Jahresbericht über die Fortschritte der klassischen Altertumswissenschaft

JAHRESBERICHT

^' ' über

die Fortschritte der classisclieii

Altertttiumswissensehaft

- begründet
von

Conrad Bursian,

herausgegeben

Iwan V. Müller,

ordentl. öffentl. Professor der classischen Philologie an der Universität München.

ßci •S'^

Sechsnnd achtzigster Band.

Bibliotheca philologica classica 1895. — Biographisches

Jahrbuch 1895.

BERLIN 1896.

VERLAG VON S. CALVARY & Co.
NW., Luisenstr. 31.

XS^^A-i^

BISLIOTBEGI PflILOLOGICA CLASSICl.

Verzeichnis

der

auf dem GeMete der classischeo Altertumswissenschaft

erschienenen

Büclier, ZeitscMfteD, DissertationeD, ProgFamm-AliliaDillunffeD.
Aufsätze in Zellscürlften und ReceDsionen.

Beiblatt zum Jahresbericht über die Fortschritte
der classischen Altertumswissenschaft.

Zweiundzwanzigster Jahrgang.

1895.

BERLIN 1896.

VERLAG VON S. CALVARY & Co.
NW., Luisenstr. 31.

INHALT,

Quartal

Zur Geschichte und Encyclopädie der classischen Alter- I. IL III. IV.

tumswissenschaft. Seite Seite Seite Seite

1. Zeitschriften 1 53 121 171

2. Academien und Gesellschaftsschriften 6 54 122 172

3. Sammelwerke 7 55 122 172

4. Encyclopädie und Methodologie der classischen Philologie . 8 57 124 174

5. Geschichte der Altertumswissenschaft 9 59 124 175

6. Bibliographie und Bibliothekenkunde 10 60 125 176

Griechische und römische Autoren.

1. Griechische Autoren 11 60 125 176

2. Römische Autoren 21 74 137 191

Epigraphik und Palaeographie.

1. Griechische Inschriften. — Orientalische Inschriften, soweit
sie zur Kenntniss der classischen Alterthumswissenschaft von

Interesse sind 29 87 148 202

2. Lateinische Inschriften 30 88 149 203

3. Palaeographie 30

Sprachwissenschaft.

1. Allgemeine Sprachwissenschaft. — Vergleichende Grammatik
der classischen Sprachen 31 89 150

2. Griechische und römische Metrik und Musik 31 92 151

3. Griechische Grammatik und Dialektologie 32 92 151

4. Lateinische Grammatik und Dialektologie; Etruskisch . . . 33 95 153

5. Orientalische Sprachwissenschaft 35 97

Litteraturgeschichte (einschliesslich der antiken Philosophie).

1. Allgemeine antike Litteraturgeschichte 36 98 156 212

2. Griechische Litteraturgeschichte 36 98 156 212

3. Römische Litteraturgeschichte 37 99 157 212

4. Orientalische Litteratur 37 100

Altertumskunde.

1. Sammelwerke. — Encyclopädie und Methodologie der Alter-
tumskunde 37 100 157 213

2. Mythologie und Religionswissenschaft 38 100 157 213

0. Alte Geschichte: a) Allgemeine Geschichte und Chronologie

der alten Welt. — Orientalische Geschichte 39 103 159 215

b) Griechische Geschichte und Chronologie 40 104 160 215

c) Römische Geschichte und Chronologie 41 105 160 216

4. Ethnologie, Geographie und Topographie: a) Alte Geographie

im Allgemeinen 42 107 162 218

b) Geographie und Topographie von Griechenland und den

östlichen Theilen des römischen Reiches 42 107 162 219

c) Geographie und Topographie von Italien und den west-
lichen Theilen des römischen Reiches 43 108 163 219

5. Altertümer: a) Allgemeines über orientalische, griechische

und römische Altertümer 43 109 164 221

b) Griechische Altertümer 44 110 164 222

c) Römische Altertümer 45 111 165 223

6. Exacte Wissenschaften, Naturkunde, Medicin, Handel und

Gewerbe im Alterthum 46 112 166 224

7. Kunstarchaeologie 47 113 166 225

8. Numismatik 52 118 169 229

habetisches Register 231

BIBLIOTHECA PHILOLOGICA CLA8SICA.

Verzeichniss der auf dem Gebiete der klassischen Alterthums-Wissenschaft
erschienenen Bücher, Zeitschriften, Dissertationen, Programm-
Abhandlungen, Aufsätze in Zeitschriften und Rezensionen.

1895. Januar — März.

I, Zur Geschichte und Encyclopaedie der classischen
Altertumswissenschaft.

1. Zeitschriften.

Academy; the. A weekly review of literature, science and art. 1895 (New
series N. 1183 ff.) 4. London 1895, Henry Villers. (27, Chancery
Lane, W. C.) ä N. 3 d.

Afrique frangalse et les antiquites africaines. Revue de geographie et
d'archeologie, publ. par J. Poinsot. Annee 1895. (24. Nos.) Paris,
Leroux. 10 fr.

Alandae. Zeitschrift füi- Poesie u. Prosa in latein. Sprache. Jahrg. VII.
1895, 6 Nrn. (unregelm.)- 8. Aqmlae. (Leipzig, Brockhaus' Sort.) 2M. 40Pf.

Alemannia. Zeitschrift für Sprache, Kunst u. Altertum besonders des allem. -
Schwab. Gebiets. Red. von Dr. Fr. Pfaff. Bd. XXIII (-= 3 Hefte). Bonn
1895, Hanstein. 6 M.

Ami des monuments. Annee 1895. Paris, Le Sondier. 30 fr.

Am Ur-Quell. Monatsschrift für Volkskunde, red. von H. Carstens. Jahre:.
1894/95 (12 Nrn. Oct.-Oct) gr. 8. Hamburg 1895, G. Kramer. 4 M.

Antiqua. SpezialZeitschrift für praehistorische Archaeologie. Red. von
R. Forrer. Jahrg. XIII. Strassburg 189.5, Selbstverlag. 12 Nrn. 5 M. 20 Pf.

Anzeigen, Göttinger gelehrte. Red. von Bechtel. Mit „Nachrichten",
Jahrg. 1895. (2fi Nrn.) Göttingen 1895, Dieterich'sche Verl.-B. (Seit
1739 bestehend.) Mit „Nachrichten": 27 M,

Ohne „ 24 M.

„Nachrichten" apart: 6 M.

Anzeiger, numismatisch-sphragistischer. Red. von Fr. Tewes. Jahrg.
189.5. (12 Nrn.) gr. 8. Hannover 1895, Selbstverlag. (Seit 1868.) 3 M.

Mit Litteraturblatt 4 M.

— für schweizerische Altertumskunde. Red. von J. R. Rahn u. C. Brun.
Jahrg. 28. (4 Nrn.) gr. 8. Zürich 1895, Ed. Leemann. 2 M. 80 Pf.

Archiv, Bonner. Monatsschrift für die Geschichte Bonns u. Umgebung.
Jahrg. VI. (12 Nrn.) 4. Bonn 1895, Hanstein. 2 M.

— neues, für sächsische Geschichte u. Altertumskunde. Red. vonH.Er misch.
Jahrg. 1895. 4 Hefte, gr. 8. Dresden 1895, W. Baensch. T. M.

— für Geschichte der Philosophie. Red. von L. Stein. Bd. VIII. (1894/95.
4 Hefte). Neue Folge Bd. I. Berlin 1895, Reimer. 12 M.

Bibliotheca philologica classica. 1895. I. 1

2 Zeitschriften.

Archiv, für lateinische Lexicographie und Grammatik. Red. von Ed. Wölfflin.
Bd. X (4 Hefte), gr. 8. Leipzig 1895, Teubner. 12 M.

— für Litteratur und Kirchengeschichte des Mittelalters. Hrsg. von
Denifle u. Ehrle. Bd. XI (4 Hefte. Ersch. zwanglos), gr. 8. Freiburg
1895, Herder. 20 M.

— paedagogisches. Dir. von Krumme. Jahrg. 37. 1895 (lU Hefte). Stettin,
1895, Herrcke & Lebeling. IG M.

Athenaenm, the. Journal of English a. foreign Literature etc. 1895. (52 Nrn.)
-- N. ;55ÜG ff. 4. London 1895, John C. Francis. Price ä N. 3 d.

Beiträge zur Kunde der indogermanischen Sprachen. Hrsg. von A. Bezzen-
b erger. Bd. XXI (4 bis 8 Hefte), gr. 8. Göttingen 1895, Vandenhoeck
& Ruprecht. 10 M.

Bibliographie, orientalische. Hrsg. von E. Kuhn. Jahrg. IX. (2 Hefte).
Berlin 1895, Reuther & Reichard. 8 M.

Bibliotheca philelogica. (Viertelj. Bibliographie.) Herausg. von Blau.
Jahrg. 48. (4 Hefte ) Göttingen 1895, Vandenhoeck & Ruprecht, ca. 6 M.

Blätter für Münzfreunde. Red. von J. Erbstein. Mit Beigabe: Numis-
matischer Verkehr. Jahrg. 1895. (8 Nrn.) 4. Leipzig 1895, Thieme. (Seit
1865.) 6 M.

— praehistorische. Hrsg. von J. Naue. Jahrg. VII. (G Nrn.) München^
1895, Litt.-art. Anstalt, Th. Riedel (Komm. Verl.). 3 M.

— für das bayerische Realschulwesen. Red. von A. Kurz u. H. Vogel.
Jahrg. 1895. (5 Hefte). Augsburg 1895, M. Rieger'sche B. (Seit 1881 be-
stehend") 5 M.

— für höheres Schulwesen u. die Interessen seines Lehrerstandes. Red.
von Steinmeyer (Aschersleben). Jahrg. 1895. (24 Nrn.) 4. Grünberg.
(Schles.) 1895, Fr. Weiss' Nachf. (Seit 1884 bestehend.) 6 M.

— deutsche, für erziehenden Unterricht. Red. von Fr. Mann. Jahrg. 1895.
(52 Nrn.) 4. Langensalza 1895, Beyer & Söhne. (Seit 1874 bestehend.)

vtlj. 1 M. 60 Pf.

— süddeutsche, für höhere Unterrichtsanstalten. Red. v. K. Erbe. Jahrg.
1895. (24 Nrn.) 4. Stuttgart 1895, P. Neff. (Seit 1893 bestehend.) 12 M.

Bnlletin des Musees. Revue mensuelle publ. sous le patronage de la di-
rection des Beaux-arts par E. Garnier et L. Benedite. Annee VI, 1895.
Paris 1895, 13 r. Medicis, Cerf. 13 fr.

Ccntralanzeiger, pädagogischer. Jahrg. 1895. (26 Nrn.) 4. Eberswalde
1895, Red. u. Verlag von E. & C. Müller. (Seit 1873 bestehend.) Gratis,

bezw. 4 M.

Centralblatt, litterarisches, für Deutschland. Begr. von Fr. Zarncke,
hrsg. von Ed. Zarncke. Jahrg. 1895. (25 Nrn.) 4. Leipzig 1895, E. Ave-
narius. pro Quartal 7 M. 50 Pf.

— für das gesamte Unterrichtswesen in Preussen. Hrsg. von d. Mini-
sterium d. Unterrichts- etc. Angelegenheiten. Jahrg. 1895. (12 Hefte.)
Berlin 1895, W. Hertz. (Seit 1854 bestehend.) 7 M.

Central-Organ für die Interessen des Realschulwesens. Red. von L. Frey-
tag. Jahrg. 1895. (12 Hefte.) gr. 8. Berlin 1895, Friedberg & Mode. (Seit
1872 bestehend.) 16 M.

Forschungen, indogermanische. Hrsg. v. K. Brugmann u. W. Streit-
berg. Mit Beiblatt „Anzeiger f. indogerm. Sprach- u. Altertumskunde'.
Jahrg. V. (5 Hefte u. 3 Nrn. d. Anzeigers.) Strassburg 1895, Trübner.

16 M.

Gaxette archeologique. Fondee par Lenormant et J. de Witte. Annee
1895. (12 Nos.) 4. Paris 1895, A. Levy. 50 fr.

Zeitschriften. 3

Oymnasinm. PJiilologische u. pädagogische Monatsschrift. (Russisch.) Hrsg-
von Jantschewetzki. Jahrg. G. Reval. 8 Rub-

Hermes'. Zeitschrift für klassische Philologie. Hrsg. von C. Robert u.
G. Kai bei. Jahrg. 30. (4 Hefte.) Berlin 1895, Weidmann. U M.

Jahrbuch des höheren Unterrichtswesens in Österreich. Jahrg. 1895. (1. Bd.)
gr. 8. Prag 1895, F. Tempsky. (Seit 1887 besteüend.)

Jahrbücher, neue, für Philologie u. Pädagogik. Hrsg. v. A. Fleck -
eisen u. R. Richter. Jahrg. 65 = Bd. 151—152. (12 Hefte.) Leipzig
1895, Teubner. 30 M.

— Preussische. Hrsg. von H. Delbrück. Jahrg. 1895. (Bd. 79 — 82.)
Berlin 1895, H. Walther. 20 M.

— neue Heidelberger , hrsg. vom histor.-philos. Vereine zu Heidelb. Red.
von Wille. Jahrg. 5. (2 Hefte.) Heidelberg 1895, G. Köster. G M.

Jahresbericht über die Fortschritte der klassischen Altertumswissenschaft.
Begr. von C. Bursian, hrsg. von I. v. Müller. Jahrg. XXIII.
(12 Hefte. j Mit den Beiblättern: Biographisches Jahrbuch für Altertums-
kunde, Jahrg. 18, u. Bibliotheca philolog. classica, Jahrg. XXII. Berlin
1895, S. Calvary & Co. Subscr.-Pr. 32 M.

— pädagogischer. Red. von A. Richter. Jahrg. 1895. (1 Bd.) Leipzig
1895, Fr. Brandstetter. (Seit 1846 bestehend.) 10 M.

— üb. d. höhere Schulwesen, hrsg. von C. Reth wisch. Jahrg. VIII.
1893. Berl. 1894, R. Gärtner's Verl. VIII u. 756 p. 14 M.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 7 p. 186-192 v. 0. Weissen-

fels. — Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 6 p. 168-170 v. E. v.

Sallwürk.

Journal, American, of archaeology and of the history of the fine arts. Ed.

by Frothingham, Fowler a 0. Vol. X. (Publ. quarterly.) (Princeton)

London, Trübner. Leipzig 1895, Hiersemann. 5 $

— American, of Philology. Ed. by B. L. Gildersleeve. Vol. XVI. 1895
(= 4 Nrs.) gr. 8. Baltimore 1895, the Editor. (Leipzig, F. A. Brockhaus.)

Subscr.-price 3 ^'

— des Savants, publ. par le ministre de l'instraction publique (M. Poin-
care), Assistants: Bartheiemy-Saint Hilaire, Bertrand etc. Annee
1895. (12 cahiers.) 4. Paris 1895, Imprim. Nationale (Hachette et Cie.).

Pour Paris 36 fr.

Pour 1. depart. 40 fr,

Pour l'Etranger 42 fr.

Prix du cahier separe 3 fr.
Korrespondenz-Blatt, neues, für die Gelehrten- und Realschulen Württem-
bergs. Hrsg. von H. Bender u. 0. Jaeger. Jahrg. II, 1895. (12 Hefte.)
gr. 8. Stuttgart 1895, W. Kohlhammer. 2 M. 50 Pf.

— für die Philologen-Vereine Preussens. Red. von A. Kannensiesser
(Schalke). Jahrg. 1895. (24 Nrn.). fol. Gelsenkirchen 1895, C. Bertenburg.
(Seit 1892 bestehend.) 4 M.

Lehrproben u. Lehrgänge aus der Praxis der Gymnasien und Realschulen-
Red. von W. Fries u. H. Meier. Jahrg. 1895. (4 Hefte.) Halle 1895'
Waisenhausbuch handl. (Seit 1882 bestehend.) 8 M-

1 Heft 2 M.

Listy filologicke. Od povedni redaktoii Jan Gebauer a Jos. Kral.
Rocnik duacäty druh}'. Praze 1895, Edv. Gregra. 6 M.

Litteraturzeitung, deutsche. Krit. Rundschau üb. d. gesamten Wiss. be-
gründet von M. Rödiger, hrsg. von P. Hinneb erg. Jahrg. XVI (52 Nrn.)
4. Berlin 1895, H. Walther. 28'M.

1*

4 Zeitschriftea.

Mlnd. A quarterly rcview of psychology a. philology. Ed. by G. Stout.

Vol. XX (189")). London, Williams. 14 sh. 6 d.

Minerva. Universitäts- Jahrbuch der Welt. Hrsg. von R. Kukula u.

K. Trübner. Jahrg. IV. 1894— 1)5. Strassburg 1895, Trübner.
Mitteilnngeu, archäologisch-epigraphische, aus Österreich-Ungarn. Red. von

0. Benndorf u. E. Bormann Jahrg. 189"). (2 Hefte.) gr. 8. Wien 1895,

Tempsky. (Seit 1877 bestehend.) 9 M.

Mnemosyiie. Bibliotheca philologica batava. Ed. Naber & v. Leeuwen,

Valcton. Vol. XXIII. Leiden 1895, Brill. 5 fl. 25 kr.

Mnseain, rhein. f. Philologie. Red. von 0. Ribbeck u, F. Bücheier.

Jahrg. 1895. (4 Hefte.) Frankfurt 1895, Sauerländer. (Seit 1841 bestehend.)

14 M.

Obosrjenje, filologitschesskoje. Shurnäl klassitscheskoi filologi i pedagogiki

T. VIL (4 Hefte.) Moskwa 1895.
Philologus. Zeitschrift iür das klassische Altertum. Red. von 0. Crusius.

Jahrg. 1895. (4 Hefte.) gr. 8. Göttingen 1895, Dieterich. Seit 1847. 17 M.
Qnartalsschrift, römische, für christl. Altertumskunde u. für Kirchenge-
schichte. Hrsg. von A. de Waal u. H. Linke. Jahrg. VIII 1894.

(4 Hefte.) Mit Textbild. u. 7 Tafeln. Freiburg 1894. Komm.-Verl.: Herder-

sche Buchh.
Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 10 p. 291-292 v. Funk.
Review, classical. Ed. by J. B. Mayor a. o. Vol. IX. (10 Nrs.) gr. 8.

London 1895, Nutt. 12 sh.

Single Nrs. 1 sh. 6 d.
Revista criticä-literarä. Dir. Ar. Densusianu. Anulu III. (12 Nrn.)

Jasi 1895, Stabilimental grafic „Miron Costin". 6 fl..

Reviie archeologique , publ. s. la direction de A. Bertrand et G. Perrot.

Annee 1895. (2 vols. = 12 fasc.) gr. in 8. Paris 1895, E. Leroux, 33 fr.

— critique d'histoire et de litterature. Recueil hebdomadaire dir. p. A. Chu-
quet. Annee 29. (52 Nos.) Paris 189.5, E. Leroux, p. Paris 10 fr.

p. Depart. 22 fr.
p. l'Etranger 25 fr.

— d'Egypte. Recueil mensuel de documents bist, et geogr. rel, ä l'Egypte.
Publ. s. la dir. de Ch. Gaillardot Bey. Annee I. (Juin 1894 ä mai 1894.)
gr. in-8. Le Caire 1895, Imprim, Nationale. 32 fr.

— d'exegese mythologique, red. par M. l'abbe Fourriere. Annee IV. (6 Nos.)
Amiens 1895, Mme. Veuve Rousseau-Leroy. 6 fr.

Un no. sep. 1 fr.

— de rinstruction publique (superieure et moyenne) en Belgique. Publ. sous
la direction de Wagener, Michel et Thomas. Tome 38. (6 livr.) Gand
1895, Vanderhaegen. pour la Belg.: G fr.

pour l'etranger 7 fr, .50 c.

— monumentale, Dir. p, le compte de Marsy. Annee 1895. Paris 1895,
Picard, 82, r. Bonaparte. 18 fr.

— paedagogische, u. Generalanzeiger f. d. ges. Unterrichts wesen d. deutschen
Reichs. Jahrg. 1895. (24 Nrn.) 4. Würzen 1895, Red. u, Verl. von
Ad. Thiele. (Seit 1885 bestehend.) 3 M.

— de Philologie de litterature et d'histoire ancienne. Nouv. serie, publ.
p. Chatelain, Duvau et Haussouillier. Annee XIX. (4 livr.) gr. in-8.
Paris 1895, C. Klincksieck. 24 M.

Bnndschan, neue philologische. Hrsg. von C. Wagener u. E. Ludwig
Jahrg. 1895. (2G Nrn.) gr. 8. Gotha 1895, F. A. Perthes. (Seit 188«
bestehend.) 5 M.

Zeitschriften. 5

Sharnal Ministerstwo Narodnowa Prosweschtschenija. (Journal des Mi-
nisteriums für Volksaufklärung.) Jahrg. 1895. (12 Nrn.) St. Petersburg
1895, Balaschew & Cie.

Stndi italiani di filologia classica. Vol. I. 1893. Vol. II. 1894, Firenze.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 10 p. 301 — 304 v.E. Schwartz.

Studien, paedagogische. Neue Folge. Gegr. von W. Rein, red. von Th. Klähr
(Dresden). Jahrg. 1895. (4 Hefte.) Dresden 1895, Bleyl & Kämmerer. (Seit
1880 bestehend.) 4 M.

— Berliner, zur klassischen Philologie u. Archaeologie. Jährlich 4—6 Hefte
zu verschiedenen Preisen. Berlin 1895, S. Calvary & Co. (Seit 1883
bestehend.)

— Leipziger, zur klassischen Philologie. Hrsg. von 0. Ribbeck, H. Lipsius
u. C. Wachsmuth. Jahrg. 1895. (1 Bd. = 2 Hefte.) Leipzig 1895, S. Hirzel
(Seit 1878 bestehend.) 10 M. 12 Pf.

— Wiener. Zeitschrift für klassische Philologie. Red. von Hartel u.
Schenkl. Jahrg. 1895. (2 Hefte.) gr. 8. Wien 1895, C. Gerold's Sohn.
(Seit 1879 bestehend.) 0 M.

Wochenblatt, paedagogisches, für den akademisch gebildeten Lehrerstand
Deutschlands. Red. von E. Stengel (Marburg). Jahrg. 1895. (48 Nrn.)
4. Leipzig 1895, Renger'sche Buchh. (Seit 1891 bestehend.) 9 M.

Wochen8chrift,BerlinerPhiIologische. Hrsg. vonChr. Beiger u.O.Seyffert.
Mit dem Beiblatte: Bibliotheca pbilol. class. bei Vorausbestell, auf d. vollst.
Jahrg. Jahrg. XV. 1895. (b2 Nrn.) 4. Berlin 1895, S. Calvary & Co.

24 M.

— für klassische Philologie. Hrsg. von G. Andres en, H. Draheim u.
Fr. Härder. Jahrg. XII. (52 Nrn.) 4. Berlin 1895, Gärtner's Verl 24 M.

Zeitschrift für deutsches Altertum u. Literatur. Red. von Schröder u.
Röthe. Neue Folge: Bd. 27. (4 Hefte.) gr. 8. Berlin 1895, Weidmann. 18 M.

— Byzantinische. Hrsg. von K. Krumbacher. Jahrg. IV. (4 Hefte.) gr. 8.
Leipzig 1895, Teubner. 20 M.

— westdeutsche, für Geschichte und Kunst. Red. von Hettner u. Hansen.
Jahrg. 14. 1895. (4 Hefte.) Mit „Korrespondenzblatt«. (12 Nrn.) gr. S.
Trier 1895, Lintz. 15 M.

— für das Gvmnasialwesen. Hrsg. von H. Kern u. H. J. Müller. Jahrg.
49. (12 Hefte.) gr. 8. Beriin 1895, Weidmann. 20 M.

Einz. Hefte ä 2 M.

— f. d. ögterr. Gymn. Red. von W. von Hartel u. K. Schenkl. Jahrg. 40.
(12 Hefte.) Wien 1895, Gerold. 24 M.

— für Kirchengeschichte. Red. von Th. Brieger u. B. Bess. Bd. 17.
(4 Hefte.) gr. 8. Gotha 1895, F. A. Perthes. 16 M.

— für christliche Kunst. Red. von A. Schnütgen. Jahrg. 8. (12 Hefte.)
4. Düsseldoif 1895, Schwann'sche Verl.-B. 10 M.

— für Numismatik. Red. von A. v. Sali et. Jahrg. 1895, (4 Hefte.) gr. 8.
Berlin 1895, Weidmann. (Seit 1873 ) 14 M.

— paedagogische. Red. von F. Fellner. Jahrg. 1895. (36 Nrn.) Graz
1895, Komm.-Verl. Buchh. Leykam. (Seit 1867 bestehend.) 8 M,

— für Philosophie und Paedagogik, hrsg. von O.Flügel U.W.Bein. Jahrg-II-
(6 Hefte.) Langensalza 1895, Beyer & Söhne. 6 M.

— für ägyptische Sprache u. Altertumskunde. Red. von A. Erman. Jahrg.
1895. (1 Bd.-- 2-4 Hefte.) 4. Leipzig 1895, Hinrichs. (Seit 1863 be-
stehend.) 15 M.

ö Academien und Gesellschaftsschriften.

2. Academien und Gosellschaftsschriften.

Anzeiger für Schweizerische Alterthumskunde. Organ des Schweiz. Landes -
niuseunis u. d. Verbandes d. Schweiz. Alterthumsmuseen, red. von Rahn,
Brun u. Zenip. Jahrg. 28. 1895. gr. 8. Zürich 1895, Verl. d. Antiq.
Ges., Druck von Ed. Seimann. 3 fr. 25 c.

Atti della R. Accademia dei Lincei. Anno CCXCII. Serie quinta. Classe
di scienze niorali, storiche e filologiche. Vol. III. (1895.) Parte I: Memorie.
Parte II: Notizie degli Scavi (mensile). 4. Roma 1895, Tip. d. R. Acc,

Blätter für das Gymnasialschulwesen. Hrsg. von Bayer. Gymnasiallehrer-
Verein, red. von J. Melber. Jahrg. 1895. (10 Hefte.) München 1895,
Lindauer'sche Buchh. (Seit 1864 bestehend.) 6 M.

BnHetin de Correspondance Hellenique publ. p. l'Ecole fran^aise d'Athenes.
Annee 19. 1895. Avec planches. gr. iu-8. Paris 1895, Ernest Thorin.

20 fr.

Egyetemes Philologiai Közlöny. Heinrich es Thewrewk Közremüködesevel,
szerkesztik Nemetby es Petz. Evfolyam XIX. 1895. (12 Füz.) Budapest
1895, Franklin-Tarsulat Könyvnyomdäja. Egesz evre (pro anno) 6 fl.

Eos. Czasopismo filologiczne. Eos. Commentarii societatis philologae, editi
a Lud. Cwiklinski. Vol. I fasc. 1/2. Leopoli sumpt. soc. philol. Ap.
bibliop. Gubrynowicz et Schmidt. 1894.

Fondation Eugene Piot. Monuments et memoires publ. pac l'academie des
inscriptions et belies lettres sous la direction de G. Perrot et R. de
Lasteyrie avec le concours de P. Jamot. Tome I, 1. 4. Paris 1894,
Leroux. XXHI, 104 p. et 14 planches.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 9 p. 270 — 273 v.A.Furtwängler.

Gymnasium, das humanisticche. Organ des Gymnasialvereins. Red. von
G. Uhlig. Jahrg. 1895. (4 Hefte.) Heidelberg 1895, C. Winter. (Seit 1890
bestehend.) 3 M.

Jahrbuch, philosophisches. Mit Unterstützg. d. Görres -Gesellschaft unter
Mitwirk, von Pöble u. Schmitt hrsg. von C. Gutberiet. Band VIIL
(4 Hefte.) Fulda 1895, Actien-Druckerei. (Comm.-Verl.) 9 M.

(für Mitglieder 6 M.)

— des k. deutschen archäolog. Instituts. Red. von Conze. Jahrg. 1895.
(1 Bd. = 4 Hefte.) 4. Berlin 1895, G. Reimer. (Seit 188ß bestehend.)

16 M.

— des Vereins für wissenschaftliche Pädagogik. Red. von Th. Vogt (Wien).
Jahrg. 1895. (1 Bd. u. 1 Bd. „Eriäuterungen".) Dresden 1895, Bleyl &
Kämmerer. (Seit 1871 bestehend.) 5 M.

Erläut. 1 M.

Jahresberichte der Geschichtswissenschaft, im Auftr. d. bist. Gesellsch. zu

Berlin, hrsg. J. Jastrow. Jahrg. XVI 1893. (Ein Bd.) Berlin 1895,

R. Gärtner. 30 M.

Journal of Hellenic studies. Ed. by the Society for the promotion of Hellenic

studies. Vol. XV, 1895. With woodcuts a. plates. gr. 8. London 1895,

Macmillan & Co.
Melanges d'archeologie, et d'histoire, publ. par l'Ecole franQaise de Rome.

Annee XV (= 5 fasc). gr. in-8. Paris 1895, Thorin et Fils. 20 fr.

Mitteilungen des k. deutschen archäolog, Instituts. Athenische Abtheilung.

Jahrg. 1895. (1 Bd. -= 4 Hefte.) gr. 8. Athen 1895, R. Wilberg. 12 M.

— Römische Abteilung. Jahrg. 1895. (4 Hefte.) Rom 1895, Löscher & Co.
12 M.

— Posener archäologische. Hrsg. von d. archäolog. Commission d. Ges. d.
Freunde d. Wiss., red. von Jazdzewski u. Erzepki. Jahrg. 1895.
(4 Hefte.) gr. 4. Posen 1895, L. Türk. ä Heft 3 M.

Academien und Gesellschaftsschriften. Sammelwerke. 7

Rendiconti della R. Accademia dei Lincei. Serie V: Classe di scienze
morali, stör, e filologiche. Vol. IV. 8. Roma 1895, Tip. d. R. Accad.
(Löscher). per un anno (=12 fasc.) 10 L.

Revue des Etudes Grecques. Publication trimestrielle de Tassociation pour
l'encouragement des etudes grecques. Tome VIII, (N, 29—32.) Paris
1895, Leroux. pour Paris 10 fr.

depart. et etranger 11 fr.
Un nuraero separe 3 fr.

Transactioiis of the American Philological Association. 1895. gr. 8. Boston
1895, Ginn & Comp.

— of the Cambridge Philological Society. Ed. by J. P. Postgate. London
1895, C. J. Clay & Sons.

Zeitschrift der Altertumsgesellschaft Insterburg. Jahrg. 8. 1895. (1 Heft.)
Gr. 8. Insterburg 1895, Fr. Roddewig. 2 M-

— des Münchener Altertums- Vereins. Red. von R. Kuppelmeyer. Jahrg. 8.
4. München 1895, C. Fritsch. 8 M.

— für Ethnologie. Organ d. Berl. Gesellschaft f. Anthropologie, Ethnologie
u. Urgeschichte. Red. von Bastian, Hartmann, Virchow u. Voss.
Jahrg. 27. (6 Hefte.) gr. 8. Berlin 1895, Asher & Co. 24 M.

— f. Ethnologie. Ergänzungsblätter. Nachrichten üb. deutsche Altertums-
funde. Jahrg. G. (6 Hefte.) gr. 8. Berlin 1895, Asher & Co. 3 M.

— des Ferdinandeums für Tirol. Hrsg. v. d. Verwaltungsausschuss des
Ferdinandeums. Jahrg. 1895. (1 Bd.) Innsbruck 1895, Komm. - Verl. :
Wagner'sche Univ.-B. (Seit 1825.) Jährl. 1 Bd. zu verschiedenen Preisen.

— der Gesellschaft für Beförderung der Geschichts-, Altertums- u. Volks-
kunde von Freiburg. Freiburg 1895, StoU & Bader. In Bänden zu 3 M. 50 Pf.

— numismatische. Hrsg. v. der Numismatischen Gesellschaft, Wien. Jahrg.
1895. (2 Hefte.) Wien 1895, Komm.- Verl.: Manz'sche Hof buchh. (Seit 1869.)

12 M.

— des Vereins für Geschichte u. Altertum Schlesiens. Red. von C. Grün-
hagen. Jahrg. 1895. (1 Bd.) gr. 8. Breslau 1895, Max & Co. (M. Tietzen.)

4 M.

— des Vereins für thüringische Geschichte u. Altertumskunde. Jahrg. 1895
(3—4 Hefte.) Jena 1895, Fischer. (Seit 1852.) Jährl. 3—4 Hefte zu ver-
schiedenen Preisen.

— für die Geschichte des Oberrheins. Red. von d. Badischen bist. Com-
mission. Jahrg. 1895. (1 Bd. = 4 Hefte.) Karlsruhe 1895, Komm.-Verl.:
J. Bielefeld. (Seit 1850.) 12 M.

— des deutschen Palaestinavereins. Red. von Guthe. Bd. 17. (4 Hefte.)
gr. 8. Leipzig 1895, Komm.-Verl. 10 U.

— des historischen Vereins für Schwaben u. Neuburg. Jahrg. 21. 1895.
(1 Bd.) gr. 8. Augsburg 1895, A. Schlosser. 6 M.

— des Vereins für Volkskunde. Red. von K. Weinhold. Jahrg. 5. (4 Hefte.)
Berlin 1895, Asher & Co. Ifi M.

3. Sammelwerke.

Vermischte kritische Schriften. — Lateinische und griechische
Schriften von Autoren des späteren Mittelalters und der Neuzeit.

Achmet Abou-Majar. Ruelle, Ch.-E., la clef des songes d'Achmet-Abou-
Majar. Revue d. et. grecques. Tome VII N, 27-28 p. 305—313. (Paris,
Leroux.)

8 Sammelwerke. Encyclopädie und Methodologie.

Alexander de Villa Dei, Doctrinale. Bearb. von D. Reichling. Berlin 1893,

Hoftiiann. (Mouum. Germ, Paed. XII.) 18 M.

Rec: Zeitschrift f d. österr. Gymn. 1895 Heft 1 p. 51-53 v. Wotke.

Disscrtal iones philologac Vindobonenses. Vol IV. Vindobonae, C.Gerold 1893,

4 M.
Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 2 p. -26—27 v. Ed. Grupe.
Felicitatis-passio. Führer.! , zur Felicitas-Frage. Leipzig 1894, Fock. 36p. 1 M.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 7 p. 179 v. C. W.
Gregorins Gyraldus, de poetis nostrorum temporum. Hrsg. von K. Wotke.
Lat. Litt -Denkmäler des XV. u. XVI. Jahrh. Heft 10. (Berlin, Weidmann.)
S. Hieronymi, commentarioli in Psalmos. Ed. G. Morin. 4. Maredcoli 1895.

(Oxon. Parker.) Anecdota Maredsolana. Vol. III pars 1.
Leontios yon Neapolis, Leben des h. Johannes des Barmherzigen. Hrsg.
von H. Geizer. Freiburg 1893, Mohr, (Samml. ausg. kirchen- etc. gesch.
Quellenschr. hrsg. von G. Krüger. Heft V.) 4M.

Rec: Berliner phil, Wochenschrift 1895 N, 14 p. 42'2— 426 v. A. Hilgenfeld.
Litteraturdenkmäler, lateinische, des XV. u. XVI. Jahrh. Hrsg, von M, Herr-
mann u. S. Szamatölski. Heft 5—7. Berlin 1893, Speyer u. Peters.
Heft 5: Euricius Cordus Epigr. (1520) hrsg. von Krause, 2 M, 80 Pf.
Heft 6: Jacobus Wimphelingius Stylpho. hrsg. von Holstein. 60 Pf.

Heft 7: Deutsche Lyriker d. XVL Jahrh. hrsg. von EUinger. 2 M. 80 Pf.
Rec: Zeitschrift f. deutsches Altertum Bd. 39 Heft 1 u. 2. p. 91 — 100.
Michael Attaleiates, Nissen, W., die Diataxis des Michael Attal. von 1077.
Jena 1894, H. Pohle. - 2 M. 40 Pf.

Rec. : Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 9 p. 240—242 v. F. Hirsch.
— Deutsche Litteratarzeitung 1895 N. 11 p. 332—333 v. Carl Neumann.
Müller^ Fr., salve Caesar Germauorum, Musik von R, Linnarz. (Op. 65.)
Hannover 1894, Lehne & Co.

Rec: Wochenschrift f. klass, Phil, 1895 N. 4 p. 101—102.
Nicolai Hussoviani carmina ed. Joannes Pelczar. Cracoviael894,Acad.litt. 119p'.
Fanormita. Wolff, M. v., Leben u Werke des Antonio Beccadelli, genannt
Panormita. Leipzig 1894, Seemann. 2 M.

Rec. : Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 1 p. 22—24 v. Rem. Sabbadini.
Schwartz, Rad., Esther im deutschen u. neulatein. Drama des Reformations-
zeitalters. Eine litt.-hist. Untersuch. Oldeaburg u. Leipzig 1894, Schulze.

4 M.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 3 p. 85—86 v. Karl Wotke.
Stier, G., Schulreden u. Vorträge aus der Zeit seit 1862. Neue Ausg.
Dessau 1894, R. Kahle. 202 p.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 5 p. 152 v. H. Schiller.
Studien, griechische. Herm. Lipsius zum 60. Geburtstage dargebracht.
Leipzig 1894, Teubner. III u. 187 p. 6 M.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 3 p. 32—41 v. Otto Schulthess. —
Wochenschrift f. klass. Phil, 1895 N, 1 p. 1—6 v. Hock.
Tirorum clarorum saeculi XVI et XVII epistolae selectae. E codd. mss.
Gott, ed. et adnotatt, instr. E. Weber. Leipzig 1894, Teubner. X, 195 p.

2 M. 40 Pf.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 5 p. 132—133 v. H. D.

4. Encyclopädie und Methodologie der classischen

Philolog-ie.
Buchner, aus den Gymnasialscminaren in Preussen, In: Zeitschrift f. Philos.
u. Paed. Jahrg. 2 Heft 2 p. 135—137.

Encyclopädie und Methodologie. 9

Deuicke, H., z. ersten Orientierung üb. d. Geschichts-Unterricht. Fleck-
eisens Jahrb. 1895 N. 152 p. 1-25.
Drück, Th., Die vaterländ. Altertumskunde im Gymnasialunterricht. 4.
Ulm 1894, Wagner'sche Buchdruckerei.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895, N. 2 p. 41—42 v. Weizsäcker.
LattmauO) J., Verirrungen d. deutsch, u. latein. Elementarunterrichts.
Göttingen 1892, Vandenhoeck u. Ruprecht 2 M.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 Heft I p. 38—39 v. Koziol.
Loos, unser erstes Seminarjahr. Zeitschrift f. d. Österreich. Gymn. 1895 Heft 1.
Maier, G., paedagogische Psychologie f. Schule u. Haus. Gotha 1894,
F. A. Perthes. 5 M.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 5 p. 73—75 v. K, Fricke.
Nusser, J., Grundlinien der Gymnasial-Paedagogik auf Grundlage der Psycho-
logie. Würzburg 1894, Staudinger'sche B. XV u. 341 p. 3 M.
Rec. Neue phil. Rundschau 1895 N. 3 p. 43-44 v. E. Kräh. — N. Corresp.-
Bl. 1894 N. 12 p. 556—558 v. Bender. — Blätter f. das bayr. Gymnasial-
wesen 1895 Heft 1 p. 25—28 v. M. Offner.
Paul8en,Fr., theGerman universities, theircharacter a.historical development.
Translat. by E. D. Perry with introd. by N. M. Butler. New- York 1895,
Macmillan & Co. Cloth 2 ^
Polascheck, A., Anschauungsunterricht mit bes. Rucks, auf d. Liviuslektüre.
Czernowitz 1894, Selbstverlag. 32 p.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 3 p. 70—74 v. Haupt. —
Neue phil. Rundschau 1895 N. 5 p. 79—80 v. R. Menge.
Waldeck, die Gründlichkeit im altsprachlichen Unterricht. Zeitschrift f. d,

Gymnasialwesen. 1895 Febr.— März p. 87— 102.
Ziegler, Th., Notwendigk. u. Berechtig, d. Realgymnasiums. Stuttg. 1894,
Göschen.

Rec: Revue critique 1895 N 2 p. 34—35 p. A. Bouer.

— Gesch. d. Paedagogik mit Rucks, auf d. höh. Unterrichtswesen. München
1895, Beck. G M. 50 Pf.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 9 p. 301-302 v. Drng. N. Corresp.-ßl.
Jahrg. II Heft 2 p. 77-81 v. Bender.

5. Geschichte der Alterthiimswissenschaft.

Brandt, S., Georg Thilo. (1831— 1894.) Nekrolog. S.-A. aus Bursian-Müllers
Jahresber. üb. d. Fortschr. d. klass. Altert.-Wiss. Berlin 1894, S.Calvary&Co.

1 M. 20 Pf.
Caner, P., die Abdankung des klass, Alterthums. Preuss. Jahrb. LXXVIII,

2 (November) p. 231 — 242.
Festschrift z. 200 jähr. Jub. d. Univ. Halle- Wittenberg, dargebr. v. d. lat.
Hauptschule d.Franckeschen Stiftungen. 4. Halle 1894,Waisenhausbuchh. 2M.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 11 p'. 297-298.

— zum 350 jähr. Jubiläum des kgl. Marienstifts-Gymnasiums zu Stettin am
24725. Sept. 1894. 4. Stettin 1894, Hercke & Lebeling. 215 p. u. 4. Abbild.

Rec.: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 9 p. 279 v. L.
Furtwängler, A., Sir Charles Newton. Nachruf. Münch. allgem. Zeitung,

Beilage N. 11.
Uudeman, A. , bist, of class. philology. Boston 1894, Ginn & Co. Cloth.
Haas, C, der Geist der Antike. Graz 1894, Moser. XVI u. 575 p. 6 M.

Rec: N. Corresp.-Bl. 1894 Heft 12 p. 555—556 v. Meltzer.
Hertzberg, G., kurze Übersicht üb. d. Gesch. d. Univers. Halle. Halle 1894,
Anton. 1 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 6 p. 186—187.

10 Geschichte der Alterthumswisseaschaft.

Hiutncr, Val., Dr. Karl Friedr. Burkhard (1824—1893). Nekrolog. S.-A. aus
Bursian-Müllers Jahresber, üb. d. Fortschr.d.klass. Altert.-Wiss. Berlin 1894,
S. Calvary & Co. 1 M.

Nerrlich. P., das Dogma vom klass. Altertum. Leipzig 1894, llirschfeld.
XV u. 400 p. 7 M. 50 Pf.

Rcc: N. Corresp.-BI. 1894 Heft 12 p. 550-555 v. Meltzer. — Berliner phil.
Wochenschrift 1895 N. 9 p. 273 281 v. G. Behneke.
Prntz, H., die kgl. Albertus-Universität zu Königsberg i/Pr. im 19. Jahrh.
Königsb. 1894, Härtung. 4 M.

llec: Lit. Centralblatt 1895 N. 10 p. 326-327 v. — n.
Rossi. Comparetti, commemorazione del comm. G. B. de Rossi. Rend. d.
R. Acc. 1894 Nov. Dec. p. 805-809. (Roma, Tip. d. R. Acc.)
Grossi-Qondi, A., G. B. de Rossi, Archeologo Romano. Roma 1895. 56 p.
Con ritratto. 50 c.

Le Blani, E., Jean-Baptiste de Rossi. Rev. archeol. 1894 Sept.— Oct.
p. 145—52.
Schwicker, eine dritte ungarische Universität. Münch. allgem. Zeitung

Beilage N. 11.
Stählin, 0., Friedrich Mezger (1832—1893). Nekrolog. S.-A. aus Bursian-
Müllers Jahresb. üb. d. Fortschritte d. klass. Altert.-Wiss. Berlin 1894,
S. Calvary & Co. 1 M.

Urwalek, J., die griechischen Gelehrten zur Zeit der Eroberung Con-
stantinopels. Progr. Baden 1894.

6. Bibliographie und Bibliotliekenkunde.

Beer, R,, Handschriftenschätze Spaniens. Wien 1895, Tempsky. 775 p.

12 M.

Benzinger, J., Bericht über neue Erscheinungen auf dem Gebiete der
Palaestinalitteratur 1892 u. 1893. In: Zeitschrift d. deutschen Palästina-
Vereins Bd. 17 Heft 4.

Caspar!, W., Katalog der Bibliothek des Mannheimer Altertumsvereins.
Mannheim 1894. Hahn & Co. VHI u. 174 p.

Furchheim, Fr., bibliografia di Pompei, Ercolano e Stabia. Napoli 1891.
XXX, 118 p.

Rec. : Neue phil. Rundschau 1895 N. 6 p. 94—95 v. E. Ziegeler.

Hahn, W., Bibliografia filologii klasycznej i literatury humanistycznej w
Polsce. Zalata: 1891 — 1893. We Lwowie, Instytutu Stauropigiaiiskiego, 1894.

Jahresbericht üb. d. Fortschritte d. klass. Altertumswiss., hrsg. von Iwan
v. Müller. Separat-Abdrücke enth. Litteratur über einzelne Scriptores
siehe unter dem betr. Scriptor.

Maes, Const., saggio dell' intero Catalogo di centosei codici greci della
Biblioteca Angelica in Roma. Fase. I. 4. Roma 1894. 41 p.
Rec.: Revue de philologie XIX, p. 96 par L. Dorez.

Revue d. revues et publications d'academies relat. a l'antiquite class. (1893)
Allemagne (fin); Autriche-Hongrie; Belgique; Etats-Unis; France, Gr.-
Bretagne; Grece; Italic; Pays-Bas. Avec tables de la revue d. revues.
Revue de philologie, Tome XVIII, 4 (Oct.— Dec. 1894).

Schulthess, 0., Bericht üb. die in den Jahren 1878—1893 erschienene Litte-
ratur zu d. griechischen Staats- u. Rechtsaltertümern. S.-A. aus Bursian-
Müllers Jahresber. üb. d. Fortschr. d. klass. Altert.-Wiss. Berlin 1894,
S. Calvary & Co. 2 M. 40 Pf.

Rec: Revue de philologie XIX, 1 p. 98 par B. H.

* Griechische und römische Autoren. 11

iSteffenhageii ) E., zur Geschichte der Kieler Univers.-ßibiiothek. Mitt. u.

Aktenstücke. I: Eine Verordnung d. Herzogs Karl Friedrich. (Sep.-Abdr.

a. d. Zschr. d. Ges. f. Schlesw.-Holst.-Lauenbg. Gesch., Bd. XXIV.)

Kiel 1894. 15 p.
Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 9 p. 258—259 v. E. Voullieme.
Thianconrt, C, les bibliotheques de Strassbourg et de Nancy. Paris-Nancy

1893. Berger-Levrault et Cie. (Extr. des „Annales de l'Est".) 2 Bl.,
117 p., 1 Bl

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 9 p. 259 v. Voullieme.

Talmaggi, L., manuale storico-bibliografico di filologia classica. Torino

1894. Clausen. 8 L.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 1 p. 15-16 v. J. Sitzler, —

Revue de Tinstruction publ. en Belgique 1895 livr. 1 p, 27 — 32 par
J. Keelhoff.

II. Griechische und römische Autoren.

Fontes iuris Romani antiqui, ed. C. G. Bruns. Ed. VI. cur. Th. Mommsen

et 0. Graden Witz. 2 partes. (I: Leges et negotia. II: Scriptores.)

Freiburg 1893, Mohr. 5 M. 60 Pf. u. 1 M. 40 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 11 p. 291—297 v. E. Th.

Schulze.

1. Griechische Autoren.

Acta apostolorum s. Lucae ad Theophilum 1. II. Ed. Fr. Blass. Gott.
1895, Vandenhoeck & Ruprecht.
Rec: Revue critique 1895 N. 3 p. 45-46 par J.-B. Chabot.
Aeschylus, fabulae, edd. Vitelli, Wecklein. Partis I Auctarium : Fragmenta.
Partis II Auct.: Appendix propagata. 2 fasc. Berlin 1893, S. Calvary
& Co. 8 M. 40 Pf.

Rec: Revue de philologie XIX, p. 96-98 p. A. Martin.
Girard, P.. de l'expression des masques dans les drames d'Echyle
(2 e article). Revue des etudes grecques Tome VII N. 27—28 p. 319—337
(Paris, Leroux).
Rogers, A. M.. emendations in Aeschylus (with a few others in Soph.
a, Eurip. a. in tbe Gospel of St. Matthew V, 22). Baltimore 1894,
Murphy & Co.
Weil, H., la dramaturgie d'Escbyle. Journal des Savants. 1894.
Decembre. p. 730 — 741.
.Vesopns. Förster, R.. Lessing u. Reiske zu Aesop. Rhein. Mus. 1895
Heft I p. 66—90.

Hausrath, A., Unters, z. Überlief, d. Aesop. Fabeln. S.-A. aus d.
21. Suppl. d. Jahrb. f. klass. Phil. 168 p. Leipzig 1894, Teubner. 2 M.
Rec: Wochenschrift f. klass.Phil. 1895 N. 7 p. 169— 173 v. O.Crusius.
Alkmaion. Sander, J., Alkmäon von Kroton. Gymnasialprogr. (N. 259) 4.
Wittenberg 1893. 32 p.
Rec: Archiv f. Gesch. d, Philos. v. Stein Bd. VIII Heft 2 p. 295
V. E. Wellmann.
Auaxagoras. Arleth. E.. die Lehre des Anaxagoras vom Geist u. der Seele.
Archiv f. Gesch. d. Philos. v. Stein. Bd. VIII Heft 2 p. 190-206.
(Berl. 1895, Reimer.)
Zeller, E., zu Anaxagoras. Archiv f. Geschichte der Philos. v. Stein.
Bd. VIII Heft 2 p. 151—153. (Berl. 1895, Reimer.)

12 Griechische Autoren.

Auaximenes. Thiele, G., Anaximenea. Hermes Bd. XXX Heft 1 p. 124 — 13.3.

(Berl, 18;),'j, Weidmann.)
Authologia graeca epigrammatum Palatina cum Planudea ed. H. Stadt-
müller. Vol. I.: Palat. 1—4. (Planud. V— VII.) Lipsiae 1894. Teubner.

G M.
Rec: Revue critique 1895 N. 3 p. 49— 5Ü p. P. Couvreur.
Authologia Palatina. Conybeare, F. C. , on the Codex Pamphili and Date
of Euthalius, Journ. of Phil. 1895 N. 46 p. 241-260.

Sakolowski, P., de Anthologia Palatina quaestiones. Leipzig 1893.

1 M. 60 Pf.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 12 p. 356—361 v. H. Stadt-
müller.
Setti, 6., Leonida Alessandrino, monogr. stör, e lett. Torino 1894, Löscher.
Rec: Revue critique 1894 N. 48 p. 372—373 p. H. Ouvre.
Apollodorus. Immisch. 0., ad ApoUodorum. Fleckeisens Jahrb. 1895

Bd. 151 p. 17-18.

Archimedes. Weissenborn, H., die Berechnung des Kreisumfanges bei

Archioiedes u. Leonardo Pisano. Berl. Stud. f. klass. Phil. u. Arch.

XIV, 3. Berlin 1894, S. Calvary & Co. 1 M. 50 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 12 p. 355—356 v. S. Günther.

Aristophanes, waps. Ed. by C. E. Graves. Cambridge 1894, Univers. Press.

3 sh. 6 d.
Rec: The Classical Review 1895 March p. 121 — 123 by E. S. Thompson.

— waps. Ed. by Merry. Oxford. Clarendon Press. 3 sh, 6 d.

Rec: The Classical Review 1895 March p. 117—121 by W. J. M.
Starkie.

— gli ucelli, trad. in versi ital. da Aug. Franchetti, con introd. e note di
D, Comparetti. 16. Cittä di Castello 1895, Lapi. IV, 125 p.

Borromeo, C, le donne ai tempi di Aristofane e dopo assistevano alle

rappresentazioni della commedia Verona 1893. 18 p.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 12 p. 353—355 v. 0.

Bachmann.

Aristoteles, die Politik. Eine Neubearb. d. Übers. Garves. Hrisg. von Moritz

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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 13 p. 391—393 v. M. Wallies.

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Grammatici Graeci recogniti et app. crit. instr. partis IV vol. posterius

Choerobosci scholia in canones verbales et Sophronii excerpta e Charicis
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Buch VIII u. IX. 4. Aufl. Leipzig 1892—1893, Teubner. ä 1 M. 80 Pf.
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u. IX. 5. Aufl. Beriin 1893, Weidmann. 3 M. 75 Pf.

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Abicht, Übersicht üb. den Dialekt des Herodotos. 4. Aufl. Leipzig 1893,
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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 1 p. 1 — 10 v. W. Schulze.

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60 Pf.
Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 10 p. 312 v. — seh —
Jurenka, H., üb. die Wichtigkeit, die gegenwärtigen Richtungen u. die Auf-
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Rec: American Journal of Philology XV 4 p. 501 - 509 by Gildersleeve.
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Rec : American Journal of Philology XV 4 p 501 - 509 by Gildersleeve.
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ex proximis sonis non apto. Ex actis Univers. Lund. Tom. XXX 4.

Lund 1893, Möller. 48 p. IM 80 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 1. p. 1-2 v. J. Sitzler.

Reinhold, H., griechische Örtlichkeiten bei Pindar. 4. Quedlinburg 1894.

1 M. 20 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 6 p. 164 v. L. Bornemann.

Schroeder, 0., Pindarica. Philologus Bd. 53 Heft 4 p. 717—728.

Plato, republic (Greek text), ed. by Jowet a. CampbeU. 3 vols. London

1895, Frowde. 42 sh.

— der Staat Buch I erklärt von M. Wohlrab. Leipzig 1893, Teubner, VI u.
62 p. 60 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 3 p. 35 — 36 v. P. Meyer.

— Apologie des Sokrates u. Kriton. Für d. Schulgebr. bearb. von Ed.
Göbel. 2. Aufl. Paderborn 1893, Schöningh. 1 M. 20 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 2 p. 17-20 v. P. Meyer.

— Phaidon. Hrsg. von Christ. Leipzig 1894, Freytag. 7U Pf.

Rec: Revue critique 1895 N. 2 p. 23-25 p. P. Couvreur.
Bötticher, C, Eros und Erkenntnis bei Plato in ihrer gegenseitigen
Förderung u, Ergänzung. 4. Pr. d. Luisenstädt. Gymn. zu Berlin, 1894

1 M.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 3 p. 73 v, Otto Apelt.
Couvreur, P., un passage de Piaton mal interpröte. Revue de Philologie
XIX 1 p. 11-20.

Glogau, G., Gedankengang von Piatons Gorgias. Archiv f. Gesch. d.
Phil, von Stein. Bd. VHl Heft 2 p. 153-190 (Berl. 1895, Reimer.)

Griechische Autoren. 19

Plato. Nassen, J,, über den platonischen Gottesbegriff. Philos. Jahrb. der

Görres-Ges. Bd. VllI Heft 1 p. 30—31. (Fulda 1895, Act.-Druck.)

Paton, W. R., ciitical notes on Plato's Laws IV— VI. American Journal

of Philol. XV, 4 p. 443—454.

Flntarchns, moralia reo. G. N. Bernardakis. Vol. V. 12. Leipzig 1893,

Teubner. 500 p. 4 M.

Rec: Revue de pbilologie XIX, 1 p. 101 par A, Martin.

— Pythici dialogi tres, rec. G. R. Paton. Berlin 1893, Weidmann. 132 p.

5 M.
Rec: Revue de pbilologie XIX, 1 p. 81 p. F. C.

Nestle, E., a tract of Plutarch on the advantage to be derived from
one's eneniies. (Studia Sinaitica IV) (London) Cambridge 1894, Univ.
Press. 2 sh.

Rec: Revue de pbilologie XIX, 1 p. 81—82 p. Cumont. — Berliner
phil. Wochenschrift 1895 N. 4 p. 106—107 v. Ed. Kurtz.
Polybins. Hartstein. R., noch einmal üb. die Abfassungszeit der Geschichten
des Polybius. Philologus N. 53 Heft 4 p. 756—762.
Hultsch, Fr., die erzählenden Zeitformen bei Polybios. Leipzig 1891 - 1893,
S. Hirzel. • UM.

Rec. : The Classical Review 1895 March p. 127- 128byE. S. Shuckburgh.
Posidonius. Malchin, Fr., de auctoribus quibusd. qui Posidonii libros meteo-
rologicos adhibuerunt. Bost. 1893, Inaug.-Diss. 57 p.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895, 1 p. 7 v. E. Maas.
Ptolemaeus. Boli, Fr., Studien üb. Claudius Ptolemäus. Leipzig 1894, Teubner.
S.-A. aus d. 21. Suppl.-Bd. d. Jahrb. f. klass. Phil. p. 51—244. 5 M. 60 Pf.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 8 p. 209-211 v. Döring. —
Lit. Centralblatt 1895 N. 2 p. 60—62 v. B-r.
Scriptores histor. Byzant. Heisenberg, A., Studien z. Textgeschichte des
Georgios Akropolites. Landau 1894.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 1 p. 11— 13 v. Hirsch u. N. 3
p. 65—67 v. Joh. Draeseke.
Sophokles, Elektra. 9. Aufl. der Schneidewin-Ausg. von A. Nauck. Berl. 1893,
Weidmann. 1 M. 50 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 3 p. 57—59 v. H. G.

— Philoctetes. Ed. by Fr. P. Graves. Boston 1893, Leach, Shewell a.
Sanborn. 4 sh. 6 d.

Rec: The Classical Review 1895 N. 1 p. 53 by D'Ooge.

— Philoktetes. Für d. Schulgebr. von Fr. Schubert. 2. Aufl. Leipz. 1894,
Freytag. 50 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 4 p. 95-96 v. H. Otte.
Büchner, W., über den Aias des Sophokles. 4. Pr. d. Grossh. Gymn.

zu Offenbach 1894. 28 p. 1 M. 20 Pf.

Rec. : Berliner phil. Wochenschriftl895 N. 14 p. 419—421 v. Wecklein.

Earle, M. L., note on Sophocles Antig. 117—120. Classical Review 1895

N. 1 p. 15.

Hayder, L., Charakteristik des Paedagogen in der Sophocl. Elektra, napi-
sal. W. Sanoku str. 1—13. Nakladem fundus zu naukowego. Czcion-
kami 1893, Karola Pollaka.
Rec: Eos. 1894 Vol. I fasc 2 p. 166—167 v. W, Hahn.
Klein, Joh ,dieMythopöie des Sophocles in seinen ThebanischenTragoedien.
Teil II: Ödipus auf Kolonos. 4. Pr. v. Eberswalde. 1893. 33 p.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 6 p. 161—164 v.
Wecklein.

2*

20 Griechische Autoren.

Sophokles. Schmitt, H., Praeparation zu Sophocles' Antigone. Hannover 1894,
Gödel. 60 Pf.

Rcc: Zeitschrift f. d. österr. Gymn.lS'.).^) Heft 1 p. 83-84 v. Primozic.
Weil, H., sur un morceau suspect de l'Antigone. Revue des etudes
Grecqucs Tome VII N. 27-28 p. 2(il— 267. (Paris, Leroux.)
Stobaens, anthologium, reo. C. Wachsmuth et 0. Hense. Vol. III anth.
1. III ab 0. Uense ed. cont. Beriin 18D4, Weidmann. 20 M.

Rec. : Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 11 p. 324—327 v. K. Praechter.
Syrianus, in Hermogenem commentaria ed. H. Rabe. Vol. II. Leipzig 1893,
Teubner. 2 M.

Rec: Revue critique 1895 N. (S p. 102— 103 p. Mv. — Revue de philologie
XIX, 1 p. 102 p. P. C.
Theinistocles. Rubensohn, M., Thennstokles-Epigramme. (Mit Beiträgen
von H. Stadtmüller.) Neue Jahrbücher f. Philologie u. Pädagogik
Bd. 149/150 p. 457—461.
Theocritus. Legrand, Ph.-E., sur la date de quelques poemes de Theocrite
et de Callimaque. Revue des etudes grecques Tome VII N. 27—28
p. 276 - 284. (Paris, Leroux.)

Prinz, C, quaestt, de Theocriti carmine XXV et Moschi carminelV. In:

Dissertatt. phil. Vindob. Vol. V p 65—107. (Cplt. 4 M.)

Theon Smyrnaeus. Tannery, P., sur un passage de Thöon de Smyrne. Revue

de Philologie XIX, 1 p. 67—69.
Thucydides. Für d. Schulgebr. erkl. von G. Böhme, besorgt von S. Wid-
mann. Buch I u. II: 6, Aufl. B. III— VIII: 5. Aufl. Leipzig 1894, Teubner.

cpit. in 9 Bd. ä ] M. 20 Pf.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 2 p. 36-38 v. G. Behrendt.

— erkl. von J. Classen. Bd. III Buch 3. 3. Aufl. von J. Steup. Berlin
1892, Weidmann. 2 M. 70 Pf.

Rec: N. Corresp.-Bl. 1894 Heit 12 p. 547—550 v. Votteler.

— book I. Ed. by W. H. Forbes. With maps. Part I: iutrod. a, text.
Oxford 1895, Clarendon Press. Cloth. 8 sh. 6 d.

Chowaniec, Fr., de enuutiatorum, quae dicuntur, subiecto carentium usu
Thucydideo. Pr. Gimn. w. Jaroslavin za r. 1892. Jaroslaw 1892.
Rec: Eos. 1894 Vol. I fasc. 2 p. 164 — 165 v. Br. Kruczkiewicz.
Meyer, G., Jahresbericht üb. Thucydides für 1877—1887. Teil IL S.-A.
aus Bursian-Müllers Jahresbericht üb. d. Fortschr. d. class. Altert.-
Wiss. (Berlin 1894, S. Calvary & Co.) 4 M, 80 Pf.

Tragici graeci. Blaydes, F. H. M., adversaria in tragicorum graecorum frag-
menta. Halle 18!t4, Waisenhausbuchh. 8 M.

Ellis, R., some emendations of the Greek Tragici. Classical Review 1895,
March p. 105—106.
Xenophanes. Berger, Untersuchungen üb. d. kosmische System des Xeno-
, phanes. Verh. d. Sachs. Ges. d. Wiss, Phil.-hist. Cl. 1894, IL p. 15—65.

Leipzig 1895, Hirzel.
Xenophon, Anabasis. Für d. Schulgebrauch von Bachof. 2. Aufl. Pader-
born 1892.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 Heft 2 p. 127 v. Stolz.

— Anabasis. Books I-IV. With notes by W. W. Goodwin a. J. W. White.
Rev. ed. Boston 1894. LH u. 274 p.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 7 p. 177—179 v. Vollbrecht»

— Anabasis. In Auswahl hrsg. von G. Sorof. Bd. 1. (Text u. Comment,
getrennt.) Leipzig 1893, Teubner. 1 M. 80 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 Heft 2 p. 127—129 v. Stolz.

Römische Autoren. 21

Xenophon, Anabasis. Für d. Schulgebr. hrsg. von A. Weidner. 2. Aufl.

Leipzig 1894:, Tempsky & Freytag. ' 1 M. 50 Pf.

Rec: Zeitschrift f. Gymnasialwesen 1895 Jan. p. 34—35 v. W. Gemoll.

Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 8 p. 208—209 v. Vollbrecht.

Joel, K., der echte u. der Xenophontische Sokrates. Bd. I. Berlin 1893,

Gärtner. 14 M.

Rec: Archiv f. Gesch. d. Philos. v. Stein Bd. VIII Heft 2 p. 298-299

V. E. Wellmann.

Lincke, K., krit. Bemerk, zu Xenophons Kyropaedie. Fleckeisens Jahrb.

1894 Heft X/XI p. 705—728.
Müller, P. R., zu Xenophon's apomnemoneumata. (I, 5, 1.) Fleckeisens

Jahrb. 1894 Heft X/XI p. 728.

Thiemann, K., Wörterbuch zu Xenophons Hellenika 3. Aufl. Leipzig

1893, Teubner. 1 M. 50 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 5 p. 77—79 v. Reimar Hansen.

White a. Morgan, an illustr. Dictionary to Xenophon's Anabasis. Boston

1893, X u. 290 p.

Rec : Wochenschrift f. klass. Phil. 1895N. 7 p. 177-179 v. Vollbrecht.

2. Komische Autoren.

Anthologla latina sive poesis latinae supplementum. Pars I: Carmina in
codicibus scripta rec. AI. R i e s e. Fase II. Ed. II. Leipzig 1 894, Teubner. 4 M.
Rec: Revue de philologie XIX, 1 p. 86—88 p. G. Lafage.
Apuleins, Apologie. Zum ersten Male übers, von Fr. Weiss. Leipzig 1894,
Reisland. 2 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. G p. 172 v. M. Hertz.
Weyman, C, Studien zu Apuleius u. seinen Nachahmern. Münchener Sitz.-
Ber. 1893 phil.-hist. Kl. Bd. II Heft 3 p. 321—392.

Rec: Blätter f. das bayer. Gymnasialschulw^esen 1895 Heft 1 p. 38

V. G. Schepss. — Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 6 p. 171 —

172 V: K. Frachter.

Angasiiiius, de genesi ad litteram libri duodecim, eiusd. Hbri capitula, de

genesi ad litt, inperfectus über, locution. in Heptateuchum libri VH ex rec.

Jos. Zycha. (Corp. script. eccles. Lat. Vol. XXVIII.) Wien 1894, Tempsky.

IG M. 80 Pf.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 2 p. 44—45 v. K. Wotke.
— operum sectio II. Epistolae. (Corpus Script, eccles. lat. 44.) Leipzig 1895,
Freytag.

Ansonius, die Moseila. Übertr. von R. E. Ottmann. Trier 1895, Lintz.

1 M. 50 Pf.

Ville de Mirmont, H. de la, de Ausonii Moseila. Parisiis 1892, Hachette.

6 fr.
Rec. : Revue critique 1895 N. 8 p. 148—151 p. A. Cartault.
Boetins. Vries, S. G. de, Boetii fragmentum notis Tironianis descript. Lugd.
Bat. 1893, Brill.
Rec: Revue critique 1894 N. 2 p. 27—28 v. P. Lejay.
Caesar, libri VII. A. Hirtii 1. VIII. Für d. Schulgebr. hrsg. von H. Meusel.
Mit Anhang: Rom. Kriegswesen zu Caesar's Zeit von Schneider. Berlin
1894, Weber. 1 M. 25 Pf.

Rec: Zeitschrift f. österr. Gymn. 1895 Heft 1 p. 23—30 v. Polaschek.
— N. Corresp.-Bl. 1894 Jahrg. I Heft 12 p. 540-547 v. Bender. —
Lit. Centralblatt 1895 N. 8 p. 259-260 v. C. W.

22 Römische Autoren.

Caesar, commentarii c. Hirtii aliorumque suppl. ex rec. B. Kübleri. Vol. I.
Ed. maior. Lipsiae 1893, Teubner. 1 M. 20 Pf.

Rec. : Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 Heft 1 p. 23—30 v. Polaschek.
(Ed. minor ebenda.) Vol. II (Ed. maior: 90 Pf.) Berliner phil. Wochen-
schrift 1895 N. 12 p. 3Gl-3(;7 u. N. 13 p. 393-400 v. R. Menge.

— gallischer Krieg. Hrsg. von Fr. Fügner. Leipzig 1894, Teubner. 232 p,

Rec: Blätter f. das bayer. Gymnasialschulwesen 1895 Heft 1 p. 34—37
V. Laurer. — N. Corresp.-Bl. 1894 Jahrg. I Heft 12 p. 546—547 v.
Bender.

— comment. de hello civili. Hrsg. von R. Menge. Gotha 1894, Perthes.

2 M. 40 Pf.
Rec: Zeitschrift f. das Gymnasial wesen 189.') Januar p. 27 — 28 v.

K. Braun.
Göler, E. Ä. V., Übersichtskarte zu Caesars gallischem Krieg. 2. Aufl.

Billige Schul- [Titel-] Ausgabe. Mit 14 S. Text. Freiburg, Mohr.

Heraeus, W., Praeparationen aus Caesars Gall. Krieg. 3 Hefte. Berlin 1894,
Grote.

Rec: Centralorgan f. Interessen d. Realschulw. 1895 II. p. 87—88
V. Lg.

Hubo, G., zu Caesars bell. Gall. Fleckeisens Jahrb. 1894 HeftX/XI p. 756—758.
Menge, R.. emendationes Caesarianae. S.-A. aus d. Textschrift der Latina
z. 200 jähr. Jubil. d. Univ. Halle. 4. Halle 1894.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 2 p. 21—23 v. B. Dinter.

Müller, H.,Vocabulariumzu Caesars commentarii debello Gallico. Hannover,

C. Meyer (Gust. Prior.) IV u. 75 p. 75 Pf.

Rec: Blätter f. das bayer. Gymnasialschulwesen 1895 Heft 1 p. 37

V. Laurer.

Cato, de agricultura liber, Varro, rerum rusticarum libri III ex rec. H. Keilii.

Vol. II fasc. 1 : Comment. in Catonis de agric 1. Lipsiae 1894, Teubner. 6 M.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 N. 2 p. 120-122 v. G. Heidrich.

— dicta quae vulgo inscrib. Catonis ditticha de moribus. It. ed. Geyza
Nemethy. Budap. 1895, Typ. Soc Franklin. (S. Calvary & Co., Berlin
Comm.-Verl.) 1 frt.

Catnllas. Lafaye, 6., CatuUe et ses modeles, Roy. 8. Paris 1894, Hachette,
XII, 256 p.
Rec: The Classical Review 1895 N. 1 p. 39—42 by R. Ellis. — Lit.
Centralblatt 1895 N. 8 p. 256 v. Cr.

Morgenstern, 0., curae Catullianae. 4. Berlin 1894, Radetski. Gymn.-
Pr. 20 p.

Rec: Revue de philologie XIX, 1 p. 101 — 102 p. G. Lafaye.
Simon, J., de comparationibus, quae in Catulli carminibus leguntur.
Pr. d. Gymn. in Cilli 1893.

Rec: Zeitschrift f. österr. Gymn. 1895 Heft 1 p. 87-88 v. Ziwsa.

Cicero, Tusculanarum dlsputationum über I. Rec. di G. B. Gerini, 2. ed.

Torini-Roma-Milano etc. 1895, Paravia e. C. 1 L. 50 c.

— rhetor. Schriften. Hrsg. von 0. Weissenfeis. Leipzig 1893, Teubner.

1 M. 80 Pf.
Rec: Lit. Centralblatt 1894 N. 53 p. 1928-1929.

— epistolae selectae. Für d. Schulgebr. von P. Dittweiler. Gotha 1894,
F. A. Perthes. 2 M. 25 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 1 p- 2 — 9 v. D. A. Noltenius.

— für Archias. Erkl. von Fr. Richter u. A. Eberhard. 4. Aufl, bearb,
von H. Nohl. Leipzig 1893, Teubner. 45 M.

Reo.: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 Heft I p. 31—33 v. Kukula.

Römische Autoren. 23

Cicero, in Verrem orationes. Texte latin, publ. avec un comment. etc.
par E. Thomas. Nouv. ed. Paris 1894, Hachette
Reo.: Revue eritique 1895 N. 3 p. 50—52 p. P. Lejay.

— Reden gegen Catilina. Hrsg. von H. Nohl. 2. Aufl. Leipzig 1893, Freytag.

40 Pf.
Reo.: Museum (Groningen) 1895 N. 12 p. 453—454 v. J. von der Vliet.
Castellani, G., qua ratione traditum sitCiceronem Lucretii carminis emenda-
torem esse. Venetiis 1894. 19 p.

Reo.: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 5 p. 138 v. M. H.

— Correspondence of - . Ed. by Tyrrell a. Purser. Vol. IV. Dublin 1894,
Univ. Pr.

Rec: The Ciassical Review 1895 N. 1 p. 42—44 b. Jeans. — Berliner

phil. Wochenschrift 1895 N. 4 p. 107—112 v. L. Gurlitt.

DieckhofT, 0., de Ciceronis libris de natura deorum recensendis. Gott.

1895, Vandenhoeck & Ruprecht. 1 M. 40 Pf.

Hildebrandt, P., de scholiis Ciceronis Bobiensibus. Diss. Gott. Berlin 1894,

Mayer & Müller. 1 M. 60 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 5 p. 117-118 v. Joh.

Tolkiehn.

Merguet, H., Lexicon zu d. philos. Schriften Ciceros. Bd. III. Jena 1894,
Fischer. 46 M.

Muzik, H. , Lesearten zweier Wiener Hss zu Ciceros „de inventione".
Jahresber. d. k. k. Staatsgymn. zu Krems, 1894. p. 20- -25.

Rec. : Berliner phil. Wochenschrift 1895 N,7 p.203 -205 v. Ed.Ströbel.

Paetzolt, Fr., Paraphrasen von Briefen Cicero's zu latein. Stilübungen in

Prima. Berlin 1895, Gärtner. 77 p. Kart 1 M.

Sternkopf, W., die Zeit d. Rede Ciceros pro Roscio. Fleckeisens Jahrb.

1895 Bd. 151 p. 41-56.

Strachan-Davidson, Cicero and the fall of the Roman republic. London

1895, Putnam & Sons. 5. sh.

Rec: The Ciassical Review 1895 March p. 123—125 b. L. C. Parser.

Ströbel, Ed., Bericht üb. die Literatur zu Ciceros rhetor. Schriften aus

den Jahren 1881—1893. S.-A, aus Bursian-Müllers Jahresber. üb. d.

Fortschr. d. klass. Altert.-Wiss. Bd. 80. Berlin 1894, S. Calvary & Co.

2 M. 40 Pf.
Weil, H., remarques sur des textes d'Horace et de Ciceron. Revue de
Philologie XIX, 1 p. 20-23.
„Ciris". Ellis, R.. new suggestions on the Ciris. American Journ. of Philol.
XV, 4 p. 469 - 495.

Rec: Revue eritique 1895 N. 4 p. 69 — 70 par Paul Lejay.
Ganzenmüller, C, Beiträge zur Ciris (S.-A. aus d. XX. Suppl. d. Jahrb.
f. klass. Phil. p. 553-657.) Leipzig 1894, Teubner. 3 M. 20 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 2 p. 39—40 v. Anton
Zingerle.
Consaetadines feudoruml. Compilatio antiqua, ed. C. Lehmann. Göttingen
1892, Dieterich. 45 p. 4 M.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 5 p. 144—145 v. V. Krause.
Corpus poetarum latinorum, ed. J. P. Postgate. Fase. 11: Propertius, Ovidius.
4. Lond. 1894, Bell a. Sons. 9 sh.

Rec: Fase I: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 14 p. 432-433 v.
L. Traube.
Diodoms, bibliotheca histoxica, ed. I cur. J. Bekker, alteram L. Dindorf
rec F. Vogel. Vol. III. Leipzig 1893, Teubner. 3 M.

Rec: Revue eritique 1895 N. 9 p. 163—164 p. My.

24 Römische Autoren.

Donatus. Sabbadini, R , gli scolii Donatiaui ai due primi atti dell' Eunuco
di Tercnzio. Studi Italiani di filol. class. Vol. III p. 249—363. Firenze-
Roma 1894.

Rec: Berliner pliil. Wochenschrift 1895 N. 14 p. 420— 432 v. P. Wessner.

rirmicus Maternus. Nömethy, Geyza, novae emendationes in Fümicum
Maternuni astrologuni. I. S.-A. aus „Egyet. Philol. Közlöny" 1895. (p. 1 — 15).
Florus. Schmidinger, Fr., Untersuchungen über Florus. (S. -A. aus d.
XX. Suppl. d. Jahrb. f. klass. Philol.) Leipzig 1894, Teubner. 1 M. 20 Pf.
Rec: Revue critique 1895 N. 3 p. 52-53 p. Paul Lejay. — Wochen-
schrift f. klass. Phil. 1895 N. 8 p. 211—213 v. Opitz. — Berliner
phil. Wochenschrift 1895 N. 8 p. 237—238 v. Fr. Rühl.
Gellius. Supplenieutum apparatus Gelliani ed. M. Hertz. Leipzig 1894,
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A. Holder. Innsbruck 1894, Wagner. 20 M.

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Incerti auctoris de ratione dicendi ad Herennium libri'IV. Ed. F. Marx.
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lucerti auctoris „de dediticiis".

Cantarelli, L., 11 frammento Berlinese ^de dediticiis" Roma 1894. U p.
(Bull. dell'Ist. di diritto Rom. Vol. VII p. 27 ff.)
Rec: Berl. phil. Wochenschrift 1895 N. 4 p. 112-113 v. 0. Geib.
Jnstinns. Wentzel, H., de infinitivi apud Justinum usu. Berlin 1893, Max
Rüger. 72 p. 1 M. 2U Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 9 p. 236-237 v. tz.
Juienal. Lafaye, G., Juvenal VIII, 7. Revue de philologie XIX, 1 p. 65—66;
LiTiuS) ab urbe condita libri. Ed. primam cur. G. Weissenborn. Ed. II.
cur. Maur. Müller. Pars II fasc. 2: Libri XXI— XXIV. Leipzig 1894,
Teubner. 60 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 6 p. 169—171 v. A. Zingerle.
— ab urbe condita libri. Ed. A. Zingerle. Pars VI, fasc. 1. lib. 36— 38.
Ed. raaior. Vindob. 1894, Tempsky.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 6 p. 82—83 v. C. Hachtmaun.

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1878 — 1888 einschl. erschienen sind. S.-A. aus Bursian-Müllers

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Holzapfel, L., ein Polybian. Textfehler bei Livius. Fleckeisens Jahrb.

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Eos. Vol. I fasc 2 p. 127-128 (1894).

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Schmidt, A. M. A., z. Sprachgebr. d. Livius in d. Büchern I. II. XXI u.

XXII. 1. Teil St. Polten. Leipzig 1894, Fock. 1 M.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 4 p. 96—99 v. C. Haupt.

— Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 10 p. 297—299 v.F. Fügner.

Soltau, W. , die griech. Quellen in Livius' 23.— 30. Buch. Philologus

Bd. 53 Heft 4 (1894) p. 588-628.
Soltau, W., Livius' Quellen in der IIL Dekade. Berlin 1894. 148 p.
Rec: Revue critique 1895 N. 9 p. 164 — 169 p. A. Bouche-Leclercq.
LttcannS; de hello civili I. Publ. p. P. Lejay. Paris 1894, Klincksieck.
Rec: Revue critique 1895 N. 1 p. 7—10 v. Cartault.
Heitland, W. E., notes on the text of Lucan. The Classical Review 1895
N. 1 p. 8—10.
Lucretias. Masson, J., zu der Lucrezbiographie des Suetonius. Berliner
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— new details from Suetonius's Life of Lucretius. Journal of Phil.

1895 (N. 46) p. 220-238.
Raumer, L. v. , die Metapher bei Lucrez. Erlangen 1893. (Festschrift
d. Gymn. zu Erlangen.) 1 M. 50 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 2 p. 20-21 v. 0. Weise.
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Wochenschrift 1895 N. 1 p. 27—29; N. 2 p. 60-61.
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Felix. Rhein. Mus. 1895 Heft 1 p. 114—137.
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Pausan., Cimon., Lysander., Alcib., Thrasyb., Conon., Dion. 4 Aufl.

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Atticus. 2. Aufl. Leipzig 1893 u. 92, Teubner. ä 40 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 HeftI p. 36—37 v. Koziol.

Schmidt, i., Satzrhythmus u. Neposfrage. Zeitschrift f. d. österr. Gymn.
1895 Heft 2 p. 97-109.

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Bd. 151 p. 5(1.

Magnus, H., Studien z Überl. u. Kritik d. Metamorphosen Ovids. Fleck-
eisens Jahrb. 1894 Heft X/XI p. 759—799.

Maurer, M., gyöngyösi istvännak Ovidiusböl vett hasonlatai. Egyetemes
phil. közlöny 1895, I p. 37-47.

Morceaux choisis des metamorphoses d'Ovide, p. P. Lejay. Paris 1894,
Alcan. 301 p.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 3 p. 75 — 76 v. Ehwald.

Peters, K., Schulwörterbuch zu Ovids sämtlichen Dichtungen. Gotha 1894,

F. A. Perthes. VIII u. 226 p. 2 M. 50 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 3 p. 44—47 v. K. Guttmann.

Tournier, Ed., sur l'episode de Philemon et ßaucis. Revue de philologie
XIX, 1 P. 43-44.

Panliuus Nolanus, epistulae, rec Guil. de Harte 1. Wien 1894 Tempsky.

(Corp. Script, eccl. Lat. vol. 29.) 15 M. 50 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 8 p, 213— 215 v. Petschenig.

Phaedrus, fahles. Ed.byG.H N all. London 1895, Macmillan. Cloth. 1 sh. 6 d.

Ellis,R.,thefablesofPhaedrus. (An Inaugurallecture.) London 1 894, Frowde.

36 p. 1 sh.

Rec: Wochenschrift f. klass, Phil. 1895 N. 6 p. 149 — 152 v. S. Herzog.

Plantus, comoediae. Rec. Ritschelius. Tomi IV fasc. V: Cistellaria

rec. Fr. Schoell. Acc deperditarum fabular. fragmenta a Goetz rec.

Leipzig 1894, Teubner. 6 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 9 p. 265-269 v. F. Skutsch.

— asinaria, firom the text of Goetz a. Schoell with an introd. a. notes
by J. H. Gray. Cambridge 1894, Univers. Press.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 1 p. 10—12 v. 0. S(eyffert).
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Hueffner, F., de Plauti comoediarum exemplis Atticis quaestt. max.
chronologicae. Gott, Diss. (Dieterich 1895.) 79 p.

Rec: Revue de philologie XIX, 1 p. 98-101 par. J. Chauvin.

Siewert, P., Plautus in Amphitruone fabula quomodo exemplar graecum

transtulerit. Leipzig 1894, G. Fock. 85 p. 2 M.

Rec: Revue de philologie XIX, 1 p. 92 — 93 par Ch. Tailliart.

Wölfflin, Ed., mille als unbestimmte Zahl bei Plautus. Berliner phil.

Wochenschrift 1895 N. 3 p. 91.

Plinius, ausgew. Briefe. Für d. Schulgebr. erkl. von A. Kreuser. Leipzig
1894, Teubner. 143 p. 1 M. .50 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895 Jan. p. 28—29 v. Rader-
macher. — Neue phil. Rundschau 1895 N. 2 p. 23— 24 v. 0. Weise. —
Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 6 p. 152—153 v. tz.

Römische Autoren. 27

Plinius, selections (illustr. of Roman life) from tbe letters. Ed. with vocab. a.
notes by Ch. H. Keene. London 1895, Macmillan & Co Cloth. 1 sh. 6 d.

— selections from the letters, ed by S. B. Platner. New-York 1894, Leach,
Sbewell a. Sanborn.

Rec. : Revue de pbilologie XIX, 1 p. 91 par H. B.

Priscianns, Euporiston libri III cum Physicorum fragmento et additamentis

Pseudo Theodoreis. Ed. a Val. Rose. Acc. Vindiciani Afri quae feruntur

reliquiae. Leipzig 1894, B. G. Teubner. 5 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 7 p. 205—208 v. J. Ilberg.

Propertius. Birt, Th., d. vatican. Ariadne u. die dritte Elegie des Properz.

Rhein. Mus. 1895 Heft I p. 31-66.

Housman, A, E., the Mss. of Propeitius. The Classical Review 1895

N. 1 p. 19-29.
Risberg, B., emendationes et explicationes Propertianae. Upsaliae 1895,
ap. Lundequistska Bokh.
Prudentius. Bergmann, J., Lexicon Prudentianum. Fasel. 4. Upsala 1894,

Berling-.
Sallnstins. Dembitzer, Z., de rationis mutuae apud Sallustium significatione,
W. Kolomyi 1893 str. 1 — 16. Nakladem fundasza szkolnego. Z Drukarni
J. Bruka i S-ki.
Rec: Eos 1894. Vol. I fasc 2 p. 168 v. Viktor Halm.
Seneca. Goheis, Ä., de troporum in L. Ann. Senecae tragoediis generibus
potioribus. In: Dissertatt. Phil. Vindob. Vol. V. p. 1—65. (Cplt. 4 M.)
Hense, 0., Seneca u. Athenodorus. 4. Freiburg 1893, Pr. 48 p.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N.3p. 76—78 v. C.Haeberlin.
JShring, J.. de particularum ut, ne, quin, quo minus apud Senecam phil.

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d. Fortschritte d. class. Altert. Berlin 1895, S. Calvary & Co. 1 M.

Richter, G., de corruptis quibusdam Senecae tragoediarum locis. In:

SymboladoctorumJenensisgymn.etc Jena, Neuenhahn. Cplt. 2 M. 50 Pf.

Rossbach,, 0., zu Seneca de vita beata. Berliner phil. Wochenschrift

1895 N. 3 p. 92.
Vliet, J van der, sur las ,Suasoriae" VI et VII de Seneque. Revue de
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Sidonins, rec. P. Mohr. Leipzig 1895, Teubner. 4 M.

Rec. Lit. Centralblatt 1895 N. 10 p. 338-339 v. C. W-n.

Silins Italiens. Österberg, P.J.,de structuraverborumcumpraepositionibuscom-

positorum quae exstant apud Silium commentatio. 4. Göteborg 1894. 44 p.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 10 p. 299—301 v. L. Bauer.

Statins. Mueller, H., studia Statiana. Rostocker Diss. Berlin 1894, R. Heinrich.

1 M. 20 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 6 p. 168-169 v. Fr. Vollmer.

SnetoD. Chawner. W., note on Sueton. Nero, 45. The Classical Review

March 1895 p. 109-110.
Tacitns, ab excessu divi Augusti libri, erkl. von K. Tücking. Buch 1 u. 2
2. Aufl. Paderborn 1895, Schöningh. 1 M. 50 Pf.

— Agricola and Germania, ed. by Hopkins. New York 1893, Leach,
Shewell a. Sanborn.

Rec: Revue de philologie XIX, 1 p. 90—91 p. Ph. Fabia.

— Agricola and Germania. With introd. a. notes by Stephenson. Cambridge
1894, Univ. Press. 3 sh.

Rec: Revue de philologie XIX, 1 p. 95—96 p. Ph. Fabia. — Berliner
phil. Wochenschrift 1895 N. 4 p. 112 v. K. Niemeyer.

28 Römische Autoren.

T&citus, Germania. 8. Aufl. von K. Tückiug. 4. Paderborn l.S'J4, Schö-

ningh. GO Pf.

Rec. : Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 2 p. 41—44 v. U. Zernial.

-- Neue phil. Rundschau 1895 N. G p. 83—85 v. E. Wolff.

— Dialogus de oratoribus, ed. by Ch. E. Bennett. Boston a. London 18U4,

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Rec: The Classical Review 1895 N. 1 p. 48—49 by H, Furneaux.

Ed. by A. Gudeman. Boston 1894, Ginn & Co.

Rec; The Classical Beview 1895 N. 1 p. 44—48 by H. Furneaux.
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Rec: Revue de philologie XIX, 1 p. 93 p. Ph. Fabia.

Eichler, H., Variationen zu Tacitus' Annalen. Heft 2: zu Buch II. Berlin

1894, Weidmann. 1 M. '20 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 5 p. 155— 15G v.Fr. Müller.

Fabia, Ph., les ouvrages de Tacite reussirent-ils aupres des contemporains'r

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Rec: Wochenschrift für klass. Phil. 1895 N. 4 p. 99—100 v. tz.
Zöchbauer, F., antikritische Untersuchungen zu d. Annalen des Tacitus.
gr. 8. Leipzig 1895, Fock. 1 M. 20 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 3 p. 78—79 v. R, Nie-
meyer.

Terentius, Phormio. Rec. C. Dziatzko, Prolog, scrips. novum J. B. Gro-
novius. Acced. imag. cod. Vat. nunc primum accurate ed. — The Phormio
translat. into English prose by M. H, Morgan. Cambridge 1894, W. Sever.
XV u. 101 p. mit 2G Tafeln.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 3 p. 75—76 von t|).

Podialsky, 0., die trochäischen Septenare des Terenz. (Wiss. Beilage

3. Jahresber. d. Lessing-Gymn.) 4. Berlin 1894, R. Gärtner. 1 M.

Rec. : Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 11p. 328 - 329 v. 0. Piasberg.

Tertullianus. Gomperz, Tertulliana. Wien 1895, Holder. 1 M. GO Pf.

Tibnllns. Belling, H., krit. Prolegomena zu TibuU. Berlin 1893, Weidmann. 3 M.

Rec: Classical Review 1895 N. 1 p. 74 — 78 by Postgate.

quaestiones Tibullianae. Beil. z. Askan. Gymn. Pr. 4. Berlin 1894,

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Rec: Classical Review 1895 N. 1 p. 74—78 by Postgate. — Berliner

phil. Wochenschrift 1895 N. 1 p. 12—15 v. H. Magnus.
Harrington, K. P, notes on TibuU I, 1. 2. The Classical Review 1895
March p. 108—109.
Valerius Flaccus. Chauvin, J., sur un vers de Valerius Flaccus. Revue
de Philologie XIX, 1 p, 32-35.

Langen, P., quaestionum ad Valerium Flaccum spectantium pars I. 4.
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Reo.: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 8 p. 235-237 v. 0.
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Summers, W. C, a study of the Argonautica of Valerius Flaccus. Cam-
bridge 1894, Deighton Bell a. Co. 7G p. 2 sh. 6 d.
Rec. : Revue de philologie XIX, 1 p. 88—89 p. G. Lafaye. - The
Classical Review 1895 March p. 111 — 113 by Seaton. — Wochen-
schrift f.' klass. Phil. 1895 N. 12 p. 323-325 v Franke.

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fi sh.
Rec. : Classical Review 1895 N. 1 p, 53—54 by Ellershan.
Ehwald, R., Vergilische Vergleiche. Philologus Bd. 53 Heft 4 p. 729—744.
Lejay, P., le grammairien Virgile et les rythmes latins, Revue de philo-

logie XIX, 1 p. 45— fi4.
Troost, K., Seebilder aus Vergil. Wiss. Beil. zu d. Jahresber. d. Stadt.
Progymn. zu Frankenstein. 4. Frankenstein, Lonsky.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 11 p. 298-301 v.H.Morsch.
Vitruvins. Dumon, A., die griechische Bühne nach Vitruv V, 7. Berliner
phil Wochenschrift 1895 N. 9 p. 284.

III. Epigraphik und Palaeographie.

1. Griechische Inschriften. — Orientalische In-
schriften, soweit sie zur Kenntniss der classischen
Alterthumswissenschaft von Interesse sind.

Chamonard et Legrand, inscriptions de Notion. Bull, de Corresp. Hellen.

1894, VIII-X p. 216-221.
Couve» L., inscriptions de Delphes. Bull, de Corresp. Hellen. 1894, VIII — X

p. 2211 — 270.
i'.«u.av-:Gcf v;c, izv((jU':>oii ly, A-jyj.rxi. Bull, de Corresp. Hellen. 1894, VIII— X

p.' 323-333.
Oiannoponlos, N. J., inscriptions de l'eparchie d'Almyros. Bull, de Corresp.

Hellen. 1894, VÜI— X p. 310-316.
Headlam, A. C, ecclesiastic sites in Isauria (Cilicia Trachea). The society

for the promotion of Hellenic studies. Suppl. papers N. 1. London 1892,

Macmillan & Co.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 12 p. 374-375 v. R. W.
Imbert, J., Tepigramme grecque de la stele de Xanthe. Revue des etudes

grecques. Tome VII N. 27—28 p. 267—276. (Paris, Leroux.)
Kirebhoft', Samml. d. griech. Inschriften. Sitz.-Ber. d. Berl. Ak. 1895. IV p. 45.
Kretschiner, P., d. griech. Vaseninschriften ihrer Sprache nach unters.

Gütersloh 1894, Bertelsmann. 5 M. 50 Pf.

Rec: Revue critique 1895 N. 2 p. 25—27 v. My. — Beitr. z. Kunde d.

indog. Spr. Bd. XX, 3 u. 4 p. 304-308 v. \Y. Prellwitz. — Berliner

phil. Wochenschrift 1895 N. 7 p. 200—203 v. A. Furtwängler.

Latysebewj B., inscriptiones duae Musei Surutchaniani. Bull, de Corresp.

Hellen. 1894, VIII— X p. 334—335.
Meister, epigraphische und grammatische Mitteilungen. Verh. d. Sachs.

Ges. d. Wiss. Phil.-hist. Cl. 1894 II p. 153-160.
Jüällensiefen u. Bechtel, die Inschriften von Kalymna u. Kos. Samml. d.

griech. Dialekt- Inschriften hrsg. v. CoUitz u. Bechtel. Bd. III Heft IV

2. Hälfte. Gr. 8. Gott. 189-3, Vandenhoeck & Ruprecht. 3 M. 20 Pf

Papabasileios, G. A., lrA^(.ar^a\ =x XaKyJ.ou^. 'AiV,vc( VI: 2. 3. p. 174—176.
Pauli, C, altitali&che Forschungen. Bd. II: eine vorgriech. Inschrift von

Lemnos. 2. Abt. Leipz. 1894. Barth. 14 M.

Rec: Zeitschrift f. österr. Gymn. 1895 Heft I p. 45—50 v. Fr. Stolz. —
Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 14 p. 434—439 v. Gust. Meyer
Kecueil d. inscript. jurid. grecques, p. Dareste, Haussoullier et Th. Rei-
nach. Fase III. Paris 1894, Leroux.

30 Lateinische Inschriften.

Koehl, U.) imagines inscriptionum graecorum antiquissimarum. Berlin 1895^

Reimer. 6 M.

Knbensolin, M., ein neues Thermen-Epigramm. (Zur griech. Anthologie,

Beitrag XI. Cf. Berliner phil. Wochenschrift 1894, Sp. 1149 Beitr. X.) In:

Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 12 p. 380-382.
Sayce^ A.-H., inscriptions et papyrus grecs d'Egypte. Revue des etudes

grecques. Tome VII N. 27—28 p. 284—305 (Paris, Leroux.)
Scliliiniberger, G., sceaux byzantins inedits (3. serie) Revue des etudcH

grecques. Tome VII N. 27-28 p. 319-337 (Paris, Leroux).
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Reo.: Neue phil. Rundschau 1895 N. 4 p. 53—54 v. Köhler.
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v. Fr. Zorn. — Zeitschrift f. Gymnasialwesen 1895 Febr. März
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Kraut u. Rösch, Anthologie aus griechischen Prosaikern zum Übersetzen.
Heft 1. Stuttg. 1894, Kohlhammer. 80 Pf.

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Einleitung u. Lautlehre von Fr. Stolz. Leipzig 1894, Teubner. XII u.
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N. Corresp.-Bl. Jahrg. II Heft 2 p. 81—83 v. Meltzer. — Berliner phil.
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Kubier, latein. Pensum für die unterste Gymnasialklasse. 2. Aufl. Berlin

1893, Wiegandt u. Grieben. 42 u. 67 p.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 2 p. 31—32 v. B. Grosse.

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Freiburg 1894, Herder. 4 M.

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II: 8. Aufl.) Weimar 1894, Böhlau. I. 1 M. 25 Pf.

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Rec : Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 12 p. 326—329 v. C. Bottichen

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Neue, Fr., Formenlehre der lat. Sprache. Bd. III: Das Verbum. 3. Aufl.
von C Wagener. Lief. 4— (;. Berlin 1895, S. Calvary & Co. Subscr. Pr.
4 M. 50 Pf. (Nach Vollend d. Bdes. ä Lfg. 2 M.)

Nogara, B., il nome personale nella Lombardia durante la dominazione
Romana. Milano 189.% H. Höpli. 12 L.

Ostermann, Chr., lat. Übungsbuch. Neue Ausg. von H. J. Müller. Teil IV:
Tertia. Leipzig 1894, Teubner.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 4 p. 128 v. Fr. Müller.
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Lautlehre. Strassb. 1893, Trübner. 15 M.

Rec: Neue phil Rundschau 1895 N. 5 p. 69 — 73 v. G. Bromisch.
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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 5 p. 155-156 v. Fr. Müller.
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Wien 1894, Hilder. ^ . Gib. 1 fl. 20 kr.

Rec: Revue de philoIogie XIX, 1 p. 85 — 86 p. L. Duvau.
Schodel, M., lat. Elementar-Gramm. Leipzig 1892, Teubner.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 Heft I p. 33—34 v. Koziol.
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von J. Weis Weiler. Paderborn 1894, Schöningh.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 2 p. 62—64 v. Fr. Müller.

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Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 Heft I p. 39—40 v. Koziol.
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Rec: Eos (1894) Vol. I fasc. 2 p. 149—151 v. Z. Dembitzer.
Ziemer, H.. lat. Schulgrammatik. 11. Aufl. von W. Gillhausen. I: Formen-
lehre. Berlin 1893, R. Gärtner.
Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 Heft 1 p. 35 — 36 v. Koziol.
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5. Orientalische Sprachwissenschaft.

Ackermann, A., das hermeneutische Element der biblischen Acceotuation.
Berlin 1893, S. Calvary & Co. 2 M. 50 Pf.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 5 p. 161—162.
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Rec: Revue critique 1985 N. 8 p. 142—144 v. R. Duval.
Lewy, H., die semitischen Fremdwörter im Griechischen. Berlin 1895,
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Rec: Revue critiqae 1895 N. 8 p. 144—147 p. V. Berard.
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Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 5 p. 294—295 v. R. P— n.

V. Litteraturgeschichte

(einschliesslich der antiken Philosophie).

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Rec: Archiv f. Gesch. d. Philos. v. Stein Bd. VIII Heft 2 p. 293-294
V. E. Wellmann.
Gomperz, Th. , griechische Denker. Eine Gesch. d. antiken Philosophie.
Lief. 1 u. 2. Leipzig 1893/94.
Rec: Archiv f. Gesch. d. Philos. v. Stein Bd. VIII Heft 2 p. 284—290
V. E. Wellmann. — Eos 1894 vol. I fasc 2 p. 130—136 v. A. Skörski.
Hölk, C., de acusmatis sive Symbolis Pythagoricis. Diss. Kiel 1895.
Pythagoreer. Jan, C. v., die Harmonie der Sphären. Philologus LH, 13—37.
Rec: Archiv f. Gesch. d. Philos. v. Stein Bd. VIII Heft 2 p. 294-295 v.
E. Wellmann.
Poüaooc, ^., Tpci; YaC/xiv.. Leipz. Diss. Konstantinopel 1893, i/ "oü lla-(Aary/j.y.otj
tuiTOfjs., 71 p.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895N. 14 p.421— 422 v. C. Haeberlin.

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Rec: Archiv f. Gesch. d. Philos. VIII, 2 p. 299-300.

Leja. P., der Sophist Hippias. 4. Gymn. Progr. Sagan 1893. 18 p.

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Trieber, C, die A'.«>i^sic. Hermes 27, 210—248.

Rec. : Archiv f. Gesch. d. Phisos, v. Stein Bd. VIII Heft 2 p. 299 v.
E. Wellmann.
Uebiuger. J. , der Begriff der „docta ignorantia" in seiner geschichtl. Ent-
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indice. Lugd. Bat. 1894. ap. W. Lijthoff, LXXII u. 275—606 p.
Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 2 p. 24—26 v. Sittl.
Ohlert, K., zur antiken Rätseldichtung. Philologus Bd. 53 Heft 4 p. 745—754.
Keinach, Th., textes d'auteurs grecs etromains relat. aujudaisme. Paris 1895,

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Monumenti antichi. Pubbl. p. cora d. R. acc. dei Lincei. Vol. IV. 111. da

Barnabei e Gamurrini. Parte I. Con 210 incisioni e Atlante di 12 tav.

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Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 4 p. 133—135 v. U. v. W.-M.(öUendorf.)
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tümer, Gipsabgüsse u. Papyrus. Hrsg. v. d. kgl. Generalverwaltung. VII,

398 p. 2 M. 50 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 8 p. 245—247 v. (Belge)-r.
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(Leipz., Hiersemann.)

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hrsg. vonE. Curtius u. F. Adler. Tafelbd. III: Die Bildwerke v, Olym-
pia in Stein u. Thon, bearb. von G. Treu. (\d Tafeln. Berlin 1894,
Asher & Co. (Dazu Textbd. III. 1. Hälfte. Mit lfi9 Abbild. 4. 137 p.

Pavlowsky, A., Iconographie de la chapelle Palatine. Revue archeol. 1894
Nov.— Dec. p. 305—345.

Pelade, Rome. Hist. de ses monuments anciens et modernes. Avec gra-
vures. Paris et Lyon 1894, libr. Delhomme et Briguet. 239 p.

Perrot et Chipiez, hist. de l'art dans l'antiquite. Tome VI : La grece pri-
mitive, Part Mycenien. Paris 1894, Hachette.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 8 p. 242— 245 v. Conze.

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Pompeji. — Neue Funde in P. Deutscher Reichsanzeiger N. 279.

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de la Revue de Paris 1894, l^r juin. 31 p.

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of the build. in which they are found. London 1894, Murray. 205 p.

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Altert. 1895 N. 1 p. 413—414.

— vorhistorische Anzeichen im Turtmannthal u. Nachträge aus dem Wallis.
Anz. f. Schweiz. Altert. 1895 N. 1 p. 410— 413.

Beinach, S., antiquites nationales. Description raisonnee du Musee de St."

Germain-en-Laye. Bronzes figures de la gaule romaine. Avec une heliogr.

et 600 dess. Paris 1895, Firmin-Didot. 10 fr.

Rec: Amer. Journ. of arch. 1894 IV p. 554— 555 by A. M(arquand).

— The Classical Review 1895 March p. 136—138 by E. Seilers.

— notes sur quelques pierres gravees portant des signatures d'artistes. Rev.
archeol. 1894 Nov.— Dec. p. 289— 305.

— tete d'Artemis, en marbre, decouverte ä Cyzique. Revue archeologique
1894 Nov.— Dec. p. 282—285 avec 2 planches (XVII et XVIIl.)

— le sculpteur Timothee. Chronique des arts 1894 N. 36 p. 283 -285.
Ridder, A. de, fouilles de Gha. Bull, de Corresp. Hellen. 1894, VIII— X

avec planches X et XI.

— catal. des bronzes de la Societe archeol. d'Athenes. Avec 5 planches.
Paris 1894, Thorin. 8 fr.

Rec. : Lit. Centralblatt 1895 N. 4 p. 135 v. T. S.
Riedl, Nachrichten üb. die in jüngster Zeit gemachten Erwerbungen des

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Robert, C, die Phrixos-Schale der Sammlung Tyskiewicz. Hermes Bd. XXX

Heft 1 p. 156—160. (Berlin 1895, Weidmann.)

— nochmals das Plato-Relief. Hermes Bd. XXX Heft 1 p. 135—144. (Berlin
1895, Weidmann.)

Bossi, G. B. de, due vergini martini storiche effig. in forma di oranti in

un epitaffio di Terni. Rom. Quartalsschrift 1894, 1. u. 2. Heft.
Sanford, M. R., the new Faun from the Quirinal. Amer. Journ. of arch.

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Palästina-Vereins. Bd. 17 Heft 4.

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Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 3 p. 59-62 v. Sittl.

Schultz, A., allgem. Geschichte der bild. Künste. 4 Bde. Berlin 1895, Grote.
Rcc: Centralorg. f. d. Interessen d. Realscbulw. 1895 N. II p. 112-113
V. Stühlen.
Scotti, L., nuovi scavi nella Terra mara Rovere. Atti d. R. Acc: Notizie:

1894, Nov. p. 373-376. (Roma, Tip. d. R. Acc.)
Sejffarth, der römi che Kaiserpalast in Trier. Mit Tafeln. Trier 1893,
Lintz'sche B. 17 p. 50 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 2 p. 28—30 v. P. Weizsäcker.

Sittl, K., Archaeologie der Kunst, nebst einem Anhang über die antike

Numismatik. München 1895, Beck. (Handb. d. klass. Altertumswiss. von

J. Müller. Bd. VI.) Gr. 8. 953 p. 16 M. 50 Pf.

Rec: Revue critique 1895 N. 4 p. 67—69 v. S. Reinach,
Söderberg, Sven, die Tierornamentik der Völkerwanderungszeit. München

1894. A. aus d. Praehist. Blättern mit 10 Tafeln.
Rec: Revue archeol. 1894 Nov.— Dec p, 381—382 p. S. Reinach.
Sogliano, A., antichi avanzi scoperti nelF agro Canusino. Notizie degli

Scavi 1894 Dicembre p. 408. (Roma, R. Acc.)
Stückelberg, E. A., das histor. Museum in Basel. Neue Zürcher-Zeitung,

Abendblatt 27. April 1894.
Stndniczka, Fr., üb. die Grundlagen der geschichtl. Erklärung der sidonischen

Sarkophage. Mit 1 Beilage. Jahrb. d. k. arch. Inst. 1894, IX p. 204-244.
Szombathy, V. J., neue figural verzierte Gürtelbleche aus Krain. Mit

1 Tafel u. 1 Textabb. Mitteil, d, Anthropolog. Gesellsch, zu Wien XXIV

p. 227-231.
Waal, A. de, die Apostelgruft ad Catacumbas an der Villa Appia. Mit

3 Taf. Rom 1894, Comm.-Verl. d. Herder'schen Buchh. 114 p. 6 M.
Wackernagel, R., über Mtertümer-Sammlungen. Festrede, geh. bei Eröffn.

d. bist. Museums in Basel am 21. April 1894. Basel 1894, Buchdr.

Wackernagel.
"Wagner, E., römischer Viergötterstein u. reitender Jupiter aus Klein-

Steinbach (Baden). Mit Tafel XI. Westd. Zeitschrift 1894 Jg. XIII

lieft 4 p. 329-340.
Waldstein, Ch., the circular building of Sparta. Amer. Journ. of arch.

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Ward, W. H., some Hittite seals. Amer. journ. of arch. 1894 Juli— Sept.

p. 361—365.
Washington, H. S., on the possibility of assigning a date to the Santorini

vases. Amer. Journ. of arch. 1894, IV p. 504 — 521 (Leipzig, Hiersemann).
Weisshänpt, R., römische Altertümer in Istrien. Mitt. d. Centr.-Commission

z. Erforsch, bist. Kunstdenkmale. 1895 XXI, 1 p. 18-21.
Weizsäcker, P., Polygnots Gemälde in der Lesche der Knidier in Delphi.

Mit 2 Tafeln u. 8 Abbild. Stuttgart 1895, Neff. 1 M. 50 Pf.

Wernicke, K., olympische Beiträge IV— V. Jahrb. d. k. arch. Instit. 1894,

IX p. 191-204.
Winter, F., üb. die griechische Portraitkunst. Mit 9 Abbild. 4. Berlin

1894, Spemann. 26 p. Habilitationsrede geh. zu Berlin am 14. Juni 1894.
— Mithradates VI Eupator. Mit 1 Tafel. Jahrb. d. k. arch. Instit. 1894,

IX p. 245—248.

4"

52 Numismatik.

TVolff u. Cnmont, das dritte Mithraeum in Heddernheim u. seine Sculpturen.

S.-A. aus „Westdeutsche Zeitschrift f. Gesch. u. Kunst" XIII, 1. 1894.

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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 10 p. 305—307 v. G. Sixt.

Ziegeler, E., aus Pompeji. (Gymn.-Bibl. Heft 20.) Gütersloh 1895, Bertelsmann.

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8. Numismatik.
Babelon, E., on the primitive coinage of Samos. Revue Num. Pt. II a. III
1894.
Rec: Numism. Chronicle 1894 pt. IV (N. 56) p. 340—341 by B. V. Head.
Blanchet, A., les monnaies grecques. Avec 12 planches. Paris 1894, Leroux.

3 fr. 50 c.

Rec: Bulletin critique 1894 N. 17 p. 327—329 par E. Babelon.

Cybulski, St., griechische Münzen. Erklärender Text zu N. 3 der „Tabulae,

quibus antiquitates graecae et romanae illustr." Übersetzung aus dem

Russ. Mit Abbild, u. geograph. Karte. Lex. 8. Leipzig 1895, K. F. Köhler.

Drouin, E., on the coins of two new Kings of Sogdiana. Revue Numism.

Pt. II/III. 1894.

Rec: Numism. Chronicle 1894 pt. IV (N. 56) p. 341—342 by B. V.
Head.
Dutilh, E. D. J., ä travers les collections numismatiques du Caire. 2 pts.
Annuaire de la societe franpaise de numismat. 1894, Sept. — Octobre
p. 408—418.
EngeletSerrure, traitedenumismatique dumoyen-äge. Tome II. (p. 353 943)
Paris 1894, Leroux. Mit 813 Abb.
Rec: Zeitschrift f. Numism. Bd. XIX, 4 p. 294-307 v. H. D.
Fabrici, E., topografia e numismatica delP antica Imera (e di Tenne) Naples
1894.
Rec: Numism. Chronicle 1894 pt. IV. (N. 56) p. 339— 340 byB.V. Head.

Gnecchi, F. ed E., guida numismatica universale. Terza edizione. 16. Mi-

lano 1894, Cogliati. 8 L.

£irmis, M., chemische Winke für Numismatiker. Anleit. z. Kenntnis u. z.

Behandl. d. Münzen. 2. Aufl. Berlin 1894, Weyl. 18 p.
Mayer, A., die antiken Münzen der Inseln Malta, Gozzo u. Pantelleria. Pr.

V. K. Wilh.-Gymn. München 1894. 40 p. u. 1 Tafel.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 13 p. 405 v. R. Weil.
Monete romane, consolari e imperiali, aes grave, monete bizant. del medio

evo e moderne; medaglie: collezione di Vitaliano Sassi di Asti. Roma,

tip. d. Unione cooperativa editrice. 157 p. con 2 tav.
Bamsay, W. M., Colonia Niniva or Ninica? Revue Numism. pt. II/III 1894.
Rec: Numism. Chronicle 1894 pt. IV. (N. 56) p. 341 by B. V. Head.
Salinas, A., ripostiglio di monete campane. Atti d. R. Acc Notizie: 1894

Nov. p. 392 (Roma, Tip. d. R. Acc)
— piombi antichi (Piombi mercantili, sigilli bizantini etc.) Notizie degli

Scavi 1894 Dicembre p. 411—427. (Roma, R. Acc.)
Seltmann, E. J., interessante Beizeichen auf Münzen von Tarent u. Aenus.

Zeitschrift f. Numism. Bd XIX, 4 p. 283-289.
Six, J. P., monnaies grecques, inedites et incertaines. (Suite.) Numism.

Chronicle 1894 pt. IV (N. 56) p. 297-338.
Weil, B., zur Gesch. d. Studiums der Numismatik. Zeitschrift f. Num.

Bd. 19, 4 p. 245-263.

lERLINKII BUCHDnWCK»ll-ACTIKN-SE«IUIOHAPT, •ITHRINNtN-BOHULC OEK LETTE- VKRBIMS

^-3

BIBLIOTHECA PHILOLOGICA CLASSICA.

Verzeichüiss der auf dem Gebiete der klassischen Alterthums-Wissenschaft
erschienenen Bücher, Zeitschriften, Dissertationen, Programm-
Abhandlungen, Aufsätze in Zeitschriften und Rezensionen.

1895. April — Juni.

I, Zur Geschichte und Encyclopaedie der classischen
Altertumswissenschaft.

1. Zeitschriften.

Annee epigraphique. Revue des publications epigraphiques relatives ä I'anti-
quite romaine (1894); par Rene Cagnat. Paris 1895, Leroux. 60 p. 3 fr. 50 c.

Annaaire numismatique suisse publ. p. P. Ch. Stroehlin. Ire annee 1894/95.
Genf 1895, Stroehlin & Co.

AtheuE; ■iü-(](ja\L^a Tzpifjo'.Y.w xf^c, iv 'Aörjvai: iTTiatyjjiovixy^c; ixaipia;. T. VII
(4 -B'jy-q.) Athen 1895, Perri. 18 hp.

AuIE) die Wochenblatt für die akademische Welt. Red. von E. Boucke.
Jahrg. 1 (52 Nrn.). 4. München 1895, R. W. Vobach. 12 M.

Bulletin critiqne, paraissant les 5, 15 et 25 de chaque mois soiis la direction
de E. ßeurlier. L. Duchesne, L. Leschoeur, H. Thedenat. Annee 16
(1895). Paris 1895, Thorin. 12 fr.

Cnltura^ la, rivista critica hebdomadaria diritta da R. ßonghi. Anno V
(52 Nrn.). Rom 1895. Bonghi. pro anno 12 L.

Forschungen, indogermanische. Hrsg. von K. Brugmann u. W. Streit-
berg. Mit Beiblatt , Anzeiger f. indogerm. Sprach- u. Altertumskunde".
Jahrg. I— III 1891—93. Strassburg, Trübner. v. p. 2. a 16 M.

Rec: Bursian-Müller's Jahresber. 1895 H. 1/2 p. 31 — 32 v. H. Ziemer.

Cfiornale degli scavi redatto dagli assistenti Pompei. Decembre 1894.

Rec: Atti d. R. Accad. dei Lincei 1895 Vol. III parte 2. not: degli scavi
Gennaio, p. 31—34.

Harvard studies in classical philology. Vol. V. Boston 1894, Ginn* Co. 6 M.

Jahresbericht des Instituts f. rumänische Sprache (Rumän. Seminar) zu

Leipzig, hrsg. von G. Weigand. N. 1. Leipzig 1894, J. A. Barth.

IX, 155 p. 3 M.

Reo. : Anz. f. indogerm. Sprach- u. Altertumskde. V, 1 p. 70—73 v. G.Meyer.

Jahresberichte über das höhere Schulwesen. Hrsg. von C. Rethwitsch.

8. Jahrg. 1893. Berün 1894, Gaertner. VIII, 748 p. 14 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 20 p. 732—733 v. Ehf.

Mitteilungen aus der Sammlung des Papyrus Erzherzog Rainer. 1. Jahrg.

1887-1888. 2., 3. u. 4. Bd. 4. Wien, Verl. d. k. k. Hof- u. Staatsdruckerei.

Rec: Centralblatt f. d. Bibliothekswes. Jahrg. XII, 1895 p. 181—183

V. F. Eichler.

Bibliotheca philologica classica. 1895. 11. 5

54 Academien und Gesellschaftsschriften.

Parnasses, 7i3f>tootxöv o'Jj((ja^<^a xoü iv 'At>/;vc(t; öjjLüJVJiiOU 3UXXÖ70Ü. Kaiä jir^va
ixoioöiiJvov. Toao; IZ'. iv 'A^r]vc(i; 1895, Urj.zr/-;zü>p'fio^. 20 fp.

Rassegna critica di filosofia, scienze e lettere fondata dal Prof. Andr.
Angiulli. Anno XIV (1895). Nuova Serie. Dir.: G. A. Colozza, E. D.
Marinis. 12 H. Napoli 1895. 7 L.

Revista critica de historia y literatura espanolas. Ano I 1895. Madrid,
Direccion y administracion : Paseo de Santa En gracia 55. pro anno 15 fr.
Rec: Revue critique 1895 N. 17 p. 335—337 v. A. Morel-Fatio.

Revue, Academische. Internationales Organ der Universitäten, techn. Hoch-
schulen, Academien u. gelehrten Institute. Hrsg. von d. Centralst. f. d.
Internat. Hochschulw. in München Dr. Paul v. Salvisberg. Jahrg. I.
1895. (12 Hefte.) München, Akademischer Verlag. pro anno 16 M.

— d'Assyriologie et d'archeologie Orientale publ. sous la direct. J. Oppert
et E. Ledrain. Paris 1895, Leroux. 32 fr.

— öpigraphique du midi de la France. 1895. (4 Nrn.) Vienne (Isere)
1895, Savigne. 4 M.

— de linguistique et de philologie comparee, publ. p. J. V,inson. T. 28. (1895).
(4 cahiers.) Paris, Maisonneuve. pour l'Etranger 17 fr. 50 c.

— de metrique et de versification. I, 1. Juillet 1894. Paris, Cerf. 48 p.

Rec: Nord. Tidsskr. f. Filol. 1895 N. 3 p. 190—191 v. A. B. Drachmann.
-- numismatique dirigee par Barthelemy, Schlumberger et Babelon.

1895. (4 cahiers.) Paris, Rollin. par an 20 fr.

Risorgimento , il nuovo. Rivista di filosofia, scienze, lettere, educazione e

studi sociaU. Anno IV. (12 Hefte.) Torino 1894, Botha.
Riyista di storia antica e scienze affini diretta dal Giacomo Tropea.

Anno I. (4 fasc.) Messma 1895, Tipogr. d'Amico. pro anno 12 L.

Romania. Recueil trimestriel consacre ä l'etude des langues et des litteratures

romanes, publ. par P. Meyer et Gas ton Paris. Tome XXIV, 1895.

Paris, Bouillon. par an pour l'Etranger 22 fr.

Studi italiani di filologia classica. Vol. II. Firenze, Sansoni. 592 p. 20 fr.
Rec: Revue critique 1895 N. 14 p. 264—267 par P. L.

— Vol. m. 1895. 20 L.

Rec: Deutsche Litter aturzeitung 1895 N. 25 p. 775—777 v. E. Maass.

Studi storici. Periodico trimestrale di Amedeo Crivelluci e di Ettore

Pais. 1895. Vol. IV (4 fasc). Torino 1895, Clausen. 18 fr.

Tidsskrift nordisk for Filologi. Jahrg. IV (4 Hefte). Kopenhagen 1895,

Gyldendal. 12 M.

Transactions of the American Philological Association. 1893. Vol. XXIV.

Boston, Ginn & Co. 205, LXXV p. 2 $

Rec: Anz. f. indogerm. Sprach- u. Altertumskde. V, 1 p. 1—3 v. G. Meyer.

2. Academien und Gesellschaftsschriften.

Annuaire de la societe fran^aise de numismatique. Jahrg. 1895. (6 cahiers.)

Paris 1895, au siege de la societe de numismat.
Arcbaeologia Aeliana, or miscelleaneous tracts relating to antiquities

publ. by the society of antiquaries of Newcastle. Vol. XVI. London,

Reid, Sons & Co.
BiTista italiana di numismatica, publicata per cura della societä numismatica

italiana e dir. da Francesco ed Ercole Gnecchi. 1895, Anno VIII.

(4 fasc.) Milane 1895, Cagliati. 22 L.

Sammelwerke. 55

3. Sammelwerke.

Vermischte kritische Schriften. — Lateinische und griechische
Schriften von Autoren des späteren Mittelalters undderNeuzeit.

Alexander de Villa Bei, Doctrinale. ßearb. von D. Reichling. Berlin 1893,
Hofmann. (Monum. Germ. Paed. XII.) v, p. 8. 18 M.

Rec: Revue critique 1895 N. 18 p. 345—348 v. A. Pinloche.
Andreae acta, cum laudatione contexta, et martyrium Andreae graece, passio
Andreae latine ed. M. Bonnet. Paris 1895, Klincksieck. XVI, 79 p. 2fr. 50c.
Arsenij, des Neilos, Metropoliten v. Rhodos, vier unedierte Schriften. Moskau
1891. 175 p.
Rec: Byzant. Zeitschrift 1895 V, 2 p. 370—373 v. E. Kurtz.
Bibliotheca graeca medii aevi ed. C. Sathas. VII. Anonymi compendium
chronicum. Paris 1894, Maisonneuve. CCLII, 672 p.
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Optica, opticorum recensio Theonis, catoptrica, cum scholiis antiquis ed.
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Rec: Athenaeum 1895 N. 3525 p. 639.

— Andromache ed. by Henry Clarke. London 1895, Clive. 130 p. 4 sh. 6 d.

— Bacchanki. Sstichofwornyj perewot ss ssobludeniemm metrow podlinnika,
w ssoprowa shdenii gretscheskowa tekssta i tri eksskurssa dlja ossbjescht-
schenijä tragediissa sstorony literat'irnoj, mifologitschesskoj i psichitschess-
koj. Innokentye Annensskowa. St. Petersburg 1894. C, 172 p.

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— Heracles, hrsg. v. Wilamowitz-Möllendorff. 2 Bde. 2. Bearbeitg.
Berlin 1895, Weidmann. XV, 273 u. 296 p. 16 M.

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— Iphigenie auf Tauris. Erkl. v. F. G. Schöne u. H. Köchly. 4. Aufl.
. Neu bearb. v. Bruhn. Berlin 1894, Weidmann. 191 p. 2 M. 40 Pf.

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— Neue phil. Rundschau 1895 N. 12 p. 178-181 v. L. Eysert.

— Iphigenie ä Aulis. Traduction fran^aise par H, Pottier. Paris, Dela-
lain freres. 60 p. 80 c.

— ausgewählte Tragödien. Für den Schulgebrauch erklärt von N. Wecklein.
5. Bd.: Phönissen. Leipzig 1894, Teubner. 1 M. 80 Pf.

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Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 12 p. 181 v. Oster.
Orammatici Graeci recogniti et app. crit. instr. partis IV vol. posterius
Choerobosci scholia in canones verbales et Sophronii excerpta e Charicis
commentario continens. Rec. A. Hilgard. Leipzig 1894, Teubner. CXXXII,
526 p. V. p. 15. 22 M.

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Weidmann. 232 p. 1 M. 80 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 14 p. 377—378 v, W. GemoU.

— Auswahl von IL Stein. Th. I. Text u. Anm. Berlin 1895, Weidmann,

geb. 2 M.

— eine Auswahl des historisch Bedeutsamsten aus sämtlichen 9 Büchern.
Für den Schulgebr. bearb. u. hrsg. v. J. Werra. XVI, 276 p. IL Theil.
Kommentar von J. Franke. 132 p. Münster 1894, Aschendorff. Text 2 M.

Kommentar 1 M.
Braun, H., die Nachahmung Herodots durch Procop. Nürnberg 1894

Pr. 47 p.
Hauvette, A., Herodote, historien des guerres Mediques. Paris 1894,
Hachette & Cie. 10 fr.

Rec: Classical Review IX, 3 p. 169—170 v. E. Abbott.
Krauth, C, die „sieben Flüsse* Skythiens nach Herodots Bericht. Erfurt

1894. Pr. 9 p.

Sitzler, J., Jahresbericht über Herodot für 1891—1894. Bursian-Müllers
Jahresber. 1895 Heft 3 Bd. LXXXHI p. 33-64.

Stourac, Fr., Über den Gebrauch des Genitivus bei Herodot (Fortsetzung).

Olmütz 1894-1895. Pr.
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1895. T. XIX, 2 p. 122.

Vollgratf, J. C, Herodotea. Mnemosyne XXIII, 2 p. 124—132.

Herondas, Mimiamben. Deutsch mit Einleitung u. Anmerkungen von Otto
Crusius. Göttingen 1893, Dieterich XLIV, 87 p. 2 M. 40 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. Jahrg. 46 (1895) N. 3 p. 209—214
V. A. Rzach.

Eingeleit-, übers, u. erklärt von S. Meckler. Wien 1894, Konegen.

66 p. 1 M. 60 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 8 p. 114 v. Sitzler.
Weymann, C, zu Herondas V, 14 ff. Philologus 1895 Bd. LIV, Heft 1
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Hesiodos. Rzach, Ä., zu Hesiodos' Theogonie. Wien. Studien, Jahrg. XVI

p. 218—236.
Hippokrates, sämtliche Werke. Übers, u. comment. v. R. Fuchs. I. Bd.
München 1895, Lüneburg. VIII, 527 p. 8 M. 40 P«

Rec: Lit. Gentralblatt 1895 N. 23 p. 822—823.

Homer, Gedichte. I. Th. Odyssee, bearb. v. 0. Henke Bd. I, Buch 1—12.

Mit 2 Karten. Bd. II, Buch 13—24. Mit einer Karte. Leipzig 1894.

Teubner. ä 1 M. 60 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil 1895 N. 15 p. 403—409 u. N. 16

p. 428—431 V. W. Ribbeck.

— the Iliad ed. by Arthur Platt. Cambridge 1894, Un.-Press. 4 sh. 6 d.

Rec : Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 22 p. 673-675 v. A. Ludwich.

book XXIV, with iutroduction notes a. appendices by G. M. Edwards.

Cambridge 1894, University Press. I vol in-16 XXXVI, 74 p. 2 sh. 6 d.
Rec: Revue critique 1895 N 12 p. 222 p. P. Couvreur.

— le ler chant de l'Iliade. Explique litteralement , traduit en fran(jais et
annote par G. Leprevost. Paris, Hachette. 90 p. 1 fr.

Griechische Autoren. 67

Homer, le Xle chant de J'Odyssee. Explique litteralement, traduit en
fraiKjais et annote par E. Sommer. Paris 1895, Hachette. 91 p. 1 fr.

— Ilias, bjässnjXXlI.ssopjassnenijamiSs.Radezkowa. Moskau 1895. 35Kop.

— Iliad. Book 23. Literally translat. with notes, London 1895, Simpkin.
36 p. 1 sh. 6 d.

— the twenty-fourth book of the Iliad. ed. by W. Leaf a. M. A. Bayfield.
London 1894, Macmillan. 1 sh. 6 d.

Rec: Athenaeum 1895 N. 3525 p. 639.

— Ilias, Schulausg. von Ameis-Hentze. I, 3. Ges. VII— IX. 4. Aufl.
Leipzig 1894, Teubner. VIII, 139 p. 1 M. 50 Pf.

— Odyssee, publ. avec notes par A. Pierron. Paris, Hachette et Co. 1. 1— IV.
159 p. 1 fr.

BooksXIII-XVm. ed. by W. W. Merry. London 1895, Frowde. 3 sh.

Schulausg. von Ameis-Hentze. II, 2: Ges. XIX-XXIV. 8. Aufl.

Leipzig 1895, Teubner. 1 M. 20 Pf.

Anhang. Heft H: Erläut. zu Ges. XIII-XVIII. 146 p. 80 Pf.

Schulausg. von Paul Gau er. T. I. 2. Aufl. Wien 1894, Tempsky. IM.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 p. 545—547 v. R. Peppmüller.

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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 20 p. 609-014 v. R.
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(Index lectionum.) 22 p. 20 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 20 p. 609-614 v. R.
PeppmüUer.

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Wochenschrift 1895 N. 16 p. 481—487 u. 17 p. 513-519 v. Mayer.
Ribbeck, W,, homerische Formenlehre. 3. Aufl. Berlin 189,5, M. Rocken-
stein. V. p. 17. 1 M. 80 Pf.
Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 12 p. 189- 190 v. 0. Dingeldein.
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Berlin 1894, Seehagen. 52 p. 1 M. 60 Pf.

Rec: Wochenschrift f..klass.Phil. 1895 N. 14p. 375— 377 v. W. Drexler.
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Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 24 p. 742 v. Albert Gemoll.
Stschastliwzew, N , wedenie k tschteniju Iliady i Odissei. St. Petersburg
1894. V, 50 p.
Rec: Philol. obosrjenje 1895 VIII, 1 p. 109 — 110 v. W. Gringmut.
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1894. Pr. 23 p.

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Philologie 1895 XIX, 2 p. 160—162 v. A. Martin.
Vogt, P.. Hypereides erste Rede gegen Athenogenes. Wien. Studien
Jg. XVI Heft II p. 168-217.
JaniblichnS; in Nicomachi arithmeticum introductionem über ad fidem codicis
florentinis ed. Hermengildus Pistelli. Leipzig 1894, Teubner. IX,
195 p. 2 M. 40 Pf.

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Wochenschrift 1895 N. 25 p. 774—776 v. Fr. Hdtsch.
Joannes Geometer. Tacchi — Venturi, commentariolum de Joanne Geometra
eiusque in S. Gregorium Nazianzenum inedita laudatione in cod. Vaticano
Palatino 402 adversata. Romae 1893. (S.-A. aus: Studi e documenti di
storia e diritto, Jg. XIV, 1893.) 32 p.

Rec: Revue critique 1895 N. 12 p. 222—223 p. My.
Josephos, opera ed. B. Niese. Vol. VI. De hello Judaico libros VII edd.
Destinon et Niese. Berlin 1894, Weidmann. LXXVI, 628 p. 26 M.
Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 22 p. 683-686 v. P. Wendland.
Schmidt, G., de Flavii Josephi elocutione observationes criticae. S.-A.
d. Jahrbücher f. class. Philologie. Suppl. 20, p. 345—550. Leipz.
1893, Teubner.
Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 18 p. 342—343 v. My.
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Hirschfeld. (Leipziger Studien XVII.)
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895, N. 17 p. 461— 465 v. E. Febr.
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p. 843-844.
Spitzer, S., das staatliche Ehrgefühl bei Isokrates. Zeitschrift f. d. Österr.
Gymn. 1895 Heft 5 p. 385-397.

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Heft II p. 205—240.
Lachares. Graeven, H., ein Fragment des Lachares. Hermes XXX, 2 p. 289

—313.
Leonidas Byzantios. Wellmann, M., Leonidas von Byzanz und Dejnostratos.

Hermes, Bd. XXX, Heft 2 p. 161-176.

Lncian, mortuorum dialogi, nonnullis Patrum Societatis Jesu notis et indice

vocabulorum illustravit, ad usum scholarum. Tours 1894, Mame. 124 p.

Hofmann, Fr , kritische Untersuchungen zuLucian. Nürnberg 1894. Pr. 49 p.

Joost, A., Beobachtungen über den Partikelgebrauch Lucians. In : Festschr.

f. L. Friedländer p. 163—182, Leipzig 1895, Hirzel.
Rein, Th. W., Sprichwörter u. sprichwörtliche Redensarten bei Lucian.
Tübingen 1894, Laupp. Diss. 104 p. 2 M. 50 Pf.

Lycopliron, Alexandra. Griech. u. Deutsch mit Anm. von C. v. Holzinger.

Leipzig 1895, Teubner. 427 p. 15 M.

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70 Griechische Autoren,

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Morgan, M. H., notes on Lysias. Harvard stud. V p, 49—5(5.
Lysimachus. Radtke, W., de Lysimacho Alexandrino. Strassburg 1893, Diss.
122 p.
Reo.: Neue phil. Rundschau 1895 N. 9 p. 129—131 v. J. Sitzler,
Hythographi graeci vol. I. Apollodori bibliotheca. Pediasimi libellus de
duodecim Herculis laboribas. Ed. R. Wagner. Leipzig 1894, Teubner.
LXXV, 323 p, 3 M. 60 Pf.

Rec: Revue critique 1895 N. 20 p. 381—382 v. My.
Origines. Gregorios Thaumaturgos Dankrede an Origines, als Anhang der
Brief des Origines an Gregorius Thaumaturgos. Hrsg. von P. Koetschau.
Freiburg 1894, Mohr. 1 M. 80 Pf.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 14 p. 423 v. H. Holtzmann.
— Lit. Centralblatt 1895 N. 25 p. 873— 874 v. v. D. — Berliner phil.
Wochenschrift N. 26 p. 808-810 v. A. Hilgenfeld.
PansaniaS) Beschreibung von Griechenland. Aus dem Griech. übers, von J.
H. C. Schubart. (In 21 Lfgn.) 1, Lfg. 3. Aufl. 8. Berün, Langen-
scheidt. (1 Bdchn. p. 1—48.) 35 Pf.

Heberdey, Rud., die Reisen des Pausanias in Griechenland. Mit 2 Karten.
Wien 1894, Tempsky. III, 116 p. 10 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 12 p. 408. — Berliner phil. Wochen-
schrift N. 25 p. 769-774 v. W. Gurlitt.
Philodemos. Sudhaus, 8., Exkurse zu Philodem. Philologus 1895, Bd. LIV,

Heft 1 p. 80-92.
Pindar. Jurenka, H., Pindars erste u. dritte olympische Ode. Proben einer
exegetisch- kritischen Ausgabe. Wien 1894. Pr.

— — über die Wichtigkeit, die gegenwärtigen Richtungen und die Aufgaben
der Pindar-Studien. Verh. d. 42. Vers. d. Phil. u. Schulm. p. 280—289.

Plato, Criton; expl. litteralement et traduit par Gh. Waddington.
Paris, Hachette et Co. 83 p. 1 fr. 25 c

— Dialogues. A subject index, by E. Abbott. Oxford, Clarendon Press.

2 sh. 6 d.

— Phädon. Für d, Schulgebr. hrsg. von A. Th. Christ. Mit einem Titel-
bilde Piatons. Leipzig 1894, Freytag. 70 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 14 p. 378—382 v. Goebel.

— Protagoras ed. by J. a, A. M. Adam. Cambridge 1893, University Press.

Rec: Athenaeum 1895 N. 3525 p. 639. 4 sh. 6 d.

— — with introd. a. notes by E. G. Sihler. New a. revis. edition. London,
Harper & Brothers 1892.

Rec: Classical Review IX, 3 p. 174- 175 v. J. A. Towle,

— Republic The Greek Text ed. w. Notes a. Essays by the late B. Jowett
a. L. Campbell. 3 vols. Oxford 1894, Clarendon Press. XV, 490;
XXXV, 356; III, 512 p. 42 sh.

Rec: Academy 1895 N. 1195 p. 269—270. — Deutsche Litteraturzeitung
1895 N. 12 p. 359—360 v. W. Kroll. — Lit. Centralblatt 1895 N. 22
p. 794—795 V. Whlrb. — Revue critique 1895 N. 21 p. 405-409 v.
P. Couvreur.

— — Lib. I, II. translat. by a graduate. London 1895, Simpkin. 84 p. 2 sh. 6 d.

— ausgew. Schriften, für den Schulgebr. erkl. I. T. Apologie u. Kriton
erkl. von Chr. Cron. ]U Aufl. Leipzig 1895, Teubner. 151 p. 1 M.

Apelt, 0., die Definition des ov in Piatons Sophistes. Fleckeisens Jahrb.
1895 N. 4 p. 257-272.

Griechische Autoren. 71

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Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 13 p. 397 v. M. Kronsbruch,
Christ, A. Th., Beiträge zur Kritik des Phädon. Prag 1894, Haase.
Selbstverl. S.-A. d. Gymn.-Pr. 1894.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 18 p, 487—490 v. Goebel.
Feddersen, H., über den pseudoplatonischen Dialog Axiochus. Cux-
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Huit, Ch., la vie et l'oeuvre de Piaton. Paris 1893, Thorin & fils. 2 vols. 24 M.
Rec: Journ. d. Savants 1895 Mars p. 157—173 p. Ch. L6vöque.
(Ille Art.)
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T. L 4. Strassburg i/W. 1893. Pr. 41 p.
Rec: Bursian-MüUer's Jahresbericht 1895 Heft 1/2 p. 10—11 v.
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1894. Pr. 29 p.
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1895, Macmillan. LXIl, 303 p.
Rec: Revue critique 1895 N. 15 p. 283—285 v. P. Couvreur. — Athenaeum
1895 N. 3525 p. 639.

6*

72 Griechische Autoren.

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Leipzig 1894, Teubner. "V, 3ß p.
Bethe, E., interpretationis Plutarchi moralium codicis matritensis N. 60

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d.gemeingriech. Sprache. (IILAbh.) Leipzig 1893, Hirzel. 100 p. 3 M. 60 Pf.
Rec: Anz. f. indogerm. Sprach- u. Altertumskunde. V, 1 p. 55.
Scala, über neue Polybius -Bruchstücke bei Hieronymus. Verh. d. 42.
Vers. d. Phil. u. Schulm. p. 357—358.
Trocopins Caesareensis. Haury, J., über Procophandschriften, S.-A. aus
den Sitzungsber. philos.-philol. u. d. histor. Class. d. k. bayer. Akad. d.
Wiss. 1895. H. 1. München 1895. p. 125—176.
Rhetores graeci ex recognitione L. Spengel. I, 2 ed. Hammer. Leipzig
1894, Teubner. XV, 416 p. 5 M. 70 Pf.

Rec: Revue de philologie 1895 XIX, 2 p. 159—160 v. A. Martin.
Sappho. Poesies. Traduites en entier pour la premiere fois par Andre Lebe y.

Paris 1895, imp. Renaudie. 143 p.
Serenns. Heiberg, J. L, über den Geburtsort des Serenos. Bibl. mathem.

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u. 1894, Weidmann. 6. bezw. 9. Aufl. ä 1 M. 50 Pf.

Rec: Glassical Review 1895 N. 4 p. 211—213 v. E. Capps.

— Oidipus Tyrannos. Zum Schulgebr. hrsg. von Chr. Muff. Mit Kommentar.
Bielefeld -Leipzig 1894, Velhagen & Klasing XXIII, 80 p. u. 52 p. 1 M. 50 Pf.

Rec. : Zeitschrift f. das Gymnasialwesen 1895 April, p. 218 — 220 v. J. Loos.

— Philoktetes. F. d. Schulgebr. hrsg. von Fr. Schubert. 2. Aufl. Leipzig
1894, Frey tag. XVI, 64 p. 60 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 11 p. 161—162 v. H. Müller.
Deuerllng, A., einige Bemerkungen zu Sophokles u. Demosthenes. Burg-
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Eearle, M. L., Sophocles, Trachiuiae 26—48. A study in interpretation.

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Hoizner, E., zu den Fragmenten des Sophocles. Wien. Studien Jg. XVI

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Rec: Philol. obosrjenje VIII, 1 p. 17—35.
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Philologie u. Pädagogik. Bd. 149/150 (1894) Heft 12 p. 818—821.

Vaien, J., de versibus nonnuUis Sophocleis. 4. Ind. lect. aest. Berol. 1895.
20 p.
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Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 16 p. 434—435 v. G.Helm-
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1895, Clarendon Press. 8 sh. 6 d.

Rec: Academy 1895 N. 1205 p. 481.

— book III ed. on the basis of the Classen-Steup edition by Ch. Forst er

Smith. Boston a. London 1894, Ginn & Co. XI, 320 p.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 15 p. 409—410 v. Widmann.

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Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 14 p. 378 v. Widmann.
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Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 19 p. 583 v. E. Bruhn. —

Revue critique 1895 N. 22 p. 422-423 v. A. Martin. — Lit. Central-

blatt 1895 N. 20 p. 727—728 v. H. St.

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Xenoerates. Heinze, R., Xenokrates. Leipzig 1892, B. G. Teubner. XI,

204 p. 2 M. 50 Pf.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N, 21 p. 650—651 v. W. Kroll.

XenophoD) Anabase. Nouvelle edition p. M. L. Feuillet. Paris 1893, Belin

freres. XIV, 429 p.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 7 p. 100 v. R. Hansen.

— Anabasis books I — VII, transl. b. J, S. Watson. London 1895, Bell. 3 sh.

— — book I ed. by Brownrigg. London 1894, ßlackie & Son.

Rec: Athenaeum 1895 N. 3525 p. 639.
VII ed. G. H. Nall. London 1895, Macmillan. VIII, 154 p. 1 sh. 6 d.

— Cyropedie, Expl. litteralement par E. Sommer. Paris, Hachette et Co. II,
144 p. 1 fr. 25 c

— Selecta e Cyropaedia et Anabasi. Tours 1894, Marne. 123 p.

— — Publ. conformement au programme du 28 janvier 1890, ä I'usage de
la classe de quatrieme, par Jules Petitjean. 4. edition. Paris, Hachette
et Co. LV, 168 p. 1 fr. 50 c

— Hellenics Books I a, II transl. by H. Dale. London 1895, Bell. 1 sh.

Bruns, J., de Xenophontis Agesilai capite undecimo. 4. Kiel 1894/95.

Pr. 21 p.
Vollbrecht, F., Wörterb. zu Xenophons Anabasis f. d. Schulgebr. hrsg.

S. Aufl. Leipzig 1894, Teubner. IV, 263 p. 1 M. 80 Pf.

2. Römische Autoren.

Anthologia latina, sive poesis latinae supplementum edd. Buecheler et
Riese. Pars II. Carmina epigraphica, fasc. I. Leipzig 1895, Teubner. IV,
398 p. 4 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 14 p. 497— 498 v. H.

— Pars I fasc. 1. 1894. — 4M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 16 p. 495—497 v. L. Traube.

— supplementa. Vol. I. Damasi Epigrammata rec M. Ihm. Leipzig 1895,
Teubner. LH, 145 p. 2 M. 40 Pf.

Amend, M. , Studien zu den Gedichten des Papstes Damasus. Nebst

einem Anhang: Damasi Carmina. Würzburg 1894. Pr. 39 p.
Ihm, M., die Epigramme des Damasus. Rhein. Mus. 1895 Heft II

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Korsch, Th., in Anthologiae Palatinae librum VII coniectanea. Philol.

obosrjenje 1895 VIII, 1 p. 83.
Müller, L,, zur lateinischen Anthologie. II. III. Berliner phil. Wochen-
schrift 1895 N. 16 p. 509—510.
Traube, L., zur lateinischen Anthologie. Philologus 1895 Bd. LIV, Heft 1
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1895 Bd. LIV, Heft 1 p. 135—142.
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M. Aurelius. Sonny, A., zur Überlieferungsgeschichte von M. Aurelius st;
iau-öv. Philologus 1895 Bd. LIV, Heft 1 p. 181—183.

Ansonins, Moseila, hersg. u. erkl. von C. Hosius. Anh.: die Moselgesch.
d. Venantius Fortunatus. Marburg 1894, Elwert. VII, 100 p. 1 M. 40 Pf.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 26 p. 812—814 v. 0. Rossbach.

— die Moseila. Übertr. von R. E. Ottmann. 4. Trier 1895, Lintz. 88 p.
V. p. 21. 1 M. 50 Pf.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 20 p. 729 v. ü. — Wochenschrift f.

klass. Phil. 1895 N. 24 p. 655 v. C. Hosius.
Brandes, W., Beiträge zu Ausonius. 4. Wolfenbüttel 1895. Pr. 31 p.
Ville de Mirmont, H. de la, de Ausonii Moseila. Paris 1892, Hachette.

315 p. V. p. 21. 6 fr.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 25 p. 778— 780 v. C. Hosius.

ATiauus. Heidenhain, Fr., zu den Apologi Aviani. Strassburg Wpr. 1894. Pr.
Arienus. Winterfeld, P. von, de Rufi Festi Avieni metaphrasi Arateorum recen-
senda et emendanda. Berlin 1895, Mayer & Müller. Diss. 34 p.
Rec : Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 25 p. 778 v. E. Maass.
Caesar, commentarii rec. B. Kubier. 2 voll. Leipzig 1893/1894, Teubner.
CXXX, 237 u. L, 153 p. 2 M. 10 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895 April p. 127—133 v, R.
Schneider, (Jahresber. d. philol. Ver.)

Vol. I. Bell. Gall. Ed. major. Lpz. 1893, Teubner. 1 M. 20 Pf.

Rec: Revue de philologie 1895 XIX, 2 p. 164—166 v. G. Simonnet.

Vol. II. bell, civile. Leipzig 1894, Teubner. 90 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 21 p. 569—572. — Lit.
Centralblatt 1895 N. 23 p. 829 v. C. W.

— bell. Gall. libri VII, A. Hirtii lib. VIII rec. app. crit. instr. H. Meusel.
Berün 1894, Weber. XII, 261 p. 3 M.

Rec: Gott. gel. Anz. 1895 N. 4 p. 300—306 v. J. Ziehen. — Zeitschrift
f. d. Gymnasialschulwesen 1895 Mai. Jahresber. d. philol. Ver.
p. 133-137 V. R. Schneider.

— — für den Schulgebr. hrsg. von H. Meusel. Mit ein. Anh.: das röm.
Kriegswesen zu Caesars Zeit von R. Schneider. Berlin 1894, Weber. XV,
238 p. 1 M. 25 Pf.

Rec: Gott. Anz. 1895 N. 4 p. 306—311 v. J. Ziehen.

für den Schulgebr. hrsg. u. erkl. von K. Hamp. Bamberg 1895,

C. C. Buchner. 2 M. 80 Pf.

— Sapinski o galljsskoi wojnjä. Perewot ss latinskowa W. Rudakow. St.
Petersburg 1894. VII, 196 p.

Rec: Philol. obosrjenje 1895 VIII, 2 Abschn. 2 p. 190—193 v. Ss. Lju-
bomudrow.

— Extraits des commentaires sur la guerre des Gaules et la guerre civile.
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freres. XIV, 130 p.

Boissier, Cesar et Ciceron. (Bibl. gedieg. u. interess. franz. Werke, LXI.)
Münster 1894, Theissing. geb. 65 Pf.

Wörterb. dazu 30 Pf.

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76 Römische Autoren.

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Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 20 p. 551— 553 v. H.
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Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 8 p. 113—114 v. K. Pauli.

CatO) de agricultura liber. Varro, rerum rusticar. librilll exrec. H. Keilii.

Vol. II fasc. 1 : Comm. in Catonis de agric. libr. Leipz. 1894, Teubner.

6 M.
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— Philosophus, dicta quae vulgo inscrib. Catonis disticha de moribus. lt.
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Co., Berlin Comm.-Verl.) 82 p. v. p. 22. 2 M.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 22 p. 661 v. C. W.
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Mäthi, Gyözgy, de carmine LXIV. Catulliano. (Lugosi all. fögymn.
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Rec: Egyet. Philol. Közlöny 1895 V p. 419—420.
CicerO) oeuvres. Brutus par J. Martha. Paris 1892, Hachette. XLVIII
264 p. 6 M.

Rec: Blätter f. d. Gymnasialschulwesen 1895 Bd. XXXI Heft 4 u. 5
p. 265—267 v. G. Ammon.

— in Catilinam oratio III, ed. byYoung a. Masom. London 1895, Clive.

3 8h. 6 d.

Römische Autoren. 77

CicerO) pro Milone. Ed. with introduction a. commentary by A. C. Clark
Oxford 1895, Clarendon Press. LXIV, 145 p.

— — Ed. by Plaistow a. Masom. London 1895, Clive. 170 p. 5 sh. 6 d.
Texte latin, publie avec une introd. hist.p. J. B. Lechatellier. 4. edition.

Paris 1895, Poussielgue. 88 p.

— Oratio pro Sex. Roscio. ed. G. B. ßonino. Torino, Paravia. 94 p.

1 M. 20 Pf.

— vierte Rede gegen Verres. (Von den Kunsträubereien.) Für d. Schul-
gebr. von M. Fickelscherer. Paderborn 1894, Schöningh. XI, 119 p.

1 M.
Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 8 p. 115 — 117 v. K. Hachtmann.

— de amicitia, translat. byStout a. Masono. London 1895, Clive. 1 sh.

— Cato major seu de senectute dialogus. Avec sommaires et notes par

J. B. Lechatellier. 4e ed. Paris 1895, Leve. IV, 68 p.

— de divinatione libri, hrsg. von V. Thoresen. Kopenhagen 1894, Kleins

Eftf. 228 p.
Rec: Nord. Tidsskr. f. Filol. 1895 N. 3 p. 191-192 v. F. TrojeL

— de optimo genere oratorum. Ed. critica e commento per le scuole di
Paolo Fossataro. Napoli 1894, Morano. 44 p.

Rec: La Cultura 1895 Jg. V N, 9 p. 135— 13G v. V. Costanze.

— de oratore lib. I. ed. by W. B. Owen. Boston 1895, Leach, Shewell &
Sanborn. XXXVIII, 195 p.

— choix de lettres. Texte latin, etabli et annote avec une introduct. et

un lexique histor. par J. A. Hild. Paris 1895, Capiomont. XVI, 455 p.

— opera nonnuUis Patrum societatis Jesu notis illustrata. Epistolae selectae.
Tom. IV, ad usum qartanorum. Tours 1894, Mame. 184 p.

Tom. V, ad usum quintanorum. Ibidem 1894. 132 p.

Boissier, Cesar et Ciceron. Münster 1894, Theissing. geb. 65 Pf.

Wöiterb. dazu 30 Pf.

— Ciceron dans les relations avec Brutus et Octave. (Biblioth. gedieg. u.

interess. franz. Werke. LXII.) Münster 1894, Theissing. geb. 65 Pf.

Wörterb. dazu 30 Pf.

Boot, I. C. 6., coniectanea TuIIiana. Mnemosyne XXIII, 2 p. 199—220.

Buning G., zu Ciceros Briefen. T. I: die beiden Gesetze de Publius

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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 17 p. 523—525 v.

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Chartault, A., deux corrections sur le texte du „pro Archia". Revue de

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Deiter, H., zu Cicero ad familiäres. Philologus 1895 Bd. LIV Heft'l

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Fleckeisens Jahrb. 1895 Heft 2 p. 111—112.
Hildebrandt, P., de scholiis Ciceronis ßobiensibus. Diss. Gott. Berlin
1 894, Mayer & Müller. 64 p. v. p. 23. 1 M. 60 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 18 p. 550—557 v. L. Gurlitt.
Jonas, R., über den Gebrauch der verba frequentativa u. intensiva in
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78 Römische Autoren.

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Schlehe, Th., zu Ciceros Briefwechsel im Jahre 51. Berlin 1895. Pr.
Schilling u. Gaumitz, zu den Bobienser Ciceroscholien. Fleckeisens

Jahrb. 1895 Heft 2 p. 129-134.
Schmidt, Attlla, Cicero es Horatius. Nagyszeben 1894. Pr. 11 p.
Schwarz, H., über den Harleianus 2682 des Cicero. Philologus 1805

Bd. LIV Heft 1 p. 163-177.
Stangl, Th., Bobiensia, Neue Beiträge zur Textkritik u. Sprache der
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1893/94.) 35 p.
Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895N. 12p.364— 365v.O.Plassberg.

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— zu Cicero de oratore (I, 222). Neue Jahrbücher f. Philologie u.
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Claadianns, carminarec. J. Koch. Leipzig 1893,Teubner.LXl, 346p. 3 M. 60 Pf.
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Cnrtins Bufus. Damst^, lectiones Curtianae. Leiden 1894. Pr.

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astrologum II. Egyet. Philol. Közlöny 1895, V p. 353—366.
Oellius. Knapp, Ch., notes on the Prepositions in Gellius. Transaction of

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XIX, 131 p. 1 M. 40 Pf.

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HoratiuS) ödes and epodes ed. by Cl. S. Smith. Boston 1895, Ginn & Co.
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— Epodes. Ed. by T. E. Page. London 1895, Macmillan. 64 p. 2 sh.

— Episteln, erkl. v. Krüger. 13. Aufl. Leipzig 1894, Teubner. 1 M. 80 Pf;
Oden u. Epoden für d. Schulgebr. erkl. von Nauck. 14. Aufl. bearb. von
Weissenfeis. Leipzig 1894, Teubner. 1. M. 50 Pf.

Rec: N. Corresp.-Bl. 1895, 4 p. 184—185 v. Bender.

Römische Autoren. 79

Horatias, cannina, ad usum studiosse juventutis. Tours 1894, Marne et fils.

327 p.

— Auswahl von K.P. Schulze. 2 Th. Th. I: Text. Th. II: Anmerkungen.
BerUn 1895, Weidmann. Th. I geb. 1 M. 20 Pf.

Th. II geb. 1 M. 40 Pf.

Eickhoff, P., der Horazische Doppelbau der Saphischen Strophe u. seine

Geschichte. Wandsbeck 1895, Selbstverlag. 2 M. 25 Pf,

Friedrich, G., Q. Horatius Flaccus. Philologische Untersuchungen. Leipzig

1894, Teubner. 5 M.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 No. 17 p. 449-458 v. E.

Rosenberg.

Gemoll, W., die Realien bei Horaz, Heft 4 (Schluss). Berlin 1895, R.

Gaertner. 188 p. 3. M. 20 Pf.

Rec. : Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 12 p. 363—364 v. K. Schenkl.

Heft 2—4. Berlin 1892—1894, Gärtner, v. p. 24. 9 M. 20 Pf.

Rec.:Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 27p. 843— 845 v.O.Güthling,

Köpl(e, R. , die lyrischen Versmasse des Horaz. Für Primaner erklärt.

5. Aufl. Berlin 1894, Weidmann. 32 p. 60 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 16 p. 435 v. H. BelUng.

Lange, E., eine Schülerübersetzung der Oden des Horatius aus dem

XVII. Jahrhundert. Fleckeisens Jahrbücher 1895 Heft 2 p. 139—144.

Manitius, M., Analekten zur Geschichte des Horaz im Mittelalter (bis 1300).

Göttingen 1893, Dieterich. XV, 127 p. 2 M. 80 Pf.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 17 p. 578-519 v. E. Voigt.

RImeg, Ödön, a romaiak lanbos költeszete a legregibb idöktöl Horatinsig.

(Murosvasärhelyi r. Kath. gymn. 3—44. 1.)

Rec: Egyet. Philol. Közlöny 1895, V p. 420-423 v. Geza Nemethy.

Sanneg, J., das Wesen der Horazischen Satire nachgewiesen an sat. II. 8.

In: Fleckeisens Jahrb. 1895 N. 13 p. 217—224.
Schmidt, Attila, Cicero es Horatius. Gymn.-Pr. Nagyszeben 1894. 11p.
Scholia antiqua in Horatium. Vol. I. Porphyrionis Comment. rec. A.
Holder. Innsbruck 1894, Wagner. X, 619 p. v. p. 24. 20 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 24 p. 744-745 v. K. Schenkl. —
Berliner phil. Wochenschrift N. 26 p. 811—812 v. L. Adamek.
Seaman, 0., Horace at Cambridge. London 1895, Innes. 100 p. 3 sh. 6 d.
Ssengerr, 6., krititscheskij kommentarij k njekotorym sspornym teks-
tam Horazija. Issd. 2. Warschau 1895.
Incerti auctoris de ratione dicendi ad C. Herennium libri IV. ed. Fr.
Marx. Leipz. 1894, Teubner. CLXXX, 554 p. 14 M.

Rec : Zeitschrift f. österr. Gymn. 1895 Heft 4 p. 311—320 v. R. C. Kukula.

— „de dediticiis." Gantareili, L., il frammento Berlinese „de dediticiis".
Roma 1894. 11p. v. p. 25. (Bull. delP Ist. di diritto Rom. Vol. VII p. 27 ff.)

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 19 p. 527 v. J. Biermann.
I>actantius. Brandt, S., de Lactantii apud Prudentium vestigiis. Heidelberg.

1894. Pr. 10 p.
LivinS) ab urbe condita libri. Erkl. von W. Weissenborn. Neu bearb. von
H. J. Müller. I. Bd. 2. Heft: Buch II. 8. Aufl. Berlin 1894, Weidmann. 1 M.50Pf.
Rec: Zeitschrift f. die österr. Gymn. 1895 Heft 4 p. 320-326 v. Anton
Zingerle.

— — Edd. G. Weissenborn u. M. Müller. Pars II Fase. 2: üb.
XXI-XXIU. Leipzig 1894, Teubner. IX, 180 p. v. p. 25. 60 Pf.

Rec: Zeitschrift f. die österr, Gymn. 1895 Heft 4 p. 320—326 v, Anton
Zingerle. — Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 24 p. 652—655.

80 Römische Autoren.

Lhius, ab urbe condita libri. Ed. A. Zingerle. Pars VI, 2 lib. XXXIX, XL.
Ed. maior. Leipz. 1894, Freytag. 12G p, 1 M. 20 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 17 p. 525—530 v. F. Fügner. •

— rimskaja istorija att ossnowanija goroda. Perewod ss latinskowa pot re-
dakzisj P. Adrianowa. Tom. II. Knigi VI— X. Moskau 1894.

Rec: Philol. obosrjenje 1895 VIII, 1 p. 87— 92 A. Malein.

— ab urbe condita Über XXVI, hrsg. von A. Stitz. Leipzig 1895, Freytag. 1 M.

— book 31, transl. b. J. Gibbon. London 1895, Cornish, 52 p. 1 sh. 6 d.

Bethe, E., Livius XXVI, 7 cum Polybio IX, 3, 4 comparatus.

In Pr. d. Univers. Rostock 1895 p. 10—15.
Miller J., Textkritisches zu Livius XXIII. Philologus 1895 Bd. LIV Heft 1

p. 189-190.
PIchon, R., Tite-Live, XXVII, 23, 2. Revue de philol. 1895 XIX, 2 p. 142.
Soltau, W., Livius' Quellen in der III. Dekade. Berlin 1894, Mayer &
Müller. X, 148 p. 3 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 18 p. 658—660 v. li.
— die Quellen des Livius im 21. u. 22. Buch. 4. Zabern 1894. Pr.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 16 p. 491— 495 v. L.Holzapfel.
Taine, essai sur Tite-Live. In: Bulletin des Cours et Conferences 1895,
7. mars. (Paris, Lecene-Oudin et Cie.)
Lncanns. Heitland, W. E., Notes on the Text of Lucan. (Cont.) Classical
Review IX, N. 3 p. 149-156; N. 4 p. 193—200.

Unger, R, Lucani fragmentum. Philologus 1895 Bd. LIV Heft 1 p. 162.

Lucilins. Francken, ad Lucilium. Mnemosyne XXIII, 1 p. 107 — 108.

Lncretius, de rerum natura libri sex ed. Ad. Brieger. Leipzig 1894,

Teubner. LXXXIV, 206 p. 1 M. 80 Pf.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung No. 12 p. 361—363 v. E. Richter. —

Classical Review 1895 N. 4 p. 207—210. — Berliner phil. Wochenschrift

1895 N. 27 p. 840—843 v. Kannengiesser.

Bury, R. G., Notes on Lucret. III, 962 a. Varro, Sat. Menipp. (Eumen. IG,

17.) Classical Review IX, N. 3 p. 156.
Pritsche, G., zur Lucrezbiographie. Berliner phil. Wochenschrift 1895

N. 17 p. 541.

Munhead, B., Epicurean science and poetry, selected from Lucretius.

London 1895. Ball 74 p. 3 sh. 6 d.

Woltjer, J., studia Lucretiana. Mnemosyne XXIII, 2 p. 221—233.

Macrobins. Franciscus Eyssenhardt iterum recognovit. Leipzig 1893, Teubner.

VI, 676 p. 6 M.

Kec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 25 p. 681-689 v. G. Wissowa.

Martialis. Malein, A., Statu Silv. I, 61. Mart. Epigramm. VIII, 50. Philol.

obosrjenje 1895 VIII, 2 p. 161 — 168.
Mela Pomponias. Zimmermann, H., de Pomponii Melae sermone. Dresden

1895. Pr.
Monumenta Germaniae historica. Auctorum antiquissimorum tomus X.
Claudii Claudiani carmina rec. Th. Birth. Berlin 1892, Weidmann.
CCXXX, 611 p. 30 M.

Rec: Classical Review IX N. 3 p. 162—169 v. J. P. Postgate.

T. XI, 2, XIII, 1.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 13 p. 399—400 v, K. J. Neumann.

— Chronica minora saec. IV. V. VI. VII. ed. Th. Mommsen. Vol. II fasc. 2,
vol. III fasc. 1. Berlin 1894, Weidmann. 4. 12 M.

Rec. : Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 13 p. 399—400 v. K. J. Neumann.

Römische Autoren. 81

Mouamenta Germaniae historica. Epistularum II, 2 p. 233—464. Berlin
189.Ö, Weidmann. 8 M.

T. IV. 639 p. 21 M.

Dümmler, Jahresbericht über die Herausgabe der Monumenta Germaniae

historica. Sitzungsber. d. k. preuss. Akad. d. Wissensch. Berlin 1895,

XX p. 413—417.

Nennius Vindicatus. Zimmer, H., über Entstehung, Geschichte u. Quellen

der Historia Brittonum. Berlin 1893, Weidmann. VIII, 342 p. 12 M.

Rec. : Zeitschrift f. deutsche Philol. XXVIII, 1 p. 80—113 v. H. Thurneysen.

Nepos, opera nonnullis Patrum Societatis Jesu notis illustrata ad usum

scholarum. Tours 1894, Marne. 147 p.

— Miltiades, Themistocles, Aristides, Pausanias, Cimon, w. notes a. vocab.
for beginners by E. S. Shuckburgh. Cambridge 189,5, University Press.
IX, 86 p. 1 sh. 6 d.

Rec: Revue critique 1895 N. 13 p. 249—250 v. L.

Ovid, fasti, transl. by Riley. London 1895, Bell. 3 sh.

— tristia transl. by Riley. Ibid. 1 sh.

— tristia, I u. IL transl. with notes by T. J. Arnold. London 1895,
Comish. .50 p. 1 sh. 6 d.

— — book I with introd. notes a. vocab. ed. E. S. Shuckburgh. London
1S95, Macmillan & Co. XXII, 112 p. 1 sh. 8 d.

Durrieu, P., et Marquet de Vasseiot, J., les manuscrits ä miniatures des
Heroldes d'Ovide traduites par Saint-Gelais et un grand miniaturist
franQais du XVIe siecle. (Extrait de l'Artiste 1894 Mai et Juin.
Paris 1894.)
Rec: Repert. f. Kunstwiss. XVIII, 1 p. 68—69.
Hilberg, J., die Gesetze der Wortstellung im Pentameter des Ovid.
Leipzig 1894, Teubner. VII, 892 p. 28 M.

Rec: N. Corresp.-Bl. 1895,4 p. 185—190 v. Bender. — Lit. Central-
blatt 1895 N. 13 p. 457—458. — Classical Review IX N. 3
p. 157—162 V. R. Ellis. — Berliner phil. Wochenschrift 1895
N. 23 p. 712—716 u. N. 24 p. 746—749 v. R. Ehwald.
Lafaye, G., Ovide, Metamorphoses II, 774. Revue de philologie 1895,

XIX, 2 p. 1.39—140.
Schwertassek, Schülerkommentar zu H. St. Sedlmayers Ausgewählten
Gedichten d. P. Ovidius Naso. Wien 1893, Tempsky. IV, 112 p. 75 Pf.
Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 7 p. 112 v. K. Peters.
Tolkiehn, J., de primo artis amatoriae Ovidianae libro. In: Festschr.

f. L. Friedländer p. 433—437. Leipzig 1895, Hirzel.
Tournier, E., sur un passage d'Ovide. (Metam. VIII, 108—151.) Revue
de Philologie 1895, XIX, 2 p. 140-142.
Pacuvius. Castellani, G., il „Medo" di Pacuvio. Estratto dall 'Ateneo Veneto,

Gennaino— Marzo 1895. Venezia 1895, Fontana. 15 p.
S. Paulinns Nolanns Pontius Meropius, carmina. Indices voluminum XXIX et
XXX. Rec W. de Hartel. Wien 1894, Tempsky. 15 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 12 p. 418-420.

Hartel, v., Patristische Studien. V. Zu den Briefen d. h. Paulinus von Nola.

Wien 1R95, Tempsky. 74 p. 1 M. 40 Pf.

Petronins Arbiter. De Simone, V., Petronio Arbitro : riflessioni e commenti

sul satyricon, con una traduzione annotata della Cena di Trimalcione.

Napoli 1895, Giannini e figli. 145 p.

Petrus Tritonius. Des Petrus Tritonius versus memorales. In: Zeitschrift

f. vergl, Litteraturgesch. VIII, 1 u. 2. (Weimar, Felber.)

82 Römische Autoren.

Phaedrus, selections from. (Book I a. II.) Ed. byWinbolt. London 1895,
Blackie. 1 sh.

PlantnS) comoediae, rec. Goetz u. Schoell. Leipzig 1895, Teubner.

fasc. III. Cistellaria, Curculio, Epidicus. 1 M.

fasc. IV. Menaechmi, Mercator, Miles gloriosus. 1 M. 50 Pf.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 25 p. 890-891 v. E. R.
fasc. I. Amphitruo, Asinaria, Aulularia. 1893. XXXIII, 158 p. 1 M. 50 Pf.
Rec: Blätter f. das Gymnasialschulwesen 1895 Bd. XXXI H. 4 u. 5
p. 264—265 V. D. Weninger.

— Amphitruo, ed. L. Havel Paris 1895, Bouillon. 6 fr.

— Cistellaria rec Fr. Scholl, Acc deperd. fabular. fragm. a G. Goetz
rec. (Comoed. Plaut, tomi IV fasc. V.) Leipzig 1894, Teubner. 5 M. 60 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 10 p. 151 — 153 v. Fr. Sigismund.

— Mostellaria rec. Ritschelius. Ed. II. a F. Schoell recognita. Comoe-
diarum Plautinarum tomi IV fasc. IV. Leipzig 1893, Teubner. XL VII, 223 p.

6 M.
Rec: Blätter f. das Gymnasialschulwesen 1895 Bd. XXXI p. 259—264.
Fleckeisen, A., Nox als adverbium bei Plautus. Neue Jahrbücher f.

Philologie u. Pädagogik Bd. 149/50 (1894) Heft 12 p. 849—52.
— noch einmal redux und nicht reddux bei Plautus. Fleckeisens Jahrb.

1895 Heft 4 p. 277—278.
Havet, L, trinummus 969. Revue de philologie 1895 XIX, 2 p. 115.
Leo, Fr., de Plauti vidularia comment Göttingen 1894. Dieterich. 50 Pf,
Rec: Bolletino di filologia classica 1895 N. 10p. 221 — 226 v. A. Romizi.
Nencini, F., emendazioniPlautine. Studi italiana di filol.class.IIIp.71— 130.
Rec: Berüner phil. Wochenschrift N. 22 p. 682-684 v. 0. S(eyfifert).
Roppenecker, H., de emendatione metrica canticorum Plautinoruui.

Freising 1894. Pr. 41 p.

Seyffert, 0., Jahresbericht über T. Maccius Plautus. T. I, Schluss. T. II.

Bursian-Müllers Jahresber. 1894 Heft 12 Bd. LXXX p. 257—351 u.

1895 Heft 1/2 Bd. LXXXIV p. 1—32 u. Heft 3 Bd. LXXXIV p. 33—60.

Siewert, P., Plautus in Amphitruone fabula quomodo exemplar graecum

transtulerit. Leipzig 1894, Fock. 85 p. 2 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 26 p. 810-811.

Plinius Secundus, selections from the letters ed. by S. Ball Platner. Boston,
New York, Chicago 1894, Leach Shevell & Sandborn. VI, 92 p.
Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 7 p. 100—101 v. A. Kreuser.

— ausgew. Briefe, für den Schulgebr. erkl. v. A. Kreuser. Leipzig 1894,
Teubner. 1 M. 50 Pf.

Rec: N. Corresp.-Bl. 1895, 4 p. 183—184 v. Bender.

Burkhard, K. Int., Bericht über die Arbeiten zu den Briefen des jüngeren
Plinius aus den Jahren 1890—1894 samt Nachträgen. Bursian-
MüUer's Jahresber. 1895 H. 3 Bd. LXXXIV p. 61-64.

Platner, S. B., Bibliography of the Younger Pliny. 4. 16 p. Reprinted
fron the Western Reserve University Bulletin, April, 1895.

Poetae latini. Corpus poetarum latinorum T. II. Ed. by J. P. Postgate.

4. London 1895, Bell and Son. 612 p. 21 sh.

Rec: Saturd. Review 1895 N. 2062 p. 587-588.
Porcius Licinius. R(ibbeck) 0., Ad. Porcii Licini de Terentio versus. Rhein.

Mus. 189.') H. II p. 314—315.
Priapea. Call, Studi su i Priapei e le loro imitazioni. Catane 1894, Granotha.

SO p. 3 fr.

Römische Autoren. 83

Priscianns. Froehde, 0., die griechischen und römischen Quellen der Insti-

tutiones des Priscianus. Fleckeisens Jahrb. 1895 N. 4 p. 279—288.
Propertius, BIrt, Th., d. Vatikan. Ariadne u. die dritte Elegie des Properz.

V. p. 27. Rhein. Mus. 1895 Heft I p. 31-66. H, II p. 161-190.
Francken, C. M., Propertiana. Mnemosyne XXIII, 2 p. 133—143.
Prudentius. Lease, E. B., a syntactic, stylistic a. metrical study of Prudentius.

Baltimore 1895, Friedenwald & Comp. VIII, 79 p.
Püblilius Syrus, sententiae ed. by R. A. H.Bickford-Smith. London 1895,

Clay & Sons. LXIV, 61 p. 5 sh.

Qnintilian. Kiderlin, M., Kritische Bemerkungen zu Quintilians Lehre von

dem Gestus uud zu C. Sittls Edition derselben. Blätter f. das Gymnasial-
schulwesen 1895 Bd. XXXI Heft 4 u. 5 p. 226-239.
Rhetores latini. Stangl, Th., zu Halms Rhetores latini minores. Philologus

1895 Bd. LIV, Heft 1 p. 192.
SallnstinS) de coniuratione Gatilinae et hello Ingurthino libri, ex Historiarum

libris quinque deperditis orationes et epistulae. Erklärt von Rud. Jacobs.

10. Aufl. von Hans Wirz. Berlin 1894, Weidmann. 2 M. 10 Pf.
Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. Jahrg. 46 (1895) Heft 3 p. 217-221
V. A. Scheindler.
Mag. M. Hoiub. (Göröges latin remekirök gyujk menye. Magyar

jegyzetekkel iskolai hasznälatra 11. furzet.) 70 kr.

— la Catilinaria, dichiarata dal P.M. Rossi. XXVII, 136 p. 16. Lanciano,
Carabba. 1 L.

— bell. Jugurthinum, ed. with introd. notes a. vocab. by Coleridge, London,
Macmillan & Co.

Rec. : Athenaeum 1895 N. 3525 p. 639.

— beUum Gatilinae, bellum Jugurthinum, orationes et epistolae ex historiis
excerptae. Für den Schulgebr. hrsg. von Th. Opitz. Leipzig 1894,
Teubner. 60 Pf.

Rec: Centralorgan f. d. Interessen d. Realschulw. XXIII, 4 p. 219 v.
Sohns.

— reliquiae, ed. Maurenbrecher. Fase. I: Prolegomena (82 p.) Fase II:
Fragmenta, indices (XXII, 311 p.). Leipzig 1891 u. 1893, Teubner. 10 M.

Rec: Zeitschrift f. das Gymnasialwesen 1895 April p. 97—98 v. Schlee.

(Jahresber. d. philol. Ver.)
Belleza, P., dei fonti dell' autoritä storica di C. Crispo Sallustio. Milano
1891. Diss. 180 p.
Rec: Zeitschritt f. d. Gymnasialwesen 1895, April p. 98—102 v. F.
Schlee. (Jahresber. d. philol. Ver.)

Gerstenberg, über die Reden bei Sallust. Pr. Berlin 1892 Gärtner. 30 p.

1 M.
Rec: Zeitschr. f. d. Gymnasialwesen 1895, April p. 102—104 v. F.
Schlee. (Jahresber. d. philol. Ver.)

— ist Sallust ein Parteischriftsteller? Pr. 4. Berlin 1893, Gärtner. 20 p.

1 M.
Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895, April p. 102—104 v. F.
Scheele. (Jahresber. d. philol. Ver.)
Hamann, Karl, Bruchstücke einer Sallust-Handschrift in der Dombibliothek
zu Trier. 4. Hamburg 1893. 14 p. Pr.

Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895 April, p. lOG — 107 v.
F. Schlee. (Jahresber. d. philol. Ver.)
Hauler, E., Epilegomena zu den Orl^aner Sallustfragmenten. Wien.
Studien Jahrg. XVI, Heft 2, p. 247—253.

34 Römische Autoren.

Sallnstius. JOrges, de Salustii historiarum reliquiis capita selecta. Göttingen
1S92, Diss. 88 p.
Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesea 1895 April p. 97—98 v. Schlee.
(Jahresber. d. philol. Ver)
Kunze, A., Sallustiana H. I u. II. Leipzig 1892/93 Simmel & Co. 25 u.
100 p. 3 M.

Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895 April p. 109 — 112 v. F.
Schlee. (Jahresber. d. philol. Ver.)
Pajk, J., Sallust als Ethiker. Gymnas.- Jahresber. Wien 1892 u. 1894.
Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895 April, p. 104— 106 v. F.
Schlee. (Jahresber. d. phil. Ver.)

Reckzey, A., über grammatische u. rhetorische Stellung des Adjektivums
bei den Annalisten, Cato u. Sallust. 4. Gymn.-Pr. Berlin 1888. 31 p.

1 M.
Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895 April p. 107—109 v. F.
Schlee. (Jahresber. d. philol. Ver.)
Stitz, A., über das Gerundium im allgemeinen u. seine Verwendung bei
Sallust. Gymn.- Jahresber. Krems 1889. 34 p.
Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895 April p. 109 v. F. Schlee.
(Jahresber. d. philol. Ver.)

Seneca Rhetor. WoelfFlin, E., der Vorname des Rhetors Seneca. Rhein.

Mus. 1895 H. 2 p. 320.
Seneca, L. Annaens. Dittenberger, W., de L. Annaei Senecae epistularam

loco. Pr. d. Un. Halle. W. 1894/95.

Hammelrath, Grammatisch - stilistische Beiträge zu den prosaischen

Schriften des L. Annaeus Seneca. 4. Emmerich 1895, Pr. 21 p.
Jöhring, J., de particularum : ut, ne, quin, quo minus apud Senecam phil.
vi atque usu. Prager Studien Heft 1. Prag 1894, Domenicus. 5 p.
V. p. 27.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 19 p. 594-597 v. J. H,
Schmalz.

Plieningen, Dietrich von, Seneca-Übersetzung. (Schmidt, A., Mitteilungen
aus deutschen Handschriften der Grossherzogl. Hofbibliothek zu Darm-
stadt T. I.) Zeitschr. f. deutsche Philol. XXVIII, 1 p. 17-26.
Schenk), C, adnotatiunculae ad Senecae tragoedias. Wien. Studien Jahrg.

XVI, Heft 2, p. 237-246.
Thomas, P., remarque sur quelques passages de Terence et de Seneque.
{S.-A. a. d. Bulletins de l'Acad. royale de Belg. 3 ser. T. XXVII,
1894, p. 147 ff.) Bruxelles 1894, Hayez 20 p.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 25 p. 776—778 v. G.
Hauler.
Wünsch, K., über die naturales quaestiones des Philosophen Seneca.
Prag 1895. Pr.

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— Aeneis, erkl. v. P. Deuticke. Berlin 1895, Weidmann. Th. I. 3 M. 50 Pf.
für den Schulgebr. erkl. v. K. Kappes. II, 1, 2, 3. IV, V u. VI.

Leipzig 1895, Teubner. ä 50 Pf.

— — Buch IV in freien Stanzen übers, v. E. Irmscher Leipzig 1893,
Fock. 27 p. 60 Pf.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 25 p. 689-691.

— — Buch IX. In freien Stanzen übers, v. E. Irmscher. Leipzig 1895,
Fock. 29 p. 60 Pf.

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2. Bd. 4. Heft. Berlin 1895, Weidmann. 2 M. 40 Pf.

Viereck, P., über die Papyruspublikation der Berliner Museen. Verh. d.

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Wattenbach) W.j Anleitung zur griechischen Paläographie. 3. Aufl. Leipzig

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Weisbach j F. H., Neue Beiträge zu der Kunde der susischen Inschriften.

Mit 4 Taf. Leipz. 1894, Hirzel. 49 p. 3 M. 60 Pf.

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indogerm. Sprach- u. Altertumskde. V 1 p. 17 — 19 v. K. Brugmann.

— Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 21 p. 578— 579 v. Bartholomae.

— Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 20 p. 028— 630 v. F. Misteli.

— die mit dem Suffix -to- gebildeten Partizipien im Verbalsystem des
Lateinischen und des Umbrisch-Oskischen. Eine syntakt. Untersuchung.
Indogerm. Forsch. V, 2 p. 89—152.

— u. Delbrück, B., Grundriss der vergleichenden Grammatik der indo-
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Rec: Journ. d. Sav. 1895 Mai p. 274-288 v. M. Breal.
BaggC) S., über den Einfluss der armenischen Sprache auf die gotische.

Indogerman. Forschgn. V, 2 p. 168—189.
Capoue, G., di alcune parole indo-europee significanti „diritto" , „legge",
„giustizia". Milano 1893, Rebeschini. 55 p.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 23 p. 727—728 v. Bartholomae.
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genannten etymologicum magnum genuinum. In: Festschr. f. L. Fried-
länder p. 67 — 104. Leipzig 1895, Hirzel.

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7 sh. 6 d.
Rec: Anz. f. indogerm. Sprach- u. Altertumskde. V, 1 p. 15 — 16 v. fl. Hirt.
Delbrück, B.. vergleichende Syntax der indogerm. Sprachen. I, 3. Strass-
burg 1893, Trübner. XXIV, 795 p. 20 M.
Rec : Bursian-Müller's Jahresber. 1895 Heft 1/2 p. 3—5 v. H. Ziemer.

— Journ. d. sav. 1895 Mai p. 274—288 v. M. Breal.
Flensburg, N., zur Stammabstufung der mit Nasalsuffix gebildeten Prae-

sentia im Arischen und Griechischen. Lund 1894, Möller. 72 p.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 22 p. 695 v. Bartholomae.
Gabelentz, Gr. von, die Verwandtschaft des Baskischen mit den Berber-
sprachen Nord-Afrikas hrsg. von A. C. Graf v. d. Schulenburg. Braun-
schweig 1894, Sattler. V, 286 p. 12 M.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 25 p. 783-785 v. G. Meyer.

— die Sprachwissenschaft, ihre Aufgab., Method. u. bisher. Ergebnisse.
Leipzig 1891, Weigel. XX, 502 p. 14 M.

Rec: Bursian-Müller's Jahresber. 1895 Heft 1/2 p. 13 — 18 v. H. Ziemer,

(xiesswein, A., die Hauptprobleme der Sprachwissensch. in ihrer Beziehung

zur Theologie, Philosophie und Anthropologie. Freiburg 1892, Herder.

VIII, 245 p. 5 M.

Rec: Bursian-Müller's Jahresber. 1895 Heft 1/2 p. 24—28 v. H. Ziemer.

Hirt, H., über die mit -m- und -bh- gebildeten Kasussufixe. Indogerman.

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Egypte. Tome premier. De la frontiere de Nubie ä Kom Ombos par

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3 fr. 50 c

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Haelsen, Ch., di uno antico Ninfeo nella vigna de Cavalieri. Mitt. d.

k. d. arch. Inst. Rom. Abt. Bd. IX, fasc 4 (1894) p. 332—333.
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lltj Kunstarchaeologic.

Jones, H. St., select passages from ancient writers illustr. of the bist, of

Greek sculpture. London 18D5, Macmillan & Co. Cloth. v. p 48. 7 sh.

Rec: Acaderay ISDf) N. 1205 p. 480-481. — Athenaeum N 3517

p. 38-J-oS3. — Classical Review N, 4 p. 236 -237 v. G. F. Hill.

Kalkinann, A., die Statue von Subiaco. Mit 13 Text- Abb. Jahrb. d. k.

deutsch, arch. Inst. 1895 X, 1 p. 4G— 85.
Kasteriotes, P., ~<z sv "^^ jiousidp x/;c 'Axf>oz&').c(i); dva^r^u-Oi-a x>] 'AD/jv«. Mitt.

d. k. d. arch. Inst. Athen. Abt. XIX, 4 p. 491—495.
Kasiroiimenos, P. G., ~« prjiicla iojv 'A&rjvüJv sxo. 2a- Athen 1893, Tuiro^p.

Kondakoff, Les emaux byzantins de lacoUection de A. deZmienigorodskoi.

28 planches en couleur et de nombr. vignettes. (Non mis dans le commerce.)
Rec: Revue archeol. 1895 Jan. — Fevr. p. 143 — 144 p. S. Reinach. —
Corresp.-Bl. d. westdeutsch. Zeitschr. f. Gesch. u. Kunst XIV, 1, 2
p. 13 — 14 V. P. Weber.
Kophiniotes, 'A-öX>,ojv Kp«t£c<vö;. In: Athena VI, 4 p. 471.
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Lexique des antiquites romaines, red. sous la dir. de R. Cagnat par G. Goy au.

Paris 1895, Thorin. 333 p. et 365 gravures. v. p. 49. 5 fr.

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1895 N. 10 p. 182—183 v. A. Baudrillat.
Loeschke, G., korinthische Vase mit der Rückführung des Hephaistos.

Mitt. d. k. deutsch, arch. Inst. Athen. Abt. XIX, 4 p. 510-515 Taf. VIII.
Majonica, H., über die antiken Gläser aus Aquileja. Verh. d. 42. Vers. d.

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Malmberg, W., Mstöttczi ToOllap&cvtüvo;, 'E'fr,aspt; »pyaioXojixrj 1894 p. 213— 226.
Mappemberg, W., popowodu reljefow iss Mantinej. Shurn. Min. Narodnowa

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Mardaux, Voyage archeologique en Suisse. Paris 1895, Quelquejeu. 38 p.
Martin, A., Exploration archeologique dans le Morbihan. Revue archeol.

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Masner, K., Mumienmasken u. Büsten aus Oberägypten. In: Archaeol.

Anzeiger 1894, 4.
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fasc. 4 (1894) p. 349-358.
Maarogiannes, G., EuÜ^avTivv; xr/v-/; xcf B'jCavTtvoi xczyj.-r/vci; iis-ci 30 31X0VUJV

Athen 1893, Konstantinidas. «fp. y.p. 10

Marsaux, L., de la place des apotres dans les monuments. Av. 1 pl. Bull.

monumental, serie 6 T. IX p. 445 — 460.
Menaut, J., quelques figures heteennes en bronze. Revue archeol. 1895

Jan.— Fevr. p. 31—41.
Michel, E., etudes sur l'histoire de Fart. Paris 1895, Hachette & Co,
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sous la direct. d. Perrot et Lasteyric T. I, fasc 12. 4. Paris 1894,

Leroux. p. 105—237, Taf. 15—28. 15 M.
Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 21 p. 767-7GS v. Ad. M-s.
T. II, fasc. 1. Ib:dem 1895. 32 fr.

Kunstarchaeologie. 127

Monuments grecs, publies par PAssociation pour Fencouragement des etudes

grecquesen France. Ile Vol. Nos. 21 — 22. Paris 1893— 1894, Maisonneuve.

Rec: Philo), obosrjenje 1895 VIII 1 p. 29—38 v. A. Schwarz.

Mucb, M., die Kupferzeit in Europa u. ihr Verhältnis zur Kultur der Indo-

germanen. 2. Aufl. Jena 1893, Costenoble. XII, 37(i p. 10 M.

Rec: Anz. f. indogerm. Sprach- u. Altertumskde. V, 1 p. 3— S v. W.

Streitberg.

Mylonas, K. D., TrrjX'.vöc; äjicpopsLi; ix Mri'Lo'j. 'Etp-^acolc; äoya'.'Am'xh 1894, IV
p. 226—238. ' - - '

Naue, J., die Bronzezeit in Oberbayern. München 1894. Piloty & Loehle.

Rec: Aeademy 1895 N. 1199 p. 302-363 v. A. J. Evans.
Nowotny, Römerfunde auf dem Rainberge bei Wels. I. A. die römische
Wasserleitg. Mitth. d. k. k. Central-Commission zur Erforschg. u. Er-
haltg. d. Kunst- u. histor. Denkmale Bd. 21, Heft 2 p. 99-105.
Olck, F., der Akanthus der Griechen u. Römer. In: Festschr. f, L. Fried-
länder p. 337—359. Leipzig 1895, Hirzel.
0 verbeck, J., Geschichte der griechischen Plastik. 4. Aufl. I, 2 u. II.
Leipzig 1894, Hinrichs. 2 Bde. kplt. 35 M.

Rec: Hist. Zeitschrift LXXIV, 3 p. 523—524 v. L. v. Sybel. — Philol.
obosrjenje 1895 VIII, 1, 2. Abschn. p. 39—60 v. Wl. Appelrot.

— Festschrift f. Job. Overbeck. Aufsätze s. Schüler. Mit 6 Taf. 4. Leipzig
1893, Engelmann. 206 p. 24 M.

Rec: Berliner philol. Wochenschrift 1895 N. 27 p. 845 — 850 v. Milchhöfer.
Pallat, L., Herakles mit der Hydra im alten capitolinischen Museum. Mitt.

d. k. d. arch. Inst. Rom. Abt. Bd. IX fasc 4, 1894 p. 334—348.

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Perrot, G. et Cbipiez, C., histoire de l'art dans l'antiquite. T. VI. La

Grece primitive. Paris 1894, Hachette & Co., London, Chapman & Hall.

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Rec: Athenaeum N. 3519 p. 447—448.

Petersen, E., Bronzen von Perugia. Mitt. d. k. d. arch. Inst. Rom. Abt.

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parte 2; notizie degli Scavi, Gennaio 1895 p. 9 — 18.
Potvin, Ch., l'art grec, d'apres les decouvertes et les etudes modernes.

Polychromie sculpture, vases peints, figurines, musique. 8, Brüssel,

Weissenbruch. 3 fr. 50 c.

Recsei, V., az atheni muzeumok. I. Egyet. Philol. Közlöny 1895 V p. 384—392.
Reinacb, S. , antiquites nationales. Description raisonnee du musee de

Saint-Germain-en-Laye. Bronzes figures de la Gaule romaine. 1 Taf.

Paris 1894, Firmin Didot & Cie. XVI, 384 p.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 14 p. 501—502 v. Ad. M-s. — Neue
phil. Rundschau 1895 N. 7 p. 108—111 v. Sittle. — Wochenschrift
f. klass. Phil. 1895 N. 16 p. 425-428 v. Th. Schreiber.

— Epona. Rev. archeoL 1895 T. XXVI, Mars-Avril p. 163—195.

— vase grec de la coUection de M. Cecil Torr. Rev. archeol. 1895 T. XXVI,
Mars-Avril p. 221—222.

Ridder, A. de, catalogue des bronzes de la societe archeologique d'Athenes.
(Biblioth. des ecoles francj. d'Athenes et de Rome fasc. LXIX.) Paris 1894,
Thorin et fils. X, 214 p. gr. 8. M. 5 Heliogr. u. 13 Textillustr. 8 fr.
Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 7 p. lOS— 111 v. Sittl.

Bibliotheca philologica classica. 1895. II. 9

118

Numismatik

KiTiöres, baron de, l'arclieologie dans le departement du Tarn, de 1863

ä 1894. Av. 2 pl. Bull, monumental Serie G, T. IX p. 419—444.
Sauer B, altnaxische Marmor-Kunst. Giessen 1892, Diss. 43 p. u. 1 Taf.
Rec. :' Lit. Centralblatt 1895 N. 14 p. .502—503 v. T. S.

— Torso von Belvcdere. 4. Giessen 1894, Richter. VII, 116 p. 1 Taf. 4 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 14 p. 502—503 v. T. S.
Schildt, A., die Giebelgruppen v. Aegina. Archaeologische Diss, gr. 8.
Leipzig, Hiersemann. 149 p. m. 2 Taf. 4 M.

Schneider, R. y., über die grosse Statue am Hellenenberge bei Klagenfurt;^
über die Silberschale von Aquileja; über die Apotheose des Augustus. Verb,
d. 42. Vers. d. Philol. u. Schulm. p. 296-300.
Schreiber, Th., alexandrinische Toreutik. Teil I. Leipzig 1894, Hirzel.
210 p. V. p. 51. 10 M.

Rec: Berliner philol. Wochenschrift N. 26 p. 814—816 v. A. Furtwängler.

— Atlas of Classical Antiquities. Ed. by W. C. F. Anderson. London
1895, Macmillan, 21 sh.

Schnmm, K., die Bedeutung des Pathetischen in der griechischen Plastik
u. bei den griechischen Tragikern. Hof 1894. Pr. 23 p.

Sordini, Gr., Vetulonia: studi e ricerche. 4. Spoleto 1895. 115 p. 2 L.

Stndniczka, Fr., die Sarkophage von Sidon. Verh. d. 42. Vers. d. Phil. u.
Schulm. p. 70—94.

Torr, C, Lycurgue et Nik6. Rev. archeol. 1895, T, XXVI Mars- Avril
p. 160—162.

Treu, G, über Wiederherstellung an 1. dem lakon. Marmorbecken aus
Olympia, 2. der Thongruppe eines frauenraubenden Silens in Olympia,
3. der Nike von Delos und der Inschriftenbasis des Achermos. Verh. d.
42. Vers. d. Philol. u. Schulm. p. 323—28.

— die technische Herstellung u. Bemalung der Giebelgruppen am Olym-
pischen Zeustempel. Jahrb. d. kais. deutsch, archäol. Instit. 1895 X, 1.
p. 1—34.

Veyrat, G., la Caricature ä travers les siecles. Paris 1895. (> fr.

Weisshaupt, R., über vier attische Grablekythen. Verh. d. 42. Vers. d.
Phil. u. Schulm. p. 311—312.

Weizsäcker, P., Polygnots Gemälde in der Lesche der Knidier in Delphi.
Mit 2 Tafeln u. 8 Abbild. Stuttgart 1895, Neff. 68 p. v. p. 51. 1 M. 50 Pf.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 25 p. 673—677 v. Sittl.

Winnefeld, H., die Villa des Hadrian bei Tivoli. Aufnahmen u. Unter-
suchungen. (Jahrb. d. k. deutsch, archäol. Inst. Erg.-Heft 3.) Berlin
1895, G. Reimer. VI, 1G8 p. Mit 13 Taf. 10 M.

Rec: Deutsche Litter aturzeitung 1895 N. 21 p. 690—693 v. Fr. Koepp.

Wolters, P., mykenische Gräber in Kephallenia. Mitteil. d. k. d. archaeol.
Instit. Athen. Abt. XIX, 4 p. 486—490.

Zimmermann, H., die kunsthistorischen Sammlungen des österreichischen

Kaiserhauses. T. IL 120 M.

Zoglub, A. M., le tombeau de Cleopatre. Rev, d'Egypte 1895 T, I, livr. 12
p. 783-:-799.

8. Numismatik.

Ambrosoli, S. , manuale di numismatica. 2. ed. XV, 250 p. Milane 1895,
Hoepli.

Rec: Riv. di stör, antica 1895 anno I fasc 1 p. 66—67 v. G. E. Rizzo.

Numismatik. 119

Babelon, E., etudes sur les monnaies primitives d'Asie Mineure. III. L'etalon
phocaique. Revue numismatique 1895. I. trim. p. 1—44.

Blanchet, J. A., aureus inedit d'Uranius Antoninus. Revue numismatique
1895 1. trim. p. 76-77.

— monnaies de Cesaree de Cappadoce. Revue numismatique 1895 I. trim,
p. 65—75.

Cybulski, St.. tabulae quibus antiquitates illustrantur. III. Griechische
Münzen. 1 Taf. mit erläuternd. Text. Leipzig, K. F. KoehJer. 28 p. 5 M.

Text allein: 1 M.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 20 p. 551.
Batilh, E. D. J. , .notes sur les tetradrachmes d'Alexandre le Grand, que
Ton trouve en Egypte. Ann. de la soc. franQ. de Numismatique 1895
Mars— Avril p. 73 — 92.

— ä travers les collections numismatiques du Caire., Monnaies inedites
ou rares, des nomes, ou anciennes prefectures de l'Egypte. Rivista ital.
d. Numismat. 1895 fasc. 1 p. 95—102.

Fritze, H., Beitrag zur Münzkunde von Delphi. Zeitschr. f. Numismatik

XX, 1 p. 62—71.
Gnecchi, F., appunti di Numismatica Romana. X — XV. XXXIII. Cos' erano

i Contorniati. Rivista ital. di numism. 1895 fasc. 1 p. 31 — 76.
Hill, Gr. F., the coinage of Lycia, to the time of Alexander the Great.

Numismat. Chron. 1895 Part I p. 1—44.
Kenser, Fr., über röm. Kaisermedaillons. Verh. d. 42. Vers. d. Philol. u.

Schulm. p. 315—322.
Lane-Poole, St., coins and medals. London 1895, Stock.

Rec: Athenäum N. 3521 p. 512.
Mayr, A. , die antiken Münzen der Inseln Malta, Gozo und Pantelleria.

München 1893/1894. Pr.

Rec; Rivista ital. d. numismat. 1895 fasc. 1 p. 137 v. S. A.
Nag], A., die Numismatik und ihre akademische Lehre. Verh. d. 42. Vers.

d. Phil. u. Schulm. p. 536—542.
Pfeiflfer, A., Antike Münzbilder. Für den Schulgebr. zusammengestellt.

Leipz. 1895, Teubner. 1 M. 60 Pt.

Poole, K. Stuart, un necrologue, Ann. de la soc. frani;. de Numismat. 1895

Mars -Avril p. 189 — 190.
Schlnmberger, G., une monnaie inedite de l'imperatrice Theodora. Rev.

numismat. 1895 I. trim. p. 88—90.
Seyler, G. A., Geschichte der Siegel. Leipzig 1895, Friesenhahn. VIII, 383 p.

Geb. 6 M.
Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 16 p. 565—566.
Walcher de Malthein, Catalogue de la Collection des medailles grecques. 12 M.

ftUONBKWOKIRII-ACTIPN-CItlUSCHAFT, MTXIRINNtN-SOHULE DEB LtTTE-VEKEtNI

S. Calvary & Co., Verlag, Berlin NW., Luisenstrasse 31.
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Die gehaltvolle Schrift wird nicht verfehlen, die ihr gebührende
Beaclitung zu finden.

iwanowitSCh, G.. Opiniones Homeri et tragicorum Graecorum
"" de infernis. 107 S. Preis M. 3.—

Eine dankenswerte Gabe, die in dieser Schrift von berufener
Hand geboten wird.

Nemethy, G., Dicta Catouis quae vulgo inscribuntur Catonis
disticha de moribus. 82 S. Preis M. 2. —

Scheftlein, J., de praepositionum usu Procopiano. 1893. 63 S.

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Sehrwald, K., Der ApoUonmythas und seine Deutung 35 S.

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Ist sowohl für classische Philologen wie für jeden gebildeten
Laien von grossem Interesse.

Stern, E. V., Zur Entstehung und ursprünglichen Bedeutung
des Ephorat TOn Sparta. 62 S. Preis M. 2.—

Die Schrift trägt eine neue Vermutung über die Entstehung des
Ephorats vor.

Taciti, P. Cornelii, opera que supersunt ad fidem codicum
Mediceorum ab lo. Georgio Baitero denuo
excussoruEQ ceterorumque optimorum librorum recensuit
atque interpretatus est lo. Gasp. Orellius. Editio altera.
Vol. n., fasc. 7. Historiarum liber quartus et quintus edidit
Carolus Meiser. M. 4.50

Vol. I. complet M. 16.—
Vol. n. complet M. 30.—

Vug, 0., Schlesische Heidenschanzen, ihre Erbauer und die
Handelsstrassen der Alten. 2 Bde mit 118 Ab-

bildimg-en und 2 Karten. Preis M. 10. —

Der Verfasser beschreibt nur, was er auf mühevollen Wanderungen
selbst sah, in seinem Urtheil ist er völlig selbständig und, da er
sich nicht auf eine trockene Aufzählung der alten Erdwerke beschränkt,
sondern die einschlägigen Lebenserfordernisse erfasst und bis zur
Gegenwart fortführt, so bietet das Buch eine Menge fesselnden Stoffes,
der sich aus dem Titel nicht vermuten lässt. Die Bronce- und
Eisentheorie, sowie eine Zeitrechnung nach einer Hallstadt- und
La Tene-Zeit verwirft der Verfasser und tritt in nationaler Beziehung
den bestehenden Anschauungen über Karl d. Gr., Armin, Marbold
und Tacitus bestimmt entgegen; durch das ganze Buch aber weht eine
glühende Vaterlandsliebe, die das Vaterland höher achtet als die Religion.

BIBLIOTHECA PHILOLOGICA CLASSICA.

Verzeichnis der auf dem Gebiete der klassischen Altertums-Wissenschaft
erschienenen Bücher, Zeitschriften, Dissertationen, Programm-
Abhandlungen, Aufsätze in Zeitschriften und Rezensionen.

Wir bitten die Herren Verfasser von Programmen, Dissertationen und sonstigen
Selegenheitsschriften uns ihre Arbeiten sofort nach Erscheinen behufs Aufnahme in die
Bibliotheca einsenden zu wollen.

Freundliche Ergänzungen und Himveise auf in der Bibliotheca etwa vorhandene
Fehler oder üngenauigkeiten tverden stets mit Dank entgegengenommen und berücksichtigt.

1895. Juli — September.

I, Zur Geschichte und Encyclopaedie der classischen
Altertumswissenschaft.

1. Zeitschriften.

Bolletino di filologia classica red. da Giacomo Cortese e Luigi Valmaggi.
Anno 1 1894/95. (12 Nrn.) Rom, Loescher, 6 L. 50 c.

Jahresbericht des Instituts f. rumänische Sprache (Rumän. Seminar) zu

Leipzig, hrsg. von G. Weigand. N. 1, Leipzig 1894, J. A. Barth. IX,

155 p. 3 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895, N. 28 p. 884—886 v. G. Meyer.

Jahresbericht, kritischer über die Fortschritte der romanischen Philologie,
hrsg. von Vollmöller u. Otto. Jg. 1. 1890. (6 Hefte.) München 1890—
1895, Oldenburg. 16 M.

Monatsbericht, internationaler wissenschaftlich-litterarischer, nebst anti-
quarischem Anzeiger. Red. von Hugo Bloch. Jg. 1894/95 (12 Nrn.). Berlin
1895, S. Calvary & Co. 2 M. 40 Pf.

Eivista storica italiana, publicazione trimestriale dir. dal Prof. G. Rinaudo.
Anno XII (4 fasc). Torino 1895, fratelli Bocca. 24 L.

School review, the. A Journal of secondary education ed. by J. G. Schur-
man a. C. H. Thurber. Vol. III (10 Nrn.). Hamilton 1895, Colgate Uni-
versity Press. a year 1 5 5 c.

Studi di storia antica. Fasc. I. 11. Rom 1891 u. 93, Loescher. 12 L.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 14 p. 218-221 v. 0. Schulthess.

Verhandinngen der Direktoren-Versammlungen in den Provinzen des König-
reichs Preussen seit dem Jabre 1879. Bd. XLIV. Berlin 1895, Weid-
mann. 5 M.
Bibliotheca pliilologica classica. 1895. III. 1*^

122 Academien und GeBellschaftsschriften. Sammelwerke.

2. Academien und Gesellschaftsschriften.

Annales de la societe d'arch^ologie de Bruxelles. Tome IX. (4 livralsons.)

ßriixelles 1895, E. Lyon-Claesen.
Atti della societä di archcologia e belle arti per la provincia di Torino.

Vol. VI. Torino, 1895. 321 p. con 26 tavole. 22 L.

Bulletin de la Societe archeologique de Nantes et du departement de la

Loire-Inferieure. T. 33. Annee 1894. 2e semestre. Nantes 1895, aux

bureaux de la Societe archeologique.
Memoires de la societe de linguistique de Paris. Tome IX, 1 Paris 1895, Bouillon.

5 M. 25 Pf.
— publi^s par les membres de la mission archeologique francaise au Caire,

sous la direction de M. U. Bouriant. T. 4. Fascicule 2: Monuments pour
servir ä Thistoire de l'Egypte chretienne aux IV., V., VI. et VII. siecles.
Paris 1895, Leroux.

3. Sammelwerke.

Vermischte kritische Schriften. — Lateinische und griechische
Schriften von Autoren des späteren Mittelalters und der Neuzeit.

Acta martyrum et sanctorum. Tom. IV. V. Paris 1894/95. Leipzig, Har-
rassowitz. Comm. XIV, 668 u. XII, 706 p. ä 24 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 27 p. 937—940 v. R.
Alexander de Villa Dei, Doctrinale. Bearb. von D. Reichling. Berlin 1893,
Hofmann. (Monum. Germ. Paed. XII.) v. p. 55. 18 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 33 p. 1170- 1171 v. Gn.
Andreae acta, cum laudatione contexta, et martyrium Andreae graece, passio
Andreae latine ed. M. Bonnet. Paris 1895, Klincksieck. XVI, 79 p.
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XV, 85 p. 1 M. 60 Pf.

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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 37 p. 1167—1171; N. 38

p 1199—1206; N. 39 p. 1229-1233 v. W. Gurlitt.

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Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 17 p. 268—269 v. 0. Weise.
Friedländer. Festschrift zum 50jährigen Doktorjubiläum L. Friedländers
dargebracht von seinen Schülern. Leipzig 1895, Hirzel. 554 p. v. p. 55.

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— Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 30/31 p. 850—854 v. Z. Dem-
bitzer, — Lit. Centralblatt 1895, N. 20 p. 925 v. K. W.
Krombacher, Karl, Michael Glykas, eine Skizze seiner Biographie u. seiner
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Akad.d. Wiss. 1894 Heft IIL) München 1895, Comm.-Verl. Franz. 69p.v.p.56.
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XXX, 138 p. 3 M.

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— Halbbd. III: ApoUon- Artemis, Stuttgart 1895, Metzler. 1440 p, 15 M,

Philo. Cabantous, J., Philon et l'epitre aux Hebreux, ou essai sur les rapports
de la christologie de l'epitre aux Hebreux avec la philosophie judeo-
alexandrine. Montauban, 1895. Diss. 79 p.

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Langensalza 1895, Beyer, ä 1 M.

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124 Encyclopädie und Methodologie. Geschichte der Altertumswissenschaft.

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Die konstantin. Excerpte. Die tuskulan. Fragmente. Beitrag zur histor.

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1895, Weinberger. 56 p. 1 M.

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particolare riguardo alla filosofia della rinascenza Italiana. Lanciano 1895,

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Söderström, Carmina selecta. I u. II. Lund 1895, Gleerup. 8 M. 50 Pf.
Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 15, p. 239—240 v. Löschhorn.

III. Lund 1895, Gleerup. XVI, 273—495 p. u. 16 p.

Stier, G., Schulreden u. Vorträge aus der Zeit seit 1862. Neue verm. Aufl.

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Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 13, p. 207 v. E. Kräh.
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Berlin 1894, Bibliogr. Bureau. VIII, 85 p. 1 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 31/32 p. 1011—1013 v. Wotke.

Thomas d' Aquin, les onze passions du cceur humain, etud!e morale. Re-

production fidele ä l'usage des ecoles par F. V. Danton. Lime 1895, imp.

Braine; maison de la Bonne Presse de l'Aisne. 172 p. 1 fr. 60 c.

Vincenz TOn Lerinum, Commonitorium pro catholicae fidei antiquitate et

universitate adversus profanas omnium haereticorum novitates, hrsg. von

A. Jülich er. Freiburg 1894/95, Mohr. XIII, 78 p. v. p. 57.
Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 26 p. 905-906 v. C. W.-n.

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Philologie.

Dettweiler, P., Grundsätze für die Lektüre u. Interpretation altklassischer
Schriftsteller. Blätter f. höheres Schulwes. N. 6 p. 93-96.

Clemoll, W., die Privatlektüre nach den neuen Lehrplänen. Fleckeisen's
Jahrb. 1895, Heft 5/6, Bd. LH, p. 261—267.

Bieder, die Berücksichtigung der Concentration beim Übersetzen aus den
fremden Sprachen in die Muttersprache. Fleckeisen's Jahrb. 1895, Heft 5/6,
Bd. LH, p. 230-247.

Yogel, Th., der alte und der neue Kurs im Lateinunterricht. Fleckeisen's
Jahrb. 1895, Bd. LH, Heft 7 p. 313—323.

Zange, Realgymnas. u. Gymnas. gegenüber den grossen Aufgaben der Gegen-
wart. Gotha 1895, Schloemann. 29 p.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 31 p. 968— 969 v. R. Lehmann.

5. Geschichte der Altertumswissenschaft.

Braun, Ph., illustris scholae Hanoviensis leges et album civium academi-

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Congress, the seventh of archaeological societies in union with the Society

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N. 3533 p. 73.

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Ginn & Co. VI, 77 p. v. p. 9.
Rec: Berüner phil. Wochenschrift 1895 N. 28 p. 881 — 883 v. M. Hertz.
Hermann, M., Albrecht von Eyb und die Frühzeit des deutschen Humanismus.
Berlin 1893, Weidmann. 10 M.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895, H. 6 p. 510—516 v. K. Wotke.
Mayer, H., Geschichte der Universität Freiburg in Baden, in der ersten
Hälfte des 19. Jahrh. 3 Teile. Bonn 1892—1894, Hanstein. 6 M. 50 Pf.
Rec: Lit. Centralblat 1895 N. 27, p. 943 v. — n.
Wolters, P., H. G. LoUing, Mitteilungen d. k. d. archaeol. Instit. Athen.
Abteiig. 1894, Bd. XIX, p. V-XXIII.

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Madrid 1895, Murillo. 8 francos.

James, R., a descriptive catalogue of the manuscripts in the Fitzwilliam
Museum. Cambridge 1895, Univ.-Press. 519 p. 25 sh.

Kvartalskatalog over norsk litteratur udgiven af den Norske Boghandler-
forening ved en Komite. 3. Aarg. N. 1: Januar-Marts 1895. Kristiania
1895, J. Dybwad. Per aarg: 1 Kr.

Pnntoni, V., indice dei codici greci delle biblioteche Universitaria e Comu-
nale di Bologna. Stadi ital. di filol, class. Vol. III, p. 385—386.

Yalmaggi, L., manuale storico bibliografico di filologia classica. Torino

1894, Clausen. v. p. GO. 8 L.
Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 36, p. 1292-1293 v. W. Dtbgr.

II. Griechische und römische Autoren.

1. Griechische Autoren.

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1895, Vandenhoeck & Ruprecht. X, 334 p. v. p. 60. 12 M.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 33/34 p. 1034-1038 v. A.

Hilgenfeld.
Aelianns. Thouvenin, P., der Gebrauch der erzählenden Zeitformen bei

Ailianos. Fleckeisen's Jahrb. 1895 Heft 5/G p. 378—394.

Aeschines. Roberti, G., la eloquenza greca. Vol. IL Eschine. Demostene.

Palermo 1894, Clausen. 448 p. 4 L.

Aeschylus, Agamemnon. Hrsg. von Enger, neu bearb. von Gilbert-

Plüss. Leipzig 1895, Teubner. 2 M. 25 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 33/34 p. 894—895 v. E. Fehr.

— Prometheus nebst Bruchstücken des Hponri&s'j; "/jj'Jp.£voc für den Schulgebr.
erkl. von H. Wecklein. 3. Aufl. Leipz. 1893, Teubner. IV, 154 p. 1 M SO Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 16 p. 241—243 v. Brinckmeier.

— Sophocles, Euripides. (Choix.) Edition classique, avec introduction etc.
par L. Humbert, professeur. Paris 1895, Garnier freres. XXVIII, 400 p.

Cauer, F., Aischylos und der Areopag. Rhein. Museum für Philologie.
L, 3 p. 348—356

126 Griechische Autoren.

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Exlr de la Rev. d. etudes grecquf-s 1894 Janv. — Mars. Juillet— Dec. 1895
Janv.— Mars. Paris 1895, Leroux 115 p.

Goerlitz, C, de carmine, quod legitur in Aeschyli Coeph. v. 152—164
(Dindorf) v. 146-156 (Kirchhoff). Commentatio critica et exe-
getica. 4. Gross-Strehlitz 1895, Pr. 12 p.
Haupt, G., commeDtationes archaeologicae in Aeschylum. Halle- Witten-
berg 1895. Diss. 31 p.
Scholia in Aeschyli Persas rec. 0. Dähnhardt. Leipzig 1894, Teubner.
LXVI, 275 p. V. p. 60. 3 M. 60 Pf.

Rec: Revue des etudes grecques 1895., Jan.— Avril, p. 141— 144 v.
R(einach). — Lit. Centralblatt 1895 N. 33 p. 1169—1170 v. B.
Alexander Aphrodisiensis. Vitelli, G., fragmenti di Alessandro di Afro"
disia nel cod. Riccard. 63. Studi ital. di filol. class. Vol. III p. 379-381-
Zahlfleisch, J., die Polemik Alexanders von Aphrodisia gegen die ver-
schiedenen Theorien des Sehens. IL Arch. f. Gesch. d. Pbilos. VIII, 4
p. 498-509.
Alexander LycopolitannS) contra Manicbaei opiniones disputatio ed. A. Brink-
mann. Leipzig 1895, Teubner. XXXI, 50 p. v. p. 61. 80 Pf.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 35 p. 952—953 v. C. W.
Anacreon. Weber, L., Anacreontea. Diss. Göttingen 1895, Dieterich. 119 p.
Anaxagoras. Arleth, E., zu Anaxagoras. Arch. f. Gesch. d. Philos. VIII, 4

p. 461-465.
Anaximander. Tannery, P., une nouvelle hypothese sur Anaximandre. Arch.

f. Gesch. der Philos. VIII^ 4 p. 443-448.
Anaximenes. Reichmann, 6., de Anaximenis Lampsaceni vita et scriptis.
(Berliner Beiträge zur klass. Philol. veröff. von E. Ehering.) Berlin 1895,
Vogt. 92 p. 2 M. 40 Pf.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 36 p. 1126 v. W. Kroll.
Anonymus Christianns, Hermippus, de astrologia dialogus. Edd. W. Kroll
et P. Viereck. Leipzig 1895, Teubner. XI, 87 p. 1 M. 80 Pf.

Anthologia graeca. Epi :jrammatum Palatina cum Planudea ed. Hugo
Stadtmüller. Vol. I. Palatinae libr. I-VI (Planudea libr. V— VII.)
Leipzig 1894, Teubner. XLl 419 p. v. p. 12. 61. 6 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 30 p. 929—937 v. M. Ruben-
sohn. — Revue des etudes grecques 1895. Jan. — Avril p. 141 — 144 v.
T. R(einach).
Rubensohn, M., Zur griechischen Anthologie. XII. Berliner phil. Wochen-
schrift 1895 N. 36 p. 1147-1149.
Anthologie aus griechischen Prosaikern von Kraut & Rösch. Heft 3. Stutt-
gart 1895, Kohlhammer. 82 p. 80 Pf.
Antigonns Carystins. Nebert, R., Studien zu Antigonos von Karystos. I.

Fleckeisens Jahrb. 1895. Heft 5/6. p. 363—375.
Apollcnius Tyrius. Singer, S., Apollonius von Tyrus. Untersuchungen über
das Fortleben des antiken Romans in späteren Zeiten. Halle 1895, Nie-
meyer. 6 M.
Aristophanes, the Frogs. A literal translation by a first classman of
Balliol College. Second edit. revised by E. L. Hawkins. London 1895,
Simpkin. 60 p. 1 sh.

— Vespae, ed. J. van Leeuwen. Leyden 1893, Brill. XL, 169 p. 2 fl. 90 kr.

— — Ed. by C. E. Graves. Cambridge 1894, Ünivers.-Press. v. p. 12. 62.

3 sh. 6 d.
Kec : Berliner phiL Wochenschrift 1895 N. 28 p. 868 - 875 v. 0. Bachmann.

Griechische Autoren. 127

Aristophanes , the waps. Ed. by Merry. Oxford, Clarendon Press, v.
p. 12. 62. 3 sh. 6 d.

Rec. : Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 28 p. 868— 875 v. 0. Bachmann.

— die Wolken. Erkl. v. Th. Kock. 4. Aufl. Berlin 1894, Weidmann. 227 p.

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Winans, S R., notes on Aristophanes' Clouds. Amer. Journ. of philol.
1895 XVI, 1, p. 73-77.
AristoteleSj Toh.xsla 'A&rjvai'wv. Ed. Fr. Blass. 2. Aufl. Leipzig 1895,
Teubner. XXXI, 123 p. 1 M. 50 Pf.

— 'A&Tjvauuv xo/.iTsi« graece et russice. Ed. A. Lowjagin. Petersburg
1895, Liebermann. 143 p.

— Politica. Tertium ed. Fr. Susemihl. Nova impr. corr. Leipzig 1894,
Teubner. v. p. 12. 62. 2 M. 40 Pf.

Rec: Revue des etudes grecques 1895, Janv.— Avril p. 141—144 v. T.
R(einach). — Revue critique 1895 N. 24 p. 463 v. My.

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scholia. Thesis. Baltimore 1895, Murphy & Co. 63 p.

Commentaria in Aristotelem graeca. Vol. IV pars IV. Ammonius, in
Aristotelis categorias commentarius, ed. A. Busse. Berün 1895,
Reimer. XXII, 144 p. 6 M.

Essen, E., das .zweite Buch der aristotelischen Schrift über die Seele
in kritischer Übersetzung. Jena 1894. Selbstverlag. 94 p. 8. 2 M. 50 Pf.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 33'34 p. 1025-1034 v.
Fr. Susemihl.

Filkuka, L., die metaphysischen Grundlagen der Ethik des Aristoleles.
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Rec. : Philos. Jahrb. VIII, 3 p, 325—327 v. C. Ludewich.

Keil, B., die 'Aii-^'.apaia in Arist. IIoX. 'A&rjv. 54. 7. Hermes XXX, 3
p. 473-475.

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Pokrowsky, M., über das Verhältnis der 'A9-r(Vc/.i'o)v r.oh.xz'.a zu den natur-
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Rodier, G., sur la composition de la Physique d'Aristote. Arch. f. Gesch.
d. Philos. VIII, 4 p. 455—460.

Rolfes, E , die vorgebliche Präexistenz des Geistes bei Aristoleles. (Schi uss.)
Philos. Jahrb. VllI, 3 p. 284—300.

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Di eis. Commentaria in Aristotelem graeca vol. X. Berlin 1895, G.
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Breslauer philol. Abh, VII, 3. Breslau 1894, Koebner. 70 p. v. p. 13. 63. 3 M.
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1 M. 50 Pf.

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Josephns, F., opera, recognovit B. Niese. Vol. VI. de hello Judaico libri

VI et index. Editio minor. Berlin 1895, Weidmann. IV, 576 p. 8 M.

— — Ed. et apparatu critico instruxit B. Niese. Vol. VII. Index. Berlin

1895, Weidmann. VIII, 87 p. 4 M.
Schmidt, W., de Flavii Josephi elocutione observationes crit. Fleckeisen's

Jahrb. suppl. XX. Leipz. 1894, Teubner. p. 345-550 v. p. 69. 6 M.

Rec: Revue des etudes grecques 1895 Jan. -Avril p. 154—155 v.

R. Harmand. — Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 37 p. 1163

-1164 V. C. Frick.

Jsocrates. Holzner, E., Piatos Phaedrus u. die Sophistenrede des Isokrates.

Prager Stud. IV. Prag 1894, Dominicus. 50 p. 50 Pf.

Rec. : Wochenschrift f. kl. Phil. 1895 N. 29 p. 785 -787 v. A. Th. Christ.

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Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 29 p. 1017—1018.
Hofmann, Fr, kritische Untersuchungen zu Lucian. Nürnberg 1894. Pr.
49 p. V. p. 69.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 33/34 p. 898-900 v.
P. Schulze.
Menzel, H., de Lucio Patrensi sive quae inter Lucianeum librum, qui
AOrklOS H ONOS inscribitur et Apulei Metamorphoseon libros
intercedat ratio. Pars I. Meseritz 1895. Pr. 10 p.
Rentsch, J., Lucianstudien. 4. Plauen 1895. Pr. 44 p.

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Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 28 p. 878—879 v. E. Maass.

Mnsici scriptores graeci. Aristoteles, Euclides, Nicomachus, Bacchius,

Gaudentius, Alypius et melodiarum veterum quidquid exstat. Ed. 0. v.

Jan. Leipz. 1895, Teubner. 9 M.

Mythographi graeci vol. I. Appollodori bibliotheca. Pediasimi libellus de

duodecim Herculis laboribus ed. R. Wagner. Leipzig 1894, Teubner.

LXXV, 323 p. V. p. 70. 3 M. 60 Pf.

Rec : Revue des etudes grecques 1895 Janv. — Avril p. 141 — 144 v.

T. R(einach). - Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 35 p. 944—946

V. E. Oder.

Palaephatas. Schrader, J., Palaephatea. Berliner Abhandlgn. zur klass.

Altertums wiss. I, 1. Berlin 1894, Heinrich. 59 p. 1 M. 60 Pf.

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Busse, A., zur Quellenkunde von Piatons Leben. Rhein. Mus. 1893
XCIX, p. 72-90.

Rec: Arch. f. Gesch. d. Philos. VIII, 4 p. 587 v. E. Zeller.
Christ, A. Th., Beiträge zur Kritik des Phädon. Prag 1894, Haase.
Selbstverl. S.-A. des Gymn.-Pr. 1894. 23 p. v. p. 71.
Rec: Revue cntique 1895 N. 31/32 p. 82-84 v. My.
Espinas, A., du sens du mot (ppoupci Phedon, 62 b. Arch. f. Gesch. d.

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1895. Pr. 31 p. V. p. 71. 2 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 38 p. 68 v. Whlrb.
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Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 Heft 6 p. 510 - 516 v. K. Wotke

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Cyprianus. Herkenrath, R., geruudii et gerundivi apud Plautum et Cyprianum

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Tempsky. XXVI, 200 p. 5 M. 60 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. N. 27 p. 747 — 749 v. M. Petschenig.
Firmicns Maternus, Matheseos libri VIII. Primum recensuit Carolus Sittl.
Pars I. Libri I— IV. Leipzig 1894, Teubner. XVI, 246 S. 8. 2 M. 40 Pf.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 29 p. 908-911 v. G. Nemethy.
Nemethy, Geza, novae emendationes in Firmicum Maternum astrologum
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Paris 1895, Firmin-Didot et Ce. Xlll, 390 p.

— poesies. Traduction de Batteux. T. 2. Paris 1895, Berthier. 192 p. 25 c.

— carmina selecta, f. den Schulgebrauch hrsg. von J. Huemer. 4. Aufl.
XXVIII, 204 p. Wien 1895, Holder. Geb. 1 M. 72 Pf.

— ödes. Edited by A. H. Alleroft and B. J. Hayes. Introduction, Text
and Notes. London 1895, Clive. 328 p. 4 sh. 6 d.

142 Römische Autoren.

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Rec: Athenaeum 1895 N. 3533 p. G3.

— Oden und Epoden. Für den Schulgebrauch erklärt von C. W. Nauck.
14., neu bearbeitete Aufl. von 0. Weissenf eis. Leipzig 1894, Teubner.
XXXVI, 280 S. 8. 2 M. 25 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 36 p. 1134-1137 v. Häussner.
— Wochenschrift 1. klass. Phil. 1895 N. 33/34 p. 900—904 v. H. Beliing.

— the ödes and epodes. Ed. by C. L. Smith. Boston 1895, Ginn & Comp.
LXXXVII, 404 p.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 31 p. 1089-1090 v. II.

— Oden und Epoden, nebst 5 Elegien des Properz. Übersetzt von E. Kleber.
Strassburg 1894, Heitz. LXII, 204 p. 2 M.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 15 p. 232-233 v. E. Kräh.

— Epodes. Edited by J. Thompson. London 1895, Clive. 60 p. 1 sh. 6 d.

— Satires and Epistels. Ed. by J. H. Kirkland. Boston 1893, Leach,
Shewell a. Sanborn. XXIH, 399 p.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 14 p. 210-212 v. H. S. Anton.

— Satire, libro I, traduzione poetica — traduzione letterale — testo latino
— note. Milano 1875. 158 p, 50 c

— Satiren u. Episteln. Erkl. von Krüger. 13. Aufl. 2 Teile. Leipzig 1894,
Teubner. v. p 24. ä 1 M. 80 Pf.

Rec: Fleckeisens Jahrb. 1895 Bd. LI Heft 7 p. 481—493 v. G. Friedrich.

Boissier, G., nouvelles promenades archeologiques. Horace et Virgile.

3. ed. Paris 1895, Hachette et Ce. 391 p. 3 fr. 50 c

Campaux, A., des raisons de la popularite d'Horace en France. Paris

1895, Berger-Levrault. 23 p.
Eickhoff, P., der Horazische Doppelbau der Saphischen Strophe u. seine
Geschichte. Wandsbeck 1895, Selbstverlag, v. p. 79. 2 M. 25 Pf.
Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 39 p. 1329—1330.
Gemoll, W., die Realien bei Horaz, Heft 4 (Schluss). Berlin 1895, Gaertner.
188 p. 3 M. 20 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass, Phil. 1895 N. 37 p. 1001 — 1005 v. M.
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Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 38 p. 1368—1369 v. H.
Oicott, 6. N., Horace, Ep. I 6, 49 — 52. Amer. Journ, of philol. 1895

XII, 1 p. 78-79.
Sakellaropoulos, S. K, 'Opwxiou ■^paii.piaxoXoYi./v] ßio^pocfia. Athen 1894,
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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 39 p. 1228 v. Häussner.

Scholia antiqua in Horatium. Vol. I. Porphyrionis Comment. reo. A.

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Schwarz, H., observationes criticae in Isidori Hispalensis origines. 4.
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JuHus Honorius. Muller, S., de germaansche Volken bij Julius Honorius
en Anderen. (Verband, d. Kon. Akad. te Amsterd.) Amsterdam 1895, Müller.
39 p. M. 1 Karte.
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Lactantins. Brandt, S., de Lactantii apud Prudentium vestigiis. Festschr.

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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 30 p. 941—942 v. Sittl.
Lmus, history ofRome. Book 6. Translated by E. S. Weymouth. London

1895, Bell. 76 p. 1 sh.

— a. u. c liberXXX. Für den Schulgebrauch erklärt v. W. Wegehaupt.
Gotha 1895, F. A. Perthes. 1 M.

— a. u. c. libri. Eine Auswahl des historisch Bedeutsamsten, 1. Bdchn.
Lesestoff aus der ersten Dekade. Für d. Schulgebr. bearb. v. A. Egen.
Münster 1895, Aschendorff. XVI, 150 p. 1 M.

— narrationes. Texte latin publie avec une notice sur la vie et les ouvrages
de Tite-Live, par 0. Riemann. öe tirage, revu. Paris 1895, Hachette et
Ce. XLVIII, 292 p. 1 fr. SO c

Soltau, W., Li vius' Quellen in d.IH. Dekade. Bernnl894. 148p. v. p. 25. 3 M.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 28 p. 767—772 v. A. M. A.
Schmidt.
— die Quellen des Livius im 21. u. 22. Buch. 4. Zabern 1894 Pr.
Rec. : Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 28 p. 767—772 v. A. M. A.
Schmidt.
Lucauus. Genthe, Arnold, de Lucani codice ErlangensL Diss. Jena 1894. 64 p.
Rec: Zeitschrift f. österr. Gymn. 1895, Heft 6 p. 510-516 v. R. Wotke.

Lucretius, de rerum natura libri sex ed. Ad. Brieger. Leipzig 1894, Teubner.
LXXXIV, 206 p. 1. M. 80 Pf.

Rec: Revue critique 1895 N. 31/32 p. 89—91 v. P. L(ejay).
Jezienicki, M , quaestiones Lucretianae. (Seorsum impressum ex com-
mentariis societatis philologae, quibus inscribitur Eos, vol. I, 31—58.)
Lemberg 1894, Michilowskische Buchhandlung. 1 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 31/32 p. 976-978 v. A.
Kannengiesser.
Nencini, F., emendationum Lucretianarum spicilegium. Estr. dagli Studi
italiani di Filologia classica vol. III, p. 205-224. Firenze-Roma
1894, Sansoni.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 36 p. 1131—1134 v. A.
Kannengiesser.
Woltjer, J., studia Lucretiana. (Forts.) Mnemosyne XXIII, 3 p. 321—328.

Manilitis. Thomas, P., notes critiques surManilius,Seneque,FirmicusMaternus,
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' Teubner. VIII, IW p. ' 1 M. 50 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 13 p. 207 v. E. Kräh.
Mlnncins Felix. Toepfer, J., über eine Stelle im Octavius des Minucius

Felix. Hermes XXX, 3, p. 385-390.
I^onunienta Germaniae historica. Auetorum antiquissimorum tomi XI
pars II. Chronica minora Vol. II, fasc. 2. Berlin 1894, Weidmann. 9 M.
Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 32 p. 1118-1119 v. Tl.

— Auctor. antiquiss. vol. XII. Mommsen, Cassiodori senatoris variae.
4. Berol, 1894. CLXXXIV, 598 p. 28 M.

Rec: Arch. f. lat. Lexikogr. IX, 3 p. 479,

— Chronica minora ed. Th. Mommsen. Vol. II. 4. Berlin 1894, Weidmann.
506 p. 17 M.

Rec: Revue critique 1895 N. 25 p. 484—485 v. P. Lejay.

III, 1. Berlin 1894, Weidmann. 222 p.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 34 p. 1198 v. Vk.
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von A. F(leckeisen). Fleckeisen's Jahrb. 1895, Bd. LI. Heft 7 p. 495—496.
Nonins Marcellus, de Conpendiosa Doctrina L — III. Edited, with Intro-

duction ac by J. H. Onions. London 1895, Frowde. 324 p. 10 sh. 6 d.
Orentins. Thomas, P., notes critiques sur Orentius v. p. 143, sub. Manilius.
Oiid, metamorphoses. Traduction de Fontanelle. T.3. Paris 1895, Berthier.

125 p. 25 c.

— tristia. Book III. Edited, with explanatory notes and vocabulary, by
E. S. Shuckburgh. London 1895, Macmillan. 140 p. 1 sh. 6 d.

— morceaux choisis. Texte latin, publie avec une notice sur la vie d'Ovide
etc. par M. L. Armengaud, 5^ tirage. Paris 1895, Hachette et Co. XVII,
275 p. 1 fr. 80 c

Hilberg, J., die Gesetze der Wortstellung im Pentameter des Ovid. Leipzig

1894, Teubner. VII, 892 p. v. p. 81. 28 M.

Rec: Fleckeisens Jahrb. 1895, Heft 5/6 p. 395—409 v. H. Gilbert.

"eters, K., Schulwörterbuch zu Ovids sämmtüchen Dichtungen. Gotha

1894, F. A. Perthes.

Rec: Zeitschrift f. österr.Gymn. 1895, Heft 6, p. 510—516 v.K. Wotke.

RasI, P., sopra due luoghi controversi in Ovidio. Boll. di filol. class.

1895 N. 3, p. 66—70.

S. Paulintis Nolanus Pontins Meropins, carmina. Indices voluminum XXIX

et XXX. Rec W. de Hartel. Wien 1894, Tempsky. 2 Bde. v. p. 81. 15 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 31/32 p. 978—981 v. J. Koch.

PersiuS) luvenalis, Sulpiciae saturae. Recognovit 0. Jahn. Ed. III.

a Fr. Bücheier. Berlin 1893, Weidmann. XVI, 254 p, 3 M.

Rec: Neue phil. Rundschau 1S95 N. 15 p. 233-234 v. K. Rittweger.

Pervigilinm Veneris. Ussani, V., in pervig. Veneris coniieturae. Mutinae

1884, Typ. A. Namiae. 8 p.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 907—908 v. 0. Rossbach.
Petronius, satirae et über Priapeorum tertium edidit F. Bücheier. Adiectae
sunt Varronis et Senecae satirae similesque reliquiae. Berlin 1895, Weid-
mann. 252 p. 3 M.
Plautns, comoediae, rec. Goetz u. Schoell fasc. III u. IV. Leipzig 1895,
Teubner. v. p. 82. 2 M. 50 Pf.
Rec: Revue critique 1895 N. 26 p. 502—503 v. P. L(ejay).
Ed. F. Leo. Berlin 1895, Weidmann. 18 M.

Römische Autoren. 145

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Introd. etc. par J. Uri. Paris 1895, Hachette. 658 p. 4 fr.

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Rec: Arch. f. lat. Lexikogr. II, 3 p. 473-474.

Herkenrath, R., gerundii et gerundivi apud Plautum et Cyprianum usum

comparavit. Prager Studien Heft II. Prag 1894, Dominicus. 2 M. 50 Pf.

Rec: Woclienschrift f. klass. Phil. 1895 N. 30/31 p. 843— 845 v. J.

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Berlin 1895, Weidmann. VII, 346 p. 13 M.

Lindskog, C , de enuntiatis epud Plautum et Terentium condicionalibus.

Lund 1895, Möller. 140 p.
,Redslob, E., zu Plautus Persa v. 120. Fleckeisens Jahrb. 1895, Bd. LI,

Heft 7, p. 494—495.
Siewert, P., Plautus in Amphitruone fabula quomodo exemplar graecum
transtulerit. Leipzig 1894, G. Fock. 857 p. v. p. 26. 82. 2. M.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 37 p. 1162-1164 v. M.
Niemeyer. — Lit. Centralblatt 1895 N. 32 p. 1132 v. Gn.

Tessing, S., syntaxisPlautina. 4. Venersborg 1892, Bagge&Petterson. 90 p.
Rec. : Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 37 p. 1162—1164 v.M. Nie-
meyer.
PHnius Secundus, librorum dubii sermonis VIII reliquiae. Colleg. et iU.
J. W. Beck. Leipzig 1894, Teubner. XXVII, 96 p. 1 M. 40 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 30 p. 937—941 v. P. Wessner.
— Lit. Centralblatt 1895 N. 37 p. 1328-1329 v. Gn.
Poetae latini. Bender, H., Anthologie aus römischen Dichtern mit Aus-
schluss von Virgil und Horaz. Zum Gebrauch im Gymnasialunterricht.
2. Aufl. Tübingen 1894, Laupp. VIII, 188 p. 2 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 29 p. 904—907 v. K. Jacoby.

Priapea. Cali, Studi su i Priapei e le lore imitazioni. Catane 1894, Gia-
notta. 80 p. v. p. 82. 3 fr.

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Propertius. Francken, C. M., Propertiana. (Forts.) Mnemosyne XXIII, 3
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ap. Lundequistska Bokh. v. p. 27.

Rec: Revue critique 1895 N. 37138 p. 151-153 v. A. Cartault.

Prudentiiis. Bergmann, J., Lexicon Prudentianum. Fase. 1. 4. Upsala 1894,
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Lease, E. B., a syntactic, stylistic a. metrical study ofPrudentius. Bal-
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146 Römische AutorcQ.

SuIlustiuSf de conjuratione Catilinse, de hello Jugurthino. Texte latin,
publie par R. Lallier. 5o tirage, revu par F. Antoine. Paris 1895,
Ilachette et Co. 1 fr. 80 c.

— de hello Jugurthino liher. Für den Schulgehrauch erklärt v. J. H.
Schmaltz. 4. Aufl. Gotha 1895, F. A. Perthes. 1 M. 20 Pf.

Muccio, G., studi per un' edizione critica di Sallustio filosofo. Studi ital.
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Snlpicia, saturae, rec. Jahn et Bücheier, v. p. 144, sub Persius.

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Tacitus, opera quae supersunt ad fidem codicum Mediceorum ablo.G. Beitero
denuo excussorum ceterorumque optimorum librorum recensuit atque
interpretatus est lo. Gasp. Orellius. Editio altera. Vol. II, fasc. 7.
(Finis.) Historiarum liber quartus et quintus edidit Carolus Meiser.
Berlin 1895, S. Calvary & Co. 4 M. 50 Pf.

Vol. I. complet 16 M.

Vol. IL complet 30 M.

— annales. erkl. von K. Tücking. Buch 1 u. 2. 2. Aufl. Paderborn 1895,
Schöningh. v. 1 M. 50 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895N. 39 p. 1228-1229 v.K. Niemeyer.

— dialogus de oratoribus, ed by Ch. E. Bennett. Boston a. London 1894,
Ginn & Co. v. p. 28. 80 c.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 29 p. 795-790 v. E. Wolff.

crit. ed. by Alfred Gudeman. Boston 1894, Ginn & Co. v. p. 85.

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— Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 31/32 p. 981—986, N. 33/34

p. 1048- 1058 V. C. John. — Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 30/31

p. 833—843 V. C. Wolff.

Römische Autoren. 147

Tacitus. Germania. Erkl. von K. Tücking. 8. Aufl. Paderb. 1894,

Schöningh. 60 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. österr.Gymn. 1895 Heft 6 p. 498— 507 v. F. Zöchbauer.

— oevres choisies et extraits. Par J. Uri. v. p. 145, sub Plautus. Paris 1895,
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Rec: Berliner phil. Wocheuschrft 1895 N. 35 p. 1097-1098 v.
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Dienel, R., observationes in Cornelii Taciti dialogum de oratoribus.

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Gerber, A. , et A. Greef, lexicon Taciteum. Fase XII., ed. A. Greef.
Lex.-8. Leipzig 1895, Teubner. p. 1265—1376. 3 M. 60 Pf.

Hachtmann, K., zu Tacitus ab exe. I 64. Fleckeisens Jahrb. 1895. Heft 5/6
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TerentinSj Hauton Timorumenos, with introd. a. notes ed. J. H. Gray.
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— Eunuchus. Texte latin. avec une introduction etc. par Philippe F ab ia.
Paris 1895, Colin et Ce. VII, 260 p

— oevres choisies et extraits. Par J. Uri. v. p. 145, sub Plautus. Paris
1895, Hachette. 658 p. 4 fr.

Lindskog, C, de enuntiatis apud Plautum et Terentium condicionalibus.

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Nencini. F., quaestiones Terentianae. Turin 1893, H. Loescher.

Rec. : Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 28 p. 876 v. E. Hauler,
Sabbadini, R., gli scolii Donatiani di due primi atti dell' Eunuco di
Terenzio. (Estr. d. Studi ital. di filol. class. Vol. III.) Firenze 1894,
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Rec: Revue critique 1895 N. 25 p. 482—484 v. E. Thomas.

TertuUianns. Gomperz, Tertulliana. Wien 1895, Holder, v. p. 28. 1 M. 60 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 33/34 p. 904-905 v. C. W.

— Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 38 p. 1285.

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TibuUus, elegies. Texte avec une traduction litteraire en vers et un commen-

taire critique et explicatif par Ph. Martinon. Paris 1895, Thorin et

fils LXII, 303 p. v. p. 85. 10 fr.

Rec: Revue critique 1895 N. 24 p. 463-465 v. E. Thomas.

Belling, H., Quaestiones TibuUianae. 4. Berlin 1894, Gärtner. Pr. 26 p.

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Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 30 p. 937-940 v. R. Ehwald.

Tiro. Mitzschke, P., zur Tiro-Litteratur. „Schriftwart" 1895 N. 1 p. 6—11.

TeUeius Paterculus. Burmeister, Fr., de fontibus Vellei Paterculi. (Berliner

Studien für klassische Philologie u. Archäologie XV, 1.) Berlin 1894,

Calvary & Co. 83 p. 8. 2 M. 50 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 28 p. 879-881 v. Fr. RühL

148 Palaeographie und Epigraphik.

Yergilius, the Aeneid. Book I, Ed. by A. J. Church. London 1895,
Blackie & Son.
Rec: Athenaeum 1895 N. 3533 p. G3.

— Aeneis. Für den Schulgebrauch erklärt von 0. Brösln. I. u. II. Bdchn.
Neue Aufl., besorgt von L. Heitkamp. Gotha 1895, F. A. Perthes.

ä 1 M. 30 Pf.
Mit Anh. 4. Aufl. 30 Pf.

Für den Schulgebrauch erläutert von Karl Kappes. Erstes Heft;

Aen. I— III. 5. verb. Aufl. Leipzig 1893, Teubner. 125 p. gr. 8. 2 M. 20 Pf

Drittes Heft: Aen. VII— IX. 3. Aufl. 1892. Ibid. 120 S. 1 M. 20 Pf"

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 28 p. 878-879 v. 0. Güthling'

— Opera. Ed. 0. Ribbeck. I. Bucolica et Georgica. Leipz. 1894, Teubner.
Vn, 208 p. 5 M.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 15 p. 231 — 232 v. F. Gustafsson.
— Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 Heft 6 p. 508—510 v. A. Zingerle.

— Georgika. Metrisch übersetzt von R. Seelisch. Erfurt 1895, Güther.

Boissier; G., nouvelles promenades archeologiques. Horace et Virgile.
Paris 1895, üachette. 391 p. 3 fr. 50 c.

Comparettl, D., Vergil in the Middle Ages. Translated by E. F. M.
Benecke, with an introduction by Robinson Ellis. London 1895,
Sonnenschein. 392 p. 7 sh. 6 d.

Deuticke, P., Jahresbericht über Vergil. Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen

1895 Juli— August p. 234—251 ; September p. 257 — 279.
Ehwald, R., Vergiliana. Philologus LIV, 2 p. 377-380.
Le Breton, A., De animalibus apud Virgilium (these). Paris 1895, Lecene,

Oudin et Ce. 115 p.
Müller, P. R., zu Vergils Aeneis, II 62. Fleckeisens Jahrb. 1895 Heft 5/6

p. 416.
Rebelliau, A., de Vergilio in informandis muliebribus quae sunt in Aeneide

personis inventore. Paris 1892, Hachette. 159 p.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. N. 37 p. 1005—1010 v. H. Morsch.
Ussanf, V., un caso della fusioue di due voci in Vergilio. Due luoghi

di Vergilio spiegati. Roma 1895, Tip. della casa edit. italiana.
Ville de Mirmont, H. de la, AppoUonios de Rhodos et Virgile, S. 1. s. d.

23 p. V. p. 87.
Rec: Lit. Centeralblatt 1895 N. 29 p. 1018.
Welske, A., Vergil, Aeneis VII 497. 378 ff. Philologus LIV, 2 p. 355.

III. Palaeographie und Epigraphik.

1. Palaeographie im Allgemeinen. Griechische und
orientalische Inschriften und Urkunden.

Amelineaii; M. E., notice des manuscrlts coptes de la Biblotheque nationale
renfermant des textes Bilingues du Nouveau Testament. Tome XXXIV,
2e part. 4. Paris 1895, Klincksieck. 67 p.

Dobrnskj) T., antike Inschriften aus Bulgarien. Archäol.-epigr. Mitteilgn.
Jahrg. XVIII, 1895 Hett 1 p. 106-120.

Lateinische Inschriften und Urkunden. 14:9

Dümmler, F., zwei Gortynische Urkunden. Philologus LIV, 2 p. 205—210.
Festa, N., Codices graeci Bononienses. III. Bibliotheca Collegii Hispanici.

IV. Bibl. Archiepiscopalis. Studi ital. di filol. class. Vol. III. p. 482—487.
Hiller Ton Gaertringen, F., Inschriften aus Rhodos. Mitt. d. k. d. arch.

Inst. Ath. Abt. XX, 1/2 p. 222-230.
MüUensiefen u. Bechtel, die Inschriften von Kalymna u. Kos. (Sammig. d.

griech. Dialekt-lnschr. hrsg. von Collitz u. Bechtel.) Göttingen 1895,

Vandenhoeck & Ruprecht. 107 p. (p. 302—409). v. p. 29. 3 M. 20 Pf.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 30 p. 936—937 v. G. Kretschmer.

Münzer, F., Künstlerinschriften aus Athen. Mitt. d. k. d. arch. Inst. Ath.

Abt. XX, 1/2 p. 216—221.
Olivieri, A., Codices graeci Bononienses. I. BibÜothecae Universitatis.

II. ßibi. communalis. Studi ital. di filol. class. Vol. III p. 387—481.
Pais f E. , intorno a due iscrizione greche trovate in Sardegna. Studi

ital. di filol. class. Vol. III p. 369-378.
Badinger, C, der Stephanos des Meleagros von Gadara. Philologus LIV, 2

p. 297—310.
Reinach, Th.j inscription d'^Amasie et autres lieux. Revue des etudes

grecques 1895 Jan.— Avril p. 77—87.
Schmidt, C, eine bisher unbekannte altchristliche Schrift in koptischer

Sprache. Sitzungsber. d. Berl. Akad. d. Wiss. 1895 XXXI p. 705—711.
Stengel, P., zu den attischen Ephebeninschriften. Hermes XXX 3, p. 339—346.
Stndia Sinaitica. No. III. London 1894, Clay & Sons.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 37 p. 1010—1011 v. H. Jansen.
Tannery, P., l'inscription astronomique de Keskinto. Revue des etudes

grecques 1895 Jan.— Avril p. 49—58.
Torp, A., zu den phrygischen Inschriften aus röm. Zeit. Kristiania 1894,

Dybwad. 23 p. v. p. 30.

Rec: Berüner phil. Wochenschrift 1895 N. 36 p. 1143-1145 v. H. Hirt.
Urkunden, Aegyptische, aus den Kgl. Museen zu Berlin. Griech. Urkunden

Bd. I Heft 12. Berün 1895. 2 M. 40 Pf.

Wide, S., epigraphische Miscellen. Mitt. d. k. d. arch. Inst. Ath. Abt. XX, 1/2

p. 207—215.
Zfebarth, E., de epigrammate quodam Panticapaei invento. Add. ad. p. 149.

Philologus LIV, 2 p. 296.

2. Lateinische Inschriften und Urkunden.

Hülsen, Ch., misceUanea epigrafica. (Cont). Mitt. d. k. d. arch. Inst. Röm.

Abt. 1895 X, 1 p. 52—.
Lattes, E., studi metrici intorno all' iscrizione etrusca della mummia. 4.

Mailand 1895, Hoepli. 3 1, 90 c.

Mommsen, Th., Inschriften von Curubis und Lilybaeon. Hermes XXX, 3

p. 456-462.

Pascal, C, la tavola osca di escrazione. Napoli 1894, Tip. d. R. Univ.

26 p. V. p. 89.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 31/32 p. 986—987 v. W.Deecke.

Wiegand, Th., die puteolanische Bauinschrift. S.-A. aus d. XX. Suppl.-Bd.

d. Jahrbücher f. Philol. (p. 661 — 778). Leipzig 1894, Teubner. v. p. 30. 3 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 36 p. 1292 v. W. Dtbgr. — Revue des

etudes grecques 1895 Janv.— Avril p. 159 v. T. R(einach).

150 Sprachwissenschaft.

IV. Sprachwissenschaft.

1. Allgemeine Sprachwissenschaft. — Vergleichende
Grammatik der classischen Sprachen.

Baumstark, A., lucubrationes Syro-Graecae. S -A. aus Fleckeisens Jahrb.

f. klass. Phil. 21 Suppl.-Bd. p. 357-524. Leipzig 1894, Teubner. 5 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 33/34 p. 1041—1048 v. V.Ryssel.

Biese, A., die Philosophie des Metaphorischen. In Grundlinien dargestellt.

Hamburg 1893, Voss. v. p. 89. 5 M.

Rec: Fleckeisens Jahrb. 1895 Bd. LH H. 7 p. 349—357 v. 0. Weissenfeis.

Bradke, P. t., etymologisch-grammatikalische Bemerkungen und Skizzen.

1. skr. khura (khula-khuda — ): khöra = gr. ocpupöv, lat. scaurus. 2. küta,

küta; gr. iraXsüiu, lat. calvi; gr. xoXo;, lat. calvus — calva, columen. Zeit-

schr. f. vergleich. Sprachforschg. 1895 N. F. XIV, 1 p. 152—159.
Br^al, M., etymologies: stg, (iiot l'v. xcic, zäsor, it«v, dpvjo^czi, ma.<yQ\xo\.

OTspöJtov. La voyelle du part. pres. en latin. Manisfestus. versicolor,

fluxipedus. oiw/o) „poursuivre" rego „ap-^oj* etc. Memoire de la soc. de

ling. de Paris. IX, 1 p. 24—46.
— varia: l'allemand schlieszen = latin excludere; allemand schürzen ^= latin

excurtiare. Mem. de la soc. de ling. IX, 1 p. 94.
Darbishire, H. 1)., reliquiae philologicae; or, essays in comparative philo

logy. Ed. by R. S. Conway, with a biographical notice by J. E. Sandys.

Cambridge 1895, Univ. Press. 246 p. 7 sh. 6 d.

Eichner, E., wie ist die wirksamste Verbindung zwischen Grammatik und

Lektüre im altsprachlichen Unterrichte herzustellen? Verhandlgn. d.

Direktor.-Versammlg. Bd. XLIV p. 1—48.
Fay, E. W., agglutination a. adaptation. II, American Journ. of philology

1895, XII, 1 p. 1-27.
Flensburg, N., zur Stammabstufung der mit Nasalsuffix gebildeten Präsentia

im Arischen und Griechischen. Lund 1894, Möller. 72 p. 2 M. 25 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 33/34 p. 919—921 v. P.

Kretschmer. — Neue phil. Rundschau 1895 N. 238-239 v. Fr. Stolz.

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Haie, W. Gr., the anticipatory subjunctive in Greek and Latin. Aus:

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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 33 p. 1072—1073 v. G.Meyer.
Heyne, M., l'allemand schlieszen = latin excludere. Mem. de la soc de ling.

de Paris IX, 1 p. 93-94.
Hirt, H., der indogermanische Akzent. Strassburg 1895, Trübner. XXXI, 356 p.

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romanes equivalentes. Neufchatel 1894, Attinger. 100 p. v. p. 91. 2 M. 40 Pf.
Rec: Archiv f. lat. Lexikogr. IX, 3 p. 469-470.
Keyzlar, Principien der Übersetzungskunst. Ungar. Hradisch 1894, Pr. v. p.91.
Rec: Oesterr. Mittelschule Jahrg. IX H. 1 p. 108—110 v. C. Nägele.
Fortsetzung. Ung. Hr. 1894/95, Pr.

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Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 33/34 p. 907-919; N. 38

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Osthoff, H., griechische u. lateinische Wortdeutungen. Indogerm. Forschgn.

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— Air. uan, ags, eanian: griech. apo'c;. Indogerm. Forschgn. 1895 Bd. V
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Pascal, C, tre questioni di fonologia. Firenzel895, Sansoni. 33p. v.p.91. 2L.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 38 p. 1210—1211 v. Bartho-
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Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 35 p. 1246-1247 v. G. M-r.

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Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 29 p. 906—909 v. F. Hartmann.

Rozwadowski, J. Ton, slavisch pizdä „cunnus, vulva". Indogerm. Forschgn.

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Schulze, W., Orthographica. 4. Marburg 1894, Elwert. 61 p. v. p. 91. 2 M.

Rec: Lit. Centialblatt 1895 N. 27 p. 953 v. Gn.
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Solmsen, F., Thrakisch Phrygisches. Zeitschr. f. vergleich. Sprachforschg.

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Stöcklein, J., Beobachtungen über den Zusammenhang zwischen Sprache

u. Volkscharakter. München 1895. 22 p.

— Untersuchungen zur Bedeutungslehre. Dillingen 1894/95. Pr.
Zimmermann, K., die Geschichte des lateinischen Suffixes -arius in den

romanischen Sprachen. Heidelberg 1895. Diss. 93 p.

2. Griechische und römische Metrik und Musik.

Eickhoff, der Ursprung des roman.-german. Ell- u. Zehnsilbers. Wandsbeck
1895, Selbstverlag. 3 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 37 p. 1329—1330.
Monro, D. B., the modes of ancient Greek music Oxford 1894, Clarendon
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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 38 p. 1206—1210 v. C.v. Jan.
— Lit. Centralblatt 1895 N. 30 p. 1055—1056 v. Cr.
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Rec: Athenaeum 1895 N. 3533 p. 63.

3. Griechische Grammatik und Dialektologie.
Alexandre, C, dictionnaire grec-fran^ais, compose sur un nouveau plan.
22eme edition, avec un vocabulaire des noms historiques, mythologiques et
geographiques par A. Pillon. Paris 1895, Hachette et Co. XVI, 1811 p.

15 fr.

152 Griechische Grammatik und Dialektologie.

Arnaad, G., nouveau recueil de versions latines groupees de fäQon ä for-
mer un tableau de la vie publique et de la vie piivee des Romains, ä l'usage
des classes de troisieme. 48 p.
Bailly, A., dictionnaire grec-fran^ais, ä l'usage des eleves des lycees et des
Colleges. Paris 1895, Hachette et Cie. XXXII, 2227 p. v. p. 92.

Rec: Revue des etudes grecques 1895, Jan. — Avril p. 144 — 145 v. T.
R(einach).

Öillet, H., petit dictionnaire etymologique des mots fran^ais tires da grec,
ä l'usage des Kleves de l'enseignement moderne. Paris 1895, Firmin-
Didot. 75 p.

Bmgmanu, E., ApiofovYj. Indogerm. Forschgn. V, 5 p. 379—380.

— griech. K-^p, Indogerm. Forsclign., 1895, Bd. V Heft 4 p. 341.
DaweSj A. S., the pronuiiciation of the Greek aspirates. London 1895,

Nutt. 103 p.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 14 p. 213—214 v. Fr. Stolz.
Gerth, griech. Schulgrammatik. 4. Aufl. Leipzig 1895, Freytag. IV 247 p.

1 M. 80 Pf.

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Joel, K., der l6-;oi, Etozjic.-t/.');. Archiv f. Gesch. d. Philosophie. VIII, 4
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12*

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Überweg, Fr., Grundriss der Geschichte der Philosophie. Theil I: das

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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 31/32 p. 987-989 v. H. Willrich.
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Ansfeld, A., zur Kritik des griechischen Alexanderromans. Untersuchungen
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37 p. V. p. 98.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 27 p. 743—747 v. B. Kubier.
Bernhardy, Grundriss der griechischen Litteratur. Teil I. 5. Bearbeitung
von R. Volkmann. Halle 1892, Anton. XVI, 844 p. 15 M.

Rec. : Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 36 p. 969—976 v. R.Peppmüller.
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4. Aufl. von Einhauser. Neuburg 1893, Prechter. 106 p. 1 M. 80 Pf.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. N. 26 p. 718—719 v. H. Morsch,
Kroll, W., zum griechischen Alexanderroman. Hermes XXX, 3 p. 462—465.
Lcvi, L., sui frammenti del „Romanzo di Nino" recentemente scoperti.

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Bender.

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der Altertumskunde.

Bernheim, E., Lehrbuch der histor. Methode. Mit Nachweis d. wichtigsten
Quellen u. Hilfsmittel z. Studium der Geschichte. 2. Aufl. Leipzig 1894,
Duncker & Humblot. v. p. 100, 12 M.

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Horak, H., u. Hnla, E., über die Anlage und Einrichtung eines archaeolo-
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Steuding, H., wie kann der classische und der deutsche Unterricht auf der
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beziehung gebracht werden? Fleckeisens Jahrb. 1885 Bd. LII p. 217—219.

2. Mythologie und Eeligionswissenschaft.

Anrieh, G., das antike Mysterienwesen in seinem Einfluss auf das Christen-
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Arneth, Fr. H. Ton, das klassische Heidenthum und die christliche Religion.
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V. p. 38.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 29 p. 912 — 915 v. Holm. —

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Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 38 p. 1029—1031 v. H. Steuding.
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(Schlüsse Berlin 1895, Reimer, v. p. 42. 13 M.

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110. 5 fr.

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Rec. : Revue critique 1895 N. 30 p. 66— Tj? v. J. Toutain.

Waltzing, J. P., etude historique sur les corporations professionelles chez
Romains depuis les origines jusqu'ä la chute de l'Empire d'Occident.
Tome I. Le droit d'association ä Rome. Les Colleges professioneis con-
fiid^r^s comme associations privees. Louvain 1895, Peeters. 10 fr.

6. Exacte Wissenschaften, Naturkunde, Medicin,
Handel und Gewerbe im Altertum.

fiindier, J. J., Laurion. Die att. Bergwerke im Alterthum. Progr. Laibach
1895, Fischer. 54 p. m. 1 Karte u. 4 Taf. 1 M. 25 Pf.

Fuchs, R., anecdota medica Graeca. Rhein. Mus. XLIX, 4 p. 532—558.
Rec: Revue critique 1895 N. 31/32 p. 85—86 v. My.

— Simeon Seth und der cod. Par. graec. 2324 s. XVL (S.-A. aus Philo-
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halten auf der dritten Versammlung deutscher Historiker in Frankfurt a. M.
Jena 1895, Fischer. 72 p. 1 M. 50 Pf.

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Archiv f. latein. Lexikogr. IX, 3 p. 333—351.
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Aegyptern. Aula 1895 N. 15 p. 449-455; N. 17 p. 488—492.

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Vasenkunde. Prager Studien Heft 5. Prag 1895, Dominicus. 51 p. 3 M. 60 Pf.
Banköj J., und Sticotti, P., Antikensammlung im erzbischöfl. Seminar zu

Udine. Archäeol.-epigr. Mitteilgn. Jg. XVIII, 1895 Heft 1 p. 52—105.
Barbier de Montault, X., Les vases eucharistiques exposes ä TuUe.

Tülle 1895, imprim. Crauffon. 7 p.
Beiger, Chr., Mykenische Studien I. Erbauung und Zerstörung des myke-

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1895. X, 2 p. 114-127.
Bruckmann, Fr., Denkmäler griechischer u. römischer Kunst unter Leitung

von H. Brunn u. P. Arndt hrsg. Lfg. 84. 85. München 1895, Verlagsanst.

f. Kunst u. Wiss. Taf. 401—415. ä 20 M.

Catalogue des bronzes antiques de la Bibliotheque nationale, publie sous

les auspices de l'Academie des inscriptions et helles -lettres par E. Babelon

et J.-Adrien Blanchet. Ouvrage illustre de 1100 dessins par Saint-

Elme Gautier. Paris 1895, Leroux. XLI, 768 p.

— des monuments et inscriptions de l'Egypte antique. I serie. Haut
Egypte. Tome II. Kom Ombos. 1. partie. 4. Leipzig 1895, Hiersemann.

45 M.
Collignon, M., Gesch. d. griech. Plastik. Deutsch v. E. Thraemer. Bd. i
Lfe. 1. Mit 12 Taf. u. 27S Abb. gr. 8. Strassburg 1895, Trübner. 4 M.'
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de TEure. I. Arondissement des Andelys. Paris 1895, üb. Leroux. 92 p.

Cumont; Fr., textes et monuments figures rel. aux mysteres de Mithra.
Fase. III. Bruxelles 1895, Lamertin. v. p. 48.

— fouille d'un chimetiere belgo-romain ä Vesqueville, pres Salnt-Hubert.
Annales de la soc. d'archeol. de Bruxelles 1895 livr. I p. 51 — 58.

Defrasse, A., et Lechat, H. , Epidaure, Restauration et description des
principaux monuments du sanctuaire d'Asclepios. Avec 13 pl. Fol. Paris
1895, May et Motteroz. 110 fr.

Dragoumis, St. N., oi iv M'jxy^vczt; Byjac^upoi. Mitt d. k. d. arch. Inst. Ath.
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1 M. 60 Pf.

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Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 39 p. 1242-1246 u. N. 40
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Gardner, E. A., the paintings by Panaenus on the throne of the Olympian
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Heiberg, J. C, attische Gravmaeler. Kjobenhavn 1895. 4 M. 50 Pf.

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Ladek , Alterthümer aus Niederösterreich. Archaeol. - epigr. Mitteilgn

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Lechat, H. et A. Defrasse, Epidaure. Restauration et description. Les

principaux monuments du sanctuaire d'Asclepios. Av. 78 dessins et

12 planches. 4. Paris 1895, Librairies-Imprimeries reunies. 110 fr.

Man A., fornelli antichi. Mitt. d. k. d. arch. Inst. Rom. Abt 1895 X, 1 p. 38—46.
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168 Kunstarchaeologie.

Monnmenti antichi. Pubbl, p. cura d. R. acc. dei Lincei. Vol. IV. 111. da
ßarnabci e Ganiurrini. Parte I. Con 210 incisioni e atlante di 12 tav.
4. Mailand 18i)5, Iloepli. 587 p.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 33/34 p. 1068—1071 v. A.
Furtwängler.

Parig, P.. Polvclete. Les artistes celebres, collection placee du 15 Juillet
1892. Paris' 1895, librairie de l'Art. 94 p. 3 fr. 50 c.

Pernice, E., über die mittleren Metopen der Südseite des Parthenon. Jahrb.
d. kais. deutsch, archäol. Instit. 18!)5 X, 2 p. 93 — 107.

— Bruchstücke altattischer Vasen. Mit 1 Tfl. Mitt. d. k. d. arch. Inst. Ath.
Abt. XX 1/2 p. 116-12G.

Petersen, E., Phaeton im Palast des Helios. Mitt. d. k. d. arch. Inst. Rom.

Abt. 1895 X, 1 p. 67—73.
Pleyte, W., monuments egyptiens du musee d'antiquites des Pays-Bas ä

Leide. 32e livr. III. Monuments funeraires, Papyrus T. 71 Sä-äm-tüa.

Leiden 1894, ßrill. 12 fl.

Pollak, L., zu den Meistersignaturen und Lieblingsinschriften. Archäol.-

epigr. Mitteilgn. Jahrg. XVIII, 1895 Heft 1 p. 13-23.
Preller, Fr., der jüngere, Cartons zu den Wandgemälden altgriechischer

Landschaften im Albertinum zu Dresden. Hrsg. u. beschrieben von

Ludwig Weniger. Berlin 1895, Wa&muth. 21 p. M. 4 Tfln. 7 M. 50 Pf.
R^esei, V., Pannonia ö-kori mythologiai emlekeinek väzlata. Gran 1895,

Selbstverlag. 1114 p. u. LV Tfln. 7 M. 50 Pf.

Reichhold, K., das Flachornament des Alterthums. Kunst u. Zeichnen in

den Mittelschulen. II. Berlin 1895, Siemens. 67 p. u. 48 Tfln. 3 M. 60 Pf.
Reiuach, S., antiquites nationales. Description raisonnee du Musee de

St.-Germain-en-Laye. Bronzes figures, de la Gaule romaine. Avec une

heliogr. et 600 dess. Paris 1895, Firmiu-Didot. XVI, 384 p. v. p. 50. 10 fr.
Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 36 p. 1138-1139 v. A.
Furtwängler.
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Winnefeld, H , die Villa des Hadrian bei Tivoli. Aufnahmen u. Unter-
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VI, 168 p. Mit 13 Tfln. 20 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 35 p. 1100-1103 v. E. Pernice.

Numismatik, lß9

8. Numismatik.

Amhrosoli, S., manuale di numismatica. 2. ed. XV, 250 p. v. p. 118.

Milano 1895, Hoepli.
Rec: Numismat. Cronicle 1895 II p. 162 v. H. G.
Cybulski, St., tabulae quibus antiquitates illustrantur. III. Griechische

Münzen. 1 Tfl. mit erläuternd. Text. Leipzig, K. F. Koehler. 28 p.

V. p. 119. 5 M.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 14 p. 214—216 v. Bruncke.
Gabrici, E., contributo alla storia della moneta Romana da Augusto a

Domiziano. Atti d. R. Acad. di Archaeol. di Napoli XIX, 2 N. 1 p. 1—39.
Mayr, A, , die antiken Münzen der Inseln Malta, Gozo und Pantelleria.

München 1893/94. Pr. v. p. 119.
Rec: Revue critique 1895 N. 27 p. 1—2 v. Th. Reinach.
Mnller'g Handb. d. klass. Alt.-Wiss. Bd. VI von K. Sittl. Anhang:

Antike Numismatik.
Rec: Numismat. Chronicle 1895 II p. 161 v. G. F. Hill,
Orsi, P., intorno di alcune recenti pubblicazione di numismatica greco sicula.

Studi di storia antica I, 2 p. 67—79.
Ridgway, W. , how far could the Greeks determine the fineness of gold

and silver coins? Numismat. Chronicle 1895 II p. 104—109.
Schlnmberger, G., poids de verre etalons monetiformes d'origine Byzantine.

Revue des etudes grecques 1895 Jan. — Avril p. 59.
Wroth, W., Greek coins acquired by the British Museum in 1894. Numismat.

Chronicle 1895 II p. 89—103.

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BIBLIOTHECA PHILOLOGICA CLASSICA.

Verzeichnis der auf dem Gebiete der klassischen Altertums-Wissenschaft
erschienenen Bücher, Zeitschriften, Dissertationen, Programm-
Abhandlungen, Aufsätze in Zeitschriften und Rezensionen.

Wir bitten die Herren^Verfasser von Programmen, Dissertationen und sonstigen
GelegenJieitsschriften uns ihre Arbeiten sofort nadi Erscheinen behufs Aufnahme in die
B^tinotheca einsenden zu wollen.

Freundliche Ergänzungen und Hinweise auf in der Bibliotheca etwa vorhandene
Fehler oder Ungenauigkeiten tverden stets mit Dank entgegengenommen und berücksichtigt.

1895. Oktober — Dezember.

I, Zur Geschichte und Encyclopaedie der classischen
Altertumswissenschaft.

1. Zeitschriften.

Annee epigraphique. Revue des publications epigraphiques relatives a
i'antiquite romaine, par R. Cagnat. 1894. Paris 1895, Leroux. 64 p. v. p. 53.

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Reo.: Revue critique 1895 N. 48 p. 389 v. P. G.

BuCc/v-'.va ypövixa. Wisantijskij wremennik. isdawajemuij pri Imper.

Akad. Nauk pod redakz. W. G. "Wasilewski i B. E. Regelja. Tom 11-

St. Petersburg 1895, Ricker. 12 M. 50 Pf.

Cornell Stndies in classical Philology. N. V. Boston 1895, Ginn & Co.

VI, 173 p.
Harrard Stndies in classical Philology. Vol. IV. Boston 1893, Ginn &Co. 6 M.
Rec: Zeitschrift f. österr. Gymn. 1895 VlII/IX p. 734-737 v. H. Schenkl.
— Vol. V. Boston 1894, Ginn & Co. v. p. 53. 6 M.

Rec: Athenaeum N. 3550 p. 641 — 642.
Jahrbücher f. class. Philologie. Hrsg. von A. Fleckeisen. 22. Suppl.-ßd.
Heft I. Leipzig 1895, Teubner. 334 p. 8 M.

Jahresbericht üb. d. Fortschritte der class. Altertumswiss. von Bursian.
Müller. Bd. 87. Suppl.-Bd. zur S.Folge. Heft 1 : Jahresber. üb. d. ital.
Sprachen, auch das Altlateinische, Etruskische u. Venetische, f. d. J. 1886 — 93
von W. Deecke. p. 1-96. Berlin 1895, S. Galvary & Co. 3 M. 60 Pf.

Subskr.-Pr. 2 M. 40 Pf.

Bibliotheca philologica classica. 1895. III. 13

1 72 Academieen und Gesellschaftsschriften. Sammelwerke.

Jahresberichte über das höhere Schulwesen. Hrsg. von C. Rethwitsch.

.s. Jahrg. 1S1)3. Berlin 1894, Gärtner. 13 M.

Rec: DeutscheLitteraturzeitung 1895 N. 40 p. 1257— 1200. v.E.v.Sallwark.

Jahrg. IX. 1894. Berlin 1895, Gärtner. 650 p. 13 M.

Lectura, revistä lunarä. Anull (12 Nrn.). Turnn-Severin 1895/96. Knoll. 12 L.

Mitteilungen, archaeologisch-epigiaphische, aus Oesterr.-Ung. Jahrg. XIII.

Wien 1894, Uölder. 234 p. 9 M.

Rec: Neue phil. Rundschau 1894 N. 23 p. 361—367 v. 0. Schulthess.

Studi italiani di filologi'a classica. Vol. III. Firenze, Sansoni, v. p; 54. 21 L.

Rec: Revue des etudes grecques 1895 Mai— Juin p. 280—^282 v, fl. W(eil).

Western Reserve University Bulletin. General Editor: L. B. Platner.

Vol. I. (2 Nr.) 1895. Cleveland, Ohio 1895. Thwing.

2. Academieen und Gesellscliaftsscliriften.

Bulletin de la Societe archeologique, scientifique et litteraire du Vendomois.
26 triniestre 1895. Vendöme 1895, Huet. p. 73 ä 190.

- archeologique de l'Association bretonne, public par la classe d'archeo-
logie. 30 Serie. T. 13. Trente-cinquierae congres, tenu ä Ancenis du 3
au 8 septembre 1894. Saint-Brieuc 1895, Prud'homme. 316 p.

— deuxieme, de la Societe d'archeologie chretienne (/fvt^xi'y.viy./j cz^oya'.oXo-
7'.x/i k-.ai(Aa}. Athen 1892—1894, Inglesi. 16G p.

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Comptes rendus et Memoires du comite archeologique et historique de
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Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 47 p. 1477—1478 v. W. Kroll.

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Anonymus Christianns, Uermippus, de astrologia dialogus. Edd. W. Kroll

et P. Viereck. Leipzig 1895, Teubner. XI, 87 p v. p. 126. 1 M. 80 Pf.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 43 p. 1356—1357 v. E. Maass.

— Lit. Centralblatt 1895 N. 44 p. 1595—1596 v. Cr.

Anthologia graeca. Epi^rammatum Palatina cum Planudea ed. Hugo

Stadtmüller. Vol. I. ' Palatinae libr. I— VI (Planudea libr. V— VII.)

Leipzig 1894, Teubner. XLI, 419 p. v. p. 126. 6 M.

Rec: Classical Review 1895 N. 5 p. 261 -262 v. J. W. M. — Revue de

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Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 47 p. 1473- -1475 v. Thalheim.
Cleef, Fr. L. van, index Antiphonteus. Cornell Studies in Classical
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"oü'Oü p'jb-utasw:; y.uzä suvtcz^'.v auu.x;xXy]p<i)U3vr]v o'.ä tojv ocmTo zoivoü Xctjxßavo-
|j.3v(i)v ri i3(')J:^3v voou[t£vo)v ü~o öaooosiou B. O'.xc/vojxioo'j. Tsüyo: xpiutov tcs-
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adhuc inedita cum prolegoraenis et indicibus. Lipsiae 1895, Teubner. XLYIl,
L>!)8 p. ' 5 M.

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vide: Diopbautus ed. Tannei-y II, 127 — 235.

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17(i p. V. p. ("4. 5 fr.

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Nouvelle edition. Paris 1895, Hachette. XXXVI, 75 p. 1 fr.

— ses Maximes. Traduites par Dacier, mises dans un nouvel ordre et pre-
cedees d'un coup d'oeil sur la philosophie des Grecs par Hippolyte Tam-
pucci. Paris 1895, Pfluger. IGO p. 25 c.

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Optica, opticorum recensio Tbeonis, catoptrica, cum scboliis antiquis.

Ed. I. L. Heiberg. Leipzig 1895, Teubner. LV, 362 p. v. p. 64, 129. 5 M.

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Georgias Scholarias. Dräseke, J., Zu Georgios Scholarios. Byzant. Ztschr.
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Glycas, Michael. Krumbacher, Karl, Michael Glykas, eine Skizze seiner Bio-
grapliie u. seiner litteraiischen Thätigkeit, nebst einem unedierten Gedichte
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Comm.-Verl. Franz. 69 p. v. p. 56.

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f. klass. Phil. N. 41 p. 1121—1122 v. F. Hirsch. — Rev. crit. N. 43
p. 259—261 V. J. Psichari.
Lambros, Spyr. F., ein neuer Codex der Chronik des Glykas. Byzant.
Ztschr. IV, 3/4 p. 514.
Grammatici Graeci. Pars IV vol. 2. Choerobosci scholia in Canones Verbales
et Sophronii Exccrpta e Charicis recensuit A. Hilgard. Leipz. 1894,
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Rec: Classical Review 1895 N. 6, p. 317—321 v. E. G. Sihler. — Zeit-
schrift f. d. österr. Gymn. 1895, X p. 890-894 v, E. Kaiinka.
Hero Alexandrinns, les mecaniques au l'elevateur publiees pour la premiere
fois sur la version de Quorte ibn Lüqä et traduit en fran<;ais par Carra
de Vaux. Paris 1894.

Rec: Zeitschrift f. Math. Phys. 40, 1895, bist. -litt. Abt. p. 55-56 v. Cantor.

Herodotus, Book IV — VI. With indroduct. notes etc. ed. by R. W. Macan.

2 Voll. London 1895, Macmillan. CXX, 396 u. XI, 341 p. 32 sh.

— morceaux choisis. publies et annotes par Ed. Tournier. 6. edition, Paris
189.5, Hachette & Co. XLIII, 293 p. 2 fr.

— Auswahl V. H. Stein. Teil II Text. Berlin 1895, Weidmann. 223 p. u. An-
merkungen 55 p. 2 M. 40 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895, XI p. 656—662.

182 Griechische Autoren.

Uerodotas. Ausw. v. Kallenberg. Leipzig 1895, Velhagen&Klasing. 2 Tle.

3 M. 60 Pf.
Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895, XI. p. 656— 6G2.

— Perserkriege. F. d. Schulgebr. erkl. v. V. Hintner. Th. II. Anm. 3. Aufl.
Wien 1895, Uölder. 78 p. 1 M. 32 Pf.

Hoffmann, 0., ein verkanntes Wort bei Herodot. äzo'^'A neutr. äz«^a.

Beitr. z. Kunde d. indogerm. Sprach. XXI, 2 p. 145—147.
Nehmeyer, syntakt Bemerkungen zu Herodot. 4. Darmstadt 1895. Pr. 24 p.
Sanojca, J., studya Herodota w dziedzinie poezyi greckiej. Rzeszow
1894. Pr. 52 p.
Rec: Eos II, 1 p. 101 v. L. C(wiklinski).
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nitius. Lpz. 1894, Teubner. 4 M.

Rec: Zeitschrift f. math. Phys. 40, hist.-litt. Abt. p. 130 v. Cantor.

Hippocrates, sämtl. Werke. Übers, u. komment v. R. Fuchs. Bd. I. München

1895, Lüneburg. VIII, .r26 p. v. p. 130. 8 M. 40 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 45 p. 1409—1414 v. J. Ilberg.

— opera, quae feruntur omnia. Vol. I. rec H. Kuehlewein. Prolegomena
conscr. J. Ilberg et Hugo Kuehlewein. Leipz. 1895, Teubner. CXXXI,
247 p. 6 M.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 45 p. 1217—1221 v. R. Fuchs.
Ilberg, J., de Hippocratis Epidemiorum libri tertii characteribus. Philo-
logus LIV, 3 p. 396—402.

Schrutz, 0., Hippokratoske näzory o püvdu. ekladbe a vvkonech tela

Mdskeho. Praze 1895, Bursik & Kohout. X, 253 p. " 3 ZI. 20 kr.

Rec: Lysty filologicke 1895, V p. 380—382 v. F. Grob.

Homerus, Riad. Ed. by W. Leaf and M. A. Bayfield. Vol. I. (Books I-XII.)

London 1895, Macmillan <fe Co. LXIV, 567 p. 6 sh.

Ed. by Walter Leaf. London 1895, Macmillan. XX, 359 p. 6 sh.

Rec: Athenaeum N. 3550 pr. 641.

ed. by Arthur Platt. Cambridge 1894, Un. Press, v. p. 66. 4sh.6d.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 46 p. 1253—1254 v. P. Cauer.

— Iliade. canto I. Con note italiano a Macinai. Frascati 1894, Collegio di
Mondragone. LI, 77 p. v. p. 15. 2 L. 50 c.

Rec: Revue de philologie XIX, 3 p. 234—235 v. J. Petitjean.

— le XXIV. chant de l'Iliade, explique litteralement, traduit en fran^jais
et annote par C. Leprevost. Paris 1896, Hachette et Co. 104 p. 1 fr.

— Iliade. Texte grec, public avec des notes etc. par A. Pierron. Chant I, VI,
XXII. Paris 1895, Hachette et Co. 29, 25, 24 p. ä 25 c.

— Ilias. In niederdeutscher poetischer Übertragung von August Dühr.
Leipzig 1895, Lipsius & Tischer. 4 M.

— — Schulausg. von Ameis-Hentze. 5. Aufl. I, 1. Ges. 1—3. Leipz. 1894,
Teubner.

Rec. : Blätter f. das Gymnasialschulw. 1895 XI/XII p. 729-730 v. M. Seibel.

Griechische Autoren. 183

Homeras, Ilias. für d. Schulgebr. v. Ameis-Hentze. I. 3 (H— I) 4. Aufl. II,

2. (n— X) 3. Aufl. Leipz. 1894, Teubner. ä 1 M. 50 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 40 p. 1081-1084 v. P. Cauer.

— Odyssee 1, 1 (a-Q 10. Aufl. (1895) II, 2 (-—<->) 17G p. 8. Aufl. Leipz. 1894,
Teubner. ä 1 M. 35 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 40 p. 1081 — 1484 v. P. Cauer.

— Anhang zu Homers Odyssee 3. Heft. Erläut. \>—r5. 3. Aufl. 1895. 1 M. 20 Pf.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 40 p. 1081 — 1084 v. P. Cauer.

— Ilias und Odyssee. Nach J. H. Voss bearb. von E. Weissenborn. Bd. IL
Odyssee. Leipz. 1895, Teubner. 152 p. Geb. 1 M. 40 Pf.

Rec: N. Corresp.-Bl. 1895 N. 9 p. 404-405 v. Meltzer.

— Odyssee. Texte grec, publie avec notes par A. Pierron. Chants V— VIIL
Paris 189G, Hachette. 147 p. 75 c.

chants IX— XII. Paris 1896, Hachette et C»- 160 p. 75 c.

chant XI. Paris 1895, Hachette et Co. 48 p. 25 c.

— le XXIII. chant de l'Odyssee. Explique litteralement, traduit en fran<jais
et annote par E. Sommer. Paris 1896, Hachette et Co- 56 p. 1 fr.

— Odyssee Principaux chants I, II, VI, XI, XXII, XXIII p. Croiset. Paris
1894, CoUn. I, 338 p.

Rec: Revue des etudes grecques 1895, Mai— Juni p. 271.

— Odyssee, Schulausg.v. Ameis-Hentze. 9. Aufl. Ges. VII— XII. Leipz. 1893,
Teubner. 1 M. 35 Pf.

Rec: Blätter f. das Gymnasialschulwesen 1895, XI/XII p. 728—729.

Bearb. v. 0. Henke. Kommentar. Leipzig 1895, Teubner. VI, 238 p.

1 M. 80 Pf.

f. d. Schulgebr. erkl. v. Ameis. II, 1. Gesang XIII— XVIII v. Hentze.

Leipz. 1895, Teubner. 186 p. 1 M. 35 Pf.

Albracht, Kampf u. Kampfschilderung bei Homer. Naumburg 1895, Pr.
Carreri, F. C, della perpetua adolescenze d'Achille nelP Iliade. Udine 1895.
10 p.

Rec: Rev. archeol. 1895, Sept.— Oct. p. 269 v. S. R(einach).

Cauer, P., Grundfragen d. Homer-Kritik. Leipzig 1895, Hirzel. 321 p.

v. p. 67. 6 M.

Rec: Classical Review N. 9 p. 463—465 v. W. Leaf. — Deutsche

Litteraturzeitung N. 45 p. 1419—1420 v. E. Bethe.

— Anmerkungen zur Odyssee. Hett 2. Berlin 1895, Grote. 1 M. 20 Pf.

Rec: N. Corresp.-Bl. 1895 p. 498-499 v. Metzer.
Coupe, C, note on the Homeric diaeresis. Classical Review 1894 N. 6.
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Diederich, B., quomodo dei in Homeri Odyssea cum hominibus commercium
faciant. Kiel 1894, Diss.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 40 p. 1260— 1263. v.
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Frey, Karl, Hektor. Anmerkung zu Ilias und Odyssee. 4. Bern 1895,
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Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 20 p. 305—306 v. H. Kluge.

Gehring, index Homericus. Leipz. 1895, Teubner. VI, 236 p. v. p. 131. 6 M.
Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 19 p. 289—294 v. E. Eberhard.

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Philodemuä. volumina rhetorica ed. S. Sudhaus. Supplementum. Leipz. 1895,
Teubner. XLII, 62 p. 1 M. 80 Pf!

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— Phedon. Texte grec, revu, avec une introd. etnotes parPaul Couvreur.
2. edition. Paris 1896, Hachette et Co. LI, 153 p. 1 fr. 50 c.

Rec: Zeitschrift f. österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 709—1) v. F. Lauczizky.

— republic Greek text, ed. by Jowett a. Campbell. 3 vols. London
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Rec: Athenaeum. N. 3549 p. 601— 602.

— Apologie u. Kriton. Für d. Schulgebr. von E. Göbel. 2. Aufl. Paderborn
1893, Schönigh. 1 M. 20 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895VIlI/IXp. 709—11 v.F. Lauczizky.

— Ausgewählte Schriften. VII. Piatons Staat. Buch I. Für d. Schulgebr.
von M. Wohlrab. Leipz. 1893, Teubner. 60 Pf.

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Thrasyllns. Susemihl, Fr, über Thrasyllos. Zu Laert. Diog. III53— 62.

Philologus LIV, 3 p. 567—574.

Thncydides, book I. With introd. a. notes ed. by W. H. Forbes. Oxford

1895, Clarendon Press, v, p. 73. 136. 8 sh. 6 d.

Rec: Classical Review 1895 N. 7 p. 360 — 362 v. E. C. Marchant. —

Lit. Centralblatt N. 40 p. 1447—1448 v. ß. — Rev. crit. N, 39

p. 180—181 V. A, Hauvette.

— book VII ed, by E. C. Marchant. London 1893, Macmillan, 3 sh. 6 d.

Rec: Classical Review 1895 N. 5 p. 262-263 v. Ch. Forster Smith.

— f. d. Schulgebr. von G. Böhme. Buch I— IV. 5, u. 6 Aufl. Leipzig
1894, Teubner. ä 1 M. 20 Pf.

Rec: Neues Korrespondenzbl, 1895 H. 9 p, 466 v. Meltzer,

14*

J90 Griechische Autoren.

Thucydides. Argyriades, J., Y.rj'-w.rA y.ol EppjVcüTixwl Siop^ojsci; si; 9ouy.u5ioriv.
Athen 189.'), Perri. p. 401—458.

Crampe, Thucydidem nunquam teniere usurpare adverbium „ji&vov"
adiectivi vicem. S.-A. v. p. 73.
Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 839.
Heitland, W. E., various notes on Thucydides VI/VIl. Journ. of Philol.

N. 47 p. 1-27.
Holmes, D. H., die mit Präpositionen zusammengesetzten Verben bei
Thukydides. Berlin 1895, Weidmann. 47 p, v. p. 73. 136. 1 M. 60 Pf.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. N. 45 p. 1221—1222 v. Widmann.
Holzapfel, L., zu Thukydides VIlO. Philologus LIV, 3 p. 566—567.
Kirchhoff, Thukydides u. sein Urkunden-Material. Berlin 1895, Besser.
III, 179 p. 3 M. 60 Pf.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 51 p. 1836 v. i/-.
Konupek, J., Thukydidovo sepsäni välky Peloponneski. Kniha IL kap.
55—103. V Novem Bydzove 1895, Pr. 25 p.
Rec: Listy filologicke 1895 VI p. 460 v. F. Groh.
Marchant, E C, the interpretation of Thucydides VI, 11. 2. 3. Classical

Review 1895 N. 6 p. 309—310
Schneider, St., dwie politeje atenskie. Eos II, 1 p. 20-27.
Smith, Ch. F., some poetical constructions in Thucydides. Transact. of
the American Philol. Association 1894. Vol. XXV, p. 61 -81.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 50 p. 1569—1572 v. G. Behrendt.
Xenopbon, Anabasis I— IV. By Fr. W. Kelsey a. A. C. Zenos. 4. edition.
Boston 1895, AUyn a. Bacon. IV, 160 p.

Für den Schulgebr. erkl. v. R. Hansen. 1.— 3. Bdchn. Gotha 1895,

F. A. Perthes. ä 1 M. 20 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau N. 24 p. 369—370 v. W. Heine.

in Auswahl von Fr. G. Sorof. Teubner 1895. VI, 261 p. 1 M. 80 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 756 v. F. Stolz.

F. d. Schulgebr. von A. Weidner. 2. Aufl. Leipzig 1894, Freytag.

1 M. 50 Pf.
Rec: Centralorg. f. cl. Realschulw. 1895 Heft IX p. 562-563 v. R.
Schendel.

Für den Schulgebrauch von H. Windel 2 Tic Bielefeld 1894,

Velhagen & Klasing. 1 M. 80 Pf.

Rec: Centralorg. f. d. Realschulw. 1895 Heft IX p. 561 v. R. Schendel.

— — Livi-e I. Texte srec, revu et annote, ä l'usage des classes, par E.
Perrin. Paris 1895, Poussielgue. 83 p.

deuxieme livre. Expl. litt, et annote par F. deParnajon, et traduit

en franpais par M. Tal bot. Paris 1895, librairie Hachette et Co- 139 p. 2 fr.

— Hellenica. Ausw. f. d. Schulgebr. von W. Vollbrecht. Bielefeld-Leipzig
180411895, Velhasen & Klasing. 2 Tle. XVI, 225 u. 94 p. 2 M. 80 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialw. 1895, Juni p. 343—346 v. H.Kruse.

— Extraits par Victor Glachant. Paris 1895, Masson. XLV, 399 p.

Rec: Revue des etudes grecques 1895, Juill.— Sept. p. 389—390 v. t*.

Bachof, E, Wörterverzeichnis zu Xenophons Anabasis. Paderborn 1894,
Schöningh. 2 Hefte. 2 M. 20 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 756—757 v.
F. Stolz.

— — Heft I. Buch l-III. 2. Aufl. Paderborn 1894, Schöningh. 1 M.
Rec: Blätterf.d.Gymnasialschulw. VII/VIIIp. 468-469 v. J.Wismeyer.

Römische Autoren. 191

Xenophon. Germäk, J., srovnävaci livaha o Symposiu Xenofontove a Platonove.
Olomonci 1892-1894, Pr. 48 u. 36 p.

Rec: Listy filologicke 1895, V p. 385—389 v. F. Gada.
Eichler, G , Redebilder in den Schriften Xenophons. (S.-A. a, d. Jahresber.
d. Wett. Gymn. Dresd.) 4. Dresden 1894, 34 p.

Reo.: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 838.
Friedrich, G., zu den -opo'. des Xenophon. Fleckeisens Neue Jahrb. 1895,

Heft 10/11 p. 695-704.
Schneider, St., dwie politeje atenskie. Eos I[, 1 p. 20—27.
Zonaras. Krumbacher, K., zur handschriftlichen Überlieferung des Zonaras.

Byzant. Ztschr. IV, 3/4 p. 513.
Zosimus. Bertheiot, M., sur les vo vages de Galien et de Zosime dans
l'Archipel et en Asie, et sur la matiere medicale dans l'antiquite, Jöurn,
d. Sav. 1895, Juin p. 382-387.
Piristi, H., Prodigien, Wunder und Orakel beim Historiker Zosimus.
Brixen 1893, Pr 2G p.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895, VII p. 665 v. J. Zingerle.

2. Eömische Autoren.

Authologia latina. Edd. Bücheier et Riese. II, 1. Leipzig 1895, Teubner.

IV, 398 p. V. p. 138. 4 M.

Rec: Berliner pbil. Wochenschrift N. 50 p. 1577—1578 v. L. Traube.

— Supplementa. Vol. I. Damasi Epigrammata rec. M. Ihm. Leipzig 1895,
Teubner. LH, 145 p. v. p. 138. 2 M. 40 Pf.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 45 p. 1626 v. H.
Apnleins. Weymann, C, Studien zu Apuleius und seinen Nachahmern. (Sitz.-
Ber. d. pbilos.-philol. Classe der kgl. bayer. Akad. d. Wiss. 1893, Bd. II,
Heft III.) Wien 1893.
Rec : Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 1895 VIII/lX p. 732—734 v. F. Gatscha.
Asinius Pollio, Bericht über die spanischen Unruhen des Jahres 48 v. Chr.
neu hrsg. von G. Landgraf. Erlangen 1890, Deichert. 1 M.

Rec: Blätter f.d. Gymnasialschulwesen 1895 XI/XIIp. 716 — 718 v. A.Köhler.
Schmalz, F. K., über den Sprachgebrauch des Asinius Pollio. 2. A.
München 1890, Beck.
Rec: Blätter f. d. Gymnasialschulwesen 1895 XI/XII p. 718—721
V. A. Köhler.

Avianns. Crusius, 0., Zu den alten Fabeldichtern. I. Avian und d. sogen.

Apologi Aviani. Philologus LIV, 3 p. 474—488.
Caesar, bellum Gallicum, für den Schulgebr. hrsg. von H. Mensel. Mit

ein. Anh.: das röm. Kriegswesen zu Caesars Zeit von R. Schneider.

Berlin 1894, Weber, XV, 238 p. v. p. 75. 1 M. 25 Pf.

Rec: Athenaeum N, 3550 p. 641.

— gallischer Krieg. Hrsg. von Fr. Fügner. Text. Leipz. 1894, Teubner.
233 p. v. p. 138. 2 M.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 XI p. 977—981 v. A. Polaschek.

— de hello Gallico. Für den'Schulgebr. hrsg. u. erkl. von K. Hamp. Bamberg
1895, Buchner. VIII, 259 p. v. p. 138. 2 M. SO Pf.

Rec: Blätter f. d. Gymnasialwesen VII/VIII p. 452-468 v. H.Schiller.

— commentarii cum Hirti ialiorumque supplementis ex rec. B. Kübleri. Vol. II:
bell, civile. Leipzig 1894, Teubner. v. p. 75. 90 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 VII p. 602-605 v. A. Polaschek.

192 Römische Autoren.

Caesar. Lange, J., Beiträge zui- Caesarkritik. Fleckeisens Neue Jahrb.
1895, Heft 10/11 p. 736 737.
Ottmann, R. E , Handschriftliches zum Bellum Alexandrinum. Wochen-
schrift f. klass. Phil. 1895 N. 45 p. 1241 — 1246.
Wörterbuch, praktisches, zu Caesar: de hello Gallico. Nach den 8 Büchern
in 8 EinzelhetT;en kapitelweis ausgearb. etc. v. e. Schulmanne. 8 Hefte.
Berlin 1895, Harrwitz. ä 30 Pf.

Calpnrnias Slcnlus. Chytil, Fr, der Eklogendichter T. Calpurnius Siculus
und seine Vorbilder. Pr. d. k. k. G. Znaira. 1894. 24 p.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 41 p. 1292-1293 v. 0. Güthling.
CarminaSaliaria,reliquiaeed.B. Maurenbrecher. Leipz. 1894,Teubner. IM.

Rec: Classical Review 1895 N. 6, p. 332 v. R. Seymour Conway.
CatO) de agricultura über. Recognovit H. Keil. Leipz. 1895, Teubner.
V, 88 p. 1 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 49 p. 1546 v. r.

Cato philosophns, dicta ed. G. Nemethy. Berlin 1895, Calvary. (Comm.)

V. p. 139. 2 M.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 45 p. 1420 - 1422 v. C. Haeberlin.

Catnllus. Lafaye, G., Catulle et ses modeles. Paris 1894, Hachette. XII, 256 p.

Rec: Revue des etudes grecques 1895, Mai— Juin p. 272 v. T. R(einach).

— Athenaeum N. 3536 p. 157 158.

Monse, H., zu Catull. IL 4. Schweidnitz 1895. Pr. 22 p.
Richards, H., CatuUiana. Classical Review 1895 N. 6 p. 304—306.
Chronicon Falatinnm. Traube, L., Chronicon Palatinum. Byz. Ztschr. IV,

3/4 p. 489-492.
Cicero, pro Archia poeta. Ed. P. Thomas. 2. ed. Bruxelles 1895, Manceaux,
XIL 35 p.
Rec : Rev. crit. N. 44 p. 299 v. P. L.

F.d.Schulgebr.vonH. NohL 2. Aufl. Leipz. 1895, Tempsky. 40 Pf.

Rec : Zeitschrift f.d.österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 723 — 728 v.A.Kornitzer.

— against Catilina. Ed. after Karl Halm by A. S. Wilkins. New ed.
London 1894, Macmillan. 2 sh. 6 d.

Rec: Classical Review 1895 N. 5 p. 263-265 v. S. G. Owen.
^- les Catilinaires. Ed. nouvelle, ä l'usage des classes par G. Jacquinet.
Paris 1895, Saint Cloud. XLIV, 82 p.

— in defence of Cluentius, transl. by W. Petersen. London 1895, Macmillan
& Co. LIX, 174 p. V. p. 140. 5 sh.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 50 p. 1580 v. H. Deiter.

— oratio pro Milone. Texte latin, etabli, annote et precede d'une introduction
par J. Martha. Paris 1896, Colin et Co. 143 p.

— — Ed. for schools a. Colleges by J. R. Reid. Cambridge 1894, üniversity
Press. 170 p. v. p. 139 2 sh. 6 d.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 47 p. 1479 — 1481 v. G. Landgraf.

- Classical Review 1895 N. 6 p. 330—332 v. G. G. Ramsay.

— oratio pro Marena. Nouvelle edition, publ. parAug. Noel. Paris 1896,
Hachi'tte et Co. 99 p 75 c.

— philiopische Reden. Hrsg. von H. Nohl. Buch I. II. III. VII Leipz.
1895, Freytag. XII, 113 p. v. p. 139. geb. 1 M.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 41 p. 1293 v. G. Landgraf. —
Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 723—728 v. A. Kornitzer.

— Rede für Roscius. F. d. Schulgebr. von G. Landgraf. 2. Aufl. Gotha
1889, Perthes. 1 M.

Rec: Blätter f. d, Gymnasialschulwesen 1895 XI/XII p. 721 v. A. Köhler.

Römische Autoren. 193

Cicero, rhetor. Schriften. Auswahl f. d. Schule von 0. Weissenfeis.

Leipz. 1893, Teubner. 1 M. 80 Pf.

Reo.: Blätter f. d. Gymnasialschulw. VII/VlII p. 449 — 452 v. G. Ammon.

— Reden. Auswahl f. d Schulgebr. von J. H. Schmalz. 3 Hefte. Bielefeld
-Leipzig 1894. 1895, Velhagen & Klasing. 4 M.

Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialw. 1895, Juni p. 341 — 343 v. H. Ziemer.

— orationes selectae XIV. Edft. XXII. Cur. 0. Heine. Pars I. Halle 1893,
Waisenh. VIII 67 p. 60 Pf.

Rec: N. Corresp.-ßl. 1895 Heft 9 p. 406 v. Meltzer.

Pars. IL Ed. XVII cur. O.Heine. Halle 1895, Waisenh. p. (^ 9— 166. 60 Pf.

— ausgewählte Briefe, erkl. vonFr.Hofmann. Bd.IIbearb. von G. Andresen.
3. Aufl. Berlin 1895, Weidmann. VIII, 299 p. 2 M. 10 Pf.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 49 p. 1345—1346 v.M. Rothstein.

— choix de lettres. Texte latin, publie avec une introduction, des analyses
et des notes par Victor Cucheval. Paris 1896, Hachette et Co. 304 p. 2 fr.

— Laelius s. deamicitia. Ed. Pascal Monet. Parisl895, Colin. 131 p. v. p.l40.

Rec: Lit. Centialblatt 1895 N. 43 p. 1560-1561 v. 0. W.

— somnium Scipionis. Texte latin. publie avec une introduction, des
notes etc. par Victor Cucheval. Paris 1895, Hachette et Co. 45 p. 30 c.

Bizon, F., Ciceros Erziehungs -Ideal. (Polnisch.) Neu Sandez 1893.

Pr. 24 p.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 850-851.
Danysz, A., de duobus Ciceronis locis. Eos II, 1 p. 63—64.
Gurlitt, A., wie gewinnen wir eine sichere handschriftliche Grundlage

für Ciceros Briefe? Berliner phil. Wochenschrift N. 48 p. 1532-1536.

Knbelka, V., Cicero a Antonius. SczvläStnim ohledem na Ciceronovy
feci filippicke. V Uh. HradiSti 1895, Pr.

Rec: Listy filologicke 1895 VI p. 458 v. J. Brant.
Kubier, B., zur Chronologie gegen Verres. Philologus LIV, 3 p. 464—473'

Merguet, Lexicon zu den philosoph. Schriften Ciceros. 3 Bde. Jena 1887 —
1894. V. p. 140. 136 M.

Rec : Fleckeisens Neue Jahrb. 1895 Heft 10/11 p. 733—736 v. M. HölzL

— Bd. III. Lfg. 1-23. Jena 1892—1894, Fischer.
Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 723—728 v.

A. Kornitzer.
Nohl, Schülerkommentar zu Ciceros Reden für den Oberbef. d. Cn. Pom-
peius f. T. Ligarius u. f. Dejotarus. Leipz. 1896, Freytag. 72 p. 40 Pf.

Pätzolt, F., Paraphrasen von Briefen Ciceros zu latein. Stilübungen in

Prima. Berlin 1895, Gärtner. 78 p. v. p, 140. 1 M.

Rec: Zeitschr. f. d.österr.Gymn. 1895, XI p. 1025— 1026 v.A. Kornitzer.

Schlehe, zu Ciceros Briefwechsel im Jahre 51. Berlin 1895, Pr. (Gärtner).

V. p. 78. 1 M.

Rec: Wochenschrift für klass. PhiL N. 45 p. 1223-1230; N. 46

p. 1255—1259 V. W. Sternkopf.

Spengel, A., zu den Tuskulanen des Cicero. Blätter f. d. Gymnasialschul-
wesen 1895 Heft VI p. 410—414.

Stangl, Th., zu Cicero, de oratore. Fleckeisens Neue Jahrb. 1895 Heft
X/Xl p. 783-784.

— zu den Bobiensier Cicero-scholien. Fleckeisens Jahrb. 1895 Heft X/XI
p. 784.

]P4 Römische Autoren.

Cicero. Stüve, W., ad Ciceronis de fato librum observationes vaiiae. Kiel
189."). Diss. 57 p.
Thomas, P., ad Ciceronem. Mnemosyne XXIII, 4 p. 389.
Claadianuä. Arens, E., quaestiones Claudianae. Münster 1894. Diss. 42 p
Reo.: Neue phil. Rundschau 1895 N. 19 p. 299-300 v. F. Gustafsson.
Curtius Rufns, historiarumAlexandri MagniMacedonis libri superstites. Texte
latin, publie avec des notes etc. par S. Dosson. 5. tirage, revu par
R. Pichon. Paris 1895, Hachette et Co. XX, 517 p. 2 fr. 25 c.

— für den Schulgebr. v. H. W. Reich. Leipz. 1895, Freytag. 1 M. 50 Pf.

Rec: N. Corresp.-Bl. 1895 Heft 8 p. 361-362 v. Bender.
Damste, lectiones Curtianae. Leiden 1894. Pr. 31 p. v. p. 78.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 41 p. 1293-1298 v. E. Hedicke.

Holtzmann. A., zur Leetüre und Kritik des Q. Curtius Rufus. Leipz. 1895,

Fock. (Komm.-Verl.) Bruchsal. Pr. 1 M. 20 Pf.

Cyprianus. Demmler, A , über den Verfasser der unter Cyprians Namen

überlieferten Tractate 'De bono pudicitiae' und 'De spectaculis'. Tübingen

1894. Diss. 55 p.

Reo.: Berliner phil. Wochenschrift N. 44 p. 1395 v. Zycha.
Elegici Romani. Anthologie aus d. Elegikern d. Römer. Für d. Schulgebr.
von Karl Jacoby. Heft 1. Catull. 2. Aufl. Leipz. 1893, Teubner. X, 81 p.

90 Pf
Rec: Blätter f. d. Gymn. VI p. 380-381 v. J. Haas.

IL Tibull. 2. Aufl. Leipz. 1894, Teubner. 60 Pf.

Rec: Centralorgan f. d. Interessen d. Realschulw. 1895, Heft IX
p. 559 — 560 V. R. Schneider.
Ennodias Magnus Felix. Konräd, K., Magnus Felix Ennodius jako vy
chovatel. Praze 1894. Pr. 22 p.
Rec: Listy filologicke 1895 V p. 391-392 v. F. Gada.
S. Encherius Lngdunensis, opera orania. Pars L Ex rec. C. Wotke.
(Corpus Script, ecclesiast. lat. vol. XXXI.) Wien 1894, Tempsky. XXVI,
200 p. 5 M. 60 Pf.

Rec: Deutsche Litteraturzeitung 1895 N. 45 p. 1409—1412 v. E. Kloster-
mann.
Eutropias, para uso das escolas. Annotado por A. E. da Silva Dias. 7. ed,

Porto 1895, Magathäes & Moniz. 176 p.

Frontinus. Herschel, C, Frontinus, a histor. book on the water supply

of the city of Rome. A. D. 97. A lecture delivered before the eng-

easering students of Cornell University, Febr. 2d. 1884. Ithaka, N. Y. 1894.

Rec: Zeitschrift f. math. Phys. 40, 1895 hist.-litt. Abt. 106 p.

Germanicus. Winterfeld, P. de, de tribus Germanici locis. Hermes, XXX, 4

p. 557 - 619.
Gregorins Tnronensis. Osterhage, 6 , Bemerkungen zu Gregor von Tours'

kleineren Schriften. 4. Berlin 1895. Pr. 28 p.
Himerins. Teubner, K. F., de lacunis Himerii in orationibus integris a

Duebnero editore notatis. 4. Breslau 1895, Pr. 12 p.
Honorins, Julius. Müller, S., de Germaanschen Volken by Julius Honorius.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. N. 48 p. 1318-1319.

Horatins, opcra ed. by T.E.Page. London 1895, Macmillan. XXI, 252p.

5 sh.

— — Edition classique par J. B. Lechatellier. Paris 1895, Poussielgue.
XXXVI, 479 p.

^7- carminum über L With introd. and notes by lames Gow. Cambridge

1895, Univ. Press. XL, 103 p. 2 sh.

Römische Autoren. 105

HoratinS; les ödes. Traduction en vers par E. Bourette. Paris 1895,
May et Motteroz. 294 p.

— odes. Ed. by Smith. Boston 1894, Ginn & Co.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. N. 47 p. 1277-1278 v. W. Hirsch-
felder.

— Lieder. Im alten Versmass mit Reimen übers, von Felix Koste r.
Gotha 1895, Perthes. 169 p. 1 M. 50 Pf.

— the odes and epodes. Ed. by C. L. Smith. Boston 1895, Ginn & Comp.
404 p. V. p. 142.

Rec: Berliner phil. Wochenschrift N. 45 p. 1422 — 1423 v. Häussner. —
Neue phil. Rundschau N. 19 p. 296—297 v. E. Rosenberg.

— Oden u. Epoden. Für d. Schulgebrauch von W. Nauck. 14. Aufl. von
Weissenfeis. Leipzia; 1894. Teubner. 2 M. 25 Pf.

Rec: Zeitschrift f. ^d. österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 711-720 v. R.
C. Kukula. — Deutsche Litteraturzeitung N. 48 p 1508-1512 v.
C. Haeberlin.

— list k Pisonüm o umeni bäsnickem. Pfizvucuymi hexametry pfelozil

E. Stolovsky. Pr. c. k. gymn. v. Domazlicich za skolni rok. 1894.
Rec: Listy filologicke 1895 V p. 395-397 v. J. Kräl.

— Satiren und Episteln, erkl. von Krüger. 13. Aufl. Leipzig 1894, Teubner.

1 M. 80 Pf.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 34 p. 1057 - 1058 v. 0. Weissen-
fels. — Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 841-842 v.
F. Camea.

— Auswahl von K. P Schulze. 2 Teile Berlin 1895. Weidmann. 2 M. 60 Pf.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 24 p. 370-371 v. E, Kräh. —
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Litteraturzeitung N. 48 p. 1508 — 1512 v. C. Haeberlin. - Neue
phil. Rundschau N 20 p. 307 - 310 v. M. Schaunsland. - Zeit-
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Ausarbeitungen zu Ovids Metamorphosen. 10 Hefte. Berlin 1895, Harrwitz.

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Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 48 p. 1316—1317 v. Th. Opitz.

Pro cetbu skolni upravil F. Krsek. Praze 1895, Kober. 32 kr.

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— bellum Ingurthinum. Hrsg. von Scheindler. 2. Aufl. Ib. 70 Pf.

Rec : Wochenschrift f. klass. Phil. 18;)5 N. 39 p. 1058-1059 v. Th. Opitz.

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Rec: Rev. crit. N. 44 p 299 v. P. L.
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par J. L. Burnouf. Paris 1896, Hachette et C«. XX, 719 p. 3 fr. 50 c

— de vita et moribus Julii Agricolse Über. Texte latin, etabli et annote
par Rene Pichon. Paris 1895, Colin et C«. 177 p.

— — Texte latin, publ. avec notes etc. par E. Jacob. 6. ed. Paris 1895,
. Hachette et Co. 96 p. 75 c

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Univ. Pr. 3 sh.

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— Annalen. Schulausgabe von A. Draeger. I, 1. u. 2. Buch I u. VI.
6. Aufl. von F. Becher. Leipz. 1894, Teubner. 156 p. ä 3 M.

hrsg. von Job. Müller. Für den Schulgebr. bearb. von A. Th. Christ.

Bd. I. Mit 5 Karten u. 12 Abbildgn. Leipzig 1896, Freytag. XVIII, 262 p.

— annalium libri duo (primus et secundus). Texte revu et annote par
Cliquennois. 2. edition. Paris 1895, librairie Poussielgue. 159 p.

— annales. Texte latin, publie avec des notes etc. par E. Jacob. Paris
1896, Hachette et Co. XVI, 704 p. 2 fr. 50 c.

— annals, book I. Ed. by F. Masom a. S Fearenside. London 1895,
Clive. 3 sh. 6 d.

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— Germania. Erkl. von K. Tücking. 8. Aufl. Paderb. 1894, Schöningh.
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— Athen. N. 3550 p. 641. - Neue phil. Rundschau N. 18 p. 278-281
V. A. Zingerle.

— Aeneis. Für den Schulgebr. von Th. Becker. Bielefeld — Leipz. 1894,
Velhagen & Klasing. 2 Tle. XVIII, 140 u. 164 p. 3 M. 30 Pf.

Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895, Juli— Aug. p. 440 — 449 v,
F. Seiler.

F. d. Schulgebr. von Paul Deuticke. 2 Tle. Berlin 1895, Weidmann.

3 M. 70 Pf.
Rec: Zeitschrift f. d. Gymnasialwesen 1895, Sept. p. 541 — 546 v, A.
Primozic

F. d. Schulgebr. von A. Lange. 2. Aufl. Berlin 1895, Gaertner.

VIII, 170 p 1 M. 40 Pf.

— — Für den Schulgebrauch erläutert von Karl Kappes. Erstes Heft:
Aen. I-III. 5. verb. Aufl. Leipzig 1893, Teubner. 125 p. gr. 8. 1 M. 20 Pf.
Drittes Heft: Aen. VII- IX. 3. Aufl. 1892. 120 p. gr. 8. 1 M. 20 Pf.

Rec: Neues Korrespondenzbl. 1895 Heft 9 p. 405 v. Meltzer.

— the story of Aeneas : Selections from the Aeneid of Virgil. With a con-
tinuous narrative in English. Part. I. (Aeneid. L— VI.) compiled, with
introd., notes and vocabulary, by A. H. Allcroft. Illustr. London 1895,
Blackie. 200 p. 2 sh.

— ßucolica, Georgica, Aeneis, ed. by T. E. Page. London 1895, Macmillan
& Co. 6 sh.

Georgii, H., die antike Aeneiskritik. Stuttgart 1895, Kohlhammer. VIII.

570 p. 10 M.

Rec: Neue phil. Rundschau 1895 N. 23 p. 352—355 v. 0. Wackermann.
GrandefTe, de, etude analytique sur l'Eneide, avec des citations choisies

et leur traduction litterale, un parallele entre les meilleures traduc-

tions et des commentaires sur certains passages difficiles. Paris 1895,

Chaix. IV, 579 p.

Kunz, F., Realien in Vergils Aeneis. II. (Götterw. u. Sacralwesen.)
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Naguiewski. i Vergilij i ego eklogi. Kasan 1895.

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Mechanicum. Leipz. 1895. Diss. 153 p.

202 Palacographie und Epigraphik.

III. Palaeographie und Epigraphik.

1. Palaeographie im Allgemeinen. Griechische und
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Bobynin, V. V., Le papyrus greco-egyptien d'Akmim (Fiziko-matem. uaonki

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Fontrier, A. M., inscription d'Asie Mineure. Bull, de corresp. hellen. 1895

I— X p. 263—264.
Hatzidakis, G. N. und Kurz, E., zu den Bruchstücken zweier Typika. Byz.

Ztschr. IV 3/4 p. 583-584.
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Ac(ßjof'oc/.t. Bull, de Corresp. hellen. 1895 I— X p. 5-69.
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Koehler, U., zwei athenische Inschriften aus der Kaiserzeit. Hermes XXX

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Kretschmer, P., die griechischen Vaseninschriften ihrer Sprache nach unter-
sucht. Gütersloh 1894, Bertelsmann. VIII, 251 p. 5 M 50 Pf.
Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 43 p. 1161-11G6 v. P. Cauer.
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Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 42 p. 1140—1141 v. P. Cauer.

Nikitskij, A., delfijskije epigrafitscheskije etjudy I— IV. Odessa. 1894— 1895,

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Lateinische Inschriften und Urkunden. 203

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Philios, D., i-'.Y,oc.csc(' Ic, 'K/.sjjtvo:. Bull de Corresp. hellen. 1895 I— X
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Folivka, J.) pfehledjazykozpytnych a palaeografickych praci P. J. Safafika.

Listy filologicke 1895 IV p. 249-269.
Revue epigraphique du Midi de la France. 1895. (Extrait.) Revue archeologique

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— biblique 1895. (Extrait.) Revue archeolique 1895 Juillet—Aoüt p. 141 — 142.
Weil, H., remarques sur l'epigramme grecque decouverte par Kenyon.

Revue de philologie XIX, 3 p. 180—181.

2. Lateinische Inschriften und Urkunden.

Anthes, Inschriftenfund auf der Odenwaldlinie. Limesblatt 1895 N. 16, p. 443

-444.
Archeografo Triestino 1894—1885 (XX). (Extr.) Revue archeologique 1895

Juillet—Aoüt p. 131 — 136.
Bulletin trimestriel de geographie et d'archeologie d'Oran. 1895. (Extrait.)

Revue archeologique 1895 Jouillet— Aoüt p. 136.
Bamabei, F., di una epigrafe latina dedicata a Caracalla. (Vetulonia.) Not.

degli seavi 1895, Sett. p. 340—342.

— epigrafe latina scoperte nel territorio de comune (S. Angelo in Formis).
Not. degli scavi 1895, Giugno. p. 233.

— di un nuovo titulo sepolcrale latino. (Noli.) Not. degli scavi 1895 Maggi
p. 193-194.

Cagnat, R., nouvelle inscription latine en lettres onciales. Revue de philologie
XIX, 3 p. 214—217.

— revue des publications epigrapbiques relatives ä l'antiquite romaine (avril —
juin). Paris 1895, Leroux. 16 p.

inscription trouvee dans Bologne-sur-Mer. Revue archeologique 1895
Juillet—Aoüt p. 125—126.
Colonna, F., epiprafe latina scoperte entro l'abitato. (Sorrento.) Not. degli
i scavi 1895, Giugno. p. 235.
IComptes rendus de ÜAcademie des inscriptions 1895. (Extrait.) Revue

archeologique 1895 Juillet—Aoüt p. 137 — 139.
(jamurFiui, (j. F., di una iscrizione etrusca scoperte a Monte Pitti. (Campiglia
1 Maritima.) Not. degli scavi 1895, Sett. p. 338—340.
Ixermer - Durand , E. et F.. et Allmer, A., inscriptions antiques de Nimes.
I In-;s. Toulouse 1896, Privat. XV, 1, 100 p.

jÄauer, T., klasobrani po rukopisich. XLVIII, Ceske glossy k latinskym
I hymnUm napsanym I. 1418. Listy filologicke 1895 VI p. 434—443.
Helerli, J., die neuesten Ausgrabungen in Baden. Anz. f. Schweiz. Alter-
: tumskde. 1895 N. 2 p. 434-441.

Hettner, über mehrere römische Steinmonumente von Speicher i. Eifel.
i Korrespondenzbl. d. Westdeutsch. Ztschr. 1895 N. 6 p. 99—100.
jKenyon, F. G., une epigramme sur la bataille d'Actium. Revue de philologie
, XIX, 3 p. 177-179.

Bibliotheca philologica classica. 15

204 Sprachwissenschaft.

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deutsch. Ztschr. 1895 N. 5 p. 85-92.
Körber, römische Grabsteine (in Mainz). Korrespondenzbl. d. westdeutsch.

Zeitschr. 1895 N. 9/10 p. 180- 182.
— über drei Legionsbausteine in Mainz. Korrespondenzbl. d. wettdeutsoh.

Zeitschr 1895 N. 5 p. 94-96.
Lehner, H., Römische Inschriftreste (in Trier). Korrespondenzbl. d. webt-

deutsch. Zeitschr. 1895 N. 8 p. 164-165.
Meoraartini, A., nuove epigrafi latine (nel Benevento). Not. degli scavi

1895, Giugno. p. 235-23(3.
Nervegna, G., nuove epigrafi della necropoli Brindisina. Not. degli scavi

1895, Luglio. p. 267.
Pascal, C, di una nuova iscrizione peligna. (Sulmona ) Not. degli scavi

1895. Luglio, p. 251 — 255.
Becneil de notices et memoires de la Societe archeologique de Constantine.

1895. (Extrait.) Revue archeologique 1S95, Juillet- Aoüt p. 139 — 14U.
Reebj W., germanische Namen auf Rheinischen Inschriften. Mainz 1895. Pr. 48 p. j
Reinach, S., inscription de Barjon. Revue archeologique 1895, Juillet— Aoiit '

p. 124—125.
Sogliano, A., nuove scoperte nella cittä e nel suburbio. Not, degli scavi

1895, Agosto p. 317-326.
Tamponi, P.. silloge epigrafica Olbiense. Con prefazione di Teodoro

Mommsen e appenJice di E. Pais. (Biblioteca Sarda Vol. VI) Sassari :

1895, Dessi. 1 L. 50 c

Tomasetti, G., due epigrafi tuscolane. Rend. d. R. Accad. dei Lincei 189.'

Serie V Vol. IV. fasc. 6 p. 308-313.
Yaglieri, D., lapide onoraria a Publilio. Memoriale scoperta nell' area delll

antico Foro Clodio. Not. d. scavi 1895, Sett. p. 342—345. j;

— di una nuova iscrizione latina scoperte presso s. Maria di Falleri. Not' I

degli scavi 1895, Giugno. p. 225-226.
Wolflf, neue epigraphische Funde in Grosskrotzenburg. Limesblatt 18^;

N. 16 p. 437—442.

IV. Spracliwissenscliaft.

1. Allgemeine Sprachwissenschaft. — Vergleichench
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Arnold, E. Y. u. Conray, R. S., the restored pronunciation of Greek a

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f. klass. Phil. 21 Supplementbd. p. 357—524. Leipzig 1894, Teubneij
V. p. 97. 150. 5 m

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germanischen Sprachen. Strassburg 1886 - 1893, Trübner. 4 voll.
Rec: Journ. d. Sav. 1895, Aout p. 457-471. — Oct. p. 608-620 ^
M. Breal.

Brngmann, K., a comparative grammar of the Indo-Germanic language:
Indices of Vols. 1—4. Translated by R. S. Conway and W. H. D. Rous
London 1895, Paul. 258 p. 9 ."^1

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Delbrück, B., vergleichende Syntax der indogermanischen Sprachen. I.

Strastiburg 1893, Trübner. 20 M.

Rec: Jouru. d. Sav. 1895, Aoüt p. 457-471. — Oct. p. 608-620 v.

M. Breal.

Giles, F., a short manual of coniparative philology. London 1895, Mac-

millan & Co. XXXII, 544 p. 10 sh, 6 d.

Rec: Deutsche Litteratuizeitung 1895 N. 43 p. 1352—1353 v, P.

Kretschraer. — Lit. Centralblatt N. 47 p. 1688—1689 v. Wi. — Athe-

naeum N. 3550 p. 640-641.

Hatzidakis, G. N., über das Etymon des Wortes ß'>£. Byzant. Zeitschrift
IV, 3/4 p. 412-449.

Hirt, H , der indogermanische Akzent. Strassburg 1895, Triibner. XXXI,

356 p. V. p. 150. 9 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 40 p. 1444-1445 v. W. Str. — Rev

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Liden, E., Venr;ischtes zur wortkunde und grammatik. Beitr. zur Kunde

d. indogerm. Sprachen XXI, 2 p. 93-118.
Mayhew, A. L , the celtic root „Ab." Academy N. 1211 p. 53.
Osthoff, H., firiechische u. latein. Wortdeutungen (Fortsetzung). Indogerm.

Forsciign. VI, 1/2 p. 1-47.
Regnand, P., elements de grammaire comparee du Grec et du Latin. I.
partie: Phonetique. Paris 1895. Colin. XL, 328 p. v. p. 151. 8 fr.

Rec: Beriiner phiL Wochenschrift N. 41 p. 1302 v. F. Skutsch. — Revue
des etudes grecques 1895, Mai— Juin p. 277 v. A. W.
Salra, novisimo diccionario iatino-espanol de Salva. Esmeradamente revi-
sado y corregido en vista de los mejores diccionarios latinos, etc., por
Miguel de Toro y Gomez. Paris 1895, Garnier freres. 1, 101 p.
Scheele, L, Abriss der latein. u. griech, Moduslehre in paralleler Dar-
stellung. Marburg 1895, Elwert. IV, 73 p. 1 M. 50 Pf.
Schulze, W., Oithographica. 4. Marburg 1894, Elwert. 61 p. v. p. 151, 2 M.

Rec: ßeri. phil. Wochenschrift N. 43 p. 1363-1366 v. P. Wessner.
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VI, 12 p. 134-135.
Ziebarth, E., kritische Kandnoten aus Handexemplaren Hermann Sauppes.
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Zabaty, J., zu ai. ki'nus, lat. vermis u s. w. Indogerm. Forschgn. VI, 1/2

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2. Griechische und römische Metrik und Musik.

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Rec: Journ. d. Sav. 1895, Aoüt p. 518—520 v. E. E. R.
Jan, C. V., ein neuer musikalischer Fund aus dem alten Griechen*lande.
Berliner phil. Wochenschrift 1895 N. 42 p. 1339—1340.

15*

206 Griechische Grammatik und Dialektologie.

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Miller, C. W. E., an attempt togive a more satisfactory definition of sound-

rhythni. Johns Hopkins Univers. Circul. 1895 N. 119 p. 81—82.
Podliorsky, F., de versu Sotadeo. Dissertatt. philol. Vindob. V p. 107—184.
Wien 189."), Podhorsky.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 39 p. 1051 v. Franke.
Ternier, L., petit traite de m^trique grecque et latine. Paris 1894, Hachette.
2oÜ p.
Reo.: Revue des etudes grecques 1895 Mai— Juin p. 282—283 v. T.
R(einach).
Weil-Reinach, un nouvel bymne ä Apollon. Bulletin de Corresp. hellenique
XVIII.
Rec: Classical Review 1895 N. 9, p. 467—470 v. D. B. Monro.

William, C. F. Abdy. the „System" in Greek music. Class. Rev. N. 8

p. 421—427.
Zander, C. M., de numero saturnio quaestiones. Lund 1895, Gleerup. 45 p.

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Rec: Revue des etudes grecques 1895, Mai— Juin p. 267 v. Phihellen.
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Rec: Zeitschrift f. das Gymnasialwesen 1895, Oct., p. 606-613 v. P.

Weissenfeis.

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1895, N. 6 p. 293—294.

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Rec: Zeitschrift f. das Gymnasialwesen 1895, Juli — August p. 422 — 429
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Fraccaroli, G., AnOMAFAAAlAl. (Atti della R. Accademia Peloritana anno
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Rec : Berliner phil. Wochenschrift N. 44 p. 1385-1386 v. H. Stadtmüller.

Gerth, griech. Schalgrammatik. 4. Aufl. Leipzig 1895, Freytag, IV, 247 p.

V. p. 152. 1 M. 80 Pf.

Rec: Centralorg. f. d. Interess, d. Realschulw. 1895 Heft IX p. 560—

561 V. G. G. — Neues Korrespondenzbl. 1895 Heft 5 p. 228-230

V. Meltzer.

Grayes, F. P. and Hawes, E. S., a first book in Greek. Boston 1895, Leach,

Shewell and Sanborn. 245 p.
Hertlein, F., oivoi. Neues Korrespondenzbl. 1895 Heft 5 p. 197 — 205,
Hes», zur Aussprache des Griechischen. Indogerm. Forschgn. VI, 1/2

p. 123—134.

Griechische Grammatik und Dialektologie. 207

Holzweissig, F., griechische Schul grammatik. Leipzig 1893, Teubner. 240 p.

Rec. : Neues Korrespondenzbl. 1895 Heft 9 p. 407—408 v. Grotz.
Haemer, J., zur Vereinfachung der griechischen Schulgrammatik. Zeitschrift

f. d. österr. Gymn. 1895 XI, p. 1022—1024.
Eaegi; A., griech. Schulgrammatik mit Repetitionstabellen als Anhang.
3. Aufl. Berlin 1892, Weidmann. XX, 286 p. 3 M. 40 Pf.

Rec: Zeitschrift f. das Gymnasialw. 1895, Juli— Aug. p. 455—475 v.
H. Meltzer.

— griech. Übungsbuch. 2 Tle. Berlin 1894/1895 VlII, 150 u. VI, 139 p.

3 M. 40 Pf.
Rec: Zeitschrift f. das Gymnasialw. 1895, Juli— Aug. p. 455—475 v.
H. Meltzer.

— kurzgefasste griech. Schalgrammatik. Berlin 1893, Weidmann. XI, 170 p.

2 M.
Rec: Zeitschrift f. das Gymnasialw. 1895, Juli— Aug. p. 455—475 v.
H. Meltzer.
Kobl, 0., griech. Lese- u. Übungsbuch vor und neben Xenophons Anabasis.
Halle 1895, Waisenh. VllI, 120 p.

Rec: Zeitschrift f. d. österr. Gymn. 1895 VIII/IX p. 755-756 v. F. Stolz.
Kunze, K,, griechische Formenlehre in Paradigmen. 3. Aufl. Berlin 1893,
Gärtner. 102 p.
Rec: Neues Korrespondenzbl. 1895 Heft 9 p. 409 v. Grotz.
Lewy, H., die semitischen Fremdwörter im Griechischen. Berlin 1895, R.
Gärtner, v. p. 151. 7 M.

Rec: Wochenschrift f. klass. Phil. 1895 N. 39 p. 1059—1073 v. H. Jansen.
Lippert, J., Studien auf dem Gebiete der griechisch-arabischen Übersetzungs-
iiteratur. 1. Heft. Braunschweig 1895, Sattler. 50 p. 3 M.

Rec: Lit. Centralblatt 1895 N. 42 p. 1528-1529.
Mommsen, T., Beiträge zu der Lehre von den griechischen Präpositionen.
Berlin 1895, Weidmann. X, 847 p. v. p. 93. 18 M.

Rec: Revue des etudes grecques 1895, Mai— Juin p, 275 v. Donat. —
Wochenschrift f. klass. Phil. N. 41 p. 1113—1119 v. H. Winther. —
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Alphabetisches Register.

Alphal)etisches Register.

231

Aall, A., der Logos bei Heraklit 130

Abbott, E. A., Ligbtfoot's „Biblical
Essays" 189

— Fr., valde in den Briefen an Cicero

140

Abicbt, Übersicht üb. d. Dialekt des
Herodotos 15

Academy, the 1

Ackermann, A., d. hermeneut. Element
d. biblischen Accentuation 35

Acta apostolorum s. Lucae ad Theo-
phil. (Blass) 11. 60. 125

Acta martyrum et sanctorum. T. IV. V

122

Acy, E. de, la grotte des hoteaux 1 13

Adamantios, A. J., r^ öpy^-qsi:; tm[ju xoi;
zjj.Kfj.'.''v, 109

Adamek, L., unsignierte Vasen des
Amasis 166. 225

Adamnanus, vita S. Columbae by J.
F. Fowler 137. 172

— — A new translation 137
Addosio, V. de, de M. Bruti vita et

studiis. 217

Adolph, A., u. Ljubomudrow, C, orbis
Romanus pictus 108

Aelianus, Lettres rustiques par P. Quil-
lard 60
Aeschylus, fabulae, edd. Vitelli, VVeck-
lein 11

— Agamemnon v. Enger 125. 176

— Persae, by F. G. Ramsbotham 60

— Prometheus v. H. Wecklein 125

— Sophocles,Euripides. (Humbert) 125
Aesopus, fahles 177
Afrique fran(jaise et les antiquites atri-

caines 1

Alaudae 1

Albert, M., les medecins grecs ä Rome

112

Albracht, Kampf u. Kampfschilderung

bei Homer 183

Album academiaeVitebergensis. Vol. II.

100
Alcaine, J. L., la operacion gioderica
de Eratosthenes 180

Alemannia 1

Alexander Lycopolitanus, contra Ma-
nichaei opiniones disputat. (Brink-
mann) 61. 126. 177

Alexander de Villa Dei, Doctrinale.

(Reichling") 8. 55. 122

Alexandre, C., dictionnaire grec-fran-

cais 151

Allcroft, A. H., Sparta and Thebes 160

— the Peloponnesian war 160

— a. Masom, Rome under the oligarchs

216

Allen, T. W., on descript. names of

animals in Greece 32

Altertümer V. Pergamon. 113

Aly, Fr., Geschichte d. röm. Litteratur

37. 99
Ambros, A. W., Geschichte d. Musik 31
Ambrosoli, S., manuale di numismatica

118. 169

Amelineau, E., evolution histor. et phl-

losoph. des idees morales dans

l'Egypte. 155

— manuscrits coptes 148. 189
Amelung, W,, Basis des Praxiteles 225
Amend,M.,Stud. z. Damasus. 74. 188
Ami des monuments 1
Amsdorf, J., Symbolae ad Aristot. po-

litic. crisin spect. 62

Am Ur-Quell ^ 1

Anastasopoulos, D., v^ ouva[j.t; xf^c, dp-

yc-'c; eX/^Yjv'.x-^; -[ki^i-^tiTf, 206

Andreae acta. (A. Bonnet) 55. 122
Andresen, Jahresbericht über Tacitus

147
Anecdota Oxoniensia 172

Annales de la societe d'archeologie de

Bruxelles 122

Anneeepigraphiquep.R.Cagnat 53. 177
Annuaire numismatique suisse 53

— de la societe franQaxse de numismat.

54

Anonymi prolegomena in introduct.
arithmet. Nicomachi 185

Anonymi Londinensis ex Aristotelis e.
a. eclogae 62

Anonymus. Christianus, Hermippus,
(W. Kroll) 126. 177

Anrieh, G. , antikes Mysterien wesen

100. 157

Anthes, Inschriftenfund auf der Oden-
waldlinie 203

Anthologia graeca. Vol. I (H. Stadt-
müUerj 12. 61. 126. 177

232

Alphabetisches Register.

Anthologia latina cd, Buecheler-Riese.
I, 1 (A. Riese) 21. 74

II, 1 74. 138. 191

Supplementa. Vol. 1.74. 138. 191

von E.Märklinu.K.Erbe 138.208

— grecque p. L. Marechal 61
Anthologie aus griech. Prosaikern v.

Kraut u. Rösch. Heft 1 61
Heft 3 126

— aus d. Elegikern d. Römer v. Ja-
coby 194

Antiqua 1

Antiquities from Egypt. 164

Antoine, F., la syntaxe latine 153
Anzeiger für Schweizerische Alter-
thumskunde 1. 6

Anzeigen, Göttinger gelehrte 1

— numismatisch-sphragistischer 1
Apelt, 0., ö'v in Platons Sophistes 70

— zur Eudemischen Ethik 12

— Philebos 187

— Piatons Sophistes 134
Apocrypha. Transl. of Greek a. Latin

176
Apollonius Pergaeus ed. Heiberg. L II

61

Apostolides, B., premier chant chorique

des Pheniciennes 14. 129

— la Statue d'Irenee 113
Appelrot, W., Mantinejsskij reljefy 113
Apuleius, Apologie, übers, v. Fr. Weiss 2 1
Archaeologia Aeliana. Vol. XVI 54
Archaeological Institute of America.

XIII. annual report 59

Archeografo Triestino 1894—1895 (XX)

203
Archeologiques nouvelles 225

Archer-Hind, R. D., Plato Timaeus

51B 187

Archiv, Bonner 1

— für Geschichte der Philosophie 1

— neues, für sächsische Geschichte u.
Altertumsk. 1

— für lateinische Lexicographie 2

— für Litteratur und Kirchengeschichte
d. M.-A. 2

— pädagogisches 2
Arens, E., quaestiones Claudianae 13.

141. 194
Argnani, F., antichitä romane 219
Argyriades, J., Houxuoiori; 190

Aristophanes, comoediae (Blaydes) 62.

177

— ausgewählte Komödien,v.Th.Kock 61

— pieces choisies 62 !

— the Frogs (E. L. Hawkins) 126

— gli ucelli, trad. da A. Franchetti 12

— Vespae (van Leeuwen) 126

Aristophanes, wasps (C. E. Gravps)

12. 62. 126

(Merry) 12. 62. 127

— die Wolken (Th. Kock) \->l
Aristoteles, m'/,i-z>.a ' A&r^.'cziojv (Fr. Blass)

127. 177

— — Graece et russice (A. Lowjagin)

127

— der Athenerstaat. D. v. M. Erd-
mann 1 7s

— Politica (Fr. Susemihl) 12. 62. 127

— the Politics (F. Susemihl a. R. D.
Hicks) 12. 62. 177

— die Politik (Garves-Brasch) ]2

— theory of poetry a. fine art (S. U.
Butcher) 12. 62. 17S

Arleth, E., Lehre des Anaxagoras 11

— zu Anaxagoras 120
Arnaud, la vie publique et privee des

Romains 152

Arneth, Fr. H. von, d. klassische Hei-

denthumu.d. christliche Religion lUO

1.^7
Arnold, C. F., Caesarius von Arelate 38
Arnold, E. V., a. Conway, R. S., re-

stored pronunciation of Greek a.

Latin 2u4

Arsenij, des Neilos vier unedierte

Schritten 55

Asbach, Arnold Dietrich Schaefer 175
Asinius Pollio, die spanischen Unruhen

48 V. Chr., hrsg. v. G. Landgraf litl
Asmodee, la Grece apres la faillite

et les maitres chanteurs 156

Asmus, J. R., Julian u. Dio Chryso-

Stornos 129

Athena 53

Athenaeum, the 2

Atti della R. Accademia dei Lincei G

— della soc, di archaeol. di Torino

122

Audollent, A., le prologue de r»Am-

phitryon' 26

Augustinus, Epistolae 21. 122. 138

— de genesi ad litteram (J. Zycha) 21

— de catechizandis rudibus (G.Krüger)

138
Aula

Ausfeld, A., d. angebliche Testament
Alexanders d. Gr. 160

— Kritik d. griech. Alexanderromans.

98. 156. 212
Ausgrabungen am Kolosseum 219

Ausonius, Moseila (C. Hosius) 75

— die Moseila (R. E. Ottmann) 21. 75
Austin, F. M., ancient geography 107
Ave-Lallemant, Th., d. Verhältnis der

Hss. zu Tacitus Dialogus 200

Alphabetisches Register.

233

Babelon, E., monnaies primitives d'Asie
Mineure 119

— gravure en pierres fines 47

— primitive coinage of Samos 52

— et Blanchet, bronzes antiques 225
Bachof, E , Wörterverz. zu Xenophons

Anab. 190

— Griech. Elementarb. 20G
Backhaus, A.jGedankengangim I.Buche

d. Piaton. Staates 71

Bailly,A.,dictionnaire grec-franQais 92.

152

Baker, W., Latin and Greek transla-
tions 81. 212

Ball, W. W. R., history of mathematics

224

Bankö, J., u. Sticotti, P., Antiken-
sammlung 166

Baran, A., Geschichte d. lat. Stadt-
schule u.d. Gymnasiums in Krems 174

Barbier de Montault, X., Les Vases
eucharistiques 166

ßarnabei, F., antichita di Lilibeo 107

— cippo milliario dell' Appia 113

— epigrafelat. dedicata a Caracalla203

— epigrafe latina scoperta nel terri-
torio de comune 203

— nuova iscrizione funebre lat. 30

— di alcuni frammenti di tegole di
bronzo 225

— di un nuovo frammento dei relievi
in stucco 113. 225

— Dotizie delle scoperte di antichita

47. 219. 225

— degli oggetti di etä barbarica 113

— di alcune pitture di vasi greci 47

— di un rarissima Tessara hospitalis

113. 225

— di un nuovo titulo sepolcrale lat. 203

— tombe etrusche 219

— nuove scoperte nel territorio tuscu-
laoo 219

Bases, Sp., Xaxiv.x/j ■^pau.i^a-r/.r^ Ellendt
Seyffert 95

Bassermann, F., griech. Musik u. d,
Apollo-Hymne 92

Bassi, D., Apollo „Moiragetes" 38

— de Pediasimi libello 't^A tojv ocüosz«
ßD/.iov Toü 'Hfvc/xXiouc 133

Bates, J., reference to Roman mile-

castles 105

Batistic, N., la nekyia 213

Batter, A. G., the problem of the Bac-

chae 129

Bauby, E., de la mancipation en droit

Romain 45

Baudrillart, A,, les Divinites de la

Victoire 100

Baumeister, Handb. der Erziehungs-
u. Unterrichtslehre 9. 57. 122. 174

Baumgart, H . zur Lehre des Aristo-
teles V d. Kunst u. Dichtung 62

Baumgarten, M., Seneca und das Chri-
stentum 146. 199

Baumstark, A., Beitr. z. griech. Litte-
ratur-Geschichte 36

— Lucubrationes SyroGraecae 97.

150. 204
Baunack,J.,InschriftenausEpidaurus87
Beausejour, de, Rossietl'archeolog. 113
Becher. F., de locis quibusdam Taciti

annalium 147

Bechtel, F., Hauptprobleme d. indo-

germ. Lautlehre 89

Beck, J. W. , observat. palaeograph.

ad Isidor. Hispal. 143

— lat. Übungsbuch 33
Becker, H., Infinitimalbegriff bei Archi-

medes 61. 177

Beer, R., Handschriftenschätze Spaniens

16
Beermann, E., Novilatiin 208

Behr, A., der amphilochische Krieg 160
Beiträge z.Kde.d.indogerm.Sprachen 2
Beleze, G., l'histoire romaine 105

— petite histoire romaine 216
Beiger, Chr., Mykenische Studien I 166

— Vasen v. d. Akropolis zu Athen 47
Belleza, P., dei fonti eleu' autoritä stör.

Sallustio 83

Belli, M., magia e pregiudici in Tibullo 86
Belling, H., quaestiones TibuUianae 28.

147

— krit. Prolegomena zu TibuU 28
Beloch, G., topogratia siciliana 163

— J., griech. Geschichte. I 40. 104

— Gesch. d. älteren griech. Lyrik 98
Beltrami, A., de anacoluthiaThucyd. 73
Bender, H., Rom u. römisches Leben 45

— Anthologie aus römischen Dichtern

145
Benedictus, regula monachorum (E.

Wölfflin) 122. 172

Benn, A., Plato 187

Benndorf, Skulpturen 113

Bennett, Ch. E., a Latin grammar 33.

95. 208
Benzinger, J., Palästinalitteratur 10
Berard, V., Torigine des cultes arca-

diens 38. 101

B erbig, Fr., Schule zu Crossen. II 57
Berdolt, W., Konstructionen mitöJa-£ 92
Bergemann, gedächtniss-theoretische

Untersuchungen 155

Berger, kosmisches System des Xeno-

phanes 20

234

Alphabetisches Register.

Berger, stilistische Übungen d. lat.
Sprache 33

— Maltechnik 225

— Ph., inscription phenicienne de Nar-
naka 87

— le mausolee d'El-Amouri 113

— S., ancicn texte des actes des
apotres 200

Bergholt, E., Greek music 205

Bergk, griech. Litteraturgesch. 212
Bergmann, J., Lexicon Prudentianum I

27. 115

Bericht über d. Sitzungen betr. Ver-

wertg. der Archäologie im Gymn.-

Unterr. 57

— üb. Troja 1894 47
Berliner, A., Geschichte der Juden in

Rom 39

Bernadakis, G. N., IIXouxapyoL. -o iv

tisXcpoI; E. ' 72

Bernhard, J. A , d. Schlacht von Platää

215

— J., la theriaque 46
Bernliardy, G. , griechische Literatur

36. 98. 156
Bernheim,E.,histor.Methode37. 100. 157
BernouUi, CA., Schriftstellerkatalog

des Hieronymus 55

Berthelot, M., les voyages de Galien

et de Zosime 191

— le papyrus Ebers
Bertolim,G.C.,pavimentiinmusaico225
Bertram, H , Bildersprache Piatons 71.

134

Beschreibung der Skulpturen von Per-

gamon 225

Bethe, E., Aristotelis de Athen, rep. 20

62. 178

— Plutarchi moralium spec. 187

— Livius XXVI, 7 80. 187. 196
Bibliographie de la Belgique 60

— Nederlandsche 60

— orientalische 2
Bibliotheca graeca medii aevi (C. Sa-

thas VII) 55

— philologica 2
Bidez,labiographied'Empedocle64.180
Biegler, J., Civitas Dei des hl. Augu-
stinus 75

Biese, A., hellenische Lebensanschaung

97

— die Philosophie des Metaphorischen

89. 150
Billerbeck u, Jeremias, der Untergang

Ninevehs 103

Billet, H., Petit Dictionnaire etymolo-

gique 152

Binder, J. J., Laurion 166

Birt, Th., Ariadne 27. 83

— commentariolus Catullianus 139

— römische Literaturgeschichte 99
Bischoff, E., altgriech. Kalender 110
ßizon. F., Ciceros Erziehungs-Ideal 193
Blanche, M. C. J., les eaux d'Adonis 108
Blanchet, J . A., les monnaies grecques 52

— aureus inedit 119

— monnaies de C^saree 119

— Statuette d'ApoUon 113
Blase, H., Geschichte des Plusquam-

pertects 33. 153

Blass, F., Drakontische Verfassung 160

— attische Beredsamkeit 98

— die Danae des Simonides 72

— Xpr^ozi'j.voi 135
Blätter für das Gymnasial-Schulwesen 6

— für Münzfreunde 2

— prähisto'ische 2

— f. d. bayerische Realschulwesen 2

— für höheres Schulwesen 2

— süddeutsche, für höhere Unterrichts-
anstalten 2

— deutsche, für erziehenden Unter-
richt ' 2

Blaydes, F. H. M., adversaria in com.
graec. fragm. 179

— adversaria in tragic. graec. fragm.

20. 74. 137

— adversaria in Aeschylum ,176
Blinkenberg, Chr., inscriptions d'Epi-

daure 87

Bloch, L., griech. Wandschmuck 113
Blümner, H., Gleichnis u. Metapher in

d. att. Komödie 36

— home life of the ancient Greeks 222

— Verwaltungswesen, Recht u. Fami-
lienleben Ägyptens 43

Bobynin,V ,questionsarithmetiques 112 .

— papyrus greco-egyptien d'Akmim 202
Bodensteiner, E., Enneakrunos u.

Lenaion 108

— scenische Fragen 44
Boekmeijer, Oratores Attici 135
Bohatta, H., Erziehung u, Unterricht

bei d. Griechen U.Römern 43. 164. 221
Bogucki, M. K., Lucianus, 'A/.r,&3U

1'X',;ao.'. ins Poln. übers. 185

Boiardo, M. M., le poesie volgari e la- |

tine 99 ,

Boissier, G., Cesar et Ciceron 75. 77 i

— Horace et Virgile 142. 148

— Ciceron Brutus et Octave 77

— l'Afrique romaine 108. 219

— notions de prosodie .. 31 I
Boissevain, U. Ph., handschr. Überlief.

des Zonaras 55 i

Boldermann, P. M.,studiaLucianea 132 i

Alphabetisches Register.

235

toletin de la libreria 125

{oll,Fr., Claudius Ptolemäus 19. 135. 188
>olle, L., d. Latein, a. Gymnasium 175
Jolletino di filologia classica 121

>oltz, A., Vasantasena 37

ionafous, R., Sex. Propertius 198

(Onhöffer, A., stoische Psychologie 211
r Ethik des Epictet U

'Ook of the dead 87

loot, J. C. G., coniectanea Tulliana 77
loralevi, G., Saggi di critica e lette-
ratura greca 156

- Civiltä e culto giudaico 159

»orcbardt, L., Baugeschichte der Knie k-
] Pyramide 108

i- 3. Pyramide bei Gizeh 1U8

i- Todtenstatuetten .. 113

^ordelle,G., Aufgaben z. Übersetzen 153
ornemann, L., Grammatik 89

Pindars erste isthmische Ode 18
örner, A., de rebus a Graecis gestis

40. 215
orromeo, C, donne ai tempi di Ari-
sto fane 12
äorsari, L., scavi 219
{osanquet, B., Plato's republic 71
Joeswillwald, E., et R. Cagnat, Timgad

159
sotella, F., Espana 109

3otsford,G.W.,theAthen.constitution44
3ottek, E., Demosthenes' acht Staots-
' reden 179

^oetticher, C, Eros u. Erkenntnis bei
i Plato 18. 71

i- E., Troja 47. 107. 218

Sradke, P. v. , etymol.-grammat. Be-
: merkungen 150

Brandes, W., Beiträge zu Ausonius 75
lirandl, A., Byron u. d. Antike 98
lirandt, P,, von Athen zum Tempethal

42. 108

- S., Georg Thilo 9

- Lactantius et Prudentius 79. 143
Jrant, Tacitus, dialogus de Oratoribus

85. 200
Jraun, H., die Nachahmung Herodots

15. 66

- Ph., Schola Hanoviensis 124
Jraunmühl, A. von, Geschichte der

Mathematik
ireal, M., etymologies

- varia

- inscription de Curubis
^renous, J., Irshellenismes dans la syn-

taxe latine 154. 208

- de Phrynicho Atticista
irentano, Philosophie
ireyer, ß., Demeter Melaina

213
150
150

87

133

97

213

Bibliotheca philologica classica. 1895. III

Brief, S., die Konjunction bei Polybius

72. 187
Brinker, latin. Grammatik 208

Brinton. D. G., Mayan hieroglyphics 35
Brizio, E., costruzioni varie 47

Brooks, E. W., conquest of Egypt 215
Brown, J. W., corrections of Noniua 197
Browne, Augustine 138

Brownrigg, C E., Latin prose 154
Brtnicky, L., notes sur Palatin 43

— Palatin 219
Brück, S., d. athen. Heliastengerichte 110
Bruckmann, Fr., Denkmäler griech. u.

röm. Kunst 114. 166

Brugmana, K., Totalität 31. 90

— a comparative grammar 204

— deutscher Verschlusslaut 208

— Suffix -to 90

— ne i'nicht') 208

— 'Ap'.r/övrj 152

— griech. xr^p 152

— lat. frägräre 208

— u. Delbrück, B., Grammatik d. in-
dogerm. Spr. 90. 204

— 0., Publilius 145
Brugsch, H., die Pithomstele 114
Brunn, H., griech. Kunstgeschichte 47
ßruns, J., Xenoph. Ages. c. XI 74
Bryant, E.E., thereignof Antoninus 217
Buchholz, A., de Persarum satrapis

satrapiisque 43

Büchle, Lyöias gegen Philon 69

Buchner,GymnasiaiseminarinPreu8S.8

— Kunstgeschichte 114
Büchner, W., Aias 19
Bück, C. D., the Oscan-Umbrian Verb-

sy&tem 95. 208

Buckler, W. H., contract in Roman Law

223
Büdinger,M.,Ammianus Marcellinus 138

— Universalhistorie im Altertume 103
Bugge, S., armen. Sprache 90
Bulic, F., auctarium inscriptionum 202
Bulletin de CorrespondanceHellenique 6
Bulletin de la soc. archeol. 122

— archeol. de l'Assoc. bretonne 172

— critique 53

— de i'Acad. des inscriptions 202

— des Musees 2

— d'Oran 203

— delaSocieted'archeol.chretienne 172

— de la Soc. archeol. du Vendömois 172
Bülz, M., quaestores provinciar. Roman.

45
Bünger, C, d. jüngere Kyros 160

Buning, G., zu Ciceros Briefen 77
Burckhardt-Biedermann, Th., röm. Nie-
derlassung in Basel 219
17

236

Alphabetisches Register.

Bürger, C. P., ältere Geschichte Roms

41. 105
Burkhard, K. Im., Briefe des jüngeren

Plinius 82

Burmeister, F., de fontibus Vellei Pa-

terculi 147

Burn, R , ancient Rome 43

Bury, J. ß., Arist. 'Af>. rio>. 12

— R. G., the later Platonism 35
Bury, R. G., Notes on Lucret. 80
Buscli, H., lateiu.,_Cbungsbuch 33
Busch-Fries, lat. Übungsbuch 208
Busche, K., Iphigeala in Aulis 129

— Fragmerte des Euripides 180
Buseskul, W., Afinskaja politija 62
ßusolt, G., griech. Geschichte 104

— gretschesskich drewnosstej 110

— griech. Staats- und Rechtsaltertümer

164

— attische Geschichte 104
Busse, A., Piatons Leben 134
Büttner, Porcius Licinius 157
BuCav-'.va yjjovr/.d 171
Cabautous, Philon 123
Caesar, commentarii (B. Kubier) 75

— bell. gall. et civile (Artaud- Martine)

138

— — Extraits. (Artaud) 75

— bell, civile (B. Kubier) 75. 191
(R. Menge) 22

— bell. gall. (Fr. Fügner) 22. 138. 191
(K. Hamp) 75. 138. 191

— — (B. Kubier) 22. 75

(H. Meusel) 75

Schulausg.(H. Meusel) 21. 75. 191

(W. Rudakowa) 75

— la Campagne des Gaules 138
Cagnat, R., Revue des publications epi-

graph. 89. 203

— disque en bronze 114

— cours d'epigraphie latine 88

— I'annee epigraphique 89

— inscription latine 203

— inscription trouvee dans Bologne-
s.-M. 203

— et Goyau, Lexique des antiquites
romaines 47. 221

Cajori, F., a history of mathematics

112. 224
Cali, Studi su i Priapei 82. 145

— Cornelius Sisenna 84. 146
Callegari, E., Alexander Severus 160
Callinicus, de vita S. Hypatii 128
Campaux, A., popularite d'Horace 142
Campfe, K., kulturni obräzky 222
Candlish, J. S., epistle of Paul to the

Ephesians 189

Cantarelli, L., Traian 160

Cantarelli, L., ,,de dediticiis" 25. 79
Cantor, M., Gesch. d. Mathemat. 46. 112

— Zeuthen 112
Capellanus, G., Lateinisch 3
Capone,G., „diritto" ^legge" „giustizia

90

Capps, E., Prof. Christ on the Greek

stage 44

Carette, E., assemblees provinciales de

la Gaule romaine 223

Carmina Saliaria (B. Maurenbrecher) 76

139. 192

Carnutb, 0 .,etymologicum gudianum 90

Carreri, F. C, perpetua adolescenze

d'Achille 131. 183

Carroll, M., Aristotle's PoUtics XXV

127. 131
Cartault, A., sur I'Eunuque 200

Carter,G.,easypiecesfortranslation 2081

— Classical and Scriptural Atlas 225
Carton, Afrique ancienne 163

— decouvertes epigraph. et archeoL'
en Tunisie 87

— rhippodrome de Dougga 114
Caspari, W., Bibl.-Katalog des Mannh.i

Altertumsvereins lO:'

Castellani, G., Cicero emend.Lucretii23:

— C, Pacomio Rusano 122

— G, il „Medo" di Pacuvio" 81. 197

— del mito di Medea 38. 101. 15T
Catalogue des bronzes antiques 166

— des monuments et inscript. de-
FEgypte antique 114. 166

— du Musee de la Comm. des ant. du.
depart. de la Cote d'or 226

— dissertations et eciits 172
Catena, la legione Tebea 105
Cato, de agricultura über (H. Keil) 22.

76. 139. 192

— dicta (G. Nemethy) 22. 76. 139. l!'i^
CatuUus (E. Bährens) i;v.i
Cauer, Fr., Philotas, Kleitos, Kaili-

sthenes 40

— Aisetylos und der Areopag 125

— Anmerkungen z. Odyssee 16. 67. 183

— Die Kunst des Übersetzens 31.205

— Abdankung des klass. Altertums 9

— Grundfragen d. Homer. Kritik 67.

131. 183
Caverzano, scoperte 226

Cebes, tabula (C. Praechter) 13. 179
Ceci, un nuovo infinit Cat. 33

— L., foni-storia del latino 95. 154
Centralanzeiger, pädagogischer 2
Centralblatt, litterarisches 2:
- für das gesamte Unterrichtswesen 2

Central-Organ für die Interessen des
Realschulwesens 2

Alphabetisches Register.

237

Cermak, J., Symposui Xenofontove a

Platonove 187. 191

Cerny, J., fec Lysiova proti Eratosthe-

novi 69

Cerocchi, P., sul testo dell' 'iTrxapyixöc;

'137
Chadwick, H. M., tlie origin of the

latin. perf. 33

Chalatianz, Gr., Zenob von Glak 55
Chambalu, A., die Besitzung der Julia

Felix 226

(.'hambers, C. D., the conditional sen-

tences 206

Cliamonard, J., sculptures du temple

d'Hecate 226

Chamonard et Legrand, inscriptions

de Notion 29

Chartault, A , „pro Archia" 77

Chase , F. H., the Syro-Lalin text of

the Gospels 200

Ghatellier, P. du, quelques decouvertes

faites ä Charchaise 114

Chauvin, J., Valerius Flaccus 28

Chawner, W., note on Sueton Nero 45 27
Cheltham, S. , the destruction of the

Serapeum 215

Cliinnock, E. J., note on 9';pio[ov 32
i Chowaniec, Fr., Thucydides 20

'Christ, von, Pindarwerk 186

Christ, A. Th., Phädon 71. 134

— W., Heinr. Keil 175

— C. ß. de Rossi 175

— Charles Newton 175
Chytil, Fr.. Calpurnius Siculus 76. 192
'Ciaceri, E., culti delF antica Sicilia 157

— il culto di Demeter e Kora 38. 157
Cicero, opera 77

— Oeuvres choisies et extraits. (J. Uri)

140

orationes selectae (0. Heine) 193
Reden (J. H. Schmalz) 193

Reden (C. Stegmann) 139

— pro Archia (E. Ragon) 139

— (Fr. Richter u. A. Eberhard) 22

(P. Thomas) 192

(H. de La Ville de Mirmont) 139

Schulausg. (H. Nohl) 192

— in Catilinam (K. Halm u. A. S. Wil-
kins) 192

(G. Jacquinet) 192

(H. Nohl) 23

— — (Young a. Masom) 76
• in defence of Cluentius (W. Peter-
sen) 140. 192

— pro Milone (A. C. Clark) 77
(J. H. Freese) 139

- (J. B. Lechatellier) 77
(J. Martha) 192

Cicero pro Milone (A. Noel) 139

— — (Plaistow a. Masom) 77

(J. S. Reich) 139. 192

(E. Sommer) 139

(A. Noel) 192

— oratt. philippicae (H. Nohl) 139.192

— pro Roscio (G. B. Bonino) 77. 139
(G. Landgraf) 192

— in Verrem (M. Fickelscherer) 77

(W. C. Laming) 140

(E. Thomas) 23

— Brutus (J. Martha) 76

— Cato major (J. B. Lechatellier) 77

— de divinatione (V. Thoresen) 77

— epistolae (G. Andresen) 193

(V. Cucheval) 193

(P. Dettweiler) 22. 140

- (J. A. Hild) 77

(Hofmann) 140

— — (Tyrrell a. Purser) 23
Caelii adCiceronem(F.Antoine)

140

— — et historiae selectae 140

— Laelius de amicitia (Pascal Monet)

140. 193
(Stout a. Masom) 77

— de optimo genere oratoram. (P.
Fossataro) 77

— de Oratore lib. I. (W. B. Owen) 77

— rhetor. Schriften (0. Weissenfeis) 22

— somniumScipionis (,V. Cucheval) 193

— Tusculanae disputat (G.B.Gerini)22
Cicotti, E. donne e politica 161. 217

— il processo di Verre 105

— la fine del secondo triumvirato 217
Clarke, J., Manual of Linguistics 90
Classic myths in English literature 157
Claudianus, carmina (J. Koch) 78
Cleef, Fr.L.van, indexAntiphonteus 177
Giemen, P., Kunstdenkmäler d. Rhein-
provinz 47

Clerc, M., de rebus Thyatirenorum 40

— Catalogue ofthe Coins of theAchasan
League 229

Clermont-Ganneaujd'archeologie Orien-
tale 114
Clerval, A., les ecoles de Chartres 57
Cocchia, E., interregno 105
Coffey, G., Spear-heads of the Bronze
Age 114
Colini Baldeschi, L., studio critica di
Flavio Biondo 173
CoUection ßaracco, publ. p. Fr. Bruck-
mann 114
— Tyszkiewicz (W. Fröhner) 114
Collignon,M., griech. Plastik 47.166.226
Colonna, F., epigrafe latina 203
Columba, G. M., gli studi geografici 42
17"-

^38

Alphabetisches Register.

Commentaria in Aristotelem graeca 127

Commentationes philologaeJenensesl 7"

Comparetti, D., Vergil in the Middle

Ages 148

— G. B. de Rossi 10

— la guerra gotica dl Procopio di
Caesarea 135

Comptes rendus de TAcademie des
inscriptions 203

— et Memoires du comite archeolog.
et histor. 175

Conciones latinae, sive orationes 173
Congress, VlI. of archaeological societies

124

Conradt, C, Tragikerfragmente des

Papyrus Weil 137

— Heliodoros 65

— Zwei athetesen im Sophokles 188

— Zu Sophokles Antigone 188
Constans, L., la langue de Tacite 28. 85
Constanzi, V., il mito di Demetra e

di Persefone 158

Consuetudines feudorum I (C. Leh-
mann) 23
Conybeare, F. C, Codex Pamphili 12

— Papias 189
Conze, A., Tbätigkeit des kais. deutsch.

archaeol. Instituts 175

— d. ion. Tempel auf Pergamen 226
Cook, B., the thymele 222

— Plato's ethics 187
Cooper, F. T., word-formation 208
Corazzini, F , marina militare antica 43
Cornell Studies in classical philology 171
Corpus poetarum Lat. (J. P. Postgate)

23. 82
Correra, L., graffiti di Roma 226

Corstens, J. F., de Thucyd. trans-
lationibus 73. 136

Cortese, G., manuale di frasiologia 209
Costanzi, V., il mito di Demetra 213
Couat, composition des Acharniens 127
Cougny, G., histoire de Part 114

Coupe, C, Homeric diaeresis 183

Coutil, L., Archeologie gauloise 167
Couve, L., vases attiques 226

— inscriptions de Delphes 29. 87

— Sphinx de Chypre 47
Couvreur, P., un passage de Piaton 18
Covotti,A.,la cosmogonia plotiniana211
Cowper, early remains in Tripoli 114
Crampe, R., „iiövov" ap. Tbucydidem

73. 190

— Philopatris 98. 212
Croiset, A. et M., histoire de la litte-

rature grecque 212

Crusius, 0., alte Fabeldichter 191

— Herondastext 130

Crusius, Tragikerfragment bei Luciau

185

— Plutarch 134

— Einsiedler Bucolica l."S

— Paris-Deiphobos-Kult lös

— Solon. 21 211

— Asuxaptdjv 2()(i

— Delphische Hymnen 36. 9s
Cultura, la 5:'.
Cumont, Fr., mysteres de Mithra 4S.

101. 1.58. IGT

— G., fouille d'un cimetiere IGT
Curtius Rufus, histor. (S. Dosson) 194

— (H. W. Reich! 194
Curtius, E., gesammelte Abhandlungen

37. 100. 213

— Lekythos 114

— Topographie u. Mythologie 15!S

— der Synoikismos von Elis 104

— u.Kaupert, Karten vonAttika 42.162
Curtze,M., DieHandschriftNo.l4S36 224
Cwiklinski, L., Komposition des sopho-

kleischen Philoktet 135

Cybulski, S., tabulae 52.119.164.169.229
Czyczkiewicz, A., Homers Odyssee. 16
Da Canii uo, V.,amori di Orazio Flacco 195
Dahl, Demetrius -spi if.ay;va'Va; 63. 128
Dal Lago, G. B., topografia di Taranto

antica IGJ

Dalman, G., Aramaeisch o'i

Damste, P. U., ad Nepotem 197

— lectiones Curtianae 78. 194
Daniel, D. Ch., -q ^svr/./j ■f^^v/.a _ 211
Danysz,A..deduobusCiceronislocisl93
Darbishire, H.D., reliquiae philologicae

1.50
Dareste, R , lespapyrusgreco-egyptiens

— Haussoullier et Reinach, inscriptions
juridiques grecques 29. 87. 201'

Darmesteter, J., quotiens, quoties 15"^
Daumann, A., C. Julii Caesaris com-

mentarii
Davidson, T

people
Daws, A. S

education of the Greck
lüt
Greek aspirates 152

D(e)B(eer).,Taco,H.,calescimus illo 209
Decbarme, P., Euripide 14

Dechelette, J., vases peints 114

Decrue, F., notes de voyage 219

Deecke, W., latein. Schul grammatik 33
— Erläuterungen 209

Defrasse,A.. etLechat,H., Epidaure 167
Degering, H., histor. Syntax der latein.
Sprache 95

Dehaisnes, M. C, monumentfuneraire 48
Dehio, G., Triangulatur 48

Deicbmann, C, Problem des Raumes 35

Alphabetisches Register.

239

Deissmann, G. A., Bibelstudien 136 j
Deiter, H., za Cicero ad familiäres 77
Delamare, J., notes epigraphiques 87 \
Delbrück, B., vergleichende Syntax 90. I

205

Delisle, L., ancienne Version, lat. de

la Bible 200

Dell, Pantheon lU

Dembitzer, Z., ad Hussoviani epistulas

173

— de rat. mutuae ap. Sali, significa-
tione 27. 198

Demmler, A., d. Verfasser v. 'De bono
pudicitiae' u. 'De spectaculis' 194

Demosthenes, ausgewählte Reden (J.
Sörgel) 128

— Rjetschii (N. Korenjkow) 63

— against Conon and Callicles 128

— thePhilippics(Abbotta.Matheson)63

— les sept Philippiques (Oh. Baron) 179

— lapremiere Philippique (M.Lemoine)

179

— ot O'.KiTü'jrixol (B. Oixovoixßvjc) 179

— pro Phormione a. contra Cononem
(J. A. Prouf) 63

Deneflfe, la trousse d'un Chirurgien 112
Denicke, H., Geschichts-Unterricht 9
De Petra, G., fonti degli statuti muni-
cipaH 223

De Simone, V., Petronio Arbitro 81
Dessau, H., inscriptiones latinae sei. 89
;Dessi, V., una statuettamilitare 114.226
. Dettweiler, P., Lektüre u. Interpretation
altklass. Schriftsteller 124

I ~ latein. Unterricht 175

JDeuerling, A., zu Sophocles u. Demo-
sthenes 63. 72
I Deussen, P, Geschichte d.Philosophie 97
iDeuticke, P., Jahresber. üb. Vergil 144
,DeWaal,metrischeMärtyrer-lnschiift30
jdiß[AC(VLC<'pYj;, £7:iiff;a(&ai ix Auxia:; 29
iDictionnaire des antiquites grecques
et romaines 109
DieckhofF, 0., Cic. de natura deorum

23. 140

Diederich, B., dei in Homeri Odyssea

16. 183

Diehl, Gh., l'art byzantine 48

Diel, H., de enuntiatis finalibus apud

Graec. rer. script. 92

Diels, H., Medizin in d. Schule des

Aristot. 46

d. Genfer lliaspapyrus No. VII 16

Dienel, R., d. Taciteische Rednerdialog

147

— observat. in Taciti dialogum de
orator. 147

Dietericb, A, Nekyia 73. 214

Dieterici, Fr., d. älteste Bekenntnis

der Christenheit 101

Dietrich,E ,zuOvidiusMetamorphosen26
Dingeldein, 0 , d. Reim bei den Griechen

u. Römern 31

Dio Cassius, historia Romana (Dindorf

u. Melber) 128. 179

Dio Prusaensis, quae exstant omnia

(J. de Arnim) 64

Diodorus,bibliothecahistorica (J.Vogel)

23. 141. 179

Dionysius Halicarnassensis, ars rheto-

rica (H. Usener) 179

Diophanti Alexandrini Opera omnia (P.

Tannery) 180

Dissertationes phü. Vindobon. 8

Distel, Th., d. (2. Lukianische) Toten-
gespräch 133
Dittenberger, W,, de L. Ann. Senecae

epistul. loco 84

Dittrich, E., zu Thukydides 73

Dobiasch, J., rjetschi Demostena pro-

tivo Philippa 63

Dobnisky, V., antike Inschriften aus

Bulgarien 148

Dodge, A. G., Greek Mythology 101
Döhring, A , die Lehre des Sokrates 211
Domaszewski, A., Religion des röm.

Heeres 101. 158

— Heere d. Bürgerkriege 105

— Chronologie des bellum Germanicum
et Sarmat. 217

Donkin, E. H., ix or d%6 206

Donovan, J., on Greek jussives 92. 206
Dörpfeld, F . W., gesammelte Schriften 57

— Ausgrabungen 108. 163

— Troja 1893 218
Dorsch, J., griech. Sepulcralalterthümer

110
Dottin, G., verbes composes dans l'O-

dyssee et l'Hiade 67

Drachmann, A. B., zu Plutarch 134
Dragoumis, St. N., ot iv Muxyjvai; (>y;-

aaupoi 167

Dräseke, J., Georgios Scholarios 181
Drerup, E., de codic. Isocrateorum

auctoritate 69

Drexler, W., Horos und Set 226

— H., Koivö; Beö; 101
Drisler, Classical Studies bb^
Drouin, E.. coins 52
Droysen, J. G , kleine Schriften 40
Drück, Th,, vaterländ. Altertumskde, 9
Drtina, F., Stoika Epicteta 211
Dugas, L., l'amitie antique 43
Duhn, F, V., Achilleus aut Skyros 226
Duhr, B., ratio studiorum 57
Dümmler, Mönch Otloh 17S

240

Alphabetisches Register.

.Dümmler, Gortynisehe Urkundeo 140

— griech. Vasen 115

— kulturgesch. Forschung im Alter-
tum 109

— Monumenta Germ, histor. 81
Dumont, K., etudes d'aii grec 48. 226

— A., griech. Bühne 29
Düpow, R., Suetonius Tranquillus 146
Durm, J., zc<Tc<'3Tc(3i; ToO llaptfsvfövo; 163

— Architektur 48

— athcn. Bauwerke 163
Durrieu, P., etMarquet de Vasselot, J.,

manuscrits des Heroldes 81

Duruy, V., Nero 41

— Histoii'e des Romains 161
Dusanek, F., nsptc -q i^ 'Apstov zapu 215
Dutilh, E. D. J., les tetradrachmes

d' Alexandre 119

— coUections numismatiques 52. 119
Dyer, L., studies of the Gods 38
Dyroff, Ä., Anticatonen des Cäsar 138
Earle, M. L., miscellanea critica 188

— Sophocles Antig. 19

— Bacchae 65

— Phönissae 14

— Trachiniae 72
Ehe, G., Kunstgeschichte 48. 115
Ebert, G., die Fischconserven 46
Eckstein, E., Lyra Germano-Latina 122
Egger, E., la litterature grecque 98
Egyetemes Philologiai Közlöny 6
Egypt exploration fund 109
Ehrengruber, St., de carmine Pseudo-

Tibulliano 200

Ehrhard, A., altchristl. Litteratur 98
Ehrlich, B.,Callimachihymni 3. 63. 128

— Latinität der Itala 143 I
Ehwald, R., Vergiliana 148
— Vergilische Vergleiche 29

Eibl, J., Privatlektüre 175

Eichert, 0., Wörterbuch zu Cäsar 139
Eichholz, K., lateinische Citate 173
Eichhorst, Apollonius Dyscolus 61
Eichler,G., "Redebilder beiXenophon 191

— H., Unterricht i. d. latein. Gram-
matik 159. 175

— Tacitus' Annalen 218
Eichner, E., Grammatik u. Lektüre 150
Eickhoff, P., d. roman.-german. Elf-

u. Zehnsilber 151. 195

:— d. Hcraz. Doppelbau 79. 142. 195
rEidam, Theileahofen 219

Eisler, R., Gesch. d. Philosophie 97, 155
Ellis, G. D., historiae fictitiae 222
:— R., nevv suggestions 23

. — on the new üecale fragments 178

— the Greek Tragici 20

— the fables of Phaedrus 26

Ellis, geographical notes on Propertius

198
Eimer, H. C, Latin prohibitive 33. 159
Emerson, P. H., hebrew points 97
Engel et Serrure, numismatique du
moyen-äge 52

Engelbrecht, A., Titelwesen 111

Eos 6

Epictetus, manuel (Ch. Thurot) 180

— maximes (II. Tampucci) 180

— dissertatt. (H. Schenkl) 14. 64. 129
Epigrammata arithmetica Scholia 177
Eranos Vindobonensis 122
Erhard,A., griechischeHandschriften 3 1

— Katalog, griech. Handschriften :;i
Erhardt, Entstehung d.Homer.Gedichte

16. 67. 131
Erman, A., Flexion im Koptischen 97

— life in Ancient Egypt. 43
Eskuche, G., Juvenals Versbau 196
Esperandieu, E., cachets d'oculistes

romains 46

Espinas, A., apoupci 134

Essen, Aristoteles 127

Eucherus Lugdunensis opera (R.Wotke)

141. 194
Euclides opera omnia (L L. Heiberg

et H. Menge) 64. 129. 180.

Euripides, ausgewählte Tragödien (E.

Bruhn) 129
(Wecklein) 14. 65

— Choix (L. Humbert) 129

— Alcestis (M. Lamson) 64
(H. Weil) 180

— Andromache (H. Clarke) 64

— Bacchanki (L Aunenskow) 64 '

— Hecuba (W. S. Hadley) 14. 64. 129

— 'E/.£vy) (H. van Herwerden) 129

— Heracles (Wilamowitz -MöUendorf)

64. 180

— the Heracleidae (F. S. Ramsbotham)

129

— Iphigenie ä Aulis (Th. Fix et Ph.
Le Bas) 180

(H. Pottier) 65

— Iphigenie auf Tauris (Schöne u.
Köchly) 14. 64. 65. 129

— (formed by members of the Uni-
versity at the Theatre Royal) 65

(J. Kempf) 65

Eutropius (E. da Silva Dias) 194

Evans, A. J., primitive pictographs 167

— A. E., Cretanpictographs 226
Expedition, American (Halbherr) 42
Eymer, W., Reiseskizzea aus Italien u.

Griech. 107

F., Themistocles' Sendg. anXerxes 216
Fabia, Ph., sources de Tacite 200

<,

Alphabetisches Register.

241

Fabia, des ouvrages de Tacite 28

- le troisieme mariage de Neron 217
Falchi, J., un' antica necropoli (Monte
. Pitti 226
'•- scavi deir anno 1894 220
Palk, F., Nicolaus von Cusa u. Nicolaus

Donis 173

?assbaender,Fr., de Polyb. sentent. 134

- lateinisches Lese- u. Übungsbuch 95
f'avaro, A., Int. alle mecan. di Eron
■ Alessandrin 65
'a\. E. W,,agglutination and adaptation

31. 151
^echt, K., griech. Übungsbuch 32
'eddersen, H., d. pseudoplatonische
Dialog Axiochus 71. 134. 187

'ehleisen, zur Odyssee 67

'eine, P., der Jakobusbrief 136

'ellner, St., der homerische Bogen 67
'eraud, L.J.ß., campagne deMarius 105
'errero, E., avanzi antichi scoperti 48

- tombe romane 220

- epigrafe latina 30
esta, N., Codices graeci Bonon. 149
'estgruss aus Innsbruck 123
'estschrift d. Univers. Halle-Witten-
berg 9. 173

- für L. Friedländer 55. 153. 173
r des Ratsgymnasiums zu Osnabrück
! 173
I- f. Job. Overbeck 117
\- des kgl. Gymn. zu Stettin 9
lichot,Ch .. statistiq ue monumentale 115
ick, A., griech Personennamen 206

- Lied vom Zorne Achills 67

- Terpander trg. 6 Bergk 73
ilkuka, L., Ethik bei Aristoteles 12.

127. 178
inäly G., de usu infinitivi ap. Caesa-
rem 139

ank, J., Schanze bei Irnsing 220
jiorini, M., Erd- u. Himmelsgloben 224
irmicus Maternus, Matheseos libriVlII
[(Carolus Sittl) 141

scher, C.Th., de Hannonis periplo 103
W., Armin 161

-Benzon, R. v., altdeutsche Garten-
flora 46
eay, F. G., is Egypt so very old?
161. 215

eckeisen, A., Nox als adverb. b.

Plautus 82

Tragikerfragment in CicerosRede 77

redux — reddux 82

ensburg, N., d. mit Nasalsuffix ge-

bild. Praesentia 90. 150

]j>ndation Eugene Piot. Monuments

et memoires 6

Fontes iuris Romani (C.G.Bruns) 11.223
Fontrier, A. M., inscription d'Asie

Mineure 202

Forchhammer, P. W., Homer. Seine

Sprache 16

Forschungen, indogermanische 1. 53
Förstemann, A , Aeneasmythos 38. 101
Förster, J. W., Lessing u. die Fabeln

des Aesop 61

— quaestiones Vegetianae 201

— R , Anecdota Choriciana 63

— Lessing u. Reiske zu Aesop 11

— Praxiteles des Choricius 13
Foucart , P. , Aristote Constitution

d'Athenes 12

— Torigine des mysteres d'Eleusis

101. 158. 214

— dedicace de deux choreges 100
Fougeres, G., vie publique et privee

des Grecs et des Romains 44. 109
Fowler, H. N., notes on Thucydides 136

— W. W., Flaminica Dialis 223
Fraccaroli, G., le odi di Pindaro 133

— AliOMAFiAAlAI 160. 206
Fräna, T., tragoedie byl Sofokles 176.

188
Franciscus Dusseldorpius, annäles 55
Francotte, H., l'antidosis 110. 222

— formes mixtes de gouvernement 178
Fränkel, M., grosse Siegesdenkmal

Attalos I. 115

Francken, C. M., Propertiana 83. 145

— ad Lucilium 80

— Conplodere 95
Frassy, P., di etä romana 220
Fredrich, C., Sarkophag-Stadien 115
Fre^man, E. A., history of Sicily 161

— Geschichte Siciliens(Lupus) 106.217

— — (J. Rohrmoser) 217
Freericks, H., Apoll v. Belvedere 48. 167
Frey, J., latein. Schulgrammatik 154.

209

— K., Hektor 67. 183
Friedersdorff, Fr., lat. Schulgrammatik

33. 95

Friedländer, E., Universitäts-Matrikeln.

Greifswald 125

— U., de Zoilo 67
Friedrich, G, Horatius 24. 79. 195

— d. Zug d. Kyris 40

— zu Xenophons Hellenika 137

— -öf/oi des Xenophon 191
Fries, lat. Übungsb. 34. 209
Fritsche, G., Lucrezbiographie 80
Fritsch, N., d Horazische Landgut 24
Fritze, H., Münzkunde von Delphi 119

— Rauch opfer 38
Froehde,F., z. homer, Wortforschung 16

242

Alphabetisches Register.

f

P'reohde, 0.,Institutiones desPriscianus

83
Fröhlich, Fr., Caesar 41

— Scipio Africanus maior et Scipio
Africanus minor 106 161. 217

— K., Adverbialsätze in Caesars bell.
Gall. 76

Frothingham, A. L., archaeological

news 48

Fuchs, J., der zweite punische Krieg 217

— R., anecdota medica Graeca 166

— Simeon Seth 166
Fügner, F., lexicon Livianum 196
Fuhr, K., codex Palatinus 70
Führer, J., zurFelicitas-Frage 8.55. 122
Fulda, K., zu Curtius und Thukydides

136. 141
Funde in Griechenland 163

— von Daschur 48
Furchheim, Fr., bibliografiadiPompei 10
Furtwängler, A., Sir Charles Newton 9

— masterpieces 115. 226

— the Lemnia of Pheidias 167. 226
Gabelentz, G. von. Baskisch u. Berber-
sprache 90

— die Sprachwissenschaft 90
Gabriel, E., topografia e numismatica

52. 163

— storia della moneta Romana 230
Gagnol, histoire romaine 217
Gaheis, A., de tropor. in L. Ann. Se-

necae tragoed. gener. 27. 199

Galenus, Protreptici quae supersunt

15. 65. 181

Gamurrini, G. F., antichitä 115

— iscrizione etrusca 203

— iscrizione latina 30

— nuove scoperte 115

— tempio della dea Cupra 115

— ubicazione del foro dl Vetulonia 220

— tombe etrusche 226

— pavimenti a musaico 226
Ganzenmüller, C, Ciris 23. 26. 141
Gardner, A., Julian philosopher 106.161

— E. A., the paintings by Panaenus 167

— P., a. Jevons, Fr. ß., manual of
Greek antiquities 226

Gardthausen,V., Eroberung Jerusalems

103
Garneth, R., 'ArtOTEXeoiiaTixcl; of Manetho

17
Garofalo, F. P., IloXtxsia 'Afhrjvaimv 62

— sulla Storia della Siciliae della Magna
Grecia 217

— gli Allobroges 217
Gatti, G., nuove scoperte 48. 220
Gauckler, P., le musee de Cherchel

agrege 115

Gayet, A., Part Arabe 48. 115i

Gazette archeologique 2

Gedoon, M. J., Tu:iixov 222

Gebhardt,P.von. T'AjioiSoXojiiovio; 136
Gegenbauer, L., Mathematik der

Aegypter ] 12

Gebring, Index Homericus 131. 183
Geikie, C, The Apostles 189

Geist, H., antike Schriftsteller u. d,

moderne Jugend 51

— zu Tacitus 2^
Gelder, H. van, inscriptionesRhodiae ST
Gemoll, W., Realien bei Horaz 24. 79

14i

— die Privatlektüre 124

— Friedr. d. Gr. u. Mark Aurel 41
Genthe,A , deLucani codice Erlang. 14,'
Geoponica, (H. Beckh) 181
George u. Cauvet, Cachette d'objeti

en bronze 22(

Gevigeakis, G., et Pineau, L., le Folk

lore de Lesbos 10

Georges, K. E., Lexikon der latein

Wortformen 3'

Georgii, H., antike Aeueiskritik 20!]
Georgius Pachymer, Arithmeticus ISj
Gerber, A. et A. Greef, lexicon Taei

teum 14'

Gercke, A , Seneca-Studien 19'

Gerhard, etruskische Spiegel 11:

Gerlinger, J. B., griech. Elem. iij

Schillers Braut von Messina 15
Germer-Durand, E. et F., et Allmer

A., inscriptions antiques de Nime

20
Gerstenberg, Sallust ein Parteischrifl

steller? 83. 19

— Reden bei Sallust 8
Gerth, griech. Schulgrammatik 152. 20
Gerzetic, N., chirurgische Instium. 4
Gevaert, F. A., la melopee antique 20
Geyer, P., Adamnanus 12
Geyersburg, C. H. de, Egypt and ?i

lestine in primitive times 21

Ghirardini, C., necropoli primitiva (

Volterra 22

— Texo nel mare 11

— cintura 2"2
Giannopoulos, N. J., inscriptions '1
Gibbon, G., decline a. fall of the Roma

empire IC

Giese, Fr., Addad ^

Giesswein, A., Hauptprobleme dt

Sprachwissensch. '

Gilbert, E. , the constitut. antiqu, >

Sparta and Athens U

— d. griech. Staatsaltertümer 4
Gildersleeve, Latin grammar. '2i

Alphabetisches Register.

243

Giles, P., manual of comparative philo-

logy 150. 205

Giornale degli scavi 53

Giovanni, V, di, l'archeologia cristiana

115
Girard, P. F., droit romain 111. 223

— l'expression des masques' 11. 126
Giri, G., il suicidio di Lucrezio 197

— J., CatüUus 76
Gitlbauer, M., Tachygraphie 44
Glaser, 0., de ratione, quae interced.

inter sermon. Polybii saeculi III,
II, I 134

Glatzer, K., Gesch. d Univers. Halle 175
Gleditsch, H., Rudolf Westphal 175
Gleue, H , de homicidarura in Areo-
pago indicio 44. 216

Gleye, C. E., Malalas u. Corippus 55
Glogau, G., Piatons Gorgias 18

Gneccbi, F. edE., guida nunoismatica 52

— appunti di numismatica 119
Godley, A. D., Socrates and Athenian

Society in his day 216

Goft, Grammaire latine 209

Goidanich, P. G., continuatori eilen. 93
Goldmann, Th., der Mithraskultus 101
Goldsmid, Ward a.ßirdwood, Elephant:
Alabaster .. 150

Göler, E, A. v., Übersichtskarte zu
Caesar 22

Goltz, G.. Qaellenkritik der Alexander-
Historiker 160
Gomperz, Th , griechische Denker 35

— Tertulliana 28. 147. 200
Gorge, S.. römische Geschichte 217
Goerlitz, de carmine in Aeschyli Choe-

phoren 60. 126

Goetzeler, L., anim adv. inDionys. Hai. 14
Gow, J., Horatiana. 195

Grabrelief, attische 167

Graf, E., Theorie der Akustik 224

— R., Unregelm. griech. Verba 152
Grammatici Graeci (A. Hilgard) 15.

65. 130. 181.
Grammatik, histor. d. latein. Sprache
34. 95. 209
Grandeffe, de, etude analytique sur
l'Eneide 201

Graeven, H., Progymnasmata des Nico-
laus 185

— Fragment des Lacbares 69
Graves, F. P. and Hawes, first book

in Greek 206

Greenidge, A. H, J., „Quaestor Pro

Praetore". 223

— procedure of the „Provocatio" 45
Greenough, J. B., early latin prosody 95
Greenstock, W., a primer of Greek 152

Gregorius Thaumaturgus, Dankrede 70
Gregorovius. F., history of Rome 217
Gressler, E., Ecbasis captivi 55

Grimm, Homer 183

Grob, Fr., 0 jeviSti divadla f-eckeho 164

222
Grossi-Gondi, A., G. B. de Rossi 10
Grosspietsch, A.,de„xsTpc!TCaXu)v" vocab.

genere 152

Grundmann, E-M.,Wörterverzeichnisl54
Grundy, G. B., Trebbia a. Lake Trasi-

mene 220

Grünewald, E., Sprich\yörter bei Plato

134
Gsell, St., Domitien 41. 106

Gudeman, A., Literary frauds 99

— history of classical philology 9. 59.

125
Guerriero, A., iscrizioni ital. e lat. 30
Guiraud, Paul, la propriete fonciere en

Grece 44. 165. 222

Guldencrone, de, precis d'histoire

romaine 217

Güldenpenning, A., antike Kunst 227
Gulick, C. B., de schol. Aristophaneis

62
Gunkel, H., Schöpfung u. Chaos 101
Günther, C, Claudius Claudianus 78

— S., Gesch. der Mathematik 224

— gläserloses Sehrohr 112
Gurlitt, ein Hügelgrab 48

— L., Ciceros Briefe 193
Gutschmid,A., kleine Schriften (F. Rühl)

40. 106. 161
Gymnasium 3

— das humanistische 6
Gyraldus, de poetis nostr. tempo. 8. 55
H. H. Nekrolog auf Blackie 59
Haack, R., attische Trieren 104
Haag, der römische Landweg am Walen-
see 43

Haas, G. E., Geist der Antike 9. 59
Haeberlin, C., Geschichte der griech.

Litteratur 98

Haebler, G., I. Griechisch 1.52

Hachtmann, K. , vierte Rede Cicero's

gegen C. Verres 140

— Tacitüs 147
Hafner, E., üb. latein. Hexametriker 209
Hahn, W., Bibliografia filologii 10
Haie, G. W., „extended" and „remote*

32. 152

— the anticipatory Subjunctive 150
flauer, J.L., Keus in Theocritus Idyllen

73. 189
Hallidie, A. R S., Latin lessons 161
Halmel, A., römisches Recht 45

Hamann, K., Sallust-Handschrift 83

'244

Alphabetisches Register.

Hamelbeck, rhythm. Verhältnisse 1S8
llainmelrath, prosaische Schriften. L.

Ann. Senecas 84

Hammoud, B. E., political institutions

of the aacieat Greeks 45

liannak, E , Gesch. d. Alterthums 159

— u. Umlauft, histor. Schulatlas 107
Uannsen, F., interpretacion de un pa-

saje de la Iliada 16

Haider, Chr., Tetzes' Kommentar zu
Porphyrio 135

Hardy, E. G., christianity and the Ro-
man Government 44. 106
Harlez, de, la religion Persane 38
Harnack, A , Abericius-Inschrift 87

— Tertullian 200

— altchristiiche Literatur 212
Harrin-ton, K. P., TibuU I 28
Harri.sse y Duro, Pro Academia His-

paniensi 59

Hartel, v., Patristische Studien 81
Hartland, E. S., the legend of Perseus
38. 101. 214
Hartstein, R., Abfassungszeit der Ge-
schichten des Polybius 19
Hartwig, P., Skulpturen am Schatz-
hause der Siphnier 115
Harvard, Studies in classical Philology

53. 171

Hase, ß , Briefe v. d. Wanderung 173

Hatherly, S.-G., a treatise on Byzan-

tine music 31

Hatzidakis, G. N., Etymon von ß.os 205

— Kontraktion von sc nach (j 152

— zä:, -äv etc, 152

— u. Kurtz. E., zwei Typika 202
Haube, 0 , Epen d. löm. Literatur 212
Hauer, V., Klascbrani po rukopisich

99. 203
•Hang, F., römische Epigraphik 80

— römischer Grenzwall 106
Haul,E.,Sophron, Theokritu. Herondas

98
Hauler, E., Epilegomena 83

— d. griechische Mimus 110

— zur Sallustkritik 199
■ — junge Handschriften zu Sallust 199

— lateinische Stilübungen 154
Haupt, C., Livius-Kommentar 196

— G., commentationes archaeologicae
in Aesch. 126

Haury, J., über Procophandschriften

72. 188
'Hauser, F., Vasenfunde 227

'•' — beim Erntefest 227

:— Basaltstatue vom Palatin 227

< — griech. Weinkühler 167

— K., alte Geschichte Kärntens 106

Hausrath,A.,ÜberIief.d.Aesop 1 1.61.177
Hauvette. A., Herodote 66. 130

Uaverfield, F., Tacitus, Agricola 200
Havet, L., trinummus 969 82

Uayder, L , Charakter, d. Pädagog. in

der Elektra 19. 188

Hayley, W., the zo—c/ßQ; xataz-cö; 110
Headlam, A. C, ecclesiastic sites in

Isauria 29

— W., various conjecutres III 36
Heberdey, R., d. Reisen d. Pausanias 70
Hecht, M., homerische Beredsamkeit 67
Hecq, G.. anciens textes 87
Hegedüs, J., de infinitivo historico 34
Hehn, V., Kulturpflanzen und Haus-
tiere 46. 11-2

Heiberg, J. L., Geburtsort d. Serenos 72

— J. C , attiske Gravmseler 167
Heidenhain, Fr., Apologi Aviani 75
Heierli, J., neueste Ausgrabunaen in

Baden 203

Heim, R., Incantamenta magica 101
Heinrich, A , Troja bei Hotn«r u. in

Wirklichkeit 163

Heinsch, J., Reiseskizzen aus d. Türkei

u. Griechenland 42. 108

Heinze, R., Xenokrates 74

Heisenberg, A., Textgeschichted. Geor-

gios Akropolites 19. 65. 181

Heitland, W. E , text of Lucan 25. 80

— notes on Thucydides VI VII 190
Heibig, W., l'epopee homerique 67

— guido to the public collections 115

— busto colossale d'Alessandro Magno

115
Heller, M., Aristoteles in republica

Athen. 178

Henderson, B. W., the Carthaginian

Councils 219

Hendrickson, G. L., the dramatic Sa-

tura 157

Hennig, F.. zu Tibull 200

Hennings, latein. Elementarb. 95

Hense, 0., Seneca u. Athenodorus 27
Heraeus.W.,d. Li vius betreff. Schriften 25

— Präparationen aus CäsarsGall. Krieg

22. 139

— spicilegium criticum in Valerie
Maximo 86

Hergt, M., die Irrfahrten des Mene-

laus 38

Herkenrath, R., gerundium et gerun-

divi apud Plautum et Cyprianum 141.

145
Hermann, K. F., griech. Antiquitäten

110. 165

— M., Albrecht von Eyb 125
Hermes 3

Alphabetisches Register.

245

llero Alexandrinus, les mecaniques
(Carra de Vaux) 65

— les mecaniques (Carra de Vaux) 181
llerodot (H. Stein) 15. 66. 130

— Perserkriege (V. Hintner) 130. 182
Schulausg. (K. Abicht) 15

— Auswahl (Fr. Härder) 15

(Kallenberg) 182

(H. Stein) 33. 66. 181

— — (J. Werra) 66

— morceaux choisis (Ed. Toumier) 181

— I. livre (E. Sommer) 130
book IV-VI (R. W. Macan) 181

H Mondas, Mimiamben (Otto Crusius)
15. 66. 130

— — (S. Mekler) 15. 66
— (R. Meister) 15

lierrmana, P., Antikensammlung 48
llerschel, C, Frontinus 194

Jlerthum, P., de Megalopolitarum rebus
gestis 40. 160

ILrtlein, F., olvo-^ 206

— Aristotel. 'A&. Hol. 13
Hertz, W., latein. Übungsbuch 209
Hertzberg, G., Gesch. d. Univers. Halle

9. 51
Hervieux, L., fabulistes latins 99. 212

— Avianus 138
Herwerden, H. van, ad Aeschyli Aga-

memnonem 60

— ad Anthologiam Graecam 61

— Aristophaa. Pac. 451 177

— ad duas Choricii orationes 63

— epigraphica 87

— ad Helenam Euripideam 65

— Nachträgliches zu Euripides 180

— comment. in Hesychium 130. 182

— ad Xenophontis et Arriani opuscula

128. 137
Herwig, Chr., griech. Lese- u. Übungs-
buch 152
Herzog, R., Koios und Kos 38
Hess, Aussprache des Griechischen 206
Kessel, C, älteste Mosellieder 141
Hesselmeyer, drei homerische Epitheta
ornantia 1 84

— die Pelasiger- u. Etruskerfrage 217
Hettner, Steinmonumente 203

— Steindenkmäler 48
Heuzey, L., villa royale Chaldeenne 115

— deux armes sacreesChaldeennes 109
iHey, 0., accessio-accessus 154
j — accessus; accido 154
Heyck, E., die Staatsverfassung der

Cherusker 217

Heyd, W., Bibliographie d. württemb.

Gesch. 60

Heyne, M , schlieszen-ex-cludere 150

Hicks, E. L., three Karian sites 167

Hilberg, J., Wortstellung im Penta-
meter des Ovid 81. 144

Hildebrandt, P., de scholiis Ciceronis
Bobiensibus. 23. 77

Hill, G. F., coinage of Lycia 119

— on descriptive names of animals 32
Hiller von Gärtringen, Fr., neue In-
schrift von Nisyros 87

— T. V., Köpfe V. einem rhodischen
Relief 48

— F., Inschriften aus Rhodos 149

— Weihgeschenk von der Insel Chalke

167
Hindrichs, E., F. W. Dörpfeld 57

Hintner, Val., K. F. Burkhard 10

— Übungsstücke zum Übersetzen ins
Lateinische 154

HipparchuSjinAratietEudoxiphaenom.

comment. 15 130. 182

Hippocrates, sämtl. Werk. (R.Fuchs) 66.

130. 182

— opera, omnia (H. Kuehlewein) 182
Hirschfeld, 0., Camillus-Legende 101

— Gesch. des Christentums in Lug-
dunum 101

Hirscht, A., die Apokalypse 101. 136
Hirt, H., Kasussuffixe 90

— der indogermanische Akzent 150. 205

— 0., Poseidontempel in Paestum 227
Hirzel, R., der Dialog 212
HistoriaApollonii regisTyri(A Riese)78
Hitzig, H. F., d. griech, Pfandrecht

45. 110. 165
Hoeck, A., Mündigkeit 165

— H. Demosthenes 128
Hoefer, histoire des mathematiques 224
Hoffmann, E., Sardi venales 154

— das aquilicium 165

— die tarquin. Sibyllen-Bücher 18

— 0., griech. Dialekte 93

— verkanntes Wort bei Herodot 182

— and Jordan, fishes of Greece 46
Hofmann, Fr., zu Lucian 69. 133
Holder, A., alt-celt. Sprachschatz 90
Hölk, C., de acusmatis 85
Holland, R.. Heroenvögel 101. 214
Hollander, H., Handschriften der home-
rischen Hymnen 184

HoUeaux, M., Pausanias 105

— inscription de Thebes 87

— Chronologie de quelques archontes
Beotiens 216

Holm, A., griechische Geschichte 41

— the history of Greece 160

— storia della Sicilia 161
Holmes, D. H., Verben bei Thukydides

73. 136. 190

24()

Alphabetisches Register.

Holmes, H., index Lysiacus 185

Holtzmann, A., Lektüre u. Kritik des

Q. Curtius Rufus 141. 194

Holub, J., Handschriften der Germania

'85
Holzapfel, L., Graecismen bei Claudius

Quadrigarius 78

— zu Thukydides 190

— Topera storica di Clodio Licino 141

— Polybian Textfehler bei Livius 25
Holzaer, E., Fragmente des Sophocles 72

— Studien zu Euripides 129

— Plato's Phaedrus 132. 134. 185. 187
Holzweissig, F., griechische Schul-
grammatik 207

Homer, Ilias. (Ameis-Hentze) 15. 67.
131. 182. 183

(M. Dacier) 131

(A. üühr) 182

(M. Edwards) 66

(W. Leaf) 182

(W.Leafa.M.A.Bayfield)67. 182

(C. Leprevost) 66. 182

(L. Macinai) 15. 131. 182

(D. B. Monro) 15

(A. Pierron) 182

(A. Platt) 66. 131. 182

(S. Radetzky) 67. 131

(E. Weissenborn) 183

Literally trans lat. 67

— Odyssee (Ameis-Hentze) 67. 183

(Bitaube) 131

(P. Cauer) 67

(M. Croiset) 183

(0. Henke) 66. 183

(W. W. Merry) 67

(A. Pierron) 67. 183

(S. Radetzky) 131

(E. Ragon) 131

(E. Sommer) 67. 183

(Velhagen & Klasing) 131

— ~ Mit Compositionenv. Preller 131

— hymni (A. Goodwin) 16
Hommel, Gesch. des alten Morgen-
landes 215

Homolle,Th.,inscription3 de Delphes 202

— nouv. signatures du sculptear E. 48
Hopkins, A. G., a passage in the Tri-

nummus of PI. 198

Horak, H., u. Hula, E., archäologisches

Schul-Cabinet 157

Horatius, opera (J. B. Lechatelier) 194

(T. E. Page) 194

(U. de Seguier) 141

(J. Gow) 194

— carmina 79

— carmina selecta (J. Huemer) 141

— poesies (de Batteux) 141

142
78
195
78. 142. 195
142
78
142
142
142
142. 195
195
79. 195
134

Horatius, Odae (H. AUcroft and B. J.
Hayes) ui

(E. Bourette) y. 95

(E. Gladstone) 24

(F. Ködter) 195

(Smith) 195

— — (segiin los mejores textos) 24

— historical a. political ödes (A. J.
Church) 142

— Odae a. Carmen Saeculare (W. E.
Gladstone)

— Odae et Epodi (E. Kleber)
-- — (L. Mariani)

(W. Nauck)

(Gl. S. Smith) 24

— — (0. Weissenfeis)

— Epodi

— — (J. Thompson)

— sermones

— — et epistulae
(Krüger) 24. 78

— list k Pisonum

— Auswahl (K. P. Schulze)
Hörn, F., Piatonstudien
Hörne, J. F., the buried cities of Ve-

suvius 163

Hoernes,M., Ausgrab. aufd.Castellier 48

— mykenische Kultur 105

— Situla von Watsch 115
Hornyänszky, G. , classica-pbilologia

mint törtenetiräs 90

Horton-Smitb, R., conditional sentences

in Greek a. Latin 90

Hosius, C, römische Dichter 89. 1^9

— nomina propria 95
Hoess, W., sermo Isocrateus 17
Housman, A. E., Mss. of Propertius 27
Houssay, Fr., theories de la genese ä

Mycenes 102. 163

Hrbek, Fr., latinskä mluvnice 95. 209
Hruza, W. E., griech. u. röm. Familien-
recht 222
Hübner, E., Bibliographie der klass.
Altertumswiss. 60

— römische Epigraphik 89
Hubo, G., Cäsars bell. Gall. 22
Huetfner, F., de Plauti ^uaestt. chro-

nolog. 26 ,

Huit, Gh., Piaton 72'

Hula, E., Toga der späteren Kaiser-
zeit 165
Hülsen,Ch., Topographied.Palatinsl63

— fortificazione di Roma 109

— un antico Ninfeo 115

— la Porta Ardeatina 115

— miscellanea epigrafica 149
Hultsch, Fr., ägypt. Teilungsrecbnung

221. 224

Alphabetisches Register.

247

acob, A,,

psestes
acobi. Fr.

tlultsch, Zeitformen bei Polybios 19.

72

- drei Ilohlmasse 112
Kreismessung des Archimedes 61

- zu Aristophanes Rittern 177
Juemer, J., Vereinfachung d. griech.

Schulgrammatik 207

- Sammlung Vulgärlatein. Wortformen

95
lussovianus, N., carmina (J. Pelczar)
8. 123. 173
liittner, G. Demosthenes er. in Stepha-
num 128

lymne ä ApoUon 31

lymnica, analecta medii aevi 55. 173
lyperides, orationes (ßlass.) 17. 69.

132

- erat, contra Athenogenem et Phi-
lippidem (J. G. Kenyon) 17

ackson, H.. Plato, Philebus 66 B. 187
manuscripts grecs palim-
87
Geschichte der Chauken
161

- L., Grenzmarkierungen am Limes
i 163. 220
[- Kastell Arzbach-Augst 220
tacobowski, L., primitive Erzählungs-
I kunst 156
acoby, Anthologie aus den Elegikem
; der Römer 171. 194
Jahrbuch der historisch-philologischen

; Gesellschaft (Odessa) 172

I- des deutschen archäologischen In-
I stituts 6

|- des Ver, f. wissenschaftl. Päda-
! gogik 6

- philosophisches 6
-..des höheren Unterrichtswesens in
j Osterreich 3
ahrbücher, neue Heidelberger 3
^ neue, für Philologie u. Pädagogik

3. 171

h Preussische 3

ahresbericht üb. d, Fortschr. d. class.

Altertumswiss. 3. 10. 171

- pädagogischer 3

- zweiter, des Inst. f. rumänische
Sprache ' 53. 121. 179

ahresberichte über das höhere Schul-
wesen 3. 53. 172

- der Geschichtswissenschaft 6
amblichus, on the mysteries of the

Egyptianes 184

h in Nicomachi arith. introd. lib.
69. 132. 184
iames, R., manuscripts in the Fitz-
William Museum 125

Jamot, P., l'Athena Lemnia de Phidias

227

— fragments d'un sarcophage 48
Jan, C. V., Harmonie der Sphären 35

— neuer musikalischer Fund 205
Jaenicke, H., infinitivus historicus 95

— Geschichte der Griechen u. Römer

103

— Lehrbuch der Geschichte 103
Jannaris, A. N., Kratinos a. Aristo-
phanes • 127. 128

Jeanjaquet, la conjonction „que" 91.

150
Jebb, R. C, the Attic orators 36

— the growth and influence of classical
greek poetry 99

— Homer, (ubers. v. E. Schlesinger)

16. 184
Jeep, L., Redeteile bei d. latein. Gram-
matikern 95
Jelinek,F.,homerischeUntersuchungen

184

Jerusalem, W., d. Homo-mensura-

Satz 36

Jevons, F. B., Greek law and folklore

222
Jezienicki, M., quaestiones Lucretianae

143
Jhering, R. v., röm. Recht 45. 111

— Vorgeschichte d. Indoeuropäer 103
Ihm, M., Epigramme des Damasus 74

— zur Überlieferung des älteren
Seneca 146

Jirecek, H. R. v., unser Reich vor

2000 Jahren 104

Ilberg, J., de Hippocratis Epidem.

libris III. 182

Imbert, J., l'epigramme grecque de la

stele de Xantbe 29

Immisch, 0., philologische Studien zu

Plato. I. 187

— ad Apollodorum 12
Incerti auctoris de ratione dicendi.

(E. Marx) 24. 79

Incze, B., de origine infinitivi historici

34
Inscriptiones Graecae (H. Roehl) 87.

202

— graecae et latinae. (Surutschan et
Latyschev) 87

— Graecae insularum maris Aegaei.
(Hiller v. Gaertringen) 87

Joachim, H., Überlieferung üb. Jesus'
letztes Mahl 38

Joannicius, acta (J. van denGheyn) 55
Job, L., grammatica vocabula 154. 209
Joel, K., \6-(oq, ^(uxpcTixo; 155. 211

— Sokrates 21

248

Alphabetisches Register.

Johnen, Chr., alteuropäiäche Schrift-
systenie 1G4

— zur Xenophon-Frage 137

— Stenographiesystem des Xenophon

137
Jöhring, J., de particul. ut, ne, quin,

quo minus apud Senecam phil. 27. 84
Jonas, R., Gebrauch der verba fre-

quentativa u...intensiva 77

— Stoffe zum Übersetzen 209
Jones, H. St., select passages from

ancient writers 48. 116. 167. 227
Joost, A., Partikelgebrauch Lucians G9
Joseph, Paläste des homer. Epos
67. 131. 184
Josephus, F., opera (B. Niese) 69.
123. 132. 184
Joubin, A., sarcophages de Clazomene

227

— stele funeraire 48
Journal, American, of archaeology 3
of Philology 3

— des Savants 3

— of Hellenic studies 6
Joyce, P. W., concise history of Rome

lOG

Isocrates, orations 17

Isola, J. Gr., storia delle lingue et lette-

rature romanze 213

Jülicher, Einltg. in d. Neue Testament

189
Jung, J., Fasten der Provinz Dacien
111. 165. 223
Junghann, C, d. Farbe in d. bildenden
Kunst 48

Jüngst, J. , die Quellen der Apostel-
geschichte 102
Jurenka, H.. novae lectiones Pinda-
ricae 18

— Psaumidea 186

— Pindars erste u. dritte olymp. Ode

70

— Pindar- Studien 18. 70
Jürges, de Salustii histor. rel. 84
Justinus, Rechtfertigung des Christen-
tums 56

Jütbner, J., una scena della palaestra

227

Juvenalis, saturae 143. 196

Iwanowitsch, G., opiniones Homeri et

trag. Graec. de inferis 102

Kaegi, A., griech. Übungsb. 93. 207

— Griech. Schulgrammatik 207
Kaibel, G., Vision des Maximus 217

— Kratinos' 'Oouaayjc; u. Euripides'
Kuz/.w'i 36

— sententiarum liber septimus 152

— Stil u. Text der Höh. 'A^. 13

Kaiser, B , de elocut. Dcmosthenica (;:;

Kaissling, F., Gebrauch der Tempora

u. Modi in Aristot. Politica di

Kalbfleisch, K., d. neuplaton. Schrift:

lipo; FaÜpOV 7t£3t TOÖ ~(>)Z i\l'^U-/0l)~O.\

■zu siißp'jo: 130. 181

— Pariser Sammclhandschrift 2i)2
Kalinka, E., analecta latina, "<>
Kalkmann, A., Statue von Subiaco IKi

— Proportionen des Gesichts in der
griech. Kunst 4'.i

Kapff, E., das Kastell Cannstatt i'-'n
Kappes, M., Aristot.-Lexikon 13. \'>
Kassai, G., Plato 71

Kasteriotes, P. G., dv (/.&/, [jl«tk -\ "" k^r^-Pi

\\\\

— AsXcpol lOS
Kastroumenos, P. G., lu |tvrj(isTa Soy

'A9-r,vwv 116

Kaufmann, C. M., altchristl. Palliolum

49
Kautzmann, Pfaff u. Schmidt, latein.

Lese- u. Übungsbücher 34

Kavvadias, k-i-ipaa^ri iv tItj ävc<5zcz©]] toj

iv 'E~io«6pw axaoiou ^7

— fouilles de Lycosoura 114.

hu

Kawczyiiski, M , dwa hymny delfickie

206
Keil, B., Heliodoros von Athen 65

— 'Aji'j^tczpctio: in Arist. IloX. ' 'A&/|V-

127

— Rechnungen üb. d. epidaur. Tholos-
bau. I. 165

Kekule, R., ein Marcellus genannter
Kopf 49

Keller, 0., latein. Sprachgeschichte. II.

209

Kemmer, 0., Arminius 217

Kenner, Fr., röm. Kaisermedaillons

119

Kenyon, F. G., epigramme sur la
bataille d'Actium 203

Kern, G., im Dionysostheater von
Athen 108

— 0., die Gründungsgeschichte von
Magnesia 105

— Inschriften aus Samothrake 88
Keyzlar, Übersetzungskunst 91. 150

— Übersetzungsproben 154
Kiderlin, M., Bemerkungen zu Quiu-

tilian 8S

Kieffer, der Vergilcommentator Servius

i.67
Kiepert, H., formae orbis antiqui ^ 42.

162
Kiesewetter, K., Occultismus d. Alter-
tums 158

Alphabetisches Register.

249

Kingsley, Gh., Römer u. Germanen

44. 104. 21S

Kircbhoff, A., Thukydides u. sein

Urkunden-Material 190

— der Margites des Pigres 133

— d. griech. Rhapsodik 16

— Samm. der griech. Inschriften 29
Kirk, W. U., Demosthenic style 63.

179
Kirmis, M., chemische Winke f. Numis-
matik er 52
Kirner, G., letteratura latina 213
Kirsten, C., quaestiones Cboricianae
13. 63. 128. 179
Kisa, A., neue Inschriften, gefunden
in Köln 204

— röm. Ausgrabungen an der Luxem-
burger Strasse 220

Kivanti, A., li concetto d'infinitesimo

224

Klasen, J., de Aeschyli et Sophoclis

enuntiat. relativ, usu 174

Klebs, E., latein. Geschichtswerk üb.

d. jüdischen Krieg 104

Kleemanc, M., ein Tag im alten Athen

45. 222
Klein, F., Wortbildungsiebre im Latein.

96. 209

— Job., Mytbopöie des Sophocles 19

— W., Pseliumene des Praxiteles 49
Klett, Th., Sokrates 137
Klostermann, E., Analecta zur Septua-

giuta 189

Knaack, G., zu Herondas 15

Knapp, Gh., Latin lexicography 152

— Prepositions in Gellius 78
Knautb, Übungsstücke zum Übersetzen

209
Knoke, F., röm. Moorbrücken 218
Knötel, Homeros 16. 152. 184

Kob, G., Horatius 24

Köbert, H., d. zahme Ölbaum 102
Koblizek, K., pfehled literatury a
starozitnosti feckych 222

Koch, A., de Athen, logistis euthynis
synegoris 110

Geschichte des Fussballs 221

E., griech: Elementarbuch 32. 93
H., Proklus als Quelle des Pseudo-
Dionysius Areopagita ISS

Kofler, Kastelle der Odenwaldinie 220

— röm. Fundstätte zu Marienhof 220
Cohl, 0., griech. Lese- u. Übungs-
buch 93. 207

fbehl, Juppiter- Gigantensäulen 227
voehler, U., zwei athen. Inschriften

202
- Ptolemaios IL 216

Koehler athenische Oligarchie 105
Kohm. J., ,Ödipus Tyrannos" I. 72
Konarski, F., wyimek z przekladu
„Zab'' Arystofanesa 177

Kondakoff, les emaux byzantins 116

— Tolstoi et S. Reinach, antiquites
de la Russie merid. 109

Konen, K., Gefässkunde 49. 167. 227
Konräd, K., Magnus Felix Ennodius

194

Kontos, K. St., xpiT'.xcft Y.oi -(papnicccixat

7rßpc(xr]fiy]aHic; 93

Konstantinides, P., b-opia -äv 'A9-y;viLv

160
Konüpek, J., Thukydides 190

Kootz, J., Gymnasium oder Bürger-
schule? 58
Kophiniotes, 'AxoXXiuv xpaxsctvö; 116
Köpke, R., lyrische Versmasse des
Horaz 79. 195

— Behandl. d. Sapphischen Masses

24
Koepp, F., die Weihinschrift der Nike

d. Paionios 88

Köppner, Fr., d. Sage von Hero u.

Leander 102. 227

Körber, Römische Grabsteine 204

— Altar- und Grabsteinfunde 227

— drei Legionsbausteine 204
Korrespondenz-Blatt, neues, für die

Gelehrten- u. Realschulen Württem-
bergs 3

— f. d. Philologenvereine Preusseus 3
Korsch, Tb., anthologia Palatiaa 74
Körte, A., sidonische Sarkophage 116

— kleinasiatische Studien 167
Kötschau, P., ein Fragment des Ori-

genes 18

Koväf, F. S., leges Platonicae 187
Kraier, F., Piatos Theaetet 71

Krause, E., nordische Herkunft der

Trojasage 38. 102

— die Amazonensage 38
Krauss, K. , im Kerker vor und nach

Christus 215._ 221

Kraut u. Rösch, Anthologie aus griech.

Prosaikern 32

Krauth, C., „sieben Flüsse" Skythiens

66

— verschollene Länder des Altertums

107

Krauthausen, der Wert der euripi-

deischen Hs. S. 180

Krebs, Fr., Metiochos u. Parthenope 38

— ..Tagebuch d. röm. Oberpriesters von
Ägypten 38

Krejci, J., bomerskych vyrazech oje-
dinelych ' 68. 184

250

Alphabetisches Register.

Kretschmer,P.,griech.Vaseninschrifteii

29. 202
Kriech, E., Ito., zpm in Xenophons

Anabaeis 137

Krispes, N. J., vea &£u)pia löjv oexaSixcuv

dpii>j).(I)v 112

Kroker, E., Geschichte der griech.

Litteratur 212

Kroll, W., de oraculis Chaldaicis 39.

102. 158

— zum griech. Alexanderroman 156

— zu den Zauberpapyri 202
Kruczkiewicz, Br., Livianum carmen

in lunonem 25

Krüger, E., de rebus inde a belle Hispa-

niensi usque ad Caesaris necem

gestis 41

— G., Geschichte d. altchristl. Litte-
ratur 36. 98. 156. 212

Krumbacher, K., Michael Glykas 56.

123. 181

— Zonaras 191

— Chiffre u. noch einmal das Wort
Ziffer 112

Krumbholz. P., Assyriaka des Ktesias

69
Kubelka, V., Cicero a Antonius 193
Kubitschek, W , Tribus der claudischen

Städte 111

Kubitschek u. Frankfurter, Führer

durch Carnuntum 43

Kubier, latein. Pensum für die unterste

Gymnasialklasse 34

— Zur Chronologie gegen Verres 193
Kühl, J., Geschichte der Stadt Jülich

58
Kühn, G., Geschichte des Karl Frie-
drich-Gymnas. (Eisenach) 58
Kühner, R., Grammatik d. griech.
Sprache 32
Kuhnert, E , Orpheus in der Unterwelt

158
Kulakowsky, eine altchristl. Grab-
kammer 49
Kunus, A., 'ETEoaxs'lia 56
Kunz, F., Realien in Vergils Aeneis 201
Kunze, A., Sallustiana 84

— J., Marcus Eremita 173

— R., griechische Formenlehre 32.

207

Kurtz, E. , Epigramm auf Johannes

Geometres 184

Kusionowicz, M., Mowa Demostenesa

przeciw Arystokratesowi 14

Kvartalbkatalog over norsk litteratur

125
Kricala, F., statni üctoväni v Athenäch

216

Kyhnitzsch , E , de contionibus Cassii
Dionis 14. 179

Lachenmaier, Römerstrasse Pforzheim-
Solitude 220

Ladck, Alterthümer aus Niederöster-
reich 167

Lafaye, G., CatuUe et ses modeles 22.

192

— Juvenal VIII, 7. 25

— Ovide, Metamorphoses II, 774. 81

— Varron. rer. rust. lib. II. 5, 5

200
Laiin, E., de particul. comparat. ap.

Terentium 200

Lambros, Sp. P., d. Handschriften d.

Nikolaos von Methone 56

— notes from Athens 1P3

— neue Fassung des elften Kapitels
des VI. Baches von Sokrates' Kirchen-
geschichte 173

— catalogue of the Greek manuscr . oa
Mount Athos 60. 176

— neuer Codex der Chronik des Gly-
kas 181

~ Testament des Neilos Damilas 185
Lame-Fleury, l'histoire romaine 161
Lampros K. P. T., :r£f-t aixuiöv xäi ai-
xLG!3cOjr ~apä "ot; ctpyaio'i; 112

Lanciani, R., forma urbis Romae 163 :

— Pagan and Christian Rome 41

— la pianta di Roma antica 43
Landgraf, E., die Accusativform in-

guinem 141 :

— Glossographie und Wörterbuch 154
Landi, C, opuscula de fontibus mira- !

bilibus 128 1

— sopra la Poetica di Aristotele 127.:
Lane-Poole, St., coins and mpdals 119 |
Lange, E., ScLülerübersetzung derOden !

des Horatius 97 i

— J., besonderer Gebrauch des abla-|
tivus absolutus bei Cäsar 76 I

— Beiträge zur Caesarkritik 192 i

— zu Cornelius Nepos , 144-

— Übungsbuch zum Übersetzen 152
Langen, J.. die Schule des Hierotheus L

39 1

— P., ad Valerium Flaccum 28. 86)
Langley, E. M., and Phillips, W. S-,

the Üaipur Euclid 129!

Laplana, M., summa syntaxica 34. 209
Laroche, E., questions chronologiques

40
La Roche, J, falscher Grundsatz homer.j

Metrik 132!

— Homerische Untersuchungen 68.

— Beiträge zur griechischen Gramma-j
tik 93!

Alphabetisches Register.

251

Larousse, P., jardin des racines

iatines 154

Lattes, E, hirquitallus 154

— Nabarci, Falisci ed Etruschi 162

— studi metrici 149
Lattmann, J.. latein. Lesebuch 154. 209

— griech. Unterricht 58

— Verirrungen d deutsch, u. latein.
Elementarunterrichts 9

Lattmann-Müller, latein. Schulgramma-

tik

299

dem

88

29

88

der

173

Latyschew, B., Inschriften aus
Taur. Chersonesos

— inscriptiones duae

— analecta epigraphica
Lauchert, F., Textüberlieferung

Chronik des Georgios Monachos
Launay, L. de, la necropole de Camiros

227
Leaf, W., a companion to the Iliad Iß
Lease, E. B., study of Prudentius 83.

145. 198
Le Blant, E,, Jean-Baptiste de Rossi

10
Le Breton, A., de animalibus apud

Virgilium 148

Lechat, H. et A. Defrasse, Epidaure 167
Le Chevalier, prosodie latine 210

Lecoutre, J.. la langue franQaise com-

pare ä la langue latine 91

Lectura 172

Ledniozky, J., Alkibiades es Kora 41
Leeuwen, J. van, Ciceronis de Lucretio

indicium 140

— Enchiridium dictionis epicae 36. 68

— ad Thucydidis II c. 49. 136
Lefevre, A., les temps homeriques 68.

132

— R., recueil des histoires de Troye

105
Lefranc, A., bistoire du College de

France 58

Legrand, Ph.-E., la date de quelques

poemes de Theocrite et de Calli-

maque 20

Lehmann, der letzte Feldzug des hanni-

bal. Krieges 41. 106. 161

Lehner, H., römische Inschriftreste 204

— römische Funde in Baldringen 227

— römischer Mosaikboden 227
Lehrproben u. Lehrgänge aus der

Praxis der Gymnasien und Real-
schulen 3
Leja, P., der Sophist Hippias 36
Lejay, P., notes Iatines 96

— le grammairien Virgile 29
Leitsch, J., dialectus aeolica et vul-
garis lingua 93

Bibliotheca philologica classica. 1895. IV

Leitzmann, A., Wilhelm von Humboldt
über griech. Urgeschichte 216

Lendrum, W. T., on parallels in Milton
a. Pindar. ig

Lenz, 0.. Historisches über die sogen.
Zwergvölker 107

Leo, Fr., de Plauti Vidularia 82

— plautinische Forschungen 145
Leontios von Neapolis, Leben des

h. Johannes des Barmherzigen 8
Lepsius, R., Geologie von Attica 46
Lettner, G., d. sog. Agon in d. aristo-
phanischen Komödien 62
Levi, L., frammenti del Romanzo di
Nino 156
Levy u. Luckenbach, d. Forum Ro-
manum 49. 163. 220
Lewy, H., die semitischen Fremdwörter
im Griechischen 35. 151. 207

— zu Hesychios 182
Lexikon der griech. u. röm. Mytho-
logie (Röscher) 102

Lexique des antiquites romaines
(Cagnat et Goyau) 49. 116

Lhomond, hommes illustres de Rome
(BlanadetJ 210

(Leonce Duval) 210

— elements de grammaire latine 210
Holzner, urbis Romae viri illustres

96. 210
Lichtenheld, A., formale Bildung 91
Liden, E , Vermischtes zur Wortkunde

und Grammatik. 205

Liebbe, E., cimetiere gallo-romain de

Seuil 165

Liebhold, K. J., zu Demosthenes 63

— zu Piatos Phaidon 71
Lieblein, J., le livre Egyptien 110
Liers, das Kriegswesen der Alten 218
Lincke, A., Assyrien u. Ninive 40

— Bericht üb. d. Assyriologie 37

— K., Xenophons Kyropaedie 21
Lind, J., de dialecto Pindarica 18
Lindsay, W. M., the Latin language 34.

96. 154. 210

— a short historical Latin grammar

210

Lindskog, de enuntiatis apud Plautum

et Terentium condicionalibus 85. 145.

147

Linke, J., Cithara sacra... 123

Lippert, J., griech .-arab. Übersetzungs-

litteratur 97. 151. 207

LiSka, F., Demosthenova fec o ne-

poctivem poselstru 179

Listy filologicke 3

Litteraturdenkmäler, lateinische, des

XV. u. XVI. Jahrb. 8

18

252

Alphabetisches Register.

Litteraturzeitug, deutsche 3

Littig, Fr., Andronikos von Rhodos 61
Livius, a. u. c. libri (Allcroft-Masom)

lix;

(J. Gibbon) 80

(A. Stitz) 80. 196

(W. Wegehaupt) 143

(Weissenborn.-MüUer) 25. 79

(E. S. Weymouth) 143

(A. Zingerle.) 25. 80. 196

Auswahl (A. Egen) 143

— narrationes (Riemann-Uri) 143

— morceaux choisis (Paul) 19G

— rimskaja istorija att ossnowanija
goroda (P. Andrianow)

Ljubomudrow, C, tschto tschitatj pa-
latijni 58

Lobeck- Lehrs, ausgewählte Briefe (A.
Ludwicb) 56

Loch, E , griech. Grabschriften 88
Lock, W., the -sptTCiTcW. in Aristoteles

178

Loos, unser erstes Seminarjahr 9

Lorentz, Fr., griech. ooüXo; 152

Loria, G., la scienze esatte neir antica

Grecia 112

— studi intorno la logiscica greco-
egiziano 112

— della varia fortuna di Euclide 180
Loeschke, G., korinthiscbe Vase 116
Lübke, H., neugriechische Volks- und

Liebeslieder 173

Lucanus, de hello civili I. 25

Lucianus, mortuorum dialogi 69

— (J. Sommerbrodt) 17

— lib. qui inscribitur -sf/' xrjs "sps-
-ff/ivoy -cj/.cUTfj; (Lion. Levi) 17

— somnium et piscator. (W. Armour)

132

— ausgewählte Schriften (K. Jacobitz)

17

Lucretius, de rerum natura {A. Brieger)

80. 143. 197

Ludwich, A., Batrachomachiae Home-

rica archetypon 68

— Homerica 16

— die Homerdeuterin Demo 68

— Thryphiodorea 136
Lumbroso, G., l'Egitto dei Greci e dei

Romani 42. 162

Luterbacher, Fr., d. röm. Legionen

u. Kriegsschiffe während des 2. pun.

Krieges 106. 161. 218

Luetke, C., Pherecydea 186

Lutoslawski, W., logische Theorien von

Piatos drei ersten Tetralogien 187
Lutsch, lat. Lehr- u. Übungsb. 96
Lycophron, Alexandra 69. 133. 185

Lycurgus, l'orazione contro Leocräte

185 "
Lysias, discours choisis (A. Massoa

et J. Hombert) 17

M., J., un touriste ä la Necropole de

Memphis 163

Maass, E., Orpheus 102. 158. 214 '

— de tribus Philetae carminibus 186

— 0., Kleitarcb u. Diodor 64
Mabley, A. H., bibliography of Juvenal

196
Mace, utilite des etudes greco-latines

175
Mackaie, J. W., Latin literature 213
Macrobius. (Franciscus Eyssenhard) 80 ;
Madan, F., a summary catalogue of .

Western manuscripts 176

Maes, C, saggio dell' intero Catalogo

di centosei codici greci 10

Magne, L.. le Parthenon .. 227

Magnus, H. , Studien z. Überlief, u.

Kritik d. Metamorphosen Ovids 26
Mabaffy, J. P. , the Flinders Petrie

Papyri 202

— forms of politeness in Greek letters

152
Mahler, E., Chronologie der alten

Ägypter 104

Mahn, P., d. Mystik des Angelus

Silesius 123

Maier, G., paedagogische Psychologie 9 i
Mair, G., jenseits der Rhipäen 108 j
Maisei, H., d. Hss. des Cassius Die 64.

125 i
Maitre, A., la tete d'ivoire du Musee

de Vienne 49

Majonica, H., antike Gläser aus Aqui-

leja 116 I

Maklakow, W., k woprossu ap isbranii

sbrebiem b Afinach 110

Malarenko, M., Aeschylus et Sophocles i

60. 72 '
Malchin, Fr, de auctoribus quibusd.

qui Posidonii libros meteorologicos

adhibuerunt U'

Malein, A., Statu Silv. I, 61 80. 84
Malmberg, W., Ms'OkO!'. toü llap&jvmvo;

116

— Komposition der äginetischen Giebel

227'
Malusa, P., l'epitafio di Pericle 136
Mandess, M., k Plutarchu 72

Mangold, W., Methodik auf dem Ge-
biete der Fremdsprachen 58
Manitius, M., Analekten zur Geschichte
des Horaz 79. 157
Manoni, A., il costume e Parte delle
acconciature nell' antichitä 44. 11"

Alphabetisches Register.

253

Manss , C, le rectangle de Khorsabad

224
Manutius, epistolae selectae (M. Fickel-

scherer) 144

Mappemberg, W., popowodu reljefow

iss Mantinej 116

Marchant, £. 'C, Thucydides 190

Marindin, G. E., American school 175
Marquand, A., study in Greek archi-

tectural proportions 49

Marquart, J., Geschichte von Eran 216

— zu Ktesias 179
, Marriot, F. G., facts about Pompei 109

Marsaux, voyage archeologique en
Suisse 116

— place des apötres HC
Marsy, comte de Jules de Lauriere

et Leon Palustre 59

! Martens, W., Weltgeschichte 215

j Martha, J., note relative ä la crypto-
j graphie grecque 31

i Martin, A., exploration archeologique

116

— Pythagorean proposition 224
i — le manuscrit d'Isocrate 69. 185
j Marucchi, 0., le memorie dei ss. apostoli
j Pietro e Paolo 49
I Marx, Fr., Chauvinismus U.Schulreform

im Altertum 44. 222

— d. Stadium auf dem Palatin 220

— Aviens ora maritima 138
Harz, L., Entstehung der Zahlwörter

112
1 Maschke, R., Fragmente der römischen
I Stadtcbronik 106

j — Profan- u. Sakralrecht 110

i Masner, K., Mumienmasken u. -Büsten
I 49. 116

Masom, W. F., the decline of the

oligarchy 218

I Maspero, G., hist. ancienne d. peuples
I d' Orient 40. 104

! Masson, J., Lucrezbiographie des Sue-

tonius 25

— Suetonius' Life of Lucretius 25
, Mathe, G., de carmine LXIV. Catulliano

76
Mau, A., segni di scarpellino di Pompei

163
~ fornelli antichi 167

— scavi di Boscoreale 116

— scavi di Pompei 227
Maue, H. C, nochmals die hastiferi

223

Maurer, M., gyöngyösi istvännak Ovi-

diusböl vett hasonlatai 26

Mauri, A., il salariato libero 165

Maurogiannes, G., B'jZoy-vjq xr/vvj 116

May, J., Kritik der Reden des De-

mosthenes 63

Mayer, H., Geschichte der Universität

Freiburg in Baden 125. 176

Mayhew, A. L., the celtic root „Ab"

205
Mayor, J. B , critical notes on the

Stromateis of Clement of Alexandria

13. 179
Mayr, A., die antiken Münzen der

Inseln Malta, Gozo u. Pantelleria 52.

119. 169. 230

Mazzi, G , Leone AUacci e la Palatina

di Heidelberg 31

Mehlis, C, „Heidenburg" in der Pfalz 49

— archäologische Funde bei Rupperts-
berg 228

Meillet, A., etymologies 151

— latin venär! 154
Meinel, G., Dionysos oder Longinos,

über das Erhabene 185

Meissner, K., latinskä fraseologie 210
Meister, «Aio'jvy;, Z-^v, 7mv" 32

— epigraphische u. grammatische Mit-
teilungen 29

Meisterhans,K., die römischenZwischen-

stationen auf der Route von Aven-

ticum bis Augusta Rauracorum 43

Mekler, S., noviovctÜTT]; 152

Melanges d'archeologie 6

Memoire de la soc. de ling. 122

Memoires p. la mission archeol. fran<;.

au Caire 122

Menant, J., quelques figures h^teennes

en bronze 116

Menge, R., emendationes Caesarianae

22. 76

Menrad, J., Beitrag zur Didaxis der

griechischen Formenlehre 93

Menzel, H,, de Lucio Patrensi 133. 138

Meomartini, A., nuove epigrafi latine204

— avanzi di un' antica piscina scoperti
in contrada di 228

Mepoukoubalas, G., ~jpl t;uv oaxpjwv xap'

"KtXr^y. 110

Merguet, Lexikon zu den philosoph.

Schriften ciceros 23. 77. 140. 193
Meringer u. Dell, Spuren römischer

Dachconstructionen 49

Merzario. G., i maestri Comacini 49
Mette, A., Geschichte des Gymnasiums

zu Dortmund 58

Mettler, das Kastell Böckingen 220
Metzger, K., vier Sprachwurzeln 91
Meurer,H., lateinisches Lesebuch 34, 96
Meusel, H., lexicon Caesarianum 76

— Beiträge zur Kritik von Caesars
bell. Gall. 139

18*

254

Alphabetisches Register.

Meyer, E., Ursprung des Odysseus-
mythus 68

— d. Ursprung des Tribunals 45

— Geschichte derGracchen 41. 106.218

— wirtschaftliche Entwickelung des
Altertums 166. 215

— G.,die griechischen Verse imRabäb-
nama 212

— die lateinischen Lehnworte im Neu-
griechischen 91

— zum indogermanischen e-Perfectum

91

— Indogermanen 91

— Jahresbericht üb. Thucydides 20

— P., römischer Konkubinat 223

— Ph., Haupturkunden f. d. Gesch.
d. Athosklöster 202

Meyer's Reisebücher 42

Meyer-Lübke, latein. Vocalquantität 96
Michael, K., Demosthenes' Rede gegen

Aristokrates 179

Michel, E., etudes sur l'histoiie de Part

116
Michon,E., les sculptures d'Olympie 228
Milani, L. A., gli scavi Vetuloniesi

della campagna 1894 116

— di un manico di patelia dedicato
al dio Cautha _ 220

Miles, E. H., note on d Vä^z 32

Milkovic, S., ob uzgoju i nastavi kod

starih Grka i Rimljana 222

Miller, C. W. E., an attempt to give a

more satisfactory definition of sound-

rhythm 206

— J., Textkritisches zuLiviusXXlII. SO

— die älteren Weltkarten 219
Millet, G,, rapport sur une mission ä

Mistra 219

Mind.Aquarterly review of psychology4

Minerva. Universitätsjahrbuch d.Welt 4

Miodoi'iski, A., o lacinie prawnikow

rzymskisch 210

Mironow, A., kartiny Qagrobnoj shiski

p gretschestkoj shiwopissi na

wassach 116

Mischtschenko,F.,Aristot.'A^rjv.-o/a-.62

Mistriotis, G., ' KtXev'y.-q -^po.\i\ir/-o'Krj-f<.a

93. 156
Mitteilungen, archäologisch-epigraphi-
sche 4. 172

— des kais. deutschen archäologischen
Instituts. Athenische Abteilung 6

— — Römische Abteilung 6

— Posener archäologische 6

— aus der Sammlung des Papyrus
Erzherzog Rainer 53

Mitteis, zur Berliner Papyruspublication

202

Mlynok, L., zu Aristophanes 127

Mnemosyne 4

Modestow, Falisci 106

Mommsen,T., griechische Präpositionen
93. 152. 207

— Th., the history of Rome 106

— Maximal tarif des Diocletian 46. 165

— d. Regenwunder der Marcus-Säule49

— Inschriften von Curubis u.Lilybaeon

4. 56. 149

— das Potamon-Denkmal auf Mytilene

167

— armeniscbeHandschriften d.Chronik
des Eusebius 130

— lateinische Malalasauszüge 185

— u. Harnack, Ad., zu Apostel-
geschichte 28, 16 102

— u. Hirschfeld, Samml. d. latein.
Inschriften 30

Monatsbericht, internationaler wissen-
schaftlich-litterarischer 121
Monceaux, P,, le musee de Cherchel

228

— les Africains 100, 213
Monete romane 52
Monro, D. ß., the modes of ancient

Greek music 31. 151

Monse, H., zu CatuU 192

MonumentaGerm. histor. 80.81. 144.197
Monumenti antichi 49. 168

Monuments grecs 117

— et memoires publies par l'Acad. de
inscript. et belies lettres 116

Moore, F. G., on Urbs Aeterna and
Urbs Sacra 109

Morawski, C. v., Rhetorik bei den
römischen Schriftstellern Oü

— de sermone scriptofum aetatis quae
dicitur argentea 173. 210

Moreau, F., finances de la royaute

homerique 184

Morf, H., l'histoire de la legende de

Troie en Italic 102

Morgan. M. B., notes on Lysias 70
Morgenstern, 0., curae Catullianae 22
Mosaikfussboden, römischer 228

Muccio, G., studi per un' edizione

critica di Sallustio 146

Much, M., die Kupferzeit in Europa 117
Mucke, E., de consonarum in graeca

lingua geminatione 93

Mücke,R.,eine Hs. zuSenecasBriefenl46
Mülder, D., zur latein. Syntax 210
Mülleneisen, J., Sonnenjahr u. d.

bürgerl.Mondjahrd.altenGriechenllS
MüUensiefen u. Bechtel, d. Inschriften

von Kalymna u. Kos 29. 88. 149. 202
Muller, H. C, neugriech. Studien 32

Alphabetisches Register.

255

Muller, S., germaansche Volken bij
Julius Honorius 143. 194

Müller, C. Fr., Monatscyklen der by-
zantinisclien Kunst ?9

— c. F. M , Caesars bellum civile 76

— E., Sokrates in der Volksversamm-
lung 216

— F.Max, d.Wissenschaft d. Sprache 91

— salve Caesar Germanorum 8

— G. A. , die Reitergruppe auf d.
röm.-germ. Giganten- Säulen 49

— H., studia Statiana 27

— Vocabularium zu Caesars commen-
tarii de hello Call. 22

— H. D., hist.-mytholog. Untersuchun-
gen 39

— H. F., Euripides Medea u. d. goldene
Vliess 129

— H. J., Seneca rhetor 27

— zur neuen Ausgabe von Ostermanns
latein. Übungsb. 210

— J. van , üb. Galens Werk vom
wissenschaftl. Beweis 181

— Handb. d. klass. Altertums- Wiss. 169

— L., der Dichter Ennius 141

— zur latein. Anthologie 74

— de re metrica poetarumLatinorum92

— Handschriftl. zu Macrobius 25

— M., ein Terminus des Verwaltungs-
wesens 110

— P. R. , zu Xenophon's apomne-
moneumata 21

— zu Vergils Aeueis _. 148

— V , Latein. Lese- u. Übungsbuch 96

— W. M., Asien u. Europa 107
Munhead, ß., Epicurean science and

poetry 80

Muenscher,C.,quaestionesIsocrateael32
Münsterberg , R. , zu Theophrast's

Charakteren 73

Münzer, F., Künstlerinschriften aus

Athen 149

— zur Kunstgeschichte d. Plinius 198
Murano, C, Pompei 49
Murmelius, Pappa puerorum 123

— Scoparius 123
Murr, J., die beschreibenden Epitheta

der Blumen 91

Murray, tete d'un Diadumene 228

— A. S., Erwerb, d. British Museum 49
Museen, königl., zu Berlin. AusführL

Verzeichnis d. ägypthisch. Altertümer

49

Museum, rheinisches, f. Philologie 4

Music, A , Gnomicki avrist u grckom

i hrvatskom jeziku 93

Musici scriptores graeci (C. v. Jan)

133. 185.

Mustard, W. P., corrections a. additions
to Schmalz's Lateinische Syntax 34

Mutzbauer, C, Grundlagen d. griech.
Tempuslehre u, d. homer. Tempus-
gebrauch 93. 184

Muzik, H., Lesarten zweier Wiener Hss.
zu Ciceros „de inventione" 23

— die Hss. von Ciceros „De inven-
tione" 140

Meyer, J., Scarabs 102

Mycenaean art. 228

Mylonas, K. D., xvjXivo^; (zj).«5opi£u; ix
M-^K'yj 'll7. 228

Mythographie graeci (R. Wagner) 70.

133. 185
Naber, J. C , de iure Romano 111. 165

— S. A., nautica 164
Nachstädt, W., de Plutarchi decla-

mationibus 134

Nagl, A., die Numismatik 119

Naguiewskij, D., Virgilij i jewa eklogi

86. 201
Nake, B., dieSchuld derSophokleischen

Antigene 72

Nardini, 0., antichitä 220

Nassen, J., d. piaton, Gottesbegriff 19
Natorp, P., Ethika des Demokritos 14.

128
Naue,J., Bronzezeit in Oberbayern 117
Naumann, E., Jahresbericht üb. Homer

184

Navarre, 0., Dionysos 44. 45.

110. 165. 223

Nebert, R., Studien zu Antigenes von

Karystos 126

Nehmeyer, Bemerkungen zu Herodot.

182
Nemec, J., nekolik vykladü z latinske

skladby 96

Nemethy, G., novae emendationes in

Firmicum Maternum 24. 78. 141
Nencini, F., emendazioni Plantine 82
-- Emendationes Lucretianae 143

— quaestiones Terentiauae 147
Nepos, opera (Patres Societatis Jesu)

81

— lifes (J. Flagg) 25. 197

(K. Nipperdey) 197

(A. E. da Silva Dias) 197

— Hannibal, Cato, Atticus (E. S.
Shuckburgh) 197

— Miltiades Them. Arist. Paus. Cimon
(Shuckburgh) 25. 81

Nerrlich, P., Dogma vom klassischen

Altertum 10. 59

Nervegna, G., nuove epigrafi 204

Nestle, E., vitae prophetarum 14

— a tract of Plutarch 19

256

Alphabetisches Register.

Nettleship, H., lectures andessays 174

— life and poems of Juvenal 19(5

— the historical development of clas-
sical Latin prose 210

— literary criticism in Latin antiquity

223

— study of Latin grammar among
the Romans 223

— classical education in the past and
at present 222

— the original form of the Roman
satura 213

— on the present relations between
classical research a, classical edu-
cation in England 175

— Johann Nicolai Madwig 175

— M., memoir to Henry Nettleship

175
Netuschil, J., arma ancilia 111

Neue, F., Formenlehre der latein.

Sprache 34. 06. 154. 210

Neumann, C, die Weltstellung des

byzant. Reiches 218

— M., Eustathios als krit. Quelle f. d.
lliastext 16

— 0., Irrenpflege in alter u. neuer Zeit

164
Niccolini, G., fasti tribunorum plebis

111

Nickiin, T., note on intercalation in

the Attic year 46

— the Attic civil a. sacred years 223
Nicole, J., page de l'Oreste 65

— une speculation ä la hausse en l'an
141 de J.— C. 223

— requete adressee ä des officiers
romains 111

Niebuhr, C, Chronologie d. Geschichte
Israels, Ägyptens, Babyloniens und
Assyriens 215

— Geschichte des ebräischen Zeit-
alters 159

Nieländer, Fr., der faktitive Dativ 155
Niese, B., Gesch. d. griech. u. makedon.

Staaten 41. 105

Nikitskij, A., delfijskije epigrafitsches-

kije etjudy 202

Nikolaides, G., ~ip[ xoü 'Ojiyjp'.zoü

'Rt'oy 68

Nino, A. de, nuovi framm. epigrafici

latini 30

— di una iscrizione latina 30
Nissen, W., die Diataxis des Michael

Attal. 8. 56

Nixon, R. C. J., Euclid revised ISO
Noack, F., Arne 108

Nogara, B., il nome personale 34. 155.

161

Nohl, Schülerkommentar zu Ciceros
Reden 193

Nonius Marcellus, de conpendiosa doc-
trina (J. H. Onions) 144. 197

Norden, E., Gesch. d. griech. Philo-
sophie 97

Nordin, R., äussere Politik Spartas 216

North, M. A., a. Hillard, A. E., Latin
prose composition 96

Norton, R., a silver „Mirror-Case" 50

Noväk, R., mluvnicko-kriticka studia
k Liviovi 25. 153. 196

Nowack, W., Lehrb. d. hebr. Archäolo-
gie 44

Nowotny, Römerfunde auf dem Rain-
berge 117. 220

Nusser, J., Grundlinien der Gymnasial-
Pädagogik 9

Oberhummer, geograph. Kenntnis der
antiken Weit 107

Obosrjenje, filologitschesskoje 4

I Ohlenschlager, Fr., Pfahl als Bezeich-
nung d. röm. Grenzlinie 109

Ohlert, K. , zur antiken Rätseldichtung

36

Olck, F., der Akanthus der Griechen
und Römer 117

Oleott, G. N., Horace 142

Oldenberg, H., Religion des Veda 39

Olivier, Fr., de Critolao Peripatetico

63. 179

Olivieri, A., Codices gi-aeci Bono-
nienses. I. 149

Olle-Laprune, essai sur la morale
d'Aristote 62

Ollivier - Beauregard , la caricature
egyptienne 1 1 0

Oltramare, P., „les premieres formes
de la religion et de la tradition dans
rinde et la Grece," par PaulRegnaud

214

Olympia. — Ergebnisse d. Ausgrabung

50

Omont, H., fragments d'un manuscrit
perdu d'Euclide 14

— deux lettres de Gl. de Saumaise
ä J.-A. de Thou 176

Oordt, J. W. G. van, Plato 134

Optatus Milevitanus libri VII.
(C. Ziw^sa) 56

Oeri, J., Grundzahlentheorie und die
Responsion des Herakles 180

Origenes, the Philocalia (J. A. Ro-
binson) 18

Orsi, P.,intorno dialcune recenti pubbli-
cazione di numismatica greco-sicula

169

— Pantelleria 220

Alphabetisches Register.

257

Orsi, P., scavi in Canicattini 220

— di una nuova catacomba cristiana

220
!J — nuove ricerche nella necropoli sicula
1 di Pantalica 220

Ostbye, F., Zahl der Bürger v. Athen
„ im 5. Jahrb. 105. 160

lösterberg, P. J., de structura verborum
' cam praepos. compos. apud Silium

27

Oriterhage, G., Gregor von Tours'

kleinere Schriften .. 194

;Ostermann, Chr., lat. Übungsbuch] 34

Osthoff, H., griech. u. latein. Wort-

deutuageu 151. 205

— uan, eanian, «avo; 1.51
Ott, E., Gliederung der Olynth. Reden

des Demosthenes 64

Otte, H., Jahresbericht üb. Sophocles

135. 188
Ottine e Fumagalli, Bibliotheca biblio-

graphica italica 176

.Ottmann, R. E , Handschriftliches zum
j Bellum Alexandrinum 192

:Ouvre, H., Meleagre de Gadara 36. 185
Overbeck, J., Geschichte d. griech
I Plastik
'Ovid , Metamorphosen (M.

scherer)

— — (Fontanelle)

— fasti (Riley)

— tristria (T. F. Arnold)
(E. S. Shuckburgh)

— selectse fabulie ex libris Metamor-
phoseon (J. Lejard) 197

— morceaux choisis des metamor-
phoses d'Ovide (P. Lejay) 26

— — (M. L. Armengaud) 144
|— — Ausarbeitungen 197

Owen, S. G., some passages of Juvenal
I 196

iPädagogische Bedeutung d. griech.

Literatur 212

Page a. Walpole , the acts of the

apostels 189

Pais, E., intorno ai due iscrizione

greche 149

— i Bebrici 108

— storia della Sicilia lOG. 161. 216
! — relievo greco 228
Pajk, J., Sallust als Ethiker 84. 199
Pallat, L., Herakles mit der Hydra 117
Paoli, C, Vorles. üb. latein. Paläo-

graphie ^ 203

Papabasileios , G. A. , ixi-fpc<'50'. ix
1 XoXy.ioo- 29

Papademetrios,etudes Grit, sur des textes
i grecs 56

117

Fickel-

197

144

81

81

81. 144

Papageorgios , MiTuXrjvr]!; iiE-(>tzov iici-

-fpftil|J.or. 88

Papyrus Erzherzog Rainer 88

Paris, P., Polyclete 168

Parmentier,L., Anecdota Bruxelliana 71,
Parnassos 54

Parodi, L., musica greca 31

Partsch, Rhamnus u. Araphiareion 163
Pascal, C., il culto degli dei ignoti a
Roma 39

— la divinitä infere e i luperali 102

— di uno frammento di poculo 117

— di una iscrizione peligna 204

— Acca Larentia 39. 158

— il mito del Pitone 214

— tre questioni di fonologia 91. 151

— de Cereris atque Junonis castu 214

— la leggenda del diluvio 158

— la tavola osca di escrazione30,89.149
Pascoli, G., Lyra Romana 138

— J., Myrmedon 123
Pasqui, V., tomba romana 228
Paszkiewicz, E., Arystotelesa konsty-

tucya Aten 178

Pater,W., Greek studies 32. 94. 153. 207
Patin, A., heraklitische Beispiele 15
Paton, W. R., criticae notes on Plato's

laws 19

Patroni, G., di un vaso arcaico 228
Pätzolt, F., Paraphrasen von Briefen

Ciceros 23. 78. 140. 193

Pauli, 0., altitalische Forschungen 29
Paulinus Nolanus, epistulae (de Hartel)
26. 81. 144
Paulsen, Fr., the German universities 9
Paulson, J., frägan om Oidipus-sagans

Ursprung 214

Pauly-Wissowa, Real-Encyklopädie 37.
100. 123. 213
Pausanias, Beschreibung von Griechen-
land (J. H. C. Schubart) 70
Pavlowsky, A. , Tconographie de la

cbapelle Palatine 50

Pecz, V., ujgörög nyelvtan 94

Pelade, Rome 50

Pelham, H. F., the emperor Claudias

218
PeppmüUer, R., d. 4. Homerische

epigram 132

— zur Batrachomachia 68

— u Hahn, Register zu Bergk 36
Perdrizet, P., voyage dans la Mace-

doine premiere 219

Pernice,E., griechische Gewichte 46. 166

— d.mittlerenMetopen d.Parthenonl68

— Bruchstücke altattischer Vasen 168
Perrot, G., et Chipiez, C, histoire de

l'art 50. 117

258

Alphabetisches Register.

Persichetti , N. , epigrafe sepolcrale
mutila 30

Persius, Juvenalis, Sulpicia, saturae
(0. Jahn) 144

Peter, H., die Scriptores historiae
Augustae 99

Peters, K., Schulwörterbuch zu Ovid

26. 144

Petersen, E., Bronzen von Perugia 117

— Blitz- u. Regenwunder an der
Marcus-Säule 158

— Phaeton im Palast des Helios 1(18

— testa di Gallo 228

— Funde in Italien 164
Petit-Dutailüs , de Lacedaemoniorum

reipublica 160. 216

Petitjean et Glachant, exercices

d'application 94. 153

Petronius, satirae 144

Petrus Tritonius, versus memorales 81
Peyre, R., Tempire romain 106

Pfeiffer, A., antike Münzbilder 119.

230
Phaedrus, fabulae (L. Havet) 197

— (G. H. Nall) 26

— (A. E. da Silva Dias) 197

— (Winbolt) ^ 82
Pbilios, D., £-'.-(f>ac5ai i^ 'EXsualvo; 203
Philippi, A , Dogma vom klassischen

Altertum 59

Philippson, A., Kopaissee in Griechen-
land 43
Philo, about the contemplative life
(F. C. Conybeare) 56. 186
Philodemus,volumina rhetorica (S. Sud-
haus) 186
Philologus 4
Philostratus Maior, imagines 18
Piazza, S., Horatiana 24. 195
Piccolomini, E., di una reminiscenza
Soloniana 62

— scolii all' Anabasi 137
Pichon, R , Tite-Live 80
Pigorini, L,, scavi del 1894 117

— antichi oggetti di bronzo 228

— bronzi arcaici 228
Pindar, the Olympian a. Pythian ödes

(C. A. M. Fennell) 18

— le odi (G. Fraccaroü) 18
Pingel, V., Geschichte der griechischen

Heilkunde 113

Pirckheimer, W., Schweizerkrieg 174
Piristi, H., Prodigien oei Zosimus 191
Pischel, R., Etymologie von Liwy 32
Pisellus, M., epistola inedita 174

Pistilli, G. B., Cenni storici 50

Planta,R.v., oskisch-umbrischeDialekte

34

Platner, S, B , bibliography of the
Younger Pliny 82. 19S

— notes on punctum momentum 210
Plato, dialogues (E. Abbott) 70

— Apologia (M. Schanz) 133

— Apologie u. Kriton (Chr. Cron) 70
(E. Göbel) 18. isc,

— obrana Sokratova 186

— Griten (Ch. Waddington) 70

— Crito a. part of the Phaedo (Ch. H.
Keene) 133

(F. Krsek) 186

— Ion et Hippias Minor (G. Smith)

186

— Parmenides (W. Wazdlaw Waddell)

186

— Phädon(A. Th. Christ) 18. 70. 133

— — (P. Couvreur)

— Protagoras (Adam)

— — (Bertram)
(Sihler)

— republic (Jowett a. Campbell)

70. 134.

— — (by a graduate)

— der Staat (M. Wohlrab) 18.
Platt, A., Homerica

— duals in Homer

— on a Virgilian idiom

— Homer's similes

— the slaying of the suitors
Plautus, comoedia (Goetz Schoell) 82.

144. 198
(F. Leo) 144

— Amphitruo (L. Havet) 82. 145

— Asinaiia (J H. Gray)

— cistellaha (Fr. Scholl)

— Mostellaria (Ritschel)

— Oeuvres choisies
Plew, J., Divination in der Geschichts-
schreibung d. röm. Kaiserzeit 106

Pleyte, W., monumentsegyptiens 168
Plieningen,D. v.,Seneca-Übersetzung 84
Plinius, selections from the letters
(S. B. Platner) 27. 82
(Ch. H. Keene) 27

— ausgew. Briefe (A.Kreuser) 26.82.198

— dubii sermonis VllI rel. (J. W. Beck)

145

Plutarchus, vie des Grecs illustres

(Feillet, Talbot) 187

— Romains illustres (N. Weiller) 134

— Caesar (E. Ragon) 187

— — Tiberius etGracchus(Ricard)187

— Demosthenes (Holden) 71

— Pericles (Holden) 71. 187

— Moralia (Bernadakis) 19. 72

— Pythici dialogi (Paton) 19
Podhorsky, F., versus Sotadeus 32. 206

186
70

1.33
70

18.
isfi

TU
IbG

IG

16
201
184
184

1981
•198

26^
26. 82

82
145

Alphabetisches Register.

259

Podialski, 0., Septenare des Terenz 28
Pohl, 0., Lessings Lehre 178

— PöhlmaDD, R., aus Altertum u. Ge-
genwart 174

— d. antike Kommunismus 44. 156

— Beurteilung Homers 184

— Feldgemeinschaft bei Homer 184

— aus dem hellenischenMittelalter 216

— Mommsens Darstellung der röm.
Kaiserzeit 218

— Cäsarismus 218

— romant. Element im Kommunismus

223

— Wohnungsnot d. antiken Gross-
städte 222

— Geschichte des Altertums 213

— Rankes Weltgeschichte 215

— Altertum u. polit. Erziehung 213

— Georg Grote u. seine griech. Ge-
schichte 174

Pokrowskij, M., 'A&y]v. uoX. u. d. natur-
wiss. Schriften des Aristot. 127

— issljädowania pa Afinskoj Politije
Aristotela 63

— 0 perechodjä konkretiych imen b
abstractiyijä nomina actionis 91

— snatschenie srawnitelnowa jasykow-
jedjenja dlja klass. philologij 91

Poland, F., de collegiis artificum Dio-

nysiacorum 110. 165. 223

Polaschek, A., Anschauungsunterricht

9. 58

— Cäsars Bürgerkrieg 76
Polites, N. G., 'Ap'3T0TsX;yj 'A&. zol. 13

— oy]jjLUjO£i; xoop.'j-fovixo'. jiui^o'. 214
Polivka, J., prehled jazykozpytnych a

palaeografickYch praci P. J. Safafi'ka

203
Pollak, L., Meistersignaturen u. Lieb-
lingsinschriften 168
Polybius, bist. (Büttner-Wobst) 134
Pompeji. Neue Funde 50
Pomtow, H., fasti Delphici 41. 111
6upfi£'.ov u. Top'jßavcz 153

— die Datierung der XIL delph.
Priesterzeit 160

— neue Gleichungen att. u. delph.
Archonten 160

Ponti, F., due marmi scritti 30

Poole, R. Stuart 119

Postgate, J. P., Supplement to the

Apparatus Criticus of Claudian 13

— Lucretiana 197

— on certain manuscripts of Pro-
pertius 145

Pottier, E., le satyre buveur 228

— ä quoi sert un Musee de vases
antiques 50

Potvin, Gh., l'art grec 117

Poznaüski, S., hebräisch eGrammatik 97

Praechter, K., Paraphrase d. Chronik

des Konstantinus Manasses 56

— rumän. Troika 184
npc(x.-i.z« -f^- Ev 'A&-^vc(t; d^j-/ a'.oXry^v/.fjz,

cTcdpi«; ■ 59. 172

Preger, Th., Chronicum Georgii Codini

181

Preller,L.,griech.Mythologie (C.Robert)

39. 102. 158

— Fr., der jüngere, Cartons 168
Prellwitz, W., Etymologie 91
Pridik, E., de Alexandri Magni epistu-

larum commercio 61. 177

Prinz, C, quaestt. de Theocrito 20. 189
Priscianus, Euporiston libri IlL 27
Proclus Lyctus, carmina (A. Lud-
wich) 135
Propertius carmina {Postgate) 198
Prosdocimi, A., nuove tombe della
necropoli atestina 22<)
Prutz,H.,UniversitätKönigsberg i/Pr. 10
Psichari, J., philologie neo-grecque 33
Ptolemaeus, de analemmate 188
Publilius Syrus, sententiae 83. 145. 198
Pullen, H. W., handbook of ancient
Roman 50
Puntoni, V., Titanomachia 130

— Physiologus 123

— codici Greci delle biblioteche Uni-
versitaria 125

— catalogi degli Olympii 130

— scritti del Nuovo Testamento 136
Putnam, G. H., authors and their

public 44. 99

Quartalsschrift, römische, für cbristl.

Altertumskunde 4

R.M., Thermenepigramm vonKausa 88
Rabe, H., Christophori comment in

Hermogenem 65

Rademacher.L-, observationes variae 91
Radetzky, S., wedenie k tschteniy

Homer a 132

Radinger, C, Stephanos des Meleagros

von Gadara 185

Radtke,W. ,deLysimachoAlexandrino 70
Rafuer, 0., Sokratische Methode 211
Rainaud, A., de natura et fructibus

Cyreuaica.e Pentapolis 108

Ramorino, F., pronunzia popolare dei

Versi quantitativi lat. 32

Ramsay, G. G., Latin, prose composition

210

— W., manualofRomanantiquities 111

— Niuiva or Ninica? 52

— church in the Roman empire 161

— eitles a. bishoprics of Phrygia 163

260

Alphabetisches Register.

Rangen , Archontat u. Aristoteles'
Staatsverfassung 178

Rappold, J., Kritik u. Erklärung des
Sophokles 188

— Stundenbild d. Lateinunterrichtes

175

— GymnasialpädagogischerWegweiser

58. 175
Raöi, P., Chronicon Eusebi 130. 181

— Codex Laurentianus 141

— de elegia latina 92

— sopra due luoghi controversi in
Ovidio 144

Rassegna critica di filosofia, scienze
e lettere 54

Raumer, L. v., Metapher bei Lucrez 25
Rebelliau, A., de Vergilio 148

Reber, B., verschwundene Schalen-
steine 50

— vorhistorische Anzeichen .50
Rech,F.,observationes grammaticae 146
Reckzey,A., Stellung d. Adjektivums 84
Recsei, V., Pannonia 6-kori mytliolo-

giai emlekeinek väzlata 39. 168

— az atheni muzeumok 117
Recueil de notices et memoires de la

Societe archeologique de Constantine

204
Redslob, E., zu Plautus Persa 145
Reeb, W., germanische Namen 204
Reffel, H., Sprachgebrauch des Aga-

thias 61

Regnaud, P., elements de grammaire

comparee 91. 151. 205

— „Est'' et ^ouest" 91

— premieres formes delareligion 158.

214
Reichardt, A., der saturnische Vers 32
Reichel, homer. Waffen 16. 68. 184

— die Orsothyre 132
Reichhold, K., das Flachornament des

Alterthums ] 68

Reichmann, G , de Anaximenis vita et

scriptis 126

Reimann , H. , delphische ApoUon-

Hymne der Athener 32

Rein, K., über Ciceros Briefstil 78

— Th. W. , Sprichwörter bei Lucian

69. 185

— Handbuch der Pädagogik 58. 123, 175
Reinach, S., antiquites nationales 50.

117. 168

— inscription de Barjon 204

— chronique d'Orient 228

— un nouveau sarcophage 228

— Epona 117

— vase grec 117

— notes sur quelques pierresgravees 50

Reinach, S., le sculpteur Timoth^e 50

— tete d'Artemis 50

— Th., lesPoliorcetiquesd'Apollodore?

177

— inscription d'Amasie 149

— textes d'auteurs relat. au judaisme

36. 156. 162

— la guitare dans Part grec 228

— Mithridates Eupator 104. 159. 216

— l'Espagne chez Homere 17

— musique grecque 32

— un peuple oublie .. 40
Reinhold, U., griechische ürtlichkeiten

bei Pindar 18

Reinstorff, E., carmina nonnulla poeta-

rum rencentiorum 56

Reisch, E., die mykenische Frage 108
Reiter, S., drei- u. vierzeitige Längen

bei Euripides 14. 180

— K),'j-ccliivr]3x,^>(z oder K/vOtczuirj^xpa 94
Reitz, J., die Aristotelische Materials-
ursache 63

Reitzenstein,R., Epigramm u.Skolionl58

— Etymologicum Gudianum u. Genui-
num 94

Renan, E., Geschichte Israels 40

Rendiconti della R. Accademia dei
Lincei 7

Renner, V. v., Wert d. Münzkunde 58
Rentsch, J.,Lucianstudien 17. 133. 185
Repertorium latinae poeseos 37

Reuss, F., Isokrates' Panegyrikus 17.

69. 185
Revelliere, note sur un couteau gaulois

228
Reville, les origines de l'episcopat 102.
Review, classical 4'

Revista criticä-literarä 4

Revista critica de historia y literatura

espanolas

54

Revue, academische

54

— archeologique

4

— d'Assyriologie

54

— biblique

203

— critique

4

— d'Egypte

4

— epigraphique

54. 203

— des etudes grecques

7

— d'exegese mythologique

4

— de Finstruction publique

4

— de linguistique

54

— de metrique

54

— monumental

4

— numismatique

54

— pädagogische

4

— de Philologie

4

— d. revues

10

Rhetores graeci

72. 135

Alphabetisches Register.

261

^ibbeck, 0., Geschichte der römischen
Dichtung 37. 100

- Porcii Licinii de Terentio versus 82

- antikritische Streifzüge 68

- W., homerische Formenlehre 17. 68
iicci, C, Catone nell' opposizione alla

cultura greca 139. 218

ilichards, H., Catulliana 192

- seiected vase fragments 168
Richardson, R. B., die amerikanischen

Ausgrabungen in Eretria 163

lichter, G., de corruptis quibusdam
: Senecae tragoed. locis 27

;— 0., lateinisches Lesebuch 96

lidder, A. de, fouilles de Gha 50

- fouilles d'Örchomene 219

- catal. des bronzes de la Societe
archeol. 50. 117. 228

jlidgeway, W., how far could the
I Greeks determine the fineness of
! gold and silver coins? 169

I- the origin of metallic currency 47
;- writing in Homer 132

lidolfi, S., II de „arithmetica" de

Roczio 224

iieder, lat. Retrovertierübungen 34
I— concentration beim übersetzen aus
I den fremden sprachen 124

liedl, Nachrichten üb. Erwerbungen 50
.lief, Wert der Iliaslektüre 68

lieger, P., Technol. u. Terminol. d.

Handwerke 47

liegl, A., das Modell eines antiken

Webstuhls 113

liemann-Goelzer, deuxieme annee de
: Grec 94

^ies, J., was ist Syntax? 31. 151

liese,A., das rheinische Germanien 161

- Provinzilalgeschichte des röm. Ger-
i manif/.ns 218
limeg,Ödön,aromaiaklanboskölteszete
! a legregibb idöktöl Horatinsig 79
ilieberg, B., Bemerkungen zu Aeschy-

los 60

- emendationesPropertiane27.145.198
Risorgimento, il nuovo 54
llitchie, F., Latin grammar 155
litter, J., taciteische Charakter-
Zeichnung des Tiberius 200

livieres, T'archeologie dans le de-
I partement du Tarn 118

aivista italiana di numismatica 54

- di storia antica 54
|- storica italiana 121
Rizzo, G. E., questioni Stesicoree 73.
I 135
'-- P., Naxos Siceliota 160
Robert, die Marathonschlacht 216

Robert, C., die Phrixos-Schale 50

— Plato-ReUef 50
Roberti, G., la eloquenza greca 125.

128
Roberts, W. R , the ancient Boeotians

108. 219
Robiou, M., Tetat religieux de la Grece

158

Rodier, G., composition de la physique

d'Aristote 127

Rogers, A. M., emendations in Aeschy-

lus 11. 176

Rohde, E., Psyche 39. 102. 214

— Religion der Griechen 39. 214

— Orphisch 158

— Inschriften aus Talmis 88

— Paralipomena 97
Roehl, H., inscriptiones graecae antiqu.

30

— Jahresbericht über Horatius 196
Rohrmoser, J., Kimonische Frieden

216
Rolfe, J. G., the tragedy Rhesus 65
Rolfes, E., Praeexistenz des Geistes

bei Aristoteles 13. 127

Rolffs,E., Urkunden aus dem antimonta-
nistischen Kampfe 102
Romania 54
Rome Hall, G., fragment of a Roman

lorica 111

Rooper, E. P., Herring, primary Latin

exercises 155

Roppenecker, H., emendatio metrica

canticorum Plautinorum 82

Röscher, W. H., Nachträge zu „Über

Selene u. Verwandtes" 102. 159
j — demente des astronom. mythus vom

Aigokeros 159

— d. Gifthonig 159. 214
Rose, A., Griechisch als allgem.

Sprache 33. 94

Rosenstork, P. E., Plato's Kratylos 71
Rosenthal, W., de Antiphontis in par-

tic. usu proprietate 177

Rossbach, 0., zu Seneca de vita beata

27

— Metamorphosen des „Apuleius 74
Rossberg, Texte zum Übersetzen ins

Lateinische 155. 210

Rossi, G. B. de, due vergini martiri
storiche 50

Rostaygno, E., e Festa, N., indice dei
codici greci Laurenciani 119

Rozwadowski, J. von, pizdä „cunnus,
Vulva" 151

Roussos, D., xpal; TaZaloi 35. 211
Rubensohn, M., zur griechischen An-
thologie 126

262

Alphabetisches Register.

Rubensohn, M., Themistokles- Epi-
gramme 20

— ein neues Thermen-Epigramm 30
Rüger, Studien zu Malalas 124
Ruggero della Torre, la quarta egloga

di Virgilio 86

Ruggiero, E. de. dizionario epigrafico

89. 165. 223

— ßylloge epigraphica 89
Ruelle, Ch.-E., la clef des songes

d'Achmet-Abou-Majar 7

— Alypius 61

— note relative ä la cryptographie
grecque 31

Rundschau, neue philologische -1

Rushforth, G. Mc N., Latin historical

inscriptions 106

Rybczuk, Proc, quibus grammaticis

formis Horatius a gentium fines ex-

presserit 24. 196

Ryle, H. E., Philo a. Holy Scripture

123. 186
Rzach, A., Wachstafeln von Palmyra 88

— Hesiodos' Theogonie 66
Saalschütz, L., Die Zahlzeichen der

alten Völker 225

Sabbadini,R..gli scoliiDonatiani 24. 147
Sakellaropoulos, S. K., 'Opa-t'ou 7pc(p.(j.a-

-z'j'Ku-^'.y.r ß'.o'[patiia 24. 142

Sakolowski, P., de Anthologia Palatina

12

— Anthol. X 23 177
Salinas, A., piombi antichi 52

— ripostiglio di monete campane 52

— di una rara epigrafe 30

— nuove scoperte archeologiche a Mar-
sala 221

— pavimento a musaico 229
Sallustius de coniuratione Catilinae

(Fr. Krsek) 198

(P. M. Rosßi) 83

(A. Sc'heindler) 198

— — et de bello Jugurttino (M. Holub)

83
(R. Jacobs) 83. 198

— — (Lallier-Antoine) 146
(Th. Opitz) 83

— bell. lugurthinum (Coleridge) 83

(Th. Opitz) ' 198

(Scheindler) 198

(J. H. Schmaltz) 146

— reliquiae (Maurenbrecher) 83
Saloman, G., Restauration der Venus

168. 229
Salva, diccionario latino-espaüol 205
Samter, E., Mercur und Minerva 168
Sanctis, N. de, G. Cesare e M. Bruto 139
Sander, J., Alkmäon 11

Sanford, M, R., the new Faun .')0

Sanneg, J., Horazische Satire T!t

Sanojca, studya Herodota 1 si>

Sante P'elici, G., le dottrine diTomma,->.i
Campanella 1 -.'4

Sappho, poesies (A. Lebey) Ti'

— carmina (Wharthon-Lane) l.ss
Sartori, K., Kottabosspiel i.'i
Sarwey-Hettner, der Limes 43. 1U9.

164. 2i'l

Sauer, A., :5oj^f>o3Jvy; in Plato's Char-

niodes 71

— B, altnaxische Marmorkunst HS

— Torso von Belvedere US
Sauppe, H . ausgewählte Schriften 174
Savelii, A., Temistocle 1U5
Sayce, A.-H., inscriptions et papyrus

grecs 3U

— letter from Egypt 109
Scala, neue Polybius-Bruchstücke 72
Scaramella, G., il nome „Italia" 1U7.

lUi)
Schaefer, E., Nepos-Vocabular 2ü

Schanz, M., Suetons Pratum 146

~ Octavius d. Minucius 25

Scharnagel, J., de Arnobii maioris
latinitate 74

Scheele, latein. u. griech. Moduslehre 91

— L., Abriss der latein. u. griech.
Moduslehre 205

Schefczik, H., Demosthenes erste phi-
lippische Rede 12S

Scheindler, A., naturhistorisches zu
Homer Kl:

— zu Homer i^-

— Wörterverzeichnis zu Homer 17
Schenkl, H., Bibliotheca patrum lati-

norum britannica 6C

— K., ad Senecae tragoedias SJ

— zu Statius Silüae S4

— zu Vergils Aeneis SG

— griech. Elementar buch 152
Schiaparelli, alte Inschriften aus Biella

S?
Schiebe, Th., Ciceros Briefwechsel 7S

Schick, C., Baugeschichte von Jeru-
salem 5C;
Schildt, A., die Giebelgruppen v. Aeginal
IIb. 168. •2-2i
Schiller, H., Pädagogik 5^

— Hirtius praefatio 7l

— -Voigt, röm. Altertümer 4Gj
Schilling, 0., de legionibus KomanoruiE'

101.

— W., Schlacht bei Marathon I6c!

— u. Gaumitz, Bobiensier Cicero
schollen "'

Alphabetisches Register.

263

Schirlitz, Wörterb. zum neuen Testa-
ment "'^

— C, Gliederung des Platonischen
Gorgias ^ 134

' Schlumberger, G., monnaie deTheodora

119

— sceaux byzantins 30

— poids de verre 169
- melanges d'archeologie byzantine;

229
Schmalz, F. H., Sprachgebrauch des
Asinius PoUio 191

jSchmid, J., gnomischer Aorist der
I Griechen 94

Schmid, W., d. panische Schrecken 102

— eine Reise des Aelius Aristides 108
Schmidinger, Fr., Untersuchungen über

Florus 24

Schmidt, A M. A., Sprachgebr, d.

Livius 25. 196

— A., Cicero es Horatius 78. 79

— C., altchristliche Schrift in kop-
tischer Sprache 149

•— J., Satzrhythmus u. Neposfrage 26

— K., lateinische Schulgrammatik 34.

96. 155

— K. Ed., Parallel-Homer 68

— W., de Flavii Josephi elocutione

69. 132. 185

i Schmied, K., philippische Rede des

Demosthenes 64

Schmitt, H., Praeparation zu Sophocles

20

Schmitz, W., notae Tironiae 111

Schmölzer, H., Kunstgeschichte Süd-

Tyrols 51

Schneider, Gesch. d. Gymnasiums in

Frankfurt 58

— A., Roms Fruehzeit 221

— G., hellenische Welt- xind Lebens-
anschauungen 188

— Bericht über die über Piaton er-
schienenen Arbeiten 71

— J., Heer- u. Handelswege der Ger-
manen 109

— R., Cäsar und seine Fortsetzer 76

— R. von, Statue am Hellenenberge
bei Klagenfart 118

— St., Utajona polemika Herodota z
Protagorasem 182

— dwie politeje atenskie 190. 191
Schnorbusch u. Scherer, griechische

Sprachlehre 94. 207

Schödel, M., lat. Elementargramm. 34
SchoUa in Aeschyli Persas (0. Dähn-

hardt) 60. 126

— in Diophantum 180

— antiqua in Horatium 24. 79. 142

Scholl, F., Übersetzungsproben aus
Seyfferts palaestra 96

Schön, G , röm. Inschriften in CilU 89
Schöne, A., Theophrastos 73

School Review, the 121

Schrader, J., Palaephatea 133. 186

— W., Geschichte der Univers. Halle

59

Schreiber, Th., Atlas of Classical An-

tiquities 118. 229

— - alexandrinische Toreutik 51. 118

— karischer Zeuskultus 102
Schroeder. 0., Pindarica 18. 133
Schrutr, 0., Hippokratoske näiiory o

püvdu 182

Schubert, R,, Geschichte des Pyrrhus

107. 161
Schulten, A., die Landgemeinden im

röm. Reich 46

— das Territorium legionis 46
Schultess, K., die sibyllinischen Bücher

in Rom 103. 159

Schulthess, Fr., Vita St. Antonii 124

— 0., Bericht über griech. Staats- u.
Rechtsaltertümer 10. 45. 165

Schultz, A , Geschichte der bild. Künste

51

— F., Aufgabensammlung z. Einübung
d. latein. Syntax 34

— Lehrbuch der alten Geschichte 104

— -Geffcken, altgriech. Lyrik in
deutschem Reim 36. 212

W eitweiler, Aufgabensammlung 2 10

Schnitze, V., Archaeologie der alt-
christlichen Kunst 168. 229
Schulz, G., suum cuique 178
Schulze E., röm. Schauspiele 165

— W., Orthographica 91. 151. 205
Schumacher, K., Altes im Neuen 205
Schumacher, Kolonnenweg und Ab-
stimmung 221

Schumm, K., d. Pathetische in der grie-
chischen Plastik 118
Schunck, M., Thucydides 136
Schütz, L., Thomas v. Aquin 124
Schwab, 0., histor. Syntax d. griech.
Komparation 94. 207
Schwartz, Königslisten des Eratosthenes
u. Kastor 64

— R., Esther 8

— W., praehistorischer Volksglaube
im Homer 17. 68. 184

Schwarz, A., o schkolnomm tschtenii
i schkolnych isdanijach Demosfena

64

— 0 wremeni napissanija politiki
Aristotelja 63

— H., d. Harleianus 2682 des Cicero 78

264

Alphabetisches Register.

Schwarz, H., observationes in Isidori
llispalensis Origenes 143

— W., der Bubastische Nilarm 43

— der praefect C. Sulpicius Simius

218

— der Schoinos bei den Aegyptem,
Griechen u. Körnern 47

Schweder, E., Weltkarte und Choro-
graphie des Kaisers Augustus 164.

219

Schwenke, ad Ciceronis libros de na-
tura deorum 193

Schwertassek , Schülerkommentar zu
Ovidius 81

Schwicker, ungarische Universität 10

Scotti, L., nuovi scavi nella Terramara
Rovere 51

Scriptores physiognomici graeci et
latini (R. Foerster) 176

Seaman, 0., Horace at Cambridge 79

Sedlmayer-Scheinder, lat. Übungsbuch

210

Seebohm, the structure of Greek tribal
society 223

Seeck, 0., Untergang d. antiken Welt
40, 104. 159. 215

Segebade, J., Vergil als Seemann 86

Sehrwald, K., Apollonmythus 103. 159.

214

Seiler, Fr., die Heimat der Indoger-
manen 104

Seitmann, E. J., ßeizeichen auf Münzen
von Tarent 52

Semenoff, antiquitates iuris publici
Cret. 111

Semitelos, D. Gh., '■EU.r^w/.r, ixs-cpiz/J 153

Seneca, oeuvres choisies (J. Uri) 146

— ad Lucilium (Bernier) 199
Sepp, B., Brief des Tacitus 200

— lanx satura auctior 56

— S-, Pyrrhoneische Stud. Th. I. 97
Setti, G., Leonida Alessandrino 12

— letteratura greca 156
Sewell, E. M., outline history of Italy

162
Seyffarth, röm. Kaiserpalast in Trier

51

Seyffert, 0., Jahresbericht über

Plautus 82

Seyler, G. A. , Geschichte der Siegel

119
Sheldon, E. S., „H''as a mute 96

Sheraton, H., visits to Segontium 107
Shuckburgh, E. Sh., history of Rome

42. 162

Shurnal Ministerstwo Narodnowa Pro-

sweschtschenija 5

Sidonius (P. Mohr) 27. 84. 146. 199

Siebeck, H, Plato 178. 187 :

Siesbye, 0., Nekrolog auf Carl Berg 59
Sievers, E., Grundzüge der Phonetik 91
Siewert, P., Plautus 26. 82. 145

Sikes, E. E., on Nike a. Athena Nike

229

Simon, J., de comparationibus (in Ca-

tullo) 22,

— aus Griechenland 43
SimpliciiinAristotelemcomm.^H.Diels)

13. 63. "127. 17S
Singer, S., Apollonius von Tyrus 126.

156
Sittl, K., Archäologie d. Kunst 51. 229
Sitzler, J., Präparation zu Herodot 182

— Jahresbericht über Herodot 66
Six, J. P., monnaies grecques 230
Sjöstrand, N., de futuri infinitivi usu

96
Skias, A. N., 'E-i^pa'^c/i 'EXsuaTvo: 88
Skutsch, F., lat. Grammatik 96

— etruskische Zahlwörter 96

— Statius Siluae 199
Smith, A. H., two Greek reliefs 168

— the Parthenon frieze 168

— Kia3o; and hedera 151

— Ch. F., poetical constructions in
Thucydides 73. 190

— C, on the myth of Ixion 229

— H. W., the sounds a. inflections of
the Greek dialects 33. 94. 153. 207

Snegirew, L., shisnj i (jmertj Sokrata

105

Sobolewskij, Q., samijetki pa gre-

tscheskoj grammatikjä 94

— k woprossu 0 perechodjä konkre-
tiych imenn b abstraktiyja 91i

Societe nationale des antiquaires de,
France 229

Söderberg, Sven, Tierornamentik der
Völkerwanderungszeit 51,

Söderström, valda dikter 56, 124. 174i

Sogliano, A., nuove scoperte 204

— torabe antiche 221

— scoperta di un villa rustica 221

— antichitä 221

— antichi avanzi 51
Soldan u. Anthes, Palissaden auf der

Odenwaldlinie 221,

Solmsen, F., Studien z. lat. Laut-
geschichte 35. 96, 210

— zum Phrygi sehen 153

— Thrakisch-Phrygisches 151

— Beiträge zur Geschichte d. latein.'
Sprache 154

Soltau, W., die Echtheit des licinischen
Ackergesetzes 21S'

— griech. Quellen in Livius -'

Alphabetisches Register.

265

Soltau, W.. römische Chronologie 42

— Cicero de re publica 141

— Livius' Quellen 25. 80. 143. 196
Sommer, E., lexique latin-fran^ais 205
Sonnenschein, E. A., Greek gram mar

: 153. 207

; Sonntag, Vergil .. 86

Sonny, A. , zur Überlief erungsgesch
von M. Aurelius 75

. Soös, J., Albius TibuUus 86

j Sophokles, choix (L. Hambert) 135
! ^ Ajax (Saydon) 135

— Ajax and Electra (Morshead) 188

— Antigone-Übersetzung 188

— Elektra (Schneidewin-Nauck) 19.

135. 188

(Jebb) 72

u. Trachinierinnen (Schneide-
wein) 72

— Oidipus Tyrannos (Muff) 72
(Fr. Hermann) 135. 188

— Oedipus Coloneus 135

— — (Ragon-Bousquet) 188

— Philoctetes (Graves) 19

(Schubert) 19. 72. 135. 188

Soranus Ephesius, Gynäkologie (H.

Lüneburg) 73

Sordini, G., Vetulonia 118

Sortais, G., Ilias et l'Iliade 68

Spangenberg, J., bellum grammaticale
(R. Schneider) 96. 174

Spengel, A., zu den Tuskulanen des
Cicero 193

Spielmann, C, Unterricht am Gym-
nasium 58
Spiess, F., griech. Formenlehre 207
Spitzer, S., d. staatliche Ehrgefühl bei
Isokrates 69

— zu Valerius Flaccus 86
Spruner-Sieglin , Hand- Atlas 42. 162.

219

Ssengerr, G., krititscheskij kommen-

tarij k njekotorym Qpornym teksstam

Horazija 79

Stadtmüller, H., Bemerkungen zu

Euripides ISO

— Bemerkungen zu d. Phönissen d.
Euripides 181

Stahl, J. M., Thessalos 160

Stählin, 0., Handschriften d. Clemens

Alexandrinus 128

— Friedrich Mezger 10
Stangl, Th., zu Halms Rhetores Latini

minores 83. 145

— ßobiensia 78

— zu Cicero de oratore 78

— zii den Bobiensier Ciceroscholien

193

Stangl, Th , zu Cicero, de oratore 193

— zu d. Gronov'schen Ciceroscholien

78
Starck, E. von, Palästina u. Syrien

104

Staerk, W., alttestamentliche Citate 73

Staurides, J. S., si? touc, "EXXY]va; xpor-

-f'.xo'j; •rcotY]T7(; 74

Stedtfeld, C, Massenfund röm. Münzen

230

Stefani, L. de, i codici Florentini 137

Steffenhagen, E., Gesch. der Kieler

Universitäts-Bibl. 11

Steindorff, G., das Lied an's Grab 100

— koptische Grammatik 35. 211
Steiner-Scheindler, cwiczenia lacinskie

211
Steinmann, V., Homerskä studie 184
Steinthal, H., Sprachwissenschaft 92
Stemplinger, E., zu Horat. 196

— Strabons Notizen 135
Stengel, P., Chthonischer u. Totenkult

103. 214

— attisch. Ephebeninschriften 149
Stenographie-Geschichte 164
Sternbach, L., Lessings Anmerkungen

zu Aesop 177

Sternkopf, W., zu Ciceros Briefen 141

— d. Zeit d. Rede Ciceros pro Roscio 23

— das Bissextum 224
Stettner, E., de L. Junio Moderato

Columella 78. 87

Steuding, H , das latein. Scriptum 58

— Skylla ein Krake 103

— d. classische Unterricht u. d. re-
ligiöse Leben d. Schüler 157

Stier, G., Schulreden u. Vorträge 8. 124
Stiglmayr, J., Homerus Latinus 17. 132
Stitz, A., d. Gerundium 84

Stitzenberger, J., röm. Schrifttafel 221
Stobaeus, anthologium (Wachsmuth-

Hense) 20. 73. 135. 189

Stöckel-Engel, Parallellinien vonEuclid

bis Gauss 225

Stöcklein, J., Zusammenhang zwischen

Sprache u. Volkscharakter 151

— Bedeutungslehre 151
Stoddard, Anna M., John Stuart Blackie

176
Stoerling, G., quaestiones Ciceronianae

78
Stourac, Fr., Genetiv bei Herodot 66
Stowasser, Wörterbuch im Lateinunter-
richt 58
Strachan-Davidson, Cicero 23
Strauch, F., der latein. Stil 154
Strehl, W., oriental. u. griech. Ge-
schichte 40

266

Alphabetisches Register.

Strehlke, Fr., deutsche Lieder in lat.

Übersetzung 124

Streitberg, W.. Griech. 'Ay.t/'.o- 205

— Dehn stufe 31
Ströbel, Ed., Bericht üb. d. Litteratur

zu Ciceros rhetor. Schriften 23

Streng, T. B., Platonism "1

Strootmann, W., Sieg üb. d. Alemannen

ir>2
Stscbasstbiwzew, N., wwedenie k

tschteniju Iliady i Odissei 68

Stückelberg, E. A., d. histor. Museum

in Basel ^^

Studi italiani di filologia classica 5.

54. 172

— di storia antica 121

— storici 5^
Studia Sinaitica 37. 149
Studien, berliner J>

— griechische 8- 56- 174

— leipziger ^

— pädagogische ^

— wiener -^
Studies, oriental 37
Studniczka, Fr., sidonische Sarkophage

51

— die Sarkophage von Sidon 118

— Menandros 229
Stumme, H., Inschriften im Haram 30
Sturm, A., d. delische Problem 166. 225
Stüve. W., ad Ciceronis de fato librum

194
Suc.cow, E., zusammenhängende

Übungsstücke 211

Sudhaus, S.. Exkurse zu Philodem 70
Sulpicia, saturae (Jahn-Bücheler) 146
Suman, zu Piatons Phädon 134

Summers, W. C, a study of the Ar-

gonautica '^^'/^ir'

Supplementum apparatus Gelliani (M.

Hertz) 24

Suran, G., prehled dejin literatury

fimske 213

Susemihl, F., d. Lebenszeit des An-

dronikos von Rhodos 61

— Bericht über Aristoteles und die
ältesten Akademiker 13. 63

— zum Chrysippos des Euripides 65

— zur Politik des Aristoteles 63

— quaest. Aristotel. 13. 127

— de Aristotele 178

— über Thrasyllos 189
Suter, S., Araber als Vermittler der

Wissenschaften l'^ß

Swoboda, H., Prozess des Perikles 105
Sychowski, St. v., Hieronymos als

Litteraturhistoriker 99

Sydow, Fr., die Leonischen Briefe des
Petrus Bembus 56

Syrianus. in Hermogenem commen-
taria (H. Rabe) 20. i:i5

Szombathy, V. J., neue figural ver-
zierte Gürtelbleche 51

Tacchi-Venturi, commentariolum de
Joanne Geometra 6'.»

Tacitus, opera (Baiter-Orellius) 140

— Oeuvres completes (Burnouf) ^ 199

— Oeuvres choisies et extraits (Uri) 147

— Agricola (Cliquennois) 85

(.;acob) 199

(Rene Pichon) 199

— Agricola a. Germania (Hopkins) 27

(Stephenson) 27. 85. 199

(Townshend) 85 ■

— annales (Cliquennois) 199

(Draeger) 199

(Jacob) 199

(Masom Fearenside) 199

(Joh. Müller) 199

(K. Tükking) - 27. 85. 146

— dialogus de oratoribus (E. Bennett)

28. 146
(A. Gudeman) 28. 85. 146

— Germania (Davis) 85. 199

(Furneaux) 85. 199

(Tükking) 28. 147. 199

— — Bemerkungen ,200
Tages, F., -spt '-q^ ar,\xay.o.;. "cwv ovs-.pmv,

Tanie, Tite-Live 80

Tallquist, K. L., assyr. Beschwörungs-
serie Maqlü 37!
Tamponi, F., sepolcreto romano Uli

— P., silloge epigrafica Olbiense 204:
Tannery, P., la pbysique d'Aristote 178 1

— hypothese sur Anaximandre 126 1

— l'inseription astronomique de Kes-;
kinto l^J

— sur un passage de Theon _ 21 1

— un fraement de metrique de Heren

— Piaton, republique '^
Taylor, H. M., Euclid's elements ol

geometry 1"^;

— T., lamblichus 13';j
Telfy, J., griech. Aussprache 94. 15.'!
Terentius, oeuvres choisies (Uri) 1411

— Andria, Hauton Tir ->rumenos, Phor-
mio a. Adelphi (St. G. R. A. Stock A.

8i|

— Eunuchus (Ph. Tabia) 147. 20(1

— Hauton Timorumenos (Gray) 85'

^ 147. 20(

— Phormio (Dziatzko) 2|
(Eimer) 20(

Alphabetisches Register.

267

essing, S., syntaxis Plautina 145
estamentum novum 135

- (Westcott-Hort) 189
latine (Wordsworth) 147

- vetus graece (H. B. Swete) 136
eubner, K. F., de lacunis Himerii 194
eusch, Th., de sortitione iudicum

apud Athenienses 45

halheim, Th., griech. Rechtaltertümer

45
heocritus, oeuvres (Pessonneaux) 189
iheodorus Metochites , Dichtungen
i (Treu) 1T4

Ihesaurus poeticus linguae latinae
) (Quicherat) 97

bewrewk dePonor, Festus-Ausgabe78
hiaucourt, C, bibliotheques de Strass-

bourg et de Nancy 11

hiele, G., Anaximenea 12

fhiemann, K., Wörterbuch zu Xeno-
i phon _ 21

fhomas de Äquino, les onze passions
' du coeur (Danton) ^ 124

fhomas, G., etudes sur la Grece 216

EP., litterature latine 37. 137

lettres de Seneque ä Lucilius 199
, notes critiquessurManiliuSjSeneque,
I Frrmicus Maternus, Paulin de Peri-
i gueux et Orentius 141. 143. 144.

146. 197
,'- ad Ciceronem 194

|- quelques passages de Terence et
I de Seneque 84. 85

Thompson, D'Arcy Wentworth, glossary
of Greek birds 225

1- E. S., the wasps 177

L G. V., zu Aristoteles 128

rhoughts, Beautiful, from Latin Authors
i (Ramage) 146

rhouvenin, P., erzählende Zeitformen
i bei Ailianos 125

rhucydides (Böhme) 20. 189

i- (Classen) 20

- (Forbes) 20. 73. 136. 189

- (Marchanf) 189

- (Ch. Forster Smith) 73

- (Stein) 136
Thümen, die Iphigeniensage 214
Tibullus, elegies (Martinen) 85. 147. 200
iTidsskrift nordi^k for filologi 54
Tiel, Vitruvius ' 178. 201
Tiele, Gesch. der Religion 159
Tiktin, Tugenden u. Pflichten bei
i Philo 56
iTocilesco, G., das Monument von

Adamküssi 219

Tolkiehn, J., artis amatoriae Ovidianae
libro 81

Bibliotheca phüologica classica. 1895. IV

Tomasetti, G,, due epigrafi tuscolane

204

— nuove scoperte 221
Töpfer, J., attisches Gemeindebuch 165

— e. Stelle im Octavius des Minucius

144

Topolovsek , J. , basko - slavische

Spracheinheit 92

Torp, A., Bc<Y'7.w; 94

~ messapische Inschriften 88

— phrygische Inschriften 30. 149
Torr, C., Greek music 151

— ancient ships 164. 222

— Lycurgue et Nike 118
Tournier, E., passage d'Ovide 81

— l'episode de Philemon et Baucis 26

— lion amoureux dans Babrius 13

— Herodote 66

— calembour interessant pourPhistoire

— de la prononciation du grec 153

— Babrius 178
Toutain, J., cites romaines de la Tuni-

sie 162

— de Saturni dei in Africa Romana
cultu 39

Toynbee, P., Dante' statement 216

Transactions of American Philological

Association 754

— of the Cambridge Philological
Society 7

Traube, L,, lateinische Anthologie 74

— Chronicon Palatinum 192
Traülantones, A., IlsfJi Msvavopou 108
Treu, G., über Wiederherstellung von

Kunstwerken 118

— Herstellung u. Bemalung der Giebel-
gruppen am Olympischen Zeustempel

Trieber, C, A-aXä^si; 36

Troost, K., Seebilder aus Vergil 29
Tropea, G., l'Etna 109

— storia dei Lucani 42

— gli studi Siculi di Paolo Orsi 162

— studi Siculi e la Necropoli Zaaclea

164
Tserepes, T. N., a-jv&i-« --^? 'EXX-^v.x-^;

-(Xmaarj; ^ 94. 153

Tsountas, Chr., M'jx.-^vöt xc.l {).uxTjvato;

:roX'.T'.:jjioc; 111

— mykenische Streitfragen 229
Tümpel, K., Alkinou apologos 71
Türk, G., de Hyla 39. 158
Tyrrell, R. Y., Latin poetry 100
Tyson, E., a philological essay 162
Überweg, Fr., Geschichte der Philo-
sophie 156. 212

Uebinger, J., Begriff der „docta igno-
rantia" 36

19

2ß8

Alphabetisches Register.

Uebinger, J., philosophische Schriften
d. Nikolaus Cusanus 174

— N., mathemat. Schrift Nicolaus
Cusanus 174

Uhle, Procksch u. Büttner - Wobst,

griechische Schulgranimatik 'Mi

Uhlig, G., d. klassische Unterricht r>S

Ulrich, Fr. (Franz Müller) , Carmina

varia ._ 56. 174

— J., altlothringische Übersetzung d.
Dionysius Cato H]

Ullrich, P. W., Universität Leipzig 5^»
Unger, R., Lucani fragmentum SO
Urkunden, Aegyptische 88. 149

Untersuchungen, historische 40

Uswalek, J., die griechischen Gelehrten

10
Ussani, V., Pervigilium Veneris 144

— un caso della fusione di due voci
in Vergilio 148

Vaglieri, D., lapide onoraria 204

— nuova iscrizione latina 204
Vahlen, J., varia 36, 129. 130

— Hymnen des Callimachus 128

— observationes grammat. ex Theo-
criti ners 189

— de versibus nonnullis Sophocleis 72

— de Valerij Maximi locis 86
Valerius Maximus, fifty selections (Ch.

S. Smith) " 200

Valeton, J. M. J., de templis Romanis

113

— ad compositionem Iliadis 184
Valmaggi, L,, manuale storico biblio-

grafico 11. 60. 125.

Vanlaer, M., la fin d'un peuple 107
Väri, R., a claseica-philologia mods-

zeresitese hazanklon 92

Venetianer, L., Das Buch d. Grade 37
Vergüius, opera (Benoist) 201

(Papillon-Haigh) 86. 201

(0. Ribbeck) 201

(Patres Soc. Jesu) 86

— Aeneis (Becker) 201

(Binet) yß

(Brosin) 148

(Church) 148

(Deuticke) 86. 201

(Irmscher) 86

^Kappes) 86. 148. 201

(A. Lange) 201

(Page) 29. 201

— the story of Aeneas 201

— Bucolica, Georgica, Aeneis (Page)

201

— Bucolica et Georgica (0. Ribbeck)

86. 148

— Georgica (young-Masom) ,S6

Verhandlungen der Direktoren-Vii
Sammlungen

— der 42. Versammlung deutscl
Philologen u. Schulmänner 57.

Vermond, E , la possession en

romain

Vernier, L., traite de metrique greqn

20
Verral, A. W., Euripides the rationalis

65. 41
Vetulonia, nuove esplorazioni •_':'
Veverka, V., ukäzky pfizvucneh

pfekladu Pindara i^«

Veyrat, G , la caricature 1 1,

Vicaire, l'histoire des Grecs et de

Troyens ] (i

Viereck, P., Papyruspublikation de

Berliner Museen s

— Quittungen aus d. Dorfe Karanis ai
Vietörisz, J., Vergilius Költemenye a,

arany korrol " ,s

Viile de Mirmont, H. de la, de Ausoni

Moseila 21. 7;

— les dieux 39. 21-

— Apollonios de Rhodes et Virgil(

87. 148. 20!
Vincenz von Lerinum, Commonitoriun
57. 124. IT-
Viola, L., tomba •_'•_>]
Virorum clarorum saeculi XVI et Xv'll
epistolae selectae (E. Weber) 851
Vitelli, G., frammenti di Alessandro di
Afrodisia i2t

— ancora un codice di Palefato isi

— trammenti della archeologia di
Giovanni Antiocheno i;;v

Vittorio, P., battaglia del Metauro 4.
Vlcek, J., pavel Josef Safafik 17C.
Vliet, J. V. d., compilare; concipilare

— ad Sancti Paciani opuscula 57

— sur les „Suasoriae" :'7

— lacuna codicis Laurentiani 7-^

— Apuleius-Lucianus i;;;:,
Vocabularium iurisprudentia Romanae

111
Vogel, F., das Neposrätsel i;i7

— Nepos plenior 211

— die Oekonomie des Xenophon 137^

— Lateinunterricht 124
Vogelstein, Landwirtsch. in Palästina

47
Vogt, P., Hyppereides gegen Atheno-

genes (it)

Voigt, G., Wiederbelebung d. class.

Altertums 59 1

Volkmann, W., de Diogene Laertio ITH

Alphabetisches Register.

269

Vollbrecht, F., Wörterb. zu Xenophons
Anabasis 74

— W., griechische Schulgrammatik 3i5
VoUgraff, H. J. C, Herodotoa 66
Voltz, L., byzantin. Monatslisten 224
Vries, S. G. de, Boetü fragmenta 21
W., C, decies milies 155
Waal, A. de, Apostelgruft 51

— Mora-Spiel 44
Wachsmuth, Studium der alten Ge-
schichte 40. 104. 159. 215

Wackernagel, J., griech. ä^'i^^^o, 208

— R., Altertümer-Sammlungen 51
Wagener, figurines en terre cuite 229
Wagner, E., Piatos Euthyphron 71
-- Gerichtsverhandlung in Athen 45

— römischer Viergötterstein 51

— zu Diodors drittem u. erstem Buche

64

— J., Realien des röm. Altertums 164
Wagner, W., Hellas 43
Wähle, Entndckelung der Philosophie

98
Wainewright, paraphrases from poets

211

Walcher de Maltheim , medailles

grecques 119

Waldeck, A., induktive Behandlung der

Dass-Sätze 21 1

— Gründlichkeit im altsprachlichen
Unterricht 9

— Unterricht in d. latein. Grammatik

35

Waiden. J. W. H., stage-terms in

Heliodorus 65

Waldner, E. , Castrum Argentariense

164

Waldstein, Gh., the circular building

of Sparta 51

Walter, J., Aesthetik im Altertum ] 56

Walton, A., cult of Asklepios 29. 103.

214

Waltzing, J. P., corporations romaincs

et la charite 224

— les corporations professionnelles 166

— inscriptions latines 89
Wäntig, R., Haine u, Gärten 111
Ward, W. H., some Hittite seals 51
Warnkross, M., der lateinische Unter-
richt 1 75

Warr, 6. C., the Greek epic 156

Warsberg, A. v., Wallfahrt nach Dodona

108

Wartenberg, G., Jahresbericht über

Horaz 142

Catalogue Greek coins 230

Waser, 0., Skylla u. Charybdis 39. 103.

159. 214

Washington, H. S., Santorini>ases 51
Wattenbach, W., griech. Paläographie

88

W^eber, L., mehr Licht in derWeltge-

schichte 159

— Anacreontea 126
Wegner, F., aristotelische Ethik 128
Weidlich, Th., Sympathie in der antiken

Litteratur 222

Weidner, A., zu Cornelius Nepos 197

— u. Müller, zu Tacitus 85
Weigand, G., die Aromunen 108. 163
Weil, H., la dramaturgie d'Eschyle 1

— l'epigramme grecque 203
Weil, H., textes d'Horace et de Cic^ron

23. 24

— morcean suspect de l'Antigone 20

— R., Studium d. Numismatik 52

— -Reinach, hymne ä ApoUon 206
Weinberg, L. 0., Berthold Niebuhr

jewo shisnj i djejätelnosstj 59

I Weinberger, W., de Quinti Smyrnaei

cod. Parrhasio 188

Weingart, M., Statuta scolarium 58
Weinhold, Piatons Gorgias 71

— K., R. Lachmann 59
Weisbach, F. H , susische Inschriften 88
Weise, athenischer Bundesgenossen-
krieg 105. 216.

Weiske,A., zur griechischen Grammatik

94

— VergU, Aeneis 148
Weissenberger, Sprache Plutarchs 187
Weissenborn, E., Aufgabensammlung

zum Übersetzen 33. 94. 208

— H., Kreis umfang bei Archimedes

12. 47
Weisshäupt, R., attische Grablekythen

118

— römische Altertümer 51
Weissmann, K., . griech. Dramen des

V. Jahrb. ' 45

— zur Thymelefiage 228
Weisweiler, J., Anordnung und Ge-
staltung des Lehrstoffs 211

Weizsäcker, P., Polygnots Gemälde 51

118. 219
Weidig, griech. Lesebuch 33

Wellmann, M., Leonidas von Byzanz 69

— pneumatische Schule 113
Wendland, 0., Philos Schrift über die

Vorsehung _ 56

Weniger, L., heilige Ölbaum ■ 103
Wentzel, G., Geschichte der griech.

Lexikographen 99

— „Viri illustres" 123

— attische Glossen in dem Lexikon
des Photios 133

270

Alphabetisches Register.

Wentzel, H., de infinitivi usu 25

Werneke, B., Neues aus Horaz 1-42
Wernicke, K., olympische Beiträge 51
Wessel, P., Lehrb. d. Geschichte 215
Western Reserve University Bulletin 172
Westphal, R., Allgemeine Metrik i)2
Wetzel, M., d. Bedeutung d. klass.
Altertums 38

— griechisches Lesebuch f)4
Weymann, C, zu Herondas 66

— krit -sprachliche Analekten 97. 154

— Studien zu Apuleius 21. 191

— zu Quintilianus 198

— Lat. oportunus 97
Wheeler, B. J., Greek Duals 208
White a. Morgan, dictionary to Xeno-

phon's Anabasis 21

Wide, S., lakonische Kulte 103

— epigraphische Miscellen 149
Wiedemann, A., the ancient Egyptian

doctrine 103

Wiegand, Th,, puteolanische Bauin-
schrift 30. 149
Wiener, L., catalogue d. objets d'art229
Wierzbicki, J. , konstytucya Atenska
Arystotelesa 13
Wiesenthal, quaestiones de nominibus
propriis 208

— quaestio Thucydidea 73
Wilamowitz - Möllendorff, Commen-

tariolum Metricum 92

— Herkunft der Magneten 107

— Aristoteles und Athen 128
Wilcken, U., alexandrinische Gesandt-
schaften vor Kaiser Claudius 218

— Aristoteles IIoXiTsia 'A&r^vc/.iiov 178

— Alexandrinische Aera Octavians 42
Wilhelm, F., zu Tibullus 200

— zu Tibullus 86
Willems , J, , testament de Gaius

Longinus 224

Williams-Rouse, Dämon 151

Willrich, H., Juden u. Griechen 218
Wihms.A., Die Schlacht bei Cannae 107

— d. erste Sklavenkrieg 107
Wilson, J. C, Aristotle's Nicomachean

Ethics 13

Wimmerer, R., das mediale Futurum 208
Winans, S. R., notes on Aristoph 127
Winckler, H., Keilschrifttexte 30

— der Sturz Assyriens 215
Windelband, W., Geschichte der alten

Philosophie 98

Winer, G.B.,neutestamentliches Sprach-
idiom 92
Winkler, L., der Infinitiv bei Livius 196
Winnefeld, H., die Villa des Hadrian

118. 168

Winteler, röm.Landweg amWaIenseel09
Winter, F., griechische Portraitkunst 51

— Mithradates VI Eupator 51
Winterfeld, P. von, schedae criticae 199

— de Rufi Festi Avieni metaphrasi

75. 138
Winterfeld, P, De, de tribus Germanici

locis 194

Wisbacher, T., tragische Ironie bei

Sophokles 135

Wislicenus , W. F. . astronomische

Chronologie 113

Wissowa, G., Saekularfeier des Aug. 46
Witkowski, St., de vocibus hybridis 35

— de paeanis Aristonoi 177
Wochenblatt, paedagogisches 5
Wochenschrift, Berliner philologische 5

— für klassische Philologie 5
Wohlrab, M., altklassische Realien im

Gymnasium 58. 222

Wolf, Befestigungen und Römerspuren

107

— Beitrag zur Reichslimes-Forschung

164
Wolff, Kastell bei Okarben 221

— neue epigraphische Funde 204

— H., Johannes Lebel 60

— M. V., Antonio Beccadelli genannt
Panormita 8. 57

— Cumont, Mithraeum inHeddernh. 52
Woelfflin, E., Vorname des Rhetors

Seneca 84

— mille 26

— recens 154

— Benedict von Nursia 174

— Zahlensymbolik 166

— Lokalsätze im Lateinischen 154

— d. generelle Plural der Eigenna.154

— SuUla. Sulla 154
Wolters, P-, H. G. Lolling 125

— mykenische Gräber 118
Woltjer, J., studia Lucretiana 80. 143
Wörterbuch, praktisches, zu Caesar 192
Wotke, K., Einfluss d. byzantin. Litte-

ratur 99

Wright, W., account of Palmyra and

Zenobia 162

Wroth, W., Greek coins 169

Wunderer, C, der poetische Brief des

Polybius 188

Wünsch, K. , „naturales quaestiones"

Senecas 84

— R., de Taciti Germania 28
Xenophon, extraits (Glachant) 190

— Anabasis (Bachof) 20

— — (Brownrigg) 74

(L. Feuillet) 74

(Goodwin) 20

Alphabetisches Register.

271

XenophoD, Anabasis (Hansen) 137. 190

(Kelsey-Zenos) 137. 190

(Nall) 74

(Parnajon) 137. 190

(Perrin) 190

fSorof) 20. 190

Watson 74

(Weidner) 21. 190

(Windei) 137. 190

— selecta e Cyropaedia et Anabasi 74

— Cyropedie (Sommer) 74
(Petitjean) 74

— Hellenika (Dale) 74

(Vollbrecht) ^ 190

Zaba, G., slovnik latinsko-cesky 211
Zahlfleisch, J. , Polemik Alexanders

von Aphrodisia 98. 126

— Kritisches zu Aristoteles 128. 178
Zahn, F., Epiktet's Verhältnis zum

Christentum 64

Zanchi, V., l'Ecuba e le Trojane

di Euripide 1.5

Zander, C. M., de numero saturnio 206

Zange, Fr., d. Erfurter Realgymn, 58

— Realgymnas. und Gymnas. 124
Zangemeister, K., obergerm. - rätische

Limes 109

— Schanze bei frnsing 221
Zannoni, G., Porcellio Pandoni ed i
Montefeltro ,57
Zappia, E. V., villaggio Resina 153
Zehnpfund, R., Krankheiten und Heil-
mittel bei Babyloniern u. Aegyptern

166

Zeitschrift für ägyptische Sprache u.

Altertumskunde 5

— für deutsches Altertum 5

— der Altertumsgesellschaft Inster-
burg 7

— Byzantinische 5

— für Ethnologie 7

— — Ergänzungsblätter 7

— der Ferdinandeums für Tirol 7

— der Gesellschaft für Beförderung
der Geschichts-, Altertums- u. Volks-
kunde von Freiburg 7

— westdeutsche für Geschichte und
Kunst 5

— für das Gymnasial-Wesen 5

— für die österreichischen Gymnasien 5

— des historischen Vereins für
Schwaben u. Neuburg 7

— für Kirchengeschichte 5

— für christliche Kunst 5

— des Münchener Altertums- Vereins 7

— für Numismatik 5

— numismatische 7

— für die Geschichte des Oberrheins 7

Zeitschrift, paedagogische 5

— des deutschen Palaestinavereins 7

— für Philosophie und Paedagogik 5

— des Vereins für Geschichte u.
Altertum Schlesiens 7

— des Vereins für thüringische Ge-
schichte u. Altertumskunde 7

— des Vereins für Volkskiinde 7
Zeller, die deutsche Litteratur über

die sokratische, platonische und
aristotelische Philosophie 156

— zu Anaxagoras U
Zeuthen, G. H., Geschichte der Mathe-
matik 225

— Maurice Cantor 113

— note sur la resol. geometr. 61

— notes sur l'histoire des mathe-
matiques III 225

Zezienicki, F., 0 wydanui chrestomatyi
zutworöw poetow polske-laciüskich

211

Ziebarth, E., de epigrammate quodam
Panticapaei 149

— kritische Randnoten aus Hand-
exemplaren Sauppes 65. 205

— der Fluch im griechischen Recht 45

— de titulo Coo 94
Ziegeler, E., aus Pompeji 52. 164
Ziegert, P., zwei Abh. üb. T. Flavius

Clemens Alexandrinus 13

Ziegler, Th., Notwendigk. u. Berechtig,
d. Realgymnasiums 9

Ziemer, H., Jahresbericht über Sprach-
wissenschaft 92

— lat. Schulgrammatik 35
Zimmer, H., Historia Brittonum 81
Zimmermann, E., Präterita im Latei-
nischen 97

— H., de Pomponii Melae sermone 80

— kunsthistorische Sammlungen 118

— R., Suffix arius 151
Zingerle, J., zu den griechischen Epi-
grammen 99

Zippel, B., das Taurobolium 103

— G., deutsche Völkerbewegung 218
Zittel, E., Neue Testament 136
Zöchbauer, F., Annalen des Tacitus

28. 85. 200

— Studien zu den Annaleu 85
Zogheb, A. M., le tombeau de Cleo-

patre ns

Zoeller, M., römische Rechts-Alter-
tümer 112. 166
Zubaty, J. zu ai. krmis 205
Zumetikos, A. M. , de Alexandri
Olympiadisque epistularum fontibus
et reliquiis 61
Zutt, G., Katalog der Heroinen 68

y

BIOGRAPHISCHES JAHRBUCH

FÜR

ALTERTHUMSKUNDE

BEGRÜNDET

VON

CONRAD BURSIAN,

HERAUSGEGEBEN

VON

IWAN V. MÜLLER,

PROFESSOR DERCLASSISCHEN PHILOLOGIE AN DER UNIVERSITÄT MÜNCHEN.

ACHTZEHNTER JAHRGANG.
1895.

BERLIN.
VERLAG VON S. CALVARY & CO.

MDCCCLXXXXVI.

•J'

Inhalts -Verzeicilniss.

Seite

Karl Hartfelder 1

Graf Giovanni Gozzadini von Bologna 34

Rudolf Westpbal 40

Friedrich Zarncke 91

Cari Ludwig Peter 111

Gustav Lindner 152

Adolf Philipp! 156

Karl Hartfelder

geb. d. 25. April 1848 zu Karlsruhe, gest. d. 7. Juni 1893 zu Heidelberg.

Karl Philipp Hartfelder ist ein Sohn des badischen Landes
«ud hat diesem bis zum Ende seines Lebens angehört. Er hat hier
nicht nur seine Berufsthätigkeit gefunden, sondern es wurzeln auch die
meisten der wissenschaftlichen Arbeiten, die seinen Namen in weiten
Kreisen bekannt gemacht haben, nachweisbar in dem heimischen Boden.
Der äufsere Gang seines Lebens ist einfach gewesen, es war das eines
Lehrers und Gelehrten. Je weniger aber von dessen Aussenseite zu
berichteu ist, um so reicher war es innerlich an vielseitiger und frucht-
barer Arbeit.

Geboren den 27. April 1848 zu Karlsruhe, trat er nach dem
Besuche der Volksschule und der Vorklasse des Lyceums im Jahre 1859
in diese erst später Gymnasium genannte Anstalt ein, die während
seiner Schulzeit unter den Direktoren Gockel und Wendt stand. Die
»Schule hatte tüchtige Lehrer, und Hartfelder erinnerte sich ihrer immer
gern und dankbar. Namentlich erwähnte er bisweilen, dafs sich durch

*) Abgesehen von kürzeren Notizen in Tagesblättern sind nach Hart-
felders Tode folgende Nekrologe und Nachrufe erschienen: 1) Programm
des Gymnasiums zu Heidelberg, 1893, S. 3: Nachruf am Grabe, gesprochen
von Direktor Dr. Uhlig. 2) Beilage dieses Programms: Ansprache zur
Erinnerung an den verstorbenen Professor D. Dr. Karl Hartfelder, gehalten
am 12. Juni 1893, von S. Brandt. 3) Beilage zu Nr. 165 (1893) der Karls-
ruher Zeitung, von J. Häufsner. 4) Badische Landeszeitung Nr. 140 (1893),
II. Blatt, von J. Wille. 5) Beilage zur Breisgauer Zeitung Nr. 135 (1893).
Anonym. 6) Schwäbische Chronik des Schwäbischen Merkurs, 2. Abteilung,
II. Blatt, Nr. 133 (1893), Abendblatt. Anonym. 7) Protestantische Kirchen-
zeitung Nr. 25 (1893), von H. Bassermann. 8) Südwestdeutsche Schulblätter
Nr. 6. 7 (1893), von S.Brandt. 9) Zeitschrift für Geschichte des Oberrheins
1893, S. 539, von G. Knod. 10) Zeitschr. f. Kirchengescb. 1893, S. 492, von
H. Haupt. 11) V. Sybels Histor. Zeitschr. 1893, S. 398. Anonym. 12) Zeitschr.
f. d. österr. Gymnasien 1893, S. 1155, von K. Wotke. 13) Zeitschr. d.
Gesellsch. f. Beförderung der Geschichtskunde in Freiburg, Jahrg. 1892/93,
Band XI, S. 47 — 74. Karl Hartfelder. Eine Lebensskizze von J. Neff.
14) Mitteilungen der Gesellschaft für deutsche Erziehungs- und Schul-»
geschichte 1894, Jahrg. IV, S. XXV, von K. Kehrbach.

Nekrologe 1896. 1

2 Karl Hartfelder,

Kilrcher, Feldbausch und Süpfle eine in seiner Schulzeit noch bemerk-
bare gute Tradition für das Lateinische gebildet hätte. Bei vortreff-
licher Begabung und seltenem Fleifse durchlief er die Schule mit aus-
gezeichnetem Erfolge: seine noch vorliegenden Schulzeugnisse lauten
immer vorzüglich und bezeichnen ihn durchgehends als den ersten
seiner Ivlasse. Der Knabe wul'ste, dafs er für sein Vorankommen jetzt
und in Zukunft wesentlich auf sich selbst angewiesen war. Die wackern
Eltern konnten ihn bei ihren einfachen Verhältnissen — der Vater war
an dem damaligen Landesgestüt angestellt — mehr nur auf seine Wege
hinweisen, als sie ihm ebnen. Dafür aber gab ihm das elterliche Haus
den tüchtigen, redlichen Sinn mit in das Leben, dem er so viele Er-
folge verdankt hat. Unter den jüngeren Schülern, die er in seiner
Schulzeit unterrichtete, befand sich der jetzt als Dichter bekannte
Heinrich Vierordt. Er ist Hartfelder bis au dessen Lebensende treu
ergeben geblieben.

Eigene Neigung, doch wohl auch äufsere Anregungen veranlafsten
Hartfelder, sich für die Theologie zu entscheiden. Er widmete sich
diesem Fache zunächst in Heidelberg vom Herbst 1868 bis zu Ostern
1870, dann setzte er sein Studium bis zum Herbst 1871 in Berlin fort.
Unter den dortigen Dozenten zog ihn vornehmlich der vor wenigen
Jahren verstorbene höchst geistvolle und lebendige Kirchenhistoriker
Weingarten an. Der eifrige Student erweiterte hier in Berlin sein
wissenschaftliches Gebiet durch die Beschäftigung mit orientalischen
Sprachen, er hörte chaldäisch, syrisch und arabisch bei Petermann^
Haarbrücker und Eödiger. Ferner besuchte er auch altphilologische
Vorlesungen bei Curtius und Hübner. Innerhalb dieser Zeit führte ihn
im Jahre 1870 während der Monate August, September, Oktober der
deutsch-französische Krieg im Dienst der freiwilligen Krankenpflege io
das Elsass und bis vor Metz. Im Herbst 1871 kehrte er wieder nach
Heidelberg zurück, um als Mitglied des Predigerseminars seine Fach-
studien abzuschliefsen. Unter seinen Heidelberger Lehrern schätzte er
sehr den Vertreter des alten Testaments Ferdinand Hitzig, von desse»
kernhaftem, originellem Wesen er später noch manchen Zug mit dem
ihm eigenen Humor und drastischen Geschick wiederzugeben wufstC;.
sein Verhältnis aber zu den Professoren Hausrath und Holtzmann ent-
wickelte sich im Lauf der Zeit zu dem der Freundschaft. Es hat ge-
wifs in Heidelberg wenige Studenten gegeben, die fleifsiger gewesen
wären als Hartfelder, nicht nur in dem Besuch der Vorlesungen, son-
dern auch in selbständigerem Studium. Seine musterhaft geführten
Vorlesuugshefte bekunden die genaueste Nacharbeit, seine Excerptbücher
und CoUectaneen lassen darauf schliefsen, dafs er bereits damals be-
strebt war, ein möglichst umfassendes Wissen zu gewinnen. Schon al»

Karl Hartfelder. 3

Student ordnete, fast möchte man sagen inventarisierte er seine Auf-
zeichnnngen und seinen wissenschaftlichen Besitz in einer Weise, die
entschieden auf eine Gelehrtennatur hindeutete. Dabei war er aber
auch ein fröhlicher Student, und der Theologische Verein hatte an ihm
nicht nur eines seiner wissenschaftlich eifrigsten, sondern auch eines
seiner geselligsten und angenehmsten Mitglieder. Im November 1872
beschlofs er sein theologisches üuiversitätsstudium durch ein vorzüg-
liches Examen, und diesem folgte alsbald eine Anstellung als Vikar in
dem freundlichen Städtchen Eberbach am Neckar. Trotz der beginnen-
den praktischen Thätigkeit lebte er aber nach wie vor in der "Wissen-
schaft. So richtete er an den Dekan seiner Diözese das Gesuch, ob
er nicht, anstatt das den Vikaren für die sogen. Synodalarbeit gestellte
praktische Thema zu bearbeiten , eine Frage behandeln könne, die sich
auf die syrische Übersetzung des Alten Testaments bezog. Lange
konnte ihn das geistliche Amt nicht festhalten. Bei aller Wertschätzung
desselben schien ihm doch die Thätigkeit des Lehrers, die er schon als
Gymnasiast und als Student im Einzelunterricht ausgeübt hatte,
wünschenswerter, in dieser Stellung hoffte er vor allem auch seinen
wissenschaftlichen Neigungen unter günstigeren Verhältnissen nachgehen
zu können. Um jedoch für das Lehrfach völlig gerüstet zu sein, be-
durfte es noch regelmässiger Studien, und so finden wir Hartfelder
bereits zu Beginn des Sommersemesters 1873 als Studierenden der
klassischen Philologie wieder in Heidelberg. Damals habe ich Hart-
felder kennen gelernt, ein gleicher Studiengang trug dazu bei, dafs aus
der Bekanntschaft sehr bald eine Freundschaft wurde. Nach einer
Reihe von Jahren führte uns eine Schickung, die mich hoch beglückte,
wieder in Heidelberg und als Kollegen zusammen. Und wenn ich ihm
jetzt diesen Nekrolog schreibe, so darf ich, obgleich Kenner des späteren
Hauptgebiets von Hartfelder seine wissenschaftliche Bedeutung viel er-
schöpfender und treffender würdigen könnten, doch um des Rechts der
Freundschaft willen dem teuren langjährigen Genossen diesen letzten
Liebesdienst erweisen.

Während zweier Jahre, bis zu Ostern 1875, hörte Hart-
felder seine Fach Vorlesungen bei Köchly, Ribbeck, Stark, Windisch,
Uhlig, aufserdem germanistische bei Bartsch, philosophische bei K. Fischer.
Unter diesen Professoren bot ihm für Philologie Ribbeck am meisten
das, was er suchte, durch ihn hat er im Seminar auch die Anregung
Eo seinen Arbeiten über die Quellen der philosophischen Schriften
Ciceros empfangen. „In Treue und Dankbarkeit" hat er später den
Namen dieses seines Lehrers auf das Widmungsblatt seines grofsen
Werkes über Melanchthon gesetzt. Ferner war er, namentlich bei
seinem schon in Karlsruhe entwickelten, dann in Berlin geförderten

1*

4 Karl Hartfelder.

regen Sinne für darstellende Kunst, ein eifriger Zuhörer von Stark und
nahm auch an dessen archäologischem Seminar Teil. Wie so viele
Schüler von Stark , hat auch Hartfelder dem nun schon lange im Grabe
ruhenden Lehrer, der übei- eine grolse Fülle mannigfaltigsten Wissens
verfügte und eine so feine, liebeusM^ürdige Persönlichkeit war, immer
ein warmes Andenken bewahrt. In der Mitte dieser zweijährigen er-
neuten Universitätsstudien, in den Osterferieu 1874, wurde Hartfelder
eine sehr erfreuliche Abwechselung zu Teil, eine sechswöchentliche Reise
nach Italien. Eine deutsch-i'ussische Familie, in der er früher in
Heidelberg als Hauslehrer thätig gewesen war, die jetzt aber in Florenz
wohnte, lud ihn in fortdauernder Freundschaft auf das herzlichste zu
sich ein. So sah er schon früh und unter den angenehmsten Verhält-
nissen das herrliche Land. Doch brachte er die Sehnsucht, auch noch
Rom und Neapel kennen zu lernen, von dieser Reise mit zurück, spät
sollte sich dieser Lieblingswunsch für ihn erfüllen, aber in welch tragi-
scher Weise!

Im Juni 1875 bestand Hartfelder das philologische Staatsexamen
mit einem vorzüglichen Resultate, einige Wochen später das Doktor-
examen insigni cum laude. Seine Dissertation De Cicerone Epicu-
reae doctrinae interprete suchte für diejenigen Partien in Ciceros
Werk De finibus bonorum et raalorum und in den Tusculanen, welche
Epikurs Lehre von der Lust behandeln, die Quellen nachzuweisen.
Wenn die Resultate der Untersuchung nicht als ganz sicher angesehen
werden können, so liegt der Grund in der Schwierigkeit der Frage und
in dem Mangel an festen Anhaltspunkten. Immerhin aber gilt die
Arbeit als ein beachtenswerter Beitrag zur Lösung dieser Probleme.
Im Herbst desselben Jahres wurde Hartfelder als Lehramts-
praktikant dem Gymnasium zu Freiburg i. B. zugewiesen. Hier be-
nutzte der unermüdliche Arbeiter alsbald wieder die Gelegenheit zu
weitereu Studien, die ihm die dortige Hochschule bot, indem er sich
auf dem Gebiete namentlich der mittelalterlichen Geschichte heimisch
machte. In dem historischen Seminar von Prof. v. Simson lernte er
an mittelalterlichen Quellen die Methode der historischen Forschung
und Kritik und die Behandlung der Urkunden kennen. Dieser Erwerb
sollte ihm bald sehr wichtig werden. Über den Erfolg seiner geschicht-
lichen Studien wies er sich im Juli 1878 wiederum durch eine Prüfung
aus, auf Grund deren ihm die Lehrbefähigung für diesen Unterricht in
allen Klassen zuerkannt wurde. Eine weit grössere Bedeutung gewann
jedoch für ihn jenes Eindringen in die historische Arbeit dadurch, dafs
von da an Geschichte im weiteren Sinne und zwar mit der entschieden-
sten Richtung auf urkundliche Forschung sein Arbeitsfeld wurde. Zwar
veröffentlichte er abgesehen von gelegentlichen kleinen Beobachtungen

Karl Hartfelder. 5

noch zwei Arbeiten philologischen Inhalts, jedoch bildeten sie
nur den Abschluss derjenigen Untersuchungen, aus denen seine Disser-
tation hervorgegangen war. Die eine „Die Quellen von Ciceros zwei
Büchern de divinatione" (Preiburger Gymnasialprogramm 1878) wies
als die von Cicero benutzten Autoren den Stoiker Posidonius und den
Akademiker Clitomachus nach, ein Resultat, in dem er mit einem an-
deren Bearbeiter der Frage zusammentraf und das in die Litteratur-
geschichte übergegangen ist. Die andere Abhandlung „Die Kritik des
Götterglaubens bei Sextus Emp. adv. math. IX 1 — 194" (Rhein. Mus.
1881) suchte diesen Abschnitt auf Carneades und zwar durch Vermitt-
lung wiederum des Clitomachus zurückzuführen. Zahlreiche Notizen
aus jener Zeit lassen darauf schliessen, dafs er an eine Untersuchung
der gleichen Art über Ciceros Schrift De fato dachte, doch hat ihn
jedenfalls die Neigung zu geschichtlichen Arbeiten von diesem auch
weniger Erfolg versprechenden Thema abgezogen.

Die ersten Versuche Hartfelders geschichtlichen Inhalts bezogen
sich auf ein begrenztes und ihm äufserlich zunächst liegendes Gebiet,
auf die Lokalgeschichte Freiburgs und des Breisgaus. Ver-
schiedene Stücke der städtischen Archive in Freiburg und in dem nahen
Breisach lockten seine Produktionslust. So erschienen, abgesehen von
einem im Freiburger historischen Verein gehaltenen Vortrag „St. Ottilien
und seine Legende" (1878), in dem er den Ursprung der Legende und
des Wallfahrtskirchleins auf Grund von gedruckten Quellen aufzuhellen
suchte, eine Freiburger Klosterchronik unter dem Titel „Freiburger
Jahrgeschichten" (1878) und eine auf einer Breisacher Handschrift be-
ruhende Darstellung der Schicksale dieser Stadt im österreichischen
Erbfolgekrieg (Breisach und der Breisgau in den Jahren 1740 — 1745).
Beiträge zur Geschichte des Handwerks und der Gewerke, zugleich
auch der städtischen Verfassung, gab die mit reichen urkundlichen Mit-
teilungen ausgestattete Arbeit „Die Zunft der Metzger und Fischer in
Freiburg in B." (1878) und das Gymnasialprogramm von 1879 „Die
alten Zunftordnungen der Stadt Freiburg i. B. Teil I", in dem er jedoch
nur die Satzungen von zweien der alten Zünfte, der der Schmiede und der
Krämer, und dazu nur in einer Auswahl veröffentlichte. Er hat diese
Publikation nicht über seinen Aufenthalt in Freiburg hinaus fortgeführt,
hauptsächlich weil diese Freiburger Zunftordnungen nicht gerade hervor-
ragende Vertreterinnen ihrer Gattung sind und bei ihrer Menge und
Ausführlichkeit im Druck überaus viel Raum erfordert hätten.

Hier in Freiburg machte der überall nach Urkunden und Hand-
schriften spähende Arbeiter einen Fund, durch den er zuerst und in
der bestimmtesten Weise auf die Studien über den Humanismus geführt
wurde, die später seine eigentliche Domäne werden sollten. Am Ende

6 Karl Hartfelder.

des vorigen Jahrhunderts hatte der Professor der Theologie Klüpfel in
Freiburg ein erst nach seinem Tode veröffentlichtes Werk über Konrad
Celtis^), jenen geistvollen, so viele seiner Genossen weit überragenden
humanistischen Poeten und Lehrer, ausgearbeitet und sich dazu auch
nach Kräften handschriftliches Material verschafft. So lag denn in der
Freiburger Universitätsbibliothek eine von Klüpfel angefertigte Kopie
einer Nürnberger Handschrift, die fünf Bücher noch unedierter Epigramme
von Celtis enthielt, ferner eine Abschrift des in der Wiener Hofbibliothek
aufbewahrten Codex, in dem zahlreiche an Celtis gerichtete Briefe zu-
sammengefafst sind. Alsbald machte sich Hartfelder an das Studium
dieser Handschriften, die letztere liefs er damals sogleich für sich
kopieren. Während dieser Beschäftigung mit Celtis v^'andte er sich —
es war im Sommer 1879 — an den Wiener Gelehrten Adalbert Hora-
witz, den bekannten Kenner des Humanismus, mit der Bitte um eine
Auskunft. Wie Hartfelder selbst in dem Nekrolog, den er auf Hora-
witz schrieb, erzählt, machte ihm dieser in seiner Autwort das Aner-
bieten, gemeinsam die Korrespondenz von Beatus ßhenanus heraus-
zugeben, „des ausgezeichneten Humanisten, des unermüdlichen und ge-
schickten Herausgebers klassischer uud späterer Texte, des Geschichts-
forschers und Poeten, des Freundes und Lieblings von Erasmus von
Rotterdam". Der gröfste Teil der Briefe von ßhenanus lag in der
Bibliothek seiner Vaterstadt, des von Freiburg aus leicht zu erreichenden
Schlettstadt, hier hatte Horawitz sie schon zum Teil selbst abgeschrieben.
Er hoffte von Hartfelder die diesem räumlich so erleichterte Fort-
setzung der Arbeit, und Hartfelder erklärte sehr gerne seine Bereit-
willigkeit zu dem geraeinsamen Unternehmen. Schon in demselben
Jahre 1879 fuhr er in den Herbstferien zu einem Aufenthalte nach
Schlettstadt hinüber. Doch liefs sich die Arbeit nicht so leicht er-
ledigen. Die Zahl der Briefe war sehr bedeutend, das Lesen und Ab-
schreiben der alten Humanistenschrift ging nicht immer leicht von
statten, aufserdem waren die beiden Arbeitsgenosseu darüber einig, dafs
man für die Ausgabe die Schlettstadter Korrespondenz durch Aufnahme
aller sonst zu ermittelnden Briefe von und an ßhenanus zu einer Ge-
samtkorrespondeuz vervollständigen müsse.

So hatten sich Hartfelder in Celtis und Bhenanus anziehende wissen-
schaftliche Aufgaben geboten, und er schöpfte aus ihnen eine beständige
geistige Anregung und Erfrischung. Auch sonst war ihm der Auf-
enthalt in Freiburg sehr lieb. Im Jahre 1876 war er zum Professor
am Gymnasium ernannt worden. Seine Lehrthätigkeit machte ihm

^) Diese Namensform schrieb Hartfelder in seinen späteren Arbeiten,
in den früheren Celtes.

Karl Hartfelder. 7

viele Freude und wurde allgemein anerkannt und geschätzt. Er hatte
angenehme Kollegen und fand unter ihnen manchen nähereu Freund;
es öffneten sich dem liebenswürdigen, geistig so lebendigen Manne an-
ziehende gesellige Kreise; die schöne Umgebung der Stadt, die Berge
und Thäler des nahen Schwarzwaldes liefsen den Freund der Natur,
den rüstigen Wanderer Heidelberg und das Neckarthal kaum vermissen.
Im Jahre 1879 gründete er hier in Freiburg sein eigenes Heim durch
seine Vermählung mit Fräulein Fanny Naeher aus Pforzheim, und letztere
Stadt wurde ihm von da au eine neue Heimat, indem ein grofser Kreis
neuer Verwandten, die dem höheren kommerziellen und industriellen
Stande angehörten, ihn auf das herzlichste willkommen hiefs. Jedes
Jahr verbrachte er von da an seine Ferien wenigstens zum Teil in der
Stadt ßeuchlins. Eine Eeise nach Paris, die er mit seiner jungen Ge-
mahlin machte, gab besonders seinem Kunstsinn neue Nahrung.

Hatte sich nun auch Hartfelders Leben in Freiburg recht erfreulich
gestaltet, so glaubte er doch im Jahre 1879, von mafsgebender Seite
ermuntert und unterstützt, mit Berufung auf seine historischen Studien
und Publikationen Schritte thun zu dürfen, um an das Generallandes-
archiv nach Karlsruhe zu kommen, an dem durch den Tod eines
Beamten eine Stelle frei geworden war. Zu seiner grofsen Freude sah
er seine Hoffnung erfüllt, indem er im Dezember 1879 zum Archivrat
ernannt wurde. Mit Beginn des Jahres 1880 trat er in sein neues
Amt ein, das ihn nun wieder in die Vaterstadt zurückführte. Die
Arbeit an dem reichen Archiv, das die Urkundenbestände der zahl-
reichen Territorien aufgenommen hatte, die seinerzeit als Grofsherzogtum
Baden vereinigt worden waren, entsprach in ganz besonderer Weise
dem wissenschaftlichen Triebe unseres Freundes. Hand in Hand mit der
amtlichen Arbeit hat er, der so nach den Quellen dürstete, hier das
Material zu einer grofsen Anzahl urkundlicher Publikationen oder
auch zu eigenen Untersuchungen gefunden, deren manche erst erschienen
sind, als er sich nicht mehr in Karlsruhe befand. So kamen in der
Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins, aber auch in anderen
Zeitschriften, Zusammenstellungen von Urkunden, namentlich des Breis-
gaus, im Wortlaut oder als Begesteu, Weistümeru und anderen Archi-
valien, darunter auch einzelnes aus neueren Jahrhunderten. Bisweilen
zeigt schon der Titel Inhalt und Bedeutung der mitgeteilten Stücke
an, z. B. „Sitten und Unsitten im Renchthale" — eine alte Polizei-
ordnung — , „Wiedertäufer in Nufsloch und Leimen" und „Kirchen-
visitation der Stadt Heidelberg" — zwei Protokolle aus den Jahren
1529 und 1582 — , ,Die Grenzen der Landgrafschaft im Breisgau" u. a.
Während diese zum Teil kleinen Publikationen fast nur in Wiedergabe
von Urkunden bestanden und meistens ein beschränkteres Interesse

g Karl Ilartfelder.

liatten, stellte sicli eine Gruppe selbständiger Arbeiten Hartfelders in
einen gröf'seren geschiclitlichen Zusammeuliang. Seit den letzten, viel-
fach ungenauen und unrichtigen Darstellungen des Bauernkriegs in
den Gebieten, die jetzt das Grofsherzogtum Baden bilden, und in den
benachbarten Landstrichen war mannigfaches neues Quellenmaterial im
Druck erschienen, das einen genaueren Einblick in diese Wirren ge-
stattete, namentlich aber fanden sich im Karlsruher Archiv noch un-
benutzte Hilfsmittel. Hartfelder hielt es daher für eine angemessene
Aufgabe, eine neue Darstellung jener Unruhen zu unternehmen. Es
erschienen zunächst (1882) einige Vorarbeiten zu dem beabsichtigten
gröfseren Werke, aufser den „Urkundlichen Beiträgen zur Geschichte
des Bauernkriegs" die Darstellungen „Der Bauernkrieg in der Mark-
grafschaft Baden und im Bruhrain", „Der Bauernkrieg in der Ortenau
im Jahre 1525" und (1883) „Strafsburg während des Bauernkriegs-
1525". Diese Arbeiten wurden von der Kritik als willkommene Re-
visionen und Vervollständigungen dessen, was man bisher über jene
Verhältnisse wufste, freundlich aufgenommen. Es lag im Bereich dieser
Studien, dafs Hartfelder auch die betreffenden Quellenschriftsteller
näher untersuchte. So kam er zu Nachforschungen über den pfälzischen
Geschichtsschreiber des Bauernkriegs Peter Harer , der kurfürstlicher
Sekretär zu Heidelberg war, und es war eine hübsche Entdeckung, als^
er diesen wackeren Mann als Schwager von Philipp Melanchthon nach-
weisen konnte (,,Über Peter Harer" 1882). Hier taucht zum ersten
Male in Hartfelders Arbeiten und zwar in geschichtlichem Zusammen-
hange der Name Melanchthons auf, des Mannes, auf den ihn bald seine
humanistischen Studien noch bestimmter aufmerksam machen sollten.
Zunächst verfolgte Hartfelder die aufgefundenen Spuren weiter in dem
Aufsatze „Melanchthons spätere Beziehungen zu seiner pfälzischen.
Heimat", erschienen 1883. Im Vordergrunde steht hier die Verbindung^
Melanchthons mit dem pfälzischen Kurfürsten Friedrich II, der ihn
mehrfach zur Ordnung von üniversitäts- und kirchlichen Angelegenheiten
nach Heidelberg rief. Ebenfalls noch in einer allerdings sehr entfernten
Verbindung mit den Forschungen über den Bauernkrieg stand eine zu-
sammenfassende Darstellung, die den Chronisten Friedrichs I des Sieg-
reichen von der Pfalz, den Heidelberger Schlofskaplan Matthias von
Keranat zum Inhalt hatte, übrigens einen sehr wenig geistlieh gesinnten
Herrn, einen nahen Freund des übelberüchtigten Humanisten Peter Luder,
jedoch auch anders gearteter Männer. So fand auch hier wieder Hart-
felder Hinweise auf den Humanismus. Endlich führen wir bei dieser
Gelegenheit neben den geschichtlichen Arbeiten auch die Zusammen-
stellungen der badischen Litteratur für die Zeitschrift für die Geschichte
des Oberrheins und die Referate über dieselbe für die Jahresberichte

Karl Hartfelder. 9

der Geschichtswissenschaft an. Zum letzten Male hat er die ersteren
für das Jahr 1885, jene Referate für 1883, geliefert. Bei seiner zu-
nehmenden Konzentrierung auf den Humanismus hat er dann, zumal
ferne vom Karlsruher Archiv, von einer Fortführung dieser Registrierungen
abgesehen. Endlich wäre hier noch auf manche längere oder kürzere
Rezension besonders in Sybels Historischer Zeitschrift hinzuweisen.

Die anhaltende Beschäftigung mit Urkunden veranlasste Hart-
felder auch zu einem gründlicheren Studium des Mittelhochdeutschen,
als er es bisher hatte betreiben können. Er gewann ein besonderes
Interesse auch für deutsche Namenforschung, mochten es Personen-
oder Ortsnamen sein, und behielt von da an dieses Gebiet immer im
Auge. Für eine Menge jetzt verdunkelter Ortsnamen besonders Süd-
deutschlauds wufste er die urkundliche alte Form und ursprüngliche
Bedeutung nachzuweisen.

Wir haben gesehen, wie Hartfelder auch durch seine geschicht-
lichen Arbeiten immer wieder an die Humanisten erinnert wurde, zu
deren glänzenden Vertretern Celtis und Rhenanus er in Freiburg in
ein so nahes Verhältnis getreten war. Die Arbeit an Rhenanus schritt
freilich nur sehr allmählich voran. Horawitz, der nicht lange bei einem
Thema zu verweilen liebte, hatte sich inzwischen Studien über Erasmus
zugewandt, und Hartfelder konnte nicht viel mehr thun, als dafs er
nach und nach in Schlettstadt die Sammlung der Briefe vervollständigte
und mit der Redaktionsarbeit der vorhandenen begann. Dabei war sein
eigener Plan der Herausgabe jener Epigramme des Celtis noch nicht
ausgeführt. Während er nun Rhenanus und Celtis nach Möglichkeit
förderte, stiess er im Archiv auf eine Humanistenhandschrift, die ihn
alsbald so hinnahm, dafs nicht nur Rhenanus. sondern auch Celtis nocli
eine Weile warten mufste. Er entdeckte närnlich im Archiv eine
Sammlung von Gedichten des Werner von Thema r und damit so zu
sagen diesen fast vergesseneu Humanisten selbst. Das Leben des
I Mannes, der (seit 1488) am Heidelberger Hofe Prinzenerzieher, dann
i Professor an der Universität, zuletzt auch Assessor am Hofgericht in
Worms war und in mancherlei Universitäts- und theologischen Streitig-
i keiten hervortrat, konnte jetzt in der Einleitung zur Ausgabe der Ge-
dichte (1880) von Hartfelder nach dieser neuen Quelle ziemlich genau
' dargestellt werden, und Werner erschien jetzt als ein Mitglied jenes
1 Heidelberger Humanistenkreises, dessen Seele der Kanzler Johann von
I Dalberg war, und zu dem unter anderen Rudolf Agricola und Konrad Celtis
gehörten. Den Wert der gutgemeinten Versifikationen, deren viele an
^ -Freunde gerichtet sind, viele geistlichen Inhalt haben, hat der Heraus-
geber in seiner Finderfreude wohl etwas überschätzt, Werner selbst
dachte sehr bescheiden von ihnen. Auf Werner von Themar konnten

10 Karl Hartfelder.

UHU endlich auch die Epigramme des diesem persönlich nahe stehen-
den, freilich als Dichter ihn hoch überragenden Celtis folgen (1881).
PJin kundiger Gelehrter urteilt freilich über diese Gedichte, dals sie bei
der sonstigen Eleganz von Celtis den Eindruck machten, als entbehrten
sie noch der letzten Feile und als seien sie von ihrem Verfasser nicht
zur Veröffentlichung bestimmt gewesen, aber bei der bedeutenden Per-
sönlichkeit des Dichters und dem mannigfachen Inhalt der Sammlung
ward die Ausgabe doch von den Fachgenossen sehr willkommen ge-
heifsen. Wenn man fand, dafs die kritische Herstellung des mannigfach
getrübten Textes nicht allen Anforderungen entspräche und dafs die er-
klärenden Anmerkungen etwas spärlich ausgefallen seien, so darf im
allgemeinen daran ei innert werden, dafs Hartfelder kaum erst die
Schwelle dieser Studien überschritten hatte, in Beziehung auf den ersten
Punkt aber auch noch daran, dafs das Neulatein der Humanisten,
namentlich in der Poesie, trotz ihrer classizistischen Bestrebungen ein
schwer berechenbares, oft regelloses Mischidiom ist. Aber Hartfelder
blieb nun mit seinen Celtisstudien nicht bei dieser Textpublikation
stehen. Eine Frucht seiner näheren Bekanntschaft mit der interessanten
Persönlichkeit war der Aufsatz „Konrad Celtes und der Heidelberger
Humanistenkreis" (1882), der den geistreichen Poeten und Gelehrten
in seinen Beziehungen zu Dalberg, Agricola, Vigilius, Werner von
Themar, Wimpfeling und anderen dem Leser vorführte und dadurch ein
lebendiges und anschauliches Bild dieses Heidelberger Humanistenkreises
gab. Ein anderer Aufsatz „Der Humanist Celtes als Lehrer" (1883)
schilderte und würdigte das Bildungsprinzip und die Lehrpraxis des
gefeierten Wanderlehrers.

So bewegte sich Hartfelder mit seinen Studien auf dem Boden
Heidelbergs, ohne dafs er geahnt hätte, dafs er selbst bald auf diesen
versetzt werden sollte. Der badische Landtag hatte die Zahl der
Stellen am Archiv beschränkt, und so traf ihn als den jüngsten Rat
das Los, seine bisherige Stelle mit einer anderen vertauschen zu müssen.
Im Herbst 1882 trat er als Professor an das Gymnasium in Heidelberg
über. Dieses ist kurz gesagt der äufsere Verlauf einer Wendung seines
Lebens gewesen, die er wegen gewisser Hintergründe und Zusammen- f^
hänge damals sehr bitter empfand, die er aber auch in der Folge nie
vollständig hat verschmerzen können, wenngleich er durch das Zeugnis ge-
wissenhaftester Pflichterfüllung und trefflichster Leistungen vollauf ge-
rechtfertigt ward, das ihm bei seinem Scheiden von Karlsruhe zu Teil
wurde. Auch sein äufseres Leben in Karlsruhe war sehr angenehm
gewesen, verwandtschaftlicher, freundschaftlicher und geselliger Verkehr
in der ihm lieben Vaterstadt, Teilnahme an wissenschaftlichen und
künstlerischen Interessen, die hier gepflegt werden, bereitete ihm manche

Karl Hartfelder. H

«chöne Stunde. Allmählich söhnte er sich jedoch mit seinem neuen
Aufenthalte und seirfem neuen Berufe fast ganz aus, zumal beide ja
nicht mehr neu für ihn waren. Seine Häuslichkeit war, vollends als
zwei liebe Töchter sie belebten, die Stätte seines Glücks und seiner
Euhe. Am Gymnasium, an der Bibliothek, an der Universität fand er
manchen früheren Studienfreund wieder, und an geselligem Anschlufs
fehlte es nicht. Mit mehreren seiner Kollegen am Gymnasium trat er
in näheren Verkehr durch ein regelmässiges Zusammensein, an dem
auch die Frauen teilnahmen. Zu diesem „Kollegenkranz" gehörte auch
der kurz vor Hartfelder aus dem Leben geschiedene Dr. Georg Thilo,
früher Gymnasialdirektor in Neubrandenburg, der bekannte Herausgeber
des Servius. Nach dem Aufenthalte in Karlsruhe erfreute Hartfelder
die Schönheit des neuen "Wohnortes, an dem er mit vielen Erinnerungen
einer glücklichen Studentenzeit hing, jetzt doppelt, und voll Lust hat
er. meistens mit seiner Familie oder mit Fi'eunden wandernd, in den
Bergen und Wäldern am Neckar Erholung und Erfrischung gesucht. Die
Universitätsbibliothek ermöglichte ihm die Fortführung seiner wissen-
schaftlichen Studien in einem höheren Grade, als er selbst es gedacht
hatte. Den Lehrerberuf, der ihm jetzt wieder aufgetragen war, ergriff
er mit dem strengen Pflichtgefühl, das ihn in all seinem Thun leitete.
Freilich hätte er sich mehr Freiheit und Mufse gewünscht, um den
wissenschaftlichen Aufgaben, die sich ihm aufdrängten, mehr nachgehen
zu können. Aber niemals hat er seine Berufspflicht hinter seinen per-
sönlichen Studien zurücktreten lassen, vielmehr vereinigte er gelehrte
Arbeit und praktische Thätigkeit in einer Weise, von der sein Unter-
richt, besonders in der Geschichte und im Deutschen, grofseu Gewinn
hatte. Hartfelder besafs schon an sich einen lehi'haften Zug, der auch
in der Unterhaltung bemerkbar war, dabei konnte er sich leicht
auf den geistigen Standpunkt des anderen versetzen. Beides kam ihm
für sein Schulamt sehr zu Statten. Das sichere und gründliche Wissen
sprach sich in einer Vortragsweise aus, die, wie er selbst, ruhig, wohl-
geordnet und klar war, und wenn es der Inhalt mit sich brachte, warm
und begeistert wurde. Sein Gerechtigkeitssinn und sein Wohlwollen
erwarb ihm das Vertrauen und die Liebe der Schüler, und seine Per-
sönlichkeit, sein Vorbild übte jene stille Wirkung, die von einem guten
Menschen ausgeht. Was Hartfelder als Lehrer und Erzieher gewesen
ist, hat 6ine warme und beredte Würdigung in dem Nachrufe gefunden,
den der Direktor des Heidelberger Gymnasiums Prof. Dr. Uhlig am
Grabe gesprochen hat. Er ist in dem Jahresbericht der Anstalt von
1893 gedruckt worden.

Doch wenden wir uns wieder zu den wissenschaftlichen Arbeiten
Hai'tfelders. Seine Übersiedelung nach Heidelberg ist für diese von

12 Karl Hartfelder.

groi'sem und gewlfs nur segensreichem Einflufs gewesen. Da ihm hier
nicht mehr geschichtliches Urkundenmaterial wie' im Archiv zur Ver-
fügung stand oder Anregungen gab, so wandte er sich jetzt mehr undf
mehr seinem anderen Studiengebiete, den Forschungen über den Huma-
nismus zu, die von jetzt an noch so wertvolle Früchte bringen sollten.
Ja, mau kann zweifeln, ob er in Karlsruhe dazu gelangt wäre, die
Arbeiten über den Humanismus und über Melanchthon hervorzubringen,
die doch ohne Frage einen tieferen geistigen Gehalt gehabt, ein viel
grölseres und dankbareres Publikum gefunden und eine viel weiter
gehende Wirkung ausgeübt haben als jene in ihrer Art immerhin ja
verdienstlichen Publikationen, die der Territorialgeschichte dienten,
oder andere etwa noch zu erwartende desselben Charakters. Zunächst'
freilich hielten ihn noch die historischen Studien fest, jedoch nur des-
halb, weil er die Untersuchungen über den Bauernkrieg zu einem ge-
wissen Abschlufs bringen wollte. So erschien 1884 das Buch ,,Zur
Geschichte des Bauernkriegs in Südwestdeutschland". Schom
die Form des Titels zeigt, dafs er nicht daran dachte, eine vollständige'
Darstellung des Bauernkriegs in jenem Teile Deutschlands zu geben,
ebenso war er sich bewufst, dafs die Verfassungs- und Rechtsverhält-
nisse, die wirtschaftlichen und sozialen Zustände, aus denen heraus die
Bewegung erst völlig zu begreifen ist, eine ganz besondere Aufgabe
bilden würden. Der eigentlichen Darstellung gehen zwei Untersuchungen :
voraus, „Zwei Historiker des Bauernkriegs" , die eine über den schon er-
wähnten Peter Harer, den Schwager Melanchtons, die andere über Georg ;
Schwartzerdt, den nächsten Bruder des Reformators, der lange Zeit Schult-
heifs von Bretten war. In dem Werke selbst schildert Hartfelder unter Be-
nutzung zahlreicher neuer Archivalien aus Karlsruhe, Stuttgart, Kolniar,
Freiburg und anderen Orten in einer Reihe von Abschnitten den Verlauf der
Dinge fast in dem ganzen jetzigen Baden und im ganzen Elsafs, nachdem seine
früher veröffentlichten Vorarbeiten nur kleinere Teile dieser Landstriche
behandelt hatten. Allerdings zeigte die Bewegung in diesen Gegenden
nicht die dramatischen Höhepunkte und die grellen Katastrophen wie
in Thüringen und Schwaben, sie bewegte sich vielmehr in kleinen
Wellen hin und her, um sich schliefslich an der Macht der Eegierungen
bisweilen erst nach hartem äusseren Kampfe zu brechen oder, was
meistens der Fall war, sich in Verhandlungen zu verlieren. Auch
fehlten ihr die grofsen Zusammenhänge: die Zusammenläufe der
Bauern, wenngleich fast gleichzeitig entstehend, fanden doch unterein-
ander keine rechte Verbindung. Dafür aber traten in den vielfachen
mündlichen und schriftlichen Verhandlungen, wie sie Hartfelder schildert,
eine Reihe von Thatsachen und Gesichtspunkten hervor, die für das
innere Verständnis des Aufstandes von Wert sind, und schliefslich war

Karl Hartfelder. 13

doch einmal ein möglichst genauer Bericht über die Thatsachen ge-
geben und eine Menge von früheren falschen Angaben beseitigt und
durch das Richtige ersetzt. Die Kritik erkannte in dem „gewissenhaft
gearbeiteten Buche eine wertvolle Vorarbeit für die Geschichte der
■sozialen Bewegung des Jahres 1525", und auch das gebildete Publikum
der in dem Werke behandelten Gegenden war für eine Darstellung
dankbar, die ihm frühere Geschicke der Heimat in einer ansprechenden
imd allgemein verständlichen Weise vorführte. Das folgende Jahr 1 885
brachte noch zwei Nachträge zur Geschichte des Bauernkriegs: dereine
behandelte den pfälzischen Historiker Hubertus Thomas Leodius, der
allerdings nicht wegen seines dürftigen Schriftcheus über diesen Krieg,
sondern wegen seiner Aunales Friderici 11 comitis Palatini und seiner
Beziehungen zu den Heidelberger und anderen Humanisten eine nähere
Berücksichtigung verdiente, der andere bestand in ,, Akten zur Geschichte
des Bauernkriegs in Südwestdeutschland." — Im Zusammenhange mit
den geschichtlichen und archivalischen Arbeiten Hartfelders möge hier
noch erwähnt werden, dafs er 1884 für die von der badischen Historischen
Kommission begonnene Eepertorisierung der in Baden in öffentlichem
Besitz befindlichen Urkunden den Amtsbezirk Pforzheim übernahm
i und bis zum Jahre 1889 sein Pensum während seiner Ferienaufenthalte
I in Pforzheim erledigte. Die „Archivalien aus dem Amtsbezirk Pforz-
heim" sind 1887 and 1889 erschienen. Endlich wäre noch anzuführen,
dafs sich in seinem Nachlasse eine zum Druck fertiggestellte Sammlung
j von Urkunden des Klosters Tennenbach, eine noch in Karlsruhe abge-
1 schlossene Arbeit, sowie ein für die Veröffentlichung wenigstens vorbe-
i reitetes, in einer Heidelberger Handschrift erhaltenes Gedicht von Peter
' Harer auf die Hochzeit des Pfalzgrafen Friedrich 11 mit einer dänischen
Prinzessin vorgefunden hat. Jedenfalls die Urkundensammlung wird
wohl noch im Druck erscheinen.

Zu der Zeit, da Hartfelder das Buch über den Bauernkrieg abschlofs,
«m damit den eigentlich geschichtlichen Arbeiten Lebewohl zu sagen, nahte
sich auch ein anderes Werk nach und nach seinem Ende. Es ist der
Briefwechsel des Beatus Rhenanus. Allmählich war durch ihn
und Horawitz unter Beihülfe befreundeter Gelehrter das Material in
möglichster Vollständigkeit zusammengebracht worden, die Redaktions-
arbeit aber lag, wie Hartfelder in dem Nekrolog für Horawitz andeutet
und Näherstehende wissen, fast ganz auf seinen Schultern. Er erhielt
die Kopien, ohne dafs die Daten auf den jetzigen Kalender reduziert,
;die chronologische Ordnung hergestellt und die bei vielen Stellen not-
; wendigen erläuternden Bemerkungen zugefügt gewesen wären. Wie
manchmal hat er stundenlang gesucht, um ein Citat nachzuweisen oder
me Anspielung aufzuhellen! Die Abschnitte V— XIV, welche die

14 Karl Hartfelder,

Sammlungen der üedicationsepisteln des Rhenanus, der von ihm verfafsteö
lusclirifteu und Gedichte, der Epigramme auf ihn und die Indices ent-
halten, stammen ausschliefslich von Hartfelder. Kurz, unter seiner Hand
ist eigentlich erst das greise Werk so geworden, wie es jetzt vorliegt..
Der starke Band — er umfafst gerade 700 Seiten — erschien 1886 im
Verlag der Teubnerschen Buchhandlung in Leipzig, Horawitz widmete
ihn für seinen Anteil Felix Dahn, Hartfelder für den seinigen dem früheren
Lehrer und jetzigen Freunde Adolf Hausrath. Diese Sammlung der
Briefe eines Gelehrten von dem wissenschaftlichen Range und dem aus-
gebreiteten Freundeskreise des Rhenanus, über vierhundert Nummern und
die Zeit von 1507 bis 1546 umfassend, ist eine ungemein reiche Fund-
grube hauptsächlich für die Geschichte der damaligen gelehrten Studie»
und den allerdings schon auskliugenden deutschen Humanismus, aber
auch andere Seiten der Kulturgeschichte und namentlich die Kirchen-
geschichte gehen nicht leer aus. Die beiden Herausgeber haben in der
Arbeit selbst und der reichen und uneingeschränkten Anerkennung, die-,
ihr zuteil wurde, den gröfsten und schönsten Lohn ihrer jahrelang fort-
gesetzten Mühen erblickt. Da Arbeiten über Humanismus und ältere-
Gelehrtengeschichte, zumal Quellensammlungen so grofsen Umfaugs, nur
ein sehr begrenztes Kaufpublikum zu haben pflegen, so waren dadurch
der Verlagsbuchhandlung, so liberal sie sich auch zeigte, doch gewisse
Schranken gezogen.

Nach Veröffentlichung des Buches über den Bauernkrieg unti
während die Ausgabe der Korrespondenz von Rhenanus allmählich ihrem
Abschlüsse sich näherte, also seit 1884, hatte Hartfelder, der gewöhn«
lieh zu gleicher Zeit mehrere Arbeiten unter der Hand hatte, in seineD
Studien über den Humanismus eine Richtung eingeschlagen, oder-
richtiger gesagt, weiter verfolgt, die hier in Heidelberg für ihn eigent-
lich ein gewiesener Weg war. Er hatte bald, in der Universitätsbibliothek
lateinische und deutsche Handschriften gefunden, die aus den Heidel-
berger Humanistenkreisen, aus der Umgebung von Konrad Celtis unA
Werner von Themar herstammten. Diese Handschriften lehrten ihn,
dafs über diese Kreise, die mehr allerdings im Anschlufs an den kur-
fürstlichen Hof als an die Universität entstanden waren, sowie über die
Thätigkeit, welche die ihnen angehörenden Männer entfaltet hatten,
ferner aber über das Leben der Heidelberger Hochschule sich noch
weitere Aufschlüsse als die von früheren Gelehrten gegebenen würde»
gewinnen lassen. Aber auf den einen Humanistensitz Heidelberg und
diese Universität konnte Hartfelder bei den vielfachen Zusammenhängen
und Verbindungen jener überall verbreiteten Gelehrten- und Poeten-
zunft selbstredend sich nicht beschränken. Sein Kreis erweiterte sich
mehr und mehr zu Studien über den deutschen Humanismus überhaupt

Karl Hartfelder. 15

und über ältere Universitäts- und Schulgeschichte. Dann aber mufste
er sich ganz von selbst noch weiter auf die übrigen europäischen Kultur-
länder ausdehnen, die von jener Bewegung ergriffen worden waren.
Zugleich wurde Hartfelder aber auch durch ein anderes und noch
stärkeres Interesse zu einem tieferen Studium dieser Periode des geistigen
und wissenschaftlichen Lebens veranlafst. Schon früher hatte er sich,
wie wir sahen, gelegentlich mit Melanchthon beschäftigt, ja es lagen,
wie er einmal sagt, die Wurzeln seines späteren grofsen Werkes über
ihn schon in seiner Studentenzeit. Jetzt erwuchs nach und nach in
ihm der Plan, ihn zum eigentlichen Mittelpunkte seines Arbeitens zu
machen, jedoch nicht Melanchthon den Theologen, sondern den Huma-
nisten, den Gelehrten, den Lehrer. Und ganz von selbst schlössen diese
Melanchthonstudien sich mit denen über Heidelberger Verhältnisse und
über den deutschen Humanismus zu einem Ganzen zusammen.

Um zunächst mit den Arbeiten anzufangen, die sich auf die
Heidelberger Humanisten beziehen, so erschien 1884 die Programm-
beilage des Gymnasiums ,, Deutsche Übersetzungen klassischer Schrift-
steller aus dem Heidelberger Humanistenkreis", fast sämtlich aus
Heidelberger Handschriften, Proben der bisher fast unbeachtet ge-
bliebenen Übersetzerthätigkeit, die mehrere Gelehrte aus Dalbergs Um-
gebung, der kurfürstliche Rat Dietrich von Plenningen, Joh. ßeuchlin,
Werner von Themar, Jakob Wimpfeling, obgleich dessen Autorschaft
nicht ganz sicher ist, ausgeübt haben. In der Einleitung gab Hart-
felder einen ebenso den klassischen Philologen wie den Germanisten
und den Kulturhistoriker interessierenden Überblick über die von ihm
ermittelten Übersetzungen, die von diesen und anderen Gelehrten jenes
Kreises angefertigt worden sind. Ein Nachtrag hierzu folgte später
(1888) in der Mitteilung über „Eine deutsche Übersetzung von Ciceros
Cato aus der Humanistenzeit", ebenfalls aus einer Heidelberger Hand-
1 Schrift. Hartfelder machte durch diese Publikationen nachdrücklich
lauf die Bestrebungen der Humanisten aufmerksam, Inhalt und Geist
{der geliebten Alten auch den Nichtgelehrten zu übermitteln. Eine be-
sonders interessante Seite der in dem Programm veröffentlichten Über-
isetzungen war deren sprachliche Eigenart, daher hat die Arbeit auch
jbei den Germanisten Beachtung gefunden. Im Jahre 1885 erschien
|ein gröfserer Aufsatz „Heidelberg und der Humanismus", der weit
[Umfassender als es in der 1882 veröffentlichten Arbeit über Celtis und
(den Heidelberger Humanistenkreis geschehen war, die Persönlichkeiten
und Bestrebungen darstellte, die jene geistig so belebte Periode Heidel-
bergs charakterisieren. Die für ein weiteres Publikum berechnete, sehr
ihübsch geschiiebene Arbeit trennt die Geschichte des Heidelberger
(Humanismus nach seinen zwei Blütezeiten. Zum ersten Male hält in

1() Karl Hartfclder.

der zweiten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts der neue Geist unter
Kurfürst Friedrich I, von ihm im Gegensatz zur Hochschule gepflegt,
seineu Einzug in Heidelberg, allerdings in zum Teil sittlich bedenklichen
Vertretern, dem Manne ominösen Namens Peter Luder, dem Hofkaplan
Matthias von Kemnat, dem Ilofpoeten Michael Beheim, dem gelehrten
Vagabunden Samuel Karoch von Lichtenberg. Ungleich höher steht
die zweite , die eigentliche Glanzperiode , da Philipp der Aufrichtige
und sein Kanzler Joh. von Dalberg „die kurfürstliche Residenz in einen
Musenhof verwandelten" und Rudolf Agricola, Dietrich von Plenningen,
Johann Reuchlin, Konrad Celtis, Johann Vigilius, Werner von Theraar,'
Pallas Spangel und andere nach Heidelberg und fast sämtlich an die
Universität riefen. Hat Hartfelder hier eine abgerundete Schilderung
dieser Männer gegeben, so ermöglichten ihm später Funde •in Biblio-
theken und Ai'chiveu oder die Durcharbeitung neuer im Druck er-
schienener Quellen, die meisten von ihnen und manche andere Geistes«
verwandten noch stärker und voller zu beleuchten (,,Aualekten zur Ge-
schichte des Humanismus in Südwestdeutschland" 1885, „Zur Gelehrtea-
geschichte Heidelbergs am Ende des Mittelalters" 1891) oder einzelnen
noch besondere Ai"beiten zu widmen, so Agricola (,,Unedierte Briefe
von Rudolf Agricola" 1886) und seinen alten Freunden Celtis (1886.
1890) und Werner von Themar (1892). Neu hinzu trat noch (1890)
der auch mit den Heidelbergern befreundete Freiburger Karthäuserprior
Gregor Reisch, der Verfasser des encyklopädischen Werkes Margarita
philiosophica , das durch seine eingehende Berücksichtigung von Mathe-
matik und Naturwissenschaften merkwürdig ist und deshalb selbst bei
AI. V. Humboldt rühmende Erwähnung gefunden hat.

Neben diesen Arbeiten, die einzelne Glieder des engeren oder
weiteren Heidelberger Humauisteukreises behandeln, stehen Aufsätze,
die Verhältnisse des inneren Lebens der Universität, an der die meisten
jener Männer lehrten, zum Gegenstande haben, so die mehr populäre
Schilderung „Heidelberger Studentenlehen in alter Zeit", die Unter-
suchung „Der Humanismus und die Heidelberger Klöster" (1886) unS
der Beitrag zur Kenntnis eines damaligen akademischen Kultus „Das
Katharinenfest der Heidelberger Artistenfakultät" (1891), zugleich eine
bei dieser Gelegenheit gesprochene Rede enthaltend.

Gehen wir von diesen Arbeiten über die Gelehrten und die Hoch-
schule Heidelbergs weiter zu denen, die ein gröfseres Gebiet überschauen,
nämlich das akademische und wissenschaftliche Leben, wie
es sich zu jener Zeit in ganz Deutschland und in den hier mit-
zählenden europäischen Ländern gestaltet hat, so ist zuerst eine Polemik,
oder ebenso richtig gesagt Apologie, die übrigens höchst mafsvoll gehalten
ist, zu nennen, der gröfserc Aufsatz, „Der Zustand der deutschen Hoch-

Karl Hartfelder. 17

schulen am Ende des Mittelalters" (1890). Gegenüber gewissen Stimmen,
die sich in neuerer Zeit erhoben haben, weist Hartfelder mit genauer
Kenntnis der hier in Frage kommenden Verhältnisse aktenmäfsig nach,
dafs in der That die mittelalterlichen Universitäten abgewirtschaftet
hatten, als der Humanismus sein gutes Recht geltend machte und eine
nach der andern eroberte, bis dann, im protestantischen Deutschland
wenigstens, ein Stärkerer auch über diesen kam, der Geist der Re-
formation. Ein Seitenstück zu dieser Verteidigung des Humanismus,
in deren Schlufsbetrachtung man aber auch ein teilnehmendes Ver-
ständnis für die zu Grabe gehende alte Zeit nicht vermissen wird, bildet
der schon 1888 gehaltene Vortrag „Über neuere Beurteilungen des
deutschen Humanismus im 15. und 16. Jahrhundert", in dem Hartfelder
vornehmlich gewisse, von zwei so verschiedenen Beurteilern, wie es Janssen
und Paulsen sind, übereinstimmend erhobene Anklagen zurückweist,
obgleich er auch hier am Schlüsse zeigt, dafs er gegen die Schwächen
und Fehler seiner Klienten nicht blind ist. In den weitesten Kreis
jedoch stellt sich die gröfsere Schrift „Erziehung und Unterricht im
Zeitalter des Humanismus* (1889), welche die zweite Abteilung des
zweiten Bandes von Schmids Geschichte der Erziehung bUdet. In dieser
ausgezeichneten Arbeit, die in einem nicht allzu weiten Rahmen ein
umfassendes Bild umschliefst, dem eine Menge einzelner Züge Leben
und Farbe verleihen, schildert Hartfelder den Humanismus in seinen
Hauptvertretern in Italien, Frankreich, Deutschland, Spanien und England,
jedoch nicht sowohl nach seinen wissenschaftlichen Bestrebungen und
Erfolgen, als nach seinen pädagogischen und didaktischen Prinzipien und
nach seiner praktischen Wirksamkeit in Erziehung und Unterricht, an
Universitäten, Schulen und in mancherlei freieren Formen. Die Dar-
stellung des deutschen Humanismus geht überwiegend auf eigenes
Quellenstudium zurück, für die übrigen Länder ist die reiche einschlägige
Litteratur gründlich durchforscht worden.

Den Schlufs des Buches bildet eine begeisterte, gedankenreiche
Charakterisierung dieser Renaissance der Pädagogik, vielleicht etwas zu
panegyrisch gehalten, aber doch auch von dem sichtlichen Bestreben ge-
tragen, neben dem Licht auch den Schatten richtig anzubringen, und
durchdrungen von der Erkenntnis, dafs der Humanismus keineswegs ein
vollkommenes Prinzip des geistigen Lebens war und dafs auch für ihn
eine entscheidende Stunde schlagen mufste.

Hier möchte wohl die richtige Stelle sein, um eine jedenfalls in
dieser Bestimmtheit Hartfelder eigentümliche und sehr lebendig bei ihm
hervortretende Auffassung des Humanismus anzuführen, zumal da sie
auch auf Entwickelung und Fortschritt seiner Studien ein gewisses
Licht wirft. Der Forscher in Bibliotheken und Archiven, der Heraus-
• Nekrologe 1895. 2

18 Karl Hartfelder.

geber von Humanistengfedichten und -briefen blieb nicht an diesem
Material haften, sondern er suchte die Ideen zu erfassen, nach denen
Entstehen, Blüte und Vergehen der grofsen Bewegung zu begreifen
und ihr "Wert za beurteilen sei. Auch sah er in den. Humanisten nicht
nur ein Objekt des wissenschaftlichen Arbeitens, sondern sie waren ihm
lieb geworden und es hatte sich bei ihm sozusagen ein warmes persön-
liches Verhältnis zu ihnen gebildet. So hat er sich auch nicht gescheut
auszusprechen, dafs Voigts berühmtes Werk 'Die Wiederbelebung des
klassischen Altertums' „eine entschiedene Neigung zur Karikatur des
Humanismus" hätte. Er selbst hat seiner Auffassung des Humanismus
einen gewissen Wert beigelegt, da sie, wie er fest überzeugt war, für
dessen gerechte Würdigung von Belang sei, und sicherlich wird diese
kräftige Verteidigung, die so viel Wahres enthält, nicht wirkungslos
verhallen. Hartfelder hat mehrfach die Gelegenheit benutzt oder gesucht
seine Grundgedanken auszusprechen, am ausführlichsten in dem Schlufs-
abschnitt seines zuletzt genannten Buches und in dem unmittelbar vorher
erwähnten Vortrag über neuere Beurteilungen des Humanismus, sodann
aber auch zu Anfang des 1892 erschienenen Vortrags „Das Ideal einer
Humanisten schule" und in dem Aufsatz „Der Humanist Celtes als
Lehrer ", dann auch sonst in mancherlei gelegentlichen Äufserungen.
Der Humanismus bedeutet nach ihm einen Gegensatz gegen die bisherige
geistige Arbeits- und Bildungsweise nicht nur in wissenschaftlicher Hin-
sicht, sondern auch in dem Sinne, dafs er gegenüber der früheren Abkehr
von dem wirklichen Leben mit seinen unmittelbaren Bedürfnissen „eine
Reaktion des Utilitarismus , diesen Ausdruck richtig verstanden", und
des Realismus bezeichnet, also gerade das Gegenteil von jenem Ent-
weichen in praktisch unfruchtbare Fernen, das man ihm in neuerer
Zeit manchmal schuld gegeben hat. Der Humanismus hat verständigere
und mildere Methoden des Unterrichts geschaffen, als die bisherigen
waren, und auch die Sorge für die körperliche Ausbildung des Zöglings
dem Erzieher wieder zur Pflicht gemacht. Das Erziehen wurde jetzt
zum Range einer Kunst erhoben, und es entstand eine Litteratur der
Pädagogik. Aber nicht nur die Form, sondern auch der Inhalt des
Unterrichts wurde gesünder und praktischer. Jetzt fängt man an,
Mathematik, Astronomie und Physik in ganz anderer Weise in den
Unterricht einzuführen als bisher. ,,Es ist in der That so, dafs die
Humanisten die Vorläufer und die Vorkämpfer der Realschule gewesen
sind." „Viele der Humanisten können nach unserem Sprachgebrauche
ebenso sehr als Vertreter der realistischen wie der humanistischen
Bildung gelten" — wobei man freilich bemerken dürfte, dafs gerade
diese realistische Seite sich zunächst nur sehr wenig weiter entwickelt
hat. — Auch der eifrige Betrieb des Lateinischen hatte einen prak-

Karl Hartfelder. 19

tischen Zweck: da der wissenschaftliche, politische, ja zum Teil selbst
der kaufmännische Verkehr lateinisch geführt wurde, so wollte man die
jungen Leute dahin bringen, dafs sie auch wirklich lateinisch schreiben
und sprechen könnten. Dafs der Humanismus ein Erwachen des wissen-
schaftlichen Geistes und der Kritik bezeichnet, ist allerdings oft aus-
gesprochen worden, man vergifst aber jetzt fast, dafs die germanistischen
Studien durch dieselben Männer begründet worden sind, von denen
manche ihren Namen latinisiert haben, eine Aufserlichkeit, die man in
übertriebener Weise auf einen Mangel an deutschem Vaterlandsgefühl
hat zurückführen wollen. Hier und ebenso in Bezug auf das Verhältnis
zwischen Humanismus und Christentum hat man rasch mit einer
generalisierenden Formel abgeurteilt, anstatt die Persönlichkeiten zu
prüfen und zu unterscheiden. Hütten ist keineswegs der bezeichnendste
Vertreter des deutschen Humanismus, es finden sich unter den deutschen
Humanisten viele sehr ernste und fromme Männer, und die Frivolität
ist hier weniger zu Hause als bei den Italienern. Dennoch sind die
[ Vorwürfe nicht unbegründet , dafs auch viele deutsche Humanisten in
Überschätzung des Wissens es mit der Sittlichkeit leicht genommen
haben, und dafs |ihnen oft im Kampfe mit den Vertretern des Alten
oder anderen Gegnern Objektivität und Gerechtigkeit verloren gegangen
ist. Aber nicht solche Fehler, auch nicht äufsere geschichtliche Ver-
hältnisse oder Ereignisse, wie man gemeint hat, lösten den Humanismus
in seiner Eigenart auf, sondern der Anfang der Reformation war für
seine Selbständigkeit der Anfang vom Ende. Die grofse volkstümliche
religiöse Bewegung gewann die Oberhand über die doch nur aristo-
kratische wissenschaftliche Bewegung, nicht jedoch um sie zu unter-
drücken, vielmehr „übernahm die Kirche der Reformation den vom
Humanismus angesammelten geistigen Besitz ; so blieb diesem das traurige
Schicksal erspart, ein Frühling zu sein, dem kein Herbst gegeben" —
wobei jedoch wohl zu wenig berücksichtigt wird, dafs aus dem Humanismus
.die neuere Philologie erwachsen ist. — Der Mann aber, der berufen
|war, aus dem Humanismus das vornehmste Bildungsmittel der Jugend,
die alten Schriftsteller, jedoch in Verbindung mit dem evangelischen,
dem religiösen Geiste an die Universitäten und in die Schulen und
idamit in das wirkliche Leben des Volkes überzuführen, war Melanchthon.
I So verteidigte Hartfelder nicht nur den Humanismus gegen Be-

mängelungen und Vorwürfe, sondern suchte er auch selbständig ihn inner-
lich zu begreifen und nachzuweisen, dafs und in welcher Form er
lebendig blieb und fruchtbar wurde. Die dargelegten, allerdings etwas
subjektiven Schlufsgedanken seiner Betrachtung lassen uns nun aber
auch erkennen, wie er selbst durch den Humanismus hindurch mit einer
gewissen inneren Konsequenz weiter zu Melanchthon hingeleitet wurde,

2*

20 Karl Hartfelder.

dem er schon bei seinen Arbeiten geschichtlichen Inhalts und bei denen
über die Heidelberger Humanisten begegnet war. Er sah in Melanchthon,
der ja aus dem Humanismus hervorgegangen war, in gewissem Sinne
den Vollender desselben, und so ist es zu erklären, dafs er mit solcher
Begeisterung und in so umfassendem Mafse gerade diesem Manne sein
Arbeiten gewidmet hat. Konnte er selbst doch bei der ihm eigenen
Verbindung theologischer und historisch -philologischer Studien sich
besonders lebendig in das geistige Wesen des grofsen Gelehrten ver-
setzen, dessen feine wissenschaftliche Persönlichkeit ihm so entschieden
sympathisch und man kann sagen verwandt war. Um nun Hartfelders
Arbeiten über Melanchthon, abgesehen von den früher schon erwähnten,
selbst zu nennen, so berichtigte er in dem Aufsatze „Die Berufung
Melanchthons nach Heidelberg 1546" (1888) unter Mitteilung von
Archivalien aus Weimar die bisherige Ansicht über einen Punkt in
dessen äufserem Leben. In das innere Leben des Mannes, der bei
seinem so scharfen und klaren Verstände doch noch dem Glauben an
Astrologie, Träume und allerlei Spuk ein Plätzchen in seiner Seele
gelassen hatte, führt eine andere Arbeit „Der Aberglaube Philipp
Melanchthons" (1889). Das Hauptwerk ,, Philipp Melanchthon als
Praeceptor Germaniae" erschien als siebenter Band der von Kehr-
bach herausgegebenen Monumenta Germaniae Paedagogica im Jahre 1889.
In verhältnismäfsig rascher Zeit hatte Hartfelder eine sehr grofse Litte-
ratur für seinen Zweck durchgearbeitet und sein Buch vollendet. Er
wollte weder eine Biographie noch eine allseitige Würdigung Melanch- |
thons geben, sondern, wie durch den alten Ehrennamen Praeceptor i
Germaniae auf dem Titel des Buches ausgesprochen sein soll, ihn als
Gelehrten und als den bahnbrechenden Erneuerer des höheren und
niederen Unterrichtswesens schildern, der er auch über den Bereich des
Protestantismus hinaus geworden ist. Frühere Arbeiten dieser Art über
Melanchthon beruhten nicht nur auf zu geringer Kenntnis des Materials
und fafsten das Thema nicht weit genug, sondern sie lösten auch
Melanchthon zu sehr aus seinen geschichtlichen Zusammenhängen heraus,
d. h. sie betrachteten ihn viel zu wenig als Humanisten. In einer
grölseren Anzahl von Abschnitten schildert Hartfelder Melanchthons
Bildungsgang, seine akademische Thätigkeit, seinen humanistischen
Freundeskreis, dann seine Ansichten von den einzelnen Wissenschaften,
seine Leistungen als Gelehrter und als Stilist und Dichter, hierauf
seine pädagogischeu Grundbegriffe, seine Auffassung von Schule und
Lehi'erberuf , endlich seine Ordnungen und Vorschläge für die Organi-
sation hoher und niederer Schulen und deren praktische Ausführung.
Chronologische und bibliographische Beigaben bringen noch mancherlei
bisher unbekannte Einzelheiten. Dieses Werk, ein Denkmal deutschen

Karl Hartfelder. 21

Fleifses und deutscher Gründlichkeit, hat, wie begreiflich, das gröfste
Publikum unter Hartf eiders Arbeiten gefunden, und dazu ein sehr dank-
bares Publikum. Zahlreiche Besprechungen, die von den verschiedensten
Standpunkten aus erschienen sind, treffen in der Anerkennung zusammen,
dafs durch diese Fülle mit gröfster Sorgfalt gesammelten und geordneten
Materials die Kenntnis des wissenschaftlichen und pädagogischen Denkens
und Schaffens Melanchthons und das Urteil über ihn vielfach und
wesentlich vertieft, gesichtet und geklärt, und dafs eine Gesamt-
charakteristik des Mannes nach jenen Seiten hin gegeben worden ist,
wie man sie bisher noch nicht gehabt hatte. Aufser in einigen kleineren
Publikationen, die Sachen von Melanchthon aus Handschriften bringen, hat
Hartfelder darnach auch in gröfseren Arbeiten die Aufgabe des Heraus-
gebers von Melanchthoniana übernommen. Im Jahre 1891 erschienen
in der von Herrmann und Szamatölski herausgegebenen Sammlung
Lateinischer Litteraturdenkmäler des XV. und XVI. Jahrhunderts fünf
Deklamationen Melanchthons mit Einleitung und Anmerkungen, und
vier Deklamationen, in derselben "Weise behandelt, die sich druckfertig
in seinem Nachlasse fanden, sind 1894 herausgekommen. Wichtiger
jedoch als diese Ausgaben ist das Werk Melanchthoniana Paedagogica,
1892 herausgegeben. Es bildet eine Ergänzung zu den Werken
Melanchthons im Corpus ßeformatorum , aber auch zu Hartfelders
eigenem Werke über Melanchthon. Das Buch giebt eine Menge von
zum Teil höchst interessanten und wertvollen Stücken von oder über
Melanchthon, sehr verschiedenen Inhalts, aber durch nähere oder fernere
Beziehungen zur Pädagogik, den Begriff im weitesten Sinne gefafst,
zusammengehalten. Sie sind teils aus Handschriften, teils aus alten,
fast vergessenen oder sehr seltenen Drucken entnommen und von dem
Herausgeber in erwünschter Weise mit Vorbemerkungen und An-
merkungen ausgestattet worden.

Der Abschlufs des Werkes über Melanchthon fand Hartfelder
bereits wieder über einem anderen Arbeitsplan. Sein Freund Horawitz
hatte, wie schon angedeutet wurde, seit Jahren die Ausarbeitung einer
zusammenfassenden wissenschaftlichen Darstellung des Erasmus von
Rotterdam beabsichtigt und auch seit 1878 mehrere Arbeiten über
diesen König der Humanisten veröffentlicht. Aber der Tod setzte allen
Plänen des fleifsigen Mannes im Jahre 1888 ein Ende. An Hartfelder,
der nach und nach in ein herzliches Verhältnis zu dem alten Arbeits-
genossen gekommen war, gingen nach dessen Tode seine geschriebenen
Vorarbeiten für die Erasmusbiographie oder vielmehr der Plan derselben
über: denn jene ersteren waren in einer Weise hingeworfen, dafs ein
anderer kaum etwas damit anfangen, ja kaum sie lesen konnte. Hart-
felder entschlofs sich, das Erbe anzunehmen, und neben seinen Melanch-

22 Karl Hartfelder.

thoii einen ebenso gedachten Erasmus zu stellen. In dem Nekrolog auf
Horawitz schrieb er: „Bleibt mir Kraft und Gesundheit und schenken
die Götter mir die nötige Mufse, so will ich da einsetzen, wo Hoiawitz
aufgehört hat. Vielleicht gelingt es mir, die von vielen gewünschte
Erasniusbiographie zu schreiben." Man könnte in der Form, in der er
hier spricht, fast etwas wie eine Ahnung davon finden, dals auch er
diese Arbeit nicht vollenden werde. — Er begab sich nun an das Werk,
zunächst an die Durcharbeitung der gewaltigen Erasmusfolianten von
Clericus und an die gerade bei Erasmus ganz endlose Arbeit des Suchens
und Sammeins all des grolsen und kleinen Materials. So liefs er sich
im Herbst 1892 aus Breslau den Codex Rehdigeranus 254 kommen,
der in einer beträchtlichen Sammlung von Briefen an Erasmus besteht,
und kopierte oder excerpierte während des Winters die meisten der-
selben. Schon konnten einige Vorläufer des groß augelegten Werkes
erscheinen, „Friedrich der Weise und Erasmus von Rotterdam" und
„Desiderius Erasmus von Rotterdam und die Päpste seiner Zeit", zwei
Arbeiten, welche die Stellung von Erasmus zu der kirchlichen Frage
behandeln. Hierhin gehört auch ein erst nach seinem Tode erschienener
Aufsatz über Otto Brunfels, einen begeisterten Anhänger Huttens und
Luthers und rücksichtslosen Gegner von Erasmus. Der auf der Mün-
chener Philologenversammlung 1891 gehaltene und mit grofsem Beifall
aufgenommene Vortrag „Das Ideal einer Humanisteuschule" schildert
die Schule von John Colet zu London, für deren Einrichtung Erasmus
die Anweisungen bis in die Einzelheiten gab, für die er auch eine An-
zahl von Lehrbüchern verfafst hat. Noch mehr tritt uns Erasmus als
Humanist in dem Aufsatze „Der humanistische Freundeskreis des Desi-
derius Erasmus in Konstanz" entgegen. Welch treffliche Arbeit wäre,
nach diesen Vorstudien zu schliefsen, das Werk üb^ Erasmus gew^orden,
und wer wäre mehr zu diesem Werke berufen gewesen als Hartfelder,
der allmählich eine so seltene Kenntnis des deutschen Humanismus er-
langt hatte! Schon hatte er die Darstellung von Erasmus' äufserem
Leben beendet, als der Tod ihn von der Arbeit abrief. Das Manus-
kript und sämtliche Materialien zur Erasmusbiographie sind an Professor
Ludwig Geiger in Berlin übergegangen, der schon seit Jahren in wissen-
schaftlicher Verbindung mit Hartfelder stand, doch läfst sich zur Zeit
noch nicht sagen, in welcher Form eine Verwertung und Veröffent-
lichung dieses Nachlasses erfolgen wird. Auch Anfänge und Entwürfe
von Spezialarbeiten über Erasmus, die wohl vor dem Hauptwerke heraus-
kommen sollten, fanden sich vor, ferner „Ein unbekannt gebliebenes
Gedicht des Desiderius Erasmus von Rotterdam" auf den Tod von
Thomas Morus, aus einem sehr seltenen Druck wiederholt, da es in
der Erasmusausgabe von Clericus fehlt. Es ist in der Zeitschrift für

Karl Hartfelder. 23

verg-leichende Litteraturgeschichte, für die Hartfelder es bestimmt hatte,
erschienen. Für die „Lateinischen Litteraturdeukmäler des XV. und
XVI. Jahrhunderts" beabsichtigte er, wie in deren Prospekt angekün-
digt wurde, Gredichte und pädagogische Schriften von Erasmus, ausser-
dem auch Odae von Celtis zu bearbeiten.

Mit dem Namen Erasmus sind die letzten wissenschaftlichen Pu-
blikationen Hartfelders bezeichnet. Doch bleiben hier noch mancherlei
Arbeiten nachzutragen, die für seine Studien Zeugnis ablegen. Von
1886 an lieferte er für die von Iwan von Müller redigierten Jahres-
berichte über die Fortschritte der klassischen Philologie den Bericht
für Encyklopädie und Methodologie der klassischen Philologie, Greschichte
der Altertumswissenschaft und Bibliographie, dann, von 1887 an, auch
für Geschichte der Hochschulen, Gj'mnasien und überhaupt das höhere
Schulwesen. In der Berliner Philologischen Wochenschrift war er, sehr
oft nur mit X unterzeichnet, der stehende Rezensent für Schriften, die
in diese Fächer gehören, doch auch in anderen Zeitschriften finden sich
Rezensionen aus seiner Feder. In den letzten Jahren schrieb er auch
für Briegers Zeitschrift für Kirchengeschichte die Referate über litte-
rarische Erscheinungen, die sich auf den Humanismus und dessen Grenz-
gebiete beziehen. In seinen Besprechungen kam es ihm in erster Linie
darauf an, den Leser über den Inhalt des Buches zu unterrichten,
sein eigenes Urteil gab er kurz und mit bereitwilliger Würdigung
fremden Arbeitens. Schon seit seiner Freiburger Zeit, jedoch gelegent-
lich auch schon vorher, hat er zahlreiche Mitteilungen über wissen-
schaftliche Werke und Tagesfragen, Vorträge und Versammlungen, auch
über belletristische Litteratur und mancherlei andere Erscheinungen
des geistigen, auch des künstlerischen Gebietes in Tagesblättern und
Zeitschriften, darunter mehreren kirchlichen, veröffentlicht, und manchem
Freunde hat er auf diese Weise seinen Dank für eine litterarische Zu-
sendung ausgesprochen. Er wurde auch sehr gerne gehört, wenn er mit
einem Vortrage bald in einem mehr wissenschaftlichen Kreise, wie z. B. in
dem Heidelberger Historisch-philosophischen Verein, auch öfter auswärts,
bald vor einem weiteren Publikum auftrat. Er wufste immer ein inte-
ressantes Thema zu wählen und dieses in lichtvoller und warmer Dar-
stellung zu behandeln. Dieselben Vorzüge zeigten auch die Reden, die
er im Gymnasium an vaterländischen Festen hielt.

Mitten aus grofsen Arbeiten und mancherlei Entwürfen ward
Hartfelder durch den Tod herausgerissen, und nur mit Schmerz kann
man daran denken, was er der Wissenschaft noch geleistet haben würde,
wäre ihm ein längeres Leben geschenkt worden. Aber schon im Ver-
hältnis zu seinen kurz bemessenen Tagen hat er eine grofse Summe
geistiger Arbeit vollbracht, so dafs mau wohl fragen kann, wie es ihm

24 Karl Hartfelder.

neben der so gewissenhaft erfüllten Berufsthätlgkeit noch möglich ge-
wesen ist, so umfassende gelehrte Studien zu betreiben und so zahl-
reiche und reife Früchte derselben zu veröffentlichen. Allerdings sind
viele seiner Arbeiten reproduktiver Natur und auch von geringem Um-
fange, auch boten seine Studiengebiete weniger solche Aufgaben, die
langwierige Untersuchungen und Erwägungen verlangt hätten, aber das
Verzeichnis seiner Publikationen ist sehr lang, und es stehen darin
grofse Werke, die auf einem sehr umfassenden, an vielen Stellen zer-
streuten und oft schwer zu erreichenden Material beruhen. Hartfelder
bewältigte die gi'ofse Arbeitslast , die er auf sich genommen , durch
jenen aufserordentlichen Fleifs, an den er sich von Jugend an gewöhnt
hatte, und durch die sorgsamste Ausnutzung seiner Zeit. Er besafs
ferner eine grofse Zähigkeit und Ausdauer, vermöge deren er an der
einmal übernommenen Aufgabe festhielt, und auch wieder eine Elasti-
zität des Geistes, die ihm eiiaubte, fast immer mehr als eine gröfsere
Arbeit nicht nur in Gedanken mit sich herumzutragen, sondern auch
äufserlich zu fördern. Vor allem war ihm Initiative des wissenschaft-
lichen Denkens und Arbeit ens eigen und jene Spürkraft und Finder-
gabe, vor der neue Aufgaben erstehen, die auch, worauf es bei seinem
Studiengebiet besonders ankommt, ahnt, wo noch unbekanntes oder un-
verwertetes Material liegen mag. In seinen Arbeiten selbst bekundet
sich neben gewissenhaftester Gründlichkeit und möglichst vollständiger
Erfassung und Durchdringung des Stoffes ein lebendiges Bestreben, den
Personen und Dingen gerecht zu werden. Es wurde ihm nicht schwer,
unparteiisch zu sein, und die Objektivität des Protestanten haben auch
katholische Bemleiler des Buches über Melanchthon anerkannt. Es ge-
währte ihm stets eine grofse Befriedigung, wenn sein Gemüt in sympa-
thischer "Weise an dem Gegenstand seiner Ai'beit beteiligt sein konnte,
und er möchte wohl, was ja auch in dem Charakter seiner Stoffe be-
gründet ist, eher feinsinnig und mitempfindend zu nennen sein, als dafs
man ihm die Neigung zu einschneidender Kritik zuschreiben könnte.
Ein anderer Grundzug seines Arbeitens war der, dafs es möglichst von
dem Einzelnen zum Ganzen strebte. Seine Publikationen aus Archiven
und Bibliotheken sowie seine Einzelforschungen waren ihm nicht Selbst-
zweck, sondern Grundlagen und Materialien, die zu grofsen Bauten dienen
sollten und gedient haben. Deshalb interessierte ihn im Verhältnis zu
dem Inhalt die Form in geringerem Grade, und die textkritische Bear-
beitung der von ihm veröffentlichten Schriftstücke oder Gedichte hält sich
in engen Grenzen. Anfangs hat er sie fast nur wie Urkunden wieder-
gegeben, erst nach und nach gewann er der oft verderbten handschrift-
lichen Überlieferung gegenüber mehr Freiheit. Nach verschiedenen
Seiten ist er der Reihe nach produktiv gewesen, zuerst und nicht ohne

Karl Hartfelder. 25

Erfolg in klassischer Philologie, allein die untersuchende und kritische
Thätigkeit zog ihn auf die Dauer zu wenig an, dann in überwiegend
äufserer Territorialgeschichte, und hier drang er an der Hand der
Akten vielfach tiefer ein als Frühere, bis die Umstände ihm dieses
Gebiet verschlossen. Anfangs nur nebenbei, dann ausschliefslich widmete
er sich endlich einem Zweige der Kulturgeschichte, zu dem ihn eine
seltene Verbindung theologischer, pliilologischer und historischer Studien
in ausnehmender Weise befähigte. Hier, in der Erforschung des Hu-
manismus, hat seine Arbeit die reichsten und ohne Zweifel auch reifsten
Früchte hervorgebracht und zwar sowohl in Bezug auf Erschliefsung
neuer Fundstätten wie auf Bearbeitungen der von ihm selbst oder von
andern zu Tage geförderten Materialien.

Hartfelder hat mancherlei Anerkennung seiner wissenschaftlichen
Verdienste gefunden, wenngleich nicht in einer dauernden äufseren
Stellung, in der er auf seine Studien mehr Zeit und Kraft verwenden
und sie schriftstellerisch oder lehrend hätte fruchtbarer machen können.
Im Jahre 1885 wurde der vortreffliche Kenner der badischen Landes-
geschichte zum aufserordentlichen Mitgliede der Badischen Historischen
Kommission ernannt, 1890 von dieser Kommission aus für den vierten
der vier Bezirke, in die das badische Land behufs Aufnahme der vor-
handenen Archivalien eingeteilt worden war, als Delegiertei mit der
allgemeinen Leitung dieser Arbeiten betraut. Eine grofse Ehre und
Freude wurde ihm 1889 dadurch zu teil, dafs ihm von der Theolo-
gischen Fakultät der Universität Heidelberg in Anerkennung seines
Werkes über Melanchthon die Würde eines Doktors der Theologie ver-
liehen ward. Im Jahre 1890 wurde er in den Redaktionsausschufs der
damals ins Leben tretenden Neuen Heidelberger Jahrbücher, im fol-
genden Jahre in das Kuratorium der auf Anregung von Dr. Kehrbach
in Berlin sich bildenden Gesellschaft für Deutsche Erziehuogs- und
Schulgeschichte gewählt, und als Mitglied des Spezialkuratoriums
für Baden hat er nach Kräften im Interesse der Sache gewirkt. In
den Monumenta Germaniae Paedagogica, deren Fortführung diese Ge-
; Seilschaft übernahm, war ja sein Melanchthon erschienen, und er hat
j wenigstens noch anfangen können, an den „Mitteilungen" der Gesell-
j Schaft sich durch Beiträge zu beteiligen. Überhaupt war er ein ge-
Ischätzter Mitarbeiter bei einer grofsen Anzahl wissenschaftlicher Zeit-
Ischriften; ihre Titel sind aus dem Verzeichnisse seiner Arbeiten zu er-
j sehen, das diesem Nekrolog beigefügt ist. In den letzten Jahren seines
Lebens galt Hartfelder als einer der hervorragendsten Kenner des Hu-
manismus. Er stand mit Fachgenossen weit über Deutschlands Grenzen
hinaus in wissenschaftlicher Korrespondenz, und zahlreich waren die

26 Karl Hartfelder.

Fälle, dafs man sich an seine seltene Sachkenntnis und seine stets be-
reite Gefälligkeit wandte.

Sein äufseres Leben wurde in Heidelberg durch keine besonderen
Ereignisse unterbrochen. Seine Ferien benutzte er nicht nur zur Er-
holung, sondern auch zu Studien in Bibliotheken und Archiven. In
den letzten Jahren war er zu diesem Zwecke mehrmals für einige
Wochen in München, einmal auch in "Weimar. Für den FrlUiling des
Jahres 1893 vereinigten sich mehrere günstige Umstände, die zur Aus-
führung des alten Lieblingsplanes, Rom und Neapel zu sehen, ermutigten.
Wir beide hatten schon manche kleinere Wanderung zusammen gemacht
und freuten uns, nun auch diese grofse Reise in Gemeinschaft unter-
nehmen zu können. Auch hoffte Hartfelder selbst sowie seine Familie
und seine Freunde, dafs ein schon seit längerer Zeit fühlbares Un-
behagen und eine öfter sich einstellende gedrückte Stimmung vor den
neuen und reichen Anregungen des Aufenthalts in Italien weichen
werde, zumal da wissenschaftliches Arbeiten für jetzt nur wenig beab-
sichtigt w^ar. Die Reise führte uns in der Mitte des März nach kurzem
Aufenthalt in ober- und mittelitalienischen Städten nach Neapel, Hatte
Hartfelder anfangs trotz des sich bisweilen zu Schmerzen steigernden
Unwohlseins die herrliche Natur und die Werke alter und neuer Kunst
noch frohen Herzens geniefsen können, so nahmen jene Zustände doch
bald in besorgniserregender Weise zu. Auf Capri und dann wieder in
Neapel mufste er mehrere Tage im Bette oder doch im Zimmer zu-
bringen. Der Arzt hielt das Übel für rheumatische Neuralgie und riet,
wenn sich nicht Besserung einstelle, zur Heimkehr. Hartfelder hoffte,
in Rom sich doch noch wenigstens umsehen zu können, allein hier wurde
sein Zustand sehr schnell so peinlich, dafs er sich zu rascher Rückkehr ,
in die Heimat entschlofs. Aber anstatt dafs er zu Hause die gehoffte
Genesung gefunden hätte, erklärte sich das rasch anwachsende Übel jetzt
bestimmt als ein unheilbares, als Sarkom. Anfangs konnte er noch
geistig sich beschäftigen, bald aber legte er ein Buch nach dem
andern zur Seite. Das letzte, in dem der alte Theologe las, aus
dem er sich dann noch vorlesen liefs, war das Neue Testament. lu
den hellen Zeiten der Krankheit ordnete er dem Tode entgegensehend
seine Angelegenheiten, zuletzt ersehnte er ihn als Erlöser. Nach qual-
vollen Leiden entschlief er sanft und rasch am Abend des 7. Juni 1893.

Allgemein war die Teilnahme und die Trauer bei diesem er-
schütternden Todesfalle, da ein Mann, den so viele geschätzt und geliebt,
in den besten Jahren seiner Familie, seinem Berufe, seinen Freunden
und der Wissenschaft entrissen worden war. Allein schon die Persön-
lichkeit Hartfelders war eine solche, dafs wer ihn auch nur aus einiger
Entfernung gekannt hatte, das Ende des vortrefflichen Mannes schmerzlich

Karl Hartfelder. 27

beklagte. Sein Wesen trug den Stempel der Aufrichtigkeit und des
Wohlwollens, seine gleichmäfsige, ruhige Art im Auftreten und Sprechen
flöfste Vertrauen ein. Durch die Innigkeit seines Gemüts, durch seine
Eedlichkeit und das Interesse, das er an anderen nahm, hat er sich
viele Liebe erworben und erhalten. Er selbst war als Freund von
einer Treue, wie sie nicht häufig ist, und Dankbarkeit war eine hervor-
ragende Tugend von ihm. " Trotz seiner bedeutenden wissenschaftlichen
Erfolge blieb er schlicht und einfach. Bei seiner Freude an gelehrter
und schriftstellerischer Thätigkeit freute ihn zwar die dieser zu teil
v^erdende günstige Beurteilung und er schätzte sie sehr, ohne jedoch des-
halb sich selbst zu überschätzen. Er war eine heitere Natur, ein Freund
guten Humors und im geselligen Kreise aufserordentlich angenehm
und anregend. Erst in den letzten Jahren, jedenfalls schon infolge der
sich allmählich entwickelnden Krankheit, nahm er manche Dinge
schwerer als sie waren, aber sein sittlich fest begründeter Charakter,
sein ideales Streben hob ihn auch über solche Stimmungen wieder hinweg,
wie er, auf diesen inneren Halt gestützt, so manche Mühsal des Lebens
schon von seiner Jugend an überwunden hatte. Seine Tage haben ein
frühes Ende genommen, sie sind jedoch inhaltsvoll gewesen durch die
Liebe, durch die er Viele beglückt, durch die Arbeit des Berufs, durch
die er segensreich gewirkt, durch die wissenschaftliche Begeisterung,
durch die er grofse Aufgaben erfüllt hat.

Terzeichnis der wissenschaftlichen Arbeiten Hartf eiders. ^)

1875.

1. De Cicerone Epicureae doctrinae interprete. Dissertatio in-
auguralis philologica. Caroliruhae.

1878.

2. St. Ottilien und seine Legende, Vortrag gehalten am 12. De-
zember 1877 im Historischen Verein zu Freiburg. Beilage zum Frei-
burger Adrefsbuch für 1878, auch besonders erschienen, Freiburg i. B.

3. Die Quellen von Ciceros zwei Büchern De divinatione. Bei-
lage zum Programm des Gymnasiums zu Freiburg i. B.

*) In dieses Verzeichnis sind weder die zahlreichen mehr populären
Artikel Hartfelders, die er in verschiedenen Blättern veröffentlicht hat, noch
die lange Reihe seiner Rezensionen aufgenommen worden, auch nicht die
von ihm für die Allgemeine Biographie gelieferten Artikel Beatus Rhenanus,
Georg Schwartzerdt, Georg Sibutus, Georg Simler, Pallas Spangel, Eitelwolf
vom Stein, Johannes Stigel, Johannes Stöffler.

28 Karl Hartfelder.

4. Die Zunft der Metzger und Fischer in Freiburg i. B. Zeit-
schrift der Gesellschaft zur Beförderung der Geschichts-, Altertums-
und Volkskunde von Freiburg, dem Breisgau und den angi-enzenden
Landschaften. Bd. 4 S. 449—500.

5. Freiburger Jahrgeschichten. Ebenda S. 501 — 515.

1879.

6. Breisach und der Breisgau in den Jahren 1740—1745. Vor-
trag gehalten am 4. Oktober 1878 im Historischen Verein zu Freiburg.
Beilage zum Freiburger Adrefsbuch für 1879.

7. Die alten Zunftordnungen der Stadt Freiburg i. B. Teil I.
Herausgegeben und mit Anmerkungen versehen von Dr. Karl Hart-
felder. Beilage zum Programm des Gymnasiums zu Freiburg i. B.

8. Zu Cicero De divinatione (I 3, 5). Jahrbücher f. class.
Phüologie Bd. 119 S. 270.

9. Der ap^ö? Xo-foc- Ebenda S. 615.

10. Zu Xenophons Anabasis (V 2, 29). Ebenda. S. 704.

1880.

1 1 . Werner von Themar, ein Heidelberger Humanist. Zeitschrift
für die Geschichte des Oberrheins Bd. 33 S. 1—102. Auch besonders
erschienen, Karlsruhe.

12. Ordnungen der Stadt Oberkirch. In derselben Zeitschrift
S. 362—409.

13. Badische Litteratur aus den Jahren 1877—1879. Ebenda
S. 440—507.

14. Sitten und Unsitten aus dem Renchthale. Alemannia Jahrg. 9
S. 40—47.

1881.

15. Die Kritik des Götterglaubens bei Sextus Emp. adv. math.
IX 1—194. Rhein. Museum Bd. 26 S. 227—234.

16. Fünf Bücher Epigramme von Konrad Geltes. Herausgegeben
von Dr. Karl Hartfelder. Berlin.

17. Drei Briefe von G. Chi". Crollius an J. A. Lamey. Monats-
schrift f. d. Gesch. Westdeutschlands, Jahrg. 7 S. 155—162.

18. Wiedertäufer in Nufsloch und Leimen. Studien der evangelisch-
protestantischen Geistlichen des Grofsherzogtums Baden. Jahrg. 7
S. 189—193.

1882.

19. Beiträge zur Geschichte der Stadt Breisach. Zeitschr. f. d.
Gesch. des Oberrheins Bd. 34 S. 66—121.

Karl Hartfelder. 29

20. Weistum des üsenbergischen Dinghofes zu Bischoffingen 1279,
Ebenda S. 234—239.

21. Kiixhenvisitation der Stadt Heidelberg 1582. Ebenda S.
239—256.

22. Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bauernkriegs.
Ebenda S. 393-466.

23. Der Bauernkrieg in der Markgrafschaft Baden und im Bruh-
rain. Westdeutsche Zeitschr. für Geschichte u. Kunst, Jahrg. 1 S. 66 — 87.

24. Konrad Celtes und der Heidelberger Humanistenkreis. Histo-
rische Zeitschr. hersg. v. H. v. Sybel Bd. 11 N. F. S. 15—36.

25. Eine Beschreibung der Markgrafschaft Baden aus dem
17. Jahrhundert. Zeitschr. f. wissenschaftl. Geographie Bd. 3 S. 14—20.

26. Matthias von Kemnat. Forschungen zur Deutschen Geschichte.
Bd. 22 S. 331 -349.

27. Über Peter Harer. Ebenda S. 439—443.

28. Der Bauernkrieg in der Ortenau im Jahre 1525. Zeitschr.
d. Gesellschaft f. Beförderung der Geschichtskunde von Freiburg Bd. 5
S. 369—445.

29. Inventar der Burg Höhingen im Jahre 1424. Anzeiger f.
Kunde der deutschen Vorzeit. Jahrg. 29 N. F. No. 6 u. 7 S. 166—169.

30. Die Grenzen der Landgrafschaft im Breisgau. Alemannia
Jahrg. 10 S. 163-165.

31. Melanchthons spätere Beziehungen zu seiner pfälzischen
Heimat. Studien der evang.-protest. Geistl. des Grofsherzogt. Baden.
Jahrg. 8 S. 111—129.

1883.

32. Urkunden zur Geschichte des Breisgaus. Zeitschr. f. d. Gesch.
des Oberrheins Bd. 36 S. 81—123.

33. Breisgauer Weistümer. Ebenda S. 241 — 285.

34. Der Humanist Celtes als Lehrer. Jahrbb. f. class. Philol. u.
Pädagogik Bd. 128 S. 299—311.

35. Strafsburg während des Bauernkriegs 1525. Forschungen z.
Deutschen Geschichte Bd. 23 S. 221—285.

36. Referat über die badische Geschichtslitteratur des Jahres 1880.
Jahresberichte der Geschichtswissenschaft Jahrg. 3, 11 S. 79 — 85.
in S. 97—100.

1884.

37. Badische Geschichtslitteratur der Jahre 1880 — 1882. Zeitschi*,
f. d. Gesch. des Oberrheins Bd. 37 S. I— LIX.

38. Zur Geschichte des Bauernkriegs in Südwestdeutschland.
Stuttgart.

30 Karl Hartfelder.

39. üeutsclie Übersetzungen klassischer Schriftsteller aus dem
Heidelberg-er Humanistenkreis. Beilage zum Jahresbericht des Heidel-
berger Gymnasiums.

1885.

40. Heidelberg und der Humanismus. I. IT. Zeitschr. f. allgem.
Geschichte S. 177—195. 671—696.

41 . Heidelberger Studentenleben in alter Zeit. Ebenda S. 780—785.

42. Der Historiker Hubertus Thomas Leodius. Forschungen zur
Deutschen Gesch. Bd. 25 S. 273—289.

43. Badische Geschichtslitteratur des Jahres 1883. Zeitschr. L
d. Gesch. des Oberrheins Bd. 38 S. I— XXVI.

44. Badische Geschichtslitteratur des Jahres 1884. Ebenda Bd. 3^
S. I-XXIX.

45. Akten zur Geschichte des Bauernkriegs in Südwestdeutsch-
land. Ebenda S. 376—430.

46. Referat über die badische Geschichtslitteratur des Jahres 1881.
Jahresberichte der Geschichtswissenschaft Jahrg. 4, 11 S. 84 — 91. KI
S. 104—109.

47. Ergänzungen zum Corpus Reformatorum. Zeitschr. f. Kirchen-
gesch. Jahrg. 7 S. 450—469.

48. Analekten zur Geschichte des Humanismus in Südwestdeutsch-
land. I. II. Vierteljahrsschrift f. Kultur u. Litteratur der Renaissance.
Jahrg. 1 S. 121—128. 494—503.

1886.

49. Der Humanismus und die Heidelberger Klöster. Festschi'ift
zur 500 jährigen Stiftungsfeier der Universität Heidelberg, veröffentlicht
von dem Historisch-philosophischen Verein zu Heidelberg S. 3 — 20.

50. Unedierte Briefe von Rudolf Agricola. Ein Beitrag zur
Geschichte des Humanismus. Festschrift der badischen Gymnasien zur
Feier des 500 jährigen Jubiläums der Universität Heidelberg S. 1 — 36.

51. Badische Geschichtslitteratur des Jahres 1885. Zeitschi*. t
d. Gesch. des Oberrheins Bd. 40 (N. F. Bd. 1) S. 230—256.

52. Referat über die badische Geschichtslitteratur des Jahres 1882.
Jahresberichte der Geschichtswissenschaft Jahrg. 5, II 111 — 118. IH
120—124.

53. Briefwechsel des Beatus Rhenanus. Gesammelt und heraus-
gegeben von Dr. Adalbert Horawitz u. Dr. Karl Hartfelder. Leipzig.

54. Zu Konrad Celtis. Vierteljahrsschrift f. Kultur u. Litteratur
der Renaissance Jahrg. 2 S. 253—262.

Karl Hartfelder. 31

1887.

55. Breisganer Reg-esten und Urkunden. Zeitschr. der Gesell-
schaft f. Beförderung der Geschichtskunde von Freiburg. Bd. 6 (1883 —
Il887) S. 397—448.

56. Archivalien aus dem Amtsbezirk Pforzheim. Mitteilungen
der Badischen Historischen Kommission No. 8 8. 118 — 124.

57. Bericht über die Litteratur des Jahres 1886, welche sich auf
Encyklopädie und Methodologie der klassischen Philologie, Geschichte der
Altertumswissenschaft und Bibliographie bezieht (nebst Nachträgen zu
den früheren Jahren). Jahresbericht über die Fortschritte der klassischen
Altertumswissenschaft Bd. 52 Abt. III S. 140—268.

1888.

58. Die Berufung Melanchthons nach Heidelberg 1546. Zeitschr,
. Gesch. des Oberrheins N. F. Bd. 3 S. 112—119.

j 59. Über neuere Beurteilungen des deutschen Humanismus im

15. und 16. Jahrhundert. Vortrag gehalten bei der Versammlung des
Vereins der akademisch gebildeten Lehrer Badens zu Baden-Baden an
Pfingsten 1888. Heidelberg.

60, Eine deutsche Übersetzung von Ciceros Cato aus der Huma-
listenzeit, Germania N. B. Bd. 21 S. 27—31.

61, Referat über die badische Geschichtslitteratur des Jahres 1883,
Fahresberichte der Geschichtswissenschaft Jahrg, 6, II 90 — 100. lU
114—118.

1889.

i 62. Der Aberglaube Philipp Melanchthons. Historisches Taschen-

jmch hersg. v. Maurenbrecher, sechste Folge, Jahrg. 8 S, 231—269.

63. Philipp Melanchthon als Praeceptor Germaniae. Berlin.
;Bd. VII der von Karl Kehrbach herausgegebenen Monumenta Germaniae
^aedagogica.)

64. Archivalien aus dem Amtsbezirk Pforzheim. Mitteilungen
1er Badischen Historischen Kommission. No, 10 S. 118—124,

65. Erziehung und Unterricht im Zeitalter des Humanismus.
id. n Abt. 2 von Schmid, Geschichte der Erziehung, Stuttg. S. 1—150.

1890.

66. Konrad Celtis und Sixtus Tucher. Zeitschr, f. vergleichende
itteraturgesch. u. Renaissancelitteratur N. F, Bd. 3 (1889 — 1890)
1. 331—349.

67. Der Karthäuserprior Gregor Reisch, Verfasser der Margarita
hilosophica. Zeitschr. f. Gesch. des Oberrheins N. F. Bd. 5 S. 170—200.

32 Karl Hartfelder.

68. Der Zustand der deutschen Hochschulen am Ende des Mittel-
alters. Histor. Zeitschr. hersg. v. H. v. Sybel Bd. 28 N. F. S. 50—107.

G9. Nekrolog auf Ädalbert Horawitz. Biograph. Jahrbuch für
Altertumskunde, hersg. v. Iw. v. Mueller. Jahrg. 11 (für 1888)
S. 119-134.

70. Bericht über die Litteratur des Jahres 1887, welche sich
auf Encyklopädie und Methodologie der klassischen Philologie, Geschichte
der Altertumswissenschaft und Bibliographie bezieht (nebst Nachträgen
zu früheren Jahren). Jahresbericht über die Fortschritte der klass.
Altertumswissenschaft Bd. 64 Abt. HI S. 1—113.

1891.

71. Ungedruckte Briefe an Melanchthon. Zeitschr. f. Kirchengesch.
Jahrg. 12 S. 187—207.

72. Über Melanchthons Eatio discendi. Ebenda S. 562—566.

73. Zur Gelehrtengeschichte Heidelbergs am Ende des Mittel-
alters. Zeitschr. f. Gesch. des Oberrheins N. F. Bd. 6 S. 141—171.

74. Das Katharinenfest der Heidelberger Artistenfakultät. Ein
Beitrag zur inneren Geschichte mittelalterlicher Hochschulen. Neue
Heidelberger Jahrbücher Jahrg. 1 S. 52 — 71.

75. Friedrich der Weise von Sachsen und Desiderius Erasmns
von Rotterdam. Zeitschr. f. vergleichende Litteraturgesch. u. Renaissance-
litteratur N. F. Bd. 4 S. 203—214.

76. Philippus Melanchthon, Declamationes. Ausgewählt und
herausgegeben von Karl Hartfelder. Lateinische Litteraturdenkmäler
des XV. und XVI. Jahrhunderts. Herausg. v. M. Herrmann u. S. Szama-
tolski. Heft 4. Berlin.

77. Aus einer Vorlesung Melanchthons über Ciceros Tusculanen.
Mitteilungen d. Gesellschaft f. deutsche Erziehungs- und Schulgeschichte.
Jahrg. 1 S. 168—177.

78. Bericht über die Litteratur der Jahre 1887 und 1888, welche
sich auf die Geschichte der Hochschulen, Gymnasien, Lateinschulen etc.
bezieht. Jahresbericht über die Fortschritte der klass. Altertumswissen-
schaft, Bd. 69 Abt. HI S, 1—112.

79. Bericht über die Litteratur des Jalu-es 1888, die sich auf
Encyklopädie und Methodologie der klassischen Philologie, Geschichte
der Altertumswissenschaft und Bibliographie bezieht. Ebenda S.145 — 193,

1892.

80. Das Ideal einer Humanistenschule, (Die Schule Colets zu
St. Paul in London.) Vortrag gehalten zu München am 22. Mai 1891
in der Pädagogischen Sektion der 4L Versammlung deutscher Philologen

Karl Hartfelder. 33

u. Schulmänner. In den Verhandlungen dieser Versammlung S. 166 —
181, auch separat erschienen, Leipzig.

81. Desiderius Erasmus von Rotterdam und die Päpste seiner
Zeit. Histor. Taschenbuch hersg. v. Maurenbrecher, sechste Folge,
Jahrgang 11 S. 121—162.

82. Melanchthoniana Paedagogica. Eine Ergänzung zu den
Werken Melanchthons im Corpus Keformatorum. Gesammelt und er-
klärt von Dr. theol. u. phil. Karl Hartfelder, Professor am Gymnasium
in Heidelberg. Mit einem Bildnis Melanchthons. Leipzig.

83. Adam Werner von Themar. Zeitschr. f. vergleich. Litteratur-
gesch. N. F. Bd. 5 S. 214—235.

84. Bericht über die Litteratur der Jahre 1889 u. 1890, die sich
auf Encyklopädie und Methodologie der klassischen Philologie, Geschichte
der Altertumswissenschaft und Bibliographie bezieht (nebst einigen
Nachträgen zu den früheren Jahren). Jahresbericht über die Fort-
schritte der klass. Altertumwissensch. Bd. 73 Abt. III S. 114—209.

1893.

85. Der humanistische Freundeskreis des Desiderius Erasmus in
Konstanz. Zeitschr. f. Gesch. des Oberrheins N. F. Bd. 8 S. 1 — 33.

Nach Hartfelders Tode erschienen:

86. Otto Brunfels als Verteidiger Huttens. Ebenda S. 565—578.

87. Ein unbekannt gebliebenes Gedicht des Desiderius Erasmus
ivon Rotterdam. Zeitschr. f. vergleich. Litteraturgesch, N. F. Bd. 6
IS. 457-464.

1894.

88. Philippus Melanchthon, Declamationes. Ausgewählt und
herausgegeben von Karl Hartfelder. Zweites Heft. Fortsetzung von
No. 76. Heft 9. Berlin.

Zu den S. 1 genannten Nekrologen ist hinzuzufügen: 15) ein kurzer
Nekrolog mit Bildnis (in Phototypie) in: Chronik der Stadt Heidelberg f.
d. Jahr 1893. Im Auftrage des Stadtrates bearb. v. Prof. Dr. Waag. 1895.
S. 52.

Heidelberg. Samuel Brandt.

Nekrologe 1895.

34 Graf Giovanni Gozzadini von Bologna.

Graf Giovanni Gozzadini von Bologna,

geb. 15. Oktober 1810, gest. 25. August 1887.

Obgleich bereits vor 7 Jahren gestorben, ist doch Graf G. Gozzadini
noch nicht des ihm als Altertumsforscher in dieser Zeitschrift gebührenden
Erinnerungsblattes teilhaftig gew^orden. Von seinem Leben ist freilich !
nicht viel zu berichten, da es mehr der Erforschung vergangener
Zeiten als thätigem Eingreifen in die Ereignisse der Gegenw^art ge-
widmet war, und auch von seinen zahlreichen Schriften kommen hier
nur die auf italische Archäologie bezüglichen in Betracht.*)

Einem alten, bereits im 11. Jahrh. genannten Geschlecht ent-
sprossen, wurde G. G. am 15. Oktober 1810 in Bologna geboren. Als
Knabe und Jüngling jugendlichem Spiel und körperlichen Übungen
ergeben, soll er, durch ein an den Ruhm des Geschlechtes mahnendes
Wort gestachelt, alsbald ernsterem Thun sich zugewandt haben. Und
nun, jedenfalls früh beginnend, ist es die Geschichte seines Geschlechtes,
seiner Vaterstadt und ihrer Denkmäler, worauf sich seine Gedanken
richten und ein langes Leben hindurch in fleifsiger Arbeit gerichtet
blieben, nicht im Beruf, sondern freier Neigung folgend, wie eine glück-
liche Lebenslage ihm gestattete.

*) Im allgemeinen s. Nerio Malvezzi, Giovanni Gozzadini in der Nuova
Antologia 1888 fasc. VI und die Necrologia des 'caldo patriota, scrittore
valente e operosissimo, cultore insigne degli studi storici e archeologici,
e che dedico l'intera vita a investigare e illustrare tutto ciö che si referiva
al passato della sua terra natale' im Bullettino di Paletnologia italiana
1887 S. 134 [Pigorini] mit einem nahezu vollständigen Verzeichnis von
Gozzadinis Schriften zur italischen Archäologie. Da im Text die wichtigeren
Arbeiten angeführt werden, mögen hier die hauptsächlichsten Zeitschriften
genannt werden, an welchen G. G. Mitarbeiter war: 1. Atti e memoria
della R. Deputazione di storia patria per PEmilia und desgl. per la Ro-
magna, deren Präsident G. seit 1859 war; 2. in den Notizie degli Scavi
als commissario degli Scavi seit 1877; 3. im Bullettino des Archäol.
Instituts, dessen ord. Mitglied G. seit 1856 war; 4. in den Atti dell'
R. Accademia dei Lincei als deren Socio seit 1881.

Graf Giovanni Gozzadini von Bologna. 35

Und eine Genossin seiner Bestrebungen wurde die, welche er im
Jahre 1841 aus Verona als Gattin heimführte, die Gräfin Maria Teresa
di SeregfO-AUighieri, in der That, wie dieser Name sagt, von dem
grofsen Dichter abstammend, darum bei dessen 6ter Centenarfeier von
der Stadt Florenz zur Ehrenbürgerin ernannt. Durch Geist und Gemüt
gleich ausgezeichnet, für alles Edle sich begeisternd, glühend von hilf-
und thatbereiter Liebe zum Vaterland wie von Zorn gegen seine Unter-
drücker, die sie auch in der zweiten Heimat noch wiederfinden sollte,
warme und treue Freundin, anregend und angeregt in mündlichem wie
ausgebreitetem brieflichen Verkehr, war sie, obwohl dem Antrage nicht
sogleich folgend, doch die rechte Gattin für G. G., dessen mehi' stille,
zurückhaltende, passive Natur sie durch gröfsere Regsamkeit und Leb-
haftigkeit in glücklichster Weise ergänzte. In 40 jähriger, nie ge-
trübter Gemeinschaft haben sie, so oft und zahlreich auch Freunde aus
nah und fern sie aufsuchten, Winters im städtischen Palast, Sommers
in ihrer hochgelegenen Villa Ronzano, dem alten Kloster der Frati
delle gioie di Maria, und so sehr beide auch brieflichen Verkehr mit
Abwesenden unterhielten, doch hauptsächlich und unverändert mit und
für einander gelebt, au seinen Arbeiten sie immer beteiligt: Hand-
schriften vergleichend, Druckfehler korrigierend, Vasenscherben zu-
sammensetzend und gleiches Liebeswerk auch an zerbrochenen Schädeln
der alten Gräber übend. Ein Sohn war ihnen bald nach der Geburt
wieder entrissen; der Erziehung der einzigen, als Gräfin Zucchini noch
lebenden Tochter widmete sich die Mutter mit Hingebung bis zu deren
Vermählung. Den Mann trieb es nicht, in Gemeinde und Staat Stellung
nnd Ehren zu gewinnen, aber der päpstlichem Regiment abholde Patriot,
der 1859 für den Anschlufs an Piemont votiert hatte, wurde, einer der
ersten, zum Senator des Königreichs ernannt.

Seine Studien waren es, die ihn auf Reisen ins Ausland führten,
so zu den Kongressen der Urgeschichtsforscher nach Kopenhagen 1869,
wo er zum Präsidenten des nächsten, auf 1871 nach Bologna angesagten,
erwählt wurde und wieder 1874 nach Stockholm. Das berühmte Museo
Civico von Bologna, dessen Gründung durch G.s Ausgrabungen und
ihre Folgen notwendig geworden war, von ihm als Mitglied des Comitato
organizzatore 1869 beantragt und unablässig gefördert, war bei jenem
Bologneser Anthropologen-Kongrefs am 2. Oktober 1871 zuerst eröffnet
und sollte, mit den älteren Sammlungen wie auch mit dem Staatsarchiv
vereinigt und mit einem Lehrstuhl für Archäologie ausgestattet, zu-
gleich mit dem geologischen Kongreis am 25. September 1881 mit
einem Vortrage Gozzadinis, des Direktors, eröffnet werden. Da starb am
frühen Morgen dieses Tages die Gräfin Maria Teresa. Mi dispiase di
non poder far niente per te diman, waren die letzten — wie gewöhnlich

3*

36 Graf Giovanni Gozzadini von Bologna.

in vertrautem Gespräche im heimischeu veroueser Dialekt — au ihn
gerichteten "Worte, bezeichnend für ihre Sinnesart und für beider Ver-
hältnis. Der Vortrag wurde am 27. von einem Freunde und Arbeits-
genossen G.s verleseu.

G. selbst zog sich seitdem noch mehr von der Welt zurück, zu-
nächst ganz dem Andenken der Verstorbenen lebend, seine Erinnerungen,
mit vielen Briefen anderer an sie, wenigen von ihr, sammelnd und
ohne seineu Namen herausgebend unter dem Titel Maria Teresa di
Serego-Allighieri Gozzadini, Bologua 1882 (in 2. Ausg. mit Vorwort
von Carducci 1884 erschienen). Von S. 408 bis 424 findet man dort
eine hübsche Schilderung der Villa Eonzano und ihrer Bewohner von
Gregorovius, ins Italienische übersetzt. Danach hat G. seine archäo-
logischen Arbeiten wieder aufgenommen und bis zu seinem Ende fort-
geführt. Er starb, der Letzte seines Stammes, in dem geliebten Ronzano,
wo sechs Jahre vor ihm auch die Gattin verschieden war.

Die frühesten (seit 1835) Arbeiten, welche G. veröffentlicht hat,
galten, wie schon gesagt wurde, neueren Zeiten, und er ist auch später
solchen Studien nicht untreu geworden. Seitdem aber auf einem seiner
Grundstücke, dem seither berühmt gewordenen Villanova im Osten von
Bologna, im Jahre 1853, wie er es sich lange gewünscht, aus Gräbei'n
Reste altitalischer Kultur zum Vorschein kamen, gab er sich zunächst
ganz und auch späterhin vorwiegend der Untersuchung dieser ältesten
Denkmäler hin.

Schon im nächsten Jahr veröffentlichte er : di un sepolcreto etrusco
scoperto presse Bologna seinen Fundbericht, auf acht Tafeln in Aus-
wahl abbildend jene im Schols der Erde in paraUelepipedischer oder
cylindrischer Form mit grofsen Kieseln ausgemauerten Gräber und die
in ihrem Inneren aber auch in blofser Erde gefundenen Aschenurnen
des ' Villanova typus' mit eingerissenen oder geprefsten Verzierungen,
sei es linearen, sei es figürlichen, zugedeckt mit Henkelschalen —
Bestattung neben den Brandgräbern selten — aufserdem Vasen anderer
Formen, gleichfalls von jener schwarzbraunen Farbe, die gleichwie die
Formen auf metallne Vorbilder zurückweisen; aber auch von Bronze
allerlei Gerät, Fibeln verschiedener Typen sowie gerade Nadeln und
anderen Schmuck, Rasiermesser, Paalstäbe, Zangen, auch Gegenstände
unsicherer Deutung, kurz, jene im ganzen nicht gerade reiche, aber
doch schon weit über primitive Anfänge hinausgehende Villanovakultui'.'
Die Zuteilung derselben an die Etrusker begegnete sogleich wie später
lebhaftem Widerspruch. Das historische Problem zu lösen galt es fort-
zufahren, und das gröl'ste an dem ganzen Funde war in der That, dafs
sich andere immer neue daran reihten, deren lange Abfolge später mit
der räumlichen auch eine zeitliche Ausdehnung immer mehr erkennen

Graf Giovanni Gozzadini von Bologna. 37

liefs. Andere haben mit eingegriffen, besonders A. Zannoni mit seinen
erfolgreichen, von der Certosa im Westen der Stadt ausgehenden
Grabungen seit 1869. Mit gröfserer Energie, vervollkommneter Methode,
vor allem auch freierer Hand bezüglich des Terraios konnte hier die
Kette der Grabungen de Luca, Arnoaldi, Benacci rückwärts zur Stadt
hingeführt werden und so erst die zeitliche Abfolge auch in der räum-
lichen Entfernung von der Stadt nach aufsen besser klargelegt werden.
Es konnte nicht ausbleiben,*) dafs die auf dieselben Ziele Hin-
arbeitenden aneinander Kritik übten, oder vielmehr war es der Neu-
herantretende, der sie an dem Alteren übte, vielleicht dafs auch die
Unterschiede der sozialen Stellung nicht unbeteiligt daran waren.
Jedenfalls hat G. dabei stets seinen ruhig-vornehmen Ton mit leisem
Anflug von Humor und Ironie bewahrt. Übrigens hat auch er an
jenen Grabungen im "Westen sich beteiligt wie alsbald zu sagen.

Zunächst brachte G. : intorno ad altre settantuna tombe del se-
polcreto etrusco scop. pr. B. 1856 einen Nachtrag aus Villanova, im
nächsten gab er im Giornale G. B. Vico S. 74: di alcuni antichi
sepolcri felsinei: gleichartige Grabfunde unter römischen im Bereich
j der heutigen, aber auf serhalb der alten Stadt, eine Untersuchung,
I die , wie eine ähnliche im Jahr 1 868 an Gräbern nah vor dem Thor
der alten Stadt: di alcuni sepolcri della necropoli felsinea, wie daselbst
S. 11 zu erkennen, G. auf die Topographie und Geschichte der alten
Felsina-Bononia führte. Im Jahr 1864 machte er: intorno all' acquedotto
e le terme di Bol., Lauf und Länge der von Zannoni zum praktischen
Zweck neuer Wasserversorgung der Stadt aufgenommenen antiken Wasser-
leitung bekannt. Von der Setta, einem unterhalb Marzabotto in den
Reno einmündenden Nebenflufs, hergeleitet, früher aber nur zum
kleinsten Teil bekannt, war sie wohl dem Marius zugeschrieben, wo-
gegen G. sie in Verbindung mit den Thermen setzt und dem Augustus
zuschreibt. Hiermit, wie man sieht, und zugleich enger mit jenen
Gräberfunden im Gebiet der neuen Stadt hängen G.s fleifsigeu und
interessanten Studii archeoiogici-topografici sulla citta di Bologna 1868
zusammen, worin Thore und Mauerlauf der alten, römischen Stadt,
ihre Strafsen und Häuserreste, Wasserleitung, Heiligthümer und
Thermen behandelt werden.**)

Inzwischen hatte er auch die Nachforschungen nach älteren

•) Vgl. Bull, deir Inst. 1875 S. 268.
**) Später für den Geologenkongrefs 1881 hat G. in Note archeologiche
per una guida delP Apennino Bolognese die Geschichte Bolognas aus den
baulichen Resten nochmals kurz zusammengefafst, dabei aber auch diejenigen
der Umgegend einbezogen.

38 Graf Giovanni Gozzadini von Bologna.

Resten nicht ruhen lassen. Durch frühere vereinzelte und zufällige
Funde wenigstens seit 1856 aufmerksam gewordeü, beweg er den
Grafen Arria auf seinem Gebiete bei Marzabotto, südwestlich von
Bologna über dem 1. Ufer des ßeno graben zu lassen. Die Funde,
soweit sie nicht ortsfest waren, sind in der Villa Arrias daselbst ge-
sammelt, ihre Fundgeschichte und Beschreibung gab G. di un' antica
necropoli a Marzabotto nel Bologuese 1865 und di ulteriori scoperte
neir antica necropoli a M. n. Bol. 1870 heraus. Freilich war er hier
und auch noch in den für den Kongrefs in Bologna 1871 herausgegebenen
ßenseignements sur une anc. necr. ä M., trotz mehrfachen Widerspruchs,
in dem Irrtum befangen, alles für eine Nekropole zu halten, was doch,
wie unlängst Brizio in den Mouumenti antichi dei Lincei I S. 249 fif. am
ausführlichsten dargelegt hat , eine ganze Stadtanlage ist , mit noch
deutlich von ihr geschiedenen drei Grabplätzen, vor dreien ihrer wahr-
scheinlich vier Thore.

Den späteren Charakter dieser unbestritten etruskischen Kultur
verkannte aber G. nicht; er hatte ihn, nachdem er der R. Deputazione
für die Romagna in der Gazetta dell' Emilia 1872, 229 nochmals über
vollständigere Funde daselbst berichtet hatte, nur gegen G. de Mortillet
zu verteidigen 1873. Wichtiger aber war, die Verbindung zwischen
dieser kaum bestrittenen etruskischen und der älteren Villanovakultur,
deren etruskischer Ursprung ja stark bestritten war, aufzufinden. Die
früheren Funde von Villanova falste G. für die Teilnehmer des Kongresses
zusammen in La necropole de V. decouverte et decrite, B. 1870, wo
er S. 77 ff. noch eine Anzahl von Orten in der Umgegend Bolognas
mit ähnlichen Funden aufführt, und neue in Bologna selbst schlössen
sich an: intorno ad alcuni sepolcri scavati nelF arsenale militare di
B. 1875, während denen von Marzabotto sich vor allem die reicheren
Zannouis in der Certosa an die Seite stellten und von Gozzadini i sepolcri
etruschi di Monte Avigliano e Pradalbino u. s. w. Gaz. d. Emilia 1875,
25. Juli. Aber die versprengten kleineren Grabplätze konnten das
eigentliche Problem nicht aufklären, das mufste zwischen Stadt und
Certosa geschehen, wo Zannoni 1871 auf Arnoaldis Grund, 1873 bei
Benacci, 1875 bei de Luca gegraben hatte. Als Commissario d.
scavi und Berichterstatter für die Notizie seit 1877 hat G. auch hier
die Grabungen teilweise wenigstens geleitet oder überwacht. Im
J. 1877 berichtete er intorno agli scavi archeologici fatti dal Sig.
A. Arnoaldi Veli presse Bologna etwas v,'estlich von der Mitte zwischen
jenen zu vereinigenden Endpunkten. Das Gefundene schlois sich näher
an Villanova an, doch durch Vorwiegen geprefster Ornamente über ein-
gerissene und Hinzukommen einiger neuer Motive fand G. die Kultur
jener gegenüber fortgeschritten.

Graf Giovanni Gozzadini von Bologna. 39

Am bestimmtesten hat G. die Verbindung zwischen den jüngsten
der ethnographisch strittigen und den ausgesprochen etruskischen
Gräbern herzustellen gesucht im J. 1884, worüber er Notizie 1884
S. 61 berichtet: nur ein Zwischenraum von 56 Metern trennte beide
Gebiete, aber auch damals sollte die Frage noch offen bleiben. Auch
ein paar weitere, die letzten Ergebnisse zusammenfassenden Berichte
an die R. Deputazione u. s. w. p. la Romagna 1883 und in den
Notizie 1886, 340 kommen nicht wesentlich darüber hinaus; im letzten
wird mit Scharfsinn aus den beigegebenen Instrumenten und der
Alluvion zwischen den etruskischen bereits geplünderten und den
römischen unberaubten G^räbern auf die Gallier als die Urheber der
Beraubung geschlossen.

G. hat sich nie für einen Gelehrten und Archäologen von Fach
ausgegeben, sich auch auf die speziellere Behandlung von Einzelheiten
wenig und im ganzen erst in späteren Jahren eingelassen, wo ihn
z. B. die Mitgliedschaft der Lincei 1882/83 zur Besprechung zweier
etruskischer Statuetten, 1885 zweier Grabstelen veranlafste. Etwas
anderes war die Behandlung der Pferdegebisse: sur quelques mors de
cheval italiques et l'epee de Ronzano en bronze 1875. Zwei oft von
ihm berührte Dinge sind die von ihm kaum mit Recht angezweifelten
Spindeln, und die nicht ohne Geschick, aber ebenfalls wohl mit Unrecht
verfochtenen tintinnabula.

In der italischen Archäologie wird der Name Giovanni Gozzadinis
unvergessen bleiben, und wenn erst jene von ihm bis zuletzt gesuchte
Lösung gefunden sein wird, dann wird man erst recht sich dessen er-
innern, der den ersten und nicht blofs den ersten Schritt dazu gethan.

Rom, Juli 1894. E. P.

40

Rudolf Westphal,

geb. am 3. Juli 1826, gest. am 10. Juli 1892.

Die Jugendjahre.

Rudolf Georg Hermann Westph^al wurde am 3. Juli 1826 zu
Obernkirchen in dem damals kurhessischen Anteile der Grrafschaft Schaum-
burg geboren. Sein Vater war Markscheider an dem dortigen Stein-
kohlenbergwerk, sein Grofsvater war lutherischer Pfarrer gewesen.
Unter glücklichen äufseren Verhältnissen wuchs er zusammen mit zwei
Schwestern bis zum 14. Lebensjahre im Elternhause heran unter der
Obhut seines Vaters, eines Mannes von edlem Charakter und hoher
Begabung, und seiner vortrefflichen Mutter Sophie geb. Becker, die den
einzigen Sohn mit besonderer Liebe umschlofs. Er besuchte zunächst
die Elementarschule in Obernkirchen und war ein musterhafter Schüler,
der sich durch leichte Fassungsgabe auszeichnete und durch seine grofse
Vertrautheit mit der Bibel, die er fleifsig studierte, oft seine Lehi-er in-
Staunen setzte.

Im Jahre 1840 trat er in das Bücke burger Gymnasium Adol-
finum als Sekundaner ein, dessen Leiter Prof. Burchard er bis in seine
letzten Lebenstage eine treue Anhänglichkeit bewahrt hat; zwei Jahre
später siedelte er als Primaner nach Rinteln über. In beiden Orten
verbrachte er glückliche Tage, deren er sich noch im späten Alter mit
Freuden erinnerte. Vornehmlich weifs er ,die Herrlichkeit des para-
diesisch gelegenen Bückeburg" nicht genug zu rühmen. „Es ist ein
wahres Juwel der norddeutschen Einöde." Oftmals habe er, so erzählt
er selbst, als Knabe auf den Resten des alten Gemäuers der Bückeburg
mehr sinnend als spielend zugebracht.

Auf beiden Anstalten galt er als vorzüglicher Schüler, und zwar
waren die Mathematik und das Deutsche die Lehrgegenstände, in denen
er sich besonders auszeichnete; für jene hatte er, wie es scheint, die
Begabung von seinem Vater geerbt, und sie gedachte er ursprünglich

Rudolf Westphal. 41

zum Gegenstande seines Fachstudiums zu machen; sie blieb auch, als
er sicli anders entschieden hatte, ein Liebliugsgegenstand seiner Be-
schäftigung. Der Sinn für Rhythmik scheint schon damals in ihm
erwacht zu sein. Er beschreibt selbst, welchen Eindruck im Sommer
1841 der von Professor .Burchard in frischem, freiem Rhythmus gegebene
Vortrag einiger Homerverse und die daran sich knüpfende Erläute-
rung der Cäsuren des Hexameters auf ihn machte, und versichert, freilich
in etwas überschwenglichen Worten: „Seit jenem Tage konnte ich
griechische Verse lesen und gehörte der griechischen Rhythmik auf
immer an; der ungeschwächte Eindruck jenes Augenblicks waltete über
mir, als ich zehn Jahre später ein eingehendes Studium der griechischen
Metrik begann." — Während „der glücklichen Primanerzeit in Rinteln"
wohnte er bei seinem Onkel, dem praktischen Arzte Wilhelm Westphal,
und lebte in unzertrennlicher Gemeinschaft mit seinem gleichalterigen
Freunde Victor Schmidt, der gleichfalls aus Obernkirchen stammte. Die
I beiden Freunde erquickten sich zusammen an dem Genüsse, den ihnen
' Beethovens Klaviersonaten oder die Lektüre von Jean Pauls Schriften
j gewährten; in der Sommerzeit machten sie zweimal in jeder Woche
i gemeinsame Spaziergänge in die Umgegend, besonders nach der Lu-
I dener Klippe.

Die Studienjahre.
Im Jahre 1845 bezog Westphal die Universität Marburg in der
, Absicht, dort Theologie zu studieren. Es herrschte, wie er selbst be-
, richtet, in jener Zeit ein vielbewegtes geistiges Leben auf der Mar-
i burger Hochschule, „man fühlte, dafs das Jahr 1848 im Anzüge war".
! Der theologischen Fakultät gehörten als Mitglieder an Johannes Gilde-
meister und Heinrich Thiersch, der philosophischen Theodor Bergk und
I der Germanist Franz Dietrich. Thiersch erschien seinen Zuhörern als
! ein durch seine Gelehrsamkeit wie durch sein liebenswürdiges Wesen
I gleich ausgezeichneter Mann ; aber auf Westphal übte einen nachhaltigeren
I Einflufs aus die Persönlichkeit Gildemeisters. Er nennt es das folgen-
I reichste Ereignis für seine wissenschaftliche Entwickelung, dafs er gerade
I unter seiner Leitung lernen und arbeiten durfte. Er bewunderte damals
i die staunenswerte Vielseitigkeit des Mannes und hat nie aufgehört, ihm
j eine pietätvolle Gesinnung und treue Anhänglichkeit zu bewahren. Gilde-
j meister las für die Theologen Einleitung in das Alte Testament und
j Erklärung der Psalmen, des Hiob und des Jesaias; von seinen Zuhörern
1 aufgefordert entschlofs er sich aber auch dazu, ihnen eine Einleitung
in das Neue Testament und Exegese der Apokalypse vorzutragen, und
! er that dies ,in einer Weise, dafs wir gleich erkannten, er müfste sich
I seit lange mit diesen Sachen beschäftigt haben".

42 Rudolf Westphal.

Entscheidend für Westphals eigene Studienrichtung wurden Gilde-
meisters rein philologische Vorlesungen über die vergleichende Gram-
matik der indogermanischen und der semitischen Sprachen und über
indische Altertümer, besonders aber einige Privatissima, die er in seiner
übergrofsen Freundlichkeit Westphal allein hielt, nämlich über Sanskrit,
Prakrit, Arabisch und Persisch. Für die in Westphals grammatischen.
Schriften hervortretende Auffassung der Sprachentstehung sind die da-
mals bei Gildemeister gewonnenen Anschauungen, seiner eigenen Er-
klärung nach, ganz und gar mafsgebend geworden.

An diese sprachlichen Studien unter Gildemeisters Leitung reihte ,
sich die Beschäftigung mit der Germanistik und der älteren deutschen
Litteratur; für sie fand er einen ausgezeichneten Führer in Franz
Dietrich , unter dessen Anleitung er zusammen mit C. W. M. Grein Angel-
sächsisch und Altnordisch trieb. So war also aus dem Studierenden der
Theologie, für die sich W. ursprünglich bestimmt hatte, ein Sprachver-
gleicher und Linguist geworden.

Der klassischen Philologie näher zu treten, als es bis dahin ge-
schehen war, wurde für Westphal der Anstofs die Freundschaft mit
August Rofsbach. Dieser kam im Jahre 1846 aus Leipzig, wo er
unter G. Hermann und W. A. Becker Philologie studiert hatte, nach
Marburg und traf mit Westphal zunächst in einem herben Zwiste über
einen Vortrag zusammen, den dieser in Th. Bergks philologischer Gesell-
schaft über assyrische Religion gehalten hatte. Aus diesem Zwiste ent-
wickelte sich später eine innigbrüderliche Jugendfreundschaft, die für den
wissenschaftlichen Lebensgang beider von entscheidendem Einflüsse wurde.
Beide waren bisher ganz verschiedene Wege gegangen, jetzt führte
Westphal den neu gewonnenen Freund zum Studium des Sanskrit und
der vergleichenden Grammatik, und Rofsbach jenen zu dem der klassischen
Philologie. „Wir tauschten uns aus", schreibt Rofsbach, „es war eine
glückliche und beseligende Zeit der idealsten und innigsten wissenschaft-
lichen Gemeinschaft", die wir eine Reihe von Jahren miteinander durch-;
lebten, „vereinigt in der Hingabe an unseren hochverehrten Lehrer
Gildemeister". Das Interesse für die metrischen Studien hat Rolsbachl
in W. geweckt, denn er trug sich schon von Leipzig her mit Gedanken .
über eine Umgestaltung der metrischen Disziplin, die erst in gemein- j
samer Arbeit mit Westphal zur Reife gebracht wurden. „Ohne ihn,"
sagt Rofsbach, „würde ich so wenig wie er ohne mich eine Metrik ver- i
fafst haben."

In diesen Tagen frischer, freudiger Arbeit und froher Hoffnung-
erwachte in den beiden Freunden der Entschlufs, sich der akademischen I
Jjaufbahn zu widmen, und sie fassten den Vorsatz, sich beide in Tübingen j
als Privatdozenten zu habilitieren.

Rudolf Westphal. 43

Die Tübinger Zeit.

Nach einer kurzen Wirksamkeit, die Rofsbach als Lehrer am Hanauer
Gymnasium ausgeübt hatte, zogen beide getrosten Mutes nach Tübingen.
Als Westphal sich in Marburg bei seinem Lehrer Gildemeister verab-
schiedete, eutliefs dieser ihn mit der Mahnung, den sprachvergleichenden
Studien treu zu bleiben, und verehrte ihm als ein wertvolles Andenken
Westergaar ds ßadices linguae Sanscritae.

In Tübingen wurde es den beiden Norddeutschen nicht leicht sich
einzuleben; doch waren sie so glücklich, sich bald das Zutrauen L. Uh-
lauds und des Mannes zu erwerben, der Westphal schon in Marburg als
besonders verehrungswürdig erschienen war, des Theologen F. Chr. Baur
und das seines Sohnes Ferdinand. Von den anderen Professoren, die damals
au der Tübinger Universität wirkten, kam ihnen besonders Schwegler
zuvorkommend entgegen, so dafs sich mit ihm bald auch ein intimerer
Verkehr entwickelte. Auch zu Kudolf Roth und Carl Dillmann ent-
spännen sich freundliche Beziehungen.

Noch vor seiner Habilitation schrieb Westphal in Tübingen im
Jahre 1852 die Abhandlung, mit der er seine Schriftstellerlaufbahn ver-
j heifsungsvoll eröffnete , über das gotische Auslautsgesetz, worin er sich
i das Verdienst erwarb, den Weg zur Feststellung der germanischen Aus-
lautsgesetze überhaupt zu zeigen. Die in dieser Schrift veröffentlichte
[Entdeckung brachte ihm die schmeichelhafte Anerkennung der Germa-
1 nisten, auch des Altmeisters Jacob Grimm, und der vergleichenden
; Grammatiker Benfey, Schleicher, Stenzler. Es war eine epochemachende
j Leistung, die den Anstofs dazu gab, den Gegensatz zwischen der Laut-
I bewegung im Innern und im Auslaute des Wortes einer genauen Beob-
.achtung und Erörterung zu unterziehen.

Am 25. März 1852 habilitierte sich Westphal an der Tübinger
Universität als Dozent der klassischen Philologie und vergleichenden
I.Sprachwissenschaft mit einer Schrift über die Form der ältesten latei-
! uischen Poesie. Die alten Italiker und die alten Germanen standen mit
ihrem Versbau auf demselben Standpunkte; sie hatten nicht blofs die
; Allitteration, sondern auch die Verwendung des Sprachstoffs ohne Rück-
! sieht auf Silbenlänge und Silbenkürze nach der Norm des Wortaccents
I miteinander gemeinsam ; der alte Saturniervers der Latiner und der
lallitterierende Vers der alten Germanen beruhten im wesentlichen auf
! denselben Bildungsgesetzen — das sind die Sätze, die er damals auf-
! gestellt und bis zum Ende seines Schaffens festgehalten hat, unbeirrt
1 durch den von vielen Seiten erhobenen Einspruch.

Gleichzeitig beschäftigte er sich mit der poetischen Form des
altiranischen Avesta und erkannte, dafs dieser nicht durchweg in Prosa,

44 Rudolf Westphal.

sonderu zum Teil in Versen und zwar in silbenzälilenden Versen ab-
gefalst sei; er teilte diese Entdeckung dem Professor Rudolf Roth in i
Tübingen und seinem Marburger Lehrer Grildemeister mit, schon elie die j
Westergaardsche Ausgabe des Avesta erschien, welche, da sie einen nicht !
geringen Teil des Jagna nach Angabe der Handschriften in Verse und i
Strophen gegliedert darbot, damit eine erfreuliche Bestätigung seiner,
Vermutung brachte. Weitere Ergebnisse seiner Studien über die Metra]
des Zendavesta und über vergleichende Metrik zu veröffentlichen, dazu
kam er erst in späterer Zeit.

Die von W. in den Lektionsverzeichnissen angekündigten, aber
wohl nur teilweise wirklich gehaltenen Vorlesungen betrafen griechische
und lateinische Grammatik auf Grundlage der historischen Sprachwissen-
schaft, die griechische Staatsverfassung und das Privatleben der Griechen,
das Staats- und Privatleben der Römer, die griechische und römische
Metrik; aufserdem erklärte er Pindars pythische Oden, Piatos Timaeus,
Plautus' Menaechmen, Tibulls Elegien und hielt philologisch-historische
Übungen ab.

Wenn in Marburg Westphals und Rofsbachs Neigungen und Ab-j
sichten noch immer weit auseinander gegangen waren, so wmxle jetzt'
die Arbeit der beiden Freunde mehr und mehr eine gemeinsame und
ungetrennte. Die germanistischen und orientalischen Studien Westphals
traten im täglichen Verkehre mit Rofsbach gegenüber den altklassischen 1
in den Hintergrund, und er beteiligte sich immer eifriger an dessen
Vorarbeiten für die griechische Metrik. Unbefriedigt von den bis-'
herigen metrischen Kategorien kam nämlich Rofsbach immer wieder aufi
die schwer verständlichen Fragmente der Rhythmiker, insbesondere des
Aristoxenos, zurück und rifs endlich auch Westphal nach einigem Wider-
streben zu jenen Studien fort, denen er nie wieder untreu werden sollte..
Bald blieb alles andere beiseite liegen, und die Rhythmiker und Mu-|
siker wurden der ausschliefsliche Gegenstand des Studiums beider. „Wii"'
arbeiteten tagtäglich zusammen, unbekümmert um das Ziel, das wir er-,
reichen würden. So trocken die Sachen auch waren, so reizte doch;
gerade die grofse Schwierigkeit des Verständnisses, immer tiefer einzn-'
dringen." Dafs die Rhythmik die notwendige Voraussetzung der lyrischen
Metrik sei, war tür beide unumstöfslicher Grundsatz geworden, aber bei,
fortgesetzter Quellenforschung wuchs auch die Bekanntschaft mit der;
Theorie der griechischen Harmonik und die Erkenntnis von dem innigen
Zusammenhange aller musischen Künste untereinander. Daher gestaltete
sich allmählich der Plan des gemeinsamen Werkes so umfassend, dafs
die musischen Künste insgesamt in drei Bänden zur Darstellung gebracht'
werden sollten: I. Rhythmik, 11. Metrik, III. Harmonik, Organik und
Orchestik.

Rudolf Westphal. 45

In verhältaismäfsig kurzer Zeit (Sommer 1854) lag als erster
Teil die griechische Ehythraik von August Rofsbach in einem Bande
von 15 Bogen vor. „Die vorliegende Bearbeitung der griechischen
Rhythmik," sagt Rofsbach in dem Vorwort, „ist in steter wissenschaft-
licher Gemeinschaft mit meinem Kollegen und Freunde Westphal ent-
standen, und selbst wenn ich wollte, könnte ich nicht mehr die zahl-
reichen einzelnen Punkte angeben, wo er fördernd und anregend in
meine Arbeit eingriff; vor allem gebührt ihm die Wiederherstellung der
Aristoxenischen Skala der ixs^eiIy), die für die Rhythmik von tiefgreifender
Wirkung ist."

Die griechische Rhythmik war ein erster Versuch, das antike
System in seinem ganzen Umfange im strengen Anschlufs an die alte
! Tradition , aber auch unter steter Rücksichtnahme auf die griechischen
Dichter, namentlich Pindar und die Tragiker, ohne Abhängigkeit von
modernen Theorien darzustellen; und er fand, bei aller UnvoUkommenheit
and Verbesserungsbedürftigkeit, grofsen und wohlverdienten Beifall.

Nach dem Abschlufs der Rhythmik wandte sich die Arbeit beider

Forscher wiederum der metrischen Technik der einzelnen griechischen

Dichter zu, von der sie ursprünglich ausgegangen war, und schon

zwei Jahre später (1856) konnte die spezielle Metrik als gemeinsames

Werk beider der Öffentlichkeit übergeben werden. Das war in der That

eine neue Metrik: es war ein gewaltiger Fortschritt gemacht über die

Kategorien G. Hermanns nnd A. Boeckhs hinaus; es war ein Werk ge-

! schaffen, das forthin niemand mehr entbehren konnte, der sich ernstlich mit

; griechischer Metrik befassen wollte. Auf dem Fundamente der antiken

Rhythmik erhob sich ein stattlicher Neubau, in dem die griechische

' Strophe nicht mehr als ein aus beliebig laugen oder kurzen Versen

oder Verschen bestehender Komplex , sondern als ein architektonisch

I gegliedertes Kunstwerk erschien, wo in der Mannigfaltigkeit der Reihen,

; Verse und Strophen vor allem die Einheit aufgesucht und aufgedeckt

I wurde, wo andererseits die verschiedenen metrischen Stilarten und

I Strophengattungen gesondert und ihrem Ethos und ihrer historischen

i Entwickelung nach behandelt wurden. Es wurde denn auch das neue

iWerk mit Freude begrüfst und mit wohlwollender Anerkennung von

Männern wie ßoeckh, Bergk und Lehrs ausgezeichnet, und selbst

die starren Anhänger der Hermannschen Theorie konnten nicht umhin,

einen erheblichen Fortschritt zuzugestehen, wenn sie auch ihrerseits

sich noch sträubten ihn mitzumachen.

Über den beiderseitigen Anteil an der ,, Metrik" haben sich, um
allen Entstellungen des wahren Sachverhalts entgegenzutreten, beide
Verfasser selbst in unzweideutiger Weise ausgesprochen. „Rofsbach ist",
sagt Westphal in dem Vorwort der deutschen Übersetzung des Aristoxenos

46 Rudolf Westphal.

S. XVI, ..nicht blofs der einzige Urheber der Arbeit, sondern es sind
auch fast alle allgemeinen Gesichtspunkte, alle fördernden und frucht-,
bringenden Aper(;us, ohne welche solche Studien nicht resultatreich und:
lebendig werden kijnnen, von ihm ausgegangen. Was im einzelnen
geleistet ist, wird sicherlich gleichmäfsig unter uns beide zu teilen sein,
ohne dai's wir damals, wo wir lediglich die wissenschaftliche Aufgabe
im Auge hatten, irgendwie zwischen Mein und Dein gesondert hätten."
Dagegen nimmt Rofsbach keinen Anstand, zu erklären, dafs Westphal
bei der Ausführung des einzelnen mehr beteiligt sei als er.

Breslau.

Noch vor dem Erscheinen der „Metrik" hatte Eofsbach einen
Ruf als ordentlicher Professor nach Breslau erhalten, nachdem er seit
1854 als Extraordinarius in Tübingen thätig gewesen war. Seine
Übersiedelung nach Breslau (1856) wurde für Westphal, der mittlerweile,
auch sein Schwager geworden war, die Veranlassung, gleichfalls Tübingen!
zu verlassen und sich nach Breslau zu wenden, um in der Gemeinsamkeit
der Arbeit keine Unterbrechung eintreten zu lassen. Er lebte in Breslau'
zunächst als Privatgelehrter, ohne sich als Docent zu habilitieren:
trotzdem wurde er in den Universitätskreisen sehr schnell heimisch und
namentlich unter den Studierenden der Philologie bekannt und beliebt,
da er mit ihnen gerade so verkehrte, wie wenn er zu den Professoren
gehörte, bis 1858 wirklich seine Ernennung zum Extraordinarius erfolgte.
Sein öffentliches Auftreten in Breslau wurde gewisser mafsen inauguriert
durch einen mit grofsem Beifall aufgenommenen Vortrag, den er vor
der im Herbste 1857 dort tagenden Versammlung deutscher Philologen
und Schulmänner über die früheste Entwickelung der griechischen Lyrik
und den Terpandrischen Nomos hielt. Seine akademische Lehrthätigkeit
aber trat Westphal erst im Sommer 1858 an und hat sie bis Ostern 1862,
also im ganzen 8 Semester lang, ausgeübt. Er hielt in jedem Semester
zwei gröfsere Vorlesungen und daneben philologische Übungen; er
behandelte griechische Grammatik (S. 1858), griechische Litteratur-
geschichte (W. 1858/9 und S. 1860), lateinische Etymologie (S. 1859),
Mythologie der alten Völker (W. 1859/60 und W. 1861/62), Metrik
der Griechen und Römer (W. 1860/61) und interpretierte Homers
Ilias (W. 1859/60), Piatos Timaeus (W. 1858/59 und W. 1861/62),
Aristophanes' Wefpen (S. 1858), griechische Lyriker (S. 1860), Plautus*
Menaechmen (S. 1859 und W. 1860/61), Catulls Gedichte (S. 1861).

Den Eindruck, den Westphals Vorlesungen machten, beschreibt
einer seiner Zuhörer mit folgenden Worten: „Ihn zu hören war ein^
Genufs, man wurde begeistert und hingerissen von dem Gegenstande,'

Rudolf Westphal. 47

über den er vortrug. Es war ein umfangreiches Wissen, das zu Tage
trat, die Darstellung war scharf und bestimmt, der Vortrag klar und
überzeugend, seine Beredsamkeit wirkte oft entzückend und geradezu
fascinierend, " Ein anderer berichtet: „Die klassische Philologie hatte
in ihnen ein heiteres Gewand angelegt, sie erhielt allerhand Be-
ziehungen zu dem Leben der Glegenwart und wirkte auf die Anschauung
und Denkart derer, die sich ihr widmeten. Man war voll Staunens
über die Vielseitigkeit seines Wissens und liefs sich gern erwärmen
durch das Feuer des Vortragenden." So war es denn nicht zu ver-
wundern, dafs seine KoUegia grofsen Beifall fanden und stark frequentiert
wurden.

Neben den Vorlesungen hielt Westphal auch noch regelmässig
mit einem kleinen Kreise von Studierenden philologische Übungen,
zum Teil in seiner eigenen Wohnung, in denen in zwanglosem Ver-
kehre Kritik und Exegese der Tragiker oder des Plautus getrieben
wurde. Eine Probe von dem, was in diesen Sitzungen, die meist in
den Abendstunden, oft bis gegen 1 1 Uhr stattfanden, erarbeitet wurde,
gab Westphal selbst in dem auf Professor Friedr. Haases Veranlassung
von ihm geschriebenen Programm zur Gedächtnisfeier für Fr. A. Wolf,
Worin im Anschlufs an die kurz vorhergegangene Behandlung mit den
Studenten die Parodos von Aeschylus' Septem kritisch bearbeitet vorgelegt
wird. Über die im Winter 1858/59 erfolgte kritische Durcharbeitung der
Chorgesänge der Hiketiden hat Westphals Schüler J. Oberdick, der diesen
Sitzungen mit besonderem Eifer und dem gröfsten Interesse beigewohnt
hatte, Mitteilung gemacht in seiner Ausgabe der Schutzflehenden von
Aeschylus.

! Doch beschränkte Westphal seine Einwirkung auf die Studierenden

i nicht auf die Vorlesungen und philologischen Übungen, sondern er widmete

j häufig auch noch einzelnen, für die er ein besonderes Interesse gefafst

hatte, seine spezielle Fürsorge, gab ihnen Anleitung zu ihren Arbeiten,

weihte sie ein in seine eigenen neuesten Pläne und Ideen und führte

JBie in dieses oder jenes Gebiet der Wissenschaft ein, das er in seinen

'Vorlesungen nicht behandelte; und er that dies mit einer so grofsen

Hingebung und Aufopferung von Zeit und Kraft, dafs jeder Feiner

! Schüler, dem er in dieser Weise sich widmete, sich in hohem Mafse

'gefördert sah und ihm zu gröfster Dankbarkeit verpflichtet fühlte.

'Wenn in jenen Jahren die klassische Philologie an der Universität

Breslau mit grofsem Eifer und Ernst betrieben wurde und diese sich

den Ruf erworben hatte, eine Stätte emsiger und fruchtbarer Arbeit

jzu sein, so konnte sicherlich Westphals Wirksamkeit an ihr einen

'nicht geringen Anteil dieses Erfolges als Verdienst für sich in An-

i sprach nehmen.

48 Rudolf Wcstphal.

Die Anhänglichkeit der Studenten an W. war infolge seines freund-
lichen Entgegenkommens und seiner grofsen Hingebung eine ganz aufser-
ordeutliche; selten sah man ihn ohne eine Anzalil jugendlicher Begleiter
und, wie er keinen Anstand nahm, seine „jungen Freunde" in ihrer
oft sehr bescheidenen Wohnung aufzusuchen, zu gemeinsamem Spazier-
gange abzuholen u. dgl. , so waren seine Anhänger ihm während einer
Erkrankung treue Pfleger und sorgten während seiner Wiedergenesung
für seine Unterhaltung und Bequemlichkeit.

Von den Breslauer Universitäts- Professoren waren es aufser
seinem Schwager ßofsbach und dem Philologen Haase namentlich der
Sanskritforscher Stenzler und der Philosoph Branifs, denen er infolge
der Verwandtschaft der Studienkreise näher trat. Zu den Förderern
seiner Arbeiten auf dem musikalischen und rhythmischen Gebiete
gehörte der Docent der Musikwissenschaft an der Breslauer Universität
Dr. E. Baumgart, der ihm besonders durch seine praktischen Er-
fahrungen als Chordirigeut in vielen Fragen förderlich wurde und oft
durch Widerspruch anregend auf ihn wirkte.

Während der Breslauer Jahre blieb AVestphal, soweit seine
Lehrthätigkeit ihn nicht in Anspruch nahm, mit der Durchforschung
der Quellenschriften für die Rhythmik, Musik und Metrik beschäftigt
und widmete vornehmlich den Aristoxenosfragmeuten ein sehr eindring-
liches Studium. „Gleich nach meiner Übersiedelung von Tübingen
nach Breslau," schreibt er, „legte ich mir für meine Zwecke eine
eigene Ausgabe des Aristoxenos an, an der ich fort und fort arbeitete."
„Die Fragmente der Rhythmiker haben mich während der letzten
5 Jahre (seit 1855) fast täglich mittelbar oder unmittelbar beschäftigt."
Während er für die Arbeit in den Rhythmikern und Metrikeru an
Rofsbach wie früher einen Genossen hatte, wie dessen Universitäts-
programrae über Hephaestio und die griechischen Metriker (1857
und 1858) bewiesen, blieb „die schwere Last der Musiker" auf ihm allein
liegen, und er trat deshalb mit den beiden Männern, deren mustergültige
Forschungen ihm zur Führung auf diesem Gebiete dienten, mit A. Boeckh
und Fr. Bellermann, schriftlich und persönlich in nähere Beziehung.

Aber noch ehe die ,, Harmonik" zum Abschluls kam, fühlte
sich Westphal gedrungen, zur ,Rhythmik' ein berichtigendes Supplement er- j
scheinen zu lassen, in dem er seinen durch die fortgesetzte eigene Forschung j
in den Rhythmikern und durch H. Weils vortreffliche Erörterungen
gewonnenen Standpunkt darlegte und gleichzeitig den emendierten Text
der alten Quellen der Rhythmik zum Abdruck brachte. In dieser Schrift, i
die er ,,die Fragmente und Lehrsätze der griechischen Rhythmiker" I
betitelte, hob er vornehmlich den Grundsatz hervor, dafs für die j
Restauration der rhythmischen Disciplin zwischen den uns zu Gebote j

Rudolf Westphal. 49

«tehenden Quellen streng gesondert werden müsse. Übrigens war in
diesem Supplemente nur dasjenige ausführlicher behandelt, was in der
Rofsbachschen Rhythmik entweder noch gar nicht gefunden oder noch
nicht zu Ende geführt worden war. Einen fleifsigen Gehilfen hatte
Westphal bei Ausarbeitung dieses Buches an seinem Schüler Bernhard
Steufsloff, dem er in späteren Jahren durch Dedikation der dritten
Auflage der Rhythmik seinen Dank für diese Mitarbeiterschaft zum
Ausdruck brachte.

Die „Harmonik und Melopöie der Griechen" nahm noch das
Jahr 18fi2 in Anspruch und erschien als erste Abteilung des zweiten
Bandes der „Metrik" erst gegen Ende dieses Jahres. Sie wurde einem
Gelehrten gewidmet, zu dem Westphal bisher in keine näheren Beziehungen
getreten war, Friedrich Ritschi in Bonn, und das Motto ausPiadar(01.X,7.),
das die Widmung begleitete, könnte darum wohl befremdlich erscheinen.
Es war damals — die Vorrede ist im Herbste 1862 geschrieben — die
Zeit, wo Westphal eben seine Breslauer Professur niedergelegt hatte und
', an einer anderen deutschen Universität einen Wirkungskreis suchte. Viel-
leicht dachte er an Bonn und suchte Ritschis Befürwortung.
! Die Arbeit an der Harmonik hatte Jahre angestrengten Fleifses

I gekostet und brachte viel Neues. „Das grofse schöpferische Talent des
I Verf. bekundet sich hier noch augenscheinlicher als in seinen früheren
! Werken. Die spärlich vorhandenen Nachrichten über die Musik der
i alten Griechen sind mit so grofser Umsicht und so allseitiger Kom-
' bination benutzt, dafs dieser Zweig der Wissenschaft, für den seit
dem J. 1847 nichts Erhebliches geleistet worden war, auf einmal einen
' ungeheuren Fortschritt gemacht hat." Meine Vorgänger, sagte Westphal
■ selbst, werden mir wohl nur deshalb so viel übrig gelassen haben, weil
: sie ihre Zeit mit Besserem ausfüllen konnten, als mit diesen trockenen,
I nur wenigen zu gute kommenden Studien. Ich aber bin durch die
i Trockenheit nicht abgeschreckt worden, sondern habe die einmal ange-
j fangenen Studien so weit ich konnte zu Ende gefühi't. Hypothesen
I habe ich nicht gewagt, ich referiere aus den Quellen und ihr Ertrag
: ist so reich, dafs ich fast überall Neues gesagt zu haben scheinen werde,
obwohl dies scheinbar Neue in den meisten Fällen schon in den alten
Autoren steht.

Erst als die griechischen Musiker beiseite gelegt worden waren,
konnte Westphal sich wieder den metrischen Arbeiten ausschliefslich
zuwenden, um so endlich das vor zehn Jahren begonnene Werk der
gi'iechischen Metrik zum vollen Abschlufs zu bringen. Die völlige Durch-
dringung des von den Metrikern überlieferten Stofifes erforderte eine nicht
minder schwere Arbeit als das Verständnis der rhythmischen Tradition. Die
eingehende Beschäftigung mit den Quellenschriften führte zu neuen Auf-
Nekrologe 1895. 4

50 Rudolf Westphal.

Schlüssen über das Verhältnis der alten Metriker zu einander nnd steigerte
mehr und mehr die Wertschätzung dieser von G. Hermann und anderen
Philologen mit grofser Geringschätzung behandelten Autoren. „Diese
Verachtung, erklärte Westphal, ist eine völlig unverdiente, man mufs
■vielmehr in ihnen eine den Rhythmikern koordinierte Quelle unserer
Kenntnis der antiken Metrik erblicken. Weit entfernt, dafs die Metriker
den Rhythmikern widersprechen, bilden vielmehr die Grundzüge der rhyth-
mischen Tradition das Fundament für das System der Metrik." So wurde
denn Westphals eigene Darstellung der Metrik, die Allgemeine grie-
chische Metrik, ganz und gar auf die Tradition der alten Rhythmiker
und Metriker aufgebaut, auch die Anordnung war von den Alten über-
nommen (u£pi auXXaßcuv, irepl itoSüiv, Tiepl jjLExpojv, Ttspl 7:oiT]|xaTO?). Voran-
geschickt wurde ein einleitender Abschnitt über die Quellen der Metrik.
Dem ersten Hauptteile, der das sprachliche Rhythmizomenon behandelt,
wurde ein Kapitel einverleibt über die verschiedene Verwendung desselben
in den Poesien der verschiedenen Völker, ein erster Versuch einer ver-
gleichenden Metrik.*)

Eine wichtige Vorarbeit für die allgemeine Metrik bildete der im
20. Bande des Philologus (1863) veröffentlichte Aufsatz über die Tradition
der alten Metriker, in welchem der Nachweis geführt wii'd, dafs die
Kategorie der im Inlaute katalektischen — von Rofsbach ,, synkopiert"
genannten — Jamben, Trochäen, Daktylen, Anapäste und loniker längst im
Systeme der alten Metriker ihre feste Stelle hatte als asynartetische
fjiovoeior) und ötviiirad^. — Die Drucklegung dieses Schlufsbandes der
griechischen Metrik (II, 2.) erfolgte im J. 1864; das Buch selbst trägt
die Jahreszahl 1865.

Ebenfalls im J. 1864 vollendete Westphal seine Umarbeitung
der Rofsbachschen Rhythmik, die indes nicht als ein Teil der „Metrik",
sondern als selbständiges Werk (Breslau 1865) veröffentlicht wurde
Sie war wieder wie die erste Bearbeitung der Rhythmik dem alten
Marburger Lehrer Th. Bergk gewidmet, der damals (seit 1857) ir
Halle lebte.

*) Schon drei Jabre vorher(1860) brachte W. in seiner Abhandlung „Zui
vergleichenden Metrik der indogermanischen Völker" im 9. Bande dei-
Kuhnschen Zeitschrift seine Entdeckung der metrischen Form des jüngereri
Avesta (s. oben S. 44) zur Veröffentlichung und zeigte, wie sich aus demi
altiranischen epischen Vers, der die älteste Stufe der indogermanischei
Metrik repräsentiere, der altindische Vedavers und weiterhin der accentuierend(
Vers der Germanen und der Saturnier der Italiker herausgebildet habe
Seine Entdeckung im YaQna wurde später durch R. Roths und K. Geldnenj
Forschungen bestätigt und erweitert, und das Verdienst durch die Heran,
Ziehung gesicherten Vergleichungsstoffes einen festen Grund für die veri
gleichende Metrik gelegt zu haben ihm auch von philologischer Seite zuerkannt

Rudolf Westphal. 51

Zu jener Zeit hatte die Gemeinsamkeit der Studien mit Rofsbach
bereits völlig aufgehört. Westphal sprach es selbst nicht ohne Wehmut aus:
„Mit ihrem Abbruche sind wir uns fremd geworden. Wer weifs, ob sie
sich jemals wird erneuern lassen? Wer weifs, wie oft wir uns in diesem
Leben noch wiedersehen, das wir zusammen mit rüstigem Jugendmute
angefangen und nicht ohne alle Frucht für die Wissenschaft zusammen
durchlebt haben. Du weilst, wie gerne ich gemeinsam mit Dir auch
die weiteren rhythmischen und metrischen Studien fortgetührt hätte; aber es
hat nicht so sein sollen." Inzwischen war nämlich ein Ereignis eingetreten, das
für Westphals Lebensgeschick bedeutungsvoller wurde, als er selbst im An-
fang wohl ahnen mochte, sein Abgang aus der Breslauer Professur, der ihn
zwar zunächst noch nicht aus Breslau und der Nähe Rofsbachs wegführte,
aber doch nach kurzer Frist eine völlige Trennung beider zur Folge hatte.
Über die Gründe, die Westphal bewogen, aus seiner so erfolgreichen und
ihn selbst so befriedigenden Thätigkeit auszuscheiden, ist mancherlei
erzählt worden, was auf seine Wahrheit zu prüfen mir nicht möglich
geworden ist. Er selbst erwähnt in einem Briefe gelegentlich, dafs
eine Kränkung, die er in seinem zahkeich besuchten Kolleg über
griechische Grammatik den polnischen Zuhörern zufügte, für ihn der Grund
geworden sei, der ihn schliefslich bestimmte Breslau zu verlassen. Es
war also sein eigener Entschlufs, freilich unter dem Drucke äuiserer
Verhältnisse gefal'st, der ihn bewog, die ihm lieb gewordene Stellung
in Breslau aufzugeben, und er gab sich augenscheinlich der Hoffnung
hin, dafs es ihm nicht schwer werden würde, an einer anderen Universität
einen ihm entsprechenden Wirkungskreis zu finden; bis dahin hoffte er
in seiner litterarischen Thätigkeit eine ausreichende Quelle zu besitzen,
um sich die Mittel zu seiner Subsistenz zu verschaffen.

An die systematische Darstellung der griechischen Metrik und
Harmonik reihte sich alsbald eine historische Arbeit, die nach einem
umfassenden Plane angelegt war und die Geschichte der alten und
mittelalterlichen Musik umfassen sollte. Nach einer gedrängten
Übersicht über das Musiksystem der alten Griechen sollte die Entwickelung
der griechischen Musik in der vorklassischen (archaischen) und der alt-
klassischen Zeit, dann in der nachklassischen Periode, ferner bei den
Byzantinern, den Occidentalen des Mittelalters und bei den Arabern dar-
gestellt werden. Leider blieb das Werk ein Torso, der nur drei Kapitel
von den verheifsenen acht enthält. — Im unmittelbaren Anschlufs an
dieses Werk liefs Westphal Plutarchs Schrift Trspl [xoujix^? mit
deutscher Übersetzung und Erläuterungen erscheinen, eine Schrift, in
der er die ergiebigste Quelle für die Geschichte der griechischen Musik
erkannt hatte, insbesondere wegen der in ihr enthaltenen Excerpte aus
den Werken des Aristoxenos und Herakleides Pontikos. Erst durch die

52 Rudolf Westphal.

Ausbeutung dieser Schrift war der Boden für eine wirkliche Musik-
geschichte der Griechen wiedergewonnen worden.

Halle.

Hatte sich Westphal nach dem Austritt aus seiner amtlichen
Stellung noch eine Zeitlang als Privatmann teüs in Breslau selbst, teils
in der Nähe aufgehalten und seinen wissenschaftlichen Arbeiten hinge-
geben, so siedelte er später (1865) nach Halle über, wo er, ohne dem
akademischen Lehrkörper anzugehören, doch in enger Beziehung zu den
Vertretern der Wissenschaft und der akademischen Jugend stand und
seiner schriftstellerischen Thätigkeit oblag.

Die Beschäftigung mit den Quellenschriften zur griechischen
Harmonik, Rhythmik und Metrik hatte schon seit lange in ihm den
Gedanken entstehen lassen, in ähnlicher Weise wie früher die Fragmente
der Rhythmiker, so auch die Schriften der Musiker und der griechischen
Metriker in einer bequemen Ausgabe mit berichtigtem Texte zu vereinigen.
Er nahm diesen Plan jetzt wieder auf und rechnete dabei vornehmlich
auf Unterstützung durch Wilhelm Studemund, der damals eben von
seiner Reise nach Italien zurückgekehrt war und gleichfalls in Halle
privatisierte. Es hatte sich zwischen ihm und Westphal ein sehr intimer
Verkehr entwickelt, der für beide wertvoll und anregend wurde; noch
zwanzig Jahre später gedachte Studemund in überaus herzlicher Weise
dieses „schönen Hallenser Zusammenlebens" mit Westphal und gab seiner
Dankbarkeit Ausdruck für die viele Anregung und Förderung, die er
damals im Verkehre mit dem älteren Freunde erhalten habe.

Vor allem war es von den griechischen Musikern Aristoxenos, mit'
dessen Kritik sich Westphal damals eingehend beschäftigte und für den er
auch Studemund zu interessieren wufste. Der Gedanke, dafs die über-
lieferten Schriften des Aristoxenos aus mündlichen Vorträgen des Meisters j
hervorgegangen seien, das erste Buch aus einer früheren, das zweite aus'
einer späteren, vielleicht von einem seiner Zuhörer herausgegebenen
Vorlesung, kam ihm schon im J. 1866, und er machte im Oktober
dieses Jahres Th. Bergk und W. Studemund im Studierzimmer des
ersteren Mitteilung von dieser seiner Ansicht; beiden war dieselbe;
damals neu und sie wurde wahrscheinlich erst durch Studemunds Mit-
teilung auch P. Marquard bekannt. — Eifrigen Anteil nahm Westphal,
auch an den Heliodorstudien C. Thiemanns, der sich in jener Zeit mitj
der Sammlung der Heliodorfragmente beschäftigte. Auch dieser erinnerte!
sich noch in späteren Tagen, als er W. zur Mitarbeit an der philo-
logischen Wochenschrift einlud, dankbar und freudig der schönen Tage,}
die er damals in Halle im Verkehr mit ihm verbracht hatte.

Rudolf Westpbal. 53

Zum Abschlufs kam von diesen textkritischen Arbeiten W.s nur eine
für die Teubnersche Bibliotheca scriptorum veranstaltete Ausgabe des
Hephaestio mit seinen Scholiasten, die den ersten Teil einer Gesamt-
ausgabe der griechischen Metriker bilden sollte, aber keine weitere
Fortsetzung erhalten hat. Die von einem früheren Schüler Rofsbachs
und Westphals, August Jung, besorgte kritische Durcharbeitung des
Trichas kam in demselben Bändchen zur Verwertung, das anhangsweise
auch den Trichas enthält.

Die meiste Zeit des Hallenser Aufenthalts war einer neuen Be-
arbeitung der Metrik der Griechen gewidmet. Dieses Werk war
in seiner ersten Auflage auf fünf Bände angewachsen und trug deutlich
die Spuren seiner Entstehung während eines längeren Zeitraums an sich.
Es galt jetzt durch Zusammendrängen des umfangreichen Stoffes auf
einen engeren Raum dem Werke gröfsere Handlichkeit und Übersicht-
lichkeit zu geben und die in allmählich fortschreitender Forschung ge-
wonnenen Ergebnisse in einheitlicher Fassung vorzulegen; dabei sollte
aber auch alles in der letzten Zeit neu Gefundene oder der Verbesserung
Dienende der neuen Auflage zu gute kommen. An dieser neuen Be-
arbeitung der Metrik beteiligte sich Rofsbach gar nicht mehr; ,,meiu
damaliges Verhältnis zu Westphal," so schreibt er selbst, ,,veranlafste
mich von der Bearbeitung der zweiten Auflage der Metrik — wenn
auch mit schwerem Herzen — zurückzutreten und ihm die Bearbeitung
i allein zu überlassen." Die neue Auflage brachte in anderer Anordnung
I als die frühere im ersten Bande (1867) die Geschichte der musischen
! Disciplinen bei den Alten und Neueren, die Harmonik und die Rhythmik,
i dazu als Anhang die Fragmente der griechischen Rhythmiker und die
I antiken Musikreste; im zweiten Bande (1868) die allgemeine und die
' spezielle griechische Metrik. Allenthalben zeigte sich in der neuen Be-
i arbeitung die rührige Schaffenskraft des Verfassers; „ein so lebhafter,
j ideenreicher Geist" wie Westphal begnügte sich eben nicht mit einzelnen
1 Zusätzen, Streichungen und Besserungen, sondern gab dem gesamten
i Werke durcli umfangreiche und eingreifende Umgestaltungen ein neues
I Gepräge. In dem voraufgeschickten historischen Abschnitt waren neu
! die Untersuchung über die Quellen der Rhythmik des Aristides — ver-
anlafst durch die Weilsche Rezension — und das Kapitel über die
i modernen Systeme der griechischen Metrik in ihrem Verhältnis zur
j antiken Tradition. Die Harmonik nahm von der inzwischen erschienenen
! Zieglerschen Schrift, die Westphal später so viel beschäftigt hat wegen
i ihres Widerspruchs gegen seine Auffassung der thetischen und dynamischen
j Onomasie, zwar Notiz, ging aber noch nicht näher auf ihre Widerlegung
1 ein; dieMarquardsche Dissertation über Aristoxenos' harmonische Elemente
(Bonn 1863) wurde merkwürdigerweise nicht einmal erwähnt. — Die

54 Rudolf Westphal.

Rhythmik erschien hier bereits in vieiter Bearbeitung und war in allen
wesentlichen Punkten aufAristoxenos basiert; die rhythmischen Fragmente
waren ein vermehrter und berichtigter Abdruck aus der Schrift vom
J. 1861 (Lehrsätze u, s. w.).

Im zweiten Bande (1868) war neu die allgemeine Darstellung
der Asynartetentheorie und ein die stichische und systematische Kom-
position behandelnder Abschnitt, in dem Hephaestions Schrift Tispl tcoiy^-
fia-ro? die Grundlage bildete, aber auch eine Übersicht über die metrische
Komposition der lyrischen und dramatischen Dichtungen gegeben wurde.
Die spezielle Metrik hatte sehr eingreifende Umänderungen erfahren,
da in der ersten Auflage gegen die Lehren Hephaestions und der übrigen
Metriker noch ein geringschätziges Vorurteil bei den Verfassern bestand,
das Westphal durch eingehenderes Studium dieser Quellen unserer
metrischen Kenntnisse jetzt überwunden hatte. Charakteristisch war
für diesen Teil des Werkes die Durchführung der antiken Terminologie,
die Westphal in ihre Rechte wieder einsetzen zu müssen glaubte, statt
wie früher sich neu erfundener Ausdrücke zu bedienen. Die in der
ersten Auflage der Rhythmik und der Metrik vorgetragene, von einem
grofsen Teile des philologischen Publikums mit vielem Beifalle aufge-
nommene Lehre von der eurhythmischen ßesponsiou innerhalb der Strophe,
die später von J. H. Schmidt zu einem förmlichen Systeme weiteraus-
geführt wurde, hatte Westphal, seiner besseren Erkenntnis vom Bau der
Strophe folgend, jetzt fallen lassen, und darum waren in der neuen
Auflage die Zahlen- und Linienschemata geschwunden, die die sogenannte
Eurhythmie verdeutlichen sollten. Dafs im Bau der Strophe eine feste
Ordnung herrsche, wurde damit von ihm keineswegs bestritten, nur zeigte
sich jetzt in der Gestaltung des Perioden- und Strophenbaues alles ungleich
einfacher und natürlicher. Eine durchgreifendere Behandlung hatten
die pindarischeu Strophen erfahren, die nach den neugewonnenen Grund-
sätzen in ihrer Periodengliederung vorgeführt wurden.

Trotzdem die zahlreichen Neuerungen und Besserungen, die diese
neue Auflage der griechischen Metrik brachte, den Beweis eifriger
Arbeit und fortschreitender Durchdringung des Stoffes gaben, liefs sich
doch andererseits nicht verkennen, dafs der Umschwung der äufseren Ver-
hältnisse Westphals auch auf seine Schriftstellerei seine Schatten warf;
denn es zeigte sich eine gewisse Uufertigkeit und Flüchtigkeit der Aus-
führung, so dafs selbst wichtige Abschnitte der ersten Auflage wie der
über die loniker gänzlich weggeblieben, andere Teile aber nicht in der
ursprünglich geplanten Weise zur Darstellung gekommen waren.

Neben der zweiten Bearbeitung der Metrik wufste Westphal im J.
1867 noch die Zeit zu erübrigen, um seine Catullstudien zu veröffent-
lichen, mit denen er sich schon seit der Tübinger Zeit beschäftigt hatte.

Rudolf Westphal. 55

I Dort hatte er, als er noch in innigster Arbeitsg-emeinschait mit Rofsbach
lebte, ebenso wie dieser, der damals Catull and Tibull für die Teubnersche
Sammlung bearbeitete, den römischen Elegikern grofses Interesse zu-
gewendet und Vorlesungen über Tibull gehalten. Später fesselte ihn
der seinem Wesen nach ihm selbst eng verwandte Catull so sehr, dafs er
ihm ein eingehendes, liebevolles Studium widmete. Es hatte, wie er
versichert, einen eigentümlichen Reiz für ihn, die in der über-
; lieferten Sammlung bunt durcheinander geworfenen Gedichte in
i einen historischen Zusammenhang zu bringen. Die erste Anlage zu
seiner Catullarbeit stammte aus dem Jahre 1855; anfangs fast gänzlich
auf sich selbst angewiesen, liefs er sich durch die Schwierigkeit der
Aufgabe nicht abschrecken, und er sah sich allmählich durch immer er-
freulichere Resultate eines besseren Verständnisses der einzelnen Ge-
dichte belohnt und fügte seinen Untersuchungen auch eine Übersetzung
bei. Als er bereits an eine zusammenfassende Ausarbeitung seiner
\ Studien gehen wollte, brachte ihm die Arbeit von Jungclaussen über
I die Chronologie der Catullschen Gedichte eine ganz wesentliche Förderung,
I und schon im Jahre 1861 war seine eigene Schrift zu einem gewissen
I Abschlüsse gelangt und zur Herausgabe bereit, aber das Erscheinen von
I Schwabes Ausgabe und von 0. Ribbecks Arbeit über Catull, die ihm vieles
j Neue vorweggenommen hatten, was er in seinem Buche zu bieten ge-
I dachte, bestimmten ihn damals von einer Veröffentlichung desselben ab-
j zusehen; und nur dem Eingreifen des ihm befreundeten Inhabers der
I Leuckartschen Verlagsbuchhandlung C. Sander, der besondere Freude
j an den Westphalschen Übersetzungen fand, war es zuzuschreiben, dafs
I es endlich im Jahre 1867 der Öffentlichkeit übergeben wurde. Leider
; fand Westphal neben den anderen Arbeiten, die ihn dringender in An-
spruch nahmen, nicht die Zeit, das eigene Werk der inzwischen er-
schienenen einschlagenden Litteratur gemäfs umzugestalten, sondern gab
es im grofsen und ganzen so zum Druck, wie es 5 — 6 Jahre vorher ge-
I schrieben worden war. Man fand an diesem Buche manches auszusetzen,
1 und namentlich wurde lebhaft Protest erhoben gegen die Annahme von
I erotischen Beziehungen zwischen Cicero und Clodia; indes ist Westphal
I doch die Anerkennung zu teil geworden, dafs er sich um eine lebenswarme
j Gesamtauffassung des Dichters besondere Verdienste erworben und im
I einzelnen vieles, was seine Vorgänger nicht erkannt hatten, mit Scharf-
i sinn erforscht habe.

j Mit den Catullstudien Westphals in engem Zusammenhange stand

; seine Beschäftigung mit den anderen Lyrikern der Römer und ihren grie-

i chischen Vorbildern. Es machte ihm eine grofse Freude, auch deren

Dichtungen in deutscher Sprache in freien Formen nachzubilden, wie

er es bei Catull mit Erfolg gethan hatte. Er sah es bei diesen

50 Rudolf Westphal.

Nachbildungen der Alten für imerläfslich an gereimte Verse zur An-
wendung zu bringen, wenn das antike Gedicht in deutschem Gewände
erscheinen sollte; er hielt es zwar nicht für schwer, die Metra der sub-
jektiven Lyrik der Griechen und Römer — Galiiamben und loniker
freilich ausgenommen — im Deutscheu genau nachzuahmen, aber er
glaubte, die Forderung der Kongruenz von Rhythmus und Gedanken, d. i.
von rhythmischer Reihe und logischem Satzglied, welche unsere Lieder-
Poesie im Gegensatz zu den griechischen und römischen Lyrikern stellt,
würde unerfüllt bleiben, wenn man das antike Metrum Silbe für Silbe
im deutschen Gedichte wiedergeben wollte. — Aus diesen in glücklicheren,
weniger arbeitsvollen Zeiten entstandenen Erzeugnissen der Muse traf
Westphal jetzt eine Auswahl, um sie unter dem Titel: „Humoristische
Lyrik des klassischen Altertums" in einem zierlichen Bäudchen
herauszugeben, als der Buchhändler Emil Barthel in Halle in seine
Bibliothek humoristischer Dichtungen auch eine Sammlung antiker Ge-
dichte aufzunehmen wünschte. Griechen und Römer traten hier in bunter
Reihe nebeneinander; unter den Überschriften „Wein- und Lebenslust",
„Liebeslust und Liebesleid" , ,,Gott Eros", ,, Freundschaft", „Skeptische
Poesie", „Festgedichte" erscheinen Gedichte von Horaz, Catull, TibuU,
Anakreon, von Kallimachos und anderen Alexandrinern, auch einzelne aus
der Sammlung der Anakreontea zu einer kleinen Anthologie vereint und ein-
geleitet durch eine kurze Übersicht über die griechische und römische Lyrik.
Ein zweites Bändchen derselben Sammlung enthält eine frei Über-
tragung der Ac harner des Aristophanes mit erklärenden Anmer-
kungen. Westphal wendete hier für die Partien des recitierenden Dia-
logs und Monologs den iambi sehen Trimeter an, während für die gesungenen
Teile des Dramas gereimte Verse gebraucht sind nach dem Vorbilde;
von Droysens Aristophauesübersetzung. Er hatte das Bestreben die 1
beiden Prinzipien des griechischen Taktverhältnisses und des deutschen I
Reims nach Möglichkeit zu vereinigen : die Eigentümlichkeit der antiken
Metra in ihren von den modernen oft ganz abweichenden Takt-
verhältnissen sollte in der deutschen Sprache reproduziert werden, so
dafs der Leser empfände, wie die Gegensätze von Ton und Inhalt der j
Poesie in den Gegensätzen der Rhythmen ihren Ausdruck fanden. — (
Den im Original vorkommenden dialektischen Verschiedenheiten ent-
sprechend brachte die Übersetzung neben dem Hochdeutschen das ,
Niederdeutsche zur Anwendung: der dorische Megarer und der
äolische Böoter reden Plattdeutsch, und zwar werden die beiden nieder-
deutschen Mundarten dazu benutzt, diese Nuancierung des griechischen :
Dialekts anzudeuten, der Dorer redet die Mundart des nordöstlichen
Hannovers, der Böoter die Mecklenburgs, in welcher, wie der;
Übersetzer sagt, „ein wirklich grofser deutscher Dichter der Jetztzeit

Rudolf Westphal. 57

seine ewigbleibenden Dichtungen geschrieben hat". Diesem Dichter,
dessen Muse es „nach einem Jahrtausend gelungen ist, den versiegten
Born plattdeutscher Dichtung in vollen Strömen sich wieder ergiefsen
zu lassen und der niederdeutschen Mundart neben ihrer hochdeutschen
Schwester wieder die alte Berechtigung zu verschaffen", ist denn auch
das kleine Bändchen gewidmet worden. Fritz Reuter nahm dankbar
die Widmung an und erwiderte (9. Febr. 1868): „Wenn ich auch das
Wohlwollen nicht in dem Mafse verdiene, wie Sie es mir in der Vor-
rede erweisen, so raufs ich doch gestehen, dafs eine Anerkennung von
Ihrer Seite mir äufserst wohlgethan hat. Dem Namen nach und nach
der Leichtigkeit, mit welcher Sie das Plattdeutsche handhaben, müssen
Sie ein plattdeutscher Mann sein", und knüpfte daran eine freundliche
Einladung, ihn in Eisenach zu besuchen, „damit ich Ihnen persönlich
meinen Dank für Ihre Freundlichkeit sagen kann".

Jena.
Im Jahre 1868 verlegte Westphal seinen Wohnsitz nach Jena,
I wo er nicht als Professor an der Universität, wie es in einigen bio-
I graphischen Skizzen heifst, sondern gleichfalls als Privatgelehrter lebte.
1 Auch hier aber stand er in lebhaftem Verkehr mit den Professoren
I und den Studierenden der Universität und wirkte in allen Kreisen, mit
, denen er in Berührung kam, in hohem Grade anregend und belebend.
i Von den damals in Jena lebenden Gelehrten waren es vor anderen
Moriz Schmidt und Conrad Bursian, zu denen er in engere Be-
I Ziehungen trat. Der etwa vier Jahre jüngere Bursian kam Michaelis
I 1869 von Zürich als ordentlicher Professor nach Jena an Göttlings
i Stelle. Der Mann „mit dem rechten Burschenherzen", der die Fähig-
keit besafs, strenge Arbeit und heiteren Lebensgenufs in schönen Ein-
i klang zu bringen , war in vielen Stücken eine Westphal kongeniale
I Natur, und es konnte daher nicht fehlen, dafs sie beide in freundschaft-
j liehen Verkehr traten , wenn auch ihre Studienkreise nicht zusammen-
I trafen. Im Hause von Moriz Schmidt war Westphal ein gern gesehener,
I fast täglicher Gast. Gar mancher Abend wurde hier beim Thee über
Rhythmus und Grammatik verplaudert; beide Gelehrte tauschten ihre
1 Ansichten aus und, indem sie sich über streitige Punkte zu verständigen
I suchten, übten sie gegenseitig grofsen Einflufs aus und gewährten ein-
j ander nachhaltige Anregung. Durch Westphals wiederholtes Zureden
I wurde Schmidt ganz wesentlich mit dazu bestimmt, seine Übersetzung
j von Pindars olympischen Siegesgesängen herauszugeben, da jener an
I Schmidts Übersetzungsweise ein besonderes Wohlgefallen hatte. Er
I selbst hat seine griechische Grammatik, die in Jena ausgearbeitet
wurde, M. Schmidt gewidmet und spricht ihm für die Beihilfe, die er

58 Rudolf Westphal.

ihm dabei gewährt habe, in der Vorrede seinen wärmsten Dank aus:
das Buch sei durch Schmidts Sorgfalt nicht nur von manchen Versehen
befreit, sondern vielfach auch positiv bereichert worden. Diese freund-
schaftlichen Beziehungen zu Schmidt und seiner Familie haben sich
auch in späteren Zeiten ungetrübt erhalten und wurden immer wieder
durch brieflichen Verkehr und persönliche Berührung aufgefrischt, und
noch in seinem letzten Werke widmete Westphal dem kurz zuvor ver-
storbenen Freunde warme Worte der freundschaftlichen Erinnerung.

Westphals litterarische Thätigkeit in Jena war eine sehr um-
fassende und vielseitige, aber es war ein Unglück für ihn, dafs er sich
um äufserer Rücksichten willen nicht immer die Zeit zum vollen Aus-
reifen seiner Gedanken und zur sorgfältigen Durcharbeitung seiner
Werke nehmen konnte. Die Subsistenzfrage sprach gerade damals ein
gewichtiges Wort mit bei seiner Schriftstellerei , und die Not wird
manches einigermafsen entschuldigen können, was auf andere Gründe
zurückgeführt und ihm deshalb zum schweren Vorwurf gemacht wurde.
Es fehlte damals in seiner Häuslichkeit oft an dem Notwendigsten und
ging daher bei ihm meist sehr knapp und dürftig zu; an Geld litt er fast
immer Maugel, aufser wenn der Verleger eben eine Summe gezahlt hatte.
Eine störende Unterbrechung erlitten seine Arbeiten in Jena durch
eine Erkrankung an den Blattern, die ein längere Zeit andauerndes Augen-
leiden — er selbst nannte es „Blindheit" — im Gefolge hatte und ihn
aus dem Gange seiner grammatischen Studien, die er damals gerade
eifrig trieb, gewaltsam herausrifs.

Zu den ersten Arbeiten, die in Jena zum Abschlüsse kamen, ge-
hören die Prolegomena zum Aeschylus, eine Schrift, die in ihren
Hauptbestandteilen schon in den Jahren 1858/59 während der Breslauer
Lehrthätigkeit entstanden war und nunmehr, wie er sagte

nonam post denique messera

quam coepta est nonamque edita post hiemem.
Der bereits in dem Vortrage auf der Breslauer Philologeuversammlung(1857)
von ihm ausgesprochene Gedanke von der inPindarsEpinikien beobachteten
Kompositionsweise nach der Gliederung des Terpandrischen Nomos, der
auch in der CatuUausgabe (1867 S. 73 ff.) bei der Besprechung von
c. 68 wieder vorgebracht worden war, fand hier eine weitere Aus-
führung, und der Nachweis wurde versucht, dafs alle umfangreicheren
Gedichte des Pindar und alle nicht hemichorisch vorgetragenen Chorika
des Aeschylus dieselbe Gliederung haben. „Ungesucht und gleichsam
von selber ergab es sich mir, dafs jene alte Kunstnorm nicht blofs für
den kitharodischen Nomos, sondern auch, wenigstens den Grundzügen
nach, für die Pindarische und Aeschylische Lyrik volle Geltung hat".
Trotz aller Widersprüche, die sich gegen diese Lehre von der Terpan-

Rudolf Westphal. 59

I drischen Komposition erhoben, hat sie doch ihre warmen Vertreter und

' eifrigen Verfechter gefunden ,vor allen in Ed. Lübbert, der noch im Jahre

1888 an Westphal darüber schrieb: „Du hast ja selbst alles schon so vor-

! trefflich vorauserkannt; auch bei Catull ist und bleibt alles so, wie Du

es früher gesagt hast."

Auch die seit langer Zeit getriebenen Aristoxenosstudien
wurden in Jena nicht nur wieder aufgenommen, sondern zu einem re-
lativen Abschlufs gebracht. Die im Jahre 1868 erschienene Ausgabe
Ides Aristoxenos von P. Marquard gab dazu den Hauptanlafs ; sie konnte
luicht ohne anregenden Eintlufs auf "Westphals eigene Arbeit an seinem
I Lieblingsschriftsteller bleiben. Bereitwillig erkannte er Marquards Ver-
Idienste um Beschaffung handschriftlichen Materials und um Wortkritik
an, aber es empörte ihn geradezu, bei Marquard lesen zu müssen, alles,
was wir von Aristoxenos' Harmonik besäfsen, sei nur das Machwerk von
Excerptoren, nur eine Kompilation aus verschiedenen Werken desselben —
diese „Schmach" glaubte er auf Aristoxenos nicht sitzen lassen zu dürfen,
und so entschlofs er sich denn, energischen Protest gegen diese Auffassung
|zu erheben und seine eigenen Aristoxenosarbeiten zu veröffentlichen. Er
'fand für seine deutsche Bearbeitung einen Verleger in dem Buchhändler
ij. Hermsdorf in Jena, und der Druck begann. Das Buch sollte den
JTitel führen — er liegt noch in einem Exemplar vor — : Die Schriften
des Aristoxenus. Original, Übersetzung und Erläuterung von R. W.
Jena 1870. Bereits waren auch mehrere Bogen gedruckt, da geriet
Hermsdorf in Konkurs, und der Druck mufste unterbrochen werden.
'Unter den gerichtlich versiegelten Gegenständen befand sich auch das
Westphalsche Manuskript — es ist, so sehr er sich auch Mühe gab es
wiederzuerlangen, nie wieder in seine Hände gekommen. „Am meisten
trauerte ich," schreibt er darüber, „um meine schöne Übersetzung des
A., ein Werk von vieler Mühe und Zeit."

Bei seiner Beschäftigung mit den rhythmischen Formen der Alten
war Westphal inne geworden, dafs die hauptsächlichsten Kategorien,
welche die poetische Rhythmik der Griechen darbietet, auch in den
nationalen Metren der deutschen Poesie sich wiederfinden , und man sich
idaher für die Formen der letzteren recht wohl der bei den Griechen
lausgebildeten Nomenklatur bedienen dürfe: Da er nun sah, dafs im
'Deutschen die rhythmischen Formen überhaupt noch in kein System
igebracht worden waren, ja dafs es hier selbst an einer genügenden Er-
lläuterung der metrischen Elementarbegriffe fehlte, so glaubte er geradezu
'einem Bedürfnisse entgegenzukommen, wenn er unsere nationalen poe-
tischen Formen vom Standpunkte der griechischen Rhythmik aus be-
lliandelte. Übrigens war es dabei nicht seine Absicht, eine umfassende
Darstellung des ihm doch immerhin etwas ferner liegenden Gegenstandes

60 Rudolf Westphal.

zu geben, sondern er wollte sich mit dem ersten Umrisse zu einei
neubochdeutschen Metrik begnügen, ohne diese Skizze bis ins
einzelne auszuführen. Daher zog er nur von Schiller und Goethe die
sämtlichen metrischen Formen, deren sie sich bedient haben, in deu
Kreis seiner Betrachtung, während er die übrigen Dichter nur dann zu
Hilfe nahm, wenn sie irgend eine besonders bemerkenswerte Form ge-
braucht haben, die sich bei Schiller und Goethe nicht vertreten findet.
Der Zweck, den er bei dieserSchrift (1870) verfolgte, war kein praktischer,
sondern wesentlich ein wissenschaftlicher; insbesondere kam es ihn:
darauf an, auch innerhalb der deutschen Poetik den beiden so wichtiger
Begriflen ,, rhythmische Reihe" und „rhythmische Periode" die ihnec
gebührende Beachtung zu verschaffen.

Mit der Ausarbeitung der neuhochdeutschen Metrik Hand ii
Hand ging der Versuch, auch den Musikern, sowohl den Theoretikeri
als den Pi'aktikern, die Ergebnisse seiner in langjähiiger Arbeit auf den
Gebiete der Rhythmik gewonnenen Resultate nutzbar zu machen. Hattt
ihn doch dieses Studium zu der Erkenntnis geführt, dafs das rhythmische
Gefühl der modernen Kulturvölker im wesentlichen mit dem der Altei
übereinstimme, wenn auch die rhythmischen Gestaltungen des
Altertums und der modernen Welt nicht in allen Einzelheiten zusammen
träfen. Nun sah er, wie wenig die modernen Musiktheoretiker bisher daran
Bedacht genommen hatten, die Grundsätze der rhythmischen Kompositioi
aus den Musikwerken der neueren Zeit herauszufinden und darzustellen
»Wie viele Kompositionslehren auch erschienen sind — wer möchtt
bei aller Anerkennung der Vortrefflichkeit solcher Werke behaupten
dafs hier die auf die rhythmische Gliederung der Komposition bezüg-
lichen Punkte mit derselben Genauigkeit, Vollständigkeit und Sicherhei'
dargestellt sind, welche der Darstellung der harmonischen Verhältuiss«
zu teil geworden ist! Am allerwenigsten aber hat die Eigentümlichkei
und Mannigfaltigkeit der rhythmischen Periodisierung der Kompositionei
die Aufmerksamkeit der Theoretiker zu fesseln vermocht." So versucht«
er denn auf Grundlage der antiken Rhythmik für ein solides System dei
von den modernen Meistern der Tonkunst eingehaltenen rhythmischei
Formen ein erstes Gerüst aufzubauen und zog namentlich Gluck un(,
Mozart in den Kreis seiner 'Betrachtung. Er nannte das kleine Werl
die Elemente des musikalischen Rhythmus und widmete es
seinem musikalischen Freunde Oskar Paul in Leipzig, der ihm ir
seiner Absoluten Harmonik der Griechen (1866) die Anerkennung aus
gesprochen hatte, dafs durch Westphals Werke die musikhistorischt
Forschung die gröfste und fruchtbringendste Bereicherung erfahren habe
Das Buch, dessen Druck schon im Jahre 1870 begonnen hatte, erschiei
erst im Jahre 1872 infolge einer durch die Zeitverhältnisse herbei j

Rudolf Westphal. 61

i geführten Verzögerung. W. bezeichnete es in späteren Jahren, als er sich
mit den Tonwerken der Neueren eingehender beschäftigt hatte, selbst
' als einen unvollkommenen Versuch, behaftet mit allen Mängeln, die
' sich beim ersten Betreten eines neuen Arbeitsfeldes nicht ver-
I meiden liefsen.

I Ein wissenschaftliches Gebiet, dem Westphals litterarische Thätig-

: keit seit seiner Erstlingsarbeit (s. S. 43) sich nicht wieder zugewendet
hatte, das er jetzt in einer ganzen Reihe von Schriften behandelte, war das
der Grammatik. Er sagt zwar selbst, dafs noch mehr als die Metrik
j und Rhythmik die Wissenschaft der Grammatik sein Interesse und seine
! Arbeitskräfte in Anspruch genommen habe, dafs die grammatischen
i Studien ihm die liebsten von allen geblieben seien und er sie nie aus
den Augen verloren habe , auch als seine hauptsächlichste Thätigkeit
iauf ein anderes Gebiet geführt worden war; und er hatte in der That
jals akademischer Lehrer wiederholt Vorlesungen über griechische und
lateinische Grammatik unter grofsem Beifall seiner Zuhörer gehalten,
auch einzelnen seiner Schüler spezielle Anleitung zu grammatischen
Untersuchungen gegeben; aber schriftstellerisch war er seit dem
Jahre 1852 auf diesem Felde nicht wieder hervorgetreten. Als Schüler
Gildemeisters auch mit den semitischen Sprachen vertraut geworden,
war er der Meinung, es wäre für die Grammatik der indogermanischen
Sprachen von gröfstem Vorteile, wenn sie von der Entwickelung der
semitischen Linguistik die gebührende Notiz nähme, und wollte nicht
blofs die Resultate der letzteren für die indogermanische Sprachwissen-
schaft verwertet wissen, sondern versuchte es auch, die Methode der
' Forschung von jener auf diese zu übertragen.

Er knüpfte zunächst an jene Jugendarbeit an, in der er die
gotischen Flexionsendungen einer Untersuchung unterworfen hatte, indem
1 er gegen Bopps Annahme die Gesetzmäfsigkeit in der Umbildung der
\ Endungen für den ältesten der germanischen Dialekte nachwies, während
i man bis dahin Willkürlichkeit vorausgesetzt hatte. Li seiner im
i Jahre 1869 erschienenen Philosophisch- historischen Grammatik
ider deutschen Sprache unternahm er es, die Genesis der Flexions-
I endungen auf einem anderen Wege als dem von Fr. Bopp eingeschlagenen
zu erklären. Er trat im Gegensatze zu der sogenannten Agglutinations-
theorie, welche die Flexionsformen durch die Zusammensetzung zweier
ursprünglich selbständiger Wurzeln erldärt, als Verfechter ein für die
von Fr. Schlegel ausgegangene organische Theorie, welche die Flexions-
form für das Frühere und die entsprechende Pronominalbildung für eine
später abgelöste und zum selbständigen Worte gewordene Endung an-
sieht. Die als Flexionselemente verwendeten Laute hätten an und für
sich keineswegs eine ihrer grammatischen Funktion entsprechende Be-

62 Rudolf Westphal.

deotung, sondern an sich bedeutungslose Laute hätten erst durch der
Gegensatz zu einander die Fähigkeit erhalten, als Ausdruck für ein-
ander entgegengesetzte Beziehungen der Wurzel oder des Stammes zi
dienen, hinter welchem sie als Flexionselemente gesprochen wurden.

Denselben Standpunkt hat Westphal auch in seinen folgender
grammatischen Schriften festgehalten, insbesondere in der Griechischer.
Grammatik, deren erster Band in zwei Abteilungen in den Jahrei|
1870/71 erschien und die Formenlehre enthielt, während der zweite!
Band (1872), der die Semasiologie und Syntax der griechischen Sprache um
fassen sollte, unvollständig geblieben ist und nur die allgemeine Be
deutungslehre der griechischen Formen und die Nominalkompositior
behandelt. Dieses Buch wurde dem alten Lehrer Joh. Gildemeistei
gewidmet, dessen Unterweisung und Anleitung, wie Westphal erklärte
ganz und gar mafsgebend für seine gesamte Auffassung der Sprach
entstehung geworden war, und dem neu gewonnenen Jenaer Freund«
Moriz Schmidt, dem er für seine teilnehmende Unterstützung und stet(
Mitarbeit besonders an der zweiten Abteilung des ersten Bandes grofsei
Dank schuldig zu sein bekannte.

Für die Formenlehre nahm W. gegenüber früheren Arbeiten ahn
lieber Art nur die methodische Anordnung und Übersichtlichkeit des
Stoffs als sein Verdienst in Anspruch; sie sollte dazu dienen, sein«]
semasiologischen Resultate für die der Sprachvergleichung fernei'
Stehenden annehmlicher zu machen; sein Hauptaugenmerk war auf die
Semasiologie und Syntax gerichtet, deren Ausführung in dem nicht zun!
Abschlufs gekommenen Werke leider so gut wie völlig unterblieben ist:

Die sprachwissenschaftliche Richtung, die Westphal eingeschlagei
hatte, fand heftige Gegnerschaft und Anfeindung. Wie seine Deutschi
Grammatik als ein schädliches und gefährliches Buch gebraudmarki
wurde, vor dem man nicht genug warnen könne, so erging sich dicj
Kritik auch über seine Griechische Grammatik in ungünstigen Urteilen;
Zwar konnten auch seine Gegner nicht umhin, seinen Scharfsinn unc
manches Verdienstliche in seiner Leistung anzuerkennen, wie denn z. B
Georg Curtius über seine Darstellung der griechischen Konjunktivbildung
welche schon in einer Westphals Gedanken verarbeitenden Breslauei,
Doktordissertation vom Jahre 1861*) hervortritt, erklärte: „Ich räumt!
diesen Gelehrten willig ein, dafs sie die Einsicht in den Bau des,
Konjunktivs namentlich durch die richtigere Erklärung des sigmatischer
Aorists mit kurzem Vokal wesentlich gefördert haben." Auch mufsttj
man zugeben, dafs Westphal nicht wenige Mängel und Lücken in der

*) J. Paech, De vetere coniunetivi graeci formatione. Vratisl. 1861.,
Westphal spricht sein Befremden darüber aus, dafs der Verf. sein eigeneSj
Verhältnis zu dieser Arbeit gänzlich unerwähnt gelassen habe.

Rudolf Westphal. 63

herrschenden Ansichten aufgedeckt und manchen grundlosen Hypothesen
einen kräftigen Stofs versetzt hatte. Aber es fehlte doch auch nicht an
berechtigten Ausstellungen und Vorwürfen. Er selbst suchte die in
einzelnen Teilen seines Buches sich zeigende „Ungleichheit der Arbeit"
zu entschuldigen durch den Hinweis auf seine Erkrankung an den
Blattern, die eine plötzliche Unterbrechung seiner Arbeit herbeigeführt
habe. Aber ein Vorwurf blieb doch an ihm haften, der die Art seiner
litterarischen Thätigkeit in einem wenig günstigen Lichte erscheinen
liefs: die rücksichtslose Ausnutzung der von ihm nicht einmal namhaft
gemachten Berchschen Abhandlung über die griechische Nominal-
komposition, wodurch er geradezu als Plagiator erschien.

In dem 1872 vollendeten Werke über die lateinische Verbal-
flexion verleugnete Westphal seine früher dargelegten sprachwissen-
schaftlichen Grundanschauungen nicht, aber er bekannte sich allerdings
! gerade für die der Latinität eigentümlichen Verbalformen zu der
j komponierenden Erklärungsweise im Gegensatze zu seiner Behandlung
, der Formen anderer Sprachen. Auch dieses Buch war in seinen Grund-
i Zügen schon in früheren Jahren entstanden. Westphal hatte in Breslau
I Vorlesungen über lateinische Formenlehre gehalten und schon im
i Jahre 1863 die Darstellung der lateinischen Konjugation zum grofsen
! Teile niedergeschrieben, doch war diese Arbeit zunächst nicht zur Ver-
öffentlichung bestimmt gewesen. Erst im Jahre 1870 entschlofs er sich
I zur Herausgabe, aber die Buchhandlung, welche die Schrift übernommen
j hatte, entsagte nach dem Drucke der ersten Bogen dem Unternehmen,
■und das Buch blieb unvollendet liegen und würde, da dem Verfasser
selbst das Interesse für den Gegenstand geschwunden war, nie vollendet
I worden sein, wenn sich nicht Conrad Bursian seiner angenommen
'hätte. Diesen sprach die Übersichtlichkeit der Darstellung und der
i Nachweis des Zusammenhangs der lateinischen Formen des Verbums
! mit denen der verwandten Sprachen so au, dafs er die Verlagshandlung
I Hermann Costenoble in Jena dazu bestimmte, das Buch zu übernehmen.
'Westphal hat es zum Danke dafür Bursian gewidmet. — Auch diese
! Schrift trafen ähnliche Vorwürfe der Kritik, wie die Griechische
I Grammatik: man vermifste in ihr nicht nur die erforderliche äufsere
Sorgfalt und gründliche Durcharbeitung, sondern auch hier wurde die
allzu weitgehende Benutzung fremder Arbeiten, insbesondere der
Neueschen Sammlungen gerügt.

Noch schlimmer stellte sich die Sache für Westphal, als seine
Vergleichende Grammatik der indogermanischen Sprachen (1873)
einem strengen Gerichte unterzogen wurde. Auch seine Freunde mufsten
zageben, dafs seine litterarische Produktion in den letzten Jahren einen
Umfang angenommen hatte, der über das Mafs einer menschlichen

64 Rudolf Westphal.

Arbeitskraft hinausging; seine Gegner sprachen von „Bücher-
macherei". Gegen die „Vergleichende Grammatik" wurde nun aber
nicht nur der Vorwurf litterarischer Freibeuterei erhoben, sondern auch
der Nachweis umfangreicher Kompilation aus fremden und eigenen
Werken erbracht, die doch wenigstens als Quelle hätten bezeichnet
werden müssen. Gerade einem hochbegabten Manne wie Westphal glaubte
man ein solches Verfahren um so weniger verzeihen zu können-, und
er selbst scheint die Schwere des Vorwurfs wohl erkannt zu haben.
Offenbar hängt seine Selbstverbannung aus Deutschland aufs engste mit
den beschämenden Enthüllungen zusammen, die über seine letzten
Arbeiten gemacht wurden.

Russland.

In der Mitte des Jahres 1873 verliefs Westphal Deutschland,
um sich in der Ferne eine neue Existenz zu gründen: er hoffte durch
dieses freiwillige Exil zugleich auch den drückenden Sorgen und der auf-j
reibenden Arbeit, von deren Ertrage er bis dahin fast ausschliefslieh
hatte leben müssen, zu entgehen.

Fellin in Livland war seine erste russische Station; er übernahm
dort eine Lehrerstelle an dem ritterschaftlichen Gymnasium. Zwar
war diese Stellung für ihn sehr anstrengend, aber er fühlte sich trotzdem
körperlich frisch und gesund und fand neben der Arbeit in und für
die Schule noch Zeit genug zu wissenschaftlicher Thätigkeit, besonders i
während der Ferien. „Ich habe nie so fleifsig gearbeitet," schreibt er,[
„wie dort, ja mit einer gewissen Erbitterung gearbeitet." Namentlich,
wellte ihm der Aristoxenos (s. oben S. 59) nicht aus dem Sinn. Gleich;
nach seiner Ankunft in Fellin ging er daran, die Übersetzung desselben j
samt der Erläuterung von neuem herzustellen, um die ihn ein böses j
Geschick in Jena gebracht hatte. In den ersten Sommerferien, die erj
in Fellin hatte, holte er sich aus Dorpat so viel Material, als er dort]
bekommen konnte, und safs dann von früh morgens bis in die Nacht hinein
bei der Arbeit. „Deshalb steckte in der Arbeit auch Segen" und es gelang.
ihm immer mehr in das Verständnis des Aristoxenos einzudringen.

Schon im nächsten Jahre siedelte er nach Goldingen in Kurland
über, um hier an dem kaiserlichen Gymnasium als Oberlehrer der
lateinischen Sprache thätig zu sein. Hier verfafste er eine Abhandlungj
über die russische Verbalflexion, die als wissenschaftliche Beilage zu
dem Gymnasialprogramm für 1874 gedruckt wurde. Er hatte nämlich
für die russische Sprache und Grammatik ein überaus reges Interesse
gewonnen, und die eingehendere Beschäftigung mit ihr diente ihm als
willkommene Fortsetzung seiner vorher so jäh abgebrochenen sprach-!
vergleichenden Studien.

Rudolf Westphal. 65

Diese Abhandlung zog die Aufmerksamkeit der Moskauer
Professoren auf sich und wurde, wie es scheint, der erste Anlafs zu
Westphals Berufung an das kaiserliche Lyceum in Moskau. Schon
im August 1874 erhielt er von dort die Aufforderung, mit Professor
Leontiew, der ihn für das Lyceum zu gewinnen wünschte, in Verbindung
zu treten, und er glaubte, obgleich er sich in Goldingen längere Zeit
zu bleiben anheischig gemacht hatte, doch dem Rufe nach Moskau, der
geinen Wünschen und Neigungen sehr entsprach, Folge leisten zu sollen;
er bat daher schon am 15. Oktober um seine Entlassung aus der
Goldinger Stellung und trat nach der Beendigung der Abiturienten-
prüfungen, die den letzten Akt seiner Schulthätigkeit bildeten, in den
letzten Tagen des Dezember die Reise nach Moskau an, wo er von Katkow
die Bestätigung seiner neuen Stellung erhielt, da Professor Leontiew
inzwischen gestorben war.

Das Moskauer Lyceum ist hervorgegangen aus einer von P. Leontiew
und M. Katkow errichteten Privatanstalt, die den Zweck hatte, zugleich
Gymnasium und Universität für junge Philologen, Juristen und
Mathematiker zu sein, von denen der Nihilismus fern gehalten werden
sollte. Die Zöglinge gehören meist aristokratischen Familien an. Das
Institut befindet sich in einem von dem Grofsfürsten Konstantin ge-
schenkten Garten und besitzt eine reichhaltige Bibliothek. Die Mit-
glieder der Universitätsabteilung besuchen die Vorlesungen der
Universität und hören aufserdem Vorträge im Lyceum selbst von eigenen
hierzu bestimmten Docenten.

Westphal war für die Universitätsabteilung in Aussicht genommen
and sollte Vorlesungen über griechische Litteratur und vergleichende
Sprachwissenschaft halten. Seine Wirksamkeit war also eine rein
akademische; da die Studierenden des Universitätskursus des Deutschen
80 weit mächtig sein mufsten, um Vorträgen in deutscher Sprache mit
Nutzen folgen zu können, durfte er sich dieser als Unterrichtssprache
bedienen. Seine Vorlesungen behandelten einzelne Stücke des Aeschylus
und Sophokles, Piatos Timaeus, griechische Metrik und Sanskritgrammatik.

Die Stellung am Moskauer Lyceum verschaffte Westphal ein
sorgenfreies und mufsereiches Dasein; die Lehrthätigkeit scheint ihn
nicht sehr in Anspruch genommen zu haben, und die langen Ferien
gewährten ihm volle Ruhe und Behaglichkeit, um sich seinen Lieblings-
studien hinzugeben. Er rühmt die freundliche Aufnahme, die ihm der ferne
Osten zu teil werden liefs, was ihn nach der mancherlei Trübsal der
früheren Tage doppelt wohlthueud berührte, und rechnete die dort ver-
brachten Jahre zu den schönsten und fruchtbarsten seines Lebens. Er
fand in Moskau, wie auch schon in Fellin und Goldingen, bald einen
Kreis von Freunden und Vertrauten, in deren Umgang er sich wohl fühlte
Nekrologe 1895. 5

gß Rudolf Westphal.

und die Heimat vergessen lernte. In wissenschaftlichen Verkehr trat ei
mit den Professoren Fortunatow, Iwanow und Korsch, vor allen mi'
letzterem, der seinen Arbeiten allen Vorschub leistete und mit ihm ii
beständigem Gedankenaustausch über die neueren litterarischen Er-
scheinungen auf philologischem und sprachwissenschaftlichem Gebiet«
stand. Ihn schätzte W. wegen seiner umfassenden Sprachkenntnisse be
sonders hoch und bei ihm fand er nicht nur eine seinen eigenen Leistungei
entsprechende Wertschätzung, sondern auch eine wahrhaft uneigen
nützige, edle Freundschaft. Dui-ch Katkow wurde er in die unte:
dessen Präsidium stehende Gesellschaft für Philologie und Pädagogil
aufgenommen, der fast nur Nationalrussen als Mitglieder angehörten, un(
hatte hier Gelegenheit, seine Ansichten über russische Verbalflexioi;
in einem Vortrage zu entwickeln, der später Aufnahme im Eusski
Wjestnik fand.

Auch an musikalischen Freunden fehlte es Westphal in Moskai
nicht, und er nahm ihren Beirat um so lieber in Anspruch, je meh
seine Neigungen und Beschäftigungen ihn allmählich von der griechische!
Musik in das Gebiet der modernen gefühi't hatten. Vor anderen wa
es der Organist an der lutherischen Peter-Paulskirche Johannes Bart2;
der ihm bereitwillig und uneigennützig gute Dienste als praktische;
Musiker leistete, wo er deren bedurfte. Westphal spricht ferner mi
grofser Anerkennung von einem jugendlichen Musiker, der ihm bei seine:
eigenen musikalischen Arbeiten verständnisvoll zur Seite stand, Juliu|
von Melgunow, durch den er auch eine genauere Bekanntschaft mit der
russischen Volksliede gewonnen zu haben versichert. Auch wohnte iij
Lyceum selbst bei ihrem Sohne, dem Dr. Waldemar Gringmuth, einerj
Lehrer der Anstalt, eine musikalisch sehr gebildete Frau, die Witw
des Dr. Willibald Gringmuth, der von dem Gründer des Lyceums al
dessen Direktor nach Moskau berufen worden, aber bald darauf gestorbeij
war. Sie gewann sehr bald für Westphals Musikstudien und sein
rhythmischen Arbeiten ein lebhaftes Interesse und unterstützte ih:
namentlich bei dem Bestreben, den Rhythmus in den Tonwerken Bach
und der anderen grofsen Meister genauer kennen zu lernen und in ihne
die Parallelen für die rhythmische Doktrin der Alten aufzufinden.

Westphal benutzte nämlich die mufsereiche Zeit in Moskau vor
nehmlich dazu, um die Arbeit, die er als die Hauptaufgabe seines Leben
betrachtete, die kritische und exegetische Bearbeituug des Aristoxenos
mit der er schon seit dem Anfange der fünfziger Jahre beschäftig
war, ihrem Ziele zuzuführen. Eine wesentliche Förderung nun erhiel
sein Verständnis des Aristoxenos durch die Vergleichung der neuere
klassischen Musikwerke; denn je mehr er mit diesen, besonders mi
J. Seb. Bach und mit Beethoven, vertraut wurde, desto mehr wurd

Rudolf Westphal. 67

! ihm klar, dafs die modernen Musikkompositionen durchaus denselben
rhythmischen Prinzipien folgen, wie sie für die alte griechische Musik
gegolten haben. Diese Erkenntnis wurde von nun an für ihn der Leit-
! Stern bei seiner Interpretation des Aristoxenos, und er suchte und
fand auch wirklich für jeden rhythmischen Satz desselben einen Beleg
in den Werken der musikalischen Heroen der neueren Zeit, insbesondere
in den Instrumentalfugen von J. S. Bach, der ihm in seinen Rhythmen
I den Griechen so kongenial erschien wie kein anderer.

Diese Beschäftigung Westphals mit moderner Musik blieb nicht
j ohne Früchte für diese selbst. Er wünschte zunächst an einigen Proben
die bisher unbeachtet gebliebene rhythmische Gliederung der klassischen
I Meisterwerke den Musikern der Gegenwart zum Bewufstsein zu bringen
j und zur Verwertung beim Vortrag zu empfehlen. So entstand im J. 1878
i mit Beihilfe von Julius v. Melgunow die rhythmische Ausgabe von
j sieben Fugen J. Seb. Bachs, der eine Einleitung über den rhyth-
i mischen Vortrag der Bachschen Instrumentalfugen beigegeben wurde,
iSie war zunächst nicht für die Öffentlichkeit bestimmt, sondern nur für
leinen engeren Bekanntenkreis, bei dem Westphal Interesse für Bach
und für Rhythmik voraussetzen durfte. In dieser Fugenausgabe sind
: die Grenzen der rhythmischen Abschnitte, d. i. der Kola, der Perioden
1 und der Strophen, die sich in den einzelnen Fugen unterscheiden lassen,
1 genau durch verschiedene Zeichen angegeben.

I Die Überzeugung, dafs die rhythmischen Gesetze der Musik von

j der frühesten Griechenzeit bis auf die Gegenwart unverändert dieselben
'geblieben seien, und zwar nicht blofs im grofsen und ganzen, sondern
in wunderbarer Übereinstimmung der kleinsten Einzelheiten, befestigte
(sich immer mehr in Westphals Geiste, je weiter er in der Durch-
Iforschung der modernen Tonwerke vordrang, wenn er auch sah, dafs
!den Komponisten der neueren Zeit die rhythmische Form nicht ebenso
ivoll und klar zum Bewufstsein gekommen war, wie den musischen
'Künstlern der Griechen. Da er nun fand, dafs die modernen musik-
■ theoretischen Lehrbücher in ihrer Behandlung des Rhythmus dem Stu-
dierenden keine ausreichende Hilfe boten, so wollte er unter Zugrunde-
: legung der rhythmischen Theorie der griechischen Kunst dem heutigen
I Musiker von Fach eine Anleitung geben, um sich über das Wesen des
'Rhythmus und der rhythmischen Gliederung nach Kola, Perioden und
[Systemen zu orientieren, und ging daher an die Ausarbeitung seiner
Theorie der musikalischen Rhythmik auf Grundlage der antiken.
lEr hatte dabei vorwiegend das wissenschaftliche Kunstinteresse im Auge,
eine genaue theoretische Einsicht in die rhythmische Konstruktion eines
Musikwerks zu verschaffen, ohne die Rücksicht auf praktische Zwecke.
Dieses Werk wurde vollendet gegen Ende des Jahres 1879 und, ehe es

68 Rudolf Westphal.

im Drucke erschien, hervorragenden Musikkennern handschriftlich mit-
geteilt. Professor Ph. Spitta in Berlin bewies ihm ein teilnehmendes Inter-
esse, und durch seine Vermittelung wurde die Verlagsbuchhandlung Breit-
kopf und Härtel in Leipzig dafür gewonnen, den Verlag desselben zu über-
nehmen. Es erschien im J. 1880 mit einer Dedikation an M. Katkow, dem
sich Westphal hier zu grofser Dankbarkeit verpflichtet bekennt. Das
Buch fand eine sehr günstige Aufnahme und übte einen bemerkenswerten
Einflufs aus auf die musikalischen Theoretiker und Praktiker. Infolge
der von Westphal gegebenen Anregung entstanden ßiemanns Musikalische
Dynamik und Agogik und die Schriften von K. Fuchs über „die Zu-
kunft des musikalischen Vortrags" und „die Freiheit des musikalischen
Vortrags". Durch sein Buch wurde den praktischen Musikern der musi-
kalische Rhythmus erst wieder zum Bewufstsein gebracht, die denkenden
Künstler fingen wieder an genauer auf das rhythmische Gefüge der
musikalischen Kunstwerke zu achten, sich über die „Phrasierung" Klar-
heit zu verschafifen und sie beim Vortrage zum Ausdruck zu bringen.
Seitdem „ist die ganze Phrasierung in der Musik eine vernünftigere
geworden".

Das Nachwort zu seiner „Theorie der musikalischen Rhythmik"
schrieb Westphal im Juni 1880 im Bade Elisen bei Bückeburg, wohin:
er sich in diesem Sommer begeben hatte, um seine Gesundheit wieder-l
herzustellen. Diese hatte nämlich in den letzten Jahren durch das rauhe
Klima und wohl auch durch seine wenig vorsichtige Lebensweise erheb-
lich gelitten, und er sah sich jetzt genötigt, etwas Ernstliches für seine
Wiederherstellung zu thun. Ein früherer Besuch in der Heimat im J. 1878|
war nur von kurzer Dauer gewesen und hatte keine nachhaltige Wirkung
gehabt. Er war nach seiner Rückkehr so heftig erkrankt, dafs sein
Leben in Gefahr stand und man an seinem Wiederaufkommen ernstlich
zweifelte. Der treuen Pflege, die ihm von selten der Familie Gring-
muth zu teil wurde, insbesondere der Umsicht und Energie der ver-
witweten Frau Dr. Gringmuth hatte er es zu danken, dafs ihm das,
Leben erhalten blieb. Aber als eine Folge des Typhus blieben, nachden,
er die Krankheit selbst überstanden hatte, Lähmungserscheinungen zurück,
die ihm das Schreiben unmöglich machten und das Gehen und Sprecheij
sehr erschwerten. So erschien er denn, als er im Februar 1879 sein(|
Vorlesungen im Lyceum wieder aufnahm, gebrochenen Körpers aij
Krücken im Auditorium. Eine für den Sommer 1879 in Aussicht ge
nommene Wiederholung der Reise nach Deutschland kam nicht zu:
Ausführung, weil eine neue Erkrankung hinderlich wurde. Westpha-
begnügte sich daher, um die verlorenen Kräfte wiederzugewinnen, mi
einem Landaufenthalt in Skoblewo. Er glaubte aber für die Zukunf,
an eine Änderung seiner Stellung denken zu müssen, und wirklich ba

Rudolf Westphal. 69

er um Entlassung aus seiner Lehrthätigkeit am Lyceum und erhielt sie
im Juni 1879 von dem Vorstande desselben mit einem anerkennenden
Zeugnis über seine fast fünfjährige akademische Wirksamkeit in Moskau.
Doch als sich sein Gesundheitszustand wider Erwarten besserte,
kam ihm wieder neuer Lebensmut und Arbeitsfreudigkeit, und er knüpfte
Verhandlungen mit Kasan an, um an der dortigen Universität eine
Professur zu erhalten. Aber sie zerschlugen sich, weil es in Kasan an
einer Lehrkraft für römische Litteratur mangelte, während Westphal
als Hellenist thätig sein wollte; ferner war dort eine vollkommene
Beherrschung der russischen Sprache erforderlich, die er sich noch
nicht angeeignet hatte; auch konnte das Klima von Kasan bei seinen
Gesundheitsverhältnissen für ihn nicht geeignet erscheinen. Von dem
Gedanken an eine erneute Lehrthätigkeit in den russischen Ostseepro-
vinzen kam er gleichfalls bald zurück. Wohl aber nahm er im Sep-
tember 1879 noch einmal seine Vorlesungen am Moskauer Lyceum mit
Katkows Genehmigung wieder auf und überstand den Winter 1879/80
zwar nicht ohne Beschwerden, aber in erträglichem Zustande.

Der Frühling 1880 führte ihn wieder nach Deutschland: am

27. April trat er die Reise nach der Heimat an, zwar gebrochenen

! Körpers, aber ungeschwächten Geistes. Er erhoffte von einer Badekur

I und dem Einflufs des wärmeren Klimas wenigstens eine Milderung

I seiner Leiden, namentlich der Folgen, die der Typhus zurückgelassen

hatte. Er besuchte auf dieser Reise die Freunde und Verwandten in

' Berlin, Jena, Eschwege, Obernkirchen und Vehlen und gebrauchte die

Bäder in Elisen, wo er, wie oben erwähnt wurde, die musikalische

' Rhythmik zum Abschlufs brachte.

' Die sichtbare Besserung seines Befindens erfüllte ihn mit neuen

! Hoffnungen und erweckte in ihm neue Pläne. Auf den Antrag des
I Professors Korsch hatte die Universität Moskau im Mai dieses Jahres
' Westphal zum Ehrendoktor der griechischen Litteratur ernannt, und
damit war ihm die Möglichkeit eröffnet, an jeder russischen Universität
zu docieren. Alle Hindernisse, die früher etwa noch seinem Eintritt in
den Staatsdienst als Professor an einer russischen Universität im Wege
standen, waren damit beseitigt, und er dachte thatsächlich daran, in
dem durch sein mildes Klima für ihn sich besonders empfehlenden Kiew
eine Professur zu übernehmen. Doch fesselte ihn andererseits die Schön-
heit der lange entbehrten Heimat und der Verkehr mit den lieben
Verwandten und Freunden, die ihn alle zum Bleiben im deutschen
Vaterlande dringend ermahnten. Auch mit dem alten Jugendfreunde,
seinem Schwager A. Rofsbach, hatte Westphal nach langer Trennung
am Ende dieses Sommers ein freudiges und herzliches Wiedersehen in

70 Rudolf Westphal.

Berlin, wo er auf der Rückreise nach Moskau einige Tage Aufent-
halt nahm.

Den nächsten Winter 1880/81 verbrachte Westphal wieder in
Moskau, aber nicht ohne Nachteil für seine Gesundheit. „Der vorige
Winter," schreibt er im Jahre darauf, „hat mich grausam mitgenommen,
hat mir alles wieder entzogen, was ich für meine Gesundheit in Deutsch-
land gewonnen hatte. Noch ein Winter wie dieser dort verlebt, und
ich hätte dem Diesseits wahrscheinlich Lebewohl sagen müssen." Er
sehnte sich wieder nach der Heimat zurück und durch eine von seiner
greisen Mutter, die eine wohlhabende Schwester beerbt hatte, ihm aus-
gesetzte Rente sah er sich in den Stand gesetzt, der russischen Be-
soldung entbehren zu können ; die aufserdem noch für seinen Unterhalt
nötigen Mittel hofifte er sich durch seine litterarische Thätigkeit er-
werben zu können. So verliefs er denn Anfang März 1881 Rufsland,
um es nie wiederzusehen.

Leipzig.

Nach kurzem Aufenthalte in Alexkehmen bei der befreundeten
Familie Cappeller, in Berlin und Leipzig, wo er die alten und neu gewonne-
nen Freunde aufsuchte, reiste Westphal, einer freundlichen Einladung
folgend, zunächst nach Breslau zu einem längeren Besuche der Familie
seines Schwagers Rofsbach. Es waren glückliche Tage, die er hier im
Kreise der lieben Verwandten in aller Stille verbrachte; auch zu fleifsiger
Arbeit fand er hier die Zeit und liefs die bequeme Gelegenheit dazu,
welche die Universitäts-Bibliothek im Sandstift ihm darbot, nicht unbe-
nutzt vorübergehen. — Den Sommer verlebte er wieder wie im Jahre
vorher im Bade Elisen und bei den Verwandten in Vehlen. Beim Heran-
nahen des Herbstes aber zog er nach Leipzig, um hier seinen bleibenden
Wohnsitz zu nehmen und seinen litterarischen Arbeiten sich ungestört
hinzugeben. Dafs er bei der Wahl seines Aufenthaltsorts gerade Leipzig
bevorzugte, hatte seine guten Gründe. Hier hatte er, der sich jetzt
wieder auf litterarischen Verdienst angewiesen sah, am Hauptsitze des
Buchhandels die beste Gelegenheit mit den Verlagsfirmen, mit denen
er früher in Verbindung gestanden hatte, insbesondere der Teubnerschen
und Leuckartschen, die alten Beziehungen persönlich wieder zu er-
neuern und mit anderen Verlegern neue Verbindungen anzuknüpfen und
in täglichem Verkehre zu bleiben. Ein entscheidendes Moment war
auch die Nähe der beiden Bibliotheken, deren bequeme Benützung für
ihn von grofser Wichtigkeit war. Überdies hegte er die stille Hoffnung,
nachdem sich die Verhandlungen wegen einer Universitätsprofessur in
Rufsland zerschlagen hatten, durch die Vermittelung seiner Freunde

Rudolf Westphal. 71

ia Moskau eine Anstellung an dem russischen Seminar für Philologie-
Studierende in Leipzig zu erhalten. Auch die Rücksicht auf die in
dieser Stadt sich darbietende Gelegenheit zu musikalischen Genüssen
wii'kte mit bei der Wahl, zumal da seine treue Pflegerin und Helferin
bei der Arbeit, Frau Dr. Gringmuth, deren musikalische Neigungen
früher bereits erwähnt wurden, sich entschlossen hatte, ihm ihre Für-
sorge nach seiner Übersiedelung nach Deutschland nicht zu entziehen,
sondern ihm dorthin nachzufolgen.

Westphal wohnte anfänglich in Leipzig selbst bei einer Griechin,
Frau Professor Stavrides, dann in dem Vorort Reudnitz, den ihm sein
befreundeter Verleger Ambrosius Abel empfahl; später siedelte er nach
Gohlis über, wo er sich eine eigene Häuslichkeit einrichtete, deren
Leitung Frau Gringmuth übernahm. Er schrieb über diesen Aufenthalt:
„Ich lebe hier wo möglich noch eingezogener als voriges Frühjahr in
Breslau und thue alles, um mich durch nichts von rechtschaffener
Arbeit abwendig machen zu lassen."

Seine Arbeitsfreudigkeit wurde gehoben durch die günstigen Be-
jurteilungen seiner Theorie der musikalischen Rhythmik. So dankte
'z. B. Lussjf ihm für das „köstliche Werk", sprach seine Freude aus
i,über das Licht und die Belehrungen, die er darin finde", und schlofs
jmit der Versicherung: „Wir werden alles anwenden, um Ihr Buch in
jFrankreich bekannt zu machen."

I Hauptsächlich nahm ihn in dieser Zeit die Aristoxenosarbeit

|iu Anspruch, für die er in Ambrosius Abel in Leipzig durch Ver-
mittelung seines alten Freundes Oskar Paul (S. 60} einen Verleger
gefunden hatte. Durch die Freundlichkeit des Bibliothekars von
j8t. Genevieve in Paris Ch. E. Euelle erhielt er die für den Aristoxenos-
|text wichtige Vergleichung des bei der Belagerung von Strafsburg ver-
jbrannten Codex Argentoratensis und aufserdem die Varianten zu sieben
iPariser Handschriften der Harmonik. Doch beabsichtigte er zunächst nur
jden Kommentar und die deutsche Übersetzung, die schon in Moskau so gut
wie fertiggestellt waren, zu veröfientlichen, der Text mit Prolegomena
sollte sich demnächst anschliefsen. Der Druck begann gegen Ende des
llahres 1881 und zog sich durch das ganze folgende Jahr hin. Als die
jersten Bogen gedruckt waren, widmete der pietätvolle Sohn „diese gewissen-
hafte Lieblingsarbeit seines ganzen Lebens" der treuen Mutter zu ihrem
Geburtstage. Der erste Teil erschien Anfang 1883; der Textband aber
Uefs lange auf sich warten, da andere Arbeiten und mancherlei Zweifel, die
iich in Westphal regten, die Ausarbeitung der Prolegomena verzögerten.

Denn schon im August 1882, noch ehe der deutsche Aristoxenos
ausgegeben wurde, schlofs Westphal mit der Firma Veit & Comp, in
Leipzig einen Verlagsvertrag betreffs der Herausgabe eines Werkes

72 Rudolf Westphal.

über die Musik der Griechen, das sich nicht so sehr wie seine früheren'
Darstellungen der griechischen Harmonik an die Fachphilologen wenden,
sondern ein allgemeines historisches Interesse auf kunstgeschichtlichem
Gebiete verfolgen sollte. Er dachte sich vornehmlich Musiker und zwai
Fachmusiker als Leser, denen er begreiflich machen wollte, dafs füi
ein eingehendes Studium der modernen Rhythmik die Kenntnis dei
altgriechischen Theorie unerläfslich sei. Gerade der rhythmische Tel
des Buchs war denn auch in wesentlichen Stücken gegenüber der
früheren Darstellungen umgestaltet. Es waren drei Ausländer, denen ei
das Werk bei seinem Erscheinen (1883) als Zoll seiner Dankbarkei
darbrachte, Henri Weil, der sich von Anfang an als Freund um
Förderer seiner rhythmischen Studien erwiesen hatte, Ch. Em. Ruelle ii
Paris, dem er sich für die Unterstützung bei seiner Aristoxenosausgabi
verpflichtet fühlte, und endlich F. A. Gevaert in Brüssel, der in seine:
Histoire et Theorie de la musique de Tantiquite (1875 — 1881) West
phals Verdiensten volle Anerkennung hatte zu teil werden lassen. > |

Wähi'end des Drucks der ,, Musik des griechischen Altertums'
entstanden zwei ausführlichere Aufsätze über die Beziehungen zwischei
moderner und antiker Musik und über die C-Taktfugen des ,Wohl;
temperierten Klaviers', die beide in C. W. Fritzsch' Musikalischer i
Wochenblatte erschienen und zwar als gemeinschaftliche Arbeit vo:!
Westphal und B. Sokolowsky, der letztere Name bezeichnete sein:
Pflegerin und spätere Gattin Frau Dr. Gringmuth, in der er auch il
Leipzig eine eifrige Mitarbeiterin hatte, besonders au allen auf Musi;
bezüglichen Schriften. Beide im Verein schlössen denn auch im Herbst
1883 einen Verlags vertrag mit C. W. Fritzsch über die Herausgab
der Fugen des Wohltemperierten Klaviers nach ihrer rhythmische
Gliederung, ein Werk, das indes nie erschienen ist.

Eine traurige Unterbrechung der fleifsigen Arbeit brachte imOktobc:
dieses Jahres eine schwere Erkrankung Westphals: ein Schlaganfaj
machte ihn für längere Zeit ganz arbeitsunfähig, und auch noch, als di
Genesung einzutreten begann, machte der Arzt es ihm zur Pflicht, nu
wenige Stunden täglich geistiger Thätigkeit zu widmen. Doch wurde (
ihm trotzdem möglich, in diesen Wochen eine weniger anstrengende Arbe:
zum Abschlufs zu bringen, die ihm die alten Erinnerungen an di'
fröhlichen Tage der Jugend wieder auffrischte, eine neue Ausgabe sein«
Übersetzung der Catullschen Gedichte, welche der ihm seit lang
befreundete Verleger Const. Sander zu veranstalten sich entschlösse
hatte. Zum Weihnachtsfeste lag der „Salon-Catull" in eleganter Au|
stattung fertig da und konnte den Freunden in der Nähe und Feri
als willkommene Gabe für den Weihnachtstisch dargeboten werden. I
war „der unerreichbare Meister deutscher Übersetzungskunst" Friedricj

Rudolf Westphal. 73

von Bodenstedt, dem er dediciert wurde; „ob ich als Philologe der
schwierigen Arbeit des IJmdichtens gewachsen war, darüber steht Ihnen
mehr als allen übrigen ein endgültiges Urteil zu" heifst es in der Zu-
schrift an ihn. Bodenstedt dankte am 27. Dezember mit verbindlichen
Worten: „Ihren Zweck, mir eine Weihnachtsfreude zu machen, haben Ihr
lieber Brief und Ihr schönes Buch in hohem Grade erfüllt. Gleich nach
Eintreffen Ihres CatuU habe ich jede freie Minute darangesetzt, Ihi'e
Nachdichtungen zu lesen" . .

Die erneute Beschäftigung mit Catull hatte den Wunsch in
Westphal rege gemacht, auch die gröfsere Catullausgabe in neuer Ge-
stalt wieder erscheinen zu lassen vermehrt durch die Ergebnisse seiner
neuesten Studien zum Leben des Dichters, und es schwebten längere
Zeit Verhandlungen mit dem Verleger über diesen Plan, aber sie haben
zu keinem Abschlüsse geführt, da andere Arbeiten dazwischenkamen.

Dafs der letzte Krankheitsanfall Westphals Mut und Hoffnungen nicht
gebrochen hatte, zeigte sich auch, als gegen Ende des Jahres 1883 der
eine der drei Herausgeber der Calvaryschen Wochenschrift, Carl Thie-
mann, einer seiner treuen und dankbaren Anhänger aus der Hallenser
Periode, an ihn die Einladung richtete, er möge sich als Mitarbeiter an
der philologischen Wochenschrift beteiligen; denn er sagte unbedenklich
zu und that dies in einem trotz aller äufseren Drangsal „mit jugend-
licher Frische" abgefafsten Antwortschreiben. Und in der That lieferte
er für den nächsten Jahrgang dieser Zeitschrift zwei ausführlichere
Aufsätze über Fragen aus dem Gebiete der griechischen Musik,
die ihn gerade damals am lebhaftesten beschäftigten: „Mehrstimmig-
keit oder Einstimmigkeit der griechischen Musik" und ,, Piatos Be-
ziehungen zur Musik"; aufserdem mehrere kurze Recensionen, wie die
von Toldos Ausgabe und Übersetzung des Catull und von 0. Kellers
Schrift über den Saturnius. Die Besprechung der letzteren wurde der
erste Anstofs zu einer zeitweise regen Korrespondenz zwischen beiden
Gelehrten, die sich mehrere Jahre hindurch fortsetzte und zu einer
persönlichen Berührung in Gohlis bei Gelegenheit eines Aufenthalts
von Keller in Leipzig führte.

Hatte der Schlagantaü vom 19. Oktober W. lange Zeit Schonung und
Vorsicht zur Pflicht gemacht, so war ihm doch allmählich wieder die
Kraft und Freudigkeit zur Arbeit zurückgekehrt, und der Winter
wurde ohne weitere Zwischenfälle überstanden. Während der Oster-
tage 1884 konnte er es sogar wagen, eine Reise zu seiner hochbe-
tagten Mutter nach Obernkirchen zu unternehmen. Ihr lebhafter Wunsch,
den so lange von ihr getrennt gewesenen Sohn in ihren letzten Lebens-
^gen noch in ihrer Nähe zu haben, regte in ihm den Gedanken an,
aeinen Wohnsitz von Gohlis nach der Heimat zu verlegen und nach

74 Rudolf Westphal.

Bückeburg, in die Nähe von Obernkirchen überzusiedeln. Freilich sprach
mancherlei gegen diesen Plan, und es wurde ihm schwer, sich von
Leipzig zu trennen; doch sagte er sich, dafs er bei seinem Gesundheits-
zustand doch nur wenig Vorteil von der Nachbarschaft Leipzigs haben
konnte. So wurde dann nach längerem Schwanken und Zaudern endlich
der feste Entschluls gefafst, von Gohlis nach Bückeburg zu ziehen, und
Anfang Oktober 1884 siedelte er mit der ganzen Häuslichkeit dort-
hin über.

Bückeburg.

Er fühlte sich anfangs in Bückeburg überaus wohl. „In die alte
Heimat zurückgekehrt," schreibt er, „fühle ich mich glücklich im An-
blicke des Harls, jenes lieblichen Bergrückens, auf dessen unvergleichlich
schönen Waldwegen einst Herder seinen Ideen über die Volkslieder
und der Philosophie der Geschichte der Menschheit nachging. Die
Gegend ist hier zum Entzücken schön." Dazu kam der Verkehr mit
lieben Verwandten, Freunden und Bekannten, die ihn mit offenen
Armen empfingen und ihm ihr Wohlwollen bei seiner Einrichtung in
jeder Weise bewiesen.

Kaum war die durch den Umzug herbeigeführte Störung vorüber,
so wurde an die Ausführung alter litterarischer Pläne gegangen und
die Arbeit mit neuer Frische und Freudigkeit wieder aufgenommen.

Schon bei seinem zweiten Besuche in Deutschland (1880), als der
Druck der Musikalischen Rhythmik zu Ende ging, beschäftigte sich
Westphal mit dem Gedanken an eine neue — dritte — Bearbeitung
der griechischen Metrik. Er schreibt am 19. Juli: „Zur Zeit
der Abfassung der Metrik kannte ich die Tradition des Aristoxenos
nur höchst unvollkommen; es hat noch einer langen Arbeit bedurft,
bis ich imstande war, über dessen rhythmische Theorie vollständig zn
gebieten und die scheinbare Discrepanz mit den Metrikern, welche man
allgemein voraussetzt, in ihrer Grundlosigkeit zu erkennen. Nach
meiner Ansicht bin ich jetzt so weit, dafs ich ein vollständiges System
der griechischen Metrik aufstellen kann." Zunächst dachte er an eine
kurze und knappe Darstellung für den Gebrauch der Studierenden und
hatte bereits im Sommer 1880 den Plan entworfen; danach sollte sich
die spezielle Metrik sehr beschränken und aufser den stichischen und
hypermetrischen Bildungen nur die Strophen des Sophokles und des
Horaz enthalten. Aber dieser Plan kam nicht zur Ausführung. Da-
gegen wurde im Anfang des J. 1884 mit der Teubnerschen Firma das
Abkommen geschlossen, eine dritte Auflage der Metrik der griechischen i

J Rudolf Westphal. 75

iDramatiker und Lyriker unter dem Titel: „Theorie der musischen Künste"
lin di-ei Bänden (Ehythmik, Melik, Metrik) bei ihr erscheinen zu lassen.

Westphal ging alsbald an die Ausführung des mit Teubner ver-
abredeten Planes, und schon im Anfang Oktober 1884 waren drei Bogen
des ersten Bandes der Rhythmik gedruckt. Bei der Korrektur er-
freute er sich des gewissenhaften Beistands von Professor Moriz Schmidt
in Jena, mit dem er nach seiner Rückkehr nach Deutschland die alten
^freundschaftlichen Beziehungen wieder angeknüpft hatte. Es war dies
jdie sechste Bearbeitung der Rhythmik, die Westphal herausgab; er
nahm mit ihr Abschied von den rhythmischen Studien, denn „schwerlich
wird mir eine nochmalige Bearbeitung der antiken Rhythmik vergönnt
rein". Er glaubte überdies jetzt die Hauptprobleme gelöst zu haben,
die bisher noch für diese Disciplin vorlagen, und die Feststellung der
Hauptsachen für sich in Anspruch nehmen zu können.

Nachdem die „Rhythmik" im Mai 1885 fertig geworden war,
ging es an die Harmonik, die den zweiten Teil der „Theorie der
jmusischen Künste" bilden sollte. Für sie war das Material zwar schon
durch die letzten gröfseren Arbeiten im wesentlichen beschafft; doch
blieben nach den Angriffen, die gegen seine Aufstellungen im „Aristo-
xenos" und in der „Musik der Griechen" erhoben worden waren, noch
eine Anzahl von Fragen übrig, die eine neue Erörterung forderten.
Namentlich handelte es sich um die griechischen Tonarten (Harmonien)
und die christlichen Kirchentöne in ihrem Verhältnis zu jenen. Schon
jin Leipzig hatte Westphal einen verständnisvollen Mitarbeiter an der
jHarmonik in dem jungen Griechen Dr. Demetrios Sakellarios aus
|Athen gehabt, der ihm einen Teil seiner Arbeit über Piatos Nomoi VTE,
i812 f. zur Verfügung stellte; in Bückeburg selbst fand er einen freund-
jlichen Berater in musikalischen Dingen an dem dortigen Organisten
|Heinrich Fischer; ferner wurde ein Besuch des Moskauer Freundes
^lohaunes Bartz, der im Mai bei ihm eintraf, fruchtbar gemacht für die
[Lösung der musikalischen Fragen, die damals sein Interesse besonders
In Anspruch nahmen. In brieflichem Verkehre erörterte er in jener
Zeit einige schwierige Punkte der griechischen Harmonik sehr ein-
gehend und ausführlich mit dem Professor Heinrich Bellermann in Berlin
imd mit Ernst von Stockhausen in Dresden, mit welchem er schon seit
lern Jahr 1881 infolge dessen Besprechung seiner Theorie der musi-
kalischen Rhythmik in lebhafter Korrespondenz stand. Als Anfang
!1886 die griechische Harmonik vollendet war, wurde sie dem „Wieder-
puffinder der Tonica und Dominante" Geheimrat von Helmholtz ge-
|Widmet, und dieser nahm die Widmung mit freundlichem Danke ent-
gegen. Er schreibt am 4. Februar 1886 an Westphal: „Es ist mii-
sehr erfreulich, wenn ein Mann, der wie Sie sich tief hineinstudiert hat

76 Rudolf Westphal.

in die Theorie der klassischen Musik, meinen Vermutungen in der
Deutung dieser Musik glaubt beipflichten zu dürfen. Und es ist auch
im allgemeinen für die Hoffnung auf den Fortschritt der Wissenschaft
erfreulich, wenn zwei Forscher von ganz entlegenen Ausgangspunkten
her in dieser Weise zusammentreffen."

Gleichzeitig mit der neuen Auflage der Harmonik beschäftigte
Westphal ein Werk verwandten Inhalts, das indes, wenn es auch im
wesentlichen auf demselben Gebiete sich bewegte, doch eine ganz ander-
artige Behandlung erforderte. Als nämlich eine dritte Auflage des ersten
Bandes der Ambrosschen Musikgeschichte nötig wurde, glaubte
der Verleger, Westphals alter Freund von der Breslauer Zeit her, in
ihm den geeigneten Mann für diese Aufgabe zu finden. Westphal, der
damals wegen mancher im „Aristoxenos" und in der ,, Musik der Griechen"
von ihm ausgesprochenen Ansichten — über die griechischen Tonarten
und die von ihm angenommene Polyphonie — sich von verschiedenen
Seiten angegriffen sah, wollte diese Gelegenheit benutzen, um für seine
Sache von neuem eine Lanze zu brechen; aber er wählte dabei im Ein-
verständnis mit dem Verleger eine freilich nicht gerade undurchsichtige
Maske : er vermied es seinen eigenen Namen auf die neue Bearbeitung des
Ambros I zu setzen und liefs die „treue Mitarbeiterin" an seinen Schriften
seit 1878, mit der zusammen er kurz vorher eine Anzahl von Aufsätzen
über musikalische Fragen in Zeitschriften veröffentlicht hatte, — sie
wai' inzwischen seine Gattin geworden — unter ihrem Vaternamen von
Sokolowsky als Herausgeber des neuen Ambros auftreten. Dadurch
wurde ihm nicht nur die Möglichkeit geboten, einen warmen Verteidiger
für seine von anderen angegriff'enen Theorien reden zu lassen, sondern
auch manche fi-üher von ihm ausgesprochene Ansicht, die er selbst'
zu berichtigen wünschte, jetzt unter fremdem Namen zurückzunehmen.
Dafs der Freund Sokolowsky in der Verherrlichung der Westphalschen
Leistungen bisweilen etwas zu weit ging und hin und wieder in den
Ton der Reklame verfiel, scheint Westphal selbst nicht recht zum Be-
wufstsein gekommen zu sein.

Neben diesen Arbeiten auf dem Gebiete der Harmonik und Musik
fand er noch die Zeit dazu, seine seit 1874 mit grofser Neigung ge-
triebene Beschäftigung mit der russischen Grammatik fortzusetzen.
Eine neue Anregung zur Weiterführung dieser Studien, von denen er
bereits früher Proben in Fellin und Moskau veröffentlicht hatte, brachte
die nähere Bekanntschaft mit der russischen Grammatik von Lomonofsow,
von der er, nach früheren vergeblichen Bemühungen sie zu erlangen,
ein Exemplar in der fürstlichen Bibliothek zu Bückeburg vorfand.
Wenn er auch in der Theorie des russischen Verbums an dem, was er
darüber schon in Moskau ausgearbeitet hatte, nach dem Auffinden von

Rudolf Westphal. 77

Lomouolsow nur wenig zu ändern hatte, so bekannte er doch, für das
russische Nomen in diesem Buche ein ausgezeichnetes Hilfsmittel ge-
wonnen zu haben. Bei dieser Arbeit kam ihm der Aufenthalt seiner
des Russischen als ihrer Muttersprache kundigen Stieftochter Henriette
Gringmuth in seinem Hause, wo sie zum Besuche ihrer Mutter längere
Zeit weilte, sehr zu statten; denn sie konnte nicht nur bei ihrer Kenntnis
der lebenden Sprache in zweifelhaften Fällen oft schnelle Hilfe und
Entscheidung bringen, sondern sie nahm auch an der Herstellung des
Manuskripts thätigen Anteil. Die Aufgabe, die sich Westphal gestellt hatte,
bestand darin, die Flexionen des Russischen mit denen der übrigen indo-
germanischen Sprachen in vergleichenden Zusammenhang zu bringen; ins-
besondere war er der Überzeugung, dafs auch für die slavischen Sprachen,
speziell für das Russische, die Unterscheidung einer starken und einer
schwachen "Verbalflexion zu Grunde gelegt werden müsse; „dann schwinden"
— meinte er — „alle etymologischen und syntaktischen Schwierigkeiten."

Wenn er mit dieser Arbeit, die ihn sehr interessierte und im
Anfang des Jahres 1886 viel beschäftigte, zu keinem Abschlufs kam,
80 war daran nicht zum wenigsten seine angegriffene Gesundheit schuld,
die ihm im Frühjahr dieses Jahres viel zu schaffen machte,

„Ich bin körperlich sehr herabgekommen," schreibt er am 13. April,
»bin völlig unfähig, mich im Freien zu bewegen. Der Winter hatte
mir nichts geschadet, aber dem Frühling war meine Gesundheit nicht
gewachsen: die milde Lenzluft hat mir das Fieber gebracht." Der Arzt
konstatierte eine lähmungsartige Schwäche der unteren Gliedmafsen,
Empfindungsstörungen und sogenannten Platzschwindel und riet dringend
zu einer Reise an die Nordsee während des Sommers, damit dem ge-
schwächten Nervensysteme wieder aufgeholfen wüi'de. Anfangs wurde
Borkum oder Juist in Aussicht genommen; später entschied sich West-
phal für Dangast am Jahdebusen, wo er im Spätsommer mit seiner
Familie mehrere Wochen in angenehmer Gesellschaft heiter und froh
verbrachte. Die Seeluft übte einen sehr günstigen Einflufs auf sein Be-
finden aus, und er war sehr glücklich über den Erfolg der Kur. „Durch
meinen Aufenthalt in Dangast sind die Folgen meines letzten Schlag-
anfalles so gut wie völlig geschwunden; seit jener Zeit kann ich mich
wieder ohne Fahrstuhl bewegen, kann wie in früherer Zeit so lange
und so viel arbeiten, wie ich will, kann auch wieder mit eigener Hand
schreiben."

So ging er denn nach seiner Rückkehr in die Heimat mit neuer
Kraft und frischem Mute an die Vollendung der angefangenen Arbeiten,
nahm alte Pläne, die lange zurückgestellt waren, von neuem wieder auf
und machte auch allerlei neue Projekte. Zuerst galt es, den Ambros
zu Ende zu bringen: er erschien unter dem Titel „Die Musik des griechi-

78 Rudolf Westphal.

sehen Alterturas und des Orients nach R. Westphals und F. A. Gevaerts
neuesten Forschungen dargestellt und berichtigt von B. von Sokolowsky"
im Anfang des Jahres 1887. Die Herausgeberin beschliefst ihre allge-
meinen Betrachtungen über die Musik der Griechen mit der Bemerkung:
„Das Studium der griechischen Musik scheint nach einem Zeitraum
von mehreren Jahrhunderten endlich dahin gelangt zu sein, dafs die
Ergebnisse desselben der Beachtung des Fachmusikers im höchsten
Grade würdig sind. Bei manchen unserer Philologen finden die Resul-
tate immer noch Widerspruch; es scheint indes nur eine Frage der
Zeit, dafs jenes System der griechischen Musik, welches einer der scharf-
sinnigsten Philologen aufgestellt und einer der ausgezeichnetsten unter
den heutigen Musikern (F. A. Gevaert) in allen wesentlichen Punkten
zu dem seinigen gemacht hat, zur allgemeinen Anerkennung durch-
dringt."

Mittlerweile hatte auch der Druck des dritten Bandes der
„Theorie der musischen Künste" begonnen. Nur noch den ersten Teil
dieses Bandes, der die allgemeine griechische Metrik behandeln sollte,
gedachte W. selbst herauszugeben; auf die spezielle Metrik hatte er ver-
zichtet. „Mehr als diesen einen Band werde ich w6der für Teubner
noch für einen anderen Verleger schreiben; mit diesem dritten Bande, ,
welcher alle meine irrigen Auffassungen bezüglich der kyklischen Füfse, 1
der Asynarteten u. dgl. widerruft, ist meine Darstellung der Theorie '
der musischen Künste zu Ende geführt." Um auch die spezielle Metrik*)
von neuem zu bearbeiten, dazu fühlte er sich nicht mehr vertraut
genug mit den griechischen Dichtern, mit denen sich eingehend weiter
zu beschäftigen ihm die Studien der modernen Musik und der antiken
Harmonik nicht die nötige Zeit und Ruhe übrig gelassen hatten. „Ich I
bin aus den Einzelheiten der griechischen Dichter durch meine Bach- '
Studien u. s. w. sehr herausgekommen und fühle mich zu alt, um jemals !
wieder in der Weise hineinzukommen, wie es sich gehört." — Der i
Korrektur der allgemeinen Metrik nahm sich Professor W. Studemund '
in Breslau, mit dem Westphal die vor langen Jahren in Halle angeknüpfte
Freundschaft (S. 52) im Mai 1886 wieder aufgenommen hatte und in
Briefwechsel stand, in uneigennütziger und so gewissenhafter Weise an,
dafs er ihm schreiben konnte: „Auf alle Korrekturen, die ich mache,

*) Die spezielle Metrik hat bekanntlich Rofsbach ohne Westphals
Mitwirkung in einer von dessen Ansichten ganz unabhängigen, völlig selb-
ständigen Bearbeitung im J. 1889 erscheinen lassen, wobei er sich nicht
an die von Westphal alleiu besorgte zweite Auflage, sondern an die im
J. 1856 erschienene erste anlehnte und den Hauptnachdruck auf die Fort-
setzung der Arbeit in den Dichtern selbst legte, während Westphals Studien
fast ausschliefslich der antiken Theorie zugewandt waren.

Rudolf Westphal. 79

kannst Du Dich unbedingt verlassen und sie unbedenklich aufnehmen."
Das Buch erschien in der Mitte des Jahres 1887 und nennt auf
dem Titelblatt als Verfasser neben Westphal auch den Schreiber dieser
Zeilen, obgleich er zu demselben nichts weiter beigetragen hat, als eine
auf Westphals wiederholtes Bitten besorgte Umarbeitung des zweiten
Kapitels, das von dem sprachlichen Rhythmizomenon handelt, und ab-
gesehen von den ersten Bogen auch nicht einmal an der Druckkorrektur
beteiligt war. Gewidmet hat es Westphal drei Männern, denen er sich
durch viele Freundschaftsbeweise, die sie ihm gegeben hatten, mit Eecht
verpflichtet fühlte, dem Moskauer Professor Theodor Korsch, dem dienst-
willigen alten Freunde W. Studemund und dem warmen Verehrer und
Verteidiger seiner Leistungen auf dem Felde der Harmonik Carl Lang
in Lörrach.

Nachdem Westphal die griechische Metrik, soweit es überhaupt
von ihm beabsichtigt war, erledigt hatte, ging er nicht, wie man hätte
erwarten sollen, an die lange hinausgeschobene Beendigung der Ari-
stoxenosausgabe, trotzdem man deren Erscheinen in weiten Kreisen leb-
haft wünschte und der Verleger unablässig drängte, sondern er trieb
neben seinen Musikstudien, die einige Aufsätze in musikalischen Zeit-
schi'iften abwarfen, vornehmlich Grammatik, und zwar war es aufser der
russischen besonders die deutsche Grammatik, die sein Interesse
fesselte und seine Arbeitskraft in Anspruch nahm. Schon im J. 1882
hatte er mit der Verlagsbuchhandlung Veit & Comp, in Leipzig einen
Vertrag geschlossen, der Firma eine deutsche Grammatik zu liefern.
Die Ausführung dieses Planes wurde zwar im Sommer 1883 in Gohlis
begonnen, aber dann hinausgeschoben, weil umfangreiche andere Arbeiten
dazwischen kamen. Als endlich die grammatischen Studien unter stetem
Drängen des immer auf einen neuen Termin vertrösteten Verlegers
ernstlich wieder aufgenommen wurden, erkannte Westphal sehr bald,
i dafs, wenn er mit seinem Buche über deutsche Grammatik nicht hinter
dem wissenschaftlichen Standpunkte der Gegenwart zurückbleiben wollte,
er von den neuesten Forschungen und ihren Ergebnissen erst gründlich
1 Kenntnis nehmen müfste. Er that dies denn auch mit grofsem Eifer und
I Freudigkeit, indem er zugleich seine sprachvergleichenden Studien wieder
I ernstlicher aufnahm. Er trat deshalb mit Sprachforschern wie Justi in
I Marburg , Cappeller und Kluge in Jena, Windisch in Leipzig, Bechtel
j in Göttingen, Leo Meyer in Dorpat in brieflichen Verkehr, um sich von
I ihnen beraten und Fingerzeige geben zu lassen und mit ihnen über
j zweifelhafte Fragen zu verständigen, und er fand bei ihnen das freund-
I lichste und liebenswürdigste Entgegenkommen, auch wenn es galt durch
Zusendung von Büchern, die ihm in Bückeburg unzugänglich waren,
seinen Arbeiten Vorschub zu leisten. Je tiefer er in diese Studien

80 Rudolf Westphal. .

eindrang, desto mehr fesselten sie ihn, und er sprach seine lebhafte'
Freude aus, dafs er trotz seines Alters noch hinreichende Elasticität
und Frische des Geistes behalten habe, um sich in die neuere Grammatik
einzuarbeiten. Aber freilich mafste nunmehr von dem, was er bisher
über vergleichende und speziell deutsche Grammatik zu Papiere gebracht
hatte, vieles modifiziert werden, wenn er nicht von vornherein auf Oppo-
sition stofsen wollte.

Einem gedeihlichen Fortschritt dieser Arbeiten traten sehr bald
wieder die Hindernisse in den Weg, die sein leidender Gesundheitszu-
stand ihm bereitete. Hatte sich dieser schon im "Winter 1886/7 wieder
erheblich verschlechtert, so traten später die alten Leiden immer stärker
hervor, namentlich litt W. an heftigen Kongestionen, so dafs der Arzt
ihm anstrengendere geistige Arbeit und eine zu ausgedehnte Korre-
spondenz über wissenschaftliche Gegenstände zeitweise gänzlich unter-
sagen mufste. Recht ungünstig beeinflufsten sein Befinden auch die un-
erfreulichen Beurteilungen, welche seine neuesten Schriften erfuhren.
Sie bereiteten ihm Ärgernis und Verdrufs und verdüsterten seine Stim-
mung noch mehr. Manchmal befiel ihn Mutlosigkeit und Pessimismus ,ii
er fühlte sich zum Greise geworden und feige gegenüber seinen Wider-'
sachern. „Ich vollende jetzt nur noch meine deutsche Sprach- und Vers-
lehre, und dann schweige ich bis zum Tode." Dann aber regte sich
wieder der alte Mut und die Kampfesfreudigkeit früherer Tage : er trat
den Gegnern entschlossen und streitbar entgegen und verfocht seine
Sache mit aller Energie. So hat er z. B. der dritten Auflage der
„Allgemeinen Metrik der Griechen" (III, 1) ein umfangreiches Nach-!
wort zum zweiten Bande beigegeben — geschrieben im Sommer 1887 — j
in welchem er in eingehender Begründung seine Auffassung der Ptole-
maischen deasi? und Sova[j.£t? und seine Ansicht über die Melodieschlüssei
in der thetischen xpixTi rechtfertigt. |

Indes die nachhaltige Arbeitskraft war dahin, es war kein rechter
Fortschritt mehr bei der Arbeit zu erreichen. Dazu trug freilich aucli
die Erkrankung seiner treuen Helferin bei, deren Unterstützung er
nicht mehr entbehren konnte, seitdem ihm die Augen und die Hand
ihre Dienste zu versagen angefangen hatten. Während die Gattin in:
Sommer 1887 von neuem eine Badekur brauchen mufste, blieb ei
selbst einsam in Bückeburg ohne rechte Pflege und Beistand bei dei
Arbeit.

Die letzten Jahre.

Der Beginn des Jahres 1888 brachte für sein Schicksal ein Er-|
eignis von einschneidender Bedeutung, nämlich den Tod seiner Mutter]
welche am Neujahrstage in hohem Alter starb. Die Fürsorge deij

Rudolf Westphal. 81

Mutter, welche deu einzigen Sohn mit besonderer Gunst umschlofs, hatte
ihm schon bei ihren Lebzeiten eine regelmäfsige Beisteuer zu seinen
Einnahmen gewährt (S. 70) und dadurch die Erhaltung seiner Familie
möglich gemacht; durch testamentarische Verfügung war auch nach
ihrem Tode für ihn und seine Gattin mit weiser Überlegung Sorge
getragen, denn es war für beide eine lebenslängliche Rente ausgesetzt,
die grofs genug war, um eine bescheidene Haushaltung davon zu be-
streiten. Aber W. sollte der Vergröfserung seiner Einnahmen, die ihm
daraus erwuchs, trotzdem nicht froh werden. Denn, da seine zahl-
reichen Gläubiger darauf gerechnet hatten, nach dem Tode seiner Mutter
mit einem Male befriedigt zu werden, so machten sie jetzt ihre seit
langer Zeit zurückgestellten Forderungen dringender als je früher
geltend und brachten ihn so um die Ruhe und den Frieden, deren er
jetzt so sehr bedurfte.

Wirkten diese Aufregungen und Sorgen nachteilig auf seinen Gemüts-
und Körperzustand ein, so kam noch ein neues Hemmnis seiner schrift-
'stellerischen Thätigkeit hinzu in der immer ernster werdenden Krankheit
[seiner Frau, von der er sich in den letzten Jahren bei allen Arbeiten
iiinterstützt zu werden gewöhnt hatte. Die Krankheit zehrte zudem einen
Igrofsen Teil seiner Einnahmen auf, denn auch in diesem Jahre wurde
leine Badekur für die Frau nötig, und die getrennte Wirtschaft verur-
[sachte gröfsere Ausgaben für die Häuslichkeit. Als nun aber gar am
|19. August, bald nach ihrer Heimkehr aus dem Bade ßehme, die treue
jLebensgefährtin und Arbeitsgenossin ihm durch den Tod entrissen wurde,
Ida war es eine geraume Zeit für ihn völlig unmöglich, die ungestörte
Ruhe des Gemüts und die häusliche Ordnung wiederzufinden, die ihm
in früheren Tagen die Fürsorge der Gattin zu verschaffen gewufst hatte.
Man kann wohl sagen, dafs der Tag, an dem er die Lebensgefährtin
kerlor, auch für ihn selbst der Anfang des Niedergangs wurde: der
gebrechliche Greis konnte die Stütze, die sie ihm gewesen war, nicht
jnehr entbehren. Nicht nur, dafs er sich einsam, hilflos und verlassen
fühlte und die Arbeit fast völlig stockte, auch seine wirtschaftlichen Ver-
bältnisse verschlechterten sich nach dem Tode der Frau immer mehr:
allenthalben traten die Gläubiger hervor, die sich nicht länger ver-
[rösten lassen wollten, unbezahlte Rechnungen liefen in Menge ein, jeder
paubte zu spät zu kommen, zumal da die körperliche und geistige
Kraft des vereinsamten, kaum noch erwerbsfähigen Greises schnell ab-
tunehmen schien. Die Schmälerung der Einkünfte durch die an die
ilten Gläubiger zu leistenden regelmäfsigen Abzahlungen machten eine
fehr ärmliche Lebensführung notwendig, und W. entschlofs sich daher
jn der Mitte des Jahres 1889 dem ihm so liebgewordenen Bückeburg
infolge des Rückgangs seiner äufseren Verhältnisse den Rücken zu
Nekrologe 1895. 6

82 Rudolf Westphal.

kehren und eine Übersiedelung nach dem benachbarten Stadthagen ein-
treten zu lassen, wo er — freilich vergeblich — hoffte, ein ruhiges und
ungestörtes Dasein führen zu können.

Dafs unter so traurigen Verhältnissen Westphals litterarische
Thätigkeit nicht gedeihen konnte, ist selbstverständlich. Abgesehen
von allen äufseren Störungen fehlte es ihm auch an Mut und Freudigkeit,
er meinte: „ich bin ein dem Grabe zuwankender Greis, der mit der
Welt Frieden haben möchte"; doch versuchte er in dem Bewufstsein,
dafs seine geistigen Kräfte noch nicht geschwunden seien, durch Arbeit
das Leben, das ihm noch verliehen sei, erträglicher zu machen. Daheim
ist in seinen Briefen immer noch von litterarischen Plänen und Arbeiter
die Rede, wenn auch kein rechter Fortschritt ersichtlich wurde. Selbsl
der ihm so sehr am Herzen liegende Aristoxenos kam immer nocl
nicht zum Abschlüsse trotz aller Klagen und Mahnungen des Verlegers
Der griechische Text wurde zwar so ziemlich zu Ende gedruckt, abei
die „Prolegomena" , welche gleichzeitig Berichtigungen zu dem frühe)
erschieneneu Bande (Übersetzung und Kommentar) enthalten sollten
und vor allem die Herstellung des kritischen Apparats bildeten imme>|
wieder das Hindernis der Vollendung. Im Frühjahr 1889 hoffte Wi
mit grofser Sicherheit, im Sommer dieses Jahres den Abschlufs zi|
erreichen. ,,Im Laufe des Sommers wird der restierende Teil dei
Aristoxenos- Ausgabe in Deinen Händen sein," schrieb er und fügti
hinzu: ,,Ich habe für diesen Band das Prinzip der Entsagung an-
gewandt. Um der Leute willen habe ich — unter um so energischere:
Festhaltung der durch Ftolemäus ausdrücklich bezeugten Prim- und Quint
Schlüsse — die Terzschlüsse aufgegeben, die nur durch die erhaltene)
Musikbeispiele des Anonymus und indirekt durch Plato ihre Bestätiguni
erhalten, während meine wissenschaftliche Überzeugung streng daran fest
hält." Doch erfüllte sich die oben ausgesprochene Hoffnung nicht, denText
band des Aristoxenos zu vollenden war ihm selber nicht mehr beschieden
Aufser dem Aristoxenos beschäftigte sich W. in dieser Zeit vi€
mit einer sprachvergleichenden Arbeit, die den Titel führen sollte
Starkes und schwaches Verbum in den älteren und moderne:
Sprachen des indogermanischen Stammes. Dies Buch sollte ihn fü
die russische Grammatik entschädigen, deren Veröffentlichung er nac
dem Tode seiner Gattin aufgegeben hatte. Er wollte in neun Kapitel
die germanische, altgriecbische, lateinische und romanische, litauiscli(
slavische, keltische, armenische, iranische und indische Flexion be
handeln; aber trotz umfangreicher Vorarbeiten ist er nicht zu einem At
Schlüsse des Werkes gelangt.

Auch für die deutsche Grammatik regte sich immer wiedej
sein Interesse bis in die letzten Lebenstage hinein. Allerdings waj

Rudolf Weetphal. 83

der mit Credner geschlossene Vertrag schon im Jahre 1888 gelöst,
aber deshalb der Plan doch nicht völlig aufgegeben worden, nur hatte
er sich allmählich umgestaltet, es sollte ein dreibändiges "Werk
werden unter dem Titel: ,, Neuhochdeutsche Sprach- und Verslehre auf
historischer Grundlage unter besonderer Berücksichtigung der Syntax"
and war für Lehrer der deutschen Sprache bestimmt. Für den ersten
Teil war „die deutsche Wortlehre", für den zweiten „der deutsche Satz-
bau", für den dritten „die deutsche Verslehre" in Aussicht genommen.
Während alle diese Werke unvollendet geblieben sind, gelang es
Westphal noch mit einem, das ihn schon seit dem Jahre 1887 mehr
oder weniger beschäftigt hatte, wenigstens soweit zustande zu kommen,
dafs er an die Drucklegung gehen konnte, nämlich mit der vergleichenden
Metrik der indogermanischen und semitischen Völker, Seit
jdem Erscheinen seines epochemachenden Aufsatzes über die Form des
jindogermanischen Urverses (1860) hatte Westphal den Gegenstand nie
jvöllig aus den Augen verloren. Die allgemeine Metrik der Griechen
jhatte in ihrer ersten (1865) und zweiten (1868) Bearbeitung eine Skizze
[gegeben von dem metrischen Standpunkte der verschiedenen indogermani-
schen Völker, und während der dritten Bearbeitung kam (1886) als neue
I Anregung, dem Gegenstand wieder näher zu treten, die Kühnausche
iSchrift über die rhythmische Beschaffenheit und Entwickelung der Trishtubh-
IJagati-Familie in seine Hände. Kurz darauf erschien Useners Buch über
den altgriechischen Versbau, das Westphals scharfsinniger Entdeckung
idie gebührende Anerkennung nicht vorenthielt. Er hoffte mit Unter-
istützung sachkundiger Freunde die Aufgabe, die er sich wohl auch
ifrtiher schon manchmal gestellt haben mochte, noch in einer ihn be-
ifriedigenden Weise lösen zu können. Hatte er ja doch auch umfang-
jreiche Vorarbeiten angefertigt, namentlich noch in den letzten Zeiten
[für die deutsche Verslehre den altgermanischen Versbau zum Gegen-
stande seiner Untersuchung gemacht. Für die keltischen Verse wurde
jdie Unterstützung von Prof. Windisch in Anspruch genommen, der ihm
imit Litteraturnachweisen aller Art bereitwillig entgegenkam. Für den
Abschnitt über den altindischen Vers hoffte er auf die Beteiligung von
Kühnau rechnen zu können. Ob die Hineinziehung der semitischen Völker
in den Plan ursprünglich beabsichtigt war, kann fraglich erscheinen ; doch
schien ihm jetzt die Entdeckung des Charakters des altassyi-i scheu Vers-
baues so wichtig und wertvoll, dafs er sie von seinem Werke nicht glaubte
ausschliefsen zu dürfen. Er erklärte, die allgemeine Metrik dürfe sich
jnicht ausschliefslich auf die indogermanische beschränken, sie müsse
auch auf die semitischen Völker Eücksicht nehmen, deren älteste Poesie
keine rhythmischen, sondern nur rhythmuslose Verse kenne, während
die indogermanische Versifikation es von ihren ei'sten Anfängen an zu

6*

84 Rudolf Westphal.

ihrem Prinzip gehabt habe, dafs die aufeinanderfolg-enden Sätze eine
bestimmte Anzahl von Hebungen aufweisen, also die Grundbedingungen
des Rhythmus erfüllen. Am 17. Mai 1890 schrieb W. bereits, sein
Manuskript der vergleichenden Metrik sei fix und fertig. Das war
allerdings nur in dem Sinne der Fall, dafs er es dem Verleger vorlegen
konnte; denn er war gewohnt, noch während des Druckes vieles anders
zu gestalten und Besserungen aller Art anzubringen. Die Calvarysche
Verlagsbuchhandlung übernahm das Buch, nachdem Eich. Klotz ein
empfehlendes Gutachten darüber abgegeben hatte, im Juli 1890, und
der Druck begann im Oktober. Aber kaum war derselbe eiuigermafsen ,
in Gang gekommen, da traf um Weihnachten Westphal ein erneuter
Schlaganfall, der ihm die linke Körperseite lähmte und ihn wochen-
lang fast gänzlich unfähig zu jeder Beschäftigung machte. Erst An-
fang Februar befand er sich wieder auf dem Wege entschiedener
Besserung und sprach die Hoffnung gegen den Verleger aus, seine
Arbeit bald wieder aufnehmen zu können. Aber die Widerstands-
fähigkeit des sonst so kräftigen Organismus war, wie es schien, er-
schöpft : es wollte ihm nicht mehr gelingen die Korrekturen in geordneter
und angemessener Weise zu erledigen, es war zwar sein guter Wille, aber
es ging über sein Vermögen, Auge und Hand versagten ihm den Dienst,
und auch die Klarheit des Geistes war nicht mehr immer vorhanden. Trotz-
dem arbeitete er, soweit es ihm möglich war, weiter; aber die Klagen
des Druckers und Verlegers wurden immer gröfser, und schliefslich
ging es nicht mehr. Im Juli 1891 wiederholte sich der Schlaganfall:
und raubte ihm auch die Sprache. Der behandelnde Arzt erklärte,;
dafs weitere wissenschaftliche Beschäftigung völlig ausgeschlossen sei,|
und stellte für die Zukunft ein ungünstiges Prognostiken. i

Bis in den Mai 1892 schleppte sich der traurige Zustand des schwer |
Leidenden fort ohne wesentliche Veränderung, er lebte teils bei völliger i
Klarheit des Geistes, teüs in geistiger Umnachtung; vielfach quälten ihn;
Beängstigungen, in denen er fürchtete fortgeschleppt und ermordet zu
werden; doch leistete er der Krankheit immer noch Widerstand. Dann
aber ging es zu Ende. Freilich hatte er noch sechs bis acht Wocheu
schweren, schmerzhaften Leidens durchzukämpfen, ehe der Tod ihm die
Erlösung brachte. Nach heftigem Todeskampfe trat am 10. Juli das Ende
ein, eine Woche nachdem er sein 66. Lebensjahr vollendet hatte.

Er wurde auf dem lutherischen Kirchhofe von Stadthagen be-
stattet, wo jetzt ein Grabstein mit wenig passender Inschrift seine
Ruhestätte deckt. Sein Wunsch war es gewesen, auf dem Bückeburge;
Friedhofe an der Seite seiner Gattin zu ruhen, und ein von ihm selbst
verfafster Entwurf der Grabschrift lautet: ,, Hier ruhet Kudolf Westphal.
Professor der Philologie zu Breslau und Moskau, geb. den 3. Juli 1826

Rudolf Westphal. 85

zn Obernkirchen, gest. den . . . glücklich in der Vereinigung mit der
teuren Gattin, der treuen Genossin seiner wissenschaftlichen Arbeiten."
Das Schicksal hatte es anders beschlossen. Der Stadt ßiickeburg aber
ist eine andere Erinnerung an ihn erhalten geblieben in seiner philolo-
gischen Bibliothek, welche er bereits ira Jahre 1887 dem dortigen Gym-
nasium als Eigentum übertragen hatte, während er sich ihre freie Be-
nutzung bis zu seinem Lebensende vorbehielt.

Ein dauerndes Andenken in weiteren Kreisen aber hat sich West-
phal in seinen eigenen Werken geschaffen, welche unter den klassischen
Philologen, Germanisten und Musikforschern seineu Namen nicht werden
in Vergessenheit geraten lassen, Zwar hat er die grofsen Hoffnungen,
welche sich an die glänzenden Leistungen seiner jüngeren Jahre knüpften,
die ihn als scharfsinnigen, geistvollen Forscher und kühnen, originalen
Denker schnell zu grofsem und wohlverdientem Ansehen gelangen liefsen,
in späterer Zeit nicht erfüllt; aber, wenn ihm auch der Mangel der
arwcppoauvr) — einer Tugend, die er an anderen wohl zu schätzen wufste —
hinderlich wurde die Ziele zu erreichen, für die ihn seine Geistesgaben
befähigten, so sichert doch das, was er auf mehr als einem Gebiete der
Wissenschaft wirklich geleistet hat, ihm einen hervorragenden Platz
unter den gelehrten Forschern dieses Jahrhunderts.

S ehr iften Verzeichnis .

1862/53.
Das Auslautsgesetz des Gothischen.

In: Zeitschr. f. vergleich. Sprachforschung IL 8. 161— 189.
Über die Form der ältesten lateinischen Poesie.

In: Thesen von A. Rofsbach und E. Westphal. Tübingen 1852.
S. 47—68.

1856.
Griechische Metrik nach den einzelnen Strophengattungen
und metrischen Stilarten, von A. Rofsbach und R. Westphal.
Leipzig, B. G. Teubner, 1856. XLIII, 563 S. gr. 8.

(A. u. d. T. Metrik der griechischen Dramatiker und Lyriker
nebst den begleitenden musischen Künsten. Dritter Theil.)

1867.

Über Terpander und die früheste Entwickelung der griechischen Lyrik.
In : Verhandlungen der XVII. Versammlung deutscher Philologen
zu Breslau. S. 51—66.

gg Rudolf Westphal.

1859.

Emendationes Aeschyleae. Vratislaviae. 18 S. 4.

Universitätsprograram zum 100 jährigen Jubiläum von F. A.
Wolf, 15. Februar 1859.

1860.

Zur vergleichenden Metrik der indogermanischen Völker.

In: Zeitschr. f. vergleich. Sprachforschung IX. S. 437— 448,il

\
1861.

DieFragmente und die Lehrsätze der griechischen Rhythmiker.

Supplement zur griechischen Rhythmik. Leipzig, B. G. Teubner.

XV, 262 S. gr. 8.
Yers und System.

In: Jahrbücher f. Philologie und Pädagogik. 81. Bd. S. 189—214.

1863.

Harmonik und Melopöie der Griechen. Leipzig, B. G. Teubner.
LVI, 372 S. gr 8.

(A. u. d. T. Metrik der griech. Drara. u. Lyr. Zvs^eiter
Theil 1. Abtheilung.)
Die Tradition der alten Metriker.

In: Philologus. XX. Jahrg. S. 76—108. 238-274.

1865.

Allgemeine griechische Metrik. Leipzig, B. G. Teubner. XXXIV,<

576 S. gr. 8.

(A. u. d. T. Metrik der griech. Dram. u. Lyr. Zweiter
Theil 2. Abtheilung.)
System der antiken Rhythmik. Breslau, F. E. C. Leuckart.

Xn, 195 S. gr. 8.
Geschichte der alten und mittelalterlichen Musik. Breslau,

F. E. C. Leuckart. xn, 248 S. gr. 8. (Unvollständig.)
nXouxapxou Ttepl [xouaix^. Plutarch, Über die Musik. Breslau,

F. E. C. Leuckart. 34 -f- 95 S. gr. 8. I

I

1866.

Scriptores metrici graeci. Vol. I. Hephaestionis de metris
enchiridion et de poemate libellus cum scholiis et Trichae epitomis.
Adiecta est Prodi Chrestomathia grammatica. Lipsiae, B. G.
Teubner. VIII, 302 S. 8.

Rudolf Westphal. 87

1867.

Metrik der Griechen im Vereine mit den übrigen musischen
Künsten, von A. Eofsbach und E. "Westphal. Zweite Auflage
in 2 Bänden.

Erster Band: Rhythmik und Harmonik nebst der Geschichte

der drei musischen Disciplinen, von ß. W. Supplement:

Die Fragmente der Rhythmiker und die Musikreste der

Griechen. Leipzig, B. G. Teubner. XXX, 744 + 65 S. gr. 8.

Catulls Gedichte in ihrem geschichtlichen Zusammenhange übersetzt

und erläutert. Breslau, F. E. C. Leuckart. XII 8. 282 S. gr. 8.

1868.

Metrik der Griechen .... Zweiter Band: Die allgemeine und
spezielle Metrik, von R. W. Leipzig, B. G. Teubner, LXIV,
864 S. gr. 8.

Die Acharner des Aristophanes in deutscher Übersetzung. Halle, Emil
Barthel. XIX, 126 S. 16.

Humoristische Lyrik des klassischen Altertums. Übersetzungen von
R. W. Halle, Emil Barthel. 142 S. 16.

1869.

Prolegomena zu Aeschylus' Tragödien. Leipzig, B. G. Teubner.
XX, 224 S. gr. 8.

Philosophisch-historische Grammatik der deutschen Sprache.
Jena, Maukes Verlag. XV, 278 S. gr. 8.

1870.

Theorie der neuhochdeutschen Metrik. Jena, C. Döbereiner.
XVni, 239 S. kl. 8.

1870/71.

Methodische Grammatik der griechischen Sprache. Erster
Theil: Formenlehre.

Erste Abth. : Elementarlehre, Nomen, Pronomen, Partikeln. —
Zweite Abth.: Verbum. Jena, Maukes Verlag. XXXVI, 447 S.
gr. 8. XI, 297 S. gr. 8.

1872.

Methodische Grammatik der griechischen Sprache. Zweiter
Theil: Semasiologie und Syntax mit Einschlufs der Kompositions-
lehre. Jena, Mauke. XLIII, 280 S. gr. 8.

88 Rudolf Westphal.

Elemente des musikalischen Rhytliraus mit besonderer Rücksicht
auf unsere Opernmusik. Erster Theil. Jena, H. Costenoble. LII,
240 S. gl'. 8.

1873.

Die Verbalflexion der lateinischen Sprache. Jena, H. Costenoble.

XXIX, 320 S. gr. 8.
Vergleichende Grammatik der indogermanischen Sprachen,

Erster Band: Das indogermanische Verbum nebst einer Übersicht

der einzelnen indogerm. Sprachen und ihrer Lautverhältnisse.

Jena, H. Costenoble. XLV, 663 + 98 S. gr. 8.

1874.

Über die Eormation des russischen Verbums.

Beilage zum Programm des kaiserl. russischen Gymnasiums zu
Goldingen.

1876.

Oot oöpasoBamH ochobx h BpeMen-b pyccKaro r.iaro.ia. (Über die Stamm- uad(
Tempusbildung des russischen Verbums.)

In: PjcckIh B:ecthhki, (Russkij Wjestnik). Bd. 125. Oktober.

1878.
J, Seb. Bach, Sieben Fugen für Piano. Rhj^thmische Ausgabe von'
R. Westphal und Julius von Melgunow. Moskau, C. Boeder. 25 S. fol.

1879.

0 pyccKOH Hapo4HOH ntcHH. (über das russische Volkslied.)
In: Russkij Wjestnik. Bd. 143. September.

1880.

Allgemeine Theorie der musikalischen Rhythmik seit J. Seb.j
Bach auf Giundlage der antiken und unter Bezugnahme auf ihren!
historischen Ansohlufs au die mittelalterliche, mit besonderer Be-I
rücksichtigung von Bachs Fugen und Beethovens Sonaten. Leipzig,
Breitkopf & Härtel. LXXIV, 298 S. gr. 8.

NcicyccTBO H pHTMx, FpeKH H BarHcpi). (Kunst und Rhythmus; die Griechen
\md Wagner.)

In: Russkij Wjestnik. Bd. 147. Mai.

1883.

Aristoxenus von Tarent, Melik und Rhythmik des klassischen
Hellenentums übersetzt und erläutert. Leipzig, Ambr. Abel.
LXXIV, 508 S. gr. 8. !

Die Musik des griechischen Altertums. Nach den alten Quellen
neu bearbeitet. Leipzig, Veit & Comp. VI, 354 S. gr. 8.

Rudolf Westphal. 89

Die C-Takt-Fugen des wohltemperierten Klaviers.

In: Fritzsch' Musikal. Wochenblatt XIV, No. 19—26.
Wie will Beethoven seine Klaviersonate in Cismoll (op. 27 No. 2) vor-
getragen haben?

Ebend. XIV, No. 32. 33 S. 397 ff.
Beziehungen zwischen moderner Musik und antiker Kunst, von R. West-
phal und B. Sokolowsky.

Ebend. XIV, No. 44—52.

1884.
Catulls Buch der Lieder, deutsch von R. Westphal. Leipzig,

F. E. C. Leuckart. VIII, 167 S. 8.
Mehrstimmigkeit oder Einstimmigkeit der griechischen Musik.

In: Berliner philolog. Wochenschrift IV, No. 1 — 4.
Piatos Beziehungen zur Musik.

Ebend. IV, No. 17—21.
Anzeige von: 0. Keller, Der Saturnische Vers als rhythmisch erwiesen.
In: Göttinger Gelehrte Anzeigen, 1884, No. 9 S. 340—352.
u. in: Berliner philolog. Wocheuschr.IV, No. 36 Sp. 11 34— 36.
Anzeige von: Carmi di Catullo tradotti ed annotati dal Prof. L. Toldo.
In: Berliner philolog. Wochenschrift IV, No. 18 Sp. 558—561.
Anzeige von :Fel.Eamorino, Ad O.KelleriOpusculum : Der Saturnische Vers.
In: Berliner philolog. Wochenschrift IV, No. 36 Sp. 11 36 f.

1885.

Theorie der musischen Künste der Hellenen. Dritte Auflage
der Rofsbach-Westphalschen Metrik. Erster Band: Griechische
Rhythmik. Leipzig, B. G. Teubner. XL, 305 S. gr. 8.
Klangfufs, Klangvers mit besonderer Beziehung auf Beethovens Klavier-
sonaten, von R. Westphal und B. Sokolowsky.

In: Fritzsch' Musikal, Wochenblatt XVI, No. 27—31 S- 325 ff.
Zur Abwehr <gegen Guhrauer>.

In: Berliner philolog. Wochenschrift V, No. 47 Sp. 1474—1476.

1886.

Theorie der musischen Künste der Hellenen. Dritte Auflage
U.S.W. Zweiter Band: Griechische Harmonik und Melopöie.
Leipzig, B. G. Teubner. LIV, 240 S. gr. 8.
Die vollkommenen und unvollkommenen Schlüsse in der Musik der alten
und mittelalterlichen Griechen, von R. Westphal und B. Sokolowsky.
In: Fritzsch' Musikal. Wochenblatt XVII, No. 15 — 21.
Die rhythmische Gliederung in C. M. v. Webers Bondo brillante in
Des-dur, von R. W. und B. Sokolowsky.
Ebend. XVn, No. 42-47.

90 Rudolf Westphal.

Erwiderung auf Guhrauers Erwiderung.

In: Berliner philolog. "Wochenschrift VI, No. 1.
Erwiderung auf Jans Sendschreiben.
Ebend. VI, No. 42.

1887.
Die Musik des griechischen Altertums und des Orients nach
R. Westphals und F. A. Gevaerts neuesten Forschungen dargestellt
und berichtigt von B. von Sokolowsky. Leipzig, F. E. C. Leuckart
XXXII, 584 S. gr. 8.

(A. u. d. T. A. W. Ambros' Geschichte der Musik. I. Bd

Dritte, gänzlich umgearbeitete Auflage.)

Theorie der musischen Künste der Hellenen. Dritte Auflage

Dritter Band 1. Abth.: Allgemeine Theorie der griechi

sehen Metrik. Leipzig, B. G. Teubner. XLVI, 368 S. gr. 8

Die Tonarten der alten griechischen Musik.

In: Allgemeine Musik-Zeitung XIV, No. 30. 31 S. 290 ff. .
Anzeige von: H. Usener, Altgriechischer Versbau (Bonn 1887).

In: Göttinger Gelehrte Anzeigen, 1887, No. 20 S. 753—770

1888.
Der Rhythmus des gesungenen Verses.

In: Allgemeine Musik-Zeitung XV, No. 24—28 S. 239 ff.

1890. 1

Anzeige von: C. Lang, Musik zu Sophokles' Autigone (Lörrach 189'
In: Göttinger Gelehrte Anzeigen, 1890, No. 21 S. 850—857

1891.

Anzeige von: R. Klotz, Altrömische Metrik (Leipzig 1890),

Ebend. 1891, No. 6 S. 212-222.
Die Aristoxenische Rhythmuslehre.

In: Vierteljahrsschrift für Musikwissenschaft VII, S. 74 — ICi
1892.
Allgemeine Metrik der indogermanischen und semitischen Volke
auf Grundlage der vergleichenden Sprachwissenschaft. Berlir
S. Calvary & Co. XVI, 514 S. 8.

1893.

Aristoxenos von Tarent, Melik und Rhythmik des klassische
Hellenentums. II. Band. Berichtigter Originaltext nebst Proh
gomena. Herausgegeben von F. Saran. Leipzig, Ambr. Abe

16 S. CCXL, 32 S. 110 S. gr. 8.

i
Berlin. H. GleditscL

V

Friedrich Zarncke,

geb. am 7. Juli 1825, gest. am 15. Oktober 1891.

In diesem Jahrbuch meinem Vater ein schlichtes Gedeukblatt zu
widmen, habe ich um so lieber übernommen, als ich aus eigner Kenntnis
bezeugen kann, dafs er wie kaum ein anderer von den Vertretern der
neueren Philologie im klassischen Altertume heimisch war und an ihm
hing; was die germanistische Wissenschaft ihm verdankt, haben andere
besser und eingehender gewürdigt.*) Wiewohl er den fortschreitenden
Bestrebungen der Gegenwart ihr Recht zugestand nnd auch zugeben
mochte, dafs hie und da an unsere gymnasiale BUdung die bessernde
Hand angelegt werden könne, wollte er deren Kern doch unangetastet
wissen als notwendige Grundlage für alle, die sich einem der sogenannten
gelehrten Berufe zu widmen gedenken; und nicht als Verfechter eines
veralteten Standpunktes, wie leider so manche andere, verurteilte er
den allzu eifrigen Sturmlauf der neusten Zeit gegen unsere Gymnasien,
sondern im vollen Bewufstsein des Wertes, den diese für unsere gesamte
nationale Erziehung und Kultur besitzen. Von diesem Bewufstsein war
ler von Jugend auf durchdrungen, und das verdankte er in erster Linie
der trefflichen Unterweisung seines Vaters , dessen Einflufs auf seine
Geistes- und Herzensbildung grofs und dauernd gewesen ist. Derselbe
war Landgeistlicher in Zahrenstorf bei Brüel in Mecklenburg, ein Mann
von vielseitiger, tiefgehender Bildung; konnte er doch den Unterricht
|des Sohnes allein leiten bis zu dem Zeitpunkt, da er ihn in die Prima
des Gymnasiums zu Rostock brachte. Es ist ihm auch beschieden ge-
wesen, die Früchte seiner treuen Pflege und Erziehung an dem Sohne
in reichlichem Mafse zu ernten : nach einundfünf zigjähriger Amtsthätigkeit
der wohlverdienten Ruhe geniefsend, ist er, nicht allzulange vor dem

*) Eine Aufzählung seiner sämtlichen Schriften findet sich in dem
trefflichen Lebensabrifs von Fr. Vogt (Zeitschrift für Deutsche Philologie,
XXV, S. 71—90), wobei nur die Rezensionen im Literarischen Centralblatt,
deren Zahl in die Tausende geht, nicht einzeln aufgeführt werden konnten.
Alle die meist kürzeren, warm und prächtig geschriebenen Nachrufe, so die
|vonBeer, Elster, K. Heinemann, Schröter, Sievers, Streitberg u. a. aufzuführen,
liflt hier nicht der Ort, wo Kürze mir vor allem zur Bedingung gemacht ist.

92 Friedrich Zarncke.

Sohne, im Jahre 1877, zum ewigen Frieden eingegangen. Nur um
wenige Jahre überlebte ihn seine Gattin, das Muster einer deutschen
Pfarrersfrau, von nimmer rastender Thätigkeit und ewig jugendlicher
Lebendigkeit, deren Haar noch rabenschwarz war, als der Tod sie im
einundachtzigsten Lebensjahre abrief.

Ich glaube, es ist nicht ohne Interesse, meinen Vater selbst über
die Persönlichkeit meines G-rofsvaters zu hören. In einem für unsere
Familie bestimmten Buche spricht er sich in folgender Weise aus:*)

„Der wesentlichste Zug in Vaters Charakter war die Einheitlichkeit
des Empfindens. Er war von Jugend auf heimisch im klassischen
Altertume und lebte und webte in der reinen, klaren Atmosphäre
desselben. Die innigste christliche Frömmigkeit vereinigte sich damit
aufs einfachste. Ihm war das Christentum die schönste, edelste, em-
pfindungsreichste Offenbarung des rein Menschlichen. Er dachte und
fühlte wie Herder, er war wie dieser ein Apostel der Humanität.
Daneben meinte er für seine Ansichten im ganzen einen entsprechenden
Ausdruck in Schleiermachers Darlegungen zu finden, obwohl ihm dieser
oft nicht klar und präzise genug war und er dann wohl scherzhaft auf
seinen Namen anspielte. Jener Kranz herrlicher Mythen, den Liebe
und Verehrung um das Bild des Stifters unserer Religion geschlungen
haben, galt ihm als ein ergreifendes Zeugnis für den gewaltigen Eindruck,
den Jesu Wirken, Lehren und Leiden hervorgerufen hatte, und so be-
handelte er sie mit Ehrfurcht; aber als Dogmen, die man zu glauben
verpflichtet sei, sah er weder die jungfräuliche Geburt, noch die Auf-
erstehung und Himmelfahrt an. Ihm war das ergreifende Bild des
lehi'enden und leidenden Christus der Mittelpunkt der christlicher!
Religion; „Jesus Christus gestern und heute und derselbe auch ir
Ewigkeit" schrieb er unter seine Photographie, die er jedem Mitgliedd
der Gemeinde als Dank für die noch zu erwähnenden, für die Kirchfi
bestimmten Ölgemälde, einhändigte. Und nicht weniger war sein Wahr]
Spruch: „Die Liebe ist des Gesetzes Erfüllung." Demut vor Gott
Liebe zu den Mitmenschen und vertrauensvolles Ausharren, auch in
Leiden, das war es, was er die Gemeinde zu lehren bemüht war mii
der ganzen Wärme seines tiefen Gemüts. Dabei aber war er wei|
entfernt, seine Weltanschauung anderen aufdrängen zu wollen. Aucl
hierin war er ein Muster der Pädagogik. Er dachte wie Goethe: „h,
unseres Vaters Hause sind viele Wohnungen, und in ihnen mufs Raun
sein für die mannigfaltigsten Empfindungen und Anschauungen." AI

*) Aus dem Leben des Grofsvaters und dem Jugendleben des Vaters'
Den Geschwistern erzählt von Bruder Friedrich. Als Manuskript gedruckij
Leipzig. Druck von Breitkopf und Härtel. 1891.

Friedrich Zarncke. 93

Christ galt ihm jeder, der von Liebe und Verehrung für Christus erfüllt
Iwar." Sein pädagogisches Talent konnte mein Vater nicht genug rühmen.
iDie Einheitlichkeit namentlich des Unterrichts sei zu bewundern ge-
wesen; der gleiche Geist herrschte überall, in geistigen wie in körper-
lichen Übungen. Die Anmut der Darstellungsweise und die Liebe zu
,Jeu ihm Anvertrauten bildeten hauptsächlich den Zauber in seinem
iWeseu; die Unterrichtsstunden waren wie Erholungsstunden. „Wenn
;es," so schreibt mein Vater nicht lange vor seinem Heimgang, «mir
jspäter in einem langen Leben geglückt sein sollte, in wissenschaftlicher
frhätigkeit einiges zu leisten, so hat mich nie der Gedanke verlassen,
Üafs ich dies alles doch nur dem wunderbar klaren Unterrichte ver-
iankte, durch den unser Vater die Grundlagen meines Denkens ge-
schaffen hatte." Und schon früher einmal hatte er von ihm gesagt:
„Jene innige Einheit von Geistesrichtuugen , die unter uns nur zu oft
mseinandergehen, und deren Verbindung mir doch das Ziel aller edlen
Menschenbildung zu sein scheint, das fand ich auch in ihm dargestellt,
Has habe ich auch an ihm von Kindheit auf verehrt und geliebt", und
jkveiter: „er, dem ich nahezu alles verdanke, was mein Kopf und mein
Herz besitzen. "

j Wer auf solchem Boden des Denkens und Fühlens erwuchs, dafs

der das Studium der Theologie, als könne es gar nicht anders sein,
krwählte, ist ebenso erklärlich, wie dafs er es unter den Verhältnissen,
die er vorfand, wieder aufgab. Gerade von dem Studium der Theologie
(latte er, wie er das selbst in einem Briefe an die Eltern vom Jahre 1845
lusführt, eine Verscheuchung seiner Zweifel, die Feststellung einer be-
itimmten Lebens- und Weltansicht erhofft. Aber er fühlte sich bitter
Enttäuscht, und so führte ihn denn hierneben hauptsächlich eine alte
n^orliebe und die Aussicht, bei diesem Studium seinen innersten Wünschen
iiachgehen zu können, zur Philologie. An eine zukünftige akademische
Laufbahn hat er dabei zunächst nicht gedacht, diese ergab sich ihm
|rst später mehr zufällig aus den Verhältnissen. Wie ihm denn auch
[achher in seiner akademischen Wirksamkeit der Lehrberuf allezeit
m Vordergrunde gestanden hat, so schwebte ihm zunächst als Ziel vor
iugen, Lehrer und zwar Gymnasiallehrer zu werden, ein Stand, den er
tets besonders hochgehalten, und zu dessen Heranbildung er dann mehr
lls vierzig Jahre in segensreicher Arbeit beigetragen hat. Er spricht
ich in seinen Briefen öfters hierüber aus; gerade dazu, meint er, treiben
pn seine eigenen Neigungen, sein Ziel einer tüchtigen, allseitigen littera-
üschen und ästhetischen Durchbildung stimme hiermit am besten zu-
jLimmen.

Seine bald erwachte Vorliebe für das Althochdeutsche, das ihn
ann zur Germanistik hinführte, hat ihn aber in keiner Weise dem

94 Friedrich Zarncke.

Studium der Alten entfremdet. Er ging bierin, wie in allem, nur die
Bahnen weiter, die er bereits auf der Schule eingeschlagen hatte. Schon
dort strebte er alles nur auf das Gründlichste zu erfassen und durch-
zuarbeiten. Vielfach ging er über die Grenzen der Schulaufgaben hinaus,
zur Inangriffnahme eines jeden deutschen oder lateinischen Aufsatzes
ward sorgfältig alles an Material herangezogen, was ihm nur irgend
notwendig oder geeignet erschien, und auf diesem Gebiete hat er sich
auch immer der hervorragenden Anerkennung der Lehrer erfreut. Er war
eigentlich wohl für alle Lehrfächer lebhaft interessiert, hauptsächlich aber
waren es doch die deutsche und die alten Sprachen, Geschichte, Philo-
sophie, Ästhetik und Mathematik, in denen seine Begabung, sein Fleifs
und seine Energie gipfelten. Und diesen Weg ging er weiter, die
Mathematik freilich ward allmählich wohl eliminiert, obwohl er sich auch
auf der Universität noch mit ernsten mathematischen und astronomischen
Studien beschäftigt hat. Wirklich erstaunlich ist die Fülle dessen, was
er für sich aufserhalb der Schulstunden las; die alten Klassiker spielten
natürlich darin eine grofse Rolle. Sogar Pindar ward in dieser Zeit
von ihm durchgearbeitet. Auf der Universität wurde dann ergänzt,
was noch fehlte; gar häufig erwähnt er in Briefen seine Lektüre, die
mehrfach in Gesellschaft getrieben ward, so die römischen Komiker,
die griechischen Tragiker, Aristophanes, das Neue Testament, als leichte
Sonntagslektüre einmal Herodot, ein anderes Mal Tacitus, den er, wie
er schreibt, in seiner ganzen, unerreichbaren Gröfse immer mehr zu er- ;
fassen und erkennen lerne. „Ein Schauer der Andacht befällt mich|
jedesmal, wenn ich seine Bücher lese. Es ist, als hörte man die
Trompete zum Weltgericht blasen."

Nicht weniger als in den häuslichen Studien zeigte sich auch in
der Wahl der Vorlesungen die Versenkung in das Studium des klassischen
Altertums. Sechs Semester hat er studiert, seit er Ostern 1844 vom
Kostocker Gymnasium abging, ein Jahr in Rostock, drei Semester in
Leipzig und eines in Berlin; nach seiner 1847 in Rostock erfolgten
Promotion weilte er nochmals in Berlin, mit Lachmann und den Grimms
in anregendem wissenschaftlichen Verkehr stehend. War es auf der Schulej
hauptsächlich der Rektor Brumraerstädt gewesen, der sein Verständnis und
seine Begeisterung für die Alten zu fördei'n verstanden hatte, so wirkte
im ersten Universitätsjahre in dieser Hinsicht namentlich Wilbrandt aul|
ihn ein, der in äufserst anregender Weise ästhetische Vorträge über die,
griechischen Tragiker hielt. In Leipzig stehen im Vordergrunde Gott-
fried Hermann und Moriz Haupt; im letzten Studienjahre tritt die|
Schilderung der klassisch-philologischen Lehrer in den Briefen natur-
gemäfs zurück, jetzt beginnt schon die Konzentration auf die germanischej
Philologie, wiewohl auch in dieser Zeit noch eifrig Vorlesungen auf

Friedrich Zarncke. 95

!dem Gebiete der klassischen gehört werden.*) Es ist anziehend zu
verfolgen, wie Gottfried Hermann sich allmählich die begeisterte An-
hänglichkeit des jungen Studenten erworben hat. Für den Besuch
Leipzigs waren wohl mehr äufsere Verhältnisse entscheidend gewesen,
nnd mein Vater ist damals gar nicht mit grofsen Erwartungen dahin
gegangen. Hermann war ja siebzig Jahre alt, seine Schüler, so ging
die Rede, seien lauter „Stockphilologen"; wer eine intensive Abneigung
gegen die Buchstabenphilologie besafs, wer in seinem Studium eine „er-
quickende Nahrung für Geist und Herz" suchte, den konnte dies wohl
jbedenklich machen. Nach den ersten Vorlesungen bei Hermann schrieb
jer denn auch nach Hause, er sei nicht ?o erfüllt von ihm wie von
JHaupt, seine Kritik in den Eumenideu und Choephoren aber sei ganz
vorzüglich. Er spreche ein fliefseudes Latein, besser als deutsch.

*) Es ist nicht möglich, ein genaues Verzeichnis der sicher besuchten
ollegien aufzustellen, da die Quellen zumeist Briefe sind, in denen erst die
Absicht, die betreffenden Vorlesungen zu hören, ausgesprochen wird. Doch
wird die folgende Zusammenstellung im ganzen richtig sein, die freilich
offenbar manche Lücken läXst, wie z. B. im S. S. 1845; wo in den Briefen
ausdrücklich erwähnt wird, dafs er das Kolleg wirklich hört, oder wo mir
jdies sonst bekannt war, habe ich ein *, bei solchen, die er eventuell nicht
zu besuchen gedachte, ein ? beigefügt. Die Titel der Vorlesungen führe ich
jmit meines Vaters Worten an, nicht nach der Ankündigung im Vorlesungs-
|verzeichnis.

S.S. 1844 [Rostock]: *Sbakespeare(Wilbrandt; hospitiert). — * Deutsche
Litteratur (Wilbrandt). — * Psalmen (Hoffmann). — * Archäologie (Krabbe). —
? Trigonometrie (Karsten). —

W. S. 1844/45 [Rostock]: * Ästhetik und griechische Tragödie (Wil-
brandt). — Metrik (Busch). — ? Kirchengeschichte I (Niedner).

S.S. 1845 [Leipzig]: *Babrius. *Tacitus' Germania. * Ältere deutsche
Poesie (Haupt). — *Äschylu8' Choephoren und EumcDiden. * Griechische
jund römische Poetik (Hermann). —

i W. S. 1845/46 [Leipzig]; Horaz' Satiren. * Lateinische und *Deutsche

|6esellschaft. Parzival (Haupt). — Thucydides und Seenische Altertümer
^Hermann). — .Juvenal (Becker). — Allgemeine Weltgeschichte und
f'Privatissimum (Wuttke). — Geschichte der neueren Litteratur. Hegels
System (Danzel).

S. S. 1846 [Leipzig]: Pindar (Hermann). — *Ilias. *Deutsche
Grammatik (Haupt). — ^Aristophancs (Hermann). — Alte Kunstgeschichte
[Becker). — Philosophie der Kunstgeschichte (Danzel). —

W. S. 1846'47 [Berlin]: Griechische Litteraturgeschichte. Demosthenes'
Kranzrede (Boeckh). — Isokrates 'Bekkerj. - Griechische Syntax (Franz).
— Seminar und Deutsche Gesellschaft (Lachmann). — Geschichte des
Mittelalters (Ranke). — Allgemeine Geschichte der Philosophie (Trendelen-
burg). — Allgemeine Erdkunde (Ritter). — Astronomie (Enke). -

96 Friedrich Zarncke. J:

Aber die in deutsclier Sprache gehaltene Vorlesung über griechische'
und römische Poetik könne ihn nicht befriedigen, Hermann stehe noch
ganz auf Kants Standpunkt, sei aber ohne genaue Begriffsbestimmung.
Doch fährt er fort: „Dabei ist er aber ein alter herrlicher Keil, er spricht,
wie wenn ein Familienvater vom Lehnstuhl zu seinen Kindern redet.
Eine mir wohlgefallende Sitte ist es auch, dafs, sobald er ins Zimmer
tritt, alle sich erheben, was sonst bei keinem Professor geschieht
Hermann trägt noch immer Kanonen und Sporen. Zähne hat er gar
nicht mehr, auch nur wenig Haare an den Seiten. Seine Augen sind
wunderschön." Wie sich der Zauber, dessen beginnendes Wirken wir
aus diesen Worten ersehen, allmählich steigerte, das lehrt ein Brief
vom Ende des Semesters, in dem es, nachdem vorher von Haupt die
Rede war, heifst: „Aber mein Abgott ist der alte Hermann. Nein,
Vater, einen köstlicheren Kerl giebt es auf Gottes Erdboden nicht.
Wenn man ihn ein einziges Mal gesehen, so begreift man die unbe-
grenzte Pietät, mit der alle seine Schüler an ihm hängen. Wenn dieser
kleine Mann, mit wenigen Haaren, schneeweifs auf seinem kahlen
Haupte, mit den freundlichen, durchdringenden, anziehenden blauen
Augen und dem feinen, wunderschön durchfurchten Gesicht auf dem
Katheder steht, wahrhaftig, man mufs ihn lieb haben, man mag wollen
oder nicht. Unwiderstehlich reifst er bei der Lektüre der Alten mit
sich fort, und namentlich wenn er die Chorgesänge recitiert, so glaubt
man in der That ein höheres Wesen vor sich zu haben."

Der Mann, dem mein Vater auf dem G-ebiete seiner hauptsäch-
lichsten Studien am nächsten trat und dem er in Bezug auf seine
methodische Durchbildung den meisten Einflufs auf sich einräumte, war
Moriz Haupt. Von Anfang an machte dessen Klarheit und ruhige Be-\
sonnenheit, wie er schreibt, den gröfsten Eindruck auf ihn; er rühmt
seinen gründlichen Fleifs und hellen Verstand, sowie die Fähigkeit des
Gemüts, ,,sich in ein Produkt der Litteratur hineinzuleben und denj
Eindruck schön zu reproduzieren." ,,Ich bin ganz voll von ihm und
jammere jedesmal, wenn die Stunde aus ist." Aber auch persönlich
flöfste er ihm Vertrauen ein; er berichtet von manchen wertvollen Rat-'
schlagen, die Haupt ilim für seine Studien an die Hand gegeben habe,!
und dabei unterhalte man sich mit ihm wie mit einem guten Freunde.
Namentlich die Methode, der Betrieb der Philologie ist eifrig unter
ihnen besprochen worden, und hier hat Haupt offenbar wesentlich auf
ihn eingewirkt und ihn darin bestärkt, vor der ästhetisch-litterarischen
Bet) achtung nicht die exakte Spezialforschuug in den Hintergrund treten
zu lassen. Denn die Neigung des jungen Studenten ging schon von
der Schule her durchaus nach der ästhetischen Seite, wiewohl er von
Natur viel zu besonnen war, diese Richtung überhand nehmen zu lassen.

Friedrich Zarncke. 97

Sq schreibt er am 21. Juni 1846: „Was nun das anbetrifft, dafs ich
in meinen Studien überhaupt zuviel mit Ästhetik und Litteratur mich
beschäftige, so ist das wahr. Doch vernachlässige ich dabei nicht das
andere, was auch nötig ist, und ohne das alles oberflächlich bleibt."
Diese Interessen kamen auch darin zum Ausdruck, dafs er als Student
in Leipzig einem kleinen Kreise von Altersgenossen als Führer und
Berater namentlich in der dramatischen Litteratur diente. Aus diesem
anregenden Verkehr heraus sind so manche treffenden und begeisterten
Worte in seinen Briefen zu lesen, die das Wesen der Kunst und
Litteratur betreffen. „In der Kunst — so heifst es da unter vielem
anderen — legt jede Zeit ihre heiligsten Interessen, ihre tiefsten Er-
fordernisse, Wünsche und Bestrebungen nieder. Die Werke unserer
grofseu Dichter sollten unsere Andachtsbücher sein, und wohin mein
Wirken dringt, sollen sie es werden. Namentlich aber in den Gang
der neueren deutschen Litteratur einen tieferen Blick zu thun, zu sehen,
wie sich in ihr der deutsche Geist emporgearbeitet und die Lösung der
tiefsten Pjobleme objektiviert hat, zu fühlen, wie wir in diesen Werken
unser eigenstes Herzblut wiederfinden," das sei doch das Eigentliche,
das Wahre im Leben, alles andere nur Brotstudium, nur Haudwerks-
geschirr. „Freilich darf man dieses Handwerkszeug nicht vernachlässigen.
Ein Tischler, der noch so schöne Pläne zu Schränken, Kommoden u, s. w.
im Kopfe hat, wird nie einen einfachen Schrank zustande bringen, wenn
er. nicht den Hobel gehörig zu handhaben versteht."

Nächst eigenem Antriebe verdankt mein Vater namentlich der
bei Haupt empfangenen und dann bei Lachmann weiter genossenen
methodischen Schulung im wesentlichen die in seinem ganzen Leben
bewiesene Vorliebe für die exakte Forschung, die soviel als möglich nur
mit urkundlichem Material, mit Beweisen rechnet. Ohne etwa der
Thätigkeit einer rekonstruierenden Phantasie unzugänglich zu sein und
nur dem logisch folgernden Verstände ein Recht zuzugestehen (sind mir
doch im Leben nur wenige bekannt geworden, die sich in phantasie-
vollem Schaffen und Nachschaffen ihm hätten an die Seite stellen
können), war er doch der Ansicht, dafs mit subjektiver, wenn auch
genialer Intuition der wissenschaftlichen Erkenntnis häufig mehr Schaden
als Nutzen zugefügt werden könne, und da er es nie vermochte, ein-
seitig zu sein, so hielt er es in vielen Fällen für das Ratsamste, nach
Erwägung aller Möglichkeiten klar und genau festzustellen, was mit
Scharfsinn einigermafsen zu eruieren war, im übrigen sich auf das Non
liquet zu beschränken. Eins allerdings verwarf er unbedingt, das Vor-
tragen gänzlich unbewiesener Hypothesen als sicherer Thatsachen, da
hier auf jeden Fall Beschränktheit oder unerlaubte Willkür vorlag,
je nachdem der Vortragende selbst von seinen Ansichten überzeugt
Neki-ologe 1895. 7

98 J^'riedrich Zarncke.

war oder nicht. Dafs bei gänzlich unsicheren Unterlagen auch die
feinste Kombination total fehlgehen kann, ja meist wirklich fehlgeht,
ist ja auch kaum zu leugnen. Er sah hierin eben schärfer und genauer
und verstand sich darauf, was der wissenschaftlichen Erkenntnis wahren
Nutzen bringt, besser als mancher andere, er wufste wohl, dafs die
Auffassung ganzer Kulturperioden durch subjektive Aufstellungen ver-
zerrt werden könne, und ausgerüstet mit einer ungewöhnlich weit
reichenden Kenntnis der Geschichte aller Völker und Zeiten und mit
der Fähigkeit, eine gröfsere Anzahl verschiedener Entwickelungsbilder
sich kombinatorisch zu vergegenwärtigen nnd zu vergleichen, behielt er
stets die Oberhand über seine sowohl als anderer Einbildungskraft zu
gunsten der wissenschaftlichen Wahrheit. Nicht ohne Zusammenhang
hiermit steht, dafs er einer gewissen Art der allgemein verständlichen
Schriftstellerei nicht ohne Bedenken gegenüberstand : weit entfernt, Ab-
neigung gegen dieselbe im allgemeinen zu hegen, und im Gegenteil
überzeugt, dafs es ein verdienstliches Werk sei, gesicherte Resultate
der Wissenschaft einem gröfseren Kreise zu vermitteln, wenngleich ihm
selbst Zeit und Neigung dies weniger erlaubten,*) hielt er es doch hier!
erst recht für verderblich und geradezu für unsittlich, die eigenen
gänzlich in der Luft schwebenden Phantasien den zu Belehrenden als
Thatsachen vorzuführen. Gründlichkeit und scharf urteilender Verstand |
schienen ihm allerdings Zeit seines Lebens für den Gelehrten uner-
läfslich; sind doch die Worte „gründlich" und „verständig" stets mit
einer gewissen Vorliebe von ihm angewandt worden. Diese Abneigung
gegen das Hervortreten des Subjektiven und die Vorliebe für jene
Gründlichkeit, die in die tiefsten Tiefen dringt, hielt ihn auch gewifs:
davon ab, häufiger prinzipielle Fragen und Gesichtspunkte zum Gegen-
stande der Untersuchung zu machen, obwohl er sich gelegentlich überi
solche auszusprechen nicht verschmähte, namentlich natürlich, wenn er
dies für nötig hielt. Im allgemeinen legte er der sorgfältigen Einzel-
untersuchung, wenn sie nur unter beachtenswerten Gesichtspunkten,
unter voller Beherrschung des auch ferner liegenden Materials und mitj
Geist und Scharfsinn geführt wurde , einen besonderen Wert für
die wissenschaftliche Erkenntnis bei. Und das war auch bei Haupt
der Fall. 1

Die herzliche Verehrung, die er dem Lehrer entgegentrug, wardi
von diesem mit gleich herzlichem Wohlwollen erwidert. Schon im
ersten Semester ihrer Bekanntschaft bestimmte er ihn für das nächste

*) Wo er selbst einmal das Gebiet einer für weitere Kreise be-
rechneten Schriftstellerei betrat, verstand er bekanntlich ausnehmend inter- 1
essant zu schreiben.

Friedrich Zarncke. 99

kn seinem Famulus und sparte auch sonst nicht mit Beweisen der Aus-
zeichnung, zumal in seiner lateinischen Gesellschaft. Einmal nach
jeinem zweistündig-en lateinischen Vortrag des nunmehrigen Famulus,
\n dem dieser die Arbeit seines Gegners kritisiert hatte, wo für ge-
^^öhnlich Haupt erst recht eigentlich das "Wort nahm, sagte er: Dispu-
itatum ab adversaiio tanta est cum diligentia et tam accurate, ut quid
iddere possim ipse, nesciam. Valete. Schon die erste Arbeit hatte
ir als dissertatio accuratissime conscripta, ne dicam nimis accurate
pezeichnet. Übrigens ist es mir sehr interessant gewesen, zu erfahren,
lafs die Einleitung zu dieser ersten Arbeit gegen das Lateinsprechen
gerichtet war, obwohl ihr Verfasser bereits auf der Schule nicht nur einen
adellosen lateinischen Stil geschrieben hatte — man kann sich wirklich
mr wundern, welche zum Teil ganz abstrakt-philosophische Themata er
ort in lateinischer Sprache hat bearbeiten müssen — sondern auch
u einer ungewöhnlichen Gewandtheit im mündlichen Gebrauch vor-
1-eschritten war, so dafs nur Haupts bisheriger Famulus, Muther, zu-
lächst noch eine gröfsere besafs; von diesem schreibt er: „es ist ihm
löllig egal, ob er lateinisch oder deutsch spricht." Aber er empfand
as fremde Idiom doch als ein Hemmnis für den Ausdruck der eigenen
inersten Gedanken, für die doch jede Zeit und jedes Volk seine be-
onderen Formen hat. Überhaupt lebte in ihm neben aller wahren und
iefen Begeisterung für das klassische Altertum doch der frische, ge-
ande Sinn für die Gegenwart und unser eigenes Volkstum. Das
tudium des Deutschen, so schreibt er einmal, werde in die Schulen
nmer mehr eindringen; der neue deutsche Geist werde es verlangen,
afs seine Jugend nicht hinuntergesenkt werde in die Grüfte des Alter-
Urne, sondern genährt werde mit kräftiger deutscher Speise.

Die Stellung meines Vaters zu Haupt ward allmählich sehr ver-
[aulich; ich weifs das aus Gesprächen mit ihm, es geht aber auch aus
en Briefen hervor, sowohl aus den seinen, in denen gar oft von Haupt
le Eede ist, als auch aus denen Haupts an ihn. Von sonstigen damaligen
bhülern fand ich in den bisher durchgenommenen Briefen wenig er-
ahnt: besonders rühmlich wird Nipperdeys gedacht, Haupt schwärme
)ch immer für ihn, obschon er bereits zwei Jahre lang fort sei. Er
;nne ihn die Krone seiner philologischen Gesellschaft und sage, er
aube voraussagen zu können, dafs N. binnen wenigen Jahren das erste
lilologische Lumen Deutschlands sein werde Der Verkehr mit Haupt
M* ein sehr reger, schon das Famulat brachte das mit sich. Und so
leb mein Vater denn länger in Leipzig, als er eigentlich beabsichtigt
itte, hauptsächlich um des Verhältnisses zu Haupt willen, das ihm
emand, wie er schrieb, ersetzen könne. Und als er dann im Winter-
mester 1846/47 nach Berlin gegangen war, da fand er dort ein

7*

100 Friedrich Zarncke.

„herziges, liebes" Schreiben Haupts vor, dem dringende Empfehlungen ■
an Lachmann und die Grimms beigegeben waren.

Dies herzliche Verhältnis erlitt bald, wie bekannt, einen harten
Stofs und erlosch dann ganz. Als Holtzmann im Anfang des Jahres
1854 mit seinen Untersuchungen über das Nibelungenlied hervortrat,
in denen er Lachmanns Ansicht von dem Handschriftenverhältnis zu
erschüttern suchte, trat mein Vater sogleich in einem grofsen Teile der
Frage im Literarischen Ceutralblatte auf seine Seite. Das kam daher,
dafs er sich selbst mit den gleichen Untersuchungen befafst hatte und
zu ähnlichen Resultaten gelangt war. Es ist mir zweifellos , dafs die
ganze Spaltung nicht erfolgt wäre, wenn er mit seinen Resultaten vor
Holtzmann hervorgetreten wäre. Er gehörte als Schüler Lachmanns
zu dem Kreise von dessen Verehrern wie nur irgend einer. Trotz des
Dogmas von Lachmanns Unfehlbarkeit hätten, glaube ich, dessen Auf-
stellungen sehr wohl auch bei seinen unbedingten Anhängern eine
]\Iodifizierung ertragen, wäre an ihnen in bescheidener Form aus dem
eigenen Kreise gerührt worden. Aber Holtzmann war ein Fremder,
stand ganz aufserhalb. Wer solche Verhältnisse kennt, wird sich kauir
wundern, dafs sein Angriff die Nächststehenden reizte und erbitterte
denen er nicht nur auf die Sache, sondern auf die Person und die, di(
in der Wissenschaft sich eng mit ihr verknüpft wufsten, gelichtet erschien
Dazu kam, dafs wohl nach allgemeinem Urteile (auch dem meines Vaters j
sich vieles Verfehlte in Holtzmanns Untersuchungen fand. Es erschiei'
von solcher Seite als Anmafsung, den grofsen Gelehrten verbessern zi
wollen. War also hierüber schon die Entrüstung beträchtlich, so wai
es nicht minder überraschend und schlug nieder, wenn sich für diese! j
Angriff im eigenen Lager eine Stimme erhob. In ihr hörte man nUj
den Apostaten und vergafs oder verschmähte es, den Gründen eine
ernsten wissenschaftlichen Überzeugung, die allein aus dem Suche
nach Wahrheit entstanden war, näherzutreten, und glaubte die Sach
mit der Annahme unglaublicher Verblendung abthun zu können. Haupi
der ja im Jahre 1851 seiner Stellung in Leipzig aus politischen Gründe
entsetzt worden war, lebte damals in Berlin; so wurde mit diesen
brieflich diskutiert. Der Briefwechsel*) will fast tragisch anmuter'
auf der einen Seite der alte Lehrer, derb und leidenschaftlich, i)]
übrigen voll Anerkennung, aber in diesem einen Punkte nur unglaul!
liehe Verkehrtheit sehend, auf der andern der frühere Schüler, zu übe)
zeugen suchend und seinen Standpunkt mit Festigkeit behauptend; hi<
wie dort ein eisen fester Sinn, doch während manch bitteres Wort fälli

*) Das Konzept eines sehr ausführlichen Briefes an Haupt hat si('
im Nachlafs meines Vaters gefunden.

Friedrieb Zarncke. 101

kommt doch auf der einen Seite das Gefühl der Verehrung und Dankbar-
keit, auf der andern das des herzlichen Wohlwollens noch immer zur
Geltung, Es gelang ihnen auch nicht, diese Frage aus ihrem Verkehr
auszuscheiden. Sie hätten ja, meint Haupt, Gottlob noch genug andere
Gegenstände, in denen sie übereinstimmten, und ein andermal hofft er,
es werde einmal eine Zeit kommen, wo das alles i«wischen ihnen ver-
! gessen sei. Die Zeit ist nicht gekommen; im Dezember 1854 erschien
I von dritter Seite eine bekannte Schrift, über deren Ton und Charakter
ich mich des Urteils hier enthalte, und nach der darauf erfolgten Ant-
wort im Centralblatte war der Bruch für immer entschieden. „In jedem
Falle wünsche ich nicht wieder Ihr Lehrer genannt zu werden." Das
sind die letzten Worte Haupts an meinen Vater.

Dals mein Vater durch den Streit sehr berührt wurde, ist
zweifellos. Einmal Haupts wegen. Denn trotz der Erbitterung über
dessen Auftreten konnte das Gefühl der Dankbarkeit gegen ihn nicht
in ihm erstickt werden — und er hat auch nach geschehener völliger
Lossagung in seinem ganzen ferneren Leben nie die Rücksicht aufser
Acht gelassen, die ihm das einstige Verhältnis nach seiner Empfindung
gebot. Und dann Lachmanns wegen. Der Vorwurf der Pietätlosig-
keit gegen diesen konnte keinen empfindlicher berühren als ihn, der
von kaum einer Gesinnung Zeit seines Lebens so entfernt war wie
von dieser. Er hatte Lachmann auf das Höchste geschätzt, ohne zu
glauben, nicht anderer wissenschaftlicher lleinung sein zu dürfen. Auch
persönlich hat er ihm nahegestanden. Es mag ja sein, dafs eine
tiefere Sympathie zwischen beiden nicht vorhanden war, dazu waren
sie von Charakter viel zu verschieden. Das Rauhe und Abstofsende
1 in Lachmauns Wesen hat ihn häufig verletzt, aber er gab sich alle
Mühe, es als erklärlich und nicht übel gemeint zu empfinden und sich
daran zu gewöhnen, und stets überwog bei ihm die Anerkennung seiner
guten Eigenschaften und seiner wissenschaftlichen Gröfse. In diesem
Sinne spricht er in seinen Briefen stets von ihm, er nennt ihn einen
prächtigen, ein andermal einen grofsen Mann und erwähnt häufig die
ausnehmende Freundlichkeit, mit der Lachmann ihm entgegengekommen
sei. Durch Haupt an ihn empfohlen, hat er im Kolleg und in der Ge-
sellschaft Unterricht bei ihm genossen, in den Wintersemestern 1846/47
und 1847/48, dazwischen lag ein Aufenthalt von mehreren Monaten in
Rostock, wo er im September mit einer Arbeit promovierte, über die
er schon seit 1845 eingehende Studien gemacht hatte: Ist das tragische
Prinzip des Sophocles und des Shakespeare dasselbe? — Als Lachmann
gestorben war, da schrieb er nach Hause: „heute trifft die Nachricht
ein, dals gestern morgen der brave, treue, gute Lachmann gestorben

102 Friedrich Zarncke.

ist," er fülile, ^auch abgesehen von der Wucht des Kummers, den Ver-
lust des teilnehmendsten Gönners."

Neben Lachniann waren es in Berlin besonders die Grimms ge-
wesen, mit denen er in wissenschaftlichem und persönlichem Verkehr
stand, besonders Jacob Grimm. Er ist viel bei ihnen im Hanse ein-
iind ausgegangen und mit Jacob hat er auch fernerhin in freundschaft-
lichem brieflichen Verkehr gestanden. Wahrscheinlich durch ihn gelangte
er dazu, den Ankauf der Meusebachschen Bibliothek zu Baumgarten-
briick an die Königliche Bibliothek in Berlin zu vermitteln. Die Ordnung
dieser Sammlung nahm die folgende Zeit in Anspruch; anfangs war er
dort mit Zacher zusammen tbätig, dann alleiu. Die Arbeit zog sich
bis zum Jahre 1850 hin. Dann kehrte er nach Leipzig zurück, habilitierte
sich hier 1852 mit seiner Arbeit über den Deutschen Cato (die Probe-
vorlesung handelte „über die Beziehungen der provenzalischen und
französichen Poesie zur deutschen"), ward 1854 zum aufserordentlichen
und 1856 zum ordentlichen Professor ernannt. Diese rasche Laufbahn
verdankte er dem unvergefslichen Minister Paul Preiherrn von Falken-
stein, unter dessen Leitung für die Universität eine neue Ära erblühte,
nnd der, in thätigster Fürsorge sich um die Angelegenheiten der ihm
anvertrauten Universität unmittelbar bemühend, es verstand, die Kräfte,
die er als tüclitig erkannt hatte, wo er konnte, zu fördern und an
Leipzig zu fesseln. Von da an war Leipzig seine zweite Heimat, die
er nicht wieder verliefs; an vierzig Jahre hat er der Leipziger Uni-
versität eine mühevolle, aufopfernde Thätigkeit gewidmet, sein bestes
Können nach allen Seiten hin in ihren Dienst gestellt.

Seit seiner Habilitation für deutsche Sprache und Litteratur ist
natürlich die Beschäftigung mit dem klassischen Altertum etwas in den
Hintergrund getreten, und seine Spezialforschungen vollends haben nur
ausnahmsweise auf dies Gebiet hinübergegriffen. Aber der Schatz, den
er sich auf Schule und Universität erworben, war fest geborgen in
seinem Innern und es gab wohl keinen der alten Klassiker, den er
nicht gründlich kannte. Für die Fortschritte der Altertumswissenschaft
zeigte er das lebendigste Interesse. Seine Anschauungen in dieser Be-
ziehung, die sich im Gespräch kund gaben, sind mir stets äufserst lehr- :
reich gewesen. Namentlich hing sein Herz an den drei grofsen Tragikern,
deren untereinander verschiedene Vorzüge er feinsinnig zu würdigen
wufste; für das Ganze der Weltanschauung stand ihm Äscliylus im
Vordergrunde. Am meisten sagte mir immer das klare Urteil über denj
Charakter und die Stellung der Schriftsteller in ihi-er Zeit und unter,
ihrem Volke, und die sich daraus ergebende Auffassung derselben im
ganzen und im einzelnen zu, die in scharfem Gegensatz zu der auchj
heute durchaus noch nicht ganz überwundenen Buchstabenphilologie'

Friedrich Zarncke. 103

[stand, welche in unserer Wissenschaft so viele verkehrte Aufstellungen
!zu Tage gefördert hat. Noch im letzten Jahre seines Lebens waren
mir neben andern Dingen von grofsem Werte seine Gedanken über die
homerische Frage, die in ähnlichem Gesichtspunkt gipfelten wie Volk-
inanns mit Fug epochemachend zu nennendes, noch lange nicht genug
gewürdigtes Buch über die Geschichte und Kritik der Wolfschen Pro-
jlegomena, nur zog er noch schärfer die Konsequenzen. Überhaupt
habe ich aus unseren Gesprächen über die antike Litteratur und Kultur
Ihäufig den Eindruck hinweggenommen, als liege vieles längst klar und
als selbstverständlich vor seinen Augen, was vielleicht erst später zum
Gemeingut unserer Wissenschaft werden würde.

Wer eine so gründliche Durchbildung in der alten Kultur besafs,
dem konnte es nicht schwer werden, die Entwickelung der neueren
nach allen ihren Richtungen zu umfassen. So reichten denn auch seine
Studien und Kenntnisse weit über das eigene Fach hinaus. Zwar war
[lies für ihn schon von gewaltiger Ausdehnung, da es innerhalb der
igermanistischen Wissenschaft wohl kein Gebiet gab, das er nicht mit
absoluter Sicherheit beherrscht hätte, und romanische und englische
LPliilologie ihm zu einem Teile eng vertraut waren. Die Grenzen, die
ider Einzelne sich namentlich in unsern Tagen immer enger zu ziehen
[pflegt, waren für ihn sehr weit, ja kaum vorhanden. Sein Bestreben
War stets, jeden Gegenstand in allen seinen Beziehungen, bis auf seine
jletzten Gründe, zu verfolgeu, und es ist klar, dafs bei solchem Ver-
jfahren die gewöhnliche Schablone der Arbeitsteilung für ihn nicht
Existieren konnte. So zog er überall die Nachbargebiete mit in das
'Bereich der Forschung, und nicht nur die Litteratur, sondern die ge-
isamte geistige Kultur, wie sie durch das Studium der Geschichte, der
[Philosophie, der religiösen Bewegungen, der Kunst u. s. w. erkannt
wird, ward ihm zum Gegenstand der Untersuchung. Ich brauche nicht
jerst auf seine germanistischen Arbeiten hinzuweisen, die sich fast auf
alle Gebiete dieser Wissenschaft erstrecken;*) sein deutscher Cato (1852),
die Ausgabe von Sebastian Brants Narrenschiff (1854), seine Beiträge
zur Nibelungenfrage und seine Ausgaben der Nibelungen (1854 und
folgende Jahre), die Arbeiten zur Geschichte der Universität Leipzig
(1857 u. folg. Jahre), der von ihm bearbeitete Teil des Mittelhoch-
deutschen Wörterbuches (M - R 1863), die Schrift über den fünffüfsigen
Jambus und seine Behandlung durch Lessing, Schiller und Goethe (1865),
die Abhandlungen über die Sage vom Priester Johannes (1874 u. folg.
Jahre), die Biographie Christian Reuters nebst manchen Nachträgen
(1884 u. folg. Jahre), das kurzgefafste Verzeichnis der Originalauf-

') S. S. 91 Anm.

104 Friedrich Zarncke. |

nahmen von Goethes Bildnis (1888), endlich die Causa Nicolai Winter'
(1890) sind wohl seine umfangreichsten Leistungen und genugsam be-
kannt ; nebenher gehen eine aufserordentliche Fülle von an Umfang
kleineren, an Bedeutung für die Wissenschaft zum Teil nicht geringeren
Aufsätzen. Dafs er die Ergebnisse seiner tiefgreifenden Studien nicht
in dickleibigen, weite Perioden und Gegenstände zusammenfassenden
Bänden niedergelegt hat, lag wohl nicht so sehr an dem IMangel der
erforderlichen Zeit, der aus seiner weitverzweigten Thätigkeit hervor-
ging, denn dem stand eine unverwüstliche Arbeitskraft entgegen, viel-
mehr war der Grund hierzu eben die Neigung, in seinen Wissenschaft-;
liehen Arbeiten überall in die Tiefe zu gehen und immer vdeder neue
Gegenstände zu erschöpfender Behandlung in Angriff zu nehmen. Aber
auch hier sieht man doch die Spuren vom Einflufs der Lachmannschen
Schule, wo ursprünglich auch nur die exakte Spezialforschung galt und
es gar nicht vornehm war, „Bücher" zu schreiben. Gewifs ist es ja
Immerhin lebhaft zu bedauern, dafs nun keine zusammenfassende Dar-
stellung eines gröfsereu wissenschaftlichen Gebiets auf Grund seiner
Forschungen und im Sinne seiner Anschauungen vorliegt, dafs er z. B,
keine Geschichte der Faustsage geschrieben hat; und zu einer Dar-j
Stellung der Litteratur im Zeitalter der ßefoi'mation auf dem Hinter- i
gründe der Gesamtkultur wäre wohl keiner so berufen gewesen als er.
Sein Drang nach allseitiger, einheitlicher Erfassung und Ver-|
tiefung in die Gegenstände zeigte sich nicht nur bei den ihm näherstehender'
Wissenschaften. In wirklich bewundernswerter Weise ist er stets
bemüht gewesen, auf allen Gebieten des menschlichen Wissens diei
Grundlagen und häufig auch eine nähere Kenntnis sich zu eigen zu machen '
Ein Zeichen seines Interesses für alle Wissensgebiete war die scher
in seinem sechsundzwanzigsten Lebensjahre (1850) erfolgte Gründung!
des Literarischen Centralblattes , eine wirkliche wissenschaftliche Thatj
die für die damalige Zeit etwas ganz Neues bedeutete. Heute, wo did
Existenz dieses Blattes und deren Berechtigung auf alter Gewohnhei
beruht, wo das Beispiel von damals auch im Auslande längst Nach;
ahmung gefunden hat, ahnt man nichts mehr von den Schwierigkeiten!
die sich dem jungen Unternehmen entgegenstellten, und von der hartei
Arbeit, der es gelang, sie glänzend zu überwältigen und eine die ge
samte Wissenschaft, ja zu Anfang die ganze Litteratur umfassende Zeitj
Schrift einzubürgern und zu Ansehen zu bringen. Und dies war si
recht sein eigenes Werk, wenn auch der Plan und die Anlage de
Ganzen mit Georg Wigand gemeinsam verabredet worden war. EinI
undvierzig Jahre lang bat er die Leitung innegehabt, mit Ausnahm
einer schweren Krankheitszeit im Winter 1859/60 stets allein an de!

Friedrich Zarncke. 105

Spitze, und die wenigsten werden ahnen, welche Summe von energischer
!and gewissenhafter Thätigkeit diese Leitung erforderte, gewissenhafter
j namentlich insofern ja der erst später etwas eingeschränkte Grundsatz
I herrschte, die Referate nicht mit dem Namen zu unterzeichnen, so dafs
I immer die Redaktion allein die Verantwortung trug. Auch hier, in dem
Prinzip der Anonymität, das übrigens vorher mit anderen wohl erwogen
ward, zeigte sich sein klarer, allem äufseren Schein abholder Sinn. Das
Centralblatt sollte, wie er sich später selbst einmal äufserte, kein
Obertribunal sein, es sollte seine Leser nur orientieren, allerdings durch
die berufensten Männer. Eine Namensnnterzeichnung hätte einmal dem
bequemen Hinhorchen nach Autoritäten Vorschub geleistet, andererseits
leicht den Charakter des Unternehmens ändern können , da die Unter-
zeichnung vielfach ein Herauswachsen ans dem Referate zu einer eigenen
gelehrten Leistung und Betonung der subjektiven Ansicht des Bericht-
erstatters, besonders bei den Jüngeren, nach sich zieht. Das eben
sollte in der Regel vermieden und zumeist den Fachzeitschriften über-
lassen werden, der Wert des Blattes im allgemeinen in zuverlässiger
Orientierung der Leser über Inhalt, Charakter und wissenschaftlichen
Nutzen des Buches bestehen. Aber um so schwerer trug der Heraus-
geber an der Verantwortung und der hieraus erwachsenden Ai-beit.
Ein grofser Teil der beim Centralblatt an sich schon gewaltigen Korre-
j spondenz entfiel auf die Auseinandersetzungen mit Autoren, die sich
i zuviel getadelt oder zu wenig gelobt fühlten.

j Es ist fast ein Rätsel, wie es ihm möglich geworden ist, neben

] der angestrengten Thätigkeit für sein Blatt noch eine solche Fülle
von Arbeiten zu bewältigen, dafs jene dem Anscheine nach nur unter
die Nebenbeschäftigungen fiel. Wie rastlos er fortwährend sich in
Untersuchungen stürzte und ihre Ergebnisse veröffentlichte, ist bekannt,
bekannt wohl auch den meisten seine eigene thätige Mitarbeiterschaft
am Centralblatt, die er durch Tausende dort veröffentlichter Anzeigen
bewies. Dabei las er bis an sein Lebensende in jedem Semester zwei
grofse Vorlesungen, die eine meist sechsstündig, die andere fünf- oder
vierstündig, dazu kam zweimal, ja durch eine lange Zeit hindurch
dreimal in der Woche eine zweistündige Seminarübung. Dazu trat
ferner die Masse der Doktorexamina, der Staatsexamina, bei denen er
noch den Vorsitz zu führen hatte, dazu sein Amt als Sekretär der
philologisch-historischen Klasse der sächsischen Gesellschaft der Wissen-
schaften, dazu endlich die zeitweiligen Nebenämter. Er war dreimal
Rektor der Universität, je einmal Decan und Procancellar; auch
städtischen und anderen öffentlichen Angelegenheiten ist er nähergetreten,
als Stadtverordneter, als Mitglied der sächsischen Synode u. s. w. Dazu

106 Friedrich Zarncke.

die Vereine, denen er angehören mufste, die vielen, denen er bereitwillig
seine Zeit zu wissenschaftlicher Hilfe lieh, die Masse der Besuche aus-
wärtiger Gelehrter, besonders in den Ferien. Wirkliche Ferien kannte
er freilich auch gar nicht. Seit er sich emsig mit der kritischen Unter-
suchung der Goetheporträts beschäftigte, war die von den Vorlesungen
freie Zeit um Ostern und im Herbst zumeist dieser Arbeit gewidmet;
in diesen Zeiten sind viele Tausende von Briefen in Angelegenheit der
üoethebilder geschrieben worden. Hand in Hand mit diesen Forschungen
ging dieSammlung und kritische Sichtung der Reproduktionen der Bildnisse,
die er in einer Vollständigkeit anhäufte, wie sie auch annähernd vorher
nicht erreicht worden war und auch nie wieder erreicht werden kann.
Diese Sammlung, die nicht nur für die Geschichte der Goetheporträts,
sondern auch für die Entwicklung der Reproduktionstechnik überhaupt
von unschätzbarem Werte bleiben wird,*) gelang es nach seinem Tode
Leipzig und damit Deutschland zu erhalten. Sie wurde von den für
Kunst und Wissenschhaft gleich rege interessierten Bevollmächtigten
der Leipziger Rhode-Stiftung, den Herren Oberbürgermeister Dr. Georgi,
t Rechtsanwalt Dr. Zenker und Stadtrat Dürr aus dem Nachlafs
angekauft und der Stadt als Geschenk überreicht. Nicht ein gleiches
Geschick ward der hinterlassenen grofsen Bibliothek zu teil; wiewohl
einzig vollständig an Arbeitsmaterial und nicht arm an Seltenheiten
konnte sie doch naturgemäfs in geschlossenem Zustande in Deutschland
keine Verwendung finden, und sie zu zerstückeln mufste vermieden
werden, wenn es irgend ging. So fand sie denn, während die Bilder-
sammlung der Stadtbibliothek unserer Vaterstadt überwiesen ward, im
Auslande ein gleich würdiges Heim, in den Sälen der Bibliothek der
grofsen und blühenden Cornell- Universität in Ithaca.

Mit dem energischen Charakter und dem scharfen kritischen Ver-
stände, den ich hervorhob, verband sich in fast wundei barer Weise
eine wahrhaft seltene Herzensgüte, die vor allem natürlich im persön-
lichen Verkehr zum Ausdruck kam. Mancher, der zum ersten Mal in den
Bannkreis seiner Persönlichkeit trat, mochte es anfangs nicht glauben,
dafs dieselbe mit dem scharfen Kritiker identisch sei. Er unterschied
eben nur genau zwischen Sache und Person. In der Wissenschaft

*) Vgl. die kurze treffliche Beschreibung von R. Beer in der Leipziger
Zeitung vom 4. Mai 1892 (No. 102, 1. Beil.) Eine ausführliche, sachver-
ständige, durch vorzügliche Bilder unterstützte Beleuchtung des Werts der
Sammlung giebt nach einem von ihm im Leipziger Kunstverein gehaltenen
Vortrag Professor E. Lehmann: Goethes Bildnisse und die Zarnckesche
Sammlung, in der Zeitschrift für bildende Kunst N. F. V (1894) 11
(Ä.ugust), S. 249—258 und 12 (September), S. 276—285.

Friedrich Zarncke. 107

Verfehltes zu dulden hielt er gegen seine Pflicht, und dennoch hatte er
auch für solches "Wohlwollen, wenn er ehrliche und mühsame Arbeit
darin sah, und von seinen scharfen und schärfsten Waffen hat er nur
dann Gebrauch gemacht, wenn er leichtfertigem und anmafsendem
Gebaren gegenüberstand. Hochmütige Redensarten, die an Stelle der
Begründung dem unkundigen die Augen blenden sollten, pflegte er
allerdings gründlich abzuthun. Aber dennoch liefs er sich nie dazu
herbei, einen solchen Gegner nun auch im übrigen kurzerhand zu
verurteilen, und während man auf gegnerischer Seite in Schrift und Wort,
ja in akademischen Vorlesungen vor unerfahrenen Studenten, die ge-
hässigsten Angriffe und Verkleinerungen seiner Person zu Tage brachte,
von denen er freilich nicht allzuviel Notiz nahm, hielt er es für seine
Pflicht, das Gute am Gegner bereitwillig anzuerkennen, namentlich aber
es den Lernenden ins Licht zu setzen und auf die von daher kommende
Anregung zu verweisen. Er wollte eben nicht eine Schar unselbständiger
Geister heranziehen, die auf des Meisters Worte schwuren, sondern er
betrachtete es als seine Aufgabe, zu eigenem Urteile zu erziehen, einen
jeden nach seiner Individualität. Tausende werden sich freudig als
seine Schüler bekennen, und doch hat er, wie das Sievers kurz und völlig
treffend an seinem Sarge hervorhob, keine Schule geschaffen in dem
gewöhnlichen Sinne von heute, weil er keine schaffen wollte.

r

Dieses Streben nach Objektivität, ein Grundzug seines Wesens,
offenbarte sich in gleicher Weise deutlich auch im persönlichen Verkehr.
Die liebenswürdige Bescheidenheit , die er bei allem sichern und welt-
jgewandten Auftreten hatte, war überall geschätzt. Er diskutierte gern
mit jedem, der nur einigermafsen etwas Stichhaltiges und aus eigner
Überzeugung und Nachdenken Geschöpftes vorzubringen wufste, einerlei
9b dies ein älterer Mann oder etwa ein Studierender war; irgendwelche
zugeknöpfte Zurückhaltung gegen Jüngere kannte er nicht. Auch nahm
er sich der Jüngeren warm an und suchte ihnen nach Kräften zu nützen ;
unwandelbar frei von jeder kleinlichen Regung machte er von seinem
Einflufs zur Förderung der aufstrebenden Talente und damit der Wissen-
schaft den echten und rechten Gebrauch. Und wie in der Wissenschaft,
>o war auch sein Wirken im Staat und in der Gesellschaft, soweit er
lier hervortrat. Parteipolitik zu treiben lag nicht in seiner Neigung,
loch zeigte er zu allen Zeiten offen seine echt deutsche, nationale, man
A'äre versucht mit einem Wort zu sagen seine Bismarck-Gesinuung und
iein Einstehen für Kaiser, König und Vaterland, ohne dem Rechte
les freien Wortes und Gedankens etwas zu vergeben.

Was er seiner Familie war, das zu schildern ist hier nicht der
Platz. Die Echtheit und Tiefe der Empfindung, die unwandelbare Treue,

108 Friedrich Zarncke.

die nimmer müde und immer thätige Liebe dieses schönen Herzens zu
Eltern und Gescliwisteru, zu den Kindern, zur Heimat, uns steht sie
unvertilgbar eingegraben in der Seele. Und davon zu reden vermöchte
ich ja gar nicht. Genug, dafs nicht nur unser engerer Kreis, sondern
weitliin die Angehörigen der grofsen Familie sich wie verv^aist fühlten
bei seinem jähen Tode. Denn jäh war der Tod, wenn auch durch
wochenlange schwere Krankheit vorbereitet; traf doch die Krankheit und
nach einer scheinbaren Besserung auch der Tod uns ganz unerwartet
und glich dem Blitz aus wolkenlosem Himmel. Wer ihn kurz vorher sah,
der hätte ihm gewifs noch zwanzig weitere Jahre ungebrochenen Lebens
und Schaffens vorausgesagt. Aber ein Leiden, von dessen Bestehen
weder er selbst noch seine Umgebung etwas ahnten, war die mittelbare
Ursache, dafs der Faden des Lebens so plötzlich durchschnitten ward. Der
Durchbruch eines Gallensteines führte, wie erst die Sektion ergab, die
tödliche Krankheit herbei, deren Ursprung bei seinen Lebzeiten nicht
zu ermitteln war, und die höchstens bei Erkenntnis der Sachlage gleich
zu Anfang durch einen chirurgischen Eingriff vielleicht hätte gehoben
werden können.

Schon einmal, mehr als dreifsig Jahre vorher, hatte er hart mit
dem Tode gerungen. Es war im Sommer 1859 gewesen, als ihn eine
heftige Lungenerkrankung befiel, die im Oktober auf der Heise nach
dem Süden, in Wien, erneut so heftig auftrat, dafs keine Hoffnung auf
Rettung mehr schien. Aber er erholte sich wieder zu voller Kraft
und Gesundheit, die ihn bis zum Sterbebette nicht wieder verliefs.
Damals hatte er, den Tod vor Augen, an seine Schwester geschrieben :
Und wenn es aus ist, ich habe gethan, was ich konnte. Und ein
Ausdruck solchen festen Bewufstseins vollauf erfüllter Pflicht, gegen Gott
und die Menschen, schien mir jetzt fast auf seinem Antlitz zu liegen,
da die anfangs noch im Tode so freundlichen Züge ein strengeres Aus-
sehen anzunehmen begannen.

Vier Jahre ruht nun schon unter der Erde, was von Friedrich
Zarncke sterblich war, und noch immer will es uns kaum gelingen, uns
hineinzufinden in das herbe Schicksal, das den in voller Kraft Stehenden
der Wissenschaft und den Seinen entrifs. Und doch könnte man fast
glauben, das Geschick habe ihm seine besondere Gunst erweisen
wollen, indem es ihn vor einem gebrechlichen Alter, wenn auch nachi
menschlichem Ermessen allzufrüh, bewahrte. Denn dahin ging immer
sein Wunsch, ein solches möge ihm erspart bleiben, und als trübes Los
dachte er sich ein langes Leben mit allmählichem Verfall der geistigen
und körperlichen Kräfte, mit langsamem Herabsinken von den Höhen
der Wissenschaft. Davor blieb er bewahrt: sein Leben ist köstlichj

Friedrich Zarncke. 109

gewesen, denn es ist Mühe und Arbeit gewesen, aber siebzig Jahre hat
es nicht gewährt. Er starb, wohl mit weifsen Haaren, aber als Jüngling.
'So nannte ihn Wilhelm "Wundt am Sarge. Und in Jugendkraft, mit
dem klaren und scharfen Auge, mit dem kalten Verstand und dem
warmen Herzen, mit dem Ernste des Gemüts und dem Frohsinn zu seiner
iZeit, als der rechte Mann allezeit an der rechten Stelle, so wird er
(uns und allen denen, die nicht aufhören werden um ihn zu trauern,
lebendig vor der Seele stehen, jetzt und immerdar. —

Eduard Zarncke.

Carl Ludwig Peter,

geb. 6. April 1808, gest. 11. August 1893.*)

Carl Peter ist in Freyburg an der IJnstrut am 6. April 1808
geboren und hat dort den ersten Unterricht bis zur Gymnasialuntertertia
empfangen, hauptsächlich durch seinen Vater, der, durch Mangel an
Mitteln gezwungen, den zum Studium eingeschlagenen Weg zu verlassen
und sich mit dem Beruf eines Elementarlehrers zu begnügen, selbst
unter dem Druck einer grofsen Zahl von öffentlichen und privaten
Unterrichtstunden die aufserordentliche Regsamkeit seines Geistes und
seines Bildungstriebes sich bewahrt hatte und in der ganzen Stadt die
allgemeinste Verehrung genofs. Die frühesten Erinnerungen meines
Vaters gingen bis auf Napoleon T. zurück; er hatte ihn selbst gesehen,
wie er auf dem ßückzug von Leipzig seine Wohnung in der Super-
intendentur verliefs, um den durch die nachdrängenden Preufsen ge-
fährdeten tibergang über die Unstrut zu leiten. Noch lebhafter stand
die Huldigungsfeier vor seinem Gedächtnis, als die Vaterstadt preufsisch
geworden war und der gröfsere Teil der Schuljugend, welche durch
ein Essen für den neuen Landesfürsten gewonnen werden sollte, stolz
den aufgetragenen Kalbsbraten verschmähte.

*) Dieser LebensabrlTs will die Hand des Sohnes nicht verleugnen. Dem
gröfseren Leserkreis wäre vielleicht mehr gedient gewesen, wenn ein
Nicht-Familienglied die Sorge für das Gedächtnis meines Vaters übernommen
hätte, indes bat dieser nie irgend etwas über sein Leben aufgeschrieben —
er dachte über dasselbe zu gering und hat eigentlich seine Söhne gebeten,
„sich wegen eines Nekrologs in einem öffentlichen Blatt nicht zu bemühen" — ,
so galt es erst überhaupt alles, was er von Papieren hinterlassen hat,
durchzusehen und zu ordnen, und dabei fügten sich meine Aufzeichnungen i
fast von selbst zu einem Lebensabrifs zusammen, der einem andern viel I
Mühe gemacht hätte und nun wenigstens Zuverlässigkeit in Anspruch j
nehmen kann. Seine Altersgenossen hat mein Vater sämtlich (bis auf i
eine Ausnahme) überlebt (Geschrieben im Oktober 1893.) ||

Carl Ludwig Peter. Hl

Die Begabung mufs zeitig zu Tage getreten sein, sodafs mein
Grofsvater, der unter den bescheidensten Verhältnissen es möglich ge-
macht hatte, schon zwei ältere Söhne einer höheren Laufbahn zu-
Izuführen, ihn für das Studium bestimmte, in diesem Entschlufs durch
den Freyburger Superintendenten Keil bestärkt und auch in der Vor-
bereitung unterstützt. Sein Ziel war die Landesschule Pforta, in
Ideren Obertertia er zu Ostern (12. April) 1822 aufgenommen wurde,
aachdem er vorher ein Jahr lang die Untertertia des Domgymnasiums
in Naumburg besucht hatte. An der Spitze der Pforta stand damals
Lder alte Ilgen", der durch die Macht einer, unbedingte Anerkennung
als selbstverständlich in Anspruch nehmenden Persönlichkeit die Schule
lenkte und durch einen in der wissenschaftlichen Welt berühmten
f^araen, sichere philologische Kenntnisse und treffende Beurteilung
pergisch auf die Schüler wirkte. Unmittelbar wurde indes von ihm
lurch den Unterricht nicht so viel gelernt, wie durch das Privatstudium,
welchem damals überhaupt der Schwerpunkt für die Fortbildung lag.

ie Ausfüllung der Lücken in den mitgebrachten Kenntnissen, welche
riel ungleichmäfsiger waren als heutzutage, wurde den Schülern selbst
iberlassen, ebenso die Einprägung des in der Klasse Vorgetragenen.
Gs klingt dem jungen Geschlecht unglaublich, mit welcher Selbstver-
leugnung privatim gearbeitet wurde, zwar oft in verkehrter B,ichtung,
ber immer mit dem reichen Ertrag für das Bewufstsein, die Fortschritte
um gröfseren Teil sich selbst zu danken. Neben Ilgen lehrte in den
beren Klassen der feinsinnige Ad. Lange, der schon in jener Zeit die
Bedeutung der archäologischen Studien für den Lehrerberuf erkannt
atte, und der Mathematiker Jacobi, der auf alle, welche überhaupt
ir sein Fach zu gewinnen waren, den tiefsten EinfluTs ausübte, sie
)gar in die Geheimnisse der Differential- und Integralrechnung ein-
eihie und in meinem Vater den Entschlufs wachrief, sich nach der
bgangsprüfung, welche er vor Ostern 1827 mit der ersten Censur in
llen Fächern bestand, dem Studium der Mathematik zu widmen. Mit
en meisten seiner Schulfreunde bezog er die Universität Halle und
it dort seine ganze akademische Zeit verbracht, natürlich nicht über
iiche Mittel verfügend, oft sogar sich recht knapp behelfend, aber doch
ich das Studentenleben froh geaiefsend und den ritterlichen Künsten
8 Fechtens und Reitens gern ergeben.

Der Mathematik ist er indes nur kurze Zeit treu geblieben. In
alle überstrahlte damals das Doppelgestirn Gesenius-Wegscheider alle
)rigen Dozenten und zog auch ihn in seinen Kreis. Er gewann eine
reisarbeit, bestand unter dem 8. September 1830 in Magdeburg das
xamen pro licentia concionandi „sehr gut und mit ganz vorzüglicher
uszeichnung", wandte sich dann aber dem Lehrerberuf zu, weil er sich

112 Carl Ludwig Peter.

die für einen Kanzelredner erforderlichen Gaben nicht zutraute, und
fing schon am 19. Oktober dieses Jahres in den unteren Klassen des
Pädagogiums im Französischen und Lateinischen mit dem Unterrichten
au, zunächst vou dem bekannten Direktor der Franckeschen Stiftungen
H. A. Niemeyer, der ihm jederzeit sehr gewogen gewesen ist, dazu
veranlafst, bald „mit Leib und Seele" bei der Sache und „unzufrieden
nur, wenn er Ursache hatte, mit sich zu hadern".*) Philologische
Kollegien hat er ebensowenig gehört wie historische. Der berühmte
Lehrer K. Reisig hatte schon zu Ostern 1828 sein Privatissimum , die
Seele seiner Thätigkeit, aufgegeben, zu Michaelis seine Vorlesungen,
und hatte bald darauf seine italienische Reise angetreten, von welcher
er nicht heimgekehrt ist. Sein Geist lebte indes in seinen begeisterten
Schülern fort, die in dem jungen Fr. Ritschi ihren Mittelpunkt fanden,
sich gegen den Nachfolger G. Bernhardy sehr ablehnend verhielten und
mit dem gelehrten Boeckhianer, dem liebenswürdigen M. H. E. Meier
erst später ihren Frieden machten. An anderer philologischer Anregung
fehlte es damals auf der Universität. Zudem wurde mein Vater bald
durch seine praktische Lehrthätigkeit vollauf in Anspruch genommen;
denn schon am 19. Januar des nächsten Jahres wurde er als KoUaborator
an der lateinischen Hauptschule, um Johannis am Pädagogium angestellt.
An den Franckeschen Stiftungen herrschte damals unter den
jungen Lehrern trotz des kümmerlichen Gehalts ein aufserordentlich
angeregtes frisches Leben. M. Seyffert, Fr. A. Eckstein, A. Stahr,
M. Fleischer, mein Vater und der alle durch feine ästhetische Bildung
und Originalität des Urteils überragende Th. Echtermeyer bildeten einen
engen Freundeskreis; allgemeine geistige Interessen verbanden sie alle^
daneben trieben sie in kleineren Gruppen noch ihre besonderen Studien'
mein Vater philologische, um den Forderungen des Unterrichts gerecht zt
werden. Er hat an den Abenden eines Winters mit Freunden den ganzei
Plato durchgelesen. Nachdem er daher die philosophische Doktorwürde siel
bereits am 8. Oktober 1830 durch „Symbolae criticae inlesaiae vaticinia'
erworben und „examine magna cum laude superato ingenii acumen e
philosophiae, historiae, Graecorum Romanorumque litterarum copiaD|
probaverat", konnte er es wagen, sich dem philologischen Staats
exaraen zu unterziehen, für welches eben die Prüfungskommission ne
geordnet war, erhielt am 27. März 1833 das Zeugnis der unbedingtej
Facultas docendi und gleich darauf von seinem Direktor Niemeyer da
Ordinariat der Unterprima. Nun konzentrierte sich sein Lehrplai
welcher bis dahin auf die verschiedensten Klassen und Fächer, ai|

*) Das in Anführungszeichen Eingeschlossene stammt, wo nichts anden
angegeben ist, aus den Briefen oder Drucksachen meines Vaters.

Carl Ludwig Peter. 113

'Lateinisch, Griechisch, Hebräisch und Französisch, sowie auf Religion,

Mathematik und Geschichte sich erstreckt hatte, überall „mit dem besten

'Erfolge", wie ihm von seinem Vorgesetzten bezeugt wurde, auf die

'beiden alten Sprachen in dieser Klasse, daneben aber setzte er seine

»eschichtlicheu Arbeiten fort. Denn sobald er mit dem Unterricht in

[diesem Fache beauftragt worden war, hatte er, zeitig gewöhnt überall

auf den Grund zu gehen, eingesehen, dafs das Lesen abgeleiteter Ge-

^chichtsdarstellungen zur Vorbereitung nicht genüge und dafs allein das

Schöpfen aus den ältesten Quellen diejenige Unmittelbarkeit und Frische

»verleihe, welche den Lehrer ausmache. Aus seiner ausgedehnten Lektüre

erwuchs ihm aber zugleich der Plan, auch die Schüler in den Stand zu

setzen, die Geschichte mit Benutzung der Quellen zu studieren, um

n ihnen „ein selbständiges, unbefangenes, gründliches Urteil auszubilden",

md zwar zuvörderst die alte Geschichte wegen der verhältnismäfsigen

Übersichtlichkeit und Vortrefflichkeit ihrer Quellen, und wegen ihres

;charfen, daher besonders lehrreichen Gegensatzes zu der modernen

S\^elt. Von Clintons grofsen Fasti Hellenici war damals nur der

l. und 3. Band erschienen, der erste Teil der griechischen Zeittafeln

piufste daher ganz aus dem Rohen heraus geschaffen werden; jedoch

pch die Fortsetzung verdankt ihre Citate nicht fremden Sammlungen

jondern eigener Lektüre. Mein Vater mufs mit ganz aufserordentlichem

Pleifse gearbeitet haben. Noch in Halle brachte er die griechischen

i^eittateln zum Abschlufs und begann seine eingehende Beschäftigung

nit Xenophons Hellenika. Die Verschiedenheit ihrer zwei Teile

I — 11 und HI — Vn) war schon von anderen bemerkt w^orden; nun

jestimmte er nach sorgfältiger Besprechung aller schwierigen Stellen

ie dahin, dafs die ersten fünf Kapitel des ersten Buchs von ii'gend

dnem Redaktor in eine andere Form gebracht worden seien, sonst aber in

lern ersteren älteren, annalistisch geordneten und tendenzlosen Teil ein

\bschlufs des Thukydides zu sehen sei, in dem zweiten eine die Er-

ligoisse mehrerer Jahre nach ihrem Zusammenhang gruppierende , die

lufseren Vorgänge mehr berücksichtigende Darstellung zum Zweck des

fachweises der göttlichen Gerechtigkeit.

In die gleiche Zeit fällt auch seine Verlobung mit der ältesten
achter von Gesenius, Caroline. Er hatte als Theologe nicht nur
wei Jahre lang dessen Vorlesungen besucht, sondern auch seiner Ge-
ellschaft, zuletzt als Senior, angehört und schuldete es ihm, wie er
ies in der Widmung seines Buches über die Hellenika ausspricht, dafs
r die Neigung, die Kräfte auf verschiedenen Gebieten zu zersplittern,
ekämpft und die Notwendigkeit eingesehen habe, der Form der Dar-
tellung sorgfältigere Beachtung zu schenken. Andrerseits hielt aber
iesenios so viel von ihm , dafs er ihm , obwohl er den theologischen
Nekrologe 1895. 8

114 Carl Ludwig Peter.

und orientalischen Studien gänzlich abtrünnig geworden war, in seinem
Testament die Sorge für seinen litterarischen Nachlafs anvertraute und
für die Herausgabe der neuen Auflagen der hebräischen Grammatik ihn
ins Auge fafste. Dei- Versuchung, sich so wieder dem Orient zuführen
zu lassen, hat mein Vater widerstanden; er hatte zu festen Fufs im
klassischen Altertum gefafst und hat es nur immer bedauert, dafs er
als Pliilologe Autodidakt sei. Er schrieb ein sehr gutes Latein, liebte
es bis in die letzten Monate seines Lebens hinein, lateinische Verse zu
machen, besafs ein feines Gefühl für die Eigenart der lateinischen
Sprache und ein sehr gründliches Verständnis der Klassiker; er hat
auch in seiner ersten Meiuinger Zeit Handschriften verglichen und zuerst
mit seinem Freunde Weller den Orator (1838) und dann allein
den Brntus (1839) kritisch bearbeitet und herausgegeben, aber was er
als Philologe geleistet hat, ist allein der Pforta und sein eigenes Ver-
dienst, mittelbar das von Gesenius, der, ursprünglich Philologe, seine
litterarische Thätigkeit mit einer Ausgabe von Ovids Fasten begonnen
hatte und die streng philologische Methode in seinen theologischen
Übungon m(-i^tel■Lalt zu handhaben verstanden hat. Ebensowenig hat
mein Vater die geschichtliche Forschung aus Vorträgen und Seminarien
von Utiiversitätsprofessoren gelernt. Gewoimen war er für das Studium
der griechischen Geschichte und damit der Geschichte im allgemeinen
durch die Bücher von K. 0. Müller, weshalb ihm nichts gröfsere
Genugthuung gewähren konnte, als das freundliche Urteil, welches
dieser in den Göttinger Nachrichten über die griechischen Zeittafeln
aussprach. „Sein beifälliges Wort war dem Verfasser das Wort des
Meisters, das ihn zu gleicher Zeit erfreuen und auf das kräftigste er-
muntern mufste'' (Rom. Zeitt. S. III), und so bedauerte er es herzlich,
dafs der durch die römischen Zeittafeln ihm zugedachte Dank den
unterdes in Griechenland verstorbenen genialen Forscher nicht mehr
erreichte. Eine Folge von dieser Art der Anfänge des Studiums war
es, dafs mein Vater in seiner weiteren wissenschaftlichen Thätigkeit
meist allein gestanden hat; kaum jemand lag das „lurare in verba
magistri" so fern wie ihm — er schreibt gelegentlicii selbst von einerj
gewissen Neigung, gegen den Strom zu schwimmen — , nicht einmal der!
angesehenste Name und der allgemeinste Beifall hinderte ihn selbst zu
prüfen. Er war eine gesellige Natur; während der Meininger Jahre!
hat er mit den beiden trefflichen Männern Panzerbieter und Weller iU;
dem regsten Gedankenaustausch gelebt, mit M. Seyffert bis an desseni
Ende das alte Freundschaftsverhältnis gepflegt und durch gegenseitigej
Besuche immer wieder angefrischt; er empfand, wie er einmal äufserte.,
„das lebhafte Bedürfnis, sich in dem Streben nach einem gemeiusaraeiij
Ziel mit anderen zu vereinigen, sich selbst dadurch zu heben und wcK

i Carl Ludwig Peter. 115

auch dazu beizutrag-en , dafs andere gehoben werden", nahm gern an

den Philolog-enversammlungen teil, und leicht fiel ihm hier die Zu-

jUeigung solcher zu, die ihm bis dahin fremd gewesen waren; Döderlein,

JEr. Thiersch, Meineke, Feixl. Ranke haben, wenn sie ihre Pforte auf-

isuchteii. viel mit ihm als dem damaligen Rektor verkehrt, zahlreiche Ge-

ilehrte von anerkanntem Ruf ihm brieflich ihre Zustimmung zu seinen

I

iArbeiten kundgegeben : allein weder Anerkennung noch Tadel von anderen

ihat auf seine Studien, wenn sie einmal einen bestimmten Weg eingeschlagen
hatten, je entscheidenden Einflufs geübt, und er wollte von „ Schulhäuptern "
and ihrem Anhang nicht recht etwas wissen. Ihn hat es daher auch nicht
^rerwundert, wenn er nicht zum Mitglied irgend einer gelehrten Ge-
sellschaft gewählt worden ist, da „eigentliche Gelehrsamkeit nie sein
Fach gewesen" sei.

Mit wissenschaftlichem Sinn verband sich in ihm ein warmes
[nteresse für die Jugend; den Verkehr mit ihr hat er in den Jahren
welche er in der Verwaltung zubrachte, schwer vermifst. So rühmte
PS Direktor Niemeyer, dafs er „wegen der lebendigen Teilnahme an
^llen Verhandlungen, die das Wohl und Gedeihen des Königl. Päda-
gogiums und seiner Zöglinge betrafen, ihm ganz besonders lieb und
ivert geworden sei"; auch seine ;,zweckmäf«ige Methode", sein „Takt in
jler Handhabung der Disziplin" und „die gewissenhafteste Pünktlichkeit
!>ei Erfüllung seiner Amtspflichten" wurden anerkannt. Wie aber seine
iüDgeren Kollegen alle das Waisenhaus nur als einen Durchgang zu
liner weiteren Thätigkeit betrachteten, so auch mein Vater. Die Geld
rage trat bei seinen Erwägungen in den Hintergrund — er hat sich
|ft Vorwürfe darüber gemacht, dafs er den Wert des Geldes zu wenig
Ichätze — , vor allen Dingen trachtete er nach freierer Selbständigkeit,
lanche Pläne und Hoffnungen beschäftigten ihn, bis er am 26, Juni 1835
Is Direktor an das Gymnasium nach Meiningen berufen wurde.

Die kleine Residenz hatte schon vorher ein „Lyceum" gehabt, es
'ar aber städtisch und in seiner Entwicklung durch die Vereinigung
iit der Bürgerschule gehemmt gewesen; in seinen vier Klassen hatten
jttfser dem Direktor nur vier ordentliche Lehrer unterrichtet. Die
[nterstützung des Herzogs und erneute Bewilligung der Stände er-
öglichten die Ausführung eines in Meiningen längst empfundenen
Wunsches, das Gymnasium von der Bürgerschule zu lösen und neu zu
"ganisieren. M. Seebeck war zuerst für diese Aufgabe ausersehen.
Igte jedoch bei seiner Ankunft in Meiningen dem Landesherrn so sehr
i, dafs er ihn zum Erzieher seines Sohnes und zum Konsistorialrat
nannte und beauftragte sich einen Nachfolger für das Direktorat des
ymnasiums zu suchen. Die Wahl fiel auf meinen Vater, der ihm in
alle und dann in Berlin durch seinen Gönner Joh. Schulze empfohlen

8*

116 Carl Ludwig Peter.

war und mit dem freudigsten Herzen auf den Antrag einging, welcher
seiner Thatkraft und Schaffenslust den reichsten Wirkungskreis verhiefs.
Im September sollte die Schule neu eröffnet werden; bis dahin mufste
die Neugestaltung durchberaten und die Anstellung der Lehrer bewirkt
sein. Daher siedelte er schon zu Ende des Juli nach Meiningen über
und betrieb gemeinsam mit Seebeck, der die Schulordnung ausarbeitete,
die Sache mit solcher Energie, dafs am 14. September im Ständesaal
des Schlosses und in Gegenwart des gesamten Hofes das neue Gj^mnasium,
„Bernhardinum" nach dem Landesherrn benannt, mit einem feierlichen
Aktus ins Leben trat. Von den alten Lehrern war allein Panzerbieter
geblieben, alle anderen waren neu angestellt, z. T. (Kiefsling an Stelle
des zuerst ernannten M. Seyffert, der zuletzt abgelehnt hatte, G. Weller,
W. A. Passow) aus dem „Ausland" hergeholt, jung, noch unverheiratet
und voll Begeisterung für ihre Anstalt. Dieselbe mufste freilich eine
harte Probe bestehen. Denn da alle Schüler, gleichviel, ob sie aus
dem Lyceum oder aus einer anderen Anstalt kamen, sich einer Prüfung
zu unterziehen hatten, wurden manche in ihren Hoffnungen schwer ge-
täuscht, indem sie eine oder gar zwei Klassen niedriger gesetzt wurden.
Natürlich erhob sich darüber in Meiningen unter den Eltern grofser
Unwille: der Herzog selbst wurde besorgt bei der Jugendlichkeit des
Kollegiums, und so wurde beschlossen, zwischen das Konsistorium, die
eigentliche Oberbehörde, und den Direktor noch ein Kuratorium einzu-
schieben. Dadurch sahen sich wieder die Lehrer in ihrer Selbständigkeit
schwer bedroht und reichten fast alle ihre Entlassung ein. Der Herzog
aber dachte grofs genug, sich zur Rücknahme jener Mafsregel bestimmen
zu lassen und hat seitdem jederzeit meinem Vater in der ihm eigenen
liebenswürdigen Art sein volles Vertrauen gezeigt, für welches dieser
ihm sein ganzes Leben hindurch das Gefühl herzlichster Verehrung und
Dankbarkeit gezollt hat.

So konnte sich die Schule frei entwickeln. Der innige Verkehr
und der stete Gedankenaustausch unter den Kollegen verlieh ihrem
Wirken die Einheit der Richtung, die Neuheit der Verhältnisse und die
Wichtigkeit der in solchen Fällen zu entscheidenden Fragen zwang mit
■dem Blick immer einen weiteren Horizont zu umspannen und liefs nie
die Erörterung sich in Kleinigkeiten verzehren; auch das Publikum er-
holte sich von der Einschüchterung durch die Beceptionsprüfung, und
so stieg die Schülerzahl innerhalb der ersten zwei Jahre von 94 auf 121.

Am 6. April 1836 schlofs mein Vater den Ehebund, der im Laufe
der Jahre mit sieben Kindern, sechs Söhnen und einer Tochter, ge-|
segnet und durch die goldene Hochzeit gekrönt worden ist, unterbrach
indes darum nicht seine zwischen der Schule und der Wissenschaft ge-
teilte Thätigkeit. In der Zeit seines achtjährigen Meininger Direktorats

Carl Ludwig Peter. 117

erschien aufser zahlreichen, oft sehr eingehenden Rezensionen das Buch
über Xenophons Hellenika, die Ausgaben des Orator und des Brutus,
mehrere Programme teils pädagogischen teils philologischen Inhalts,
1841 gleichzeitig die römischen Zeittafeln und die Epochen der
Verfassungsgeschichte der römischen Republik, welche, nach-
dem er in jenen nur das Material hatte zusammenstellen können, nun
wenigstens für die innere Geschichte auch eigene Ansichten aussprechen
und begründen sollten, zuletzt eine Abwehr der in Süddeutschland viel
Beifall erntenden Übertreiberungeu, welche E. Ruthardt, „ein modifizierter
Jacotot", wie ihn Eckstein nennt, für die Behandlung des lateinischen
gi'ammatischen Unterrichts empfohlen hatte.

Gleichzeitig legte er den Grund zu umfassenderen ferneren
Arbeiten. Seine Natur neigte sich mehr den Römern zu, und so wandte
ler sich, nachdem die Anregung K. 0. Müllers aufgehört hatte, von den
jGriechen immer ausschliefslicher der Erforschung der römischen Ge-
schichte zu. Über die Entwicklung der Verfassung hatte er, auf
jNiebuhr weiter bauend, eine sichere Anschauung gewonnen und in den
(Epochen vorgetragen; um Abstammung, Sprache, Sitte zu verstehn,
mufste ihn zunächst ihr Verhältnis zu den übrigen italischen Völkern,
namentlich den Oskern und Umbrern, beschäftigen, für deren Sprach-
idenkmäler Lepsius eben diplomatisch genaue Texte veröffentlicht hatte.
Auch hier begnügte er sich nicht mit abgeleiteten Quellen, sondern
ging bis auf das Sanskrit zurück und studierte seine Grammatik so weit,
dafs er von hier aus die Erklärung jener Denkmäler unternehmen und
mit eigenem Urteil das Gemeinsame in der Sprache der drei Stämme
iVon den Besondei'heiten scheiden konnte. G. Curtius nennt (Ztschr. f.
JÄltert. 1847 Mai S. 387) die 1842 in der allgemeinen Litteraturzeitung
veröffentlichten Abhandlungen „das Gediegenste, was bis 1847 über die
oskische Sprache geschrieben sei", erkennt es rückhaltslos an, dafs hier
|,die oskische Grammatik und die oskischen Monumente auf eine so be-
queme und umsichtige Weise selbständig untersucht seien, dafs diese
gründliche Arbeit als Muster für derartige Forschungen betrachtet
kverden könne", und bezeichnet es als einen „auffallenden Mangel" der
iirei Jahre später erschienenen, mehr durch sachliches Interesse ge-
eiteten Oskischen Studien Mommsens, dafs er mit jenen Untersuchungen
mbekannt geblieben sei. Die Meinung Niebuhrs und Müllers, dafs das
Lateinische eine Mischsprache sei, welche aus griechischen und un-
;riechischen Elementen bestehe, war endgültig beseitigt. Auf dem
pngeren Gebiete des Lateinischen, aber im Licht der allgemeinen
Sprachforschung bewegt sich die Abhandlung „Über die schv/achen
l^erba der lateinischen Sprache", die beweisen soU, ,,dafs die
^erba der ersten und vierten Konjugation Denominativa sind, nämlich

X18 Carl Ludwig Peter.

jene von Noniinen mit Stämmen, welche auf a, diese von Nominen mit
Stämmen, die auf i auslauten; die Verba der zweiten Konjug-ation sind
auch abgeleitet, aber nicht von Nominal-, sondern von Verbalstämraen".

Dies historische Interesse bei den sprachlichen Studien ist jedoch
erst in den letzten Meininger Jahren in den Vordergrund getreten, in
den ersten hatte das rein sprachliche überwogen; Proben liefei-n uns
teils die Exkurse zu der Ausgabe des Brutus, teils das Programm über
die Eigentümlichkeiten des Sprachgebrauchs des Julius Caesar (1836),
der ihn längere Zeit am meisten von den römischen Historikern be-
schäftigte, bis ihn später Tacitus abgelöst hat. Das Programm ^Über
die Boni viri des Cicero" (1837) führt von diesen sprachlichen Studien
zur Geschichte, des ,,Über die lateinischen Stilübangen auf Gjannasien"
(1839) zur Pädagogik hinüber, der auch das von 1841 „Pädagogische
EeÜexionen über eine Stelle im Plato und Aristoteles" angehört, in
welchem er ihren Satz, „dafs bei der Erziehung von den drei dabei
mitwirkenden Faktoren, Natur, Gewöhnung und Vernunft, die beiden
letzteren, allein in der Hand des Erziehers liegenden, in der Folge an-
zuwenden seien, dafs die Gewöhnung der Vernunft vorangehe", als noch
für die Gegenwart gültig aufrecht erhält, für die Gymnasien aber nur
den Faktor der ,, Gewöhnung" in Anspruch nimmt, die ,, Vernunft" der
Universität zuweist.

Mit dem Oktober des J. 1843 endete meines Vaters erste Thätig-
keit in Meiningen durch seine Berufung als Konsistorial- und Schulrat
und Eeferent über das gesamte Schulwesen im Herzogtum in das
Konsistorium zu Hildburghausen, nachdem diese Stelle durch
Kiefsliugs Übernahme des Direktorats des evangelischeu Gymnasiums
in Posen erledigt worden war. Es ist ihm bis in die zweite Hälfte
seines Lebens hinein eine fast unruhige Wanderlust eigen gewesen; er
fürchtete einzurosten, wenn er lange an einem Ort und in einem Amt
blieb; daher beschäftigte er sich gern mit der Möglichkeit von
Änderungen und liebte es, sich die Annehmlichkeiten anderer ihm an-
gebotenen Stellen in der Phantasie auszumalen. Am Meininger Gym-
nasium war die schwerste Arbeit gethan, so dafs bei seiner gewissen-
haften Ausnutzung der Zeit für eigene Studien manche Stunden übrig
waren; mit dem Kollegium wirkte er in der besten Eintracht, mit
einigen in enger Freundschaft, die geselligen Verhältnisse hatten sich !
auch sonst in der angenehmsten Weise gestaltet: gleichwohl wollte er
sich dem Vertrauen der Behörde nicht entziehen; ihn lockte gerade
das ihm noch unbekannte Gebiet des übrigen Schulwesens und das Neue i
der Thätigkeit.

Um umfassendere Organisationen handelte es sich zunächst nicht. ;
Durch den rührigen Schüler Pestalozzis, L. Nonne, war das Volksschul- '

Carl Ludwig Peter. 1X9

ivvesen noch zur Zeit der Selbständigkeit des Herzogtums Hildburg-
Ixausen neu geordnet worden und nach diesem bewährten Muster das
ivon Meiningen, dessen Regierung, als Hildburghausen an Meiningen
jkam (1826), es sich angelegen sein liels, das Geschick und die Er-
l'ahruug Nonnes lür das alte Land auszunutzen. Die kirchlichen Angelegen-
leiteu im Konsistorium hatte dieser als geistlicher Rat damals noch in
der Hand, die Schule schon einige Jahre vorher an Kiefsling abgegeben,
übte aber als Mitglied des Kollegiums immer so weit auch auf sie Ein-
flufs aus, dafs er an den Gfrundpfeilern seines Aufbaues nicht rüttela
jliefs. Mein Vater hatte zunächst genug zu thun, um sich in das Be-
ktehende hineinzuarbeiten und, als dies geschehen war, vor allem der
Not des Lehrerstandes abzuhelfen, dessen Mindestgehalt auf seinen Betrieb
dank der wohlwollenden Unterstützung des Herzogs von 120 auf 200
Gulden erhöht wurde. Zahlreiche Reisen, um die Schulen selbst kennen
zu lernen und Prüfungen zu leiten, mufsten gemacht w^erden und kosteten
viel Zeit und Kraft, da nach der Rückkehr die unterdes aufgelaufenen
Akten noch zu bewältigen waren; denn die wirklich thätigen Arbeits-
kräfte der Behörde reichten nicht aus, bis im J. 1845 Seebeck in sie
versetzt und nach kurzem zu ihrem Vorsitzenden ernannt wurde. Zeit
und Interesse ist bis dahin in Hildburghausen völlig durch die neuen
Aufgaben des Berufs aufgezehrt worden; selbst die Wochen des Urlaubs
opferte er ihnen, wenn ihn nicht die Pflicht der Pietät in das elterliche
Haus rief, und bereiste z. 13. im September 1845 Süddeutschland, um
das dortige Schulwesen zu studiereu. Nur so viel Mufse hat er er-
übrigen können, um für die oberen Klassen der Volksschulen ein Lese-
buch, dessen noch viele im Lande überhaupt entbehrten, zusammenzu-
stellen. Dasselbe (zuerst erschienen 1848) hat wohl nicht seinesgleichen
im Preise, denn für 20 Kreuzer (57 Pfennig) enthielt es 418 Seiten,
was nur infolge des Verzichts auf alles Honorar möglich war; aber auch
ponst hebt es sich aus der Masse derartiger Bücher dadurch heraus,
tlals es das Nachdenken und Empfinden der Schüler zu wecken und
jinszubilden und ihnen in seinem lebendig angeeigneten Inhalt einei.
möglichst grofsen Reichtum des Gemüts und der Phantasie und zugleich
liie Fähigkeit und den Trieb, diesen Reichtum fortwährend zu ver-
|nehren, aus der Volksschule mitzugeben sucht. Den Einwurf eines
fiezensenten, dafs es für sie zu schwer sei, widerlegt er in der zweiten,
jjesonders abgedruckten Auflage der Vorrede damit, dafs ein sofortiges
vollkommenes Verstehen des Gelesenen nicht einmal zu wünschen sei,
jla hiermit der Genufs erschöpft sei und nicht erwartet werden könne,
^afs der Schüler in reiferem Alter zu dem Buche zurückkehre und das
Verständnis steigere, was für ihn das Hauptziel bei seiner Arbeit ge-
)ildet habe. Zugleich trug er sich mit anderen, weiter ausschauenden

120 Carl Ludwig Peter.

litterarischen Plänen, wie er denn nach seinen eigenen Worten nie sich
wohl befand, wenn nicht irgend welche Ideen ihn lebhaft beschäftigten;
er dachte sogar daran als Rat des Konsistoriums alle drei Wochen die
Kanzel zu besteigen, weil er im Predigen einen Ersatz für die schwer
vermifste Lehrthätigkeit erhoffte.

Alle diese Gedanken wurden aber durch das Jahr 1848 zurück-
gedrängt. Mein Vater hatte, seitdem es sich mit dem Regierungsantritt
Friedrich Wilhelms IV. in Preufsen zu regen begann, die politische
Entwicklung mit aufmerksamem Auge begleitet und namentlich von dem
Vereinigten Landtag nicht blofs für Preufsen viel erwartet. Für irgend
eine politische Partei hat er sich indes öffentlich nie erklärt; es erschien
ihm dies mit seiner amtlichen Stellung unvereinbar, auch bewahrte er
sich so gröfsere Freiheit und Selbständigkeit für die eigene Überzeugung.
Im Herzen teilte er die Ansichten der Gothaer Partei und ist ihr treu
geblieben, selbst als ihr Häuflein stark zusammengeschmolzen war und
er immer mehr vereinsamte. Die Ereignisse von 1866 haben ihm harte
innere Kämpfe gebracht; er hatte in dem Königreich Sachsen seine
ersten Jugendjahre verlebt, in Meiningen als Leiter des gesamten
Schulwesens unter einem ihm geneigten und freie Hand lassenden
Fürsten sich wohl gefühlt: so kam er über den Gedanken, dafs es ein
Bruderkrieg sei, nicht hinweg und war nicht mehr jung genug, um den
Schmerz über die seinem Gefühl geschlagene Wunde völlig zu verwinden
und sich ungeteilten Herzens der angebahnten Entwicklung zu freuen.
Er geriet darüber zuweilen sogar in eine pessimistische Stimmung und
sah die Zukunft zu schwarz vor sich, teilte also das Geschick von
Niebuhr, der bekanntlich als 54 jähriger den , frischen Luftzug, der
durch die Julirevolution in den Staatskörper gebracht wurde und diesen
in Bewegung setzte" (Springer), gar nicht anerkennen wollte und darüber
mit seinem kaum neun Jahr jüngeren, doch keineswegs revolutionären
Freunde Dahlmann zerfiel.

Das Jahr 1848 hat meinen Vater mächtig ergriffen, ohne dafs es
ihn indes in seine Strömung mit hineinrifs. Hüdburghausen war ein
unruhiger Boden; eine Zeitlang schienen dort bei dem Mangel an Be-
hörden und an Militär alle Gesetze aufgehoben zu sein und die stillen
und offenen Feinde der Ordnung triumphierten; doch scharten sich im
„Volksverein" auch die gutgesinnten Elemente zusammen, und als sie
meinen Vater zum Vorsitzenden erwählten, nahm er diese Stellung auf
sechs Wochen an und hat es verstanden, Ausbrüche der Unzufriedenheit
niederzuhalten, obwohl dieselbe sich oft stark genug regte. Davor, dafs
ihm die Fenster eingeworfen wurden, ist er nui* durch die Treue unseres
Hauswirts behütet worden, der sich an die Thür mit der Muskete stellte i
und jeden niederzuschiefsen drohte, der den Arm zum Werfen erhebe.

Carl Ludwig Peter. 121

lAuch zum Hauptiaann der Bürgerwehr war er ernannt worden, indes
Jehute er diese Ehre ab, zog es vor als Gemeiner in das Glied einzu-
treten und hat mehrere Wochen Tag für Tag, wenn es nicht dringende
amtliche Geschäfte verhinderten, abends von 7 Uhr an geübt und
wiederholt Wachtdienst gethan. Die allgemeine Aufregung beherrschte
ro sehr alle Gemüter, dafs er sogar an die Möglichkeit des Verlustes
seiner Stellung dachte; den Mut hat er jedoch darüber nicht verloren,
einen alten Lieblingsplan, die Gründung eines Privatgymnasiums, wieder
liervorgesucht und sich von seiner Jugend, Kraft und Erfahrung ein
Sicheres Brot versprochen. Zunächst freilich galt es sich und sein Amt
ku behaupten. Als daher die Gelder knapper in die öffentlichen Kassen
lossen, verzichtete er mit einigen anderen Beamten freiwillig auf
iOO Gulden seines Gehalts, teils um dem Staat etwas zu ersparen, teils
im nicht durch die Höhe der Summe (er bezog vorher 1700 Gulden)
len Neid der Unbemittelten zu schüren. Zugleich beschäftigte er sich
nit einer zeitgemäfsen Umgestaltung der Schulaufsicht und arbeitete
iinen allerdings erst viel später auf andere Anregung ins Leben ge-
retenen Plan aus, nach welchem sie in erster Instanz einem aus dem
Pfarrer, dem Schullehrer und einer Anzahl Gemeindeglieder gebildeten
ji^'orstande, in zweiter nach Bezirken zu 80 bis 100 Schulen besonderen
[nspektoren zugewiesen werden sollte.

I Wenn auch nicht mein Vater, so fiel doch das Konsistorium den
^türmen des Jahres zum Opfer. Die bis dahin zwischen dem Ministerium
md den Bezirksbehörden bestehenden Oberbehörden wurden nämlich der
Ersparnis halber sämtlich aufgehoben und mit dem Ministerium vereinigt,
ivelches sich aus fünf Abteilungen zusammensetzte, die erste mit dem
ilinister, die anderen mit Staatsräten an der Spitze. In die für Kirchen-
*nd Schulsachen wurde unter dem 15. September 1848 mein Vater als vor-
iragender Rat berufen ; die übrigen Mitglieder des Hildburghauser Kon-
istoriums waren teils zur Disposition gestellt, teils verabschiedet worden.
)er Umzug erfolgte sehr rasch; kaum acht Tage nach dem Empfang
ier ersten sicheren Nachricht war mein Vater wieder in Meiningen.
Er hat in Hildburghausen viel Freundliches erfahren, doch aber
ebte es sich in der Hauptstadt besser, namentlich damals, weil hier die
)rdnung weniger gestört worden war. Zuerst hatte er viel zu thun,
ahlreiche Gesetzentwürfe wurden im Ministerium ausgearbeitet, auch
jiir das Volksschulwesen hat mein Vater einen entworfen und in der
jresamtsitzung mit geringen Änderungen zur Annahme gebracht. All-
mählich aber legte sich die Bewegung, die Geschäfte selbst waren ihm
icht neu, der Gang derselben hatte sich durch seine Zugehörigkeit zur
utscheidenden Behörde wesentlich vereinfacht, er erfreute sich auch

122 Carl Ludwig Poter.

einer grofscn Selbständigkeit, und so gelang es ihm, für seine litte-
rarischen Arbeiten wieder Zeit zu erübrigen.

Im August des J. 1849 brachte er endlich das Buch über den
Geschichtsunterricht zu stände, welches mit dem allgemeinsten
Interesse aufgenommen worden ist. Nicht dafs seine Vorschläge leicht
hätten verwirklicht werden können oder verwirklicht worden wären,
aber ihr Grundgedanke begegnete sich insofern mit der steigenden Teil-
nahme an der Geschichte der Vorzeit unseres Volkes, als er nicht allein
die klassischen Geschichtsschreiber sondern auch die des Mittelalters
und der neuereu Zeit in den Bereich der Schullektüre gezogen wissen
wollte. Freytags „Bilder" und Erlers Deutsche Geschichte sind aus
der nämlichen Wuizel erwachsen. Eingegeben war meinem Vater der
Plan von der Beobachtung, dafs das Ideal eines freien Vortrags, welcher
das Herz ergreife und die Phantasie nähre, selten im Unterricht er-
reicht werde; daher, meinteer, müsse irgend ein Eisatz gesucht werden,
und diesen fand er in Schriftstellern, welche den Ereignissen möglichst
nahe stehen und die Schüler unter den unmittelbaren Eindruck der
Thatsacheii versetzen; nicht einmal der beste Vortrag eines Lehrers,
sagte er, erreiche die Macht der Herodotischen Erzählung. Die Aus-
wahl der Schriftsteller war völlig sein Werk und setzt einen gewaltigen
Fleifs voraus, da er ja nicht allein die empfohlenen Werke gelesen hat
sondern auch noch viele andere mit dem Ergebnis, dafs sie füi' seineu
Zweck sie ! nicht eigneten. So wollte er einerseits die Jugend für die
Geschichte erwärmen und gewinnen, andererseits aber betonte er die ge-
dächtnismäfsige sichere Aneignung eines gewissen elementaren Lernstoffes,
den er in Tabellenform seinem Buche angehängt und später noch in
elf starken Auflagen besonders herausgegeben hat. Den freien Vortrag
des Lehret s beschränkte er auf die Prima, in welcher in Form „einer
räsonnierendeu Darstellung" ein Überblick über die Ideen der Ge-
schichte gegeben werden solle, und verband damit eine selbstthätige
Teilnahme des Schülers, die schon in den unteren Klassen in Anspruch
genommen, in der obersten ihre volle Entwicklung durch eigene Vor-
träge erhalten müsse. Zahlreiche Beispiele erläutern die allgemeinen
Vorschläge, ohne dafs das Buch darum im einzelnen aufgegangen wäre,
vielmehr ist immer Fühlung mit den Hauptaufgaben de« Gymnasiums
gehalten.

Nachdem sich viele Stimmen zu Gunsten dieses Planes ausge-
sprochen hatten, wurde zu seiner Ausführung geschritten und zu Ende
des J. 1851 mit B. G. Teubner über ein grofses Unternehmen verhandelt,
welches in zwanzig, zu einem möglichst billigen Preis herzustellenden
Bänden den Schülern den nötigen Lesestoff nicht in Bruchstücken
sondern in gröfseren abgerundeten Ganzen liefern sollte. Es ist

Carl Ludwig Peter. 123

schliefslich aufgegeben worden, es interessiert aber doch vielleicht, wenn
ich die für die neuere Geschichte ausgewählten Werke nenne:

„I. Abteil. Das Zeitalter der Reformation.

1. Band: Des Columbus Leben nach seinen eigenen Aufzeichnungen,

und Bernal Diaz del Castillo, Eroberung von Mexiko.

2. Band: Luthers Leben nach Mathesius und Georg Spalatins' Leben

Friedrichs des Weisen, nebst Martin Crusius, Erzählungen
aus dem Schmalkaldischeu Kriege.

3. Band: Götz von Berlichingen nach seiner Autobiographie, Thomas

Münzer nach Melanchthon und der Wiedertäuferkrieg nach
Kerfsenbroik, nebst den in dem Buch über den Geschichts-
unterr. S. G7 angegebenen Stücken aus Jakob Ziegler.

IL Abteil. Der dreifsigjährige Krieg.

Ein Band: Wahrhafte neue Zeitung u. s. w., Stücke aus Simplicius
Simplicissimus und die Zerstörung Magdeburgs von Frisius.

III. Abteil. Der siebenjährige Krieg.

Ein Band: Archenholz' Geschichte des sieben]. Krieges.

IV. AbteiL Die französische Revolution und der deutsche
Befreiungskrieg.

1. Band: Washingtons und Franklins Leben, jenes nach J. Spark,

dieses nach seiner Autobiographie.

2. Band: Memoiren der Marquise de la Rochejaquelin.

3. Band: Nettelbecks Leben."

Unterdes hatte sich mein Vater mit allen Kräften wieder auf die
römische Geschichte geworfen. Die Teilnahme unter den Gebildeten
war seit Niebuhr für sie eine regere als für die griechische, es fehlte
aber an einem Werke, welches, aufgebaut auf eigener gründlicher
Forschung, die glaubwürdig überlieferten Thatsachen in einer für das
s. g.grofse Publikum geniefsbaren und übersichtlichen Form zur Darstellung
brachte und ebenso die gewonnenen Bildungsergebnisse der Gegenwart
für ihren Zweck verwandte, wie sie selbst das Verständnis der Gegenwart
erweiterte und tiefer begründete. Diese Lücke gedachte mein Vater
auszufüllen und zugleich der Schule ein geeignetes Hilfsmittel zur
Orientierung in diesem Teil der Wissenschaft darzubieten. Als die
Grundlage seines Werks galt ihm Niebuhr, ohne dafs darum alle seine
Vermutungen bei ihm Billigung gefunden hätten. Sorgfältig hatte er
sie geprüft, aber viele sonst annehmbare beiseite gelassen, weil er den

124 Carl Ludwig Peter.

Charakter seiner Geschichte nicht durch zu viele Untersuchungen stören
und ohne Beweise Vermutungen nicht neben sichere Überlieferung stellen
wollte. Gleiche Zurückhaltung hat er natürlich auch den Ansichten
anderer Gelehrten gegenüber beobachtet. Deshalb und weil er die
römische Köuigszeit nicht übersprang und vieles erzählte, was erweislich
der Dichtung angehörte, hat man sein Werk ein konservatives genannt:
in Bezug auf den ei'sten Grundsatz hat er nichts dagegen einzuwenden
(Gesch. Roms P S. III ff.); die römische Tradition bis zu dem ersten
punischen Krieg erschien indes, soweit sie die Kriege anbetraf, auch
ihm „zum grofsen Teil als ein Produkt der bildenden, stai*k von National-
und Familieneitelkeit influierten Phantasie, wozu dann auch die
griechische und griechischartige Schmeichelei und Schönrednerei ihr gutes
Teil hinzugefügt hat." Er überschritt also weit die noch von Niebuhr
gezogene Grenze, der in der Wiederherstellung des von den Annalisten
gezeichneten Bildes als des der Wahrheit im wesentlichen entsprechenden
die Aufgabe des Forschers erblickt hatte, hielt von der Glaubwürdigkeit
der Geschichte der Könige nicht viel mehr als von der des trojanischen
Krieges, verwarf von der Republik ebenfalls die Überlieferung der
ersten Jahrzehnte und erkannte nur die Chronologie, die Magistratslisten
und einige Hauptdata „im ganzen und wesentlichen" als glaubwürdig
an, während er bei der inneren Geschichte die Ermittelung der Wahrheit
in den Hauptsachen wegen der Folgerichtigkeit, in der sie sich ent-
wickeln, eher für möglich erachtet und demgemäfs dargestellt hat, wofür
er die beste Vorarbeit sich selbst in seinen „Epochen" geliefert hatte;
denn schon dort hatte er, in den Centuriatkomitien den Angelpunkt des
gesamten Verfassungslebens sehend, auf Grund sorgfältiger Erklärung
der einschlagenden Nachrichten der Autoren die entscheidenden Wende-
punkte scharf und bestimmt herausgehoben und das Wesen des Stände-
kampfs überzeugend dargelegt. Wenn mein Vater trotz seines kritischen
Urteils den erweislichen Erdichtungen einen Platz in seinem Werke ein-
räumte, so leitete ihn die Meinung, dafs gerade aus solchen die Eigenart
des römischen Geistes klarer hervorleuchte als aus vielen glaubwürdigen
Ereignissen und dafs sie „die Erkenntnis des stolzen, energischen,
pati'iotischen, aber harten und selbstsüchtigen Charakters des römischen
Volkes" mehr förderten als lange eigene Betrachtungen, zumal sich
solche ihm mit der Aufgabe eines Geschichtsschreibers wenig zu vertragen
schienen, der, soweit es möglich, hinter den Stoff zurückzutreten habe. Eben
darum war ihm Einfachheit und Schmucklosigkeit der Darstellung die einzig
zulässige, weil ,, allein der Wahrheit als dem obersten Gesetz der Ge-
schichtsschreibung vollkommen entsprechende" Form (Gesch. Roms I^
S. IV). Mein Vater war überhaupt eine so wahrhaftige Natiu', dafs
ihn auch im gewöhnlichen Leben jede Überschreitung der schlichten

Carl Ludwig Peter. 125

Berichterstattung, jede Übertreibung empfindlich berührte, selbst wo sie
aus einer natürlichen Erregung- der Stimmung entsprungen war, ein
Feind der Rhetorik bis zum Übermafs und daher nicht immer gerecht
gegen eine Darstellung, welche als eine kunstmäfsige gewürdigt zu
werden beanspruchte. Er wollte nicht durch eine solche blenden und
bat es verschmäht sie zu pflegen. Desto energischer wirkt auf den
Leser, der sich über manche Unebenheit der Form hinwegsetzt, die
streng sittliche Weltanschauung, welche unausgesprochen aus der Ver-
knüpfung der Ereignisse und einer nicht vom Erfolg abhängigen Be-
urteilung der handelnden Persönlichkeiten ihm entgegentritt, und so
wird gerade dies von mehreren Rezensionen als ein Hauptvorzug des
Werkes bezeichnet, dafs es die für alle Zeiten und Parteien lehrreichen
Elemente der römischen Geschichte so deutlich zum Ausdruck bringe.
Der erste Band der „Geschichte Roms" war bis auf die Vor-
rede fertig nach Anklam mitgenommen worden, auch schon der gröfsere
Teil des zweiten, den abzuschliefsen dem Verfasser bei den vielen amt-
lichen Geschäften während seines dortigen Aufenthalts nur mit Auf-
bietung aller Kräfte möglich wurde. Ermüdet legte er daher zunächst
die Feder nieder und schob den versprochenen dritten Band, der die
Kaisergeschichte enthalten sollte, immer weiter hinaus. Die zwei Jahre
in Stettin und die ersten in Pforta mufste er fast ganz der Schule
widmen und erübrigte neben einer Neubearbeitung der griechischen
Zeittafeln eben nur so viel Zeit, um die der seinigen auf dem FuTs
folgende Geschichte von Mommsen nach allen Seiten hin durchzuarbeiten.
Selbstverständlich nahm er dabei jede Gelegenheit wahr, die eigenen
Ansichten zu prüfen und ihre Begründung zu vertiefen. Wie ernst er
die Verpflichtung des Quellenstudiums auffafste, lehrt seine Untersuchung
über das Verhältnis des Livius zu Polybius, gewissermafsen eine Fort-
führung der in dem Anklamer Programm von 1853 mehr angedeuteten
als erschöpfenden Darlegung des Verhältnisses des Livius und des
Dionys von Halikarnafs zu einander und zu den älteren Annalisten,
die zu zahlreichen weiteren Arbeiten anderer Gelehrten angeregt, aber
auch zu manchen Mifsverständnissen Veranlassung gegeben hat und
von ihm 20 Jahre später auf breiterer Grundlage wiederholt worden
ist. Zu noch höheren Gesichtspunkten hob die Verschiedenheit der
Darstellung der Schlachten in den ersten Jahren des zweiten
punischen Krieges, namentlich der an der Trebia; suchte Mommsen
das Verständnis der römischen Geschichte dadurch der Gegenwart zu
erleichtern, dafs er das Gemeinsame in den Vordergrund rückte, so
wies mein Vater immer wieder auf die Gefahr hin, welche durch eine
Vermischung der Zeiten überhaupt der geschichtlichen Einsicht drohe
■and suchte dies, gestützt auf Clausewitz' klassisches Werk, an den

126 Carl Ludwig Peter.

Irrtümern zu verdeutlichen, welche dadurch in die alten Schlachtbe-
schreibungen hineingetragen seien, dafs die antike und moderne Kriegs-
führung nicht gehörig unterschieden worden seien. Auch mit zwei
anderen Grundfragen hat er sich von neuem eingehend beschäftigt,
mit der äulseren Politik der Römer, vor allem gegen die Griechen,
die er nach einem Ausdruck Niebuhrs eine macchiavellistische nannte
und viel ungünstiger beurteilte als Mommsen, und mit den Parteiver-
verhältnissen in der Hauptstadt, indem er den von Mommsen aufge-
gebenen Standpunkt Niebuhrs behauptete, welcher das Wesen der
römischen Geschichte in der Festhaltung des Gegensatzes zwischen
Patriciern und Plebejern und zwischen Nobilität und Volkspartei sah
und somit zugleich in Bezug auf die politische Entwickelung der
römischen Geschichte den ,, substantiellen sittlichen Gehalt" rettete.

Bei alledem erkannte mein Vater die Genialität Mommsens, seine
umfassende Gelehrsamkeit, den staunenswerten Scharfsinn in der Aus-
beutung bis dahin unbenutzten Materials, die wahrhaft dichterische
Gestaltungskraft, den Glanz seiner geistvollen Darstellung unbedingt
an, aber er glaubte es doch sich selbst und seinem Werke und auch
der Schule schuldig zu sein, mit seinen abweichenden Ansichten nicht
zurückzuhalten, veröffentlichte deshalb im Pförtner Programm von
1861 seine Untersuchungen über die ersten Jahre des zweiten punischen
Krieges und über die Entwickelung der gesamten römischen Verfassung
und gab diese durch eine dritte über die macchiavellistische Politik
der Römer, vermehrt 1863, als ein besonderes Buch, „Studien zur
römischen Geschichte", heraus, welches nach wenig Monaten eine
zweite Auflage erlebte.

So war er hinlänglich vorbereitet, als ihn die Nachricht von der
Notwendigkeit einer neuen Auflage der Geschichte Roms traf. Er
nennt die in den J. 1865 und 1866 erschienene eine „gi öfstenteils völlig
umgearbeitete", und das ist sie in der That, obwohl er die Grundzüge
des alten Programms nicht veränderte, nur in der Aufserlichkeit ab-
weichend, dafs er einige erläuternde und rechtfertigende Anmerkungen
unter den Text setzte, während die erste Auflage solcher überhaupt
entbehrt hatte, weil das Werk ,, seinen Grund in sich selbst, nicht in
den Anmerkungen tragen sollte". Ferner aber entschlofs er sich, als
dritten Band die Geschichte des julisch-claudischen Hauses hinzuzu-
fügen (1867) und nach zwei Jahren noch die der nächsten Kaiser bis
zum Tode Marc Aureis. Schon zu dem ersteren Zeitpunkt war nach
seiner Überzeugung das eigentliche Römertum erloschen, mit dem zweiten
der gänzliche Verfall des römischen Staates eingetreten, der von da
an „nur den Rahmen zu ganz neuen Trieben und Elementen der ge-
schichtlichen Entwickelung bildete". Lebensjahre und Pflichten des

Carl Ludwig Peter. 127

Amts bestimmten ihn, auf die einst geplante Darstellung der das
römische Reich neu bewegenden Kräfte, Germanentum und Christentum,
zu verzichten, „nicht ohne das bittere Gefühl, welches mit der
Resignation auf einen laug gehegten Wunsch verbunden zu sein pflegt,
aber doch mit der Hoffnung, dafs man auch in dem , was geleistet ist,
etwas Abgeschlossenes und Vollständiges erkennen werde". Er wollte
weder Weltgeschichte schreiben noch feierte er mit der Mehrzahl der
neueren Forscher die Kaiserzeit als die Blütezeit des römischen Staates
und bemerkt dagegen, ,,dafs er sein Ideal eines Staats- und Volkslebens
durch eine blofse leidliche materielle Wohlfahrt nicht verwirklicht
finden könne, und dafs er jene Ansicht weder mit seiner durch lang-
jähriges Studium und Nachdenken gewonnenen Anschauung von dem
natürlichen Werte und Berufe des römischen Volkes noch mit dem
stetigen Fortschritte der Weltgeschichte, wie er sich dieselbe vorstelle,
zu vereinbaren imstande sei" ,, Entsittlichung" — so schliefst er einen
Vortrag über den Verfall der Sitten zur Zeit von Christi Geburt —
„und leere blofs äufserliche Formen im Staat und in der Litteratur,
das sind die wesentlichen Merkmale der Zeit um Christi Geburt, die
letzteren aus der Entsittlichung hervorgegangen und sie ebenso wieder
i nährend und fördernd, weil sie alle noch vorhandenen sittlichen Kräfte
j der Zeit aufsaugen und aufzehren. Wer wollte da nicht erkennen, wie
sehr es gerade damals Bedürfnis war, dafs die innerlichste Religion,
das Christentum der Welt geschenkt wurde, um ihr wieder Geist und
Inhalt zuzuführen und dadurch auch die Gewinnung eines sittlichen
, Zustandes wieder möglich zu machen?" Die ausführliche Charakteristik
Senecas im 3. Bande der Geschichte Roms (S. 338 — 346) ist auch für
meinen Vater selbst sehr bezeichnend.

Dies Buch hat seinen Zweck erreicht und ist in vier starken
Auflagen, auch in der dritten und vierten mit zahlreichen VerbesseruDgen,
gedruckt worden, die ihm teils die eigenen Studien, teils die Forschungen
anderer, welche er mit reger Aufmerksamkeit verfolgte, ergaben;
namentlich in der Gymnasialwelt hat es viel Leser gefunden, und es
ist mir oft die Freude zu teil geworden, von solchen sonst stillen Ver-
ehrern den Ausdruck der Dankbarkeit zu hören. Für die Schüler war
es freilich zu umfangreich, und so veröffentlichte mein Vater für sie
zu Anfang der Jenaer Mufse (1875) eine „Römische Geschichte
in kürzerer Fassung" in einem Band, nicht einen Auszug aus dem
gröfseren Werke, sondern für den ins Auge gefafsten Leserkreis
selbständig aus der Masse des Stoffes herausgearbeitet und in knappen
Zügen bis zum Untergang des römischen Reiches herabgeführt, natürlich
ohne Änderung der Würdigung der Überlieferung und der Beurteilung
der treibenden Kräfte.

]28 Carl Ludwig Peter.

Diese Beschäftigung mit der Untersuchung und Darstellung der
römischen Geschichte reicht bis in das achte Jahrzehnt seines Lebens
hinein, dessen in Meiningen abgerissenen Faden ich nunmehr wieder
aufnehme.

Der Name meines Vaters war damals auch in den benachbarten
Staaten zu Ansehen gelangt, und so versuchte es zu Anfang des
Jahres 1850 das kurhessische Ministerium, ihn als vortragenden Rat
für Schulangelegenheiten in seine Mitte zu ziehen; doch zögerte er,
weil die Gymnasien in sein Decernat nicht einbegriffen sein sollten,
und darüber zerschlug sich die Sache; denn inzwischen kam in Kassel
Hassenpflug ans Ruder, und Vilmar trat in die freie Stelle ein. Den
Gedanken, Meiningen mit einem gröfseren Staate zu vertauschen, gab
mein Vater darum nicht auf. Sein Gehalt belief sich auf 1700 Gulden
und reichte nur bei der damals überhaupt in Meiningen herrschenden
Genügsamkeit und bei manchen Entbehrungen meiner Eltern für eine
Familie aus, in welcher die Kinderschar auf sieben Köpfe angewachsen
war; eine Aufbesserung war nicht zu erwai-ten, die Unterbringung von
sechs Söhnen in einem kleinen Lande erfüllte mit Sorge. Da wurde
durch einen Zufall der Bürgermeister von Anklam auf ihn aufmerksam
gemacht, als er einen Nachfolger für das Direktorat seines jungen
Gymnasiums suchte. Die Stelle lockte nicht durch eine bedeutende
finanzielle Verbesserung, öffnete aber die Thür zu einer weiteren Lauf-
bahn in dem gröfseren Staate und wurde mit ausnehmender Freundlich-
keit angeboten. So reiste mein Vater, um sich vorzustellen, dorthin
und wurde sofort, noch während seiner Anwesenheit, am 29. Oktober
1852 gewählt.

In Meiningen waren noch einige Schwierigkeiten zu überwinden,
weil die Behörde dringend die Übernahme des neuen Amtes mit dem
Beginn des nächsten Jahres wünschte; endlich aber wurde die Ent-
lassung unter Anerkennung seiner „ausgezeichneten Amtsführung" ge-
nehmigt. Der Abschied wurde meinen Eltern durch die sich dabei
kundgebende Verehrung und Freundschaft herzlich schwer gemacht.
Viele durch schöne Erinnerungen verbundene treue Freunde liefsen sie
in der Stadt zurück, in welcher sie ihren Ehestand begründet und
zwölf glückliche Jahre verlebt hatten; die Abteilung des Ministeriums,
dessen Leiter, der aus Schleswig berufene von Harbou, meinem Vater
ganz besonderes Vertrauen geschenkt hatte, dankte ihm für die „kraft-
volle, sichere und leichte Leitung" der Schulangelegenheiten des Landes,
die bei dem „reinen und treuen Streben eines durchgebildeten, mit
reicher Kenntnis und Erfahrung ausgestatteten Mannes gute Früchte"
getragen habe, das Gymnasium durch eine Votivtafel, die Schulen
brachten ihm einen Fackelzug. Dagegen schien Anklam, uns Kindern

Carl Ludwig Peter. 129

eigentlich uur durch Hebels Geschichte vom fechtenden Handwerks-
burschen bekannt, wie in der ultima Thule gelegen, die Eisenbahn
reichte damals weder bis Meiningen noch bis Anklam, die ßeise mufste
mitten im Winter zurückgelegt werden, mit Pferden bis Eisenach und
wieder von Passow an, von wo wir nach 18 stündiger Fahrt in einem
Omnibus kurz nach Neujahr in Anklam anlangten. Doch thaten die
Einwohner alles mögliche; um uns die Einrichtung zu erleichtern.
Geselligkeit nahm bei meinem Vater fast jeden Abend, die amtliche
Thätigkeit den Tag in Anspruch.

Recht günstig fügte es sich für ihn, dafs er bei seinem "Wieder-
eintritt in die unterdes vielfach anders gewordeneu preufsischen Ver-
hältnisse zuerst an ein Gymnasium kam, welches durch seinen Vorgänger,
Gottschick, unter gewissenhafter Beobachtung aller behördlichen Ver-
ordnungen zu einem Muster von strenger Ordnung ausgebildet war.
Das Kollegium bestand fast ganz aus jungen Männern, von denen die
drei ersten Philologen (Wagner, Schütz, K. Kock) nach kurzem in
Direktorate eingerückt sind, die Schüler wurden noch nicht abgezogen
durch das Kneipenleben, waren durchweg häuslich und arbeiteten mit
einer Treue und Energie, welche dem Thüringer die aufrichtigste Be-
wunderung abnötigte; die Sicherheit in den Elementen des Lateinischen
und Griechischen, die Gleichmäfsigkeit der Leistungen in einer Klasse
war mir etwas Neues. Nicht weniger glücklich gestaltete sich für meinen
durch die Meininger Selbständigkeit wohl etwas verwöhnten Vater das
Verhältnis zu der ihm zunächst vorgesetzten Behörde, welches er vor
allem dem Provinzialschulrat Wendt zu danken hatte, der den ihm bis
dahin persönlich unbekannten Direktoi- mit vollem Vertrauen empfing,
sodafs bald herzliche Freundschaft die beiden Männer verband. Er
war es auch, der, als sich meinem Vater eine Aussicht nach Frankfurt a. M.
eröffnete, ihn bestimmte, in Preufsen zu bleiben und zu nicht geringem
Verdrufs der Anklamer seine Berufung an das Stettiner Gymnasium,
dessen Direktorat damals als eins der bestdotierten galt, anbahnte, nach-
dem der Oberpräsident von Senfft-Pilsach durch einen von meinem
Vater erstatteten Bericht über den Religionsunterricht für ihn gewonnen
worden war. Zwar vollzog sich dieselbe nicht so glatt, wie es zuerst
den Anschein hatte : von dem Anklamer Landrat wurden Zweifel an der
„religiösen Qualifikation" meines Vaters bei dem Ministerium geäufsert,
doch räumte Geheimrat Wiese, der deshalb in Anklam eine Revision
vornehmen mufste und auch dem Religionsunterrichte meines Vaters in
der Prima beiwohnte, sie aus dem Wege, führte die königliche Er-
nennung unter dem 20. Januar 1854 herbei, und so wurde Stettin
nach nur fünfvierteljährigem Aufenthalt in Anklam zu Ostern dieses
Jahres die Heimat unserer Familie.

Nekrologe 1895. 9

130 C^^^ Ludwig Peler.

Mein Vater hat immer das Griück gehabt , besonders tüchtige
Mitarbeiter in seinem Kollegium zu finden, so auch in der pommerscheu
Hauptstadt; die Namen L. Giesebrecht, K. E. A. Schmidt, H. Grals-
mann, Calo waren damals schon bekannt, die jüngeren Lehrer, zum Teil
Mitglieder des pädagogischen Seminars, dessen Leitung ebenfalls dem
Direktor oblag, haben sich in der Folge grofsenteils bekannt gemacht;
der Vorgänger, Hasselbach, hatte aber schon zwei Jahre vorher sein
fünfzigjähriges Dienstjubiläum gefeiert und seine ganze Lehrerzeit an
dem Stettiner Gymnasium verbracht. Daher war seine eigene Thätigkeit
allmählich erschlafft und der Zusammenhang in der des Kollegiums in
demselben Verhältnis gelockert, in welchem die Bedeutung der einzelneu
auf die Schüler wirkte, die ihrerseits gern ihre eigenen Wege gingen
und sich von den zerstreuenden Interessen der Handelsstadt stark be-
schäftigen, oft ihre Gedanken vom Gymnasium völlig abziehen liefsen.
Hier eine Änderung zu schaffen, war zumal bei der Gröfse der Schule
— Stettin besafs damals nur dies eine Gymnasium — durchaus notwendig,
aber nicht leicht und erforderte viel Geduld und Energie, wurde auch
noch dadurch erschwert, dafs die Berufung eines Nachfolgers vielfacli
als ein Unrecht gegen Hasselbach angesehen wurde, der sich durcii sein
offenes politisches Auftreten in früheren Jahren bei der meist liberal
gesinnten Bürgerschaft viel Anerkennung erworben hatte. Allein die
strenge Gewissenhaftigkeit der Pflichterfüllung, die meinem Vater etwas
Selbsverständliches war, und die Offenheit seines Vorgehens gewann selbst
den prinzipiellen Gegnern Achtung ab, ihre Zahl wurde immer kleiner und
als nach dem Tode des Rektor Kirchner in Pforta (31. Mai 1855) mein
Vater als Ersatz genannt wurde, vereinigte sich das ganze Kollegium
zu der in aller Form an ihn gebrachten Bitte, dafs er Stettin treu
bleiben möge. Die Entscheidung verschob sich bis in den Novembei,
erst da kam Geheimrat Wiese nach Stettin, um ihm mitzuteilen, dals
mau ihn seiner jetzigen Stelle nicht so bald wieder habe entziehen wollen
und sich erst au zwei Andere gewandt habe ; nachdem jedoch die Unter-
handlungen mit ihnen sich zerschlagen hätten, sei er die ultima ratio.
Nach achttägiger Bedenkzeit that mein Vater „den schweren Schritt"
zuzusagen, schwer, weil die Bitte des Kollegiums, welche auch gegen
das Kuratorium des Gymnasiums ausgesprochen war, doch Eindruck auf
ihn gemacht hatte und ihn manche Annehmlichkeiten in der grofsen.
blühenden Stadt fesselten; weil er voraussah, dafs in Pforta die Verant-
wortlichkeit der Erziehung in weit höherem Mafse seine Zeit und seine
Gedanken beschäftigen werde als an einem freien Gymnasium und weil
er des Herumziehens endlich müde geworden war und wenig Lust
empfand, noch einmal von vorn anzufangen, nachdem er sich eben in
Stettin leidlich eingerichtet hatte. In der anderen Wagschale lag nicht

Carl Ludwig Peter. 131

einmal eine finanzielle Verbesserung, da die neue Stelle erst für meinen

Vater der Stettiner annähernd gleichgemacht wurde und der Unterricht

der vier jüngeren Kinder auf mehrere Jahre einen wesentlich höheren

Aufwand erforderte. Rein ideelle Gründe gaben den Ausschlag, die

Dankbarkeit gegen die alma mater, die Rücksicht auf die alten Eltern,

j deren höchsten Wunsch er so erfüllt sah, vor allem die Ehre, welche

' ihm durch die Berufung an das nach seiner Meinung erste Gymnasium

1 Preufseus zugedacht war.

Eine schwere Angenkrankheit, welche ihn lange Wochen an das

, Haus fesselte und ihm dann noch einige Zeit den Gebrauch eines

j Buches beim Unterricht verbot , hat ihm die letzten Monate seines

Aufenthalts in Stettin verbittert, und als Rekonvalescent zog er in

I Pf orta ein, wo er am 9. April 1856 feierlich eingeführt wurde, 28 Jahre,

nachdem er es als Abiturient verlassen hatte.

Der Boden, auf dem er den Rest seiner amtlichen Thätigkeit und
' die längste Zeit unter allen Ämtern verbracht hat, war ihm also ver-
I traut; sonst aber wiederholte sich ein Teil der Schwierigkeiten, mit
I denen er in Stettin zu kämpfen gehabt hatte, obwohl nicht in gleicher
Schärfe. Koberstein und Steinhart, einst seine Lehrer, K. Keil, Buch-
binder, Corssen, Purmann, Heine und andere aufser Pforta weniger
bekannte Männer, sahen ein, dafs seine gesamte Handlungsweise allein
durch die Rücksicht auf die Sache eingegeben sei, und söhnten sich,
die einen früher, die anderen später, mit seinem etwas strafferen, oft
wohl auch unbequemeren Regimente aus, zumal ihnen dessen wohlthätige
Wirkungen auf die Schüler nicht entgehen konnten , und so hat sich
allmählich ein Geist einmütigen Zusammenwirkens in allen wichtigen
■ Erziehungsangelegenheiten ausgebildet, dem sich kein neu in das Kollegium
eintretendes Mitglied entziehen konnte , selbst wenn es gewollt hätte.
] Wesentlich unterstützt wurde mein Vater aufserdem in den ersten Jahren
I seiner Pförtner Wirksamkeit durch den Schulrat Wendt, der, während
j des Sommers 1856 in das Magdeburger Provinzialschulkollegium berufen,
Ibis an sein leider so frühes Ende (November 1859) mit meinem Vater
die treueste Freundschaft gehalten hat.

Tiefgreifende Umgestaltungen des Pförtner Lebens, welche wohl
I vielfach von dem neuen Rektor erwartet wurden, blieben jedoch aus.
Mein Vater hatte in dem Winter, in welchem er zu schulmeistern an-
fing, mit allem Eifer sich auf die Philosophie geworfen, wöchentlich acht
Stunden Repetitorien über philosophische Gegenstände mit Fachmännern
gehabt, dann im Gegensatz zu der um ihn in Halle herrschenden Hegelei
fleifsig Kant studiert und hat nicht aufgehört, sich mit ihm in Gedankesi
zu beschäftigen; auch Herbart war ihm nicht fremd, als seine Lehren
durch T. Ziller, einen früheren Meiniuger Schüler, und Sto}' von neuem

9*

132 Carl Ludwig Peter.

für die Pädag^ogik nutzbar gemacht wurden. Er hatte sich gewöhnt,
bei allem bis auf den Grund zu sehen, den einzelnen Vorgang mit dem
Gauzen in Verbindung zu setzen und die allgemein wirkenden Prinzipien
aufzusuchen; daher hat er die höchsten Aufgaben der Erziehung nie
aus dem Auge verloren und die gleichmäfsige Ausbildung der einzelnen
Geisteskräfte, namentlich des Gedächtnisses, dessen Übung ihm die neuere
Zeit allzu sehr zu vernachlässigen schien, ebenso zum Gegenstand seines
Nachdenkens gemacht, wie er sie praktisch in Erziehuug und Unterricht
erstrebt hat. Trotzdem und obgleich er die Vorzüge der in der Volks-
schule geübten Kunst des Unterrichtens würdigte, hat er sich den Ver-
suchen gegenüber, jede Unterrichtsstunde systematisch nach gewissen
aus der Philosophie hergeholten Regeln einzurichten, kühl verhalten,
wie ihn auch das Studium anderer pädagogischer Werke, deren Ver-
fasser sich als bahnbrechende Reformatoren ausgabeu, zu keiner wesent-
lichen Neuerung veranlafst hat. Er schätzte die bewährte geschlossene
Tradition einer Fürstenschule zu hoch, als dafs er sie für ein geeignetes
Feld zu tastenden Versuchen der Erziehungskunst hätte halten kouneu.
Über alles ging ihm die Persönlichkeit des Lehrers, an den er
aber eben deshalb um so höhere Anforderungen stellte. Als Vorbild
verehrte er selbst Ilgen; in ihm erschien seinem pietätsvollen Auge,
wie er dies in einer bei seinem hundertjährigen Geburtstag (26. Februar
1863) gehaltenen Rede ausgeführt hat, „der Geist des gründlichen
Studiums, der angestrengten wissenschaftlichen Arbeit, der Geist der
Lauterkeit, der Frömmigkeit, der Klarheit und der männlichen Tüchtig-
keit" verkörpert, und diesen „Ugeuscheu Geist" wünschte er selbst in
der Anstalt erhalten und fortpflanzen zu können. Dafs ihm dies nicht
gleichmäfsig gelungen ist, liegt in der Schwäche der menschlichen Natur
und in den Zufälligkeiten, denen ein Alumnat unterworfen ist, weil in
solchen einzelne schlechte Elemente selbst bei der gewissenhaftesten
Aufsicht einen für ganze Klassen verhängnisvollen Einfluß ausüben
können und manche Eltern in völliger Verkenuung der Aufgabe der
Fürstenschulen sie mit den Besserungsanstalten schwer zu erziehender
Knaben verwechseln. So haben auch meinem Vater einzelne Schüler
und ungerechtfertigte beim Ministerium augebrachte und von diesem
nicht immer so, wie er es wünschte, abgefertigte Klagen der Eltern die
schwersten Sorgen bereitet, im allgemeinen aber hat doch der von ihm
und dem Kollegium ausgehende Einflufs den Geist der Schüler immer
sicherer in die Bahnen der Ordnung und Gesetzlichkeit hineingelenkt
und namentlich den Penualismus ganz und gar ausgerottet. Wenngleich
die Zucht streng genannt wurde — der au Pforta mit der Eisenbahn
Vorübertahrende vernahm wohl zuweilen wunderbare Geschichten dar-
über — , es waltete in der äufserlich harten Form, innerhalb deren sich

Carl Ludwig Peter. 133

das Leben bewegte, der Geist der Humanität, Gerechtigkeit und Milde;
die Zahl und das Mafs der Strafen g-iug- zurück, gewisse Arten, z. B.
die Karena mit ihren verschiedenen Abstufungen, wurden völlig ab^e-
schaift, die Freistunden wurden vermehrt, die Ferienzeit verlängert,
das Vertrauen der Schüler verlor einen Teil seiner Sprödigkeit. Die
Lehren Rousseaus, Basedows, Pestalozzis hatten schon vorher manche
wohlthätige Einrichtung innerhalb der Mauern Pfortas ins Leben ge-
rufen, und es galt eigentlich nur, einen Teil derselben noch mit warmem
Inhalt zu erfüllen; so hat mein Vater, der während seiner Meininger
Thätigkeit seine Studien auf die Geschichte der Pädagogik ausgedehnt
hatte, viel über das Wesen der Erziehung in den geschlossenen An-
stalten nachgedacht und versucht, inwieweit neben der „objektiven"
Seite der Erziehung, welche gewisse Kenntnisse und Fertigkeiten wie
auch gewisse Gewohnheiten des Handelns überliefert, die „subjektive"
zu möglichster Geltung erhoben werden könne, welche sich in das In-
dividuum versenkt, seine besonderen Anlagen und Kräfte beobachtet,
entwickelt, ausbildet, wie weit also in Pforta väterlicher, die Strenge
vertretender, und mütterlicher, nur von sorglicher Liebe geleiteter Ein-
flufs vereint auf die Schüler wirken könne. Es ist dies die wissenschaft-
liche Begründung seiner praktischen Leitung, die nicht mehr, wie dies
früher in Pforta geschah, allein das Ganze im Auge hatte, sondern,
soweit es sich irgend mit dem "Wohle des Ganzen vereinbaren liefs,
das Recht des einzelnen anerkannte, seine Individualität sich innerhalb
gewisser für das Ganze notwendigen Grenzen frei bewegen liefs und
die guten Triebe und Kräfte zu möglichster Entfaltung zu bringen
suchte.

Die sonstigen sichtbaren Neuerungen In den überkommenen Ein-
richtungen , welche er mit vorsichtiger Hand und, wie bemerkt, nicht
an den Grundlagen des alten, ehrwürdigen Baues traf, werden aufser-
halb der Alumnatskreise kaum auf Interesse rechnen können; ich er-
wähne nur die Freigebung des Nachmittaggottesdienstes und die mehr-
fachen Versuche, die (nach wiederholten erfolglosen Anläufen erst 1879
beseitigte obligatorische) Privatbeichte abzuschaffen, die ihm manche
Mifsdeutung eingetragen haben. Mein Vater war von der höchsten und
edelsten Auffassung des Christentums tief durchdrungen und von seiner
"Wahrheit auf das festeste überzeugt, aber sein wirkliches "Wesen lag
für ihn jenseits des Gebiets, auf welchem sich die Dogmatiker über
einzelne Sätze der Glaubenslehre streiten, und ebenso wies er die Folge-
rungen, welche von den Forschungen der Tübinger Schule aus auf den
Kern der Religion gezogen wurden, mit aller Energie zurück. Darum
strebte er bei den Schülern nach Umgestaltung und Umbildung des
ganzen Innern und nach einer von innerer "Überzeugung eingegebenen

]34 Carl Ludwig Peter.

Bethätigung- religiösen Sinnes, verlangte eine cliristlicho Anschauung
und Beurteilung aller Dinge und sprach der Geschichte allen Wert ab,
„wenn wir darin nicht überall den Finger Gottes, eine ununterbrochene
Kette von Veranstaltungen Gottes zum Heil der Menschheit erblicken".
Darauf ist er in den Andachten, welche er vor dem Abendmahl selbst
abzuhalten pflegte, immer wieder zurückgekommen, aber eben wegen
dieser vor seiner Seele schwebenden hohen Aufgabe der Religion hielt
er eine Übermüdung der Jugend in Religionstibungen und ein Sichein-
drängen in ihr Vertrauen für zweckwidrig und sogar für gefährlich.

Von dem Erzieher läfst sich der Lehrer nicht trennen. „Er ver-
stand es," so schrieb mir ein früherer Anklamer Kollege, der als
junger Mann öfters bei ihm hospitiert hat, „seine Lehrstunden abzu-
runden und zu einem Ganzen zu gestalten; am Schlüsse übersah man,
dafs er stets ein bestimmtes Ziel im Auge gehabt und erreicht hatte.
Auch im einzelnen zeigte er die gröfste Klarheit und Bestimmtheit,
und das Interesse, welches er selbst an den Objekten hatte, wirkte an-
regend und anspornend. Er verlangte viel, von den Trägen vielleicht
zu viel. ^) Aber die Guten blickten fest auf ihn und nahmen sich ein
Beispiel." Darin lag das Geheimnis seiner Wirksamkeit. Alles, was er
gelernt und gedacht hatte, ist von ihm, innerlich verarbeitet, zu einem
untrennbaren Teil seines Wesens geworden. Als Nutzen der Geschichte
hat er in einem seiner Vorträge bezeichnet „Vorsicht im Urteilen,
Duldsamkeit gegen Andersdenkende, Mäfsigung und Geduld, wenn Dinge
geschehen, welche wir nicht für recht halten, und endlich Vertrauen zu
der Vorsehung, die bis jetzt die Welt weise gelenkt hat und dies wohl
auch ferner thun wird", und eben diese Eigenschaften waren bei ihm
wesentliche Züge des eigenen Charakters geworden. Daher stand er
auch als ein ganzer Mann vor seinen Schülern, eine stattliche Er-
scheinung und achtunggebietend, wohlwollend, freundlich und ernst zu-
gleich, nicht beherrscht in seiner Lehrthätigkeit durch gewisse Regeln
und Methoden, sondern durchdrungen von einer klaren Einsicht in die
Natur des Menschen und besonders der Jugend, einer auf lange und
eingehende Überlegung gegründeten Auffassung der Aufgabe des Lehrers
und einer hohen Würdigung seines Berufs, aus dieser gesamten Persön-
lichkeit das einzelne im Unterricht gebend und nehmend. Es war nicht
die Ugens, obwohl sie in manchem ihm verwandt war, da sie ebenfalls
durch eine nicht leichte Schule des Lebens hindurchgegangen und ge-

*) Dabei warnte er aber doch sehr nachdrücklich vor übermäfsigen
Anforderungen, ,weil keineswegs alles, was gelehrt, von den Schülern ge-
lernt werde, und das etwa Gelernte, wenn es nicht fortgetrieben werde,
bald vergessen werde und ohne Wirkung bleibe."

Carl Ludwig Peter. 135

stählt war, aber es war auch eine Persönlichkeit und eine auf ihre
Umgebung' mit Entschiedenheit wirkende Persönlichkeit, und glücklicher-
weise läfst sich nicht sagen, welche Art männlicher Kraft und Würde
für einen Lehrer die richtige ist.

Seine Stellung an der Spitze der Schule brachte es mit sich, dafs
er sich bemühte, nicht nur dem Lateinischen und Grriechischen , in
welchen Fächern er selbst unterrichtete, sondern auch den übrigen ein-
geführten ihr gebührendes Recht zu verschaffen und Geist und Körper
bei seinen Schülern ebenmäfsig auszubilden; er selbst las auch viel und
vielerlei und folgte den Erscheinungen der neuereu Litteratur in weitem
Umfang mit lebhaftem Interesse; aber der Grund des gesamten gym-
nasialen Unterrichts lag ihm in dem klassischen Altertum, und dafs er
es verstanden hat, dessen Geist in Pforta zu erhalten und seinen
Schülern einzuflöfsen, beweist die stattliche Zahl der unter ihm gebil-
deten Philologen, von denen ich nur nennen will E. Bormann, Fr.Nietzsche,
U. von Wilamowitz-Möllendorff, Joh. Schmidt, Ivo Bruns und P. Cauer
von den Universitätslehrern, von denen an Gymnasien ß. Engel mann,
P. Böhme, Th. Barthold, E. Wachsmuth, H. Kettner, H. Stedefeldt,
B. Haushalter, R. Schneider, "W. Lauer, Em. Jungmann, E. Suchsland.
jMebrfach haben sich von den Abiturienten fünf der Philologie zuge-
wandt, manchmal beinah die Hälfte.

Ein eingehenderes Bild der Lehrweise meines Yaters hat mir auf
meine Bitte Herr Professor U. von Wilamowitz-Möllendorff ent-
worfen, von 1862 — 67 Schüler der Pforta, welches ich hier einschalte:

„Es ist der lateinische Unterricht in Oberprima, von dem ich er-
zählen kann, an sich das wichtigste Stück des Unterrichts, hier noch
gehoben dadurch, dafs der gestrenge Regent der Schule in ihm mit den
Oberprimanern in Berührung trat, die sich selbst gar sehr als Respekts-
personen betrachteten. Das Hauptstück dieses Unterrichts, das mir auch
jetzt noch als etwas in seiner Art absolut Vollkommenes erscheint,
ganz abgesehen von dem Glänze, den die Erinnerung an den persön-
lichen Genufs und die verehrte Person des Lehrers verklärend darum
verbreitet, war die Lektüre des Tacitus. Die ungeheure Tragödie der
Kaisergeschichte von Augustus bis Nero, streng in dem Ethos gehalten,
das Tacitus ihr gegeben hat, sollte auf uns wirken, wahrhaft als Tra-
gödie, und sie sollte uns für das in den jungen Seelen keimende sitt-
liche und geschichtliche Urteil das Beste mit in das Leben geben. Das
Ziel war hoch gesteckt, aber ich hatte und habe die Empfindung, dafs
es erreicht ward, und jedenfalls war alles mit überlegsamster Weisheit
auf dieses Ziel hin geordnet. Die erste Voraussetzung war, dafs sowohl
die Thatsachen, wie sie Tacitus angiebt, als auch die Beleuchtung, in
die er sie setzt, unverbrüchlich mafsgebend blieben. Das verstand sich

136 Carl Ludwig Peter.

von selbst, gerade weil davon nicht geredet ward, während z B. Cicero
bei uns Knaben wesentlich deshalb in unverdienter Mifsachtung stand,
weil wir ihn zugleich mit Apologien der Drumann-Mommseuscheu An-
griffe vorgesetzt erhalten hatten. Ein zweites war die äufserst kluge
Auswahl, in der wir die Annalen lasen. Was in den Provinzen passierte,
einerlei ob Britannien erobert ward oder Corbulo die Parther schlug,
blieb fort; aber jeder Zug, der für die Personen der Kaiser und den
Kampf zwischen Monarchie und Freiheit etwas ausgab, kam zu seinem
Rechte, eine Kleinigkeit wie das Begräbnis der Junia ebenso sehr wie
uie rhetorischen Prachtstücke, etwa der Prozefs des Crerautius Cordus
oder die Hochzeit Messalinas mit Silius: selbst vor dem angeblichen
Inceste Neros schreckte diese Auswahl nicht zurück. Die Erklärung
diente ebenfalls ganz dem Hauptzwecke der Lektüre. Wir sollten den
Tacitus verstehen lernen, seine Schreibart bis in alle Feinheiten nnd
Nuancen verfolgen, sollten uns zum Bewuftsein bringen, was er durch
Reden und durch Schweigen sagen wolle, sollten die Wirkung seiner
Kunst an uns voll erfahren und die Mittel würdigen, mit denen er diese
Wirkung erzielt. Dafür mufste Zeit und Raum gewonnen werden, in-
dem die Masse des antiquarischen Stoffes, den der Historiker eigentlich
zur Erklärung fordert, ferngehalten ward. Peter wünschte Nipperdeys
erklärende Ausgabe in unseren Händen, damit er sich damit nicht viel
abzugeben brauchte. Es ist dies dadurch auch in einer an sich bedauer-
lichen Weise zurückgetreten; aber was wir an seiner Stelle erhielten,
war dieses Preises wohl wert. Da es auf die Kaiser ankam, so mufste
uns der Stammbaum ihres Hauses in einer Ausdehnung geläufig sein,
die ich jetzt mich nicht getraue, von den Berufshistorikern im Staats-
examen zu verlangen. Tacitus selbst als Person trat natürlich auch
stark hervor. Peter gab über seine Person eine Einleitung, die äufserst
praktisch darin bestand, dafs wir die Selbstzeugnisse, insbesondere aus
dem Agricola und der Einleitung der Historien genau lasen und uns
einprägten. Der Jahrgang, dem ich angehörte, las nur Annal. III — XVI;
damit wir aber das ganze Werk kennen lernten, bekamen wir ein
Thema zu einem lateinischen Aufsatze über die Anfänge des Tiberius.
Der meine liegt mir vor. Die Korrektur berücksichtigt auch das ge-
schichtliche Urteil, das der Schüler sich erlauben mufste; dafs dieser
mit naiver Zuversicht die Livia als vielfältige Griftmischerin bezeichnet,
ist unbeanstandet geblieben. Ich erinnere mich, dafs ich damals gern
Velleius lesen wollte; aber mein Gesuch ward verworfen. „Das verdirbt
Ihnen das Latein noch mehr," war der Bescheid. Das Latein war es,
das selbst an Tacitus nicht ohne scharfe Kritik blieb. Peter verkündete
uns ein Ideal von absoluter Korrektheit, Strenge und Einfachheit, das
kein Schriftsteller, auch Cicero nicht, erreicht hatte. Tacitus aber diente

Carl Ludwig Peter. 137

ihm dazu, uns auf Schritt und Tritt die Entartung des alten keuschen
nnd strengen Lateins durch die Künste und Witze der silbernen Lati-
nität vorzuführen. Er lehrte uns die sprachlichen und stilistischen Er-
scheinungen, in denen dieser Stilwandel sich zeigt, beobachten und nach
gewissen Kategorien ordnen. Ich habe noch eine solche Sammlung und
bin gewifs, dafs wir viel dabei gelernt haben. Zunächst diente das frei-
lich dem praktischen Zwecke, im eigenen Schreiben es nicht zu machen
wie Tacitus; aber das Stilgefühl, das man an diesem Exempel gewann,
war mehr wert. Peters eigenes stilistisches Urteil ruhte zum besten
Teile in seiner eigenen Individualität; nur in dem Geraden, Schlichten
und Verständigen fand er das Rechte und das Schöne. Des Lateinischen
war er durch den beständigen Verkehr mit den Schriftstellern, aber
auch durch jene lebendige Tradition der in der Schule und Gelehrsam-
keit lebenden Sprache, die nun zu Grunde gegangen ist, vollkommen
mächtig. Theoretisch aber und geschichtlich hatte er sich das Urteil
über die Erfordernisse zu einem vollkommenen Stile und die Entwicke-
lung des klassischen Lateins au Ciceros rhetorischen Schriften und
namentlich an dem Dialogus des Tacitus gebildet: in diesen Lehren
lebte er mit seinen eigenen Überzeugungen völlig. Ich habe dies goldene
Büchlein in privaten Übungen bei ihm gelesen, zu denen der mit Ge-
schäften Überladene doch noch Zeit fand, und er hat uns damals seine
Lehre mit Nachdruck gepredigt, eindringlicher, als es seine spätere Aus-
gabe thut. In diesen Übungen ging er auch auf kritische und sonstige
philologische Probleme ein, ein sicherer Beweis, dafs er die Wissen-
schaft mit Überlegung von dem Unterricht ferngehalten hat. Jene sti-
listischen Sammlungen, die er uns machen liefs und die jetzt vielleicht
als über das Niveau der Schule hinausgehend erscheinen möchten, waren
das für ihn und uns nicht: sie dienten ja dazu, uns schreiben zu lehren.
Das verlangte er, und ich hoffe, es haben ihm andere mehr zu Dank
gethan als ich, dem er Hinneigung zu Seneca immer wieder vorwarf,
und Seneca war ihm der böseste Stil verderber. Er verlangte viel. Ein
Imperfektum, wo das Perfektum am Platze war, und ein 'tempus' für
'aetas' oder 'tempora' genügte, einer sonst unanstöfsigen Arbeit das
Prädikat gut zu nehmen. Wir- mufsten Xenophontische Stücke nach
griechischem Diktate lateinisch übersetzen; dies wohl nach alter Pförtner
Tradition, denn K. Keil hielt es auch so. Von jedem Extemporale,
einerlei ob es auch das Prädikat vorzüglich trug, mufste ein Mundum
angefertigt werden, nachdem es in der Klasse durchgesprochen war, und
er sah auch diese Munda sorgfältig durch. Neben den Mathematik-
stunden, wenn Buchbinder erklärte, dafs nun nur die zu folgen brauchten,
die wollten und könnten, waren die Übersetzungsstunden bei Peter für
mich die Stunden der angestrengtesten Denkarbeit, die strengsten und

]38 Carl Ludwig Peter.

heilsamsten Exercitien des Verstandes. Die grammatische und stilistische
Korrektheit stand vor uns, ebenso sicher und unerbittlich wie die mathe-
matische Logik.

Ganz ähnlich lernten wir die lateinische Poesie betrachten. Von
metrischer Theorie war bei Horaz wenig die Rede; zu analysieren
brauchten wir seine lyrischen Reihen kaum, mochten wir auch die Her-
mannschen Lehren hören. Aber wie Horaz ein jedes Mals gebaut hat,
mufsten wir wissen und wufsten wir. Als wir nach Oberprima kamen,
also schon ein Jahr Horaz gelesen hatten, erklärte uns Peter, dafs er
die Kenntnis der vier Odenbücher voraussetze: Satiren und Episteln
lasen wir, nur die Epoden, deren Schmutz ihn anwiderte, fielen so gut
wie fort. Ferner gab er uns unzweideutig zu verstehen, dafs er erwarte,
ein jeder würde von jedem häufigeren Mafse mindestens eine Ode aus-
wendig wissen, wo möglich von allen. Ich weifs sehr genau, dafs ich
mich schleunigst hinsetzte und 'Non ebur neque aureum' lernte, das mir
noch fehlte; ähnlich haben wir es ohne Zweifel alle getrieben. Denn
Auswendiglernen ward in der Prima weder anbefohlen noch kontrolliert;
die Lehrer wufsten schon bei Wege sich zu informieren, was jeder
könnte. Dafür war es uns Ehrensache, dem Appell an unsere Primaner-
ehre zu entsprechen; nur die Kirchenlieder wurden aufgegeben, abge-
fragt und dementsprechend nicht gekonnt. In den Horazischen Oden
wurden wir also völlig heimisch; die Erklärung einiger Satiren und
vieler Episteln ging wesentlich auf das menschlich Moralische. Einzelne,
wie 'Troiani belli scriptorem', 'Quid tibi visa Chios' verfehlten auch des
Eindrucks nicht; aber im ganzen trat dieser Teil des Unterrichts stark
zurück, und auch der Zauber der frischen Rede des Lebens ward wesent-
lich als Abweichung von dem Korrekten empfunden. Eine fest nor-
mierte Korrektheit galt auch für den Bau der Distichen, die wir in
Menge verfertigten. Sie war nicht einwandfrei. Den Hexameterschlufs
'nee opus nee honores', der mir einmal eine gute Nummer verdorben
hat, weil Wortende nach der fünften Hebung verpönt war, würde ich
mir auch jetzt erlauben, dagegen 'crimina stultitiae' als Pentameter-
schlufs niemals durchgehen lassen, was mir durchgegangen ist. Aber
für den Zweck jener vortrefiflichen Übungen ist die absolute Richtigkeit
ziemlich belanglos, um so notwendiger dagegen, dafs es eine feste Regel
giebt. Diese stand in unserem Lehrer vor uns, der sicherlich nie gegen
seine Gesetze verstiefs. Die Poesie selbst und die Poetik waren aller-
dings nicht seine Sache: zu dem Versuche, Goethes oder Eichendorffs
Lyrik in Ovidische oder Horazische Mafse umzusetzen, regte nur Corssen
an, der dafür Verse von unzweifelhafter Inkorrektheit duldete und
selbst baute.

Ganz eigentümlich stellte sich Peter zu der Privatlektüre, dem

Carl Ludwig Peter. 139

Hauptvorzug- unserer Pförtner Bildung. Er liefs das g'ewähren, wie es
andere Lehrer anregten und wir Schüler zumeist mit feurigem Eifer
trieben, aber für das Latein seiner Primaner hielt er den auf vieles
und rasches Lesen gerichteten Betrieb nicht für richtig. Selbstver-
ständlich mufsten wir lesen, was für die Aufsätze und die Klassen-
lektüre nötig war, wozu z. B. bei dem oben erwähnten Thema Sueton
gehörte. Aber mit der Erklärung, das und das gelesen zu haben und
darüber geprüft werden zu wollen, zu Peter zu gehen, war unverhältnis-
mäfsig wenig gebräuchlich. Das lag an der Höhe der Forderungen.
Er wünschte, dafs die früher gelesenen Schriftsteller wieder , vorge-
nommen würden, und ich habe selbst über Ciceros Cato so bei ihm eine
l'rüfung bestanden. Dabei ging es so her^ dafs er ein beliebiges Stück
deutsch vorlas, das ich dann lateinisch möglichst mit Ciceros Worten
wiedergeben raufste. Das liefs sich freilich nur an wenig Stücken
leisten; ich habe es mit innerem Widerstreben und nur, um ihm eine
Freude zu machen, gethan; verlangt hätte er es von niemand.

Es liegt auch hierin die Art. wie er den ganzen Unterricht an-
fafste. Die grammatische und rhetorische Schulung des Verstandes war
das eine, die moralische Festigung des sittlichen Empfindens und Ur-
teilens war das andere: beiden diente das Stück römischer Rede und
löraischen Wesens, das wir in uns aufnehmen sollten. Es ist also durch-
aus in der Ordnung, dafs die Wissenschaft von dem , was die Römer
wirklich gethan haben und gewesen sind, zurücktreten mufste vor dem
Idealbilde, und ganz ebenso die in ßom lebendige und deshalb flüssige
Sprache vor dem absolut Klassischen. Ciceros Briefe hat er mir nie in
die Hand gegeben. Wenn wir uns auf die Masse der Litteratur stürzten,
hier und da herumlasen, so führte das unleugbar zu einem ganz an-
deren Bilde von der alten Welt und Poesie und Geschichte, und in
unseren jungen Köpfen gewifs zu einem recht konfusen.' Es hat mich
dazumal schwer gekränkt und erschien mir pedantisch, als er mich
deshalb schalt, dafs ich einen Tag den Schild des Hesiodos und den
anderen den Hahn des Lukian las. Jetzt weifs ich das sehr wohl zu
würdigen und sehe in allem und jedem, des ich mich entsinne, den-
selben klar bedachten und unerbittlich zum Ziele führenden Erziehungs-
plan — wollte Gott, unsere Kinder kämen unter eine solche strenge
Zucht.

Auch in Geschichte habe ich einige Zeit Peters Unterricht ge-
nossen, wenn auch nur in einem Interregnum. Wir waren mit dem
vom Lehrplane vorgesehenen Pensum fertig, brauchten also nur Repe-
titionen, und der Lehrer konnte sonst thun, was er wollte. Da nahm
Peter die Geschichte von des Mäi'zen Idus 44 vor an der Hand seiner
Zeittafeln, und wir kamen bis oder so ziemlich bis Philippi, wenn ich

140 Carl Ludwig Peter.

mich recht besinne. Er trug vor, nnd die Belegstellen hatten wir ja
znm Teil vor uns. Mir, meinen keimenden wissenschaftlichen Neigungen
nach, war das sehr belehrend nnd angenehm. Aber da ich damals weder
Cicero, nicht einmal die Philippiken, noch Appian noch Dio gelesen
habe, so ist die Wirkung doch nicht tief gegangen, und schwerlich wird
es mit den anderen viel besser gestanden haben. Ich möchte diese Art
des Unterrichts auch nicht verteidigen. Aber für Peter war es doch
charakteristisch. Er wollte uns nicht seine Meinung aufzwingen, wollte
uns aber auch nicht bei den äufserlichen Thatsachen aufhalten: wir
sollten, Schritt für Schritt vorwärts gehend, selber sehen. Er mufs
wohl angenommen haben, dafs das möglich wäre und doch nicht über
den Horizont von Schülern ginge. In Wahrheit würde dasselbe selbst
in historischen Übungen mit den meisten Studenten schwerlich durchführbar
sein. Wenn er also, obwohl seine wissenschaftliche Thätigkeit gerade
der Geschichte zugewandt war, dennoch diesen Unterricht regelmäfsig
in andere Hände legte, so hat er mit Hintansetzung der eignen Neigung
gethan, was ihm sein unbestechlicher Wahrheitssinn und sein unerbitt-
liches Pflichtgefühl richtig sagte.

Ich glaube wohl, dafs er den Schülern, auch seinen Primanern,
meist nur als der strenge Regent, als die Verkörperung jener Korrekt-
heit nach jeder Richtung erschienen ist, die er lehrte und verlangte.
Leuchtete auch die milde Freundlichkeit aus den treuen Augen, die
über jedem von uns wachten, so ward es ihm doch nicht leicht, die
Empfindungen seines Gemütes frei zu äufsern, und jedenfalls war dazu
der Verkehr im Unterricht notwendig. Das habe ich selbst erfahren,
der ich doch in seinem Hause lebte, und so hoch ich ihn verehrte, ist
mir doch die Klarheit und Unbefangenheit seines Urteils und die Lang-
mut und Wärme seiner väterlichen Sorgfalt erst wirklich klar geworden,
als ich im Nachlasse meiner Mutter die Briefe las, die er über mich
und einen jüngeren Bruder von mir geschrieben hatte. Aber schon
vorher hatte ich bei einem geringen römischen Poeten die Verse ge-
funden, die mir auf das Bild unseres Rektors zu passen schienen:
'blanda tibi vultu gravitas et mite serena
fronte snpercilium, sed pectus mitius ore.'"

Die Sorge für die innere Entwicklung der Schüler schlofs bei
meinem Vater die für die Gesundheit und das leibliche Wohlergehen
nicht aus, wobei ihm das in Meiningen ausgebildete Verwaltungsgeschick
vielfach zu statten kam. Er setzte alle Kräfte daran, der Pflicht des
hohen Platzes, auf den er gestellt war, nach allen Seiten hin zu ge-
nügen, und trug sich mit grofsen Plänen, welche auf nichts Geringeres
gingen als auf den Neubau der ganzen Schule, welche mehr in die
Sonne gerückt werden sollte, verhehlte sich aber nicht, dafs dazu lang-

Carl Ludwig Peter. 141

jährige Vorbereitung gehöre, und bescliiäukte sich darauf, zunächst nur
den dringendsten baulichen Bedürfnissen abzuhelfen, bessere Beleuchtung
zu beschaffen, einen neuen Waschsaal herzustellen, überhaupt den Räumen
ein freundlicheres Äufsere zu verleihen. Weiter ist er hier trotz aller
Bemühungen nicht gelangt, auch die Änderung in der Verpflegung,
welche die Stimmung unter den Alumnen oft verdarb und gleich der
auf den beiden anderen Fürstenschulen iu die Hände eines besonderen
Beamten gelegt werden sollte, ist erst seinem zweiten Nachfolger ge-
lungen. Wenigstens aber hat er mit seinen wiederholten Anträgen auf
Besserung des Einkommens der Lehrer bei der Behörde ein offenes
Ohr gefunden, was ihn mit ganz besonderer Genugthuuug erfüllt hat.
Zu seinen wissenschaftlichen Studien kehrte mein Vater
zurück, sobald er sich in Pforta wieder vollständig eingerichtet hatte
und sattelfest fühlte. Nachdem die römischen Zeittafeln schon im
Jahre 1853 (in etwas verkürzter Fassung) zum zweiten Mal aufgelegt
waren, arbeitete er die einer Neuerung, wie er selbst am besten wufste,
noch mehr bedürftigen griechischen, sein erstes Werk, vollständig um
und gab ihnen diejenige Gestalt, welche in die folgenden Auflagen (die
letzte, sechste, erschien 1886) im wesentlichen übernommen worden ist,
indem er die gesamte einschlägige Litteratur durchmusterte, von seinem
Kollegen K. Keil bei den Inschriften unterstützt, und namentlich Grotes
History of Greece auf das gründlichste durchstudierte und sich von ihr
zu erneuter Behandlung der ihm noch unklar gebliebenen Fragen an-
legen liefs. Aus einem Vortrag, den er für die Breslaucr Philologen-
\ ersammlung bestimmt, aber nicht gehalten hatte, sind später im Philo-
l(tgus einige „Bemerkungen" über sie veröffentlicht worden. Die Jahre
von 1860 an hatten ihren wissenschaftlichen Mittelpunkt in der römi-
schen Geschichte, der zweiten und dritten Auflage der Geschichte Eoms
und ihren breit angelegten Vorbereitungen und zwei Auflagen der rö-
mischen Zeittafeln; wie wenig er aber darüber das weitere Feld der
geistigen Interessen aufser acht liefs, zeigen namentlich die Vorträge,
welche er teils für die Pförtner Gemeinde, teils für eine regelmäfsig
besuchte wissenschaftliche Vereinigung in dem benachbarten Naumburg
ausgearbeitet hat. Da behandelte er die subjektive und objektive Er-
ziehung, indem er das Wesen des athenischen und spartanischen Volkes
aus der einseitigen Bevorzugung der einen Art ableitete, Rousseau, die
Entwickelung der Schrift, die Symbolik, den Nutzen der Geschichte,
den neuesten Fortschritt in Geschichtsforschung und Gescliichtsschreibung,
die Charakterbilder in der Geschichte, Ereignisse aus der griechischen
Geschichte, natürlich auch aus der römischen, die Bedeutung der Bered-
samkeit im Altertum, Macaulays Darstellung Friedrichs des Grofsen,
das Leben in den kleinen Städten, das er unter die Beleuchtung von

142 Carl Ludwig Peter.

G. Schmollers Schrift ^^Zur Geschichte der deutschen Kleingewerbe"
stellte, das Herzogtum Meiningen, Joh. Sal. Semmler, Niebuhr, Ilgen
u. a , alles dies in seiner Weise , mit kräftigen Strichen , nicht mit
glänzenden Farben, nie im einzelnen aufgehend, sondern immer einen
hohen, allgemeinen Standpunkt einnehmend.

Allmählich spürte er das nahende Alter. Die Last der Verant-
wortung drückte ihn schwerer als früher; er fürchtete, wie er dies seiner
Behörde darlegte, dafs er die für sein Amt erforderliche Kraft und
Frische nicht mehr besitze, und meinte, dafs „bei einer Anstalt wie die
Pförtner eine allzulange Amtsführung des Vorstandes nicht einmal im
Interesse der Fortentwickelung derselben wünschenswert sei". Daher
kam er, um die Schule die Schwächen seines Alters nicht empfinden zu
lassen, unter dem 15. April 1872 bei dem Provinzialschulkollegium in
Magdeburg um seine Entlassung zu Michaelis ein, liefs sich dann aber
bestimmen, bis Ostern 1873 zu bleiben, damit Zeit für die Wahl eines
Nachfolgers gewonnen werde. Am 1. April erfolgte dann seine Ent-
lassung durch den Schulrat Todt, der ihm ein Dankschreiben des Pro-
vinzialschulkollegiums und den Roten Adlerorden dritter Klasse über-
reichte, vier Tage später verabschiedete er sich schweren Herzens von
der Schule, ihren Lehrern, Beamten und Schülern; eine wissenschaft-
liche Abhandlung, welche im Namen des Kollegiums der damalige Pro-
fessor Volkmann verfafst hatte, die Reden des Seniors, Professor Buch-
binder, und des Primus, eine „Peterstiftung", für welche eine Berliner
Deputation der alten Pförtner und Freunde als erste Bäte 600 Thaler
überreichte, bezeugten, welche Achtung und Liebe er sich erworben
und dafs sein siebzehnjähriges Wirken in Pforta Frucht getragen hatte.
Für den Rest seines Lebens hatte mein Vater das benachbarte
Jena als Wohnort ausersehen — die Universität, die schöne Lage,
dort wohnende Verwandte und Bekannte hatten ihn gezogen — , und er
hat diese Wahl nicht zu bereuen gehabt. Zum Ausruhen war er frei-
lich nicht geboren. Zunächst beschäftigte der Rückblick auf die im
Lehramte verbrachte Zeit seine Gedanken. So behutsam und bedächtig
er in allen Neuerungen gewesen war, seinem Blick waren nicht die
verschiedenartigen Mängel entgangen, welche dem Gymnasium in seiner
letzten Entwickelung anhafteten. Die Selbständigkeit seines Denkens
trieb ihn oft der Mehrzahl seiner Zeitgenossen voraus ; für die jetzt
übliche Methode des geographischen Unterrichts hat er sich schon 1833
ausgesprochen, die Schreiblesemethode 1843 empfohlen und augewandt
— auch in der Beurteilung der Menschen bewährte er sich als Kenner
und hat z. B. 1843 sich bemüht, den dreifsigjährigen H. Bonitz zu
seinem Nachfolger in Meiningen zu berufen — , so hat er auch, ehe das
grofse Publikum seine Stimme erhob, in Pforta mit befreundeten

Carl Ludwig Peter. 143

Kollegen UDbefangen die Schäden des unter der Überfüllung des Lehr-
stoffes und der Schüler schwer leidenden Gymnasiums erwogen und
nach Heilmitteln gesucht. Aus einem Briefwechsel, den er mit Pro-
fessor Siegfried (jetzt Professor der Theologie in Jena) und Dr. G.
Richter (jetzt Gymnasialdirektor ebendaselbst) führte, ist der Vorschlag
üervorgegangen, den er als das Ergebnis der Erfahrungen einer mehr
als vierzigjährigen Thätigkeit zur Reform unserer Gymnasien im
J. 1874 veröffentlichte. Manche Gedanken, welche in der jüngsten Zeit
als neu aufgetaucht sind, sind dort schon zu lesen, so der, die Berechti-
gung zum einjährigen Militärdienst an das Ende der ganzen Schule zu
schieben, um das Gymnasium von der Menge zum Studium ungeeigneter
Köpfe zu entlasten; die Hauptsache aber war ihm, den Lerneifer der
älteren Schüler anzufachen und zugleich ihrer Individualität gröfsere
Freiheit zu gewähren, indem er scharf zwischen einer unteren und
oberen Stufe unterschied, in jene die gedächtnismäfsige Aneignung des
Elementaren, also namentlich der lateinischen und griechischen Gram-
matik verlegte, auf dieser, die mit Obersekunda beginnen sollte, nur
die beiden alten Sprachen, für welche er eine umfassende Lektüre ver-
langte, und die Mathematik obligatorisch machte, alle übrigen Lehr-
fächer der Neigung und freien Wahl überliefs. Am Ende sollten zwei
eingehendere schriftliche Arbeiten, eine lateinische und eine deutsche,
die Reife erweisen, eine Prüfung in der bisherigen Form des Abitu-
rientenexamens zwischen die beiden Sekunden eingeschoben werden und
den Zutritt zu der oberen Stufe erschliefsen. Die Kritik bezweifelte
freilich, ob der Staat die Verantwortung eines solchen Versuches würde
übernehmen können, und meinte, dafs der optimistische Verfasser bei
unserer Jugend eine Selbständigkeit des Wollens voraussetze, die sie
in Wahrheit nur in seltenen Fällen besitze. Gleichwohl hat das Schrift-
chen vielfach angeregt; besonders freute sich mein Vater über das
Urteil von Sybels, der es in seiner Rede über die Universitäten (S. 53)
mit lebhaftem Dank begrüfste, „mit dem Danke, den wir fühlen, wenn
eigene, langjährige Wahrnehmungen durch einen erprobten Kenner be-
stätigt, in ursächlichem Zusammenhang erläutert, plötzlich in hellem
wissenschaftlichen Licht uns vor das Auge gestellt werden. Das kleine
Buch verbindet volle wissenschaftliche Reife mit bewährtem praktischen
Verstände, beiläufig gesagt, auch seine Vorschläge über den Geschichts-
unterricht sind einsichtig in jeder Beziehung."

Mit diesem Rückblick oder „Testament" nahm mein Vater von
der eigentlich pädagogischen Litteratur Abschied, obgleich er bei seinen
weitereu Arbeiten immer noch die Schule im Auge hatte, so bei der
küizeren römischen Geschichte (s. ob. S. 127) und auch bei seinen Aus-
gaben des Dialogus und des Agricola, mit welchen er an die

144 Carl Ludwig Peter.

vor 40 Jahren getriebenen rein philologischen Studien wieder anknüpfte.
Diese Ausgaben schliefsen sich ebensowenig wie die älteren des Orator
und des Brutus an irgend ein Muster an und sind nicht für eine ge-
wisse Bildungsstufe allein berechnet, nur im allgemeinen für die „Schul-
welt", zunächst für die Lehrer; doch hegte er die Eoffnung, dafs auch
die tiefer eindringenden Primaner sich aus ihnen Rat erholen würden.
Er geht deshalb keiner Schwierigkeit aus dem Wege und begnügt sich
nicht, die Lösung einfach zu diktieren und über sie hinwegzuheben,
sondern begründet sie ausführlich und strebt überall danach, den Leser
selbst in den Stand zu setzen, zu urteilen und „so zu einem vollen und
wahren Verständnis des Inhalts wie der Form zu gelangen". Für das
Sachliche hat er im Brutus von vornherein auf EUendts, Meyers und
Westermanns Bücher verwiesen, sonst es kurz, soweit es zum un-
mittelbaren Verständnis der Stelle notwendig war, augegeben; desto
mehr Aufmerksamkeit wendet er dem Wortsinn und Zusammenhang zu.
Der Schwerpunkt der Einzelerklärung liegt demnach auf der gramma-
tischen Seite und auch einige Anhänge zum Brutus sind der Grammatik
gewidmet (De coniunctivis iraperfecti, qui pro coniunctivis plusquam-
perfecti videntur positi esse. De usu plusquamperfecti pro perfecto.
De repetitione substantivi in pronomine relative. De particulae 'quidem'
usu et collocatione. De omissioue pronominis subiecti in accusativis
cam infin. De usu particulae 'sane'.), während einer zum Agricola
„einige Eigentümlichkeiten des Taciteischen Stils" erläutert, die Ein-
leitung zum Dialogus die sprachlichen Besonderheiten dieser Jugend-
schrift zusammenstellt und die Ähnlichkeit der Form mit der des Seneca
darlegt. Die handschriftliche Grundlage stand in allen vier Fällen für
ihn fest, weshalb sich seine Kritik (alle seine Ausgaben heifsen kri-
tische und erklärende) auf die Ermittelung der echten Lesarten an den
einzelnen Stellen beschränkt, auch hier die möglichst konservative Ent-
scheidung von einer scharfen Gliederung des Sinnes und von der Gram-
matik herholend, weniger von der Paläographie.

Inzwischen hatte mein Vater versucht, auch wieder das Katheder
als Lehrer zu besteigen „und so den für die Führung eines Amtes nicht
mehr ausreichenden Rest seiner Kräfte doch vielleicht noch einiger-
mafsen nutzbar zu machen". Die Universität Jena hatte ihn schon
unter dem 3. Februar 1859 zum Doctor theologiae honoris causa er-
nannt, „Virum doctissimuni egregie cordatum, rerum theologicarum et
paedagogicarum peritissimum, de ecclesia et schola in terra Meiningensi
per longam annorum seriem meritissimum atque ex illo tempore aca-
demiae nostrae coniunctissimum, scriptis cum philologicis tum historicis
maxime conspicuum", und nahm ihn auch jetzt sehr freundlich auf, in-
dem sie ihn zum ordentlichen Honorarprofessor der philosophischen Fa-

Carl Ludwig Peter. 145

kultät ernannte. Als solcher hat mein Vater wöchentlich zweistündig ge-
lesen, im Sommer 1874 Einleitung in die römische Greschichte, im
Winter 1874/75 Geschichte des letzten Jahrhunderts der römischen
Republik, im nächsten Winter Einleitung in die Schriften des Tacitus
und Erklärung des ersten Buchs der Aunalen, im Sommer 1877 über
Geschichtsforschung und Geschichtsschreibung in ihrer historischen Eut-
wickelung. Es sind dies also lauter Gebiete, auf denen er sich völlig
heimisch fühlen durfte; gleichwohl kostete ihm die Ausarbeitung der
Vorlesungen viel Zeit und Mühe, schmerzlich vermifste er den zum
Beginn einer völlig neuen Thätigkeit notwendigen jugendlichen Mut und
auch die Kraft und hat, nachdem er sie einmal wegen Krankheit aus-
gesetzt hatte, sie nicht wieder erneuert. Doch ist sie dadurch, dafs sie
ihn zwang, manche Ansichten bei sich zum Abschlnfs zu bringen, der
Anstofs zu seinem letzten neuen Buche geworden „Zur Kritik der
(Quellen der älteren römischen Geschichte", auf dessen Titel
er in seinem Handexemplar die Worte des Polybius XII 25«, 2 als
3Iotto geschrieben hat: 'E-stoav ^ap Iv v) oeurspov supsöir] «j^eüooj ev
TOic au^YpstfJ^fJL'xat xal loZxo 7e70voc r] xara irpottipeaiv, orjXov wc oü3ev av
ETI ßeßaiov ouo aaipaXis -'evoito tcüv Otto tou toiouxou ffu^'/pacpew; Xe^o-
!j,£vü)v. Er hatte in dem Anklamer Programm von 1853 zuerst die bei
den mittelalterlichen Chroniken beobachtete Thatsache der wörtlichen
Übernahme der Darstellung des Vorgängers auf die römische Geschichts-
schreibung übertragen und die nahe Verwandtschaft der römischen
Annalisten untereinander und mit Livius und Dionysius aufgedeckt. Als
dann aber K. W. Nitzsch und H. Nissen das sogenannte „Einquellen-
prinzip" aufstellten und zahllose Dissertationen und Programme aus
demselben die gewagtesten Folgerungen zogen, indem sie, sobald in
einem Satz die Übereinstimmung eines neueren mit einem älteren Werke
bemerkt war, des letzteren Benutzung auf das erstere ganz oder in
einem gröfseren Abschnitt ausdehnten, erachtete er es für seine Pflicht,
diesem oft mechanischen Verfahren gegenüber den erhaltenen Schrift-
stellern zu ihrem Rechte zu verhelfen und klar zu legen, wie verkehrt
es sei, die Überlieferung auf Schriftwerken,, die uns nur in geringen,
oft nichts odei' wenig sagenden Bruchstücken bekannt und weder nach
ihrem Inhalt noch nach ihrer Tendenz scharf zu bestimmen seien, also
auf Vermutungen aufzubauen und darüber eine eingehende Prüfung
„der Eigentümlichkeiten, der Parteistellung und der etwaigen besonderen
Tendenzen" der vorliegenden Autoren zu unterlassen. Von diesem Ge-
sichtspunkt aus geht er sie einzeln durch, zunächst Dionysius, Poly-
bius, Livius, deren Verhältnis zu einander er, zum Teil auf Grund
früherer Untersuchungen genau feststellt, dann Diodor, Plutarch, Appian,
('assius Dio und entwirft nach ihren Werken ein Bild ihrer PersÖn-

Nekrologe 1895. 1^

14.Q Carl Ludwig Peter.

lichkeit und Arbeitsweise. Der neuen Eichtung, deren Ergebnisse er
oft bekämpfen mufste, erschien diese Auffassung allerdings als ein Rück-
schritt, zweifellos war es ein sehr verdienstvoller Gedanke, „die Stimme
gegen eine mehr und mehr überhandnehmende Überschätzung unsicherer
Vermutungen zu erheben" (Luterbacher Ztschr. f. Gymn.-W. XXXIV
S. 175).

Daneben setzte mein Vater in Jena die Thätigkeit eines Rezen-
senten eifrig fort, die er schon während der letzten Pförtner Jahre be-
sonders auf Leutschs Betrieb wieder aufgenommen hatte. Es pflegte
sich bei ihm jeder Eindruck eines gelesenen Buches von selbst zu einem
Urteil zu klären, und so hat er in seinen jungen Jahren aus den Ge-
bieten der philologischen, historischen und pädagogischen Litteratur
viel rezensiert, es dann aber, von gröfseren Arbeiten gedrängt, aufge-
geben. Später beschränkte er sich auf römische Geschichte und be-
richtete in dem Philologischen Anzeiger über einen gröfseren Teil der
sie betreffenden Werke während der Jahre 1872 — 74, in der neuen
Jenaer Litteraturzeitung, die ihn während der ersten Jahre ihres Be-
stehens lebhaft interessierte, aus dem Gebiete der Pädagogik, im An-
zeiger oft ausführlich, immer in ruhigem Tone, Gegenstand und Ver-
fasser gleichermafsen gerecht werdend. Zuletzt hat er noch eine vierte
Auflage seiner Geschichte Roms besorgt und im J. 1886 eine sechste
der griechischen Zeittafeln herausgegeben. Seitdem machten sich aber
die Gebrechen des Alters in schnell steigendem Grade geltend.

In früheren Jahren hatte er wegen seines vielen Sitzens manchmal
mit der Gesundheit zu thun gehabt, war aber nie schwerer krank ge-
wesen. Sobald er sich die nötigen Mittel dazu verdienen konnte, suchte
er auf Reisen körperliche Erholung und geistige Anregung, zuweilen
auch im Bade, zu Kissingen wiederholt, einmal zu Gastein; so ging er
1833 nach Dresden, um dort die alte Kunst zu studieren, in der er zu
unterrichten hatte, und nach Prag, 1834 an den Rhein, 1845 nach Süd-
deutschland, später nach Rügen, Kopenhagen und Kiel, nach der Schweiz,
1871 nach den von Deutschland wiedergewonnenen Provinzen, aufserdem,
wenn irgend möglich, jedes Jahr aus Meiningen und Pommern nach
Freyburg, um die alten Eltern und die in der Nähe wohnenden Brüder
zu besuchen, oft mit den Kindern; an den Philologenversammlungen
nahm er wiederholt teil (zu der Jenaer ist er im J. 1846 von Cambui'g
zwischen G. Hermann und Boeckh im Postwagen sitzend gefahren), 1870
ist es ihm endlich auch gelungen, Rom zu sehen, freilich nur auf wenige
Tage, da ihn die kriegerischen Ereignisse zurückriefen. Die Jahre 1866,
in welchem er einen, 1870, in welchem er zwei Söhne im Felde stehen
hatte, deren Gescliick er mit steter, lebendigster Teilnahme verfolgte,
hatten aber doeii an seiner Gesundheit gezehrt, und es v-'ar, wie sich

Carl Ludwig Peter. 147

später herausstellte, auch für ihn der rechte Aug-enblick , als er, vou
seinem treuen Arzt beraten, sich im J. 1873 in sein Otium zurückzog.
Zwei gefährliche Lungenentzündungen überwand er noch glücklich, beim
Gehen indes wurde er unsicher, und das Zittern der Hände erschwerte
ihm das Schreiben, sodafs er auf jede Korrespondenz und Schriftstellerei
am Ende der achtziger Jahre verzichtete. Wenigstens stand ihm bei
einiger Schonung das Augenlicht noch zu Gebote, und so hat er Macaulay
und Ranke wohl drei Jahre lang Tag für Tag in den Händen gehabt
und alle ihre Werke wieder gelesen, langsam, dabei seinen eigenen
(ledankeu nachgehend, Herodot, Thukydides und andere Historiker ver-
gleichend und sich die Aufgabe und das Wesen der Geschichtsschreibung
immer klarer machend. In den letzten anderthalb Jahren wurden dann
auch die Augen so schwach , dafs er sich auf das Haus beschränken
und, so schwer es ihm auch ankam sich zu fremder Hilfe zu entschliefsen,
die eines Vorlesers sich gefallen lassen mufste oder ihm dem Wortlaut
nach gröfsteuteils bekannte Bücher vornahm, ganz besonders den Horaz,
einen treuen Gesellschafter, obwohl e^ sich in den letzten Wochen über
seine Epoden viel geärgert hat. Denn geistig hörte er nicht auf, thätig
zu sein, und das Alter merkte man bei ihm kaum an seiner Urteilskraft,
nur zuweilen an seinem Gedächtnis, was ihn besonders schmerzte, und
an einer allmählichen Einengung seiner Interessen. Die körperlichen
Leiden trug er mit Geduld, wie er die Diuge der Welt überhaupt vom
Standpunkte eines Weisen zu betrachten sich gewöhnt hatte und auch
über die Erfolge seines eigenen Wirkens bescheiden, fast geringschätzig
dachte. Doch zog er .««ich darum mit seinem Denken und Empfinden
nicht auf sich zurück. Der alte Ereund Seebeck, den er als Kurator
der Universität in Jena wieder traf, M. Schmidt, mit dem er gern und
viel verkehrte, gingen noch vor ihm hin, ebenso alle Brüder und Freunde
in der Ferne, um so inniger war der Auschlufs an die Familie.

Er hat seine Liebe gegen sie weniger in Worten kund gegeben
aber er ist ein aufopfernder Familienvater gewesen, von dem die Kinder
wufsten, dafs er ihnen einen Wunsch nicht abschlagen würde, wenn die
Erfüllung überhaupt in seinem Vermögen lag; unter gehäuften Geschäften
hat er immer für ihre Erziehung und Ausbildung Zeit erübrigt, in der
Hauptsache streng und fest, im einzelnen, wenn er Vertrauen schenkte,
freie Hand lassend und kein Freund der von den Engländern verspotteten-
sonst in Deutschland heimischen raeddlesomeness, den erwachsenen gegen
über voll reger Teilnahme für alle ihre Interessen und unermüdlich im
Briefschreiben, Schwere Erfahrungen sind ihm in der Familie nicht
erspart gewesen, die drei jüngsten Söhne hat er vor sich sterben sehen,
den einen im Kindesalter, einen zweiten als Pförtner Obersekundaner,
•len dritten im Mannesalter kaum fünf Wochen vor seinem eigenen Tode,

10*

J48 ^^^^ Ludwig Peter.

meine Mutter jedoch hat ihn, selbst immer gesund und kräftig, durch
das Leben begleiten und mit der selbstlosesten Aufopferung pflegen
können, auch in seiner letzten Krankheit, welche wegen des harten An-
kämpfens seiner Lebenskraft auf die an seinem Bett Stehenden einen
beängstigenden Eindruck machte. Indes dauerte sie, Eose und Lungen-
entzündung, nur wenige Tage, und zuletzt ist er am frühen Morgen des
11. August 1893 sanft eingeschlafen.

'Placide quiescas nosque ad contemplationem virtutum tuarum voces,
quas nee lugeri nee plangi fas est\

Verzeichnis der Bücher und selbständigen Abhandlungen.^)

1835. Zeittafeln der griechischen Geschichte zum Handgebrauch
und als Grundlage des Vortrags in höheren Gymnasialklassen mit fort-
laufenden Belegen und Auszügen aus den Quellen. Von Dr. C. Peter.
Halle 1835. — Zweite, völlig umgearbeitete Auflage 1858, 3.: 1866.
4.: 1873. 5.: 1877. 6.: 1886.

Commentationis criticae de Xenophontis Hellenicis specimen. Scr.
Dr. C. P. Progr. d. Meininger Gymn. 1835.

Grundzüge zu einer Darstellung der politischen Beziehungen Ciceros zu
seiner Zeit von C. P. Archiv von Seebode III. Bd. (1835) S. 165—174.

1836. Über die Eigentümlichkeiten des Sprachgebrauchs des
Julius Cäsar von C. P. Progr. d. Meininger Gymn. 1836.

1837. Commentatio critica de Xenophontis Hellenicis. Scr. C. P.
Halis Saxonum 1837.

Über die boni viri des Cicero v. C. P. Progr. d. Meininger
Gymn. 1837.

1838. M. Tullii Ciceronis ad M. Brutum orator. Eine kritische
und erklärende Schulausgabe von Dr. C. P. und Dr. G. Weller. Nebst
einer Einleitung, zwei Indices und einer vollständigen Kollation zweier
Wolfenbüttler Handschriften. Leipzig 1838.

C. Peteri Observatioues de usu Ciceroniano imperfecti coni. pro
plüsquamperfecto coni., infinitivorum omissis pronorainibus subiecti, re-
lativorum pron. repetitis substantivis. Progr. des Mein. Gymn. 1838.

Eine neue Erklärung von Cic. de rep. II 22, 39. Von C. P.
Ztschr. f. Altert. V (1838) S. 619—622.

1839. M. Tullii Ciceronis De claris oratoribus liber qui dicitur

') Für Vollständigkeit kann ich nicht einstehen, weil mein Vater nicht
alles, was er hat drucken lassen, aufgehoben hat. Rezensionen habe ich
ausgeschlossen.

Carl Ludwig Peter. 149

Brutus. Maxime ex codd. reg. Parisiensi duobus Gud. Dresdensi re-
censuit cum annotatione critica et commentario edidit Dr. C. P. Adiecti
sunt excursus maximam partem grammatici. Lipsiae 1839.

Über die lateinischen Stilübungen auf Gymnasien. Von C. P.
Progr. d. Meininger Gyran. 1839.

Über die Grundzüge der Entwickelang der römischen Verfassung,
ein Beitrag zur Kritik von Niebuhrs römischer Geschichte , von P.
Progr. d. Meininger Gymn. 1839.

Über die Chronologie des Livius. Von C. P. Ztschr. f. Altert,
1839. S. 625-637.

1841. Zeittafeln der römischen Geschichte zum Handgebrauch
und als Grundlage des Vortrags in höheren Gymnasialklassen mit fort-
laufenden Belegen und Auszügen aus den Quellen. Von Dr. C. P.
Halle 1841. 2. Aufl. 1853. 3.: 1864. 4.: 1867. 5.: 1875. 6.: 1882.

Die Epochen der Verfassuugsgeschichte der römischen Republik.
Mit besonderer Berücksichtigung der Centuriatcomitien und der mit
diesen vorgegangenen Veränderungen. Von Dr. C. P. Leipzig 1841.

Pädagogische Reflexionen über eine Stelle im Plato und Aristoteles
von P. Progr. d. Meininger Gymn. 1841.

1842. C. P. , Sprache und Schrift der ümbrer und Osker und
deren Denkmäler. (Hallische) Allgemeine Litteratur- Zeitung 1842 April
S. 489—491. 497—512 (n. 62—64). Mai S. 33—39. 41—72. 75—80
(n. 81-86).

Randglossen von C. P. (z. Tac. ann. I 15. Fest, pro censu p. 246
und procum patricium p. 249 M. Thucyd. VIII 97. — Tac. ann. VI 47.
Liv. II 16.) Ztschr. f. Altert. 1842 S. 917-920. 1843 S. 742—744.

1843. Beleuchtung des Ruthardtschen Vorschlags und Plans
einer äufseren und inneren Vervollständigung der grammatikalischen Lehr-
methode etc. von Dr. C. P. Leipzig 1843.

1844. C. P., Das Verhältnis Roms zu den besiegten italischen
Städten u. Völkern bis zur Lex Julia im J. 90 v. Chr. Ztschr. f.
Altert. 1844. S. 193—207. 209—224 (n. 25—28).

1845. Über die schwachen Verba der lateinischen Sprache. Von
Dr. C. P. Rhein. Mus. N. F. III (1845) S. 95—127. 360—395.

1846. Das organische Gesetz der Entwickelung der römischen
Weltherrschaft. Von C. P. Ztschr. f. Altert. 1846 S. 598—610.

Eine Bemerkung zu der Centurienverfassung des Servius Tullius.
Von C. P. Ztschr. f. Altert. 1846 S. 1057—1064.

1847. Über Zweck, Plan und Einrichtung des Lesebuchs für die
Volksschule. Als Vorrede zu dem Thüringischen Lesebuche für die
oberen Klassen der Volksschule besonders gedruckt. Hildburghausen
1847, Zweite, zum Teil umgearbeitete Aufl. 1851.

j50 Carl Ludwig Peten

Tluiringisclies Lesebuch für die oberen Klassen der Volksschulen;.
Hildburghauseu 1847. 8. Aufl. 1868.

1849. Der Geschichtsunterricht auf Gymnasien. Ein methodi-
scher Versuch als Beitrag für die Neug-estaltuug des deutschen Gymnasial-
Avesens. Von Dr. C. P. Halle 1849.

Gcschichts-Tabellen zum Gebrauch beim Elementar-TJnterricht in
der Geschichte. Von Dr. C. P. (Besonderer Abdruck aus des Verf. Werke:
;,,DerGeschichtsunterrriciit auf Gymnasien'"). Halle 1849- 12. Aufl : 1884".

1850. Einige Erläuterungen zu der Schrift: Der Geschichtsunter-
richt auf Gymnasien von Dr. C. P., von dem Verf. Ztschr. f. Gymuasialw.
IV (1850) S. 885—892.

1852. Die römische Geschichte als Bestandteil der modernen
Bildung. Von C. P. Deutsches Museum 1852. S. 102-110.

Studien zu der Geschichte des zweiten panischen Krieges. Von
C. P. Philol. VII (1852) S. 167—180.

1853. Das Verhältnis des Livius und Dionysius von Halikarnafs
zu einander und zu den älteren Annalisten. Von C. P. Progr. des
Anklamer Gymn 1853.

Studien zur römischen Geschichte. Von C. P. Philol. VIII (1853)
S. 425-438

Geschichte Roms in drei Bänden von C. P. Halle. 1. Bd. 1853.
2. Bd. 1854. Zweite, gröfstenteils völlig umgearbeitete Aufl. 1. Bd.
1865. 2. Bd. 1866. 3. Bd. 1867. 3. Bd. 2. Abteil. 1869. 3. Aufl.
1870 und 1871. 4. Aufl. 1881.

1858. Einige Bemerkungen über Grotes History of Greece von
C. P. Philol. XIII (1858) S. 670—682.

Cicero. Von einem alten Schulmanne. Jahns Jahrb. LXXVIII
(1858) S. 447-456.

1861. C. P. Studien zur römischen Geschichte. Ein Beitrag zur
Kritik von Th. Momrasens römischer Geschichte. I. Die ersten Jahre
des zweiten punischen Krieges. II. Die Entwickelung der Verfassung.
Progr. von Pforta 1861.

1863. Livius und Polj'bius. Über die Quellen des XXI. und
XXII. Buchs des Livius. Von Dr. C. P. Progr. von Pforta 1863.
(Auch besonders erschienen Halle Buchh. d. Waisenhauses.)

Studien zur römischen Geschichte. Ein Beitrag zur Kritik von
Th. Mommsens römischer Geschichte. I. Die ersten Jahre des zweiten
punischen Krieges. II. Die Entwickelung der Verfassung. III. Die
Macchiavellistische Politik der Römer in der Zeit vom Ende des zweiten
punischen Krieges bis zu den Gracchen. Von C. P. Halle 1. und
2. Aufl. 1863.

Carl Ludwig Peter. 151

1871. Dem Andenken August Kobersteins. Von C. P. Album
des Litterarischen Vereins in Naumburg a. d. S. 1871 S. 65—80.

1873. Die Chronologie der Briefe des jüngeren Plinius. Von
C. P. Philol. XXXII (1873) S. 698-710.

1874. Ein Vorschlag zur Reform unserer Gymnasien. Von C. P.
Jena 1874.

C. p.^ ])ionysius von Halikaruafs und Livius. Rhein. Mus. XXIX
(1874) S. 513—560.

Dionys. Halic. A. R. III 68 v. C. P. Philol. XXIII (1874)
S. 572-574.

1875. Römische Geschichte in kürzerer Fassung. Von C. P,
Halle 1875. Zweite verbess. Aufl. 1878.

1876. Cornelii Taciti Agricola. Erklärende und kritische Schul-
ausgabe von Dr. C F. Jena 1876.

1877. Cornelii Taciti Dialogus de oratoribus. Erklärende und
kritische Schulausgabe von C. P. Jena 1877.

1879. Zur Kritik der Quellen der römischen Geschichte. Von
C. P. Halle 1879.

Meifsen. Hermann Peter.

■!'■

Gustav Lindner,

geb. den 23. Januar 1833, gest. den 11. September 1893.

Am Abend des 11. September 1893 verschied in Breslau der
Geheime Eegierungsrat Dr. Gustav Lindner im 61. Lebensjahre. Der-
selbe ist geboren in Breslau den 23. Januar 1833. Den ersten Unter-
richt erhielt er Michaeli 1838 in der evangelischen Elementarschule
N. 6 auf der Kurzen Gasse, Michaeli 1842 trat er nach halbjähriger
privater Vorbereitung in die Sexta des Gymnasiums zu St. Maria Magda-
lena ein und besuchte dasselbe durch alle Klassen bis Ostern 1851.
Darauf studierte er auf der hiesigen Universität Philologie, wo Professor
Dr. Friedrich Haase den gröfsten Einflufs auf ihn übte. Nach Be-
endigung seiner Studien wurde er auf Grund seiner Dissertation ,,de
M. Porcio Latrone commentatio" im Jahre 1855 zum Dr. phil. pro-
moviert und bestand gegen das Ende des Jahres das Staatsexamen, um
gleich darauf au dem Pädagogium in Züllichau das Probejahr anzutreten.
Nach Vollendung desselben wurde er, Michaeli 1857, als ordentlicher
Lehrer angestellt: das Osterprogramm von 1858 brachte von ihm eine
wissenschaftliche Abhandlung „de L. Gestio Pio". Im folgenden Jahre
kam er auf Veranlassung des Direktors des Magdalenen - Gymnasiums
Schönborn, mit welchem er nach seiner Schulzeit in stetem Verkehr
geblieben war, nach Breslau, um fortan längere Zeit an der Anstalt,
welcher er seine Ausbildung verdankte, zu wirken. Dieselbe zählte
damals neun Klassen und war sehr stark besucht, die Quarta, deren
Ordinarius er wurde, hatte zeitweilig 99 Schüler. An die Arbeitskraft
des Lehrers wurden ganz aufserordentliche Anforderungen gestellt; die
Korrektur der wöchentlich zu liefernden schriftlichen Arbeiten nahm
einen grofsen Teil der schulfreien Zeit in Anspruch: aber Lindner,
welcher von Jugend auf an rastlose Thätigkeit gewöhnt und durch die
Verhältnisse zu sorgfältigster Verwertung seiner Zeit genötigt war,
machte es möglich, auch trotz der drückenden Arbeitslast eine nicht
unbedeutende litterarische Thätigkeit zu entfalten. So verfafste er die
Schrift ,,de Gaio Albucio Silo", mit welcher das Magdalenen-Gymnasium

Gustav Lindner. 153

1861 der hiesigen Universität zu ihrem fnnfzig-jährigen Jubiläum gratu-
lierte', so die Abhandlung ,,de Arellio Fusco" in dem Programm von
1862: in demselben Jahre gab er eine griechische Formenlehre und im
folgenden eine griechische Sj^ntax heraus, Vielehe in 5. Auflage zu
Freiburg i. B. 1881 erschienen ist. Im Jahre 1866 war er von Mai
bis September bei dem Landwehr-Bureau eingezogen und avancierte zum
Zeugoffizier, im folgenden wurde er als Prorektor an das Gymnasium
in Hirschberg berufen, verwaltete Ostern bis Michaeli 1868, da der bis-
herige Direktor Dietrich in gleicher Eigenschaft nach Erfurt versetzt
worden war, die Anstalt und rückte, als dessen Nachfolger Otto Heine
nach kurzer Wirksamkeit Ostern 1870 an das Magdalenen-Gymnasium
in Breslau berufen wurde, in seine Stelle ein. Dort hat er an der Seite
seiner geliebten Gattin die schönsten und glücklichsten Jahre seines
Lebens verbracht. Der Mittelpunkt seines Thuus war die Schule: er
unterrichtete aufser in Prima regelmäfsig noch in andern Klassen und
hatte auf diese Weise die beste Gelegenheit, sämtliche Schüler kennen
zu lernen und ihre geistige und sittliche Entwicklung zu beobachten.
Mit unendlicher Sorgfalt nahm er sich der Schwachen, die seiner am
meisten bedurften, an, ermutigte durch freundlichen Zuspruch die Zagenden
und zeigte auch denen, mit denen er weniger zufrieden sein konnte, bei
allem Ernst doch Wohlwollen und Teilnahme. So kam es, dafs er je
länger je mehr den Schülern wie ein väterlicher Freund gegenüberstand
und von ihnen hoch verehrt wurde.

Aber neben seiner amtlichen Thätigkeit eröffnete sich ihm bald
ein reiches Arbeitsfeld: er wurde Mitglied der Schuldeputatiou, des
Gemeinde-Kirchenrats, des Vorstandes des Zweigvereins der Gustav
Adolf- Stiftuug, sowie des Frauen- und Jungfrauenvereins derselben
Stiftung, ElireuniitgUed desHirschberger Zweigvereiüs der Kaiser Wilhelm-
Stiftung, Mitglied des Vorstandes des deutschen Schulvereins, Mitglied
des Vorstandes der Lutlierstiftung u. s. w. und hatte in diesen Ämtern
reiche Gelegenheit, seine Umsicht und praktische Erfahrung zu bethätigen,
am meisten aber in seiner Stellung als Stadtverordneter uud Stadtver-
ordneten-Vorsteher 1872 — 1885. Eine Stadt wie Hirschberg, die sich
erst in den letzten Jahren, seitdem sie durch die Gebirgsbahn in das grofse
Schieuennetz gezogen, aus ihrer Vereinsamung aufgerafft und bei ver-
hältnismäfsig rascher Entwicklung viel nachzuholen hatte, deren reizende
Lage den Zuzug vieler angesehener Familien veranlafste und in den
Sommermonaten das Ziel von Tausenden von Fremden wurde, welche,
einst eine wohlhabende Kaufmannsstadt, auch in Handel und Industrie
grofse Fortschritte machte, stellte an die Verwaltung immer neue und
immer gröfsere Aufgaben, an deren Lösung mit zu arbeiten für L.
eine rechte Herzensfreude war.

354 Gustav Linduer.

Bald nach seiner Übcrsiedelurg nach Hirschberg hatte er einen
Wissenschaftlichen Verein nach dein Muster des Breslauer ins Leben
gerufen und bis zu seinem Weg-gang geleitet. Die Vorträge, welche
er selbst in demselben gehalten, betrafen Johann Jakob Reiske, die
liömischen Deklamatoren im Augusteischen Zeitalter, die Homerische
Frage, Traum und Traumdeutung im Altertum u. a. In ähnlichen
Kreisen bewegten sich populärwissenschaftliche Vorträge, welche er ge-
legentlicli vor einem hochgebildeten, kunstsinnigen Publikum der Stadt
hielt. Lagen denselben auch keine selbständigen Forschungen zu Grunde,
so war ihr Wert darum nicht geringer, der hauptsächlich darin bestand,
dafs sie Gegenstände von allgemeinerem Interesse in anregender und
anziehender Form behandelten und zum mindesten der. Zuhörern eine
angenehme Unterhaltung gewährten.

Bei einer so vielseitigen praktischen Thätigkeit blieb L. wenig
oder keine Zeit übrig zu streng wissenschaftlichen Aibeiten oder ge-
lehrten Forschungen. Abgesehen davon, dafs er mehrere Ausgaben
seiner bewährten griechischen Syntax zu besorgen hatte, veröffentlichte
er in dem Programm von 1868 eine Abhandlung „de Julio Gallione",
1874 eine ziemlich wertlose „handschrittliche Chronik von Ilirschberg'' ,
1876 ,, kritische Bemerkungen zum Text einiger Schulschriftsteller, 1885
in der Zeitung für das höhere Unten ichtswesen Deutschlands einen Vor-
trag über Athenisches Jugend und Schulleben, welcher auch in Über-
setzung in der Neugriechischen Zeitung IlXaTojv Athen 1885/86 er-
schienen ist.

Die Ferien benutzte er regelmäfsig zur Erholung, in den letzten
Jahren zur Wiederherstellung seiner angegriffenen Gesundheit, in früherer
Zeit zu einer gröfseren Reise. Auf diese Weise lernte er allmählich
die wichtigsten und schönsten Gegenden und Punkte Deutschlands und
der Nachbarländer kennen und stellte gern Vergleiche zwischen ihnen
an, bei denen das Riesengebirge, das ihm am nächsten lag, das er
öfters aufsuchte und dessen Schönheiten er wohl zu würdigen wufste,
nicht selten den kürzeren zog. An seine Vaterstadt bewahrte er sich
die treueste Anhänglichkeit: in jedem Jahre besuchte er sie wenigstens
auf einige Tage, um seine Freunde und Verwandten aufzusuchen, vor-
züglich aber um die Kunstgenüsse, welche die giofse Stadt in Theater,
Konzerten u. a. bietet, zu geniefseo.

In den letzten Jahren stellten sich asthmatische Beschwerden bei
ihm ein, welche ihn nötigten sich mehr und mehr zurückzuziehen und
auf die Schule und das Haus zu beschränken: nur ungern dachte er
daran, den W^irkungskreis, in dem er noch volle Befriedigung fand,
aufzugeben: nachdem er 1880 sein silbernes Amtsjubiläura gefeiert und
1888 den Roten Adlerorden 4. Klasse eihalten hatte, war es ein Lieb-

Gustav Lindner. 155

liugswaiisch, das silberne Aratsjnbiläura als Direktor zu feiern. Aber
es war luimöglicli, die Krankheit nahm immer mehr an Heftigkeit zu
lind lähmte seine Kraft. Mit schwerem Herzen fügte er sich in das
[invermeidliche und trat Ostern 1893 in den Ruhestand. Gegenwärtige
und frühere Schüler wetteifeiten in Beweisen ihrer Anhänglichkeit und
Hochachtung. Die Stadt Hirscliberg ernannte ihn in Anerkennung seiner
grofsen und bleibenden Veidienste um das Wohl der Grcmeinde zum
Ehrenbürger und Se. Majestät der Kaiser verlieh ihm den Charakter
als Geheimer Regierungsrat. Zu seinem Andenken wurde aus freiwilligen
Beiträgen ein Gustav Lindner-Stipendium an dem Gymnasium gestiftet,
ein Akt der Pietät, den er um so mehr anerkennen mufste, als er selbst
die Pietät der Schüler gepflegt und den während seines Direktorates
gestorbenen Lehrern der Anstalt Exner, Krügermann, Wei'ner und
Schultz durcli Sammlungen Grabdenkmäler hatte errichten lassen.

Mannigfache Erwägungen, darunter auch die Rücksicht auf seine
Gesundheit bestimmten ihn, nach seiner Pensioniei'uog Hirschberg zu
verlassen. Mit unwiderstehlicher Gewalt zog es ihn zurück in seine
Vaterstadt: hier wollte er seine letzten Lebensjahre verbringen. Im
April siedelte er hierher über und er hat sich hier recht wohl gefühlt.
Es wurde ihm leicht, die alten Beziehungen, die lange unterbrochen,
aber nicht aufgegeben waren, wieder aufzunehmen, neue anzuknüpfen.
Auf Schritt und Tiitt empfand er die Annehmlichkeiten und Vorzüge
der Grofsstadt: ein Gang über die Promenade oder durch die Schweid-
nitzer Strafse, eine Fahrt auf der elektrischen Bahn nach dem Zoologi-
schen Garten oder nach Scheitnig, ein längerer, ungestörter Aufenthalt
in den reizenden Parkanlagen Scheitnigs gewährte ihm reiche Unter-
haltung und Vergnügen. Leider sollte dies Glück von kurzer Dauer
sein. Sein körperliches Leiden steigerte sich immer mehr: die Arzte
verordneten eine Kur in Marienbad: im August reiste er dahin, aber
sein Zustand verschlimmerte sich so, dafs er die Kur abbrechen und
nach Breslau zurückkehren mufste. Es hatte sich Brightsche Nieren-
krankheit ausgebildet: qualvolle Tage und Stunden kamen, bis ein
sanfter Tod ihn von seinen Leiden erlöste. Die Kunde von seinem
Hinscheiden rief bei seineu zahlreichen Freunden und Verehrern die
aufrichtigste und schmerzlichste Teilnahme hervor, welcher Diakonus Weifs,
der ihn von Hirschberg her kannte , in tief empfundenen Worten an
seinem Sarge Ausdruck lieh. Sein Andenken aber bleibt in Ehren.

Breslau. Meister.

Adolf Philippi.

(Selbstbiographie.)

Da jeder geringste von uns einmal seinen Nekrolog bekommt, so
werde auch ich dem nicht entgehen. Ich halte es aber für richtiger,
dafs das jetzt geschehe, wo ich aufgehört habe, zu den Mitgliedern der
Zunft zu zählen, als dafs später, wenn ich buchstäblich zu den vsxpot
gehöre, jemand noch Mühe davon habe. Als die Redaktion mir
freundlich gestattete, diesem unbekannten Jemand die dann vielleicht
noch weniger als jetzt gerechtfertigte Arbeit vorwegzunehmen, mag sie
gedacht haben, dafs, wenn auch niemand seit Thaies' Zeiten zu völliger
Selbsterkenntnis durchgedrungen ist, doch ein einigermafsen verständiger
Mensch immer noch etwas besseres über sich zu sagen wissen wird, als
ein anderer später über ihn berichten könnte, —

Geboren bin ich am 11. Januar 1843 in Osterholz, einem nicht
weit von Bremen zwischen Wald und Wiesen reizend gelegenen Markt-
flecken. Der Ort bot in hannoverschen Zeiten als Sitz mehrer ße-:
hörden, Garnison einer Husarenschwadron und Mittelpunkt eines kleinen
Verkehrs umwohnender Leute verschiedener Interessen und Stellung^
mehr Leben und Anregung als manche viel gröfsere altpreufsische Stadt.
Nach der Annexion im Jahre 1866 beschränkte die sparsamere
preufsische Verwaltung den menschenreichen Apparat. Auch die blauen:
Gardehusaren verschwanden. Es entstanden Fabriken, und eine Eisen-
bahn führte die Menschen, die früher durch den Ort kommen raufsten,-
daran vorüber oder höchstens zu flüchtigem Aufenthalt oder eiligem
Geschäfte heran, und verschwunden war das Idyll, und an seiner Stelle:
liegt jetzt eines der vielen schnell anwachsenden, stadtartigen, bäurischen
Industriedörfer, von wo, wer nicht bleiben mufs, bald und gern nach
der wirklichen Stadt übersiedelt. Mein Vater war Rechtsanwalt und
hatte sich eine hübsche, kleine eigene Besitzung geschaffen. Dort
wuchs ich auf mit fünf Geschwistern in der glücklichen Mitte zwischen

Adolf Philippi. 157

dem Zuwenig und dem Zuviel, die zu der Fi-age nach der Verteilung der
äufseren Güter mich zunächst in ein leidliches Verhältnis setzte. Ich
lernte äufseres Gut als Quelle des Wohlseins hinlänglich schätzen, um
es als Ziel mit auf die Bahn meines Strebens zu setzen, wenn ich auch
nicht erfolgreich dabei war. Aber es hat mir dafür auch nie unge-
bührlich imponiert, wo es mir bei anderen entgegentrat, und so begann
ich mit genügendem Idealismus meinen Lebensweg. Wenn ich an -die
weite Freiheit meiner ersten Jugend , an meine Beschäftigungen und
meine Spiele und meine vielen Beziehungen zu Menschen und
Tieren später zurückdachte, als ich unter das Joch der städtischen
Kultur eingespannt war, glaubte ich immer in diesen reichen Er-
innerungen viel vor anderen vorauszuhaben, und was mir und meines-
g-leichen fehlte, der Schlifif der Stadtknabeu, wurde, wenn auch unter
unangenehmen Erfahrungen, schlielslich doch auch uns zu teil.

Zu solchen Betrachtungen hätte ich nie Anlafs gehabt und äufser-
lich wäre mir und wahrscheinlich auch meinen Eltern das Leben leichter
geworden, wenn wir in einer gröfseren Stadt gewohnt hätten. So aber
kam ich im Alter von 13 Jahren zugleich mit meinem Bruder auf
das Gymnasium zu Verden, in die Tertia. Dieser Übergang vom
blöden Landfuchs, der den Briefträger in dem damals dort üblichen
langen roten Rock für einen General hält, zum Abiturienten, der hinter
seinen vornehmen städtischen Kameraden nun nicht mehr zurücksteht,
bedeutet für die innere Entwickelung des Menschen unendlich viel mehr
als das Griechisch und Latein, das er in den zurückgelegten fünf
Jahren gelernt hat. Aber zunächst mufs ich doch hiervon reden.

Die damalige alte Domschule zu Verden mit den Fenstern
auf das stille Gartenviereck gegenüber dem gotischen Kreuzgange würde
man nach heutigen Ansprüchen gewifs ein schlechtes Gymnasium ge-
nannt haben. Nicht nur nach dem äufseren Betriebe; — es waren wenig
Klassenzimmer, keine geteilten Ober- und Unterklassen, sogar der
Unterricht von je zwei ganzen Klassen noch für manche Fächer ver-
bunden, und auch sonst wenig Regel , viel Willkür, — sondern auch
vor allem, wenn man die Lehrkräfte ansah. Denn der Erfolg der An-
stalt beruhte im Grunde auf zwei Persönlichkeiten, abgesehen von
einzelnen vorübergehend wirkenden Männern. Solche Persönlichkeiten
waren aber auch wiederum nur damals möglich, als man die preufsischen
Reglements noch nicht kannte. Der Direktor, H. G. Plafs, der Ver-
fasser einer wunderlichen Geschichte Griechenlands und des heute noch
nicht ganz vergessenen Buches über die griechische Tyrannis, war ein
gelehrter Philolog aus der Schule Gottfried Hermanns. Er besafs eine
selbständige Kenntnis der griechischen Litteratur und schrieb und
sprach das Lateinische wie seine Muttersprache. Im griechischen Unter-

158 Adolf Philippi.

rieht wurde, atifser, wenn es an die Erklärung der tragischen Chöre
ging, von seiner Seite kaum ein Wort deutsch gesprochen. Dafs dabei
der Geist des griechischen Altertums nicht zum vollen Ausdrucke kam,
brauche ich nicht hervorzuheben. Aber Kenntnisse im Griechischen
und Lateinischen konnte man sich erwerben, wenn man wollte. Aufser
dem philologischen Unterrichte gab er in Prima Deutsch (Aufsätze und
Litteraturgeschichte, sogar neueste), Hebräisch und philosophische Propä-
deutik. In Sekunda hatte er sich einen Teil der griechischen Lektüre,
aufserdem Geographie und Englisch vorbehalten, in Tertia gab er stets
eine Stunde deutsch-lateinische Übersetzung. Leider hatten wir nicht
Geschichte bei ihm. Gelegentlich baten wir ihn um eine Extralektion,
in der wir begierig auf jedes Wort horchten. Diesen Unterricht, zu
dem er geeignet war wie kein anderer, wollte er dem, der sich für den
eigentlichen Historiker hielt, nicht nehmen, so wenig Frende dieser
auch uns und sich damit bereitete. Zu dieser einzigen Vielseitigkeit
des Direktors kam seine feste, einfache, durch und durch originelle
Persönlichkeit. Heute würde man wohl sagen, dafs er uns Primaner
mehr als Studenten, zu wenig als Schüler nahm. — Den völligen Gegen-
satz zu ihm stellte der Ordinarius der Sekunda, Dr. Gevers, dar.
Ein kleiner, schmächtiger, überlebeudiger Herr mit dünner Stimme und
hastigen Bewegungen, vielleicht ohne das, was man Würde zu nennen
pflegt, dafür aber Geist und Leben in jedem Worte, das er sprach,
und in Gesellschaft von feinen, einnehmenden Manieren. Ihm war fast
der ganze Unterricht des wichtigen Übergangsalters anvertraut, und er
erfüllte diese Aufgabe so, dafs meine Altersgenossen und ich, wenn wir
später darauf zurückkamen, nur mit Bewunderung an diesen Mann
denken konnten. Er hat kein Denkmal irgend einer Art erhalten, weil
er auch niemals eine Abhandlung über eine der vielen wichtigen
lateinischen oder griechischen Partikeln veröffentlicht hat, — hätte es
aber verdient, und darum darf ich seiner wohl etwas ausführlicher
gedenken. Er hatte unter Otfried Müller studiert, über Pseudo-Lysias'
Epitaphios promoviert, sonst aber nichts gelehrtes mehr geschrieben,
und die vorgeschrittenen Autoritäten unter unseren Sekundanern hielten
ihn nicht für einen „Philologen", das wollte sagen: Lesarten, an denea
unser Direktor gern unsern Scharfsinn übte, liefs er beiseite. Die
Prosaiker Herodot und Cicero erklärte er kurz und, wie es schien, nach
zufälligen Eindrücken. Er liefs viel lesen, auch Homer wurde nur
kursorisch gelesen, 100 Verse mufsten für die Stunde präpariert sein.
Dagegen erklärte er eingehend, lebendig, manchmal geradezu hinreifsend
Horazens Oden und Vergils Eklogen und Theokrit. In der Prima be-
handelte er in derselben Weise Tacitus. Wir haben uns oft gestanden,
daf.^ wir für diese von Gevers bphnndelten Schriftsteller allein unter

Adolf Philippi. 159

allen Alten uns erwärmten, während die anderen nns innerlich fern
blieben trotz mancher gelegentlich darin erwoiberier Kenntnisse. Von
den Stunden , welche dem altsprachlichen Unterrichte bestimmt waren,
verwendete er wöchentlich eine auf Realien , nämlich — je in einem
Halbjahre — antike Geographie, griechische Mythologie, lümische Alter-
tümer und Metrik. Er trug einfach und fesselnd vor, liefs nach-
schreiben und verlangte genaue Repetition. Wir lernten dabei viel und
mit Interesse. Neben dem alts^prachlichen und dem französischen Unter-
lichte gab er in der Sekunda Deutsch, Auf>atz und Litteraturgeschichte,
beides nach meinem Gefühl musterhaft. Man wendet ja jetzt viel gegen
den Unterricht in der deutschen Litteraturgeschichte ein (auf den
hannoverschen Gymnasien war er aligemein) und empfiehlt dafür so-
genanntes Lesen und Erklären von Klassikern. Ich teile die Bedenken
nicht. Man miifs nur Lehrer haben, die gebildet genug sind, um
jenen Unterricht geben zu können. Zur Erklärung eines Klassikers
gehört viel weniger, es kommt aber auch nicht viel mehr als Lange-
weile dabei heraus, wie man von aufgeweckten ehemaligen Schülern
erfahren kann. Wir verdankten dem Unterrichte in der deutschen
Litteraturgeschichte sehr viel, aber fast noch mehr den x\.ufsatzstuüden.
Hier machte jeder, der auf sicli einwirken lassen wollte, einen ersten
Kursus seiner Erziehung zum gebildeten Menschen durch, und wie das
gemacht wurde, hätte damals, wo es noch keine pädagogischen Seminare,
aber auch noch nicht die Phrase gab, dafs der deutsche Unterricht
Träger der allgemeinen und nationalen Bildung sein müsse, — das hätte
damals, Fage ich, jemand in dem Unterrichte dieses unscheinbaren,
kleinen Mannes verwirklicht sehen können. Die „Methode" — man
hörte damals das Wort noch nicht — die sich ein begabter und fein-
gebildeter Einzeln) enscb, wahrscheinlich ohne viel Grübeln in gelehrten
Büchern, selbst konstruieit hatte, war äiifserst einfach. Es wurde viel
geschrieben, alle vier Wochen ein ^grofser" Aufsatz, d, h. eine Ab-
handhing, ein „kleiner", eine Erzählung, und eine ausgeführte Dis-
position zu dem ersten, — alles auf einmal aufgegeben und ebenso ab-
zuliefern. Ausführliche Korrektur fand nicht statt, dazu hätte des
Mannes Zeit nicht gereicht, — nur Striche, Kreuze und am Schlufs
die Nummern! Die Hauptsache war das Zuiückgeben; dies war geradezu
einzig. Gelernt wurde durch Exempel, gutes und schlechtes, und ganz
kurze Kritik , und auch nur so wurde bestraft und belohnt. Der An-
fänger sah diesem Gericht seiner lachenden Kameraden mit Besorgnis
entgegen. Wer sich besondere Mühe gab, erhielt wohl mal die Erlaubnis,
dem Lehrer einen Aufsatz vorher im Konzept vorzulesen. Die meisten
brachten es auf diese Weise mit den fortschreitenden Semestern zu ent-
sprechend guten Leistungen, die begabteren kamen sic!i im letzten Halb-

160 Adolf Philippi.

jalu-c mit ihrer steten No. 1 wie kleine Schriftsteller vor. Als ältere
Primaner sahen wir auf den blumigen Stil unserer Sekundanerepoche
mit kritischem Lächeln zurück. Aber umsonst entwickelt sich ja nicht
der Knabe, und umsonst w^ar unser alter, sarkastischer, verstandesscharfer
Direktor nicht da, der dann in seinem Aufsatzunterricht den Ausdruck nach-
sichtslos in die ihm geeignet scheinenden, ruhigen Formen leitete. —
Gevers gab noch griechische Grammatik durch das ganze Gymnasium,
recht gut. Er war trotz seiner äufserlich nicht imponierenden Er-
scheinung ein Lehrer, der musterhaft Disziplin zu halten verstand, von
zu grofser Strenge vielleicht sogar in den unteren Klassen, allmählich
nachlassend und schliefslich wie ein hochgebildeter Freund zu den
Schülern stehend. Das war überhaupt der malsgebende Eindruck, den
er machte, auch in der Stadt unter einer recht anspruchsvollen, vor-
nehmen, aus Beamten und Offizieren zusammengesetzten Gesellschaft.
Er hatte eine feine Frau geheiratet, las sehr schön vor und durfte
wohl für eine Art Autorität gelten in Sachen des guten litterarischen
Geschmackes, der doch hie und da die Geselligkeit des Ortes berührte.
Und das bringt mich auf eine andere Bemerkung.

Die übrigen Lehrer waren nicht hervorragend, zum Teil nicht
einmal gut. Heute hat vielleicht jedes Gymnasium ein paar bessere
Philologen, die irgendwelche Abhandlungen geschrieben haben. Höchstens
nnser Direktor durfte für einen selbständigen Gelehrten gelten. Aber
diese Männer waren doch alle in ihrer Art selbständig gebildet, und
das zeigte sich in äufserlichen Dingen, in dem grofsen Entgegenkommen,
•das sie in der Gesellschaft fanden, auch wenn einzelnen die Ver-
hältnisse nicht gestatteten, teilzunehmen. Freilich hatten sie, wie ich
mit Bestimmtheit sagen kann, auch nicht von Stipendien studiert und
nicht die Töchter ihrer akademischen Quartierwirtinnen geehellcbr,
sondern sie besafsen feine Frauen aus guten, gebildeten Familien, Der
Gymnasiallehrer stand also gesellschaftlich in den fünfziger Jahren in
Hannover entschieden höher als später und anderwärts, z. B. in Preufsen.
Ich empfehle diese Aphorismen einstweilen dem Nachdenken aller, die
es angeht. Für jetzt darf ich den mir zugestandenen Raum niclit
weiter in Anspruch nehmen.

Was meine persönliche Eutwickeluug betrifft, so stehen die
Verdener Schuljahre (1856 — 61) in meiner Erinnerung als recht er-
freuliche, die zwei Primanerjahre vielleicht als die schönsten meines
Lebens. Die freundliche Stadt bot angenehmen Aufenthalt, und das
Leben brachte vielerlei Zerstreuungen mit sich, darunter auch uner-
laubte, ferner Umgang und Freundschaften, von denen zwei — Fritz
Hashagen in Rostock und Hans von Hammerstein in Metz — für d;is
Leben dauerten. Mit dem einen bezog ich die Universität. Dem anderen

Adolf Philippi. 161

danke ich, dafs ich in der einfaclien Vornehmheit seines Elternhauses
meine erste gesellschaftliche Erziehung erhielt. — In meine Schulzeit
tiel noch der österreichisch -italienische Krieg von 1859, dessen jähe
Entscheidung uns lebhaft ergriff. Und das nicht nur, weil die älteren
Brüder unserer Kameraden in der österreichischen Armee dienten,
sondern weil damals in Hannover überhauiDt die bessergestellten meist
grolsdeutsch empfanden. Das Österreichische Heer, seine Uniformen,
seine Führer waren populär. Das nahe Preufsen, dessen Grenzen man
auf einer Tour in den Uarz oder ins "Wesergebirge überschreiten konnte,
war uns völlig fremd. Eine preufsische Uniform habe ich, glaube ich,
ehe ich 1864 nach Berlin kam, nicht gesehen. Obwohl wir einem un-
bedeutenden Staatswesen angehörten, so hatten wir doch schon in jenen
Jahren mehr Teilnahme für Politik als jetzt die jungen Leute, die nach
1870 geboren sind. Wie beschäftigte sich schon unsere Kinderphantasie,
unter den Anregungen der Neuruppiner Bilderbogen und der bunten
Schreibbuchumschläge, mit den Ereignissen von 48 und 49 und dem
Schleswig-Holsteiner Kriege in uuserer Nähe!

So kam die Zeit des Abiturientenexamens heran, und die Frage:
was werden'? forderte ihre Autwort. Eine vorwiegende Neigung hatte
ich nicht. Ich hätte ebensogut Offizier oder Kaufmann werden können,
dachte auch au letzteres vorübergehend, abei- es blieb bei einem aka-
demischen Studium, entsprechend der gewohnten Vorstellung. Aber
wasV das war die schwere Frage, die mich lange Zeit meines Lebens
beschäftigen sollte. Au Philologie dachte ich am wenigsten. Als un-
klares Ziel meiner Wünsche für einen künftigen Beruf stand mir vor
der Seele nicht etwas äufseres an Stellung oder Amt, sondern die
Möglichkeit einer litterarischen Beschäftigung, für die ich aber bei
meiner völligen Unkenntnis der Welt natürlich keine Form finden konnte.
Von Hause aus und von meiner Mutter her, die eine Enkelin von Werthers
Lotte wai-, hatte ich eine grofse Verehrung für Goethe. Aufserdem
hatte ich von Kind auf, ich weifs nicht woher, eine wohl noch gröfsere
Liebe zu allem, was bildende Kunst ist, so wenig mir auch in den
engen Grenzen meiner Knabenzeit von dem entgegengetreten war, was
wirklich diesen Namen verdient. Hiermit verbanden sich jetzt lebhafte
Anregungen, welche uns aufser einzelnen Teilen unseres Unterrichts
eine Zusammenkunft gab, zu der wir, unser fünf Primaner, regelmäfsig
zwei Jahre hindurch jeden Sonuabendnachmittag uns zusammenfanden,
deutsche Klassiker lasen, Aufsätze machten, Vorträge hielten und gegen-
seitig kritisierten. Das wirkte weiter. Hammerstein suchte mich zwar
zu überreden, gleich ihm Jurist zu werden. Das hätte mir jedenfalls
vieles Irren erspart. Ich aber bat meinen Vater, mich auf einer süd-
deutschen Universität ein Jahr lang studieren zu lassen und zwar ver-
suchsweise allgemeine Wissenschaften, wie ich es nannte. Das erste
Nekrologe is'.r.. 1 1

1(32 Adolf Philippi.

gab er vernünftigerweise zu, für das zweite substituierte seine Weisung —
ob ebenso vernünftig, weifs ich niclit — das Studium der Theologie,
und ich zog ira Herbst 1861 mit Freund Hashagen nach Erlangen.

Hier erfahren wir, als die ersten Eindrücke vorüber waren, eine
grofse Enttäuschung. Von den erwarteten Schönheiten süddeutscher
Landschaft sahen wir wenig, die Stadt mit ihren geraden Strafsen war
langweilig, öde, einförmig, genau wie der schnurgerade Kanal, an dessen
TJferweg wir allnachmittäglich spazieren gingen und uns bald gestanden,
wie viel schöner es doch in jeder Beziehung in Verden auf der Schule
gewesen war. Der Winter kam. Auch das Leben der Menschen schien
wenig mannigfaltig im Vergleich zu dem, was wir gewohnt waren. Das
spezifisch Süddeutsche in Lebensweise und Dialekt interessierte eine
Weile, aber dazu war mau doch nicht auf die Hochschule geschickt.
Meinem Freunde war leichter geholfen, er trennte sich von mir, trat
in den Wingolf ein und wurde bald ein vortrefflicher Theologe. Ich
stand mit meinen vielen Fragezeichen allein. Am liebsten hätte ich
wieder aufgepackt, aber das ging nicht. Mein Vater war gegen alle
Veränderungen, wozu er eine Übeles prophezeiende Neigung in mir
verborgen meinte, und so blieb mir nichts übrig, als anderthalb Jahre
zu studieren, freilich auf meine Weise. Ich hörte ohne Beständigkeit
Vorlesungen, lebte übrigens studentischen Freuden, die mich wohl vor-
übergehend über die Leere meines Lebens hinwegtäuschten, am Ende
mir aber doch so wenig Befriedigung brachten wie das bifschen Kolleg.
Das ganze Verbindungsleben in Erlangen mufs damals etwas rüdes ge-
habt haben. Es war nicht mein Eindruck allein, dafs wir uns geistig und
auch sozial eine Stufe tiefer gestellt fühlten, als wir nach unserer Ver-
gangenheit erwarten zu dürfen meinten. So zog ich denn weiter keinen
Gewinn aus diesen traurigen drei Semestern, als dafs ich früh süd-
deutsches Leben und einigte süddeutsche Städte kennenlernte und dafs
ich in den Ferien den damals noch seltenen Genufs einer Reise durch
Tirol und Oberitalien hatte. Nicht einmal süddeutsche Freunde erwarb
mir die Zeit, denn den einzigen, der diesem Kreise angehörte, Otto
Mayer in Strafsburg, gewann ich erst 1866 in Berlin.

Mit zwei Norddeutschen, die ebenso enttäuscht waren wie ich,
zog ich Ostern 1863 nordwärts. Gerne wäre ich mit ihnen nach Berlin
gegangen. Aber mein Vater besorgte, ich möchte eine Art Journalist
werden, und forderte von mir, ohne mich seiner Meinung nach zu einem
bestimmten Berufe zu zwingen, ein Staatsexamen. Ich ging also auf
unsere wohlbestellte Landesuniversität Göttingen mit dem Gefühl
grofser Leere, die durch Kenntnisse ausgefüllt werden mufste, und dem
Entschlufs, durch ein Examen meinen Vater zu befriedigen, dabei mög-
lichst viel zu lernen, was mich auch übrigens interessierte, und mir so
meine Bahn für später in irgend einer Weise frei zu machen. An

Adolf Philippi. 163

Theologie dachte ich längst nicht mehr. Entschiedene Neigung hatte
ich für Geschichte. Aber meine Neigung kam hier nicht in Frage.
Ich zwang mich möglichst viel zu lernen, was nützlich wäre, wie ich
es auch immer einmal würde brauchen können. Unter diesem Zeichen
begann ich mein erstes Göttiuger Semester, und so blieb es bis ans
Ende des dritten. Ich arbeitete unablässig, während des Semesters und
in den Ferien, hörte viele Kollegien, philologische, geschichtliche, ger-
manistische, und nach drei Semestern machte ich, was ich nie vorher
gedacht hätte, ein recht gutes Oberlehrerexamen. Um dies Ergebnis
auch nur mir selbst jetzt noch verständlich zu machen, habe ich mir
längst folgendes gesagt. Ich hatte wohl manche Kenntnis mir erworben
und auch, wie mein Zeugnis aussagte, die Fähigkeit, über Dinge, die
mir weniger bekannt waren, micb zu orientieren und auszudrücken.
Ich hatte ausgezeichnete Lehrer. Ernst Curtius und Sauppe bedürfen
meines Lobes nicht. Sauppes Vorlesungen waren in einer Weise sauber
und accnrat, wie ich nichts ähnliches wieder gehört habe. Und was
ich an Gesamtauffassung der antiken Welt nicht aus Büchern gelernt
habe, verdanke ich grofsenteils Ernst Curtius. Aber ich hatte in ihnen
auch vortreffliche Examinatoren, die nicht die Einzelleistuug, sondern
den ganzen Menschen mit seinem Willen und der Bemühung, die hinter
ihm lag. ansahen und die Möglichkeit dessen ins Auge fafsten, was ein
solcher Mensch später, wenn er mehr gelernt haben würde, noch werden
könnte, — und diese vortr efflichen Männer hatten eine Prüfungsordnung,
die ihnen das gestattete. Wie wenig zudringlich waren damals die jetzt
immer massiver auftretenden „Nebenfächer" und die „ Vor-bildung" !
Meinen philosophischen Examinator z. B. — Heinrich Ritter —
hatte ich nie gehört, zufällig auch bis zum mündlichen Examen nicht
einmal gesehen Cich hatte bei einem Extraordinarius gehört). Aber man
soll nicht meinen, dafs uns die „Bildung" durch die Nebenfächer darum
gefehlt hätte. Ich zweifle sogar, ob wer jetzt das Deutsche als Hauptfach
gewählt hat, eine solche Belesenheit in den mittelhochdeutschen Dichtern
besitzt, wie wir sie uns bei dem bescheidenen Wilh. Müller aneignen
mufsten und dann im Examen beweisen konnten. — Doch die Zeiten und die
Prüfungsordnungen, vielleicht auch die Menschen sind anders geworden. —
Ehe ich von Göttingen Abschied nehme, will ich noch eines
Mannes gedenken, der bei Lebzeiten wenig gelobt worden und nach
seinem Tode bald vergessen ist, weil er sich um mich ein besonderes
Verdienst erwarb. Wie ich von Anfang an in Göttingen meine Nei-
gungen und Abneigungen nicht gelten zu lassen beschlossen hatte, so
belegte und hörte ich gleich eine Vorlesung bei E. von Leutsch,
eigentlich nur, damit er mich im Seminar besser behandelte, dann aber
auch, weil es mir unrecht schien, hier auch nur eine bezahlte Gottes-
gabe ungenossen zu lassen. Und das lohnte sich. Denn ich habe nicht

11*

1(;4 Adolf Philippi.

nur manches, wenn auch noch so entlegenes darunter, bei Leutsch ge-
lernt, sondern er gab mir früher und später guten B,at, und vor allem
gab er, der selbst einsame, wunderliche Mann, mir das Bild und Bei-
spiel eines unendlich fleifsigen, wenig erfolgreichen Gelehrten, eines
Albeiters, der ob seines kargen Lohnes für diese seine Arbeit, wenn
sie auch noch so gering war, doch hier auf Gottes Erde und unter
Gottes Sonne wohl noch finsterer hätte aussehen dürfen, ohne dafs die
leichtgeschürzten und schnell fertigen jungen Gesellen sich darüber hätten
wundern müssen. Ein Bild, au das ich oft und immer zu meinem Heile
iiiich erinnert habe, wenn es mir später einfiel, meinem Schöpfer einen
Wechsel zu präsentieren über ein Mindestmafs von Glück, mit dem ich
zufrieden sein zu wollen mich vermals. — Doch ich vergesse den Anlafs
zu dieser Betrachtung. Als ich zum ersten Male seine mit allen erdenk-
baren Veranstaltungen zur Förderung gelehrten Fleifses ausgestatteten
Arbeitsräume betrat, fragte er mich, ob ich mich schon mit einem
Schriftsteller beschäftigt hätte, zu dem es Schollen gäbe. Ich wufste
nur Juvenal zu nennen. „Die Schollen sind Schund," sagte er, ,,und
wenn Sie nichts weiteres wissen, so fangen Sie nur gleich bei Homer
an." Nun arbeitete ich Iliasscholien , ohne Neigung, aber mit dem
festen Vorsatze, hier zu irgend einem Ziele zu kommen, eine Schulung
wissenschaftlicher Askese, zu der ich mir. ehe sie begann, auch in den
Stünden tiefster Ergebung nicht den Mut zugetraut hätte. Aber es
lohnte sich auch das. Meine Dissertation, die aus diesen Arbeiten
hervorging — Quaestionum Aristarchearum specimen primum — war
wissenschaftlich wertlos.') Ein weiteres Spezimen erschien nicht, zum
Homer kehrte ich mit gelehrten Absichten überhaupt nicht wieder
zurück. Etwas später schrieb ich in Berlin auf E. Gerhards Wunsch
eine ausfuhrliche Besprechung von seines Freundes Blackie eben er-
schienener Iliasausgabe. ') — Ich hatte den Wert des wissenschaftlichen
Arbeitens an sich — der Tugend ohne die Lust — an mir erfahren
und aufserdem hier den Ausgangspunkt gefunden, von wo ich später
fast die ganze griechische Schollen- und Lexikographenlitteratur bis auf
wenige Rückstände durcharbeitete. Ich sagte mir dann wohl, das ver-

') Ich promovierte LSG') in Göttingen in Philologie und alter Ge-
schichte. Die Dissertation widmete ich meinem Freunde Hermann Hitzig,
wie er mir bald darauf die seiuige, beide mit dem Motto: „magna gloria
inde non nascitur". Leutsch wies nämlich einst ein Seminarmitglied darauf
hin, dafs dessen Plato-Konjektur schon bei Heindorf stände. Als der Student
sein Urheberrecht damit verteidigte, dafs er erst „hinterher" Heindorf ein-
gesehen habe, gab ihm Leutsch zur grofsen Erheiterung der übrigen in
seinem trockenen Tone jene Antwort.

*> Homer and tlie Iliad by John Stuart Blackie, 4 vols. London
1866. Neue Jahrbb. 1868, 577.

Adolf Philippi. 165.

dankte ich dem alten Leutsch, der also für mich kein blofs lächerlicher
Mann war, sondern nur ein anderer als die meisten Menschen. —

Noch vor meinem Examen hatte Sauppe die Grüte, mir eine Lehr-
stelle in Preufsen anzubieten. Ich nahm das als freundliches Vorurteil
für den Ausfall des bevorstehenden Examens dankbar hin, liatte aber
von meinem Vater das Versprechen, wenn ich das Examen gemacht
hätte, nach Berlin gehen zu dürfen, and dahin machte ich mich im
Herbst 1864 auf. Etwas verschiedenartigeres als mein Leben in meiner
bisherigen Umgebung und die Welt, in die ich nun eintreten sollte,
läfst sich kaum denken. Die Verpflanzung auf den neuen Boden forderte
vor allem die innere Verarbeitung dieses Gegensatzes, und darin lag
der Wert für meine Entwicklung in den nun folgenden Jahren. Wenige
Tage nach meiner Ankunft sah ich auf dem Königsplatze die Parade
der aus dem schleswig-holsteinischen Kriege zurückgekehrten Truppen,
Bismarck in weifser Majorsuniform, das Berliner Publikum an diesen
nun immer sich wiederholenden Feierlichkeiten bei dem Einzüge neuer
Abteilungen in seiner lebhaften Art Anteil nehmend. Und so brachte
jeder Tag neue Eindrücke dieses preufsischen Wesens, an dem Deutsch-
land noch einmal genesen sollte. Damals war das alles noch fremd-
artig. Ja, mir selbst begann es erst im Frühling 1866 zu dämmern,
dafs um eines grofsen Staates willen der Mensch doch wohl thue, viele
kleine Vorteile aufzugeben, deren wir Hannoveraner uns nur zu sehr
bewufst waren. Dafs ich die ganze grofse Bewegung bis zum Kriege der
siebziger Jahre in Berlin selbst mit erlebt habe, war ein bedeutender Ge-
winn dieser Zeit für mich. Und es entsprach ja der Erfolg insofern
meinen Erwartungen, als ich von Berlin zunächst mehr eine Förderung
meines ganzen Menschen hoffte als die Zurichtung für einen bestimmten
Beruf, über dessen Wahl ich nichts weniger als einig mit mir war.
Nun mufste aber doch auch hiermit angefangen werden. Früher war
mein Gedanke gewesen, nach bestandenem Staatsexamen mich ganz der
Geschichte zuzuwenden. Aber ich hatte in Göttingen die Philologie so
lieb gewonnen, dafs ich das Altertum nicht aufgeben mochte. Immerhin
nahm ich meinen Kurs auf die alte Geschichte und alles, was damit
zusammenhing. Daneben folgte ich meiner Neigung zur Beschäftigung
mit der Kunst, in welcher Form sie sich mir bot. Sie hat mich auf
meinem Lebenswege mehr gestört, als sie mir nützte, war mir aber,
wenn ich mich prüfte, wohl das Liebste von allem. Sie ganz abzu-
werfen, war mir unmöglich. Sie ganz zu wählen, in Form der Archäo-
logie, die damals als Laufbahn die einzig mögliche gewesen wäre, hin-
derte mich verschiedenes, vor allem ein gewisser Kleinkram, der den
wissenschaftlichen Betrieb mir zu beherrschen schien, ohne dafs ich
heute behaupten will, dafs dieser Eindruck richtig war und mein Urteil
gerecht. So ging ich, wissenschaftlich arbeitend, einigermafsen zwie-

] 66 Adolf Philippi.

spältig meinen We£?. Ich hörte ehn^e Vorlesungen, arbeitete iin Museum
und auf der Bibliothek und begann für verschiedene in Umrissen ent-
worfene Aufgaben die griechische Litteratur nach einem bestimmten
Plane dnrclizuarbeiteu. Daneben nahm ich an Anregungen hin, was die
damals noch nicht so unbequem grofse Stadt mir bot. Ich hatte Zutritt
gefunden in den Häusern hochgebildeter Männer. Dankbar gedenke ich
vor allem des ehrwürdigen Eduard Gerhard. Was er mir gewesen
ist, war nach seinem für mich zu früh erfolgten Tode mir Bedürfnis,
in einigen Worten der Erinnerung auszusprechen. ^) Seine edle Gattin
blieb mir bis an ihren Tod 25 Jahre lang eine nahestehende Beraterin.
Auch sonst maucherwärts, wie z. B. bei Lepsius und Pertz, durfte ich
eine Zeit lang an feiner, anregender Geselligkeit teilnehmen. Mit dem
frühverstorbeneu , feinsinnigen Friederichs verband mich bald nahe'
Freundschaft. So wurde mir klar, dafs ich Berlin fürs erste nicht ver-,
lassen durfte. TJm meinem Leben äufsere Regel, die Fessel bestimmter
Arbeit und eine vorläufige materielle Grundlage zu geben, suchte ich
Beschäftigung im Berliner Schuldienst und erlangte 1807 eine Stelle an
dem damals unter Th. Kocks Leitung neu errichteten Louisenstädtischen
Gymnasium. Obwohl ich dem verehrten Manne persönlich nie näher
getreten bin, hatte ich doch hinreichend Gelegenheit, seine völlig einzige
Kenntnis des Griechischen zu bewundern, und konnte unter seiner hu-
manen, jeder berechtigten Freiheit günstigen Leitung mich in den
Schuldienst einarbeiten. Nach der langen Zeit ausschliefslich rezeptiver
Arbeit that mir die Praxis und die Nötigung zu klarer Gedankenmit-
teilung wohl. Äufserlich änderte sich mein Leben wenig. Ich behielt
nicht nur genug Zeit zu eigenen Arbeiten, sondern es kam mir — bei
einer mir heute nicht mehr begreiflichen Ökonomie — vor, als hätte
ich noch mehr Zeit. So sehr war durch das Gegengewicht praktischer
Pflichtübung die Lust gewachsen.

Einer Anregung Sauppes folgend, hatte ich unter dem Gesichts-
punkte eines ius Atticum die griechischen Redner durchgearbeitet und''
veröffentlichte einige Demosthenica. *) Dann führte mich die mir unver-
ständliche Überlieferung über die antiken Geschlechtsabtcilungen an das
Problem ihrer Bedeutung für den griechischen Staat. Während eines
äufserlich recht bewegten Lebensabschnittes versenkte ich mich in diese
mir immer lieber werdende Arbeit, und manche kleine Lösung oder
was ich dafür hielt, blieb noch lange in meiner Erinnerung verbunden
mit der zufälligen Stätte ihrer Entstehung, ob es nun eine Berliner

3) Neue Jahrbb. 1S67, 475 und Lützows Kunstchronik 1867, 120.

*) Über die Demosth. Rede gegen Timotheos Neue Jahrbb. 1866, 611.
Zu C. Inscr. Graec. No. 1756 (Sklavenverkauf) a 0. 749. Gegen Zeno-
themis (keine Sophistenarbeit, sondern wirkliche Rede) a. 0. 1867, 577.
Zu Dem. gegen Apaturios § 10 : 825.

Adolf Pbilippi. 167

Strafsenecke war oder ein einsamer Baumgang des damals noch nicht
so belebten Tiergartens oder eines der Nordseebäder, in das ich im
Sommer zu gehen pflegte. Denn überall hin folgen uns ja in den glück-
lichen Jahren unserer wissenschaftlichen Lehrzeit die Lieblinge unserer
Gedanken. Nach einer kleinen Vorarbeit^) gab ich Frühling 1870 meine
.Beiträge zu einer Geschichte des attischen Bürgerrechts" zum Druck.
Das Buch hat die von Anfängern gern gewählte Form einer langsam
fortschreitenden Untersuchung und fordert darum von dem Leser ein
Mafs von Geduld und Aufmcksamkeit, das er nur selten für die
Arbeiten anderer haben wird. Das Hauptergebnis, dafs die Grandlagen
des athenischen Staates gentilizisch sind, hat sich bewährt. Im einzelnen
ist manches, zum Teil unter diesen Anregungen selbst, anders gestaltet
worden. Im ganzen daif ich wohl jetzt nach fast 25 Jahren noch
sagen, dafs der Fleifs jener Jahie nicht vergeblich gewesen ist.

Als der französische Krieg ausbrach, war ich 27 Jahre alt, und
die Frage nach einer definitiven Gestaltung meines äufseren Lebens-
ganges trat, zumal nach dem Tode meines Vaters, dringender an mich
heran. Meine Gymnasialthätigkeit hatte ich nur als Vorbereitungsstadium
angesehen. Die Entscheidung war mir nicht leicht. Meine alte Neigimg,
die Beschäftigung mit der Kunst, zog mich nach einer anderen Rich-
tung, als die war, welche einen vorläufigen Abschlufs in dem Buche
über das Bürgerrecht gefunden hatte. Schon länger war ich dem
Galeriedirektor Waagen näher getreten und hatte mehre Jahre hin-
durch in meiner» Freistunden in den Kupferstichkabinetten in Berlin
und Dresden gearbeitet. Ein freundlicher alter Herr von feinem Kunst-
sinn und Besitzer einer erlesenen kleinen Gemäldesammlung, Geheimrat
Bartels, führte mich Sonntagmorgens in die Einzelheiten der Bilder-
kenntnis ein, und eine Anzahl jüngerer mit Kunstwissenschaft beschäf-
tigter Männer, deien Führer Alfred Weltmann war, zog mich zur Teil-
nahme an allerlei Äufserungen dieses Interessenkreises heran. Damals
entwickelte sich nach den Anregungen der grofsen Pariser Ausstellung
aus bescheidenen Anfängen das nachmalige Kunstgewerbemuseum. Au
diesen Bestrebungen nahm ich lebhaften Anteil, mit Karl Grunow,
dem späteren Direktor, verband mich bis an seinen Tod enge Freund-
schaft. Mancherlei leichte Schriftstellerei nahm von da ihren Ausgang,
Artikel für Zeitungen und Kunstjournale; während eines Sommers be-
sorgte ich das Kunstfeuilleton der ,, Nationalzeitung". Zu eindringenden
Spezialarbeiten auf einem dieser Gebiete kam es nicht und sollte es
auch nicht kommen. Eine Untersuchung über schleswig-holsteinsche
Holzskulptur und ihren Zusammenhang mit den graphischen Künsten,

^) Göttinger Gel. Anz. 18G6, 769 (van den Es, de iure familiarum). —
Nachträge zum Bürgerrecht: Über einige Reden des Isäos und Demosthenes
Neue Jahrbb. 1879,413 (Orgeonen).

168 Adolf Philippi.

bei der mich der Bildhauer Alexander Gilli unterstützte, blieb in den
Anfängen stecken. Ich betrachtete alles dies als Nahrung für meine
allgemeine Bildung, als Beschäftigung meiner Neigung, wofür andere
anderes und nicht immer nützlicheres thäten. Aber so fest safs ich •
doch am Ende meiner Berliner Zeit mit meiner Neigung in diesen/
Dingen, dafs sie mir bei meiner Entscheidung für einen Lebensberuf
ein schweres Dilemma schufen : Kunst oder Altertum ! Beides war mir
gleich lieb. Friederichs meinte, es liefse sich als akademisches Lehr-
fach vereinen, wenn ich es richtig anfinge. Ich bezweifelte das und
woUte die Entscheidung von einem Winteraufenthalte in Italien
abhängen lassen, zu dem ich im Herbst 1870 aufbrach.

Zunächst blieben meine Beschäftigungen auch hier wieder ganz
zwischen Altertum und Kunst geteilt. Aber bald schien es mir nötig,
eines, damit es nicht länger das andere beeinträchtige, aufzugeben, und
ich entschied mich für die Philologie. Nur während dieses Winters
gönnte ich noch meiner Neigung die volle Freiheit, und was übrigens
Italien mir gewesen ist, würde keinen interessieren zu vernehmen, jetzt,
wo fast jeder mit Stipendium oder ßundreisebillet desselben Weges
ziehen kann. Einen bleibenden Gewinn will ich aber erwähnen, die
Freundschaft des edlen alten Henzen, der bis an seinen Tod meine
Wege mit warmem Interesse verfolgte und meines Oskar Eisenmann,
den ich damals kennen lernte.

Im Herbst 1871 habilitierte ich mich in Leipzig, und an
dieser nach dem Ende des greisen Krieges neu aufblühenden Univer-
sität inmitten einer reichen, lebendigen, vielfachen Interessen hin-
gegebenen Stadt fand ich, ausgestattet mit nur einer einzigen Empfeh-
lung meines Lehrers Ernst Curtius an seinen nun längst dahin-
geschiedenen Bruder Georg, soviel Förderung und Freundlichkeit nicht
nur bei den nächsten Vertretern meines Faches, Ritschl, Curtius,
Lange, Overbeck, sondern auch bei vielen anderen vortrefflichen
Männern dieses und anderer Kreise, dafs ich bei einem viel verheifsenden
Anfang meiner akademischen Thätigkeit wohl auf einen guten Fortgang
hoffen durfte. Meine Vorlesungen erstreckten sich auf griechische Histo-
riker und Redner. Altertümer und Kunstgeschichte. Ich fand Zuhörer
in gröfserer Zahl, als ich sie später in Giefsen hatte, darunter nament-
lich in meinen Übungen manche, die es längst weiter gebracht haben
als der einstige Leipziger Privatdocent. Ich hatte fördernden Umgang,
vielleicht nicht ganz so mannigfaltig wie in Berlin, aber doch manchen
mir wirklich nahestehenden Menschen. Das Haus des vornehm-ein-
fachen G. Curtius und seiner klugen, herzensguten Frau wurde mir zu
einer Art Heimat. Sie leben nun alle nicht mehr. —

Zu meiner Habilitation brauchte ich nur einige Seiten drucken
zu lassen: Symbolae ad doctrinam iuris Attici de syngraphis et de

Adolf Philippi. 169

oucia; iiotione 1871. Die Definition des cpavspoc und acpave? im athenischen
Finanzwesen ergab gegenüber Boeckh einige neue Gesichtspunkte;
irrtümliche Formulierungen der Lexikographen erkannte ich, habe sie
aber erst später bei besserer Kenntnis dieser Litteratur auf ihre
Quellen zurückführen können. — Eine ausführliche Rezension von
l.ugebils Buch über die Schlacht bei Marathon im Lit. Centralbl. 1872
V. 26 darf ich deswegen erwähnen, weil sie alles zur Widerlegung jener
blendenden Hypothese Erforderliche giebt und der noch ausstehende
inschriftliche Beweis, dafs Miltiades' Demos wirklich zur Oiueis gehörte,
später nachgebracht werden konnte (;,Miltiades Aax'.aöyi?" N. Jahrbb.
1877, 808). — Aus Italien hatte ich ferner aufser Notizen und Ent-
würfen eine Arbeit ziemlich fertig mitgebracht, die bald durch Over-
becks Vermittlung in den Abhandlungen der Sächsischen Gesellschaft
erschien (VI, 3. 1872. „Über die römischen Triumphalreliefs und ihre
Stellung in der Kunstgeschichte"). Unmittelbar unter lebhaften Ein-
drücken entstanden und schnell hingeworfen, berührte sie ein lange
wenig beachtetes Gebiet. Sie beging den in Monographien häufig be-
gegnenden Fehler, dals sie ihren Gegenstand schärfer sehen wollte, als
er wahrnehmbar ist, das heifst in diesem Falle, dafs sie für die Römer
mehr in Anspruch nahm, als ihnen zukam, und hat dadurch nützliche
Untersuchungen anderer über hellenistische Reliefskulptur und über das
Wesen des griechischen Reliefs überhaupt veranlafst. In ihren allge-
meineren Teilen sollte sie mir einen vorläufigen Ersatz gewähren für
Arbeiten, die ich liegen lassen mul'ste. Ich hatte mir einige Denkmäler-
reihen der toskanischen Skulptur des Quattrocento zurückgelegt und
eine Untersuchung über den Vorrat gemeinsamer Typen bei den gleich-
zeitigen florentinischen Malern. Das Leben hat dafür gesorgt, dafs
aus beidem nichts wurde, und das war gut, wenn ich z. B. an W. Bodes
spätere, gläazende Arbeiten denke, wenn es mir auch Überwindung
kostete, die alten Entwürfe ganz liegen zu lassen. Je mehr ich philo-
logischer Lehrer wurde, desto mehr mufsten Nebenneigungen zurück-
treten. Der Arbeit über die römischen Trinmphalreliefs folgten nur
noch zwei kleinere archäologische Abhandlungen*^). Ihr Zweck war
für mich erfüllt mit der Freude, die sie mir gemacht hatte, und nach-
träglich brachte sie mir noch manche kleine litterarische Zerstreuung').

*^) Die griechischen Künstler Damophilos und Gorgasos in Rom
Neue Jahrbb. 1873, 205. — Annali 1875 (Basreliefs der Villa Borghese).

') So z. B. stellte der jute selige Starck Heidelb. Jahrb. 1872, 942
einen nicht eben taktvollen Vergleich an zwischen ihr und der Arbeit eines
gerade damals in einflufsreiche Stellung gelangten hohen Beamten. Was
sollte man aber vollends sagen, wenn derselbe Beurteiler, der die schwer
zu beschaffenden Mafse hoch angebrachter Reliefs, die ich für meinen
Zweck nicht brauchte und darum nicht gab, — tadelnd vermifste, selbst

170 Adolf Pliilippi.

Demnächst folgten philolog-iache Arbeiten über Rednerurkunden und
ihr Verhältnis zu Inschriften und Lexikographen (Volksbeschlufs von
409/8 Neue Jahrbb. 1872, 577. Amnestiegesetz Solons Rhein. Mus.
29, 11.) und mein Buch „Der Areopag und die Epheten 1874". —
Dafs die Epheten nicht von Drakon herrühren, ist ein Ergebnis, an
dem ich festhalte, wie damals. Übrigens steht das Buch an Gedanken-
arbeit dem früheren über das Bürgerrecht nach, es hat sich aber als eine
Art zuverlässigen Nachschlagebuches — soweit menschliche Werke zu-
verlässig sind — seither vielfach auch solchen nützlich erwiesen, die es
aus Raumersparnis nicht zu nennen pflegen. Nicht zum Vorteil gereicht
ihm die Mitte, die es innehält zwischen Untersuchung und Handbuch.
Nicht zum Vorteil gereichte mir, dafs ich mich der Ephetenetymologie
Langes annahm, deren TJnhaltbarkeit später Lipsius mit dem einen
Worte eipexjjLY^ schlagend darlegte. Einmal wurde ich zu einem kurzen
polemischen Nachtrage genötigt („Einige Bemerkungen über die athe-
nischen Epheten" Neue Jahrbb. 1875, 175). Sonst war es nicht meine
Art, auf Gethanes zurückzugreifen, und Voltaires Wort: Eaire et en-
suite se taire ist mir aus der Seele geschrieben.

Im Sommer 1874 wurde ich als Nachfolger Lübberts, der
mich auf der Leipziger Philolog-enversammlung kennen gelernt hatte,
nach Giefseu berufen. Ich war 31 Jahre alt und mit einem Male
Ordinarius. Wer hätte die Selbstüberwindung gehabt diesen Ruf aus-
zuschlagen, selbst um den Preis, den Fehler seines Lebens zu vermeiden?
Dafs ich diesen zu begehen im Begriff stand, davon hatte ich eine mehr
als dunkle Ahnung. Aber wenn ich ihr nicht folgte, so gereicht zu
meiner Entschuldigung, dafs ich völlig ohne Verbindungen war, wie
sie jetzt der strebsame Privatdocent schon als Student erfolgreich sich
gesichert zu haben pflegt. Keiner meiner Schulfreunde hatte Philologie
studiert, keiner meiner Universitätsfreunde war ein Philolog, der mir
hätte nützen können. Ich hatte manchen Fachgenossen auf den Fufs
getreten, und wenn mir etwa jemand wohlwollte, so reichte das doch

aber das Gigantenrelief im Cortile di Belvedere {Müll er- Wieseler II n. 848)
ausmafs und an seinen „Tempel des Jupiter Tonans, Heidelb. 1869'' ver-
setzte, ohne zu merken, dafs es dafür viel zu grofs war! — Daran erkenn'
ich den gelehrten Herrn. Ebenso wenn ein jüngerer Herr mir den Text
las, weil ich an einem Relief an der Aufsenwand des Casino der Villa
Medici (Bartoli u. Bell. Admir. 1" T. 44) die modernen Restaurationen des
Hintergrundes nicht erkannt hatte, während er selbst in reiferen Jahren
vollständig moderne Reliefs, nach Hennings Pbigaliafries gearbeitet
(Arch. Zeitg. 40, 1882, 165), ahnungslos als Werke altgriechischer Kunst
besingen konnte: Athen. Mitteil. 3, 68 und 6, 306. Trotz der Warnung
Mitt. 5, 364. Und als ob die Ate noch nicht genug habe: Archäol. Zeitg.
1885 (Charonrelief) zu vergl. mit Jahrbuch des arch. Instit. 2, 240.

Adolf PIrilippi. 171

nicht soweit, dafs ihm nicht andere noch näher gestanden hätten. Ich
konnte also sicher sein, dafs, wenn ich dieses Mal nicht in den Teich
stiege, schwerlich ein Engel noch einmal das Wasser für mich rühren
würde. Richtiger wäre es dennoch gewesen, als Extraordinarius in
Leipzig 7A\ bleiben nnd mich zu einem tüchtigen Spezialisten in den
Fächern auszubilden, die ich allmählich beherrschen lernte. Mein Leben
hätte sich anders gestaltet. Das sollte nicht sein, und es ist niüfsig,
Hypothesen nachhängen, aufser in der Wissenschaft, wo es eine Weile
sehr vorteilhaft sein kann.

Wenn ich nun doch einmal eine volle philologische Lehrstelle
ausfüllen sollte, was früher nicht mein Gedanke gewesen war, so traf
j es sich günstig, dafs ich in Giefsen als Spezialkollegen den vor-
I trefflichen Clemm fand, der mir bis an seinen Tod ein treuester
Freund war. Bei seinen mannigfaltigen Kenntnissen und seinem nie
I verdrossenen Eifer, jede Arbeit anzufassen, die ihm nahegebracht wurde,
'lag seine entscheidende Begabung, wenn ich sein ganzes Leben über-
schaue, doch auf einem anderen Gebiete, und wie wenige haben, wenn
] man aufrichtig sein will, das Glück, gerade das als Lebensberuf zu er-
I greifen, was mit ihrer Begabung sich deckt! Er besafs in seinem klaren
Verstände ein bedeutendes auf Organisation gerichtetes Talent und würde
als Beamter der höheren Verwaltung noch gröfseres geleistet haben,
wie als akademischer Gelehrter. Er war mir zu jeder Hilfe bereit,
nahm mir, was ich wünschte, ab und erledigte alles geschäftliche wie im
Spiel. Neben ihm als Sprachforscher und Grammatiker konnte ich am
ehesten ihn ergänzend zunächst meine mehr auf das Geschichtliche
unserer Studien gehende Richtung verfolgen und allmählich zur
eigentlichen Philologie hinüberlenken. Ich habe immer den Eindruck
gehabt, dafs unser Zusammenarbeiten glücklich war und der Erfolg
unserer praktischen Arbeit in Anbetracht der kleinen Verhältnisse
leidlich befriedigend.

Eine für mich ganz neue Seite meines Lebens war die Beteiligung
an den amtlichen Pflichten des Professors. Durch Erneuerung
von Statuten und Prüfungsordnungen gab es vielerlei Arbeit. Ich
erinnere an eine länger andauernde Bewegung zu Gunsten schärferer
Promotionsbedingungen, in die auch ich eingriff, ^j Das brachte Leben
und Anregung, nahm aber auch mehr Zeit, als um der wissenschaft-
lichen Vertiefung willen gut war. Ganz konnte man sich solchen Auf-
I gaben nicht entziehen , und die Mitte halten ist dem Menschen das
I Schwerste, Um mich über den Zeitaufwand zu trösten, sah ich ihn als
den Tribut an, den der Gelehrte dem öffentlichen Leben bringt, von

*) Über die Reform der Doktorpromotion. Eine akademische Rede.
Giefsen, 1876.

172 Adolf Philippi.

dem sein Beruf ihn zu seinem Nachteile ausschliefst. — Das äufsere
Leben gestaltete sich angenehm. Eine hübsche Landschaft und eine
reiche Umgegend von hoher, alter historischer Kultur mit kleinen und
grofsen Städten eröffnete ein völlig neues Gesichtsfeld, und das Beste
daran, der Mensch, fehlte nicht. Von den vielen Trefflichen, unter denen
ich in diesen ersten Giefsener Jahren lernte und an einfacher Gesellig-
keit mich erfreute, nenne ich nur noch einen, der mir neben Clemm
am nächsten stand, den Zoologen Anton Schneider. Er war viel
älter als ich, unserem politischen Bekenntnis nach waren wir einander
völlig entgegengesetzt, und doch verstanden wir uns in allen Lebens-
fragen. Von keinem vielleicht habe ich persönlich so viel gelernt, seine
geistige Beweglichkeit war geradezu einzig; unter allen Menschen, die
ich näher kennen lernte, erschien er mir als der am vielseitigsten ge-
bildete. Er starb 1890 in Breslau, nachdem er 10 Jahre früher von
uns gegangen war zu einer Zeit, wo mir die beste Gabe meines Lebens
den Verlust weniger schmerzlich machte.

Denn der Frühling 1881 brachte mir die ersehnte Bestätigung
der „opinion" des vikar of Wakefield , und zeither führten mir zwei
blühende Töchter das Glück vor Augen, dafs ich nicht genötigt worden
bin, statt ihrer zwei Jungen durch die mühevollen Fächer und Stufen
unserer heutigen gelehrten Vorbildung zu treiben. — Als meine Frau
und ich anderthalb Jahre später im September von unserer Ferienreise
zurückkehrten, lag unser guter Clemm im Sterben. In ihm verlor ich
den treuen Genossen so vieler äufserer und innerer Erlebnisse, und au
die Stelle der frohen Gemeinschaft des Thuns trat vom folgenden
Wintersemester an eine durch die Verschiedenheit der Naturen ge-
forderte Teilung der Arbeit zwischen meinem neuen Kollegen und mir,
welche für mich viele Veränderungen zur Folge hatte. Diese Arbeits-
teilung machte zunächst eine viel weitere wissenschaftliche Orientierung
nötig. Das war an sich kein Schade. „Sie werden die Katastrophe
noch segnen," schrieb mir damals mein Freund Schneider. Gesegnet
habe ich sie zwar nicht, aber ich habe mich ihr anzupassen gesucht, so
gut ich konnte. Ich suchte durch anhaltendes, eindringendes Lesen
meine Kenntnis der alten Litteratur zu vertiefen, teils für meine eignen
Zwecke wissenschaftlicher Erkenntnis, teils für den Lehrberuf. Ich
will zuerst von diesem reden.

Schon früh hatte ich für richtig gehalten, die Studierenden in ihren
Arbeiten auf Schriftsteller und was in deren Umkreis liegt, hinzuweisen,
nicht auf neuere Bücher, bestimmte Themata oder ganze Nebendisziplinen
der Philologie. Ohne dafs ich mich für einen eigentlichen Philologen
ansah, hatte ich für Interpretationsübungen Interesse selbst empfunden
und bei zunehmender Einsicht auch in den Studierenden zu wecken ge-
wufst. Für kritische Anfangsarbeiten wies ich gern auf die griechischen

Adolf Philippi. 173

Tragiker hin. Ich bedauerte, sie nicht noch mehr in den Mittelpunkt
der Arbeit rücken zu können, da ich sie ungebühi'lich vernachlässigt
fand. Ich veranlafste einzelne Dissertationen. Aber weiter reichte
mein Erfolg nicht. Zu der Metrik habe ich als gänzlich unmusikalischer
Mensch nie ein inneres Verhältnis gewonnen. Wie ich selbst die
griechische Poesie als das, um dessen willen die Philologie lehrenswert
ist. mein Leben lang angesehen habe, so habe ich auch bei meinen
Studenten die Überzeugung zu wecken gesucht, dafs hier die Wurzeln
unserer Kraft liegen, nicht etwa in den Stoffen meines eigenen, zu-
fälligen Arbeitsgebietes. So behandelte ich auch die Examina, die bei
uns öffentlich waren und dadurch den Zuhörern Gelegenheit gaben zu
erfahren, was der einzelne Examinator für die Hauptsache seiner
Forderungen angesehen wissen wollte. Ebenso bevorzugte ich das
Cicerostudium und pflegte Stilübungen, zu denen ich als Schüler und
Student nicht die mindeste Lust gehabt hatte. Ich wufste, dafs es
sein mufste, und bei etwas Sinn oder Anlage für das Formale trat all-
mählich an die Stelle blofser Pflichterfüllung eine gewisse von Über-
schätzung noch weit genug entfernte Lust, welche diese Übungen für
einen Teil meiner Studenten nicht ganz erfolglos hat sein lassen. Diese
Bemerkungen sollen zeigen, dafs ich weder, solange ich mit Clemm
arbeitete, noch später in meinem Unterrichte das hervortreten liels,
was meine Fachgenossen nach meinen bescheidenen schriftstellerischen
Veröflfentlichungen als meine Spezialitäten anzusehen sich gewöhnt
haben mögen. Ich hätte das für unrecht gehalten meinem Amte gegen-
über, habe aber auch um meiner selbst willen stets lieber weiter gehen
und lernen wollen, auch wenn ich deswegen ein paar Druckbogen
weniger ercheinen lielse. Frage ich mich nun nach dem Erfolge meiner
Berufsarbeit nach Clemnis Tode, verglichen mit der Zeit, da ich mit
ihm arbeitete, so mufs ich diesen Erfolg geringer anschlagen und zwar
wegen der Teilung der Arbeit, die doch für den einzelnen von uns
die Mühe gröfser gemacht hatte. Der einzelne bemühte sich seine
Aufgabe so zu erfassen, als ob er der einzige wäre, und die Studierenden
wählten doch zwischen zwei Professoren und ihren Fächern, anstatt
diese als sich ergänzende Teile eines ganzen Lehrgebietes anzusehen.
Darf ich also den Inhalt dieser Jahre vom Herbst 1883 bis 1893 in
eine Formel fassen, so wäre es die: Den Studierenden habe ich weniger
genützt als früher, mir selbst mehr, nämlich durch eigenes Lernen.

Und dies ist auch der Gesichtspunkt, unter dem ich meine äufserlich
nicht umfangreiche schriftstellerische Thätigkeit augesehen wissen
möchte. Ich hätte das Doppelte und Dreifache veröffentlichen können, ohne
viel mehr Mühe davon zu haben. Denn das Material, und zwar viele
fjixiep^a darunter, lag und liegt noch bereit. Aber ich sah keinen Grund
dazu. Für mich war das Interesse an einer Frage zu Ende, wenn ich

174 Adolf Pbilippi.

ihre Beantwortung gefunden zu haben glaubte. Die Beweisführung,
die man für andeie giebt, hat mir allmählich stets weniger Freude ge-
macht, mehr aber, wenn ich einmal von anderen ausgesprochen fand,
was ich selbst in meinen Sammlunseu stehen hatte. Nun machen sich
aber bekanntlich Philologen mit ihren Veröffentlichungen gegenseitig
in der Regel am wenigsten Freude, wenn sie nicht demselben Kreise
augehören. So gewöhnte ich mich allmählich auf einen Anlafs oder eine
meist auch äufsere Anregung zu warten. Dafs meine wirkliche Neigung
doch nur auf das Geschichtliche ging, wird man diesen knapp gefafsten,
äufserlich an Schriftsteller angeschlosseneu Aufsätzen nicht gleich an-
sehen. Und doch ist es so. Ich sagte mir: sollte es nicht möglich
sein, dafs reife Männer, die nicht mehr um Geld oder Fortkommen
schreiben müssen, ihre Gedankenarbeit so herrichten, dafs sie damit
ihren Mitmenschen dienen, wenn diese Hilfe brauchen? Unsere teuren
kritischen Schriftstellerausgaben mit umständlichen Vermerken darüber,
wie oft ein unbedeutendes Programm oder eine Dissertation dies oder
jenes Wort für echt oder unecht erklärt haben und mit ihrem gänzlichen
Ignorieren dessen, was Sinn und Interpretation und Geschichte heifst,
sind doch eigentlich ßeste einer längst antiquierten Arbeitsart. Wenn
Abhandlungen, die sich oft weit von den Textquellen verlieren, so ein-
gerichtet würden, wie ich es versucht habe, könnten ihre Ergebnisse
für künftige Herausgeber der Schriftsteller von Nutzen sein.*^) —
Schon 1«74 begann ich ferner die griechischen Lexikographen und
Scholiasten auf ihren sachlichen Ertrag durchzuarbeiten. Auf diese
Arbeit habe ich über 10 Jahre laug alle meine freie Zeit verwandt.
Ich hatte die Absicht, eine Art Konkordanz im Anschlufs an Pollux
mit Quellennachweisen herauszugeben. Als ich den gröfsteu Teil des
Materials bereit hatte und das gesuchte Quellengebiet kannte, hatte ich
für meinen Gebrauch genug, das Interesse au der äufseren Vollendung
nahm ab und der Beruf forderte anderes von mir. — Wie die weiter-
gehende Beschäftigung mit den griechischen Tragikern mich tiefer in
das Drama der modernen Völker hineinführte, so glaubte ich auch zum

") De PLilisto Timaeo Philochoro Plutarchi in Niciae vita auetoribus
1874. Adnotatiuncalae ad legum formalas quae in Demosthenis Midiaua
extant nonnullas 1878. (Giefsener Programme). — Hermokopiden Neue
Jahrbb. 1879, 685. Kleine Bemerkungen zu griechischen Rednern Rhein.
Mus. 34, 609. Die Arginusenschlacht und das Psephisma des Kannonos a. 0.
35, 607. Solon und Krösus a. 0. 36, 472. Bemerkungen zu den ersten
fünt Büchern des Thukydides a. 0. 36, 245. Zu Thukydides Buch 6 und 7
Neue Jahrbb. 1881, 95. — Wochenschrift für kl. Phil, 1885, 363 (Keil,
Analecta Isocratea). Alkibiades, Sokrates, Isokrates Rhein. Mus. 41, ]o.
Über einige Züge aus der Geschichte des Alkibiades, Sybels historisclie
Zeitschr. N. F. 21, 398.

Adolf Philippi. * 175

Verständnis der antiken Historiographie den Mafsstab bei den grofsen
Geschichtschreibern anderer Nationen mir verschaffen zu können. Dem
nächsten, technischen Zwecke gesellte sich unerwartet ein Interesse an
der Sache, und solche Beschäftigungen fühlten mich hinaus über die
anfangs gezogene Grenze. Meiner Lehrthätigkeit sind sie zu gute ge-
kommen, und mancher schöne Plan zu anders gerichteter Arbeit konnte
für spätere Zeit zurückgelegt werden.

Zweimal im Anfange meiner Giefsener Zeit habe ich auch über
griechische Kunstgeschichte gelesen, für die ich mit berufen war.
Später hielt ich es für richtig, an der kleinen Universität, bei be-
schränkten Lehrkräften und bei so vielen nötigeren Anforderungen,
dieses Gebiet zurücktreten zu lassen. Die unter meiner Verwaltung
stehende Sammlung vervollständigte ich und suchte sie dem Interesse
der Studierenden nahezubringen; für mich war die Beschäftigung mit
diesen Dingen (denn für einen Archäologen von Fach habe ich nie
gelten wollen) eine domestica consuetudo. Ich benutzte sie. um das
Altertum zn beleben und beschränkte mich später auf eine ein , höchstens
zweistündige erklärende Vorlesung, und ich weifs, dafs ich auf diesem
Wege vielfach Vorstellungen und Begriffe geweckt habe, auf die der
Archäolog innerhalb der Grenzen seines konventionellen Faches gar
nicht kommt. — Um diese Zeit wandte ich mich, angeregt durch das
lebhafte Interesse meiner Frau und gemeinsam mit ihr gelegentlich
wieder den längst aufgegebenen Beschäftigungen mit der Kunst der
Renaissance und der neueren Zeit zu. Auf Reisen sahen wir viel
und lasen dann, nach Hause zurückgekehrt, miteinander. Hie und
da erschien auch ein kleiner Journalartikel dieses oder verwandten
Inhalts, alles anonym wie in früheren Jahren. Zu solchen Feiertags-
zerstreuungen gehörte aus früherer Zeit eine Prosaausgabe des 'Armen
Heinrich' in glänzendster Ausstattung, wozu Führich die Abbildungen
lieferte.") —

Lebenskluge Männer haben oft gesagt, dafs es für den einzelnen
nicht sowohl darauf ankomme, was er geleistet hat, als wie das, was
er zu leisten suchte, auf ihn selbst wirkte. Wenn das richtig ist, so
mufs ich zufrieden sein, dafs ich auf dem Felde., auf dem ich zunächst
zu arbeiten berufen war, anstatt vieler Einzelkenntnisse, deren Ver-
\Yertung mir mehr äufsere Erfolge hätte bringen können, eine Gesamt-
anschauung mir erarbeitet habe, auch wenn diese nicht durchweg er-
freulich sein sollte. Stände nicht dpr Gelehrte namentlich in der kleinen
Stadt dem öffentlichen Leben so völlig fern, so hätte es wohl meiner
Natur entsprochen, au einem Austausche über allgemeine Fragen teil-
zunehmen. So aber hatte ich nur gelegentlich, wie in meiner Rektorats-

") Der arme Heinrich. Sieben Zeichnungen von Joseph von Führich
mit Text nach Hartman von Aue. Leipzig, Dürr 1878.

] 76 ' Adolf Philippi.

rede'') Anlafs mich zu äiifsern über einige Beziehungeu meiner Wissen-
schaft zu dem uns umgebenden Weltg-anzen. Mit dem philologischen
Unterrichte selbst habe ich amtlich nichts mehr zu thun. Über seine
Kulturaufgabe nachzudenken werde ich nicht aufhören.

Ich habe die Überzeugung, dais mit dem jetzigen Material er-
liebliche oder gar irgendwie nützliche Entdeckungen, wie andere Wissen-
schaften sie uns bieten, nicht mehr gemacht werden können, und ich
meine , dem einfachen und aufrichtigen Sinne müfste das einleuchten.
Selbsttäuschungen sind ja möglich und gehen von Individuen auf einen
ganzen Kreis über. Aber schwerlich darüber hinaus. Da hört der
conseusus auf. Deswegen ist es nicht wertlos für uns, zu wissen, was
andere über unsere Arbeiten denken, die unser Thun nicht so hoch
schätzen wie wir selbst. Also die Resultate und ihre Neuheit sind
es ^^^ahrlich nicht, womit wir Philologen andere gewinnen können. Und
damit, dafs die philologischen Gelehrten untereinander und gegenein-
ander Abhandlungen schreiben und das Wissenschaft nennen, ist jeden-
falls nicht der letzte Zweck erfüllt, den die antike Kultur noch für
unser Jahrhundert hat. So gut wie die Pädagogen von ihrem Gesichts-
punkte aus für die Schule den Stoff der griechisch-römischen Welt ver-
werten, so gut mufs auch der Ertrag der wissenschaftlichen Arbeit,
wenn es überhaupt eiuer ist, in einfacher Darstellung dem durch die
griechisch-römische Disziplin erzogenen Gebildeten verständlich ge-
macht werden können. Und es hat eine Zeit gegeben, wo das geschah.
Geht dieses nicht mehr, so bleibt nur noch jenes übrig. Hörte auch
das einmal auf, so wäre die Wissenschaft von Griechenland und Rom
eitel Scholastik geworden und würde nicht mehr verstanden werden,
wie der Aturenpapagei in Humboldts Schilderung des Oriuoco. —

Der Gedanke, mein Lehramt aufzugeben, ist mir öfter nahe ge-
treten. Ich habe ihn immer zurückgedrängt. Lebenswege selbst zu
ändern hat sein Mifsliches. Schliefslich habe ich es für nötig gehalten,
um meinen Abschied nachzusuchen und habe ihn im Herbst 1893 in
Gnaden von meinem Landesherrn erhalten, —

dum uova canities, dum prima et recta senectus,

dum superest Lachesi quod torqueat —
und mit freundlichen Wünschen für dieses Gespinnst wolle der Leser
von mir und meinem Nekrolog Abschied nehmen.

Dresden, im Herbst 1894. A. P.

*•) Einige Bemerkungen über den philologischen Unterricht. Gielsen 1890.

JAHRESBERICHT

über

die Portschritte der classisclieii

Alterthumswissensehaft

besründet

Conrad Bu^lS^&i^ A i?^-

herausgegpoen Uli A IJ^'

Dr. phil. et jur. Iwan v. Müller,

ordentl. öffentl. Professor der classischen Philologie an der Universität Mttncher.

Siebenundachtzigster Band.
J5^vipplemeiatl>aiid. zixr cLritten Folg-e.

HtFT 1-6

Erstes Heft.

Jahresbericht über die italischen Sprachen, auch das Altlateinische

Etruskische und Venetische, für die Jahre 1886 — 93.

Von Direktor Dr. W. Deecke.

BERLIN 1895.

VERLAG VON S. CALVARY & CO.

NW., Luisenstr. 31.

Der Subscriptionspreis des „Jahresberichtes" beträgt während der Dauer
des Erscheinens netto 32 JC.

Ladenpreis, nach Abschluss des Jahrganges, netto 36 JC.

S. Calvary & Co.

Soeben erschien:

H. Lübke,

Neugriechische Volks- und Liebeslieder.

22 Bogen = 350 Seiten.

Preis M. 4.—, gebunden M. 5.—.

Der unerschöpfliche Born der neugriechischen Volkspoesie, ebenso inter-
essant vom folkloristischen Standpunkte, wie von dem des litterarischen Gourmands, J
wird uns hier zum ersten Male in formvollendeter Verdeutschung vor Augen ge-^
führt. Aehnlich wie Graf Schack und Geibel in ihrem spanischen „Romancero"
enthüllt uns Lübke in diesen glühende Sinnlichkeit atmenden Liedern die intimen
Reize neugriechischer Volkspoesie, den stark erotischen und den oftmals bis zur
ifschmerzlichen Entsagung gesteigerten Ton der Originale in Versen treffend,
e sich in ihrem Wohllaute unwillkürlich wie längst gehörte Weisen an unser
ar schmeicheln! Die Lieder werden infolge ihrer die feinsten Regungen der
)lksseele wiedergebenden Poesie nicht verfehlen, grossen und wohlberechtigten
indruck in den weitesten Kreisen hervorzurufen.

S. Calvary & Co.
Yerlag.

xeschichte der Philosophie im Crrimdriss.

Von

Dr. Rud. Eisler.

Vlir, 328 Seiten.

M. 4.50, gebiinclen II. 5.40.

Durch Klarheit und Prägnanz ausgezeichnet, bewegt sich dieser Grundriss

reineswegs in den althergebrachten Bahnen ähnlicher philosophisch -historischer

Handbücher, sondern bietet, die Geschichte der Philosophie von dem Standpunkte

juesten Forschung aus überblickend, in lichtvoller Weise ein den heutigen

derungen der Wissenschaft entsprechendes Bild der Geschichte der Philo-

3: da das Werk ausserdem in einer auch dem Laien verständlichen, gewandten

abgefasst ist, so dürfte es eine wesentliche Lücke in unserer philo-

ischen Compendienlitteratur auszufüllen berufen sein.

Ische rotersucliuDg des Begriffes der Weltharfflonie
und seiner ADwendnogeD bei LeibDitz.

Von
54 S. Preis M. 1,20.

Mit dem Leipziger „Krug"-Preise gekrönte Abhandlung.

JAHRESBERICHT

über

die Fortschiitte der classisclien

Alterthumswissensehaft

begründet
von

Conrad Bursian,

herausgegeben
von

Dr. phll. et jur, Iwan v. Müller,

ordentl. öffentl. Professor der classischen Philologie an der Universität München.

Siebenundachtzigster Band.
Svippleinentbancl zur dLi-itten I^olg-o.

f-C

BERLIN 1897.

VERLAG VON S. CALVARY & Co.
NW., Luisenstr. 31.

Inhalt:

Seite
Jalu'esbericht über die italischen Sprachen, auch das

Altlateinische, Etruskische und Venetische, für die
Jahre 1886—93. Von Direktor Dr. W. De ecke. 1—125
Jahresbericht über die griechische Epigraphik für
1888—1894. Von Dr. Wilhelm Larfeld, Ober-
lehrer in Eemscheid 126 — 495

Jahresbericht über die italischen Sprachen, auch das

Altlateinische, Etruskische und Venetische, für die

Jahre 1886—93.

Von

Direktor Dr. W. Deecke,

in Mülhausen i/E.

Nach längerer Pause erscheint auch dieser Jahi'esbericht erst
wieder, da die Kontinuität der Forschungen eine Zerreifsung in einzelne
j Jahre unthunlich macht. Nur aus der zusammenfassenden Übersicht
einer gewissen Periode ergeben sich greifbare Resultate, und ist eine
richtigere Würdigung des Geleisteten möglich. Bei der allmählich
! durchgedrungenen Aussonderung des Venetischen aus dem Nordetrus-
kischen hätte ich ersteres auch in dem Jahresbericht ausgeschieden, wenn
nicht gerade in neuester Zeit wieder Versuche einer engeren Verbindung
gemacht worden wären.

Unter den Werken allgemeinen Inhalts, welche sich auch über
das altitalische Völker- und Sprachenproblem erstrecken, hebe ich zu-
nächst ein auswärtiges hervor:

H. d'Arbois de Jubainville, Les premiers habitants de
l'Europe. 2^ edit. Vol. I— II, Paris, Thorin, 1889—94 ; XXIV u. 400;
XXVI u. 426 S. 8.

Im ersten Buche (Vol. I, S. 1—197) dieses Werkes behandelt

jder Verfasser die nicht-indoeuropäischen Völker Europas, an deren

j Spitze er die Höhlenbewohner stellt, die sich aus Berichten des

i Altertums, wie aus neueren Funden, auch in verschiedenen Gegenden

Italiens nachweisen lassen: so au der Riviera; auf Sardinien, wo noch

zu Strabos Zeit vier von ihm namhaft geraachte Stämme in Höhlen

wohnten; auf Sicilien. — Zu den aus der westlichen Erdhälfte über die

untergegangene Atlantis eingewanderten (?) Iberern rechnet d'Arbois

die Sikaner, die er ganz von den Sikulern trennt und durch Italiea

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. öuppl.-Bd.) 1

2 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

nach Sicilien wandern läfst, sowie die Korsen und Sarden; auch die
nach Plinius einst in der Poebene weit verbreiteten Libuer und
Liburner möchte er hierherziehen, — In dem Abschnitt über die
Tursen oder Pelasgo-Tyrsener, deren Identität er annimmt, unter-
scheidet er eine doppelte Einwanderung derselben in Italien, beide über
Griechenland , die ältere, mehr als 2000 Jahre vor Chr. G., südlicher,
vom Peloponnes aus, nach Apulien, wo sie die Stämme der Önotrer,
Peuketier, Daunier u. s. w. bildeten; die jüngere, die der Etrusker, im
10. Jahrhundert vor Chr. Gr., nördlicher, von Epirus nach der ßomagna,
von wo sie über den Apennin an die Westküste vordrangen, die
einzelne Scharen vielleicht schon direkt zur See vom Peloponnes aus er-
reicht hatten.

Das zweite und dritte Buch, die indoeuropäischen Völker
behandelnd, erstrecken sich über den Schlufs von Vol. I und das ganze
Vol. IL Hier werden zuerst die Veneter den Illyriern, den Ahnen
der jetzigen Albanesen, zugewiesen, die wieder den Thraciern und
Ligurern näher verwandt waren. Diese letzteren, denen auch die
Sikuler und Aboriginer zugezählt werden, erfahren eine ganz be-
sonders eingehende Untersuchung, auch hinsichtlich ihrer Sprachreste.
Sie zeigen sich als der erste indoeuropäische Stamm, der Mittel- und
Westeuropa besetzte und dessen Spuren sich von Schleswig-Holstein und
England durch Deutschland, Österreich, Frankreich bis tief in die
pyrenäische Halbinsel hinein und durch ganz Italien nebst den Inseln
verfolgen lassen, während er im eigentlichen Ligurien (Piemont, Genua,
Seealpen, Nizza) eine dauernde, mit zäher Kraft behauptete Heimat
fand. Den Ligurern schreibt d'Arbois auch die Pfahlbauten der Alpen-
seen und die Terremare der Poebene zu und läfst sie schon gegen
2000 V. Chr. G. den Ackerbau in Italien einführen. — Gebrochen wurde
die Herrschaft der Ligurer in Italien durch die Italioten oder Umbro-
L atiner, die sich bald nach 1500 v. Chr. G. im Gebiet der oberen
Donau von den ihnen nächstverwandten Kelten einerseits, Hellenen
andererseits trennten und über die Alpen in die Poebene, dann in die
Apenniuenhalbinsel eindrangen, wo als ihre älteste nachweisbare Städte-
gründung von Kato diejenige des umbrischen Ameria, jetzt Amelia,
1135 V. Chr. G. bezeichnet wird. Eine ausführliche Besprechung er-
fahren zum Schlüsse die Kelten (Gallier), denen im 5. und 4. Jahrb.
V. Chr. G. ein grofses einheitliches mitteleuropäisches Reich, an den
Namen des Königs Ambicatus geknüpft, zugeschrieben wird, dessen
Zertrümmerung durch die Erhebung der bisher unterworfenen Germanen
in der norddeutschen Tiefebene die grofsen Wanderzüge der Gallier
veranlafste, die auch zu den Einbrüchen in Italien führten, wo sie in
der Poebene dauernde Sitze gewannen.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 3

Gewisse Grundelemente der ligurischen Sprache werden (Bd. II,
S. 46 — 205) mit grofsem Scharfsinn aus einem reichgesammelten
Material alter und neuer geographischer, besonders Flufs-Namen
in echt ligurischem Gebiet erschlossen, wobei allerdings die Assirailierung
der von Hellenen und Römern überlieferten Namen an die griechische
und lateinische Sprachform in Betracht zu ziehen ist.

Dennoch scheint kein Zweifel, dafs das Ligurische die Adjektiva
dreier Endungen auf -os, -«, -om kannte, also auch entsprechende Sub-
stantiva; ferner die Participia Präsentis Aktivi auf -etit-, -ont- und
Medio-Passivi auf -mino-, -meno-, -mno-, sowie die Konjugation auf -ä-
(lat. -ä-re), da auch -ant- und -ämino- vorkommen, während -ient-,
'iont' auf eine 2-Konjugation hinweisen. Dann begegnen die Ethnika
auf -äti-.) nebst -ätio- und -ätino-; die Augmentativa auf -ö(w)-
nebst mannigfaltigen Weiterbildungen, wie -öno-, weiblich -öna-,
-önio-, wb. -önia u. s. w.; auch -iö(n)-. Das charakteristischeste
Nominalsuffix ist -asco-, wb. -ascä, daneben seltener -usco-, -osco- u. s. w.,
über 300 mal nachweisbar und noch jetzt in Oberitalien weit verbreitet,
wohl verwandt mit germ. -iska-, halt, -iszka-, slav. -isko-, letztere
beiden allerdings vielleicht aus dem Germanischen entlehnt, wie italienisch
-esco; doch vgl. auch sonst idgrm. -sko-, wb. -skä. Sicher nachzu-
weisende, den indogermanischen entsprechende Nominalsuffixe sind ferner
z. B.: -0-, wb. -ä; -io-, wb. i(l\ dann -^ö-, wb. tä; -nö-, wb. -nä, eigentlich
Participia Perf. Pass.; •äno-*'), -ono-, -ino-; -c6-, -ico-, -rö-, -äro-; -mo-,
-imo-, -ömo-; -elo- (sehr häufig), auch -elio-\ deminutiv -ello-\ -äsio-,
-üsio-; endlich -us, wie in Ligus, und -uro-, -urio-., auch -uri-. — An
idgrm. Wurzeln werden belegt: eis „sich kräftig bewegen" in Isa,
Isara, Isontius, Isella**); eu „fördern, erfrischen" -in Avara, Aventia,
Autura; er „eilen, sich erheben" in Ära, Arar, Arva; ka (?) „gefallen"
in Cantia, Carus, Caramius, Carusius, Garantonus; kern „krumm sein"
in Cemmenon, Cemenelum, Ciminus; ger „lärmen" in Garuli, Garumna;
ten „strecken" in Tarus (?), Tarantasia (?), Thara('>); teu „schwellen,
stark sein" in Turi, Taurini, Turamina; dreu „laufen" in Druentia,
Druna, Drutum; clheu ,, laufen" in Dura, Durius, Durnonia; bhergh
„sicherlieben, schirmen'' in Berga, Bergalei, Bergomum; bkerni ,, wallen,
sieden" in Bormio (Borvo, Borho), Bormanus, Bormida, eine weit ver-
breitete, stets zur Benennung von Thermen und Thermengottheiten be-
nutzte Wurzel; vierg „eintauchen, reinigen" in Morgona, Morgantes,
Morgantiou; nmi „befeuchten" in 3fura; jeit „erfreuen" in Jicra, mens

*) Von hier an lasse ich die weiblichen Formen als selbstverständlich
sich ergebend fort.

**) Ich führe immer nur einige Beispiele an.

1*

4 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Joventio; rei ,,tiieisen" iu B(h)enus\ reu „brüllen" in Rüra, Baurici;
ret(h) „sich drehend bewegen" in Rotanus, R(h)odanus, vgl. lat. rota;
lab (oder Ze&.^) „lecken" in Labonia, Lambrus; vei ,,in Bewegung setzen"
in Vina, Vintion, Vimina; veis ,, laufen" in Visuria, Visurontia, Visier,
Visnonia; seb (oder sabh?) „saftig sein" in Sabis, Sabatius, Sambra;
seiq „strömen" in Sequana; seu „fliefsen machen, auspressen" in Savara,
Savona, Sauconna, Süra, Sümina; steu „in Tropfen fallen" in Stura.
Hierzu kommen tri „drei" iu Triulatti, Triulantes, Trigantia; (s)asia*)
„Roggen" zu ind. sasyam „Saat"; die Baumnamen lemo- „Ulme" und
aliso- „Erle"; endlich raudo- „rot" in Campi Raudii, Roudelius. Es
ergiebt sich aus dieser Zusammenstellung zugleich die häufige Kom-
bination der oben aufgeführten Suffixe, sowie das vereinzelte Vorkommen
anderer. — Für die Lautlehre ergiebt sich die idgrm. Vokalsteigerung
i, ei =^ lig, e, aber auch i\ u, eu ^= ü, ou = au, doch auch ou, v; der
Ablaut e : 0 u. s. w. ; die Einschiebung des Nasals in Lambrus, Sambra
stimmt zu lat. lambere, rumpere; die Aspiraten sind nicht erhalten, doch
kommt / vor z. B. im Flufsnamen Fertor bei Genua.

Vgl. meine Anzeige des ersten Bandes in der Berl. Philol.
Wochenschrift 1889, N. 45; des zweiten ebendort 1894, N. 34.

Einige der von d'Arbois berührten Probleme sind auch er-
örtert in:

K. Müllenhoff, Deutsche Altertumskunde. Dritter Band, Berlin,
Weidmann, 1892, XVI u. 352 S. 8.

Hier werden die Iberer (S. 171 if.) von Italien ganz fernge-
halten, die Wohnsitze der Ligurer, in beschränkterem Umfange, aber
immer noch ausgedehnt genug, folgendermafsen bestimmt: das süd-
östliche Frankreich bis westlich an den Lez (Depart. Herault) und die
Cevennen; das ganze Rhonethal aufwärts mit den östlichen Nebenthälern
und Gebirgsgruppen bis an die Rheinquelleu; die Poebene bis zur
Piave, und die genuesische Riviera; jenseit der Apenninen das nördliche
Etrurien, ja auch gewisse südliche Bezii-ke, wie die ligurischen Namen
des lacus Sabatinus, des lacus, mons und saltus Gimin{i)us oder Gemi-
nius zu zeigen scheinen; endlich Korsika und Elba.

Die Sprache der Ligurer, die Müllenhoff gleichfalls aus deu
latinisierten Namen der Inschriften, aus einzelnen Nachrichten und
Glossen des Altertums, besonders griechischen, endlich aus den Urkunden
des frühen Mittelalters auf echt ligurischem Boden zu rekonstruieren
sucht, scheidet sich nach ihm scharf von derjenigen der Iberer, die z. B.
keine Konsonantenverbindungen im Anlaut, überhaupt kaum muta cum

*) Nach Vermutung von Stokes.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 5

liquida, und ebensowenig Ableitungen auf U, nn kennt, während wieder
das häufige iberisch-baskische arr im Ligurischen fehlt. Viel mehr Be-
ziehungen finden sich zum Keltischen, namentlich in der Derivation,
doch scheiden bestimmte Eigentümlichkeiten auch diese beiden
Sprachstämme.

In der Lautlehre sind die dem Keltischen unbekannten unechten
Diphthonge ligurisch nicht selten, besonders ie, ia, auch ue, ua; vielleicht ea,
oa, wenn nicht Ableitung oder Zusammensetzung vorliegt, wie bei ao, ver-
einzelt au, eu. — Das keltisch inp übergegangene qu ist erhalten; mehrfach
erscheint das italische f. Häufig sind Doppelkonsonanten, wie cc, gg, tt, pp,
nn, II, rr, mm, nicht selten mit den einfachen wechselnd. Der italische Ab-
fall des s im Nom. Sing., vielleicht auch in andern Kasus, begegnet
nicht selten; auch fällt wohl nach i dann auch das u (eigentlich o) ab
z. B, Peliani = -nius, neben Meticanio. Sicher ist die Motion -us,
•a, -um, gr. -oc, -a (oder -t)), -ov z. B. in den Frauennamen Vippia,
Tuellia, Cottia neben ml. Vippius, TueUius, Cotiius; das Neutrum be-
zeichnet bisweilen einen Ort an einem (weiblichen) Gewässer, wie *Ve-
nascum (jetzt Venosque) an der *Venasca (jetzt Nesque). Doch finden
sich auch Maskulina auf -a (auch -as?) = lat. -a, gr. -ac, wie Gquwai
= xauTjXoi. Häufig ferner sind Namen auf -ö(n), auch -^o(w), mit
mannigfachen Ableitungen, = lat. ö(w), -iö(n), gr. -cdv, -tcov, wb. -öna,
gr. -cuvT), auch -üiva. —

Genau betrachtet Müllenhoff die durchweg zum Indogermanischen
stimmenden Ableitungssuffixe, bei denen man freilich die Latini-
sierung oder Gräcisierung der Form abziehen mufs: sie gehen meist auf
-HS, -a, -um oder -oc, -a (oder -tj), -ov aus, wobei die griechische Formung
wohl der ligurischen näher steht. Die wichtigsten dieser Suffixe sind:
-US, -a, -um, auch ml. -a; -ius*), -eins nebst -eiänus; mit n-. -nus, -nius,
-ninus; -an, PI. -änes; -änus, -änius (auch -äneus), -äniänus, -änelius; auch
-ian, -iänus, -iänius', ferner: -ö(w), -onus, • ön ius **), -öniäfius, aMch. -iö(>i),
-iönus, -iönius, gr.-wv, -t'ojv; z. T, wechselnd mit -wnm^, -ümänus, •ünin, PI.
•ünines, gr. -uvo?; auch -unnus, gr. -uwa (ml.); dann -in, PI. -ines; -inus
(auch -inusl), -inius, -inates (PL), -iniella, -inielius, auch -incus (neben
-encus, -e-f/to«), -incates (PL); seltener: -enus (gr. -rjvoc), -enius, auch
-ennus, -melius (gr. -sveXeov); -iennus; vereinzelt -aunus (auch keltisch) ; mit
l: -lus, -lo, -lasca; -^/««(auch -elis, -elos, -elo oder — Genetive? s. unten!)
mit vielen Erweiterungen, wie -elate, -elates (PL), -elasca, -elius, -elianus,
-elicus, -eliacus, -eliascus, gr. -sXeoc; auch -ielius (-ielaus), -ieliacus;
ferner -ellus, -ellius, -ellianus, -elUacus, auch -ielius, z. T. mit einfachem

*) Ich gebe bei den Bildungen auf -us von hier an nur die männ-
liche Form.

**) Keltisch -onioa u. s. w.

6 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

l wechselnd, z. T. vielleicht deminutiv, wie im Latein; selten -üius u. s. w.,
mit -eUus wechselnd; dann -iilus, -ulius, -ulinus, auch -ullus, -ullicus,
bisweilen wechselnd mit -olus, -ollus; nicht häufig -älns, -alo, -alonus,
•alascus, -alasco, -alicus, vereinzelt -allus; mit r: -rus, -rius, -relius
-riemelus, -rallus; ferner -arus, -arius; -erus, -erius, -eraneus, -eronianm;
-urus, -urius, -urinus, -üris, -vriates (PI.), daneben: gr, -opo;; -oria-,
mit l>: 'Uhus, -uhius (auch keltisch), -uhianus, -uhria (neben -ohera); ferner:
-abrus; mit tt oder v: -ues (PI.), gr. -us?; -ui, -vi (PL), -ua, -va (Sg. wbl.);
-uvius (vgl. samnit.-]at. Pacuvius u. s. w.), -uviates (PI.) neben -vates
(PL); -uänus; ferner: -ava, -avius, -avonius, -avenna, gr. -aßy^vio?; -evu,
-evius, -evalus u. -evola; -ivus, vielleicht gr. 'AXpisr? = *Alb-ives, (PL);
'AXßi'otxoi = *Alh-ivici; OuptßaXXov (ß = u?); dann: -ovini (PL, vgl. gr.
Kepoutvoi), -oviana, -ovianasca; mit t: ohne vorhergehenden Vokal in
Blus't-, Caep-t-, Val-t-, Dec-i- u. s. w., vielleicht von Part. Perf. Pass,
auf -^0-; ferner in -tor, -toria, -turini (PL), auch -teri und -tri (PL),
in Mas-tramela; dann in Bildungen mit -nt-, die auf Part. Präs. Akt.
zurückgehn, wie Sentü (PL); -avxtov, -anterius, auch -ianiius; -entum
(gr. TaupoevTiov = -i'ew^mm?), -entia, -entio, auch -ientes (PL); -ontius,
-ontinus, auch -iontius; vgl. keltische Völkernamen auf -antes, -antae,
■ontii; mit vorhergehendem Vokal begegnen: -äfes PL, wie lateinisch,
aber keltisch -ätes); -äte (Ortsnamen, wie italisch Beate, Teate)\ -ata,
-atia, -atianus, -aticus, -atilus, -atellus, •ativus, -atorius, -atnllicus, -aiU'
rinus, auch -iätes (PL); -atius, -attius-, ferner: -etas, -etelius; -itae (PL),
-itium, -itinus, -iturus; mit d: -edo, -edius, -edio, -edianus; -idium, \gl.
kelt. -ed, -id, auch lateinische Eigennamen auf -edius, -idius; mit «der
Volksname Ligus selbst, Gen. Liguris = -us-is, s. Ligusticus ; gr.
A17UC, PL Ai'yos? == -oas;, vgl. zum Stamme Ligirrus, Ligauni; ferner
-usa, -usi, (PL), gr. -ouaioi, -usaniani; -usia, -vßio, -usinus (vgl. kelt.
Segusiavi); seltener -is in -is-ta, -isanus^ -iseca, -isio, auch -iasenus;
mit f, teils ohne Vokal: -cu^, -ca, -cum, -co- (s. unten sc), -cele, -cellius;
teils mit Vokal: -acus, -acenus, gr. -axtjuot, -axsX(X)ov; -acelis, -acelius,
-aco, auch -accus; ferner: -eca, -ece, gr. -exiot; häufiger: -icus, -icates
(PL), -icanius, -ice, -icenses (PL, latinisiert), -icelus, -icelo(s), -icelius,
-icius, -icianus, -icinus, -iciates (PL), -iconius, gr. -ixoviai, -i'xopot, auch
-iccius; dann: gr. -ouxa, -ucula und 'Ucla (vgL lat. -uculus u. s. w.),
-ucius, -ucinus, -ucianus, -uconius, auch -uccius; vereinzelt -ocelis; mit
9 nur wenige: -aginum, -aglasca, -igenum; mit m: ohne Vokal nur
Sal-metelius; sonst -amela, -amelius, auch -iamelius; -amona (wbL),
-amonius und -amunius, daneben -amenos und -aminii (PL); -iammum;
ferner: -m^m neben -imum, -emelium, auch -iema, -iemelus; endlich
mit dem Doppelsuffix sc; -ascus, auch -iascus; seltener -uscus, erst
mittelalterlich (?) -oscus, auch -ioscus, nebst -ascö(w) u. s. w. (s. ob.

1

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 7

d'Arbois); bisweilen -escus, wie in Vinelesca neben -asca; auch -uesca,
wie in Manosque = *Manuesca; Alhiosc = * Alhivesca. Wenn dies
Suffix sich auch aufserhalb des alten Liguriens weit verbreitet findet,
nimmt MüUenhoff nicht einstige weitere Verbreitung der Ligurer selbst
an, sondern nur spätere Wanderung des Suffixes selbst, das in allen
di'ei Genera Thäler-, Gewässer-, Ortschafts- und Flurennamen bildet
und noch heute lebendig ist. Das Keltische bietet nur einmal -usca,
sonst nur -isc-, wie germ. -iska- ; in Yialoscensis ist ose aus älterem
visc, vesc entstanden. — Weniger als die Ableitungsendungen stimmen
die ligurischen Glossen zum Indogermanischen: (jquwat = xaTirjXot; ßaXapoi
= (pu^aoec; asia = secale (doch s. ob. d'Arbois), das man mit bask.
asia „semence'' zusammengebracht hat, aber auch mit got. asans = ^epo;,
messis: BoSe^xof, Bodincus, angeblich „bodenlos", der alte Name des Po,
könnte einem ahd. *Bodaminc = Tiefing entsprechen ; den Namen der
Älpennarde aaXiou^xa wollte Mülleuhofif anfangs als ganz lateinisch be-
trachten, gab dies aber später auf. Der Ziegenbock auf dem Grabe
eines Ligurers Becco stimmt merkwürdig zu ital. hecco, dtsch. bock;
vielleicht ligurisch ist ^iwo?, gmnus, ital. ginnetto. Als echt ligurisch
sucht MüUenhoflf dann noch ein Wort car, cra „Stein" nachzuweisen aus
spätlat. car{r)aria ,^lapicidina"^ (nicht = quadraria), auch Ortsname =
Carrara; dazu die ligurischen Ortsnamen Garia, Carrea, Caruscum, auch
Incaro = in caro, jetzt Cap Carro, port de Carry, prov eng. craou „Stein-
feld", mittelalterlich-lat. Cravum „ager lapideus'\ wovon Cravasca,
Graviosco; craiic „steinig", vielleicht der Ortsname Novem Craris. Auch
hier stimmen keltische Formen, wie gael. carraig, creag , .Stein" ; cärn
„Steinhaufen". — Für die Deklination sind auffällig Verbindungen,
wie die Accusative : saltum Debelis neben Debelos (genitivische Varianten
wie altlat. -us = 'OS neben •is'?); coloniam Solicelos und Solicelo (mit
abgefallenem s, wie altlateinisch?); fundum Ibocelis. Zu den Nominativen
Älbecele, Precele könnte man italisch Gaere, Praeneste vergleichen,
s. auch oben -ate, oder etruskisch -e == -iis, -um, lat. in ipse, ille. Merk-
würdig ist auch der Vokalwechsel in:

Mogo Meticanio {-= -ius) Meticoni f.

Plauens Peliani (= -ius) Pelioni f.
Sonst bietet das Namen System viele Beziehungen zum Latei-
nischen. Während so MüUenhoff sich hier dem indogermanischen Ur-
sprünge der Ligurer zuzuneigen scheint, hatte er sie früher (Bd. I, 86)
zur vorarischen Bevölkerung Europas gezählt. Über das Problem der
Pfahlbauten äufsert er sich nicht.

Für entschieden nicht- arisch erklärt die Ligurer der englische
Forscher Isaac Taylor, The origin of the Aryans, London 1890,
Xn u. 340 S. 8, S. 110 ff. Durch Vergleichung der körperlichen

g Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Eigentümlichkeiten (Schädelbau, Statur, Farbe, Haare) der jetzigen Be-
wohner des alten Liguriens (Genua, Piemont) mit denen der Auvergnaten
und prähistorischer nord- und südfranzösischer Höhlenbewohner, sowie
der Graubündner kommt er zu der Überzeugung, dafs Ligurer einst
vom Lessethai bei Dinant in Belgien bis an die Pyrenäen, und von der
Südbretagne bis in die rätischen Alpen hinein safsen, dafs sie zu Cäsars
Zeit, wenn sie auch die Sprache ihrer wenig zahlreichen keltisch-galli*
sehen Herren sprachen, die Hauptmasse der Bevölkerung des transalpi-
nischen Galliens und Helvetiens bildeten, und dafs noch jetzt, womit
auch d'Arbois übereinstimmt, ihr Blut in den Franzosen und teilweise
den Schweizern weit überwiegt. Körperlich zunächst verwandt sind ihnen
die Lappen, ein turanischer Stamm. Auf eine Untersuchung der Sprache
geht Taylor nicht ein; die Pfahlbauten und Terremare schreibt er, mit
Heibig, den Umbro-Latinern zu; s. meinen Jahresbericht über die ital.
Sprachen 1879—81; S. 230 f. u. 1883—85, S. 232.

Vgl. meinen Aufsatz über „Die Ligurer im Elsafs" im Jahrbuch X
des histor. litter. Zweigvereins des Vogesenklubs, Strafsburg i/E., Heitz
und Mündel, 1894, S. 1 flf.

Auf Italien selbst beschränkt sind die Untersuchungen Frie-
drichs von Duhn, . der die Art der Bestattung zum Hauptunter-
scheidungsmerkmal der verschiedenen Völkerstämme des Landes zu
machen versucht hat. Ich erwähne zuerst:

Fr. V. Duhn, Bemerkungen zur Etruskerfrage. Separatabzug
aus den Bonner Studien, R. Kekule von seinen Schülern gewidmet
1890. 17 S. gr. 8.

Soweit diese Schrift die Etrusker im einzelnen betrifft, wird sie
weiter unten bei diesen besprochen werden: hier gebe ich nur die all-
gemeinen Resultate. Danach übten die voritalischen Urbewohner der
Poebeue und der Apenninenhalbinsel , die der Steinzeit angehörten,
Beerdigung, auch ursprünglich die ligurisch-sikulische Schicht, während
später die Ligurer im Nordwesten, im eigentlichen Ligurien, ihre Toten
verbrannten, nach von den späteren Einwanderern angenommener Sitte.
Die Verbrennung dagegen finden wir ursprünglich bei den Pfahlbauern
der Alpen und den Bewohnern der Terremare in der Poebene; ferner
bei den Vorgängern der Euganeer in Venetien und denen der Etrusker
östlich vom Panaro (Villanova-Urnen); dann aber auch bei den Vor-
gängern der Etrusker im eigentlichen Etrurien jenseit des Apennins
und in Latiura (auch mit Hausurnen und Kanopen). Alle diese Gegenden
zeigen gemeinsamen Ritus der Bestattung mit Verbrennung, und die
Bau- und Grabfunde gehören der reinen Bronzezeit, später auch der
Zeit des Eisens und Metallblechs an. Alles spricht dafür, in diesen

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 9

I Stämmen echte indogermanische Italer zu sehen. — Die in einem
I grofsen Teile dieses Gebietes später herrschenden Etrusker aber waren
j wieder ursprünglich Beerdiger und nahmen nur allmählich und teilweise
j von den unterworfenen Italikern die Verbrennung an, die als die billi-
gere und weniger vornehme Beisetzungsform besonders bei den niederen
Volksklassen durchdrang. Man findet in manchen grofsen Hypogäen
Etruriens die Herren beerdigt, die Diener verbrannt. Ob die Etrusker,
deren Verwandtschaft dunkel bleibt, vor den Italikern eingewandert
waren oder durch sie hiudiu'chdrangen, läist von Du hn unentschieden;
; jedenfalls leugnet er eine Einwanderung zur See. — Die Gallier in
i Oberitalien beerdigten gleichfalls, aber nach anderem Ritus; dann kam
durch die leichenverbrennenden Römer die altitalische Sitte wieder zur
Herrschaft, bis das Christentum sie unterdrückte. So finden sich z. B.
in Bologna sechs Grabschichten übereinander, denen jetzt vielleicht
wieder bald eine siebente Verbrennungsschicht folgen wird.
Eine weitere Unterscheidung wird versucht in:

Fr. V. Duhn, Geschichtliches aus vorgeschichtlicher Zeit. Neue
Entdeckungen Luigi Pigorinis. Neue Heidelberger Jahrbücher, IV. Bd.,
1. Heft. 1893. S. 143—56. 8.

Auch hier setzt der Verfasser für Italien eine prähistorische neo-
lithische Urbevölkerung an, mit lockerer, offener Wohnweise und alter-
tümlicher Beerdigungsart: er scheint sie für nicht-indogermanisch zu
halten. Sie behauptete sich bis tief in die historische Zeit hinein in
Ligurien, den Tiroler Voralpen, vielleicht an der umbrischen Adria-
küste (neue Funde um Pesaro). — Dieser Urbevölkerung folgten über
die Alpen die echt indogermanischen Italiker in zwei Gruppen: die
ältere, noch in der Steinzeit eingerückte, beerdigende, besetzte schliefs-
lich die östliche Hälfte Mittelitaliens und den ganzen Süden; sie liels
vielleicht die älteren Pfahlbauten in den oberitalischen Seen zurück.
Die jüngere Gruppe, schon der Bronzezeit angehörig und die Leichen
verbrennend, fand ihre Hauptsitze in Umbrien, dem späteren Etrurien
und Latium : zu ihr gehörten die Vorfahren der Römer. Diese Stämme
waren die eigentlichen terremaricoli , die späteren Pfahlbauer auf
trockenem Boden. Einen solchen Bau hat Pigorini zu Castellazzo bei
Fontanellato in der Nähe von Parma 1888 — 93 ausgegraben, der zuerst
einen wirklichen Grundrifs zu entwerfen gestattete, ein möglichst orien-
tiertes Trapez mit cardo und decumanus, im Kreuzungspunkt die groma,
umgeben von einem Wall mit Palissaden und einem Graben mit sorg-
fältig reguliertem Wasserab- und Zuflufs, auch mit einer breiten Brücke
mit Thor im Süden; im Osten der Rechtecksmitte eine gleichfalls recht-
eckige, von eigenem Graben umgebene arx oder Akropolis, ohne Ge-

10 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

bäiidereste, alles nach einem übereinstimmenden Zahlensystem genau ab-
gemessen, ein Vorbild des römischen teniplum. Aufsen westlich, dicht
am Grabenrand, lag eine länglich rechteckige Nekropolis; eine zweite,
ganz abgetrennt, im Südosten, quadratisch, von einem Graben umgeben,
voll eng gehäufter Aschentöpfe ohne Deckel und Beigaben. Weiter
weg hat sich auch das ustrinum gefunden, und noch entfernter (600 m)
ein Rest der während des Pfahlbaues von den Erbauern errichteten
provisorischen Hütten. Solche Reste hat man auch in der Nähe von
Marzabotto gefunden, aus der Zeit, da die Etrusker von Bologna im
6. Jahrh. v. Chr. zur Pafssperre im Renothal, gleichfalls nach strenger
Templumform, die Koloniestadt Misanum bauten; s. Brizio, Monum.
ant. pubblicati dall' Accademia dei Lincei 1890, p. 326—29.

Bekämpft wird von Duhns Ansicht über die entscheidende Be-
deutung der Bestattungsweise in der unten näher zu besprechenden
Schrift von EliaLattes, Di due nuove iscrizioni preromane trovate
presso Pesaro, in relazione cogli Ultimi studi intorno alla questione
tirreno-pelasgica, Roma, 1894, 202, p. 8. Lattes sucht die von jenem,
wie oben angedeutet, den Resten der Urbevölkerung Italiens, den Liguro-
Sik eiern, zugeschriebenen Grabreliefs und -Inschriften als etruskisch
nachzuweisen, und behandelt im Anhang 11, S. 93 — 102, die Frage:
ob die Verschiedenheit der Bestattungsweise als ethnographisches Unter-
scheidungsmerkmal verwendet werden könne. Da scheint ihm nun aus
einer unbefangenen Prüfung des vorliegenden Materials hervorzugehen,
dafs bei fast allen Völkern des Alterturas von Anfang an beide Be-
stattungsweisen nebeneinander vorkamen. Man kann von den Grab-
schichten bei Bologna nur sagen, dafs bei den Vorbewohnern die Ver-
brennung überwog, bei den dortigen Etraskern die Beerdigung. Dagegen
überwog im eigentlichen Etrurien der Brand, und zwar finden sich die
meisten Inschriften auf Brandgefäfsen, so dafs die Verbrennung keines-
wegs der ärmeren unterworfenen italischen Bevölkerung eigen gewesen
sein kann. Bei den Römern scheint sogar, wie bei den Griechen, die
Beerdigung älteste Sitte gewesen zu sein und sich die Verbrennung,
wenn auch früh, erst daneben entwickelt zu haben; doch hielten auch
sehr vornehme Familien an der Beerdigung fest. Von Duhn selbst
hat sich genötigt gesehen, für die beiden Gruppen der Italer, die sich
doch sonst so nahe stehen, verschiedene Sitten anzusetzen und zu
künstlichen Hypothesen über die bald raschere, bald langsamere Ein-
wirkung der Urbevölkerung, Italer und Etrusker aufeinander seine
Zuflucht zu nehmen. Demnach ist jenes Kriterium kaum noch haltbar.

Zusammengefafst und beurteilt sind schliefslich alle diese Unter-
suchungen in

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 11

Dr. Moritz Hoernes Streitfragen der Urgeschichte Italiens.
Vortrag im "Wiener Wissenschaftlichen Klub am 30. Nov. 1893, ge-
druckt im Globus LXV (1894), No. 3, S. 49—52.

Hoernes stellt folgende Punkte auf: 1. Die Spuren von Tertiär-
menschen in Italien (Skelette von Castenedolo bei Brescia und geritzte
Knochen von Monte Aperto bei Siena) sind unsicher. — 2. Quartär zeit.
Pigorini ist geneigt, die Kulturstufe der jüngeren Übergangszeit von
St. Acheul und diejenige der Eiszeit von Moustier als räumliche,
weniger als zeitlich getrennte Gruppen in Italien zuzulassen, letztere
besonders in der Poebene. — 3. Die Kultur der paläolithischen
Zeit soll nach demselben in Italien ihren Höhepunkt nicht im Diluvium,
sondern in viel jüngeren Schichten gefunden haben; ja in den Monte
Lessini hätte äufserst geschickte Feuersteinbearbeitung bis in die erste
Römerzeit fortgedauert. Hier ist weitere Prüfung notwendig. —
4. Mesolithische Kulturreste sind in der Umgegend von Genua
(Prof. Issel), besonders in den „Roten Grotten" bei Mentone, zuletzt
noch 1892 drei Skelette, gefunden worden. Die Schädel zeigen Ver-
wandtschaft mit den neolithischen von Finalmarina, gleichfalls in Ligu-
rien, auch die Typen der Feuersteinmesser und Schmucksachen sind
neolithisch, und der Totenkult zeigt sich hochentwickelt, aber die
eigentlich neolithischen Künste der Steinglättung, Töpferei, Haustier-
zucht fehlen noch und die mitgefundenen Tierknochen sprechen für das
diluviale Alter. — 5. Die neolithische Kulturzeit ist in Italien teils
durch zahlreiche Höhlen vertreten, von den eben erwähnten der liguri-
schen Küste bis hinab zu den künstlichen Grabgrotten Siciliens*), teils
in den fondi di capanne, grubeuförmigen Böden alter in ganzen Dörfern
beisammenstehender Rundhütten, besonders in der Emilia. Chierici und
nach ihm Pigorini schreiben beide dem einst über ganz Italien ver-
breiteten ibero-ligurischen Stamme zu, während andere die verschiedenen
Wohnarten verschiedenen Völkern zuteilen und bald diese, bald jene
für älter halten. Für mich hat Is. Taylor in seiner oben erwähnten
Schrift S. 92 ff.; 110 ff. überzeugend nachgewiesen, dafs die dolichoke-
phalen Iberer eine von den brachykephalen Ligurern gänzlich ver-
schiedene Rasse waren. Auch er erkennt, im Gegensatz zu MüUenhoff
(s. S. 4), einstige iberische Bevölkerung in einem grofsen Teile Italiens
an, in verschiedenen Gegenden der Westküste, in Korsika, Sardinien,
Sicilien und Süditalien ; in manchen Höhlen, wie im Monte Tignoso bei

*) Man vergleiche hierüber jetzt die im Erscheinen begriffene italie-
nische Übersetzung von Holms Geschichte Siciliens von dal Lago u Gra-
ziadei (Turin, Klausen 1894) mit ergänzenden Anmerkungen, Bd. I, S. 175
—180; 219—230.

12 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Livorno und der Caverna della Matta, sind iberische Schädel neben li-
gurischen gefunden, auf Kampf und Mischung beider Völker hinweisend.
Welchem der beiden das in den ligurischen Höhlen beobachtete Rotmalen
der Körper und Skelette ursprünglich angehörte, läfst sich noch nicht
entscheiden. — 6. Eine gut charakterisierte aeneolithische Gruppe
d. h. erzsteinzeitlich, den Übergang von der Stein- zur Bronzezeit bil-
dend, ist durch die Skelettgräber von Remedello (bei Brescia), Cumarola
(bei Modena), Cantalupo und Sgurgola (bei Korn) festgestellt. Die
Kulturmischung deutet auf die Zuwanderung eines neuen Volkes, das
Chierici, jedenfalls irrig, pelasgisch nennt, — 7. Die Pfahlbauten
Oberitaliens teilt Pigorini in 2 Gruppen: die westliche, in Piemont und
der Lombardei, älter, metallärmer, z. T. rein steinzeitlich, erfolgarra,
schreibt er den Kelten (?) zu, die hier unmittelbar den halbbarbarischen
Ligurern gefolgt seien-, die östliche, in Venetien und der Emilia, jünger,
metallreicher und erfolgreicher, gehört den Italikern an. Es lassen
sich in ihr wieder 2 Typen unterscheiden: die seltneren Vertreter einer
lang dauernden, entwicklungsreichen Bronzezeit, die nördlicheren Pfahl-
bauten, wie bei Peschiera, und die viel häufigeren Vertreter einer
kurzen, entwicklungsarmen Bronzezeit, die südlicheren terremare in der
Emilia. — 8. In Gegensatz zu der von Heibig, Pigorini, Undset, von
Duhn (s. S. 8) verfochtenen Ansicht, dafs auch die terremaricoli
Italiker gewesen seien, behauptet Brizio sie als ligurisch und verknüpft
ihre Kultur mit derjenigen der fondi di capanne, sogar als gleichzeitig :
sie gehörten der Ebene an, wie die Höhlen dem Gebirge. — 9. In der
schon eisenzeitlichen Kulturstufe von Villanova sieht Pigorini eine
Weiterentwicklung der durch die illyrischen Veneter und die Kelten
nach Süden ins Gebiet von Felsina-Bologna zwischen Panaro, Po und
Adria gedrängten italischen terremaricoli; Brizio die erste Niederlassung
der aus Mitteleuropa neu eingewanderten Italiker; Hoernes dagegen
findet die Vorstufe der Villanovakultur in Latium und Etrurien (Haus-
urnen und Fibeln mit Fufsscheibe), wo sie unter (orientalischem) Ein-
flufs des alten Seehandels im tyrrhenischen Meere entstanden war; von
dort wanderte sie nach Norden über den Apennin, wo sie in der Ro-
magna eine etwas jüngere Ausprägung fand. — 10. Die Etrusker
bleiben ein Rätsel, ethnologisch, wie historisch: Pigorini kann ihnen nur
eine unmerkbare Stellung neben den Italikern anweisen; von Duhns
Ansicht ist oben skizziert und wird unten weiter ausgeführt werden;
St. Gsell findet in den Nekropolen der Thäler und Städte Etruriens
von den tombe a pozzo bis zu den grofsen Hypogäen eine thalabwärts
fortsclireitende ungestörte Entwicklung, so dafs für das von Duhn vor-
ausgesetzte erobernde Auftreten der Etrusker seit 750 v. Chr. kein

Jahresbericht über die italischen Sprachen, (Deecke.) 13

Raum ist. — 11. Oskar Montelius läfst wieder die Etrusker aus
Kleinasien zur See einwandern. Seine typologische Gliederung der
Bronzezeit in 4, der älteren Eisenzeit in 3 Stufen (bei Bologna: Be-
nacci I, Benacci II, Certosa) geht wohl zu weit und bleibt für die
italische Ethnologie ohne Bedeutung.

Eine kurze Übersicht über die Völker des alten Italiens vom
sprachlichen Standpunkte aus ist enthalten in:

W. Deecke, Die italischen Sprachen. Seperatabzug aus G-.
Gröber Grundrifs der Romanischen Philologie. Abschn. I. Roma-
nische Sprachwissenschaft. A. Die vorromanischen Volkssprachen.
3. Die italischen Sprachen. Strafsburg, Trübner, 1886, 16 S. gr. 8.

Das Schriftchen enthält 11 Abschnitte: 1. Voritalisch waren die
Iberer im Süden, die Ligurer im Norden. Die Italiker wanderten von
Norden her zwischen 2000 und 1500 v. Chr. ein; später gegen 1000
V. Chr. epirotisch-illjTisch-dalmatische Stämme über die Adria in die Ost-
küste (Veneter, Messapier). — Kolonieen gründeten Phönizier und
Elymer bald nach 1000 v. Chr.; wenig später Pelasgo-Tyrrhener aus
Lydien, welche in Etrurien die italischen Rasener civilisierten ; ihnen
folgten die Griechen (Cumä eher um 900, als um 1035 v. Chr.). —
Von Nordwesten her brachen endlich keltische Stämme 550 — 400 v. Chr.
ein. — 2. Der Name „Italia". — Aufzählung der italischen
Stämme: 2 Gruppen: eine südöstliche (Osker, Sabiner, Volsker,
Umbrer) und eine nordwestliche (Latiner, Palisker, Etrusker). —
3. Die Osker (Ausouer). — Etrusker in Kampanien 800 — 400 v. Chr.
— Die Samniten, sabinischen Ursprungs, nehmen die oskische Sprache
an. — 4. Die sabellischen Stämme. — 5. Die Volsker. — 6. Die Um-
brer. — 7. Die Latiner. — 8. Die Falisker. — 9. Die Etrusker. Bei
jedem dieser Stämme sind die Sprachreste aufgezählt und ist eine
Sprachprobe mit Übersetzung gegeben. Es folgt 10, eine Charakte-
risierung der italischen Sprachfamilie: Lautlehre: Vokale:
Verdumpfung von o zu m; Abneigung gegen eu\ iu aus m; Synkope
neben Vokaleinschub (Anaptyxe). — Konsonanten: Verhärtung der
Medien (Verlust des Stimmtons); Verwandtschaft des d mit r, l\ Spi-
ranten statt der weichen Aspiraten: /', h\ Verlust des Hauchlautes der
harten Aspiraten; f=ns, s\ v erhalten; nordwestlich g, ^t', dafür süd-
östlich p\ ebenso gv: b; j wird zu i, h, schwindet; Assibilation; s zu 's, z,
r in schwacher StelluDg; schwache Aussprache des s, m, l im Aus-
laut, klassisch lateinisch wieder befestigt, doch Elision des m
in der Poesie. — Formenlehre: Deklination: Kein Dual; kein In-
strumentalis; der Dativ und Ablativ PI. fallen stets, meist auch im Sg.,

14 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

zusammen; Abi. Sg. anf — d. — Konjugation; fast nur Verba auf -o;
Mengung von es und fu im vb.- substantivum; Perfekta mit c, t{t)\
Mengung von Perfekt und Aorist (5); kein Medium, dafür Deponens;
Passiv auf -r\ kein Optativ und echtes Futurum ; Konjunktiv Präs. mit
ä; Part, Perf. auf -to, -so, -uo; Gerundien auf -ndo] sekundäre Tem-
pora mit Wurzel fu; Infinitive: teils -om (südöstlich), teils -se (nord-
westlich).— Wortbildung: Primäre Suffixe mit m, n, l, r, t\ er, c/ statt
tr,tl;fr,fl{hr^ fcZ); sekundäre mit c, g; d; io; bei männlichen Namen ä,
— Dürftige Zusammensetzung (fast nur mit Präpositionen). — Wort-
schatz: Von Verv^'andtschaftsnamen mann, g(a)nä, sunu, dhugh(d)tar
verloren; ebenso Wurzel ^r« „lieben"; Zahlwörter: 5^er = 3; neu millt
= 1000; Präpositionen: dat (de), kom, sup, re, scd, post. — ßaryto-
nierung. — 11. Allmählicher Sieg des Lateins mit Ausbreitung der
Römerherrschaft. Aussterben aller Dialekte im Beginne der Kaiserzeit.
Vgl. die Anzeige von H. Ziemer in der Wochenschr. f. klass.
Philol. IV (1887), 1039 f.

Einen Überblick über die Sprachen des alten Italieus findet man
auch in der Einleitung von:

Er. Stolz, Lateinische Sprache. Allgemeine Encyklopädie der
Wissenschaften und Künste. 2. Sektion, XLII, S. 187—192, 4.

Die ligurische Sprache ist gar nicht bekannt (doch s. S. 3 ff.), —
Das Etruskische ist im Kerne nicht indogermanisch, doch hat es aus
dem Italischen die Namengebung und einen nicht unbeträchtlichen Teil
des Wortschatzes entlehnt; aufs engste verwandt ist es mit der Sprache
der tyrrhenischen Pelasger (Inschriften von Lemnos). — Die italischen
Dialekte selbst zerfallen in 2 Gruppen: 1. Das Umbrisch-Oskische,
wobei sich aus Umbrische die Dialekte der Picenter, Marruciner, Sa-
beller, Volsker, ans Oskische diejenigen der Päligner, Vestiner, Marser
anschliefsen. Charakteristische Merkmale dieser Gruppe sind: p = q:
Infin. auf -um; Fut. mit s; z. T. Präteritum mit t{t). — 2. Das Latein,
dazu die Dialekte von Lanuvium, Capena, Ealerii, Präneste, auch die
Sikeler. — Zwischen beiden Gruppen aber und innerhalb der beiden
.Abteilungen der ersten begegnen mancherlei Kreuzungen: so enthält
das Volskische auch oskische Elemente; das Faliskische und Pränesti-
nische zeigen manche Eigentümlichkeiten des Oskisch-Unibrischen, z, B.
Erhaltung der Aspiraten (richtiger Spiranten) im Inlaut, wie in loferta,
nefrones. Andererseits verraten beide Dialekte auch mannigfachen Ein-
fluXs des Etruskischen ; ebenso derjenige von Capena.

Umfänglich berücksichtigt sind die italischen Dialekte (das ITm-
hrisch-Samnitische) neben dem Lateinischen und in Verbindung mit dem-
selben in dem grofsen Werke:

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 15

Karl Brugmann und Berthold Delbrück, Grundrifs der
Vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen. Strafs-
burg, Trübner, Bd. I, Einleitung und Lautlehre, 1886, XVIII u.
568 S. ; Bd. II, Wortbildungslehre (Stammbildungs- und Flexions-
lehre), 1889, XIV u. XII u. 1440 S.; Bd. III, Vergleichende Syntax
der indogermanischen Sprachen, von Delbrück. Erster Teil, 1893,
XXIV u. 796 S. 8.

Es ist hier überall das Italische zwischen das Griechische (resp.
Albanesische , soweit dies herbeigezogen ist) und das Keltische einge-
reiht, und zwar erst das Lateinische und dann die übrigen Dialekte.
Eine Angabe im einzelnen würde hier zu weit führen: die Inhaltsan-
gaben und Indices des Werkes selbst geben den nötigen Aufschlufs. —
Das Etruskische ist, wie das Venetische und Messapische, unberück-
sichtigt geblieben, da ihre Erforschung, nach der Verfasser Ansicht,
noch zu wenig sichere Resultate ergeben hat.

Einen Teil der altitalischen Grrainmatik behandelt:

W. M. Lindsay, The early Italian declension. Class. Review II,
p. 129 ff.; 202 ff.; 273 ff. 8.

Vgl. dazu die Herstellung der altlateinischen Deklination im Ver-
gleich zur altkeltischen in Whitley Stoke's Celtic Declension, in
Bezzenb. Beitr. XI (1886), S. 64 ff.

Eine Einzelheit der Lautlehre ist erörtert in:

M. Breal, Sur la pronouciation de la lettre f dans les langues
itaiiques. Memoires d. 1. Soc. d. Linguistique. VII, 3 f. Paris,

1890, 8.

Vgl. unten El. Lattes über vli in der Epigrafia Etrusca.
Weiter greifend und tiefer gehend ist die Untersuchung über den
Rhotacismus im Altitalischen, von:

R. Seymour Conway, Verner's law in Italy, an essay in the
history of the indo-european sibilants, with a dialect map of Italy
by E. Heawood. London, Trübner, 1887, 120 S. 8.

Die Schrift beginnt mit einer Erörterung der lautlichen Verwandt-
schaft von s und r, betrachtet dann das s zwischen Vokalen im Um-
brischen und Oskischen; ferner den Rhotacismus in den kleineren ita-
lischen Dialekten; endlich s zwischen Vokalen im Lateinischen, die
Ursachen seines Überganges in r und den dabei die Hauptrolle spie-
lenden Accentwechsel. Ein Anhang behandelt: die fernere Geschichte
des s zwischen Vokalen im Latein und im Romanischen; das aus-
lautende s im Arischen; auslautendes s und r im Umbrischen; die Ent-

16 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Wickelung des lateinischen Perfekts. Den Schlufs bildet ein sorgfältiges
Wörterverzeichnis.

Die hierher gehörigen, S. 5—6 der Einleitung zusammengestellten
Resultate sind: Im Uritalischen wurde s zwischen Vokalen nach un-
betonter Silbe zu 2; = weichem s, d. h. es wurde stimmhaft, z, B. *r€-
gezent, *foidezos; speziell im Latein noch nach dem ersten Accent-
wechsel, z. B. aus älterem *suesörem : *suezörem. Dies z ward dann im
Umbrischen und einigen kleineren Dialekten (s. u.), sowie im Latei-
nischen, zu r, z. B. umbr. henurent, tüderor; lat. regerent, foederis,
sorörem; dagegen blieb es im Oskischen und anderen Dialekten, z. B.
dngetuzet, egmazum. Nach betonter Silbe behauptete sich das intervo-
kalische s überall, auch meist im Latein, z.B. osk. eisuc-en, Äesernini;
umbr. Öse; lat. näsus, miser, quaeso. Nur wenn ein langer Vokal, auch
Diphthong, ein i oder u vorhergeht und ein i oder u folgt, geht es im
Lateinischen und Faliskischen (?) in r über, z. B. lat. näris, quaerunt
dirimü, nfirus', faliskische echte Beispiele fehlen, s. meine „Falisker"
S.255ff.; dagegen /bZco^-eo neben folcosio. — Vor Nasalen blieb s imOskischen,
Umbrischen u. s. w.; im Latein ging es nach unbetonter Silbe ohne Er-
satzdehnung verloren, z. B. Ca(s)mena; nach betonter Silbe schwand
es vor und nach (?) der Periode des Rhotacismus mit Ersatzdehnung,
z.B. 2)rimus=prismus, ahenus, dümus (?); während der Periode des Rho-
tacismus ging es in r über, z, B. cämien, venia, diürnus (V). Als Kon-
sequenzen dieser Hypothese ergeben sich folgende Annahmen: Der
erste Accentwechsel, d. h. die Bindung des Accents durch die Quan-
tität, so dafs er über eine lange vorletzte Silbe oder, wenn diese kurz
war, über eine lange drittletzte nicht mehr zurückgehen konnte, war
eingetreten, ehe der Rhotacismus begann, d. h. vor 450 v. Chr.; der
zweite Accentwechsel, d. h. die weitere Bindung des Accents durch
Silbenzahl, so dafs er überhaupt über die drittletzte Silbe nicht mehr
zurückgehen konnte, auch wenn diese und die Pänultima kurz waren,
trat erst nach der Vollendung des Rhotacismus, also nach 350 v. Chr.,
ein, vermutlich unter griechischem Einflufs (?). Der Rhotacismus selbst
also vollzog sich in dem Jahrhundert von 450—350 v. Chr., worauf er
zum Stillstand kam. Hieraus ergiebt sich nun, da die Lautgesetze nach
junggrammatischer Anschauung, der auch Conway huldigt, ausnahmslos,
wie Naturgesetze wirken, dafs alle lateinischen Wörter, in denen sich
später noch ein intervokalisches oder vorkonsonantisches s in einer
Stellung findet, in der es schwinden oder in r hätte übergehen müssen,
entweder Lehnwörter sind oder durch falsche Analogie das s behauptet
oder endlich es wiedererhalten haben. Dagegen sieht Conway in diesen
wenig zahlreichen und z. T. seltsam geformten Wörtern großenteils

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 17

gerade alte, echt lateinische Bildungen, die einer festen Regel gehorchen
sollen. Aber Wörter wie agaso, equiso; asinus; laser, siser; rosa-, ferner
Kaeso, Caesar, caesaries, Caesula, auch Lausus, Pisa, Sisenna, Sosia
u. s. w. sind sicher nicht echt lateinisch; ebensowenig die Namen auf
■asius, -esius u. s. w. (neben -arius, -erius u. s. w.), die schon H. Jor-
dan als dialektisch erwiesen hat. Eechnet man dann noch diejenigen
Wörter ab, in denen das s auf älteres ss oder ns zurückgeht, so bleiben
eigentlich nur: casa, cäseus, miser, näsus, posui m\([ positus, quaeso xmdi
väsum, deren Unregelmäfsigkeit durchweg leicht erklärt werden kann

, (s. meine Anzeige in d. Woch. f. klass. Philol. 1888, N. 24, Sp. 740).

I Wohl aber setzt umgekehrt der Übergang des s in r, wo er mit der
Regel in Widerspruch steht, eine Menge kühner Annahmen von Accent-

, verrückungen, Analogiewirkungen u. s. w. voraus: so wenn ära durch

! Anklang an ärere entstanden sein soll; virus nach vires; aurum nach
Aurora] cüra nach curare u. s. w. ; aber mensärum aus mensärum; pa-
cäri aus päcari u. s. w. ; eram, ero, fore, forem u. s. w. infolge ursprüng-
licher Tonlosigkeit; alle Wörter auf -ös (später -or), -öris nach fiös,
-öris\ püs, -liris, tellüs u. s. w. nach rüs (=^ reuos), -üris; heri nach
teynperi u. s. w.; nach fernliegender oder unklarer Analogie auch Lares,
mares, arhorem u. s. w. Durch solche Kombinationen läfst sich schliefs-
lich alles rechtfertigen: das Resultat aber wird durch sie bedenklich
erschüttert. Dabei läuft manche schlagende oder geistreiche Bemerkung
mit unter. — Der Übergang des s in r wird phonetisch auf doppelte
Weise begründet. Ursache ist in beiden Fällen die Zurückziehung, Er-
hebung und Zuspitzung des Zungenvorderteils, die entweder, nach un-
betontem, langem oder diphthongiertem Vokal, durch Bequemlichkeit
herbeigeführt wird, wodurch z, zli, r entsteht, oder durch die Einwirkung
eines in unmittelbarer Nähe, vorher oder nachher, stehenden ^ und u,
deren Mundstellung jene Bewegung begünstigt, wodurch sh, rh, r sich
bilden, wobei zu bemerken ist, dafs zh, sh, rh im italischen Alphabet
keinen Ausdruck fanden. — Was die kleineren Dialekte betrifft, so ist
der Rhotacismus noch wahrscheinlich, nach den Sprachresten fürs Pi-
centische und Volskische, nach der geographischen Lage fürs Marsische,
Äquische, Hernikische, Vestinische, Aurunkische; nicht eingetreten
ist er im Pälignischeu und Sabinischen, wahrscheinlich auch nicht im
Marrucinischen (s. Heawoods Karte). — Der Appendix weist nach,
dafs das lateinische s, soweit es sich behauptete, bis nach Quintilian
stets und überall stimmlos („breathed") war, nie und nirgends stimm-
haft („voiced"). Stimmlos blieb es auch im Spanischen und Walachischen,
während es im Portugiesischen, Provencalischen , Französischen und
Italienischen zwischen Vokalen stimmhaft wurde (nicht ohne Ausnahmen!).
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.l. 2

18 Jahresbericht üb er die italischen Sprachen. (Deecke.)

Im Gegensatz zu Bartholomä (s. unten!) u. aa. wird dann der Nach-
weis versucht, dafs Dental + t altitalisch tt ergab (pälign. oisa soll
^tinica" bedeuten), das erst spezifisch lateinisch in ss überging, so dafs
die lateinischen Wörter mit tt Lehnwörter oder Analogiebildungen sind.
Die spätere (nachciceronianische) Vereinfachung des ss nach langem
Vokal in den Part. Perf. (und ihren Ableitungen) von dentalen Verbal-
stämmen (caussa von *caudo zu (vdo\) wird auf die durch deu langen
Vokal bedingte schwächere Aussprache zurückgeführt. — Die Statistik
des auslautenden s im Umbrischen ergiebt, dafs Abfall oder Bleiben
nicht vom folgenden Anlaut abhängt; dagegen scheint es, ebenso wie
das aus ihm entstandene r, nur nach langen Vokalen abzufallen (Dat.
und Abi. PI. und lieris); auch ursprüngliches r schwindet, z. B. in
emantu{r).

Der übrige Inhalt gehört nicht hierher.

Die oben berührte Präge des Verhältnisses von ss zu tt in den
altitalischen Sprachen ist speziell behandelt von:

Chr. Bartholomä, Die Vertretung des altitalischen .ss im Oski-
schen u. s. w. Bezzenb. Beitr. z. K. d. idg. Spr. XII (1887), S. 80
—92, 8.

Die Abhandlung ist in 6 Paragraphen geteilt: § 1. bekämpft die
Ansicht Osthoffs, Danielssons aa. (jetzt auch Conways; s. ob.) von der
Ursprünglichkeit des tt aus Dental + t u. s. w. im Altitalischen. —
§ 2. Ursprüngliches, intervokalisches tt ging vielleicht schon indoger-
manisch in '^t über, woraus altitalisch jd]) ward, d. h. ,geminierte oder
gedehnte postdentale oder interdentale Spirans". Ausgedrückt wurde
dieselbe in der Schrift durch .s.s; doch steht dies auch für tj, ts, s-rs.
Daraus aber ging oskisch, sabellisch, volskisch, durch Verlust des
Hauchs, wieder tt hervor (wenn dies nicht blofse Schreibung für JdJ)
ist), oft auch einfach t geschrieben (schon Gocchia erklärte lat. t in
-gretus, -fiitus , gnitus aus tt); vgl. att -tt(o = -aaui u. s. w. — § 3.
Die einzelnen Fälle sind: 1. Die osk. Präteritalformen auf -atted,
•aftens, -atthis, -attuset gehören zu lat. -ässo, -ässeni, 'ässim. — 2. osk.
iuttiuf'=*oissiöns. — rutilus ist etr. liOhnwort. — ostentum, porteiitum
gejiören zu ten-, nicht tend-, wie attentiis, contentus. — mattiis (Petron.)
beruht auf Analogie (?). — 3. osk. aittlum, aeteis zu gr. alaa = *alaaa
= ait-ja. — 4. osk. patt(ens), patensins (mit tt-=t -r s) zvl hit. passus
von pand- -= *pat-n-; vielleicht vlu pat(tust) -= via passa est. — 5. an-
getuzet == ingesserint (s + s). — § 4. Scheinbar Entgegenstehendes :
a. osk. Fepjopei, s. osk. umbr. vorsus; nach Konsonanten wurde ss ver-
einfacht. — osk. aseriim zu asserere, junge Komposition. — Sonst ist
einfaches s zwischen Vokalen im Oskischen -^ .s oder ä-s, z. B. aasas

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 19

== arae; flmisal = florae; deketasiüi =■ -ario; =^ ks ia esel, nesimois
(neben Jiessimas?'), vielleicht usurs — uxores. Latinisiert ist niumeriis statt
niumsels; etruskisch tanas und frunter. — Was ss zwischen Vokalen
betrifft, so ist Melüssaii vielleicht gar nicht ein Wort, wenn es nicht
aus MeXtaaatoc entlehnt ist; essitf, esuf ist Lokativ =^ *tksuf\ s. jejxs;
^ Sextius; eestlnt ^= exstant; aber exsuc, exac durch Einfluls von ekak,
ekas (?). — Es giebt auch im Oskischen tt von anderem Ursprung: so
in den Namen siuttiis, titti, xoTxstrjSs (xottet, y.oxzi), jTaxTtr/.? neben
Staues (-tis, -tie u. s. w.), auch staaties, wo überall nur Schärfung aus
einfachem t vorliegt, durchweg nach kurzem Vokal (ausgen. den letzten
Namen) , wie in appellune u. s. w. Diese Schärfung tritt auch vor r
ein: alttram, phntiram u. s. w. Unklar ist das Fragment . . . dittis
(Zvet. 40). — b. in anderen Dialekten: nie tt, aber aticus, vielleicht
zu as, assis (?). — Das s zwischen Vokalen ist, wie im Oskischen, = s
oder ks, z. B. usur, esuc; in pälign. oisa scheint es = ^H- ^, doch ist
das Wort vielleicht latinisiert; s. faher = etr. ^afure (?). — § 5. Um-
brisch bleibt ss oder vereinfacht sich zu s, z. B. fissiu; froseiom. In
sesiist (nicht = sederit) steckt ein sigmatisches Präteritum, s. lat.
sessuni; tedtu, dirstu, tetu, ditu erklären sich durch Synkope und Ver-
einfachung, s. iistentu = ostendito\\ tettome ■= in tedum. Das tt-Fm-
teritum fehlt. — § 6. aamanaffed (amanafed), manafum gehören zu
Wurzel Iheii mit ff'=bhu-, so auch sedeham „ich war im Sitzen":
vgl. zum e gr. ott/j u. s. w. oder den altind. Instrum. auf -ä. — fufatis
=-- ^fuffans. — Die Wurzel hlieu wird also dreifach verwendet: 1. unibr.
amlre-furent, andersa-fust; 2. osk. s. oben! Dazu umbr. pihafei (nach
Brcal 2 Sg. Opt. Akt.); lat. ama-bit; 3. osk. fufans, lat. ama-bat.
Dagegen ist osk. priiffed einfach für *prufed zu probare.

Indem ich nun zum Altlateinischen übergehe, erwähne ich zuerst
die inschriftlichen Quellenwerke, vor allem die hierher gehörigen in-
zwischen erschienenen Bände des Berliner Corpus Inscriptionum Lati-
uarum, nämlich:

Vol. XIV. Inscriptiones Latii antiqui Latinae, herausgegeben
von Herrn. Dessau. Berlin, Reimer, 1887, XX, 27 u. 608 S. foL,
mit 1 Karte.

Vol. XI, Pars I. Inscriptiones Aemiliae et Etruriae Latinae,
herausgegeben von Eug. Bormann. Ebdt. 1888, 52 u. 594 S. foL
(Der zweite Teil wird die Inschriften Umbriens bringen.;

Vol. XV, Pars I. Inscriptiones urbisRomae Latinae. Instrumentum do-
iisiesticum, herausgegeben von Hein r. Dresse 1. Ebdt. 1891, 489 S. fol.

2*

20 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Dazu sind zu vergleichen Vol. VII und VIII der Ephemeris
Epigvaphica.

Auch die Italiener haben jetzt ein gröfseres Sammelwerk latei-
nischer Inschriften unter der Leitung E. de Ruggiero's begonnen, und
zwar mit:

Vol. II. Inscriptiones Italiae, ed. D. Vaglieri. Roma, Passa-
nisi, 1892.

Ein gröfseres Unternehmen ist auch:

Dialectorum Italicarum aevi vetustioris exempla selecta. In usum
scholarum edidit Engelbert us Schneider. Vol. I. Dialecti La-
tinae priscae et Faliscae exempla selecta, Pars I. Leipzig, Teubner,
1886, XII u. 168 S. 8.

Dieser erste Teil enthält auserlesene Inschriften; der zweite soll
„carmina et leges antiquissimas a scriptoribus traditas et glossas"
bringen. Ein zweiter Band soll dann die oskischen, umbrischen u. s. w.
Inschriften bringen, sowie die Varronischen und andere Glossen. —
Der vorliegende Teil enthält an lateinischen Inschriften 392, an faliski-
schen 31 Nummern. Die Anordnung ersterer ist wesentlich chrono-
logisch, diejenige letzterer lokal. Doppelte Anmerkungen bringen einer-
seits das Fund- und Publikationsmaterial, andererseits kritisch-inter-
pretierende Notizen, alles in knappster Form. Ausführliche und sorg-
fältige Indices erleichtern den Gebrauch; Schrifttafeln und Facsimiles
fehlen. Für die Umschreibung habe ich einzelne Bedenken erhoben ia
meinen Anzeigen in der Berl. Philol. Wochenschrift 1887, N. 23 und
in der Wochenschr. f. klass. Philol. 1887, N. 29—30.

Eine kurz angelegte Auswahl ist:

G. Cortese, Latini sermonis vetustioris exempla selecta, philo-
logiae alumnis proponit. Turin, Löscher, 1891, 62 p. 8.

Erst im Erscheinen begriffen ist:

Herrn. Dessau, Inscriptiones Latinae selectae. Vol. I. Berlin,
Weidmann, 1892; VII u. 580 S. 8.

Unter den einzelnen Inschriften und luschriftgruppen hebe ich
folgende hervor:

0. Richter, Sopra alcuni segni di scarpellino scoperte sulle mura
di Tindari, Cuma, Anagui e Castrimonium. Estr. d. Bullet, d. Inst,
d. corr. arch. Sept. 1885, S. 185—192, 8. mit Tafel.

Die Werkmeisterzeichen der beiden letztgenannten Städte, offen-
bar latinisch, sind meist Buchstaben des altrömischen Alphabets, wie u.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 21

X, l, c, t, s, z, f, z. T. mit Varianten, doch bleiben einige, wie es
scheint, willkürlich gebildete Zeichen übrig. Die griechischen Zeichen
der beiden ersten Städte sind meist künstlicher komponiert, bis zu
6 Strichen, doch stellen auch einzelne von ihnen wirkliche Buchstaben
dai", wie u, 7, x, auch xi oder tx, •/.

Als älteste lateinische Inschrift ist mehrfach bezeichnet w'orden
die Widmung auf einer 1886 in einem Grabe bei Präneste gefundenen
Spange, die ihrem Typus nach dem 6. Jahrhundert v. Chr. angehört
und wahrscheinlich in Latium selbst gearbeitet ist: die Inschrift, links-
läufig, lautet:

manios : med : vhe • vhaked : numasioi d. i.
Manius me fecü Numerio.

Interessant ist das vh = / und die Interpunktion hinter der Re-
duplikationssilbe; dann das a in numasioi (s. S. 26) und die Dativeudung.
Mitgeteilt ist die Inschrift zuerst, nach Lesung und Deutung von Ferd.
Dümmler, durch "W. Heibig in der Sitzung des k. dtsch. archäol.
Instituts zu Rom am 7. Jan. 1887; s. den Bericht in der Wochenschr.
f. klass. Philol. 1887, N. 4 und vgl. meine Bemerkung dazu ebdt. N. 7.
Besprochen ist sie von Dümmler selbst: Iscrizione della fibula prene-
stina. Abhdlgen. d. arch. Instit. in Rom II, S. 40 — 3, mit Abbildung;
ferner von F. B(ücheler) im Rhein. Mus. N. F. XLII (1887), S. 317
— 20; von H. D. Darbishire, the Numasios-inscription. Journ. of
Philol. 1887, p. 196—205; wieder von W. Heibig u. F. Dümmler, Sopra
una fibula d'oro trovata presse Palestrina. Estr. d. Bullet, d. Imp. Ist.
arch. germ. Rom, Acc. d. Line, 1887, S. 37 — 43, 8. — In neuester
Zeit ist der Verdacht einer Fälschung, wohl grundlos, aufgetaucht.

Die in den letzten Jahresberichten (1879—81, 8. 233 ff.; 1882,
S. 365 ff. u. 369 ff.; 1883—85, S. 239) schon besprochene Inschrift
des Quirinaltöpfchens (vaso Dressel oder Dvenos-Inschrift) hat
noch eine Reihe weiterer Besprechungen und Deutungen erfahren:

D. Comparetti, L' iscrizione del vaso Dressel. Museo d. An-
tich. 1885; recensiert im Giorn. d. filol. class. I, p. 48—49.

C. Moratti, L'iscrizione del vaso Dressel. Giorn. d. filol. class.
I, 100-2.

E. Baehrens, Zur Dvenos-Inschrift, Jahrb. f. Philol. u. Pädag.
129 (188), S. 833—6.

Elliot, the Dvenos-inscription. Tr ansäet, of the Oxford philol.
Society 1888—89, p. 20—25.

22 Jahresbericbt über die italischen Spracben. (Deecke.)

R. S. Conway, A new Interpretation of the Dvenos-inscription.
Trausact. of the Cambr. Philol. See. 23. 5. 1889; vgl. Academy N.
892, p. 400; derselbe im Americ. Journ. of Philol. X (1889),
p. 445-59.

Conway teilt, meist in Übereinstimmung mit Jordan und mir, ab:
1. io uei sat deiuos qoi med mitat nei ted endo cosmis uirco sied, 2.
asted noisi ope toitesiai pacari uois. 3. duenos med feced en manom,
cinom duenoi ne med malo statod d. i. 1. May the gods Jove, Vejove
and Saturn (grant) that Proserpine to ivliom they suffer this vase to he
despatched, show tliee no favour, 2. wiless indeed tJiou art willing to
mähe thy peace icitli Ops Toitesia (or: make atomment to, or: he appeased
towards). 3. Duenos made me (as a ciirse) against Manns (zu Manius,
wie Sextus zu Sextius), and let not evtl fall to Duenos from me.

C. Or. Zuretti, L'iscrizione del vaso Dressel. Eivista d. filol.
XVII (1889), p. 63-115.

Dieser nimmt nur 2 Zeilen an : 1. io veisat deivos qoi med mitat^
neited endo cosmis vir cosied, asted noisi ope toitesiai piakari vois. 2.
duenos med feked en manom, ei nom, dzenoine med mano statod = 1. io,
videat, divis qui me mittat, nitatur intus comis vir sit, ast nisi Opi
Tutesiae pacari vis. 2. honus me fecit in piacMlum, i nunc, die nono
me piacidiim sistito! — Danach ist das Gefäfs kein Totenopfer, sondern
ein Weihgeschenk.

Einzelne kleinere Inschriften sind behandelt in:

D. Comparetti, Su di un antico specchio con iscrizione latina.
ßendic. d. .Accad. d. Lincei. Ser. IV, Vol. V, fasc. 4, p. 253—6 mit
Abbildung.

Die Inschrift lautet: opeinod deuincam ted.

F. Barnabei, Lapide arcaica votiva di Mosciano Picenum.
Notiz, d. Scavi 1892, p. 370, mit Abbildung.
Die Lesung ist sicher:
l • opia- c ■ l ' apolene dono ded mereto.

Gr. de Petra, Patere calene con iscrizione. Not. d. Scavi
1885, p. 82.

Diese Schalen bieten in mehreren Varianten die Inschrift:
l; canoleios- l- /"• fecit- calenos-, vgl. G. Gamurrini Sopra una
antica tazza di Lucio Canoleio. Rendic. d. Accad. d. Lincei. Ser. IV,
Vol. IV, fasc. Vni, p. 404-6; ferner Lattes unter S. 23— 24.

Die Inschriften des marsisch-lateiuischen Dialekts haben
Besprechung und Erv^'eiterung erfahren in:

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 23

T. Bonanni, L'archeologia del lago Fucino e le antiche iscri-
zioni inedite delia regione dei Marsi. Aquila 1889; 68 p. 8.

L. Colantoni, Nuove iscrizioüi latine di Marsi Marruvium. Atti
d. R. Acc, d. Liucei V, 2, p. 384—5.

Die sogenannte Fuciner Bronze (s. Jahresber. 1879—81,
8. 232 ff.) ist neu besprochen von:

G. Edon, Nouvelle Interpretation de Tinscription „Caiso Can-
tuiüos etc." Acad. d. luscr. 17. 8. 1888, s. Revue critique 1888,
p. 191.

Eine marsisch-lateinische Inschrift mit dem Namen Spedio s.
Not. d. Scavi, 1888, p. 273.

Ein gröfseres, iuhaltreiches und wichtiges Werk über eine be-
deutendere Gruppe lateinischer Inschriften ist wieder:

Elia Lattes, Le iscrizioüi paleolatine dei tittili e dei bronzi di
provenienza Etrusca. Milano, Hoepli 1892, 120 p., gr. 4.

Nach einem summario und einer introduzione, S. 1 — 3, Vv'erden
behandelt I. Die mythologischen Inschriften der Thongefäfse
§ 1-12, N. 1—41, Note 1—45, S. 3—25. Es gehören hierher die
12 Inschriften mit dem Namen einer Gottheit im Genitiv und pocoloni
(dafür einmal 2?ocoZo, einmal ^JOcocoZmh). Die Genitive sind: Aecetiai^=
'■ Angitiae, vgl. pälign. An(a)ceta, osk. Anagtiai-, an angiiis angelehnt
Anguitia (mcht^* Aerßätiae); AisclajJi^ s. griech. aus Bologna Ab/Xa-
[ioT; Saeturni. In allen drei Fällen ist ai, ae = a einer etruskischen
Lautneiguug zuzuschreiben; ebenso der Ausfall des n im ersten Namen.
Keri, s. altlat. Cerus manus, Cerus duonus; auch Ceria lovia; oder Keri
ist =^ *Kerri zum Götternamenstamme Kerr-, ^erf-; Volcani; Coira,
wohl nicht zu Cüra (Göttin der Sorge bei Hygin), sondern zu gr. Ko'pa, mit
etruskischer Diphthongierung, wie vi = u in velhuir, ruifris u. s. w. ;
doch s. jetzt H. Gaidoz Pater et Aere Cura= "Hp?] x-jpta, Rev. archeol.
XX, 1892, S. 198 ff.; zum Genitiv auf a = äs s. N. 95 Statia catino(ni);
Salutes; Vener es, vgl. altlat. u. falisk., auch etruskische Genitive auf
-es; Menervai, vgl. etr. menrva\ Laiiernai, in PL Aulul. 445 neben
Volcanus genannt; Belolai, nicht = Bellonae, sondern — Bellulae, Kose-
form zu Bona dea, vgl. etr. %ufi.^icla neben %ufi%a\ Fortunai (in Hy-
druntum gefunden). — IL Personalinschriften auf Thongefässen
§ 13—18, N. 42—105, Note 46—70, S. 25—43. Hierher gehören
zunächst 5 Inschriften, z. T. auf mehreren Exemplaren, des Töpfers
Lucius Canuleius aus Cales in Kampanien, aber in Etrurieu gefunden.
Gegen die Herstellung in Etrurien sprechen die später folgenSen In-
schriften mit calebus = Calibus ; vgl. oben de Petra und Gamurrini:

24 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

l • canohios ■ l' f ' fecit ' calenos
{l • ca)noleiu ' (l' f' f)ecü ■ cale{nu)
l • canoleios ' l ' f' fecit
l ' canoleius ' l ' f' fecit
l ' canoleio ? t' f' fecit.

Die Nominativendung wechselt zwischen -os, -o, -iis und -u. Der
Xietztg-enannte ist, wenn das t richtig ist, eine andre Person, vielleicht
der Vater.

Es folgen 7 Inschriften verschiedener Gabinius, z. T. gleichfalls
in mehreren Exemplaren, auch wohl alle aus Cales:

retus • gahinius • c ■ s • calebus • fec te

retus ' gahinio • c (•.§■) calehus ' fecite

{r)etiis • gahinius ' c s\ calehus • fecit

seruio * gahinio ' t ' s ' fecit

l • gahinius ' l ' f fecit

l • gahinio c ' gahinio (s) ' t' n(epos) • caleno.

In 1—2 ergänzt Mommsen feci te, Lattes fecit te(stam); sicherer
aber scheint fecit e{am,). Bettis ist = Raetus, vgl. kampanisch q. marius
q. l. rhetus.

Hierher gehört auch:

veqo' esqelino • c s- k' serponio' caleh(us) fece

Der Anfang scheint = vicus Esquilinus, s. N. 52 ocriclo \ c. popili,
wo der Stadtname Ocriculum vor dem Namen steht; N. 55 sicn\c/om\
cal : oni (= Signia?); k = kaeso; fece=*fecet = fecit.

Sonst ist etwa folgendes zu bemerken : Die mehrfach vorkommen-
den Nominative auf -i, auch etruskisch sehr häufig, sind nicht aus -ius,
-ies abgekürzt, sondern ^= — i(s). — Neben calo7ii N. 53 u. 55 hat
N. 54 c.galoni, wie lat. C^Gaius. — N. 58 liest Lattes lari (nicht
lapi) = etr. lari(s), wie etr. auch sonst bisweilen P statt R steht (Fabr.
2188, 2509). — N. 67 ti ■ lab • ^ Laherius , s. m. lahri. - N. 68 T
etri • a(uli) ■ s{ervus) zu etr. tite: afrane: etri (F. 1532), auch etria
(F. 159G), kaum zu etera, eteri = servus"^ — N. 69 t • ivilio ' ste(niy
s(eruo)- hel(eno) zu etr. iviles (F. 1859 bis a) = Iu(i)lius'? — N. 72
pohleiios wie lat, bisweilen Pompeiios aa. — N. 73 q' ohili \ mel • m ■ oh'
da = Mel(anthus)'? Da{sius)'^ — N. 74 Genitiv Claudie = -iei. —
N. 75 m. lornti =^ Laurentius, s. etr. lar{n)b(i). — N. 79 atrani, oft
etr. atrane, wb. atrania, s. auch Atrani Plin. n. h. III, 105; die
perusinische Töpferfamilie Atranius stammte aus dem durch Thonge-
fäfse berühmten Adria (Hatria), vgl. Atriatis, Hadrianus, osk. aadirans.
— N. 89 praise(nti), Nominativ, wie etr. presnti, auch -nte, Gen. etr.-

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 25

lat. praesentes. — N. 90 oZm = etr. aulu; etr.-lat. aulio-^ etr. auliu. —
N. 91 qurai\es, s. etr. asklaie, zu Curius, etr. eure, curial. — N. 92
ancar " silvi\ der Vorname ancar, abgekürzt avk • , ist auch etruskisch,
davon der Familienname ancari = Ancharius; von einer Stadt "A-fxapa'
Tio'Xtc 'ItaXi'a;* 'A^xaptctxr,; kommt dann etr. ankariate. — N, 95 statia •
catino^^ statias'catinom, s. ob. Coira u. pocolo; xa-ivov ist sicilisch. —
N. 96 zu ergänzen am Anfange {Dr)omo, am Schlüsse u{otum). —
N. 97 sum martilis, vgl. etr. Genit. marisl. — N. 98 eco ' c • antonios;
N. 99 eqo kanaios; N. 100 piai\\eqo \ pulpios: nicht mit Comparetti
fjxü>, sondern = egro, s. etr. equ, ecu, eku\ kanaios vielleicht = ir(aeso)
An{n)aeiis; zu pulpios s. etr. pid^na, etr.-lat. Pulfennius; piai^^Piae
(filius) ist an den Schlufs zn setzen.

III. Bronzeinschriften § 19—30, N. 106—135; Note 71—110,
S. 43 — 81. Hierher gehören zunächst eine gröfsere Zahl von Spiegeln
mit Götter- und Heroennamen. Ich merke an: N. 106 diove's; pro-
sepnai, ohne schliefsendes s, das nur eine Locke ist, s. J. Cholodniak
Rhein. Mus. N. F. XLII, 486 f. — N. 107 alixentros, s. dioves u. F.
Pr. Spl. 251 ter v: natus. — N. 114 losna ^ *luc{i)na, Bezeichnung
der Minerva; s. etr. oft s = c z. B. keisnas neben ceicna = Caecina;
auch sc, «■/ ^ c z. B. recial, rescial, resyualc; lusynei; lesdni = Lici-
nius; vgl. sab. scesna, umbr. ge{r)sna =-- cena. — N. 115 cupido mit D
statt P, wie auch sonst bisweilen; auf solcher Verwechslung beruht
bei Dionys. Halik. 1, 68 iXeva? = Oevaxa?; vitoria mit t = tt = et, vgl.
umbr. tettom-e = in tectum, pe{c)tenata, spe(c)ture, auch etr. und vulgär-
lat. z. B. fa(c)tum, le{c)to; das schliefsende rit hat für t F, auch sonst
etr., wie in F. 2149; 2495; 2500; über die Bedeutung -= rite s. N. 132.
— N. 116 iouei, Nominativ (s. o. dioue's), wie suavei mimics; hereele
(von r. u. 1.) mit Anaptyxe. — N. 117 melerpanta dissimiliert aus
*pelerpanta = BeXXsoo'fovxTj?. — N. 118 Scene der Telephosmythe, fälsch-
lich übertragen auf Lykurgos, König von Thasos; taseos = 0aasio?,
Genit. taseio, wie pränest. diovo (filia), mit Verlust des s; den Punkt
zwischen pilonicos und taseio filios hält Lattes für verbindend ; luqorcos
mit c = g. — N. 119 telis, vgl. Varro 1. 1. III, 3, 19 antiqui Telin ■=
Thetin, melieam ^ medicam. — N. 120 diama (von r. n. 1.), vielleicht
= diaina = Diana (s. ob. Aisclapi) , doch auch etr. bisweilen m = n,
z. B. seiamti, pesmi, Oama; auch lat. Melo ^- Nilus. Neuer Nominativ
iouos. — N. 121 aueena zu etr. auxY^Xwc • sw?, etr.-lat. Ucena . . .; mit
s == c etr. usil, etr.-lat. Auselius, Osenianus; s. auch aucissa und etr.
-issa; da aber die Wurzel aus ist, so steht hier c für s (?), wie in
etr. ceztes = Sestii (?). — ateleta = etr. atlenta, atlnta-, casent(e)r (von
r. n. 1.) = altlat. casantra (Quintil. I, 4, 16), etr. castra; erisida = etr.
crisiba (oft <? = etr. 0); felena, wie etr. felena, filenu neben 7t und

26 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

blofsera e\ s. auch N. 122 ferdes, etr. ferdite; N. 132 fata; pränest.
foratia. — N. 122 vidoria mit d statt r, wie N. Wh d statt p, auch
sonst; iieritus (eig. ufpitus) =^ virtus?; diesptr sucht Lattes nach der
Bemerkung des Ter. Scaurus (K. VII, 14) zu erklären, dass die Alten,
der Abkürzung wegen, statt einer Silbe den gleichlautenden Buchstaben
geschrieben hätten, z. B. hne = hene-, cra = cera: danach wäre diespeier
zu lesen; ebenso werden die etruskischen Konsonantenanhäufungen er-
klärt (wir kennen aber die Benennung der etr. Buchstaben nicht und
Schlüsse auf sie sind sehr unsicher!). — 123. leces = leges „Vertrag"
oder Pfex'denarae? s. skyth. Arj^at; istor „Zeuge" oder = hister'^, s, etr.
F. Pr. Spl. 332 au(ley isder • Owe =^ A. Istor hie sifus est (?), vgl. ob.
sc = s; lavis --= AaFi'c (■?); ladumeda ist vielleicht laoumeda zu lesen =
AaoixeSsia. — 124. seci ' lucus: ersteves Geniiiv, letzteres Pferdename =
Asuxo? (?). — 129. fileai nach Havet Name einer Gröttin = AmmeV,
s. 131; die Vornamen sind dindia xmA plautios^ vgl. c • magolnio ' pla '
f.- — 130. Die pränestiner Spange. Zu numasioi ist zu vergleichen
Loebasius. — 131. numeri \ nationu{m oder s) • cratia =^ propter fetu-
ram pecorum? — Dativ fortuna • diouo • fil(e)ia\ primo . genea (g = o),
letztes Wort mit verbindendem Punkt, wie etr. ma.ani, au.le, virc.
enas. — 132. adla = ancilla, s. etr. adl, akil ^^ andlhis; etr.-lat. Ad-
lius = Andlius, s. ob. Aecetiai. — fata neben (h)atos, wie Falerii
neben Halesus, Alesus; faber neben caitho ah(er)\ es sind Beinamen;
ret (s. rü 115) = rite. — 133. Küchenscene auf einer cista praene-
stina, dialogisch: coenalia mit auffälligem oe; confice' piisdm, ersteres
Imperativ oder 1. Sg. Futuri? — cofesi -= confed (s. ob. s = c); feri'
p • orod (= ijorro'?) ; made mire de, letzteres vielleicht = Chie!, s. einen
pränest. lihertinus Cio (C. I. L. XIV, 3269), o^lqv = made{t) mirifice,
vgl. zu mirede z. B. Fahredus = -idus. — misc ' sane, wohl = misce!

— asom fero, vgl. umbr. aso ferte; aso(m) = assum = arsum, im Sinne
von assatmn (Supinum). — 134. taniae detrone, wie Anniae Sefarme aa.

— 135. septunolena ist männlich, wie apusulena, latinisierter tutisulenus;
zu petr. als Vornamen s. pet. n{epos) C. I. L. I, 1287. — Anhang:
La eronologm dei testi paleolatini § 31, p. 81 — 2. Die Inschriften ge-
hören durchweg dem Jahrhundert von 300 — 200 v. Chr. G. an (450—550
der Stadt).

IV. Paläographische und historische Beobachtungen § 32
—44, Note 111 — 140, S. 83—108. Alphabet: Das (I, sehr häufig in
diesen Inschriften, auch faliskisch und bisweilen etruskisch, war vielleicht
ursprünglich ein dem ü nahestehendes e, vgl. venetisch; unerklärt ist
l' = /". — Das etr. a = a\ hat den inneren Strich parallel dem linken
Seitenstrich; das oskische = «2 parallel dem rechten; das römische hat

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 27

ihn wagerecht. — Das pvänestinische Y ist auch venetisch, kampa-
fuisch, sabellisch = kapcnatisch [><] , eine Art s (etwa 5s? s. etr.
'ann'sses). — Herkunft der Denkmäler: Die itocula stammen aus Mittel-
italien; die vasa Calena aus dem einst von den Etruskern besessenen
iKampanien, vgl. die etr.-oskischen Mischinschriften, die Familiennamen
Inula'de, urinate aa., auch den Beinamen Calenus in Plin. n. h. XXVIII,
2, \b Olenus Calenus Etniriae celeberrimus vates. — Die pränestinischen
j Bronzen bestätigen die altüberlieferten Beziehungen auch von Präneste
izu Etrurien. — In § 44 werden noch verschiedene etruskische In-
schriften gedeutet, s. unten! — Anhang § 45, Note 141—2; S. 108—9:
jSchlufsresultat: Schon diese etruskisch-lateinischen Inschriften zeigen die
1 Verwandtschaft des Etruskischen mit den italischen Sprachen. — Es
folgen Nachträge und Berichtigungen; endlich Indices S. HO — 119.

Von sonstigen altrömischen Inschriftbehandlungen erwähne
ich noch:

Ed. Wölfflin, Die Inschrift der columna rostrata. Sitzungs-
berichte der philos.-philol. u. histor. Klasse der köu. bayr. Akademie
d. Wiss. München 1890, S. 293—321, 8.

Dieselbe ist echt, d. h. eine Kopie der bald nach 260 gesetzten
Oiiginalinschrift, also das älteste gröfsere Denkmal lateinischer Prosa.
Zu den Beweisen gehört die ausschliefsliche Verwendung von -que zur
Kopulierung, was ältester Kurialstil war; besonders echt archaisch ist
cumque eis navehos. Archaisch ist auch die Verw'enduug des Part. Präs.
von praeesse in de]' Bedeutung „vorstehen, befehligen" in praesented
di'tatored; s. die Anzeige im Archiv f. lat. Lex. VII, 457 f.

Ed. Wölfflin, Die Dichter der Scipionenelegien. Ebdt. 1892,
Heft 2, S. 188—219, 8; vgl. Ders., de Scipionum elogiis. Revue de
philol. XIV (1890), Paris, S. 113-22, 8.

Das Elogium I. hone ■ oino • etc. auf den Grofsvater des älteren
Afrikanus ist um 200 (nicht 240) v. Chr. anzusetzen. — Elog. II. cor-
vdius- hicius ■ etc. auf den Urgrofsvater desselben, den Vater von I,
ist nach 200 (nicht 280 oder 240) verfafst worden; die ursprüngliche
prosaische Inschrift ist weggemeifselt, um der neuen poetischen, unhisto-
rischen Platz zu machen; offenbar bequemte man sich einer neu aufge-
kommenen Mode an. — Elog. ill. quei ■ apice • etc geht auf des älteren
Afrikanus Sohn und fällt um 170 v. Chr. — Elog. IV. l' Cornelius-
etc. gehört einem sonst Unbekannten an und ist vielleicht um 1 60 v. Chr.
anzusetzen. Danach fallen I— III in die Zeit des Ennius (204—169),
IV vielleicht in diejenige seines Schwestersohnes und Schülers Pacuvius:

28 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

wahrscheinlich stammen sie aber auch von ihnen selbst her, da sie dem
Scipionenhause besonders befreundet waren. Dafür spricht auch die
mannigfache Übereinstimmung mit den anderen Dichtungen des Ennius,
der ja auch seine eigene Grabschrift verfafste. Griechische Anklänge
sind unverkennbar. — Hiermit fällt die bisherige Vermutung, dafs man
in jenen Grabschriften Proben einer vorgriechischen, national-römischen
Dichtung habe, denn sie sind erst nach der Einführung der griechischen
Poesie in Rom durch Livius Andronicus um 240 v. Chr. entstanden.
Andere archaische Reste sind behandelt in:

Fr. Bücheier, Altes Latein, N. XIII— XIX, Rhein. Mus. N. F.
XLII (1887), S. 582—9; XLIII (1888), S. 479-80; XLV (1890),
S. 159-60; XLVI (1891), S. 233-43, 8.; vgl. N. I— XV ebdt.
Bd. XXXV— XXXIX; s. Jahresber. f. 1879—81, S. 223; für 1882,
S. 372; für 1883—5, S. 242 — 3; auch Jahresber. f. lateinische Gram-
matik 1884—92, S. 197, 8.

XIII: vulgär barca aus %arica von ßapic — archaisch-vulgär f
statt h im Inlaut erhalten: mefitis (dialektisch?); *sifilare^ zu erschliefsen
aus frz. .nffler; *tafanus, ital. tafano; mons *Alfurmis, bei Clüver
Alfiirno. — Ein vulgäres *somum = Senium beweist frz. soin; dazu so7is,
sonticus (morbus) ■= 99apTix6c, umbr. sonitu, sunitu (alles zweifelhaft!),
verwandt mit gr. aiveaöat, Sivtj (?). — XIV: colUfana ^= ■k^ö'^mxo. lepot,
von collis und fanum, auf hügligem Tempelgrund frei weidend; vgl.
pagus Agrifanus. — siat = oupet, Kinderstubenwort; vgl. dtsch. seichen,
sl. sicati (?). — XV: Alte Part. Perf. Pass. mit t statt s: tertus
(Plautus, Varro); mertare, pultare ((^rnntW.) ; sagittis confictm (Skaurus);
raptare; spartores (im Cirkus); insultus, praesultus, saltura neben salsus;
so auch multa = mulsa (PI. Rud. 364) und saltipotenti et muUipotenti
(PI. Trin. 820) = irixpo) xal -^Xuxei. — XVI: acieres, -ris Opferbeil, durch
r erweitert aus acies, wie speres, vires (oder etruskisch?), vgl. Demin.,
mit Verkürzung, acisculus, -um, davon aciscularius = Xaxoixoc, auch Bei-
name Acisculus. — XVII : ierruncius zu ter = *terr, *ters = Tpu , s.
PI. Bacch. 1127 ter, wie für = *fars neben färina; cor PI. Poen. 390
= *cord. — XVIII: Zeichen für 100 ursprünglich 0 = gr. d; dafür
auf dem Caelius-Denkmal in Xanten 0 = centurio (der Binnenstrich
schwand seit dem 5. Jahrhundert d. St.); dann halbiert 0 oder C, mit
Anlehnung an c-entum. Dies spricht für Mommsen gegen Zangemeisters
decussare. Ebenso 50 aus W, r , halbiert >/ oder V , woraus L; 1000
^<i>, (I), halbifert (| oder |) =- 500. — XIX: altlat. (Prise.) compes
statt cornpos durch Anlehnung an competere (s. praepes); dagegen zu
pes, pedis das urspr. Adjektiv PI. compedeis, -dium, substantiviert weib-
lich (etwa catenae) „Fesseln"; der Sg. erst augusteisch ^Abl. compede).

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 29

Vielfache Behandlung hat auch in diesem Zeitabschnitt wieder
[die altlateinische Metrik erfahren, besonders der auch in anderen
i italischen Dialekten heimische saturnische Vers; s. Jahresber. 1879
—81, S. 241; 1882, S. 365 ff., 1883—85, S. 240: 243 f.

C. M. Zander, de lege versificationis latinae summa et anti-
quissima. Aus den gelehrten Schriften der Uuivers. Lund. Bd. XXVI,
28 S. 4.

Es wird als höchstes und ältestes Gesetz der lateinischen Vers-
i bilduDg festgestellt, dafs der Versaccent nur auf einer langen Silbe
! oder der ersten Silbe eines kurzen Silbenpaares ruhen konnte, also ein
rein quantitierendes Prinzip den Versbau beherrschte, und zwar über-
einstimmend mit dem Griechischen. Diesem Gesetz war auch der Sa-
turnier unterworfen, der also keinen grammatischen Acceut hatte.

Car. Zander (derselbe), Versus italici antiqui. Collegit, recen-
suit, rationem metricam explicavit. Lund, 1890, CCXXVII u.
125 S. 8.

Die 227 S. Prolegomena, die den ersten weit gröfseren Abschnitt
des Werkes bilden, enthalten zunächst im ersten Teil eine expositio
nietrica: es wird hier nach dem Prinzip der oben erwähnten Schrift
das ursprüngliche Schema des vollen Saturniers hergestellt, und zwar
in 4 Hauptarten mit einer Reihe von Varianten, nach den Formen:

1. dabünt mali'im Metelli — Naeviö poetae, etwa 125 mal vorkommend;

2. dänt malüm Metelli — Naeviö poetae, etwa 30mal; 3. Metelli Naeviö
— dabünt malüm poetae, auch etwa 30 mal; 4. mtUti Naeviö — dabünt
malüm poetae, nur 4 mal. Die Silbenzahl beträgt danach 11 — 13; die
Accente sind 6 = 3 + 3. — Es folgt eine Untersuchung der versus mo-
nocoli, die quaternarii acatalectict oder catalectici sind, und zwar mit
oder ohne Anakrusis, in je 2 Arten, wieder mit mehreren Varianten,
nämlich nach den Schematen: 1. dabünt malüm MetUil, etwa 50 mal;
2. dabünt malüm MeteW , etwa 100 mal; 3. ddnt malüm Metilii, etwa
40 mal; 4. dänt malüm MeteW, etwa 60 mal. Bei den katalektischen
Versen also fehlt nicht die letzte betonte, sondern die vorletzte unbe-
tonte Silbe. — Um nun die sämtlichen überlieferten dikolischen und
monokolischen Verse in die konstruierten Schemata einzureihen, stellt
Zander, mit Anlehnung an den metrischen Gebrauch der Komiker,
eine ausführliche Untersuchung über die Arsen und Thesen an, dann
über die Komposition derselben zum Verse. Daran schliefsen sich
2 Exkurse: 1. über die Saturnier ohne Anakrusis; 2. de correptis iam-
hicis vocibus et complexionibus stjllabarum. Hier liegen die eigentlichen
Schwierigkeiten : ohne, nicht immer zu rechtfertigende, Dehnungen und

30 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

ohne eine Menge willkürlicher Verkürzungen aller Art, ohne gewalt-
same Einrenkungen, Umstellungen, Konjekturen geht es hier ebenso-
wenig ab, wie bei der Herstellung des Textes der Komiker, besonders
des Plautus, nach den angeblich gefundenen Gesetzen und Regeln, deren
System, so künstlich es ausgebildet ist, immer noch eine grofse Zahl
überlieferter Stellen spottet. — Der zweite Teil der Prolegomena ent-
hält: vindiciae poesü patriae et populär is et anfiquae Bomanorum, und
zwar 1. sententiae , bei denen griechische Sprichwörter und Sprüche
reichlich zur Vergleichung herangezogen werden; 2. elogia; 3. compre-
cationes\ 4. dedicationes; 5. sortes. — Als dritter Teil schliefst sich
eine praefatio edüionis an.

Der zweite Abschnitt des Werkes, das kleinere, aber Haupt-
stück, giebt eine sorgsame, mit vollem kritischen Apparat versehene
Zusammeustellung aller altitalischen Verse (in anderer Reihenfolge
als oben): 1. Sententiae, 70 an der Zahl, mit doppeltem Anhang: Pro-
verhia inserta versibus poetarum und die Reste von Kato's Carmen de
moribus. — 2. Sortes, nur 8. — 3. Comprecationes , 18, darunter das
Carmen fratrwni Arvalium und das Carmen Saliare. — 4. Carmina de-
dicationis, nur 9, mit der Inschrift des Quirinaltöpfchens (s. S. 21 f.) und
der Tafel der faliskischen Köche. — ö. Elogia mortuorum, 34, darunter
die Grabschriften der Scipionen (s. S. 27 f.) und die beiden pälignischen
Steine. — 6. Carmina epica, Saturae, Epigrammata, mit den Resten der
Odyssia des Livius Andronikus, wie des Bellum Punicmn des Nävius,
im ganzen 91 Fragmente. — Das Werk ist fleifsig und scharfsinnig
und, wenn die Resultate auch nicht durchweg sicher sind, doch sehr
anregend und lehrreich.

Vgl. meine Anzeige in der Wochenschr. f. klass. Philol. 1891,
N. 1; C. Pascal in der Rivista d. filol. XX (1892), S. 335-6.

Das Salierlied im besonderen hat derselbe Verfasser behan-
delt in:

C. M. Zander, Carminis Saliaris reliquiae. Edidit adnotavit duos
de lano excursus addidit. Luud, 1888, 64 S. 4.

Auf S. 1 — 13 giebt der Verfasser die spärlichen tjberbleibsel des
Liedes, in 14 ganzen oder halben Saturnieru bestehend, mit dem kri-
tischen Apparat und den Gründen der Herstellung, meist auch Über-
setzung und Deutung:
I. venus lanidi:

0 Zaül, adoriese ömnia!

'Vero{m) äd pätlä eöemis es iäneäs, Lines.

Dvonus Cents es, dvonus länus.

Veuei{s) promerio' pröme diüs e(ri)am recön{de)

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 3]

d. i.

0 Sol, oriens (invade) omnia!
Porfarum ad patulos (adüus) comis es ianitor, lane.
Bonus Genius es, honus lanus.
Vivus promeritus, prome dies et reconde!
II. versus lovii:

a. Diuöm D(iou)em p(6)te\ni\ cänte,

deiuöm deo(us) saplicdte (oder — placäfe)!

d. i.

Caelum, lauem potentem canite,

deo diei supplicate!

Quöme tonäs Leucesie

prai ted tremonte qudt(quot) ubei(que) hemünei(s) deiueis

conct6[m'] mare tn{ontes campoe?)

d. i.

Quojn tonas, Leucesie,

te prae{metuentes) tremunt quotquot uhique (sunt) homines (ac) di,
cimdum mare, piontes, campi.
c. Cerus manus = creator honus.
m. versus Martii:

a. Pilümnöe poplöe
d. i.

populo pilis instructo (Dat. Sg.).

b. Mämurie Vetürie (Vok. Sg.).

IV. versus lunonius:

Lüciä, Volümna.

V. versus incertae sedis:

Pen{n)ätas mpen{n)dtas ägnas ....
d. i.

spicas cum aristis et sine aristis.

Die Herstellung zeigt, wie schwierig es ist, die Saturnier in
einen quantitierenden Rhythmus zu zwängen; vgl. die Herstellung von
Mich. King, Jahresber. f. 1882, S. 367.

S. 14 — 38 enthalten Kommentare zu den gröfsereu Fragmenten.
Der erste Exkurs de lano Sole (S. 39 — 53) rechtfertigt die Gleich-
setzuug beider Gottheiten, wie sie das erste Fragment zeigt. Der
zweite Exkurs An credendum sit Macrobio, lanum in carmine Saliari
dici „deum deorum" (S. 54 — 59), verneint diese auf Mifsverständnis von
IIa 2 beruhende Behauptung (.^). Den Schlufs bilden Addenda, Indices
und Con-igeuda. Die Arbeit ist sorgsam und kühn, aber nur teilweise
überzeugend.

32 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Vgl. meine Anzeigen in der Wochenschr. f. klass. Philol. 1888,
N. 47; in der Berl. Philol. Wochenschr. 1889, N. 14; C. Or. Zuretti,
Rivista d. filol. XVII (1889), S. 260-2; s. auch:

S. Linde, Om Carmen Saliare. Lund, 1891, 31 S. 8.

In dem Streit über den Saturnier haben sich auf die entgegen-
gesetzte Seite gestellt:

R. Thurneysen, Der Saturnier und sein Verhältnis zum spä-
teren römischen Volksverse. Halle, 1885, 63 S. 8; und

Luc. Müller, Der saturnische Vers und seine Denkmäler. Leipzig,
1885, 176 S. 8.

Thurneysen schliefst sich, vom sprachvergleichenden Standpunkte
aus, im wesentlichen der im letzten Jahresbericht besprochenen Ansicht
Kellers über die ursprünglich rhythmische, nicht quantitierende
Messung des Saturniers an, doch modifiziert er dieselbe so: „Der Sa-
turnier ist nach dem Wortaccent gebaut. Jeder Vers enthält 5 = 3+2
Hauptaccente. Die Stelle des ersten Accents ist fest, die des dritten
und fünften geregelt, die des zweiten und vierten frei". Eine Kon-
zession an das Quantitätsprinzip ist, dafs er zugiebt, dafs mitunter eine
üoppelkürze die Stelle einer betonten Silbe vertritt. Aber auch diesem
Schema widerstreben eine Menge überlieferter Verse, z. B. beginnen
nicht wenige Saturnier mit einer unbetonten Silbe. Da nimmt denn
Thurneysen einen Nebenaccent an, der als volltonig gegolten haben
soll, z. B. Cornelius Lftcius, sogar Blcörpores Gigäntes. Ein solcher
Nebenaccent ist in fünf- und mehrsilbigen Wörtern stets vorhanden; in

viersilbigen findet er sich in den Formen —kj-^X) und ^— u —
nur im Anfang und am Ende der ersten Hälfte (wanim nicht in der
zweiten Hälfte?), in den Formen 6 v/-^— und ^ u v^ — nur im An-
fang. Von jenen ersten Formen finden sich am Ende der ersten Hälfte,
durch die Allitteration entschuldigt:

i'ino cdmphlrimae cons . . .

populi primärium;
durch einen Namen:

Lffciom Sdpiöne.
Dagegen gilt auch:

düdu aüspicio

cum tu ärquitenens',
ferner nur:

Mercürius cümque

Ihidernque vir,
doch Silvicolae hömines (oder Siluicolae?).
Nie begegnet ^ ^ ^ — , sondern z. B. öpiparum.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 33

Luc. Müller dagegen hält die alte Ritschlsche Ansicht von
der quantitierenden Wesenheit des Verses fest, und wenn derselbe von
alten Metrikern rh3'thmisch genannt wird, deutet er dies, nach Havets
Vorgang, so, dafs sie jedes Metrum rhythmisch genannt hätten, das sie
iiicht zu skandieren verstanden. Das ist freilich eine leichte Aushilfe!
Um nun das quantitierende Schema herauszubringen, sind wieder ver-
schiedene Annahmen nötig, z. B. dafs der Versictus jede kurze End-
silbe verlängern konnte : die frühere Voraussetzung ursprünglicher Länge
läfst sich nämlich nicht mehr durchführen. Wo keine neue Regel, keine
Konjektur oder Ergänzung mehr hilft, wird Unfähigkeit des Dichters
angenommen, wie in der Hälfte der Verse der scipionischen Grabschrift
Hone oino etc. Sonst ist die Arbeit sehr eingehend und sorgsam.

Vgl. die Anzeige beider Schriften von Fr. Haussen im Philo-

logus 1886, N. 1, der im ganzen Luc. Müller zustimmt, aber die Sci-

pioneuiuschriften besser rekonstruieren zu können glaubt, in denen er

auch strophische Komposition erkennt, z. B. ab -\ ah -r ab ; hb + ab

- ab; ab + bb+ ab.

Von dem eine vermittelnde Stellung einnehmenden Ramorino (s.
d. letzten Jahresber. S. 243), der einen älteren rhj^thraischen und einen
späteren quantitiereudeu Saturnier unterscheidet, ist ein neuer Versuch
über den ersteren erschienen.

Fei. Ramorino, Del verso Saturnio. Mem. d. R. Ist. Lombardo
d. scienze e lettere. Vol. XVI (1888), p. '215 ff.; vgl. die Anzeige
von L. Valraaggi, La questione del Saturnio secondo una recente teoria.
Rivista d. fUol. XVI (1888), p. 218-26, 8.

Danach wäre ein Mustervers:

1 2 3 1 2 3

virum \ mihi Ca \ mi \ nä — | Irisece ver | stl \ tum | .
Mir scheint diese Skandierung unmöglich. Es werden dann 8 Er-
gebnisse der Untersuchung aufgestellt: 1. Der Saturnier ist ursprünglich
rhythmisch, nicht quautitierend; die Quantität ist erst sekundär einge-
führt. — 2. Der ursprüngliche Vers hat „6 battute a tempo pari'' und
zerfällt in 2 Hälften, durch eine Pause getrennt. Jede Hälfte hat
2 Hauptaccente, im Anfang des ersten und zweiten Taktes; der dritte
Accent und Takt ist nur Nachklang. — 3. Die erste Hälfte hat eine
Anakrusis von 1 — 3 Silben (s. ob. virum)\ die zweite meist keine (s.
ob.), häufiger eine von einer, selten eine von zwei Silben. — 4. Der
Vers hat im ganzen 8 — 15 Silben. — 5. Es existieren mannigfache
Gesetze über das Verhältnis der Tonsilben zu den Wörtern. — 6. D'iq
Pause fehlt nie. — 7. Der Hiatus ist sehr selten, aufser in der Pause. —
Jahresbericht für Altertumswii5.senschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.). 3

34 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

8. Die Synizese ist in voller Geltung^.

Eine sehr eingehende Arbeit ferner ist:

W. M. Lindsay , The Saturnian metre. First paper. Amer. Journ.

of Philol. Vol. XIV (1892), n. 2, p. 139-170; Second paper, ebdt.

n. 3, p. 305—334, 8.

I, In der Einleitung wird ein Teil der früher erschienenen Ar-
beiten erwähnt, zuletzt ßeichardt Jahrb. f. klass. Philol. (Suppl.)
XIX, 1892. Als notwendige Voruntersuchung wird dann festgestellt
die wahrscheinliche Accentuation aller zweifelhaft betonten Wörter iu
den erhaltenen Saturuiern, nach ihrer Verwendung bei Plautus, Terenz,
den Fragmenten alter Poesie. — § 1. die saturnischen Fragmente:
I. Inschriften: A. der Scipionengräber; B. andere; II. Citate der Gram-
matiker: A. Inschriften; B. Livius Andronicus; C. Naevius. Es er-
geben sich im ganzen 144 Verse. — § 2. Quantität und Accentua-
tion in der alten lateinischen Poesie: ä im Nom. und Vok. Sg. der
1 Dekl.; im Nom. Acc. Vok. PL der Neutra; üä, itäque. — e im Abi.
Sg. selten lang; Länge vor fZ zweifelhaft, — ibi, ibidem. — Ursprüng-
liche Länge erhalten vor r im Plautus, Ennius, nicht Lucilius; ebenso
vor t, doch schon bei Ennius bisweilen verkürzt; aber ämör, videt
u. s. w. (law of breves breviantes) schon oft bei Plautus; ebenso
ministerium u. s. w., vor Position, doch bleibt natürliche Länge. —
füit, füisse; ebenso adnüit u. s. w.; fieri, fierem u. s. w., doch bei
Terenz nur Kürze; auch sonst Verkürzung vor Hiatus im Innern bei
Plautus, z. B. Chius u. s. w., nie Luciom, Marius u. s. w. — Nie
viro-. — Unechte Diphthonge einsilbig: meos, suas, eorundem u. s.w.;
i=j mit Dehnung der vorhergehenden Silbe z. B. äuium, insidiantes.
— Einsilbig bisweilen eins, cuius, huius. — Schwaches s im Auslaut
macht keine Position. — Unterdrückung von auslautendem e vor Kon-
sonanten: nemp(e), und(e), ind(e), promd{e), deind(e), vielleicht ill(e),
mittle) u. s. w. , s. nee, ac, hie. — Enklisis und Proklisis: 1. vb.
substant., auch conßssiis sit, confess'i sunt. — 2. Possessiv: voluptäs
mea, meo ärbifratu (Versaccent). — 3. Persönl, Fürwort: miserö mihi,
apüd me, m me (aufser emphatisch). — 4. Demonstrativ (auch aufser
emphatisch): i7iter eos: proklitisch ille homo. — 5. vb. auxiliaria: coctüm
dabo, operäm dabam, factum volo. — 6. Substantiva untergeordneter
Bedeutung: miris modis, bonae rei, ei rei. — 7. Präpositionen : m aecZem,
äh re, ob viam (Zusammenrückung). — 8. Relativ (auch ut): noväs qui.
So ist in den erhaltenen Saturuiern anzusetzen: forma, famä,
vitä — omniä, pectorä, sagminä — itäque — ordine (?) — Troiä str-,
Troiäd-e- (?) — ibidem, ibidemque — Calypsonem — Aeneam, Luciom,
Marius-, viro-; iua, meam — Penatium — eius, quoiüs — ob hasc(e) res.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 35

— Ferner 1. obliü sunt; vlctu{s) {e)st; sit mandäfus. — 2. tu(a) ut
essent; re sua; tu{o) öre; suos populäres. — 3. apüd vos; lubens te-,
semöl te; oränt se. — 4. hoc sdocsum; is hie Situs; heic vövit; vöt{o) hoc;
hanc aedem; eins mentem. — 5. fehlt. — 6. qua re, suäs res, rem
höstium. — 7. in longa; in gremium; ad aedis; in mensa; süb tuum
mdicium. — 8. tüquae; sUus quei nünquam ; tu(a') ut essent; utprius. —
Dann (nach Plautus u. s. w.): illic; seseq(ue); mägniq(ue) ; pleriqu(e)
ömnes; viginti. — Doppelter Accent: tempestätebus, oneräriae, Immo-
läbat; sogar Mercürius, primärium, düönoro (s. ob. Thurneysen S. 32).
§ 3, Probe der beiden rivalisierenden Theorieeii. Das saturnische
Metrum der römischen Kaiserzeit : dimeter iarnb. catal. und dipodia troch.,
pafst nur auf wenige alte Verse: daher gezwungene Hilfsmittel.
Eeichardt: Jede kurze Schlnfssilbe kann lang gebraucht werden
(s. ob. Luc. Müller S. 33). Das fände 03 mal in 127 Zeilen statt! Die
echte Länge begegnet überhaupt nur 66 mal. — Zander: Jamben und
Trochäen können gegenseitig vertauscht werden. Willkürliche An-
nahme, die doch nicht genügt! — Am nächsten der Wahrheit kam
Thurneysen (s. S. 32).

II. § 4. Vorschlag einer modifizierten Accenttheorie:
1. a. Accent stets auf der ersten Silbe. — b. Viersilbige Wörter haben
bisweilen noch einen Nebenaccent, fünfsilbige immer. — c. Der Vers
hat 3 + 2 Accente. — 2. Die Normalzahl der Silben ist 7 + 6,
und 7 = 3+2 + 2 oder = 4 + 3 , seltner = 2+5 oder 1+3 + 3.
Nach Obigem sind mitunter mehrere Wörter durch Euklisis oder Pro-
klisis zu einem verbunden, z. B. iämqu(e) eius -mentem fortüna^^
1 + 3+3. Die 6 Silben sind = 3 -+- 3, auch = 4 + 2, z. B. cosentiont
Eörn'äi; selten sind 5 Silben z. B. fuise v'iro. Abweichungen entstehen
durch uu = -^ z. B.

sühigit ömne Loucänam
cäpitibus opertis;
auch u u = — :

pleriqu{e) ömnes subigüntur
flliam Calypsönem. —
3. Nach den zwei ersten Füfsen tritt Alternation des Accent-
rhythmus ein d. h. steigender und fallender Rhythmus folgen einander
oder umgekehrt, z. B.

A. (Jrt&MW^ mrtZww fallend), dann: ilfe^eZ/i steigend; .Js^a^f/o fallend;
poetae steigend.

B. (hone öino fallend), dann: plolrume fallend; cosentiont steigend;
Momai fallend.

Die Allitteration ist nur gelegentlicher Schmuck, meist bei ein-

3*

36 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

ander folgenden Wörtern; weit häufiger bei Konsonanten, als bei Vo-
kalen. Ebenso ist der Reim nur gelegentliche Zier. Ordnung der
Saturnier in Distichen ist nicht selten (s. ob. Haussen S. 33).

Für Elision und Hiatus ergiebt sich Folgendes: a. kurzer Vokal
wird vor Vokal und h elidiert. — b. langer Vokal und Vokal vor m
wird nur verkürzt, ausgenommen einsilbige Enkliticä, wie te. si, qui,
bei denen Elision stattfindet, z. B. mülti diu e Tröia. — dnönörö{m)
öptumo. — aureo(d) eclutro. Hiatus ist gestattet zwischen den beiden
Vershälften z. B, virum mihi Gamma rnsece versütum. Eine weitere
Cäsur findet sich nicht. — Auf S. 311 folgt eine Zusammenfassung der
gewonnenen Resultate.

§ 5. Die richtige Skandieruog und Lesung der Fragmente nach
den festgestellten Grundsätzen: 188, vielleicht 189 Verse. § 6. Ent-
wickelung des Saturniers aus einem indogermanischen Grund-
metrum. Eine Vermutung. — Zu vergleichen sind Fr. Allen in Kuhns
Zeitschr. XXIV, 576 ff.; R. Westphal, Allgemeine Metrik; Oldenberg,
Hymnen des Rigveda, Berlin 1888; Sievers, Altgermanische Metrik,
Leipzig 1892. — Lindsay geht aus von dem altindischen Gäyatri päda,
von dessen 8 Silben die 4 ersten beliebig sind, die 4 letzten 2 Jamben

bilden u — u — . Dazu vergleiche man die Hauptform der ersten Hälfte

des Saturniers xx xx '- . Das Altgermanische hat 5 Typen.

am häufigsten xx xx. Alle diese Metra führen zurück auf die Grund-
form: xx XX XX XX , oder, mit Nebenton, xx xx xx xx. Die obige
Umgestaltung im Germanischen entstand durch die Verschiebung des
Tones auf die erste d. i. die Wurzelsilbe; ähnlich im Latein. So er-
gaben sich im Latein 8 Formen: .

1. x{x) XX XX — X hönc(e) oino plo'irmne

2. XX — XX XX — X dnöndro öptumo (doch s. S. 32 düönörol)

3. icx — X XX — X (nicht sicher nachweisbar)

4. XX — XX XX grätuläbat d'itl

5. XX xx XXX mdlum däbunt Metelli

6. XX — XX XXX immoläbat aurätam

7. XXX XXX Naevio poetae

8. XXX XX futse virum.

Durch Zusammensetzung eines drei- und eines zweitonigen Verses
entstehen dann die beiden Hauptarten des Saturniers:

A. xx(i) XX XXX II XXX, XXX oder

B. a;x(i) XX xxx \\ x'xxx, xx oder

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 37

Die Varianten der ersten Hälfte s. ob. In einer Note S. 332 f.
stellt Lindsay die pälignische Herentas- und Anaes-Inschrift (Zvet. 1. 1. 1.
13 — 14) in Saturniern her; auf S. 334 giebt er eine Deutung der griech.-
osk, Inschrift des KaFa? (Zvet. I. 0. 232) und der marsischen des Cantovios
(Zvet. I. I. I. 45); s. dies alles unten bei den betreffenden Dialekten!

Ich selbst neige mich gleichfalls der rhythmischen Auffassung
des alten Saturniers zu und habe die Herentas -Inschrift in meinen
unten näher zu besprechenden Beiträgen zur Entzifferung der mittel-
italischen Inschriften (Rhein. Mus. N. F. XLI (1886), S. 199) in
accentuierenden Saturniern hergestellt, freilich mit 3 + 3 Accenten, da
Thurneyseu - Lindsay's 34 2 Accente unhaltbar sind. Ich habe dabei
folgende Regeln gefunden: 1. bei Kompositen haben in der Regel beide
Teile eine Hebung. — 2. Postpositionen stehen in der Senkung; das
angehängte pälignische -sua verleiht, wie das synonyme lateinische -que,
der vorhergehenden Silbe den Ton. — 3. Hiat ist vermieden. — 4. Die
Senkung kann fehlen, aber auch zweisilbig sein. — In meinen „Faliskern"
(Strafsburg 1888, S. 195 f.) habe ich ebenso die falisk.-lat. Inschrift
der sardinischen Köche behandelt und hinzugefügt: Auch Präpositionen
haben in Zusammensetzungen meist einen eigenen Ton {gönlegium,
göndecörant, inperatoribus, aber aclptum, comvivia), dagegen sind sie
vor einem Substantiv proklitisch tonlos (ad veitam); die betonte Silbe
kann lang oder kurz sein, ohne dafs eine zweite Kürze folgen mufs
(jsöveis =^ suis). Sowohl vor der ersten, als vor der zweiten Hälfte des
Verses ist ein Auftakt gestattet (oplparum, aclptum): so können in der
Cäsur 3 Senkungen zusammentreffen (saipisume — comvivia). — In
Hinsicht der Herkunft des Saturniers nehme ich in meiner Anzeige von
Zanders Versus Italici antiqui (Woch. f. kl. Philol. 1891, N". 1, Sp. 14;
ß. ob.), in Übereinstimmung mit dem altgermanischen Verse, ursprüng-
lich 4 + 4 Accente an, unter denen aber Nebentöne sein können, also z. B.

däbunt mälum Metelll — Naevid poeiäe,
wie mhd.:

ir enkünde in dirre werlde — nimmer leider sin geschehen .

Die Abkürzung der zweiten Hälfte um einen Accent, die in den
3 ersten Zeilen der Nibelungenstrophe durchgeführt ist, kann ich latei-
nisch nicht nachweisen, denn es ist z. B. zu skandieren: fülse vlrö —
aide meretö.

Endlich habe ich die pälignische Inschrift des C. Anaes in meiner
Anzeige von Zvetajeffs I. I. I. in der Wochenschr. f. klass, Philologie
1887 skandiert.

Es bleibt noch die neueste Schrift über altitalische, auch etruskische
Rhythmik, speziell den Saturnier, zu erwähnen:

38 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

EliaLattes, Metro e ritmo nell' iscrizione Etrusca della Mummia
e in altre Etrusche epigrafi. Nota letta nell' adunanza del 26 aprile
1894. Estratto dal Rendiconti del R. Istit. Lombardo. Ser. II,
Vol. XXVII, Fase. IX, p. 1 — 10. Milano 1894; ygl auch die erste
Ankündigung dieser Entdeckung- in der Perseveranza vom 17. April 1894.
Lattes hält an der quantitierenden Skandierung
dahünt malinn Metelli Naeviö poetae
fest, aber mit 3 + 3 Accenten, und sucht nachzuweisen, dafs die ganze
Mummieninschrift aus solchen oder halben Saturniern besteht; s. das
Nähere unten! — Vgl. dagegen jetzt seine „Studi metrici", Milano,
Hoepli, 1895, 102 S. 4.

Indem ich zu den übrigen italischen Dialekten übergehe und
erst die sich über mehrere derselben erstreckenden Werke anführe,
hebe ich zunächst als Quellenwerk hervor:

Job. Zvetajeff, Inscriptiones Italiae inferioris dialecticae.

Mosquae, Herbeck (Leipzig, Brockhaus) 1886, IV und 186 S. gr. 8,

mit 3 Tafeln.

Das Buch, auf Anraten von Bücheier, Breal und Pomialovsky für
den Gebrauch der Studierenden zusammengestellt, enthält eine verbesserte
uud ergänzte, vereinigte Ausgabe der beiden früheren "Werke desselben
Vei fassers über die oskischen (1878) und die mittelitalischen Inschriften
(1884 — 1885), ohne die kostbaren Tafeln; vgl. den Jahresber. für 1883
— 1885, S. 244 f., sowie meine vergleichende Anzeige aller drei Werke
in der Woch, f. klass. Philol. 1887. — Der Titel des obigen Buches
ist insofern nicht glücklich gewählt, als es auch die Inschriften Mittel-
italiens wieder in sich schliefst. Übrigens sind an Nummern neu hinzu-
gekommen nur eine mittelitalische Inschrift und vier oskische; dagegen
sind einige inzwischen als gefälscht erkannte ausgeschieden (N. 286 — 290).
— Die erste Abteilung, welche die nördlichen Inschriften umfafst,
beginnt mit den picentischen (N. 1 — 6); es folgen die marrucinischen
(N. 7—9); eine sabinische (N. 10) und eine vestinische (N. 11); dann
die zahlreicheren pälignischen (N. 12—38) und marsischen (N. 39 — 45);
ferner eine äquicolanische (N. 46), zwei volskische (N. 47 — 48) und
eine längere Reihe faliskischer (N. 49 — 80). — Die zweite Abteilung
bilden die oskischen Inschriften, und zwar: Die frentanischen (N. 81
—86), die samnitischen (N. 87—107), eine hii-pinische (N. 108) und
eine tarricinische (N. 109), die kampanischen (N. 110—230*), darunter
die pompejanischen; dann die lukanischen (N. 231 — 244**) nebst den

*) N. 227, mi faltus zu lesen, ist kampanisch-etruskisch.
**) N. 237 wird von Pauli für etruskisch erklärt; s. unten!

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 39

lukanisch-bruttischen, deren genaue Herkunft unbekannt ist (N. 245 — 252),
endlich die sicilischen (N. 253 — 255). Den Schlufs bilden die Münzen
(N. 256 — 284) und die altlateinische Inschrift des Quirinaltöpfchens
(s. S. 21 f.). — Die sämtlichen Inschriften sind, soweit lesbar, in sorg-
fältiger Umschreibung mit lateinischen Lettern wiedergegeben, manche
wichtigere oder durch ein eigentümliches Alphabet ausgezeichnete oder
nur teilweise lesbare auch in Abbildungen. Die drei Tafeln enthalten
die schöne eingemeifselte Steininschrift des pompejanischen Quä.stors
Vinicius (N. 143), eine der rot aufgemalten Wegweiserinschriften von
Pompeji (N. 162) und den Text der eherneu tabula Bantina, dem auf
der Rückseite noch das fragmentum Avellinianum beigegeben ist (N. 231).

— Dem Texte der Inschriften folgen jedesmal Notizen über den Fund
und frühere Publikationen nebst kritischen Bemerkungen. Daran
bchliefsen sich die bisherigen Deutungen, während der Herausgeber selbst
sich, wie in den früheren Werken, einer bescheidenen Zurückhaltung
befleifsigt. — Wertvoll ist das genaue Glossar (S. 86 — 169) mit
Hinzufügung der bei den Alten erhaltenen süditalischen Glossen, worunter
auch einzelnes Etruskische und Gallische zur Vergleichung herangezogen
ist, S. 170 bringt Addenda et Corrigenda. — Ferngehalten sind die
messapischen und kampanisch -etruskischen Inschriften als nicht echt
italisch; die umbrischeu als norditalisch. — Während des Druckes
sandte ich zufällig dem Verfasser eine Anzahl Lesungs- und Deutungs-
versuche zu verschiedenen der herausgegebenen Inschriften, die er als
„Appendix altitalischer Vermutungen" (S. 171 — 184) angehängt hat;
vgl. meine oben erwähnte Anzeige in der Woch. f. klass. Philologie und
meine gleich zu betrachtende Abhandlung:

W. Deecke, Beiträge zur Entzifferung der mittelitalischen In-
schriften. Rhein. Mus. N. F. XLI (1886), S. 191—202, 8. mit einer
Tabelle der sabellischen Alphabete.

Ich behandle darin: I. Die prätuttische Inschrift von Bellante
(vgl. Altital. Verm. 1). — II. Die picentische Inschrift von Nereto
(ebdt. 2). — III. Die picentische Inschrift von Cupra maritima (ebdt. 3).

— IV. Die etruskisch-picentische Inschrift der Jupiterstatuette von
Auximum (ebdt, 6). — V. Die frentanische Inschrift von Grecchio (ebdt. 4),
eigentlich 3 getrennte Inschriften umfassend. — VI. Die marrucinische
Inschrift von Rapino (ebdt. 5). — VII. Die sabinische Inschrift von
Scoppito (ebdt. 7). — VIII. Die nur teilweise zu enträtselnde pälignische
Inschrift von Castel de leri (nicht in pälignischem Alphabet und Dialekt;
ebdt. 8). — IX. Die siebenzeilige pälignische Inschrift von Corfinium
(ebdt. 9); vgl. oben über den Saturnier S. 37. — X. Die pälignische In-
schi'ift von Pratola (ebdt. 10). — XI. Die pälignische Inschrift vonSolmona,

40 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

in lateinischer Schrift, Dedikation an Minerva (ebdt. 11). — XII. Die
volskische Tafel von Velletri, — XIII. Die zwei falisk.-lat. Inschriften
der Clipearii von Civitä Castellana (ebdt. 13 — 14). — XIV. Die Bronze-
tafel mit der Widmung an Menerua aus Falerii (ebdt. 15). — Die
Altit. Vermutungen enthalten aufserdeni noch Bemerkungen und tjber-
setzungen zur mars.-lat. Inschr. des Cantovios (12); zum Quirinaltöpfchen
(16) und zu verschiedenen oskischeu Inschriften (17 — 27), besonders
eine Übersetzung der grofsen Bleitafeldevotion (Zvet. N. 129) und der
griech.-osk. Inschr. des Cahas (Zvet. N. 232).

Czechisch geschrieben, daher der Gelehrtenwelt im ganzen niclit
zugänglich, sind die Abhandlungen von:

J. Zubaty, „Über die inschriftlichen Denkmäler Altitaliens "
oder „Zu den altitalischen Dialektinschriften". Listy filol. XVI,
S. 81—95; 188—200; 321 -327; 401—410, 8.

Nicht die eigentlich sogen, altitalischen Dialekte behandelt:

Carlo Moratti Studj sulle antiche lingue italiche. Florenz
1887, 90 S. 8

Vielmehr beschäftigt er sich mehr mit den eingewanderten Dialekten
der Messapier und Veneter, die er mit dem Etruskischen verbindet
und zur Deutung das Illyrisch -Albaneslsche und, nach EUis, das
Phrygisch-Armenische heranzieht; s. die Anzeige von C. Pauli in der
Neuen Philol. Eundschau 1888, S. 168 f.; 190 f. — Ich komme unten
bei jenen Dialekten auf die Schrift zurück.

Mehrere der italischen Dialekte sind in eine partielle Untersuchung
hineingezogen in:

M. T. Zanardelli, L'Etrusque, l'Ombrien etl'Osque dans quelques-
uns de leurs rapports intimes avec l'Italien. Extrait du Bulletin de
la Soc. d'Anthropologie de Bruxelles, Vol. VIII (1889—90).

Der Verfasser hat den richtigen Gedanken gefafst, das Vulgär-
latein zur Vermittelung gewisser Beziehungen der altitalischeu Dialekte
zum modernen Italienisch heranzuziehen, besonders zur Erklärung gewisser
Lautneigungen und phonetischen Erscheinungen, aber seine Kenntnis
des Stoffes und der bisherigen wissenschaftlichen Litteratur darüber ist
so mangelhaft, dafs die Arbeit dadurch fast wertlos wird; vgl. meine
Anzeige in der Berl. Philol. Wochenschrift 1891, N. 23; auch L. Val-
maggi in der Rivista di filol. XIX (1891), S. 439—441.

Ein grofses Sammelwerk der italischen Dialekte, mit Ausschlufs
des Lateinischen, Etruskischen, Messapischen und Venetischen, isr
begonnen worden in:

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 41

Rob. von Planta, Grammatik der oskisch-umbrischen Dialekte.
I Band. Einleitung und Lautlehre. Strafsburg 1892, Trübner.
600 S. 8.

Zwei weitere Bände sollen enthalten: die Stammbildnngs- und
Flexionslehre, die Syntax, einen Anhang mit Bemerkungen zu einzelnen
Inschriften und Stellen von Inschriften;- dann eine vollständige Sammlung
der Inschriften, ein zugleich als Grlossar dienendes Wörterverzeichnis;
endlich Nachträge und Berichtigungen.

Im obigen ersten Bande äufsert sich Planta in der Einleitung (bis
S. 40) zunächst kurz über die Völker und Sprachen des alten Italiens über-
haupt, insbesondere über das Oskische, die Zwischendialekte — so be-
zeichnet er die sabellischen Dialekte, das Volskische u, s. w. — und das
Umbrische ; über das Verhältnis dieser Mundarten untereinander und zum
Latein; über die Chronologie der Inschriften, die indirekten Quellen und
die Dauer der Dialekte. Ziemlich kurz ist die Betrachtung der Schrift
und Orthographie ausgefallen (S. 41 — 74), wobei insbesondere hervor-
gehoben werden: h als Dehnungs- und Trennungszeichen; i longa -^
osk. l\ unechtes ei\ die Darstellung der oskischen Vokale in griechischer
Schrift; das z. — Die genaue Darstellung der Lautlehre (S. 75—589),
die Hauptmasse des Bandes bildend, ist erschwert einmal durch die
doppelte Form des Umbrischen in der älteren einheimischen und der
späteren lateinischen Niederschrift, andererseits durch die dreifache
Wiedergabe oskischer Sprachdenkmäler in oskischer, lateinischer und
griechischer Schrift, wozu noch dialektisch verschiedene Eigentümlich-
keiten kommen, wie zwischen Capua und Bantia, und eine Reihe flüchtig
geschriebener Inschriften (besonders in Pompeji), während die sabellischen
Inschriften sogar zum Teil nicht ganz lesbar sind. Von Vorteil dagegen
ist diese mehrfache Fixierung der Dialekte in der Schrift für die genaue
Feststellung der Lautwerte und ihrer Affektionen. Hinzukommen
aufserdem noch eine Anzahl von Glossen und latinisierter oder grä-
cisierter Namen. Der einzig praktische, vom Verfasser auch einge-
schlagene Weg war vom Indogermanischen, resp. Altitalischen aus-
zugehen und die Umgestaltung der ursprünglichen Laute durch die
einzelnen Dialekte zu verfolgen. So w^erden denn zunächst die Vokale
(bis S. 285) behandelt: die einfachen Vokale, kurz und lang, wobei
die Quantität oft nicht festzustellen ist; die Diphthonge; i und u als
Konsonanten; dann die verschiedenen Vokalaffektionen: Längung und
Kürzung, Synkope und Schwächung, Assimilation; ferner die Anaptyxe,
der Hiatus und die Kontraktion, der Ablaut. — Bei den Konsonanten
eröffnen den Reigen die Liquiden und Nasale, auch in sonantischem
Gebrauche, wobei wenigstens r, ^ und ?j auch im Oskisch- Umbrischen

42 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

nachgewiesen werden. Es folgen die gutturalen, dentalen, labialen Tenues
und Mediä, wobei die besonders auffälligen umbrischen Umgestaltungen
des d erörtert werden ; dann die tönenden Aspiraten in ihrer Schwächung
zu Spiranten (/", h) und zu Medien, während die seltenen stimmlosen
Aspiraten in ihrer verschiedenartigen Umformung wesentlich unklar
bleiben. Einen Hauptabschnitt bilden dann wieder 5 und z, ersteres
mit seinen zahlreichen Verbindungen ; dazu kommt der weit vorgeschrittene,
dem Oskischen fehlende Khotacismus des Umbrischen, der nicht ohne
Eintlufs aufs Lateinische gewesen zu sein scheint (vgl. S. 15 f. Conway
Verner's law in Italy). Getrennt werden dann wieder die Affektioueu
der Konsonanten behandelt, in 5 Abschnitten : Mouillierung, Verdoppelung,
Vereinfachung, Erweichung der Tenues und Verhärtung der Mediä, ein
Kapitel, bei dem das Umbrische mit seiner doppelten Schrift verschiedene
Schwierigkeiten bereitet. Dem Auslaut, sowohl dem vokalischen, wie
dem konsonantischen, ist ein besonderer Abschnitt gewidmet. Die
wenigen Seiten über Betonung nebst Proklisis und Enklisis zeigen den
hohen Grad unseres Nichtwissens auf diesem Gebiet, zumal uns, wie
oben bemerkt, auch die Quantität der Vokale vielfach unsicher bleibt.
Zweifellose Beispiele für die Silbendissimilation, die zuletzt noch berührt
wird, fehlen.

Das Buch ist aus voller Kenntnis des Materials und des bisher
Geleisteten heraus geschrieben, aber doch wohl verfrüht, da die fast
einzige Quelle des Umbrischen, die Eugubinischen Tafeln, auch nach
Büchelers Versuch nur halb verständlich geblieben sind, jede neugefundene
oskische Inschrift uns neue Rätsel aufgiebt und endlich von den lu-
Schriften der Mitteldialekte manche noch gänzlich dunkel sind.

Vgl. meine Anzeigen in der Wochenschr. f. klass. Philol. 1893,
N. II; in der Berl. Philol. Woch. 1893, N. 15, und in der Deutschen
Litteraturzeitung 1893, N. 8.

Einzelheiten der beiden altitalischen Hauptdialekte sind erörtert
und ihre Aufklärung versucht worden in:

K. Brugmann, Umbrisches und Oskisches. Berichte d. königl.
Sachs. Gesellsch. d. Wissensch. Dec. 1890, S. 205—243, 8.

1. umbr. ancla, angla „Anschreiung", dann „ein anschreiendes
"Wesen, ein Orakelvogel"; vgl. zur Bedeutung oscen zu oc-cino-, zum
Stamme nomen-clä-tor , dä-mare, worin clä=Tih, s. falisk. hara-cnä
„haruspex" zu gnä-rus, worin gnä = gn. — 2. umbr. trihrlsu, Abi.
-brisine ist = * tri-p{e)d-iMö(n) , „Drei(fufs)koppelung'' ; s. pedica. —
3. wmbv. parfa=^aM-\dX. parra + bhä; s. gr. 'iXa-fo-: ^^ eln-bho-s , zu
1x161; = elnös. — 4. umhr. vef , partes" ; vetu „dividäol" = * vef-f, vef-tu
zu lat. divid-ere, Wurzel vidh leer werden; wahrscheinlich vef^=veif,

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 43

s. di-vi-si = -veidh-si. — 5. umbr. Fise, Dativ von *Fiso- =^*bhid-s-o-,
s. iud. vaf-s-ds; Dat.-Lok. Fiso nach der w-Deklination (?), s. Vok.
Fisovie; ebenso Trebo neben Trebe; Adj. Fis-io-, wie far-s-io-. —
li. umbr. sopir VIb 54 (neben svepis Ib 18) = *(jF6S-tt;. — 7. umbr.
ferar „man trage", eig. 3 pl., Nebenform von ferant(s. Zimmer, Jahresber.
f. lat. Gramm. 1885—1892, S. 168); ier „man wird gehen" ^ * ierer,
aus *eerer dissimiliert, = *eies-er (!), s. suront = sururont; osk. sakrafir
-^ sacraverint (Optat. zu -/e«?); iimhv. piha fei = -fir „man möge gesühnt
haben". Ferner seste(r) IIb 22 = sistetur; afpener vielleicht ^ adpendetur
(oder Abi. — a^^^ewd!««?); nurpener = nu-arpener (s. gr. vj unten!);
>se Ib 8 (nach vasetum) ^= * es-s-er (s, gr. ti'ss.x'xC) ^= erunt , s. /ms^;
icikaze, vacose = *vacos (Leeres, Fehler) sit; vasetom-e = in cassum.

— herifi (= -fir oder -find?) = voluerint (Optat. Präter. wegen des Fut. ex.
jiqmrkwent). — covortuso ^^ -tus-so , futurisch gebrauchter Injunktiv,
^ -sor oder son(d)?; ebenso benuso; das -us Nom. 8g. Part. Pf. Akt. —
b. nu (s. 7) = gr. vu, altind. nu, lat. in midius; et nu = et qiiidem;
s. no-sve VIb 54. — felsva zu got. fra-gildan, ags. gild Vergeltung,
Opfer (?). — 9. osk. sum, lat. sum mit thematischem Vokal = *s-o-m,
ebenso sumus, sunt (alt sont), s. cuni = *com; hierher auch söns, -ntis,
s. anr. sannr ,,wahr", gr. loi?, ewv, wv, Impf. lov. Entsprechendes
*.9es, '^set steckt in kuvurtus (2 Ps.), vurtus (3 Ps.) == -us-ses, -us-set (?),
präsentisch gebrauchte Injunktivformen (S. 223; s. 7); so auch lat.
rchiü, is {= (eis), damus, datis, credimus u. s. w. ; inqiiani = *en-sq-ä-m.

— 10. osk. messimais „mittelsten", von *medh-smmo-, worin das s
schwache Form eines o/es- Stammes ist; s. lat. maximus zu ind.
mahas; osk. nesimo- = *nedh-smno-, s. air. nessam (also s nicht
mit Bartholomä = ks; s. S. 18 f.). — 11. umbr. asetus =^ agentibus; osk.
aeum „agere" ; die Tennis ist verschleppt aus ac-t-, ac-s-; ebenso
osk. fifikus „fixeris", s. umbr. fiktu = figito\; vielleicht osk. hipid u. s. w.
zu lat. habere; umbr. eitipes ^ * eit(am)-{li)ipe(n)s „censuerunt" (nach
Danielsson). — Das 7i von vcni, advena aus venio, inventus für m, s.
osk. kim-ben-ed. — 12. umbr. samn. kn = gn: umbr. aoiu, osk. akend
zu "Wurzel ag, indem das ^r den Stimmton verlor (durch Einflufs des
n?); osk. \r]üvf'rlktmüss ^*roborignös\ osk.-etr. Cnaivües; päl. cnatois.

Eine Fortsetzung dieser Untersuchungen ist:

K. Brugmann, Zur umbrisch - saranitischen Grammatik und
Wortforschung. Ebdt. 8. Juli 1893, S. 134—146, 8.

1. Zum modus iynpersonalis im Umbrischen : Va 6 2?Mre terte tru
emantur herte = quae (acc. pl. ntr.) dafür, ea emantur velitur (s. vor.
Aufs. 7), also herte(r) Konjunktiv, eru könnte auch = eoriim sein (gen.
partit.); pure, porse aus dem das Relativ ersetzenden Adverb *pö und

44 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

einer Partikel re, rse (?). — terte(r) Indikativ (oder -er Konjunktiv?);
dirstu ist Neubildung (nach Planta); dittu, düu =^ * dide-tod oder *dida-
iöd. Zur Konstruktion vgl. legitur Vergüium-, osk. sakrafir hltiumam
(sc. iüvilam). — 2. Das Fut. exaetum ist vom Part. Perf. Akt, gebildet,
und zwar nicht vom Nom. -uös, wie Bronisch will, sondern von der
schwachen Form -us, s. aind. vidiCs. Widerlegung der drei Gründe von
Bronisch; Gegengrüude: 1. alle Formen sind so lautgesetzlich; iust zum
Indik. *ei~e, s. lit. wbl. ej-us-i; daneben afded; 2. ö hätte sich erhalten.
— 3. umbr. muneklu „Geschenk" ist nicht deminutiv, sondern instrumental
(mit Bronisch), s. pihaclu; aus deminutivem kel oder kul ward sl, aus-
genommen veskla „vascula" wegen des vorhergehenden s; aviekla gehört
zu *avieko-, s. aviekate „auspicatae" . Auffällig wäre muneklu = *moi-
niklom von *momire, s. lat. redimiculuni, da e ^ i, aufser im Auslaut,
selten ist; doch z, B. eretw^hentu; daher vielleicht *moin^klom zu ^moinew
„ich stehe im Austausch mit jemand". — 4. umbr. spafu, spantim zum Im-
perativ spaJiatu „ziehe!" zu gr. aTiatu, lat. spatiiim: spafo- = *spans-so-,
s. lat. metior, men(s)sus; umbr. mefa =r *menssa; Neubildung nach
*tens-so-, lat. tensus, -sa-, ebenso pänsus, Pänsa. Zu spanti-: spandim
„latus", spandea „lateralia" , s. dtsch. ahd. spa-nu, gi-spanst; zweifelhaft
bleibt, ob sponte dazu gehört, doch s. minere, möns. — 5. umbr. peracri-
zu lat. per-\- äcer „ganz reif, voll erwachsen", s. gr. dx|jnQ, hom. vjxeoTo;;
doch könnte das a auch kurz sein, wie in axpo?, s. auch oxpi;, lat.
ocris. Hierher osk. akrid (?).

Für's TJmbrische allein ist nur ein Abdruck der Eugubinischen
Tafeln zu erwähnen:

A. Ceci, Tabulae Iguvinae, in usum academicum. Turin, Löscher,
1893, 30 S. 8.

Die umbrische Inschrift der Cupra mater (H. Jordan Quaest.
Umbr. I; s. Jahresber. 1882; S. 372 f.) deutet C. Pauli gelegentlich
in Heft V der Altitalischen Studien (S. 40 ff.), teilweise abweichend:
Cuprae matris. viva haec (oder hie Adv.) operata (est) cisterna n{ummis)
c{pllatis) LIX sub maronatu V. Varii C. f., T. Fullonii C. f. s. unten
beim Pälignischen !

Reicher ist das Oskische bedacht worden. Ich erwähne zuerst
die neuen Veröffentlichungen und Deutungen von Inschriften:

Fr. Bücheier, Weihinschriften von Capua. Ehein. Mus. N. F.
XLIII (1888), S. 128—135, 8.

I. sepis I helevi I pumpe | falie'_Y \ iuvü. d^e \ virriie'is \ medjikia.

Einige Punkte können Verletzungen des Steines sein. Deutung:

Seppius Helvius quincuria Falerna (?) *mvilam de{dit) Virrii magi-

Jahresbericht über die italischen Sprachen. ».Deecke.) 45

stratu. Man ergänze helevi(i'>); mvil(am)\ de(ded); piimpeiria), von
unsicherem Kasus(Abl.oderGenit?);vgl.umbrII b 2 jmmpe^^ms, zur Bildung
lat. decuria. Unsicher ist faler (abgekürzt) oder fale • r, fal ' er oder gar
faler (mit mehrfacher Abkürzung), s. in II falenia. Der Name
Virrius begegnet bei Livius: meddix Vibius Virrius 211 v. Gh.; daneben
Vorrius, auch osk. vlrriis, virrim neben viriium. Das letzte Wort ist
wohl zu medikia{'i) zu ergänzen, als Lokativ, s. II.

IL s[e\p'iets • heleviiels • sicm ■ | mi • anni \ iei • medik \ kiai * tüv
iiiiülam I prüfts \ pump er a \ falenia s = Seppn Helvii sum. MinnÄnnii
magistratu pidjüco *iuvilam probaverunt quincuriae Faleniae (ßoxn 'PI). —
Zu ergänzen ist mi{nieis); annuei(s); tüv(tikai), der Punkt hinter t ist
Steinverletzung; prüf{at)t{en)s{?)\ pümper{i)as ; falema(s), so dafs das
"s am Schlüsse der beiden letzten Zeilen Andeutung der Endung -as
des N. PI. wäre; doch zieht Bücheier Bd. XLIV, S. 324 (s. S. 46)
vor piimper{i)a{i)s falenia(is) als Dat. PI. zu ergänzen, sc. dedit{?). —
Ein Annius Campanus bei Livius. — Sollte falen- = falern- sein? s.
über den Ausfall des r meine „Falisker" S. 255. —

Fr. Bücheier, Oskische Inschriften. Ebdt. S. 557—563, 8.

I. Vorderseite eines Tuffcippus: . . . . | | ... ari |

has_ ... I 1 w 1 ias pjas fiij et \ postrei ioklei \ eehiianasom \

aet. sakrini \ fakiiad • kasit | medikk • tovtik j kajw. adpod \ fiiet (o =m).

Z. 2 vielleicht (damsen)n \ ias, s. II; Z. 3 fii(i)et, also = quae fiunt,

wie am Schlüsse ad quo fiunt, s. lat. quo -ad; ioklei = die (Lokativ),

sonst zicolo, diikolo (so Breal Mem. d. 1. Soc. d. Lingu. VII, 1892,

p. 26), oder eher zu *ioculum. Deminutiv von umbr. iuku, also postera

precatione(7). Zu Z. 5 eeh- s. II veh-, aber umbr. ehiato = exada,

\(n\ der gejagten Sündenfärse, hier vielleicht = exigendarum seil, iiiven-

arum; dann aet{im) sakrim fakiiad ^== partem sacram (Q\g. -crem) faciat.

Das Subjekt stand in Z. 1; kasit vielleicht ein Impersonale, von dem

I fakiiad abhängt; vgl. umbr. fagia tigit = faciat decet. Hierauf ergänze :

I medikk{ia'i) tovtik{a'i) kapv(anai).

IL Rückseite desselben Cippus: 1. zerstört | iia \ . . . .

vii . . I pag . . iedikidi . . \ tovtikdavi . . . | sakra . . . rka . . i \
damsennias \ pas. fiiet. postr \ ioklei veliiian \ m edik • minive \ kersnai.
as. Zu damsennias s. damuse (Zvet. Ose. 36) und die lat. Glosse damium
sacrificiuni „Opfer unter freiem Himmel" oder „geheimes Opfer" (Festus);
zur Endung terem-ennio; der Form nach ist es Nom. oder Acc. PI. —
Zu kersnai(i)as = cenaticae oder -cas s. umbr. gersnatur = cenati und zur
Endung maraio, gr. d-^opatoc Vorletzte Zeile lies medik • (abgekürzter
Genitiv?), vielleicht auch Z. 3; Z. 4 avi(ti) = aut? , s. lat. sacrum aut
publicum, oder steht tovtik{a) gegenüber von pag(ana)'? Schwierigkeit
macht das d. Zu minive = minor- s. mins, menvum. —

46 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Fr. Bücheier, Oskische Funde. Ebdt. XLIV (1889), S. 321-
330, 8.

I— II. Tuifplatten aus dem Tempel der Ceres in Santa Maria (bei
Capua) :

I. ek • ioliil ' sp ' ha \ lo. vieis • ini • m \ fratroni ' moi \ nik ' est •
fiis'iais \ poniperiais • pra \ i ■ mame • rttiar \ pas • set ' kerssn \ asias ' l •
peitiei | s ' meddikiai . | fufens ' ^= hoc Signum Sp. Calovii et fratrum
commune est Fisiis quinciiriis, prae Mamertiariis quae sunt, cenariae
L. Pettii magistratu fuerunt.

II. i(ohi)l ' (ek' sp ') \ kalovieis ' im \ m ' fratrom | moinik " est ■ \
fiisiais ' pom \ periai. s ' pas ' pr | ai ■ mamertti. a \ is ' set • sakrasia \ s '
l ' pettieis • me | ädikkiai'fuf \ ens ■ Die abweichende Stellung in Z. 1
ist ohne Bedeutuag; Z. 7 Mamertiis statt -tiariis; Z. 8 sacrariae statt
cenariae. — Verschiedene Punkte in den beiden Inschriften deuten nur
Steinverletzungen oder durch Fehler der Oberfläche bedingte Lücken an.

— Zu Calovius s. kaluvis, Calvius; ein meddix Pettius in Capua vor
211 V. Ch. bei Livius, auch ein Pettius bei Horaz. — Zum tt in
mamertt- s. ponttram, alttrei; zum ss in kerssn- s. kvaisstur, posstlstx
zum kk in IT S. 45, Z. 8. — fu-fens zum Sing, aikda-fed, s. uups-ens;
est, sonst ist; eigentümlich h = v in iohil; zum Kasus von fi/stais
u. s. w. s. umbr. semenies tekuries, eher Dat. als Abi. PL; zu fils'io- s.
den umbr. Gott Fiso-, Adj. fisiu, Genit. fisier; eigentümlich, dafs Numa
Pompilius den Kult der Fides in Rom gegründet haben soll (wohl
zufälliger Anklang!); dagegen erinnert Bücheier XLV, S. 171 an die
Venus fisica, die „ Traugöttin ", als Herrin von Pompeji (auch Zufall'?).

— I. Z. 6 ergänze: mamerttiar(iss). — Zu kerssnasias s. XLV, S. IGG:
es bezeichnet einen mit Mahl gefeierten Festtag, wofür in II sakrasias
der allgemeinere Name ist, vielleicht ein Totenmahl; s. S. 47 Lignana!

III. Ziegel von einem Grabe; diuvilam ' tirentium \ magiium •
sulum' muinikam \ fisiais • eidtiis • luisarifs \ sakrvist ' iiuk • destrst = *io-
vilam Terentiorum Magiorum omnium communem Fisiis Idihus *loesari'
hus sacrabit: ea dexira est. — Terentius ist Vorname; die sonst aus
Capua bekannten Magii führen meist den Vornamen Decius. — Zu
sulum s. suhih, päl. solois, lat. non sollo dupundi. Das Subjekt fehlt;
zu sakrvist s. sakruvit in der Inschrift im Jahresber. 1883—85, S. 246,
wo Bücheier jetzt ek(am) diuvil{am), gleichfalls mit fehlendem Subjekt,
ergänzt. Zu fisiais • eiduis s. die Deutung vow idus = lovis fiducia,
zur Form eiduis '=* idis gr. uoo sioüiv, xa? siöouc; auch hier ist der
Dativ vorzuziehn, so dafs eido- eine Genossenschaft wäre, wie die
pumperia, nur gröfser; vgl. iduare = dividere. — luis-ari- ist eine
Bildung, wie lat. lun-ari-; -ifs, sonst -iss^ lat. -ibus; zum Stamme s..

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 47

I den meddix Loesius in Capua (bei Livius), den altlat. Namen Loisios,
I Lusius, vielleicht auch umbr. dis-ler-al-msi{st{':'). — nukist = iok, ioc; dann
ergänze: destr(u) (i)st; s. unten Lignana!

IV (S. 329). Auf zwei Seiten einer Terrakottastele: a. mina:
naseni \ h. ebenso = mina {t eis) naseni{eis) = Minatus Nasennius; s. gr.
MivaTo«; dann aber ist -eis schwerlich richtig.

V. Ziegel (Zvet 37): virmini | vesuUais | deivinais, hier von
Bücheier beanstandet, aber Bd. XLV, S. 171 als echt anerkannt, nach
von Duhn (Stele Bourguignon); ebenso JanneUi Atti d. comm. cons.
von Caserta, Mai 1889, S. 127.

Vgl. Fr. Bücheier, Neue Oskische Inschrift. Berl. Philol. Woch.
IX (1889), S. 458—459.

Die Inschriften III und I sind auch behandelt, teilweise abweichend
gelesen und gedeutet, in:

Giac. Lignana, Iscrizioni osche di Capua. Separatabzug aus

den Mitteil, des archäol. Instituts, Bd. IV, ßom 1889, S. 84if. 5 S. 8.

I ( ^ Buch. III) übersetzt er : *iovilam (i. e. rem ad lovem

I spedantem) Ter . . . iorum M . . . . um lorum communem festis

< Idihus luserunt. Sacra est ea, propitia est. Also luisarif{en)s, s. auf
1 einer capuanischen Inschrift loidos feceruni.

J II (== Buch. I): sacellum eii fratrum commune est. Festis

' ; quum velint, quae prae Martiis sunt, sacrariae L. Fettü magistratu
fuerunt. — Er liest Z. 5, sicher falsch, pom heria . . . s. Dagegen sind
eido- sicher die Iden, keine Genossenschaft, und in fiisiais steckt wahr-
scheinlich das Adjektiv eines Monatsnamens; dann wären ^iq pomperias
etwa die Nonen, die ja meist auf den 5ten Tag des Monats fielen;
luisarifs wäre dsinn. ^=*ludiaribus, mit Spielen gefeiert. Die jrtrmpei'ias}
fale(r)nias (s. S. 45) sind dann die Nonen eines anderen Monats, So
halte ich auch in postrei loklei eeliüanasom = postridie exigendarum
letzteres für die Bezeichnung eines Festes exigendae (iuvencae'^).

m. Fragmente von Ziegeln. 1. eidu \ mau, Rückseite ff . .2 ... .
rid 3 r s 1 .... akrül; s. gleich Bücheier!

Fr. Bücheier, Oskisches. Ehein. Mus. XLV (1890), S. 161
-171, 8.

Die eben betrachteten Ziegelfragmente (s. auch Sogliano Not. d.
Scavi 1889, S. 22 ff.): 1. [sak]rid . . . (= Lign. 2). — 2. (kleine
Stele): eiduis \ ma(m. s)akrid (= Lign. 1 u. 3), Rückseite ff; s. noch
Zvetajeff Atti d. commissione cons. von Caserta, Sept. 1889; ebdt. Jan-
neUi. — 3. ina. — 4. mamert . t — 5 . . . ert . tieis — 6 . . . . som.
— Hier haben wir in 2 nach Büchelers Wiederherstellung auch die
Iden des März, also einen dritten capuanischen Monat; s. S. 48 I!

48 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Zwei Steine vom fondo Patturelli, aus der Nekropole von Capua,
jetzt im Museum zu Neapel; s. Sogliano Not. d. Scavi 1889, p. 23ff.

I. oj/d ■ vi ■ j>aÄ: • ( tantrnnaiom \ iovilas • sakran \ nas ■eido'is ' ma
I merttiais ' pon \ meddis ' pisidad \ fust • ioviais ■ me \ ssimais • sfaie f\
fuf- sahiiss ' sa ] kraf'tr • avt ■ | olHumam • ker | ssnais ' ^ Opilli Vihn
Paquii Tanternaiorum signa sacranda idihus Martiis, cum meddix qn/'s
ad idC?) erit ioviis menstruis praesto futurus(?), hostüs sacrantor, idti-
main autem epulis.

JI. Z. 1 — 2 ebenso; dauu | iovü ■ sakrann \ pomperials • | soll ■
eikvtarts \ pon • medd • pis ■ \ o'mlvereshn \ \ fust • sakrid • | sacrafir -=
ebenso, nur Z. 3 abgekürzt; dann: quincuriis omnihus paganids{"i),
cum meddix quis omnino erit, hostia sacrantor.

I. Z. 1 Vornamen von 3 Brüdern; zu iantrn- s. tintir-iis, vielleicht
zu ergänzen: tant{a)r{a)n-\ Z. 8 stays \ fuf{?), ersteres zu in-stau-7'are,
prae-stu, -sto (Nom. Sg. Mask.), letzteres = */'m-«.s, wie da-ns (Part.
Präs.), oder eher staief \ fuf Part. Perf.(!). — ioviais ist Hauptwort;
mess- = mens-, vgl. in Rom epulura lovis eid. Nov.; sakrid Sg., sakri'^ss
PI.; sakraf'/r Imper. Pass., s. umbr. pihafei{r) ^ piator \ so auch trah-
vorfi, cehefi, lierifi (f = gr. {>?), Sg. und PL ; s. aber S. 43 Brugmann:
Das iu in oltiumam ist ein neues Beispiel dieser Diphthongierung.

II. Ergänze; soll(ais) e(kviaris(s) und vgl. umbr. eikvasatis, eik-
vasese, in denen der Name einer Volksabteilung liegt (?). — oinivereshn
mit Epenthese = univershn. — Da das w dieser Inschriften lateinische
Form hat, fallen sie nach dem zweiten punischen Kriege (?).

Auch hier also finden sich die Iden des März (s. S. 47), und von
einer Genossenschaft kann keine Rede sein. In pomperiais ( = nonis)
soll' elkviaris aber steckt wohl ein 4 ter capuanischer Monatsname, uud,
wenn messimais (mit Brugmann, s. S. 43) = mediis ist, in ioviais ein
5 ter, ein mensis lovius, wie er auch sonst in italischen Städten vor-
kommt. Wir haben dann überall ahlativi temporis.

Die schon vielfach, auch von mir in den „Altitalischen Ver-
mutungen" N. 26 (s. S. 39) gedeutete griech.-osk. Inschrift Zvet. 232 ist
neu behandelt von W. M. Lindsay in dem oben besprochenen Aufsatz!
The Saturnian raetre (Americ. Journ. of Philol. XIV 1892), und zwar
S. 334. Er übersetzt:

Quod *volvum (= tvalled round) ^sorvumCtf) *incapiditum Gavas
licitus est *coegre (xwayspyii = cum agro, wie peregre) Xtoxaxetx (un-
gedeutetes Verb) suae . . . id *hratum meae ([J.£ta) ava . . . = donavit;
s. avaiaxer (Wiener Helm, Zvet I, I. I. N. 247).

Zu Gavas vergleicht er Gava C. I. L. I, 1097. — Es bleibt auch
so noch viel Dunkles und Zweifelhaftes.

Jl

Jahresbericht über die italischen Sprachen, (Deecke.) 49

Ferner ist eine ältere Inschrift neu behandelt (was hier nachzu-
holen ist) in:

Shrumpe, The Oscan inscription discovered at Capua 1876. Trans-
act. of the London Philol. Soc. 1884, Hft. III.

Es ist die Bleitafel mit Exsekration Zvet. I. I. I. N. 129; s.
meine Altital. Vermutungen N. 21.
Zu vermerken sind dann noch:

R. Mowat, Sur une inscription osque, accompagnee de types mo-
netaires. Seance de TAcad. d. Insc. 18. 3. 1887; cf. Eevue critique

1887, N. 13.

Gallozzi, Iscrizione Osca di Curti. Not. d. Scavi 1887, p. 378.
A. Sogliano, Cippo di Curti, ebdt. p. 560.

Mich. Breal, Sur deux inscriptions osques de Capoue. Seance de
l'Acad. d. Insc. 23. 3. 1888; cf. Revue critique 1888, N. 14.

Derselbe, Une inscription votive osque. Memoires d. 1. Soc. d.
Lingu. VII (1892), p. 25—26, 8; s. Not. d. Scavi 1887, p. 560.

Die Inschrift ist kreisrund, ohne Interpunktion. Breal liest:
ekkelle deJiat (eig. dedat) pup ufria = ecce illa dat Fup{a) Vafria. —
Ebendort S. 449 erklärt er osk. sivom, umbr. sevoni als Adverb zu
■' sevo-s = lat. suns.

Gehen v^^ir zur oskischen Grammatik über, so beschäftigt sich
mit einem Teile der Lautlehre:

K. Darling Bück, Der Vokalismus der oskischen Sprache,
Leipzig, Köhler, 1892: XVI u. 220 S. 8.

Der aus Amerika stammende Verfasser, Schüler von Brugmann
und Leskien, geht in dieser Leipziger Preisarbeit vom indogermanischen
Lautstande aus, indem er betrachtet, vi^as aus jedem einzelnen ur-
sprünglichen Vokallaute uritalisch und speziell oskisch geworden ist.
Dabei sind auch die übrigen altitalischen Dialekte berücksichtigt und
das Sichere sorgfältig von dem Zweifelhaften geschieden. Nach einer
kurzen Einleitung über Volk und Sprache, die Denkmäler und die ver-
schiedene Schrift, die Behaudlungsweise und die Lehnwörter, werden erst
die einfachen Vokale betrachtet, dann die sonantischen Nasale und
Liquiden, endlich die Diphthonge. In 7 Abschnitten wird hierauf der
kombinatorische Lautwandel erörtert: Assimilation, Kontraktion und
Elision, Kürzung, Dehnung, Samprasaraua, Vokaleinschub, Synkope und
Apokope. Den Schlufs bildet eine Übersicht der verschiedeneu Laut-
werte der oskischen Alphabete, sowohl des einheimischen, wie der
lateinischen und griechischen Umschreibungen. Es folgen Nachträge
und Indices.

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895 Suppl.-Bd.). 4

50 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Noch spezieller ist:

Gotth. Bronisch, Die oskischen i- und e- Vokale, eine statistisch
deskriptive und sprachwissenschaftlich vergleichende Darstellung.
Leipzig, Harrassowitz, 1892, VI u. 194 S. 8.

Die Frage der ^- und e- Vokale ist die schwierigste und ver-
wickeltste im oskischen Vokalismus, sowohl durch die Mannigfaltigkeit
der betreffenden einheimischen Lautbezeichnungen, als durch die lateinischen
und griechischen Umschreibungen, wie die Flüchtigkeit und Inkonsequenz
mancher Inschriften. Der Verfasser, auch ein Schüler Brugmanns, zieht
gleichfalls die andern altitalischen Dialekte heran, gelegentlich auch das
teilweise parallele Verhältnis der u- und o-Vokale. Die vorstehenden
Arbeiten von Planta und Bück kannte er noch nicht. — Die Ergebnisse
des ersten Abschnitts (bis S. 64) sind: In den genauer geschriebenen
Denkmälern ist i teils konsonantisch (vor Sonanten) = i, ausgenommen
in iu für ü nach Dentalen (auch s und %), teils sonantisch (vor Konso-
nanten) = geschlossenem ^; ebenso ist ü teils antesonantisch = n, teils
antekonsonantisch = geschlossenem i. Dagegen ist l ein offenes, nach e hin
liegendes i, seine Länge 'u\ doch ist auch i — offenem *, wo es mit ü
wechselt. Das n im Nominativ der Namen auf -iis ist etwa = w- d. h.
das zweite i ist eine Art palatalen Schw^avokals, ein sonantisch gewordenes
'/ oder Nachklang eines in der Aussprache nicht völlig geschwundenen
0; doch s. gr. -isj, lat. etr. -ies und -is. Offen ist das i auch in den
Diphthongen e<, a/, iü: das zeigt der Wechsel von el mit e, eli\ von al
mit ae (lateinische Schrift der tab. Bantina); von nl mit iie. Ante-
sonantisch entwickeln sich diese Diphthonge zu ezV, aü, (wm), worin das
zweite ^= j ist; doch fehlt dasselbe auch nicht selten, und es findea
sich bisweilen m und an u. s. w. Geschlossen dagegen war das e ^=^ e^
und seine Länge ee ^ c; doch wird auch hier die Länge nicht immer
bezeichnet. In Zusätzen werden die nächstverwandten altitalischen
Dialekte verglichen. — Der zweite, längere Teil (bis S. 171) behandelt
in gleicher Ordnung die Entstehung der oskischen i- und e-Laute aus
dem Indogermanischen und Uritalischen. Ein Nachtrag bespricht die
oskische Anaptyxis, für die, im Gegensatz zu Thurneysen (s. Jahres-
ber. f. 1883—5, S. 248) kein festes Gesetz ermittelt wird. Den Schluf&
bilden 5 Exkurse: über das Suffix -e/o u. s. w.; das Verb sto\ die Wurzel
fek ; die ß-Perfekta, und das osk. ??, u-= ö. — Vergleichen wir mit Bronisch
die im Plantaschen Werk (s. S. 41) enthaltenen Resultate, so weichen
letztere teilweise ab: ein gröfserer Teil von Unsicherheiten und Unregel-
mäfsigkeiten erklärt sich daraus, dafs altoskisch i noch fehlte und über-
all durch i vertreten ward; auch war altoskisch die Gemination selten;
ii ist = i« oder ?>, zu vergleichen mit lit. e, dtsch. ie in vier. Oskisch

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 51

e stand dem i nicht näher, als lateinisch e; t näherte sich immer noch
mehr dem /, als dem e. In Suffixen zeigt sich ein starkes Schwanken
von i lind ?, auch vertreten darin beide meist das i.

Eine Einzelheit der oskischen Wortlehre untersucht:

M. T. Zanardelli, Le prefix en et sa Variante an dans la langue
osque. Langues et dialectes. Revue trimestr., Bruxelles, de Nocee,
1891, mai, p. 5—9. 8.

Vermengung der Negation an- (am-, a-) mit der Präposition en-
{em-), auch Postposition. Im Latein sind allerdings beide zu in- ge-
worden, aber ihre ursprüngliche Verwandtschaft ist nicht nachweisbar.
Der Verfasser zieht modern italienisch dialektischen Wechsel von an,
en, in heran, wie ancudine = incudine, enfermo = infermo a. s. w.
Einige Ortsnamen bespricht:

L. Bianca rd, Sur quelques noms Osques d'Espagne et d'Italie.
Marseille, 1887, 10 p. 8.

Mit der Kultur der alten Osker beschäftigt sich:
Fr. von Duhn, La necropoli di Suessula. Estratto d. Bullet, d.
imper. Istit. archeolog. germanico, Vol. II, Rom, 1887, S. 235 — 275
mit 1 Tfl. und vielen Holzschnitten im Text; vergl. für die ver-
werteten Ausgrabungsergebnisse Bullet. 1878, S. 145—165; 1879,
S. 141—158; t. XI— XII.

Der March. Spin el li stiefs bei seinen verdienstvollen Ausgrabungen
auf dem Gebiete der Nekropole des alten Suessula 1879 — 1886 auf drei
verschiedene Arten von Gräbern, die der Zeit nach in folgender Reihe
aufeinander zu ordnen sind: 1. tombe a pietra calcarea, mit Bestattung
in der Erde oder in einem Holzsarge ; es finden sich Bronzen, barbarische
Metallgeräte, wie in den ähnlichen Gräbern von Capua, aber auch
Spangen, Armringe u. s. w. aus dem metallo Spinelli, einer Legierung
von Kupfer, Zinn, Blei und Eisen, die eine schöne goldähnliche Politur
gestattet; ferner alte griechische Vasen geometrischen, protokorinthischen,
zuletzt auch korinthischen Stils mit schwarzen Figuren. Diese Gräber
gehören den alten Oskern an, mit allmählich zunehmendem, von Cuma
ausgehendem Einflufs griechischer Kultur, etwa 720—520 v. Chr. —
2. tombe a cubo di tufo, ganz unter griechischem Kultureinflufs, mit
griechisch-jonischem Brand und Aschenurnen aus Bronze oder eiste a
cordoni kumanischen Ursprungs, sowie mit rings umliergestellten grie-
chischen Vasen entwickelteren Stils, etwa 520—420 v. Chr. — 3. tombe
a tufo 0 a mattoni (Ziegeln), letztere reicher. Sie zeigen wieder die
einheimische Bestattung in Holzsarkophagen, und in der Ausrüstung

vielfach eine Fortentwickelung von 1.; es finden sich auch Lebensmittel

4*

52 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

und Wertsachen ; die Vasen sind schwarzfigurige späteren Stils, auch rot-
fig-urige, und geringere von einheimischer Arbeit, von Imcchero und mit
schwarzem Firnis. Eine Variante sind die höchst entwickelten tombe
a camera mit gemalten Wänden, in Capua, Nola, Allifae. Diese Epoche
beginnt mit der Einnahme von Cuma durch die Samniter 420 und
dauert bis etwa 300 v. Chr., bis zum Niederwerfen der Samniter durch
die Römer. — Für die Etrusker ist nach dieser Konstruktion von
Duhn's in Kampanien kein Raum, wie er denn deren Anwesenheit dort immer
bekämpft hat: s. meine „Falisker", S. 116 fif. — S. 267 werden einige neu-
gefundene Inschriften mitgeteilt: 1. minis: beuiis: anei: upsatuh: sent:
tiianei = Minius (et) Bevius Ännii operati sunt Teani. — 2. mmesiat-
niesmi = Numerü Atinii sum (oder Jioc). Inschrift auf dem Griff un-
deutbar. — 3. taru's ula nii = Taronis olla sum (oder liaec). — 4. ent-
hält nur mi, vielleicht =~- Minius. — 5. hat nur einen Fabrikstempel-

Zu den Mitteldialekten übergehend, hebe ich zunächst, der
Menge und Bedeutsamkeit der Inschriften wegen, die Päligner hervor;
s. für die Texte noch:

I. Zvetajeff, Pälignische Inschriften (russisch). Jahrbuch des
• k. russ. Ministeriums für Volksaufklärung, 1886, S. 1 — 38; 114 — 141.

Die grofse Inschrift von Corfinium (s. Jahresber. 1877—78, 11,
S. 26) ist, in Zusammenhang mit den andern pälignischen Insclu-ifteu,
eingehend behandelt in:

Carl Pauli, Altitalische Studien. Heft V. Das Weihgedicht
von Corfinium und die Sprache der Päligner. Hannover, Hahn, 1887,
162 S. 8. Mit 2 Tfln.

Zunächst wird der überlieferte Text der Inschrift festgestellt
(S. 9); dann, ehe zur Deutung geschritten wird, die Laut- und Formen-
lehre des pälignischen Dialekts ermittelt (S. 18 ff.). Derselbe wird dabei
nicht, wie Bugge wollte, als wirkliches Mittelglied zwischen dem Oskischen
und Umbrischen anerkannt, sondern als „durchaus und in allen wesent-
lichen Dingen mit ersterem Hand in Hand gehend" charakterisiert. Es
folgt eine Betrachtung der kleineren, nur Namen enthaltenden Inschriften,
mit Erläuterung der Vornamensiglen, unter besonderer Bezugnahme auf
das Oskische (S. 22 ff.). Dann werden die übrigen weniger ausgedehnten
Inschriften erörtert und übei'setzt, woraus etwa, unter Weglassung der
Namen, zu merken ist: in Zvet. I. I. I. N. 23 anceta cerri =^ Angitiac
Ceren.- N. 34 iouiois \ puclois sestatiens (nach Corssen) = loviis Pudis
statuerunt.- N. 31 herec fesn \ upsaseter \ coisatens = Herculis fanum
faciendum (eig. operaretur, passivisch, Konjunktiv der Absicht ohne 'ut)
curaverunt. — N. 33 (s. Jahresbericht f. 1882, S. 373): medix- aticus \
hiani ' iocatin u. s. w. = magistratus *atici vivam hie (Adv.) *atim (etwa

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 53

„Wasserwerk") u. s. w. Das Verb ist verloren, wie denn, nach Pauli,
oben 2, unten 4 Zeilen fehlen; s. dagegen meine Altital. Vermut. S. 177,
X. 10 und meine Beiträge z. Entziff. d. mittelital, Inschr. S. 200, N. X.
Dem entsprechend deutet Pauli auch die umbrische Inschrift der Gupra
mater. — N. 14 pes' pros- u. s. w. (s. Jahresber. f. 1879 — 81).
Hier deutet Pauli die ersten Worte als qui adstas {^)\ ecw/" als hie
(Adv.); oisa aefate = rota agitate (?), parenthetisch; vgl. dagegen S. 34
W. M. Lindsay The Satiirnian metre (Amer. Journ. of Philol. XIV,
lö92), S. 333, auch Classic. Eev. , März 1893, der pes ■ pros *, wie
Bücheier, als pedes *paros d. i. paiicos deutet, dann aber ecuf = eccuhi,
C ■= Kaeso (?), Forte faber = fostered hy Fortune-, die Saturnier kon-
struiert er genau wie ich in den „Italischen Sprachen" (S. 341; s. ob.):
pes pros ecuf mciibat — cäsnar oisa aetdte
C{aeso) Annes sölois — des forte fdber.
Die Verkürzung pes beruht nach Lindsay auf *pedes, *peds: prös
auf *pärös; des a,\if dei(ve')s; forte ist Ablativ, nicht Genitiv für /or^^■(s).
— Zvet. N. 35 (s. Altital. Verm. S. 177 f., N. 11; Beitr. S. 200, N. XI),
wo Pauli umfangreich ergänzt und bessert: \castiri)cia ' pacia ' minerva
-( hiom ' eisas • com)brais • datas • pio • set • don{o) ^(ad • toutas •) hratom •
pomp(e •) perca{s) *{acreis ") sefei ■ inom ■ suois '"cnatois = Castriciae
Paciae Minervae et eins cognatabus datae pio sunt dono ex civitatis
/Hssii quinque decempedae agri sibi et suis liberis. Allerdings scheinen
die Zeilen vorn verstümmelt (s. Zvet.), aber die Deutung weit abliegend.
Eine genauere Untersuchung ist dem Worte bratom gewidmet. — Es
wird dann das pälignische durchstrichene D als d, nicht gr. 0 be-
stimmt (S. 71 ff.) und der Text des Weihgedichts, wieder mit starken
Ergänzungen, so festgesetzt (S. 153):

] pracom

2 (jpoplom •)mur • pristafalacirix • prismu ' petiedu ■ ip ' vidadu

3. {cesnam ' inom •)eibdu ■ omnitu • uranias ' ecuc ' empratois

4. (svai • pid • coisa •) qlisuist ' cerfuni • sacaracirix • semunu ■ suad^

5. {manid • piaclom •) aetatu ■ firata • fertlid • praicime • perseponas

6. (pon • eisa ' pur ■) afded • eite • vus * pritrome pacris puus • ecic

7. Qiostis ' haftant •) lexe ■ lifar ' dida • vus • deti ' hanustu ■ herentas
d. i.

1 saepem 2 populum matrona praeliospitalis principuni

Petiediorum ad sacralium 3 cenam et cibariorum congregato huc ex
Uraniae imperio. 4 si quid in cura peccaverit Cer forum, sacratrix Se-
monuni sua 5 manu piaculum agitato frumento fertili. in pronaum Pro-
serpinae, 6 cum illa ignem excitavit, ite vos, in anteriorem pacatae. qui
hie 7 peregrini versantiir, in leges offendentes (?), tradat vos Diti terri-

54 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

hili Venus. Der Sinn im ganzen ist sicherlich verfehlt; infolge der,
liier sachlich unbegründeten, Ergänzungen ist auch die saturnalische
Form beseitigt. Vgl. Zvet. I. I. I. N. 13; meine Altital. Vermut. S. 177,
N. 9 und Beitr. S. 198 ff., N. IX; endlich W. M. Lindsay The Saturnian
metre, Note auf S. 332 f. Letzterer nimmt Pauli 's d an, auch vida-
(Zm und suad, aber nicht die Ergänzungen am Anfang der Zeilen; in
Z. 4 liest er clisuist. Da er in der zweiten Hälfte des Saturniers nur
2 Accente annimmt, wird ihm die Herstellung der Verse, auch bei will-
kürlichem Zeilenabbruch, schwer, bleibt auch mehrfach unsicher. Mit
WeglassuDg der verstümmelten Z. 1 liest er:

2. nsur prtstafaläc{i)rix, — Prismu Petiedu

3. ip vidädu \ Vibdu, — Omnitu Uränias

4. ecuc emprätois \ clisuist, Cerfum — sacaräc{i)rix Semünu]

5. siiad \ aetätu firäta fertlid, — praicime Persepönas \

6. äfded. EU(e) vus pritrome — päcris puus edc \

7. lexe. Lifar didd vus — deti hanüst(u) Herentas.

In der zweiten Hälfte der letzten Zeile waren doch 3 Accente
nicht zu umgehn; die erste Hälfte von Z. 4 u. 5 hat einen vierten
Nebenaccent im Anfang; vus ist beidemal enklitisch; die eingeklammerten
Vokale gelten als elidiert. Die Übersetzung lautet, mit mancherlei
Dunkelheiten und Wunderlichkeiten : Mxor(e)s praestabulatric{e)s, Prima
Pet{t)iedja ih(i) vijam-do , Vih{e)dja Omnita Uranias ec{c)uc imperatis
vectast, Cer forum .sacratrix Semönuni; suä aetate finita (_?) f er tili,
regnum-in Proserpinae db{i)jit. Ite vos praeterum-in päcres qui ec(c)idc(e)
lexte. Libar (= affluentiam) det vobis dei{ve)te (Acc. Sg. Ntr.) honesta
Herentas. — Da ziehe ichBüchelers und meine Deutung im wesent-
lichen doch noch vor. Letztere liefert folgenden Text:
1 praconi

2. üsur pristafaläcirix — prismu petiedu ip ui%ad

3. ulb%u omnitu Uränias — ecuc emprätois

4. ilisuist cerfum — sacaräcirix semunüsva

5. aetätu fi,räta — fertlid praicime perseponas

6. äföed eite uus pritrome — päcris püii% ecic

7. lexe lifar dida uus — deti hanüstu herentas.

Über meine Konstruktion der Saturnier s. S. 37. Hier nur noch die
Bemerkung, dafs bei vokalischem Aus- und Anlaut, ebenso vor h Elision
oder Verschmelzung stattfindet, auch eite uus und dida uus; ferner sini
die Hülfsvokale in pristaf(a)lac(i)rix und sac{a)rac{i)rix metrisch un-
gültig; ebenso das o m persep(o)nas, nach etr. (^ersipnei. Ich habe über-
setzt, vgl. Altital. Verm. S. 177.

^ (hoc oder xoü osTva) templum (etwa primo anni die dictatoris)
'iixor praestabulatrix (i. e. antistita) prima petito! ibi, vitta Hincta

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 55

(/. e. redimitd) obsecrato (eig. iurato) Uraniam! {ubi) haec votis *elisa
I = emoUita) est, (tum) Ger forum Semonumque sacratrix ^aditato odore
(s. ex-fir) multo (eig*. fertili) ad praeconium Proserpinae!^ {sie) aptet
[SC. verha): Ite in anniim proximum propitiae, {sie) ut {ego) Mc in
(= secundum) leges unguam (Fut. DepoD. lifar)! Det annum divitem
onustum (sc. frugihus) Herentas!

Zu beachten ist die mehrfache deutliche Allitteration.

Eine neue kleine pälignische Inschrift bespricht:

A. Nino, De lapide „iettia • sa • anae • eerri". Not. d. Scavi
1891, p. 295.

sa • ist eher der Anfang einer Form eines dem lat. sacrum oder
sacrare entsprechenden Wortes, als Sigle des Vornamens Saluta (Nom.)
oder Salvius (Gen.). Zum Schlüsse vgl. aneeta • eerri (Zvet. I. I. I.
N. 28). —

Bei den sabellischen Inschriften sind zu beachten an Be-
sprechungen früher bekannter:

G. Lignana, Note italiche. L'iscrizione di Rapino. Giorn. d.
fllol. class. I, p. 97-8.

Es ist die marrucinische Inschrift Zvet. I. I. I. N. 8; s. Altital.
Verm. S. 175, N. 5 und Beitr. S. 196, N. 6, wo ich neu deutete:
paeris =■ tutoribus; asig(e)nas = agnae \ iafe = easque; babw poleenis
= pater pullariiis ; peai = Piae (Dativ); eituam amatens uenalinam ni
taga nipis • pedi suam = pecuniam, maluerunt (eig. amaverunt), venali-
ciam ne ta(n)gat quis; pendat suam (sc. quisque).

Derselbe, L'iscrizione di Bellante. Ebendort, S. 158 — 161.

Es ist die prätuttische Inschrift Zvet. N. 1; vgl. Altital. Verm.
S. 173, N. 1 u. Beitr. S. 191, N. I. Ich habe dort, nach den damaligen
Publikationen, gelesen: tetis \ t ■ küm ; alies ; esmen : p ' szin • siüm \sire-
tü s: sepses : sepelen = Tetiius (s. ob. pälign. tettia) T(itus) cum Alliis
(= T. Tetiius et Allii) sacellum (i. e. sepulcrum) in se (singulos) similiter
{= aequabiliter) sibi ipsis condiderunt (eig. sepeliverunt). Bei meinem
Aufenthalt in Neapel Herbst 1891 aber bin ich infolge eigener An-
schauung an mancher Lesung irre geworden.

Eine neue sabellische Inschrift bespricht:

El. Lattes, La nuova iscrizione Sabellica. Osservazioni. Estratto
d. Eendic. d. R. Istit. Lombardo, 1891, Ser. II, Vol. XXIV, Fase. IV;
Milano, 5. 2. 1891, p. 155—182.

Die Inschrift, auf einem obeliskenartigen Tuffmonolith, stammt
von Castignano bei Ascolo Piceno und lautet nach Lattes' Lesung:

56 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

1. püpünum : esiu '. k • apaiüs !

2. ads : a'suli : suass ; manus \

3. meüimüm

4. stüd ': arstih i smih ! pu'sh

5. materesh ! pateresh l h. l. :

Die Abbildung (Abklatsch von G. Gabrielli; Photographie von
Ad. Cinquini) S. 157 hat Z. 4 stup \ ha'? srsh : .

Gedeutet wird : Pomponiorum sacra haec ad aram suis manibus

? esto .... ris?? ut matris patris??; vgl. G. Gatti, di un cippo
con iscrizione Sabellica. Not. d. Scavi, 1890, p. 182—3, mit Ab-
bildung.

Über die sabellischen Alphabete s. meine Tafel zu den „Bei-
trägen" im Rh. Mus. XLI (1886) hinter S. 202, sowie die Erörterungen
von C. Pauli in den Altital. Forschungen III. Die Veneter und ihre
Schriftdenkmäler (s. unten!), S. 219 ff., wo besonders die Beziehungen
zum venetischen Alphabete hervorgehoben sind. Er nimmt S. 231 einen
fünffachen Ursprung der italischen Alphabete an, indem er ent-
stehen läfst: „Das messapische aus dem lokrischen; das lateinische (mit
dem pränestinischen), das etruskische (mit den Alphabeten von Lugano
und Trient einer-, dem umbrischen und oskischen andrerseits) und viel-
leicht auch das faliskische aus dem chalkidischen ; das sogen, sabellische
aus dem korinthisch-kerkyräischen ; das von Sondrio aus einer mit dem
theräisch-melischen verwandten Quelle; das venetische endlich aus dem
elischen". Vgl. dazu in meinen „Faliskern" (s. S. 57) den Abschnitt über
die Alphabete, 8. 219—229 mit Schrifttafel; auch M. Breal, Sur les
rapports de l'alphabet Etrusque avec l'alph. latin. Mem. d. 1. s. d.
Lingu. VII, 1892, 8.

Von den marsischen Inschriften ist neu behandelt diejenige des
„Caso Cantovios" (Bronze aus dem Fuciner See), s. Jahresber. f. 1879 — 81,
S. 232; f. 1882, S. 365; Zvet. I. I. I. N. 45 nebst Altital. Verm.
S. 178, N. 12, in W. M. Lindsay, The Saturnian metre (s. S. 34), S. 334,
wo er an den streitigen Stellen esalicom enurbid = in urbe (wie auch
ich) liest; ferner casontoni (Lokativ des Ortsnamens zu urhid); donom
atolerg^ actia = donum attulerunt Angitiae; während ich doiuom atoier
pädia las und sacrum agi vovent deutete.

Die einzige gröfsere volskische Inschrift erörterte von neuem:

G. Lignana, L'iscrizione volsca di Velletri. Giorn. d. fllol.
class. I, p. 249—56.

Vgl. Zvet. I. I. I. N. 47 ; meine Beiträge S. 200, N. XII, wo ich
die Göttin Decluna als eine Jagdgöttin gedeutet habe; atahus = venatus

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 57

crit (eig. agitaverit) ; vinu : arpatitu — vinum (besser vina) affundüo (eig.
adpandito!); ferom : pihom : estu = feruni piaculum esto.

Es bleiben noch die Falisker, die von mir eine eigene Bear-
beitung erfahren haben:

W. Deecke, Die Falisker, eine geschichtlich-sprachliche Unter-
suchung, Mit einer Karte und 4 Tafeln (Inschriften und Alphabet).
Strafsburg, Trübner, 1888; XII u. 297 S. 8.

Das "Werk zerfällt in 7 Kapitel: I. Die Geographie, auch des
kapenatischen Gebiets. — II. Die Geschichte. — III. Die Kultur. —
IV. Sonstige Spuren der Falisker. — V. Die Inschriften, auch die
faliskisch- lateinischen, eine fal.-umbrische, und die kapenatischen, im
ganzen 105 Nummern, mit einem Anhang über faliskische und kapena-
tische Namen in lateinischen Inschriften und Schriftstellern. — VI. Die
Alphabete. — VlI. Die faliskische Sprache, mit Wortverzeichnis
(S. 230— 274). — Exkurs über die italischen Familiennamen (S. 275—297).

An Resultaten ergiebt sich Folgendes : Die Falisker, den Latinern
nächst verwandt, zum nordöstlichen Zweige der Italer gehörig, safsen
erst im Velinusthal, wo sie ihren Namen (= Pfahlbauer) erwarben, dann
zwischen Tiber und Ciminusgebirge , sowie südöstlich um den Sorakte.
Sie wurden dort unterworfen von den Etruskern, wie es scheint, von
Veji aus; ebenso Kapena; doch blieb der herrschende etruskische Adel
wenig zahlreich. Über Alsium, den Hafen Vejis, wanderte ein Teil der
Falisker mit Etruskern nach Kamp anien (ager Faleruus, Stellas; Flufs
Clanis u. s. w.). — Das Alphabet ist unter etruskischem Einflufs aus
dem gemeinsamen Alphabet der mittelitalischen Westküste, das griechisch-
chalkidischen Ursprungs war, differenziiert worden, indem die Buch-
staben &, V, k, X, 's, q wegfielen und für 9 ein eigentümliches, auch im
Nordetruskischen vorkommendes /' eintrat (s. S. 56 Pauli!). Aus dem
faliskischen Alphabet modifizierte sich das kapenatische. — Etruskischer
Einflufs zeigt sich auch in der Sprache, in der Lautlehre und im Wort-
schatz. — Im Exkurs wird meine schon früher ausgesprochene Be-
hauptung des näheren bewiesen, dafs die altitalischen (auch etruski-,
sehen) Familiennamen adjektivische Patronymika auf -io-s, wbl. -iä,
sind, von Vor- oder Beinamen abgeleitet, oft auch von Deminutiven
und Augmentativen. Es werden 82 Beispiele angeführt; aufserdem 43
von Individualnamen auf -io-s, mit ursprünglichem -iio-s, -io-s. Gerade
aus den faliskischen Inschriften läfst sich dies erweisen. — Vgl. die
Anzeigen von Ad. Holm in der Berl. Philol. Wochenschr. 1890, N. 3;
von Fr. Bücheier in der deutschen Litteraturzeitung 1889, N. 12;
von Hoernes in den Litteraturberichten S. 272; von Enr. Cocchia
in der Rivista d. filol. XIX (1891), p. 570 ff.

58 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Über einzelne Inschriften habe ich mich auch sonst geäufsert: so
über die beiden der Clipearii (Zvet. I. I. I. N. 67 u. 66) Altital.
Verniut. S. 179, N. 13 — 14; Beiträge S. 201, N. XIII, 1—2; über die
Tafel des Cotena aus Falerii (Zvet. N. 68) Altital. Vermut. S. 179,
N. 15; Beitr. S. 202, N. XIV; über einige zweifelhafte Inschriften
in der Wochenschr. f. klass. Philol. 1887, N. 7 (vgl. N. 4) und N. 9.

Die faliskischen Inschriften sind auch aufgenommen worden in
den oben citierten Bd. XI, Teil I des Corpus Inscr. Latinarum, von
Eug. Bormann, 1888. Inzwischen sind eine Reihe neuer Inschriften
gefunden, die in dem neueingerichteten Museum der Villa Papa GriuUo
aufbewahrt werden, aber erst zum kleineren Teil publiziert sind; vgl.
den Artikel von E. Brizio in der Nuova Antologia, XXIV (1889),
Rom, S. 409—445, 8.

Einzelne Publikationen, aufser den schon in meinen Faliskern er-
wähnten, sind:

G. Gamurrini, Buccherokopf aus Civitä Castellana mit In-
schrift. Sitzung des archäol. Instit. in Rom 21. 1. 1887:
1, eko lartos. 2. eko kaisi%sio.
Die Inschriften, von mir übergangen, sind doch wohl als faliskisch
anzuerkennen.

Not. d. Scavi 1889, p. 153 Ziegel aus Civ. Castellana mit caui " latrio.

A. Pasqui, Tomba con iscrizione falisca. Not. d. Scavi 1890,
p. 153—4.

Zum Schlüsse erwähne ich eine Schrift über das altitalische
Münzwesen:

Michel C. Soutzo, Introduction ä Tetude des mounaies de
ritalie antique. Premiere partie. Paris, Jouaust et Sigaux 1887,
90 p. 8; Deux. part. Macon, Protat, 1889, 64 p. 8, mit 3 Tabellen.
Der zweite Teil, der nur von den römischen Münzen handelt,
gehört nicht hierher; der erste enthält vorbereitende Betrachtungen,
zunächst Untersuchungen über das altitalische Gewichtsystem. Das
Pfund {lihra) hatte 327 gr; der älteste erhaltene römische as aber wiegt
nur 300 gr (=11 Unzen), ja die meisten Stücke gehen unter 272 gr
(=^10 Unzen) herab. Das Gewicht des ältesten italischen as ist dunkel.
An Gewichtsj'Stemen kommen sonst in Italien vor: 1. Die assyrisch-
italische Mine zu 18 Unzen = 491 gr. — 2. Die römische Mine zu
20 Unzen = 545 gr. — 3. Die italo-attische Mine zu 16 Unzen =
436 gr. — 4. Eine Mine von 26 Unzen = 708 gr. — 5. Eine Mine von
24 Unzen = 654 gr. — Davon gehören 1, 3, 4, 5 dem Sexagesimal-
?ystem mit 60 oder 120 Teilen an. — Es folgt eine Untersuchung über

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 59

das Wertverhältnis der Metalle zu einander im alten Italien. Danach
verhielt sich Bronze zu Silber, wie 1 : 120; Silber zu Gold, wie 1 : 16;
also Bronze zu Gold, wie 1 : 1920. — Hierauf werden die altitalischen
Münzen besprochen. Es sind 3 Epochen und 2 Systeme zu unter-
unterscheiden: I. Epoche: aes rüde bis 338 v. Chr.; Bronze in unregel-
mäfsigen Stücken (Würfel, Linsen, Backsteinform, gegossen, mit Präge-
bildern?), nach dem Gewicht. Das Pfund {libra) zu 12 unciae zu
24 scrupuU^ 327 gr. — IL Ep. Der as lihralis 338 — 264 v. Chr. —
III. Ep. Der as sextantarius 264 — 217 v. Chr. — 1. System: 1 Skrupel
Silber == 5 Unzen Kupfer {quincunx), in Norditalien, nur reduziert er-
halten. — 2. System: Römischer Denar von 4,54 gr — V120 der rö-
mischen Mine; etruskische Silbermünzen von 9 gr = Veo der römischen
Mine; etruskische Goldmünzen zu 120 litrae und 100 as; die Zahlen
50, 25 u. s. w. geben den Wert in Bronze-as an. — S. 42 ff. werden
die etruskischen Münzen noch genauer besprochen: 1. Die Bronze-
müuzeu, nach meinen Untersuchungen (s. Etrusk. Forschungen, Heft II;
0. Müller, Etrusker Bd. I-, Anhang). — 2. Silbermünzen, und zwar
teils nach dem ersten, schon reduzierten, System, von Populonia, mit
dazu gehörigen Goldmünzen, teils nach dem zweiten System, auch mit
Gold. — S. 58 ff. werden die sicilischen Münzen erörtert, wozu 8. 83
einen Anhang (über Agothokles u. s. w.) liefert. — Der Verfasser hat sich
liebevoll in die Sache vertieft, ohne wesentlich neues vorgebracht zu haben.

Wenn ich auch jetzt noch das Etruskische zu den italischen
Sprachen rechne, so geschieht dies nicht nur aus geographischem und
kulturellem Grunde, sofern wir die Etrusker fast nur in Italien kennen
und auf die altitalische Kultur einen weitgreifenden und tiefgehenden
Einflufs ausüben sehen, sondern auch weil die Deutung der etruskischen
Inschriften, soweit sie, allerdings noch immer innerhalb bescheidener
Grenzen, geglückt ist, nur mit Hülfe der Voraussetzung einer engeren
Verwandtschaft der etruskischen Sprache mit den altitalischen Dialekten
der Umgegend hat stattfinden können. Dabei müssen selbst die eifrigsten
Gegner zugeben, dafs die Namengebung so gut wie ganz italisch
ist, dafs die Götternamen zum grofsen Teil, ja auch gewisse wichtige
nomina appellativa übereinstimmen, dafs endlich mehrere Flexions-
endungen wenigstens indogermanischen Charakter tragen. Es bleibt
dabei ein starkes fremdartiges Element übrig, stärker, wie ich gern
zugeben will, als in anderen italischen Dialekten, obwohl auch in diesen
noch viel Rätselhaftes sich findet, ja manches Denkmal noch so gut wie
ganz ungedeutet ist. Eine Mischung ist also zuzugestehen, und es handelt
sich nur darum, welches der beiden Elemente als das ausschlag-

60 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

gebende zu gelten hat, wie im heutigen Englischen das Angelsächsische,
nicht das Französische oder Skandinavische. In zweiter Linie kommt
dann die Frage nach dem Ursprünge dieses fremden Elements, und
da gehen die Meinungen noch immer weit auseinander, von der Pyre-
näenhalbinsel bis nach Armenien, und von Libyen bis nach Sibirien,
ganz phantastische Deutungen gar nicht zu rechnen. Für eine unbe-
fangene Betrachtung hat durch die Entdeckung der lemnischen In-
schriften (1886) und der pisaurischen Grabsteine (1893) die Ansicht
des Altertums neue gewichtige Stützen gewonnen, dafs der fremde Be-
standteil der Etrusker von den einst an der lydischen Küste Klein-
asiens und im ägeischen Meere eine Seeherrschaft ausübenden Tyrr he-
uern, älter Tyrsenern, herstamme, die zunächst an der Ostküste Italiens,
südlich vom Po, am Gestade der Adria, sich ansiedelten und später über
den Apennin an die Westküste der Halbinsel vordrangen in das nach
ihnen Tu(r)s-cia oder E-trur-ia (= *E-trus-ia, *E-turs-ia} genannte
Land, an das, gleichfalls nach ihnen benannte, tyrrhenische oder tus-
cische Meer. Der dort von ihnen unterworfene einheimische Stamm,
dessen Name vielleicht Rase na e war, mufs, der Sprache nach, den
Faliskern und Latinern zunächst verwandt gewesen sein, was seinen
geographischen Wohnsitzen entspricht. Er bildete auch später immer
die Masse der Bevölkerung und scheint sich, der geringen Zahl der
adligen Eroberer gegenüber, bald emancipiert zu haben, wie die Angel-
sachsen in England gegenüber den Normannen. So erledigt sich auch
das vielfach aufgeworfene Bedenken der Einwanderung eines ganzen
Volkes zur See: die Einwanderer waren eben wenig zahlreich. Mau
vergleiche aber die weitreichenden Kultur- und Machteinflüsse der
gleichfalls zur See eingewanderten Griechen in Unteritalien (Magna
Graeda), besonders aber in Sicilien; auch die jedenfalls zu Schiff er-
folgte Einwanderung der iUyrisch-epirotischen Messapier in Apulien u. s. w.
Im wesentlichen, nur dafs ich direkte Einwanderung an die italische
Westküste annahm, habe ich diese Ansicht schon 1887 in meinem oben
wiederholt citierten Aufsatz in Grob er 's Grundrifs der Romanischen
Philologie entwickelt, I, S. 345 ff. Auf demselben Boden stehen manche
italienische Forscher, vor allen Elia Lattes in Mailand, dessen umfang-
reiche Thätigkeit auf diesem Gebiete unten ward gewürdigt werden.

Das archäologisch-inschriftliche Material über die Etrusker
hat durch eine Reihe kleinerer Ausgrabungen an verschiedenen Orten
Etruriens mannigfache Erweiterung erfahren: die Publikationen sind
teils in den Notizie degli Scavi, teils in den Abhandlungen der Acca-
demia dei Lincei erfolgt. An Inschriften, die mehr als blofse Namen
und ein oder das andere alltägliche Wort enthalten, sind wenige ent-
deckt worden, besonders 1. Grabinschrift mi su^i lar%ia larkies u. s. w..

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 61

mir teilweise lesbar, aus Chiusi, Not. d. Sc. 1890, S. 311. — 2. lOzei-
lig-e Inschrift auf einer rechteckigen Bleitafel von Campig-lia Maritima
am Berge Pitti, in den Rendic. d. Acc. d. Lincei vom 20. Dez. 1891,
S. 431—435, von Gamurrini besprochen (s. unten!). — 3. Spiegel-
inschrift von 9 Wörtern: eca : sren : tva : u. s. w. (s. unten!) in der
Fortsetzung von G-erhards Spiegelwerk V, t. LX, p. 75 — 78 (Körte).
— 4. Münze von Arezzo {semissis) mit der Inschrift : areuizies \ criue-
peue. — Von hervorragender Bedeutung sind die im vorigen Jahres-
bericht (S. 264) schon erwähnten Ausgrabungen von Vetulonia {poggio
Colonna bei Grosseto) geblieben, vonJ. Falchi begonnen und von der
Regierung fortgesetzt, freilich von C. A. de Cara bekämpft, der die
Stadt nach Poggio Castiglioni legt. Auch hier ist nur eine längere
Inschrift auf einem Töpfchen zu Tage gekommen: nacemeumi^al u. s. w.
(Bullet. I, S. 135, Heibig); s. unten! — Die Ausgrabungen von Vulci
sind von St. Gsell und im Zusammenhange mit den sonstigen Ergeb-
nissen über Grabanlagen und -gebrauche von Fr. von Duhn eingehend
besprochen worden. — Von hoher Wichtigkeit ist die durch Adriano
Milani begonnene Neuaufstellung des etruskischen Centralmuseums in
Florenz, nach den Fundorten und historisch geordnet, so dafs man für
jede Gegend, jedes Thal, jede Stadt die allmähliche Entwicklung oder
Rückbildung der Kultur verfolgen kann.

Aufserhalb des eigentlichen Etruriens, aber auf zeitweise etruski-
schem Gebiet, sind die Ausgrabungen um Bologna, nach des Conte
Gozzadini Tode, von E. Brizio mit bestem Erfolge fortgesetzt und
in einer grofsen Reihe von Publikationen behandelt worden, unter denen
ich diejenige über Viilanova: Scoperta di una colonia etrusca (Anto-
logia uova, 3, 1890, XXV, 1, p. 157 — 163), hervorhebe. Auch ist das
Bologneser Museum in grofsartiger Weise historisch-wissenschaftlich
geordnet.

Einen unerwarteten Zuwachs erhielt das inschriftliche etruskische
Material durch die beiden oben erwähnten tyrrhenischen Inschriften von
Lemnos, denen sich diejenigen von Pesaro als Mittelglied zum eigent-
lich Etruskischen angeschlossen haben.

Noch weit wunderbarer aber war die Entdeckung der grofsen
etruskischen Inschrift auf den Mumienbinden von Agram durch
Jos. Krall, über die ich unten noch ausführlich sprechen werde.

Die Neuherausgabe eines kritisch- wissenschaftlichen Sammel-
werkes der etruskischen Inschriften hat endlich begonnen in:

Corpus lüscriptionum Etruscarum, ab Academia Litt. Reg. Bo-
russica Berolinensi et Societate Litt. Reg. Saxonica Lipsiensi pecuniis
adiutus, administrante Aug. Danielsson, edidit Car. Pauli. Pri-
mum Segmentum. Leipzig, Ambr. Barth, 1893, 74 S. 4.

62 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Der erste Teil soll die im eigentlichen Etrurien gefundenen
Inschriften umfassen. Dies erste Heft behandelt, vom Norden aus-
gehend, in 6 Abschnitten die Inschriften von: Faesulae (N. 1 — 16):
Volaterrae ( — 172); Saena ( — 304); ager Saenam inter Clusiumque sittis
C— 370); Arretium ( — 434); Cortona ( — 474). Darunter sind 22 neue
Inschriften, aufserdem 16 nicht in Fabretti's Corpus und seinen Fort-
setzungen publizierte. Die grofse Mehrzahl der noch vorhandenen In-
schriften oder die Originalüberlieferung ist neu verglichen; überall dii:'
Herstellung eines kritisch gesicherten Textes erstrebt, freilich nicht
ohne manche kühnere Konjekturen. Jedem Abschnitt ist eine Einleitung
vorangeschickt; die Abbildungen im Text geben meist nur Umschreibungen
im gewöhnlichen Alphabet. Eine Deutung ist nicht versucht. Berück-
sichtigt sind auch die lat.-etr. Inschriften. Aufgenommen sollen aucli
die faliskisch-kapenatischen werden, sowie die nordetruskischen und die
lemnischen; sicherlich auch die inzw^ischen entdeckten Grabinschriften
von Pesaro. Wie es mit einer Anzahl der gröfsten und wichtigsten lu-
schi'iften wird, deren Echtheit Pauli bezweifelt hat, ohne die aber da^
Werk ziemlich wertlos würde, mufs sich noch zeigen. Die Geräte und
Münzen sind einem besonderen Abschnitt vorbehalten.

Eine Neuausgabe der etr. Inschriften war notwendig, da da*
Material in Fabretti und 3 Supplementen nebst einem Appendix Ga-
murrini's bis 1880 zersplittert war, seitdem aber gar nicht mehr ge-
sammelt, sondern in Arbeiten von Vitt. Poggi, in den Notizie degli
Scavi, den Bulletini des archäol. Instituts u. s. w. verstreut ist.

Vgl. die Anzeige von H. Schäfer in der Neuen Philol. Rund-
schau 1894, N. 1, S. 12—14.

Inzwischen sind auch Heft 2 und 3 erschienen, 1894 — 95, S. 75
— 154, enthaltend einen Teil der Inschriften von Clusimn cum agro
Clusino (N. 475 — 1073), mit gleicher Sorgfalt und Vollständigkeit
herausgegeben. Die vermehrten Facsimiles sind erfreulich; oft freilich
wären Abbildungen der Denkmäler erwünscht gewesen, da deren Fehlen
die Lesung nicht selten erschwert. Im ganzen aber ist für die weitere
Forschung eine sichere Grundlage gewonnen worden, und der rüstige
Fortgang des Werkes ist von Herzen zu wünschen.

Auf dem Boden des wesentlich italischen Ursprungs der Etruskei',
mit Annahme eines herrschend eingedrungenen fremden Elements, wie
ich es oben auch meinerseits für das Wahrscheinlichste erklärt habe,
doch anderer Herleitung desselben, bewegt sich:

Joh. Gust. Cuno, Vorgeschichte Roms. Zweiter Teil: Die
Etrusker und ihre Spuren im Volk und im Staate der Römer. Grau-
denz, 1888 (im Verlage des Verfassers), XVI u. 900 S. 8.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 63

Der erste Teil dieses Werkes ist schon im Jahresber. über die
ital. Sprachen f. 1878, S. 31 f. angezeigt worden. Der Verfasser hatte
ilarin eine nähere Verwandtschaft der altitalischen Stämme, auch der
Etrusker, mit den Kelten nachzuweisen gesucht, zu denen er auch dio
Räter und Ligurer rechnet. Wenn auch das Resultat, wenigstens
im Hauptpunkte, nicht unrichtig ist, so waren doch Material und
Methode mangelhaft, und diese selben Mängel zeigt der obige zweite
Teil, was um so mehr zu bedauern ist, da der inzwischen verstorbene
Verfasser 40 Jahre seines Lebens mit rastlosem Fleifse und rührende)-
Hingebung diesem Werke gewidmet hatte. Aber über Corsseu's bis
1876 erschienene Arbeiten ist er nicht hinausgekommen und erschöpft
sich in unfruchtbarer Polemik gegen denselben, dessen Hauptresultat er
(loch nahe steht. — Die 18 Kapitel des vorliegenden Bandes, z. T.
iiltere Aufsätze wiederholend, haben folgenden Inhalt: 1. Ursprung der
lltrusker, Legende und Forschung. — 2. Die etr. Personennamen, mit
Nachweis der a-, o-, i- und der konsonantischen Deklination, wie der
Konjunktionen et und ein. — 3. Die Verbreitung des etruskischeii
Stammes über die italische Halbinsel, mit besonderer Berücksichtigung-
der Äneassage (s. Progr. von Graudenz 1880; Jahresber. 1879—81,
S. 245—6). — 4. Die etr. Ortsnamen, auch in Kampanien, Bruttiuni
und Sicilien, nebst einem Anhang zur etr. Laut- und Suffixlehre. —
5. Die etruskischen Götternamen, — 6. Die Sagen von der Gründung
Roms. — 7. Die Etrusker im Kampfe mit den Helleneu (s. Neue
Jahrb. f. Piniol. CXII, S. 801—817). — 8. Etr.-römische Könige und
Helden, nebst einer Charakteristik der römischen Königszeit und einer
Schilderung des Erbbegräbnisses der Tarquinier in Caere. — 9. Die
Servischen Centuriatkomitien. — 10. Die Erhebung der Plebs, mit der
Entwicklung der tribuuicischen Gewalt. — 11. Die Verfassungsver-
ändernngen am Anfange des 4. Jahrhunderts der Stadt bis zur Ein-
setzung der Censur. — 12. Der Ausgleich der Stände bis zum Ogul«
nischen und Valerischen Gesetz. — 13. Rom und Latium, mit einer
Bemerkung über etruskische Spuren im Lateinischen. — 14. Die helle-
nischen Tyrannen in Sicilien und ihre Beziehungen zu den Etruskern
in Krieg und Frieden bis zur Herrschaft der Römer auf der Insel. —
15. Die Ausoner, die Oenotrer und die Hellenen in Unteritalien bis
zur Bildung der italischen Eidgenossenschaft. — 16. Die Etrusker in
der Römischen Geschichte , vom etr. Nordhandel (Bernstein u. s. w.)
Ins zum Untergange des Volkes und seiner Wiedergeburt in Toskana.
— Es folgen noch 17. Erörterungen über L. Lanzi und W. Corssen,
nebst einer Untersuchung über das sehr bedeutende, nicht italische Ele-
ment im Etruskischen und über die etr. Zahlwörter. — 18. Eine Re-
kapitulation über die Bildung des etruskischen und des römischen Volks,

(i4 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

mit einer Deutimg der 34 etr. Inschriften mit Verbalformen. — Der
Anhang enthält einige Notizen aus der etr. Grammatik und ein Glossar
etr. Namen und Wörter, sowie ein Verzeichnis der behandelten geschicht-
lichen, geographischen und mythologischen Gegenstände. Diese letzten
Abschnitte, von Kap. 17 an, wären besser, als gänzlich veraltet, fort-
geblieben. In den vorhergehenden findet sich wenigstens viel wertvolles
Material mit mancher beachtenswerten Bemerkung. — Das schliefsliche
Ergebnis ist folgendes: Den Kern und die Grundmasse der historischen
Etrusker bildeten die Arge er oder Argentiner, ein den übrigen indo-
germanischen Italikern unmittelbar verwandter Stamm, der in dem
mittelitalischen Gebiete westlich vom Apennin safs: mit ihm mischten
sich als herrschende Klasse aus den Alpen eingewanderte Eaeti-Ra-
sennae, den Kelten, vielleicht genauer den Ligurern angehörig, wie
denn der Volksname Tursci = dem keltisch-ligurischeu Taurisci ist.
Etruskische Eroberer unter Führung des aus Caere stammenden Ge-
schlechts der Tarquinier haben den Boden am unteren Tiber entwässert
und befestigt und so auch den Grund zur Stadt Rom gelegt. Ihre
Nachkommen haben als Patricier den, zugleich nationalen, Ständekampf
gegen die plebejischen Latiner geführt. Zuletzt trugen latinische Sprache
und Religion den Sieg davon, aber, wie die Sprache der Römer sehr
zahlreiche und gewichtige Elemente aus dem Etruskischen aufnahm (V),
so waren dem von den Etruskern aufgebauten römischen Staate durch
die Eroberer und die Fesseln der Verhältnisse die stramme militärische
Disciplin und die strenge Gesetzlichkeit eingeimpft.

Auf Corssen's Forschungen allein beruht ohne wesentlichen
Fortschritt :

Ad. Borromei, Grammatica Etrusca. Genua, 1887, 62 S. 8
(Estr. d. Giorn. Ligustico, Mai — Juni 1887); vgl. Desselben Studi
Etruschi. Genua 1886, 16 S. 8.

Die Schrift behandelt in 22 Paragraphen die Lautlehre (sehr
kurz); die Wortarten; die Wortbüdungs-Endungen (am ausführlichsten);
die Flexion, besonders das verbum substantivum , von dem eine Fülle
fingierter Formen vorgebracht wird; endlich den etruskischen Stil, indem
eine erfundene Inschrift italienisch mit etruskischer Interlinearüber-
setzung gegeben wird. Das Ganze macht einen durchaus phantastischen
Eindruck, sucht aber die Täuschung zu erwecken, als ob die etruskische
Sprachfrage im wesentlichen gelöst wäre.

Eine Fortsetzung früherer Forschungen (s. Jahresber. f. 1883—85,
S. 249 ff.) enthält:

Sophus Bugge, Beiträge zur Erforschung der etruskischen
Sprache. II. Bezzenb. Beitr. XI (1886), S. 1-64, 8.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 65

Es sind folgende Deutungsversnche: zat- la^ : ai^as (Fabr. 2033
ter f) = satelles Hadis (mit Nichtberücksichtigung der ersten Inter-
punktion). — zila% = *seUes, -itis. — alatie (Garn. 802, 6) = alite
(aber S. 59 = alitihus). — surnu , wurde in den Sarg gelegt"; sura-
si{p). Dat. = Orco\ suris Sargopfer, alle zu gr. aopoc; so auch *tu-
sur{i) = *bisorion , davon mit -{} = lat. -es, -itis: *tusurb „Einwohner
eines Doppelsarges", PI. tusurbir. — cacu (F. Pr. Spl. 376) =
*canticö(n) „Sänger"; artile (ebdt.) == *artilies, Erweiterung von artilis
„Künstler", im besonderen „Leser" (ars = Grammatik), s. Beiname
Artilius; auch ar-ce „fecit". — parliu (F. 2033 bis Ba) = *patelliö(n),
l)a{t)rliö{n), von patera, Demin. patella = *paterula; s. pat^na = pa-
tina. — bunsunu (ebdt. Ac.) = „Doppeltöner" (Doppelflötenbläser) =
*^u7i-sonö(n). — zinace = si{g)na-vit\ ziy = *ziny = sign{um), mit
Metathesis; ziyu, zicu = *signö(n); Denominativ ziyuye ■= *signonavit, s.
2)raeconari u. s. w. — Kosenamen auf -iu = lat. iö(n) , besonders bei
lautni; vgl. pumilio, homuncio, Graeculio u. s. w. ; arntu (Gam. 706)
wohl = arntiu = Aruntiö(n). — husrnana = *1iaus(t)r{i)nanus\ huzr-
natre= *haustr(i)nat(o)ri: s. piscina; F. 12 ustrina (wbl.) neben eku.
— eleivana (F. 2614 quat.) = „Ölgeschirr". — turan „die tyrische
Göttin"; auch iur^anati (statt ti(fanati), s. Asisinates; ebenso se%lans
= *sehians „der sidonische Gott" (?). — besan „Aurora, Sol" von
dies, mit -an nach Analogie (?). — tinia, tina = *ti-nia oder aus
einem Acc. *tin, s. Z^v (?). — ratunienna porta, auch 'Pa-cou|xeva
von *rafumö{n), schwach -men „Wagenlenker, zu lat. rota; s. C. I.
L. V, 4457 Batuniedia, wie Lycomedius neben lucomö(n), Decumedius
neben Decumö{n)\ dazu auch ra%umsna = -*^umjena, -*bumenia.
Ähnlich percumsna zu Bergomum; arcumsna = *arcumenia. Ferner
lucumu, lat. lucumö{n) zu locus (?, s. stlocus), vgl. locuples; erweicht
etr. iuy = locus (?, s. S. 42); iuci-e „in loco"; und mit Abfall des
i: ucumsna = *lucumenia (.'); endL\ic\i pesumsna = *2)ecumenia „Yieh-
besitzer". — Mit derselben Metathese und Assibilation: capzna,
cap{i)sna, capna u. s. w. ^ *Capenia\ seprsnei (F. Tz. Spl. 191) = *se-
prinei zu sepre; supzni (F. 177) neben supni, s. Supinum; nulstni
(Gam. 874) = *Novlatinius zum kampanischen A^o(t;)Za, s. nula^es, nulbi. —
huins = fons, eig. *fontis, s. ruifris; ähnlich maris ^'^•marit-s für
Mar(ti)-s; das erstarrte 5 des Nominativs bleibt vor dem -l des
Genitivs. — kab(a) F. 2033 bis Aa, auch cau^a „der Hämmerer" zu
cüdere. — Der Genitiv der weibl. ä-Stämme auf -äs ist auf die männ-
lichen übertragen, die echter -es hatten, s. afune's, tarves, pepnes; das
kurze etr. ä ist = lat. o (oder geht -es auf -ias zurück?). — aminb
F. Pr. Spl. 374 Part, von *amere = amäre. — ulapant (Bullet. 1884,
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXYII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 5

GC Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

S. 179) ^ eXe9avT-. — naQum-= *noctuma, s. noctua; ebenso natis =^
*noctius, sc. hancspex; netsvis ^=*noctvyos (?); nebsras za noct- uni
sa(c)r-; s. nasra (Bullet. 1883, S. 51) = noct-sa{c)r- {!). — zar = sa{c)r-
avit, eig. *zar(ace)'^; dazu cvlz=cvil „Weihgeschenk"; hermu Dativ,
während hermeri Genitiv ist (?); ferner zeriu-=*sa{c)reu^^ sacria
(Neutr. PI.); sr-c F. '2^^h,2 = sacrum-quex sranc = sacrimamque (zu
naper = obhas\ — erce, ercem, ersce „Priester"; erce-fa's ^= -fex;
fise = fecü (d. i. sacrum); zu erus „äeus" (besonders Sor) = aisus\
also erce =*erucies. — abim, abum, a9m2C„Weihgeschenk"( = (5v5t{>Tr][xa?);
abis^a ^= * a^im-sQa-na „der ein Weihgeschenk aufstellt", s. sta „er
stellt auf, widmet". — mant ('Gam. 802, 4) zu pamphyl. [xavetuc. —
cani-raxci'^ aus *canios von cana „Kunstwerk" = „Aufseher der Kunst-
werke", und *rogü- vonrogus. — sa^itual (F. See. 8^^1.108) r^* senatu-
alis =^ Senator; san's = *senät-s. — Osk. liv: koru (F. 2878) in einem
Saturnier (?) ist ein aus dem Etruskischen entlehntes W ort ^*evköri(,
mit Metathese = *eÄ;?;orM, worin vörü ^= vr, ^ lat. iecur (der Stein ist
gelblich und hat Leberform); vgl. iui (F. 2590 ter). — nepit (F. 849)
^^neptisl; s. prumfter^ (F. 20^?>)r=pronepotes; neuptali = *neputali
^= nepoti (ß). — S. 42 (s. ob.) «^w „ Grabgeschenk "; ew „dieses"; neben
jenem: i-/y (Poggi App. 43); nur^i zu Nortinus (Noel d. Verg. III,
N. 66); s. nurziu. — pultuk(e), puUace zu lat. poUucere (entlehnt?).
— puia =^*pönja = Tuss. pänija, von pan „Hausherr"; s. ranazu{n)ia,
fulu(n)ial, petru{n)i u. s. w., vgl. lat. co(n)iux, co{n)iceve u. s. w. ; jenes
pu{n)ia ist verwandt mit TOxvta, ttoji?, lat. pötis. — pumpus Genit.
des Vornamens 'Not. d. Scavi 1880, S. A^^' ^ Pompönis, — netei =
*anetei, lit. anyta =^ Isit. amita (?) zn anus, gr. avvi'c. — Aphärese an-
lautenden Vokals: {a)yais; a(freiä), auch etr.-lat. Freius; tarils .= eieraias
*eterails, s. acü, ril, bu^nalz (= puhlicus), SLUch Etereius; triile,trüe-^
Etrilius, Aetrüius; etr.-lat. Tu(r)scus neben Etruscus u, s. w. — sey,
svec, seci=*sveki, Femin. zu ind. svakas „eigen". — bura „jüngerer
Bruder", eig. secundus, zu Ssüxspoc; tamia-%uras „Unterschaifner" ; in
Eigennamen bezeichnet -bura die jüngere Linie; ceyasiebur „der zweite
ce-^asie" ; clesnes: burs: „des jüngeren Sohnes" (?). — Die Inschrift
Gam. 799 enthält im Anfang 2 Saturnier bis creices. — velQur „kleiner
vel" ; larbur „kleiner lar(b)" , verkürzt aus -bura, wie lat. por ^
•puer{o): s. F. 23 laturu sipi anus apa nin; ähnliche Deminutiva stecken
in den Familiennamen: ceiburna (zu Gaius), ramburnas (Not. d. Scavi
1880, S. 443) zu ramba\ arn%{v)rus (Gam. 17), Genitiv. Verwandt ist
baura „die jüngere Linie", Dat. baiire, also wohl r=*banria. — ratacs
= * frate(r)-c{a)s =- -cos (Deminutiv), s. ital. frate; das zweite a = e;
ähnlich /"row^ac = */rMw^e(r)-ca(s); s. etr.- osk. Zvet. 24 /r?<??fer, neben

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 67

dem Namen tanas. — parniy =^ pa{t)r{ö)n-iyj vgl. oben parliu, und zum
Suffix yisvlics, aQtmc; ebenso paryis = patricius oder „des Patriciats". —
belli „ältester Sohn* zu lett. del{o)s ;,Sohn", mit -u = -ö(?j), ampliativ.
— papalser=*papasler „nepotes". Die ganze Stelle ist zu deuten:
,,ex filio rnaxumo, annos XXIX nato, nepotes reliquü sex". — actasn
Gam. 802, 6 = octodecini. — acnanasa, medialer Aorist = sw^ers^iYes
sibi reliquit (s. ^esa Bullet. 1881, S. 149) oder zu * acna = * adgenus
mit dem -7iä von lat. carinare, destinare; s. gr. E7ri-7ovoj; also „er be-
kam 6 Enkel zur Nachkommenschaft". — F. 985 — 6 „der Gattin des
A. C, (die) hier (ruht), weihen diese Grabkiste A. C, (der Sohn) des
Vetu und (ihre) hinterlassene Tochter" = ac«r«-ce; s. aynaz „postumi"
(Genit.); acnaine (F. 2172) ,,Gabe der Hinterlassenen". — clan zu gr.
xXaSo? = *c/a(di)w(ö-S'), s. oben clesnes. — [m]ariaysm (Gam. 802, 5)
^=matrisque, eigentlich mariays ^^*mariy-as, von *mariy^matrix. —
apa ,, er weiht"; a2?^"r „Weibgeschenk". — caru ,, im Grabgewölbe". —
Es steckt in dem allen ein wunderbarer Scharfsinn und viel Bestechendes,
wenn auch manches unsicher bleibt oder zu kühn scheint. Mehrfach ist
auch die Lesung irrig: so ist F. 2033 bis D c, Z. 1 statt ruka nicht
%ura zu lesen, sondern (nach Autopsie Herbst 1891) %rea; ebenso Ea,
Tl. 1 statt Iva, Bugge %ura\ während ebdt. Fa, Z. 1 ^ura richtig ist
Später hat Bugge, durch einige merkwürdige Gleichklänge ver-
anlafst, seine Meinung über das Etruskische zwar soweit beibehalten,
dafs er es noch für indogermanisch erklärt, aber insofern geändert,
als er eine nähere Verwandtschaft mit dem Armenischen, das neuere
Forscher vom Jranischeu trennen und dem europäischen Aste des Indo-
germauischen zuteilen, annehmen zu müssen glaubte : doch hat er diese
Untersuchungen mit einer Reihe bewenden lassen:

Sophus Bugge, Etruskisch und Armenisch. Sprach vergleichende
Forschungen. Erste Reihe. Christiania, 1890, 172 S. 8.

Es sind etwa 50 Wortstämme, sowie etwa 20 Suffixe, endlich
einige Eigenheiten des Lautwechsels und gleiche Betonung, die er in
beiden Sprachen nachzuweisen sucht, nämlich: erus ,, Sonne" = arm.
arev (u vulgär ^ ev) mit Suffix -5, s. anis-eak ,, Morgenstern". — lusynei
„Mond" = vulg. arm. lusnkay (mit Metathesis), also s = c. — uawö
„Mors" zu arm. vand-em ,,ich rotte aus". — turce „gab" zu arm.
für ,,das Geben, die Gabe", s. gr. ouipov; doch s. u. Verbalformen ani-une
und -e. — talce ,,gab" (?) zu arm. tal „geben", tarn ,.ich gebe"
(= öiStujjLi). — Genit. u. Dat., im Etruskischen in der Bedeutung mit-
einander wechselnd, sind im Armenischen ganz zusammengefallen. —
dues „gab" = vulg. dialekt arm. Aor. tue(a)c, worin c = ts. — tuv

5*

gg Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

(Not. d. Scavi 1885, t. XV, 2) „sie schenkten" (?) = arm. etun^gr.
eSov; d« Augment fehlt armenisch- vulgär, — tan (in tamna cipp. Perus.)
„sie geben" (?) = arm. tan; vgl. etr. bamce (m = n, s. unt. mulu\). —
cina ,und" (?)=vulg. arm. kina. — lavtn „Familie", aus arm. lav
„edel" (so schon Ellis s. unten) und tun „Haus", eig. Acc. ^ idg. dmönm.

— culsu „dea Orci" -= arm. kul-sun „verschlingender Hund"; zum
etr. Genit. culsan's s. lat. can-is. — sec „Tochter" = arm. eg, Gen.
igi „Weib", zu altir. seig „Milch", idg. *seigUs (warum aber blieb
das s?). — arce „machte'^ zu arm. airnem „ich mache", Aor. arari.

— ituna, itun„Sciiale"\ vielleicht auch e^una, zu arm. endunak „Behälter",
von end-unim „ich halte gegen, -bei". ~ eepana „Becher (?)" zu
arm. °empanak „Becher", eig. Adj. „zum Trinken gehörig", von mpem
„ich trinke", ump „das Trinken". — cana „Skulpturwerk (?)" zu arm.
kandak dasselbe, vgl. ind. kJian graben. — mutana „Sarg" zu arm.
mut „Eingang", mtanem, Aor. mti, mut, „ich gehe ein" (?). ~ arwO
„Aruns'^ zu arm. air, Genit. am „Mann"; s. gr. "Appwv, apprjv. — lar^
„Lars" = *lav-arnbj s. ob. lav-tn. — lar, Vorname = arm. lavair, s.
arn^. — snenab „eine helfende (?) Göttin", zu arm. snndakan „nährend'',
mit Suffix -0; snund „Ernährung", zu gr. ornato (?). — tevarab
„Priester" zu arm. tev „Gabe", teval „geben", und ara% ,, machend,
opfernd", s. ob. arce\ arm. ararak „faciens, facior"- mit Suffix-9; vgl.
zum ersteren iyu-tev-r (Bleiherz v. Magliano) = Priester (Mehrzahl),
enthaltend tev ,, gebend"; auch tev (ebdt.). — ein „dieser da" = arm.
ain. — ^rM„zur Gabe (?)"=-• arm. troy, dial. tru, Genit.-Dat. von #Mr„Gabe",
s. ob. turce (Suffix-o?/ = ind. -asya). — tenu, Lokativ, zu arm. afea«,
Gen. ateni „Ratsversammlung, gelegene Zeit" (etr. -m = arm. -oy, s.
eben tru). — as „er war (?)" in *maru-as, marvas „er war maro d. i.
eine Art Beamter"; ten^as, worin ten-^ Nebenform von ten-u, mit loka-
tivem -0=ind. -dhi (S. 162), arm. -d z. B. in and „dort"; dem etr.
as entspricht arm. vulg. ac (erst im 19. Jahrh.!), Aor. von eni „ich bin".
— mulu „zur- Gabe", zu arm. wiXem, Aor. mleci, „ich reiche dar", eig.
,, ich schiebe, stosse zurück", verwandt mit lat. movere {?); mulv an nie e
(mit vielen Nebenformen) = mulu-annice „er war im Geben", letzteres
= ance (einmal), sonst amce, mit sekundärem m, wie in em = e(i)n, ^amce
(s. ob. tan), lebam neben Genit. le^ns u. s. w., vgl. umbr. die Post-
position -em aus -en u. s. w.; das etr. anni- aber ist = arm. arni „er
wird gemacht, wird, ist" (worin -i = *-iti), von arnim, dem Passiv zu
arnem, s. ob. arce; ferner ist mulune = *nmlu-anni ohne -ce (worüber
unten!); der Nebenlokativ von mulu ist mule%. — Verbalformen auf
-une und -e: turu7ie^=*turu-anni (s. oh. turce, tru); acilune; mit -ce:
turunke {'?) = *turu-annice; turuce, turce, auch turu allein; talce

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 69

(s. o\).) = *talu-ce; arce = *aru-ce; ferner iure „er giebt", mit -e =
arm. ■e = *-eti, Denominativ. — verse „Feuer" zu arm. vair „Glut",
mit demonstrativem s-Suffix und dunklem e; vgl. sl. varü „Hitze". —
subi „Grab" zu arm. soiz „Grube", suzem „ich tauche unter", mit
«■-Suffix (ähnlich schon Ellis, s. u.); verwandt gr. x£Ü8o;u.s.w. — Formelle
Einheit von Subjekt und Objekt (schon von H. Schäfer erkannt)
z. B. in subi, cana, fleres, ma-^, mi, ein. Im Armenischen fällt vulgär
das Suffix -z des Acc. Sg. weg; im Plural stimmt gleichfalls vulgär das
Suffix -r zum Nominativ. — etera zu arm. caray „Leibeigener", worin
c=ts aus t, d ist, vgl. gr. opacu, SpTja-n^p; das etr. e ist Vorschlag. —
^ewdwa = „Grabstein (?)" zu arm. pind, pndan „fest", vgl. gr. acpi-/-^-;
jenes wohl= *p'ndanak, s. ob. ituna, eepana. — ^es „er weihte, setzte",
Aor. zu idg. dJie, s. zur Endung oben Owei; arm. dnem „ich setze",
Aor. edi, 3. Sg. ed\ zur selben Wurzel te-ce, he-ce u. s. w. — An-
lautendes /■=arm. b: fräst (Not. d. Scavi 1887, S. 438), mit locativem
t^b von */'ras = arm. hrac „Höhlung"; frontac zu gr. ßpovxTq, aber
entlehnt; lat. - etr. falandum ,, Himmel", wohl etr. *faln-b aus
*falzn-b zu arm. &arjMWÄ, .Himmel", harjr „hoch"(^"= dz)\ so auch fal(a)s
u. s. w. = arm. harj ,, Thron, Kissen". — Übergang vonj^iQ^: zu den
bekannten Beispielen noch hinb- zu leinb; das Armenische hat l und X,
letzteres neuarmenisch zu ;', dialektisch zu /»geworden. — Äarc auf einem
Schleuderblei (Poggi App. 5) =^ „triff!" wie lat. ferü , zu arm. har kanem
;,/er«Ve", wohl Imper. Aor. II=-arm. har(k)!; vgl. zark = *z-hark; das
h = idg. p. — Verbalpartikel -ce (s. ob.) = ce ,,hier"; vgl. arm. vulg.
Präfix Are, vor Präsens und Imperfekt, am Schlüsse -ge; vgl. gr. xe, xsv und
die Perfekta auf -xa, Plusquamperf. -xetv; vgl. noch etr. ci-na S. 68 —
Plural auf -»1, auch in papalser „nepotes", eig. „parvi avi" (eirm. pap.
„avus'^y, meva'i^e^r „Enneaden" (!); du-lut-er zu lut (Garn. 88);
inteniamer zu arm. en-tani „domesticus" , von tan, Genit, von tun
„domus" (s. ob. lavtn), und ama == arm. aman ,,Gefäfs"; tu'sur%ir
, Ehegatten", von tu -=2 und st^rO = arm. kcord „Gatte", worin -ord,
dial. -urd, Suffix ist. Im Armenischen finden sich Plui'ale Nom. u. Acc.
auf -er, -ear alt selten, modern vulgär gewöhnlich, dialektisch auch -ar
(vgl. etr. clenar „filios'-^); daneben -ner, -nar. Da diese Plurale alt
singuiarisch flektieren, ist es wohl eigentlich ein kollektives Stammsuffix,
nach S. 164 aus den kaukasischen Sprachen entlehnt. — Zahladverbia
auf -zi, -z, -5« = arm. -es z. B. eslz „dreimal" = arm. erics; nurbzi
„zum neunten Mal (?)" = arm. inn(er)ord (,+ zi). — ma7 = arm. miak
„die Zahl 1, einzig" (schon Ellis). — kurpu, Name eines Bettlers, der
Faustschläge bekommt (?), zu arm. krup „Faustschlag". — krankru,
Name einer Katze (?), zu arm. kerakur ,, Speise, gekochtes Fleisch",
also ein Tier, das Futter bekommt. — taliba, Name eines Mädchens,

70 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

= arm, ialitay „junges Mädchen", eig. aramäisch, s. gr. xaXi?. — Die
Endungen -sa (4a), -sla (-sla) u. s. w. : -sa = arm. sa „dieser, er",
also aulesa = *aules-sa = 6 oder rj AuXou ; -sla = dem arm. Genitiv sora,
dial. sra z. B. aulesla = * aules-sla ^= -zoo (xou) AuXou; ebenso -alsa =
-als-sa; das etr. -a ist enklitisch, wie in m-a, c-a, ec-a u. s. w.; s. -sl

(nicht hierher larisa, s. u.). tla, -tra ^ arm. dial. Genit. dora, dra

von da „jener, iste''; also ta^ arm. da; so auch -%a\u meua{y)-%a (?). —
Grenitiv auf -s/ = arm. sor-a, -^Z = arm. dor-a ohne das enklitische
-a; das s ist = dem arm. Pronomen 5; vgl. arm. Pronomen ai-s, Genit.
ai-s-r. — Der Genitiv larisa vom Vornamen /ans, mit -a = arm -a?/,
eig. adjekt. Nominativ = idg. -auos, ist älter, als larisal, erweitert durch
-Z=arm. -r, vgl. arm. vulg. -o^V nebea -oy; übertragen wurde dann
dies -al auf arn%, larb u. s. w.; doch gab es auch ein späteres, aus
larisal wieder abgestumpftes larisa. — Ebenso sind die Genitive
ar(a)nt>/a, larbia, mit -ia = arm. -eay älter als diejenigen
auf -ial; jenes arm. -eay aber ist wieder eigentlich ein patro-
nymisches Adjektiv im Nominativ, vgl. etr. männl. Familiennamen
auf -ia, wie vilia. Daneben stehen Genit. auf -al = -eal, für -ial; doch
findet sich lar^al sehr alt; und auch hier begegnen späte abgekürzte
Formen auf -ia; velelia, jetzt auch Not. d. Scavi 1880, S. 443 ^veneliai
— rag^^w* ist weiblich. — Genitive auf -am, -eia, ursprünglich ohne
schliefsendes -l, mit -a^^arm. -ay, fast nur bei Eigennamen. — Lage
des Haupttons, armenisch auf der letzten Silbe, wahrscheinlich auch
etruskisch (?) : daher der Übergang von % vo. t bei Verlängerung des
Wortes und Attraktion des Tones nach hinten : ärnd-arntt ; lärQ-lariibe ;
Xmrbe-yar Ullas; ferner der Übergang eines anlautenden l in h, wenn
der Ton nach hinten fiel : lein^-hin^ia; ebenso Schwächung von a in e,
ai in ei : clän, clensi, clenär; caie, ce(i)^iirnä, cain- neben cein\ Synkope
z. B. trü aus turü von tür. — Zu clan s. noch proklitisch : den-ceya
,, Sohnopfer", vgl. den-bunyulbl. — cina „und" aus kinä für ke-na, s. gr.
xai (?). — Verkürzte Schreibungen sind unsicher: so scheinen eine An-
zahl Gegenfälle von Synkope in Schlufssilben vorzukommen, wie zabrm{u)s,
ar(u)n^, arc(e), iyutev(e)r, prmnfis u. s. w. Wahrscheinlich wurde in
späterer Zeit der Ton zurückgezogen, wohl durch Einflufs der altitalischeu
Betonung.

Das Hauptbedenken bei allen diesen Vergleichungen ist, dafs die
etruskischen Sprachreste aus 500—100 v. Chr. stammen, die verglichenen
armenischen Formen aber spätestens 500 n. Chr. beginnen, zu einem
beträchtlichen Teil aber erst den modernen vulgären Dialekten angehören.
Da ferner eine Trennung der Etrusker vom armenischen Mutterstock
kaum nach 1000 v. Chr. zu setzen ist, so fallen fast alle Möglichkeiten
einer rationellen Vergleichung weg: man müfste denn die wunderbarste

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 71

llbereinstimmung der Entwickelung bei den getrennten, unter ganz anderen
Bedingungen der Umgebung stehenden, Schwestersprachen annehmen.
Andere arge Unwahrscheinlichkeiten sind z. T. durch Frage- und Aus-
rufuugszeichen angedeutet, darunter auch gar manche keineswegs ge-
sicherte Deutungen etruskischer Wörter. Einiges Nähere habe ich in
meiner Anzeige in der Berl. Phil. Wochenschr. 1891, N. 22 ausgeführt;
vg], auch Deutsche Litteraturzeitung 1891, N. 14.

Nach verschiedenen Eichtnngen, z. T. auch nach der eben er-
örterten, hin weisen die Untersuchungen in:

Robert Ellis, Sources of the Etruscan and Basque languages.
London, Trübner, 1886, VIII u. 166 S. 8.

Das Buch ist nach dem Tode des Verfassers, eines Fellows des
8t. John College in Cambridge, von der Witwe, mit Unterstützung des
Herrn Walter de Gray Birch vom Britischen Museum, herausgegeben.
Es ist kaum als ein fertiges Werk anzusehen, da der sonst hoch ver-
diente, vielseitige, fleifsige und scharfsinnige Gelehrte sich weder der
unentbehrlichen kritisch-historischen Methode der Linguistik bemächtigt
hatte, noch die Forschungen nach Corssen und Taylor berücksichtigt
hat, noch endlich zur Abrundung des Werkes und klarer Zusammen-
fassung der Resultate durchgedrungen ist. So schwankt er hin und her,
\"on zufälligen Anklängen fortgerissen, und mengt zuletzt, in dürftigem
Notbehelf, das Unmögliche durcheinander. — Im ersten Teile vergleicht
er die etruskischen Zahlwörter, die er in Form und Bedeutung viel-
fach irrig ansetzt, mit den Zahlwörtern aller möglichen Völker, und
tindet am meisten, wenn auch immer nur recht entfernte Übereinstimmung
mit denen der ibero-afrikanischen Rasse heraus, und zwar besonders
gewisser kaukasischer Stämme, die er, sehr- gewagt, wegen des kauka-
sischen Iberiens, mit jener Rasse verbindet. — Der zweite Teil unter-
sucht die Wörter der kleinen Bi Unguis des Haruspex von Pesaro
und die vermutlichen etruskischen Verwandtschaftsbezeichnungen,
wobei auch zahlreiche offenbare IiTtümer unterlaufen. Hier zeigen sich
nun die Beziehungen zum Arischen d. h. Indogermanischen über-
wiegend, und zwar speziell zum Thrakisch-Phrygisch- Armenischen
(s. ein paar Fälle oben unter Bugges Etr. u. Arm.). Danach hätte
der Grundstock der Etrusker aus Ibero-Pelasgern (?) bestanden,
unterworfen von einem später in Italien eingewanderten arisch-
thrakischeu Stamme, der die höheren Kulturelemente mitbrachte. —
Im dritten Teile wird dann der Versuch gemacht, unter Vermittlung
des Etrukischen, die Verwandtschaft des Ibero-Kaukasischen mit dem
Baskischen, als dem letzten Reste des Spanisch-Iberischen nach-
zuweisen, besonders in der Verbalflexion. — Vgl. die Anzeigen in der

72 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Deutschen Litteraturzeitung (von mir) 1887, N. 21; im Litter. Central-
blatt (von der Grabelenz) 1887, S. 383 ff.; in der Reviie Critique
(Vict. Henry), 1887, S. 163 f.; in der Academy (von seilen eines
Freundes) 1887, S. 258; in der Neuen Philol. Rundschau (von C. Pauli)
1887, S. 359 ff.

An kleinasiatische Herkunft der Etrusker, besonders an Ver-
wandtschaft mit den ebenfalls noch rätselhaften Hethitern, ist ge-
dacht in:

P. 0. Schjött, Etruskernes herkomst. Nyt Tideskrift. Chri-
stiania, 1886.

Jul. Centerwall, De nyaste undersökningarua om det gamla
Etrurien. Abdruck aus Nordisk Tidskrift 1886, 27 S. 8 mit dem
Motto aus Seneca: Tuscos Asia sibi vindicat.

Die Schrift ist eigentlich aus einer Anzeige von S. Bugges Bei-
trägen zur Erforschung der Etruskischeu Sprache: I (1883) und U
(1885) hervorgegangen. Sie zerfäUt in 2 Abschnitte: der erste enthält
eine Schilderung von Land und Leuten, sowie von der etruskischen
Kultur; der zweite legt die verschiedenen Ansichten über die Herkunft
der Etrusker dar, nach den Werken von D empster bis Bugge. Letzterer
stand damals noch nicht auf seinem armenischen Standpunkte (s. ob.).

Einen neuen, von allen bisherigen gänzlich abweichenden Versuch
zur Entzifferung des Etruskischen kündigte The Evening Mail von Toronto
in Canada am 18. Januar 1886 an, indem sie unter dem Titel „Prof.
Campbell's Solution of the Great Etruscan Riddle" über ein von Hrn.
Vandersmissen im Canadian Institute verlesenes Papier jenes Professors,
Graduate der Universität Toronto, in Montreal wohnhaft, berichtete.
Die hier im TJmrifs angekündigte Arbeit erschien denn auch bald
im Druck:

J. Campbell, Etruria capta. Proceedings of the Canadian Listitute,
Vol. XXI (1886), S. 144—266. 8.

Zunächst werden die etruskischen Schriftzeichen festgesetzt und
aas ursprünglichen Hieroglyphen, aber altturanischen, nicht ägyptischen
Ursprungs, erklärt. Durch eine vergleichende Tafel von 12 Khitan,
d. h. altturanischen Alphabeten, nämlich: piktisch, keltiberisch, etruskisch,
lykisch, phrygisch, kyprisch, hittitisch, aztekisch, nordindianisch (Mound-
bilders), koreanisch, sibirisch und indisch, werden die ursprünglichen und
abgeleiteten Formen, durch eine zweite Tafel die etruskischen, kyprischen
koreanischen und aztekischen Lautwerte festgesetzt. So ergiebt sich,
dafs das sogen, etruskische Alphabet ein polyphones Syllabar ist
indem z. B. A die Lautwerte ra, re, ri, ro, ru; ar, er, ir hat; B (das,

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 73

nebenbei, gar nicht etruskisch ist); ol, ul, hol, hei, hü, hol, hui; S: la
le, li, lo, lu; al, el, ü u. s. w. Auf diese Weise wird der bekannte
weibliche Vorname %ana gelesen: marakara. Nach dieser Lesemethode
zeigt sich die etruskische Sprache zunächst mit dem Baskischen ver-
wandt, entfernter mit kaukasischen Sprachen (Anklänge an Ellis, aber
auf total verschiedenem Wege, s. ob.), mit der Sprache der Jenissei-
stämme, dem Japanesischen und Koreanischen, dann aber auch mit dem
Irokesischen, Choctaw und Aztekischen: als Muttersprache aller dieser
Dialekte habe das Hittitische in Syrien (s. ob. Schjött) zu gelten.
Es werden dann zunächst 95 etruskische Sepulkralinschriften, nebst
einigen anderen unter dem Text, gelesen und übersetzt; hierauf 12 Bi-
ll nguen; dann, von gröfseren Inschriften, der cippus Perusinus
(S. 234), die Inschrift von Torre di San Manno (S. 237), das Bleiherz
'von Magliano (S. 242), das Templum von Piacenza (S. 243). Es folgen
noch ein etruskisches Vokabular (S. 244 — 255), ein Verzeichnis der
Eigennamen (S. 255—259), und Addenda (15 Inschi'iften). — Um
eine Probe dieser wunderlichen Kombinationen zu geben, wähle ich die
Inschrift: bana : seianfi : latinial d. i. Thana Seiantia Latiniae (filia).
Diese wird von Campbell gelesen: marakara- noneurakakuw sarakuu-
kaurasa = baskisch : marakara non orogogoi Saraku uga au eritza, d. i.
monument ivhere in memory Saraku mother his esteems = the monument
in which Saraku honours his mother's memory. — Ich habe dies etwas
ausführlicher behandelt, um zu zeigen, was für unglaubliche Phantastereien
sich noch Gelehrte auf dem Gebiete des Etruskischen erlauben. —
Übrigens will Campbell auch die Eugubinischen Tafeln gedeutet und
darin eine Geschichte der von Livius XXXIII, 36 geschilderten etruskisch-
umbrischen Empörung gefunden haben, und zwar in ältestem Keltisch.
Die Naharcer der Tafeln sind ihm die Navarri, die Japuscer die
Guipuzci u. s. w.

Der eben betrachteten Arbeit gegenüber macht eine andere ameri-
kanische einen wissenschaftlichen Eindruck, wenngleich auch sie mir im
wesentlichen verfehlt scheint:

Daniel G. Brinton, The ethnologic affinities of the ancient
Etruscans. Reprinted from the Proceedings of the American Philos.
Soc. Vol. XXVI (1889). Philadelphia, 24 S. 8.; s. Acad. XXXVI
(1889), S. 375—6.

Nach kurzer Einleitung behandelt § 1 die historische Geographie
der Etrusker, die zur See über Tarquinii in Italien eingewandert sein
sollen. — § 2 untersucht die „physischen Züge" der Etrusker.
Nach Untersuchungen an 200 Skeletten, wobei die echten Etrusker wohl
von den Italern zu unterscheiden sind, ergab sich, dais erstere eine

74 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

hochgewachsene Rasse waren, durchschnittlich 1,75 m lang-, zu mehr
als Vs dolichokephal, mit einem Index von 75,6—77,3, von Haaren
blond, während z. B. die Umbrer klein, brachykephal , dunkel waren.
Dies unerwartete Resultat nähert die Etrusker den alten Libyern,
den jetzigen Berbern, Kabylen, Tuaregs und den einstigen blonden Be-
wohnern der kanarischen Inseln, den Guanchen. Diese Volker haben
alle einen orbitalen Index von 87,4, die Kabylen sogar von 88,1, einen
nasalen von 44 — 49, mit schwachen Vorsprüngen am Schädel. — § 3.
Kulturelemente der Etrusker. Auch diese stimmen zur physischen
Verwandtschaft: so die hohe Stellung der Frau, wie bei den Kabylen (?);
ferner die politische Griiederung in Bünde, wie die Quinquegentes der
alten Libyer und wie der Name der Kabylen selbst von q'baü „Bund"
herkommt; endlich die Liebe zur Seefahrt, wie bei den Guanchen und
den Riffpiraten. — § 4. Sprache. Nach einigen Bemerkungen zur Laut-
lehre und einem bunt zusammengewürfelten Vokabular (nach mir, Pauli,
EUis, Schäfer, Bugge u. s. w.) werden Vergleichungen mit den nord-
afrikanischen Sprachen versucht: aesar „Gott" zu asr „Licht", esmi
„Blitz". — auJcelos „Morgenröte" zu akker „sich erheben", Zenker
„Sonnenaufgang". — ataison eine Rebenart zu ^sa „Rebe". — a9 „Mann",
atar „Familie", ara „Nachkommen" (?) zu den Vorsilben at-, ar-, ath-,
ait-, die Nachkommen jemandes bezeichnend, = arab. Beni; arach „Ab-
kömmlinge"; auch findet sich at-, ad-, ar- im Anfang vieler Guanchen-
wörter. — alpan „Bild, Statue" (?) = awan. — zilab „Priester" (V)
zu zelir, Aor. izla, ,, opfern" u. s. w. — Die Zahlen 1—6 werden
(mit Ausnahme von hut alle entstellt) festgesetzt als: mey (richtiger
may), ein, sah, hut, Owns oder fnes (!), sas = kabyl. mekk „klein", sin,
karat, akon, — , sez. — Der Name Etrusci ist entstellt aus Et-ras-ci
„Nachkommen des Ras (Et- = oben at-); ebenso Rasen(n)ae „those of
JBas", zusammengesetzt mit einem Demonstrativ = kabyl. emii; zu Ras
vgl. Namen wie Rus-ucurru, Rus-azouz. — Der Namenstamm Tarc-,
Tarch-, Tarqu-, wozu auch Tages = *Tar-/es, erinnert an den libyschen
Fürsten Tacfarinas und gehört vielleicht zu kabyl. aghalik „König",
^agheldib ,, Königtum".

Die hier mitgeteilten Untersuchungen überdieKörperbeschaffen-
heit der Etrusker, die mit den Nachrichten der Alten, teilweise den
Bildwerken in Widerspruch stehen, bedüi'fen einer Revision. Die Ver-
gleichungen der Kulturelemente sind ohne Belang ; die sprachlichen ohne
jede Wahrscheinlichkeit, zumal auf fast durchaus unsicheren Grundlagen
ruhend; vgl. unten Rob. Brown jun. „The ethnologic affinities of the
ancient Etruscans" S. 77. Für libysch-kabylischen Ursprung ist auch der
Italiener Romagnosi. — Das Iberisch-Baskische ist nicht heran-
gezogen. Dies spielt dagegen wieder die Hauptrolle in den noch nicht

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 75

Ipnblizierten langjährig-en Untersuchungen eines Lugauer Gelehrten, über
die mir, aufser brieflichen Nachrichten, nur ein einzelnes Blatt zuge-
kommen ist:

Gaetano Polar i, The New Etruscology. Lugano, 26. März 1893.

Der Verfasser bekämpft darin Prof. Sayce's Aufserung in der
Fortnightly Review vom Febr. 1893 über y,the inabüity of modern scholars
to interpret Etruscan texts", und giebt als Gegenbeweis seine eigene
Deutung von 2 Inschriften: 1. Fabr. 2598 (Admet- u. Alkestisvase) :
eka : erske : nac : ayruni ; flerbrke = iberisch und altbaskisch: aek erske
naiak Acherun herzerake, d. i. neubask. : ak erski naiak Acher on berzera(iu)
[i!ian = fhis migtliij love transforms the Acheron. — 2. Fabr. 1930 (Bronze-
jknabe): fleres zec sansl cver = iber. bask. berezi tegi sainsal gure =-
imago loci genio nostro (eig. genii nostrum). — In der Inschrift der
'Agramer Mumie (cus) ist tritanasa handln -— bask, tiritana handin
„wifh muck linen" ; cell „corpse" u. s. w.

I Dagegen ist Is. Taylor' s Idee vom Zusammenhang des Etrus-

jkischeu mit den turanischen Sprachen Hochasiens und Sibiriens
jin einer Reihe kleiner Aufsätze in der Academy 1886 — 89 weiter aus-
geführt worden von Hob. Brown jun,, nämlich:

The Etruscan Numeral kiemzadrms. Acad. XXX (1886, II),
p. 366.

Es werden die vermutlichen etruskischen Zahlen mit denen der
jArintzi am Jenissei verglichen, die nach Strahlenberg (1725) lauten:
1. kuisa. — 2. kinae zu etr. ci (eher = 5). — 3? — 4. scheya = etr.
sffl (eher = 6). — 5? — 6. yga. — 7. una. — 8. kina - min - schau
= 2 + 2 + 4, indem auch min = 2 sein soll; schau eine Nebenform
von scheya. — Da ferner tung = 10 ist, so ergiebt sich: kina-min-schau-
tung = 8X10 = 80 = etr. kie-m-za-br(u)m-s.

The Etruscan Numerais, Acad. XXXI (1887, I), p. 365 f.

Hier wird die vorige Arbeit, nach Schott „das Zahlwort in den
jtschudischen Sprachen" und Pott „Zählmethoden", verbessert. Hiernach
ist min „Finger", schau „zehn"; daher kina-min-schau = 2 Finger (von)
zehn = 8; etr. dem (richtiger als kiem), -/iem (?) = de-m(in) = 2 Finger
l(von 10) = 8; ebenso eslem = esal (oder zal)-m{in) = 3 Finger (von 10)
= 7. — etr. -fim^m, yimb ist = kin-tung = 2 X 10 = 20. — Ferner
stimmt etr. -ly- in den Zehnern zu lappisch lokke, löge =10; etr, -z
= „-mal" zu magyar. -sz- in egy-sz-er „einmal", ket-sz-er ,, zweimal u. s. w,;
etr. bunesi ist Nebenform von bunz.

76 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

The Etruscan Numerais „seven" and „nine". Acad. XXXI]
(1887, II), p. 123.

Hier werden die etruskischen Zahlen teilweise genauer bestimmt
1 = ma-^\ dazu ma-^s „der erste". — 2 = d; dazu eis „der zweite"
cizi „zweimal"; ceah/l = 20 = ci, enklitische Konjunktion a, ly -= K
(s. ob.) und l = al „of^. — 3 = esal, zal, zl; dazu esals „der dritte":
eslz „dreimal". — 4 = ia; dazu sas „der vierte"; za^rum = AO. —
5 = ^un, Om; dazu dunz, bunesi , .fünfmal"; vgl. tungus. tun-ya = 5
samojed. muy-tun = 6 = 1-+ 5. — 6 = hut, AmO; dazu hubs „der sechste"
— 7 = *cezp; dazu cezpz „siebenmal"; cezpaly = 70. Zum Stamme cek
vgl. akkad. sis-inna = 7 ; das angehängte -p zeigt auch bask. zazpi = 7
vgl. -cp im folgenden, — 9 = sem^\ dazu sem<faly = 90; jenes ist =
se-m, d. i. ein Finger (von 10) + ip; s. 7. — Das Akkadische wird aucl
herangezogen zur Erklärung von zila-^ = akk. süik ,^strong protector'
läpp, silok „umvearied".

The Etruscan Divinity-names. Acad. ebdt. p. 323 f.

Etr. ais „Gott" = Arintzi eisch, ostjak. es; vgl. akk. Is-tar
zum Plural ais-ar stimmt der burjatische Plural auf -ar. — ani zvl akk
ana „Gott", jeniss. 5. — turms zu nordasiat. Tiermes, T(h)orum, Turm. —
acca (Äcca Larentia) zu akk. ekhi ,, Mutter". — Summanus zu akk,
sumun , .Himmel"; jakutischer Gott ÄMmans u. s. w. — Numa, Noven-
siles zu samoj. nwm = finn. jumala „Gott". — Cupra zur finnischen
Mondgottheit Eave.

A Dionysiac Etruscan Inscription. Acad. XXXIII (1888, V,
p. 28.

Es ist gemeint die bekannte, in mehrfachen Varianten vor-
kommende, Gefäßinschrift: fuflun-s-ul payie-s-vel cubi = winegod-the-
(belonging) to Bacchanal-and Goat. Auch hier werden akkadische und
sibirische Wörter zur Vergleichung herangezogen. Das „vel" ist = akk.
mulu =vulu „the man" = karagassisch vel „ivith" ; daraus etruskisch „und".

The Etruscan Moon-names. Acad. ebdt. p. 173.

Etr. itis (?), üus, idus, idulis zu akk. iti, itu, idu „Monat",
vgl. a-e, sibir. ire „Mond". — tiv „Mond" zu ostjak. Ulis „Mond,,
Monat" ; vgl. akk. dime „schaffen". — ekuch (?) zu akk. aku, agu
„erhöht".

The Etruscan Sun-name „usil". Acad. ebdt. p. 260.
Etr. usil gehört zu akk. ut „Sonne" und zal „Licht"; s. türk.
udun „Sonne, Tag, Morgen".

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 77

Th£ Etruscan Numerais „eslemzabrumis" , „tezan and
?iunyulQl''. Acad. XXXIV (1888, II), p. 358.

Etr. esle-'m(inyza-^rum = 70 (s. ob. cieniza^rms!). — tezan = 10,
zu Ungar, (magy.) tiz = Hasan ; syrjän. das. — %un-iu-lH für -1x1 = 50
's. ob.); das yw, zu ci gehörig, ist kopulativ.

The Etruscan „^ew"-forms — „tezan''. Acad. XXXV (1889, I),
p. 97.

Weitere Ausführung des im vorigen Aufeatze über tezan Gesagten;
Nebenform ist tesan-, ferner bezeichnet tezan als „dedicatio" auch
eigentlich „den Zehnten". Mit Pauli deutet er auch nwrO = Nortia als
,,Goddess Ten" und [wMjrO^;, nurbzi als „zehnmal."

The Etruscan title „marunux'^- Acad. ebdt. p. 308—9.

Etr. -ax, -MX ist eine indefinite Pluralform, entsprechend dem
Deutschen -„ung''; vgl. turan. -ak, -uk; bask. -ik, -k. — Das dem
'Uy vorhergehende n ist Eest von na „of, belonging to" ; endlich maru
jgehört zu magj. Mr „to be strong"; Uro „possessor, dominus, judex",

„Turan and „tusna". Acad. XXXVI (1889, II), p. 42.

Etr. turan (Aphrodite) = akk. tur „Kind," aw „Himmel". —
tus7ia „Schwan" ist semitisch, s. hebr. tinshemeth „Horneule" (?). Das
{angehängte -na auch im Namen einer Dirne zirna = *Tzurna „Tyrierin".
I The ethnologic afflnities of the ancient Etruscans. Acad. ebdt.

p. 425. Versuch einer Widerlegung Brintons, besonders seiner Zahlen-
ideutungen; s. oben!

' Is. Taylor selbst hat einen kleinen weiteren Beitrag gegeben

in der Acad. XXXV (1889, I), p. 451 The verb Substantive in
Etruscan. Er deutet ma als „ist", zu amce gehörig, das er schon
jvor 12 Jahren als „fuit" erklärt hat; dagegen ist mz nicht = sum,
sondern = this.

Diese turanische Hypothese hat zur wirklichen Entzifferung der
Inschriften ebensowenig geleistet, wie die baskische, iberische, libysche,
thrakische. armenische, hittitische, keltische u. s. w. Die einzige, die,
wenn auch beschränkte, Resultate erzielt hat, ist noch immer die
italische.

Die Herkunft der Etrusker spielt auch eine Rolle in dem Streit, der
sich zwischen den italienischen Gelehrten um die Stätte des alten
Vetnlonia entsponnen hat. Isidor Falchi glaubte dieselbe zu Poggio
di Colonna di Buriano uel Grossetano am alten lacus Prilius gefunden
zu haben; s. Jahresber. 1883—85, S. 264 und Vetulonia e la sua
necropoli antichissima , 1891. Er fand die Zustimmung von Fiorelli,
Ghii-ardini, Mommsen, Heibig (Scavi di Vetulonia. Estr. d. Bullet, d.

78 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Imp. Ist. arch. germ. Vol. I, p, 129—140, 8. Roma), Gamurrini ud(
Milani. Dagegen entschieden sichMalfatti und de Dauli für Poggi(
Castiglioni, vier Miglien südlich von Massa Marittima. Besonders abei
sind seine Ansichten bekämpft in:

C. A. de Cara S. I. Vetulonia e la quistione Etrusca. Estrattc
d. Civiltä Cattolica, Ser. XV, Quadr. 1009; Rom, Juli 1892, 14 S. 8
s. auch ebdt. Quadr. 1007.

De Cara liest die Inschrift der vielen auf dem Poggio d
Colonna und in der Umgegend gefundenen Münzen nicht vatl, vetl^
*v€tluna = Vetulonia, sondern zatl, zetl, sucht also darin einen gan:
anderen Namen. Während Falchi die Etrusker für ein italische:
Volk hält, das seine höhere Kultur von der Westküste Italiens her
von den im 10. Jahrhundert zur See eingewanderten Phöniziern, er
halten habe {Tirreni == llyritv •, weit verbreitete Wurzel tir, tiri, tri)
hält de Cara die Etrusker weder für italisch, noch libysch, nocl
phönizisch, sondern, gemäfs der Überlieferung des Herodot, für klein
asiatische Lydier, deren Land ursprünglich Hatia geheifsen habe
woraus Asia entstanden sei; sie selbst seien, unter dem Namen „Pelasger"
zu Lande nach Italien gekommen.

Eine Antwort hierauf ist:

I. Falchi Replica alle Osservazioni del P. C. A. de Cara su
libro „Vetulonia e la sua necropoli antichissima". Florenz 1892, 12 S. 8

Der Verfasser hält seine Lesung vatl aufrecht. Er unterscheidet
in Modifikation seiner früheren Ansicht (s. ob.), jetzt eine dreifach!
Kulturzeit im alten Etrurien , im besondern auch im Gebiete des altei
Vetulonia: 1. eine vor tyr rhenische altitalisch-etruskische Steinzeit. —
2. Die tyrrhenische Bronzezeit: er nennt diese aus dem Orien
hergekommene und dort uralte Kultur „iina veste che ü popolo dell.
Italia centrale Im indossaio tanto tempo clopo la sua venuta". — 3. eint
an Ort und Stelle entwickelte Eisenzeit, seit frühestens 900 v. Chr.
die gewöhnlich sogenannte etrnskische Kultur. — Die phönizischei
Tyrrhener haben auch die vielfach in Etrurien gefundenen ägyptischei
Kunstgegenstände eingeführt, z. B. diejenigen aus dem sogen. Isisgrab
Statuetten der Göttin Mut und des Gottes Bes; Hieroglyphen am'
Skarabäen, Glas, Bernstein; aber auch in Vetulonia 2 Goldarmspanger
mit Astarte und Etbal, wozu die Stadt- und Inselnamen Asta und Elba (!,
verglichen werden.

Die Frage über die Herkunft der Etrusker endlich ist als ein(
offene behandelt in der die gesamte altitalische Gräberfrage eingehenc
behandelnden Schrift:

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 79

Fr. von Duhn, BemerkungeQ zur Etruskerfrage. Separatabzug
aus den Bonner Studien, R. Kekul6 von seinen Schülern gew^idmet.
Bonn, 1890; 17 S. gr. 8.

Die im Juni 1889 geschriebene Arbeit hat 9 Kapitel: I. Ver-
brennen oder Beerdigung der Toten ist nicht zufällig, sondern von
entscheidender ethnischer Bedeutung. — II. Beerdigung finden wir
bei den italischen Urbewohnern der Steinzeit, ursprünglich auch in der
ligurisch-sikulischen Schicht (s. ob. S. 8 ff.), während die Ligurer im
Nordwesten allerdings später Verbrennung übten. — Verbrennung
dagegen übten von Anfang an die Pfahlbauer; die Vorgänger der
Euganeer im östlichen Teil der Poebene; die Vorgänger der Etrusker
östlich vom Panaro ( Villanova- Urnen) , und zwar nach gemeinsamem
ßitus, erst der reinen Bronzezeit angehörend, später auch mit Eisen
und Metallblech. Ebenso aber verbrannten auch die Vorgänger der
Etrusker in Etrurien und Latium, noch später auf einzelne etruskische
Stämme nachwirkend, auch mit Haus- und Gesichtsurnen (canopi von
Clusium). — Es werden nun die einzelnen, von Etruskern zu ver-
schiedenen Zeiten besetzten Gegenden zur speziellen Prüfung und Beweis-
führung durchgenommsD. — III. Bologna-Felsina und Umgegend:
erst Beerdigung, dann neben derselben Verbrennung (Villanova), hierauf
vorherrschende Verbrennung bis 550 v. Chr.; nun wieder daneben Be-
erdigung, aber nach anderem Ritus als früher; seit 500 überwiegend
(Certosa, de Lucca). Ahnliche Beerdigung, nur mit anderen Beigaben,
in der seit 400 v. Chr. beginnenden gallischen Zeit; dann römische
Verbrennung, endlich christliche Beerdigung. Im ganzen also 6 Schichten
übereinander, deren dritte von unten, 550 — 400 v. Chr., die beerdigenden
Etrusker bilden. — IV. Corneto-Tarquinii. Zuerst Brandgräber
{tombe a pozzo); seit 750 v. Chr. die ersten Beerdigungen, zuerst als
tombe a fossa, dann tombe a cassa, a corridGJo, seit 600 v. Chr. a ca-
mera, die vollendetste und reichste Form, mit Wandgemälden u. s. w.
Daneben erhalten sich Brandgräber einfacherer Art (tombe a buco), wohl
den zu Hörigen herabgedrückten älteren Einwohnern angehörig. Die
Brandgräber zeigen schon in der älteren Form, im Fortschritt gegen
Villanova, Eisen und Metallblech, Spangen, Edelmetalle, Glas, Smalte,
durchweg phönizische Importwaare. Dieselben Dinge begegnen auch in
den älteren Beerdigungsgräbern, nur reicher und kriegerischer (t.
del guerrierö)\ dann dringen griechische Importwaaren ein, wie in Syrakus
imd Cumae: protokoriuthische und korinthische Gefäfse, auch tarentinische
nud megarensische. — Die Grabstätten am Monte Albano in Latiiim
zeigen nur Brand, die nördliche älter, die südliche jünger, letztere mit
protokorinthischen und ähnlichen Gefäfsen. — Auch auf diesem Gebiete
sind die Brandgräber italisch, und zwar behaupteten sich die Italiker

80 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

am M. Albanus frei und rein; in Cometo unterlagen sie den beerdi-
genden etruskischen Herren, seit 750 v. Chr., doch schonten dieselben
offenbar die alten Gräber und duldeten bei ihren Unterthanen auch
ferner den Brand, ja nahmen denselben vereinzelt an, wie die Götter
Neptunus (nebuns) und Minerva (menrva). Ihre Prunkgräber späterer
Zeit in Caere, Vulci, Veji u. s. w. zeigen weitgehenden Einflufs grie-
chischer Kultur; so wird es wahrscheinlich, dafs sie Purpur und Elfen-
bein nach Rom brachten. — V. Rom und Umgegend. Wir finden Be-
erdigung in Gabii, in Holzsärgen (Totenbäumen), bald nach 700 v. Chr.;
ebenso in Falerii; desgleichen in der Villa Spithöver in Rom, in Thon-
särgen, mit nachgeahmten protokorinthischen GefäTsen, zwischen 700—
600 V. Chr.; sonst in Rom Steinpackung (arche a capanne) oder Holz-
särge, bis 500 vorherrschend; auch ipogei EtruscM (Hypogäen), doch
keine Prunkgräber. Dann treten Brandgräber ein bis ins 2. Jahr-
hundert (sistema delle arche). Es ergiebt sich auch hier, dafs die Be-
erdiger von Norden hergekommene Etrusker waren, die von etwa
700 — 500 v. Chr. Rom und Umgegend beherrschten. — VI. Vulci:
Verbrennung; dann Beerdigung, doch mit noch längere Zeit nebenher-
gehendem Brand, so dafs sich die Italiker hier ziemlich lange wehrten.
Die beerdigenden Etrusker kamen erst vom Martathal (mit Corneto) in
das untere Fiorathal hinab; im oberen Teile des letzteren, wie im
Albegnathal, im Süden des Monte Amiata, kommen keine alten Brand-
gräber vor; wohl aber alte Begräbnisgräber bei Sovana und Saturnia. —
Nach Norden an der Küste zeigt sich immer längerer und erfolgreicherer
"Widerstand der Italiker: RuseUae ist freilich noch nicht gefunden;
Vetulonia (nach Falchi) zeigt alte Brandgräber, auch etruskische (die
phönikisierende tomba del duce, gegen 500 v. Chr.), kenntlich durch
die von Palo bis Chiusi sich verbreitet findende Umstellung des Grab-
hügels mit Steinen, sowie durch den, die alte Form der Holzsärge aus
der Beerdigung her nachahmenden rechteckigen metallbeschlagenen
Aschenkasten; ja seit 400 beginnen vornehme jüngere Brandgräber
(tombe a cerchio); es finden sich auch nach lange die schon in den
alten tombe a pozzo vorkommenden Hausurnen. Man sieht also, dafs
hier die Etrusker erst spät und langsam zur Herrschaft gelangten und
mit ihrer Beerdigung gar nicht durchdrangen, sondern die italische
Sitte der Verbrennung annahmen (!). — In Volterra treten neben den
altitalischen Brandgräbern eine Zeitlang ipogei EtruscM mit Beerdigung
auf; dann aber findet, unter voller politischer Herrschaft der Etrusker,
ein allgemeiner Rückfall zu jenen statt, wenn auch die Grabkammern
und Aschenkisten die Formen der Beerdigungszeit beibehalten. —
Vn. Cortona. Hier findet sich nur ein grofses Beerdigungsgrab, die
tomba Sergardi, um 550; erst kurz vorher müssen die Etrusker in diese

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 81

nördlichen Gegenden vorgedrungen sein. — Perugia, mit seinen Aschen-
i kisten, dem cippus und dem Volumniergrabe, behielt die Verbrennung
* bei und scheint nie echt etruskisch gewesen zu sein (!). — Chiusi
zeigt altitalische Brandgräber in den tombe a pozzo und a ziro (nicht
t. a fossa und a cassa), später gemalte Grabkammern und Sarkophage,
mit reichem Schatze an phönizischen und griechischen Importwaaren, da
es als Hauptort an der Haupthaudelsstrafse des Binnenlandes lag. Die
i canopi sind ursprünglich eine echt italische Umformung der älteren
1 Villanova-Urue, dann in Bronze nachgeahmt, endlich etruskisch seit
550 V. Chr. umgebildet, mit Porträts, auch in ganzen Gestalten, bis
I 200 V. Chr. Auch die Hausurnen werden aus der altitalischen Hütte
! (Urnen vom Mons Albanus) etruskisch bis zur Nachahmung steinerner
Wohnungen umgeformt. In Chiusi und Umgegend findet sich am
I häufigsten das gemischte Beisetzungssystem (s. IV), so dafs in einem
I Grabe die Herren beerdigt, die Diener verbrannt sind. — VIII. Das
{Resultat ist, dafs bis um 800 v. Chr. auch das ganze eigentliche
jEtrurien von Italikern bewohnt war. Zwischen 800 — 750 erscheinen
!die Etrusker, zuerst um Corneto; um 700 in Latium, das sie bis 500,
iu unsicherem Besitze, behaupteten; zwischen 700—650 tauchen sie in
I Vulci auf, in Vetulouia, Volterra ; dann in Volsinii (Orvieto) ; erst nach
1600 im Clanisthai und am Trasimenus, noch später in Perugia. Vom
i oberen Arnothal aus drangen sie über den Futa-Pafs nach Bologna vor.
Der Kern ihrer Macht blieb immer zwischen M. Amiata und Tiber,
alles übrige war nur politisch unterworfen (?). — Die Stelle des Dionys.
V. Haiik. III, 51, dafs die vom (Etrusker) Tarquinius Priscus bedrängten
Latiner bei den Sabineru und Tyrrhenern d. h. bei Clusium, Arretium,
Volterra, Busellae und Vetulonia, Hülfe gesucht hätten, wird so ge-
deutet, dafs diese 5 Städte damals, also um 600 v. Chr., noch italisch
gewesen seien (!). Später allerdings, unter Porsena, war Clusium
etruskisch. — IX. Das 5. Säkulum der Etrusker begann etwa 645
v. Chr.; danach begann die Säkularrechnung etwa 1050 v. Chr. Sie
setzt ein kleines Volk in ruhigen Sitzen voraus, von der Priesterschaft
übersehbar. — Die Etrusker sind nicht zur See eingewandert: das
that kein Volk des Altertums (!). — Vielleicht hängt ihre Landein-
wanderung mit der sogen, dorischen Wanderung zusammen; dabei
liefsen sie wohl Verwandte im Osten zurück (s. u. die Inschr. v. Lemnos).
Zweifelhaft bleibt auch, ob sie den Italikern voranzogen oder durch
dieselben hindurch.

Die fortgesetzten Ausgrabungen in Vulci (s. ob. VI) und die
Berichte darüber haben denselben Verfasser zu der Schrift ver-
anlafst :

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 6

82 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Fr. V. Duhn, I riti sepolcrali a Vulci, secondo St. Gsell „Fouilles
dans la Necropole de Vulci. Paris, 1891"; Bologna, Fava e Garagnani,
1892, 16 p. 8. ~ Estratto d. Atti e Mem. d. Reale Deputaz. d.
Storia Patria per le prov. di Romagna, Ser. III, Vol. X, Fase. 1 — 3.
Es kommen drei Gräbergruppen in Betracht: diejenige der
Cucumella, diejenige der PoUedrara, und diejenige von Ponte della
Badia. — Perioden lassen sich 4 unterscheiden: I. bis 650 v. Chr.:
42 Brandgräber, alle zur Cucumella- Gruppe gehörig. — IL 700—500:
tombe a fossa ed a cassoni: 50 sichere Beerdigungsgräber, dazu 9 wahr-
scheinliche; unsicher 16; dagegen vielleicht 2 Brandgräber. Die Knochen
sind nicht selten zerstört, Menschen- und Tierknochen nicht immer sicher
zu unterscheiden. — III. 550—350: dieselben Grabarten mit griechischen
Vasen mit schwarzen mythologischen und mit roten Figuren : 31 sichere
ßeerdigungsgräber, wahrscheinlich 21, unsicher 3; von diesen Gräbern
gehört keins zur Ponte della Badia-Gruppe. — IV. 400 — 200 v. Gh.:
tomde a camere grandi di tipo Etrusco sviluppato: alle Beerdigungs-
gräber. — Wenn danach Gsell behauptet, der altitalische Brand sei
in Vulci sehr häufig geblieben, so findet dies keine rechte Bestätigung,
da von Periode II an kaum ein Brandgrab sicher steht. Man kann
nur sagen, dafs, wenn die Etrusker schon um 750 oder 700 v. Chr. ge-
kommen, die altitalische Bestattung noch 100 oder 50 Jahre fort-
dauerte, dann aber erlosch; dafs also die Etrusker zwar langsam, aber
vollständig siegten (s. v. Duhns Note auf S. 155 von Bd. IV der
Neuen Heidelberger Jahrbücher; vgl. oben). — Die Gräber der
Periode I stehen wesentlich den altitalischen tombe a pozzo von Corneto
und vom Monte Albano, wie in der Poebene (nach Ghirardini), gleich;
ebenso denen von Bologna und Villanova (nach Brizio); vgl. noch
Fr. V. Duhn, Bullet, di Paletnologia , XVI, 1890 p. 108—132;
Pigorini, ebdt. XVII, 1891 p. 181—5 (über Gsells Werk).

St. Gsell hat dann in den Melanges d'archeol. et d'hist., publ,
par l'Ecole Fran^aise de Rome, XII, 1892, p. 425—431, 8, die Be-
hauptung aufrecht erhalten, dafs sich in Vulci die Assimilation der
italischen Grundbevölkerung an die etruskischen Herren besonders spät
und langsam vollzogen habe.

Auf die Gräberfunde in Bologna-Felsina und Umgegend (s, oben
III) beziehen sich noch einige Veröffentlichungen des inzwischen ver-
storbenen hochverdienten Grafen Gozzadini:

Giov. Gozzadini. Scavi governativi in un lembo della necropoli

Felsinea 1885—1886. Bologna, Fava e Garagnani, 1886. 23 p. 8.

Es waren dies Ausgrabungen auf dem podere S. Polo, dem

Sign. Arnoaldi Veli gehörig (s. auch den Bericht in den Notiz, d.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 83

jScavi). Man fand 7 etruskische Gräber, davon 3 mit Brand, 4 mit
Skelett, sonst ganz gleich, alle geplündert, und zwar durch die Gallier,
nicht die Kömer. Darüber befanden sich 18 römische Gräber.

Giov. Gozzadini, Les fouilles archeologiques et les steles
funeraires du Bolonais. Revue archeol. 1886, Sept.-Oct.

Giov. Gozzadini, Di un sepolcreto, di un frammento plastico,
di un oggetto di bronzo dell' epoca di Villanova. Bologna, Fava
e Garagnani, 1887. 16 p. c. 2 tav. — Estr. d. Atti e Mem. d. ß.
Deput. d. Stör. Patria per le prov. di Romagna. Ser. III, Vol. V,
Fase. 1 — 3.

Die betreffenden Gegenstände stammen aus den Gräbern von
parrobbio, alle Brandgräber, ähnlich denen der casa Malvasia. Das
jBronzeobjekt ist ein Pferdchen mit rüsselartigem Maule, mit Ohr- und
^tofszahn; ein Thonfragment ähnlicher Art ist nur abgestumpfter: die
Bildung bleibt durchaus rätselhaft.

Über einen späteren Fund spricht:

Fr. V. Duhn, Un sepolcro Etrusco , scoperto nel giardino
Margherita presse Bologna, con una tavola. Bologna, Fava e
Garagnani, 1890. 20 p. 8. Estratto von ebdt. Ser. III, Vol. VIII,
Fase. 1 — 3.

Die Gräber des Giardino (s. auch Brizio, Not. d. Scavi 1889,
108, n. 14) sind leider sehr zerstört. Das betreffende Grab war ein
Brandgrab nach italischem Ritus, enthielt aber doch die Asche einer
l^truskerin: es fällt in die Zeit von 500 — 450 v. Chr. — Im Pubblico
ijiardino fand man 148 Begrabene, 22 Verbrannte; später noch 5 Be-
grabene, 6 Verbrannte, während die Bestattungsart bei 6 Gräbern
weifelhaft blieb.

Der Vollständigkeit wegen erwähne ich noch:

G. Hubo, Original werke in der archäologischen Abteilung des
arch. numismat. Instit. der Georg -Aug. -Universität. Festschr. für
Fr. Wieseler. Göttingen 1887. VIII u. 200 S. 8. (Ohne Abbildungen.)
I Der Abschn. IV, S. 111 — 124 enthält Prähistorisches aus Italien
nd Etruskisches, und zwar: 1. Prähistorische Sachen von Feuerstein. —
. Etruskische Altertümer, nebst Nachtrag. — Bedeutsames ist nicht
arunter. Eine Tellerinschrift aus Chiusi (N. 749) ist von zweifel-
iafter Echtheit.

I Indem ich zu den Einzelforschungen auf dem Gebiete der
jtruskischen Sprache übergehe, führe ich zunächst eine Reihe zu-
kmmenhängender Untersuchungen von Elia Lattes an, der, wie schon
jben erwähnt, jetzt an der Spitze der italienischen Etruskologie steht:
! 6*

84 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

El. Lattes, Epigrafia Etrusca. Estr. d. Rendic. d. Reale Istit.
Lombavdo. Ser. II, Vol. XXIII, Fase. XIV. Milano 1890. p. 1-3
(630—632). 8. Vgl. Jahresber. 1883—1885, S. 263.

Nota über vh, das durch vhe ■ vliaked = fefaked d. i. fecit, auf
der Pränestiner Spange als altlateinisch = f nachgewiesen ist. Es be-
gegnet auch etruskisch in Gam. 934 vhelmus neben felmui, -uiaU
Oam. Not. d. Sc. 1880, p. 445 vhuluenas neben fuluna aus *fuluina
vgl. lucuini, ruifris, velx^uir, auch lat.-etr. hruitia-, ebdt. p. 444 velvheras
neben velfrei; so auch P. 2404 staJivel = *stafil = stabüis. — Durch
Abfall des v entstand etruskisch, lateinisch, sabinisch u. s. w. h = f. —
Vgl. M. Breal, Sur la prononciation de la lettre f dans les langues italiques.
üem. d. la Soc. d. Linguistique, VII, 3.

El. Lattes, Epigrafia Etrusca. Ebdt. Pasc. XVIII— XIX.
Milano 1890. p. 1 — 9. 8.

1. Weitere Bemerkungen über vh. Dies vJi = f ist auch in
den venetischen Alphabeten und Syllabaren, sowie Namen, anzunehmen:
Pauli, Die Veneter III, 54, 1: vlir, vM, vhl, vh\ 53, 6: (v)hr, vhn, vh:
Ghirardini II, 4: vhr, vhn, vhl; 3: vh\ Namen, wie vhremah, vhou-
font u. s. w. Ebenso bezeichnet liv den einen Laut </. — 2. (S. 772—773)
Eine Amphora im archäologischen Mailänder Museum hat die Inschrift
trimetr 76V2; richtiger, nach Autopsie, von Lattes, Saggi p. 209 an-
erkannt, trskmetr d. i. *tursk(um) metr{um) =- etruskisches Mafs.

El. Lattes, Epigraphia Etrusca. Note. Ebdt. Ser. II, Vol. XXIV,
Pasc. IL Milano 1891. p. 114—123. 8.

1. Noch einmal vh: Röhl, Griech. luschr. n. 131 (aus Tanagra) :
Fhsxaöajxoi; ebdt. n. 505 (aus Sillyon in Pamphylien): Fhe-xat-. Beil
den Beziehungen des böotisch-argivisch-chalkidischen, auch korinthischen,'
Alphabets zum altitalischen und etrurischen, des argivischen zu Pamphy-
lien, ist dies Zusammentreffen vielleicht nicht ohne Bedeutung. — 2. Nochi
einmal trimetr-, s. Appendice zum Bullet, d. Consulta d. Museo Archeol.'
di Milano 1890; Milano 1891, p. 42, 8; auch oben! Die römische
Amphora enthielt 80 Ubbre italiche; die etruskische also nur 76V 2. —
Etruskische Zahlangaben auch in Corssen I, t. 16: cure-latna-helm-
dutum-letnle-XXI-acve, wo butum wohl nicht = datum, donum, sondern =
22 ist (nach Bugge). — Pyramide von Sermide: tuine IX niui IX,\
also wohl 7iiui =^ 9; Bugge vermutet puine = *pondia d. i. pondera;
doch s. auf einer Schüssel von Adria (Not. d. Scavi 1879, p. 221):
n[i]-tuisas — 3. q: jetzt mehrfach im Etruskischen nachgewiesen:
F. 2404 equ; F. Pr. Spl. mi-raquvus: lariceia, worin rag- für arq- steht,
zu lat. arcus s. arquitenens; dann aus Orvieto Not. d. Sc. 1886, p. 289|
i-venelus-cenqunas, vgl. ce(n)cunia u. s. w.; ebdt. p. 37 aran%ia-tequnai

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 85

und larece-tequnas ; p. 36 mi-lar^ia-teq . . . | v^u (ergänze {ra\v%u)\
vgl. ebdt. 1880, p. 444 mi-aran%ia-tequnas\ ferner (nach Lattes' Ab-
teilung) F. 2049 mi-kalairu-quius , vgl. cuie's u. s. w. ; zu obigem equ:
F. 826 [e]cu es\zna, vgl. ezna, ezunei; F. 435 ter mi-nu'sumi's-vel-m-e'/(U;
F. 1009, Z. 2 avle \ kanini's e'/M-

El. Lattes, Note di epigrafia Etrusca. Ebdt. Fase. VI. Milano
1891, p. 358—374. 8.

Es wird das etruskische equ, ecu, eyu = lat. ego weiter besprochen
und dabei mancherlei aus den betreffenden, wie andern Inschriften ge-
deutet. Zunächst wird verglichen venet. e/o — egfo; meist m-e^o =
*'mi-erfO d. i. sum ego: wie etr. F. 435 ter m-e-fu\ F. 1009 mi-M}iafj

VjWfii . . . . e'f^%C\\ F. 2404 mi equ. Hierher auch Gam. 912 bis

(722) eUu-^u^iialz . . . = ego tuticus; abgekürzt F. Pr. Spl. (See. Spl.
p. 28) 234 mi-nevi-ku . . . . = sum mortuus ego . . . .; vgl. F. 826 (s. ob.)
mit unsicher ergänztem e. Die Verhärtung des Gutturals auch falisk.
eko-lartos; eko-kaisibsio (aus Civ. Castell.; ßöm. Mitt. 1887, S. 72;
8. ob.); altlat. eco' c' antonios; eqo k anaios {k = Kaeso); ego \ pulpios \\
piai ( = Piaefilius); s. ob. — Weitere Deutungen: F. 435 ter nusunu's =
nu'sunnus = *nusuninus für *nu's(u)munus\ vgl. nusumna, nusmuna. —
F. 1009 kihai-iyuni ~ quietalis imago; kaninis = Caninius. — Etr.
Spieg. V, t. LX, S. 75—78 : eca: sren : | tva : Vfua \ c : hercle : \ unial:
cl 1 an : bra : sce = ecce speculum hie imaginemque Hercules Unialis filius
donavit; also ^ra : sce mit kopulativer (?) Interpunktion. — F. Tz,
Spl. 356 i-tun-turuce-venel-apelinas-tinas-cliniiaras = en donum donavit
Venelius Äpollonius Jovi CoÜinario; mit Zerlegung von itun; die Inter-
punktionen in ' l' ' a' und ■ s' t sollen wieder konjunktiv sein (s. S. 86),
was ich bezweifle. — Das mehrfach vorkommende mi ma ist — sum
egomet. — sren „Spiegel" wird wiedergefunden in F. Pr. Spl. 342: lca(ri)
hv icp-ssrenac = Lecarius . . . Setrius specularius. — F. 2175: ajlc'
truies-s^es-^uf-arce = Achilles Troiae dicavit (eig. stetit) Thuf\ultae)
in ara ( ?) — F. 2404 (der berühmte Thonbecher von Caere : minicebum . . .)
wird gedeutet: egomei sum quieta; egomet sum Manis (eine Tote);
egomet sum Bomilissia Tiburna; aede templari tßavrjv egomet sum donans,
stahilis ego. — Von Gam. 912 bis (s. ob.) wird noch reyuva als rex
gedeutet (eig. *regovius); der Schlufs als: ... ovius proditor provenitor
in regno (= reketi). — F. Pr. Spl. 234 soll bedeuten (s. ob.): sum
mortuus ego . . . Ariae (filius) Camaea. — Einzeln wird ramba für
' *armba == Aruntia gesetzt ; eszna — Exinius.

Fase. VIII s. unten 8. 87.

El. Lattes, Note di epigrafia Etrusca. Ebdt. Ser. II, Vol. XXV,
Fase. III. Milano 1891, p. 117—125. 8.

86 * Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

I. Über einige äufserliche Kriterien für die Deutung des cippus
von Perugia (F. 1914), in 5 §§. Es ergeben sich folgende 4 Sätze:
1. Der freie Raum am Zeilenschlufs, ohne Interpunktion, bedeutet einen
Abschnittsschlufs. — 2. Wo kein freier Raum ist, ist ein Äbschnitts-
schluss, wenn ein Wort zu Ende ist. — 3. Die obere halbe Linie ist
Fortsetzung der unteren. — 4. Die Interpunktion ist verbindend
(konjunktiv, kopulativ; s. ob.), steht also nie vor dem Anfang, noch
am Schlufs eines Abschnitts. Vgl. Mich. Breal Revue crit. 1892, p. 290.

El. Lattes, Note di epigrafia Etrusca. Ebdt. Fase. IV.
Milano 1891, p. 212—223. 8.

n. über einige vorläufige Abteilungen der grofsen perusinischen
Inschrift, in 3 §§. Nach den in I (s. ob.) gefundenen Regeln werden
17 Teile unterschieden: 1. eulat-caru. — 2. tezan-naper. — 3. XII-
tularu. — 4. aule'si-afunes . — 5. falas-bunyul^e. — 6. hinbacape-masu. —
7. naper-penez's. — 8. masu-velbinani. — 9. lerzinia-satene. — 10. tesne-
helu. — 11. tesne-seuna. — 12. afuna-tuse. — 13. velbina-renebi. —
14. est-ama. — 15. velbina-ein. — 16. zeri-iyca. — 17. ceyazi-fuje.

El. Lattes, Note di epigrafia Etrusca. Ebdt. Fase. V; Milano
1891, p. 362—375. 8.

III. 7 §§. Der Schlufssatz der grofsen perusinischen Inschrift:
cr/a zr^uye = Ceya ( = Caeca) scripsit; vgl. Fata scrihunda und
schreibende etr. Lasae; Ce'/a ist Name eines Gottes oder eher einer
Göttin; Genit. Ce/je, wie trutvede, bun^ulbe, mit e = ai, s. lat.-etr.
cainai, comhiiai, yurnai, neben dem Genit. auf -as, -las; s. auch
Bullet. 1882, S. 240 \crapil'\un\iai , neben eterai(a)s. Jener Genitiv
findet sich auf der Schale von Orvieto: stas-i-nu-herma-tins-ce/e-,
s. stas F. Pr. Spl. 251 bis d; ^ zu in, wie ei zu ein; nu = gr. vu =
nempe; zu }ierma{s) s. hermu, hermeri. Letzteres ist „Priester des
Hermes", wie tineri „Priester des Zeus"; so auch ceyaneri (-eri=^ -arius)
neben cerfasie, cerfase, cek ...(== -asius). Zum Stamme cek, cer^ s. lat.
Caeeulus, Cacus u. s. w. — F. 1933 wird hergestellt: ca : subi : i[rere] . . .
I amcie : titial : can\l : restias : cal : c[d]\rabsie : aperuce\n : ca : %ui-cesu\
I : lusver : etvaca | . . unare : | cares : carabsle : s . . . . Hier soll aperucen =
Perusinus sein.

El. Lattes, Note di epigrafia Etrusca. Ebdt. Fase. VI; Milano
1891, p. 409—427. 8.

IV. Der Anfang des cippus Perusinus und die 3 Klassen der
etruskischen liberti, nämlich: lautn „Freigelassener überhaupt", zu lautus;
etera „Freig. zweiter Generation"; lautn • eteri „Freig. erster Generation",

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 87

servus liber. — 'subi lautni, fanu lautn = Grab von liherti, oder eines
einzelnen libertus, eig. adjektivisch = sepulcrum Ubertinum; ebenso su\ii :
etera (F. 1931); subi acü (F. 1487) zu ancillus u. s. w.

El. Lattes, Note di epigrafia Etrusca. Ebdt. Fase. VII; Milano
1891, p. 511—532, 8.

V. Die 3 ersten Zeilen des cippus Perusinus : e-ulat . tanna .
lar€zul\a-meva-/}' -lautn- velbinas-e\st-la-afunas sleleb-caru = en hie
istic (oder ista nenipe) Laralia munera liberüna VolUnii et Afonii
(d. i. der Freigelassenen des Yoltinius und Afonius) in cellula Caronis
(d. i. dem Gotte Charon gev^^eiht). — Nachträge zu IV: In der Stelle
des Varro 1. 1. VI, 14 atrium sutorium, ubi tubae lustrantur ist ent-
weder *su-tor »Bläser" Nebenform von su-bulo (etr. suplu), oder es ist
sutorium = *sub-toriuin zu subulo , s. sib-ilus. — aper(v)nsa in der
Inschrift von Campiglia Marittima, Z. 7, gehört zu aperire; s. Apollo
Aperta und die apertiones templorum zum Opfern,

El. Lattes, La grande iscrizione Etrusca del cippo di Perugia.
Saggio ermeneutico. Ebdt. Ser. 11, Vol. XXIV, Fase. VIII; Milano
1891, p. 548—52; vgl. oben S. 85.

Nach den vorhergehenden Untersuchungen ist die Interpunktion
immer verbindend; die Abschnitte ferner sind chiastisch geordnet,
indem der Name des Gebers immer am Anfange oder Schlüsse steht.
Den Übersetzungsversuch des Anfangs und der letzten Zeile s. oben. —
B, 15 — 20 wird übersetzt: Voltiniorum (et) Afoniorum donaria en;
series mortualis divalis Tufultalis en ecce. — Der übrige „Katalog der
Geber und der Grabgaben" enthält noch viel Dunkles. —

Anhang: Eine etruskische Inschrift der Trivulziana: es ist die
als verloren betrachtete Inschrift einer Urne F. 1773 : (filutis : serturus ■
lautnta (so ist zu lesen!).

El. Lattes, L'iscrizione della tazza vaticana di Gere. Estr.

dair Archivio Glottologico Italiano, XII, Spl. disp. 1; ser. gener. I.

Müano 1890, p. 19—52. 8.

Es werden gedeutet (s. S. 85.): I. eku == ego. — II. stahvel =
stabilis. — III. mi ne, mi-ni, mi-ne = egomet. — IV. i — ecce. — V. tun,
tuna, buna, venet. tona, zona = donum. — VI. epana = tßavT). —
Vn. e%e erai'sie = aede tetnplari; vgl. umbr. eru3, ereglo = sacrum. —
Vin. ramlisiai %ipurenai = Bomilissia Tibur(e)na. — IV. nia, ma-mi,
ma-mi . . . ma = egoinet sum. — X. ma^u = Manis. — XI. cebu,
hehi, hinbiu = quieta; Mnbial = quietalis, Quietalis. — XII. mi —
sum. — Vgl. Not. d. Scavi 1885, p. 512, t. XV, 2 (Gefäfs von Corneto):
mi-ni-an^aia^v . . . mi ni ver tun.

rl

88 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Das Bleiherz von Mag:liano (s. Jahresber. 1883—1885, S. 253),
jetzt im Etr. Museum zu Florenz, ist von dessen Direktor neu unter-
sucht und behandelt worden:

Luigi A. Milani, II piombo scritto di Magliano. Estr. dai
Monum. ant. pubblic. per cura della R. Accad. dei Lincei. Eoma
1893. 36 col. c. tav.

Das Denkmal wird, mit mir und Mommsen, gegen Gamurrini und
Pauli als echt verteidigt; Fund, Metall, Schrift u. s. w. besprochen; es
stammt aus dem 3. Jahrh. v. Chr.; in der Nähe ist eine etwas ältere
tomha a camera (grottino) entdeckt worden. Abweichende Lesungen
sind: A. 1. ne'sl statt nenl; nmrina'sie ist Dmckfehler für -sie, s. Tf. —
2. ecs nicht ec; casbial\} ■ lac^, nicht -albi • ab. — 3. mari'slmenüla
(ungetrennt), cialab (desgl.); am Schlufs ars oder arc. — B. 4. = mla-/-
banra =, übergeschrieben; hinter emia oben klein ^V; suriseis (un-
getrennt); mulsle mlay (ohne Punkt dazwischen), — 5. ilaye ' huvibun
statt laye ■ auvibun; nacv statt 7iacu. — Deutungen werden gegeben:
tiv = buf = terra lunaris {?). — marislmeni . . . = mensis Martins,
eig. Martis mensis. — Zu calus gehört das auf einem Spiegel vor-
kommende yaluyasa {?). — Der Dienst des Jupiter ist erst um
350 v. Chr. in Etrurien eingeführt worden (?). — mlaybanra = mlay-
%anr-a = Libera = Hintia- Fauna = Proserpina, Gattin des calus ■=
Orcus, Tochter der aisera buflbicla ^= dea Dia, Ceres, Tochter der
buflba; eine andere Tochter der letzteren ist alpan. Sohn des calus
und der mlay ist tin(i)a = Veiovis. Gemahl der aisera ist cauba =
Vedius, dius Fidius; Beider Sohn maris; doch wird letzterer durch
andere Beinamen auch bezeichnet als Sohn der turan, der balna, der
hinbia, der husrna. — Es wird anerkannt, dafs das Blei „riti feriali"
enthalte und die Opferzeiten für 5 Gottheiten angebe: cauba 180 mal
im Jahre und um Neujahr (?); aisera einmal im Monat und am Voll-
mond; maris in seinem eigenen Monat; calus jedes Jahr um die Monats-
mitten; tinia und den anderen Göttern (tev)? — Hervorgehoben werden
gewisse Übereinstimmungen mit der unten näher zu betrachtenden
Mumieninschrift von Agram, z. B. caveb neben cauba ; cal neben calusc ;
mlay (=^ Malacia) neben mlay-banra u. s. w.

Von kleineren älteren Inschriften ist neu behandelt worden
diejenige der Schale von Orvieto (erus lusynei u. s. w.; s. Jahresber.
1883-1885, S. 256 und oben Bugge) in J. Hoskyns- Abrahall, The
Etruscan words on the Orvieto cup, Academy n. 701, p. 244; diejenige
des Redners in Florenz (F. 1922) in Pacini Enimmi Etruschi (Iscriz.
deir arringatore), Giorn. ligustica XIX, p. 66—71. — Neueinschriften
sind im eigentlichen Etrurien von Bedeutung nur zwei gefunden: die
erste in den Ausgrabungen Falchi's in Vetulonia; s.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 89

W. Helbig, Scavi dl Yetulonia. Estr. d. Bullet, d. Imper.
Istit. archeol. German. Vol. I, p. 129—140. Eoma, Acc. d. Line,
1886. 8. Vgl. Jahresber. 1883—1885, S. 264 und Not. d. Scavi
1885, p. 98—152; Bullet. 1885, p. 129—185.

Die Ausgrabungen (bei Poggio di Colonua) legten 17 tombe a
pozzo mit urne capanne blofs; man fand 2 Skarabäen mit Hieroglyphen
aus der Zeit der Psammetiche, Schmucksachen von Gold, Silber, Bern-
stein; Fibeln, Einge, Ketten u. s. w. Einige grofse tombe a buca, in
den Sandstein eingehauen, von einem Steinkranze oben umgeben (bis
17 m Durchmesser), parallel stehend den tombe a f'ossa in Corneto,
enthielten Bronzevasen mit Asche (äoppio cono), daneben Knochen von
Beerdigten (s. ob. S. 79 f.). Unter den Gefäfsen war eine tazza di bucchero
nero mit der, vielleicht ältesten, etruskischen Inschrift (zwischen
6 — 500 v.Chr.): nacemeuruix^al^ileni^alr/ememesnamertansinamulu; vgl.
meine Besprechung und teilweise Deutung in der Berl. Philol. Wochen-
schr. 1888, n. 22; s. auch Not. d. Scavi 1887.

Die zweite Inschrift, auf einer rechteckigen Bleiplatte, bei
Campiglia Marittima am Berge Pitti gefunden und im palazzo Maruzzi
von A. Mazzolini aufbewahrt, ist veröffentlicht in:

G. Gamurrini, Iscrizione Etrusca in piombo della sponda del
mare da Vulci a Pisa. Rendic. d. Accad. d. Lincei. Ser. IV,
Vol. VII, Fase. XII, p. 431—435.

Sie lautet:

1. s&. velsM ■ Ib • c ■ Ib ' neyes • inpa ' bapicun

2. bapinias ' ab • velsu ■ /d ' velsu *

3. Ib ' c ' Is ' velsu • Ib • suplu

4. a& • suplu • Is • hasmun au

5. so • cleuste ■ Ib * cleuste • vi • runs

6. bancvü • vel'sui " c^ ■ zeris • ims ■ se

7. munin ' aprnvsa ' i's ' inipa • bapicun

8. bapinta • l's • ceu ' su ' impa • bapicun ' i

9. luu • bapicun ' ces • zeris
10. titi ■ sairia ' lautnita •

Eine etwas gröfsere, leider nur teilweise lesbare Inschrift ist auch
in Chiusi zu Tage gekommen; s. G. Gamurrini, Not. d. Scavi 1890;

p. 311: mi subi larbia larkies uke vel arikus? sa?

nasituniamutever i , . u . . . tei , . ampausinuke mi vete tinake

ania .n.'s . . .? ipa am'? ake . . em? ken iunit ....

Sonst sind Inschriften publiziert in:

G. Gamurrini, Not. d. Scavi 1885, p. 436—437: tegole Etrusche
inscritte.

90 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Sie stammen von Trevinano bei Acquapendente , Territorium von
Chiusi, und sind schon teilweise latinisiert.

Derselbe, ebdt. p. 468—469. Ein cippus und Gefäfs mit In-
schrift, von Corneto.

Derselbe, ebdt. p. 497— 500: tombe Etrusco-Bomane di Perugia.

Alle 3 Mitteilungen enthalten einige neue Namen, sonst nichts
Bemerkenswertes.

Etwas wichtiger ist ein ebdt. S. 512, tav. XV, 2 veröffentlichtes
Gefäfs von Corneto mit 3 Inschriften: 1. unter dem Hals: minian-
baiavminivertun (s. o. S. 87). — 2. am Bauche: minianbaia. — 3. am
Fufse: mianr^emlajsio (der letzte Buchstabe sehr auffällig).

W. Heibig, Viaggio nelF Etruria e nell' Umbria, con appendice
„Osservazioni sopra il kottabos". Estr. d. Bullet, d. Imp. .Ist.
archeol. German. Vol. I. Roma, Acc. d. Line, 1886, p. 214—242,
Es sind auch Inschriften mitgeteilt aus Orvieto (Cannicella), Chiusi
(Poggio Cantarello), Perugia (Frontone), Todi (Peschiera). Zu merken
sind : ein Architrav (Orv.) mit akasearices; ein grande dolium (Chiusi)
mit mispural; ein grofses Siegel von vergoldetem Eisen, in Form eines
Ringes, mit den Gestalten eines Jünglings und einer Jungfrau, letztere
lasa vecuvia genannt (Todi); 2 Schüsseln, schwarz aufgemalt viscamerens
(ebdt.); ein Spiegel (ebdt.) mit teur . . , , . n . . vb und turns (auf-
fällig n statt m).

C. Casati, Inscription etrusque. Acad. d. Inscr. 5. 2. 1886
s. Rev. Grit. 1886, n. 7.

Es ist die phantastische Deutung der Inschrift eines Cippus von ,
Orvieto sebres murcnas (= Sertoris Murcinii); vgl. Not. d. Scavi 1885, |
p. 16 — 17, wo auch 2 andere cippi, einer mit dem Namen fnesci.

E. Brizio, Iscrizioni Etrusche di Perugia. Not. d. Scavi 1887,
p. 892—897.

C.Pauli, Inscriptiones Clusinae ineditae. Mitteilungen des arch.
Inst, in Rom II (1887), S. 276—291.

W. Heibig, Nuove esplorazioni della necropoli Tarquiniese.
Not. d. Scavi 1888, p. 691-696; s. ebdt. S. 55; 177; 414; 488.

G. Gamurrini, Nuove iscrizioni di Chiusi. Ebdt. 1889, p. 235— 237.

Zu bemerken ein Genitiv des Gattennamens cainiz, neben velvaes
und velvaesa.

Vgl. ebdt. S. 60; 100 (Vorname ceZ?); 146 (Schüssel von Marza-
botto) milavtunies (v. 1. n. r.) || >|< ||; 269; 337 (Skarabäus) seMans \
(mit i\). !

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 91

G. Gamurrini, Nuove iscrizioni dl Chiusi. Ebd. 1890, p. 310—
314; s. oben S. 89.

A. Pasqui, Fittüi di Orvieto. Ebdt. p. 210—212.
G. Gamurrini, Iscrizione Etrusca di Cortona. Ebdt. 1891, p. 87.
paor epusna purvies
mehrfach seltsam.

Derselbe, Iscrizioni Etrusche della necropoli di Castiglione.
Ebdt. p. 226—231.

G. B. Comelli, Di una stela Etrusca rinvenuta in Crespellano.
Ebdt. p. 365—366.

Endlich füge ich hier an:

C. Pauli, Sur une inscription etrusque meconnue, Mera. d. 1.
Soc. d. Lingu. d. Paris, V, 284—292.

Es ist die bisher für oskisch gehaltene, griechisch geschriebene
Inschrift eines rohen Gefäfses aus Castellaccio, jetzt im Berliner Museum:

touts kemrs poterem XIX
r= Tutii Gemerii poculum hoc (est) . . .

Die etruskische Deutung ist recht zweifelhaft.
Die Spiegelinschrift (Etr. Sp. V. t. LX, S. 75—78) ist oben
S. 85 besprochen worden.

Es erübrigt , die Schriften anzuführen , die sich auf die
etruskischen Kealien beziehn (Disciplin, Geschichte, Müuzwesen,
Mythologie) :

P. Nigidii Figuli operum reliquias collegit emendavit enarra-
vit, quaestiones Nigidianas praemisit Ant. Swoboda. Wien 1889,
Tempsky, 143 S. 8.

Hierher gehören: S. 83—91 libroruni „de diis" fragmenta; S. 91
lihri „auguralis" fragmentum; S. 91—92 operis „de augurio privato"
fragmentum; S. 92 libri ,,de exfis" fragmentum; S. 92 libri „de somnüs"
fragmentum; S. 93 — 106 Joa. LaurentiusLydus de ostentis, cap. 27—38
I^T^jxspo? ßpovTOffxOTCia T:pö? TT)v jsXv^vYjv xaxot xov TüJixaiov (DqouXov Ix
T% Ta-^YiTo? xaö' ep|XYiv£iav upo? Xe^iv (beginnt am 1. Juni und geht bis
zum 31. Mai), aber mit der Einschränkung: TauxTiv rJjv icpit^ixepov
ßpovToaxoTCiav 6 Nqi'Sto? ou xaOoXixv^v, diXXa [i-ovy)? ehai t^? Tcuixyi? sxpivev.
Dazu S. 24 — 35 ein Kommentar. — Die hierher gehörenden Fragmente
sind folgende: Frg. 68—80 (de diis): 68. Es giebt, nach den Etruskern,
quatiuor genera Penatium'- Jovis, Neptuni, inferorum, mortalium liomi-
num. — 69. Penates deos esse Neptunum atque ÄpoUinem (eigentlich
der Troer, da sie den Troern die Mauern gebaut). — 70. Lares tedorum
domuumque cv^todes, Curetes (die den Zeus durch Ei'zgetöse verbargen),

92 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.;

Digiti Samothracii (5), griechisch Idaei Dadyli. — 71. Alle Götter
sind indigetes, qui (oder quia?) nullius indigent. — 73. Janus ^
AttoXXcov ilupaio?, "A. ayoieuc; Diana •= Trivia; Janus omnibus ianuis
praeesi, daher mit clava und virga abg-ebildet, -= portanmi custos et
rector viarum. — 74 — 76. Mater Magna ist Gattin des Saturnus =
Terra, Tellus; ihr tympanum = orhis terrarum; ihre turres od.eY Corona
turrita = oppida; sedens, quia, terra non movetur. Sie ist fernei' =
Ops, quod opera fit melior, = Ceres, = Vesta, quod vestitur lierhis,
= Proserpina, quod ex ea proserpunt fruges, = Maia a magnitudine
(Opfer einer maia = sus praegnans im mensis Mains), gesellt zum
Mercurius, quia vox nascenti liomini terrae contactu datur — meist
rationalistische, den Etruskern sicher durchaus fremde Deutungen! —
77. Opfervorschrift: deinde surgat, faciat lihos quattuor, lihos duos ad
dextram et duos laevor sus (Verse'}). — 78. Das temjylum, bei Martianus
Capella 1,41 — 61 (s. meine Etr. Forsch. IV u. V): senatores deorum
= Penates Tonantis; ihr Name ist geheim {secretum caeleste); sie
handeln consensione, heifsen daher Gonsentes: es sind die 12 Götter des
Ennius, dazu 7 residui. — Es giebt einen Volcanus Jovialis. — Die milites
Jovis sind seine Boten. — Erg. 80 (de aug. priv.): discrepat {avis)
dextra sinistrae, praepes (ein hochfliegender Vogel) inferae. — Erg. 81
(de extis): bidentes omnes hostiae bimae; bidental ein Ort, wo bidentes
geopfert werden.

P. ßegell, Commentarii in librorum auguralium fragmenta
specimen. Progr. von Hirschberg i. Schi. 1893, 22 S. 4; vgl.
Jahresber. 1882, S. 385; 1883—85, S. 264—5.

S. 3 — 4 enthalten ein deutsches Vorv^^ort; S. 5 — 10 einen lateinischen
Kommentar; S. 11 — 22 geben den Text mit Beleg- und Vergleichungs-
noten (1 — 58). Es ist eine geordnete Sammlung der uns erhaltenen
Stellen, meist aus Festus (P. Diakonus), Servius, einige aus Cicero de
divinatione, Varro, Gellius. Die Gliederung dieser ersten Probe ist:
Ä. Augurii disciplina. § 1 Signa auguralia. Allgemeines; dann im
einzelnen: I. ex caelo. — II. ex avibus. Allgemeines; im einzelnen:
a. oscines; b. alites; c. reliqua de avibus. — III. ex tripudiis. — IV. ex
quadrupedibus. — V. ex diris. — VI. reliqua de signis. — Durch die
Veröffentlichung in einzelnen kurzen Programmen werden diese wert-
vollen Forschungen leider zeitlich und örtlich zersplittert.

E. Bor mann, Etrui'isches aus Römischer Zeit. Abdruck aus
„Archäol.-epigraph. Mitteilungen aus Österreich-Ungarn 1887". Wien
1887, Gerold, S. 94—126. 8.

1. Der Schriftsteller Tarquitius Priscus. Seine Grabschrift
ist erhalten C. I. L. XI, 3370 (aus Corneto) und wird vermutungsweise

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 93

ergänzt: ... in. tarquitio ' m ' f ' stell, prisco | qui • primus " ritum ■
comitialem ■ et • sacra | quibus • placare • numina • arus ' magistro \ edoc-
tiis ■ erat • ex ' iouis ' et ■ mstitiae ■ effatis \ et 'reliquom • venerandum ■
disdpulinae \ antiquae ' ritum ■ carminihus ■ ed«c?i^ • e^ • ?"n | urhe • rowa •
triginta • anr^^s ' amplius ' arfem \ suam • docuit \ m • tarquitius ■ priscus •

trih • Hi?7 ' leg . . . ( e^.? * tarquitius • priscus | parenti •

carissimo ' posuerunt. — Da von den einzelnen Zeilen nur 5 — 16 Buch-
staben erhalten sind, ist die Ergänzung kühn, aber doch meist sehr
wahrscheinlich. Zu Belegen sind benutzt die Stellen: Festus: libri

rituales Etruscorum in quibus praescriptum est quomodo tribus

curiae centuriae distribuantur. — Servius: sciendtim secundum aruspicinae
libros et sacra Ächeruntia, quae Tages composuisse dicitur, fata deceni
annis quadam ratione differri. — Arnobius: neque quod Etruria libris
in Achcronticis pollicetur, certoruni animalium sanguine numinibus certis
dato divinas anitnas fieri. — Bormann vermutet an den beiden letzten
Stellen Aruntia, Aruntiis statt Ächeruntia, -onticis, nach dem bekannten
Zauberernamen Aruns (Lukan). —

2. Der Städtebund Etruriens. Auf einer Weihinschrift von
Caere C. I. L. XI, 3609 ergeben sich, mit wahrscheinlichen Ergänzungen,
als 12 verbündete etrurische Städte: Tarquinii, Volci , Vetulonia,
Volaterrae, Volsinii, Arretium, Clusiura, Caere, Cortona, Perusium,
Populonia, Rusellae, mit teilweise allitterierender Ordnung. Als Mit-
glieder des alten Städtebundes sind sie, in der obigen Reihenfolge, so
vielmal bezeugt: 2, 1, 2, 2, 1, 4, 2, 1 (2?;, 1, 3, 1, 2. Danach scheint
ihre Feststellung ziemlich sicher.

C. Casati, Epigraphie de la numismatique Etrusque. Extr.

Compt. rendus d. Seances d. FAcad. d. Inscr. Paris 1885, 11 p. 8.

Enthält nichts Neues; vgl. oben Soutzo.

G. Gamurriui, Di un semisse di Roma con etrusche iscrizioni.
Estr. d. Rivista Italiana di Numismatica. Ann. IV (1891), p. 321—324 ;
vgl. El. Lattes, Postilla all' iscrizione del semisse Romano d'Arezzo.
Ebdt. Ann. V (1892), Fase. I, 3 p. 8.

Der Avers trägt die Inschrift areuizies; vgl. auf einer keltischen
Inschrift von Novara: an-arevi'seos (s. are-morir.a, are-late); der Name
ist also, da are = gr. rcapa ist, spezifisch keltisch. — Der Revers hat
criuepeue; vgl. F. 213 (in Florenz) arnt ■ s(t)eprni | kr(u)ipuus (ob zu
gr. *xp£FoiioiF6i?).

Fr. Marx, Ein neuer Aresmythus. Abdruck aus der Archäol.
Zeitung. XLIII (1885), Berlin, Reimer, Sp. 169-180.

Aus den Spiegeln (Etr. Spg. II, t. 166; III 2, t. 257 B) und der cista
Praenestina (Monum. IX, t. 58; s. Michaelis Ann. 1873, S. 221 ff.)

94 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

wird ein Mythus erschlossen, wonach Minerva (etr. menrva) die Mutter
einer Reihe von Maries (etr. maris) gewesen sei. Diese Deutung
scheint schon durch den Spg. IV 2, t. 381 mit maris turan widerlegt
zu werden.

R. Engelmann, Tyro. Abdruck aus d. Jahrb. d. Kais. Deutschen
Archäol. Instit. V (1890), Hft. 3, S. 171—9, 4. Berlin, Reimer.

Die Scene auf dem Spiegel IT, t. 170 wird gedeutet, und das
etr. flere als Bezeichnung einer Lokal- oder Brunnengottheit wahr-
scheinlich gemacht (s. V, t, 89); dagegen deutet Gaet. Polari (s. ob.)
flere = *fere als ^epiQ?, den Sohn der Tyro (etr. turid).

Die gröfste aller etruskischen Inschriften, unzweifelhaft echt, ist
an unerwarteter Stätte von unerwarteter Herkunft durch Hrn. Prof.
J. Krall aus Wien entdeckt worden, nämlich auf den leinenen Binden
einer ägyptischen Mumie, wahrscheinlich aus Alexandrien, im Museum
zu Agram. Sie war dort hingekommen aus Wien, aus dem Nach-
lasse des Hofconcipisten Michael von Barich, der sie von einer
Orientreise mitgebracht hatte.

Nachdem Prof Krall seine Entdeckung in der Sitzung der philo-
sophisch-historischen Klasse der Kais. Akademie der Wissenschaften zu
Wien vom 7. Januar 1892 mitgeteilt hatte (s. den Sitzungsbericht,
Wien 1892, Selbstverlag der Akad., S. 1—4, 8; auch die Berl. Phüol.
Wochschr. 1892, n. 10) und die Akademie die Aufnahme seiner Ab-
handlung in ihre Denkschriften bewilligt hatte, erschien das Werk unter
dem Titel:

Denkschriften der Kais. Akad. der Wissensch. in Wien, philos.-
histor. Klasse, Bd. XLI. — lU. Die Etruskischen Mumienbinden
des Agramer National-Museums, beschrieben und herausgegeben von
Prof. J, Krall. Mit 10 Lichtdrucktafeln und einer Abbildung im
Texte. Wien 1892, Tempski, 70 S. 4.

Die peinlich sorgfältige Ausgabe bietet zunächst einen er-
schöpfenden Fundbericht, dann eine eingehende Beschreibung der Binden,
einen umfassenden Beweis ihrer Echtheit aus allen äufserlichen Gründen,
endlich eine möglichst vollständige Lesung des Textes, von dem etwa
V4 d. i. 230 Zeilen von meist 5 — 7 Wörtern hergestellt werden konnten.
Der Text ist, wie die Tafeln zeigen, nach ägyptischer Weise, in
12 Kolumnen schwarz aufgemalt, mit vereinzelten roten Zeichen, in
jüngerem etruskischen Alphabet. Es folgen einige Vermutungen Kralls
über Zeit, Inhalt und Bedeutung der Inschrift, eine Sammlung der
Parallelstellen und ein Wörterverzeichnis mit Hinweisungen auf das
Wiedervorkommen einzelner Wörter in anderen Inschriften. — Die In-
schrift scheint aus der letzten Zeit der römischen Republik zu stammen.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 95

in einer etruskischen Kolonie in Ägypten selbst entstanden, nicht ein-
geführt, zu sein, aber ursprünglich nicht zur Mumie gehört zu haben.
Ihr- Inhalt ist zweifellos rituell, meistens (oder ganz?) sepulkral, wie
derjenige der Bleiplatten von Magliano und Campiglia Marittima, die
eine Reihe merkwürdiger Ähnlichkeiten darbieten.

Vgl. die, zum Teil mit einzelnen Deutungsversuchen von Bruch-
stücken der Inschrift verbundenen, Anzeigen des Krallschen Werkes von:
J. H. Sayce in der Academy vom 15. Okt. 1892; von Mich. Breal
im Journ. des Savants vom April 1893, p. 218—230, 4; s. Journ. d.
Debats, 20—21. 3. 1891; von mir in der Wochenschr. f. klass. Philol.
1892, n. 46, Sp. 1249—55 (s. auch n. 8).

Ich habe dort hervorgehoben, dafs die Prüfung des Textes in
sprachlicher Hinsicht auch den vollkommensten inneren Beweis für die
Echtheit liefert: so zunächst die Laute und Lautverbindungen, sowie
gewisse phonetische Eigentümlichkeiten, z. B. der Wechsel von ai und ei,
e-, von 's und s; t und i); c und y; ferner der ganze Wortbau. Von
den 400 Wortstämmen findet sich etwa die Hälfte in anderen Inschriften
wieder; auch zu der anderen Hälfte neuer Wörter lassen sich vielfach
die Wurzel oder verwandte Bildungen als früher bekannt nachweisen:
nirgends begegnen unmögliche Bildungen. Denn auch die Endungen
sind überwiegend schon bekannt oder auf bereits bekannte zurück-
zuführen , und zwar sowohl die Flexions-, wie die Wortbildungssuffixe.
Ziemlich weitreichend ist die Übereinstimmung der Götternamen, der
Priester- und Beamtentitel, der Zahlwörter, Konjunktionen u. s. w. So
findet sich das postpositive -c, -7 =- lat. -que, -c etwa 20 mal; der Genit. Sg.
auf -al, -l etwa 12 mal; ebenso der Genit. Sg. auf -5, -'s, wahrscheinlich
auch auf -sa, -sa; der Dativ auf -{e)si, -(e)si, ■(e)ri kommt nur in der
letzteren (rhotazisierten) Form, etwa 9 mal vor, dem späteren Ursprung
der Inschrift entsprechend; häufig ist der Acc. Sg. auf -m (-am, -em,
-im, -um), nach Konsonanten -n (z. B. celucn neben celucum); ferner
der Lok. Sg. auf -xi{i), -t(i); die Pluralendung -r, -ar, -ur-^ Acc. PI.
-s,-'s. Von Verbalformen ist nicht selten die 3. Sg. Prät, auf -ce; da-
neben 3. Sg. Präs. auf -e (= lat. -ü, -et), -a (= lat. -at). Von Zahl-
wörtern begegnen: ena = 1, auch in e7ia-c, ena-y, vielleicht im Genitiv
ena-s ; Om = 2, mit mehrfachen Ableitungen, wie ^un, Tunern (^= duode-),
\hinsna • buns (= 2 X 2?) , und Zusammensetzungen , wie Qvene
(-^ biennis?); daneben tei „doppelt" (10 mal), nebst tei's = duas; zal,
auch sal, =^ 3, nebst eslem (= tresde-); hub = 4, in hu^i's; ci = 5,
auch in eis (vielleicht 725), ciem (•= quinquedc-), ciz, citz (quinquies?);
dazu cialy-, cealy- = 50, mit der Endung -us, -u's, -uz\ vielleicht esvi-
(sonst 'sa) = 6, in esvis-c, esviti, esvita; besan = 10, sonst tezan,
fesn-; za^rum = 60, mit zax^rumis und zabrumsne; yrm^, yim (15 mal)

96 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

= 100. — Interessant sind unter den neuen Vokabeln etwa ein dutzend,
die sich in andern italischen Dialekten , besonders im Umbrischen,
wiederfinden. — Das über 20inal vorkommende Wort vacl war bisher
zweifelhafte Lesart in F. 2033 bis Pa 5, ist aber jetzt dort durch
sorgfältige Autopsie von mir und meinem Sohne Herbst 1891 fest-
gestellt w^orden , allein schon ein schlagender Beweis der Echtheit der
Mumieninschrift.

Am eingehendsten hat sich mit derluschriftElia Lattes beschäftigt,
in einigen Anzeigen , einigen kleineren Untersuchungen und einem
gröfseren Werk, mit metrischem Nachtrag:

El. Lattes, Prima e seconda communicazione intorno al teste
Etrusco della mummia di Agram. Perseverauza vom 26. März und
5. Oktober 1892, Mailand.

Derselbe, II nuovo testo Etrusco scritto sopra le fasce di una
mummia egiziana del Museo di Agram. Communicazione im Reale
Istit. Lombarde, 24. 3. 1892; vgl. Estr. d. ßendic. Ser. II, Vol. XXV,
Fase. VII, p. 508—510, 8.

Derselbe, II testo Etrusco della mummia di Agram. Appunti
ermeneutici. Estr. d. R. Accad. d. Scienze di Torino, Vol. XXVII,
3. Apr. 1892, 24 p. 8.

I. Übereinstimmungen mit dem Blei von Magliano: so auch im
Götternamen mlay, vgl. lat. Malacia, besonders eine nota Tironiana
Gruter. 135, 2 (Archiv f. lat. Lexik. VI, 258): Neptunus j Neptunalia \
Salacia \ Malacia \ Isis \ Serapis \ Isis et Serapis \ Anuhis | Adonis \
Osiris, also, wie auf der Mumie, mit Neptun verbunden, und mit
ägyptischen Gottheiten zusammengestellt. Auf dem Blei von Magliano
neben mla-ji auch mlaypanra (so nach Milani, s. ob. S. 88) und calu{s) =
Osiris- Serapis \ vgl. ferner etr. miakas F. 2614 quat. ; mlacas F. 259 bis;
auch die Namen von Göttinnen: mlacui, malavisi- — Die Göttin mean
zeigt einmal pe hinter sich = pe{scatrix?), vgl. lunone Be{gina)\ hierher
auch meiani. — Die Göttin nur^zi =. Nortia gehört vielleicht zur
sabinischen Neverita, also ursprünglich *Novertial — Zu der Erwähnung
von Meeresgottheiten vgl. noch Minerva (etr. menrva) Nautia, — Tritonia;
die Lares permarini (Liv. 40, 52, 4). — II. Vergleichung der Formeln
col. VII {ceia • hia u. s. w.) mit denen des Arvalliedes. Die Göttin
8i (?) = lat. Seia\ Seu (?) zu Ope-con-siva.

Derselbe, Miscelle zu Malacia (Arch. f. lat. Lexik. VIII,
S. 441—442); s. ebdt. 278 Schmitz.

Zur Verbindung ne^xms-une-mlay^ = Neptunus- luno- Malacia vgl.
im Griechischen Hera's Beziehungen zu Okeanos-Thetis (Tethys); auch

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 97

die malacia stomaclii = nausea, die malacia der Schwangeren. Zur
Beziehung der mlay zur Unterwelt s. die Venus Libitina, 'A9poSiTir)

Derselbe, Nuovi appunti per Tinterpretazione del testo Etrusco
della Muramia di Agrara. Estr. d. Eendic. d. Re. Istit. Lombardo,
Ser. II, Vol. XXV, Fase. XVII, Milano, Nov. 1892, p. 1087—1097.
Bericht über den Fortgang seiner Deutungsversuche. Inhalts-
angabe der ersten 31 Paragraphen seines in der Arbeit begriffenen
Werkes. Einzelne Resultate und Vergleichungeu, auch entlegene, wie
etr. cezp zu bask. zazpl, kopt. sesp =-- 7; %une'si zu kelt. tanise „der
zweite"; evitiuras (Blei von Magl.) zu körn, eviter ^^patruus" (?).

Derselbe, La parola vinuni nella iscrizione Etrusca della Mummia.

Nota. Estr. d. Atti d. R. Accad. d. Scienze di Torino, Vol. XXVIII,

2. 7. 1893, Clausen, 12 p. 8.

Gegen Breal's oben angeführte Anzeige im Journ. d. Savants.
Das Wort vinum ist entlehnt --= lat. vinum; vgl. IV, 22 pevay • vinum '
traii'pruyß, wo pevay zu (fipece, lat. hihere gehört, s. VIII, 5 — 6
vinum I paiveism. Ferner steht pruyß für pruy{un)s, s. IX-^l vinum '
trau • prucMna^s); vgl. xwuyum = irpo/ouv (Acc. Sg.). So ist hin^u '
vinum IX'{1 = inferium vinum. Aber die echt etruskische Form
venes, venas aus '^veinos (s. gr. Foivo^) ist erhalten in ve[n]es luri
F. Tz. Spl. 332; lu{ra\venas Bullet. 1881, S. 34, vgl. lat. lora; dazu
auch marcalurca (Blei von Magl.) = *martica lurica ■^= vinalia di Marie-,
ferner ank(ar) venes F. 71 = anclabre vini\ s. auch zelar- re[9i]a[s],
sar-venas] endlich mul-ven-eke, mul-vann-i-ce F. Tz. Spl. 391 = melle
(et) vino libavit; vgl. mulsum.

El. Lattes, Saggi e appunti iDtorno alla iscrizione Etrusca della
Mummia. Milano, Hoepli, 1894, 256 p., gr. 4.

Das Werk behandelt in 8 Abschnitten: Kap. I. Paläographio
und Phonetik (§ 1—8; S. 1 — 11): § 1. Etruskischer Spiegel, in
Ägypten gefunden. — § 2. Afrik-lat. Inschriften mit Mutternamen,
wie in Etrurien; s. über andere Beziehungen zu Afrika unten! — § 3.
Über Schreibung von überschüssigen Endungen, wie auf dem cippus you
Perugia und sonst: 'srencv\e col. II 12; \iayse\in col. IX 7 2; ce'sasi\n
col. V 19; ner\i col. X7 5. — § 4. Synkope: cltral neben cletra;
canl, cnticn^, cntnam, cntram, es; vinm neben vinum; celucn neben
velucum. — Apokope; ar(a), tur{a), eiser(a), un(um),trin(um),zusle(ves). —
§ 5. Konsonantenwechsel: z = tz, s^, \i\ z ^= s ^== s, z ^^ c\ n ^= m;
9 = ^; & = f, /«; Ä = c; 9 = /, p; c ^^ s. — § 6. Ekthlipsis von
m, 0, l, r. — § 7. Unregelmäfsiger Lautwechsel: l -- %; f =^ v, u;
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 7

98 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Beecke.)

c= t. — § 8. Aphärese von e, auch in Kompositen mit -tnam = etnam.

— Epenthese z. B. puru%n neben pmb. — Kap. II. Morphologisch-
Lexikalisches: (§ 9 — 18; S. 11 — 30): Die Formel eftrse • tinsi ■ tmrim :
§ 9. avils ■ 'fis Genit. Sg. — tiurim Acc. Sg-. — § 10. Andere G-enit.
Sg. auf -s, 'S. — Nom. Sg. Mask.: fasei; ^ezince, ^ezine, zatl'/7ie
(s. manince, sab.-lat. cupencus); setirune-c = centurionusque; hatrencu,
^api(n)cun, slapi(7i)yun auf -ewcö(n), -incö(n). — § 11. tinsi(in) ^ lovimn.

— § 12 — 1-3. ebr-se = iier-avit, eig. *iter-sit — nuntiavit, calavit;
esera ■ miera ' arse — luna nova arsit (später = *orsit d. i. orta est). —
avil's • •)[i's ' esvisc = anm quinti (oder centesimi?) lustrationisque. —
§ 14. iei ;jder zweite". — nu{'ripen == nundma. — ecn • zeri ■ zec •
lecin = in unaquaque sacrosanda lege. — flereri ■ %ezince = *ararius
(s. § 24) sacerdos Ditis. — § 15. farban — parentavü. — pute=pota-
vit. — peva =-- hibit. — fsi%rals (F. 2033 bis A2 c) zu lat. fecitor,
s. venet. Fecitorei (ich las Herbst 1891 mit meinem Sohne f. s. te^als). —
ce-^fOLsie = Priester der Ceya (s. ob. S. 86). — rai(a)^ mit Bugge zu
rogus (cani- = *canni- = candi- Garn. 802), daher ra-f^ ' sud = „quel
dei 7'ogi sepulcraW-^ (Bezeichnung eines Priesters oder Aufsehers).

— celi ■ SM& ■= „7iella cella sepulcrali". — malave = immolavit. —
fasei (s. § 10) zu ponti'-fex ■= „fattore", Opferer; s. fise = fecit, sacri-
ficavit. — § 16- f"uze . nuzlyne = rure noctilucanus . — nu%-in = in
nocte. — CS • zeris ■ ims (Inschr. von Campiglia) = Keri sacri imi. —
^ezine am besten zu '^%ez = Dis (s. § 10 u. %szince § 14). — § 17.
Suffix -stre = lat. -ster. — Inschr. Not. d. Scavi 1882, p. 263: tinia'
tinscvil I s ' asi • sacni = lovis diovila Qiaec est) super ara sancta. —
Ebdt. 1885 p. 65: aseies: ha \ sacn. i'sa = sacerdotes (= quei delle
are) hanc (oder Mc) sacrarunt: so also immer sacnisa, -isa. —
sacni: hui: [cjese&ce (F. Pr. Spl. 402) = in sancta (terra) hie cessavit.

— sacniu suM = sancta sedes; vgl. zum Adj. *sacnio(s) -= *sancnios
lat. Sanquinius. — subi ■ ceriyu = sedes Ceris deis sacra; subic '
cerinu =■ sedecula C. d. s. — § 18. sacnicla = sacellum (eig.
= *sancnicula); dazu sacnicleri = *saceUarius d. i. aeditiius; ähnlich
sacnicstre. — Die Göttin luno = cilens = *caele{n)s in caeles-tis\
cU%- = cael-it-. — spur- zu lat. spurius „unecht geboren", gleichgestellt
mit den servi und liherti. — cain^i ' eterau = ''caventius eteriorum.

— cepen • tenu = scipionem tenuit. — Kap. III. Die Formel eis um '
pute (§ 19 — 23; S. 30—38): -en ^ -arius z. B. tineri = Dialis (sc.
sacerdos); hermeri ^= Mercurialis (s. ob.); ceyaneri = sacerdos Gerfm
(s. ob. ceyasie), eig. sac. del ^.^cer/ane" i. e. templi Ger/^ae; fusleri
= focularius; spureri = magister * spur arius i, e. spuriorum; sacnicleri
= sacerdos sacelli (s. ob.); manimeri = sac. Manium. — § 20. eure

— curavit^ eig. cura(v)i(t)\ pu{l)tace — pultem fecit, eig. pulta(vit)-\- ce.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 99

— Wittum (F. 2777) = donum, eig. *diitum von duere\ letnle = Leta-
nulae, Deminutiv von leian, le^am. — § 21. pute = potavü (s. § 15);
cisum ^= caesum sc. vinum, verschnittener Wein; vgl. incisum nnd bei
Kato d. r. r. : vinum circumcidaneum, circumcisitmm. — halyza = *falcissa
von falx. — tamera (F. 2339; s. Tz. Spl. 318; 322 u. F. 2100) —
*tamm€ra ^=^ tempera{vit) ; eitva = Tiic\ sar- vevas = irieniem vim\ sex-
tarium vini; zelarvenas =•= heminam vini (s. ob.) : zivas = divi. — § 22.
me^lumeri • enas = preposto al „medium" {■= mezzina) delV „ena" (j=
unita), nämlich degli „spurW ; sveleri = quel delle vite (passate); meleri
—- quel de' mesi. — spielane-^i = in sepulcro (s. ob. cey^ane); spel-Qi rene-
8z == in sepulcraU arena (mit Aphäresis); reheti ■= in regia (Bngg-e);
lia%r-%i = in atrio, daneben ha\}(^r)e-c; repin-^i neben repine-c zu rapinae
(s. die Arvalakten, umbr. rubin{i)e). Das -e des Lokativs = -a-i, -e-i;
das -^i auch pleonastisch. — tul{ur) = tumuli d. i. del tumulo; bansur
= sandi. — utince neben mutince, wie i neben yni; atlnes neben
matlnes {?). — zuci • enesci • epl • tularu{s) auf dem cippus von Perugia
= succos denicales epuluni sepulcri (dedit); also Genitive auf -us, -ur,
-u = gr. -oc, altlat. -us. — § 23. svec = sve{s)-c = suesque; ^un(s) =
Innos, s. Blei v. Magl. auvi{s) ^iin(s) =■■ oves binas. — an • es ■ mele
(neben mene) ■= in hoc mense. — mutince (s. ob.) = quel dei muH i. e.
mortuorum. —

Kap. IV. 3. Pers. Sg. Perf. Indik. Akt. (§ 24—33; S. 38—
64) : § 24. s. schon oben Formen auf -e ^^ -a(v)i{t) ; auf -a == -a{vit),
auch mit angehängtem -ce: so auch ziyne für *zin-'/e = signavit; daneben
sin{a), zina-ce und zin-ce für *Ucna u. s. w. (Abstofsung des ä?). — sve'
auch = sve(m)-c „suemque" (s. § 23). — '"«/(f^) ' t^i »'^ secondo pre-
posto ai roghi" (s. § 15 u. 14). — mena's (G-enit.) = mensis (s. § 23). —
mula(yny/^ ' Jiusina(m) -= molamque (oder melque, mtdsumque)'? . . . inam. —
ac.il^ • a7ne ,.in ancula ama" (Lokative), s. oben anclahre vini. — fiere
„cosa alta, statua, altare" \ fle}-/m, ,,altarino" . — Stamm sacr- in den
Formen: scar-, zar-, sar- (s. oben Bugge!) z. B. scare, scara, sare,
sara, zara (in zaralile) =--^ sacravit (s. zar Iscr. Paleolat. p. 104); vgl.
Urgulania =--= TJcrictdania; taclun --= Ta(n)clun(as') : tantlnas = Tantlu-
nas. — § 25. Zu -a ^ -avit s. frz. -a; doch steht es etruskisch viel-
leicht zunächst für -ai, -ae = -a{v)i(t); vgl. Dat. Sg. altlat. Coira{i),
PI. Deva{i)s Cornisca(i)s; etr. -lat. Babius = Baebius: Cnaus ^ Cnaeus
n. s. w. — hermu cvl(^sus) = turms aita's. — aisna, eisna = *aisinavit
i. e. sacravit. — etnam = e'oavov, edule sc. vinum; s. vinum cibarium. —
col. XI, 12 &.eslem ' ceah/us ' etnam • aisna ' cesal (oder ceial?) \ tuylac
e^ri • simtnam • ce'/a = octavi {et) quiriquagesimi (sepulcri) (sc. sacerdos)
cibarium {vinum) sacravit Cesae (oder Ceiae) duplexque Herum „sun"-
cibarium (vinum) Gechae. — tuylac = '^tu(^)i)-/_(u)la(^in)-c. — spurtn'

V

100 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

1nn%ucla = sportam mortuariam. — c. XI, 14 ff. cntnam • ^esan • fler.
veive's • ^ezeri\ etnam ■ ais[na] esa • iy • hubis ■ za^rumis \ fleryve' tr[in']
nebuml ' in • dunt * ei ■ tul ■ var -^ „cn-" cibarium (vinum) Aurorae
*ararius Yeiovis *ditari'us (=- Dialis) cibarium consecravit sacrum enque
in quarti et trigesimi (sepulcri) *altariolo (s. § 24) ter (lihavit) Neptunulo
in duplici en fumulo v-ro. — sun- und cn- enthalten unbekannte nähere
Bestimraung'en des etnam. — Ergänze: ^esan(s), fler^eri), esa(m), i{n)-y,
trin(um). — Das iln), ei{n) ist eigentlich = lat. en „siehe!", dann =
„und", auch mit -c, -y = -que. — § 26. c. XII, 1 ff. bi " etnam | aisna'
iy • nac ' reusce ' aiserak ' seus \ %unyulem " mwö ■ liilar^une == Ms ciba-
rium {vinum) consecravit {sc. sacerdos') enque mortuarimn r em

Aiserae (et) Seiae (vgl. Ope-con-sivae) duplex? in sepulcro gemino. —
Ergänze nac{um), reu'sce{m') und vergleiche ara-^un-i = in ara gemina.
Neben hilar-^un-e s. 5 u. 6 hilarbuna. — c. XII, 9 matam = bonum,
i. e. funebre: s. kelt. mat = bonus; osk. Maatüls, lat. dea Matuta und
zum Stamme manus, manis, Manes; so auch bonus Ancus; svem matan
■= suem {troiam) bonam als Totenopfer. — vacl- inam, wie oben sun-,
cn-tnam (s. auch unten !). — crapsti = in *scrobissa. — ^unsna ' ^uns '
fler's = duplex duplicis arae{?). — § 27. vinum • trau • prucuna neben
pruys — vinum portatorii Tzp6yo\i (eig. *7ipo)(ü>vos). Ergänze trau{s) zu
traha, trahere (s. etr. frae, lat. Traianus); ferner prucuna(s), pru-
y(una)'s. — ce'sasin ■ ara • ratuni • aisna ■ leitrum = in mortuariis aris
ratum sacravit libamen; vgl. lat. lu-s-trum, litare. — c. X 7 2 — 3 %i '
vacl • cesasin • ^umsa • cilva \ neri • ca7iva ■ carsi • putnam = duo sacer-
dotes in mortuariis (sc. aris) fumofecerunt Gaelesti Nerienis {et) Ganvae
Carsiae Ubationem. Ergänze: %umsa{nt), cil{b)va, neri{s), carsi{s): za put-
nam s. ob. put-e und zur Enduug et-nam. — F. 846 unaialcesa = ünaialis
mortuaria (ces- zu quiescere oder cessare? s. oben!). — eisna • hin^u •
hetum ■= sacravit quietalem faecatum {vinum); ergänze hin^u{m), he{c)-
tum. — slapiyiin • slapinas ■ favin • ufli • spurtn ■ eisna ■ hin%u da • %esas
= clavator (eig. *clavico) clavigeri (eig. *claventis) in fovea opulenta
sportam sacravit *mortuariolam Aurorae. Ergänze: hin^ucla{m) und
^esa{n)s ; sehr auffällig ist das p in slap- =^ clav-. — c. XI 7 2 dem '
cealyus ' lavr/umneti ■ eisna ■ ^aysein = quinque {et) quinquagesimi in

lucumonia sacravit in d sa. — faseis ■ rayp ■ sutanas ' celi ' sm9 '

eisna ■ pevay ^ {ponti)ficis rogarius sepulturae in cella in sepulcro sacravit
bibax; vgl. paiveism = bibesium. — § 28 — 29. far^an{a) = *parenti-
navit. — tei • fdsei ' zarfneb • zu'sle • nunben ■ fardan = secundus {ponti)-
fex „nella" nundina (oder novilunio?) „della" zu'sleva zarva parenti-
navit. Ergänze: zu'sle{ve's), nunbe7i{\}), farban{a). — an^= en; anc— ecce
— *en-ce. — F. 807 mi- marisl- har%- siansl: l-ei-mi = ego Mariculo
parentavi sanctido; Mc en ego: l = l{a). — § 30— 31. Andere Bildung

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 101

der 3. Sg-. Prät. Indik. Akt. : ätz, ciz (s. tQz) = {ce)cidit\ heyz, lieyß^ =
faecavü, asper sit; stes, sbes = stetü; ^en'st, ^enz = *tempsü (ev schmtt
ab). — srencve; tenve, tenu=tenuit (s. § 12 — 13); arse = *orsü (s. § 18). —
clevana ' yim = c . . . ana centum. — § 32. F. 2340 clalum = ed allevöi?);
doch ist m =-- „UDd" wohl Dicht haltbar. — § 33. zilaynce ■ medium
= *silacinavit „mediolum" . — epr^ne = Imperator. — pulum =■-- epulum. —
clevsinsld =^ *Clusiniculüius\ tar'/nalb(i) ■= *Tarquinialitius. — ucntum =
unguentum. — hence Qicce?) = heice „hier". — avence • lupum = vino fecü
pro mortuo; mulune = *mulvene; s. mulvene-ce S. 97. — F. 2033 bis Ea 3
malce • clel ' lur = *molavit (s. immolavü) cellulam lora (s. S. 97). Ich las
aber Herbst 1891 mit meinem Sohne sicher mazce. — luri ■ miace = in
lora meavit (euphemistisch = mori). — Zum angehängten -ce s. osk.
ce-hnust, lat. ce-do\ Die Formen mit -ce sind jüngerer Bildung. —
Kap. V u. VI. Vokabeln (§ 34—65; S. 64—159): § 34. T. acil
= anculus, servus, famidus, eig. = a(n)cü-lus, s. pränest. acila = an-
cilla; sudi • acil • = sepulcrum servile^ familiäre-, acilune • turune ■ scune
^= ancillaria donaria secunda. — larezula ■ mevayr • lautn ■= Laribus sacra
munera familiaria (ergänze mevayra, lautna). — veldina • afuna • duruni '
ein = Voltiniorum (et) Afoniorum donaria en! (ergänze vel%inam, afu-
nam!). — acilb • ame, auch acil • ame = in ama servili; s. ob. § 24 vasa
anclahria; auch umbr. aves „anglaf", — § 35. ray ture{s) •*) acil =
„famuliis" del vicario di quel de' roghi. — ser(fue{s) ' acil = „famulus"'
della dea Gerria (— Cerfia). — hilare(s) ■ acil = sepulcri famulus. —
rt9re(s) • acil = atriensis. — acil • ham^fes • laes = famulus campi sinistri.
— acil ■ hupriis = servus Hupni; s. noch cepene{s) ' acil. — sulusi = del
dio Sul ■= Söl. — rils • dvene(s). — § 36. 11. acnesem • ipa(m) =
agnaticiam (eig. "^agnesiam) ißyiv. — subi • aynaz == sedes *agnatia. —
acmna{m) • c{e)lel(ani) -=■• agnatorum cellulam. — acnanasa = parenta-
verunt (als) agnati; s. Qumsa § 27. — sebumati • simlya{i) =-- in sep-
tuma sodalitate (zu lat. simul). — § 37. III. ais • cemnac = Äisus
(reminaque d. i. Sol Lunaque; s. F. 2249 aisu-tes-usi-are = Aeso dedit
Soli in ara. — F. Pr. Spl. 432 es = *ais. — F. 2603 bis aiseras:
\)uftdicla = Aiserae Doppiuzza. — PI. aiser = Aisi. — IV. al^azei
zu albasius. — V. ama = ama\ Lokat. ame F. 619 = in situla (est);
am(am) • arc(am) = amam {et) arcam (Blei von Magl.); s. unt. S. 103. —
§ 38. VI. amce =- *avti-ce (s. ramba neben ravnbu) aus a(d)v{e)n(it) + ce;
puiam ■ amce = ad uxorem venit (ins Grab); amce ■ etnam = venit ad
edule (yinum); Nebenform ance; auch euphemistisch = moH , venne {a
morte). — VII. ara, ar{a) = ara: ara • nayya == ara mortuaria; s. nayve '

*) Der Abkürzung wegen werde ich von hier an die zu erzänzenden
Buchstaben gleich im Text beifügen.

102 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deeckc.)

hetwm • ale = (vinum) faecatum (deae) Alae mortuariae. — arus • mucum,
s. mny ' ara{^). — arabuni — in ara gemina (s. § 26); daneben ara-
^ui (c. XI, 9) ; s. ^i • aras (c. XI 7 5) für Omz(s). — aras • x>era's = arae
ignifet'ae (oder ignariae), vgl. osk. aasal imrasiai (so schon Corssen). —
F. 346 ütesi ' cale'si ' cina ' es ' mestle's ' hub ' naper ■ lescan ' letem • bui-
ara'sa- benfma = Titesius Calesius cinna {= servus) C. Mestilü (dedit)
4 napuras (deo) Lescayi (et deae) Letem (= lebam) 2, aris praedüum
templuni {= sepidcrwn); also ara'sa ein Adjektiv = *ara5/awi ; bentma =
*tentwiam (s. xeixevoj); vgl. vict-ima. — § 39. VIII. arb in firiiv arb{e)
=^in igne ardente. — IX. arui, Genit. von *aru = *asii „Altar" {?),
s. lat. arsum. — X. reui-zina' caveb =in tina cava; reur-zineti' ramueb
= m tina ramea (eig. *ramiva); also ^rwia Lokativ iüv zina{i); re{v)u--i,
Plur. re(v)u-r zu lat. rivus, riguus; s. riva-y (Blei von Magl.); re(v)usce(ni)
== liquamen. — macra' surbi— in „magro" aoptp. — § 40. XI. cabinuni
= catinum. — XII — XIII. cabnaim, cabnem, cabnis, catnis, catneis ent-
halten einen Grötternamen ; s. Deminutiv kabunüasul (Insc. Pal. 108) und
cabas (Gam. 799), caubas (Magl.); lat. ijater Catius; G. I. L. V, 763
Gauto pate (= Mithras?) — XIV. cabra = quadra; cabre == in quadra.
— nmb — mustum. — etertic^et in altera. — XV. caitim, ceibim,
catica(m) zu lat. cadus {?). — XVI. cal = -KcuXid: c. X, 14 ff. [s]uzerr
ipa(ni) • bi(cu(s) ' petna{m) ■ ama{m) ■ nac • cal(am) ■ hinbu{ni) • lierfz • velbe ■
sancve * nubin ■ sar'snaid- ' tei's = quel de' „suci" rpr^v (et) pensilem amam
del „bucu" (et) mortuariam xaXiav mortuario (vino, eig. Acc.) aspersit
(eig. faecavit, § 30), (in otiore) del (dio) Volfa Santo nella notie della
cenata seconda. — F. 1933: titial ■ canl ' restias ■ cal — Titialis canula,
Bestiae xaXia. — F. 2279, 3 teisnica ' cal ■ ipa ■ tna • ani(m) == decima
xaXta, ißY) Mänium (mit verbindender Interpunktion, s, S. 85); ebdt.
7. clens ■ scuna ^ filii secunda. — Corss. N. 28 ufra • bi = in ubere
(terra). — F. 2596 cal' b= in xaXiöt. — limavia-ti-cali ^= Limavia in
(is)ta xaXia (est). — cale • sece ^= in xaXiqt sancta. — caliabesi = cal-i-
abe-si =^ defunctus, xaXioEs incola; s. sli-cales. — XVII. capeni = quel
de' „capides'' (oder „capuW"?), s. hinba-cape; osk. v.aK\.oixo\L^= sepulcrum. —
F. 1914, 14 Mnbacape (m) • municlet= quietalem capidem in municulo. —
nipi-capi-mirnunei ^^ vraxYjp capis murratae potionis (eig. *miirrinonia). —
bap- zu lat. dap-s. — § 41. XVIII. cealy^us u. s. w. (Genit.) =-- quinqua-
gesimi; s. ob. — XIX. celi = in cella; celi-pen(b) = in cella pendens\
sielet = in cellula. — bapna . . . salbn = mortuarium . . . salutare; cela '
salbn = cella salutaris (euphem. = Grab). — F. 1900 cehen ■ cel(am) • tez
an penbna(m) = hie eellam dedit en pendulam (eig. * pendentinam). —
tesain-sa = decimus sextus. — e-scuna-e = en secundusque. — F. 2279
al-ti ■ subi-ti ' munb • zivas-mursl XX = in hoc sepulcro miindus divus
rnortuus (eig. *mortulus) vieesimus. — celi ' hubis ' zabnitnis = in cella

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 103

quarti {et) tricesiml (mortui). — § 42 — 43. XX. cepen = scipionem
(auch scipwi). — suci-c • fir-in -- sticcosque in igne. — snci • imirin(i) ==
succos murratos. — vel^ite = {deae) Voltittae, Femiö. zuvelba = Volta. —
vacl — sacerdottdus (eig. *voculus, s. invocare). — ratum ' ■/uru{ni) =
ratum yopo'v (s. § 27). — spel(a) • ^uta = sepulcralia domi. — acil '
iulusi ■= famulus Solaris. — es • zeris = Geri sacri. — zeri ' lecin ' ine '
z€c=^ Sacra in lege enque sancta (s. § 14). — mulveni(a) auf dem BM
V. Magl. = *tnelvinia „Honig und Wein" (s. S. 97). — tnucasi(m) ebdfc.
gehört zu lescem. — menitla (ebdt.) = in mensiculo. — am(e) • arc(e)=
in ama (ei) arca-, doch s. § 37. — ceren=^ Cererern, frumentum. —
\)aury_ = tauricus. — cntcn^ = canticans, -cantem. — vepene(s) Gern;
repar (^=* cepen-ar) Nom. Acc. PI. — i'km-tuna -= ego donum donavi. —
Zum Ausfall des n zwischen Vokalen s. bu(n)i, Fem. auf -u{n)ia, auch
pu{n)ia; Vecui = Begone:. auch auf -a(n)ia. — ten%as • e^l • matu • mani-
meri^= capitus e . . . ulus nianis * manissimus (?), doch las ich Herbst 1891
mit meinem Sohne natu. — cipin-al-t(u)ra =- secoyido (vice-)bastoniere;
s. cepen tenu § 18. — ta(n)tanu(n)'s = tenentis, aber redupliziert. —
manince = sacerdote de' Mam. — § 44. XXI. cey^a, eher Name einer
Göttin, als eines Gottes (s. § 25); vgl. Caecilius. — Cipp. v. Perugia?
zeriu-nacya-%il-^u'nr/ul%l = (series) saera mortuaria duplex Thunchulthula-.
— clubi ■ iucie = Clusii (oder Clutiae) (deae) Jugiae; s. Juno Juga; vgl.
clutiva = Gluti(v)a. — uni • sene = Juno in Sena. — curfun(i) =^ in
Cortona. — ceyas{i)€, cek(ase) =^ Priester der ce^a (s. § 25) ; ebenso
ceyane (s. § 19 „Tempel der te/a"), davon ceyaneri; G. 822 ezine-keka;
ferner ceyasie • dur = zweiter Priester der ceya; sal • ceya(ne). — trin-^
basa = iripliciter libaverunt (s. bumsa, acnanasa). — arni " heci(a) ■
suci=^arna faeces succi. — §45. XXII. ci=5; eis, dem u. s. w., das
-em wie in lat. pri-m-us, hi-m-us. — fa^as ' yiem' fusle = falas (et) 5
foculos. — hubis • ßeryve = in quarti (sepulcri) arula. — zabrum =
*stria-tru-mo-\ s. quinqua-tru-s (aus dem Etruskischen) ; das tru zu lat.
i-terum, gr. oeiSxepos. — XXIII. citz, eiz = (ce)cidit (s. § 30); vgl. eisum
§21, — §46 — 49. XXIV. eletranf srencve (-yye) — lecticam (umbr.
Metra) involvit (eig. ^krenkuit, s. urabr. krenk-, später cring-): cntram
= cl(e)fram'? s. eltral. — meiert ■ sveleric = quel degli anniversari men-
sili. — uslanec =^ * Auselanaeque. — § 50. XXV — XXVII. erapsti
= * scrap-issa-ti zu scrohis; fleres ' in ■ erapsti ^^ in serobe arae. —
XXVUI. eresverae, Genitiv, wie hevtai, s. Gomlniai u. s. w. — § 51.
XXIX. eulscva = *culsu-cva = -(n)e-va (s. -in-ce) ; das -cva, -yya ist de-
minutiv; vgl. lat. 'inquus, antiquus. — § 52—53. XXX. em, ein, ei,
auch adn, an^;. in; e, i, demonstrative Partikel = lat. en, osk. in-im
u. s, w.; s. tis-ein (N. l%)=dedi ew; tes-in (N. 80), tez-an=^ dedit en;
Gam. 862 mi'l(a)-ei neben mi-la-ei ¥. 393 (schwerlich richtig), vgl.

104 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

l(a)-€i-mi § 28 — 29; auch mi-l{a) F. 370; 401. — e-ula-t = en in illa (vgl.
lat. olle, umbr. ulu). Verschieden ist die Prä- und Postposition in. — senis
= senex. — manim • arce = in Manium arca. — sleleb • caru(ä) = in
cellula (äei) Caronis. — clel • afuna{m) ' vel^inam ^= cellulam Afoniorum
et Voltiniorum. — § 54 — 55. XXXI. enac, nac, ncir/ya, ne-/se^ enesci,

— e?mc = „und ein"; -/m • e«ac = 101; %untenac zu bu und eyiac, s.
tei . . . enac, — hursic • capi • Om = haurientesque capides ducts. —
iezan-teia = duodecima; s. tezan-teta. — x\un--/ul-em, vgl. sin-gid-us. —
meblu = Hälfte, zu lat. medius. — ^en-b = limitatm, eig. ten-tus. —
hecia • clevana = faeces purgatas, s. lat. clo(y)aca. — -/im • scuyie{s) =
100 (misure) del succo. — painiem = panem. — trin{um) •-/m=103.

— nac ' ayrum ■= mortuarium agrum. — c. IX 7 1 nacum ' . . . hinx^u(m) '
vinum ist Pleonasmus, da hvix^- = quient- (s. § 40). — F. 1916 bis
nacecinia, wie lerzinia. — bil^=*duilis (doppelt), s. Duilius. — nace-
me ■=■ mortuus ego (Krug von Vetulonia S. 89). — memesnamer (ebdt.)
= sacerdotulus ; vgl. minie{s)nicac (Magl.). — ^&a?(^a) = Äethalia (Elba),
ebdt. — nay^ (F. 1972) = mortuaria (olla); nayva = mortuarim, konta-
miniert nacya. — si^u = situs (s. siticen). — munsle = mundulus (im
mundus infernus). — nacnvaiasi ^= „dimorante nel sepolcrelo^'. — nefse,
F. 1021 nasya, e-nesci= sepidcralis, -alia; ys, sy, sc^=c(i); so enesci
= *enacia, vgl. de-nicalis (nicht zu dem!); ness = *neci{v)-o-, wie
murs§ = *morti{v)-o-. — zelv^ = Trivia; s. zum Suffix Lar-unda. —
baca „un sacro liquido^'. — äncn ' ziy • ne%sras (Gam. 799) = ecco il
(ßefunto) scrittore della „nebsra''; vgl. tru-nasra-cveba , worin tru zu
quattuor oder osk. trutum, vgl. tru-% (Lokativ); cve^a'^ quieta, sonst
hin^ • , aber auch han^ - in = in quie{n)tali. — Gam. 544 nevi =
*wem(?); s. nevi-ku, letzteres = e^o (S. 85). — §56. XXXII. estrei
= exteriore. — XXXIII. e^«aw = £Öavov (§ 25). — mula • hursi=mul-
suni hauriendum (eig. '^haiirisitmi). — Gam. 674 ale alapn = Alae [deae)
„alpan''; s. F. 1647 ale; auch c. III, 17; VII, 4; VIII7 2; alc (VIII,
17) = Alica (dea); s. alce F. 111; auch al-tria. — male (dea) neben
mlay—*mcday (s. S. 96), malena, malstria. — ais'vale, Göttername,
s. aprinb-vale; ebenso st aile. — §57. XXXIV. vacl=^ sacerdotidus, eig.
* vocnlus (s. § 42 — 43), immer Subjekt, auch Plural. — snn-tnam vielleicht
zu sonare; cn-tnam vielleicht zu canere, s. ca(n)cu = *canicö(n). — bi'
dapnests =^ duo sepultores. — vacl • ara = *voculus in ara. — c. III, 16
[ci]z ' vacl = cecidit *voculus. — Diese Bedeutung pafst auch im Golinischen
Grabe (S. 96) vacl ■ lar% ■ cusi. — § 58. XXXV. vel%a=- Volta (deus).
velbita --= Voltitta (dea) ; s. §42 — 43. — velbe • sancve = Voltae sancto (eig.
*sanquo). — murin ' velbines ■ cilbs = murrinam Voltiniae (deae) Caelestis ;
s. auch veldre. — XXXVI. versum, Latinismus, wie unum, trinum^
vinum. — XXXVII. vetra zu vctus; s. cittä vetra. — XXXVIII. zac,

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 105

[zjaj, Zahlwort zu z-al, vgl. tn-a-ji. — XXXIX — XL. za^rum- = 30;
s. § 45. — Zum 71 in zabrumsne, \}unsna s. das n in lat. Mni u. s. w. —
XLI. zam^i-c (nicht zu zam-a\iim) „titolo personah" . — Zu a^im,
•atim s. venet. azan. — XLII. zanes zu sane, scan-in, lat. scamnum;
c. X, 19 zane^ ■ vuvcnici ■ plutim =^ scamni vpvicii jjluteum. — hausti(s) •
fanuse ■ ntris • sane = in Faustiae fanulo, in Nerienis scanino] vgl. hustis;
fanuse --= in *fanu-ssa. — catnis • scan-in • vel\ia(s) • ipe = in scamno
Catoniae, in i'ßif] Voltae. — XLIII. zarve^s)- zusleve{s)=^ „del sacro
torculivo, della sacrima tordiiata" ; also za{c)r-va, s. zarua (Vase Chigi)
zu{r)sleva = *torculivus^ -vum. — § 59. XLIV. halyza ^= talc-{i)ssa
s.putiza „Becher" (s. § 21). — XLV. heyz, hc/iß^ ^ faecavit (§ 30 — 31)
vgl. he{c)tum == faec(a)tuni ; hec-zr-i = faec(a)t(o)ri. — tunur „di due
(misurey; zelur „di tre (misure)". — XL VI. hupnis, Götteroame im
Genitiv; s. liusl • hiifni ' %ui, jenes = Hostulm (?). — XLVII. hu sine —
*hauriolenus; huslnests, s. lan-i-sta oder die Adjektiva auf -st(r)-is\
vgl. hursi § 54 — 55. — § 60. XLVIII. xiacl^ zu baca, eine Art li-
bamen. — XLIX — L. ^aj^yhii, ^apnests, zu lat. dap-s, dapifer u. s. w.;
s. § 40 (oder zu gr. daTixEiv, xa'fo??). — LI. x^ezeri von %ez^=Dis
(§ 1&) ^= sacerdos Ditis, wie ^ezine, ^ezince ^= hemsince (?); s. noch
pule-besuva (Vase von Foiano). — LH. ^ei, tei=^2, aber auch secundus;
eig. duplex (§40); auch \)i „secundus^^ \ Cippus v. Perugia: fusleri-tesns-
teis-rasnes = focularius „della duodecima Rasennaia (oder -ariay.

— \teyie-tei-esuinune == duodecimus sacerdos (Garn. 804). — F. 708 tezan-
teia -^ Duodecima (Eigenname). — tei ' mutzi(ne) =: „il secondo quel dei
muH (=mortiy'; s. bezi(ne), %ezin{e). — ra-^ • tei ■ menas = rogarius
secundi mensis. — Partei • zivas = il secondo „dar" del „divus''. — %e-
tlvm-r = duo Tellumones. — in-tem-amer = en binas anias. — LIII. bes-
niyi = in fano. — LIV. %il = doppelt (§ 54 — 55), s. ^ei, &^; auch bii ' bil;
s. bui ' ^i, i}^(^ . . . Oe«, pleonastisch ; auch dreifach bii' ^il' scuna (-= se-
cundus). — bil vielleicht eher = * ^ial = du(i)alis. — Cipp. v. Perug.
scuna ■ cenu ■ eplc • felic = secundam cenam epulmnque felix. — -/mi)-
spel(a)-buta-scuna =- centum sepulcralia dona secunda. — den = colens,
cultor. — {}^ auch = bis. — LV. ^umsa ^= fwmarunt (§ 27). —
LVI. %ui l.^^ÖM?;« (in duplici); 2. =lat. dui-; 3. ==hic (V): napti'
%ui • spurta " sulsle = la sporta nel doppio „nap ..." della dea Solicula. —
use-ti=^in osfio ("?). — sacnisa' %ui • acazr =^ consecrarunt duo *ancasii;
acazr Plural von akase, acasce, ak{a)ske, Ableitung von a{7i)C; s. acil; ver-
wandt auch acale, sA'ioiXrizopix. — sranczl = * cranculo-; s. srencve § 46 — 49.

— naper = napura (s. § 38): die Opferschweine wurden mit Strohseilen
gebunden und zum Altar geführt. — bui{s) cBi = bis in cella. — mi-
nu-aue-ka =" egomet avui ecce (F. Tz. Spl. 220). — LVII ica, s. i^ca,
etwa 3 Sg. Perf. Ind. Akt. = icit. — LVIII. lena zu linimen; s. lati-ti. —

lOÖ Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

LIX. lusas zu lausa „Grabstein" (?); aber lustres zu lustrmn. —
§61. LX. niarem = prinms (s. cietii, eslem) zu may; vgl. lemnisch
marazm, mara'z; etwa -az(r')-ni zu -atru- (s. § 45). — lema. (wiz —
avüs. — capenr marem'zax = ü „capeni" (= quel delU funehri „capides'*)
del I (e) del III. — § 62. LXI. medium er i „Beamter der Hälfte"
(§ 22); vgl. Ramnes priores et posteriores-, umbr. kaselatre etre, auch
den Namen Etrusci. — meUum-% „im Hause des medium". — sac-
vicla • cü%l sptiral • medlumesc ' enascla = sacellum Caelestis (?) spurialc
mediobimque unaculum. — marii-^ „ioi Marstempel" ; unial-ti „im Juno-
terapel"; s. reke-ti „iti regia" . — marunuyya oder marutl = pretorello. —
§ 63. LXII. menas^= mensis (^24); s. gv. lm\i.ri^io<i; Deminutiv memY/a,
s. diecula; a(i)vil == *aevillum „annetto" ; vgl. venet. tineh mesneh =
Jovius mensis-, s. Not. d. Scavi 1886, p. 37 tines-ma. — LXIII mlay
= Malcwia, s. S. 96; zusammengesetzt; zili-mlay (auf dem Vogel), wie
F. 2614 quat. mlakas-sela; vg]. selasva, selaei (F. 315; 346), vielleicht
sli-, sl, alle zu C. I. L, XI, 3075 Seliae aedeyn dedicavt. — LXIV. nun-
%en{a)^^nundina, wohl in der Bedeutung nov27MMmm — *%ou-en-c?in^.;
s. Noyiae. Zu nun^en{%) • far^an vgl. Makrob. I, 16, 33 parentare -/»
nundinis. — § 64. XLV. pe^ereni = cnstode degli anatemi pensili,
zu penb-na = pendentiae (spätlat.) d. i. dona quae ad tumulos sanctorum
suspendebantur ; s. pet-na c. X, 4 u. 14 (mit %ucu). — visca-me-p&ns
(s. 8. 90 -rens) ■= Yiscae ego pependi; vgl. Fortuna Viscata-, F. 256 visc-
r-i-ture. — celi-pen(s) ' trutum = mcellapendens „trutum''^. — LXVI. sla-
piyun, slapinas, s. § 27. — § 65. LXVII. snutu(^, s. auf einem Spiegel
svutacf, Name eines Gottes. — LXVIII. tritanasa (s. § 44). c. XI,
3 — 5 : bi • %apnests ' tritanasa • hanbin ' celr tur ■ hetum ' vinum ' bil' vacV
heyz • etnam ■ iy^ ' matam ' cntic[nb] • cepen • te'samitn = duo sepultores tri-
plici-libatione-libaverunt in sepulcrali cella Turo (deo) faecatum vinum\
duplex praeciamitator {= *voculus) faecato-sacravit edule (vinum) idemque
bonum (et) scipionem cantionum decumanum; vgl. frinba's, t(r)inbdsa =
*trin(i)taverunt; s. trinum. — LXIX, tur, iura, ture, Göttername
(s. eben!); vgl. tiiurs, teuri. — Daneben tura, bura u. s, w. „secimdiis"
z. B. rar/ß ' tura, tamia-buras, ceyasie-bur{a) , visc(e)ri-ture , auch buri(
„jüngerer Bruder" (s. S. 66?), von bu = 2; daneben scuna=^*secunna,
*secunda; clesnes • burs (Gam. 802) neben c(l)ens • scuna (F. 2279), s.
auch a^aXr^-Topa ; ferner narthera-terem, cipinal-t(u)ra, veleat(u)ra, und in
vielen Namen, einen jüngeren Zweig des Geschlechtes bezeichnend,
'%ura^ -buri, -bur, -br u. s. w. ; so auch Astura = *Ans-tura; Axur =
* Anstur (wie a?o/er = October), Beiname des jungen Jupiter; purtisura.
— LXX. flere = ara, altare, statua, verwandt mit fala; auch fieres,
fleres; ferner fiereri, fler{eri) = sacerdos arae; fleryva Deminutiv; vgl.
Fal&rim neben f(a)lere. — uMrl~an enthält *Auctonilus; s. flezrl. —

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 107

Kap. VII. (§ 66—68; S. 159 — 189). Zusammenfassende Resultate.
§ 6Q. Götternameu, s. ob. Hierher noch: ursmini =^ Ors(i)mm{n)ia,
Beiname der uni = Juno. — tecum =- Decmna. — cerer-yya, Deminutiv,
wie un--/va, sulyya (letzteres männlich). — culsu = * Cultiona zu oc-
cidt-us. — § 67. Res funebres, s. ob.; ferner; Ui-sur%i ^= bisomus aopoc
(s. macra-stirxii § 39); makrake =- emaciö , vgl. larvalis macies. —
§ 68. Bitus f'unehres, s. ob. — § 69. Verbindung der Toten- und
Seegottheiten, s. S. 96. — § 70. Opfer, s. ob. — pri^as zu lat. brisa
„le vinaccie'*. Hervortreten der Zahl 100; Übereinstimmung mit dem
Blei von Magliano. — § 71 — 72. Totengeräte, s. ob. — Zu capi{s)
vgl. afrik. lat. cappula „Sarg", urna. — Lat. dea Muta =^ Mania ; etr.
mutana „sepolcro". — § 73. Zahlwörter, s. ob. — }mB^*huutr =
quatuo}', quadr-. — eis ' saris = quinii (et) sexti. — ^ude zu ducta =
via, s. ductus; hierher auch %ucu. — § 74. ac-al-i =: * anc-al-i zu acil

— „scompartimento degli „acil'^\ s. lauxumma = scomp. de' „lucumones"
(§ 27). — masn{i) zu mansiö{;n). — Esvita dea. — culscva{s) • spetra
= specus (?) del dio Culscva. — Zu esviti ■ enas vgl. die Juno Curitis,
von curia. — liam^isa = dextra, eig. campestris., die Feldseite. —
S. 167—168 werden einige längere Stellen übersetzt: c. VIII, 2-6;
XI, 14—16; VI, 9—10; 14—17; IX7 2; XII, 10—13; XI, 12—18;
17—18; X, 1—5. — Darin: lu%-ti ^ * lur-b-ti zu lora (S. 97). — blub
zu Tellus; s. \ie-tlv-m-r zu Tellumo. — an=recce, verschieden von an,
anc „ebenso". — sulal ^=^ Solaris (statt * Solalis), Beiname des Mars. —
adre{s) ' acil =^ atrii famulus. — c. XII, 12 cus ' cluce =^ in cloaca del
(dio) Cus. — zani^i = cam^i = consul (?), s. § 52 u. 18. — nacuni • cepen
-== bastone mortuario. — §75. Grofses columbariiim, s, ob , über 50 Gräber.

— §76. Zeitbestimmungen, s. ob. — yis yieWeicht = saeculi (s. §12 — 13).

— § 77. Verschiedene Fragmente eines liber linteus. — § 78. sclafra
= Laberius. — § 79 — 83 gegen C. Pauli: das Etruskische italisch. —
clan(b) = calandus ; sec = * in-secia d. i. dicta; pu(l)ia zn puella; arge
Lautentstellungen sind sicher. — crapilu = lat. etr. Srablo — lile = dedi-
cavit; auch arge Verstümmelungen sind sicher. — Endungen und Schrift
italisch. — § 84. Orthographie; Interpunktion. — § 85. Chiasmen;
Allitteration. — § 86. Echtheit der Binden. — VIII. (§ 87—96; S. 190
— 204). Polemik. — § 87 — 95 gegen Sayce und manche meiner
Deutungen (S. 95). — § 96. Allgemeines. — Correzioni e Giunte.
31 Nummern, S. 205 — 242. Davon noch etwa zu bemerken: 2. ailf zu
al^azei. — %ec zu 9%= 2. — 3. %ra: sce zu tmxe, drce. — ecs ' mene(s)
temporaler Genitiv (Magl.). — abelis = eM = aedilis. — falado, nicht
falando, = Himmel, zu fala. — fasle, Deminutiv, ^= -ficulus. — e&e •
eraisie (Becher von Caere) = in aede solari (zu erus = Sol) d. h. der
unterirdischen Sonne, also = Grab. — F. 2598 ecn • ersce • nac ' ayrum '

108 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

flerbrce = eccuni sacerdos mortuarium agrum * falerarius donavit; also
flgf _ fler^eri). — 4. Allitteration besonders bei Namen. — 5. Blei von
Campiglia: hnsmun zu *Casmö(n), wb. Casmena. — venet. sequna =
Secunda steht etr. scuna nahe. — etr.-lat. voisgra zu volmer. — 6. keltisch
.]c =. .que; etic — atque. — 8. malvi ' ^anri = (im)molcwit Thaniirae (deae)-^
also -ri = -rai (Genitiv). — F 2337 valce= valwit, also zu trennen
s-valce {?). — suQi'zal^u zu salbn (§ 41). — zarta F. 756 bis = sa-
cratus; vgl za : ra F. 2125. — 9. ezine = eisna, am« (§ 25). — nska-
eleivana (Isc. Pal. 105) = ddxöc da oglio (eig. *elivanus, s. oliva =
"^eliva). — ci-vesana-matvesi = Mc domicüium Matvesium (oder mor-
tuarium?, s. Matuta). — trau^ *trahu(s), G enit. ^ vüis (aus *vehiUs)
oder rportato a carrate" (zu traha). — puiac == quel della moglie di
condizione „puia" (.?). — tiuza = insieme colla luna (?). — 10. lemnisch
arai-tiz=in ara gemina. — 11. ersim ■ furke (unediert) = sacrum
dedit; s. ersce, ercem, erce-fas (zu gr. ipt-?); vgl. kampan.-etr. pemcmwz
tetet. — p2il „Opfer" , s. lat. pollucere; dazu pul(n) = pelvis. — %elu.
Gen. ^elu&a zu lit. dels = filius (Bugge, s. S. 67). — 12. lupu u. s. w.
zu lat. lupus, lupercus; s. Hirpi=rlupi Ditis patris; lupuce ^= * lupudus
= mortuus; lupu = *lupd „er wurde zum Wolf" d. h. starb; s. noch
lupari ■= scortari. — su%i ' manalcu ^ sedes *manalica. — surasi =
Sor actus (vom Soracfe); surnu ^ Soramis. — baura, -ms, s. die ludi
taurn, spanische Stiersepulkralopfer. — 13. Uns ' tut =r^ lut(ni) ^= lautni;
vgl. acil tus ^uves (doppelter Göttername). — F. 39 kuls-nuteras-sminbi(s)-
ak(a)ske = * „ana^asms" (d. i. famulus) di Kulu inferno Sminzio] s. zu
nuter- etr.-lat. narther-afer „hartispex" ; zu kuls:ailsu, culscva. —
canl ' cal = canula xaXia, vgl. kelt. kanta „splendidus , albus''; caneco
„golden". — sece, zec ^= sa(v)cio-; vgl. umbr. Sagi. — cereni= Cerranius;
vgl. capeyii. — F. 2340 ceus • ci s. ceus. — 15. avil . nesl (Magl.) =
avillam moriuariam. — 16. suris (ebdt.) = Soranus (s. 12). — calusurasi
^=Caloms (et) Sorani (deorum est) - mortuus. — 17. Götterdveiheiten:
herma-tins-ce-j^e. — aiser as •%ufldicla-trutvecie. — Not. d. Seavi 1892,
p. 261: feri- Jane-Zina-Gentenas; v^l. etr. zirna; Centetia ■= Sol (sae-
cidaris). — Ebdt. 263: -he-cece: fari-ceca; vgl. Gam. 822 .... ezine-
keka-e ... .; Ceca, Gattin des Ca{i)cus, Demiu. Caecidus, s. § 44. —
mlab-cem-arm{a) Blei v. Magl. = molata-qtcinque-agnos, von arnum, -na
= agnus; s. Inschr. des Pulena: mla-ma^. — 18. F. 315 ^lu-^ujnt, s.
erweitert ^bc-b = Telbi-s ; ferner %upites und %ußi F. 274. — ais(u)ce
(ebdt ) = deuccio. — tati (ebdt.) = Tatius. — %usa-%ua (ebdt.) = altre
dee „doppie" . — Ta(n)ges zu tongere, osk. tanginud (schon Corssen). —
Vgl. '/y in ezn-'fv-al-c, ban-'/y-ü, fesbi-'/y-a-/^a; v in euras-v-clesves. —
Zu tlen-ace-Sy tlen-a-^e-U vgl. Proserpinacia. — sei neben cl in Suffixen.
— 19. Postpositives in in nordetr. apan-in P. 101. — tul ' var = tumu-

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 109

luni varum. — 20. Gott bunyer. — in • crapsti = eparimente nella „scro-
bis", also in nicht Präposition, sondern Adverb (s. § 52 — 53); so auch
in • ecs • mene(s) Magl. ==- item unoqiwque mense. — Aus der Bedeutung
ifem entstand in^=et; ine. ic, iny, i'/=^atque, eig. itemqu(.; redupliziert
ininc; ebenso ananc aus anc; an lai(v)- „ebenso links" d. h. ;,unter-
weltlich". — utince eine Art Priester (wie cup-encus) , vgl. mutince
(schwerlich identisch!). — 21. Beziehungen des Venetischen zum Etrus-
kischen: yeü. 2oto = ^^lfum• zon-a-s-to ^= * donasato zw don-um, eir. tun- \
s. osk. dunumna. — ven. sahnateh ■ rehtüah (Genit.) = sandae (deae)
Hectiae (Pauli). — 22. afrs ' nacv (Magl.) = apros mortuarios. — aya-
prialice-venelisi (Vase Cliigi) = quel {servo o lihertö) di Achaprial Venel.

— Die Suffixe -ce und -si= -cius, -sius sind sehr häufig Nom. Sg Mask.
und bezeichnen jemandes famulus, servus, lihertus u. s. w., wie -eri,
-eni, auch ■si(e) den Priester, Diener der Gottheit u. s. w. — natis —
haruspex = *noctius, s. netsvis (Bugge); Lucil. XI, 309 Nostius haruspex,
wie IV, 171 Tiresia Tuscus. — salie^^ Salius. — Etr. ä = lat. ö. —
23. nur^zi • canQce ■ meiani = Yenus condidit Libitina; meiani =■-- zu mean,
mayii; falisk. meania = Mania. — [nM]r&2r • zin{a)ce = Nortia signavit',
s. Neverita. — 24. tesim -= infera zu ^es = Dis. — cehicum, -ucn „sepul-
crale'', zu kelt. celicnon, got. kelikn „Turm", verwandt mit cel(l)a. —
a%um ^^ aeditumus s. a%elis, e%l =^'' aedilis : e%e = in aede. — Etymolo-
gische Figur: aisna' esa(m). — ^entma ' ^enst. — svan-svalce. — heyz'
he(c')ium. — zilaynuce • zilcti (s. zum Suffix Sora-cte). — cala-tnam =
calatore i. e. sacerdote. — putna-m sc. etnani = ediile „bevereccia". —
25. flereri = * falerarius d.i. libitinarius; vgl. lat.-etr. Volanerius, Casi-
nerius u. s. w. — 26. a-zarua (Vase Chigi) ^= o sacer (eig. '^sacrivus,
'^sacrtms). — 27. lemn. zeronai^ zu etr. zirna (dea), gall. Sirona =^
*SacrÖ7ia; erweitert zeronaia, wie etr. lielenaia. — ^ura „secundus'^
aus *^utra = Ssurspo?. — Turnus = *Tu{r)snos. — fl-en-z-na (zu fala,
fl-er-) = *falentimim d. i. Grab. — 58. F. 1087 via s. vuia, vua (?).

— 29. lurs^ (Magl.) = lur%-t(i)? — 30. etr. h aus c (gegen Pauli) in
29 Fällen. — %u-hü{e)r über 2 Personen; s, Q'iinsunu „Doppeltöner"
(Bugge). — 31. cisuita vgl. lat. pituita. — Die 8 Kapitel enthalten
219 Inschriftencitate , 140 Noten. — Den Schlufs bilden ein Index
(S. 243 — 250) und ein alphabetisches Verzeichnis (ohne Deutungen)
S. 251—256.

Das Werk ist sehr fleifsig, scharfsinnig, konsequent gearbeitet,
entscheidet aber die etruskische Frage noch immer nicht allseitig; s. die
Anzeigen von C. Pauli im Literarischen Centralblatt; von mir in der
Deutschen Litteraturzeitung 1894, N. 11; in der Berliner Philol.
Wochenschr. 1894, N. 35. —

110 Jahresbericht über die italischen Sprachea. (Deecke.)

Zwei Nachträge sind noch:

El. Lattes, Etruskische Analogieen zu lateinischen Africismen.
Saeturnns. Archiv f. lat. Lexik. VIII (1893), S. 495—499, 8.

1. a. afrik.-lat. -osus, -o.sa in Kosenamen =^ etr. -2<s«, weiblich,
aber auch männlich, von Beinamen und Vornamen (kein Genitiv); etr.-
lat. ml. Beiname Hannossa; s. den ersten plebejischen pontifex maximus
P. Gornelius Calussa; von Vornamen wb. Tanusa, Thanu[sa]; s. lat.
Gentilnamen Tanusius (osk. ml. tana). — Aber weit häufiger ist etr.
•ctsa, -esa, -isa, und in den lat. Inschriften Etruriens begegnet nur
Venerioses (N. 1804); auch stehen sonst gewichtige Schwierigkeiten der
obigen Deutung entgegen. — b. afrik.-lat. wbl. -?ta, -ittn = etr. -tfa,
-iM, aber auch -e^a, -i^ia (?), s. schon meine Etr. Forsch. Ill, 379.
Neu: auf der Mumie esvita, Lok. esvite (s. ob.); bologn.-etr. lemmt(a)s
„Lemnierinuen" d. i. Amazonen; Gozzadini lemnitis, da es nur eine
Gestalt ist; diese aber ist ein bärtiger Mann, und ich las Herbst 1891
von r. n. 1. M Uns ep . . Vgl. noch lat. Neverita = Nortia (d. i. *-No-
vortia), etr. nurbzi ('s. S. 109), auch lat. sab. Nursia; ferner corbita
(fe?tr.?), sagitta. — c. afrik.-lat. -ica (wbl.); s. etr. lasa sitmica, bana
iuica; vielleicht teisnica neben tesne (s. S. 102); Blei v. Magl. mimenica-c
marca-lur(i)ca-c ; vgl. lat. flammwa; ferner mit umbrischem ti -= a, wie
in vilemi = velena, Helena: wbl. %anicii, velicu; auch cerr/u neben lat.-
etr. Jim; s. auch melecraticces neben ixsXixparov; ferner wb. PI. rasnecei
neben ml. rasne: endlich verschiedene Formen auf -c wie laric (?), laut-
nic (?). suMc, santic (sentic), calec (?), sabec, meist allerdings recht
unsicher. — d. afrik.-lat. Namen auf -icius = etr. -ice: besonders
-(dicius neben etr. (v^/ncipriaUce, seyitialyu, manalcu, resyiialc. — e. -alis
etr. -cd; z. B. afrik.-lat. aralia = arae: mesuralia —■ mensiirae; aeternalis
-= aeternusx s. meine Etr. Forsch. V, wo ich z. B. die Genitive anf
-(d für -rtfe, -alis, -als, -als aus einer Stammeserweiterung dnrch -ali-
erklärt habe. — f. centenarium (Arch. VIII, 185) Solis; s. etr. '/im
neben usil Mumie VII, 11: hccia' aisna- clevana ' yim ■ enac ■ usü ^^
faeces sacravü piirgatas 101 Soli; vgl. XII, 4 -/im • enac ' ptits = lOl
potus: VI, 17 yim ■ sciiyje • marH% ' sulal = 100 succi {mensuras) in (aede)
Martis Solaris. — afrik.-lat. cupa, capida (Arch. VIII, 188) = Aschen-
urne. — 2. Saetiirmis, wie etr. -lat Baebius u. s. w. ; Satenrnas,
wie etr. partiunus u. s. w.

El. Lattes, Metro e ritmo nell' iscrizione Etrusca della Mummia
e in altre Etrusche epigrafi. Estr. d. Rendic. d. R. Istit. Lombardo,
Ser. II, Vol. XXVII, Fase. IX. Miluno 1894. 10 p. 8.

Der Verfasser, der seine Idee schon in der Perseveranza vom
17. April 1894 ausgesprochen hatte, trug dieselbe in der Sitzung des
Instituts vom 26. April in der vorliegenden erweiterten Form vor-

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke). 111

El' sieht in jeder Zeile der Mumieniuschrift einen Saturnier
metrischer Art, mit 2X3 Accenten, und zwar entsprechen dieselben
etwa 20 mal, d. h. in etwa V12 der Fälle, dem lateinischen Mnsterschema
äahünt malüm Metelli \ Naeviö poetae. In etwa 13 Versen ist die
vorletzte Thesis der ersten Vershälfte nuterdrückt, in etwa 10 die vor-
letzte der zweiten Hälfte, wie lat. aetäfe quöm parva und | Sämniö cepü •
in etwa 14 sind beide Thesen unterdrückt, wie lateinisch selten z. B. res
divas edlcit, praedicü castus. Häufig, 55 mal, fehlt die Anakrusis xmi
zwar in 10 reg-elraäfsigen Versen, je 23, 6 und J6 mit den obigen
Elisionen, wie lat. nämque nülhim peius | mäarät humanuni n. s. w.
Manche Verse zählen mehr als 13, andere nur 10 oder weniger Silben
(s. Caesius Bassus K. VI, 265) ; sie haben dann 7, oder nur 5—3 Accente (!).
Am Schlüsse einzelner Abschnitte finden sich logaödische Klauseln, bis
zu blofs 3 Silben. Endlich läfst sich bei einer Anzahl von Versen die
ursprünglich parallele rhythmische Form noch durchfühlen, wonach sie
nur 2X2 Accente (Hebungen) hatten, z. B.

col. VTII, 1. %ÜGte eis säris \ esvitä vacltnäm in
2. cülscva spetri etnam %c esviti enas;
ursprünglich:

1. ^ücie eis saris 2. esvUa vacltnäm in
3. cülscva spetri etnäm 4. ic esviti enäs.
Man sieht hier freilich die Unsicherheit der ganzen Konstruktion,
zumal die Quantität der etruskischen Silben, wie der etruskische Wort'
accent (trotz Bugge S. 70) so gut wie ganz unbekannt sind. — Es
werden nun auch andere Inschriften kleinerer Art rhythmisiert, z. T.
mit nur 2 > 1 Accenten. Auch die Inschrift von Novilara bei Pesaro
(s. u.) soll saturnisch sein, sowie die lemnischen, doch wird dies nicht
durchgeführt.

Inzwischen hat dei'selbe Forscher ein gröfseres Werk erscheinen
lassen ,,Studi metrici intorno all' iscrizione Etrusca della Mummia".
Memorie d. R. Ist. Lombarde di science e lettere, Vol. XX, Ser. III
(XI), Fase. 1. Milane, Hoepli 1895, 102 S. 4, worüber im nächsten
Jahresbericht!

Ein anderer merkwürdiger, etwas älterer Fund war der mehr-
fach erwähnte von 2 zusammengehörigen Inschriften auf einem schweren
Steinblock bei Kaminia auf der Insel Lemnos durch zwei französische
Gelehrte, die Herren Cousin und Durrbach, deren Kopie Michel
Breal im Bulletin de Correspondance Hellenique, Vol. X (1886), Hft. 1
veröffentlichte. Die eine Inschrift umgiebt den Kopf eines lanzentragenden
Kriegers, die andere steht zur Seite. Das Alphabet ist griechisch
(ohne V, aber mit 9 und y; ri-=h), z. T. bustrophedon geschrieben;
die Sprache ist barbarisch, ohne Zweifel tyrrheniscli, und sie bietet

1 12 Jahresbericht über die italischen Sprachen, (Deecke.)

nun viele Anklänge ans Etrusklsche, wie schon Breal erkannte. Namentlich
entspricht sialyyeiz ' aviz (in a), aviz ■ sialyviz (in h ; ebdt. noch einmal
aviz) dem etr. cialyuz ■ avils (Pauli) „im 50. Jahre"; ferner gehört
das dreimal vorkommende zivai wohl sicher mit etr. zivas, zivas (5 mal)
zusammen; zeronai^ (2 mal), zeronai mit zeriuna- u. s. w. ; auch die
etr. Formen auf -al finden sich wieder in vamalasial, ^okiasiale) neben
(foke); s, auch morinaü; zu holaiezi ' fokiasiale im Beginne der Inschrift b
stimmt merkwürdig der Beginn von F. 2582 bis lar%iak ' hulyniesi u. s. w.
Die Medien fehlen wie etruskisch ; die Aspiration ist beliebt ; dagegen
ist 71 durch o ersetzt, während im Etruskischen o durch u wiedergegeben
wird. Der Name holaie ist gebildet wie etr. anaie, asklnie u. s. w.;
s. meine Zusammenstellung im Ehein. Ms. 1886, S. 466 — 467. Die
Inschriften lauten:

a) holaie \ z • na^o% \ ev'is^o • zeronai% \ sialyyei . z : avi : z\: mara .
z \ mav 1 ziazi : | va . m . alasial \ zeronai morinail \ aker : tav arzio zivai

h) holaiezi . (pokiasiale ] zeronai^ : evisbo : toverona \ rom : haralio :
zivai : ep : ezio : arai \ tiz : (f>oke : ? | zivai : aviz : sialyyiz : marazm : aviz :
aomai.

Die einzelnen Punkte sind nicht alle sicher; in a) könnte ziazi
auch an den Schlufs von Z. 1 gehören; in h) steht zerozai\\, vielleicht
loveromarom, eptezio; das z in Uz und marazm hat einen Nebenstrich,
so dafs es vielleicht ein Doppelbuchstabe ist; ebenso hat das z von
(wiz einen Querstrich mehr. Das Zeichen hinter (^oke ist verstümmelt;
vielleicht ist das vorhergehende : auch ein entstellter Buchstabe.

Behandelt ist die Doppelinschrift von:

Mich. Breal, Inscriptiou de Lemnos. Revue crit. 1891, N. 9;
s. Mem. d. 1. Soc. d. Lingu. VII, 3.

B, Brown, The iuscription of Lemnos. Proceedings of the Bibl.
Soc. X, p. 5—6; s. seine sonderbaren Ansichten übers Etruskische
S. 75 ff.

S. Bugge, Der Ursprung der Etrusker durch zwei lemnische
Inschriften erläutert. Cliristiania, Dybwad 1886, 63 S. mit 1 Tf., 8.;
vgl. meine Anzeigen in der Deutscheu Litteraturzeituug 1886, N, 31,
und im Literarischen Centralblatt 1886, N. 34; in der Berl. Philol.
Wochenschr. 1886, N. 38.

C. Pauli, Eine vorgriechische Inschrift von Lemnos. Mit 1 lithogr.
Tf. Leipzig, Barth, 1886, II u. 81 S. 8.; vgl. die Anzeige von
Rieh. Meister in der Berl. Philol. Wochenschr. 1886, N. 43.

W. Deecke, Die tyrrhenischen Inschriften von Lemnos. Rhein.
Ms. N. F. XLI (1886), S. 460—467, 8; vgl. die Anzeige von
V. Henry in der Rev. crit. 1888, p. 267—269.

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 113

Eine spätere Lesung und Deutung' hat El. Lattes in dem unten
zu betrachtenden Werk über die Inschrift von Novilara gegeben; s. S. 118.

Während Bugge eine Weihinschrift zu erkennen glaubte, erkannte
ich eine Grabinschrift; Lattes vereinigt beides. Bugge glaubt auf
Lemnos eine Kolonie der italischen Etrusker annehmen zu müssen; ich
halte die lemnischen Tyrrhener für einen auf der Wanderung von Asien
nach Italien zurückgebliebenen Zweig; Pauli sucht die Verbindungen
mit den Karein, Lykieru, Lyderu auf, besonders in den Suffixen. Im
einzelnen sind alle bisherigen Deutungen vielfach irrig, auch die meinige.

Ein dritter sehr merkwürdiger Fund ist an Grabsteinen mit
See- und Schiffahrtsceneu (Undset 2 Grabstelen von Pesaro. Ztschr,
f. Ethnologie XV (1883), S. 209—2193 und mit Kriegs- und Jagd-
darstellungen an der italischen Ostküste, also an der Adria, bei Novi-
lara, unweit Pesaro, gemacht worden. Aufser einer nur in einem
geringen Fragment erhaltenen Inschrift ist eine gröfsere in 12 Zeilen
vollkommen erhalten, die einerseits zu den lemnischen, andererseits zu
den italisch-etruskischen Inschriften in Beziehung steht, gewissermafsen
die Brücke zwischen ihnen bildet und so die alte Überlieferung wieder
n[\her bringt, dafs die Tyrrhener sich zuerst südlich von der Pomündung
in Italien niedergelassen hätten und von dort erst durch die Umbrer
hindurch über den Apennin in das spätere Etrurien eingedrungen seien;
s. oben S. 60.

Diese Inschrift und jenes Fragment sind ausführlich behandelt
worden in:

El. Lattes, Di due nuove iscrizioni preromane trovate presse
Pesaro, in relazione cogli Ultimi studi intorno alla questione tirreno-
pelasgica; cou 3 tav. e 1 disegno. Roma, Reale Accad. d. Lincei, 1894,
202 p. 8.

Es enthält § 1, S. 3 — 6 eine Beschreibung des Fundes, und es
folgen dann 3 Abschnitte: I. Paläographische Beobachtungen,
§ 2—6, S. 6—18. — IL Hermeneutische Beobachtungen, § 7—17,
S. 18-51. — III. Historische Beobachtungen, § 18—22, S. 51— 65.
— Hieran schliefseu sich 4 Anhänge (Appendici): App. I. Die Sprache
der sabellischen und venetischen Inschriften. Die situla von Trident,
S. 66—93. — App. n. Ist die Bestattungsart ein ethnographisches
Kriterium? S. 93—102. — App. III. Tyrrhener, Etrusker, Tusker
Easener und Räter, S. 102—153. — App. IV. Über die lemnischen
Inschriften, S. 153—181. — Den Schlufs bilden Indices, Nachträge
und kritische Erwiderungen, S. 182 — 202.

Das kleine Fragment lautet von r. n. 1. 1 lüpes.

2 m reseert oder 1. über Kopf . . . tülem.

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 8

114 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Die gröfsere Inschrift scheint zu lesen :

1. mimnii ' erüt ' ca ares tave^

2. rotnem • üflin • partenüs

3. polem ' iiairon • tet

4. sid • trat • nesi ' krüv?

5. tenac ' trüt • ipiem * rotnem

6. lütüis ' ^alü • isperion • vül

7. tes ' rotem ' teü " aiten ' tasür

8. soter • merpon " kalafne

9. wis ■ vilatoä ' paten ■ am

10. Ali ■ bale^tenac • awiis ■ e^

1 1 . äüt • mM^ • treten ' teletaü

12. nem • polem ' tisü ' sotris ' eüs
Z. 4 vielleicht kruvn oder kruvs; das f in arestave§ und anui hat

die Gestalt des lat. R ; vgl. die Inschrift des haruspex von Pesaro ; das
S im Anfang von Z. 1 1 habe ich auf Photographie und Abklatsch, den
Lattes mir sandte, nicht erkennen können; ebdt. liest Lattes laküt;
Z. 5 rotnes.

Lattes übersetzt (S. 50): monumenti in sacro, ecce arae divinae
rota-ornatam-sepulturam (über der Inschrift befindet sich ein fünf-
speichiges ßad, auf der Rückseite ein vierspeichiges) o . . . iam (et)
Virginis (d. i. Korae) epulum sacrum dedii, (et) sepulcrum in t . . . a
mortui c . . . (i) decemque f . . ta, (et) i'ßrjv rota- ornatae- sepulturae
lutuae {et) ftaXXov eauepiov Voltae, {et) rotam deae a . . . iam, (et) t . . . sias
sepulturas, (et) m . . . um sacerdotis velati (et) patinam arnae lactenti» ■
decemque agnos, et sepulcrum in loco t . . . um, (et) xeXextöv n . . . m,
(et) epulum t . . . sium sepulturae eius.

Es bleiben also auch so noch eine Reihe von "Wörtern unerklärt,
während die Deutung vieler anderen recht zweifelhaft ist. Merkwürdig
sind die scheinbar griechischen Wörter, s., aufser den oben griechisch
•geschriebenen, noch mimnis neben [xtfi-vT^axw , aresiaves neben aptaxeuc,
partenüi neben Oapösvo?, isairon neben i(a)ep6?, soter, sotris neben
aoTTQp, merpon neben }xep67ru)v (Gren. PI.), aiten neben 'AiSy)?, arnüU
neben dcpvo; (Gen. Sg.) u. s. w.

Das Alphabet, von r. n. 1., ist wesentlich (?) etruskisch, doch
mit 0, wie z. B. in der Inschrift des haruspex; ü = u\ s = s; ferner &;
c (oder $r?) neben k; kein z, h, q, y, f; das v hat doppelte Form (s. ob.); R
der letzte Strich des s ist mehrfach verkürzt. — Das Fragment weicht ''
mehrfach ab, scheint auch s zu haben.

Aus den Erläuterungen bemerke ich: mimnis, Gen. zum osk.

Jahresbericht über die itaÜBchen Sprachen. (Deecke.) 115

Acc. memnim. — erüt = etr. asui, s. umbr. eru-s. — ca = etr. ca. —
ares tav{i)es Nom. P]., vgl. umbr. asa deveia; ara vom Grabe. —
rotnem^*rotuimem = lat. ro/ww^Zam (substantiviert) ; zu Z. 5 — 6 rotne^
lütüis (Genit.) s. aedificium luteum; rotem == rotani. — partenüs, Genit.
= *-Mw-s, lat. -ön-is, hypokoristisch , wie ram^u = Äruntiön(a); vgl.
Ium(n) ,Neriö(n); s. noch den etr. Eigennamen part{i)unus und partimpe =
Ua.pbzwtz'xioi. — isairon '^ *isarion , wie lucairce = *lucarice u. s. w.,
zu aisar. — polem ^ *epulam , s. etr. epl, pulum (= epulum); Eigen-
name pulena, s. lat. epulonus. — 1^=-- kamp. etr, tetet, umbr. dede; sonst
etr. tez. — süt = etr. suti(ni), su^i{in) Acc. Sg. — trat Lokat. — m terra?,
s. osk. terü. — nesi{s). Gen.; s. etr. nes-^ nee-, gr. vex-, lat. nee-. —
krüvs = curvi {?). — tena-e=-- *dena-que z. B. dena müia; s. etr. tesn- =
de{c)n-. — trüt(a) vielleicht zu etr. trutum, osk. trutum, -tas, wahr-
scheinlich = quadrata (für *p{e)trüta) ; etr. trut-n-vt „inspettore de'
{visceri) squartati"; trutvecia, Ja luna dei quarti = delle fasi", Name
einer Göttin. — ipiem von *ipia, sonst etr. i'pa-, s. arni(a) = Isit. arna;
suei(a) = lat. *sncca für suecos. — Zu -üis in lütüis, arnids s. etr. in
wbl. Namen -ui z. B. anearui, velburui. — daXXo?, ramo di melo o di
\ cedro; s. OaXXocpöpoi der 'A&tqvt) Ilapöevoc. — Gott vülta= Volta, etr.
i velba „dio infernale'^. — teü{s), Genit. = *-mw-s, eig. *deönis (wie
j lunonis); s. etr, tev, oben taves. — tasür, auf der Mumie bansur,
\ Acc. PI. von *ta(n)sü, s. u. ti(n)sü. — alten = *ait(i)en, s. aitu neben
! atiu, ativu, zu 'Ai6t]c. — soter, -tris zu süt; jenes Acc. PI. ohne
j Endung, wie umbr. frate{e)r', dies Gen. Sg. — kalatnenis (Genit.) =
: ornato di „ealantiea"" , volksetymolog, calvatica; auf der Mumie calatnam
: (oder zu calare? ^= sacerdos calans). — Zu vilatos vgl. daß die ßömer
opferten capite velato. — paten = *patem, etr. pat^na, vom einfacheren
I *pata, 8. noch lat. patera. — am- auch in etr. (Magl.) mlab-eem-arni(a),
I s. S. 88, = molatas quinque arnas. — bales zu lat. balans(-€s = •ent(i)s).

— anvs = gr. afxvous. — Zum Gen. PI. teletaü s. etr. eterau, eterav.
, — treten, s. oben tra-t, oder zu Jeres" hustum (CatuU 64, 363); vgl.

etr. auf einem Spiegel tretu ^=*teretrom. — nem zu nemüs?; s. etr.
\mezu' nemusus (F. 101) = medium nemoris (Corssen). — eüs, Genit. =
'*eün-s, von *eön = ea (s. ob.); vgl. eulat. — Zu tisü s. ^isu F. 2330. —
Aus den Noten ist zu bemerken: N. 4. tlena-^e, nicht menaye. —
N. 11. F. Pr. Spl. 517 ia{n)clun(as) . — N. 13. ri^ce = rite feci. —
N. 18. lat.-etr. anicona = *annieona=^ Antigona. — N. 19. sarsna(t)u =
cenata (s. S. 102); wie purtsv-a{t)v- = *pursvatus ('?), wie umbr. pihos =
*piha{t)us. — N. 22. F. 2249 aisu-tes-usi-are = deo dedit Soli in ara.

— Poggi App. 49 tesin ^= dedit en; 47 tisein = dedi en; nai-me
\= Navia ego (.?); ebenso tezan = dedit en (s. S. 103). — N. 24. F. 803
'.patbna : rite ' claniciani-sb ■ sasrate : elunsiaz : pan^sil = patinam *ritavit

8*

116 Jahresbericlil über die italischen Sprachen. (Deecke.)

(— rite dedit) Clanicianius Sert{h)or (deae) Caeriti Glusiae Pandae;
also sasrate ■-= cae(s)rati, s. alt Cisra, Sisra ~ Caere; gall. Sassaris(!}.
— N. 27. cerr/urSe = (deis) Ceris sacrum. — ei), ez ^ et, also
es-t zu trennen. — Mumie; snutua^' i-jr reusces-c • ania-^ • ury == liquor
itemquc liquaniinis a . . . aca orca. — ecnia, ecn(i) (Magl., Mumie)
jetzt zu agonium, agine; s. nac-ecinia = morfuaria agonia. — avil zu
avilla. — ecn(i) ' zeri ■ lecin • in{c) • zec(i) ^= agonio in sacro, in lege
item sancta. — Aus den „historischen Bemerkungen": § 18 — 19.
Tyrrhener in Leninos und Umbrien. Übereinstimmend lassen Herodot,
Dionysius (nach Hellanikus), Pseudo-Skylax, Strabo, Justin die Tyr-
rhener aus Lydien oder Pelasger aus Thessalien sich am adriatischeu
Meer, südlich vom Po, niederlassen, im Gebiet der Umbrer, um Spina
und Ravenua. Hierzu stimmen der etruskische Krieger (F. 49) und
vielleicht die Gorgo (F. 2603) aus Raveuua, die Bilinguis des haruspex
aus Pesaro (F. 69), jetzt die neuen Funde, nach Gamurrini etwa aus
dem 6 Jahrhundert v. Chr., vielleicht älter (Lattes 700 v. Chr.); vgl.

E. Meyer, Griechische Forschungen. I. Tyrrhener, Pelasger u. s. w.
Pottier, Journal d. Savants 1892, p. 251; E. Pais, Studj storichi II,
p. 4y — 58. — § 20. Die Gräber {tombe a fossa) mit Skeletten, der
Kopf nach Osten, zum Meere (s. Seedarstelluugen S. 113), der ganze
Körper mit feiuem Kies bedeckt; zerbrochene Gefäfse, auch huccliero
und Bernstein (Diskus, wie in Corneto); die Bronzefibeln a Zom&maZe (wie
in Volterra, Corneto, Präneste), zwei a navicella (wie in Oberitalieu,
Chiusi, Orvieto, auch Volterra); bronzene Lanzenspitze ; halbmondförmiges
Rasiermesser (wie in Villanova). Andere (ältere?) Gräber im fondo
Molaroni; jüngere bei Numana u. s. w. mit Gefäßen lokaler Fabrik. —
N. 37. Amphora in Bologna mit trskmetr (s. S. 84); vgl. F. 314
^usce (iu Volterra); daneben jj^«wa, -ne, ->ia' „Phönizier, -zierin" (Volterra);

F. 2124 puincei. — § 21. Die Ornamente der Grabsteine, auch die
Voluteneinfassung der Inschrift, erinnern an die mykenische Kunst; so
auch die Abbildungen des Rades {rot na, gr. doXo;). Lattes sieht in deu
Urhebern Tyrrheuo-Etrusker älterer oder stehengebliebener Kultur,
jünger als die Urheber der Jemnischen Inschriften, mit selbständigem
Dialekt. Es bleiben aber grofse Schwierigkeiten — § 22. Herodot I, 57
will sagen, die KpT]CTcuvi^xa> (Bewohner von Cortona!) seien an Sprache
von den Umwohnern verschieden (den n>.axtY)voi). — App. I. Die
sabellischen Inschriften sind nicht illyrisch, wie Pauli meint, sondern
italisch. Auch das Venetische ist voll von Beziehungen zum
Etruskischen; es ist nicht illyrisch, sondern rätisch, und die Räter
sind Etrusker; vgl. El. Lattes, Numerose notevoli cougruenze etrusco-
venete ed etrusco-lepontiue im Bollet. storico di Svizz. Ital. Vol. XV
(1893), p. 109 ff. — So deutet er die rätische Inschrift der sittda von

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 117

Cembra (der Schlüssel von Darnbel ist danach gefälscht) mit Corssen
als etruskisch, aber vielfach abweichend, nämlich: lavis-eiela \ pitiave-
rupinu \ velyanu \ (pelna - vinutalina \ kusenkus - trinaye = lebes sacer
Pythio, Bubinio (et) Vulcano, pelvi vinifera sacerdos triplici libatione
sacravit. — zu lavis s. lat. lavare, auch den Plufsnaraen Lavis. —
esela, vielleicht richtiger eselk s. mars. esalico-, etr. es-^ais-, auch
aisialissa. — pitiave erweitert, wie umbr. fisovie. — rupinu zu umbr.
rupinie, rubine, rupinam-e u. s. w., von einem Gotte, einer Art Silvanns
((« rubis oder a rupibus?), benannte Örtlichkeiten; s. auf der Mumie
repine, repinbi-c. — (felna s. etr. puln. — vin-ut-al-ino- s. auf der
Mumie vinum; lat. vm-et-iim, etr. -al-. — kusenkus wie sab.-lat. cupencus
gebildet. — trinaie, s. auf der Mumie trinum, trin%a§a\ zur Endung
zinace. — Von den venetischen Namen hat Pauli nur 10 im Messapischen
wiedergefunden, und diese unsicher. Dagegen z. B. Pauli N. 25 m(i)-
e^o-(zo)nasto -kanta-ruman-reJitiah = egoniet dono (dedi) splendidum
Bomanina (deae) Baetiae (s. auch N. 26). — zonasfo s. S. 109, zon-, ton-
= etr. tun-. — kanta auch keltisch-oberitalisch (Inschr. v. Novara). —
B{a)etia, die Landesgöttin vonEätien, ist auch diejenige der Veneter. —
F. 37 (P. 253) turk-navasseno = dedit Navasienus. — P. 273 kele-katarko-
lassiko-karos ; vgl. etr. sleleb • caru = „in cella C{h)aronis" ; so auch P. 21
. . . kelo\u-zero(fos . .; P. S . . . ap \ oraho-pa\ao^os , worin kelo =^
cellon{a); zero = *sacro(n) mit -cpos = lat. -bus\ vgl. etr. zirna, lemn.
zeronai, gall. Sirona (S. 112). — oraho zu lat. Orata, sabell. aura%us {?).

— P. 294; 323 kelayinos) = celUgenus (N. pr.). — P. 272a-b tineli mesneh
= etr. tinsi{s) me(s)nas ■-= lovii mensis; ebdt. -inko, s. auch molzo-nk-eo,
zu etr. -ince s. rät. kusenkus (s. ob.), sab. lat. cupencus. — venet. kalros
zu etr. calerial, lat. Galerius. — or '= anno, zu usil, lat. Aurelius. —
vonakoe niskarikoe, mit Endung wie altlat. pilumnoe poploe; ersteres
zu etr. -vunuke „vino fecit" ; letzteres zu nis-kar- s. etr. nes- „mortuus"
und oben karos. — Mit dem Illyrischen stimmen gar nur 4 venetische
Namen: volterk{on) zu Volt{n)rex, -egis, aber auch etr. vel^ur u. s. w. ;
vhremahs, wbl. -astna zu Fremantioni, aber auch etr. fremrna u. s. w. ;
vou'ipnt- zu Fougonia; vliu-ißiia zu Fuxs (fehlt bei Pauli), s. vliu-fia.

— Dagegen finden sich 14 Fälle der Berührung mit dem Etruskischen:
aleteh; araha; arates; atraest == *adritavit, ad ritum fecit; erfo\ veno;
verkonzarna (s. auch gall. Vercondaridubnus) , etr. wbl. -na, -nia;
voltiiomnos und -unrnnin, letzeres wbl. mit Suffix -in{i)a (nicht mit Pauli
-mnin = *meminens); Jieva P. 266 (fehlt im Index), s. F. See. Spl. 6;

llouklo, s. etr. leucle; mayetlon, s. etr. -tela-, -tiel-, meni-tla (tl = cl);
neleikah, s. etr. -s(i)a; sahnateh zu etr. sauynate; urkvi, zu pränest.
orcivim, lat. Orcus., -= sepulcrum. — P. 290 — 293 me{-i)o-z(o)to-vhu(j)üa-
votn{a)- sahnateh- rehtiiah-op-voltiio -veno ^= egomet donum (dedi) Fugia

118 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Votinia sanctae Raetiae oh Voltium vinum (eig. Dativ). — Nach
Thurneysen (Anzeige von Pauli in der Woch. f. klass. Philo!.
1892, S. 285 ff.) sind venetische Gentilicia, wie tusiahiios, kreviniaia
schon vorrömisch und stimmen zum Etruskischen. Endlich ist das vh
auch etriiskisch und pränestinisch. — App. II über die Bestattungs-
frage, gegen von Duhn (s. S. 79 f.). Sie ist nach Lattes kein
ethnologisches Kriterium. Beerdigung war bei den Römern (humare),
wie bei den Griechen (Mr.Te.i^) älteste Sitte; daneben aber kam auch
Verbrennung vor, doch blieb diese wohl immer nur auf gewisse reichere
Familien beschränkt. Zweifellos haben die Etrusker oft beerdigt, aber
der Brand überwog, und die meisten Inschriften, für den höheren
Stand zeugend, finden sich auf Aschengefässen (ipa). — App. III. Die
Pelasger sind (mit Ed. Meyer) als kein wirkliches Volk anzuerkennen,
sondern bezeichnen nur verschiedene alte Wandervölker, so auch die
Tyrrheno-Etrusker. Letztere sind die ägyptischen Turscha; Sarkofag
eines An - Turscha aus dem Fajum , mit nichtägyptischem Gesicht
(Krall Mumieninsch. S. 18). B(a)eti-Basem=primi; Etrusci (zu etero)
= secundi. — App. IV. Die lemnischen Inschriften, mit Abbildung,
in der Interpunktion mehrfach von der Umschreibung abweichend (s.
S. 112). Lattes setzt ziazi an den Schlufs der ersten Zeile; ergänzt
mav(iz), wovon das m zum vorhergehenden maraz gehört; liest
toveromarom und eptezio; er übersetzt.' a) Holaius S(ertor), nepos Diasii,
locatus in sepulcreto (eig. in Zerona ^ Sacrona) , quinquagesinii anni
(et) unius anni (mortuus); ^w[i(a-praeditus (deae) Sacronae murrinalis
(d. i. mortuarius) ager t . . . .tius Divae (hie est) d. h. „questo e il suo
campo mortuario coli' ara di Sacrona e dedicato alla dea" . (Also
üamfl(s) =^ ß(ü[j.6?, ara\ -(a)^as-^-flZ(^5) Adjektivsuffixe). — b) Holaiesium
PJiokiasiale(m) in sepulcreto (s. ob.) locatuni duplex altare sepulcrale
effatum Divae, in ... sium arae geminae (hoc est); PJiocius Divae (fuit)
anni LI, A . . miae d. i. di Olaio Focio questo e il{doppio)sepolcro,
spettante alla doppia ara di Sacrona; il quäle Focio diventd, come
defunto (in particular modo), devoto e proprio della (predetta) dea (d. i.
mori), nel 51° anno delV etä sua. — Auch diese Deutung läfst noch
viel zu wünschen übrig.

Was die Inschriften des sogenannten norde truskischen Alphabets
betrifft, so ist das grundlegende Werk von C. Pauli Die Inschriften
nordetruskischen Alphabets. Leipzig, Barth, 1885 (Bd. I der Altitali-
schen Forschungen) schon im Jahresbericht für 1883 — 85, 8. 265 er-
wähnt worden; ebenso meine eingehende Besprechung in den Götting.
Gel. Anz. 1886, S. 49 — 70. Ich füge hier hinzu meine Anzeigen in
der Berl. Philol. Wochenschr. 1886, N. 21; im Litterarischen Central-
blatt 1886, N. 10; in der Deutschen Litteraturzeitung 1886, N. 14;

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 119

I sowie von F. Stolz in der Zeitsch. f. d. österr. Gymnasien, 1886,
Hft VII, S. 512—518.

Die Völkerfrage des mittleren Teils dieses Gebietes ist neu be-
handelt worden in:

Fr. Stolz, Die Urbevölkerung Tirols. Ein Beitrag zur Paläo-
Ethnologie von Tirol. 2. umgearbeitete Auflage. Innsbruck, Wagner,
1892. 121 S. kl. 8.

Die ältesten nachweisbaren Bewohner Tirols waren, in neolithischer

, Zeit, Ligurer, die, wenigstens im Süden, wie die Grabstätten von Pfatten
und Mecio zeigen, von Proto-Italikern teils unterworfen, teils in die
abgelegneren Seitenthäler gedrängt wurden. Diese wurden ihrerseits
durch von Süden her vordringende Etrusker pelasgischen Ursprungs,
zur See vom Orient her eingewandert, bezwungen; ja, letztere sandten
ihre Vorposten sogar über den Brenner ins Sill- und Innthal, während
durch das Pusterthal venetische Illyrier einwanderten, das Eisack- und
Inngebiet, vielleicht auch den Vinstgau, besetzten und sogar bis in den
Vorarlberg vordrangen. Diese Besiedlung der Etrusker und Veneter
läfst sich auf etwa 500 v. Chr. fixieren. Um 300 v. Chr. rückten dann,
von verschiedenen Seiten her, jedenfalls von Westen und Süden, keltisch-
gallische Stämme erobernd in das Gebirgsland ein: Brigantier (Bregenz),
Insubrer (aus Mediolanium — Mailand), Cenomanen (aus der Gegend von
Brescia und Verona). Die beiden letzten Lagerungen sind die roma-
nische und die deutsche; ja, im Pusterthal scheinen auch Slaven ge-

' sessen zu haben. Genauere Resultate können sich erst aus einer nach
den einzelnen Teilen des Landes geordneten Übersicht sämtlicher Orts-,

I Berg-, Flufs-Namen u. s. w. in den ältesten erreichbaren Formen er-

I geben. — Vgl. meine Anzeige in der Berl. Philol. Wochenschr. 1893, N. 12.
Die keltischen Inschi'iften nordetruskischen Alphabets sind neu
behandelt worden in:

Whitley Stokes, Celtic Declension. Bezzenb. Beitr. z. Kunde
der idgrm. Sprachen XI (1886), S. 64 ff., und zwar S. 113—122.

I Er rechnet hierher die lat.-gallische Bilinguis von Todi; die In-

schriften von Briona bei Novara, von Voltino am Gardasee, aber auch
diejenigen von Verona und von Este, von denen erstere ziemlich all-
gemein, letztere von Lattes (S. 117) als etruskisch'^in Anspruch genommen
wird. Erstere lautet nach Stokes : qaninio — qikoremies — hisa — qasova
— khik — vepisones ^ Caninia , Tochter der Cicoremia und auch ,,a
follower of" Vepisona. Er vergleicht ml. Caninius; dann einerseits
Cicaru, andrerseits Art-emia; hisa für *pisa, eig. „die Kleine", s. lat.
pisinni „die Jungen"; ml. Cassuvus, gall. ca(s)samo „adsectator'^ ; khi-k
(oder kve-k?), doppelte Konjunktion, wie lat. atque, gall. eti-k „und";

120 • Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

Vepus, Veponius zu wallis. gweb „Antlitz"; zum Suffix s. Togi-sonus,
Vegi-sonms. — Die Inschrift von Este liest er: tarknovosseno und sieht
darin einen weiblichen Eigennamen; vgl. etr. Tarchon n. s. w., tarcna;
gall.-lat. Vossis, Vossius u. s. w.

Eine bisher mifsdentete und eine neue nordetruskische In-
schrift giebt:

Em. Tagliabue, Una nuova epigrafe preromana di Mesocco.
Estr. d. Bellet, storico di Svizzera Italiana, Vol. XV (1893), 6 p.
con tav., 8.

Voran geht eine nur in Kopie erhaltene, früher auf Rinaldo be-
zogene Inschrift von S. Giuseppe d'Andergia: iomi utonoiu: risadi (so
Lattes) oder riniadi; vgl. etr. iucie, «V/, umbr. iuka, iuku „Gebet''
(oder ist ein Gott locu anzunehmen?); ferner zum Stamme etr. utaunei,
lat. Otanis, zur Endung laucin-nuiu\ endlich sasadis -=■ Sassarensis in
der (gallischen) Inschrift von Voltino. — Die Hauptinschrift, aus der
Val Mesolcina, jetzt im Museum von Chur, auf einer grofsen Gneisplatte
lautet: ualaunal, darunter raneni; vgl. zu letzterem, das voranzusetzen
ist, etr. rana, ranazu, zum Suffix acleni, capeni u. s. w.; zu ersterem
etr. ueluni-% (Gam. 804, 1), gall. Cassi-velaunus, Vellauno-dunum. Vgl.
noch C. von Planta, Etruskische Inschrift von Misox. Anzeiger für
schweizerische Altertumskunde, 1885, S. 176.

Andere kleine Ergänzungen sind:

C. Cipolla Iscrizione Euganea sopra uu cervo. Not. d. Scavi
1884, p. 415—416.

matalli m

A. Prosdocimi, Di una stela con iscrizione Euganea. Ebdt. 1890,
p. 51—52 mit Abbildung.

Die Italiener fahren z. T. fort, als euganeisch die jetzt in
einer Zahl von etwa 340, besonders in Este, gefundenen Inschriften
Veneziens zu benennen, die richtiger von Pauli und mir als vene-
tisch bezeichnet worden sind. Es sind über sie folgende Werke zu
nennen:

Gherardo Ghirardini, Necropoli primitive e Romane del
Veneto. Roma, Acc. d. Line, 1888, 94 p. 4, con tv. — Estr. d.
Not. d. Scavi 1883, p. 28—43; 59—74; 103—122; 383—414.

Die Schrift, an den Entdecker der Altertümer von Este, Aless.
Prosdocimi, und Giac. Pietrogrande gewidmet, hat, nach einer Vor-
bemerkung, 4 Kapitel: I (S. 9 — 24): Die Nekropole von Caverzano bei
Belluno: ausgedehnt, der dritten euganeischen Periode angehörig, etwa
400 V. Chr., mit deutlichem etruskischem, auch gallischem Einflufs. —

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke). 121

II (S. 25—40): Die Nekropoleu von Cadore: § 1. von Lozzo, § 2. von
Pozzale, jene wesentlich gallisch, diese ganz. — III (S. 41—61): Die
zerstreuten Grabstätten dey Provinz Treviso: § 1. Montebellana; § 2.
! Motta di Leveuza; § 3. Odevzo; § 4. Treviso selbst; § 5. Covolo (römisch
aus kaiserlicher Zeit); § 6. Asolo; § 7. Sant' Eulalia. — IV (S. 62—93):
Einige Gräber aus der Nekropolis von Este, erst euganeisch, dann all-
mählich gallisch (4 — 300 v. Cbr.), zuletzt römisch. —

Gherardo Ghirardini, La coUezione Baratela di Este. Koma,

Accad. d. Line, 1888, 216 p. 4, c. 13 tav. — Estr. dalle Not. d.

Seavi 1888, p. 3—42; 71 — 127; 147—173; 204—214; 313—385.

Die Schrift ist dem Andenken Leo Benvenuti's gewidmet und hat
2 Teile: I (S. 1 — 140): Klassifikation und Analysis der Samm-
lung Baratela. Einleitung und 4 Kapitel: 1. Euganeische Inschriften:
Bronzetafeln 14, -nägel263; Steinbasen 12. — 2. Bildwerke: Statuetten
81; Reliefs 207. — 3. Schmucksachen und Geräte, in 3 Gruppen. —
4. Münzen 129. — H (S. 141-210): Studien über die Sammlung
Baratela und die Altertümer der Gräber von Este, in 3 Kapiteln:

1. Epigraphie: Beschaffenheit und Chronologie. — 2. Bildende Kunst;
Statuetten, Reliefs. — 3. Ethnographie. — Schlufsfolgerungen. — Wenn
Prosdocimi 4 Perioden der Gräber, mit mehrfachen Übergängen, unter-
schied, erkennt Ghirardini nur 3 an: 1. Die italische Periode, Typus
von Villanova. — 2. Die venetische Periode, Typus von Este. — 3.
Die gallische Periode, Typus von la Tene. — Die Denkmäler der

2. Periode, der venetischen, sind bei weitem die wichtigsten. Ihre
Kennzeichen sind: a. Der Typus der Aschengefäfse: Terrakotta-Eimer,
nach Bronzemustern, allmählich sich ausbauchend. — b. Töpfereigeschirr,
auch Nachahmung von Bronzegefäfsen, in 2 Dekorationsstadien: vasienei
und rot und schwarz gestreifte. — c. Metallurgie: An neuen Bronzen:
cinturoni und situle figurate. — Auch Ghirardini sieht darin illyrische
Kultur. — S. 211 — 15 erläutern die Tafeln.

C. Pauli, Altitalische Forschungen III. Die Veneter und ihre
Schriftdenkmäler. Leipzig, Barth, 1891, XIV, 456 S. 8., mit 9 Tafeln.

Nach der Vorrede, die eine ganz unbegründete und ungerecht-
fertigte Polemik gegen mich enthält, wie sich jeder überzeugen kann,
der meine Anzeige der ,,Inschr. nordetr. Alph." in den Gott. Gel. Anz.
ansehen will, enthält das Werk 4 Teile: I. Die Denkmäler, S. 1 — 80,
und zwar in 306 Nummern, zuerst diejenigen der südlichen und der
nördlichen Nekropole von Este, letztere die grofse Masse der Inschriften
bietend, N. 6 — 245; dann diejenigen der Umgegend von Este; diejenigen
von Monselice, Padua, Vicenza, Montebelluna, Oderzo, Monte Pore,
Pozzale, Cadore, Raganzuola; endlich diejenigen von Wurmlach (N. 276

122 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

—286) und von Gurina in Krain (N. 287—306). Ein Anhang enthält
53 lateinische Inschriften aus demselben Gebiet. —

JI. Die Schrift (S. 81—231). Das ursprüngliche Alphabet
(S. 186) bestand aus den Zeichen: a, e, v, z, h = \\\, (0=a), «', k, l,
m, n, 6- == [><], 0, p, s, r, s, t, u, cp, ^. "Wenn auch die Lesung hiermit
einen grofsen Fortschritt gemacht hat, so bleibt doch noch Verschiedenes
zweifelhaft: weder gebe ich meine Deutung des © als & auf, da Pauli'a
0 == X Jwit t zusammenfällt, noch lasse ich meine Vermutung über die
punktierten Buchstaben als Silben- oder Wortschlufs und -anfang, auch
mit Abkürzung, fallen; vgl. auch unten Lattes und Cordenons. —
in. Die Sprache (S. 232 — 412). Dieselbe wird als indogermanisch,
näher als illyrisch nachgewiesen, besonders im Namensystem; der Name
„eugaueisch" ist durch „venetisch" zu ersetzen. Dies zeigt noch
besonders IV. Das Volk (S 413—440). — Doch sind diese Resultate
vielfach angezweifelt worden: die Sprache zeigt keine Beziehungen zum
Albanesischen ; Lattes findet deren viel mehr zum Etruskischen ; die
Deutungen der einzelnen Wörter sind noch durchweg unsicher, wie die
ganze Hypothese von der Göttin rehtiia und ihren Bronzeuägeln und
Bronzealpbabeten. Vgl. die Anzeige von Gust. Meyer in der Berl.
Philol. Woch. 1892, N. 9-10. —

Ein Nachtrag (S. 441 — 5) enthält noch 33 Inschriften. Den
Schlufs bilden Register.

El. Lattes, L'interpunzione congiuntiva uelle iscrizioni paleovenete.
— Estr. d. Rendic d. E. Istit. Lombardo, Ser. II, Vol. XXIV, Fase.
XIV, Milano 1891, p. 933—950, 8.

Der Verfasser führt zunächst andere Beispiele verbindender
Interpunktion vor: pränest. vhe\ vhaked; volskisch deve: declune: sta-
tom \ als Ankündigung, und ; toticu \ covehriu: als einen Begriff' bildend;
osk. saipins : anasaket und spedis : mamcrekies : ; etr. F. Pr. Spl. 518
mi-venelus • num{usies) • cianies; Gam. 385 mi-ve^urus '■ afus-tetuminas ;
F. 266 mi-larus '■ arianas \ anasses-klan; F. 2279,3: ipa : ma . ani :
1^7) Mäni(um). So immer im Cippus von Perugia (s. S. 86). Nun
vergleiche man venetisch P. 18, Z. 1 — 2 . . . zo\.n .a . s . to . . .
also im Wortinnern beim Beginn einer neuen Zeile (aber warum beim 5?

und s. P. 21, 1 zonasto); ebdt. Z. 2 — 3 fohüo . s. \ iivo.l

tiiommnoh; ferner P. 29 a . . . zona \ .s.to . . .; P. 7 . . . . iiuva
n . t \ . s. . . .; am Zeilenende im Wortinnern. Ähnlich P. 201 . . .
reh . t . \ iiah (aber P. 200 . . . reht\uah). Dann am Wortschlufs
P. 1 b . . . katus \ . a . r . ah . a.; aber auch im ersten Anfang und
am letzten Schlufs z. B. P. 4 . e . -/o . a . w . ^ . . .; P. 246, Z. 2 mak-
kno . s. — Zwei Punkte finden sich P. 10 [m]e/o . . ar . s . . . .
Danach standen wohl ursprünglich stets zwei Punkte (?); dann ward

Jahresbericht über die italischen Sprachen, (Deecke.) 123

die Schreibung vereinfacht, doch ist auch die Setzung je eines Punktes
keineswegs regelmäfsig durchgeführt. Die Punkte also dienten zur
Erleichterung der Silbenteilung (grade meine Ansicht!, aber auch der
Wortteilung!); sie schlössen alle Buchstaben oder Buchstabengruppen
ein, die Anlafs zur Mifsdeutung hätten geben können. Am Schlüsse
meint Lattes sogar: „che sempre si ponessero (ursprünglich!) tra due
pimti tutti gli elementi, salvo il finale e Viniziale (?); e questo ancora,
quando fosse insieme finale od iniziale del testo. — Dasselbe Gesetz
herrschte einst sabellisch, und Spuren finden sich im Etruskischeu.

Über Lattes' Bekämpfung von Pauli's illyrisch - messapischer
Hypothese, seiner TJmdeutung vieler Inschriftenelemente und seiner
Verbindung des Venetischen mit dem Etruskischen s. S. 116 f.

Eine ganz absonderliche Deutung der venetischen Inschriften
begegnet in:

Carlo Moratti, Studj sulle antiche lingue italiche, 1887 (s. S. 40).

Er liest wie Pauli, zerlegt aber die Wörter in kleine Fragmente
und bringt diese mit verschiedenen östlichen Sprachen in überkühner
Weise in Verbindung, z. T. durch Hob. Ellis' phrygisch- armenische
Hypothese des Etruskischen verführt. Eine Probe genüge! P. 34
vhuyiavhremah • s " tnahzoto , nach Pauli == vhw/ia- vhremah • s • tnah-
zoto = Fugia, (Tochter) der Fremahstna, (gab) die Gabe , teilt Moratti
in : vh u -^ia vh remah " s • t(o) na h zo to — Ä Vho il divo in segno
dt grato animo questo dedicato e, in dono e questo. — Vgl. die Anzeige
von C. Pauli in der Neuen Philol. Rundschau, 1888, S. 190 ff.

Nicht ohne schwere Wunderlichkeiten und wissenschaftliche Be-
denken ist auch:

Federico Cordenons, Un po' piü di luce sulle origine, idioma
e sistema di scrittura degli Euganei-Veneti. Venezia, Ongania, 1894,
212 p. 8.

Derselbe Verfasser gab schon früher heraus:

Fed. Cordenons, Antichitä, Prehistoriche Anariane della regione
Euganea. Padova 1888, con 4 tav.

Derselbe. La necropoli preromana di Este. Escavi nel fondo
Nazari. Padova 1890, con 3 tav.

Nach einer Einleitung (S. 3—19), in welcher die bisherigen
Lesungen und Deutungen der venetischen Inschriften als unbefriedigend
hingestellt werden, gliedert der Verfasser sein obiges Werk in 4 Teile:
I (S. 20 — 78) Das euganeische Schriftsystem, in 8 Kapiteln:
1. Allgemeine Bemerkungen. Das Schriftsystem zeigt sich alt und
stationär. — 2. Die Punkte: soweit sie nicht zu den Buchstaben selbst

124 Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.)

gehören, bedeuten sie eine Abürzung : es fehlt meist ein Vokal oder Kon-
sonant (auch ich hatte bisweilen Abkürzung angenommen). — 3. Pauli's
h ist vielmehr ne, wie kyprisch. — 4. Aus den Namen der Buchstaben
ist oft der inhärierende Vokal zu ergänzen (wie altlateinisch u. s. w.,
s. S. 26), nämlich: t(i), m(i\ n{i), p(i), xi(i); v(e), 2(e), s(e), h(e); ^(a),
k{a); he und ze nicht ganz sicher. — 5. Pauli's cp ist d, dreimal =■ t.
— 6. Pauli's -/ ist sse, se, wie kyprisch. — 7. Pauli's s ist le, wie
gleichfalls kyprisch, — 8. Das sogen. Doppel-^" ist ein einfaches nasaliertes ^.
Doppelkonsonanten sind immer aus Abkürzungen zu erklären, z. B. mak-
knos ^= niak(a)k{ci)nos(a). — S. 78 giebt eine Tafel des Alphabets. —
II. Epigraphisches Material. Proben der Lesung und Deutung
(S. 79 — 175). Es werden 12 Gruppen von Inschriften (wesentlich nach
Pauli) durchgenommen; Atestine votive und sepolcrali, dann varie; ferner
Fatavine, Vicentine, von Oderzo, von Montebelluna, Monte Pore, Ba-
ganzuolo; hierauf Gadorine, Transalpine, endlich von Gtirina; darunter
im ganzen 7 neue. — Als Beispiele für die Abweichung von Pauli
führe ich an: P. 23: mi esso (statt meyo) = ego sum-, zona sato (statt
zonasto) — donum datum (eig. ■whl.^=*dona data); rene-tiane (statt
reJitidli) — Benae-Dianae; P. 21: sanenatene (statt sahnateh) = „alla
protettrice della nazione" , zu lat. sanare und natio; porane (sta-tt porah)
^= „alla saggia" zu ind. piiräna-s „alt" ; epi ssetore (st. eyetore) =-- „per
Salute", zu gr. awxYjpia; rinemione (st. riimah) = Rinae (s. ob. Benae,
Mionae; keloruz ero^osa (st. kelou zero^os) = „cÄe un figlio ha generato",
zu gr. xeXojp „Sohn" (Genit. auf -uz); apoxo? „Zeugung", vgl. epoxt?
„Fest"; so auch: P. 27: zoto= „per salute", zu otuCo); P. 28: op volotio
veno = „per aniichevole rivelazione (oder oracolo)"; P. 29 volotio nemnin
-= „per amichevole memoria''^; P. 33: netane =^ „della trihu'^ ; tina =
„in ricamhio"' (P. 34 tinane) zu xtvw u. s. w., durchweg unhaltbar. —
Die neuen Inschriften sind nach seiner Lesung 1 a (S. 1 20) vezane zona
sa[to ane^bine a%isa rene {tid\ne, und Syllabar. — 2 a. (S. 121) . . .
tona zoto renetiane. — 3 a. (S. 122) vezane kanita minikiva zona sato
rene tiane, und einzelne Buchstaben. — 4 a. (S. 122) venere mavene . . .
[se] r selti[r]. — 5 a. S. 140 j;mZc> (s. gr. 9iaXr)). — 6a. (S. 154) vobo
klu%ii {lüva) ariso vehasso sabo, nebst der Sigle na. — 7 a. (S. 163)
(Bronzeschlüssel) itikibi. — S. 171— 175 geben eine vergleichende Probe
der Lesung und Deutung von 6 Inschriften nach Pauli, Moratti und
dem Verfasser (im ganzen eine glänzende Rechtfertigung Pauli's). —
m (S. 176 — 190). Untersuchungen über die Zeit der Einführung
des Alphabets ins venetische Gebiet. Das Alphabet, asiatischen
Ursprungs (vgl. die kyprischeu Silbenzeichen!), wurde zwischen 1000
und 700 V. Chr. eingeführt, gleichzeitig mit archaischen ciselierten
Eimern, mit asiatischer (assyrischer) Dekoration, — IV. Winke über

Jahresbericht über die italischen Sprachen. (Deecke.) 125

die ethnographischen, auf den Ursprung der Veneter bezüglichen
Fragen. — Die Sprache stimmt grammatisch am meisten zum Lateinischen,
im Wortschatz zum Griechischen; die Veneter, später Euganeer genannt,
waren also den Helleno-Italern zunächst verwandt, nicht den lUyriern
(Albanesen). — Den Schlufs bilden umfangreiche Indices.

Wegen der Verzögerung des Druckes führe ich zur Ergänzung
hier noch einige inzwischen erschienene Werke zur Etruskologie an, zu
deren Besprechung der Raum nicht reicht:

Elia Lattes, I tre primi fascicoli del Corp. Inscr. Etrusc. (Estr.
d. Stud. Ital. d. Filol. class. IV, 309—58), Fir. -Eoma 1895; s.
S. 61—62; inzwischen erschien Hft. 4, noch immer „Clusium cum agro."

Derselbe, Naharci, Falisci ed Etruschi (ebdt. III 225—45),
ebdt. 1894.

Derselbe, Igiudizi dello Stolz e del Thurneysen contro l'Italianitä,
deir Etrusco etc., coi novissime fittili di Narce. Tor. -Roma 1895,
100 S. 8. — Dazu:

Derselbe, L'Italianitä nella lingua Etrusca. Nuova Antologia,
V. LVI, S. in, Milano 1895, 36 8. 8.

Derselbe, L'ultima colonna della Iscr. Etr. della Mummia.
Torino 1894, 44 S. 4 (Mem. d. ß. Acc. di Torino).

Derselbe, Noterelle Etruscologiche (meist metrisch). Napoli 1895,
17 S. 8. (Estr. d. ßdc. d. Acc. di Archeol.).

Derselbe, Etrusco <pm, fuimu=lsii. fui, fuimus. (Etr. d. Rdc. d.
E. Ist. Lombarde), Milano 1895, 5 S. 8.

Derselbe, Studi Metrie! intorno all' iscr. etrusca della Mummia.
Milano, Hoepli, 1895, 102 S. 4 (ebdt.); s. S. 38.

C. Pauli, Altitalische Forschungen IL Eine vorgriechische In-
schrift von Lemnos. 2. Abt., Leipzig, Barth, 1894, 262 S. 8; s.
S. 111—13. — Dazu:

Elia Lattes, L'iscrizione etrusca della Mummia e il uuovo libro
del Pauli intorno alle iscrizioni tirrene di Leuno (Estr, d. Rdc. d.
E. Ist. Lomb., V. XXVII, Ser. II, fasc. XV— XVI). Milano 1894,
50 S. 8.

Jahresbericht über die griechische Epigraphik für

1888—1894.

Von

Dr. Wilhelm Larfeld,

Oberlehrer in Remscheid,

Für die Erreichung des Zieles, den vorliegenden Bericht in mög-
lichst knappen Grenzen zu halten, war der Umstand günstig, dafs in
neuster Zeit eine Reihe umfangreicher Sammelwerke erschienen sind,
die einen beträchtlichen Teil des in den Bereich dieser Blätter ent-
fallenden epigraphischen Materials in erschöpfender und übersichtlicher
Weise zur Darstellung bringen. Das grofse Inschriftenwerk der Berliner
Akademie erhielt eine Fortsetzung im Jahre 1888 durch Köhlers
Schlufsteil der attischen Inschriften aus der Zeit zwischen Euklid und
Augustus, 1890 durch Kaibels Corpus der griechischen Inschriften aus
dem westlichen Teile der alten Welt, 1891 durch Kirchhoffs Ergänzungs-
heft zu den voreuklidischen Inschriften Attikas, 1892 durch den von
Dittenberger herausgegebenen 1. Band eines Corpus der nordgriechischen
Inschriften. Die Veröffentlichung der griechischen Inschriften des
Britischen Museums wurde weitergeführt durch die 1890 und 1893 er-
schienenen Inschriften von der Südwestküste Kleinasiens, Latyschews
Sammlung der südrussischen Inschriften durch das Erscheinen eines
2. Teües derselben 1890 zum Abschlufs gebracht. — Ich konnte es
nicht als meine Aufgabe betrachten, durch Aufzählung der in die ge-
nannten Publikationen übergegangenen reichen Inschriftenschätze, deren
Auffindung in die Jahre 1888—94 fällt, die Seiten dieses Berichtes zu
füllen. Auch die in den umfangreichen — namentlich österreichischen
— ßeisewerken über Kleinasien enthaltenen zahlreichen Inschriftenfunde
konnten um so eher von der Eegistrierung ausgeschlossen bleiben, als
dieselben in übersichtlicher Anordnung das neue Material zur Anschau-
ung bringen. In Bezug auf sie glaubte ich mich mit einem allgemeinen
Hinweis bei den einzelnen Landschaften begnügen zu dürfen. Eine
Ausnahme von diesem Grundsatze mufste gemacht werden hinsichtlich
der in Sterretts Reiseberichten enthaltenen Inschriftenpublikationen.
Dagegen glaubte ich von einem Ausschreiben solcher Zeitschriften, die.

Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.) 127

wie AeXxiov und 'AOriva, vorwiegend die neu entdeckten Inschriften
einer einzigen Landschaft bringen, gleichfalls absehen zu dürfen. Von
der Darstellung ausgeschlossen ist ferner der Zuwachs an denjenigen
attischen Inschriften, die der Periode zwischen Euklid und Augustus
angehören. Vielleicht verlassen die Köhlerschen Supplemente, die jene
Urkunden enthalten werden, noch vor diesen Blättern die Presse.
Aufserdem hoffe ich, in nicht zu ferner Zeit als 2. Teil eines „Hand-
buches der attischen Inschriften" ein erschöpfendes Verzeichnis sämt-
licher bisher bekannt gewordenen Inschriften von dem Boden Attikas,
und weiterhin, wenn Zeit und Kraft verbleiben, eine systematische
Übersicht über das gesamte Inventar der griechischen Epigraphik nach
Art dieser Berichte bieten zu können. — Auch Einzelpublikationen,
wie die von Paton und Hicks über Kos, von Kavvadias über Epidauros,
konnten aus dem angeführten Grunde mit einer kurzen Notiz abge-
funden werden. Dafs durch solche Kürzungen Baum geschaffen wurde
für eine eingehendere Erörterung des in letzter Zeit in ein völlig neues
Stadium gerückten Problems der Herkunft und des Alters der griechischen
Schrift, wird schwerlich bedauert werden.

Andererseits ist es mv: bei der argen Zersplitterung des Stoffes
in vielen Fällen auch diesmal nicht möglich gewesen, trotz der bereit-
willigst gewährten Unterstützung mehrerer Universitätsbibliotheken eine
relative Vollständigkeit zu erreichen. Insbesondere werden die in aus-
ländischen Zeitschriften oder Einzelpublikationen veröffentlichten oder
behandelten neuen Funde mehrfach vermifst werden. Auch die im In-
lande erschienenen Abhandlungen geringeren Umfangs konnte ich nicht
immer meinem Zwecke dienstbar machen. In beiden Fällen mufs ich
Anspruch auf Nachsicht seitens der Fachgenossen erheben. Allen denen
aber, die mich durch Übersendung ihrer Publikationen unterstützten,
sage ich auch an dieser Stelle meinen verbindlichsten Dank.

Es bleibt noch zu erwähnen, dafs die geographische Lage der
unbekannteren Ortschaften Kleinasiens nach der grofsen Kiepertscheu
Karte vielfach in der Weise angedeutet worden ist, dafs die Gradnetze
der Kartenblätter in horizontaler Richtung durch die laufenden Alphabet-
buchstaben, in vertikaler durch die entsprechenden Zahlen bezeichnet
worden sind. — Von Abkürzungen habe ich aufser den allgemein üb-
lichen folgende verwandt: AJA. = American Journal of Archaeology,
B. = Bulletin de correspondance hellenique, 'E9. -^ 'EcpTjjjLeplc (Jp-/ato-
Xo^txT], JHS. == Journal of Hellenic Studies, M. = Mitteilungen des
Kais. Deutschen archäol. Instituts, Athenische Abteilung, MO. = Archäo-
logisch-epigraphische Mitteilungen aus Österreich.

Mai 1895. W. L.

128 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

I. Allgemeines.

Larfeld, Griechische Epigraphik. (Handbuch der klassischen
Altertumswissenschaft, herausg'eg. von Iwan v. Müller. Bd. I. 2. Aufl.
München 1892. S. 357—624.)

Rez.: S. Reinach, Chronique d'Orient (1890 — 1891). Paris 1892.
S. 5 f. Meisterhans, Neue philol. Rundschau 1892 n. 24 S. 377-380.
Haussoullier, Revue de philologie, de litterature et d'histoire ancienues
1893 S. 79-82. Meister, Berl. philol. Wochenschr. 1893 n. 19 Sp.
601 f. Weifsenfeis, Zeitschr. für das Gymnasialwesen 1893 S. 268.
Roberts, Classical Review 1893 S. 412—415. Orterer, Blätter f. d.
Gymnasial-Schulwesen, herausgeg. vom bayer. Gymnasiallehrerverein 30
(1894), S. 120 f. Johnen, Schriftwart 1895 S. 15. — Vollständige Um-
arbeitung der in Bd. I der 1. Aufl. erschienenen „Griech. Epigraphik'
von Hinrichs. Inhalt: A) Einleitender Teil. 1. Grundlegung (S. 359 —
365). 2. Geschichte der griech. Epigraphik (S. 365—429). B) Allge-
meiner Teil. 3. Vorgeschichte der griech. Inschriften (S. 430 — 440).
4. Ausführung der griech. Inschr. (S. 440 — 455). 5. Schicksale der
griech. luschr. (S. 456 — 463). 6. Technische Behandlung der Inschr.
(S. 463—470). 7. Kritik und Hermeneutik der Inschr. (S. 470—493).
C) Besonderer Teil. 8. Schriftzeichen der griech. Inschr. (S. 494 — 553,
mit einer Schrifttafel). 9. Sprachformelu der griech. Inschr. (S. 553 — 624).
[Als bequemes Nachschlagebuch ist auch dem griechischen Epi-
graphiker sehr zu empfehlen: Cagnat, Cours d'epigraphie latine. II,
edition. Paris 1889. ZXVI, 436 S. gr. 8. 6 frcs. — Rez.: Hang,
Berl. philol. Wochenschr. 1890 n. 27 Sp. 855—857. — Das Werk ist
erwachsen aus desselben Verf. Cours elementaire d'epigraphie latine,
der zuerst im Bulletin epigraphique 1884/5 erschien und 1886 als be-
sonderes Buch veröffentlicht wurde. Zu schneller Orientierung dienen
u. a. Teil II Kap. 2: über den Cursus bonorum, Kap. 3: über die
Namen und Titel der Kaiser und der Mitglieder der kaiserlichen Familie,
sowie eine Reihe sonstiger Verzeichnisse. — Auch aus Hüb n er.
Römische Epigraphik (Handbuch der klass. Altertumswissenschaft —
s. 0. — S. 625 — 710) kann der Jünger der griechischen Epigraphik
mancherlei Belehrung schöpfen.]

V. Schöffer, Die Epigraphik und ihr Platz unter den andern
philologischen Disziplinen. (Russisch.) Eilologitscheskoje Obosreuije
(= Philol. Randschau) I. Moskau 1891. S. 110—119.

Mit Recht betont der Verf. — wenn ich meinem Übersetzer
Glauben schenken darf — die selbständige Stellung der Epigraphik zu
der handschriftlich überlieferten Litteratur (vgl. meine „Griech. Epigr."
§ 2). Nicht zustimmen kann ich demselben in der Anschauung, dafs

I. Allgemeines. 129

die griech. Inschr. ihrer Hauptmasse nach als juristische Dokumente
zu betrachten seien. Ohne Zweifel spielen die rechtlichen Verhältnisse
in den epigraphischen Denkmälern eine grofse Rolle; erinnert sei nur
an die gewaltige Zahl der Gesetze, Volksbeschlüsse, Verträge, Frei-
lassuugsurkunden, Schenkungen, Verpachtungen, Ankäufe, Hypothek-
steine u. s. w. Doch wird mau schwerlich geneigt sein, mit dem Verf.
auch den Weih- und Grabschriften — die ausführlich behandelt
werden — einen ausgesprochen juristischen Charakter beizulegen. Wenn
auch auf manchen Denkmälern der letztgenannten Inschriftenklasse ein-
schränkende Bestimmungen hinsichtlich des Bestattungsrechtes, oder
Strafbestimmungen für Grabfrevler sich finden, so würde es doch sehr
gewagt sein, mit dem Verf. zu behaupten, dafs diese gesamte Kategorie
von Inschriften den Hauptzweck habe, ein Eigentumsrecht auf die Grab-
stätte öffentlich zu dokumentieren. Mit demselben Rechte liefse sich
der juristische Charakter unserer landläufigen Grabschriftformeln, wie
,Hier ruht N. N., geboren - - -, gestorben - - -« oder „Ruhe-
stätte der Familie N.", behaupten. — Nicht besser steht es um die
Deutung der Weihinschrifteu als juristischer Dokumente, hinsichtlich
deren der Verf. sich zu der Ansicht bekennt, dafs ihre Stifter nicht,
um sich ein bleibendes Gedächtnis zu sichern, sondern um die Entrichtung
des schuldigen Tributes an die Gottheit für empfangene Wohlthaten
rechtskräftig darzuthun, die Weihgeschenke mit ihrer Namensaufschrift
versehen hätten-, eine Deutung, die in den weitaus meisten Fällen mit
einiger Sicherheit doch nur den sog. Votivinschriften zu geben sein
dürfte. — Die Ansicht des Verf. steht aber auch in direktem Wider-
spruch zu den Angaben der Denkmäler selbst, wenn z. B. in den Ehreu-
und Proxeniedekreten die „Hortative" (vgl. meine Epigr, § 172) als
alleinigen Grund der Niederschrift entweder das Eigenlob der für das
öff'entliche Wohl trefflich sorgenden Behörden oder die Einwirkung auf
Nacheiferung seitens der Leser bezeichnen. Wo wäre erst in den Ehren-
inschriften gewöhnlichen Schlages mit ihrem ti[ji-% oder [xvrjixY)? evsxsv,
in den mannigfaltigen Namenlisten oder den Bau- und Künstlerinschriften
€twas von juristischem Charakter zu entdecken? Mit der Beschränkung,
welche der Recueil des inscr. juridiques grecques von Dareste, Haussoullier
und Th. Eeinach (vgl. S. 155) befolgt, dürfte der Verf. schwerlich ein-
verstanden sein. Nach ihm wäre ungefähr das ganze CIG. als eine
einzige grofse Sammlung juristischer Inschriften zu betrachten.

E. Ferrai, L'epigraphia e Famministrazione del culto nell' antichitä
greca. Atti dell' Istituto Veneto Serie IL 1890. Tom. I.

J. P. Waltzing, La critique des textes et l'epigraphie. — Revue
de l'instruction publique en Belgique 34 (1890) 1, 4—7.
Jahresbericht für Mtertumswisseuschaft. LXXXVII. Bd. (189Ö. Siippl.-Bd.) 9

130 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Anweisung zur Herstellung von Inschrit'tenkopieen, gegeben vom
archäol.-eplgr. Seminar der Wiener Universität. Wien 1892. 1 Blatt Fol.

Gr. Busolt, Über die gegenwärtige Bedeutunji der Inschriften als
Quellen für die griechische Geschichte. — Deutsche ßnndschau 20
(1893) S. 236—248.

Ph. Berger, Histoire de Tecriture dans l'antiquite. Paris 1891.
XVIIl, 389 S. 8. 3,50 Mk. (Mit vielen Illustrationen.) — Ein populär
gehaltenes, den Antänger gut orientierendes Seitenstück zu Faulmanns
Illustrierter Geschichte der Schrift. Ich erwähne die Kapitel: Kyprisclie
Schrift (S. 84—89), hethitische Hieroglyphen (S. 105-114), Ursprung
des Alphabets (S. 115 — 122), phönikischcs Alphabet (S. 122-127),
griechisches Alphabet (S. 128—143).

Die Frage nach deu Anfängen des Scliriftgebrauchs bei
den Griechen bezw. der Kenntnis der Schreibkunst in der von Homer
geschilderten griechischen Welt, ein Problem, welches weder Fr. Aug.
Wolf noch K. 0. Müller lösen konnten, weil es überhaupt von der
Studierstube aus nicht lösbar w^ar, ist in ein neues Stadium getreten
durch hochwichtige Entdeckungen, welche Arthur Evans, Konservator
des Ashmole-Museums in Oxford, gemacht hat. Nachdem bereits 1892
Tsuntas bei seinen Ausgrabungen in Mykene Vasen mit Schriftzeichen
gefunden hatte (A. 8, 82 = Berl. philol. Wochenschr. 1893 n. 46
Sp. 1469; vgl. S. 142), die durch Stais, A. 8,73 (vgl. B. 17, 198) noch
um ein Exemplar aus einem Grabe der mykenischen Zeit in Nauplia
vermehrt worden w^aren, gelang es Evans durch Nachforschungen in
den Museen von Athen und Berlin gleiche Zeichen auch auf „Insel-
steinen" nachzuweisen, d. h. in ihrer Achse durchbohrten und mit allerlei
Zeichen gravierten Gemmen, die wie die babylonischen als Siegel dienten
und auf deu griechischen Inseln, den Kykladeu und Kreta gefandeu
werden. (Welche Höhe künstlerischer Technik — nebenbei bemerkt
— aus der Gravierung jener feinen Schrift in so hartem Stein spricht,
ist noch nicht gebührend gewürdigt worden. Zeugen doch diese Gemmen
von der Anwendung vollkommenster Stahlwerkzeuge und der Lupe!)
Im Jahre 1894 dehnte Evans seine Forschungen auf die alten Kultur-
stätten in Mittel- und Ostkreta aus, und es gelaug ihm (nach einem
Vortrage in der British Association, vgl. Academy n. 1164, Sp. 136,
Berl. philol. Wochenschr. 1894 u. 43 Sp. 1372, Köln. Ztg. 5. Okt.
1894 n. 809, Schriftwart 1895 n. 1 S. 14*), eine so grofse Menge jener

*) Neuerdings hat Evans seine Forschungen unter dem Titel „Primitive
pictographs and a prae-Phoenician Script, from Crete and the Peloponnese"
ausführlich dargelegt im JHS. 14, 270—372; vgl. den Bericht im Schrift-
wart 1895 n. 6 S. 49—52.

I. Allgemeines. 131

.lavierten Gemmen zu sammeln, dafs er ans ihren stets in Gruppen
auftretenden Bilderschriftzeichen 82 verschiedene Zeichen {vgl. JHS. 14,
:Ut2— 315) zusammenstellen konnte, die trotz einiger Vetwandtschaft
mit, den hethitischen einem selbständigen Hieroglyphen system
angehören: Teile des menschlichen Körpers, bekleidet und blol's, Waffen
und Geräte, Tier- und Pflanzenformeu, Gegenstände aus dem Gebiete des
Seewesens, sowie astronomische und geometrische Symbole u. s. w. Manche,
A. B. zwei gekreuzte Arme mit flach ausgestreckten Händen, sind einer
(Tebärdeusprache entnommen. Dekoratives Beiwerk zeigt zum Teil ägyp-
tischen Einflufs aus der Zeit der 12. Dynastie (um 2500 v. Chr.).
Aufserdem ermittelte Evans eine Reihe von vorläufig 32 linearen
Zeichen (vgl. JHS. 14, 349 Taf. 1), die, teilweise gleichaltrig mit
j jenen Bilderforraen, aus letzteren abgeleitet zu sein scheinen und von
I denen jedes eine Silbe bedeuten soll. Er fand diese Zeichen aufser
auf Gemmen auch aut vorgeschichtlichen Vasen und andern Gegenständen,
riogar auf Mauern in den Stein gegraben. Manche Spuren weisen auf
Eustrophedon- Anordnung hin, wie eine solche auch der altkyprischen
und kleinasiatischen Schrift eigentümlich war. Über den phonetischen
Wert dieser Syllabarzeichen — von den bisher ermittelten 32 linearen
Zeichen stimmen 22 mit den in Kahuu undGurob (vgl. S. 133 f.) gefundenen,
15 mit kyprischen Silbeuzeichen überein (vgl. die Tabelle S. 349) —
dürfte bei der kyprischen Schrift Aufschlufs zu suchen sein. Beide
Schriftsysteme, das hieroglyphische wie das lineare, gehören dem 3. bezw.
2. Jahrtausend v. Chr. an, der Zeit vor Einführung des phönikischen
Alphabets bei den Griechen. Somit ist durch Evans' epochemachende
Entdeckung die Existenz einer urzeitlichen Hieroglyphen- und
Syllabarschrift für Kreta, die Kykladen und den Peloponnes
erwiesen. Dieses Schriftsystem der mykenischeu Zeit, dem auch die
homerischen cY^ii-axa Xu^palliasZ 168 angehören mögen, war weder ägyptisch,
noch babylonisch, jedoch verwandt mit der urzeitlichen Schrift Klein-
asiens, von der sich die kyprische Silbenschrift bis tief in die historische
Zeit erhalten hat. Übrigens scheint das hieroglyphische System ans-
schliefslich dasjenige der Eteokreter, der ältesten Bevölkerung von Kreta,
die lineare Syllabarschriff das mykenische Schriftsystem im weitesten
Sinne (Fundorte: Kreta, Mykene, Nauplia, Menidhi, Siphnos, in Ägypten
Kahuu uud Gurob [vgl. S. 1 33 f.]) gewesen zu sein, — Aus gewissen Beob-
achtungen glaubt Evans schliefseu zu dürteu, dafs die Philister,
die nach der hebräischen Überlieferung von den Mittelmeeriuseln ge-
kommen siuu und in der Bibel auch Krelhi genannt werden , thatsäch-
lich Ureinwohner von Kreta waren, welche Sprache wie Nationalität
im östlichsten Teile der Insel bis zum Beginn der historischen Zeit ge-
wahrt haben. Aut ägyptischen Denkmälern sind nämlich Augehörige

9»

132 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

dieses Volkes, die „von der Insel im Meere" gekommen waren, mit Tribut-
vasen dargestellt, nnd diese Darstellungen stimmen völlig überein mit dem
Typus, den eine ganze Eeilie der in Mittel- und Ostkreta gefundenen
Gemmen zeigt Die Tracht, das lang herabfallende Haar, Schnabel-
schuhe, kurz, das Bild der Philister, das die Ägyi)ter gezeichnet haben,
kehrt wieder in der die Insulaner der mykenischen Zeit darstellenden
kretischen Bilderschrift. Angesichts dieser Thatsachen, die eine frühe
Kolonisierung der syrischen Küste durch die Kreter, jedenfalls Stammes-
gemeinschaft hüben und drüben beweisen, wirft Evans mit Recht die
Frage auf, ob sich nicht daraus gewisse merkwürdige Parallelen zwischen
kretischen Zeichen und der frühesten Form phönikischer Buchstaben
erklären dürften.

In Bezug auf den Schriftgebrauch bei Homer führe ich hier
eine Stelle an aus Peppmüllers Rezension (Berl. philol. Wochenschr. 1892
n. 32/33 Sp. 1000) der 2. Aufl. von Christs „Geschichte der griechi-
schen Litteratur bis auf die Zeit Justinians", München l890: „Die 'selt-
same Erklärung' der wichtigen Stelle Z 168 f. ist doch nur unwesentlich
verbessert. Christ giebt zu, dafs der Gebrauch der Schrift Homei
wegen dieser Stelle, die er, wie die ganze Episode von Glaukos und
Diomedes, schon in der 1. Ausgabe für eingeschoben zu halten sich
nicht entschliefsen mochte, zwar 'nicht ganz unbekannt war', da ei
'etwas von einem brieflichen Verkehr mit abwesenden (!) Personen
gehört haben müsse': 'aber zusammengehalten mit H 175 ff.' — heilst
es in der 1. Aufl. und wesentlich dem Sinne nach ebenso in der 2. Aufl,
— machen die Worte in Z 168 f. trotzdem die Annahme wahrscheinlich,
dafs sich Homer 'unter den Zeichen keine Buchstaben, sondern „sym-
bolische Zeichen, wie Chimäre, Amazone" dachte'. Allerdings ist dei
Ausdruck oT^fi-axa für ^pafifiata ungewöhnlich, aber seine Bedeutung ii:
dem Zusammenhange, in dem er vorkommt, doch klar genug: auch wii
sprechen von Schrift zeichen. "Wenig später finden wir Ypacpeiv in 1
schon in der Bedeutung 'schreiben' und Tiiva^ im Sinne von 'Schreib-
tafel', wie in der späteren Zeit, — freilich sTCqvuivai statt avafVMvat
Dafs der Dichter demnach die Schreibkunst selbst gekannt und sie aucL
seinen Heroen hat zuschreiben wollen, ist m. E, ebenso unzweifelhaft,
wie ich es für unmöglich halte, dafs er hier an eine Bilderschrifl
gedacht hat. Schon ar^ixata TroXXa spricht gegen einzelne Bilder, und
wer die Möglichkeit eines brieflichen Verkehrs voraussetzt, mufs aucl
Schreibübung und gefügiges Schreibmaterial voraussetzen. Bilder-
schrift ist den Griechen überhaupt fremd: sie kennen nur Buch-
staben — oder (auf Cypern) Silbenschrift. Solche Zeichen wirc
sich der Dichter also auch unter den jT^ixaia uoXXa des lobates ge
dacht haben: aT^jiaxa ist eine gewähltere, dichterische Bezeichnung füi

I. Ä.11 gemeines. 133

Vpa'ixfxaTa , nichts anderes. 'Hält man also beide Stellen zusammen' —
lue 2. Aufl. vermeidet den Vergleich mit H 175 ff. — , so zeigt sich
eine augenfällige Verschiedenheit: in H kann man nur an willkürliche
{Zeichen, in Z mufs man an Buchstaben denken. Doch ist es darum
hioch gar nicht nötig, dem Dichter von H die Kenntnis der Schrift ab-
zusprechen: ja er braucht sich die Frage, ob die Heroen schreiben
, konnten , nicht einmal vorgelegt zu haben. Würden denn nicht auch
i heute zum Zwecke des Lesens beliebige Zeichen (Striche, Kreuze) ge-
wählt werden können?"

Herkunft und Alter der phönikischen Sclirift. — Die

bisher als ziemlich gesichertes Resultat geltende Annahme von der Her-
kunft der phönikisch-westsemitischeu Buchstabenschrift aus Ägypten —
sei es nach de Rouge aus der hieratischen Schrift der Papyrusrollen,
oder nach Halevy aus der hieroglyphischen Bilderschrift — ist neuer-
dings einerseits scheinbar gestützt worden durch die von dem englischen
Forscher Flinders Petrie im Faijum gemachten Funde, während sie
andererseits durch die Untersuchungen Hommels, vor allem seit den
aufs höchste überraschenden Entdeckungen des österreichischen Ge-
lehrten Eduard Glaser im südlichen Arabien, zu guusten Babyloniens
in ihren Grundfesten erschüttert worden ist.

Flinders Petrie (vgl. dessen Werk: Kahun, Gurob and Hawara.
London 1890. 52 S. 4. 28 Taf. 12,50 Mk.) fand in Kahun und Gurob
zahlreiche Vasenscherben mit Töpfermarken (aus Kahun: Taf. 27, Gurob:
Taf. 28), die, wie Petrie aus der Art der Technik glaubt sicher schliefsen
zu dürfen, ihrer Hauptmasse nach der 12. oder vielleicht 13. ägyptischen
Dynastie (etwa 2400 — 2100 v. Chr.), zum geringereu Teile — aus
Gurob — der 19. Dynastie (ca. 1370 v. Chr.) zuzuweisen sind. Neben
wohlbekannten Charakteren, die sich in dem phönikischen Alphabet er-
halten haben, findet sich eine grolse Zahl von solchen, die bei der Aus-
wahl der Zeichen sich nicht haben behaupten können. In diesem noch
ungesonderten Gemisch erblickt P. den besten Beweis für das hohe
Alter der Zeichen. Er bringt sie in Verbindung mit den vielfachen
Zeugnissen für frühzeitige fremde Ansiedlungen in Kahun und Gurob
und erklärt es für leicht möglich, dafs während der Kriege von S-ankh-
ka-ra, dem letzten Könige der 11. Dynastie, mit den Ha-nebu, den
„Herren des Nordens" (später werden unter diesem Namen die Insulaner
des ägäischen Meeres verstanden), die Ägypter in Beziehungen zu den
Mittelmeervölkern getreten seien. Nach ihm mögen sich Kriegsgefangene
der Ägypter, die von letzteren bei iliren öffentlichen Arbeiten gebraucht
wurden und die die ägyptische Schrift nicht vollständig erlernten, die
— ursprünglich aus Hieroglyphen bestehenden — Handwerksmarkeu

134 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

der ägyptischen Maurer angeeiguet haben. Es seien dann diese Marken
für die mit ihnen verbundenen Laute verwandt und zuletzt Worte in
den neuen Zeichen geschrieben worden. „Diese Zeichen wurden dann
in dem Mittelmeerhandel gebraucht, und so erwuchs aus einer blofsen
Werkleutevereinbarung die Schreibkunst und das alphabetische System"
(S. 45). Dieser Hergang stimmt nach P. auf's beste mit der Theorie
de Rouges von dem Ursprung des phönikischen Alphabets ans der
hieratischen Schrift der 12. Dynastie. Hiernach müsse sich das pböni-
kische Alphabet schon vor 2000 v. Chr. entwickelt haben, da
später die Urbilder desselben unbekannt gewesen seien und demzufolge
nicht hätten nachgeahmt werden können. — Da die kyprische Silben-
schrift sich nicht neben einer so einfachen Schrift habe entwickeln
können, so müsse dieselbe noch vor dem phönikischen Alphabet
entstanden sein. [Dafs neuerdings Evans die Schriftzeichen von Kahuu
und Gurob auf Giund mancher augenscheinlich identischen Zeichen mit
einem weitverbreiteten linearen Schriftsystem der mykenischeu Zeit in
Verbindung bringt, wurde S. 131 erwähnt.]

Zu völlig entgengesetzleu Resultaten hinsichtlich des Ursprunges
der Lautsclirift gelangt Fr. Hommel, namentlich in der Einleitung zu
seiner „Geschichte ßabylonieus und Assyriens" in Onckens Allgemeiner
Geschichte in Einzeldarstellungen, 1. Hauptabt., 2. Teil, Berlin 1885,
S. 50—57, und die dort vertretenen Anschauungen sind seitdem in
einer Reihe kleinerer Abhandlungen von dem Verf. weiter ausgeführt
worden. Nach ihm besafsen die Westsemiten (vor allem die Phönikier
und Hebräer, wahrscheinlich auch die Aramäer) in älterer Zeit ein
doppeltes eh. Ebenso hatten die Ägypter ein zwiefaches ch, welches
sie in der Schrift bezeichneten. Wenn nun die Westsemiten trotzdem
diese verschiedenen Laute mit einem einzigen Zeichen belegten, so
können sie die Schrift unmöglich von den Ägyptern entlehnt haben.
Sie müssen dieselben von einem Volke erhalten haben, welches diese
Laute in der Schrift nicht unterschied. Eduard Meyers Vermutung
(Geschichte des Altertums I 238 Anm.), dafs „die sog. phöuikische
Schrift ihre Zeichen wohl der hamathenischen [d. i. der hethitischen Bilder-
schrift] entnommen haben dürfte", deren kursive Weiterbildung nach
Sayce in der kyprischen Syllabarschrift zu suchen wäre, mufs so lange
eine blosse Hypothese bleiben, als die Entzifferung der hethitischen
Hieroglyphen^) nicht unzweifelhaft gelungen ist. Einstweilen ergiebt

^) Vgl. F. E. Peiser, Die hethitischen Inschriften. Ein Versuch ihrer
Entzifferung nebst einer das weitere Studium vorbereitenden methodisch
geordneten Ausgabe. XV, 128 S. Autogr. Druck. Mit Nachtrag. Berlin 1892.
Der Verf. hat zum mindesten das Verdienst, eine Grundlage geschaffen zu
haben, auf der rüstig weiter gebaut werden kann.

I. Allgemeines. 135

sich nur, dafs die Ähnlichkeit der Zeichen des phönikischen Alphabets
mit den Hieroglyphen der hethitischen Bilderschrift weit geringer ist,
als diejenige mit der altbabylonischen Strichelschrift, der Vor-
läuferin der Keilschrift. Auch passen die aus dem phönikischen Alphabet
zu erschliefsenden Lautverhältnisse so gut gerade auf das babylonische
Idiom, dafs schon deshalb kaum anzunehmen ist, dafs von einem nicht-
semitischen Volke, wie es die Hethiter von Hause aus waren, die Ent-
lehnung stattgefunden habe. Zudem wissen wir gar nicht, ob schon
vor Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. — so hoch müssen wir das
phönikische Alphabet hinaufrücken; wahrscheinlich ist es bereits um
oder noch vor 2000 v. Chr. aufgekommen (s. u.) — in Syrien die
hethitische Schrift in Gebrauch war, während die altbabylonische Schrift
in dem Stadium, wo sie noch mehr Strichelschrift als eigentliche Keil-
schrift war, in viel frühere Zeit zurückgeht. — Mit dem phönikischen
Alphabet aber steht in engstem Zusammenhange dasjenige der minäisch-
sabäischen Inschriften Arabiens. Unter den epochemachenden
zahl- und umfangreichen Funden Glasers^) in und um Marib, dem
alten Saba, der selbst schon eine Reihe von Texten bis ca. 1500 v. Chr.
hinaufdatierte, stammt nach Hommels Untersuchung ^j eine Inschrift, die
nach ihrem Königsnamen sicher zu einer jüngeren Gruppe gehört, aus
der Zeit des ersten Königs der 18. ägyptischen Dynastie, da dieselbe
von der Vertreibung der Hyksos berichtet (auch die Ortsnamen der In-
schrift ergeben allgemein die Zeit der 18. und 19. Dynastie), also aus
iler Zeit um etwa 1600 v. Chr. Dann dürfen die ältesten uns erhaltenen
liünäischen Inschriften mit Sicherheit um 1900 oder 2000 v. Chr. an-
gesetzt werden, und die Anfänge der minäischen Schrift sind
mindestens in die 2. Hälfte des 3. Jahrtausends zu setzen.
Aus einigen Beispielen ist deutlich ersichtlich, dafs die minäisch-sabäischen
Buchstabenformen älter sind, als die entsprechenden kananäischen ; vgl.
<> Pi, Bild des Mundes, mit altkanan. n, f\ Kaph, hohle Hand mit
dem Daumen, mit altkau. >\. Dafs hiernach von einer — fast allgemein
angenommenen — Entlehnung des w'estsemitischen Alphabets aus der
hieratischen Schrift der Hyksoszeit (ca. 1900—1600 v.Chr.) nicht m§hr
die Rede sein kann, dürfte einleuchten.

Diejenigen Semiten aber, die ihre Schrift aus Babylonien ent-
lehnten, müssen noch Nomaden gewesen sein. Das geht zur Genüge
hervor aus dem Ideeenkreise, der aus den Namen der Buchstaben sich

') Vgl. dessen , Skizze der Geschichte und Geographie Arabiens von
den ältesten Zeiten bis zum Propheten Muhammad", u. s. w. Berlin 1890.

-) Vgl. dessen „Inschriftliche Glossen und Exkurse zur Genesis und
zu den Propheten I.", in der Neuen kirchlichen Zeitschrift 1890, Heft I, S. 67.

136 Bericht über firiechische Epigraphik. (Larfeld.)

erschliefsen läfst; vgl. Aleph = Rind, Gimel -= Kamel, Wau -= Zelt-
pflock, Cheth ^ Zaun, Lamed = Ochsenstecken. Unmöglich können
die Handel und Seefahrt treibenden Phönikier diese Bezeichnungen aus-
gewählt haben. Ans den Namen einer ganzen Reihe von babylonischen
Ideogrammen machten sie sich, von dem Anfangslaute ausgehend, ihre
Buchstabenzeichen durch weitere Vereinfachung zurecht (vgl. die Tabelle
iu „Babylonien und Assyrien", S. 51). In einigen Fällen mögen auch
babylonische Silbenzeichen als Vorlage gedient haben. Den zwischen
dem Nil und dem Euphrat noch vereint zeltenden Nomaden,
den Hebräern (noch vor Abraham), Aramäern und Arabern,
bHeb es vorbehalten, die sowohl den Ägyptern wie denBaby-
loniern unbekannt gebliebene Alphabetschrift zu erfinden.
Zu diesem Resultate führt der allen jenen Stämmen gemeinsame, jedoch
dem Babylonisch-Assyrischen fremde Ausdruck für „Schreiben", katäba.

— Dem Einwurf, dafs unmöglich Nomaden die Alphabetschrift erfunden
haben könnten, begegnet Hommel mit dem Hinweis darauf, dafs die
Beduinen von je her nicht nur gern Kamelzeichen, sog. wusüm, überall
zur Verewigung anbrachten, sondern auch die Schrift vielfach znr Eiu-
kritzelung ihrer Namen und deutlich auf das Beduinenleben bezug-
habender Formeln und Sätze auf Denksteinen (arabisch : rigm) in der
Wüste — z. B. zahlreich bei Safa, östlich von Damaskus — verwandten.

— Zunächst mögen allerdings nur die Priester im Besitze der Buch-
stabenschrift gewesen sein. Es erscheint beachtenswert, dafs schon in
minäischen Inschriften von ca. 2000 — 1500 v. Chr. das Wort lau'än
für „Priester'' sich findet, welches mit hebr. il'p Levi (urspr. lau'i,
ebenfalls Ableitung von lau, ib) zusammenhängt. Vielleicht ist dieses
Wort geradezu Entlehnung vom babyl. li'u (aus lau'u; vgl. arab. lauh)
„Scbreibtafel".

Wenn nun ferner der 1888 gemachte merkwürdige Fund von mehr
als 250 Thontafeln in Tell-el-Amarna, welche dem Staatsarchive Amen-
hoteps IV., genannt Chuenaten (um 1400 v. Chr.), angehörten, mit ihren
in babj^lonischer Keilschrift geschriebenen amtlichen Briefen babylonischer
und assyrischer Könige, Herrscher anderer vorderasiatischer Reiche,
ägyptischer Vasallen. Geschäftsträger und Beamten Nordsyriens und
Palästinas (u. a. ans Tyrus, Sidou, Askalon, Lachis, Megiddo) an den
genannten König, dessen Vorgänger und hohe ägyptische Beamte in
überraschendster Weise gelehrt haben , zu welch hohem Einflufs schon
zu jener Zeit, wo die grofse Mehrzahl der Hebräer noch im Lande Gosen
angesiedelt war, in dem gröfsten Teile Vorderasiens die babylonische
Kultur gelangt war, so dafs man selbst in den gänzlich unter ägyptischer
Herrschaft stehenden Landstrichen Syriens im amtlichen Verkehre mit
dem ägyptischen Hofe sich der babylonischen Keilschriftzeichön bediente.

I. Allgemeines. 137

,so zeigt sich das heilige Land nebst seinen Bewohnern seit Anfang
des 2. Jahrtausends v. Chr. schon in solchem Mafse von Kulturelementen
nicht nur umgeben, sondern auch in stetiger Berührung mit ihnen, dafs
es geradezu unglaublich erscheint, es habe beim Volke Israel in der
ersten Zeit seines Festsitzens in Palästina, also in der sog. Bichter-
periode, noch keine Anfänge der Litteratur wie des Schreibens gegeben;
auch dafs schon vorher Mose die Worte des Dekaloges auf einen Stein
geschrieben, ist durchaus nicht so unwahrscheinlich, wie man in neuester
Zeit gewöhnlich annimmt" (Hommel, Inschriftl. Glossen u. s. w., S. 68).

Wenn aber die westsemitische (phönikisch-kananäisch - sabäische)
Schrift den doppelt vorhandenen ch-Laut mit einem einzigen Buchstaben
bezeichnete, so findet dieser Umstand seine Erklärung in der Thatsache,
ilafs auch die Schrift der Babylonier für denselben Laut, trotz dessen
zwiefacher Existenz, nur ein Zeichen kannte. Denn die babylonische
Schrift ist nicht etwa von den Babyloniern für ihre Sprache erfunden
worden. Vielmehr waren es die nichtsemitischen — wahrscheinlich
turanisehen — Sumerier oder Akkadier, die Begründer der alt-
chaldäischen Kultur, welche in unvordenklicher Urzeit für ihre eigene
Sprache eine Bilderschrift erfanden. Diese wurde erst allmählich, nach-
dem die runden Formen in lauter einzelne Linien aufgelöst worden waren
(vgl. die ältesten uns bekannten Denkmäler der Könige von Sirgulla,
vor und um 4000 v, Chr.), zu der sog. Keilschrift. Von diesem sprach-
lich durchaus verschiedenen Volke entlehnten die Schrift die nach ihnen
in das Euphratgebiet eingerückten semitisch - babylonischen Eroberer.

So scliliefsen sich nach Hommel alle Einzelglieder der Unter-
suchung zu einer grofsartigen Beweisführung zusammen, dafs die
phönikisch-griechisch-europäische Schrift in letzter Linie
nicht aus Ägypten, sondern aus Babylonien stammt. — Allein
H. geht noch einen Schritt weiter. Zwar ist nach ihm die altbabylo-
nische Bilderschrift für die sumerische, die ägyptische Hieroglyphen-
schrift für die ägyptische Sprache erfunden worden. Beide Schriftarten
sind genuin; keine ist etwa aus der andern direkt entlehnt worden.
Dennoch aber zeigt die bei Ägyptern wie Babyloniern gleichermafsen
aus Bildern entstandene Schrift eine so auffallend gleichartige Anordnung
der Zeilen und Zeichen (von rechts nach links bei senkrechter Zeilen-
richtung), dafs kein anderer Schlufs möglich ist, als dafs eines der
beiden Völker die Idee, für seine Sprache eine Bilderschrift zu erfinden,
von dem andern, bezw. dessen Schriftdenkmälern, „abgesehen" haben
mufs. Da nun die ägyptischen Pyramiden nur Nachbildungen der alt-
babylonischen Stufentempel sind, da religiöse Vorstellungen der Ägypter
nachweislich der altbabylonischen (sumerischen) Mythologie entstammen,
und auch die Form der beschriebenen Denksteine, der sog. Stelen, in

138 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Ägypten und Babylonien die gleiche Ist, da endlich die babylonische
Kultur frühere Daten autweist, als die äg-yptische , und vollends die
Ägypter selbst, wie ihre Sprache und ihr physischer Habitus lehrt, in
vorgeschichtlicher Zeit aus Asien gekommen sein müssen, so ist hiermit
das hochwichtige Resultat gewonnen, dafs die Grundelemente der
ägyptischen Kultur aus Babylonien stammen. — Weiter ausgeführt
hat Hommel diese äufserst interessanten Darlegungen in der Schrift
„Der babylonische Ursprung der ägyptischen Kultur", München 1892.
VI, 68 S. 4. Autographie-Druck. Hier werden die Ägypter in Mytho-
logie, Sprache und Schrift als abhängig von der frühbabylonischen
Kultur dargestellt, und u. a. in Kap. V: „Das ägyptische Schriftsystem"
die formelle Übereinstimmung von 34 babylonischen und ägyptischen
Zeichen behauptet. Vgl. dazu des Verf. Nachtrag in den Proceedings
of the Society of Biblical Archaeology XV, 111 f. : „The ideogram
dupsarru".

Auch die chinesische Schrift hat nach Hommel dieselbe, oben
beschriebene Anordnung; nur blicken hier nach den Versicherungen der
Sinologen die Bilder nach der entgegengesetzten Seite. Doch hält H.
diese Angaben noch eingehenderer Untersuchung für bedürftig, da es
zu denken gebe, dafs auch das dritte Kulturvolk der alten Welt,
welches eine selbständige Ideogrammenschrift aus Bildern ausgebildet
habe, von oben nach unten schreibe uud dabei auf der rechten Seite
der Tafel oder des Blattes die Zeilen beginnen lasse. Er verfolgt daher
die Frage, ob auch die Chinesen die erste Anregung zu ihrem Schrift-
system gleich den Ägyptern aus Babylonien erhalten haben, als zu fern
liegend nicht näher.

Dieses Problem ist nun, wie ich einer Anzeige der Berl. philol.
Wochenschr. 1892 n. 23 Sp. 708 entnehme, von H. Reichau, Der Ur-
sprung der Schule, Programm der Guericke-Schule zu Magdeburg 1891,
eingehender behandelt worden. Ich finde in derselben folgende Sätze
citiert: „Die aralo-kaspische Niederung, welche infolge eines brakischen
Diluvialmeeres fruchtbare Küstenlandschaften besals, bildete die Urheimat
der noch nicht geschiedenen Chinesen, Semiten und Indogermanen. Hier
empfingen die vereinigten Urmongolen und Urkaukasier die gemeinsamen
Keime ihrer Kultur, und von hier aus vollzog sich dann ihre Trennung,
als mit dem Zurücktreten des turanischeu Meeres die Ebene allmählich
zu einem salzigen Landstrich wurde. Bis in jene ferne Urheimat reicht
die Entwickelung der Lautschrift und damit der Schule zurück; sie be-
gann keineswegs am Nil mit der Hieroglyphenschrift oder am Euphrat-
Tigris mit der Keilschrift." — Sollten diese Behauptungen — woran
ich vorläufig zweifle — in ihrer näheren Begründung das Feuer der
Kritik bestehen können, so wäre hiermit ein einziges vorderasiatisches

I. Allgemeines. 139

Kulturcentrnm aus grauester Vorzeit nachgewiesen, von wo die ver-
schiedenen Schriftsysteme ihren gemeinschaftlichen Ursprung genommen
hätten.

Soweit ich die neueste historische Litteratur verfolgen kann,
hat dieselbe den alle bisherigen Anschauungen anfs schwerste er-
schütternden Darlesungen Hommels noch nicht die gebührende Würdi-
iiing zu teil werden lassen. Nur Eduard Meyer, Geschichte des
alten Ägyptens, in Onckens Allgem. Gesch., 1. Hauptabt. I., Berlin 1887,
erklärt S. 54 gegen Hommel, dafs manche Zeichen der „phönikischen"
Schrift zweifellos mit den entsprechenden ägyptischen übereinstimmen.
Doch hält er die Frage nach der Abstammung des phönikischen Alpha-
bets nocli nicht für spruchreif. Erst wenn die Entzifferung der in
Syrien vor Erfindung der „phönikischen" Buchstabenschrift angewandten
hethitischen Bilderschrift gelungen sei, werde sich ein sicheres Urteil
ergeben. Es sei dann leicht möglich, dafs sich diese altsyrische
Hieroglyphenschrift [deren Beeinflussung durch die ägyptischen Hiero-
glyphen dem Verf., Gesch. des Altertums II (1893), S. 137 unverkennbar
scheint] als Vorbild für die Formen des später in demselben Gebiete
entstandenen Alphabets erweisen könne; das Prinzip des semitischen
Alphabets dagegen (reine Buchstabenschrift mit Beseitigung aller Silben-
/.eichen und Ideogramme) sei nur eine von allem Beiwerk losgelöste
r.nd völlig reinhingestellteDurchführung der schon den ägyptischen
Hieroglyphen zu Grunde liegenden Idee einer blofsen Kon-
sonantenschrift. — S. 55 glaubt Meyer auf die Frage nach einem Zu-
sammenhang der ägj^ptischen und altbabylonischen Keilschrift bei dem
gegenwärtigen Stande unseres Wissens nicht näher eingehen zu sollen,
so wahrscheinlich ihm ein solcher auch an sich sei. Hommel habe die
Priorität für Babylonien in Anspruch genommen; doch seien seine
Argumente nur unter der Voraussetzung von Belaug, dafs die babylo-
nische Kultur überhaupt ein höheres Alter aufweise, als die ägyptische,
und dies bestreitet Meyer auf das entschiedenste. „Thatsächlich vor-
handen sind nur gewisse ganz allgemeine Übereinstimmungen in Gestalt
und Anordnung der Zeichen, und im übrigen ist das Prinzip der ägypti-
schen Schrift ein durchaus anderes, als das der babylonischen Silben-
schrift. Hat eine Entlehnung stattgefunden, so haben vermutlich
die Syrer und Babylonier die Anregung zur Schreibkunst
von Ägypten aus erhalten, nicht umgekehrt." (Über Meyers
Anschauungen hinsichtlich der Funde von Petrie und Glaser s. S. 142 ff.)

B. Stade, Geschichte des Volkes Israel, in Onckens Allg. Gesch.,
1. Hauptabt , VI. Teil, 1. Bd , Berlin 1887, S. 376 beschränkt sich, ohne
Hommels Untersuchungen zu erwähnen und noch vor den Funden von
Tell-el-Amarna und Marib (vgl. S. 135 f.), in Bezug auf die Frage nach

140 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

den Anfängen der Schreibkunst bei den Hebräern auf die Bemerkung:
„Darüber, wie weit [in der vorprophetischen Zeit = vor der Djmastie
des Omri, ca. 900 v. Chr.] Lesen und Schreiben verbreitet gewesen ist,
ist ein Urteil nicht mehr möglich." Vgl. dazu S. 549: „Wir er-
sehen - - -, dafs Omris Zeitalter litterarisch in hervorragender
Weise thätig gewesen ist. Nachdem die früher blofs mündlich über-
lieferten Sagen schriftlich fixiert worden sind, folgt später die Prophetie
dem Beispiele der priesterlichen Überlieferung und bedient sich gleich-
falls der Schrift neben der Rede" , und S. 556 : „Die Benutzung der
Schrift aber, um die prophetischen Reden nachträglich noch weiter zu
verbreiten, wird der Stimmung der ganzen Zeit entsprochen haben und
ihren Bedürfoissen entgegengekommen sein. Es sprechen Anzeichen
genug dafür, dafs die Benutzung der Schrift unter den geistigen Kämpfen
der Zeit des Hauses Omri Fortschritte gemacht hatte. Die Niederschrift
der alten Sagen der Heiligtümer, mit deren mündlicher Überlieferung
man sich durch Jahrhunderte hindurch begnügt hatte, so gut wie die
der Prophetenlegenden aus dieser Zeit, welche gleichfalls zunächst durch
Erzähler verbreitet worden sein werden, weist darauf hin, dafs in dem
Volke die Kenntnis des Lesens sich verbreitet hatte und das Bedürfnis
nach Lektüre religiösen Inhalts vorhanden war."

R. Pietschmann, Geschichte der Phönizier, in Onckens Allg.
Gesch., 1. Hauptabt., IV. Teil, 2. Hälfte, Berlin 1889, S. 242 erklärt,
auf Hommels Untersuchungen bezugnehmend: „Der Kousonantenbestand,
der durch Schriftzeichen vertreten ist, ist nicht der aller kananäischen
Mundarten; für mehrere Konsonanten, welche das Hebräische und die
kananäische Mundart der philistäischeu Küstenlandschaften in der Aus-,
spräche auseinanderhielten, fehlt es in dieser Schrift an einer Unter-
scheidung." S. 243: „Die Buchstabenbenennungeu und die alphabetische
Aufzählung sind wahrscheinlich ebenso alt, wie die Schriftzeichen. Bei
der Frage nach der Entstehungsgeschichte dieser Schriftzeichen fällt
daher sehr ins Gewicht, dafs die Benennung unverkennbar aus,
einer kananäischen Mundart stammt. - - - Das konventionelle
Gepräge der Formen läfst auf lange Anwendung im täglichen
Verkehre schliefsen; die ursprüngliche Gestalt ist zum Teil kaum noch
zu erraten. Dafs die Schriftzeichen nicht frei erfunden, sondern aus
einer älteren, auf Wiedergabe der Konsonanten sich noch nicht be-
schränkenden Schriftart durch Zeichenauswahl gewonnen sind, ist zu
vermuten, da, wie die Buchstabenbenennung lehrt, Schreiben noch für
ein Abbilden von Gegenständen gilt, deren Name mit einem bestimmten
Laute anfängt. Woher die Vorbilder entlehnt sind, läfst sich
jedoch vorderhand nicht mit Sicherheit sagen. - - - Einzelne
Buchstaben des phönizischen Alphabets haben zwar mit den ihrem Laut-

I. Allgemeines. 141

werte entsprechenden Hieroglyphen und hieratischen Schriftzeichen mehr
oder minder Ähnlichkeit, bei weitem jedoch nicht alle, und die be-
treffenden ägyptischen Zeichen stellen, wie Paul de Lagarde hervorge-
hoben hat (Symmicta I, 113 — 115), durchweg ganz andere Dinge vor,
als die phönizischen Buchstabennamen angeben. Dahingestellt mufs auch
bleiben, welche kanauäische Mundart zuerst mit dieser Konsonanten-
schrift geschrieben wurde. (S. 244:) Die Kenntnis derselben ist
allem Anscheine nach bereits im 10. Jahrh. v. Chr. in Syrien
auch aufserhalb Phöniziens verbreitet gewesen. Am besten
ist wohl, diese Schriftart nicht phöuizisch, sondern alt-
kananäisch zu nennen." — [Auch von Pietschmanu konnten die
Funde von Tell-el-Amarna und Marib noch nicht verwertet werden.]

K. Schlottmanns Artikel „Schrift und Schriftzeichen" ist nach
dem Tode des Verf. in die von Baethgen besorgte 2. Aufl. von Eiehms
„Handwörterbuch des biblischen Altertums für gebildete Bibelleser"
Bd. II, Bielefeld und Leipzig 1894, S, 1434b— 1450'b fast unverändert
wörtlich übernommen worden. Der Thontafelfund von Tell-el-Amarna
hat S. 1435a Berücksichtigung gefunden; dagegen sind die Entdeckungen
Glasers in Südarabien mit Stillschweigen übergangen. (Bd. I, 102b
unter „Arabien" sind dieselben als für die Geographie dieses Landes
„ aufserordentlich viel Neues, aber keineswegs bis jetzt durchweg Ge-
sichertes enthaltend" wenigstens erwähnt worden.) Von den wenigen
Zusätzen verzeichne ich S. 1448b — 1449a: „Als Übermittler [des Alpha-
bets] an die Griechen denkt man sich jetzt gern die jüngsthin als
grofse, bis an das Mittelmeer heranreichende Nation wieder entdeckten
Hethiter (Cheta, Chatti), deren Hauptgebiet in Kleinasien und Nord-
syrien lag und deren Kunst mit der altgriechischen in Mykenä u. s. w.
unverkennbar verwandt ist: ihre offizielle Staatssprache (nicht Mutter-
sprache) kann das Aramäische gewesen sein. IndesseTi, was diesen
Durchgang der Buchstabennamen durch das Aramäische betrifft, so ist
die Sache so gewifs oder auch nur wahrscheinlich, wie man das jetzt
öfter betrachtet, keineswegs." Im übrigen dürfte Schlottmanns Ansicht
(S. 1449b) , ^dafs zwar nicht an dem Hofe der Hyksos, wo wohl bald
die ägj^ptische Schrift üblich wurde, aber irgendwo unter ihrer Herr-
schaft das altsemitische Alphabet entstand," bekannt sein.

Von Werken der neueren historischen Litteratur, die sich
in ausgiebigerem Mafse mit Problemen der griechischen Schrift befassen,
sei hier genannt:

Ed. Meyer, Geschichte des Altertums II. Stuttgart 1893. —
Vgl. besonders den Artikel: „Schrift" § 251—253.

Eine chronologisch geordnete Tabelle wird die wichtigsten, auf den

142

Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

neueren Ergebnissen beruhenden und zu weiterem Forscheu anregenden

Aufstellungen des Verf., die jedoch durch die neuesten Entdeckungen (vgl.

S. 130 f.) teilweise schon wieder erheblich modifiziert werde.; — zu

übersichtlicher Darstellung bringen:

3. Jahrtausend. Thonscherben mit Schriftzeichen, die den kyprischeu
ähnlich sind, aus Kahun^) am Eingänge des Faijüm
bei der Pyramide Usertesens II. (12. Dyn.); sie finden
sich wieder unter der 18. Dynastie (s. u. „15. Jahrh,").
Ähnliche Schrit'tzeicheu auf „Spinnwirteln" der 2. Stadt
in Troja. -)

2. Jahrtausend, Anfang? Übergang der trojanischen Kulturperiode zur
mykenischen durch die beginnende Berührung mit dem
Orient: 1. zur See: Phönikier, 2. zu Lande über Syrien
und Kleinasien: Hethiter.

15. Jahrb. ff. Blütezeit der mykenischen Kultur. Reger Verkehr mit
Ägypten: Zahlreiche mykenische Vasenscherben in
Kahun'^) aus der 18. und 19. Dynastie; Fundobjekte
von Rhodos (lalysos)*) und Mykene^) — die einzigen
Schriftdenkmäler der mykenischen Epoche [vgl. jedoch
jetzt S. 130 ff.!] — mit dem Namen Amenhoteps III.
(ca. 1440 — 1400), des letzten Königs der 18. Dynastie,
und seiner Gemahlin Ti. Die Existenz der hethitischen
Kunst im 15. Jahrh. wird, auch wenn wir einheimische
Denkmäler derselben aus dieser Zeit nicht besitzen
sollten, durch das Vorkommen hethitischer Motive in
Mykene erwiesen. — Die Petrieschen Scherben aus
Kahun u. s. w. zeigen meist Anlehnung an hieratische
Zeichen; neben kyprisch-hethitischen Zeichen auch solche,
die phönikisch - griechisch sein können, dann aber
keineswegs ein sehr altes Stadium der Schrift re-
präsentieren würden. Sicher ist die Deutung als Schrift-
zeichen nirgends.

14. Jahrh. Entstehung des Reiches der Hethiter (wahrscheinlich

Nicht-Semiten) aus den nordsyrischeu Staaten im Kampf

*) Flinders Petrie, Kahun, Gurob and Hawara, 1890 Taf. 27.

^) Sayce bei Schliemann, Ilios 766 ff.; vgl. 463 f.

^) Fl. Petrie, a. a. 0. Taf. 28.

*) Skarabäus Amenhoteps III.: Furtwängler und Löschcke, My-
kenische Vasen 1886 Taf. E 1.

^) Porzellanscherben mit dem Namen Amenhoteps III.: 'E^. apy. 1888
Sp. 156; 1891 Taf. III. Skarabäus mit dem Namen seiner Gemahlin: 'E(p.
apy. 1887 Taf. 13, 21. Über neuere Funde vgl. S. 130.

I. Allgemeines. 143

gegen Ägypten. Es erstreitet gegen Ramses II. seine
Anerkennung als ebenbürtige Macht und steht dann
über ein Jahrhundert lang mit dem Pharaonenreich iu
enger Freundschaft. Seine Macht hat sich auch nach
Kleinasien ausgedehnt. — Die noch nicht entzifferte hethi-
tische Bilderschrift, deren erhaltene Denkmäler vielleicht
nicht über das Jahr 1000 hinaufreicl'eu. zeigt unver-
kennbare Beeinflussung durch die ägj^ptischen Hiero-
glyphen. Wahrscheinlich ist die Silbenschrift der
kyprischen Griechen — deren Insel vielleicht einmal
den Cheta unterthan war — aus der hethitischen Schrift
durch Abschleifung entstanden.

ca. 1300 — 1000. Anfänglich noch Yorherrschaft der Phönikier, die all-
mählich von den Griechen verdrängt werden. Die
Kolonisation Kleinasiens durch die Griechen fällt noch
in die Blütezeit der mykenischen Kultui'periode, da die
Besiedelung von Cypern und Pamphylien von der vor-
dorischen Bevölkerung des Peloponnes ausgegangen ist
(der Einbruch der noch auf einer ganz niedrigen Kultur-
stufe stehenden Dorier in den Peloponnes ist keinesfalls
später als gegen Ende des 12. Jahrh. , vielleicht be-
trächtlich früher zu setzen) und nach allen Indizien
weit ins 2. Jahrtausend hinaufragt. Das Vordringen
der Griechen im ägäischeu Meer kann nicht einer
späteren Epoche angehören.

12. Jahrh. Untergang des von den Aramäern absorbierten Hethiter-

reiches, wahrscheinlich infolge der grofsen Wanderungen
unter Ramses III. An dessen Stelle treten zahlreiche
Kleinstaaten, die sich bis zur assyrischen Eroberung
selbständig behaupten. Der Niedergang der orienta-
lischen Grofsmächte, Ägyptens und des Chetareiches,
hat eine Lockerung der Verbindung Griechenlands mit
dem Orient zur Folge, die der griechischen Nation eine
freie Entwickelung ihrer Kräfte aus sich selbst heraus
ermöglicht.

kurz vor 1000. Erfindung der Buchstabenschrift durch die
Phönikier (oder einen andern kananäischeu Stamm)
an Stelle der in Syrien neben der babylonischen Sprache
und Schrift gebrauchten hethitischen Hieroglyphen. —
Alle bisherigen Annahmen über die Geschichte der
semitischen Schrift würden auf den Kopf gestellt, wenn
Glaser (vgl. S. 135) mit der Behauptung recht hätte,

144 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

dafs die minäischen Inscbrifteu aus Südarabien dem
2. Jahrtausend angehörten. Wahrscheinlich ist das
südsemitische Alphabet eine zwar alte, aber sekundäre
Umbildung des phönikischen. — Bis 10. Jahrb. Aus-
läufer der mykenischeu Kulturperiode.

ca. 10. Jahrh. Rezeption der phönikischen Schrift durch die
Griechen. — [Die Buchstabennamen sind phönikisch,
nicht aramäisch; das Schlufs-a nur euphonisch, nicht
Status emphaticus.] Die Schrift in Griechenland ist
jünger, als die mykenische Epoche, die Besiedelung
Cyperns und die Festsetzung der Dorier im Peloponnes,
auf Kreta und Rhodos, da die einzelnen dorischen Ge-
biete ganz verschiedene Buchstabenformen verwenden;
dagegen haben alle griechischen Kolouieen ihr Alphabet
bereits aus ihrer Mutterstadt mitgenommen. Die er-
schliefsbaren Urformen der griechischen Schrift stehen
den Inschriften des Königs Hiram von Tyrus (um 950)
und des Königs Mesa von Moab (um 850) sehr nahe,

ca. 950—750. Entstehung der meisten Gedichte der Ilias, namentlich
ihres ersten Teiles (das Lied von der [x^vi; ist bis um
das Jahr 1000 hiuaufzurücken), und der ältesten Odysseus-
gedichte, deren früheste Bestandteile mindestens weit
ins 9. Jahrh. hinaufreichen. — Die lonierstädte reiche
und mächtige Handelssitze; regster Verkehr mit den
Phönikiern und den übrigen Küstenvölkeru des Orients.
Auch im geistigen Leben übernehmen sie die Führung.
An erster Stelle Milet, der Vorort loniens. — Li Europa
nimmt Euböa dieselbe Stellung ein. Die Nachbarstädte
Chalkis und Eretria sind im 8. Jahrh. und in der
ersten Hälfte des 7. die bedeutendsten Handelsstädte
des europäischen Griechenlands, deren Macht sich weithin
erstreckt. — Vor 750 Ausbildung der Partikular-
alphabete (die geraume Zeit in Anspruch nahm), da
alle Kolonieen in Italien und Sizilien wie im Osten
die Buchstabenformen ihrer Mutterstadt mitnahmen.

ca. 750 — 550. Kolonisationsperiode. Ihre Blütezeit umfafst rund ein
Jahrh. ; ilu"e Ausläufer reichen bis zur Mitte des 6. Jahrh.
Historische Nachrichten fehlen. — ca. 750 — 600. Zeit
des Sinkens der Heldenpoesie bis zum völligen Aus-
sterben der epischen Dichtung.

I. Allgemeines. 145

Speziell die griechische Schrift behandeln:

E. Szanto, Griechische Alphabete, in Paulys Realencyklopädie der
klass. Altertumswissenschaft, Neue Bearbeitung, herausgeg. vonWissowa,
Bd. I, Stuttgart 1893, Sp. 1612—1616 bietet eine aUgeraein orien-
tierende Übersicht.

A. N. Skias, 2u[i.ßoXY) tk xr]v latopiav xoü 'EXXtjvixoü dX(paß>]Tou. 'Ecp.
ap/. 1892, 107 — 114. Erklärungsversuch der verschiedenen Formen
des ß in den griechischen Lokalalphabeten.

E. Kaiinka, M. 17 (1892), 106—116 behandelt unter Ablehnung
der Anschauungen Szantos (vgl. meine ,,Griech. Epigr." S. 518) die
sogen. Ergänzungszeichen; desgl. W. Schmid, (^XW in der östlichen
und der vs^estlichen Alphabetgruppe, Philologus 52 (1892), 366 — 373
(Kritik von Szantos Ansichten S. 366 f.). Vgl. aufserdem Kretschmer,
Die griechischen Vaseninschriften (s. S. 159), S. 236 f. — Hinsichtlich
meiner Stellung zu der Frage darf ich mich begnügen, auf „Griech.
Epigr." § 119 zu verweisen.

Zu den epichorischen Alphabeten s. unter den betreffenden
Landschaften.

W. Schmid, Die Theorieen der Alten über die litterae priscae des
griechischen Alphabets. A. a. 0. S. 373 — 379. — Aristoteles' Theorie
von einem ISbuchstabigen griechischen Uralphabet ist wahrscheinlich in
der Hauptsache auf eine Vergleichung des neuionischen Alphabets, in
welchem er schrieb, mit dem altattischen zurückzuführen. Die Theorie
von nur 16 ursprüoglichen Zeichen stellt sich als eine Weiterbildung
der aristotelischen durch lateinische Grammatiker spätestens in der
2. Hälfte des 1. Jahrh. (Varro?) dar.

J. Simon, Abkürzungen auf griechischen Inschriften. Zeitschrift
f. d. österr. Gymn. 42 (1891), 673—711. Eine alphabetisch geordnete
Sammlung von 609 Kürzungen, die bis 146 v. Chr. vorkommen, nebst
den aus denselben sich ergebenden Resultaten.

Zu den Zahlzeichen.^) — Br. Keil, Hermes 29, 249 ff. be-
handelt die halikarnassische Inschrift B. 4, 295 fi"., die neben einem von
dem Verf. erläuterten eigenartigen Wertzeichensystem eine mit der
attischen Methode übereinstimmende Art der Zahlenbeze'ehnuDg , sowie
Spuren des bekannten Zahlenalphabetes für den Zahlenkreis von 1 bis
900 aufweist. Da hinsichtlich dieser beiden Ziffernsysteme auf meine

^) Die treffliche Dissertation von J. Woisin, De Graecorum notis numera-
libus, Kiel 1886, 54 S. 8, mit einer „Sylloge inscriptionum propter numerorum
notas memorabilium" (vgl. „Griech. Epigr." § 145 ff.) ist für den Jahres-
bericht für 1883 — 87 nachzutragen.

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 10

146 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Ausfnhmngen in der „Griech. Epigr." § 145 ff. mehrfach Bezug genommen
wird, mii* jedoch die Eesultate des Verf. nicht annehmbar erscheinen, so
mögen hier einige Bemerkungen folgen, um meinen abweichenden Stand-
punkt zu rechtfertigen.

Für das attische und die demselben gleichartigen Zahl-
zeichenysteme wählt Keil, S. 253^) die Bezeichnung Initialzahlen- oder
akrophonische Systeme im Anschluss an Priscian I 5, nach dessen Auf-
fassung „Attici solebant principalem nominis numeri litteram ponere et
significare numerum." Jedoch wird das angeblich akrophonische Prinzip
dieses Systems gleich von vornherein durch die Bezeichnung der Zahl 1 = |
durchbrochen, denn was Priscian a. a. 0. sagt: „"la ergo pro [xta dicentes
I [= ttura] scribebant," ist so widersinnig, dass es einer ausführlichen
Widerlegung nicht bedarf. — Nicht besser steht es mit den Zahl-
zeichen für 50 (P) und 500 (P). Nach akrophonischem Prinzip hätten
die Zahlwörter TrevxT^xovxa und irevxaxoaioi durch P bezeichnet werden
sollen; allein dieser Buchstabe war bereits für die einfache Zahl usvxe
= 5 in Anspruch genommen. Da man nun zur Bezeichnung der zu-
sammengesetzten Zahlwörter .■:£vxaxi(j-/tXioi = 5000 und TcevxaxtJ-fJLupioi
= 50 000 die Initialen beider Bestandteile, P bez. P, verwandte , so
hätte man auch jene Zahlwörter wohl in analoger Weise durch P mit
eingeschriebenem x oder allenfalls 9 darstellen können. Statt dessen
wurden dieselben durch P mit eingeschriebenem A (= öexa) bez. H
(= hexaxov) bezeichnet. Es ist also bei Bildung dieser Zahlzeichen
augenscheinlich nicht ein akrophonisches , sondern das multiplikative
Prinzip massgebend gewesen. Man half der wenig durchsichtigen sprach-
lichen Bildung nach und prägte wenigstens theoretisch die neuen Wörter
usvxaxta-oExa und Tievxaxta - hexaxov. Das akrophonische Prinzip weist
somit schon für Attika 3 empfindliche Lücken auf; die Bezeichnung des
attischen Ziffernsystems mit demselben ist daher nicht zutreffend, weil
zu enge. — Ähnlich verhält es sich mit dem nach Analogie des attischen
gebildeten böotischen Zahlzeichensystem (Griech. Epigr. S. 542 u.).
Noch weiter von dem akrophonischen Prinzip entfernen sich die Ziffern-
systeme anderer Landschaften. Ich beschränke mich hier darauf, einige
der von mir a. a. 0. aufgeführten Beispiele zu wiederholen. In Trözen
finden wir C = 1, ^= 10; in Nemea © = 1, in Argos . = 1, © = 10
(P=r=50 ist, wenngleich von attischem P abweichend, nach akrophonischem
Prinzip gebildet), in Korkyra t = 10. Wir begegnen also hier ganz
willkürlich gewählten Zeichen. — Das gemeinschaftliche Prinzip aller
dieser Systeme ist folgendes: Die Zahl 10 und ihre Faktoren 1 und 5,
sowie die Potenzen von 10 (100, 1000, 10 000), wie endlich die Produkte
aus dem Faktor 5 und 10 (50) oder einer Potenz von 10 (500, 5000,
50 000) erhalten eigene Zahlzeichen. Zwischenliegende Zahlen (2 — 4,

1. Allgemeines. 247

ti-9, 11—49, 51—99, 101—499, 501—999, lUOl— 4999. 5001 — 9999,
10 001 — 49 999) haben keine eigenen Zeichen, sondern werden durch
Addition aus den nächst niederen Zahlzeichen gebildet; so ist 3 = 1 1 1,
47 = AAzXAnll, 6789=P'XPHH PAA^pHII. Die Grundzahl aller dieser
Systeme ist die Zahl 10, und genau ausgedrückt müfsten wir dieselben
als dezimal-multiplikativ - additiv bezeichnen. Der Kürze halber
— a potiori fit denominatio — habe ich sie dezimal genannt.

Anders verhält es sich mit dem Zahlenalphabet, vi^elches die
Einer 1 — 9, die Zehner 10—90 und die Hunderter 100—900 durch die
in ihrer Gestaltung voneinander unabhängigen laufenden Buchstaben
des altgriechischeu Alphabets bezeichnet. Hier spielt hinsichtlich der
Auswahl der mit eigenen Ziffern zu belegenden Zahlen die Zahl 10 mit
ihren Faktoren und Potenzen nicht jene ausschlaggebende Rolle. Es
erhalten ausschliefslich weder die Faktoren dieser Zahl, noch ihre Potenzen,
noch die Produkte aus Faktoren und Potenzen selbständige Zahlzeichen.
Was von diesem System mit der Zahl 10 zusammenhängt, dokumentiert
-^ich nicht in der Bildung der Zahlzeichen, sondern beruht auf der
allgemeinen Anlage des gesamten Zahlensystems. Es werden zunächst
alle Zahlen von 1 bis 10 mit AJphabetbuchstaben belegt (A — I). Die
Zahlen 11 bis 19 erhalten nicht eigene Buchstaben, sondern werden
•gemäss ihrer sprachlichen Zusammensetzung (Iv-oexa, ow-oöxa u. s. w. ;
noch deutlicher bei eixocrtv ei?, ouo u. s. w.) durch Addition des Zeichens
für 10 mit dem des betreffenden Einers zum Ausdruck gebracht (lA, IB
u. s. w.). Neugebildete Zahlwörter erhalten weitere Buchstaben; daher
20-100 = K—P, 200—900^2— [T?]. Die Tausender werden aus
<ien Einern durch distinktive Striche oder Häkchen gebildet (2000 = ,B,
'ß, 'B u. a.; vgl. Griech. Epigr. § 152); die Ziffer 10 000 (m oder m)
jedoch dem oben charakterisierten dezimalen System entlehnt. Das
Zahlenalphabet schliefst sich somit auf engste der Bildung des griechischen
Zahlensystems an: es verwendet neue Buchstaben, wo letzteres neue
Wortformen bildet; es addiert, wo dieses addiert. Die Zahl 567: -evxa-
xoaioi £;r,xovta i-'d ist beispielsweise = OEZ. Das Prinzip seiner Zahl-
zeichen ist demnach weder dezimal noch multiplikativ, sondern
dekadisch-additiv.

Wo und wann wurde nun dieses Zahlenalphabet erfunden? — Ich
habe dasselbe (Griech. Epigr. S. 544) mit ausführlicher Darlegung
meiner Gründe für Milet in Anspruch genommen und die Zeit seiner
Entstehung um 800 v. Chr. gesetzt. Nach Keil, S. 280 ist es im
dorischen Karlen, vielleicht in Halikarnafs, zwischen c. 550 und 425 v. Chr.
geschaifen worden. — Keil, S. 265 f. hat meine Schlufsfolgerungen wieder-
holt, doch mufs ich zunächst hier ein Mifsverständnis berichtigen. Der
oder die Erfinder hatten sich die Aufgabe gestellt, in der oben darge-

10*

148 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

legten "Weise den Zahlenkreis von 1 bis 900 mit Alphabetbuchstabeu
zu belegen. Hierzu waren 3. 9 = 27 Buchstaben erforderlich. Das
niilesische Alphabet bestand jedoch zur Zeit der Erfindung (um 800 v. Chr.)
aus nur 26 Buchstaben; folglich mufste am Schlüsse noch ein weiterer
Buchstabe zugesetzt werden. Dieser fand sich leicht in dem wahrschein-
lich erst seit kurzem — seit Einführung der in den Scherbeuinschriften
der milesischen Pflanzstadt Naukratis um 650 nahezu ausnahmslos ange-
wandten Konsonantendoppelung in der Schrift und der durch sie bedingten
Schreibweise ^^ — überflüssig gewordenen und daher aus der Alphabet-
reihe ausgemerzten Ssade-=ss. (Ob die Gestalt dieses Zeichens ursprüng-
lich T war, ist ungewifs. In den chalkidisch-kampanischen Alphabetreihen,
Griech. Epigr. S. 505 u., hat es bei gleichem Lautwerte die Gestalt M
und >A, auf den Inseln des ägäischen Meeres und im Peloponnes, wo sein
Lautwert sich allmählich zu s abschwächte, die Gestalt M und aa.) So-
mit verfügte das Zahlenalphabet alsbald bei seiner Entstehung über die
erforderlichen 27 Buchstaben. Aus seinem ganzen Prinzip geht hervor,
dafs es nicht successive entstanden sein kann; d. h. es konnte nicht
geschaffen werden, als das milesische Alphabet noch mit dem griechischen
Uralphabet (A — Y) identisch war. In dieser Zeit hätten nur die Zahlen
bis 400 eigene Zeichen erhalten können; das Prinzip wäre durchbrochen
und der Zahlenkreis unvollständig gewesen. Die „komplementären"
Zeichen OX^'Ö für 500 — 800 können daher nicht spätere Nachträge
sein, sondern sind als Zahlzeichen gleichalterig mit den übrigen Alphabet-
buchstaben. — Die einzelnen Zeichen des Zahlenalphabets sind somit
nicht nach einem wohldurchdachten Prinzip „geordnet", denn seine
Zeichenfolge ist identisch mit derjenigen des gleichzeitigen Lautzeichen-
alphabets. Mein Ausdruck, „wohldurchdachtes Prinzip" bezieht sich
daher nicht auf etwaige künstliche Ordnung der Zahlzeichen, sondern
auf die Schaffung einer abgerundeten Ziffernreihe für den Zahleukreis
von 1 bis 900.

S. 266 f. erklärt Keil es für eine willkürliche und höchst unwahr-
scheinliche Annahme, dafs F und w je zusammen im ionischen — ich sage
spezieller: milesischen — Alphabete vorhanden gewesen seien. Aller-
dings besitzen wir bisher von Milet erst einige wenige archaische In-
schriften, und diese epigraphischen Denkmäler, die sämtlich die Mittf
des 7. Jahrhunderts nicht überragen, zeigen, dafs zur Zeit ihrer Ab-
fassung das F aus der Sprache geschwunden war (vgl. Kircbhoff,
Studien ^27). Auch die Funde in dem übrigen lonien und in Naukratis
haben — abgesehen von einer vereinzelt dastehenden orthographischen
Abnormität — bisher ein ionisches F nicht belegen lassen. Doch lehrt
die neuere litterarische Forschung, dafs der F-Laut in der Umgangs-
sprache der ionischen Dodekapolis erst gegen Ende des 8. Jahrhunderts

I. Allgemeines. 149

lern Aussterben anheimfiel (vgl. H. W. Smyth, On digamma in postho-
meric lonic, Americ. Journ. of philol. 12, 211 — 220, insbesondere S. 219),
und wer wie ich in dem Zahlenalphabet nicht ein Kunstprodukt, sondern —
wie in den sämtlichen uns überlieferten Alphabetreihen (vgl. S. 151) — ein
unschätzbares historisches Dokument für den gleichzeitigen Lautbestand
der Sprache eiblickt, wird demselben die zwingende Beweiskraft für
das Hinaufreichen des w nicht nur in die Zeit des 9 (ein solches wird
durch die Funde in Naukratis erwiesen ; vgl. Grriech. Epigr. S. 544 u.),
sondern auch des F nicht absprechen können.

Keil, S. 267 erkärt das Zahlenalphabet für ein künstliches Gebilde.
Nach ihm wäre dem Manne, der sein heimatliches Alphabet durch das
Schlufszeichen T ergänzte, doch wohl zuzutrauen, dafs er dem zu seinen
Lebzeiten nur noch aus 24 Buchstaben bestehenden ionischen Alphabet
die aus andern Alphabetreihen übernommenen Zeichen F und 9 an
i ichtiger Stelle habe einzufügen wissen. Doch nicht in lonien, sondern
im dorischen Karien, vielleicht in Halikarnals, soll, wie oben bemerkt, etwa
zwischen 550 und 425 v. Chr. das Zahlenalphabet entstanden sein. —
Hinsichtlich der oberen Zeitgrenze mufs es nun zunächst äufserst zweifel-
haft erscheinen, ob noch um die Mitte des 6. Jahrh. an irgend einem
Punkte im Herrschaftsbereich des kleinasiatischeu und des insularen
x'\lphabets mit Ausnahme von Kreta das F in Geltung war. Die rhodischen
Inschriften, die noch ein „rotes" Alphabet zeigen, nötigen durchaus nicht,
sie unter den Anfang des 6. Jahrh. herabzurücken (auch die von
Seiiwanow, M. 16, 110 n. 2 mitgeteilte Inschrift wird von dem
Herausgeber in die erste Hälfte dieses Jahrh. gesetzt), und die ganz
vereinzelt dastehende Form dFuxoü in der ungefähr gleichaltrigen naxischen
Inschrift IGA. 409 giebt zu schweren Bedenken Anlafs (vgl. Kirchhoff,
Studien ^86)^) Auch 9 scheint sich in jenen Gegenden nur sporadisch
bis etwa in den Anfang des 6. Jahrh. erhalten zu haben. Für beide
Zeichen hätte somit ein um 550 v. Chr. lebender karischer Schriftge-
lehrter wahrscheinlich auf die Alphabete des griechischen Mutterlandes
zurückgreifen müssen. Wenn derselbe aber wirklich so umfassende
Alphabetstudien betrieb, warum setzte er dann nicht auch das auf Kreta
und in Korinth noch im 6. Jahrb., auf Melos noch in der 2. Hälfte des-
selben, in Sikyon gar noch bis ins 5. Jahrh. lebenskräftige Ssade an
die ihm gebührende Stelle zwischen tu und 9, statt an den Schlufs der
Zeichenreihe ? — Lebte er dagegen rund ein Jahrhundert später, um 450
V. Chr., so fehlte ihm aller Wahrscheinlichkeit nach die Möglichkeit,
überhaupt noch ein 9 in dem Schriftgebrauch irgend eines der griechischen
Duodezstaaten anzutreffen. Zwar zeigt die argivische Totenliste der bei

^) In meiner Alphabettafel unter „Naxos, ca. 600" ist das F zu tilgen.

150 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Tanagra 457 gefallenen Kleonäer IGA. 36 a, 11 noch ein Au9oö6pxa?;
doch hat die wohl kaum jüngere, gleichfalls argivische Inschrift n. 40, 8:
z£[6]aFoixoi und 43a, deien argivischer Ursprung freilicli nicht sicher
ist: Favaxoi. Selbst Korinth, welches die traditionelle Schreibung des
Stadtnamens mit 9 auf Münzen bis zu seiner Zerstörung beibehielt, hat um
diese Zeit im lebendigen Schriftgebrauch das 9 mit x vertauscht (vgl.
Griech. Epigi'. S. 515^. — Es bliebe somit, wenn man durchaus einen
Zeitpunkt ausfindig machen wollte, in dem einerseits noch 9 neben F
notdürftig sein Dasein fristete, andererseits Ssade im griechischen
Mutterlande seine Lebenskraft völlig eingebüfst hatte, etwa das Jahr
475 V. Chr. als Entstehungszeit des künstlich zusammengestellten Zahlen-
alphabets übrig.

Doch — war um diese Zeit auch in dem dorischen Karlen das
Ssade (T) in dem Grade erloschen, dafs es der ihm gebührenden Stelle
in der Zahlenreihe für verlustig erklärt und an den Schlufs derselben
gestellt werden konnte ? Allerdings erscheint dieses Zeichen durch ^ $
mit seinem gleichen Lautwert stark in der Existenz bedroht. Die urkund-
lichen Zeugnisse hat Keil, S. 270 zusammengestellt. Nicht nur in
Halikarnafs (Lygdamisinschrift ; c. 453 v. Chr.), sondern auch in dem
ionischen Teos (Verwünschungsformeln c, 470 v. Chr. IGA. 497 B., 22/23:
[9]aXaTr)c; dagegen A, 9: daXa^^av) kann es sich nur noch mit Mühe
behaupten. (Die Münzlegenden von Mesambria beweisen ebensowenig
für T in der gleichzeitigen Alphabetreihe, wie diejenigen von Korinth
für 9, und der jüngere Teil der kyzikenischen Inschrift IGA. 491 ist
die Transskription einer Jahrhunderte älteren Bustrophedouinschrift.)
Immerhin aber stand es um 475 v. Chr. mit der Verwendung des T im
südwestlichen Kleinasien bei weitem nicht so mifslich, wie mit dem
Gebrauche des 9 im Mutterlande. Wenn nun ein nicht mehr völlig
lebenskräftiges einheimisches Zeichen aus der ihm gebührenden Stelle
des Zahlenalphabetes verdrängt wurde, welche Veranlassung hätte ob-
walten können, ein noch in erhöhtem Mafse im Aussterben begriffenes,
dem heimischen Alphabete völlig fremd gewordenes Zeichen an lichtiger
Stelle einzuordnen?

Man könnte einwenden, T sei kein Buchstabe des altgriechischen
Alphabetes, sondern ein von den halbbarbarischen Völkerschaften Klein-
asiens entlehntes Zeichen. Ich mufs mich hier begnügen, auf meine
Ausführungen Griech. Epigr. S. 506 ff. 510 ff. zu verweisen. Doch wenn
nun auch die von mir S. 511 noch beanstandete Deutung pergischer
Münzlegenden \^ANA^x•\2 (Keil, S. 270)= Favajsa? angesichts der In-
sclirift von Sillyon mit A/VA^A2 einem Zweifel nicht mehr unterliegen
kann, so ist das Eindringen einer barbarischen Buchstabenform in ein
griechisches Alphabet — geschweige denn griechischer Münzlegenden

I. Allgemeines. 151

— ebenso beispiellos, wie es im höchsten Grade unwahrscheinlich ist,
dafs kleinasiatische Völkerschaften bei der Rezeption der griechischen
Buchstabenreihe ein für den Laut ss in demselben enthaltenes Zeichen
verschmäht und statt desselben ein gleichwertiges einheimisches Zeichen
beibehalten haben sollten.

Man könnte sich ferner, um das 27buchstabige Zahlenalphabet
als Kunstgebilde zu erweisen, mit einem Schein des Rechtes auf die
uns äufserst altertümlich anmutenden chalkidisch-kampanischen Alphabet-
reihen von Veji, Caere und Sena (Glriech. Epigr, S. 505) berufen wollen,
bei denen es den Anschein hat, als könne ihr Zeichenbestand unmöglich
dem gleichzeitigen Lautbestande der Sprache entsprochen haben und
als seien sie daher neben dem wirklichen, in den Schulen gelehrten
Alphabete nur theoretisch wie ehrwürdige Reliquien einer längst ent-
schwundenen Zsit weitergeführt worden. Allein einerseits kann die
merkwürdige Übereinstimmung — und charakteristische Verschiedenheit

— dieser drei an verschiedenen Orten gefundenen Alphabetarien doch
wohl nicht auf reinen Zufall zurückzuführen sein; andererseits tragen
alle anderen uns erhaltenen griechischen Alphabetreihen (vgl. die aus-
iührliche Zusammeustellung von E. Kaiinka, M. 17, 117 — 120, der
uns i:uf Taf. VI mit einem wertvollen, wahrscheinlich böotischen Alphabet
beschenkt hat; s. unter V: Boeotia) durchaus den Stempel der Gleich-
zeitigkeit mit dem durch sie repräsentierten Lautbestande, sie zeigen ein
Fluktuieren gerade der Buchstaben, die auch nach Ausweis der In-
schriften einem stetig sich vollziehenden Wechsel unterlagen, namentlich
der Sibilanten. Nichts berechtigt uns daher zu der Annahme, dafs in einer
Zeit vor dem Beginn des 6. Jahrb. der Dialekt der kampanischen Griechen
ein s ((+]), SS (M) und seh ( ^ ) nicht mehr gekannt haben sollte (vgl.
Griech. Epigr. S. 505 ff.). — Welchen Anlafs hätten auch die kampanischen
Kolonisten finden sollen, sich in liebevollerer, sagen wir antiquarischer
Weise an die Denkmäler ihrer Vergaugenheit zu klammern, als die
Griechen des Mutterlandes, die entsprechend dem jeweiligen Lautbestande
ihrer Sprache auch den Lautzeichenbestaud ihrer Alphabete einer stetigen
Revision unterzogen !

Wenn aber schon solche antiquarischen Tendenzen, die etwa der
hadriauischen Zeit würdig gewesen wären, in dem älteren Griechentum
keinen Boden finden konnten, wo wäre erst im 5. Jahrh. selbst in den
Centren der hellenischen Kultur der Alphabetologe gewesen, der auf
Grund vergleichender Alphabetstudien auf den ingeniösen Gedanken
gekommen sein sollte, in kompilatorischer Weise ein allen Griechen
mundgerechtes Zahlenalphabet zu schaffen! Und in einem halbbarbarischen
Winkel der griechischen Welt, im dorischen Karlen, sollte ein so weit-
blickender, erfinderischer Kopf entstanden sein! — Selbst in Athen und

152 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Milet würde ihm eine Anklage wegen Asebie gedroht haben, wenn er
es hätte wagen wollen, den durch historische Entwicklung sanktionierten
Bestand und die herkömmliche Ordnung der vaterländischen Alphabet-
reihe anzutasten und einen so heillosen Zwiespalt zwischen der Laut-
und Zahlzeichenreihe hervorzurufen. Freilich — es kam eine Zeit, wo
mit den politischen Grenzen auch der Blick der Griechen weiter und
der gegenseitige Verkehr freier geworden war, wo die Jugend in der
Schule nicht mehr die altüberlieferten kantonalen- Zahlzeichen erlernte,
sondern neben dem gleichen Lautalphabet auch ein gleiches Zahlen-
alphabet die griechischen Stämme vereinte ; doch war man im 5, Jahrh.
von einer Einheit auf dem Gebiete der Schrift- und der Zahlzeichen
noch unendlich weit entfernt. Wenn selbst die Mutterstadt von Ilali-
karnafs, Trözen, nach Ausweis der Inschriften das angeblich in ihrer
Tochterstadt entstandene Zahlenalphabet beharrlich ablehnte, so werden
wir uns nicht wundern dürfen, dafs dasselbe erst um 200 v. Chr. in
Büotien, etwa um 50 n. Chr. in Athen zur Einführung gelangte (vgl.
Griech. Epigr. S. 547). Es ist mir aus der Seele gesprochen, was
Keil in einem früheren Aufsatze (Hermes 25, 611) bemerkt hat: „Die
Krähwinkelei des autonomen Griechenlands tritt fast nirgend so scharf
hervor, wie bei den Zahlen. Epidauros, Trözen, Hermione, Argos, Nemea,
jedes mufs sein eigenes Zahlensystem haben, und wenn sie so nahebei
einander liegen, dafs sie sich fast in die Fenster sehen können."

Nicht ein Kunstprodukt hätte darum auch nur die geringste
Aussicht auf Annahme selbst in der Heimat des Erfinders gehabt; nur
ein Zahlenalphabet, welches historisch geworden und mit dem Laut-
zeichenalphabet der betreffenden Gemeinde identisch war, konnte wider-
standsloser Einführung und allgemeinen Beifalles sicher sein. Und der
einzige Ort, wo unser Zahlenalphabet mit dem gleichzeitigen Lautzeichen-
alphabet zusammenfiel, war Milet um etwa 800 v. Chr. Wie dann das
milesische Lautzeichenalphabet allmählich zuerst auf ionischem Boden,
weiterhin nach jahrhundertelangem Kampfe mit den lokalen Alphabeten
über alle Länder griechischer Zunge sich verbreitete — in dem hart-
näckig widerstrebenden Athen wurde es bekanntlich 403 v. Chr. offiziell
eingeführt — , so hat auch das milesische Zahlenalphabet, wenn auch
in ungleich längerem, doch endlich siegreichem Kampfe die gegnerischen
Systeme bezwungen.

Von umfangreicheren Inschriftenpublikationen, die sich nicht
auf eine einzige Landschaft beschränken, sind zu erwähnen:

Inscriptiones Graecae Siciliae et Italiae additis Graecis Galliae,
Hispaniae, Britanniae, Germaniae inscriptionibus consilio et auctoritate

1. Allgemeines, 153

Academiae Litteranim Regiae Borussicae edidit G. Kai bei. Galliae
iascriptiones edidit A. Lebegue. Berlin 1890. XII, 778 S. fol.
90 Mk. (Genauere Inhaltsangabe s. „Griech. Epigraphik, " S. 411.)
Vgl. dazu die nachträgliche Erklärung von Lebegue (über einige von
dem Herausg. gewünschte Unterdrückungen von Inschriften — u.
24G5. 2429. 2466. 2518 — wegen Verdachtes der Fälschung u. s. w.)
Rev. arch. 17, 161 ff.

Rez.: K. B., Litt. Centralblatt 1891 n. 11 Sp. 343—345.

Corpus inscriptionum Graecarum Graeciae septentrionalis. Vol. I.
Inscriptiones Graecae Megaridis, Oropiae, Boeotiae consilio et aucto^
ritate Academiae Litterarum Regiae Borussicae edidit Guilelmus
Dittenberger. Berlin 1892. VIII, 806 S. fol. 85 Mk. Inhalt:
Pars I. Inscr. Megaricae p. 1 — 69 n. 1—234, II. Inscr. Oropiae
p. 71—157 n. 235—503, IIL Inscr. Boeoticae p. 158—643 n. 504—
3472, IV. Inscr. dubiae et spuriae p. 644—646 n. 3473—3488. Ad-
denda pars I. Tituli nuper inventi p. 647—741 n. 3489—4269.

II. Addenda et corrigenda in titulis editis p. 742 — 750. Indices
I— Vni p. 751—806.

The collection of ancient Greek inscriptions in the British Museum
edited by C. T. Newton. Part III. Section II: Ephesos by E. L. Hicks.
Oxford 1890. S. 67-294 fol. — Inhalt: Chapter III. Inscriptions
from Ephesos S. 67—294 n. 446—785. — Part IV. Section I: Knidos,
Halikarnassos and Branchidae by Gustav Hirschfeld. Oxford 1893.
105 S. fol. Inhalt: Chapter I. Inscriptions from Knidos S. 1—48
n. 786—885. IL Inscr. from Halikarnassos S. 49—87 n. 886—920.

III. Inscr. from Branchidae S. 88—105 n. 921—934.

Imagines inscriptionum Graecarum antiquissimarum in usum scho-
larum iterum composuit H. Roehl. Berlin 1894. 87 S. gr. 4. 6 Mk.
[Die 1883 erschienene 1. Aufl. umfafste 72 S.]

Rez.: Schultheis, Neue philol. Rundschau 1895 n. 7 S. 103—107.
Die neue, sehr vermehrte Aufl. erweckt den sehnlichen Wunsch, bald
aus der sachkundigen Hand des Verf. die ausführlichen Supplemente zu
dem gröfseren Werke der IGA. zu besitzen.

Archaeological Institute of America. Papers of the American
School of Classical Studies at Athens. — Vol. IL 1883/4. An epigra-
phical journey in Asia Minor. By J. R. S. Sterrett. Boston 1888.
VII, 344 S. 8. Mit 2 Karten von H. Kiepert. — Vol. HL 1884/5.
The Wolfe Expedition to Asia Minor. By J. R. S. Sterrett.
(Anhang: The Wolfe Expedition to Babylonia.) Boston 1888. VII,
448 S. 8. :Mit 2 Karten von Kiepert.

Rez.: Vol. II: Meisterhans, Neue philol. Rundschau 1888 n. 21

154 Bericht über griichiscbe Epigraphik. (Larfeld.)

329—332. Sittl, Wochenschr. f. klass. Pbil. n. 49 Sp. 1473—1476.
Athenaeum n. 3187 Sp. 704. Vol. III: B., Litt. Centralblatt 188>^
n. 30 Sp. 1016 f. G. Hirscbfeld, Gott. gel. Anzeigen n. 15, 592 ff.
Drexler, Wocbenschr. f. klass. Philol. 1889 n. 6 Sp. 145—150. n. 7
Sp. 169 — 174. Krumbacher, Blätter f. d. bayer. Gyma. 25, 96—99.
Gurlitt, Berl. philol. Wochenschr. n. 23 Sp. 727—730. Larfeld, Bari,
philol. Wochenschr. n. 44 Sp. 1414—1416. n. 45 Sp. 1446—1448. —
Die reichen Inschriftschätze, die wir den beiden Reisen Sterretts in
den Jahren 1884 und 1885 verdanken (Vol. II enthält 398, Vol. III
651 Nummern), s. hauptsächlich unter Phrygia, Pisidia, Cilicia.

Reisen im südwestlichen Kleinasien. Bd. II. Reisen in Lykien,
Milyas und Kibyratis [den ausführlichen Titel s. „Griech. Epigraphik,*
S. 421 f.] herausgeg. von E. Petersen und F. v. Luschan. Mit
40 Taf. und zahlreichen Illustrationen im Text. Wien 1889. VI,
248S. fol. 150 Mk. — Inhalt: Lykische Inschriften zerstreut S. 1—162
(darunter die grofse Opramoasinschrift von Rhodiapolis S. 82 — 101),
Inschriften aus der Milyas S. 163 — 176. Von Elmaly nach Kibyra
S. 176-197.

Rez.: S. Reinach, Rev. crit. 1889 n. 107—111. A. W., Rev.
de rinstr. publ. eu Belgique 32, 210. Treuber, Wochenschr. f. klass.
Philol. n. 47 Sp. 1273-1280. n. 48 Sp. 1305-1310. Heberdey, Zeitschr.
f. d. österr. Gymn. 40, 1001 — 1014. Fabricius, Berl. philol. Wochenschr.
1890 n. 22 Sp. 685-691. n. 23 Sp. 717—723. G. Hirschfeld, Deutsche
Rundschau 16, 468—471.

Städte Pamphyliens und Pisidiens, unter Mitwirkung von G. Nie-
mann und E. Petersen herausgeg. von Karl Grafen Lanckoronski. •
Bd. I. Pamphylien. Mit 2 Karten und 2 Plänen in Farbendruck,
31 Kupfertafeln und 114 Abbüdungen im Texte. Wien 1890. XVII,
195 S. fol. 100 Mk.

Rez.: Allg. Ztg. 1890, Beilage n. 84. 85. G. Hirschfeld, Berl.
philol. Wochenschr. n. 49 Sp. 1549—1554. n 50 Sp. 1581—1588.
Radet, Rev. arch. S. 203—224. Studniczka. Allg. Ztg. 1891, Beüage
ü. 34. G. Hirschfeld, Deutsche Rundschau 17, 474—476.

Bd. IL Pisidien. Mit 3 Plänen in Farbendruck, 33 Kupfertafeln
und 154 Abbildungen im Texte. Wien 1892. 247 S. fol. 100 Mk. —
Französ. Übersetzung : Ch. Lanckoronski, Les villes de la Pamphylie
et de la Pisidie. II. La Pisidie. Avec 3 planches, 33 heliogravures
et 154 illustrations de texte. Paris 1893. 100 Mk.

Reisen in Kleinasien und Nordsyrien, ausgeführt im Auftrage der
Kgl. Preufsischen Akademie der Wissenschaften, beschrieben von
K. Humann und 0. Puchstein. Textband mit 59 Abbildungen.

I. Allgemeines. 155

[Nebst einem Atlas, enthaltend 3 Karten von H. Kiepert und 53 Taf.]
Berlin 1890. 424 S. 4. 60 Mk. Inhalt: I. Reise nach Angora und
Boghaz-Köi (1882), beschrieben von K. Humann. S. 1 — 96. IL Reisen
nach dem Nemrud-Dagh (1882/83), beschrieben von K. Humann und
0. Puchstein. S. 97—406. — Der bereits früher veröffentlichte (vgl.
„Griech. Epigraphik", S. 417) epigraphische Ertrag ist von dem
Reiseberichte ausgeschlossen.

Hier mag auch eine mir nur dem Titel nach bekannt gewordene
Publikation Erwähnung finden: C. Lee maus, Griekscbe opschriften
uit Klein-Azie in den laatsten tijd voor het rijksmuseum van ondheden
te Leiden aangewonuen. Amsterdam 1890. 24 S. u. 4 Taf. 2,40 Mk.

Rez.: Wiedemann, Rhein. Jahrbücher 1890, 204 f.

Nach sprachlichen oder sachlichen Gesichtspunkten angelegte
Inschriftensammlungen :

Sammlung der griechischen Dialektinschriften, herausgeg. von
H. Collitz. — Zu den bereits „Griech. Epigraphik", S. 483 f, auf-
geführten Einzelheften sind hinzugekommen : Bd. IL Heft 3. 4: Die
delphischen Inschriften von J. Baunack. Göttingen 1892. S. 175
■ 334. 335-446. 8. 4,80 u. 3,20 Mk.

Rez.: Stolz, Neue philol. Rundschau 1893 n. 9, 120 f. A. H.,
Lit. Centralblatt n. 23 Sp. 827. Larfeld, Berl. philol. Wochenschr.
u. 33/34 Sp. 1051 — 1053. Cauer, Wochenschr. }. klass. Philol. n. 30
Sp. 793-795. —

Bd. III. Heft 4, 2. Hälfte: Die Inschriften von Kalymua und
Kos von P. Müllensiefen und F. Bechtel. Gott. 1895. S. 301
-409. 3,20 Mk.

E. Löwy, Griechische Inschrifttexte. Für akademische Übungen
ausgewählt. Leipzig 1888. IV, 38 S. Lex.-8, 1 Mk.

Recueil des inscriptions juridiques grecques, texte, traduction, com-
mentaire par R. Dareste, B. Haussoullier, Th. Reinach. 3 Fase.
Paris 1891, 1892, 1894. IX, S. 1—180. X, S. 181-349. IV, S. 350
—532. Lex.-8.

Rez.: Fase. 1: Beurlier, Bull. crit. 1891 n. 13, 249—251. Szanto,
Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 42, 759—761. Thalheim, Berl. philol.
Wochenschr. 1892 n. 12 Sp. 373—376. Kubier, Wochenschr. f. klass.
Philol. n. 15 Sp. 399-402. Merriam, AJA. 7, 68—71. Schultheis,
Wochenschr. f. klass. Philol. n. 27 Sp. 733-737. n. 28 Sp. 760-768.
n. 29/30 Sp. 790—797. — Fase. 2: Thalheim, Beil. philol. Wochenschr.
1893 n. 9 Sp. 264—268. Kubier, Wochenschr. f. klass. Philol. n. 3

156 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Sp. 57—61. n. 4 Sp. 89—93. Szanto, Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 44,
223 f. K. B., Lit. Centralblatt n. 17 Sp. 605 f. Schulthefs, Bemerkungen
zu den Inscr. juridiques grecques, Wocbenschr. f. klass. Philol. n. 15,
20, 21, 23, 24. — Die Inschriften sind in den einzelnen Heften nach
3 Klassen geschieden: 1) Lois et decrets, 2) Actes et contrats, 3) Juge-
ments. In Fase. 3 verdient besondere Beachtung die ausgezeichnete
Behandlung der gortynischen Inschriften. Obwohl zunächst für
juristischen Gebrauch bestimmt, leistet die Sammlung auch dem Philo-
logen treffliche Dienste. Ein ausführlicher Index, S. 5 TS— 529, er-
leichtert die Übersicht.

Fr. Cumont, Textes et monuments figures relatifs aux mysteres

de Mithra. Fase. I: Textes litteraires et inseriptions. Brüssel 1894.

184 S. 4. 10 Fres.

ßez. : G. Wolff, Berl. philol. Wochenschr. 1895 n. 16 Sp. 498 ff. —
IV: Inseriptions grecques et latines, S. 88 — 180. Hinsichtlich der
griechischen Inschriften beschränkt sieh der Verf. auf Mitteilung der
zweifellos mithrischen Urkunden, Eine erschöpfende Wiedergabe des für
die antike Mythologie und namentlich für die Geschichte der syn-
kretistischen Religionsanschauungen äufserst wertvollen epigraphischen
Materials scheint erreicht zu sein.

Th. Preger, De epigrammatis Graeeis meletemata selecta. Accedit
Cyriaei Aneonitani fragmentum. Diss. München 1889. 50 S. 8. [Über
inschriftliche Epigramme bei den Schriftstellern.]

Bez.: Stadtmüller, Berl. philol. Wochenschr. 1890 u. 10, Sp. 301
—307. Knaack, Wochenschr. f. klass. Philol. 1891 n. 34 Sp. 913— 916.

Derselbe, Inscriptiones Graecae metricae ex scriptoribus praeter
Anthologiam collectae. Leipzig 1891. XXVI, 251 S. Lex.-8. 8 Mk. —
Inhalt (im Ansehlufs an Kaibel) : A. Inscriptiones Graecae metricae.

I. Tituli sepulerales n. 1—52. II. Tituli dedieatorii. 1) Momimenta
dis dicata n. 53 — 122. 2) Monumenta agonistica n. 123 — 144. 3) Homi-
num honores n. 145— 173. III. Tituli reliqui. 1) Artificum artiumque
tituli n. 174 — 196. 2) Hermae, tropaea, priseae aetatis monumenta n.
197—206. 3) Aedificia, fontes, pontes n. 207—218. 4) Inscriptiones
parietariae et irrisoriae n. 219 — 225. B. Epigrammata, quae veteres
falso contenduut lapidibus inscripta esse. I. Epitaphia u. 226 — 271.

II. Epigrammata dedicatoria et varia n. 272 — 287. Indices. Den Texten
sind die Testimonia, ein kritischer Apparat und wenn nötig ein Kom-
mentar beigefügt, der über Echtheit, Zeit, Verfasser und etwaige andere
Fragen Aufschlufs giebt. In den Prolegomena werden u. a. solche Epi-
gramme kurz angeführt, die von neueren Gelehrten fälschlich für In-
schriften gehalten wurden.

I. Allgemeines. 157

Rez.: A. H., Lit. Centralblatt 1892 u. 10 Sp. 326 f. Kaibel,
Gütt. gel. Anz. n. .3, 89—104. Zuretti, ßivista di philologia 20, 490
— 492. Lewy, Wochenschr, f. klass. Pbilol. n. 17 Sp. 454 — 459.
Kubitschek, Zeitsclir. f. d. österr. Gymn. 48, 463 f. Spiro, Deutsche
Litteraturztg-. d. 29 Sp. 943—945. Hauvette, Rev. crit. n. 33/34, 97 f.
Sitzler, Neue pbilol. Rundschau 1893 n. 3, 36—39.

E. Hoffmaun, Sylloge epigrammatum Graecorum, quae ante
medium saeculura a. Chr. n. tertium incisa ad nos pervenerunt, Diss.
Halle 1892. 47 S. 8. — Erweitert unter demselben Titel: Halle
1893. 245 S. 8. 6 Mk.

Rez.: ßadinger, Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 1893, 1070-1076.
Gr., Lit. Centralblatt 1894 n. 25 Sp. 898 f. Stadtmüller, Berl. philol.
AYochenschr. n. 28.

J. Geffcken, Stimmen der Griechen am Grabe. Hamburg 1893.
50 S. 8. 1 Mk.

Rez.: Maafs, Deutsche Litteraturztg. 1893 n. 39 Sp. 1220. My,
Rev. crit. n. 41, 216 f. Sitzler, Neue pbilol. Rundschau 1894 n. 12
186 f. Gr., Lit. Centralblatt n. 29. Rubensohn, Berl. philol. Wochenschr.
n. 49 Sp. 1540—1542.

Von Arbeiten sprachwissenschaftlichen und verwandten In-
halts auf Grund der Inschriften seien erwähnt:

J. Simon, Epigrapbische Beiträge zum griech. Thesaurus. Zeitschr.
f. d. österr. Gymn. 42 (1891), 481—486. L. Bürchner, Addenda lexicis
linguae Graecae, CommentationesWoelfflinianae, Leipzig 1891, 350 — 362.
— Nachlesen und Ergänzungen zu Kumanudis' Süva-fw^Y].

R. Meister, Die griechischen Dialekte. [Vgl. „Griech. Epi-
graphik", S. 484.] Bd. IL Eleisch, Arkadisch, Kyprisch. Göttingen
1889. Xn. 350 S. 8. 7 Mk.

Rez.: Stolz, Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 40, 741—748. Hoff-
uiann, Gott. gel. Anz. 1889 n. 22. Häberlin, Wochenschr. f. klass.
riiilol. 1890 n. 4 Sp. 5—9. n. 5 Sp. 115—120. Prellwitz, Deutsche
Litteraturztg. n. 13 Sp. 461 f. My, Rev. crit. n. 12, 221 f. Academy
u. 946 Sp. 429. W. Schulze, Berl. philol. Wochenschr. n. 44 Sp.
1402—1408. n. 45 Sp. 1435—1441. n. 46 Sp. 1469—1475. n. 47 Sp.
1502—1506. G. M(eye)r, Lit. Centralblatt 1891 n. 18 Sp. 619 f.

O. Hoff mann, Die griechischen Dialekte in ihrem historischen
Zusammenhange, mit den wichtigsten ihrer Quellen dargestellt. Bd. I.
Der südachäische Dialekt. Göttingen 1891. XVI, 344 S. 8. mit
1 Taf. 8 Mk,

158 Bericht über griechische Epigraphik. (.Larfeld.)

Rez.: Fick, Gott. gel. Anz. 1891 n. 6. Academy n. 996 Sp.
541. Henry, Rev. crit. n. 22, 421 — 444. Solmsen, Indogerm. Forsch.
1, 17 — 25. Bennett, Classical Review 6, 54 — 56. Stolz, Neue philol.
Rundschau 1892 n. 10, 155 — 159. Hopkins, Americ. Journal of philol.
n. 48, 492 f. Prellwitz, Deutsche Litteraturztg. n. 36 Sp. 1168 f.
Schenkl, Zeitschr, f. österr. Gymn. 1894 n. 8/9. — Bd. II. Der nord-
achäische Dialekt. Gott. 1893. XII, 608 S. 8. 14 Mk. — Rez.:
V. H(enry)., Rev. crit. 1893 n. 17, 337 f. Stolz, Neue philol. Rund-
schau 1894 n. 3, 44—46. Schenkl (s. c).

E. Boisacq, Les dialects doriens. Phonetique et morphologie.
These. Liege 1891. XII, 220 S. 8.

Rez.: Heuzey, Rev. crit. n. 48, 389 — 391. Meister, Indogerm.
Forsch. I, Anzeiger n. 2. A. H., Lit. Centralblatt 1892 n. 34 Sp. 1212.
Rev. de l'instr. publ. en Belgique 35, 278 f. Zuretti, Rivista di filologia
21, 182 f. Fay, Classical Review 7, 58—61.

M. Fuochi, De titulorum lonicorum dialecto. Studi italiani di
filologia classica n, 209—296.

H. Lindemaun, De dialecto lonica recentiore. Diss. Kiel 1889.
96 S. 8. 2 Mk.

P. Viereck, Sermo Graecus, quo senatus populusque Romanus
magistratusque populi Romani usque ad Tiberii Caesaris aetatem in
scriptis publicis usi sunt, examinatur. Göttingen 1888. Preisschrift.
4. 5 Mk.

Rez.: Lit. Centralblatt 1888 n. 46 Sp. 1581 f. AVeil, Rev. crit.
n. 52, 505—507. Deutsche Litteraturztg. 1889 n. 16 Sp. 590 f. Hicks,
Classical Review 4, 37 — 39. Rubensohn, Berl. philol. Wochenschr.
1891 n. 3 Sp. 84—91. Cauer, Wochenschr. f. klass. Philol. n. 36 Sp.
969—973.

Th. Eckiuger, Die Orthographie lateinischer Wörter in grie-
chischen Inschriften. München 1892. (Leipzig, Fock.) YIII, 141 S. 8.
2,50 Mk.

Rez.: Meisterhans, Neue philol. Rundschau 1893 n. 5, 79 f.
Deecke, Berl. philol. Wochenschr. n. 17 Sp. 533.

J. Telfy, Chronologie und Topographie der griechischen Aus-
sprache. Nach dem Zeugnisse der Inschriften. Leipzig 1893. 86 S.
8. 2 Mk. Gegen die „Erasmianer" gerichtet.

Rez.: Röhl, Zeitschr. f. d. Gymnasialw. 1894, 270 f. Zacher,
Wochenschr. f. klass. Philol. n. 18 Sp. 491—494. n. 19 Sp. 511 f.
B., Lit. Centralblatt, Sp. 793. Yilmos, Egyet. Philol. Közlöny Okt.
1894. G. Meyer, Berl. philol. Wochenschr. 1895 n. 21 Sp. 663 f.:
„Strafwürdige Unwissenheit."

I. Allgemeines. 159

P. Kretschmer, Die griechischen Vaseninschriften ihrer Sprache
nach untersucht. Gütersloh 1894. VIII, 251 S. 8. 5,50 Mk.

Eez,: Meisterhans, Neue philol. Rundschau 1894 n. 10 S. 152
-154. Sörgel, Blätter f. Gymnasialwesen n. 6. 7. Merriam, AJA.
Jnli— Sept. S. 374—377. Lit. Centralblatt n. 43. Furtwängler, Berl.
philol. Wochenschr. 1895 n. 7 Sp. 200-203.

Die äufserst dankenswerte Untersuchung, in die u. a. zwei völlig
umgearbeitete Abhandlungen des Verf.: „Die korinthischen Vasen-
inschriften" (Zeitschr. f. vergl. Sprachf. 29, 152 — 176) und „Über den
Dialekt der attischen Vaseninschriften" (ebd., 381—483) aufgenommen
worden sind, beschränkt sich auf die sprachliche Analyse der von den
Verfertigern der Gefäfse selbst herrührenden — hauptsächlich also der
aufgemalten — Inschriften; die von den Besitzern nachträglich ein-
geritzten Inschriften sind ausgeschlossen. Der Verf. bietet somit eine
Laut- und Formenlehre der Töpfersprache, deren Wert zwar einiger-
mafsen durch den geringen Umfang und Inhalt der zu einem grofsen
Teile aus blofsen Namen bestehenden Inschriften wie durch die viel-
fachen Flüchtigkeitsfehlei" der Schreiber beeinträchtigt wird, die aber
in ihren charakteristischen Abweichungen von der Schriftsprache mehr
noch die Sprache des gemeinen Mannes kennen lehrt, als die auf der
niedrigsten Stufe stehenden Steininschriften. Da der Verf. auch das
archäologische Material vollkommen beherrscht, so werden ihm Archäo-
logen, Sprachforscher und Epigraphiker für die sachkundige Ausfüllung
der lange empfundenen Lücke warmen Dank wissen, wenn auch hin-
sichtlich der Schriftformen ein Zurückgreifen auf die Originalpublikationen
nicht immer überflüssig erscheinen möchte. Dem Grundsatze (S. 57 f.),
dafs in Fragen der Lokalisierung, wo es erst Anhaltspunkte zu finden
gilt, paläographische Thatsachen vor stilistischen den Vorrang haben
müssen, und (S. 69) stilistische Beobachtungen nur dann ausschlaggebend
sind, wenn Inschriften entweder ganz fehlen oder paläographischer und
sprachlicher Kennzeichen entbehren, ist rückhaltslos zuzustimmen. —
Einige der wichtigeren, vorzugsweise den Epigraphiker berührenden
Punkte seien nachstehend hervorgehoben:

8. 8. Der Euphorbosteller von Kamiros ist nach Kr. (im An-
schlufs an Dümmler, Arch. Jahrb. 6, 263 ff.) nicht rhodisches, sondern
argivisches Fabrikat. Hiernach sind die Ausführungen von Kirchhoff,
Studien *48 (der nach Dümmler, a. a. 0. seine frühere Ansicht auf-
gegeben hat) zu berichtigen. Nach Furtwängler, Sp. 201 ist der Teller
die Arbeit eines Argivers, der in einem Atelier auf Rhodos oder in
lonien arbeitete.

S. 10 ff. Die Gründe, mit denen Kr. den Künstlernamen der

IGO Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

bekannten Aristonophos-Vase nach dem Vorgange von Wilamowitz als
Aristonothos zu deuten sucht, sind wenig einleuchtend. CD ist sicher,
und die Gleichung Ramsays, JHS. 10, 187 'Apistovo'fo?: 'ApiuxovoFoc
(vulg. 'Aptaiovou?) = pampbj^lisch cptxaxt: Fixaxi durchaus berechtigt.
Wenn nun auch die älteren pampliylischen Inschriften nur F und Vy = F
kenneu und 9 = F erst in makedonischer Zeit sich belegen läfst, so be-
weist dies durchaus nichts für die Sprache des gemeinen Mannes im
7. Jalirh. , dessen Aussprache allmählich die herrschende geworden zu
sein scheint. Auch Furtwängler, Sp. 201 erklärt CD statt F für das
Wahrscheinlichste, möchte jedoch argivische Herkunft der Vase ver-
muten, mit der jener Lautwandel wohl zu vereinigen sei.

S. 94 — 109 behandeln die Schrift der attischen Vasen. —
S. 95. A mit gebrochenem Querstrich ist schon auf jüngeren rotfigurigen
Vasen nicht selten. — Über F (S. 96 f.) s. S. 149. — S. 97 f. Die Ver-
wendung des Heta für den aspirierten e-Laut (e, r]) — aufser Athen in
Korinth, Naupaktos, Chios, Metapont, Sparta, Oropos — „macht recht
deutlich, wie H bei den kleinasiatischen loniern nach Schwund des Hauches
die Bedeutung eines langen e erhalten konnte." ~ S, 100 (vgl. S. 68).
Koppa wurde nur vor 0 und w, nicht vor u angewandt, weil dieser Laut
im Attischen schon die hellere Färbung des ü erhalten hatte , während
u. a. im Chalkidischen noch der ungebrochene u-Laut bewahrt und dem-
zufolge Koppa geschrieben wurde. — S. 101 f. Sigma findet sich in allen
möglichen Lagen: ^ und ^ in rechtsläufiger, -s: und $ in linksläufiger
Schrift ; liegendes N und M ; S und t : auf jüngeren Vasen bereits C
(meist neben ^). — S. 103 ff. Die für die Übergangsperiode von der
attischen zur ionischen Schrift charakteristische Schriftmischung veran-
schaulichen die rotfigurigen Vasen dieser Zeit, von denen eine Auswahl
in der Tabelle S. 105 zusammengestellt ist. Aus derselben ergiebt sich,
dafs die einzelnen ionischen Buchstaben sich nicht alle gleichzeitig im
Schriftgebrauch festgesetzt haben: am frühesten J \l/) "icht viel
später A T, zuletzt H. „Es ist den Athenern offenbar etwas schwer ge-
worden, einen Buchstaben, mit welchem sie bis dahin den Hauch zu
bezeichnen gewohnt waren, nun zum Ausdruck eines bestimmten e-Lautes
zu verwenden." — Aus dem Umstände, dafs auf einer Duris-Schale ein
äolischer Hexameter Q zeigt, während die übrigen Inschriften der Schale
in rein -attischem Alphabet geschrieben sind, — wie denn der Künstle)'
letzteres auch auf allen seinen anderen Vasen durchgängig verwendet —
ist zu schliefsen, dafs schon zu Duris' Zeit (vor 480 v, Chr.) auch nicht-
ionische Litteraturwerke in ionischem Alphabet geschrieben wurden.
Schon damals war also die ionische Schrift im griechischen Buchw^esen
die herrschende. — S. 106 ff. Beispiele von Verwechslungen von Q
und 0, H und E aus der Übergangszeit. — S. 108 ff. Die Schreib-

I. Allgemeines. 161

weise von OV für echtes u (nach S. 39 f. zuerst in Korinth und Sikyon)
und El für unechtes et findet sich schon sehr früh.

S. 110 — 117 handeln von der Chronologie der attischen
Vasen. Die sog. Dipylon- (8 Jahrh.) und frühattischen Vasen (7. Jahrh.)
zeigen Aufschriften nur in vereinzelten Fällen (vgl. Nachtrag S, 233
und Furtwängler, Sp. 203). Sie finden sich zuerst häufiger auf jenen
spärlich vertretenen schwarzfigurigen Vasen (7. Jahrh.), welche die
unmittelbaren Vorläufer der Francois-Vase bilden, da dieselben die
Darstellung mj'thischer Scenen in die attische Vasenmalerei einführen.
Der L Hälfte des 6. Jahrh. gehört die ältere Klasse der schwarz-
fisurigen Vasen an, deren hervorragendstes Beispiel jene Vase ist.
Letztere hat noch geschlossenes Heta, Koppa nur einmal, sonst stets
Kappa auch vor o-Lauten, ® und ©. Einige der spätesten Vertreter
der schwarzfigurigen Technik (5. Jahrh.), die sich in den herkömmlichen
Preisamphoren bei den panathenäischen Spielen bis gegen Ende des
4. Jahrh. erhielt, verwenden bereits das ionische Alphabet. — Seit der
2. Hälfte des 6. Jahrh. tritt neben die alte schwarzfigurige Technik die
) otfigU)ige und die polychrome Malerei. In den Scherbe ninschrifteu des
Perserschuttes — somit vor 480 v. Chr. — findet sich vereinzelt noch
0 (wie in der Inschrift des Peisistratidenaltars CIA. IV^ 372 e, um
520 V. Chr.) neben dem gevvöhnlicheu G; H = h, kein Koppa mehr, doch
auch noch keine ionischen Buchstaben. Erst die Periode des „ schönen
rotfigurigen Stils" (nach 480 v. Chr.) zeigt Einmischung ionischer
Formen bis zur völligen Verdrängung der attischen Schrift,

W. Klein, Die griechischen Vasen mit Lieblingsinschriften. (Sep.-
Abdr. aus den Denkschriften der k. Akad. d. Wissensch.) Wien
1890. VIII, 96 S. Imp.-4. mit 1 Titelbild u. 37 Abbild, 7 Mk.
Eez.: Studniczka, Deutsche Litteraturztg. 1891 n. 43 Sp. 1575f.
A. Furtwängler, Über die Gemmen mit Künstlerinscllriften.
Jahrb. des kais. deutsch, arch. Inst. 4 (1889), 46—87 mit Taf. 2
u. Abbild, u. S. 297—324 mit Taf. 10. 11 u. Abbild.

Fr, D. Allen, Oa Greek versification in inscriptions. (Sep.-Abdr.
aus den Papers of the American School of Classical Studies at Athens
5 [1888], 35—204.) Boston 1888.

Rez.: Häberlin, Woclienschr. f. klass, Philol. 1888 n. 40 Sp.
1220—1223. Humphreys, Classical Review 3, 271 f.

Den Saclimhalt derliiscliriften behandeln folgende Publikationen;

H. Swoboda, Die griechischen Volksbeschlüsse. Epigraphische
Untersuchungen. Leipzig 1890. X, 320 S. 8. 8 Mk.
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Snppl.-Bd.) 1 1

|ß2 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Rez.: A. H., Lit. Centralblatt 1891 u. 19 Sp. 659f. Thumser,
Zeitschr. f. d. österr. Gymnasien 42, 310 — 315. v. -Schöffer, Berl.
philol. Wochenscbr. n. 31/32 Sp. 991-997. n. 33 Sp. 1040—1049.
Mitteil, aus der histor. Litt. S. 198. Melber, Blatt, f. d. bayer. Gyran.
28, 328—333.

K. Buresch, Die griechischen Trostbeschlüsse, Rhein. Mus. 49,
424—461. Znsammenstellung des Materials für das <\tri(fia\j.'x
7:apafj.u{>T)Tix6v, eine Abart des Ehreudekretes aus hellenistischer Zelt.

E. Szanto, Das griechische Bürgerrecht. Freiburg 1892. IV,
165 S. gr. 8. 4Mk.

Rez.: Schulthefs, Wochenschr. f. klass. Philol. 1892 n. 32/33 Sp.
873—883. Swoboda, Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 43, 606—608.
Thumser, Berl. philol. Wochenschr. n. 40 Sp. 1266 — 1275. n. 41 Sp.
1299—1301. Lit. Centralblatt n. 48 Sp. 1724 f. Öhler, Österr.
Litteraturztg. n. 11 Sp. 342. Academy n. 10G7 Sp. 333. Th. Reinach,
Rev. des etudes grecques n. 19, 381 f. Cauer, Deutsche Litteraturztg.
1893 n. 12 Sp. 3691

E. Sonne, De arbltris externis, quos Graeci adhibuerunt ad lites
et intestinas et peregriuas componendas, quaestiones epigraphicae. Diss.
G-Öttingeu 1888. 126 S. 8. 2 Mk.

E. Ziebarth, De iureiurando in iure Graeco quaestiones. Göttingen
1892. 50 S. 8.

Rez : T. R(einach), Rev. des etudes grecques 5, 475 f.

A. Martin, Quomodo Graeci etc. s. unter „Attica" S. 166.

G. B. Hussey, Greek sculptured crowns and crown inscriptions.
AJA. 6 (1890), 69—95 mit Tat. 12. 13. [Hauptsächlich archäo-
logischen Charakters.]

B. Lehmann, Quaestiones sacerdotales. Particula I. De titulis
ad sacerdotiorum apud Graecos venditionem pertiuentibus. Diss.
Königsberg 1888. 57 S. 8. 1,50 Mk.

Rez.: M., Wochenschr. f. klass. Philol. 1890 n. 15, 388f.

Gl. Gnädinger, De Graecorum magistratibus eponymis quaestiones
epigraphicae selectae. Progr. Stralsburg 1892. 49 S. 8.

I. de Prott, Fasti Graecorum sacri. Pars prior. Diss. Leipzig
1893. 20 S. 8.

Rez.: 0. K., Wochenschr. f. klass. Philol. 1893 n. 48 Sp. 1308 f.
Stengel, Berl. philol. Wochenschr. n. 43 Sp. 1364—1366.

E. Bodensteiner, Über choregische Weihinschriften. Commen-
tationes Monacenses 1891, 38 — 82.

E. Loch, De titulis Graecis sepulcralibus. Diss. Königsberg
1890. 62 S 8. 1,60 Mk.

I. Allgemeines. 163

Rez.: S. Eeinach, Rev. crit. 1890 n. 28, 23 f.

Derselbe, Zu den griechischen Grabschriften. Festschrift zum
SOjähr. Doktor-Jubiiänm L. Priedländer dargebracht von seinen
Schülern. Leipzig 1895. S. 275—295.

G. Hirschfeld, Die griechischen Grabschriften, welche Geldstrafen
anordnen. Königsberger historisch-philol. Studien 1 (1887), 85 — 144.
— Mitteilung von 339 Inschriften, welche diejenigen, die unrechtmäfsig
ein Grab öffnen oder benutzen , mit Geldstrafen bedrohen und vor-
wiegend aus Lykien stammen. — [Über Treubers parallele Arbeit
s. unter XXII: Lycia.]

J. Merkel, Über die sogenannten Sepulkralmnlten. (Sonderab-
druck aus der Festgabe der Göttinger Juristen fakultät für R. v. Jhering
zum 50. Doktorjubiläum am 6. Aug. 1892.) Leipzig 1892. 56 S. 8.
1,50 Mk.

Rez.: Zippel, Wochenschr. f. klass. Philol. 1894 n. 14 Sp. 369—372.
Berl. philol. Wochenschr. n. 27 Sp. 846—851.

Der Maximaltarif des Diokletian. Herausgeg. von Th. Mommsen,
erläutert von H. Blümner. Berlin 1893. XIII, 206 S. 4. 14 Mk.
Rez.: J. Schmidt, Berl. philol. Wochenschr. 1893 n. 46 Sp.
1458—1460. F. H., Lit, Centralblatt 1894 n. 7 Sp. 220-222.

Aul'serdem seien hier erwähnt:

Handbuch der griechischen Archäologie von M. Collignon.
Deutsche Ausgabe von I. Friesenhahn. (Illustrierte Bibliothek der
Kunst- und Kulturgeschichte. Bd. I.) Leipzig (1892). 312S.8. 4,50 Mk.

Rez.: Weizsäcker, Wochenschr. f. klass. Philologie 1893 n.
34 Sp. 913 — 915. Wunderer, Blätter f. das bayer. Gymnasial-
Schulwesen , S. 557—559. P. J. Meier, Neue philol. Rundschau 1894
n. 17.

Das anspruchslose, von der „Association pour l'encouragement des
Etudes grecques" preisgekrönte, reich illustrierte Buch, welches zunächst für
Schüler der oberen Gymnasialklassen, doch auch für alle, die für Kunst und
Kunstgeschichte Interesse haben, bestimmt ist und demgemäfs auf allen ge-
lehrten Apparat verzichtet, schildert in gedrängter Kürze die Entwicklung
der bildenden Kunst bei den Griechen von ihren rohesten Anfängen in
der griechisch-pelasgischen Periode bis in die Zeiten des Hellenismus.
Auch dem Epigraphiker wird es bei dem engen Zusammenhang seiner
Wissenschaft mit der Archäologie als schnell orientierender Führer und
bequemes Nachschlagebuch willkommen sein. Auf die Verwendung von In-
schriften ist schon bei der Darstellung der Statuentechnik (Buch III) thun-

II*

]ß4 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

liehst Rücksicht genommen. Insbesondere aber das 7. Kapitel: „Die Stelen
und Votivbilder" behandelt Denkmäler, wie sie dem Epigraphiker auf
Schritt und Tritt begegnen und die vielfach nur aus der wechselseitigen
Beziehung von Skulptur und Inschriften ihre volle Erläuterung finden.
AufS. 183—191 werden die mannigfachen Formen der Grabstelen und
ihrer ßeliefdarstellungen in Kürze besprochen, S. 191 — 193 handeln
von den den Gottheiten geweihten Denkmälern und S. 193 — 197 sind
die Marmorbilder, welche sich auf das politische Leben beziehen , ge-
schildert: Bündnisverträge, Lobsprüche und Belohnungen für Staaten
und Private, Staatsrechnungen. Rechnungen von Leiturgieen und obrig-
keitlichen Behörden u. s. w. Ein eigenes, 5. Buch ist den bemalten
Vasen gewidmet. Formen und Technik derselben werden beschrieben
nud S. 231 f. die Künstlersignaturen besprochen. Die zuerst im 7. Jahrb.
auf Vasen mit mythologischen Darstellungen erscheinenden Beischriften
werden durch die Blütezeit der schwarzfigurigen Vasen (ca. 540—460 v.Chr.)
und bis zum Ende der rotfigurigen Technik (ca. 186 v. Chr. ?) verfolgt.
(Im einzelnen treten hierbei bisweilen geringe Differenzen mit der teil-
weise parallelen Darstellung von Kretschmer [s. S. 159 ff.] zu Tage.) Auch
die Aufschriften der bemalten Terrakottatafeln, der Münzen und Steine,
Bronzen und Schmucksachen, die dem Epigraphiker mancherlei wert-
volle Kleinarbeit liefern, finden ihre Würdigung.

G. R. Lepsius, Griechische Marmorstudien. (Aus dem Anhang
zu den Abhandlungen der Kgl, Preufs. Akademie der Wissenschaften
zu Berlin vom Jahre 1890.) Berlin 1890. 135 S. 4. mit Abbild.
6,50 Mk.

Rez.: Beiger, Berl. phil. Wochenschr. 1891 n. 1 Sp. 2 f. n. 2
Sp. 34—36. T. 8,, Lit. Centralblatt u. 49 Sp. 1700 f. — Das verdienst-
liche Werk, welches in einer auch dem Laien verständlichen Eorm die
griechischen Marmorarten behandelt, enthält in seinem 2. Hauptteil ein
Verzeichnis der antiken Skulpturen, Denkmäler, Inschriften u, s. w.,
welche der Verf. in Athen, Argos, Mykene, Sparta, Messene, Olympia,
Larissa, Naxos auf ihre Marmor- bezw. Gesteinart untersucht hat
(388 Nummern). Hinsichtlich der topographischen Fixierung von Stein-
urkunden Ungewisser Herkunft sowie der Zusammengehörigkeit von In-
schriftfragmenten kann dasselbe auch dem Epigraphiker als kundiger
Führer dienen.

W. M. Ramsay, The historical geography of Asia Minor. [Royal

Geographical Society. Supplementary Papers. Published under the

auihority of the Council and edited by the assistant Secretary, 1,

Savile Row, vol. IV.] London 1890. VI, 495 S. 6 Karten. 18 sh.

Trotz der absprechenden Rez. von G. Hirschfeld, Berl. philol-

II, Attica. 165

Wochenschr. 1891 n. 42 Sp. 1317—1322, n. 43 Sp. 1349—1356,
n. 44 Sp. 1381—1389 kann das Werk dem Epigraphiker schätzenswerte
Dienste leisten hinsichtlich der Identifizierung neuer Ortslagen mit antiken
Ansiedlungen. Der Hauptteil desselben, eine „Skizze der historischen
Geographie der verschiedenen Provinzen", S. 89—460, ist namentlich
wichtig für die mittleren (insbesondere Phrygien) und südöstlichen Land-
schaften Kleinasiens. Der Verf. ist bemüht, den Städten und Bischof-
sitzen der einzelnen Provinzen ihre Lagen und im Anschlufs daran den
römischen und byzantinischen Strafseu ihre Richtungen zuzuweisen. Über
die verschiedenen Aren Kleinaaiens vgl, S. 441 f.

II. Attica. *)

1. Allgemeines.

Von Origiualpublikationen attischer Inschriften entfallen
auf nnsern Zeitraum:

Corpus inscriptionum Atticarum etc. Vol. II : Inscriptiones Atticae
aetatis quae est inter Euclidis annum et Augusti tempora edidit Ulricus
Köhler, Pars tertia dedicationes , titulos honorarios, statuarum
subscriptioues, titulos artificum, titulos sacros, inscriptiones ararum,
oracula, similia, titulos sepulcrales continens. Berlin 1888. VIII, 356 S.
fol. 40Mk. [Genauere Inhaltsangabe s. „Griech, Epigraphik", S. 410.]

ßez.: Meisterhans, Neue philol. Rundschau 1889n.5, 65f.H.Droysen,
Mitteil, aus der histor. Litt. 17. 124—127. Prasek, Listy filologickel6,61 f.

Pars quarta indices continens composuit loannes Kirchner.
Berlin 1892. VII, 93 S, fol, 11 Mk,

Rez.: Meisterhans, Neue phil. Rundschau 1893 n. 11, 173 f.

Vol. IV supplementa complexi partis I fasc. 3, supplementorum
vol, I partem 3 continens. Edidit Ad. Kirchhoff. Berlin 1891.
S, 132-206. fol. 7 Mk.

Die Sprache der attischen Inschriften behandeln:
K. Meisterhans, Grammatik der attischen Inschriften. 2. verm.
u. verb. Aufl. Berlin 1888. XII, 237 S. 8. 6,50 Mk. (Vgl. zur 1 . Aufl. :
Jahresber. 1883-87, 398 f.)

Rez.: Stolz, Neue philol. Rundschau 1889 n. 6, 91—93. Häberlin,
Wochenschr. f. klass. Philol, n. 20 Sp. 705—707. S., Berl. philol.
Wochenschr. n. 29/30, Sp. 945 f. Hicks, Classical Review 3, 305 f.
Dittenberger, Deutsche Litteraturztg. 1890 n, 4 Sp. 126 f. My, Rev.
crit. n. 11, 201.

*) Vgl. die Bemerkungen S. 126 f.

166 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

B. Werth, Der attische Dialekt nach den Inschriften. (Russisch.)
Jonrnal des kais. rnss. Ministeriums für Volksaufklärung- 1888, Febr.
u. März, 3. Abt., S. 57—152. April, 3. Abt., S. 154—202.

J. G. Schulz, Attische Verbalformen, alphabetisch zusammenge-
stellt auf Grund von Inschriften und Autoren mit besonderer Berück-
sichtigung der Gymnasial-Klassiker. Prag 1888. XII, 123 S. 12. 1,60 Mk.

Über den Sachiiihalt der Inschriften:

I. Kirchner, Prosopographiae Atticae specialen. Progr. des
Friedr.-Wilh.-Gymnasiums. Berlin 1890. 41 S. 4.

Bez.: Winther, Wochenschr. f. klass. Philol. 1890 u. 49 Sp. 1332
—1334. My, Bev. crit. n. 47, 359 f. Thalheim, Berl. philol. Wochensclu-.
1891 n. 15 Sp. 471. Dittenberger, Deutsche Litteraturztg. n. 21 Sp. 786.
Meisterhans, Neue philol. Rundschau u. 14, 220 f.

Derselbe, Zwei athenische Familien aus den drei letzten vor-
christlichen Jahrhunderten: die Familie der EupuxXsiör]? und Mtxiojv
Krjcpiaieic ; die Familie des Mvyjjiösoc. Hermes 28, 139 — 145.

Frank Tarbell, The relation of <j>rj9ic7[xaTa to v6|xot at Athens
in the V. aud IV. ceuturies. American Journal of philology 1890
n. 37. 4. Artikel.

A. Martin. Quomodo Graeci ac peculiariter Athenienses foedera
publica iureiuraudo sanxerint. Paris 1890. 82 S. 8.

Bez.: Schäfer, Berl. philol. Wochenschr. 1890 n. 46 Sp. 1465—1467.

A. M. Dittmar, De Atheniensium more exteros coronis publice

ornandi quaestiones epigraphicae. Diss. Leipzig 1890. 124 S. 8.

mit 3 Taf. (Sep.-Abdr. aus „Leipziger Studien zur klass. Philol."

13, 65-248.)

Bez.: Meisterhans, Neue philol. Rundschau 1890 n. 24 Sp. 396
—398. Töpffer, Berl. philol. Wochenschr. 1891 n. 2 Sp. 50—51. — Vgl.
Lollings ,, Erklärung" wegen des ihm von dem Verf. p. 226 u. Taf. 2
Anm. 2 gemachten Vorwurfs ungenauer Wiedergabe von Inschriften :
Leipziger Studien 13, 417 f.

W. Schmitthenner, De coronarum apud Athenienses houoribus
quaestiones epigraphicae. Diss. Berlin 1891, 55 S. 8. 1 Mk.
Rez.: Meisterhans, Neue philol. Bundschau 1892 n. 21, 331 f.
H. Lehn er, Über die athenischen Schatz Verzeichnisse des 4. Jahr-
hunderts. Diss. Strafsburg 1890. 137 S. ' 8. 3 Mk.

Bez.: V. Schöffer, Berl. philol. Wochenschr. 1890 n. 47 Sp.
1497—1502. Bauer, Neue philol. Bundschau n. 25, 399. Goldstaub,
Wochenschr. f. klass. Philol. 1891 n. 7 Sp. 173—175. Töpffer, Deutsche
Litteraturztg. 1892 n. 9 Sp. 296.

IL Attica. 167

P. P. Panske, De magistratibus Atticis, qui saeculo a. Chr. n.
quarto pecuuias publicas curabant. Pars prior. Diss. Leipzig 1890.
62 S. 8. (Sep. Abdr. aus den „Leipziger Studien zur klass. Philo-
logie" 13, 1—62.)

Derselbe, De coiitributionibus societatis alterius maritimae earum-
que exactioue quaestiones epigraphicae. In den „Griechischen Studien,
H. Lipsius zum 60. Geburtstag dargebracht", Leipzig 1894.

Rez.: Haeberlin, Berl. philol. Wochenschr. 1895 n. 17 Sp. 520.
W. Bannier, De titulis aliquot Atticis rationes pecuniarum
Minervae exhibentibus. Diss. Berlin 1891. 26 S. 1,20 Mk.

ßez.: Keil, Wochenschr. f. klass. Philol. 1892 n. 40 Sp. 1087 1
Meisterhans, Neue philol. Rundschau n. 14, 220. Richter, Deutsche
Litteraturztg. 1894 n. 10 Sp. 297 f. v. Schöffer, Berl. philol. Wochen-
schr. n. 21 Sp. 659 f.

H. Gutscher, Die attischen Grabschriften, chronologisch ge-
ordnet, erläutert und mit Übersetzungen begleitet. I. II. Progr,
Leoben 1889, 1890. (Leipzig, Fock.) 43 u. 45 S. 8. 2 Mk.

Roz.: Hergel, Wochenschr. f. klass. Philol. 1890 n. 26 Sp. 709 f.
Weifsbart, Zeitschr. f. d. österr. Gymu. 41, 955. S. Reinach, Rev.
crit. u. 51,469. Hergel, Wochenschr. f. klass. Philol, 1891 n. 17
Sp. 458 f. Weifshäupl, Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 42, 891 f. V.,
Herl. philol. Wochenschr. 1892 n. 19 Sp. 597 f.

R. Grundmann, Über 98 in Attika gefundene Henkelinschriften
auf griechischen Thongefäfsen. Leipzig 1889. 72 S. 8. 2 Mk.
Rez.: Hirsch, Wochenschr. f. klass. Philol. 1890 n. 16 Sp. 425
— 427. Kaibel, Deutsche Litteraturztg. n. 27 Sp. 983-985.

2. Rats- und Volksbeschlüsse. Edikte.

Das gesamte epigraphische Material ist entweder in die 1891 er-
schienenen Supplemente zu Teil I der attischen Inschriften (vgl. S. 165)
übergegangen, oder gehört meiner Schätzung nach in den Bereich der
unter der Presse befindlichen Supplemente zu Teil II. Vgl. die Bemer-
kungen S. 126 f. — Hier sei nur erwähnt: Philios, M. 19, 163 n. 1
(Faks. Taf. 7). Eleusis. 17 zeil. Frg. eines Rats- und Volksbeschlusses,
welches bestimmt : Tov 'Peixov xov Tiapa xoZ [^A(6)jTeü)c -yecpupüijai Xibon
ypo)[ji,e[v(7)ou; 'EXeuotv[6]&ev xüiv xa9Y)ipr)[xe[v(8)iov Ix xoü vetb xoo dlp^atou,
ou? eXt7ro[v (9)et? to xeTyoc (JivaXiaxovxss, wc ä(10)v xa lepa ^epcüJtv dt(ll)a](pa-
Xeaxaxa. Es soll nur ein Fufsweg von 5 Fufs Breite werden. Der
Sehlufs ist nicht erhalten. 421/20 v. Chr.

Beschlüsse anderer Gemeinschaften. Privaturkunden.

Berard, B. 14, 649 n. 2. Piräus. Beschlufs der Tratccvioxal xou

168 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Mouviyiou 'AaxXYiTitoü auf Grund einer Entscheidung des xpati^xo; Xo-^utt]?
TTJc XaixTTpoxaTY)? 'AÖYivaicov ttoXeu); C. Licinnius Telemachos. Datiert
nach dem Archonten Dionysios, S. des D., aus Acharnä (derselbe CIA.
III 1177; 211 n. Chr.?). Der Name unseres Legaten ist vielleicht CIA.
TU 10, 32 herzustellen.

Wide, M. 19,249 — 261. Zwischen Areopag und Pnyx gefundene
Säulentrommel, vom Versammlungssaal der lobakchen, mit Inschrift in
2 Kol. = 162 Z., die Statuten (oo^jj-aTa) des Thiasos der lobakchen
enthaltend. Voran (Z. 1 — 30) geht ein Bericht über die im Archontat
des Ar(iston) Epaphrodeitos (unbekannt) unter dem Vorsitz des Priesters
Gl. Herodes abgehaltene Sitzung, in der ältere, in Vergessenheit ge-
ratene Statuten erneuert wurden. Dieselben beziehen sich auf die Be-
dingungen für den Eintritt in die Genossenschaft, die Zeiten der Zu-
sammenkünfte, die Verpflichtungen der Mitglieder, Obliegen lieiteu der
Beamten und die aufsere Ordnung während der lobakchenversammlungen.
Ungefähr aus der Mitte des 3. Jahrh, n. Chr.

Kumanudis, 'E9. 1890 Sp. 143 f. n. 1. Lateinische Bittschrift
der Kaiserin Plotina, Witwe des Trojan, an den regierenden Kaiser
Hadrian, dem zeitigen Lehrer der epikureischen Philosophie in Athen
Popillius Theotimos das Eecht zu verleihen, seinen Nachfolger nicht
nur, wie bisher, aus römischen Bürgern — wodurch die Zahl der in
Betracht kommenden allzusehr eingeschränkt worden sei — sondern
auch aus den ,,peregreinae condicionis" (= Griechen) ernennen zu
dürfen. Genehmigendes Reskript Hadrians (gleichfalls lateinisch) und
frg. Schreiben (griechisch) der Plotina an ihre Gesinnungsgenossen in
Athen (Adresse: nx^Tsiva Se^asxY] Tiäcji xoTc «pt'Xoi? yaipsiv). Vielleicht
sind diese für die Geschichte der griechischen Philosophie äufserst wert»
vollen Schriftstücke in das Jahr 121 n. Chr. (vgl. ... 0 Augure
co[nsulibus Z. 1) zu setzen. Vgl. Diels, Archiv für Geschichte der
Philosophie 4, 478 ff.

Philios, M. 19, 171 f. n. 2. Eleusis. 21 zeil. Schlufs eines
Schreibens (des Kaisers Hadrian?) an das -[evoc xüiv EuiJLoXTrtööJv , in
welchem derselbe, ev^pacpek xal upoxspov sie xou? Eu|xoXi:ioa?, erklärt, die
7rpouY)7opia xoü ap-/ovxoc huldreich entgegennehmen zu wollen.

Kern, Die Gründungsgeschichte von Magnesia am Maiandros,
Berlin 1894, S. 18. Zu CIA. III ^ 16: Ehreadekret der Panhellenen aus
der Zeit des Antouinus Pius au die Magneten mit der Überschrift:
'AvaOT) xu'/vj, AeuxmTTo?. Da hier der Name A. an der Stelle erscheint,
welche auf zwei magnesischen Psephismen (M. 1 8, 358) das Stadtwappen
von Magnesia, der Reiter, einnimmt, so ist anzunehmen, dafs der Name
das Bild ersetzen soll. Das Wappen stellte somit den sagenhaften Führer
der Magneten nach Asien in Gestalt eines Reiters dar.

IL Attica. 169

3. Tabulae niagistratuuni.

Philios, M. 19, 190 n. 8. Eleusis. 6 zeil. Frg., wahrscheinlich
eines Tempelinventars. Schrift voreuklidisch; stoiche<]on. — S. 192
u. 9 (mit 2 Beil.) Wichtige Ergänzung der in Eleusis gefundenen Über-
gabeurkunde der Schats-meister der „anderen Götter" 'E9. 1888, 49 ff.
= CIA. IV ^c p. 168 n. 225 c durch Auffindung neuer Bruchstücke. —

Skias, 'E9. 1894, 165 n. 5. Eleusis. 13 zeil. Frer. der Rechnuugs-
ablage über einen Bau. Z. 8: xov Ttup^ov, 11: t]«; 7:u[Xas? Schrift
voreuklidisch; stoichedon. — Sp. 166 ff. 11. 7. Ebd. 3 Fragmente mit
21 (Frg. oc) und 45 (Frgg. ß. 7) Zeileniesten einer Bauinschrift. Vor-
euklidisch. — Sp. 169 u, 8. Ebö. lözeil. Frg., wahrscheinlich einer
Übergabeurkunde. Schrift voreuklidisch ; stoichedon. — Sp. 173 ff. n. 14.
Ebd. 8 Frgm. (Frg. s teilweise CIG. III 1416<i Snppl. p. 300) einer
Anleiheurkunde.

4. Catalogi.
Kumanudis, 'E9. 1890, 108 f. n. 4 (in Min.). Basis: Wri^fiaii'xzi
|3o]uX-^<; y.al or^fjLOU 'Aiifpiavo? ) Ma(2)pa9(uvio? dv£7p]o(i|is xou? . . . auvapyovTa[c.
Auf der rechten Seite: Xatpsxs -/.«l -/aipo|X£v. Ein Archon 'Ai-ffiavo?
von Marathon wird von Duraont in das Jahr 239 n. Chr. gesetzt. —
Lolling, 'Ecp. 1893, 86 f. Genauere Abschrift der Prytanenliste
CIA. III 1025.

5. Musische Inschriften.
Fougeres, B. 16, 299 f. Salamis. 15 zeil. Frg. (stoichedon)
einer agonistischen Inschrift, enthaltend das Verzeichnis der dem ersten
und zweiten Sieger unter den TiaiSs?, a^lveioi und avöps? im Ringkampf,
Faustkampf und Pankration erteilten Geldpreise. Die aufserordentliche
Bescheidenheit der letzeren legt die Vermutung nahe, dafs es sich um
ein einfaches Lokalfest handelte, dessen Kosten der Demos von Salamis
bestritt. Ihrer Schrift nach (A = 7, V [> YYE =-7), 0 = w) ist die Ur-
kunde in die 2. Hälfte des 5. Jahrh. zu setzen, Sie ist demnach wahrschein-
lich die älteste dieser Gattung, jedenfalls zweifellos älter, als CIA. I 965.

6. Ephebeuinschriften.
Foucart, B. 13, 269 n. 1. Basis mit Weihinschrift der 'Ecpvißsu-
oavxes ETtrA^aöoxXeou? ap-/ovxo? anHermes. — S.270 n. 2. Desgkder'EcpTjßtu-
oavxes sni 'HpaxXstoou apyovxo? an denselben. — Kumanudis, 'E9. 1890,
112 n. 7 (in Min.). Vollständige Inschrift: ru[i.vacriapxoüvxo<; xö 5e6(2)-
xspov xou ETTi xou? OTrXsixa? (3) cJxpaxTj'fou 'Avxi6-/ou xou 'AttoXX(u(4)viou
ScpYjxxtou. Eöm. Zeit. — n. 8 (Min.), llzeil. Frg. Unter dem Prä-
skript: Kocfj-rjxsuovxo; 'Ap7atou folgen eine Anzahl Namen (N^). Rom.
Zeit. — Sp. 113 n. 9 (Min.). 11 zeil. Frg. einer Ehreninschrift der

170 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Prytanen der Phyle Attalis auf den Archon, sowie unter dem Archonten
Tib. Mem. Fla . . . [Marajthonios derselben auf sich selber und die
Aisiteu. Mehrere Namen finden sich auch CIA. III ^ 1093. 1040. —
Sp. 114 u. 10 (Min.). 20zeil. Frg. einer Ephebenliste, enthaltend Eigen-
namen aus der Phyle Aiantis, Antiochis und Attalis. Um 150 n. Chr.

— Sp. 115 n. 11 (Min.). Auf das Präskript: OtX]oi ^op^ol (2) xa]l
auataxai folgen eine Anzahl Eigennamen. Kaiserzeit. — Sp. 153 n. 5
(Min.). Herme. 3zeil. Frg. Anfang einer Ehreninschrift der Epheben
auf [ihren Kosmeten Dejraetrios. Aus dem Archoutat eines Ly . . .
ßöm. Zeit. — n. 6 (Min.). Unterhalb spärlicher Buchstabenreste einer
Überschrift 3zeil. Frg. einer Ephebeninschrift: 'Eul ap/oJvToc Kaji . . .
(2) ... 6 xojiJ.YiTY)]c Twv £cp[7^ß(üv . . . (3) . . . ttvT . . . Kaiserzelt. - -
Lolling, 'E'f. 1893, 67—74 n. 1. Basisartiger Stein mit 2 Schrift-
kolumnen (ein grofses B am oberen Rande zwischen den beiden Kol.
bezeichnet denselben als 2. Stein; der 1. mit dem Anfang der Inschrift
ist nicht mehr vorhanden). Kol. I: Schlufs des Verzeichnisses der
Epheben (aus der Aiantis , Autiochis und Attalis) ; Liste der Gymna-
siarchen, Agonotheten und der ta[E]ta[p]yoi toü Trepi dXx%. Z. 55 — 59
und Kol. II 1 — 57: Verzeichnis der lTzi-c{pa.(fOL Von den in Fortsetzung
der beiden Kol. aufgeführten Beamten sind erhalten: Kol. I 60—65
der TiatooTpißrji;, üTr[o]7pap.|jLaT£u;, 6TrXo|x[a]-^o?, [em] /\ioY6veto[u . . . (Die
Namen des Kosmeten und des Archonten fanden stets ihren Platz in
dem Präskript.) Als Paidotribe fungiert hier, wie während der ganzen
Hegierungszeit des Antoninus Pins und der längsten Zeit Mark Aureis
der aus eiuer grofsen Anzahl von Ephebeninschriften bekannte 'Aßaaxavxo;
EujjloXtüou KY]cpt(j[euc. Die hauptsächlichste Litteratur über die Amts-
dauer des letzteren ist Sp. 75 zusammengestellt. Als 1. Jahr seiner
Amtsführung gilt allgemein 138/9 n. Chr.; als letztes wird CIA. III 1133
das 34. erwähnt, wahrscheinlich 171/2 n. Chr. Doch kann A. noch
sehr wohl einige Jahre länger im Amte gewesen sein, bevor er 176 n. Chr.
(vgl. Dittenberger zu CIA. III 1137) starb oder sein Amt niederlegte.
Auf Grund einleuchtender chronologischer Kombinationen fixiert L.
unsere Inschrift auf das Jahr 143 u. Chr. — Auf der Rückseite des
Steines finden sich 2 Namen von Epheben (Sp. 89) aus späterer Zeit.

— Sp. 95—98 D. 2. Basisartiger Stein; gleichfalls nur mit Teilen einer
Ephebeninschrift. Unter der Überschrift: 'ETrev^pacpoi folgt in 3 Kol
die zugehörige Namenliste. Die Inschrift ist nicht unbeträchtlich jünger,
als n. 1 ; doch fällt sie vor die Regierungszeit des Caracalla, unter dem
alle $evot das römische Bürgerrecht erhielten. — Pollak, M. 19,401.
Zwei sehr defekte Kol. (28 u. 26 Z.) eines Namenverzeichnisses, wohl
Frg. einer Ephebenliste. Ende 2. Jahrh. n. Chr.

II. Attica. 171

7. Hymnen. Opfervorschriften. Orakel.
Kern, M. 18, 192. Mehrere Frg. (ein schon bekanntes: A. 1889.
113 n. 10) — 7 Anfänge und 6 Schlüsse von Hexametern — eines
Orakelspruches des delphischen Apollon, in welchem derselbe wahrschein-
lich die Athener an die Entrichtung der der Demeter Chloe geschuldeten
ÄTcapyat' gemahnt. 2. Jahrh. n. Chr.

8. Ehreninschriften.
Eleusis. — Skias, 'E9. 1894, 179 f. n. 16. 4zeil., Sp. 180

n. 17 2 Zeil. Anfang einer Ehreninschrift der 1$ 'x4ipeiou Tz[d^oo ßouXi^
und] des Demos ... — S. 179 f. n. 18. Ehreninschrift des Demos
auf den Daduchos Themi[stok]les aus dem Demos Hagnus in Form einer
Weihung an Demeter und Kora. — Sp. 184 n. 28. Geringe Reste einer
Ehreninschrift der toXic auf einen K[a?] . . ., Z. 2: T]o)|xaia)v. —
Sp. 185 n. 33. Erg.: 'H noXi? . . . — Sp. 181 n. 19. Basisfrg.: xajxa
Tov 'ApsoTua-cEiTüiv 6Tio}i[vT)][i,a['n(j]|jL6v. Darunter Datierung nach der
Priesterin Cl(audia) Teimothea. — n. 20. Basisfrg. einer Ehreninschrift
'■' auf eine Priesterin der Dejmeter. — Sp. 182 n. 26. Ehreninschrift
auf den [xustr,? Calpurnius [Peijson, 2xeiirt(u[vo]? "'Op<piTou uiov. — n. 25.
3 Zeil. Frg. einer Ehreninschrift auf . . . [v] 'Opcpixou. — Sp. 186 n. 34.
4 Frg. der Ehreninschrift auf einen UJlpius in Form einer Weihuug
an die beiden eleusinischen Göttinnen. — Sp. 182 n. 23. Basis. 2zeil.
Frg. einer Ehreninschrift auf ... v MeXiT£[a), S. des [Pu]b[l]ius . . .
— n. 24. Desgl. Schlufs einer Ehreninschrift: . . . 6txaiojü]vrj? xai
6ua[£ß£iac evExa. — Sp. 179 n. 15 (irrtümlich CIA. III 1656 unter den
Grabscliriften) : OtXlas AcuCpo^eou (2) 'EX£u[jivtov — Sp. 183 n. 27. Ge-
nauere Abschrift von CIA. III 633; Sp. 185 n. 31 von n. 731; n. 32
von n. 732. — Milchhöfer, M. 13, 347 n. 599. Lewi. Ehreninschrift
des Demos auf den Kaiser Nero.

9. Weihinschriften.
Lechat, B. 16, 493 ff. Der Basis mit Weihinschrift des Nearchos

und Künstlerinschrift des Antenor CIA. IV ^^^ 3739», ^p. 181 steht von
den zahlreichen ■ archaischen Inschriften der Akropolis dem Seh rift-
charakter nach am nächsten die Inschrift der Athener wegen ihres
Sieges über die Chalkidier IV ^^ p. 73 n. 334 a. Letztere kann nicht
älter sein, als 505 v. Chr. (Der Sieg fällt in das Jahr 507 oder 506
V. Chr., und das Denkmal ist selbstverständlich nicht unmittelbar darauf
errichtet worden.) Wenn nun derNearchosder Weihinschriftidentischist mit
dem Töpferund Vasenmaler gleichen Namens, von welchem Benndorf, Griech.
und sizil. Vasenbilder, Taf. XIII ein bewundernswertes Frg. heraus-
gegeben hat (die Identität behauptet Robert, Hermes 22, 129, und Kirch-
hoff, CIA. IV^c p. 181 billigt diese Hypothese), so mufs dieser Künstler
nach dem Stil der Figuren und dem Schriftcharakter der Beischriften

172 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

dieses Frg. sicher der 2. Hälfte des 6. Jahrh., wahrscheinlich dem
letzten Drittel desselben angehören. Das grofsartige Weihgeschenk auf
der Akropolis kann er nur gegen Ende seiner Thätigkeit gestiftet haben.
Vielleicht ist aber auch (S. 494 f.) die Weihinschrift zu ergänzen: Neapyo;
dtv£f}Y)X£[v ho'At>|xov£]u; oder avE9T)x£[v'AX(ür£xe£]u;. Ahnliche Widmungen
von der Akropolis aus dem 6. Jahrh. mit Demotikon: CIA. I 352. IV p.
103 n. 373 -23. 226. Alsdann wäre einerseits kein Grund mehr für
die Identität des N. der Inschrift mit dem Töpfer gleichen Namens;
andererseits hätten wir fast die Gewifsheit, dafs die Inschrift nicht
älter wäre, als die kleisthenische Reform (590 v. Chr.), da erst infolge
der letzteren die Demotika in täglichen Gebrauch kamen und sich mit den
Eigennamen innig verschmolzen (vgl. Aristoteles, 'A&tjv. ttoX. § 21). So
kämen wir auch hier, wenn auch auf anderem Wege, wieder ungefälir
auf das Jahr 510 v. Chr.

Bather, The bronze fragments of the Acropolis, JHS. 18, 124
—130, mit Taf. VI (n. 1—49). VII (n. 50—65) teilt 65 kleinere, in
den Jahren 1885 — 89 auf der Akropolis ausgegrabene und bisher nicht
edierte Bronzeinschriften von geweihten Gegenständen mit, die, dürftigen
Inhalts und zum Teil arg verstümmelt, für die Geschichte des vor-
persischen Alphabets (vor 480 v. Chr.) wegen der Eigentümlichkeiten
der Bronzetechnik (oft quadratisches D M, punktierte Inschriften u. s. \v.)
sowie wegen zweifelhafter Provenienz der Stifter (u. a. böotischer,
chalkidischer, kj^prischer Herkunft) nur von geringem Werte sind und
Neues in bezug auf die Geschichte des alten Alphabets nicht lehren.
Nach V.Schütz' Alphabettafel wären die ältesten Inschriften (Ende 7. Jahrh.)
S. 126 n. 17: IIoXuxXy]? avE&rjxEv ho xva8(so)£b? xaöifjvaiat und S. 128
n. 56: . . . o^tov }ji.'[dv£&T)xe Aioj 7Xau]qcumot [qjouprji [n]oX[t]ou'/cui . . .;
dann würden folgen (1. Viertel 6. Jahrh.) S. 125 n. 1: 'AXx]exr)s dvsÖTj-
[xev (linksläufig), n. 2: ... dT:ap]-/Y]v [xJdÖTivaiai (linksl.), n. 3: aTCapyfj
TätOT][vaiai, S. 126 n. 18: . . . £]u-/aa|X£VTj <jk xopai (Ende oder Anfang
eines Pentameters?), S. 128 n. 57: <I)£i6ido-r)? dv[£]i}Yjx£v TdÖTrjvat, endlich
die mit @ (vor 510 v. Chr.).

Oikonomos, 'Aaxu, 12. Dez. 1894, liest die im Centralmuseura
befindliche, bisher irrtümlich für thessalisch gehaltene Inschrift IGA.
324: KajjLu) uv I9uae X7 KopFct (statt Kaixouv). [Nach einer Notiz
M. 19, 528.]

Philios, M. 19, 189 n. 7. Eleusis. 3 zeil. Erg.; archaisch,
linksläufig (doch je Imal R, p :$):... 'EX£'jj?]ivto? (2) . . .fx'dvEÖrjxsv :
x% ATr^ixTjxpi x[at x^t KopYjt. (3) . . . eTcoirjaEv.

Kavvadias, 'E9. 1893, 109 f. 129 ff. (Taf. IX. X). Wolters,
M. 18, 214. Relief (Entführungsscene) mit den Beischriften: "'E/eXo^
— [Bjaai'XT], sowie an Stelle einer ausgekratzten älteren ßeischrift, von

II. Attica. 173

der noch einige Buchstaben vorhandeu sind : 'Epjj.^? (nach dem Herausg.
^ Echelos entführt die Basile nnter Beihilfe des Hermes). Auf der
Rückseite, gleichfalls zu einem Relief gehörig: 'Ep[xfji xal NufxcpaiJtv
\A[X]eS[u>] i[£pei]a (?). Etwa 420—400 v. Chr.

Stais, 'E(p. 1891, 56 (Taf. VI). Basis der Statue eines Knaben
mit dem Distichon: AusixXsioy); dv£ilT]y.(2)ev 'ETravopiSo uo? dcTrh(3)ap7Tiv
Tovos 0£cEi T^i(4)§£, 7^ Toö' [sJ/Ei xefjLsvo?. Ende 5. Jahrh.

Derselbe, 'E9. 1894, 161 f. u. 1. Eleusis. 2 Erg. eines Säul-
chens mit senkrecht untereinander geschriebenen Bachstaben: . . . 'Ai]-
o(uv£r(V) . . . [av]£9rix£ [xa]Xov «-{aXjjLa. Voreuklidisch. — Sp. 162 n. 2.
Ebd. Basisfrg.: . . . Xo/toc: av£{>T)x£[v. Voreuklidisch. — n. 3. Ebd.
Randstück einer Marmorschale: . . . [x]t^p[ü] . . . Voreuklidisch. —
Sp. 163 n. 4. Ebd. Schwarzer Stein, anscheinend vom Telesterion: . . .
Attaioi EKOY]!?« [v]. Voreuklidisch. — Sp. 166 n. 6. Ebd. Stele: 0]£[p]-
cjavo[pa (2) 0]iXivou (8) av£&yix£v. Voreuklidisch.

Foucart, B. 13, 167 n. 4. 3 Frg. der Weihinschrift einer
Priesteriu an Demeter Chloe. Kaiserzeit. — Kumauudis, 'Ecp. 1888,
200. Weihinschriften aus einem Gebäude der Römerzeit: 1) Maxioia |
IScßaffTT] (Nichte des Kaisers Trajan, Schwester der Sabina, der Gemahlin
Hadrians). 2) 'A-6XXtuvt (2) -(E'fupat'tu (3) KX(auoto)s 07]c7£uc (4) ¥a<ptaÖT)c.
Um 50 n. Chr.? — Derselbe, 'E9. 1890, 116 n. 12 (in Min.); ungenau
CIA. III 925. — Stais, 'Ecp. 1894, 181 n. 21. Eleusis. Basis: W^a^oy^XTi^ )
Kr|9£i(ji£uc litoi£i. — Sp. 182 n. 22. Ebd. Basis. Nur Datierung nach
der Priesterin Fla\da Laodamia, T. des [Kljeitos aus Phlya. Darunter
Küüstleritschrift des Sötas. — Sp. 184 n. 29. Ebd. Basis. Weihung
der errl OXaouiou 'AfjLcpixXlouc apyovxo? riavEXXyjVE? ex t^c tou Ayj(jlyjtp£iou
xapTeou (J.T:ap-/^?. — n. 30. Ebd. Basis. 4zeil. Frg. einer ähnlichen
Weihung (oder Ehreninschrift?).

Preger, M. 19, 142 n. 5. Archaisierende Weihinschrift (vor-
euklid. Alphabet; doch H = t), Q) des Lollianos Asklepiades an den
Hermes lr,Y^Y.Qo::.

10. Grabschriften.

Wolters, M. 15, 224. Archaisch. 2 Seiten einer Mamorplatte.
Es ist etwa zu lesen: a) Stt^Xt) [£i|jli O]avo[|xayou 'A]picjTo[[xa/ou, b) SryjXjr)
eijjLi [. . . ^tuJvTo? ['Ap[(j-]o[xayou. — Kretschmer, Hermes 26, 118 —
123 ergänzt die Inschrift CIA. IV ^^ 492:

'EvOao' dvrjp o[xo[c7]£[v xajxa opxia Tiatoo; epa5&(£)tc
N£tx£a auv|i,£[i]^[£iv] Tr6X£}JL6v d'a|xa 6axpu6ev-a.

rva9(ö)iou, Toü "^uyjr)] oX£t' e i£po; £i(it.

^ „Hier leistete ein Mann aus Liebe zu einem Knaben den Schwur,
sich in Kampf und thräneureichen Krieg zu stürzen. Dem Guathios,
dessen Leben unterging, ... bin ich geweiht."

174 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Schliemann, M. 13,208. Grahstele der x, T. des 'E]pu)T:[iavo'>
'A][AaSavT£(uc, Gattin des iXiJoxXeouc [O]p£[ap]p{oü. Anfang unserer Zeit-
rechnung? — Pernice, M. 17, 272 n. 1. Grabstein des Q. Marcius Straten
und des Q, Marcius Titianus XoXXsiäai xü>[ji.iuooi uepioSoverxai. Links
davon metrische Inschrift der dionysischen Künstler (öepdcTcovxes aepoicppovo;
Aiovuaou). Nach dem Herausg. wegen der Schreibung Kuivxo; 2. Hälfte
2. Jahrh, n. Chr. — S. 275 n. 2. Grabstein des Hermogenes, S. des
H., aus dem Demos Gargettos. Wahrscheinlich erscheint der Ver-
storbene in der Ephebenliste CIA. III 1128 (165/6 n. Chr.)

Hicks, JHS. 11, 265 n. 5 =- CIA. III 2550, bisher fälschlich
Attika zugeteilt, s. u. Delus.

11. Grenzsteine.
Brückner und Pernice, M, 18, 85^). 2 Grenzsteine mit der Auf-
schrift: QDI'^Ü ^- — Brückner, M. 18, 209 (o. U.): Hopo? (2)TS}xevo'jc
(3) 'AcppootxY]? (4) KecpaX^asv. Um 400 v. Chr.?

12. Varia.
Das auf der Akropolis gefundene merkwürdige Fragment eines
Steuographiesystems (vgl. „Griech. Epigr." § 144) hat den Anlafs
zu einer lebhaft geführten Kontroverse gegeben. — Nach Gitlbauer,
Die drei Systeme der griechischen Tachygraphie , 50 S. 4, mit 4 Tai.
(Denkschriften der Kais. Akad. der Wiss. in Wien, Philol.-hist. Klasse,
Bd. 44) Wien 1894, und „Die Stenographie der Griechen und Römer"
(Sep.-Abdr. aus dem „Vaterland") Wien 1894, 15 S. 16. mit Tai, ent-
hält dasselbe in seiner ersten Hälfte den Schlufs der Anweisung über
die Bezeichnung der Diphthonge. (Vorausgegangen war die Anleitung
über die Schreibung der kurzen und laugen Vokale.) Dieselben wurden
nach G. gebildet, indem an eine bald vertikal, bald schräg gestellte
Hasta, die zur Bezeichnung der 5 kurzen Vokale, und verlängert zur
Darstellung der langen Vokale diente, hörnchenartige Ansätze bald oben,
bald unten angefügt wurden. Die Konsonanten wurden nach der
2. Hälfte des Prg. durch kürzere oder längere Querstriche an den
Vokalzeichen zur Darstellung gebracht und zwar anlautende Konsonanten
links, nachlautende rechts von dem Vokalzeichen. — Während diese
zum grofsen Teile auf eigenen Wegen erlaugte Entzifferung nach Fuchs,
Wochenschr. f. klass. Phil. 1895 n. 8 Sp. 201 dem scharfsinnigen Forscher
gelungen ist, da die aus den Überresten gezogenen Schlufsfolgeruugen als
„zweifellos zwingend" erscheinen, ist das Bestreben G.s, auf Grund einer
Notiz des Diogenes Laertios in dessen vita Xenophontis (2, 48): xal
TrpojTOi; uTroffTi[JLStü)t7a}ji.£vo; xa Xs'^ofJLeva eic «^vflpcuirou? rJYa^ev die Erfindung,
des Systems dem Xenophon zu vindizieren, von der Kritik als völlii^'

IL Attica. 175

unwahrscheinliche Hypothese nahezu einstimmig abgelehnt worden. Da
nämlich der Schriftstein nach dem ersten Herausg. Köhler aus der
Mitte des 4. Jahrh. stammt, so hält G. es für „nicht so undenkbar,
dafs Xenophon ein ursprünglich für seinen privaten Gebrauch entworfenes
und lange Jahre schon gehandhabtes Kurzschriftsystem, nachdem er es
mittlerweile noch ausgefeilt und vervollkommnet hatte, am Abend seines
Lebens zum Gemeingut der Griechen machen wollte." Während Johnen
im „Schriftwart" 1894 n. 8 S. 57—62 geneigt ist, G. hinsichtlich der
Autorschaft Xenophons zuzustimmen, hält Lehmann, Korrespondenzblatt
lies Kgl. Sachs, stenogr. Instituts 1894 n. 12 S. 115 f. den Beweis für
dieselbe sowie für die Behauptung, dafs mit Hilfe unseres Systems die
Unterredungen des Sokrates mit seinen Schülern stenographiert worden
seien , für keineswegs erbracht. Eine scharfe Abfertigung mit Hinweis
auf den anekdotenhaften Charakter des Diog. Laert. and Deutung des
Begriffes GTroarjixeioüaöai als , .unter der Hand aufzeichnen" (vgl. Diog.
2, 122: uTT:o(jyi}j.£i(ucjetc «iv e[xvTj[x6v£U£ durch den in den Bereich iler Fabel
gehörenden Schuster Simon) wurde G.s ,, abenteuerlicher" Xenophon-
Theorie zu Teil durch Diels, Schriftwart 1895 n. 2 S. 23 f. (vgl. n. 4
S. 38) und Fuchs (s. o.) Sp. 201—206. Vgl. dazu die „Entgegnung"
von G., Wochenschr. f. klass. Philo!. 1895 n. 17 Sp. 475 ff. und die
„Erwiderung" von Fuchs, Sp. 477 f. Gleichfalls ablehnend verhält sich
Wattenbach, Anleitung zur griech. Paläographie. 3. Aufl. 1895 S. 52 f.

Studniczka, Die älteste attische Inschrift, M. 18,225—230
(Taf. 10). Die Inschrift CIA. IV^ p. 119 n. 492a, welche eine aus
den Gräbern am Dipylon herrührende Oinochoe des jüngeren Dipylon-
stils auf ihrer gefirnifsten Schulter eingraviert trägt, ist nach erneuter
Prüfung zu lesen: "Oc vuv op-^rjsxüiv iravxiuv aTaXioxata Tcai'Csi to(u)to
öo-/a[v] uLiv. Für die ungewöhnliche Schreibweise TOTO verweist der
Herausg. auf Meisterhans, Gramm, der att. Inschr. -, 49^^°. ,,Der
wiedergewonnene Schlufsvers [ein Adonius] bezeichnet die Vase unzwei-
deutig als Preisgefäfs, doch wohl von einem öffentlichen Agon, dessen Ansehen
sie würdig machte, dem Toten als stolzer Besitz mit ins Grab gegeben
zu werden. — Ein Weinkrug, natürlich kein leerer, muiste als passendstes
Athlon für ein dionysisches Fest in dieser alten Zeit der Wert- und
Naturalpreise erscheinen. Vielleicht darf man bei unserem -/oG? geradezu
an das Kannenfest der Anthesterien denken."

Wolters, M. 14, 321. 2 Frg. einer Sitzstufe des Diouysos-
theaters ergänzen die Inschrift CIA. III, 86. 316. 317. Unterhalb des
in kleinerer Schrift geschriebenen Namens OstXsivou (so): lepy^as 'Eaxiac
£7i' 'AxpoTToXei xal Asißiot; xal 'louXta(«:). Hiernach war die Hestiapriesterin
von der Burg zugleich mit dem Kult der Livia und Julia betraut.

176 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

III. Megaris.

Vgl. Köppner, der Dialekt Megaras und der megariscLen
Kolonieen. Leipzig 1891. (Sep.-Abdr. aus Fleckeisens Jahrb. 18.
Suppl.-Bd., S. 533-563.) 1 Mk.

Rez.: Meister, Berl. philol. Wochenschr. 1892 u. 30/31 Sp. 967 f.
G. M-r, Lit. Centralblatt u. 33 Sp. 1166 f. Meisterhaus, Neue philol.
Rundschau u. 22, 345 f. My, ßev. crit. 1893 n. 5, 82 f. Fay, Classical
Review 7,58—62. Riv. di filol. 21,568. Cauer, Deutsche Litt.-Ztg.
n. 30 Sp. 938. Thumb, ludogerm. Forsch. 1894 Bd. 4.

Die megarischen Inschrifteu im Corpus inscriptionum Graecarum
Graeciae septentrionalis s. S. 153.

Megara.
Earle, Classical Review 5,344. Altertümliche, teils in ein-
lieimischem, teils in ionischem Alphabet geschriebene Inschrift. —
Klett, Das megarische Psephism.i. (Auszug.) Tübingen 1892. 24 S.
8. 50 Pfg. [Mir unbekannt geblieben.] — Thumb, M. 15,223. Aus
der Umgegend des Dorfes Vilia. Hzeil. Fragment einer Ehreniii-
schrift. — J. Bauuack, Pliilologus 48,386 u. 1 (Minuskeln.) Grab-
steine: a) 'AvTalUt?; b) Xapioa[ji.o; | Ouilcuvoc; c) 'HpaxXi . . . | llu^oo . . .

— S. 387 n. 2. SGDI. 3040 lautet: Tip.6aeo[? | 'Attjjiktto-j. —
II. 3. Grabstein: Zwiiupo? [ AajjLo'fiXou. — n. 4: 'x\.opa7 . . . ave-
{>Tj[xe. — u. 5. Au der luschr. CIG. 1095 = Fouc. 62 fehlt Z. 3:
2cu[xp]aTTf]c I ZwKupou, I xaipc. — u. 6: Ai'ftXs | Mvaji'XXou, | yjxipt.

— n. 7: nu8[oö]cupa | 'Hpax).£iTo[u, I yaips. — u. 8. Varianten zu
Fouc. 50 b. — S. 387 f. u. 9. 10. Notizen zu SGDI. 3027. 3029. —
S. 389 n. 11: . . . ; öeoxXei'öa (iv£{}r)x£. — n. 12. Fragmentierter Grab-
stein eines Hippou. — S. 389 f. u. 13. Lolling, ^. 5, 199 f. io Min.
Fragmentierte Ehreninsclirift von [ßule und] Demos auf den Kaiser
Hadrian ; auf einer Seitenfläche Ehreninschrift des Damos auf Q Cae-
cilius Metellus. — Kavvadias, ^. 7,95 n. 6 in Min. Wiederholung
von 'E(p. 1884, 29 d. 75 (Bericht 1883-87,444). Die Küustlerinschrift
wird S. 93 n. 6 in Faks. mitgeteilt.

Aegosthenae.
Dürrbach, B. 13,368 n. 3. Grabstein: O. xawta | Ntxwvo;.

Pagae.

Dürrbach, a. a. 0., 337 n. 2. Grabsclirift des Ariston, S. de»
[D]amatrios.

III. Megaris. IV. Peloponnesus : 1. Corintbus, Sicyon, 177

IV. Peloponnesus.

1. Coriuthus, Sicyon.
Coriuthus.

Kretschmer, Die korinthischen Vaseninschriften s. S. 159.

Kavvadias, 'E'f. 1894, 15 n. 1. Ehreninschrift der ßule und
des De[mos tcöv Kojpiv&uov s. u. Epidaurus S. 183.

Skias, 'E(B. 1893, 121 f. n. 7—10. Dürftige Inschriftreste (n. 8
einer Weih- oder Grabschrift, n. 10 einer Strafandrohung: ocuaTj 6i[xy)v?).
— Sp. 122 f. n. 11 (mit Eelief). Metrische Grabschrift (Distichen) aus
später Zeit: IlanQüjvo? £TaT(2)pov 'Iif^jova -(YjpaXeov (3) jiev, aXX' e|xn:T]?
e-a(4)poi OanTOv axYiyTj[j.£(5)vot ' xat [jliv eyei xoös (6) a^[xa, xXeo? 8'ava
-j'at'(7)av 'Ayatüiv eiaexi 07 . . . Die einzelnen Verse sind durch Spatium
je eines Buchstaben voneinander getrennt. — Sp. 124 n. 14. 3zeil.
Frg. ungewissen Inhalts; vielleicht christlich. — n. 15. Fragmente einer
Grabschrift.

Lolling, Sitz.-Ber. der Berl. Akad. 1888 n. 23, 581 f. Erg. einer
archaischen Weihinschrift in Delphi (s. dort), wahrscheinlich aus Korinth
oder einer korinthischen Kolonie.

Acrocorinthus.

Skias, 'Ecp. 1893, 118 u. 6 a ß', 119 n. 67' wiederholt in ge-
nauerer Abschrift die bereits von Hofs, Inscr. Graecae ined. n. 61 mit-
geteilten tituli memoriales aus dem Brunnenhause der Peirene-Quelle
(vgl. Bädeker, Griechenland- S. 241 u.), denen Sp. 119 n. 6 6' K, 120
n. 6 rj' — uß' einige weitere zugefügt werden.

Oenoe (Aspro-Kampo).

Dürrbach, B. 13, 367 n. 1 (IIGA-. p. 71 n, 4). Archaischer
Grabstein: bVi^SKAM = [B]uSa7.;?

Sicyon.

Earle, AJA. 4, 427 (IIGA^. p. 76 n. 6). 7zeil. Erg. einer archai-
«chen Inschrift, nahezu stoichedon, Eigennamen (7 N) enthaltend. —
•S. 428: ,That X = s was a form peculiar to Sicyon, is not recognized
by Eoehl, nor does Roberts lay it down as a fixed principle, while
Kirchhoff (Stud.% 104—5) still remains under the head of Corinth
the inscription of the Caere vase (IGA. 22; Rob. 95), in which this
sign occurs four times." — S. 429: IGA. 17 ist ebenso gut sikyonisch,
wie Add. 27a (letztere nach Analogie von n. 17 zu lesen: Sey.uwv*

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXYII. Bd. (1895. Suppl.-Rd.) 12

178 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

[Interpunktion]). Beide sind oifenbar von derselben Hand. Die Formen
Stxuwv und ^Exutuv wurden im 6. Jh. nebeneinander gebraucht. Die
neue Inschrift fällt mindestens um 457 v. Chr. — Die alten sikyonischen
Inschriften lassen sich einteilen:
I. Periode. Letzter Teil des 6. Jh.: IGA. 17. 27a Add.
II. „ 1. Hälfte des 5. Jh.: IGA. 21. 22.

III. „ Mitte u. 2. Hälfte des 5. Jh..- IGA. 27c Add. u. obige
Inschrift.

Mc Murtry, AJA. 5, 282 n. 1. Schlufs einer Ehreninschrift
auf , . ., S. des Nikojphoros. — S. 283 n. 2. Verzeichnis der gymni-
schen Siege des Kallistratos, S. des Philothales.

2. Argolis.

Kyra (Insel westl. von Agina; = altes Kekryphaleia?).

Jamot, B. 13, 186 n. 1, Archaisches Fragment: Hjot ^poupoi
[jl' ^[veösaav? Nach dem Herausg. wohl aus dem Anfang des 5. Jh.
505 V. Chr. erkämpfte Ägina seine Unabhängigkeit von Epidauros, und
die Errichtung eines Beobachtungspostens auf der kleinen Insel seitens
der Agineten mufste sich als notwendig erweisen.

Angistri (Insel westl. von Ägina; = altes Pityonnesos?).

Derselbe, a. a. 0. S. 188 n. 2. 3 archaische Zeilenreste.
Halbinsel Methana; Dorf Megalochorio.

Derselbe, a. a. 0. S. 188 ff. Eine Anzahl von Grabsteinen.
S. 188 n. 3 (archaisch): 'Apt[o]T . . .; u. 4: FluftoxXeoc; n. 5: MJsvsxpaTsoc ;
n. 6: 'AptdToxpaTso? ; n. 7: Euayopa?; n. 8: OiXo^v . . .; S. 189 n. 9:
des Soter. . . ; n. 10: eines MaKuirj? (EthnikoD: vom Asowschen Meer);
n. 11: 'AcppoSicia;; n. 12: Ot'Xa;; n. 13: 2[ü)]Ta8a, '/aTpe; n. 14:
0so|xv['iq](jrou.

Derselbe, a. a. 0. S. 189 f. n. 15. 2 iambische Senare: Aur.
Trophimos hat dem Herakles einen Tempel erbaut.

Derselbe, a. a. 0. S. 191 n. 16 (ungenau CIG. 1191 und Lebas,
Ehein. Mus. 1866, 395 n. 246). 7zeil. Frg. Zu Ehren des Königs
Ptolemäos und der Königin Kleopatra, öscüv cpiXo!jl[yi]t6p(üv (nach Böckh
Ptol. VI. Philometor, der die Herrschaft mit seiner Mutter Kl. bis zu
deren Tode teilte, 181 — 173t), weihen etwas den asoT? [xe-faXotc (den
Dioskuren) einer der Vertrauten des Königs und die <jüva-o[cjr]aX£VTcs au-üii.

Troezen.
Legrand, B. 17,85 n. 1 (IIGAl p. 35 n. 4). 8seitige Säule
mit archaischer Widmung an den kinderlos verstorbenen Damotimos,
S. des Amphidamas, errichtet von seiner Mutter:

IV. Peloponnesus : 2. Argolis. 179

a: Aaixoti[xoi xoos cafia 9iXa FepYaoato [xaTep
'Avcptöafxa ■ ou ^ap TraiSe» evl [xe-cocpoic e^evovxo.

b : Kai xptTtog, hov ©eßaatji Oeov ivixe . . .

fJ'-'^l^M' ÄYaOs? • ETiedexe oe rraiot.

Nach V. Herwerden, B. 17, 627 ist b vielleicht zu lesen:

xal xpt-o?, ov 0Y]ßai(j[ (0Y][5ac7i) dicüv 7^viy.£ [iroöetjai,

dvopeac {xev p.v][a][x' d-|'a9[a]; n. s. w.

Dragumis, 'E<p. 1893, 100 ergänzt bl: evix£[taev. Vgl.
J. Bannack, Indog. Forsch. 4, 187 — 195. — Die Säule hat, ebenso
wie die Stele von Sigeion, an ihrem Kopfende eine Vertiefung,
welche zur Aufnahme des in Theben als Siegespreis errungenen Drei-
fufses diente. — S. 86 n, 2. Stele mit archaischer Weihiii schritt des
Euthymidas nebst Anfrage an das Orakel (wahrscheinlich des Asklepios)
und Antwort desselben, Z. 8 ergänzt Dragumis, a. a, 0.: 'HpaxXsi
[Xa]tiJ5? toovxa - -. Beide Inschriften bestätigen die Ansicht Kirchhoffs,*)
Studien* 159 f., dafs das Alphabet der Akte von dem argivischen ver-
schieden gewesen sei (dort i^ \// , hier hX = h/). Während n. 1 weder
Tj noch ü) kennt (Q ^ h), verwendet n. 2 E für s und -q (daneben für
letzteres auch fl ; H bezeichnet den Spiritus asper), 0 = o, Q sowohl für
den kurzen wie den langen o-Laut. Derselbe sehwankende Gebrauch
des noch nicht völlig eingebürgerten Q findet sich auf Delos: B. 5, 272;
7, 254. Da ß sich in Argos erst nach dem peloponnesischen Kriege
eingebürgert zu haben scheint (vgl. Kirchhoff, S. 100) und auch in
Athen allgemein erst seit 403 v. Chr. verwandt wurde, so deutet die
unsichere Anwendung des H und Q auf die 1. Hälfte des 4. Jh. Das
Alter von n. 1 läfst sich nicht genauer bestimmen.

Legrand, B. 17, 102 f. n. 24 (mit Relief). Ehrendekret
der ßouXd und des 8a[xos auf Echilaos, S. des Philonidas, aus Platää.
4. Jh. — S. 104 ff. n. 25 (o. IT.). 2 Frgg. (30 und 18 Z.) eines Ehren-
dekretes für einen Mann, der u. a. als Gesandter zu der Königin
Stratonike (nach 238 v. Chr.) geschickt worden war. — S. 107 f. n. 26.
20zeil. Erg. eines Proxeniedekretes für Androkles und Menon, SS. des
Menedamos, aus Polyrrhenion. Kurz nach 217/6 v. Chr. — S. 109
n. 27. lOzeil. Erg. eines Proxeniedekretes für Theophilos, S. des Th.,
aus Athen. — S. 110 f. n. 30 (o. IT.). 37zeil. Erg. eines Ehrendekretes
für Eision, S. des Teimotheos. Dragumis, 'E9. 1893, 101 vergleicht
zu der Formel: xots ts ap^ouaiv xal xai? auveSp-/^at? Z. 10 die entsprechende
"Wendung: xai? cuvap-/iais xat xto dr^\xtü in n. 26, 6. 7. Die Verschieden-
heit erkläre sich durch den zeitlichen Abstand der beiden Inschriften. —

*) Diese Ansicht wird neuerdings bestritten von Shebelew, Filo-

logitscheskoje Obosrenije 6, 119—121.

12*

180 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

S. 95 f. n. 11. 13 Zeil. Frg. eines Ehrendekretes für den Gymuasiarchen
Charraos, S. des Stesikles. — S. 110 n. 28. llzeil. Frg. eines Ehren-
dekretes. — n. 29 (o. U.). 3 Zeilenreste eines Dekretschlusses. —
S. 98 u. 17. Basis. Den M. Aur. Olyuipiodoros xov cpiXoaocpov ehrt
f| Xaii.i:poTa-nf) Tpot^T]vi«)v tioXic. Welcher Philosoph dieses Namens ist
gemeint? — n. 18. Die Stadt] ehrt (dtcpTjpcuiffev) einen Priester des
Phytal[nnos Posjeidon. — S. 99 n. 19. 2zeil. Frg. einer metrischen
Ehreninschrift. — n. 20. Basis. Ehreninschrift der Stadt auf den Kaiser
Carus (282/3 n. Chr.). — n. 21. Basis. 4zeil. Frg. der Ehreninschrift
zweier Personen auf einen Kaiser. — Jamot, B. 13, 193 n. 18
(ungenau CIG. 1201 nach Fourmont als aus Hermione stammend; =
SIG. 179): "Apoi'o^ KXsivia [^]tx[o(u]vi[ov (2) 6] oajxoc dveÖYjxs. Ditten-
berger bezog die Inschrift mit Recht auf Arat von Sikyon, das Haupt
des achäischen Bundes. Dieselbe mufs kurz nach der Befreiung Trözens
von der makedonischen Herrschaft (um 243 f) dem Befreier zu
Ehren errichtet worden sein. — Legrand, B. 17, 97 u. 16. Basis.
3zeil. Frg.: . . . d'yopavo[ji,[Y]cjavTa] 6 oa\io? «[veÖYjxe. — S. 97 n. 14. Basis.
"Widmung (a9rjpcuicTev) zu Ehren eines Priesters der Tyche Sebaste. —
n. 3 5 (o. U.). 7zeil. Frg. Z. 1: t7TpatYi[7o;; 3: dvduTraxo,-. — S. 112 f.
n. 31 (o. U.). 32zeil. Frg. des Edictum Diocletiani de pretiis (vgl.
unterMegalopolis S. 190). Ergänzungen und Erläuterungen vonDragumis,
'Ecp. 1893, 101. — S. 114 f. n. 32 (teilweise o. U.). 41zeil. Frg.
derselben Rechnungsablage, von der SGDI. 3362 einen Teil bildet.
Dragumis, a. a. 0. Sp. 102 schlägt für Z. 24: xojfi. {xis&ov cpspev
Xeppia, für Z. 25 die Lesung: fftpdaavTi (^= axpwjavxi) TrXaxi vor. —
S. 119 n. 33. 2 Frgg. (12 und 6 Z.) eines Kontraktes ungewissen Li-
halts. — S. 120 n. 34 (o. U.). Basis. 12zeil. Frg. einer Thiasoten-
inschrift. Erwähnt werden u. a. t£po][jLvä|xov£? und ein jj-dj^eipoc —
n. 35 (o. TJ.). 9zeil. Frg. einer Thiasoteninschrift. Erwähnt werden
2 7pa[X[iax£ic, 1 xapu^, 1 öiaxovo? und 2 iraiös;. — S. 96 n. 13. Basis.
Inschrift der aXEnpojjievot des Ariston, S. des Antisthenes. Ganz ähnlich
CIG. 1183. — S. 90 n. 3. Basis. Apollodoros, S. des Athanadas,
und Eutychis, T. des Apollodoros, weihen (die Bildsäule ihrer) Tochter
Damostheneia dem Asklapios und der Hygieia. — n. 4. Basis. 3zeil. Frg.
einer "Weihung an Ais(so)kl(apios). — S. 93 u. 5. Basis. Weihinschrift
der Ai'istonika, T. des Tellias, an Artemis ('Apxdfxixi). — n. 6. Basis.
'Apxa|xixoc. — n. 7. Weihinschrift des Archestratos, S. des Aristodaraos,
an die Artemis (wie n. 5. 6) Söteira. — n. 8. Säulenfrg. : Oaüjxoc |
xfjt Ttaxptöi. — S. 94 n. 10. Basis. Auf die Überschrift: Toi auxol
oa[xiop7ol xal Trpuxaveis xai yjpwtaaai (der Phädra?) [xs dvsOrjxav folgen in
2 Kol. je 7 NP. — S. 99 n. 23. Basis. Frg. einer Widmung: C)poupap7os
Küpöa ... I xal cppou[poL — S. 94 n. 9. Basis: su/as ... — S. 96 n. 12.

IV. Peloponnesus: 2. Argolis. 181

Frg-. 4 Buchstaben. — Derselbe, a. a. 0. S. 626 n. 1—5; 627 n. 6

— 11 (o. U.); Jamot, B. 13, 192 f. n. 17 (mit Eel.); Stais, A. 5,
165 n. 1. 2 (o. IT.); 166 n. 3: Grabsteine.

Mylonas (aus den hinterlasseneu Papieren von Eustratiadis),
B. 18, 139—141. Genauere Abschrift (in Min.) der vielfach heraus-
gegebenen Bauinschrift Rang. 2 n. 785. Pittakis, 'Ecp. n. 2581. Bursian,
Rhein. Mus. 1856, 321 f. Foucart, Lebas Explic. n. 157a. Cauer,
Del. ^ 62. Prellwitz, SGDI. 3362. Eustratiadis' Lesungen werden mit
der besten der vorliegenden Abschriften (Foucart) verglichen, wobei
sich Textänderungen für Z. 2. 6. 7. 9. 19. 25. 26. 50 ergeben.

Hermione.

Über eine in der Sammlung des Grafen Tyskiewicz befindliche,
vvalirscheinlich nicht aus Hermione , sondern aus Argos stammende
archaische Bronzeinschrift Ungewisser Herkunft s. u. Argos (S. 182).

Jamot, B. 13, 194 n. 19. 13zeil. Frg. einer Liste von djeapo-
o6xo[i. Verzeichnet werden Namen, Vatersnamen und Ethnikon. Er-
halten sind: 1 TpotCc'vio?, 1 'Ap7£Toc, 2 OXeiotaio?, 1 Kopivöio?, 1 Aqivata;,
2 Aqisu?, 1 AupLato?, 1 0[£X9]ou[acj]toc. Wahrscheinlich ist Stoichedon-
schrift beabsichtigt. Makedonische Zeit. — S. 195 n. 20. lOzeil. Frg.
einer Liste von 9£apoS6x[ot. Verzeichnet wird ein Messenier (auxos xai
Exyovoi) und darunter in kleinerer Schrift ein Tegeate: letzerer in der
Rasur eines früher verzeichneten Namens. Makedonische Zeit. —
Derselbe, a. a. 0. S. 197 n. 21. Frg. : 'Ep|xiov£ ... — n. 22. 6 dürftige
Zeilenreste der Ehreninschrift auf ...strates, S. des . . . krates. —
8. 198 n. 23. Grabschrift des Antigonos, S. des A., auf seine Gattin
Teimarche, T. des Teimarchos. Darunter: W(-t]fia\>.aii) B(ouX%). —
n. 24. Kallimachos, S. des K]allinos, weiht etwas Aajfxaxpt KXu[fj!,ev({).

— S. 200. Berichtigte Lesarten zu GIG. 1228. 1226 (beide Fourmont).

Insel Daskalio, bei Tolon (Golf von Argolis).
Derselbe, a. a. 0. S. 199 n. 25. "Widmung an den Kaiser Hadrian.
Wegen des Attributs 'OXufjnrios nach 129 n. Chr.

Damala.

Derselbe, a. a. O.S. 199 (ohneNummer). Der Text von GIG. 1186,
insbesondere Z. 3: 8uav8pcüv (Fourmont), wird bestätigt.

Nauplia.
P. W(olters), M. 15, 233. Reliefdarstellung mit der Inschrift:

Äio; I KpaxailPaxa.

182 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Argos.

Fröhner, ßev. arch. 18, 51 mit Taf. XIX. C. Robert, Monum.
antichi della R. Accad. deiLincei 1, 593 ff. Peppraüller, Wocheuschr.
f. klass. Phil. 1891 n. 31 Sp. 860 ff. (in Minuskeln). T(h.) R(einach),
Rev. des etudes gi'ecques 4, 171. Jetzt in der Sammlung des Grafen
Tyskiewicz. Archaische Bronzeinschrift, nach Peppmüller Gesetz
betreffs Zurückerstattung der im Athenetempel befindlich gewesenen
Schätze. Nach Blafs, Fleckeisens Jahrbb. 143 (1891), 559 f. ist die
Inschrift wegen Alphabet und Dialekt nach Argos zu setzen. Derselbe
bietet eine Anzahl von Erklärungs- und Emendationsversuchen des
äufserst schwer verständlichen Textes. Am wahrscheinlichsten erscheint
die Deutung desselben als eines Tempelschatzdekretes, ungefähr
des Inhalts: „Wenn jemand Rechenschaftsablegung von Aristou
und seinen Kollegen verlangt, so soll die Sache vor den Richter
kommen. Wird der Schatzmeister betz*effs der Verwendung der
Tempeleinkünfte verurteilt, so sei er ausgestofsen , verbannt und
sein Eigentum konfisziert zu Gunsten der Atheua" (Berl. philol.
Wochenschr. 1891 n. 51 Sp. 1628). Nach Meister, Berl. philol.
Wochenschr. 1892 u. 9 Sp. 258 f. war der dpicjitüv der jedesmalige
Vorsteher einer bestimmten Ratsversammlung in Argos, wahrscheinlich
der in anderen Inschriften als oa[jLiop7oi oder ßa)Xa usutspa (kleiner Rat),
von Thuk. 5, 47 als ü7oo7]y.ovxa bezeichneten Körperschaft. Vgl. Meister,
Indogerm. Forsch. 1, 200 f., dessen Deutungen jedoch Th. Reinach,
Rev. des ötudes grecques 5, 357 unannehmbar erscheinen.

[Wheeler, Some inscriptions from the Argive Heraeum, AJA. 10,
351 — 360 konnte von mir nicht mehr eingesehen werden.]

J. Baunack, Philologus 48, 394 n. 1. Argos, Museum. Weih-
inschrift: . . . at? xal I AYTfjiTrira dveSev. — n, 2. Edb. Grabstein: Xapixw
X . . . — n. 3. Ebd.: na.XXa, | yalpe. — S. 395 n. 4. Ebd.: OiXoü^av
Euxpdxou? 'P0Ü90S dv7]p dveaTTjce. — n. 5. Ebd.; AecÜva, | yaTpe. — n. 6.
Ebd. : . . . pTta 2t) . . . dp-/a7£Tt?. — n. 7. Textkritische Bemerkungen
zu CIG. 1129 = Fouc. 125. — n. 8. Berichtigte Abschrift von Fouc.
114. — S. 396 n. 9 desgl. von Fouc. 128b; n. 10 von Fouc. 142.
— S. 396 n. 11 desgl. von Fouc. 127.

Mycenae.

Tsuntas, 'E9. 1892,67 t'. (mit Abbildung). Kreisförmige Stein-
basis von 0,61 m Durchmesser, gefunden zwischen dem Löwenthor und
dem Grabe der Klytämnestra, mit der rings herumlaufenden, in epi-
chorischer Schrift gehaltenen Schlufszeile einer gröfseren Inschrift, als |
deren Träger die Basis diente ; ai [ik oa[xiop7ia eis, toc iapo|i.vd[jLova; i

IV. Peloponnesus : 2. Argolis. 183

t[oi; ej Ilejpas xoji -/oveuai xpitepac I'ijlev xaT(T)a FeFpsfxevot. -^ Pausanias
bezeuget ein Heroon des Perseus in Mykene, an dessen Kult nach
unserem Frg. sich Knaben beteiligt zu haben scheinen. Für etwaige
Streitigkeiten der Eltern bestimmt dasselbe touc bU riepjsa ispo{jivr]|xovac
als Schiedsrichter.

Epidaurus.

Gavvadias, Fouilles d' Epidaure. Vol. I. Athen 1893. 122 S.
fol. 10 Taf. 75 Mk.

Eez.: Winter, Deutsche Litt. -Ztg. 1893 n. 26 Sp. 815 fi. Ad.
M(ichaeli)s, Litt. Centralblatt n. 33 Sp. 1158 ff. Beiger, Berl. philol.
"Wochenschr. n. 48 Sp. 1519 f. — Der vorliegende Band behandelt die
Ergebnisse der Ausgrabungen im Hieron von Epidauros während der
Jahre 1881 —87, die späteren Funde sind einem 2. Bande vorbehalten.
U. a. vperden 277 Inschriften mitgeteilt, darunter die äufserst wichtigen
Bauinschriften und Heilungsurkunden, sovk^ie eine grofse Zahl bisher
unbekannter Texte. Die neuere Litteratur, namentlich von J. Baunack
(vgl. Bericht 1883—87, 449 u.) und Prellwitz (in Collitz' Sammlung),
findet eingehende Berücksichtigung. Ein reichhaltiger epigraphischer
Index erleichtert die Benutzung des Werkes.

Ludwich, Berl. philol. Wochenschr. 1890 u. 13 Sp. 419 f. In
der Isyllosinschrift ist V. 23 nachträglich von dem Steinmetzen irr-
tümlich vor statt hinter V. 24 eingeschaltet worden. In V. 23 ist zu
lesen: dstpetJLev. — Derselbe, n. 14 Sp. 450 liest in V. 62: ^/.d'
Evxa[iviü[v und emendiert Sp. 452 in V. 66: ap-ixopo?.

Kavvadias, ä. 7, 130 f. Wiederholung der metrischen Ehren-
Inschrift auf den Historiographen Philippos, S. des Aristeides, aus
Pergamon mit dem Proömium von dessen Geschichtswerk B. 2, 274
(vgl. Röhls Bericht I, 59) = Kaibel 877 b. Die Observationen von
Foucart, Rev. de philol. 1878, 217 und Susemihl, Gesch. der alexandr.
Litt. S. 617 Anm. 406 C scheinen dem Herausg. unbekannt geblieben
zu sein. — Derselbe, 'Ecp. 1894, 15 ff, veröffentlicht folgende neue
Inschriften aus dem Asklepieion: Sp. 15 n. 1. Basis. Frg. Ehren-
inschrift der Bule und des De [mos tcüv KojpivQiwv auf Titus State[ilius,
Teimocratis] f., Lamprias. Vgl. Fouilles d. Ep. I 203—212; n. 206.
207. 209 sind Ehreudekrete der Athener und Lakedaimouier für den
68 n. Chr. in Epidauros verstorbeneu Jüngling. — Sp. 16 n. 2. Weih-
inschi'ift des Priesters Epaphroditos an den Sarapis. Darunter die
Zahl Xb' , wahrscheinlich behufs Numeriei'ung der in dem Tempel auf-
gestellten Weihgegeustände (vgl. Fouilles S. 112). Derselbe Stifter
Sp. 17 n. 3: Weihinschrift an die Isis, und Fouilles n. 58. — Sp. 17

184 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.j

n. 5, Weihiuschrift der Aristagjora an Apollon und [Ajsklapios; Sp. 19
n. 10: des Char[i]kle9, S. des Ch., an den Herakles. Darunter eine
unleserliche Zahl (vgl. zu n. 2). Nach unserer Inschrift ist Fouilles
n. 46 zu ergänzen. — Sp. 20 n. 11. Stele. Frg. Weihinschrift eines
TTupoJcpopy^c;«; an den [Herajkles aX£;[t/.a]y.oc. — n. 12. Weihinschrift
des Publius, S. des Epapliroditos, an die Artemis Ephesia. — Sp. 21
n. 14. Stele. Weihinschrift des Soterion, S. des S. , TiupocpopTQcrac to
exp' ^'xos an den Asklepios. Die Ära ist unbekannt; vgl. Fouilles n. 38.
— n. 15. Weihinschrift des Kraton an [Asjklepios; Sp. 22 n. 17
(Stele): des Dionysios an die Hj'gieia. Darunter die Zahl 17' (vgl. zu
n. 2). — Sp. 22 f. n. 18: Eü^ajxevw Kculhiii^T^i (2) xal DsiGayopa 'Etti-
oaupiot (3) Aa . . . 'AkoXacuvi, 'AaxXaTriuit. VielJeicht ist zu ergänzen:
Aa[9avtav]; vgl. Fouilles n. 28. 177. 182. 184. — Sp. 23 n. 19. Stele:
Uaxcdoi (2) 7iupo[(foprjaac (3) 'Aj^Xt^tciwi (4) All xsXeiwi. Darunter die
Zahl iC (vgl. zu n. 2). — Sp. 17 n. 4: Aiö? Tpoiraiou. Ni . . . — Sp. 19
n. 9 (auf einer andern Seite der Stele n. S): 'A9r,vac xaXXi£p(2)7oi>
'EXixibv 'EXi(3)xcovoc 7:upo9o(4)pr,3ac. Darunter die Zahl Xy] (vgl. zu n. 2).
Vgl. eine weitere Weihinschritt an dieselbe Göttin Fouilles n. 45. — Sp. 20
n. 13 (Stele): Ar^ixrjTpoj. (2}\\jxXy]-5c (3)'A^a3xavTou (4)7rupo9opiQ'ja?. —
Sp. 22 n. 16 (Stele): Mayaovoj (Genetiv des Gottesnamens). Archaisch;
1. Hälfte 5. Jahrh. — Sp. 24 u. 21: "Aixjxwvo?. Archaisch; spätestens
1. Hälfte 4. Jahrh. — n. 22 (schwarzer Stein): 'A^ataxou. — Sp. 18
n. 6: TeXcov, (2) rieiöiXa? (3) dvsörjxaxav. 4. Jahrb.? Der Dual auch
Fouilles n. 103, 109. — n. 7 (Weihinschrift): IwxpaxT]?, (2) Aa-/apY]?.
Gleichaltrig mit n. 6. — n. 8 (Stele): 'IJapojxvaaovö (2) AoExpi?, (3) Scuxpa-
xtoas (4) dveÖEv. 4. Jahrh. Derselbe Lakris Fouilles n. 103? Zur
Fassung der Inschrift vgl. n. 102. — Sp. 23 n. 20: Euxpdxsia. Euippto
(oder Eu9p(ü[v?). (2) KXeuoajjio? 2tü6o([j.ou (3) Ap-^ero? dveörjxs. Zur
Fassung vgl. Fouilles n. 250. 251.

Kavvadias, 'A9r|va 6, 483. Stadion. Weihinschrift des Char-
mantida[s, S. des...]adas, aus Epidauros an Apollon und Asklepios.
Mit Künstlerinschrift des Thrasymedes. Anf. 4, Jahrh.

Kavvadias, A. 7, 92 flf. wiederholt mehrere von ihm bereits in
der 'E(p. oder von Löwy, Inschi*. griech. Bildhauer herausgegebene
Künstlerinschriften mit Faksimile: S. 92 n. 1 =='£9. 1884, 29 n. 74
(vgl. Bericht, S. 453); n. 2 ='Ecp. 1883, 153 f. n. 52. Löwy n. 269
(Bericht, S. 452); S. 94 n. 3 = 'Ecp. 1885, 191 f. n. 92. 93 (Bericht,
S. 452. 451); n. 4 = dieselbe Künstleriuschrift, wie n. 2. 3; h. 5: unter
der dem Asklepios geweihten Ehreninschrift auf den aus Polyb. 33, 16, 6
bekannten Söldnerführer Telemnastos, S. des Antiphatas (192 v. Chr.),
Künstlerinschrift des Argivers Labreas, S. des D[a]mopeithes; S. 95
u. 6='Ecp. 1884, 29 n. 75 (Bericht, S. 444); n. 7 = 'Ecp. 1883, 28

IV. Peloponnesus: 2. Argolis. 185

n. 7 (Bericht, S. 451); n. 8: Künstlerinschrift des Argivers Poron,
S. des Apellion, mit "Weihinschrift; S. 96 n. 9: des Argivers Dion,
S. des Damophilos. — Derselbe, A. 8, 72 (in Min.). Künstlerinschi'ift
des Xenophilojs und Straten. Vgl. Löwy n. 261. 262. — S. 114 (Min).
Aus einer Ehreninschrift auf den Kaiser Hadrian (n. 1 == Fouilles
n. 226) in Verbindung mit einer Priesterinschrift (n. 2 = Fouilles n. 35)
ergiebt sich als wahrscheinliches Jahr des ersten Besuches Hadrians in
Griechenland 124 n. Chr. Vgl. u. Homolle.

Dragumis, 'E9. 1893, 102 erklärt navTEXi/j Fouilles n. *71. 72
als Beinamen der Demeter. — Homolle, B. 17, 622 f. Die Fouilles
II. 35 — 55. 258 vorkommenden, scheinbar sehr verschiedenen Ären von
Epidauros sind auf eine einzige zurückzuführen : diejenige von Hadrians
Aufenthalt in Griechenland (124 n. Chr.; vgl. 0.) Diese wurde nur
ganz kurze Zeit durch die Ära von der Gründung des Olympieion
(131 n. Chr.) ersetzt.

Foucart, B. 14, 589 — 594. J. Baunack, Aus Epidauros.
Eine epigr. Studie. Leipzig 1890 (Progr. der Nikolaischule), S. 22 — 103.
W. Gurlitt, MÖ. 14, 126—130 behandeln die grolse Bauinschrift des
Asklepiostempels Kavvadias, 'E9. 188G, 147 ff. u. 103 (mein Bericht
1883—87, 450) = SGDI. HI 3325. Vgl. auch Rolfe, AJA. 5, 46 f.
— Foucart setzt dieselbe frühestens 375 — 360 v. Chr., Gurlitt die gold-
elfenbeinerne Statue des Künstlers Thrasymedes, der u. a. auch die
kunstvoll gearbeitete Hauptthür des Tempels anfertigte (vgl. Kavvadias,
A. 7, 64), um die Mitte des 4. Jahrh.

Gardthausen, ßhein. Mus. 45, 612 n. 1 (in Minuskeln). 'A
-oXis a TÖiv 'EmSaupttüv ehrt den (altern) Drusus. — S. 614 n. 2 (Min.)
Ehreninschrift auf Drusilla, T. des Gerraanicus Cäsar, seitens deren
Priesteriu Autonoe, T. des Aristoteles, aus Epidauros. — S. 616 n. 3
(Min.). Die toXic der Epidaurier ehrt den Kaiser Claudius. — S. 617
u. 4 (Min.): 'A7pi7:mvav -/uvaTxa. — S. 617 f. n. 5 (Min.). Fragmentierte
Ehreninschrift der Stadt auf den Kaiser Hadrian als ihren awTr^p und
oixiaxT^c. 124/5 n. Chr.

J. Baunack, Philologus 48, 391 fP. n. 14. Berichtigte Lesarten
zu dem von Megarern geschlichteten Grenzstreit zwischen Epidauros und
Korinth Stais, 'E<p. 1887, 9 ff. = SGDI. 3025. J. und Th. Baunack,
Studien auf dem Gebiete des Griechischen und der arischen Sprachen I 2,
Leipzig 1888, 219 ff. — Derselbe, Aus Epidauros (s. 0.), S. 1—20.
Berichtigungen und Notizen zu den von Kavvadias, 'E<p. 1883 — 85
(Bericht S. 449 if.) publizierten und von J. Baunack, Studien 1 2, 77—218
behandelten epidaurischen Inschriften: S. 1 ff. zu 11. 1. 37—42; S. 3
u. 2-5; S. 4: n. 15. 16. 20—23. 30. 31; S. 5: n. 33. 36. 37. 46—48
S. 6: n. 50. 55. 51. 52; S. 7 : n. 53-55; S. 8: n. 57—59; S. 11

186 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

n. 60; S. 13: n. 61. 63. 65; S. 14: n. 66. 67. 70—74; S. 15: n. 77.
«0; S. 17: n. 81; S. 18: n. 82. 84: S. 19: n. 86. 87; S. 20: n. 88.
■■^9. 92. 93. 99. 101. — Derselbe, a. a. 0. S. 21. Grabstein: Nt/ajo),
-/aipE. — Notizen zu Stais, 'E'f. 1886, 249—251. 255 (Bericht S. 454
u. 455). —

Stais, 'Ecp. 1891, 58 Anm. (ohne Umschr.). Statue eines
Hermes (?), welche nach dem zugehörigen Epigramm (2 Distichen) der
Athener Praxagoras h ripoTruXaiot? errichtete. Aus späterer römi-
scher Zeit.

Derselbe, 'E<p. 1892, 69-78 mit 3 Taf. Umfangreiche Stein-
platte, die als Thiirschwelle eines Gebäudes aus römischer Zeit diente.
Die obere Seite (A) sowie eine Schmalseite sind fast ganz abgerieben;
die untere Seite (B) ist gröfstenteils gut erhalten (160 Zeilen und
Zeilenreste). Bauurliunde des nach Paus. 2, 27, 3 ff. von Polyklet dem
Jüngeren (I.Hälfte des 4. Jahrh.) aufgeführten Gebäudes, welches von
demselben Tholos genannt, in unserer Inschrift jedoch als Thymele be-
.^eichnet wird. A~B, 99 (sorgfältige Stoichedonschrift) : Eechnungs-
ablage über die Baukosten, nach Monaten geordnet; B, 100 — 160 (nach-
lässige Schrift; Z. 105 — 122 nicht stoichedon): Verzeichnis der in
monatlichen Raten von dem jeweiligen Priester als Schatzmeister
empfangenen Baugelder (Z. 100 Präskript: 'A-^aOai xöyai. Aa|X|xaTa
dufj-EXoTTotai? T^ap OtXoöepaEuc ia'peuc) nebst summarischer Verrechnung der
eingenommenen und verausgabten Summen. Die Inschrift lehrt ein
vollständiges System der Münzwertzeichen sowie die wahrscheinliche
Reihenfolge der Monatsnamen kennen: 1. 'ACo^io? (Oktober?), 2. Kap-
vsTos, 3. 'Epixaio?, 4. Focjao? (wohl = att. ra(j.YiX'cuv — Januar), 5. TeXeo?,
6. noatSaioc, 7. DpapaTioc, 8. 'Ap-a|jLtTtoc, 9. 'A'/ptavio?, 10. Oavap-o?, 11.
KuxXiQc, 12. 'ArsXXaro;.

3. Laconica et Messenia.
Sparta und Umgegend.*)

Tsuutas, 'E'f. 1892, 19 n. 1 (auf gleicher Basis mit n. 2). Die
Stadt ehrt die Pompeia Pölia, T. des Theoxenos, eine apyrji'c und
lebenslängliche Oecüpo? bei den hyakinthischen Spielen. Die Kosten
des Denkmals wurden von zwei Enkeln bestritten (vgl. n. 2). — Sp. 19 f.
n. 2 (vgl. zu n. 1). Die Stadt ehrt den Tib. Clau(dius) Pratolaos, S.
des Brasidas, einen Agoranomen und Wegeaufseher. Die Kosten wurden
von zwei Kindern bestritten (dieselben, wie in n. 1), von denen der
Sohn Priester einer Anzahl spartanischer Gottheiten war. — Sp. 21 f.

^) n. 1—3 ohne genauere Fundangabe. Alle übrigen Inschriften
werden von Tsuntas als „itsfil -r;v Xzc/pxr;v" gefunden bezeichnet.

IV. Peloponnesus: 3. Laconica et Messenia. 187

n. 3 (ergänzt von Skias, 'E'f. 1892, 255). Basis. Hymnus auf einen
[Hyakinjthios (so) in 4 Distichen. Z. 7 ff. : eixwv adt; 'A[jLuy.Xa? dv^x[aTo]
xXoivoTspaj [Aujav?]['ou (Künstler), xoZ xu5oc h oup[av6v] eupuv
ty.ave[L — Wilhelm, MÖ. 15, 121 Aum. 14 (ohne Umschr.). Im
Museum, Stele mit den Inschriften: EupuaiSrj? | 'OXu[XT:iovty.a? | Iij. ToXefjLcüt
und: Tajzo? | £[jl t:o[X]£[xü)i.

Tsuutas, a. a. 0. Sp. 22 n. 4 (archaisch): Aio? t£[ixsvos oder
T£[X£iou. „EuplÖY] £v Tip /coptu) Xpuja^a". — Sp. 21 — 23 n. 5. Basis.
3 Distichen auf einen spartanischen Söldnerführer Bötrichos, den seine
xouptSia Tiixo) TU|j.ßcp expu^ie aloyo^. Östlich vom Theater, am Wege
nach Tripolitsa.

Amyklaion (Heiligtum des amykläischen ApoUon), 1 Stunde
südlich von Sparta. — Derselbe, Sp. 3. 15 Scherbenfragmente mit
Schriftresten (ionisch), die sich fast sämtlich zu: \\K6[n. A:-i-)\l<oyoQ
£v 'A[XüxXaioi ergänzen lassen. — Sp. 4. 4 Scherbenfrgg. mit Schrift-
resten aus älterer Zeit, als die vorhergehenden, n. 4 (ElEihifatpaTo??)
und 5 liuksläufig. — Sp. 9 (ohne Umschrift; mit Relief). 3 zeil. Frg.
Anfang von Z. 2 : . . . apyou xwt 'ArAllia^i. Nach dem Herausg. v^ahr-
scheinlich Weihinschrift einer spartanischen Behörde. — Sp. 7. 8. Stein-
platten mit den Aufschriften: AAAKX^ = 'iXiZi und APMO^- = ap|xo?.
Nach dem Herausg. waren wahrscheinlich beide Aufschriften nicht
sichtbar und scheinen »/aptv xwv Ip^aTcov" (als Steinmetzmarken) ge-
schrieben zu sein. — Sp. 23 f. n. 6. V* St. südlich vom Amyklaion.
Hermensäule mit Ehreninschrift auf den [dplxtspsuc xtov 2£ßaax[ojv] und
des Zeus Se[xtus] Eudamos, S. des Onasikrates, der seine Abstammung
von Herakles und den Dioskureu hergeleitet zu haben scheint und
zahlreiche Priesterämter bekleidete.

Kalywia Sochas, V2 St. westlich von Slawochorion (Amyclae),
am Fufse des Taygetos. — Derselbe, Sp. 25 n. 8. Basis. 15 zeil.
Frg. der Ehreninschrift auf eine Priesterin vieler Gottheiten. Die
Kosten des Denkmals trug ihr dpltj^«?. — Sp. 24 n. 7: TtixoxpaxEia
Ttp.07 . . . — Sp. 26 n. 9 (0. U.). 5 zeil. Frg. Z. 1: . . . xal ßouAR? . . .;
Z. 5: . . . 'E]X£U!T£ivia.

Shebelew, Bemerkungen zu einigen amykläischen Inschriften.
(Russisch.) Journal des kais. russ. Ministeriums der Volksaufklärung
1892, April, 3. Abt., S. 1—6. [Mir unbekannt geblieben.]

Epidaurus Limera.

Lolling, 'E(p. 1890 Sp. 65 n. 1. Jetzt in Athen. Marmorsäule
(Basis) mit der flüchtig eingeritzten Inschrift: M£V£jxixX£c xo(i) 'Aii£Ä(X)ovi
i: (vIOexe). 5. Jahrh. — S. 66 n. 2. Ebd. 3 zeil. Frg. eines Pse-
phisma: 'Etteiotj depo ... — S. 67 n. 3. Ebd. 12 zeil. Frg. eines Proxenie-

1^8 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

dekretes, — n. 4. Ebd. 12 zeil. fragmentierter Schlnfs eines
Proxeniedekretes. n. 2—4: 3. Jahrb.?

Gytheum.

Skias, 'E(p. 1892, 57. Archaische Inschrift; nach einer nach-
träglichen Bemerkung des Herausg. Sp. 258 wohl zu lesen: Molpa Aios
T£p[a]cfTi[ü). — Sp. 186 u. 1. Neue Abschrift von IGA. 72. Die Er-
klärung bleibt dunkel. — Sp. 192 n. 2 (mit Abbild.). Gefäfsscherbe
mit der archaischen, linksläufigeu Inschrift: Eußavopoc. — Sp. 191 f,
n. 3. Basis. 'H toäc? t] Tuösaxeov ehrt den Arzt Eutychos, S. des Agias,
aus Gytheion, der in Gemeinschaft mit seiner Gattin und Tochter seiner
Vaterstadt für Schaustellungen und den Kult der Kaiser 10 000, zu
Ölspenden (ei? eXscuviov) 5000 Denare geschenkt hatte. — Sp. 195 n. 6.
Neue Abschrift von Hofs, Inscr. ined. 1, 16 n. 51 = Lebas, Rev. arch.
1845, 214. Voy. arch. Explic. S. 129 n. 244. Ehreninschrift der
TTJoXt; 7] ru[i}]eaT[tov auf einen Feldherrn M. Aur. [Lys]ikra[tes. —
Sp. 202 n. 8; unvollständig M. 1, 156. Ehreninschrift der Stadt auf
Ti. Claudius Aquilinus. — Sp. 193 n. 4. Basis. 4 Zeilenreste einer
Ehreninschrift auf jemand, der in Gemeinschaft mit seinem Vater ein
Amt verwaltet hatte. — Sp. 204 n. 10. Ehreninschrift des [Thr]asandros,
S. des Klearetos, 'Axpeaxas (aus der lakonischen Stadt Akreia) auf
seinen Sohn Klearetos. — Sp. 197 — 200 n. 7. Sehr unleserliche Marmor-
platte mit 3 Epigrammen (3 + 5-1-3 Distichen) auf ebenso viele ver-
storbene Brüder, die in einem gemeinschaftlichen Grabe bestattet waren.
Der Verstorbene des 2. Epigramms scheint der Liebliugssobn gewesen
zu sein und allein den Namen Attalos geführt zu haben. Ihn redet der
Tote des 1. Epigramms an, während der des 3. sich an den "Wanderer
wendet. — Sp. 202 n. 9; 203 n. 10. Frgg. von Grabsteinen. — Sp.
194 n. 5. Reste zweier, mit roter Farbe geschriebener Zeilen. Inhalt
ungewifs. Aus später lömischer Zeit. — Kumanudis, 'Ecp. 1889, 66
n. 11. Jetzt in Athen. Altar mit Votivinschrift : ... Xto; Aa(2)\jL7zdii
'HXeio[? (3) 'AaxXrj.-iiu (4) £7rrj-/.6a) (5) £Ü}(Y]v.

Mai na.

M. 16, 140 (Fundbericht). Relief (stehendes Schwein) mit der In-
schrift: . . . rnJirtSots no[Ti]ooEvi euy(7^v.

„rpa(jL[jL£VT) TTExpa", kleiner Bergkegel im Mittelpunkt der Linie
Sitsova-Kastania, 1 St. südl. vom Mälevo- Gipfel des Taygetos. (Vgl.
LoUing in Bädekers Griechenland-, 289 u.)

Pernice, M. 19, 354. 2 Frg. eines Steines aus Glimmerschiefer
mit der Aufschrift: "üp]os (2) Aax£Öa[t(3)iJi.ovi] Trp6[s (4) M£oa]i^vT][v_
Wahrscheinlich identisch mit dem von Rofs, Reisen und Reiserouten,

IV. Peloponnesus: 3. Laconica et Messenia. 189

S. 2 — 4 an zweiter Stelle erwäliuten Grenzstein, nach dem der ganze
Distrikt von der einheimischen Bevölkerung „7p. tc." genannt wird. Der
Stein rührt anscheinend von der letzten sicher bezeugten Grenzregulierung
zwischen Lakedämon und Messenieu i. J. 25 u. Chr. her (vgl. Tac,
Ann. 4, 43).

Janitsa, 2 St. östl. von Kalaniata, wahrscheinlich = Pherae,
welches bisher bei Kalamata angesetzt wurde.

Pernice. M. 19, 360 f. Unterhalb der Kapelle H. Vasilios
sind in die modernen Terrasseumauern zwei Inschriften vermauert, von
denen die eine bereits von Foucart, B. 1, 31 f. nach nicht völlig zu-
verlässigen Kopieen mitgeteilt worden ist. Ehreninschrift der 7:[6Xic
Tiuv Aax£oat[xo]via)v auf Iu[nius, S. des Chariteies], Aax£oai[x6[vtov ev
KaXa]|xaic xaxoixr^ [aavxa , wegen seiner gegen die Eltern bewiesenen
sfuaeßetja, awcppoauvr) und [T:ai]Ö£ia. Die Kosten übernahmen seine Eltern
Ch. und Timas, sowie sein Bruder Ch, — Die 2. Inschrift S. 361 f.
(mit Beil.). 36 sehr unleserliche Zeilen des Ehrendekretes für einen
Ageda[mos?] wegen seiner Verdienste um die Stadt. Anfang: Kaxja
[tt)v] o[u]vapytav xaöa xai 01 ^epovxe? ETrexpeivav, eneio-?) 'A-j'£oa[iJ.o?? . . .
Interessant ist, dafs in Z. 13 von Grenzstreitigkeiten die Rede zu
sein scheint.

Dorf Mavromati am Berge Ithome.

Wilhelm, M. 16,346 n. 1 (mangelhaft Parnassos 4,497). Stele
in 2 Bruchstücken. I8zeil. Frg. (stoichedon) eines Beschlusses des
Damos der Messenier: Verleihung erblicher Proxenie und Euergesie
an Menalkos, S. des Aristomenes, aus Zakynthos. Um 300 v. Chr.?
— S. 349 n. 2. Stele. 8zeil. Schlufs der Freilassungsurkunde einer
Petraia: Entrichtung einer Strafsumme von 10 Minen seitens des Gesetzes-
übertreters an die Limnatis. LH. 3. Jahrh. — S. 351 n. 3 (ohne
üraschr.) = Lebas-Foucart 310. Basis mit (wahrscheinlich unversehrter)
Weihinschrift: ^tuxeXr]? (2) 'Ap'/[w]\ (3) At[j.vaxi (4) isplxsuuavxe. Ende
3. Jahrh.? — S. 352 f. n. 4. Stele mit ISzeil. Frg. einer Kultordnung:
wichtig wegen des erstmaligen Vorkommens messenischer Monatsnamen.
Um 200 V. Chr. — S. 355 n. 5 (auch Parnassos 3, 1023; Inschr. A:
Joh. Schmidt, M. 6, 359); ohne Umschr. Basis in 2 Bruchstücken mit
Frgg. von mehreren, mindestens 2 Inschriften, denen „die Wiederkehr
des Namens Aa[xocpüiv ein eigentümliches Interesse verleiht."

Aegilia (Antikythera), kleine Insel zwischen Kythera und Kreta.
s. unter XII hinter „Creta".

190 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

4a. Arcadia.

Poratow, Ein arkadisches Weihgeschenk zu Delphi, M. 14, 15 flf.
s. u. Delphi.

Lycosura.

Leonardos, A. 6, 43 f. n. 1 (in Min.). Wiederholt von Cav-
vadias, Fouilles de Lycosoura. Livraison 1. Athen 1893. Umfang-
reiches Ehrendekret (einheim. Dialekt) der tioXi? tcüv Auxoüpaaiwv (diese
Namensform stets in der Inschrift) auf den Priester der Despoina Nika-
sippos, S. des Philippos, und seine Gattin Timasistrata , T. des Onasi-
krates. Datiert nach dem g-euannteu Priester und 2 Epimeleten, stou?
X' xal p' xÄxa xov Ssßaaxov. Das Dekret soll im ^pafJtjxaxocpuXaxiov xö
£v ME-fdlcf UoXti hinterlegt und eine Stele mit Abschrift desselben im
Tempel der Despoina aufgestellt werden. — S. 44 n. 2 (Min.). 'A -oXic
d xüiv Me7aXoTroX£ixojv xal ä xwv Auxoupafftcüv (vgl. n. 1) ehrt die Volusena
P(?)usta, T. des Volusenus Aristokrates, Gattin des Pompeius (so nach
S. 183) Damainetos. Spätrömische Zeit. — S. 45 n. 5 (Min.), Den
Kaiser Hadrian ehrt t) t.6Xi? t) xüiv Ms^aXoTioXsixiilv als ihren xxiuxric. —
S. 45 n. 4 (Min.). Der ßaaiXsus lulius Epiphanes Philopappos weiht
der Despoina und der Soti(so)ra ein Gesciienk. Datiert nach einem
Priester. — S. 44 n. 3 (Min.). Votivinschrift des Epagathos, xou xupiot>
Kaiaapo? xaßsXXapio?, an die Despoina l^,r^y.ool;. Spätrömische Zeit,

Megalopolis.

Leonardos, A. 6, 44 n, 2; 45 n. 5. Zwei Ehreninschriften der
TtöXi? xü>v Me7aXoTtoX£ix(uv s. o. unter Lycosura. — Loring, JHS. 11,
306/8. 316/318/320. 326/328. 338/340, Neues, grofses Frg. des Edictum
Diocletiani de pretiis rerum veualium in 4 Kol., zusammen 255 Z. Vom
Herausg, ausführlich kommentiert. (Vgl. unter Troezen S. 180.) —
A. 6, 80 (Min.). Eine Anzahl von Theatersesseln mit den Inschriften:
'Avxio^os a7oivo&ex7^aa? av£&r)x£ xos Opovo? Tiavxa? xal xov oi^to^; 'Apx<j-
otGias; OuXt] MaivaXiwv; Ou. Auxa£txa)v; 'Avxioyo? d7a)vo9£xr]aas dvEÖTrjxs;
(DuX^? riappaoiwv; *i)o. flaviaxtüv; Ou. 'AiroXXwviaxwv; 'Avxtoxoc d7mvo9£xiQjas
dvsör)x£. — Bather, JHS. 13, 332. 336 f. Geringwertige Ziegelin-
schriften, teilweise aus dem Thersilion.

Tegea und die Tegeatis.

Berard, B. 13, 282 f. Tempel der Athena Alea. 35 zeil. Frg.
eines Tempelgesetzes: wesentlich Regelung des Weiderechtes in dem
heiligen Bezirk; stoichedon, einheimischer Dialekt. Vgl. Meister,

IV. Peloponnesus: 4a. Arcadia. 191

Tempelrecht von Alea (Berichte der Kgl. Sachs. Gesellsch. der Wiss.

1889, 71-98) [Rez.: Larfeld, Berl. philol. Wochenschr. 1890 n. 23
Sp. 735—737], der die Inschrift zwischen 385 und 370 v. Chr.
setzen möclite. Danielsson, Epigraphica (Upsala Uuiversitets Arsskrift

1890, 28—63), stimmt im wesentlichen mit M. überein und setzt die
Inschrift kurz nach 370 v. Chr. [Rez. : Larfeld, a. a. 0. u. 40 Sp. 1263
— 1266. Meisterhans, Neue philol. Rundschau n. 13, 198 f. A. H.,
Lit. Centralblatt n. 37 Sp. 1296 f. Grammaire, Rev. crit. n. 29, 42—
44. Kretschmer, Wochenschr. f. klass. Philol. n. 48 Sp. 1308—1310.]
Die ablehnende Haltung- des ersten Herausg. B. 17, 2 gegen Meisters
Deutung der Bezeichnung ,iv 'AXea" nicht auf den Tempel, sondern
auf eine Stadt Alea wird gerechtfertigt durch die korrekte Benennung :
Jx dsos a 'AXsa" in einer Tempelinschrift von Mantineia (s. u.). — Berard,
B, 17, 12 u. 18. Stelenfrg. : N6|j.oc lepo; iv a[j,a-:a -navxa. Das auf der
Stele verzeichnete Gesetz sollte von ewiger Geltung sein. — Derselbe,
B. 16, 543 f. n. 4. Ehrendekret der t:6Xi? auf Theokritos und Am-
phalkes, ohots (statt des gewöhnlichen eTretö-/^; ebenso n. 5) TÜiv iioX£[xi(ov
(2) ETiißavTwv ItiI t7. Tzv/ta avop£c ayaöot (3) £7£vovxo [xa-/o[j.Evoi unlp
Tai xa; Tr6>.i[os (4) eXsuöspiat xal aTreSei'Eavxo xav suvotav (5) aEi«? xo»
-poxsiiJievoj xtvSuvu). Die axpaxaYol Tzspt Sxpaxsav sollen das <]^6.'j^\.(j<^<x auf
eine oxaXa schreiben lassen und dvi}-^vai h xav d^opav; mit Hortativ.
Der Vorgang bezieht sich wahrscheinlich auf Kämpfe Tegeas im 3 Jahrb.,
vielleicht auf den Überfall der Stadt durch König Lykurgos von Sparta
218 v. Chr. (vgl. Polyb. 5, 17). — S. 545 n. 5. 5zeil. Frg. Auf das
Präskript: KaXXapdxeo? xoü Eu&paae'üjc (Name des eponymen Priesters)
folgt der Anfang eines Ehrendekretes für Timokles, S. des Apollonios,
aus Megalopolis, oiroxe (vgl. n. 4) - - Trapa^svoiJ.svo? e[ic (3) xdv uoXiv
7.al e[JiKoXtx£uaa? Ixy) xal tiXeicd xav (4) xs dvaaxpotpdv ItioiiQaaxo xal xdv
}.o[i]Tidv suxaEiav (5) . . . d^t'iü]; xuiv Te^saxüiv xal xa? loi'ac [iroXtos ... —
Derselbe, B. 17, 6 f. n. 8. Basis. Ehi'eninschrift der tioXi?
IsYsaxav auf Polias, S. des Theon. Darunter Künstlerinschrift des
[Zeuxippos] und seines Sohnes [Phile]as — von T. H(omolle) ergänzt
nach Löwy, Bildhauerinschr. 141 — aus Megalopolis. 2. oder 1. Jahrb.
V. Chr. — Ehreninschriften der Ts-^saxöSv iroXi?: S. 10 n. 11 — 13
(3 Basen) auf 1) den Cäsar Constantinus , 2) (= CIG. 1522 nach
Fourmont) den Cäsar Constantius, 3) den Kaiser [Diokletian]; S. 11
u. 14: auf den Redner M. Appalenos (oder M. Ap(pius) Galeuos?);
n. 15: auf . . . 'ATryjotou [x]ou 2a>ax[p]dxou. — S. 8 n. 10. 5zeil. Frg.
Den Dekaproten P. Aelius Leoneides ehren y] TeYsaxöiv ßouXy] xal
i ö-^ixo? durch eine Bildsäule, deren Kosten die Gattin des
Geehrten bestreitet. — S. 17 n. 21. 16zeil. Frg. einer Epheben-

192 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

liste, datiert nach dem MjspT]; Pachoii, 7pa[x[[xaT£uj . . . und 7]u|jLva<jiaoxoc

Amb — S. 17 f. n. 22 (o. Tl.). 25 zeil. Frg. einer Ephebenliste

in 3 Kol. — S. 20 f. n. 24. "Etouj fjiß' är.o t% 0£oü 'Aop[iav]oü {t)U
xr]v 'EXXaoa Trapouai(2)as, ispsw; Se x^; 'Ab^r)v5f 2(uTifipa xou Mdfpxou ver-
zeichnet der -(ufjLvajiap^^T^aa? Tib. Claudius Amykos den u7ro7ü|j.vaaiapyos,
den ap-/£cp7]ßos und die Epheben (3 Kol.), unter welchen eine gröfsere
Zahl von Sklaven oder Freigelassenen; weiterhin je einen eXatoxedr;?,
fpafxfiaxeu;, laxpo;, xoupeu?, iraiöoxptßr)?, xaixiviojv und aTraoetxo'fopo?. Die
erste Reise Hadrians nach Griechenland fällt in das Jahr 126, die
zweite 129 n. Chr. (vgl. jedoch S. 185). — S. 19 n. 23. Hermes ohne Kopf.
Auf der Brust sind verzeichnet je ein t£peu?, 09i£p£u; (neu), -pixvaaiapyo?
und 6irop[ivaaiapxoc. Datiert i^EJxou? p'xal d'. Nach T. H(omolle) entweder
nach der Ära von Actium = 79 n. Chr. oder nach der hadrianischen
Ära = 233 n. Chr. Der Name des ucpi£p£u? Ti. Claudius Protos würde
besser zu der älteren Zeitrechnung passen. — S. 23 n. 26 (o. U.). Reste
zweier Kol.: Namenlisten. — S. 15 n. 20. 6 Epheukränze mit Sieges-
inschriften eines (wahrscheinlich aus Tegea gebürtigen) Schauspielers.
Verzeichnet werden die Spiele und die tragischen Stücke. Wegen der
Erwähnung der Swjxv^pia [ev] AEXtpoT? sind die Inschriften später, als das
3. Jahrh. Interessant ist, dafs damals noch die Tragödien des Euripides in
Gunst standen (2mal ist verzeichnet der Hercules furiosus). Den Achilles
des Chairemon kennen wir nur dem Namen nach. Auch von Archestratos
wissen wir wenig. — S. 3 f. n. 6. Die Agoranomen Anchil(oder a?)los
und Kallikrates haben x[a] [xejoaxuXta (die mittleren Kolonnaden) xoü
fiaxEXXou auf eigne Kosten wiederhergestellt. — 8. 4 n. 7. 4 zeil. Frg.
Der gewesene Agoranom P. Memmius Agathokles hat ein Gebäude mit
den darin befindlichen Normalgewichten (letztere in künstlerischer
Form) erneuert (?). — S. 7 n. 9. Künstlerinschrift des Oljympiodoros,
S. des Kallon, aus Megalopolis (unbekannt). Kaiserzeit. — S. 11 n. 16.
Polias, S. des Timokrates, Agason errichtet (die Bildsäule seiner)
Gattin. — S. 12 n. 17. Altar. Philoki'ates, S. des Damonik[os], weiht
für seinen Sohn D. einen Bomos und vergoldet die Apollostatue (vgl.
Paus. 8, 53, 8). 1. Jahrh. v. oder n. Chr. — S. 24 n. 29. Weih-
inschrift des Antiochos und des Damostratos an den Zeu? uaxpcuioj. —
S. 22 n. 25 (o. ü.) 6zeil. Frg. Inhalt ungewifs. Z. 1 wird Trajan er-
wähnt. — S. 23 n. 27 (o. U.) 7zeil. Frg. Inhalt ungewifs. — S. 13 f.
n, 19. Beischriften zu bildlichen Darstellungen: der KaXol Kaipoi (wesentlich
Monatsnamen). — Derselbe, B. 16,541 n. 1: KXEouaxpa. Eine Kl.,
T. des Secundus, war Priesterin der Athena Alea (Lebas-Foucart
n. 337 i). — S. 542 n. 2: 'A7Y](jiaxpaxou. — S. 548. Ziegelaufschrift:
6a[j,6j[tov.

IV. Peloponnesus : 4a. Arcadia. 193

Mantinea.

Foug-eres, B. 16, 569 f. n. 1 (Taf. 19). Block wahrscheinlich
■einer alten, mit einer umfangreichen Inschrift bedeckten Mauer (vgl.
Oortyn), der in späterer Zeit als Basis einer Statue verwandt wurde.
2 Schriftkolumnen (stoichedon, Zeilen- und Wortende stets zusammen-
fallend, ohne Interpunktion; A: 1—23, B: 1—13, unter B leerer Raum),
wohl Fortsetzung eines oberen Steines. Alphabet: A . OEsrjF. 01
KAD/^©ocor\A (Ssade = ss; s. S. 194) R:€TV®\!/ X (A 23?). Nicht
erhalten: ß^ und das wahrscheinlich fehlende <\i. Kein h (oi, oiciz, tsp-,
i-Aaov) und q (K© A 18); F nur vor o-Lauten; dagegen 'AvTtWoa;
A 11 u. s. Ö09 mit tiefem Punkt im Centrum. Neu D [x, wohl ent-
standen aus phönikischem ^, welches auf dem Mesastein mit gebogener
Hasta erscheint; somit letztere in Mantineia allein zur Bezeichnung des
Lautes gebraucht (in der ursprünglichen Linksrichtung zum Unterschiede
von C = 7). Eine zusammenhängende Lesung ist unmöglich. — A. Zunächst
Schuldnerliste von Alea (der mit Athene assimilierten arkadischen Göttin,
da Z. 16. 19 dafür a i^so?; d deo? ä 'AXea = „la Protectrice"; vgl. ein
Tempelgesetz dieser Göttin unter Tegea, S. 190 f.): 13 Namenreste. Z. 15
ist die Rede von Zahlungen, die durch ein ypTjffTi^ptov (Götterspruch)
festgesetzt worden waren. Der Göttin steht zur Seite ein Gerichtshof (ot-
xaacjTat Z. 19). Die Festsetzungen beziehen sich auf ypr^[xaTa und oixiai.
Z, 22 wird die Ausschliessung vom ispov augedroht. — B enthält Straf-
bestimmungen gegen Mörder. Da von einem Wergeid nicht die Rede
ist, so handelt es sich vielleicht um eine Fixierung des Asylrechtes. —
Diesem vorläufigen Interpretationsversuch gegenüber haben Lesung
und Erklärung der Inschrift einen bedeutenden Fortschritt gewonnen durch
die eingehende Analyse von Homolle, B. 16, 580 ff. (berichtigte Um-
schrift S. 583 f.). Nach ihm enthalten die beiden Kol. nicht 2 ver-
schiedene Kapitel eines umfangreichen Gesetzescodex, sondern bilden
2 zusammenhängende, in sich abgeschlossene Teile einer und derselben
Urkunde (der Ov^ixavSpo? B 7 ist gleichfalls herzustellen A 13). Der
Anlafs der Inschrift ist ein im Heiligtum der Athena Alea verübter
Mord (wahrscheinlich Raubmord) an mehreren Männern und einem
Mädchen (ß 2/3. 4/5. 8/9). Auf das Präskript: Vo^]Xiaai o<lo]e tv
['AXJeav • folgen A 2 — 12 die Namen von 12 bereits verurteilten Per-
sonen. Ungewifs ist die Schuld eines 13., Phemandros (Z. 13). Über
ihn wird Z. 14 in einem besonderen Paragraphen gehandelt, in dem er
nur bedingungsweise (FoJ'fXeol) als Mörder angenommen ist. Z. 15 ff.
enthalten wieder allgemeine Bestimmungen für alle Schuldigen. —
Dieselbe Disposition wiederholt sich in B: 1) Allgemeine Bestimmungen
für die bereits überführten Schuldigen (Z. 2 — 6), 2) Spezialbestimmung
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXYII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 13

194 Bericht über griechische Epigräphik. (Larfeld.)

für Phemandros (Z. 7 — 13). Die durch einen Spruch der Göttin und
durch richterliches Erkenntnis fixierte Strafe der Mörder besteht aus
Geldbufsen, Konfiskationen und Exkommunizierung-. — Sehr merkwürdig
ist die verschiedene Schreibung des s-Lautes in der Inschrift: Derselbe
wird in Doppelkonsonanz 1) nach kurzen Vokalen fast ausnahmslos
durch ^^ bezeichnet: 0£6[x]oa!;[xo5 A 5, 'ApiaoToii-ayoc 6, ÖaaaaaOat
17, ötxaaaxai 19, saaTo) B 7, Trpoaaöa^svec t6 eepY[e3ai)at? („wenn die
Ächtung nicht vorher stattgefunden hat", so ist meiner Ansicht nach
zu lesen) 10. 12; Ausnahme: esTt B 3; 2) nach langen Vokalen
durch einfaches $: -/pYiaxT^piov A 14. B 6. 3) Das durch Assibilation ^)
entstandene enklitische aai? und jjs (— ti? und ts; kyprisches ats auf
der Bronzetafel von Idalion ist demnach gleichfalls wohl mit geschärftem
8-Laut zu schreiben und zu sprechen) wird stets mit V\, dem aus der
Alphabetreihe von Cäre (vgl. meine Glriech. Epigräphik, S. 505) be-
kannten Zeichen für Ssade, geschrieben: ei' V\i^ B 2, V\i? 4; ei'NA' —
£i'\Ae 3, ei'V\e — s{V\s4/b; verschrieben ist ei'/Ve8. Dafs nicht etwa vorher-
gehendes ei auf die Assibilation Einflufs hat (dem V\i? zu Anfang von
Z. 4 geht wahrscheinlich ei'V^s in Z. 3 vorauf, doch läfst sich dies bei
der Verstümmelung von Zeile 3 nicht mit Sicherheit behaupten), zeigt
El xoTc A 18. — Das rätselhafte xaxoppEVTspov A 21. B 4 ist mit
Ditteuberger, Hermes 28, 472 wohl zu lesen: xa(x) xwppevxepov =
xaxa xo (Jppevxspov „in männlicher Linie", Breal, B. 17, 202 fafst das
Wort als Komparativ auf, entsprechend einem gemeingriechischen xaxa-
pdvtepoc =^ „maudit". Für B 11 schlägt Dareste, ebd. die Lesung
iv|jLovcpov (Nebenform von ivjievcpTris) vor. — Vgl. auch Breal, Rev. de
phil. 17, 159 f. und Mem. de la Soc. de ling. 8, 3. Ziemlich abschliefsende
Behandlung dieser und der folgenden Inschrift von J. Baunack, Ber.
der Kgl. Sachs. Ges. d. Wiss. Bd. 45 (1893), 93 — 105 (Inschr. A),
105—108 (B), mit 2 Taf. (Erörterung der Lautlehre S. 110—120, der
Flexionslehre S. 121 — 124, der Syntax S. 124—127; Wortregister
S. 127 f.) — Über die Zeitbestimmung s. zu n. 2.

Derselbe, a. a. 0. S. 577 n. 2 (Taf. 20). Säulentrommel mit
20 Zeilenresten, längsseitig je 2 in jeder Kannelüre. Nicht stoichedon;
Interpunktion ; . Das Alphabet stimmt nahezu mit dem von n. 1 überein ;
doch O ohne Punkt, ^ d; neu |^ ß, 4- $ (somit fehlt für das vollständige
Alphabet nur C; über (|; s. zu n. 1). Die Inschrift hat vielleicht ähn-
lichen Inhalt, wie das Reglement über das Weiderecht im Bezirk der
Alea von Tegea (s. S. 190 f.). Die Geldbufsen sollen zu einer Hälfte
dem Volke, zur andern wahrscheinlich der Göttin zufallen. Die Schlufs-

') Über Assibilation des x im Arkadischen vgl. Meister, Griech.
Dialekte 2, 104. 107.

IV. Peloponnesus: 4b. Elis. 5. Achaia. 195

Zeilen enthielten vielleicht eine Strafbestimmung für falsche Zeugen.
Z. 7. 12 begegnen xaixiat, 9: öa|xtop76[c oder — o[i. Die Schreibung
des s-Lautes ist die allgemeine: FJexasTov 6, (äj-oivi^aaöai 14; für V\
(s. zu n, 1) ist keine Verwendung. — n. 1 und 2 stammen trotz un-
bedeutender Verschiedenheiten des Alphabets ungefähr aus gleicher Zeit.
Schrift und Dialekt scheinen nicht zu gestatten, sie unter die 1. Hälfte
des 5. Jahrh. herabzurücken. Sie sind sicher älter, als die Weihinschrift
an Apollon bei Foucart, Inscr. du Pelop. 352 b, welche der Herausg.
dem Jahre 422 v. Chr. zuweist.

Thelpusa.
Leonardos, A. 6, 148 (in Min.). Grabschrift in 3 Distichen
auf gefallene Krieger. Anfang: "A^ia uoü, GeXcpouaa, xal 'EXXaSoc avuaav
Ip7a }Aapva[xevoi Traxpa? oTöe iispl acpsxepac.

„'Ev SiqpKp Kopu9iou."
A. 4, 116, Stele. Auf der einen Seite: "Aptcixtc; auf der andern:
KXsivia; dveOrjxe.

4 b. Elis.

Olympia.

Treu, M. 13, 319. Eine Anzahl Architravblöcke vom sog. Süd-
westbau tragen Frgg. einer Inschrift in grofsen Charakteren, die sich
ergänzen lassen: A[£]w[v]iö[yi]? Ascutou [NJa^toc £Troi[r)ae. L. war somit
niicht nur der Stifter des nach ihm genannten Leonidaion (vgl. Paus.),
sondern auch der Baumeister desselben (Beispiele für TroteTv von der
"Thltigkeit des Architekten s. S. 323^). Das Ethnikon 'HXero?, welches
Paus, dem L. zuteilt, erweist sich somit als irrtümlich. "Wird die
Vorauszusetzende Widmung an Zeus in folgender Form ergänzt: Asu)vt8y)c
AewTou Na^ioc s7rot]y)!j£ xal dvs&r^xs All 'OXujXTitujt, so erhält man die
gleiche Zahl von je 24 Buchstaben für jeden der beiden Epistjdblöcke,
auf welche sich die Inschrift erstreckt haben mufs, und somit eine
symmetrische Stellung über 2 Interkolumnien des Südwestbaues.

Danielsson,Upsalauniversitets arsskrift 1889,2781 Cr.Schulze,
Hermes 28. 24 f. In dem Epigramm der Lakedämonier zu Olympia
IGä. 75 ist am Schlufs zu lesen : xoi(g) Aaxe6aijxovto[t? = xoTX Aax-.

5. Achaia.
Litteraturbericht M. 17, 280: Nea 'Ecpriixspi?, gxos LV n. 230. 232
(Athen, 17. 19. Aug. 1892). T. A. Ztjxioy]?, 'Ap7aioXo7txd. Inschriften
ans Kato-Achaia, welches der Herausg. für Deipai erklärt, ohne sich
"ttiit dem von Duhn, M. 3, 75 für die Gleichsetzung mit Dyme vor-
getragenen Gründen abzufinden. Die Inschriften sind meist schon be-

13*

196 Beriebt über griechische Epigraphik. (Larteld.)

kanut (M. 3, 73; B. 2, 95 ff.; 4, 520 f.; Kaibel, Epigr. 790; CIL. 3
p. 7256; CIG. 1, 1544); neu scheinen folgende zu sein: d. 2: <I)tXoy.pa-
TY)[; (2) <I>apat£uc; n. 3:...v Mva[5iy.] >io?, y/xTps; n. 4: flpe-ou^a, yaTps;
n. 5: 'ApyeXas StDcta-paTou, (2) yaipe; n. 6: <I>tAa Aeiovo?, yatps; n. 7;
Aeaiva TpwiXou; n. 9: OtXt'ffTa Oix'.oc, yai^ps.

Y. Boeotia.

Corpus inscriptionura Graecarum Graeciae septentrio-
nalis. Vol. I: Inscriptiones Graecae Megaridis, Oropiae, Boeotiae con-
silio et auctoritate academiae litterarum Kegiae Borussicae edidit Guilel-
musDittenberger. Berlin 1892. Vin,806S. gr. Roy .-Quart. 85Mk.—
Pars III: Inscriptiones Boeoticae p. 158 — 643 n. 504 — 3472, nebst um-
fangreichen Addenda und reichhaltigen Indices. — Alle bis August 1892
bekannt gewordenen Inschriften finden sich in diesem grofseu Sammel-
werke vereinigt. Die folgende Übersicht registriert daher nur die
späteren Zugäuge.

Kaiinka, Eine böotische Alphabetvase, M. 17, 101 — 124 (mit
Taf. 6), Die im Nationalmuseum zu Athen befindliche Vase unbekannter
Herkunft enthält zwei Alphabetreihen von 23 und 25 Buchstaben (die
zweite ist um zwei sonderbare Schlufszeichen bereichert), die in ihrer
Gestalt bis auf geringfügige Varianten übereinstimmen. Wegen der
Formen AV und der Anordnung T®\|/=^^fx ist das Alphabet nach
Böotien oder Lokris zu setzen. Auffällig ist die Vei-wandtschaft mit
den von Szanto im Kabirenheiligtum zu Theben gefundenen Inscluiften.
Die Ornamentieruug der Vase läfst auf gleiche Fabrik schliefsen mit
derjenigen der Vase M. 15, 402 n. 40. Die Formen AECH©r^ weisen
in ihrer Gesamtheit auf eine Zeit nach der Mitte des 5. Jahrb.; aaderer-
seits führt das epichorische Alphabet beträchtlich über die Mitte des
4. Jahrh. hinaus. Eine genauere Zeitbestimmung wird ermöglicht
durch die beiden supplementären Zeichen des längereu Alphabets, von
denen das Schlufszeichen ohne Zweifel ein to sein soll, über dessen
Gestalt im ionischen Alphabet (unten offener Kreis mit Seitenstrichen)
der Maler jedoch nur oberflächlich unterrichtet war. Das vorletzte
Zeichen sollte wohl ein ionisches I darstellen, von dem der Maler Kunde ■
hatte, dafs es aus böotischem l (4-) durch Anfügung von Strichen ge-
bildet werden könne; er setzte daher so viel Striche au, als möglich
war. — Die Gegenüberstellung des böotischen und ionischen Alphabets
hatte Interesse und Zweck nur während der Herrschaft des einheimischen
Alphabets. Da in den böotischen Münzlegeudeu erst zur Zeit des
Epamiüondas sich der Übergang zu dem ionischen Alphabet vollzieht 1
(Kirchhoff, Studien"* 143), so wird die beginnende Verwendung desselben
sich nicht allzu lange vorher angebahnt haben. Dieser Übergangs-

V. Boeotia. 197

Periode — ungefähr dem 1. Jahrzehnt des 4. Jahrh. — glaubt der
Verf. unsere Vase zuweisen zu dürfen, da dieselbe eine erste Annäherung
der beiden Alphabete darstelle.

Acraephia (Karditza).
Holleaux,!) ^ jg^ 472. Die Inschrift B. 14, 8 n. 9 (GIGS.
4127) mit Swoboda, Griech. Volksbeschlüsse S. 150 nach 146 v. Chr.
zu setzen, ist bedenklich, da jeder chronologische Anhaltspunkt fehlt. —
Ebd. Berichtigte Lesungen zu B. 14, 33-35 n. 11 (GIGS. 4130)
Z. 18. 21. — S. 453 ff. n. 1. Die Urkunde B. 14, 19 f. n. 10 I (GIGS.
4135) ist in die 2. Hälfte des 3. Jh. zu setzen (245—234 v. Chr.?).
— S. 472. Die in der Publikation B. 14, 19 f. n. 10 II (GIGS. 4137)
ausgelassene Zeile 29 wird nachgetragen. — S. 472 f. Berichtigte
Lesungen zu B. 14, 51 f. n. 13 (GIGS. 4139), 1. 25; S. 53 f. n. 14
(GIGS. 4138), 1. 3; S. 56 n. 15 (GIGS. 4140), 4. Nach S. 457 f. n. 2
Ist das Alter dieser Inschriften, sowie von B. 14, 56 n. 16 (GIGS. 4141).
17 (GIGS. 4142) und S. 58 n. 18 (GIGS. 4144) — sämtlich Antwort-
schreiben büotischer Städte auf die Einladung Akräphias zur Teilnahme
an den ptoischen Spielen, aus nahezu gleicher Zeit, nach ursprünglicher
Annahme des Herausg. etwa aus der 2. Hälfte des 2. Jh. — niedriger
zu datieren. Da Reisch, De musicis Graecorum certaminibus, p. 110
den Agonistenkatalog von Orchomenos SGDI. 503 (epichorischer Dialekt)
wahrscheinlich mit Recht um 100 — 80 v. Chr. setzt, so würde u. 14
(GIGS. 4138; Antwortschreiben der Orchomenier), wie alle andern In-
schriften in xotvY], nicht älter sein, als das 2. Drittel des 1. Jh. Doch
kann recht wohl in Urkunden religiösen Inhalts der einheimische Dialekt
länger bewahrt worden sein, als in politischen, zumal für auswärtige
Staaten bestimmten Urkunden. Daher ist als Maximaldatum für n. 14
und alle übrigen Dekrete entweder der Anfang des 1 . Jh. oder höchstens
das Ende des 2. zu setzen. — S. 465 n. 8. Herstellungsversuch von
B, 14, 198 n. 29 Z. 1 — 4 und genauere Lesung von Z. 5. Wahrschein-
lich Schlufs eines Dekretes des xoivov t<ov BotwTcov (zur Schlichtung von
Streitigkeiten zwischen Akräphia und Haliartos?). — S. 458 f. n. 3.
Das Frg. B. 14, 198 n. 30 (GIGS. 4145) ist zu verbinden mit einem
neugefnndenen Bruchstück (a. a. 0.). Aus der Zusammenstellung beider
ergiebt sich eine Ehreuinschrift von Koroneia auf 2 von Aki'äphia dorthin
entsandte Schiedsrichter. Um 150 v. Chr.? — S. 460 f. n. 4. B. 14,
181 f. n. 19 (GIGS. 4149) ist wegen des Vorkommens einer und der-
selben Persönlichkeit ungefähr gleichzeitig mit GIGS. 420. Letztere
Inschrift ist mit Reisch, a. a. 0. p. 112 u. s. kurz nach 86, vielleicht

*) Der Artikel von Holleaux wurde noch vor Erscheinen des CIGS.
verfafst, erschien jedoch im Drucke erst nach Veröffentlichung dieses Werkes.

198 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

zwischen 86 und 71 v. Chr. zu setzen. — S. 473. Berichtigte Lesungen
zu B. 14, 191 n. 21 (CIGS. 4151), 4/5. 10/11. 19. — S. 472. B. 14,
6 n. 6 (CIGS. 4159) ist kurz nach Ende des 2. Jh. zu setzen. — :
S. 461 f. n. 5. Das von Lolling M. 3, 143 (vgl. Eöhls Jahresbericht
S. 103 u.) =- CIGS. 2726 aus Seugena mitgeteilte Frg. ist wahrschein-
lich eine Siegerliste von den ptoischen Spielen, da das jetzt verlassene
Dorfs, unweit des Heiligtums des Apollon Ptoios gelegen ist. ^) Wegen
der Entfernung kann dasselbe unmöglich aus Akräphia stammen; noch
weniger wäre es nach Theben zu setzen. Sollte LoUings Restitution
von Z. 1: Aup. Euxa[ipoc (nach CIGS. 1776; aus der Zeit des Septimius
Severus oder Caracalla) zu Recht bestehen, so hätten sich die ptoischen
Spiele bis in die Zeit dieser Kaiser erhalten. Möglicherweise ist jedoch
nach dem in ganz gleichartiger Schrift verfafsten Agonistenverzeichnis
von den ptoischen Spielen B. 14, 191 n. 21 (CIGS. 4151; vgl. o.)
Euxa[p7ro<; zu ergänzen. — S. 463 n. 6. Kloster Pelagia. 12zeil. Frg.
einer Siegerliste von den ptoischen Spielen. Der Schriftcharakter ist
demjenigen des Frg. von Sengena (s. o. u. 5) ganz gleichartig. 3. Jh.
n. Chr.? — S. 464 n. 7. Beim Tempel des Apollon Ptoios. 4zeil. Frg.
einer Ehreninschrift des Demos auf Annia Ateilia] E,egill[a Elpineike
Agrippeina, T. des Tib. Cljaudius Hero[des (Atticus).

Coronea.

Holleaux, B. 16, 470 f. n. 10. Die Inschrift B. 9, 430 n. 45
(CIGS. 2864; vgl. Jahresbericht 1883—87, 479 u.) wird auf Grund
von SIE. 498 = SGDI. 952. CIGS. 518 auf Apollophanes aus Antio-
cheia bezogen und demgemäfs restituiert. — S. 458 f. n. 3. Nach Auf-
findung eines weiteren Frg. zu B. 14, 198 n. 30 (CIGS. 4145) ergiebt
sich eine Ehreninschrift von Koroneia (s. unter Acraephia S. 197).

Oropus.

Von den zahlreichen im Amphiareion gefundenen Inschriften haben
diejenigen aus der Zeit der Zugehörigkeit von Oropos zum böotischen
Bunde ihre Stelle im CIGS. (s. S. 196) erhalten. Die übrigen werden,
soweit sie dem Zeitraum von ca. 400 — 30 v. Chr. angehören, in den
unter der Presse befindlichen Supplementen zum CIA. II zusammen-
gestellt werden und sind daher hier gleichfalls von der Registrierung
ausgeschlossen.

^) Nach dem Herausg. liegt Sengena „sur la rive nord du lac Hylicus
[des jetzigen Likeri-Sees], presque au pied du mont Pelagia [des alten Ptoon-
Gebirges], partant ä une tres fälble distance du sanctuaire d' Apollon Ptoios."
Vgl. LoUings Beschreibung in Bädekers „Griechenland**^ S. 188.

V. Boeotia. 199

Holleaux, B. 16, 466 ff. n. 9. Da im Präskript von CIGS. 393
Z. 2/3 ein 'Oiroev-cto? erwähnt wird, so folgt daraus, dafs zur Zeit der
Abfassung der Inschrift die opuntische Landschaft zum böotischen Bunde
gehörte. Der Verf. macht es an der Hand der Autoren glaublich, dafs
dies während der Jahre 234—198/7 v. Chr. der Fall war. — Leonardos,
'Ecp. 1892, 41—44 n. 70 (auf derselben Basis n. 71 und CIGS. 351.
354—356). Rats- und Volksbeschlufs, anläfslich einer Aufforderung der
Stadt Akräphia zum Feste des ptoischeu ApoUon alljährlich den Archonten,
die Polemarchen und den 7pa(jL(xaTs6c mit einem Rinde zu entsenden. —
Sp. 47 f. n. 76 (auf derselben Basis n. 77. 78. CIGS. 245). Proxenie-
und Euergesiedekret der Bule und des Demos für Timou, S. des Timonax,
aus Thasos. Datierung: "Ap/ovxo? sv xotvcut Boicütujv 'Epixaiou und nach
einem Priester. — n. 77 (vgl, zu n. 76). Desgl. für Philippos, S. des
Milas, aus Magnesia. Priesterdatierung. — n. 78 (vgl. zu u. 76). Desgl.
für Nikostratos, S. des Nausias, aus Athen. Datierung: "Apyovtoc ev
xoivcut BoKUTüJv 'AfJiEtviyou und nach einem Priester. — Sp. 49 f. n. 79
(auf derselben Basis CIGS. 263. 265). Proxeniedekret des Demos für
Autokies, S. des Ainesidemos, aus Chalkis. Priesterdatierung. — Sp. 33
—36 n. 62 (auf derselben Basis n. 63—66. CIGS. 269. 270). Proxenie-
und Euergesiedekret des xuvov Boicuttuv für Hermogenes, S. des Apollonios,
aus Myrina. Ntxiao (ap/ovto?). — Sp. 35 f. n. 63 (vgl. zu n. 62).
Proxeniedekret des Demos für Poliagros, S. des Nikobulos, aus Clialkis.
— Sp. 35—38 n. 64 (vgl. zu n. 62). Proxenie- und Euergesiedekret
des xuvov BoiwTojv für Simias, S. des Menon, aus Chalkis. Datierung:
AafxocpiXo) apyovToi sv xuvü BotcuTtuv. Derselbe n. 71 (s. u.). Nicht vor
221 V. Chr. — Sp. 41 — 44 n. 71 (vgl. o. zu u. 70). Proxenie- und
Euergesiedekret des xotvov Botcuicuv für Sosipatros, S. des Hagestrotos,
ausKalymna. Datierung: Aafxo'ftXcu ap-/ovToj. Vgl. o. n. 64. — Sp. 35 — 38
n. 65 (vgl. zu n. 62). Desgl. der Bule und des Demos für Menodoros,
S. des Aristonymon, aus Athen. Datierung nach einem Priester. —
n. 66 (vgl. zu n. 62). Desgl. derselben Körperschaften für Menophilos,
S. des Agathokles, aus Halikarnafs. — Sp. 33 f. n. 61 (auf derselben
Basis CIGS. 283—286). Proxeniedekret des Demos für , . nophilos,
S. des . . . on, aus [Mil]e[t]o[po]l[is. — Sp. 45 f. n. 74 (auf derselben
Basis n. 73 [nur Datierung : 'Eni lepew; KaXXmTOu]. 75). Proxeniedekret
des Demos für Dioskurides, S. des Theophanes, aus Athen. Datierung
nach dem Priester Olympichos. — u. 75 (vgl. zu n. 74). Proxenie-
dekret der Bule und des Demos für Demetrios, S. des Uliades, aus
Bargylia. Datierung nach dem Priester Athenodoros. — Sp. 43 f. n. 72
(auf derselben Basis CIGS. 345—348). Schlufsreste eines Proxenie-
(und Euergesie-?)Dekretes. — Sp. 39 f. n. 68; 39 n. 69 (auf derselben
Basis 15 andere Psephismen; vgl. CIGS.). Reste von Proxenie- (und

200 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Euergesie-?)Dekreten. — Sp. 37—40 n. 67 (unterhalb von CIGS. 425.
426). Proxenie- und Euergesiedekret der Bule und des Demos für . . .

— Sp. 54 n, 89. 2 Frgg., von denen das eine = CIGS. 435. Dem
Amphiaraos weiht Arkeso (die Statue ihrer) gleichnamigen Enkelin,
der Tochter ihres Sohnes Lysiponos. — Sp. 53 n. 82 — 88 (n. 85 — 88
= CIGS. 441). Dürftige Schriftreste. — Sp. 55 f. n. 90. 2 Frgg., von
denen das eine = CIGS. 444. Weihiuschrift des x, S. des [Au]toIykos,
aus Athen an den [Amphjiaraos, [. , . ej'fy^ßou? dxovTt^cDv. — Sp. 49 — 52
u. 80. Vollständigere Wiedergabe der metrischen Grabschrift CIGS. 336.

Thebae.
Holleaux, B. 16, 471 f. n. 11. Haghios Theodoros im Weich-
bilde von Theben. Basisfrg. mit geringen Schriftresten, die auf Grund
von Löwy, Griech. Bildhauerinschriften 112a = CIGS. 315 ergänzt
werden: T6v oa]\i.ov ©siß/^cov . . . 'Hpoöwpoj [SöswiSo? 'Aöyjvkioc euoyjss.
Der Künstler arbeitete um den Anfang des 3. Jh.

Via. Pliocis.

Elatea.
Paris, Elatee, la ville, le temple dAthena Crauaia. Paris 1892.
XI, 318 S. 8. Mit 15 Taf. Ein Anhang enthält u. a. die bisher be-
kannten (64) Inschriften, deren wichtigste eine Anzahl von Freilassungs-
urkundeu und ein Frg. des Edictum Diocletiani sind, sowie eine Ab-
handlung von Diehl über den angeblichen „Stein von Kana" (vgl.
Bericht 1883-87, 222).

Hyampolis (Bogdano).
Paris, B. 18, 55 f. n. 2; unvollständig Curtius, Anecd. Delph.
p. 73 n. 38 (vgl. p. 24), Leake, Trav. in North. Greece 2, 169.
"ApyovToc ev 'TaixTtoXt ^coxiQpou [. . . [jl]y]vö? 07Ö60U befreit Zo[s]eima ihre
Sklavin Isöchryson in Gegenwart des Priesters des Serapis und der Eisis
Epiktetos, S. des Sosikrates, im Angesichte der (Statuen der) erwähnten
Götter und des Kaisers Tragianos (so). Alle Richter und Behörden
werden zum Schutze dieses Aktes aufgefordert. Wer denselben verletzt,
soll den erwähnten Göttern 30 Minen Silber zahlen, die zu gleichen
Teilen jenen und dem irposra? der Freigelassenen zufallen sollen; s^sjtu)
6e -pojTrjvat tw deXov-i. Maptups? ol ^toi. — S. 57 n. 3. Auf demselben
Stein, wie n. 2. Eukleidas, S. des Kallo[n], weiht seinen Sohn Timan-
dros dem Sarapis, der Isis und dem Anubis. — n. 4. Stele. Inschrift
(Grabschrift) des Teimon, S. des Agasias, auf seine Gattin Erötis, T.
des Paron. — n. 5. Frg. eines Grabsteins: 'E-aiv£[Toj (2) 'A[j.tvta[8ou.

— S. 58 n. 6. Stelenfrg. : 'Ev TJavTtoXt xaTa^(statt Q-q5a[^ (2) ':]67:o'^
vjör) ToÜTOv (p9[i'[jL£(3)vof] £3-[a]XY)v «Xcx^a? [£tc (4) yjopav TZOX'J (jL£iCova.

via. Phocis. 201

Exarchos, Nachbardorf von Abae uud Hyampolis.
Paris, ß. 18, 58 n. 7 (o. U.). 3zeil. Fr?. Z. 1: Icoir^pt xot[i . . .?
— n. 8 (o. IT.). 5 Zeil. Frg., wahrscheinlich einer Grabschrift in Distichen.
Z. 5: -pvjaixa Ta'fco. — n. 9. Stele: Sevapiaxa Zcui'Xa.

Kallapodi,^) Flecken an der Strafse Atalanti-Livadia.
Paris, B. 18, 59 n. 10. Stele: Wjxiivavopo?.

Smixi.
Paris, B. 18, 59 n. 11 (o. ü). 2seitig beschriebener Stein;
jetzt in Drakmani. A: 43, B: 36 Zeilenreste. A, 1—23 scheint von
e-iner Schenkung von Ländereien an Apollon und Artemis zu handeln.
Z. 4. 16 ist von Briefen (sTrisioXai) die ßede, Z. 8 von Gesandten,
Z. 17—20 von einem Priester des Apollon und der Artemis, der finan-
zielle Funktionen gehabt zu haben scheint, Z. 21 von Bürgern, die
wohl eine gewisse Verantwortlichkeit zu übernehmen hatten. A, 2'd — B
Schlufs enthält die Beschreibung der geschenkten Ländereien. Die
häufig wiederkehrenden Bezeichnungen yujptov und /copa haben augen-
scheinlich dieselbe Bedeutung, wie das in der Inschrift von Opus (bei
Atalanti) CIGr. 1755 geschenkte -/copiöiov cTU'.pX[f,? 7?]?]. Während in
der letzteren Inschrift die Grenzen der Ländereien nach den 4 Himmels-
richtungen angegeben werden, begnügt sich unsere Inschrift anscheinend
mit Angabe der Grenzen uot' aZ (A, 23 ausnahmsweise: ttot aoZi) und
-ot' sT-epa?. — Der Kult des Apollon in Abae, der Nachbarstadt von
Hyampolis, ist bekannt aus Paus. 5,35; der Kult der Artemis wird
erwähnt in der — S. 62 in Min. wiederholten — Weihinschrift von
Smixi B. 5, 449 (Röhl i, 107).

Daulis (Dhavlia).
Paris, B. 18, 53 n. 1. In der Apsis einer byz. Kapelle. 8zeil.
Frg. Unter dem Archonten . . . stes, S. des Hermagoras, und dem
Bularcheu x, S. des Philonikos, luden (exaXeJjavxo Z. 5) iv [evvo}X(})
Exy-X-rjciot] xa? -oho; xaxa tov woixo^j X und Euandra, T. des Eparmostos,
... die Teimokrateia, T. des Aristar[chos], . . . etiI xav lot'av i(so)axiav.
Map[xups? ... — Die Formel ist gebildet nach der sehr häufig vor-
kommenden xaXisai ItzX xav xotvav £axiav. Leider entziehen sich die
näheren Umstände dieses durch das Gesetz vorgeschriebenen privaten
Gastmahles, zu dem eine Frau geladen wird, unserer Kenntnis.

Anticyra.
Lolling, IT. 14, 232. Aspra Spitia. 2 dürftige Fragment-
splitter, a, 2: 'Apx£|j.io . . .

*) Hier befindet sich auch der Brief des Königs Philipp an die Be-
wohner von Abae B. 6, 171 (Röhl I, 107).

202 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Delphi.

P. G. Kastriotis, Oi i^sX'foi. 'Itjxopix'f] xai (Jp^atoXo-^ixT) aurtov
7r£pi7pa<pT) Ik\ ttj ßajsi Tuiv vecuv Tryj-cuiv xal tcüv dvaoxatpuiv. Athen 1894.
[Mir unbekannt geblieben.]

J. Baunack, Die delphischen Inschriften s. S. 155.

Pomtow, Beiträg-e zur Topographie von Delphi. VIII, 128 S.
gr. 4. Mit 14 Plänen und Taf. Berlin 1889. 16 Mk. Hauptsächlich
wichtig für die Reihenfolge und Anordnung der Preilassiingsurkunden
der grofsen Terrassenmauer. — Rez.: Weil, Berl. philol. Wochenschr.
1889 u. 26 Sp. 813—822. Haussouilier, Bev. crit. n. 33/34, 119—122.
Wernicke, Deutsche Litteraturztg. n. 43 Sp. 1581 f. T. S., Litt. Cen-
tralblatt n. 47, 1618 f. Urlichs, Wochenschr. f. klass. Philol. n. 49
Sp. 1329—33. Weizsäcker, Neue philol. Rundschau 1890 n. 3, 46—48.
Kopp, Gott. gel. Anz. 1891 n. 6.

Derselbe, Pasti Delphici. I. Die Priesterschaften. Pleckeis.
Jahrb. 139 (1889), 513—578. Chronologische Untersuchungen, welche
die Aufstellung delphischer Zeittafeln — Priestertabellen, Archouten-
listen u. s. w. — sowie die hervorragendsten Stammbäume zum Gegen-
stände haben. — II 1. Die Archoutate der Amphiktyonendekrete des
3. Jahrh. v. Chr. Fleckeis. Jahrb. 149/152 (1894), 497—558 mit
2 Taf. — Beide Abhandlungen sind für die Chronologie der delphischen
Inschriften von grundlegender Bedeutung.

Couve und Bourguet, Inscriptious inedites du mur polygonal
de Delphes, B. 17, 343—396 veröffentlichen in Min. 109 von HaussouUier
i. J. 1880 entdeckte, jedoch noch nicht edierte Inschriften. Einige
derselben (n. 41. 73. 76. 77. 87. 94. 99—103. 107) sind bereits von
Pomtow in dessen „Fasti Delphici" I (s. o.) veröffentlicht worden. Die
Inschriften sind ausnahmslos Freilassungsurkunden. Da denselben S. 397
— 409 ein erschöpfender Namenindex beigegeben ist, so kann hier auf
eine Registrierung verzichtet werden. Den einzelnen Nummern sind die
Zahlen von Pomtows Plan der Polygonalmauer in dessen „Beiträgen zur
Topogr. von D." (s. o.) beigefügt.

Couve, B. 18, 235 ff. n. 2 (Pomt. n. 635). Basis. BeschluTs
des xotvov TÖüv 'A|x(pix-u6v(uv unter dem delphischen Archonten Philaitölos
und 19 Hieromnemonen (von denen 11 Ätoler sind; zum ersten Male
begegnen je 1 Vertreter von Kephallenia, Magnesia [in Thessalien] und
Chios; vgl. die Präskripte der folgenden Dekrete), die den Hellenen
stammverwandte Stadt Antiocheia ex xoü Xpujaopeiov l'öveos (in Karlen,
unweit Stratonikeia) anläfslich einer Gesandtschaft derselben sowie den
Tempelbezirk des Zeus Chrysaoreus und des ApoUon für heilig und
unverletzlich zu erklären, den Damos derselben und den König An-
tiochos (wahrscheinlich III., etwa 223/2?), der der Stadt das demo-

via. Phocia.. 203

kratische Regiment und den Frieden bestätigt hatte, zu belobigen, beide
durch im Tempel des pythischen Apollon zu errichtende eherne Stand-
bilder von 8 Ellen Höhe zu ehren und den Beschlufs an den Pythien
verkündigen zu lassen. Aufserdem wird dem Gesandten der Stadt, Pau-
simachos, S. des latrokles, eine Belobigung und ein goldner Kranz
zuerkannt, eine Ehrung, die in dessen Vaterstadt an den Soterien ver-
kündigt werden soll. Das Psaphisraa soll auf der Basis des Königs
Autiochos im Tempel des pythischen Apollon aufgezeichnet und eine
mit dem Siegel der Amphiktyoneu versehene Abschrift an die An-
tiocheier gesandt werden. Unter dem Dekret die Künstlerinschrift:
MsiStas (unbekannt) sttoyjoe. — In Min. werden die Präskripte zweier
noch nicht veröffentlichten Amphiktyonendekrete mitgeteilt: 1)8. 240 f.
(n. 471) auf eine Gesandtschaft von Teos bezüglich, in dem u. a. je
1 Vertreter von Kephallenia, Chios und Magnesia verzeichnet sind;
2) S. 241 (n. 508) zu Ehren des Eudamos, S. des Apollonios, aus
Athen; registriert werden u. a, je 1 Vertreter von Kephallenia und
Chios. — S. 249 ff. n. 3 (n. 895). Basis, llzeil. Frg. (o. U.) eines
Senatsbeschlusses anläfslich einer Gesandtschaft der Amphiktyonen
itjspl Tü)v xpiTrjpiov xal <j;7^cpcüv xwv 'A|i.cpixTi6v[«)v (Z. 9). — Darunter Be-
schlufs der -iroXt? xuiv AsXcpuiv aus dem Archontat des Patreas (zwischen
157—150 V. Chr.), auf Grund des Berichtes der an den König Ptole-
mäos (VI. Philometor, 173—146 v. Chr.) entsandten Theoren den Se-
leukos, S. des Bithj's, in Alexandreia wegen seiner Gewogenheit gegen
Tempel und Stadt sowie wegen seiner Fürsorge für die Gesandten zu
belobigen und ihm einen heiligen Lorbeerkranz nebst den Privilegien
der [Prox]enie, Promantie, Prodikie, Asylie, Atelie, Proedrie bei aUen
Agonen der Stadt und den andern üblichen Auszeichnungen zu ver-
leihen. Das Psaphisma soll von den [Epimeleten] an den Soterien auf-
gezeichnet und an der hervorragendsten Stelle des Tempels aufgestellt
werden. Der Geehrte ist bekannt als Statthalter von Cypern unter der
Regierung Ptolemäos VII. (146—117 v. Chr.); vgl. CIG. 2622. — S. 228.
230 n. 1 (n. 1388). Pfeilerblock. Anläfslich eines schriftlichen Ge-
suches des Königs Seleukos (II. 247—227 v. Chr.), S. des [Antiochjos,
der den Smyrnäern auf Geheifs des delphischen Orakels politische und
Abgabenfreiheit gewährt hatte, und einer Gesandtschaft der Smyrnäer
erklärt die r.ohi tcov ÄeX'fojv das Heiligtum der Aphrodite Stratonikis
und die Stadt Smyrna für heilig und unverletzlich. Die die pythischen
Spiele ankündigenden Theoren werden angewiesen, den König wegen
seiner Frömmigkeit zu belobigen und der Aphrodite ein Opfer darzu-
bringen. Das Psephisma soll im Tempel des Gottes, der Brief des
Königs an der Wand des Archeion aufgezeichnet werden. Der Kult
der A. Str. (zu Ehren der Stratonike, Mutter Antiochos II.) in Smyrna

204 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.j

ist bekannt durch CIG. 3151 und Tac. Ann. 3, 63. Einen Kommentar
zu der Insclirift bildet der erste Teil des Vertrages zwischen Smyrna
und Magnesia am Sipylos CIG. 3137. — S. 228 f. n. 1 (TJmschr.
S. 267). Auf demselben Stein. Die Delphier verleihen dem Atheno-
dotos, S. des Theodotos, aus Antiocheia a-o Kuovou (diese kilikische
Stadt war bisher wohl nur bekannt aus CIA. 2, 968) und seinen Nach-
kommen die Proxenie, Promantie, Proedrie, Prodikie, Asylie, Atelie
und die andern üblichen Privilegien. Archontat des Aristion (Zeit?).
— S. 229 n. 2 (Umschr. S. 267). Auf demselben Stein. Die Delphier
verleihen den Smyrnäern (Zixupvaioi?) die Promantie. Archontat des
Damotimos (unbekannt). — n. 3 (Umschr. S. 268). Auf demselben
Stein. Die TtoÄic xwv AsX'fcov beschliefst, den Makedonier Lysias, S. des
Philomelos, wegen seiner Frömmigkeit gegen den Gott und dessen
Heiligtum und seiner leutseligen Gesinnungen gegen die Stadt und deren
reisende Angehörige als Proxenos und mit seinen Nachkommen als
Wohlthäter des Tempels und der Stadt zu verzeichnen und ihnen Pro-
mantie, Prodikie, Atelie, Proedrie bei allen Agonen, Asylie, Asphalie
und die andern üblichen Privilegien zu gewähren. Archontat des Da-
motimos (s. vorh. Inschr.). —

Middleton, JHS. 9, 321. Säulenfufs mit der Inschrift: AeX^ol
aTreoojxav Na|ioi? xav TrpoiJ.avTTjiav xax xa apycxia, apyovxo? ©eoXuxou, ßou-
Xsuovxoc 'EtuyIvsoc Ionisches Alphabet. Dem Scliriftcharakter nach
kaum viel später, als ca. 380 — 360 v. Chr.

Weil, B. 17, 563 ff. Stele aus dem Schatzhause der Athener.
Die Delphier verleihen dem Aristono[os, It.zI] xouc u[jlvou; xoT? &eoTc
eTr[oiriaev, und seinen Nachkommen die Proxenie, Euergesie, Promantie
n. s. w. Datiert nach dem Archonten Damochares und 3 Buleuten.
Es folgt unter dem Präskript: 'x-Vptcrxovou? Nixojöevou? Kopiv9io? (unbe-
kannt; aus einem der 3 letzten Jahrh, v. Chr.) 'ÄTOXXtovt fluöioji x6v
ujjLvov ein aus 12 glykoneischen Strophen (je 3 Glykoneen und 1 Phere-
krateus) oder nach den gleichmäfsig wechselnden Schlufsformeln it^is
Oaiav bezw. w Te Flatav aus 6 Strophenpaaren bestehender Päan auf den
pythischen ApoUon. Inhalt: I. Strophenpaar. Apollon, Sohn des Zeus
und der Lato, der du die heilige delphische Grotte nach dem Rat-
schlüsse der Unsterblichen bewohnst, sei gegrüfst! II. Dort übst du
vom Dreifufs herab die Weissagekunst in heiligen Orakelsprüchen zu
den Klängen der Lyra. III. In Tempe gereinigt (nach der Tötung
des Pj'thondrachen) und von Pallas nach Delphi geleitet, hast du mit
Einwilligung von Gaia und Therais deinen Sitz erkoren. IV. Dankbar
ehrst du die Pallas als Trpovata und weihst ihr ewiges Gedächtnis. V.
Poseidon, die Nymphen, Dionysos und Artemis weihen dir ihre heiligen
Stätten. VI. Mögest du unsere Lieder gnädig aufnehmen und uns Heil

via. Phocis. 205

verleiben! — Crusius (vgl. S. 207) möchte trotz einiger epigraphischen
Bedenken den Dichter mit demjenigen Manne identifizieren, der nach
Plutarch, Lysander 18 zur Verherrlichung dieses Feldherru nach dem
Siege bei Aigospotamoi beitrug.

Couve, B. 18,71 n. 1 (n. 445). Marraorblock vom Schatzhaus
der Athener. Ehrendekret der TroXtc xoiv AsX^wv für Kleochares, S.
des Bion, aus Athen, ^uX^c 'Axap.avttoo;, ov^jxou Kixuvvecüc, einen TrotrjTfj;
[jleXcuv, der E-wapLTTjjac sie xav uoXtv ^sYpa'fS tiui ftstoi -jroöoöiov xs xat
Tiaiava xal u[i.vov, ottidc ai5(üv:ai oi Ttaws? tai &uatai tcuv Sso^eviwv. Der
alljährliche Chorodidaskalos soll die drei genannten Kompositionen durch
einen Kinderchor bei der Festfeier vortragen lassen. Für den Kom-
ponisten wird eine Belobigung und Ehrung durch einen oa^pva? sTs^avo?
beschlossen. Aufserdem wird er zum Proxenos der Stadt ernannt und
ihm und seinen Nachkommen die Promantie, Proedrie, Prodikie, Asylie,
Atelie und die andern Privilegien der Proxenen und Euergeten ver-
liehen. Datiert ist die Urkunde nach dem Archonten Patröudas und
5 Buleuten. Nach der ansprechenden Vermutung des Herausg. wäre
Kl. identisch mit dem als Athener bezeichneten Komponisten der
gleichfalls dem Schatzhause der Athener entstammenden, in durchaus
gleichartiger Schrift geschriebenen, S. 206 registrierten Hymnen, von
denen Frg. A. B in dem Deki'et als Prosodion, C als Päau, D als
Hymnus bezeichnet sein würden. (Crusius [vgl. S. 207], S. 59 betrachtet
Frg. D als Prosodion, A. B als Hymnus.) Das Dekret ging wolil, wie
in der obigen Inschrift, dem Text der Musikstücke unmittelbar vorauf.
Letztere passen in ganz besonderer Weise auf das Fest der Theoxenien,
eines der ältesten in Delphi, ursprünglich den 12 Göttern geweiht, an
welchem später Apollon und Leto, doch ohne die andern Gottheiten
völlig zu verdrängen, den Vorrang einnahmen. Weils Hypothese von
den Soterien (s. S. 206) ist durch nichts begründet. (Auch Crusius [vgl.
S. 207], S. 65 hatte sich bereits vor der Kenntnis von Couves Abhand-
lung für die Theoxenien entschieden.) Leider ist das Amtsjahr des
Archonten Patrondas unbekannt. Der unter den Buleuten genannte
Euthydikos erscheint in gleicher Eigenschaft in dem Archontat des
gleichfalls unbekannten Alexarchos (B. 5, 402). Allgemein sind Dekret
und Hymnen zwischen 278 (Einfall der Gallier) und 198 v. Chr. (Ar-
chontat des Orthaios, des ältesten datierten delphischen Archonten) zu
setzen; das niedrigste Datum ist das wahrscheinlichste. Die äufserst
seltene Doppelbenennung nach Phyle und Demos läfst darauf schliefsen,
dafs Kl. nicht in privater Eigenschaft, sondern im Auftrage seiner
Phyle als Mitglied einer athenischen Theorie au der Festfeier der
Theoxenien teilnahm.

206 Bericht über griechische Epigraphik, (Larfeld.)

Weil, B. 17,569—583. Vier gröfsere und eine Anzahl kleinerer
Frg. von Hymnen aus dem Schatzhause der Athener, fast ausschliefslich
auf Apollon, die sich nach den bei ihnen angewandten zwei verschiedenen
Notensystemen (entweder Alphabetbuchstaben oder konventionelle
Zeichen = Gesang- oder Instrumentalnoten; vgl. Th. ßeinach, S. 605 u.)
sowie nach dem bald päonischen bald glykoneischen Versmafs in zv?ei
G-rnppen scheiden. — A. S. 574 f. (in Min.), Faks. Taf. 21. 17zeil. Frg.
'AOJTQvaio? Z. 1 als Rest des Präskripts vs^ohl Ethnikon des Dichters.
Lobpreis des Zeussohnes, der seine unsterblichen Worte allen Sterblichen
spendet von dem prophetischen Dreifufse herab, den einst der vom Grotte
erlegte Drache bewachte. Mit letzterem waren die tempelschändenden
Gallier verglichen, die der Gott von seinem Heiligtum zurücktrieb. —
ß. S. 576 f. (in Min.), Faks. Taf. 21 Ws. iSzeil. Fi-g. Aufforderung
an die Musen, den Helikon zu verlassen und ihren goldlockigen Bruder
zu besingen, der am Parnafs und dem kastalischen Quell mit den
Delphierinnen weilt. Bitte an Athene, zur Festfeier zu eilen, um auf
heiligen Altären Stiere zu opfern und arabischen Weihrauch zum Olymp
steigen zu lassen. — A und B (in päonischen Mafsen, mit Alphabet-
noten) scheinen Teile eines und desselben Hymnus zu sein, der wahr-
scheinlich kurz nach dem Einfall der Gallier (278 v. Chr.), vielleicht
im Auftrage Athens für die von den Athenern und Ätolern nach dem
Siege über die Gallier eingesetzte Festfeier der 2tüT7]pta (vgl. CIA. 2, 323)
komponiert wurde. (Vgl. S. 205 die abweichenden Ansichten von Couve.)

— C. S. 5791 (in Min.), Paks. "S. 606 n. 4. 8zeil. Frg, (päonisclies
Versmafs, konventionelle Noten). Aufforderung an die Musen, zum
Parnafs zu eilen und den pythischen Phöbus zu besingen, den Leto
gebar . . . — D. S. 580 f. (in Min.), Faks. Taf 22. 13 zeil. Frg. eines
Hymnus (glykoneisches Metrum, konventionelle Noten), wahrscheinlich
nicht ausschliefslich an Apollon, sondern auch an Artemis. TT. a. : Bitt-
gebet, die — während der grofsen Festfeie)' auf dem Parnafs nächtlich
umherschweifenden — Mänaden zu behüten. — Darunter 7 Zeilenreste
einer Inschrift mit dem Präski'ipt: IJtiI Eu^uSoixou ap)(o[vTo? (nach
Homolle um 40 v. Chr.), auf welche vielleicht ein weiterer Hymnus
folgte. Die Namen des Architheoren und anderer Führer einer athe-
nischen Theorie nach Delphi lassen sich in der Inschrift unterscheiden.

— E. S. 583 (in Min.), Faks. S. 606 n. 8. 3 zeil. Frg. (Glykoneen.
konventionelle Musikzeichen): Anrufung der Musen. — F. Ebd. (in
Min.), Faks. S. 606 n. 7. 4 zeil. Frg. (Glykoneen, konventionelle
Noten): Sieg Apollons über den Drachen. — Über die musikalische
Komposition aller dieser Hymuenfrg. vgl. Th. Reinach, La musique
des hymnes de Delphes, B. 17, 584 — 610, der aufser den oben registrierten
Frg. C. E. F noch einige weitere winzige Bruchstücke (S. 604 n. 1—3

via. Phocis. 207

tait Alphabetnoten, 606 n. 5. 6. 9. 10 mit konventionellen Musikzeichen)
in Faks. mitteilt. Erwähnt sei noch die Zerdehnung der Vokale und
Diphthonge für die Zwecke des Gesanges; z. B.: Icppjououpstei A, 6;
ouüpi^ixaö' iisi^ 8; xao-jpwv B, 13. — Alis der reichen Litteratur, die
Bich auf die musikalische Komposition der Hymnen bezieht, vgl. anfser-
äßm: Th. Reinach, Conference sur la musique grecque et l'hymne
•4 Apollon, Rev. des etudes grecques 7 n. 26 S. XXIV— XLII. Havet
et Eeinach, Une ligne de musique antique. (Sep.-Abdr. ans der Rev.
^des et. gr.) 8 S. Paris 1894. [Rez. : v. Jan, Berl. philol. Wochenschr.
1894 n. 49 Sp. 1555 ff.] Spitta, Eine neugefnndene altgriechische
Melodie. Vierteljahrsschrift für Musikwissensch. 10, 103 — 110. Crusius,
Die delphischen Hymnen, Untersuchungen über Text und Melodieen.
Philologus 3, 1—167. (4 Mk.). „Vor allem überrascht die ungeahnte
Bereicherung unseres Wissens, die Cr. den geringen Hymnenresten mit
sicherer Methode abgewinnt." Nach der Rez. von — eg, Litt. Central-
blatt 1895 n. 7 Sp. 322. ,Die belehrendste deutsche Arbeit über den
■Cr^enstand, interessant durch die Fülle der Einzelgesichtspunkte."
Th. Reinach, Rev. crit. 1895, 82. Vgl. auch die höchst anerkennende
Rezension von v. Jan, Berl. philol. Wochenschr. 1895 n. 21 Sp. 643 ff.
— Nach Poratow, Zur Datierung des delphischen Päans und der
Apollohyranen, Rhein. Mus. 49, 577 — 612, liegt die Abfassungszeit des
Päans sicher zwischen 235 — 210, wahrscheinlich zwischen 230 — 220 v.Chr.
Die vier Hymnen sind von delphischen Steinmetzen zu verschiedenen
•Zeiten, frühestens um oder nach 200, wahrscheinlich aber erst inner-
halb der Zeit von 185 — 135 v. Chr. eingemeifselt worden. [Derselbe,
Zur Datierung der Halle der Athener zu Delphi, a. a. 0. S. 627 — 629.
Der Terminus ante quem ist das Jahr 490 v. Chr.]

Couve, B. 18, 75 f. n. 2 (n. 425). Im Archontat des Patreas
■{ca. 150 v. Chr.) beschliefat die 1:6X1? töüv AsX^aiv, den Damokles, 8. des
Timokrates, Arcteuc, Vi^elcher evoafj.rjaa? auva-fcüvi^ato [xsxa 'ApwTioc (vgl.
n. n. 4), zu belobigen und ihm und seinen Nachkommen die Proxenie,
Promantie, Asylie, Proedrie bei allen Agonen, sowie die andern üblichen
Privilegien zu verleihen. Von den im Präskript genannten Buleuteu.
•begegnen zwei in dem Archontat desselben Patreas bei Wescher-Fou-
cart n. 24. — S. 76 f. n. 3. 4 (n. 1031). Nach einem von dem Herausg.
nicht in Umschrift mitgeteilten Ehrendekret für einen Athener aus dem
Archontat des Pyrrh[os folgt n. 8: 9 Zeilenschlüsse eines Ehrendekretes
"für einen bxopio^pa^cK aus Trözen (? Tpo]Cavio? Z. 2), der mehrere Tage
-aufeinander öffentliche Vorlesungen aus seinen Geschichtswerken gehalten
•blatte, die in irgend welcher Beziehung zu den Römern standen {. . .zU
Ttofxaious Tou? xoivou? -wv 'EXXotvüjv [eu£p7e-a? Z. 5). Ihm und seineu
Nachkommen wird die Proxenie nebst den andern Privilegien erteilt.

208 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

"Wahrscheinlich ist der Geehrte identiscli mit dem von Dion. Hai. und
Plutarch (Fr. hist. Graec. 2, 84) erwähnten trözenischen Geschicht-
schreiber Zenodotos, der eine römische Geschichte geschrieben hatte. —
Wohl ungefähr gleichaltrig sind die auf demselben Stein weiterhiu
folgenden (n. 4) 11 Zeilenschlüsse eines Ehrendekretes, in welchem
Aristys, S. des Aristomenes, Aqisu;, der [auv]a7(üvi^aTo xal s'joo7.i[ji,y)(J£,
belobigt und ihm und seinen Nachkommen die üblichen Privilegien er-
teilt werden. Derselbe soll zu den [lej^ja xa {j.ri'taTa (vgl. u. n. 6)
geladen und das Dekret durch den [8a]|jLiop76s Kalleidas im Tempel des
Apollon aufgezeichnet werden. Da der Z. 1 erwähnte Buleut Dromo-
kleidas als solcher auch in n. 2 (s. S. 207), gleichfalls einem Ehrendekret
für einen Bürger von Aigion, begegnet, so wird der Aristys unserer
Inschrift mit dem in n. 2 als Mitbewerber genannten Aristis identisch
sein. Unser Psephisma ist demnach mit Wahrscheinlichkeit gleichfalls
in das Archontat des Patreas (um 150 v. Ohr ) zu setzen. — S. 79 f.
u. 5 (n. 819). Basis. Ehrendekret der 7:o).i; xiov AsXtpwv für Kleodoros
und Thrasybulos, SS. des Theoxenidas, Osveatat (wahrscheinlich Musiker
von Profession; vgl. h twi £7:iTaÖ£U[ji.aTt Z. 15), welche e-töstbt? (musi-
kalische Aufführungen) e-oiv^^avto -tut &?o7t, oia xa; jjioujtxa? xr/vaj, iv
ai? xal £UOOxi[xouv, ■üpo^pspofj.evot dpiö[j,ouj xwv äpyatcuv iroiyjXtov, o" r^acv
■npeTTovxs? (alte Dichtungen waren von ihnen komponiert worden; api9[xoi'
= „Verse" ist bisher wohl noch nicht belegt, während Dion. Hai., De
admir. vi Demosth. 54 das Wort von rhythmischer Eloquenz gebraucht)
und aufserdem ocoaaxaXiav xwv uaiocov £:i:on^aavxo (sie liefsen also ihre
Kompositionen durch einen von ihnen geschulten Kinderchor vorti-agen).
Aufser einer Belobigung wird ihnen und ihren Nachkommen die Proxenie,
Promantie, Prodikie, Asylie, Atelie, Proedrie bei allen Agonen, IvxxYjaij
und die andern üblichen Privilegien verliehen. Datiert ist das Deki-et
nach dem Archonten Amyntas (2. Hälfte 2. Jahrh. v. Chr.), — S. 82 f.
n. 6 (n. 10). 18 Zeil. Frg. eines Ehrendekretes der toXi? [xuiv A£>.9]tüv
für X, T. des Aristokrates, aus Kyme, eine yopoijjaXxpta (das Wort ist
neu), die in einem Wettstreit bei dem Agon der Pythien sich aus-
gezeichnet hatte. Dieselbe soll mit einem Kranze des Gottes geehrt
und [von dem Epimeleten'?] zu den ^£via xa fxE^iaxa (vgl. o. n. 4) ge-
laden w'erden. Aufserdem wird ihr und ihren Nachkommen die Proxenie,
Promantie, [Prodikie,] Atelie, Proedrie bei den Agonen, l'^x'^^'^'? ^^^
die andern üblichen Privilegien verliehen. Datiert nach dem Archonten
[Hagion,] S. des Echephylos (2. Hälfte 2. Jahrh. v. Chr.). — S. 84 f.
n. 7. 8 (n. 1002). Basis. Z. 1 — 9: Inschrift des Satyros, S. des
Eumenes, aus Samos (bereits durch die nicht datierte delische Inschrift
B. 13, 370 bekannt), der als erster ohne Mitbewerber bei dem Wett-
kampf mit der Flöte den Preis erhielt und nach dem Feste bei Gelegen-

via. Phocis. 209

heit des Opfers im pythischen Stadion dem Gotte nnd den Hellenen
noch einen chorischen Hymnus (ata[xa [isra x°P°'^)' l>etitelt Dionysos,
sowie einen Vortrag aus den Bakchen des Euripides mit Begleitung
der Kithara darbot. Ohne Datum; Schrift etwa des 2. Jahrh. v. Chr.
— Z. 10—16: Unter dem Archonten Eukles (unbekannt), S. des Eua(n)-
dros, im Monat Bysios beschliefst die toXic tcSv AeXcpuiv, dem '/opaüXTfi?
(vgl. u. n. 15) Musaios, S. des ApoUonios, aus Magnesia am Mäander
und dessen Nachkommen die Proxenie zu verleihen, ihn mit dem Kranze
des Gottes zu ehren und im xs tt) £U|xou(jia xal xaXoxa^aötot zu belobigen.
Die in Dekreten dieser Art ganz ungewöhnliche Erwähnung des Monates
ersetzt wahrscheinlich die Angabe des Festes (der in den Bysios
fallenden Theophauien zu Ehren des Apollon und des Dionysos). Nicht
älter, als 1. Jahrh. v. Chr. — S. 87 n. 9. Block vom Schatzhause
der Athener. Auf die Sanktionsformel: 'ÄYaOT) xuyr) t9]« ßouXrjc xal
Toü Ö7][j.ou xüjv 'AÖTjvatwv folgt der Bericht, dafs im Archontat des Mentor
in Delphi, des Argeios in Athen der Athener Amphikrates, S. des Epi-
stratos, eXaßev x6v Upov xpiJiooa Ix AeXcpcov xal (XTrsxojxtaev, xal x^v Tiupcpopov
Tl^a^ev. A. scheint als Architheore den heiligen Dreifufs, in dessen
Geleit sich auch eine Priesterin befand, in Delphi aufs neue haben
weihen zu lassen. Die näheren Umstände entziehen sich unserer Kennt-
nis (religiöser Brauch beim Thargelienfeste? 8. die Vermutungen des
Herausg. S. 88 f.). Argeios bekleidete das Archontat in Athen während
der beiden Jahre 97/6 und 96/5 v. Chr.; unsere Inschrift gehört in
das erstere Jahr. Ein delphischer Archont Mentor wurde bisher an
das Ende des 1. Jahrh. gesetzt; nach unserer Inschrift wäre er an den
Anfang desselben hinaufzurücken, mit ihm dann auch eine Eeihe
delphischer Archonten, die von demselben nicht zu trennen sind. Auch
miifste die gewöhnlich angenommene Reihe der Priesterschaften völlig
geändert werden. Nach des Herausg. Restitution 'A[jt.<ptxp]axYis'ETciaxpa-
xou dürfte der Geehrte gleichfalls als Architheore — gewählt von den
athenischen Kleruchen auf Delos bei Entsendung der dcTcapyat nach
Delphi — in der Pythaisteninschrift CIA. 2, 985 (102—94 v. Chr.)
erscheinen, in der die Theoren aus beiden Amtsjahren des Argeios ver-
zeichnet sind. — S. 91—94 n. 10 — 12 (n. 569. 673). Block vom
Schatzhause der Athener, n. 10 : Ehrendekret der iroXt? xuiv AeXfpuiv für
Alkidamos, S. des Euphanes, aus Athen wegen seiner Frömmigkeit im
allgemeinen, wie speziell als d7a-([ci)v] x6v xpirroSa e(p' app-axo; (wahr-
scheinlich bei einem ähnlichen Anlasse, wie in n. 9). Es wird beschlossen,
ihn zu belobigen und ihm und seinen Nachkommen die Proxenie,
Promantie, Prodikie, Asylie, [Atjelie, Proedrie bei allen Agoneu und
die andern üblichen Privilegien zuzuerkennen. Aus dem Archontat des
Pyrrhos (Ende 2. Jahrh.). — n. 11 (o. U.). Unvollendet gebliebener
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVn. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 14

210 Bericht über griechische Epigraphik. ^Larfeld.)

3 Zeil. Anfang einer Freilassungsurkunde seitens des Amyntas und der
Parmona aus dem Archontat des Menes, S. des Dämon, Als Buleut
begegnet derselbe im Archontat des Eukleidas B. 17, 392 n. 102
während derselben Priesterschaft, der auch der in n. 9 erwähnte Archont
Mentor angehört. — n. 12. Unter dem athenischen Archonten Archi-
tim[os] (unbekannt) und dem delphischen Archonten Antigenes (Buleut
während derselben Priesterschaft, der die in n. 9. 11 genannten Mentor
und Menes angehören) beschliefst die roXi? tcüv AeXcpüiv, den Hieromnemon
Thrasykles, S. des Archikles, aus Athen, der in Delphi die traditionellen
Opfer für das durch ihn repräsentierte athenische Volk dargebracht,
als Preisrichter bei den Wettkämpfen an den Pythien sich durch
Frömmigkeit und Gerechtigkeit ausgezeichnet, in seiner Vaterstadt den
Preis in der neuen Komödie errungen und den ihm verliehenen Kranz
dem delphischen Volke geweiht hatte, zu belobigen und ihm und seineu
Nachkommen die Proxeuie, Promantie, Prodikie, Asylie, Atelie, s-^x-rjut?,
Proedrie bei allen Agonen und die andern üblichen Privilegien zu ver-
leihen. Das Psaphisma soll im Tempel des pythischen Apollon aufge-
zeichnet werden. Der Geehrte gehört einer inschriftlich wohlbekannten
athenischen Familie an. — S. 96 f. n. 13 (u. 815). Basis. Die Delphier
verleihen dem M. Turranius Hermoneikos aus Puteoli, einem xiöapiüoo?,
der au den Pythien siegte, nebst seinen Nachkommen das Bürgerrecht,
die Promantie, Proxenie, Prodikie, Asylie, Proedrie, Atelie, svxTTQat? und
die andern üblichen Privilegien. Aus dem Archontat des Kaisers
Titus (79 — 81 n. Chr.). Ein delphisches Archontat dieses Kaisers war
bisher nicht bekannt; Hadrian bekleidete nach CIL. 3, 550 das Archon-
tat in Athen. — S. 97 f. n. 14 (n. 900). Im 3. Archontat des C.
Memmius Euthydamos (als Priester bekannt aus Plut., Quaest. conv. 7, 2
und durch die delphische Inschrift CIG. 1710; wahrscheinlich 1. Hälfte
2. Jahrb. n. Chr.) beschliefst die AsX'fiüv uoXi?, da der Gymnasiarch
Archelaos, S. des Hyginus, sich der Spende des Öls (für die Athleten)
treulich unterzogen hatte, 7pa(pT^!X£v t6v e'Tiatvov auxou ev xa oci.\).6aia xac
uoXeo; 7pa|j.|xaTa xai ev xov xoZ UuQiod 'AtioXXwvo? vaov. — S. 98 f. n. 15
(n. 583). Vom Schatzhause der Athener. 6 Zeilenanfänge. C. Julius
Eudam[okletos aus Athejn (derselbe in der Ephebenliste CIA. 3, 1163.
1164; Ende 2. Jahrb. n. Chr.), einen -/^pauÄY]? (vgl. n. 8), A£X['fo'
A£X96v iTcoiTjaavJ eSiüxav xe auxw TCa[vxa, oia xoi? xaXoi? avSpaJjtv 0180x0.1.
''Ap7ovxo[? ... In der Schlul'szeile : evst'xa ok xal nu[dta . . . — S. 99 f.
n. 16. Ehreninschrift auf den a^ioXoYwxaxov djxcptxxuova ^svofAevov DuOiaoi
(= Vertreter seiner Vaterstadt bei der heiligen Theorie der pythischen
Spiele) M. Ulpius Docetius Lucius aus Nikopolis wegen seines Eifers
um den Agon der grofsen Pythien, npoixa Tipsjßsuaavxa (er selber trug
die Kosten der Deputation), der die Errichtung der ihm (von Delphi)

via. Phocis. 211

zuerkaunten Bildsäule oixeioi« teXecjiv übernahm. Die gens Docetia ist
inschriftlich bekannt. Der Gebrauch des Pränomen Lucius als Cognoraen
ist Singular. Augustus hatte der von ihm nach der Schlacht bei Actium
gegründeten Stadt Nikopolis in Epirus 6 Stimmen von 30 bei der
Amphiktyonenversammlung verliehen. — S. 255 ff. n. 4 (n. 1409).
Basis. 33 Zeil. Prg. Unter dem Archonten Kleodamos (neu), S. des
Kleon, beschliefst die iroXic tcüv ÄeÄcptüv, den König Nikomedes (III. von
Bithynien, 91—74 v. Chr.), S. des N., und die Königin Lao[dika, T.
des Mijthradates , wegen ihrer Gewogenheit gegen Stadt und Tempel,
insbesondere weil dieselben einer Gesandtschaft der Delphier behufs
Rückforderung von 30 (gestohlenen oder in den Kriegsläuften unter
Sulla mitgeschleppten) Sklaven willfahrten (von letzteren waren mittler-
weile 5 den xafjLiai für die Besorgung der heiligen Schafe, eine weitere
Anzahl für die heiligen Ziegen, [Rinder] und Stuten zugeteilt worden,
während mehrere jüngere Sklaven als Zimmermann, Bäcker, Koch,
Palästrophylax und Tempeldiener verwandt werden sollten) zu belobigen,
mit einem heiligen Kranze und einer ehernen Bildsäule zu ehren, sowie
die Ehrung an den Agonen der Pythien (anscheinend durch eine Frau !)
verkündigen zu lassen. Die Bildsäulen sollen im Tempel des Apollon an her-
vorragendster Stelle aufgestellt werden. Weiterhin folgt die Erteilung von
Privilegien. — S. 268 f. n. 4. 5 (n. 435). Die Delphier verleihen (n. 4) dem
Diodoros, S. des Apollodoros, dem Philonikos, S. des Philoxenos, und dem
Meidias, S. des Somen[es (Ethnika fehlen), (n. 5) dem Aristodemos, S. des
Hermophantos, aus Halikarnafs samt deren Nachkommen die Proxenie,
Promantie, Proedrie, Prodikie, Asylie, Atelie und die andern üblichen
Privilegien. Datiert sind beide Dekrete nach dem Archonten Aristagoras
(anscheinend gab es deren mehrere in Delphi) und verschiedenen Buleuten.
3. Jahrh. — S. 269 f. n. 6. Die Delphier verleihen dem Ependichter
(eutuv TrotYjTY^c) Kleandros, S. des Apoliophanes, aus Kolophon nebst
seinen Nachkommen die in n. 4. 5 erwähnten Privilegien. Aus dem
Archontat des Euthyon (bekannt, doch Ungewisser Zeit ; wahrscheinlich
2. Hälfte 2. Jahrh.).

Preun er, Datierung griechischer Inschriften des 2. Jahrh. v. Chr.,
Hermes 29, 530-556. Das Proxeniedekret B. 5, 388 ff. n. 6 (Röhl
1, 110) ist zwischen 141 und 133 v. Chr. zu setzen.

Pomtow, Ein arkadisches Weihgescheuk zu Delphi, M. 14, 15 ff.
Umfangreiche Basis mit 3 Inschriften (vgl. Pomtow, Beitr. z. Topogr.
von Delphi S. 54 ff. 1 14). 1) B. (Ursprünglich einzige) Anathemauf-
schrift (Faks. : Topogr., Taf. 14. n. 39), in Buchstaben des 4. Jahrh.,
stoichedon. 5 Distichen, die von Paus. 10, 9, 5 in Prosa umgesetzt sind.
Auf S. 17 die Inschrift in Majuskeln und Umschrift mit Gegenüber-
stellung des Pausaniastextes. Das Weihgeschenk an den pythischen

14=^

212 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

ApoUon „ward errichtet vom Volk der Arkader, nachdem sie Lakedämon
verheert hatten, aus der dabei gewonnenen Siegesbeute." Das einzig
mögliche, dieser Weihung zu Grunde liegende Ereignis ist die Ver-
wüstung Lakoniens durch die Gesamtheit der arkadischen Stämme mit
Epameinondas und seinen Verbündeten, Dez. 370 — etwa Febr. 369
V. Chr. Die erst seit 370 v. Chr. zu dem xoivov tüiv 'Apxaocuv vereinigten
Arkader wurden durch die kolossale Siegesbeute veranlafst zur Stiftung
eines grofsen, aus zahlreichen Statuen bestehenden Anathems, und zwar
in Rücksicht auf die schon beginnenden Zwistigkeiten mit den Eleern
nicht zu Olympia, sondern in dem damals wieder mehr in den Vorder-
grund tretenden Delphi. Das bezügliche Psephisraamufs in das Jahr 369 (März
— Juni) fallen. Die Inschrift enthält zunächst eine Widmung an die
alten Stammesheroen von Panarkadien mit neuen , wahrscheinlich ad hoc
erfundenen genealogischen Seitenlinien (V. 7. 8). — 2) A. S. 34. Später
links von der Auathemaufschrift eingehauenes Proxenie- und Euer-
gesiedekret der Delphier für Kallimachos, S. des Lamedon, ans Stym-
phalos in Arkadien, Aus dem Archontat des Straton. — 3) C, S. 35.
Gleichfalls in späterer Zeit auf der rechten Basisseite des Anathems
verzeichnetes 6zeil. Frg. eines Proxenie- und Euergesiedekretes der
Delphier. Aus dem Archontat des Eukles. — A und C gehören zu
den ältesten delphischen Proxeniedekreten. Wahrscheinlich sind beide
von demselben Steinmetzen eingehauen; wohl kurz vor 229 v. Chr.

Lolling, Sitz. -Ber. der Berl. Akad. 1888 n. 23, 581 f. Frgm.
archaische Weihinschrift: 0e[p]£[Tc]£c nu&[ . . . dv£(2)&ex£ t6-eXXo[v]i.
Darunter Künstlerinschrift: Aocji7[ . . . luorjaE. Kirchhoff (der die
Inschrift mitteilt), S. 582: „Beschaffenheit und Charakter der Schrift
lassen es kaum zweifelhaft, dafs der Stifter des Weihgeschenks ein
Korinther war oder aus einer der korinthischen Kolonieen stammte, und
dafs die Entstehungszeit des Denkmals nicht unter den Ausgang des
6. Jahrh. herabgesetzt werden darf." J. Baunack, Philol. 48, 386
liest Z. 1: 0£[7]£[v]ec.

Winter, M. 13, 129 wiederholt bei Besprechung des „Kalbträgers"
die bereits B. 6, 445 n. 76 (vgl. Röhl 1, 115) veröffentlichte Weihin-
schrift (Basis) der Söhne des Pariers Charopinos: Tot XapoTrtvou TraTSe;
dveÖEcjav xoü Ilaptou.

Nikitsky, M. 19, 194 ff. Die bisherige Deutung der Worte
XIOT und EKXIOY in den Hieromnemouenlisten der delphischen
Amphiktyonendekrete (s. deren Verzeichnis S. 194—196) ist fehlerhaft.
In jedem der aufgeführten 8 Fälle ist die Zahl der übrigen Hieromne-
monen um zwei zu verkürzen und statt dessen einer für Chios zu
konstatieren, zumal da mehrere der genannten Personen als Bürger
von Chios bekannt sind. Hierdurch wird erwiesen, das die Chier in

VIb. Locris et Doris. VIc. Thessalia. 213

der ätolischen Periode, welcher alle diese Urkunden angehören, an der
Amphiktyonie — wahrscheinlich abwechselnd mit Euböa als Repräsen-
tanten der zweiten ionischen Stimme — teilgenommen haben.

Nikitsky, Kodnoj archaitscheskoj nadpissi is Delph, Philologit-
scheskoje Obosrenije 7, 129—131 ist mir unbekannt geblieben.

VIb. Locris et Doris.

Paris, B. 18, 63. Tuffsteinplatte von einem Grabe ,,dans la
montagne, derriere le village de Zeli, en Locride, au lien appele a tot
-acrava (?) öevSpa" mit 4 Zeil, archaischer Inschrift. Nach Diels, B. 18,339 :
Eid Mivaoat (2) dvopl Tro9£(i)vot (3) ootjxöi x[a]l itX[a(4)'ci]o[s xap cpiXoi?.

VIc. Thessalia.

Hypata.
Jamot und Deschamps, B. 15, 328 n. 1. 25zeil. Frg. einer
Proxenenliste. Auf das Präskript: Aivtap^/eovrcov 5 N^ folgt in 6 Ab-
sätzen nach dem jedesmaligen Präskript: T6 xotvov ttuv Aivtavcov l'Soixe
TTpo^sviav das Verzeichnis der Proxenen sowie der e^-^uoi ras 7rpo$eviac.
Die einzelnen Abschnitte beziehen sich der Reihe nach auf Bürger von
Stratos in Ätolien, von Larissa, Metropolis und Krannon in Thessalien.
Das Ethnikon des letzten Abschnittes ist nicht erhalten. Kurz nach
200 V. Chr. — S. 321 f. n. 2. 23zeil. Frg. eines Proxenie- und Euer-
gesiedekretes der Änianen für Schiedsrichter, welche Streitigkeiten unter
den Bürgern geschlichtet hatten. Ende des 2. Jahrh.? — S. 334 n. 3.
14 Zeil. Erg. Z. 1. 2: Ehreninschrift für einen Proxenos; Z. 3 ff.: Liste
von Freigelassenen. 1. Jahrh, n. Chr.? — S. 335 n, 4. Architrav.
3 Zeil. Frg. einer Freüassungsliste. — S. 335 f. n. 5. Basis. 12zeil. Frg.
einer Ehreninschrift der iroXt; TTiaT[at{uv] auf den Archiereus und
Agonotheten twv HsßacjTcüv Oeuiv (der kaiserlichen Spiele), den [Agono?]-
theten der Pythien, Epimeleten des Koinon der Amphiktyonen und
Helladarchen T. Flavius Eu[bi]otos. — S. 337 n. 6. Basis. 6zeil. Frg.
Der Rome und den öeol ^SsßajToi werden dvaSy^ixaTa geweiht. — n. 7.
4 Zeil. Frg. einer Weihinschrift an die Bsol 2cD[T%e?. Z. 3/4 wird ein
7tpco[TO(jTd]r/]s xa^o? erwähnt. — S. 338 n. 8. 2 Grrabschriften , deren
zweite auf eine Epaineta. — n. 9 (ohne Umschrift). 6zeil. Frg.
ungew. Inh.

Phthiotis.

Ka'itsa (Dorf im Othrys, westl. des Sees von Davkli). Jamot

und Deschamps, B. 15, 339 n. 10 (mit Rel.). Grabschrift des AJristo-

bulos, S. des Autobulos, auf Eubulos, S. des Harmodamos. Auf beiden

Seitenrändern Reste von Freilassungsurkunden. — S. 340 n. 11. Stele mit

214 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

4 Grabschrifteu aus verschiedenen Zeiten: 1) des Ag'asip[pos, 2) des Leo-
nidas, S. des Parmenion, 3) des Agasippos, S. des Kleandros, 4) der
Dionysa, T. des Nikasibulos. — u. 12. Grabstele der Glauka, T. des
Nikasibulos, und des Amphistratos. — S. 341 n. 13. Desgl. des
Philippos, S. des Pyrrhias. — Kloster Andinitza im Othrys, an der
Strafse von Lamia nach Domoko. n. 14 (o. U.). 20zeil. Frg. eines
Ehrendekretes für eine Stadt, deren Name nicht erhalten ist. — S. 342
n. 15. Izeil. Frg.: . . . a? (tötcÖTac Ai[viava?? — Lamia. n. 16. Grab-
stele (mit Eel.) des Philon, S. des Ph. — Drako-Spilia. n. 17. 3zeil. Frg.
einer Ehreninschrift für x, S. des Neikandros, als Patron und Euergetes.

— Echinos. n. 18, 3zeil. Frg., in welchem ein Tamias und ein Agonothet
Tüiv SsßaaTüiv erwähnt werden. — n. 19: 0eou (2) Kaiaapo? (3) Ssßaatou
(4) 2(UT^po?. — Gardikion, bei Larissa Kremaste. S. 343 n. 20.
Grabstein: iltovujio ... — Phauo, unweit des Kaps Hagios Sostis.
n. 21. 5zeil. Frg. einer Namenliste (N^). — Surpi. n. 22. Grabstele
(mit Eel.) der Neika, T. des Charyb[ios?], und der Aristobule, T. des
Menandros. — Halus (Halmyros oder Harinyros). Jannopulos,
B. 15, 566 n. 8. Basis mit 4 äufserst defekten Zeilen einer Freilassungs-
urkunde. Römische Zeit. — n. 7. Weihinschrift des Priesters Apollonios
an ApoUon. Makedonische Zeit. — n. 6. Verstümmelte Weihinschrift
an die Art]emis [Lojncheia (?). — Ders., B. 18,313 n. 7 (o. IT.).
8zeil. Frg. eines Dekretes aus makedonischer Zeit. Z. 4: [tjai u6[X£i.

— n. 6. Grabstein des Sostratos, S. des Deinarchos; n. 8: des Meuiskos,
S. des Aristobulos. — n. 5. Erg.: . . . o? Auxawv lizoir^ist. — Ders., B. 14,
243 n. 4 (o. U.). 7zeil. Frg. uugew. Inh. Z. 6/7: O&iwt . . . xa^eov . . .

— Fougeres, B. 13, 405 n. 23. Grabschrift: Mvrj(2)(j.i;ov (3) Eu5£(4)ßi(üc
(5)Trapa 'A(6)p(jLupa (7) a7ro9a(8)v6v]to[?. Erstes Beispiel des Namens
der auf der Stätte des alten Halos erbauten jüngeren Stadt. — Janno-
pulos, B. 14, 242 n. 2. Grabstein der Elpis, T. des Xenodoros; S. 243
n, 3: des Andokides, S. des Xenophantos; n. 5: der Eueno, T. des
Kallinomos; B. 15,565 n. 5: der Parmeneia, T. des Marsyas. —
Platanos (1 St. von Halmyi-os). Ders., B. 14, 240 n. 1. Proxenie-
und Euergesiedekret der uo'Xic und der ßouXa 'AXemv auf Menippos,
S. des Diophantos, aus Larissa und dessen Nachkommen. Datiert:
'SxpaTaYeovToj -rcüv ösasaXüiv 0eo[o(üpou xoü 'AX]eEavopou (Aratsjahr 184
V. Chr.), sowie nach 3 städtischen Archonten und 1 Hipparchen. —
Ders., B. 18, 312 f. n. 4. Basis. Ehreninschrift des ö[y]][j.o? auf
D[e]mo[xe]nos, S. des Sote[l]es; mit frgm. Künstlerinschrift. — Zereli,
jetzt in Platanos. Ders., B. 18, 338 (o. U.). Künstlerinschrift: 'Ayadia?
;Ao(ji9eou 'E[9]£cto[?. — Daoutsa (3 St. von Halmyros). Fougeres, B. 13,
406 n. 24, Stele (mit Bei.). Thoiodas, S. des Alexandros, Atovujia? (?)
bestattet seine Gattin (und?) Dioklea. Mit Strafandrohung: 10 000

VIc. Thessalia. • 215

Denare an den Fiskus, 1000 an die Stadt. — Jannopulos, B. 14,244
u. 8. Grabstein des Zosimos BetukjTios aus Mytilene. — Köphoi
(3 St. von Halmyros, auf dem Othrys). Ders., B. 15, 569 n. 14 (o. U.).
2seitig' beschriebener Stein mit fragm., nach Strategen und Monaten
.geordnetem Verzeichnis von Freilassungen. Der Stratege Pausanias
(A, 5) fungierte um 194, Hip[polochos (B, 15. 20) um 181 v. Chr. —
Kokotus (4 St. von Halmyros, auf dem Othrys). S. 567 n. 9 =
Fougeres, B. 13, 406 n. 25. Relief mit Glrabschrift auf Abis, S. des
Onasimbrotos. — Karami}as, bei dem alten Pyrasus. Jannopulos,
B. 15. 563 n. 2. Verzeichnis von Freilassungsurkunden, datiert nach
dem Stratagos Hippol[ochos? s. o.], nach Monaten geordnet. —
S. 562 n. 1. Weihinsclirift: M[).ctzpi xal Kopat. — Ders., B. 14, 243 f.
n. 6, Grabschrift: Mve'.jjlTov (2) 'ETrtfjLviqjxou (3) Topuaavopou (?) (4) IE
'Qpeou.

Itönus (■?). Geiiitzek (4 St. von Halmyros). Ders., B. 15,
567 n. 10. Grabschrift: [lapjxlveta (2) Dapii-svicDvo? (3) ^uvt) (4) Flrjpaia.
— Tsurnati vrysis (4 St. von H.). S. 568 n. 11 (mit Kel.). Grab-
platte mit Strafandrohung; u. a. : ... dcasßiqaT] (= et) xa (4) uept tou?
ösous T£ xai i^sac Traaa? /.(at) (5) rjpcuac Travxac, l^et 81 x(ai) op7Tiv !J.£(6)-
yaXYiv Tou ixtyj'kou Aio?. — Karatzatagli. n. 12. Frg.: MtXt?]Taeu?
auToc 'Hpax^vs ... — n. 13 (o. IT.). Wenige Buchstaben.

Melitaea. Wilhelm, MÖ. 15, 120". Textberichtigungen zu
Cauer^ 239 -= SGDI. 1415.

Thaumaci (Domoko). (Graef,) M. 16, 261. 8zeil. Frg. einer
Freilassungsurkunde.

Thebae Phthiotidis (Karabache). Jannopulos, B. 18, 310 f.
n. 1. Proxeniedekret der toXi; [0]ir)ß[atcDv] für Aristagoras, S. des
Eubo[ulos, aus Ph]erai. — Ak-ketseii, unweit der Ruinen von Theben.
Ders., S. 314 n. 9 (o. TJ.). In der Sarkophaginschrift Leake, Travels
in Northern Greece IV n. 186 ist das Anfangswort: äio^svt)?.

Eretria Phthiotidis (Tsangli). Jannopulos, B. 18,312
n. 2. 10 Zeil. Frg. einer metrischen Grabschrift (Hexameter) in sehr
schlechter Orthographie. Z. 2: Tuptovio . . .; Z. 6 — 8: IvxaTaXttJ;«? xt'ixev' äv£-
(=aQj&Y)Toc üji3t:£(p) Xi9o[i: y]6]£ ai3T]poc ou xXt('=ai)ovTa lXi(o . . . 8k xXaiovxcov.
Römische Zeit. — u. 3 (o. ü.). 4zeil. Frg. der Grabschrift eines
Alexandr[os] und (?) einer Zösime.

Pharsalus.

Lolling, M. 13, 103. 8zeil. Frg. einer Votivinschrift an Zeus Soter,

datiert nach den xa^ot, mit Resten einheimischer Dialektformen. — Fougeres,

B. 12, 184. Unter einem Basrelief: 'E^Jxia. 2u[xp.a-/o;. — [N ÖJpaauSafiroc

(ivedTf)x[£. — B. 13, 403 n. 18. Jetzt in Larissa. Weihinschrift: 'Ajp^iac

216 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

'AYetaiatoc und 2 andere dveOeixasv. — n. 19. Architrav mit Distichonfrg-.
einer Grabschrift des ujpoixa^foro Oißpwvoc und eines Kameraden. —
S. 404 n. 20. Basis. Grabschrift (2 Distichen) auf Ph[ilistos, S. der
Ne[ike und des Amometos.

Cierium.
Fougeres, B. 13,400 n. 17. 13zeil. Frg. eines Proxeniede-
kretes für die Römer M. L. f. Perpenna, M. C. f. Popillius , Q. M. f.
Pactumeius und einen vierten, dessen Name sich nicht entziffern läfst.
Datiert: SxpaxaYeoJvTO? toÜjj. üeTÖaXouv neijaavS[pou (2) . . . ei'ou, Ta7£'jov-
Touv l-j Kiap[ioi] 6 N^^ Wahrscheinlich 196—178 v. Chr. Einheimischer
Dialekt.

Tricca.
(Kusis,) A. 5, 212 in Min. Frg. einer metrischen Grabschrift
(2 Dist.), nach welcher die axoi[T]ic oSupo[xevYi fxsXaOpotatv, Antigene, um
den Verstorbenen klagt. — (Ders. ,) A. 6, 88 in Min. 2 Thürpfeiler
mit den Inschriften: TEXpaxov au^rjOevxa exetuv ^povov 6 TtaT? und: 'iTiTiiac,
'Av8[p]ojxa)(T) mh^ 'AvS[p6][xa)(ov.

Pagasae.
Heberdey, M. 15, 216 wiederholt die von Lolling, M. 11, 50
n. 15 (vgl. Bericht 1883—87, 511) mitgeteilte, in Volo befindliche
Grabstele der Sosikleia, T. des Aristokles, aus Epidauros.

Pherae (Velestino).
Wilhelm, M. 15, 291 n. 2. Wiederholung des bereits von
Ussing, Griech. Reisen und Studien, S. 95 mitgeteilten (seitdem ver-
schwundenen) Frg. eines Ehrendekretes auf einen Demetrios (?). —
Wolters, M. 14, 59 f. n. 10. 2seitig beschriebene Marmorplatte. A.
Frg. Liste von Freigelassenen nach der Formel: N^ ditsXeu&epea&s?
(bezw. -ÖEvja) dtTro N^^. Einheimischer Dialekt. — B. Wegen der un-
sicheren Lesung, die nur einige Namen erkennen läfst, von dem Herausg.
nicht in Umschrift mitgeteilt. — Fougeres, B. 13, 404 n. 21. Grab-
schrift in 2 Distichen auf Pyrrhos, S. des Agasikles. Nach Ludwich,
Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 44 Sp. 1386 f. unter Hinweis auf
Kaibel, Epigr. 948—973 vielmehr Ephebeninschrift. Derselbe liest
Z. 1: 2tu9pojuvY)c [[ji.£?](Xe)xir)? ixvrjjisiov. Latyschew, B. 16, 302
n. 1: ScücppoauvY]? [Ipajx^?. — S. 405 n. 22. Frg. eines Grabsteins. Der
Verstorbene war 6 Jahre, 2 Monate, 1 Tag alt. — Wilhelm, M. 15,
315 n. 44. Grabstele der Samis Aipölioüneia. — S. 316 n. 45 (o. U.).
3 Zeil. , rätselhaftes Frg. einer Grabschrift. — 'ETxia 1893, 256 [nach
M. 18, 70]. Notiz von Th. H(omolle)., B. 17, 213. Kavvadias,

VIc. Tbessalia. 217

'E(p. 1893, 107 n. 2. Grabstele (mit Relief): OeoSwps 'Apt5|TO|X£vouc,
-/aipe. — Kavvadias, a. a. 0. n. 3: ScoTrjpiye Geoowpou, (2) «puaei 6e
StuTYjpi'xou, (3) X"'^?^* (^) 'H^TjffotvSpa 0£oo(upou, (5) x°'^P^-

Demetrias (Volo).
Wolters, M. 14, 51 f. n. 1 =Fougeres, B. 13,272 f. Lolling,
A. 5, 40 f. D. 1 in Min. 1) Z. 1—4: Ehreninschrift der Magneten auf
Hermogenes, S. des Hadymos, aus Demetrias. 2) Z. 5—34. (Z. 14 — 22
nach neuer Abschrift Wilhelm, M. 15, 294.) Ehrendekret des Koinon
der Magneten auf ebendenselben. Von den im Präskript erwähnten Be-
amten: dem oTpatY)7oc (Menandros, S. des Nikias, aus Demetrias), dem
lüTcapxi^?, dem vauap-/o;, dem Ta}j.tac:, dem {[epjeus xou Aio? xou f A]xpaiou
(aufserdem 4 Beamte ohne Amtsbezeichnung, wohl vojAocpuXaxs?) , sind
mehrere anderweitig bekannt. Kurz vor 146 v. Chr. — Wilhelm,
M. 15, 283 n. 1. ISzeil. Erg. eines Ehrendekretes des Koinon der
Magneten auf einen gewesenen Bundesfeldherrn Demetrios, S. d. Aitolion,
aus Demetrias, der auch sonst inschriftlich bekannt ist. — S. 292 n. 3.
13 Zeil. Erg. desgl. auf den Schatzmeister Diogenes, S. des Nikolaos,
aus Demetrias. — S. 297 n. 6. 21zeil. Erg. desgl. auf den gewesenen
Bundesfeldherrn Sopatros, S. des Eubulos. — Th. H(omolle)., B. 17,
213 (ohne Umschrift). 17zeil. Erg. eines gleichen Ehrendekretes. —
Wilhelm, M. 15, 299 f. n. 7 (linke Schmalseite von n. 6). IGzeil.
Erg. eines Dekretes der ayveSpoi für den in n. 6 Geehrten, wahrscheinlich in
dessen Eigenschaft als priesterlicher Beamter oder öetopoSoxoc Darunter
Reste von Ereilassungsui'kunden ? — S. 301 n. 8. 2 Erg. einer Ehrenin-
schrift des K. d. M. auf Kriton, S. des Kr., aus Demetrias als gewesenen
Bundesfeldherrn. — S. 302 n. 9. Basis mit Ehreninschrift der ttoXi?
ATriixT)Tpi£tuv auf denselben als gewesenen Priester des Sar[apis. — Janno-
pnlos,) B. 18, 339 n. 1 (o. U.). Ehreninschrift des K. d.M. und der
auvsopoi auf den Kaiser Septimius Severus. — n. 2 (o. Tl.). 4zeil. Erg.
einer Ehreninschrift für x . . . XjapiTtuvo? A7][x[Y]Tpi^? . . .jjavxa tcüv Ma^vT)-
[xüiv. — Wilhelm, M. 15, 295 n. 4. 8zeil. Erg. eines Proxenie- und
Euergesiedekretes auf . . . doros, S. des Dionys . . ., und Genossen. —
S. 296 n. 5. 2 9zeil. Erg.; dasjenige zur Rechten eines Ehrendekrets. —
S. 302 n. 10. Basis mit Erg. Ehreninschrift des Diogenes . . . auf seine
Gattin, eine gewesene Priesterin der Artemis I[olkia. — S. 303 n. 11.
Basis mit frg. Ehreninschrift des Diog]e[ne]s . . . auf seine Gattin oder
Tochter . . . esandra. — n. 12. Weihinschrift der gewesenen Priesterin
Autiphanta, T. des Polkos, an Aphrodite Neleia. — n. 13. Frg. Weih-
inschrift der Dynatis, T. des Melanthios, an Artemis Pagasitis. —
S. 304 n. 14. Desgl. des Philo[m . . . , 2£ßaa[xcüv] oixo[v6][j.o[?, an
Askl[epios und Hyg[ieia. — n. 15. Ära mit der Inschrift: . . . 'AJßouStos

218 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

namavoc. — n. 16. 2zeil. dürftiges Prg-. Z. 1: ... npa^ixlXYjv ... —
S. 305 n. 17 (linke Schmalseite von n. 1). Reste zweier Freilassungs-
urkunden. Neu ist der Monatsname LlY]iJ,T]Tpta)v. — S. 306 n. 18 (rechte
Schmalseite von n. 1), 6zeil. Frg. einer Freilassungsurkunde. — S. 307
n. 19. Freilassungseinträge aus den Amtsjahren der Strategen Neikolas,
Metras und des Kaisers. — S. 308 f. n. 20. Freilassungseintrag aus
dem Aratsjahre des Strategen Verus. Darunter Freilassnngseintrag
aus dem Amtsjahre des Strategen Julius "Epixstoc. Rechts daneben ein
weiterer Freilassungseintrag mit rätselhaftem Anfang.

Wolters, M. 14, 57 n. 2. 5zeil. Frg. eines Präskripts: 'IJepo-
&UTOU 'AvTt7£[vouc ... — n. 3 = Lolling, A. 5, 43 n. 6 in Min. 4zeil.
Frg. der Grabschrift eines x, S. des Aristokles, aus Arsakia (?'Ap(jaxY;c
Z. 3 wohl -= 'Apja/.iÖ7]0. — S. 57 f. n. 4 =- L., 42 n. 4 i. M. Grab-
schrift (mit Rel.) der Aphrodisia für ihre Tochter Eugeuaia. — S. 58
n. 9 = L., 42 n. 2 i. M. Grabschrift: 'Hpwijffei (so) (2) flapfievtaxa
Msva'vopou MeXißotaaa. — n. 7. Aulos Bukios und Athen errichtet sich
selbst zu Lebzeiten eine Grabschrift. — n. 5 = L., 42 n. 3 i. M. Grab-
stein (mit ßel.) des Perigenes, S. des F., vauxX[T)]poj KuCiv-t^vo?. — n. 6

— L., 42 n. 5 i. M. : Aöp. 'E7i(2)[q7ovo[? (3) 'Em-/6v[ou (4) 5 7rpe3;5[u(5)-
Tspoc. — S. 59 n. 8. Grabstein des Sosipatros, S. des Sillis, aus Sidon.

— Wilhelm, M. 15, 312 n. 30. Relief mit Grabschrift auf Philoxena,
T. des Nikanor. — n. 32. Desgl. auf Flavius Dio . . ., S. des Limenios.

— n. 31. Grabschrift auf Sostratos, S. des Aristeas, aus Metropolis;
S. 315 n. 42 auf Artemidoros, S. des Nikias. — S. 309 n. 21: Grab-
stein des Dexon, S. des Hermokrates, aus Böotien; S. 310 n. 22: der
BJiote, T. des PhL[ombro[tos; u. 23: der Philinna . . .; n. 24: der Soteris,
T. des Dionjysios; n. 25 (o. U.): eines . . . kjrates; S. 311 n. 24 (mehr-
fach, doch fehlerhaft publiziert): des Androkades, 8. des Chaironides,
aus Lj^ttos auf Kreta; n. 27: des Philoxenos, S. des Charidemos,
aus Halos; n. 28: der Stratoneike, T. des Epagathos; n. 29: der
Artemidora, T. des Demetrios; S. 312 n. 33: der Z[os]ime, T. des
D]emosthe[nes; S. 313 n. 34: des Straton, S. des Athenodoros, aus
Makedonien; n. 35: der Orthontha, T. des Xeuokrates; n. 36: der
Autokrata, T. des Epikrates, aus Larissa; S. 314 n. 37: der Damotima,
T. des Pammenes, und zweier anderer; n. 38: des Andronikos, S. des
Moirichos; n. 39: des Aur. Timasitheos Kentauros, Priesters des Zeus
Akraios; n. 40: des Eukratides, S. des Agasias, und zweier anderer;
n. 41: der Nikareta, T. des Menandros, aus Nikopolis. — (Jannopulos,)
B. 18, 339 n. 3 (o. U.). Grabstele der Hedea, MsvocvSpou £Tri7ovo?.

Portari. — Wilhelm, M. 15,315 n. 43. Grabschrift auf einen . . .los.

Karabachi, unweit des alten Nel ei a. — (Jannopalos,) B. 18.

339 n. 4 (o. IT.). Basis: 'Apifftojv (2) IIpcDTaYopa (3) Aiovujtüi (4) Soipov,

VIc. Thessalia. 219

Halbinsel Magnesia, jetzt in Konstantinopel. — J. H. Mordt-
mann, M. 14, 196 f. 1) Z. 1 — 4: Ehreninschrift des 3r][xo? 6 SiraXau-
[Op]£ü)[v auf den gewesenen Strategen der Magneten L[y]sias, S. des
Epiteles, aus Demetrias. 2) Z. 5 — 37: Ehrendekret des genannten
Demos auf ebendenselben; datiert: SJTpaTrjYoüvto? Auaiou. Von Lokal-
beamten werden im Präskript ein uTroatpaxyjYo? und 2 or\\i(x^'/o\. erwähnt.
Der Geehrte ist wohl identisch mit dem in der Inschrift Lolling, M. 7,
339 (Bericht 1883—87, 509) genannten Zeuspriester . . . ata? 'EttiteXqu
(also nicht 'H^riJaia;).

Larissa.
Fougeres, B. 13, 378 f. n. 1. 7zeiL Schlufs einer Proxeniede-
kretes in einheimischem Dialekt. — S. 379 n. 2. 17zeil. Erg., ent-
lialtend die Motive eines Ehrendekretes der Stadt Pteleon (Duplikat
einer in letzterem Orte errichteten Inschrift) auf Nysandros, S. des
Diodotos, aus Larissa, der u. a. zur Schlichtung von Streitigkeiten
.'-wischen beiden Städten sich freiwillig einer Gesandtschaft nach Rom
angeschlossen hatte. — S. 388 n. 7. 2zeil. Erg. einer Ehreninschrift
des Koinon der Athamanen auf den Legaten Q. Braetius Sura. 89 —
S7 V. Chr. — S. 385 f. n. 4. llzeil. Erg. Präskript einer Ereilassungs-
liste unter dem Strategen Agathanor. — S. 382 f. n. 3. 43zeil. Erg.
Register von Ereilassungen aus den Monaten Thyos, Homoloos und
Hippodromios nach der Formel: N^ 6 (pa|xevo? (bezw. a «paixEva) hzti-
X£u8-£pouj9-£iv a-izh N^^ To; ^ivofXEvo? ra ttoXi xax xov vojjlov ap^uptoi atatfiTpac
ocxaTTEjATTE. Einheimischer Dialekt. Voraugusteische Zeit. — S. 386
u. 5. 12 Zeil. Erg. einer Freilassungsliste. — S. 387 f. n. 6. 17zeil.
Erg. desgl. — S. 394 f. n. 14. 2seitig beschriebener Stein mit Erei-
lassungsurkunden aus den Amtsjahren der Strategen Antipatros, Xenon,
Kyd . . . und Menekles. — S. 392 u. 8. Basis. Weihinschrift au
Sarapis, Isis und Anubis von Philolaos, S. des Herophilos. — n. 9.
Architravfrg. Makon, S. des Home , . ., errichtet dem Zeus Meilichios,
der Enodia und der Stadt eine Weihinschrift. — n. 10. Jetzt in Athen.
Unter einem Relief die Weihinschrift: rop7[o]v[taxa] av£9^rjX£. — Wilhelm,
M. 15, 316 n. 46. Der Block mit der schon von Lolling, M. 7,238
(Bericht 1883—87, 513 u.) mitgeteilten Inschrift; ToXEixaioc dvEÖrjxE
trägt auf der rechten Schmalseite die Widmung: ToXEfxaio? Asovisto;
ovEÖEixE. Vor T ist kein Buchstabe vorhergegangen. — Köhler, Hermes
26, 150. Dialektische Weihinschrift der tcoXic Aapiaai'ouv andle'ApTcoxpaxif
(ägyptische Göttin), XEixop^t'ovxO"; 'AkoXXouvioi 'l-rzmaioi. — Fougeres,
B. 13, 392 f. n. 11. Grabschrift (3 Dist.) des 50 jährig verstorbenen
Julius, S. des Gaius, der redend eingeführt wird. — S. 393 n. 12. Grab-
schrift (1 V2 Dist.) der Kratylla auf ihren 27 jährig verstorbenen Gatten

220 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Teisamenos. Darunter Frg. einer Strafandrohung-. — S. 394 n. 13.
Architrav mit den Aufschriften: ßpaacov <I>av(i)jxou yjptu? und Koivxes ,
6pa(jtuve; (beide Male e statt o!) %cos. — Blümner, M. 14, 158. Ab-
bildung der bereits von Lolling, M. 11, 53 n. 26 und Dürrbach,
B. 10,449 (vgl. Bericht 1883—87, 516) publizierten Grabstele mit
Grab Schrift des Freigelassenen Akutos.

Palaea-Larissa. — Fougeres, B. 13, 396 f. n. 15. 27zeil.
Frg. zweier Freilassungslisten. Präskript der ersteren: Sxpaxrj-foüvTo;
OtXoxpa(2)Touj Tou 'Ap^eXaoou Aapt(3)aatou , TajJiieuovToc ttjv 8e[u(4)Tepav
e^a]j.r)vov öetuvoc (5) toü IlapixEvtaxou ol (fd\xf^o[i (6) "csYovevai drcs-
Xeuöspoi xai öe(7)otDXOTec xr) uo'Xsi xous 3£(8)xa7rsvx£ axax^pac

Klein - Keserle (zwischen Larissa und Tempe). — (Graef,)
M. 16. 261 n. 1. Izeil. Frg. der "Widmung eines apyinpoupetaa? und seiner
au|X7rpoopoi an Artemis. — n. 2 (o. U.). Izeil. Frg.: .. . vopaaxoxXea?.
Eouxpaxei? dta(joüv[x£?. — n. 3 (o. Tl.). Izeil. Frg. Reste von Eigen-
namen.

Phalanna (Turnawo).
Fougeres, B. 13, 398 n. 16. 23zeil. Frg. des Schlusses eines
Proxeniedekretes für die Bürger von Metropolis, datiert nach dem
Asklepiospriester Parmenion. — Wilhelm, M. 15, 316 f. n. 47. 14zeil.
Frg. einer Namenliste (N^) von Frauen.

Tlla. Aetolia, Acarnania.

Naupactus und Umgegend.
Naupaktos, Asklepieion. Woodhouse, JHS. 13,339 n. 1.

2xpaTa7£ovxo? Aixaiap-/oü Tpr/oviou (195/4 f) befreit Epikrateia aus-
Naupaktos ihre Sklavin Praxo und deren Kind unter der Form eines
Verkaufes an den Asklapios. — S. 339 f. n. 2. SxpaxaYEovxo? Zla]|j,oxpixou
KaXuotüvioü (193/2 f) x6 ß' befreit Philostephanos aus Naupaktos eine
Sklavin unter derselben Form. — S. 340 f. n. 3; 341 n. 4. 5. Schlufs-
frgg. von Freilassungsurkunden. — Skala, nördl. von Naupaktos.
S. 344 n. 7 (auf derselben Säule n. 6. 8—10). 2xpaxa7£ovxo? AaSixou.
'ApatvoEos xo ß' (unbekannt) befreien 2 Bouxxtoi unter der Form eines
Verkaufes an den Asklapios ev xpouvoic einen Knaben . . . laos. -
S. 344 f. n. 8 (Min.; vgl. zu n. 7). ^xpaxa^Eovxo? xtüv AixcoXöiv Tpi^^a
Sxpaxiou ß' (unbekannt) befreit Mikkion aus Buttos unter gleicher Form i
den Sklaven Philoxenos. — S. 345 n. 9 (Min.; vgl. zu n. 7). 'Eni
apyovxoc Eu[j.7]Xot ev Bo[uxxoT] befreit [Nikostjratos aus Buttos unter
gleicher Form den Sklaven So ... — S. 342 f. n. 6 (vgl. zu n. 7).
FpaixjxaxEuovxo? &£apois OiXwvoj xou üwjta Iv NauTcaxxoi befreit Satyros,
S. des Menys, aus Naupaktos unter gleicher Form einen Knaben Sösas i

VII a. Aetolia, Acarnania. 221

und ein Mädchen Söso. — S. 345 f. n. 10 (Min.; vgl. za n. 6).
rpa|i|xaTeuovTOj 9eapor? ev NaUiiaxToji Ot'Xwvoc tou Scajia befreit Thrason,
S. des Euxenidas, Bouttioc unter gleicher Form seinen Sklaven Eubu-
iidas. — S. 346 n. 11 (Min.; auf demselben Stein n. 12). Fpap-ixaTs-
jovToc OeapoTs OiXcuvo? tou Scuai'a befreit Nikiadas, S. des Nikodemos,
Otopio? unter gleicher Form ein xop6(so)oiov Histiaes. — n. 12 (Min.;
vgl. zu n. 11). rpocjxixaxsuovTOc öeapoi? ev NauTraxxoji 'AptuToxpocxeo?
TOU DapixsviSa befreien 2 Frauen, OuXXaTai unter gleicher Form den
Sklaven Kosmos. — S. 347 n. 13 (Min.). Basisecke. Schlufs einer
Freilassungsurkunde. — Soule, 2 St. östl. von Naupaktos. S. 348
n. 14. Weihinschrift; Ostotov (2) 'AcppootTai. — Belbiiia, 2 St. westl.
von Naupaktos. n. 15. Grabstein der Dräikö, T. des Nikolaos. — Distrikt
Kravari, nördl. und nw. von Naupaktos. n. 16. Grabstein: KpivoXaou.

— S. 349 n. 17: Ntxavop (2) FaXaTaias (3) noXs(4)|xaiou. — Distrikt
Yelükhovo. n. 18. 7zeil, Frg. einer Namenliste. — S. 350 n. 19.
Stein mit 3 Eigennamen. — S. 350 n. 20. Weihinschrift der OeuxoXTQuauai
(^ 9eo-) Agönippa und Asto an Artemis.

Umgebung des Sees von Agrinion (Trichonis Lacus).

Sykia, nö. von Agrinion. Woodhouse, JHS. 13, 350 n. 21. 5zeil.
Frg. Anfang: Tep|xtDv (2) EiTeaiwv (3) 'EoiTav(D[v = Grenzstein der Eixeatot
und (?) 'Eottäve?. — Angelöcastro (Konope — Arsinoe). S. 351
r>. 22: Auaavia. — n. 23 (rechtsläufig mit linksläufigen Buchstaben):

ApatvoEtov. — Papadliatais (Lysimachia?), Südufer des Sees. n. 24.
Stele: $aXaxpou. — Gavalöu (Trichonion?), Südufer. S. 352 n. 26
(=. Cousin, B. 10,189 n. 6; vgl. Jahresbericht 1883—87, .525 u.).
Weihinschrift: Tpcota; (2) ave9Y]x£. — n. 27: 'AXsEiac. — n. 28: 'Qipe-
/.tcovo?(2)'Av9tinra?. — Palaiobazaro(Thermon). S.353 n. 29.'Atc6Xictü)v

Ottouvticuv xai oi Aoxpol ol \i.z{y) 'Ottouvtiujv ehren den uTpata^ö? rüiv AiTcuXtüv
Lyköpos, S. des Polemarchos, aus Kalydon (?) in Form einer Weihung an
die Götter. — Slökista, nördl. von Kephalövrysis. n. 30. 2raalige Inschrift:
'ApT£|xiTo? ' A^t]i6\yo<;. Wohl Grenzstein. — Soponikos, nördl. des
Sees, auf dem Viena-Berge. S. 354 n. 31. Stein mit 3 Grabschriften.

— Paravola, ebd. Süd-Abhang des Viena-Berges. n. 32. Grabscbrift
auf den 55jährigen Euporos, Freigelassenen des Epinikos.

Nördliches Atollen.
Haghios Vasileios, nördl. von Haghios Vlasios. Woodhouse,
JHS. 13, 354 n. 33. Stein mit Eigennamen (Grabstein). — Lepiana,
am Fufs des Djouka im nw, Atollen. S. 355 n. 34. Grabstein der
Antikratei[a], T. des Antidikos. — Zelianitsa, nördl. von dem vorigen,
unweit des Flusses Platanias. n. 35—37. Grabsteine.

222 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Stratus (Sourovigli).
Joublu, B. 17, 445 f. n. 1. Bronzetäfelchen mit 4 Löchern zur
Befestigung auf dem Stein. Proxeniedekret der uoXt? TÜiv 2TpaTio)v
nebst Verleihung der iipovo[i.ia und :rpo:tpa$ia (beide neu) an Lysias, S.
des Kallias, aus Megara, dessen 2 Söhne und Nachkommen. Als
Bürgen (Trposv^uot) fungieren 3 Männer. Ein Zusatzantrag des Bularchos
aus Phoitia bestimmt auch die Erteilung der dcxeXeia. — Die Inschrift lehrt
uns das Alphabet von Stratos fast vollständig kennen: Al^T» £-(^ ) H =
bI|<A|V\|VTo =-- o,ou r|>:€TVEI = <?XQ (für F, ^, rj, b, ^ ist keine
Verwendung). Die anscheinend archaischen eckigen Formen sind wohl
nur auf die durch das Material bedingte Schreibtechnik zurückzuführen,
da sich neben H bereits } und Ö finden. Doch scheinen sich in der
den Centren der griechischen Kultur entrückten akarnanischen Land-
schaft ältere Buchstabenformen längere Zeit behauptet zu haben.
"Während die spärlichen archaischen Inschriften der korinthischen
Kolonieen an der Küste Akarnaniens (Roberts, Greek epigr. p. 131 f.)
das Alphabet ihrer Mutterstadt verwenden, zeigt unsere Inschrift un-
verkennbar ionischen Charakter. Da der bereits um die Mitte des
5. Jh. beginnende Einflufs Athens im westlichen Griechenland erst
gegen Ende des Jahrhunderts denjenigen von Korinth völlig überwunden
hatte, so ist nach dem Herausg. die Inschrift frühestens in diese Zeit
zu setzen. Wahrscheinlich ist dieselbe jedoch jünger. Der dorische
Dialekt der Inschrift zeigt Z. 1 1 auch eine homerische Form : isaTzs. =
sItts. — S. 449 n. 3 (o. U.). ITzeil. Frg. einer Beitragsliste; stoichedon.
Die Beiträge schwanken zwischen 10 und 60 Minen. Ende des 4. Jh.

— S. 448 f. n, 2. lOzeil., defektes Proxeniedekret der Ti6[Xt? xtSv
2TpaTi(Dv] für Pedieus, S. des Hippokl[es, aus Kary]stos und dessen
Nachkommen; datiert nach einem |xva(j.(uv und einem [7paix[j,aT£uc] Tat
ßouX5i. 3. Jh. — S. 450 f. n. 4. Altarblock. 16zeil. Frg. der Frei-
lassungsurkunde eines phrygischen Sklaven durch dessen Herrn Dio-
nysios unter der Form eines Verkaufs an Zeus. Das Formular ent-
spricht durchaus dem in andern Gebieten Nordgriechenlands, z. B.
Delphi, üblichen. 2. Jh. — [Doublet,] B. 17,632 (o. IT.): 'HpaxXsiW

Zaverdha, an der Küste, Leucas gegenüber.
[Doublet,] B. 17, 632 (o. IT.). 2 Grabsteine.

Tyrrheum (Haghios Vasilios).
Dragumis, 'Ecp. 1890, 158. In dem Grabepigramm der Echenika,
Cousin, B. 10, 178 f. n. 3 (vgl. Jahresbericht 1883—87, 526) Z. 5 ist
statt: "Ap' '(8s. - - - zu lesen: 'Av]8pi Ss xsxva XiTtov Auji^evcp vjol ^oveuatv.

— Skias, 'Ecp. 1893, 31 f. n. 1; mit Berichtigung Sp. 176. 2seitig
beschriebene Stele. A: 9, B: 8 arg verstümmelte Zeilen (dazu noch

VII b. Epirus. VII c. lUyricum. 223

4 Zeilenreste : Ib). Verzeichnis von verkauften Privatländereien, deren
Erwerbung- für das Gemeinwesen durch die zuständigen Behörden ge-
nehmigt wird. B2:--- xal oi a-paraYoi - -, 3 : aJuveuSoxouvTtuv uTrep
Ta\i . . ., 4: - - - xai ou|i,T:po;iouX(üv - -. Der einheimische Dialekt ist
mit Vulgärformen stark durchsetzt. 3. Jh.? — Sp. 34 n. 2. Stele:
Nixaak (2) Kaaavöpou. — n. 3. Stele: KaXXoX, (2) '/aTpe. — n. 4: Nix . . a.
— Sp. 35 n. 5. Stele: . . . oc Hwtiwvo?, x*^P^- — Sp. 36 n. 6. Stele:
'AXxETa, yarps. — [Doublet,] B. 17,632 n. 1—4 (o. TJ.). Grabsteine.

Yllb. Epirus.

Ambracia (Arta).

Köhler, Hermes 26, 148 n. l = IGA. 331 (nicht wiederholt). —
n. 2: Süjjavopoj | OiXoxpocTso;. — n. 3: 'AXe^ttriia | 'AXxi'a. — n. 4: A^va
ATioXXoöüjpou. I KXeoT 'Emixu^vsoc. — S. 149 n. 5: Aotixioi Aa[xioc. | A^va
AajjLocptXou. — Die Dative in 4b und 5 a sind ungewöhnlich. — B. 17, 632f.
(o. IT.). Einige Grabsteine. — S. 633 (o. U.). Siegelabdruck auf einem
Ziegelstein: ÄajjLocjtov.

Die Inschrift Kontoleon, 'AvexSoTot jj-ixpauiavai lTzqp'x(fai I, Athen
1890, 42 n. 71 gehört nach Nicopolis ad Istrum. S. unter X.

Dodona.

Carapanos, B. 14, 156 A mit Paks. (Ohne letzteres bereits von
dem Herausg. veröffentlicht Rev. arch. 1883, 354 — 356; vgl. Bericht
1883—87, 532 f.) — S. 157 B mit Faks. Bleiplättchen mit der Orakel-
anfrage: Ai' xa [X£XX(£)t Is [Sujßaptv (2) lovtt Xtuiov £[j.£V [x]a? TrpaT(T)ovTt.
xaÜTa. Wegen der archaischen Schrift vielleicht älteste der erhaltenen
Orakelanfragen. Da Sybaris 510 durch die Krotoniaten zerstört wurde,
so dürfte die Inschrift in das 6. Jahrh. fallen. — Auf der Eückseite des
Plättcheus stehen 3 weitere Inschriften (S. 158 mit Faks.), u. a. : öeoc,
-'j'/a . . . -axsp ava^ [Zeu] Nat£ ... — S. 158C mit Faks. Bleiplättchen.
Vorderseite: Bruchstück einer Orakelaufrage: . . . epoiTEi . . . [t]ov
Ata Tov Na[iov xal -rav] Atcuvav, Tiv[t . . . Eückseite: Vielleicht Antwort
des Orakels. Nur einige Buchstaben. — S. 159 D mit Faks. 3 Frg.
von Bleiplättchen mit Schrift auf beiden Seiten. Lesung rätselhaft.

YIIc, Illyricum.

Apollonia.
Brückner, M. 13, 370 wiederholt in einer Skizze den mit
kunstvollen Reliefdarstellungen versehenen Grabstein der beiden Parme-
niskos. Söhne des Damen. Vgl. Martha, B. 1, 118 und Gillieron,
Monuments grecs 1877, 19 mit Taf. III.

224 Bericht über griechische Epigraphik. iLarfeld.)

Issa.
Kubitschek, MO. 13, 183 veröffentlicht aus einem „Tagebuch
des Abbate Alberto Fortis", der 1772 Dalniatien wissenschaftlich durch-
forschte, 3 von demselben in Zara kopierte Frg'. mit Eigennamen, die
von dem Abbe als „tirees des ruines d'Issa" bezeichnet werden. Die
Namensform 'Apisx^vo; wird in Schutz genommen von Wilhelm,
MÖ. 15, 11 n. IX.

Salona (Spalato.)
V. Domaszewski, MÖ. 12, 30 (aus einer „Handschrift der
Inschriftensammlung des Peter Alexander Boghetich"). Erzbischöflicher
Palast zu Spalato. Wiederholung von GIG. II add. 1830 b: 'EttI ispo-
|xva|xovo? (2) 'Ap)(eßiou (3) xoü KXeo[6]ixou. — A. a. 0. n. 32: ^Ev&a
x6T[Tai . . .

VIII. Corcyra et vicinae insulae.

Zacyuthus.
Six, M. 19, 340^). Grabstele im Museum zu Zante, aus Lithakias,
mit der rätselhaften, von oben nach unten geschriebenen Inschrift:
^10 ARB.

Cephallenia.
Peppmüller, Wochenschr. für klass. Philologie 1891 n. 31
Sp. 859 (in Min.). Wiederholt von Fröhner, Rev. arch. 18 (1891),
46 ff. mit Taf. XVIII. Sammlung des Grafen Tysziewicz. Auf einem
Diskus spiralförmig eingeschriebene Inschrift, bereits von Kirchhoff,
Stud.* 167 als ein ,,von Kephallenia stammendes Denkmal" besprochen,
doch nicht veröffentlicht: 'E^wxpa }j.' aveÖYjxe :^tFoc qoupoi [xe^aXoto
^ötXxeov hcij vixaae KecpaA(X)avac }JLe7a9u[xouc. Vielleicht stammt die
2. Hälfte des Hexameters aus dem 33. homerischen Hymnus, Dann
■wäre letzterer keineswegs mit Gemoll in ,,sehr junge Zeit" zu setzen;
denn die Inschrift stammt aus dem 6. Jahrh. Das archaische Alphabet
derselben wird von Fröhner, Taf. XVIII und S. 48 mitgeteilt; zufällig
fehlen ß, C, ir, <\>; \ ist =--. TM. Nach Blafs, Fleckeisens Jahrbb. 143, 588
wäre das 1. Wort der Inschrift Euaotoa zu lesen und als Mannesname
im Nominativ (mit apokopiertem oder fehlerhaft ausgelassenem ?) zu
betrachten.

Leucas.
Th. H. (Doublet), B. 17, 210 (o. U.). Neue Abschrift der
(gefälschten?) Inschrift GIG. 43. — n. 1—5 (o. U.). Grabsteine.

X. Macedonia et Thracia. 225

Corcyra.
Brugmann, Indog. Forsch. 2 Taf. 1. Six, M. 19, 341.
Konischer Kalkstein im Gymnasium zu Korfu mit der archaischen
Inschrift: Mü? jxs hic7(2)aTo. Die 3 letzten Buchstaben oberhalb von
Z. 1, linksläufig. Wohl rohes Götteridol des Apollon Agyieus.

X. Macedonia et Thracia.

Das posthume Werk von A. Dumont, Melanges d'archöologie
et d'epigraphie, herausg. von Th. Homolle, Paris 1892, enthält eine
nahezu vollständige Sammlung der thrakischen Inschriften. Verzeichnis
der Eigennamen S. 539 — 560.

Thessalonice.

Mordtraann, M. 14, 192 ff. n. 1; vgl. 16, 369 (^CIG. II1988;
Kaibel, Epigr. 522). — Sarkophaginschriften: a (links): Grabschrift in
13 Hexametern auf den 30 jährig verstorbenen Bootsführer Sekun[dion;
etwa 2. Jh. n. Chr. — b (rechts): 2 Distichen auf denselben; Schlufs:
-/aipoi?, uapoösita. — c (in der Mitte, in Rasur; mehrere Dezennien
jünger): Grabschrift der Julia Secunda auf ihren Gatten P. Aelius
Pollio. — S. 194 n. 2. Grabschrift der Mutter Auphonia Euporia und
des Bruders C. Auphustios Manneios auf den C. Auphustios Preimigenes.
— S. 195 n. 3. 8 zeil. Frg. von Eigennamen. Z. 2/3: F. 'louXiou
2[£p]oustXia(3)vou EusXm'jTou.

[Mordtmann u. Franke,] M. 16, 262 n. 1 (ohne Umschr.).
Grabschrift: AiilaXYis | Au3t) | ttJ auvßitp. — n. 2 (o. U.). Grabschrift
des T Vettidius Glaukos auf seine Gattin Maxima. — S. 263 n, 3
(o. TJ.). Rplief mit Grabschrift der Demarche, T. des Neikanor, für
ihre Tochter Theano und sich selber. — Auf der 1. Seite des Steines :
Relief mit Grabschrift auf eine Epigone. — n. 4. Grabschrift (2 Dist.)
des Quartus auf einen Epigonos. Darunter: Koua'pToc 'EuqovTf) Cfucnr]
xal 'Et:iyovco [jLvsias "/apiv. — S. 264 (o. U.), Grabschrift des Serapiakos
und der Lyka auf ihre Kinder Leukippos und Athenodoros.

Mordtmann, M. 16, 366 (o. U.). Grabschrift des Dionysi(o)s
auf seinen S. Dionysios und sich selbst. — Jetzt in Konstant inopel
Grabschr. der Mat[t]ia Quinta auf ihre T. Syntyche. — S. 367 (Grab-
gewölbe). 6 zeil, Frg. einer Grabschr. des Aur. [E]lp[id]ianos auf seine
Gattin (?). Anf. 4. Jh.? — S. 367; Papageorg, Berl. philol. Wochen-
schrift 1889 n. 41 Sp. 1290 in Min. 0. Julius Eutyches errichtet sich
zu Lebzeiten eine ivTojjit?; mit Strafandrohung: (6r)vapia) b an den
kaiserlichen Fiskus. — S. 368. Berichtigte Lesung des Schlusses der
Grabschr. Bayet-Duchesne n. 13. — (0. U.) Ungenau Lebas II S. 318
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXYII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 15

226 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

n. 1358 ab. — ¥rg. einer Widmung der Brüder Alkidajmas und Para-
[mojnos an ihren Vater Dul[es. Der letztere ist wahrscheinlich identisch
mit dem in der luschr. Bayet-Duch. n. 13 (s. o.) genannten Aur. Dules,

Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 11 Sp. 330 in Min. 9zeil.
Prg. einer Widmung an den Kaiser M. Aurel[ius Ver]us.

Papageorg, Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 18 Sp. 556 n. 1
in Min. Grabschrift der Apol(l)onia auf ihren Gatten Diadumenos und
sieh selbst. Datum: etou; aqp' tou xal pt' = 191—30 = 307 — 146 ^
161 n. Chr. — n. 2 in Min. (mit Relief). Desgl. des M. Herennius
Clandius Quadratus und des Secimdus auf ihre noch lebenden Eltern;
Itoüc 8qp' = 194—146 = 48 n. Chr. — n. 19 Sp. 587 n. 3 in Min.
(mit Rel.). Desgl. der Flavia Hygeia auf ihren Gatten Publius Serapion
und sich selbst. — n. 4 in Min, (mit Rel. der Artemis). Desgl. des
Caeso Denaios Telesphoros auf seine Tochter Denaia I[u]lia. — Sp. 588
n. 5 in Min, Desgl. des Heron, S. des Ptolemäos, auf seine Gattin
Theoteima, T. des Polydoxos; exou? ^r = 303—146 =. 157 n, Chr. —
n, 41 Sp. 1290 in Min.; s. S. 225 u, — Ebd. in Min, Grabschrift
des P. Aelius Artemidoros auf seine Tochter Artemisia.

Asteriadis, Berl, philol, Wochenschr. 1891 n. 25 Sp. 771
(vgl. n, 19 Sp. 578). Nach der 'Euxta werden 4 Grabschriften in Maj.
mitgeteilt. [Dieselben gehören zu den mir unbekannt gebliebenen
'ETTtYpacpal 1$ SsGjaXovtxat, die Asteriadis in der^Ercia vom 13. Okt. 1891
veröffentlichte.]

Lete (Aivati oder Khaivat? ca, 4 St. nördl. von Thessalouich).
Wilhelm, MÖ. 15, 8. Am Schlufs des Psephismas der Letäer SIG. 247
ist statt AIE0T2 wohl Aieou? zu lesen.

Aegae oder Edessa (Wodena in Makedonien).

E. B(ormann), MÖ. 11, 186—195 teilt eine Anzahl von In-
schriften mit, die von dem 23jährigen Gymnasiasten G. Petrov aus
Wodena in seinem Heimatsorte kopiert wurden: S, 187 n. 1 (Min.) =
CIG. II 1997c. 182 n. Chr. — S. 188 n. 2 ^ Hahn, Reise von
Belgrad nach Salonik, Wien 1861, 242 n. 22 (Grabstein). — n, 3
(Min.) =. CIG. II 1998, — n, 4 = Hahn, a. a. 0, n. 20 (Weih-
inschrift an den Zthz Z^iGzoi). — S. 189 n. 6*) (Min.) =. CIG. II
l£97d. — S. 190 n. 7*) (Min.) = Hahn, a, a. 0. n. 21 (Inschr.
eines Grabsteins [ptriixopiov]). — n. 8, Ephebenverzeichnis (3 Namen),
datiert nach einem Politarchen. — S. 191 n. 9. Servilia Kalatycha
errichtet ihrem Gatten Aur. [PJeirithoos eine Grabschrift. — n. 10.

*) n. 6. 7 von Petrov nicht abgeschrieben, doch der Vollständigkeit
halber vom Herausg. zugefügt.

X. Macedonia et Thracia. 227

iSecuD[d]us errichtet seiner Gattin eine Grabschrift. — n. 11. Aur.
Alexandros desgl. seiner Gattin Aur. Ariste. — n. 12 (mit Relief).
C. Peducaeus Triakadion desgl. für sich, seine Gattin Paramona und
T. Sabina. — S. 192 n. 13. C. Julius Epaphrodeitos desgl. den Frei-
gelassenen Julius Neikephoros und Julia ßome. Datum: exouc ^it' =
170 n. Chr. (?). — n. 14. Spedis desgl. für seinen «[öJeXcptSrjc [7]v(ü[(j]tov
uov. 176 n. Chr. ? — n. 15 (mit Relief). 1) Grabschrift des . . . inius
,Secundus . . .; 2) desgl. (wohl später zugefügt) des Aur. Zosimos und
der Aure[li]a Veneria auf ihren S. Valerius. — S. 193 n. 16 (mit Rel.).
I Schwer verständliche metrische Grabschrift (8 Hex.), wohl auf einen
j in jugendlichem Alter gestorbenen Mann, der von seinem hinterlassenen
Söhnchen Viator angeredet wird. — S. 194 n. 17. Votivinschrift des
M. Liburnius Valens an den Zeuc Z^iazo^. — n. 18. Frg. einer
metrischen Grabschrift? — n. 19 (mit Rel.). Grabschrift der
Alexandra auf ihren Gatten Meilesi(o)s, der redend eingeführt wird.
Am Schlufs Grufs an den Wanderer. — n. 20. Grabschr. der Matero
auf ihren Gatten Diouysios. — J. H. Mordtmann, M. 18, 415 f. n. 1.
Säule. Im Jahre 359 = 243 Aug. (15. Okt. 211/12 n. Chr.) weiht
jemand xa] uTZETroixsa (so) xal Tocs axoac x^ &£üj. Darunter weiht (e-^apiaaxo)
Autronia Gaia der Mv^xrjp ^süiv während der Priesterschaft der Aurelia
Luciana ein Mägdlein mit Namen Nst'xYi l^ löiac iraiöiaxT); i'Stov oixo^evec
Jahr 885 (237/8 n. Chr.). — S. 418 n. 8. Grabschrift der Mjarkeliane
Ancheia auf ihren Gatten E(^ Ae)lius Alexander; mit Strafandrohung:
"0; [a]v Ö£ [xjoüxov ßü)[j.6v Xo[iixaiJvY], ouiui xtu cptsxcü [örjvapia] cp'.

Patelic. — S. 419. Relief; u. a. 3 verstümmelte Köpfe mit
Beischriften (N^). — Ekschisu. — A. a. 0. Meilenstein: 'Ef Boxspia; |
ordStoi eixaxov. „Die Stadt Bokeria wird von keinem alten Schriftsteller
erwähnt; es liegt aber nahe, an den Lacus Begorrites (See von Ostrovo?,)
bei Livius 42, 53 zu denken." — [Nach Astima] ß. 17, 634 (o. IT.).
Ostrovo. 5 Zeil. Grabschrift auf einen Gatten Alexandros; mit Straf-
androhung. — S. 635 (o. U.). Pateli. Grabstein der Ammia, T. des
Paramon. — Novigrad. 2 Frgg. Das eine Ehreninschrift auf die
Augusti [Con]stantius und [Ma]ximianus und die Cäsaren [Severus und
Maximinus]. — Banitza. 4 zeil. Frg. einer Bauinschrift.
Vorgebirge Athos.

0. Kern, M. 18, 64 n. 1 wohl christlich. S. unter XL. —
S. 65 n. 2 (mit Relief): Zwjiixoc ZstTrupovxoc, /at^ps. — n. 3 (o. IT.).
2 zeil. Frg. — S. 334. Grabstein: . . . otj^-oc | 'AdYiJvoScopou.

Pangaeus Mons.

B. M. A., Parnasses 15, 463 [nach M. 18, 71]. Antike Be-
festigung an der Südseite des Pangaion, nach dem Verf. Pergamos.

15*

228 Beriebt über griecbische Epigraphik. (Larfeld.)

Einige Grabschriften werden mitgeteilt, u. a. eine auf einen Polytaraoii
in Distichen.

Sirrae (Serres), nw. von Amphipolis.
Papageorg, Berl. phil. Wochenschr. 1891 n. 25 Sp. 770 f,
36 zeil. Weihinsclirift, eine lange Reihe von Eigennamen enthaltend,
Datum: I'tou? Zr.p (^ 187 — 146 = 41 n. Chr.) Aauiou. — Derselbe,
'EtTTta 1893 n. 10 veröffentlichte eine mir unbekannt gebliebene „In-
schrift mit thrakischen Namen ^

Drama und Umgegend.
[Giannopnlos,] B. 17,633 (o. U.). Ein 1 zeil. Frg., sowie ein'
Grenzstein: "Opoc | x% | oSoü. — Alistrati. S. 634 (o. Tl.). 5 zeil
Frg. Z. 1: - - Toütpov; Z. 3: Aiovuaou [jL6[aTai. — Tchaltadja
Ebd. (o. IT.). 2 zeil. Frg. Z. 1: Suvxpocpov.

Nicopolis ad Nestum (Nevrekop).
Papageorg, 'Eaxia 1893, 158 [nach M. 18, 70]. Relief mit der
Inschriften: Kuptco nXouxojvt und Aup. Msaxixevöo? xe Aup. rYjTreTrup«
'ECßeveo? 70VT] Mouxtavoü xou? dsous avsdrjxav.

Aenos.

[Fontrier,] B. 17, 635 (0. U.). Jetzt in Smyrna. Achatstein
mit Büste des Apollon und der Artemis nebst Halbmond und 2 Sternen.
Auf der einen Seite (A): '0 Ssjkoisuwv (2) opaxoi? xa(3)l dopaxoi?; aui
der anderen (B): Eis 0(eö)c ev (2; oupavoi"? (3) 6 wv 6 upocbv (4) 6 Tcavxtuv
}x(e)tCü>v (5) 6 näoi |xe; (6) oupotvöüv. Christlich?

Callipolls (Gallipoli).

[Fontrier,] B. 17, 636 (0, IT.). Jetzt in Smyrna. Silberner

Löffel mit der Inschrift: "Os 8z K6piv&ov l'vate {1ü}j.oü xpaxe-eiv Ilsptavopo«

und oxav [xiai oe- y) (piXir) (jou. Wahrscheinlich handelt es sich um ein

bereits bekanntes Gerät.

Heraclea-Perinthus (Eregli).
Wolters, M. 17, 201 f. u. 1. Jetzt in Silivri (Selymbria).
Bassia Plöteina und Lusios Melikertes errichten ihrem Kinde Bassi[a]
Fausteina xr)v oxiqXXyjv jxexa xoü Xaxojxtou; mit Strafandrohung. Am
Schlufs nachträgliche Altersangabe : Z-rjjajT) Ixyi iß' [XT^va? 7' und: Xaipe,
TcapoSetxa. — S. 202 f. n. 2 (mit Relief). Ebd. Unterhalb des Grufses
an den Wanderer (wie in n. 1) Grabschrift, nach vs^elcher Alexandros,
S. des Dioteimos, sich uud seiner Gattin Athenais x^v axr^Xyjv xal t6
Xaxoixiov errichtete; mit Verbot weiterer Bestattungen. — S. 203 n. 3
(mit Relief). Ebd. Aur. Severa, T, des Aulus, errichtet tö Xaxojjiiv

X. Macedonia et Thracia. 229

;Jjv TT] (aTYi)XXr] sich und ihrem Gatten Aur. Diogenes nebst Kindern;
n:iit Strafandrohung.

ßyzantium.

Papageorg, 'Eatia 1892 n. 25 Sp. 394—396 veröffentlichte eine
nir unbekannt gebliebene 'Euqpacpia kXo.^ dp/iepscoc ev x({> Mtvocpe t^s
Afia? Socpias.

Adrianopolis.

H. u. K. Skorpil, MÖ. 15, 109 n. 65. Zwischen Adrianopel
and Mustafa Pascha. 16 zeil. Fvg. Meilenstein mit "Widmung der
UltxTCpoTaxY) fA8p]tav[o]itoX£iTwv TToXt? an den Kaiser M. Anr. Severus
Alexander], dessen Mutter und die [|xt(^]i:t]p xajrpwv Julia [Maramaea];
errichtet unter dem thrakischen Statthalter Rutilius Crispinus.
Vajakoi-See, 3 km sw. von Burgas.

Dieselben, a. a. 0. S. 110 n. 67. Jetzt in Burgas. Frg.:

[Iai6ap-;(Y) TCOCJIOT . . .

Dorf Büjük Monastir (s. Bericht 1883—1887, 547).
B. Graef (A. Wilhelm), M. 17, 82. In der Bericht 1883 —
1887, 547 mitgeteilten Inschrift ist AtoSoirapos nicht als Ortsname,
sondern als Lokalheros aufzufassen.

Jambol (= Cabyle, byz, Diampolis) und Umgegend.
H. u. K. Skorpil, a. a. 0. S. 106 n. 51. Jambol. Frg.: 'ÄYa&rjt tu^t]!.

Bezirk Jambol. — n. 52. 3 zeil. Frg. Den AsanoTT]; öeüiv ehren
die Buleuten Apoll [ooius? und] Apollodorus [a](UTY]pi[a? evexev. —
8. 107 n, 53 (ohne CJmschr.). 4 zeil. Frg. Weihinschrift des Bosses,
8. des Beitys, an Apollon? — n. 54. 3 zeil. Frg. einer Votivinschrift
des Beithys an Asklepios. — n. 55 (ohne Umschr.). 2 zeil. Frg.; u. a. :
*A[Tr]oX(so)ivaptov. — n. 56 (o. TJ.). 3 zeil. Frg. Grabschrift des Z[o]-
simos auf seine Gattin Apollod[o]r . . . — n. 57. Inschrift des [D]iza
Moüxa[T]paXeo», des Din[i]as und der Xoi[Ttol] ix[eT]povo[xot. — n. 58.
Weihinschrift des Hestiaios, S. des Neikias, für seine Söhne N. und
Agathenor an den Heros Manimazos. — S. 108 n. 59. 2 zeil. Frg. —
n. 61: TAP2A2.

Hambarli, Bezirk Kazalagac. — Dieselben, a. a. 0. S. 98 f.
n. 26 (ohne Umschr.). 3 Frgg. eines Altarsteines, n. 1 u. 3 beziehen
sich „auf die, wahrscheinlich im 9. Jh. erfolgte, Wiederherstellung von
verwüsteten Plätzen (xacjTpa spTQfjLoHsvxa) durch mehrere byzantinische
Strategen». — S. 99 n. 27. 9 zeil. Frg. (Choliamben) der Grabschrift
auf Sitos, S. des Kleinias.

230 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Starä Zägora (Eski-Zagra) =^ Traiane (Beroe) und Umgegend.

Starii Zagora. — Dieselben, a. a. 0. S. 100 n. 30. „Wesent-
liche Berichtigungen- zu Dumont, B. 2, 402 n. 3 (Röhl I, 144). —
S. 101 n. 31. Desgl. zu Dumont, 403 n. 4 (ßöhl, a. a. 0.). — n. 32.
Desgl. zu S. 402 n. 2 (Röhl, a. a. 0.). — n. 33. Desgl. zu S. 403
n. 5 (Röhl I, 145). — S. 102 n. 34. 4 Friesfrgg. mit Inschrift aus
der Statthalterschaft des M. U[lpius] Senecio Saturninus. [Frg.*^
= Jirecek, Berl. Monatsber. 1881 , 444 = Röhl I, 145.] — n. 35.
Architravfrg. mit 1 zeil. Inschrift. — n. 36. 10 zeil. Frg. Fürbitte für
den Kaiser M. Julius Philippus, dessen gleichnamigen Sohn, die Kaiserin
fOtacilia Severa] und das ganze kaiserliche Haus. — S. 103 n. 37.
Frg.: iiii[[xe]Xou|xevou M[a]p. 'AvT[a)]vtou xoü xal Bsißtavoü. — n. 38.
1 zeil. Frg. Jemand errichtet einen Bomos für sich und sein "Weib. —
n. 39. 8 zeil. Frg. Z. 2: Kup£iv[a; Z. 3. 5: Nepos.

Bezirk Sejmen, Kreis Staiä Zagora. — S. 104 n. 42. Dorf
Sjuinneslij. Den Kaiser L. Septimius Severus Pertinax ehren Bule
und Demos Tp[atav£]ü)v unter dem Statthalter Statilius Barbarus. Am
Schlufs: EnQ] ^uvap'/ta 2st:t(}jliou 1 • . . tou Baaaou. — n. 43. Dorf
Aladzelij. 7 zeil. Frg. Widmung von Brustbildern (xuuoi). — S. 105
n. 44. Ebd. 3 zeil. Frg. Vielleicht; o^]!x[o;] Tpalavecov u. s. w, — No. 45
— 48 wohl aus der römischen Station Karassura: Bezirk Cirpan,
Kreis Starä Zagora. — Trikmeslij : S. 105 n. 45. Frg. Lat.-griech.
Meilensteininschrift des Maximinus Thrax (?). — n. 46. Frg.: suTuycSj. —
Dorf Ali Pascha: n. 47. 4 zeil. Frg. der Grabschrift (1 Dist.) der
Gabeine auf ihren Gatten Calpurnius. — S. 105 f. n. 48. 7 zeil. Frg.
einer Weihinschrift der Xa]ixjrp[otaTr]] Tp[aiav£wv?] 7:p[u)]-Y) t^[c lizoipizia;]
|i,7)Tp6[T:oXi?. — Aufserdem aus dem Bezirk Cirpan: Dorf Akbunar.
S. 108 n. 62. 13 zeil. Frg. Mit dem Wunsch für Sieg und ewige
Herrschaft des Kaisers M. Julius Philippus und der Kaiserin Marjcia
Otacilia Severa (errichtet) unter dem thrakischen Statthalter Yinius
Fabianus yj Xa[ixT:poTat]y] Tpatav[e](o[v] uoXis (einen Meilenstein?). — u. 63.
8 zeil. Frg. In Form einer Widmung an den Kaiser M. Aur. [Severus
Alexander, S. des Antoninus,] Enkel des Severus, errichtet yj Tpa[ta]v£cüv
[uoXjts einen Meilenstein unter dem thrakischen Statthalter . . .

Dorf Cikilar ■-= Cakarlare (altes Pizus), — S. 106 n. 49 (ohne
Umschr.). 5 zeil. Frg. (metrisch) einer Votivinschrift? — n. 50. Frg.:
E]iioiTr)j£v. — Dorf Kurbetti, bei der römischen Strafse von Pizus nach
Arzus, in der Nähe des ersteren. — S. 109 n. 64. Grabschrift
(2 holperige Distichen) der Seite auf ihren redend eingeführten Sohn
IJngenuus.

X. Macedonia et Thracia. 231

Philippopolis und Umgegend.

Philippopel. — Dieselben, a. a. 0. S. 97 n. 22. 9 zeil. Frg.
Grabschrift (Schlufs metrisch) der Schwestern [Sk?]aie [und] Chryse
auf ihren Bruder. — S. 98 n. 23. 3 zeil. Frg. einer Grabschrift mit
Strafandrohung. — n. 24. 2 zeil. Frg. einer metrischen (Hexameter?)
Grabschrift.

Aus Tugugerum (vor Philippopel). — Dorf Karatair, westl. von
Philippopel. S. 97 n. 20 (ohne Umschr.). 8 zeil. Frg. . . . Fürbitte
für das kaiserliche Haus; unter dem Statthalter ... — Dorf Kadiköi,
westl. von Ph. n. 21. Relief mit wenigen Bnchstabenresten.

Hisar, Kreis Philippopel, Bezirk Karlovo. — S. 100 n. 28.
4zeil. Frg. Grabschrift des . . ., S. des Ari]stok[l]ei[t]os , auf seine Gattin.

Porta Traiana.

Auf der Höhe des Passes „Trajanspforte". — Dieselben, a. a. 0.
S. 96 n. 17 (auch Jirecek, MÖ. 10, 90; vgl. Bericht 1883—87, 551).
6 zeil. Frg. . . . ataxiop, [cpuXaJ^a? d[Ji.£[x[TrT(uj] rrjv oxaT[tü)va], errichtet
ein a^aXixa.

Dorf Vetren, westl. von Tatar-Bazardzik.

Dieselben, S. 96 n. 18. Relief mit 2zeil. Frg. einer Weihung.
Pautalia (Küstendil) und Umgegend.

Skaptoparene (Gramadi bei Dschumaja in Bulgarien, im
oberen Strymonthal, ca. 30 Milien so. von Pautalia). — Kontoleon,
M. 16, 270 — 274 (weniger vollständig ders., 'AvexSoxoi [xixpaaiaval
Eirqpacpai I, Athen 1890, 36—38 n. 70); vgl. Th. Mommsen, S. 279 ff.
und Zeitschr. der Savigny-Stiftung 12, Romanistische Abt. 1892, 252 ff.
Inschrift in 3 Kol.: BCD. Ober- und unterhalb derselben lateinischer
Text; AE. Beschwerde der Skaptoparener über molestierende Passanten
an den Kaiser Gordian (238 n. Chr.). Anfang: Auxoxpaxopi Kaiaapt
M. 'Avxojvi'üJ Fopoiavw Euueßsl EuxuysT Seß. oeTjuic uapa x(u|XTixäiv SxaTixo-
Tiapy^vcüv xüiv xal rpYjaetxuiv. Als Anwalt seines Heimatsdorfes beim
Kaiser tritt ein gemeiner Soldat der kaiserlichen Garde auf. In dem
lat. Teile werden die Petenten vom Kaiser angewiesen, ihre Beschwerden
zunächst vor den Statthalter zu bringen, von dessen Bericht an den
Kaiser die Erledigung ihrer Anliegen abhängig gemacht wird. Dieser
Aufforderung entspricht die Urkunde C, 64 ff.: Eingabe oder Vortrag
des Vertreters der Stadtgemeinde Pautalia, zu deren Gebiet die Dorf-
schaft gehörte, beim Statthalter. — Koutoleon, 'AvexS. (xixp. I^i^p. I, 41
(in Min.): T6v ß(u[x6v xovoe r; na[u]xaXi(ux(uv ttoXic. — Vgl. S. 233 n. 40.

Kjusteudyl. — H. u. K. Skorpil, MÖ. 15, 94 n. 11. 16 zeil.
Frg. eines Namenverzeichnisses; u. a. : mehrere s-yStxoi, 1 auvSixo?, 1

232 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Ä[p/]ie[p]euc t[oü A]io; KaTtfexuiXiou), 1 ie[pj£uc ... — n. 12. 6zeil. Frg.
einer "Weihung des Diogenianns ... an die olympischen Götter. —
Nikolicevci bei Kjustendyl. S. 95 n. 13. Schwer leserliche Grabschrift
der Julia, T. des Kelsos (?), auf ihre Kinder. — Korujavo bei K.
u, 14. 9 zeil. Frg. . . ., S. des . . . mogenes, Archont und Gymnasiarch,
errichtet einen Altar. — Debely Läk bei K. n. 15. Weihinschrift der
Fla(via)? Procia an die Nemes[is Adr]asteia.

Bobaraci, in der Umgebung von Eadomir.

Frankfurter, MÖ. 14, 153 n. 35.*) Votivinschrift des Pardalas, S,
des Lupus, an den Kyrios Heros Sutelenos.

Umgegend von Caribrod.

Ceprlinci, Kreis Caribrod. Derselbe, a. a. 0. S. 160 n. 51.
CJaius, S. des Asklepiades, errichtet dem Zsu? -rcarptüoc und der Hera
einen Altar. — Tuden, Kreis C, n. 52 (mit Relief). Votivinschrift des

V

Heraklianus an den Her[mes. — Ealotina bei C. H. u. K. Skorpil,
MÖ. 15, 91 n. 1. Dem Kyrios He[ra]kles errichten die y.o'Ka . . . [xjai einen
Altar. — Dorf Dragoman. u. 2. 12 zeil. Frg. mit dem Wunsche für
Gesundheit, Heil und ewige Herrschaft des Kaisers M. Julius Philippus
und der Kaiserin Marcia Otacilia Severa, unter dem thrakischen Statt-
halter ... — Golemo-Malovo, beim Dorfe Dragoman. Frankfurter,
a. a. 0. S. 160 n, 53. Frg,: Aup. M£(jTp[tav6;?] aTpaT([(juTT]c] liirjue.
Derselbe, MÖ. 10, 239 n. 3 (Bericht 1883—87, 551)? —
Serdica oder Sardica (Sofia) und Umgegend.
Sofia. — Frankfurter, MÖ. 14, 150 n. 24. Weihinschrift des
L. Fulvius Asticus an den ApoUon TavioxeXrjvo;. — n. 25. Votivinschrift.
Dem Kyrios Sabazios Athyparenos hat Aur. Dizas, S. des Lucius, einen
Tempel errichtet. — S. 151 n. 27. 6 zeil. Frg. einer Ebreninschrift
des Julianus ... auf den Kaiser Gallienus. — n. 28. Frg.: 'louXiavou. —
n. 29. Frg.: . . . Aouxiov ... — n. 30. 2 zeil. Frg.: . . . Kofxjixoöou irpe-
[aßeoToü] dv[TtaTpaTri7oü (2) Sia iTcijj-eXTiToij . . . „Vielleicht auf C. Julius
Commodus Orfitianus, Legat in der Zeit des Pius, zu beziehen." —
S. 152 n. 31: A. Koxuo« \ 2dpa^ap/ot>. — n. 32. Grabschrift (Distichon)
des Ariston auf seinen Bruder Asklepiades, rcatpiSos 'AaxaviY)?. — n. 33.
Serkis, T. des Aulus Trales, weiht den Heroen einen Altar. — S. 153
n. 34. 13 zeil. Frg. der Inschrift eines Ehepaares, welches t]ö uapo-
xei{i.e[vo]v xoifia toü [[xv]T)[xtou ZU Lebzeiten errichtete, mit Künstlerinschrift

*) Frankfurter, MÖ. 14, 143-153. 153—161 wiederholt aus je zwei
in einer bulgarischen Zeitschrift erschienenen Aufsätzen von V. Do brüsk i
Sofia 1889. 90, sowie von den Brüdern H. u. K. Skorpil, Sofia 1890 die im
Text verzeichneten -Neuen Inschriften aus Bulgarien".

X. Macedonia et Thracia. 233

eines . . . ikalos. — H. u. K. Skorpil, MÖ. 15, 93 n. 6. 5 zeil. Frg.
einer Grabschrift. — n. 7. Frg. : . . . 7:]apoo£t[T]a.

Kreis Sofia. — Dragoman Bere St. Peter. Dieselben, a. a. 0.
S. 92 n. 3.8 zeil. Schlufs. [Mit einer Fürbitte für den Kaiser Ma]ximus
errichtet unter dem thrakischen Statthalter Siraonius [Julijanus yj XavTrpo-
[TaTTTj] SepSitov TToXt; einen Meilenstein. «Der genannte Statthalter
aus der Zeit der Regierung von Maximinus und Maximus ist identisch
mit dem anderwärts bekannten D. Sinionius Proculus Julianus ". —
Kostimbrod. Dieselben, S. 92 n. 4; in Min. Frankfurter, MÖ. 14,
157 n. 42. Uzeil. Frg. [Mit der Bitte um ... ] Heil, Sieg und ewige
Herrschaft des Kaisers Gordianus errichtet unter dem thrakischen
Statthalter [. . . einen Meilenstein]. — German, südl. von Sofia.. Die-
selben, S. 93 n. 5; in Min. Frankfurter, n. 43. 8 zeil. Frg.
[. . . unter dem Statthalter J]alia[n]as errichtet [fj SepSojv tcoXis [einen
Meilenstein. — Ormanli. Frankfurter, MÖ. 14, 155 n. 39. lOzeil.
Frg. Den Kaiser M. Aurelius Antoninus (Caracalla) ehrt y) ['koL\x.]r.poza.zri
2[£]pöü)v [ttoXJu unter dem thrakischen Statthalter C. Sicinius Cla[rus]. —
Volujak. S. 156 n. 40. Mit dem Wunsche für Gesundheit, Heil und
Sieg des Kaisers Gordian und der Kaiserin Faburia (so) Sabinia
Tranqnillina errichtet unter dem thrakischen Statthalter Pomponius
[An]te4ti]a[n]us (unbekannt) rj [njauTaXswTwv ttoXi? (s. S. 231) einenMeilen-
stein. 238—242 n. Chr. — n. 41 Vrbnica. Mit der Bitte um Heil,
Sieg und ewige Herrschaft des Kaisers M. Aur. Antoninus (wohl Cara-
calla) errichtet unter dem thrakischen Statthalter Aprosius Ru[fi]nus
T] 2£pö(üv TioXt? einen Meilenstein. — Dorf Cerkova bei Sofia. H. und
K. Skorpil, MÖ. 15, 93 n. 7. Weihinschrift des Ladon, S. des Lupus. —
n. 8. 3 Zeil. Frg. der Grabschrift eines J]ul(ius) Asklepi . . . auf seinen
Sohn. — Kurilovo, in der Nähe von Sofia, n. 9. Votivinschrift der
Nana, T. des Lo[ng]einos, an die Kyr[i]a Aphrod[ite.

Berkovica.

Frankfurter, MÖ. 14, 144 n. 4 (mit Relief). Weihinschrift:
All ZßeX9ioupS[cü I Moxa'jToptf Söipov.

Vraca und Umgegend.

Fundort unbekannt: jetzt in Vraca. H. u. K. Skorpil, MÖ. 15,
205 n. 69. Votivinschrift des Julianus, S. des Damos[t]ratos, an
den öso? ^[p]ci>s. — Dorf Mezdra bei Vraca, am 1. Ufer des Isker. n. 70.
Basis. Dea Kaiser (Severus Alexander? Name ausgekratzt) ehrt unter
dem thrakischen Statthalter . . . Saturninus -rj X[a[XTrpoTa]TTi 2£[p]ö[(üv
it[oXi?. (Vielleicht M. Ulpius Senecio Saturninus (vgl. S. 102 n. 34=
S. 230). — S. 206 n. 71. 4zeil. Frg. : 'HpaxXtavo? [AJri[j.o<piXou ß' . . . Frank-
furter, MÖ. 14, 159 n. 50. In Form einer Ehreninschrift auf den

234 Beriebt über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Kaiser M. [Aiir. Antoninus (der Herausg, scheint Septlmius Severus zu
verstehen)] errichtet unter dem thrakischen Statthalter [T. Aelius
Neratius?] die 2[ep]6[(o]v ti[6Xic (?) einen Meilenstein. — DorfKonino,
Kreis Vraca, am Isker. H. u. K. Skorpil, MÖ. 15, 206 n. 72. Weih-
inschrift (1 Distichon) des ... Marcellus, dem 'AaxXTjTrtw nai5[vi]
TeXeacpopw r)Se Tretet errichtet. — S. 207 n. 73 (mit Relief). M[a]sklos,
Zeizsis und Al[ex]and(ros) errichten ein [xv[|j.6auvov ihrer ^ovaituv, des
70jähr. Au[r . . .], S. des Zeiesis, und seiner Gattin, der öOjähr. Musa,
T. des lugenuus. [ZeiCui? und ZsTuat; Umgestaltungen von Zsü^i;?] —
Frankfurter, MÖ. 14, 158 n. 47. Über einem Basrelief: THPH2.
Teres, ein Fürst der Odrysen, einigte die thrakischen Stämme zu einem
Volk. Sein Sohn Sitalkes erweiterte das Reich nördl. bis zum Istros,
westl. bis zum Nestes. — S. 159 n. 48. 8zeil. Frg, einer Grabschrift
auf , . . ovxo? Neixiou, t[ov cpJtXoxuvyj-yov.

Nicopolis ad Istrum.

C, Gerojannis, MÖ. 14, 113 n. 1. Kontoleon, ""AvexooToi
{jitxpaoiaval imYpacpat I, Athen 1890, 42 n. 71. Bnle und Demos ehren
die Dikaia, T. des Deraaretos und ixoEij.iji.tj des Asklepiades, tepaaaiievTjv
Tir) östü iv KsXxatcp TrpojtYjv ixexa tyjv xrj? TOXew; xxi'aiv. Kelkaia ist ein
Beiname der Artemis; vgl. die Inschrift unbekannter Herkunft GIG.
1947 und Arrian, Anab, 7, 19, 2. Nikopolis wurde von Augustus nach
der Schlacht bei Aktium gegründet. — S. 114 n. 2 (ohne Umschrift).
6 Grabschriften auf kleinen Steintäf eichen : a) auf den 16 Monate alten
Abrakos; b) auf die 35jährige Epigone, T. des Straten-, c) auf die
7jährige G[a]imela und den Graptos; d) auf den 65jährigen Neikias . . .
BtXXrjvoc und die 95jährige Moschi(o)n BiXXyjvyj; e) auf die 60jährige
Zoila; f) auf den 28jährigen Sukesos. — n. 3. Basis: Bule und Demos
NetxoTioXtTüIv ehren f^v IlaTpecüv ttoXiv suvoi'ac evexa. — J, Gerojannis
(E. Szanto). MÖ. 15, 127 n. 1 (ohne Umschr.). Opistographes Frg.
Grabstein des 67jährigen Freigelassenen eines Asklepiades und der
Epiktesis, T. des Hipparchos. — S. 128 n. 2 (o. U.). Grabschrift auf
den 45jähiigen Euthalasos.

Dorf Dolna Lipnica (Kreis Trnovo, Bezirk Paskalevci). H. u.
K. Skorpil, MÖ. 15, 211 n. 86. Basis. Den Kaiser (Name getilgt)
ehren vj x[p]aTiaTT5 ßouXT] xal 6 ispcuxaToj S^jxo? x^? N£[i]xoTCo[X]eixü)[v
7:po]? "Ijxpov TioXstu? unter dem Legaten Cl. An(nius?) N[atjalianus (?),
durch Fürsorge des ap-/i£paxtxo» Asklepio[dor]os, S. des Asklepiades. —
Dorf Novy Nikjup; aus den Ruinen von Nikopolis am Jster. S. 214
n. 91. Ionisches Gebälkstück mit Schlufs einer Bauinschrift. — n. 92.
Varianten zu den Inschriften v. Domaszewski, MÖ. 10, 241 n. 7. 8
(Bericht 1883—87, 552). — Dorf Resen, am r. Ufer der Rusica; aus

X. Macedonia et Thracia. 235

Nikopolis am Ister. S. 215 n. 96. 4zeil. Frg. Den Kaiser (Name
getilgt) ehrt r) NixottoXeitwv 7r[oXt?? — S. 216 n. 97. Epistylfrg. mit
üest einer Bauinschrilt. — Polikrajsto bei Trnovo. S. 219 n. 109.
Varianten zu v. Domaszewski, MÖ. 10, 243 n. 10 (Bericht 1883—87,
552 f.). — RadanoYO an der Jantra; wohl aus Nikopolis am Ister.
n. 110. Weihinschrift der 6|i.v(uSol rpsaßu-cepot, ^^opoa-caToüvToi: ©ea^evou,
an Zeus, Hera und Athena für das Glück und die Herrschaft der
Kaiser. — S. 220. Berichtigte Lesung der gleichfalls wohl aus Nikopolis
stammenden Weihinschrift ähnlichen Inhalts Jirecek, Berl. Monats-
bericht 1881 S. 459 (Eöhl I. 145).

Umgebung von Trnovo.
Frankfurter, MÖ. 14, 153 n. 36. Votivinschrift : Dem ÄpoUon
AuXapioxo; Oso? Ittt^xoo? weiht Straton , S. des Str. , ap^a? xuiv iv toTc
(jiö[T)]p£[iot]j (Eisenwerke?) 'EXXt^vwv tiuv [im tJyJs ' Avicuveivou ßaa[t]X£tac
für seine, der Seinigen und der ep^ajxüiv [a](D[Tripia] und [e]u£[p]7ea[ta]
einen Altar. — S. 154 n. 37. Zu Ehren der Charis errichtet Aphro-
d(e)isios, irpa^ixaxeuT:?)? OuXiriou 'ATririavoü, eine Stele, zugleich als Grab-
stein für sich und die Seinigen; mit Strafandrohung für Öifnung des
Grabes: Entrichtung von je 5000 attischen Drachmen an den Fiskus
und die Stadt. — Novy Mkjup (vgl. S. 234 u.): jetzt in Trnovo. H. u.
K. Skorpil, MÖ. 15, 214 n. 93. Votivinschrift. Der Mt^ttjp dswv
2xeXevTrivr] weiht Aquilinus, S. des Publius, einen Altar und Tisch. —
Der Beiname ist wahrscheinlich abgeleitet von der Stadt SlxsXevxa in
Troas. — n. 94. Gebälkstück mit Eest einer Bauinschrift, — Ruine
Dekilita^ beim Dorfe Jalar. S. 216 n. 99. 2zeil. Frg. der Grab-
schrift (?) eines Buleuten und Priesters der Rome für sich und seine
Eltern, — In den Ruinen eines alten römischen Emporiums beim Dorfe
Balvan-Maliala. S. 217 n. 100. 101. Frgg,: A^aö^i Toyjii. — Gorna
Orechovica. S. 218 n. 105. Votivinschrift des Chrysion an den Zeus
Dinieranos. — Aus Gorna Rakovica; jetzt in Trnovo. n. 106. Dem
Oeo; Y)p(o? , , . weiht Aelius Potamon zu Gunsten des Aurelianus Felix
Pudentianus ein Weihgeschenk.

Callatis (Mangalia) und Umgegend,
(Die mit * versehenen Inschriften befinden sich jetzt im Museum zu Bukarest.)
Tocilescu, MÖ, 14, 32 n. 74. 2 Architravstücke : . , . ASpiavw
'Av[t(üv£iv(u . , . t]6v xottov. — n. 75.* 3. Frg. (Die 2 bisher bekannten
s. MÖ. 11, 34 n. 33 = Bericht 1883—87, 556) des Ehrendekrets eines
Thiasos; wie jetzt ersichtlich, auf Biko[n], S, des Dioskuridas. —
S. 33 n. 76.* llzeil. Frg. des Grabsteines eines , , . und seiner Gattin
Basilik[e]. — n. 77* (ohne Umschrift). 2zeil. Frg. — n. 78.* lOzeil.
Frg, einer Grabschrift (Distichon), — S. 34 n. 79. Frg.: 2 Buchst. —

236 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

n. 81*. 3zeil. Frg. einer Grabschrift (?) auf Aur. Hesychis, Xi&o[up7? . . .

— n. 82.* 2zeil. Frg. desgl.: 'EvOaSe Tea[aTrTat ... — n. 83.* 3zell.
Frg. Z. 2: Tojfxeo).'? — u. 84.* 2zeil. Frg.: . . . ßo[uXTi . . . Ka]Xa-
T[iavwv? ... — n. 85* (ohne Umschr.). Szeil. Frg. — 8. 35 n. 86.*
2zeil. Frg. : . . . 'Hp]axXeioa ... — n. 87* (o. U.). 5zeil. Frg. eines
Ehrendekretes? £KT]V£c;[av Z. 3. — n. 88* (o. ü.). Szeil. Frg. desgl.?
eTCatJvEjai Z. 6. — S. 36 n. 90* (o. Tl.). 8zeil. Frg.; metrisch. —
n. 91*: . . . vou öu7aTrjp 'E . . . — n. 92.* Grabschrift: 'EvöaSs xaxaxtTe
Mapxi'a xat Nixo[jLYiSia. — n. 93* (o. Tl.). Geringe Schriftreste. — n. 94
(o. U.). Szeil. Frg.

Karackiulakioi neben Hasancea , Kreis Mangalia. S. 35 n. 89.*
7 Zeil. Frg. der Grabschrift eines B[erakle[ot]e[s. Am Schlufs Grufs an
den Wanderer.

Stratonikis (Tuzla zwischen Mangalia und Constantza).

Tocilescu, MÖ. 14, 37 u. 95 (mit Relief). Aus Muouratu,
Kreis Mangalia. Grabschrift des Julianus, S. des Alexandros, auf
seinen Mitpriester des Dolochenos, ßufus Priscus.

Tomi (Küstendsche-Constautza) und Umgegend.
(Über die mit * versehenen Inschriften s. unter Callatis S. 235.)

Weinberger, MÖ. 12, 127 ff. Berichtigungen und Ergänzungs-
versuche (S. 129 f. Eekonstruktion des ganzen Textes) des Ehrendekretes
MÖ. 11, 41 n. 55 (Bericht 1883-87, 557).

V. Domaszewski, MÖ. 13, 93 wiederholt eine wenig bekannte,
im Bull, de la soc. arch. de Sans 1854, 124 ff. (nebst Taf.) publizierte
Ehreninschrift des oixoc xuiv iv Tojxei vauxXv^pwv auf den kaiserlichen
Prinzen M. Aur. Verus.

Tocilescu, MÖ. 14, 22-24 n. 50* (mit Relief). Z. 1—26.
Dekret I: 'Ecp' ispjlü) 2a[paT:t]oj[vo]c [xo]ü Ä[toffxouptoou] beschliefsen Rat
und Volk auf Antrag der ap;)(ovres, wegen wiederholter Einfälle karischer
Seeräuber und dadurch verursachter Bestürzung und Flucht der Ein-
wohner 2 Anführer zu ernennen, die 40 Mann aus der Bürgerschaft für
den Sicherheitsdienst erwählen sollen. — Z. 27 — 64. Dekret II: 'Ecp' tepeto
öeocptXou Toü Nou[XY)viou beschliefsen dieselben Körperschaften auf den
Antrag der Archonten, die Anführer sowie die 40 eTtiXexxoi zu belobigen
und beide Volksbeschlüsse mit äen Namen der Geehrten in Stein zu
schreiben. „Dafs von den iTitXsxxot thatsächlich am Schlüsse des Dekretes
nur 25 statt 40 aufgezählt werden, erklärt sich vielleicht so, dafs die
übrigen 15 im Kampfe gefallen und bei dem Begräbnis oder einer ge-
meinsamen Leichenfeier schon der gebührenden Ehren teilhaft geworden
waren." — S. 29 n. 61. Bule und Demos [x^]j fXTr]xpo7:6X£[iüs] Tofiew?
ehren den gewesenen [a7op]av6fjLoc und Archen . . . is, S. des Alexandros.

— S. 28 n. 57.* 5zeil. Frg. der Ehreninschrift einer aKeipa Tü)[xaiaj[vJ

XI. Sarmatia cum Chersoneso Taurica et Bosporo Cimmerio. 237

auf den Priester BetxaXiov ... — S. 29 n. 60.* Friesfrg. : . . . ß' tcov-
T(xp-/o[u ... — S. 30 n. 64.* Architravfrg. mit 3 Buchstaben. — S. 31
n. 67.* 5 Zeil. Votivinschrift eines [ex vojaou awOsiV an Asklepios und
Hygieia. — S. 28 n. 54.* 4zeil. Frg. der Grabscbrift auf einen ['Hpa-
xXJecotr];. — n. 55.* 2zeil. Frg. : 'IouX[i . . . | Uak[i\i. ... — S. 31 n. 68.*
3 Zeil. Frg. — n. 70. Lampe mit der Aufschrift: Fltpeif^ou. — n. 71.
Amphorahenkel mit wenigen Buchstaben. — n. 72.* Bleiphiole mit der
Aufschrift: 'OvYisifxou.

Hazidülük, Kreis Constantza. — S. 28 n. 56.* Frg. : . . . iraJTpl
auTOü ... — S. 31 n. 69.* 5zeil. Frg. einer "Weihinschrift. — Kara-
nrnrat, Kreis und Distrikt Constantza. S. 29 n. 58. 3 zeil. Frg. der
Grabschrift der Julia 'E . . . auf sich und ... — Groapa Cobanului,
Kreis Hirschova, Distrikt Constantza. S. 20 n, 45.* Den Flavius Pan-
nonius, xov xpa[T]iaTov, ehrt Aur. Theod[o]ros, S. des Th., als seinen
Wohlthäter ©(o^ixati) ß(ouXrjs) ©(tqijlou). — Unbekannten Fundorts. S. 13
n. 19.* Frauenbüste mit 4 zeil. Inschriftfrg.

XI. Sarmatia cum Chersoneso Taurica et Bosporo Cimmerio.

Inscriptiones antiquae orae septentrionalisPontiEuxini
Graecae et latinae. lussu etimpensis societatis archaeologicae imperii
Russici edidit B. Latyschev. Vol. IL Inscriptiones Regni Bosporani
continens. St. Petersburg 1890. LVI, 351 S. Imp. - 4. Mit 2 Karten.
30 Mk. [Bez.: Larfeld, Berl. philol. Wochenschr. 1892 n. 3 Sp. 81—83.
V. Schöffer, Filologitscheskoje Obosrenije 1, 119—127. Vgl. Vol. I:
Bericht 1883 — 87, 560 f.]. In einer „Introductio" werden die historischen
und politischen Verhältnisse des bosporanischen Reiches eingehend er-
örtert. Herkunft der Inschriften: I. Panticapaeum et vicinia n. 1 — 341.
II. Phauagoria et vicinia n. 342—397. III. Gorgippia n. 398—420.
IV. Tanais n. 421 — 467. V. Inscriptiones incertorum locorum n. 468
— 470. Aufserdem: Addenda et Corrigenda, Addenda nova und reich-
haltige Indices. — Dazu Latyschew, Nachträge und Verbesserungen.
(Russisch.) St. Petersburg 1891. 26 S. 4. — Derselbe, Epigraphischer
Nachtrag. (Russisch.) Journal des Kais. russ. Ministeriums für Volks-
aufklärung 1892 Jan., 3. Abteil., S. 35 f.

Inscriptiones Graecae in oris Bospori Cimmerii et Chersonesi
Tauricae per annos 1881 — 1888 repertae. lussu consilii Caesarei
archaeologici edidit B. Latyschev. St. Petersburg 1890. 28 S. fol.

Latyschew, Materialien zur russischen Archäologie n. 9. In-
schriften aus dem südlichen Rafsland, gefunden 1889 — 1891. (Russisch.)
St. Petersburg 1892. 64 S. fol. Mit 1 Taf.

Surutschau et Latyschev, Inscriptiones Graecae et latinae
novissimis annis (1889 — 1894) museo Surutschaniano, quod est Kischi-
nevi, inlatae- St. Petersburg 1894. 20 S. gr. 8. Mit 7 Taf.

238 Bericht über griecLische Epigraphik. (Larfeld.)

Chersonesus.
Contoleon, Revue des etudes grecques 4, 388 (in. Min.); weit
korrekter und vollständiger Latyschew, Sitz.-Ber. der Berl. Akad.
1892 n. 27 S. 479 — 494 -= Materialien zur russischen Archäologie,
Heft 9 (Russisch. St. Petersburg 1892. vgl. S. 237), S. 1 ff. n. 1; mit
Faks. Nach Latyschews Publikation wiederholt von Th. Reinach,
Rev. des etudes grecques 5, 404 f. Grofse, in der Mitte zerbrochene
Marmorstele mit dem Text eines Eidschvvures , wie ihn die jungen
Griechen nach Erlangung der bürgerlichen Volljährigkeit gleichzeitig mit
der Einschreibung in das Gemeindebuch des Demos zu leisten hatten r
einmütig für das Wohl und die Freiheit der Stadt und der Bürger zu
sorgen, das Vaterland nicht zu verraten, die bestehende Form der Ver-
fassung nicht zu verletzen und andern keine Änderung der Regierungs-
form zu erlauben, die öffentlichen Ämter so gut und gerecht wie
möglich zu verwalten, niemandem ein Staatsgeheimnis zu verraten, nichts
Übles gegen die Bürger zu unternehmen, in keine Verschwörung gegen
das Gemeinwesen zu treten, endlich die bestehenden Verordnungen in-
betreff des Getreidehandels nicht zu verletzen. — Aus dem Eid ergiebt
sich, dafs Chersonesos im 3. Jahrh. v. Chr. eine freie und wohl einge-
richtete Politie mit demoki-atischer Verfassungsform bildete. Seine
Besitzungen werden nicht durch die Stadt allein mit ihren nächsten
Umgebungen begrenzt, sondern erstrecken sich auf ein ganzes Gebiet,
zu dessen Bestandteilen KspxivtTtc, KaXo? XijJiTf^v, aXXa xei^t) und ireSiov
gehörten. In den Rat konnte jeder Vollbürger gewählt werden. Das
Amt der Demiurgen hatte einen politischen und keinen religiösen
Charakter. Die Demiurgen waren Oberbeamte, verpflichtet, über die
Demokratie zu wachen und Staatsverräter und Verschwörer zu verfolgen.
Das Amt war ein kollegiales, die Zahl der Mitglieder aber bleibt un-
bekannt. Jeder Vollbürger konnte auch hierzu gewählt werden. Ferner
bestand in Ch. ein Volksgericlit, in welchem „mit Steinchen nach dem
Gesetz" abgestimmt wurde, und zu dessen Mitglied ebenfalls jeder
Bürger gewählt werden konnte Nach der Inschrift (vgl. den Anfang
der Eidesformel: 'Ofjivutu Aia, Fav, "AXiov, Oapöevov, [&]£ou? 'OAuixüiouc
xai 'ÜXufXTTta? [x]at Yjpwa?, 050i tioXiv xai ^(tupav xal ~£i/y) £-/ovti toc Xsptro-
vaaiTÖEv) nahm unter den von den Chersonesiten verehrten Gottheiten
Zeus den ersten Platz ein, darauf die Erde, die Sonne und die Jung-
frau (Artemis). Darauf erst folgten die übrigen olympischen Götter
und Göttinnen und die Lokalheroen. Der dorische Dialekt des Eides
weist keine Wörter und Formen auf. welche nicht schon bekannt waren,
mit Ausnahme des neuen Wortes 6 aaaxVjp Z. 22 ff., das sich noch der
Erklärung entzieht. (Vgl. Semenoff, Zum Bürgereid der Chersonesiten.
Blätter f. bayer. Gymu.-Schulw. 30, 199—205.) Nach Skias, 'Etp.

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 239

1892, 256 f. bezeichnet aau-n^p allgemein den Archonten oder Epimeleten
eines Amtes. Das Wort ist von ad-czui = euttxeXeijftai «äp/TJc xivoc,
xoa|xeiv abzuleiten. Die spätere Form oaCto findet sich im gortynischen
Zwölftafelgesetz: auve5(a)a6'0Tr). <jaCw : aad-n^p = <fpdC(o: cppauTi^p n. a.
Diese, von S. ßeinach, Rev. arch. 1893, 266 angefochtene Deutung
verteidigt Skias, 'Ecp. 1894, 127 f. Andere Erklärungsversuche des
Wortes von Breal und Th. Eeinach, Rev. des et. gr. 5, 407. Z. 55 f.
ist nach Skias, 'E^. 1892, 256 f. zu ergänzen: [xt^te 7uv[aixei; euT£x]vorev.
Zu Z. 25—27 vergleicht Schulthefs, Rev. des et. gr. 6, 152 eine
Stelle aus Lysias' Rede gegen Philon (31, 31).

Panticapaeum.
P. P(oucart)., B. 13, 183. Das bisher auf das Koinon der
Arkader im Peloponnes bezogene Prg. eines Ehrendekretes CIGr. 2103 e
(SIG. 99) mit dem Präskript: "ESo^ev toi? 'Apxofatv Aeuxwva (2) xov
2ax]upo (so) riavTcxaTraiTav . . . (Leukon I. regierte 387 — 347 v. Chr.)
wird den kretischen Arkadern zugewiesen, die ohne Zweifel mehr Be-
ziehungen zu dem kimmerischen Bosporos gehabt hätten, als die
Arkader des Peloponnes.

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Creta, Cypro.

Aegina.
Wolters, M. 14, 115. Stele: Hopo? (2) T£fX£vo(u)? (3) 'AaEvaiW
Gleichlautende Inschrift: CIA. IV^ p. 123; fast gleichlautend
('AöEvaiE;): CIG. I 526 (nach Fourmont). — 11. HpeitoToo, 'Apxaiai

iirqpaspal Ai-yivir];. np67pa[X[j.a xou Iv A171V7] 'EXXifjvixou a^oXsiou ItzX t^u
tUbi tou <r/oXiyiou exouc 1892/93. Athen 1893. Inhaltsangabe im
Litteraturbericht M. 18, 335.

Euboea.
G er aestus ((Porto Kastri). Legrand und Doublet, B. 15,404
n. 1. 17 Zeil. Frg. eines Ehrendekretes in dorischem Dialekt, wahr-
scheinlich einer befreundeten Stadt. In letzterer soll dasselbe auf-
gestellt werden im Tempel der Athanaia, in Karystos im Tempel des
Poseidan Geraistios. — S. 406 n. 2. Grabstein des Xyrulios(?), S. des
E]nbulides. — Carystus (Karysto). Dittenberger, Hermes 26.
474 ff. behandelt die Inschrift Girard. B. 2, 276 n. 2 (vgl. Röhls
Bericht, 3). — Legrand und Doublet, B. 15, 406 n. 6. Basis:
. . . tTiTio? BoXtqxXso;. — S. 407 n. 7. 14 zeil. Frg. Den . . . ippos,
S. des St . . ., aus dem Demos Kephisia ehren eine Anz ahl Angehöriger
der Phylen Oineis und Hippothoontis, deren Namen in 2 Kol. ver-
zeichnet sind. — S. 408 f. n. 8. Ihrem Sohne A. Plotius [Le]onide[s

240 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

errichten A. Ploti[os Th]eo[d]oto[s und L. Mem[niia] Eurytis 8671x0x1
ßouX% xal oY^(jLou eine Bildsäule. — Nach dem Litteraturbericht M. 17, 279
wurde in der 'Esrua 1892, 411 von Nikolaidis unter anderen Funden
aus Karystos eine Votivinschrift der Phrjmis, T. des Praxagoras, Gattin
des Eurytides, einer Priesterin der Artemis und des Apollon, ver-
öffentlicht, nach welcher dieselbe ein «YaXixa ttJ? 'ApT£[xi5oc auf eigene
Kosten weihte. — Leg r and und Doublet, B. 15, 406 n. 4. Grab-
schrift der redend eingeführten Neikeso aus Kaliatis. Schlufs : Xaipste
S'oi TCapiovTEs. — n. 3. Grabstele (mit Eel.) des Neikomedes, S. des
Dionysios. — n. 5. Desgl.: FepaiaTtov (2) 'AttoXXwviou. — B. 17,630
(0. IT.). Verwünschungsformel zum Schutz einer geweihten Stätte
(Tempelbezirk oder Grabstelle) und der daselbst errichteten Bildsäulen,
Z. 7: |J.Y^T£ 7^v y.apTiov cp£p[£iv (8) jJL7]t£ OaXasffav ttXwttjv (9) £Lvat "
xaxüi? TS oLTzoXid^on (10) auTov xat ^evoc - - -. Fast ganz identisch
mit CIA. 3, 1417. Fälschung? — Ealidia bei Karysto. Legrand
und Doublet, B. 15, 409 n. 9. Frg. einer metrischen Grabschrift:
Ol 6£ [i l'öatj^av a'üjpov. — Marmara n. 10: Öeo^eitcüv (2) xaXoj. —
Stura. Wilhelm, 'Ecp. 1892, 168 n. 67. Grabstein: Aai?(2) Kopiv&[i(3)a
26(po[u (4) 'A|xao[Tp(5)ivou. — Kuvellais bei Stura. Legrand und
Doublet, B. 15, 409 n. 11. Grabstein des Dinion (so nach Wilhelm, 'Ecp.
1892, 168^), S. des D., und der Teimoklea, T. des Neikon; n. 12:
der Aphrodeisia, T. des Lysiraachos; n. 13 (archaisches Alphabet):
Grabstele des Lysikrates. — Ttj? Oava^ia? bei Stura. S. 410 n. 14.
Grabstele der Krateso, T. des Mantidoros (so nach Wilhelm, a. a. 0.),
und des Soterios, S. des Euktemon. — Eoskina bei Dystos. n. 15:
Grabstele des Chaireas, S. des He . . . kos; n. 16: der Aristoklea. —
Lupaka, an der Westspitze des Sees von Dystos. Wilhelm 'Ecp.
1892, 167 n. 66 (0. Tl.). 11 zeil. Frg. einer zum Teil metrischen
Sarkophagin Schrift. — Kryesia. Legrand und Doublet, B. 15, 410
n. 17. Grabstein: Euxaipov, — Aliveri, östl. von Batheia (s. u.).
Wilhelm, 'E9. 1892, 163—166 n. 61. 37 zeil, äufserst verriebener
Schlufs (Z. 2 — 11 schon bei Baumeister, Jahrbb. für klass. Philol. 75, 352)
eines Psephisma: Verordnungen in Bezug auf TrojxTnq und duji'a an einem
AppoUofeste. Um 300 v. Chr. — Sp. 159 n. 53. 2 Frgg. mit 15 zeil.
Schlufs eines Ehrendekretes; ähnlich Rang. 2, 689. Um 150 v. Chr.? —
Sp. 160 n. 54. Kleokrateia, T. des Apolexis, ehrt ihren Gatten, Ar-
kerimos und Philistides ihren Vater Xenochares in Form einer Weihung
an Artemis, Apollon und Leto. 2. Hälfte des 2. Jh. — n. 55.
Xenochares,] Kleokrateia [und Arkerimos] ehren ihren Vater [A.], S.
des Xenochares, in Form einer Weihung an [Artemis, Apjollon und
Leto. — Sp. 161 n. 56. 57; 162 n. 58—60; 166 n. 62; 167 n. 63—65:
Grabsteine. — Kato und Ano Batheia, östl. von Eretria. Wilhelm,

XII. Insulae Aegaei maris cum Rh(fdo, Greta, Cypro. 241

'E(p. 1892, 154 n. 41 (Nachtrag Sp. 180). Neue Abschrift der durch
Spratt und Bursian, Geogr. von Griechenland 2, 423 bekannten JEhren-
inschrift des Demos 'EpeT[pi£ü)v] auf Herakleitos, S. des Deme[trios], in
Form einer Weihung an A[rtemis], Apollon und Le[to]. 1. Hälfte des
2. Jh. — Sp. 147 — 150 n. 35. Stark verriebenes Ehrendekret von
Söldnern des Timokrates auf ihren vom Demos erwählten aTpaxrj^oc
Thukritos [aus Eretria]. Am Schlufs Reste des Namenverzeichnisses.
— Sp. 158 n. 52 (Nachtrag Sp. 180). Phanokles, S. des Sotirao[s],
ehrt seinen avs^'toc, Kleariste, T. des Sotimos, ihren Gatten Phanokles,
S. des Timokrates, in Eorm einer Weihung an Artemis, Apollon und
Leto. Mit Künstlerinschrift der Athener Eucheir und seines Sohnes
Eubulides. Um 150 v. Chr. — Sp. 154 n. 42. Philinos und Gorgias,
SS. des Kleomachos, ehren ihre Schwester, Isöta, T. des Mikion, ihre
und des Kl. Tochter Astylla in Form einer Weihung an Artemis,
Apollon und Le[to]. Nicht vor 100 v. Chr. — Sp. 152 n. 36. Grab-
stein des Timolaos, S. des Timandros, mit Glückwunsch und Mahnung
zur Dikaiosyne an den Wanderer, 3. Jh. — Sp. 152 n. 37; 153
n. 38—40; 155 n. 43. 44; 156 u. 45-49; 157 n. 50. 51. Grabsteine
und sonstige Fragmente.

Eretria*) Wilhelm, 'E9. 1890, 195 f. n. 1. Stoichedon ge-
schriebenes Proxenie- und Euergesiedekret (Präskript: "Ecjo^ev xet
ßouX^i) für Hegelochos aus Tarent und dessen Nachkommen, „w; auve-
XeuöepcupavTt Ti]\x. ttoaiv av: 'Ady^vacuv." Die erwähnte Befreiung der
Stadt von der Herrschaft Athens ist wahi'scheinlich die von Thuk.
8, 95 vom Sommer 411 v. Chr. berichtete. Wir dürfen annehmen,
dafs der Geehrte der Befehlshaber der von Thuk. 8, 91, 2 erwähnten
tarentinischen Schiffe war, die sich bei der peloponnesischen Flotte be-
fanden, durch welche die Athener vor Eretria geschlagen wurden. Die
Inschrift ist sonach das älteste Denkmal des eretrischen Dialektes
(vgl. zu n. 2). Schrift: ^FEHy) (Spir. asper nicht bezeichnet) © & und 0,
hAMMri^'^Q (für (f,y,'\> keine Verwendung). — n. 2. Proxeniedekret
(unregelmäfsig stoichedon; Präskript: "Eöo^sv xsT ßouXci xal xoi d-q^ioi)
für Herakleitos aus Tarent. Einen Tarentiner dieses Namens aus der
Zeit Alexanders des Grofsen erwähnt Athen. 12, 538 als xtOapcpoos,
Diog. Laert. 9, 1, 13 als ottouoo-^sXoio?; die Identifikation mit dem in
unserer Inschrift genannten ist unsicher. Die gleichfalls in eretrischem
Dialekt verfafste Urkunde ist von anderer Hand geschrieben, als n. 1;
sie ist schwerlich älter, als 350 v. Chr. Schrift: BrErj©KAMi\iOrP^

*) Vgl. Kretschmer, Zum eretrischen Dialekt. Zeitschr. f. vergleich.
Sprachforschung 33 (Neue Folge Bd. 18), 567-570.

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. (1895. Suppl.-Bd.) 16

242 Bericht über »griechische Epigraphik. (Larfeld.)

und 2Ö (für 9,7."]^ keine Verwendung). Ionische Formen in beiden
Inschriften: ateXeiQv, Tipoeöpirjv, 'AOr^vacov. Rhotacismus: cjiTYjpiv, raipiv,
eTrt5Y)[X£cüpiv, (juveXeu&spcopavxt (dgg.: ü'aov). n. 1: tei neben ßouXyji, auttüt;
n. 2: teT ßouXsT, xof orj[i.oi, «utoT. — Richardson, AJÄ. 7, 253 n. 33.
11 Zeil. Frg. eines Psephisma, in welchem von einem Polemarchen und
dem Theater die Rede ist. 4. Jh.? — Kavvadias, A. 5, 104 (Min.).
15 Zeil. Schlufs eines Proxeuie- und Euergesiedekretes des Demos auf
Antiochos, S. des Theodikos, aus Lampsakos. — Wilhelm, 'E9.
1892, 119—121 n. 1. Proxenie- und Energesiedekret (stoichedon) des
Demos für Glaukippos. Hippodamas und Apollonios, SS. des Dionysios,
aus Antigoneia (in Bithynien oder Troas) wegen ihrer Verdienste um
den König Demetrios (Poliorketes) und den Demos. Nach dem Herausg.
wohl 302 V. Chr. — Sp. 126 n. 2 (0. ü.). Genauere Wiedergabe des
Majuskeltextes des bereits CIG. 2, 2144 b und '£9. 1862, 311 (Lebas 1601)
veröffentlichten Antrags und Verleihung der Proxenie und Euergesie an
Phanokles, S. des Phaniades, aus Ptelea. 2. Hälfte des 4. Jh. — Sp. 133 f.
n. 4. 2 Frgg., enthaltend den Schlufs eines Proxenie- und Euergesie-
dekretes. 2. Hälfte des 4. Jh. — Sp. 134 f. n. 5. 2 Frgg. eines
Proxeniedekretes für Tana]gräer. 2. H. 4. Jh. — Sp. 125-128 n. 3.
Arg verriebenes Proxenie- und Energesiedekret [des Demos] für den
Makedonier Arrhidaios, S. des Alexandres (wahrscheinlich S. des
Krateros), wegen seiner Verdienste um den König Alexander und den
Demos. Zwischen 265 und 244 v. Chr. — Sp. 135 f. n. 6. Frg. eines
Psephisma, betreffend Verleihung des Bürgerrechtes (?) an . . . esikles,
S. des Chartion, ... 1. Hälfte des 3. Jh. — Sp. 136—138 n. 7.
Arg verriebene Ephebenliste, datiert nach den 2 Polemarchen. 2. Viertel
des 3. Jh.? — Sp. 140 f. n. 8. Neue Abschrift der bereits von
Ulrichs, Reisen und Forschungen in Griechenland 2, 249 mitgeteilten
Ehreninschrift des Demos auf [Demojphilos A . . . in Form einer
Weihung an Artemis, Apollon und Leto. 2. Jh. — Sp. 141 n. 9.
Weihung der Chrysallis, T. des Semios, an die Artemis Olympia.
Olyrapos hiefs der Berg nördl. von Eretria. Ende des 4. oder Anfang
des 3. Jh. — Sp. 142 u. 10. Frg. Votivinschrift an Artemis. 1. Hälfte
des 3. Jh. — Sp. 143 f. n. 19. Aur. Apellion, S. des Eutychianos,
schreibt auf Antrieb seines Oheims auf den l-qv6i (diese Bezeichnung
namentlich in Thessalonich) eine Beschränkung des Bestattungsrechtes
mit Strafandrohung (3000 Denare an den Fiskus). — Richardson,
AJA. 7,252 n. 32. Grabschrift auf Di[oge]nes, S. des Diodoros.
Darunter 2 Hexameter. — S. 246 n. 1. Grabstein: BJioty) (2) 'AJpuxo-
teXou. Nicht nach 300 v. Chr. — S. 247 n. 6. Grabstein des Kleo-
phoinix. Nicht nach 300 v. Chr. — S. 248 n. 7 : der KteriUa (wohl mit
Rhotacismus p-=a), T. des Derkylidas. — S. 251 (n. 31): des

XII. Insulae Aegaei maris cum Rliodo, Greta, Cypro. 243

Pl]u[tar]cho3, S. des Pl]u[t]archos. Der von Demosth. 9,57 und Äschines
3,86 erwähnte Verräter? — An soustig'en Grabsteinen sind zu verzeichnen:
!<. 247 n. 2—5; 248 n. 8—12; 249 n. 13-20; 250 n. 21—31 (nach
dem Herausg., S. 250 gröfsteii teils wahrscheinlich aus dem 2. Jh.)
Kavvadias, i. 5, 166 n. 1-8; 167 u. 9—30; 168 n. 31—39
AVilhelm, 'Etp. 1892, 142 n. 11 — 13; 143 n. 14. 15; 144 n. 16—18
145 u. 20—25; 146 n. 26—32; 147 n. 33. 34.

Chalkis, Wilhelm, 'E'f. 1892, 168'). In dem Psephisma
n. 6, 167 flf. (Röhl II, 2) -= 'A»7ivot 1, 311 (2, 149) ist Z. 20 zu lesen:
AtjIjlou (sc. <\iri(fiG\i.ri.') • 6 atpaTTj^oj u. s. w. — Sp. 169 f, n. 68. Arg
beschädigtes Ehrendekret für den gewesenen Gyninasiarchen Charidamos,
S. des Demet[rios]. Der Sprecher Mikythion ist eine historisch be-
kannte Persönlichkeit. Aus den ersten Jahrzehnten des 2. Jh. —
Derselbe, B. 16,96 n. 3. Proxenie- und Euergesiedekret von Bule
und Demos XaXxiostov auf Moschos, S. des Nikias, aus Theben und dessen
Nachkommen. Datiert: 'EttI y]7£[x6vos SiDaiaTpaxou. — Joubin und
Wilhelm, B. 16, 98 n. 4 (Z. 1—11). 5 (Z. 12—20). Frgm. Proxenie-
luid Euergesiedekrete; n. 4 auf einen El . , ., n. 5 auf einen Polyxenos . . .
Der Wortlaut scheint mit n. 3 identisch gewesen zu sein. Um 150 v. Chr. —
8. 100 n. 6. Frg. eines Proxenie- und Euergesiedekretes xou xoivou tcüv
Ivjiüoietüv auf Ergotimos, S. des Aristo . . . Datiert: 'EttI Tj-(eix($vo;
'Atx£ivox>^£ou?. Wahrscheinlich nach 146 v. Chr. — S. 91 ff. n. 1.
2seitig beschriebene Basis. A (S. 91 f.), Frg. eines Ehrendekretes des
xotvov Tcuv irepl xov Atovujov T£"/viTtüv Tüjv e$ 'Ij9|xoü xal Ne[X£a?, ouvxe-
XouvTüJv 08 e-y XaXxiot auf Mnasaigos, S. des Charidemos; mit Widmung
der Bildsäule an den Dionysos. Vielleicht besitzen wir in der oropischen
Inschrift CIGS. 379 ein Proxeniedekret zu Ehren des Sohnes des M.,
Charidemos. Alsdann dürfte unser Dekret etwa in den Anfang des
2. Jh. V. Chr. zu setzen sein. — B (S. 94 f. Wilhelm). 5zeil. Frg.
I)er Demos ehrt die Pöll[a] Titinia, T. des L . . . Aus römischer Zeit,
in der somit die ursprüngliche Statue durch eine andere ersetzt war. —
Joubin, S. 102—104 n. 7. Auf die Überschrift: noußX(io?) 'Ajo-Tiaioj
0 Xa[j.(Trp6TaT0?) av&(u7ratoc) (vor 364 n. Chr.) Xe^ei " folgt ein Edikt,
in welchem die Zahl (je 2) und die Personen der Epimeleten für öffent-
liche Arbeiten (an einer Exedra und einer Stoa) sowie das zu ver-
wendende Material bestimmt werden. — J. Baunack, Philologus
48,426 n. 2 (Min.). Fig. einer Ehi'eninschrift des o^[jLo?'Ep£Tpi£ü>v auf
Techippos, S. des Philippos. — Wilhelm, B. 16, 95 n. 2. Basis. Ehren-
inschrift des Demos auf Charixenos, S. des Dexiteles. Mit unleserlicher
Künstlerinschrift. Vor dem Ende des 2. Jh.? — Joubin und Wilhelm,
B. 16, 107 n. 10. 3 zeil. Frg. einer Ehreninschrift des 8ri[\i.oi. Römische
Zeit. — S. 108 n. 11 (o. IT.). 3zeil. Frg. einer ähnlichen Ehrenin-

16*

244 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Schrift. — S. 106 n. 8 (= CIG. 2151b). Basis. Ehreninschrift des^
Pheidias, S. des Kleonikos, auf Kittos, S. des A [rkjesilaos, in Form
einer Weihimg an die Götter. Um 200 v. Chr.? — Wilhelm, 'E9.
1892, 179 n. 76. Schlafs einer Ehreninschrift in 2 verstümmelten
Distichen, aus denen hervorgeht, dafs der Geehrte den Namen Sosi]-
patros führte. Darunter Künstlerinschrift des sonst unbekannten
Mjegetos aus Chalkis. Nicht vor 150 v. Chr. — J. Bauuack, Philol.
48, 426 u. 1. 'Adyjva 3, 610 f. (vgl. B. 16, 107). Wiederholung der
archaischen Weihinschrift des Euphemos M. 10, 282 u. 1 (Jahresber.
1883—87, 443 u.). — Wilhelm, 'E<p. 1892, 172 f. n. 69. Unter dem
Priester . . . theos, S. des Xenokles, errichtet Dämon, S. des Athenion,
dem Se(-a-)rapis, der Isis und dem [A]nu[bis eine Weihinschrift. Vor
150 V. Chr. —Derselbe, B. 16, 108 n. 12 (0. U.). 4 zeil. Erg. einer
Weihinschrift? 2. Jh. v. Chr. — n. 13 (0. U.). 2 zeil. Erg. einen
Votivin Schrift. — S. 107 n, 9. 8 zeil. Erg. einer Naraenliste, vielleicht
von T£-/vrTat. U. a. werden aufgeführt ein Tapajvtivo? und ein XaJXxt-
Seus. — S. 109 n. 14. 15 (0. U.). 16 (0. U.); S. 110 n. 17 (0. U.);
Derselbe, 'Ecp. 1892, 178 n, 75: Frgg. von Namenlisten. — Joubin
und Wilhelm, B. 16, 110 f. n. 18 (Min.). Stein mit einer grofsen
Zahl zusammenhangloser und in verschiedenen Richtungen geschriebener
Eigennamen. — Wilhelm, 'Ecp. 1892, 173 n. 70 (vgl. Bem. Sp. 180):
Mt) £7ßaiv£iv tk ra (2) ycupia. Verbot, den Weg zu verlassen und das
Ackerland zu betreten. — Sp. 174 — 176 n. 71. Hermensäule ohne
Kopf (letzterer stellte nach der Inschrift das Portrait des Verstorbenen
dar) mit 3 Distichen, in denen der vor dem Ephebenalter verstorbene
Amphikles aus konsularischem Geschlecht erklärt, sich an den Bäderff
erfreut zu haben und noch jetzt sie zu erblicken. (Das Denkmal be-
fand sich also in unmittelbarer Nähe derselben.) Die folgende prosaische
Inschrift enthält in grausigen Verwünschungen Eluch gegen den an der
Grabstätte und der Bildsäule Ereveliiden, Segen für den sie Beschützen
den. Z. 23—27: to!j(23)t6v xe dsoc ra-a^si änopiT. xal (24) trupsitp
xai pt-j-ei xal Epsöiafi-w (25) xal dvc[xocp&opia xal TrapaT:XY](26)^i(x xal
dopaaia xal Exstacjsi 6ia(27)voiac stimmen fast wörtlich überem mit
5. Mose 28, 22: Tiara^et ae Kuptoc sv d. /. 7t. x. p. x. s. x. d und V. 28:
TtaxdEei az Kuptoc t:. x. d. x. e. 0. [Vgl. die summarische Erwähming
dieser Elüche in einer Inschrift aus Akmonia in Phrygien unter SVI
s. V. Acmonia.] Da jedoch Z. 34 die Erinyen, Z. 41 Charis und
Hygeia angerufen w^eiden, so dürfte der Herausg. mit Recht annehmen,
dafs der Verf. der Inschrift nicht ein Jude, sondern ein Proselyt war.
Bemerkenswert sind die Apostrophe Z. 2. 9. 11 (dgg. kein Apostroph ^
Z. 9 bei Elision des 8i). Der Charakter der Inschrift weist auf das ,
2. Jh. n. Chr. — Joubin und Wilhelm, B. 16, 115 n. 20. 6 Hexa- i

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 245

meterschlüsse einer Grabschrift; mit Apostroph. 3. oder 4. Jh. v. Chr. —
J. Bauuack, Philol. 48, 427 n. 4 (Min.). Wiederholung der metrischen
Grabschrift (2 Distichen) auf Kleonikos, S. des Pheidias, M. 10, 283 n. 2
(vgl. Jahresbericlit 1883—87, 443/4). — n. 3 (Min.). Frgm. Grabstele
des Ariston und der Kallityche aus Milet. — Joubin und Wilhelm,
B. 16, 112 n. 1—6; 113 n. 7—14; 114 n. 15—19; 115 n. 21—24
(o. U.); 116 n. 25—28 (o. U.); Kavvadias, 'Ecp. 1893, 107 n. 1—3;
108 n. 4— 16: Grabsteine. Matsas, 'A&y]va 5, 486 flf. 16 Grabschriften,
die im Euripos gefunden wurden. — Papabasiliu, 'ETiiYpatpal ex XaX-
xtoo;, 'Ai^va 6, 174—176 habe ich nicht mehr einsehen können. —
Grabsteine aus der Umgegend von Chalkis (o. IT.): Wilhelm,
B. 16, 116 n. 29 aus Ampelia; 117 n. 30. 31 aus Vromousa; n. 32. 33
aus Mytika; n. 34. 35 u. S. 118 n. 36—39 aus Haghia Elaioussa;
u. 40. 41 u. S. 119 n. 42. 43 aus Dhoko; n. [44 christl.; s. unter L]
45. 46 u. S. 120 n. 47—50 aus Phylla.

Histiaia-Oreos (Dorf Oreos). Wilhelm, MÖ. 15, 114 (Min.).
34 Zeil. Frg. eines Psephisraa mit dem Präskript: 'Ett' ap-/6vT(Dv 6 N^^,
Upo&uTou N^ l'äobv Tüii or^iiwi. — S. 116. 10 Zeil. Frg. einer vermögens-
rechtlichen Urkunde. „Nach Monaten geordnete Posten, wie es scheint
gewisse Zahlungen und Empfänge". 2. Hälfte des 4. Jh. — Couve,
B. 15, 412 f. Wilhelm, MÖ. 15, 111 flf. 39 zeil. Frg. einer Proxenen-
liste. Auf das Präskript: 'Eii appvTcuv 6 N^^, ispoduxou N- xoTsSe
soüjxev 6 ÖYJ[xos 7Tpo$£viav auTois [te] xal e^^ovoi; xaxd xov vojjiov " folgen
die Namen (NPE3> Couve: Ende des 3. oder Anfang des 2. Jh.;
Wilhelm: um 260 v. Chr. — Legrand und Doublet, B. 15, 412 n. 25.
Weihinschrift des Lysanias, S. des Körilos , aus Phakion in Thessalien
und einer Priesterin an [Artemis oder Hekate EJnodia. — S. 411 n. 22.
Grabschrift: 'IXi'a Euvoia [tj (2) xocl 2£[j.r^pa|JL[ic? (3) (Juvoixiq!jaa[a a(4)v-
opl (XKÖ :rotp&[£vi(5)a; ... — S. 410 n. 18. Grabstele des Posei-
dippos, S. des Timosthenes. — n. 19. Grabstein des Aristomachos,
S. des Aristophantos, aus Kalymna; S. 411 n. 20: der Nikaia, T. des
Lysippos; n. 21 : der Demetria, T. des Nikias; n. 23: des Aristonikos.

Scyrus.
Weifshäupl, 'Ecp 1891, 144 f. (Taf. 10). Jetzt in Athen be-
findliches Thongefäss, ein trunkenes Weib darstellend, mit der Auf-
schrift (Hexameter): Fpaüc ^oe oivo<p6poj x£(2)/apY][j.£[vri (uö]£ xadTjxai.
Nicht viel älter, als das 1. Jh. v. Chr.

Lemnus.
Kern, M. 18, 266. 6zeil. Rest eines Psephisma; nach li:aiv£(j[at
Z. 6 wohl eines Ehrendekretes. — de Ridder, B. 17, 128 n. 3. 9 zeil.

246 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Frg. eines Ehrendekretes. — S. 127 f. u. 2. 6zeil. Frg. Ungewissen
Inhalts (nicht identisch mit Kern, s. o.)- — S. 127 n. 1. Marmorne
Graburne mit der nach einer älteren Kopie von Cousin und Dürr-
bach, B. 17, 630 vollständigeren Inschrift; 'Av]a-/apii,- (2) 'Ap/Ja^aSoo
(3) 'A7v(oderOrj)o'jjtoc.

Thasus.
Jacobs, Thasiaca. Berlin 1893. 51 S. 8. 2 Mk. — „Was
die Lesung und Ergänzung der Inschriften anbetrifft, so folgt Verf.
meist Bechtel, Thasische Inschriften ionischen Dialekts im Louvre
[vgl. Jahresbericht 1883—87, 446J. Dagegen sacht er die chronologische
Reihenfolge der Theoreninschriften [im 2. Haupcteil: De fastis theo-
rorum] richtiger zu bestimmen. Er kommt durch Vergleichung der
Namen und durch Schlüsse auf die Verwandtschaftsverhältnisse der in
den Theorenverzeichnissen genannten Persönlichkeiten zu teilweise
anderer zeitlicher Gruppierung dieser Inschriften, als Bechtel. Seineu
Ergebnissen ist wohl beizustimmen. Schon Conze hatte (Eeise auf den
Inseln des thrakiscben Meeres, 16 f.) auf die Angaben von Plätzen der
Stadt Thasos bei Hippocr. epid. 1 und 3 hingewiesen. Im 2. Abschnitt
des 2. Hauptteils vergleicht nun J. die dort überlieferten Personen-
namen mit den in den Inschriften genannten. Der 8. Abschnitt handelt
von der Form der Buchstaben. J. zeigt an einer Reihe Parallelen,
dafs eine Anzahl Theoreninschriften, die man in spätere Zeit hatte hinab-
rücken wollen, in Buchstaben geschrieben sind, die aus dem 4. Jh. gut
herrühren können. Den Schlafs dieses Abschnittes macht ein kleiner
Exkurs über die Formen gewisser Buchstaben im böotischen, rhodischen
und olbischen Alphabet." Aus der Rezension von Bürchuer, Berl. philol.
Wochenscbr. 1894 n. 25 Sp. 789 [790]. — Szanto, M. 15. 75 Anm. i).
Ergänzung der von Löwy, MÖ. 11, 87 mitgeteilten Inschrift. — S. 80 f.
Abweichende Eigänzung des von Hicks, JHS. 8, 401 f. (vgl. Jahres-
bericht 1883—87. 445/6) veröffentlichten Dekretes. — Ad. Michaelis,
AJA. 5, 417 ff. behandelt „The Thasian relief dedicated to the Nymphs
and to Apollon", u. a. publiziert Arch. Zrg. 1867, 217. — de Ridder,
B. 17, 125 n. 1. 13zeil. Frg. eines Namenverzeichnisses (NP). Nach
Kern, M. 18, 265, der Ergänzungen zu Z. 4. 8 bietet, aus dem Ende
des 5. Jh. — Kern, M. 18, 258—260 u. 1 (weniger genau Reinach,
Rev. arch. 15, 282 n. 1. 4). Vorder- und linke Schmalseite eines
Steines mit Frg. 2er Namenlisten (N^). — S. 261 n. 2. 6 zeil. Frg.
einer Namenliste (NP). — S. 262 n. 3. 5 zeil. Frg. Samos und Herodes
weihen to yprjaxrjpia xat to . . . — S. 262 f. n. 4. 2 zusammenge-
hörige Frgg. Jemand weiht mit seiner Gattin Zosime etwas dejoT? t:5(ji
xal Tri ™^£'- — S- 263 n. 6. 2 zeil. ¥rg. einer metrischen Grab-

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 247

Schrift: . . . tio<; 'A . . . (2) xoT; TroXJiTati 7:poffcpt[XTQC ... — S. 264 f. n. 9.
Stein mit schwer lesbaren Grabschrifteu, deren letzte auf Gattin und
Sohn des Epigonos. — S. 265 u. 10. 3zeil. Frg. einer Grabschrift. —
de ßidder. B. 17, 126 n. 2 (o. U.). Sarkophagfrg. mit 3 Grab-
schi iften. Das Lebensalter wird nach Jahren (und Monaten) ange-
geben. — n. 3 (o. TJ.). Basrelief mit der Grabschrift: Aiovuats Aiovu-
oi'ou, yoTipz. — n. 4 (o. U.); 127 n. 5. Grabschriften. — Kern, M. 18, 263
n. 5. Grabstein: Nixw (2) Aiovu3rfavou[c (3) 'OXuvOir). Vor Ende des
5. Jh. — S. 264 n. 8. Grabstein des Pharnakes, S. des Timokieides,
seiner Tochter Hermais und Schwester Helene. — n. 7. Grabstele:
navxapro?, Oi'Aa.

Samothrace.

Kern, M. 18, 346 ff. n. 1. 2seitig beschriebener Stein. A (Rück-
seite): Ehrendekret für den Lakedämonier [Hippomedon], S. des Age-
silaos, Feldberrn des Königs Ptolemäos (III.) am Hellespont und in
Thiakien. dem wegen seiner Fürsorge für die Mysterien und den
Schutz der Insel das Bürgerrecht verliehen wird. B (Vorderseite;
vollständigere Herstellung von Fränkel, M. 19, 133; Bemerkungen
von Wilhelm M. 19, S. 294 ff.; nochmals Fränkel S. 395 ff. und
"Wilhelm S. 526): Verzeichnis der Bitten, welche die an H. zu ent-
sendenden Gesandten an denselben richten sollen. 239 — 223 v. Chr. —
S. 355 n. 3. 7zeil., stark verriebenes Frg. Deutlich nur die beiden
letzten Zeilen: KuCixrjvwv [. . . fjLTjJvö; Uoitidt(o[wo?. Wohl Rest eines
Psephisma. — u. 4. Bzeil., äufserst unleserliches Frg., wahrscheinlich
eines Ehiendekretes. — Th. Reiuach (Champoiseau), Rev. des
etudes giecques 5, 197 ff. n.2. (Vgl. die Notiz von Kern, M. 18, 354 n. 2.)
I7zeil. Frg. dreier Proxeniedekrete : 1) für einen Numenios, 2) für den
Ätoler [Seirajkos, S- des Ischomachos, 3) für den Ötäer [TJrichas und
des.s.n Mitbürger. — S. 197 n. ]. (Vgl. die Notiz von Kern, M. 18, 379
n. 3\.) Kleines Marmorfrg. : , . .s 'PoStoc; der Küustlerinschrift der
Nikestatue oder eines Proxeniedekretes? — S. 204 n. 7. (Vgl. die
Notiz von Kern, M. 18, 378 n. 29.) Frg. einer Ehreninschrift für
den piaetor pro consule L. Julius Caesar. Um 90 v. Chr.? — Kern,
M. 18, 378 n. 28. Dürftige Schriftreste; u. a. der Ehreninschrift auf
einen uajTpwva t% Ti6X£tu[c. — S. 376 f. n. 27. Cassius Eu[tychi]us
und llal[i]t[a]i[a] . . . leiotis weihen der Ai-temis iTcrjxoo? ein öwpov.
— S. 376 n. 26. Frg. einer Weihinschrift: . . . Aiocpavrou (2) [N]ao-
xXet[o]'Jc (3) 'Aj3xX7]-iü]lt. — S. 379 n. 32. 4 zeil. Frg. der Weihinschrift
eines Kieitoiio[s für seinen Sohn. — S. 381 n. 39: 'A^aÖYJi TJuyifjL —
Kern, M. 19, 527 n. 1. Frg. Eua[goras] , S. des Arid[elos], weiht
TT)v a[Tißaöa] den Göttern (?). RömischeZeit. — Th. Reiuach (Champoi-

248 Bericht über griechische Epigraphik, (Larfeld.)

seau), ßev. des etudes gv. 5, 201 f. n. 4. Bulletin des musees
3 (1892), 65. (Notiz von Kern, M. 18, 372 n. 15.) Verzeichnis
athenischer Mj'^sten; ßajiXeuovtoc Saßsivou. Interessant vor allem wegen
der Erwähnung' eines dcir aatsu)? aTparrj-^oü 'A{)Y]vaicDv tc3v ev "Ifißpcp.
2. Hälfte des 2. Jh. n. Chr.? — S. 203 n. 5. Ungenau Kontoleon,
Rev. des etudes gr. 4, 299 n. 4 (o. IT.). (Notiz von Kern, M. 18,
373 n. 17.) Verzeichnis kaunischer Mysten. — S. 203 n. 6 = CIL.
3 Suppl. p. 2083 n. 12 319. (Notiz von Kern, M. 18, 373 n. 18.)
Verzeichnis von Mysten, die der unteren Reihe aus Chlos. — Kern,
M 18, 373 n. 19. Verzeichnis troischer Mysten; Im paatX£(u[?] Mi^Tpo-
ßa)p[ou] Toü M. — S. 363 f. n. 7. 5 zeil, Frg. , welches mit Hülfe von
CIG. 2, 2157 (vgl. Rubensohn, die Mysterieuheiligtüraer in Eleusis
und Samotlirake, Berlin 1892, 1 72) sich leicht ergänzen läfst: KuCty.r]vüiv
lEpouoiol xa]t [xuatai u. s. w. ; eirt ßaaiXetüj] 'AptSy^Xou. — Kern, M. 18, 356 f.
n. 5 (Rubensohn, a. a. 0. S. 227). Mystenliste; zum Teil datiert: 'Etti
ßacjtXewc 'AptSv^Xou. — S. 364 n. 8. 2 zeil. Frg. eines Verzeichnisses
kyzikenischer Mysten. — S. 376 n. 25. 2 zeil. Erg. einer Theoren- oder
Mystenliste. Z 1: KoXocpa)[vioi. Vgl. u. — S. 365 f. n. 9 (Rubensohn,
a. a. 0. S. 233). Auf Vorder- und Rückseite beschriebener Stein mit
Verzeichnissen von 'Pooiiuv lepoTioiot, [xuuTai xal kTzoTzxai ItzI ßaodlw; 1)
rioötojvo? TOÜ ApiSr^Xou, 2) x. — Kontoleon, Eev. des etndes gr. 4, 300
n. 5. (Notiz von Kern, M. 18, 375 n 24.) Frg. Mystenliste. Z. 2
werden Osptvdioi erwähnt. — S. 361 ff. n. 6. (Conze, Sitz.-Ber. der
Berl. Akad. 1892, 213. Rubensohn, a. a. 0, S. 160 ff. Th. Reinach,
Rev. desetudesgr. 5,200f. n.3. CIL. 3 Suppl. p, 2083 n. 12 323). A (rechte
Schmalseite): Z. 1— 6 lateinische Eigennamen; 7 — 28 undB (linke Schmal-
seite) Z. 1 — 25: Verzeichnis von Mysten (von verschiedenen Händen): im
ßaatXeo); ÄTr](jLoxX£ous toü nudo-ylvouc. — S. 367 n. 10 (Min) = Ruben-
sohn, a. a, 0. S. 232. Verzeichnis von Icpoirrat und (JuSaxai Im ßasiXewc
'ATroXXo!pavou[?] toü Atoowpou. — S. 371 n. 13. Frgg. von 3 w^ohl aus
verschiedenen Zeiten stammenden Mystenverzeichnissen. — S. 374 n. 20.
Frg. von Mystenverzeichnissen, deren unteres eJttI ßajiX[e](üc (I>p6v[T]aj-
vo[; . . . — S. 368 ff. n. 11. 2 wahrscheinlich zusammengehörige Frgg.
(A = Conze, Reise auf den Inseln des thrakischen Meeres, S. 67) von
Theorenverzeichnissen : 'A(JTUT:aX[ai£rs], Kwioi bezw. KXaCoiieviot, 'AXaßav-
oei?. Vgl. u. — S. 371 n. 12. 3 zeil. Frg. einer Namenliste, wahr-
scheinlich von Theoren. Z. 1: OapateTs? — S. 371 f. n. 14 (vgl u.);
37« n. 30: Frgg. V(in Namenlisten. — Kern, M. 19, 399. Zu den
von Benndorf, Neue Untersuchungen auf S. (1880), S. 96 ff. zusammen-
gestellten , wahrscheinlich aus dem alten Kabii entempel stammenden
Theorenlisten (ein ergänzendes Frg. zu n. 5 s. M. 18, 368 ff. n. 11
[vgl. 0.]; ob die Frgg. M. 18, 371 f. n. 14 und S. 376 n. 25 [vgl.

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 249

ebd.] hierher g-ehören, ist unsicher) wird eine ueae mitgeteilt. Die
3 Kol. der Inschrift verzeichnen Theoren aus Aigai, Kyzikos (?), Hali-
karnafs, Chios, Eresos und Nysa. Chios und Nysa sind hier zum ersten
Msde vertreten. Unter den Chiern steht C 2 wohl kein Fremder,
Symmachos aus Styra (Sxupaioc statt Sxupeuc wäre neu), da nach S. 527^)
2Tupa[/]o; zu lesen sein dürfte. — Kern, M. 18, 372 n. 16 {=
CIL. 3 Suppl. p. 2083 n. 12 320). 3 zeil. Frg. Auf das Präskript:
'Eiil l^jauiXeco^ Nou[XY]viou (2) toü No]u[jL-fi[vi]ou folgt wahrscheinlich eine
lateinische Datierung nach den Konsuln des Jahres 704 oder 705 d. St.

— S. 380 n. 33. Geringe Schriftreste. Z. 2: Ar]ixap?]£TV) 'Av-ctoxou.

— n. 34. Wohl Grabsteiü: riaJ^icpaT] (2) Xapto?[7^[i.ou. — n. 35. Grab-
stein (?): ''A[jL|xio? (2) . . . Xou. — u. 36—38. Dürftige Schriftreste:
Eigennamen. — Kern, M. 19, 527 n. 2. Grabstele des Nymphodoros,
S. des Diodoros,

Imbrus.

Dürrbach, B, 13, 430 n. 1. 4zeii. metrisches Frg. (stoichedon).
Z. 2: 7:avöaiJ.aT(up (gewöhnliches Attribut von ypovo;). Nach dem
Schriftcharakter um 450 v. Chr. — S. 431 n. 2. 4 zeil. Frg. Der
oYjtJLoc 6 'AO[Trivata>v ehrt die Julia Augusta. — n. 4. Namenliste in
2 Kol. (je 5 N). — S. 432 n. 5 (unvollständig Couze, Reise auf den
Inseln des thrakischen Meeres, S. 94 n. 1). Grabstein: KXso'fwv (2) Aao-
CJ-/OU (3) 2T£ipi£uc (4) ly.TT^aaTo, diisXaüse, (5) ev£xa9[r|], xpaxu ::aXi[v.
Darunter: RXEOTiarpav Nixavopoü (7) e? rap^TjxxtcDv. — S. 431 n. 3. Grab-
stein der Athenaiis, T. des Dionysios, aus Milet.

Lesbus.

Über eine nach neueren Untersuchungen unzweifelhaft aus Lesbos
stammende Scherbe von Naukratis, die u. a. X = y zeigt, s. unter
XV: Neandria,

Mytilene (Stadt und Festung). — Cichorius, M. 13, 54 u. 4
(Festung). 9 zeil. Frg (stoichedon), enthaltend Bestimmungen über Auf-
stellung des Psephisma. Nach dem Herausg. wahrscheinlich Schlufs
des Dekretes CIG. 2166 über die Zurückführung der mytilenäischen
Verbannten durch Alexander. Einheimischer Dialekt. — S. 54 f. n. 5
(Stadt). 6 zeil. Frg. 2 Teile, deren erster den Schlufs eines Briefes
(vgl. EpptDJtjile Z. 4) einer einzelnen Person (l'xpivov Z. 3) an eine Mehr-
zahl von Pejsonen, wohl die Mytilenäer insgesamt, enthält, während der
zweite Bestimmungen über die öffentliche Aufstellung des Dokumentes
enthalten zu haben scheint. Verfasser des Schreibens ist wahrscheinlich
der Z. 6 erwähnte ßa](jiX£u[?. Buchstaben des 4. oder 3. Jh. v. Chr.,

250 Bericht über griechische Epigrapbik. (Larfeld.)

in Form uud Gröfse denen des Alexanderdekretes (s. o. n. 4) ähnlich.
— Derselbe, M. 14, 255 f. u. 28 (ebd.). Mächtiger Marmorblock
mit Schriftspuren auf Schmal- und Langseite; von ersterer 50 Zeilen-
reste. „Der Verlust dieses umfangreichen äolischen Psephismas ist um
so mehr zu bedauern, als es sich hier um wichtige Fragen der äufseren
Politik zu handeln scheint. Mehrfach ist von einem ßaaiXsuc die Pede;
ob dies Philetairos von Pergamon ist, dessen Name A 44 erscheint,
oder etwa ein Demetrios (B 28) oder ein anderer, ist ganz zweifelhaft.*
Cichorius, Eom und Mytilene (Habilitationsschrift). Leipzig
1888. 67 S. 8 (mit Übersichtstafel). Derselbe, Römische Staats-
urkunden aus dem Archive des Asklepiostempels zu Mytilene. Sitz.-
Ber. der Akad. der Wissensch. zu Berlin 1889 n. 44 S. 953—973;
mit Zusatz von Mommsen, S. 973 — 981. In der Innenmauer der an
Stelle der alten Akropolis von M. erbauten türkischen Festung i) sind
zahlreiche gleichartige Blöcke vermauert, von denen jedoch nur wenige
die Schriftseite nach aufsen zeigen. Ein von Fabricius gefundener
Stein mit Bruchstücken zweier Kolumnen war bereits früher bekannt (s.
S. 254 n. 6 — 8); 5 weitere Schriftsteine sind von C. entdeckt worden.
Die ursprünglichen Inschriften bedeckten nach C. in 3 Kol. eine Fläche
von 20 grofsen Marmorquadern (davon 2 halbierte), welche 4 Horizon-
tal- und 5 Vertikallagen bildeten (vgl. Situationsplan Sitz.-Ber S. 958).
Mommsen, der die Zahl der Blöcke unentschieden läfst, kon'^^truiert bei
nahezu mit C. übereinstimmender Anordnung der Schriftsteine und
Einreihung zweier von C. gesondert behandelten Frgg. X und Y (s. S. 251.
253) 3 Horizontalschichten mit je 4 Schriftkolumnen (vgl. Situatiousplan
a. a. 0., S. 974), von deren letzter nichts erhalten ist (vgl. jedoch S. 254 u.).
Die Zeilen von Kol. I zählen 55 — 57 Buchstaben; diejenigen von Kol. II
und III sind auf ca. 50 bezw. 60 Buchstaben zu berechnen. Sämtliche
Inschriften müssen an der Wand eines mächtigen Baues, wahrscheinlich
des Hauptheiligtumes von M. , des Asklepieion, eingegraben gewesen
sein (vgl. Gortyn) und enthielten, anscheinend in chronologischer Reihen-
folge, in verschiedenen, durch Überschriften kenntlich gemachten Ab-
schnitten alle auf die römisch-mytilenäische Bündnisfrage bezüglichen
Urkunden einer bestimmten Periode. — Da bei der Einteilung der
Schriftkolumnen auf die Steinfugen keine Rücksicht genommen wurde,
so registriere ich — dem Herausg. folgend — die Bestandteile der

^) Dafs sich in der Festung unter den massenhaften antiken Trümmern
nichts Vorrömisches findet — von den gegen 60 Inschriften, welche C.
dort fand, ist keine älter, als Pompejus — ist nach C, Rom u. Myt. S. 6
auf die Zerstörung der Akropolis durch die Römer i. J. 80 v. Cbr. zurück-
zuführen.

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 251

Urkunden nicht nach den vielfach Verschiedenartiges enthaltenden ein-
zelnen Schriftblöcken, sondern nach ihrer natürlichen Zusammengehörig-
keit. Hinsichtlich der Seitencitate vgl. die obigen Angaben.

I. Kol. — Stein X, 1-5. S. 955. 960 n. 1. (Hierhin gehörig nach
M.; C. glaubt für die Steine X und Y wegen nicht unbedeutender
Verschiedenheit der Zeilenabstände — die jedoch nach M. bisweilen
auch innerhalb derselben Kol. vorkommen — noch 2 Schmalseiten an-
nehmen zu müssen und möchte die sämtlichen Urkunden zwischen und
zu beiden Seiten zweier Thüren gruppieren.) Schlufs eines Schreibens
an die Mytilenäer; nach M. , S. 975 des Diktators Cäsar nach der
Schlacht bei Pharsalos, 48 v. Chr. djcpJaXsia (Z. 2) und ferneres
Wohlwollen werden der Stadt zugesichert.

Stein X, 6—12. S. 955. 961 n. 2. (Vgl. zu n. 1.) Frg. eines
Begleitschreibens Cäsars (...Ka[i]aapos0£oü in der Überschrift Z. 6)
an die Mytilenäer bei Übersendung einer otfiziellen Urkunde, wahr-
scheinlich eines Senatsbeschlusses (o67[[xaToc Z. 1 1) mit Bestätigung
alter und Verleihung neuer Privilegien. Nach M., S. 976 f. wegen der
Angabe: öixxaxujp t[o xjpitov, xa9£[oTa(xevr)? (= designatus) xö xexapxov
(Z. 7) gegen Ausgang des Jahres 45 v. Chr.

Stein M: S. 12 f. 955 (Viereck, Sermo Graecus S. 52 ff.) ^
Stein N, linke Kol.: S. 956. Umschrift S. 962 n. 3. Ein bis auf
das Präskript vollständiges Senatusconsultum , eingelegt in ein frgm.
erhaltenes Begleitschreiben des Fato? Kauap auxoxpaxwp (Z. 10/11).
Den Mytileuäern wird anläfslich einer Gesandtschaft derselben, zu
welcher u. a. der auch sonst wohlbekannte Rhetor Potamon, S. des
Lesbonax (vgl. über denselben S. 62—66), und der Dichter Krinagoras,
S. des Kallippos (vgl. S. 47 — 61. 980 f.), gehören, die Erneuerung
eines früheren Bündnis- und Freundschaftsvertrages gewährt. Nach C.
kann die Urkunde nur auf Octavian bezogen werden und ist wahr-
scheinlich in das Jahr 29 oder 28 v. Chr. zu setzen; nach M. , S. 977
ist die erwähnte Bezeichnung die korrekte abgekürzte des Diktators
Cäsar, und das Dokument stammt ebenso wie n. 2 aus dem Jahre 45
V. Chr. „In jenem SC. wird gesagt, dafs die in Rom anwesenden myti-
lenäischen Gesandten vom Senate die Erlaubnis erbeten und erhalten
hätten, auf dem Capitol Bronzetafeln mit Kopieen der früheren auf M.
bezüglichen Senatusconsulte aufzustellen (ax£ auxoi? -Kpoxspov dizb x^c
ou^xXyjxou cpiXavilpcüKa au7xe";((upY]|xeva ^v, xaüxa iv SeXxüi "/aXxi^ ^ei'pafi-iJLeva
TcpoaTjXoJaat Z. 8 — 10). Wie das Beispiel der sonstigen Senatusconsulte,
besonders desjenigen über Astypaläa [CIG. 2485] zeigt, müssen aber
Kopieen der auf dem Capitol aufgestellten Dokumente dann auch zu
Mytilene im Hauptheiligtume — also im Asklepieion — angebracht
worden sein und diese wird eben unser Monument enthalten" (C , S. 24).

252 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

[Der chronoloj;ischen Reihenfolge halber ist hier eine in der
Schule zu M. befindliche Urkunde einzuschalten:

S. 32 — 35. Vollständigere Wiedergabe (nach einem Abklatsch
von Fabricius) des auf einer Breit- und einer Schmalseite geschrie-
benen Frg. CIG. 2167 a = Conze, Reise auf der Insel Lesbos,
Taf. VII. Wegen der auf nicht weniger als 88 Buchstaben zu be-
rechnenden Zeilenlänge bleibt auch jetzt noch eine lückenlose Her-
stellung unmöglich. Das Psephisma sollte von einer Gesandtschaft,
deren Mitglieder zu Beginn von Kol. A aufgezählt waren, einem
römischen Kaiser überbracht werden. Es zerfällt in 2 Teile: in das
eigentliche Ehrendekret und in eine vollständig erhaltene Reihe von
Aufträgen an die Gesandten. Bis A 10 scheint von Spielen die
Rede zu sein , die dem Kaiser zu Ehren von der Stadt beschlossen
worden waren. Z. 11 — 14 folgt eine Bestimmung über die Auf-
stellung von Kopieen des Dekretes in den berühmtesten Städten
des Reiches, von deren Namen erhalten sind: Pergamon, Aktion,
Brundisium, Tarraco, Ma[ssalia, A]ntiochia rj -pos tiq Aacpvr). Weiter-
hin wird die Aufnahme des Kaisernameus in die Eidesformel twv
8i[xaaT(uv (Z. 15) und die Aufstellung einer Bildsäule des Kaisers
(Z. 17) angeordnet. Z. 20 flf. enthalten Bestimmungen über die
Feier des kaiserlichen Geburtstages. Die ersten Zeilen der Schmal-
seite wiederholen nochmals den Dank der Stadt an den Kaiser,
ihre ergebene Gesinnung und die Ankündigung weiterer Eliren.
Da dieses Ehrendekret auf den Kaiser Augustus (nur dieser kann
nach den B 24 ff. genannten Verwandten desselben unter dem
SeßasToc A 15. 16 verstanden werden) in B 25 die Octavia als
noch lebend erwähnt, so fällt dasselbe vor 11 v. Chr.; andererseits
mufs es wegen des Titels Ssßacjxoc nach dem 13. Jan. 27 gesetzt
werden. Da ferner A 12 der 29 v. Chr. begonnene und nach
Analogie anderer grofser Bauten der augusteischen Zeit wahr-
scheinlich in 2 — 3 Jahren vollendete Augustustempel in Pergamon
noch als im Bau begriffen (xaxauJxsuaCoixevw) erwähnt wird, so
fällt das Dekret wahrscheinlich in die Jahre 27 oder 26 v. Chr.
Auf Grund der folgenden Urkunden ist dasselbe in das Jahr 26 zu
setzen. Da die Gesandten u. a. auch den ispi^ai? ttJ? 'Ecj[-r]a«
B 23/24 den Dank der Stadt abstatten sollen, so ist anzunehmen,
dafs die Mytilenäer bei den Vestalinnen — wie dies in der letzten
Zeit der Republik und unter Augustus vielfach geschah — eine
wichtige Urkunde hinterlegt hatten, aller Wahrscheinlichkeit nach
die oben (n. 3) registrierte Erneuerung der alten Symmacliie vom
Jahre 29/28 v. Chr. (Nach M. gehört diese Urkunde jedoch in
das Jahr 45 v. Chr.; s. S. 251.) Da aufserdem die Mytileuät^r sich

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 253

verpflichtet fühlen, in ganz uagewöhnlicher Weise ausdrücklich noch
den beiden kaiserlichen Damen, der Livia (lüYAlA B 24 ist wohl
Schreibfehler für AIOTIA) und Octavia, sowie deren Kindern zu
danken (B 24 — 26), so wird es sehr wahrscheinlich, dafs die Stadt
die Erfüllung ihres Wunsches dem Eiuflufs und der Vermittlung
eben jener Glieder der kaiserlichen Familie zu verdanken hatte.
Auf die Bitten und Vorstellungen des unter den Gesandten in jener
Urkunde aufgeführten Rhetors Potamon, des Lehrers und ver-
trauten Freundes des Tiberius, sowie des Krinagoras, des ver-
trauten Hausfreundes der Octavia und deren Kinder, hatten die-
selben wohl von Octavian den Abschlufs des Vertrages erwirkt.
Die Bestimmung unserer Dankesadresse, dafs eine Kopie derselben
auch in Tarraco (A 13) aufgestellt werden soll, wo Augustus
während des cantabrischen Krieges seit Beginn des Jahres 27 sein
Hauptquartier aufgeschlagen hatte, läfst darauf schliefsen, dafs die
mytilenäische Gesandtschaft, die dem Kaiser das Psephisma über-
bringen sollte, demselben dorthin nachgereist war. — Eine wich-
tige Bestätigung erhält diese Annahme durch das folgende ür-
kundent'rg.]

II. Kol. — Stein Y. S. 43 (Viereck, S. 53.); etwas vollständiger
S. 957. 972 n. 9. (Hierhin gehörig nach IVL ; vgl. jedoch S. 251 zu Stein X.)
14 Zeil., gleichfalls in der Festung von Mytilene gefundenes frgra.
Bruchstück des Briefes eines römischen Kaisers — des Augustus, wie
sich aus der Erwähnung der Zeitgenossen desselben Krinagoras (Z. 3)
und Potamon (Z. 14) unter den Gesandten ergiebt — an die Myti-
lenäer. Da der Kaiser sich bei Empfang der Gesandtschaft auf einem
Feldzuge (vgl. cTpaT£u[ixa Z. 2) befand, so pafst dies einzig und allein
auf den cantabrischen Krieg (s. o.). Das Schreiben wird demnach in
Spanien abgefafst sein. Als Aufträge, die den Gesandten von ihrer
Vaterstadt erteilt worden waren, werden verzeichnet: 1) Erteilung von
Ehren (Z. 6), 2) Abstattung des Dankes für eine kaiserliche Wohlthat
(Z. 7). Nun erwähnt die obige Dankesadresse u. a. die Verleihung
einer langen Eeihe aufserordentlicher Ehren (A 15 — B 15). Unser
Brief mufs daher das Antwortschreiben und den Dank des Kaisers für
jene Dankesadresse enthalten und, da die Anwesenheit mytilenäischer
Gesandter in Rom für das Jahr 25 durch Stein C, 9 — 16 (s. S. 254 n. 5)
bezeugt ist, in das Jahr 26 v. Chr. fallen.

Stein C, 1— 8. S. 956. 965 n. 4. Schlufs eines Briefes; nach
C. von Octavian zu einem SC. (o67|xaToc Z. 3) und wahrscheinlich —
als Fortsetzung von MN, 13. 14 — in 'die Jahre 29 — 28 gehörig.
Nach M., S. 978 Schlufs von Y und somit in das Jahr 26 v. Chr. zu

ft

254 Bericht über griechiöche Epigrapbik. {^Larfeld.)

setzen. Verleihung und Bestätigung von Gerechtsamen an Mytilene,
namentlich das Steuerwesen und die Landeseiukünfte betreffend.

Stein C, 9—16. S. 956. 966 n. 5. Unter der Überschrift:
A67p.]aTa (jo^xXy^tou Tcepl opxiou als Beginn eines neuen Ab-
schnittes folgt das frgm. Präskript des ersten dieser öo^jictta aus dem
Konsulate des M. Silauus (25 v. Chr.). Die Urkunde fällt in die Zeit
zwischen dem 16. Mai und 12. Juni ds. Js. Unter den Urkundezeugen
(Z. 12 — 16) finden sich mehrere der glänzendsten Namen der
augusteischen Zeit. Damals weilte also eine mytilenäische Gesandt-
schaft zu Rom und zwar — wie aus Krinagoras, Epigr. 11 ßubeusohn
(Anth. Pal. 6, 161) zu schliefseu ist — dieselbe, mit der der Dichter
im Jahre 26 bei Augustus in Spanien war (s. S. 253 Stein Y). Der Kaiser
hatte sie offenbar behufs Erledigung der nötigen Formalitäten (Be-
schwörung des opxiov) an den Senat gewiesen und zu den hierauf be-
züglichen Urkuüden gehört die unsere.

Stein N, rechte Kol., 1—13: S. 956 + Stein P, linke Kol., 1 — 13:
S. 16. 957 (Pabricius, M. 9, 83 ff. n. 1 [vgl. Bericht 1883—87, 450 u.]).
Umschrift S. 968 n. 6. Zwischen N und P fehlt ein Block mit den
Zeüenmitten. — Nach M, , S. 979 wahrscheinlich Fortsetzung von
Stein C, 9—16 (s. o. n. 5). Die Bedenken (S. 969), welche C. be-
stimmten, Frg. C als Rest eines verschiedenen Senatsbeschlusses zu
betrachten, kann M. nicht teilen. Bis auf den fehlenden Anfang des
Präskripts vollständig herstellbares Senatusconsult aus dem Konsulate
des M. Silanus (wie jetzt ersichtlich, nicht mit Fabricius desjenigen
des Jahres 62, sondern 25 v. Chr.). Nach C. : Bericht des Konsuls
über einen ihm durch ein SC. erteilten Auftrag und Zusatzantrag des
Konsuls, der sich wahrscheinlich auf Anfertigung von Kopieen und Auf-
stellung der Senatsbeschlüsse bezog.

Stein N, r. Kol., 14 -^ P, 1. Kol., 14 (vgl. o.). S. 970 n. 7.
Von einem weiteren (nach M. zweiten, nach C. dritten) SC. aus dem
Jahre 25 v. Chr., welches die Überschrift C 9 ankündigt, ist nur die
erste, die Konsulnamen wiederholende Zeile des Präskripts teilweise
erhalten. Die Fortsetzung mufs den Anfang der

III. Kol. gebildet haben, von der auf Stein P, r. Kol. S. 16 f.
957. 971 n. 8 (Fabricius, a. a. 0. Viereck, S. 46 ff.) nur 13 Zeilen-
anfänge erhalten sind. Inhalt und Wortlaut (für die Ergänzung wichtig
die Verträge mit Astypaläa GIG. 2485 und Methymna, Cichorius,
Rhein. Mus. 1889, 440 ff., s. u.) sind im wesentlichen die beim Foedus
üblichen. Diese Formula foederis zwischen Rom und Mytilene wird
demnach den Dekreten vom Jahre 25 angefügt gewesen sein. Der
Schlufs der Formel mufs nach M., S. 979 in einer

IV. Kol. gestanden haben, von der vielleicht die beiden kleinen

Xir. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 255

Frgg. S. 29. 30 Anra. 2). 979 (vorher veröffentlicht M. 13, 64 n. 14 15)
herrühren. Das erste derselben scheint nach M. in Z. 5 — 7 den An-
fang eines SC. — vielleicht aus dem Jahre 24 v. Chr. — zu enthalten,
bei welchem Augustus den Vorsitz führte, und das voraufgehende Frg.
eines Briefes (Z. 1 — 4) würde dann zu dem Begleitschreiben gehören.
C. möchte diese Frgg. mit Urkunde n. 3 (vgl. S. 251) verbinden.

Die Aufzeichnung aller dieser Dokumente erfolgte naturgemäfs
bald nach Rückkehr der letzten Gesandtschaft der Mytilenäer, somit
Ende 25 oder 24 v. Chr.

Cichorius, M. 13,66 n. 16 (Fundort unsicher). 8 Zeilenreste
eines Briefes, ähnlich den vorhergehenden. — n. 17 (Festung). 7 Zeilen-
reste ungewissen Inhalts. Z. 3: {xrcac aufxoxpa-cup, Z. 4: ivlaxrjse . . .,
Z. 6: 7) 6e TroXiTei[a ... — M. 14, 257 n. 29 (ebd.). 6zeil. Frg. „Es
handelt sich, wie es scheint, um einen römischen Kaiser oder Statt-
halter, der schriftlich (£7pa[^};£ Z. 3) etwas den Mytilenäeru (der -(zpon-
[(ji'a? Z, 4) bewilligt hat." — n. 30 (ebd.). 6zeil. Frg.; ursprünglich
2 Kol. Inhalt ungewifs. Z. 1: x]al tyiv 7r6[>av. — S. 254 n. 27 (ebd.).
12zfcil. Frg., stoichedon. Z. 9: M7]9u[j.[vai . . . — M. 13, 59 n. 9 (ebd.).
14 Zeil. Frg. ungewissen Inhalts. „Vielleicht handelt es sich um eine
Persönlichkeit, die als Gesandter (Trpjecßsujaic Z. 10) zu einem der
kappadokischen Könige (ev Kain:aö[oxia Z. 11) ging." Einheimischer
Dialekt.

Cichorius, M. 13, 44 f. n. 1 (ungenau B. 4, 415— 422). Festung.
Umfangreiches Bruchstück eines Katasterverzeichnisses in 10 Kol., ent-
haltend „vollständige Angaben über die Bebauung, den Umfang und
den Viehbestand einer bestimmten, zusammenhängenden Bodenfläche. "
In besonderen, durch Zeilenabstände getrennten Abschnitten sind die
Angaben über jedes einzelne Grundstück zusammengestellt. Erhalten
sind 19 solcher Abschnitte. Bei jedem Grundstück wird der Name
(Lokalname oder Genetiv eines Personennamens) angegeben mit der Be-
zeichnung >^ = -/(uptov. Wird kein ytupiov angegeben und besteht der
Besitz somit nur in Vieh, so wird der Name des Besitzers im Nomi-
nativ, die Zahl der ihm gehörigen Tiere im Akkusativ verzeichnet,
z. B.: ßoü? 6' 'EXmSrjcpopoc — Der verzeichnete Besitz an Kulturland
besteht 1) in Weinbergen: ajj.7:(£Xaiv), die nach iou7(£pa) gemessen werden
und immer den kleinsten Teil des Besitzes ausmachen; zusammen 101
Jugera; 2) in Ackerland: (3irop(i[j.ou 7?]s), gleichfalls nach Jugera be-
rechnet; zusammen 1514 Jugera; 3) in Ölpflanzungen: EX(aiüiv), gezählt
nach 7up. (Mommsen: 7upoQ; zusammen 5521 Ölbäume mit zugehörigem
Boden; 4) in Weideland: vo[x(y]c), wie 1) und 2) nach Jugera gemessen;
zusammen 932 Jugera. — Aufserdem werden erwähnt 5) Feigenpflan-
zungeu: 3UX0UVT0C |J.£p(7]) in Kol. VIII, wohl Vs Jugerum; 6) Kosen-

256 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Pflanzungen: pooosjcjöiv in Kol. IX. — Der Viehbestand umfafst
1) Eiuder, ßoüs, zusammen 39; 2) Pferde, "ittttov a' -= 1 Pferd; 3) Schafe,
Trpoßaxa, zusammen 146; 4) Ziegen, aqa?, Gresaratzahl ungewifs (über
20). — Endlich werden noch erwähnt: Sklaven, 22 an der Zahl. —
S. 51 n. 2 (vgl. B., a. a. 0 ). Ebd.? Bruchstück eines ähnlichen Ka-
tasterverzeichnisses; doch fehlt hier die Aufzeichnung des Viehbestandes.
Es werden nur registriert 1) Weinland, 2) Ackerland, 3) Weideland,
4) Ölpflanzungen, Zu d[XTT., ar.op. und iX. (vgl. o.) wird regelraäfsig die
Bezeichnung T:pwT. oder ösüt. hinzugefügt, je nach besserer oder ge-
ringerer Qualität. Erhalten sind Angaben über 5 Grrundstücke, teilweise
fragmentarisch.

Cichorius, M. 13, 53 n. 3 (Festung). Szeil. Erg., wahrschein-
lich eines Ehrendekrets, doch ohne bestimmte Beziehungen. — S. 59 f.
n. 10 (ebd.). Szeil. Erg., ähnlich wie n. 3. — S. 60 n. 11 (Stadt).
9 Zeil. Erg., wahrscheinlich gleichfalls eines Ehrendekrets. — S. 67 n. 19
(Festung). 6 Zeilenreste, vielleicht eines Ehrendekrets der Mytilenäer
für Potamon, S. des Lesjbonax. — n. 20 (ebd.). 8 Zeilenreste, gleich-
falls auf Pojtamon, S. des Lesbon [ax, bezüglich. — Th. Eeinach,
Revue des etudes grecques 5, 412 f. n. 6 (Stadt?). Der Damos ehrt
die Julia, T. des Augustus, Gemahlin des M. Agrippa, als £uep7£Ti?.
21—12 V. Chr. — S. 413 n. 10 (ebd.?). C. Julius, C. F., Di(ogen)es
und L. Julius, C. F., Diogenes ehren ihre Schwiegermutter ((xarpoia)
Julia Cyrilla. — Cichorius, M. 13,63 n. 13 (Stadt). Ehreninschrift
des Damos auf Drusus als Vater des Germanicus und der Agrippina.
18 n. Chr. Die Inschrift ist nur ein Teil eines gröfseren Monumentes,
da auf dem linken Rand Reste einer weiteren Ehreninschrift, wahr-
scheinlich auf Agrippina, erhalten sind. — Derselbe, Sitz.-Ber. der
Berl. Akad. 1889 n. 23, 373 f. n. 4; ungenügend schon Arch. Ztg.
1885, 150 ff. n. 2 (vgl. Bericht 1883—87, 451). Ebd. 9zeil. Erg. einer
Ehreninschrift auf M. PJompeius Macri[nus] als quattuorvir und quaestor
pro praetore von Pontus und Bithynien. — Derselbe, M. 13,72 n. 34
(Festung). 3zeil. Frg. einer Ehreninschrift des ^iXwv Ataip . . . auf seine
Gattin Prota. Die letztere ist vielleicht identisch mit der von Krina-
goras, Anth. Pal. 5, 108 Besungenen. — S. 73 n. 35 (Stadt). llzeiL
Frg. der Ehreuinschrift auf einen xXYjpoixas (nach Wilhelm, MÖ. 15, 8
ist zu lesen: TONKAIIPOITAN -= t6v xal 'Ipoixav) Herakleides, er-
richtet von einem avTiTraioovofJio?, — S. 69 n. 25 (Festung). 3zeil. Frg.
einer Ehreninschrift. — S. 56 n. 6; unvollständig B, 4, 426 n. 5 (vgl.
Röhl n, 11). Ebd. Frg. eines Architravbalkens, wahrscheinlich vom
Asklepiostempel. Weihung eines Priesters des Soter Asklapios an den
Gott. — S. 57 n. 7 (Stadt). 2 Frgg. (9 Zeilen.) Aufzählung von Weih-
geschenken an verschiedene Gottheiten, u. a. an die Roma Nikophoros.

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 257

Einheimischer Dialekt. Die Inschrift steht schon KE02. 15, 40 f. (vgl.
Beliebt 1883—87, 453 o.). — S. 58 n. 8 (Festung). 2zeil. Frg. der
Widmung eines Asklepiospriesters Herakleidas (an den Gott?). Ein-
heim. Dialekt, — M. 14. 258 n. 31 (Stadt). C. Cornelius Chrestion,
seine Gattin Cornelia und ihr Sohn C. Cornelius Secundus, -/eiixaaöevrec
Iv TreXa7£i, widmen dem Oeoj Z<\)ia^oi ein Weihgescheok. — S. 254 n. 26
(ebd.). 8 Zeil. Frg. einer Widmung von tTTe'favw&svTeJs uno -2? toXioc,
unter welchen ein cpoivtxoypa^o? (eine bisher unbekannte Würde), an
den Herraas. Vgl. die ähnliche Inschrift M. 11,288 n. 56 (Bericht
1883—87, 455 f.) aus Aigeiros auf Lesbos, — Th. Reinach, Revue
des etudes grecqnes 5, 413 n. 8 (ebd.?). 2zeil. Frg. einer Weihinschrift
an die Artemis Ai&oiria. — Cichorius, M. 13, 68 n, 21. 22 (Festung).
4 Zeil. Frgg. von Widmungen an Pompejus. — n. 23; weniger voll-
ständig M. 11, 275 n. 23 (vgl. Bericht 1883—87, 453) und n. 24 (Stadt).
Widmungen an Pompejus. — M. 14, 253 n. 23 (ebd.). Widmung an
C. Julius Caesar. Wohl nach der Schlacht bei Pharsalos. — M. 13, 66
n. 18 (Festung). Widmung an Potamon, S. des Lesbonax, als Ener-
getas, Soter und Ktistas der Stadt. — S. 60 n. 12 (Stadt). Marmor-
block mit 3 Weihinschriften in 3 Kol. : 1) an C. Julius Caesar, 2) an
C. und L. Caesar, die Adoptivsöhne des Augustus, 3) an M. Agrippa,
den El uder der unter 2) genannten. Am Schluss der 2. und zu Anfang
der 3. Weihinschrift war noch der ältere M. Agrippa angeführt. Die
Inschriften fallen zwischen Herbst 1 und Febr. 3 n. Chr. Einheimischer
Dialekt. — S. 71 n. 31 (^Festung) undM. 14, 253 n, 24 (Stadt). Wört-
lich übereinstimmende Widmungen an Trajan. Wegen üapSixco ZZ, 6
115—117 n. Chr, — S. 69 n, 26 (Festung); 27 (Stadt); S. 70 n, 28
(ebd.); 29 (Festung); S. 71 n. 30, 32 (Stadt): Widmungen an Hadrian;
u. 28 auch an dessen Vater [Trajan] und seine Gemahlin Sabi[na. —
M. 14, 253 n. 25 (Festung). Widmung an Antouinus Pius. Spuren
einheimischen Dialekts. — M, 13, 72 n. 33 (Stadt). 2 3zeil. Frgg.,
wahrscheinlich einer Widmung an Severus. Wegen Bpjstavtxw A, 2 208
—211 n. Chr. —

Cichorius, M. 13, 76 n. 44 (Stadt). Ao[pxdi- (2) 'Av8povix[oi>
errichtet zu Lebzeiten sich und ihrem Gatten Phillys (ein Grabmal), —
M. 14, 259 n. 34 (Festung). Athe[na]ia, T. des Apollonios, errichtet
sich und ihren Eltern ein äcv[7£T]ov, — M, 13, 77 n. 45 (Stadt), 3 zeil.
Frg. einer metrischen Grabschrift; nach Kaibel 198. 300. 373 von
Wolters ergänzt. Papageorg, Berl. philol. Wochenschr. 1894 n. 46
Sp. 1469 bestätigt für Z, 1 auf Grund einer Revision des Steins die
Lesung: Xu]riT)p6v, — Wilhelm, M. 16, 132 n. 5 (ebd.). Relief mit
Grabschrift auf Aneiketos, S, des A,, der in einer Anzahl von Spielen
siegte (u. a. in den Festspielen zu Ehren des Tyrimnas in Thyateira)
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 17

258 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

und 20jährig starb. — Cichorius, M. 13, 74 n. 38 (Festung). Latei-
nisch-griechische Grabschrift auf Futia, M. F., Gattin des M. Lanius.
Noch wohl aus republikanischer Zeit. — S. 75 n. 39 (ebd.). Grab-
schriften auf L. Caninius Rufus und Pompeia Procilla, Cn. f. — n. 40
(ebd.). Grabschrift auf 'ApaTo^evr); Zcoy]?. Über letzteren Mäunernaraen
auf lesbischen Inschriften vgl. Fabricius, M. 9, 89. — n. 41 (Stadt).
8zeil. Frg. einer Grabschrift. Z. 5. 6: no}jL]T:Tf)io[u M]up(u[voc (6) . . . v]o?
Ou'/aTiQp. — S. 76 n. 42 (Festung). Grabschrift auf Xenodikos, S. des
Metrodoros; n. 43 (Kapelle Hagia Kampadena): auf P. Eppis Posthu-
mus riapiavos; S. 77 n. 46 (Festung): auf den 17 jährigen Pankarpos;
n. 47 (4zeil. Frg.; Stadt): auf 'A7ot[&a?(2)f}wv aus Assos; S. 78
n. 49 (mit ßelief; ebd.): auf einen Elpidas; n. 50 (Festung): auf eine
Sappho; n. 51 (2zeil. Frg.; Stadt): Anfang IlXJouxap/iooc . . .; n. 52
(ebd.): auf einen Menandros. — n. 53 (ebd.). 3zeil. Frg.: T, Fla[vius
(2) Diagora[s (3) M. Anto[nius ... - M. 14, 258 n. 32 (Festung).
Grabschrift des Herodes, S. des Hermonaktides; n. 33 (mit Relief;
Stadt): des M. Antonius; S. 259 n. 35 (mit Relief; ebd.): des Arte-
meisios; n. 36 (ebd.): des M[arcus . . . und des C. [Num?]isios Lalos;
M. 18, 77 n. 48 (Kapelle Hagios Eudokimos) u. S. 79 n. 54 (Stadt):
2zeil. Frgg. von Grabschriften. — n. 55 (ebd.). Die von Conze, Lesbos
S. 7 erwähnten Reliefbilder zweier Gladiatoren zeigen die Namen: Bixxop
und'HXaToc — S. 74 n. 36. 37; S. 79 n. 56-58; S. 80 n. 59—62:
Geringe Frgg.

Methymna (Molivo). — Cichorius, Rhein. Mus. 1889, 440 — 447
erweist die Inschrift bei Conze, Reise auf der lusel Lesbos Taf. XI, 3
als einen „Bündnisvertrag zwischen Rom und Methymna". „Der er-
haltene Stein giebt eine in Rom selbst angefertigte offizielle Über-
setzung der ursprünglich lateinisch abgefafsten Bestimmungen", wie aus
dem Vergleiche mit andern fast wörtlich übereiustimmeuden Urkunden
hervorgeht. — Durch eine Revision des Steines und erweiterten Text
der Inschrift schon früher zu demselben Resultate gekommen zu sein
(KE02. 1884,43; vgl. Jahresbericht 1883— 87, 455), nimmt Papado-
pulos-Kerameus, Rhein. Mns. 1890, 160 für sich in Anspruch.
Seine Publikation sei Cich. leider unbekannt geblieben. — Vaphiö un-
weit Molivo. Wilhelm, M. 16, 130 n. 1. 13zeil. Frg. eines Ehren-
dekrets des xoivov TÖiv <I)wy.£u>v für den Chellestyarchen . . . ATP . N02
[doch wohl: A'jp[7^Xi]o?]. — S. 131 n. 2. 14zeil. Frg. des Ehrendekrets
einer Chellestys für ETOBTIN, S. des Glaukon. — S. 132 n. 3: "üpoc
(2) Te[jL£v[ou?. — n. 4: Mup(2)va.

Eresos. — Cichorius, Sitz.-Ber. derBerl. Akad. 1889 n. 23, 376ff.
n. 5. 60 Zeil. Frg. eines „Psephisma zu Ehren des Dämon, S. des Po-
lyarchos, der als Gesandter, Beamter und Wohlthäter seiner Vaterstadt

XTI. fnsulae Aegaei maris cam Rhodo, Greta, Cypro. 259

sich verdient gemacht hat und nun durch Kränze, Statue, Bewirtung
im Prytaneion u, s. w. geehrt wird." 2 neue lesbische Monatsnamen:
'OfjLoXoto? und 'A7£ppavio?. 2. Hälfte des 3. Jh. v. Chr. — Derselbe,
M. 14, 259 n. 37. 2 Marmorblöcke: der eine ist B. 4, 443 n. 26 (Röhl

11, 10) publiziert. Lateinisch- griechische Widmung an Julia, T. Cäsars,
als 'A^pootTY) Teve-sipa. Während des Aufenthaltes der älteren Julia
mit ihrem Gemahl Agrippa auf Lesbos 23—21 v. Chr. — n. 38. Prgm.
Bauinschrift (einer Stoa). — S. 260 n. 39. Grabschrift eines Athe-

I nük[les; n. 40: einer . . . is, T. des Artemon.

Pordoselene.

Kontoleon, M. 14, 90 n. 7. Grabschrift des Jason, S. des
Phil[e]t[ai]ros, und des Ph., S. des J., nebst der Gattin des ersteren,
Ammion. — n. 8. Eest einer Strafandrohung: . . . ev xw Ta|i.iq) dp^u-
po[u] Xi-rpat TievTE . . . Vgl. eine ähnliche Bestimmung unter Cius, B.

12, 199 f. n. 11 (s. u. XVI: Bithynia).

Chius.

Six, M. 13, 142 ff. (Faks. S. 149) ergänzt die Künstlerinschrift
des Mikkiades und Archermos IGA. 380 a (vgl. Bericht 1883—87, 465
u. unter Delus):

Mixxia[Ö7)c Toö' a^aXJiia xaX6[v Trexesivov exsuSev
'Ap/eppLO'j ao[f]i-i]iaiv ' 'ExT)ß6[Xa)t aux' dve&iQxav
Ol Xioi, M£[Xav]oc Tia-pcutov aa[xo vlfAOvxs;.

„Mikkiades machte dies schöne Bildnis, das fliegend dargestellt
ist durch die Erfindung des Archermos." Hinsichtlich der Zeit, in
welcher M. als öOjähriger Mann, A. als 20jähriger Jüngling die Nike
anfertigten, bezeichnet Six als äufserste Grenze nach oben die 41., nach
unten die 50. Ol. = 616 — 580 v. Chr. und setzt vermutungsweise die
Errichtung des Siegesdenkmals nach der glücklichen Beendigung des
Krieges von Milet und Chios gegen den Lyderkönig Alyattes, um 600
V. Chr. — Lolling, 'Ecp. 1888, 71 ff. (mit Faks.) bekämpft die Deutung
von Six aus sprachlichen und sachlichen Gründen und liest:

Mixxtd[SY)? t68' ä';oLX][i.a xaXov [[x' dv£&7)x£ xal oio?
^Apizpi^oi; (a)o[9]iY)tatv ''ExY)ß6[Xü)t exxeXEuavxE?,
Ol Xia, MfiXavo; rcaxptuiov aa[xu v£]xovx£C.

Robert, Hermes 25,446 (mit Faks.) ergänzt:
Mixxi[ao-r]i x68' d'^oXJpia xaXov [eipYasixEvov uiou
'A]py£'pja.ou (j[ocp]iY)iJtv £XY)ß6[X£ ÖE^ai dvadda,
x]üii XiüJi, M£Xa[v]o; Tzaxpcuiov d'3[xu Xiüovxi.

17*

260 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Hiernach war die Statue von M. der Artemis geweiht und von
A. gearbeitet. „M. kann ein Bildhauer gewesen sein, der das Jugend-
werk seines Sohnes und Schülers nach Delos weiht ; er kann aber auch
ebensogut ein beliebiger Bürger sein."

Gardner, Classical Review 7, 140 f, bietet 2 weitere Ergänzungs-
vorschläge :

Mixxta[8£u> Te}(vaa]iJLa xaXöiv [xaXXi(TTa xeXsa&Ev
bez. KaXoDV [avi&Y]X£ TeXlajas

'A]p/ep[xou ao[cp]ir)t3tv, 'Exir)ß6[X£, oi^o ü (xw öetvt)

bez. ^A]p-/£p|i,oc ^' [u]t£r?, iv' 'Exir)^6[Xo;, TXaoc ol'xwi

t]ü)i Xi'üJt, \is.'(dXto<; TCaxptuiov aj[xu xXeovtt.
bez. aa[xu cpuXa$T)i,
Studniczka, M. 13, 164 f. n. 1. Bemerkungen zu IGA. 381:
S. a, 6: $;VNrANTE^ = ouvTcavxE?; 9: der wagerechte Strich des A ist
wohr absichtlich getilgt = Aotptns; S. c, 24 Ende ist A, Z. 25 A$Iß.
(fehlt bei Röhl) sicher. — S. 165 n. 2. lOzeil. Frg. eines Briefes oder
Ediktes. — S. 165 f. n. 3. 15zeil. Erg.; weniger genau MoujeTov xal
ßtßXtodi^xY) 1875/76, 33 n. pXi^. Schrift wohl des 4. Jahrb., stoichedon.
— S. 166 n. 4, Bestimmungen über die xuit kpei xoü 'HpaxXeo; von den
Opfernden zu entrichtenden Sportein. 4. Jahrb.? — Haussoullier^
Rev. des etudes grecques 3, 207 n. 1. Frg. einer Liste von Heroen-
namen (Söhne des Zeus und des Poseidon), ohne Zweifel von Argo-
nauten. Um 500 V. Chr. — S. 210 n. 2 (o. U). 13zeil. Erg. einer
Opfervorschrift. — S. 211 (Min.; vollständigere Abschrift von GIG.
Add. 2214 c; in Min. auch Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 38 Sp.
1194). Stoichedon. Polizeiverordnung (Präskript: 'EkI T]£XX[i]o? 7rp[u-
xöEvJeo?, ßoX^c piu|j,[Ti) für die heiligen Haine: fi[T) noifAJaivEv [irfik xo-
iip[£6£]v nebst Strafandrohung. — S. 212 (Min.; gleichfalls in Min. Berl.
philol. Wochenschr. a. a. 0. Sp. 1195). Stoichedon. lözeil. Inschrift-
frg. eines Grenzsteines, mit Strafandrohung für den, der denselben um-
werfen sollte. — Tb. H(omolle), B. 16, 321 ff. n. 1 (nach dem 1854
verfafsten Manuskript von Eustel deCoulanges). 20zeil. Frg. eines
Dekretes, welches die Verwendung der Zinsen eines der Stadt für die
Festfeier xcöv 2£ßajx(Jüv dYcuvoav ausgesetzten Legates regelt. Damit Ka-
pital und Zinsen eine bestimmte Höhe erreichen, sollen beide in den
ersten 5 Jahren nicht angegriffen werden. Für die Verwaltung soll in
(ip/atp£ciiai eine Kommission von 8 Männern gewählt werden, unmittel-
bar nach der Wahl des Agonotheten für die Festfeier. Alljährlich (Z. &
ist vielleicht zu lesen : eT[£iav oje) am 9. Poseideon soll die Übergabe der
gesamten Gelder auf Grundlage zweier seitens der abtretenden Kom-
mission bezw. ihrer Nachfolger auszustellenden Urkunden erfolgen.
3 Monate (oder Tage?) vor den kaiserlichen Spielen sollen jährlich

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 26^1

9600 Denare von der Kommission an die Festleiter entrichtet werden . . .

— Stndniczka, M, 13, 172 n. 13. 21zeil. Frg. „Mafsregeln znm
Schutze und zur Herstellung einer "Wasserleitung, ähnlich wie sie in der
Mysteiien Inschrift von Andania (Dittenberger, SIG. 388, 103 ff.) ver-
ordnet werden." Vielleicht Ehreninschrift. — S. 167 n. 5 ]4zeil.
Frg. einer Ehreniuschrift, wohl des 2. Jahrh. v. Chr. — S. 169 n. 8
(^ CIGr II 2214 g add.) Ehreninschrift des Demos auf C. Julius Caesar.

— n. 9 (ebd. n. 2216 b). Frg. Elireuinschrift auf Trajan. — S. 170
11. 10. Auf Breit- und Schmalseite gleichartige Ehreninschriften aus dem

1. Jahrli. n. Chr. a: Unter dem aTJscpavvj^opo; [ATj[jLo]-/apTr]? ehren die
vauxAr,pot und die IttI toü Xifxlvoc £p7[oXaßot] 3 S£vo'^[uXaxa?] tou? ap/ovta?
durch Verleihung eines goldenen Kranzes, b: Unter dem Schlufs einer
gleichartigen Ehreninschrift folgt eine Urkunde, nach welcher Ot Tcopd-
(xsuovTs? £1? 'Epuftpac im Amtsjahre des Dekmos 3 ^svocpuXaxa^ xou? ap-
;avTa[? durch Verleihung eines Kranzes ehren. — S. 171 n. 11. Die
-opft|j,£r? ehren xou? [ysvocpuXaxa? xous ap^av[Tac im Amtsjahre des Leo[n.
Die Namen der Geehrten sind nicht erhalten. — n. 12. Unter dem
Prytaneu Phil. . . ehren ol im xoü Ix ... (4 Namen) und oi Im x^?
TiuXir]; (2 Namen) einen Polemarchen durch einen goldenen Kranz, —
Th. H(omolle) nach Fustel de Coulanges (vgl. S. 260), B. 16, 324
u, 2. 2 Zeil. Erg.: 'Trep ßajtXji'oj; nToX£[xai[ou (2) xal ßacjtXiatjJTjj'Apuivor)? . . .

— S. 325 n, 3 (o. U.). Vielleicht aus Erythrä. Frg.: Av^pLTjxpt dsa[jLo-
cpopwi xat 'HpaxXst 'AX ... — n. 4 (o. U): At6? 'OXo|xraou (2) xai'Hpa-
xXeü,-. — Studniczka, M. 13, 173 n. 14 (Mouci£rov xxX. 1875/76, 33 n.
pXC). Weihinschrift des Athenion, S. des Symraach[os, als -pixvajjiap-
'/Tpaz und ^[ujxap/TTjjas] xüiv Bso'pavixüiv [SEßaaxüiv] 'Pa)[i.ai(uv im Amts-
jahre des L. [Vai ?]gius an Hermes und Herakles. Die Bezeichnung der

2. T. als ©socpavixa ist aus deren Verschmelzung mit den Gso'favia
(Dittenberger, SIG. 398. 3) zu erklären. — S. 174 n. 15 (Moua£iov
1875/76, 35 n ppif)- ßzeil. Frg. einer Ehreninschrift. — S. 174 f.
n. 16. lOzeil. Frg. der Ehreninschrift auf einen 7U!JLv[asiapyY]cTac in
Form einer Weihung an Apollon. Amtsjahr des Stephaneph]oros Phil. . .

— S. 175 n. 17. 6zeil. Frg. Mehrere Personen ehren den 7U[j.va<jtap-
yTJCTav[xa und ap?ocvx[a . . . goras, S. des Pamphil[os, durch Verleihung
eines goldenen Kranzes. Sehr späte Schrift. — n. 19. Die yiXiajxu?
XaXxtöltüv ehrt den Hekatönymos, S. des Piaton. — S. 176 n. 20.
Ehreninschrift der Grofsmutter ([xaTa) 0pa3U[xßp6xa, T. des Agathinos,
auf ihre gleichnamige Enkelin in Form einer Weihung an die Götter.
Dorischer Dialekt; vielleicht nach Chios verschleppt. — n. 21. 3 frgm.
titnli memoriales. Formel: 'EfxvTQaÖT) NN^. — S. 177 n. 22. Ober- und
unterhalb eines Kranzes Reste einer Siegesinschrift: 'Ev KüCtxwi Ospae-
cpasaia — 'Ev 'AuoXXcüvia Kat(jap£ta. — n, 23. Bruchstücke zweier Stein-

262 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

bänke mit den Inschriften: (a) . . . aT£]«pavr)cp6pou und (b) . . . Scuv
^opT)7iav £v Tüi . . . — n. 24. Thürsturz mit dem frgm. Namen eines
Gebäudes: Ae?](uvi3£tov. — S. 175 n. 18. Architravftg.: . . . o 3]rj|jLoc
Iy. [t]u)v dtTcoTE ... — S. 167 n, 6. 9zeil. Namenverzeichnis (N^).
Der Genetiv Mei6u) Z. 1 setzt einen Nominativ Metor]? voraus. 4. Jahrb.?

— S. 167 n. 7. 2 zusammengehörige Frg. — S. 182 f. Notiz über
eine 2 spaltige Inschrift von mehr als 40 Zeilen, in deren Koluninenüber-
schriften ein ßaaiXsu? 'ÄTtaXoc (nach dem Schriftcharakter wohl der 3.)
erwähnt wird. Wahrscheinlich Katasterverzeichnis. — S. 178 n. 27
(Mooaetov 1875/76, 34 n. p|Ji.ß')- ^l^e Schrift, stoichedon: Kpa[Ti]irTCOf
(2) ÄT][xoxpiTou. — n. 28. In guter, früher Schrift: ''Aa-/poc (statt
AIcjxpos?), — S. 179 n. 29 (MoujsTov 1875/76, 35 n. p|j,e'): MTjTpoSwpou
(2) Tou 'OptvTou. — n. 30 (CIG. 112239 b): OsoSoxo? Ouiaou. — n. 31.
„Mittelalterliche" Inschrift: 'A[x(pi[i.vY]aToc (2) 'AttoUcuviSou. — n. 32
(MouffETov 1875/76, 36 u. p[ATf)')* naxaixicuv 'Exatsü? (Genetiv; = Exarlos).

— S, 180 n. 33: 'AXxi'ixa/o? A ... — S. 181 n. 38. Grabschrift (2 Dist.)
eines Mannes, der sich rühmt: Kai Bpo|j.iou cpaoc ei^ov ev Y](i.aTi xai -cot
ir6XY)o? f^p[XY]v£Uja }iaöu)v Oejfxta iravxa v6[xcov. — S. 193 n. 13. Unter
einem Relief (Abschied ■zweier Söhne von der überlebenden Mutter) Grab-
schrift der Epiktesis auf ihre Söhne Prötos und x. — S. 194 n. 14
(Mouaetov 1875/76, 34 n. pXö'). Unter einem Relief (Abschiedsscene)
Grabschrift des Epagathos auf seinen Bruder Epaphrodeitos. — S. 181
a. 39. Basis mit frgm. Grabschrift (2 holperige Dist.): 'AyJaöoxXv^as
Toös 0Y][txa u. s. w. — n. 40. Notizen zu CIG. II 2237. — S. 180
n. 34. Grabstein der Artemisie, T. des Theodotos, aus Samos (2a[jLir)).
Vielleicht noch 3. Jahrh. — n. 35: der Atheno, T. des Agathokles,
Gattin des Eupolemos; n. 36 (Frg.): der x, T. des Theobios, Gattin
des Theodjoros; n. 37 (Erg.): der x, Gattin des . . . Öles; S. 194 n. 15
(unter einem Relief): Aio7£vt]c (2) Nixavopo?; S. 197 n. 16 (Beischrift
einer bildlichen Darstellung): AaJpLTrpov (?); nicht viel jünger, als 200
V. Chr.; S. 200 n. 17 (desgl.): MT]Tp6öcupo? (2) 9£07£tTovo?. Vgl.
Brückner, „Zum Grabstein des Metrodoros ausChios", a. a. 0. S. 363 ff.

— Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 38 Sp. 1195 (Min.): OiXiwvof to(ü)
KpiTü)v[o?. — Haussoullier, Rev. des etudes gr. 3, 213 n. 3 (o. U.).
3zeil. Frg. Z. 2: ToJiixYixaXxa? (?). — Studniczka, M. 13, 182 n. 41.
7zeil. Frg. ungew. Inhalts. — S. 178 n. 25. Grenzstein: "Opoc (2)
'Aaax(X)ri7ri(3)a(jTü)v. — n. 26 (MouaEiov 1875/76, 34 n. pix'). Grenzstein:
"Opoi [Nu[j.?(2)(p5v. — S. 182 n. 42-44. 3 Ziegelstempel: Kiptuv —

BapoiJvtov (linksläufig) — 'AttoXXcdvioeu) (mit linksläufigem F).

M. 13, 223 werden unter „Litteratur und Funde" von W. D(örp-
feld) aus einem Werke von A. F. HaaTraTY)?, T6 Xiaxöv ^Xüiajapiov,
•fjToi 7) ev XiüJ XaXoüiJLSvY] -yXüiaaa, [X£ta tivcuv iirqpafpuiv dpyatiuv xe xai

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 263

vetov xai xoÜ -/ocpxou r^? vr^jou, Athen 1888, folgende noch nicht bekannte
Inschriften mitgeteilt: S. 403 n. 4, Aus dem cppouptov. . . . xö Xoutp6]v
xcuv dvSptuv . . . I . . . xai xa ßaöpa xt) v:[6\zi ... — S. 406 n. 12; 417 n. 40:
2xpaxovixTf) xai 'AiTxXTjraa? x(p 1 IlavvYicpaKixiwvt. — S. 408 n. 20: '0 ©•^fxoc
(2) Apoüffov Kaijapa (3) Ssßotaxoü uiov. — S. 421 n. 55: "üpoi Kepxtojvoc
— n. 58: Aio? (2) MiXtxt[ou.

8amus.
P. W(olters), M. 18,224. Der Torso einer archaischen Apollo-
figur trägt auf dem linken Schenkel die Inschrift: Asuxio; dvsörjxev (2)
xwi 'AkoX(>.)(ovl — Kontoleon, M. 14, 102 n, 42. Der Demos ehrt
die Agrippina, T. des Marcus, Gremahlin des Germanicus Caesar. —
n. 44. 2 Zeil. Frg. der Ehreninschrift auf einen Sohn des . . . piades. —
n. 43, 7 Zeil. Frg. einer Namenliste. — S. 103 n. 46. Relief mit der
Votivaufschrift : Zixapd-yöiv £u-/t)v 'Acppoöixrj. — S. 102 n. 45. Unterhalb
einer verstümmelten Grabschrift befindet sich eine solche des Manasas. —
n. 41. Grabstein des Epigenes Aoxpo's,

Lepsia.
Sakkelion, 'Eip. 1890, 221 (o. IT.): 'Ap-/ia? A!03xou[pou. Nach
einer freien Zeile: 'EttI ax£<pavrjipo(3)pou MevsxXT^(4)ou(; cppoupap^oc (5)

'ApXEjXtScDpO? (6) 'ApXSjJllOtüpOU.

Patmus s. Lerus.

Lerus.
Wilhelm, MÖ. 15, 9 n. 6. Das Frg. eines Ehrendekretes für
Aristonikos Sakkelion, 'E9. 1862, 260 n. 229 (auf Patmos gefunden)
ist nach Ausweis des Dekretes der Lerier Sakkelion, Parnasses 1886, 93 f.
nach Leros zu setzen. [Eine von Paton, Classical Review 8, 375
mitgeteilte Inschrift von Leros war mir noch nicht zugänglich.]

Amorgus.
Arkesine. — ßadet, B. 12, 224 n. 1. 26zeil. Frg.; stoichedon.
Ehrendekret der ßule und des Demos von Arkesine auf Androtion, S.
des Andron, aus Athen, der sich um die Stadt als Gouverneur (d'pia?
xrjc uoXeiuc) in der mannigfachsten Weise verdient gemacht hatte. Dem-
selben wird ein goldener Kranz von 500 Drachmen zuerkannt, ihm und
seinen Nachkommen die Proxenie und Euergesie verliehen u. s. w.
Der Geehrte scheint identisch zu sein mit dem aus Demosthenes' Hede
gegen denselben bekannten Staatsmanne. Die Inschrift dürfte in die
Zeit des Bundesgenossenkrieges (357—355 v. Chr.) fallen. — S. 228 f.

264 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

n. 2. 14 Zeil, Frg. eines Proxeniedekretes der Bule und des Demos
von A. auf Epiktetos, S. des Kalliguotos, aus Thera. — S. 230 f. n. 3.
51 zeil. Frg. eines Dekretes, enthaltend Bestiramung-en über die Ver-
minderung der Prozesse, Ausführlich behandelt von Szanto, „Zum
Gerichtswesen der attischen Bundesgenossen", M. 16, 33 ff.; Herstellungs-
versuch von Z. 7-27 S. 39 f. — Homolle, B. 16,263—267 n. 1.
Chora, (Frg. A = M. 11, 107 f. n. 10 B [Bericht 1883—87, 461] von
Szanto, MO. 12, 74 &. als zu Frg. D = 'A». 10, 536 u, 9 gehörig
erkannt; daher S. 75 dessen Versuch, beide Frgg. mit Hülfe der fast
gleichlautenden Urkunde ß. 8, 23 [ebd. S. 462] zu einem Gesamttexte
zu vereinigen.) Aus 4 Frgg. (B. C. sind neu) zusammengesetzte
Schuldverschreibung (ju77pa97])*) der Stadt Arkesine an Alexandros,
einen Bürger dieser Stadt. Um 200 v. Chr. — S. 270 f. n. 2.
Arkesine. Unterhalb zweier auf das Heraion hezüglicher Sakralver-
ordnungen finden sich 2 Kolumnenfrgg. (Weil, M. 1, 342 ff.; mit
Beil. 10), welche Weil infolge mangelhafter Kopie als Erbschaftsange-
legenheit auffasste. Neue, bessere Abschriften lassen jedoch in der
Urkunde eine gemeinschaftliche Schuldverschreibung der durch je einen
Bevollmächtigten vertretenen 3 Städte Arkesine, Aigiale und Minoa
ei kennen. Der Name des Gläubigers in Z. 2/3 ist getilgt. — S. 272 f.
n. 3. Ebd. 19 zeil. Frg. einer ähnlichen Staatsschuldurkunde. Der
Ausdruck utto tcu[x tioXswv Z. 9 könnte den Anschein erwecken, als
stände unser Frg. mit n. 2 in Zusammenhang; doch kann derselbe sich
auch auf zwei kontrahierende Städte beziehen, von denen die eine als
Gläubigerin, die andere als Schuldnerin fungieren mochte. Für den
Fall von Differenzen scheint in Z. 6 die Berufung an einen König
Ptol]emäos in Aussicht genommen zu sein. In diesem Falle wäre die
Urkunde nicht jünger, als die E,egierungszeit des Ptolemäos Euergetes,
der zuletzt von allen ägyptischen Herrschern im Archipel seiue Macht-
stellung erfolgreich zur Geltung brachte. — S. 274 n. 3 (o. U.). Chora ;
wahrscheinlich aus Arkesine. 11 zeil. Frg., in welchem die pünktliche
Zahlung von Zinsen in bestimmten Terminen, sowie die Rückerstattung
des geliehenen Kapitals an die eingeschriebeneu Gläubiger — wahr-
scheinlich seitens der Stadt; vgl. r; t:o>.is Z. 4 — augeordnet wird, —
S. 275 D. 4. Chora. 9 zeil. Frg. Wahrscheinlich handelt es sich um
die amtliche Feststellung und Begleichung einer seitens der Stadt
Arkesine von Gläubigern in Astypaläa und Rhodos kontrahierten An-
leihe. — S. 277 — 280 n. 5. Genauere und vollständigere Abschrift der
von Weil, M. 1, 341 n. 11 mit Beil. (vgl. Jahresber. 1876/77, 73) mit-

*) Über die Zusammenstellung der exekutorischen Urkunden von
Amorgos im Recueil des inscriptions juridiques grecques s. S. 156,

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 265

geteilten Verpachtungsurknnde von Grundstücken des Zeu; Teixevitr)«; nebst
ausführlicher Beschreibung derselben. — ßadet und Paris, B. 15, 583
n. 8. Chora. 24 zeil. Frg. zweier Proxeniedekrete der Bule und des
Demos von A. 1) auf Euthykrates und Pediarchos aus Akanthos,
2) auf Nikias, S. des Philagros, aus Hermione. — Radet, B. 12, 235
n. 7. 22zeil. Frg. eines Proxenie- und Euergesiedekretes. — H(omolle)^
B. 15,671 n. 3 (Notiz). 12 zeil. Frg. des Ehrendekretes einer Frau
mit Namen Ti'ixscraa. — Thumb, M. 16, 176 n. 9. 10 zeil. Frg. Ehren-
inschrift? Z. 4; t]% 'Apx£crivri[?. — S. 177 n. 10. 22 zeil. , sehr
defektes Frg. in kürzerer Fassung, als das ähnliche Dekret B. 8, 450 ff.
(Bericht 1883—87, 461 u.). „Der Vergleich beider Inschriften zeigt,
dafs es sich um dieselbe Sache handelt, nämlich die Ehrung eines
Mannes, der sich um die Anordnung eines öffentlichen Festes verdient
gemacht hat. Es wird wohl in beiden Fällen von demselben Fest (dem
der 'hcuvia) die Eede sein." — Kumanudis, 'Ecp. 1889, 64 n. 10.
Jetzt in Athen. 23 zeil Inschrittsplitter , wahrscheinlich eines Ver-
zeichnisses von Darlehen, welche die Stadt Privaten vorgestreckt hatte,
und der von letzteren entrichteten Zinsen. — Th. H(omolle), mitgeteilt
von dem Papas D. Prasinos, B. 17, 203 u. 2. 3zeil. Schlufs eines Pse-
phisma. — n. 3 (o. U.). 10 zeil. Frg. eines Dekretes. Z. 4: x]Tfi 'Apxe-
(jtv[£(uv TroXscüs. — n. 5 (o. Tl.): Kaicjap. — n. 7. Grabstein: Ti[xa5tTi:oX[i?]
'AvuXivou. — n. 6 (o. U.). Grabschrift auf Eubiötos, S. des Karpos. —
n. 4 (o. IT.). Grabstein: 'Apiaraöou. — n. 1. Frg. 4 Buchstaben. —
n. 8. 9 (o. IT.). Amphorenhenkel mit Aufschriften.

Radet und Paris, B. 15, 584 f. n. 9 (Z. 21 ff. bereits publiziert
M. 1, 347). Chora. In seinem Anfang defektes Ehrendekret auf den
verstorbenen Krouios nebst Beschlufs, dessen Hinterbliebene zu trösten.
Datiert nach den Konsuln C. Vettius Atticus Sabiuianus und C. Asinius
Praetextatus (242 n. Chr.). — S. 589 f. n. 11. Ebd. 18 zeil. Frg.
eines Ehrendekretes auf Agathinos, dessen Familie auch sonsther bekannt
ist. — S. 587 f. n. 10. Colophana. 28 zeil. Frg. des Bhrendekretes
auf einen verstorbenen Aur. Theronides mit Trostspenden für die Hinter-
bliebenen. — S. 596 n. 21. Ebd. Ehreninschrift des . . . on, S. des
Pankrates, und der Eudoxia, T. des Philippos, auf ihren Sohn Pankrates
unter der Form einer Weihung an die Götter. — S. 592 n. 12. 13.
Kastri. Varianten zu den Dekreten M. 1, 342 und Anlage n. 10a. b. —
S. 593 u. 14. Ebd. 12 zeil. Frg., wahrscheinlich eines liturgischen
Dekretes. — S. 594 n. 15. 16. Ebd. 2 Frg. von Dekretschlüssen. —
S. 595 n. 17. Fundort ungewifs. 15 zeil. Frg. eines ähnlichen Dekretes,
wie n. 1 ff. (s. u. Aegiale, S 266 u.). — H(omolle), B. 15, 671 n. 1
(Notiz). 'AEioup^a bei Catapola. Frg. Ehreninschrift auf den Kaiser
Claudius. — S. 671 f. in Min. Ebd. Eine Anzahl von Fragmenten,

266 Bericht über griechische Epigraphik. (^Larfeld.)

fast ausnahmslos Grabschriften. — Radet und Paris, B. 15, 596 n. 20.
Chora. Weihinschrift des Kaljligeues an Artemis. — S. 598 n. 28.
2 Zeil. Frg. einer archaischen Grabschrift. Lesung unsicher. — Radet,
B. 12, 234 n. 6. Grabschrift auf Telesarchides, S. des Xeno[d]ikos. —
n. 4. Grabstein: 'AptaTocp(JL)v'Ovir)arfiä>vTo[s; n. 5: Euxpixoc 'Ovt)iiix>;£o;. —
(Prasinos,) B. 18, 198 (o. U.). 2 frgra. Grabschriften aus Arkesine,
die erste, vielleicht metrisch, auf einen 50jährigen; die zweite:
0]e67Vü)To[?. — Ebd. Frg. Grabstein aus Terlaki: noXuTii&eo? und Frg.
aus Cheronia. — Radet und Paris, B. 15, 596 n. 19. Chora. Grenz-
stein: Atoc 2(uTYJpoc. — S. 597 n. 22. Colophana. Desgl.: Aiovujou. —
Thumb, M. 16, 181 n. 12. Eine Anzahl von Henkelinschriften aus
Arkesine.

Aigiale (Tholari). — Dümmler, M. 18,32flf. u. 1 wiederholt nach er-
neuter Prüfung das Faks. von Halbherr, Mus. ital. 1, 227 n. 2 (IGA. 390 a;
vgl. Bericht 188 3 — 87, 460)undliest:''Epaai;}xeeq8oiTr)'Ei;a}X£ivov[t. Bedenken
erregt trotz D.s Ausführungen das q der Präposition eq. „Ist die vor-
geschlagene Deutung richtig, so würde die Inschrift von einem Mädchen
herrühren, welches wünscht, dafs ihr xupioj Erasis (Kurzform für Era-
sistratos) sie dem Epameinon vermählen möge. Der Ursprung der In-
schrift ist vielleicht kein rein lyrischer, vielleicht liegt das Bedürfnis
vor, den säumigen Freier anzutreiben; die Schrift ist fest und deutlich
und der Ort dicht neben der Landstrafse auffällig genug gewählt."
S. 33. — Derselbe, S. 34 ff. n. 2 bestätigt das Faks. Halbherrs,
a. a. 0. S. 225 f. n. 1 (IGA. 391; vgl. Bericht 1883-87, a. a. 0.)
und schlägt die Lesung vor: Saxpiv)? ttot' ipaxoj • Eßa(a}xr)v£ [xtv Mev . . .
[ö]a|i,aXt(?) Ixacfülzui = „Satries war einst liebenswert; (jetzt aber) hat
ihn verzaubert Men . . . (Frauenname), das Liebchen (oder die Tochter?)
des Staphyles." In Z. 1 ist vielleicht (pa[p] [ixaxois ein unvollendet ge-
bliebener Nachtrag zu l[ia(a)xY]v£. — Radet und Paris, B. 13, 344 f. n. 2.
Gegen eine Hypothek auf Immobilien leiht An[teu]or, S. des Kleudikos,
der Pasariste, T. des [EJuagoras, 90 Drachmen. — Dieselben,
B. 15,572 n. 1. Chora. Beschlufs von Archonten, Bule und Demos
der in Aigiale wohnenden Milesiei-, den verstorbeneu Aristeas zu ehren
und dessen Relikten über seinen Verlust zu trösten, oxi aTCapaixTjxo'c
eaxiv rj It:\ travxwv dvöpcoTttüv ü>ptj|j.£vrj [xoipa. Datiert nach den Konsuln
Bruttius (das Coguomen Lateranus statt Praesens mufs auf Verwechslung
mit dem Konsul des nächsten Jahres beruhen) und Junius Rufinus
(153 V. Chr.). — S. 576 f. n. 2. Langada. ßeschluss von Bule und
Demos derselben Milesier zu Ehren der verstorbenen Eleutheris, T. des
Aristeas, und zum Tröste ihrer Kinder. — S. 578 — 580 n. 3. Ebd.
Basis. Sehr frg. und äufserst unleserliches Dekret derselben Milesier
zu Ehren der verstorbenen A]u[r(elia?) und zum Tröste ihrer Anver-

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 267

wandten. — S. 580 n. 4. Strumba. 8 zeil. Schlafs eines Dekretes.
Z. 3. 4 Datierung nach Konsuln. — S. 581 n. 5. Ebd. 5 zeil. Frg.
eines Ehrendekretes auf Bere . . ., S. (oder T.?) des Agathon. —
8. 581 f. n. 6. Langada. Varianten zu M. 1, 339. — S. 582 n. 7.
Ebd. 11 zeil. Frg. des Ehrendekretes auf einen P[y]tha[g]oras. —
8. 606 n. 48. Summarische Ehreninschrift des Demos auf den ver-
storbenen Kritolaos, 8. des Panait(i)os. — S. 597 n. 23. Weihin-
schrift des fj.oX[ir]ap-/T^aa; (?) Apollonides, S. des Antenor, auf Apollon. —
n. 25. Desgl. des oT£cpavTr)(popT^jac Polycharmos, S. des Archidikos, auf
denselben. — Thumb, M, 16, 174 n. 4, Basis: r£p(xavix[iu | Seßaatco
6 6i][j.[os. — ßadet und Paris, B. 15, 605 n. 47; Z. 12 ff. auch mit-
geteilt von Thumb, M. 16, 174 n. 3. Grabschrift (4 Distichen) auf
den redend eingeführten 5 jährig im Meere ertrunkenen Epanodos, S.
des Philtos. — S. 606 f. n. 49. 18 zeil. Frg. Auxanon, S. des Äzemios,
errichtet sich eine Grabstätte mit beschränktem ßeisetzungsrecht und
Strafandrohung, — Thumb, M. 16, 173 n. 1. Grabschrift auf Onesi-
mos, S. des 0. — n. 2 Frg. Grabschrift auf die Tochter eines Karpos. —
Th. H(omolle), mitgeteilt von dem Papas D. Prasinos, B. 17, 204
(o. U.) n. 15. Basis. 7 zeil. Schlufs eines Ehrendekretes auf Peitha-
go[ras], S. des Phanes. — n. 12. 13. Frgg. metrischer Grabschriften. —
n, 11. 3 zeil. Frg. einer Grabschrift (metrisch?). — n. 14; S. 205 n. 16.
Frgg. von Grabschriften. — n. 17. Grabstein. — S. 204 n. 10. 4 zeil.
Frg. Eigennamen. — Radet und Paris, B. 15, 607 n. 50. 2 zeil. Frg.
Lesung unsicher. Z. 1: . . . KX£ivox[p]i7ri? — S. 608 n. 51. 4 zeil.
Frg. einer metrischen Grabschrift. — Radet und Paris, B. 15, 597
n. 24. Grenzstein: 'AtoXXwvo; (2) npo'fu>vaxos.

Minoa. — (Prasinos,) B. 18, 197 f. (o. IT.). Chora. 44 zeil.
Frg. eines Ehrendekretes des 8t\\io? tüSv 2a[jLtcuv in Minoa für den Arzt
Uliades, S. des U., wegen dessen Hülfsbereitschaft bei einer Pest. — ■
Radet, B. 12,236 n. 8. 6 zeil. Frg. Anfang eines Ehrendekretes
auf Aristoteles, S. des . . , krates. — n. 9. Archaische Besitzinschrift
(Ion. Dialekt): Ay]!j.y)tpo; dper)? t) otxtr). — Radet und Paris, B. 15, 596
n. 18. Weihinschrift des Hierokeryx Herakleitos. — Radet, B. 12,237
n. 11. Grabschrift der 26 jährigen Synpherusa, T. des Oinophoros.
Schlufs: Xaips, irapooeTra. — n. 10. Grabstein des 70 jährigen Metro-
doros, S. des Aniketos; n. 12: des 35 jährigen Synegdemos, S. des
Klados. — H(omolle), B. 15, 451. Choridakia bei Chora, nö. von
Minoa. Grabschrift auf den 60 jährigen Lanpion , S. des L., der das
Amt eines Strategos und Stephanephoros bekleidete xaxa xa •Ysvajjiev'
auTüji (^t-q^fiaiiaTa. ujtö xrjc [MJüivoyjtüjv [ujoXew?. — Radet und Paris,
B. 15, 599 n. 31. Metrische Grabschrift des Jason, S. des Jason und
der Margarion. Latyschew, B. 16, 302 f. n. 2 liest am Schlufs:

268 Bericht über griechische Epigraphlk. (Larfeld.)

fAoipiSiotai |x[tT]o(i)c. — S. 600 n. 32. Grabschrift der redend eingeführten
Thaliusa, T. des Niketes und der Th. Schlufs: Xaipexe, uotpoSstTs;
n. 33: der redend eingeführten 18 Monate alten Tochter der Isas. —
u. 34. Grabstein des Pasithemis, S. des Mandrodikos. — Thumb,
M. 16, 174 n. 5. Metrische Grabschrift (Distichon) auf den 3 jährigen
Prosdokimos. S. des Asklepiades. — S. 175 n. 6. 3 zeil. Frg. der
Grabschrift eines Elternpaares auf dessen Tochter Eutycuia in Form
einer Weihung an die Götter. — n. 7. Grabstein des 50 jährigen Aga-
thopus, S. des A.

Chora. — B. 17,627 n. 1 (o. U. ; nach Prasinos). Widmung
an Sarapis, Isis und Anubis. — Eadet und Paris, B. 13, 343 n. 1.
Hypothekstein zur Sicherstellung eines Mitgiftteiles von 3000 Drachmen,
die von E[xe]kestos dem (Schwiegersohn) Kleinokrates, S. des Timagoras,
garantiert werden. — Dieselben, B. 15,602 f. n. 43. 28 zeil. Frg.
einer in ihrer ersten Hälfte äufserst schwer verständlichen metrischen
Grabschrift (Distichen) der redend eingeführten 25 jährig verstorbenen
Karpime, T. des Hilaros. v. Her werden, Berl. philol. Wochenschr.
1892 n. 34, 1058 liest Z. 3. 4: tk "Epeßo; TTpouTtevij^Ev IV ey/uGv -^31
XiTToüaav rsvTasT^ oeiXöic n[a]p[jL£v('cüvi Ttatv. — S. 604 n. 44. Metrische
Grabschrift (3 Dist.) auf den redend eingeführten 30 jährig verstorbenen
Kerdon, S. des K. Nach v. Herwerden, a. a. 0. und Latyschew,
B. 16, 303 n. 3 lautet der Anfang; Moipawv \xt [jh'[t]o? uixpoc wXsaev. —
n. 45 6 zeil. Frg. einer Grabschrift auf Helioil[or]os, S. des Z[o]si-
[m]os. Schlufs: Xaipe, izapooiTa. — S. 605 n. 46 (o. U.). 7 zeil. Frg.
einer Grabschrift der redend eingeführten 60 jährigen Gattin des . . . a]-
phroditos. Nach v. Her werden, a. a. 0. Sp. 1059 steht auf dem
Stein wahrscheinlich xeifxai (nicht xsiixs).

Trutsis. — Badet und Paris, B. 15, 599 n. 29. 1 zeil. archaische

Grabschrift: Faipe - - - oder Faipsxe . — Kastri. S. 601 n. 35.

Grabstein des Pythostratos, S. des Kallikles; n. 36: Xalpt? AiSufiioc;
n. 37 (o. U.). 5 zeil. Frg. einer metrischen Grabschrift. Anfang: °Opa,
T.oLpobi-ca . . .; n. 38 (o. Tl.). Grabstein des An)einokrat[es. — Langada.
n. 39. Grabschrift auf Azemion, S. des Azemios; S. 601 f. n. 40:
desgl. auf Aplu'odeisi(o)s, S. des A. — S. 602 n. 41. Grabschrift in
2 Distichen auf den 25 jährigen Neiketes, S. des Euphrosynos. — n. 42.
Grabstein des Timesagoras, S. des Morsimos. — Vuni, östl. von Chora.
S. 599 n. 30. 2 zeil. Frg. einer archaischen Grabschrift: . . . affto[; |
'AaxuxptTo(u). — Kalolaritisia, im SO. der Insel. Metrische Grabschrift
der 80 jährigen Neike in schlechten Versen. — B. 17, 628 n. 2—8
(o. U.; nach Prasinos). Grabsteine aus verschiedenen Teilen der Insel.

Insel Nikurgia, westl. vom Hafen von Aigiale. Th. H(omolle),
mitgeteilt von dem Papas D. Prasinos, B. 17, 205 n. 18 (o. U.).

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 269

62zeil. Frg. eines Dekretes, welches für Amorgos die Ausführung eines
Beschlusses des xotvov TÖiv NYiaiojTtüv regelte. Die auve^poi dieser Be-
hörde haben auf Anregung des Königs Philokles von Sidon und des
Nesiarchen Bakchon auf einer Tagsatzung zu Samos die Einrichtung
eines gemeinschaftlichen Festes, vielleicht der Ptolemaia, und die Ver-
leihung eines goldenen Ehrenkranzes an den König Ptolemäos be-
schlossen, da derselbe den Griechen Autonomie mit politischer und
Steuerfreiheit gewährt hatte. Die Sieger in den einzurichtenden Spielen
sollen den olympischen gleichgeachtet, das Dekret auf Delos und in
jeder Bundesstadt aufgestellt werden. Am Schlufs wird von der Wahl
dreier Theoren (aus Kythnos, Naxos und Andres) berichtet. Auf der
Rückseite Spuren von 12 Z.; lesbar nur: 'Aixop-ytoi. 306 oder wahrschein-
licher 285 V. Chr.

Kuphonisi (Insel bei Amorgos).
Homolle, B. 15, 290. Thumb, M. 16, 179 n. II. s. unter
Delus (S. 277). — Radet und Paris, B. 15, 608 n. 52 (o. U.). Jetzt
auf Amorgos. Grabstein der 80jährigen Zosime, T. des Philodamos.

lus.
Thumb, M. 16, 172. Bessere Wiedergabe der Inschrift Rofs,
Inscrr. Gr. ined. 93.

K'axus.
Homolle, B. 12, 464. Gefunden auf Delos. Basisinschrift (ar-
chaisch, bustrophedon , Anfangszeile linksläufig): Fi[<p]ixapTtSTj? : (2)
|x' d : ve&TQxs : ho (3) Ntxhaio; : TCo(4)n^3a?. 0 = tq, h; g<: = ^ (Vgl.
jedoch Blafs, unter der folgenden Inschrift.) Ende des 7. oder Anfang
des 6. Jh. — H. W. Smyth, American Journal of philology 12, 218
betrachtet die Lesung des Eigennamens, in dem das F Anstofs errege,
als keineswegs sicher; es sei auch gestattet, EuöuxapxiSYic zu lesen, da
auch auf einem der Bleitäfelchen von Styra, IGA. 372 1", das erste u
von E[o]Qu\L(x-/_oi die Form des i zeige und Wackernagel, KZ. 29, 151
die Form si9u- verteidige. — Blafs, Fleckeisens Jahrbb. 143, 335 f.
Die Weihinschrift der Nikandre IGA. 407 bietet nach genauerer
Prüfung in allen 3 Fällen nicht n^ , sondern n^ = t Dasselbe Zeichen
hat auch die Weihinschrift des FicpixapTiSif)? (s. o.), welches man zu
einem durchstrichenen Rechteck ergänzen zu müssen glaubte. P ist
somit kein Heta, dessen Mittelstrich nie fehlen darf, sondern das naxische
Zeichen für E. Die pleonastische Zufügung des a kann nicht befremden.
Ist als Grundform des l ein Quadrat mit eingeschriebenem Kreuz zu
betrachten [der Mesastein und die ältesten griechischen Inschriften

270 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

haben I! Larfeld], so läfst sich die naxische Form dieses Buchstabens
unschwer durch Vereinfachung erklären. — Das Schlufswort von IGA.
407 ist, da der letzte erhaltene Buchstabe ein in seinem 2, Teil sehr
hoch hinaufgezogenes N ist, wahrscheinlich zu v[tjv zu ergänzen. —
Zerlentis, M. 14,213 (mit Rel.). Bule und Demos ehren durch Ver-
leihung eines goldenen Kranzes den K . . ., 8. des Epi[k]tetos. — Szanto,
MÖ. 13, 179 n. 4. Weihinschrift eines Agonotheten an den grofsen
Dionysien des Dionysos Musagetes im Amtsjahre des Dionysospriesters
Pergamos ß'. — S. 178 n. 2 (o. U.). Frg. Weihinschrift des im^Tdzr][^]
Kalleas an die Musen. — S. 179 n. 5. 6zeil. Frg. „eines Horossteines,
durch welchen der Ertrag eines Ackerpachts (so !) für die Zwecke eines
Eranos sichergestellt wurden." Deponiert wurde der Vertrag bei einem
Bürger von Tragia (Demotikon Tpa^toc neu!) auf Naxos. — S. 178 n. 3.
Grabschrift auf Theodote, Lehrerin (SiöaaxaXe Vokativ) der Thargelis.
— n. 1 (mit Rel.). Grabstein des . . . tion und der Euphrosyne, T.
des Antiphilos.

Parus.
Löwy, MÖ. 11, 187 n. 1. 3zeil. Frg. einer metrischen Grab-
schrift (Distichon) des Pythonax auf seine xaji[Y]vY]rr], H = h, y), ©N,0
= u), Q = 0, X:$ = t Anfang des 5. Jh.? — n. 2. lOzeil. Schlufs
einer Inschrift: Strafbestimmungen, wahrscheinlich „für Beschädigung
von Pflanzungen in einem heiligen Bezirk." Mit Überwachung und
Ahndung werden Theoren betraut. 5. Jh.? Herstellungsversuch von
Szanto, M. 15, 75. Ergänzungen von Wilhelm, MÖ. 15, 11 f. n. 10.
Nachtrag S. 110. — S. 188 n. 4. Die |X£Toixo[t?] ehren den Gym-
nasi[archen] Zoilos, S. des Z., ün Form einer Weihung an Hermes und
Herakles. Römische Zeit. — S. 187 n. 3. Basis. 2zeil. Frg. einer
Weihinschrift an Aphr[odite t]([xou;(oc (?). 2. Jh. v. Chr.? — Pernice,
M. 18, 16 ff. n. 2. Auf das Präskript: 'Ett' apyovxo? Gsoippovoc tou
Aei[v(3)i']ou, vsojy.oppuvTO? "'Axeato;, (4) Kät? OiJ-p[o]üs ispTjc iX6itoag[y (5)
s{? iriaxeuYjv x-^c xpir^vr^c xal (6) xoü ßcofj-oü xal tou b(X.Xa.[iou' folgt ein
umfangreiches Verzeichnis weiblicher Namen mit (vielfach bis zur Un-
kenntlichkeit abgekürzten) Vatersnamen und Beitragssumme (^, =, — be-
zeichnen Brüche). Die Form der Namen macht es wahrscheinlich, dafs
deren Träger Hetären waren, die zu einer Kultgenossenschaft der
Otaxpcü (Koseform von oiaxpotpopo? = Aphrodite) gehörten. Vgl. Maafs,
„Zur Hetäreninschrift von Faros," M, 18, 21—26. Wohl noch aus
vorchristlicher Zeit. — Löwy, MÖ. 18, 179 f. n. A (mit Relief, Taf. 7).
Sarkophag mit Grabschrift 1) des Parmenion, S. des Ktesimenes, und
der Theotime, T. des Alexandros; 2) (schon bekannt; vgl. Röhl II, 36)
auf den 13jährigen Parmenion, S. des Mnesiepes, in 4 Distichen.

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 271

Aufserdem summarische Ehreninschriften von Bule und Demos 1) auf
denselben, 2) auf Ktesimenes, S. des Parmenion, 3) auf Mnesiepes, S.
des Ktesimenes. — S. 181 n. B (mit Rel., Taf. 8). Sarkophag mit
Grabschrift 1) des Lucius Nostius ApoUonius, 2) der Megista, 3) (5 Di-
stichen) auf Eparchida, T. des Sostratos, in Form eines Zwiegesprächs
mit dem Wanderer. — n. C (mit Rel., Taf, 9; schon bekannt, vgl. Röhl
II, 37). Sarkophag mit Grabschrift 1) des Karpas, S. des Philetas,
2) der Epite[uxis], T. der Thysia. — 8. 182 n. D (mit Rel., Taf. 9;
schon bekannt, vgl. Röhl II, 37). Sarkophag mit Grabschrift 1) der
Kalliope, 2) der Agathe, 3) der Ammia Trophime, 4) der Thallusa, T.
der Trophime, 5) des Rufion, S. des Euporos. — S. 173. Wiederholung
der metrischen Grabschrift auf Diphilos 'A&. 5, 21 n. 8. Kaibel n. 242 a.
Mouasiov xca ßtß^io{>T^xTj II 2. 3 S. 2 n. pos'. — S. 174 n. 1 (mit Rel.).
Grabschrift auf Diosku[r]a (?) llsXiou. — n. 2 (mit Rel.) = 'Ä». 5, 44
D. 54. Grabstein der Epjitychia, T. des Erötas; S 175 n. 3 (mit Rel.)
= 'Aa. 5, 46 n. 66: der Euodia riavy.XetTri? (Gen.); S. 188 n. 6: der
Sokrateia; n. 7: der Eupraxis. — S. 185 Anm. ^°^). Berichtigte Les-
arten zu Lebas-Wadd. II 2062. — S. 188 n. 5, Frgg. mehrerer, in
verschiedener Richtung geschriebener Eigennamen. — Pernice, M. 18,
15 f. n. 1. Wahrscheinlich christliche Grabschrift. S. unter XL.

Delus.

V. Schöffer, De Deli insulae rebus. Berlin 1889. VIII, 245 S.
8. 8 Mk. — Rez.: Hertzberg, Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 41
Sp. 1310—13. Bauer, Neue philol. Rundschau n. 24, 378. Brück,
Deutsche Litt.-Ztg. n. 41 Sp. 1506—1508. Szanto, Zeitschr. f. die
österr. Gymn. 41 (1890), 220—222. Academy n. 925 Sp. 66. Lit.
Centralbl. n. 18 Sp. 635 f. Treuber, Wochenschr. f. klass. Philol. n. 39
Sp. 1049—54. n. 40 Sp. 1083—85. Melber, Blätter f. d. bayer. Gymn.
27, 447—452. Jahresber. der Geschichtswiss. I (1889), 116. — In
8 Kap. wird die innere Geschichte der Insel von den ältesten Zeiten
bis auf die Zeit ihres Verfalls nach dem 1. mithridatischen Kriege aus-
führlich behandelt und dann summarisch bis auf Nero weitergeführt.
Das Verfassungswesen, die weltlichen und geistlichen Beamten und die
Tempelverwaltung werden eingehend geschildert. Für den Epigraphiker
von besonderer Wichtigkeit sind die Beilagen mit den Listen der auf
delischen Lischriften erwähnten athenischen Archonten (S. 225) und der
bisher bekannt gewordenen weltlichen und geistlichen Beamten der de-
lischen Kleruchie (S. 226 ff.).

Hicks, JHS. 11, 260 f. n. 4. Genauere Wiederholung von CIG.
2265. Jetzt im Museum zu Leeds (England). 30 zeil. Erg.: Schlichtung

272 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

eines Streites zwischen Faros und Naxos durch eretrische Schiedsrichter.
Um 200 V. Chr.

Foug^res, B. 13, 232 n. 2 (in Min.). Bule und Demos be-
schliefsen, den Hierokles, 8. des Ainesidemos, aus Clialkis, den Freund
des Königs Demetrios, sowie Proxenos und Euergetes des Tempels und
der Delier, mit dem heiligen Lorbeer zu bekränzen. — Es ist ungewifs,
ob unter dem genannten König D. Poliorketes (gest. 283 v. Chr.) oder
dessen Enkel D. II. (S. des Antigonos Gonatas, König 239—229 v. Chr.)
zu verstehen ist. — Proxenie- und Euergesiedekrete von Bule und
Demos- S. 233 n. 3 (Min.; 14zeil. Frg.) für Hieronides, S. des Pytho-
dotos, von Rhodos; S. 234 n. 4 (Min.; 19zeil. Frg.) für Damaratos,
S. des Astykron, von Bhodos; S. 235 n. 5 (Min.; 9zeil. Frg.) für
Kallias, S. des Thymochares, aus Athen; n. 6 (Min.) für Diophanes,
S. des Kalli . . ., aus Athen; S. 235 f. n. 7 (Min.; 12zeil. Frg.) für
Polystratos, S. des Dämon, aus Böotien; S. 236 f. n. 8 (Min.) I für
Posideos, S. des Dionysios, ans Olbia; II (19zeil. Frg.) für Diodoros,
S. des Arötos (ohne Ethnikon); S. 238 n. 9 (Min.) für Hellanikos, S.
des Telauges, aus Abydos; S. 239 n. 10 (Min.) für Prosthenes, S. des
Praxikles, aus Paros. Ähnliche Dekrete (von dem Herausg. S. 239 nur
die Namen mitgeteilt ohne ausführliche Wiedergabe der Texte) für 1)
Diodotos, S. des Kleophorbos, aus Melos; 2) Phanagoras, S. des Phai-
nippos, aus Karthaia (aufKeos); 3) einen Pytheas; 4) einen Miltiades;
5) einen x, S. des . . .Stratos, von Karystos auf Euböa.

Homolle, 'E<p, 1894, 142 ff. Stele. I. Proxenie- und Euergesie-
dekret von Bule und Demos für Archinikos, S. des Gorgopas, aus Thera.
Um 200 V. Chr. — II. Ehrendekret von Bule und Demos für denselben
als Proxenos und Euergetes xou lepou xal AyjXiov. Um 195 v. Chr. —
Sp. 145 f. Stele. 14zeil. Anfang eines [Proxenie- und Euergesiejdekretes
von Bule und Demos für Praxon, S. des Aristonymos. aus Rhodos.
Um 195 V. Chr. — Sp. 146 f. Stele. Unterhalb eines Kranzes mit der
Inschrift: '0 S^pioc | 6 AtjXiujv frgm. [Proxenie- und Euergesie]dekret von
Bule und Demos für Metrodoros, S. des Erxinos, aus Lampsakos.
202 V. Chr.? — Derselbe, B. 15, 359. 13zeil. Ehrendekret von Bule
und Demos für Bukris, S. des Daitas, aus Naupaktos. Um 220 v. Chr.
— Fougeres, B. 13, 230 n. 1. 24zeil. Frg. eines Ehrendekretes der
Bundesgenossen für einen Ptolemäos (welchen?), der auf Cypern die
Aufständischen bekriegt und den Frieden geschlossen hatte, um den
Römern gefällig zu sein. Nicht vor 2. Jahrh. v. Chr. — S. 244 n. 12.
Zu dem von Homolle, B. 10, 35 n. 19 (vgl. Bericht 1883—87, 470)
herausgegebenen Ehrendekret der attischen Kleruchen auf Delos für
den Dichter Amphikles, S. des Philoxenos., aus Rheneia wird der Schlufs
mitgeteilt. [Ehren- und Proxeniedekret des Demos von Oropos für den-

Xn. Tnsulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 273

selben s. 'Ecp. 1891, 139 f. n. 59.] — S. 250 n. 13. 12zeil. Anfang
eines Ehrendekretes der attischen Kleruchen auf Delos für den Dichter
Ariston, S. des Akrisios, aus Phokäa. — Homolle, B. 13, 409 f. An
die Weihinschrift der Agoranomen B. 10, 33 (Bericht 1883—87, 470),
welche S. 409 als Frg. A nochmals mitgeteilt wird, schlofs sich
(S. 409 f. B) ein frg. erhaltenes Ehrendekret der attischen Kleruchen
auf Delos für dieselben. — S. 413 f. 3 Frg. eines Ehrendekretes der
attischen Kleruchen auf Delos für den in den vorhergehenden beiden
Inschriften als Agornanomen erwähnten Gorgias, S. des Asklepiades,
'[(üvtSrj? wegen seiner als Gymnasiarch erworbenen Verdienste. Bule
und Demos von Athen sollen um ihre Zustimmung zu den beschlossenen
Ehren ersucht werden. Diese scheint in einem sich anschliefsenden
Dekretfrg. (aus dem Archontat des Epikrates, ungewisser Zeit) erteilt
worden zu sein. Vgl. die Ehreninschrift auf denselben seitens seiner
Kinder S. 412 f. (S. 274). Sämtliche vorerwähnte, in Wechselbeziehung
stehende Inschriften stammen aus der Zeit um 140 v. Chr. — S. 420 t
Ehrendekret der attischen Kleruchen für Apollonios, S. des Demetrios,
aus Laodikeia. Aus dem Archontat des Archen (kurz nach 140 v. Chr.).
— Doublet, B. 16, 370 flf. n. 1. A: In den Anfangszeilen verstüm-
melter Beschlufs eines Ehrendekretes derselben Kleruchen für (2)
a7opavo[JLT^aavTec si? xov stcI ^Ap/ovxoc ap^ovxoc (s. o.) Iviaotov und deren
Sekretär, um die Bestätigung desselben in Athen zu erwirken, soll
eine Deputation von 5 Männern dorthin entsandt werden. B: Bestätigen-
des Psephisma der Athener aus dem Archontat des Epikrates (s. o.)
nebst Belobigung und Bekränzung der Gesandten. — S. 374 ff. n. 2.
A: Im Anfang defekter Beschlufs eines Ehrendekretes derselben Ver-
einigung für (3) Tou E][XTCoptoü eT:t[JL£XTr]Taj Tou? eirl MT]Tpocpavou ap^ovxo?
(wahrscheinlich 130 v. Chr.), nebst Wahl von 3 Gesandten nach Athen
in der gleichen Mission, wie o. B: Bestätigung von A durch einen
athenischen Volksbeschlufs ans dem Archontat des Er[gokles?, sowie
Belobigung und Bekränzung der Gesandten. Der Wortlaut in den beiden
Inschriftpaaren ist nahezu gleich. — Fougeres, B. 13, 240 n. 11 (in
Min.). 7 Frg. einer Stele; 35z. Ehrendekret einer auvoSo; von Ägyptern
auf Delos für 2 Wohlthäter. Z. 22/3 wird der ägyptische Monat
Mechir erwähnt.

Homolle, B. 12, 419. 18zeil. Frg. einer Ehreninschrift von
Bule und Demos für einen Teletiraos, welcher, SYXaßcbv uapa tou Sy^ixou
Tou AyjXiou a7cxX[j.aTa irot^aat xou x[$] 'AaxXYjTriou xat x^c ßatJiXtciarjs SxpaxQ-
vixT)C, aK£Öa>xe . . . iTroTjae [8k] xa öt-i-aXfxaxa . . . x6 [|J.£v] xou 'AaxXrjTTiou
.u. s. w. Der Künstler, welcher die Anfertigung der beiden Statuen in
Auftrag nahm, ist unbekannt. Die erwähnte Stratonike ist wahrschein-
lich die Tochter des Demetrios Poliorketes und Gemahlin des Syrer-
Jahresbericht füi- Altertumswissenschaft. LXXXYII. (1895. Suppl.-Bd.) 18

274 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

königs Seleukos I. Der paläographische Charakter der Inschrift lej^t
die Vermutung nahe, dafs eine Statue derselben wohl schon bei Gelegen-
heit der Hochzeit (300 v. Chr.) oder wenigstens der ersten Weihgeschenke
des iungen Paares von den Deliern errichtet worden sei. — S. Reinach,
B. 13, 370 n. 1. Innerhalb eines Kranzes summarische Ehreninschrift
der Delier auf Satyros, S. des Eumenes, aus Saraos. — Doublet, B. 17,
150 n. 1. Basis. ['AÖTjvaiwv xal 'Pojfxaiwv xal tcöv aXXcuv EXXt^vojv] (2)
Ol y.axoixouvxejc Iv AtqXco[i xal ot £[JLKopoi (3) xal vauxXYjpoi] ehren den
Epimeleten von Delos [A]ropos, S. des Glaukos, rie'pateü? (derselbe
CIA. II 1047) in Form einer Weihung an Apollon, Artemis [und Leto.
Darunter ein aus 3 Distichen bestehendes Lobgedicht auf denselben mit
der Unterschrift FIoiiXiou. — S. 151 n. 2. Den Dionysios, S. des Nik[on,
aus dem Demos Pallene] ehren als Epimeleten von Delos im Archontat
des Polyklei[tos] die in n. 1 genannten Korporationen in Form einer
Weihung an Apollon. — S. 152 f n. 4. Basis. Den Menophilos, S dos
Lykophron, aus dem Demos Sunion ehren als efATropiou emixsXrjTT^v im
Archontat des Nikias und des Isigenes dieselben, wie in n. 1. und 2,
in Form einer Weihung an Apollon. Mit Künstlerinschrift des Hephaistion,
S. des Myron, aus Athen (vgl. u.). — S. 157 n. 9. Basis. 3 Frg der
Ehreninschrift auf einen E]pim[eleten von Delos in Form einer Weihung
an Apollon, Artejmis und Let[o. — n. 10. Basis. 5zeil. Frg. einer
Ehreninschrift der £[jLirop]oi und [va]uxXYi[poi] auf [Delos] in Form einer
Weihung an Ap[oll]on. — Homolle, B. 16, 482 f. n. II; ungenau
CIG. 2293. Ehreninschrift der |X£Xav[rjcp6poi] auf den gewesenen Priester
[Neon,] S. des Hermokrat[es], Aeuxovosu? in Form einer Weihung an
[Sarapi]s, Isis und Anubis. Mit Künstlerinschrift des Hephaistion, S.
des Myron, aus Athen (s. o. n. 4). — Homolle, B. 13, 412 f. Basis.
6z8il. Frg. Den Gorgias, S. des Asklepiades, 'Icuvioyj?, einen ans den
S. 273 verzeichneten Ehrendekreten bekannten Agoranonien, ehren seine
Kinder in Form einer Weihung an [Apollon, Art]emis und Leto. Dar-
unter mehrere Kränze mit summarischen Ehreninschriften. Um 140 v. Chr.
— Hicks, JHS. II, 258 n. 2 -= CIG. 2323. Jetzt im Museum zu
Leeds (England). Wiederholung der beiden frg. Ehreninschriften des
Steins, von denen die eine auf Gulussa (S. des Massinissa). — S. 259
n. 3 =^ CIG. 2284. Basis. Jetzt ebd. Wiederholung der Ehreninschrift
auf Amyntas aus Knidos in Form einer Weihung an Apollon, Artemis
und Leto. Mit Künstlerinschrift des Atheners Hephaistion, S. des
Myron (vgl. c). 1. Jahrh. v. Chr. — Doublet, B. 16, 153 f. n. 5.
Basis. Den Herakleides, S. des Aristion, aus Tarent. TpaTreCiTsuaavTa
(gewesenen Bankier), ehren seine Gattin Myrallis, T. des Menekrates,
aus Syrakus nebst Söhnen und Töchtern in Form einer Weihung an
die Götter; unter dem Epimeleten Demaratos, S. des Theogenes, aus

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 275

dem Demos Athmone. Künstlerinschrift des Polianthes. Anf. 2. Jahrb.

— S. 154 n. 6, Timodemos, 8. des Pasikrates, aus dem Demos Melite
ehrt seine Tochter Diphila, eine ucpiepeta 'Apxefxioo?, in Form einer
Weihung- an Apollon. — S. 157 n. 10. 4zeil. Frg. einer Ehreninschrift
des X, S. des Theogeiton. aus dem Demos Myrrhinus auf seine Tochter
Onesakö in Form eintr Weihung an die Götter. — n. 11. 3zeil. Frg.
desgl. des x, 8. des Pjyrrhos, aus dem Demos Paiania auf seinen [Sohn?]
in Form einer Weihong an [Apollo]n, Arterais [und LetoJ. — n. 12.
3 Zeil. Frg. desgl. des Dijonysios und des x, SS. des . . . on, aus Athen
auf einen Landsmann in Form einer Weihung an Apo[llon. — S. 158
n. 13 (o. U.). 3zeil. Frg. einer ähnlichen Ehreninschiift. — n. 14.
3 Zeil. Frg. der Ebreninschrift auf einen Stjephariephoren der Hestia.

— n. 15. Basis. Ehreninschrift des Attalos, S. des A., auf seinen xpocpsu;
Apollonios. — S. 158 f. n. 16 (o. U). Ehreninschrift auf Sulla in
2 Distichen. Textherstellungen und Bemerkungen von Weil, B. 17, 202.

— S. 160 n. 19. Basis. Ehreninschrift der Dionysia, T. des Deme[trios],
auf ihren Sohn Athenaios. — Homolle, B. 18, 336. Basis. Frg. Ehreu-
inschrift des . . . nos und des Sar[apion . . . aus Athe]n auf Do-
sithe[os . . . aus Marjathon in Form einer Weihung an A pol [Ion, Artemis
und] Leto. Mit Künsilerinschrift: EuT]u-/i3y)? . . . £Ttot[£i. Ende 2. Jahrh.
V. Chr. Derselbe Künstler in einer Weihinschrift (s. S. 277 o.). - S. 337^).
Löwy, Griech. Bildh. n. 245 (gleichfalls mit Künstlerinschrift des Euty-
chides, 119/8 v. Chr.). Z. 3 ist zu ergänzen: Kap7:aa£u)]xr)v; vgl. den
Ephebenkatalog Foucart, B. 15, 258 Z 47.

Homolle, B. 16, 479 ff. n. I. 5 Frg. eines Architravs mit Weih-
inschrift: '0 ÖYJfjLoc 6 'AÖYjvct]i(uv 2ap[a7iiöi, ''I](jtSt, [Avo]u(^i5t. Darunter
Datum des Baues nach dem [Epimeleten] der Insel Philon, 8. des T[. . .,
aus Kol]onos, den beiden [im tot ispa] und dem Sa[r]apispriester. Am
unteren Rand in ganz kleinen Buchstaben die Inschrift des Baumeisters:
'ATToXXoSwpo? 'Hpa . . . 'A9r)varos |-iroiY)aev. 140 v. Chr. — S. Reinach,
B. 13, 370 f. n. 2. Basis. Der Epimelet Dionysios, S. des Nikon, aus
Pallene weiht unter dem Archonten Polykleitos zu Ehren des Demos
der Athener die Statue eines jaTupwxo? dem Dionysos. Um 106 v. Chr. ? —
8. 372 n. 3. Basis. Frg. zweier Distichen, in denen x, S. des Phanodikos,
als gewesener Agonothet den Göttern (Dionysos und den Musen?) eine
Statue weiht. n. 4. Basis. Dionysios, S. des Demetrios, aus Athen,
vixTQffa; Tou; uoiTjTac xcLv Tpa^cuöiöJv xal aaTuptuv, Priester des Apollon
und Epimelet von Delos, widmet dem Dionysos und den Musen ein
Weihgeschenk. Der Dichter ist unbekannt. Um 112 v. Chr. —

Fougeres, Les textes ephebiques, B. 15, 250—268 behandelt
die einschlägigen Inschriften, von denen mehrere noch nicht veröffentlicht
sind. Es sind dies folgende Ephebeninschriften : I. Aus der Zeit der

18*

276 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Unabhängig:keit von Delos. 2 Jahrh. v. Chr. S. 250. Basis.
Weihinschrift des [Xjajj-raSi v.xi^CTa? [L]yses, S. des Demolyto«!, an Hermes.

— Basis. Weihiuschrift des 'ka\ni(x8i viKi^aac Achaios, S. des Zelomenos,
an Hermes. Um 180 v. Chr. — S. 251. Weihinschrift des Menophilos
an Hermes und Herakles; des 7uiJ.vaiiap)(TQaa? Xenomedes, S. des Aristo-
de[mos], an Apollou und Hermes (2. Jahrh.); des 7uixvajiQ(pxT^3a? Aphtho-
netos, S. des Mennis, und des ÖTro^ufxvatjiap^T^aa? Krittis, S. des Nikarchos,
an Apollon und Hermes. — 11. Aus der Zeit der attischen
Kleruchie. S. 252 n. I.Basis. Ephebenliste aus dem Archontat des
XenoD. Der Paidotribe [SJtaseas aus Kolonos ist bekannt aus CIG.
2302, sowie aus der Weihinschrift B. 6, 320, deren Eigennamen
HomoUe, B. 10, 10 und 31 mit Recht STjaasa? ergänzte, und ander-
wärts (vgl. auch die folgende Inschrift). Um 130 v. Chr. — S. 255 f.
n. 2. Basis. Der Paidotriebe Staseas, S. des Philokles, aus Kolonos
(vgl. n. 1) verzeichnet die Zöglinge seiner Palästra, die an den Her-
mäen als lepei?, aYtuvo^exat, XaixnaScxp^ai und ■cu[xvauiap)(oi fungierten.
Auf das Präskript folgt das Namenverzeichnis (N^^) in 2 Kol. Dasselbe
umfafst vielleicht mehrere Jahre. Ungefähr aus der Zeit von 136/5 — 130
V. Chr. — S. 261 n. 3. Basis. Weihinschrift der Epheben unter dem
Archontat des Theokies an Apollon, Hermes und Herakles. 102 v. Chr.?

— S. 263 n. 4. Weibinschrift des Apollonios, S. des Helikon, aus dem
Demos Skambonidai, 7U[xvaaiap^Y^aa? tot 'Epixaia xcuv iraiScuv xal Xaixua-
Sap^Y^cja? ev xm ercl 'HpaxXeiTou ap-/ovToc evtauxiui u. s. W. an Apollon,
Hermes und Herakles; darunter in einem Kranze summarische Ehren-
inschrift auf den Paidotiiben Nikias. 95 v. Chr. — S. 264 n. 5.
Weihinschrift des Epheben Pasion, S. des Herakleides, aus Athen an
Apollon , Hermes und Herakles. — S, 265 n. 6. Basis. Weihinschrift
von dX£icp6[i,evoi an Apollon, Hermes und Herakles. — n. 7. Herme.
Innerhalb eines Kranzes von Ölblättern summarische Ehreuinschrift der
(JXeicp6|jL£voi auf den Apollopriester Sokrates, S. des S., aus dem Demos
Kephisia. — S. 206 n. 8. 3 Inschriftfrg. von Marmorsesseln des Gym-
nasiums. Weiliinschrift der Athener und der Römer an Apollon?

Hicks, JHS. 11, 257 n. 1. Marmoraltar im Museum zu Leeds
(England), offenbar aus Delos. Weihinschrift dreier a^opaN/oixot (3N'^)
an Aphrodite Tt|jLou-/os. Um 200 v. Chr. — Doublet, B. 16, 159
n. 17. Basis. Im Archontat des L[en]ai[os] und unter dem Gymnasi-
archen Ariston, S. des A., aus dem Demos Marathon errichten drei
Icprjßeuaavtec (aus Sidon, Damaskus und Tyrus) dem Hermes und dem
Herakles eine Weihinschrift. — S. 160 n. 18. Stele. M. Orbius L. f.
errichtet den Moireu xaxa Trp6CT[xai'iJLa] eine Weihinschrift. — S. 161
n. 22. Basis. 4zeil. Erg. Dionysios, S. des Hermogenes, weiht ein
a7aX[jic(, [9u[xt]axir,ptov unsi eine XtJ^avcoxi'c der 'A7v^ 0e6? (?). — n. 21.

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 277

3 Zeil. Frg". x, S. des . . . önios, weiht dem Au 'AödScui ein [-/aJptaxK^ptov. —
n. 20. Altarfrg, ozeil. Frg. der Weihinschrift einer Antiochierin. —
Ho m olle, B. 18, 336. Basis. Frg. Weihinschrift an [ApoUon, Ar]te-
niis und Leto. Mit Künstlerinschrift: Eutuyiov]? kizoki. (Derselbe
S. 275.) Ende des 2. Jahrh. v. Chr. — Doublet, B. 16, 161 n. 23. Basis.
3 Zeil. Frg. einer Votivinschrift der Martha aus Damaskus und des
Antiochos an die 'A7VT1 0so?. Auf der rechten Seite die Künstlerinschrift:
rXaüy.o[? . . . (2)pou euothacv. — S. 148 (mit Taf. 6). Votivrelief
[Opferscene) an Asklepios mit der Aufschrift: T]i[xoxpaTr]? AflN ... —
S. 151 f. n. 3. Basis. Artemisia, T. des Diogenes, aus dem Demos
Epinikidai weiht (die Statue ihres) Gatten , des Epimeleten von Delos
Dionysios, S. des Nikon, aus dem Demos Pallene im Archontat des
Polykleitos. — S. 156 n. 8. Basis. Vervollständigung der bereits von
Fougeres, B. 11, 268 n. 30 (vgl. Bericht 1883-87, 476) mitgeteilten
lateinisch- griechischen Weihinschrift auf C. Fabius C. f. Hadrianus.
Der erste der Dedikanten ist ein Hermolykos. — Wolters, M. 15,
188 ff. behandelt die wahrscheinlich irrtümlich auf den Torso einer
Kriegerstatue bezogene Künstlerinschrift des Agasias, S. des Meno-
philos, aus Ephesus S. Reinach, B. 8, 178 n. 14. B. 13, 113 und be-
zieht vielmehr die metrische Inschrift Monuments grecs 1, 8 S. 44 = Löwy
S. 110 auf das Denkmal.

Homoll e, Comptes et inventaires des temples D^liens en Tannee
279, B. 14, 389—511 (Faks. Taf. 16. 15; Umschrift S. 389—415);
2. Teil: B. 15, 113—168 veröff entlieht und kommentiert ausführlich
eine umfangreiche Eechnungsablagre der lepouoioi unter dem Archonten
Hypsokles (279 v. Chr.). Die Urkunde ist als die älteste dieser Art
von hervorragender Wichtigkeit. Über die wiederholt vorkommende
Bezeichnung der Geräte „aaxva?" vgl. Dragumis, 'Ecp. 1890, 155 f. —
Derselbe, B. 15, 290. Thumb, M. 16, 179 n. 11. Jetzt auf Kuphonisi
(Nachbarinsel von Amorgos; vgl. S. 269). 23zeil. Frg. einer Rechnungs-
ablage. Erhalten sind Reste der Mietsgel.ier, Zölle und Zinsen. Ein
Vergleich mit ähnlichen Urkunden ergiebt als Datum die Zeit kurz
vor 250 V. Chr. — Derselbe, B. 17, 146 f. 25zeil. weiteres Frg. der
Liste athenischer Serapispriester auf Delos B. 6, 350 n. 78 (vgl. Röhl II,
21). Das gesamte Verzeichnis umfafst jetzt 35 Z, mit ebenso viel
Namen. Wahrscheinlich aus den Jahren 165—131 v. Chr. — Derselbe,
B. 18, 162 — 165. Zusammenstellung der auf das Theater bezüglichen
Inschriftstellen. Aus denselben ergiebt sich, dafs der Bau im Anfang
des 3. Jahrh. vollendet wurde.

Hicks, JHS. 11, 265 n. 5 = CIG. Add. 864. CIA. III 2550.
Jetzt im Museum zu Leeds (England). Zwei Grabschriften auf einen
Agron aus Laodikeia. Um 100 v. Chr. Der Stein ist von den bisherigen

278 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Herausgebern fälschlich Attika zugeteilt worden; er stammt aus Delos
oder eher Rheneia. — S. 266 n 6 -= Clö. 2312. Jetzt ebd. Wieder-
holung- der Inschrift eines marmoinen Grabaltars: Eu[i.£[v]ou? xoü (2)
0eo$evou. 1. Jahrh. v. Chr. Wahrscheinlich aus Rheneia.

Myconiis.
Latyschew, B. 12, 460 f. wiederholt in Min. das bereits von
Kumanudis, 'Aöv^vatov 2, 235 ff. (vgl. SIG. 373) in Miu. publizierte um-
fangreiche Frg. einer Sakralinschrift und bespricht die sich ergebenden
Varianten. — Homolle, B. 15, 625 f Der Aufang der von Fongeres,
B. n, 275 n. 38 (vgl. Bericht 1883—87, 479 u.) mitgeteilten Weih-
inschrift ist zu ergänzen: Ät]t AipLspavwi (vgl. Lebas, Voy. arch. 1572),
nicht, wie S. Reinach, Rev. crit. 1887 II, 13 vorschlug: "bjiSi [Koi]-
pavcut. — J. Baunack, Philologus 48. 308 n. 1. Hermenschaft:
'Aixeuaovio?. — n. 2 (in Min.): Sretpavo; K^^so^evou? | 'Acppo8iTT)i navoY^jxoji.

Syrus.
Zerlentis, M. 14, 213. Grabschrift auf Theophila. T. des
Jason. Römische Zeit. — A. 5, 48. Grabstein.

Andrus.
Batsi. Pernice, M. 18, 14 f. n 15, Genauere Abschrift des
Psephismas der Andrier Weil, M. 1, 239 n. 3 (vgl. Röhl II, 34 c).
Die gesicherte Lesart Ypaixfiaxea töjv TrpuxafvEojv Z. 16 ist auch in dem
Psephisma Weil , S. 236 f. n. 1 einzusetzen. Noch 4. Jh. '? — S. 14
n. 14 (schon bekannt; vgl. Röhl II, 34 u.). Pyrgion, S. des Papias,
errichtet sich, seiner Gattin Musais und seinen Nachkommen ein Grab-
mal. — Paläopolis. S. 7 f. n. 1. Frg, einer Weihinschrift, wahr-
scheinlich von Epheben, deren Namen in 2 Kol. (N^) aufgeführt
werden, an [Hermes] und Herakles. Die oberste Zeile: 'EtiI . . . Juiou toü
'Epixiou enthielt wohl den Namen des Gymnasiarchen. 1. Jh. n. Chr.? —
S. 8 n. 2. Altärchen mit Votivinschrift: Aiovuju) (2) MeYotXcu eu^V C^)
^Xaßi'a (4) riaiöepcDTi. — S. 9 n. 3. Bei Rufs, Inscrr. Gi'. ined. 89
mufs das Cognomen der 2. Inschrift raXXo[s gelesen werden. Das
vorhergehende Gentilicium TXtmoy = Glitius ist aus lateinischen In-
schriften bekannt. — Oberhalb dieser Inschriften liegeu 2 Architrav-
blöcke mit geringen Schriftresten. — n. 4. Unbearbeiteter Block aus
gewöhnlichem Feldstein (Grenzstein): Aioj | M£(so)Xiyio[u. — S. 10 n. 5;
ungenau Lebas II 1812 (vgl. Röhl II, 34) Widmung an den Kaiser
Hadrian als cmr/^p und xtiott); t^j oixoufxevTj? — n. 6 (o. U.). 4 zeil.
Frg. ungewissen Inhalts. — S. 11 n. 7 (o. U.). 4 zeil. Frg. welches

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro, 279

u.a. eine Anzahl kretischer Ethnika enthält; Z. 1: FopTuvtot, 2: Aurtioi,
rP]t8u[j.v7toi, £\]Td[^]ioi'> 3: 'Epxa[hi'? — S. 13 n. 10 (mit ßel.). Grab-
schrift auf Zosimion und Onesiphoros. — n. 11. Grabschrift auf
Demetrios, S des Ergönidas, Zosarion. T. des Diodoros, Gattin des
Erg-o(nidas), und Ergönidas, S. des D(iodoros). — n. 12 (o. U.).
3 Zeil. Frg. — S. 14 u. 13. Grabschrift auf 5 Personen: den Dorokles,
S. des 01y[mpiades], und Verwandte. — Mesathuri. S. 12 n. 8 (o. IT.).
SzeiJ. Frg. ungewissen Inhalts. — Hag. Eustathios , unweit des
heutigen Andros. n. 9 (bereits bekannt; vgl. Röhl II, 34). 4 zum
Teil defekte Distichen. Grabschrift des Abaskantos aus Andros, der
aus mancherlei Anlässen ßom und Asien besucht und in allen Wett-
käujpfen den Sieg davongetragen hatte. 2. Jh. v. Chr.?

Ceus.

A. Pridik, De Cei insulae rebus. (Dorpater Diss.) Berlin 1892.
VIII, 179 S. 8. 3 60 Mk.

ßez.: Szaiito, Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 44, 224 f. Immerwahr,
Deutsche Litteraturztg. 1893 n. 15 Sp. 455. Swoboda, Neue philol.
Rundschau n. 7, 110—112. Lit. Centralblatt n. 39 Sp. 1380 f. Ober-
humnier, Wochenschr. f klass. Philol. n. 47 Sp. 12791. v. Schöffer,
Berl. philol. Wochenschr. 1894 n. 20 Sp. 626—631.

Auf eine geographische Beschreibung der Insel folgt die Dar-
stellung der Gescliichte derselben von den ältesten Zeiten bis auf die
Gegenwait, sowie eine Abhandlung über das Verfassungswesen der-
selben unter reichlicher Benutzung der Inschriften. Eine „Appendix
epigraphica" p 151 — 176 verzeichnet sämtliche auf der Insel gefundene
oder auf dieselbe bezugnehmende Inschriften.

Melus.

Wolters, M. 15, 246 ff. (mit 2 Abbild.) behandelt die beiden
Skulpturen Sybel 586. 587 =^ Kekule 377. 378 mit den Inschriften:
'A-[ailY] Tu-/Y) My^Xou sTkzux; 'AXe^avSpci) xTiaxT] ekpoiv jxujTüiv bezw. : Eiaeu)
(Deutung?) "'A^.e^avöpov.

Thera.
Br. Keil, Hermes 23, 289-302 behandelt das „Testament der
Epikteta" CIG. 2448 (Cauer, Del. - 148) auf Grund einer Nachprüfung
des Steines. Nachtrag Hermes 25, 160. — Homolle, "Ecp. 1894, 148
setzt unter Präzisierung der Ansätze von Böckh (zu d. Inschr.) und
Ricci, Mon. ant. 2, 69 ff. auf Grund delischer Psephismen zu Ehren
des Archinikos, S des Gorgopas, aus Thera und einiger gleichzeitigen

280 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Dekrete (s. S. 272) das von Thera iiacli Kreta und weiterhin nach
"Venedig- verschleppte Testament der E., welches wegen Erwähnung
desselben Archinikos endgültig als von Thera stammend erwiesen wird,
in die Zeit von 210—195 v. Chr. — Th. Mommsen, M. 13, 20 f.
ergänzt versuchsweise nach berichtigter Abschrift von Homolle (vgl.
auch Fröhner, Les inscrr. grecques du Louvre n. 74) die Inschrift
CIG. 2452: Tov f^pwa 'Pco[xaicov 7ia]Xai6v Fepjxavixov Kaiaapa (2) auxo-
xpaxopa TOV uaTepJa Tatou Kaiaapo? SsßatJTOÜ (3) 6 o5[xo;. Der Vorname
Caius, den Böckh infolge der irrigen Lesung Germanicus dem Vater
erteilte, stand nicht auf dem Stein. — Thumb, M. 16, 166 n. 1. Der
Demos ehrt den Aristodamos, S. des Tisanor. — n. 2: ScüxparTj;
Iltuxpaxou (2) riapio? (3) dvei^rjxe. — S. 167 u. 3. Geringe Namen-
reste. — u. 4: 'EaTia[r]os. — n. 5: Kap[jLoc. — u. 6. Dürftiges Erg.;
Z. 3: 'Ep[i.a . . . — S. 168 n. 7—9. S. 169 n. 11. 13. S. 170
n. 14. 15. S. 171 Q. 16. Frgg. Eigennamen. — S. 169 n. 10: Tet-
aaviop I 6pa]ouXeov[Toc. — n. 12: KXsitoj&evtjc | SJraatxXeou?. — S. 171
n. 17, 18 (gleichlautend): Äioii-y^ör]?, | nuöoxpaxrjs. — S. 172 n. 19:
ZjwTTupo;. — n. 20. Auf der unteren Seite eines Thonlämpchens:
Seßyjpou.

Anaphe.
Legrand, B. 16, 144 f. n. 35. Unterhalb einer Anerkennungs-
urkunde des Asylrechtes von Anaphe durch die kretischen Städte
Knossos und Gortyn (s. „Greta") frgm. Proxenie- und Euergesie-
dekret des Damos auf x, S. des Nikagoras, aus Lyttos. Vor 220 v. Chr.,
dem Jahre der Zerstörung dieser Stadt. — S. 147 n. 36. 14zeil. Frg.
einer Proxenenliste nach der Formel: N^^ Trpo^evo? 'Avacpaiwv auro? xai
e770voi. — S. 143 n. 29: '0 5a[xo; (2) 'Ovaauiva (3) Moucjaiou. — Hicks.
JHS. 9, 90. Frg. einer Widmung vom ApoUotempel: fO oetva (2)
'AitoXXcavi o£xaTa[v. (3) "AXxittttoj flapioc eKoiYjaev. 5. Jh.? Der Name
des Künstlers ist unbekannt. — Legrand, B. 16, 143 n. 27: Zttjvo?
Traxpiou (2) xal 'Aftrjva? iiaxpia[?. — S. 142 n. 26. Grabschrift auf
Diogenes, S. des Diopi(so)thes ; S. 143 f. n. 33: des Nikias, S. des
Stephanos. — S. 143 n. 28. Grabstein der Hermokrateia; n. 30: der
Timakratea, T. des Tiraakrates; n. 31: des Aristophamos, S. des Isokies;
n. 32: des Isokies, S. des Timotheios; S. 144 n. 34: des Charmippos,
S. des Dipolis.

Astypalaea.
Legraud, ß. 16, 139 f. n. 23. I3zeil. Schlufs eines Dekretes,
welches die nach dem Gesetz erforderliche Anlage einer Liste der
Proxenen und deren Aufzeichnung auf Stein spezialisiert: . . . xajxxov

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 281

v6|JL0v (2) Tous 7:po^£v]ou; (iva-fpa^stw, xat £?» tov (3) loiyo^i xaxa rot auxa,
irpo^pacpwv xal tov oa[i.i£p(4)7ov ecp' ou exaato? xaStsTarai, xo ö' ei? tov
dtva7pa(5)9av xikza\i.a. oi Totfxiai öioovxcü, |j.-?i uXeov (6) i^oöia Sovtes xaö'
Ixaaxov rpojevov opayjxaj. (7) Ei 6s xa |xy) avaYpa'fT) xaxa xa T:po7e-
"ypafj-iJLeva 6 7pa(x(8)(j.ax£'jc ael 6 ev apyaT; iuv xouc xaöi7xavo|jL£vou; (9)
fjiexa öafJLiEp^ov Trpuxaviv, dixoxsuaxtu xa8' £xa!j(10)xov 7cpo?£vov, zi y.(t jx^
d(va7pa9Tr), Spayjxa? Exaxov. (11) Oatvsxcu Ö£ 6 ypYjCtuv inl xcoi TjixiffüJi (so)
eis xou? Xo7H3(12)xa?. '0 os irptafAEvo? Tcpo7pa'];dTco xa? ava^pa^ac (13) xuiv
irpolsvtuv. T6Ö£ x6 4'°'?i<'P'<3' £Öo?£ i:acjat? (wohl cpuXotT?). Unterhalb und
rechts von dem Dekret folgen in Kolumnen nach Nationalitäten
( . . . avEi;, 'A(j-£v5toi, 'Avacpaiot, . . . ovoi?, [AiJ^iaXeu, 'AXtxapvajoü,
'Acjj . . . ?) als Überschriften, letztere anscheinend in alphabetischer
Reihenfolge, die Namen der Proxenen in N^. Da hier nirgends der
Name des betreffenden Demiurgen (vgl. Dekret Z. 3/4) angegeben wird,
so umfassen diese Verzeichnisse wohl die zur Zeit der Abfassung des
Dekretes vorhandenen Proxenen, von denen der Zeitpunkt ihrer Er-
nennung nicht mehr bekannt war. Eine Verschiedenheit der Schritt
läfst sich nicht bei den einzelnen Namen, wohl aber nach Kolumnen
beobachten. Zeit der Inschrift ungewifs. — Derselbe, B. 15, 634 f.
n. 9. 11 Zeil. Frg. eines Ehrendekretes der Gerusia auf x, S. des
Xejnokrates. — S. 631 n. 3. Erg. der Ehreninschrift (2 Distichen) auf
einen Sohn des Pheres. Ergänzungen v. Her wer den, Berl. philol,
Wochenschr. 1892 n. 34 Sp. 1059 und Latyschew, B. 16, 303 n. 4.
Nach letzterem hiefs der Geehrte Euxptjxo? (Z. 2). — S. 630 n. 2.
9 zeil. Erg. eines Antwortschreibens des Kaisers Hadrian auf die Be-
schwerde der Astypaläer wegen zu hoher Steuer. 118 n. Chr. —
S. 636 n. 15. 2 zeil. Frg. einer Inschrift oder eines Briefes des Kaisers
Hadrian. — S. 633 n. 7. 4 zeil. Frg. einer agouistischen Sieges-
inschrift des X, S. de Apollonios (?). — S. 629 n. 1. Weihung der
Astypaläer ex xcuv ttoXejjliüjv an die Götter, datiert nach einem apywv xav
TifjLioXtav und 2 xpnr)pap-/oüvx£s. 2. Jh. v. Chr. ? — S. 632 n. 4. 3 Distichen,
in denen ein siegreicher Athlet, Demetrios, S. des Hippias, den Göttern
und Heroen ein Stück Land nebst Quelle und Bäumen weiht. — n. 5.
4 zeil. metrisches Frg., wahrscheinlich aus einem ländlichen Heiligtum.
Z. 2: . . . xoü 6e %t6h x£[jl£voc ... — S. 633 n. 6 (o. U.). 3 Frgg.
einer Weihinschrift: . . . ois ooSsiaiv Gn: . . . xal xui oa[xo> . . . Aiwvav ... —
S. 635 n. 13. Weihinschrift der iap£(so)(uja[j.£va (?) Aristokleia, T. des
Kydarchos, an Athanaia. — S. 636 n. 14. Grabschrift derselben
t]ap(so)(uaa[jiEva. — S. 635 n. 12 (o. U.): KXEiaYoprji xal Ssva^o ... —
n. 10. Votivinschrift (Distichon) der Archo für einen Charis. —
S. 633 f. n. 8. Grabschrift (6 iambische Senare) auf einen Sohn des
Lepton in Form eines Zwiegesprächs zwischen dem Verstorbenen und

282 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

dem "Wanderer. Nach Latyschew, B. 16, 304 n. 5 hiefs der Ver-
storbene 'Eki[7[ovoc. — S. 636 n. 17 (Basis): Ti[xoxpateu? (2) xoü
'KaXXiX6;(ou. — n. 18 (Basis): FopYai&ou xou AioTi'fxou xal (2) Mixuüvo? (3)
Tou . . . — n. 16 (o. U.): Neo^eveos itX. . . — S. 635 n. 11. Basis.
Grabstein der Aristonika, T. des Damophoii. — Legrand, B. 16, 138
n. 19. Grabschrift auf Neukies, S. des Eukles; n. 20: auf Aristeas, S.
des A.; n. 21: auf Aristombrota, T. des Simias; n. 22: einer Philu-
mene? — S. 142 n. 24. 8 zeil. Frg-. einer Namenliste; nicht zu dem
Dekret S. 139 f. n. 23 (s. S. 280 u.) gehörig. — n. 25 (o. Tl.): ... v xpixa?
? • ••

Calymna.

S. die Inschriften von Kalymna in der Collitzschen Sammlung S. 155.

Studniczka, M. 13, 188 n. 2 (mit Abbildung S. 189). Nach
Chios verschleppte Apolloherme mit der Basisinschrift: 0£(o)[j.v6a(jxpaxos
(2) Nixoxpixou (3) oxE^avocpopöiv (4) (Rasur) 7u[xva(5)cjtapy_oüvxo; (6) 'Api-
axocpavxou (7) xo ß'.

Cos.
Die Inschriften von Cos bei Collitz s. S. 155.
W. R. Paton and E. L. Hicks, The inscriptions of Cos. Oxford
1891. LIV, 407 S. 8. Mit 1 Karte. 20 sh. — „Das gemeinschaftliche
Werk der beiden englischen Gelehrten bietet weit mehr, als sein Titel
erraten läfst. Um den Kern, eine Sammlung der bisher bekannten
kölschen Inschriften, die durch Paton um eine grofse Zahl von ihm
selbst im Jahre 1888 neu entdeckter Schriftdenkmäler vermehrt worden
sind, gruppieren sich in engerem oder loserem Zusammenhange eine
sehr ausführliche, gehaltreiche Einleitung uud eine Reihe trefflicher
Appeudices, in denen die Verhältnisse der Insel im Altertum nach den
mannigfachsten Gesichtspunkten eingehend erörtert uud zu den Inschriften
in Beziehung gesetzt werden. So ist das kleine Corpus der kölschen
Inschriften (437 Nummern nebst 253 Münzlegenden) erweitert worden
zu einer trefflich abgerundeten und mit liebevollster Sorgfalt ausgeführten
Monographie, die alles umfafst, was handschriftliche und monumentale
Quellen an Wissenswertem über das unscheinbare Eiland, das gleichwohl
zu verschiedenen Zeiten eine hervorragende Rolle in dem Kulturleben
der alten Welt gespielt hat, enthalten. — Die Behandlung der üuzial-
texte der Inschriften, die Appendices uud Indices verdanken wir dem
an erster Stelle genannten Gelehrten, Hicks schrieb die Einleitung;
die Kursivtexte und Kommentare sind beider Herausg. gemeinsames
Werk." (Aus der Rez. von Larfeld, Berl. philol. Wochenschr. 1892
n. 22 Sp. 691—695; n. 23 Sp. 718—722. — Vgl.: A. H., Lit. Central-
blatt 1892 n. 5, Sp. 155 f Eugenie Seilers, Academy n. 1037 Sp. 283.

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 283

Meisterbans, Neue philol. Rundschau n. 10 S, 146 — 148. Tarbeil,
Classical Review 6, 277 f. Athenaeuin n. 3359 S. 349 f. Weil, Journ.
des Savants, S. 230—234. Hauvette u. Haussoullier, Rev. crit. n. 18
S. 336—340. Bürchner, Wochenschr. f. klass. Phil. 1893 n. 19 Sp. 505
—507. H., Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 44, 370. Meister, Indog.
Forsch. Bd. 4.) Von den in den vorliegenden Bericht entfallenden
Inschriftenpublikationen sind in das obige Sammelwerk übergegangen:
Hicks, JHS. 9, 324 f. n. 1 - n. 39; S. 326 f. n. 2 = n. 40: S. 327 f.
— n. 38; S. 332 ff. --n. 37; Pantelidis, B. 14, 296 n. 1 = n. 327;
S. 297 n. 2 = n. 344; S. 299 n. 1. 2 = n. 45 a. b.

Kontoleon. M. 16, 410. 5zeil. Frg. eines Dekretes der Bula
und des Damos für Eukles, S. des Paiönios. — S. 407 f. (in die Um-
schrift sind die Verbesserungen aufgenommen, welche sich aus der Ab-
handlung von Töpffer, Koisches Sakralgesetz, M. 16, 411—432 er-
geben) = Th. Reinach, Rev. des etudes grecques 4, 359 f., mit
Nachtrag 5, 100 ff. 253. Berichtigte Lesungen auf Grund einer neuen
Abschrift: Töpffer, B. 17, 163 ff. 33 zeil. Frg. einer Opferordnung.
„Der erhaltene Teil der Urkunde beginnt mit der Aufzählung einer
längeren Reihe von Personen, die zu bestimmten Opferleistungen (öuov-
T(ov) und Kultnshandlungen (ixavoTra^sisötuv = eine Hütte oder ein Zelt
errichten; wohl bei einer jährlich einmal von bestimmten Klassen der
Bevölkerung begangenen gröfseren panegyrischen Feier) verpflichtet
werden. Der letzte Teil, Z. 21 ff., enthält eine genaue Aufzählung der
sakralen Leistungen, zu denen das zum Seewesen gehörige Beamten-
personal der Koer verpflichtet war." Z. 5 ist eine Abgabe der e-caipav
(Prostituierten) verzeichnet. 3. oder 2. Jahrh. v. Chr. — Th. H(o-
molle), B. 17, 208 n. 10 (o. U.). Reglement des Demos Hippia
(S^fi-o; 6 'iTrraüJtüiv) in betreff einer für ewige Zeiten eingesetzten Fest-
feier der Hera, deren längere Zeit anderswo aufbewahrtes Bild dem
Demos von der Stadt zurückgegeben worden war. Dem Archiereus,
der gleichzeitig die Würde eines Panegyriarchen bekleidet, wird bei
diesem Anlafs ein goldener Kranz zuerkannt. Der Beschlufs fand statt
unter der als otqixou OuYaxTjp bezeichneten Priesterin Ai]|j.uXia IlcuXXTr]. —
Kontoleon, M. 16, 409. 6 zeil. Frg.: "Opo? . . . (2) . . . Nav(3)vaxou
Toü (4) xarEi:a9po(5)öiTou toü (6) N]avvcx/t[ou . . . — Th. H(omolle),
ß. 17, 208 n. 1-9 (o. U.). Gröfstenteils Grabschriften. — S. 209
(o. U.). 2 Grabsteine.

Nisyros.
Kontoleon, M. 15, 184. 17 zeil. Frg. einer wortreichen Ehren-
inschrift für Gnomagora«, S. des Dorotheos, aus Nisyros, jTpateujaii-svov
Iv Tpir][xioXia a ovo[i.a „Euavöpia Ssßaata" u. S. w.

284 Bericht über griechische EpigraphiJi. (Larfeld)

Rhodus.

Seiiwanow, M. 16, 113 n. 3; Berichtigungen S. 240. Opisto-
f!;raphes Frg.; je 1 Hexameter (bustrophedon, Z. 1 rechtsläufig) auf
Vorder- und Rückseite. Der Herausg. liest (A): 25(i,a t6[ö'] 'I8a(2)iJ.e-
veuc 7:oir](3)aa, hi'va xXeo? (4) eiif]. (B) [Z]eu(s) 8i viv, oaxic (2) urjjxaivoi,
Xei6(3)XTr) deiTf). Vgl. 'ISafxevyjoc 7][i.i (aus Kameiros: Kirchhoff, Studien* 49);
Hesych.: XecüXric • xeXeicos iEwXv]?, Schrift: AAg IR =/^Yl©i|<^ Ml^MQ =
o,tur^TK. Nach dem Herausg. ungefähr aus dem Ende des 7. Jh. oder
noch früher. — Wackernagel, M. 16, 243 möchte T6C(e) A 1 recht-
fertigen „mit dem bis jetzt im Eleischen und Arkadischen nachgewiesenen
C ^ 8, das , wie es scheint , eine spirantische Aussprache des Dentals
anzeigt, jedenfalls nicht Position bildet, also den Vers nicht hindert.
„Die Weglassung des -c in Z£6(?) erklärt sich vielleicht aus der eben
berührten spirantischen Aussprache des 6." — Meister, M. 16, 357
liest gleichfalls: zoC, ZeuCS) 8i, XehüXy) öeirj. — S. 110 n. 2. Archaische
Grabschrift. Der Herausg. liest: Eui%[T]töa (2) Y][i.l Aecr/a (3) to ripaioto,
Aö(4)tö C)Ycp[a]7Ö (5) xd OT^uXi'oa <> (oder;, xo Ilpa^aioöö xo - -).
Unvollständiges ionisches Alphabet; Mischung von östlichen und west-
lichen Schriftzeichen: \|/ =■)(, Xt — ^a, 0 = rj. Nach dem Herausg.
aus der 1. Hälfte des 6. Jh. — Meister, M. 16, 356 f. erklärt Euöu-
xi'Sa und Acuxw als Genetive von Männernamen. lu T^a-Yw und T^uXtSa
wäre u rhodische Präposition = eni. — Wilhelm, 'Ecp. 1892, 139*):
Eu&uxiöa Tjixi Xejya (=- xacpoc) xw Ilpa^stoow. Auch Dümmler, Jahrb.
des deutsch, arch. Inst., 263^) erklärt Xiaj^a. = Grabnische. — Dragumis,
'E9. 1893, 99 billigt unter Ablehnung der Deutung von Xia-^a durch
W. und D. die an erster Stelle gegebene Auffassung des Herausg. und
teilweise die von M, Doch sind nach ihm auf der Stele 2 Frauen-
namen verzeichnet: 1) der Lescha, T. des Euthytidas, des S. des Praxios,
2) der Doto, T. des Hyphagos, S. des Hyphylidas. — S. 107 n. 1.
Archaische Inschrift (Grabschrift?) an den 4 Innenrändern einer Stein-
platte: "Ijxa? (2)aa>Xa, 2[a]ixea(c) 'ATroX(X)wix(so)iSa. Meister, M. 16,
356 liest: "Iixa 2a[6]Xa, Sap-ea 'A7:oX(X)(ü[v]i5a unter der Annahme, „dafs
die Namen der beiden Männer, wie gewöhnlich, im Genetiv geschrieben
waren." Ionisches Alphabet, mit Q. Nach dem Herausg. Anfang oder
Mitte des 5. Jh. — Nach einem epigraphischen Exkurs des Herausg.
gebraucht ein lalysier in Abu-Sinibel noch ein unvollständiges ionisches
Alphabet. Die Vaseuinschrift aus Kameiros Kirchhoff, Studien* 48
ist gleichfalls nicht jünger, als das 7. Jh. Somit herrschte gegen Ende
dieses Jh. das ionische Alphabet auf Rhodos; vor dem ionischen war
das argivische Alphabet in Gebrauch. Die Alphabetmischung auf Rhodos
ist wahrscheinlich auf die rhodischen Kolonieen in Sizilien zurückzuführen.

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhüdo, Greta, Cypro. 285

deren Alphabet auf die Mutterstadt zurückwirkte. Im 6. Jh. scheint
das Alphabet von Gela und Agrigent auf Rhodos geherrscht zu haben.
Doch bestand die Gewohnheit, westliche Buchstaben dem rhodischen
Alphabet beizumischen, vielleicht schon früher, denn bereits Ol. 22, 4
(689 V. Chr.) führten nach Thuk. 6, 4, 3 die Rhodier eine Kolonie
nach Sizilien. In weit jüng-erer Zeit finden sich noch Spuren des west-
lichen Alphabets auf rhodischen Münzen; vgl. Kirchhoff, Studien'^ 49.
Somit stellt der Herausg. S. 118 u. folgende chronologische Tabelle auf:

Ende des 8. und Anfang des 7. Jh. : Argivisches Alphabet;

um 650 V. Chr.: unvollständiges ionisches Alphabet [n. 3 stimmt
überein mit Abu-Simbel, doch hier ■$. statt 2; vgl. „Griech.
Epigraphik", Schrifttafel unter „c. 650"];

6. Jh.: westliches Alphabet [vgl. n. 2; identisch mit Schrifttafel,
6. Jh.];

5. Jh. : vollständiges ionisches Alphabet [n. 1 ; vgl. Schrifttafel,
5. Jh.].

Preuner, Hermes 29, 530 setzt den Schiedsspruch der Rhodier
Newton u. CCCCIU und 180 v. Chr.

E. A. G(ardner), D. G. H(ogarth), M. R. James, JHS.
9, 247 n. 93. Paphos auf Cypern, Tempel der Aphrodite, 5 zeil. Frg.
einer Ehreninschrift des Dem]os von Rhodos auf einen , . . ctu]v-^s[vt(^c . . .
(vgl, unter „Cyprus"),

Th. Mommsen, Sitz.-Eer. der Berl. Akad. 1892 n. 41 S. 845 f.
Von Hiller v, Gärtringen gefundenes, auf einem vielleicht zu
einem fortlaufenden Postament gehörigen Blocke eingehauenes
16 zeil. Frg. einer Ehreninschrift, vermutlich auf eines der Häupter der
rhodischen Gemeinde, welches u. a. zu 5 hochstehenden römischen Be-
amten Gesandtschaften übernommen hatte, deren Persönlichkeiten von
M. eingehend erörtert werden. Gesetzt ist das Denkmal nach dem
Jahre 672 (82 v. Chr.), in dem Murena den Imperatorentitel ange-
nommen zu haben scheint, und wahrscheinlich vor 680 (74 v. Chr.), da
Lucullus in demselben noch als Proquästor und nach Murena auftritt,
als welchen und an welcher Stelle ein Hellene ihn schwerlich aufgeführt
hätte, nachdem er als kommandierender Konsul nach Asia zurückgekehrt
war. Als Künstler nennt sich der auch durch andere Denkmäler be-
kannte Pl]utarcho[s], S. des Heliodoros, aus Rhodos. — Paton,
B. 14, 276. 2 Marmorblöcke, die einst die gemeinschaftliche Basis zweier
Statuen bildeten. Die Inschrift des gröfseren Steines schon bei Löwy,
Inschr. griech. Bildh. 201 (= B und Schlufs von A); der Anfang von A
steht auf dem 2. Stein, A: 6 zeil. Frg. (erhalten Teile 3er Distichen)
der Ehreninschrift auf einem Kallistratos wegen seines bei den isthmisclien
Spielen errungenen Sieges, Der Künstler, Simos aus Olynth, ist unbe-

28(3 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

kannt. — B: Ehreninschrift auf einen bereits mit Ehren überhäuften
Thea[id]etos, S. des Autokrates. In Z. 7 möchte Hiller v. Gärtringen,
M. 18, 389 lesen: xal Ti[x[ai}£]v[Ta] utto SeatorjTetwv | [o]uv[(jxav(uv. Nach
unserer Inschrift läfst sich CIG. 2525, 7. 8 ergänzen. — S. 278—283
C. Frg. einer Ehreninschrift: . . . aSav 'Av6povixo[u [2] . . . va . . . v
irpedßuTspov xaxa Twjxaia (Spiele zu Ehren der Stadt Rom). Darunter
umfangreiches Namenverzeichnis (4 Kol. zu je ungefähr 130 Z.): N? in
alphabetischer Reihenfolge. 1. Hälfte des 2. Jh. v. Chr.? — Hiller
V. Gärtringen, M. 18, 389 n. 3. Unterhalb einer Anzahl von
Kränzen: . . . t6 xoijvov. Sodann: 2a[xo9paixia(jTav SwTYipiaaTav 'AptJio-
ßouXtaaxav'ATCoX^cuvtotaxavöeat <ai> SYjxsicav 'Ajxu[x-ir]oeio>v. Einen 0£a[io]7)xoj
Auxoxpdcxeu;, den Stifter der nach ihm benannten Genossenschaft, s. B.
14, 276 B (vgl. oben), dessen Sohn Astymjedes in einer von dem
Herausg. S. 420 wiederholten Ehreninschrift der Liudier. „Es kann
sein, dafs der Begrabene, dessen Name wohl auf der steinernen Basis
dieser Tafel stand, [der Stifter der erstgenannten Genossenschaft]
Aristobulos oder - - - x'\stymedes v^ar." — S. 385 u. 1 (Min.).
Wiederholung der Inschrift Eoucart, Rev. arch. 11 (1865), 218 ff. n. 1
= Inscrr. ined. de Rhodes 1. Philologus 23 (1866), 686 n. 1. Hirschfeld,
Tituli statuariorum 71a (Löwy, Inschrr. griech. Bildh. 192. Rubensohn,
die Mysterienheiligtümer in Eleusis und Samothrake, Berlin 1892, 234 f.).
— S. 386 f. n. 2. 6 zeil. Frg. einer Priesterliste (N^^^). "Von den Namen
der Gottheiten sind mehr oder weniger erhalten: Sapocjitio? Z. 1,
'HpaxX£u[; Z. 2, Kopu[ßav]T[tuv Z. 5, öeüiv 2;a]|x[o]9pax[iov Z. 6. —
S. 391 n. 4 (Min.; aus Lindos). Wiederholung von MÖ. 7. 136 n. 72
(Röhl II, 47): Priester verschiedener Gottheiten weihen OsoT? xoi? ev
2a|xo9patxai ein )^apt(jxT^piov. — n. 5 (Min.; aus Karaeiros). Teilweise
Wiederholung der Weihinschrift des Aristjokrates IBM. 2, 353. —
Seliwanovir, M. 16, 119 n. 4. 11 zeil., änfserst defektes Frg. Ageso,
T. des Archembrotos, Priesterin 'Apxcxfxixo; U[zp'(Oi(]ai, und Verwandte
weihen xotv xac p-axpo? . . . den Göttern. Darunter Künstlerinschrift:
'Eirt^apixoc 2o[Xeü]s, wi d i[mSafJLia SeSoxat, (11) xal'Era/apiAo? 'E7:i;([a]p!xoo
fPoSioc iTxotYjae (vgl. zu n. 5). - S. 120 f. n. 5. 2 Inschriftsteine.
A: Weihinschrift der n£i9t[a]? KX£[ua{}ev£u]c, (zweiten) Gattin des
Dam[onax], des Damonax selber und zweier Töchter für die (erste) Gattin,
bezw. Mutter, an die Götter. — B (linke Seite) : Weihinschi-ift der . . .
njeidia? KXeucr&EVEuc für ihre Schwester, einer Tochter für ihre Mutter
an die Götter; (rechte Seite): äufserst verstümmelte Weihinschrift ver-
schiedener Personen an 'Apxa|xix[t . . . Darunter Künstlerinschrift des
Pythokritos, S. des [Tijmochares, aus Rhodos. Über die Zeit des
Epicharm (n. 4) und des Pythokritos s. Löwy, Griech. Bildh. 191. 174.
2. Jh. v. Chr. — S. 122 n. 6 (unvollständig CIG. 2534). 6 zeU. Frg.

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 287

einer Weihinschrift des 2ot[xu)vr]5Tr)c ilaixiaösu? (und seiner Schwester?)
zu Gunsten ihrer Brüdel*. — Wilhelm, MÖ. 15,8 n. 5 ergäuzt in der
Tempelordnung von Lindes Foucart, Lebas II. Explic. S. 171 Z. 12:
ärö xT^öouc [oix](£)iou. — Kaibel, Hermes 23, 268 ff. ediert 7 in
Florenz handschriftlich erhaltene Frgg-. von „Scenischen Aufführungen
in Rhodos." — Hiller v. Gärtringen, Bericht der Berl. philol.
Wochenschr. 1893 n. 40 Sp. 1277, teilt aus Seiiwanow, Topographie
des alten Rhodos, Kasan 1892 (russisch) 5 Felsepigramme auf den Priester
Aglochartos, S. des Moionis, mit, welcher wohl im 3. Jh. der Athene
auf der Burg einen Ölbaumhain gepüauzt hat. Von denselben sind n. 1.2
(Löwy, MÖ. 7, 129 f.) bereits bekannt. ,,Die Gedichte sind entweder von
einem Dichter oder vielleicht aus Anlafs eines musischen Agones von ver-
schiedenen Leuten gedichtet." — Derselbe, M. 17, 312. 3 Bruchstücke
einer Thüreinrahmung mit Frgg. von ebenso vielen Epigrammen, in deren
einem ein 'HeXiou cpasflovro? Ittcuvuixoc (Heliodoros?) „verkündigt, wie
er hier am hochheiligen Orte der Fluren von Loryma geboren (oder
angekommen? eTu-/&r)v) sich darüber freue, wie die Quellen der Nymphen
lachen und durch nie versiegende Kanäle [die Felder] bewässert haben.
Als verständiger Mann hat er den Göttern seinen Dank durch Er-
bauung oder Verschönerung des Quellheiligtums oder wenigstens durch
Anbringung seiner trefflichen Dichtungen dargebracht." — S. 308.
Wiederholung einer bereits von Zerlentis, M. 10, 74 n. 14 (Jahres-
bericht 1883—87, 7) mitgeteilten Grabschrift. — (Derselbe,) M. 19, 299.
Basis von einem Felsengrabe am Abhang der Akropolis von Rhodos:
'Apyivixo? npaxo^oivToc (2) Ku|jLtc;(xXe6; (wahrscheinlich zu Kameiros ge-
höriger Demos). 3. Jahrh. v. Chr.? — Seiiwanow, M. 16, 241.
Grabschrift der Meninna, T. des [Najuarchos, [xajta öü^axpoTcotav ot
Aotfi-apyioa, Bpaji'a (aus dem Demos Brasos vgl. u. n. 5). — Ebd. Grab-
stein: Msvivva (2) Mevsxpaxeuc (3) Keopsaxi?. — Foucart, B. 13, 363.
Grabstein des Philokrates aus Uion, uii a im8oi[i.ia Seöoxai und dessen
Ehren aufgezählt werden, und seiner Gattin Hermorode, T. des Hermo-
genes, aus Selge. — S. 366 u. 2. Grabstein des Philon aus Ilion und
seiner Gattin Euphrosyna aus Soloi; n. 3: des Aristos, S. des Apollonios,
und der Nysa, beide aus Soloi; S. 367 n. 4: des Hermogenes aus
Selge; n. 5: des Hermogenes, S. des Philokrates, Bpaaiou (Stadtviertel
von Lindos; vgl. o.). — Holleaux, B. 17, 52—60 behandelt unter
Berücksichtigung der einschlägigen Notizen der Schriftsteller die Li-
schriften: I. IL ß. 16, 304 f. (von Megiste, einer Insel an der Süd-
küste von Lykien; s. unter XXII). III. Rofs, Helleuika, 67 n. 10 (ebd.).
IV. B. 10, 488 f. n. 2 (Mughla; vgl. Jahresb. 1883—87,52). V. eine
unedieite Inschr. von Panamara (s. u. XIII). VI. M. 11, 115 f. n. 3
(aus Syros; vgl. Jahresber. S. 480), in denen von iTiiaxaxai die Rede ist,

288 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

und kommt zu dem Schlüsse, dafs dieselben mit ausgedehnten Voll-
machten versehene rhodische Beamte (oberste Befehlshaber, Richter und
Verwalter) waren, die in die von Rhodos abhängigeu Gebiete entsandt
wurden. — Hiller v. Gärtringen, Die Zeitbestimmung der rhodischen
Künstlevinschriften. Jahrb. des deutsch, archäol. Inst. 9, 23 — 42. Mit
9 Abbild. Auf Grund der Künstlerinschriften sucht der Verf. die etwa
200jährige Entwicklung der Kunst auf Rhodos festzustellen. Eine ältere
Epoche wird für den Zeitraum von 240 — 168, eine jüngere für 88—43
V. Chr. nachgewiesen.

Carpathus.
Hiller v. Gärtringen, M. 18, 392 n, 6. Tristorao. Unter der
Überschrift: OJetüv 2a|j.o&paixü)v Upeic folgt in 2 Kol. ein Verzeichnis von
Priestern (N^), die wahrscheinlich alljährlich neu gewählt und auf-
gezeichnet wurden.

Greta.

Vgl. Skias, riepi rrfi xpTjTtxrj? otaXexxou. Athen 1891. 167 S. 8.
— Rez.: Lit. Centralblatt 1892 n. 3 Sp. 91. Meisterhans, Neue philol.
Rundschau n. 13, 203 f. Bennett, Classical Review 6, 223 f. Cauer,
Wochenschr. f. klass. Philol. 1893 n. 26 Sp. 710 f.

Semen off, Autiquitates iuris publici Cretensium praemisso con-
spectu geographico, ethnographico. historico. Petersburg 1893. 3,20 M.

Rez.: Thumser, Berl. philol. Wochenschr. 1894 n. 18 Sp. 596
—598.

Comparetti, Le leggi di Gortyna e le altre iscrizioni arcaiche
cretesi. (Monumenti antichi pubblicati per cura della Reale Accademia
dei Lincei III.) Milano 1893. XI S., 490 Sp. gr. 4.

Rez. : Dareste, Journal des Savants 1893, 639—654. 1894, 100—111.
Larfeld, Berl. philol. Wochenschr. 1894 n. 38 Sp. 1200-1206. n. 39 Sp.
1232 — 1235. — Das Werk, dessen Hauptinhalt naturgemäfs die gortynischen
Gesetzesinschriften bilden, ist ein Corpus sämtlicher bisher bekannt ge-
wordenen archaischen Inschriften Kretas, die sich jetzt auf mehr
als 200 belaufen (die l.Aufl. derlGA. enthielte oder 7 Fragmente). Alle In-
schriften werden in Faksimile, mit wenig Ausnahmen in Vio der natür-
lichen Gröfse, mitgeteilt. Jede Nummer ist mit Lemma, Umschrift
und Kommentar versehen. Ein ausführlicher Verbalindes (Sp. 459 —
490) erhöht den Wert der äufserst dankenswerten Sammlung. Als
Komplement soll ein von Halbherr zu bearbeitendes Corpus der nicht-
archaischen Inschriften dienen. — Da die einschlägige Litteratur bis
Juli 1893 ausführliche Berücksichtigung findet (vgl. das Verzeichnis
S. IX— XI; unerwähnt geblieben ist Gertz, Bidrag til Fortolkningen

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 289

af Lovinskriften fra Gortyn. Nordisk Tidskrift for Filologi 9 [1889],
1 — 139), so kann hier auf eine Behandlung der in unsern Bereich
entfallenden Publikationen verzichtet werden.

Halbherr, Iscrizioni cretesi. Museo italiano dl antichitä, classica
m= 1890, Sp. 559—748. — 205 nichtarchaische Inschriften aus allen
Teilen der Insel, eine Publikation des Restes der in den Jahren 1884
und 1887 geraachten Funde. — Bei der folgenden Registrierung der von
C(omparetti) und H(a]bherr) herausgegebenen Inscbriftnummern folge
ich der geographischen Anordnung des letzteren.

Itanus: C. 206. 207. H. 1—28. — Praesus: C. 208. H. 29—
33, — Hierapytna: H. 34—51 (Doublet, B. 13,52—55=- H. 34.
35). — Malla: H. 52. 53. — Olerus: H. 54. — Istrum: H. 55. —
Minoa: H. 56. 57. — Lato: H. 58—68. — Doublet, B. 13, 56 n. 3.
Ehreninschrift der Aaxicüv a ttoXc? auf einen Kaiser. Der Name ist
weggemeifselt. — A. a. 0. u. S. 57 = H. 58. 61. — 8. 57 f. Grab-
schrift auf den 12 jährig verstorbenen Podion, S. des Kointhos. —
Olus: C. 209. H. 69-72. Doublet, B. 13, 76 f. (Isthmus von Spina-
longa. Kiepert: Olus?) 6 Grabsteine. — Drerus: H. 73. Dazu
Danielsson, Epigraphica. Upsala Universitets Ä.rsskrift 1890, 1 — 27:
Bemerkungen und Textverbesserungen zu A, 10 ff, B, 1 ff. C, 1 ff.
13/14. 27/28. D, 4/5. 19/20. [Rez. s. unter Tegea, S. 191.]

Lyttus (Xida).

C. 201—204. H. 74-107. (Doublet, B. 13, 67 f. = H. 87;
S. 67 = H. 90; S. 65 = H. 96; S. 66 = H. 106.) — Doublet, B. 13,
61 n. 6. Erg. 14zeil. Schlafs einer Verordnung, wonach der Protokosmos
des Jahres oder der Epimelet eine Geldspende vornehmen soll, 1) an
den Theodaisia aus den Fonds, aus welchen die ataproi (Rekruten)
1500 Denare erhalten, 2) an den Kaienden des Mai aus den Geldern,
welche den Phylen gegeben werden. Die fehlende Summe soll er aus
Privatmitteln ergänzen. Aufser dem oben genannten Fest (zu Ehren
des Dionysos) werden Z. 3 noch die BeXydtvia erwähnt (vgl. Hesych:
reX)(avos [statt FiXya^oz) ' 6 Zeu? irapot RpyjaLv). — S. 64 (ohne Nummer).
Ehreninschrift der Auttiwv yj toXi? auf den Kaiser Trajan. Wegen der
11. tribunizischen Polestas fällt die Inschrift zwischen den 10. Dez. 106
und 9. Dez. 107, — S. 64 f. 6zeil. Erg. einer Ehreninschrift, vielleicht
auf Marciana, Schwester (vgl. a]Ö£XcpY]v Z. 1) Trajans. — S. 65. Grab-
schrift des Epagathion auf einen Diskas; S. 66: des Lykos auf seine
Tochter Onasima. — Stele mit Reiterrelief und der Aufschrift: Tißepioc
KXauSiojToücpoc — S 67. Grabschriften des Paidarös auf seine Mutter
Koitonis und des Phronimos auf seine Tochter Agathe.

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVH. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 19

290 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Chersonesus: H. 108—111. — Cnossus: C. 205. H. 112—
119. — Doublet, B. 13, 59 f. n. 5. Grabschrift auf 0apauji.a-/oc AeovTtcu
(Überschrift) in 5 Distichen. Der Verstorbene fiel, „'Epxaituv oxe fxoüvoi
Itz' rj[v£]ix6evTos 'EXaiou (6) ouXaixov tinrsiac prj^ao (potXo7:t6as." Vielleicht
ist das messenische Elaios gemeint; die Hertäer sind unbekannt. —
Judeich, M. 15, 262 n. 16. Fundort Mylasa. lOzeil. Frg. eines
Vertrages zwischen dem karischen Mylasa und Knossos in kretischem
Dialekt. (Vgl. die ähnlichen Inschriften aus Mylasa S. 314.) — Le-
grand, B. 16, 144 f. n. 35. Fundort Anaphe. Nach dem Präskript:
^Eoo$]e ToTc auv£Opotc xai tü)[i (2) xoivtuji twv Kp/]xaietov, Kvu)[a(3)iü>v £]v
Ttoi aovX67cüi xop!i.[i6v(4)Ttü]v und Datierung nach den Beamten von
Gortyn und Knossos folgt eine Anerkennung des Asylrechtes von Anaphe.
© = 0, © = oi. Ende des 3. Jahrb.? [Darunter Proxeniedekret
von Anaphe auf einen Lyttier.] — Tylissus: H. 120. 121. — Haghios
Thomas (Eparchie Monophatzi): H. 122—131. Doublet, B. 13, 75
n. 11 (= CIG. 2568; hier irrtümlich Hierapytna zugeteilt). Widmung
der Larkia Artemeis an Demeter und Köre. Dazu einige genauere
Lesungen H. zu n. 122=^).

Gortyna.

L Epoche: Inschriften des Pythion: C. 1—147. II. Epoche:
Desgl.: C. 148—150. Inschriften des römischen Theaters: 1) die grofse
Inschrift: C. 151; 2) die nördliche Mauer: C. 152—154; 3) zerstreute
Fragmente: C. 155—176. IIL Epoche: 4) C. 177—182. Conclusioni
Sp. 331 — 380. Nachträge zur Litteratur der grofsen Gesetzesinschrift
C. p. IX— XI: Meister, Berl. phüol. Wochenschr. 1888 n. 25, 776 ff.
(nebst Nachtrag 1889 n. 40, 1259 f.) sucht nachzuweisen, dafs die
XeßtjTEc ursprünglich die Wagschalen bezeichneten, wie auch die als
Gewichts- und Münzeinheit in Geltung gewesenen xaXavxa ursprünglich
die „Tragenden" bedeuteten. Gegenüber Svoronos, B. 12, 405 — 418 sei
daran festzuhalten, dal's der Xs^tjc nicht dem Stater entsprach, sondern
einer anderen griechischen Münze; welcher, bleibe ungewifs. — Lud-
wich, Berl. philol. Wochenschr. 1890 n. 12, 363 f. 876. Erläuterungen
zu Col. II, 11 ff. V, 4. — Nichtai'chaische Inschriften: H. 132—168.
Doublet, B. 13. 58 n. 4. Ehreninschrift auf den Kaiser Hadrian
seitens des xotvov xaiv KpTr]X(uv, iizl dpyiepeo? T. <I>X. SouXTitxiavoü Atopituvo?.
Wegen der 13. tribunizischen Potestas des Kaisers fällt die Inschrift
zwischen 10. Dez. 128 und 9. Dez. 129. — Savignoni, M. Köm. Abt.
5, 142 ff. Künstlerinschi-iften : 1) 'Adrjvaroc Aiovuaiou Flapios ItzoUi,
2) Eiaiöoxo? 'A&rjvaibs euoiei. — J. Baunack, Philologus 48, 400. Be-
merkungen zu B. 9, 6—9 n. 8. 9 (Bericht 1883—87, 29).

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 291

Pylorus(?): C. 210 = H. 169. — Inatus (nach Kiepert; Steiae
nach Spratt). Dorf Apano-Kastelliana. Doublet, B. 13, 72 f. n. 9,
25 Zeil. Erg. eines Dekretes des xoivov der Kreter anläfslich einer Ge-
sandtschaft der Samier, die, wie es scheint, Bundesgenossen zur Ver-
teidigung ihrer demokratischen Verfassung suchten. — Lebena: H. 170
— 182. — H. 170 = J. Baunack, Philologus 48,402 (in Min.) mit
Nachtrag S. 576. 23zeil. Frg. der Weihinschrift des P. Granius an
den Asklepios mit Bericht über seine Krankheit (Bluthusten) und die
Behandlung derselben. Der Schlufs (wahrscheinlich Bericht über Dauer
und Erfolg der Kur) ist nicht erhalten. — H. 182 = Th. Baunack,
Philol. 49, 578 mit Tafel. Die während des Druckes erschienene Ver-
öffentlichung von H, wird S. 604 mitgeteilt; danach berichtigter Text
S. 605 f. Aus dem Asklepieion. Weihinschrift in 6 Distichen an
Asklepios. „In der ersten Hälfte wii-d von einer früher vollbrachten
Wunderthat des Asklepios berichtet; in der zweiten wird die sichere
Erwartung ausgesprochen, dafs der Gott jetzt ein ganz ähnliches Wunder
wie ehedem vollbringen werde. Und zwar hofft man , dass auf diese
Weise eine Quelle, die am Versagen ist, erhalten und erneuert werde.
Soarchos, des Ägagas Sohn, wird als derjenige bezeichnet, dem es auf
ihre Erhaltung ankommt." — H. 180. 181 ^ Th. Baunack, a. a. 0.
S. 587 f. (mit Taf.); Text von H. S. 603. 2 Frg. eines Tempelgesetzes
aus beträchtlich jüngerer Zeit, als die grofse Gortyner Inschrift, doch
in wesentlich gleichem Dialekt: «}^acpi}ji(xa , betreffend die Übergabe des
Tempelinventars des Asklepieion beim Wechsel des Beamten (des vaxopoc).
Bei etwaiger Unterlassung hat der tapop-^oj von letzterem eine Straf-
summe einzutreiben, der auch zu genauem Rechenschaftsbericht über
die Ausgaben während seiner Amtszeit verpflichtet ist. — Legrand,

B. 16, 144 f. n. 35. Anerkennung des Asylrechtes von Anaphe seitens
der Städte Knosos und Gortyn s. unter Cnossos (S, 290). — Phaestus:
H. 183 — 192. Das Kheaepigramm n. 183 wird behandelt von Blafs,
Fleckeis. Jahrbb. 143 (1891), 1—6, Mafs, M. 18, 272—276 und Wernicke,
M. 19,290—293. — Sulia(?): H. 193—195. — Oaxus oder Axus:

C. 183—192. H. 196--202. — Eleutherna: C. 193—200. H. 203.
Doublet, B. 13, 47 f. n. 1. 34zeil. Frg. eines Bündnisvertrages zwischen
Eleutherna und einem Könige Antigonos (wahrscheinlich Gonatas,
dessen Einflufs seit dem Siege bei Kos über Ptolemäus Philadelphus,
266 V. Chr., bis zur Schlacht bei Andros, 244 v. Chr., im Archipel
dominierte). — Joubin, ß. 17, 122. Goldplättchen aus einem Grabe
mit 3 ungelenken Hexametern, deren letzter 7 Füfse hat: Dialog (in dori-
schem Dialekt) zwischen einem Orphiker, dem Sohne der Erde und des
gestirnten Himmels, und der heiligen Quelle bei seinem Eintritt in die
Unterwelt. Unsere Inschrift bildet wahrscheinlich die Fortsetzung des

19*

292 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

in einer Inschrift von Petelia, Inscr, Grraecae Sic. et Ital. 638 ent-
haltenen Auszuges aus einem orphischen Gedicht. Aus römischer Zeit.
— [Myre,] B. 17, 629 n. 1. 2 (o. U.). Zwei weitere, angeblich
aus demselben Grabe, wie oben, stammende Metallplättchen mit unge-
nauen "Wiederholungen der Inschrift. — n. 3 (o. U.). 2zeil. Frg. Am
Schlufs: xatpe(i)v. — Cisamus: (Svoronos,) ß. 17, 628 f. (o. TT.)-
12zeil. Frg. eines Vertrages (?). Z. 3: ttji TratpiSi Kiaafxwt; Z. 12:
, . . fiaxo? noXup(so)7)vtiuv. — Lappa: H. 204. — Notizen über eine
Grabschrift sowie eine Verwünschung s. M. 18, 211. — Elyrus: C. 211
= H. 205 = Doublet, B. 13. 75. — A. a. 0.: Frg. Grabschrift. —
S. 76: 3 Grabsteine. — Tarrha (Haghia-ßumili) : Doublet, B. 13,
71 f. n. 8. Grabschrift des Hyrtakinas, 8. des Molon. Darunter:
AaSixa, <I>iXiQra(j. — S. 72. Desgl. des Euphraios, S. des Bosylios;
Grabstein des Alkidamas, S. des Kiron. — Tibaki (Eparchie Pyrgio-
tissa): Doublet, B. 13, 74 f. n. 10. Verschiedene Inschriften: 1) Votiv-
inschrift des Antiochos, S. des Antiphatas ; 2) "Weihinschrift des Hejrmias
an ApoUon und Artemis; 3) Grabstein des Achaios, S. des Theogeiton;
4) Weihinschrift an Isis . . . und Artemis. — Polyrrhenion: Doublet,
B. 13, 68 n. 7. ISzeil. Frg. eines Briefes der Polemarchen und der
Synedroi von Theben an die Kosmoi und die Stadt der P[olyrhe]nier,
in welchem die ersteren den letzteren die Abschrift eines den Abge-
sandten von P. ausgefertigten Dekretes übermitteln. Dasselbe ist
datiert nach einem Archonten Theozotos. — S. 69 f. Widmung des ge-
wesenen Kosmos (xojiJLT^aa?) Hyjperballon, S. des Biettos, an den Hermas
Dromios. — S. 70. Schlufs und Anfang zweier Dekrete. In Z. 4 wird
ein xpJso^uXaxtov erwähnt. — S. 71. 8zeil. Frg. Es ist die Rede von
den Einwohnern von Melos und von Polyrrhenion.

Ungewisser Herkunft auf Kreta; Fundort Mylasa in Karlen.
— Cousin und Diehl, B. 12, 8 n. 1. Frgg. 3er Dekrete kretischer
Städte zu Ehren der Stadt Mylasa in Karlen, vielleicht das Asylrecht
dieser Stadt betreffend. (Vgl. die zahlreichen Dekrete kretischer Städte
zu Ehren von Teos.) — Doublet und Deschamps, B. 14, 619 n. 17
(o. U ). 2 Dekretfrgg. in 2 Kol. Linke Kol. (17 Zeilen): Beschlufs
einer kretischen Stadt zu Ehren der Gesandten der Mylasäer. Rechte
Kol. (13 Z.): Die Gesandten werden zu Proxenen ernannt. Das Dekret
(wahrscheinlich Anerkennung des Asylrechtes von Mylasa) soll aufgestellt
werden im Tempel 'ÄTceXXcDvo? IIutiou, des Zavo7roTe[t8av (dorischer Name
für den Zeus Osogos), des Zeus Labraundeus und an einem weiteren
Orte, desseu Name nicht erhalten ist.

F(oucart)., B. 13, 183 weist das bisher auf die Arkader im
Peloponnes bezogene Ehrendekret CIG. 2103 e (SIG. 99) den kretischen
Arkadern zu. Vgl. unter Panticapaeum, S. 239.

XII. Insulae Äegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro, 293

Sworonos, 'Ecp. 1890, 170 ff. (mit Taf. 8, 1). Eine von dem
Herausg. als kretisch erkannte Münze zeigt die Legende: ©Y. Der
erstere Buchstabe ist o oder (o, wie auf den Münzen von Lyttos; b
wurde durch © bezeichnet. Ob das 2. Zeichen als ^ oder y zu lesen
ist, bleibt angesichts des unbekannten Stadtnamens ungewifs. — Auch
eine Münze in der Bibliothek zu Winterthur zeigt die Legende : . . . 3 f 3
[Larfeld: doch wohl 'Eye . . .]. Demnach kann Kreta nicht mehr unter
den Landschaften figurieren, von denen bisher keines der nicht-phöni-
kischen Zeichen OXW bekannt war (vgl. Kirchhoff, Studien * 180;.

Aegilia (Antikythera), kleine Insel zwischen Kreta und Kythera.

St als, A. 5, 233 n. 42 in Min.; wiederholt S. 240. Aristomenes,

S. des Aristomedes, aus Pherä in Thessalien und Nikon, S. des Kephi-

sodoros, aus Athen errichten 'At:6XX[u)]vi Ai7tXeT ein Weihgeschenk,

4. oder 3. Jahrh. v. Chr. — S. 234 n. 44 in Min. (mit Bei.). Grab-
stein der Philinna, T. des Eupolemos, aus Myndos. Bömische Zeit.

Cyprns.

(Mit Ausschlufs der Inschriften in epichorischer Schrift.)
Paphos. a) Tempel der Aphrodite. — E. A. G.(ardner),
JHS. 9, 223 (mit Taf. XI). Goldene Nadel mit längsseitig punktiert
eingegrabener Votivinschrift: 'AcppoSixT) Ilacpta EußouXa euyriv (2) t) 7ov9)
7) 'Apaxou Tou Jü-cfsvoü? (3) xal Tdt[jL[aa.

E. A. G.(ardner), D. G. H.(ogarth), M. E. J.(ames), a. a. 0.

5. 230 n. 14 (jetzt im Brit. Mus.). 24zeil. Frg. eines Schreibens des
Königs Antiocbos an den König Ptolemäos (IX.) Alexander (I.) (letzterer
regierte in Cypern 114—107 v. Chr.), in welchem die Bewohner von
Seleukeia ev Oispiai (in Syrien) für frei erklärt werden, und Rest eines
ähnlichen Schreibens an diese Stadt. — S. 247 f. n. 94. 11 zeil. Frg,
eines Ehrendekretes für einen Lsidoros, dem u. a. ein Standbild mit In-
schrift zuerkannt wird. (Vgl. n. 5. 20. 109.)

S. 225 D. 2. (Paton, Classical Review 4, 283 f.) 4zeil. defekte
Inschrift. Den Theodotos, S. des Seleukos, einen tju77evT^s des Königs,
uTpa-cTj-^o?, vau[apyo;] und «[pytspeu?] ehrt xo xoivov xuiv ev xrjt vy^ami xauoo-
fjLEvtuv KiXixtov. [Wahrscheinlich ist Z. 1 Theodoros zu lesen. Die
bisher bekannten auf denselben oder auf Familienangehörige bezüglichen
Inschriften s. bei Oberhummer, Sitz.-Ber. der Bayer. Akad. der Wiss.
1888 S. 327 ff. Vgl. auch unten n. 12. 23. 30. 47.] — S. 232 n. 20.
Dasselbe xoivov ehrt den Helenos, au-y^evT^c und xpocpsu? des Königs,
oxpaxTj76; und apyiepsu? der Insel. (Vgl. n. 109.) — S. 238 n. 44,
5 zeil. Frg. einer Ehreninschrift desselben xotvov auf einen . . . wegen
seiner Verdienste um den König' Ptolemäos Euergetes (II.) und die

294 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

beiden Kleopatren (127—117 oder 141—132 v. Chr.). — S. 229 n. 12.
6 Zeil. Frg. (links davon 4 Zeilenreste ungefähr gleichen Inhalts). Einen
ou^i'evi^c] des Königs, cjTpaxTi-foc, vauap[^oc] und dtp-/isp6u? ehrt xo xoivov
TÜiv Iv T^i vT^ffcui Taa[aon£V(j)v] Aüxtojv wegen seiner euvota gegen das
Königshaus (127—117 oder 141-132 v. Chr.). — S. 238 n. 43. özeil.
Frg. Den Sohn eines . , . IltepiSoj xal 'Tirepeiai; xal u7ro|i.vY)|xaT07pa<po'j
xai (jTpaTT)-]foü auToxpocTopo? rrj? 0Y)ßaiSoc (vgl. n. 71. 89) ehrt dasselbe
XOIVOV. — S. 239 n. 37. 4zeil. Frg. einer Ehreninschrift desselben xotvov
auf . . ., Gattin des Theodoros (n. 23. 30), eines [ao^^evi^c des] Königs,
aTpaTYjY^i;, [vauap^^oc und ap-/i£peuc. — S. 242 n. 65. Dasselbe xotvov ehrt
den Diasthenes, einen ou^^evu^i des Königs. — S. 244 n. 71. özeil. Frg.
Den Arist]oraa[chos, . . . a]TpaTY)-([6v auroxparopa t% 0rißat]Soij (vgl. n. 43.
89), ehl't [t6 xotvov Tcüv ev r/jt vjr^atüi [xaaaoiXEVcov ... — S. 246 n. 89.
7 Zeil. Frg. Den . . . Seleu[kos, einen uuyi'evTQ? des Königs und jxpaTTj-fJov
auTOxpa[TOpa tyjc 0r)ßatÖoi (vgl. n. 43. 71)], ehrt rj iroXtc y) 2a[Xa(xtvt(uv
vi'egen seiner suvota] gegen den König [Ptolemäos] Euergetes (II.) und
die beiden Kleopatren (127—117 oder 141—132 v. Chr.). — S. 228
n. 11. 6 Zeil. Frg. Einen atiy-ysviQ? xoü ßaff]iXeü)c xal tepea t^[s vr^aotj ehrt
das xotvov Tüiv ev x^t vijajtot xaa(jo|Aev<Dv 8uva[ji.[£(üv wegen seiner euvota
gegen das Königspaar Ptolemäos (VII.) und Kleopatra (s. n. 3). —
S. 232 n. 17. özeil. Frg. einer Ehreninschrift der ev KuTr[p(p xaaco-
fxevat TreC]txat Suvafxet? auf einen Beamten des Königs [Ptolemäos und
der Königin Kleop]atra. — n. 21. Ai Iv KuKpmt xaff30(xevat TieCtxat
[Suva'ixetf ehren jemand wegen seiner euvota gegen den König Philoraetor (I.)
und dessen Gemahlin und Schwester Kleopatra. (Da ersterer sich mit
seiner Schwester 165 v, Chr. vermählte, zwischen 164 — 146 v. Chr.) —
S. 242 n, 60. 5zeil. Frg. Einen au^fevrjc des] Königs, axpaxTjYo?, vauap^o?
und ap^iepeui ehrt das xoivöv xtöv Iv x^t vTQawt [x]aa(jo[jLevcüv 'Itovüiv xat
xüiv (juvTToXtxeuofjLevtuv. — S. 238 n. 45. 4zeil. Frg. einer Ehreninschrift
des [xotvov] xuiv Iv x^i vT^aüJt ra(iao|jLevü>[v . . . auf den Sohn eines at>Y7evY]i]
des Königs, axpaxTj76?, vauap^o? und dpytepcu?. — S. 237 n. 40. In
Form einer Weihung an die paphische Aphrodite ehrt das xotvov
Kuirptiov die Apollonia, T. des Krateros, und ihren Gatten Patrokleus,
S. des P., als Erbauer des Tuyaiov und lebenslänglichen Oberpriester
der Tyche in der Metropolis Paphos. — S. 250 n. 105. In Form einer
gleichen Weihung ehrt das xotvov xo Kt>:rpta)v den Potamon, S. des
Aigyp[tos], wegen seiner euvota gegen die gewesenen Gymnasiarchen,
rj-pQxope? und dionysischen Künstler in Paphos. — S. 249 n. 102. 4zeil.
Frg. Unter derselben Weiheform ehrt das xo[tvöv xoiv Iv xrjt vy^sJwi
denselben, S. des Ai., einen ätvxtJxpaxTQYo? der Insel. Im xüiv jxexaXXiov
und Gymnasiarchen. — S. 233 n. 24. Den König Ptolemäos (VI.) Phi-
lometor ehrt . . . aus Alexandreia, ein «jufYevTQc des Königs, axpaxTQYoc

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 295

nnd dp/ispeuc löiv xa-ca tt^^ ^irpo-i. (Wahrscheinlich aus der Jugendzeit
des Königs, vor dessen VermähluDg- mit seiner Schwester: 181 — 165
V. Chr.) — S- 240 n. 50. 7zeil. Frg. In Form einer "Weilmng an
die paphische Aphrodite ehrt die Stadt Paphos den Onesandros, S. des
Nausikrates, au77svr^? und lebenslänglichen Priester des Ptolemäos (VIII.)
Soter (II ) und des von demselben sregründeten Ptole[maeion], den 7pa|x-
fiareu? der Stadt Paphos und texa^ixevov [IkI t^? ev 'A]Xe$av8pecai jxeYaXtj;
ßußXioÖTQXY];. (Der erwähnte Herrscher regierte über Oypern 117 — 88
V. Chr. "Wahrscheinlich erhielt 0. sein Amt in Alexandreia nach der
Eückkehr seines Gönners nach Ägypten, 89 v. Chr.) — S. 241 n. 54.
3 Zeil. Frg. einer Ehreninschrift der Stadt Paphos auf einen . . . Archiereus
. . . und dessen Familie. Darunter Künstlerinschrift (?): MvaaiaSac
(unbekannt) [iTcoiTjaev. — S. 227 n. 6. Den Kaiser Tiberius ehren
asßaax^c Ha^ou f] ßouXr, y.al o ö^jjloj als Soter und Euergetes in Form
einer Weihung an die paphische Aphrodite. Das Datum Tißepieiou
2sßajToü a' ist wahrscheinlich nicht nach der Thronbesteigung, sondern
nach der Anerkennung des Asylrechtes (Tac. Ann. 3, 62) zu rechnen.

— S. 228 u. 7 (korrekt Lebas-Wadd. 2792). 4zeil. Frg.; gleichen
Wortlauts mit n. 6. — S. 239 n. 49. 4zeil. Frg. In Form einer
Weihung an die paphische Aphrodite ehren [Bule und De]mos von
Paphos den avöuTratoc [. . . V]arius Rufus. — S. 253 n. 114. In gleicher
Form ehren dieselben den dp[-/iep£uc und] dvd.(u:raTo;) D. Plautius
re[lix Jjulianus. — S. 248 n. 97. 4zeil. Frg. Desgl. ehrt der Demos
denselben. (Dessen Tochter in n. 104 a.) — S. 243 n. 68. Desgl. ehrt
die Stadt Paphos den dvOuTraxos und jxpa-TjYoc L. Coelius Tar[i?]finus.

— S. 247 n. 90. Desgl. ehrt der Demos von Paphos den Cbiliarchen
C. Rutileius C. f. Velina Rufus. — S. 251 n. 107b). 6zeil. Frg. Desgl.
ehrt die [seßajarr) Fldcpo; einen Kaiser, Weiterhin: (errichtet durch Für-
sorge des?) . . . KoivTou uioü KoivTou 'OpxTjvat'ou . . . ustvou dvöuTidxou
(Tac. Ann. 2, 37). — S. 252 n. 111. 7zeil. Frg. der Ehreninschrift
auf einen Kaiser, in Form einer Widmung an (?) Claudia Flavia er-
richtet von Paphos, der ispa (xrixpoiroXic [xuiv xaxd xtjv Ku:rpo]v j:6Xeü>v,
durch Fürsorge des dp-/iepeuc der paphischen Aphrodite. — S. 228 n. 9.
5zeil. Frg. einer Ehreninschrift: . . . (j]xpax[v)76v . . . | . . . KuJpT^vTj? 6
[S^ixoj ... — S. 247 n. 93. 5zeil. Frg. einer Ehreninschrift des Dem]os
von Rhodos auf einen . . . auJv^efvY]? . . .

S. 225 n. 1. özeil. Ehreninschrift auf einen tJUffevT)? xou ßajjt-
Xeco? und (jxpaxTjYo; der Insel und seine [Gattin] Heliodora. — S. 226
n. 3. 7 Zeil. Frg. einer Ehreninschrift auf . . . ijtneojv xal eijü)vufi,[(uv . . .]
xou ßaffiXetui u. s. w. wegen seiner euvota gegen den König [Ptolemäos
und die Königin] Kleopatra, seine Schwester. [Philometor I. (181 —
146 V. Chr.) vermählte sich 165 mit seiner Schwester KL; doch war

29G Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

auch Ptol. VII. Euergetes II. auf kurze Zeit nach seiner Thron-
besteigung 146 V. Chr. mit seiner Schwester Kl. vermählt.] — n. 4.
6zeil. Frg. der Ehreninschrift einer ouvap^ia auf jemand wegen seiner
euvoia gegen die in n. 3 Genannten, deren Kinder u. s. w. [Der König
ist Philometor I. (s. n. 3). — S. 251 n. 109. Defekte Ehreninschrift
der [lepet]? TTJ; Flacpiac 'Acppooi'xr]; auf Hele[no]s, einen guy^evt^? und
Tpo9eu? des Königs, Strategen und ap-/iEp£u? der Insel. — S. 227 n. 5.
Den König Ptolemäos (IX.) Alexander (L; regierte in Cypern 114 — 107
V. Chr.) ehrt Isidoros, S. des Helenes (vgl n. 20. 94. 109), aus An-
tiocheia, 6 au^^ev:?]« xal (ip^eSeatpo;. — S. 245 n. 81. 5zeil. Frg. ; u. a.:
"EXJevof [. . . KJupYjvaioc TtJüv . . . xal eiaaYYeXetuv. — S. 232 n. 16. 4zeil.
Frg. einer Ehreninschrift: Erwähnung der Wohlgesinntheit gegen den
König [Ptolemäos und die Königin] Kleopatra. — S. 233 n. 23. 7zeil.
Frg. Den Theodoros, [einen ou^^evT^; des Königs,] aTpaxYj7[6?, vauap-/oc
und (ipxie]p£u? der Insel, ehrt jemand wegen seiner euvoia gegen Ptol.
Euergetes (IL) und die beiden Kleopatren (127—117 v. Chr.). [Vgl.
n. 2. 12; Tochter n. 30; Gattin n. 47.] — S. 235 n. 30. 4zeil. Frg.
einer Ehreninschrift auf die Tochter des Theodoros, eines au-f^evT^? des
Königs, [aTpaTr)76c,] vaüapyo? [und dp/ispeu?. [Vgl. n. 23.] — n. 29.
3 Zeil. Erg. der Ehreninschrift auf die Gattin eines . . . (jTpa]Tr)7[6c,
vauapxo? und Sip]ji&[pz6i. — S. 234 n. 27. özeil. Frg. der Ehreninschrift
auf einen }jLavTiap;(Yic. — S. 241 n. 57. Die Priesterin Phanion, T. des
Boiskos, ehrt ihren Sohn Boiskos. — S. 242 n. 64. Ariston, S. des
Mnemon, ehrt den Arzt Nuraenios, S. des Demetrios, aus Soloi. —
S. 244 n. 74. 7zeil. Frg. (stoich.). Es wird jemand geehrt von . . .,
S. des KaUikles, . . . dem ö(p)(icja)[jL[aTO(puXa$ xal . . .] xiuv h 'AXe-
[^avopeiai . . ,] xal 8t8aa[xaXoc fiaÖTjixaxiov] taxTixuiv. — S. 247 n. 92.
4zeil. Frg. einer Ehreninschrift auf Krökos, einen ou^^svi^c [des Königs],
iuiaxa-nf)? . . . und axpaxT)76<; [wegen seiner euvoia gegen den] König
[Ptolemäos ... — S. 244 n. 99. 2zeil. Frg. einer Ehreninschrift
auf , . ., S. des Boiskos, einen [. . . N]auarchen. — n. 101. 4zeil. Frg.
einer Ehreninschrift des Dionyso[doros] auf seinen Vater [Dionysios,
S. des] D., einen Kivupap[-/ov. — S. 250 n. 107a). 4zeil. Frg. Den
König Ptolemäos] Epiphanes ehrt . . . Argeios (Ethnikon?), ein [Ar-
chier]eus der Insel. — S. 251 n. 108. 3zeil. Frg. der Ehreninschrift
auf einen (jxpaxrj7[6; und dp}(ie[psu? xcJüv xaxa x-^v vrjoov 'Acp]po3ix-if)[s tepwv.

— S. 252 n. 112. 7zeil. Frg. einer Ehreninschrift . . . wegen der
euvoia des Geehrten gegen den König Ptolemäos Philopator (222 — 204
V. Chr.), dessen Schwester und Gemahlin Arsinoe und die Stadt Paphos.

— S. 255 n. 125. Der König Ptolemäos (Philopator) ehrt den Pyrgjoteles,
S. des Zenon, dlp/ixexxov7^<j[avxa] x-?)v xpiaxovxr^pT) xal eix[off>5pir). — S. 241
n. 56. Ihren Bruder L]ucius Sergius . . . Arrhianus auvxXrjxixöv xpi-

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta, Cypro. 297

ßoüvov ehrt Sergia Demetria. — S. 243 n. 69. Ehreninschrift auf Julia
Angusta, T. des Augustus, Gemahlin des Ag[rippa. — S. 253 n. 116.
3 Zeil. Frg, einer Ehreninschrift auf den Kaiser Cl[audius] und dessen
Gemahlin.

Ehreninschriften in Form einer Weihung 1) an die
paphische Aphrodite (vgl. oben n. 6. 40. 49. 50. 68. 90. 97. 102.
105. 107b. 114): S. 228 n. 8 des Diodoros, S. des Lampon, flTjXoujtüiTT)?
auf Hermogenes, S. des H. — S. 234 n. 25 des T. Flavius Cri(s)pinianus
Philo auf seinen Freund L. Vitellius Crispinus. — S. 235 n. 33 des
Andren und seiner Gattin Stratonike auf ihre Tochter Onasion. —
S. 236 n. 36 der Echetime, T. des Agapenor, auf a) ihre Tochter
Eua]7opaTt(o)v, b) ihren Sohn Agapenor. — n. 39 des Timagoras, S. des
Euagoras, und seiner Gattin Tryphaina auf ihre Tochter Zo'is. — S. 237
n. 41 des C. TJmmidius Quadratus und der Oberpriesterin Claudia
Ehodokleia auf ihren Sohü, den Oberpriester C. Ummidius Pantauchos
Quadratiauus. — n. 42 der Metro (auch Sötion genannt) und des
C. Julius Hermogenes auf ihren Sohn Philippos. — S. 241 n 55 (4zeil.
Frg.) des Timosthenes, S. des . . . , auf seine Grattin . . ., T. des Timo-
krates. — n. 58 des Plutos auf seinen gleichnamigen Enkel, S. des
Ammonios. — S. 245 n. 77 (2zeil. Frg.) auf eine Clodia, T. des Aristo-
k[rates. — n. 84 (4zeil. Frg.) der dTreX]eu9epoi auf ihre Patronin
Co[rne]lia Nike. — S. 246 n. 86: 'Acppoo£iTTf]i flacpiai. (2) N]eoTopa t^i
Ila<fi7) tÖv doioijj-ov y] cpiX6[xou'7[o? (3) 'P7)7iva oOevapcöv i$ GitaTiuv QTzdzr].

— s! 253 n, 118 (5zeil. Frg.) auf die uTraxtxT^ ßegi[na. — S. 246 n. 88
des M. Canius Quintianus und der Octavia Clodiane auf ihren Sohn
M. Canius Aelius Marcellinus. — S. 248 n. 96 (4zeil. Frg.) auf einen
Timonax. — S. 255 n. 126 des Philen, S. des Timon, auf seinen Sohn
Timonax. — S. 249 n. 103, errichtet von . . ., S. des Kydro[genes?],
aus Aspendos. — n. 104 a) auf Plautia Elpis, T. des dvöuTtaxo? Plautius
Felix Julianus (n. 97. 114). — S. 250 n. 106 der Julia Sacricola
Modesta auf ihre Enkel C. Julius Crispus und C. Julius Aristodamos
(vgl. Inschrr. aus Kuklia [S. 299] n. 3). — S. 254 n. 118 der Stratonike,
T. des Nikias, aus Alexandreia auf Zeuxo, T. des Ariston, aus Kyrene,
Gattin des aTpaTYj-fo? und dp/iepeu? Polykrates. — n. 119 (4zeil. Frg.)
auf einen dpytepeuc 'Poöou. — n. 120 (3zeil. Frg.) auf einen Askjlepiades.

— 2) an die Paphia: S. 243 n. 70 auf den König Ptolemäos Philo-
metor. — 3) an Aphrodite (ohne Epitheton): S. 236 n. 35 der
Philokion auf ihren Sohn Dositheos. — S. 244 n. 73 der Nikion auf
ihren Vater Boethos, S. des Hegeson. — S. 242 n. 63. 4zeil. Frg. —
S. 244 n. 76. 5zeil. Frg.

S. 239 n. 46; jetzt im ßrit. Mus. Distichon: Eupu^opoc ^o^'«
aSe xeai, NixoxXeec, 6p|i5i (2) G(J;yiXöfJL T^up-ytüv dficpedexo oxe^avov. Z. 3

298 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

UDsichere Schriftreste. Nikokles revoltierte gegen Ptolemäos I. 310 v. Chr.

— S. 243 n. 66. 4zeil. Prg. der Ehreninschrift auf einen Kaiser?

— S. 245 n. 82. 3zeil. Frg, [der Ehreninschrift eines Sohnes?] des
oxpatT^Yoc [der Insel und] seiner Gattin ... — S. 246 n. 85. 4zeil.
Frg. der Ehreninschrift auf einen . . . Priester . . . xdiv e[v . . . — S. 248
n. 98. 4 Zeil. Frg. der Ehreniuschrift auf einen lebenslänglichen Strategen.

— S. 249 n. 100. 3zeil. Frg. (einer Ehreuinschrift). Z. 3: xoü] döeX^oü . . . —
S. 232 n. 18. Izeil. Frg.: KaXXi]xX^v KaXXixXeo[üj. — n. 19. Desgl.:
... poSrjv Ta . . . — S. 243 n. 67 (in Min.). 2zeil. Frg. Z. 1:
. . . [tjptTtoi exet . . ., Z. 2: ... euep7£ai[a? evexsv. — S. 246 n. 87. 2zeil.
Frg,: Arj[ji.Y^x[pio; xöv uiov (?) | 'Apt(j[xoxpaxY). — S. 235 n. 34. Izeil.
Frg.: E]u7raxopa. Wenn auf den unmittelbar nach seiner Thronbestei-
gung ermordeten Ptolemäos Eupator zu beziehen, 146 v. Chr. — S. 245
n. 80: 'EpfjLiovT) — Zeu^ü). — n. 83: 'ApxefxiSwpoj. — S. 247 n. 91. 2zeil.
Frg. (einer Ehreninschrift). Z. 2: dv]douaxou . . .

S. 228 n. 10. Widmung des 'Oxxaouios taxpoc an die paphlsche
Aphrodite. — S. 231 n, 15 (jetzt im Brit. Mus.). Unter dem Präskript:
L x3' Ol e-irri^YeXixevoi eic x6 eXaio)(piaxiov • folgen die einzelnen Namen und
Spenden. [Nach der Lagidenäia wäre das Datum 299 v. Chr.; doch
vielleicht andere Zeitrechnung.] — S. 233 n. 22. llzeil. Frg. einer
Widmung an den Kaiser M. Aurelius oder Commodus. — S. 234 n. 28
(andere Seite von n. 25). Unter einer späteren lateinischen Widmung frgm.
Weihinschrift der Iv] Fldcpcai 'PoiiiaXoi an die paphische Aphrodite. —
S. 236 n. 38. 2zeil. Frg., einer Weihung an die paphische Aphrodite?

— S. 239 u. 48. 2zeil. Frg.: xdv[Se . . . | eix6[va ... — S. 240 n. 53:
. . . ei]xovaxav8£ ... — S. 242 n. 61. Izeil. Frg.: Et]Xi[0]uiav dsdvNea . . . —
S. 244 n. 75. 3zeil. Frg. der Votivinschrift einer Mutter auf ihren
Sohn Proclus. — S. 244 n. 72: yjaptcjxr^piov. — S. 248 n. 95. 2zeil.
Frg. Z. 2: 'A9po6[ixTii . . . — S. 253 n. 115 a). 2zeil. Frg. einer Weih-
iaschrift des Kaisers Do[miti]a[nu]s an die paphische Aphrodite. —
n. 115 b). 2zeil. Frg. der Weihinschrift eines Kaisers an die paphische
Aphrodite. — S. 254 n. 122: 'ApxeiAiöwpo? 'AippoölXT). — n. 123. 3zeil.
Frg.: M]r)xp66tüpo[i: (2) xd xou (3)2xa(j]ixpax£ia?.

Fragmente ungevi^issen Inhalts. — S. 234 n. 26 (ohne
Umschr.). 3zeil. Frg. — S. 235 n. 31 (o. U.): 'Ed Au ... — n. 32.
4 Zeil. Frg. Anfang: ßaaiXsü[; | xai . . . — S. 236 n. 37. 5,'zeil. metrisches
Frg. — S. 240 n. 51: 'HpaxX ... — S. 241 n. 59. 2zeil. Frg. —
S. 242 n. 62. 3zeü. Frg. - S. 245 n. 78. 3zeil. Frg. — S. 250
n. 104b) (o. U.). 2zeU. Frg. — S. 253 n. 117b) (o. U.). 2zeil. Frg.

— S. 254 n. 121. 3zeil. Frg. Z. 2: . . . ^Apx£|xwvoc ... — S. 255
n. 124 (o. U.). 2 Zeil. Frg.

XII. Insulae Aegaei maris cum Rhodo, Greta. Cypro. 299

b) Im Dorfe Euklia. — Dieselben, JHS. 9, 259 n. 3 (ungenau
Oberhummer, Sitz.-Ber. der Bayer. Ak. der Wiss. 1888, 322 n. 10).
a) In Form einer Weihung an die paphische Aphrodite ehrt Atxiwia
a^aTcwfjtevTj y) fjLa[X[xyi die Julia Sacricola, T. des C. Julius Crispus und
der Licinnia Modesta. — b) In gleicher Form ehrt dieselbe den C. Julius
Potamon, S. des gleichnamigen Vaters und der Licinnia 'laouX ... —
S. 260 n. 4. Frg.: 2eßajT[cp (2) t) apxt£pE[ta (3) Trajrpi T[t]3eptov? —
Nach Oberhummer, Sitz.-Ber. (s. o.) S. 324 f. n. 13: 2]£ßa(jT^[? Oocfpou]
ri dpyiEpet[a . . . £k]i Tißspiou [Kaijapo?. Der Ehrenname Sebaste wurde
der Stadt Paphos i. J. 15 v. Chr. durch Augustus zu teil. — S. 259
n. 2: Ik dt7a9rji xu/rit. — n. 1. Oberhummer, a. a. 0. S. 334 ff. n. 16.
Bessere Lesung von Lebas - Wadd. 2802 ^ Kaibel 254. — Ober-
hummer, a. a. 0. S. 334 n. 15 (in Min.): Wiederholung von Lebas-
Wadd. 2794; S. 336 n. 17: (Min.) Desgl. von n. 2801; S. 337 f. n. 18:
Vervollständigung von n. 2799; S. 338 n. 19 (Min.): Wiederholung von
n. 2798; S. 340 n. 22 (Min.): Desgl. von B. 3, 173 n. 24. — S. 324
n. 12: 'AcppoStxT] njacpia. — n. 11: . . . auiXiaTcuv?

c) Amargetti (alter Name der Lokalität: Melanthus?). — Die-
selben wie oben (vgl. Gardner, Academy n. 910 [1889], 242 ff.),
S. 261 n. 4. 2zeil. Frg. In Form einer Widmung an den Opaon*)
Mela[nthios] ehrt jemand seinen Sohn. — n. 5. 4zeil. Frg. Desgl. —
S. 262 n. 10. 7 Zeil. Frg. In Form einer Votivinschrift an [denselben]
ehrt [Phi?]laios seinen Sohn Ph[il]osstratos. — S. 261 n. 2. 5zeil. Frg.
einer Weihinschrift des . . . , S. des Eire[nai]os, an denselben. — n. 6.
3 Zeil. Frg. Votivinschrift des Artemidoros an denselben. — n. 7 2zeil.
Frg., S. 262 n. 8 1 zeil. Frg., n. 9 2zeil. Frg., n. 12 3zeil. Frg. von
Widmungen an den Opaon Melanthios. — S. 261 n. 3. Widmung:
L q' 'A7r6X(X)tuvt M£(2)Xa(v)0iü) OaXtap/oc Datum: 45 v. Chr. — S. 260
n. 1. 3zeil. Frg. einer Widmung. Z. 2: ... Tajxtaf, 3: xa{)i£pü)(j£[v].

— S. 262 n. 11. 2 zeil. Frg.: 'AiroXXüj(2)vioü (I)iX(kirou) ? — n. 13.
Zwischen den Füfsen einer Statue: eiz 'Hpa(xX£iou?) x'. Datum: 257
n. Chr. (? nach der Einrichtung der Provinz Cyprus) , am 20. Tage
des Monats Heraclius (oder Heraion ?).

Arsinoe (Polis tis Chrysokou. — Tubbs, JHS. 12, 74 n. 18.
Jetzt im Brit. Mus. Archaisches Frg..: . .. n]flEP$[£TChaTTa . . .
Dorisches (rhodisches?) Alphabet um 580 v. Chr.? — n. 19 (in Min.).
Jetzt in Nikosia. Grabschrift; Tpucpwv XP^""^^) X^^^P^- ^^ — ^^ ^- O^r.?

— S. 74 f. n. 20. Nachträge zu der von Oberhummer, Sitz.-Ber.
der Bayer. Ak. der Wiss. 1888 S. 319 n. 9 edierten besseren Abschrift

*) Opaon war ursprünglich wohl der Herdengott, nach n. 3 = Bei-
name des ApoUon. Vgl. S. Reinach, Revue des etudes grecques 2,225—233
und die Notiz von Clermont-Ganneau, Revue crit. 1889, 152.

300 Bericht über griechische Epigrapbik. (Larfeld.)

der ptolemäischen Inschrift Lebas-Wadd. III 2782. — Oberhumraer,
a. a. O. S. 318 n, 8. Bessere Abschrift von Lebas-Wadd. III 2783.
Salamis. — H. A. T.(ubbs), JHS. 12, 170 n. 1—4. Korrek-
turen zu Lebas-Wadd. II 2763. Hogarth, Devia Cypria, p. 63 n. 13.
15. 16. — S. 185 n. 25. Jetzt im Brit. Mus. 3 Frgg. eines Steines,
welcher „seems to record a contract for exporting figs". — S. 171 n. 4.
8 Zeil. Frg. einer Beitragsliste (? L wiederholt ^== Drachme?). Datiert
nach dem d7cov]o9eT[Ti; Servius Sulpicius Pajncles Ve[ranianus, der auch
sonsther bekannt ist. — S. 187 n. 34. Jetzt im Brit. Mus. 7zeil. Frg.
einer Namenliste. — S. 189 n. 39. Jetzt im Brit. Mus. 3zeil. Frg.,
in welchem von oixta[i . . . ]lv K(u[jLTf)[i t^c SaXajjLTvoc die Rede ist. —
8. 193 n. 48. Jetzt ebd. 12zeil. Frg. der Freilassungsurkunde eines
Hierodulen des Zeus Olympios? — S. 177 n. 7. Den König Ptolemäos,
S. des Pt. und der Berenike, ehrt Pelops, S. des P. — Der Geehrte
ist Ptol. Philopator (221—204 v. Chr.). — S. 182 n. 17. 4zeil. Frg.
Einen König [Ptolemjäos ehren ai Iv KuTrpwt T£Ta7[xe[vai TtsCtxal Suvaixeij.
— S. 183 n. 20. 3zeil. Frg. einer Ehreninschrift auf [Ptolemäos YIIL
Lathyros] und Berenike, errichtet von den [Xeijcpöevxe? iv x^i vy^jwt [Au-
xioi? 80 V. Chr. — S. 195 n. 52 (auf demselben Sockel n. 53). Den
Ptolemäos, S. des Königs, ehrt als atpaTTj^os, vauap^o?, dp5(iepeuc und
dp5(txuvT)ifö? TO xoivov Tüiv Iv KuTipwi Ta(jao|X£V(uv 0patxo>v xai ruiv au}X7ro»
XiTeuojjievwv. — S. 191 n. 45. 5 Zeilenanfänge einer Ehreninschrift auf
Dikty[s, den axpaTiQ-coc xtuv ev KuTrpcüi xaaaojjievujv] Kp7^xu)[v. — Wahr-
scheinlich aus der Zeit des Ptol. Philometor (181 — 146 v. Chr.), —
S. 181 n. 16. 6zeil, Frg. [Einen jüYfevri? des Königs, uxpaxTjYoc und
dp5(iepeuc x]u)v xaxd x[tjv vyjaov . . . ehrt . . . auv xJoTij axpa[xt(uxatc xal ot
au|XT:oXtTeuo[jLe]vot. — S. 176 n. 4. Die Stadt Salamis ehrt den Moschos,
S. des M., ap^av[xa] xö Trpuixov exo;. — S. 183 n. 19. Ehreninschrift:
'H 7:6Xi; I Aiojvuatov 'Aptaxcuvo;. — S. 196 n. 53 (s. n. 52). Die Stadt
ehrt den Hyllos, S. des H., ^uiAvaaiap^T^aavxa irporxa L^T ^«i dp;([£peujd[jLevov
x^c KuTTpou xoü Ssßaaxoü 0£oü Kataapo;. 11 n. Chr.? — S. 183 n. 21.
Szeil. Frg. einer Ehreninschrift auf den Sohn eines dp/r£p£U5a]iJ.£vou xd
xaxd x-Jjv [v^jojv. — S. 191 n. 44. In Form einer Weihung an den Zeus
Olympios ehrt Kunpitov xo xoivov den Empylos, S. des E,, YUfAvajiap-/?^-
aavxa x6 d' L Ix xoü iSiou TipoTxa. 14 v. Chr.? — S. 178 n. 8. 3zeil.
Frg. einer Ehreninschrift der Bule auf einen djv&uiraxo?. Datum: L lo'
(9 v. Chr.?). — S. 176 n. 5. 4zeil. Frg. einer Ehreninschrift auf die
Kaiserin Livia in Fonn einer Weihung an den Zeus Olympios. — S. 177
n. 6. Lat.-griech. Ehreninschrift des C. Julius Chius und seiner Gattin,
der Freigelassenen Julia Lampyris, auf den [C] Julius Nidas. Wahr-
scheinlich aus augusteischer Zeit. — S. 172 n. 5. 4zeil. Schluss einer
Ehreninschrift des Demos [xcüv 2aX]a[xtvicüv auf einen Kaiser; wahrschein-

XIII. Carla. 301

lieh Nero und 59 n. Chr. — S. 181 n. 15. Jetzt im Brit. Mus. 5zeil.
Frg. einer Ehreninschrift der Stadt Salamis auf den Kaiser Hadrian.

— S. 179 n. 10. Jetzt ebd. 3zeil. Frg. : . . . aaiav xap (2) . . . uoXiv lXe[u-
»epav . . . (3) . . . noXu]ßiov (ipeT[r)c gvexa. — S. 176 n. 2. Frg.: . . . ai:]©-
oe6ei7|jL[evov ... — S. 180 n. 14. Frg.: . . . euep[7earac ... — S. 182
n. 18. 2zeil. Frg. einer Ehreninschrift. — S. 184 n. 22. 3zeil. Frg.
einer Widmung an den Kaiser Claudius seitens KüKpiwv y) vyjjaoc —
S. 190 D. 41. 3zeil. Frg. der Widmung an einen Kaiser. — S. 171
n. 2. Grabschrift auf den Gymnasiarchen Diogennes (so) und einen
Artemon. — n. 3. Grabschrift aaf einen Apollon[ios. — S. 174 n. 10.
Jetzt im Brit. llus. 2zeil. Frg.: OpaJsuXXo? 'Appu[ßtou. — S. 175 n. 2.
3 Zeilenreste, deren mittlere: <piXot; to . . . — S. 179 n. 9 (ohne Um-
schr.). 3 Inschriftsplitter. — S. 186 n. 26 (o. TJ.). 3 Zeilenanfänge.

— S. 187 n. 35. Jetzt im Brit. Mus. 3zeil. Frg. — n. 36. S. 189
u. 37. 38. Dürftige Frg.-Splitter ohne Umschrift. — S. 189 n. 40
<o. U.). Jetzt im Brit. Mus. 6zeil. Frg. — S. 190 n. 42. 43. Jetzt
ebd. Dürftige Frg.-Splitter. — S. 194 n. 49. 50. 3zeil. Frg.-Splitter.

— Oberhummer, Sitz.-Ber. der Bayer. Akad. 1888 S. 317 n. 6.
Vollständigere Abschrift von ßev. arch. 3 (1885), 352.

Unweit Paramali. M(unro). JHS. 12, 331 (o. U.). Frg. einer
(metrischen?) Grabschrift. — Maroni. Ders. , S. 332. Grabschrift auf
einen Eu]phro[n]ios. — Frg., wenige Buchstaben. — Larnaka. Ders.,
S. 332. Seinen Bruder . . . Julius, S. des Julius [Pyth]ar[chos] , Fla-
vianus, einen ECipparcheu, ehrt Julius Flavianus Mnaseas. — Grabschrift
auf einen Eutyches und Onesik[r]ates. — Oberhummer, Sitz.-Ber. der
Bayer. Akad. 1888 S. 309 n. 1. Ehreninschrift der Kixiojv -iioXi? auf
den Kaiser Nerva. 97 n. Chr. — S. 310 f. n. 2. Genauere Abschrift
von ßev. arch. N. S. 41, 124 (Rhein. Mus. 36, 163 f.). — S. 312 n. 3.
Grabschrift in 4 Distichen auf eine Takilla oder Otakilla. — Eurion.
Ders., S. 313 f. n. 4, lOzeil. Frg. einer Grabschrift (5 Distichen) auf
einen jung verstorbenen Euthydi?]kos. — Nikosia. Ders., S. 315 flf.
u. 5. Herstellung von CIG. 2647. Lebas-Wadd. III 2771. — Soloi.
Ders., S. 317 n. 7. Frg. Ehreninschrift der xafijiat ap^avte; auf den
Kaiser M. Aur. Ant[oni]nus. — H. Tychonos (bei Amathus). Ders.,
S. 339 n. 21. Wiederholung von Ehein. Mus. 7, 513 n. 13. — Fama-
gusta. Ders., S. 340 n. 23 (Min.). Wiederholung von CIG. 2634.
Lebas-Wadd. 2755.

Xm. Caria.

Vgl.: E. Heller, De Cariae Lydiaeque sacerdotibus. (Sep.-Abdr.
aus Fleckeisens Jahrbb. 1891. 18. Suppl.-Bd. S. 215—264.) Leipzig

302 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

1891. 8. 1,20 Mk. — Eez.: Habel, Wochenschr. f. klass. Philol. 1892
u. 8 Sp. 213. S. Reinacb, Rev. erit. n. 17, 321 f. — 0. Höfer, Die
Priesterschaften in Karien und Lydien. Fleckeis. Jahrbb. 145, 759 f.

Chersonesus Rhodia.

Loryma. Dorf Bairköi im Distrikt Darakia (Kiepert 14, D 3 :
Dorakia). — Cousin und Deschamps, B. 18, 30 n. 9 (o. TT). 3zeil.
Frg. einer Liste von iTcaY^etXajxevot ouvxaxaaxsuaCeiv . . . pAo]xXaT:ioü?

Casarea (3 engl. Meilen nö. von Loryma). — Hicks, JHS. 10,
49 n. 2. 2 Zeil. Frg. einer Basisinschrift: '0 ö^fio; (?) N*] KaaapedcTTiv
ristaiavaxTo?, (2) xa^ uio9eaia]v 6e ^ Aftaxpaiou. — S. 50 n. 4. Dürftige
Schriftreste. Ehreninschrift in Form einer Weihung? Z. 1 ©eaaaXta
wohl Frauennarae. — 8. 49 n. 3. Basis mit Name des Stifters (?):
Tt}jLaiioXi[? (?) 'leptuvo;. — n. 1. Grabstein: 'A7Y)aav3pou 'A7V)vaxT[os? (2)
Kaaapecüc Um 150 V. Chr. — S. 50 n. 5 Izeil. Frg. Lesung un-
gewifs. Buchstaben zum Teil karisch?

Cnidus.
Zu den hierhin gehörigen Inschriften des Brit. Museums vgl. S. 153,
Patsch, MÖ. 14, 49 n. 2. Jetzt in Wien; Sammlung des Fürsten
Liechtenstein. Basis mit Weihinschrift : TiJixaxX^c Ti}xaatxpaT£Us Saixiop-
7WV 'Epfxai. Vater und Sohn sind als Damiurgen von Knidos aus Henkel-
inschriften bekannt. — S. 46 n. 1. Jetzt in derselben Sammlung. Grab-
stein: KotvTOü Brjpavioo Nuvcpiou OXaßiavou ^ptoos. — Diamantaras,
B. 18, 333 n. 34 (o. U.). Weihinschrift: . . . py\z Ti[jLaidou 7uva [uulp
t]ou Traiöioo 'EXeiduiat.

Physcus (Marmara).
Cousin und Deschamps, B. 18, 31 n. 10 (o. U.). ISzeil. Frg.
'Eiri lepEO); t]5? 'AOava? ras AivSi'a? xat [xou Aioj] tou IloXietoj OiXoxpa-
Tsuc, 'ApTapt-tTiou öcjoexaxai, [eöo^e Ouaxoi?]? xat Atv8iois u. s. w. Viel-
leicht handelt es sich um xa lepsia xal xa Xoi[Ka . . . (Z. 8). Z. 9: Trapa
AtvSioi; xal Ou(t[xoi?. — S. 31 f. n. 11 (o. U.). 7zeil. Frg. Weihin-
schrift des Thrasy[machosj, S. des Apollo . . ., a7r)oa[ji.evoc Itz\ 072 .. .
xal Ouaxou xal . . . 2u|jLac, an die Götter? 188—167 v. Chr.? — S. 32
n. 12: 'A9po6ixa. — n. 13 (0. ü.). Weihinschrift von 4 Söhnen des
Döricharis an die Lato. „Publiee par les .Reisen'." Wo?

Cedreae (Insel Shehir-Olgou: Cousin u. Deschamps; Shehir-Ada:
Kiepert 11, E 6).
Kontoleon, M. 15, 334 n. 3. Zu dem von Diehl und Cousin,
B. 10, 426 n. 3 (vgl. Bericht 1883-87, 39) mitgeteilten Frg. hat sich

XIII. Caria. 303

ein zweites gefunden, so dafs nunmehr das Ehrendekret des 6[5t|x]oc KeSpe-
axäv für Nikagoras, S. des [Tli]e[u]philidas, vollständig vorliegt. —
S. 335. Wiederholung der metrischen Weihinschrift des Nikon B. 10,
424 n. 1 (vgl. a. a. 0.) mit berichtigter Lesung des 2. Distichons. —
Ebd. Vollständiger Paton, M. 15,440. Cousin und Deschamps,
B. 18, 29 n. 7. Den Aristeidas, S. des A., ehren seine Eltern A. und
Demostrate, Geschwister und andere Verwandte in Form einer Weihung
an die Götter. — Paton, a. a. 0. Cousin und Deschamps, B. 18,
30 n, 8. Widmung des SSfio? KeSpeaTav zu gunsten des Kaisers Ves-
pasian als seinen euep^eta? in Form einer Weihung an die Götter. Be-
merkenswert ist der noch im 1. Jahrh. n. Chr. beibehaltene dorische
Dialekt. — S. 441. Berichtigte Lesung von Z. 1. 2 der Inschrift Diehl
und Cousin, B. 10, 425 n. 2 (vgl. a. a. 0). — Ebd. Auf dem Grab-
stein Diehl und Cousin, S. 430 n. 7 (vgl. a. a, 0. u.) ist zu lesen: fla-
vtxw [Aejwxpaxeu?. — Cousin und Deschamps, B. 18, 27 f. n. 6.
Ehreninschrift des A£pva-c?]ia<jTÜ)v xo xoivov auf Pasiteles, S. des Ona-
sistratos, der in den "laöixia, N£|xe(so)a, 'AaxXauieia e^ Köii, Aojpisia £7
Kvtötot, Atodxoupia, 'HpaxXeta, TXajtoXeiieia, IloaeiSavia, ['AXi?]eia -ta [xe^aXa
xai xa ixtxpdt Siege errungen hatte.

Ceramus.
Hicks, JHS. 11, 114 n. 1. 24zeil. Frg. eines wortreichen Ehren-
dekretes auf einen Bürger der Stadt, der u. a. als Gesandter eine aujx-
jjLa^i'a mit Rhodos schlofs, Si' ■?)? auvßeßiQxev ou [aovov xoTc TroXixat? xrjv
(JacpaXeiav uTr[ap-/siv ei?] xov dsl ^povov, dXXot xal xoTc xaxotxouaiv x-Jjv ttoXiv
xai x^v x<"pa^i und der als Haupt einer zweiten Gesandtschaft das gute
Einvernehmen mit Herakleia (am Latmos?) wiederherstellte. Nach dem
Herausg. kurz nach 168 v. Chr. ~ S. 124 n. 7. 16zeil. Schlufs einer
Ehreninschrift auf einen wohlhabenden und an Ämtern und Würden
reichen Mitbürger. 1. Jh. n. Chr. — S. 120 n. 3. Hedeia, T. des Me-
trophanes, Adoptivt. des Drakon, % xupio? Äpaxojv Äpdxovxoc, ehrt a)
ihre Tochter Artemo, b) ihren Gatten Aristokrates, S. des Drakon, in
Form einer Weihung an die Götter. Um 200 v. Chr. — S. 120 f. n. 4.
Den Euandros, S. des Themistokles, einen gewesenen axecpavrjcpopoc, ehrt
sein Bruder Themistokles in Form einer Weihung an die Götter. —
S. 121 n. 5. Den gewesenen lepoaxo-iro? Eirenaios, S. des Drakontomenes,
ehrt die Vaterstadt durch Errichtung einer Bildsäule nach dessen letzt-
williger Verfügung, wofür derselbe der Stadt ein Stück Ackerland ver-
macht hat. — S. 123 n. 6. Architravfrg. Ein von ihnen erbautes
dXiuxi^Jpiov weihen die d-^opavoixouvxe? Hermophantos, S. des Dionysios,
und ein gleichnamiger Sohn des Lykiskos dem Kaiser Trajan, den
dsots Kepa[ii,trixüjv und] der Vaterstadt. — S. 125 n. 8. Architravfrg.:

304 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

'H Seiva 'AJptaxoxpaTOüs y) dp5(iepeia xai aTe9avY)cp6poc 'Ap^^ ... — S. 126 n. 9.
Architrav eines Tborweges. Hierokles, S. des Hermophantos , ein dp-
^lepeuc und axe^avTjcpopoc, Smaliger Gymnasiarch und uioj uoXeo);,
und seine Gattin Aristoneike, T. des Aristokrates , dp^^ispeia und
(TTe(pavif)<p6po? , widmen als ap^^tspateuovTe? das auf eigene Kosten
erbaute ßaXavetov nebst Inventar. — S. 127 n. 10. 2 Architrav-
frgg. : a) . . . T]c 'Aircptou . . ., b) . . . axou 'AßpoveixT) 'EpjJLOcpavTOU 'Ainp . . .
— S. 127 f. n. 11 — 15 werden als Appendix 5 Inschriften von Kera-
mos in Min. wiederholt, welche von Kapitän Spratt kopiert und von
Prof. Babington, Transactions of the Royal Society of Lit. vol. X ver-
öffentlicht worden sind. — Cousin und Deschamps, B. 18, 27 n. 4
(o. IT.). Frg. : Trpiüxou apyov[Toc. — n. 5 (o. U.). 7zeil. Frg. der In-
schrift eines Trpcüxo; apy(u[v] . . . metos, S. des Eubulos.

Alakischli (Kiepert 11, B 6).
Cousin und Deschamps, B. 18, 27 n. 2 (o. Tl.). In den Ruinen
einer byz. Kirche. 2 Frgg. der Inschrift eines vauxXYipoc. — n. 3.
Grabschrift auf Poleitas und Trochimos.

Insel Arconnesus (Orak-Ada).
Cousin und Deschamps, B. 18,26 f. n. 1. Ein Sohn des Phi-
lagros weiht xov xoixwva x6v ev xw lepaxixcui oi'xtu als ^^apiuxT^ptov xai xo
}ia8t[a]xT(^ptov.

Halicarnassus (Budrun).

Zu den hierhin gehörigen Inschriften des Brit. Museums vgl.
S. 153.

Th. Reinach, „L'inscr. de Lygdamis", Revue des etudes grecques
1, 27—48 behandelt ausführlich IGA. 500 und kommt u. a. zu dem
Resultat, dafs der L. der Inschrift nicht der erste dieses Namens, son-
dern der zweite, des ersteren Enkel, war, der Feind des Panyasis und
des Herodot. Da die Inschr. weder irgend eine Anspielung auf den athe-
nischen Tribut noch auf den Kult der Athene enthält, dessen Einfüh-
rung wahrscheinlich mit dem Eintritt von Halikarnafs in den athenischen
Bund zusammenfiel, so möchte der Herausg. dieselbe vor 454 v. Chr.
setzen. Andererseits kann die Revolution, welche den Herodot in sein
Vaterland zurückführte, nicht vor 460 stattgefunden haben, und der
Lygdamis unserer Inschrift konnte nicht vor 475 geboren sein. R.
setzt daher die letztere mit Kirchhoff um 455 v. Chr.

Cousin und Diehl, B. 14, 90 n. 1. 2 Frgg. (13 Z) eines
Ehrendekretes für Jason, S. des Minnion, wegen seiner Verdienste als
«Txpoxrj^oc u. s. w. Dasselbe scheint nicht nach einem Eponymen datiert

XIII. Carla. gOÖ

gewesen zu sein; Anfang: "ESo^sv tüji öy^[[jlü)i ... — S. 93 n. 2. 3 Frgg.
(21 Z.) eines Ehrendekretes für die Stadt Hyllarima (Lage unbekannt)
wegen deren Ergebenheitsbezeugung und Übersendung einer Summe von
300 Drachmen. Auch dieses Dekret ist ohne Eponymen; Anfang:
^E8o$e xrji ßouXrji xa]t xüit 6r^|jLcui' ifvcujxr) upuiaveuiv. — S. 95 n. 3. 2 Frgg.
(10 Z.). Z. 1—6: Schlufs eines Dekretes. Die Zahl der abgegebenen
Stimmen betrug in der Bule 92, in der Volksversammlung 1200. Z. 7
— 10 wahrscheinlich Addenda zu dem vorherigen Dekret. — S. 97 n. 4.
20 Zeil. Frg. des Schlusses eines Ehrendekretes für einen Bürger der
Stadt, der u. a. eine der letzteren von einem römischen Befehlshaber
auferlegte Kontribution von 60 000 Denaren durch seine Intervention
auf 10 000 ermäfsigte. — S. 99 f. n. 5. Slzeil. Frg. einer Namenliste
(erhalten sind 20 Eigennamen mit Vatersnamen), wahrscheinlich epo-
nymer Beamten. Z. 16 findet sich der Vermerk: exrj xvß' ^ 352 Jahre
seit dem Sturz der Tyrannis (Mitte des 5. Jh.; s. o.). Vielleicht gehört
das Frg. B. 4, 404 n. 16 (Röhl II, 57) zu unserer Liste. — Judeich,
M. 15, 252 n. 2. 8zeil. Frg. einer Namenliste.

Cousin und Diehl, B. 14, 103 n. 7. 13zeil. Frg. eines Namen-
verzeichnisses (N^) mit dem Präskript: OiSe dveßTidav tk avSpaj si];
[lep]^ Tix. <I>Xa. Ma^ifiov [. . . 7u[j.vaaiap^ouvx(uv] — — — . Nach dem
Herausg. bezeichnet ein dem Eigennamen zugesetztes a (z. B. AJiovujio?
a Z. 11) die Gleichnamigkeit des Sohnes mit dem Vater, was in den
übrigen Teilen der griechischen Welt durch ß ausgedrückt zu werden
pflegte. — S. 102 n. 6 (auf demselben Stein die Nike-Inschrift n. 18;
s. unter XL). Die veot ehren ihren gewesenen Gymnasiarchen Menan-
dros, S. des Menodoros, durch einen goldenen Kranz und eine Bild-
säule. Der Geehrte ist bereits bekannt durch Lebas-Wadd., Asie Min.
507. — S. 111 n. 11. Ihren vom Demos geehrten Sohn Drakon ehren
seine Eltern Neokles und Melantho. — Cousin und Deschamps, B
18, 25 n. 22 (o. U.). 6zeil. Frg. Z. 1 : . . . vov MeXavöiou, 2: . . . eixov
OTTO xoü or^liioo, 4: xj/jv vsoxrjxa . . . Der Schlufs scheint eine oder mehrere
Nike-Inschriften zu enthalten. — Cousin und Diehl, B. 14, 111 n. 12.
2 Kol.: 1) Frg. Ehreninschrift der Ilaputwa, T. des [Antig]enes, auf
ihren Gatten ... in Form einer Weihung an die Götter; 2) Ehren-
inschrift des Isispriesters Athenodoros, S. des Antigenes, auf seine
Schwester Paryinna unter gleicher Form. — Berard, B. 15, 550 f. n. 22
(ohne Umschr.). 17zeil, Frg. ungewissen Inhalts. Vielleicht Verpach-
tung eines Hauses und Ackers durch einen Epikrates. — Cousin und
Diehl, B. 14, 106 n. 8. 6zeil. Frg. Z. 1. 2 Inschriftschlufs. Z. 3—6
Inschr. des Antiochos, S. des Asklepiades, Abkömmlings des Priesters
Neon, des S. des Areus (vgl. CIG. 2659). Der Monatsname Apolloniou
ist neu. — Berard, B. 15, 540 n. 20. Widmung des Artemidoros
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895 Suppl.-Bd.) 20

306 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

und Menophilos an ihre Mutter Erene. — S. 548 n. 19. M. Aur-
Threptos, 8. des Menophilos, hat von Myrtilios Silianus die utcoott)
(Grabstätte) ttjv 67:6 f?iv xXei'ixaxa gekauft und ins Archiv eintragen
lassen. Mit Strafandrohung für unbefugte Benutzung. — S, 540 n. 21.
Grabschrift auf , . . aus Halikarnafs und Euantike, T. des Diogenes.
— Cousin und Diehl, B. 14, 112 n. 13. Aufschrift des rjjpüjov des
Dioteiraos und der Sostrate. — S. 113 n. 14. 7zeil. Frg, der Grab-
schrift des . . . und der Karpime nebst ihrer Kinder und anderer An-
verwandten. Am Schlufs Verwünschungsformel. — n. 15. Basis: Grab-
stätten (d^xai) des Epharmostos, S. des Apollodotos, und des Q. Lucceius,
S, des Eunod[ios, — S. 114 n. 16. Sarkophagdeckel. Die aopo? liefs
Nannion, T. des Demetrios, für sich und ihre Kinder anfertigen. Mit
Warnung für Unbefugte. — Judeich, M, 15, 253 n. 3. Basis mit
frgm. Grabschi'ift. Z. 3/4 : . . . ^JrpaTtuvoc [ATQtTjp 'Ap-/eXaou . . . At)(j.y)-
Tptoü, ^aipexs. — Cousin und Deschamps, B. 18,25 n. 23. Stele
mit Basrelief. Grabschrift auf Bereneike, T. des Paulos. — ■ n. 24 (0.
U.). Erg.: xal x^c auxoü 7a]ji.[£T%. — S. 26 n. 25. Inschrift des Her-
monax, 8. des Diodoros, und des Dionysogenes , S. des Dionysios, töüv
^i'Xtuv. Weiterhin des At.henaios, S. des Apoll . . . — n. 26 (0. IT.).
5zeil. Erg. Grabschrift auf einen 'AXt]x(a)pv[a]aa£ui; und eine . . . antike,
T. des Dio[ge]nes.

Cousin und Diehl, B. 14, 107 n. 9. Sockel mit Künstlerin-
schrift (wahrscheinl, Nachahmung): AaiSaXo? ettoiei. Vgl. liöwy, Griech.
Bildh. 88. 89. 103 (u. Add.). — S. 114 n. 17: Aiovuatoc SwoTpaTT)? (2)
otxo66|xo? iizoiti. Späte Zeit.

Telmissus (nach Polemon bei Suidas in Karien, 60 Stadien von Hali-
karnafs; oft verwechselt mit der gleichnamigen Stadt im
westlichen Lykien).
Hicks, JHS. 14, 377f. 25 zeil. Anfang eines Ehrendekretes
des xoivov TeXfAiuaetüv für Posideos, S. des P., wegen seiner euaeßeta Tcpo?
tÖv äcp-/yi7ETY)v Toy ^evouc 'AiroXXcüva TzX\xi<jur\ und seiner cpiXojtop7ta Tipöc
TtavTas TeXp-iffffsis. Der Geehrte war Stephanephoros gewesen , hatte
rühmlichst die Opfer vollzogen xal IxaXXiiprjcjev uTrep xe xoü xoivoü
TsX;itaaeü)v xal xrj? itoXsto; (ohne Zweifel Halikarnafs). Insbesondere
hatte er dem Widerspruch einiger (wohl halikarnassischer Behörden)
zum Trotz TrapaxXYjöel? utiö xoü xoivoo dem Gotte die Bestätigung seiner
Terapelgüter und der exotxia, dem Koinon die Erneuerung seiner ur-
alten dxeXsta erwirkt. — Um 200 v. Chr.

Bargylia (Varvulia).
Cousin und Diehl, B. 13, 23f, n. 1. Jetzt in Jasos. 36 zeil.
Frg. enthaltend 2 Dekrete in ionischem Dialekt. I. Z. 1 — 20; Proxenie-

XIII. Carla. 307

dekret für einen Olympichos, S. des 0. 202/1 v. Chr? II. Z. 21 — 36
Ehrendekret für die Rhodier wegen Entsendung von Schiedsrichtern,
Wahrscheinlich vor 189 v. Chr. — S. 37 f. n. 5. Der Demos ehrt die
XouTpo96po; Asteris, T. des [M]etrodoros , in Form einer "Weihung an
die Artemis Kindyas. — S. 39 n. 6. Der Demos ehrt die lebens-
längliche Priesteriu der Nymphen . . . ias, T. des Leon, durch Er-
richtung eines Altars. Neu sind die Attribute des Zeus: KufjLiuptoc
Z. 4 und IloXEtxapio? Z. 6. — S. 40 n. 7. Mar. Aur. [ . . . sjamos,
6 itpwToc [t%] ttoXsüj?, weiht seiner Vaterstadt t6 $6a[vov] 'AttoXXw-
[vo?] ouv Tip [xravxl] x6[a[jLtp. — Jadeich, M. 15, 252 n. 1. Afchitrav-
frg.: Ssßajoxüit r£p[jLa[vixü>i. — (Hadji - Prodromos,) B. 18, 199.
5 Zeil. Frg. Z. 1 ist von einer T:o|XTn^, Z. 3 von dvadii^pLaTa die Eede. —
Cousin und Deschamps, B. 18, 24 n, 20 (o. U.). Nur die Straf-
androhung erhalten: Entrichtung von 300 Denaren an die Stadt, xadwc
xat 5ia Tuiv äp^eituv irepie^Et. — S. 25 n. 21, In der Weihinschrift
B. 5, 192 (Röhl II, 58), Z. 9 ist 'E^t^xsuto? Aioowpou OtXoTCatpoM
üio? zu lesen. Abweichende Ergänzung der Inschrift.

Tschomlek-Köi (Kiepert 11, B 5: Tchölmekdji-Kiöi). — Berard,
ß. 15, 548 n, 16: MuaaTov (2) OiXovoou. — Keiner (Kiepert 11, A 6).
n. 18: . . . (2) Atovuat'ou, (3) ^pYjaxe.

Pedasa?
Foucart, B. 14, 375. Kara-Kharup (6 Stunden von Halikarnafs).
Basis mit Künstlerinschrift des Philistides aus Athen. V2 4. Jh.? Der
sonst unbekannte Künstler ist v^^ahrscheinlich von Maussolos und seinen
Nachfolgern nach Halikarnafs gezogen worden.

las US (Asin-Kaleh).
Hicks, JHS. 9, 340 n, 2; 341 n. 3. 4. Auf demselben Stein;
jetzt in Konstantinopel, 3. Jh. v. Chr. — ^ n. 2: Unter dem Stephanephoren
Apollophanes, S. des ApoUas, verleiht die Stadt lasos die Proxenie an
Theokies, S. des Thersites, aus Meliböa. — n. 3. Unter dem Stephanephoren
Hierokles, S. des Bryaxis, wird nach Rats- und Volksbeschlufs das
Bürgerrecht verliehen an Melesias, S. des Strombichos. — n. 4. Unter
dem Stephanephoren Andronikides, S. des Isodikos, desgl. die Proxenie
und Euergesie an Glaukos und Aristonikos, SS. des Theopro [p]os, aus
Athen. — S. 338 f. n, 1. Jetzt in Konstantinopel. Bule und Demos
ehren den Hierokles, S. des H. , u. a. ap/tepeü? xtüv Seßaaxwv und
Priester der Stadtgöttin Artemis Astias. 1. Jh. v. Chr? — Berard,
B. 15, 546 n. 11, Bule und Demos ehren den Menyta(s), Adoptivsohn
des M. — S. 547 n. 14. Der Demos ehrt den Ombritos, S. des Asteiades. —
Cousin und Diehl, B. 13, 23f. n. 1 (gefunden in Varvulia) s. unter

20*

308 Bericht über griecliische Epigraphik. (Larfeld.)

Bargylia (S. 306 u.). — S. 34 f. Anderweitige Restitution von B. 8, 454 f.
n. 1 (Bericht 1883—87, 43). — S. 35 n. 2 (= Mouaeiov xal ßißXtodV^xT)
5, 61 n. uv'; vgl. Ber. 1883—87, 43 u.). Basis mit Ehreninschrift
auf den Kaiser Julian. Der Name des ursprünglichen Stifters ist in
Tl. 10 — 12 ausgekratzt. Statt dessen erhielt die Widmung die spätere
Unterschrift: 'laasiov tj ßouXr] xai 6 6tJ[i.o<: xa&tepojffsv euTuyaÜc — Berard,
B. 15, 545 n. 10. Widmung des Demos an C. Julias Caesar Germanicus,
Adoptivsohn des Tiberius. — Kontoleon, 'Avexootoi ixtxpaataval eirqpa-
<pat. I, Athen 1890, 34 n. 61 (in Min.). Widmung der (puXrj 'ETcixpeiSüiv
an die Osol acüx^pe? und den Demos. — n. 63; genauer Cousin und Des-
champs, B. 18, 22 n. 15. Weihinschrift des T. Flavius, S. des
Demetrios, Metrobios, (3) vtxiQaac ttjv Tispiooov dv(4)6pajiv 86Xi}(ov 'laoreoiv
(5) urpcoTo? xal xa ev 'P(u[Ji.rj Ka(6)u£TcoX£ia TipojToc dvöpwTLCuv an den
Zeus Olympios. Datiert: 'OXu|xraaS[i (j]tC = 89 ff. n. Chr. — Kontoleon,
M. 14, 107 n. 60: Seßaaxou Kaijapos (2) Nixtq?. — Judeich (Abschr.
von Winter), M. 15, 155 n. 4. 4 Architravfrgg. der Weihinschrift an
einen Kaiser, wahrscheinlich zusammengehörig mit Lebas-Wadd. 302. —
Doublet und Deschamps, B. 14, 614 n. 14. Meilenstein mit Widmung
an die Augusti Valerius Diocletianus und [M. Aur.] Val. Maximianus
sowie an die Cäsaren (seit. 1. März 293) Fl. [Val.] Constautius und
Gal[erius] Val. Maximianus. Darunter: 'Ato 'laaou . . . (wahrscheinlich
in der Richtung nach Mylasa). Auf der Rückseite Widmung an einen
Kaiser; datiei't: 'H7£|xov£uovto[? (3) KXcuStou KeXc . . . (4) xou xpaxiaxoo
[avöuiraTou. (5) 'Aiio t^s] 'Iaa£a>v toXio[c (6) M(tXXiapiov) a. — Konto-
leon, M. 14, 108 n. 62. Nikokrateia, T. des Dieuches, Gattin des
Melas, weiht X07 xiova der Artemis Astias. — Berard, B. 15, 546 n. 12.
Omphalion, S. des Demetrios, weiht x^v Eixova xoü Ilavoc (? Tca[Tp]6c
Homolle) {^eoIc. — S. 547 n. 13. Der Demos weiht den Göttern x^v
Eixova des Obrimos, S. des Artemon. — n. 15. Kontoleon, 'AvexS.
{JLixp. ETiqp. I, 35 n. 69. Aischron, T. des Drakontides, weiht xrjv sixova
ihres Sohnes Dr. ÖEor? uSEcriv. — Jude ich (Abschr. von Winter),
M. 15, 153 n. 1. Aufserst defektes 4 zeil. Frg. der Inschrift eines
Grabhauses. Anfang: Toüxo xo T]po)ov M. (A)upr)(Xiou) Ilaui ... —
S. 154 n. 2. 6 zeil. Frg. einer Grabschrift des Itharos (?) und des
Erobios; mit Beschränkung der Beisetzung und Verwünschungsformel. —
Cousin und Diehl, B. 13, 36 n. 3. Grabschrift auf ApoUodoros,
S. des Demetrios, und seine Gattin Hekataia, T. des Dionj^sodoros. —
n. 4. Die Inschrift eines Grabmals teilt die Grabstätte in 3 Teile:
Die Mitte wird für Theophilos und dessen Sohn Euplüs, die Drittel
links und rechts hiervon für Menandros und Pronoia und deren Erben
bestimmt. — Kontoleon, 'Avexo. [i-ixp. ETrqp. I, 34 n. 62 (in Min.).
Cousin und Deschamps, B. 18, 22 n. 13. Grabstein: XXtStovoc

XIII. Caria. 309

(Cousin: KXi3(uvo?) (2) vewxopou. — Cousin u, Deschamps, n. 14:
üapixeviaxou (2) toü MsXavo?. — Kontoleon, M. 14, 107 n. 59. Grab-
stein der Artemo, T. des Hikesios, Gattin des Charillos. — S. 108 n. 61.
Grenzstein: "0<u>pou t[s(2)[i.£voos (3) Ai6? Me(4)7ia-rou. — Berard,
B. 15, 545 n. 9. Architrav mit Bauinschrift: 'Ep7eTriaTa-nq(javToc FIotsvxoc
Tou £UEp7eTou T^? TToXsü)? u. s. w. — Cousln und Deschamps, B. 18, 23
n. 16. Architrav eines Gebäudes, welches Potens, ein euep-fSTr); t^c
7c6Xeu)f, auf eigne Kosten mit mehreren andern errichten liefs. [n. 17
(lat._) scheint eine Ehreninschrift auf Potens zu sein. Vgl. Z. 6:
Pjotenti.] — Kontoleon, 'AvexS. fxtxp. era^p. I, 34 n. 64. 4 zeil. Frg.
Siegesinschrift (?) eines Tyrannos Moup ... — S. 35 n. 65 (ohne
Umschr.). 4 zeil. Frg. — .Tudeich (Abschr. von Winter), M. 15, 155
n. 3. 3 zeil. Frg. : 2a[j.ou (2) . . . ou -pojTou x^c Bap7u[Xnr]Tü)v (3) TroXemc. —
Kontoleon, 'AvexS. ixixp. em^p. I, 35n. 66— 68. 3 Nike-Inschriften;
wahrscheinlich christlich. S. unter XL. — Cousin und Deschamps,
B. 18, 24 n. 18 (o. U.). „Vasque circulaire" mit einer Anzahl von
Nike-Inschriften nach der bekannten Formel: Ni'xr) xoZ 3eivo?. Vgl. zu
diesen Inschriften S. 31 2f.

Th. Rein ach, Rev. des etudes grecques 6, 153 — 203 veröffent-
licht 61 Inschriften aus lasos, die sich jetzt im Tschinili-Kiösk zu
Konstantinopel befinden, wohin sie auf Veranlassung des Direktors des
kaiserlichen Museums Ramdy Bey geschafft wurden.

S. 154 f. n. 1. Z. 1 — 12: In den Anfangszeilen verstümmeltes
Proxeniedekret [von Bule undj Demos für Menodoros, 8. des latrokles,
aus [Halijkarnafs und dessen Nachkommen. Z. 13. 14: Anfang eines
weiteren Dekretes, datiert: 'K]m cjTscpavTjcpdpou 'A'iroXXwvo? tou ixexa
[Aiovjuatov. — S. 156 f. n. 2 (o. Tl.). 14 zeil. Frg. eines Proxenie- und
Ehrendekretes für fremde Theoren ; vielleicht Dekret einer auswärtigen
Stadt für Theoren von lasos. — S. 157—161 n. 3. Seite A.: 26 zeil.
Frg. Bule und Demos beschliefsen, den . . . Caninius (B, 3), der nach
Verwaltung eines Amtes die Stephanephorie t% 7:poxa9T)-j'e|ji.6vo[c] x^c
TTÖXetu; -fjiicjjv 'Apxlixiöo? 'A[a]xia6o? nach 2 weiteren Jahren zu über-
nehmen versprochen , jedoch auf Bitten des Volkes dieses Amt sofort
angetreten und zur Bestreitung der Aufwendungen für dasselbe der
Stadt 5000 Denare geschenkt hatte, durch ein Portrait, sowie durch
eine bronzene und marmorne Statue zu ehren, das Legat dem Gymnasium
der veot zuzuwenden und aus den Zinsen desselben alljährlich die 01-
lieferungen des 6. Monats zu bestreiten. Seite B.: 43 zeil. Wortlaut
des Dekretes (im engsten Anschlufs an den Wortlaut von A) mit Er-
gänzungsbestimmungen zu Ä. — S. 166 f. n. 4. Rats- und Volks-
beschluls, einem Antrage der Trpsaßuxepot zu willfahren, nach welchem
denselben die gerichtliche Beitreibung der ihnen entzogenen Gelder

310 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

und Güter gestattet sein soll. Datiert nach dem Stephanephoren
Heka[taios], S. des Chrysaor. Der Monat Alethion ist nen. — S. 168f.
n. 5 (in Min.). Vollständigere Wiedergabe des Ehrendekretes für den
gewesenen Paidonomen C. Julius Capito. Vgl. Kontoleon B. 11, 216 f.
u. 9 (im Bericht 1883 — 87, 41 zweifelnd unter Passala aufgeführt). —
S. 169 f. n. 6. 23 zeil. Frg. eines Ehrendekretes der Tipsaßu-cepoi für
ihren 6ioixy)t>^i; Kritios Hermophantos. — S. 171 f. n. 7. 33 zeil. Frg.,
enthaltend Bestimmungen über eine von einem gewissen Phainippos
dem Kollegium der TCpeaßuxepot gemachte Schenkung. Neu ist der
Monatsname Phyllion Z. 17 f. — Auf dieselbe Stiftung beziehen sich
die Zeilenreste zweier Stelenseiteu : S. 172 ff. n. 7 bis . — S. 175 n. 8
(o. ü.). Frg. Ehreninschrift von Bule und Demos auf den Kaiser
V[alerian. Der Name ist ausgekratzt. Nach 259 oder 260 n. Chr.
Auf der Rückseite n. 25. — n. 9. Ehreninschrift von Bule und Demos
auf Alexandros, S. des A. , uiov ÖTQfxou, axecpavrjfpopTqaavTa xal 7U|x-
vaffiap^Y^aavxa xuiv xsaaapwv 7U|xvaa[r](üv u, s. w. — S. 176 n. 10. Ehren-
inschrift von Bule, Demos und Gerusie auf Aristeas, S. des Theaitetos,
axEcpavTjcpopTQaavxa, xal ■]fU[j.vaaiap*/r^(javxa xcüv Trpeaßuxepcuv, xal TrpsaßeuuavTa
uirep XYJj TCaxpiSo? et? xt]v yj^eixoviSa 'Pcuijltjv ocapsav xal axpaxyjYiqoavxa z u. s. w.
Der Geehrte war als Stephanephoros bereits bekannt aus der Inschrift
von Kos B. 11, 76 ff. n. 6 (Bericht 1883—87, 499. 43). — S. 177 n. 11.
Desgl. auf den verstorbenen (%(oa) Theaitetos, S. des Aristeas, Leon,
der alljährlich mit seinem Vater (s. n. 10) für den 10. Monat das Öl
für veot und irpsaßuiepoi spendete. — S. 177 f. n. 12. Ehreniuschrift
von [Bule] und Demos auf Diodotos, S. des D., einen gewesenen
Gymnasiarchen, der sein ganzes Vermögen der Stadt für Ölspenden
vermachte. — S. 178 n. 13; 179 n. 14—16 (in Min.). Wiederholung
der bereits von Koutoleon, B. 11, 215 n. 5; 214 n. 3. 4; 215 n. 6
mitgeteilten Inschriften (vgl. Bericht 1883—87, 41). In n. 13, Z. 5
fehlt ^pcua bei Kont.; in n. 14 ist der Anfang zu lesen: 'H ßouX-f) xal
6 S^fj-oj 'AxiXiov (Kout.: 'Iaa£ü)v) (2) Bsuöa u. s. w. ; in n. 16 ist das
Jahr pir' (180) entweder = 95 (nach der suUanischen Ära von 85 v. Chr.)
oder = 149 (nach der Ära von Actium) n. Chr. — S. 180 n. 17 (o. IT.):
nai8ov6[xo? (2) Bpuüjv (3) 'AueXXa (4) vo|jLt|jLa)?. Zur Fassung vgl. n. 16. —
n. 18. Inschrift des PJaidonoraen Her[ma]iskos, S. des H., der während
seiner Amtsverwaltung u. a. xa Oüp[u)[j.]axa im xoü nuXGvoc cuv xcj)
[TC]Yi7fi[axt? stiftete. Datum: "Exouc po' (170) =- 85/86 n. Chr. —
S. 180f. n. 19. Der Demos ehrt den C Cornelius Hekataios, einen
laxpov xeXeiov. — S. 181 n. 20. Desgl. den Aulus Mussius Aper, u. a.
oia XTjv (7) ev pTixopixT] xal ttoitixixt) (8) xal xt) Xonr-^ Traa?) aocpia (9)
itotxiXo>xax-ir]v xal dauv(10)xptxov |j,e7aXo9ui<£t>av. — n. 21 = Kontoleon,
B. 11, 215f. n. 7 (Bericht 1883—87, 41). — n. 22. Ehreninschrift

XIII. Carla. 31t

von Bule und Demos auf Q. Sepouaioc Alexandros, S. des A. , Yjduiv,
Xo^cüv (ptXo8o(jtüiv TS ya'piv. — S. 182 n. 23. Bule, Demos und Gerusie
ehren die Sepßaia, T. des Q. Sspßato; Alexandros, Metrodora Tatia,
Cr^aaaav Ivapertui u. s. w. — n. 24. Bule und Demos stiften xo ä-{aX[L<x.
KuSi'ou xpU Neixwvof, . . . ßtüicravxo? aejjLvoic xal ivapextu? u. s. W. Das
Standbild errichtet dessen gleichnamiger Adoptivsohn. — S. 182 f, n. 25.
Bule, Demos und Gerusie ehren den gewesenen Ephebarchen Phanias,
S. des Damas, axs^avujöevxa T:a[t(6)Saf xiöapwöou? xov i[v (7) 'E<peuiij
xoivov x^c 'Aji(8)a<j Upov difüiva, vixTQ5av(9)xa §£ xal xa {leYaXa 'Ap-
(10)x£[jL£i(j<s>ia xal xa iv Kw (11) KXauSsta xal xot iv 'Ia(12ja(i) 'HpaxXsta
xal ev Mi(13)XT]X(p Ssßaaxa Atoufxeia (14) xal aXXou? ispou? dl7o>(15)vac.
Die 5 aufgezählten Spiele sind sämtlich schon bekannt. — S. 183 f.
n. 26. Der Demos ehrt?] den [Q.] Samiario[s OiXeX?]X7jv, S. des
Cheilo[D], TTpoüxov "Pwixaitov xal 'E[XXy^v(uv] , vtxr^aavxa lvxuj|xi<ut ir[oX]Xou5
'ispouc a^tuva? u. s. w. Ein Q. Samiarios Nason n. 38, 15; 38 bis, 15;
38 ter, 11; ein Q. Samiarios, S. des Chrysermos, n, 42, 24. — S. 184
n. 27. Ehreninschrift von Bule und Demos auf latrokles, S. des
Nemeoniken Apollouios, icaTSa exi [xexaXXaSavxa, U. a. Xouxpocpopi^javxa Sic;
S. 185 n. 28: auf Artemeisios, S. des A., TratSa exi [xexaXXa^avxa. —
S. 185 f. n. 29. Ehreninschrift des Demos auf Laitos, 8. des Dionysios,
veaviav IXofxevov xy)v Ik apex-^jv a'jxTjjiv (= Studium der Philosophie).
Die Bildsäule errichtet auf eigene Kosten sein Verwandter T. Cornelius
T. f. Horatia ßufus. — S. 186 n. 30. Statuenplinthe. Phormion, S.
des Exegestos, weiht die Bildsäule seines Vaters dem Apollon Stephane-
phoros. Künstlerinschrift: 'HpaxXeixo? 0oavxos''lacjeu? iTzoi-qae (unbekannt).
— n. 31 : 'AttoXXwvos (2) AtSu[Aecü?. Vielleicht nicht zu lasos gehörig,
sondern aus dem Tempel des didymeischen Apollon zu Hieronda. —
S. 187 n. 32. Frgg. eines grofsea Architravs: Sopatro[8, S. des
Epikr]at[es, 7U|xvaaiap-/7^jac x](ov xe v£[u)v xal xcliv 7rp]£iTßux£puJv, weiht x'^v
(Txodv xcui ÖT^[i.(ui xal xoi[? vsoic xai xoT? irpeaßuxEpot??], sowie ein [7]u|xva[aiov]
xüli 8r][ji(üi xa[t . . . Derselbe Stifter CIG. 2681? — S. 187f. n. 33.
Der Gymnasiarch Diokles, Adoptivsohn des D. , und der Ephebarch
Eirena[i]os, S. des Epikuros, stiften die Bildsäule ihres Freundes
Artemidoros, S. des Hermon. — S. 188 n. 34. Stele: der Artemisia,
T. des Basileides, Gattin des [Phjaineas, und des [Bajsileides — ■
[Alexjander, S. des [Phjaineas. — [n. 35 christlich.] — n. 36 (statt 39!)
8 Zeil. Erg. einer Grabinschrift der Familie des A. Mussius Aper. Vgl.
n. 20, 21.

S. 189 n. 37 (o. U.). Auf die Überschrift: rujxvautapyoi dcTrö
(JX£cpavT](2)(p6pou 'H-yTjfxovoc xoü a (= S. des Heg.) (3) [uloü] <I>tXiTtji:ou "
folgt eine Liste von 14 Eigennamen (N^). Der Name laßaXxoc Z. 8
scheint neu und von semitischer Herkunft zu sein. Neu sind auch die

312 Bericht über griechische Epigraphik, (Larfeld.)

Namen KoÖtxX?)« (Z. 15) und T7it)v6c (Z. 17) statt T-rietvo'?. — S. 190 f.
n. 38. 38 bis. S. 191 f. n. 38ter (o. U.). Auf die wörtlich überein-
stimmende Überschrift: "Etou? px' (= 34 n. Chr.). 'Eut 7u{j,vaaiap^ou
Fatou no|ji.7:r)tou Tatou uiou KoXXiva Oeiacüvos xo ß' ol8t T)(n.38.38ter:l)-
«pTi^ßeuaav * (das Präskript von 38 bis ungenau auch bei Kontoleon,
B. 11, 217 n. 10; vgl. Bericht 1883—87, 41) folgen in n. 38. 38 bis
dieselben Ephebenlisten, doch mit verschiedener Anordnung der Namen
(NP). n. 38ter enthält statt der 37 Namen der beiden anderen Ver-
zeichnisse nur 23 Eigennamen (N?). — S. 192 f. n. 39 (o. U.). Ober-
schrift: "Etouc P[jl' (-= 54 n. Chr.). (2) 'Eui -(uixvaatapxou (3) . . . a\L.
[A ?]atTou uiou (4) uira .... 0£o6a)[pou , (5) lcpr)[ßap^ou] Ss tou utoü
(6) 'A]v9£[oü?] TOU 0eooü)[pou (7) oTSs efpT^ßeuaav. Darauf Ephebenliste
von 19 Namen (N?). — S. 193 n. 40 (o. TJ.). Überschrift: "Etou? poa
(= 85 n. Chr.). (2) 'Em 7U|jLva5tap-^ou (I>oißou (3) tou 'A[j.[jiu)viou, ecpT)-
ßap5(u)v (4) OE MevavSpou toü 4>oißou (5) xaXoufXEVou 'A|X(ü|xou xal 'Ajx-
(6)}Jiti)vtoo TOU <I>oißou Ttüv uitüv (7) auTou o?Se ecpY^ßeudav. Folgt der 4zeil.
Anfang einer Namenliste (N^). Die beiden Ephebarchen figurieren als
Epheben in der folgenden Liste, Z. 6. 7. — S. 193 f. n. 41 (o. IT.).
Auf einer anderen Seite der Säulentrommel, auf welcher u. 38ter.
Überschrift: "Etouc poTj' (= 92 n. Chr.). (2) 'Em 7U|i.va(jiap/u)v 'lepoxXe-
(3)oui; xal ütuanraTpou TtJüv 'l£(4)poxXeouc, icpiQßcicp^wv 81 (5) 'kpoxXeou? xai
Aio^avTou (6) Tuiv 2cüjnraTpou oTös icpT^ßsuaav. Darauf Verzeichnis von
32 Namen (N?). — S. 195-197 n. 42 (o. U.). A: Überschrift:
"Etouc . . . (2) 'Em 7U[ji.va(Jtap-/ou 2 . . . (3)v6aTOu üiStuvo? oTSs (4) rjcpiQ-
ßeujav. Darunter Liste von 41 Namen (N^). Auf einer andern Säulen-
trommel (B) 24zeil. Frg. eines korrespondierenden Namenverzeichnisses
(NP); neu sind nur die Namen Z. 11. 24. — S. 197 n. 43 (o. U.).
8 Zeil. Frg. einer Namenliste (N?). — S. 197—202 n. 44—61 d (o. U.).
Zusammenstellung einer grofsen Zahl der bekanuten Nike-Inschriften
als „Grraffiti agonistiques". Dieselben finden sich sämtlich, meist sehr
nachlässig geschrieben, auf Säulentrommeln, zum Teil selbständig, zum
Teil im Anschlufs an ältere Inschriften, bisweilen mehrere Inschriften
anf derselben Säule in allen möglichen Eichtungen. Ihre Fassung ist
stets die gleiche : Auf das Wort Nixt] folgen ein oder mehrere Namen
(S. 200 n. 51 f. : 8 Namen), gewöhnlich im Genetiv, selten im Nominativ;
am Schlufs zuweilen nochmals ein vixy), oder eu (S. 199 n. 50a dreimal
wiederholt: eu su eu). Gegenüber der Auffassung dieser Kritzeleien als
verstohlener christlicher Grabschriften (vgl. XL unter Carla) beharrt
der Herausg. (S. 202 f.) bei der Newtonschen Anschauung, nach welcher
denselben ein agonistischer Charakter beizumessen ist. Durchschlagend
erscheint ihm der Umstand, dafs sich unter den Hunderten von Namen
kein einziger christlichen Gepräges findet. Kein Symbol oder Wort

XIII. Carla. 313

erinnert an christliche Anschauungen. Dagegen sind Acclamationen,
wie eu eu su, zweifellos auf agonistische Gebräuche zu beziehen. Mit
Duchesne, Bull. crit. 1890, 138 if. erblickt er in den Inschriften die
flüchtigen Erinnerungszeichen an Erfolge in kleinen Privatspielen, die
vielleicht unmittelbar vor den Denkmälern, an denen sie eingekritzelt
wurden, vor sich gingen. Die Übereinstimmung der 6 Namen in dem
Graffito S. 198 n. 44 mit 6 Ephebennamen in n. 38 (s. S 312 o.) scheint in
der That darauf hinzudeuten, dafs es sich um Wettkämpfe innerhalb
der Gymnasien und um Wünsche von Freunden für den Sieg einzelner
Wettkämpfer handelt, welch letztere oft in gegenseitig sich befehdende
Gruppen, sozusagen in feindliche Lager geteilt waren. Den Begriff
vt'xT) möchte daher der Herausg. im allgemeinen nicht auf einen schon
errungenen, sondern auf einen noch der Zukunft vorbehaltenen Sieg
beziehen, eine Deutung, zu der die in den Cirkusspielen zu Rom oder
Byzanz so gewöhnlichen Acclamationen „Ntxa!" und „Vincas!" in Parallele
gestellt werden. — Gleichwohl mag nach S. 203^ in gewissen Fällen
das Wort Ntxa auf christlichen Grabschriften in mystischem Sinne ge-
braucht worden sein; so z. B. findet sich dieses Wort in einer von
Fellows, An accouut etc. S. 224 unterhalb eines Kreuzes. — Vgl. weitere
Nike-Inschriften und die entgegengesetzten Anschauungen anderer Ge-
lehrten unter XL: Carla.

Zu lasos gehören auch wohl die folgenden Inschriften:
Kapali-Kouyou (nach den Herausgebern zwischen lasos und der
Skala von Kasikli. Cousin und Deschamps, B. 18, 21 n. 12. Grab-
schrift auf einen lason. — Skala von Kasikli (Kiepert 10, M 4).
In der Mauer eines antiken Gebäudes, genannt „Tholos". S. 21 n. 11.
Heroon des Phil[ios?], Philerös, Hermias und Posi(so)donios, SS. des
Phileros, (piXaolXcpwv dvöpüiv vaoxXVipujv aTiXavT^xuiv ; errichtet unter der
Stephanephoros (von lasos?) Athenais. Mit Verbot der Bestattung
Fremder. — S. 20 n. 9. Grabschrift des Posi(so)donios, S. des Phileros,
seiner Kinder Hermias und Arete, einer uopocpopo?, der Charito, T. des
Onesikrates (wohl Gattin des Posidonios), und des Posidonios und
Aphroditos, Kinder des P. — n. 10 (o. U.). Metrische Grabschrift auf
einen jung verstorbenen ([xe vy^wov Z, 1) Posi(so)donios.

Akbüki (Kiepert 10, L 4).

Cousin und Deschamps, B. 18, 19 n. 7. Grabschrift auf eine
Elpis; n. 8: auf Ajreistoneike und Menekrates.

Strafse von leronta nach Akbüki, V2 Stunde vom Meer.
Cousin und Deschamps, B. 18, 19 n. 6. Grenzstein: "Opos
Te|xevou[c (2) 'AuoXXcuvo? (3) n[£u]ava(3j[e]u)?.

314 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Branchidae (leronta).

Zu den hierhin gehörigen Inschriften des Brit. Museums vgl. S. 153,
Cousin und Deschamps, B. 18, 19 n. 5. Lateinisch-griechische

Inschrift des Ambeivius Eukleratos. Darunter Grabschvift auf einen

Eröskianos Demetrios.

Mylasa (Melesso).

Doublet und Deschamps, B. 14, 620 n, 18 (ohne Umschrift).
Frgg. 2er Kol. (12 und 11 Z.), wahrscheinlich auf Verhandlungen mit
Kreta (toi; KpY)cr[i I, 5) bezüglich. — S. 619 n. 17 (o. U.). Frgg. des
Dekretes einer kretischen Stadt (s. S. 192). — Judeich, M. 15, 262 n. 16.
lOzeil. Frg. einesVertrages zwischen Mylasa und Knossos auf Kreta (s S.290);
offenbar zu den Frgg. Cousin und Diehl, B. 12, 8 f. (s. S. 292) gehörig. —
Kontoleon, 'Avexöoxoi jxixpaaiaval em^pacpai. I, Athen 1890, 24 n. 44 (ohne
Umschrift). 6zeil. Frg. eines Vertrages oder Ediktes. Z. 2: ... xar^ott
xal e . . .(3). . . ufiiv TsXeTv . . .(4). . .xov dtj^oiviac ... — Judeich, M. 15,
264 n. 17. Kontoleon, a. a. 0. S. 19 n. 37 (Min.). 6zeil. Frg. eines Ehren-
dekrets (mit Verleihung des Bürgerrechtes) für . . ., S. des Apollonios, aus
Alexandreia. — Cousin und Diehl, B. 12, 11 n. 2. 19zeil. Frg. des
Ehrendekrets für einen dtp^iepeuc, von dem Spiele veranstaltet wurden,
deren ausführliche Beschreibung den ganzen erhaltenen Teil der Inschrift
ausmacht. — S. 15 n. 4. 12zeil. Frg. des Ehrendekrets für einen Priester.
Da L. Caesar i. J. 751 der Stadt zum Princeps iuventutis ernannt
wurde (Z. 7) und 2 n. Chr. starb, so fällt die Inschrift innerhalb dieses
3jährigen Zeitraumes. — S. 32 u 11. 5zeil. Frg. des Ehrendekrets
für einen Priester. — S. 35 n. 17. 9zeil. Frg. eines Ehrendekrets. —
Berard, B. 15, 543 f. n. 3. 3 Frgg. des Ehrendekrets für einen Schieds-
richter Dionysios, S. des Melas. — Kontoleon, M. 14, 109 n. 65.
ISzeil. Frg. einer Ehreninschrift. Z. 3: ... oriiioo nXeovocxi? xpi-n^c . . .
— Judeich, M. 15, 267 n. 19. 8zeil. Frg. eines Ehrendekrets. —
Cousin und Diehl, B. 12, 13 n. 3. Kontoleou, 'Avs'xo. [xixp. Iiriyp.
I, 32 f. n. 60 (in Min.). 24zeil. Frg. eines Ehrendekrets von Bule und
Demos, wie der Ausdruck Ato? xoü 'OaG^wi (= Zeus der Phyle der
'Oxtupxovoei?) Z. 6 vermuten läfst. — S. I6f. n. 5. 23zeil. Frg. eines
Ehrendekrets der Otorkondeer; denn 1) wird der Ausdruck xaT; dpyai-
peaiais (Z. 1) nur in den Dekreten dieser Phyle gebraucht, 2) ist
Maunna (Z. 2) nicht eine Phyle von Mylasa, sondern ein von der ge-
nannten Phyle abhängiger Demos, 3) ähneln die zuerkannten Ehren
denjenigen in dem Ehrendekret der Otorkondeer Lebas-Wadd., Asie
Min. 406 (vgl. 403). — S. 18 f. n. 6 (ungenau Lebas-Wadd., Asie
Min. 401). llzeil. Frg. eines Ehrendekrets der Otorkondeer für einen

XIII. Caria. 315

Maunniten (s. vorh. Inschr.), S. des Menekrates, einen der 2 Taixiai der
Pbyle. Z. 7 werden die Eömer erwähnt. — S. 20 n. 7. 6zeil. Anfang
eines Ehrendekrets der Otorkondeer auf einen Buleuten; datiert:
'Eti (jTe^[avTQ<fi6]pou 'IaTp[ox]Xeio[o?. — Kontoleon, 'AvexS. [Atxp. errqp.
I, 23 n. 40 (ohne Umschrift). 6zeil. arg verstümmeltes Frg. einer
Ehreninschrift. Z. 1 : . . . xe xtut 7ü[xvixü)[i, 3: d-ya]8oui: avSpac, 4: /\ioc
Tou 'Oao7{u[t, 5: a]x£cpavov. — S. 24 n. 45 (o. U.). 4zeil. Erg., wahr-
scheinlich einer Ehreninschrift. Z. 3: eueJpYsxcuv xrj? Ti6[Xe(uc. — S. 25
n. 46 (o. IT.). 8zeil. Erg., wahrscheinlich der Ehreninschrift auf einen
Gymnasiarcheu, — Judeich, M. 15, 268 f. n. 20. Kontoleon. 'Avex8.
ixtxp. £Ttqp. I, 20 f. n. 38 (in Min.). 23zeil. Erg. „Beschlufs der Phyle
der Tapßsdüxat, dafs künftig jeder von der Phyle Geehrte dem Phylen-
gotte Zeus (Stratios?) innerhalb von 6 Monaten einen silbernen Becher
oder eine silberne Schale, wenn er der Phyle selbst angehört, 3 Becher
oder Schalen, wenn er einer anderen Phyle angehört, darbringen soll".
1. Jh. V. Chr. — S. 265 n. 18. 18zeil. Frg. eines Vermessungsprotokolls,
von dem weitere Bruchstücke bei Lebas-Wadd. 423. 424 erhalten sind.
— Cousin und Diehl, B. 12, 21 f. n. 8. ISzeil. Anfang einer Ur-
kunde, in welchem ein Adoptivsohn des Herakleitos (Z. 8) — wohl
der aus B. 5, 107 ff. n. 10 (vgl. Eöhl II, 59) bekannte Thraseas —
seine Liegenschaften dem Zeus der otorkondischen Phyle verkauft.
Mehrere Personennamen der Inschrift finden sich auch in der Inschrift
von Olymos (s. S. 318) Lebas-Wadd. 336; dies erklärt sich daraus, dafs
Thr. als Eingesessener des zu Olymos gehörigen Demos Ogönda (B. 5,
108 A 7) Bürger von Olymos war. — S. 26 f. n. 9. 18 Zeilenschlüsse
einer Kol. und ebenso viele nahezu unversehrte Zeilen einer 2 Kol.
(letztere ergänzt durch Moua. x. ßißX. 1876, 50 f.). Beide Kol.
sind Teile weiterer Verkaufsurkundeu des Thraseas. Es findet sich
eine Anzahl karischer Lokaluamen, z. B. 'Opöovooutuxa (Nom. Plur.).
In Z. 4/5 und 14 werden ixapxupe? ofxopoi erwähnt. S. 30 läfst der.
Herausg. einen Restitutionsversuch der 11 ersten Zeilen des Verkauf-
kontraktes B. 5, 108 A (s. 0.) folgen. Mit dieser Urkunde und der
Inschrift B zusammen standen unsere beiden Kol. auf einem Stein, der
somit mindestens 4 Kol. urafafste. — S. 31 n. 10. 8zeil. Frg. einer
Pachturkunde, vielleicht zu verbinden mit Lebas-Wadd. 449. — Judeich,
M. 15, 273 n. 21. Kontoleon, 'AvsxS. fiixp. em-^p. I, 22 n. 39 (in Min.)
2 Kol.-Frgg. (8 u. 13 Z.). Vielleicht enthält die erste Urkunde die
<uvY^, den Kaufkontrakt, für die in der 2. erwähnten, von lason an den
Tempel des Zeus Osogos verkauften Ländereien, die 2. die fjnaftcoaic,
den Pachtkontrakt, über diese Ländereien zwischen den Vertretern des
Zeus Osogos der Otorkondenphyle und einer Frau Alasta(?). — S. 276
u. 22. lOzeil. Frg. eines Pachtvertrags (?). — Kontoleon, M. 14,

316 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

108 n. 63. 2 Zeil. Frg. : . . . ot xajAtai (2) eul täv upo^eYpaixfjLevüiV ep-yojv . . .
— S. 108 f. n. G4. 5zeil. Frg. ungew. Inh. Z. 3 werden Korinthier,
Z. 4 eine Bibliothek, Z. 5 eine TrapaSpoixic erwähnt. — S, 110 n. 66.
5 Zeil, Frg. Der Gyranasiarch L. Furius ßassus errichtet nach Volks-
beschlufs xov] xeiova. — n. 67. 6zeil. Frg. einer Namenliste. — S. 111
n. 69 (Nachtrag von Judeich, M. 15, 281) == Berard, B. 15, 540 f.
n. 7. Auf das Präskript: Faiou 'louXiou Aeovroc (2) ^pwoc, utoü 'Yßpeoo
i^ptoos, (3) ap^iepetu? Sia ^evouc, (4) xadtepwjav oi xuvrjYoi " folgt ein Namen-
verzeichnis. Derselbe auch in der folg. Inschr. — Cousin und Diehl,
B. 12, 32 n. 12. Kontoleon, 'Avex6. p.txp. euqp. I, 31 f. n. 59 (in Min.).
13 Zeil. Frg., die Personalien dreier Frauen enthaltend, unter welchen
einer leprja 'AcppooeiTYjc IlavST^ixou, Gattin des Leon, S. des Hybreas (s.
vor. Inschr.). Der Vater der an 3. Stelle Genannten, Pöllis, S. und
Enkel des Hierokles, ist als Stephanephore, Priester des Zeus Osogos
und des Zeus Labraundeus und als Agoranom bekannt. — Judeich,
M. 15, 261 n. 15. Auf das Präskript: O'i'^e eTcyjYYetXavxo xap lirJeSüixav
£1« r?)v xaTaaxeuTjv t% aroä?' folgt eine Liste der Spender und der Bei-
träge. 1. Jh. V. Chr.? — Kontoleon, M. 14, 112 n. 70 (ohne Um-
schrift). Mehrere Inschriften in verschiedenartiger Schrift sind in und
durcheinander geschrieben. U. a. werden unter besonderen Ethnika
Bürger verschiedener Städte verzeichnet; z. B. 'Epuöpaioi' A. Paouio»
Aotßetov; Auxiof 3av9tot, TXtuetc; aufserdem Aa[jL({'axT^voi u. s. w. —

Judeich, M. 15, 259 n. 10. Kontoleon, 'Avexö. |xtxp. em-yp.
I, 15 n. 30. Zu beiden Seiten einer Doppelaxt: Aioc Aaßpevöou. —
n. 11. Über und zu beiden Seiten einer Doppelaxt: Ar][xoj[&]evY)5
Aaßpauv6[ü) d]v£[d]yixev. — Kontoleou, S. 24 n. 43. Unter einer
Doppelaxt: Weihinschrift des ^pT)aiJi,oX6[7o?] Bryon an den Zeus La-
brauudos. — S. 18 n. 35 (ohne Umschrift). 6 zeil. arg verstümmeltes
Frg. Z. 3: x^i 'A^poöi . . . ; aus der Schlufszeile : öaTrJavr) TaXa7pe(j)[v
glaubt der Herausg. auf ein 7:epnr6Xiov von Mylasa namens TaXa-jpa
schliefsen zu dürfen. — S. 25 f. n. 49 (o. U.). 5 zeU. Frg. Z. 2:
Äioöoxou, 4: Ztjvos. — 8. 26 n. 50: Z\io? (2) nava(3)}i.a[p]ou. — Judeich,

M. 15, 259 n. 12 S. des Dionysios, Priester der syrischen

Aphrodite, weiht x^v 7:a[p]aaxaoa. — S. 260 n. 13. Kontoleon,
S. 27 f. n. 55. [Weihinscbrift des] Symmachos, S. des Gaios Plotios
Symmachos, Priesters des Zeus Osogö Poseidon. Kontoleon bezeugt
für diese Inschrift wie für die S. 28 in Min. wiederholten Inschriften
B. 5, 98 ff. (Röhl II, 59 u.) die Lesart Ai6? 'OsoycuXXioc ZYjvoTrojetStüvo?. —
n. 14. Ein M]ar[kos? weiht der 7[epou]aia ein a7[aX]|xa. — Doublet
undDeschamps,B. 14, 621 u. 19.20. 2 Kol. (11 u. 10 Z.) enthaltend
7rpoaxuv7^ji,axa der Stadt Tlos und Attalos (zu Ehren des Zeus Osogos). —
S. 621 f. n. 21. 7 zeil. Frg. eines Proskynems der 'Aaiavot "Itove;. Z. 2:

XIII. Caria. 317

'AvOo.] Do. Kopvr,Xiü) TaxiTü). Tacitus war Prokonsul der Provinz Asia
spätestens 113 — 116 n. Chr.

Cousin und Diehl, B. 12, 33 n. 13. Kontoleon, 'Avexo. [itxp.
enqp. I, 27 n. 54 (in Min.). 10 zeil. Frg. der Grabschrift des Melle-
pheben Theodotos, S. des Dionytas, eines Bürgers von lasos und
Magnesia, mit grausig'em Fluch gegen Grabfrevler. — S. 36 n. 19.
Grabschrift des . . . mos, S. des [Tibjerius Claudius Asklepiodoros
Quirina Melas, auf seinen Vater. — Kontoleon, 'AvexS. }xtxp. im^p.
I, 25 n. 48 (in Min.). Grabschrift: Toiro? 'Axpa(2)TT^T(uv xtuv xa(3)xa-
■8aiJLSV(üv xal (4) xXt)pov6|jlo>v (5) auTuiv " ßaöpa (6) q'. — S. 30 n. 58
(Leb.-Wadd. 457. CIG. II add. p. 1107 n. 2710). Sarkophag (aopo?)
des Tib. Claudius Maridianus Codrus. — Judeich, M. 15, 277 n. 26.
Kontoleon, 'Avexo. [xixp. eTrqp. I, 17 n. 33 (in Min.). Srißa? [xeuTQ
(= mittlere Grabstätte) des M. Aur. Dionysios. — S. 278 n. 28.
Kontoleon, S. 17 f. n. 34 (in Min.). 12 zeil. Frg. einer im Anfang
metrischen Grabschrift des Architekten Perikles, S. des P. Die [irJoiaXl?
}i.£[a]r) ist die des M. Aur. Perikles und dessen Tochter Aur. Eapoia,
die aTißa? Ss^ia des Aur. Hermias, S. des Perikles. — S. 279 n. 29.
Konto leon, 'Avexo. [xixp. enqp. I, 16 n. 30 (in Min.). Grabstein des
Karpos, S. des Zosimos. — Cousin und Diehl, B, 12, 37 n. 20.
Grabschrift: T]6 Tjpmov (2) rT)pa(jt|j.ou (3) xai 'AvtepwToc (4) isptüv.
Züiaiv. — S. 33 n. 14. Kontoleon, AvexS. [xixp. ETiqp. I, 29 n. 56
(ungenau CIG. 2700 c). Grabschriffc der Aaifiovtüv ayaöuiv*) des Pontios,
S. des Antyx, sowie des Antyx, 8. des Phainios, und des T. Flavius
Philodoxos. — S. 34 n. 15. 2 Grabschriften : 1. der Zl. d. der Theodote,
des Hermias, Karpiades und Serapiades ; 2. der A. d. des Dionysios
„xaxa 6uo [xspTQ" (= mit Eigentumsrecht auf -/a der Grabstätte). —
S. 36 n. 18. Grabschrift des Meuandros, S. des M., und seiner Gattin
Eleuthe[rion]. Eingangsformel: Tuyrj d7]adr] Aa[flJ-]ov(Dv dYaöcüv. —
Kontoleon, M. 14, 110 n. 68. Grabschrift: Aai|xova>v (2) d^aöSv
ApTe(3)[Ji.tüvo? t[oü] (4) 'lepoxXsooj. (5) Zt). (6) Kai Titou (7) TojiJLaviou (8)
AT)ixY)Tpiou. (9) Zt). — Judeich, M. 15, 276 n. 23. Grabschrift der
A. d. des Eisidotos, S. des Eirenaios; l^r^. — S. 277 n. 24. Desgl. der
A. d. des Anterös, S. des Dionysios, seiner Gattin und Kinder. —
n. 25. Konteleon, 'AvexS. |xixp. l-izqp. I, 17 n. 33 (in Min.). Desgl.
der A. d. des latrokles, S. des Hierokles, und eines Aineas. — n. 27.
Kontoleou, S. 27 n. 53 (in Min.). Desgl. der A. d. der Hieroklea,
T. des Menodotos. — Doublet und Deschamps, B. 14, 616 n. 15.
3 zeil. Frg. einer Grabschrift: Aai|xov(uv d-^Jaöuiv [ . . . , eines NJeokoros
der Isis. — Kontoleon, Avexo. {xixp. iuqp. I, 23 n. 42. Grabschrift

*) Über die Formel: /ic(ijj.&vojv d(«&(üv vgl. Lebas-Wadd., Asie Min. 466.

318 Bericht über griecbißche Epigraphik. (Larfeld.)

des Leon (?) auf sein Söhnchen Severus. — S. 2G n. 52 (in Min.).
Grabschrift der Eirenais auf ihr Söhnchen Eirenaios. — S. 29 f. n. 57.
Grabschrift (?) auf Tib. Tullus, d[7aTra»ix£voc uatöovo|i,o?. Darunter 6 fast
unleserliche Zeilen. Z. 1: ... oTstpavTj^opoü . . . toü Aapiyoc [xrjvo; . . . ,
4: TtJüv AixTuvvaicjTÖiv.

Judeich, M. 15, 279 n. 30. lOzeil. Frg. Nur einzelne Worte
erkennbar, meist Zahlen. — Kontoleon, 'Avexö. fxtxp. Im-fp. I, 25 n. 47
(o. U.). 1 Zeil. Frg.: E2KHNß ... — Cousin und Diehl, B. 12, 35
n. 16 und Kontoleon, 'Avexö. [xixp. inrip. I, 18 n. 36, 26 n. 51.
Wahrscheinlich christliche Nike-Inschriften; s. u. XL.

Olymus (Kafadje; IV2 St. nördl. von Miläs = Mylasa.)
Judeich, M. 14, 369 ff. teilt eine Anzahl Frgg. von Kauf- und
Pachtkontrakten mit, welche zwischen Bevollmächtigten der Stadtgötter
Apollon und Artemis (xTTjixaTuivai ^ Käufer, [AiaötüTat = Verpächter)
und Privaten abgeschlossen wurden. Sehr häufig ist der Fall, dafs ein
Besitzer sein Grundstück an die Götter verkauft (vgl. auch unter
Mylasa, S. 315 n. 8), um es dann wieder in Erbpacht zu nehmen.
4 Urkunden waren für diese Besitzveränderung nötig: ]. das <|;T^9ia|j.a,
welches die Wahl der xTTfjfiaxiovai und den Kauf bezw. die Pacht ver-
fügt u. s. w., 2. die wvr^, der Kaufvertrag, 3. die l'fjißaai?, die Besitz-
ergreifungsurkunde , 4. die (xioöcüai? , der Pachtvertrag. Sämtliche In-
schriften finden sich auf Steinquadern, die wahrscheinlich zu der Wand
oder der Umfassungsmauer des Tempels des Apollon und der Artemis
gehörten. Alle sind wohl aus späthellenistischer Zeit (etwa Wende des
2. Jh.).

I S. 369 n. 1: J)vt^ (6 zeil. Frg.). n. 2: l'jxßaai? (7 zeil. Erg.).
S. 37] (nach Lebas-Wadd., Asie Min. 327 in Min. wiederholt):
jxiadtüutc S. 372 (nach ebd. 326 in Min. wiederh.): ^-f^fiaiia.. —
II. S. 374 n. 3: £[j,ßaat? (18 zeil. Erg.). n. 4: Anfang einer ixiaöwji?
(3 zeil. Erg.). — in. S. 378 n. 5: e>ßaais? (17 zeil. Erg.). n. 6:
jxicjöcDots? (5 zeil. Frg.). S. 381 (nach Lebas-Wadd. 331 in Min.
wiederh.): <\)ri(fia^oL. S. 383 (nach ebd. 332 in Min. wiederh.): als
Einleitung zur wvt^ ein 2. <j;TQcpia|xa, um die bei den Staatsbankiers (irpoSa-
veioTai) hinterlegten Gelder für den Kauf flüssig zu machen. — IV. 8, 387
n. 7: ^■qfKsix'x'i (dürftiges Erg.). n. 8: Frg. eines Volksbeschlusses, der
den Abschlufs eines Kauf- und Erbpachtkoutraktes mit dem Beschlüsse
selbst aufzuzeichnen befiehlt. 8. 386 n, 9: 13 zeil. dürftiges Erg.,
wahrscheinlich eines ({>y^(:pia|xa , wie Lebas-Wadd. 331, mit dem es eine
bis ins einzelne gehende Verwandtschaft zeigt. S. 387—393: Varianten
zu Lebas-Wadd. 323-339.

Xlll. Caria. 319

Myndus.

Paton, B. 12, 277 d. 1. Frg. einer Liste von Priesterionen
(der Artemis). A (Vorderseite): . . . Menias, T. des Menelaos, und
Menito, T. des Isidotos. Unter dem Stephanephoren Myton: ApoUonis,
T. des Theodoros. Unter dem Stephanephoren N]össos: Artemis ... —
B (rechte Seite): Unter dem Stephanephoren N]ikokles, S. des Menelaos:
Asklepias, T. des Axiochos. — S. 278 n. 2. Frg. einer Liste von
Priesterinnen (der Artemis). A (Vorderseite): Unter dem Stephanephoren
Athejnagoras : x, T. des Philermos. U. d. St. x, S. des Nossos: x, T.
des Menippos , und x, T. des Djorotheos. U. d. St. x: Artemei[sia],
T. des . . . neikes. U. d. St. x, S. des Ma . . . : ... ia, T. des
Menan[dr]os. U. d. St. x: Arte[m]o, T. des Charminos. — B. (linke
Seite): . , . Tertia Ofellia, T. des Nemerios. U. d. St. Axiochos:
Kalliope, T. des Apollonios . . . — S. 281 n. 6. Den Oeol Traxpoloi
und dem Apollon Archegetes errichtet eine Weihinschrift für Gesundheit
und Heil des Kaisers Trajan als des Wohlthäters der Stadt, und der
Gemahlin und Kinder desselben Artemon, S. des A. — S. 279 f. n. 3.
Grabmal der Ruhestätte (uttojttq) des Aur. Hermes, S. des Thrasyllos,
für ihn und seine Gattin Kairia. Ein Grabfrevler soll entrichten xtu
dsüj -^[jLuiv Ku|i.viaaet 'ÄTtoXÄtuvt, (ppovTtSi täv tots dp^o'vxtDV, si? xaxaaxeu-^v
^taXTj? (ipYupea? Srivapia xptaxo'aia. — S. 280 f. n. 5. 14 Zeil. Frg. Grab-
mal der Ruhestätte für eine Anzahl Personen. Z. 10 ff.: Ai uTroxaxui
üicoaxai eaxü)jav auxiuv xaxa xa auxa |Ji.epY) (ive[yexaoxoi. Über der Grab-
schrift: Xaipexe, uapo3[ixai. — S. 280 n. 4. Grabstein des As]klepiades,
S. des Attinas, aus Pergamon. — Cousin und Diehl, B. 14, 119 n. 1.
Frgm. Aufschrift des Grabmals des Nymphikos und seiner Familie.
Mit Strafandrohung: Entrichtung von ßcp' Denaren an Artemis.

Paton, B. 12, 282 n. 7. Pseriinos. 12zeil. Frg. mit einer
grofsen Zahl von Eigennamen im Genetiv. Charakter ungewifs. Z, 1:
. . . iv Kauot? ev WY]pi[xcü . . . ; die Schlufsworte Z. 11/12: xai xoü
otxexou xaiv fjiovap^tov Euxu-/£a)s Eijxi-/£[wc machen wahrscheinlich, dafs
der Fundort ebenso wie heutigen Tages zum Gebiete von Kalymnos
gehörte.

Heraclea Latmi und Umgegend.

Jndeich, M. 15, 253 n. 4. Basis mit Ehreninschrift des Diodotos,
S. des Oikodamas, aus Kalynda auf Melanippos, S. des Hikesias. —
S. 255 n. 7 (jetzt im Louvre). Wiederholung von CIG. II 3800 =
SIG. 209 mit mehreren abweichenden Ergänzungen.

S. 253 n. 5. Strafse von Herakleia nach Tagliani, 1 Stunde
von H. Grabschrift auf eine Eirene. — S. 253 f. n. 6 = Doublet

320 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

und Deschamps, B. 14, 629 n. 33. Bafi. Aur. Tatianos und Aur.
Zoisimos (Judeich: Sosimos) errichten für sich und die Ihrigen eia
Heroon; mit Strafandrohung. — Dieselben, S. 628 n. 32. «Route
entre Bafa et Kapi-Kere (Heracl^e du Latmos)." Aufschrift des Heroon
des Claudius Flavius Epiktetos, seiner G-attin, Kiüder und Nachkommen;
mit fragm. Strafandrohung. — S. 630 n. 34. Yenibolu. Sarkophag
mit Reliefdarstellungen und 6 zeil. Frg. einer agonistischen Sieges-
inschrift: vtxJT^uavra xov a7(u[va] tov (jt,£-c[iaTOv ... — n. 35. Ebd.
7 zeil. Frg. Z. 2: xX]ir)[p]ovofxotc otaoo^ov xe au-co[v . . . ; Z. 7:
. . . avTi'Ypaipov dcir£[T£9T) ei; xo ap^^eiov . . .

Coscinia (Dorf Demirdschi-Dere , in der Ebene von Karpuzli,
Kiepert 11, C 3, von Berard zweifelnd mit Alinda identifiziert).

Berard, B. 15, 540 n. 5. Die veoi und l'frißoi ehren den ge-
wesenen Gymnasiarchen Uliades, S. des Menippos. — n. 6: Mevtimov

AlOVUJlOU.

Alabanda (Karaman-Köi).
Th. Reinach, Revue des etudes grecques 5, 411 n. 7 = Diebl
und Cousin, B. 10, 307 n. 2 (Bericht 1883—87, 42). — n. 6 (ohne
Umschrift) = a. a. 0. 308 n. 3 (Bericht, ebd.). — S. 410 n. 5 (ohne
Umschr.). Grabschrift auf Tryphon, S. des Philognorimos. — Cousin
und Deschamps, B. 18, 33 n. 1. 4 zeil. Frg. eines Verbotes weiterer
Bestattungen, ausgenommen der Kl. Mel . . ., und Strafandrohung:
X~{ Denare an den Fiskus. — Andjiu-Eöi (hinter dem Berge von
Arab-hissar; Kiepert 11, D 3 nach vulgärer Aussprache : Arab-assar).
S. 34 n. 2 (o. U.). Reste verschiedener Grabschriften, n. 1 Anfang:
eOajtj'av; die 2. eines lason; die 3. eines Epheben.

Alinda (Kapraklar).
Eapraklar (Kiepert 11, F 4), Cousin und Deschamps,
B. 18, 42 n. 7 (o. U.) = "Wadd. 1583 bis; abweichende Lesungen von
Fabricius, B. 18, 340. 6 zeil. Frg. einer Grabschrift. Z. 1: Myjvo-
86x00? Z. 4: x^c 7epou[cjiac. — n. 8. Grabschrift des Euporion und
der Tatias auf ihren Sohn Euporion. — 3Iesevliah (Kiepert 11, P 4:
Mesevle). S. 39 f. n. 4. 18 zeil. Frg. eines Ehrendekretes des Demos
füi" den Priester Dionysios, S. des D., die Priesterin Ariston[ike], T.
des D., und die Mutter der letzteren, Parth[enope. — S. 41 n. 5.
Architravfrg. Dem Kaiser Antoninus Pius wird im Amtsjahve des (?)
Kl. Aristonikos und des Aristogenes . . . x6 irpovaov x6 Xiöivov oXov
(juv X . . . geweiht, n. 6. Desgl. ■Weih(?)inschrift des Her]akli(so)tos,
der Kl. Aristogenis und . . . aus dem Amtsjahre (?) ihres Enkels
Kl. Aristonikos. Nach B. 18, 340 gehören n. 5. 6 zu demselben

XIII. Caria. 321

Monument, wie die frg. Widmung bei Wadd. n. 1583. Es sind Bruch-
stücke eines und desselben Architravs. (Vgl. Fabricius, Berl. Sitz.-Ber.
1894 (S. 918). — Tchandir (ohne Zweifel unweit des vorigen;
.= Tchavdar: Kiepert 11, F 4?). S. 43 n. 10 (o. U.). 3 zeil. Frg.
einer Grabschrift. Z. 3 : üjrep t^? 7uv[aix6?. — n. 1 1 (o. U.). 6 zeil-
Frg. Dorischer Dialekt? Z.,5: xav «[jl^' e|xol Ypaipav?

AkhjT-Köi (Kiepert 11, E 4).
Cousin und Deschamps, B. 18, 39 n. 3 (mit Relief). Schlechtes
Distichon: MJvrjjxa xd(fou XpuCTiiritcu 'Ep|JLo[Yev/)^? (2) xoS' l'y[(ü]aav (3)
, . . |XY^(ja? ^Xacpupav axY^XT] [xvr^[x[r)v (4) ßtoxoto.

Berber-khave (isoliertes Cafe zwischen Nebi-Köi, Kiepert 11, D 4,

und Lagina).

Cousin und Deschamps, B. 18, 35 n. 3 (o. U.): 'ApwxoXaoj
(2) Mapjua (3) xaxa TipoaxaYfxa.

Lagina.

Foucart, B. 14, 363 n. 1 (ohne Umschr.). Frg. (2 KoL:
8 u. 5 Z.) einer Städteliste, wahrscheinlich zu dem Senatusconsultum
vom J. 81 V. Chr. B. 9, 438 flf. (Bericht 1883—87, 43 ff.) gehörig,
dessen am Schluss befindliches Verzeichnis der Städte, Völker und
Fürsten, welche das Asylrecht des Hekatetempels zu Lagina aner-
kannten, unser Bruchstück zu ergänzen scheint. — S. 364 n. 2. Der
Demos (von Stratonikeia) weiht dem Zeus Ardyreus (neu) ein yctpi-
(jxT^ptov. Unterhalb und quer durch die Inschrift ein Alphabet aus by-
zantinischer Zeit (A bis C). Auf der Rückseite: Wr^^uixa. Das Dekret
selber ist nicht erhalten. — S. 365 n. 3. 6 zeil. Frg. [Der Demos
ehrt einen uio? x^]c ttoXsüjc mit Kranz, Bildsäule und Vorsitz bei den
Agonen. — S. 369 n. 9 (ohne Umschr.). 8 zeil. Frg. einer Ehrenin-
schrift. Die Z. 4/5 erwähnten Damylas und Menekles sind auch
anderweitig bekannt. — Th. Reinach, Revue des etudes grecques
5,413 u. 8. 12 zeil. Schlufs eines Ehrendekrets für einen Bürger
wegen Bewirtung der Wallfahrer und Spende von 2000 Drachmen an
die Stadt. — Foucart, B. 14, 365 n. 4. Verzeichnet ist der Hekate-
priester Menophilos, S. des Leon, der von den Buleuteu zum Priester
des Helios und der Rhodos erwählt wurde. Anfang 2. Jh. v. Chr. —
S. 366 n. 5. Verzeichnet ist der Priester Pjolites, S. des Leon,
KoXiop7eus. — n. 6. Desgl. der Priester Jason , S. des Orthosios,
KoXiop'YEu?. Rätselhaft ist das folgende Wort 'Aßspat. — S. 367 n. 7.
10 zeil. Frg. einer Liste von Hekatepriestern. — S. 368 n. 8. Desgl.
Erhalten sind die Namen des iep]s[uc e7r]av-(£iXaixsvos Pammenes, S. des
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 21

322 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Aristokles, Kü)(paieuc) (derselbe unter Pauamara, u. 121; S. 324) und
des iep£<o>uc £7rav7i(so)Xaixevoc U xo xaös^ov Itt) 7' Phanias, S. des
Aristeas, dessen Verdienste aufgezeichnet werden. Kaiserzeit. — Hula,
MÖ. 12, 78 und Hicks, Classical Review 2, 289 f. Textbesserungen
zu dem Gedicht B. 11, 160 f. n. 70 (Bericht 1883—87, 48). — Cousin
und Descharaps, B. 18, 35 n. 4 (0. ü.). 2 Inschriftreste ungewissen
Inhalts.

Dikil-tasch (auf einer Anhöhe zwischen Lagina und Stratonikeia).

Cousin und Deschamps, ß. 18,38 n. 13 (0. U.): . . . MJeviuTuou,
Aeu)v MeXavo?, Aecav 'laxpoxXeouc 7rpu[Tav£is . . . Frg. einer Weihinschrift?

Stratonicea (Eskihissar).

Cousin und Deschamps, B. 18,37 f. n. 10 (0. U.). 8 zeil.
Frg. einer Ehreninschrift auf den Kaiser Hadr[ian. — S. 38 n. 11
(0. U.). 2 zeil. Frg., in dem von einem Kaiaap und einem eirixpoTroc
die Rede ist. — n. 12 (0. U.;. 2 zeil. Inschriftrest. Z. 1: [a] i:6Xt[s? —
Cousin, B. 15,425 n. 6. 4 zeil. Erg.; vielleicht eines kaiserlichen
Reskripts (vgl. Bericht 1883—87, 49). — S. 423 f. n. 4. Weihinschrift
der 3 (j]TpaTY)7ol ot ap[S]avTe? t-J)v ^st|AepivT)v t^v It:! dp-/t£p£(o? MEvxopoc
Toü 'AtteXXoü und des Eitl t^c "/tupac axparTj^o? an die Nemesis. —
S. 424 f. n. 5 (mit Relief). Unter dem Oberpriester Artemi] doros
wurde die 7:£VTa£Tyjpt[x]oj (?) [x[ov]o[j.a-/ia abgehalten. Unter dieser Notiz
Weihinschrift der ÖEpiv^c [oxJpaxrjYoi an Zeus, Hekate und Nemesis. —
S. 426 n. 7: Aiö? Havaixapou (vgl. Bericht 1883—87,49). — n. 8:
Hpac TfiXia;. — n. 9. 3 zeil. Frg. einer Architravinschrift. — n. 10
(ohne Umschrift). Dürftiges Frg. Inhalt? — Cousin und Deschamps,
B, 18, 36 n. 6. Demos, [Bule] und die lepa [^Epouaia] bestattet (£9a<]>£v)
den Pytheas, S. des Ari[stipp]os, Alexandres Kw. — n. 7. Den
Z[öti]chos, S. des Myönides, x6v iTiixXT)8[£]vxa MuXrjxopav, und dessen
gleichnamigen Sohn bestatten (löajij^av) deren Gattin, bezw. Mutter
Rhodarion und der cptXoi und Gupt^imxTQ? Eleutherion. — Cousin,
B. 15, 426 n. 11. Grabschrift der Musa auf ihren Gatten Artemidoros;
S. 427 n. 12: des latrikos auf seine Gattin Zögone und der Epityn-
chanusa auf ihren Gatten Zotikos; n. 13: des Epitynchanon auf seine
Gattin [Tjychike; n. 14: des ... mides Harmodios auf*) seinen Vater
Harmodios; S. 427 f. n. 15: des Hek]atedoros, S. des Ariss(so)teas,
'le. auf seinen Sohn A.; S. 428 n. 16: des Kl. Dionysios auf seine
Gattin Kl. Artemisia und seinen Sohn T. Kl. Leon; n. 17: des Alki-

*) Hier, wie mehrfach in den folgenden Inschriften, ist mip vor
dem Genetiv ausgelassen.

XIII. Carla. 323

biades auf seinen ungenannten Vater; S. 429 n. 18: des Agathon auf
seine Tochter Kallikratie; n. 19 (metrisch; 4 Hexameter und 1 Penta-
meter): auf einen Seefahrer Theagenes; S. 430 u. 20 (3 Distichen):
auf einen Maximus: n, 21; des Dionyslos auf seine Gattin Chryse. —
Doublet und Deschamps, B. 14, 623 n. 22. 5 zeil. Frg. der Grab-
schrift auf einen . . . odotos, S. des . . . doros, aus Ko(raza), der in
seiner eigenen dcjxoÖT^xTj bestattet wird. — S. 624 n. 23. Grabschrift
des Ti(tus) Fla(vius) Apellas auf seinen Sohn Antiochos, und des
Apellas, S. des Eutyches; n. 24 (o. U.): des Menophilos, S. des
Aristoxenos; n. 25: des Euporos, S. des Aristeas, auf seine irevöepa
Myndia, T. des Aristodemos, aus Rhodos. — Cousin und Deschamps,
B. 18, 37 n. 8. Stele mit Relief. Grabschrift des Achilleus und der
Elp[is] auf ihr Kind Achilleus; n. 9 (mit Rel.): des Menandros auf
Eisochry[se]. — S. 35 f. n. 5 (o. U.). 5 zeil. Frg. Z. 3: . . . C^v
IXjTt6a au?

Panamara bei Stratonicea.
(Tempel des Zeus Panamaros.)

Holleaux (Deschamps und Cousin), B. 17, 54 f. Ehrendekret
des xoivov Ilava[j.ap£(üv für einen Rhodier (der Name In Z. 5 ist ausge-
kratzt), ätTioaaxaXel? ertataTTj? Otto toÜ or^|xou xoü 'Pooiüjv. Aus der Zelt
der rhodlschen Herrschaft über Karlen (189—167 v. Chr.). Der Name
des rhodlschen Beamten (über die imaxaTon s. den Herausg., a. a. 0.
S. 52 ff. [vgl. S. 287 u.]) wurde wahrscheinlich nach Befreiung von
der rhodlschen Herrschaft (166 v. Chr.) getilgt.

Deschamps und Cousin, B. 12,82 u. 8. 12 zeil. Frg. einer
Ehreninschrift auf M. Sempronlus M. f. Palatlna Clemens, Priester des
Zeus Panamaros, dpytepeus, axecpavrj^opoc, Priester des Zeus Chrysaorelos,
Z. Narasos und Z. Löndargos u. s. w. — S. 84 n. 9. 14 zeil. Frg.
einer Ehreninschrift auf denselben. — S. 85 f. n. 10. Ehreninschrift
von Demos, ßouXai und ^efpoujaia auf denselben. — S. 87 f. n. 11.
Ehreninschrift von 8r^[^.]oi und ßouXat auf denselben. — n. 8 — 11 fallen
gegen Ende des 2. und Anfang des 3. Jh. (vgl. n. 12 — 22).

S. 98 n. 16. 7 zeil. Frg. eines Amtsberichtes des Priesters
M. Sempronlus, des Sohnes des oben Erwähnten. — S. 99 n. 17; voll-
ständiger Dieselben, B. 15, 207 n. 147. 7 zeil. Schlufs eines Amts-
berichtes, in welchem die Kinder des (Priesters) M. Sempronlus Clemens,
lulius, Sempronia Tatia und Sempronia Aristo[ni]ke, sowie 3 Brüder
desselben — u. a. ein L. Rutilius Epainetos (vgl. n. 18. 19 [S. 326]) — und
andere Verwandte erwähnt werden. [Aus der Inschrift von Lagina,
B. 11, 28 f. n. 41 (vgl. Bericht 1883—87, 46) ist die an 2. Stelle ge-
nannte Tochter, die auch in u. 20. 21 (s. S. 326) begegnet, als xXscSocpopoc

21*

324 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

der Hekate bekannt.] — S. 101 ff. n. 22. 54 zeil., überschwenglicher
Amtsbericht des Priesters M. Sempronius Arruntius Theodotos und
seiner Schwester Sempronia Arruntia Arriane, der Nachkommen des
obengenannten Sempronius Clemens. Aus der Zeit des Kaisers lovius
Maximinus (Z. 25). — Foucart, B. 14, 370 n. 10. Verzeichnet ist
der Priester Apelles, S. des A., Kwpaieuc und die Priesterin Artem[isi]a,
T. des Philippos, AoßoX8i[c. — Deschamps und Cousin, B. 15, 181
n. 121. Inschrift des Priesters Pammenes, S. des Aristokles, Ku). (der- .
selbe unter Lagina, n. 8; S. 321 u.) und der Priesterin Tatias, T. des
Apollodotos, KC. und ihrer Kinder. — n. 122. Inschr. des Priesters
an den Heräen Aristeas, S. des Mentor, Menelaos AoßoXSeu?. — S. 181 f.
n. 123. Inschr. des Priesters an den Heräen Menippos, S. des Leon,
und der Priesterin Papiaina, T. des Menesthens. (Derselbe B. 12, 250
n. 23; s. S. 326). — S. 182 n. 124. Inschr. des Priesters Aristeides
S. des Leon, K[o], und der Priesterin [Heljiodora, T. des Hermesianax,
KC (dasselbe priesterliche Ehepaar B. 12, 266 n. 50 [vgl. S. 328), der
Gatte B. 11,25 f. n. 37 [vgl. Bericht 1883—87, 46]) und ihrer
Kinder. — S. 182 f. n. 125. Inschr. des Priesters an den Heräen
Dionysios, S. des Melas, 'le., der Priesterin Menestrate, T. des Heka-
taios, Ao., ihrer Kinder und der Mutter des Priesters. — S. 183 n. 126.
Frg. Inschrift des Priesters an den Heräen Men . . . os, S. des Me-
nekles, Kw. und der Priesterin Artemisia, T, des Apo[llonios?], Kw. —
S. 183 f. n. 127. Frg. Inschrift des Priesters Apelles, S, des Myonides,
[K(u.] und der Priesterin Adas, T. des Herakleitos, ... — S. 184 f.
n. 129. Inschr. des Priesters e^ £x:[av7eXiac] Theophilos, S. des Th.,
'le. (schon bekannt aus Lagina B. 11, 29 n. 42; vgl. Bericht 1883—87, 46)
und der Priesterin Tryphera, T. des Gaios, Kw. (dieselben in der
Widmung n. 128; s. S. 329) mit rühmendem Bericht über ihre Amtsver-
waltung, sowie ihrer Kinder. — S. 185 f. n. 130. Stele mit 2 Schrift-
seiten: A. In Form einer Weihung an den [Zeus Pjanemeros 'Ap-^upou
(indekl.) berichten die Priester h Koixupioj M. Aur. [Er?]rianos und
Aur. Chotarion rühmend über ihre Amtsverwaltung. [B. s. S. 329.). —
S. 187 n. 131. Gleichlautende Inschrift mit n. 130 A. — S. 188 f.
n. 132. In Form einer Widmung an den Zeus Panamaros und die
Hera rühmen die Priester h Ko}j,upiois xaza ty]v toü Oeoü ßouXiQcitv Aur.
lason Damylas Arbyles und Fl. Aur. Stratonike ihre Amtsverwaltung. —
S. 189 f. n. 133. Inschrift des Priesters xata ttjv toü dsou ßouXricjtv
Aur. Damylas, S. des lason, Arbyles und der Priesterin Aur. Menippiane,
T. des Diophantos, mit ihrem Sohne. — S. 190 n. 134. Frg. Inschrift
des Priesters x. x. t. {>. ß. M. Aur. Gamos, S. des Uliades, und der
Priesterin Aelia Aristolane. — S. 190 f. n. 135. Der Priester an den
Heräen Demetrios, S. des Myonides, und die Priesterin St. Akte, T. des

XIII. Caria. 325

Menekles, berichten rühmend über ihre Amtsverwaltung. — S. 191 n. 136.
Der Priester x. t. x. 0. ß. an den Heräen M. Aur. Hekataios Antiochos
Paradoxes berichtet rühmend über seine Amtsverwaltung. — S. 192 f.
n. 137. 1) Schlufs eines Amtsberichts. 2) Inschrift des Priesters an
den Heräen Alexandros, S. des Leon, Kot., der Priesterin Chotarion, T.
des Aristi(so)des, Ko. und ihrer Kinder. 3) Anfang einer Inschrift des
Priesters e$ eirav^eXiac Demetrios , S. des ApoUonides, Damylas
'le. — S. 194 f. n. 138. 1) Frg. Amtsbericht eines Priesters und der
Priesterin Aelia, T. des Leon, Tryphaina Drakontis. 2) Desgl. des
Priesters e$ eTra^-ysXia? Herakleitos, S. des ApoUonides, Eudemos De-
metrios 'le. und der Priesterin Tatarion, T. des Myo[nides], Polyneike
Apphias. [Die letztgenannten auch in Lagina B. 11, 147 n. 48 (vgl.
Bericht 1883—87, 47).] — S. 196 n. 139. Frg. Inschrift der in
n. 138 1) genannten Priesterin. — S. 197 f. n. 140. Der Priester an
den Heräen Aristippos, S. des Alexandros, Ko., und die Priesterin Hege-
monis, T. des Pytheas, Apphion Kw. berichten rühmend über ihre Amts-
verwaltung. — S. 199 n. 141. Der Priester an den Heräen xaxot ttjv
Toü Oeou ap[eaxeiav T]i. Flav. Artemisios und die Priesterin [an den
Heräen] Kl. FI. Tatias berichten rühmend über ihre Amtsverwaltung.
Dieselben auch B. 12, 253 n. 31. 32 ff.; s. S. 327. — S. 200 n. 142.
11 Zeil. Frg, des Berichtes eines Priesters, S. des [Ap]phios, KC. über
seine AmtsverwaltuDg. — S. 201 f. n. 143. Amtsbericht des Priesters
Theoxenos, S. des Th., 'h. und der Priesterin Menestrate, T. des Me-
nandros, Berthas in Form einer "Widmung an den Zeus Panamaros und
die Hera, — S. 203 n. 144. Rühmender Amtsbericht des Priesters ev
Ko{xupi[oi;] Cl. Ul. Ael. Asklepiades und der Priesterin Ul. Ael. Plautilla,
T. des Pla[utill]os, eines dtp/iepeus vatSv xuiv iv 'Ecps'tjw, in Form einer
Weihung an den Zeus Panemerios, — S. 204 n. 145, 13zeil, Schlufs
des rühmenden Amtsberichts eines Priesters und dessen Mutter,
der Priesterin an den Heräen Claudia, T. des Leon, Mamaion, sowie
des Sohnes desselben, des Priesters Ti. Claudius Ti. F. Quirina Sabini-
anus Paeonius. Vgl. n. 146. — S. 206 n. 146. 8zeil. Frg. eines Amts-
berichtes der Priesterin Claudia M[amalon?] und ihres Sohnes [Tl.]
Claudius Paeonius. Vgl. n, 145. — S. 207 n. 147 s, S. 323 u. —
S. 208 n. 148. Inschrift des Priesters an den Heräen Phanias, S.
des Leon, und seiner Tochter, der Priesterin Leontis Tatia. —
n. 149. Inschr, der Priester an den Heräen x. x. x. 0. ß,
(s, 0. n, 132 ff.) M, Aur. Cornelius und des Aur, Ammias, S. des
Hekataios, — n. 150. Inschr. des Priesters an den Heräen T. Flavius,
S. des Menophilos, Quirina Aeneas Ko. und der Priesterin Flavia, T.
des Menandros, Leonis Ko. Dieselben n. 151, S. 329. — S 209 n. 152.
Unterhalb einer Weihinschrift des Priesters an den Heräen Aur.

326 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Sopatros (s. S. 329) Inschrift des gleichnamigen Sohnes desselben, gleich-
falls Priesters, mid seiner Schwester Aur. Aphion.

Dieselben, B. 12, 97 n. 12. Dem Zeus Panemeros weiht
Philumenos unter dem Priester Serapronius Clemens (vgl. n. 8, S. 323)
sein Haupthaar.*) — n, 13. 14. S. 98 n. 15 (auf demselben Stein).
Weitere Weihungen des Haupthaares unter dem genannten Priester:
n. 13 während des 2. Priestertums desselben seitens des Hierokles und
des Demetrios; n. 14 während des 3., sowie n. 15 während des 4. Priester-
tums desselben seitens des Demetrios, — Foucart, B. 14, 370 n. 11.
Geweiht werden die xojxai der Familie des Priesters Fl. [Eljeutherion,
— S. 371 n. 12. 8 Zeil. Frg. [Dem Zeus Panemerios weihen unter
dem Priester S]tratoneifkianos] die Aurelier Eucharistos, Melitios,
Eutyches u. s. w. ihr Haupthaar. — n. 13. Dem Zeus Panemerios
weihen unter dem Priestertum des Ti. Aur. Diophantos und der Fl.
Aurelia Magna die Brüder Daidalios und Trypanios ihr Haupthaar. —
S. 372 n. 14. Unter dem Priester Cornelius, S. des Aristeas, weiht
Onesimos sein Haupthaar.

Dieselben, B. 12, 100 n. 18. Die tspers ev 'Hpaioic xata TrevTaexrjpiöa
L. Rutilius Epa[in]etos (vgl. u. 17, S. 323 u ; n. 19) und Appbion, T. des
Semprouius Clemens (vgl. zu n. 8 — 11, S. 323), errichten dem Zeus
Panemerios, dem Hermes Soter und allen Göttern und Göttinnen eine
Weihinschrift. — n. 19. Weihinschrift des L. Rutilius Epainetos
(s. zu n. 18) und der Sempronia Appbion. — S. 101 n. 20. Der
Priester Aur. Simon, S. des Tatianos, und die Priesterin Sempronia
Aristonike (s. zu n. 17, S. 323) errichten unter dem vatüxopo? Ti. Flavius
Phaedrus eine Weihinschrift. — n. 21. Dem Zeus Pajnemeros, der
Hera, Artemis und dem Apollon errichten die in n. 20 Genannten eine
Weihinschrift, — S. 250 n. 23. Dem Zeus Kariös und der Hera er-
richtet Menippos, S. des Leon, KwpaCsu? (derselbe n. 123; s. S, 324)
lepaxsuaac eine Weihinschrift. — S. 251 n. 24. 7zeil. Frg. Ein Bürger
aus Hierakome und seine Mutter Myrtale, ispareujavTs? iv 'Hpaiotc, er-
richten dem Zeus Kariös und der Hera eine W^eihinschrift. — n. 25.
Androstheues, S. des Zoilos, lepatsuja; ei-richtet dem Zeus Kariös eine
Weihinschrift. — n. 26. 6zeil. Frg. Dem Zeus Kariös und der Hera
errichtet Artemidoros, S. des A., aus Hermione eine Weihiuschrift. —
S. 252 n. 27. Hekaton, S. des Le[on], K(üpa[[£u?] lepaxsujac errichtet

*) In einer Abhandlung „La consecration de la chevelure", B. 12,
479 ff. besprechen die Herausgg. S. 481 ff, auf grund von Schriftstellern
und Inschriften die Sitte der Weihung des Haupthaares in der übrigen
hellenischen Welt, S. 486 ff. die betreffenden Weihungen aus dem Tempel
des Zeus Panamaros (zu denen noch die von Foucart edierten [s. o.] hinzu-
gekommen sind).

XIII. Caria. 327

dem Zeus, der Hera und dem [Demos] eine Weihinschrift. — n. 28.
Menandros, S. des Apol[lodotos], kpaxeujac weiht eine Hermesstatue
dem Zeus, der Hera und dem Demos. Am Schlufs der Hexameter:
Xatpet' ■ l-j'tb o'ufxiv Ato? a7ifeXoc 2iXT]Xou{)a. — n. 29. 3zeil. Frg. . . .
ph]antos, S. des Hyd(a)sos, 'le. Upaxeusa; errichtet dem Zeus, der
Hera und dem Demos eine Weihinschrift. — n. 30. Menippos,
S. des Dionysios, Kwpaieu? und Ariste, T. des Apollonides, Kohop-^k,
tspaTsuaavTec ev 'Upaioa errichten dem Zeus und der Hera eine
Weihinschrift. — 253 n. 31. Die lepsu £v 'Hpaiotc FI. Artemisios
(derselbe B. 15, 199 n. 141; s. S 325) und Cl. Eupraxia xo ß' stiften
ein Weihgeschenk. — n. 32. Dem Zeus Panamaros und der Hera er-
richten der Priester an den Heräen Fl., S. des Leon, Quirina Aristolaos,
uiö? iroXsto?, und die Priesterin Claudia, T. des Dionysodoros, Tatias,
{}u(7aTrjp) T^; jroUw?, mit ihren Kindern Fl. Neikolais und Fl. Leontis
eine Weihinschrift. — S. 253 f. n. 33. Der Priester an den Heräen
iE eravceXia? Ti. FL, Ti. Fl. Phaedri f., Quirina Aeneas, lepaxeuaa; u, s. w.
stiftet mit seiner Gattin Fl., Fl. Aristolai f., Leontis dem Zeus Pana-
maros und der Hera ein Weihgeschenk. — S. 254 n. 34. llzeil. Frg.
Nach sicherer ErgänzuBg stiften die beiden Vorgenannten, der Glatte
kpaTsucjas rpi?, die Gattin lepa-eucjaua xsxpötxi?, den in n. 33 genannten
Gottheiten ein Weihgeschenk. — n. 35. Dem Zeus Panamaros und der
Hera stiften Titus Flavius, T, Aeneae f., Quirina Leon und Flavia, T.
des Diokles, Tatias, ispaxsucavxs? Iv 'Hpaioi? ein Weihgeschenk. —
S. 256 n. 36. Dem Zeus Panamaros und der "Hpoc TeXia stiften die
ispet? e; ispewv iv 'Hpatot? Aur. Menandros, S. des Theophanes, und
Aur. Pölla i£pax£uaavx£? u. s. w. ein Weihgeschenk. — n. 37. Dem
Zeus Panamaros und der Hera stiften Ti. Claud. Sabiniani f. Sabinianus
und die Priesterin Claudia Apphion Tatias mit ihrer Tochter Claudia
Apphion, i£pax£ujavx£? ev 'Hpaiot; ein Weihgeschenk. — S. 257 n. 38.
7 Zeil. Frg. Jemand errichtet in Gemeinschaft mit Cl[aud]ia Makreina,
i£pax£uaavx£c und für ihren Sohn Ti. Claudius Paeonius ein Weih-
geschenk. — n. 39. Kleobulos, S. des lason, lason und Strateia
Artema, T. des Artemidoros, errichten nach wohlabsolviertem Priester-
amt der Hekate und des Zeus P[a]nemerios £v 'Hpaiotc in Gemeinschaft
mit ihren Söhnen lason und Kleobulos dem Zeus Panemerios und der
Hera ein Weihgeschenk. [Dieselben Stifter n. 40. 41. 54.] — S. 257 f.
n. 40 und S. 259 n. 41. Dieselben Personen, wie in n. 39, errichten
mit ihren beiden dort genannten Söhnen dem Zeus Panemerios und der
Hera ein Weihgeschenk. — S. 259 n. 42. Artemidoros, S. des De-
metrios, ßou&uxY]aa? xcGl Au xco navafxaptp ßou9ujY](=i)ac Slxa xai uTiEp
xoü üioü ßou9uxY](7a? OufJiac 3uo xal xaXXiepy^uac udfvtoxE, errichtet dem
Zeus Panamaros ein Weihgeschenk. — S. 260 n. 43. Dem Zeus

328 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Panamaros und der Hera stiftet Herakleitos, S. des H., Enkel
des Leon u. s. w., [ui]6? t% toXsüjc (vgl. n. 53), [ein Weihgeschenk. —
n. 44. lason, S. des Leon, Priester des Zeus Panemerios, und die
Priesterin Musa, T. des Aristeas, stiften dem Zeus Panemerios ein
Weihgeschenk. — S. 260 f. n. 45. Artemon errichtet dem Zeus Pana-
maros eine Votivinschrift. — S. 261 n. 46. Weihinschrift des De-
mosthenes. — n. 47. Dem Zeus Kannökos, der Hera und der Neike
stiftet der Priester Tib. Fl. Stratoclis f. Menandros, Upaxs'jjac t6 ^' h
'Hpai'ois, und Fl. Diomedis f. Leontis, lepareuaa^a x6 7 ev 'Hpatotc ein
Weihgeschenk. [Vgl. n. 48.] — S. 262 n. 48. Dem Zeus Kannökos,
der Hera und der Neike stiften die beiden in n. 47 Genannten nach
Absolvierung je eines weiteren (des 3. bezw, 4.) Priesterarntes
ein abermaliges Weihgeschenk. [Vgl. die gleichzeitige Inschr. n. 51.].
— S. 264 n. 49. Dem Zeus Panamaros, der Hera und der Hekate
Sotera Epiphanes und der Tyche evoixiö[ios] stiften Ti. Fl. Ti. f. Qni-
rina Phaedrus und Flavia, T. des Diokles, Aris[to]lais, ispTs Iv ['H]paiot?,
ein Weihgeschenk. — S. 266 n. 50. Der Priester Aristeides, S. des
Leon, und die Priesterin Heliodora, T. des Hermesianax (dasselbe Ehe-
paar n. 124; s. S. 324), stiften mit ihren Kindern Leon und Hermesianax
der Artemis und dem Apollon Koliorgön ein Weihgeschenk. — S. 267
n. 51. Der Artemis Körazön, der Leto und dem Apollon stiftet Tib.
Fl,, S. des Stratokies, Menandros, lEpaxsuaa? xpl; äv 'Hpaioic, und Fl.
Tib., T. des Diomedes, Leontis, UpaxEusaja xexpdxi? ein Weihgeschenk.
[Vgl. n. 47. 48.] — S. 268 n. 52. 5zeil. Frg. Kleobufos stiftet der
[Arte]mis Phagle . . . tis, lepaxstiaac ein Weihgeschenk. — S 268 f. n. 53.
Den eleusinischen Göttinnen stiftet Herakleitos, S. des H., Enkel des
Leon, uioc x^; TcoXetuc (vgl. n. 43), 6 [xucj-tjc, ein Weihgeschenk. —
S. 269 n. 54. Der Tu-/v] Tzaxpiöo?, der Demeter Naryandis, der Artemis
Peldekeitis und Leukiane, sowie der Artemis Körazön und der Artemis
'Eflpeaia xal Aeuxo'fpuvT] und den Evoixiotoi? ^toXi;, nämlich dem Zeus
Ktesios und der Tyche und dem Asklepios, stiften die Priester iv 'Hpaiois
Kleobulos, S. des lason, lason und Strateia Artema, T. d. Artemidoros
(dieselben Stifter n. 39—41), ein Weihgeschenk. — S. 270 n. 55. Der
Aphrodite eTzr^-Aooi; errichtet Apelles, S. des A., Adoptivsohn des H.,
iepaxeu(ja[?] Iv Koixup[t]ois eine Weihinschrift. — S. 271 n. 56. Basis-
inschrift: Kaiaapoj 0£ou Heßasxou. [Augustus hatte den Hekatetempel
wieder aufgebaut und wurde in Stratonikeia mit besonderer Vorliebe
verehrt.] — n. 57. Dem Zeus u<J/iaj(so)xo?, der Hekate So[teira], dem
Zeus Kaiie[xü)Xto;] und der Tyche des Kaisers Antoninus Plus ... er-
richtet jemand eine Weihinschrift. 138—161 n. Chr. — S. 272 n. 58.
Der Tuyv) T(ju[i.ti;, dem Zeus Ka[-e]xa)Xio?, der Tyche von Stratonikeia
und Antiocheia . . . errichtet ein Priester eine Weihinschrift. — n. 59.

. XIII. Carla. 329

Dem Zeus KaireTwXios, den Moiren, der Tyche, den Chariten, den Musen
und der Mnemosyne widmet der lepeuc ev Ko[i.upioi? Tib. Fl. Jason und
die Priesteriü [Aelia Statiiia (ergänzt nach B. 11, 383 ff. n. 3 — 6; Bericht
1883—87, 50 f.) eine Weihinschrift. — Dieselben, B. 15, 184 n. 128.
Theophilos ß' 'le. und Tryphera, T. des Gaios, Kw. widmen mit ihren
Kindern nach Ablauf ihres Priestertums ein "Weihgescheuk. [Vgl. zu
n. 129; S. 324.] — S. 185 f. n. 130 B [vgl. n. 130 A, S. 324]. Frg.
Widmung an Zeus und Hera. — S. 209 n. 151. Dieselben Personen,
wie in n. 150 (vgl. S. 325 u.), weihen die von ihnen aufgeführten heiligen
Bauten dem Zeus Kariös und der Hera. — n. 152. Weihinschrift des
Priesters an den Heräen Aur. Sopatros, S. des Artemidoros, und seiner
Gattin Aur. [S]myrne, T. des He[ka]ton, an den Zeus Pa[n]emerios und
die Hera. Darunter eine Priesterinschrift (s. S. 326 o.).

Umgegend von Stratonikeia.

Kourbet-Köi, türkischer Flecken halbwegs zwischen Str. und
Mylasa; Gebiet von Stratonikeia. — Foucart, B. 14, 373 n. 15.
22 Zeil. Schlufs des Ehrendekretes eines xoivov (nach dem Herausg. des
Demos von Koraza). Das Dekret soll in der Vorhalle des Artemis-
tempels aufgezeichnet werden.

„Entre Meles [Mylasa] et Eski-Hissar [Stratonikeia], sur un des
contreforts du mont Lida." — Doublet und Deschamps, B. 14, 627
n.30. Dem Kaiser Titus errichtet Aristophanes, S. des Demetrios, mit seiner
Gattin Artemeisia, T. des Met[ro]bios, eine Weihinschrift. Aus der
ßegierungszeit Vespasians. — S. 628 n. 31. Grabschrift: Aai'fxovo? d'/aftoü
'Apiaxeou, S. des Drakou, errichtet von seinen Söhnen.

Dorf Djibi. — Cousin, B. 15, 418 n. 1. Weihinschrift des
Eutyches, der S[yn]philusa u. s. w. an den Zeuc u<\i\.Gxoi xal OeTo,-. —
S. 419 n. 2. Grabschrift des Theophilos, S. des Sotion.

Strafse von Djibi nach Stratonikeia. — Derselbe, S. 419 n. 3.
Meilenstein mit 15zeil. Inschriftfrg. in lateinischer und griechischer
Sprache zu Ehren des Kaisers Septimius Severus, der Cäsaren M. Aur,
Antoninus Pins (Caracalla) und L. Septimius Geta, sowie der lulia Domna
und der Fulvia Plautilla. Wegen der 9. tribunicischen Potestas des
Sept. Sev. aus dem Jahre 201 n. Chr. Durch diese Zeitbestimmung
wird auch das Prokonsulat des am Schlufs genannten Q. LoUianus
Gentianus chronologisch fixiert. Die Entfernung : M(tXXtapiov) II ist die-
jenige von Stratonikeia. — Mit unserer Inschrift identisch ist die S. 420 f.
des Vergleichs halber wiederholte eines anderen Meilensteines (gleich-
falls lateinisch-griechisch): Lebas-Wadd. 536: CIL. III 482. Für die-
selbe ist die Entfernung: M. III vorauszusetzen.

330 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Pisye (Pisiköi unweit Mughla = Mobolia).
Benndorf, Anz. der Kais. Akad. der Wiss. in Wien. 29. Jahrg.
1892. S. 63 f. T]6 xotvov t6 IliJUTQTüiv xai nXaö[a(3aeco]v tüjv \iB':ä ritaurjT[(üjv
xal TÖ xotvov t6 [Tap[xia]vüiv ehrt mit einem goldenen Kranze und be-
stattet auf Öffentliche Kosten den Moschos, S. des Antip[at]ros, aus
Rhodos (vielleicht einen Epistaten). 2. Jahrb. v. Chr.?

Sebastopolis (Kisildje).
Sterrett, Papers 2, 27 f. n. 25 = Prelim. Report, 6 n. 3. B. 9,
346 f. n. 30 (Bericht 1883—87, 53). - S. 28 f. n. 26. 7zeil. Frg.
einer Grabinschrift. Datum: [stou;] x&' = 55 v. Chr. (sullanische Ära)
oder 52 n. Chr. (Ära von Kibyra),

Heraclea Salbace (Makuf).

Kara Hissar. — Sterrett, Papers 2, 16 n. 13. 8zeil. Frg. der
Ehreninschrift auf einen Kaiser, [ix] öia9T^xTr][; Titou?] 2-[aTiXiou . . .
(7) . . . ou 7evo|j.[evou] dpy_iaT[pou xai (8) aTS9avY]cpopou] toü xupiou K[aijapo;.

Makuf. — Sterrett, S. 18 f. n. 15. Bule und Demos ehren die
Hieronis, T. des Menestheus, eine Tzputavic, aT£9avrjcpopo;, 7U[JLvajiap-/o?
und a^cüvoÖETic, aus dem der Stadt vermachten Nachlasse und nach letzt-
williger Verfügung ihres Gatten Apollonios, S. des Tjdeus. (Vgl. die
ähnlichen Ehreninschriften B. 9, 338 ff. n. 21. 22 = Bericht 1883— 87,
54.) — S. 20 n. 16. Dieselben ehren den [Attalos, S. des TJryphon,
einen gewesenen Agoranomen. Datum: I'touc vjvp' = 74 n. Chr. (sul-
lanische Ära) oder 183 n. Chr. (Ära von Kibyra). — S. 21 n. 17 =
B. 9, 337 n. 19 (Ber. 1883-87, 54). — S. 25 f. n. 23. 24 = CIG.
3953b; ungenau B. 10, 519 n. 11. 12 (Ber. 1883—87, 63) als aus
Acharköi bei Tralles stammend. — S. 17 f. n. 14 = Prelim. Report.
4 f. n. 2; B. 9, 332 n. 17 (Ber. 1883—87, 54). — S. 22 f. n. 18. A:
Frg. metr. Grabschrift (2 Eexameter + 1 Pentameter) auf einen [xXu]roc
evTTopo?. B -= B. 9, 340 n. 23 bis (Ber. 1883—87, 54). — S. 23 n. 19
-= ß. 9, 340 n. 23 (Ber. 1883—87, 54). — S. 24 n. 20. Frg. Sarkophag-
inschrift der . . . [Meljitine, T. des D[ionysios?j. Über Bezeichnung
mütterlicher Descendenz vgl. a. a. 0., S. 323. — n. 21. Desgl. des Neikias,
S. der Mel[it]ine. — S. 25 n. 22. Metr. Grabschrift: Qd<\>t [xe, tt]v
NeixY]v, S£vi(2)o? • ^£V£, yaTpe • irop£6<T>ou („Fehler des Steinmetzen"
Gurlitt, Berl. phil. Wochenschr. 1888 n. 1 Sp. 22 f.) [xyi(3)o£v [jL£|x<|'aix£vos
TT)v (4) i6iav aXoyov.

Tabae (Dawas).
Doublet, B. 13, 504; vgl. Viereck, das Senatsconsult von
Tabae, Hermes 25, 624—631. lözeil. Frg. eines Senatusconsultum

XIII. Carla. 331

von frappierender Ähnlichkeit mit demjenigen von Lagina B. 9, 438 ff.
(vgl. Bericht 1883—87, 43 ff.) vom Jahre 81 v, Chr., so dass aus
letzterem die meisten Lücken ergänzt werden können. Da auch hier
Sulla erwähnt wird, so sind beide SC. wohl von gleichem Datum. Aus
dem Umstände, dafs Sulla nur den Titel auroxpaTwp {— Imperator), nicht
Diktator, und noch nicht das Attribut Epaphroditos (= Felix) führt,
ergiebt sich, dass das Z. 9 erwähnte Edikt desselben vor Nov. 82 fällt.
Auch die Ereignisse, auf die Bezug genommen wird, sind dieselben, wie
in dem SC. von Lagina. Im Anfang ist die Rede von einem Kampfe
gegen die Feinde Roms, ähnlich dem von Stratonikeia geführten. Des-
halb ist die Inschrift jünger, als der Sieg Sullas über Mithradates.
Z. 1. 2: Schlufs der Zusammenstellung der Verdienste der Tabener.
Z. 3 — 6: Beschlüsse über einzelne Forderungen derselben. Z. 6 — 15:

1. Bestätigung der von Sulla angeordneten Einverleibung gewisser
Distrikte in das städtische Gebiet, 2. Gestattung der Befestigung des
ycupiov Thyessos, 3. Zusicherung des Wohlwollens des SPQR. wegen
des rühmlichen Verhaltens von Tabae. — Fiorelli, Notizie degli scavi

2. 134. 189. Gatti, Bull. dell. comm. arch. di Roma 18, 174. In
Rom gefunden. Frgg. einer griechisch-lateinischen Widmung des ö[r]fji,o?]
Taßrjvüiv (ptX[oc x]al CTU[JL[jLa"/o? 'P(u[[i.aiü)v.

Doublet und Deschamps, B. 14, 625 n. 27. Ehreuinschrift
auf einen S . . . ndios, S. des Agathodoros, 7U[j.v[a]jiapyy](javTa xciv 7s-

p[6vT(Dv TÜ)i xoivjüit und auixßaXo[X£vov tzoXXo. xal "/pT^['j]tjJ-a Tcpos t^v auva-

-[■(UYYjv T^s 7£poujia^. — S. 626 n. 28. Der Demos ehrt den [Ap]ollonios,
S. des Marsyas. — S. 626 f. n. 29. Den Kaiser Tiberius ehren Demos
und [Bule. — S. 630 n. 36. „Sariah, pres de Dawas." Grabstein
des Menandros, S. des Dionysios.

Aphrodisias (Geira).

Li er mann, Analecta epigraphica et agonistica. (Dissertationes
philologae Halenses X.) Halle 1889. 41 S. gr. 8.

Rez. : Haussoullier, Rev. des etudes grecques 3, 206. Töpffer,
Berl. philol. Wochenschr. 1891 n. 28 Sp. 885 f.

Auf Grund der vom Verf. gesammelten und kommentierten In-
schriften vom Ausgange der römischen Republik bis zum Ende des

3. Jahrb. n. Chr. werden die gymnischen und agonistischen Institutionen
von Aphrodisias behandelt.

Radet, B. 14, 236 f. n. 11. Bule und Demos ehren den Molosser
[A]ris[tokl]es, S. des A., [iinrjtxov vsaviav -(svojxevov u. s. w. — Doublet
und Deschamps, B. 14, 610 f. n. 6. Ehreninschrift von [ßule und
Demos auf L.] Antonius Zosas, der tw lepcaTaxco auveSpito Tf^.; ßouX% sij aiw-

332 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

viou? xXrjpouc 3000 Denare nnd der Gerusia eine gleiche Summe vermacht
hatte. — S. 613 n. 9. 2zeil, Frg. Dem . . . demos setzt seine Tochter
Ammia auf eigene Kosten ein Ehrendenkmal. — n. 11. Ehreninschrift
auf Tryphon, S. des Menodotos, einen Stephanephoren. — S. 611 f. n. 7.
11 Zeil. Erg. Der Aphrodite, dem Kaiser Vespasian und dem gesamten
kaiserlichen Hause weiht der Priester des Helios und Oberpriester des
Vespasian Adrastos, S. des Apollonios, . . . -ca 6op[a7(uYtQc] und das um-
liegende Gelände u. s. w. Vgl. n. 10. -- S. 613 n. 10. 4zeil. dürftiges
Erg. Der Aphrodite,] dem Kaiser . . . und dem gesamten kaiserlichen
Hause weiht der [Priester des Helios und Oberjpriester des Vespasian
[Adrastos, S. des Apollojnios, etwas. Vgl. n. 7. — S. 612 n. 8. 5zeil.
Frg. Dem Kaiser Domitian und dem gesamten kaiserlichen Hause
sowie dem Demos [von Aphrodisia] weiht x, S. des [Menajndros, Tot
uSps^öo/era u. s. w. — S. 613 n. 13. Zu GIG. 2775 werden die beiden
Schlufszeilen, die im Corpus fehlen, mitgeteilt. — S. 613 n. 12 (ohne
Umschrift). Relief eines Gladiators mit der Beischrift: MAPFAPETH^.
— Sterrett, Papers 2, 11 f. n. 9. 12zeil. Frg. einer Grabinschrift der
[Ammjia, T. des Papias; mit beschränktem Bestattungsrecht. — S. 12
n. 10 8 Zeil. Frg. einer Grabinschrift des Tib. lulius . . .; mit be-
schränktem Bestattungsrecht. — Radet, B. 14, 207 f. n. 12. Grab-
schrift auf Aba, T. des Atrapatos, Gattin des Athenagoras.

Attuda (Hassar).

Radet, B. 14, 238 n. 13. Ehreninschrift auf M. Aur. Carminius
KaxaTtXouc, vst/.7](yac Iludixüiv TiavxpaTtov. Vgl. B. 11, 348 f. n. 5 = Be-
richt 1883 — 87, 56. — n. 14. Sockel mit Resten einer Siegesinschrift:
'0[Xu}ji,]Trta, 'HpaxXsia, 'AopaaxYja. — S. 239 n. 15. Ehreninschrift auf
M. Aur. Apellas, S. des Adrastos,' evoo^w? [aj7(üviaap.evov TiaiSojv CTTa8io[v.
Die Bildsäule wurde errichtet von seinem Nachkommen, dem Buleuten
M. Aur. Apellas, S, des Eut[y]chioD. — n, 16. Frg.: 'H iepüJTaxr] x^j
Xa}jnrpoTaTTi[s 'AxxouSeiov TroXetüs ßouX-»]. — Sterrett, Papers 2, 14 n. 11
(Ramsay). 8zeil. Frg. einer Ehreninscbrift. Z. 4/5: a-^tuvoj&exoü ö[ta
ßji'ou. — S. 15 n. 12 (Ramsay); Ramsay, AJA. 4, 346. Uadji
Eyuplu, V2 Stunde von Denizli. A: ZwsaSt M0X0310 6 ywpo; (2) 6
KiXapa^ecüv fxvia? yaptv. B: 'EXttI? Trotpoötxai? X^piv.

Antiochia ad Maeandrum und Umgegend.

Buresch, M. 19, 102 f. 2 Kol. eines Städteverzeichnisses nach
der Formel: '0 Sy;[xoc 6 (Ethnikon im Gen. Plur.), durch 6 Kränze
eingefafst, von denen 4 ausgemeifselt sind. Schrift des 1. Jahrh. n. Chr.
„Unvollständiger Anhang zu einer umfänglichen Urkunde, durch welche

XIII. Carla. 333

Antiocheia im Verein mit einer langen Reihe karischer, lydischer und
phrygischer Städte einen um sein Vaterland verdienten und auch aufser-
halb desselben hochangeseheneu Manu, wahrscheinlich Antiochier, be-
deutsam ehrte. Interessant ist u. a. die zweimalige Erwähnung eines
t]>Y^<ptafj.a Tiapafi-udTrjTixov (A, 6/7. 10), eines Trostdekretes', durch welches
Aphrodisias, Antiocheia, sowie Demos und Gerusia von Nysa ihre be-
sondere Teilnahme anläfslich des Todesfalles bekunden." (Vgl. Buresch,
Die griechischen Trostbeschlüsse, Rhein. Mus. 49, 424 — 461). Das
Städteverzeichnis ist nicht nach geographischem Prinzip, sondern in der
Reihenfolge angelegt, in der die Dekrete eingegangen waren; vgl. den
Nachtrag von anderer Hand B, 6 — 11. Wegen der Bezeichnung: '0
6?](jLo? 6 Kai5ap[£tu]v A, 3 = Tralles (vgl. s. v. S. 386 f.) ist die Inschrift
schwerlich nach Nero zu setzen. '0 orjfAoc 6 Neoxaiaapewv B, 6 — 8 ist
mit "Wahrscheinlichkeit auf Philadelpheia zu beziehen (diese Stadt war
17 n. Chr. durch ein Erdbeben zerstört und mit Unterstützung des
Tiberius wieder aufgebaut worden), der ö^ixo? M[u]c70[xax£o6va)v A, 19
im Tmolos oder dem Berglande südlich von demselben zu suchen, Aio?
icpov (6 ÖTJjxo? 6 Atoa[i]epetx(üv A, 11) lag auf der Stätte des heutigen
Birge (verdorben aus dem mittelalterlichen Namen nup7iov). Anineta
(6 6t][xoc 6 'A[vi]vY]aicov A, 13) ist für die Gegend von Nysa anzusetzen.

Ali Aga-Tschiflik: Radet, B. 14, 234 f. n. 7. 27zeil. Erg.
einer Beamtenliste (N^). In Z. 12 die Rubrik: 2T£!:pQcvY]96po[t. —
Sterrett, Papers 2, 9 n. 5. Am Anfang verstümmelte Ehreninschrift
auf . . . Charmi[des, einen Sieger im Tzaiöjwv [Tiajvxpaxtov. Die Bildsäule
errichtete dessen Vater Zösimos, ein [v£u)x6p]o? töüv Traxpiojv [öecüv xa]i
Tou xupiou [ayJTo/patopos. — S. 10 n. 6 == Smith, JHS. 8, 233 n. 13. —
n. 7. Izeil. unleserliches Erg. — Yenidje. n. 8. 2 zeil. Erg. —
Zwischen Yenidje undKara-Su: Radet, S. 235 f. n. 9. Meilenstein
mit Weihinschrift an die Augusti El. lul. Constantius und Fl. Cl. Constans
(die Söhne Konstantins des Gr.). Entfernungsangabe: Mi(X>.iapiov) o'.
(Auf der anderen Seite des Steines die lat. Weihinschr. n. 8.) —
S. 236 n. 10. Säule. Unterhalb einer lat. Widmung an den Kaiser
Fl. Cl. lovianus griechische Weihinschrift an die Augusti Fl. lal.
Constantius und El. Cl. Constans (gleichen Wortlauts mit n. 9).

„Ville inconnue". Dorf Yai'-ken, zwischen dem Yeni-dere-Tschai
(Harpasos) uudKarasu-Tschai: Doublet und Deschamps, B. 14, 604 f.
n. 1. Bule und Demos beschliessen, den verstorbenen Dionysios, S. des
Menodotos, zu ehren und ihm einen goldenen Kranz zu verleihen, gleich-
zeitig auch seine hinterlassenen Kinder und seinen Vater zu ermuntern,
«pEpsiv 7£vvaicuc T-?jv 'i:£pi xov ßiov £i[i,ap[jLEVYjv. — S. 606 n. 2. Auf An-
trag (-/vtufXYj) des Sekretärs des Demos sowie zw^eier GxpaxTq-yol lizl x9jc
Xtupa? (Landpolizei) beschliessen Bule und Demos, die Eltern des ver-

334 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

storbenen Menippos, S. des M., über ihren Verlust zu trösten, —
S. 607 n. 3. 3 Zeil. Frg. eines Präskripts: 'Eul dTecpavTjtpopou . . . ]ioü
'AxxaXou, 'louXtavou, %ü)o? u. s. w. — 8. 608 f. n. 4 (ohne Umschrift).
3 wahrscheinlich nicht zusammengehörige Frg. A (18 Z.): Ehrenin-
schrift für den (verstorbenen?) Menodo[tos, S. des Herodes]? B (14 Z.)
und C (20 Z.) scheinen ähnlichen Inhalts zu sein. — S. 610 n. 5 (o. IT.).
4zeil. dürftiges Frg, Anfang: Kaxd T:po(2)cpr^TTrjv . . .

Nysa (Sultanhissar).

Hiller v. Gärtringen, M. 16, 96 f. (einige Textverbesserungen
des Herausg. S. 441) mit Kommentar von Th. Mommsen, S, 101 ff.
[Die folgende Inschrift ist wahrscheinlich identisch mit einem nach
Mitteilung von Pappakonstantinu jetzt in Aktsche (s. S. 335) befind-
lichen, mehr als 30 Z. umfassenden Psephisma NT^AEÖN ,(iva(p£p6[xevov
et? tJjv iuo^crjv flodtüocupou ttvos", welches von Sterrett, Papers 2, 340
n. 398 registriert wird.] 38zeil. Frg, eines Denkmals zu Ehren des
Chairemon, S. des Pythodoros, von Nysa, mit 3 urkundlichen Belegstücken:
1. Sehr defektes Schreiben des C. Cassius (Statthalter von Asia) an die
Archonten von N. : Chairemon sei bei ihm im Lager von Apameia er-
schienen und habe um Erlaubnis gebeten, den Truppen 60 000 Scheffel
Weizen zur Verfügung zu stellen, was ihm huldreichst gewährt worden
sei. 2. 2 Ächtungsbriefe des Mithradates an den (karischen) Satrapen
Leonippos (aus dem Beginn des 1. Römerkrieges, 88 v. Chr.). Weil
Ch. und seine Söhne Pythodoros und Pythion den Römern eine sichere
Zufluchtsstätte (auf Rhodos) verschafft und sich selber der Rache des
M. durch Flucht entzogen haben, wird auf die Auslieferung eines jeden
derselben ein Preis von 40 Talenten, auf den Kopf die Hälfte dieser
Summe gesetzt. Das — unmittelbar nach dem 1. erlassene — 2, Schreiben
teilt genauer den Aufenthaltsort des Gh., im Tempel der ephesischen
Artemis, mit. — Derselbe, M. 18, 333 n. 1. Den Aelius lulius
Pro , . . Eubulianns ehrt seine Gattin Aelia Flavia Egnatia Capitolina.
~ S. 334 n. 2. Izeil, Frg. einer Weih-(Bau-)inschiift.

Salabakii, 1 St. östl. von Nysa. — Radet, B. 14, 224 n. 1.
6zeil. Frg. eines (kaiserlichen?) Ediktes, in welchem das Recht der
txeaia, dauXia und axeXsta oufv xo!; aXXot? . . . JXwixevoi oi utto Xüi[v]
e}jLTrpo(j{}[£v] ßa[otXecov . . . der Stadt bestätigt werden. Vielleicht bezieht
sich die Urkunde auf die nach Tac, Ann. 3, 60 ff. von Tiberius 22 n. Chr.
augeordnete Prüfung der auf das Asylrecht bezüglichen Privilegien. —
S. 225 n. 2. 6zeil. Frg. eines Ehrendekrets der tepot xal «juXoc [Nucjaecov
TToXt?. — S. 232 n. 3. Demos und Bule ehren den P. Licinius P, f.
Crassus lunianus (den Freund des Cicero und Pompejus).

XIII. Carla. ' 335

Sultanhissar. — Derselbe, S. 232 n. 4. 7zeil. Fvg. Einen
ßouXap}(oc, ap-/tuv, TipcÜTo? ttoXsü)? und (J^tuvoösxrjC ehren [o]i xatoi/oüv-ec
xd lepd ^Axapa[xa. — Judeich, M. 15, 281 f. n. 32 (ohne Umschrift).
14zeil. Frg. „von politischen Urkunden: die 2. scheint ein Brief des
Königs Antiochos II. an die Nysaier gewesen zu sein." — S. 282 n. 33.
7zeil. Frg. der Ehreninschrift auf einen apyiuv, uptöxoc ttJs ttoXeio; (vgl.
0. n. 4). — Sterrett, Papers 2, 339 f. n. 397 = B. 10, 520 f. n. 20
(Bericht 1883—87, 57).

Aktscheköi, 1 St. von Sultanhissar. Sterrett, Papers 2, 338 f.
n. 396. Eadet, B. 14, 233 f. n. 6. Bessere Kopie der von Kontoleon
B. 10, 520 f. n. 20 (Bericht, a. a. 0.) mitgeteilten Ehreninschrift auf
Aurelianus Apellas, Chiliarchen der 3. kyrenäischen Legion.

Hiera Kome (Kiösk).

Sterrett, Papers 2, 4 n. 1. lOzeil. Frg. [Bule und Demos
ehren den Fl. Ale]xandros Oxeidas aus Nikomedien, einen ßioXo^ov 'Aoio-
veixTjv, der in Asia in 18, in Lykien und Pamphylien in 26 Agonen
siegte, ßouXeuTYjv 'AvTio/fetuv xal 'HpaxXecoxuiv, -)'epoustaa-rr]v MeiX[Yi]aicov . . .
— S. 5 f. n. 2 == Lebas-Wadd. 600 a. CIG. 2942 d. — S. 6 n. 3 =
Leb.-Wadd. 1652 f. Z. 1 ist ['A]XxiTca[XT)v sicher. — S. 7 f. n. 4 =
Leb.-Wadd. 1652. Sterrett, Preliminary Report, 1885, 4 n. 1 (Be-
richt 1883-87, 58).

Tralles (Aidin).

Sterrett, Papers 2, 327 f. n. 382 = B. 10, 515 f. n. 3
(Bericht 1883-87, 58); S. 330 f. n. 385 = B. 10, 326 (ebd.); S.
337 n. 394 (ohne Umschrift) = B. 10,326 f. (ebd.); S. 325 n. 379
= M. 11,203 f. n. 1. B. 10, 456 n. 8 (Bericht, 61); eine kürzere
Fassung S. 326 n. 380; S. 333 f. n. 387. Ramsay, Revue des etudes
giecques 2, 28 n. 4 = B. 10, 455 n. 5 (Bericht, 63); S. 334 n. 389 =
B. 10,456 n. 7 (ebd.); S. 329 n. 383 -= B. 11,218 n. 12 (ebd.); S.
327 n. 381 = Mouaelov xai ßißXtoÖr^xr) 5, 73 n. uo^' in Min. (ebd.); S. 332
n. 386 = B. 10, 518 n. 10 (Bericht, 64). — Pappakonstantinu, M. 13,
411 n. 2. Schlufs eines Ehrendekrets : Verleihung der dtlXeia, Tipoeöpia,
siaaYto^Y^ und i^cL-no-fq und Ausführungsbestimmungen (das Psephisma
soll im Tempel des Zeus Larasios aufgestellt werden). — Sterrett,
Papers 2, 330 n. 384. Oi h ttq 'Aata 8^[jloi ehren iXrjix^, T. des Chai-
remon, Kallinoe, -yevofjLsvYjv lep-rjav ttj; 'ApT£}xi3os utto xoZ oy^jxou xtuv 'Ecpe-
oiojv. — S. 336 n. 392. llzeil. Frg. einer Ehreninschrift auf einen
T:]pwxoc 'A[aias (? Z. 4). — S. 337 f. n. 395. lOzeil. Frg. einer Ehren-
inschrift auf einen uTrax[oc] und TTp£3[ߣuxT]s] Maxi[m] . . ., S. des dv&u-
[uaxoc] Mess[al ... — Pappakonstantinu, M. 13, 410 n. 1. Basis.

336 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Vorderseite: 'AXe^avSpoc. Seitwärts die agonistische Insclirift: OiSs
ivt[x]tüv Tcuv dvöpcüv (2) 6p6}x[o]v NP , (3) eue^iav N^ , (4) dxovxitjiav N^ ,
(5) ToSixriv NP. Eine ähnliche Inschrift B. 5, 343 n. 4 (Röhl II, 62).
— Derselbe, B. 13, 280. Weihinschrift des Priesters Pausanias.
Sterrett, Papers 2, 335 n. 390. 4zeil. Frg. der "Weihinschrift eines
7pafi.iJ.aT£u<jac. — S. 333 f. n. 388. 13zeil. Frg. einer Grabschrift, mit
Beschränkung des Bestattungsrechtes und Straf bestimmungen. — S. 335
n. 391. özeil. Frg. der Grabschrift eines Teimarcho[s] und seiner
Gattin Hegesip[pe. — S. 336 f. n. 393. 5zeil. Frg. der Grabschrift
auf einen Artemidoros. — Kontoleon, M. 14, 106 n. 55. Ziegel-
stempel: Tpucpmvo?. — [Derselbe, M. 15, 337 n. 7. 3zeil. Frg-. einer
dem Anschein nach in nichtgriechischer Schrift verfafsten Inschrift. — ]
Cousin und Deschamps, B. 18, 5 n, 1. 9zeil. Frg. T^]i 7XuxuTaT7)
uaxpi[Si weiht M]ar. Aur. Andreas mit seiner Gattin Kl. Theodora und
3 Kindern 18 eirtypudou? "Epoi-rac und 2 [Ne]txa? mit den [Basen. Die
Inschrift unterscheidet sich von CIG. 2925 nur an einer Stelle durch
andere Zeilentrennung. Vielleicht stand dieselbe auf der 2. Basis. 2
und C; Iota adscr. ist meist nicht bezeichnet. Trennung der "Worte
oder Satzkola durch X. — S. 6 n. 2 (o. U.). llzeil. Frg. von Grab-
schriften, die zu verschiedenen Zeiten eingehauen wurden. 1) Z. 1. 2:
. . . "cap'][£]'c% T£t[xo . . . (2) aux^c xe xal dvopoc 2) Z. 3. 4 Zusatz:
[xe] xal xexvotc xal (4) öp£jj.([jL)a(jiv. 3) Z. 4. 5 weiterer Zusatz : xal ex-
(5)76voic Cw5t^'<t^>. 4) Z. 6 — 11 aus weit späterer Zeit: . . . [x]ou
r]pcpou rj irpcuxT] [deui??] AY)|XTixp[iou . . ., (2) . . . eicjiovxwv e[x] 6£[^]ta[?
S]uvyojp[eT] [xüji ^Eivt (3) ... 0? oo&EVTo? xtp Ayi|x-/)xpia) . . . u. s. w. Buch-
staben: 1) 4) eC, 2) ES, 3) EC. — Buresch, M. 19, 110 f. n. 11.
Die Weihinschrift an Trajan B. 10, 516 n. 7 (Bericht 1883—87, 58)
ist zu ergänzen: Auxoxpaxopja N£pou[av Tpatavöv] Katoapa [S£ßacj]xöv r£p-
[xavtxov [tj cpi]Xoaj(so)Eßa(JXo; Kauaplcov TpaXXiavcuv [-oXic xal] rj 7£poujia
u. s. w. — S. 111 f. n. 12 = Kubitschek (und Beichel), Bericht über
ihre 1892 in Karlen und Phrygien ausgeführten Reisen, Anzeiger der
Wiener Akad. 1893, 3 n. 10. Den Flavius Diadumeuos, (ijrixpoiroj?)
xoü 2£ßaaxou (wohl Caracalla), ehrt vj xpaxi(jTy)<t> KXauSi'a ßouXT) xal 6
6-^[lJ.o]? [xrjc] Xa|J.7rpoxax7][c [J.7]xpo]TroX£cuf itfi ['Atjt'a;] U. s. W. Kat3a[p£a)v
TpaXXiaJvüjiv 7:6X[£(o?. — S. 108—118. Auf grund der Münzen und In-
schriften: Lebas-Wadd. 600a (= Sterrett, Papers 2, 5). 1652 a. [604.]
1652 d. Pap. 1, 94 n. 1. [6. 9. Leb. 598.] S. 113 n. 13. [S. 114 n. 15.]
CIL. III 444. CIG. 2929. B. 10, 516 n. 7. M. 19, 111 n. 12 gelangt
der Verf. (S. 118) zu den Resultaten: „1) Tralles hat sich vom Jahre
26 v. Chr. [Neugründung der Stadt durch Augustus nach einem Erd-
beben] bis in Neros erste Regierungszeit hinein offiziell KaicjofpEta,
später bis mindestens in die 1. Jahrzehute des 3. Jahrh. — stetig nur

XIII. Carla. 337

in offiziellen Urkunden — Kauapsia TpaXXsic g-enannt. 2) Da sämt-
liche Inschriften von Tr., welche die Stadt veojxopo; (und [XTjTpoTroXt? ttjc
Auia?) nennen, höchst wahrscheinlich erst dem frühen 3. Jahrh. ent-
stammen und auf keiner ihrer Münzen vor Caracalla ein vewxopoc er-
scheint, so ist die Verleihung des Neokorats (und wahrscheinlich auch
des Titels Metropolis) an Tr. diesem Kaiser zuzuschreiben, der 1. J. 215
mit gleicher Gnade Philadelpheia (und Hierapolis, vielleicht auch andere
Städte) bedacht hat." — L. Havet und Th. Rein ach, Une ligne de
musique antique, Rev. des et. gr. 7, 196—204. „Über die im Cod.
Victor, zu Ter. Her. 681 beig-eschriebeneu Noten, wahrscheinlich ein
berühmtes instrumentales Ritornell; zum Schlufs die korrektere Trans-
skription der musikalischen Inschrift von Tralles." (Notiz der Berl.
Philol. Wochenschr. 1895 n. 2 Sp. 58.)

Manköi (=Imamköi: Kiepert 11, Gl?). — Gousin und Des-
champs, B. 18, 7 n. 3. Ehreninschrift auf Tib. Glaudia Eupatoris
Mandana Atticilla uTraTtxrjv (oder -[üijv?) e-yTO'^'l^ ^«^ TrposYYovrjv. —
Karabunar (Kiepert 11, B 1). S. 7 f. n. 5. 12zeil. Frg. einer Liste
von Bürgern mit ihren Söhnen, die je 1 oder 2 Säulen (xsiova?) stifteten
(wahrscheinlich für den Bau eines öffentlichen Gebäudes, vielleicht
Tempel). — S. 8 f. n. 6. Basis. Erg. Grabschrift eines Priesters der
{}£a 16'(Y.h]Toz. Für die Aufstellung sorgte der Priester Hijerokles, S.
des Ghairemon. — S. 7 n. 4. Sarkophag (aopo?) des Th(e)aitetos und
des Eros, SS. des Th. — Omarbeiü bei Eirbeli (Kiepert 11, B 2).
(Kern,) M. 16, 148. Basis einer Panzerstatue: Nepojva KXauötov dsoü
(2) KXauöiou Kaiuapo? ulov.

Magnesia ad Maeandrum (Baladjik).

0. Kern, Die Gründungsgeschichte von Magnesia am Maiandros.
Eine neue Urkunde. Berlin 1894. 27 S. 4. Mit Faks. 4 Mk.

Rez.: P. S., Lit. Gentralblatt 1894 n. 50 Sp. 1813 f. 0. Schult-
hefs. Neue philol. Rundschau 1895 n. 8, 126—128. Ed. Meyer, Berl.
philol. Wochenschr. n. 15 Sp. 449 — 455.

„Der Stein ist an der SW.-Ecke der Agora gefunden worden:

Es ist ein Block der Pfeilerwand, welche die westliche Säulenhalle im
Süden abschliefst. Auf der nach S. hin gewandten Seite stehen auf den
Architraven jene interessanten Verzeichnisse der Sieger bei den drama-
tischen Aufführungen der TcujjLaTa, welche M. 19, 93 Taf. 5 [s. S. 347]
veröffentlicht worden sind. Auf der nach Norden gerichteten Seite trug
die Wand auf den sie belebenden Pfeilern eine Reihe von Inschriften,
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd). 22

333 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

meist Königsbriefe und Antworten auf die Einladung zur Teilnahme an
dem grofsen Fest der Leuknphryene, das um die Wende des 3. Jahrb.
unter lebhafter Beteiligung der griechischen Staaten mit grofsera Glänze
gefeiert worden ist. Es ist der totco; sTri^aveaTaTo; , an welchem diese
Inschriften stehen, die auch ihrem äufseren Ansehen nach wahre Schau-
stücke sind, meist in grofsen, prächtigen Buchstaben auf den weifscn
Marmor eingemeifselt. Um die Ecke schliefst sich an diese giebelge-
krönte Pfeilerwand die lange Rückwand der Säulenhalle an, welche über
60 Psephismen trägt, die sich sämtlich auf das grofse Fest der Artemis
beziehen. Auf einem Blocke dieser Pfeilerwand also steht ein Teil dei-
Grund ungsgeschichte der Stadt; Ifeider sind die anschliefseuden Blöcke,
auf denen Anfang und Ende gestanden haben müssen, nicht gefunden."
— Umschrift S. 7 f. 51zeil. Frg. Der erhaltene Text führt mitten in
eine Erzählung hinein, die auf Kreta spielt: Den aus Thessalien stam-
menden Magneten war von dem delphischen Orakel als Zeitpunkt ihrer
Auswanderung aus Kreta das Erscheinen weifser Raben verheifsen
worden. Da aber dieses Götterzeichen auf sich warten liefs, gründeten
sie zwischen [Gortyjn und Phaistos eine Stadt (das in Piatons Gesetzen
als verlassener Wohnsitz erwähnte Magnesia). Hier lebten sie glücklich
und prägten ihren Nachkommen die zu erwartende Willensäufserung
des Gottes ein. Als ungefähr 80 Jahre nach ihrer Ankunft die weifsen
Raben erschienen, wurde eine Gesandtschaft nach Delphi abgeordnet,
welche das Orakel über ihre Heimkehr befragen sollte. Dies fand statt
unter der argivischen Priesterin Themisto und dem delphischen Pro-
archen Xenyllos. In Delphi erhielten sie wider Erwarten einen Orakel-
spruch (Z. 16 — 23; 8 Hexameter), in welchem der Gott ihnen nicht
die Rückkehr in ihre thessalische Heimat, sondern ein Land verhelfst,
welches durch seine, seines Vaters und seiner Schwester Fürsorge nicht
schlechter sein werde, als die Gegend um Peneios und Pelion. — Nach
solchem Götterspruch verzweifelten die Magneten an der Heimkehr in
ihr Vaterland, und voll Sorge sandten sie abermals nach Delphi und
liefsen fragen, wohin der Gott sie schicke und auf welche Weise. Hier-
auf wurde ihnen der Bescheid (Z. 28 — 35; 8 Hexameter), vor der Thür
des Tempels stehe ein Mann, der über sie herrschen und ihnen den
Weg ins Land der Pamphyler jenseits des Mykalegebirges zeigen werde.
Dort befinde sich auf der Warte eines vielgewundenen Stromes (des
Maiandros) das an Schätzen reich gesegnete Haus des Mandrolytos. Da
werde ihnen, wenn sie nur auf Abwehr und nicht auf hinterlistigen An-
griff bedacht wären, der Olympier Sieg und grofsen Ruhm verleihen.
— Auf die weitere Frage, wer und woher jener Mann sei, antwortete
der Gott (Z. 38 — 41 ; 4 Hexameter), es sei ein Abkömmling des Glaukos,
der ihnen beim Verlassen des Tempels im Temenos begegnen werde.

XIII. Caria. 339

Nach den folgenden Prosazeilen war dieser künftige Führer Lenkippos,
rait dem sie die alten Bande der Verwandtschaft erneuten (Aiolos, der
Urahn des L., war Thessaler; vgl. den Stammbaum des Glaukos Ilias
Z, 152 ff.). Er zeigte sich willig, dem Geheifs des Gottes zu folgen,
befragte jedoch seinerseits nochmals den Gott, der ihm in einem weiteren
Orakelspruche (Z. 46—51; 6 Hexameter) seine Weisunq; wiederholte,
das nahe verwandte Volk der Magneten zu dem Meerbusen der Pam-
phyler, zum felsigen Abhänge des Tb[ora]x, der reifsenden Strömung
des Amanthios (wahrscheinlich älterer Name des Maiandros) und dem
Mykalegebirge gegenüber dem Endymion zu führen. Dort würden die
Magneten des Mandrolytos Palast glücklich bewohnen , bewundert von
allen Städten der Nachbarschaft , . .

S. 14 f. (in Min). Von der Pfeilerwand der Agora. 29zeil. Frg.
eines Dekretes des xoivov der Kreter (K[pTr]]Tai£u)v) in dorischem Dia-
lekt. Beschlufs der kretischen Städte, die unter Führung der Gortynier
unter dem Vorsitz von Kj'^das aus Kynnos im Heiligtum des Apollon
Bilkonios zu Bilkon (die Ortsnamen sind unbekannt) tagten, den Magneten,
die eine Kolonie nach Asien entsenden wollen, unwandelbare Freund-
schaft zu bewahren, ihnen Speisung im Prytaneion, freien Handelsver-
kehr in ganz Kreta, Grnnderwerb und Bürgerrecht zu gewähren. Bei
ihrer Abfahrt soll jede Stadt ihnen 4 Talente Silber geben und Opfer-
tiere, so viel sie begehren würden. Bis nach Asien sollen Schiffe und
500 Bogenschützen ihnen das Geleit geben. Beim Abschied soll eine
Begrüfsung der Männer, Kinder und Weiber, der Priester und Prieste-
rinnen stattfinden. Das Psephisma soll auf einer steinernen Stele ver-
zeichnet und im Tempel des Apollon Bilkonios aufgestellt werden.
Ihrem Führer nach Asien, dem Lykier Lenkippos (die Dynastie der
Lykier, deren Stammherr Bellerophontes, Sohn des Glaukos, ist, hat
ihren Ursprung in Thessalien; vgl. o.), soll jede Stadt ein Talent Silber
geben. Weiter war von einem unter dem Priester Agaimenis ausL[ap]pa
beschlossenen Psephisma die Rede, mit dessen Erwähnung das Frg. ab-
bricht. — Die Inschrift ist von derselben Hand geschrieben, wie die
Antiochosbriefe, also um 200 v. Chr. Da in derselben von einer früheren
Landung der Magneten in Asien nicht die Rede ist und der Führer
auch hier, wie in der obigen Gründungsgeschichte, Lenkippos heifst
(eine beabsichtigte Namensgleichheit sowie die Deutung auf den Heros
L. ist unwahrscheinlich, da bereits zu Piatons Zeit — s. S. 338 — das
kretische Magnesia verschwunden war), und da auch die moderne, müh-
sam dorisierende Sprache, die Art der Abfassung, das xoivov K[pY)]Tat£ü)v
nnd wohl auch die xo^oxat auf hellenistische Zeit hinweisen, so bleibt
nui' die Annahme einer historischen Fiktion übrig, wie ein weiteres
Beispiel einer solchen in dem von Maafs, Hermes 26, 178 ff bebandelten

99*

340 Bericht über griechische Epigraphik. (Larteld.)

apyaioi ^pY]3[jLoj (s. u. n. 1) vorliegt, dessen Datierung in hadrianischer
Zeit, aus der die Inschrift stammt, lnl aT£9avYj<pdpou statt km TrpuTavewc
lauten müfste. Auch das Fehlen der sonst üblichen Bestimmung, dafs
ein gleichlautendes Psephisma in Magnesia aufgestellt werden solle,
erweist, dafs zu der fingierten Abfassungszeit des Beschlusses eine
Gründung der Magneten am Maiandros noch nicht existierte. „Später,
als mit dem Ansehen ihres grofsen Artemiskultes auch die Bedeutung
der Stadt wuchs, hat man, um den Zusammenhang mit dem griechischen
Mutterlande zu betonen, alle Aktenstücke, die sich auf die Umsiedelung
der thessalischen Magneten nach Asien bezogen, herausgesucht und an
hervorragendem Platze bekannt gemacht und sich auch nicht gescheut,
neue zu fabrizieren."

Kontoleon, M. 15, 330 f. n. 1.*) S. ßeinach, Revue des
etudes grecques 3, 350 f. mit Taf. Unter dem Prytanen Akrodemos
wurde in einer umgestürzten Platane ein Dionysosbild gefunden. Der
Demos von Magnesia schickte wegen dieses Götterzeicheus 2 Gesandte
nach Delphi, welche von dem Orakel u. a. die Weisung erhielten, 3 Mä-
naden aus Theben mitzunehmen, welche nach ihrer Amtsthätigkeit in
Magnesia starben und begraben wurden. (Vgl. S. 339 u.) — S. 332 n. 2.
S. Reinach, a, a. 0. S. 352 in Min., mit Berichtigung 4, 208. Nach
genauerer Abschrift von Hiller v. Gärtringen M. 16, 249. Basis von
n. 1 (s. 0.). Der Mystes ApoUonios Mokolles liefs auf einer Stele den
alten Orakelspruch (s. n. 1) verzeichnen und weiht dieselbe dem Dionysos.
Nach H. V. G., Wochenschr. für klass. Philol. 1894 n. 50 Sp. 1382 bedeutet
xTsava TToxaiAoio „das von dem Strome erworbene Land, sein fruchtbares
Alluvium."

Ausgrabimgen im Theater. 1. Volksbeschlüsse. — Hill er
v. Gärtringen, M. 19,7 f. n. 1; 9 f. n. 2. Unterteile zweier Basen,
n. 1: 16zeil. Schlufs eines Ehrendekretes für Apollophanes . . . Die
eine Stele soll [auf der Agora], die andere im Theater aufgestellt
werden. Die Kosten für Errichtung eines Standbildes des A. und die
Aufzeichnung der (so) Psephismen sollen von dem dv[Tqpa(p£uc?] aus
der für den Theaterbau bewilligten Summe bestritten und die Ehrung
an den Agonen verkündigt werden. Der Antrag soll durch die [irpoe-
Spot] eingebracht und das Psephisma auf einer marmornen Stele aufge-
zeichnet und neben dem [bereits früher errichteten] Staudbild auf der
Agora aufgestellt; sowie ein Duplikat auf der Basis der Statue im
Theater niedergeschrieben werden. Das Psephisma wurde mit 4678
Stimmen genehmigt. — n. 2. 19zeil. Schlufs eines ähnlichen Dekretes

*) Identisch mit der mir unbekannt gebliebenen Inschrift, die Kon-
toleon in der 'Ea-iot 1890 n. 48 veröflfentlichte ?

XIII. Carla. 341

für denselben. A., S. des A., war in Gemeinschaft mit seinem Sohne
Demetrios zum Kommissar für den Theaterbau [Im] -zrfi [xaxaaxeu^ toü
öedtTpou) ernannt worden, wozu er die erforderliche Summe zinslos vor-
gestreckt hatte. Nach dem Tode des Vaters und des Bruders Maiandrios
erklärte sich D. bereit, den Bau nach dem Willen des Vaters zur Aus-
führung zu bringen. Zum Dank dafür beschliefst der Demos, den ver-
storbenen A. zu belobigen, ihm ein ehernes Standbild an der hervor-
ragendsten Stelle des Theaters zu errichten und seinen Ruhm an den
Agonen verkündigen zu lassen. Die Kosten für das Standbild sollen von
D. aus dem Nachtragsetat der für den Theaterbau bewilligten Summe
bestritten und das Psephisma auf der Basis der Statue verzeichnet
werden. In der von den Archonten geleiteten Abstimmung wurde der
Antrag mit 2113 Stimmen genehmigt. Beide Inschriften stammen aus
dem Anfang des 2. Jahrh. — [S. 13 f. n. 3. Ein Stein mit Urkunden
des [xotvov Tüiv 'A[jLcpixxiov(üv?], der AsXcpoi, des ..oivov toJv AitcuXoIv aus
dem Jahre 194/3 v. Chr. und des a-paTTj^o; twv Ai-wXoIv aus dem
Jahre 195/4 soll von Kern in anderem Zusammenhange veröffentlicht
werden.]

2. Ehrenbasen. — S. 14 n, 4. 4zeil. Frg. einer Ehreniuschrift
von B]ule und [Demos] für M. Popil[lius] M. f. La[enas, xöv] upea-
ßeuT[Y]v . . . Der Geehrte ist vielleicht identisch mit dem Consul von
139 V. Chr. Die Inschrift ist dann wahrscheinlich etwas älter. —
S. 15 n. 5. Ehreninschrift von Bu]le und Demos für den [xi9a]pco66s
[ADa]xenor, S. des Anaxikrates, wegen seiner ev tuüi [£7:ix]7)6£u[jLaTt unspo/Y^.
Darunter Bruchstücke zweier homerischer Hexameter, die auch von
Strabo 14, 1,41 p. 648 wegen eines Schreibfehlers mitgeteilt werden.
Den Geehiten erwähnt Plut., Antonius 24 unter den Schmeichlern des
A. während dessen Aufenthaltes in Kleinasien. Die Basis kann nicht
nach der Schlacht bei Actium, in der A. unterlag, gesetzt worden sein.

— S. 18 n. 6. 7. Zweimal beschriebene Säule: n. 6; vorher Kontoleon,
M. 14, 105 n. 49. Ehreniuschrift des Demos für [Ais]chylinos, S. des
[An]axenor, [v.xjr^aravxa [B]ajiX£ia [x]a £ix BotojxoT;; n. 7: für ApoUonios,
S. des Epigonos, als eysp-^ex?]? x-^c Traxptooc Derselbe war bereits früher
als [cx£]9avYi(popY]7a? geehrt worden. — S. 18 n. 8. Anaxenor, S. des
Nannichos, errichtet (die Bildsäule) seines Bruders Diophantos nach
testamentarischer Bestimmung. — S. 19 n. 9; vorher Kontoleon,
'A'd-/.OQzoi [xtxpaa'.aval i-qpa^fai. I. Athen 1890, S. 6 n. 3 (Min.).
Bule und Demos ehren den um den Tempel der Artemis
Leukophryene und den Demos verdienten Aristodemos, S. des Philios.

— n. 10: 'H-j'rjjiTiTcov 'H7£Ä6-/ou (2) o or^[iO!; av£v}T]x£v. — S. 20 n. 11.
Bule und Demos ehren den verstorbenen Pankratides, S, des P. Den
Tiberius, S. des Pankratides (ihren Gatten oder Sohn), ehrt nachträg-

342 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

lieh Ti'yphösa. Der Vater des an erster Stelle Geehrten ist vielleicht
der aus Kontoleon, M. 14, 317 if. (aus Üzüralü, im Gebiet des alten
Magnesia) bekannte Stepbanephoros Tiberius Panki-atides , S. des Dio-
phantos. — S. 20 f, n. 12; vorher Kontoleon, 'AvexSoTot |j.ixpaaiaval
ETTqpatpai. I. Athen 1890, S. 7 n. 6 (Min.). Tib. Claudius Zöpas ehrt
seineu Vater, einen uiöj iroXetuc, der sich als Stephanephore, Gymnasiarch,
Agonothet täv txe-yaXtuv KXauonQcov, Grammateus der Bule u. s. w. aus-
zeichnete. — S. 22 n. 13; vorher Konto leon, a. a. 0. n. 5 (Min.).
Bule und Demos ehren den Tib. Claudius Myrismos, Bürger von
Snij'rna und Magnesia, einen xpa'cix^? evpuöixou xsivr^asu); uTroxpitn^?.
(Vgl. denselben Ausdruck in der Inschrift aus Thyateira E,ev. des 6tudes
grecques 4, 174 n. 2). — S. 23 n. 14. 3zeil. Frg. einer Ehreninschrift
von Bule und Demos auf Polydeukes . . ., einen aT£[9avir)9opiQcja;? —
n. 15; vorher Koutoleon, a. a. 0. S. 5 f. n. 2 (Min.). Bule und Demos
ehren den Tib. Claudius, Meleagri f., Quirina Charidemos Philometor,
ehemaligen dpyiepsuj von Asien und -/eiXiap-/oc, der sich um seine Vater-
stadt in mannigfacher Weise verdient gemacht hatte. Denselben ehrt
C. Claudius Verullanus Marcellus Polydeukes als seinen Vater. „Unser
Marcelius wird durch die Aufschrift einer an den Propyläen der Agora
gefundenen Basis des Kaisers M. Aurelius vom Jahre 162 datiert." —
S. 24 n. 16; vorher Kontoleon, a. a. 0. S. 5 n. 1 (Min.). Die Vater-
stadt ehrt ihren eusp^exrif und xTiarrj? und dirö Moujetou Tib. Cl. Eukles
Polydeukes Marcellus. Für Aufstellung der Statue sorgte der -rcpa^ixa-
Tixo.- der Stadt (vgl. S. 345. 346) Publicius Apollodoros, — S. 25 n. 17.
Ehreninschrift von Bule und De[mos] auf Q. Modius [Q.] f. Der Z. 4. 5
genannte Bruder des Geehrten, C. [V]ibius Postumus auch in der In-
schrift von Teos CIG. 3084 = Lebas-Wadd. III, 103. — S. 26 n. 18;
vorher Kontoleon, a. a. 0. S. 8 f. n. 9 (Min.) und Berard, B. 15,
539 n. 4. Bule] und Demos ehren den Neme[r]ius Cluvius, S. des
Manius, wegen seiner Verdienste um die Artemis Leukophryene und
als £U£p7£TTi? des Demos mit einem goldenen Kranze. — S 27 n. 19.
11 Zeil., höchst unleserliches Frg. Bule und Demos ehren den C. lulius
C. f. Fa[bia IJulianus, einen [Ajrchiereus von Asia ... — S. 28
n. 20. Ehren Inschrift des Demos auf den Kaiser Ve[spa]sian. Der
Antragsteller war Tib. Cl., Tib. Cl. f., Quirina Phanes. — n. 21.
Den Kaiser Hadrian ehrt in dessen 5. tribunizischen Potestas und
3. Konsulat (Dez. 120—121) (durch Errichtung einer Bildsäule) die
(piXotjEßaTcoc Bule und der Demos unter Fürsorge des 7pa|xixaT£uc t^s
tcoXeu)? Aulus Claudius Quadratus. — S. 29 n. 22. Denselben Kaiser
ehrt in gleichem Wortlaut mit n. 21 die <:pdoa£[^ajtoc Bule unter Für-
sorge ihres Grammateus Tib. Claudius Charidemos Tatianus, der die
Bildsäule auf eigene Kosten errichten liefs. — S. 30 n. 23. Den Cäsar

XIU. Carla. 343

M. Aelius Aurelius Verus (Cäsar seit 139), S. des Antoniuus Plus,
elirt (durch Errichtung einer Bildsäule) die (piXoneßsaraToc Bule und der
Demos, unter Fürsorge des Archiereus uad Grammateus Tib. Claudius
Samius Keryllianos. Da ein Konsulat des Geehrten nicht erwähnt wird
(das erste fällt in das Jahr 140 n. Chr.), so ist die Inschrift in das
Jahr 139 zu setzen. — S. 31 n. 24. Ihren Sohn Silicius Hierokles,
einen traXataxiQ?, ispovetxT]« izapaooloi und Grammateus des Demos, S. des
L. SiHcius Firmus Mandrogenes, ehrt die apytlpeia und oxe^avYjcpopoc
Silicia Chairemonis. Der Geehrte begegnet auch CIG. 2912 aus der
Zeit des Caracalla, — S. 32 n. 25. 5zeil. Frg. einer Ehreniuschrift.
Z. 1: ... opiou, 2: 'Oauiatiicuv. — n. 26 (o. U.). 3zeil. Frg. desgl.
Z. 2: T]r,? TioXöcüf, 3: Ila^ecu;. — n. 27 (o. U.). 2zeil. Frg. desgl.
Z. 2: . . . Xyjc Tj TtoXic — n. 28 (o. U.). 2zeil. Frg. desgl. Z. 1: ttj«,
2: 7r6Xs[(ü?. — S. 33 n. 29 (o. U.). 3zeil. Frg. ungewissen Inhalts.

— n. 30 (Notiz). Zweimaliges : 6 ö^ixoc. Vielleicht doppelte Benutzung.

— u. 31 (Notiz). Hermes Tychon des Antilochos. Ausführlich: Kern,
M. 19, 54. 57 (S. 346 u.).

3. Weihgeschenke und Agonistisches. — S. 33—35 n. 32;
vorher Kontoleou, a. a. 0. S. 11 n. 17. 19zeil. Frg. einer Liste
von Siegern in der \i.t]Xo-)poL(fia., xi9ap[i(j|jLo;] , xtöapwöia, CwTpacpia und
apiö[j.TiTix7^. Auf der rechten Seite des Steines Kritzeleien zweier
Freuudespaare (56^0701 cpiXou) — S. 35 — 37 n, 33 — 36. Weihgeschenke
des Zeuspriesters Pliaues, S. des Herostratos: S. 35 n. 33. Basis. Weih-
inschrift des Zeuspriesters Ph. , S. des H. — S. 35 f. n. 34. Basis.
Weihinschrift des Zeuspriesters Ph., S. des H., d-ytovo&sTuiv AeuxocppuYjvciiv.

— S. 36 u. 35. 2 Frg. Weihinschrift des Zeuspriesters Phanjes,
S. des H., d[7](u[voi)£T]Y]aai; xou; -axuptjxoui. Dazu der Vermerk: dJirexeXetjev
ÖS xai [xd öi]aXeiitovxa xtüv x[£pxtö](uv. — S. 37 n. 36. 2zeil. Frg.:
. . . x](uv (2) xjspxiöwv. — S. 37 n. 37. Weihinschrift des Herakleitos,
S. des Dionysios, Priesters des Dionysos iva^uivioj, als d-ywvodextov. Auf
einer Seitenfläche des Blockes Künstlerinschrift des Apollonios, S. des
Tauriskos, aus Tralles. Derselben Familie gehörten die Künstler des
farnesischen Stieres an (nach Plin. 36, 34 Apollonius und Tauriscus).

— S. 41 u. 38. Basis. Weihinschrift des Pantauchos, S. des Dionysios,
als d-ytuvoösxojv. — n. 39. Basis. Weihiuschrift des dvxqpatpsuc Atheua-
goras, S. des X[enagorasV — S. 42 n. 40. Untersatz einer Hydria,
welche der dpxtepY)xeu(uv Kleainos, S. des KL, stiftet. Derselbe als
Agonothet in der agonistischen Inschrift S. 97 B, 1. 2 (s. S. 347). —
u. 41. Basis. 3zeil. Frg. einer Weihung an dieHy[gieia? — n. 42. Frgg.
eines Namenverzeichnisses. In den Schlufszeilen priesterliche Unter-
beamte: iJ.dY£ipo; ■ (Name) | Sidxovoj • 3u . . .

344 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

4. Arcliitektoiiische Inschriften. — Sitzinschriften aus dem
Theater: 8. 43 n. 43. Marniorblock: Totcos 'A . . . — n. 44; vorher
Kontoleon, M. 14, 105 n. 51. B6rard, B. 15, 539 n. 1: Totto?
«PiXtuTa. — S. 44 u. 45 (nach Kontoleon, M. 12, 257 n. 28 „iv
BaXaT^ixitp" ; nach Winter wahrscheinlich aus Magnesia). ToTrocTpocpip-tojvos.
3. Jahrh. (wohl nach Chr.). — n. 46. Thürpfosten: °0po? lepoü. "Wohl
noch ]. Jahrh. v. Chr. — S. 45 n. 47. Fries und Architrav mit frg.
Ehreninschrift: AuXo[v . . . (2) xov euep^exYjv -/s^ovota xal -coü Yj(3;|xsxepou
gr^|xou. — S. 46 n. 48. Architravfrg. : . . . xal to[u ... — S. 47 n. 49.
4 Architravfrgg. : 'AiroX[Xiüvio; 'E]TrT]pa[TOU aveörjxejv tov d6X[o]v (2)
'Ai}rj[vai IloXiouyJujt. — S. 48 n. 50—54. 5 Steine des oberen Profils
einer oder mehrerer Mauern oder Basen, n. I: MT]Tpoöiupo . . . , II:
Xep]aovTQao[u?, III: av£]9r]x[£v, IV: avsj&rjxev, — S. 49 n. 55. 9 Stein-
metzzeichen der Stützmauern.

5. Graffiti. — S. 50 n. 56. Säule. Die Buchstaben mit Aus-
nahme des rechtsläufigen 'A7ad- vertikal untereinander. A: nu9a-|6pou
ve((üTEpou) ; B : . . e . . I 'A^aö . . . | XuXea? | Z7]vas. — n. 57. Säule mit
unsicherer Inschrift: Oocvt); (2) 0£O7evri? (3) MT]Tpa[7upxr]s? u. s. w. —
S. 51 u. 58. Säule: a]6[Q<j-ioi ■ (2) B[a]tßtoc (3) KaXXiir-o?. — u. 59.
Säule: A . . . (2) 'AXe^tcüv ß? . . . Wohl identisch mit Kontoleon,

Avexooxoi fiixpaaiaval eTrqpa^at I, 9 n. 11 (s. S. 346). — u. 60. Basis:
EuTu-/ta(2)v6;. — n. 61. Gang am Skeuengebäude: 'Apx£(j.io((üpos). —
n. 62. Treppenabsatz: "Avöpwv.

6. Inschriften fraglicher Bestimmung. — S. 52 n. 63. Basis:
ArjfxTQxpto? Ar)fjL[rixptou (2) eiroiei. Vgl. Löwy n. 347—349. — S. 53
n. 64. Rosette: Muptuv £::o(i£i oder -et). Nachweislich der 4. Künstler
dieses Namens; vgl. Fräukel, Inschriften vou Pergamou I, 71 zun. 136.

Kontoleou, M. 14, 103 f. u. 47 (nach mangelhafter Kopie;
deshalb Umschrift von A durch Gercke in Anm. 1) mit allem A^or-
behalt). Nach besserer Abschrift Cousin und Deschamps, B. 13, 530.
Der jetzt im Louvre befindliche Stein ist auf 2 aneinander stofsenden
Seiten beschrieben. Löcher an der oberen und unteren Fläche lassen
vermuten, dafs derselbe eines der Mittelstücke einer an den Ecken be-
schriebenen Gebäudewand bildete. — Seite A: Anfang eines Schreibens
des Königs Dareios: B]aaiX£u? [ß]ajiX£(2)cuv AapEioc 6 'Yc7(3)xao7:£(ü Faöaxat
(4) oouXojt xao£ X£7£[i. Der Adressat (wahrscheinlich ein Satrap) wird
belobt wegen Anpflanzung von jenseits des Euphrat heimischen Frucht-
bäumen in TJnterasien, „xal (15) ojta xaüxa aoi x£t!j£xai (16) \iz-]dlri yapi?
Efj. ßa3t(l7)X]£cuj oi'xu)t." Doch wird er mit Ungnade bedroht, falls er
nicht ablasse, den Intentionen des Grofskönigs in Bezug auf den Kult
der Götter zuwider zu handeln. Insbesondere beruhe die Heranziehung
der heiligen Gärtner des Apollon durch den Adressaten zur Steuer-

XIII. Carla. 345

Zahlung und zur Bestellung profanen Gebietes auf einer Verkeunung
der Gesinnung der Vorfahren des Grofskönigs gegen den Gott, der den
Persern gesagt habe . . . (hier bricht das Frg. ab). Ihrem Schrift-
charakter nach gehört die Inschrift in die Kaiserzeit; gleichwohl ist
die Echtheit des Textes nicht zu bezweifeln. — Auch die höchst un-
leserlichen Texte von Seite B (berichtigte Abschrift von Cousin,
B. 14, 646 f.) scheinen sich auf Privilegien des Heiligtums zu beziehen.
I, 25 Zeil. Prg. eines Dekrets. Z. 1/2: . . . x]-^ [tjüiv Ma-(\[r^zvi^^ M'^u^'Ü • • •»
Z. 18: K]arja[p . . ., Z. 19/20: 'A7i6XX(ü[v]oc to[Ü M]a[7]v*]t[cüv ... II.
Anfang einer Urkunde (nur 2 Z. erhalten): . . . uYYjfj-rjioc Oua[Aep . . .
. . .]ac ui6[c . . .

Cousin und Descharaps, B. 12, 204 ff. Auf 2 langen, über-
einaudergestellten Säulentrommeln, von denen die obere jetzt ver-
schwunden ist. — I. Z. 1 — 29. Dekret, eingebracht durch die -.'spoucria
(xo aüCTx-^|xa xcuv TrpecjßuxepcDvj unter der a-£cpavrj(p6po; Claudia Viviana
(? Ouetouöavv^) Berenike der Jüngeren, im Monat Feveaicuv. Antrag
des Sekretärs Ti. Claudius Ti. f. Quirina Diophantos Aelianus: Da es
unter der glücklichen Regierung des Kaisers Hadrian sich ziemt, dafs
alle nützlichen Einrichtungen gefördert werden, und der Gebrauch des
Öls dem menschlichen Leibe, namentlich dem der Greise, höchst zu-
träglich ist, die tägliche Ölspende von 6 yo'ss seitens der Stadt jedocli
nicht ausreicht und ein Zuschufs aus den Einkünften der Gerusie er-
wünscht ist, so wurde beschlossen, von jenen Einkünften eine bestimmte
Summe (1615 Denare) als Honorare für den Xeixoup-j'6?, avxqpa'fsu; und
Trpa7|i.axtx6? (vgl. S. 342. 346) gesetzlich festzulegen, den Rest der Ein-
künfte dagegen für den Ankauf von weiteren 3 yßz^ pro Tag zu ver-
wenden. Folgen Bestimmungen über die jährliche Rechnungsablage sowie
Strafbestimmungen für etwaige Abänderung dieses Gesetzes. —
n. Z. 30—67. Erläuternde Bestimmungen: Verzeichnis der Einzelposten
der Einkünfte der Gerusie, aus denen die Jahrgelder der 3 genannten
Beamten sich zusammensetzen sollen.

Hiller v. Gärtringen, B. 17, 32. Cousin u. Deschamps,
B. 18, 13 f. u. 13. 'EtlI cTe(pavTj96pou KX. 'Au. Taxiav^; verzeichnet
ein ap-/iiJ,ua-rjc zur Nachachtung der Mysten xou? xaxaXnrovxaj au[xors]
Et; [xvT,[jLTjv ypir|[jLaxa, toaxE xio Arjvsüivi jj.y]vi xa [siJöiajXEva auxot? Trpojcpepeaöat
UTzb xöjv [jLuc;xwv i^ u)[vj xaxeXiTiov xto ispco oi'xcp xöSv £v KXiöwvt. (Folgen
die Namen und Geldsummen.) 2. Hälfte des 2. Jahrb. n. Chr.

Foucart, B. 12, 328 f. in Min.; in Maj. und Umsclirift mit Be-
richtigung einiger Versehen wiederholt von Kontoleon, M. 14, 317 f.
Ehrendekret von Bule und Demos für den kaiserlichen Freigelassenen
und Arzt Ti. Claudius Tyrannus, der, aus Magnesia gebürtig, in der

346 ßericlit über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

zum Gebiet der Stadt gehörigen xwfiT) Kaoutir) seine ep^acry^pia aufge-
schlagen hatte. — Aus nerouischer Zeit.

Koutoleon, 'AvexSoxoi [xixpaaiaval lur/pacpai. I. Athen 1890, 8
n. 7 (Min.). Bnle, Demos und Gerusie ehren den Tib, Claudius, S. des
Tib. Claudius Hephästion, Quirina Pollion Herculanus. Denselben ehrt
als ihren Sohn Claudia, T. des 4 fachen Olympioniken Epigonos, Perigenis.

— S. 46 n. 90 (Min.). Cousin und Deschamps, B. 18, 13 n. 12.
2 Frgg. Eule, Demos und Gerusie ehren den Moschion, S. des M.,
einen gewesenen ap/tepsu? und 7pa(jL|ji.aTeu? der Stadt, wegen mannig-
facher Verdienste. — S. 6 n. 4 (Min.). Weihinschrift des Agonotheten
Pantauchos, S. des Dionysios. — 8. 8 n. 8 (Min.). Weihinschrift des
Aristeus, S. des Zenon, an Dionysos und Semele. — S. 10 n. 13.
Station Punta der Eisenbahn Smyrna — Aidin. Grenzstein: "Opoj tepoü. —
u. 16 (Min.). Kreisrunde Inschrift: 'Ap/iTexiovoc. — S, 47 n. 91 (Min.).
Tryphösa, T. des Abaskantos, errichtet ihrem Gatten, dem wi^oviotkuXyjc
Tryphou, S. des Demetrios, ein xpir]KiO(u}j.a auv ty] e^r* auxw aoptu. Mit
Beschränkung des Bestattungsrechtes. — S. 9 n. 10 (Maj. ohne Um-
schrift). 7 Zeil. Erg. einer Grabschrift. Z. 3: A]T)[jL7iTpto . . ., 5: yj uopo; . . .,
6: 0e(u6opo ... — n. 11 (Maj. o. IT.). 2zeil. Erg. ungew. Inh. Z. 2:
'AXsSavSp . . . (vgl. zu u. 59; S, 344) — n. 12. 3zeil. Erg. eines Grabsteins:
. . . xal AY][j.r]Tpiou(2) xarAXxivou op(3)8oxoTT:(uv (neu; Bedeutung?) • ^üj<si. —
S. 10 u. 14 (Min.). Eundort, wie n. 13. Grabstein des Pösis, S. des
Dio[skurides], und des D., [S. des P. — n. 15 (Min.). Grabschrift auf
eine Poine. — S. 11 n. 18 (Min.). Grabstein des Neraones, S. des
Herodotos, und des Themistokles, S. des N. — n. 19 (Min.). Epikrates,
S. des E., bewilligt der Epagathodika -/apixoauvuj? das Beisetzungsrecht.

— S. 47 n. 92. 4zeil. Erg., 5 Personennamen enthaltend. Grabstein?

Kontoleon, M. 14, 104 n. 48: 'AnroXXaj (2) 7tpa7[J.a'Lt(3)xo; (vgl.
S. 342. 345). 'A(JTpa(4)7aXo?. — S. 105 n. 50. 2 Z. mit 3 N^. — n. 52.
Grabstein: 'Poucpou. — S. 105 f. n. 53: 'H irpoixexcoKk Fvaiou Asx|xiou
<I>iX£pcuToj (2) xal Kaa(jx£[XX]iac (= Caecilia?) IlcuXvic. — Berard, ß. 15,
539 n. 2. Amphorenhälse mit den Aufschriften: 'Apxeixac (linksläufig)
und Tpucpcuvoc.

Cousin und Deschamps, B. 18, 12 n. 11 (o. U.). 3 Erg. mit
11 Zeilenresten. Bule, [Demos und Gerusie ehren] eine Juliane,
dp[5(te]petav 7e[vo|Ji.£VT)v] . . . t^c 'Acria[c Tzpjcuxyiv . . . (JTecpav[Y)<p6p]ov u. s. w.

0. Kern, M. 19, 54. 57 (vgl. Notiz n. 31; S. 343). Marmorbasis
aus dem Bau nw. vom Theater, wahrscheinlich aus letzterem selbst
herrührend, in Form eines sogenannten Dreifufstisches. An der Vorder-
seite eine Herme (als Dreifufsstatue) mit der Sockelinschrift: 'Ep}jL% eip-i
Tü/wv (2) ex XaXxiSo; outoj exeivoc, (3) 'AvtiXo/oj \i £tioit)J£ (4) TroXixai«

XIII. Carla. 347

T:5ai xopTjYov. 3. Jahrh. v. Chr. Näher, als an das euböische Chalkis,
liegt der Gredanke an die yu^pa XaXxij welche nach Strabo 14, 644 zu
Teos, nach Paus. 7, 5, 12 zu Erythrai gehörte. „Die Antilochosherme
gilt dem Gotte des Zufalls, und ihr Spruch mahnt also den Vorüber-
eilenden an den Wechsel des Glückes, an die Tyche , welche das
Menschengeschlecht regiert." Der Künstler ist unbekannt.

0. Kern, Tlieaterinsclirifteii von der Agora. (Mit Taf. 5.)
„Die folgenden Inschriften (amtliche Verzeichnisse der bei musischen
Agonen aufgeführten Schauspiele) stehen sämtlich auf den dorischen
Architraven der Hallen, welche die Agora, den Festplatz für die der
Artemis Leukophryene gefeierten Spiele, umgeben." Reihe A (West-
seite): 1. Hälfte des 1. Jahrh. v. Chr. B (Südseite): gleichzeitig oder
wenige Jahre später. — Reihe A. n. I: S. 96 f.; Taf. 5, A 1. Unter
dem Stephauephoros ApoUodoros und 3 Agonotheten (einer derselben
auch B n. 1. 2; s. u.) owe evi/cuv xov a^üiva töjv 'Pui\x7.i(3iw -oir^xal xatvüiv
öpa|J.aTa)v ' TpaycoiSiuiv ' öeoötopoj Aiovujiou öpaii.att 'Ep[J,i6>7)i (darauf
Name des uiroxptxir^;). K(u(j,woi(Lv • M7)Tp68ü>poc 'AnoX/.ojviou 6pa|xaTi
'Ü[xoioic (folgt der Name des uiroxp.). Satupcuv ■ ösoöwpoc Ätovujiou
opa(xaTt öuT^i. — u. 2: S. 97; Taf. 5, A 2. Unter dem Stephauephoros
Sokrates und 3 Agonotheten ol. ev. r. a. t. T. tc. x. 8p. ■ Tpa^wSiuiv ■
rXauxojv rXauxcuvoc'Ecpssio; (darauf Name des Guoxp.). Küj[xa)oicov'Aio[xy]5r}c
['A]9ir]voo(upou nep^afJLrjvo; (folgt der Name des ur:oxp.). Satuptuv " noXefxtüv
Necüvoc. — Reihe B n. 1. 2: S. 97; Taf. 5, B 1. 2. Z\r,txT)Tpioü. Unter
dem Stephauephoros Attalos und 3 Agonotheten (vgl. o. zu An. 1. Ein
2. Agonothet, Kleainos, S. des Kl., in der Inschrift S. 42 n. 40; s.S. 343 u.)
oT. iv. £v TCO d'/cövi [t.] 'P. TtoiYjtai ■ Tpa^ujioiüiv " Uo\e[LaiQ^ AioSwpou
"Ecpejios 8pd[L0Lxi KXuxatixTQSTpa (darauf Name des Gtt.). KtofitutStcilv
"AYaöiQvcop 'ApiaxcuvaxToc 'E^ejio? opa[4,aTt MiXtiata (folgt der Name des
UTT.). 2aTupü)V noXs|xaioc Z\io8c6pou 'Ecpeato? opafxaxt Aiavxi. — n. 3a:
S. 97; Taf. 5, B 3. Erg.: d-ccDvoöJsxoüvxcjv 8k 'Pwfxaia . . . oTös evixojv •
Saxupcüv iroiirjXT]? " 'ApixoSio; 'AuxXrjuidSou Tapaeuc öpdfiaxi ripwxeaiXdü). —
n. 3b: S. 97; Taf. 5, B 3. Erg.: 5;T£cpavyi(po[pouvxof . . .] "IirTrovixou
x[oü . . . — n. 4: S. 97; Taf. 5, B 4: Erg.: 2ax6[p](D[v]- e£uoü,[poj]
ö[p]diJLa[x]t naXa|XT^07]. — C. „Bruchstücke, die nicht näher bestimmt
werden können." S. 96 f. 5 dürftige Ergg. , davon n. 1: Its]-
(pavT][cpopoüvxoj . . . (2) d'j'(ov]o9£[xo'jvxiov .... n. 2: d7cuvo»)&xou]vx[u)v . ..

(2) T:o[iTjxat ... . n. 3: 'Apjtaxaivexo; ... (2) IlojXXtoo? (wohl Name
eines Dichters oder Schauspielers).

Derselbe, S. 94 (Min.). Basis: '0 oyj|xoc (2) 'AdrjvaY^pav na}ji,|jLevoü

(3) vixTQcavxa xd 'PwfjLaTa (4) d'pfxaxi xeXsitui. — Ebd. (Min.) Altar. 0£[jLia(uv
'AttoXXcüviou xal 6 utöc auxoü Nixdvwp irpoeopeujavxs; (2) xov [XTJva xöv Z(xiatäiva
xov Im KXeaivou xtjv sjxtav dvsÖTjxav.

348 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Deirmendjik (Kiepert 11, A 1). — Cousiu und Deschamps,
B. 18, 9 n. 1 (o. U.). 12zeil. Frg. , wahrscheinlich der Ehreuinschrift
auf einen Zosimos, einen ev6oSoc dp-/t£p£uc und Sohn von ^paf^ixaret;. —
S. 10 u. 2 (o. TJ,). 3zeil. Frg. ungewissen Inhalts. Z. 3: . . . dai xois
xar" evt[auT6v ... — Musaly (ebd.). S. 10 n. 3. Ehreniuschrift des Demos
auf Mithridates, S. des lazemis, £uep7[£TY]v] xal xata ttoXXou? xpoTiou?
ypTQ[atiJLov] trji naxptot. — n. 4 (o. IT.). 8zeil. Erg., vielleicht der Ehren-
inschrift des auv£Öpio[v (Z. 1) auf einen «^vj^uiraxo; (Z. 5). — Sil n. 5.
In 2IV2 cm hohen Buchstaben: M. Aup. JNy^xavilpo; (= NixavSpo;?). —
n. 6. Aufschrift des oixoc (Grabmals) des Metrodoros und des Arista-
goras, SS. des M. Mit späterem Zusatz: Toü oi'xou tj [jlecjy) tjxtßa; wird
für Agathopus, S. des Pamphilos, dessen Gattin Eutychis und deren
Nachkommen bestimmt. — n. 7: Nu|x(p6Xo-/oc 'ApxEjxiocupou. — n. 8.
Grabschrift des [Phjiliskos und des [Ajischylos, SS. des Zöpyrion. —
S. 12 n. 9. Frgg. aus dem Theater: x6t:[oc, xaxl^ETai u. s. w. —
Musaly-Dermen. S. 12 n. 10. Basis. Ehreninschrift von Bule und
Demos für PJublius Curtius [PJropiuquus, apöx^s ivExa. — Arvalia
(= Argavly: Kiepert 10, M 2?). S. 14 n. 14: 'Eraxoupo; (2) ZwtXou.

Priene (Kelebes).

Judeich, M. 16, 288 n. 9. 14zeil. Frg. eines Ehrendekrets
aus hellenistischer Zeit. „Anscheinend handelt es sich um Verdienste,
die ein Mann sich durch Ausgleichung von Spaltungen innerhalb der
Bürgerschaft ei'worben hat und die mit einer ehernen Statue und
einem goldenen Krauze belohnt werden." — S. 289 n. 10. lOzeil.
Frg., wahrscheinlich eines Ehrendekretes. Nur einzelne Worte sind
erkennbar, — S. 290 n. 11. 5zeil. Frg. eiues Ehrendekretes aus
der Kaiserzeit. — n, 13. 2 zeil. Frg. der Widmung an einen
Kaiser. — n. 13. Grabstein: Moschiö[n], Apollod[oros], Herodes. —
S. 291 n. 14; Cousin und Deschamps, B. 18, 15 n. 2. Desgl.:
Zöpyros, S. des Apollonios, Melitine, T. des Sokrates, Gattin des Z.,
und 2 andere Namen. — n. 15. Desgl.: Aischylinos und Bittai'e,
Kinder des Aiantides. — u. 16; Cousin und Deschamps, ß. 18, 15
n. 4. Desgl.: Kleitides, S. des Nymphon. — Cousin und Deschamps,
B. 18, 16 f. n, 7—9 (0. U.). 3 Frgg., die beiden ersten (in 2 Kol.) an-
scheinend zusammengehörig, Eeste einer Ehreninschrift, vielleicht auf
einen Sohn des AJsklepiades (n. S^, 9), der sich in mannigfacher Weise,
u. a. als £7iic;xax7]c (n. 7^, 11) verdient gemacht hatte. Demselbea wird
ein ehernes Standbild und ein goldener Kranz zuerkannt (n. 8^, 11. 12).
— n. 8^ (gröfsere Schrift) Anfang: 'Em at£9av[Y](p6pou ... (2) Ö£ux£pov
[. , . M£(3)xa7£ixviü)vo; ... n. 9. 23 zeil, Frg. der Ehreniuschrift

XIV. Lydia. 349

auf einen Mann, der sich durch Spenden und Opfergaben ausgezeichnet
und anscheinend gegen Gesandte der Stadt zuvorkommend gezeigt

hatte (vgl. Z. 18: xal xouc uoeoßeuTac ruxwv ). Z. 20: . . . sie "E^eaov

■/EtpoTovTjBei'c , 22: 'louXiou Kaiaapo? — . — S. 16 n. 6 (o. U.).

5 Bruchstücke mit frg. Ehreninschrift auf einen Porap[ei]u8|, uruap/ov
auT[oxpa]Topoc KatJapoc Seßaatoü, eu£p[7£T]Y]v ovxa t% [uoXsü); u. s. w. —
n. 5 (o. U.)- Basis. 5zeil. Trg. der Ehreninschrift auf eine Kall. . . (?)
y.axa ty]v StadT^XYjv. — S. 14 n. 1: M£V£(5ri|xoc. — S. 15 n. 3 (o. IT.).
Durcheinander einer Anzahl von G-rabschriften nach der Formel:

'0 XOTZOi N\

Miletus.
Palatia, Türkendorf auf den Trümmern von Milet. — Kern, M.
18, 268 D. 2. Ihren und des Demetrios Sohn lason, 7Ufj.va5iap5(T^aavTa t^?
7£pouaias xal xüiv vewv, dessen Vorfahren die Stadt und den Tempel des
didymäischen Apollon mit Weihgeschenken geziert hatten, und der von
Bule und Demos durch Bildsäulen und goldene Statuen geehrt worden
war, ehrt T[ry]phaina, T. des Sötades. — S. 267 n. 1: Aio? (2)'T<{>iaTou.

— S. 269 n. 3; Cousin und Deschamps, B. 18, 18 f. n. 4 (o. U.).
4 zeil. Frg. Inhalt ungewifs. Anfang: ... sx^^copTiat? ... — Cousin und
Deschamps, B. 18, 18 n. 1. 2, Zwei Basen. Widmungen an den
Kaiser Hadrian als Zeus Olympios, awxTQp (euepYexY)? n. 2) und oixijxt^?. —
Ak-Köi, 4 km, südl. von Palatia. Kern, M. 18, 269 n. 4. 3zeil.
Frg. (IV2 Distichen) einer metrischen Grabschrift des Kleijtos auf seine
Gattin Philais. — S. 270 n. 5. Rest eines Grabepigramms auf eine
Milesierin. — S. 271 n.8. Grabschrift auf Stratonike. — n. 7; Cousin
und Deschamps, B. IS, 18 n. 3: To [xv^p-a AuXoy (2) AtixtXiou Aadtoo •
(3) C^. — S. 270 n. 6. Grabstein: K>.]£ixiwv (Daco[voc.

XIT. Lydia.

Vgl. E. Heller, De Cariae Lydiaeqne sacerdotibus (S. 301 u.).

Ephesus.

Vgl. unter „The coUection of ancient Greek inscriptions in the
British Museum" S. 153. —

Ramsay, JHS. 10, 228 n. 29. Bemerkungen zu Wood, In-
schriften des Augusteums n. 2 — 4. 8 (vgl. Eöhl, Bericht 1878—82, 71 u.).

— Derselbe, Revue des etudes grecques 2, 26 n. 3. Desgl. zu den
Inschriften Journ. of philol. 7, 145 (ebd. S. 70) und MouaeTov xal ßi-
ßXio»7]xr) 1880 n. x^r. — Skias, 'E9. 1892, 25—32 behandelt die
Auspizieniuschrift CIG. 2953 ^ IGA. 499 (Roh. 144) und ergänzt in
Z. 4: oiajpei, sowie am Schlüsse: [oiapet t] dTroxputj^et, Ce|i6c].

350 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Südliches. Boghas genanntes Thal der Kaysterebene.

Basilakakis, 'Apixovta, 28. Okt. 1894. Stele mit IGzeil. Frg.
einer Ehreninschrift auf einen suJef-zsTTixoTot fjpLcüv xJjv xatotxiav. Datiert
nach dem [A]rchonten Aiir. Faustus und dem dp-ppotaixia? Aur. Ausygas.
[Nach M. 19, 534 f.]

Colophon.
Kontoleon, M. 14, 97 f. n. 31. Metrodora errichtet ein Heroon
für sich, ihre Kinder u. s. w. Ein Grabfrevler soll dem Apollon Klarios
750 und dem kaiserlichen Fiskus 700 Denare entrichten. Worttrenuung
durch kleine Querstriche. — Derselbe, a. a. 0. S. 317. Vasenauf-
schrift: 'Eni Aeu)cpavtou Aa|X7rpou, aöXov v( Aajx^iaxou.

Notium.
S. Reinach, Revue des etudes grecques 2, 177; Kontoleon,
M. 14, 97 n. 30 (,,Lebedus"). Archaische Inschrift eines Bronzegefäfses
(linksläufig; doch [^!): $0V\0 I^QOAIQVOT : IMI3 : VO ! I^lMVAÜ
= '0Xu|xt:i5(ou eijil xou $iX69povo;. 1. Hälfte 5. Jahrh. Chalkidisches Fa-
brikat? — Chamonard und Legrand, B. 18, 216 n. 1. Theater,
Basis: NuixipcD[v (2) XpofjLcovoi (3) -pu-avsui Aiovuatüi. — n. 2. Ebd.
Unter einer komischen Maske : MyiTpoötupoc T . . .

Clarus.
Chamonard und Legrand, B. 18, 217—219 n. 3. Giaur-Eöi.
Block einer Wand, auf der das Archiv des Tempels von Klaros ver-
zeichnet war. — Kol. L Präskript: Aao]oixeu>v irpoc twAuxw. Im Pro-
konsulat des Bereneikianos Alexandres (nach Wadd. um 135 n. Chr.),
unter dem Prytanen und Prophetes Gl. Rufus, dem Priester Ulpius Ai'te-
midorus, dem Thespioden (beim Orakel assistierenden Priester) Askle-
pides, den -/paii-ixatsTc Gl. Kritolaos und Bassus, dem Kleidophoros Bassus
(Sohn des vorigen) verzeichnet (iyapa^e) M. An(tonius) Philopappianus
Valerianus, 6 irpocp/^TTjc 'AtioXXojvos riu&iou, KXapi'w 'ATc6XXa)v<o>t 6|xvi^aa?,
die (je 6) Namen der 3uvu}j.vTf)aavTu)v Knaben und Mädchen nebst den-
jenigen der bei der Vorbereitung des Ghores thätig gewesenen Beamten:
des Paidonomen und lebenslänglichen Hymnographen, und des lebens-
länglichen Paredros. — Kol. II Präskript: \\\Liaou iXsuBep«? xal auxo-
vofiou xal 6[AOJirov6ou 'Pa)|xaiot;. 'EtcI TrpuTavscDC 'AtcoXXojvoc x^y', dem in
Kol. I erwähnten Priester und Thespioden, xcöv aK^Apouoc (wohl Nach-
kommen des Lyderkönigs Ardys I. 766 — 730 v. Ghr.) 'HpaxXsiouTv, deren
spezielles Amtsjahr durch Erwähnung des jährlich wechselnden Pro-
pheten und der beiden Ypsp-fjuaTöic bestimmt wird, HsoupoTioi ^X{)ov KpiJTioc
Tpucpwvoc xal n. IIouKtoc KaXXixX^j, oTxivs? [x'jTq&lvxe? evsßaxeusav. Dar-
unter das Datum : "Exou; 9^7' ttJ? eXeu&epia; (= 1 30 n. Ghr.).

XIV. Lydia. 351

Teus (Sighardjik).
Judeich, M. 16, 292 n. 17. Olamysch (aördl. von Sighardjik);
aus Teos. 21zeil. Schlufs eines Synoikismos- oder Sympolitievertrages
zwischen Teos und einer anderen Gemeinde. Das erhaltene Stück regelte
die den Neubürgern auf 10 Jahre verliehene Steuerfreiheit. Schrift und
Dialekt weisen auf die frühe hellenistische Zeit. — Sprachliche An-
merkungen zu diesem „Denkmal der Übergangsperiode vom Ionischen
zum Attischen" von J. Wackernagel, M. 17, 143 — 146, der die In-
schrift um die Zeit zwischen 370 und 350 v. Chr. setzen möchte. —

S. 295 n. 18. Sivrihissar (bei Teos). 5zeil. Frg. : eKiJxaxouvTUJv]

eSaTiavTQ&Yjaav ei; xtjv xaxajxeu^Jv xou ■jiuXuÜvof - - -. n. 19. Ebd. Ehren-
inschrift des Demos auf den Kaiser Vespasian. — S. 296 n. 20. Ebd.
23 Zeil. Erg. von Grabschriften auf eine Anzahl Personen. Wiederholt
in Kränzen: o ot\\io<; und ot uaioss. — S. 297 n. 21. Hereki (zwischen
Klazomenä und Teos). In Kränzen: rj ßouXy^, 5 Srjtxoj, r) 'cspoudia, ol
vEot. — S. 298 n. 22. Sivrihissar. Glrabstein des Hekjataios, S. des
Dion]ysikles. — n. 23. Ebd. Grrabschrift auf Euchomene. — n. 24, 25.
Ebd. Frgg. von Grabschriften mit Verbot des Bestattungsrechtes und
Strafandrohung. — S. 299 n. 26. 27. Ebd. Frgg. einer Ehreninschrift (?)
und einer Grabschiift. — Rüge, Berl. philol. Wochenschr. 1892 n. 23,
707 n. 5 (in Min.). Olamysch. Erg.: . . . ? (2) . . . ou Eupuapxa8r]s.
— n. 6 (in Min). Ebd. özeil. Anfang einer Ehreninschrift auf die
Kaiserin Galer. Valeria. — n. 7 (in Min.). Sivrihissar. Grabschrift
des Pelopides auf seine Gattin Venusta.

Chalkideis (Nea-Demirdjili), westl. von Teus.
Rüge, Berl. phiiol. Wochenschr. 1892 n. 23, 708 n. 8 (in Min.),
özeil. Frg. einer Stiftungsurkunde (?). Wahrscheinlich aus christlicher
Zeit. — n. 9 (in Min.). Votivinschrift des Kupiaxo? vauxXTQpo;. — n. 10
(in Min.). 6zeil. Frg. einer Grabschrift. — n. 24, 739 n. 11 (in Min.).
12zeil. Schlufs (stoichedon) eines Ehren- (Proxenie- und Euergesie-?)
Dekretes. Der Geehrte erhält mit seinen Nachkommen das Recht,
oixetv ev Aip^tjtv (die auch in den attischen Tributlisten erwähnte Stadt
Aipai mufs in dieser Gegend gesucht werden), für welchen Fall ihm
täglich 8 Obolen, sowie h oixirjv jährlich 50 Drachmen seitens der Stadt
zugesichert werden.

Erythrae (Lythri),
Gabler, Erythrä. Untersuchungen über die Geschichte und die
Verfassung der Stadt im Zeitalter des Hellenismus, Berlin 1892.
127 S. 8. 3 Mk.

Rez.: Treuber, Wochenschr. f. klass. Philol. 1893 n. 18 Sp. 481

352 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

— 485. Svvoboda, Neue pbilol. Rundschau n. 16, 252—254. Thumser,
Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 44, 529 f. Judeich, Deutsche Litteratur-
ztg. n. 39 Sp. 1232—1234. v. Schöffer, Berl. philol. Wochenschr. 1894
n. 22 Sp. 691—693. — Den Kern der Abhandlung bildet das 1. Kap.
des IL Hauptteils (S. 57 — 112): Erläuterungen zu einigen erythräischen
Inschriften, namentlich zu der Inschrift über den Verkauf von Priester-
tümern Dittenberger, Sylloge n. 370.

Eures ch, M. 17, 16 ff. „Die sibyllinische Quellengrotte in Ery-
thrä". — S. 17 n. 1. Basisfrg.: 'A7a{)?ji Tuy/j (2) 2ißuX]Xa v'j[j.cpYi? xal
0eo6cupou ['EjpuOpaia. — n. 2. Frg., mit n. 1 eng zusammengehörig:
Nu}jLcpri Nai?. — S. 18 f. n. 4—8. 5 Stücke einer Weihinschrift (Be-
standteile des bogenförmigen Thürabschlusses der Grotte?): Ay^f^YiTpi
OeafJLO^opcot xal [Mapjxwi Au[pTiXt(üi 'AvTa)(2)vemp xal Aouxitüi AupYjXiuji
[OuiQpa>i SeßajToT«; . . . KXauVJSioc II ... (3) rrjv tcyj^yjv tou uäaxoc dlv[£-
Orjxsv . . . a]uv zoX[i; d-caXfjiajiv (? Bilder der Sibylle und ihrer göttlichen
Mutter) (4) ex twv i8iü)[v. — S. 20 n. 9. Gewaltige Marmorschwelle,
die wahrscheinlich einen Aufsatz trug. Die Schrift, von derselben sorg-
fältigen Hand, wie n. 1 und 2, ist prachtvoll und tief eingegraben,
ohne Ligaturen, Z. 19 ff. unregelmäfsig Apostrophe. 32zeil. Epigramm
in 8 Distichen (der Anfangsbuchstabe eines jeden Verses ist um einen
Buchstaben ausgerückt), welches der — bereits 900jährigen — Sibylle
in den Mund gelegt ist, und in welchem sie u. a. sich als Tochter der
Nymphe Na'ias und des Theodoros bekennt und Erythrä für ihren Ge-
burtsort erklärt. Nach dem Herausg. gab ein Besuch des als veoc^Epu-
Opoc (sagenhafter Gründer der Stadt) gefeierten Kaisers Verus, als
derselbe in den Partherkrieg zog (162 n. Chr.), einem Patrioten den
Anlafs, die Stiftung (eine Quelle) zu machen „und zugleich durch den
Mund der wieder zum Leben erstandenen uralten Sibylle, des Stolzes
der Vaterstadt, dem neuen kaiserlichen ,, Gründer" (xttaiY);) eine an-
mutig-schmeichelnde Huldigung zu bringen". — S. 33 n. 3 (!). Unteres
Bruchstück eines Marmorblockes, ganz ähnlich wie n. 9, doch ungemein
häfsliche Schrift. 3 Zeilenenden, durch welche die metrische Inschrift
Lebas, Asie n. 58 (Kaibel 1075) ergänzt wird. Der Erythräer Euty-
chianos, ehemaliger Eirenarch und Agoranom, stiftet mit seinem Sohne
seiner Vaterstadt an der Stätte der sibyllinischeu Grotte eine Quelle
und schmückt die Grotte mit Bildwerken. Derselbe mag etwa im
3. Jahrb. oder noch später die von jenem unbekannten Patrioten (n. 9)
gestiftete Quelle, welche wohl allmählich verwahrlost und versiegt war,
wiederhergestellt und wieder fliefsend gemacht haben. [Vgl. Buresch,
Wochenschrift für klass. Philologie 1891, 1039—1047. 1245 f. S. Rei-
nach, Revue des etudes grecques 4, 279 ff.] — Kontoleon, M. 14, 101
n. 40 (o. TJ.); vorher herausgegeben MoujeTov xal ßißXioÖJ^xri 1876—78,

XIV. Lydia. 353

27 (ßöhl, Bericht 1878—82, 79). Lateinisch-griechische Ehreninschrift:
Aouxtoc Mapto? (2) Mocpxou utoc (3) Ai|j.tXia TaaTr)?. Links und oberhalb
der Inschrift in 8 Kränzen: '0 8^|xoc — 6 Ttuixaimv — rj ^epouaia — Z[j.up-
vai'cüv — KoAocpüJvitüv — 'Ecpeuitüv — Ma^vrjTÖiv auo StjriiXou — Ku|jLaiü)v.
Rechts und unterhalb in gleichfalls 8 Kränzen (die unteren 3 ohne In-
schriften): Fepouaia 2|xupvata)V — KXaCofxsvtujv — Tvjttüv — AsßeSiwv — Mu-
prjvatwv. — Judeich, M. 15, 338 n. 1. Bessere Kopie der Grab-
schrift IGA. 494. —. Derselbe, M. 16, 285 n. 1. 3zeil. Prg. einer
Inschrift des gewesenen Agonotheten Demjokrates, S. des Demodikos.

— n. 2. Izeil. Frg. : . . . [xk^x'Pjou? rooa? äiaxojiou? ... — S. 286
n. 3. Ehreninschrift des Menekrates, S. des Agathon, auf seinen Vater.

— n. 4. Grabschrift des L. Flavius L. f. Priscianus.

„Wohl zu Erythrä gehörige Ortschaften.'' — Zeitünler (zwischen
Klazomenä und Erythrä). Judeich, M. 16, 286 n. 5. Grenzstein:
Zy)v6; I 'OXu|j.Tri[ou. — S. 287 n. 6 (o. U.). lOzeil. Erg., fast stoichedon.
Inhalt ungewifs. — Meli (Nordseite des Golfes von Erythrä). S. 287
n. 7 (o. Tl.). 7 Zeil. Erg. Inhalt ungewifs.

Clazomenae (Vurla).

Judeich, M. 15, 339 n. 2 (in Min.: Puchstein, Arch. Anz.
1889, 86). Grabstätte der TJychie, Gattin des KJleon. Nach J.
5. Jh. V. Chr. — Derselbe, M. 16, 288 n. 8 (o. ü.). 4zeiL Erg.
Inhalt ungewifs.

Smyrna.

Jung, MÖ. 16, 14 ff. Eine in A. L. Schlözers , Briefwechsel
meist historischen und politischen Inhalts" Teil V (1779) Heft 30 S. 364
erwähnte Inschrift, die sich im Garten des Mr. de Guys bei Marseille
fand, jedoch aus Smyrna stammte, lautet: ... (2) tov a7a)vo&£TY)v (3)
Tcuv [xs^aXtüv {}£(4)ü)v NsjxsjEwv lKi(5)xzXiaa'na xov (6) dif(uva a^icuc t9j; (7)
-aTpioo? xal Tcov (8) ösojv. — Kontoleou, M. 14, 95 n. 24. Cor(nelius)
Zosimo[s ehrt seinen Sohn Po(plios) Cor(uelius) Epiktetos. — S. 95 f.
n. 26: Dionysios, S. des Andreas, llspTrspY^vto? £ipr,vap-/ülv. — S. 96 n. 27.
Namenliste, u. a. Z. 7 ein TrpuTavtc M. Flaminius Rufus. — S. 94 n. 21.
Yotivinschrift der Tyche, Gattin des Hygienos, an die MYJxrjp ösuiv, xat'
Imxa-irf^. — S. 96 n. 28. Desgl. des Chresimos an den Apollon
Kisalaudenos, xax' Imict-fr^'v. — S. 95n. 25: Kaxa t6 <]^rj(2)cpicj[j.a (3) Kopr)?
iJLUci(4)x(jü;v oTfjxoü (5) xal Ivßaxuiv (6) xöiv Iv 2[j.upvr) u. s. w. — S. 94 n. 20.
Teimon, S. des [T.?], errichtet seinem 18jährigen Sohne Timon ein
dY)x[apiov; n. 22: Firmeina ihrem Gatten Mupcovt xw KaXajjLiw eine Grab-
schrift; n. 23: KouXyto? ['EzaQvexo? sich, seiner Gattin Cl. Hygeia und
Familie desgl. — S. 97 n. 29. Grabstein der Nannion, T. des Nikolaos,
Jahresbericht för Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 23

354 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Gattin des Nikon. — (Tsakyroglu,) M. 19,298 (o. U-). Grabschrift:
ripojoooc (2) KopvY]Xio'j, (3) -/pT)atTi<i> (4) 7]pa>[c], "/aips. — Kontoleon,
M. 16, 133. 9zeil. Trg.: T£[xevo,- (2) tspov (3)'A9pootTr]c (4) StpaTov-xioo?,
(5) ¥]i ou 7] öexaxif) xal (6) t6 TrapajrsTrpa[xe(7)vov oltzo tcuv •rrX£(8)i}pü>v
xoTaTajj£(9)T[a]i sie T[a? i£]p[a; (10) [TipoioSou;]. Zum Vergleich wird die
ganz ähnliche Inschrift CIG. 3156 mitgeteilt, die wahrscheinlich mit einer
neuerdings gefundenen identisch ist. — H(omolle)., B. 15,455. Vase
mit Darstellung des Dionysos und der Aufschrift: Aiovüje i:oXu9r][jLY)T£
(2) KXujjLEVEcüv, TY)v af/a |jiou cpuXaj£ xat ttjv xut:eXt)v. Herkunft unbekannt.
— Wilhelm, M. 17, 91 schlägt für AJA. 1, 138 n. 1 (vgl. Bericht
1888 — 87, 69 u.) statt der Ergänzung Ramsays -rrjv ari[X£r]5av vor: ttjv
aTi[ßa]5av. (Über jTtßa; vgl. Wide, M. 19, 272.)

Burnabad. (Fontrier,) B. 18, 199 (o. U.). Frg. einer metrischen
Grabschrift (Hexameter) auf Lysi , . ., S. des Lysimachos. — Kukludja
bei Smyrna. (Tsakyroglu,) M. 19, 297 f. (o. Tl.). Bzeil. Frg. FI.
lulius hat einen tötio? xaöapo? gekauft, den seine Mutter lulia Terma
für sich und ihre Angehörigen unter Beschränkung des Bestattungs-
rechtes hergerichtet hatte. — Ruinen des byzant. Klosters des heil.
Georg, südl. vom Pagos. Fontrier, B. 16, 393-). 4zeil. Frg.; Z. 1:
irapoJoiTa öurjTcXt . . . (2) . . . laopac - -.

7 Stunden sw. von Smyrna. S. Reinach (nach Kapitän Gallier,
1830—34), Revue des etudes grecques 3, 70 n. 23. Frg. Ehrenin-
schrift von Bule und Demos ... — n. 24. Dürftiges Frg. Aus
Portouna (Lfd.: an der Eisenbahn Smyrua-Torbaly, unweit des letzteren)?

Sipylus. Auf den Höhen des Kara-Tepe, 3 Stunden von Kapjiaxa oder

KopÖEXtÖ.

(Letzteres am Meer, Smyrna gegenüber.)
Kontoleon, M. 14, 93 n. 16. Fontrier, B. 16,397: "Opo? (2)
Mopjj-ovowv (3) x£ Mop[i.6vocuv (4) (jLctxpwv. 5. Jahrh. n. Chr.? — n. 17.
Fontrier, a. a. 0.: "üpos (2) "EXou? (3) xe Mop|jl6[v](4)o(üv. Aus
gleicher Zeit? — n. 18 (besser M. 15, 337 n. 6). Fontrier, a. a. 0.:
"Opoc (2) ^'jx7(4)[x£ivou. Aus sehr später Zeit. — n. 19. 4zeil. Frg.,
unleserlich. Z. 2: °Opoc.

Sardes.
Cichoritts, Sitz. - Ber, der Berl. Akad. der Wissensch. 1889
n. 23, 371 n. 3. 19 zeil. Frg. einer Ehreninschrift, errichtet von dem
ep7eKtc[TaTY)? Publ,] Ael. Theodorus . . . anus für einen Unbekannten
als Wohlthäter der Stadt und seiner selbst. Wichtig ist die Inschrift u. a.
dadurch, dafs wir durch sie erfahren, dafs Sardes zu den wenigen urbes
foederatae im Osten gehörte. Dies zeigen die Worte: cpiXYj? x[ai ju]x]{jLa/ou
'Pü)[xauüv Z. 8.

XIV. Lydia. 355

Baindir (im Thal des Kaystros).

Kontoleo D, Rev, des etudesgrecque? 5, 341 (in Min.). 17zeil. Frg.
der Ehreninschrift auf einen Demeterpriester, der u. a. einen versilberten
Kalathos für die Mysterien schenkte.

Hypaepa (Tapai).

Weber, Rev. des 6t. gr. 5, 9 (o. U.). Das Frg. MoujsTov xal
ßtßX. 1873 S. 125. Rev. arch. 2(1885), 99 ist zu ergänzen: 'Api7]To-
vei'xou ToÜ napö[cxXa £776(2)vajv xal texvcov. — S. 10 (o. U.). Bessere
Abschrift von Rev. arch. 2, 112.

KiXßiavov Tieoiov (am Tmolus).

Pyrgi, unweit Ödemisch: Kontoleon, M. 14, 99 u. 35. x, S. eines
Asiarchen, ehrt den Aur. Diadumenos ot? aus Hypaipa, der im Traiöixüiv
SiauXo? und im a7a>v xüiv 'ÄpTöiietattov siegte.

Koloe (Kelh-d^rxQri, ca. 5 Stunden von Ödemischj. Kontoleon,
M. 15, 336 n. 4. Bleiplättchen mit der Aufschrift: KoXo(2)rivtov, —
M. 14, 98 n. 32 (bereits Moucjeiov xal ßtßXioÖT^xY] 1, 136 n. k' mit einigen Ab-
weichungen veröffentlicht). Den Kaiser Arkadius ehrt rj KoXorjvwv toX-.?.
— Weber, Rev. des etudes grecques 5, 8 (o. IT.). Jetzt in Ödemisch.
Stele (mit Rel.) 3zeil. Frg. Z. 3: dvopl TJpwt.

rxEiSeXe. Kontoleon, M. 14, 98 f. n. 33 (verschleppt nachdem
10 Min. entfernten XaXtXep). Hermippos, S. des Marion, und Attalis,
T. des Attalos, errichten einen ßwpioc für ihren Sohn Charixenos, sich
selbst, ihren Sohn Marion und dessen Familie. Mit Strafandrohung. —
S. 99 n. 34 (nach demselben Orte verschleppt). Metras und Tatias
errichten ihrem Sohne Artemas und sich selbst nebst Kindern und Nach-
kommen ein [xv-rifi-elov. Mit Strafandrohung. Z. 11 : xtp K;Xßiav[iu]v öy^|xcü.
Datiert: "Etou; z- — S. 100 n. 36. Grabschrift des Attalos, S. des
Herm[ogenes], auf seine Gattin Ammia. — n. 37. Grabschrift auf
Demetrios und Metrodoros, SS. desApollophanes, u. s. w.— n. 38. Frg. Me-
nandros . . . errichtet seiner Gattin x ein Grabmal. — n. 39. Grabstein:
MeXTiT[o]s riaTTiovo?.

Baharlar (am Cogamus, Nebenflufs des Hermus).

Radet, B. 15, 374. lOzeil. Frg. Im Jahre . . . r^? Kawapo;
[vi]x[ti; (bei Aktiumj ehren die xä[Toixoi (?) oi h] K[aXXaTjaßoic den
Theodoros, S. des Th., der ihnen die aioai, das Buleuterion, Hydra-
gogion u. s, w. erbaut hatte. — Das alte Kallataboi ist wahrscheinlich
3 km nw. von Baharlar, bei dem jetzigen Aineh-Göl anzusetzen.

23*

356 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Philadelphia (Ala-Schehr).
Buresch, Wochenschr. für klass. Philol. 1891 n. 45, 1243. Re-
skript eiues Kaisers (Caracalla? 215 n. Chr.?) an einen Aurelius
[lulianus], der „als Philadelphier eine Auszeichnung seiner Vaterstadt
nachgesucht zu haben scheint, weil Sardes (auf das er natürlich eifer-
süchtig ist) dieselbe erfahren habe." Nach Konto leon, Revue des
etudes grecques 4, 297 f. u. 2 (in Min.) wäre die Inschrift ein Reskript
des Kaisers Caracalla, in dem einem gewissen lulianus das Bürgerrecht
von Philadelphia, welches derselbe mit dem von Sardes vertauscht hatte,
wiederhergestellt wird. — S. 299 n. 3 (in Min.). Den Asiarchen und
Logisten L. Pescennius Gessius ehren Eule und Demos. — Kontoleon,
M. 14, 106 n. 56. Salbios, S. des ApoUonios, Enkel des Meuas, weiht
der Meter Anaitis xrjv T:ep[oixoo(6)o[i.Yjv uajav r.a\ (7) xo äXaoi u. s. w. —
Derselbe, M. 15, 333 n. 3. Wiederholung der bereits Mouosiov xal
ßißXioövixr) 5,64 n. uve' und B. 7.503 n. 4 (vgl. Bericht 1883—87, 96)
mitgeteilten metrischen Grabschrift auf den oaxruXoxoiXoY^u'fo? Doros,
S. des Marion, aus Sardes. — ßamsa3^ JHS. 10, 228 n. 26 (in Min.).
Wiederholung der Inschrift Mous. xal ßißX. 5, 65 n. uE' (Bericht 1883—87,
96). — S. Eeinach (nach Kapitän Gallier, 1830 — 34), Rev. des
etudes grecques 3, 70 n. 25 = CIG. 3419; ebd. = Lebas-Wadd. 644. 642.

Maeonia (Catacecaumene).
Kula. — Th. Mommsen, M. 13, 48 ff. Relief eines Reiters,
der mit eingelegter Lanze auf eine gefesselte (?) Frau einsprengt.
Unter dem Reiter die Inschrift: Vadio Pepfxavixüi auTo(2)xparopi Katsapi
xaOstepmiai (3) Trac 6 8r)(io(jio? totto?; unter dem Frauenbilde: rsp}xa(2)vta.
„Der Stein ist von einem Händler aus Sm3Tna für das Museum in
Triest erworben und dem Institut von Herrn Pervanoglu mitgeteilt
worden; die Inschrift ist bereits früher (Mouieiov xal ßißXioOr^xY) 3, 163
n. tX' [vgl. Bericht 1878-82, 85 u.]) veröffentlicht, als der Stein sich
noch in Kula befand." Die Titulatur und die Stellung des auroxparopt
vor dem Cognomen ist inkorrekt. Das Fehlen des Seßautoj findet sich
nur in kurzgefafsteu Aufschriften, z. B. in Attika. Es ist ungewifs,
ob der Stein die Kriegsthaten des Germanicus, des Sohnes des Drusus, oder
dessen Sohnes, des Kaisers Caius (Caligula) in Germanien verherrlichen soll.
Die letztere Annahme erscheint M. „vielleicht etwas weniger bedenklich."
Über die Schreibung Gaiius vgl. Priscian (7, 19 p. 303 Hertz; vgl.
1, 18 p. 14); aus Inschriften ist sie M. nicht erinnerlich. In der In-
schrift von Thera CIG. 2452 wird nach berichtigter Lesung (s. IV, 23)
Germanicus dem Vater der Vorname Gaius nicht erteilt. „Die Formel,
wodurch ,der ganze Platz', der also irgendwie augenfällig abgegrenzt
gewesen sein muls, bezeichnet wird als zum Denkmal gehörig, ist nicht

XIV. Lydia. 357

gewöhnlich; eine genau entsprechende Analogie wüfste ich nicht zu
geben." — Ramsay, JHS. 10, 225 ff. bietet in Min. bessere Lesungen
oder Ergänzungen zu folgenden Inschriften: S. 225 n. 17 = Mo'jjeiov
xat ßißXtoÖY]xri 3, 164 n. rX^' (Röhl II, 85j ; S. 226 n. 18. 19 (jetzt in
Berlin) = Conze, Arch. Ztg. 38. 37 (Röhl II, 86); n. 20 - M. x. ß.
5, 54 n. uX-/' (mein Bericht, 99 u.); n. 21 = M. x. ß. 5, 55 u. uXC'
(ebd., 100 0.); S. 227 n. 22 =-- M. x. ß. 3, 164 n. xXß' (Röhl II, 85);
n. 23 = M. X. ß. 3, 165 n. tX3' =-- B. 8, 378 (ebd.); n. 24 -= M. x. ß.
3, 162 n. xx^' (ebd.); S. 228 n. 27 == M. x. ß. 3, 162 n. xx^ (ebd.;
mein Bericht, 101 u).

V2 St. östl. von Kula wurde von Tsakyroglu ein luschriftstein
entdeckt, von dem M. 16, 138 f. 2 Abschriften mitgeteilt werden. Ein zu-
sammenhängender Text der jetzt in 4 schmale Stücke zerschlagenen Inschrift
läfst sich nicht herstellen. Ts. möchte aus derselben den antiken Xamen
Pyrgos für Kula erschliefsen. Vielleicht ist jedoch als Name der be-
treffenden Ortschaft TexpaTiüp'/ia herzustellen (Z. 5. 10. 13. 19).

Am Wege von rxioXSe (Gördis?) bei Kula nach Saratslar. —
Tsakyroglu, M. 17, 198 n. 1. Stele. Im Jahre £ij,<t>p' im Monat
Gorpiaios widmet Menophanes, S. des M., aus Smyrna dem Apollon
Nisyreites Epiphanes eine Votivinschrift. — S. 198 f. n. 2. Stele. Im
Jahre c[q]9' im Monat Apellaios ehren Aouxiov xov eiep^ x6v vswxspov
seine Eltern, Geschwister u. s. w. — S. 200. Auf derselben Stele, wie
D. 2. ZXiov'Jjiov Tov IspYJ xov vscuxspov ehren seine Eltern, Geschwister u. s. w.
Jahr a?Y)', Monat Audnaios.

Am 3Iezar-TscIieschme (= Tschetme-Köi Kiepert 8, J 5?). —
Hirschfeld, Berl. Sitz. - Ber. 1888 n. 35 S. 864 n. 4. 2zeil. Erg.:
. . . apxiav (2) . . . v&ew?.

Maeonia (Menne). — Gr. Hirschfeld, Inschriften aus dem
Norden Kleinasiens u. s. w., Sitz.-Ber. der Berl. Akad. 1888 n. 35,
864 n. 1. 3 = Lebas 3, 669. 674. — n. 2. 4zeil. Frg. einer Ehren-
inschrift auf Koo[p]axtav6v cpcXo^axpiv . . .

Borlu. — Kontoleon, M. 14, 92 n. 15. Im Jahre cjvö' im
Monat Da[i]slos errichtet Alkaios . . . seinem auvxpocpo? Antiphon eine
Grabschrift.

Simaw. — Ramsay, JHS. 10, 227. n. 25 (in Min.) =- Hicks,
Classical Review 1888, 138 (0. IT.). Relief mit der Inschrift: FlaXXixiü
'AaxXyjTita? xu)[Jir) Kepu^scüv -a[i]öi(j(x)rj [AJio^svou Xuxpov. — Kontoleon,
M. 14, 107 n. 57. Jetzt in Kula. Grabschrift des Menophilos und
3 er Brüder nebst ihrer Mutter Ammion auf ihren Vater Telesphoros.

Marmara (Mermereh; halbwegs zwischen Sardes und Thyatira).
Kontoleon, 'Avexooxot [xtxpaatavai im-ipoi^fOLi I, Athen 1890, 47 f.

358 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

n. 93. Hassau Karan, 3 Stuuden von M. Den 'ApT£|xir5ü)poj Kev5(p£ac
ehren eine Anzahl von Personen als ihren Freund.

Thyatira (Akhissar).

Clerc, De rebus Thyatireuorum commentatio epigraphica. (These.)
Paris 1893. 121 S. 8.

Rez.: Academy n. 1134 (1894) Sp. «5 f. Meisterhans, Neue
philol. Rundschau n. 3,46. Bürchner, Berl. philol. Wochenschr. n. 41
Sp. 1302 f. L. C(ouve)., B. 18, 343 f.

Kontoleon, Revue des etudes grecques 4, 174 n. 1 (in Min.);
mit Berichtigung S. 300. Bule und Demos ehren den Aur. Asklepiades,
S. des Diogenes. — S. 174 f. n. 2 (in Min.). Die Bule ehrt den
Ulpius AugUStianus, üp-/r]cJTrjv 'Avtio/ea xal TparsCouvTtov u. S. w.
AVahrscheinlich aus der Zeit des Mark Aurel und Verus. — S. 175
n, 3 (in Min.). Die Bule ehrt durch Errichtung einer Bildsäule den
Aur. Hermogenes, S. des H. — Ebd. (ohne Umschrift). Basis: 'R tzoXk;
(2) avsatr^ae. — S. 297 n. 1 (in Min.) Dem König Seleukos errichten
die Befehlshaber und Soldaten xtLv ev Guarsipoic Maxsoovwv eine "Weih-
inschrift. Der König mufs S. I. Nikator sein. — Sturaitis, 'Apfxovia,
24. Juni 1894. Der Anfang der Inschrift B. 11,459 n. 22 (Bericht
1883 — 87, 87) lautet: 'H ßouXv] xal 6 o^[j.oc (2) e-sijXYjosv (3) Aiovujiov
MsveXcxciu Tratoa (4) irpoiTov aYiuvoösrrjV t% T:p6(5)T(u; (so) ayßdari^
uKo T^c TiüXecuc (6) SsßaaTeiou xal Tupt[j.vY]ou u. s. w. [Nach M. 19,
535.] — Th. G.(omperz), MÖ. 11, 189. Textbesserungen zu dem Grab-
epigraram Radet, B. 11, 461 n. 24 (Bericht 1883—87, 88 o.). — Kou-
toleon, M. 14,91 u. 12. Grabstein: Ba,-iioo,-. — S. 92 n. 13. Desgl.:
riapoaXa?. — u. 14. Desgl..' Aup. noXu&aXXo[s.

Khoumetli. Zwischen Thyatira und Stratonicea. — Th.
G.(omperz), MÖ. 11, 188 f. Restitutionsversuch des Grabepigramms
Radet, B. 11, 477 n. 54 (Bericht 1883 — 87, 92 u.). — Bakir.
G. Hirschfeld (v. Di est), Inschriften aus dem Norden Kleinasiens
u. s. w., Berl. Sitz.-Ber. 1888 n. XXXV, 885 n. 55 (mit Relief) —
B. 11,478 n. 56 (Bericht 1883 — 87, 92 u.). — Eroglu-Tschiftlik.
A. a. 0. S. 886 n. 56. Frg. Strafandrohung. Die Bulse soll der
0ua]TsipTiv(ov -6lgi entrichtet werden. Datiert nach dem Prokonsul
T. Vetrasius Pollio (152/3 n. Chr.). — Ohne Angabe der Herkunft:
n. 57 (o. U.).

Apollo nis (Palamut, nö. von Magnesia, zwischen M. und Kelembe).

S. Reinach (nach Kapitän Gallier, 1830—34), Rev. des etudes
grecques 3, 69 n. 22. Ehreuinschrift der icprjj^su javTsc ; datiert nach einem
CT£<pavr]'^6poj.

1 Stunde sw. von der Station Eai'slar (Kiepert 8, B 2 : Kaishdjilar),

XIV. Lydia. 359

südl. von Palamut, halbwegs zwischen Taspxexxiol" und rxe/ulx-xioi.

Fontrier, B. 18, 158 n. 1. Karniefs: Tpu]cpu>v Auxsivou ... 1. Jahrh.
11. Chr.? — Sei'd-obasi, 3 St. sw. von Kaislar (s. zu n. 1). n. 2 (in
lIin.):.a7xÄ% Ad Mtavu-j'tvcp. Der barbarische Name ist neu. 1. Jahrh.
V. Chr.? — S. 158 f. n. 3 (Min.). Z. 1 — 15: Fvg. des Schlusses emer
Ephebenliste in 2 Kol. Z. 16 — 26: Präskript einer weiteren Epheben-
inschrift, datiert nach dem Gymnasiarchen uad Epheben Damonikos,
S. des Demetrios, für den sein Vater das Öl lieferte, nach dem Gj'm-
iiasiarcheu Menophautos, S. des Metrodoros, und dem Ephebarchen
i)iodoros, S. des Lysimachos, mit Resten einer Ephebenliste in 2 Kol.
Ende 2. Jahrh. v. Chr.?

Neontichos (Jeniköi, 5 St. von dem Tschiftlik Ali-Agha),
Kontoleon. 'Avexoo-ot [nxpaaiavai £-t7pa9ai I, Athen 1890, 13

II. 23 (o. ü.). Votivinschrift: Ol 'AcpoöstataTTal oi ixs(2)Ta 'Apujtova

(so) - - - 'Acppo(4)o£iTO! s'jy/jV.

Serek-Köi (wohl zu Leucae gehörig).

Fontrier, B. 16, 403: Grabstein: 'E).?.r]voy.parri? (2) Arj[jLr,tpj!ou (3)
A9Y]varo;.

P h 0 c a e a.

Pauagliia A'iiruu, 3 km von Phocaea. Th. Reinach, B. 17, 34 f.
Basis. Bule und Demos ehren den T. Flavius Varus Calvisiauus,
Stratonici f., Quirina Hei-mokrates, einen 2raaligen praefectus fabrum
(l'-apyo? T£-/v£iT(üv) in Rom, praefectus castrorum (l'irapyo?) in der cohors
prima Bosporiana (neu), tribunus (ysiXiap/oc) der legio XII. Fulminata,
apyispel»? 'Aaia? vaoü xoü ev 'Ecplcrcp, TTp'jtavtc, (jt£'favrjCpopo? und ispsüc
TTj? MasaaXia? öi; (der Kult der personifizierten Kolonie in der Mutter-
stadt ist neu), d7a)vo9£Tri? und ßaatX£uc 'Iwvcuv (Ehrenstelle im xoivov
"Iwvwv, welches bis zum 3. Jh. existierte, oder Abkömmling der alten
ionischen Könige von Phocäa, Paus. 7, 3, 10?). Die Kosten des Denkmals
wurden von den Sklaven und Freigelassenen des Geehrten bestritten, —
Da unsere Inschrift nur einen einzigen Tempel in Ephesus kennt (unter
Hadrian wurde die Stadt on vscüxopo;), so scheint dieselbe aus vor-
hadrianischer Zeit zu stammen.

Nova Phocaea.
Kontoleon, 'Avexo. [xtxp. kr.qp. I, 12 n. 20 (in Min.). Weih-
inschrift an den Kaiser Hadrian als Soter und Ktistes.

Cumae und Umgegend.
Derselbe, a. a. 0. S. 13 n. 24 (in Min.). 5 zeil. Frg. einer
Bauinschrift. Der yaXxEu; Aur. Zosimos und der dpyifxyjTYjc Aur. Herodes

360 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

liefsen den Bau auf eigne Kosten (600 Denare) herrichten. — n. 25
(in Min.). Hermodotos, S. des Bakchios Droteles, (weiht etwas?) xax
xav öiaörjxav - - - ApoxeXeo;. — S. 14 n. 26 (Min.). Grabschrift auf
Gorgias, S. des Demetrios; n. 27 (Min.) auf Menas, S. des Menogeues.

— S. K(einach)., B. 13, 561 n. 5. Grabschriften auf Italia, T. des
Moschos, Mutter der Zwillinge Zethos und Amphion — und auf Lais,
Mutter der It(a)lia. — S. 560 n. 1. Grabschrift des Dionysios, S. des
Demetrios; S. 561 n. 2: des Chiöuides, S. des Adymos; n. 3: der
Euphrosyne Aiooaixa (?). — n. 6. Grabdenkmal des Satyros, S. des
Herakleos. — n. 4. Grabstein der Asklepidora, T. des Ap. . . — Baltazzi,
B. 12, 364 n. 8. Grabstele der Demetria, T. des Philjoxenos.

Samurla (Samurli-Kaive; 3 km. südl. von Kyme, an der Strafse
Smyrna-Pergamon), Baltazzi, B. 12, 358 n. 1 (in Min. Moussrov xal
ßt^iXioÖTQXT) 1875/76, 20 n. pt'). Architravfrg. mit derInschrift:'A]piax6v[ixo?.

— Earputzoglu (Dorf zwischen Samurla und Ali-Agha). S. 359 n. 2
= KE<I)2. 15, 55 n. 1 (vgl. Bericht 1883-87, 103). — Tria-Pigadia
(unweit Kyme an der Strafse Namurt — Neu-Phocäa). S. 359 n. 3.
Grabschrift der Herodote, T. des Heroides, und des Heroid[es, S. des
Metrod[oros. — S. 360 n. 4. Dekret der ßoXXa von Kyme, in welchem
die vom Volke beschlossene Verleihung der Proxenie an Philiskos,
S. des Phileratos, aus Kyrene bestätigt wird. Einheimischer Dialekt.
Mitte des 2. Jahrb. v. Chr.? — Nainurt. S. 362 n. 5. Basisfrg. mit
geringen Buchstabenresten. — S. 364 n. 9. Grabstein des ... es, S. des
Herakleodoros. — S. 365 n. 11. Widmung an den Kaiser Hadrian als
aoijxrjp und xxi'jxY)?. — n. 12. 4 zeil. Erg. einer Ehreninschrift des
o-^[[j.o;. — Tschakmakli (unweit Kyme). S. 363 n. 6. 18 zeil. Schiuss
eines Dekretes betreffend eine öffentliche Anleihe zur Befestigung der
Stadt. Einheimischer Dialekt. — S. 365 n. 10. Grabschrift des Sarapion,
S. des Dionysodoros. — Ali-Aglia. S. 368 n. 17 (ungenauer MoussTov
xal ßißX. 1873,12; wiederholt Kaibel, Add. 241b). Wahrscheinlich
aus Kyme. In 4 jambischen Senaren rühmt sich ein MsJvsxXeTf)?, der
sich nupp(üvia5xa[s (pyrrhonischer Philosoph oder Mitglied einer Ge-
nossenschaft von Pyrrhoniasten) nennt, das Lebensideal seines philo-
sophischen Systems, die dxapa^t'a (axcxpa-/ov ev ßpoxor? deuaa? 636v) er-
reicht zu haben. — S. 370 n. 18 (weniger genau Moya. x. ßißX. 1873,
124 = Bechtel, Ion. Inschr. 313). Wahrscheinlich aus Kyme. 5 zeil.
Anfang eines Volksbeschlusses: Verleihung der Proxenie und anderer
Vorrechte an Themison, S. des Patron, aus Seleukeia. — S. 364 n. 7.
Grabstele des Geörgios, S. des Hekatök[l]es. — S. 370 n. 20. Kleine
Säule mit den Buchstaben ME. SoUte die Deutung: [j,(iXXiaptov) s'
(=i:e}X7:xov) zulässig sein, so würde man einen Meilenstein besitzen, der
die Entfernung zwischen Kyme und Myrina angäbe. Letztere ist genau

XV. Mysia. 361

40 Stadien = 5 röm. Meilen. — S. 367 n. 16 (in Min. Mouj, x. ßißX.
1875/76,13). Fundort unbekannt; jetzt in Ali-Ägha. Frg. der Ehrenin-
schrift für einen Gymnasiarchen, wahrscheinlich zu verbinden mit CIG.
3529. — Pascha-Tschiftlik, zwischen Ali-Agha undKyme. S. 365 n. 13.
Grabstein der Buloma[ga und der Athenag[ora, — Güsel-Hissar.
S. 367 n. 15. Grabschrift des Bion, S. des Apollonios. — Brücke
über den Kodscha-Tschai. S. 371 n. 21. Säule mit 2 frg. Grab-
schriften des Damos auf 2 Personen.

Aegae (Nimrud Kalessi).
S. E-einach, Revue des etudes grecques 4, 269 f. Frg. eines
Vertrages zwischen Aegae und Olympos. Ende 4. Jahrb.? — Giere,
B. 25, 220 (o. IT.). Frg. Sarkophaginschrift: '0 oap-o? (2) itsiixoccrev
(3) • Xpu3a[XT;£(4)Xov Mr,Tpo(5)ocupou xaTa(6)jxsua<javTa (7) sauxüJ xe
xai ... (8) Tou . , . — S. 215 (o. U.). 4 zeil. Frg. einer Ehren-
inschrift: . . . vstxa . . . (2) . . . ET]si|J.a(jev . . . (3) . . . osoSoipw ... (4)
... SV -ai'sa? . . .

Myrina (Kalabassary).
Baltazzi, B. 12,370 n. 19. 5 zeil. Frg. einer Ehreninschrift
auf den Kaiser Hadrian. — Kontoleon, M. 14, 88 n. 5. Grabschrift
auf Heraios, S. des Diophantos. Unterhalb eines Kranzes: ^Te-pavoTaiv
Ol au77ev££c IlAs'jpsaöat.

'A/aiüiv XiiJLTQv (KtouT^ex Xacpi'C, zwischen Myrina und Sakrani).
Kontoleon, 'AvsxSoxot jxixpajtaval iTrqpa^at I, Athen 1890, 12
n. 21 (in Min.). Grabschrift auf Mantias, S. des Athenaios.

Xy. Mysia.

Elaea (Kilisseköi).

Usener, Rhein. Mus. 47, 155—157 ergänzt Z. 26—50 des Dekretes
übergöttliche Verehrung AttalosIII. ,, Inschriften vonPergamon"(s. S.362)
n. 246. — Baltazzi, B. 12, 374 n. 29. Frg.: . . . oiaxovou . . . (christ-
lich?). — Koutoleon, 'Avsxooxot [xixpajiavat ETTqpatpai I, Athen 1890, 12
n. 22 (in Min.). Grabstein des Athenaios, S. des Dionys<i>odoros. —
— Kiörbakal-Scala („Echelle d'Elaea"). S. 371 f. u. 22. 21 zeil. Frg.,
vielleicht eines Ehrendekretes für einen Gaius (Z. 16), Wiederholt
werden die 7£V£&Xia (kaiserliche Geburtstagsfeier?) in Myrina und
Gryneion erwähnt. — S. 373 n. 26. Ehreninschrift für den Kaiser
Hadrian. — S. 372 n. 23. Grabschrift des Tryphon, S. des Apollonios. —
S, 373 n. 27. Lat.-griech. Grabschrift des Q. Afarius Matro auf seine

362 Bericht über griechiscbe Epigraphik. (Larfeld.)

Tochter Tertia. — n. 25. Frg. Grabstein eines Dorion. — S. 374 n.
28. Grabstein des P. Titas totoc (wohl „Sklave") und seines gleich-
namigen Sohnes. — Strasse zwischen Smyrna und Pergamon, ,,pres
de Techelle d'Elaea". S. 374 n. 30. Wegebauinschrift des Kaisers
Vespasian aus dem Jahre 75 n. Chr. (Weniger genau Mou3. y.. ßtJ^X.
1876, 14; vgl. Ramsay, JHS. 2,47.) — S. 375 u. 31. Widmung an
den Kaiser Gordian aus dem Jahre 238 n. Chr.

Pergamum und Umgegend.

Kgl. Museen zu Berlin. Altertümer von Pergamon, heraus-
geg. im Auftrage des Kgl. Preuß. Ministers der geistlichen, Unterrichts-
und Medizinalangelegenheiten. Bd. VIII. Die Inschriften von
Pergamon. Unter Mitwirkung von E. Fabricius und K. Schuchhardt
lierausgeg. von M. Fräukel. I. Bis zum Ende der Königszeit. Berlin
1890. XII, 176 S. Fol. mit 1 Karte. 50 Mk. — Rez.: A. H., Lit.
Centralblatt 1891 n. 40 Sp. 1400 — 1402. Deutsche Litteraturztg.
n. 47 Sp. 1703 f. Swoboda, Zeitschr. f. d. österr. Gyran. 42, 894—897.
Hicks, Classical Review 6,50-53. S Reinach, Rev. crit. 1892 n.
8, 149—151. Keil, ßerl. philol. Wochenschrift 1893 n. 13 Sp. 389—
396. — Das glänzend ausgestattete Werk enthält 250 griechische, fast
ausschliefslich bei den deutschen Ausgrabungen gefundene Inschriften
aus der Zeit vor 133 v. Chr. — Vgl. Wilhelm, M. 17, 190 zu
u. 222. — Swoboda, Zu den Urkunden von Pergamon, Rhein. Mus.
46, 497—510. Untersuchung des Formulars der Urkunden, namentlich
der Psephismen, und Ableitung der Resultate für die staatlichen
Einrichtungen während der Königszeit. — Jasper, Studien über die
Altertümer von Pergamon. (Epigraphisch -Grammatisches.) 'EXld^
3, 159—173. 264-283. 4, 21—33.

KontoleoD, 'Avr/.ootoi [xr/pasiavai sTrqpa'pai. I. Athen 1890,
14 n. 28 (Min.). Widmung an P. Claudius . . . nus, der das Amt eines
Prytanen, Strategos, 7pot[jLji,aTeus orj[xou, dp7upota[jLta; pouXrj? und die
andern Ehrenämter seiner Vaterstadt bekleidet hatte und derselben ein
Vermächtnis hinterlassen zu haben scheint. — S. 14 f. n. 29 (Min.).
Der Demos ehrt den Cn. Otacilius, einen Prytanen, lepsu? Kctbapo;
und Agonothet xcSv xoü Ssßaaxoü Tiaiotüv. — Derselbe, M. 14, 89 n. 4.
Ehreninschrift auf den Kaiser Hadrian. — S. 88 n. 1. Frg.: . . . irpu]-
xavEuj; evtauiov (spat.) Fuixvaa . . . (2) . . . u IloTr^^iou üioü . . . Baujou
uTio Fufx ... (3) . . . Tou noX£[i.ovo(s). — S. 88 f. n. 2 (ohne Umschr.).
11 Zeil. Frg. Jemand errichtet eine xccjxapa für sich und die Seinen. —
S. 89 n. 3 (o. U ). 8 zeil. Frg. Grabschrift?

Pestamaldschi-Tschiftlik am Kaikos. G. H i r s c h f e 1 d (v. D i e s t),
Inschriften aus dem Norden Kleinasieus u. s. w., Berl. Sitz.-Ber. 1888

XV. Mysia. 363

u. XXXV, 885 n. 52 (ohne Umschrift). 3 zeil. Frg. — Dobanlar,
zwischen Kiresen und Kirkagatsch. n. 53. 3 zeil. Frg. einer Grabschrift
des [Arjtemon auf seine Mutter Mo ... — n. 54 (o. Tl.). 1 zeil. Frg. —

NTap-y.y.>i (Apollouia), V2 St. von Soma.
'Ap|iovia, 22. Olit. 1894 (0. U.). Aur. . . . I-£8r)y.£v ßwpLov xr)
[Ou^ajtpl Mojytcp. Verwandte [iv, ~r^s auvysvsiac) dürfen beigesetzt werden.
"Wer versucht, das Grabmal zu dvü^at, soll an das [-a]|i.srov 'ATT'.xa;
ytXiac 7:£v:ay.o3t[a?J entrichten. [Nach M. 19, 535.J

Neandria.
Kirchhoff, Sitz.-Ber. der Kgl. Preufs. Akad. d. Wiss. zu Berlin
1891. XLIl. XLIII. 29. Okt., S. 929, bespricht eine frg. archaische
Weihinschrift in äolischer Mundart, die von demselben in n. XLV,
12. Nov., S. 963-965 (mit Faks.) ausführlicher behandelt wird. Voll-
ständigeres Faks. bei Koldewey, Neandria, 51. Programm zum Winckel-
mannsfeste der archäol. Gesellsch. zu Berlin, Berlin 1891, S. 27 f. mit
Nachtrag von Kirchhoff S. 50. — Nach letzterem „steht es nunmehr
aufser allem Zweifel fest, dafs die Inschrift nicht metrisch war; meines
Erachtens war ihr Wortlaut folgender: Tovoe [tJov avö[piavTa 'Air6]XÄa)v[i]
ov£9rj(2)x£ 'Ep[j.£ac apa . . . tw TcaiSos, (3) üi'(B.\iy.y[wt] oder ü>Y£|xa-/[to;. In der
Lücke stand entweder, dafs die vom Vater geweihte Statue vom Sohne gelobt
worden sei, oder nur der Name des Sohnes, dessen Statue der Vater ge-
weiht hatte." — Meister, Berl. philol. Wochenschr. 1892 n. 17, 515
liest: Tovo£ Tov dvö[piavTa -Sil ^ A~6]}Jm'j[i\ dv£9rj(2)x£ 'Ep|xiac dpa-
[3d[X£vo; T.kp] tZ TtaiSo; (3) di'it[).y.'/[t.o^ = „Diese Bildsäule weihte dem
Apollon Hermias, der ein Gelübde gethan hatte betreffs seines Sohnes,
der Sohn des Agemachos." — Die Inschrift verwendet E und 0 auch für
die langen Vokale r, und w; altertümlich sind u. a, 0 und p. Da die-
selbe -r ^ -/ zeigt, so schliefst Kirchhoff, a. a 0. S. 964 auf die
gleiche Bezeichnung dieses Lautes, wie der Aspiranten überhaupt, im
ionischen und altäolischen Alphabet. Äolisches )< = 7 findet K. gleich-
falls auf einer Scherbe von Naukratis, Flinders Petrie, Naucratis II n.
840, die nach erneuter Prüfung durch Furtwän 2:1er und Löschcke un-
zweifelhaft aus Lesbos stamme und die Legende N£apXo? aufweise. Nach
K. wäre auch W = <]> auf den älteren Münzen von Skepsis (2KAYI0N)
nicht, wie bisher geschehen, möglicherweise auf ionische Kolonisten
zurückzuführen, sondern es habe, wie bei den Aspiranten, so auch in
der Bezeichnung der Doppelkonsonanten E (i) und ^ ein Unterschied
zwischen äolischer und ionischer Schrift nicht bestanden. — Meine ab-
weichenden Anschauungen — Ausgangspunkt der „nichtphöuikischen"
Zeichen in Milet und allmähliche Verbreitung derselben über die ge-

364 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

samte hellenische Welt — habe ich in der „Griech. Epigraphik" (Iw.
V. Müllers Handbuch I') § 124 ff. und gegenüber Br. Keils Hypothese
von dem Ursprünge des 27 stelligen Zahlenalphabets in Karlen (Hali-
karnafs?) neuerdings in diesen Blättern (S. 145 ff.) ausführlich dargelegt.
Ursprünglich niufste sich die milesische Orthographie, indem sie jene neu-
erfundenen Zeichen verwandte, sowohl von der Schreibweise der übrigen
lonier wie von der hergebrachten Orthographie der anderen griechischen
Stämme unterscheiden. Ich erblicke demnach in der Verwendung des
+ (X) = X ^^^^ ^^ "^ 'I ^^^' ^^^ Eindringen der milesischen Neuerungen
in die äolische Schreibweise zu einer Zeit (Kirchhoff setzt die Inschrift
in die Mitte oder 1. Hälfte des 5. Jh. ; ich sehe keinen Grund, dieselbe
nicht noch höher hinaufzurücken), in der den Äolern die Aufnahme der
gleichfalls milesischen Zeichen H und Q noch minder dringlich erschien.

Koldewey, a. a. 0. S. 12. Pfeilerfrg. 4zeil. Frg. einer archai-
schen "Weihinschrift (bustrophedon; Z. 1. 3 linksl., 2. 4 rechtsl.) in
äolischer Mundart. Meister, Berl. philol. Wochenschr. 1892 n. 17,
514 liest: . , . o](l)v£&r)xav (2) -ü> £7:i5Ta(3)Ta oxai x-?j(4)[jl£. „Es haben
also verschiedene Personen einen Gegenstand, sagen wir z. B. einen
Mischkrug, geweiht und ihn an den Platz des eirisTaTT)? zur Aufstellung
bringen lassen, wo sie die Weihinschrift auf einen Pfeiler schrieben.
Die Weihinschrift spricht von sich in der 1. Person, wie z. B. auf dem
Pfeiler von Sigeion; mit dem Namen 6 ETrtJxaTTqc, „das Gestell, Auf-
stellungsbrett", wird eine an der Wand angebrachte Vorrichtung be-
zeichnet zur Aufstellung oder Aufhängung von Gefäfsen u. dgl., wie
das ejitaxaTov bei Aristoph. Vögel 436, ein Brett oder ein Gestell mit
Nägeln in der Nähe des Herdes zur Aufhängung von Küchengeräten.
'EutoxocTr)? „Gestell" verhält sich zu diesem Worte ETitaTaTov, wie uTrorcaTTj?
„Untergestell, Untersetzer" zu uTrojxa-ov „Untergestell, Untersatz". Für
das zu einem Mischkrug gehörige OTiroxpaxTjptov gebraucht das Wort
£Kiaxaxov die attische Inschrift des Pfeilers von Sigeion. Der Genetiv
xü) Imaxdxa hängt von einem zu ergänzenden demonstrativen Adverb
xauxat ab, auf das sich oxai bezieht. — Die Analogie, die zwischen der
Pfeilerinscbrift von Neandreia und der Pfeilerinschrift von Sigeion
augenscheinlich besteht, legt die Frage nahe, ob vielleicht auch der
Ort, an dem der geweihte Gegenstand niedergelegt oder aufgehängt
worden ist, in Neandreia derselbe sei, wie in Sigeion, ob das Stoen-
gebände mit Gemächern hinter der Halle des Prytaneion von N. sei."
(M.) — Auch in dieser Inschrift werden die langen Vokale yj und w
noch durch E und 0 bezeichnet.

Derselbe, a. a. 0. S. 21 n. 2. Epistylinschrift: 'A]p[tax]a7opas
üptaTtiui. — S. 13 n. 11 — 16. Gleichlautende Felsinschriften: Te-

XV. Mysia. 365

Ilium.

Schliemanii, M. 14, 409 (ohne Umschrift). 19zeil. Frg., wahr-
scheinlich eines Ehreudekretes für eine Königin aus der Diadochenzeit.

— M. 15, 217 n. 2 (o. U.)- Den Kaiser Tiberius ehren Bule und Volk.
32/33 n. Chr. (vgl. Dittenberger, ßhein. Mus. 47, 324 f.). — n. 1
(o. U). Ergänzungen von Gardthausen, Rhein. Mus. 46, 619 ff. und
Dittenberger, Rhein. Mus. 47, 324. 5zeil. Frg. der Ehreninschrift des
Melanippides, S. des Eutbydikos, auf den Kaiser Augustus. — S. 219
n. 5 (o. U.). özeil. Schlufs der Ehreninschrift auf x, S. des [Anti]-
ochos. Darunter Künstlerinschrift des Herakleides, S. des Satyriskos,
aus Byzanz. — S. 133 (o. ü.). 6zeil. Frg. (eines Ehrendekrets?). —
8zeil. Frg. (o. U.) ungew. Inhalts — S. 218 n. 3 (o. U.). özeil. Frg.,
vielleicht zu einer der auf S. 133 veröffentlichten Inschriften gehörig.

— n. 4 (o. Tl.). Dürftige Reste einer bereits im Altertum aus-
gemeifselten Inschrift. — M. 14, 410 (o. U.). Grabstein des Metrobios,
S. des M. — M. 15, 219 n. 6 (o. IT.). Topfscherbe mit der linksl.
Inschrift: Kty)(jit:o[Xi?. Nicht jünger, als 6. Jh. v. Chr. —Wilhelm,
MÖ. 15, 10 n. 7. Textbesserungen zu dem Personenverzeichnis Schlie-
mann, Ilios, 704 f. — Gardthausen, Rhein. Mus. 46, 619: „In seinem
[mir unbekannt gebliebenen] 'Bericht über die Ausgrabungen in Troja
im Jahre 1890' (Leipz. 1891) hat Schliemann S. 25 ff. eine Reihe von
neugefundenen Inschriften bekannt gemacht, darunter eine, die er auf
den Kaiser Tiberius bezieht, S. 27 f. Z. 1 ist zu ergänzen: Autoxpatopa
Kaiaa[pa Osou] uiov. Sie ist auf den Kaiser Augustus zu beziehen." —
Preuner, Hermes 29, 530—556: Datierung griechischer Inschriften
des 2. Jahrh. v. Chr.; darunter einer Anzahl troischer Inschriften um
200 V. Chr.

Perkote (Bergas).
Legrand, B. 17, 556 n. 60 (o. IT.). Umfangreiches Frg.; In-
halt ungewifs. Z. 1 : axpatYi^o . . . , weiterhin : Tipscjjisucj . . . , aufjLTipeaßeuTou.

Lampsacus (Lapsaki).
Legrand, B. 17, 553 n. 55. Restitutionen von Latyschew,
B. 18, 199. 14 Zeil. Frg. eines Dekretes der Bul[e] zu Ehren eines
Pythönax. — S. 553 f. n. 56 (o. U.). 8zeil. Frg. einer Ehreninschrift.

Z. 1 : y.at (2) irpo? tioXXoi? iv:iTzü^\).OLav^ (3) xatopöcu^avta x6 tjjxkju

Tou (4) ej:ix£(paXiou (eine bestimmte Abgabe) x-^? tioXewc (5) xoucpta&rjvat.
Die Bildsäule wird von der nsptxXeiöüiv (puXv^ (unbekannt) ihrem Phylarchen
errichtet. — S. 555 n. 57 (o. U.). 7zeil. Frg. eines Dekretes un-
gewissen Inhalts. Z. 2 ist von dxzltT;, Z. 4 von zaiosuovxsc r) Tiotiösu-
ÖTiffoixevoi die Rede. Neu ist der Monatsname 'Hpaiwv Z. 5. — n. 59
(o. U.). 6zeil. Frg.; Inhalt ungewifs. Z. 2: xspaixeioiv.

366 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Gurendjeh.
Legrand, B. 17, 552 f. n. 53 (o. U.). Grabschrift des A. Valerius
Eutychos anf seine Mutter und Tochter Eleutherion. — S. 553 n. 54.
Grabstein des Kleophon, S. des Aristod[e]mos.

Balouk-Tchesme, zwischen Gurendjeh und Kemer.
Leg-rand, B. 17. 552 n. 52 (o. U.). Grabschrift des M. Morasius
Marcellus auf sein Kind Morasius Marcus.

Pariura (Kemer).

Legrand, B. 17, 552 n. 50 (o, IT.). Fl. Libanus errichtet sich
selbst, dem Anicius Tychicus und dessen (?) Gattin ein ixvrnxerov. Mit
Strafandrohung: 1500 Denare an die Ilapiavcüv ttoXi? und 1030 Denare
an den Fiskus. — n. 51. Grabstein des Demophilos, S. des Dio[nys]ios.
— S. 551 n. 49. Grabschrift des Philagros auf seine Gattin Lais.
Mit Strafandrohung; Z. 5: '0 xaxcu^ac -rrjv (6) eixova }j.t] Xaöu ( = oi) (7)
Tov "HXiov, dX(X)' a:r[6XotTo ... — Dermengik. S 550 f. n. 48 (o. IT.).
22 Zeil. Frg. eines Ehrendekretes des örjfjioc naptav(L[v (Z. 21) für einen
Agoranoraen. — S. 550 n. 47. Grabstein des BJakchios, S. des
Pron)athio[n.

Priapus (Karaboghaz).

Legrand, B. 17, 550 n. 46 (o. U.). Stele. Catulla Lucilla
errichtet ihrem Gatten . . . ninus einen Bomos.

Bigha.
Buge, Berl. philol. Wochenschr. 1892 n. 23 Sp. 707 n. 4 (in
Min.). Bhodios errichtet seiner Gattin Daphnis einen Bomos. — Le-
grand, B. 17, 548 n. 42. Stele (mit Relief): TiJiJLoyapic 'Epfxo^evou
(2) . . . m[i xa]l [d]vi[x]-<][T]cüi? - Stengel-Köi bei Bigha. S. 548 f. n.
43. Stele (mit Bei.): '0 o-^jxo; 'Ap-sixiocupov ['A7r]oXXo6wpo[u. —
Tchaouch-Köi nördl. v. Bigha. S. 549 n. 44. Grabschrift in latei-
nischer Schrift und griechischer Sprache: C. Urbanius Ca(2)spius
C. Urbani(3)o Marcello (4) idio patri mne(5)mes charin.

Didyraoteichos (Demetoka).
Legrand, B. 17, 548 n. 40. Basis. Votivinschrift des Theseus
an den Zeus Megas. — n. 41 (o. U.). Stele. Grabschrift des L. Sattius
Lukitianos und des L. Sattius Eu[elp]istos auf ihren Vater L. Sattius.

Zelea (Sari-Köi).
Lechat und Badet, B. 17, 530 f. n. 30. Uzeil. Frg. mit
Smaliger Wiederholung der Formel: sttI N" (Datierung) N?. — S. 531
n. 32 (o. U.). 3zeil. Frg. ungewissen Inhalts. Z. 3: Kaiaaptavüiv. —

XV. Mysia. 367

S. 530 n. 29. Grabschrift des Trpa^ixaToj .. . Myrinos, - - cpoptxa 7pY][i,aTa
(wohl = vectigalia) Trpa^ot? ety) Xs'. — S. 531 n. 31 (o. IT.). 'Y7r6iJ,vri[j.a
der Mikke, T. des Menandros, welches ihr und sich selbst ihr Gatte
Alypos, S. des ApoUonios, errichtete.

Ai'valu-Dere bei Sari-Köi. Legraiid, B. 17, 547 n. 37 (o. U.).
Aur. Asklepiades eriichtet eia u7ro[xvT,|xa für sich und seine Angehörigen;
mit Strafandrohung: 50 000 Denare an die Stadt. — Elbislik bei Sari-
Köi. S. 546 n. 36. Grabstele (mit Rel.) der Akkis, T. des Kleophon.

Gönen.
Legrand, B. 17, 547 n. 38 (o. IT.). Stele (mit Rel.). Ariston,
S. des Ar . . ., errichtet ein [uTr6]iJ.vy)[xa für sich und seine Angehörigen.
— n, 39 (o. U.). Jetzt in Panderma. Sonnenuhr mit der rätselhaften
Inschrift: [IJ^HMEPIA (2) EI0EFI. — Lechat und Radet, B. 17,
525 n. 17. Stele (mit Eel.; o. IT.). Grabschrift auf Askla und ApoUo-
nios. — S. 526 n. 18. Grabstele (mit Eel.) des Demetrios, S. des
Menjekles und der Stratouike, T. d. M. — 2 Stunden westl. von Gönen.
M. 16, 144 (o. U.). Relief mit 7zeil. frgm. Grabschrift des Ariston.

Balia Bazar-Köi (Kiepert 4, L 2).
Kontoleon, M. 14, 90 n. 6. Frg. Votiviuschrift der Söhne des
Otakilios Dekmos und der Po[plia] Paula an den Zeu; Kpa[j,i|'^v6?. —
A^tCoc, in der Eparchie Balia. Derselbe, 'Ave/Soxot [j-ixpastavai era7pacpai.
I. Athen 1890, 48 n. 94. Von 37 größtenteils unleserlichen Zeilen
werden 7 mitgeteilt. Z. 1: xal 6 [xst au-ov xpaxiJto? av&u7ra[T0c (2)
Oau3ii]vo; (ergänzt nach Z. 5) evTsuyösU ev Guatsipoic . . .

Saribeyler, 1 8t. westl. von Kiresün (Kiepert 5, A 6).
Fontrier, B. 18, 160 u. 4 (Min.). 34zeil. Frg. Ein laxpo;
xal isps'j; Toü 'A^xX-r^Tiioü errichtet mit seinem Sohne Me[tr]o[dor]os,
einem gewesenen Prytanen, Agonotheten und Priester . . . xal ttjv
£xaT[£pcoi}£]v Ba[x]"^ioa [xal] tou? Trap' ixaxspov auTiov xstovac oüo xal tt|v
kti aytoi? opo'f/] v auf eigene Kosten.

Sussuilu und Makestos.
Th. Reinach, Rev. des etudes grecques 5, 410 n. 4. Grab-
schrift des Enaios (?) Atacili(u)s Agathemeros auf seine Gattin Servilia
Cleopatra.

Bougaditza, zwischen Balat und Kelembe.
S. Reinach (nach Kapitän Gallier, 1830 — 34), Rev. des et. gr.
3, 68 n. 21. Aufserst unleserliche Weihinschrift auf einen Kaiser M.
Aurelius Antoninus . . .

368 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Poemanenus (Manijas) und Qmgegend.
Mordtmann, M. 15, 156 f. teilt zu der von ihm KEO^. 15, 64 f.
u. 7 (Bericht 1883—87, 112) veröffentlichten Inschrift die Abschrift
seines Vaters sowie die von Dorigny, Revue arch. 34, 106 n. 3 mit. —
Eski-Tschatal , Nachbardorf von Eski-Manijas. Lechat und Radet,
B. 12. 197 n. 6. Unter 2 Basreliefs die Buchstaben: . . . 7rj?i 'A-to. —
Hamainlü (unweit des Manijas-Sees). S. 194 n. 4. Frg. Votiv-
Inschrift eines [A]poll[o]doro[s an Isis? Ka]p-ocp6p[o;; xax' eiT:]iTa-f<-[v. —
S. 195 u. 5. Stele mit 2 Basreliefs und 21 zeil. Frg. Auf das
Präskript: 'EttI A. [0]utjttio[u] . . . Toucp[ou] ... (2) iTr[TC]a[p7]£u)?
. . . ot [XETot [xou (3) 'Ap-£[jLi6ci)p[ou (4) Toü 'ApT£!X'.o[ü)(5)po'j folgt 7 mal
die Formel N^ N^ dtoitp. Vielleicht handelt es sich um eine religiöse
Genossenschaft. Der Sinn des letzten "Wortes ist ungewifs. H. ge-
hörte entweder noch zu Kyzikos, oder ahmte dessen Institutionen
(Hipparchen) nach.

Cyzicus cum Artace.
Top ff er, M. 16, 418 liest mit Hinweis auf das in dem kölschen
Sakralgesetz, a. a. 0. S. 411—432 (vgl. S. 283), Z. 1. 2 2 mal vor-
kommende Wort vaüjaov in der Inschrift IGA. 491 B 4: Traps; vaujjou.
Nur kann nach "Wackernagels (Rhein. Mus. 48, 299 f.) richtiger
Bemerkung im Text der älteren Inschrift nicht ^ ^ gestanden haben,
sondern J\\ [=^ Ssade] wurde von dem Transskribenten als nicht ver-
standener Buchstabe mechanisch nachgezeichnet. [Offenbar fafste er
Vau : als Abbreviatur und JiTO als Zahlzeichen = TXo'.] Nach W. hätte
der Transskribent in Z. 7 das «teXEc der älteren Inschrift durch aTeXsT?
umschreiben müssen. — Cichorius, Berl. Sitz-Ber. 1889 n. 23
S. 367 ff. n. 2. Textbesserungen von Wilhelm, MÖ. 15, 6 f. n. 4.
In Ulnbad (vgl. S. 372). 27 zeil, Frg. eines „Psephisma zu Ehren eines
Bürgers Machaon, S. des Asklepiades, der sich in schwerer Zeit um
sein Vaterland verdient gemacht hat." Die Inschrift fällt einige Jahre
nach Beendigung des Aristonikoskrieges ; Mitte des 2. Jh. v. Chr. —
Cichorius, M. 14, 249 u, 18. Ebd. Architravbalken mit 3 zeil. Frg.
einer biliuguen Inschrift. Der griechische Teil, Z. 2. 3: . . . c d-o-
osSeqixEvoj F. 'Io[uXio?] . . . yiXiu.pyoi (3) :rXaT6!TYi[xo[? XJey. L,'- Vgl.
CIG. 4022. 4023. — [Eine weitere in Ulubad gefundene, jedoch vielleicht
zu Kyzikos gehörige Inschrift s. S. 369.] — M. 16, 142 f.; genauer
Joubiu, Rev. des etudes greques 6, 8 — 10. 29 zeil. Frg. eines Ehren-
dekretes von Bule und Demos für Antonia Trjqohaina, wie deren schon
mehrere bekannt geworden sind (vgl. KEO^. 7, 23. B. 6, 612 u. s. w.).
38 n. Chr.? — Dragumis, 'E9. 1890, 157 f. In der Inschrift der
Antonia Tryphaina B. 6, 613 Z. 7 ist zu lesen: ix-psiiw; o[a]o-j. —

XV. Mysia. 369

Lechat, B. 13, 515 (mit Taf. IX, 2). Jetzt in Konstantinopel. Bas-
relief (Kopf eines bärtigen Mannes) mit frg. Anfang eines Ehren-
dekretes von Bule und Demos (von Kyzikos). Der Herausg. möchte
das Basrelief als einen Pankopf (Wappen von Panticapaeum) und dem-
zufolge die Inschrift als ein Ehrendekret für diese Stadt oder einen
ihrer Bürger auffassen. 4. Jh. S. 518 f. Auf der Rückseite des
Steins die jüngere Inschrift: 'Iirrap/ouvroc T. (2) KX. E'j|X£voü? (3)
v^pcDo;, y_pY]j|j.oj (4) arscpavrjCpopwv, (5) ov l'ypYjjev auxor? (6) 'AttoXXcuv ev
At(7)5u[xoi;. Xicht alter als 1. Jh. n. Chr. Beide Inschriften sind
bereits veröffentlicht von Mordtmann, M. 6, 121 (vgl. ßöhl 11, 96)
mit Nachtrag M. 10, 202. Doch hielt derselbe sie irrtümlich für Teile
einer und derselben Inschrift und suchte die Lücken der ersteren durch
die zweite zu ergänzen. — Lolling, M. 13, 304 ff. mit 2 Beilagen;
genauer Mordtmann, M. 16, 438 f. in Min, Jetzt in Konstantinopel
befindliche Mysten- und Prytanenliste. Auf Vorder- und Rückseite des
Steins Reste von 4 (oder 3) Kol. mit den Überschriften: Musiat bezw.
Uios ETtputaveujav jjL^va N^ xal e/aX^aa-jav [XTJva N'*; folgen die Namen je
zweier Phylen und darunter das Namenverzeichnis mit einer Reihe von
Siglen, welche die sakrale Charge bezeichnen. Die Inschrift ist in
gleicher Weise wichtig für die Kenntnis der Nomenklatur, wie der
Phylennamen und des Kalenders von Kyzikos. — Murray, Inschriften
von Kj'zikos im Britischen Museum, Rev. arch. 18, 10: n. 1. M
'j'}t3-(u KTQXQ (M,: xal TtS ycupcü?) 9aXX6? eTrcüvu|xoj xov T£Xap,ujva
a-£Öojxa. — n. 2. Beitragsliste für ein Fest. — n. 3. Weihinschrift
an den ApoUon Taxo5cu[j.£tTY]?. — Th. Reinach, B. 14, 531 f. 535 — 540
teilt eine Anzahl von Kyriacus von Ancona in den Ruinen von Kyzikos
gesammelter Inschriften mit (fast sämtlich Namenlisten). — Lechat
und Radet, B. 12, 188 f. n. 2. In Ulubad (vgl. S. 368). Unter einem
Basrelief Yotivinschrift der [jTpaxeuJjajxsvoi ev toic xaxacppaxToi? , vau-
apyoyvxo[? (2) . . . xou . . . d'(ou , im ATf][xT)xpiou xou AujixXsiou; imrap-
y£[ovxo; an den Poseido]ü Kaseos. Darunter Namenkatalog (N^) in
2 Spalten. Wegen des Hipparchen als Beamten gehörte nach den
Herausgg. der Fundort noch wohl zu — dem etwa 9 Stunden ent-
fernten — Kyzikos. Nach Cichorius, der die Inschrift verglich
(Berl. Sitz.-Ber. 1889, 369), stammen alle in Ulubad befindlichen In-
schriften aus Kyzikos. Vgl. S. 373. — Lemnios, B. 17, 453 f. n. 2.
Inschrift des von Demos und Yolk geehrten Bakchos, S. des Artemon,
■yevojxevoc etcI xtJ? opuy% xaiv Xi|xev(uv xal x^c Xi}Ji.vTr)ij xal xuiv Siopu^ojv xal
x^? e-oixoöo[i.ia? xüiv Trpoxeifxsvtuv ywjjiaxtov. — S. 453 U. 1 (o. U.).
Stele. 'YT:6[j-vT]|jLa der Vulcacia Fausta, welches deren Gatte Dionysios,
S. des Apollouios, ihr, sich selbst und den Kindern errichtet. —
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (189Ö. Suppl.-Bd.) 24

370 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

M. 16, 144. Th. Kein ach, Eevue des etudes grecques 5, 409.
Relief mit der Grabschrift: AusavSpo? | 'ApicjxofjLevou oder 'AptaToixevouj. —

Jeni-Köi, bei Kyzikos. — Lechat und Rad et, B. 17, 525
n. 14: Bsjt? (2) Tpo9i(3)|j.ou. — n. 15. Grabstein des Heraios, S. des
H. — Erinene-Köi, ebd. Dieselben, a. a. 0, n. 16. Stele (mit
Kel.)- Grabschrift der . . . ledon und ihres Sohnes Onesimos auf den
auvxpocpos Caius Fronto.

Aidiiidjik, „gros bourg voisin de l'ancienne Cyzique". — Lechat
und Radet, B. 12, 63 n. 1. Frg. Ehreninschrift auf den Kaiser
Trajan, - - n[ap9txo?, — 3yiixap]-/txy]C s^ouTiac to [x', au-coxpotxojp xö]
ta u. s. w., errichtet unter dem Prokonsul [Vettjius Proculus. Die

11. Salutatio imperialis des Trajan fällt in das Jahr 115 n. Chr., die

12. in das folgende Jahr nach Eroberung von Ktesiphon. Der Titel
Parthicus mufs ihm Ende 115 oder Anfaug 116 zuerkannt worden sein;
derselbe läfst sich bisher nur auf Denkmälern aus der 20. tribuuicischen
Potestas belegen. Das Prokonsulat des V. P., welches bisher nur durch
eine Münze von Hyrkanis in Lydien bekannt war, fällt somit 115/6 n. Chr.
und unsere Inschrift in die ersten Monate des letzteren Jahres. —
Dieselben, B. 17, 531 f. n. 33. Votivinschrift der Artemisia, T. des
Ar[t]emon, für ihren Gatten an die Meter Kötyana (neues Epitheton
der Göttermutter. So wird auch CIG. 3668 zu ergänzen sein). —
S. 532 f. n. 34. Mit Notiz von Latyschew, B. 18, 199. Stele (mit
Rel.). Grabschrift des Alexandros aus Alexandreia, der nach dem
beigefügten Epigramm (4 Distichen) in einem Seesturm sein Leben
verlor. — S. 533 n. 35. Grabstele des Apollonides, S. des Asklepiades;
n. 36: des Papias, S. des P., mit wechselseitigem Grufs; n. 37: der
Metinne, T. des Prötagoras. — S. 533 f. n. 39. Stele: 'T7:6pi.vYj[xa de&
Pasineikos, welches IlapösvoTraToc ripatxcüv demselben errichtete. —
S. 533 n. 38: 'YK6][jLvr,[xa (2) . . . ou xoü 'ETia9poo[iTou. —

Artaki. — Lechat und Radet, B. 12, 188 u. 1. Widmung
an Zeus und die Meter Dyndyme[ne] , datiert nach dem Hipparchen
Hestiaios, S. des Poseido[nios. — Dieselben, B. 17, 527 n. 21 (mit
Rel. des Hermes): "Ep][j.oo s>^£(so)o-toX[ou. Ohne Zweifel aus Kyzikos ;
dort wahrscheinlich am Eingänge eines für den Ölhandel bestimmten
Gebäudes angebracht. — S. 528 n. 22 (o. U.). Frgm. Grabschrift,
u. a. auf einen Ambrosius. Z. 2: FIAIQ = filio. — S. 529 n. 28.
Grabschrift des L. Licinius. Darunter ein Distichon : Grufs und Segens-
wunsch für den "Wanderer. — S. 528 n. 24. Stele. Grabschrift der
Trieteris; mit Grufs an den Wanderer. — n. 23. Stele. Grabstein des
Menias. — n. 25. Stele: 'Yr.6\).w[r^\xa] der Varia T . . ., errichtet von ihrem
Gatten ... — S. 529 u, 27. TT:6[xvY][i.a des Philokalos, S. des LoUius,
und seiner Gattin Menothea, welches deren Sohn Euphemos errichtet.

XV. Mysia. 371

Proconnesus (Insel Marmara).
Aphthonios. — Lechat und Radet, B. 17, 526 f. n. 20.
28 Zeil. Frg. Bestimmungen für die Käufer von Priesterämtern ver-
schiedener Gottheiten. U. a. soll jeder derselben von dem Tamias
oder den Prytanen 1 bezw. 4 Obolen pro Tag erhalten. — Palatia.
Dieselben, a. a. 0. S. 526 n. 19. Sarkophag mit lateinisch-griechi-
scher Grabschrift des Otacilius Crispus und seiner Gattin Otacilia Onesima.

Panormus (Panderma).
Lechat und Radet, B. 17, 520 n. 1 (mit Bei.). Stele. Dem
Zsus u<|;ic7ro? weiht (aTrsSwxa) Thallos Epönymos tov xcXajjLuiva (= Stele). —
S. 521 n. 2. Apollodoros, S. des Asklepiades, weiht dem ApoUon
Kpaxeavo? ein -/apisxirjptov. — S. 523 n. 8 (o. TJ.). Sarkophag. Beschränkung
des Bestattungsrechtes auf Pyros x(al) x-^v ^uvaixav (so) auxou 'EpfxatSa. —
S. 522 n. 3. Grabstele mit Rel.: Eipy^vT)? x^c 'Avxqovou; n. 4 (desgl.):
A]p[riou (?) xou 'Apx£[JL(uvo; • (2) 'Ixjsatou (?) xoü Mevavöpou; n. 6 (desgl.):
des Menandros, S. des Meletos; n. 5 (desgl.; o. TJ.): Zwiegespräch
zwischen dem Verstorbenen, Synetos, und dem Estvo?. Metrische Fassung
scheint beabsichtigt zu sein. — S. 523 n. 7 (desgl.; o. U.). Dürftige
Schriftreste. — n. 9 (o. U.) : TTr6[xv7][ji.a (2) 11. AtX. A-fXaou xai xüiv
x£xv[u)v. — n. 11 (o. TJ.): 'Y::6|xv]Y)|J!.a oia'^lptuvx . . . (2) . . . Tioxaxou
xal xT? a[uxoü (3) 7aix[£]xr]s [Tp]u(p7^vTi? (?). — [n. 11 wohl christlich;
s. u. XL.] — Buge, Berl. philol. Wochenschr. 1892 n. 23 Sp. 707
n. 1 (Min.). Angeblich aus dem östl. an der Küste gelegenen Kara
Dagh. Unter dem schlechten Belief eines Totenmahles: Mou^tov
Myjvooiupou, '/(xTps.

Debleki, Dorf zwischen Panderma und dem Manijas-See, ungef. 1 St.

von Panderma.
Lechat und Radet, B. 12, 66 n. 2. Ehreninschrift auf Septimius

Severus, uiraxos x[o] 7' (= f 202) , dessen Sohn Caracalla,

8Y)[jLap-/ix% IE[o]uc7ia? [t]ß' (-=3 f 209), und die Kaiserin lulia

als ix7]xrip cx[p]axo[Ti:£]ö(uv, datiert nach dem Prokonsul Lolli[anus]
Gentian[us], dessen Amtsjahr somit 209 n. Chr. fällt. — S. 69 n. 3.
Grabschrift auf die Tochter des Apollodoros und der Rhodia, Quintia
TertuUa. — [Dieselben, B. 17, 524 n. 13 christlich; s. u. XL.]

Tchesli-Köi, 2 St. von Muhalitsch nach Panderma.
Legrand, B. 17, 546 n. 34 (0. TJ.). Aur. Servilia errichtet
ihrem Kinde Eutyches ein 6Ti6[j-vYj|xa.

24*

372 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

ililetopolis (Muhalitsch).
Lechat und Kadet, B. 12, 193 n. 3. 11 zeil. Fig. eines Ehren-
dekretes auf einen Beamten . . . migius Asper und seine Gattin
luventia. — Cichorius, M. 14, 258 n. 15. 3 zeil. Frg. Z. 2:
Mt(>.TQx6)i:oXis. Derselbe Stadtname Z. 3. in Kompendien. — n. 16.
Frg. einer metrischen Grabschrift auf eine [itjapilevoc eu-|'ev£[-uYi? (Z. 7). —
n. 17 (mit Eelief). 3 zeil. Frg. Einer Verstorbenen errichten ihre
OpsTTTot [M]yi"iuos und Hilaros eine Grrabschrift.

IJlubad am Apollonia-See (das in byzant. Zeit angelegte Lupadion)
s. u. Cyzicus (S. 368 f.).

Kermasli (Germe?).
Cichorius, M. 14, 250 u, 19 (mit Eelief). Die xaxoixot ehren
den Doidalses, S. des Apolloni[os. Darauf 3 gekünstelte und schwer
zu verstehende Distichen. Sinn derselben: „Wenn Doidalses — der
oftmals anläfslich der "Wettkämpfe das Haupt mit frohen Siegeszeichen
schmückte — eine berühmte Vaterstadt hätte, so würde bei den Menschen
seine Kraft und Stärke wohl unter die Thaten des Herakles ein-
gezeichnet werden. Darum haben die Telephiden ihn für gleichwert ge-
halten edlen stets gepriesenen Männern und mit Gunstbezeugungen
geehrt. — Die TvjXs'fioat sind die Fergamener, wie in dem Orakel
CIG. 3538; D. ist also bei Spielen in Pergamon aufgetreten." —
S. 251 n. 20 (fehlerhaft Lebas 1764a). Mit Relief. Leonides und
Amion errichten ihrem Kinde Alexandros ein Grabmal. Mit Ver-
wünschungsformel für den Grabfrevler. — S. 252 n. 21 (mit Relief).
2 zeil. Frg. einer Grabschrift. Lesung unsicher.

XVI. Bithynia.

Apollonia supra Rhyndacum (Abulonia).
Cichorius, Berl. Sitz.-Ber. 1889 n. XXIII, 365 n. 1. Die aus
dem Jahre 7vp' datierte Ehreninschrift des Demos auf den Cäsar
Domitian wird zwischen den 23. Sept. 69 und den 22. Sept. 70 n. Chr.
gesetzt, indem als 1. Jahr der suUauischen Ära der Zeitraum vom
23. Sept. 84 bis 22. Sept. 83 angenommen wird. — Lechat und
Radet, B. 12, 197 n. 7. Stele mit 2 Basreliefs und Grabschriften
der Musa, T. des Sosthenes, auf ihren Gatten Gaius und ihren Vater. —
S. 198 n. 8; vollständiger Cichorius, M. 14, 247 n. 14. Frg. Grab-
schrift des X auf sich selbst und seine Gattin . . . itia Tyrannis nebst
Kindern. — S. Reinach (nach Kapitän Cal Her, 1830—34), Rev. des
etudes grecques 8, 68 n. 20 = Lebas- Wadd. 1068; Lebas-Reinach, S. 38.

XVI. Bithynia. 373

Prusa ad Olympum (Brussa).

Lechat und Radet, B. 12, 198 n. 9. Grabschrift des Rufei[nos],
S. des Damokritos, [CviJtra; xoj(j.i[cu]? e-cyj xs'. — Th. Keinach, Revae
des etudes grecques 5, 409 n. 1 (ohne Umschrift). Frg. Grabschrift;
nur einige Worte der Strafandrohung erhalten. — n. 2. Grabschrift
der Thamusa und des Herakli(so)des auf ihre Töchter Nynphe und
Prepusa.

Beidje (10 km von Brussa). B. 17, 637. Attinas, S. des
G[l]ykon, aTpaTT][7]üiv ehrt den Antoniuus Pius. 139 n. Chr.

Dascylium (Diaskeli).
Legrand, B. 17, 545 n. 33 (o. IT.). Sarkophag. Grabschrift
auf den 21 jährigen Menophanes, S. des M.

Eskil-Eöi, 5 St. westl. von Mudania, wohl zu Daskylion gehörig. —
Cichorius, M. 14, 247 n. 13. 6 zeil. Frg. . . . os Bassos errichtet
seinen Angehörigen ein Grabmal.

Triglia.

Legrand, B. 17, 545 n. 32 (o. TJ.). Stele mit Relief. Im
Jahre Cop' (= 177; welcher Ära?) ehren die [öJtajerTat ihren Priester
Medeos, S. des Myrmex, durch Stele und Kranz. — S. 544 n. 28
(o. U.) = M. 15, 342. Stele. Grabschrift des C. Mamilius Fronto
auf seine Gattin Ulussia Clara. — n. 29 (o. ü.) = ebd. Stele mit
Relief. Lala, T. des Nikias, errichtet ihrer Pflegemutter Apollonis
ein 57][Aa. — n. 30 = ebd. Stele mit Relief. Grabschrift der Sallubia
Saturuina auf ihren Gatten Q. Lainas — Lysimachos. — S. 545 n. 31
(o. U.) = ebd. Stele mit Relief. Grabschrift des Antiochos auf seinen
Vatersbruder Aristeides. — S. 544 n. 27 (o. U.) =■ ebd. Stele mit
2 Basreliefs. Grabstein der Timoklea, T. des Diokles, Gattin des
Meniskos.

Burgas.
Legrand, B. 17, 543 n. 26. Grabschrift der Auphria Fausti[na]
auf ihren Gatten Laias.

Paladari.
Legrand, B. 17, 543 n. 25. Weihinschrift des lul. Claudianus
Polyaenus und der Claudia Chrys[is] an die [Artjemis L[e]uk[o]-
phryn[eia. — n. 23 (o. U.). 3 zeil. Frg. einer Grabschrift. Z. 3 Straf-
androhung: xal 6 dvoi^as XiOo^o ... — n. 24. Basrelief. Grabstein
des Menestratos, S. des Diangoreus, und dessen Sohnes Menios.

374 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Cius (Geralek).
Lucovich, B. 16, 320 n. 1. 6 zeil. Frg. eines Besclüusses des
6^[i]o;, den Deinarchos, S. des Menemachos, einen gewesenen Gymna-
siarchen, etxjovt 7pa7tTi^ IvoirXw xal aXXv) eix6[vi (4) xal] a^aXjjLaxt }J.a(p)-
[xapiva) <a>dvaTe9^v[at, (5) TeTStfJLTJa&ai 6e auT6[v] xal tt)v ixY]Te[pa (6)
autjoü d7aX|xa(Ti) (xap|xaptvcp . — n. 3. 2 5 zeil. Frgg. eines Beschlusses,
den . . . ou;, S. des Deinarchos, xpuoxjj aTe[(pdvtp (2) xal sixojvi ^paTct^j^
£v6t:Xü) e7ri5(pu(j({> . . . (3) . . . ÜTjcjojxevotc ev xtui 7U|x[va3tip dvaxeörjvai xal
(4) TeTetix/]a]6at autov xaic dpiaxai? xal Tr[p(jjTats xi\ioixi . . . (5) Iv ttp
emj]Y)p.oTdT[tü] T^(;) toXsco? toirtp. — Lechat und B.adet, B. 12, 203
u. 18. 10 zeil, Frg. Ehreninschrift auf einen Priester, xtiatT); u. s. w.
Z. 8 wahrscheinlich: Ao[i.iTi[avoü. — S. 204 n. 19: 'HpdxXioc KaX(2)Xi-
vstxo?, xTt(j(3)TYis TYJc -6X[s(4)cü(: (vgl. u. n. 22 !). — Radet, B. 15, 182 f. Im

11. Eegierungsjahre Trajans (109 n. Chr.) xaixisuxixüiv irpd(x)x(up Tet-

{xodeocZüJiXou xov xsXajxcüva (= Stele) dvejxrjasv xöiv e(pT]3o>v. Folgen in 2 Kol.
die Namen der Epheben, nach Monatsrubriken geordnet ('Hpaiou a,
Aiovujiou 8', 'HpaxXv^ou Ci'). — Legrand, B. 17, 541 f. n. 21 (o. U.).
2 seitig beschriebene Stele. 26 zeil. Frg., in welchem u. a. Z. 9 von
einer ßaJjiXew? (von Pergamon) uapousia die Rede ist. — S. 542 n. 22
Bajt]X[£u]?KaX(2)Xtv£ixoc, xx[i(j(3)xy)c x^c Tr6Xe(4)ü>? (vgl. o. n. 19!). — S. 541
n. 20. Grabschrift des Q. Herennius Ep[i]ktetos auf seine Gattin Q. Nasis
Kall[is]te. — n. 19 (o. U.). 7 zeil. Frg. einer metrischen Grabschrift. —
Lucovich, B. 16, 320 n. 2 (o. ü.). 3 Frgg. einer metrischen Grab-
schrift (Distichon). — Lechat und Radet, ß. 12, 199 f. n. 11; Z. 1. 2
genauer Cichorius, M. 14, 246 n. 12. Sarkophag. Aurelius Theo-
dosius, S. des Rufus, Ktavoc errichtet sich selbst, seiner Gattin Aurelia
Charitine und seinem Kinde Faustius ein Grabmal. Ein Grabfrevler
soll dem kaiserlichen Fiskus und der Stadt je 5 Pfund Silber (dp^upou
Xixpa? Tievxs; Vgl. unter Pordoselene, S. 259) entrichten. Darunter:
Xai'psxs, Tiapooixe. — S. 201 n. 12. 6 zeil. Frg. Aurelius Cyrillus
Kiavog, Phylarch der (Phyle) Herakleotis, errichtet sich, seiner Gattin
[Aure]lia Severa und ... ein Grabmal. Die verstümmelte Straf-
androhung für den Grabfrevler scheint der der vorigen Inschrift ähnlich
gewesen zu sein. Nach der Regierung des Alexander Severus. —
S. 202 n. 13. Chreste xaxe(j(5)jx£ßa(ja ihrem 21 jährig verstorbenen
Gatten Karpion ein Grabmal. — Grabschriften errichten: S. 202 f. n, 15
(Stele mit Basrelief): Victor, S. des Ti. Claudius lulianus, seiner Mit-
sklavin und Gattin Hekale; S. 203 n. 17 (desgl.): Zethos, S. des
Philiskos, seiner Gattin Glykonis, die ehrbarlich 17 Jahre gelebt hatte. —
Grabsteine: S. 202 n. 14 (desgl.): der 9 jährigen Prima, T. des Quintus
Mains Bassus; S. 203 n. 16: der lulia, T. des Philem[on (?)], Gattin

XVI. Bithynia. 375

(7uvJ) 8[e?) des lulius Isidor[us; Cichorius, M. 14, 246 n. 12 (mit
Darstellung eines Totenmahles): der Askla Stratonike.

Tchelidjik (Strafse von Gemlek nach Jalova).
Legrand, B. 17, 540 n. 17. Der 8^|xoc 6 KapixtSsavöjv (un-
bekannt; vgl. n. 16) ehrt den kaiserlichen Freigelassenen Aur. Diodotos
und dessen Gattin Ulpia Fulvia-Longina. — n, 16. Votivinschrift des
Philetos an den Zeus Olympios und Astrapaios, sowie an die Demeter
Karpophoros uTisp tcüv SejTroToiv (v^^ahrscheinlich Mark Aurel und
L, Verus). Die Statue des Gottes wurde geweiht u-o Xapixioeavc5v xou
orjjAou (vgl. n. 17) im 1. ßegierungsjahre des Kaisers Titus Antoninua
(138 n. Chr.). — S. 541 n. 18. Grabschrift des 40 jährigen K. Karikos.
Das {jLVYjixsTov errichtet seine Gattin Tauriane.

Bazar-Köi.
Legrand, B. 17, 539 n. 15 (o. IT.). 2. zeil. Frg. Jemand
errichtet ein }jLV7i][X£rov.

Safra-Köi.
Legrand, B. 17, 539 n. 13. Menodoros errichtet seiner Gattin
Eia ein }ivy][j.yJov. '0 y,aT£a[E]a? (so) r) Xu[XY)va|X£vos t] Opaiisac -zr]^ axfjXrjv
aTcoXotxo xaxcü jxopw xal t6 7£voc auxou rav. — n. 14. Grabschrift der
Ga'ia, T. des Menios, Gattin des Sosias, und der Myrtin, Gattin des
Meleagros.

Lacus Ascanius (Isnik-Göl).
Jenischehr (4V2 St. sw. von Nicaea). — Cichorius, M. 14,244
n. 9, Meilenstein. Unter einer lat. Widmung an den Kaiser L. Aurelius
Verus : ajizb Ntxaia? [p,.] <:'.

Nicaea (Isnik).
Cichorius, M. 14, 241 f. n. 2. 3 Inschriftblöcke; B = Leehat
und Badet, B. 12, 198 f. n. 10: 10 zeil. Frg. Die Gerusia ehrt den
[Prokonsul? vgl. xpaxicj[xou Z. 2] [Lo]ngeinianos füi seine Verdienste
um diese Körperschaft durch Errichtung zweier Bildsäulen. A und B
schliefsen aneinander. C: 8 zeil. Frg. einer Grabinschrift; mit Straf-
androhung. „Die Inschriften stammen offenbar von einem Grabbau,
etwa einem 4 seitigen ßa>[j.6?, der auf zwei Seiten Inschriften trug, auf
der einen die üblichen Verfügungen und Strafandrohungen gegen ander-
weitige Benutzung des Grabmals, und hierzu gehört C. Auf der
anderen Seite stand ein ehrendes Dekret der Gerusia, die, wie es
scheint, das Grab mit Statuen geschmückt hatte. Hiervon handeln die

376 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

ersten Zeilen von AB, die weitereu betreffen testamentarische Ver-
fügungen des Verstorbenen." — S. 243 n. 3. 9 zeil. Frg. ungewissen
Inhalts. Z. 1: 'Avajörji Tu[-/rjt. Z. 2. 3 sind absichtlich getilgt. —
n, 4. 6 zeil. Frg. der bilinguen Grabschrift eines Domnei[nos . . .
oueTspavojc Xe7tüiv[o? ... — n. 5. 4 zeil. Frg. der bilinguen Grab-
schrift eines [Asklejpiodoros. — S. 243 f. n. 6. 7 zeil. Frg. der Grab-
schrift eines [Her]ak[l]eodo[ros] und der Daphne. — S. 244 n. 7.
Grabstein des C. lulius Polyaenus. — n. 8. 5 zeil. Frg. einer Grab-
schrift des Titianus auf seine Schwester Meik . . .

Hersek, zwischen Karamussal und Jalova.
Legrand, B. 17, 538 n. 12 (o. U.). Basis. 12 zeil. Frg. der
Ehreninschrift auf einen Kaiser. Z. 5: n]ap9ix[o . . ., 8: 'A]opiav[o . . .

Nicomedia (Ismid).

Cichorius, M. 14, 240 n. 1. Metrische Grabschrift (Z. 1 — 5
Anapäste, wohl erstes Beispiel in einer Grabschrift; Z. 6. 7 ein Hexa-
meter?) auf die 32 jährig verstorbene Damostrata. — Legrand,
B. 17, 538 n. 10 (o. IT.). L. Mussius setzt sich und seiner Gattin
L. Mussia Severa zu Lebzeiten eine Grabschrift. Mit Beschränkung
des Bestattungsrechtes und Strafandrohung; 50 000 Denare an den
Fiskus. — S. 637 (o. U.). Aur . . . erneut eine tiueXo? für sich und
ihren verstorbenen Gatten Aur. Hesychios. Mit Strafandrohung: Ent-
richtung von Geldbufsen an das TaixTov, die Stadt und die xcoiay)
'ApßiXwv. — S. 536 n. 5. Der 12jährigen Aemilia Paula, T. des
Aemilius Paulus, errichtet ihre Mutter Aeli(a) Asklepiodote tyjv TiuatXov. —
S. 534 n. 1. Chrestion, S. des Herakleides, errichtet seinem Sohne H.,
Aelius Arrianus Hermogenes seiner Nichte Pauleina, T. des Archelaos,
ein ixvyjixsiov. — n. 2. Grabschrift der Moschein(a) auf ihren Gatten
Achilleus-Maximus. — S. 535 n. 4 (o. U.). 14 zeil. Frg. der Grab-
schrift auf den 48 jährigen Ga[ius, S. des T]auros (?). — n. 3 (o. Tl.).
13 zeil. Frg. der metrischen Grabschrift auf einen Gallikos (Z. 5). —
S. 537 n. 9 (o. U.). 2 seitig beschriebene Stele mit Frgg. einer
metrischen Inschrift. — S. 536 n. 6. Grabstele (mit Relief) : der
Timokleia, T. des Prokies. — S. 538 n. 11 (o. U.): ... oo 7:p(D(so)-
TTQXTopo?. — S. 536 f. n. 7. 8. 2 kleine, siegelartige, linksläufige In-
schriften: 1. des Agoranomen und Priesters der Augusti Flavianus;
mit Darstellung einer Wage? 2. des Agoranomen P. Bedius Pöllio.

Dorf Atschik-Kaja, ca. 3 St. von der Station Mekedje der anatoli-
schen Bahn. Graef, M. 17, 80 f. mit Taf. V. Genauere "Wiedergabe
der metrischen Grabschrift des Diliporis (Röhl II, 100). Wohl noch
aus dem 2. Jh. u. Chr.

XVI. Bithynia. 377

Friedhof zwischen Ak-Hissar und Geve am 1. Ufer des Sangarios.
Graef, M. 17. 83 f. Seinen Familienangehörigen und sich selbst
errichtet Eut[ychos] mit seinem Bruder Herm[eio]n einen Pcu[jlo; nebst

6(JT0&Tf]XY) .

Badji-Köi.
Graef, M. 18, 27 f. Ihrem 41 jährig verstorbenen Gatten
[PJapias, S. des P., Nomikos und sich selbst errichtet Geryllane (neu),
T. des Ptolemäos, zu Lebzeiten ein |xvv)!J.crov, xaöojc TispiotxooojXTjTat
auv xaTc Trspixstixevatj oixiatc Traaai? ave^oöiajxov. Die letzteren Worte
entsprechen genau der betreffenden Wendung in der Inschrift des
Diliporis (s. S. 376 u.). Zwei Seitenblöcke des Denkmals enthalten Fragmente
ähnlicher Bauinschriften in abgekürzter Form (S. 29 f.) ; die eine der-
selben bietet die Form xaxjsaxeuouaffsv. — Ganz ähnlich der Haupt-
inschrift ist eine auf zwei benachbarten Blöcken stehende frg. In-
schrift (S. 30 0. ü.), nach welcher dieselbe G. ihrem verstorbenen
Sohne x, einem dpy(i[T£]xTcuv, ein [xvtjixJsIov xaTe[ax]euouaa£v.

Jenibazar.
G. Hirsch feld, Inschriften aus dem Norden Kleinasiens u. s. w.,
Berl. Sitz.-Ber. 1888 n. XXXV, 867 n. 12. 3 zeil. Frg. Verse:

. . . £uij£ßi(a)[;] dva&T)[(Aa? . . . (2)pas t6[ö]£ Tr[a]i5£? £T£u[$av (3)
'AaxXTf]Tri6[o]o[T]o(?) xal Ai . . . ?

Bunaklar, r. Ufer des Sangarios, westl. von Gordion (Kiepert 6, J 3).
R. Förster (nach v. Diest), M. 19, 368 f. n. 1. Grabschrift
(5 Hexameter, von welchen 4 hypermetrisch) des Sabinianos Hermagoras
und des Euagoras auf ihre Eltern Sabeinianos Hermagoras und Kasia
Lampyris. B hat stets die Form R.

Am Taschlük-dere , nahe dem Dorfe Kaja-baschi.
G. Hirschfeld, a. a. 0. n. 13; vgl. Mordtmann, M. 14, 315.
Ape errichtet ihrem 75 jährig verstorbenen Gatten [Kjöbres , S. des
Ziaelas, und sich selbst zu Lebzeiten eine Grabschrift. — Ziaelas
findet sich als bithynischer Königsname auf Münzen.

Prusias ad Hypium (Üsküb).
G. Hirschfeld, S. 867 f. n. 14. Den M. lulius Gabinius
Sacerdos, seinen Oheim, dessen Ämter und Verdienste ausführlich ver-
zeichnet werden, ehrt xpi[j.aTt t9]c XafxjrpoTdTrj? noXzwi; Olympios, S. des
0. In Z. 20: eU xaTa7X£UY)v to-j xaivoü oXxou ist mit Mordtmann,
M. 14, 315 wohl blv.o^ = Wasserleitung. Nach brieflicher Mitteilung
des Herausg. findet sich diese Bedeutung auch in einer Inschrift von
Varna bei Dethier, Epigr. von Byzanz, S. 66 h. 44. Die Inschrift

78 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

bietet mehrere Berührungspunkte mit M. 12, 177 n. 8 (Bericht 1883—87,
120) und ist schwerlich über das erste Viertel des 3. Jli. u. Chr.
herabzurücken. — S 869 Anm. 1. Textverbesserungen zu Lebas 1177'

Claudiopolis (Boli).

G. Hirschfeld, S. 872 n. 15. Notizen zu M. 12, 180 n. 10

(Bericht 1883—87, 120). — n. 16. Frg.: -(ojveüai -^XuxuxaTot?. ~

n. 17. Genauere Abschrift zu A. C. Mordtraann, Ber. der bayer. Akad.

d. Wiss. 1863, 211 n. 12; 8. 873 n. 18 von GEG. 3807. Mordtmann,

207 n. 4; n. 19 von Mordtmann. ebd.; n. 20 von CIG. 3806. Mordtm.,

208 n. 9 (nach J. H. Mordtmann, M. 14, 315 ist in Z. 1 die Lesung
'AXsEavopoio beizubehalten); n. 21 zu Mordtm., 210 n. 19; S. 874 n. 22
zu CIG. 3805. Mordtm., 208 n. 6; u. 23 zu Mordtm., 209 n. 9 (nach
J. H. Mordtmann, M. 14, 316 auch bei Fontanier, Voyages en Orient,
Paris 1829; im CIG. nicht benutzt).

Tschamurluk am Tschagabogay.
G. Hirschfeld, S. 874 n. 24. Valerius Anthöos errichtet seiner
Gattin Romane und sich selbst zu Lebzeiten eine Grabschrift.

Heraclea Pontica.

G. Hirschfeld, S. 882 f. n. 44 (J. H. Mordtmann, M. 14, 316:
Textbesserungen zu Z. 6. 8. 20/21 ; nach briefl. Mitteilung des Herausg.
ist Z. 16 wohl Tpavwj zu lesen). 24zeil. Frg. des Ehrendekretes einer
Theatergesellschaft (der lepd Aopiavr) 'AvTcuvetviavr) ireptTtoXuTty.r] 9u[j.£Xixt)
]X£7aXT) vsüjy.opo; £t:1 Tcujit) (juvoSo;) für Marcius Xenokrates. Nach der
Inschrift auf einer zweiten Steinseite (S. 883 n. 45) wurde [die Bild-
säule] errichtet während des Konsulats des Q. Fabius Catullinus und
des M. F(l)avius Aper, im 61 ßaaiXsia? 'HpaxXetoou 'Hpay-Xstiou. Der
Eponym führte den Titel ßadiXeus auch in Megara, der Mutterstadt von
H. P. — S. 883 f. n. 46. Grabstein des 40jährigen Ulp(ius; lanuarius,
des 55jährigen Ulpius [D]ionysius und der 47jährigen Elpis, Gattin des
ßatpsuc Ian(u)arius. — S. 884 n. 47. Dem Kaiser T. Aelius Hadrianus
Anto[ninus Pius] weiht jemand [xT]i{ji>£raav utio auxa? - -. — n. 48 (ohne
Umschrift). 4zeil. Frg. einer Ephebeninschrift. — n. 49. Pfeilerinschrift
mit senkrecht untereinander stehenden Buchstaben: Aujovt?. — n. 50.
5 Zeil. Frg. einer Ehreninschrift auf einen gewesenen Agoranomen, der
u. a. Iv Tu) TOc aXtxi'as "/[povtu] der Stadt 40 000 Denare geschenkt
hatte. — S. 885 n. 51: "Oppo? to(ü) (2) i£po(ü) to(ü)to • (3) £v[t]o? fj,'^
(4) [0]a7:T£iv. Nach dem Herausg. die älteste bisher bekannte Inschrift
von der Nordküste Kleinasiens.

Doublet, B. 13, 316 n. 26. Aur. Neikephoros Menestratas, iro-

XVI. Bithynia. 379

Xettr,? cpuX?]? 7re}j.7tTT)c BopsiSoc, errichtet ein XaTO[xiv für sich, seine Gattin
Aur. Chrysis und seine Kinder. Mit Strafandrohung und Grufs an den
Wanderer: "Eppwao, TiapooiTa. — S. 317 f. n. 27. lustus errichtet seinem
iraxpcDv Victorius Sabinus auf eigene Kosten ein XaT6[jLtv , ein Xe^söjvo?
TTpioTT)? Msiv£pßa[?] frumentari(u)s Augusti, ywpac Aouyoouvou. XaTps,
roXsixa ttoXecd; OuXoxajsstvou. — S. 318 f. n. 28. 12zeil. Frg. Valerius
Andronicus, ava^pepoixevoj ev tco leptui TraXa-ttp errichtet ein XatopLiv für
sich, seine Gattin Kailiste und seine Kinder. Mit Strafandrohung.

Tieum.
G. Hirschfeld, S. 881 n. 43. Grabstein des 45jährigen . . . as
Niger und seiner 40 jährigen Gattin Chreste Pontike. Letzteres Wort
findet sich als Ethnikon in späteren Inschriften; vgl. J. H. Mordtmann,
M. 14, 316.

Ütschbasch, südl. vom ülutschar (LTlu Tschaij, unweit des
Weges Hadjilarobasi-Viranschehir.

R. Förster (nach Anton), M. 19, 369 ff. n. 2. Marmorstele.
Grabschrift (14 Hexameter) auf ein 4jähriges Kind und dessen Bruder
[A]lexandros, die redend eingeführt werden. Die überlebenden Brüder
O[l]ympiodoros und Luc[i]us errichten die Grabschrift. ,,Das Haupt-
interesse bietet die Art, in welcher die epischen Floskeln verwendet
worden sind."

Engpafs des Viranschehir-Flusses am Wege Safranboli-Viranschehir.
E. Förster (nach Anton), M. 19, 371 n. 3. Marmorstele.
Distichon: Ouvo[i,a (? der Raum scheint nur für 'Ojtsa zu reichen) Map-
xeXXou (jT7](2)Xt) (fipzi, ou xo xs (Jü)[ji,a<x> (3) Kai cpu)VY)v epaxY)[v] 'Ax(4)0U
los^axo 77). Kenotaph? Vgl. Kaibel, Epigr. 230.

Karadjadagh-Köi am Ülutschar.

R. Förster (nach Anton), M. 19, 372 n. 4. Dem Zsuj lm^-

fjLioc errichten Claudius Severus Ophelion, ein oixov6|xof, und Helias unsp

xExvcDv xal x(uv ßocjiv eine Votivinschrift. Ein Z. imo. ist bisher nicht

bezeugt; vielleicht steckt ein solcher in der Hesychglosse : 'ETiißTQ[j.ios •

Tschardak in Dörtdivan am Ülutschar.
R. Förster (nach Anton), M. 19, 373 n. 5. Weihinschrift des
Publius Antonius Arestos an den Zsu? BaXirjos (anscheinend bisher noch
nicht bezeugt).

380 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

XYII. Phrygia.

A. Torp, Zu den phrygischen Inschriften aus römischer Zeit.
Christiania 1894. [Mir unbekannt geblieben.]

„Hilft dem Bedürfnis einer sicheren Grundlage durch zuverlässige
Abschriften nicht ab und fördert daher nicht wesentlich." Nach der
Rez. von G. M— r, Lit. Centralbl. 1894 n. 49 Sp. 1772 f.

Dorylaeum (Eski-Schehir).

Shar-öyük. Preger, M. 19, 306 n. 1. Bule und Demos von
Dorylaion] errichten [ex t(ü]v t% uoXeixsiaj diioTeijjLr^jstuv (Staatsabgaben)
dem T, Clodius Eprius Marcellus in dessen 2. Prokonsulatsjahre eine
Bildsäule. Die Errichtung derselben sowie die Basis besorgte auf eigene
Kosten der (ip-/t7rapacpuXa| (bisher unbekannt) Theogenes Menandros, S.
des Menemachos. 71/72 n. Chr.? Der Geehrte ist aus Tacitus als An-
kläger des Thrasea, sowie aus CIL. 10 u. 3853 bekannt. — S. 307 f.
n. 2. Ehreninschrift auf Magnius Dionysius, ittttixöv olko orpaTstöiv, S.
des M. Aur. Dionysius, eines Tiptoxo? ap-/(uv u. s. w. Der Geehrte war
römischer Ritter und comes militaris; vgl. CIG. 4499. — S. 308 n. 3.
Grabschrift der Markia, T. des Stratoneikos, - Domna auf ihre 13jäh-
rige Tochter Lydiene. — n. 4. Basis mit der metrischen Ehreninschrift:
Tov 7:aTpT]c (2) Sxpaxovstxov (3) uTieipo/ov ü>3s 5!s(4)ßajXY) ^uXtj £X£i(J.ir](5)-
uev sixovi yaXx£(6)Xaxü)i. Erste Kaiserzeit. — n. 5. Basis. Unter der
Überschrift: K. Ouox(atviov) Ai,'X(iov) 2xpaxo'v£ixov metrische Grabschrift
(2 Distichen) der (puXExai flacpiT]? auf denselben. — S. 310 n. 6. Basis.
Grabschrift der Aur. Zosime und der Aur. Eutychiane nebst ihrer
Mutter Aur. Cornelia auf ihren Vater Aur. Eutychianos. — n. 7.
Noack, S. 318 n. 2. Stele (mit Relief). Grabschrift der Apphia, T.
des Sokrates, auf ihren Sohn Herodianos.

Eski-Schehir. n. 8. Frg. Grabschrift der Gattin des Susos und
ihrer Kinder auf ihren Gatten. — S. 311 n. 9. Widmung des Her-
merös, S. des Men[and]ros, und seiner Gattin Th[emi]sto an ihr Kind
Hermadion und den Zeuc ßpovxcSv. — n. 10. 4zeil. Frg. einer Widmung
an . . . und den Zeu? ßpovxcov. — n, 11. 6zeil. Frg. der Votivinschrift
eines Gatten an seine noch lebende Gattin KyriUe und den Z. ßp. —
S. 312 n. 12 (o. U.). lOzeil. Frg. der Grabschrift eines x auf seine
Gattin und Mutter. — [n. 13 christlich.] S. 312 f. n. 14. Noack,
S. 315 n. 1. Stele (mit Reliefs). Grabschrift des L. Valerius Pulcher
und seiner Gattin. — S. 313 n. 15 (nicht 16): Aatv£6v \it ■ziyy<xa\t.'j. (2)
laopöf? «Xirja -yEpovxa, (3) 9^x£ öe 'AttoXXüjvIi; ava(4)[)r)[xa riosEtoaojvt. Unter
dem aXt£uc 7£p(üv ist schwerlich Nereus zu verstehen, sondern irgend

XVll. Phrygia. 381

ein Flufsgott oder Meerdämon, vielleicht Poseidon selbst. — n. 16
(nicht 15). Stele (mit Relief): 'iXapiojv 'Ep[j.co avE^yixev. Über den Flufs
Hermos (= Sary-su) bei Dorylaion besitzen wir eine entstellte Nach-
richt bei Plinius, N. H. 5, 119.

G. Hirschfeld, Sitz.-Ber. der Berl. Akad. 1888 n. 35 S. 866
n. 11. Votivinscbrift des Polybios, S. des P., mit seiner Gattin Do[m]na
und Kindern an den Zeuc [ßjpovxwv. Beachtenswert ist die Setzung des
stummen i in \'\7a&f;t Tuy-rji Z. 1 (dagegen: auv A6[|x]vTrj auvßi'w Z. 3).
Dem Schriftcharakter nach etwa aus der Zeit zwischen Antoninus Pius
und Alexander Severus. — n. 10: Atocpavt); (2) Taxa [(j]uv t[7j (3) oov-
ßup Nav[ct (4) xata x£X£u(5)3iv tou 0£ou (6) ßpovxwvToc über den Sinn
dieser Inschriften als Grabschriften s. Ramsay, JHS. 5, 257 ff. — n. 9.
Kleiner Stein mit 2 knieenden Gestalten, über welchen die Buchstaben:
T(<TOA. „Die Bedeutung des kleinen Denkmals ist mir nicht klar;
die Darstellung erscheint ungriechisch."

Gediz (in Phrygia Epiktetos; Lage?)
Noack, M. 19,327 f. n. 6 (mit Reliefs). Grabschrift der Furia
Kydoneia, ihres Gatten Apellas und ihrer Kinder lason und Apellas
auf ihre Eltern Quintus und Cornuta. Datierung : "Exou? aß' (der suUa-
nischen Ära? == 115 n. Chr.).

Nacolea (Sidi-el-Ghazy).
Fougeres, B. 15, 278 n. 9 (ungenau Ramsay, JHS. 3, 125; vgl.
Röhl II, 101). Die v£oi ehren den tepea xuiv e<pT]ßtuv und 7ipotj7ti[ty]v]
C. Antistius Achaicus.

Cotyaeum (Kiutahia).
Mordtmann, M. 15, 159 bespricht das metrische Epitymbion
GIG. III 3857m = Kaibel 367. — Kontoleon, M. 14, 90 n. 9. Ge-
funden ,,£v KoTuaitp (ywpicu rxEVTi'Q"; jetzt in Kula. "Etou; pq^' im
Monat Sandikos (so) errichtet Trophimos seinen Kindern Caius und Elpis
eine Grabschrift.

Aezani (Tschavdir).
S. Reinach (nach Kapitän Gallier, 1830—34), Rev. des etudes
grecques 3, 75 n. 41 (o. Tl.). Frg. einer Ehreninschrift. — S. 74 n. 39
(o. TJ.). Grabschrift des Teuthras und Tatas auf ihren Vater Hippo-
neikos. — S. 75 n. 43 (o. U.). Metrische Grabschrift (Distichon) des
Menogenes; = CIG. 3846 z 20. — S. 76 n. 44 (o. IT.). Grabstein des
ApoUonios. — S. 74 n. 35. 38. 40; 75 n. 42; 76 n. 45. 46 (o. U.).
Frgg. von Grabschriften.

382 Bericht über griechische Epigraphik, (Larfeld.)

Alia (Kirgol oder Kergoel, unweit Aizani, am Rhyndakos).
S. Reinach (nach Kapitän Gallier, 1830 — 34), Rev. des etudes
grecques 3, 51 n. 1. Votivinschrift des Neiketas, S. des Pardalas, an
den Men, errichtet von dem ersteren als Vertreter der 'AXiavüiv xatoixia
mit der Bitte an den Gott: 2it>C£ rr]v xaroixiav. Datum: "EtJou? aos
(= 192 n. Chr.). — S. 55 n. 9. Metrische Grabschrift (holperige Hexa-
meter) auf einen redend eingeführten E[u]pre[pio]s. — S. 54 n. 5. Frg.
Grabschrift auf einen Appas und dessen Gattin. — n. 8. Arg ver-
stümmeltes Frg. einer Grabschrift, errichtet von Markianos. — n. 7.
Desgl.; errichtet von Tatianos (?). — S. 53 n. 2. Desgl.; 2 mal: Map-
xeiavtü. — n. 3. Desgl. der Grabschrift auf eine Tatia[n]e (?). —
S. 54 n. 4. Desgl. auf einen Vater Apoll ... — n. 6. Frg. einer
Grabschrift.

Murad Dagh.
Tsclietsche-Köi (Kiepert 9, B2). Hirsch feld, Berl. Sitz.-Ber.
1888 n. 35 S. 864 n. 5. Grabstein (mit Relief), welchen Aouxiavoc [i'
und Domna ihrem Sohne Markianos und sich selbst zu Lebzeiten er-
richten. — Oludscha Tschiftlik (ebd.). S. 865 n. 6: Tii^[p (2) e^yr^[s
(3) Eu7ev(4)i]ou (5) xai 7r(6)avTo; (7) toü oi'(8)xou au(9)T0u.

Appia (Äbia; Kiepert 9, E 1).
Hirschfeld, a. a. 0. S. 865 f. n. 7. Grabschrift (mit Relief)
des Servilius und Tychicus auf ihren Bruder Kortas, den auch seine
Kinder ehren. Darunter die auch sonst bekannten Verse: Outws awpo?
TTspnreaoiTO auv[(p]opar?, Ti? av Tz(p)oad^zi yeipa r^jv ßapu^öovov, (Zu V. 1
Vgl. u. a. S. 389 n. 77 [bis], n. 61.)

Amorium (Gheumeh, 3 St. nö. von Bayard, 1 St. uördl. von Azizie
[Kiepert 9, L 2], 3 St. westl. von Hamza Hadschi).
S. Reinach (nach Kapitän Gallier, 1830—34), Rev. des etudes
grecques 3, 56 n. 10. In Uschak (s. S. 391). 26zeil., arg verstümmeltes
Frg. der Ehreninschrift der Stadt Amorion auf einen apywv [xr^] Xaix-
[-pJoraxY]? Tt][ijl]£voi}up£[cü]v tioXecuc — Ramsay, Rev. des etudes
grecques 1, 18 ff. n. 1. Sseitig beschriebener Stein (A: 32 Z. u. Zeilen-
reste, B: 21, C: 4). A: Die [<D]uXr]c Aio? [xuarai ehren die jung ver-
storbene [K]yrilla, T. des Antipatros, durch Weihung eines Altars und
Ankauf eines Weinberges, dessen Einkünfte für ein jährlich zu feierndes
Fest verwandt werden sollen. B: Der Vater der Geehrten schenkt zu
gleichem Zwecke einen Weinberg. C: Derselbe schenkt wegen der seiner ver-
storbenen Tochter zu Teil gewordenen Ehrenbezeugungen [afjLTijeXwvTo xado-
Xou. 1. Jh. n. Chr.? — S.22. Votivinschrift der [AaX]av6sTs an Zeus Soter.

XVII. Phrygia. 383

— S. Reinach (nach Kapitän Gallier, 1830—34), Rev. des etudes gr,
3, 71 n. 26. Grabschrift der Dorane auf ihre Eltern Herakleides und
D. Nebst andern Grabschriften. — n. 27 (ungenau CIG. 3883 e).
Grabschrift des . . . arikos und Alexandros auf ihre Mutter Domne (?).

— S. 72 n. 28 (o. U.). — n. 30 = CIG. 3383d. — n. 31 = CIG. 3383 f.

— S. 73 n. 32 (ebd.?). Hera?Jis errichtet ihrem Gatten Domnos, sich
selbst und ihren Kindern D. und Me[»]os einen Altar. — S. 72 n. 29.
3V2 St. von Gheumeh. Grabschrift des . . . Proclus Vibianus auf seine
Mutter Ameinia Vibia.

A^izie (s. Überschr.). Legrand und Chamonard, B. 17, 292
D. 101. Inschrift des Konklatos, S. des Manes, auf seinen Sohn Meno-
philos. — n. 102: 'AvoavY]? Ops-xT?. — Ilamsa-Hadsclii (wohl Druck-
fehler für Hamza; s. Überschr.). S. 292 n. 104. Die Aupr^Xioi Eutyches
und X setzen sich zu Lebzeiten eine Grabschrift. — u. 103 (0. U.j.
5zeil. metrisches Frg.; wahrscheinlich einer Grabschrift. — Baglitsa
(MTioc7Xrj-ja, IV2 St. von Azizie; nach dem Herausg. sind in der Nähe
des Fundortes die Ruinen einer alten Stadt, vielleicht von Orkistene,
vgl. Rarasay, JHS. 8, 502). Kontoleon, M. 14, 91 n. 10. Den
0£ov K6[i.[j,oöov ehrt 'OpxtuxYjVüiv 6 6^[ao? xal r) ^epouji'a. — V2 St. von
Baglitsa. A. a. 0. n. 11. Makedon und Pamphilos, SS. des P., stiften
nach vollendetem Priesteramt (ispaadfi-svotj ihrer Vaterstadt ttjv dvajTaaiv
Toü Eodvou.

Bayad (Kiepert 9, K 2).
S. Reinach (nach Kapitän Callier, 1830 — 34), Revue des etudes
grecques 3, 79 n. 54. Frg. einer Grabschrift.

Docimium (Eski-Karahissar).
S. Rein ach (nach demselben), a. a. 0. S. 76 n. 48. Rest einer
Grabschrift: Strafandrohung in iambischen Senaren. — S. 78 n, 53.
Genauer, als CIG. .3882b.

Afiun Kara Hissar.
Legrand und Chamonard, B. 17, 291 n. 99. Berichtigte Ab-
schrift von M. 7, 142 (Röhl II, 102). Umschrift von Gomperz, B.
17, 639. Latyschew , Filologitscheskoje Obozrenije 6, 134 restituiert:
'A^a&T) TuyT). (2) 'AJ>Xo'fop[o]v x-/]p!jx[a, (3) tov r)t&ea)[v] o[x'] a[pi]<JTo[v
(4) 'Erd-^a&ov, TzevTTTOV [u(5ji£a Aujt[j.d7o[u], (6) aii'lie vA-zp-q ^uv7ra!7[a (7)
SixT)? UTz' dpsiQvi ßo[uX-^, (8j xa \iv('yl'x tpwvd x[ü(9joo; evsvy.dfj.svov. In
Z. 4 scheint tievtitov (statt des etwa zu erwartenden irtvuTov) festzustehen.

Phrygia Paroreus.
Fellelü (Filleli bei Kiepert 9, I 3), 5 St. von Afiun Kara Hissar,

384 Bericht über griechische Epigrapbik. (Larfeld.)

an der Strafse nach Boluwodun = Polybotos; 4V2 St. von Prym-
nessos). Hog-arth, JHS. 11, 158 n. 1. 3zeil. Frg. in lykaonischem
Dialekt: Warnungen und Flüche für Grabfrevler. — S. 159 n. 2. Gzeil.
Frg. Grabschritt eines Elternpaarcs auf ihr Kind. Mit dialektischen
Warnungs- und Fluchformeln (vgl. n. 1). — S. 160 n. 4. lOzeil. Frg.
Aischines, S. des Papas (?), errichtet für die ewige Herrschaft und den
Sieg der Kaiser . . . eine Weihinschrift. — n. 5. Grabschrift: T^c
'A|j.}jLia; [x]a[t (2) xuijv texvcuv aut^j. — Kunderaz. S. 159 n. 3. Am-
mouios, S. des Patrokleus, dKeXeuSepoc errichtet seinen Kindern Alexan-
dres, Biogenis und [MJeileias sowie seiner Gattin Sateira eine Grab-
schrift. Mit Strafandrohungen, wie n. I. 2 in epichorischem Dialekt.
— Hogarth, JHS. 11, 164 n. 21. Xenikos und Makedon errichten
ihrem Stiefvater (TtaT[pl] Tro[i]r)Ttu) M[a]nes ein Grabmal; n. 22 (mit
Relief): desgl. Tatas seiner Mutter Bas eine Grabschrift; S. 165 n. 23:
desgl. Aur. Asklepiades, S. des Petronius, seiner Gattin Aur. Masa und
sich selbst; n. 24: desgl. Aur. [Fla]via ihrem Gatten Meilades; n. 25:
desgl. Sosu seiner Gattin Paula und seiner Tochter Menodora; n. 26:
desgl. Anoptes seiner Gattin Valeria Rosis, on |xoi xaXcuc al Staxovrjjev;
S. 166 n. 27: desgl. Dcmetia ihrem Gatten Susu und sich selbst. —
Tschayül. S. 160 n. 6. Demetrius errichtet dem Ast netapr^i eine
Votivinschrift. — Saklü. S. 161 n. 7. Frg. (mit Rel.): . . . £Tt|x]r,(ja
auv [xjoij eTTiCsCT'iiAevoi? Oeoij a&avaxotc ... — Nordwestecke des Ak-
Sclielir-Sees, IV4 St. von Ütschkuyu. n. 8. Grabschrift des Markos
und der Regeina für ihre lota OpeTTt^ — Koraschlü. n. 9. Grabschrift
des Manes auf seinen Vater Appas. — n. 10. Desgl. des Aur. Arm[e-
nios? und der] Ponpon[ia] auf ihre Kinder.

Synnada (Tschifut-Kassaba) und Umgegend.
Zwischen Salar-Köi (Kiepert 9, H 4) und Surlu. Legrand und
Chamonard, B. 17, 290 n. 97. Grabschrift (2 Distichen) der 18jäh-
rigen Stratoneike, errichtet von ihren Eltern und ihrem Gatten Aimy-
los. — Effi-Köi (= Kiepert, ebd.: Effe Sultan?). S. 289 n. 95. Weih-
insclirift des M. Aur. Alexandros und der Fl. P[ö?]la für ihren Sohn
Antiochos an Apollou xaxa ypT](j[x6v. — n. 94. Phrygische Grab-
schrift, ähnlich derjenigen Bericht 1883—87, 140 0. — Sidi-Sultan
(Kiepert 9, H 5). S. 288 n. 92 (vgl. Gomperz, B. 17, 639).
Ehreninschrift (2 frgm. Distichen) des Archiereus Alexandros auf Teles-
phoros , S. des T. , wegen eines Sieges desselben im Pankration. Mit
Latyschew, Filologitscheskoje Obozrenije 6, 133 ist V. 1 zu lesen:
üuv]o[JL[a xai 'cr/]vri[v] ae, TsXeacpops, 7:axpo? r/ovxa. — Tscllifut-Kassaba
(Synnada). S. 281 n. 80. 4zeil. Frg. Den . , . Aur. Antigonos ehrt
•?] XajATipoTaxT) 2uvva6etuv -oXts. — n. 82. Basis. Die Stadt ehrt den

XVII. Phrygia. 385

Kaiser Septimius Severus. — S. 279 f. n. 78. Bule und Demos ehren
den ^p(ü? Zeuxis, S. des Damas, u. a. [aJxpwaavTa [ev tJt) a^opa [Ix]
t[(Üv löjtojv iroöac ö[i!r/]iXiou?. — S. 282 f. n. 84. Basis. Bule und Demos
ehren den durch musterhafte Verwaltung einer Reihe von Ehrenämtern
um seine Vaterstadt verdienten Poseidouios, S. des Artemidoros. —
S. 282 n. 83. Basis. Die xpaTtaxT] ßouXy] ehrt als Ktistes seiner Vater-
stadt den Aur. Aristainetos, einen Irnzpo^KJov ^eßaatoü. — S. 280 n. 79.
Die Gerusie ehrt die CI. Lörentia, apyiepetav xrjc'Aaia?. — S, 281 n. 81.
Basis. Der Demos ehrt den Y]pw? Dionysios, S. des Lykeinos. — S. 284
n. 86 (Min.). Der Demos ehrt den Artemon, S. des Herodöros, einen
dp5(i£p£ü? xcjv xaxa toXiv dsuiv (?) und lepeu? der Hygeia und Sophro-
syne (?). — S. 283 f. n. 85. 17zeil. Frg-. einer Ehreninschrift auf
Aur. Marcion, sTrtxpoTrov xüiv detoxaxwv auxoxpaxopwv. — Machmud-KÖi
(Kiepert 9, H 5). S. 284 f. u. 87 (vgl. Gomperz, B. 17, 639). 2 Prgg-,
der metrischen Grabschrift (Distichen) einer redend eingeführten jungen
Frau. — Baldschik-Hissar (Kiepert, ebd.). S. 285 f. n. 88. Ehren-
inschrift (2 Distichen) auf den apytspsu? 'Aair)? Demetrios. Das Stand-
bild wurde von den ©uwapioat (nach dem Heros von Synnada, Thyn-
naros, benannte vornehme Familie von S.?) auf Rats- und Volksbeschlufs
errichtet. — Atty-Hissar (Kiepert, ebd.: Atly-H.). S. 286 f. n. 89
(o. IT.). Altar mit äufserst ungelenken Hexametern einer Ehreninschrift
aus sehr junger Zeit. Sehr viele Ligaturen ; Apostroph. — S, 287 n. 90.
Byzantinisches Kapital: KACZHNoN.

Metropolitanus Campus (Tschöl Ova, Kiepert 9, G 6).

Im Guinular Dagh (Kiepert: KumuUu D.), ca. 1 St. uw. von
Yprak. Legrand und Chamonard, B. 17, 253 f. n. 32. unleserliche
Felseninschrift: 5 Kol. zu 30 — 35 Z. Sehr jung. Religiösen Inhalts:
7c^(j.a (?) x^v (5v£ixY)xov 0eav, öaiwc ... — Tatarlü. S. 252 n. 28. Basis.
Bule und Demos ehren den Aur. Demetrius Amyntae f. Domuion, der
sich u. a. als Agonothet verdient gemacht hatte, xadwc xo oo&[£v] auxcj)
4'V][9t]c;[xa !xapxup£r. — S. 252 f. n. 29. Basis. Bule und Demos ehren
den Aur. Alexandros . . ., dessen Verdienste xa So9Ev]xa auxcp [jLapx[up£r
tj>r;](pic7[jLaxa. Genealogie des Geehrten JHS. 4, 63. — S. 253 n. 30. Von
der Inschrift JHS. 4, 58 n. 3 konnte eine Zeile mehr gelesen werden:
£X£i|xyiaav Aup(Y^Xiov) SeXeuxov Btavopo;. Wegen des Plurals ist zu An-
fang zu ergänzen: 'H ßouXY] xal 6 Srj[j.oc an Stelle des Namens des Ago-
notheten. — S. 253 f. n. 31 (Herstellungsveisuch von Th. H(omolle).
Basis. 14zeil. Frg. einer metrischen Ehreninschrift (Hexameter) auf
den aus Sinope gebürtigen Maximus und seine Gattin S[k]reibonia.
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. (1895. Suppl.-Bd.) 25

386 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Apamea Cibotus (Diner) und Umgegend.

Bey-Köi (Kiepert 9, F 7). Legrand und Chamonard, B. 17,
254 f. n. 33. Aur. Kyrion Dam . . . Fronton errichtet ein Heroon für
sich und seine Angehörigen. Mit Strafandrohung: Xtp' Denare an das
xaiAiov. AmSchlufs: e^lvsxo ett tx8' (324 — 84 = 240 n. Chr.). — Diner
(Apamea Cibotus). Ramsay, Rev. des etudes grecques 2, 32 f.
n. 6e). Die Cäsaren 1) [Lic.?] Saloninus Valerianus, 2) Corn. Saloni-
nus Yalerianus, SS. des Kaisers Gallienus, ehrt yj XajjLTrpa töSv 'Auaixeujv
.-oXtc. Vor 259 v. Chr. — (G. Weber,) M. 16, 146 f. Auf einem und
demselben Stein die 2 mal wiederholte Inschrift: Tov öeo'ftXeaTaxov Kai-
aapa K[opvT^])aov SaXwveTvov Ou[aX]£piav6v SsßaaTov, uiov xoü xuptou rjjjLtJüv
FaXtr^voü 2eßa3T0ü, tj X. x. 'A. ;:. Oifenbar identisch mit der vorigen
Nummer. — Doublet, B. 13, 304 n. 3. Die Kaiserin Cornelia Salo-
neina, Gemahlin des Kaisers P. Licinius Gallienus, ehrt r) X. x. 'A. r..
260—268 n. Chr. — Berard, B. 13, 305 n. 4. Bule und Demos von
Apameia und die y.axoixoüvxsc 'PüjfjLaioi ehren die Sossia Pölla, Gattin
des Prokonsuls von Asien Porapeius Falco. Um 128 n. Chr. — S. 306 f.
n. 5. Bule und Demos von A. ehren die S, P. (n. 4), dvasx/^aavxoc xöv
dvSpiavxa ix xwv löicuv KXauoiou Mt&piödxou, apyispewc x^? 'AtJi'äs (als
solcher schon bekannt aus GIG. 3960), xaBto? Iv xöii xoivüii ßouXicoi xöit
x^i; Aoiaz ev MiXt^xcoi uTiep x^c Tiaxpiooc uireay^exo. — S. 308 ff. U. 6.
Ramsay, Rev. des 6t. gr. 2, 30 f. n. 6b). 2seitig beschriebene Basis.
Bule, Demos und die xaxotxoüvxs? T(u|xatoi ehren 1) den Ti. Claudius,
S. des Ti, Claudius Mithridates (s. n. 5), Quirina Piso Mithridatianus,
lebenslänglichen Priester des Zeu? KsXaiveu? u. s. w. ; 2) den Ti. Clau-
dius, S. des Ti. Claudius Piso Mithridatianus, Quirina Granianus. Die
Kosten bestreiten die Anwohner der öeptxeia irXaxeia. — Doublet,
B. 13, 302 f. u. 2. Bule, Demos und die xaxoixoüvxss 'PwpLaioi ehren
den um seine Vaterstadt mannigfach verdienten M. Aur. Ariston
Euklaianos (?j. — Berard, B. 13, 315 ff. n. 8. Basis. Desgl. den
Proclus Manneius P. f. Romilia Ruso. — Rarasay, Rev. des et. gr.
2, 33 n. 6 f). (Weber,) M. 16, 147. Desgl. den lul. Ligys als Wobl-
thäter der Stadt. Nicht jünger, als 3. Jh. — (Weber,) M. 16, 148.
Der Demos und die x. T. ehren den Mytas, S. des Diokles, Priester
der Roma, Grammateus des Demos und gewesenen Gymnasiarchen. —
Berard, B. 13, 313 n. 7. Basis. Bule und Demos ehren (xai^etspcojev)
die Kaiserin Plotina. — S. 319 n. 10 (o. U.). Basis. Nach Ratsbe-
schlufs ehrt der Demos die Söhne des Prokliauos Tryphon, eines Ober-
priesters von Asien. (Grabschrift des letzteren B. 7, 308 n. 30 [Röhl
II, 104].) — Doublet, B. 13, 301 f. n. 1 (o. U.j. Das auv£opio]v xwv
7ep6[vx]ü)v ehrt den [T.] Aelius Sa[tu]inil[us] (so Latyschew, B. 18, 199

XVII. Phrygia. 387

nach Inscr. orae sept. Ponti Eux. I n. 2) Marinus von vornehmer Her-
kunft als seinen Stifter. Die Aufstellung bewirkte der Archon der Ge-
ronten. — Legrand und Chamonard, B. 17, 247 f. n. 18. Die
^epovTe; ehren den (auch in n. 17 erwähnten? s. u.) L. Atilius L. f.
Palatina Proclus den Jüngeren, einen ispeu? xöiv Ssßaaruiv, der n. a,
auf eigene Kosten eine Gesandtschaft zu den Kaisern übernahm uTiep
TÜiv ei; T?]v xxtaiv otcxtpspovTwv. — S. 247 n. 17; (Weber,) M. 16, 148
nur die ersten 5 Z. o. U. Den Demos von Apameia xai^tspcucjav L. Mu-
natius L. f. Ca[m]il[i]a Terpo[s] und mehrere andere ap^avTs? h xto X'
xal p' ETI 'Pa)[xaroi TiptuTtus ex tcüv lötcuv. — Mommsen, M. 16, 236.
Unter dem 4zeil. Frg. einer lat. Inschrift, die sich auf die Aufstellung
eines der gesamten Provinz Asia gemeinschaftlichen Kalenders auf Ver-
anlassung des Prokonsuls Paullus Fabius Maximus bezieht, die griechi-
schen Worte: . . . xaöispujöeiaa? eixe ota öpTjaxsfiav ... — S. 283. 13zeil.
Frg. eines auf die Kalendereinigung der Provinz Asia (s. vor. Inschr.)
bezüglichen Dekretes der Provinz, von welchem der Anfang: "Eoo^e xol;
e-i x^s 'Aoia; "EXXtjjiv u. s. w. sich gleichfalls in einem Inschriftfrg,
von Apameia (GIG. 3957; s. u. n. 9), der Schlufs auf einem Stein von
Eumeneia (GIG. 3902b) erhalten hat. Das neue Frg. deckt sich gröfsten-
teils mit dem eumenischen, füllt aber manche Lücke desselben in er-
wünschter Weise aus. — Berard, B. 13, 315 n. 9. Zu der auf die
Kalendereinigung der Provinz Asia bezüglichen Inschrift GIG. 3957 c
(s. 0.) werden 7 weitere (Anfangs-)Zeilen mitgeteilt. Die Inschrift er-
scheint als Teil eines Schreibens des Prokonsuls Fabius Maximus. —
S. 819 n. 11 (rings um die Darstellung eines Kopfes). Basis. Der
-pa7ixaxsuxt^s x, S. des Aur. Zosimos, errichtet xo e^uxoooixtixov xal x6v
^(üji-ov für seinen verstorbenen Sohn Chryserös. — S. 320 n. 15 (Min.).
Aur. Zosimos errichtet für sich und seine Gattin ein Heroon. Mit frg.
Strafandrohung: 500 Denare an das xa^-siov. — n. 12. Aurelia Nysa
desgl. für ihre Mutter Saturnine und ihren Bruder Auxanon. Mit Straf-
androhung: 500 Denare an das xaiAsiov. — n. 16. Aur. Amia, T. des
Auxanon, desgl. für sich und ihre Angehörigen. Mit Verbot weiterer
Beisetzungen. — Ramsay, Rev. des et. gr. 2, 34 n. 6g). Varianten:
Berard, B. 17, 320 n. 13. Aur. Tata-Eutychis desgl. für ihren Gatten
Attalos. Mit Strafandrohung u. s. w. 220/1 n. Chr. — S. 36 n. 6k).
Aur. Theodora, T. des Philadelphos, desgl. für sich, ihren Gatten und
Kinder. Mit Strafandrohung. 243 n. Chr. — Legrand und Chamo-
nard, B. 17, 249 n. 21. Aur. Severa desgl. für sich und ihren Sohn
Apollonides. Mit Strafandrohung: 500 Denare an das xaixETov. — [S. 248
u. 19; 249 n. 20; 250 n. 26 wohl christlich; s. u. XL.] — Ramsay,
Rev. des et. gr. 2, 35 n. 6 h). "Exou? xXß'. Inschrift des Heroon des
Auxanon- Helladios und seiner Angehörigen. Mit Strafandrohung. 247/8

25*

388 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

n. Chr. — S. 37 n. Gl). Aur. Mordios errichtet ein {ivriixeiov für sich,
seine Gattin und Kinder. Mit Strafandrohung. — Berard, B. 13,320
n. 14. Xenon desgl. für seinen Vater Graius. — ßamsay, Rev. des
et. gr. 2, 37 n. Gm) (o. U.). Grabstein: Meveötqijloo | t6 dv^eiov. — S. 29
n. 6a). Genauere Wiedergabe der Inschrift CIG. 3965. — S. 32 n. 6c).
Textverbesserungen zu den vom Herausg. mitgeteilten Grabschriften
B. 7, 307 n. 29; 311 n. 34; 312 n. 36 (vgl. Röhl II, 104). — Le-
grand und Chamonard, B. 17, 249 n. 22. Grufs der %(ü£; Hiero-
kles und Apollödotos an die TrapoSoi. Tryphosa errichtete die Stele
ihrem Gatten und Kinde. — S. 249 f. n. 23. Grabschrift auf einen
^pu)(j ^pYjaToc Zösas (?). — S. 250 n. 24. Lateinisch-griechische Wid-
mung einer Exedra. Griechischer Teil: Mapxw Syjjtiüj $iXit^iJi.ovt. — n. 25.
Lat.-griech. Aufschrift einer Exedra. Griechisch: Saxxujv dTr£X£u[depo?.
— S. 251 n. 27. 2 Blei täfeichen aus einer Graburne mit linksläufiger
Verwünschungsinschrift: rpd^o) Tca[v(2)T[a]? xous 1[lo\ (3) dvxia ir(o)iouv-
(4)Ta? [j-exa xäiv (5) dcupojv. Folgt eine Liste zahlreicher Eigen-
namen (N*).

Zwischen Apamea und Seiblia (Homa).
Boz-Öjük (Kiepert 9, E 7). Legrand und Chamonard, B.
17, 246 n. 15. Grabschrift des Papias, S. des TjTannos, und seiner
Angehörigen. Die Inschrift liefs Aur. Papas anbringen, der das Bei-
setzungsrecht für sich in Anspruch nimmt. Mit Strafandrohung: ek
eixova Kotiaapo? [ÖYjv.] ^V . — [n. 16 wahrscheinlich christlich; s. u. XL.]
— Simghürlü (=. Kiepert 9, D6: Songhyly?). S. 245 n. 14. 4zeil.
Erg. Amjmonis, S. des Teimotheos, Eu[xeveuc errichtet zu Lebzeiten
sich und seiner Gattin . . .; mit Strafandrohung. — Homa (Seiblia;
Bäepert ebd.). n. 13. Basis. Tyche errichtet ein Heroon für ihren
Gatten.

Zwischen Apamea und Peltae.
Ohne genauere Angabe des Fundorts. Weber, M. 18, 206 n. 2.
Grabschrift des X]enophon und der Heorte auf ihre Mutter Ammia.

Pentapolis (über die Bezeichnung s. Bericht 1883 — 87, 138 o.).
Ala-Mesdschid (Kiepert 9, E 6). Legrand und Chamonard, B.
17, 275 n. 71. CIG. 3888 gehört nicht zu Eumenia, sondern zu einer zwischen
A.-M., Mentesch und Magadschil gelegenen antiken Stadt, wahrscheinlich
Stektorion (Eukarpia nach Ramsay-Kiepert). — Mentesch (ebd.;
s. zu n. 71). n. 72. Grabschrift des Aur. Antiochos auf seine Kinder
Secundus und Epiktetos; mit fi*g. Strafandrohung. — Sourkoiin (Kiepert
9, E5: Sorkun). n. 72 (o. U.). 2 Frgg. der Grabschrift einer Mutter

XVII. Phrygia. 389

auf ihre Kinder A]ur. Philippus, Anr. Lucins u. s. w. — Daoul (Lage?).
S. 276 n. 74 (o. U.). 8zeil. Frg. einer Grabschrift auf Philjippus Seve-
rianns . . . und . . . Severiane u. s. w. — Kotsch-Hissar (Hiero-
polis; Kiepert 9, F 5). S. 277 n. 77 (o. U.). 13zeil. Frg., wahrscheinlich
eines Ehrendekretes. Z. 11 scheint die Stadt T£|i.Y](so)v6[9upai (vgl, S. 391)
erwähnt zu sein. — [S. 276 n. 76 (nicht 75) wohl christlich; s. u. XL.]
— S. 276 n. 75. Basis. Grabschrift der Tation auf ihren Gatten Philu-
menos. — Sandüklü(Br uz OS ; Kiepert 9,E4). Mordtmann, M. 15, 158f.
emendiert die Inschrift CIG. IV 9266. — Urkuk, bei Kelendres(=: Kiepert
9, F 4: Irküt?). Legrand und Chamonard, B. 17, 279 n. 77 (bis).
"Etoo? töi' setzt Zötikos seiner Gattin, (seiner Tochter) Domne und sich
selbst eine Grabschrift. "Oc av xaxoupfsai touto, Toiouxat? TrepiTreaoiTo
cu|xcpopar?. Zu den beabsichtigten Versen vgl. unter Appia S. 382. 406.

Quellgebiet des Dolai und Banaz-Tschai.

Keuneck (Kiepert 9, E 3 : Günük). Legrand und Chamonard,
B. 17, 274 n. 70. Die Geschwister Klitos, Mnesitheos und Aphphia
ehren ihre Eltern Mnesitheos und Ammia. — Karagüren (ebd.: Kara-
djören). n. 69. Basis. Aur. Aineias Pappianos setzt sufpT^jjLois xoT? uioic
eine Grabschrift. — Güne-Köi (ebd.). 8. 273 f. n. 67. Zosi[mos]
errichtet zu Lebzeiten sich selbst, seiner Gattin Ammia und seinem
Kinde Ammiana ein jxvYjfjierov. — S. 274 n. 68 (o. U.). Rätselhafte
Schriftzeile. — Halaslar (Kiepert 9, D3: Alashlar). S. 273 n. 66.
Stele mit Inschrift in der Form eines halb aufgerollten Buches: KX(au8iüj)
AtaSoufi.£vw (so Latyschew, B. 18, 199) [avy^ixt]? -/aptv. — n. 65 (o. IT.).
Jemand weiht dem Kaiser Hadrian . . . tv xal xrjv axoav auf eigne
Kosten. — Bana^ (Kiepert 9, C 3). n. 63. "Exou? xXd' errichten Auri-
(so)lius Rufus ihrem Bruder Hermes und ihrer Nichte ßufina (ein
Grabmal). — Hassaii-Köi (Lage?). S. 272 n. 62. Dem Menandros
errichten seine Eltern Abaskantos und Aphphias sowie seine Gattin
Koirilla mit den Kindern (ein Grabmal), ''Exöu? xxß'. — Grümülil
(Lage?), n. 61. Basis. Straten Salta . . . es errichtet zu Lebzeiten sich
selbst und seinen Angehöiügen (ein Grabmal). Mit teilweise metrischer
Strafandrohung: xexvwv «cupiov uspiTceaoixo suvcpopä. (Vgl. unter Appia
S. 382). — Derbend-Köi (Kiepert 9, C 3). S. Reinach (nach Kapitän
Gallier, 1830—34), Rev. des etudes grecques 3, 67 n. 17. Die Stadt
ehrt den [Archiereus] Fl. Pris[cns Vibianus] durch Errichtung einer
Bildsäule.

Keramon Agora (Islam-Köi; Kiepert 9, C 3).
Legrand und Chamonard, B. 17, 262 n. 46. Basis. "Exou? xtj'.

390 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Cbelei(so)don, T. des Apollonios, errichtet zu Lebzeiten ihrem Gatten
Heliades und ihren Kindern H. und Ariston (ein Grabmal).

Brunnen zwischen Islam-Köi und Akat-Köi (=Acmonia; s. u.).
Ebd. In der Inschrift Lebas 751 ist wahrscheinlich xXT)povo|xtxüiv. statt
diopavojxixüiv herzustellen.

Acmonia (Akat-Köi; Kiepert 9,0 4: Ahat-Köi).

Legrand und Chamonard, B. 17,261 n. 44. Grabmal. Den
Verstorbenen ehren Bule und Demos als osxaupojTeuja? und ypeocpuXa-
xTQuac, die veoi und u|xv(p8ot als dp^upoTafita?. — S. 261 f. n. 44. Grab-
mal. Den Verstorbenen ehren Bule und Demos als dfopavofxoc und
uxpaTYji'oc, die Gerusie als xa Cu^oaxotoia upoc xai [xaxeXXco ex xöiv löitov
TToiY^aavxa. — S. 263 f. n. 48 (jetzt in Uschak; s. S. 391). Altar. Im Jahre
XX7)' (328 — 84 = 244 n. Chr.) errichtet T. Fl. Alexandros sich selbst und
seiner Gattin Gaiane ein javyiixeiov, nach eignem Zeugnis ßouXsuoas, ap$a?,
^rf<xi xaXws, [XTjSeva Xot(so)TnQaas. Wer das Grab öffnet, e'dovxai aux<u
xaxapai, oje (so) av 7e7pa|x[xeva[i (u]atv, si? opaatv xal is oXov xo acofxa auxw
xal SIC xExva xal ei? ßi'ov. Der Versuch, das Grab zu öffnen, soU mit
500 Denaren Bufse an das xaixiov geahndet werden. Auf den 3 andern
Seitenflächen des Altars sind innerhalb dreier Kränze die Ämter des
Verstorbenen verzeichnet: 1) Eiprjvapyia, aetxwvia, 2) BouXap^ia, ayopavo-
fjLia, 3)-xpaxTi7ia, aetxcuvi«. [Unter den „Flüchen, die geschrieben stehen,"
sind wahrscheinlich die Androhungen göttlicher Strafgerichte 5. Mose
28, 15 ff. zu verstehen; u. a. vgl. dopaata V. 28. Das treffliche Zeugnis,
welches der Verf. der Inschrift sich ausstellt, klingt mehr nach
pharisäischer Selbstgerechtigkeit, als nach christlicher Demut. Gleich-
wohl kann derselbe ebensowohl Christ als Proselyt gewesen sein. Ein
fast wörtliches Citat der Flüche 5. Mose 28, 22. 28 in einer Grabschrift
aus Chalkis s. S. 244.] — S. 262 f. n. 47 (jetzt in Uschak). Altar.
Aur. Tatian[os], S. des Menemachos, und seine Gattin Kyintille errichten
sich und ihren Kindern zu Lebzeiten ein ixvvjfjterov. Mit unvollendet
gebliebener Strafandrohung. — S. 259 f. n. 41. Altar. Grabschrift des
Vibius Smaragdes für sich und seine Gattin Aur. Söteris. Mit Straf-
androhung: 2500 Denare an den Fiscus. 'Avxqpacpov ixe^Y] eis xd dp/sia.
"Exei xe' (305-84 = 221 n. Chr.). — S. 260 n. 42. Altar. Grabschrift
des Buleuteu Aur. Basile[ios], S. des Olynpos, auf seinen Bruder Aur.
Olynpos und seinen x£&£p[X[i,(so)£vo? lulianus. — n. 43 (o. U.). Archi-
trav. M. Alassienus lulius errichtet zu Lebzeiten sich und seiner Gattin
(ein Grabmal). Mit frg. Strafandrohung.

Soussouz (Kiepert 9, C4: Susuz-Köi). S. 270 n. 58. Flavias
Philotas errichtet zu Lebzeiten für sich, seine Gattin Basilöde und seine
Tochter Ph[ö]tis ein |xvY][j.eTov. — S. 271 u. 60. 19zeil. Frg

XVII. Phrygia. 391

Amerimnos restauriert das [xvyijxsiov seines Grofsvaters und setzt in dem-
selben seine Gattin Aur. Onesime bei. Mit Strafandrohung. — n. 59.
Demetrius, S. des Marcus, errichtet zu Lebzeiten seinen Kindern Marcus
und Damas, sowie seiner Gattin Marcia (ein Grabmal).

Temenothyrae — Flaviopolis (Uschak).

Legrand und Chanion ard, B. 17, 265 n. 49. Die Bule und
Yj Xa[X7:poTaTr] TT,(jLevo9up£wv uoXi; ehrt den Aur. Clodius Eutyches. —
S. Rein ach (nach Kapitän Gallier, 1830—34), Revue des ^tndes
grecques 3, 57 n. 11. Bule und Demos [(I)Xaß[]o[7roX]£iTwv [T]ct|x£vo-
^[upejtuv ehren den Eusis, S. des Apollonios, als ihren Wohlthäter. —
[S. 56 n. 10. Eine Ehreninschrift der Stadt Araoriou auf einen Archonten
von T. s. S. 382.] — S. 65 n. 12. Votivinschrift des Menodoroß, S. des
Antiochos, an Artemis. — Legraud und Chamonard, B. 17, 265 f.
n. 50. Inschrift der [Movoixjayoi [T.] Aruntius Neikomachos, des Ober-
priesters seiner Vaterstadt, und seiner Gattin, der Oberpriesterin TuUia
Valeria. — S. 266 n. 51. Grabschrift des Lucius auf seine Gattin Dia,
welche C^jaja 7VY]Jia>?, uouj urrep -/rj? (XTio/i-oüca xessapa^ y.al du^aTepa
ETeXsuTTTjae erou? pqr/ (der Ära von Temenothyrae). — S. 266 f.
n. 52. Stele. Grabschrift (3 holperige Distichen) des signifer Akylas
und seiner Gattin Valeria auf ihr 55 Monate alt verstorbenes Söhuchen
Menianos. — S. Rein ach (nach Kapitän Gallier, 1830 — 34), Rev.
des et. gr. 3, 65 n. 13. 3zeil. Frg. der Grabschrift einer Aphion auf
ihren Gatten ... — n. 14 =r Lebas 717; mit einer Variante in Z. 2.
— S. 66 n, 15 = Lebas 716. 2 weitere Zeilen werden mitgeteilt. — n. 16.
Dürftiges Frg. — n. 17; ungenau Lebas 718.

Sebaste (Sivasli).

Legrand und Gharao uard, B. 17, 268 n. 54. Basis. Zu Ehren
des kaiserlichen Hauses errichtet M. Athalios M. f . . . . Longeinos dem
Zeus einen Altar. "E-ou? poy'. — S. 267 n. 53. "Exou? aX' ii.ir)(v6?) r{
errichtet Lucius Tyrrönius Hermes mit seinen Angehörigen dem L. Tyi'-
rönius lustus eine Gedächtnisinschrift. — Segikler (Kiepert 9, 0 5:
Seldjükler), wahrscheinlich Nekropole von Sebaste. S. 269 n. 57 (o. U.),
24 Zeil. Frg. (Hexameter). Gedicht zum Lobpreis eines Kaisers (?) und
der nach ihm benannten Stadt Sebaste. — n. 56. Basis. Die 16jährige
Tochter des Orsinianus und der Florentia, Hel[i]opolis, dzö y.copra?
SxaßXrjatavüiv (?) errichtet eine auXkf] tt) sautou (!) xd^fw. Mit frg.
Strafandrohung gegen Lästerzungen, die behaupten sollten, dafs Mutter
und Tochter einander nicht ernährt hätten. — n. 55. Grabschrift des
Krateinos und seiner Brüder auf ihre Eltern Am(m)ia und Zeuxis.

392 B ericbt über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Eumenia (Ischekli) und Umgegend.
Legrand und Chamonard, B. 17,242 n. 3. Zu CIG. 3869
wird noch eine 4 zeilige Strafandrohung mitgeteilt; Schluss: zl oe |xt],
[9]rjffei [tö] ü)pta}X£vov 7:p6jTsi}jLov. — n. 4. 4zeil. Schlufs zu CIG. 3902 i.
— S. 241 n. 2. Grabschrift des Menophilos auf seine Eltern Gaius
und Meltine. — Ai'daii (Kiepert 9, C 6 : Haidan). S. 242 n. 5. lulius
Myrtilos, ßouXsuTr)? Tr];Eu[xev£u>v TioXzwg, errichtet sich selbst und seiner ver-
storbenen Gattin Lais einen ai|xvTj(a)Tov oTy.ov. Mit Strafandrohung (2500
Denare an den Fiskus) und Grufs an die Wanderer. — S, 243 n. 6. 7zeil.
Frg. Alexaudros errichtet sich und seinen Angehörigen zu Lebzeiten ein
Heroon. — Baldschiklar C-=ebd.: Baldjik-Hissar ?). n. 7. Uzeil. Frg.
Der Veteran K. Vibius Kufus errichtet zu Lebzeiten für sich und seine
Angehörigen to aüvxpouctov xat t6v lu a'jTo[ü -/Jpaoov auv xcö ßcufxüj; mit
Strafandrohung. — Zwischen Todschu (ebd.: Toghdja) und Doghlu.
S. 245 n. 12. Zotikos errichtet zu Lebzeiten ein [xvT)[i.Tov für sich und
seine Angehörigen. — Ugliurlu (ebd.). S. 244 n. 9. Grabschrift des
Titus auf seine Eltern T. und Apphia. — n. 10. 2zeil. Frg. einer In-
schrift, wonach jemand sich und seinen Angehörigen ein Heroon
errichtet; mit Strafandrohung. — Savrantscha (ebd.: Serbanshah).
8. 244 f. n. 11. Agathemeros, S. des Dionysios, ^üX% Apvetaooc (vgl.
cp. 'Ä[p7]ta5oc in der christlichen Grabschrift aus Ischekli S. 241 n. 1
unter XL), errichtet sich und seinen Angehörigen ein [xvy)[[x]sTov xal t6v
ETi' [auToü] ßüJixov. — Suleimanlar (nach Paris Jainanlar; Kiepert 9, B 6).
S. 243 n. 8. Menophilos e' Tatianos errichtet seinen Eltern M. o und
Tata ein Heroon.

Dionysopolis (Kiepert 9, A 7).
Badinlar. Ramsay, JHS. 10, 217 n. 1. In barbarischem
Griechisch berichtet Sosandros aus Hierapolis, er habe meineidig den
Tempel der Gottheit (Leto und Lairmenos) betreten und sei dafür ge-
straft worden. Er warnt vor Verachtung der Gottheit, da seine Inschrift-
stele als Exempel (e^svüXov) diene. — S. 219 n. 3. özeil. Frg., in
welchem jemand vor Verachtung des Gottes warnt, da die Inschriftstele
als l^evTrXofptov diene. — S. 219 ff. n. 4 — 9 (Min.). Genauere Abschrift
der bereits JHS. 8, 381 ff. (vgl. Bericht 1883—87, 129 f.) mitgeteilten
Warnungsinschriften: S. 219 f. n. 4 von S. 381 n. 12; S. 220 n. 5 von
S. 382 n. 13 (u. a.: im iUi t[^v aTJv^XYiv elovTrXotptov); S. 220 f. n. 6 von
S. 383 n. 14 (dieselbe Formel mit £^o7:pap£i(ov) ; S. 222 n. 7 von S. 385
n. 15; n. 8 von S. 387 n. 16; S. 223 n. 9 von der Weihinschrift S. 390
n. 19 (Bericht S. 130). — S. 223 n. 11. 3zeil. Frg. einer Weihung an
Apol]lon L[airb]en[os. — S. 224 n. 13 (mit Eel.). Herakleides, S. des

XVIL Phrygia. 393

Panphilos, errichtet dem Aisl Fowaoü (?) eine Votiviuschrift. — Am
rechten Mäanderufer. n. 14. Votivinschrift des Rufion, Skiaven des
Cl. Clemens. — Orta-Köi. S. 218 n. 2. 6zeil. Frg. Oujesimos errichtet
dem Apollon [L]y[rmenos] eine Votivinschrift für einen Ochsen, der
(vom Gotte) gestraft wurde, weil er nicht zu rechter Zeit zum Tempel
gekommen sei. — S. 224 n. 12 (mit Rel.). Votivinschrift des Priesters
ApoUonios, S. des A., dem Aet N[u>]vouX£r (?) errichtet. — S. 229 n. 30.
Bemerkungen zu den Inschriften JHS. 8, 388 ff. n. 17. 18. 20 (Bericht,
S. 129 u. 130 0.). — Develar. S. 223 n. 10. Der Demos Ka7U£TT£(uv
ehrt den Eutyches, 8. des lollos, als cpt).oxataap und cptXouaxpt?.

Lunda (Kiepert 9, A/B 7).
Ramsay, AJA. 4, 280. Die vsoi bestatten ihren 7pa(j,[xaTocpuXa?
Dionysios mit der Bestimmung, dafs sonst niemand in dem Grabe bei-
gesetzt werden soll.

Laodicea am Lycus.
(Weber,) M. 16, 144 f. 19zeil. Frg. Oi lül rTj? 'Aji'a? TwfjLaTot
xai "EXkq^Bi xat 6 or^\io? o Aaoötxecov ehren den Q. Pomponius Q. f.
Galeria Flaccus. — S. 145 f. 13zeil. Frg. Die ßule übernimmt die
Fürsorge für einen '^ui\x6g, der jährlich aus einem Legat bekränzt werden
soll. In dem aopo; soll Menandros bestattet werden. — [Judeich, M.
15,258 n. 8 vielleicht christlich; s. u. XL.] — Judeich, M. 15,258
n. 9. Architrav mit der Inschrift: M Tiarptc. — Weber, Rev. arch.
20, 288 (mit Taf. 23). Jetzt in Smyrna. Relief (eines Goldschmiedes?)
mit Grabmalinschrift des Dionysios A. Phornios aus Laodikeia, von der
Phyle Laodikis, und seiner Gattin Ammia. Das Grabmal ist bestimmt
für die Genannten und ihre Nachkommen. Aufser dieser neuen Phyle
sind von L. schon bekannt die Apollonis (M. 16, 146) und Athena'is
(B. 11, 353 n. 9; vgL Bericht 1883—87, 126 u.). — Kontoleon,
M. 14, 107 n. 58. Reliefdarstellung mit frg. Grabschrift . . . auf einen
Gatten aus Thyateira. Am Schlufs: KjaXXtfAopcpoc 6 xaXoc (5) rapoSeixai?
yiptv^. — [Die Inschrift eines Prophetes des pythischen Apollon in L.,
der dem klarischen Apollon durch einen Kinderchor einen Hymnus hatte
aufführen lassen, s. unter XIV: Clarus S. 350.]

Colossae.
Weber, M. 16, 199 (o. U.). Inschrift des Grabmals des Aur.
M. Karpon und seiner Gattin Aur. Tatas. Mit Verbot weiterer Be-
stattungen und Strafandrohung (500 Denare an das Ta[ji.£iov). — M. 18, 206
n. 3. Jetzt auf der Station Appa (Kiepert 12, Dl: Apa). Mvriii,[etov]
des Dionoi(so)sios, S. des A[n]gelikos, seiner Gattin Tata und beider

394 Bericht über griechische Epigraphik, (Larfeld.)

Tochter I(so)reDe. Wit Verbot weiterer Bestattungen und Strafandrohung
(1000 Denare an den Fiskus). — S. 207 n. 4. Jetzt auf der Station
Gondjeli (Kiepert 11, K 2: Gondjarly). Grabmal des Markos, S. des
Rupos, und seines Sohnes Dionysei(so)os. Mit Verbot weiterer Bestattungen
und Strafandrohung (50 Denare an den Fiskus).

Anava-Sanaos (Kiepert 12, C 1).
Weber, M. 16, 207 n. 5. Jetzt auf der Station Apa (s. u.
Colossae S. 393 u.). Kallistratos, S. des Diodoros, widmet ein von ihm
in Gemeinschaft mit seinen Söhnen erbautes Buleuteriou ouv uocct)
xaxaaxeuT) dem Demos.

Nordufer des Buldur-Göl.
Ilias oder EUes (= St. Elias), 1 V4 St. nördl. vom Buldur-Göl.

— Sterrett, Papers 3, 421 n. 618 (Eph. epigr. 1884, 594 n. 1403; 264
u. 1467). Neue Abschrift der bilinguen Ehreninsclirift bezw. Widmung
an den Kaiser Konstantin und seine Söhne seitens der Bule und des
Demos. — S. 422 n. 619== Smith, JHS. 8, 260 n. 49 (Bericht 1883
— 87, 171). Ehreninschrift auf Antoneinos, S. des Menneas, einen Sieger
in der dvopöiv tAXi] Bejjlioo? Aow^iXXr^ii, errichtet auf Kosten des lebens-
länglichen Agonotheten M. Aemilius Lougus (der letztere auch in n. 613;
s. u.). — S. 423 n. 620. Den Kaiser Trajan ehrt Flavia Tatia nach
testamentarischer Bestimmung durch den Kl[e]ron[o]mos Flavius V[i]-
b(i)anus. — S. 424 n. 621. 6zeil. Frg. einer Grabschrift, die jemand
errichtet . . . iv Aawoiy.ta Im o/iüXt). sowie für sich selbst, seine Gattin
F. Eupösis (?) und seine Kinder T. F. Valens und F. Tatia loiw xrjTio-aTru)
(= xrjTro-acpiov). — Ruinen einer antiken Stadt, ^A St. östl. von Ilias.

— S. 418 n. 615. Epistylblock mit frg. Bauinschrift, nach welcher
. . . eotön (?) und seine Gattin Tata einen Tempel und [ . . . erbauten
und] weihten. — S. 419 n. 616. 6 Zeileureste einer bilinguen Weih-
inschrift, die der (sxaxovxapyTTj?) [Ulpijus Val[erius Lojngus der [NixJt]
2eßai3[Tou errichtet. — Kirchhof, 1 V2 St. östl. von Ilias, 40 Min. östl.
von der B,uinenstätte, 40 Min. südvvestl. von Jeni-Köi am Buldur-
Göl. — S. 415 f. n. 612. Bule und Demos ehren die Ammia-Tata,
T. des Eukles, Gattin des Ariston, eine 9iX6T:aTpic und du^atrjp uoXetuj,
wegen ihrer in Gemeinschaft mit ihrem Gatten der Stadt geleisteten
Dienste. — S. 417 n. 613. Den Kaiser Septimius Severus und die
Kaiserin lulia Domna, als [t-rß-rip xasTpcov, touc t^j oixou[jLevT)s 6eai:6Ta;,
ehrt M. Aemilius Longus (derselbe in n. 619; s. 0.). — n. 614. Pammenes,
S, des Silvanus, errichtet seinem Bruder Papias eine Grabschrift. —
Seuir, am Buldur-Göl. — S. 414 n. 609. Der x£pa(jLEuc Aur. Marcus,
S. des M., errichtet ein Heroon für sich, seine Gattin Aur. Tatia, T.

XVir. Phrygia. 395

des Diodoros, und seine Kinder. — Killidsch, V4 St. nördl. von Senir.

— S. 409 f. n. 601. Ehreninschrift auf Aur. Fonteius Teimotheos, S.
des Caius lustus, einen lebenslänglichen Agonotheten, der für sich und
seinen Sohn Capito alle Ämter und Leiturgieen verwaltete und seiner
Vaterstadt stets dienlich war. — S. 408 f. n. 600. Am Schlufs ver-
stümmelte Siegesinschrift des Aur. [Lijcianus Kallimorphos Babenos,
der in der TraXif] lluötxcov öefxiooc z Teiii.o9£a[v]?]? unter dem lebensläng-
lichen Agonotheten C[l.] Trebonian[us siegte, — S. 412 n. 606. 3zeil.
Epistylfrg. . . . C. Herennias Teimotheos erbaute und weihte auf eigene
Kosten [einen Tempel a]uv to» irepi auxov y.6<3\na iravti. — S. 413 u. 607.
4zeil. Frg. Tib[er3us . . . i£paa(x?][j,evoc weiht auf eigene Kosten einen
Herakles. — S. 412 n. 605. özeil. Frg. Grabschrift des . . . Aouxxioc,
S. des [Aoujxxioc, und der [Tjatia, T. des Teimotheos, auf ihren Sohn
Aoux[xio?. — S. 410 u. 602. Die Aurelier 'AxuXac und Teimotheos,
SS. des T., errichten iatotc und ihren Kindern ein Heroon; mit Straf-
androhung. — S. 411 n. 603. 5zeil. Frg. Aur. Eustathia, T. des
T[eimotheos?], aus Sag[a]lassos errichtet ein Heroon [für sich] xal xlj
T£[xvotc auT^c; mit Strafandrohung. — [n. 604. Christlich? S. u. XL.]

— S. 413 f. n. 608. 9zeil. Frg. Aur. M . . anius errichtet sich und
seiner Gattin Au[r . . . .] ein Grabmal. — Ketscliibiu'lu, 1 V4 St. nördl.
von Killidsch. — S. 408 n. 599. Frg.: . . . dYwvoÖeTJYi? 61a ßtou.

Hei, 3V4 St. Dördl. von Ketschiburlu. '
Sterrett, Papers 3, 406 f. n. 597 (mit Relief). Menneas, S. des
Gillion, ehrt den or][ji,oc nXiwYjvüiv (unbekannt) in Form einer Votivin-
schrift an Zeus. Die Reliefdarstellung (Jüngling mit Kranz) trägt die
Beischrift: '0 orjixo?. — S. 407 n. 598. Grabschrift der Aur. Domna,
T. des A(u)xanon Demetrios, und ihres Sohnes Demetrios auf ihrem
Gatten bezw. Vater [Th]eodotos Aur.

Apollonia (Uluburlu).
Sterrett, Papers 3. 360 f. n. 517 (GIG. 3970. Berl. Monatsber.
1879, 317). Frg. Bule und Demos '' kr^o\'k(xtn%xwN Auxicov Bpaxwv Ko-
Xtuvwv ehren . . . und die Aelia Antoueina, Gemahlin toü xpaticjTou
eTTixpoTTou tou SsßocsToü, T(ü T^? dpsTTj? dvSpiavTi. — Legrand und Cha-
monard, ß. 17, 526 n. 36. Bule und Demos ehren die Aur. Alexan-
dre[i]a — Mark[ian]e, i£pa(j[a]|X£V7)[v] 'Apr£[xi6[i] iracpavü)?. — Sterrett,
Papers 3, 362 n. 519. 520. Der Demos ehrt A: den [De]metrios,
S. des Menelaos; B: die Meltin[e . . .], Gattin desselben. — S. 362 f.
n. 521. 522. [Desgl.] A: Duplikat von n. 520; B: die Tatis, T. des
[Mene?]machos, Gattin des [Me]nelaos, S. des D[emetr]ios. - S. 365 f.
n. 529. [Desgl.] den M. lulius C. lulii Olympichi f. Longus als vsa-

396 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

vi[av] xpauaxov u. s. w. = Schlufs der Inschrift von Legrand und
Chamouard, B. 17, 258 n. 39. — S. 367 n. 531. [Desgl.] den . . .
Olyrapichos Phil[odoxos. — S. 367 f. n. 532. [Desgl.J einen legatus
AugUSti, avT[aTpdT7)70v iTrap'/etac FaXatia?, fliatSias, na<pXa7ovias, dvöuTraxov
llovxou xal Bsiöuvta?. — S. 368 n. 533. [Desgl] den L. Servinius [L.
f. Aemilia Cormijtus. Die Ergänzung ist möglich durch die Inschrift
von Akmonia, Ramsay, JHS. 4, 415 f. u. s. (Bericht 1883 — 87,
135 u.). — S. 368 f. n. 534. [Desgl.] den Aur. Severianus, S. des
Demetrios. — S. 369 n. 535. [Desgl. | den . . . Macro; die Bildsäule
errichtet seine Mutter Oida, T. des Demetrios. — S. 376 n, 546. [Desgl.]
einen [ap/ispsus?] twv Ssßaj-iuv. — S. 377 n. 548. lözeil. Frg. einer
Ehreninschrift. Ich lese: . . . xou [xe . . . [cjav(2)Ta Tri[v] ■zo[~j] ßaaiXs-
(3)[ü)]? [li£]Taatv Trpo? (4) Tufißpia oea7:o[xou 7(5)pa(jLjj.a ^cupav -/oct ^ü(6)9£(oc
K£9aXY]v^d[va?(7)70[i,£vriv xal auXoI(8)[v]a tov xaTa7ov(9)T]a ["i^pjo? MiauXwi
(10) xal ■irpoc;v£t[jL[aJv(ll)T]a XuT[p]oi? xal ... (12) . . . TTQffavTa (13) ... ecus
[£jv£(14)xev xal [ji[£7]aXo(15)9pojuviric. Der Geehrte scheint eine von
einem Verwaltungsbeamten (Satrapen?) angeordnete Gebietsabtretung
durch Verwendung beim Könige rückgängig gemacht zu haben. Zu
der Lokalbezeichnung "OcpEw? KEtpaXY^ (Z. 5/6) vgl. u. a. Kuvö? KEyaXai.

— S. 379 n. 554. Erg.: ... 6 oyj[xo;. — S. 371 n. 537. [Gerusie] und
Demos ehren Ammia und Artemidoros, Kinder des Antaios, wegen der
Verdienste ihres Vaters und ihrer Vorfahren. — Leg r and und Cha-
monard, B. 17, 255 n. 34. 1 2 zeil. Anfang der Ehreninschrift auf Aur.
Euphemos, einen Ephebarcheu, ba^w^Eu? xtuv fjL£7aX(uv 7r£vxa£XY)ptxcuv
Kat^[a]p-/](üv a7tuv(uv, d7cuvt50t[JL£vov xal x-?]v a£ßajxoöa)p[rj]xov irpcux/jv {}£[jt,iv
[AJt'XEiav Kopvoux£[i]av ... — S. 256 n. 35. Ehreninschrift auf Aur.
Xanthias, S. des Men[ne]as, d7cüvt5d[j.£vov evSo^ujc xtjv kpdv (j£ßaaxT)(so)
ötuprjxov Ai'X. KopvouxEiav [9]£fjLiv ■{ Duiltxolv [7rd]Xriv (nach Latyschew, B.
18, 199) unter dem Thesmotheten und Agonotheten M. Aur. Diokles. —
Sterrett, Papers 3, 374 n. 542. Frg. Eine Frau ehrt ihren Gatten
durch eine Bildsäule xax[d xa? öia9]y^xa?. — S. 378 n. 549. 4zeil. Frg.
Ehreninschrift auf x, S. des [Tr]oilos, [xaxa] xyjv öta[xa77]v xo]5 oy^aou.

— Legrand und Chamonard, B. 17, 258 n. 38. Basis: Kopuvßo?
lepeu? 'At:6XXü)vo? (2) 'ATidXXmva xov (jwx^pa. — Sterrett, Papers 3, 363
n. 525. 526. Frgg. einer Bauinschrift. A: . . . xr]v £]E£Öpa[v . . ., B: . . .
'Axxd'?]Xou xal 'Ap[x£ixu)voc ... — S. 366 n. 530. 7 zeil. Frg. Aur. Eu-
tyches und Patricius, SS. des Alexandros, EuixXrjv . . . haben etwas er-
baut. — S. 375 n. 543. 544. 2 Epistylfrgg. B: 0e]o/dpou xou 7rax[p-
A: 0? auxiov xal xrj[c p-Tjxpo? ... — n. 545. 2zeil. Frg.: . . . ovsopoTioXsoc
£ir(i) 'PojjLavoü I . . . Ai(o)7£vou? £v I'xt) xco ji'^or(. Die Jahreszahl 6578 — ■
5509 = 1069 n. Chr. fällt in die Regierung des Kaisers Romanus Dio-
genes. — S. 361 n. 518. (Lebas-Wadd. 1195 a. GIG. 3975). Apollonios,

XVII. Phrygia. 397

S. des Olympichos, S. des Arteinon, errichtet zu Lebzeiten ein ixvyjixsiov
für sich und seine Gattin Tatia [y.al xa^ aroa? xal xa irepl xo [j,vY]|xei'ov.
Tcpoa[Oek auxto xto [xvriixeijcp xouc xö xy]-ouj xal xa oixT^jxaxa xal epYajxY^pia
[xal 8ohi uavxa xa tU i}£]paTreiav xal eTrt|i,£X£iav SiiQxovxa dva^aipexu)?. Über
der Inschrift die Namen der Gattin, des Gatten und eines Sohnes
Apollonios. — S. 371 n. 538. Tatia, T. des Aulosios, erbaut ein Grab-
mal für ihren Gatten und [ihren Sohn?] Apollonios. — S. 372 f. n. 539.
Sehr unleserliche Aufschrift eines [xvYHJ-erov, nach welcher der Besitzer
dasselbe ev xw ß' xal jx' xal p' exst (= 58 n. Chr.) erbaute und sonstige
Bestimmungen über Einkünfte u. dgl. trifft. Ob mit Gurlitt, Berl.
philol. Wochenschr. 1889 n. 23 Sp. 730 bezw. Sterrett Z. 15/16: Iv
[ATToXXiuvia I Bpaxcüv . . . (vgl. n. 517; S. 395) zu lesen ist, erscheint mir
sehr zweifelhaft. — S. 364 n. 527. Grabschrift des lulius Philodespotos
auf seine Kinder Te[l]y[m]i[thjre und Xanthia. — S. 364 f. n. 528.
Desgl. des Aur. Asklepiades, S. des Alexandros, und der Aur. Kosmia,
T. des Asklepiades, sowie der Aur. (Ar)temonis auf ihren Gatten bezw.
Vater Alexandros. — S. 370 n. 536. Desgl. des T. Fl(])avianus auf
(seinen Vater?) T. [Flajvius Epiph[anes TJrophimos. — S. 373 f. n. 540.
Desgl. des Aur. Zotikos, S. des Alexandros Marcianus, auf seinen
Vater sowie seinen Bruder Diophantos. — S. 377 n. 547. Reste dreier
Schlufszeilen. Desgl. der Kinder [Zotjikos und Florenteinos auf . . .? —
S, 378 n. 550; ausführlicher Legraud und Chamonard, B. 17, 257
n. 37 (vgl.Gomperz, B. 17, 639). 15zeil. Frg. der metrischen (2 Dist.)
Grabschrift auf eine junge Frau Debböra aus Antiocheia. Gurlitts Lesung,
Berl. phil. Wochenschr. 1889 n. 23 Sp. 729: — u u 'Avxio/isaa (2) [ua]-
xpYij 7ov£(3)tuv T:oXyx£iixiüv . . . findet ihre Bestätigung. — S. 374 n. 541.
Grabstein des [Alexjandros Artemon, S, des Philios. — S. 363 n. 523.
524. 2 Frgg. A: . . de . . ., B: apxiejpeta xw[v 2£ßa(jx5v? — S. 379 n.
551—553 (ohne Umschrift). Frgg. ungewissen Inhalts.

Kütschük - Kabadscha, Illegöp und Senirgent.
Kütschük - Kabadscha , 1 Stunde nördl. von Äpollonia. —
Sterrett, Papers 3, 357 n. 512. Frg. einer Weihinschrift (?): . . . Kawapt
... — S. 353 n. 501. Asklas errichtet ein 'Epixaiov (vgl. u. Pissa, n.
585; S. 400) für seine Gattin Mama, T. des Deme[t]rios, und deren
dpe-xot, axoXou9((ü)? x^ Staxa^r^. — S. 355 n. 504. 5zeil. Frg. der Grab-
airfschrift eines Askenas; mit Strafandrohung (500 Denare an den
Fiskus). — n. 505. Artemon und Tatia £-uY)a[£]v (ein Grabmal) für
ihren Opitf-a?, sich selbst und (ihre Kinder?). — S. 352 n. 499. Grab-
schrift der Brüder Aur. Zosimos und Aur. Alexandros, SS. des Zotikos,
auf ihre Mutter Aur. Tertulla. — S. 353 n. 500. Desgl. der Eltern
Aur. Menneas, S. des Galates, und der Aur. Domna auf ihre Kinder

398 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Arteraon und Artemonis. — S. 354 n. 502. Desgl. des Diogenes und
des Dionysios, SS. des Diogenes, auf ihre Eltern. — n. 503. Frg. Desgl.
der ... na, T. des [Z]ot[ikos . . .], auf ihren Gatten Aur. [Z]o<b>-
tikos, u. s. w. — S. 355 n. 506. Desgl. des Aur. Zotikos auf Deme-
trios Kleo ... — S. 356 n. 507. Desgl. des Meneas, S. des Eimen,
sowie des [Art]emon und des Eiman auf ihren Vater. — n. 508. Frg.
Desgl. des Pap[as und des] Eutych[es] auf die Aphia Ai[lia? — n. 509.
Frg. Desgl. des x auf seine Gattin x, T. des [ApoJUonios; sowie des
[Mjenneas, S. des ApoUonios, ... — S. 357 n. 510. Frg. Desgl. des x
auf Demetrios, S. des At(t)aIos. — n. 511. Frg.: . . . oi? toIs dvrjx[ou-
aiv? . . . — Illegöp, 3/4 St. nö. von K.-Kabadscha. — S. 358 f. n. 515.
9 Zeil. Frg. Ehreninschrift des [orjjijo? . . . 7ajxevio . . . auf den Kaiser
Trajan. — S. 357 f. n. 513. 514. A: Grabschrift des Aur. Asklepiades
Andronikos auf seine Kinder A(u)xanon und Zo[tikos] und deren Kinder.
Darunter seitwärts: AuEctvwv xo xaXov xexvov. B: . . . eTroir)]aav toüto
t6 [ji,vTr)[|j,£Tov. Z. 2 ff. metrische Strafandrohung: . . . oaxi? ßJXaßepav
^rpa Tc[pooa^£t, (3) op<pava rexva] £^$t, "/^pov ßtov, oTxov (3) e'ptjxov. (Vgl.
u. Jalowatsch, n. 144; S. 403. Regiz, n. 164; S. 406.) — S. 359 n. 516.
lOzeil. Frg. Grabschrift des AlexaD[dro]s, S. des Pasikrates, und des
Diogenes, S. des Menneas, ... — Senirgent, 1 V4 St. nö. von Apollonia.

— S. 380 f. n. 555. Grabschrift des Aur. Artemon, S. des Aur.
Auxanon, auf seinen Vater, einen Buleuten, und seine Mutter Aur.
Domna, T. des Heuremon; sowie der Söhne des Buleuten Aur. Auxanon
Zulakios, Aur. Zotikos und Auxanon (der obige Buleut), sowie des
Enkels Aur. Artemon (der obige Stifter) und der zweiten Gattin des
Geehrten Ammia Nanit[e]ne auf denselben und dessen erste Gattin Aur.
Domna, T. des Dulos Diogenes Chrestöanos. — S. 381 f. n. 556. Desgl.
des Aur. Arte(m)on, S. des Licinius, auf seine Eltern; es schliefsen
sich an Aur. Apolloneios, S. des Licinnius, und Aur. (A)mmeia, T. des
Alexandres; der Aur. Tata, T. des Auxanon, auf ihren Gatten Alexandros.

— S. 382 f. n. 557. Desgl. des Artemon, S. des Diodoros, und seiner
Gattin Aur. Domna auf ihre Tochter, (ihres Schwiegersohnes) des Aur.
Zotikos, S. des Artemon, auf seine Gattin Aur. Kyria.

Tymandus (Yaztü - Voran).

Sterrett, Papers 3, 392 n. 569. Teijx?]? -/a'ptv errichtet Tbeod[o]-
ros, S. des Papias, seiner Mutter und seinem Vater auf eigne Kosten
... — S. 397 n. 578. Epistylfrg.: . . . Mrjvo^tAo? Aoxiixeu? | . . . tj
-axpU ot[uxoü (oder a[v£il7)xev?). — S. 396 n. 576. Votivinschrift des
Alexandro[s], S. des Pasikrates, an den Dso?. — S. 398 n. 582: avEÖTrjxe.

— S. 388 n. 562. Grabschrift des Hermogenes, Alexandros und Menneas
auf ihre noch lebenden Eltern Alexandros, S. des Hermogenes, Adoptivsohn

XVII. Phrygia. 399

des Ptolemäos, und Tatia, T. des Menneas. — n. 563. Desgl. des Au) .
Tiberianus Teimotheos und des Aur. Tib. Atipassis auf ihre Eltern
Teib. Appas und Aur. Äsklepiane Prok[le], sich selbst und die xXrjpo-
vo'jjLot. — S. 390 n. 565. Desgl. der Tatta, T. des Attas, des Meu(so)eas
und Apollonios, SS. des A. — S. 390 f. n. 566. Desgl. des P. Aelius
Candius auf seinen Grofsvater Attas, seine Oheime Atas (so) und A-
pollonios und seine Schwester Babis, T. des Ärtemidoros. — S. 391
n. 567. Desgl. des Aur. Dionysios auf sich und seine xXrjpovojxoi ... —
S. 392 n. 568. Desgl. der Dada, T. des Attalos, auf ihren Gatten Glaucus
Vibius Locgeinus, ihre Söhne [M]arcus und [VJibius und sich selbst. —
S. 393 n. 570. Desgl. des [Djeiphilos, S. des Herakleon, auf seinen
S. Hermogenes. — n. 571. Desgl. der Eltern Neikon und Neike auf
sich und ihre Kinder. — S. 394 n. 572. Desgl. des x auf seine Gattin
Aelia Dra[ko?]nis und seine [&]p[£]-xoi Hermio [nej, Auxanon und Marcus.
— S. 394 f. n. 573. özeil. Frg. Desgl. des x, . . . ra t% Suwaöscuv
TCoXewc, zu Lebzeiten auf sich, seine Gattin . . . onis und [Kinder], exet
eXx'. — S. 395 n. 574. 6zeil. Frg. Desgl. ... auf die Kinder As-
klepiades, At(t)alos ... — S. 396 n. 575. 2zeil. Frg. Desgl. des . . .
[M]ennea[s] . . . auf seine Gattin . . . on, T. des Asklas, und seine Trpoj-
TlxovT£s. — S. 577. 2 Zeil. Frg. Desgl. . . . auf die Kinder. — S. 397
n. 579. 3zeil. Frg. Desgl. des x, des Appas und Ärtemidoros auf ihre
Eltern x und Tatis. — S. 398 n. 580. Grabstein: Ta?]XaTBk 'AtcoXXw-
viou AuXo[aioü. — n. 583. Desgl.: . . . A3xXY]Triaoou. — S. 399 D. 584.
Desgl.: Mevvlac — Ayasmand. Legrand und Chamonard, B. 17,
258 f. n. 40. Basis. Den Kaiser M. Antoninus Pius ehren (u. a. 5Y][xap-
^ix% e^oucji'as to 7') die Tu|xav8sT?. Datiert nach dem TufxavSIcüv arpa-
x[t)7Ö?] Lik[innios. Die Inschrift bestätigt die Identifikation Sterrettsvon
Tymandos mit Y.-V., dem Nachbardorf von A.

Güreme, Aldschibar, Böyük-Kabadscha, Pissa.
GUreme, V4 St. nö. von Tymandos. — Sterrett, Papers 3, 405
n. 596. Grabscbrift des ... on, des Artemon III. und deren Mutter Tateis,
T. des Appas, auf ihren Vater bezvv. Gatten Artemon IL — Aldschibar,
^U St. östl. von Güreme, unweit des Egherdir-Göl. — S. 405 n. 595.
Stele: Itou? 05 = 188 n. Chr. — S. 403 n. 591. Grabschrift des Artas
und Menno [a]s auf ihre Mutter [Tat]ta, ihre Schwester Tatia und . . . ;
sowie des Menneas fi,£(Ta) twv iöi«)[v] dösX^üiv auf ihren Vater Licinnius.
— S. 404 n. 592. Desgl. des x, S. des Ärtemidoros, auf seinen Bruder
Lic[innius. — u. 593. Desgl. des x auf seine Gattin Amia, T. des
Menelaos. — S. 404 f. n. 594. Desgl. des Askljepiades, S. des Ärte-
midoros, auf seinen Sohn . . . und [seine Gattin] Aphia, T. des Dio-
phantos. — Böyük-Kabadscha, 1 V4 St. nö. von Tymandos. — S. 402

400 Bericht über griechische EpigraphiJf. (Larfeld)

D. 589. Der tspeu? Aeto; Aelius Telesphor[os] errichtet auf Geheifs des
Gottes auf eigne Kosten ein a'-yaXixa des [Theos] Neikator auv xü) [irepi-
ßoXü)? — n. 590. Menneas, Appas und Diogenes, SS. des Diogenes,
errichten etwas oia ts)(vy^to[ü] Ouva AÖC. (So Gurlitt, Berl. philol.
Wochenschr. 1889 n. 23 Sp. 730.) Daruoter eine phrygische Inschrift
ähnlich der im Bericht 1883—87, 140). — Pissa, ^4 St. westl. von B.-K.
— S. 399 n. 585. [Ljeukios Auphidios errichtet seiner Gattin [T]atis
ein "Epixaiov (vgl. u. Kütschük-Kabadscha, n. 501; S. 397). — S. 400
n. 586. Grabschrift des Artemon, S. des Diodoros, Arkeaos auf seine
Gattin.

Oenia (= Kiepert 9, J 6: Oinan unweit Arysly?).

Ramsay, Classical Review 2, 326. Die Inschrift JHS. 8, 496
n. 2 (Bericht 1883—87, 139 gehört nach Mommsen in das Jahr 120 v. Chr.
und bestätigt, dafs die Römer nach dem Siege über Mithridates dessen
innere Einrichtungen aufrecht erhielten.

Zwischen der Nordspitze des Hoiran- (Egherdir-) Göl und des
Sultan-Dagh.
Gökdscheli. — Sterrett, Papers 3, 237 n. 368. 3zeil. Frg.
der Grabschrift des x auf seinen Sohn Modestus. — Gundaui. —
S. 227 — 236 n. 366 (vgl. die Beschreibung des Steines von Ramsay,
JHS. 4, 23 ff.). 120 Zeil. Frg. einer Beitragsliste mit dem arg ver-
stümmelten Präskript: . . . ou; . . . yj? [aeyccXt) "ApTsixis (2) . . . dp7uj-
peiov ETToiTjCTav (pitxXrjv (3) ... p .... a xai yaXx(ü[j.a xat TCdtxeXXav (4)
. . . tüöiTiu xai [Xiß]avü)Tpi8a (5) ex tojv löicuv (6) avaXcupLaxojv. Das nach
Mafsgabe der allmählich sich verringernden Beitragssummen angelegte
Verzeichnis ist von gröfster Bedeutung wegen der zahlreichen Ethnika.
Fast alle Beisteuernden führen das Pränomen Aurelius. — Saghir,
2 V2 St. nö. von Gundani. — Auch hier wurde eine gröfsere Zahl von
fragm. Beitragslisten gefunden, die in der Anordnung und dem fast
ausschliefslichen Vorkommen des Pränoraens Aur. mit der obigen durch-
aus übereinstimmen und für die Topographie ebenso wie jene wegen
der vielen Ethnika wertvoll sind (eine Zusammenstellung der letzteren
s. S. 271—273). S. 242—246 n. 373 (Nachtrag S. 430): 55zeil. Frg.,
nahezu Duplikat von S. 247—252 n. 374 (Nachtr. S. 431): 60zeil. Frg.;
S. 253-255 n. 375 (Nachtr. ebd.): 32zeil. Frg.; S. 256—261 n. 376
(Nachtr. S. 431 f.): 65zeil., sehr unleserliches Erg.; S. 262 f. n. 377:
19 Zeilenreste; S. 263 f. n. 378: je 12 Zeilenreste auf 2 Steinseiten;
S. 264 n. 379: 4zeil. Erg.; S. 266 n. 381 (Nachtr. S. 432): 15 f 9
Zeilenreste; S. 268 f. n. 383: 7zeil. Frg.; S. 269 n. 384: llzeil. Frg.;
S. 270 n. 388 (ohne Umschrift): 3 Zeilenreste. — S. 267 f. n. 382

XVII. Phrygia. 401

(mit Relief). Namenliste, gleichfalls wichtig wegen der Ethnika. —
S. 238 n. 369 (Nachtr. S. 430); S. 239 n. 370 (Nachtr. ebd.); S. 240 n.
371; S. 241 n. 372: Mehr oder minder stark fragm. Weihinschriften
der Eevot TExixopetoi (nach Ramsay, Nachtr. S. 432 einer Art von Frei-
maurern, die sich an einem geheimen Zeichen, T£x(xcop, erkannten) für
die TU-/Y], v£iy.Tf] und aiwvio? öia|;.ovY] der Kaiser und die acuTYjpia des kaiser-
lichen Hauses. Dieselben errichten in n, 369 eine bronzene Tyche unter
dem dva7pa9£ü? Aur. Papas; in n. 370 ein yaXx(i)[xa und eine Bildsäule
der Artemis. [ttjJv Iv tco -irpova[icii] dit[ox]£t[j.£VY]v; in u. 371 einen l'fpnruov
"HXtov auv Ttö [y.6a|xtp xat xaJraaxsuT) TrdaTT) ex Toiv loicov dvaXfüfidTcuv; n. 372
ist datiert nach einem dv[a7pa]9£us und einem ßpocßsutv^?. — S. 270 n. 385.
2zeil. Frg. einer Weihinschrift (zu n. 369 — 372 — vgl. n. 371 — ge-
hörig?). — S. 265 n. 380. Votivinschrift. Aurelia V[e]nusta, T. des
Zeu<s>xis, errichtet (avej-Yjjs Z. 7 u. 11!) auf eigne Kosten eine Bild-
säule in Form einer Weihung an Artemis (das Ethnikoa ist rätselhaft).
— S. 270 n. 387. Erg.: 'ApT£[xi]5i eu/Y^v. — n. 386. Erg.: Aup. Tdio,-
2xu[xvou ... — Aivalii. S. 223 f. n. 362. Papas und Iman errichten
ihrem Vater Zosimos mit einem gemeinsamen Kostenaufwand (ouvta^opoi)
von 10 Denaren eine Inschrift. — S. 224 n. 363. Aur. Babis errichtet
(eiiu7)(j£v) ihrem [Gatten], ihr Schwiegersohn Iman deren Tochter Amia
eine Grabschrift. — Kökülar. 8. 224 f. n. 364. Grabschrift des Titus
Flanos (Larfeld: OXdfßiJo??) Asklepiades und der Crispina Cissonia-
Asoma auf ihr Kind.

Zwischen dem Hoiran-Göl und Jalowatsch.
Tokhmadschik. — Sterrett, Papers 3, 277 n. 396. 2zeil. Frg.
Grabschrift auf dtpTox[6rot ... — Avschar. — S. 279 n. 398. Frg.
einer Medizinalvorschrift (vgl. Gurlitt, Berl. philol. Wochenschr. 1889
n. 23 Sp. 730). Vielleicht wäre, zu lesen: ... 6 6' 6oo(u)? tuc eXxsgi
(2) To Trp[w]Tov. '0 'f&i(3)aiv ßX[Y)]&ls Toü [ji.£(4)XtTo; [xa'Xa . . . Honig
wurde auch in Epidauros bei Kuren verwandt; vgl. 'E9. 1883 n. 60
(Bericht 1883—87, 462). — Baklitit^r. — S. 217 n. 347. Grofses
phrygisches Thor mit frg. Grabschrift auf einen [Vjalerius. — Altü-
Kapü. — S. 218 n. 349. x, S. des Dio]mede[s], weiht einen Hermes. —
n. 351: . . . dv£ix7]t[oi? Seßautor; ... — Üjüklü. — S. 275 n. 392.
3 Zeil. Frg. Babei?]s, T. des Apollonios Mamas, errichtet sich zu Leb-
zeiten und ihrem Sohne x eine Grabschrift. — Aiplar (Ejuplar). —
S. 276 n. 394. Szeil. Frg. Votivinschrift eines lepsu; At[6; . . .

Antiochia Pisidiae (Jalowatsch, nebst dem in unmittelbarer Nähe
westl. liegenden Sofular und Salir und östl. Hissar) und Umgegend.

Sterrett, Papers 3, 218 f. n. 352. Sofular. TtjV Xaix7:poTdTY)v (2)

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 26

402 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

'AvTi05(e(üV KoXu)(3)viav yj Xa|jLT:po-a(4)TTr) AuaTp£(uv KoXu)(5)vta x^v (56eXcp9)v
(6) Ttö TT]? 'O|i.ovoias (7) öt^aXiJLaTi eTeiixY](8)3£v. — Papers 2, 121 f. n.
92/93. Hissar. Ehreninschriften der Stadt auf einen Aur. Dionysios.
A-Prelim. Report, 9 n. 4 (Bericht 1883—87, 140). B. Frg, Den
metrischen Anfang liest Gurlitt, Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 1
Sp. 23: Tovoe as Mu(2)7ooviy) Aiovu(3)5tov 'Av[Tt67£ia ... — S. 123 n. 96.
Jalowatsch. Die Bule ehrt den Secuudus Im tt) arpaTTi7i7. — S. 134 f.
D. 108. Ebd. [Seinen Vater und?] . . . a Lucii f. Paulla, Gattin des C.
Caristanius Fronto, eines Legaten des Kaisers [Domitian (ausgekratzt)]
und avTioTpaTr]7oc von Lykien und Pamphylien (vgl. denselben B. 10, 46
n. 6 = Bericht 1883—87, 153), ehrt . . . [Frojnto als xouc £auTo[ü ^ovsot??

— S. 154 f. n. 139. -= Lebas-Wadd. 1189. Ebd. Den L. Calpurnius
ßeginianus, einen Xaijuiporarov ju[v]xXY]Ttxov, S. des XavTipoxaxou G:raxty.oI>
Calp. ßeg., ehrt Ulpius Tatianus Marcel(l)us, ouavSpixoc (duumvir),
dpy^tepeus Sta ßiou xou Elirfaveaxaxou Oeoü Äiovucj[ou. — S. 150 f. n. 135.
Ebd. 9 zeiL Frg. einer Ehreninschrift. Z. 1 : . . . x%] KoXov£i[a?] ... Z. 2 :
. . . xal r. <I>Xa(ßiou) 'Iou(Xiou) Ba[t(3)ßiavoü, iirTr6[xou (4) 'Pu)|xai(üv, ap7i[£-
(5)p£(üv oiot ßiou (6) xoü Tiaxpiou (7) deoü MTfiv6[? ... — Papers 3, 220 f.
n. 356. Salir. Anfangszeile einer arg verstümmelten Ehreninschrift (nach
der Notiz Ramsays, S, 429, woselbst statt n. 355 coi*r. n. 356) auf
Quintus Vibius Crispus. — Papers 2, 160 f. n. 147. Jalowatsch. Titulus
des Quintus Munatius PoUio (Mo[uv]rj[xi]oc Euzuyji^), dessen Familie in
der Grabschrift Papers 3, 219 n. 353 (s. unter XL) erwähnt wird. —
S. 124 n. 97=- Prelim. Report, 11 n. 10. AJA. 1, 143 ff. n. 4. Hissar.

— S. 123 n. 95. Jalowatsch. 5zeil. Frg. der Bauinschrift (?) eines
[Lu]cianus, u. a. Xo-^icxyjc (curator urbis) [xrj? xuiv 'AJvxto/Eujv [[XTjxpJoico-
Xetüc, der nach Z. 5 ein Stadion errichtet zu haben scheint. — S. 161
n. 148 (ohne Umschrift). Ebd. 7zeil. Frg. Bauinschrift einer Wasser-
leitung. Nach Gurlitt, Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 1 Sp. 23
2 Distichen; Z. 1. 2 Schlufs eines Hexameters: l'p^ov irji [Tro]XußouXcot,
3. 4 Schlufs eines Pentameters: -poxEpcüv -^'vuje [öJs jjxoto'Xcuv , Z. 5 — 7:
p££&pov avtxvxa [Io|oC . • PLUN (= acp[£X£]pa)v Larfeld) £? -^wpou? d^aYEtv
[xal] ^aXiooz (— -j^aXiöct;?) -pox£pov. Das Zeichen -+- ist in Z. 6 zur
Trennung des Hexameters vom Pentameter verwandt ; dagegen bezeichnet
ein vorgesetztes Kreuz die ähnliche Wasserbauiuschrift n. 149 wohl als
christlich (s. unter XL).

Jalowatsch. — S. 133 n. 106. Grabschrift der Pupillia Saturnina
und des Pupillius [E]arinus auf ihre lia^il^ori Gailla. — S. 145 f. n. 120
= CIL. III 303. Lebas-Wadd. 1824. Eph. epigr. 1884 u. 1342. Bilingue
Grabschrift der Petilia Tertia anf sich und ihren Vater Marcus Petilius.

— S. 152 n. 136. A: Grabschrift des Keipios Syntrophos und der
Eutychia auf ihr Kind Eutychianos. B: 4 Hexameter auf den 8 jährig

XVII. Phrygia. 403

verstorbenen Zotikos. — S. 153 n. 137. Grabschrift der Brüder L.
Malius Flac(c)us und C. Malius Maximus auf sich selbst und ihre An-
gehörigen. — [S. 153 f. n. 138 vielleicht christlich; s. unter XL.] —
S. 155 f. u. 140-= Kontoleon, M. 14, 114 n. 72 (teilweise schon CIG.
3981). Sarkophaginschrift: Kaxot ouv[y]cupri(jiv (2) toü a^ioXo^tuTaxou (3)
AuprjXiou KavSt6ou (4) rj uopo? izibr]; beigesetzt wurden die 5cofj,a-a der
Aurelia Stratoneike und ihres Gatten Hortensianus Maximus. — S. 156
n. 141. Frg. (Distichen) einer Grabschrift des Lykaoniers Phanes. —
S. 157 n. 142. Grabschrift der Artemeisia auf ihren Gatten Mantüs.
Wie in zr^ au[v]ßitü, so ist auch in der Schlufsformel : Tov deuiv au [xt]
[d]oixr,c;£ts das Genus des Artikels verfehlt. — S. 157 f. n. 143. Me-
trische Grabschrift. Nach Gurlitt, Berl. philol. Wochenschr. 1889
n. 1 Sp. 23: 'Aöavcxxou "j'^X^^ (^) '^'^A^'']"^ av£9T)(3)xai (= t) [Ssjxouvoo;
(4) Tu[|i.]|itu 'AX£Eav(5)3pcp }j.vri[j.offuvTjc (6) ?v£x£v. Ich ziehe in Z. 3 die
Lesart des Steines vor: dvEÖTj/a 'louxoüvooc. — S. 158 f. n. 144. Sar-
kophaginschriften. A: Grausige metrische Flüche gegen den Grabfrevler:
El 8i Tt; TOV TOTTov ri Xapvaxa ty^voe dötxiQ(j£i (holperiger Hexameter?),
optpava TEXva Xiizoi, [x^po'^ ß^'^'i', oixov] IpYjjxov, iv Tiupi T:[avTa oajJLOiTO,
xaxüiv UTO X£]rp[as oX]ot[T]o (vgl. u. lUegöp, n. 514; S. 398. Regiz, n. 164;
S. 406). B: (Das Ehepaar x und) seine Gattin Salina Saturnina haben
sich zu Lebzeiten den Sarkophag (aopo;) errichtet. — S. 159 n. 145.
Grabschrift der Viria Domna auf ihren Gatten Zosimos. — S. 160 n. 146.
Grabschrift des Piso auf seinen Bruder Titus aus Hiera(-ro?)polis. —
S. 162 n. 150. Frg. Grabschrift des Saturneinos . . . auf einen dpE-xo?.

— n. 151. Frg. Grabschrift der . . . dia auf ihren Gatten. — S. 163
n. 152. Frg. Grabschrift des . . . ios Zotikos auf die lulia Matrona.

— n. 153. Frg. Grabschrift des . . . D]iod[oros] und der . . . [Sekjunda
für sich und ihre Nachkommen. — S. 164 n. 154. 3 Zeilenreste der
Grabschrift auf ein Kind. — Salir. Sterrett, Papers 3, 219 n. 353.
Grabschrift der Memmia Munatia Maxima auf ihr Kind; wegen der
Strafandrohung vielleicht christlich (s. unter XL).

Südschüllü (nördl. von Jalowatsch). Sterrett, Papers 3, 222 f.
n. 360. 8 Zeilenfrg. einer Grabschrift des [-ai8a?]7cü76; Qnintus
. . . onius , . . auf seine Gattin . . . Zoe u. s. w.

Örkenez (so. von Jalowatsch). Sterrett, Papers 2, 180 n. 182
(ohne Umschrift). Grabschrift in Hexametern. Gurlitt, Beri. philol.
Wochenschr. 1889 n. 1 Sp. 23 erkennt folgende Bruchstücke: Z. 2:
[MjaxT^oovo? 7)6' lEpoT?, 4: [(i]p£xf,; [i}]aXo? (idavax[ov (5) xov v£ov afißpodiov,
7: ixJT^xYip o(£) a)8stv[o]uc api(8)cJx]oxox£ta x£ Ma-'va . . .

[Vgl. von hier an Kieperts Karte „Routes made in 1884 and 1885 by
Dr. J. R. S. Sterrett in ancient Cilicia,^Lycaonia, Isauria and Pisidia.**

BerlLu 1886. (Beilage zu Papers 3.)]

•26*

404 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Gegend von Anabura (Encvre zwischen Ördekdschi und Beldschigas).
Örenköi. Sterrett, Papers 3, 215 f. n. 344. Papas, S. des
Pant[a]l[eou], und sein Bruder Aur. Lucius errichten dem 2a>Ctov [Beo?]
einen Altar; Aur. Mania, T. des Papas, ehrt ihre YM\).-t] durch Schenkung
einer Geldsumme. — Jakanbir. S. 215 n. 343. Im]an, S. des Papas,
errichtet [CJiüv xal <ppov[(ov] die Bildsäule seiner verstorbenen Gattin
(Babjeis, T. des Alex[a]ud[ros. — Tscliaundir. Grabschrift der Eirene,
[T.?] des Longillianus, und des Severus ot/.ov6!xtcjja, auf ihren Gatten
Stachys. — Tscharük-Serai (TJlumahallü). Papers 2, 177 n. 176. Frg.
Grabschrift eines "/pap-ixatsuc auf sich selbst. — S. 177 f. n. 177 (mit
Relief). Thiuthius Lollius Long[e]inos, S. des Titns, errichtet die Bild-
säule seiner verstorbenen Gattin Babeis. — S. 176 n. 175 = Prelim.
Report, 11 n. 6 (Bericht 1883—87, 140 o.). In phrygischem Dialekt. —
Kara-Aghatscli. Papeis 2, 181 n. 183. Epistylfrg. . . . Telemacho.s
S. des Hermogenes, Enkel des Tulurasis, hat auf eigene Kosten etwas
den Atojy.opoi? dsoij l-!ZT^Y.6[oii geweiht. — S. 182 n. 184. lOzeil. Frg.
Mit Benutzung der Ergänzungen von Gurlitt, Berl. philol. Wochenschr.
1889 u. 1 Sp. 23: Aup.] MEvsXao,- M£V£[cri}£(2)[ü]? Aup. M£V£a&e4s (3)
M£]v£Xaou utoc Er:£(4)-(p(a)<|ia" oux vjixyjv, £[7]£(5)v6[x-/]V oux £t!xt, ou (6) (xe-
X£[iJ fJLOi. T^iaivE, (7) TiapooEita, . . . (8) [xrJT£ otxriJi? ■jr£piX[T]]'.p&rjj . . . (9)
ras Tous deou; x£7[o]Xo[j,£vo[u; . . . (Vgl. Kaibel, Epigr. Gr. 1117.) —
S. 183 n. 185; vollständiger M. 8, 74 n. 3 (Röhl II, 105). Aufschrift
des Grabmals des Aur. Menestheus, - - - ßoüX£UToti x^c x£ naT:[7:] . . ., und
seiner Gattin. — Don Aisclie. Papers 3, 203 f. n. 334. 335. Frgg.
von Grabschriften: A: des Hermogenes, S. des Telemachos, zu Lebzeiten
für sich und seinen verstorbenen Grofsvater H.; B: des Eidomeneus,
S. des M[eue]kr[at]es, für sich und seinen Bruder. — S. 205 n. 336
(mit Rel.). Grabschrift des [PJantaleon, S. des Diodoros, auf Dule-
Amia. Darunter 8zeil. Frg. einer hexametrischen Grabschrift, in der
Pantaleon und Diodoros angeredet werden. Z. 3/4: djYsXatyj? Ttot'ixvTQc; 6:
api(7T£, (piXot? <piX£; 8: ßpoxo[ijc a&X[ot] ... — S. 205 n. 337. Szeil.
Frg. der Grabschrift auf x und den Bruder Papas. — S. 206 n. 338.
Desgl. des Gaius auf seine Eltern Bassus und x. — Ördekdschi.
S. 207 — 214 n. 339 — 342. A: Ehreninschrift des 'AvaßoupEwv 6 o^ixo?
auf Attalos, S. des Bianor, (vgl. u. n. 328. 329) u. a. als Eußostdfpxvic
(s. u. n. 317), wegen seiner Verdienste um den Demos. Vgl. u. n.
317. — B: Dürftige Schriftreste (einer Ehreninschrift?). — CD: Um-
fangreiches Frg. (344-35 Z.) der Würfelmantik; behandelt von Kaibel,
Hermes 23, 532 — 545. Ahnlich, wie in der fast ganz gleichartigen
Inschrift von Tefenü (Bericht 1883—87, 166) werden verzeichnet: die
Summe (22—30) der geworfenen Würfel, deren 5 Einer, der Name der
Gottheit, unter deren Anrufung der Orakelspruch erteilt wurde, und

XVII. Phrygia. 405

letzterer selbst in 4 Hexametern. — Salir. S. 199 f. n, 328. 'Avaßoupsoiv
6 6^iJLo? eliit den Aur. Bianor, S. des Attalos, Eukel des Bianor (vgl.
n. 339. 329), wegen seiner Verdienste um den Demos. Die Bildsäule
errichtet seine Gattin Aur. Ammia, T. des Priesters Attalos, (s. u. n. 317)
aus ihrer Mitgift. — S. 200 f. n. 329. Bianor und Attalos, SS. des
Telemachos (vgl. n. 339. 328), ehren durch Errichtung eines Grab-
gebäudes nebst a7aX|j.aTa ihren Oheim mütterlicherseits, dessen Sohn
und ihre ixaix|XTr) Babels. Die Aufstellung weiterer d-^äXjxaxa wird nach
Mafsgabe der Inschriften gestattet. — S. 201 n. 330. Menandros, S.
des Abbas, ehrt seine Wohlthäterin Dada, T. des Turamas, nach deren
letztwilliger Verfügung. — S. 202 n. 331. M. Vivi[us Vajlerianus
Maroddes errichtet sich selbst und seinen Vorfahren iji.v,q|xyj; "/apiv eine
Inschrift. — n. 332. 2zeil. Frg. Ein ispsus k^ i£pl[u)vj errichtet u. a.
ein Tipovatov. — n. 333. Grabschrift des x, S. des Bianor, auf seine
Mutter Ammia, T. des Archelaos. — S. 426 u. 623. Desgl. des M.
Anuius MarceUus-Xenophilos und des Caius Arellius Niger auf ihre
Gattin bezw. Schwester Arellia Marcella. — S. 426 f. n. 624. Anna,
xXr]pov6ji.o; der lusta, und ihre Töchter ehren ihre 9p£«|;aaa lusta [[xjv7]|j!.-fj;
-/dtptv. — S. 427 n. 625. Grabschrift der Anna, T. des Eutychios, auf
sich selbst, ihre Tochter und Mutter Eutychia und ihre Mutterschwester
Da. — Armutlu. S. 198 n. 325. Frg. Inschrift des -pa^jj-aTsuTr^c
Dionysios und des 7:po . oixos Alexandros. — S. 199 u. 327. Mark?]el(l)os,
S. des Kono[n], errichtet etv?as. — Beldscliig'as. S. 196 n. 322.
Grabschrift des 7aX-/.£[u?] Teimotheos, S. des Menneas, aus Pappa
(naTTTirjvo?) auf seine Gattin [AJda und seinen Sohn M. — S. 197 u. 323.
Aureliada, T. des Abbas, ehrt ihren Sohn Tolurasis [j.vtq[xtis ^apiv. —
n. 324. Fjg. der Grabschrift auf Mutter und Vater. — Felle. S. 193
n. 317. 7zeil. Frg. 'Ava^oupecov 6 ö^jjloc ehrt den Pankrates, S. des
Priesters Attalos (s. o. n. 328), u. a. als eußojiap-/T); (s. o. n. 339).
Z. 7 und der Schlufs der Inschrift sind wohl nach dem völlig gleich-
artigen Seiteustück n. 339 (s. o.) zu ergänzen.

Ostabhang des Sultan -Dagh.
Daghan-Hissar. Sterrett, Papers 2, 176 n. 174. 2zeil. Frg.
Phrygischer Dialekt? — Tsclietme. S. 169 f. n. 162. 4zeil. Frg. Grab-
schrift der . . . gese (?), T. des Anis (?), auf sich selbst und ihren
Sohn Teimo[l]aos. — Kara-Aglia. S. 166 n. 156. Aur. Patrokles und
Dudas setzen ihrem Sohne Ouaou (4) 6po(p'jXa(5)xt hcoa-^iy-i (6) uno X-flSTÖJV
eine Grabschrift. — n. 157. 3zeil. Frg. Grabschrift des x auf sein
Kind X und sich selbst. — 8. 167 n. 158. Desgl. des Aur. Mnesitheos,
S. des Papas, auf seine Gattin (xr^ Y]oia ^uvexQ Basiaise (?). — S. 167 f.
n. 159. Desgl. des Aur. A[b]aska[ntos?], S. des Dios, auf seine Gattin

406 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Aurelia Kj'i'ia in Gemeiüschaft mit seinem av£i|ii6c Aur. Marcus. Darunter
2 jambische Senare: TU äv Tzpoioiazi '/epa ttjv ßaputpöovov, xeivo; 6e awpoi?
ireptTieaotTo au|x(popats. Vgl. S. 382. 389. — n. 160. Desgl. des Aur. Zoti-
kos, S. des Pauleinos, 'A6[pia]voTroX£ixY); auf seine Gattin Aurelia Da. —
S. 169 u. 161. Desgl. des [A]ur. Mnesitheos, S. des Hermogenes, auf seine
Gattin Duda. — Kotschasch. S. 173 n. 168. Grabschrift des Askle-
piades auf seinen Sohn Pautaleon, dessen Gattin Aur. Da und Kinder
(Zwillingsbrüder?: oi[Su[xot? a]S£X9or? Z. 7/8). — S. 174 n. 169. Desgl.
auf Hermogenes, S. des Theagenes; 170 : des Aliperos, S. des Aga[th]opu8,
auf seinen Sohn Ouegnos (?); S. 175 n. 173: des Aur. [Marcus?], S.
des Timoth[eos], auf seinen Sohn Aur. Theagenes; S. 172 n. 167 (8zeil.
Frg): des Appas, S. des Tiri[dates?], auf einen ^pi<\iai %\j'(ax[ipa; n. 166:
Grabstein des Aurelius nnd des Auxanon; S. 175 n. 171. 172. Frgg.
ohne Umschrift. — Regiz. S. 170 n. 163. Grabschrift des [A]u[r].
Lucius, S. des L. Menel[a]os, auf seine Gattin Domne, T. des Mene-
machos Charidemos ]SeXiv[S]£ü)(??), und seine Mutter Ailara. — S. 171
n. 164. Verstümmelte, teilw. metrische Strafandrohung: . . . dp9ava
Tsxva XiTTot, ^]r)pov ßi'ov, olxov [£pir)[jLov. (Vgl. Jalowatsch, n. 144; S. 403.
Illegöp, n. 514; S. 898.)

Philomelium (Ak-Schehir).
Sterrett, Papers 2, 165 n. 155 (ohne Umschrift). Frg. Votiv-
inschrift.

XYIII. Galatia.

Ancyra.
Allmer, Les gestes du dieu Auguste d'apres l'inscription du
temple d'Ancyre, avec restitutions et commentaires. Extraits du 'Monu-
mentum Ancyranum' (1865—83) de M. Mommsen. Vienne, 1889. XXX,
316 S. 8 avec fig. — Cantarelli, L'iscrizione di Ancyra, Bull, della
commiss. arch. di Eoma 17 (1889), 3 — 17. „Verf. mustert die ver-
schiedenen Hypothesen über den Zweck des Index rerum gestarum, be-
streitet Mommsens Ansicht, citiert die 'brillant verteidigte' Behauptung
Bormanns (die Inschrift sei ein Elogium sepulcrale), gelangt jedoch in
diesem ersten Teile der Abhandlung noch zu keiner Entscheidung".
[Notiz der Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 28 Sp. 890]. — Plew,
Quellenuntersuchuugen zur Geschichte des Kaisers Hadrian nebst einem
Anhange [S. 98 — 121] über das Monumentum Ancyranum und die
kaiserlichen Autobiographieen. Strafsburg 1890. IV, 122 S. 8. 5 Mk.
[Rez.: Herm. Peter, Berl. philol. Wochenschr. 1890 n. 27 Sp. 850—
854.] — S. Reinach (nach Kapitän Gallier, 1830—34), Rev. des
et. gr. 3, 80 n. 55 = GIG. 4032. - n. 57; ungenauer GIG. 4076. —
n. 58. Varianten zu GIG. 4050. — S. 81 n. 59. Frg. einer Grabschrift.

XVIII. Galatia. XIX. Paphlagonia. 407

Tavinm (Böjük Nefezköi).
Sterrett, Papers 2, 312 n. 358. Grabschrift: To]u<pTva 'AaxXri(2)-

TTiaJÖT) OUvßlÜ) Xl(3)9o]upifCÜ NtX0[JL7]0r (4) [JLVTf^][X7]C 'fj^?^'^- S- ^^^ °* ^^^

(ohne Umschrift). 4zeil, Frg. einer Grabschrift. — S. 320 n. 375
(o. U.). Epistylfrg.: . . . ou^oo ^izh Mouasi'ou. — n. 376 (o. Tl.). Frg.
. . . pl9 . . .

XIX. Paphlagonia.

Rechtes Partheniosiifer.

G. Hirschfeld, Inschriften aus dem Norden Kleinasiens u. s. w.,
Berl. Sitz.-Ber. 1888 n. XXXV, 881 n. 42 (ohne Umschrift). Dürftige
Inschriftenreste aus den Ruinen eines Poseidontempels.

Amastris (Amasra).
G. Hirschfeld, a. a 0. S. 874 n. 25. Genauere Abschrift von
M. 12, 182 n. 13 (Bericht 1883—87, 120). — S. 877 n. 28. 29: desgl.
von GIG. 4149. 4150; S. 879 n. 33 von GIG. III p. 1113 n. 4152b:
S. 875 n. 26 von n. 4152 d (wie sich jetzt ergiebt, ist die Inschrift aus dem
Jahre Oxa (= 229, wahrscheinlich der mit dem Jahre 64 v. Chr. be-
ginnenden pompejanischen Ära, =165 n. Chr.). — S. 876 n. 27. Der
Demos belobt (i^apTupsi c. dat.) die Oberpriester, Euthe[n]iarchen, Epi-
staten und Agoranomen Parmeniskos und Pharnakes, SS. des 3 maligen
Oberpriesters und Agonotheten Di[o]menes, xal (10) su-/.£tai Ati SxpaTyj-fco
(11) xal "Hpa ToT; Traxpioi? 0e(12)or? xal :rpo£aT(I)(a)iv xyj? (13) iroXsüJ? xoi-
ouxouc 7ei(14)vGjf}ai xou? d7opav6(15)jJLOu» irav[x]a?, OTZöioi e(16)7ivovxo flap-
jxsvtaxo? xal (17) OapvaxTj? oi xpoepsT?. Darunter: "Exoü? ßXp' = 132 der
pompejanischen Ära = 68 n. Chr. — S. 878 n. 30. Ehreninschrift:
Oai . . .(2)vo; xov d6[eX(3)cptSoüv xal 7a[p.](4)ßpov av£(jxY)3[£v (5) uirsp
«puXTJc 'Afx[a(6)jxptdEoo?. Vgl. die ähnliche Inschrift Perrot, Mem. S. 168,
zu der einige Berichtigungen mitgeteilt werden. — n. 31. Weihinschrift:
All (2) navxxYi(3)aiü>. — n. 32 (ohne Umschrift). 2zeil. Weih- oder Bau-
inschrift. Z. 2: ex xwv i6iw[v ... — S. 879 n. 34. 5zeil. Frg. einer
Strafandrohung (Geldbufse) für den, der xt]v tiu[£]Xov öffnen werde. —
n. 35. Sarkophag mit Grabschriften a) des 70jährigen Serapion, S. des
Serapas; b) des Serapion, S. des Serapion. Datum von a): ''Exou[?]
airp' (= 117 n. Chr.) fi.T;vo? Havoixo[ü; von b): "Exouj ^qp' (= 129 n. Chr.)
jx-rjvoc A£[!Jiou? — n. 36. Grabstein der 33jährigen Gattin des Phjiloxenos,
T. des^HXtof (= Aelius; vgl. n. 40). — n. 37 (ohne Umschr.). Sarkophag:
Neav nap»£vixou iroatos ... — S. 880 n. 38 (o. U.). 39 (o. U.). Frgg.
von Grabsteinen. — n. 40. Frg.: . . . öv)? 'Apx£ix£ijto[u (2) 'HXia (= Aelia;
vgl. n. 36) KXauSta. — n. 41 (o. U.). Uzeil. Frg. (einer Grabschrift?).

408 Bericht über griecliische Epigraphik. (Larfeld.)

Sora (jetzt Zorab), V2 Tagereise so. von Zafaranboli.
Doublet, B. 13, 310 n. 19. Neikias, S. des Narinas, und seine
auvatfjLo? Peiste errichten dem Zeus Epikarpios eine Votivinschrift.
Datum: "Exou? po' (der pompej. Ära) = 106 n. Chr.

Mayre (zwischen Zafaranboli und Kastamuni).
G. Hirschfeld, a. a. 0. S. 888 f. n. 61 (Textbesserungen von
J. H. Mordtmann, M. 14, 316); genauer G. Doublet, B. 13, 312 n. 20.
Dem dso; iraxpcpoc Zeus Bönitenos errichtet M. Aur. Alexandres, u. a.
dpy(i£p£Us Toü OovTOU, api«? tyjv |xs7i(9)(JtT]v apyyjv xrj? X7|j.TrpOTaTr)s 'Aixa-
OTptavuiv (10) -oXzüii, B£i&uviGtp-/Yj? xotl novxap-/Y]?, Tei[XT)(ll)t)eic üto ösoü
'AvtcovEivou U. S. W. Tov vaov [xe-a -av-o? xoü x6j|xou im Jahre Oocr (der
pompej. Ära) = 215 n. Chr. Amastris, wahrscheinlich der Geburtsort
des Geehrten, liegt eine Tagereise von dem Fundort der Inschrift ent-
fernt. ,, Bemerkenswert ist, dafs der apyisps'j; xou Flovxo'j und der
novxap)(r)? ausdrücklich als verschiedene Funktionen genannt sind." H.

Abouutichos = lonopolis (Ineboli).
G. Hirschfeld, a. a. 0. S. 887 n. 58 -= Mordtmann, Epi-
graphik von Byzanz, S. 68. Den Kaiser L. Septimius Severus ehren
Ol irspi FaXXov 'Aousixou oU apytspsa xal x6 [i' 7:päixov apyovxa apyovxec
durch Errichtung einer Bildsäule auf Kosten der Stadt im Jahre öoi'
(der pompej. Ära) = 210 n. Chr. — n. 59 = KEd)^. 15, 74 n. 54
(Bericht 1883—87, 149 u.). Der vorigen ähnliche Inschrift. Der Ge-
ehrte ist nicht Mark Aurel, sondern Caracalla, für den dieselbe Titulatur
sich auch anderwärts findet. — S. 888 u. 60. Epistylblock mit der
Architekteninschrift: 'A-^aör) xuyv] (2) fl. A'i'Xtos (3) OouvwouÄavoc (4)
TJpucptüv apyi(T)exxa)[v] (5) IJttoisl

Pompeiopolis (Tasch-Köprü).
G. Hir Sehfeld, a. a. 0. S. 889 n. 62 (Bestätigung der Richtigkeit
des Textes Doublet, B. 13, 305 Anm. 1) ^ CIG. 4153. Z. 10/11:
Avsjxr) 6 dvöpia? I'xei a (der pompej. Ära) = 136 n. Chr. — Doublet,
B. 13, 305 n. 13 = CIG. 4154. Einige Textbesserungen. Den Cn.
Claudius Severus Caesar, Schwiegersohn des Kaisers Mark Aurel, ehrt
als Tidxpajv und xuiaxrjs vi [xrjxpoTioXi? xrjs OatpXaYovia? nojj-TrrjioTioX'.s.
Datum: Jahr 178; nach dem Herausg. = 171 n. Chr. — S. 307 n. 14.
14 Zeil. Frg. einer Ehreninschrift auf C. Claudius . . . Cornelianus,
S. eines Konsulars, mit Aufführung des Cursus bonorum. — S. 308
n. 15 = CIG. 4155. Grabstein des Athleten Agatheinos. Z. 6 ist zu
lesen: Huaxoü statt x% ßouX%. — G. Hirschfeld, S. 890 n. 63.

XX. Pontus. 409

2 (zusammengehörige?) Frgg., wahrscheinlich einer Ehreninschrift.
Z. 2: Totc Siav[o|jLas; 4: ßo]uX^? xai o[y][xou. — n. 64. Grabstein: 'Aaiaxarj
[0]u[7a(2)TY)p 'Ajiaxixop (3) ev&aoe xaTE(4)7£Tat. — n. 65. Grabstein
in Thiirform mit Relief: 'Ovrj[c7tJ[/,o? xw aoeXcpip. — n. 66. 2 zeil. Frg.

Sinope und Umgegend.

Doublet, B. 13, 299 n. 2 = Mordtmann, KEOS. 15, 46 n. 4
(Bericht 1883—87, 149). — S. 302 n. 3 ^ Mordtm., 47 n. 5 (Bericht,
a. a. 0.). — S. 304 n. 7 = Mordtm., 45 n. 3 (ebd.). — n. 8 =
Mordtm., 45 n. 2 (ebd.). — n. 9. Grabschrift des 27 jährigen Syrios. —
n. 10 = Parnassos 1882, 869 (Röhl H, 106). — S. 305 n. 12. 7 zeil.
metrisches Frg.: ... (3) xal xx£pic7|xaxa xx£pt!j[avxa (4) r^(\ iiXYjpojaavxa,
(5) Ti:£pnTXo[j.£vojv eviauxwv, (6) Trevxr^xovxa I'xy), (7) xat xsXscyavTa ypovov. —
Gerze (Kep^a), 6 St. von Sinope. — Dimitsas, M. 14, 240 (ohne
Umschrift). Frg. Grabstein des . . . stus (?), S. des . . . gnatius,
... x% oii:£ip[yi? ... — Alatscliam, am linken Ufer der Halysmündung.
A. a. 0. (o. U.). Weihinschrift: 2xpa(2)xu)v (3) 'Epjxat.

Orte, deren alte Namen unbekannt sind.

Ak-tasch-Schehr. Doublet, B. 13, 313 n. 21. 5 Hexameter.
Grabschrift des Olympiodoros und Lukios auf ihren bei Kensa (?) ge-
storbenen Bruder Alexandros. — n. 22. Auf derselben Säule. 10 hinkende
Hexameter. Grabsclirift des redend eingeführten 4 jährigen Hieron. —
Burnuk-Köi. S. 315 n. 23. Dem lulianus, S. des Archedemos,
errichtet luliauus, S. des Candidus, eine Grabschrift. — Buruusu. n. 24.
5 Hexameter. Grabschrift des redend eingeführten Demarchos, errichtet
von seiner Gattin und seinen beiden Söhnen. — Odemisch-Köi. S. 316
n. 25. 2 Hexameter. Grabschrift der redend eingeführten Alexandris.

XX Pontus.

Amisus.

Dimitsas, M. 13, 209 (ohne Umschr.). Grabschrift auf einen
Arzt (aus den Fugen gegangenes Distichon) : Ouvojj-a 0p£7iToc (2) ep.oi •
vouacuv (3) 6' oux aXXo; a5JLiv(u[v (4) ir)XY]p. Te'/vy]; (5) ttoXXoI [xapxupes
(6) latv £ix%. Xatp£X£. — [Den Bericht über die Entsendung zweier
ÖEOTtpoTiot an das Orakel des klarischen Apollon seitens der Stadt
'A[jLijou iXEU&lpa; xal auxov6[j,ou xal 6[xoj7i6vSou 'P(0[xaiot? aus dem Jahre
p^f XYJ? £X£u9£pia? (130 n. Chr.) s. unter XIV: Clarus S. 350.]

410 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Kausa (zwischen Amisus — 16 St. — und Amasia — 8 St.).

Hubert (nach Girard), Eev. arch. 24, 308. Herstellung und
deutsche metrische Übersetzung von Rubensohn, Berl. philol. Wochen-
schr. 1895 n. 12 Sp. 380. In der äufseren Mauer der nahe den Thermen
gelegenen Moschee. Inschrift (6 Hexameter) des Tj^eixovwv apioxo;
lovinus, der den bisher in ungeschmückter Wohnung nur widerwillig
das Wasser spendenden Quellnymphen ein schöngebaates Gemach mit
(goldenem) Kranz stiftete. Aus dem 3. oder 4. Jahrh. n. Chr. Vielleicht
ist der Stifter identisch mit dem 'loßtvo? x6|jLr)s, an den des Basilius
ep. 163 (Migne IV, 634; geschrieben 374 n. Chi-.) gerichtet ist. Mit
Wilhelm, Berl. philol. Wochenschr. 1895 n. 19 Sp. 603 ist in der
Schlufszeile wahrscheinlich [i]ij.[£p]rai? (XapiTsacjiv) zu ergänzen. Ebd.
ein textkritischer Nachtrag von Il(ubensohn) und (unter Zustimmung
von H. Kiepert) Identifikation der Thermen mit den von Strabo
(dessen Geburtsort Amasia) 12, 38 erwähnten ^spixot uSaxa tcüv <I)aCT]-
fjLoviXüiv. Unsere Inschrift scheint die Annahme (vgl. Eubensohn, Berl.
philol. Wochenschr. 1894 n. 36 Sp. 1149) zu bestätigen, dafs die Bäder-
epigramme der Anthologie, wenigstens die herrenlosen unter ihnen,
wirkliche Inschriften waren. — Dimitsas, M. 13, 211 (o. U.). Weih-
inschrift: 6ea afv^Q (2) 'Avxtuvioc (3) Euo8oj (4) xax' ovopov (5) dve-
cxr]aev. — A. a. 0. (o. U.). Grabschrift eines BaaiXeu? mit Straf-
androhung. — A. a. 0. (o. ü.). Helenos errichtet seinen Eltern H.
und Aphrodite eine Grabschrift; mit Strafandrohung.

Karahissar, 1 St. südl. von Öjük.
G. Hirschfeld, Berl, Sitz.-Ber. 1888 n. XXXV, 891 n. 67
(o. U.) 2 Zeil. Erg.

Ortaköi, ca. 15 St. nö. von Josgad.
G. Hirschfeld, a. a. 0. n. 70 (o. U.). 5 zeil. Erg.

Ebimi, ca. 3 St. östl. von Amasia.
G. Hirschfeld, a. a. 0. n. 72. Weihinschrift: M Sxpaxi'o) (2)
'Apyia? noix(3)poüvxo; 7' (4) xuiv auv Xs'.

Comana Pontica, 1 St. nö. von Tokat.
G. Hirschfeld, a. a. 0. S. 892 n. 73 = GIG. 4184. Felsen-
grab. Nach J. H. Mordtmann, M. 14, 316 ist wohl zu lesen:
ÖeocpiXT) Z[apa]^xoc [xoü] Bi'avxo;, (2) -(uv-f) Bk (PiXo/apou Maicp axou, (3) xaips-

XXI. Cappadocia. 411

XXI. Cappadocia.

Coropissus.
Kumanudis, 'Etp. 1889 Sp. 63 d. 9 (in Min.). In Athen ge-
funden. Der Kaiser Hadrian ehrt Kopomaaewv t^[? (5) KtYjTÜiv [XYjtpoiro-
(6)Xtui<; Y) ßouX-?! xal 6 (7)ö^|jlo; 8ia T:peaߣu(8)TüIv Fatou Nivviou (9) xal
'A(h)via)voc KXv](10)jJLevTO? xoü xal Auxt(ll)axou, ivii tep£o(so)c KX. (12)
'Attixou. Eine Stadt Koropissos ist aus Münzen der Kaiserzeit be-
kannt mit der Legende: Kopoiriaasojv x^c KirjTöiv (jLTjxpoKoXstüf; vgl.
Svoronos, a. a. 0. Sp. 67 f. und 212. Sie lag in den Grenzdistrikten
zwischen Kappadokien und Lykaonien.

Caesarea (Kaisari eh).
S. Reinach (nach Kapitän Gallier, 1830 — 34), Rev. des et.
gr. 3, 81 n. 60. Aquila, S. des Epaphrodeitos , sowie Longus und
Epaphrodeitos , SS. der Euodia, der T. des Natalis, errichten ihrem
Bruder [GJethylos (?) eine Grabschrift.

Comana Cappadociae == Hieropolis (Schahr).
Sterrett, Papers 2, 234 n. 262 = B. 7, 131 n. 5 (Röhl II,

108 0.). — S. 234 f. n. 263 =- B. 7, 127 n. 1. Journ. of phüol. 11, 147
n. 21 (Röhl n, 107). — S. 235 n. 264 = B. 7, 131 n. 6. Journal 11, 149
(Röhl II, 108). — S. 235 f. n. 265 = B. 7, 135 n. 14. Journal 11, 160
(Röhl, a. a. 0.). — S. 236 f. n. 266 = B. 7, 138 n. 23. Journal 11,
148 f. (Röhl, a. a. 0.). — S. 238 n. 267. Grabschrift des lason, S.
des Apion, auf seine Gattin Athenais und sich selbst; S. 238 f. n. 268:
des Aur. Hedistos auf seine Tochter Hedie.

Zwischen Comana und Cocussus.
Jalak. Sterrett, Papers 2, 260 f. n. 297 ^ Preliminary
Report, 25 n. 25 (Bericht 1883—87, 152). — S. 261 n. 298. Szeü.
Frg. einer metrischen Grabschrift. — Eürdköi. S. 258 n. 294. Grab-
schrift des Marcellus auf seine Gattin Meaandris. — Eotschos. S. 263
n. 299. Frg. Grabschrift auf einen Gatten.

Cocussus (Göksün).
Sterrett, Papers 2, 247 f. n. 278 --= B. 7, 146 n. 35 (Röhl H,

109 0.). S. 249 n. 281. Ihrem xopi'tp icaxpujvt Heliodoros setzen Fl.
Heiion und Fl. Ask]epi[od]ötos eine Grabschrift. — S. 251 n. 283 =
B. 7, 146 n. 34 (Röhl H, 108 u.). — S. 248 n. 279 = B. 7, 147

412 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

n. 36 (Röhl, a. a. 0.). — S. 252 n. 285. Metrisches Frg.: Ei |j.£v -^Äp
[xaxape? [xspoirtüv xpei'vovxe? avaajov, Traaav axoiTiv ev^v ^ . . . Zu dieser
Sentenz vei'g-leicht Gurlitt, Berl. phil. Wochenschr. 1889 n. 1 Sp. 23 die In-
schrift aus Makuf n. 22 (s. S. 330). — Meilensteine mit lateinischen
Inschriften und griechischen Zahlzeichen: S. 240 f. n. 269: pXf:
S. 241 f. n. 270/271, S. 244 n. 272/273: p[jLa'; S. 246 n. 276: pX'. —
Deirmen Deresi, südl. von Göksün. S. 253 n. 287 = Prelim. Rep., 19
n. 12 (Bericht 1883 — 87, 152 u.). — Meilensteine, wie oben, an der
Strafse zwischen Cocussus und Arabissus: S. 269 f. n. 309: pxß'; in
Kanlü Kavak: 8. 271 n. 311: px'; S. 272 n. 312: pxe'; n. 313: M(ata)
[p]x[s' oder -/)']; S. 282 n. 326: M . . .

Arabissus (Jarpuz).
Sterrett, Papers 2, 287 n. 335. Grabschrift der Ma auf ihren
Gatten Atinatos.

Zwischen Arabissus und Sobagena.
Merki. Sterrett, Papers 2, 291 n. 340. Grabschrift der Amme
auf ihren Sohn Zethos. — Chunu. S. 290 n. 339: 'A7voTaTtü no[v? . . .
(2)pi ooir]? X'^P^'^ '^'^P (^) 0^'^°" 'OXu}j.Tto[u ... (4) avejT/jtja; (?).

Sobagena (Khurman Kalessi).
Sterrett, Papers 2, 303 f. n. 352—354 = Prelim. Report, 39
n. 57—59 (Bericht 1883—87, 152).

Aschagha Japalak, nnö. von Albistan.
Sterrett, Papers 2, 299 n. 350 (ohne Umschrift). Metrisches
Frg. einer Grabschrift: "^Hioi jxs xov 6u[(j ... (2) ZltoooTov ari . . . (3)
a^ixa [x]a[X.][uTCT£t (?)...

Pulat, halbwegs zwischen Albistan und Melitene.
Sterrett, Papers 2, 300 n. 351. Grabschrift: ÄtoöoTo? Ttxspvou

(2) 'HXtaOt OuapO'JTTQ (3) CptXoTSXVCO [XY]Tpl.

XXII. Lycia.

Zu dem grofsen Reisewerk von E. Petersen und F. v. Luschan
vgl. S. 154.

Treuber, Beiträge zur Geschichte der Lykier. 2. Teil. Beilage
zum Jahresbericht des Kgl. Gymnasiums zu Tübingen 1886/7. Tübingen
1888. 47 S. 4. 2 Mk. — Inhalt: I. Wesen der Gräberbulseu Lykiens,

XXII. Lycia. 413

ihr Verhältnis zu den übrigen in griechischer Sprache und zu den
römischen (S. 1—45). II. Nachträge zu „Treuber, Geschichte der
Lykier" (S. 45—47).

Rez.: Sittl, Berl. phil. Wochenschr. 1889 n. 36 Sp. 1140 f.

Obwohl G. Hirschfelds kurz vorher erschienene Abhandlung über
„die griechischen Grabschriften, welche Geldstrafen anordnen* (s. S. 163)
den Gegenstand schon ziemlich erschöpft hatte, so enthält die Schrift
doch viele wertvolle Ergänzungen zu derselben. Auch Treuber weist
überzeugend nach, dafs der Brauch der Grabbufsen in Lykien dem
römischen gegenüber original und durch ältere Zeugnisse belegt sei,
als irgendwo sonst. Hinsichtlich seines Ursprunges darf man nach
S. 37 „annehmen, dafs in der ersten Zeit der Gräberbufsen dieselben
durch Beschlufs des Demos und der Bule förmlich sanktioniert wurden;
später aber war ihre von der hierfür zustehenden Behörde vollzogene
Einregistrierung, der sicher eine Prüfung vorausging, zugleich die
öffentliche Sanktion." Nach S. 38 f. ,, stand darüber, wem die Bufse
zufallen sollte, ursprünglich dem Bestimmer derselben freie Entscheidung
zu, wofern er nur eine öffentliche Korporation wählte. Mit der Zeit
kam es immer mehr vor, dem Fiskus (oder dem Ärar) die Bufse ent-
weder ganz oder wenigstens zum Teil zu bestimmen." S. 40 wird die
Ansicht verworfen, ,,dafs die übrigen griechischen Gräberbufsen ins-
gesamt der Einwirkung eines Ursprungslandes zuzuschreiben seien."
(Hirschfeld, S. 120 nahm Apbrodisias in Karien als ürsprungsgebiet an.)

Mir unbekannt geblieben ist: Kaiinka, Auszüge aus den lykischen
Bundesprotokollen. Eranos Vindobonensis, Festgabe der archäol.-philol.
Gesellschaft an der Wiener Univ. zu der Wiener Philologenversammlung.
Wien 1893. S. 83—92.

Lydae (Westseite des Golfs von Telmessos-Makri).
Hicks, JHS. 10, 73 n. 25. Sockel. Den Sextus Marcius Priscus,
einen Legaten (?) des Kaisers Vespasian und aller Kaiser seit Tiberius,
Tov oixaioöoTTjv, ehrt AuöaTuiv 6 otjixoc. Der Geehrte ist auch ander-
weitig inschriftlich bekannt. — S. 74 n. 26. Den C. Antius Aulus lulius
Quadratus ehren Bule und Demos von Lydai. Die Inschrift auf den
auch sonst bekannten legatus pro praetore von Lykien und Pamphylien
fällt kurz nach 90 n. Chr. — n. 27. Basis. Den . . . Tr]eboni[us
Pro]clus Mettius [Mojdestus ehren Bule und Demos von Lydai. Der
Geehrte war legatus pro praetore von Lykien und Pamphylien wahr-
scheinlich um 100 n. Chr. — S. 55 n. 6. Basis. Seinen Stief- und
Adoptivvater Leontomenes, S. des Apollonides, 'Apujxa^ea (aus dem zu
Lydai gehörigen Demos Arymaxa), Priester des ApoUon, des Zeus, der

414 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Betuv 'AYpoteptüv, der Dioskureu und des Pan u. s. w. ehrt Teimagoras,
8. des T., in Form einer Weihung- an die Götter. — S. 56 f. n. 7.
Basis. Menodora, T. des Apollonides, KpYjverxt? (ein Demos Kpi^vT) oder
Kp^vat von Lydai ist unbekannt), ehrt ihren Gatten Theugenes, S. des
Theramenes, KpTjvea, einen Priester des Apollon, Zeus und der öeuiv
'A7petov. — S. 72 n. 24. Den im Alter von 47V2 Jahren verstorbenen
Ameinias Aristobulos, S. des Aristobulos, Au6aTT)v, fevofjLsvov latpöv xeXeiov
xai 91X6X070V, von erlauchter Herkunft, ehren seine Eltern A., S. des
Ameinias, und Kleagarsis, T. des Theron, und 2 Brüder.

Inschriften der Familie des C. lulius Diophantos. —
S. 57 n. 8. 3 Zeil. Frg. der Aufschrift eines Heroon, welches samt
den in demselben befindlichen Sarkophagen [C. lulius C. lulii Heliodori
{'. Diophantos (die Namen sind durch die folgenden Inschriften her-
stellbar)] zu Lebzeiten für sich und seine Gattin [Kokkia Sarpedonis]
herrichten läfst. Mit Strafandrohung. Anfang des 1. Jh. n. Chr. —
Sarkophaginschriften (mit Reliefs) in dem unter n. 8 erwähnten Heroon :
S. 58 n. 9: F. 'louXiou, T. 'louXtou 'HXioocopou uiou, Aiocpavxou rj aiüfj-aToftr^xT)
fJLOvou; S. 59 n. 10: Koxxta? 2ap7rTf)Sovi8os tj (j(ü{J!,aT[o9rjXTr] jj-ovy)?. — n. 11.
Basis. Der in n. [8.] 9 Genannte weiht xal tov 'AaxXifjutöv auv xif
ßajet. Beachtenswert: xal-auv statt des üblichen xal — xat. — S. 63
n, 16. Grabmalinschrift. C. lulius Diophanti f. Voltinia Heliodorus
Tcoixaioc xal AuSocxr); und Ehrenbürger anderer Städte (vgl. n. 12 ff.)
errichtet zu Lebzeiten ein Grabmal ouv xau Ttspixetfievat? xp-riTreiatv xal
ßaaeaiv (xovoXidoi? ei? dvopiavxa? xeaaape? (so) inmitten der von ihm er-
worbenen Ländereien ^v xip 'Apu[ji.a$£tüv ör^|x(p x% AuSaxtSo;. — Der-
selbe ehrt S. 60 n. 12 (Grabmalinschrift): seine Eltern, die 57 jährig
verstorbene Sophronis, T. des Therönides, und den gleichfalls 57 jährig
verstorbenen Diophantos, S. des Heliodoros; n. 13 (Sockel): seine
Schwester, die 40 jährig verstorbene Demetria, T. des Diophantos,
Auootxtv xal TeX|XT]a(ji6a ; 8. 61 n. 14 (Basis): seinen Sohn, den 34 jährig
verstorbenen pT^x[o]pa l^o^ov C. lulius [C, lulii] Heliodori f. Voltinia
Heliodorus; S. 68 n. 19 (Basis): seine Gattin, die 30 jährig verstorbene
[M]eis, T. des Menedemos, ütvapioa xal AuSaxiv. — S. 64 n. 17. Basis.
Ehreninschrift auf den Stifter von n. 12 — 14. 16. 19, u. a. (ipytepeuaavxa
Auxitüv (er bekleidete dieses Amt nach inschriftlichen Zeugnissen Okt.
140 — Okt. 141 n. Chr.), - - xexetixTfjfxevov TroXXaxi? otzo Auxiwv xoü xoivoü
n. s. w. — Denselben ehren S. 62 n. 15 (Basis): seine Enkel C. lulius
Tlepoleniianus Heliodorus und Heliodori[s]cus Tlepol[emus; S. 66 n. 18
(Basis): mit überschwenglichen Lobeserhebungen Tryphaina, T. des
Menophanes, nach letztwilliger Verfügung ihres Vaters. — S. 68 f. n. 20.
Basis. 15 Zeil. Frg. Den C. I]ulius C. lulii Diophanti f. Diophantos,
einen an Ehren und Würden reichen Mann, ehrt AuSaxcov rj ßouX^ xal

XXII. Ljcia. 415

6 8t\[io<;. — Die Bildsäule wurde errichtet auf Kosten seiner Söhne
C. lulius Maximianus Diophantos ... — S. 70 n. 21. Basis. Den
C. lulius C. lulii Diophanti f. Voltinia Maximianus Diophantos (s. n. 20)
AoSanrjv, tov xpartütov auYxXvjTtxov, ehrt AuöaToIv r^ ßouXT] xal 6 o^jxoc. —
AuSaTtUv Bule und Demos ehren S. 71 n. 22 (Basis): die Aelia Hege-
monis AuSanv (Gattin des in u. 20 Geehrten'?), ttjv xpaTicjrY)v ix-qTipa
xal ixa[x|j.Yjv ciüvxXiriTtxüjlv ; n. 23: die Aelia Aurelia Olyrapias, T. des
P. Aelius Diophantos, KaXuvoiav xai AuöStiv, Gattin des TrpuJxoc noXeo)?
C. lulius Heliodorus.

Telmessus (Makri).
Berard, B. 14, 162 f. n. 1. Ehrendekret der Stadt Telmessos
für Ptoleraaios, S. des Lysimachos, der als Statthalter die Stadt infolge
der Kriege völlig darniederliegend übernommen, den Wohlstand der-
selben jedoch durch Verminderung der Steuern und andere wohlthätige
Mafsregeln gehoben hatte. Zum Dank dafür soll ihm zu Ehren ein
Altar des Zeus Soter mit jährlichen Opfern errichtet und eine feierliche
Pompe abgehalten werden. Datiert ist die Inschrift nach dem 7. Re-
gierungsjahre des Ptolemaios, S. des Pt. (= Ptolemaios III. Euergetes,
der 247 v. Chr. den Thron bestieg; demnach 240/39 v. Chr.), ecp'
lepecü? (des Alexander und der Ptolemäer?) 0£oSo[xo]u toü 'HpaxXeioou. —
S. 172 n. 4. 4 Zeil. Anfang eines Ehrendekretes des Demos von Tel-
messos für einen Diodoros ... — S. 167 f. n, 2. Verleihung des
Bürgerrechtes und anderer Privilegien an Hermogenes, S. des Zoilos,
aus Ephesos und dessen Nachkommen. — S. 169 f. n. 3. Basis. Kol. I:
Ehrendekret des Auxttov -]o xoivov für [Philippo]s, S. des Klearchos,
aus Telmessos, einen dp/tspsuc tcüv 2£[ßaa]Tä)v, 7pa[j.[xaT£uc Auxiwv xoü
[xoi]voü u. s. w. Kol. II: Ehrendekret desselben xotvov für die Gattin
des Vorerwähnten, Artemion, eine dpyilpsia twv Seßaaxüiv u. s. w. Eine
sehr frg. Inschrift auf dem rechten Rande der Basis enthält gleichfalls
Ehrenbezeugungen für den Erstgenannten. Auf derselben Basis steht
weiterhin ein 9 zeil. Inschriftenfrg. unsicherer Lesung. — S. 173 n. 6.
TeA[xr)a'(j£(üv t^c toXeu)?, |xr]TpoTi6X£ü)j xoü Aoxiojv Iftvou?, rj ßouXT) xal 6
8yJ|xo? ehren den M. Aur. Thaletianos aus Telmessos wegen eines
agonistischen Sieges. — S. 174 n. 7. Dieselben ehren den Thaletjianos,
Ehrenbürger mehrerer Städte, wegen eines weiteren agonistischen
Sieges. — S. 175 n. 9. 6 zeil. Frg. Einen TidTr^ov xal TTpoTraKirov
cuvxXYjxtxüiv , der 2 axoal auv xto TTspl aoxa? 7.6a[).to erbaut hatte, ehren
Bule und Demos von Telmessos durch eine Bildsäule. — n. 8 (Min,).
Frgg. 3 er Ehreninschrifteu ; A: für Eupolemos, S. des Hermapios, aus
Telmessos wegen eines agonistischen Sieges. — S. 176 n. 10. Lykia,
T. des Herodotos, aus Telmessos, lebenslängliche Priesterin {)£as ^^EßaaxTj?,

416 Beriebt über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

ehrt ihre Enkelin Lykia, T. desKleon, Bürgerin von Telmessos und Xanthos.

— n. 12. Den Hermaios, 8. der Hermon, ehrt Lykidas, S. des Hierokles,
nach testamentarischer Bestimmung der Amraia, T, des Hermon. —
11. 11 (mit Eelief). Votivinschrift des Hermaios, S. des Diogenes, an
die Dioskuren. — S. 172 n. 5. Auf die Datierung: ""Etou? k' {xtjvo;
A(uou a folgt der iambische Senar: ro] (Jr][[i,]a $iXty)i toüxo Swxev y) uo^i;.

Tlos.
Benndorf, Auz. der Kais. Akad. d. Wiss. in Wien 29 (1892),
70 ff. Aus dem Theater. 3 nebeneinander stehende Blöcke mit In-
schriften. Es werden mitgeteilt: S. 70: Künstlerinschrift des (un-
bekannten) Theodoros aus Athen (Ende 4. Jahrh.?). S. 70 f.: Lykisch-
griechische Bilinguis. Porpax, S. des Thrypsis, Neffe des Pyribates,
aus Tlos weiht (Statuen) von sich und seiner Gattin Tiseusembra, T.
des Ortakias, Nichte des Prianöbas, aus Pinara dem Apollon. Gleich-
zeitig mit der vorigen Inschrift'? — Mir unbekannt geblieben ist:
Hula, Eine Judengemeinde in Tlos. Eranos Vindobonensis, Festgabe
der archäol. - philol, Gesellschaft der Wiener Univ. zu der Wiener
Philologenversammlung. Wien 1893. S. 99-102.

Araxa (Ören).
Berard, B. 15, 551 n. 23. Der Demos ehrt den A[r]te[midoros . . .

— S. 551 f. n. 24. Den Kaiser Antoninus Pius ehren Bule und Demos. —
S. 552 n. 25. Meilenstein mit Schlufs einer Ehreninschrift der 'Apa^etuv
■fl TioXt? auf . . . den Caesar Constantius. 292 — 305 n. Chr. — S. 552 f.
n. 26. Altar (mit Relief). Weihinschrift des Aur. Stephanos an die
oaifxovs? seines Vaters. Darunter Grab- und Bauinschrift desselben mit
frg. Strafandrohung.

Oenoanda.
Cousin, B. 16, 1— 30 n. 1—33 (Umschrift S. 33-55); nebst
9 nicht transskribierten Frgg. S. 31 f. Textherstellungen von Dragumis,
'E<p. 1893, 165—169. Ausführliche Behandlung von Usener, Epi-
kureische Schriften auf Stein, Rhein. Mus. 47, 414 — 456. Aus einer
grofsen Zahl von Frgg. zusammengesetzte umfangreiche Inschrift der
Wand einer Stoa, etwa aus den letzten Jahrzehnten des 2. oder den
ersten des 3. Jh. n. Chr. „Ein alter begeisterter Lehrer der epikurischen
Philosophie, Namens Diogenes, hatte im Vorgefühl des nahenden Todes
den denkwürdigen Entschlufs gefafst, zur Erleuchtung und Beglückung
seiner Mitbürger, der lebenden wie der Nachkommen, und aller etwa
Oinoanda besuchenden Fremden seine eigenen Darstellungen der epi-
kurischen Lehre und einige Uikunden des Meisters in Stein graben zu

XXII. Lycia. 417

lassen. — — Weitaus die Mehrzahl der Steine weist Spalten zu
14 Zeilen auf, deren Länge sich zwischen ra. 0,27 und 0,30 bewegt.
Interpunktion findet sich nicht; nur am Ende von Sätzen wird ein Raum
von 1 — 3 Buchstaben offen gelassen. Es ist eine sehr bescheidene
Schätzung, wenn wir die Länge der von Diogenes benutzten Wand
auf etwa 40 Meter mit rund 110 Kolumnen ansetzen. Ich bin über-
zeugt, dafs wir kaum den vierten Teil des G-anzen besitzen, und hege
die feste Zuversicht, dafs planmäfsige Durchsuchung des Bodens und
der jüngeren Mauern sich durch reichliche Ausbeute lohnen wird.''
LTsener teilt die gefundenen Stücke, die in einer von der des Herausg.
teilweise abweichenden Anordnung in Minuskel mit zahlreichen Text-
restitutionen geboten werden, ein: I. Ansprache des Diogenes an die
Bürger von Oinoanda, II. Brief Epikurs an seine Mutter, III. Briefe
des Diogenes an Antipatrop, IV. Dialog des Diogenes mit Theodoridas,
V. Abrifs der epikurischen Phj^sik, VI. Lehrbuch der epikurischen
Lebenskunst.

Zwischen Elmaly und Chorzum.
Baintlir. Berard, B. 16, 438 n. 81. Kleönes und Meleagros
errichten (die Bildsäule) ihres Vaters Kleon und ihrer Schwester Pia,
fjLvrjjxif]? £vsy,£v. — S. 439 n. 83. Tröilos und Ououa? setzen ihrem
Vater Hermaios ein Grabmal, [xw^ix/js i'vey.ev. — n 82. Eutychos,
Sklave des Tröilos, errichtet seine und seines noch lebenden Weibes
Anna, sowie seines verstorbenen Sohnes Eut. (Bildsäulen), |j.v7][jlyic v.a
cpt/.osTopYia; svsy.sv. — S. 439 f. n. 85. 86. 2 Säulen. C, Sentius
Priscus errichtet (n. 85) seine und seines Freigelassenen (Bildsäule);
n. 86: (die Bildsäulen) seines Vaters Aelius und seiner Mutter, tptXotTTop^ia;
i'vey.sv. — S. 439 n. 84. Säule: TptuiXoc ispsu?. — Kizil-Bell, zwischen
Elmaly und Baindir. S. 440 a. 87. 88. Fels mit Reliefs und den In-
schriften: EuyfjV (2) ^tojxoupot; und MsX£a7po? diosy.oupoic.

Patara.
Hicks, JHS. 10, 76 n. 28. natapstuv 6 o^jjlos ehrt den Poly-
perchon, S. des P. Demetrios, aus Patara, u. a. lebenslänglichen
Archiereus des Gerraanicus und [Dr]o[u]s[us?] und ihres gesamten

Hauses, [vJo!JLo[7pa]cp-/]c;avTa Auxt'ot; u. s. w. — S. 80 u. 32. Basis.

Den Tib. Cl. Androneikos aus Patara ehrt Tib. Gl. [EpJaphrodei[tos]
nach Verfügung seines Vaters. — S. 79 n. 31. Basen 3 er Statuen.
A: Die Gemahlin des Kaisers M. [Aur.] Antoni[nus, Faustinja, ehren
. . . und Cl. V(elia) Proc(u)la. Letztere ist auch sonst inschriftlich
bekannt. B: [Den Kaiser M. Aur.] Antoninus, C: [den Kaiser L. Aur.
Verus] ehrt Tib. Cl. Flavianns Titianus. — S. 80 n. 33. Sockel.
Jahresbericlit für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd.) 27

418 Bericht über griechische Epigraphik. (Laiffeld.)

naxapetuv r^ TioXtc, tj }j.riTpü3ioXts toü Auy.twv i&vou;, ehrt den Athleten
(lepovei'xYiv) M. Aur. Irabras, OaTapla xai 'Pooiov xal Eavöiov. — Dia-
mantaras, B. 18, 330 n. 22 (o. U.)- Jetzt in Megiste. 4zeii. ¥rg.
einer Inschrift der Maus . . ., T. des Chairip[pos] , ispaT£[u!j]aafa|
Nu[ji.[(püiv. — Hicks, JHS. 10, 81 n. 34. Weihinschrift: 0eou 2(ur7j(2)poc
'E6paioü (3) 'Aj9aXoÜ?, (4) xal no(5)(T£ioü)(6)vo; 'Eöpaiou (7) xal 'HXiou (8)
'AkoXXwvo?. — S. 78 n. 29. Basis. Widmung an den Kaiser Hadrian
als atoTT^p und xtiarrj?. — D. 30. Basis. Widmung an die Kaiserin
Sabina als vi« "Hpa (Gemahlin Hadrians). — S. 84 n. 38 (CIG. 4291).
Felsengrab. Widmung des Eatychion an sein Kind Epaphrodeitos. —
S. 82 n. 35. „Froni tortoise tomb." Ttjv yzXdj^riv xaTesxsuajsv Pölla,
T. des lason, als alleiniges Grabmal der Erbauerin ; mit Strafandrohung.
Datiert nach dem dpyisps'j; -öiv 2s|iajrä)v C. Lic[in]nius Fronto. —
S. 83 n. 36; genauer als Lebas-Wadd. 1265. Über der Thür eines Bades.
Die neue Abschrift ergiebt eiuige berichtigte Lesarten zu der luschritt,
nach welcher der Kaiser Vespasian das Bad errichten liels durch den
legatus pro praetore Sextus Marcius Priscus. — Diamantaras, B. 18,331
n. 23 (o. IT.). Jetzt in Megiste. Grabschrift des Kapion auf Kerdou. —
n. 24 (o. U.)- Jetzt ebd. Grab- oder Weihinschrift der Nj'rila auf
ihre xupta Chrysion. (Nach x^nm. 1 vgl. die Grabschrift der Aurelia
Chrysio naxapC;, ohne Zweifel der hier genannten Herrin, Reisen in
Lykien I n. 43. 45. 46.) — Hicks, JHS. 11, 83 u. 37. Variauten
und berichtigte Lesarten zu CTG. 4292. 4293. — S. 84 n. 39. Notizen
zu CIG. 4293. — Eine wahrscheinlich von Patara nach Attalia in
Pamphylien verschleppte Inschrift s. S. 423.

Kalamaki unweit Patara. (Diamantaras,) M. 16, 149. Sarko-
phag mit dem Inschriftfrg. : 'Ecp' oi; [xa-:]a9'Jouji(2)v xa9' (so) l'xo? xa
T:exv(3)a [xou' eav dt [xvj })'j(4)a[a)]j'., sxTt^o'jJi xio (5) riaxapiüjv or|jxw (6)
(^Tjvapia) . . .

Candyba.
Diamantaras, B. 18, 325 n. 8 (mit Relief). Ohne Umschrift.
In Antiphellos gefunden. Grabschrift des Synegdemos auf seine c;6;j.-
[•i£i(so)o; NeixT).

Phellns.
Diamantaras, B. 18, 326 n. 9 (o. IT.). In Antiphellos ge-
funden; wahrscheinlich aus Phellos. Sarkophag. Tov -raoov xouxov
errichtet Sera, S, des Dannas, für sich und seine Angehörigen. Mit
Beschränkung des Bestattungsrechtes und Strafandrohung: Ein Zuwider-
handelnder soll den unterirdischen Göttern verfallen sein und der 7i6>.'.j
(DeXXsiTwv 10 000 Drachmen entrichten. Der Neffe des Erbauers (des

XXII. Lycia. 419

Grabmals) soll den Frevler den Logisten anzeigen und die Hälfte der
Strafsumme erhalten. Am Schlufs weitere Zuerkennung des Bestattungs-
rechtes. — n. 10 (o. U. ; mit Relief: 5 speertragende Männer). In
Antiphellos gefunden. Weihinschrift: "Evou? ouidty.a ösoT?.

Antiphellus.
Diaraantaras, M. 16, 358. Inschrift eines Sarkophags, welchen
Aur. Archelaos Auxioou Q>eXXzay]i xal 'AvxicpeXXeiVr]? für sich, seine
Gattin Arsasis und ihre Nachkommen errichtet. Mit Strafandrohung
für widerrechtliche Benutzung : 'Aj-tapToaXo? eaxcü 6 evöatj^a? ftsoTc -/öovwi?
•AOii ocpstXsJsi Toi; ör^jj-oic twv -oäecdv 7:pos-r£''[xou (or^vapta) ptp'. '0 ok
E^ev^a? XTr]v(];eTai tq rpttov. Die letztere Bestimmung findet sich in zahl-
reichen Grabschriften von Olyrapos (s. S. 422). — Derselbe, B. 16, 305.
Grabschrift: T6v xacpov xaTssxcuaja-o (2) 2toäU KctXXiviV.ou (3) ratpi
Krf.'KXiyvAiüi Mrjv[oou)]pou (4) xal toT? xIxvou aux^; xal (5) oi? äv a-j-rj
-uv/ojpiqTrjt. Vgl. die Grabschriften von Olj^mpos S. 421. — Ebd. Grab-
schrift des Hikesios für sich, den Herrn ogenes und seine Nachkommen. —
Derselbe, B. 18, 323 n. 1 (o. U.). Grabschrift des Dapas, S. des
Asstomon, aus Myra, TroXixeoofjLEvo? 8e xa'. evxaüöa, auf seine Gattin, die
gewesene Priesterin der Nymphen Kauase, T. des Timokrates. — S. 323 f.
n. 2 (o. U.). 27 Zeil. Frg. einer Grabschrift. — S. 324 n. 3 (o. TJ.).
8 Zeil. Frg. einer Grabinschrift mit Beschränkung des Bestattungs-
rechtes. Ein Zuwiderhandelnder soll den unterirdischen Göttern ver-
fallen sein. — n. 4 (o. IT.). 12 zeil. Frg. mit Zahlwörtern; Z. 6:
x£©aXatou. — S. 325 n. 5 (o. IT.). 8 zeil. Frg. [Der Demos] ehrt den
Minodotos, S. des Dositheos, mit einer ehernen Bildsäule und Verleihung-
iler Proedrie. — n. 6 (o. IT.). Grabschrift des Minodotos, S. des Dosi-
theos (vgl. n. 5), 'Axa[xavo£u? auf seinen Sohn. — n. 7 (o. Tl.): Höpl

£'J-/^? 0£O7VtU!3XOU.

Insel Megiste (Castellorizo).
Diamantaras, B. 16, 304 (o. U.); berichtigte Lesung B. 17, 639:
'Eirixpaxioa; 'Ava?ixpaxeü; (2) lTti(Jxax7^5ac (3) xal xoic (4) aüsxpaxsusafAsvoic
(5) d]ioax6potc. — S. 305 (o. U.): . . . a^iXcDV (?) 'EEa[x(2)£3xi(ovoc (3)
AeXio? (?) (4) e-iaxa(5)xrjaa?. Holleaux, B. 17, 52 (vgl. S. 287 f.) erweist den
ETitaxaxT^ca? als einen rhodischen Beamten. Die Inschriften gehören demnach
in die Zeit der Abhängigkeit der Insel von Rhodos. — S. 305 Co. U.).
Grabstein des Agathanax, S. des A. — Derselbe, B. 18, 331 ff. In-
schriften aus Megiste oder anderswoher nach M. verschleppt;
sämtlich ohne Umschrift: S. 331 n. 25. 2 zeil. Frg. einer Grabschrift.
X, S. des Polydoros, errichtet [ein Grabmal] für sich und seinen Sohn
Alex[andros ... — S. 331 f. n. 26. 10 zeil. Frg. desgl. Z. 1: Mvajxa . . .,

27*

420 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

2: >vtiJ.£vo», 3: £v(v)£a Tsy.vot? "?i|X(ov, 5: [xvajxaj aituviou. — S. 332 u. 27.
2 Zeil. Frg. Z. 1 : . . . v y.o(T£(j[x£uacj£v ... — n. 28. 3 zeil. Prg.:
. . . o; y.al H£ua . . . (2) . . . v)cp dc5[£Xcpci]i . . . (3) . . . £!j]Ty)!j£v. —
11. 29. 1 zeil. Frg-.: . . . ? 7U!J.vajia, — n, 30. 4 zeil. Frg. Z. 2:
i^EÖpa . . ., 3: a7tOxaT£jr/](j£v ex t(o[v loitov, 4: ap|afJL£vou xai t£ . . . —
11. 31. „AaxTuXtoXtöo; iy. ix£Ta>.Xou'' mit rätselhafter Inschrift. — S. 333
11. 32. Von der lykischen Küste verschleppt. 5 zeil. Frg. der Ehren-
iiischrift auf einen Kaiser seitens eines &rjji.[o;.

Aperlae (Kakaba).
Diainantaras, B. 16, 306. Auf schön gearbeiteten Steinblöcken
die in 0,20 m hohen Buchstaben eingehaueue Inschrift: KaXXiTi(TC)o;
<i>iXoxXEOu; xfjv jToav. — Ebd. Frg. : . . . v]auxX%ou uiou Au3t[xa[-/ou. —
„'Ev 'Aßaacrapup" (n. 11—14, 0. LT.). Derselbe, B. 18, 326 f. n. 11.
Sarkophag. Ty)v (jwixaToOiQXYjv errichtet Rhetorikos Eryplases A7r£pX£iTy);
für sich, seine Gattin Lampra, seine Tochter Strategis und deren Sohn
Epaphrodeitos; mit Beschränkung des Bestattungsrechtes. Ein Zuwider-
handelnder ü9£[i]Xe5£i Tüji 'ÄTrEpXciTüjiv oT^jxcü [St^v.] cp'. — S. 327 n. 12 — 14;
jetzt in Megiste. n. 12: 4 zeil. Frg. Schlufszeile : xal xw E&v£t; u. 13:
3 zeil. Frg. der Grabschrift einer Frau auf ihren Gatten, [(avt^ix]/;?
£V£X£v; u. 14: Grabschrift der Akka, T. des Hermotimos, auf ihren
Bruder, den Heros lasou.

Myra.
Hicks, JHS. 10,84 n. 40. Sarkophag ([j.vr,|X£rov), welchen sich
Rhoda, T. der Sjaipherusa, oixoüja £v Mupoi«, für sich, ihre Kinder
n. s. w. hat heriichten lassen. Mit Strafandrohung. — Diamautaras,
11. 14,413. Grabschrift des Syuergos, S. des Dionysios, aus Myra und
der Anthusa , T. des Dionysios, aus Arnea. Ein etwaiger Grabfrevler
o'f£iXrja£i Tu) ofjjxtu xidaprjcpopouc '{ (nach dem Herausg.: „v6[xt(j[xa xi&apav
<pEpov''), xrj; Tüpa^EOJS o'Jsv]? TTavxl x(u ßo'jXofJiEvtp ItzI xco xpi'xcp [lipti. — -
Derselbe, B. 16, 306; Berichtigung 17, 240. Rest einer Strafandrohung:
. . . |jL£xax£tvY]j[Y] y) ix£xa(2)iroi-/^3-0, £3rai a[p.apxü)Xo? (3) ei? xyjv 'EÄ.£üÖ£[pav
(4) xal xou; Mup£[ü)v »£(5)00? 7r[a]vTa[?. — Derselbe, ß. 18,329 ff.
(sämtlich o. U.). S. 329 n. 17. 6 zeil. Schlufs einer Grabschrift. Jemand
bestimmt das Grabmal u. a. für eine Epjiktesis; mit Beschränkung des
Bestattungsrechtes. Ein Zuwiderhandelnder outiei [-pojxEJifxou rr^ azy.-
voxa[x/; ßouXiQ orjv.] cp'. — n. 18. 9 zeil. Frg. einer Grabschrift. Z. 3:
. . . ovou Mup'.jja, 5: I:cüxr)pU- xal Aecuv; mit Beschränkung des Bestattungs-
rechtes. — n. 19. 7 zeil. Frg. desgl. Eine Frau errichtet x6 ixvY)[j.rov
für sich und ihren Gatten (a6l\x'^ioQ) . . . — S. 330 n. 20. 2 zeil. Frg. :
xo . i£vavopa(2)[-ia-oi;. Sehr junge Schriftzüge. — n. 21. 8 zeil. Frg.
einer Grabschrift. Z. 7: o; oi, 8: 7£po('j)jt[rz] o'.

XXII. Lycia. 421

Limyra,
Dicamaataras, B. 18, 328 n. 15 (o. U.)- IV' ^'^pov errichtet
ZoÜoos Atyp-evo? (nach Anm. 1 vielleicht Zo[tX]os M-/\x[ia]\o?) Atjj-ups'jc
für sich, seine 707-?) [xovtfji.-/] Pikaistörute, seinen irsv&spoc Arteraias, S_
des A., und seine Kinder; mit Beschränkung des Bestattnngsrechtes
und Verbot der Öffnung des Grabmals. Ein Zuwiderhandeluder o9£i-
Xr^iei TQ At[xupea)v ^spouaia [8y)v.] cpe' (?). Der Schlufs: TrpcoTov l'Xelav to
a XaßeTv t6 upwTov ist mir unverständlich. — S. 328 n. 16 (Umschr.
Anm. 2). Säule. Aioaxoupo[ts] ju)Ty]p£(so)ji [xal IJmcpavsjt [9s]oi[;] er-
richten Neik[os]tratos Ka[i(ja]po? a7:s[X|£[u9e]po[?] und dessen Gattin
eine Votivinschrift.

Olympus.
Berard, B. 16, 214—226 n. 1-88 (mit alphabetischem Verzeich-
nis der Eigennamen — Mask. vielfach auf -a?, Fem. auf -ou?, Gen.
-ouTos oder -ouvoc — S. 227 — 236) teilt 88 bereits bekannte oder von
ihm entdeckte Grabschriften in Min. mit. Dieselben sind durchweg-
nach einer stereotypen Formel abgefafst (vgl. auch unter „Antiphellus"
S. 419), welche in der Regel "folgende Punkte enthält:

1) N(PNC)P(M) 'OXufxuYjvo? (-V7]) (bisweilen auch mehrere Eigen-
namen) ;

2) xaxsjxEuaasv (-aa, -sa-ro n. 38) tov tu|x[-iov (to [xvrj[X£Tov 7, to
d^ysiov 40);

3) eauttü {-x-q) xal Namen von Familienangehörigen ; bisweilen hier
mit dem Zusatz: xal 01; av (auto?) Iv^pacptu? im-zpi^m 29 (vgl. *)
Schlufs);

4) STSpcp (aXXiu 13) ÖS ouosvl (|X7)6evl) s^saxai (i^atarat, i^eaxiv, e^ov
eivai) (ev)xT)ÖEuaai (evxuosüas 77, XYiosu&^vai 3; xacpyjvai 81,
Evxatpyjvai 85, iTzi^idaaa^an 80, xaxaöeaöat aü)}Jt.a ev xw xsvoxacptto
xoüxcu 69; si? 8v sTspos ou xirjösuö-/]cj£xs 21, Ixepov 8h. ouoEva ßouXsi
(so) EvxrjÖEU&^vs 44 [ßouXofxsvoc x"^5£ui)rjvai 5, ßouXojjLat svxaüxa
xacp^vai 54], aXXo? Se ouöeI? £vöa<J;^' ■^''■'* ^^^ — "lit häufigen Zu-
sätzen wie (exxos) £t (sav) \i}] [iifu) sxEpco 28J (xivt) e^ypacpcoi;
STtixps'jicü (juvywpiQaa), uTuoyajpY^aw 55);

5) ■?] 6 ßiaaafjLSvoc (xiva xYiSEÜaai xiva, evxTr]Ö£U!jai, y] [ei 6s [at] 56) 6
XTjSEUjas [xtva 6], t^ 6 Oatj^a? [£vi>a4"xc 85, ev auxw 13] xtvaSI;
6 §E Kapa xauxa davp«? 66; ei öe xt? ßiaaafxevo? 20, si 3s Exepo;
ßiajyjxai 31, lotv 8s xt? [siri- 80] ßiadrjxat 59, lav os xt? (lv-17)
xirjösuffT) IxEpov 38 [ex. xiva Tiapa x-Jjv £[x-^v ßouXTjatv 73]; lolv »Ss
xt? ßiaaajJiEvos . . . ßXsö^vat v]X£ ^tuar)? [xou vjxs XEXEüxvjaac-/]?)
sxxi'asi (sxxi'ai, exTStast, IxxVjat; siaotaEi 4, §(uc7£t [irpooxei'ixou 65]

422 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

TT] koXsi (tcoAc, TT) 'OXu[xrrjV(uv Ko>a 10, 'OX. ty] 7z6h 25, Tipoc
T^v KoXiv 35; TT) Ttarptoi Yj{i.c5v 11; xtS 6y]|xci) 7, 'OXu|xmr)V(üV tüj
6t^|xcjj 4; [tspa 22, rto 4] ösu) 'Hcpataxii) 5; xw cpiaxw [xto ispw-
xaxcp cpijxtp 18, X. i. xa[A£tcp 27]) [öyiv.] . . ., (e^) wv (i<p' oi? 67) 6
eXe^c^as Xri\t.<\it-!xi xo xpi'xov (Ar^fj-ij^exai 6 [xr]v6jac xo xpi'xov 66).

Nur selten wird von dem Vorbehalt des Bestattungsrechtes für
weitere Personen (vgi. *) Schlufs) Gebrauch gemacht. Vgl.: Suvsyciprjja
(Se xal 48) xov oetva (x(u osivt 48) xrjosuö^vat 39. 'E7r£xpsi[ia os xtjScU-
ö-^vott xov 0. 88- N auv^wpEi xrjosu&^vai, sij ov xaxeax£U7.ja xu|xßov, xov 8. 19.
Suvycüpoüvxo; sjxou xcü o. und abermaliger Nachtrag: Su^^cupto evxyjoeu-
{}y)vat xai xov ö. 21. — Ganz ungewöhnliclL ist die Grabschrift n. 64:
Uiaioii; 'Ep[X7.ios, uto? 'Ep[xoü, axaxov Traioiov, lv9ao£ xsTxat, sowie U. 58:
A'jp. Mevssösuc KtXr,voou 61; xou MevsaSeous 'OXujxKifjvoc a^opaaa xov xufJLpov.

Phaseiis.
Berard, B. 14,443 f. n. 93. Basis. OajTiXsixuiv fj ßooXr) xal 6
69j|xo? ehren den Kölalemis, S. des Exak[estos, einen in seiner Vater-
stadt, in der er eine Anzahl von Ehrenämtern bekleidete, hervorragenden
Manu. — S. 444 f. u. 94. Basis. Ehreuinschrift des Aur. Ptoleraaios-
Zosimas, OaayjXixY]?, der in einem von der Aurelia Aphphia, T. des
K[ola]lemis, aus Phaseiis gestifteten Agon in der Tzaiöuiv ttoEXy) siegte. —
S. 445 n. 95. Basis. Ehreninschrift auf Aur. Kugas, S. des Aur,
Ouiales, OaffrjXitTjv, der in einer von Eakratidas, 8. des Akritos, aus
Phaseiis eingesetzten il£[j,tc in der avopwv TraXrj den Sieg errang. —
Ebd., S. 643 f. 13 zeil. Erg. einer Ehreuinschrift auf Q. Voconius Saxa
Fidus, UKaxov a7ioo£Ö[ri'(xe]vov, 7rpeaߣuxr]v xal dvxiaxpaxYjYov xoÜ ^Eßajxoü
67iap-/£t(jüv Auxiac xai rTajjLcpuXiac, avOuiiaxov Ilovxou xal Biöuvtac, dessen
cursus bonorum aufgeführt wird. Nach den Inschriften von Rhodiapolis
(Reisen in Lykien u. s. w. 11, 131; vgl. S. 154) war der Geehrte Statt-
halter von Lykien 142—149 oder 150 u. Chr. Unsere Inschrift rührt
aus dem letzten Jahre seiner Verwaltung, in welchem er bereits consul
desiguatus war. Zur Linken der Inschrift befindet sich das Frg. einer
Ehreninschrift auf den Sohn des Obigen, Q. Voconius Saxa Amyntianus.

— S. 441 n. 90 --= GIG. 4324. Basis. Ehreninschrift auf Opramoas, S. des
Apollonios, ToöioTioX£txT)v xal MupEa [xal] <I>a5Y)X£ixr)v u. s. w. Vgl. S. 154. —
S. 440 n. 89; ungenau GIG. 4333. Ehreninschrift des Kaisers [Domitiau;
der Name ist weggemeifselt] , aus dessen 13. tribunizischer Potestas
(Sept, 93 — 94); deswegen wohl zu korrigieren: uTiaxo; xo t?' (statt ie').

— S. 442 n. 91 (GIG. 4337). Basis. 6 zeil. Frg. Dem Kaiser Hadrian
errichten Giisp [x^c e7rtßa]j£u)c (= Landung, wahrscheinlich April — Juni
130 n. Chr.) auxou [KopuJSaXXEtov q [ßouX]?) xal 6 6^[j.o? eine Ehrenin-

XXriI. Pamphylia. 423

Schrift. — CIG. 4336 ist wahrscheinlich 'Ay.[aX]i3£(uv zu lesen; vgl.
43 lo^.^ — S. 443 u. 92. Architravfrg. : 'A]opt[avü)? Diese Inschrift
sowie CIG. 4334. 4335 müssen sich gleichfalls auf den Besuch Hadrians
in Phaseiis beziehen. — S. 446 n. 97. 6 zeil. Frg-. Aur. Trokondas
errichtet sich eine lopo?; mit Strafandrohung. — n. 96 (o. IT.). Ge-
ringe Buchstaben.

Lisse oder Lissae (unbekannt).
Hicks, JHS. 9, 88 n. 1. 9 zeil. Frg. eines Dekretes des o^[jloc
A'.ssaTüiv zu Eliren des Menekrates 0 . . w . . Souj AtsaaiY]?; datiert:
BaaiXeuovtoc nToX£[Jtaiou "op] ntoX[£!i.]o([tjou l'xous 07060Ü [jlyjvo? 'ApTS[i.iaiou.
Darf der erwähnte König mit Ptol. Euergetes identifiziert werden, der
247 V. Chr. zur Regierung gelangte, so fällt das Dekret in das Jahr
240 V. Chr. — S. 89 u. 2. Defektes Dekret desselben Demos zu Ehren
des Hagepolis, S. des Lampon, aus Rhodos. Datum, wie oben; doch
sTOu; ivÖExarou = 237 v. Chr.?

XXIII. Paniphjlia.

Vgl. Kretschmer, Zum pamphylischen Dialekt. Zeitschrift für
vergleich. Sprachforsch. N. F. 13 (1893), 258—268. (Über © in der
Inschrift der Aiistonophos-Vase s. S. 160.).

DasS. 154 registrierte Reisewerk vonG. NieraannundE. Petersen
enthält an pamphylischen Inschriften: Attaleia S. 153 — 163 n. 1 — 28.
Perge S. 164—172 n. 29—53. Sillyon S. 172—178 n. 54—63.
Aspendos S. 179—184 n. 64—105. Side S. 185—186 u. 106—108.

Attalia.
Sterrett, Papers 2, 222 fif. n. 252. Ergänzungen von Gurlitt,
Berl. Piniol. Wochenschr. 1889 n. 1 Sp. 23. Dem Kaiser Antoninus
Pius in dessen [4.] tribunizischer Potestas und 4. Konsulat, den OsoT?
SeßaciTOi? xat toT? Tiarptpot? öioij xai Trj 7XuxuTaTir) T:aTpiö[t] tt] na[T]apa -
(so)ü)v t:6(X)zi, tq [j!,Tr)Tp07r6X(£)t (t)o!j Auxtojv £&vouc, weiht Veilia, T.
des Q. Veilius Titiönas, . . . und das TipoaxTQvtov , welches ihr Vater
Q. Veilius Titiönas von Grund auf erbaut hatte, nebst der zum Theater
gehörigen Ausstattung, xaxa xo Gko t^c Trp[u)]Ti!jTY|; ßouXTJ? i|;Tfi(pi(Jix£vo[v.
[Wahrscheinlich von Patara in Lykien nach A. verschleppt.]

Perge.
(Berard,) B, 18, 200 (0. U.). Basis. Weihinschrift des Priesters
Ti. Claudius, S. des Claudius, an den Zeus Poliuchos.

424 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Sillyou.
Eadet und Paris, B. 13, 486 n. 1. Hassar. Basis. Gerusia
und Demos ehren die Priesterin aller Götter, lebenslängliche Hiero-
phantis und ösxaupwco? Menodora, T. des Megakles, [oTr][j,i]oup7ov y.al
7uixvaaiap-/ov [sXaiJou Oecjsi, die bei wiederholten Anlässen ihrer Vater-
stadt reiche Geldgeschenke gemacht hatte; u. a.: ßouX]e'jr/j sy-aa-co - -,
7£[pat(pJ sxasTco - -, Ey.xX-/]Jtajt[7^] ixaj-to- -, ^-uvai^l to[u]xü>v iy.ocar/] — ,
■üoXEiro £[y.a]3Ta) - -, outvoixxaptoic x[ofi] aKsXsuöspoi; xal napoixoi; [ajva - -.
Schlufs: TovSs avSpiavta av[£]crTr)aev <puXY] i MeaXstTiocov. — S. 487 n. 2.
Ebd. Basis. Bule [und Demos] ehren die Erzpriesterin der Sef-iajToi,
die Priesterin der Demeter und aller Götter und Hierophantis der
vaterländischen Götter xal xtiaxpiav xal oTr)|j.ioup7[6v] xal 7U[j.va<jiap-/ov
eXai[o'j ösasi MJenodora, T. des Megakles, T£[Xe!jap(,]£VY]v oExaitpcDTiav
aus gleichen Gründen, wie in u. 1. Zu den Geldgeschenken treten
hier noch Getreidespenden hinzu. — S. 488 f. n. 3. Ebd. Basis. Bule
und] Demos ehren den Megakles, S. des M. und der in n. 1. 2 ge-
ehrten Menodora, oT)[ji.ioup7ov xal 7U[xvaaiap-/ov , wegen gleicher Gründe,
wie in n, 1. 2, wobei die Mutter zu Ehren ihres Sohnes noch besondere
sakrale Bauwerke, Bildsäulen und Geräte stiftet.

XXIV. Pisidia et Isauria.

Das ßeisewerk von G. Niemann und E. Petersen (s. S. Iö4)
enthält an pisidischen Inschriften: Termessos S. 196 — 223 n. 1 — 182.
Trebenna S. 223—224 u. 183—187. Sagalassos S. 224—232 n. 188—
235. Kremna S. 232 n. 236—239. Selge S. 232—235 n. 240—261.

Themiso nium (Karajuk-Bazar).
Berard, B. 15, 556 n. 38. Oi h x^i xrEpl "EptCav uTcap-/iät (2)
9uXaxn:at xal oi xatotxouvTEC (3) £v Mo^outtoXei xal Kpiötvtrjt ehren den
Menödöros (so), S. des Zethos, aus Adramj^ttion, (5) tov Im töjv -po-
ao^cuv, in Form einer Weihung an alle Götter. — Sterrett, (Ramsay
und Smith), Papers 2, 34 f. u. 33. Den ... M. Ulpius Quirina
Tryphon Antonianus, einen Oberpriester von Asien u. s. w., ehren Bule
und Demos. — Cousin und Diehl, B. 13, 335 f. n. 4. 61zeil. Frg.
eines wortreichen Ehrendekrets für Chares, S. des Attalos, der als
T:atSovofi,o? und 7U|i.va<jiap)(o? sich grofse Verdienste um die Erziehung der
iraioec, e9T]ßoi und veoi erworben hatte. Nach Z. 13 fiel seine Gymna-
siarchie in das Jahr 19 (der 133 v. Chr. beginnenden Ära der Provinz
Asia) = 115/4 v. Chr. — S. 340 n. 5. Wiederholung von GIG. 3953 m

XXIV. Pisidia et Isauria. 425

mit mehreren berichtigten Lesungen der Eigennamen. — S. 341 n. 6
--- Sterrett (ßamsay und Smith), S. 33 t. n. 32. Smith, JBS. 8,
226 n. 2 (Bericht 1883—87, 127). Meilenstein: Widmung an die
Augusti Diokletian und Maximian sowie au die Cäsaren Constantius
und Maximian. Darunter die Entfernung: (von Themisonium) M;t>.X'.'/piov)
a. Der Stein datiert aus den Jahren 293 — 305 n, Chr. ßamsaj-,
AJA. 3, 362. Votivinschrift des [Mejnis, S. des Hermogenes, an
Herakles. — Sterrett (Ramsay und Smith) a, a. 0. S. 35 n. 34;
vollständiger Smith, JHS. 8, 233 f. n. 14 (Bericht 1883—87, 127).
Grabschrift auf Manes undCho[r]dades(?). — Hadschi-Padein (Kiepert 1 1 ,
L 4: Adschi-Payam). Berard, B. 15, 553 n. 28. Basis. Bule und
Demos ehren den Artemi[doros. — S. 553 f. n. 29 (in Min.) Frg. In-
schrift eines Sarkophages, den jemand für sich und sein Weib Hermup . . .
hat herrichten lassen.

Dodru Agha (Sterrett; Kiepert 12, B 4: Dodurga; fianzös.
Herausgg.: Durdurkar; nach Berard = Ormele [vgl. jedoch S, 426]).
Sterrett, Papers 2, 36 n. 27; vollständiger Berard, B. 16, 417 n.
39 (o. U.). 28 Zeil. Ergg., bezüglich auf den Bau eines vaoc durch den
TsxTcov . . . lo;, S. des Sabalos, und den Wiederaufbau desselben Heilig-
tums unter dem Priester Menis. — S. 31 n. 28 (= CIG. 4380 s). 29.
S. 32 n. 30. Fast gleichlautende Grabinschriften : "Os av (Et' xts) toüzo
TO fivy)|j.£tov dötxY](j£i (aoixei), ösäiv 7.£yoXü)[X£vu)v TuyoiTov Ota'.'Ji/üiv. —
S. 32 n. 31. Grabinschrift: Mt]i1U xaxoup(2)[7]Y^cji xo fj.vr)[xr(3)ov. Ei
o£ TIS xaxou(4)p7Y]ai, 7]tü) £vo(5)xoc 'H.\ut) 2£X-/](6)v)fj. — Holleaux,
B. 13, 524 f. (Nachträge S. 562). Der Stein mit dem bereits B. 9,
325 ff. (Bericht 1883—87, 165) von dem Herausg. und Paris mitge-
teilten Dekret des Königs Antiochos II. befindet sich jetzt in Athen.
Eine Revision der Inschrift, die eine grosse Anzahl von Textbesserungen
ergab, liefs eine Wiederholung derselben wünschenswert erscheinen.
Der Name der in Z. 1 und 12 genannten Persönlichkeit ist Anaxim-
brotos. Wahrscheinlich war derselbe ein Satrap (nicht Epistolograph,
wie ursprünglich angenommen). Der Z. 1 genannte Adressat Dionytas
war dann einer von dessen Untergebenen. Z. 12 ist der Name des
Königs Antiochos jetzt deutlich lesbar. — Cousin und Diehl, B. 13,
342 n. 7. Philippos, S. des Masas, errichtet sich und seiner evaTTj
-fuvaixi zu Lebzeiten eine Grabschrift. Datum: Jahr ax'. — n. 8.
Pisides, S. des Athenagoras, errichtet sich und seiner Gattin Tata zu
Lebzeiten eine Grabschrift. Datum: Jahr jXö'.

Bedir-Bey (Kiepert 12, A 4 = Eriza?).
Berard, B. 15, S. 554 n. 30. Seinen dösXtpiooü?, den Asiarcheu
Tib. Gl. Polemon, ehrt Menip(pos) Orthagoras.

426 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Cibyra (Chorzum) und Umgegend.

Vgl. hierzu: Petersen, Von Elmaly nach Kibyra, in Petersens und
V. Luschans „Reisen" (s. S. 154), S. 176 — 197.
Tschamköi. Sterrett (Ramsay und Smith), Papers 2, 36 n. 35.
Ramsay, AJA. 3, 365. Meilenstein: Widmung an die Kaiser [L.J
Septiniins Seve[rus] und [M.] Aurelius Anton [inus] (Caracalla), sowie an
Geta (ausgekratzt) und an die Kaiserin [Iul]ia D[omn]a als raater
castrorum. Darunter: A-]6 [Ktjßupaj . . . Vgl. die fast gleichlautende
Inschrift von Hedsche, n. 76 (S. 427). — Jusuftsclia. Sterrett (Smith),
Papers 2, 37 n. 36 -= Smith, JHS. 8, 234 n. 15 (s. u. unter Göl-Hissar).

— Aghlan (wohl = Kiepert 12, ß 5: Böyük-Alanköi). Sterrett
(Ramsay), Papers 2, 37 f. n. 37 = Ramsay, AJA. 3, 363. Menis,
S. des Apol(l)onios, Priester der Demeter und des Saoazos, errichtet
sich und seiner Gattin Nana zu Lebzeiten ein Grabmal. — Cibyra
(Chorzum). Berard, B. 15, 553 n. 27. Troilos, 8. des Hieron. er-
richtet sich und seiner Gattin Eia ein Grabmal. Mit Strafandrohung:
sjovxai auT(ü ot Sai[xov£c y.£yoXco!Ji.evoi und Entrichtung von <p' Denaren
an die Gerusia. — Ebertschik. S. 556 n. 36. Grabschrift des Aur.
Eudoros auf seinen Sohn. — Göl-Hissar. Cousin und Diehl, B.
13, 333 n. 1. 6zeil. Erg. : '0 ö^ixo; xai oi (2) Trpa7|xaT£'j6[X£(3)voi svxaüfta
Tw(4)[j.aroi kifjLYjjav (5) 'Aaipaviav . . . Eür die Zugehörigkeit zu Kibyra
sprechen die ganz ähnlichen Inschriften B. 2, 598 n. 5. 6 (Röhl
II, 113) und JHS. 8, 234 n. 15 (Bericht 1883-87, 165: s. o.). —
S. 334 n. 2. Rhetorikos und Philologos errichten ihrem Vater Gl. Mystikos
eine Grabschrift. — n. 3, Lykia, T. des Sokrates, errichtet ihrer TiaiotxT]
Drösion eine Grabschrift. — Berard, B. 15, 555 n. 33 (ohne Um-
schrift). Unter einem Basrelief Künstlerinschrift (?) eines Zosimos.

— Sorkiun. S. 554 n. 31. Widmung des P. Spedius Capito an
seinen Bruder Numerius Spedius Fronto. — n. 32. Der Demos und
die römischen Kaufleute ehren den Tates, 3. des Diogenes. —
Zwischen Sorkuiii und Mademdschi. S. 556 n. 37. Grabschrift des
Ammoni(o)s und des Straton auf ihre Eltern. — Mademdschi (Lage?).
S. 555 n. 34. Grabschrift auf den Priester Trokondas. — n. 35.
Widmung des Syssitos Agathopous an seinen Bruder. Darunter frg.
Grabschrift in Distichen.

Ormele (Tefenü) und Umgegend.

Tefenü. Sterrett, Papers 2, 68—79 n. 53—55; ungenauer

GIG. 4366 w, B. 2, 56 ff. n. 1 (Röhl II, 111); Varianten von Berard,

B. 16, 418 n. 40. — S. 80—90 n. 56—58; ungenauer B. 8, 497 ff.

(Bericht 1883—87, 166). — S. 91 f. u. 59. Inschrift der xpaxijxwv

XXIV. Pisidia et Isauria. 427

TExvojv Toü (XavTtpo(Ta)Tou uiraTixoü Flavius Aiitiochianus und dereu
Mutter Po(m)ponia Umidia für ihre uud des ö^[xo; 'OptxrjX<X>£(uv cjwxrjpia,
Aur. Menis errichtete den Altar den Mitpriesteru des Zens auf eigene
Kosten. Berard, B. 16, 418 n. 42 bestätigt für Z. 13 i^svsta
(vgl. Sterretts Majuskeltext. (Somit ein Zeus EgeuetasV Vgl. unter Pogla,
S. 430 n. 48). — S. 93 f. u. 60. 61 : A. Verzeichnis von 2 ispacraixsvoi.
Zu den Namen: Berard, a. a. 0. n. 41. Datum: Itou? --Äa' bezw. C^r' (der
Ära von Kibyra) = 236 u. 237 n. Chr. B; ungenauer ß. 2, 171 n. 3
(Fiöhl, a. a. 0.). Eigennamen nach Berard, a. a, 0.: 'AtcoäX<uvio?
iV^vtoo;. Nach Sterrett ist u. a. zu lesen: MyjvI ToÄriaecuv; unwahr-
scheinlich Berard: MYjviToÄYjaetüv (Ethnikon einer unbekannten Stadt
Menitolesos). — S. 95 f. n. 62. 63 (Smith) - Smith, JHS. 8, 239 n. 21
(Bericht 1883— 87, 166 u.). — S. 96 n. 64 (dazu die Notiz S.324); ungenauer
B. 2, 170 n. 2 (Röhl, a. a. 0.). — S. 97 n. 65 (Ramsay: vgl. die
Notiz S. 324); ungenau Smith, S. 236 n. 16 (Bericht 1883—87,166).
Ramsay, AJA. 3,362. Votiviuschrift des Menelaos, S. des Meuis, an
den 'OpocpuXal (wahrscheinlich =- Menj. Datum: Jahr ao[ß'] =- 297
n. Chr. — S. 98 u. 66 (Ramsay). Grabinschrift der Hermais, T. des
Hermaios, auf ihren Bruder Masäs. — n. 67 = Smith, S. 239 u. 20
(Bericht 1883-87, 166 u.). — S. 99 n. 68 =- Smith, S. 237 n. 17
(vgl. a. a. O.j. — S. 99 n. 69 = B. 2, 264 n. 17 (Röhl II, 112).
Smith, JHS. 8, 248 n. 24. — n. 70 (Ramsay): KX[a]uoia[v[6;. —
S. 100 n. 71 (Ramsay und Smith); ungenauer B. 2, 263 n. 15 (Röhl
11, 112). — Hedsche. S. 101 — 109 n. 72—75 (Ramsay und Smith)
= Smith JHS. 8, 241-246 n. 23 (Bericht 1883—87, 166 f.): teil-
weise publiziert CIG. 4367. B. 2, 255 n. 11 (Röhl II, 111). — S. 109
n. 76 (Ramsay). Meilenstein. Die Widmung an Septimius Severus,
Caracalla (Geta ist getilgt) und die Kaiserin lulia als mater castrorum
stimmt fast wörtlich überein mit derjenigen des Meilensteins von
Tschamköi n. 35 (s. S. 426 o.) und von Kibyra B. 2, 596 n. 2 (Röhl II, 1 14).
Darunter: ['AttJo Ktßu[pas . . . — S. 110 n. 77 (Smith) =- Smith, JHS.
8, 248 n. 25 (Bericht 1883—87, 167), — Sazak. S. 111 n. 78 (Ramsay
und Smith) = Smith, S. 226 f. n. 4 (Bericht, a. a. 0.). Z. 1—3 fehlen B. 2,
173 n. 6 (Röhl II, 112). Vgl. zu n. 79; S. 429. — Karamanli. S. 39—45
11. 38—40; weniger genau B. 2, 246 ff. (Röhl II, 111). Umfangreiche
Liste von kpaaa'ixevoi. — S. 46— 50 n. 41.42; weniger genau B. 2, 250 f.
n. 9 (Röhl, a. a. 0.). Weihinschrift mit Namenliste. — S. 50—52 n. 43
(vgl. die Notiz S. 324); weniger genau B. 2, 253 n. 10 (Röhl, a. a. 0.).
— S. 53 f. n. 44. 45. A (vgl. Notiz S. 324): Den vorigen ähnliche
Weihinschrift, errichtet von den jjLUJTat des Zeus [Sabazi]os für ihre
eigene, sowie des S^fxoc 'Op[iJLriX£a>v], der Anni[a Fausteina] und des
Tiberias [Claudius] aioxYipia. B: Inschrift des Priesters des Zeus Sauazios

428 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Aurellios Kidrollas und seiner Gattin Artemeis u. s. w. — S. 54 — 57
n. 46 (zum Datum vgl. Notiz S. 324); weniger genau B. 2, 243 n. 7
(Röhl II, a. a. 0.). — S. 57 — 65 n, 47—50; weniger genau B. 2, 257
n. 12 (ßöhl II, a. a. O.j. Verzeichnis von Largitiouen an den oyXoc. —
S. 65 n. 51 (ohne Umschrift). 3 zeil. dürftiges Frg. — S. 65— 67 n. 52.
17 Zeil. Frg. Geldspenden der y./.7]povü[xoi der Faustina, T. der Faustiua
Ummidia Cornificia, an den [S^fAjos 'ü[p](j.r)[X£a>v (vgl. o.n. 47 — 50.) —
Kaldschik. S. 112 n. 80 -= Smith, JHS. 8, 249 n. 26 (Bericht 1883— S7,
167J. — S. 113 n. 81. Menis II., Enkel des Menandros, und seine Gattin,
(i)[e]p£ts der Demeter, errichten sich ein Grabmal. — S. 113 f. n.
82 = Smith, S. 250 u. 28 (Bericht 1883-87, 167). — S. 114 n. 83
— Smith, S. 249 n. 27 (Bericht a. a. 0.).

Kütscliük-Kirili (Kiepert 12. C 3).

Sterrett, Papers 3, 425 n. 622. Frg.: . . . öjrjasi i^ xov tepcuraTov
cpiaxov T% ...

Hadschilar (Kiepert 12, E 3).
Sterrett, Papers 2, 115 f. n. 85. Grabschrift des Aurellios
Deraes, S. des Nanas, auf sich und seine Gattin Apiane.

Bereket (Kiepert 12, F 3 -- Moatra; vgl. Bericht 1883—87, 169).

ßamsay, AJA. 4, 266 n. 9 Grabstein des Apollonios, S. des
Menandros.

Giaur-Ören (ebd.; Ramsay =^ Cormasa).
Ramsay, AJA. 4, 265 n. 7. Hermes, S. des Lucius, errichtet
seiner Gattin und seinem Sohne ein Grabmal. Für den Schluls der
Inschrift vgl. Wolters, AJA. 5,47. — n. 5 Grabmalinschrift des Ter-
milas, S. des Attalos, für seine Familie. — n. 6. Grabschrift des Neon,
8. des Komou, und seiner Familie. — S. 265 f. n. 8. Grabstein des
Aur. Apo][lo]ni(u)s.

Alastos oder Alaston (Lage?).
Ramsay, AJA. 4, 269. Frg. Widmung an die Kaiser [L.]
Septimius [Severus] Pertinax und [P. Septimius Geta] sowie an die
Kaiserin lulia als [xrj-rjp xastpcuv. Darunter: AJtro Kißu[paj . . .

Tymbrianasa (Kiepert 12, E 3, 1 St. östlich von Einesch,
von Ramsay früher Palaeapolis genannt; vgl. Sterrett, Papers 2, 115. 324).
Ramsay, AJA. 4, 270 n. 1 = Hirschfeld (welches Werk?),
S. 323. Votivinschrift des L. Licinnius Ligys an Poseidon, sowie des
Silbos und einiger anderer an Apollon.

XXIV. Pisidia et Isauria. 429

Kodrula (Lage?).
Rarnsay, AJA. 4, 271 n. 2. Ehreninschrift von Bule und Demos
auf den Kaiser M. Aurelius Severus Autoninus. — n. 3. Ehreninschrift
von Bule und Demos auf Iu[IiusJ M[e]nneas.

Thiuuta (Lage?).
Rarasay, AJA. 4, 278 f. (Min.). 2 Ehreninschriften. Auf das
Präskript: '0 or^\}.o^ 6 0iouvt£(ov sTst'ixrjSsv gt^Wt^ xai JTSCpavw ^paxpav
TfjV -spl N'* xai X* folgt ein Personenverzeichnis.

Lysinia (Elmadschik; Kiepert 12, E 4).

Ramsay, AJA. 4, 21 n. 5. Die Kaiserin lulia Domna ehren
als [i-r^TTfip y.aaTpojv Bnle und Demos.

Palaeapolis (zwischen Oibasa und Lysinia.

Ramsay, S. 19 f. n. 4. Vorderseite (mit Relief): Weihinschrift
auf [Apollon?] und den 6?]ixo? Maxpo-eoetxwv, datiert: stou? ßp' pv', er-
richtet von Troilos, S. des Ophelion, seiner Gattin Tateis u. s. v^.
2. Seite (mit Rel.j: 3 Hexameter auf den ypuc:oy.6fjL-r|? Ilaiav. 3. Seite
(mit Rel.): Erg.; wohl gleichfalls 3 Hexameter. — S. 19 n. 3. Grab-
schrift des Nanas, S. des Menekles, auf seinen Vater. — Aktsche-Oren.
S. 21 u. 5. Erg. einer Grabschrift des Menneas, S. des Trokondas, und
seiner Gattin auf sich selbst. —

Mussalar. Sterrett, Papers 2, 115 u. 84. Onesimos, S. des
Tatas, und seine Gattin Tolmina errichten einen ßcafio?.

Oibasa (Belenli).
Ramsay, AJA. 4, 18. Die Bule errichtet ein Standbild der
Licinnia Priscilla, einer Priesterin des kapitolinischen Jupiters und der
Hera. Am Schlufs ein Distichon. — Kajalü. Stcrrett, Papers 2, 112
n. 79. — Votivinschrift des [Ar]temon, ooZXo; oixovojxoc des M. Calpur-
[nijus Longus (letzterer auch in n. 78 aus Sazak; s. S. 427) an den
Dionysos e-r^y.ooi.

Lagbe. Laguc oder Lagoe (Ali Fachreddin Jaila).
Ramsay, AJA. 4, 16 n. 2. Grabmalinschriften des Aur. Menis
Masantos und des Aur. Krateros, S. des Menis Ko[m]ou, für sich und
ihre beiderseitigen Familien, mit Strafandrohungen.

Istenas (Isionda? vgl. Kiepert 12, E 6).
Berard, B. 16, 426 n. 57. Basis mit frg. Ehreuinschrift. Die
Bildsäule errichtet der Vater des Geehrten Orestianos, S. des Sokrates.

430 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Andeda (Andiaj.
Ramsay, AJA. 4, 14 u. 6. Frg. Ehreninschrift von [Bule und
Demos] auf M. [Plancilus Lelex. Vgl. JHS. 8, 254 n. 35 (Bericht
1883—87, 168j. — n. 5. Frg. Grabschrift [des M. Plancius Lelex für
sich, seine Gattin lujlia Chlide (vgl. JHS. 8, 254 n. 36 == Bericht,
a. a. 0.) und seine Kinder. — S. 15 n. 7. Schlufs einer Ehreninschrift.
Darunter agonistische Siegesinschrift des Cassianus Hermianus. — n. 8.
Grabschrift des Aurelli(u)s und der Marcia auf ihren Sohn Kallimachos.

Berbe, Ouerbe (Kiepert 12, F 5; vgl. Bericht 1883—87, 168
unter Andedaj.

Ramsay, AJA. 4, 15 n. 12. Grabschrift der Secunda auf ihren
Gatten lulius Anthedon.

Pogla (Fulla, Fughla).
Ramsay, AJA. 4, 10 n. 6. Berard, B. 16, 424 f. n. 54.
Bule und Demos ehren die Septimia Harmasta, ty]v a^ioXo-i-ov 6T)[j,ioup7ov
u. s. w. Eine Verwandte derselben JHS. 8, 256 f. n. 41 (Bericht
1883—87, 168). — Börard, S. 425. In der vorher erwähnten In-
schrift JHS. 8, 256 f. n. 41 == CIG. 4367 f Z. 4 ist zu lesen:
Tt-fpeJvTiav Msowvto?. — S. 421 n. 48. Den Archiereus und [Ago]-
notheten t(T)(v) Hs^aattuv Aur. Arteimianos Dilitrianos Arteimas und
dessen Gattin Aurfelia), die gemeinschaftlich alle Ämter verwalteten,
ehren durch Errichtung 2er Bildsänlen ihre 3 Söhne. Mit Hilfe dieser
Inschrift und JHS. 8, 256 f. n. 41 (s. o.) ist der Anfang von M. 10, 335 f.
herzustellen. Z. 16 f. ist vielleicht zu lesen: Aio; 'E7a[tv£]Tou. Der-
selbe Zeus Egenetas in der Inschrift von Ormele bei Sterrett, Papers
2, 91 f. n. 59 (vgl. S. 427j. — S. 423 n. 51. Bessere Abschrift der
Ehrenin Schrift von Bule und Demos CIG. 4367 d. Der Name in Z. 5/6
ist 2ousi[xou. — Ramsay, S. 10 n. 7. Nachtrag S. 283. Bessere Abschrift
von CIG. 4367 e und g. — S. 12 n. 8. Berard, S. 423 f. n. 52.
Basis. Bu]le und [Dejmos ehren den Attes, S. des Hermaios Arteimas
Trokoudas aus priesterlichem Geschlecht. Die Statue errichtet sein
Sohn Hermaios. — n. 9. Berard, S. 424 n. 53. Basis. Agonistische
Siegesinschrift des Aur. Herm[ai]o8 und des Aur. Hermianos Antonianus.
~ S. 13 n. 10. Berard, S. 423 n. 49. Frg. Ehreninschrift von
Bule [und Demos] auf den Kaiser [M. Aurelius Antoninus und lulia
Domna] als ixt^tyjp xa'jTpcüv. — B6r.ard, S. 423 n. 50. Architrav-Frg.
Bruchstück einer Ehreninschrift auf I]ulia Domna als [[atqttjp tcuv
cTpaxoTrJeSüjv ... — Ramsay, S. 13 n. 11. Frg. Weihinschrift auf die
Kaiser [L. Septimius und M. Aurelius und I]ulia Domna. n. 12. Den

XXIV. Pisidia et Isauria. 431

Kaiser Hadrian ehrt der Priester Osaeis, S. des Attanöios. — n. 13.
Der Arzt Aii(r). Achilleus, S. des Asklepiades, errichtet sich zu Leb-
zeiten ein Grabmal.

Colonia lulia Augusta Prima Fida Comama
(zwischen Karibtsclie und Ürgüdlü; Kiepert 12, G 5).
Berard, B. 16, 419 n. 43. ÜrgüdUi. Unter der Überschrift
O'jaXspia? lateinische Ehreuiuschrift der Col(onia) lul(ia) Aug(usta) Prima
Fida Comama auf L Paccia Valeiia Saturnina. Derselbe Gebrauch des
Griechischen und Lateinischen nebeneinander Epb. epigT. 5, 1358,
woselbst unter der Überschrift SaxopvEtvrj; im lateinischen Text zu lesen
ist: Col(onia) lul(ia) Augusta Prima. Ramsays (Hist. geogr. 398)
Bezeichnung der Stadt als Pia ist unzutreffend. — Ramsay,
AJA. 4, 263 n. 5. 'H -npuiTY] y.al Titaxfj Ko[xo([xy]vojIv xoXwvia ehrt
nach Rats- und Volksbeschlufs den L. Julius Cornelianus. — n. 4.
Frg. Bau- nnd Weihiuschrift. — S. 264 n. 9. Grab- und Weihinschrift
des Menneas und des Pins, SS. des M., auf ihren Vater und ihre Mutter
Marcia. — Berard, S. 420 u. 45. Urgüdlü. Basis. lulia Kallippian[e]
Peia ehrt ihre Tochter Maria Octav[i]a [i-vT^ii-vj; /«piv. — n. 46. Ebd.
Architrav . . . nomene setzt ihrer Tochter Maria Octavia Kallippiane
eine Inschrift. — S. 421 n. 47. Ebd. Stele mit Relief. Likinnia
Kodratilla setzt ihrem Gatten Herme(i)os eine Inschrift [j.vrj[j.7.i(so)s /«p'-v.

rispij-tvwosij (s. Bericht 1883-87, 169).
Ramsay, AJA. 4. 9 n. 6. Votivinschrift des [Kidrajraas und des
Inli(u)s an ihren Vater Apollon. — n. 7. Frg. Votivinschrift eines
Gaius. — n. 8. Desgl.; für einen Sohn Sosidoros. — n. 9. Votivin-
schrift an Apolion. - u. 10. Votivinschrift des D[emetrios] an
[AJpollon. — n. 11. Votivinschrift.

Ariassus (1 St. sw. von Padem Agatsch; letzteres Kiepert 12, H 5).
Berard, B. 16, 427 f. n. 61 (statt 58). Basis. Ein Schreiben
des Archiereus tcöv SsßaoTcov Dioteimos, S. des Samos, an Archonten, Bule
und Demos seiner Vaterstadt, t^s -xpaxfoTY)? 'Aptacjcecuv tJAzw;, bestätigt
nnd modifiziert eine Schenkung von Liegenschaften (Weinbergen, Acker-
land und Betriebsgebäuden). — S. 429 f. u. 59. Ehreuiuschrift auf den
Gymnasiarchen Dioti(so)mos, S. des Samos (vgl. o.). Die Bildsäule er-
richtet ein Verwandter; im Jahre ovX (der unbekannten Ära von
Ariassos). — S. 430 f. n. 61 (statt 60). Metrische Grabschrift (2 Hexa-
meter + Distichon -j- 2 Hex.) des Dioteimos auf seine Mutter Harmasta,
T. des Menandros. — S. 431 f. n. 61 (bis!). Basis. Frg. Ehreninschrift
von Bule und Demos auf einen Wohlthäter, der sich durch ein Legat
und die Spende einer Schale an den Zeus Megistos verdient gemacht

432 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

hatte, in Gemeinschaft mit dessen Schwester. — S. 432 f. n. 62.
Basis. Bule und Demos ehren den Hoplon, S. des Xenon. — S. 433
n. 64. [Bule und Demos] ehren den x, S. des Än]tfouian]os, — vsixY^jav-ra
aYwva fteixiöa rpw-ov, ty]v xaTaXtfpösTaav u::ö "OtcXwvo; ß' Slvcovo?. —
S. 433 f. n. 65. Ehreninschiift auf Aur. Prokleianos Arteimas,
- - -vetxrjaavTcx ft£|xiv avoptov TiaXT) tyjv dyöcTjav ex yp/jfxaxujv "OtiXwvo?
ß' Se'vwvoc. — S. 432 f. n. 63. Basis. EhreninschrifD auf M. Octavius
Kallippianos, - - -vs'.xTJjav-o'. raioiov Dsfiiv - - -.

'ücjiYjvoi (Ethnikon von Osia, Osioi oder Oslos; ca. 2 St. onö.
von Padem Agatsch [letzteres Kiepert 12, H 5]),

Berard, B. 16, 435 n. 66. Basis. Ehreninschrift des S^jxoc
'OaiTjvuiv auf den Kaiser M. Aur. Antoninus [wohl Caracalia], — n. 67.
Basis. Ehreninschrift auf den Kaiser Septirains Severus. — n. 68. Basis.
2zeil. Frg. einer Ehreninschrift auf den Kaiser P. [Septimius Geta]. —
S. 436 n. 69. Basis. 2zeil, Frg, einer Ehreninschrift auf den Kaiser M.
[Aur. Antoninus (Caracalia)].

Milli (Milyas? Kiepert 12, J 5).
Berard, B. 16, 436 u. 70. Basis. Widmung der Bule und des
Demos an den Kaiser Antoninus Pius. — n. 71. Basis. Frg. Ehren-
inschrift von Bule und Demos auf den Kaiser M.] Aurelius Antoninus.
— S. 437 n. 72. Basis. 3zeil. Frg. einer Ehreninschrift auf den Kaiser
M. Aur .... — n. 73. Basis. Frg. Ehreninschrift von Bule und Demos
auf den Kaiser Cjom [modus. — n. 74. Basis. Frg. Ehreninschrift von
Bule und Demos auf den Kaiser Septi]mius Seve[rus. — n. 75. Basis.
Schlufs einer Ehreninschrift von Bule und Demos auf einen Kaiser. —
S. 437 f. n. 76. Architravfrg. mit Widmung an den Kaiser [M. Aurjelitis
Antoninus (welchen?). — S. 438 n. 77. Basis. Widmung Trapa xr,? ßouX^;
xal Toü oT]jj,ou au Ulpius Kyrinios Kodratianos, einen legatus pro praetore
von Kreta und Libyen.

Budschak (Kiepert 12, H 4).
Berard, B. 16, 438 n. 78 (Min.): Mvr||j,ovcu?; n. 79 (Min.):
"ApTetfJLOc; n. 80: Aupr|)aoc 'ApxsjJLiöcüpo;.

Buldur.
Sterrett, Papers 2, 116 n. 86. [Atta]los, S. des Antiochos
Skragos, seine Gattin Olynpias und 2 Söhne errichten eine Weihinschrift.

Ilusa (? Haus, IV4 Stund, westl. von Isparta).
Sterrett, Papers 3, 331 n. 462. Kalippos, S. des Troilos, er-

XXIV. Pisidia et Isauria. 433

richtet die Bildsäulen seines Vaters, seines Sohnes Rhodon, seiner Mutter
nnd [Gattin? — n. 463. 464. Gleichlautende Ehreninschriften: T. Al'Xioc
TtSeptavo? Neav.

Baris (Isparta).

Sterrett, Papers 2, 119 n. 91 = B. 11, 223 n. 18. ßhodon.

S. des Seleukos Troilos, ispacrafi-evo? stiftet auf eigne Kosten einen Ka^rp

[■/jeixova (so Gurlitt, Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 1 Sp. 22)

'Ep}x9]v. — S. 117 n. 88. Fvg.: öußpucov ? . . . (2) xov xXetvov Ktqpu . . .

— Dergiimü (1 St. nw. von Isparta). Sterrett, Papers 3, 329 n. 460.
Grabschrift des Neon, S. des Solon, auf seine Eltern. — 8. 330 n. 461.
Desgl. der Artemis, T. des Attalos Themesallos, auf sich und ihre
Kinder. — (Doublet,) B. 18, 200 (o. U). T. Flavius Trophimos und
seine Gattin Ammia errichten ihrer Tochter Ammia, C£C"i"xouar) stt) 10
Tjfispa? 79, und sich selbst zu Lebzeiten ein Heroon mit Verbot weiterer
Bestattungen. Ein Zuwiderhandelnder soll an den Fiskus [-]<I)v xupi'cuv
a'j[To]xpo(T6p(ov 1500, an die Stadt 1000 Denare zahlen. War das [xvYHJLsrov
beschädigt, xexva texvojv oXsi'^pou; U -(evstjv t/i-w. — Kajü (^4 St. nnw. von
Dergümü). Sterrett, Papers 3, 328 n. 458: Toowv s' Kovwvoc (2) 6 Tra-n^p.

— Tschümür (^4 St. östl. von Kajü, 1 St. nnw. von Isparta), S. 327
n. 455. Grabstein des Zotikos Varus KapstSsu; (andere Form für
KapaevSTjvos n. 366, 52 [Gnndani; s. S. 400] und Kapcjevosuc n. 375, 27
fSaghir; s. ebd ]. — n. 456. Frg. Inschrift eines [Mujsaios und Troilos.

— S. 328 n. 457. Frg. Grabschrift eines [#An]tiochos . . . auf sich
selbst.

Seleucia Sidera (Bajat).
Sterrett, Papers 3, 334 n. 466 -= Monatsber. der Berl. Akad.
1879, 313. Ehreninschrift auf den Kaiser Claudius.

Conana (Günen).
Sterrett, Papers 3, 339 n. 473. Den Kaiser L. Septimius Severus
ehren Bule, Demos und die xaT[otxoüvTec Tcufiaroi. — S. 351 n. 496.
Frg.: . . . S5j[xos ... — S. 338 n. 472 -= B. 3, 340 n. 15 (Röhl II,
111 irrtümlich, da der Fundort vom Herausg. nicht angegeben, unter
Aspendos in Pamphjiien): Agonistische Siegesinschrift des Aur. Titus
aus dem Jahre tjj.?' -= 261 n. Chr. - S. 340 n. 475. 4 ungelenke Hexa-
meter, nach denen Menekrates, -/eiXiapyo? oTpaxt^ xXuxoü xs e-ixporo;
avaxx[oc], ein a^aXixa Öea? errichtete. — S. 350 n. 493. 495 (ohne Um-
schrift). Wahrscheinlich metrische Weihinschriften. — S. 351 n. 498.
Frg.: . . . x]-^ Ttaxpioi. — Grabschriften errichten: S. 340 n. 476: die
Anrelier Zotikos und Onesimos ihren Eltern Onesimos und Chartine;
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVII. Bd. (1895. Suppl.-Bd ) 2S

434 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

S. 341 — 343 n. 477—480: A (Frg.); B: Aur. Neon seioem Sohne
Marcianus, derselbe sowie Asklepeodoros und Zotikos ihrer Mutter (?)
Theodo . . . und sich selbst; C: Aur. Neon seiner Gattin Attalis, Askle-
piodoros, Zotikos und Neonis ihrer Mutter; D: Dionysios, S. des D.,
seinem Vater [Antejnor — (?) und der Euphrosyne-Babeis (zu lesen ist
Z. 10 f.: EutppojuvT] ri xal B.); S. 343 n. 481: Papias, S. des Metrodoros,
sich selbst zu Lebzeiten und seiner Gattin (I)talike; S. 344 n. 482:
Menneas, S. des Antiochos, seinem Sohne A. und seiner Gattin ; Onesimos
seiner Gattin Aphia und seiner Schwester . . . ; S. 345 n. 483: Eutychianos
und Onesime ihren Eltern; S. 345 f. n. 484 wohl identisch mit B. 3,
337 n. 6 (ßöhlll, 112); 8. 346 n. 485: Ariston, S. des Attas, sich
selbst; n. 486: [IJulius seiner Gattin Hermione; S. 347 n. 487- Rufus
und Skymnos ihren Eltern Sk. und Tateis; n. 488: Diomedes und . . .
ihren Eltern; S. 348 n. 489: TToph[imos], [Diom]ed[es] und Zo[tikos]
ihrem Vater Atta[los] und ihrer noch lebenden Mutter; S. 348 f. n. 490:
. . . einem Kinde, sowie den Eltern Aur. Eia und Aur. Lucius; S. 349
n. 491: . . . Anikianos seiner Mutter K[a]lynkilla; n. 492: u. a. Au[r.
Aux]anon seinem Bruder Marcellus; S. 351 n. 497: . . . soiner Mutter
. . . öle.

Agrae (Aghras).

Sterrett, Papers 3, 336 n. 470. 7 Zeilenreste, wahrscheinlich
einer Ehreninschrift. — S. 335 n. 468. Den ^eo\ SeßajToi,- dem Zeus
Soter und der Stadt widmet [Mjenemachos, S. des M., einen auf eigne
Kosten aufgeführten Bau auv z^ r,\po]'^w[\j.]zioi (?). — S. 336 n. 469.
Ehreninschrift des Pammenes und des Glaukos auf ihre Mutter Tatis,
T. des Asklepiodoros, Gattin des Paion, ota tyiv zU auxous cptXo!jTop7iav
in Form einer Weibung an die Götter. — S. 337 n. 471 (mit Bei.).
Grabstein des M. Aurelius De[me]trianus (?).

Imrohor (Timbrias?) im Quellgebiet des Ak-Su = Eui'ymedon.
Sterrett, Papers 3, 280 n. 399. 4zeil. Erg. einer Ehren-
inschrift (?) des Demos auf den Kaiser Hadrian (oder einen Beamten
desselben?).

Baghlü, im Quellgebiet des Ak-Su = Eurymedon.
Sterrett, Papers 3, 280 f. n. 400. Preimos, S. des Antiochos,
Sklave des Böxos, xaxa im^avstav xr^c Oeoü yprjjxaxtsDei?, errichtet der
Meter Oreia auf eigne Kosten eiue Weihinschrift.

Kara-Baulo (Pednelissus?), 2V2 St. nördl. von Baulo.
Sterrett, Papers 3, 284 n. 402 (GIG. 4379b). Bule und De-
mos ehren den Artemidoros, 8. des Leon. — n. 403. Desgl. den

XXIV. Pisidia et Isauria. 435

B

ianor, S. des Antiochos, einen Gymnasiarcben und dp/tepeuc xüivSeßasTüiv
(vgl. n. 425; S. 436), als xTicrcr); T^s TT^Xeo);. — S. 290 f. n. 411/2.
[Der Anfang der Doppelinschrift stand auf einem andern Stein. Desgl.
A: die x, T. des . . . Olyjmpikos, ap-/t£p£ia und Gattin des dp/tspsu? x. 2.
Antiochos, S. des Bianor; B: [desgl. den Letztgenannten,] einen (Jpytepsu?
T. 2., S. des in n. 403 Geehrten. — S. 285 n. 404/5 (CIG. 4379 e).
[Desgl.] A: die laie, T. des Antiochos, S. des Tlamoas (s. n. 417. 409.
421), eine dp-/tspeia t. 2., während ihr und des Tlamoas Sohn Hoplon
die Bildsäule errichtet; B: den T[Iamoas, S. des Hoplo]n, einen . . . uJoc
-6[Xe(u? und dp]-/i£p£'jc x. 2., während seine Gattin laie die Bildsäule
errichtet. — S. 287 n. 407/8 (CIG. 4379 c). Desgl. A: den Orestes,
S. des Antiochos, einen angehenden Arzt (TraiSa Tcpo£X6[X£vov xtjv laxptxrjv
em!3x-iq[XTjv £7[xa9£rv xal x£X£uxT^3avxa h ' AXe^avopticf) , während seine
Mutter lais, T. des Bianor Menedemos, im Auftrage ihres Gatten
Antiochos, S. des Orestes, die Bildsäule errichtet; B: den gewesenen
lebenslänglichen t£po[j.vY]|xajv QeoZ kpac oixta;*) Antiochos, S. des Orestes,
während seine in A genannte Gattin in dessen Aufti-age die Bildsäule
errichtet. — S. 291 f. n. 413. [Desgl.] den M. Aurelius Abas, 7:oX£ixr,v
(2) xal ßouXEuxY^v, opo[XEa i£pove[ix(3)Yiv uapdooEov , ooXiy[o]opo{i.£a, (4)
v£v]ixY]x6xa irpüixov xai [!J-]o'^o['^](5) . . . oiizb xoü aiöivo? i[ep]ouj . , . (6)
7U[ji,va]jxixouc d-j-tüva? xou; uirox[£(7)xa7|jLEvou?. Folgt ein Verzeichnis voa
Agonen in Rom, Potioli(so), Neapel, Argos, Lakedaimon, Nikomedeia,
Ephesos, Kyzikos und Athen. — S. 302 n. 423. Desgl. die Agoranoinen
[Oi]mötes, S. des Imnis, [A]sates, S. des Opualbeibis (?j, und [K]onon.
S. des Kidas, xouc ETriffxEuduavxa? xr)v <|^aXtoa (6) xal [XE-dpav-a? xo'jc
xiovac xat xds ßtxcjEij (7) xal xouc dvoptdvxac [£]x xrj? d-^opac, mit einem
goldenen Bilde. — S. 304 n. 426; vgl. Gurlitt, Berl. philol. Wochenschr.
1889 n. 23 Sp. 730. Arg verstümmeltes Frg. Desgl. den lebensläng-
lichen Priester der T6yq -oXscd; [A]ur. [A]u[tioch]ian[o3] 0[lyn]pi[kos
(derselbe n. 430), der für das unterhalb der Stadt gelegene 2£o[uT^]p£tov
7uiJ,va'aiov 3500 Denare spendete. — S. 306 n. 429. 4zeil. Frg. Desgl.
den [Aur.?] Artemon, S. des Philippos, [Philo]pappos .... — S. 293.
n. 414. BouX-^; xalAv^ixou oo^fj-axi ehren ihren Vater Aur. Hoplon 7',.
einen itpoßouXo; und d7ü)[vo]9£XY]s, der für Getreidekauf 2000 Denare
schenkte Aur. Agathis und Hoplon S'. — S. 294 n. 415. Desgl. seine
Gattin Aur. Laomedontiane Misa'is (Miaatoav ist wohl Akk. von Mtaat?)
Aur. Olympianos Olympikos. — S. 307 n. 432. 9zeil. arg verstümmeltes
Frg. Desgl. den . . . r^v Koxeu? ... — S. 295 n. 416. Die DoXis be-
schlofs, den Aur. Bianorianos Abisbianos Antiochos, einen d'Ycovo&£x[Y]s]

*) Die Inschrift wurde gefunden im Peribolos des Tempels der Kaiser
und der Aphrodite.

28*

436 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

ÖEjxtöo; TpiTY); 'Ettiveixiou Tuysiou (derselbe u. 406. 418), anf öffentliche
Kosten durch eine Bildsäule zu ehren, die derselbe jedoch aus eignen
Mitteln herstellen liefs, \xri8l ev toutoj ßapv^ia? -y)v ttoXiv. Ihm wurden
daher die Titel eines «piXö-aTpic, apiciTeus und dYtüvoOsTT)? verliehen. —
S. 298 n. 419 (CIG. 4379 d). Die Stadt ehrt den Legaten nnd Pro-
prätor Zminthi[os?] Aulidius Koresnios Marcellus. — S. 305 n. 428.
Dieselbe ehrt tyjv lepav ßouX"/^v, TcpoßouXsiac x6 ß' 'Apaaxou 'Aptraxou
tcootpavtou. — S. 289 f. n. 410 (sehr unvollständig GIG. 4379 k). Ge-
ehrt wird Aur. Hermogenianos Hoplon, i:po[8]u(ja; xciv ösiujv eixovwv

(= vor den Bildsäulen der Kaiser) xal dYÖiva eKiTeXetia;. Seine, sowie
ihrer Tochter Hoplonis und ihre eigene Bildsäule errichtete seine Gattin
Aur. Sophiane Sophia. — S. 296 f. n. 417. Den Antiocbos, S. des
Tlamoas, einen dp)(tepeu? tcuv Seßaartov, TrpoSouXo?, xTiar/js und uio? uoXeujs
(derselbe n. 409), ehrt Kallikles, S. des Antiochos, Dareios, der den
jüngeren Sohn des Geehrten, Antiochos, erzog, als seinen Patron und
Wohlthäter. Eine Tochter des Geehrten s. n. 404. — S. 303 n. 424.
Die Aur. [A]l[ex]andria Z[os]ime, a-nb iraa[Tri]\iri^ ^«"^[p^J^^R]? (also eine
Ärztin!), und ihre Tochter Aur. [M]ont[ane] ehrt deren Gatte bezw.
Vater Aur. [Ponpo]ni[a]uo[s A]sk[le]pi[ad]es. — S. 303 f. n. 425.
Den Biauor, S. des Antiochos, einen dp^ispsu; xojv leßaüTcuv und Gyui-
nasiarcheu (derselbe n. 403), ehrt dessen (pajxiXta. — S. 306 n. 430.
Den [Mejmmius Albei[bios], einen oTiaTixo;, ehrt Aur. [Anjtiochianos
O[lyra]pikos (vgl. n. 426; eine Tochter desselben n. 411?). — S. 288
n. 409 (nach dem Druckfehlerverz. Z. 1: BEOI:^; teilweise CIG. 4379 i).
3 Frg. Den Oeol Seßajxot und der Tiaxpi? widmen Antiochos, S. des
Tl[amo]as, ein dpyiepeuc xcijiv ^isßajxüjiv, xxicrxrjj und uio? uoXstüc und Trpo-
ßouXo; (derselbe u. 417), sowie seine Gattin, die dpyiepsta Anna, T. des
[Hojplon, und seine Söhne Tlamoas und Antiochos, eine Bildsäule der
Aphrodite xal xov vaov auv xiü -spl auxd 7:avxi xo3(jl(u xal -zfi auaxp[a)]a£i.
Vgl. u. 421. — S. 300 u. 421 (CIG. 4379 g. h). 2 Frg. Den Osol
iis^ijafjxoi, dem Zeus [Megisjtos Sarapis und der uaxpi'c widmen die in
der vorherigen Inschrift Genannten xov vaov xa[l xd aYaXjxaJxa auv xaic-
^cptxciji.evat? 3xoau xal £p'Yaa[x]Y)pio(t)s xal [Tiavxl x6a|jL(}). — S. 301 n. 422
(defekt). Den öeol Ssfiaaxot und der -axpi; widmet Theodoros, S. des
Neich(sojomachos, ein apyispeu; u. s. w., den von ihm erbauten Tempel
ü'jv Tü> Eodvcü xal xois d'/aXp-aat. — S. 307 u. 431. 2zeil. Frg. . . . ovo;
Av-ioyou Md[(j]avx[oc] . . . widmet . . . xal xtjv 4'aXi[oa ju]v xok [irsptxsi-
}j,£vo[; £p7a3xrjpioij u. s. w. — S. 286 n. 406. Unter dem Agonotheten
Aur. Abisbianos, S. des Antiochos (vgl. n. 416), errichtet Aur. Neike-
phorianos Bakchylos vEixv^sa? TtaiocDv uavxpdxtov dYÜJvoc Tu-/£wu der
Themis eine Weihinschrift. — S. 297 f. n. 418. Siegesiuschrift des
Aur. T[y]llianos Mandro[me]nes vsixy5[!jacj dv6p:rjv [ttuyijltJv OsfiiSjo? Tuxeiou

XXIV. Pisidia et Isauria. 437

'Euivsixwu [Tpixrjc], unter demselben Agonotheten, wie die vor. Insclir.

— S. 299 n. 420. Siegesinschrift des Buleuten Aur. Papianos Titus
l'ifißptaSsus xal 'Aoaosu;, v$ix>^aa? svöo^wc Tratoujv -avxpartov a^ojvoj Tuyetoo
'ET:tv£t[xiou], unter dem Agonotheten M. Aur. Xen[on], S. des Tlaraoas.

— S. 305 n. 427. Grabschrift (3 Distichen) auf Leontianos, S. des L.

— S. 308 n. 433 — 435 (ohne Umschrift). Dürftige Frg. ungewissen
Inhalts; n. 435 wegen eines Kreuzes christlichV

Baulo.

Starret, Papers 3, 282 n. 401 (GIG. 4379 1). Frg. Ehreninschrift
auf X, Gattin des Konon, wegen ihrer düxppojuvr) und ihrer suvoia gegen
den Demos.

Yazülü (südwestl. von Baulo).

Sterrett, Papers 3, 315 f. n. 438. Felseninschrift. Lehrgedicht
au den Wanderer in 19 dorischen Hexametern, von denen die beiden
ersten aus den Fugen gegangen sind. Als yprjsijjLov EcpoSiov wird dem
Fremdling die Lehre mit auf den Weg gegeben , ws 6 to7c xpoTroi?
sXs'jöspo? ^6^0? eXeuöcpo?. Der Mafsstab für die sXsudspta, die den
-/Evvtxov avEpa ausmacht, ist die tpucji;; die Anschauungen der Vorfahren
hierüber sind ein leeres Geschwätz. Wer eine cp'jjt; hxild besitzt, ist
Eupatride und l>.e6öepoc; Sklave hingegen der, der eine xpaoi'a a-fewirj;
hat. Interessant ist am Schlufs Z. 15 ff. die Vergötterung des Stoikers
Epiktet (aus dem nicht sehr weit entfernten Hierapolis in Phrj^gien)
sowie die Sehnsucht nach einem Weltheiland: ~ß ?[ev', 'ETrlixtaxo; oouXac
arco (j-axpö; Ixiyßi], (16) a[p]£ [6s aTi'] avSpioTrcuv aocpi7 zm xuoa[Ai]|xa 'fpr,v •
(17) ov[Tt] — 7p-/^ [xe Xe^etv — &(s)ioc t^vet.' Ai'ÖE ok xal v^v (18) xoioütos
Ti? dvrjp, ofpsXoc (JLE'i'a xal [XE^a yapixa, (19) uocvtojv £5|a[XEV(uv 6ouXas aizb
ixaxpo? IxE/arj. — In Z. 16. 17 habe ich die Yersanfänge ergänzt.
Z. 16 (Anfangsbuchstaben: AIE .... AN-) fordert ungefähr den
Siun: „Doch erhob ihn über die Menschheit vermöge seiner Weisheit
die rühmliche Seele. " — S. 316 f. n. 439. Felseninschrift. 8 dorische
Senare. Dem des Weges waltenden Phoibos ApoUon, der sich an den
Spenden der Wanderer ergötzt, weiht seinen Wanderstab der in der
Musik bewanderte (Z. 3 : [xoujtxa[i x]pa-(£)i?) Leontianos mit der Bitte,
denselben gnädig hinzunehmen und ihm, der Stütze der Hand und dem
Hort der Kniee, nach vollbrachter Wanderung Ruhe für seine Mühsale
zu gewähren. — S. 317 n. 440. Felseninschrift: Ooißov ix[£] oSeixkic
Tiatjiv l'axaaEv «piXov (2) Asovxiavoc itaf? 6|xtuvu|JLü) uaxpo?. — n. 438 — 440
behandelt Kaibel, Hermes 23,541 — 545.

438 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Süghürlük (linkes Ufer des Kestros).
Sterrett, Papers 3, 312 f. n. 437. Orakelstätte 1 St. nö. von S.
VervoUständig-ung der Orakelinschrift CIG. 4379 o - Kaibel, Epigr.
Gr. 1040.

Crem na (Girme).
Sterrett, Papers 3, 325 n. 451. Ehreuinschrift: 'H ßouXY) | xov ot]|xov.
— S. 324 n. 448. Unleserliches Frg. einer Widmung (?) an [M. ?] Ulpius
[A]qiiilian[us Polli?]o, den l'Trap/o« xu)p[TTf)s upwTT)?] 'AxuiT[a]v[<u]v. —
n. 449. 7. zeil. Frg. einer Bauinschrifi. — S. 325 n. 450. 2 Epistyl-
blöcke mit frg. Bauinschrift: 'A[x][xt.avoc (I)p6vTcüv[o; . . . | ...
'ApT£}jL?]siaiac t9]c 7uv[aa6? . . . — S. 322 n. 444. Grabschrift der
Inlia Quin[tilia(?) auf ihren Gatten?] T. Flav[ius . . . ] und ihren Sohn
T. Ni[giclius? . . .]lius. — n. 445. Desgl. des Aelius Zoilos auf seinen
OpeuTos Eirenaios. — S. 323 n. 446. Desgl. der Ehodope auf ihren Gatten
Zotikos. — u. 447. 11 zeil. Erg. einer Grabschiift mit metrischem
Anfang: rXuxuxepov 7o(2)v£[ü)]v ouoev xal ... — S. 321 n. 443. Annis
Aurelis [E]utyche[s] errichtet zu Lebzeiten ein (Jv^eiov für sich und
seine Gattin Kleoniane Nais; mit Strafandrohung. — S. 325 n. 452
(ohne Umschrift). 5 unleserliche Zeilenreste.

Aidomusch (unter „Pisidiei!'';vieUeichtÖdemischinLydien? s.S. 355).

(Doublet,) B. 18, 200. Grabschrift des Aur. Tryphon auf seine
Gattin [MJeleina. — Erg.: . . . Yjt ota ßtou ... — Erg.: 'Etil yj7£[x6vo?
Kou7r(ü(?) . . .

Doublet, B. 16, 155 u. 7. Basis. Auf Delos gefunden.
'0 69)110? 0 ripoffxaevvswv FliffioÜiv (vgl. Ptol. 5, 5, 8) ehrt den M. Antonius
M. f., Ta[jLiav uTroaxpaTTi^ov T(u[j.aitüv. Darunter die Namen dreier Ab-
gesandten. M. A. war 104 v. Chr. als Prätor von Cilicien mit der
Bekämpfung der cilicischen Piraten beauftragt. In diese Zeit müssen
seine Beziehungen zu der unbedeutenden pisidischen Stadt fallen.

Lycaonia.*)

Tyriaeum (llgin).
Hogarth, JHS. 11, 162 n. 12. Regeina errichtet ihrem Sohne
Hydios Pa[p]as eine Grabschrift; n. 13: desgl. Eulvius Eusebius seiner
Gattin Aurelia Theodote und sich selbst; n. 14: desgl. Markos, S. des

*) Vgl. für die Ortsnamen Kieperts „Routes made in 1884 and
1885 by Dr. J. R. S. Sterrett in aucient Cilicia, Lycaonia, Isauria and
Pisidia" und die Spczialkarte „R. m. in Aug. & Sept. 1885 by Dr. J. R.
S. St. in ancient Isauria." Berlin 1886.

XXIV. Pisidia et Isauria: Lycaonia. 439

]VIeu[e]machos, seiner Gattin Diida; S. 163 n. 15: desgl. Aur. Oresteina
und ihr Sohn Markel(so)os dem Gatten der ersteren, Kallimachos; n. 16
(mit Relief): Eiigenia ihrem Gatten Manosas und sieb selbst.

Osmandscbik (Lage?).
Hogarth, JHS. 11, 163 n. 17. 6 zeil. Frg. Susu und seine
Gattin Mania errichten ihrem Sohne Susu [und sich selbst] eine Grab-
schrift; S. 163 f. n. 18: desgl. . . . Konon [TT:]p£aß[uT]£pos (christlich?)
seinem Sohne und sich selbst; S. 164 n. 19: desgl. Iman, S. des
Lades, seinem Bruder Papas ; n. 20 (mit Relief): desgl. Manes, S. des
Ifenoitas, seiner Gattin Mania.

Laodicea Combusta (Joigan Ladik) und Sinethandus (wahr-
scheinlich Chadün Chan). [Letztere Stadt, sowie ein 3 engl. Meilen
uördl. von J. L. bei dem heutigen Dorfe Serai gelegener antiker Ort
waren von Laod. Comb, abhängig.]

Chadün Chan. — Ramsay, M. 13, 263 n. 93. Frg. einer
metrischen Inschrift; nach dem Herausg. wahrscheinlich zu Ehren
eines byzantinischen Kaisers: £-/Opou? -pe-ov-a xal v£|xovta. — S. 236
u. 6. Nach Hamilton in Min. wiederholtes Frg.: iriZior\ b t[£p£u? Atos?]
y.ai Beoty]? (= der Vesta). Um 250 n. Chr.? — S. 235 n. 1. Der
dp-/i£[p£]u; Menod[or]os errichtet Hv. BpovxcövTi xai 'Ac;TparTo[u]v-i eine
Votivinschrift. — S. 237 n. 10: Otxov6[xoc i^il OaTvi'w xaxa x£A£UJiv. —
Grabschriften. S. 238 n. 11 (ungenauer CIG. 3989): von Söhnen
auf ihre Eltern. Der Vater, Aelius Calpurnius Aphthonius, war u. a.
Buleut von Laodikeia. Die Amtsbezeichnung iia7ap-/Y^((ja?) Z. 12 be-
zieht sich wahrscheinlich auf die pagi der römischen Kolonie. 4. Jh.
n. Chr. — S. 240 n. 14. Ein Ehepaar errichtet seinen Eltern (der
Vater lulius Herenniiis Androclius hatte Gemeindeämter bekleidet) und
Geschwistern (ein Bruder war G-/oXapio?, = gehörte zur ayoXr^, der
kaiserlichen Leibwache) sowie sich selbst ein Grabmal. — S. 244 u. 26.
Der Sklave Com(so)odus, S. des L. K. Proklos, errichtet seinem
11 jährig verstorbenen Sohne Zotikos. seinem Weibe Mikka und sich
selbst eine Grabschrift. 220—250 n. Chr.; S. 245 n. 35: luvenis
und Neikomedeia ihrem Sohne Arion; S. 246 n. 38: Poplios Kaitranios
seinem Sohne Maximus; S. 255 n. 66: Aur. Meiros seiner
Schwester Augis und seinem Schwager Theophy(so)los; S. 257 n. 73:
Frg. einer mit phrygischen Wörtern (?) durchsetzten Grabschrift eines
Ehepaares (die Gattin heißt Domna) auf seine Kinder (V). Z. 4. 5.
Strafandrohung: Xudovöi vYjpoov ^euvwv X xal iXEuÖEpav (5) eis öouXeiav,
ö(jj(j£i etc cpijxov (o-rivapia) -/EtXia; n. 74: A(u)r. Mnesithis und seine
Schwester A(u)r. Nonna, Kinder (u[e]i6) eines Calpurnius, errichteu
ihrem Bruder eine Grabschrift; die erste Hälfte des Textes scheint

440 Bericht über griechische Epigrapbik. (Larfeld.)

pbrygische Wörter zu enthalten; S. 261 n. 87: desgl. Papa, S. des
T(statt D)omnos, seiner Gattin Valentilla; S. 262 n. 88: Iiiiia Anatole
ihrem [Gatten?] Balabios (= Flavius?); n. 91: Aur. Pribis ihrem
Sohne Aur. Mamas und ihrem Gatten Zosimos; S. 262 f. n. 92: Aur.
Marcus seiner Gattin Falconia; S. 264 n. 98: Aur. Dades seiner Gattin
Tatis; n. 99: Marcus seiner Tochter Duda und seiner noch lebenden Gattin;
n. 100: Aur. Dudes ihrem Gatten Menueas, in Gemeinschaft mit ihren
Kindern; n. 101 : Aur. Duda ihrem Gatten Papas; S. 265 n. 102: Tatas, S. des
Mikilos, seiner Gattin Duda und sich selbst; n. 103: Dade[s seiner
Gattin Amm?]a; n. 108: Aur. ['E]xattajv (neu) Mou[ffaiou?; S. 266 n.
109: Sössönes seiner Schwester Mauos[os?] und seiner Mutter Mania;
n. 111: Manes, S. des Katgoios . und Mania vuv<prj für . . . und sich
selbst; n. 112: Manes seiner Gattin Ka[r]is und der vujxcpT) Ba; n. 113:
Aur. Zoe, T. des Mamas, ihrem Gatten Aur. Men[nas; u. 114: G[y?]kas,
S. des Manes, seiner Gattin Appliia; S. 267 n. 115: T]as, S. des
Papas, seiner Tochter lona; n. 117: Menog'as, S. des M., seinen Groß-
eltern; n. 119: eine weibl. Person einer andern und sich selbst; S. 268
n. 123: Orestes und Eutych[i]s ihrer Tochter; n. 124: Olympia ihrem
Gatten Karpophoros und sich selber (eaurui!); S. 270 n. 133: x und
Chrysanthe einem Deios; n. 134: Aur. Dades und Domua ihren
Kindern Paulina Venusta und Sabina und sich selbst; S. 270 f. n. 135:
A]ur. Dionysio[s] seinen Eltern [MJanes und Paula; S. 272 n. 140:
Aur. Pölla ihrem Gatten Glaukos und sich selbst; S. 271 f. n. 138.
139 (von Sterrett, Papers 2, 203 f. n. 217. 216 nach Abschriften
von Diamantidis als zwei gesonderte Inschriften veröffentlicht und
Konija [s. S. 442] zugeteilt): Gaius Iu[lilus Patricius seiner &ta (Taute)
Orestine ivxpaTeuffafxevT). Dieselbe hatte wahrscheinlich das Gelübde
ewiger Keuschheit abgelegt, was zu ihrer besonderen Ehre erwähnt
wird. Derselbe errichtet seinem Bruder Mnesitheos ttjv titX[ov]
(Sterrett: ot/^Xyiv) xauxYjv. — S. 267 n. 116. Eusou errichtet sich
selbst und seiner Gattin ein Grabmal. — n. 118. Teimotheos, S. des
Ma[nes?], errichtet zu Lebzeiten xrjv £icj9r]X[r)v T]auT7)v. — S. 268 f. n.
125. Jemand errichtet Cü>v cppovöiv sich selber und seinem Vetter
(toc TziX)TOi. (Vgl u. n. 43. 95; S. 441.)

Ladik. — S. 239 n. 12. Notizen zu der Ehreninschrift GIG.
3990b. — S. 237 u. 8. P. Calvisius Procius errichtet der Götter-
mutter eine Votivinschrift. — n. 9. MviTpl ZiCtjxrjvT] errichtet eine Votiv-
inschrift Alexandres, S. des A., i]^oxi[X£u? 6 [x]al KXauÖ£i[x]ovsus. Der
Name Claud-iconium war bisher nur durch Münzen bekannt. — S. 236
n. 2 (Min.; -= GIG. 33901). Weihinschrift des Archiereus L. Tittianus
Ca[rb]o Aacpp^jvo? (aus einem zu Laod. gehörigen Distrikt Laphra) auf
r. Käßpoav. — n. 3. Erg.: Ai'Xio; "Aitra? (2) Kapßwv Aa[cp]pTf)(3)v6? ... —

XXIV. Pisidia et Isauria: Lycaonia. 441

11. 4 (Min.; = CIG. 3990c): esoT; Sspaoxoic euepTexai?. — Ein Grab-
mal errichten: S. 239 n. 13: Ein Bnleut von Laodikeia (Name nicht er-
halten) seiner Gattin Aelia lulia Theodora und sich selbst. 4. Jh. n. Chr.;
S. 242 n. 21: Kojji-os oulpvas in:-£u? (vgl. n. 22; S. 442) und seine Gattin
Domna sich selbst zu Lebzeiten. Das zu einem stereotypen Titel ge-
wordene oüepva? ist wahrscheinlich = ouepvas xou SsßaffTou (vgl. n. 24, S. 442;
11. 25); S. 242f. n. 23: Marcus ouepva; seiner Gattin Aur. Marcia. —
S. 246 u. 41. Nach metrischer Vorlage: Hexam. -4- Peutam. -^ Hexam.
1ri\i.a. Toö' eaTT][cj(2)av aiwviov oT(3)xov iauioTs na[v?(4)de[i.i; xal Aaöix[£ia
(5) CwvT[es] 6!xocp[po(6)auvTr)" [fj [xsjv Kaia[a(7)peta? TOxp?)?, 6 o[e (8) Aotooi-
[xe]ias. Mit Geldbufse für den Grabfrevler. — S. 247 n. 42. Erg.: . . .
&£[i,ic xoi AaSixe . . . Dasselbe Ehepaar, wie in der vor. luschr. — n. 43.
Aur. Heraclius 0[£o]6ociouKoXitrj? errichtet xa xceXxr) (vgl. u. n. 95;
n. 125, S. 440) in Gemeinschaft mit seiner Gattin Aur. Zenonis. Nicht
vor 380 n. Chr. Vielleicht führte Bindeos zeitweilig den Namen Theo-
dosiupolls. — S. 263 n. 95. Dem Aur. Kyrillos Boethos errichten seine
Mutter (rj x£xo!jja) Aur. Nana und seine Gattin Aur. Atticilla xa ■kUtci.
(vgl. zur vor. Inschr.). — S. 263 n. 94. Erg.: xo |xvr(— ^)[j.a xoüxo
a)vt(=r])ix£vos. — Eine Grabschrift errichten: S. 242 u. 20: der kaiser-
liche Freigelassene (des Antoninus Pius, wahrscheinlich Prokurator des
kaiserlichen Fiskus in Laodikeia) [T.? Aejlius Tertius dem Freigelassenen
[Herjmophilos; S. 243 n. 25: Asklepiades o'j£p[v]a xoü le(;!>{oiaxo~j) seinem
gleichnamigen Vater und seiner Mutter Mömia, in Gemeinschaft mit
seinen Brüdern; S. 245 n. 36: Silvanus seiner Schwester; n. 37: Aelia
Afreina ihrem Gatten Mikkos, ihrem S. Maximus und sich selbst; S. 246
n. 39: Eros, S des Sergianus, seiner Gattin Flavia (nicht nach 2. Jh.
n, Chr.); u. 40: Sergianus Ya[[jLß]poc xai . . .; S. 258 n. 75: Didymos,
Sklave der lulia Paula, seinen Kindern Teimotheos und ßufus; S. 259
n. 80: Aur. [M]iros, S. des Diogenes, sich und seiner lX9uvd£pa (viel-
leicht TOv&epa?) Eugeuia; S. 260 n. 84: Fl. lulianus und Fl. Karosos
(xax£C7x[£u]ac7a !) ihrer Mutter; S. 261 n. 85 (unvollständig CIG. 3990 d):
Fl. Doxa, T. des Goldschmieds (ajupapiou) Kastor Troilos, ihrem Gatten,
dem Goldschmied Polychronios, S. des Hilaros, in Gemeinschaft mit
ihren Kindern. 4. Jh. n. Chr.; n. 86: Au(r). Zotikos und Au(r).
Domna ihrer Tochter, Au(r), [AJkmazon seiner Gattin Valentil(so)a;
S. 262 n. 90: I(Ai)ulius Onesiphoros und seine Gattin Hexis der vujji,cpTi
Gnome; S. 263 n. 96: Aur. Euphrates seiner Gattin Anthusa und sich
selbst; S. 265 n. 106: Ägathokles sich selbst und seiner Schwester
Kamma; n. 107: Arsa[me]s, Polydeukes und Psekas ihrer Mutter
Myrsina; S. 268 n. 120: Fronton seinem Vater Marcianus; n. 121:
Pose[i]d[a]io[s] seiner Gattin Asklepias; n. 122: Eros seinem Vater
Eu[xe?]nos; S. 269 n. 126: Mnea ihrer Tochter Antiochis; n. 127:

441? Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Sosandros, S. des Alexaudros, seinem Bruder Caius; n. 128: Epiktetos
sich selbst; n. 129: x seiner Gattin . . . aphis; S. 269 f. n. 130: Eudai-
[nionj, S. des Alexaii[drosJ, seiner Sklavin Zois; S. 270 n. 131 : Hermas,
S. des Asklepios, seiner Gattin Appa und sich selbst; S. 272 n. 141 :
Glykon und Loretia ihrer Mutter Preima, Der Ansicht des Heraus^.,
dafs L. -.-rr. Lorentia wahrscheinlich nach dem heil. Laurentius benannt
sei, widerspricht die unten folgende offenbar heidnische Inschrift aus
Serai n. 7. — S. 236 n. 5. Fl. Aphanos A(u)gustalios errichtet xöv
Tt'-Xov [i.vr][jL-rjs /apiv. Wegen des Pränomens Flavius 4. Jh. n. Chr.

Serai. — S. 236 f. n. 7. Papas und Cains, SS. des T. Lorentius,
errichten ihrem Vater, einem Priester, und ihrer Mutter, der Priesterin
Mania, eine Weihinschrift. — S. 242 n. 22. Ein ouspva tTt(Ti)£Us errichtet
seiner Gattin Zoe ... ein Grabmal. — Grabschriften errichten: S. 243
n. 24: Seleukos, ouepva? xou Ssßaaxoü xavxsXXapto? (=-■ Sekretär), seinen
Eltern Aur. Chrysanthos und der kaiserlichen Sklavin (oouXt] toü xupi'oo)
Augusta, mit Strafandrohung. Der Stifter ist ein im Hause geborener
Sklave; S. 244 u. 27: L. Septimius Appianus dem 7:pa7[j.aT£UTT]s Menneas;
S. 245 u. 32: Dada ihrem Gatten lulianus Seneca; S. 258 n. 76: Aur.
Meiros seinem Sohne Aur. lulius; n. 77: Aur. Miros seinen Eltern
Paulus und Basilissa und sich selbst tyjv ijttqXtjv -autriv; S. 263 f. n. 97:
Aur. Piater[o]s und Dekmos ihrem Bruder Meknas; S. 265 n. 104: Aur.
<I>pou7to; dem oder der x; n 105: Ancharena ihrem Gatten A[l]exaudros;
S. 270 n. 132: Tatis ihrem Gatten Leii[kios], in Gemeinschaft mit ihrer
Schwester; S. 271 n. 136: Meiros, Manes, Protogenes. Dorana und
Tatis ihrem Vater Lucius, [Eujtuchia ihrem Gatten; n. 137: Aur.
Dolichos, S des Aur. Marsymas, dem Aur. Meiros. — S. 256 f. n. 72.
12 zeil. Grabschriftfrg. Lesung ungewifs. Teilweise phrygische Wörter?

ßamsay, AJA. 3, 345. Frg. Widmung an den Kaiser Hadrian
und die Kaiserin Sabiua [eJTri dväuTcaxou Fap^cXiou 'Avx£[i]xou. 129 n. Chr.?
— Berichtigter Text (Min.) zu GIG. 3954 ^ Lebas-Wadd. 1693 a. —
S. 346. Grabschrift, errichtet vom ydipoc KtXapaCecuv.

Iconium (Konija).*)

Sterrett, Papers 2, 189 n. 192. 6 zeil. Frg. Ehreninschrift (?)
auf Eburena Maxima, T. des C. Eburenus Valens, Gattin des Q. E[burjenu8
Maxi[mus. — S. 210 n. 228. 3 zeil. Frg. Ehreuinschrift (?) auf einen
[lepla] Ätoc [X£[7iaxou oiot] piot> xal ap[yt£p£a] 0£[ü)]v 2£ßac[xü)v. — S. 195
n. 203. Votivinschrift des Menas und Perseus an Poseidon. — S. 209

*) Die von Sterrett nach Abschriften von Diamantidis mitgeteilten
Inschriften S. 203 f. n. 216. 217 gehören nach Ramsay, M. 13, 271 nach
Laodicea Combusta (vgl. S. 440).

XXIV. Pisidia et Isauria: Lycaonia. 443

n. 227 == B. 10, 505 n. 10; vgl. Bericht 1883-87, 147). Votiv-
inschrift des Kouri ... an den Zeus Megistos. — S. 218 n. 242, Weih-
iiischrift an die ^zoi xaraydoviot. — Grabmalinschriften: S. 188
n. 191. Aelia Tata hat den von ihrem Gatten Arruntius Diomedes
begonnenen Peribolos, in welchem dieser und ihr Sohn Domnos ruhen,
vollendet und auch zu ihrer Grabstätte bestimmt. Mit Strafandrohung:
1500 Denare au den Fiskus. — S. 193 n. 199. Aelia Caesia errichtet
ihiem Gatten Attalos einen ß(ü[x6j. — S. 195 f. n. 204. Frg. Jemand
errichtet dem Aelius Quintianus und dessen Gattin Aelia Stratoneike
einen ßwfxos; mit Strafandrohung. — S 200 n. 211. M. ITlpius Her[a]kleitos
(errichtet) sich und seiner Gattin Klaudia nebst Kindern eine Xapva^ und
einen ßtofioc. Mit Strafandrohung: syot to[v M]^va Kaxay&oviov xe/oXw-
[j-svov. — S. 201 n. 212. Pylades und seine Gattin Aelia Zoc errichten
sich zu Lebzeiten Tfjv Xapvaxa xa[i ttj]v [t]it[Xov. — S. 215 n. 236. Frg.
in Hexametern: 2-q\i7.zi (pSe ... (2) Mipo? •itp(£(j)ß(uxepos) ouv i\6[-/}o . . .
(3) 9j TiaaT] Trivurirj aao[(ppoauvY) xs . . . (4) xaXX[£i] xat ip^oiai . . . (5) ouxtoc
w; xat ^0-' . . . (6) |xnr] vuxxl 9-avov[x£ . . . (7) oi; xixXov £axY)a[av . . . (8)
'Avxüivto? xal Map! ... (9) [xouaixot? 7i[o]!J(Ji[vJ (oder (£)-n:£(£)j3i[vJ) . . .
(10) ou; 70V£a? x£taavx£ ' [x6 ^ap 7£(ll)pas eaxt Oavovxtuv. Vielleicht
christlich. — S. 209 n. 226. 3 zeil. Frg. x, S. des Panchares . . , ouiroXi-
x-r]; errichtet seiner [Gattin] xa TC£X[xa. (Vgl. unter Laod. Comb. u. 43.
95. 125; S. 440f.); Stelen errichten: S. 191 n. 196: Onesimos, S. des
Kaisar, seiner Gattin Babis; S. 194 n. 201 : . . . Mjenedemos, S. des
Anti[ochos], seinem [dv£]<Lt[6c Me]neuera[os; S. 201 n. 213: . . . os und
Ath[eni]on nebst seiner Gattin Basi . . . dem Benethos (?) . . . ; S. 218
n. 240: Val]eria N . . . Grap ... — S. 221 n. 248 (ohne Umschrift).
Frg. mit Beschränkung des Beisetzungsrechtes. Z: 2: I/eiv (3) dl
£E'Juaia(3)v xtjv . . . — S. 216 n. 237. Frg. Strafandrohung: 9[£]o[u?
xa|xa[-/ilovi]ouc [x£]yoX(u|x[£v]o[ü]c eyoixo, und Beschränkung des Be-
stattungsrechtes. — S. 217 u. 238. Frg. Strafandrohung: 1000 Denare
an den Fiskus. — Grabschriften errichten: S. 190 n. 194 (-- B. 10, 504
u. 7; vgl. Bericht 1883—87, 147): Ouaöou; und Duda ihrem Bruder
Proklos; S. 191 n. 195 (mit Rel.): Q. Fulvius Alexa[n]dro[s] zu Leb-
zeiten sich und seiner Gattin Pauleine; S. 192 u. 198 (mit ßel.):
A[nt]onianus, S. des Longein[osj, seiner Tochter . . . a; S. 195 n. 202:
Daes, S. des Alexandres, seiner Gattin Tata und seiner noch lebenden
r£vb£pa Doda (2 mal d^ ^ xr)); S. 197 n. 205. 206 (mit Rel.): A:
Trokondas und OuavYoi Baualv xa ^p&nxcf.; B (= B. 7, 314 n. 40; vgl.
Röhl II, 105): eine Frau ihren Brüdern x, Antonius und Apia[nus],
sowie dem Attalos aus Kilistra, einem Freunde ihres Gatten; S. 198
n. 207: Aur. Heraklia ihrem Gatten Aur. Anenkletos, S. des Domnos,
auv xöjv uiEttuv [xou Ma^t'tp x£ ra£io> [CwJvxe;. Die Konstruktion von uuv

444 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld)

mit dem Gen., Dat. uud Nom. zu gleicher Zeit ist eine starke Leistung;
S. 202 n. 214: Miros, S. des Monas, und Nestor ihren Poltern Eusebios
lind Pome; S. 205 f. n. 219: Valerius, S. des Kallistos, seiner Gattin
Domnis und Tochter Menteinis; S. 206 n. 220 (2 zeil. Frg.): x ihrem
Gatten (?) . . ., KaX£[a]o ufijsl oder KaXefaJ oü[t]sT (?) in Gemeinschaft
mit einem luliauus; n. 221: auf Ulpia . . . xal -u? xexvotc; S. 207 u.
222: Aure<i> (lies) Heradates (oder Aur. [M]i[th]radates?), S. desHektor,
der Zoe . . .; n. 223: Domnos Flavius und sein Sohn [Poljlion sich selbst
zu Lebzeiten; S. 208 f. n. 225: Valens und Maunis, SS. des Papas,
ihrer Mutter Tema Lallia; S. 213 n. 233: x ihrem Gatten Alexa[ndros;
n. 234: unter einer lateinischen Grabschrift: OXaoJuio? Trlpr^xl[a^6^;
S. 217 n. 239: eine weibliche Person auf x und sich selbst zu Leb-
zeiten; S. 221 n. 249 (ohne Umschrift): x seiner Gattin. — S. 205
n. 218: Grabschrift des Menedemos, S. des M., und dessen Gattin
Areskusa zu Lebzeiten. — S. 219 n. 243 (ohne Umschrift; „neu-
griechisches Machwerk", Gurlitt). Metrisches Rätsel; Lösung wahr-
scheinlich ovu?, aus dem nach Abstrich eines Buchstaben vu^ wird. —
S. 220 n. 245. Metrisches Rätselfrg. Lösung: der Rauch. Nach
Gurlitt, Berl. philol. Wochenschr. 1889 u. 23 Sp. 730 = Auth.
Pal. 14, 5. — S. 208 n. 224. Frg. Eigennamen mit Ethnikon. Am
Schlufs: avSpa? T:p6? Kap5(ir)66v[a . . .] dvSpioEvTOC ... — S. 218 n. 241.
Frg.; u. a.: ... Upeu? xoü . . . ßto? ... — S. 220 n. 246. Frg. Z. 1:
KoivTo? . . . — S. 222 u. 250. 251 (ohne Umschrift). Frgg. Ungewissen
Inhalts.

Sindscherli-Chan, östl. von Konija. — S. 226 n. 253. 7 zeil.
Frg. Mehrere Personen ehren den Manius, S. des Pasik[le.s], als ihren
Wohlthäter . . . TY)pitp y.al xw . . . — Doksaii Dokus Merdiinenli Kuju,
östl. von dem vorigen. S. 226 f. n. 254. 6 zeil. Frg. C. Apponius
Crispus, [S. des . . .] Eixovicdu, und seine Gattin Aelia Dada errichten
dem Aelius lulianus, TeificudEOJu uiui, und dessen (au?]tu>ü) Gattin eine
Grabschrift. Mit beschränktem Bestattungsrecht.

Gödene, sw. von Konija. — Sterrett, Papers 3, 158 n. 270.
3 zeil. Frg. Grabstein des . . . Memnon und seiner Gattin Hel[iodo]ra.

Isaura Nova (Dinorna) und Umgegend.

Dinorna. Sterrett, Papers 3, 149 f. n. 257. Annia Paula, T.
des Fronton, ßouXsuxoü 'laaupcüv xa[l xpaJttaTou, errichtet ihrem 5 jährig
verstorbenen Söhnchen Frouton eine Grabschrift. — S. 152 n. 258.
Ilupö[n]thei (?) errichtet (die Bildsäulen) seiner Gattin Nanneis, seiner
Kinder 0[a], Tata und Thie und anderer Verwandten. — S. 152 f. n. 259.
Grabstein der Antonia Apia mit 6 zeil. metrischem Frg. — S. 153 n. 260.

XXIV. Pisidia et Isauria: Lycaonia. 445

Sarkophag mit 4 zeil. Frg. Jemand ave(j[Trj3£v] seinen 7a|xßp6; [Balbjioas
Pappas nach Anordnung desselben. — Ütschkilisse (nw. von Dinorna).
S. 149 n. 256. Pirriisis und Kanzös errichten (die Bildsäulen) ihrer
Mutter Mammeis; Nannas Oas die des Tyrannos.

Zwischen Tschumra und Kassaba. — Hogarth, JHS. 11, 166
n. 28. 2 zeil. Frg.: N] lw<j\i.r^[a£ xtjv Seiva tyjJv ePaosXcp-rjv auxou.

Kharkhan (Lage?). — Derselbe, n. 29. 4 zeil. Frg. Luc(ius)
Mithras ex65[X£taev seinen Sohn Tiaulos (wohl: Ti(berius) Aulus) . . .;
n. .30: desgl. [N]esto[r?] seine Gattin Tatas; n. 31: desgl. [Tli]emiso[n]
und [Arjria ihre Mutter Ar[r]ia.

Lystra (Chatün Serai).
Sterrett, Papers 3, 146 n. 251. 3 zeil. Frg. . . . isios errichtet
sich zu Lebzeiten und seiner Gattin [ein Grabmal]. Mit Strafandrohung:
'Oc 6' av d6]ixY]aY) xb p^wr^iia, Mrjva avcoftsv xal xaT[a){}£v ... — S. 145
n. 249 = B. 7, 318 n. 48 (Röbl II, 105). — S. 147 u. 252. 5 zeil.
Frg. Grabschrift des Anre(lius) Theodo[ro]s auf seine Tochter. — n. 253.
13 zeil. Frg. Desgl. der [AJncharena Quin[t]illa auf den Qu. Ancharenus
Petronins ... — S. 149 n. 254. 5 zeil. Frg. Desgl. (?) des M. Ulpius . . .
auf seinen Vater und seine Mutter (?). — n. 255 (ohne Umschrift).
Geringe Zeilenreste. — S. 146 n. 250 = B. 7, 317 n. 47 (Röbl II, 105)
ist wegen xoi[XTr)r/^ptov Z 3/4 wohl christlich. S. unter XL. — Giömse,
1 8t. so. von Gh.— S. S. 156 f. n. 267. [C]o[m]inius Caius, S. des Zenon,
und seine Gattin Heliodora errichten zu Lebzeiten sich und ihren
Kindern eine Grabscbrift. — S. 157 n. 268. Frg. Grabstein (V) des
Pappas Val[e]rius.

Janüslar (Vasada nach Ramsay), halbwegs zwischen Konija und dem

Kirili-Göl.

Sterrett, Papers 3, 190 n, 313. S. 191 n. 315. Dürftige
Schriftreste.

Misthia (? Chiak Dede und Kirili Kassaba am Nordostufer des

Kirili-Göl).
Chiak Dede. Sterrett, Papers 3, 194 f. n. 319. Grabschrift
der Babels, T. des Pantaleon, auf ihren Gatten Mnesitheos Amphe[ion]
und (Nachtrag) des Kastor, S. des A., auf seine Mutter B. — S. 195
n. 320. Aur. Neike errichtet ihrem Gatten Lucius, S. des Auxanon,
und ihren Kindern eine Grabschrift. — n. 321 Frg.: ArjXtoc 'Arra-
[Xou ... — Kirili Kassaba. Sterrett, Papers 2, 185 n. 187 -.=
M. 8, 77 (vgl. Röbl II, 105). Grabschrift des Stationarius [lujiius
Marens auf seine Gattin [Lo]l[l]ia Matrona. — n. 188 =. B. 10, 502

446 Bericht über griecbische Epigraphik. (Larfeld.)

n. 4 (Bericht 1883—87, 147). — S. 18G n. 189. Grabschrift (Ehreii-
inschrift?) auf V[a]leiitilla, eine juv/evl? cjuvxXtjtixwv , Gattin des Cal-
piirnius Marcellus, xou xpatiaTou.

Zwischen Kirili-Göl und Sogla-G-öl.
Baiudir. Sterrett, Papers 3, 192 n. 316 (ohne Umschrift).

1 zeil. Frg. — Bademli. S. 188 n. 310. Grabschrift des Caius Lutatis
Cerinthus und [seiner Gattin?] zu Lebzeiten. — n. 311. Julia Deido
errichtet sich und den Ihrigen ein Grabmal. — Rum Dügüu. S. 163
u. 273 (ohne Umschr.). 5 zeil. Frg. — Fassiller. S. 166 n. 274.
Felsennische (für eine Bildsäule) mit der Aufschrift : Aouxiavos — %io?
Tipo^a'iJLtoc. Rechts von der Nische Darstellung eines Pferdes mit S. 167 f.
n. 275: Kampfregeln für die Teilnehmer am Pankration. — S. 169
n. 277 (mit Relief): J^toaxopot (2) 2a|i.o&[p]qt(3)x(uv l::i{pa(4)v£r? i}e[o]t . . . —
Tschitschekler. S. 170 f. n. 279. Inschrift eines Sarkophags (dvysrov),
welchen Abouia Bryöniane Matrona, Gattin des x, und die Mutter
Theodora xarecxsouajav dem Flavianus und sich selbst. Mit Straf-
androhung. — Tschausch. S. 172 n. 280. [QJuaternius Munnienus
Veteranus «7:0 xo[j.£VTapT)vjituv und seine Gattin Valeria Valeriane
d-i^pxixav t6 yjptoov xal xov TrapdSetaov für sich ZU Lebzeiten. Darunter:
EuTu/£t, 7pY]7opt (^^ r^rf{6p\.?). — S. 161 n. 271. Frg.: . . . 'AÖYjva]
Nsixrjcpopoc xal np6[ixayoc ... — Zwischen Kütschük Homa und
Kara Assar. — S. 186 n. 307. Frg. Z, 3: 'Op£a[Tou]? — Böjük
Homa. n. 306. Sarkophag mit rätselhaftem Frg. — Ivregil. n. 307.
Desgl. — Aktschelar. S. 181 n. 297. Grabschrift des Paidotriben
C[a]ius Aelius Eegeinus ZixupvaTo; auf seinen Sohn Sok[ra]tes (?}. —
S. 182 n. 298. Sarkophagfrg. : . . . Aio|x]7^öou? (?) £u-/r|V. — n. 299.

2 zeil. Frg. — Kizildsche. S. 184 n. 302. Frg.: . . . 'AaxXTjuiJou
t£p£uc ... — Jenidsche. S. 185 n. 303. Grabschrift eines Upaadixsvoc
und v£cux6po[j 'A]jx?.y)7t:ioü auf sich, seine Gattin und seine Kinder. —
n. 304. 7 zeil. Frg. Ehreninschrift: . , . KA£[a]p-/ia[v (2) KA£dpyo[u,
(3) dp-/i£paad[[jL£(4)vov, Tüpcü[tov (5) d'p-/oyT[a, (6) xov Eaux[ü)v (7) S£xd[p-
yrjv. — Kara Bulak. S. 179 n. 296. 3 zeil. Frg. x und K[a]deas
Ol MopjoÄ£o[u?] setzen . . . sich eine Grabschrift. — Görekli. S. 172
n. 281. Frg.: , . . TeJop^iou Fav^a . . . (2) . . . i[a]c Toucpou. —
Dereköi. S. 173 u. 282. Ubramuasis, S. des ü., errichtet sich zu
Lebzeiten eine Grabschrift. — S. 174 n. 284, Desgl. x, T. des Ara-
moas, sich und ihrem Gatten. 'Ev[o(2)pxiCo!X£9a os] M^va xaxay&oviov
et? xouxo |xv?j}j.£rov (jLTr](3)ÖEva ehzlbti'J. — u. 285: Eu/yjv Favo; A£(2)xio?
dcKsSwxEv. — S. 175 n. 286. 287. Unleserliche Frgg. — S. 176 f.
n. 291. Felseninschrift: üt TiEpl F. AovyeTvov (2) vEwxopoi £jioiouv. —
Ak Tepe. Felseninschriften: S. 176 n. 288: AomXon; n. 289: Kilo.

XXIV. Pisidia et Isauria: Lycaonia, 447

MopcjoXeo),-; n. 290: O-j^pau^rj?. — Indsche Su. S. 178 n. 293. 6 aeil.
Frg. Z. 2 (nach Gl nr litt, Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 23
Sp. 730): "bjtot xal r5[3i &£oi?, Z. 5/6: av£Ö]r)x£v 3TiqX[-r)v] Aio? Nixaiou,

Ostseite des Sogla-Göl: Sedasa (? Ak Kilisse) uud Umgegend.

Namusa. Sterrett, Papers 3, 140 n. 240. Ehrendekret des 6[^[jlJoc
[l\ed'-xai(a-j für den um den Demos verdienten Valerius, S. des Bianor, als
Gratulatiousschrift zur Vermählung seines Sohnes Ingenuus. — Orta Eara
Viran. S. 129 n. 217. Der oyi[).o^ rop7[o?]p(u|X£(uv ehrt den C. lulius
Ruf US, einen Hekatontarchen und lebenslänglichen dpyispsu? xaiv 2eßa-
g-eiüv. — S. 130 n. 218. Pliilodespo<.i>tos [avejxTicjsv] seinen Sohn;
n. 219: X seine Gattin Ania; S. 131 n. 221: x seine Gattin Anato[le'?;
n. 222: Aurelia M . . . ein [fxvrj|j.£'ov?; S. 132 u. 223. Sarkophag-
inschrift: 0iy)s Tatcx?; n. 224: . . . vov OuaA7iov Toücpov ; n. 225: . . . aX£u?
£irjp[Ti]a£v; n. 226: Aup. A(?) . . . — Ak KüissG. S. 125 u. 209;
ApoUonios dv£aTTjj£v zu Lebzeiten seinen gleichfalls noch lebenden Vater
Nu[n]nos und seine Gattia Ama; S. 127 n. 212: KaXXic7T[(u] (so Gur-
litt, a. a. 0.), oiy.o(v)6[jLo; des Tribunen Valerius [Lonjgus, ihren Gatten;
S. 128 n. 216: x seineu Trpo-yovo? Primus 'Övy] . . .; S. 127 n. 213:
X den X xax' £vtoXy]v «utoü; S. 126 f. n. 211: Kinder] ihren Vater, den
Ritter C. lulius Capi[to], xaxa oiaÖY^x(rjv); S. 126 n. 210 (mit Reliet):
Aur. Preiskos £x6cr[XTi(j[£v] seinen [Sohn?] Orest[es; S. 128 n. 214 (mit
Reliefs): Aur. Am(l)a<a>ne ihren Gatten Nonnos, S. des Elas. —
n. 215: 'l\ 7£itovia (2) Boy-qy. — Balüklago. S. 125 n. 208. 2 zeil.
Frg.: . . . av5pa lJ.vrj[xri(c) '/d\piv. — Jali Hüjük. S. 133 n. 227.
3 zeil. Erg.: . . . lulius Terentius [Xr^EÜivo? (2) is.' 'A7:6]XXivapiac
dKO'jTpaTsuja[|j,£voj (3) dv]£(jTY]7£v sauTov xal £vop[xaüc. Der genannte
Truppenteil war in Kappadocien stationiert; vgl. "Wilmanns, Ex. I. L.
1458. — Alitscliardschi. S. 138 n. 236. Sarkophag. Frg. Grab-
schrift auf den Veteran [L]on[g]ei[aos . . .; n. 237. Kyria [dvEalxrjaEv
ihren Gatten Vet[ti]as, S. des Rufus; S. 139 n. 238: Grabstein des
Veteranen [C]ornelius Nepo[s; n. 239; des Orestes, S. des Demetrios. —
Akherli Pazar. S. 134 n. 229: Eu/rj Meijlvovos. S. 133 n. 228:
Grabstein: ödwi? Z£u55 MrivocpiXou. — Karadsclia Köi S. 134 n. 230.
Desgl.: Md[i.[i.Yic Euav^aou M . . . — Crüiidügün. S. 137 f. n. 235 (mit
Reliefs). Nana, Touxou öu^dx-r^p, (dv£axria£v) sich selbst, ihren (dx%)
Gatten Thatheas, mehrere Kinder (?), sowie ihren ^aji-Epo? Migros,
ihren Enkel Pigrasis und ihre Tochter Tittis. — Mehre. S. 136
u. 231. 232. Grabschriften: A: der C. Di[r]eska auf ihren Gatten
Nanios; B: des Alkios auf seine Gattin Athena; n. 233: auf einen
Zeudas; S. 137 n. 234: Tapdai? . . .

448 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Palaea Isaura (Zengibar Kalessi) und Umgegend.

Siristat. Sterrett, Papers 3, 98 t'. n. 162. Grabschrift des
Euprepes auf seine difjLVTjaTo? auvßto? Pergame; S. 99 n. 163: des Balbioas
auf seine [xvyjaxT) auvßioc Neike; S. 99 f. n. 164: einer Frau auf ihre
Söhne, die beiden (?) Soldaten . . . [luljius Crispus und C. Iu[lius] . . .,
sowie C. lulius Crispus, einen Kavalleristen (£<pi7iTro?), und deren Vater . . .;
S. 100 n. 166 (CIG. 4394): des . . . Longeinos auf x und seine Gattin
Eimraa; S. 102 n. 170: auf einen auvrpocpo? Onesimos. — S. 101 n. 167.
X, T. des Kljeoneikes, aveaxiQaev sich selbst und ihren Gatten . . . Mene-
laos ... — n. 168. [Au]r. Onesi[mos £T£i]}jly)(jsv seinen Vater Ninnis. —
S. 100 n. 165. Grabstein der [AJkkisis, T. des Lucius, und der
Akkisis, T. des x; S. 101 f. n. 169: des Sössos . . . und des Aquila
('AxiSXas); S. 102 n. 171: eines Soldaten. — Tepe Arasü. S. 103
n. 172. Grabstein des x und OuavaXic; n. 173: des . . . Pappas und
des Tarasis ... — Aktsche Punar. S. 97 f. n. 160. Grabschrift
der Domna-Rufeina, T. des K[ly]tos, auf ihren Gatten Fronton. — Ulu
Puuar. S. 103 f. n. 174; ungenau CIG. 4389. 7 zeil. Schlufs einer
Ehreninschrift. — S. 105 n. 177. x dveaTTQJsv einen 7a[jL[ßpo]? (?). —
S. 104 n. 175 ^ CIG. 4370. x\ur. Kastor yjxocrjxyjtrev seinen -svöepo'c
Zeudas, S. des Isaurikos, als £ucpr]|j.oc, Tcavaptcrto? und euep^eTr]^. — n. 176.
Grabstein: "Iwa Tapacrioc; S. 105 n. 178 == CIG. 4391: des Aur. Ardö
KupiXXas; n. 179: des ... PJappas ... — Zengibar Kalessi.
'Ijaupetüv rj ßouXY) xal 6 oyjijlo? ehren: S. 114 f. n. 189. 190 (vgl. die
Notiz S. 427 f.) einen Legaten des Kaisers Antoninus Pius = B. 9, 433 f.
(Bericht 1883—87, 174); S. 106 f. n. 180 = B. 11, 68 n. 48 (Bericht,
a. a. 0.) den Kaiser Mark Aurel; S. 108 n. 182 den an seinen Titeln
kenntlichen [L. Septimius SeverusJ; S. 109 n. 183 einen Wohlthäter. —
S. 107 f. n, 181. Dieselben Korporationen nebst den CTuvTroXsireuofisvot
'Pw[irnoi ehren den dp-/t£p£ys {}£ü)v SEßa-jxaiv £x T:po76vu)v TAFKTNA-
BEFPAN, S. des Demetrios. Der Herausg. liest: Tapxuv[a] B£ppav,
während Gurlitt, Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 23 Sp. 729 f. die
(verlesene oder verschriebene) Namensforni Tapxuvoeppa? vermutet, deren
Träger dem oberkilikischen Dynastengeschlechte der Tapxovoi'ixoxo? und
Tapxov§T][xoc angehöre. — S. 117 f. n. 194. Ehreninschrift des [D]emos
auf die dpytEp£ia Aur. Oresteina, T. des Lucius, Gattin des Kastor. —
S. 113 n. 188 = CIG. 4382. Widmung von 'laaupEcov yj ßouX^ xai o
8?ifio; an den Kaiser Hadrian. — S. 109 f. u. 184 = B. 11, 68 n. 49
(Bericht, a. a. 0.). Am Anfang verstümmelte Widmung an Galerius,
Maximinus, Constantinus und Licinn(so)ius, in der Dative, Genetive und
Akkusative abwechseln. — S. 120 n. 201 =- B. 11, 70 u. 50 (vgl.
Ber.): 'Av£ixv^xoi? SEßaaxoTc. — S. 116 n. 191 ^- CIG. 4383. Mit

XXIV. Pisidia et Isauria: Lycaonia. 449

frommen Wünschen für die awTYjpia und den ewigen Bestand des Kaisers
Hadrian und seines Hauses und in Form einer 'A(j]xX[Tr)Tiiu)]i xal de[a|i
T7[e]ia[i (Grurlitt, a. a. 0.) dargebrachten Weihung widmet jemand
etwas seiner Vaterstadt. — S. 191 f. u. 192 = CIG. 4384. Ähnliches
Frg. mit Wünschen für Antoninus Pias. — S. 112 n. 187 = CIG. 4385.
Unter gleichen Wünschen für Mark Aurel u. s. w. widmet der gewesene
Archiereus M. Marius, S. des M. Marius Pius, Flavianus Pias tt) xupicf
Traxpiot eine Stoa von 25 Säulen nebst Zubehör. — S. 118 n. 195.
Desgl. der [dp-/iep]aacxixevo[?] . . . os Orest . . . etwas Ähnliches. —
S. 117 n. 193. Grabschrift: Mv7ia&-J) (= [i-vriat-^) Atjp. Aojxva 'A7piTr(2)Kou
7j (?) oxecpavos ZsuSa xoü dv(3)8pös aux%. Die Formel (statt eaxecpdvtuae N4)
ist eigentümlich. — S. 118 n. 196. Grabschrift der Thalassia auf ihren
Gatten Aur. Athenaios; S. 120 n. 199: des Iu?}lius . . . auf seine
[Eltern? — S. 119 n. 197 (mit Relief). Felsengrab. Kotxas (?)...
dviaxrjuev [ji,v[^jjL]a [ujioü ... — S. 121 n. 203. Desgl. Metrische In-
schrift. Nach Gurlitt, a. a. 0. Sp. 729: Tepfia (}i.a)xpoü x6!j[|xoo? . . .
(2)|jLa)v xexxtuv . . . (3) :raXd|jLai[c . . . (4)(Jiv 7p«[4']e'' [e]vi <7^iq[X7j . . . (5)(T0v
7e . . , (6) OudXY)? . . . — S. 119 n. 198: Grabstein des Nestor, S.
des Hierax; S. 120 n. 200: der . . . a Rufeina; n. 202: der Aur. Lalas,
Gattin des ... — S. 111 n. 186. Inschrift des dTreXsuOepo? F(lavins)
Hermes (derselbe errichtet die lateinische Widmung S. 110 f. n. 185). —
S. 121 n. 204: KOYPABATPIKON. — Hadsehilar. S. 123 n. 206.
KeXep dveaxTjaev seinen (Sohn) P[a]aleinos. — n. 205. Grabstein: Ilama?
M£3(2)cjaXetvYi(3)c, 6 d7a})6(4)s ' ixvY^[jnf)(5)c ydpi-^. — n. 207: der Pin[a]tra,
T. des Art[e]midoros. — Saraidschik. S. 41 n. 57. Nawac, S. des
Tarasis, lepeu? SspaTiso? (vgl. n. 55; S. 453) x% xtüfiTj?, eTroiTj^ev xa ep7a
£x xüiv löitov. 'Attt:«?, S. des Caius, Xa[x]uTro? dTiiQpxKJsv. — S. 42 n. 59.
Aur. Tarasis, S. des Nannas, und seine Tochter Arara dve(jxsaev (so). —
n. 60. Grabschrift des Aur. Kaisasinos auf seinen Vater Tara[sis;
S. 43 n. 61: der Valis, T. des Aktes, auf [ihren Gatten] Tarasis, S.
des Kadas, und ihren Sohn Sassis; n. 63: des Aur. . . . auf x, S. des
Kadas ... — u. 62. x r]xoa[j,7)a£v die Patera und den T[eim]oth[e]os (?),
Kinder des [Zeno]n (?) Isaurikos. — S. 411 n. 58. Unvollständige
Grabschrift auf x und einen Enkel Pauleinos. — S. 44 n. 65 (ohne
Umschrift). 2. zeil. Frg. — Tschokha Ören. S. 40 n. 56 (ohne
Umschr.). Mit weifser Farbe gemalte Felseninschrift, vom Regen
gröfstenteils zerstört.

Astra oder Astrus (Tamaschalük).
Sterrett, Papers 3, 48 n. 67. Im Zeustempel. Weihinschrift:
All 'Aa(2)xpT)(3)v(ü ... — n. 68. Gebäudetrümmer unweit des Zeus-
tempels. Frg. Votiviuschi'ift des x, S. des Zeudas, und des Ois . . .,

Jahresbericht für Altertumswissenschaft LXXXVII. (1896. Suppl.-Bd.) 29

450 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

dem [Ai]l 'A(jTpY]v(ü errichtet. — 8. 47 n. 66. 3 Epistylfrgg:. im Zeus-
tempel: To 7:pov|a]iov xou TTept[ß]6Xou dTnqpTtffsv . . . (2) . . . AofÄa;
(Dadas?) "laaupo? ix tü)[v (3) föicov xax eu/tiv toj Au. — S. 49 n. 69.
Im Zeustempel. Mathuii, S. des Dispas, STroirjaev (ein Werk) auf eigene
Kosten Ail 'A3TpT)vt5. Zur Ausführung- desselben zog er die Steinmetzen
(so ist Y)7a7ev 8h. XaTuirouc zu erklären) Tarasis, S. des Maneas, und
Zezis herbei, die das Ethnikon naTr(Tr)o[po]vo£rc (TlAnOnNAEIC) führen
und das Werk in Gemeinschaft mit Lucius, S. des Leonas, 'AjTpY][v]oc
dxcr^pTKjav. Der Schreiber ist, indem er am Schlufs in das gebräuch-
liche Schema (vgl. n. 79; S. 451 u.) überging, aus der Konstruktion
gefallen. Da der Stifter in Z. 1 genannt ist, so kann sich das Ethnikon
n. nur auf die auswärtigen Steinmetzen beziehen. Dafs gleichwohl die
Bürger der zu dem Stamme der 'OpovSstc gehörenden Stadt Pappa bis-
weilen Stiftungen nach auswärts machten, geht u. a. aus der Bericht
1883 — 87, 140 registrierten Widmung einer 16-/7) Eujaevt^; an Antiochia
Pisidiae seitens der TißepioTioXeiTojiv naTr[Tr]ir]vcuv 'Opovöeoiv ßouXiQ, ^yjixo^
hervor. — S. 49 f. n. 70. Frg. Grabschrift des [Aejlius Zeudas, S.
des Preiskos, auf seine Eltern [Pr.. S. des Pajulus, und Aurelia. —
S. 50 n. 71. Erg. x, . . . [xtuaoo 'EpoXi(j5o[u?] SouXy], [dvejjTYiaev sich
selbst und ihre Eitern. — u. 72. Erg.: . . .xal Oüa'Xac Kt&a'pioc . . .

Artanada (Dulgerler).
Sterrett, Papers 3, 53 n. 73. (Die Stadt) 'Aprava^a ttjc RoTa-
|i,ia? ehrt den Stationarius C. lulius Valens, S. eines gleichnamigen
Hekatontarchen, |i.apiuptac /apiv. — S. 54 n. 74. pApJtavaoewv o
xaTot[xoü]vT£c ehren den Zeuspriester Baboas, S. des [Najnnas, [xapTupiac
[x]al euvoia? yocpiv. — S. 65 n. 99. Frg. Die . . . [Lajloa, T. des Nenis,
. . . ehrt naTY)pac 'Oav. — Grabsteine: a) nur Nominativ: S. 74
n. 126: . . . -Tac('?), ISouwou öu^axYjp; n. 127: Bot Neatopo?; S. 78
n. 135: . . . ourta? . . . UtTZKa. — b) nur Genetiv: S. 77 u. 132:
['ßpJfjLajoü (?) Ma[i.[i]o?. Darunter die Namen der Stifter, u. a. ein
Schwiegersohn. — c) N- [xv^ixa: S. 59 n. 85: des Dukkos, S. des
Kottönis, und seiner Gattin Kathara, T. des Irdamutas; n. 86: der (?)
Pappa, T. des Ninnis Irdamutas; S. 73 n. 124: der Mamais, T. des
Mimiroas; S. 74 f. n. 128 : des Kadas Danis, S. des Thathis. — S. 66
n. 103: . . . TiTOV 'ApdivoTQTo; (2) . . . xal Kaxxav Ma[JL(xeto? fAv^|j,a.
Akk. statt Gen. durch Vermischung zweier Formeln! — S. 69 n. 113:
Aov7£tvou Ko[CTo(2)poc (jLvrjfjLeiov. — Grabschriften: S. 61 n. 91: der
Aur. Inna, T. des Kastor, auf ihren Sohn Pappas; S. 69 n. 114: des
Nestor. S. des Gaius, auf seine Tochter [OJneis (?). — Stelen errichten
(ohne Verbumj: S. 54 n. 75: x ihren Kindern Immas und [B]a; S. 62
n. 96: Aur. Imma, T. des Nenis, ihrem Gatten Tarasis Mont[an]us;

XXIV. Pisidia et Isauria: Lycaonia. 451

S. 63 f. n. 96 : der Nanöa, T. des Buleuten Leonides, ihre Brüder, der
Rhetor Leonides und Papias; S. 71 n. 118: geringe Schriftreste. —
Es errichten (a: i-,i<sTT^Gz\) a) eine Stele: S. 56 n. 78: [AJilia
Ba, T. des Sullis, ihrem Gatten Tarasis Oou>; [S. 63 n. 94: Pappas. . . itis,
S. des . . . masos . . .;] S. 66 n. 102: Papias, S. des N[enis], seiner
Mutter Imraa; S 70 n. 116: Tyrannos seinem Enkel Petrus (S. des?)
Agrippas; S. 72 n. 121: [Papjias seinem Bruder Dukkos, S. des Tha . . .-
thuros; S. 76 n. 131: x, [(jxpJaTtcuTr)? X£[7£tuvo? . . . ]ir]; Oapöix^?, seinem
Sohne (?); S. 78 n. 133: Hierax, S. des Dukkos, seinem Sohne D.;
ß) ein |xv^ii.a: S. 60 n. 88: [Pap]pas Oas, S. des All[a]uis, seinem
::[auTi]os (?); n. 89: Pappas Oas upEjßuTspo? (unvollendet); — b: eTi:eilTr]y.£v
a) eine Stele: S. 72 f. n. 122: x ihrem Sohne Trokoudas; ß) ein |xvY;[xa:
S. 67 n. 104: Pateras, S. des Pappas, seiner Gattin Atianeis, T. des
Kottoneis. — c: [£j-£?](j;£v mit a[Tr5Xv]v]: S. 60 n. 87 ist christlich; vgl.
u. XL. — Formel: N») dvs'axYiaEv N*: S. 57 n. 80: Nanöas, T. des
Ninnis, sich selbst, ihren Gatten und Kinder; n. 81: Leonides, S. des
S[ul]lis, den Imas, S. des L . . udibremis, und den Soldaten Kastor, S.
des Sullis ; S. 58 n. 83: . . . Tatas, T. des Diomedes, ihren Galten
Thuas Pappas; n. 84 (mit Reliefs): . . . OJittusa ihren Gatten [P?]ulöas,
S. des Nenis, und Kinder; S. 65 n. 100 (Sarkophag mit Rel): Hera-
kleides, S. des Klötios, sowie Tatta und Baku, TT. des Anzap[ö]as,
sich selbst, den Herakleides und die Tatta; S. 66 n. 101 (desgl.): Nanuas,
S. des Baboas, sich selbst und seine Gattin Ba, öia t£-/vitou N£'5To[poi;
S. 70 n. 115: [Au]r. Ba, T. des Thuas, sich selbst und ihren Gatten
Tarasis, S. des Tummas; S. 70 f. n. 117: Basuen sich selbst, ihren
Bruder Pappas, ihre Mutter Kidisis und ihre Taute Banis. üa-zäc
Ttxou [aTrrjpxicrsv; S. 73 n. 123: Pa[t]era[s], S. des Nenis, seinen Vater
N., S. des Pappas; S. 74 n. 125: x, T. des x, ihren Sohn x irnd den
Sullis; S. 75 n. 129: Paulus seiaen Vater Pateras, S. des Pappas;
S. 75 n. 130: [Hörmas, S. des Kotjtoneis, seinen Bruder Thuas, S.
des K., und seine Geliebte Masua, T. des Indus. — b) ly.6a(j.-r)a£v: S. 55
n. 77 : X, T. des x, ihren Gatten Antonius, S. des lulius, und ihre Tochter
Ba; S. 63 n. 95: Nonon, S. des Zenobe[i]os, den Paulus, S. des Caius. —
c) EKEßaÄEv: S. 71 n. 119: Serveilius, S. des S., den Ninis, S. des Pappas,
und den Ban[is, S. des x. — S. 56 n. 79. Ba, T. des Nenis, iizoir^als.]
xöv xa(pov xai dvEÖrixE t7]v axV]XY)v ihres Gatten Aurel[i]us, S. des Tarasis.
Nljxwp NtjVioc d7:rjpxia£v xov xdipov. — S. 55 n. 76. Sarkophag mit
Reliefs und den Beischriften : Thianis, Vaualis, Dionysios, Immas, Iddus,
Kidasis, sowie: 'AxuXa; XaxuTzo; et^oiyjjev. — S. 69 u. 111. Stele mit
Reliefs und der Aufschrift: HanoEivos 'Opeaxou iiroTjaEv. — Metrische
Grabschriften: S. 67 n. 105: Frg. auf einen 25 jährigen; S. 67 f. n. 106:
'HjfJLtxsX^ ÖdXaixov 'irp[oXi(2)Ti:]wv ßioxov x£ Ttoa[Trixov (3) x]£t|xai utto axT^XrjV

■29*

4;' 2 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

llaXoix£(?) ... (4) öajxauOet'c ' V cjty^Xtjv e[u](£ftY)(5)x]£ TaouSa i}^ uapa-
xoit[ic; S. 68 n. 107. Frg.: . . . ret os cppeatv y)oe xai ep70t?; S. 72
n. 120 (ohne Umschrift). Frg. unsicherer Lesung. Z. 1: ätöX . . . ojxov
T£ XtiKofv . . .] In £peuH . . . (2) {)av[a]T . . . eycov to ßpaßetov afi' aurui '

oia ... (3) -0 xpa[ cijxet]^' riSia^TJoi; oxecpeeaaiv Tcaintfo; xal fx>](4)-

Tr,p(?)a . . . r/ov Oeoü ejsvov . . . (5) r)v . . . [e]Te&Y) ... — Ungewisse
Frgg. : S. 57 n. 82. Z. 3/4: stspoic nam toi« . . . ttjc 'Afiia[? (oder xf
la^Lian S. 68 n, 108—110. S. 69 n. 112: Oua-joavT^at? xe 'louXi'a 1. . .
— S. 78 n. 134.

Eschenler (Südwestabhang des Eschenler Dagh).

Aschagha Eschenler. Sterrett, Papers 3, 89 f. u. 149. Grab-
stein des lulius Longeinus und der lulia Oka. — S. 90 n. 150. . . .
Immas [und x . . . dtveaxTjJjav zu Lebzeiten sich selbst und . . , ihre uiouc
Touc oixoSeaT:[oxa]? . . . und ihren Sohn Konon. — Eschenler Dschivlesi,
S. 90 f. n. 151. Der Freigelassene 'EpaxXeioYj? aveaxYjaev Mammeis, T. des
Kozapeas; S. 91 n. 152: Serapion Kvöi seinen Vater C. Antonius Kvcü. —
S. 92 f. n. 153. 154. Sarkophag mit einem Löwen. A: Demetrios, S. des
Pasion, ^wv xal cppovwv dvsjxTjcev sauxov Xeovxa (vgl. B und n. 26; S. 453 n.),
sowie seine erste Gattin Inna, T. des Bateas, seine jetzige (loia) Gattin
Imma, seinen Vater P., S. des D., seine Schwestern Mammeis, Nunüs
und Leus und seinen Freigelassenen Balbiöas KavCti). — B: Derselbe (in
gleichlautender Inschr.) avEÖTjxs eauxov Xsovxa und seine in A erwähnte
erste Gattin; Fronton, S. des Quint[us]. seine Gattin (?) und den
[P]asion. — S. 93 n. 155. 156. A: x und Kul[a]nis Ai|xajou die
v[uiJL?]9as (nach Gurlitt wohl [d][Ö£X](pa?) An . . ., Leos und Kibalis;
B : . . . und den Papias . . . und den Longeinus . . . und die [Schwestern]
Nanna und Mammeis [und die Gattin x] und den Hierax, S. des Pasion,
und die Pappi[a] . . . -japißpoü. — S. 94 u. 157: x seine Gattin . . .
und 2av ... — u. 158. Ammeila, T. des Gaius, dvlÖYjxEv ihren Sohn
Bikkilas. — n. 159. . . . Immas, S. des Babö[as, errichtet ein]

JXVTQIXEIOV . . .

Küz Ören (Nordostabhang des Eschenler Dagh).

Sterrett, Papers 3, 86 u. 139. Aur. Petronius ExodixTjsrev seine
Gattin Laloa xal ^EpouiXiov xov }j.txp6v xol 'lipaxa Iv [X]apvaxi x[E]i{Jt.£vov
uiouc. — n. 140. Nestor avso-rjaEv seinen Sohn Valerius und seine
Eltern; n. 141: x, S. des Serveilius, seine Tochter Sa und seinen Sohn
Hierax; S. 87 n. 142: Rufeina Tittis . . . ihren Gatten, . . . Sohn und
Tochter Tatta; n. 143: Nanna, T. des lulius, sich selbst; S. 88 n. 145:
. . . Tarasis, den ^I. Ant()ni[us. — n. 144. Frg. von 8 Hexametern.

XXIV. Pisidia et Isauria: Lycaonia. 453

Inschrift des Grabmals eines Sohnes, welches die Mutter xo(j|j.rj!j£ in
Gemeinschaft mit dem Bruder des Verstorbenen, — S. 89 n. 146—148.
S. 39 u. 54 (ohne Umschrift). Reste von Grabschriften.

Zwischen Palaea Isaura (Zeug:ibar Kalessi; s. S. 448)
und Derbe (?Losta — Zosta).

Göldschük. Sterrett, Papers 3, 39 n. 55 (ohne Umschrift).
Frg. Nach Gurlitt, Berl. philol. Wochenschr. 1889 n. 23 Sp. 729
Z. 2: loL^ä.]Tn Biyri'j. Vgl. n. 57 (S. 449). — Kotschasch. S. 38 f. n. 53.
Nunn<n>os und Ores[tes] avsjTYjaav ihre Mutter. — Armassun. S. 37
n. 50. Frg. Widmung an die Augusti Diokletian und Maximian. 286—292
n. Chr. — 8. 34 n. 44. Grabschrift des Publius Volumnius Rufus auf
seine Töchter (?) Volumuia Kamata und V. Gul[a]this. — S. 35 n. 45.
X dveaYjxev den [Tro]kondas und den Nestor; S. 38 n. 51: x ihren
Gatten. — S. 38 n. 52 (ohne Umschrift). 2zeil. Frg. — Almassen.
S. 33 n. 41. Grabschrift des 7rpa7ixaT£UT<T>-»^s Demetrios auf seine
Gattin Aphrodei[s]ia . . . und seinen Sohn Petrus Kall ... — S. 30 f. n.
37—39 =-- B. 10, 508 n. 15—17 (Bericht 1883—87, 147). — S. 32
n. 40. Die Eltern Tiberius Claudius Vet(e)ra(nus) und Ati[l]i[a] I[n]geuua
ex6a|XY)cjav ihre 15 jährige Tochter Atilia Martina. — In Z. 7 hätte nach
Gurlitt, a. a. 0. die Form irapöevav nicht geändert zu werden brauchen.
— 8. 34 n. 42 (ohne Umschrift). Ich lese: M. 'Avxwvto? xa\ 2av . ..
[£x6afj.(2)Tjci[av Ta]T[Tjav ... — n. 43 (o. U.). Lateinisches Frg.? —
Kara Senir. 8. 29 n. 34. Nottis und x ey.6(s[}.-qao:v ihren Bruder
Crispus. — 8. 30 n. 36. Frg. einer von Re[g]einos errichteten Grab-
schrift. - n. 35 (o. U.). 3 Zeil. Frg. — Ütsch Kilisse. 8. 29 n. 33
(0. U.). Izeil. Frg.

Derbe (?Losta -- Zosta).
8terrett, Papers 3, 26 n. 25; ungenauer B. 10, 509 n. 20
(Bericht 1883-87, 147 u.). Ehren-(Grab ?)inschrift des Nonnos,
S. des Nesis, auf den Veteranen der 4. Legion Tit[as SJexteilius T. f.
[FJabia. — S. 24 n. 22 =- B. 10, 510 n. 22 (Bericht, 8. 148). —
S. 26 f. n. 26; ungenau B. 10, 510 u. 21 (Bericht, a. a.D.): Ajouxio;
dvlaTYjJs T-fjXs'fov xal Mdpxov xai 2£^to[v (2) xal] iauxov cxetov y.al 'Afi.[j.oüxiv
Baßoou Tov Tr[aT£pa (3) d£Tov TstjxTJc '/apt'-'- Zu «etov vgl. Xiowza. n. 153.
154 (8. 452) und die Beschreibung von Grabmälern 8. 106. 119. —
S. 27 n. 27. 28 - B. 10, 509 n. 19 (Bericht, 8. 147 u.). — 8. 25
f. n. 24. Metrische Grabschrift (nach Gurlitt, a. a. C): Kfipxai ixvTQixa'ci
tüjSe v£0? (2) xpierr,? epaxo? ual? TtjXe^o?, (3) 8? xaXo; cov. Der Vers ist
unvollendet. Darauf folgt die prosaische Grabschrift des Vaters Papias
auf seinen Sohn T. — 8. 27 f. n. 29 -- B. 10, 510 n. 23 (Bericht,

454 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

S. 148). — S. 23 n. 21 - B. 9, 511 u. 27 (ebd.). — S. 28 n. 30—32
(0. Tl.). Frgß;. — Bosola (40 Min. östl. von Losta). S. 21 f. n. 18
= CIG. 4009 c. B. 9, 512 n. 28 (Bericht, a. a. 0.). — S. 22 n. 19.
5 Zeil. Frg. Inschrift des . . . Longeinus und des [C] Vettius Aqiiila
. . . [Longjeinus, tTTTieuc [eJi'Xyjs ß' fr]aXkx^c, auf . . . lius Lougeinns
Ouexpavov 7:paiT(üpi[o]v . . . xXr)povo|XT)0£VTa utt' auxcov, xaöu)? [o xXYj]povo|XY){t£ic

AoV7ErvOC 8l£T£Ta[xtO.

Kassaba, halbwegs zwischen Losta (Derbe?) und Karaman

(La ran da).
Sterrett, Papers 3, 20 f. d. 17 (mit Reliefs) = CIG. 4009 b.
Tatas, T. des Baböas, errichtet ihrer Tochter, der lepicaa Nana Uaxa,
eine bildliche Darstellung-), desgl. der [I]mathis, ihrer dv£t|>iot, der Neisiön
(= Nesiöü?) und der Ba, T. des Baböas.

Sidivre, 2V2 St. uö. von Karaman.
Sterrett, Papers 3, 18 f. n. 14. Grabschrift des [TJiberius
Cl[a]a[di]us Dionysi[Qs] auf seine Gattin Tiberia Cl[a]u[di]a Eunoia. —
S. 19 n. 15. X errichtet sich und ihrem Gatten . . . Bianor ein Grab-
mal; mit Strafandrohung: 12 500 Denare.

Ambar-Arasü (Serpek), 5 St. nö. von Sidivre,
1 St. westl. von der Südspitze des Ak-Göl.
Sterrett, Papers 3, 16 n. 11 = B. 10, 513 f. n. 35 (Bericht
1883—87, 148). — S. 17 u. 12. Sehr defekte Ehreninschrift auf (die
Kaiserin) [I]alia Do[mna. 200—210 u. Chr. — S. 18 u. 13. x er-
richtet seinem Vater ein Heroou.

XXV. Cilicia.

Mir unbekannt geblieben ist: A. C. He a dl am, Ecciesiastic sites
in Isauria (Cilicia Trachea). The society for the promotion of HeUenic
studies. Supplementary papers n 1. London 1892. 31 S. 2 Taf. fol.
— Nach der Rez. von R. W., Berl. philol. Wochenschrift 1895 n. 12
Sp. 374 f. ist die wichtigste von den 40 Inschriften aus Isaurien, welche
die 2. Hälfte des Heftes füllen, n. 1: Grabschrift des T. Flavius De-
mosthenes auf sich und seine Gattin, mit der üblichen Strafandrohung
Avider den, der zum 2. Male das Grab benutzen werde, auf Zahlung von
1000 Denaren an das Heiligtum der Athena Polias und ebenso vielen
an den Demos von Klaudiopolis. Dadurch erhält Leakes Identifikation
von Kl. mit Mut (s. S. 455) ihre Bestätigung.

XXV. Cilicia. 455

"Westlich von Germanicopolis (Ermenek).

Feriske. Sterrett, Papers 3, 82 n. 136. Felsengrab mit Re-
liefs und 4 Zeil. Inschriftfrg. , nach welchem x Marci f. Collina Aquila
und M. Valer[ius] . . . sich das [ivriji.a herrichteten. — n. 137. Desgl.
2 Zeil. Inschriftfrg. , nach welchem . . . [Nojnnüs lurasios . . . und sich
selbst das Tjpcutov y,aTa(so)(jx£uajav. — Fet. S. 83 n. 138. Felsengrab:
riauas Ka6ic 'A(2)x£>.ovov xaT£C7xeua(3)a£v x-rjv jjlvt^ixtjv (so) (4) X'^P^'' Ku-^t?

KaOtat . . . 5)T£XVtTY] . . .

Claudiopolis (Mut; vgl. S. 455 u.).

Sterrett, Papers 3, 9 n. 5. Frg. einer Ehreninschrift auf einen
7:[pE5ßeoTT(^v] des Kaisers Antoninus Pius. — S. 11 f. n. 9. Frg. Ehren-
(Grrab-?) Inschrift auf Ari . . ., Gattin des Tit[us Caejcilius. — S. 9
f. n. 6. Grabschrift des [Diosjkurides, S. des Trophimos, für sich,
seine Gattin Neik[e] und den Domneiuos; mit Strafandrohung. — S. 12
u. 10. 5 Zeilenreste einer ähnlichen Grabschrift; mit Strafandrohung.
— S. 11 n. 8. Frg. Nur Reste der Strafandrohung sind erhalten. —
S. 10 n. 7. Frg. Ein . . . mianes hat TäuTTjv t7]v i^r^xrjv gekauft; mit
Resten einer Strafandrohung. — S. 8 n. 4. 3zeil. Frg. Zum Heile des
Kaisers Septimius Severus und des Caracalla [xaTJEaxEuaj&rj xat -uö

TplCTOOV TOÜ Mo . . .

Kanygelleis, 3 engl. Meilen von der Küste bei
Ajasch (Elaeussa-Sebaste).

Hicks,*) JHS. 12, 226 n. 1. Weihinschrift des Priesters Teukros,
S. des Tarkyaris, an den Zeus Olbios. Kaum später, als 200 v. Chr.;
älteste bisher bekannte cilicische Inschrift. — n.2: 'EuiotarEovio; IWtiaxdp'/ou
(2) Toü nX£iaTap-/ou 'OXߣco?. Aus gleicher Zeit wie n. 1. — S. 227 n. 3
(mit Basrelief; ohne Umschrift); weniger genau Lebas-Wadd. 1457.
5zeil. Frg. — n. 4. ISzeil. Frg. der Inschrift eines Heroon: Aba,
T. des Kalligonos, bestimmt nach letztwilliger Verfügung ihres Gatten
Arios, dafs niemand aufser ihr in der Grabstätte ihres Mannes beigesetzt
werden soll. Für den Zuwiderhandeluden folgen Flüche und Strafbe-
stimraungeu; u. a. soll derselbe x^ 2£ßacTif)v[üiv] ttoXei [ötjv.] ^z ^«'i t^ip ornna
Kavu7TiXX£cüv [3t)v.] ^ß(p entrichten. Nicht älter, als 2. Jh. n. Chr. — S. 229
u. 5. Dem Marcianus, S. des Meuodotos, errichten die 91X01 eine Grab-

*j Die sämtlichen folgenden Inschriften des westlichen Ciliciens (bis
'. 459) nach Abschriften von Bent und Ramsay.

456 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Schrift. — n. 6. 7; weniger genau Lebas-Wadd. 1460. Auf einem
Stein; Teile einer und derselben Inschrift. Aingölis, S. des Koaios,
hat sich eine aopo« herrichten lassen und sein Weib und 2 Töchter bei-
gesetzt. Nach seiner Beisetzung soll das Grab nicht mehr geöifuet
werden. Folgen Strafbestiramungen. — S. 230 n. 9. Sariderastris und
seine Gattin Aba, T. des Maron, errichten eine aopo? für sich und ihre
Nachkommen. Mit Verwünschungsformel: duepris ejxu). — n. 10 (vgl.
Lebas-Wadd. 1459). M. Ulp[i]us Kvöic errichtet eine aopo? für sich
und seine Familie Mit Verwünschungsformel: - - ^ctXixui t? xov [Oiqjsaupov
Toü Z\i6s [y.ai i? trjv 2£]X'rjVYiv xal et? xov '''HXtov [a]va [xufptac) xal £vo/o?
[£3xa]i xot? xaxayöoviotc öeotc — S. 231 n. 11. Thöakmis, S. des
Ain[g]ölis, errichtet sich ein [|xvrijji.]erov. In der Verwünschungsformel
dieselben Gottheiten, wie in n. 10.; u. a. soll auch xw Ss^aaxrjvüiv or^acp
eine Strafsumme von 10 000 Drachmen entrichtet werden.

Site, ca. 3 engl. Meilen westl. von Kanygelleis.
Derselbe, JHS. 12, 232 n. 12. Polizeiverordnung auf einer
Tempel wand: ^Eoo^ev. 'Eav xtc (2) eupsfl/) Kihxiw [jL£(3)xpcp jxexpöjv, soll
er dem Fiskus 25 Denare Strafe entrichten; !X£xp£rv dk (7) jj.£xpoi?, oU
rj uöX(8)ts vo(ji,ixeu£xe (= vo}jLtax£U£xai). Kurz vor 100 n. Chr. — n. 13.
Hermestempel. Der Hermespriester Pomponirs Niger hat auf eigne
Kosten xtjv avaxXiaiv xe xal x-^jv 7.7roxX£i[i.ax(ü3iv xoü [va]ou xal xö [j.aY£tp£rov
erbaut. — S. 233 n. 14. Terapelwand. Der Zeuspriester Menodotos
hat auf eigne Kosten xoü vaoü xfjv avdxXiaiv (?) repariert (?). Vgl. n. 13.
— n. 15. Inschrift des fjpa)£tov des Teukrias, S. des Menodotos, seiner
Gattin Tata und ihres Sohnes Menodotos. — S. 233 f. n. 16. Felsen-
inschrift. Die ixaipoi und ^aßßaxtj-ai beschliefsen, dafs durch Aufstellung
einer Mitgliederliste (ETrqpacpv]) niemand ausgeschlossen werden soll. Dem
Gotte Weihgeschenke darzubringen, soll erlaubt sein. Auf Antrag des
Prötos wird beschlossen, den Vorsteher der Bruderschaft (auva7(07£'jc)
durch Verleihung eines Kranzes zu ehren. Die Weihgeschenke in den
Tempeln und die Inschriften der Stelen und Weihgeschenke soll niemand
beschädigen. Wer zuwiderhandelt und sich gegen xov Oeöv xov SaßßaxiaxY^v
vergeht, soll dem letzteren, der Bruderschaft, der Stadt und dem
Dynasten (wahrscheinlich von Elaeussa) je 100 Drachmen Strafgelder
entrichten. An Versammlungstagen sollen Fremde keinen Zutritt haben.
Die Einkünfte des Gottes sollen zum Bau des Versammlungshauses (st?
xaxaaxeuYjv xou xoirou) verwandt werden. — Die Inschrift dürfte kaum
älter sein, als die augusteische Zeit. Der Name der Bruderschaft und
ihres Gottes (vgl. die Schreibweise in n. 17) nötigt nicht unbedingt, an
eine jüdische Genossenschaft zu denken. — S. 236 n. 17. Felseniuschrift,
neben n. 16, Von der Inschrift werden nur einige Worte mitgeteilt.

XXV. Cilicia. 457

u. a.: Y] ixaipi^a xüiv 2afj!,ßaTt[arrü)v. — S. 237. Sfaches Felsentempelchen
mit Reliefs und den Baiünschriften: n. 18 unter dem Priester Hermo-
kj'ates; n. 19 unter dem Priester . . . 5aT:av7) ^i'axou; n. 20: unter dem
Priester Lucius Maitennius T. f. CoUina Longinus erbaute Tertia, T. des
Marcus, Gattin des T. Maitennius, auf eigne Kosten ein dem Hermes
und dem Demos geweihtes irpoTcuXaiov

Corycus (Ghorgos) und die korykisclie Grotte.

Derselbe, JHS. 12, 238 n. 22; ungenau Collignon, B. 4, 137
(mit Eelief). Grabsclirift der Ouast? auf ihren Gatten, des Twa'frjttc
auf seinen Vater Mos (Acc. : Mwv), S. des Rösgetis. Nicht jünger, als
3. Jh. V. Chr. — n. 23; ungenau Collignon, B. 4, 136 (mit Relief).
Grabschrift der . . . £|j.[i]? auf ihren Gatten und Sohn Terbemasis und
[Ar?]is. Mit Künstlerinschrift des Sadasamis Texeoü? npyjvafjtsu?.

Derselbe, S. 240 n. 24. Innerhalb der Grotte. 2 Distichen
aa den [ZJsu? flafpio?, nach welchen die Stifter Bildsäulen des Pan und
Hermes inmitten des wilden Buschwerks der äufseren Grotte errichtet
haben. Ausgang 2. Jh. n. Chr.? — 8. 242 n. 26. Vom Zeustempel
oberhalb der Grotte. Widmung an den Zsu? K(upu-/.io?, 'Emvsixio?,
TpoTraioü'/o; , 'E:rixapTrtoij uTrIp suxsxvfas xal cptXaSsXcpt«? xüiv Ssßasxwv. =
Votivinschrift für Caracalla und Geta, 211 n. Chr. — S. 244—254
n. 27. Nordseite des Tempels oberhalb der Grotte. 9 Inschriftsteine
mit zusammen 165 Zeilen, enthaltend ein Namenverzeichnis (N^), wert-
voll für die Kenntnis kilikischer Personennamen. Vielleicht Liste von
solchen, die zum Bau des Tempels beisteuerten. Leider ist das Präskript
nicht erhalten. Wahrscheinlich aus augusteischer Zeit. — S. 256 f.
n. 28. Von dem Tempel. Frg. einer ähnlichen Namenliste, wie n. 27;
doch aus späterer Zeit. — S. 258 n. 29 (ohne Umschrift). 1 zeil. In-
schrift längs der Seite der Grotte. — n. 30. An der Innenwand des
Zeustempels oberhalb der Grotte. Weihinschrift an den korykischen
Zeus; Schlufszeile: Tpa[i]av6s? 117 n. Chr.V

Corasion (Chok-Oien).
Derselbe, JHS. 12, 258 n. 31 = CIG. 4430, wo Z. 6 fehlt.
Unter der Regierung des Valentinian, Valens und Gratian (367 —
375 n. Chr.) hat Fl. Uranius, 6 XaixTrpoxatoj apj^tuv x% 'laaupwv iTiapyia?,
xov xoirov xoü Kopaaiou Tipoxspov afvooujxevov xal epTj|xov ovxa e^ oixiwv
euivoiuiv £1? xoüxo xo ay^lJ-ot rja^sv ex 8s|xeXitüv airav xo Ip^ov xaxaaxsoaaa?.

Thal des Lamos.*)
Derselbe, JHS. 12, 259 n. 33 (ohne Umschrift) = Lebas-

*) Eine Leitung aus dem Lamosflusse versorgte Elaeussa-Sebaste
mit Trinkwasser.

458 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Wadd. 1470. 4 Zeilenreste. — n. 34 (o. U.). 3 Buchstaben. — S. 260
n. 35. Frg. von Grenzsteinen? — n. 36. 7 zeil. Frg.: "Oc o av ßa(2)Xr)
r^ [a7ro?(3)Xe3T] xöv (4) Soij.o'j ßa(5)X£i? . . . Nicht später, als der Be-
ginn der christlichen Ära. — S. 261 n. 39. Grabschrift der Mas auf
ihren Gatten. Darunter: TeyvY] 0paaeou. — n. 40. Grabschrift des
Straten, S. des Str., auf seinen Sohn. — n. 41 (= Sterrett,
Papers 3, 6 n. 2). Mara, unweit der Quelle des Lamos. Inschrift
eines Grabmals , welches der Veteran Aelius Bianor seiner Gattin
Aeli[ana] (Sterrett: . . . ama Aelia) erbaute.

Jambazli (im Binnenland).
Derselbe, JHS. 12, 262 n. 42. Grabstele mit Inschrift des
Aingölis, S. des Hermaios, auf seinen Sohn [TJarkionis. 'Ep[j.o(pdo;
euoi'ei. — n. 43. Grabschrift des M. Aur. Ain?-öla(so)s, S. des Diogenes,
auf seine Gattin Na, T. des Lakrates. — n. 44. Sabinas errichtet dem
'A5c (?) ein Heroon.

Gura (01b a) und Uzunjabnrdj.
Derselbe, JHS. 12, 264 n. 51. 2 zeil. Frg. einer Ehren-
inschrift auf Hadrian. — S. 265 n. 54. 3 zeil. Frg. der Ehreninschrift
auf einen Sohn des Amjmtas als [ri^eJixwv und xtiuty]?. — n. 55. Die
Stadt ehrt den 2 maligen Demiurgen P. Aelius Tiberius Quintilianus
Appiauus Antoninus. Derselbe n. 53. — S. 265 f. n. 56. Den Dionysos-
priester M. Aur. Papiiianus ehrt sein statpo? Herakläs. — S. 266 n. 58.
Terbemasis, S. des Tedinenis, aus Plataneia (wahrscheinlich Demos von
Olba, nicht die Stadt in Bithynien) und seine Gattin Lilus eliren ihren
Sohn Teukrüs. — S. 270 n. 72. Den untadeli'j;en Jüngling Hermüs
ehrt sein Vater Menas, S. des Aiugölis. — S. 263 n. 49. 2 Distichen
des Möngidris, S. des Teukros, der die Stadt Xa[nthos?] (unter Brutus,
43 V. Chr.) verbrannte und der [Athene] den Zehnten der Beute weiht
mit der Bitte um ferneren Beistand. — S. 264 u. 50. Architrav-
inschrift. Appius, S. des Obrimos, und seine Gattin Kyria, T. des
Leonidas, weihen das Tu^/aiov der Stadt. 1. Jh. n. Chr. — n. 52.
Widmung an die Kaiser [M. Aur. Antjoninus und [L. Aur. Verus].
164/5 n. Chr. — S. 265 n. 53. Widmung des 2 raaligen [o-ruxiJoupYoc
[Appijanus [Auto]ninus (vgl. n. 55) an den [Diony]sos [T:oXu]y.ap7roc. —
S. 269 n. 71. 9 zeil. Frg. einer Widmung der 'OXßewv tj ttoXi? an die
Kaiser Septimius Severus, M. Aur. Antoninus, [Geta ist getilgt] und die
Kaiserin lulia als mater castrorum [uirlp t^? a^cu^ ?]^? toü uöaxoc u. s. w.
Zwischen 199 und 211 n. Chr. — S. 263 n. 45. Bauinschrift: Unter
dem Priester Teukros, S. des Tarkyaris, imazazriaa^xoi Tß(so)£pYi!Xü)(jtoi
'üpßaXacn^xa 'ÜXßewi. Um 100 V. Chr. — n. 46. Desgl.: Aus der

XXV. Cilicia. 459

Amts Verwaltung des Konsuls Petronius Fau[st]inus. — n. 47. Desgl.:
Unter dem Logisten Paplas Capitolinus. — n. 48. Desgl. : Unter dem
ip/EKOTTTT]; Antonius Secundus. — S. 267 n. 59. Grabmalinschrift:
Appianus, S. des Menas, und seine Gattin Aba rufen die himmlischeu
und unterirdischen Götter zu Zeugen an, dafs niemand aufser ihrer
engeren Verwandtschaft in dem Grabe bestattet werden soll. Ein
Zuwiderhandelnder s^st uavxa xa ösia x£-/oXü)[X£va xal xa? axu^epa;
'Epstvuac, xal lotou xexvou rjTtaxo? ^sujsxai U. s. w. — S. 269 n. 68.
Grabschrift: T6m^ 'AvaxoXiou Euxuytou. — n. 69. Grabschrift des
M. Aur. Deiophantos, S. des Agathemeros, Teukros. — n. 70. Grab-
schrift: MvYjfiiov M. AupyjXituv TjOiKqu xal Aioyevou?, 'louosujv. — S. 270
n. 73. Rundsäule oder Stele mit der rätselhaften Inschrift: Ilapöivov
(2) Oqov. (Grabschrift auf die Jungfrau Oigis?)

Meidan (G oder 8 engl. Meilen westl. von Uzunjaburdj).
Derselbe, JHS. 12, 271 n. 74. 8 zeil. Frg. einer Grabschrift.
Darunter: 0eo[x>.^]? Aiovuaiou £7roi£[i]. — n. 75. Telseninschrift mit
Eelief. Diodoros, S. des Eoarbasis, und Tukoleis, S, des Möörmis,
i£paaa|j.evoi stiften xö aTrrjXatov xai xov 'Epfx^v auf eigne Kosten.

Pompeiopolis (früher Soli).
Radet und Paris, B. 14, 587. Jetzt in Athen. Ptolemaios
8. des Thraseas, axpotxa^o? xai dp/tspEuj 2upia? KoiXaj xal (Doivixas,
errichtet dem Hermas, dem Herakles und dem ßautXEi [lE^a^wi 'Avxio-^ojt
eine Weihinschrift. — Die Existenz einer rhodischen Kolonie (vgl.
Polyb. 22, 7. 10) erklärt den dorischen Dialekt. Wahrscheinlich stand
die Widmung im Gymnasion. Der Dedikant befand sich nach Polyb. 5, 65
i. J. 219 in Ägypten in Diensten des Ptolemaios Philopator. Er wird
unter den Befehlshabern gewesen sein, welche nach Polyb. 5, 70, 10 ff,
i. J. 218 zu dem vom Kriegsglück begünstigten Antiochos III.
übergingen. Wahrscheinlich wurde er zum Dank dafür mit der Ver-
waltung von Cölesyrien und Phönikien betraut. — Doublet, B. 12, 427.
Restitution der von Kontoleon, M. 12, 258 n. 31 (Bericht 1883—87,
175) veröffentlichten Ehreninschrift des Demos von Pompeiopolis auf
den xxijxY]? und Traxpwv der Stadt Cn. Pompeius. Da der Geehrte xpk
a-jxoxpaxcüp genannt wird, so fällt der Zeitpunkt für die Gründung der
Stadt dnrch Pompeius (oder vielmehr der Wiederbevölkerung des ver-
lassenen Soloi durch einen Teil der von ihm unterworfenen kilikischen
Seeräuber) nach dem Siege über die Seeräuber, 67 v. Chr. Die Stadt
trug den Charakter einer Upa, auuXo; (dXEuÖEpa ist in der Abschrift
ausgelassen; vgl. Hicks, JHS. 11, 243) und auxov6[xo; (Z. 3. 4). —

460 Bericlit über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Hicks,*) JHS. 11, 242 n. 13. Jetzt in Mersina. Wiederholuug der
von Mordtmann, MÖ. 8, 199 n. 22 und Kontoleon, M. 12, 258 n. 30
(Bericht 1883—87, 175) edierten Ehreninschrift anf L. Caesar.

Pylae Oiliciae.
S. Rein ach (nach Kapitän Gallier, 1830 — 34), Rev. des et.
gr. 3, 81 n. 61. „Inscription indecbiffrable." Nach S. 220 wohl: IlaTa-
pa[roi S]av&[i]oi.

Missir.

Derselbe (nach Kapitän Gallier), a. a. 0. S. 82 n. 62.
Grabschrift des Dem[e]trios, S. des D[e]aiot[eles. — n. 63; weniger
genau CIG. 4439.

Anazarba.

Hicks, JHS. 11,242 n. 11 =Ramsay, Journal of philology 11,
158 n. 21 (Röhl II, 1 1 6). Den jüngeren Drusus, S. des Kaisers Tiberius,
ehrt Helenos, Freigelassener des (wohl nicht kilikischen, wie der
Herausg. meint, sondern kappadokischen) Königs Philopator. Drusus starb
23 n. Chr. (Tac , Ann. 4, 8—11). — S. 240 n. 8. Den Kaiser
Hadrian ehrt die ouvTs/via Xtvoup7(5[v. 136 n. Chr. — S. 242 n. 12
(ohne Umschrift). Widmung: AutoxpdTopi Katrapi. Vollständig? —
S. 238 n. 4. Dem Zeus, der Hera -^afjiYjXia und dem Ares, Ssot;
froAiou^ois , errichtet Regeina, T. des Asklepiades, jxi^TrTo^opoücja Itpd,
für die Stadt und die Bule eine Weihinschrift. Datiert nach einem
ispsu; öeüiv 'A-fpecuv, Itouc ßop' (153 oder 192 n. Chr.). — S. 239 n. 5
(mit Relief); ungenau Lebas-Wadd. 1513, Davis, Asiatic Turkey 1879,
150 und Rarasay, a. a. 0. S. 159 (Röhl II, 116). Die einzelnen
Figuren haben die Beischriften: Kpoxoc Udr^T]^- [r] osivaj. — 'Eptvüsc"
TE'(Ji<p6vTi • 'AXX7]xt[a)] • Mr^aipa. Die sehr beschädigte Inschrift darunter
ist vielleicht zu lesen: ''A7ov[o]v suvoü^^ov cpu>.a<j(Jo(X£v [uiiep&sv] äv[(u]7£ou
7rap8[svot. — S. 240 n. 6. lulia Athenais bestimmt für ihren Glatten
C. lulius Valens und sich selbst x-Jjv iudvco diQXTjv, C. lulius Secundus
für sich TTjv apxTix7]v („the recess to the north"'). — S. 241 n. 9. Grab-
schrift des K[l]. (?) Klares auf einen Euprepes. — n. 10. 5 zeil, Schlui's
einer Grabschrift: Strafandrohung (2000 Denare an den Fiskus).

Hieropolis — Castabala (Budrum).
Derselbe, JHS. 11, 243 n. 14. Der Demos 'IspoTcoXiTwv ehrt
den Deinon, S. des Aristarcbos, avöpa dyaOov ^e-csvTjixe'vov. — S. 245
n. 15. 7 zeil. Fig. Derselbe Demos ehrt den Numerius Lusius Numerii f.

*) Alle folgenden von Hicks herausgegebenen Inschriften des östlichen
Ciliciens beruhen auf Abschriften von Bent.

XXV. Cilicia. 461

Cornelia Nomentanus, 'iizapyo^ xeyvetxüiv (praefectus fabrum) — S. 246
n. 16. Den legatus Augnsti pro praetore M. Domitius Valerianus
ehren Bnle und Demos als ihren xTiarrj? und öuspfetY)? aus den Ein-
künften der (Artemis) Perasia (vgl. u. n. 17). Ein Valerianus ist als
Legat von Galatien bekannt um 197 n. Chr. ; vielleicht ist dies der-
selbe. — 8. 247 n. 18. 7 zeil. Frg. einer Ehreninschrift [des Demos]
auf den Sohn eines Diogenes, nach letztwilliger Verfügung des letzteren. —
S. 248 n. 19. Ka9a tt) "^ouX-q eSoEev, ehrt Eugeneia, T. des Demetrios,
ihren Gatten Neon, S. des Kinetauros, einen gewesenen (ip-/i£p£Üc xöiv

2sßa(jT(uv und Deminrgeu. — n. 20. 2 zeil. Frg. : pi'ou xai Netovo;

utwv ... (2) . . . AtoSwp ... — n. 21. In 2 parallelen Inschriften ehrt
der Demos den Kronides, S. des Menophilos, und seine Gattin. —
S. 249 n. 22. Der Demos ehrt den Neikolaos, S. des N. — n. 23.
Ehreninschrift: 'OvTjatxXe'a Atoöwpoo, (2) Ittiuv xat xü)[X(u6iac xrjc veac (3)
laji-ßtüv Tüoir)X7]v („den Komponisten von epischen Versen und von lamben
in der Manier der neuen Komödie") xal Xo-cojv (4) e7Xü)[xtaaxixüiv auv^pacpla
(.Schreiber von Panegyriken"), (5) vo|xixov ev xoic apisxoi; („den hervor-
ragenden Reclitsgelehrten"), (6) ot 91X01 t6v TrpouxaxYjv (7) x£i[j.% evexa. —
S. 250 n. 25. Stein mit 3 parallelen Ehreninschriften des Demos
a) auf Ai'zybios, S. des Lucius, gewesenen 7pa|x[j,ax£uc der Bule und
der £x(so)X7iaia und Gymnasiarchen der Gerusia, aus priesterlichem
Geschlecht: b) auf dessen noch lebende Gattin Hero, T. des Athenaios;
c) auf Arzybios, S. des A. — S. 253 n. 28. In Fortsetzung eines
lateinischen Titulus des Q. Roscius Sex. f. Pompeius Falco ehrt den-
selben als seinen Freund und Wohlthäter Aulus Laberius Camerinus
und dessen Sohn, ixaxovxotp^Y]? X£7(£(ovo;) t Max£8ovtx^s. Der Gefeierte
ist wohlbekannt. 117—120 n. Chr. — S. 252 n. 27. Unter dem la-
teinischen Titulus des Legaten ßutilianus (zwischen 138 und 161 n. Chr.)
4 sriechische Distichen, in welchen ein Arzt Lucius die Artemis
(Enploia) um glückliche Heimfahrt des Legaten nach Italien anfleht,
wofür er der Göttin ein ßpExa? (wohl Statue) und 8 x6t:oi (Medaillons
auf der Basis) verehrt hat. — S. 247 u. 17. 3 zeil. Frg. Der d£a
ilepaoia (s. 0. u. 16) errichtet P. Messius ßu[f]us (?) eine Weihinschrift.
— S. 249 n. 24. 2zeil. Frg. Pompeiana (?), T. des Pos[eidon . . .],
hat ein Heroon für ihre Kinder . . . erbaut. — S. 251 n. 26. 6zeil. Frg.
Lacius Meinios Claudianus, S. des L. Meinios Proclu^, errichtet jemand
eine Grabschrift.

Kars-Bazar (Fiaviopolis ?), 4 Stunden von Budrum.

Derselbe. JHS. 11, 237 n. 2. Epithymetos errichtet seinem
Vater Perseus (Dativ: Ibpcji) eine Grabschrift. — n. 3. ßegeinos er-

4(52 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

richtet seiner Tochter Regeina, Asklepiades seiner Gattin eine Grab-
schrift. — Ebd. (in Min.). Wiederholung und Herstellung der bereits
von Davis, Asiatic Turkey 1879, 125 mitgeteilten Inschriften: a) Widmung
an den Kaiser Commodus, b) Grabschrift auf eine Hil<l>areina.

XXVI. Syria.

Commagene.
Kara-Kusch. — (K. Humann und) 0. Puchstein, Reisen in
Kleinasien und Nordsyrien (s. S. 155), S. 224. Grabsäule mit Inschrift.
,.In etwas gezierter Redeweise, aber voller Innigkeit wird vermeldet,
dafs in dem Grabmale, dem ispoös'jiov, drei Frauen bestattet sind: Isias,
die Mutter des grofsen Königs Mithradates, wahrscheinlich Vaters des
Stifters der folgenden Inschrift, des kommagenischen Königs Antiochos,
seine leibliche, vielleicht noch vor der Mutter verstorbene Schwester
Antiochis und ein Töchterchen der letzteren. Von den Umständen, die
zur gemeinsamen Bestattung in einem Grabe und zur einheitlichen
Denktafel Anlafs gegeben haben, wird nichts erwähnt, sondern nur an
erster Stelle Isias als diejenige namhaft gemacht, der aufser allem
sonst Üblichen durch die Errichtung dieses Grabmales vom Könige die
letzte Ehre erwiesen worden ist." — S. 262—271 (mit Taf. 28,2).
Inschrift des Denkmals auf dem Nemrud-Dagh. 10 Kol., je 2 und 2
auf der Ost- und Westterrasse in gleichem Wortlaut. S. 262: Ost-
terrasse 1,263: Westterrasse I; 264:0.-T. II, 265: W.-T. U; 266:
O.-T. III, 267: W.-T. III; 268: O.-T. IV, 269: W.-T. IV; 270:
O.-T. V, 271 : W.-T. V. Umfangreiche Inschrift des Königs Antiochos
(I.) von Kommagene, wahrscheinlich des Sohnes des Stifters der vorherigen
Inschrift; vergleichbar in gewisser Hinsicht mit der Inschrift des Augustus
von Aucyra, angebracht an dem als lepo&satov bezeichneten Denkmal,
„in welchem dereinst, wenn er seine Seele zu den himmlischen
Thronen des Zeus Oromasdes entsendet hat, der Leichnam des Königs
ruhen soll." Für die Götter und Heroen des königlichen iepoöecjtov wird
ein Priester eingesetzt, dessen Pflichten in einem eigenen „No'[xo?" be-
stimmt werden, — S. 283 — 327. Eine grofse Anzahl von Basisinschriften,
in welchen der „grofse König" Antiochos in stets ausführlicher Titulatur
Ahnen und Götter ehrt. Um 50 v. Chr. — Gerger. S. 356. Fels-
relief mit Ehreninschrift Antiochos I. von Kommagene auf seinen Grofs-
vater [SJanios. — S. 360—364. Felsinschrift (5 Kol.) gleichfalls des
Königs Antiochos I. „Sehr überraschend ist die Beobachtung, dafs der
Text der Inschrift von der letzten Zeile der 2. Kol. an den 2. Teil
der Denkschrift des ispof^satov auf dem Nemrud-Dagh (Illa 20 ff.),

XXVI. Syria. 463

namentlich auch den Noy-oi, mit geringen Abweichungen wiederholt —
ein Umstand, der überhaupt erst die Ergänzung der so geringen Zeilen-
reste ermöglicht hat. Glücklicherweise ist in dem N01J.0? (3, 12 ff.) gerade
diejenige Abweichung deutlich erhalten, welche am klarsten über den
Unterschied der beiden Denkmäler des Königs Antiochos Aufschlufs
giebt: Während auf dem Nemrud-Dagh ein Priester der Grötter und
Heroen des königlichen ispoöeatov eingesetzt war, handelt es sich hier
allein um den Dienst der Ahneukönige des Antiochos, die in Arasameia,
im Bezirk der Osa 'Ap^avÖTivv] — wie gewifs zu lesen ist — geweiht
sind." — S. 366 Kol. VI (äufserst fragmentarisch), „Bei dem absonder-
lichen Inhalt der 6 Kol. , die - - zum Teil durch eine Grabnische
vernichtet ist, mufs man sehr bedauern, dafs das Erhaltene nicht aus-
reicht, den Gedankengang zu verstehen. Der Stil der Sprache, die
Erwähnung der astrologischen Göttertrias des Antiochos, endlich der
Schriftcharakter lassen keinen Zweifel über den Urheber der merk-
würdigen Inschrift." — Selik, 9V2 km nördl. von Samosata. S. 370.
Relief mit Inschrift, „welche mit geringen Änderungen das letzte Drittel
der grofsen Denkschrift des Upoöeaiov wiederholt und somit die aus der
Darstellung gefolgerte Beziehung der Stele auf den König Antiochos
bestätigt. Die Inschrift enthält den gröfsten Teil eines NoVo?." —
Mar'asch (Antiochia ad Taurum). S. 398. 5 zeil. Frg. der Grab-
schrift auf einen Bruder . . . wv. — S. 399. Frg. eines Architravs mit
Resten einer Inschrift des Caraealla. — AiiitaH) (Doliche). S. 400.
Relief mit Grabschrift auf Zea und Olympias. — Hassan Beyli im
Amanus; jetzt in Aintab. Sterrett, Papers, 3,434 n. 627. Grab-
schrift des Annianos auf seinen Sohn Heliodoros.

Zwischen dem Oberlauf des Euphrat und Tigris.

Nachbardorf von Biredjik, am Ostufer des Euphrat; jetzt in
Aiutab. Sterrett, Papers 3,433 n. 626. Grabschrift: Zi[a.] a^([aß^
aXu(2)Tre /Ipe xat 'ü;^u(3)iJ.]ma? aAu^e -/«i^ps- — Diarbekir (Amida), am
Westufer des Tigris. S. 435 n. 629: Beoocupou x[oü (2) aTpa-criXaxou (3)
TtoXXa xa £t[yi . . . Schlufszeile 5: xwv T(ü[j.at[(üv. — S. 436 u. 630. Prg.
einer gleichlautenden Inschrift. — n. 631. Puchsteiu, Reisen (s. S. 462)
S. 402. 3 zeil, Frg. einer Grabschrift: To] ij,vt){ji.T[o]v [A]sou (2) Mapwviou . . .

Dorf Rahaba, an der Strafse Aleppo-Hammaui.

Noorian, AJA. 7,445. 4 zeil. Inschrift (Z. 1: 'QSesiou?) aus
Indiktion 10 des Jahres {)Xcp',

464 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Dana, an der Strafse Aleppo-Antiochia.
S. Reinacb (nach Kapitän Gallier, 1830 — 34), Rev. des etudes
gy. 3, 82 n. 64. Variaute zu CIG. 4457. — n. 65. Dürftiges Frg.

Balauaea (Banias), südl. von Laodicea
(Latakieh) an der syrischen Küste.
Kretschmer (Blanckenhorn), M. 17, 87 n. 1. Antiochos-
Deiphilos, S. des Menodoros, errichtet auf eigne Kosten einen vao« und
weiht (av<v>e{)Y)<t>x£v) die d^aXixaxa. — S. 88 n. 2. 7zeil. Frg. Die
von Bule und Demos ^r^ffnaM-^zan avSpiavta? des Philippos, S. des Anti-
patros, und des letzteren, S. des Ph., eines gewiesenen Priesters und
Gymnasiarchen, errichten [Familienangehörige] auf eigne Kosten.

Palmyra.
Sterrett, Papers 3, 438 f. 637. CIG. 4482. Lebas-Wadd. 2585.
Ehreninschrift von [Bule und] De[mos] auf Males -Agrippas, S. des
laraios, 7pa[j.fi.[a]Tea 7ev6(JLevov to Seutepov £T:iOTi(xia ösoü 'Aop[i]avou u. 8 W.
— S. 439 f. n. 638. Auf derselben Säulentrommel, wie Lebas-Wadd.
2591. Fl. Diogenes, S. des Uranios, restaurierte in seiner XoYiaxia
(ko'(laTr^z = curator urbis) t^v TrSfaav axe^Yiv }jLYiTpcp'[av] ttjoSs t^c tco«;
im Monat Gorp(i)aios des Jahres &X/' (= Sept. 327 n. Chr.). —
S. 440 f. n. 639. Lebas-Wadd. 2596. Dem [Syn]odiarchen Thai[mi]sas
errichten oi auv [auxtp] äcvaßavx£[?] eine Bildsäule zu Ehren desselben,
sowie seiner Söhne laddaios und Zabdibölos im Xandikos des Jahres 6cp'
(- 192 n Chr.). — S. 441 n. 640. Thaimisas, S. des Th., Enkel
des [Zabd]i[b]5los, <p[u]Xyjc Mav9(a)ßßtoXeiwv, errichtet ein pLvrjfxsiov
£1? aidivtov xa[9]Y]v und öiiSiov ixvTQ}j.r]v für sich und seine Söhne im
Daisios des Jahres u' (-= Juni 88 n. Chr.). — S. 442 n. 641. Ehren-
inschrift der xaÖEXöoüaa (juv[oSia] auf den [auvoöiap^Tjc] xüiv Ijxiropwv
laddaios, S. des Thaim[es. "Exou? ß[x]cp' (= 210 n. Chr.). — S. 443
n. 642. CIG. 4494. Lebas-Wadd. 2584. Den C. Sedatius Veleius
Priscus Macrinus, xov a^vov xai Sixatov awxrjpa, ehrt Mannos-Mezabban[as],
S. des Thaimes, als seinen Wohlthäter. — S. 443 f. n. 643. Lebas-
Wadd. 2612. To jjLVYHJLEiov xai xo oKTjXaiov erbauten S[a]b[ejis, S. des
Neios, und Nebö[la]sos (?) für sich und ihre Nachkommen im Xandikos . . .
— S. 444 n. 644. 2 zeil. Frg. einer ähnlichen Inschrift des Addudanes
und des Alaisi . . ., exou? xexapxou si . . . (288 n. Chr.?). — S. 445 u.
645. 646. A: Das ixvYjfjLEiov mit dem üjr67£tov erbaute auf eigne Kosten
lulius Aure[lius] , S. des Hadrianus, sie xsiixyjv auxou xai uiüiv xat utcovcüv
£t; x6 TtavxEXE? . . . B. Ähnlich lulius Aurelius Zenobios, S. des Asth]öros (?),
.... ficu xat oixaiotc tmci MouXuo 0EOOcupip \\7pi7r(so)ou . . .

XXIX. Aegyptus. 465

Sidon.

Koiitoleon, 'Avsy.öotot [xixpaT.aval ei:t7pacpat. I. Atheu 1890, 42
n. 72 — 45 11. 85. 88. Grabschriften nach iler Formel N'', "/pTi^xe (-tq)
u. s. w. -/"^^P^ CTQ3aa(a) Ity] Z. — Einfaches ypTiJTe: n. 74; -/prjOTr^: 72.
73; '^pi]GTl xal aXuTie: 75. 81. 83 — 85; /p'juxTl xal aXuTcos (als Vokativ):
77; -/pYjOTTj xal aXunz: 79. 82; •;(pTr]<jT£ xoti atops: 76. 78. 80. 88. Die
Schreibweise yipe: n. 72. 73. 81. 83. Die Altersangabe in der Form
l^rj ETY] Z: 78. Ohne Altersaugabe: 79. 83. — Die Verstorbenen sind:
Atiöchis S. 42 n. 72, Zenönis n. 73, Heliodoros 8. 43 n. 74, Eutycheos
n. 75, Agathapheron n. 76, Philippias n. 77, Mareinos S. 44 n. 78, Zenei's
n. 79, Alexandros n. 80, Nölis n. 81, lulia n. 82, Basilios n. 83,
Theodoros S. 45 n. 84, Kosmos n. 85, Zenios n. 88. — S. 45 n. 86.
Weihinschrift von Bule und Demos au den Kaiser Antoninus Pius. —
u. 87. 2 Zeil. Frg. einer Ehreninschrift [der Bule und] des Demos
auf ApoUophanes . . ., einen ap^a; und aYopavojxTqaa^. — n. 88. 1 zeil.
Flg.: AKYPIA.

XXIX. Aegyptus.

Alexandria.
Strack, M. 19, 229 f. n. 5. Im Museum zu Alexaudrien. Zu
Ehren des Königs Ptolemaios und der Königin-Gemahlin Kleopatra,
der öeol Eij£p7eTa[, und ihrer Kinder weiht etwas Soterichos, S. des
Ikadiou, aus Gortyu, T[ä)v] apyicjujixaTO'fuÄaxcuv, abkommandiert von dem
auv-^evir]? und Strategen der Thebais, Paos, zum Tiansport des kostbaren
Gesteins, zur Beaufsichtigung der Schiffahrt und zum Schutz der Kauf-
leute, die vom koptischen Gebirge die Weihrauchlasten und andere
Geschenke bringen, dem Pan Euodos und den andern Göttern, im Jahre
41, am 10. Thoth (=- 3. Okt. 129 v. Chr ). — S. 227 f. n. 4. Ebd.
Votivtafel. Zu Ehren des Königs] Ptolemaios [und der Königin-Schwester]
Kleopatra und der Königin-Gemahlin [Kleopatra], der [öeol Eu£p7s]xai,
und ihrer Kinder weiht etwas Echephylos . . . [aus PJolyrrhenia, [tujv
dpyia(ü][j.aTocpuXaxojv . . . 144—132 oder 124—117 v. Chr. — S. 234
n. 6. Ebd. Der Göttin A]rsinoe [Philade]lphos weiht etwas Thestor
für sich, seine Gattin und seine Kinder. 271 v. Chr. oder später. —
S. 237 u. 7 (o. IT.). Ebd Dem 9e6j Epiphanes (Ptolemaios V.) weihen
etwas Kailistratos 6 Tj^ejiwv und die unter seinem Kommando stehenden
oTpaT(i)(UTat. Wahrscheinlich ist die Inschrift gefälscht! — T(hj.
R(einachj, Rev. des et. gr. 4, 391 u. 1 (o. U.j. Nerutsos-Bey,
Classical Review 5, 483. Danach einige „Corrigenda" von Th. Eeinach,
Rev. des et. gr. 5, 156. Nerutsos, I>. 16, 70 n. 1. Ösa xaXr) (2) h
Jahresbericht für Altertumswissenschalt. LXXXVII. Bd. (1895. Supp].-Bd.) 30

466 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

nav6ot(=u)Tct (3) xal cuwaot; (4) ftsoi? eriicbtet Amnionarion, T. des
Herodes (oder -as), äcjttq, eine "Weihinschrift. Nach N. war die Weihende
wahrscheinlich eine Freig-elassene (des Mimo^raphen Herodas?). Aus
der Zeit der ersten Ptokimäer? — T(h). E(einach), Rev. des et.
gr. 4, 392 n. 2 (o. IT.). Metrische Grabschiift (2 Distichen) auf Nikolaos,
S. des Soson, aus Milet. — Nei-utsos-Bey, Rev. arch. 18, 341 n. 13.
Grabschritt: 'HXtootope, ouexepavs, evtt'iJLa)? aTroX£>vU[xsv£, eu(j;u^ei. — S. 338
n. 8. Desgl.: AioXe, eu^j^uyt, L xr{ (-- 28 jährig). — 8.337 n. 3. Grab-
stele: NixojxpaTo? Ttai|xa-/ou 'AaTrXYjoovio? (aus Aspledon in Böotien?). —
n. 4. Desgl.: Aioyapr)? Toöio?. — S. 339 n. 10. Grabstein: AupTiXi'a
'Aßtßa (?). — S. 336 n. 1. Graburne: Sr^paioac 0r,pato?. — Merriam,
AJA. 6, 122. Die Daten der griechischen und latt^dnischen Insclirifteu
auf den Bronzekrebsen an dem Obelisken im Central-Park zu New-York
sind nach der berichtigten Lesung der Orig-inalinschriften an dem aus
x\lexandria stammenden ßioiizekrehs im Metjopolitaii Museum of Art
verbessert worden; statt L t] Kaijapo? bezw. Anno YIU Aujiusti Caesaris:
L iTj' Kaiaapos bezw. Anno XVIII Augusti Caesnris.

Nicopolis (Ramleh).
Nerutsos-Bey, Rev. arch. 18, 342 n. 17. Frg. "Weihinschrift
des Trophonios und des Pol[enion] an die xupta Isis im 6. Jahre des
Antoninus (143 n. Chr.). — n. 16. Grabschrift: Kotvxoc Tou^ou xw-
fitpoo? Al-^ziciiOi (so; aus Aegae) ev&dtSe xeitai. — S. 343 n. 18. Desgl.:
.ilto^evT), xExvov Y^uxurarov, Eutj^u'/ei. — n. 20: NetXs, eij4"Jy£i, Y^^uxuraxE,
STüiv q'. — n. 19: 'louXi'a, rzfvr^, exöiv x^', zo<^()-/_&i. — 8. 344 n. 21.
Grabstein der Theophile Leaina und Kal(l)istheneia; 8. 342 n. 15:
jjer Arsinoe, Demetrias und Philine.

Ca n opus.
Nerutsos-Bey. Rev. arch. 18, 345 n. 22, Weihinschrift des
Epaphroditos, Freigelassenen des Isid[oros.

Naucratis.
Naucratis, Part. IT, 1885—86. By E. A. Gardaer etc. London
1888. "V^gl. zu dieser Publikation nebst den Kontroversen der Heraus-
geber mit G. Hiischfeld über das Alter der in N. gefundenen Scherben-
inschriften Bericht 1883 — 87, 188. 189 und meine „Griech. Epigraphik«
8. 530 f.— Edwards, Academy n. 938 (1890), 291. Im Central-Park-
Museum zu New - York. "Weihinschrift für den König Ptolemaios
Philopator und seineu Sohn Ptolemaios an Isis, Serapis und Apollon,
errichtet von Komon, S. des Asklepiades, oixov6|j,o; xöSv xaxa Nauxpaxiv.
Kurz nach der Schlacht von Raphia (217 v. Chr.)?

XXLX. Aegyptus. 4(37

Tanis,
Krebs, Nachr. v. d. Kd. Ges. d. Wiss. zu Gott. 1892, 532
n. 1. Grabstein des Asklepiades, sefunden von Brugsch in Teil
Muqdem, einer Ruiuenstätte des alten Tanis.

Athribis (Bencha, auf dem r. Ufer des Nilarmes von Damiette).
S. ßeinacb, B. 13. 179 (nach der in s^ewöhulichen Typen aus-
geführten Publikation des "Opnrjpo;). 3 Inschriften auf Platten von
weifsf^m Marmor: n. 1. Zu Ehren des Königs Ptolemaios und der
Königin Kleopatra weihen Ptolemaios, S. des Epikydes, 6 imixdxri? xtüv
cpuXaxiTüiv, xat oi ev "A&ptßst ^louoihi eine tzpoiBD'/r^ dem 6eo? Til^uroc
— n. 2. Zu Ehren desselben Köuigspaares und dessen Kinder weihen
Herniias, dessen Gattin Philotera und deren Kinder tv^vos Ijeopav [xal]
TT)[v] Trpocjeu-/y]v. — u. 3. 6 Zeileiireste ungewi-sen Inhalts. — Nacli
dem Herausg. dürfte der Ptolemaios von n. 1. 2 der 5. dieses Namens,
Epiphanes, sein (gest. 181 v. Chr.). Die Amtsbezeichnung kniaz. t. <p.
findet sich schon in der Inschrift von Philae GIG. III 4896; wahr-
scheinlich = „Hauptmann der Polizeiwache". Unter üposeu/iQ ist eine
Synagoge, unter e^eopa der zugehörige Vorhof zu verstehen. Der ösof
"Y^iaxoz ist der Gott der Israeliten, Jehovah

Ostufer des Oberlaufes des Nilarmes von Rosette.
Krebs, Nachr. v. d. Kgl. Ges. d. Wiss. zu Gott. 1892, 536
n. 3. Gefunden von Brugsch. Das Richterkollegiuni der Chrema-
tisten errichtet nach Schlufs seiner 2jährigen Amtsthätigkeit „im pro-
sopitischen und den ihnen aufser diesem zugeteilten Gauen" , die das
8. und 9. Regierungsjahr des Ptolemaios Philometor und der Königin
Kleopatra umtafste, diesen zu Ehren ein ixvTjixeiov, dem die Inschrift
anscheinend als Dedikationsschrift gedient hat.

Memphis.
Rouse, JHS. 12, 384. Jetzt in Cambridge. Der &ea \is-ihxri
Ei'aiSi Iv MaXaXi weiht etwas Eisidoros nta&pTfjoüc. Datiert nach dem
19. Jahre des Antoninus Pius (157 u. Chr.). — Mir unbekannt ge-
blieben ist: Baillet, Le decret de Memphis et les inscriptions de Ro-
sette et de Damanhour. (Extrait.) Orleans 1888. XXXI, 141 S. 8.
Mit Fig. u. Taf. 3 Mk.

Faijüm.

Mahaffy, B. 18, 147 n. 1 (o. U.). Kalkstele (mit Relief). Zu
Ehren des Königs Ptolemaios Alexander wird dem grofsen Gotte Suchos
(Sobk) ein loitos täv to ß' i(so)cpTr)ߣuxotü}v t9j; 'A[jL|iü)viou aiplasw; ge-
weiht, dessen Mafse genauer angegeben werden. Datum: 11. Pham(e-

30*

4(j8 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

noth) des 16. ßegierimgsjahres des Köaifzs (= 91 v. Chr.). — S. 148
11. 3 (o. U.); genauer Strack, M. 19, 212 f. n. 1. Stele (mit ßel.) im
Museum zu Gizeh. Zu Ehren des Königs Ptolemaios Alexander wird
dem grofseu Gotte Suchos ein totto? t<öv xo [■{] rj^YißeüxoTojv x-^? 'AtixXrj-
Tttaoou xoü 'AaxXrjTTiaSou aipetjstu? geweiht, unter dem -pojxaxrjc und
7pafjL|xax£üj Ptolemaios, 8. des Pt. Die Mafse werden genauer ange-
geben. Datum: 20. Mecheir des 19. ßegieruugsjahres des Königs
(=88 V. Chr.; nach Strack: 4. März 95 v. Chr.). — Strack, M. 19.
220 u. 2. Votivtafel im Museum zu Gizeh. Zu Ehren des Königs Pto-
lemaios, S. des Pt. , (weiht) der grofsen Göttin Isis den Tempel, das
Heiligtum, die anliegenden Verwaltungsgebäude und alles Zugehörige
Theou, S. des Herakleides, ,aus dem (wahrscheinlich alexandriuischen )
Demos Maronis. „Der Ptolemaios unserer Inschrift ist der ältere Eu-
pator, der erste, früh verstorbene Sohn des Epiphanes. Die Weihung-
wird gemacht sein, als dieser Eupator noch einziges Kind war, also
zwischen 192 und 188, dem Geburtsjahre des Philometor." — S. 226
n. 3. Granitblock im Museum zu Gizeh. Seinen Bruder (wahrschein-
lich Stiefbruder väterlicherseits) Apollouios, S. des Theon, eiuen [au-,-
7£V7^?] des Königs und Finauzminister. (ehrt) Ptolemaios, S. des Apollo
nios, aus dem Stande der Diadochen wegen seiner Ergebenheit gegen
den König Ptole-naios, die Königin Kleopatra und deren Kinder. 188
— 181 V. Chr. — Dorf Dirne am NW.-Ufer des Birqet el QuriVn, aus
den Ruinen eines Tempels. Krebs, Nachr. v. d. Kgl. Ges. d. Wiss.
zu Gott. 1892, 533 n. 2. Gefunden von Brugsch. Apollonios, S. des
Ischyrion, macht zu Ehren des Königs Ptolemaios Alexander, ösoü
<l>tXo[x/]xopo?, eine fromme jährliche Stiftung in seinem Namen und dem
sämtlicher dtcr-/oAou|jL£voi der [xspi? (Kaufmannschaft des ßeziiksV^ an die
Tempelbäckerei (apTOx6Tii(o)v) 2oxvo-atu)i xal Ne^sparji i^soü |J.£7it;xots.
Aus dem 19. (= Todes-)Jahre des Ptolemaios. — Den Ruinen desselben
Tempels entstammt eine verstümmelte, jetzt im Museum zu Gizeh be-
findliche Inschrift, die von den Familien der Schafzüchter von Nei'Xou
-oXic (Nilopolis) gesetzt wurde, als sie infolge eines Gelübdes dem
Gotte Soknopaios den Bau eines TispißoXo? ausführten. Aus dem 6. Jahre
des Caesar (d. h. Augustus, =^ 25/24 v. Chr.).

Ptolemais (Menschiehj und Umgegend.
Baillet, Rev. de philol. 13, 81—84, Le p6an de la st^le de
Menchieh: Ilaiava xXux6|jly]xiv aeiaaxe u. s. w. — Östl. Nilufer, gegenüber
i;ud halbwegs zwischen M. und Girgeh. Sayce, Rev. des et. gr. 1,
310—317. 2, 174—176 teilt eine Anzahl Graffiti aus den Steinbrüchen
von Ptolemais mit. — Östl. Nüufer, gegenüber Djebelen, beim Dorf«
Debbabieh. Derselbe, Rev. des et. gr. 4, 46—57. Graffiti eines
Steinbruchs.

XXIX. Aegyptus. 469

Edfii.

Mtihaffy, B. 18, 149 u. 3 (o. ü.). Schwarzer Marmorblock,
jetzt „dans la dahabij'eh de M. Wilbour" in Gizeh, Dem Köuig Pto-
lemaios und der Königin Arsinoe, ösoT; OtXorca-opjt, sowie dem Sarapis
und der Isis errichtet der Akarnanier Lichas, S. des Pyrrhos, a-cpa-
Trjfoc, dTro^-aXsU £~l tt]v Ov^pav xcüv i^.ecpavTojv, eine Weihinschrift. Toos
ös'jxepov am Schlufs ist entweder Schreibfehler für xo o. , oder es ist
etwa -pojy.6vrj[j.a ZU ergänzen. Lichas ist aus Strabo bekannt; doch
setzt dieser ihn irrtümlich in die Zeit des 2. Ptolemaios, während er
— der nach den Papyrus Petrie schon unter dem 3. Ptolemäer ein
Regiment Kavallerie kommandierte — nach unserer I'^schrift unter
dem vierten seine 2. Expedition (nach Äthiopien) unternahm, um Kriegs-
elephanten zu holen (die sich jedoch nach dem Bericht des Polybius in
der Schlacht bei ßaphia 217 v. Chr. den asiatischen Elephanten nicht
gewachsen zeigten.

Katar aktengebiet oberhalb Thebens.

Fliuders Petrie, A season in Esrypt 1887. London 1888.
42 S. u. 32 Taf. 12 sh. Von den zahlreichen, von dem Herausg. im
Verein mit Griffith gesammelten Inschriften und Kritzeleien, die die
Felsen an vielen Stellen bedecken, sind griechisch: n. 157. 321. 322.
393. 499. 504. 506. 520—522. 570—579. 589. 592. 602. 603. 632 —
634. 642 645. 648. 688. 689. 693. 694. n. 499 ff. , rühren von In-
genieuren ([xYiyaMxo; und a;p-/i[X7iyavr/.6?) her, die i. J. 11 des Antoninus
'die grofsen Steine von 11 Ellen' tür das Thorgebäude des Tempels von
Esneu gebrochen haben. Sie bemerken u. a., dafs der Nil im Monat
Mesore bis in den Haien des Steinbruchs gestiegen sei (und damit die
Abfuhr der gebrochenen Blöcke erleichtert habe)." Erman, ßerl. philul.
Wochenschr. 1890 n. 1 Sp. 31 f.

Kalapcha (Stieler: Kelabschek).

Mahaffy, B. 18, 150 f. n. 1 (o. U.) Südmauer des Pronaos.
Rot aufgemalt; von derselben Hand, wie die meisten amleren Inschriften.
(Ein gefälliger Priester unterzog sich somit di-r Auf,'abe, die Stil-
übungen der Pilger und Touristen auf die Temiitlwäude zu schreiben.)
Textemendatioiien und metrische Anal/>e (liis V. 23 tetrametrische
lonici a minore n.it katalekti-chem 1. Fi i's und mancherlei Licenzen,
weiterhin Hexameter, vermischt mit Pentametern) von ßury, S. 154 — 157.
Auf den Fittichen des Traumes der Eide eitäirkt, vernimmt der Verf.
ein liebliches Lied der Musen und Nymplien, welchem aufzuzeichnen er
geheifsen wird. Ein Hymnus auf Mamlnlis besingt diesen Gott, wie er

470 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

den Olymp veiiief's und die barbarische Sprache der Atliiopen be-
zauberte. Strahlend schiitt er einher zur Rechten der Isis, über die
Gröfse der Römer sich freuend. „Tag und Nacht verehrt-n dich und
alle Stunden zugleich, und sie nennen dich Breith und Mandulis ver-
schwistert. der du die funkelnden Gestirne der Götter am Himmel auf-
gehen lassest, und du selbst hiebest mich, diese Verse dir aufzuzeichnen
und die weise luschiift, ohne Schmeichelei allen zu sehen." — S. 151 f.
n. 2 (o. U.). lözeil. Frg. (Hexameter). Lobpreis auf Höros und Bitte
an Maudulis, S des Zeus, den Vet f. Herodes ohne Krankheit und Mühsal
wieder in sein Vaterland zu biingen. — S. 152 n. 3. Berichtigte
Lesuügf^n zu CIG. 5U39. V. 11 stimmt mit n. 1, 26 wörtlich, V. 12
mit D. 1, 25 nahezu wörtlich überein. — n. 4. Oberhalb des Textes
von CIG. 5051 konnten noch 3 Z. entziffert werden. Der Anfang des
Corpustextes ist klar: MeYa to ovü[jLa toü Sapainoo?. — S. 152 f. n. 5.
Berichtigte Lesungen zu CIG. 5059. — S. 153 n. 6 (o. U ). 2 im CIG.
fehlende Inschriften aus dem 11. Jahre des Kaisers Nero bezw. dem
20. Ri gierung>jahre des Tibeiius. — n. 7. Berichtigte Lesungen zu
CIG. 5U7«: u. 8: zu n. 5U80 (s. u); n. 9: zu n. 5U79; 6. 153 f. n. 10:
zu n. 5097; S. 154 n. 11; zu n. 5108 (b); n. 12: zu n. 51Ü4.

Pselchis (Dakkeh), im „Zwölfmeilenland" (Dodeka-chüiuos).

Wilcken, Hermes 28, 154 ff. Die Inschrift CIG. 5u80 (s. o.)
stammt aus dem 17. Jahre des Augusius (= 13 v Chr.). Z. 2, 3 werden
ergänzt: ^xw avaßaivujv , . . irpo;] x-Jjv xuptav ßadiXiasav. Unter letzterer
ist entweder die Königin Kandake, die von 24 v. Chr. an mit Augustus
iu Fehde lag, bis sie im Winter 21/20 nach Absenduiig einer Gesandt-
schaft Frieden schlofs, oder ihre gleichnamige Nachfolgerin zu ver-
stehen. Der Stein lehrt, dafs i J. 13 v. Chr. Verhandlungen irgend
welcher Art zwischen Kandake und der römischen Rgierung stattge-
funden haben.

Abu-Simbel.

Ed. Meyer, Gesch. des alt. Ägyptens, in Oackens Allgem. Gesch.
in Einzeldarstell. 1. Hauptabt. I. Berlin 1887, S 363-; m teilt über
das Alter der Inschriften an den Kolossen des Tempels Rauises IL
IGA. 482: „Da nur von Psammetich 11. (594— 5«9) ein Kriegszug
gegen Äthiopien bezeugt ist (Hei od. 2, 161), kann icu die weit ver-
breitete Ansicht, die Söldnerinschritten gehörteu iu die Zeit Psamme-
tichs I., nicht für richtig halten. Letzterer hatte wahrscheinlich guten
Grund, mit Äthiopien Frieden zu halten; und es wäre auftallend, wenn

XXXI. Cyrenaica et quae in occidentem vergunt. 471

eine erfolgreiche Expedition, an der die Griechen so zahlreich beteiligt
waren, bei Heiodoi nicht erwähnt würde. Auch Hirschfelds der Paläo-
graphie entnommene Argumente (Rhein. Mus. 42, 221 ff.) haben mich
noch nicht überzengt." Dieselbe Ansicht ist wiederholt in des Verf.
, Gesch. des Altertums* II Stuttgart 1893, S. 461 Anui.

XXXI. Cyreuaica et quae in occidentem yergunt.

Carthago.

Delattre, B. 12, 297 ff. Bleiplättchen mit äufserst feiner, ein-
geritzter Schrift. Die Inschrift beginnt in einer Ecke, folgt den Rändern
und bildet eine profse Zahl stets sich verkleinernder Quadrate, bis sie
in der Mitte ei det. Die 75 auf solche Weise entstehenden, stets sich
verjünsjenden Zeilen enthalten eine Beschwörungsformel, Pferde und
Wagenlenker bei dem am nächsten Tage stattfindenden Wettrennen im
Ciikus am Siege zu iiindern. Die Inschrift ist somit ein äufserst inter-
essantes Dokument für die leidenschaftlichen Faktionsinteressen der
Cirkusspiele. AnfauL': 'ElopxiCto os, vsxuöat'jjicuv aojpe, oaxis ttot' ouv et,
xaia T(iüv xpaxaicüv ovoixaTojv , 2aXßaA., Ba&ßaX, AuU[i]£pa)TaßaX, Basu&a-
xetua ..." [x]'3[Td'5r)30v xouc Ttitiouc, uiv xa dv6|Ji.axa coi xal xot? i6aia?
(-^ löea?; die Daisiellungt n der Pferde befanden sich somit auf einer
beigelügteii Tafel) ev xoütw tw axsusi TTapaxaxaxiör,ij.[i] (folgen eine An-
zahl VOnPteidenanien). Kaxä6T](JOvaurorsx6vSpd[J.ov, x'?)vÖuva[J.tv,x-r)v4'UXT]v, x^v
6pfir(V, xTjV xa-/UTT,xa. "A^eXe auxcuv xrjv v£ix[t)v, £[X7i6öic]ov auxoi? xou? uo-
6a?, exxo^'ov, exvsüptoaov auxous, ?va n-i] öuvaaSwuiv xt] aupiov TjfXEpa £v x(u
iTnio6p6|j.cp (j,Tf)0£ xp£y£iv |xtjO£ 7i£pnrax£rv [xrjös ws.iy.rp'xi \iriok i|£Xi)£rv xou?
TTuXüivcx? T(ov iTTTTacpicuv, [jLTjXE TtpoßaivEiv x^v ap£av, (JL7]X£ xov auocxtov. "A|xa
TieaEXüjaav auv xoi? lOt'oi? r^Avfoii, EuTcpEir^xE xou T£X£3Cp6pou, xov xal Tev-
xiov, xai <I>y]X£tx£ xal ÄiovÜ3iov xov aiioöaxvovxa xal Xa|xupov. 'ETiixaffJOUtJtv
7a'p aoi. In einer Wiederliolung dieser Formel ist dieselbe noch weiter
ausgeführt. — Eine 2. Insch'ift, S. 300 f., beginnt wahrscheinlich mit
einer p'.ni^chen Eiimangstoimel. Darauf: Kaxäpa. 'E^opxi'Cw u[J.a? xaxa
xoSv |i,£-,aX(ov ovojjidxwv, Tva xaxaÖTQJTjXS Trav jxeXo? xal Tiav vEÜpov Bixxw-

piXOÜ, 8[v] EXEXEV [FJ/j [n(]XY]p TiavXO? Ev4'U-/o[u], TjVt6-/0U XOU BevEXOU , Xttl

x<uv litTiijuv auTou, d>v [xeXXi EXauvtv u. S. w. - - - 'Q? ouxo? 6 öcXExxojp
xaxaÖEÖexai xoT; ttojI xal xai; X^P''''[^] "^-^^ "^Tj xecpaXTJ, ouxcuc xaxa8Y^aax[6]
xa axEXr, xal xa; yjp'x? xal xr)v xEcpaX-^jv xal x-J)v xapöi'av Bixxtuptxoü xoü
■yjvtOy^ou xoü Bevexou ev xy] aupiv ■fjjj.Epa xal xou? TiTTroüc, oü? jxeXXi sXauviv
u. s. w. - - - Vnn ganz besonderem Interesse ist noch der Schlufssatz:

472 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

['EJtt e^opxi'Ctü 'Jfxac xarot xoü £T:av[(u] xoiS oupavoÜ öeoü , tou xai}Y][xevoo
STTi Tojv Xspoußi, 6 otopiaac ty]v -(^v xai ytüpiaa^ t'Jjv {^aXaaaav, 'loto),
'Aßpiacü, 'ApßaOiau), ^ASwvat, Tva xaTa07]7T]T£ BtxT(üptx[6]v xov yjvio^^ov xov)
Bevexou xat xouc Tttttou?, oü? [xe^Xt iXauviv u. S. W.

XXXII. Sicilia.

Die hierhin gehörenden Inschriften aus Kaibels Corpus (vg-1.
S. 153) s. „Griech. Epigraphik", S. 411. — Nach Dessau, Hermes
28, 156 ff. sind die in der Grabschrift n. 888 genannten Personen aus
Dio Cass. 77, 8 bekannt.

Netum (Noto Vecchio).
(Orsi,) B. 18, 341 (o. IT.). Inschriften der Felsengräber: a)
'AvxaXX ... (2) r]p[(us . . .; b — d) Yjpco? d7aH6?.

Megara Hyblaea.
Orsi und Cavallari, Mon. ant. 1, 673—950. Bericht über
ihre Entdeckungen auf dem Boden des alten Megara. An griechischen
lüschritten wurden ein paar archaische gefunden, deren längste auf
einem Cippusfrg. : xa? 'A7ia ftu-faxpo? di).i Kaixpo^ovo. Eine andere, auf
einem dorischen Kapitälabacns, lautet nach Cav.: KaXia&6<; tl\t.i, nach
0. S. 787: KaXic7i£oc Bl\xi Fiorelli (vgl. Kaibels Corpus p. 139) liest
wahrscheinlich richtig: KaXtaxsoc £i[xt.

XXXIII. Italia.

Über Kaibels Corpus vgl. S. 153.
Rhegium.

Halbherr, Notizie degli Scavi 4, 361. 9 zeil. Frg. einer
archaischen Bronzeinschrift unbekannten Fundorts; nibht aus ßhegium,
da durchaus „in alphabeto acheo" geschrieben. Ein Punkt als Inter-
punktionszeichen sowie die Erwähnung von irpJo^Evoi (Z. 6), augen-
scheinlich Beamte, erinnern an die Bronze von Petilia IGA. 544.
Vielleicht sind beide Inschriften gleicher Provenienz. Z. 2: öiatxEt,
3: 2i|xtxo . . . , 7: (tiXiiriro?, 8: Aopx£u[c. Z. 1 Scblufs vielleicht:
8a}ji[iop76c. „L'atto si riferisce probabilmente all' aggiuiicazione delle
sostanze di persona defunta"; vgl.: xal rlavcjv Z. 5, xauxö) uav[xa Z. 4.
Ao. Z. 6 ist wahrscheinlich Abkürzung des Demotikon des Proxenos
(-^ Zeuge? vgl. unter „Petilia").

Kaibel, Hermes 28, 61 f. giebt eine neue Restitution von
IGA. 532. 533.

XXXII. Sicilia. XXXUI, Italia. 473

Petilia (Policastro, nw. von Croton).

J. Simon, Wiener Studien 11, 169 f. behandelt die Inschrift

KtA. 544. Die auffallend hohe Zahl der Proxenoi (5) erklärt der

\"erf. mit Bezug auf eine Hesychstelle: Tcpo^evs? [j-apTupEi dadurch, dafs

-prj^evoi eine Bezeichnung der Zeugen sei. — Vgl. unter Rhegium.

Heraclea.
Homolle, B. 15, 627 ff. erklärt das bisher rätselhafte Wort
-oXiaTüjv in den Tabuiae Heracleenses CIG. 5774 (Cauer^ 40, Kaibels
Corpus 645), Z. 130 für den nach Analogie von [xe^a? — [xs^iutoc ge-
bildeten Superlativ von iToXuc und deutet w; TroXiJXiüv = ,le plus
possible''. — Koscher, ßheiu. Mus. 44, 312 ff. handelt „über Be-
deutung und Ursprung der Wortforni ivosoiujxoTa auf den Tafeln von
Herakleia." Des Wort ist die altdoi-ische Form für das attische und
.gemeingriechische e[xߣßi(uy.6xa ; es bezeichnet „das Fortkommen, Gedeihen,
Wurzelschlageu frisch gepflauzter Stecklinge von Bäumen (Gegensatz:

7.-odvY]!JX£tV, $Y)paiv£39ai U. S. W.)."

Metapontuni.

Peppmüller, Philol. 47, 162 ff. behandelt die alte metapontische
Inschrift Röhl, IIGA" p. 44 u. 6 (Cauer, Del.^ 277), au deren von
Comparetti, Rivista di tilol. 11, 1 ff . konstituiertem metrischen Text
in Kurzversen, der ausfüürlich erörtert wird, trotz Hillers Ausführungen
in Fleckeis. Jahrb. 127, 144 (der dieselbe in ein elegisches Distichon
verwandeln wollte) nicht zu rütteln ist.

Tarentum.
Comparetti, Eendiconti della Reale Accademia dei Lincei Ser.
IV vol. IV, S. 296. Heibig, ßev. arch. 12, 346. V^aseninschrift:
houTü> Tov 8ä[i,ov Icpa -ovYjpov a . . . Vgl. Kretschmer, Griech. Vasen-
inschriften § 202.

Neapolis.
Sogliano, Monumenti ant. 1, 554 (Rendic. deir Acc. di arch.
di Napoli 5, 6 f, Notizie degli scavi 5 , 236). Lateinisch-griechisches
Ehreudekret der Bule von Neapolis auf den verstorbenen scriba publicus
aedilicius P. Plotius Faustinus; datiert nach dem avTap-/(uv lulius
Livianus (vgl. Kaibels Corpus 760) = 71 n. Chr. Als consules suffecti
dieses Jahres werden genannt L. Acilius Strabo (vgl. Tac, Ann. 14,18)
und S. Neranius Capito (beide in dieser Würde bisher unbekannt).
Der Geehrte gehörte der tribus Palatina an, während die einheimischen
Neapolitaner der tribus Maecia zugeteilt waren. — Colonna, Notizie

474 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfold.)

degli scavi 4, 41. Frg-g. einer Siegesinschrift von hippischeu Spielen
(Wagenkämpfen). — Th. H(oraolle), B. 17, 215 (o. U.). Grabrelief
mit der Inschrift: Flaxxi 'HpaxXewv. Auf der Rückseite Insclirift einer
Doniitia, utto auvxXY]Tou ÖY]jj.ojta Ysvofievr).

Puteoli.

Sogllano, Notizie degli scavi 5, 167: 'Eitl [ujirattuv Aouxiou xal

2s . . . (2) xai Tupiötc L <j3' [(xJtjvoc 'Ap[ts|jl(3)ijiou ta', xaT£[:r]Xsu3ev

(4) (i[T:o] Tupou £1? nort[6]Xois (!) &£6[v i5' 'H^(5)iojap£:rTY)v - - - . (7)

Pro sal. imp. Doraitiani. Das Jahr 204 der Ära von Tyrus =-t 78 n. Chr.

Roma.

Eine griechisch-lateinische Widmung des ö[rjjj.o?] Taßyjvöiv s. unter
Tabae (XIII: Carla: S. 331). — Gatti, Bull. dell. comm. arch. di Roma
16, 307. Basis: Eixova -ct^vS' o . . . — Derselbe, Notizie degli scavi
5, 286. Bull. dell. comm. arch. di Roma 19, 280 f. Basis: flu^oxX^?
(2) 'HXsTo? (3) TTsviailÄoc. (4) no]>.uxX£itou (5) 'Ap7s]iou. Die zugehörige
Statue war somit ein Duplikat des von Pau.s. 6, 7 erwähnten Poly-
kletischen Kunstwerks, dessen Basis 1879 in Olympia aus-regrabeu
wurde. — Visconti, Bull. dell. comm. arch. di Roma 16, 324. Grab-
cippus des 0. Ai.X. IIXwtivo;.

Buresch, Rhein. Mus. 44, 498 ff. sucht die Inschrift des Herodes
GIG. 6185 und S. 506 ff. die der Anuia Regula n. 6184 als neuere
Eälschungen zu erweisen, unter energischem Widerspruch von Hülsen,
Rhein. Mus. 45, 284 ff.; doch hält Buresch, a. a. 0. S. 232 seine Auf-
stellung aufrecht mit der Einschränkung, die Inschriften seien nicht
moderne, sondern alte Fälschungen.

Vado in Ligurien.
PoggiJ Notizie degli scavi 5, 45. Bronzehand mit der Weih-
inschrift: 'ApiuToxXr^s [£]m3Ta'C£'j3a[?] AI Saßa^icu.

Zu XXXI V: Galliae, XXXV: Hispania, XXXVl: Britaniiia,

XXXVll: Germania s. Kaibels Corpus (vgl. S. 153).

XXXVI II. Pannonia, Dada.

Gar nun tum (Petronell).
Kubitschek, MÖ. 15, 43 ff. liest die 1843 gefundene ,, erste und
bisher einzige griechische Inschrift der österreichischen Erzherzogtümer"
(u. a. herausgeg. von v. Sacken, Sitz.-Ber. der Kais. Akad. der Wiss.
in Wien 9 [lö52], 733):

natp[6;] doi8o]T[6(2)X[ou?] At[oo](u[p]ou (3) iiat? Aioöwpo?,
(4) tr/6[ji.£vo? ßi6(5)Tou TT^o' Ifirj (6) £ic 'Au(so)6tiv.

XL. Tituli christiani. 475

XL. Tituli christiani.

Attica.
Athen, Parthenon. — Millet, B. 17, 75. Von der Inschrift
CIG 9366 werden die beiden Schlufszeilen nach genauerer Lt^sung
mitgeteilt: }J.r)(vt) Noevßptcp tU x(a<;) fX'?) ivöfixTiöivoc) i' eT(ous) ,^cpqe' f.

Corinthus.

Skias, 'E9. 1893, 123 u. 12. Thonlarape mit der Aufsrhrift:
Seooou'kou. — n. 13: f Ooj? Ix «pwxos, 0£o? (2) dXyjDtvo? ex Oeoü aXr|f}tvoü,
(3) cpuXa^Y) xöv auToxpaxopa (4) 'loujTtvtavov xal tov (5) Tciaxov autoü oouXov
(6) BtxxcDptvov d[irt xoi; (7) otxoÜJ£(so)[v iv 'EX(so)a8i xou? x((x)T(d)
6sü>(so)v (8) Cüivxa? f. (9) OuÄa^Y). Die Inschrift steht schon in der
Chronik des Paschalis, S 254 (Bonner Ausg.). — Sp. 125 n. 16.
Frg. Grabschrift eines Johannes (?). Z. 3: x?]otxYiv fxaxap . . . Darunter
4 nicht zu enträtselnde Monogramme, n. 17. Koi[XYixr^pto?]v eines
Dionysios und seiner Angehöriij:en. — Sp. 126 n. 18. 6 zeil. Frg.
einer Grabschrift. Z. 3/4: -P 'Ev&(aÖ£) xrxe Owxivy^ - - -. n. 19 3 zpü.
Frg. einer Grabschriit. — Sp 127 n. 20. 4 zeil. Frg. desgl. — n. 21 — 23;
Sp. 128 n. 24. 25: Dürftige Schriftreste. — n. 26. Bleisiegel: NixtCso)-
«popou afppa-Yiaixa x[oü BXotj^fspvtxou.

A r c a d i a.

Tegea. — B^rard, B. 16, 542 n. 3; 'Ev&a(2)öc x^xs w 3o~jXos
(2) xoü öeoü Aeujv (4) 6 MotCa^S? av{)po(5)T:os Y^'^o'r'-s^os- -^^s .sehr junger
Zeit. Ein Dorf Mandsagra findet sich noch heute zwischen Bosuna
und Tripolitza.

Boeotia.

Plataeae. — Tarbeil und Rolfe, AJA. 6, 109 n. 5: 'Y? x6v
[xtuv (2) xavxeXXcuv x6[!j(3)|xov = „for the adornement of the screen".
üc ^= SIS nicht vor dem 9. Jalirh. n. Chr. (nach Blafs, Ausspr. des
Griech.342 Anm. 108a). _ Washington, AJA. 7, 404: ^ ' 0 S.'i{io<:)
^7:iax(oTCo;) AtovuaoSwpo? xo[uxo ave&Tjxev.

Phocis.

Paris, Elatee, la ville, le temple d'Athena Cranaia, Paris 1892
(vgl. S. 200) enthält im Anhang eine Abhandlung von Die hl über den
angeblichen Stein von Kana (vgl. Bericht 1883—87. 222).

47(3 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Thessalia.

Halus. — Jannopulos, B. 14, 244 n. 7 (o. U.j. Taz-^-^sli
Rechts von der Thür der Kapelle des heil. Johannes des Theolog'en:
f Mvrj(2)fi.iov (3) Siacpspov T(5)a 'Iu>av(6)vou ... (7) vtcuxps . . . (8) ßi . . . —
Plataiios. Derselbe, B. 15. 565 n. 3. Grabschrift: f ^(saro'.va)
nCavxavajaa) n(ava7)ta ©(sotoxs), ßor^örj tov uov oiy.£TT]v, (2) f ^(ec-oiva).
'ExofiTqÖTi 6 SoZXoz ZOO 0SOÜ Nta ... 6 'A>.[xu ... — HalinjTos. n. 4
(o. IT.). Basis mit grofsem Kreuz in der Mitte. Zu beiden Seiten
eine byzantinische Inschrift; Z. 2: ... 6 Troi|X£vap-/ric Mr/a-?jX BeXscxtvou.
Beide Namen beg-egnen hier zuerst in Inschriften. [Derselbe, B. 18,
314 f. n. 10 (Kokkotus): Grabschrift aus dem Jahre 1721; 8. 315 f.
n. 11 (Xeniaskloster): Bauinschrift aus dem Jahre 1696.]

Macedonia. Thracia.

Thessalonike. — J. H Mordtmann, M. 14, 195 n. 4. 2 Frg'g-.
aus frühchristlicher Zeit: a) Grabstein der Autaxia; b) Z. 2: i(v)c!(i)y.-
(ticüvo?) £p-/(o|X£VYic) = ZU Aufan!? des 1. Jahres der neuen Indiktion.
In der Schlufszeile: A f lü . ~ (Derselbe,) M. 16,365. 5 zeil. Fr»,
einer Grabschrift: . . . ö(£o)!j 6e y.zXvj'ji (iv£Kau7ot[to . . . (2) . . . 7vy)5Hu-
xa-T] xal 7:oXuTiof^[Vjxtp . . . (3) . . . ilu^axrjp 'Icoöcwa ou^a r^a. . . . (4) . . .
NoEfjißpiou xa' -^jdxlpo:) 6' ho. t8' (5) OX. BtXtaapLou xoü [j.£YaXo7:[p](£7i£-
axaxou). Das Datum ist 535 n. Chr. — Nach dem Litteraturbericht
M. 17, 279 ist in der 'Esxia 1892, 394 von Papageorg-iu eine Grab-
schrift veröffentlicht: 'Evxaüöa xEixai rp-rjYoptoc ätp-/t(2)£iiijxoT:o? 0£!j3a-
Xo[vi(3)xYjc 0 KoutdcXr); (4) ev ii,T)vi A£X£ixßpiu) ewocxt) xt) S' (5) ivStxxiwvt
[x]oü ,'^a)[jL[ö'] (6) TjixEpa r;'. — Aegae oder Edessa (Wodena in Make-
donien). B(ormann), MÖ. 12, 195 n. 21. Frg. Grabschrift auf
einen Neikandros in 6 ungelenken und schwer zu enträtselnden Hexa-
metern. Der Schluls erwähnt Auferstehung und Taufe : Eiuoxai avotJxaa£cu[?]
£Ü[a]Y7£[X]o[v] ■^|Jt.a[p] TxrjxE, apo; lrt(£)l xal 6[ff]iou ■iro{}(£)tuv iir£X£u$axo
Xouxpoy. — J. H. Mordtmann, M. 18, 416 f. Grofsenteils mit Kreuzen
und Tauben verzierte Grabsteine, sämtlich als Mr^ixoptov (hj'bride Bildung
aus [j.vT]iJ!.£rov und memoria) bezeichnet. S. 416 n. 2: des Ehepaares
Eutychides und Nike: n. 3: der Agathoklia, TtapÜEwoD xal oiaxwwou:
S. 417 n. 4: des iTtixotaxpo? lordanes und seiner Gattin Demetria; n. 5:
xöiv a^ituv IlExpou xal OauXou; n. 6: des Diogenes und seiner Schwester
Prokopia. — S. 418 n. 7: f KuptE Ilavxoxpaxwp 2aßaa»{l, (JxiqpiCs xöv
oTxov x[oijxov ... — Vorgeb, Athos. 0. Kern. M. 18, 64 n. 1.
Sarkophaginschrift: lEpßtXia Ijtac "A-fo xal (2) xoic 7rpoa7:oxt|X£v(3)o[-;
jxvcia? y.aptv. (4) "0; av ös [jLExa xo a(5)7:ox£i)r|vai £X£po(6)v xt? xoXfJLT^sir)
d7T(7)oÖ£(JX£ , 0(u(Ji Trpo(8j(3xi[X(p XT^ ~6)d (9) [3ir)vapia] ß<p'. — Drabescus

XL. Tituli christiani. 477

(Drama). Jannopulos, B. 16, 88 n. 1 (mit Rel., u. a. byz. Kreuz;
0. U.). An der Kathedrale. Bauinschrift des Curopalates Alexios, S.
des Maniakes, der die Kirche der Panagia Despoina erbaut zu haben
scheint Datum: 'Etouc ,({'/^'{ £~'i '"(] (^«(^tAsia) MavouT]X Ko[xvy^v(ou). —
S. 89 u. 2. Ebd. Bauinschrift, nach welcher der TravasTiTo? vao? x/j^
Mrjxpo-oÄeo^ Apafjiac durch den Erzbischof Parthenios erbaut wurde.
'Ev £T£i ,a^}>xa' ( = 1721 u. Chr.). — Mesembria. Frankfurter,
MÖ. 14, Uli 11. 58. Kirche des heil. Johannes. Frg. Grabschrift:
t 'Ev{)a6[£ xa(2)Taxtt£ t) [ttJc (3) [jLaxa[p]ia[? }iv/^(4)[XT]? KojTavTrv(5)a f. —
Bezirk Jambol. H. u. K. Skorpil, MÖ. 15, lOö n. 60. 3 zeil. Erg.,
,, anscheinend iambische Verse" : f 26[ki }xay.pav . . . cpaXa-fcaj e"/[i^]p . . . —
Tomi. Tocilescu, MÖ. 14, 30 u. 63. Jetzt Bukarest, Museum.
t "Ev9[a] xaxaxtvTs lohannes, S. des Phokas und der Constantiana, seine
Gattin Coustantia und seine Tochter Romaua (?)...

Insulae Aegaei Maris cum Rhode, Greta, Cypro.
Euboea. — [Chalkis. Eiue höchst interessante Grabschrift,
wahrscheinlich eines jüdischen Proselyten, mit Anklängen an das Heiden-
tum s. unter XII; S. 244.] — Phylla bei Chalkis. Wilhelm,
B. 16, 119 n. 44. Stele: Mv<^[xata] ö[u]o 6(2)ta]9£povTa des dv(a)7'vou-
(= u))cjTri; und aXaßapyo? Anastasios und seiner ^otjjLETr^ Petronia f. —
Oreos. Legrand und Doublet. B. 15, 411 n. 24 (o U.). Grab-
schrift des früheren corniculariiis und Anat>nostes Agathonymos. —
[Für den Jahresbericht 1 883 — 87 sind nachzutrajj;en folgende Inschriften
von Ceus: Poiessa. Halbherr, Mus. ital. I 2 (1885), 199 f. n. 8
(mit Faks.). Verwaschene Felseninschrift im nördl. Arm des kleinen
Golfs von n-fj^avia an der Mündung des Thaies von P. In späten

Charakteien: xÄEa (2) xakr^ h 6rj[}jLcp? (3) [<|']«X-[p]ta f. — Car-

thea. Deiselbe, S. 219 u. 21 (mit Faks.). Gefunden unweit C;
jetzt in Tzia. Erg. mit später, unregelniäfsiger Schrift: T6Ö£ -6 jjtv^jxa
xaxeaxEiiaJaa ? [xt] (2) au[x][fl]i[to] [xou (3) 0£oa£ßia (4) Kopuvöta (5) 9e6-
lJ.v[(ji}o[c (6) 'Iou).tavo? (7) Ypail^a? <xi> x[a][l (8) £ic xov xoü(9)ov xov
6 0(1O)£6» a£ £Ö(ir)ox£v dva(12)7üaYJv£. Die Anfangsformel ist ergänzt
nach einer grofsen Zahl christlicher Grabschriften, namentlich aus Klein-
asien (vgl. Ramsay, The eitles and bishoprics u. s. w., JHS. 4, 370 —
436 n. 17 — 21. 23 ff.). Die Inkonsequenzen und grammatisch-orthographi-
schen Fehler sind dem gröfseren Teile der Inschriften dieser Art und
dieser Epoche (4. Jahrb. n. Chr.) gemeinsam. Bemerkenswert: xov
Z. 9 = ov, SE Z. 10 ^ cjoi; dvaira^vE Z. 11/12 korrumpierte Form für
ävaTrcxui}fjvat,(vgi. dv£7rdrj = dvETiauilTj in einer christlichen Inschrift des
Louvre Fröhner, S. 315 ;i. 281).] — Parus. Peruice, M. 18, 15 f.
n. 1. Wohl christliche Grabschrift. Z. 3ff. : x£t[xsl}a uioo xdxtu ev xco

478 Beriebt über griecbische Epigraphik. (Larfeld.)

ai(4)ä)vt [JLT)0£v i'yovTe? fj sttvvüj (5) ziaiaps^ itXaxs?. HapaxaXüi (G) oe as,
8u7otTr)p Z(uai'|xy], (7) (lera ttjv i^J-r^v xoiixuiv (8) tou p-e xaxaaxiQaooaiv (9)
U xov aiwviov oixov öiu(lO)cnc exastw a^^apia f3x-:cu. Nach dem Herausg'.
3. oder 4. Jahrb. n. Chr.? — Amorgus. Ai^iale. Radet und
Paris, B. 15, 598 n. 26. 27. 2 g-leicblautende Inschriften: f Eis tov
«Ytov [Mt^aJyjXcc xal '.'\vSp[£av] uTiep £u(2)y% Kopiaxoü axxouaptou. —
Cyprus Arsinoe (Polis tis Chrysokou). Tubbs, JHS. 11, 75 n 21.
Fra. (teilweise in Monogrammen): -j- 'AvT£j[Ttou] su/Jy]; oder f 'Avt£cj[tio?]
£u-/[api(7Tcöv av£ÖY)x£ — Salamis. Derselbe, JHS. 12, 173 n. 7
(in Min.). Bauinschrift au«; dem Archiepiskopat des Arcadius (kui'z
nach 600 n. Chr.). — n. 8. 9. Reste ähnlicher Inschriften. Diese und
andere, bereits bekannte Urkunden, die sich sämtlich auf eine Wasser-
leitung der byzant. Stadt Constantia beziehen, behandelt Oberhuramer,
Sitz.-Ber. der Bayer. Akad. 1888, S. 341 ff. — S. 174 n. 11. Frg,:
■f AtofpavTou.

Carla.
Cousin und Diehi, B. 14, 114 f. Verzeichnis der bisher be-
kannten Nike-Inschriften (aus Mylasa, Branchidä, Halikarnafs; vgl.
u.). Dieselben können sich nicht, wie Newton meinte, auf agonistische
Siege bezieben. Alle stammen aus später Zeif, sind schlecht geschrieben
(bisweilen mehrere durcheinander) und finden sich nicht selten auf
Steinen mit älteren Inschriften. Häufig sind Zusätze, wie dÖEX'f oi, xaXoi;
doch einmal auch xaxa^povTjToi „unwürdig". So konnten nur Christen
sprechen. Auf christliche Grabschriften weist auch das Fehlen des
Pa^ronymikou, die Abbildung von Palmen u. s. w. „Das Leben ist ein
Kampf wider das Böse; der Tod in Jesu Christo ist der Sieg." So ist
vixT) identisch geworden mit Grabmal (vgl. dvairauji; = xotto? dvaTrau-
aeojc). Für ein relatives Alter dieser christlichen Grabschriften scheint
zu sprechen: 1) das Fehlen des Kreuzes, 2) gelegentliche heidnische
Reminiscenzen (Abbildung von Thränenfläschchen), 3) i£p£u? ist noch
nicht ersetzt durch upEjßuxEpos. — Während diese Auffassung von dem
Abbe Duchesne, Bull. crit. 1890, 138 ff. lebhaft bekämpft wurde,
gelangte zu wesentlich denselben Resultaten G. Hirschfeld, Nixtj xoü
Seivoc. Ein epigraphisch-theologischer Exkurs. Philologus 50, 430 — 435.
Derselbe vergleicht zu vixt) namentlich den Sprachgebrauch der Apo-
kalypse. — Die Anschauung von Newton wurde scheinbar mit durch-
schlagenden Gründen neuerdings verfochten von Th. Rein ach, Rev.
des etudes grecques 6, 202 ff. (vgl. XIII unter lasus, S. 312f.). Doch
wenn hiernach auch der agonistische Charakter vieler dieser Inschriften
erwiesen zu sein scheint, so könnte andererseits recht wohl eine christ-
liche Anlehnang an den heidnischen Gebrauch vorliegen. — Halicar-

XL. Tituli christiani. 479

iiassus (Budrun). Cousin und Diehl, B. 14, 114 n. IS (links von
n. 6; vg-1. 8. 305): Ntxr] NtxoXaou. — Strafse von Budrun nach lasus.
Berard, B. 15, 548 n. 17. Tepedschik. 4?eil. Fvg. Z. 1 : f Oeou
xsX . . . , 3: . . . extiuev ... — Myndus Cousin und Dielil, B. 14, 120
u. 2 (o. U.). Grotte mit byzantinischen Inschriften: Mov-rj t^? nava^ta?
. . . (2) £v X(piJT)(oi 'I(y)c7o)ü TCaTpiotpytxY] ... — Eine andere Inschrift
lautet: MvrjjO[rj]t[!], K(upt)£, (2) Toü uoü oouXou Ni(3)xoXaou [jLova(4)yoü
afjLotpT[(üXoü (5) x(ai) eXa/tVou ... — Bargylia. Cousin und Des-
champs, B. 18, 24 n. 19: X(ptaTo?) Mlr/arjA) r(aßptY^X). (2) f K(upi>.
ßoT^Bi T<u oo6X[ip] a(3)ou f Xpt<3To8o'JX[cp]. — lasus. Kontoleon, 'Avex-
00-01 [xtxpaciavGtt iTiqpafpai I, Athen 1890, 35 u. 66 (in Min.). Ein Stein
mit 5 Kreuzen auf der einen Seite trägt auf der anderen Seite das
"Wort: NixY). — n. 67 (Min.): NtxYj Taiou 'AXs^avopou (2) 0£uc7i'ou. —
n. 68 (Min.): Nr/.Y) Beujiou. — Th. Beinach. Rev. des etndes grecques
6, 188 n. 35. Stele, jetzt in Konstantinopel: f Kupis, ßo/^tt toi? (2) \i,i-
voucjiv o8e. — Mylasa. Cousin und Dielil, B. 12, 35 n. 16. Neixtj
des Euenos und des Agathemeros, xrxXoiv aoeXcpwv Gtcö ispeojv so . . . Da
die Nike-Inschriften sich vielfach anf Priester beziehen (aus Halikarnafs
vgl. B. 4, 403), so möchte der Herausg. lesen: uTroTepscov £u[3£ß(uv. —
Kontoleon, 'AvIxS. |xtxp. sTriyp. I, 18 n. 36: Nixy] AarXto'j; S. 26 n. 51
(in Min.): ... (2) Ey.oi-aio[o (3) 'AitoX.(4)X]ü)viou (5) vixr); S. 23 n. 40
(Min): f BajiXioc 6 c»jt(uT(aTo?) rj(j.iüv e7tiJx(oiios) . . . [xotT£7X£ua(2)j£v t6
euxxrjpiov xiov a7icü[v . . . (3) v 2£p[7iou ... — Kontoleon, M 14, 113
n. 71; wiederholt von Doublet und Deschanips, B 14, 616 n. 16.
Ruinen der Stephanoskapelle. f Ei? oo^av [xott] Tt[XT]v (2) xoü (l(£o)ö [xal]
Hwxrjpo? ■f]ji.ü)v (3) 'i(if]!7o)ü X(picJxo)u [xai] xou öi^tou ■n:pu)Xo(4)|X7pTupo? Sxe-
cpavou erbaute und schmückte der Bischof BajiXioc x6 Ip^ov. — Kargouil-
Karias, südl. von Boyuk (Kiepert 11, E 5: Boz-üyük), an der Strafse
nach Moughla. Cousin und Deschamps, B. 18, 38 n. 1 (o U). Erg.:
. . . cpavou xou 0£(u(so)<ptX£a[xcxxou ... — n. 2 (o. U.). Erg.: . . . ötaxovou
xe 0 . . . — Alinda (Kapraklar). Dieselben, B. 18, 42 n. 9: X(ptax)£
0(£o)u 6uv7[jLi? und: Sxrjvr] 'EpT:iöiavoü; mit mehrfach wiederholtem Mono-
gramm Christi. — Nysa. Radet, B. 14, 233 n. 5. Eski-Hissar. Basi
mit Bauinschrift: 'Ex xwv to[ü (2) Seou xal xo[ö Xpt(3)jxoü aux[oi) (4)
£T£X£tü)&[7) (5) x]6 TCa[v] Ep7o[v (6) xojüxo ovo[[j.a . . . (7) 6 0£O?.

Mysia.
Abydus. Legrand, B. 17, 555 n. 58. Grabschrift: 'Ev»a8(2)£
xaxaxi(3)xE naü(4)Xo? 8y](so; 5)a'xov(os) f. — Artace. Lechat und
Radet, B. 17,528 f. n. 26: "EvJÖa xaxa(2)xiT]£ Kupixo? (3) £V7iÖ£v xT?
(4) jjia[j.i? auxoü. — Panormus (Panderma). Ijechat und Radet, B.
17, 523 n. 10 (o. IT.): ölaY)? 'Avaaxaaiou (2] x£ x% iXEuÖEpa; (3) auxou

4b() Bericht über griecliische Epigraphik. (Larfeld.)

Eutptixiac. (Christlich?) — Debleki, Dorf zwischen Pauderma und dem
Manijassee. Dieselben, S. 524 n. 13 (o. U.): 'Yizkr. [s'J'/^ 'Avaoi'Pja-
atoü 7i:p£aßuT£po[u.

Bithyuia.

Nordufer des askanischen Sees. — Cichorius, M. 14,245
n. 10. Grrabschrift eines ßufiiius auf seine 4 jüngeren veistorbenen
Brüder Dionysios, Telesphorios, Leontios und Diomedes. Am Schlufs:
Kü(ll)pt£, {xvi(7&riti T<uv 7t:£v(12)t£ a6£p(so)9cov. Der Schrift nach aus
frühster byzantinischer Zeit (5. oder 6. Jahrh). Weitgehender Ita-
cismus.

Phrygia.
Laodicea am L.ykos. — Judeich, M. 15, 258 n. 8. 9zeil. Frg.
A'ielleicht handelt es sich Z. 1 — 3 um Streitigkeiten zwischen Christen
und Heiden: £i di tive; £ic7iv xaivv] oo^rj Tp£[cp6[jL£voi] . . . touxouc wj '/j>ri
Tiept -piuTitov . . . £c7&ai 7.aTa/*.u£Ta)7av tt]v a[jL(ptcTß-^trj[aiv ... — Acmonia
(Susuz Köi, 5 km westl. von A.). ßamsay , Revue des etudes grecques
2, 24 f. n. 2. Sseitig beschriebener Stein (Bomos). Aur. AJristeas, S.
des [Apoljlonios, hat einen ap^ov totiov (Begräbnisstätte) gekauft, auf
welchem dessen Kinder Alexandros und Kallistratos zum Gedächtnis
ihrer Eltern ein Grabmal errichten. Aristeas hatte der 7£tToauv-^ tüjv
T:p[(UT]oTiuX£tTü)v (wahrscheinlich einer christlichen Genossenschaft) ein
Legat ausgesetzt unter dem Vorbehalt, dafs alljährlich das Grab seiner
Gattin Aurelia von derselben mit Rosen bekränzt werden solle. Wenn
dieselben jedoch diese Pflicht unterlassen, eaj-ai au-ot; -po[i Tr)]v oixato-
au[vr]v] Toü 0£oü. Wegen der Schlufbformel cliristlich; vgl. Ramsay, JHS.
4, 401 (Bericht 1883—87, 212 Anni. 1) und Duchesne, Revue des
questions historiques 1883, 27. 3. Jahrh. u. Chr. — Axjamea Cibotus.
Ramsay, a. a. 0. S. 32 n. 6d). Die Inschrift CIG. 3962 ist christ-
lich. Die Schlufszeile ist korrekt: xal £'>/«; ösaö' unep ayroü. — S. 35
n. 6i). Aur. Dik[ai]os errichtet ein Heroon für sich, seine Gattin und
seine Eltern; mit Strafandrohung: sstai au-cp 7rp6; -öv d£6v. — S. 36
n. 6j). Frg. Jemand errichtet ein Grabmal für sich, seine Gattin Aur.
Domna und seine Kinder; mit Strafandrohung: Ka). £3aT£ autüi rpös t6v
{^Eov. — Webei-, M. 18, 207 n. 1. Au. . . . tinos, S. des Ariston, er-
richtet (ETTüYjaa) ein Heroon für sich, seine Gattin T[a]t[a] und Kinder,
t; 0 ex£p[os] ou x[rjO£uo£t '] £t 8k [ir^, £jx£ auTcp 7:poj tov 8£6v. — Le-
grand und Chamouard, ß. 17, 248 n. 19. "Etou; täy] (nach der sul-
lanischen Ära von 84 v. Chi-. = 254 u. Chr.) errichtet Aelius Pancharios-
Zotikos zu Lebzeiten ein Heroon für sich und seine Familie ; mit Straf-
androhung: Eatat auTU) upoc [xov] iIeov und 550 Denare an den Fiskus.

XL. Tituli christiani. 481

— S. 249 n. 20. Genauere Wiederholung von Lebas 1733: Aurelius
Auxanon oi? errichtet sich und seinen Angehörigen ein Heroon; mit
Strafandi'ohung: l'jTai auxüS Tcpoc t[6v] Oeo'v und Grufs an die tpiXo'&eoi
und xaXol veoÖTQpoi (?). — S, 250 n. 26 Aur. Attalos ß' errichtet eiu
7.i}X7)Ti^piov für seinen Bruder Diodorus (nait Strafandrohung: 500 Denare
an den Fiskus. — Boz-Ojük. S. 246 n. 16. Aur. Zotikos errichtet
seinen Angehörigen ein 7)(p)ü]iov; mit Strafandrohung: e'jrai auTui [trpöc]
Tov de6v. — Hieropolis. S. 276 n. 76 (nicht 75). Basis. Aur. Andra-
gathos errichtet zu Lebzeiten sich, seinem Sohne und seiner Gattin ein
xu|i.[T)-n^pi]ov. — Acmonia. Die Inschrift eines Christen oder Proselyten
S. 263 f. n. 48 mit Erwähnung der Strafgerichte 5. Mose 28, 15 ff.
s. S. 390. — Eumenia. S. 241 n. 1. Aur. Fronton, Euixevsu?, cpuX^«
'A[p7]ia'6o; (vgl. 9uX% 'Ap-fsiaöo? S. 244 f. n. 11 =- S. 392), errichtet
für sich und seine Angehörigen ein Heroon; mit Strafandrohung:

saxai auTü) Ttpo; tov C^vra deov. — ,, Gegend von Synnada" (n. 91 —

100): Anayount: Legrand und Chamonard, B. 17, 287 ff. Christ-
liche Bau- und Grabschriften an Säulenkapitälen : S. 287 n. 91:
1. f Ttcep }jLvr^[j,r,s xai dvaTiauasoj 'Ep|xr) Mouffxpixoü. 2. f Tnep eu}^?)?

. . . C xat Tuiv TTEOioJv ttUT^c x«! OTTsp dviXTraujso? Favjftou x(al) t[ä]v

■3:£6i[ü)]v aüToü - - -. S. 287 f : 3. Tirep su-/^; FloXy/povii^ou OoiXeuToO
(=; ßouXsuToü?) x(ai) T^c au|jL3tou auxoy x(al) Xüiv Treotcuv auxuiv. S. 288:
4. Um ein Kreuz : C)Ji?, Z««^. — Aglizi-Eara. S. 288 f. n. 93. Bau-
inschrift: f Tuep eu/^J xat dvaTcauato)? Au^tvxiou dpyixexxovo; U. S. w.
[eE]exeXe[a»T)] f. — Mukliail. S. 289 f. n. 96. Grabschrift: f 'E|xJ, xo
C^v Kpiaxo? x£ xo diTodaviv xepSoj (= Phil. 1, 21). 'A|xdpavxoc (2) 8tdx(uv,
sXeetvos öoüXo? Kuptou, evßXe^'a? "^V '^°'^ irpoaxepou ßi'ou (3) ^otjv irevxe |xev
oexdoas, xeXeaa? ßouv . ic ouv xw döepcpco Ko[pi](4)axüJ euSap-evr)« t^c
fitxepo; auxwv 2o<ppoviT)?, luuT^aavxo |JLVYj|JLa (5) xoüxo eauxü« xe xfc au}j.ßiu?
auxüiv riaTTTTiav^c xi nav/apir)? xe xcöv (6) -fXuxuxdxcov toScdv Ä6|xvirjc xai

Tictvxwv xiü tuv Xüjv xXT)povo{xouv[xu)v xov 7:e(7)vi^pöv ßi'ov f BXeTte öe,

6 dva^ivüiaxüjv, oxt 6 ddvaxo? Trajiv r)xü|xajxe. J = 8. — Surlu. S. 290
n. 98. Der Diakon Abirkios, S. des Porphyrios, errichtet für sich
und seine Gattin Theuprepie nebst Kindern ein jjLsjxoptov. —
Seidilar. S. 291 f. n. 100. Säule: '0 [9]&6[v]o? (2) eaxt xdxi<Txoj, (3) 1/^
6' d7aÖ6v (4) XI {xe^iaxov xY^xt (5) xouc cpdovEpouc (6) iXevywv t?)v (7)
xaxiT)v. ^ä cp8o(8)v£p£, XI «pOovic; (9) ouSev TiXeov ^ (10) xi^xtc (a)eaux6v.
(11) ösou 7dp eaxi xd (12) Tidvxa, 8c dcp86(13)vu)? r^apt/i Tiä(14)otv xoi;
£X7tiCoü(15)atv SIC auxov ou (16) 8i, Xe^w, cpdove(17)pe, xe deXwv ua(18)pexiv
ou 8uva(19)(je, xe ^Öovuiv (20) eioyuei; ouoev, (21) av^rjouv ei? (Gomperz,
B. 17, 639 möchte lesen: d[XX' eui)?]uvstc) xtjv (22) xaxi'av aou' xouc
(23) 6e xaxouc xe (24) cpdovepouc o 0e(25)oc Tidvxoxe }jLt(26)aT. — Anti-
ochia Pisidiae (Jalowatsch). Sterrett, Papers 2, 161 n. 149. Frg.

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXIXVH. Bd. (18»5. Suppl.-Bd.) 31

4''^2 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

einer Wagserleitnngsinschrift. Nach Gurlitt, Beil. philol. Wochenschr.
1889 n. 1 Sp. 23 4iambische Trimeter: f 'Opa^c xoS' Ip^ov Yjfi.[eTspov?]v
Ttoic 6a<{>iXrj NujX'fwv 6[S]Y)7£r tt] t.6Xz[i] xa va[[j.]aTa - - - "H-^s^pev
auToc - - -. — S. 153 f. n. 138. Anr. Valentilla errichtet ihrem Gatten
Aur. Makedon eine Stele; o? (5) oe av sTrtJ^ouXsuji xyiv tty^Xyjv, (6) sj-rat
auTw irpo; xo fj.£Y£(7)<)oc xo-j Oeoü. — Papers 3, 219 n. 353. Grab-
schrift der Memmia Muuetia Maxima auf ihr Kind Menimius Muuetiua
Maximianus. Abgekürzte Strafformel: "Enxai auxcö Tcpoc (S) x6v ösov. —
Kara-Baulo. Papers 3, 308 n. 435. Über und neben einem Kreuze:
. . (fia[i.aTa., . . . opoi. — Aezani. S. ßeinach (Kapitän Gallier).
Eevne des Stades grecques 3, 73 n. 34. Grabstein des Protodiakonos
Paulus und des Johannes ('?). — Dorylaeum (EskischehirJ. Preger.
M. 19, 312 n. 13. Basis: TttIp e-jy^; BsoöouXou, seiner Gattin und
Kinder zur Erinnerung an den Presbyter Zo-Jp^a. — Tymandus (Yaztü-
Veran). Sterrett, Papers 3, 389 n. 564. Artemon . . . errichtet
ein xot[jLYixY^pi(o)v für seine Gattin Aur. Juliane /apiv [AVY^fAYjc ixr,(8)xpo;
Aup. Kupi'ac M(9)tupooo!JLvou Ba(10)v;^ooAYiv^c. — S. 398 n. 581: 'E-l xoü
OsCoaeßeaxaxou?) 1[ki.gwkou'? ... — Tokhinadscliik. Ebd., S. 276 n. 395:
K'jpte, ßoTQi^t xoi[s £]i7T:op£UO(X£vus (2) U xov uxov TOux[o]v xTj xoCc xocpTCo(3)-
^opouaiv, cov xa ov[6][jLaxa, Kupti, sh [oioi;. — Armutlu. Ebd., 198

ri. 326: . . . 70V£tOV aUTOÜ KoVtUVOJ T:p£7JjUX£(p0u) x(Gtl) KupiTjC OiaXOVl[(j]!jT)C

x(al) x% (o)u[v]ßi(ou) auxoü AupY]X''a; (? Monogramm) Maxpcüv-fj^. ; — .
Kotschasch. Sterrett, Papers 2, 171 n. 165. Bauiuschrift. Vielleicht
ist zu lesen: 'Av£X£v[6]iK (= avExatvioi}?)) 6 vaoc, i ( -= tj) 'j-spa-j-ta
9(£Ox6)xo?, xou xup(t)ou 0£u)56pou V.I [xaYi'jxpou xoü xapav(oüvToj?) oia
ai)v8po|j.ti (^= -\i.rii) 'Iü)(avvou) ojxiaptou x£ £::i7X£TCXt[x]oü, [:iajiÄ£u(6v)xü>v
RaTtXiou [x£ 'lüjocvvou? Die gemeinschaftliche Regierungszeit der letzteren
ist 969—976 n. Cbr.

Galatia.
Pessmus(Bala-Hissar). Legrand undChamonard, B. 17, 292 f.
n. 105. Stele. Aurelios Barpos (?) errichtet . . . und einen Altar
als Grabmal für sich, seine Gattin Aur. Kyrilla und seine Kinder
(-£8ioic); mit Strafandrohung: öcujt Gew k6-iQ^j. — Giignusu (südl.
von Sivri Hissar, bei den Ruinen von Pessinus). S. Reinach,
Revue des etudes grecques 3, 79 n. 55: '"Evfla xaxaxi(x)£ 6 ooüXoc to~j
0(£o)ü 'AX£$avopoi;; weiterhin ist ein 7:pt|xtx£pioc erwähnt. — Tavium
(Böjük Nefezkiöi). Sterrett, Papers 2, 312— 319 n. 359— 373. Grab-
Bchriften; zum Teil mit Kreuz oder Monogramm Christi. Nach der
Formel: "Ev[}a xaraxt-s 6 ooüXoc — bez. Tj oouXt) — xou il(£o)u: S. 312 f.
n. 360 9£65(üpoc 6 ZoüßXoc, S. 313 n. 361 Pelagia, n. 362 Stioo6-[i],
S. 314 n. 364 Georgi(u)s, S. 314 f. n. 365 Daniel, S. 315 n. 366^

XL. Tituli christiani. 483

ri[aü]Xoc irpoTOTtpsaßutepo,-, S. 316 n. 367 Germ[anus?], S. 316 f. n. 368
St[e]phanos, S. 317 n. 369 Steplianis, S. 317 f. n. 370 En[da]nii(o)s,
S. 318 n. 371 loannia, S. 318 f. n. 372 ii. S. 319 n, 373 x; S. 312
ri. 359: "Evi^a y.axa/tTe tj 8o6Xy] tou X(pi7)T0i) 'AXuirta; S. 314 n. 363:
KufjLTr]!jic 'AXuKia? 5oü(X)rj? X(picro)u. — Bojalik. Ebd. 8. 308 n. 355:
"EvftotSe xaiaxiTS 6 [xaxot'pto; Fufj-vocJi?. Kupte, iXerjaov xov SouXo^ aou.

Paphlagonia.
Amastris (Amasra). Gl. Hl r seh fei d, Inschriften aus dem Norden
Kleinasiens u. s w., Berl. Sitz.-Eer. 1888 n. 35, 879 zu n. 35. Sarko-
phage mit kurzen christlichen Inschriften, wie: +ETTP. PAYTA;
- ÖEOnOM neben älteren, erloschenen Schiiftzüg'en. — Euchaita, später
Theodorupolis (Zafaranboli). Doublet, B. 13, 294 n. 1. 6 schlechte
jambische Senare, in welchen wahrscheinlich die Kaiserin Eudokia, Ge-
mahlin Theodosius II. (unter der Inschrift die Abbreviaturen B2 ETA),
sich an den heil. Stephanus als Erlöser von den schrecklichen Schmerzen
ihres linken Beines wendet und demselben zum Danke für ihre Heilung'
einen Tempel in der Stadt des berühmten Kriegers Theodoros mit dem
Pufse des Heiligen weiht. Um 440 n. Chr. — Pompeiopolis. Der-
selbe, S. 308 f. n. 16. In den 4 Ecken eines Kreuzes: °A(7io?) Bajt'Xio?.
Darunter metrische Grabschrift der 12 jährigen Jungfrau Maria, welche
nach sittenreinem Leben rri -^r^ osoto/ev ttiv xoviv toü acuixaroc (5) Xpiiri«
Tü> Oeci) xac ixejiac w? im asi ou^a. — S. 309 n. 17. f Grab^tätte des
loannes Magistrianos, seiner Nichte Maria und deren Gatten Mar-
kianos f. — n. 18: "Opoi (2) octuXoi (3) roy a-[i(4)ou x(al) iv(5)S6$oi>
(6) |ji.£7aXo(7)!Ji,apTup[o? (8) 'Av{}[i']ij.ou. — Sinope. Derselbe, S. 305
n. 11: f 0£t7ic (2) OsfJLiaTOu (3) xoü N6[x'f(4)(u]vo;.

Pontus.
Amisus. — Deraitsas, M. 14, 210 (o. IT.). Grabschrift aut
die a£iixvT)(a)xo? oo'jXt) und 6iaxov(o)c xöjv a-^twv '£1005(6« (so). — Arab-
sefer, 6V2 St. nö. von Josgäd, nach Amasia zu. G. Hirschfeld,
Berl. Sitz.-Ber. 1888 n. 35, 891 n. 68. Grabstein: Koi!XY)ai; Eujxa-
[i^t(2)ou TOptoSeuxou. Darunter 2 Kreuze in 2 Kreisen und ein von
Epheu umrankter Baum. - Boladschik, 2 St. nördl. von Arabsefer.
n. 69 (0. IT.). Grabstein mit Verzierungen durch Kreuze und Bäume:
KoiixT)c7tj xoü e£o(2)[ou)p?]ou otaxovou Ösou. — Ortaköi, 6—7 St. nö.
von Boladschik. n. 71 (0. U.); Grabschrift mit Buchstaben in Relief:
• • • H[^ '^1^^ Ii.(2)axapias lxv[7^](3)ix£(so)? Eut[ux]ioü oiaxovou f. Die
Bezeichnung 6 (oder ri) tt]? jxaxapiac p-vi^fx?)? findet sich namentlich in
Inschriften des 5. und 6. Jahrh. aus Thrakien; vgl. Byzanz: Bericht
1883-87, 200 (5. Jh.?), S. 201 n. 85 (6. Jh.), Hadrianopel: S. 204 n. 4
(6 Jh.), Odessus: S. 205 n. 1 (6. Jh.): doch vgl. auch S. 484 (Cocussus).

484 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Cappadocia,

Archelais (Ak Serai). Sterrett, Papers 2, 228 n. 255 (o. IT.)
Grabstein (Z. 1: "Evöa x]aTaxiv[xai) eines . . . astiki . . . und seiner
7UVY) ^XuxüjxaTTj Maria. Z. 8/9: t6 xu|j.Y)[TTQptov] xoüxo f, — n. 256:
-f- X(ptax)e, au7(3)xtupTloov (4) xa 7rXT)tx}i,e(5)XT^|JLaxa xuiv (6) xaxaxi|xe(7)-
vtiiv f. (8) '0 O(eo)c QTiX(9)oL-{X'^i<s(e'zaii?) ... — Soghanlü Dere. S. 231
n. 258. In senkrechten Reihen: "A(7ioc) 2£p7toc, 6 61710? BoLyoi. —
n. 259: Miau x^(s) 6ou(2)i? xoü a(eo)ü Eu(3)ooxia?. — S. 232 n. 260:
Aeitji« xoü oou(2)Xou xotJ &(eo)ü Nuvcpo(3)voc fAova^fou. — n. 261: 'A(7iou)
Mspxoupiou. — Cocussus (Göksün). S. 249 n. 280: . . . opot? xrjc
«[7105? (2) xat dsox[6xou (8) Mapta[c. — S. 250 n. 282; ungenauer
B. 7, 147 n. 37 (Röhl II, 109 0.): f "EvSa xaxaxijiev (pleonastisches v!)
£(2)7« 0e68opos ... (3) deou [djva7v6(jx£; f. (5) 'A7iaXXoj Ma(6)va
Noa^ oL'ioiiiy\(7)z-^ du7<5cxpt xat £(8)auxaii. — S. 252 n. 284. Grabstein
mit ungeheuerem Kreuz: "Ev9a xaxaxixe «u x^s (2) }jLaxapia(c) [avy^iiy];
0(ü|xac (3) 6 «piXo/ptuTos. — n. 286. 3 zeil. Frg. Z. 2: xjeü^s (vgl.
n. 279, 2) (juv . — Arabissus (Jarpuz). S. 286 n. 332 (mit un-
geheuerem Kreuz): f '0 xa? otupsdf xoü O(eo)ü TrXouaia? (2) oeSajxsvo; x(£)
xov 7:oXuixo)(9ov (3) ßi'ov paoxepov uapaopaixoiv ev(4)&ao£ xaxaxt[xei C>iXot7pto;
sij TTjv (5) xoü oixeiou upoaxaxou xaxacpu7u)v (6) dvxiXTj<|itv "f. — n. 333
(mit Kreuz und 2 Pfauen): 'Q i'^{-= u)Xaߣa((j)xax(2)o? upsaßuxepo« (3)
"ACixavTos (neu) Ev&d[S(4)£ xaxdxixs. — S. 287 n. 334: K(upt)e, ßor^dr)
[xov (2) oouXov c;[ou (3) 'Ioucjxrvo[v. — S. 288 n. 336 (mit Kreuz):
. . . ETtauaaxo y] [o]ou(2)Xt) x]ou öeou Mapi'a (3) . . . |xi')(vl) 'Oxxwßpi'ip
xö' (4) rjiispa Ilajpaaxeu^. — S. 289 n. 338. Frg. Felseninschrift.
Inhalt ungewifs.

Lycia.

Aladscha-Jaila (Kiepert 15, E 5). v. Schneider bei Petersen
und V. Luschan, Reisen im südwestl. Kleinasien II,' 39 n, 72. Byz.
Kirche siidl. von A. Pfeilerinschrift: f 'E7ev£xo xa l7xaiv[i(2)a xoü
TtavffETixou v[a(3)oü xou a7tou dp-/a7(4)7£Xoü raßpiTjX ix(i')vi) (5) Mat(p ß'
tv6(ixxtü)vo?) £ Exou; (6) dcTTo xxioEüi? xoa[jL(7)ou ^rxx' f. Das Jahr der
Welt 6320 = 812 n. Chr. „Die Basilika wurde wahrscheinlich im
Kriege Harun Arraschids mit dem Kaiser Nikephoros 808 zei-stört,
gelegentlich der Verwüstung des Grabes des heil. Nikolaos zu Myra
durch Chumid." — S. 40 n. 73. In derselben Kirche. Frg.: . . . ditjo
xou Ixous xtv . . . — Chimaira, nördl. von Olympos (Kiepert 15, H 4).
V. Luschan, a. a. 0. S. 142 n. 173. Weiss auf rotem Grunde
al fresco gemaltes Frg. in der Seitennische einer byz. Kirche:
. . . u£}JL[ß]axy^ou f f f .

XL. Tituli christiani. 485

Pisidia et Isauria.
Pogla. — Ramsay, AJA. 4, 14 n. 14. Basis. Euty[ch]es,
6 Xa}jLi:p6T(aToc) äizb irp(o76vüJv [vgl. Nachtrag S. 283]), errichtet für sein,
seiner Gattin und seiner Kinder Seelenheil ein Kreuz. — Comama.
Derselbe, S. 264 n. 6. Grabschrift der lulia Kallipian[e] Peia auf
ihre Tochter Maria Octavia. — n. 7. Frg. Widmung der in n. 6
genannten Mutter an ihre dort genannte Tochter. — Baris (Isparta).
Sterrett, Papers 2, 117 n. 87. Ramsay, Revue des etudes grecques 2,
24 f. n. 2 = B. 3, 343 n. 20. Thürschwelle : 'Tirep ii.v7][jLr,[c] xal dcva-
Tcaucretü? OauXou 'Ettix. Aiou dv£(2)xTiasv xov vaov tcüv dp}(avyeXa>v ivo(ix'Cia)-
voc) [uje'. — S. 118 n. 89. Auf das Präskript: 6(eo)u (juv£p(7eiqt) xal
XpiaT(ou) xal 'A710U [n]v(£u|ji.aTOc) (2) xou a7tou FsopYiou auvo(3)8ta eurua.
vcuv EiwdvvT]? (4) TrpeaßuTspo;, £p(7STri!j-aT-K^aas?) 'Aßpd[xtc, (5) [irpoJaYojv
'AvTtuvic" folgen 17 Eigennamen (Z. 8: KXri[X£VT[i(o)?? Z. 9: 0£65ou[Xo?),
von denen mehrere verschiedene Träger haben und auch in der ganz
ähnlichen Inschrift Papers 3, 333 n. 465 (s. u.) sich finden. — S. 119
n. 90: Xpt(jT£, (2) [ioribu — Seleucia Sidera (Bajat). Papers 3, 333
n. 465. Auf das Präskript: 0(£o)ü auv£p(7£ia) [xal X]pt3T(oü) xal 'A[7iou
riv(£ü|j,aTOc) (2) Toü d^iou FEiup^iou irp(uT[Yi (3) auvoSi'a ipC^ETiijTaTT^aavTOi;?)
'AßpaiJLioo xal (4) uiro upod-yovxa 'AvTiiraTpo[v folgen 23 Eigennamen, von
denen mehrere sich wiederholen (3 mal ein Paulus, 2 mal Philippus),
u. a. auch eine weibliche Würdenträgerin Chrj^santhia. Vgl. 0. n. 89. —
Islamköi (1 St. nö. von Seleucia). S. 334 n. 467: [f] Eu/-?j MrjxpoSüipou
imQ['/.6i:o\i. — Eodscha Assar (bei Süghürlük; s. S. 438). S. 311 n. 436
(ohne Umschrift). Geringe Schriftreste. — Tyriaeum (ligin). Hogarth,
JHS. 11, 162 n. 11. Sarkophaginschrift: "Ejvda xaxd^2)x£t]x£ '0Xuv(3)-
TT'.o;] diro Trpi(4)pi.tx]r)ptwv. Das Denkmal errichtet sein Sohn [Man]es f. —
Laodicea Combusta (Ladik) und Sinethandus (? Cbadün Chan) nebst
Serai (vgl S. 439).*) Chadün Chan: Ramsay. M. 13, 251 n. 53.
Aurelius Nestor errichtet seinem Vater, dem Presbyter Kalimak(so)os,
TTjv xuxXov xauxY)v. Grammatik und Stil sind pervers. — S. 258 n. 78.
Aur. Johannes und seine Schwester Muc[i]a errichten ihrem Vater
Elpidios x^v xi'xXov xauxTjv. — S. 253 n 58. Der Presbyter Konon
errichtet seiner Gattin A(u)reli(a) Domne xov [xQxXov xouxov. — S. 255
n. 67. f Aur. Konon errichtet seiner Gattin Tbeokti^te und seiner
7uvaixa8£X(pr) Baar^XiaT^ xov xi'xXov xouxov. — Grab>chriften errichten:
S. 252 n. 56: -P der Presbyter Andragathos mit seinen Brüdern
Antonius, Charikos, Marcus und Paulus seinem Vater Aur. Paulus:
S. 253 n. 57: der Presbyter Tac seinem gleichnamigen Vetter, seiner

*) Nach Ramsay, S 247 fällt die Mehrzahl der Inschriften von
Laodicea zwischen 330 und 450 n. Chr.

486 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

Mutter Aur. Kyrile und seinem 7avßprjj Diokles (perverser Stil); n. 61'
X und ihr Sohn ihrem Gratteu, dem Diakon Marcus: S. 254 n. 63: dem
Diakon Aur. Herakles seine Gattin Aur. Eirene und seine Söhne
Aur. Mne<itheos und Aur. Eugenis; S. 256 n. 71: f Aurilios [M?]anis
ihrem Kinde Bianor (Genetiv!); S. 259 n. 79: Aur. Meii-o[s], S. des
Leukios, seinem Sohne Petrus. — S. 254 n. 65: "Ev&a xaTaxits ''Attttioc
dva^vcuffTTjc, dem seine Mutter Aur(eli)a Faustina Siaxovo; (= öiaxovtuaa)
das Herooü errichtete. — S. 250 n. 47: 9e(o;), ßoT]&e[i]. Darunter
Grab-schrift eines Auielius auf sein Kind. — u. 46: Küjpte, ßor^n tt^
oou(2)Xr) a]ou Maxpaiva x£ (3) tcp oJquXü) com Ttpi[o(4)9]£[u)? — Ladik:
S. 240 n. 16. 2T;3ivto; K6iJ.(r);) 6 f)os ( = uio?) 'Eiiicpavtou tou Koujav . . .
SoüXo; X(pi!JTo)u. Das Amt eines comes Asianae dioeceseos ist nicht
bekannt. — S. 241 n. 17, Ruhestätte für einen Stephanos und seine
Gattin. Xaipeie, napoösitai. — S. 250 f. n. 50. Grabmal (MvrjjA^piov)
der Heraklia und des Rofsarztes Bibianus Patricius. — S. 253 f n. 62.
Der [ö]taxcov (selteneie Form für oi'axovoc) [LJnkis, S. des Petrus,
errichtet seiner Gattin Regina einen [TiJrXo?. 4. oder 5. Jh. n. Chr. —
Grabmäler errichten: S. 241 u. 18: der Sohn eines Quästors Valerianus
seiner Gattin und seiner Sklavin. Ein Grabfrevler ociat X670V [»^eJcü;
S. 249 n. 44: Aurelius, Diomedes und Sy[ios?] ihren Eltern Meiros
und Paula; S. 250 n. 49: Athenodoros, oixettj; deoü. und seine Gattin
Ael. Eupatra sich selber. — Giabschriften errichten: S. 256 n. 69:
f Sophroni[a] ihrem Gatten Ensebios und ihrem Kinde Niko^tratos;
S. 260 u. 82: Aur. Eutychios, Fla(vius) Kyriakos und Fla(vius) Photinos
ihren Eltern Eusebios und Eu(se?;bia; n. 83: Johannes, S. des Genesios,
und seine Gattin Chelidou sich selber. — S. 250 n. 48. Frg. mit Un-
gewissen Namen eines SouXo; ö(eo)u. — Serai: S. 249 f. n. 45: f '0 t^c
Tpiäöo? (2) tep(£)uc 'Hju/io; (3) jo'^oj (xXyjiIt)» jiijto; [H-eJra x^s . . . Ein
Grabfrevler (13) xpixiQ xcp C^vxi (14) X6yov evöixov [iton^jei? — S. 252
n. 55. X errichtet xov xi'xXov xouxov seinem Sohne Marcus, Trpsjßuxeptj)
x% a^iac TOU 9eou ixXyjaiac, und sich selbst. — S, 255 n. 68. f Aur.
Maria errichtet 'ihrem Gatten Makedouios und ihren Söhnen Konon und
Johannes, ihrer Tochter Laodike und sich selber TY]voe xt)v axi(]XY]v. —
Grabschriften errichten: S. 251 f. n. 54: f Aureleios Konon, Pappas,
Auiketos und Miros ihren Eltern, dem Presbyter Hermes und der
Assiatike; S. 256 n. 70: ° Aur. Prokla ihrem Gatten Paulus; S 259
n. 81: Au(r). Imas seiner Gattin Aur. Thekla. — S. 251 n. 51. Frg.:
oJTiep eu[7J% iSi[tY]pou T:[p£aß. — Icouium (Kouija). Papers 2, 199
n. 208. Grabschrift des Presbyters Menneas, S des Phrugios, sowie
des Domnos, Arestides und Menpi[l]os auf ihien Bruder, den Presbyter
Attas. — S. 192 u. 197. Der Presbyter Aur. Gurdos avEaxirjdEv seinen
Opeiixoc Tyranuos; S. 211 f. n. 231: Flavius Konon desgl. ... — S. 199

XL. Tituli christiaoi. 487

11. 209. 210. Tabeis ixoaixTjaev A: seinen Bruder Tarasis, -ov e7i(t)eix^
[x]al ai'iy6[w]\ B: sfine Schwester, die Diakonisse Atianis. — S. 189 f.
u. 193. Aur., S. des Eutychios Zotikos, errichtet mit seiner Gattin
Antonia zu Lebzeiten tov xtxXov f. — S 203 n. 215. Aurilios Markus,
Sisiuos Diakon und Alexandros errichten xov titXov toutov dem Presbyter
Dumetaos — S. 214 f. n 235. Unter einem Kreuze: Auo xa3t(2)7VT^TO[(3)tv
'x'\vo[a][T(4)aai(u t[£ x(5)o(l 0£xXr] (6) \^■T^■zr^p ^jl^yOs raxT^p, (8) ßotpu t:£(9)v9oi
a(10;}j.ipor£po(ll)ic, dv£OTr,( 12) j« ot7^X(13)t)v }i.vT]|x(14)£rov o'fpa (15) tteXoito.
— S. 193 f. n. 200. lOzeil. Fig-. eicer Grabinsclirift des Tttos Btou
<3iaxovos Z. 2: tiij]t£<u; üpfK.iöosou x£ tjÖou; yji ■ • ■■, 4: xaJftoXtx^? ex-
[X]T,[aiot]; - -, 5: . . . [e] £U7£v£8£lc 6t:6 ^eou - -, 8: Ti'xXov l<u>7:oiet. —
S. 212 n. 232. Bauinschiitt (?): 'Ev xtj) v[£]ü) xou (2) Kupiou 'Itjijoü
(3) XpEiJXoü . . . (4)jxaxTiv TQ (5) (jLvrjUiEt. A6(6^$a aoi, K6(7)pi£ . . .
Aus dem Jahre 855 n. Ohr? — S. 221 u. 247 (ohne Umschrift). 6 zeil.
Frg. — S. 210 n. 229. Grabschi ift: 'Evxotüöa x£ixat Ilop'füpoiEVTfjxüiv
70V0; Mr/afjX a|XT)pa? (Gurlitt, ISerl. philol. Wochenschr. 1889 n. 1

Sp. 23 ^^ Emir) - - - (2) T:av£üY£v(£j)xaxou xuiv äcoiST](-=t)[jLtuv Ilop-

<pupo7£VTf]xojv ßacjtX£ü>v u. s. w. Vielbicht ist Z. 1 öchlufs u. Z. 2: Ei-
xovio'j (Iconium) zu lesen. — S. 211 11. 230: 'ExoifiT^&ri 6 60GX0; xoü
d(£o)ü 'Aßpaafj, - - -. S. 2l9 11. 244 (' hne Umschrift): nxrjvov irxepöj^
oi'<-/> ai[xt]aa&7.i oux l'vi* (2) w; ou6(£^ Epyov }i.[ou] aixt'ou "^v^iabai, (3)
ou Tipoc avö'-^Epjiv 9a)|j.ac - - (4) xoutcixXtiv 6 xaXoufXEvo; - - •, (5) ov
£Ücprj[j(,£ixu) irac £i3.a)v Ivxauftot (6) Ev Itei a<^'k'(' (-= 1733 n. Chr.). Die
Inschrift zeigt mehrere Accentzeichen. — Kizil Oren. S. 187 n. 190.

Z. 1 : Bor^ö]/], K(upi)e, xov ooGXov rou &(£0u) - - - (2) - - - Geo'oopov

(3) K(upi)£, ßoT^&T) xov öoGXo'v aou A£ovx£tva - - -. — Janüslar. Papers 3,
191 n. 314 ~ B. 10, 503 n. 5 (Bericht 1883—87, 216). — Lystra
(Chatyu Serai). S. 146 n. 250 -= B. 7, 317 n. 47 (Röhl 11, 105).—
Fassiller. S. 169 f. n, 278. Unterhalb der Monogramme: Xpuxo; acoxTjp
Oeo'c Grabschrift des Phnsphoro^ und seiner Gattin Lar (?). — Karadscha
Ören. S. 162 n. 272: Koöpa(2;xiXXa (3) »£ou (4) oouXrj. — Kavak.
S. 183 n. 301 : f Eu-/^ Gsoocupou Kavotöou. — Karabulak. S. 179
n. 295. Über einem Kreuze: Iljajixpaxou? Oeo ... — Dereköi. S. 173 f.
n. 283: f Kuy^ ÖeoöquXou (2) Kovwvo; dva(3)Yvcuaxou (4) xal] iravxoc toG
(5) oi]xou aux[oG] — Iiidsclie Su. S. 178 n. 292. Grofse, weifse
Marmorplatte mit zwei vertieften Feldern, von denen das eine die zier-
liche Darstellung eines Weinstockes mit Blättern und Trauben zeigt;
zwei Pfauen stehen in den Zweigen desselben, einander zugewendet.
Das andere Feld zeigt ein grofses, von Arabesken umrahmtes Kreuz,
In jeder der beiden oberen Ecken des Feldes ist ein Keklik dargestellt,
dag grofse, weifsgesprenkelte, rotschnäblige und rotbeinige ßebhuha
Kleinasiens. In den beiden unteren Ecken sitzen zwei Füchse, be

488 Bericht über griechische Epigraphik. (Larfeld.)

gehrlich nach deu Rebhühnern hinaufschauend. Auf dem Rande über
den Feldern zieht sich in umgekehrten Buchstaben eine arg verstümmelte
Inschrift entlang: 2e7väc 7rpe5ß(uTepo;) xal Trapajjiovapioi; (— Kirchmeister)
. . . rdtTY]? 7rpeaß(uT£poc) xat [AaeiJTojp juv ösou ixeXssa -q sp-yov toGto. —
Nainusa. S. 141 n. 241: Mvr^ixTi Mapi^a?. — Orta Kara Viran. S. 131
n. 220. Stele mit Weintrauben und dem Monogramm Christi: "Awa
Teiixoöeoü no[itXiou? i(2)x6(j|jLT)CT£ Tioaiv auxY]; ... — Saraidschik. S. 44
n. 64: f Mvi^iiy) Kovtuvoj . . . (darunter ein Löwe). — Artanada
(Dnlgerler). S. 60 n. 87: x Cüiv en tyjv a[Tr]Xr)v £5T£(2)'|isv sauxuj irai^c
'Itjjoü (3) XpEiJTou mazbi [oiv? — S. 62 n. 93. Aur. Papias, S. des
iS'annas, errichtet atauTuj ein j^fia. — S. 64 n. 97. [TJarasis Neöos
STTEaTYicjEv jtt^Xtjv seiucm Bruder, dem otaxovoc Sbenomis. — n. 98: 'Evftaos
2£pa7:[i(2)ü)v utoc Sßyivcu(3)[JLioc avTr£:r[aü(4)Tat. — Armassun. Grab-
Schriften (mit Kreuzen). S. 35 n. 46. Moui'ja? (= Moses) dvearirijev
seine [Tochter] Tikuadeis; S. 36 n. 47: Grabschrift des Zenon auf
seinen dv[£]t];i6; Pappas; n. 48: des Pop][a]s auf seine Tochter Vania;
n. 49: Vatialis Ix6(jixt]cj£v ihren Sohn De(me)trios. — Derbe ("? Losta).
S. 25 n. 23 = B. 10, 511 n. 25 (Bericht 1883—87, 216 u.). Der
Stifter scheint Eu^pavo? zu heifsen. — Ilisra. S. 20 n. 16: Eu/^ (2)
irap(3)Tup[t(4)ou.

Pamphylia.

Bitschin, zwischen dem grofsen und kleinen Ali-Faradin-Yaila,
Distrikt von Istanos (vgl. Bericht 1883—87, 167 f.). auf der Grenze
der alten Provinzen Pisidia und Cibyratis, etwas nördl. vom Sögüd-Göl
(Lacus Caralitis), nach dem Syuekdemos des Hierokles zu dessen Zeit
wahrscheinlich zu Pamphylien gehörig. — Die hl, B. 17, 502—505.
3 seitig beschriebener Steinblock mit teilweise verstümmelter lateinisch-
griechischer Inschrift (A-B, 28: lat. Text; die 2. Hälfte sklavische
griech. Übersetzung). Schutz- und Protektoiatsbrief [der Kaiser
Justin I. und Justinian] für das ve[n]era[bile Oratorium sajncti Apostoli
Io[h]aTi[nis] = To aETttov Euxtv^piov xou 1^7100 'AttootoXod 'Iwdwou; datiert:
Konstantinopei, 1 . Juni, im Konsulatsjahre des Mavortius (527 n. Chr.).

Cilicia

Kanygelleis. — Hicks (Bent), JHS. 12, 230 n. 8; weniger
genau Lebas-Wadd. 1463 und GIG 8857. Von einer byzantinischen
Kirche: 'TuEp }av7^[xt)s xal dvaTrauJSU)? FlaTruXou xal (2) xuiv xExvtuv auxoG
X7)v Euyfjv duEÖcjxEv. Das Gelübde, welches — wahrscheinlich von
Papylos — erfüllt wurde, bestand in der Erbauung der Kirche. Vgl.

XL. Tituli christiani. 489

n. n. 37. — Corycus. S. 238 n. 21 = Lebas-Wadd. 1432. Grab-
inschrift: f 'Hpoeiov (2) Novvou (3) Meuaixa (4) iiJLaTioi:pa(Tou?). — S. 242
n. 25. Über der Thür der byzantinischen Kirche in der korykischen
Grotte. Metrische Widmung- der Kirche an die heil. Jungfrau durch
einen gewissen Paulus: f "ö[a]irep Bsöv I6[e]$üj t6v ((J)-/u)ptjtov A670V,
Xaipouda fj-etxpoTi; £vxaT[oi]x'/iaov 66|i.oic, Ois IlailXo? dlvY^^etpe öepaitojv 6 ao?

xa|X(uv, Tov TtaiSa xov aov XpisTov ex[jLi[jLou|xe'vY). — Gebiet des Lamos.
S. 259 n. 32. Laraosschlucht. Bauinschrift eines der Bogen des
Aquädukts: f 'E-^evsxo to sp^ov Toi)T(2)o Im 'Ijjlou (?) xou p-e^aXoTTps-
7:(euTaTou) K6}x(y)Tos) Tr(3)aTp6?, sv ivo(txTi(ji)vi) iß'. Nicht älter, als
400 n. Chr. ~ S. 260 n. 37. Ebd., linkes Lamosufer. Über dem
Fenster einer byzantinischen Kirche: f T[£p]ße[xic 6 uT:o[3]idfxü)v eu[$(2)a-
jjLEvo? TT|v suyrjv aTTEoiuxe. Vgl. S. 488 n. 8. — S. 261 n. 38. Unweit von
n. 37. Votivinschrift der 4 Brüder, SS. des Aruaras (?), welche ttjv
su/^jv dii£6ü)x[a]v T(jj a[7t]w f Kovtovsi f. — S. 266 n. 57. Rund um
das Äufsere der Apsis einer Kirche: fEnl 'Itoavvou Arjxoiou xou [xaxapt-
(uxaxou Yjixtuv sTiiaxo^ou l^evsxo x6 s'p-jfov xouxo. •fEpYov Sxecpavou Aooxa "j".
— Sterrett, Papers 3, 5 n. 1. Örenköi. Bronzetäfelchen: Zwov
6ia<p(epov) (2) xw dei'to dp|xa|Jtev(xip) (3) i:poaTOi-/ßh xaxd 8(e)r(ov) (4) xtiirov
[8'?]i d77ap(iav). Kopfschmuck eines kaiserlichen Postpferdes? —
Uzunjaburdj. Hicks (Bent), JHS. 12, 267 n. 60: f Öy^xr) K6v[(üvoc]
Eu[7]svtou, ^uXixaptou xaxa e7i[ix]poi:iv f. — n. 61: f Öy^xyj Ilapösvov (so)
xe xal Eia. x . . . Das 2. Wort soll nach dem Herausg. wohl ein
Possessiv sein. — S. 268 n. 62: f Oy^xy] Kuptax(o)u und seines Sohnes
Sergius. — n. 63: f Ö[iq]xy) 'Avopea* 'Aßiqjias xo<v> auxoG xexvov -f. —
n. 64: f 0rj(xTr]) Fsop^iou Upo\j.a'j(iOD. — n. 65: f SwixaxoÖTQxr) OauXou,
BaaiXiac, Taxiav^j, xcüv auxrj? xexvo(so)v f. — n. 66: f öv^x[ri] 3ta'f£pou[(3]a
FEwaöiou und seiner Kinder f. — n. 67: Mvyjixa o[a9Epovxa (so) (2)
f Kiuvovos olbz t (3) Savoavadxa. — Mairamlük. Sterrett, Papers 3, 7
n. 3. Taufstein: f 'Tt:£(2)p dvQt(3)Trau(4)a£o? (5) 0£(o(6)oo5t(7)ou xlv (8)
su-/-lv dT:£-oox£v. — Anazarba. Hicks (Bent), JHS. 11, 240 n. 7:
'0 0£Öc Ti[j,cüv xaxacpufYj xai 3uva|j.[? (Ps. 45, 1; LXX). — Kars-Bazar
(4 St. von Budrum). S. 236 n. 1 : Ttiep awxrjptas xou £u(2)xeXouc
auvEpfiou Xüiv (3) 7va(pE(uv xt)v [xsxpi'av (4) rjixiuv xauxTjv xapTro^o(5)piav
6e";^ou, A£ai:o(6)tva, -apd Xüiv dy piojv a(7)ou oouXwv, 7rapEyü)(8)v acpEaiv
djxapxtöiv (9) xaü r)|jLEX£patc <|"JX°'^^ (^^) ^^^ xaX^v diToXo^iav. Die In-
schrift zeigt, dafs die während der Kaiserzeit in Kleinasien so häufigen
Zünfte unverändert in die christlichen Verhältnisse übergingen. ouvEp-
710V = oüvEp-fta. Die Phrase dypstot SouXoi stammt aus Luc. 17, 10
(vgl. Matth. 25, 30). Sie findet sich häufig in den alten griechischen
Liturgieen, ebenso wie die Redewendung xaX-Jjv d::oXo7iav. Die Inschrift
scheint nicht jünger zu sein, als das 3. Jahrh.

490 BericLt über griechische Epigraphik. (Laiftld.)

Syria.

Wiranschehr (Antoninupolis; früher Maximianopolis) im
nördl. Mesopotamien. (Huraann und) Puchstein, Reisen in Klein-
asien und Nordsyrien, S. 404 n, 1. Thürsturz. Za beiden Seiten eines
Kreuzes in einem Kranz mit flatternden Bändern: 'H xpia; iv{)ai5£ vatsi
(ix'>]pa[T]o; TJfiaxa Tiav[Ta] y.ii rajtv vaet^psi SiajATrsps? ai£v apTf^zt. 4 Jahrh.?
n. 2. Bruchstück eines Thürsturzes: . . . etpJT^vr] tj sijoSoc f aoo, 6
ßXsTTiüv y. — n. 3. Desgl. : Kuptoc cpuXäSei] ttjv eijoöov -f [aou xa-. ttjv
l'$o6ov. Vgl. Ps. 121, 8. — n. 4. Desgl. Zu beiden Seiten eines
Kreuzes in einem Kranz. Fig. eines Gebetes. Z. 1: Ö£cjKo(Ta) Tidvituv.
Wegen der für die Schlufszeile, in der ein Bischof Sergius erwähnt
wird, wohl anzunehmenden Datierung nach Indiktionen frühstens ans
der 2. Hälfte des 4. Jahrli. — S. 405 n. 5. ,Auf der linken Hälfte
eines inmitten mit einem Kreuz verzierten Balkens." Bauinschrift,
nach welcher der Bischof Thomas iXiziaas eis xov i)(e6)v das Werk im
Artemisios des Jahres 854 (wahrscheinlich der Seleukiden-Ara = 542
n. Chr.) begann. Ein gleichnamiger Bischof von Constantina aus dieser
Zeit ist bekannt. — Constantina. S. 406. Thürsturz mit Bauinschrift:
Unter dem Bischof Abraham (unbekannt) wurde das ixvrjfiiov errichtet
SIC öo^av O(eo)ü xal d; dvairauTiv xüiv ^evojv (jTr[ou]5i^ 'Aßpaa[x [$]£va(^so)-
8(5[x]ou i. J. 668 (der Seleukiden-Ära = 356 n. Chr.). — Ober den
angeblichen Stein von Eaua s. u. Phocis (S. 475). — Gaza. „Acad.
des inscript. 28. April 1893. Herr Clermont - Ganneau berichtet
über griechische Inschriften aus G. Das CIG. enthält keine einzige
Inschrift aus G.; der Vortragende kann einige 30 derselben vorweisen.
Sie sind indessen sämtlich christlich." [Berl. philol. Wochenschr. 1893
n. 24 Sp. 767.]

Aegyptus.

Alexandria. Nerutsos-Bey, Rev. arch. 18, 337 n. 2. Grab-
schrift: riauXeiva, £'j<];uyt. — Derselbe, B. 16, 72 n. 2. Granitblock
aus den Ruinen einer byz. Kirche. Bauiuschrift: 2uv 9(e)äi, im -roü
(2) xuptou £Tri9av£aTd(3)xou xal oiaxdxTou 0£o(4)8a)pou xal oeßajxixoy (5)
avcvewÖT). Ntxöt 6 Öeo? (6) rjfJLuiv. ''E(xou») «(ttö) M(apxuptüv) CCIIII
(der diokletianischen Ära = 488 n. Chr.).

Italia.
Brundisium. Diehl, B. 12, 441 ff. (mit Taf. 7—10) teilt aus
der Krypte des heil. Blasius bei Brindisi eine Anzahl byz. Fresko-
gemälde aus dem Leben Jesu (Flucht nach Ägypten, Darstellung im

XL. Tituli christiani. 491

Tempel, Verkündiguug, Einzug in Jerusalem u. s. w.) nebst entsprechen-
den Beischriften mit. — Von gröfstem Interesse ist die gleichfalls ge-
malte Bauinschrift über der Eingangspforte: 'Avtpx]o[8]o[i.if]&i x(ai) a[via-o-
pril^i 6 iravaeuTO? vao; tou «7100 i£po(J.apTupiou BXa(2)aiou TjjJ-eüv TrJaTpo?
[Itzi tou «Ytou] xy)(~ü)pou Tj-youixevou Bevsoixou; xe oia. aivopo(3)p.riv] '°^
|x . . . atou TSV . . . xe oia '/ipö? jiaijTpou AavTiT]X x(ai) li-Tjp . . . Als
Datum steht darunter das Jahr der "Welt 6705 -= 1197 n. Chr.

Millet, B. 17, 69—80 ediert 8 „Plombs byzantins" (Siegel) ver-
schiedenen Fundorts mit christlichen Inschriften, meist nach der Formel:
öeoToxe (oder Kupie), ßoT^i^et (t(T) a<\> ootiXcp) N*.

--€1

Register der tesprocileneii Schriften.

Allen, F. D., Greek versification in in-

scriptions 161
Alimer, les gestes du dieu Auguste

d'apres rinscription d'Ancyre 406
Arbois de Jubainville, H. d', les Pre-
miers habitants de l'Europe 1
Baehrens, E., zur Dvenos-Inschrift 21
Bannier, W., de titulis aliq uot atticis

167
Barnabei, F., lapide votiva di Mosciano

22
Bartholomä, Ch., altital. ss im Oski-

schen 18
Bather, bronze fragments of the

Acropolis 172
Baunack, J., aus Epidauros 185

— delph Inschriften 156

Berger, Ph , histoire de l'ecriture 130
Blancard, L., noms osques 51
Bodensteiner, E., üb. choreg. Weih-
inschriften 162
Boisacq, E , les dialects doriens 158
Bonanni, T. , iscrizioni dei Marsi 23
Bormann, E , etrurisches aus röm.

Zeit 92
Borromei, A., grammatica etnisca G4
Breai, f dans des langues ital. 15

— inscriptiou de Lemnos 112

— inscriptions osques 49

Brinton, D. 6., affinities oftheEtrus-

cans 73
Brizio, E., iscrizioni etrusche 90
Bronisch,G., oskischei-u e- Vokale 50
Brown, R, Dionysiac Etruscan ins-

cription 76

— Etruscan divinity-names 76

— Etruscan marunuy 77

— Etruscan moonnames 76

— Etruscan numerals 75. 77

— Etruscan sunname 76

— inscription of Lemnos 112

— turan a. tusna 77

Brugmann, K., Umbrisches u. Oski-
sches 42

— zur umbrisch-samnit. Grammatik
43

Brugmann u. Delbrück, Grundriss der
vergl. Grammatik der idg. Sprachen
15

Buck, K. D., Vokalismus der oaki-
schen Sprache 49

Bücheler, Fr, altes Latein 28

— oskische Funde 46

— oskische Inschriften 45

— Oskisches 47

— Weihinschrit'ten von Capua 44
BUrchner, L., addenda lexicis linguae

graecae 157
Bugge, S., Beitr. zur etrusk. Sprache
64

— Etruskisch u. Armenisch 67

— Ursprung der Etrusker 112
Buresch, K., griech. Trostbeschlüsse

162
Busolt, G., Inschriften als Quellen f.

griech. Geschichte 130
Campbeil, J., Etruria capta 72
Cantarelli, Fiscrizione di Ancyra 406
Cara, C A. de, Vetulonia 78
CaeatI, C , inscription etrusque 90

— numismatiqae etrusque 93
Cavvadias, fouiiles d'Epidaure 183

— fouiiles de Lycosoura 190
Ceci, A , tabulae Iguvinae 44
Centerwall, J., det gamla Etrurien 72
Cichorius, röm. Staatsurkunden 250

— Rom u. Mytilene 250

Clpolla, C, iscrizione Euganea 120
Clerc, de rebus Thyatirenorum 358
Colantoni, L , iscrizioni di Marsi 23
Coilection of Greek inscriptions in the
British Museum, ed by C. T. New-
ton. III, 2: Ephesos by E. L. Hicks,
IV, 1 : Knidos, Halikarnassos a.
Branchidae by G. Hirsch feld,
Colllgnon, M , griech. Archäologie 163
Comelll, G. B, stela etrusca 91
Comparetti, D., Tiscrizione del vaso
Dressel 21

— le leggi di Gortyna 288

— specchio con iscr. lat. 22
Conway, R. S., Dvenos- inscription 22

Register.

493

Conway, R. S , Vemer's law in Italy 15
Cordenons, F.. auticbita anariane 123

— Euganei Veneti 123

— necropoli di Este 123

Corpus inscriptionum atticarum 165
* — etruscarum ed. C. Pauli 61

— graecarum Graeciae septentrio-
nalis. I. Ed. W. Dittenberger 153.
196

— lat. 19

Cortese, G.,latiDi sermonis exempla 20
Couve et Bourguet, inscriptions de

Delphes 202
Crusius, delph. Hymnen 207
Cumont, F., textes rel. aux mysteres

de Mithra 156
Cuno, J. G., Vorgeschichte Roms 62
Danielsson, epigrapbica 289
Dareste, Haussoullier, Reinach, re-

cueil des inscriptions juridiques

grecques 155
Deecke, W., Beitr. zur Entzifferung

mittelital. Id Schriften 39

— die Falisker 57

— die italischen Sprachen 13

— tyrrhen.Inschriften vonLemnosll2
Deschamps et Cousin, la consecration

de la chevelure 326
Dessau, H., inscriptiones lat. sei. 20
Dittmar, A. M., de Ath. more exteros

coronis ornandi 166
Duhn , F. V. , Bemerkungen zur

Etruskerfraee 8. 79

— Geschichtliches aus vorgeschicht-
licher Zeit 9

— la necropoli di Suessula 51

— riti sepolcrali a Vulci 82

— sepolcro etrusco 83

Dumont, A , melanges d'archeologie
et d'epigraphie 225

Eckinger, Tli., Orthographie lat. Wörter
in griech. Inschriften

Elliot, Dvenos-inscription 21

Eliis, R., sources ot the Etruscan a.
Basque languages 71

Engeimann, R , Tyro 94

Evans, A., primitive pictographs 130

Falchi, J., Vetulonia 78

Ferrai, E,, l'epigrafia 129

Fougeres, les textes ephebiques 275

Franke! , M., Inschriften von Perga-
mon 362

Fuochi, M., de titulorum ionicorum
dialecto 158

Furtwängler,A., Gemmen mit Künstler-
inschriften 161

Gabler, Erythrä 351

Gallozzi, iscrizione osca 49

Gamurrini, G., Buccherokopf mit In-
schrift 58

— iscrizioni di Chiusi 90

— iscrizione etrusca 89

— — di Cortona 91

— semisse romano con etrusche
iscrizioni 93

Geffcken, J., Stimmen der Griechen

am Grabe 157
Ghirardini,G., necropoli delVeneto 120
Gltibauer, griech. Tachygraphie 174

— Stenographie der Griechen u.
Römer 174

Glaser, E., Skizze der Geschichte u.

Geographie Arabiens 135
Gnädinger, Cl., de Graecorum magi-

stratibus 162
Gozzadini, G., fouilles du Bolonais 83

— scavi 82

— sepolcreto di Villanova 83
Grundmann,R,att.Henkelinschriftenl67
Gutscher, H., att. Grabschriften 167
Halbherr, iscrizioni cretesi 289
Havet et Reinach, musique antique
Headlam, A. C, ecclesiastic sites in

Isauria 454
Heibig, W., necropoli Tarquiniese 90

— scavi di Vetulonia 89

— viaggio neir Etruria 90
Heller, E., de Cariae Lydiaeque

sacerdotibus 301

Hirschfeld, G., giiech. Grabschriften,
welche Geldstrafen anordnen 163

Höfer, 0., die Priesterschaften in
Karlen u. Lydien 302

Hoernes, M., Streitfragen der Ur-
geschichte Italiens 11

Hoffmann, E., Sylloge epigrammatum
graecorum 157

— 0 , die griech. Dialekte 157
Hommel,F ,BabyIoDien u Assyrien 134

— inschriftl. Glossen zur Genesis 135
Hubo, G., archäol. Originalwerke in

Gott. 83

Humann u. Puchstein, Reisen in Klein-
asien

Hussey, G. B. , Greek sculptured
crowns 162

Jacobs, Thasiaca 246

Inscriptiones antiquae orae sept. ponti
euxini gr.et lat.,ed.B.Laty8chev 237

— gr. in oris Bospori rep. ed. B.
Latyschev 237

— graecae Siciliae, Italiae, Galliae,
edd. A. Keibel et Lebegue 153

— Italiae ed. D. Vaglieri 20
Kalinka, böot. Alphabetvase 196

— griech. Ergänzungszeichen 145

4vQ4

Register.

Kastriotis, P. G., ol A^Xfoi 202
Keil, B., halikarnass. Inschrift 145
Kern, Gründiuigs^esch. von Magnesia

168 337
Kirchner, J., prosopographiaattica 166

— zwei athen. Familien lfi6

Klein, W., griech. Vasen mit Lieblings-
inschriften 161
Klett, mcgar. Pt-ephisma 176
Köppner, Dialekt Megaras 176
Kontoleon, avsxooxoi jiixpaa'avai £-'.-

Krall, J , etrusk. Mumienbinden in

Agrara 94
Kretschmer, zum eretr. Dialekt 241

— griech Vaseninschriften 145. 159

— zum pamphyl. Dialekt 423
Lanckoronski, K v., Städte Pamphy-

liens u. Pisidiens 154
Larfild, W., griech. Epigrapbik 128
Lattes, epigrafia etrusca 84

— etrusco j^ui 125

— etrusk. Analogieen zu lat. Afri-
cismen lUi

— TinterpuDzione congiuntiva nelle
iscrizioni paleovenete 122

— l'isciizione etrusca della mummia
«i Pauli 125

— iscrizione etrusca di Perugia 87

— iscrizioni paleolatine 23

— iscriziöui prcromane 10. 113

— l'is' rizione della tazza di Gere 87

— Pitalianitä nella lingua etrusca 125

— contro l'italianitä dell'Etiusco 125

— metro nell' iscrizione etrusca della
mummia 38. 110

— Mi«celle zu Malacia 96

— Naharci ed Etruschi 125

— note di epigrafia etrusca 85

— noterelle ettuscologiche 125

— la nuova iscrizione Sabellica 55

— la parola vinum nella iscr. etr,
della mummia 97

— saggi alla iscrizione etrusca della
mummia 97

— studi metrici etrusc. 125

— testo etiusco della mummia di
Agram 96. 97

— Tultima colonna della iscr. etr.
della mummia 125

Latyschcw, B , Materialien zur russ.

Archäologie 237
Leemans C , grieksche opschriften 155
Lehmann, B , quaestt. sacerdotales 162
Lehner, H , üb. die athen. Schatz-

verzeichn. 166
Lepsiu8,G.K.. griech Marmorstudien 164
Liermann, analecta epigraphica 331

LIgnana, G , l'iscrizione di Bellante 55

— — di Rapino 55

— — volsca di Velletri 56

— iscrizioni osche di Capua 47
Linde, S., om carmen saliare 32
Lindemann, H., de dialecto ionica 158
Lindsay. W. M, early Italian dec-

lension 15

— the saturnian metre 34

Loch, E., zu griech. Grabschriften 163

— de titulis gr. sepulcralibus 162
Löwy, E., griech Inschriftentexte 155
Martin, A., quomodo Athenienses

foedera sanxerint 166
Marx, F., neuer Aresmvthus 93
Meister, R , die griech. Dialekte 157
Meisterhans, K., Grammatik der att

luhchritten 1(35
Merke*, J, üb. Sepulkralmulten 163
Meyer. Ed., Geschichte des alten
Ägyptens

— Geschiihte des Altertums 141
Milani, L. A . il piombo scritto di

Maüliano 88

Mommsen, Th Maximaltarif des Dio-
kletian 163

Moratti, C , antiche lingue italiche 123

— l'iscrizione de! vaso Dressel 21

— studi s anticlie lingue ital. 40
Mowat. R., ins- ription osque 49
Müllenhoff, K., deutsche Altertums-
kunde 4

MüilensiefKn u Beohtel, Inschriften v.

Kalymna 155
MüJer, Luc., der saturn. Vers 32
NigidiusFigulüs,opera td.A.Swoboda91
Nino A., de lapide „tettia" 55
Panske P. P.. de contributionibus

societatis niaritimae 167

— de magistratibus att. 167
Paris, Elatee 2UÜ

Ucfo-O!-:/];, A r., tö X'.orxov -fXiocsaa-

P'.ov 262
Pasqui A., fittili di Orvieto 91

— tomba con iscrizione falisca 58
Paton a. Micks, in.>criptions of Cos 282
Pauli C, Inschrift von Lemnos 112.

125

— inscription etrusque meconnue 91

— inscriptiones Clusinae 90

— die Veneter 121

— das Weihsedicht von Corfinium 52
Peiser, F. E., die hethitischen In-
schriften 134

Petersen u Luschan, Reisen im süd-

westl. Kleinasien 154
Petra, 6. de, patere con iscrizione 22
Petrie, F., Kabun 133

Register.

495

PetriP, Fl., a season in Egypt 469
Pietschmann, R., Geschichte der Phö-
nizier 140
Planta, R v., Grammatik der oskisch-

urabrischen Dialekte 41
Plew. Monumentum ancyranum 406
Polari G., the new Etruscology 75
Pomtow, arkad. Weihgeschenk 211

— fasti Delphici 202

— zur Topographie von Delphi 202
Preger, Th , de epigrammatis graecis

156

— inscriptiones graecae metr. l^d
Preuner, Datierung griech. Inschriften

211
Pfidik, A., de Cei insulae rebus 279
Prosdocimi, A., stela con iscrizione

Euganea 120
Prott, J de, fasti Graecorum 162
Ramorino, F.. del verso Saturnio 33
Ramsay, W. M., hist. geography of

Asia Minor 164
Reichau, H , Ursprung der Schule 138
Reinaoh, Th, l'inseription de Lyg-

— damis 304

la musique des hymnes deDelphes
206

— s. la musique grecque 207
Regell, P.. comment. in libros augu-

lalrs 92
Richter, 0., segni di scarpellino 20
Roehl, H., imajiines inscriptionum

graecarum 153
Rubensohn Mysterienheiligtümer 24S
Schjött. P.O.. Etruskernea herkomst72
Schlottmann, K., Schrift u. Schrift-
zeichen 141
Schitii.1,W , litterae priscae des griech.
Alphabets

— <!• ' 4' in der östl. u. westl. Al-
phabetgruppe 145

Schmltthenner, W., de coronarum ap.

Ath. honoiibus 166
Schneider, E, dialect ital exempla 20
SchÖffer. de Deli insulae rebus 271

— V M., Epigraphik 128

Schulz J. 6., att. Verbalformen 166
Seiiwanow. Topographie des alten

Rhodos 287
Semenoff. antiquitates iuris Creten-

sium 288
Shebelew, zu amykl. Inschriften 187
Shruinpe,OscaninscriptionofCapua49
Simon, J., Abkürzungen auf griech.

Inschriften 145

— epigraph. Heiträge zum griech.
Thesaurus 157

Z/.i«;, "Sf-"' "■?;; xrjri-'.y.fjz oiaXixTou 288

'py/-/.r,v'.y.ov ö/.'i.ß'|-'/j 145
Sogliano Ä, cippo di Curti 49
Sonne, E, do arbitris cxtiTois 162
Soutzo, M. C. , monnaies de l'Italie

antique .'>8
Spi'ta, altgriech. Melodie 207
Stade, ß , Geschichte des Volkes

I.sranl 139
Sterrett J RS., epigraphical jour-

ney in Asia Minor I ''3

— the Wolfe expedition to Asia Minor
153

Stokes W., Celtic declension 119
Stolz Fr, iatein Sprache, 14

— di(^ Urbevölkerung Tirols 119
Studniczka, die älteste att. Inschrift

i75
Surutschan etLatyschev, inscriptiones

gr. et lat 237
Swotioda. H., griech. Volksbeschliisse

161
Szanto, E, griech Alphabete 145

— grieeh. Bürgerrecht i62
Taqlitbue, E. epiunafe preromana di

M .socco 12 '
Tarbeil, F, rel. of '{ir,-ii3u.'ZTG( to vö^oi

1'6
Taylor, J . the origin of the Aryans 7
T6lty J. griceh. Ausspiache 158
Thiirneysen, R . der Saturnier 32
Torp A.. zu den phryg In.-chriften 380
Viereck, Senatscnnsuls von Tabae 330

— P, sermo gra^-cus 158
Waltzing F. P., Tepiüraphi.^ 129
Wattenbach, grie h. Palä igraphie 175
Werth, E , att Dialekt nach den In-

sciintten 166
Wölflflin, E , die Dichter der Scipionen-
ele^ieu 27

— Inschrift der columna rostrata 27
Woisln. J . de Graecorum notia nu-

meralibus 14i
Zanardelli, M. T., l'Etrusque 40

— le prefix en dans la langue osque 51
Zander, C M., carmiuis saliaris reli-

qiiiae 30

— de lege versificationis lat. 29

— versus italici ant 29
Ziebarth, E., de iureiurando in iure

graeco 162
Zurettl, C. 0-, Tiscrizione del vaso

Dressel 22
Zvetajeff, J , inscriptiones Italiae inf.

dialecticae 38

— pälign. Inschriften 52

]

Berliner Buchdmcicerei-Actien-Gesellsekaft

Setierinnen-Schule des Lette-Vereins.

Q

JAHRESBERICHT

über

die Fortschritte der classischen

Altertumswissensehaft

begründet

Conrad Bursian

fortgesetzt

Iwan V. Müller,

herausgegeben
von

Prof, Dr. Oskar Seyflfert und Dr. Paul Wendland.

Achtundachtzigster Band.

Yierundzwanzigster Jahrgang 1896.

Erste Abteilung.

GRIECHISCHE KLASSIKER.

BERLIN 1897.

VERLAG VON S. CALVARY & Co.
NW., Luisenstr. 31.

I

^

JAHRESBERICHT

über

die Fortschritte der classischen

Altertumswissenschaft

begründet fortgesetzt

von von

Conrad Bursian Iwan v. Müller,

herausgegeben

von

Prof, Dr. Oskar Seyffert und Dr. Paul Wendland.

Achtundachtzigster Band.

Yierundswanzigster Jahrgang 1896.

Erste Abteilung.

GRIECHISCHE KLASSIKER.

BERLIN 1897.

VERLAG VON S. CALVARY k Co.

NW., Luisenstr. 31.

Inhalts Verzeichnis

des achtundachtzigsten Bandes.

Seite

Bericht über Aristoteles und die ältesten Akademiker und
Peripatetiker für 1894. Von Prof. Dr. Franz Susemilil
in Greifswald 1 — 48

Bericht über die die griechischen Tragiker betreffende
Litteratur der Jahre 1892 — 1895 Von Dr. N. Weckl ein ,
Gyinnasialrektor in München 49 — 125

Bericht über Thukydides für 1877—1887. Von Prof. Dr.
Georg ^leyer in Ilfeld 126-158

im Jahre 1873 begründete C. Bursian die Jahresberichte
über die Fortschritte der classischen Altertumswissenschaft,
nach dessen Tode Iwan von Müller im Jahre 1883 an seine
Stelle trat. Beider Verdienste um das Unternehmen wissen
Mitarbeiter und Leser zur Genüge zu schätzen. Ein in Vor-
bereitung befindliches Generalregister wird einen Überbhck über
den reichen Inhalt der bisherigen Jahrgänge gewähren.

Nachdem Iwan von Müller nach dreizehnjähriger Thätig-
keit wegen Überbürdung mit anderen Arbeiten sich genötigt
gesehen hat, von der Redaktion zurückzutreten, haben die
Unterzeichneten die Herausgabe übernommen; sie werden sich
bemühen, im Rahmen der dem ersten Bande vorausgeschickten
Grundsätze und im Geiste ihrer verdienten Vorgänger das Werk
fortzuführen.

Indem sie als Hauptzweck der Zeitschrift die Darstellung
der wesentlichen Fortschritte der Wissenschaft ansehen
und den Grundsatz, dass die Berichte vor allem eine über-
sichtliche und unparteiische Zusammenfassung der neuen Er-
gebnisse der Forschung geben sollen, besonders betonen, hoflen
sie eine grössere Beschränkung der einzelnen Berichte ermög-
lichen zu können. Sie hoffen dadurch eine erhöhte Regel-
mässigkeit und Gleichmässigkeit in der Berichterstattung an-
bahnen, Raum für bisher nicht berücksichtigte Gebiete (Papyri)
gewinnen und endlich den Übelstand der Supplementbände, der
sich leider für dieses Jahr noch nicht abstellen lässt, beseitigen
zu können.

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVni. Bd. (1896. I.) 1

Sie bitten die geehrten Herren Mitarbeiter, auch unter
der neuen Redaktion dem Werke die alte Treue zu bewahren,
die Herren Verleger und Verfasser, das Unternehmen durch
Übersendung ihrer Publikationen zu unterstützen, alle Leser,
der Zeitschrift ihr bisheriges Interesse zu erhalten.

Prof. Dr. O. Seyffert
Dr, P. Wendland.

3.

Bericht über Aristoteles und die ältesten Akademiker
und Peripatetiker für 1894.

Von
Prof. Dr. Franz Susemihl

in Greifs wald.

Wie den Bericht für 1892, so habe ich auch den für 1894 wiederum
mit einem unseres Nestors zu beginnen:

1) E. Zell er, Die deutsche Litteratur über die sokratische,
platonische und aristotelische Philosophie. 1892. Zweiter Artikel.
Arch. f. Gesch. der Philos. VIII. N. F. I. 1895. S. 124—149,

von w^elchem mich aber hier nur die letzte Hälfte von S. 134 ab angeht.
In ihr wird zunächst ß. Heinze, Xenokrates wesentlich im gleichen
Sinne wie von mir (Ber. LXXIX. S. 123—127), aber in einer meine
Bemerkungen nicht minder wesentlich vervollständigenden "Weise aus-
führlich besprochen, ferner in nicht geringerer Übereinstimmung mit
mir Nissen, Die Staatsschriften des Aristoteles (s. Ber. LXXV. S. 64
112. LXXIX. S. 116, vgl. LXXIX. S. 258 f.), Essen, Das erste Buch
der Aristotel. Schrift üb. d. Seele (s. Ber. LXXIX, S. 99 ff.), wo ich
jedoch in negativer Richtung dem Verf. weit mehr zustimme, Susemihl,
Quaestionum Aristotelearum pars I (vgl. Ber. LXXIX. S. 112. 117 f.
118 ff.), Bruns, De Dione Chrysostomo et Aristotele, Bullinger,
Aristoteles' Metaphysik, Rolf es, Die aristo t. Auffassung vom Verhältn.
Gottes u. s. w., Joachim, De Theophrasti libris Tispl C^wv (vgl. Ber.
LXXIX. S. 98 ff. 89 ff. 130 ff.).

2) W. Windelband, Geschichte der alten Philosophie. 2. Aufl.,
Iw. V. Müllers Handb. der klass. Alterthsw. VI, 1. S. 1 — 28.
München 1894. 8.

ist angezeigt von Lortzing, Berl. philol. Wochenschr. XIV. 1894.
Sp. 428 — 430. Diese 2. Aufl. enthält in den mich hier angehenden
Partien ein paar kleine Zusätze, im übrigen aber keine wesentlichen

1*

4 Bericht über Aristoteles. (Susemihl.)

Veränderungen. Ich kann daher auf meine Bemerkungen über die
1. Ber. LXXIX. S. 83 f. um so mohi- verweisen, da sie bei dem Verf.
keine Beachtung gefunden haben. Wiederholt ist auch der Fehler,
daß v£|jLeaij durch „Mitleid" wiedergegeben wird statt durch ;,sittliche
Entrüstung", was wenigstens dem wirklichen Sinne noch am Nächsten
kommt.

3) Matthias Kappes, Arii?toteles- Lexikon. Erklärung der
philosophischen termini technici des Aristoteles in alphabetischer
Reihenfolge. Paderborn 1894. Schöningh. 71 S. 8.

ist ein für Anfänger bestimmtes Hülfsbüchlein, welches sich daher auf
das Allernotwendigste beschränkt, und ist für diesen Zweck trotz
einzelner Mißgriffe auch ganz brauchbar, hie und da wohl auch für
Geübtere.

Das schöne Buch von

4) G. Kaibel, Stil und Text der floXiTsia 'A9r)vaiu)v des Aristoteles.
Berlin 1893. Weidmann. VII, 277 S. 8.

enthält in seinem zweiten Teile einen kritischen Kommentar, auf den
ich hier nicht einzugehen habe. Dagegen kann auch ich den ersten
(S. 1 — 116) nicht unbesprochen lassen, da derselbe unter der Voraus-
setzung, daß die HoAtTsia 'AdYjvaicüv im Gegensatz zu den anderen
Politien nicht bloß unter besonderer Aufsicht des Aristoteles von
einem seiner Schüler, sondern durchaus von ihm selber geschrieben ist.
einen glänzenden Beitrag zu seiner Charakteristik als Mensen und als
Schriftsteller überhaupt und zur Erkenntnis seiner historischen Be-
deutung innerhalb der attischen Kunstprosa enthält. Ich habe im
vorigen Bericht LXXIX S. 264 diese Besprechung für den jetzigen
zurückgestellt, weil erst 1894 in den Gott. gel. Anz. S. 293 — 307 eine
ergänzende Eecension von Diels erschienen ist, welche den vollen
Wert einer selbständigen Abh. hat und vielleicht noch mehr in mein
Berichtsfeld einschlägt. In Ansehung jener Voraussetzung nun gehöre
ich ja zu denjenigen, von welchen Diels 8. 305 spricht, die in aller
Stille die erstere Möglichkeit nicht für ausgeschlossen halten, ja, zu
Denen, welche sich einigermaßen zu ihrer Annahme hinneigten, da ihnen
gewisse Abweichungen von der Politik oder schiefe Anwendungen von
deren Lehren^) auf diese Weise am leichtesten erklärbar schienen.
Bei unserer unvollständigen Kunde darf auch nicht ohne Weiteres mit

*) Ich denke in Bezug auf letztere namentlich an 41, 2 y.ol toF^xo oo-
y.ohv. ~'jizh of/Bio; ■ Süo'.acp9-op(i)~cooi -fäp <;ot> oXifo'. Xiuv rjj'kkwv ihvy y.w.
y.i(^oi'. y.a\ yu(A:>i^, über welche Stelle P. Cauer, Jahrb. f. Philol. CXL\
1892. S. 581—593, jedenfalls richtiger als alle anderen geurteilt hat.

Allgemeines. Politie der Athener. 5

Kaibel (b. 111) und Diels (S. 305 f.) verlangt werden, daß wir diesen
Schüler nnter den bekannten Jüngern des Aristoteles aufsuchen müßten.
So schön ferner Kaibel S. 2 ff. darlegt, wie sich in dieser Schrift die
Liebe zu den Athenern und das Bedauern kreuzen, daß doch ihre
politische Entwickelnng keine andere war, so scheint es mir dennoch
eine Spitzfindigkeit, wenn er (S. 4 f.) die mit op&öi; und Stxattut ab-
gegebenen Urteile als wesentlich verschieden von den durch xaXcii? und
TToXiTixüJS bezeichneten ansieht-) und so durch Zurückführuug der ersteren
auf jene Liebe den Anstoß beseitigen will. Und während Kaibel die
mutmaßlichen Unterschiede von den anderen Politien betont, hebt
dagegen Diels S. 294 unzweifelhafte sehr bezeichnende Ähnlichkeiten
hervor. Sollen wir also doch etwa glauben, daß Aristoteles in den
letzten 12 Lebensjahren wirklich noch Zeit gefunden hätte, neben seinen
Lehrschriften auch sie alle abzufassen? Freilich wenn Keil und
Kaibel (S. 21—23) darin Recht haben sollten, daß dem „Athenerstaat"
die letzte Feile abgehe und diese Schrift folglich erst nach seinem Tode
herausgegeben sei, müßten diese Bedenken schweigen. Aber Diels
(S. 306 f.) zeigt, wie unsicher die Basis dieses Urteils ist, nämlich die
stilistischen und sachlichen Mängel einzelner Stellen, indem er darthut,
wie wenig fast alle attischen Prosaschriften des 4. Jahrb. strengeren
Konipositionsanforderungen genügen. Mit ßecht erklärt sich endlich
Diels (S. 297) gegen Kaibels (S. 9 f.) Annahme einer etwas größereu
Strenge hinsichtlich der Vermeidung des Hiatus in den Resten der
dialogischen Jugendschriften des Philosophen; aber obwohl dieselbe, wie
Kaibel (S. 8 — 16) nachweist, in der Politie der Athener weitaus keine
so ängstliche ist wie bei Isokrates, so ist doch hier, wie Diels (S. 297
— 305) uns lehrt, die euphonische Regel des Gebrauchs von 7:5? nach
Vokalen und airac nach Konsonanten mit mehr als isokrateischer Strenge
durchweg beobachtet. Und da dünkt mich nun: dieser Grad von
, nivellierender Feile" sieht doch mehr der Künstelei eines Schülers als
der Kunst des Meisters ähnlich. Gewiß beweist, wie Diels (S. 306)
betont, die über das in den peripatetischen Kreisen übliche Maß weit
hinausgehende Sorgfalt der Stilisierung, daß der Verf. der Schrift „mit
ihr Staat machen wollte"; aber es ist doch ein oifenbarer Cirkelschluß,
daß dieser Verf. ebendeshalb Aristoteles selbst gewesen sein müsse,
mir scheint, wie gesagt, gerade die umgekehrte Folgerung weit natür-
licher. Aber Eines fällt mächtig nach der anderen Seite in die Wag-
schale, daß man nämlich die hohe Kunst und schlichte flenialität dieser
Schrift, wie Kaibel sie lebendig uns vorführt, doch schwerlich einem
Anderen zutrauen mag als dem großen Meister und am wenigsten

^) Wo bleiben da die op&ai znhzv.'-/:. in der Politik?

6 Bericht über Aristoteles. (Susemihl.)

ciuem seiner verschoUeuen Jünger. Und so möchte denn doch wohl
die Annalime zutreffen, daß dies Buch des Aristoteles wirklich erst
nach dessen Tode erschienen sei, und zwar nicht ohne Überarbeitungen
des Herausgebers^).

Kaibels Darstellung zerfällt in vier Abschnitte, einen mehr
allgemeinen und einleitenden (S. 1—27), dann die Betrachtung der
Wortwahl (S. 27—64), dann die der Satzkomposition (S. 64—102) und
endlich das zusammenfassende Urteil (S. 102—111). Aus dem ersten
sei hier außer dem schon Berühi'ten noch Folgendes hervorgehoben.
Es wird gezeigt, wie in dieser Schrift selber der Stil ein verschieden
gefärbter ist in dem historischen und in dem systematischen Teile und
wiederum in dem ersteren selbst je nach dem Inhalt und der lebhafteren
Teilnahme des Verf. in dieser oder jener ßiclitung an dem Gegenstande
(vgl. S. 27 ff. 69 ff. 73 ff. 104 f.), und wie in der Behandlung des Solon
und der des Peisistratos und der Peisistratiden das biographische Interesse
sich vordrängt und vorbildlich wird für die biographische Thätigkeit
der Peripatetiker, und wie geschickt (vgl. S. 44 f.) dabei in der letztge-
nannten Partie die stilistische Umformung der vorzugsweise dem Herodotos
entnommenen, also ionischen Erzählung ins Attische ist (S. 2—8), ferner
(S. 16 — 21), wie die gewöhnliche glatte Rede der Schrift mehrfach
durch Stellen unterbrochen wird, welche ein moderner Autor als An-
merkungen unter den Text gesetzt haben würde. Aus dem zweiten
Abschnitt ersehen wir, wie sehr die Sprache noch wesentlich attisch,
und wie wenig sie mit einzelnen lonismen^) und Vorspuren der xoiviq
versetzt ist (S. 35 — 45), und in wie geringem Maße der Urheber trotz
aller durch verschiedene Gründe bedingten verschiedenen Stilfärbungeu
(S. 27—35) andere Ausdrücke als die eigentlichen gebraucht, dabei
aber immer die treffendsten zu finden weiß^), wie sparsam er auch mit
Häufungen von Beiwörtern umgeht, wie sehr er überhaupt alles Über-
flüssige meidet und so vor allen Dingen eine lichtvolle und dabei
anmutige Klarheit erzielt (S. 45—64). Der dritte Abschnitt zerfällt
wieder in drei Unterabteilungen. In der ersten (S. 64 — 73) wird ganz
vortrefflich die Stilmischung von Xs^tc £ipo[j.Evy) und xaxsaTpa[xiJ,£vy) in der
Politie und die Verschiedenheit dieser Mischung in deren verschiedenen
Teilen dargelegt, in der zweiten (S. 73—80) die Mischung der parataktischen

^) So daß also z. B. die A. 2 angef. Worte ein Zusatz von ihm wären.
*) Gegen Kaibel S. 44 f. s. übrigens Diels S. 294 f
^) Besonders lehrreich ist die Erörterung (S. 51—58; des Gebrauchs
der politischen Kunstausdrücke im Vergleich mit dem in der Politik. Nur
bedeutet in letzterer 7:oX(-£'jjj.c( nicht, was Kaibel S. 56 behauptet, sondern
vielmehr den oder die Inhaber der suveränen Staatsgewalt oder des Staats-
regiments.

Politie der Athener. 7

und der hypotaktischen Satzfügung, die auffallend spärliche Anwendung
hypotaktischer Konjunktionen und die um so auffallendere Geringzahl
auch der parataktischen Sprachmittel, die dritte (S. 81—102) bespricht
endlich den sehr eingeschränkten, aller Isokolie eher aus dem Wege
gehenden als sie aufsuchenden Parallelismus der Satzglieder (S. 81 — 86),
bestreitet gegen Blass, beziehungsweise auch gegen Keil mit vollstem
Recht jede beabsichtigte eigentliche Eurythmie (S, 86 — 95) und zieht
endlich (S. 96—102) die Wortstellung und mit ihr Chiasmus und Ana-
phora in Betracht, die einzigen Figuren, welche neben den mit großer
Zurückhaltung angewandten sogenannten gorgianischen in der Schrift
vorkommen. Gerade diese kunstvolle, aller Rhetorik abgewaudte Ein-
fachheit des Stils ermöglicht nun aber dem Verf., mit bescheidenen
Mitteln da, wo es angemessen ist, die mannigfaltigsten Arten von ge-
steigerter Wirkung hervorzubringen. Hier „rauscht" wii'klich jener
„goldene" (oder, wie nach der treffenden Bemerkung von Diels S. 293
richtiger gesagt worden wäre, silberne) „Strom der Rede", welchen die
Kunsturteile der Alten (s. Kaibel S. 114 — 116) mit ebendiesem Aus-
drucke oder mit anderen, verwandten Bezeichnungen dem Aristoteles
zuschreiben. Ohne Zweifel hat derselbe diesen seinen populären Stil
unter dem Einfluß des Isokrates geschult*^); aber er stellt ihn nunmehr
mit bewußter Absicht, wie Kaibel im vierten Abschnitt richtig urteilt,
dem des Isokrates und der Isokrateer und der ganzen rhetorischen
Modeprosa entgegen, und Kaibel legt ferner dar, wie überlegen seine
Schilderungskunst und seine ganze Darstellungsweise der der isokrateischen
Historiker ist. In ihr hat die attische Prosa bei ihrem Ausgange noch
einmal eine neue und ganz eigenartige Blüte getrieben. Ohne Zweifel,
so bemerkt Kaibel am Schlüsse, wirkte dies Beispiel auch auf seine
nächsten Schüler'^); aber schon bei manchen von ihnen erzeugte das
Streben nach Kleinmalerei wiederum einen neuen Stil, welcher von dem
isokrateischen sehr verschieden, aber nicht minder manieriert und von
Einfachheit und Deutlichkeit weit entfernt war. Gewiß endlich lernen
wir bei der Dürftigkeit der Fragmente aus den Dialogen und parä-
netischen Schriften des Aristoteles diese seine populäre Schreibweise
erst jetzt aus der DoXiTsia genauer kennen. Denn wenn auch Kaibel
(S. 9) mit Recht meint, daß diese Schrift, „inhaltlich und formell von
den Dialogen weit verschieden, ihnen stilistisch nicht gleichstehen kann",
so waren das doch, wie auch Diels (S. 297) urteilt, nur zwei ver-
schiedene Modifikationen der nämlichen Darstellungskunst.

*) Doch s. Diels S. 294: »Dafür geht er in der Mimesis weit über
Isokrates hinaus und verrät den Schüler Piatons".

'') Über :r^i; und ä-«; bei Theophrastos und Eudemos s. Diels S. 305.

8 Bericlit über Aristoteles. (Susemihl.)

Aber auch iu läugercu und kürzeren Partien der Lelirschriften
zeigt sich diese von deren sonstigem Charakter stark abweichende
Diktion. Es ist auffallend, daß Kaibel (S. 10) noch an die von Vahlen
gründlich widerlegte Annahme von Bernay s glaubt, daß Pol. IV (VII), 1
aus einem der Dialoge reproduziert sei, und daß er das Gleiche nach
dem Vorgang von Blaß (s. Bericht III. S. 351 ff.) auch von de cael.
I, 3. 270b 1—25 behauptet (S. 112—114). Schon Blaß hatte beob-
achtet, daß in letzterer Schrift diese Erscheinung sich nicht auf diese
Stelle beschränkt, und ich und namentlich Di eis haben gezeigt, daß
dieselbe, für welche Di eis die richtige Erklärung gegeben hat und sie
jetzt S. 296 f. wiederholt, überhaupt viel weiter reicht, als daß sie auf
solche Weise begriffen werden könnte, s. Ber. L. S. 2 f. LXVII.
S. 80. 86 ff.

Auf zwei Stellen der logischen Schriften bezieht sich die
interessante Abhandlung von

5) 0. Immisch, Kyklos bei Aristoteles. Griechische Studien
Hermann Lipsius zum sechzigsten Geburtstag dargebracht. Leipzig
1894. Teubner. S. 108—119.

Es sind dies Anal. post. I, 12. 77b 32 ff. und Soph. el. 10. 171a
10 f., und der Verf. erklärt beide ungleich richtiger als alle Neueren,
auch Welcker Ep. Cycl. I-. S. 40 f. und selbst Monro Journ. of
Hellen, stud. IV. S. 321 ff. nicht ausgenommen. In der That geht
aus beiden hervor, daß Aristoteles es als einen gangbaren Sprachgebrauch
vorfand, xa ettt), wie es an der ersteren heißt, als einen xuxXos zu be-
zeichnen, und daß, wenn an der letzteren oti t] '0(ji.r^pou TroiTjaic ay^fxa
oiot Toü xuxXoü die homerische Poesie an die Stelle der Itty) tritt, diese
dabei nur als ein Beispiel derselben erscheint, so daß also dort
unter euY) entweder epische Gedichte oder überhaupt Gedichte verstanden
sind. Wenn Immisch nun aber weiter einer alten Auslegung in den
Schollen zu Gregor . v. Naz. XXXVI. p. 509 B Migne und unvollständiger
aus derselben Quelle bei Philop. Schol. in Aristot. 217 a 44 ff. sich an-
schließt, nach welcher dieser Sprachgebrauch darauf zurückgeführt
wird, daß alle Poesie wie in einem Kreise sich immer um dieselben
Mythen, Sagen und Geschichten drehe, so zweifle ich sehr daran, ob
hiemit das Eichtige getroffen ist. Wenigstens macht dies doch nicht
jedes einzelne Gedicht zu einem Kyklos, und unter rj 'Ojjn^pou Tioirjai?
wird man doch wohl nicht bloß die Gesamtheit der Gedichte des
Homeros, sondern auch schon jedes besondere Gedicht desselben für sich ge-
nommen zu verstehen haben. Ferner xa 'i-tzt] führt doch zunächst auf hexa-
metrische, ja auf epische Gedichte, und jedes der letzteren stellt doch
in der That eine mehr oder weniger kreisförmige, in sich abgerundete

Politie der Athener. Organon. Physik. 9

ErzähluDg, einen Kreis von Begebenheiten dar. Daraus ist, wie ich,
insoweit denn doch mit Welcker übereinstimmend, vermuten möchte, jener
Sprachgebrauch heivorgegaDgen, und das lag dabei zunächst im Sinne.
Auf die Fabehi der dramatischen Dichtung ließ es sich dann leicht
übertragen; auf lyrische Poesien, lamben, Elegien u. s. vv. war diese
Bezeichnungsweise solchergestalt kaum noch zutreffend, und es wird
auch wohl kaum Jemand daran gedacht haben sie auch auf diese anzu-
wenden: solche Volksanschaunngen passen nun einmal oft nicht auf alle
Fälle; denn sie sind eben keine philosophischen Begriffe, und oben-
drein ist es ja vielfach auch den letzteren nicht besser gegangen.

Im Übergange von der Logik zur Physik ist der schickliche Platz,
um nachträglich über die Abhandlung von

6) P. Tanner y, Sur un point de la methode d' Aristo te, Arch.
f. Gesch. der Philos. VI. 1893. S. 468—474

zu berichten. Während in der zweiten Analytik I, 2. 71b 33 ff. das
Allgemeine als das an sich und das Einzelne als das für uns Frühere
bezeichnet wird, heißt es dagegen in der Physik I, 1. 184 a 21 ff. zaxi
S'riiiXw Tiptütov SrjXa xal aa(p^ xa au-jfxsyuixeva [j,5cXXov ' usxepov 8'ex toutwv
■/ivstai 7viupi[JLa xa axor/eia xai ai apyjxi Siaipouat xaüxa. 6to ex xwv xa&oXou
£t:i xa xad' exairra BzX Trpotsvai. x6 -yotp oXov xaxa xy)v ai,jf}r]aiv -cvu)pi[ji.ci)xspov,
x6 5e xa&oXou o\oy xi laxtv • iroXXa '(ap Ti:£piXa(xßav£i w? \i-ipri xo xaöoXou x. x. X.
Um diesen scheinbaren Widerspruch auszugleichen, nimmt man gewöhn-
lich an, es sei hier nicht von dem logisch, sondern von dem sinnlich
Allgemeinen, der noch unbestimmten Vorstellung eines Gegenstandes,
die Rede, vgh Zeller Ph. d. Gr. IP, 2. S. 197. A. 2. Tannery
modifiziert dies dahin, daß Aristoteles freilich gewisse noch sehr un-
bestimmte Allgemeinheiten im Sinne habe, aber keineswegs bloß sinn-
liche, sondern vielmehr in erster Linie gerade diejenigen, welche er
in der That seiner Physik zu Grunde legt, uXr), slöo?, axepY]jt?: sie sind
allerdings auf induktivem Wege gewonnen; aber die Wissenschaft der
Physik beginnt eist mit der Deduktion aus ihnen, während es der
Metaphysik vorbehalten bleibt, sie selbst und namentlich das släos von
ihrer Unbestimmtheit zu befreien ; die Analytik hebt die erste, die Physik
die zweite, entgegengesetzte Seite dieser Doppelmethode hervor. Ist
dies richtig, dann muß Aristoteles das Wort ap/ai in der obigen Stelle
in einer anderen Bedeutung gebraucht haben als hernach, wo vielmehr
uXy] und £100? und gewissermaßen axeprjsi? als die apyai auftreten; oder
aber es müßte dort xat at apyai gestrichen werden, zumal da in der
dortigen Auseinandersetzung ja in der That die (ju7X£-/u[jL£va und nicht
die axot/Eia als die „Anfänge" erscheinen.

Eine spätere Abhandlung desselben Verfassers:

10 Bericht über Aristoteles. (Susemihl.)

7) P. Tannery, Sur la composition de la Physique d'Aristote,
Arcli. f. Gesch. der Philos. VII. 1894. S. 224—229

wird zweckmäßiger in dem Bericht für 1895 mit der Gegeuabhandlung
von Kodier ebenda VIII. S. 455 ff. und der weiteren Diskussion
zwischen beiden IX. S. 115 ff. S. 185 ff. zu besprechen sein.

Von dem hochwichtigen Kommentar des Simplikios zu der Schrift
vom Himmelsgebäude empfingen wir endlich einmal eine wirkliche
Textrecension :

8) Commentaria in Aristotelem Graeca edita consilio et auctoritate
academiae litterarum Borussicae. Vol. VII. Siraplicii in Aristotelis
de coelo commentaria. Ed. I. L. Heiberg. Berlin 1894. G. Reimer.
XVI, 781 S. Lex. 8.

Zu ihrer Ergänzung dient überdies die schon früher veröffentlichte
und bereits Ber. LXXIX. S. 98 vorläufig erwähnte Voruntersuchung
des Herausgebers:

9) I. L. Heiberg, Handschriftliches zum Kommentar des Simpli-
cius zu Aristoteles de coelo, Sitzungsber. der Berl. Akad. 1892.
S. 59-76.

Das Ergebnis der Prüfung ist folgendes. Dei* beste Codex, wie
schon Torstrik erkannte, ist A = Mutinensis III E 8 aus dem 13. oder
dem Anfange vom 14. Jahrh., verglichen von Vitelli. Aber der Ab-
schreiber hat aus Unwissenheit und Flüchtigkeit zahlreiche Fehler be-
gangen. Nicht aus diesem Grunde allein ist daneben zunächst die nach
einer jetzt verlorenen, damals dem Papst Bonifacius VIII. gehörigen,
mit A verwandten Handschrift von dem Dominikaner Wilhelm von
Moerbeck in Viterbo 1271 angefertigte wortgetreue lateinische Über-
setzung (b) von größter Bedeutung. Heiberg hat sie nach der
Venediger Ausg. v. J. 1540 und für den in dieser fehlenden Schluß
nach einem Oxforder Codex benutzt. Ferner B = Ottobonianus 83,
größtenteils von Tschiedel verglichen, ist aus dem Original von A
im 15. Jahrh. abgeschrieben, aber sehr schlecht abgeschrieben und um-
faßt jetzt nur noch beinahe das erste Drittel. An der Spitze einer
zweiten, im Ganzen schlechteren, aber im Besonderen nicht selten
besseren Familie stehen D = Coislinianus 166 aus dem 14. und E =
Marcianus 491 aus dem 13, Jahrh., von Pedersen und Heiberg ver-
glichen ; aber beide sind lückenhaft, und in E folgen die Teile, wie es
schon in dessen Vorlage der Fall war, vielfach in gestörter Ordnung
aufeinander: Bessarion hat durch Randbemerkungen mehrfach auf die
richtige hingewiesen und den Codex nach Wilhelms Übersetzung durch-
korrigiert, dann im 1. B. aus ihm, im 2. bis 4. aber aus F = Marcia-

Physik. De coelo. Meteorologie. 11

nus 228, einem stark interpolierten Manuskript der ersten Familie aus
dem 15. Jahrb., den Codex K =^ Marcianns 221 herstellen lassen und
wiederum diesen nach der vetusta translatio und eigenen Vermutungen
durchkorrigiert, und auf eine Kopie (Paris. 910) dieser so gestalteten
Handschrift ist dann der bei weitem größte Teil von Karstens Ausg.
aufgebaut, alles Andere in derselben auf jüngere Codices, die aus jenen
älteren herstammen: sie ist also vollständig wertlos. Trotzdem hat
Heiberg ihre Lesarten (c) durchweg zur Kontrole mitgeteilt, von F aber
trotz dessen selbständiger Stellung neben A und B mit Recht nur
sporadischen Gebrauch gemacht. Endlich kam noch C = Coislinianus 169
aus dem 14. Jahrh. oder dem Auf. des 15. in Betracht, näher der ersten
als der zweiten Familie stehend, aber nur Auszüge enthaltend. Die
editio princeps Aldina beruht lediglich, was Peyrou erkannte und
Hei borg gegen Bergks Einwürfe aufrecht erhält, auf einer Rück-
übersetzung der vetusta translatio durch Bessarion. Auch die von
Brandis bekannt gemachten Auszüge haben nur einen sehr geringen
kritischen Wert: was sie Gutes bieten, stammt doch nur aus Konjektur.
In ihnen wird übrigens wie in den Handschriften das 1. B. dem Da-
maskios zugeschrieben (mit welchem Recht, läßt Heiberg dahingestellt),
und es ist Nichts darauf zu geben, daß in der Venediger Ausg. von
Wilhelms Übersetzung vielmehr auch von diesem Simplikios als Ver-
fasser bezeichnet ist.

Das dritte Buch der Meteorologie bricht bekanntlich unvollendet
ab mit der Ankündigung einer Abhandlung über Mineralogie (vgl. Rhein.
Mus. XL. 1885. S. 574 ff. A. 6), und da hat nun

10) F. de Mely. Le lapidaire d'Aristote, Rev. des etndes
grecques VH. 1894. S. 181—191

in dem lateinischen Cod. Paris. 16142 ein als letztes Kapitel des 4. Buchs
bezeichnetes Stück dieses Inhalts gefunden, mit welchem auch eine Reihe
von Bi'uchstücken, welche Vincenz von Beauvais aus eben diesem Buche
des Aristoteles anführt, zusammengehören, und welches sich im 16. Jahrh.
unter dem Titel de mineralihus bei Alexander Achillinus wiederfindet,
dann im 17. unter dem unrichtigen Namen des Avicenna von Manget
in der Bibliotheca chiraica und ebenso auch in Gebri regis Arabum
opera abgedruckt ist. Aus allen diesen Quellen hat er nun mit Aus-
scheidung mehrerer Glossen ein zusammenhängendes Ganzes hergestellt
und mitgeteilt, welches annäherungsweise das griechische Original wieder-
giebt. Denn daß ein solches zu Grunde liegt, erweist er einleuchtend
aus dem Wort optesis bei Vincenz, ephtesis bei Geber, eptesis bei Manget,
welches er mit Recht auf das in der Meteorologie häufig angewandte
2<j;Tiat; zurückführt. Aber nicht kann dies Original das ächte Schluß

12 Bericht über Aiiatoteles. (Susemihl.)

kapital des Aristoteles gewesen sein, wie er meint. Denn in dem
jetzigen Ende 378 a 15 ff. werden nnr zwei Arten von Mineralien von
entgegengesetztem Ursprung unterschieden, opuxxoc und fxsxaXXeuTixa, und
von letzteren wieder zwei Unterarten, schmelzbare und das allein un-
schmelzbare Gold; der erhaltene Traktat aber beginnt: „Corpora mine-
ralia in quatfuor species dividuntur, scüicct in lapides, hquefadiva,
sidphurea et sales'-^ und ich wenigstens begreife nicht, wie da Mely
S. 185 schreiben konnte: „N'est ce pas lä la division, les singula genera,
le particulatim annonces dans la phrase precedenfe?'', nämlich 378 b 5 t'.
xoivrj jxev ouv ei'pyiTat Trspl Tiavrojv auxtov, tötet S'e::t(Jxs7rT£ov Tipo-/£ipt^o|jL£vot?
irepi 2xa3Tov yevos. Dieser Traktat gehörte also einem Peripatetiker an
und ward nur in einzelnen Ausgaben zur Ausfüllung der von Aristo-
telis gelasseneu Lücke auszugsweise hieher gesetzt.
Für die Psychologie kommt in Betracht:

11) Ernst Essen, Das zweite Buch der aristotelischen Schrift
über die Seele in kritischer Übersetzung, Jena 1894. Selbstverlag.
96 S. 8.

Voraufgeschickt ist statt der Vorrede ein offener Brief au mich,
in welchem Essen einige von mir in meiner ßecensiou seiner Über-
setzung des ersten Buchs (s Ber. LXXIX. S. 99) begangene Mißver-
ständnisse berichtigt (S. 3—9), und in einem Anhang (S. 77—94) handelt
er über seine Umstellungen in den 8 ersten Kapiteln des dritten Buchs.
Ich muß mich hier begnügen, über dies Alles und über die im zweiten
von ihm vorgenommenen auf meinen Bericht und meine teilweise Kritik
in meiner Recension Berl. Wochenschr. XV. 1895. Sp. 1025—1034 zu
verweisen, um für die Mitteilung seiner Streichungen und mir beachtens-
wert erscheinenden Konjekturen und einige andere Punkte den nötigen
Raum zu gewinnen.

412a 10 f. [xai — dsrnpEiv]. 16 f. auvöexT], iuetSr) (eiisi Sk^E) — zyo\**.
bl5-17 [vüv — eauxtü]. 20 [6 — o<|;eü)c] (s. jedoch Ber. LX VII. S. 109).
25. saxi — 27 !jüitj.a hinter 413a 2 ov hiuabzurücken? 28 [tj xfji^jt? xat],
413a 4 ff. Essens Heilversuche verdienen keine Erwähnung, vielmehr
ist etwa et dixepiaxo? saxtv hinter 4 eaxtv hinzuzusetzen oder doch hinzu-
zudenken. 8. [ivxeXe/sta]. 20. <aXXYjv>ap/-?)v? Susemihl. 29 f. dXX'
ETi' ocfifpo) xat TravxTT), <xai Travxa> 6[i.oia)c oaa xpsfpexat xat ^tq. b24 xat
cpavxadiav sei aus Z. 22 hieher einzurücken und hinzuzufügen etwa
<ouo£v eyei aveu ai(j&T]3£o)?> : ich denke, man streicht besser einfach jenes
xat cpavxa^iav mit Freudenthal. 32 ^(dvxüjv, was allerdings der genauere
Ausdruck wäre; aber dann müßte es auch 414a 1 hergestellt werden.
414a 2 — 4 [KapaTcXn^atov — acpr^v]. 16 f. (Jp-cpoiv, <rj [xlv '\)i>X^ ^^^'^» ^"'^'j
xo 6e auifi-a uXt)> , x6 8'e$ ötfitpoiv <xo> £'|x4iu)(ov • lirel 6e xouxwv -^ |xev

Meteorologie. Psychologie. 13

uXy] 6uva|xi?, t6 8'sIoo; ivreXeyeia, oii. b4 — 6 [w — eyouatv]. 9 f. <£i fXYj>
xaxa au}ißEßrix6c, ouöev [^ap], vgl. 434b 19—29, 32— 415a 1 [uicjTe —
axeiTTeov]. 415 a 23 [xai ^ewT^aso)?] . b5 <aXXa>c ■?) öta x^? 7£vviQa£a)c>
fxexeystv, 9 Xe^exai** uud 10 — 12 [xal — aixi'a]. 18 [cjcoixaxa]. 28 Tcpo-
xidel;. 416a 8 xal <xoüxo 7rpiuxiuc> (eher xal <auxri apa>). 12 <|i."^
}x6vov> aü$o|X£vov. 19 f. Eaxi 8'r) und [xal — TrpoSxov] ganz richtig; denn
xpocpK] ist kein l'p^ov, wohl aber ist ^ewSv ein solches, und der ganze
nicht hieher gehörige Abschnitt 415b 7 — 416a 21 ist auf diese unge-
schickte Weise mit dem nun folgenden zusammengekleistert, in welchem
Essen ansprechend a21— 29 mit Versetzung von a34 ejxi — b3 ap^ia?
an den Platz des zu tilgenden a27 Iv — 29 xp£9o[x£vov stellt. 21 -q.
22 [oe]. 33 f. [rj — (x.£xa$ü]. b 14 f. ao^Et — xpEcpyjxai hinter 17 joi^Ei zu
stellen, 25 iaxi oy; — 27 fjLovov hinter 29. 418 a 3 8r\ und 4 xaöa'iiEp
£ipr)xat = ,in der Weise, wie gesagt worden ist" vor oiov zu versetzen.
14 <(b?> £xaaxT). 22 f. i7U|jLßEßr)x£ xoüxo hinter aiaöavExai zu rücken.
28 — b3 rpoEX&oütjtv. }i,dXt!Jxa ifap [x6] opaxov luxt ypujfjLa • xoüxo (näml. das
dv(uvu[JLOv) — opaxov. rrav oe -/pciji[i.a <iv a'KXw Uys.C> [xivtjxixov — 8ia(pavoü?].
StoTTEp XEifu) 0 ^jxi \i.kw opaxov, ou xai)' auxo öe opaxov wj aTiXtoc eikeiv,
dXXa 6i' aXXo xi ov <.£ivai> -/piu(ji.a. xoioüxov ö'laxlv <7f> ouy opaxov
dvEü cptoxo; und b4 oiaipavoü; (verwegen, aber doch wohl im Wesentlichen
richtig). b8 xal — 9 awfjLaxi hält Essen für verderbt, ich nach wie vor
für unächt. 12 f. [t] — xauxov], womit auch ich jetzt übereinstimme.
16 [t) xoiouxou xtvoj] Susemihl, y) nupcuäou; I^ew? Essen. 22 rpoxspov
El? f. 7C0XE und [x% — uEpiEyovxo?]. 24 — 26 [ev — aix7][Jia]. 26 — 419a 1
£3X1 OE x6 ypa)|xaxoc |xv) ÖExxixov, xo dypouv, dopaxov, r) xo [xoXi; mit Aus-
scheidung alles Übrigen? 419a 9 auxo aus W (mit Trendelenburg).
21 — 25 [Si' — 6ia'fav£;j mit Susemihl. 32 — b3 [x6 — XEyflT^dExai].
b8 <XaiJLT:p(Juc> ({^0!p9jaat. 8 f. [toöto — EVEp7Eia]. 13 — 18 [wj:r£p — xivyj-
iIevxo;]. 18 f. dXX' <ou&Ev> -^xxov [oüx] e'jxi — ouxi 8k xö. 20 <X7J>
Trpo?. 24 [aüipov T]] uudxiEssen, [tusixsp — 25 xayu]? Susemihl. 25 f.
oxav <dTO Xeiwv xal JxXrjpuiv a(u|xdxa)v>, ferner <t] xal> diro — xpuip&^vai
und 34 6 drjp, ouxo; Stj — 420 a 4 dxo^? unmittelbar hinter 25 xayu
einzurücken. 420a 2 3td xo a|xa duoTwTiSav. 4 8id oe xo <Euxivr)xov>
(<xoüxo "cap> ■^v xo d£pt Etvai)? 6 -[dp [xdxTjv. 7 [xspo^ ' xal <7dp ■iroo;>
9. oux <d£l>. 15. xoü <xrvi> und [t] [xt]]. 16 xal (statt ds-l) fdp —
18 i'ötoi hinter 19 dlpa zu stellen. 23 ImxpoujTf). 25 x6 — 26 acpdXXsaöai
hinter 26 at 6' <ri5[at~> ota<popal xöüv (]>ocpu)v x(ö zu versetzen. 29 f. [xaüxa —
dirxcüv]. 33 ai'üdTfjai? (f. xivtjsi?). blO f. xal — <\)6(fOi (s. aber Ber. XXXIV
S. 28) und 14 f. etteI — dir^p. 23 <x£ xal> ou 8:^. 29 <X(u 7iv£u}Jiaxi>
<j>6cpo; (das kann vielmehr wohl als selbstverständlich hinzugedacht
werden). 30 [xai^duEp EarojAEv]. 31 [xo xuirxov], 33 d^'d-yxT] exkveojxevou.
421a 1 xiu ouxcü xuTtxEiv. 3 — 6 [«pavEpov — X070;]. 18 — 26 [dXX' — EUipUEi;]

14 Bericht über Aristoteles. (Susemihl.)

und (?) 31 [cojTrep eiKOfiev]. b4 yj otj^tc f. exaaxr) xwv aiadiQaswv. 8 [6[i.ottüj —
Xe^erai] . 1 0 f. 6|xoi(u? — avatixa hinter 1 1 depi zu setzen. 1 6 — 20 [ou8' —
(ivdptuiTtüv]. 26 dtvaKVEOuai f, avdpcuTioif. 422a 11 ^euaröv (Iv UYpw <ö'>
w? uXt)) <v^> toüto [o]. 11 3to — 17 xu[Ji.6s versetzt Essen mit Recht
hinter 19 yXcotttj?. 21—26 [ext — ßt'cnio;]. 27 oXw? <oux eyow>. 27 f. [cujirsp
— (äSuvarov]. 31 — bl6 erklärt Essen für völlig zerrüttet: seine even-
tuellen Heilversuche muß man bei ihm selbst nachsehen. b5 <7eÜ!Jtc
ÄffTrep xai> acpT), 8 7Xiaypou (f. byupou)? 17 — 19 <t^? ai<jftr^(jeu)?>
Toü ttTTTOu [xat — sTvat] l')^£i dtnoptav. 20 [xo xou airxixoü]. 423 a 11 f. km —
aÖYjXov]. 12 ouv (f. 7ap). 21 xtc, si <„aXX' £i>. 23 6^. 25 <xat>
xa o-J]. b7f. [Iirsl — XavUavet]. 24— 26 [eTiixid£[ji.evo)v — aocp^. 424a 23
exstvivov. In Bezug auf III, 1 muß ich mich begnügen, auf meine
Rezension und insonderheit in Bezug auf die m. E. mißratene Behand-
lung von 425a 13— bll daneben auch auf Ber. XXX. S. 42 f. zu ver-
weisen; ob ich al6 exauxTj f. xtvr^jst vermuten darf, stelle ich dahin,
das Nächste bis 20 aiadyjcjt? halte ich jetzt für unheilbar zerrüttet.
425b 8 iravxtoc. 21 <£tT:£p> xai xo. 30 [xat — »j^ocpEtv]. 426a 2—6
[ei — xivEiaöai]. 6 — 9 [rj — ataOrjxwv] (nach Biehl hinter 11 aiaörjxtxw),
28 [xai — £v] nach Torstrik. 30 -^oxO 9&£tp£i. 31 yuixot?«. b5 ä'pa
f. 7ap. 6 <£i> ffufxcpwvi'a (besser doch wohl <£? ev> cjuixtptovi'a?).
6. a<p7] — 7 tj^uxxov unmittelbar hinter 5 aX|i.up6v hinaufzurücken. 7 r] —
X($7oc hinter 8 cp&£ip£i zu setzen. 14 xtvt xoivw (oder <9av£p6v oxt>
xtvl xotvtp) aic;dav6[j.£&a , dann (ava^xr) oh, — 15 loxtv), 15 [rj aap^ oux],
16 ai j&T)xi^ptov *, und auxo (einfacher doch wohl 14 xi'vt und 15 aiaör)-
XT^ptov**). 21 <i!]> ex£pov 7ap, <xivö? sxEpov, orov>. 28 [aXX — oxi vüv]
und ü)(j;:£p. 427 a 1 \r^ xJjv votjjiv]. Daß das Fragezeichen nicht Z. 3,
sondern erst Z. 5 zu setzen ist, hatte auch ich mir schon notiert.
6 f. <x(}) 7£> xdtvavxia [xi5 6'] Etvai, dXX' ou xui IvEp^Eij&ai. 11 oiaipExi^v
f. 8iaip£x>^. 11 [r^ — 12 oux '^^]- 13 f. [^"— d'ixa] nach Noetel. Un-
mittelbar hieher stellt dann Essen ein Bruchstück von allerdings ver-
wandtem Inhalt aus dem 7. Kap. von 431a 19 xai [xia [XEtjo'xr]? (was er
so übersetzt: „so nun ist es auch eine Mitte" !) ab bis 431b 1, und hier
schiebt er seltsam genug 20 f. <xal> xtvt — Ei'prjxai [[jt£v — uJSe] hinter
23 d'XXyjXa ein (s. über diese vielumstrittene Stelle Ber. XVII. S. 264
und Biehl zu derselben) und macht dann folgende (wenigstens zum
Teil richtige) Vorschläge: 22 <7rX£i(u> wc, Umstellung von iv hinter
das folgende xat und 23 lyetv, 25 Umstellung von w; hinter 26 Xeuxov,
26 f. [ü)c ix£tva T:p6; d'XXrjXa] nach Baeumker, 27 IvaXXal <x6 B wc
7:po? xo A xö r> oder auch 25 — 27 laxo) 6y] xo 'A x6 Xeuxov xat xo B
xö (jLEXav, xo 8e r xat xo Ä IxEtva npo? aXXTrjXa IvaXXdt^.

Wie viele oder wie wenige von diesen Änderungen und Tilgungen
ihren Weg in die Texte finden werden, wie viele im Gregenteil sogar

Psychologie. De sensu. De gen. anim. 15

durch gelindere Mittel oder richtigere Erklärung oder Analogien der
aristotelischen Ausdrucksweise zu beseitigen sein mögen, ist allerdings
eine andere Frage. Aber zu ernsthaftem Nachdenken regen sie alle
an, und in ihnen oder vielmehr den Erwägungen, die zu ihnen führten,
liegt der eigentliche Wert dieser Arbeit und hauptsächlich das dauernde
Verdienst des Verf., mit rücksichtsloser Energie und guter Sachkenntnis
den zahllosen Problemen zu Leibe gerückt zu sein, welche von dieser
arg zerrütteten Schrift dem Erklärer gestellt werden. Für Jeden,
welcher inskünftige demselben Bemühen nachgehen will, wird sein
Büchlein ein unentbehrliches Hült'smittel sein, besonders für II, 7 — 11.
Ohne gewaltsame Mittel läßt sich, wie schon Torstrik erkannte, hier
nicht zum Ziele kommen, soweit sich hier überall zum Ziele kommen
läßt, worüber Essen hoffnungsvoller denkt als ich. Weit ungünstiger
gestaltet sich das Urteil über seine größeren Umstellungen, von denen
mich sehr wenige auch nur annähernd überzeugt haben, wenn auch meine
Widerlegung derselben eine erschöpfende zu sein nicht beansprucht.
Einem, wie mir scheint, völlig unhaltbaren Teile derselben habe ich die
Vermutung gegenübergestellt, daß Aristoteles selbst hinter a«piQv 414 a 4
eine große Lücke gelassen hat, und dann ist es wenigstens möglich,
daß die an ungehörigem Platz stehende Partie 415 b 7 — 416 a 21 ihren
richtigen, wie Essen will, 414a 27 finden sollte. Und die Thatsache,
daß auch 417 a 14 uptuTov — b 28 l'lcudev hier nicht am Orte sind, habe
ich ja stets zugegeben. Ja, Essen hat auch darin Recht, daß die
voraufgehenden Worte a 12 ff. Sixtu? x. t. X. unmöglich von Aristoteles
selbst herrühren können; aber im Gegensatz zu ihm habe ich jetzt
auch die nächstfolgenden b28 f. öcXXa — oxi als eine schlechte Naht
bezeichnet, so daß vermutlich erst b 30 ff. ouy x. t, X. den ursprünglichen
Nachsatz zu a 9 lizzioi] — 12 evep^oüv bildete. Nach diesem Allen sind
meine früheren Ber. XLII. S. 26 mitgeteilten Ansichten und Ver-
mutungen zu berichtigen.

De sensu 5. 444b 17 f. vermutet Essen (S. 59. A. 8) [eul xcov]
und <Eiii> iravTwv (schwerlich richtig), ferner (S. 90 f.) 6. 446 b 4
<oux> etatv (sehr richtig) und de somno 2. 455 a 17 ei' yetiüi f. 8^ rij] ^e.

Aus de generatione animalium behandelt

11) J. Zahl fleisch, Aristotelisches, Philologus LIII. N. F. VIL
1894. S. 38 ff. auf S. 38 — 44 eine Reihe von Stellen meistens mit
außerordentlicher Verkehrtheit des Urteils. — I, 1. 715a 28 f. Wimm er
und Aubert, welche sehr richtig erkannten, daß PZ die bessere
Handschriftenfamilie sind, so daß man, wo Beide übereinstimmen, ohne
Not nicht von ihnen abweichen darf, haben demgemäß trotz Zahl fleisch
mit vollem Recht Z. 29 die Lesart von beiden hergestellt. Außerdem

J6 Bericht über Aristoteles. (Susemibl.)

haben sie mit nicht geringerem ßecht die von Z allein Z. 28
ev Ttajt TouToi? laxi aufgenommen und die Vulgata ev Ivtott jaev toutwv
a^av Tu 7^vo? eyet für eine „offenbare Korrektur" erklärt. Sie ist aus
dem groben, jetzt von Zahlfleisch erneuerten Mißverständnis hervor-
gegangen, als ob damit, daß sich in allen Klassen der Tiere mit frei-
williger Bewegung der Unterschied von Männchen und Weibchen findet,
auch schon gesagt wäre, daß er sich in jedem Geschlecht einer jeden
von diesen Klassen finden müßte. Wie wäre es wohl denkbar, wenn
die letztere Lesart die ursprüngliche gewesen wäre, dass irgend ein nicht
wahnsinniger Mensch aus ihr die erstere, ebendiesem Mißverständnis
ausgesetzte hätte machen können? 715 bl. Hier wird es allerdings
richtiger sein, Bekker zu folgen als mit Wim m er dem Codex P allein. —
6. 717 b 33. Zahlfleisch verwiift mit Recht die Verdächtigung des
Überlieferten durch jene beiden Herausgeber, welche bei ihrer verfehlten
Konjektur das xa&aTrep si'pYjtai (-= a 17 ff.) nicht beachtet haben; aber
das Richtige ist längst durch die kurze Andeutung Vahlens Beitr.
zur Poet. III. S. 315 f. besser als durch seine breite Ausführung ins
Licht gesetzt: wir haben hier eine Metathesis der Negation = „weil bei
ihnen nicht für das su, soudern bloß für das dva^xaiov gesorgt ist". —
8. 718b 11. Ob <lv> (uov notwendig ist, lassen jene beiden Heraus-
geber trotz der Parallelstellen Hist. an. 510b 24. 567 a 23 selber un-
entschieden, ohne Zweifel aus dem sehr auf der Hand liegenden Grunde,
welchen Zahlfleisch geltend macht. — Die Stelle 11. 719a 2 ff. hat
er mißverstanden, und sie kann unmöglich heil sein: wenn auch die
Vermutung Wimmers r; xsXeiaiJis für xa TiXeiciTa allzu kühn ist und
letzteres ganz richtig sein mag, so kann doch auch bei Aristoteles
die ausdrückliche Bezeichnung des Subjekts zu xaxaßaivsi schwerlich
fehlen, und, was die Hauptsache ist, xaxaßaivet x. x. X. steht im Gegen-
satz zu dem Vorhergelienden und giebt an, worin es doch auch so noch
bei den Selachiern und Vipern anders zugeht als bei den Vögeln und
vielmehr ebenso wie bei den von Anfang an Lebendiggebärenden, also
etwa <xa ö' (oa> xaxaßai'vei. Vgl. Rhein. Mus. XL. 1885. S. 595. —
Dagegen hat Zahlfleisch darin Recht, daß 19. 727a 32 das in PZ
vor i^wot? hinzugefügte aXXoi? auf einem Mißverständnis beruht (s. aber
Rh. Uiu. a. a. 0. S. 581 f.), und desgleichen darin, daß II, 5. 741a 15 die
Überlictoruug ebenso richtig wie Wimmers Konjektur verfehlt ist. —
IV, 2. 768a 19 verteidigt er das von jenen Herausgebern mit Rocht
gestrichene Im xtuv appevwv xal Im xujv ^öeXeioJiv durch die Behauptung,
es gehöre zu den Nachlässigkeiten des Aristoteles, daß er manchmal
erst beim zweiten Glied nachhole, was auch vom ersten gilt und daher
schon dort hätte gesetzt werden müssen. Während ferner jene Heraus-
geber und schon vor ihnen Gaza eingesehen haben, daß es Z. 22

De gen. anim. Probl. mech. Metaphysik. 17

7] xpaTsTadat heißen und a'ixa auf -^ dvTjp xal tq ira-nQp bezogen werden
muß, behauptet er, daß das Folgende dem widerspreche, indem er dies
fxtxpa 7ap tj oiacpopa, wjt oux ep^ov a|j,a au|xßrjvai (i|X(poT£pa folgender-
maßen übersetzt: „denn der Unterschied (in der Wirksamkeit der Vor-
fahren und des Zeugenden) ist ein allmählicher und unvermerkt sich
wahrnehmbar machender, so daß es nicht schwer zu erklären ist, wenn
Beides (Siegen und Besiegtwerden) zugleich vorkommt"^). Und vermöge
dieser kostbaren Interpretation findet er denn auch Z. 24 die Worte
6 folp 2a>xpaTT)c dvT]p xotoaSe ti; ganz am Platze. — Endlich V, 1. 780 b
27 verteidigt Zahlfleisch den Zusatz wairep ei xat iffuflev.
' Für die mechanischen Probleme ist nachzutragen:

13) P. Tann er y, Aristotelica, Rev. de philol. N. F. XVII. 1893.
S. 185 f.

Der Verf. empfiehlt 8. 851 b 38 7pa(i.[j.-r]v (= Trspicpepetav) f. Ycuvtav
und 24. 855a 36 TpiTrXf^ (7') f. ^wvi'a.

Zahlfleisch a. a. 0. S. 44 f. beschäftigte sich auch mit ein
paar Stellen der Metaphysik, kürzer mit E, 1. 1025b 14 — 16, wo
seine Berufung darauf, daß Asklepios und Alexandres (vielmehr Pseudo-
Alexandros!) die von Christ beanstandeten Worte gelesen hätten, doch
wirklich au sich noch Nichts für ihre Ächtheit beweist, und ausführlicher
mit A, 5. 1071a 2 — 19, wo er sich gegen die Sterne und Umstellungsvor-
schläge von Christ erklärt, die Behandlung dieses Abschnitts bei Goebel
(s. Ber. LXXIX. S. 96) aber offenbar nicht kennt. Zu zeigen warum ich
auch diesen seinen Versuch nachzuweisen, daß hier Alles in der richtigen
Ordnung sei, für verfehlt halte, würde mich hier zu weit führen, und
ich verzichte um so lieber darauf, da ich zwar mit Christ der Ansicht
bin, daß der Satz 18 f. TiavTcjv— 6uva}i.£i (mit Aufnahme der Lesart tco
siosi aus A^) unmittelbar hinter 13 Irspov gehört, und es umgekehrt
Christ nicht glaube, daß die Worte 13 cujinep — 17 xtvouvta zu 1070b 35
zu beziehen seien, in Bezug darauf aber, ob sie nach vorgenommener Um-
stellung von 18 f. am richtigen Platze sind oder nicht, so wie auf manches
Andere über den Zweifel, wie ich offen bekennen muß, nicht hinaus bin.

*) Wenn man dagegen in diese Begründang nichts Fremdartiges
gewaltsam hineinträgt, so bestätigt sie vielmehr glänzend Wimmers Text:
weil die Eigenschaften des Vaters und des Männlichen nicht weit auseinander-
liegen, ist es natürlicher, daß Sieg oder Zurückbleiben nach beiden Richtungen
hin stattfindet, als das Eine nach der einen, das Andere nach der anderen
hin, d. h. natürlicher und daher häufiger, daß entweder ein Sohn entsteht,
welcher dem Vater ähnlicher sieht als der Mutter, oder eine Tochter,
welche der Mutter ähnlicher sieht als dem Vater, als entweder ein Sohn,
welcher der Mutter ähnlicher siebt als dem Vater oder eine Tochter, welcho
dem Vater ähnlicher sieht als der Mutter.

Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVLQ. Bd. (1896. I.) 2

lg Beriebt über Aristoteles. (Susemihl.)

Auf die nikomacbische Ethik bezieht sich der dritte Teil
der Abb. von

14) F. Susemihl, Quaestiouum Aristotelearum criticarum et
exegeticarum pars III. Greifswald 1894. XVI S. 4. (Prooemium zum
Winterkatalog),

welche eine eingehende Recension von Goebel, Wochenschr. f.
klass. Ph. XV. 1895. Sp. 314—319 gefunden hat. Hier wird
(S. X — XVI) zunächst in der Kürze noch seinmal dargelegt, weshalb

1, 11. 1101b mindestens die Worte 16 tj — 19 uocv-w?, vielleicht aber
mit Stewart auch noch die folgenden 19 si — 20 avOpcuTrou? dem Ari-
stoteles abzusprechen sind. Ferner werden die Stellen im 2. und STB.
bezeichnet, an denen ich jetzt in Bezug auf die Gestaltung des Textes
aus K^ allein oder fast allein meine früheren Ansichten zu Gunsten
derer von By water geändert habe oder umgekehrt dieselben gegen
ihn teils entschieden, teils zweifelnd festhalte; zum Teil wird dies mein
Urteil auch kurz begründet. Es wird die Disposition des 2. Buchs auf
Grund der eigenen Angabe des Aristoteles nachgewiesen. Namentlich
aber wird eine Zahl von Stellen dieses Buches kritisch beleuchtet, wobei
ich vorwiegend meine schon in meiner Ausg. veröffentlichten bescheidenen
Konjekturen zu rechtfertigen versuche. So 2. 1104 a 25 etweder 3^ r)
(Bywater bloß Stj) nach K^ (öe rj) oder ap' i] nach den anderen
Quellen (^otp tj), wogegen Goebel -/ap yj verteidigt, 3. 1105a 15 ^i^&xa^
xal aüSexai, utio toutwv, 7. 1107 a 32 und b20 ot). Allerdings jedocli
bemerkt Goebel ganz richtig, daii 1107a 32 61 ganz am Platze ist,
wenn man den den Syllogismus störenden Zwischensatz 29 Iv -(ap — 81
<5XTi9tvmTepot entfernt, ich ziehe aber doch vor ihn in Parenthese befzu-
behalten und 6^ zu schreiben. Eine neue Vermutung von mir ist 2
1104b 29 [tüJv] nach Aufnahme von oti aus K''(mit Bywater).

2. 1103b 28 wird iivil>]i.zba (M^) verteidigt, 7. 1107b 11 o' eauTat?
(Lt» rc. Cc), wenn mau nicht lieber mit Stewart 6' eau-oT? will, 14 vüv
— 16 oiopij9ir^7£Tat wird nach teilweisem Vorgang von "Welldon (s. Ber.
LXXIX. S. 112), der diese Worte wenigstens in Parenthese setzt, als
ein unorganischer, aber doch wohl von dem Verf. dieses Kap. selbst
herrührender Zusatz bezeichnet, 25 Rassows Vermutung ouaav f. ota-
<p£poujav gebilligt, 1108b 5 f. Sauppes Zusatz und 9. 1109b 2 die
Lesart xal irpo? S verteidigt. Sehr gut ist Goebels Bemerkung, daß
8. 1109a 16 nicht bloß v) -po? xoa[jiioTTf]Ta mit mir zu streichen ist,
sondern daß auch das folgende xaüt — 17 -/r^vsTa den Zusammenhang
stört, nur halte ich diese Worte nicht mit ihm für eine Randglosse,
sondern, da sie, wie er richtig erkannt hat, nur eine Wiederholung von
13 zpoc ^ap — 14 (spatvsTai sind, für eine andere Recension des letzteren
Satzes, in der ursprünglich -|ap statt ouv stand.

Eth. Nie. Eth. Eudem. 19

Noch sind zu erwähnen zwei Konjekturen von Michel, Rev. des
etudes grecques VI. 1893. S. 133 f.: in der schwierigen Stelle VIII, 4.
1156 b 22 (wo ich nicht hätte Parenthese setzen sollen) dpex/) (f. xau-rr))
7otp ofiotot xat xa Xonra (aber das hätte doch wohl ofxoiot <oiJ.oioi>
heißen müssen) und 12. 1160b 19 xw <auTü)> , aber es handelt sich
hier nicht um verschiedene xiix7][jLaxa , sondern nur um dasjenige, mit
dessen Erreichung man Vollbürger wird. An jener ersteren Stelle halte
ich die Lesart o[i,ota für falsch und ihre Erklärung bei Stewart für
verfehlt. Ich übersetze: „denn vermöge dieser Freundschaft sind die
Freunde auch in den übrigen Stücken einander ähnlich", nämlich außer
in der Tugend auch in der Annehmlichkeit und Nützlichkeit.

Eine Reihe wertvoller Beiträge zur Kritik und Erklärung der
eudemischeu Ethik, und zwar namentlich der beiden letzten, arg
verderbten Bücher giebt

15) 0. Apelt, Zur Endemischen Ethik, Jahrb. f. Philol. CXLIX.
1894. S. 729—752.

Er geht dabei von der richtigen Bemerkung aus, daß unsere
beiden Handschriftenklassen auf ein verblichenes und stellenweise un-
leserlich gewordenes Urexemplar zurückgehen, und glaubt daher meistens
mit gelinderen Mitteln, als sie vielfach versucht sind, fertig zu werden,
doch sind auch seine Kuren öfters stark genug. Mit mir teilt er die
Überzeugung von dem ganz überwiegenden Wert der Handschrift Pb,
von deren Cambridger Zwillingsschwester C^ er ein paar neue Lesarten
mitteilt. Sein Urteil über die Ausgabe von A. Th. H. Fritzsche ist
doch wohl zu ungünstig, obgleich er mich mehrfach an Stellen, wo ich
ihr gefolgt bin, eines Besseren belehrt. Auch darin mag er Recht
haben, wenn er im Schlußkapitel die vorteilhafte Meinung über den
kritischen Wert der mittelalterlichen. Kompilation de bona fortuna (B^)
herabstimmt, aber auch dabei geht er zu weit, da er selbst an mehreren
Stellen die allein durch sie gebotenen Lesarten aufnimmt, bei denen es
sich keineswegs überall um bloße leichte Schreib- oder Lesefehler
handelt, wie es teilweise allerdings der Fall ist: 1247 b 23 s5, vielleicht
auch schon das von Apelt vermutete t^ rj (seamdam quod?), 24 xat
Toxs, 25 xaxopöiujouai, 26 ou, 1248 a 22 rj, 30 xaxop&oüjtv.

Ich wende mich nun zum Einzelnen: I, 3. 1215a 2 TzspixoTixeov
fjLova? f. emaxe-x£ov fxova? (m. E. ein unglücklicher Einfall; im Übrigen
scheint mir fraglich, ob man nicht zur Vervollständigung von Sp engeis
schöner Emendation <euoatixo> via? mit Rückverschiebuug von e-tjy.sTrce-
ov vor £?X7) auch noch oe statt -/ap mit Setzung eines bloßen Kommas
vor axorrov schreiben muß). — II, 1. 1219b 36 xoüx' f. xou. — 10.
1225b 33 xo aöuvaxov eviot f. xauxov l'vta (nicht svia xauxov, wie ver-

2*

20 Bericht über Aristoteles. (Susemihi.)

sehentlich in meiner Ausg. steht). — VII, 2. 1235b 39 ivioxe f. oute,
aber das von mir (und Jackson) vermutete outoi scheint mir dabei
unentbehrlich, also zumal auf Grund der Lesart oute -zt in C^ outo<t
evi6>xe? — 1236 b 4 ^iXo6[i.evo; (oder <piXo6|X£vov) xai avTtcpiXeiv (aber
der Sinn verlangt vielmehr den (piXoujxevos als den, welchem der Liebende
cpi'Xoc ist, also, wie ich vermutet habe, bloß avxt <cpiXoüvTi xal 6> cpiXwv?). —
30 f. ctj f. WC mit Spengel, aber mit richtigerer Erklärung, durch
welche das Folgende geschützt wird. — 37 av ticd? (oder äv outwc)
TU5(7) f. «TrXüic '^u/^- — 1237a 14 xaxa xt, oiov xo? (f. y.aXov xoioüxov). —
22 d^a^ö? nach der Überlieferung und 23 <rj> oux (gewiß richtig). —
b7 eix o'Cei eixe [i-q f. ouCtq oe |xy] (sehr ansprechend). — 20 <xo> xuyov. —
29 Apelt rechtfertigt das überlieferte eEairaxav. — 5. 1239b 19
oiaXa^ei; f. ai e^ts? — 6. 1240a 27 otJü f. xto und 'zoZxo <o> (sehr
zweifelhaft). — b6 /apiv xiv6?. — 26 ttcjs ^v f. Ttoaov. — 32 Apelt ver-
teidigt die Lückenlosigkeit des Textes, aber ich verstehe den Sinn seiner
Übersetzung nicht. — 7. 1241a 18 f. Apelt geht bei seiner Verteidigung
des überlieferten xo xivoüv eni&ufxeiv von irrigen Voraussetzungen aus,
und die Verbesserung von Spengel evavxiov (oder evavxia) xo voouv
xal xö eTitdu(xoüv ist vielmehr ganz richtig, nicht minder richtig aber
ändert Apelt ou in ouv und interpungiert : ope^iv • e'jxi 7dp — Siafpwvsi •
xoüxö ouv, nur ist sonach auch noch xoüxo in xouxou; zu ändern. — 8. 1241b
20 evoc, ou^ (oder ouS') ev. — 25 y) nicht zu tilgen oder ändern, viel-
mehr 26 Y] (besser wohl iq or]?) f. ext zu schreiben. — 27 otxeioi? ist
richtig, 29 exstvwv f. xal x(J5v. — 10. 1242a 25 dXX"' t) oia ouajxov au-
XiaiJLOv? (schwerlich). — 1243a 25 |X£xaXa|jLßav6vxcüv ? — 37 dvxtxpouaTj
f. avxtxpu? 7]. — b8f. xiva, ]xy] (oder [xr) ot]) UTroxptvojjLevo? {xrjoExepos
auxüiv e^airaxa, w; eozi. — 18 xiv' f. xov. — 20 Tiav, xi xivoc, xal. —
11. 1244a 18. Apelt tadelt mich, daß ich die Richtigkeit der Kon-
jektur von Casaubonus xauxo stark angezweifelt habe; daß bei ihr
ouxu) = x({> ypT](ji|xco sein würde, ist mir natürlich nicht entgangen, aber
ich verstehe nicht, wie man behaupten könnte, daß dieser Tia'vxa Siotoji,
trotzdem daß Apelt dies ebenso klar wie angemessen findet, und so
habe ich die verderbte Stelle abgesehen von der richtigen Accentuierung
o" einfach gelassen, wie sie ist. — 21 <xi> xö und daher Fragezeichen
hinter 25 au-f/atpetv, 23 öy] und l'xi au|j.ßatv£t (ich zweifle sehr, ob hiemit
der WijTwarr richtig und ausreichend gehoben ist). — 34 wairsp av st
;xaXXov eTXexo dvxl ^xxovo? soll nach Apelt heißen: „da (Jener) ge-
wissermaßen (dem Reichtum) den Vorzug gab anstatt des somit von
ihm geringer geachteten Besitzers". Da müßte doch wohl mindestens
exeTvo; hinzugefügt sein, und selbst das würde nicht reichen, und wjTiep
av £1 bedeutet nicht „da gewissermaßen", sondern „gleich als ob", was
denn die von Apelt verworfene Einfügung von ou hinter oiö nötig

Ethica Eudemia. 21

macht, im Übrigen sind die "Worte m. E. unheilbar entstellt, da sich
nicht einmal entscheiden läßt, welcher Sinn hinter ihnen steckt. —
12. 1244 b 4 f. 9i'Xoc t] 6 ei? xt d7a06c, auTotpxesxaToc <6'> ei (besser
wohl bloß 0 für si?) und 6 SsT^asTat auxapxTi? wv (sollte nicht im Stile
des Eudemos osrcröai auxapxouc genügen?). — 20 -( (f. xe) [xaXtaxa (gut). —
30 [x-?i <C^v> (gut). — 36 xois auxoT? oder kXuttcoc f. auxo xor?? —
1245 a 2 f. Apelt rechtfertigt sxs'pou (M^ Aid.) statt des von mir auf-
genommenen aipsxoü (P^) und verwirft mit Recht Z. 3 die von mir
aufgenommene Konjektur von Fritzsche xw statt xo, bemerkt auch
gegen die von mir vor 4 waxe vermutete Lücke richtig, daß waxs auch
hier anakoluthisch den Nachsatz einleitet. — 31 ff. Apelts Konjektur
<:aXXa> oder besser <:aXXou> -('sveaSai scheint richtig zu sein; wenn
er dann aber aXXa streicht und xaxa jxsv xt]v cpujiv S au77sveaxaxov über-
setzt: ,,nach dem, was der Natur nach das Eigenste ist", so kommt
dabei \xh in seinem Gegensatz zum folgenden 8k nicht zum Rechte, ich
bleibe daher bei meiner Änderung von 8 in xo = „sondern dem eigent-
lichen Wesen nach ist zwar (der Freund dem Freunde) das Verwandteste". —
bl4f. Mit Recht verwirft Apelt das von mir nach Ri eck her ein-
gesetzte oux vor l'dxtv, empfiehlt a^tot nach Bonitz und erklärt xöv
ojjLoiov durch Hinzudenken von [x-^ Seia^ai «fiXou. — 1246a 7 f. av [jLexpia.
([xsxoc P'') <Ti>, ou ßouXovxai, ItcsiSt) ei,' — Trofn^ist, 6}xoXo77]aouaiv: in der
Hauptsache wohl richtig, aber 6fi.oXo7-»^!jouaiv liegt doch etwas weit ab
von 6ixoXo7üicjiv und der Ausdruck ist mehr als „etwas knapp", ich
glaube daher nicht, daß die Stelle lückenlos sei, eine sichere Ergänzung
ist freilich unmöglich. — 20. xoux' hat schon P^, wonach meine Ausg.
zu berichtigen ist. ■ — 22 av v} xai f. dva7xat. — VIII, 1. 1246 a 27 xauxo
TQ auxo £1 ouo, dann 28 ^cpi)aX[j,cp mit Sylburg, 30 3' ^cpOaXfxw <ypT]a9ai
(I)? (5cp9aX|xto> , aXXv] (gut). — 33 w? d7voi'a 8r\ vw ^piquexai (vuv ^(prjaxai P*^),
sehr ansprechend, aber das folgende von Apelt mit „indem er z. B.
beim Schreiben die Hand verdrehte" übersetzte scheint mir dazu doch
nicht recht zu passen: sollte vor waKsp eine Lücke sein? — bl3 xal
Tiws (richtig). — 15 t^ <6 X67o>c 9i<Xsi> und 16 mit Spengel
aX67tp, sehr verkehrt, denn das 9iXei'v ist nicht Sache des X670?, sondern
des 6u[j.6s und das Xo'ii^ta^ai nicht Sache der Ira8u[xta, sondern des vou?,
vgl. das schon in meiner Ausg. Bemerkte und nik. Eth. VI, 5. 1147a
25 — b5 und dazuRassow, Forschungen S. 128 f.: die heftige Begierde
und Leidenschaft verdreht und bethört die (praktische) Vernunft, so
daß diese Fehlschlüsse macht und Sophistik treibt. Darauf beruht mein
Ergänzungsversuch. Freilich beruhigt sich Eudemos, wie das Folgende
zeigt , nicht bei dieser aristotelischen Lösung. — 28 f. (iXX' oiov xe x-?iv
ötavoiav, vortrefflich, aber kann 30 f. oXw; [xSXXov elvai Trpo? x-^jv xaxi'av
ouxtüc r/ouaav bedeuten: ,,sich weit eher zum Schlechten so verhält,

22 Bericht über Aristoteles. (Susemihl.)

daß sie auch dieses zulassen kann"V sollte man nicht vielmehr erwarten
<oux> ouTü)? e/ouaav = ou5( unspe^^oüjav oder geradezu das Letztere?
Weiter vermutet dann Apelt 33 «[xa cppovi}j,cu im Sinne von „erst zu-
gleich mit der cppovTQjic", gewiß richtig, wenn dies so ausgedrückt werden
kann, sonst bliebe wohl nur übrig, da ixovov tl «ppovijxoi zu gewaltsam
wäre, mit einem Hyperbaton et [ao<vov> ^povtixot zu schreiben; außerdem
billigt er meine Konjektur <toü> dXoYou. — 2. 1247 b9 eTrstoY) nach
der griechischen Überlieferung, nicht Irzzl 81 nach B^, aber wo bleibt
da der Gegensatz zu |X£v ouv? — 20. xaXr) f. xat vj (gut). — 26 ajovrai
nach Sylburg. — 31 exeivoi;, •<xav> xaxcJSc Xo^iaasöai ooymgi, xarop-
i}oüv Tivas ganz gut, aber dies xaxöüs Xo7i!jaj&at ooxsTv bew'eist, daß
ßieckhers Auffassung von 29 f. oltzo t% 6pfji.% xal 7:po£X6|x£vot ,,nach
Trieb und Überlegung" richtig und die künstliche Apelts falsch ist,
und damit fallen seine Konjekturen 32 f. xi eßouXsuovxo av, st — xd-^a^ov;
Sie bringen Etwas hinein, was hier gar nicht zur Sache gehört. Der
Sinn muß vielmehr sein: „und wiederum sagen wir, daß es solchen
Leuten geglückt ist, die bei unüberlegtem Handeln aus dem unmittelbaren
Antriebe ein größeres Gut gewonnen haben, wo sie bei überlegtem ein
geringeres oder gar keins gewonnen haben würden", und in diesem Sinne
habe ich die schadhafte Stelle zu verbessern versucht: <-in> sl Ißou-
Xeuovxo, <ouöev> av t) eXaxxov eXaßov d-j-aSov. — 1248 a 1 <■>)> rj und
nach der griechischen Überlieferung xdxstvT] (richtig). — 6 xt f. xo oder
-0. — 23 l'Ew; auxY) oe 8td xt xotauxY] <•»]> ^ £ivat x6 loZzo ouvau&at
^oteiv; — 26 xat uav <ev>? — 30 8 rdXat (= 1274a 3 f.). — 34 ou
xöiv, 35 xd/ dv f. xayeiav? 36 auxTjv (f. ou xyjv) und uTioXaßetv, 37 f. xs-
paxoaxo'üoi y^ yprjjxat * xtu dtit^ (so S pengel f. Ostu), sehr wahrscheinlich,
nur muß so doch wohl überdies slvai vor 36 osT wiederholt werden.

Auf das pseudo - aristotelische Schriftchen von den Tugenden
und Lastern bezieht sich

16) A. Sonny, De libelli irepi dpsxüiv xat xaxtwv codice Mosquensi,
Moskauer philol. Rundschau VIT, 1.

Als ich, mehr „der Not gehorchend" als „dem eignen Trieb",
hinter meiner Recognition der eud. Eth. auch eine Textrecension dieser
Abh. gab, wußte ich freilich, daß von ihr auch ein Moskauer Codex
existiert, aber nicht, wie alt er ist, und hätte ich es gewußt, so stand
mir doch keine Kollation von ihm zu Gebote. Diesem Mangel ist jetzt
nachträglich durch Sonny abgeholfen. Wir erfahren jetzt, daß dieser
Codex Mosquensis Sanctissimae Synodi 394, welcher auf Fol. 136r— 139r
dies Büchlein enthält, nach der Unterschrift bereits 932 von Stylianos
für den bekannten Erzbischof Arethas, der ihn denn auch mit allerlei
Beischriften versehen hat, hergestellt und folglich weit älter als die von

Eth. Eud. De virt. et vit. Politik. 23

mir benutzten 10 Handschriften ist. Ein irgendwie erheblicher Schaden
ist jedoch, wie aus Sonnys sorgfältiger Vergleichung erhellt, meiner
Textrecension aus jenem Mangel nicht erwachsen. Denn dies Manuskript
ist um kein Haar breit besser als die jüngeren, es enthält zahlreiche
Fehler und keine einzige beachtenswerte Lesart 3). Trotzdem war ja
seine Kollation notwendig und verpflichtet uns zum Danke. Auch ist
es trotzdem nicht ohne Wert. Denn es stimmt gleich der armenischen
Übersetzung (s, Ber. LXXIX. S. 87 f.) am Meisten mit den von mir
unter der Bezeichnung ü^ zusammengefaßten Handschriften F" H^ oder
auch mit dem trotzdem nicht aus ihm herstammenden Codex F^ allein,
seltener auch allein mit H^ und giebt daher eine gewisse Bürgschaft
dafür, daß ich mit Recht dieser Familie einen gewissen Vorzug einge-
räumt habe^°). Aber auf der anderen Seite trifft es doch auch mehr-
fach mit anderen Handschriften dieses Pseudo- Aristoteles oder des Pseudo-
Andronikos oder des Stobaeos zusammen, wie denn auch das Lemma
\ApiJTox£).ouj "spl apzzrfi lautet gleichwie in den besten Codices des
Stobaeos, daher Hense nach Sonnys richtiger Bemerkung hier nicht
xal xaxi'as hätte hinzufügen sollen.

Für die Politik ist zunächst zu erwähnen der Wiederabdruck
meiner Stereotypausgabe :

17) Aristotelis Politica. Tertium edidit FranciscusSusemihl.
Nova impressio correetior. Leipzig, Teubner. XLIII, 368 S. 8.
De)'selbe unterscheidet sich von der früheren GTestalt namentlich
dadurch, daß zu den Prolegomeua 13 Seiten hinzugekommen, daß die
Lesarten der Fragmenta Vaticana (V™, s. Ber. LXVII. S. 137 f.) dem
Apparat einverleibt, die Druckfehler und auch einige sachliche Irrtümer
verbessert, die meisten der ehemals bloß aus FM^ aufgenommenen Les-

^) 1251b 23 ist a'j-i-jvw^v/.hv in meiner Ausg. nur ein Druckfehler für
ouf-fvojvoii'.zöv. 1251a 15 hätte ich c/.-ovi.V. ohnehin stehen lassen sollen, wie
es auch Hense im Stobaeos hergestellt hat. Und so würde ich bloß noch
wegen der hinzukommenden Autorität des Mosqu. (bezeichnen wir ihn mit
Pc) r250a 28 das erste y.ca (das auch in den Handschrn. des Stob, zu fehlen
scheint) weglassen und 1250 a 40 \d-p\a und 1250 b 6 os r, xs geradezu in
den Text setzen.

") 1250a 9 haben n^ v^oovc/; statt d-&>.a'Jaci:, Pc aber r^oovä; d-oXaüssiuv,
und zwar ascuv auf einer Rasur, aber, wie es scheint, von erster Iland. Der
gemeinsame Archetypos hatte also, wie Sonny richtig urteilt, ßrc/.c(63£i;,
aber mit der übergeschriebenen Glosse v^Soväc. 1249 a 26 hat Pc merk-
würdigerweise y.a/.d statt «'^/p'«' wie zwei der jüngeren Codices von Pseudo-
Andronikos und der für dies Stück, wie Sonny erinnert, wertlose i! des
Stobaeos, es war also doch wohl auch eine im Archetypos übergeschriebene
Variante.

24 Bericht über Aristoteles. (Susemihl.)

arten mit denen der übrigen Handschriften vertauscht und die einst in
den Addenda stehenden Konjekturen meistens jetzt unter den Text
gesetzt sind. Leider aber konnten die von Wilamowitz und die er-
wähnenswerten von Argyriades doch wieder erst in den Prolegomena
und Addenda Platz finden. ^^) Im Übrigen verweise ich auf die Recc.
von Wallies Berl. ph. W. XV. 1895. Sp. 547—550 und Stapf er
W. f. kl. Ph. XII. 1895. Sp. 33- 35. Beide stimmen meiner bedingten
Bevorzugung der Handschriftenklasse 11 ^ zu. Anderer Meinung ist ein
anderer Recensent, G. Wentzel Deutsche L,-Z. 1895. Sp. 74 f. Er
behauptet, daß meine Rechtfertigungsversuche Niemanden überzeugen
werden, der nicht von vornherein auf gleichem Standpunkte steht, fertigt
also alle Diejenigen, welche mir beistimmen, schlankweg als befangene
Leute ab. Er nennt diese meine Bevorzugung eine «einseitige", während
ich doch wieder einmal ausdrücklich betont habe, daß man zunächst
aus sachlichen und sprachlichen Gründen von Fall zu Fall entscheiden
und den Text abwechselnd nach 11^ und 0^ gestalten, und daß man
erst dann in den dergestalt nicht entscheidbaren und mithin auch an
sich gleichgültigen Fällen 11 ^ folgen müsse als derjenigen Überlieferungs-
form, welche sich bei jenen Entscheidungen meines Erachtens^-) etwas

") Richtig hat Argyriades 1327a (und nicht, wie S. XXXVIII. A.*
zweimal zu lesen steht, 1327 b) 23 r.phz gestrichen. Und in der Note zu 1292a 3
muß es statt slvr/i ex sTvcti correctum heißen: ixjx' supra versum, Druckfehler sind
ferner: S. XXIX. Z. 11 v. u. MDCCCXLlll statt MDCCCXCIII, S. XXXII. Z. 14
V. 0. 1324a statt 1324b, S. XXXIll A. ** 1274a statt 1274b. S. XLl hätte
hinter Z. 3 v. o. hinzugesetzt werden können, cf. Birt, Das antike Buch-
wesen p. 467. n. 1253 a 23 würde ich jetzt -o'.a'Jzr] • zavT« yjip in den Text
gesetzt haben mit der Note: -{ap, ut videtur, F, os II Susem. *■ -• ceterique
editores, s. Hicks S. 212: wenn derselbe, wie es scheint, Recht hat, so
kommt diese Stelle zu denen hinzu, an welchen die vet. transl. uns allein
das Richtige aufbewahrt hat. 1253b 17 war im Apparat statt f zu setzen:
B'jvaijisf^c c. c. fort, etiam T, 1261a 13 wiederum im Apparat vor defendit
hinzuzufügen: sensu recte perspecto. 1263a2 mußte (mit Newman) das
Komma vor statt hinter -aai gesetzt werden. 1326 b 39 f. ist (mit Wyse)
so zu interpungieren: s'.tcsTv (o£l-iji.i:£ipoic), ön. 1341b 19 wäre besser o' statt
[o'j geschrieben und die Anmerkung so gestaltet worden: o' om. P^, del.
Schneider, secl. Susem. ^* -•, ov;? Susem., at fort, o' iteratum est e protasi
(v. 9), id quod monuit Hicksius. Es fragt sich freilich, ob der Gebrauch
des o£ iteratum eine so weite Ausdehnung bei Aristot. hat.

") Daß sich darüber streiten läßt, habe ich nie bezweifelt, und die
Verhandlungen zwischen Newman und mir haben gezeigt, daß man glück-
licherweise bei diesem Streite mit Höflichkeit und gegenseitiger Anerkennung
zu Werke gehen kann. Um so weniger schickt sich ein so absprechendes
Verfahren wie das Wentzels, zumal da er bisher auf diesem Gebiete selber
aoch Nichts geleistet hat.

Politik. 25

Öfter und zugleich in wichtigeren Stücken bewährt hat. Er geht endlich
so weit, zu fordern, daß man die strenge Scheidung von Fl^ und 0-
aufgeben solle. Aber er sagt weislich nicht, wie man dies anfangen
könnte, da sich doch nun einmal diese Scheidung nicht allein wie ein
roter Faden durch das Ganze hindurchzieht und an nahezu 700 Stellen
sicher nachweislich ist, sondern die beiderseitigen Lesarten schon weit
hinauf in die Zeiten, bevor sie sich in dieser Strenge vollzogen hatte,
zurückgehen, da sie sich nicht bloß bis zum Original von V°^, sondern
sogar bis zum Codex des laliancs verfolgen lassen. Daß ich vollends
durch eine über eine einzelne Stelle ohne Begründung hingeworfene
Äußerung von Wilaraowitz mich bestimmen lassen sollte, von meiner
wohlüberlegten Ansicht abzugehen, ist doch wirklich zu viel verlangt.
Stapfer tadelt es an Newman und mir, daß wir die Fälle zählen
und dabei alle Minutien mitrechnen; aber wie kann man es zunächst
anders machen? Daß man nicht bloß zählen, sondern erst recht auch
wägen muß, habe ich selbst hervorgehoben und das Wägen keineswegs
unterlassen ^^).

Etwas später erschien:

18) The Politics of Aristotle. A revised text with introduction
analysis and commentary by Franz Susemihl and R. D. Hicks.
Books I— Y. London, 1894. Macmillan. VIIL 689 S. 8.

Diese neue Ausg. ist eine englische Bearbeitung und Umarbeitung
meiner erklärenden v. J. 1879 (s. Ber. XVII. S. 297 f.), natürlich mit
"Wegfall meiner Übersetzung, eine Umarbeitung nicht bloß insofern, als
Hicks nach meinem Beirat in den Anmerkungen und auch im Text
Manches umgestaltet, sondern auch dadurch, daß er sehr vieles Zweck-
mäßige selbst hinzugefügt hat. Die Anmerkungen sind, soweit es an-
ging, unter den Text gesetzt, nur die längeren erscheinen als Exkurse
hinter den einzelnen Büchern. Nur für den Text bin ich allein verant-
wortlich, doch kommt dabei ein besonderer Umstand in Betracht. Die
Einleitung und die drei ersten Bücher waren nämlich schon vor Jahren
gedruckt, noch ehe Newmans Ausg. des 1. und 2. (s. Ber. LXYII.
S. 138 ff.) erschienen war, und daß mein verehrter Mitarbeiter erst

") Ich hätte allerdings gewünscht, daß Hicks in seiner guten Über-
sicht über die Diskussion zwischen Newman und mir (S. 687 ff.) seiner-
seits dies hervorzuheben nicht unterlassen hätte: ich glaube gezeigt zu
haben, daß es sich im 2. B. bei den sicheren Vorzügen von II- fast nur
um Minutien handelt, II* dagegen mehrfach das Richtige oder dessen Spuren
in wichtigeren Dingen erhalten hat, wo sie in II- verwischt oder sogar durch
falsche Berichtigungsversuche verschüttet sind, was in der That mehr be-
weist als alles bloße Stellenzählen.

26 Bericht über Aristoteles. (Susemihl.)

jetzt die Herausgabe dieses ersten Bandes zu ermöglichen im Staude war,
hat auf der einen Seite das Gute gehabt, daß er alle seitdem ans Licht
getretenen Arbeiten nachträglich für die Addenda benutzen konnte und
ebenso geschickt wie gewissenhaft benutzt hat, aber auf der andern
würde ich nicht bloß den Text hie und da jetzt anders gestaltet haben,
sondern namentlich auch die Exkurse über Epimenides und Pittakos,
wenn es noch möglich gewesen wäre. Glücklicherweise hat Hicks den
eben besprochenen Neudruck meiner Stereotypausg. wenigstens für die
Corrigenda noch verwerten können. Vollkommen ist ja ohnehin kein
Menschenwerk. Und so hoffe ich denn, daß diese neue Ausg. nicht bloß
Engländern, sondern auch Deutschen von Nutzen sein wird. Recensionen
erschienen in der Saturday Review LXXIX. 1895. S. 417 f. (von
Tyrrel?), im Atheuaeum 1895. IL S. 602—604, von Stewart Class.
Review 1895. S. 451—457.

19) J. Zahlfleisch, Die ursprüngliche Ordnung der Aristote-
lischen Politik, Zeitschr. f. d. österr. Gymn. XLV. 1894. S. 385—405.
481—497

will wieder einmal beweisen, daß die Bücher H 9 an der richtigen
Stelle überliefert seien. Natürlich werden dazu neben vielen verkehrten
neuen Argumenten die alten, von Spengel in seiner zweiten Abhand-
lung (Aristot. Studien II) bereits gründlich widerlegten Sophismen aufs
Neue verwertet: wenn Aristoteles ausdrücklich in A erklärt, dass er
die allerbeste Verfassung und damit außer dem Königtum auch die
eigentliche Aristokratie bereits abgehandelt habe, 1289a 30 ff. 1293 bl flf.,
so soU sich das nicht auf H 0, sondern lediglich auf F beziehen. Daß
er an der ersten Stelle ausdrücklich hinzusetzt, es sei noch übrig, über
die anderen Verfassungen zu reden, wird dabei einfach verschwiegen,
es soll trotzdem auch noch übrig sein, daß er hinterdrein erst speciell
über die beste rede. Setzen wir einmal den Eall, es wären uns H 0
vor Ä überliefert, was würde da wohl Zahl fleisch sagen, w^enn nun
Jemand mit der Behauptung käme, diese ßückweisungen bezögen sich
trotzdem nur auf F, indem er mit denselben Gründen wie Zahlfleisch
und mit gleicher Ausführlichkeit auseinandersetzte, H 0 seien unver-
ständlich, wenn nicht A — Z ihnen schon voraufgegangen wären, und nun
daraus schlösse, die letzteren Bücher müßten folglich vor die ersteren
gestellt werden? Dabei trägt die kleine Unebenheit (wie sich ähnliche
oft bei Aristoteles finden) doch Nichts aus, daß 1289a30 flf. die Be-
handlung der besten Verfassung für einerlei mit der der (eigentlichen)
Aristokratie und des Königtums erklärt wird, während am Schlüsse
von F erst nach der des Königtums gesagt wird, nunmehr sei zu der
der besten Verfassung überzugehen, 1288 b 2 ff. Denn diese letztere An-

Politik. 27

Ordnung erklärt sich ja daraus, daß eben aus der Erörterung aller
möglichen Königtümer erst das nur im besten Staate denkbare des
eminent besten Mannes, das einzige, welches Aristoteles für die politisch
Mündigen gelten läßt, schließlich 1288a 15 ff. herausgeschält wird.
Zahlfleisch selbst sagt S. 388, daß mit den Bestimmungen in F die
Grundlagen für die Errichtung des besten Staates gegeben seien. Wie
reimt es sich nun damit, daß trotzdem noch erst die Erörterung de^
andern Verfassungen nötig gewesen sein soll, um zu diesem Ziel zu ge-
langen? Zahlfleisch selbst (S. 390) kann ferner nicht umhin, jenen
Schluß von r (1288b2ff.) als Einleitung zu H zu bezeichnen, und auch
ihm macht dies natürlich einige Unbequemlichkeit, so daß er sich offen-
bar dazu neigt, diesen Schluß auch wirklich an den Anfang von H zu
stellen, wo ja bekanntlich der unvollendet abbrechende Satz (worüber er
seinerseits schweigt) seine Ergänzung findet, aber er fühlt wohl, daß
diese Umstellung genau ebenso gewaltsam ist, als die der ganzen Bücher
li 0, und wagt es daher (S. 393) doch nicht recht, sondern sucht sich
über diese Klippe damit hinwegzuhelfen, daß ja im Anfang von A die
verschiedenen Bedeutungen entwickelt werden, in denen von einer besten
Staatsform zu reden ist, was übrigens wahrlich keineswegs er zuerst in
Obacht genommen hat. Aber erstens, da doch auch nach seiner Auf-
lassung unter der api^xt) ToXixsia 1288 b 2 ff. eben die ocTt^^ü)? apta-cr] zu
verstehen ist, wäre doch hiemit nur dann geholfen, wenn in A auf jene
Unterscheidung sofort die Behandlung dieser letzteren zunächst folgte,
statt dessen, daß sie vielmehr, wie gesagt, bald hernach als schon ab-
gethan zurückgewiesen wird. Und zum Andern der zweite, unvollendete
•Satz 1288b 5 f. dvaYxirj 3e tov [xeAXovxa Tispl auxyjs iroiTQaaa&ai ttjv Tcpoar]xoujav
axe^iiv müßte doch auch so zu H geschlagen werden aber, das geht nur,
wenn H unmittelbar an T angereiht wird, da sonst aux^c unverständlich
ist. Zahlfleisch selbst findet es auffallend, daß A „an F oliue Kon-
junktion sich anschließt". Diese Auffälligkeit verschwindet nun aber
sofort, wenn die Darstellung der allerbesten Verfassung zwischen beide
Bücher treten sollte: sie ist in H 8 weitaus nicht zum Abschluß ge-
bracht, und so ist denn sehr begreiflicherweise auch der Anfang von A
noch ohne Copula geblieben. Im Übrigen paßt Alles vortrefflich, wenn
unmittelbar nach der Entwicklung der besten Staatsform zunächst dar-
gelegt wird, die Staatslehre dürfe sich nicht mit der Eeststellung dieser
absolut besten begnügen, sondern müsse auch die durchschnittlich und
die für diese oder jene Leute beste und endlich die bestmögliche Ein-
richtung einer jeden Verfassung feststellen, und wenn dann im zweiten
Kapitel demgemäß auf die F,7 entwickelte Tafel der Verfassungen
zurückgegriffen, Königtum und (eigentliche) Aristokratie von ihnen als
schon abgethan bezeichnet und die Wertfolge der übrigen angezeigt

28 Bericht über Aristoteles. (Susemihl.)

(1289a 26— b 11) und sodann die Disposition der sonach noch rück-
ständigen Abschnitte gegeben wird (1289 b 12—26), in welcher denn
natürlich von einer schließlichen nochmaligen Behandlung der absolut
besten Staatsform keine Rede sein kann, sondern vielmehr der Inhalt
von E ausdrücklich als das letzte Stück der Betrachtung erscheint.

"Wenn nun aber auch dieser letztgenannte Umstand, auf den die
zweite größere Umstellung von Z vor E zunächst sich stützt, noch nicht
jede "Widerrede gegen dieselbe ausschließt, so thut dies doch eine genaue
Erwägung des Verhältnisses, in welchem Z zu den drei letzten Kapiteln
von 1 steht, in Verbindung mit einer andern Stelle, Z, 2. 1317b 34 f.,
welche v. Wilamowitz Aristot. u. Athen I. S. 187. A. 3 bei seiner
absprechenden Verwerfung dieser Umstellung mit seltsamer Umkehrung
des wirklichen Sachverhalts gerade zur Hauptstütze der überlieferten
Ordnung hat verwerten wollen. Diesen seinen Mißgriff habe ich schon
in dem unter No. 16 aufgeführten Neudruck meiner Stereotypausgabe
S. XXXIX f. beleuchtet. Aber ein Mann wie er konnte nicht so weit
wie Zahl fleisch vom richtigen Wege abweichen: er erkennt a. a. 0.
S. 355 f. an, daß die Stellung von H 8 vor .A eine von Aristoteles
selbst beabsichtigte ist, und folgert nur aus dem Schlüsse der nik. Eth.,
auch wenn dieser nicht von diesem selber herrühren sollte, daß derselbe
diese Absicht hernach zu Grünsten der überlieferten Abfolge geändert
habe. In dem ersten Teile der Abb. von

20) F. Susemihl, Zur Politik des Aristoteles, Jahrb. f. Philol.
CXLIX. 1894. S. 801-817

wird dies sowie auch das sonst noch von Wilamowitz gegen
die Umstellungen Geäußerte und die von ihm angenommene Meinung,
daß des Aristoteles Sohn Nikomachos der Herausgeber der nik. Eth.
gewesen sei, widerlegt und von Neuem gezeigt, daß jener Schluß der
Ethik, wenn man ihn beim Worte nimmt, ebensowenig zu der alten
wie zu der neuen Anordnung der Bücher in der Politik stimmt, sondern
eine dritte, und zwar ganz unmögliche Abfolge ergeben würde. Zu-
gestanden aber habe ich, daß dort die ersten Worte 1183b 13 TiapaXi-ov-
T(uv — 16 teXeicüö^ (nur daß mau doch in diesem Zusammenhange Z. 15
TToXetui; f. roXiTEiac erwarten muß) noch von Aristoteles selber und das ächte
Ende der Ethik sind, während (vgl. Susemihl Aristot. Politik I. S. 71 ff.)
alles Folgende als ein erst auf Grund der Pragmatieneinteilung des
Andronikos entstandener fehlerhafter Zusatz bezeichnet werden muß.
Vielleicht rührt er schon von Andronikos selber her gleich der schlechten
Ankittung der Abh. irspl Xe^eo)? xal xa^scuq als drittes Buch an die
Rhetorik durch 1403 a 34— b 2 (vgl. Ber. LXXIX. S. 118) und gleich
den Verkittuugen in den die organische Naturwissenschaft betreffenden
Schriften (s. Littig Andronikos I. S. 28 ff.).

Politik. 29

Im zweiten Abschnitt dieses Aufsatzes habe ich wie kürzer schon
vorher im ersten Teil der in No. 14 verzeichneten Fortsetzung meiner
Quaestiones Aristoteleae (S. III — V) darzuthun versucht, daß das ächte
erste Stück von B, 12 wahrscheinlich nach der Politie der Athener ent-
standen sei und so wohl B übeihaupt (wenigstens in seiner jetzigen Ge-
stalt) und also auch nach H 0 der überlieferten Ordnung, womit denn
meine früheren Ansichten (s. Ber. LXXIX. S. 271) noch etwas modi-
fiziert werden. Ich habe dabei auch die verkehrte Auffassung, welche
Wilamowitz a. a. 0. S. 64 f. in Bezug auf 1273b 25 ff. entwickelt,
und seinen Versuch (S. 64—67), den zweiten Teil von B, 12 (mit Aus-
nahme von 1274b 9—15 a-/pT](j~ov) 1274a 22 ff. aufs Neue für den
lichten Aristoteles zu retten, desgleichen seine Verteidigung der hand-
schriftlichen Lesarten 1274a 7. 20. 1275a 23 zurückgewiesen. Seine
eigenen, größtenteils gelungenen oder doch wahrscheinlichen Verbesse-
rungsversuche anderer Stellen sind, wie gesagt, bereits in dem Neudruck
meiner Stereotypausgabe verzeichnet und brauchen daher hier nicht
wiederholt zu werden. Und mit diesen Bemerkungen ist denn auch das
im vorigen Bericht LXXIX. S. 271 gegebene Versprechen erfüllt. Ebenso
habe ich dort S. 272 darauf hingewiesen, daß ich an einem anderen
Orte versuchen werde, Holzin gers Verteidigung der Stelle II, 10.
1271b 30—40, deren Anfangsworte freilich auch er für unächt erklärt,
zu widerlegen. Dies ist nun in jenem dritten Teil der Quaestiones Ari-
stoteleae S. V f, geschehen. Goebel a. a. 0. stimmt mir nicht allein
bei, sondern vermutet wohl mit Recht, daß das Einschiebsel schon mit
27 a'rtoixot beginnt. Wallies a. a. 0. bringt seine von mir übersehene
und wahrscheinlich richtige Konjektur III, 12. 1283 a 24 dXXiQXtüv (iro-
Xixai 7ap), p.aXXov <o'> oi — aiewäiv * yj ^ap (so mit mir statt öe) x. x. X.
in Erinnerung. AValter in dem No. 29 aufgeführten Buche S, 542 ver-
mutet ansprechend IV (VII), 4. 1326 a 33 xcx^st f. TCXv^&et, aber 6 Xeyösl;
opoc (Z. 34 f ) ist nicht, wie er S. 579 meint, die xa^ic, sondern die
Z. 11 ff. getroffene Bestimmung, und 35 aXX' verträgt sich nicht wohl
mit "Walters Änderung; auch ist -üXi^öst hier, wo es sich bei dem
[jLs-feöo? allerdings um das irXfjOoc handelt, keineswegs so überflüssig.
6. 1330b 26 vermutet Jackson (b. Hicks a. a. 0. S. 566) ouje^s-
ps'jvrjToc — ouaeijooo? f. oujs^oooc — ou3$^£psuvif)To?.

Mit der bekanntlich arg zerrütteten und wohl im Ganzen dem
Sinne, aber keineswegs in allen Einzelheiten dem Wortlaut nach sicher
herzustellenden Erörterung VI (IV), 15. 1300a 15 — b 5 beschäftigt sich
21) H. Eabe, Die xaTaaxaseic dp/öiv in Aristoteles Politik, Jahrb.
f. Philol. CXLIX. 1894. S. 450-453,
ohne auf meine Ausführungen Bhein. Mus. XXI. 1866. S. 569 ff. Rück-
sicht zu nehmen, und meistens nicht eben glücklich. Allerdings vielleicht

3(3 Bericht über Aristoteles. (Susemihl,)

mit Recht will er 7] Tcavte? ex -rtveuv alpiati r^ ravxec h. xivuiv xXr^pw
schon hinter a 24 xXn^ptp einschieben und dann nach einer Variante in
P* xal et schreiben. Mit Unrecht aber bemängelt er das freilich ent-
behrliche Tüiv TroXtTÜiv (so Aret. f. twv TToXtTixüiv) und möchte es streichen.
Dann vermutet er ansprechend a 26 f. t) xai f. xal 7] und verteidigt a 27.
29. 30 das dreimaKge adverbiale xa [xev — xa oe gegen Spengels von
mir aufgenommenes xa? [xlv — xa? Se, übersieht aber dabei, daß im Fol-
genden a 36 ff. stets Letzteres steht und Aristot. in solchen Aufzäh-
lungen nicht dergestalt mit den Ausdrücken zu wechseln pflegt. Seine
Einfügung von xal x6 Tiavxa? Ix xtvwv hinter a 32 Travxcov ferner steht im
Widerspruch mit b 4 f. , es ist dies also nicht 8ri!Jt.oxixov , sondern zum
Teil dptcjxoxpaxixov, und zum Teil ist es iroXixixov und daher allerdings
auch einer politieartigen Demokratie angemessen: gerade aus 11, 12.
1273b 25 ff. ergiebt sich ja unzweideutig, daß Aristot. seinerseits die
sogenannte „ vorväterliche " (solonische) Demokratie mit diesem Tcavxa?
ex xivcüv vielmehr als eine Mischverfassung, eine aristokratisch gefärbte
Politie ansah. Mit Recht schrieb folglich Conring a 35 <TCavxa?> ex
TivSv, und t] aipeaet ist hiernach b 4 f. zu streichen, und wenn Aristot.
genau war, so ist überdies b 1 vor xo 81 xiva? etwa x6 xe ua'vxa? Ix xt-
v(üv ^ xXiQpaj t] dtJLcpoTv tcoXixixov otqixoxixuj? ausgefallen. Damit stürzt auch
Rabes künstliche und mit a 30 ScoSexa unvereinbare^*) Auslegung des
aus dem unmittelbar vorhergehenden ouo entstandenen a 32 ouo zusammen,
und es muß xpeT? heißen. Ebenhiernach kann ich aber auch nicht
glauben, daß a 36 f. das zweite a[x(poTv zu tilgen und xo öe «(xcpoTv —
aipeaet unmittelbar hinter das erste zu stellen sei. Jedenfalls ist damit
der Hauptschaden nicht geheilt: sicher hat Aristot. vom oXiYap^rtxov
nicht an zwei verschiedenen Stellen gesprochen mit Einschiebung der
ersten zwischen das iroXtxtxov und das TroXixtxov dptuxoxpaxtxöi?, und daß
das dort Angegebene nicht oXi7ap-/ix6v, sondern iroXtxtxov, und zwar ge-
nauer roXtxtxov oXtYapytxüi? ist, liegt auf der Hand. Mit welchem Recht
Rabe annimmt, daß Aristot. auch das xtve? ex T:avxu>v v] aipeaet y) xXr^pfp
für roXixixov dptaxoxpaxixü)? gehalten haben müsse, um danach b 1 die
vier letzten Worte hinter dptaxoxpaxixö)? hinzuzufügen, ist mir unerfind-
lich. Ich muß dabei bleiben, daß Thurot wenigstens dem Sinne nach
das Richtige getroffen hat^^). Wenn b 3 ^-^ 7ev6[xevov (oder "i-ivofxevov)
8' 01X01(0? richtig ist, was auch Rabe dahingestellt läßt, muß es freilich
so erklärt werden , wie er will. Warum wir aber b 4 das durch den

") S. Rh. Mus. a. a. 0. S. 569 f.

'^) S. Rh. Mus. a. a. 0. S. 370 ff. Das -o7j.xixöv dpiaxozpaxixüJ:, 6h.-
■fapyiz<I)(; und nach dem Obigen auch wohl oTjaoTixtü; sind nur besondere
Spezialitäten des -oXitixov, und das über sie Gesagte bildet daher, wie dort
auch schon bemerkt ist, eine Parenthese.

Politik. 31

Sinn durchaus nicht gebotene und bei Aristot. mindestens ^^) ungewöhn-
liche TOTE (= evtoTs) öe in den Text setzen sollen, ist wieder nicht ab-
zusehen. In n- steht TOTE Ö£ oder tö xk 81, in 0^ xo 61, wahrscheinlich
waren also ts und öl verschiedene Lesarten, jene die wahre, diese die
falsche. Wenn endlich Rabe dort alpiazi nicht hinter Tra'vxa? umzu-
stellen wagt, so wird doch nur durch diese Umstellung die von der
Sache geforderte Beziehung von alpiazi auch auf das erste Satzglied er-
möglicht. ^'^)

Nachzuholen sind

22) R. Dareste, La science du droit en Grece: Piaton, Ai'i-
stote, Theophraste, Paris 1893. 8. Larose und Forcel.

23) E. Passamonti, Le idee pedagogiche d' Aristo tele, Rivista
ital. di Pilos. 189L S. 1—24.

Aber ich kenne die letztere dieser beiden Arbeiten nur aus dem
Bericht von Chiapelli, Arch. f. Gesch. der Philos. Vn. 1894. S. 563,
nach welchem ich mir eben keine besonders günstige Vorstellung von
ihr machen kann, und das erstere Buch leider nur aus der Anzeige von
Th. Reinach, Rev. des et. gr. VL 1893. S. 134.

24) Friedr. Kaißling, Über den Gebrauch der Tempora und
Modi in des Aristoteles Politica und in der Atheniensium Politia,
Erlangen 1893. X, 90 S. 8. Doktordiss.

Kaißlings Sammlung ist sehr nützlich für die Erkenntnis des
aristotelischen Sprachgebrauchs. Dafüi" freilich, daß die Politie der
Athener nicht auch von einem Schüler des Aristot. geschrieben sein
könnte, beweist sie Nichts: ich bin überzeugt, daß eine Vergleichung
der nikom. und der eudem. Eth. in dieser Hinsicht auch keine Differenz
ergeben würde. Zuweilen wäre ein Hinausblick über die Politik am
Orte gewesen, z. B. das zurückweisende ^v und (pajxlv statt £cpa[ji.ev sind
dem Aristot, auch sonst geläufig. Ein paar Mißgriffe laufen unter, z. B.
S. 10: weder II, 9. 1271a 24 noch VIII (V), 11. 1315a 2 smd abso-
lute Dative anzunehmen, sondern dort auxoic, hier auxw hinzuzudenken,
und in I, 5. 1254 a 23 öi£(jxv]xe (S. 4) vermag ich nichts Futurisches zu
entdecken. Ein arger Schnitzer ist es, daß der Verf. S. 6 au^ousiv für

") Wie Rah ß selbst bemerkt. Er hat daher auch ganz Recht darin,
daß die von mir 111,4. 1277b 6 f. aufgenommene Konjektur von Riese
-oTs akv — xo-3 Zz falsch ist: xöv ij.sv — xöv ok ist nicbt unverständlich.

") Die von Zahlfleisch Philologus a. a. 0. S. 38 in Bezug auf III, 2.
1276a 13 ff. mir erteilte Belehrung kommt zu spät: ich habe sie, soweit
sie richtig ist, im 1. Teil meiner Quaestiones Aristoteleae mir bereits selbst
erteilt (s. Ber. LXXIX. S. 117 f.) und von ihr im Neudruck meiner Stereo-
typausgabe Gebrauch gemacht, zugleich aber am erstem Orte auch gezeigt,
warum Z. 15 das erste T«uxrj; gestrichen werden muß.

32 Bericht über Aristoteles. (Susemihl.)

ein Futurum hält. Übrigens hätte er nicht nach meiner Ausgabe, son-
dern nach der Bekkerschen eitleren sollen.

Ob in der Rhetorik UI, 2. 1405a 34 die von mir behandelten
Worte «pauXT) 6e tj [Aexaipopa Tat; «01^1x01? cpuivaT? so erklärt werden können,
wie Zeller in dem unter No. 1 aufgeführten Bericht S. 143 meint:
„weil xpau'/T] = aWiiiot cpwvai ist", lasse ich dahingestellt.

Für die Poetik sei es mir gestattet, das hübsche Buch von

25) S. H. Butcher, Aristotle's theory of poetry and fine art
with a critical text and a translation of the Poetics. London 1895.
Macmillan. XIX, 378 S. 8.
schon hier vorwegzunehmen. Voran geht bis S. 104 eine neue Text-
ausgabe mit kritischem Apparat und einer englischen Übersetzung. Die
letztere ist gut und die Textgestaltung eine solche, wie sie unter den
obwaltenden Umständen ein urteilsfähiger und sachverständiger Mann
nur liefern kann mit dem vom Herausgeber S. V sehr richtig ausge-
sprochenen Bewußtsein, daß er unfehlbar bei jedem anderen ebenso
urteilsiähigen und sachverständigen Manne ungefähr ebensoviel Beifall
als Widerspruch finden wird. Aber der Apparat ist mehrfach nicht
genau und zuverlässig genug und vor Allem zu unvollständig. Schon
aus den Konjekturen hätte man eine reichhaltigere Auswahl gewünscht,
vor Allem aber ist die Berücksichtigung und Benutzung der syrisch-
arabischen Übersetzung (s. Ber. LXVII. S. 154—164). hinsichtsich derer
wir freilich bis jetzt noch auf ziemlich unsicherem Boden stehen ^^^), nicht
vollständig genug und läßt weder die Vorzüge noch die Fehler der verlorenen
griechischen Handschrift (2), die ihr zu Grunde lag, hinlänglich er-
kennen. Eine ausgedehntere Erwägung dieses Gegenstandes würde viel-
leicht Butcher von seinem Zweifel geheilt haben, ob denn dies wirk-
lich die einzige selbständige Quelle der Überlieferung neben A^ und
nicht vielmehr die jüngeren Codices zum Teil wenigstens aus einem
andern Original entsprungen seien als eben A^. Seine eigenen Konjek-
turen sind folgende: 1450b 13 [xuiv fiev Xo^wv] (schwerlich richtig),
1451b 13 ou f. oüTü) (nach 2: 7iequaquam, also vielleicht noch eher
ou8a|Xü)?, wie Margoliouth meint; jedenfalls ist eine von beiden Ände-
rungen nötig), 1455a 27 [tov OeaxTjv], b 22 [xivac autoc], 1456b 8 cpai-
voiTo (so schon Mulvany, s. Ber. LXXIX. S. 274), 1459a 7 ivl [XEipü),
1460a 35 axo-ov <ov>, b 17 <rt> TzpoeiXsxo |j,i}ji,7^ja5i)at <|JL-r] opöüij os
l[JLtlJLT(^aaxo &i'> douvajxiav, 1461a 27 xoJv xexpajjievcov <e'vta> , 35 wöi
<6s> mit Streichung von r, wc (nach By water).

Der eigentliche Schwerpunkt seiner Arbeit liegt aber in den fol-

"b) Trotzdem ist Butcher mit Unrecht von Immisch der ent-
gegengesetzte Vorwurf gemacht worden.

Poetik. 33

geuden 1 1 Essays, die, unter sich zusammenhängend, eine nur nicht bis
ins kleinste Detail eingehende vollständige und ganz vortreffliche Dar-
stellung der aristotelischen Kunsttheorie, ihrer historischen Bedeutung,
ihres bleibenden Wertes und ihrer nicht abzuleugnenden, aber, Alles in
Allem gerechnet, verhältnismäßig auffallend geringen Mängel bilden.
So weit es überhaupt jetzt noch möglich ist, fehlt es dieser ebenso
schönen wie lichtvollen Darstellung auch an einigen neuen Gesichts-
punkten nicht. Es geht aus ihr auch hervor, daß jene Mängel der
aristotelischen Theorie sich doch weit mehr darin zeigen, daß seine
Gesetze und Regeln mehrfach nicht erschöpfend, als daß sie geradezu
unrichtig sind. In Bezug auf die Katharsis steht der Verf. nngefähr
auf demselben Standpunkte wie Brandis, Zeller, Reinkens und ich;
gerade hier aber hätte man gern von ihm gehört, wie er über das
Bleibende und das Vergängliche in dieser Theorie denkt. Dieser größere
Teil seines Buches ist übrigens aus seiner früheren, kürzeren Skizze
„Some Aspects of the Greek Genius" (s. Ber. LXXIX. S. 121) als Er-
weiterung und Umarbeitung hervorgewachsen. Einen Kommentar stellt
er S. VII in Aussicht. Genaueres s. in meiner Rec. Berl. ph. Woch.
XV. 1895. Sp. 1255 — 1262. Eine andere Anzeige erschien von
Richards Class. Rev. IX. 1895. S. 213-215.
Recht interessant sind die Mitteilungen von

26) C. Landi, La Poetica di Aristotele nel codice Riccard.
46. Studi italiani di Filologia classica. III. 1895. S. 68—70,

welche ich mir schon hier vorwegzunehmen erlaube. Bereits in meinem
Aufsatz in den Jahrb. f. Ph. CXIX. 1879 über die Bekkerschen Hand-
schriften der nik. Eth. (s. Ber. XVII. S. 272: 276) machte ich S. 629.
A. 10 auf eine von Vahlen noch nicht benutzte Abschrift der Poetik
aufmerksam, indem nämlich in dem von Bekker mit 0^ bezeichneten
Cod. Rice. 46 des ersteren Werkes aus dem 14. Jahrh. das letztere
vou 3. 1448a 29 ab voraufgeht. Was ich schon damals annahm, hat
sich jetzt bestätigt: auch dieser Text steht durchaus in Abhängigkeit
von Ac. Wenn ich aber damals meinte, es sei vielleicht das älteste er-
haltene Exemplar dieser Art, so läßt sich in Wahrheit hierüber Nichts
ausmachen, da mein damaliger Eindruck, die Poetik sei von jüngerer
Hand geschrieben als die Ethik, jetzt gleichfalls durch Landi Bestäti-
gung findet, dieser Text also vermutlich erst im 15. Jahrh. hergestellt
ist. Das benimmt demselben aber Nichts vou seinem Interesse, vielmehr
verdient Landi unseren Dank, daß er der Anregung Vitellis zur
Durchmusterung dieses Exemplars gefolgt ist. Der Urheber dieser
Textgestaltung war ein kaum minder scharfsinniger Humanist als der-
jenige, auf welchen die im Rice. 16 (beziehentlich Paris. 2038) zurück-
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVin. Bd. (1896. I.) 3

34 Bericht über Aristoteles. (Susemibl.)

gellt. Von letzterer ist er noch unberührt. Am Meisten stimmt dies
Apographon vielmehr theils mit der Gruppe N^ M^ überein (so 1448 a
31. 1449 a 6. b 21. 1450a 2. b 18. 1461 a 1), theils mit der Gruppe B^
GS M' Par. 2040 oder mit einzelnen ihrer Vertreter (so 1451a 6. 17.
27. bl9. 1455b 24. 1461a 9), mit beiden 1453b 20. 1458a 23. 1461a
30, mit einem Theil beider 1461a 19, dazu hat er aber eine ganze
Reihe neuerer Verbesserungen und Konjekturen bereits vorweggenommen:
1448b 35 dXX' ort] dXXa (Bonitz). 1449a 7 a'pa r/si (ap' r/et Vahlen).
9 7evo|xevT)? S' ouv ('{tvo\Liyi] o ouv Bekker). 1452 b 4 axspo; (ocTspo; Ber-
nays). 9 Tispl om. (Maggi, aber wohl auch schon 2), 1453 a 17 T.poxoZ
(Aid.) 2S xal] ai (y.ai <ai> Knebel). 1454a 22 xo app-oxTüvta (ehemals
Vahlen). b 9 ßeXxtovcov <y] rnxsTo (^. <7) y.ab' -fi[Ji.a?> Stahr). 1455 a 16
7:apaXo7ia[jL6c (Vahlen.) b 2 ircxpaxeivstv (Vettori). 28 ei? euxu'/iav <r^ sis
dtxo7iav> (ebenso, bloß öujxu^i'av st. dxu-/iav Tyrwhitt). 1456 a 23 xouxo
<xat> (Susemihl, aber auch schon 2). 1457 a 2 TCe^uxuia (Winstanley).
1458 a 31 xsy.pacöai (Maggi nach cod. Lampridii, aber auch schon 1).
b 20 jxexaöevxos (Aid.). 25 detxrj? (Castelvetro). 29 o-'cppov dsixsXX'.ov (o.
dstxeXtovBas.^). 1459a 13 xav(Harles), s. u. 21iaxopiaisxdccuv&Y^c£is(bxopiais
rd? auvöeaeicDacier und Tyrwhitt). 1460a 1 xtvYjxixd xai (Vahlen). 11 r/ovxa
^&o? (Christ). 22 6io 6eT (Bonitz). 26 tooto xo Ix (Spengel). b 1 Troty^aste
(Heinsius). 36 dXX' sl exu^ev (Vahlen). 1461a 25 dödvax' sivai (Vettori),
27 xov xexpajjLEvov (Aid.). 34 wSl y) w? (Vahlen). b 2 eiprjxoxoc (Castel-
vetro). Dafür findet sich aber auch wohl kaum noch eine brauchbare
Konjektur, die nicht seitdem auch schon gefunden wäre. Die verkehrten
Änderungen in der Aldina 1448 b 22 ol ue'fuxoxes und :rpoc aü-d be-
gegnen uns schon hier, dagegen ist hier ebd. 30 xaxd nicht in xal ver-
wandelt, sondern, ura den wirklich vorhandenen Anstoß zu heben, 31
xal xö vor lafxßEtov eingeschoben. Mit Laur. LX, 16 = M' (nicht, wie
Vahlen angiebt, XXXI, 14 = M^) teilt die Handschrift 1451 b 38 die Ver-
besserung Tiapaxeivovxsc, mitM* Aid. 1459b 17 Trdvxa?:, mit Rice. 16 1460b 9
xov dpiajxov, mit Par. 2038 1461a 33 ari\i-q\is.iz. Merkwürdig ist 1454 a 23
ou xuj (xtoi nach Rasur A^"), wo Vahlen ouxa> vermutet. 1454b 15 liest
man oe 8ei, 1455 a 34 Ixuxaxtxoi, 1459 a 13 xav suXoyw? xi? ypVjciatxo, 1460 a
11 ouSeva diqOT), b 11 f. ev tq -[Xojxxa xal |xsxacpopd, 17 d5'jva[j.ia, 1462b 1
i'äiov Tj. Übrigens wimmelt der Kodex von Schreibfehlern, wie aus der
von Landi für 1448a 32 — 1449b 1 vollständig ausgeführten Kollation
hervorgeht.

Die Abhandlung von

27) F. Susemihl, De Poeticorum Aristoteleorum capite ultimo,
Rev. de Philol. N. F. XVIII. 1894. S. 255-259

ist ein leider, da ich die Korrektu'* nicht selbst vornehmen konnte,

Poetik. 35

durch ein paar Druckfehler") entstellter Wiederabdruck des mittleren
Teils von No. 14 (S. VI— X) und wendet sich namentlich g-egeu den
im vorigen Bericht ebendeshalb für den vorliegenden zurückgestellten
Aufsatz von

28) Th. Gomperz, Das Schlußkapitel der Poetik. Eranos Vin-
dobonensis, Wien 1893. S. 71—82.

Gegenüber der Auffassung des logischen und grammatischen Zu-
sammenhanges von 1461b 26 — 1462a 4 bei Gomperz lege ich zunächst
meine eigene jetzige dar und suche zu zeigen, daß ich zwar mit Unrecht
Vahlens Konjektur 1461b 28 <Ö£> S^Xov aufgenommen habe, daß
jedoch Vahlens Auslegung von 1461b 33 ToiauxT) richtig und die von
Gomperz vorgetragene verkehrt ist. Dann billige ich 1462a 5 TJssings
Vermutung <;o5v> ou und suche darzuthun, daß die von Usener 1462a
14 eait 8i, ort genau ebenso wahrscheinlich, ja noch wahrscheinlicher
als die auf den gleichen Sinn hinauslaufende von Gomperz I'ctti oe,
ItteI xa ist, setze auseinander, warum die Verteidigung des Letzteren
von 1462 a 15 xal ^ap tw {xetpio l'^saxi ^pTja&at mich ebensowenig über-
zeugt hat wie seine Umstellung von 16 xal xa? otj^stc hinter 17 evap-^e-
axaxa, so daß ich vielmehr bei Vahlens Verbesserung 15 8i §? oder
als stehen bleibe. Dagegen nehme ich meine Verdächtigung des aller-
dings auffallenden 18 xal Im. xcuv l'pYcov zurück. Ich lege ferner dar,
weshalb mir Winstanleys früher von mir und jetzt von Gomperz
gebilligte Änderung von 18 xcp in x6 durchaus nicht mehr so unbedenk-
lich scheint, und weshalb ich an die Richtigkeit der Streichung von
1462b 2 xtp 7p6vy durch Gomperz nicht glaube. Wohl aber erkläre
ich mich einverstanden mit der von 5 jxi[jLir,3ea)s und gleich ihm mit Ca-
mots Verbesserung 6 (xetoupov, gebe nunmehr auch zu, daß die Text-
lücke vor 7 Xe^cü 8k olo^ zu suchen ist, bezeichne aber seine versuchs-
weise vorgetragene Ausfüllung derselben durch aXXco; 6e iLotxiXov zwar
als annähernd sinngemäß im Gegensatz zu der Vahlens, aber in be-
ziehungsweisem Anschluß an Überweg ei Se [xt^ (oder aXXwc Se), sxrei-
oooicuori als wahrscheinlicher. Dagegen bekämpfe ich seinen Verteidi-
gungsversuch von 7 xoü (jiexpou und spreche mich für den Vorschlag von
Bernays aupipLexpci) aus.

29) Kont, Lessing et la definition de la tragedie par Aristote,
ßevue des etudes grecques VI. 1893. S. 387—394

sucht, obwohl er im Ganzen ein Anhänger der Auslegung von Bernays
ist, doch das historische Verdienst festzustellen, welches sich Lessing,

") S. 257. Z. 6 V. 0. 1. genuinam statt genuinum, Z. 15 v. u. bis
statt bis. Z. 9 v. u. effectum st. affectum, Z. 2 t. u. dicere st. diceret.

3*

36 Bericht über Aristoteles. (Susemihl.)

über welchen der Verf. seitdem ein gutes Buch zu veröffentlichen be-
gonnen hat, um das Verständnis der aristotelischen Theorie vom Wesen
und von der Wirkung der Tragödie erworben haben dürfte. Von be-
sonderer Bedeutung ist jedoch diese seine Abh. nicht.
Grleichfalls nachzuholen ist

30) Jul. Walter, Die Geschichte der Ästhetik im Altertum
ihrer begrifflichen Entwicklung nach dargestellt, Leipzig, Eeisland
1893. 8. Aristoteles. S. 477—735.

Nicht bloß die Kuasttheorie, sondern die gesamte Ästhetik des
Aristoteles will Walter behandeln. Obwohl daher die erstere be-
kanntlich nicht auf den Begriff des Schönen gegründet ist (S. 477—483),
wird doch der des Guten im Verhältnis zu diesem (S. 483—529) und
ganz besonders der des Schönen bei Aristoteles (S. 530—711) mit seinen
Neben-, Hülfs- und Unterbegriffen mit unverhältnismäßiger Ausführlichkeit
erörtert, dagegen „die Technik" in Poetik und Rhetorik mit einigen allge-
meinen Bemerkungen (8.712— 7 3 5) höchst summarisch abgethan. Der Verf.
beschäftigt sich daher auch im Grunde mehr mit den übrigen Schriften
des Philosophen als mit der Poetik. Er hält nämlich jene anderen
Bestimmungen desselben für ungleich fruchtbringender als dessen Kunst-
lehre, und wäe dem auch sein mag, in der That war eine erneute ein-
gehende Darlegung der letzteren kein so dringendes Bedürfnis mehr,
während die sonstige Darstellung Walters höchst lehrreich dem Inhalte
nach und trotz viel zu großer Breite anziehend in der Form ist. Auch wird
in ihr doch auch Manches behandelt, was Aristoteles in seinen Theorien
der Dichtkunst und der Redekunst berührt oder entwickelt, so aus-
führlich die Lehre von der Xe^t? (S. 697—709).

Dagegen leidet diese ganze Darstellung allerdings an einem
schlimmen Fehler, nämlich an einer absichtlichen Nichtbeachtung so gut
wie aller kritischer und exegetischer Untersuchungen der Neuzeit. Da
werden denn die Ökonomik, die Probleme ^^), die Physiognomik, die
Abhandlungen über Farben und Töne und sogar das Buch über die
Welt und die Wundergeschichten (s. S. 602) vollständig so gebraucht,
als wären es ächte Schriften, obgleich in Bezug auf die Wunder-
geschichten Walter selbst andeutet, daß er sie nicht als eine solche
ansieht und sich in Bezug auf die Pln^siognomik (S. 552) wenigstens
zu dem Zugeständnis herbeiläßt, daß sie „vielleicht nur Wiedergabe
eines Schülers" sei. Nur bei der Abh. über die Farben entschuldigt
er dies Verfahren (S. 665) damit, daß sie ihrem Inhalt nach wahrscheinlich
aristotelisch sei. Da wird ferner an einer Reihe sicher oder doch

^*) Von denen S. 730 behauptet wird, daß die meisten musikalischen
Inhalts seien.

Poetik. 37

mutmaßlich verderbter und von Anderen in dieser Hinsiebt bebandelter
Stellen frisch darauf los übersetzt, gleichviel ob Sinn und Zusammen-
hang oder die griechische Sprache dabei zu kurz kommt oder nicht.
Mehrfach finden sich auch sonst eigentümliche exegetische Leistungen.
So macht der Verf. (S. 688 f.) die Entdeckung, daß Aristot. Anal,
post. I, 13, 79 a 1 ff. bereits von ästhetischen Wissenschaften in einem
annähernd modernen Sinne spreche, und dieser Schnitzer wird kaum
dadurch entschuldigt, daß man schon bei Bonitz Ind. Ar. 21b 46 die
falsche Angabe findet: ,,£TriaTTr][j.Ti aioöriTtxT], dist. ixadrjixaxixiq A 7. 79 a2".
Aristot. spricht vielmehr von [xa&TjfxaTixoi und von cxta&Yjxtxoi, d. h. „den
sinnlichen Beobachtern". So soll in Poet. 13 der tragische Fehler als
an sich unerwartet bezeichnet sein, so wird hier 1453a 16 f., trotzdem daß
y) oTou £ipY)Tai vorhergeht, t] ßeXxiovo? fxaXXov y] ysipovos durch ,,eher
besser denn schlechter, als er erscheint" umschrieben (S. 724). So
wird öiafxexpo? mit ,, Durchmesser" wiedergegeben statt ,, Diagonale", so
uapaxaxaXo-^T], was bekanntlich den melodramatischen Vortrag bezeichnet,
durch ,, Dissonanz" (S. 691. 731), TrspiTrexsia noch immer durch „Schicksals-
wendung" (S. 601. 722), (piXavapcuKov, statt daß über den Sinn dieses
Kunstausdrucks gehandelt würde, durch „etwas allgemein Menschliches*
(S. 612), ovofxa sogar in Poet. 21 durch „Hauptwort" (S. 699). Poet. 1.
1447 b 10 sollen die 2o)xpaxixol X6701 als Beispiel einer mangelnden Nach-
ahmung von Handlungen angeführt sein (S. 719). Nicht zu Gunsten
der Handlung, wie wir S. 728 lesen, läßt Aristot. Poet. 6. 1450a25 die
jüngeren Tragiker das i]bo? vernachlässigen, sondern, wie aus b 3 ff.
erhellt, zu Gunsten der Reflexion (oiavoia). Nicht die Ehet. I, 2.
1356 a25 ff. ausgesprochene Auffassung der Rhetorik bestreitet Aristot.,
wie S. 733 behauptet wird, sie ist vielmehr auch seine eigene (waxs-
ou[j,ßatv£t), sondern nur die aus ihrem zweiten Teil gezogene Folgerung,
der gegenüber er den Hauptnachdruck auf den ersten (die dTroöet^i?)
legt. Und ich könnte leicht noch eine Masse ähnlicher Dinge auf-
zählen, wenn ich hier Platz dazu hätte ^^a). Von den schlimmsten Folgen
ist in dieser Hinsicht gewesen, daß der Verf. S. 606—626 trotz der un-^
zweideutigen Erläuterungen Poet. 7. 1450b36 ff. 24. 1459bl7 unter dem
Ix£7e9o? in der Tragödiendefinition 6. 1449 b 25 nicht einfach die äußere
Länge, sondern eine innere Größe versteht und so auf den seltsamen Einfall
gerät, daß die Schlußworte 01 iXeou x. x. X. (Z. 27 f.) nur eine weitere

^'a) Recensionen habe ich ja hier nicht zu schreiben. Beiläufig be-
gnüge ich mich daher, hier noch die Verkennung (S. 723) des längst er-
kannten Chiasmus Poet. 17. 1455a32 — 36 anzumerken, durch welche in der
wunderlichsten Weise der natürliche Sachverhalt umgekehrt wird.

38 Bericlit über Aristoteles. (Susemihl.)

Aufklärimg dieser \i.i^J.r^al? rpa^eto; anouoaiac^^) . . . [xe^sOo? eyoujyji; seien,
und daß er von da aus dem Aristot. einen wesentlichen Unterschied
der tragischen von der musikalischen Katharsis unterschiebt 2°). Denn
nicht zum Geringsten hieran hängt es, daß seine freilich auch sonst
merkwürdig oberflächliche Behandlung der Katharsisfrage die ver-
fehlteste Partie seiner Darstellung, daß das Wahre an ihr nicht neu
und das Neue nicht wahr Ist. Ganz dazu stimmt es, daß Bernays
dabei einfach ignoriert wird 2^). Aber auch sonst werden von Neuereu
je ein- oder zweimal Zeller, Döring, Teichmüller und bei
einer Nebensache Vahlen angeführt, das ist Alles. Auch ein
Speugel hat für den Yerf. vergebens gearbeitet und ist für ihn
einfach nicht vorhanden, wie man daraus ersieht, daß S. 734 Rhet. II,
18 — 26 ohne Weiteres als am richtigen Platze stehend behandelt werden.
Die philologische Unwissenheit Walters wird dadurch nicht gemildert,
sondern im Gegenteil nur verschlimmert, daß sie, wie gesagt, großen-
teils eine beabsichtigte ist. Und da in den Anmerkungen im Wesent-
lichen somit nur die Zahlangaben der benutzten Stelleu sich finden,
war bei der dadurch erreichten Kürze derselben wenigstens kein Grund,

") Vergeblich bemüht sieb Walter S. 602 ff. seinen Lesern einzureden,
daß hier, wo es sich um den Gegensatz der tragischen Handlung zur
komischen handelt, a-ouoaTo; irgend etwas Anderes als den Gegensatz zu
-fcXoTo; ausdrückt und also irgend etwas Anderes als „ernst" bedeutet: ich
habe es, um wenigstens den Zusammenhang mit dem sonstigen Gebrauch
anzudeuten, durch „würdig-ernst" wiedergegeben.

-"') Diese Unterscheidung ist wirklich „durch Aristot. nicht autorisiert"
während es die Lessingsche tragischer und gemeiner und die aktueller und
potenzieller Furcht- und Mitleidempfindungen, welcher Walter S. 615
dies Prädikat giebt, nachgewiesenermaßen durch Pol. VI (VIII), 7. 1342 a 4 ff.
vollständig ist. Wie weit Aristot. zwischen der musikalischen und der
tragischen Katharsis specifische Unterschiede setzte, können wir nicht mehr
entscheiden.

^^) Trotz Bernays wird -wv xoiouxojv Poet. 6. 144yb27 f. wiederum
(S. 606) mit „solcher" übersetzt und (S. 616. 882) sogar behauptet, Aristot.
finde den Unterschied von Tragödie und Epos darin, daß erstere auch noch
andere Affekte als Furcht und Mitleid in Bewegung setze , wovon er
nirgends ein Wort sagt. Walter beruft sich dafür auf Poet. 14. 1453b 9
und 24. 1460 all ff. „Im Auslegen seid nur hübsch munter! Legt ihr
nicht aus, so legt ihr doch unter!" — Trotz aller Gegenbemerkungen des
Verf. S. 725—730 scheint übrigens mir aus Poet. 2. 1448a5 f. und 6. 1450 a 26 ff.
nach wie vor unweigerlich zu folgen, daß nach der Ansicht des Aristoteles
auch Plastik und Malerei j^&v;, r.d^-q und zpc'^sic (d. h. hier Situationen)
nachahmen, freilich, sozusagen, nur andeutend; ich kann das aber hier
nicht verfolgen.

Poetik. Anhang. 39

dem Leser durch ihre Setzung hinter dem Text statt unter demselben
den Gebrauch und die Kontrole zu erschweren.

Trotz Alledem muß diese durch Geist, Scharfsinn und überall
prompte Belesenheit in sämtlichen aristotelischen und pseudo-aristotelischen
Schriften ausgezeichnete Darstellung einem Jeden, weicher sich für den
Gegenstand interessiert, zu einem eingehenden, aber freilich auch mit
vorsichtiger Kritik verbundenen Studium dringend empfohlen werden.
Treffend ist Walters Charakteristik der Poetik des Aristoteles (S. 724) :
,.Buut gemischt, wie es eine solche Pragmatie mit sich bringt, wechselt
die moralische Ptücksicht, der technische Effekt, die psj^chologische oder
naturalistische Erwägung mit ästhetischen Gesichtspunkten in der Be-
urteilung des Ganzen und Einzelnen ab".

Anhangsweise ist der erste Teil der vortrefflichen kleinen
Schrift von

31) Jul. Lippert, Studien auf dem Gebiete der gi'iechisch-
arabischen Übersetzungen. Heft I. Braunschweig 1894. 8. Sattler.

S. o — 38

zu erwähnen, welcher Quellenforschungen zu den arabischen Aristoteles-
biographien enthält. Eine derselben, die bei Mubassir, wird hier zu-
erst herausgegeben, übersetzt und erläutert. Es stellt sich heraus, daß
das Meiste in ihnen allen aus Ptoleniäos stammt, alles Übrige aus einer
gemeinsamen anderen griechischen Quelle, durch Vermittlung syrischer
Übersetzungen, und daß jener Ptolemäos „der Fremde", wie er nicht
bloß im Fihrist, sondern auch bei Qifti genannt wird, nicht, wie Busse
neuerdings wieder zu zeigen suchte (s. Ber. LXXIX. S. 278), ein Neu-
platoniker, sondern wirklich Chennos war (s. Ber. LXXV. S. 109).
Denn Qifti sagt ausdrücklich, schon die Griechen hätten die ver-
schiedeneu Ptolemäos durch solche Beinamen unterschieden. Nach
Usaibfa und Qifti war seine betreffende Einleitungsschrift in Aristoteles
dem Gallus gewidmet, also doch wohl einem Römer, was übrigens auch
auf den in Rom lebenden Chennos paßt. Noch meint Lippert, daß
Elias Schol. in Aristot. 22 all ff. ihn wirklich für Philadelphos ge-
halten habe und nicht cptXaosX^oc mit Rose hier in 9 iXojo^o» zu ändern
sei. Ausführlicheres s. in meiner Recension Berl. phil. Woch. XV. 1895.
Sp. 1129—1132.

In Bezug auf die Schicksale der aristotelischen Werke ist nach-
zutragen die scharfsinnige Kombination von

32) H. Useuer, Ein altes Lehrgebäude der Philologie, Münchener
Sitzungsberichte 1892. S. 582—648,

welche hier S. 631 — 638 entwickelt wird. Sie schließi. sich an Useners

40 Bericht über Aristoteles. (Susemihl.)

kurz vorher veröifentlichte Hypothesen an, welche ich Ber. LXXIX.
S. 81 — 83 besprochen und, wie ich hoffe, widerlegt habe, und steht
und fällt mit ihnen. Aus dem im Donatkommentar des Sergius uns auf-
bewahrten Auszuge aus Varro de sermone Latino ad Marcellum G-. L.
IV. p. 530, 9 ff. erfahren wir, daß der Grammatiker Tyrannion der
Ältere neben den drei gewöhnlichen Accenten noch einen vierten,
mittleren annahm und hierin an Theophrastos einen Vorläufer hatte.
Gewiß mit Recht nimmt Usener an, daß dieser von Tyrannion selbst
als ein solcher bezeichnet worden war. Daraus schließt er nun aber,
daß Letzterer, als er dies schrieb, das jetzige 3. B. der aristotelischen
Rhetorik entweder noch nicht gelesen hatte oder es für eine bloße
Schülerarbeit zu halten geneigt war, da er sich sonst doch wohl auch
auf Aristot. berufen hätte. Allein Usener selbst (S. 634 f.) schreibt:
dort 1403b 29 f. „werden drei Accente unterschieden, o^sta, ßapeia und
}xeffr): das ist zwar ein Zeugnis für den Ausdruck [xearj, aber nicht
dafür, daß sie neben der TiepwTrwixevY) anerkannt worden wäre", und
man braucht also nur anzunehmen, woran Nichts hindert, daß Theo-
phrastos in seiner Schrift uepi Xe^so)? dem Tyrannion weit mehr ent-
gegenkam als Aristoteles, dann wird diese Folgerung Useners-' 'in-
fällig. Nun macht jedoch Usener ferner geltend, daß die erste
sichere Spur einer Bekanntschaft Ciceros mit akroatischen "Werken des
Aristot. die mit Rhet. III, 8 im Oraior 46 vor Chr. sei, und knüpft daran
die Vermutung, erst um diese Zeit nach dem Tode von Sullas Sohn
(Febr. 46) habe Tyrannion jenen Zutritt zu Apellikons von Sulla nach
Rom gebrachter Bibliothek erhalten, von welchem Strabon XIII, 608 f.
erzählt, und habe begonnen nach den in ihr befindlichen Originalen der
meisten akroatischen Schriften des Aristoteles die letzteren herauszu-
geben und habe sofort das 3. B. der Rhet. wenigstens teilweise dem
Cicero zugänglich gemacht. Allein da Ciceros Benutzung desselben auch
damals noch, wie Usener selbst hervorhebt, nur eine so oberflächliche
war, was hindert es da zu glauben, daß er es nicht auch früher schon
hätte benutzen können, wenn er nur Lust dazu gehabt hätte, ja daß er
wirklich noch oberflächlicher schon früher in die Rhetorik hineingeguckt,
aber gerade dadurch keine Lust bekommen hatte, sie zu verwerten?
Daß sich alle 3 Bücher derselben zum Wenigsten in der alexandrinischen
Bibliothek befanden, muß ja doch Usener selbst zugeben, da aus seinen
Äußerungen S. 636 hervorgeht, daß auch er die Kataloge der aristotelischen
Schriften bei Laert. Diog. and Hesych. nicht erst auf Andronikos, sondern
schon auf Hermippos zurückführt 2^); weshalb ich die dortigen Exemplare

^•) Gercke (s. u.) ist dagegen noch immer der entgegengesetzten
Meinung.

Anhang (Andronikos). 41

für die Urschriften halte, habe ich a. a. 0. ausgeführt; ist das
richtig-, so waren dieselben nicht mehr in der von Apellikon erstandenen
Bibliothek. Einen durchschlagenden drund ferner in demjenigen
Archedemos, welcher das jetzige 3. Buch benutzte, einen anderen als
den vorciceronischen Stoiker zu erblicken (vgl. AI. L.-Gr. I. 8. 86. A. 383b)
vermag gleich Zell er und Di eis") auch ich nicht abzusehen. Meine
a. a. 0, und schon früher dargelegten Zweifel daran, ob es überhaupt
eine Edition aristotelischer Schriften von Tyrannion aus Apellikons
Bibliothek gab, will ich hier nicht abermals begründen. Gab es eine
solche, so umfaßte sie nach dem eben Bemerkten schwerlich auch die
3 Bücher der Rhetorik. Und wenn endlich nach der Darstellung
Useners Gott. Nachr. 1892. S. 202 ff. diese neue Ausgabe des
Tyrannion mit der des Andronikos von Rhodos zusammenfallen oder
doch die Grundlage für dessen Einleitungsschrift gebildet haben soll, so
ist dies, falls jene erst 46 begonnen wäre, einfach unmöglich, wenn der
45 in Athen lehrende Peripatetiker Kratippos von Pergamon der Nach-
folger des Kratippos in der Leitung der dortigen Mntterschule und
Andronikos folglich 45 schon tot war. Dies hat

33) A. Gercke, Artikel Andronikos von Rhodos in Paul y-Wissowas
Realencykl. I. Sp. 2164—2167

eingesehen. Er spricht daher seine hyperkritischen Zweifel dagegen
aus, ob den Nachrichten, daß Andronikos überhaupt dort Schulvorstand
gewesen sei, geglaubt werden dürfe, und nimmt an, daß jene seine Ein-
leitungsschrift erst um 40 erschienen sei und seine „eventuelle" Schul-
leitung erst nach dem Tode des Kratippos in den dreißiger Jahren be-
gonnen habe. Da wir nun aber aus Philodem. Ind. Acad. Col. XXXV
wissen, daß Kratippos und Ariston von Alexandreia von der akademischen
Schule und deren Führer Antiochos aus Askalon in die peripatetische
übergingen, so hat darauf

34) F. Littig, Andronikos von Rhodos, IL Teil. Erlangen 1894
(Gymnasialprogramm), 32 S. 8.

treffend geantwortet (S. 9, A. 5), es sei im höchsten Grade unwahr-

^2) Vgl. Ber, L. S. 11 ff. Die Bemerkung von Usener S. 634. A. 2,
aus dem von Diels nachgewieseneu engen Anschluß von Theophrastos zzpl
Xs^Eoj; an den Gang unseres 3. Buches der aristotelischen Rhetorik folge
zunächst nur der acht aristotelische Inhalt desselben, nicht aber daß
Aristoteles selber es als Ergänzung seiner 2 Bücher Rhetorik habe schreiben
müssen, ist allerdings richtig. Aber ein gutes Präjudiz für seine eigene
Feder bleibt dies doch, und der Beweis, daß wir nur Zuhörernachschrift
vor uns hätten, ist m. E. nicht geführt und kann schwerlich geführt werden,
vgl. Ber. LXXV. S. 73 ff. LXXIX. S. 118.

42 Bericht über Aristoteles. (Suscmihl.)

scheinlich, daß die peiipatetische Schule noch während ihres tiefen
Verfalls eine solche Anziehungskraft auf diese beiden Männer ausgeübt
haben sollte, wahrscheinlich vielmehr aliein, daß sie dieselbe ausübte,
als ein neuer, bedeutender Lehrer an ihrer Spitze stand, welcher sie
aus diesem Verfalle wieder zu einem höheren Leben aufrichtete -*), und
daß dies neue Leben bei den Peripatetikern von Androuikos ab datiert,
schreibt ja Gercke selbst. Man müsse also daran festhalten, daß
Kratippos, wenn es uns auch nicht berichtet ist, sein Schüler und Lehr -
nachfolger gewesen sei, und (S. 9. A. 3) auch durch TJseners Schlüsse
sei Gercke noch keineswegs zu diesen seineu ,,ganz willkürlichen"
Annahmen, zumal gegenüber meinen Erwägungen (AI. L.-G. II. S. 302.
A. 327. S, 305. A. 340) berechtigt. Denn gesetzt auch, Usener hätte
richtig, wogegen derselbe (Müuch. Sitzgsb. a. a. 0. S. 637) seine Be-
denken selbst anführe, die erste Bekanntschaft Ciceros mit dem 3. B.
der Rhet. und die Möglichkeit dieser Bekanntschaft erst ins J. 46 ver-
legt, so folge doch daraus nicht, daß eine Ausgabe Tyrannions ihm diese
Uöglichkeit verschafft habe, sondern es könne auch so noch ebensogut
die doch wirklich durch Plutarchos und Porphyrios bezeugte des
Andronikos gewesen sein, welche ihm durch den eng um diese Zeit mit
ihm verbundenen Kratippos zugeführt sein könnte. Ein Grund, den
Tyrannion zum Urheber einer neuen Aristotelesausgabe zu machen, zu
welcher Andronikos erst nachträglich zwecks der Anordnung des Ganzen
hinzugezogen sei, wie Usener (Gott. Nachr. a. a. 0.) wolle, und so
den Schw^erpunkt der Thätigkeit des Letzteren nach Rom statt nach
Athen zu verlegen-*), sei daher mit Nichten vorhanden. Mit Recht
bleibt daher auch Littig bei der früher von ihm getroffenen Bestimmung,
daß Andronikos, wie gesagt, 45 schon gestorben war und etwa zwischen
125 und 47 (50?) lebte. Dagegen hat Gercke darin Recht, daß die
Quelle Strabons Nichts von Andronikos in diesem Zusammenhang wußte -^),
und Litt ig gerät mit sich selbst in Widerspruch, wenn er mit Usener
jetzt-^) glaubt, daß vielmehr Andronikos selbst diese Quelle und auch
für Plut. Sulla 26 gewesen sei. Denn mittelbar aus der Einleitungs-

") Vgl. Littig I. S. 6 f.

2*j Uns fehlt, wie schon AI. L.-G. II. S. 302, A. 327 f. bemerkt ist,
jedes Zeugnis dafür, ob Andronikos jemals in Rom war. Trotzdem zweifelt
Gercke die Zeugnisse für seine Wirksamkeit in Athen an und behauptet
ohne Weiteres die in Rom: hier, sagt er, sei Boethos sein Schüler gewesen, und
citiert dazu Ammon. in Gat. fol.. 8a Aid. Aber da steht Nichts von Rom,
sondern nur ßör,&o; jisv ouv . , . 6 03 tzuioü oioa'j/.ctKo; AvBpov.xo; 6 Pooio;.

^^) Nur daß Gercke willkürlich ,noch" hinzusetzt.

==') Früher I. S. 10 f. war er anderer Meinung, s. Ber. LXXV. S. 108.

Anhang (Ändronikos). 43

Schrift desselben schöpfte ja nach Littigs richtiger Annahme'^) Ptole-
mäos Chennos aus der Zeit von Nero bis Nerva--) sein eigenes Ver-
zeichnis der "aristotelischen Schriften und die Nachricht, daß ein be-
stimmter kleiner und von den systematischen "Werken so gut wie von
den dialogischen, beschreibenden', historischen u. s. w. geschiedener Teil
derselben erst aus Apellikons Bibliothek ans Licht getreten sei; dann
aber kann doch nicht Ändronikos zugleich auch wieder berichtet haben,
daß dies vielmehr von fast allen systematischen Lehrschriften gelte.
Danach ist denn S. 18 f. die Annahme zu streichen, daß im ersten
Buche von jenem "Werke des Ändronikos auch ein Überblick über die
peripatetische Schule gegeben und das Schicksal der aristotelischen
Schriften erzählt worden sei. Im Übrigen ist die Anordnung dieses
Werkes von Litt ig richtig festgestellt: dem ersten, das Allgemeinere
enthaltenden Buche, dem er mit Recht auch die beiden gefälschten, aber
von Ändronikos für acht gehaltenen Briefchen von Alexandros und
Aristoteles zuschreibt, folgte im zweiten die Behandlung der logischen,
im dritten (aus dem wir eine zweimalige Anführung bei Simplik. Phys. VL
Anf. ^^) besitzen) die der mathematischen, physischen und metaphysischen ^°),
im vierten die der ethisch -politischen (nicht auch, wie ich hinzusetzte,

-"J Daß es nicht unmittelbar geschah, zeigt Littig S. 25. A. 3
namentlich daraus, daß die Tiergeschichte und die 'AvcToact im Verzeichnis des
Ptolemäos unter den systematischen zoologischen Werken stehen (s. Littig
L S. 40), während sie nach der Einteilung des Ändronikos nicht gleich
diesen unter die ay.prja-v/A wütoxf o'aoj-a, sondern unter die jis-a^'j "")v za&oKou
■MX -m-za [ii^oo; gehörten (s. S. 17. A. 1). Weniger sicher scheint mir, ob dieser
die Hermenie. die er ja freilich für unäebt hielt, geradezu aus dem Corpus
der aristotelischen Werke entfernte oder sich damit begnügte, seine Zweifel
auszusprechen.

^^) So Said. 'E-c('ff>ö5--&:. XJ. d. W. IlToXciiQTo? setzt er ihn sogar ers^
unter Traian und Hadrian. Jedenfalls lebte er nicht schon, wie Littig
S. 25 angiebt, unter Augustus.

'") Schol. in Arist. 404 b 8 ff., berichtigt nach p. 923, 7 ff. Diels:
-rx yfft rdvxa ßißXl« xa Ttpd toutou <I)uot/'.a xaXoüj'v, -Jx os ivteu&iV
Tjsi'a rispl xlvi^aatuc* oütoj -^äp zct 'Avopo'v.xo; \* tcü Tpixu) TÖJv 'Aptsxo-
TsXou; ßißXiwv oia-:a~£xai x. t. 'k. Z. 38 ff. p. 924, 17 ff. ot'. 0£ xö xpoxsinsvov
ß'.ßXi&v T^ xcf^ei jiixd xö xiijzxov eaxi, oyjXoT jisv xctl 6 Eüorjjio; . . . xai 'Avopö-
vixo;; 0£ xaüx7]v xrjv xc('^lv xoüxo'.; xolc ß(ß?^tov; {z~ooioaj3l.

'°) Es ist sehr möglich, daß schon Ändronikos auch die Bezeichnung
Metaphysik aufbrachte, s. Littig, S. 22. Aber die hier ausgesprochene
Behauptung Littigs, daß die Zusammenstellung der jetzt unter diesem
Titel vereinigten Bücher erst von ihm herrühre, ist mindestens sehr zu be-
schränken, s. Ber. IX. S. 345. f.

44 Bericht über Aristoteles, (Susemihl.)

der rhetorischen und poetischen Lehrbücher) ^^) , im fünften die
aller anderen Schriften, welche nicht zu diesen dxpoaxtxa auxoTrpfjjoiira
gehörten. Die Gesamteinteilung , in welcher sich eine merkwürdige
Vorliebe für die Dreigliederung zeigt, ist S. 17 f. zusammengestellt.
Aus dieser Komposition des Ganzen folgt nun aber auch die IJnhaltbar-
keit von Gerckes Hypothese, Andronikos habe vielleicht jin diesem
Werke nur diejenigen Schriften besprochen, welche er nicht mit in seine
Ausgabe aufgenommen hatte; sie scheitert aber auch schon daran, daß
Andronikos im zweiten bis vierten Buche doch wohl auch innerhalb
Jeder Pragmatie die Reihenfolge der zu ihr gehörigen einzelnen
Schriften bestimmte 2-). Im Anhang (S. 27—35) hat Littig die wenigen
erhaltenen sicheren Fragmente des Andronikos gesammelt. Daß es von
demselben auch einen Kommentar zu den Kategorien gegeben habe, be-
zweifelt er S. 32, obgleich Simplikios (Schol. in Aristot. 61a, 25 fif.)
jenen mit unter den l'c,rf{rf:ai dieser Schrift nennt. Simplikios, meint er,
könne die zahlreichen kritischen und erklärenden Bemerkungen sehr wohl
aus dem Kommentar des Boethos und dieser sie aus den mündlichen
Vorträgen jenes seines Lehrers entnommen haben. Einzelnes vielleicht
auch aus dem Hauptwerk. Er hat sie daher auch in seine Fragment-
sammlung nicht mit aufgenommen. Hoffentlich wird er sie im 3. Teil
nachholen. Der sonstige Inhalt seiner Abh. liegt außerhalb der Grenzen
meines Berichtes.

Es mag mir verstattet sein, schon hier den Aufsatz von

35) F. Susemihl, Die Lebenszeit des Andronikos von Rhodos,
Jahrb. f. Philol. CLL 1895. S. 225—234

vorwegzunehmen, da derselbe eine ausführlichere Widerlegung der Ver-
mutungen von Usener und Gercke enthält. Nach jener obigen Be-
stimmung der Lebenszeit des Andronikos halte ich hier die Folgerung
aufrecht, daß derselbe vermutlich schon in Athen mit seinem Sektengenossen

") S. meine No. 35 aufgeführte Abh. S. 232. A. 51. Mit Recht
verweist mich Littig brieflich darauf, daß sowohl Simplikios (s.
Andren. I. S. 48 f.) die Rhetorik als auch Olympiodoros (s. ebd. S. 52, 84 ff.)
Rhetorik und Poetik als einen Anhang der logischen Schriften im Gefolge
der Topik und der sophistischen Trugschlüsse bezeichnen, was auch auf die
Araber überging (s. unten No. 36), und von der Rhetorik wegen ihres Zu-
sammenhangs mit beiden letzteren Schriften ja sehr begreiflich, bei der
Poetik aber sehr sonderbar ist. Die Begründung lernt man besonders aus
Elias ebd. S. 57 kennen, vgl. Olympiod ebd. S. 52, 95 ff. Die Dreitheilung der
logischen Schriften, auf welcher diese Verkehrtheit fußt, geht eben schon
auf Androniiios zurück.

=*') S. A. 29, vgl. Littig I. S. 22 ff.

Anhang. 45

Apellikon verkehrte und dessen Bibliothek dort benutzen konnte. Auf
jeden Fall standen ihm dessen Ausgaben der neuentdeckten aristotelischen
Schriften, mochten sie noch so fehlerhaft sein, zu Gebote, und er
brauchte also, um seine Einleitungsschrift vielleicht schon vor 86 zu
verfassen, und seine Edition, die ohne Zweifel wohl auch jene neuent-
deckten einschloß, herzustellen, nicht auf Tj^rannions Veröffentlichung
zu warten. Ob diese in einer neuen Herausgabe des Fundes bestanden, ist,
wie gesagtj sehr zweifelhaft und mindestens ebensogut denkbar, daß
Tyrannion vielmehr eine Schrift verfaßte, in welcher er nach seinen
Kollationen Berichtigungen zu den Editionen von Apellikon und
Andronikos gab. Man wird dabei stehen bleiben müssen, daß Strabons
Quelle nur die mündliche Überlieferung und die des Plutarchos der
Bericht Strabons war, mit welchem er Dasjenige, was er von Hören-
sagen über Andronikos wußte, in eine verkehrte Verbindung brachte.
Noch ist endlich hier nachzuholen:

36) M. Steinschneider, Die arabischen Übersetzungen aus
dem Griechischen, Beihefte zum Centralblatt für Bibliothekwesen
Bd. n. 1890/1. Eeft V. S. 51—82. Bd. IV. 1893/4. Heft XII.
S. 129—240.

Heft V enthält die Einleitung zu dieser ausgezeichneten und allen
klassischen Philologen im höchsten Grade willkommenen bibliographischen
Schrift. Hier erhalten sie eine summarische Orientierung über die
ganze au die wissenschaftliche Litteratur der Griechen sich anschließende
biographische, bibliographische, übersetzende und kommentierende Thätig-
keit der Araber nebst der Beihülfe der Syrer und Hebräer, sowie über die
neueren Leistungen über dieselbe. Diese Übersicht beginnt mit den
unter No. 31 erwähnten Werken, dem 987 geschriebenen Fihrist (Katalog)
des al Nadim, dem biographischen Wörterbuch (Chronik der Gelehrten)
des al-Qifti (1172—1284) und des Ihn Abi Useibi'a (starb 1236) Ge-
schichte der Ärzte.

Im 12. Heft wird Aristoteles S. 157—219 (29—91) nebst seinen
Kommentatoren abgehandelt und dabei nicht bloß die Übersetzungen,
sondern auch die Kommentare und Kompendien mit den Handschriften
und Ausgaben berücksichtigt, dann S. 219 (91) f. Teophrastos. Ein
näheres Eingehen ist natürlich an dieser Stelle unmöglich.

Der Vollständigkeit halber teile ich noch die zu der Ber. LXVII,
S. 154 ff. besprochenen Arbeit von Margoliouth gehörige Bemerkung
Steinschneiders H. V. S. 53 (3) mit: 'Von einem allgemeinen Ge-
sichtspunkte habe ich den Gegenstand beleuchtet in dem Artikel
„Orientalische Übersetzungen griechischer Autoren. Ein bibliographischer
Streifzug" als Anzeige von „ Analecta orientalia ad Poeticam Aristoteleam

46 Bericht über Dikaearchos und Theophrastos. (Susemihl.)

ed. D. Margolionth, Londini 1887" im „Litterav-hist. Beiblatt" n. 5
zum „Archiv" (herausgegeben von meinem Sohn Julius). 1888 (Juli)'.
Aus ihr erfahre ich meinerseits erst von dieser mir nicht zugänglichen
„Anzeige".

Außerdem erwähne ich noch die Notiz H. XII, S. 189 (33) f.,
daß im Fihrist auch Rhetorik und Poetik zu den sonach 8 logischen
Schriften nach griechischem Vorgange gezählt sind und man seitdem
unter dem Namen Organon diese 8 verstanden habe.

Für Dikaearchos ist nachzutragen

37) E. Passamonti, Diceavco da Messina. Rendic, d. Acc. dei
Lincei VH, 1891. S. 236-246.

Ich kenne aber auch diesen Aufsatz wiederum nur aus dem
Bericht von Chiappelli Arch. f. Gesch. der Philos. VII. 1894. S. 564,
der über denselben wiederum recht ungünstig lautet.

Mit den Charakteren des Theophrastos beschäftigt sich

38) P. Sakolowski, Zu Theophrasts Charakteren, Griech. Studien
H. Lipsius dargebracht, Leipzig 1894. S. 157 f.

Er sucht nämlich großentheils im Anschluß an 0. Kibbeck, Eh.
Mus. XXV. S. 139 das 11. Kap. zurechtzustellen zunächst durch Ein-
fügung des Schlusses von 19. p. 143, 2—8 Pet. (23, 29—24, 7 Uss.)
xai X. T. X., in welchem er siaeX&oujT)? schreibt und xal auXou|ji£vo? — aXXcov
streicht, unmittelbar hinter 135, 6 (16, 24 U. 14, 23 Foß) upoaXaXSv 's),
dann durch Entfernung von 1 35, 6 f. -/al — hxi in das 5. oder 20. und
von 7 f. xal — xsXeüjai in das 12., ferner von 10 (28 U.) xat oil'fuveiv
sauTtp etwa in das 22. oder 10. und von 11 f. (17, 1 f. U. 14, 28 f. F.)
xal oEixvusiv — -raÜTa etwa in das 20. Kap. und durch Versetzung von
11 xal auXifiTpiöas [xuoüjöat vor 143, 6 xal cuvrepSTi^etv x. x. X. oder
vielmehr wohl gänzliche Tilgung dieser Worte.

Nur dem Titel nach kennen wir aus Laert. Diog. V, 49 die
Schrift des Theophrastos uepl puaxoc toü h StxsXia; jetzt zeigt uns

39) A. Hildebrandt, Ospl puaxocTou ev 2ixeXia, ebenda S. 52—63,
daß dieser Titel die Lava des Ätna bezeichnete, und daß es über diese
im Altertum mancherlei Beobachtungen, Untersuchungen und Streit-
fragen gab, wenn freilich wir auch nicht einmal ahnen können, welchen
Anteil an ihnen jene Schrift gehabt haben mag.

Nachzutragen sind aus den Vorjahren die weiteren Verhandlungen
darüber, ob der von Theophrastos Fr. 30 bei Philon oder Pseudo-Philon
da inecrr m. 23 — 27 bekämpfte Gegner der Weltewigkeit Zenon von
Kition sei oder nicht:

" Und nicht erst an) Ende dieses 11. Kap., wie z. B. b«i FoiJ.

Bericht über Theophrastos. (Susemihl.) 47

40) Ed. Norden, Beiträge zur Greschichte der gTiechischen
Philosophie, Leipzig 1893. 8. Tenbuer = Jahrb. f. Ph. Suppl. N. F.
XIX. S. 365—462: V. Über den Streit des Theoplirast und Zeno bei
Phil, -spi dcp9ap<7iotc 7Jj':\i.o^:), S. 440 — 452;

41) H. V. Arnim, Der angebliche Streit des Zenon und Theo-
phrastos. Jahrb. f. Ph. CXLVII. 1893. S. 449—467.

Norden sucht einerseits wahrscheinlich zu machen, daß schon
Epikuros (nach Lucr. V, 235 — 415) dieselben Gründe, welche jener
Gegner für die Zerstörbarkeit des Weltalls beibrachte, gekannt und also
doch wohl von einem Stoiker entlehnt habe, der dann nach der Chrono-
logie kein anderer gewesen sein könne als Zenon, und andererseits
sucht er die von Arnim dafür, daß diese Begründung nicht von Zenon
sein könne, vorgebrachten Argumente zu entkräften, Arnim sucht zu
zeigen, daß ihm Beides nicht gelungen sei. Ich kann nicht sagen, daß
er mich genügend überzeugt und von der auch von mir (ßer. V. S. 296.
XVII. S. 295 f. AI. L.-G. I. S. 48 f. A. 152) geteilten Ansicht, daß
die Polemik des Theophrastos wirklich gegen Zenon gerichtet war,
zurückgebracht hätte. Es ist doch z. B. ein sehr großer Unterschied,
ob wir 35, 16 mit Annahme einer leichten Verderbnis, wie sie zahllos
in den griechischen Handschriften vorkommt, mit üsener xa-aaxeuaCsiv
f. xaTacTxeuaCst schreiben und uns ebendamit für diese Ansicht er-
klären, oder ob wir mit Arnim zu der Änderung xa-acjxsuaCousri greifen,
d. h. zu einer solchen, zu welcher man sich nur im äußersten Notfall
entschließen darf. Doch es ist hier nicht die Stelle, an welcher ich
näher auf die Sache eingehen könnte, zumal da dieselbe mehr in die
Berichterstattung über Zenon als über Theophrastos gehört.

Die Frage über das Verhältnis von Pseudo - Theophrastos Tcepl
oTjixsicüv zu den Oatvo'ixsva des Aratos ist, wie ich schon Ber. LXXIX.
S. 132 bemerkt habe^*), in ein neues Stadium getreten durch folgende beide
Untersuchungen :

42) E. Maaß, Becension von Heeger De Theophrasti qui fertur
-epl ar,[j.£icov libro, Gott. gel. Anz. 1893. S. 624 — 642;

43) G. Kaibel, Aratea, Hermes XXIX. 1894. S. 82—123.

Genauer handelt es sich hier bei letzterem Aufsatz um S. 102—120.
Maaß findet bei Pseudo-Theophrastos eine ziemliche Zahl von lonismen
und mehr oder weniger poetischen Ausdrücken und bei den Berührungen
mit Aratos das Hindurchschimmern einer gemeinsamen Quellenschrift

^') Wo fürHeegers Diss. fälscblich auf Ber. LXX statt LXXV (S. 71 f )
verwiesen ist.

48 Bericht über Theophrastos uud Eudoxos. (Susemihl.)

und vermutet danach diese in dem Buche des Demokritos Tiept suxatptüiv
xal drxaipiüiv (Laert. Diog. IX, 48). Mein Bedenken (Jahrb. f. Ph.
CXLIX. 1894. S. 93), ob denn dies Wetterbuch nicht vielmehr dem
Demokritos untergeschoben sei, und wenn ja, ob es damals schon
existiert habe, ist überholt durch Kaibels Nachweis, daß alle jene
Funde von Maaß nur vermeintliche oder doch nicht beweiskräftige sind.
Aus seiner weiteren Darlegung der Planmäßigkeit des pseudo-theo-
phrasteischen Schriftchens folgt jedoch noch nicht, daß der Verf. kein
bloßer Excerptor war, sondern nur entweder dies oder daß er eine
größere planmäßig angelegte Schrift gut exerpiert hat, und wenn man
Letztei'es annimmt, beweist der Umstand nicht allzu viel, daß bei den
Berührungen mit Aratos hie und da^^) eine Störung der Ordnung ein-
zutreten scheint, und die Erklärung dieser Übereinstimmungen als Nach-
träge des Verf. aus Aratos seitens Kaibels ist doch wohl zu künstlich,
als daß sie recht überzeugen könnte ^^). Da nun aber Aratos seinerseits
nicht aus Pseudo-Theophrastos geschöpft haben kann, wird doch wohl
eine gemeinsame Quelle anzunehmen sein, wenn sich auch bisher nicht
ergeben hat, wie sie aussah. Kaibel zeigt übrigens auch gegen Bergk
Gr. L.-G. IV. S. 502 f., daß nicht Aristot. Meteor. II. 364b den
Letzteren (S. 33 — 37) benutzt hat, sondern umgekehrt.

Gegen einen anderen, den Eudoxos betreffenden Punkt von
Kaibels Aufstellungen wendet sich sehr richtig

44) Max Thiel, Eudoxeura, Gr. Stud. f. H. Lipsius S. 179—182.

Kaibel S. 92 — 101 behauptet nämlich, daß der Abschnitt bei
Vitruv. IX, 6 f. einfach ein Auszug aus den <I)aiv6[X£va des Eudoxos
sei, aus welchem man daher deren Anlage ersehen könne. Thiel aber
zeigt, daß das Letztere noch weit eher aus den Anführungen bei
Hipparchos möglich sein würde, weil in Wahrheit dieses Stück des
Vitruvius keineswegs bloß auf Eudoxos zurückgeht und sehr verworren
ist, und höchst ansprechend ist seine Vermutung, daß demselben viel-
mehr eine mit Randbemerkungen, unter denen sich auch einiges aus
Eudoxos Entnommene befunden, versehenes Exemplar des Aratos zu
Grunde gelegen habe.

^^) Schwerlich diurchweg, wie Kaibel will. Das kann ich hier
freilich nicht ausführen.

^^) S. gegen dieselbe auch Knaack Berl. phil. Woch. XIV. 1894.
Sp. 1093 (der freilich Sp. 1092 Kaibels Ansicht nicht richtig wiedergiebt).
Auch Oder Woch. f. klass. Phil. XL 1894. Sp. 232 „denkt" über diesen
Punkt „zur Zeit noch anders".

79

Bericht über die die griechisclien Tragiker betreffende
Litteratur der Jahre 1892—1895

■von

Dr. N. Weckleiu. Gymnasialrektor in München.

I. Die griechischen Tragiker im allgemeinen.

F. W. Schmidt, Kritische Nachlese zum Texte griechischer
Dichter. Progr. von Neu-Strelitz. 1892. 15 S. 4.

H. van Herwerden, Ad tragicos. Muemosyne N. S. 20 (1892)
S. 317 f., 430—448 u. 21 (1893) S. 92-96.

Walter Headlam, Various conjectures. I. Journal of Philol.
vol. XX No. 40 p. 294—311. II. ebd. vol. XXI No. 41 p. 75—100.
III. ebd. vol. 23 No. 46 p. 260—323.

U. von Wilamowitz-Möllendorff, De tragicorum Graecorum
fragmentis. Ind. schol. aest. Göttingen 1893. 33 S. 8.

A. Nauck, Tragicae dictiouis index spectans ad tragicorum
Graecorum fragmenta ab Augusto Nauck edita. Petropoli 1892,
XXXII u. 738 S. 8.

H. Macnaghten, on some passages from the Poetae Scenici.
Journal of Phiiol. XXtl No. 44 p. 262—266.

Fr. H. M. Blaydes, Adversaria in tragicorum Graecorum frag-
menta. Halle a. S. 1894. VI u. 423 S. 8.

S. Mekler, lucubrationum criticarum capita quinque. Progr. des
Kommuual-Ober-Gymnasiums im XIX. Bezirk Wiens. 1895.

ß. Ellis, some emendations of the Greek Tragici. Class. ßev.
9 (189'5) S. 105 f.

I. 1. STaupiÖT,;, -G(pa-:r,pr,jctc T'.vs^ öiC':ou;"EXA7jvac -a7ixoui-oiT,TC(;.
A'&ryj. 1895 S. 65—83.

C. Conradt, Die überlielerte Gliederung der Tragikerfragmente
des Papyrus Weil und der Autbau der Choephoren und Phöiiissen.
Jahrbücher f. class. Philol. 1895 S. 289-329.

J. Oeri, Die Grundzahlen theorie und die Responsion des Herakles.
Ebd. S. 521-537 u. 658—660.
Jahresbericht für Altertumswissehschaft. LXXXVin. Bd. (1896. I.) 4

50 I>ie griechischen Tragiker im allgemeinen (Wecklein.)

Phil. Schäfer, Das Particip des Aoristes bei den Tragikern,
G.-Progr. von Fulda 1894. 18 S. 4.

C. J. Brennan, the elision of the dative iota in Attic tragedy.
Class. Rev. VIT p. 17—19.

H. Koch, quaestionnm de proverbiis apud Aeschylum Sophoclem
Euripidem caput alterum. Progr. von Bartenstein 1892. 27 S. 4.
AI. Fahlnberg, De Hercule tragico Graecorum. Diss. von
Leipzig 1892. 51 S. 8.

G. Brambs, Zu den griechischen Tragikern. Bl. f. d. bayer.
Gymn.-Schulw. 28 S. 93—103.

Christian Beiger, Die raykenische Lokalsage von den Gräbern
Agamemnons und der Seineu im Zusammenhange der griechischen
Sageuentwicklung. Progr. des Friedrichs-Gymnasiums zu Berlin 1893.
42 S. 4.

Giorgio Castellani, del raito di Medea nella tragedia Greca.
Venezia 1893. 51 8. 8.

Auguste Maucini, il dramma satirico Greco. Pisa 1895.
107 S. 8.

Ivo Bruns, Die griechischen Tragödien als religionsgeschicht-
liche Quelle. Kiel 1894. 20. 8.

Für die Form KXuTat[jn^crTpa giebt Vitelli Stud. ital. di Filol.
class. I p. 239 sq. neue handschriftliche Belege. Wer noch zweifelt,
der lese die überwältigende Zusammenstellung der Zeugnisse von S.
Reiter Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 1895 S. 289—296.

F. W. Schmidt stützt die Änderung von Xuirrj; in Xucstqc Soph.
0. T. 1074 durch neue Gründe, besonders durch den Hinweis auf 1241.
Das von Nauck in den Text gesetzte i-oXßi'aai Dionys. fr. 3 (p. 794 N.)
nimmt er zurück. Anders behandelt er jetzt als früher in seinen
Kritischen Studien Soph. fr. 845 xstjxrjXiov ^ap, Eur. fr. 33 cpi'Xou xt;
ik^stw, 142, 4 ypujoü vofxi^sic auxov sTvsx' £UTU5(srv; Sosith. fr. 1 p. 821 N.
XaöSv T£ oetXüiv ■üXyjöo? ei; dvrjp i>pac7uc. Neu behandelt er folgende Stellen :
Aesch. Eum. 591 sxxeiv' £7(0" -zoZo ouxi?, Soph. El. 1012 apprjx e-fcu
(joi Travxay^, 0. T. 1183 xsXsuxa? av, Ant. 191 x7]vS^ a^w xpoziv, 552
a ETimcpsXotix ^-(cu, 0. K. 525 xaxa [x' dp.a, 917 y) «pauXrjv xtvd, 1021
Tots iLaiöac IV, d^cüv aüxc);, 1419 tjxpdxsujj!.' d'^siv xXaiTjv d'v (oder d'^oifii
tou[Jl6v und vorher audic d'v), 1420 ozi a l'fopixaj^ai, 1610 dxouei j^bo^io^
eEatcpvTfji; xxutcov, Phil. 840 X7]vö' dXXais, 1449 fisXXsx' * duaipeiv xaipoc
xaxd poüv oT xxe. , Eur. Iph. T. 668 u)S xsSvd Tipocaaouj', 1037 xo S'
öcjtoüv Xu3£i (oder Xucisiv) '.Dwo^ , 1041 (joü öqovxoc u)c -/spoTv [vielleicht
ypecuv?].

Von den Konjekturen Herwerdens können folgende erwähnt
werden; Aesch. Ag. 529 xdaxoi? d'Tiatjt, 575 Xl^etv xov ^ojvxa xd'X7ou?,

Die griechischen Tragiker im allgemeinen. (Wecklein.) 51

632 xat ■/ß\).'x, 680 upoffooxa öaveTv, 1222 xal xuivSe, 1342 T:XY)7r^v, e

1 (oder icu), Cho. 242 l^oX cpaos, 375 sq. dptuYo? (oder d(p(ü7Ti) . . -fiß«,

870 aTTOGTaxtuixev, Eum. 455 xotöapcjiot? ßoxoTst xal, 483 fj-lXetv, 494 xaxa-

jtpoipal xaXwv, 1024 evspöe <x^? etJLr)?> y&ovo?, frg. 39 otTixo/ot (ebenso

Nauck), 74, 6 xpia o ixirjc. Soph, Trach. 110 suvalai uavSupxout, 313

rppsvüiv ivoov [X£v£t, 371 ÖT| 'v jj,£c7/j (schoD Blaydcs) , 386 ^avetaiv für

TTapoüatv, 964 7ap £ctx' (oder uapsax') oTiaoo? für -/otp eSofjiiXo?, frg. 153, 6

xeXo? 0 6 xpuiJ.6? <oüx avaa-/£xos TrsXei" oix(u? ö' 6 TraiCa)v> ouiT oKtu?

7cpy] 09' £-/£t, 236 otxatos [i-üjfxoc, 366 tJv o'<a|x'> dfxueXou, 553 xov xpiOatov

O'jy fjOuv KieTv, 598, 9 oi' dvaiv£xai, 655 xuvyjoov e^v^pa^d vtv xvuCu)[X£vov,

855, 2 ovo[j.dTa>v emf^ßoXoc. Euripid. frg. 141, 1 voOous XaxErv, 170, 2

£v dvöpcuTTO'j 9p£ai, iu den neuen Fragmenten der Antiope (Jahresb.

1889-1891 Bd. 71 S. 264) III. V. 4 TC£awv dcppoupo,-, 46 ah \>.r^ xd[X7]?,

61 6 t:6XX\ 235 d[xa9tot ooZXow i)d[j.a, 263 x£t[X£vov ist zu tilgen, 282, 6

zU £T:dpx£7iv Taxpac, 34B, 1 f. wj\j.oi (beoiai xoüxo oo^av . . Xr/o)),

351 oXoXu^ax', 690 <xal T:av> x6 7' £100? (zum Anschluß an 689),

805, 4 £1 X-/] otaC?jv (und mit Vitelli xi|j.tu[i.£vo?), 815, 2 £ic uüp öeoi, 1046

die Worte ev ßwo '/(o^bi sind als Glossem zu tilgen. Adesp. 28 sovouv

(oder cpi'Xov) X67oi(7i, 90 xtuvov ^ottjxov x£poc, 263 aapxiQpr) oxdyuv bezeichnet

die Thebanischen Sparten, 348 stammt aus Eur. Iph. T. 755

und 760, auch 374 gehört dem Euripides, 458, 8 xt'c [xoi x63' dTrexoXixTjas

. . 7r£(i.Ti£tv; 506 gehört nicht dem Aschylos, eher dem Euripides oder

Kritias an, 522, 2 Iv xouö' u-dpy£i xto ßiw, 547, 12 6 ^öovo? xo^dCExat.

Headlam giebt mehrere beachtenswerte Konjekturen, zu Aschylos

unter anderen folgende: Prom. 707 dTipoaöoxTQx«; 6' auxov d'TrxEpo? |x6pos,

Pers. 278 diovd, 562 X'.vo7rx£poxuavcuT:tÖ£C oder aivoT:x£poxuavcoT:i8e?, 578

7oaxiv, 579 ö' £X£ivd oder dXiSvd, 601 ßpoxoiatv (oder ßpoxEicuv) o'anc;

ejj-TCato;, 605 d£t xoZzow oupiEiv xüyas, 734 ouyi xt; 7Epü)v, 992 Exdpwv..

dvaxiv£r?, Sept. 106 iW dX££c, 159 XuxY^pioi 0, 262 jJ'-iQXoxxoväiv (xoi?)

d£oT(jiv (nach Tilgung von 261), 351 xXrj[ji,6v£uvc»v aiy|xdX(uxov dvopoc euxu-

yoüvxos ai?, 416 der Dichter hatte EpiuxTjTrxov im Sinne, vgl. Plut. Mor.

664 F, 1002 x£i)vYjx£v T^Tisp, Hik. 85 yAtc tcoXejxov, 106 xdv qlkovov 6\

«pjxovtav Y]ix£vos «[x 9p6vY][xd TKuc, 175 i};670t?, 272 |j,r]viaaa a7et odfer-

[JLY]V[XY] öix'/], 367 ou XiKEpvTjs x£X£{}ois ot'v oder ou XtTTspvY]? iTox' sast oder OU-

XmEpv^xa ßtov ttoQ^' £^£i; oder oü XiTTEpvEi; (XiirEpvoT? dv), 523 d£t 8' dvapxxov,

577 ^OTO^ öt[j.op<pov, 814 a\j/fu'{ä; xi'v' Ext iiopov, Agani. 121 £pixu[xaxocp£p-

jjLova oder £pi9£p[j.axoxu[j!.ova, 421 ^17«? dxtjx' dXoioopou? (oder dxi|j.oXotÖopouj)

dcjxcüc dcpYi[i.£va)v iöeTv und 437 d^ 'EXXavta? auvopfXEvots, 525 EtTTEp rdXat,

563 xal TtXEOv xrpoxrjv 5x670?, 594 yai'pco" XEi}vai7)v 6'' ouxex' dvxatpo) OEor?,.

680 Ttpojooxdv oXeiv (oder upojooxdx' oXeiv oder TrpociSoxa 'tioXeiv), 921

dvEU 9dp5ou;, 986 xux(ü|J.evov , 990 (xdXa xt 7dp , 1169 xo fXY) oux l'yeiv

t:6Xcv fjiv öjc;::£p o5v I'/ei, 1340 xt'j dv auyrjJEiE, 1574 xtjS' für (xot, 1592

4.*

52 Die griechischen Tragiker im allgemeinen. (Wecklein )

Eucpp6v(ü? Oller £U9y]fjLü)c für £ui}u}jLa)s, 1664 tov xparoüvt' <apvou[j.£vou;> ,
Ci)oepli. 381 xaxu)&' avta>.X£iv oder dvaTtefiTrsiv, 452 xot ö' au xis opyii,
687 xataxpas Travxa*/^ Tiopf^oujxeila, 695 xa npoaösv iXuk ^v, irplv oua(v
e-^fpa^siv, 785 Ttpo 8e StJojv (öawv schon Weil), 794 xoux' (oder x;oö')
i'Soi 'v faTiEOw, 793 oeüxs, cupicppovsc {}eoi, xüiv iraXai TTSTrpayixEvoJv, 810
delet, 811 (iXaa ö' «[x^avsT i)£X<üV aoxoTrov xxe., 832 xoi; x' avcui^ dvxt-
•updacTcüv 7_peös ccpa^a? Xu7pac, 835 cpovtov axav xi&eis, xov ai'xiov ötj' laTioX-
Xuvai, 954 dSoXu); Sofioi;, 956 xpaxEi x' dpxitu? (oder aiaiw;) xo jit) 'EuTioup-
-fEiv, 965 [xujö? ÄTiav xXu57] (mit Hermann u. Sidgwick), 967 xuya 6' EUiipo-
CTtüTra xEixai xo irav losiv Tip£U[X£vrj? (oder EpajxEvot?), Eum. 255 Xeo^jeiv
udvxa [j-Tj, 387 xal u. 395 xov del., 388 d'xipLa ist Glossem zu dxiExa, 526
xai Seouc p.£pos xplcptüv, 803 GjxeTs oe 7' iv ^rj x-^oe [j-t], 982 01' 6p[xdv
Tzoivac, 991 TipocspTtov, Frag-ni. 134, 1 EirdvÖExoc ol, 358 ah 0' ii
öctco'tixou. Außerdem werden verschiedene Scholien verbessert. Das
Schol. zu Sieb. 1065 i3u)? p-dxapa? OeuIv leitet Headlam aus der Er-
klärung zu der Lesart ixaxdpwv und der Variante i'jco? |j,axapa; ab.
Soph. Phil. 300 v^'ill er [xaSsTv schreiben, Frag-m. 179 xpEJxou
MeveXeo), 440 Spora leitet er von dpxiöpo-a (geschrieben d'pxi oporcd) her,
524, 10 vermutet er eic dyjo/] owp-ax', 620, 2 oux ejtiv ou toioÜxov
(oder iaxiv q oder e'cÖ' o-ou xoto'v xiv') supT^astc £va, 666, 3 oeivouc
xaxwc 7:pac;oovxi auix-apaivEsat, 753, 4 -avx' £7_£i xaxcu?, 869 b/UEiv Xo'70;.
Zu Euripides vermutet Headlam Alk. 1153 uopov, Androm. 279
d-^Xa'ia.; für EUjxopcpicxc, Bakch. 981 cpoixa'ocov e? xaxaaxoTiyjv opp.£vov, 983
d cxoüo?, 986 op^icov, 1002 f. -(vtuixav acucppov' ev övarotc dnpocpaxov 6' ei?
xd {Iecov cpuffEi ßpoxEi'to xps^Eiv. Herakl. 1151 'q xd? £|xauxoü trapxac, Hik.
223 ouos awaaxa, Hipp. 491 ev xdyEi, Iph. A. 538 cpuXa^ai, 1346 pod
xt?, Ion 1171 TiEOOU TcapEXOcov . . Ec [XExaiyixtov, Med. 703 au^^vtojxd

JXEVxd'p' •^V, TrO. 96 VaOU; oe, 166 sEopfAlCECrÖ', Phoen. 488 [X7]X' ETTElJ^EpEtV,

636 lEiöi 7&ov6?' Sixaituc 0', fragm. 61 fjLiaöJ <ö' £7a)> | <x6v> ao'.pov
<[XEv> £v Xo-fotaiv, £c 6' ovT]3iv ou (70'x>ov, 262 xwv ßpoxüiv xds ^U[JL(popds,
402, 2 TrXEiaras xpEtfEtv, 495, 6 Xo-f/aiai xeivovxe? cpovov, 580 •nrauav at
xuyat (so auch sckon C. E. Headlam), 636 opax' etc dxxai; . . /EpsEUEtv
xopov, 793, 2 TCo'Xiv vauxtXXExai (mit Scottus bei Grotius). Chares 1, 5
p. 826 N. ouxoc xd tcXeiu) xöiv xaXwv.

Wilamowitz handelt über die Fabel von Euripides Chrysippos,
Alkmeon, Kp^xsc, Busiris. Durch die Emendation von to7::Ep aXo-j-o? in
lujTTEp 0 Adi'o? Plut. Mor. 77 C v^'ird eine Vermutung von Musgrave über
Plut. Mor. 750 B und Xy^d?] 61 cpiXcov, Xy^öt) oe Kocxpa? als Bruchstück des
Chrysippos bestätigt. Der Inhalt des Alkmeon wird nach Welcker
bestimmt. Ohne genügenden Grund werden fr 907 uud 922 dem Satyr-
drama Bnsiris zugewiesen (5jxe ßapßdpcp (xailElv 907 soll heißen: quos
dissonos esse vel barbai'us ii)iellrgnl !). Fr. 9s8 wird den Kp^-s? ge-

Die griechischen Tragiker im allgemeinen. (Wecklein.) 53

geben. Aus den Adespota von Nauck werden mehrere als nicht attisch
oder nicht tragisch ausgeschieden, einige bestimmten Dichtern zuerkannt.
Außerdem werde» folg'ende Konjekturen geboten : Eur. frg. 67, 5 delet,
71 aow, [XYjxsp, alfx svi^iato, 269, 2 und 326, 8 delet. Zu 921 wird aus
Dio Chr. 64, 9 der Trimeter TpioaxxuXov aw^si a^s ueuxivov EuXov ge-
wonnen. Adesp. 126 -koT [xsTaarpeipsails xaxol xal dva^iot aTiopa? xac ei^a?,
AiTwXa ö' a~{dX[iy~a jjLa-po';, 395 y.axojv xaxapyeis tv]vo£ jxoüjav stacpspiuv
ap7Y]v <piXoivov yp-/][jLaTü)v dxrjjjieX-^, 509 tioXa' av sGpiJxot.

Seiner Bearbeitung der Fragmente der griecliischen Tragiker hat
A. Nauck die Krone aufgesetzt mit dem lexikalischen Verzeichnis aller
in den Fragmenten sich findenden Ausdrücke und Wendungen, welches
er im Verein mit Nikitin, J. Bernhard und einigen jüngeren Peters-
burger Philologen hergestellt hat. Voraus geht ein Supplementum ad
trag. Gr. fragmeuta, in welchem neu gefundene Fragmente, neue Kon-
jekturen oder früher übersehene kritische Bemerkungen nachgetragen
sind. Auch von Nauck selbst sind einige neue Verbesserungen geboten,
z. B. zu Aesch. frg. 309, 3 cpiXxspov, Soph. 606, 1 Xa(uv für TtoXXuiv,
666, 3 öeivou? für xaXws, Eur. 114, 3 djxspoitXYj&rj.

Bei Besprechung dieses Werkes in der ßerl. Philol. W. 1892
Sp. 1029 — 1035 vermutet P. N. Papageorg Aesch. fr. 62 Baaaapsu?
für dßpaxöu;, 99, 7 xd-/a) [xsv £i; xplc xou? xxi., Eur. frg. 51 xov Ssjko'xtjv,
67, 6 e7:£xopa[jL£rv, 1027, 5 zU ",w^? auxo, Theodekt. fr. 9 (p. 804 N.)
xe9T)7[X£V(o [xlv u. a.

Die Bemerkungen von Macnaghten zu Stellen des Sophokles
und Euripides haben keinen Wert.

In der großen Masse unnützer und zweckloser Bemerkungen zu
den Fragmenten der Tragiker, welche Blaydes im ersten Teile an die
Ausgabe von Diudorf und die erste Auflage der Nauckscheu Ausgabe,
im zweiten Teile an die zweite Auflage dieser Ausgabe angeknüpft hat,
findet sich hie und da etwas Brauchbares oder doch Bemerkenswertes,
z.B. zu den Fragmenten des Äschylos 87 o6[j.w 'Apx£[j.'.oo? uEXdöouaiv,
200, 7 v£cp£Xr]v 9\ 177 Ttüic -(dp für xi -(dp, 179 au xt; d'XXo;, 401, 2 x6
[X'^ -j'SVEjOai xpET^crov, ■}) TTE^uxEvat Icjxlv xaxüj? Trpdaaovxi, 464, 2 auxoTs, ZU
Eur. frg. 591, 3 xoivov si? Xe'/oj. Vgl. die Besprechung in der Berl.
philol. Woch. 1895 Sp. 1153—1155, die von H. Stadtmüller im Lit.
Ceutralbl. 1895 Sp. 727 f., welcher Eur. frg. 92 oaxt? dv ilpaiy? -(e^oj? . .
xoXou-if], 142, 4 vo[j,tC£ «paüXov vermutet, von R. Ellis Hermatliena IX
nr. 31 (1895) S. 144 — 154, welcher Eur. frg. 578, 6 Ti:a[ji.dx(uv [XExpov
•(pd(];avxa a' eitteiv, 594, 4 iixEpväJv ptKai?, 776, 2 xdc 9pEvac xotvyj x6-/Tr]
schreiben will, von E. Holzner in Woch. f. kl. Plül. 1895 Sp. 732—
735, der Eur. fr. 76 Ippsi, für cpEu^si setzt, von L. Campbell Class.
Rev. 9 (1895) S. 49 f , der Eni-, frg. 322, 5 Ep^dxrjc: für rißTr]XY]; vermutet.

54 I^iö griecliischen Tragiker im allgemeinen. (Wecklein.)

Mekier vermutet Aesch. Ag. 952 'füxoc S' uTiapysi, frg-. 23 xupi'leiv
vtv apyav (pöaaavx t) X£Trap-(Ots TCpoKYjOT^asTai viv <Tc6o£!Jcriv TraTa;a?>,
Soph. Tracb. 345 yJ) X670C xujjLaivsTO) , Phil. 1420' dDavatov Iponv,
frg. 399, 1 ff. ouTOC 0' £(|)Yiüpe axlcpo? 'i\p7£iu)v atpaTtp xacetc t' aü-ca? x'
ouXaiJiia xe arjjxaxa (2 wird nach 7 gesetzt), 6 h '/j-}^i to ööt;, olj axpsxtu
9puxxü)ptav. Der Ausspruch, welchen Sophokles nach der Aug'abe des
Satyros im Prozesse gegen Jophon gethan haben soll, wird auf eine
Komödie zurückgeführt in folgender Gestalt: ^'iiotf oc 2ocpox)ir]? |
ei[x'.> ti |X£v £i|xt 3]ocpoxXEY]r, ou Txapacppovüi, j si rapaypovüi ö\ oux £i(J.t
2o<poxXEY]ij <a'pa oder £xt>. Eur. Hei. 577 xq o£ aacplc fj,aX' üJXEpEi,
frg. 67, 3 dvölpTKuv d^Ei, 160 auvvoaoüa löa^Ev^. Adesp. 473 Oeoü 9£-
Xovxoc £[j.£xd Txdvxa ^qvExai. Außerdem werden verschiedene Citate auf
Dichterstelleu zurückgeführt.

Ellis vermutet Soph. fr. 179 ojxoüv ö' scdXov ^pacptoiot; £V£ip[j.£voi;,
215 uTiocpopos für uTiocppos, Eur. frg. 401, 4 f. oi'xwv öyjv irtTrxovxa? ax£p
öeou, Tou? . . dffev, Neophr. fr. 3 auxö; auxov lySiaxco [xoptp cpÖEpEi? . .
ImaTzdaai (ohne ÖEpv)) oder sirdsa? 0£p7], Archae. 9 xaXcilc [xev o3v dsxEiov
ü>? 2xu8-v] TisTv, 19 7pa.-xo'xupßiv , Chaerem, 10 örjpa)[i,£vai ßpuovxa,
Karkin. fr. 8 [jlo'vov uirouöaiov . . Xutxei ^dp ouv x6 xxTJixa, Python fr. 1, 2
TrTepoj[Ji.' d'opvov, Sosiph. 1 <];£'jS£i t:£XrjvY]v . , xaxaißdxtv, Sosith. 2 oatvu?
£Tr' ofi-TTTv?] auvxtÖTjj' ot'vou -[dvo?, Adesp. 458 dEi 0' opcüv xic o$u xat

Stavridis verwirft Aesch. Pers. 28, 228, 238—43, 332 f.. 350,
483 f., 768 f., 842—844 und vermutet ebd. 892 zapdxxouc, 947 axpa-
TOTraOla, 991 iu^^d p-oi otjv . . iniotvETj, 1022 xal xov diaTO0E7|j.ova, tilgt
ferner Sieb. 482 f., Soph. Trach. 547—551, Eur. Med. 169 f. (ohne
Rücksicht auf den Hiatus!) und schreibt Soph. Trach. 554 ra[j,a xüjvöe
rrj[jLdxcov ufxiv cppdao) u. a. Alles wertlos!

Conradt geht aus von den i:apd7pacpoi, welche der Papja'us bietet,
der uns Aesch. fr. 99 und Eur. fr. 953 erhalten hat. In der Annahme,
daß die Linien Sinneseinschnitte bezeichnen sollen, haben Weil und
Blaß angenommen, daß in dem Bruchstück des Euripides die j:apd7pacpot
hinter 11, 19 und 32 um einen Vers zu früh stehen. Conradt nimmt
das nur bei 11 und 32 an, um die Gliederung 5, 7, 7; 2, 5, 7, 5;
6 = 19; 19; 6 zu erzielen. Aber V. 19 kann von V. 20 nicht getrennt
werden, so daß nur von einer Gliederung 5, 7, 6; 3, 5, 7, 5; 6= 18;
2U; 6 die Rede sein kann. Keine Erwähnung verdient 'die Weise, wie
in dem Bruchstück des Äschylos nach den drei ersten Versen ein Ab-
schnitt von 3, 8, 8= 19 Versen gewonnen wird. Der Verf. schließt
diesen ersten Abschnitt mit den Worten: ..Mögen die Paragraphoi me-
trische Gliederung oder Siunesabschnitte bedeuten, jedenfalls sind sie
doch da, und eine völlige Übereinstimmung des Befundes auf dem Papyrus

Die griechischen Tragiker im allgemeinen. (Wecklein.) 55

mit unserer Betrachtungsweise wird doch wohl keiner bestreiten."
Hiernach werden die Choephoren in 78 X 13 Verse eingeteilt mit folgen-
der Anordnung der Gruppen: 8 | 8. 8. 10 [ 8. 4. 10. 4 1 10. 8. „Es
ist also vom Dichter das eine Drittel des Dramas mit 26 X 13 auf den
Prolog und die Katastrophe mit Exodos verteilt/' Der Glaube, daß
13 eine Unglüekszahl ist, befestigt sich mir, wenn ich bedenke, daß
diese Zahl den Verf. verleitet hat, 726 nach 714, 747 vor 751 zu stellen
und 537 zu tilgen. Mit der Grundzahl 19 hat der Verf. auch ent-
schieden mehr Glück bei den Phon., insofern wenigstens als die gegen
die Echtheit von 33, 83, 583, 986 — 989 erhobenen Bedenken nicht un-
begründet sind. Freilich läßt das monströse d/^jj-a Ilivoap'.y.ov: -/cupsi
7uvaty.£s (197 nach Tilgung von 196) auch die Zahl 19 als Irrlicht er-
scheinen. Die Phönissen also haben zwei Hauptteile von je 38 X 19
Versen, Von dem Schluß des Stückes werden nur die V. 1643 — 1759
und 1764 — 1766 als unecht angesehen. Doch „sind diese in alter Zeit
hinzugedichtet, als die Kunstform der klassischen Tragödie noch lebendig
und der Aufbau unseres Stückes auf die Grundzahl 19 noch bekannt
war." Ein Urteil über dieses wunderbare Eesultat abzugeben, wage
ich nicht, nachdem ich eine frühere Bemerkung so schwer habe büßen
müssen. Nur eine sachliche Erwiderung sei mir gestattet: Symmetrie
von Gruppen, welche mit lyrischen Partien in Verbindung stehen, haben
längst andere angenommen. Diesen „Baum der Erkenntnis" hat Conradt
nicht gepflanzt.

Wie es Conradt bei seiner Grundzahlentheorie mit Verszählung,
Abgrenzung und Kritik hält, weist üeri im einzelnen nach. Dieser
gliedert den Herakles in vier Teile von 210, 210, 222, 222 Versen.
Den Grund dieser Abhängigkeit von Zahlen findet Oeri darin, dass die
griechischen Tragiker ihre Dramen -po? oiatx£ixsTpri[j.£vr]v xrjv f,[j.£pav
(Demosth. -apaTipsiß. § 120) dichteten.

Schäfer bemerkt am Schlüsse seiner Untersuchung über das
Part. Aor. : „Dem Part. Aor. liegt in den allermeisten Eällen eine voll-
endete Handlung zu Grunde, es fixiert diese, ohne die aus der Voll-
endung jener sich ergebenden Folgen und Wirkungen auszudrücken.
Wenn man von den Verben der Wahrnehmung, der Gemütsbewegung
und des Sorgens absieht, so sind die Fälle, in denen das Part. Aor. nur
die Handlung des Verbums an sich bezeichnet, bei deu Tragikern sehr
selten. Im Gegensatz zu den schwerfälligen Formen des Pjäsens und
besonders des Perfekts ist das Part. Aor. seiner Form und seiner Bedeu-
tung nach so recht geeignet, die Darstellung zu beleben, dem Ausdruck
eine Plastik zu geben, die wir durch die Übersetzung meist zerstören."

Brenn an will die fünf Stellen, an denen die Handschriften eine
Elision des Dativ-Jota bieten, nicht ändern. Das sind erledigte Fragen!

56 Die griechischen Tragiker im allgemeinen. (Wecklein.)

Über den ersten Teil der Abhandlung von Koch vgl. Jahresb.
für 1887/8 in Bd. 58 S. 400. In dem vorliegenden zweiten Teile be-
handelt er nach den Gesichtspunkten Götter, Menschen, Privatleben,
Lebensregeln, öffentliches Leben die Sentenzen der Tragiker, welche
Sprichwörtern entnommen oder zu Sprichwörtern geworden sind, dann
sprichwörtliche Redensarten und geflügelte Worte, die aus den Tragikern
stammen. Die Abhandlung ist für die Auffassung einzelner Stellen
nicht ohne Bedeutung. Der Vof. ist in Zweifel, ob die Bemerkung
des Schol. tU uapoiixtav Ss 6 atr/o; outo; e/toprjasv ZU Or. 485 oder 486
gehört. Bei meiner Besprechung der Schrift in der Berl. Philol.
Wochenschrift 1892 Sp. 1157 — 1159 habe ich sie entschieden für 485
ßsßapßapcujai, '/povto? ujv h ßapßa'poi; in Anspruch genommen und auf
die Wichtigkeit der Form für die Verbreitung solcher Sentenzen auf-
merksam gemacht.

Fahlnberg handelt zuerst über die Quellen der Herakles-Sage
für die tragischen Dichter und die gewöhnliche Gestalt der Sage, dann
über die Rolle, welche Herakles in den einzelnen Tragödien (Prometheus,
Trach. u. Phil., Herakles u. Herakliden) spielt, und die Abweichungen
von der gewöhnlichen Gestalt der Sage. Dabei wird die Priorität der
Trach. dem Herakles gegenüber vertreten. Immerhin ist die Be-
hauptung: primus Sophocles Herculi totam dare tragoediam ausus
est: Trachinias unsicher. Zuletzt werden auch die Spuren der Herakles-
sage in den Fragmenten der Tragiker- verfolgt. Vgl. die Besprechung
von Häberlin Woch. f. kl. Pli. 1893 Sp. 402—405.

Brambs untersucht, in w^elchem Alter und zu welcher Zeit bei
den Tragikern Orestes in die Fremde gebracht wird. Aschylos (Ag. 868)
läßt ihn nicht nach der allgemeinen Annahme erst während, sondern
schon vor der Ermordung des Agamemnon beiseite schaffen, weil er
bei der Erkennungsscene einen Orestes, der erst im 12. Jahre fort-
gegangen ist, nicht brauchen kann. Sophokles kehrt zur gewöhnlichen
Darstellung zuiück. „Er läßt, um eine nicht au Unwahrscheinlichkeit
leidende Erkennungsscene aufbauen zu können, unbekümmert um die
nach Homer sich ergebende und unbekümmert um die natürliche Be-
rechnung der Jahre den Orestes schon als kleines Kind in die Fremde
kommen und erst als ungefähr 20 jährigeu Jüngling zurückkehren." Die
Überlieferung, daß Orestes bei der Ermordung des Vaters fortgeschafft
wurde, behielt Sophokles als ein weiteres Motiv für den Mutterraord
bei. Ebenso Euripides, bei dem nur Elektra bedeutend jünger er-
scheint. Die 10 Jahre des troiauischen Krieges, während welcher
Orestes nicht geboren sein konnte, durften die Dichter nicht außer
acht lassen; sie werden sich also den Orestes etwa 10 jährig gedacht
und immerhin eine längere Zwischenzeit als Homer angenommen haben, —

Die griechischen Tragiker im allgemeiüen. (Wecklein."» 57

Soph. El. 155 — 157 soll in der vorliegenden Gestalt nicht von Sophokles
herrühren; zu ebd. 1485 f. wird die Erklärung gegeben: „Denn wie
könnte einer der Sterblichen, die mit Unglück behaftet sind (nach
Ant. 46Bf.), wenn er zu sterben zaudert, von dem Aufschub einen
Nutzen haben?" Diese Sentenz sei am unrechten Platze angebracht,
mit Recht also ausgeschieden worden.

Aus der wertvollen Abhandlung von Beiger erwähne ich nur
einiges auf die Tragiker Bezügliche. „Euripides sucht durch reichliche
topographische Angaben seinen Dramen einen neuen Reiz zu gewähren,
ohne jedoch topographische, mit der Wirklichkeit übereinstimmende
Genauigkeit zu erreichen. Er hat sich nach Mykenai erkundigt und
auch manches Richtige erfahren, ist jedoch über die geographische Lage
von Mykenai und seinen Unterschied von Argos nicht ins klare ge-
kommen. Agameranons Grab liegt nach ihm außerhalb der Stadt
Argos, nach der lakonischen Grenze hin, und ist ein Steinhaufen mit
einer darauf befestigten Stele; Klytämestras Grab ist ein bloßer Erd-
hügel, weit entfernt von des rechten Gatten Ruhestätte; Agisth wird
nur in die Erde verscharrt, ohne daß der Ort näher bezeichnet würde,
Kasandra wird überhaupt nicht begraben, sondern den wilden Tieren
zum Eraße hingeworfen. Gemeinsam ist allen drei Tragikern die An-
schauung, daß Agamemnons Grab kein Prachtbau war, sondern ein
schlichtes Erdmal; bei Euripides kommt neu hinzu, daß dieä '/ßp-'^-
mit einer steinernen Stele bekrönt ist. Äschylos nimmt an, daß Agisth
und Klytämestra in einem Grabe vereinigt worden. Bei Äschylos und
Sophokles wird der Ort des Grabes überhaupt nicht bezeichnet. Beide
haben nur die Orchestra des Theaters vor Augen; bei Euripides zuerst
liegt das Grab des Agamemnon außerhalb des Mauerrings, Klytämestra
w'eit von ihm entfernt. Von den Gräbern der Leidensgenossen ist keine
Rede, ja Kasandras Weissagung zeigt uns, daß Euripides ein Grab
der Seherin überhaupt nicht annahm."

Castellani verfolgt den Medeamythus bei den Tragikern von
den Tpo90L des Äschylos bis zu den Medeen der jüngeren Tragiker mit
dem Ergebnis, daß Euripides zuerst der eigentlichen Medeasage Be-
deutung verschafft hat.

Mancini handelt zuerst über die Anfänge des Satyrdramas, sucht
dann die Satyrdramen der einzelnen Dichter festzustellen (bei Äschylos
ergeben sich ihm 17 als sicher: 'A[j.uiacuvy], FXaüxoc tovtio;, BscDpoi,
Kaßsipoi, KaXXiaTO), Kepxutuv, Krjpu/ec, KipzY], Ascuv, AuxoupYo;, 'Oato^^o^ot,
ripo(x-fi&£u?, riptDxsu;, Stsucpoc, Scpq?, Tpo'foi, <I)opxto£c und zwei als wahr-
scheinlich: 'A9ajj.a?, AtxTuouXxoi) und Fragmente einzelner Satyrdramen
nachzuweisen, spricht ferner über den Stoff, die Personen, die Sprache,
das Versmaß, den allgeuieiuen Charakter und die Eutwickelung des

58 Die griechischea Tragiker im allgemeinen. (Wecklein)

SatjTdranias und anhangsweise über die vierten Tragödien in einer
Tetralogie.

Aus der Festrede von Bruns hebe ich zwei Bemeikungen über
Äschylos aus: ,..Um die gemeinsame Aktion der Götter und Menschen
auf demselben Niveau zu ermöglichen, hat sich Äschylos zu einer
Reduktion des Göttlichen auf menschliche Verhältnisse entschlossen." —
„Als Künstler, nicht als Theologe führte Äschylos die Götter des
Zwischenreichs aus der nebelhaften Verschwommenheit, in welche sie
allmählich geraten waren, zu frischer Anschaulichkeit zurück, und es
ist höchst bezeichnend für den frohen Wagemut dieser alten drama-
tischen Kunst, daß er sich dafür unbedenklich des Mittels weit-
gehendster Vermenschlichuug bediente."

Fragmente.

Die neuen Fragmente, welche das von H. Rabe entdeckte lexicon
Messanense N. Rh. Mus. 47 (1892) S. 404—413 geliefert hat, sind be-
reits von Nauck in der Vorrede seines Index trag, dictionis verzeichnet.
Zu Soph. 173 A (vielmehr 174 A) bemerkt Crusius N. Rhein. Mus. 48
(1893) Ö. 152, daß dieses Bruchstück des Drama diovuaiaxo; sich auf
den Pflegling des Silen beziehe, einem Satyrdrama angehöre und daß
der überlieferte Titel zXiovujiaxoc (aarupixo?) aus iXiovucjiaxo? ver-
schrieben sei.

Karkinos 8 p. 800 N. vermutet Xur^zl ^ap auxo toüto tou; Headlam
Transactioiis of the Cambr. Philol. Soc. III. p. 242.

Moschion 9 p. 816 N. vermutet Gomperz Sitzungsb. der Wiener
Ak. d. W. Bd. 134 S. 13 auwou? 6 oo^t], Adesp. 284 axroXts aoixo?
ßi'ov e'ywv Irf f^jj-epav ebd. S. 4.

Über die Abhandlung von Paul Masqueray, Theorie des formes
lyriques de la tragedie grecque. Diss. von Paris 1895. XVI und 320
S. 8 bemerken wir hier nur, daß H. Gleditsch ein Referat in der
Berl. Philol. W. 189G Sp. 835-840 gegeben hat. Soph. El. 1398 ff.
will Masqueray die Responsiou erst bei 1407 beginnen lassen und
1407—1421 = 1428—1442 annehmen (nur dem V. 1409 der Klytämestra
soll in der Antistrophe kein Vers des Orestes entsprochen haben, Gleditsch
nimmt dafür den Ausfall eines Verses vor 1430 an).

Die interessante Abhandlung von E. Capps the chorus in the later
Greek drama with reference to the stage question im American Journal
of Philol. X No. 3 überlassen wir dem Jahresbericht über die Bühnen-
alte rtüm er.

II. Aeschylos.

A. Dieterich, die Zahl der Stücke des Äschylos. N. Rhein.
Mus. 48 (1893) S. 141 — 146.

Äschylos. (Wecklein.) 59

Aeschyli fabulae cum lectionibus et scholiis codicis Medice! et
in Agamemuonem codicis Florentini ab H. Vitelli deuuo collatis, ed.
N. Wecklein. Partis I Anctarium: fragmenta. Fartis II Auctarium:
Appendix propagata. Berlin 1893, Calvary. S. 475-677 u. S. 291 —
394. 8.

0. Dähnhardt, Der Wert der jüngeren Äschylos-Handscliriften.
Jahrb. f. class. Philol. 1894 S. 433—440.

Chr. Brenn au, on the Manuscripts of Aeschylus. Journal of
Philol. No. 43 p. 49-71.

M. M. Rogers, emendatioas in Aeschylus with a few others in
Sophocles and Euripides. Baltimore 1894. 77 S. 8.

H. Weil, observations sur des textes d'Euripide et d'Eschyle.
Revue de Philologie 18 (1894) p. 201—219.

Eob. Ellis, on sorae Iragments of Aeschylus, aud on the Supplices.
Journal of Philol. No. 41 p. 25—36.

P. N. Papageorg, Novae emendatioues in Aeschyli scholia
Medicea'. Berl. Philol. Wochenschr. 1892 No. 27 p. 835 sq. u. 28
p. 865—867.

C. Tb. Uli mann, proprietates sermouis Aeschylei quatenus e
diverbio perspectae sunt. Quarta pars. Gymn.-Pr. von Tübingen
1892. 16 S. 4.

Ernst Lesser, quaestiones Aeschyleae de ubertate verborum cum
praepositionibus compositorum. Diss. von Halle 1893. 42 S. 8.

Jo. Kl äsen, de Aeschyli et Sophoclis enuutiatorum relativorum
usu. (Capita selecta.) Diss. von Tübingen 1895. 30 S. 8.

Susan Braley Franklin, Traces of epic influence in the
tragedies of A6schylus. Baltimore 1895. 81 S. 8.

F. Maury, De cantus in Aeschyli tragoediis distributione. Diss.
von Paris 1891. 114 S. 8.

P. Richter, Zur Dramaturgie des Äschylus. Leipzig 1892.
287 S. 8.

H. Weil, La dramatourgie d'Eschyle. Journal des Savants 1894
S. 651-660 u. 730—741.

Alfred Dippe, Bezieht sich Aristoteles' Einteilung der Tragödie
auch auf Äschylos' Tragödien? Woch. f. kl. Philol. 1895 Sp. 107 — 111.
F. F. C. Fischer, de deo Äeschyleo. Diss. von Amsterdam
1892. 160 S. 8.

R. Niestroj, observatiores archaeologicae ad Aeschyli fabulas
pertinentes. Diss. von Münster 1894. 44 S. 8.

Ge. Haupt, commeutationes archaeologicae in Aeschylum. Diss.
von Halle 1895. 32 S. 8.

60 Äschylos. (Wecklein.)

Die StuditMi des Äschylos anlangend hat C. Fries, Qnastiones
Herodoteae. Beilin 1893 anknüpfend an Bemerkungen von Diels
(Herrn. XXII S. 422 N.) dargethan, daß Äschylos sein Wissen in
mythologischen, historischen und geographischen Dingen teilweise aus
Hekatäos geschöpft hat. Die Ordnung der persischen Provinzen in der
Parodos der Perser, welche so ziemlich mit der Ordnung in den alt-
persischen Keiliuschriften von Bebistan und Persepolis übereinstimmt,
scheint auf persische Quellen zurückzugehen, welche gleichfalls durch
Hekatäos (Herod. V 36) vermittelt wurden. Vgl. die Besprechung in
der Berl. Philol. Wochenschr. 1894 Sp. 1153 f.

Die Schrift vun Paul Girard, De l'expression des masques dans
les drames d'Eschyle. Extrait de la revue des etudes grecques. Paris
1895. 115 S. 8. wollen wir hier nur mit dem Bemerken erwähnen,
daß A. Müller in der Berl. Philo). W. 1896 Sp. 366—369 einen
Auszug aus der interessanten Abhandlung gegeben hat.

Dieterich macht es wahrscheinlich, daß von dem in der Medi-
ceischeu Handschrift erhaltenen Verzeichnis der Stücke des Äschylos
eine fünfte Kolumne verloren gegangen ist, daß also dieses Verzeichnis
5 X 18 = 90 Dramen entnalten hat, 70 Tragödien, 20 Satyrdramen.
Hiernach muß AquTixtot ^= GaXafxoTtoiot als erwiesen gelten, weil sich
0aXa[jLOKotoi in dem alphabetischen Verzeichnis nicht unterbringen läßt.
Auch fällt der Titel <I>p'J7iot weg.

Über die Zusätze und Nachträge zu meiner kritischen Ausgabe
des Äschylos vgl. A. Martin, Eev. de Philol. 19 (1895) 96—98,
H. Stadtmüller, Berl. Philol. Wochenschr. 1894 Sp. 357 — 361 und
Lit. Centralbl. 1894 Sp. 641 f., E. Fehr, Woch. f. kl. Philol. 1894
Sp. 96 — 98. Aus der Bearbeitung der Fragmente, bei welcher ich mich
bemühte, das kritische Material zusammenzufassen und das über den
Inhalt der Stücke Erforschte festzustellen, hebe ich hier nur einige
Konjekturen hervor: 1 e^Xs^c yocXxeio; XeflT]?, 71 to&ov i'^oucji, 139, 4 xai^
auTwv Tua^ats I aXi3x6[j.£ji}a, 144, 2 osairoT/jv, 150 Ö£X9tvoTpocpov, 152 ^Xw/iva
otxpouv, 186 aiy.ö); für otia/pw?, 199, 2 aa^' ijih, 216 si'&s [xoi ^evoito
cpapoc avTi^E-fjic o'jpavw, 266 eite yp'Ä]; Eusp^ETSiv . . xö [xy^-e yaipeiv , .
Toü ilavovTo; u3TEpov -pa^jEt xoTov, 300, 1 -/uac [XEv aivEtv, 359 au (jle
xaTaipÖEpEiv ooxEi?, 369 övtjtov cpuTov. — Der Aniiang ist bis zum Jahr
1893 fortgeführt.

Stadtmüller a. 0. vermutet fr. 6, 2 £tu[j.w? für aEjxvtö;, 23 xopi-
ietv Evopyav, ipilacjac o sc XEiup^ou; TrpQiry)0-<]7ETai vüv, 34 aXioisi (oder
aXi'otc oe) Xou-poT?, 26 dvöpwTüOEiÖE? Orjpiov rci\or/. 'x [^uflojv, 44, 2 -/ojj-ou
Tuysiv und 3 «t:' aiovtuvTo?, 59 ocjxts yXiÖrj[xa (oder yXioujivTa?), 99, 2 etoiij-ov
für auTou [JLEvojv, 157 öuixöc 0 ETzapilElj oupavou TTEpav avtü, 159, 1 <p[Xer
cp'jE'.v, 181 xctl ■/yta'j.rjya- , . gitov o ei; oeov, 228 Za7pEt xi <^'f\\u,

Äsohylos. (Wecklein.) 61

239 oi[j.oc <oixov>, 266, 1 stO' sXoicjö' und 3 ou !J."f,T£ . . Ä'jvrsrj&ai
fjLopoc, 353 ojTcsp T£)v£tov (düs Fragment wird dem fr. 177 vor ausgestellt),
369 OvYjxr] 70VY], 464, 7 uirtAa? rs xal Tretpa und 9 TpspLEi, 0' oXt],
490, 3 cp£U70VT£? ai/jj-ac, Hiket. 204 xo [j.-?] [j-axatov 0' Ic T'jiTa)}jt.a
cojcppovcüv, 209 delet, 215 ix-q diio^Xuc xo irav, 272 ^aia (xat[J,^3ai öaxT),
234 Xai^ibv für davwv, 278 -ylvo? x' av . . Xiyjii Trctxpav , 362 iy.vElsöat
pÜjx, 405 ei' TTou xt T:Y]|Ji.atvov xuyoi, 407 «[j/xioxlpou? |X£voivcjv, 410 [j,£7aip£tc
für |jL£xaXY£r?, 478 xu|xa9' u)c oder zt'-uXoc &;, 489 au |jl£v . . xuiv 0',
a'-aipe vüv, 565 0' £ix' iTToujXEva, 737 [j,-/] xpear^x^ ot'fav, 771 y.opou; für
xpaxo?, 946 ßpaßeuc für Apr]?, 961 aösvet xao' 7]Ötj, 1010 Ospoc für d^pac.

Dähnhardt sucht in dieser Abhandlung- wie in der Vorrede zu
der Ausgabe der Schollen zu den Persern (s. unten) nachzuweisen, daß
der Text des Mediceus und der Text jüngerer Handschiiften aus einem ge-
meinsamen Originale stamme, daß viele lüterliuearscholien der jüngeren
Handschriften aus demselben archetypus herrühren und daß die byzanti-
nischen Scholien (A) eine Bearbeitung der archetypus-Scholien seien,
die der Byzantiner in einer Abschrift des archetypus benutzt habe. In der
Besprechung der erwähnten Scholienausgabe, Berl. Philol. Wochenschr.
1895 Sp. 337—740 habe ich gezeigt, daß der Verf. in seiner Wert-
schätzung der jüngeren Handschriften zu weit geht. Prom. 14 f. will
der Verf. mit Francken au-|'7£voüj Ö£oü o^aat ßiav schreiben, nach
einem jüngeren Scholion TTEpr^pa^xiziuc, 316 £uc6vu[j.ov nach dem Glossem
jüngerer Handschriften Xa[j.Trp6v, 506 o£^iol «paxr/ nach dem Glossem
derselben Handschriften Tipoc jxavxetav.

Ungefähr den gleichen Gedanken verfolgt Brennau, welcher
sowohl M als die wichtigei-en jüngeren Handschriften aus zwei Kopien
(M u. dem Original des Ven.) einer Uncialhandschrift, die im 10. Jhrh.
nach Byzanz gekommen, ableitet. Eum. 54 z. B. giebt M ota, Ven.
Flor. Farn, ßi'av, die richtige Lesart ist Xt'ßa. Der archetypus soll Xia
mit übergeschriebenem ß gehabt, der Schreiber von M ß unbeachtet ge-
lassen und oia gelesen, der Schreiber des Originals V. Fl. Farn, daraus
ßiav gemacht haben. Wie unsicher das ist, zeigt Cho. 652, wo M auch
oiai bietet und Bob. auch ßi'c/ schreibt. Pers. 583 muß das unglückliche
lp(xvxai wieder zum Beweise dienen, wählend die Überlieferung von M
spaoatiJLovi' auf das ursprüngliche oupavi' führt. Immerhin giebt Brennan
zu, daß M die erste Autorität sei; nur will er besonders Lesarten der
zweiten Hand, welche mit anderen Handschriften übereinstimmen, Ge-
wicht beilegen, z. B. Sieb. 302 der Lesart /.tI xav pi^{>o-Xov. Daran
sieht man, wie diese Theorie irreführt. Von xal xdv kann keine Bede
sein. Die Lesart xouc x-^? aXoucjTj; -hoXeo; Sieb. 204 führt Brennan auf
«Öuxou; aXouGYj? tt. zurück. Die Form aouxo; ist bedenklich. Die Kon-

62 Äschylos. (Wecklein )

jektur zu Ag. 101 f. dcYavot cpaivsi iJLaXaxai; (iooXoiai 7rc(pY)7opiai;(95), 'EXt:U,
«[xuvEiv ist mir nicht recht verständlich.

Die sehr zahlreichen Konjekturen von Rogers sind ganz wertlos.
Zur Not kann folgendes angeführt werden: epp-qbf] S' I'tto; eu Hik. 88,
TOTTou? aXoujrjc ttoXso; Sieb. 204, OeXovxwv S' ouv ebd. 549, xepSoc Tipoxspov
uGTspov [j-opov ebd. 684, Prom. 6 delet, 886 f. dirjXuxTovou; | vexpouc
öafjLEVTiov, 1033 xufJLaT' ü>? TrapY)7opajv, Cho. 736 ttöcv xaxws e'/et, Euin. 69
Faia; iraXaial Traiosc, 417 ouo ImaTOizsx ^i[iiQ, 482 acpspTOv aXoavsi vo'aov,,
967 excixot? ojxtXiat?.

Weil erklärt Cho. 271 f.: „Die Mörder auf die gleiche Weise zu
behandeln, wie sie den Vater behandelt hatten, d. i. Mord mit Mord zu
vergelten, jedes andere Lösegeld mit Entrüstung zurückweisend", 802
xaXcoc xxafj-Evov „das rechtmäßig vergossene Blut", Eum. 682 schreibt
Weil: vjxouaav üjv yjxouaav, 1045 orovSa o' Ic upoirav l'fjLTreöof oi'xwv
riaXXaooc daxoi? „les libations dans vos demeures seront k toat Jamals
invariablement observees par le peuple de Pallas". Die Konjekturen
zu Euripides s. unten.

EUis betrachtet frg. 26, welches er avOpwTrostSe? uoaxi 07)ptov>
wZüi^ schreibt, als einen scazon, indem er Aiayptwv für Ai<s-/üXo? setzt;
ferner vermutet er frg. 300, 4 iruptuxov ^Xrjvoc, Hik. 76 oeiixatvoua e^oSou/;,.
970 iv xu-/r] vaiEiv.

Papageorg giebt eine Reihe von Konjekturen zu den Schollen,,
von denen viele treffliche Verbesserungen sind, z. B. zu Sieb. 522, wo
er xapcp6tj£(ü? nicht einfach mit Dindorf in xap'fu?, sondern in xap'fu?:
öaalws ändert, oder zu Eum. 15 xal 5 AeXfpoc Xew; xal 6 AsXcpo? o?
e'axi XX £.

Ullmann dehnt in der vorliegenden Abhandlung (vgl. Jahresb.
Bd. 71 S. 193 f.) seine nützliche Untersuchung der Eigentümlichkeiten
des Äschyleischen Sprachgebrauchs auf den Artikel und die Substantiva
aus. Der Genetiv in ypovou apLSfjLTixoc Pers. 694 ist wohl nicht von dem
a priv. abzuleiten, sondern als gen. relat. oder causae (wie in osiXaio?
Tou voü) zu betrachten.

Lesser weist durch Zusammenstellung von Beispielen nach, daß
auch bei Äschylos der Gebrauch von composita häufig nur der Fülle
und Kraft des Ausdrucks dient. Auch izpoxibtadai Prom. 255 betrachtet
Lesser mit Menge nur als ein volleres xi'&saöat „vor sich hinstellen".
Aber ein Ausdruck wie vüv o' euXaßsiav xüivSs irpouösixYiv |-((u (Soph. El.
1334) beweist nichts, da hier Trpo wie in TipoxTQÖsCTÖai steht. Die Kon-
jektur zu Pers. 862 voixtojxaxa Ttuxva xa ravx' ist nicht ansprechend.

Kl äsen will unter anderem, um zu beweisen, daß sich ausrufende
Relativsätze bei Äschylos wie bei Homer immer einem Ausdruck des
Affekts anschließen, Ag. 1235 oj? ohne 3' oder w? 8' schreiben. Aber

Äschylos. (Weckleia.) 63

vgl. Soph. 0. T. 726, Tr. 395. AVarum soll eia solcher Ausruf nicht
auch bei Äschylos vorkommen können?

Franklin giebt eine genaue Übersicht über die epischen Formen,
Ausdrücke, Konstruktionen, Wendungen und Tropen. Prom, 28 geben
die Handschriften nicht siraupou, sondern M £Trr,up(ü, jüngere Hand-
schriften dtTTTjUpoi, und die richtige Form ist die von Eimsley hergestellte
eiiYjupou (£icaupi(j/.o[j,at).

Die Abhandlung von Maury wird demjenigen, welcher sich über
die Frage der Chorverteilung unterrichten will, schon deshalb will-
kommen sein, weil sie die verschiedenen Ansichten zusammenstellt. Die
Ergebnisse der Abhandlung sind deshalb nicht immer sicher, weil das
Grebiet objektiver Kriterien, welches ich in meiner Abhandlung über die
Chortechnik des Äschylos zu gewinnen gesucht habe, wieder verlassen
und mehr subjektive Gründe vorgebracht sind. Auch fehlt manchmal
die tiefgehende Auffassung des Gedankens, wie wenn die Unterredung
Hik. 1063 — 1072 so verteilt wird; Dan. C^T- ^'- ^ [J-^Tas Zeuc ötiraXe^si . .
[jLoi. Ancill. CuY- a': to jjlsv av ßeXxaTov tif]. Dan. C- ß': t^u ok diX^ois
XT£., Ancill. C ß': ou 8£ f oux oTjda xo jxeXXov. Zum Schluß werden
folgende Gesetze aufgestellt: 1. Die jambischen Trimeter gehören dem
Koryphäos. Nur ausnahmsweise spricht solche neben dem Koryphäos
der Parastat Sieb. 356—361, 846—860 (?). Nur selten sprechen alle
12 Choreuten bei einer Beratung oder Anklage Ag. 1343 ff., Eum. 588 ff.
oder in dem Kommos 1031 — 1100. Das Gleiche gilt von den troch.
Tetiametern, von denen nur Pers. 158 — 161 der Gesamtchor spricht. Die
anapästischen Systeme, welche nicht antistrophisch sind, trägt gleich-
falls der Koryphäos vor. Wenn sie antistrophisch gebaut sind, fallen
sie dem Koryphäos und dem Parastaten zu, manchmal den Führern der
Cu^a, am Schluß der Eumeniden den Dienerinnen der Athena; wenn
sie wiederholt werden, den Führern der azoiyoi oder dem Gesamtchor.
2. Die malischen -/optxa, wenn sie diroXEXufjLEva sind, werden von 12
(Sieb.) oder 3 Choreuten (Eum.) vorgetragen. Die Ephymnien fallen
dem Gesamtchor zu, nur die wiederholten ganzen Strophen Eum, 781 ff.
drei Erinyen. Die übrigen ixlXr) fallen bald (bei 2 Strophenpaaren) den
Cu-^a oder Halbchören (z. B. Cho. 934 — 972), bald den oTor/ot (bei
3 Strophenpaaren), bald dem Gesaratchor zu. Die Kommoi werden
bald von den Cu^a, bald von den azol-/o<. gesungen. — Man sieht, daß
der Grundsatz „wer die Strophe singt, singt auch die Antistrophe" nicht
festgehalten wird. Denn wenn die 4 'Co^id 2 Strophenpaare vortragen
sollen, erhält immer ein anderes 0->W' ^^^ Antistrophe; wenn aber die
3 cToT'/oi 3 Strophenpaare erhalten, so fällt jedem <s-zoiyo; ein Stroplien-
paar zu, so daß jener Grundsatz gilt.

P. Richter will die Behauptungen von Günther (Grundzüge der

(34 Äschylos. (Wecklein.)

tragischen Kunst) widerlegen, daß Aschylus eine einheitliche, klare und
Konsequent durchafeführte Weltanschauung offenbart, daß sein Zeus stets
und überall der allmächtige, allweise, allgütige und allgerechte Gott ist,
daß der Mensch bei ihm die volle Freiheit des Handelns besitzt, daß
das üne:lück bei ihm stets nur die Folge eigener Schuld ist, daß der
Schicksalsbegriff überwunden ist, daß er die Vorstellungen vom Neid der
Götter und Gescblechtsfluch abweist, daß es sein besonderes Bestreben
gewesen ist, die niederen Vorstellungen des Volkes zu läutern, daß er
den Inhalt seiner Tragödien nur als Mittel benutzt hat, um gewisse
höhere Ideen an ihnen zur Darstellung zu bringen. Was an diesen Be-
ll auptungen übertrieben ist, wird mit Eecht zurückgewiesen. Aber der
Verf. läßt sich bei seiner polemischen Tendenz dazu bringen, die religiös-
sittliche Richtung der Äschyleischen Poesie abzuschwächen und Mängel
und Widersprüche zu finden, wo keine vorhanden sind. Dem Eteokles
wird die Freiheit des Handelns abgesprochen; die Rechtfertigung des
Zeus im npofjLvjösu; Xuojjlevo; wird verworfen. Vgl. meine Besprechung
in der Berl. Philol. Wochenschrift 1893 Sp. 645-650. Von den vielen
guten Beobachtungen, welche das Buch enthält, will ich einige an-
führen. Die Eiektra der Choephoren wird also gekennzeichnet (S. 199):
„Mit der Schroffheit und Härte des Charakters, sobald der Haß gegen
die Mutter in Frage kommt, verträgt sich deswegen doch ganz gut eine
gewisse weibliche Schwachheit und Weichheit des Gemüts, ja zärtliche
Innigkeit anderen Verhältnissen und Personen gegenüber" u. s. w. „Was
den Entschluß zur entscheidenden That betrifft, so sehen wir den-
selben bei Aschylus noch nicht in der Brust der Helden allmählich in
heftigem Seelenkampfe reifen." „Ließ so Aschylus in der Hauptsache
die objektive Handlung wirken, und nahm diese bei dem geringen Um-
fang , welcher in manclien Stücken dem Gegenspiel und der Verwick-
lung eingeräumt wurde, einen gradlinigen Verlauf, so ist es leicht erklär-
lich, daß sich öfter die Notwendigkeit künstlicher Dehnung einstellte."
,,Die Stoffe und die tragischen Motive, die in ihnen zur Behandlung
kommen, sind so bedeutsam, daß auch bei der kunstlosesten Darstellung
und der schlechtesten Führung der Handlung ein empfängliches Gemüt
mächtig erregt werden mußte. Selbstredend kamen die Vorzüge des
Dramatikers, namentlich seine Fähigkeit zu steigern, den Kontrast zu
verwerten und den Höhepunkt herauszuarbeiten der tragischen Wirkung
zugute. Mehr aber noch das ungemein feine Gefühl für das, was die
tragische Stimmung hervorruft So wird das Ahnungsvolle und Mystische,
das in Träumen, Orakein und Geistererscheinungen liegt, oft und ge-
schickt von Aschylus diesem Zwecke dienstbar gemacht."

Eine eingehende Besprechung widmet Weil a. 0. dem Buche von
Richter, um die Kritik desselben in mehrfacher Beziehung einzuschränken.

Äschylos. (Wecklcin.) 65

So wird auf die Bemerkung, daß die üarinsscene ohne Schaden für die
Handlung der Perser wegbleiben könnte, erwidert, daß damit das Drama
seine eigentliche Kraft u. den Kernpunkt des Ganzen verlieren würde.
Dem Vorwurf gegenüber, daß Eum. 624 opxo; vap ouxi Zrivo? layuet ttXeov
ein Angriff auf die Herrlichkeit des Eides sei, wird von der Stelle die Er-
klärung gegeben: „Der Wille des Zeus verpflichtet die Menschen ebenso
wie der Eid." — Inbetreff der politischen Bedeutung der Eumeniden
vermutet Weil, daß nach Aristot. 'A&. -oX. 27 die Reform des Ai-eopags
durch Perikles von der Reform duich Ephialtes zu trennen sei und in
die Zeit falle, wo die Orestie aufgeführt wurde, und daß der Sieg des
Perikles und das Unterliegen der Paitei, welcher der Dichter angehörte,
möglicherweise zu dem Entschlüsse des Dichters, Athen für immer zu
verlassen, beigetragen habe. — Cho. 687—695 weist Weil wieder nach
älterer Weise der Elektra zu, an sie sei auch V. 711 gerichtet. Der
für die Abwesenheit der Elektra aus 552 und 577 entnommene Beweis
sei nicht entscheidend.

Vgl. noch die Besprechung von Neidhardt in der N. Philol.
Kundschau 1893 S. 369—375, von Cr(usius) im Lit. Ceutralbl. 1893
Sp. 825-827, von My. in der ßev. crit. 37 (1894) S. 61 — 63, von
Oehmichen in der Woch. f. kl. Philol. 1893 Sp. 113—117, welcher
gegen die Auffassung der Dariusscene als einer Episode bemerkt, daß
dieses Drama aus Meldung und Reflex zusammengesetzt sei, und inbe-
treff der Kritik des Prometheus sagt: „Nie wieder hat jemand unseres
Wissens die Kühnheit gehabt, einen angefesselten Helden zum Mittel-
punkt eines Dramas zu machen. Dramatische Schwächen im Prometheus
sind erst dann zuzugeben, wenn man zeigen kann, daß das gewählte
Problem überhaupt in anderer Weise besser zu lösen war."

Dippe sucht nachzuweisen, daß Aristoteles' Einteilung der Tragödie
auch für Äschylos Geltung habe.

Fischer handelt über den Gottesbegriff des Äschylos. Inbetieff
des Monotheismus des Dichters meint er, die Macht des Herkommens
sei in Konflikt mit seiner Spekulation gewesen, so daß er hie und da
von mehreren Göttern sprach, in Wirklichkeit aber au einen Gott glaubte.
Die Motpa sei Zeus untergeordnet, nicht Zeus der Moipa. überhaupt
habe Äschylos dem Zeus ungefähr die gleichen Eigenschaften gegeben,
welche dem einen wahren Gotte zukommen. Vgl. meine Besprechfiug
in der Berl. Philol. Wochenschrift 1894 Sp. 453 f., wo ich Zsuc = deus
und den persönlichen Zeus unterschieden habe. Hik. 339 will der Verf.
oloiTo schreiben, wie schon Stanley vermutet hat. Vgl. auch E. Bruhn
in der deutschen Ltz. 1893 Sp. 1517 f.

Niestroj sucht nachzuweisen, daß Äschylos weniger Einfluß auf
die bildende Kunst seiner Zeit gehabt habe, als von ihr beeinflußt worden
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVIII. Bd. (.1896. I.) 5

gß Äschylos. (Wecklein.)

sei, ältere bildliche Darstellungen öfters berücksichtigt und besondeis
nähere Beziehungen zu Polygnot gehabt habe.

Eine richtigere Vorstellung von dem Einflüsse des Äschylos auf
die bildende Kunst giebt die Abhandlung von Haupt, vpelcher die auf
Äschylos zurückgehenden Abbildungen zusammenstellt und daraus teil-
weise Anhaltspunkte für die Bestimmung des Inhalts verlorener Tragödien
zu gewinnen sich bemüht. Der auf apulischen Vasen dargestellte Kampf
zwischen Pentheus und Begleitern des Dionysos soll auf den EIevöeu;
des Äschylos zurückgehen, vielleicht durch Vermittlung des "Wandge-
mäldes im Dionysostempel zu Athen, von dem Paus. I 20, 3 berichtet.
Sehr zweifelhaft sind die Schlüsse, die aus Darstellungen zweier etrus-
kischer Spiegel für den npo|j,Y]9£u; Xuoixsvo? (Kastor und Apollon sollen
Rollen in diesem Drama gehabt haben) und aus einem neapolitanischen
Vasenbild (vgl. Sachs. Ges. d. Wiss. 1875 S. 218 Tafel IV) für die
Nioßr) gezogen werden. Antiope und Hermes sollen Personen dieses
Dramas gewesen sein. Fragm. 155 soll von Artemis gesagt sein (die
Göttin mit Amazonen verglichen, nicht umgekehrt? Der Vers bezieht
sich augenscheinlich auf gegenwärtige Jungfrauen) und aus der Er-
zählung vom Tode der Niobiden stammen. Für frg. 160 wird xaTr]{^a-
X(ua£ veilangt. Schließlich wird die Ansicht verfochten, daß Niobe auf
der Bühne gestorben sei

Prometheus.
Äschylos Prometheus, nebst den Bruchstücken des Prometheus
XuofAsvo;. Für den Schulgebrauch erklärt von N. "Wecklein. 3. Auf-
lage. Leigzig 1893. IV und 154 S. 8.

Aus der neuen Auflage erwähne ich Xo^wv f. X070U? 809, xivctx-
xeipav TTEOou 956. Im übrigen vgl. die Besprechung von H. Stadt-
müller, Berl. PMlol. Wochenschr. 1893 S. 1347-1351, welcher 347
Tr£v{}(uv für TiavTCDv, 425 <oiyo]X£vrjv> arevouai, 489 xaxiQv, 626 ^Xöov
<£yi}pojv> , 644 -piv 7' av ou Tcuöoio [xou, 786 tcSvos -it£ut%cj{}ai oder viel-
mehr tüIvSe jxuOeia&at, 809 dttfxa'arjC XiTa?, 948 Opo'vcp xailT^aÖE . . xtuttoi?
Q-apaöiv Ttvajcrtüv t' xte., 1001 -axpi npoixSv vermutet. Außerdem ist die
Ausgabe besprochen von S. Reiter in der Zeitschr. f. österr. Gymn. X
(1893) S. 891, von England in Class. Rev. VII (1893) p. 360 f., welcher
220 xa Xtucxa ßouXsutüv (t=: ßouXsuofjLEvo?) verbindet, von H. W(ell)
in der Rev. des etudes grecqnes 1893 8. 303 — 305, von H. Stadtmüller
in BJ. f. d. Gymnasinlschulw. 1894 S. 16—20, welcher 51 h(w adt^'
(oder xa6') oloa, 239 xaxiixa, 330 TTEipav xiv' a-/f>wv (oder iiauXav xiv'
(iyflojv oder zaüpov xi \x.6yj}(oy), 557 or.axvaioji.Evov <ouc75at}j.ojiv>, 567 dXaov
<xeX£i1£i->, 599 a'Youjtv <x£X£i>, 626 -^XOov <|-/f}pov>, 833 x-rjXoupov
8' a-fav, 853 rsptaaov für xov -XeTjxov, 875 xal ^uojv -pvov (oder ^Ewtov

Äschylos. (Wecklein.) - 67

Toxov), 898 Tocotat xXeivo? o'Co?, Sc 7:ovcüv £fj.£, 956 TtvaxTeipav {isvciv ver-
mutet und 901 tilgt, indem er 902 in der Form au x ouölv Exixadoüja
xspöavEi?, <xo'pr]> nach 896 stellt.

569 ouirore <8£tXwv> C. Häberlin Philol. 52 S. 615.

Fr. Allen, Prometheus and the Caucasus. American Journal of
Philol. 13 (1892) S. 51—61.

In beachtenswerter Weise sucht Allen die auffälli;ze Verschieden-
heit des Schauplatzes im gefesselten und gelösten Prometheus durch die
Annahme zu beseitigen, daß Caucasi in dem von Cicero übersetzten
Fragment (193, 28) eine Zuthat des Übersetzers sei, welcher nur den
Kaukasus als Schauplatz kannte. Aber auch fig. 191 weist auf den
Kaukasus hin, und von diesem Berge spricht Hygin poet. astr. II 15 in
einer Stelle, die augenscheinlich auf Äschylos zurückgeht, dann Strabon,
wo er ein Fragment des Opop,. Xu. anführt (200), endlich Apollod.
II 5, 11, 10 in der Darstellung der Sage, die sich als Äschyleisch zu
erkennen giebt. Unter welchem Verwände auch konnte Herakles nach
dem Norden des Skythenlandes dirigiert werden? Bei der von der
Bremse fortgetriebenen lo machte sich das leichter.

Erich Büß 1er, die Reihenfolge der Tragödien in Aischylos
Prometheia. Jahrb. f. klass. Philol. 1893 S. 276—282.

Der Verf. verteidigt die Reihenfolge, welche Weicker angenommen
hat: Schuld, Strafe, Sühne, indem er das Bedenken der Wiederholung
zu entkräften sucht mit der Annahme, daß Äschylos im Dp. Truptpopoc
die Thaten, auf welche im Sejijkjjxy)? hingewiesen wird, in ganz anderem
Lichte dargestellt habe, als sie dort geschildert werden. [Aber Pro-
metheus mußte doch auch im Ilp. -irupcpopo; der Haupthandelnde sein.]
Auch gehe aus Athen. XV 674 D hervor, daß schon der ripojjirjf^suc
Xuo[xevoc einen Hinweis auf die Upoiir^i^zia enthielt [das ist sehr fraglich].
Die Worte (jqcijv d'oirou Sei xat Xe^tov xa xaipta habe Prometheus ebenso-
gut bei der ersten Aufforderung, das Geheimnis zu sagen, gebrauchen
können in dem Sinne „ich will nicht reden, da ich wohl weiß, wann ich
zu sprechen und wann ich zu schweigen habe" [Vielmehr müssen diese
Worte, wenn man den Dp. -niuptpopo? voranstellt, der Themis gegeben
werden, welche ihrem Sohne das Geheimnis mitteilt, ihm Schweigen an-
empfiehlt und sagt „wenn du schweigst zu rechter Zeit und zu rechter
Zeit redest, wirst du dich von den dir zugedachten Qualen befreien"].
Der wiederholte Gebrauch des Wortes aocpiaxv]; (62, 976) enthalte eine
Beziehung zu einer voraufgehendeu Scene. Das Gleiche gelte von öiTtXa?-
ooou; und Tois xoio'jxot; (982, 984): „Gewiß wird Prometheus am Schluß,
des Tcüp^opo; sich — vergeblich — bemüht haben, seine That mit allerlei
Winkelzügen zu verteidigen; Zeus aber mag iüm weiteres Reden ver-

5*

68 Äschylos. (Wecklein.j

boten haben" [Dies bedeutet nicht viel und jedenfalls ist der Ausdruck
6tTrX5s ooo'j? mißverstanden].

riepaai.

Scholia in Aeschyli Persas. Recensuit, apparatu critico instruxit,
cum praefatione de archetypo codicum Aeschyli scripta edidit Ose.
Dähnhardt. Leipzig 1894. LXVI und 275 S. 8.

Über die Vorrede dieser Schrift s. oben S. 61. Die byzantinischen
Schollen, die Interlinearscholien der Handscliriften Vindob. 197, Pal. 18,
Guelferb. 88, Lips., Cantabr. 1, die mediceischen Schollen sind neben-
einandergestellt, so daß das Verhältnis der Schollen zu einander leicht
ersichtlich wird. Die deutschen Handschriften hat der Verf. neu ver-
glichen. Zu V. 865 vpird das Glossem einer jüngeren Handschi*ift dv-l
Toü TTop&oüvTEc ZU dcr Textänderung" s^va [xsv ou TOpaavxa? a^ov oi'xouc
verwertet, in der weder [jlsv noch die negative Wendung als sehr an-
sprechend erscheint. — Vgl. auch Berl. Philol. Woch. 1895 Sp. 737—740,
H. W (eil) in Rev. crit. 38 (1894) S. 216—218, E. Fehr in Woch. f.
kl. Philol. 1895 Sp. 431—434, B. im Lit. Centralbl. 1895 Sp. 1169 f.,
C. Härder in der deutschen Ltz. 1894 Sp. 1383—1385, Vitelli Riv.
23 S. 248—52, welcher einige neae Lesungen u. Verbesserungen zu
den Medic. Schollen gibt.

Zu 280 wird für -nXaYXTou? £v cTiiXaSeCTaiv auf irXa^xxai amXddti
ApoU, Rh. IV 932 verwiesen Academy 1892 No. 1038 S. 304 f. bei der
Besprechung meiner Ausgabe (der Zographos-Bibliothek). — 817 exttXiv-
ÖEusTai, 852 uTiavTiaCeiv eixueoTj G. Tucker Class. Eev. VI p. 193.

'Etttoi £711 0Y^ßac.

Bei Besprechung meiner Ausgabe der Perser und Sieben g. Th.
in der Berl. phil. Wochenschrift 1892 S. 1349—1353 hat H. Stadt-
müller eine Reihe von Verbesserungen zu den beiden Stücken mitge-
teilt. Da dieselben bereits in den Anhang der oben 59 augeführten
Ausgabe aufgenommen sind, erwähne ich hier nur folgende: Pers. 137
TpoTTtp cpiXavopt, 274 'EXXaoa (^oüptv, 518 w ou Jx6|xiaT£, 792 'EXXtqvcdv
vopLov, Sieb. 172 xpiöuiaa, 665 xaxitjx' öXouixevtp. Bei gleicher Gelegen-
heit in der Rev. crit. 35 (1893) S. 238—241 bemerkt My. inbezug
auf die 7 Heerführer und 7 Thors von Theben, daß die Siebeuzahl
gerade in ßöotien eine besondere Rolle zu spielen scheine: Fest der
Hera xeXsta in Platää alle 7 Jahre, in Platää 7 dp^Y)7exat, in Thespiä
7 Söhne des Herakles (ör,iJLoü-/ot).

C. Wer nicke Philol. 51 S. 484—486 will 789 nach 787 und
806 vor 796 einsetzen und erklärt 798—805 als unecht. Aber 789
würde der Frage in 788 vorgreifen, und 794 kann wegen ou3' seine
Stelle nicht vor 795 haben.

Äschylos. (Wecklein.) 69

Die Totenklage 941 ff. möchte F. Dümmler Pbilol. 53 S. 211
dem Sohne des Äschylos Eiiphorion beilegen. „Streben nach Symmetrie
des Ausdrucks, teilweise Assonanz und Reim legt den Verdacht nahe,
daß für diese Totenklage volkstümliche Motive aus Sicilischer Sitte mit
benützt seien."

Hiketiden.

N. "Wecklein, Studien zu den Hiketiden des Äschylos. Sitzungsb.
der philos.-philol. K. d. bayer. Ak. d. Wiss. 1893. Bd. II S. 393-450.

Der I. Abschnitt handelt über die Danaidensage: Die Form der
Sage, nach welcher die Hauptsache nach Ägypten verlegt ist, kann als
die Darstellung des Epos Danais betrachtet werden. Ägyptos ist bei
Homer nur Flußname, und der älteste Gebrauch des Namens vindiziert
diesem die Bedeutung eines Stromes. Der Inhalt der ursprünglichen
Danaidensage ist die Trockenlegung der Niederung von Argos. Ägyptos
ist der Strom der Überschwemmung, und als die Griechen Kunde vom
Nil und von seinen Überschwemmungen erhielten, gaben sie ihm den
ihnen dafür geläufigen Namen Ai^utitoj. Auch „ Kleinägypten " lag an
einem Strome, der ein Meer bildet (Strymou). Die Verbindung der
Danaideu- und der lo-Sage gehört bereits der Danais an. — Im zweiten
Teile, welcher die Danaidentrilogie zum Gegenstande hat, wird zu-
nächst Welcker und anderen gegenüber bemerkt, daß jeder Titel des
Dramenkatalogs der Medic. Handschrift ein eigenes Stück vorstellt.
Dann wird die Ansicht von Hermann wahrscheinlich gemacht, daß die
Trilogie aus 'Ixetiosc, öaXafxoitoiol t) Äquirtioi, Aavaioe? bestanden hat.
Zwischen dem ersten und zweiten Stück muß Pelasgos im Kampf mit
den Ägyptern gefallen sein. So knüpft im zweiten Stück Danaos Ver-
handlungen mit den Söhnen des Ägyptos an. Bauleute (9aXa[xoT:oioi)
bildeten den Chor dieses Stückes. Diese treten in einem späteren Teile
des Stückes ab und verwandeln sich in Ägyptiadeu. Vor deren Auf-
treten müssen schon die Danaiden auf der Bühne erschienen sein (als
stumme Personen), um den hinterlistigen Plan des Danaos und dessen
strenge Befehle zu vernehmen. Dann werden die Ägyptiaden mit den
Danaiden verlobt und alle ziehen ab zur Hochzeit, Den Schluß mag
der u(X£vato? xataxotjjtyjTixoc gebildet haben, den wieder der erste Chor
der daXalxoKotoi gesungen haben wird. — Daran schließt sich die Er-
zählung des Danaos im dritten Stück an, daß der ujisvatoj Sisyspiixos
keinen aufgeweckt habe außer dem Lynkeus. Das Gericht über Hyper-
mestra bildet die Handlung des dritten Stücks. Das Eingreifen der
Aphrodite führt zur Freisprechung der Hypermestra; ihre Heirat mit
Lynkeus wird als gültig erklärt. Ehe und Liebe ist das Thema der
Trilogie, Ehe ohne Zwang im Gegensatz zu der Behandlung, welcher

70 Äschylos. (Wockloia.)

die Erbtöchter in Athen ausgesetzt waren. — Der 3. Abschnitt handelt
über die Büline in den Hiketiden. V. 517 ergiebt einen Beweis gegen
die erhöhte Bühne. Für das Hervorkommen der Schatten aus dem
Boden wird auf Äsch. frg. 227 hingewiesen. — In dem 4. Abschnitt
über die handschriftliche Überlieferung in den Hiketiden wird bemerkt,
daß die handschriftlichen Korrnptelen zum Teil einer recht alten Zeit
angehören. Die V. 453 und 457 scheinen Beischriften von der Hand
des Dichters zu sein, die nicht in den Text verarbeitet sind. Die
V. 452 — 460 sind nach 486 umzustellen. — Im letzten Abschnitt wird
der Schlußchorgesang 1029 fif. gegliedert und mit der Änderung von
Euyou in auyet 1070 die volle Ordnung hergestellt.

214 will E. Graf Pliilol. 51 S. 175—177 streichen, um weitere
Änderungen unnötig zu machen. Unmöglich!

413 [jLYj -cXafxüiv cpvu)[ji,£V(üv, 935 atvot(ji' av, 952 f, eu[xevv)c ui'&ot
Xo-ioi; . . ex poiiYj? [xta? H. Stadtmüller Bl. f. d. Gymnasialschulw.
1894, S. 613—616.

438 iSujv (i}j,Ti:uxu)v, 443 [j.£vei ^psa xivsiv Bücheier N. Rh. Mus.
Bd. 48, S. 84.

Orestie.

Th. D. Seymour, On the duration of the action of the Orestean
trilogy. Class. Rev. VIII (1894) S. 438—441.

Seymour will nachweisen, daß die Handlung der Eumeniden nicht
viele, etwa 10 Tage nach dem Tode des Agamemnon zu denken ist.
Aus Cho. 978 ff soll hervorgehen, daß die Handlung der Cho. alsbald
auf die des ersten Stücks folgte (Klyt, hat noch nicht Zeit gehabt, das
blutige Gewand zu beseitigen). Der Ausdruck TiaXai reTTpa^iisva — Tfspwv
90V0? soll sich auf die früheren Mordthaten im Hause der Pelopiden
beziehen. Die Handlung der Eumeniden schließe sich unmittelbar au
den Schluß der Choephoren an. Zwischen der ersten und zweiten
Scene der Eumeniden sei keine lange Zwischenzeit zu denken. Mit 76 f.
werde nur die Richtung des "Weges von Delphi nach Athen angegeben.

Agamemnon.

Äschylos Agamemnon mit erläuternden Anmerkungen heraus-
gegeben von Robert Enger. Dritte Auflage, nach der zweiten,
von Walther Gilbert umgearbeiteten Auflage neu bearbeitet von
Theodor Fluß. Leipzig 1895. VIII und 187 S. 8.

Die dritte Auflage hat von der ersten und zweiten verhältnis-
mäßig wenig beibehalten: Text und Kommentar sind vollständig um-
gearbeitet, beides fast durchgehends in abstruser und unverständlicher

Äschylos. (Wecklein.) 71

Weise. Tgl. meine Besprechung in der Berl. Philol. W. 1895
Sp. 1345—1348, Von den neuen Textänderungen kann man vielleicht xov
y.paToüvt', diraitw anführen.

225 auoG! (nach dem Schol.) repiop-ftu? als Parenthese 0- Ribbeck
N. Rhein. Mus, 1894 S. 472. Unmöglich!

298 vermutet Woltjer Mnemos. 21 p. 220—224 urep-eXei. Er
bestreitet, daß Hes. ukeptsXy^?. uiiep to teXoc d«pixofjL£vr, zu dieser Stelle
gehöre, und bezieht die Glosse ai;f Soph. Trach. 36, wobei es doch
dcpixopLEvo? heißen müßte.

325 aUou (schon Enger) -ap' aXXoo F. B. Jevons Class. Rev. VI
p. 327.

Zu 326 giebt Kynaston Class. Rev. VI p. 180 eine gezwungene
Erklärung. Vgl. ebd. S. 367.

421 f. -ndpECTTt aqa ^aTt[Ji.o; dXoiSopoc d'SKJxo? dcp£[JL£viüv (oder dccetixsvtuv)
loeiv M. H. Morgan Harvard Stud. III p. 192 f.

476 xdpava, 552 toü x^ e—^v ctxu^oc xpdxou;; 770 7:poj£«paxo, 1355
MeXXoü? oioi Tucker Class. Rev. VII S. 340—343.

546 sy.oazpüstv, 555 xaTÖavEiv, 995 xal -po [xiw xi . . oxvco ßaXwv
. . £u[j!.£Tpou oux E-ovxtse aY.d<^o^ (1000) ryjo xxE., 1255 TuOoypTjjxa u. a.
Herwerden Mnemos. 23 p. 144 — 148.

560 f. 6ujxu[jLta^, (TTrapvd? t dpr^sEt; Paton Class. Rev. VI p. 150.

589 xoU 7£pouji TTpojfxa&ETv A. Sonny in Griech. Stud. Herrn.
Lipsius zum 60. Geburtstag. L. 1894 S. 105.

1323 f. xouc Ijxou? xtfiaopouc iy^Opoic, <p6vov xi'vouji, [i.}^ axevsiv 6|ji,oü
Earle Class. Rev. VI (1892) S. 73 (unverständlich!).

1327 axia xic av 7pdi|^£t£v (-^pa^ietEv mit Raucheustein) H. Richards
Class. Rev. 6 p. 19.

1538 {)Yi-(dvatcTiv alpav nach Hes. alpa" J9upa, dEi'vT) R. Ell is Class.
Rev. VI S. 103.

A. Kirchhoff, Über den Schluß von Äschylos' Agamemnon.
Sitzungb. der preuß. Ak. d. W. zu Berlin 1894 S. 1039—1053.

Schon Hermann hat beobachtet, daß in ungewöhnlicher Weise
nicht dem Chor das Schlußwort zufällt, hat es aber zu entschuldigen
gesucht. Kirchhoff läßt die Entschuldigung nicht gelten. Durch eine
ausführliche Analyse der Dramenschlüsse stellt er fest, daß Äschylos
die Ausgänge seiner Dramen nicht nach einem gewohnheitsmäßigen
Schema, sondern mit völliger Freiheit nach den jedesmaligen Erforder-
nissen gestaltet bat, wie sie sich aus der Natur der Situation mit Not-
wendigkeit ergeben, daß aber Äschylos auch es nie unterläßt, die Aktion,
welche die letzten Äußerungen der Handelnden, der Schauspieler wie
des Chors, begleiten oder auf sie folgen soll, durch die Worte der
Handelnden selbst in solcher Weise anzudeuten, daß ein Zweifel darüber

72 Äschylos. (Wecklein.)

auch für den bloßen Leser nicht bestehen kann, und es zur Erleichterung
oder Erniöglichung' des Verständnisses für diesen einer irapsTiqpacpT] niemals
bedarf. Dazu wird noch bemerkt, daß in diesem Punkte mit der Praxis
des Äschylos die der anderen Dramatiker des 5. Jahrhunderts, der
Tragiker wie des Komikers, vollkommen übereinstimmt. Man kann
hinzufügen, daß dieses nicht bloß von den Ausgängen der Dramen,
sondern überhaupt gilt. Hiernach glaubt Kirchhoff, daß Klytämestra
noch mehrere Tetrameter gesprochen habe, welche erkennen ließen,
welchen Eindruck ihre Mahnungen auf Agisthos hervorgebracht haben;
vielleicht sei auch eine Äußerung des Agisthos gefolgt, den Schluß aber
hätten Anapästen des Chors gebildet, in denen der Chorführer etwa
im Namen seiner Genossen erklärte, daß sie, dem unerforschlichen Rat-
schluß der Götter sich beugend, jeden weiteren Widerstand aufgäben
und den Austrag des Handels, Rache und Bestrafung der Mörder, der
Gottheit überließen. Der Verlust dieses Schlußteils hänge wohl mit
dem Verlust der Versausgänge von 1664 und 1672 f. zusammen. Die
beiden letzten Verse ergänzt Kirchhoff also: jjitj 7rpoTt[XTq5Tjc" ji-araimv xöivö'
uXa7[xcxTcüv e-yui . . otufi-axcov -poTiac — Für den Abgang des Herrscher-
paares genügt vielleicht xpaxoüvTe tüJvos otü|jLaTojv. Aber die Ansicht,
daß eine Chorpartie fehle, ist sehr wahrscheinlich. Da das absolut ge-
brauchte TipoTi[j.av befremden muß, möchte ich lieber [xy] T:poTi[jiY]a7ji;
jiaTaicjv (oder [xaxaia) xöivo' uXa^jxaö', wv e^o) x,al tju dTQjofxev . . xpoTcoc?
schreiben. — Nebenbei wird bemerkt, daß nach Aristoph. Erö. 1124
der Titel 'Opeaxsia nur den Choephoren angehöre (Orestie als Gesamt-
titel der Trüogie muß dem Aristophanes und seiner Zeit eine völlig
unbekannte Bezeichnuugsweise gewesen sein) und die Schollen nur die
Vermutung eines Erklärers enthalten, daß unter der von Aristophanes
gebrauchten Bezeichnung „Orestie" die in den Didaskalien verzeichnete
Trüogie oder Tetralogie Agamemnon u. s. w. zu verstehen sei. Hierauf
haben schon vor langer Zeit G. Hermann und L. Speugel aufmerksam
gemacht; nur glaubt Hermann, daß der Titel Orestie auch die Eumeniden
eingeschlossen habe.

A. B. Drachmann, Skylt og Nemesis hos Aeschylus. Kopen-
hagen 1894 S. 173—203 der Festschrift zu Ehren von W. Thomsen.

Diese Schrift kenne ich nur aus der Anzeige von B. Risberg
in der Woch. f. kl. Philol. 1894 Sp. 1259 f. Hiernach sucht der Verf.
gegen Richter (s. oben S. 63 f.) zu zeigen, daß Äschylos auf dem ethisch-
religiösen Gebiet eine Sonderstellung einnehme. Ihm sei das erste
Lebensgesetz die Lehre von der Gerechtigkeit, die über den Schuld-
vollen Strafe als Sühne verhänge, dem Tugendhaften aber Segen zuteile.
Äschylos vergegenwärtige die höchste Entwickelung des attischen Volks-

Äschylos. (Wecklein.) 73

glaiibens, da die gleichen ethischen Grundgedanken sich bei Solon wieder-
finden. In der Folgezeit sei dieser Glaube durch den Einfluß der ionischen
Denkweise mehr und mehr verdrängt worden.

XoTjtpOpOl.

The Choephori of Aescbylus with an introduction , commentary,
aud translation by A. W. Verrall. London 1893. Macmillan and Co.
LXXIV und 242 S. 8.

Von den vielen neuen Gedanken Verralls sind wenige brauchbar.
Wir erwähnen hier 278 xdao ew^v vöaouc (spin in them like a thread),
352 sixfpopYiTOv , 483 xvtaojTYJ?, 530 aypwTov, 615 ^puasoSfiTQxaiaiv , 689
eiKüTcai?, 692 if. 'Op£3TT]c a . . vüv 8' iQTiep . . -^v, Ttapoujav l-f^pacpet,
882 au TTJc, 939 Tiuöoypv^cjTats, 976 wird getilgt, 981 autoi. Vgl. meine
Besprechung in der Berl. Philol. Wochenschrift 1894 Sp. 65—68, die
von Seymour Class. Rev. VII S. 361—363.

C. Goerlitz, De carmine quod legitur in Aesch. Cho. v. 152 —
164 (Dindorf) v. 146—156 (Kirchhoff) commentatio critica et exegetica.
Gymn.-Progr. von Großstrehlitz 1895.

B. ßisberg Philol. 54 S. 178—181 meint, daß 60 ff. h cpasi,
ev [iSTar/[jiiw jxotou, ev vuxxi von der verschiedenen Lebensstellung zu
verstehen seien („die Gerechtigkeit entdeckt schnell die hochgestellten
Verbrecher, während die in mäßigen Verhältnissen Lebenden später
und manche ganz elende Menschen zuweilen gar nicht von dem Auge
der Dike erspäht werden"); 50 soll der Schol. dvrjXiou; gelesen haben,
was richtig sein könne; 71 vermutet er ou[xßaXAovT£c.

Der Verf. schreibt 154 ff. irpo? I'pujxa t68s y.axtuv xeovüiv o' aTro-porcov
a"(os aTr£U";(£xov. x£*/U[j.£vü)v y^oav 0£ xX6£ |xo^ xAu£ aeflai und 160 ff Sxuötxa
t' t^ yzpdl^ TtaXivTova irpocjü) x' £v £p7cu ߣXY] 'unraXXtuv , . viDixüiv il^t].
Ohne Verständnis!

509 stellt J. M. Stahl N. Rhein. Mus. 1894 S. 620—623 mit
Hermann vor 508, indem er gleichfalls mit Hermann aw^e schreibt, um
auch im Schlüsse des Gebetes Symmetrie herzustellen (Or. 3, El. 4,
Or. 4, El. 3). V. 501 wird der El., 502—505 dem Orestes, 506 f. mit
509 der Elektra gegeben. So fällt die in xi[ji,Y]jxa xufxßou enthaltene
Begründung zu a[jL£[jL9^ weg, und die Erklärung „rette das Ehrendenkmal
Deines Grabes" dürfte mit dem Begriff von xtV^iixa kaum vereinbar sein.

627 et:' avöpi SrjXoüa £7r£ixoxa>; l'ßav R. Ellis, Class. Rev. VI
p. 103. Unverständlich!

814 }X£&' fj^LEpav Kontos, OiXoXo-y. flapax. I 1894 S. 208.

821 I|jl6v £(j,ov X^ixjj.' d£^£xai und 835 f. cpoviov axav . . xov ai'xiov
Sr) 'SaTToXXuvai [xopou Headlam, Journal of Philol. 41 S 84.

74 Äschylos. (Wecklein.)

1038 ff. vermutet Makler, Eranos Vindob. 1893 S. 198— 210 xa
6' . . XsYto <;to ixuaoc liroiaeiv toüt' ' £TratToü[xai 8' o[JLto;>- xal (j-apTupeiv
(jLoi, |xev£>v£cu? („Mannen bestehend") <Ti(jLaopot? cpovwv iiaxpiptuv or>
eTTopouvdr] xaxa. XO. sytoo' " aXT^TTjc, 1046 a. |x<jjv ifuvarxs?, Eum. 52
ßSsXuxtp' ü-i („Scheusale an Stimme"), nebenbei Soph. frg-. 4a (cfr.
Trag', dict. Ind. ed. Nauck p. XI) 'AyeXcuo? aöpa v5.

Eu[xsviSe$.

220 XO fXY) auve'jaai G. T ucker, Class. Rev. VI p. 193.

366 Zeus eapojTaYE? G. Schulze, Hermes 28 p. 25 — 9 (lap" ai[i.a).

531 auyoüvT a[xayavtac ousiv XsKaovov Tyrell, Gl. Rev. VI p, 301.

766 will Bury, Class. Rev. 8 (1894) S. 301 f. T.Xeiszri^-q mit 6p-
y.u){jL0T7]jac verbinden u. ~>.£t3TrjpYi? authoritative wie TcX£tJtr)ptCo[xai (Cho.
1027) I raake authoritative for myself, cite as authoritative erklären.

Fr. Cauer, Aischylos und der Areopa^. N. Rhein. Mus. 1895
S. 348—356 glaubt, die Warnung-en des Dichters in der Rede, mit
welcher Athena den Areopag stiftet (684 ff.), gelten Neuerungen, welche
im J. 458 zwar beantragt, aber noch nicht beschlossen waren; als solche
könne man das Gesetz betrachten, welches nach der 'AÖY^vaicjv TzoXiTtia
(26,2) im J. 457/6 von den Demokraten durchgebracht wurde, daß das
Archontat und damit auch der Areopag den Bürgern der dritten Klasse
zugänglich sein solle. „Schlimmen Zufluß und Schlamm (V. 697) nennt
er die Leute aus der dritten Klasse, welche seit 457/6 in den Areopag
eindringen konnten." Die große Mehrzahl des Theaterpublikums mochte
sich bei Äschylos für dieses Kompliment bedanken!

Fragmente.

Maurice Croiset, Eschyle imitateur d'Homere dans les Myr-
midous, les Nereides, les Phrygiens. Rev. des et. gr. VII (1894)
151—180.

Croiset schließt seine Betrachtungen an meine Abhandlung „Über
eine Trilogie des Äsch." (Sitzungsb. der Münch. Ak. 1891 S. 327 ff.)
an. Den Chor der Myrmidonen sieht er als eine Art Rat der Alten
um Achilleus an, um zu erklären, daß diese Myrmidonen auf der
Bühne bleiben. Aus den Tz^ia'^eii (zu frg. 132) macht er einen Herold
des Agamemnon (Talthybios) , der den Achilleus zum Kampfe auf-
fordert. Frg. 132 soll zwar dem Chor gehören als melische Partie,
aber aus der der Aufforderung des Herolds folgenden Partie stammen,
wo die Rolle des Herolds und des Chors so vereinigt war, daß man
sie leicht verwechseln konnte. Croiset läßt unbeachtet, daß zwischen

Sophokles. (Wecklein.) 75

den älteren und den jüngeren Scholien ein Unterschied und der Wert
der letzteren sehr frag-Iich ist. Auf den Abgcin? de« Patroklos soll
nach einem Chorgesang gleich die Meldung seines Kampfes und Todes
gefolgt sein. Zu frg. 136 wird Patroklos als derjenige betrachtet,
welcher dem Adler gleicht. Aber „mit meinen eigenen Waifen bin ich
getroffen" kann nur Achilleus sagen, wenn auch vielleicht das Gleichnis
hinkt. — Im zweiten Stück NTjpetSs; verwirft Croiset die Annahme
eines Prologs mit frg. 151, welches er dem auf den anapästischen Ein-
gang folgenden Gespräch zwischen Thetis und Achilleus zuweist. Thetis
soll auf der Bühne bleiben und den Bericht über den Sieg des Achilleus
entgegennehmen. Zu ihr soll am Schluß Achilleus mit der Leiche des
Hektor kommen. — Der Rede des Hermes am Anfang der 4>p'j-,'£c soll
nicht bloß 266, sondern auch 265 und das Bruchstück ou ypf, tiooiuxt)
Tov TpoTCov Xiav cpopsiv angehören. Der Gott soll den Achilleus er-
mahnen, die Leiche des Hektor zurückzugeben, und Achilleus es ver-
sprechen. Damit aber wird der folgenden Handlung vorgegriffen. Auf
das Kostüm der Phrygier (des Chors) bezieht Croiset frg. 259, welches
aber jetzt dem Drama Phineus zugewiesen ist. Einer Botenrede, welche
folgen soll, wird frg. 263 gegeben. Die Rede des Priamos soll mit 267
schließen. — Zum Schluß wird das Verhältnis des Tragikers zu Homer
besprochen und darauf hingewiesen, w'ie Äschylos den unlogischen
Zusammenhang dem Epos entnommen hat.

Zu den Tpofpoi s. unter Euripides' Kyklops.

III. Sophokles.

H. Otte, Jahresbericht über Sophokles 1890 — 1893. Jahresbe-
richte des philol. Vereins XXI S. 280—337.

L. Munter, Das Grab des Sophokles. Athen 1893. 11 S. 4.

J. van Leeuwen, de Sophoclis praeturis. Mnemos. N. S. XX
S. 209—223.

F. Susemihl, Zur vita Sophoclis. N. Rhein. Mus. 49 (1894)
S. 496.

Foucart, le poete Sophocle et Foligarchie des quatre cents.
Revue de Philol. 17 (1893) S. 1—10.

E. B. Koster, Ad Sophoclem Mnemos. N. S. XX p. 141-143,
XXI p. .58-61, XXII p. 55-57.

N. Wecklein, Zu Sophokles. Jahrb. f. klass. Philol. Bd. 145
(1892). S 234—238.

Adolf Römer, Beiträge zur Kritik und Exegese griechischer
Schriftsteller. Gymn.-Progr. von Kempten 1892. 28 S. 8.

76 Sophokles. (Wecklein.)

R. Y. Tyrrell, Sophoclea. Hermathena VIII (1893) p. 84-88
und 301—309.

A. Deuerling, Einige Bemerkungen zu Sophokles und Demo-
sthenes. Progr. von Burghausen 1894. 31 S. 8.

J. Vahlen, de versibus nounuUis Sophocleis. Ind. lect. aest.

1895. Berlin (1894). 20 S. 4.

J. Rappold, Beiträge zur Kritik und Erklärung des Sophokles.
Zeitschr. f. d. österr. Gymn. 1895 S. 699 — 708.

Hamelbeck, Die rhythmischen Verhältnisse in den daktylischen
Partieen der Chorlieder des Sophokles. Progr, von Neuß 1895.
33 S. 4.

C. Conradt, Über den Aufbau einiger Dramen des Sophokles.
Jahrb. f. klass. Philol. 149 S. 577—599.

Ch. E. Bishop, Verbais in -to? in Sophocles. American Journal
of Philol. vol. XIII S. 171 — 199. 329—342. 449—462.

Alfred Hillert, de casuum syntaxi Sophoclea, Diss. von Berlin

1896. 34 S. 8.

Karl Hachez, Über die tragische Ironie bei Sophokles. Lehr-
proben 39 (1894). S. 53—68.

Fritz Wisb acher, Die tragische Ironie bei Sophokles. München
1895. 44 S. 8.

Aus dem Jahresbericht von Otte erwähne ich die Vermutung zu
0. T. 1134 xKToioe vsijxa?, die Mitteilung, daß Ant. 891—932 bereits
in seiner Abhandlung de fabula Oedipodea (1879) als unecht bezeichnet
sind, die Erklärung zu Track. 623 „ich werde auch die mir mündlich
gewordenen Aufträge treu erfüllen", die Ansicht, daß Trach. 1162 f.
auf den einen Vers Kevtaupoc outw ^(o^nd [i sxxetvev Oavwv zurückge-
bracht werden müßten, wenn nicht beide Verse interpoliert seien, die
Tilgung von ebd. 1164—1173, von Phil. 675, von Ant. 661 f.

Daß das von Munter gefundene Grab und der darin erhaltene
Schädel nicht dem Sophokles, sondern einem Hasenjäger angehören, und
daß, was Virchow über den vermeintlichen Schädel des Sophokles
geschrieben hat, einen passenderen Platz in Witzblättern als in den
Schriften der Berliner Akademie (Berichte vom 13. Juli 1893) hätte,
ist von F. Dümmler, Berl. Philol. W. 1893 Sp. 1648—1650 darge-
than worden.

Leeuwen sucht zu erweisen, daß Sophokles das Amt eines Stra-
tegen dreimal bekleidet habe, 1. Ol. 81, 3 = 454 v. Chr. nach Justin
III 6, Thuk. I 111, Plut. Perikl. p. 136 C, 2. Ol. 84, 4 - 441/440 v.
Chr., 3. im J. 426, und bezieht die Angabe im ßio? § 9 auf die drei
Fälle, auf den ersten die Angabe ev xco Tcpo? 'Avaiav ttoXIixo), indem er
TCpo; 'Axapvavi'av schreibt, die Angabe „7 Jahre vor dem peloponne-

Sophokles. (Wecklein.) 77

fischen Kriege" auf den zweiten, indem er die kerkyräischen Händel
als Anfang des Krieges betrachtet, die Angabe „69 J. alt" auf den
dritten. Die von Lessing angenommene Verwechslung des Dichters mit
Sophokles, dem Sohne des Sostratidas, bei Plut. Nik. p. 533 B wird
nicht zugegeben, im Gegenteil angenommen, daß Thuk III 115 2o'fi>.ou
für SwjxpaTioou zu schreiben sei, und alles, was Thukydides von diesem
Sophokles berichte, von dem Dichter gelte. Der Beweis dafür wird in
Aristoph. Frie. 693 ff. gefunden, wo von dem abwesenden Sophokles
gesprochen werde und die Erklärung des Schol. Xr^exat de xal oxi Ix
T^c atpaTTjYta? x^c ev 2aiJL(j) Yjp-ppijaxo richtig sei, wenn man ev StxeXia
für iv 2a[ji,w setze (vgl. Thuk. IV 65). Sophokles soll auch zu den
irpoßouXoi des J. 413 gehört haben, da Arist. Rhet. III 18, 6 nur der
bekannte, also der Dichter Sophokles gemeint sein könne. Daß unter
den dreißig ein Sophokles war, stehe nicht im Wege. Es ist von selbst
klar, wie schwach diese Argumente sind. Besonders unterliegt die Be-
seitigung des Sohnes des Sostratides den schwersten Bedenken. Auch
Sophokles unter den Probulen und das Strategenamt vom J. 454 ist
von sehr zweifelhafter Natur. S. nachher unter Foucart.

Susemihl ergänzt im ßio? 2otpoxXeouc die Lücke in § 11 ed. Jahn
oc £5xiv 7)p(uc [J-Ex' 'AixXyjTrtou Trapa Xeipwvi <CTraiO£u9£ic. oyjXoi 6e ntva?
oder avopias oder £txcüv> topuvÖElc utt' 'locpöivxo?.

Foucart teilte nach der Berl. Philol. Woch. 1892 Sp- 1151 in
der Sitzung der Pariser Acad. des Inscr. Untersuchungen mit über die
politische ßolle des Sophokles nach der sicilischen Expedition. „Der
Dichter war zuerst eins der 10 Mitglieder der Kommission, welche die
Maßregeln zur Sicherheit des athenischen Staates zu beraten hatte;
hierauf wurde er in den Dreißiger- Ausschuß gewählt, der eine ge-
mäßigte demokratische Verfassung ausarbeitete; schließlich gab er zwar
seine Zustimmuig zu der oligarchischen Konstruktion der Vierhundert;
als diese jedoch zu regieren anfingen, ohne die Volksversammlung zu
befragen, zögerte er nicht mit seinem Widerspruch." Diese Unter-
suchungen sind a. 0. veröffentlicht. Es handelt sich zunächst darum,
ob der bei Arist. Rhet. III 18 genannte Sophokles der Dichter ist, was
Foucart nur zu einiger Wahrscheinlichkeit zu erheben vermag. Er
meint, an und für sich spreche dafür die einfache Benennung ohne Bei-
satz des Vaters, die gemäßigten Ansichten, welche Ion ihm beilege,
die Ämter, die er bekleidet habe, das Alter desselben.

Die Konjekturen von Koster Ai. 835 ad lY u7r£p6ixouc, El. 636
£u-/as ava|(ü, 1359 IcppaCec, 0. K. 85 z^aoa l'{(ii, 383 f. oiro)? ÖEOt 1:6700?
xaxop9(u!jOuciv, oux eyoj XaxEiv, 659 f. öiXXa voüc oxav auxoi? fEVYjxai, 866 f.
^uvov oji-ix' . . s^(uÖ£t? ßi'o!, 1632 Titaxiv ijy^upav, Ant. 57 xaxEip^oicravxo

7IoX£[JLtOlV y^EpoiV, 1126 CTX£pO<{; dlZOLOSl, PMl. 236 XIJ (J Ü) XEXVOV TTpOU-

78 Sophokles. (Weckleio.)

-e|jn{;£, 533 TipojxucavTs 7^5 ueöov, 630 osi^at Xzwi u. a. sind ziemlich
belanglos.

Ich habe folgende Verbesserungen empfohlen : Ai. 800 üXsOpiav
Ai'avTi i}£3-i^£t xupsTv, 0. T. 37 xal Taüta [xocvteiov, 1342 tov [xe^ aXaato-
pov, Phil. 1250-1252 sind eine Art Dittographie zu 1241-1249 und
1253 — 1256, fragm. 768 ippi^axr]'j xup£U[xa /aXxewv oTrXtov. Außerdem
werden Verbesserungen zu den alten Scholien des Oed Tyr. geboten
und nebenbei Menand. fr. 94 Ko. to t% tu'/y]; ^ap ttveuix«, Plat. Prot.
314 D, Plut. Artax. c. 29 tyjv {}upav (to; 9upa?) ETC'ppa^s verlangt.

Römer vermutet Soph. Ai. 173 w jyexMa cpaiic, worauf das
Scholion w öau[xaj-cY] ^Tr][XY) führen soll, 296 iacu 8' ea/)^e (das Stürmen
ist dem Aias unmöglich, da er die Beute nachschleppt); 339 soll der-
jenige, welcher das Scholion TiotpsXxsi xo Tiäi xxX. schrieb, iw Tzancd ge-
lesen haben, Trach. 1100 £9 kani^oii xotioi?, Eur. Hek. 31 x£9aX^?
öciajo). Außerdem werden verschiedene Scholien des Sophokles und
Euripides verbessert: Ai. 437 xaxopSöijat, El. 701 cpiXüXE^vco?, Phil. 188
■jtavxa, 758 Eixet, 953 av£u xpocpyj? ouv «ttÖ xuiv xo^tuv, 1140 avxi für oxi,
Trach. 327 epujxvov oder £puixvY]v, Eur. Or. 99 ouoajjLoü oux, Plioen. 1410
opfArjöeic u. a.

Tyrrell vermutet 0. K. 547 xa[j.' aXao? 7' icpo'vEuja xal wXEja,
936 xovvd» für xtp v(u, 1036 ivöaS' wv (steht schon in meiner Bearbei-
tung der 5, Aufl. der Wunderschen Ausgabe 1889) u. a.

Deuerling will Ant. 61 f. w; . . jxayouixEva von IwoeTv abhängig
machen und oxi . . £cpu[j.£v als Kausalsatz zu wc . . [jLa-/ou|X£va be-
trachten, dann zu axou£iv 64 -/pv] ergänzen, wozu wieder o5v£x' apyo|xsa9a
den Grund angeben soll. Gegen diese Auffassung spricht schon xoüxo
{AEv. Ebd. 176 bezieht er 'j'uyif^v -£ xal cppov^jxa xai -(vcufxrjv auf die
Vermögen der Seele: Herz (Gemüt), Verstand, Willen. Außerdem
handelt er über das Schreien des Philoktet, um nachzuweisen, daß dieser,
so sehr er auch seine Schmerzen zu unterdrücken suche, doch stellen-
weise, von diesen übermannt, sich in lauten Klagen und in lautem Ge-
schrei ergehe. Gewiß richtig; dabei ist zu beachten, daß der Versuch,
den Schmerz zu unterdrücken, nicht etwa die Furcht, unmännlich zu
erscheinen, sondern die Sorge, Neoptoleraos möchte seine Gesellschaft
ablehnen, zum Beweggrund hat.

Vahlen nimmt mehrere Stellen der Elektra und eine Stelle der
Antigone gegen Änderungen in Schutz. Für ix Traxpo; xaxoj davovxo? 968
„a patre apud inferos quippe niortuo" verweist er auf Or. 674, für die
Echtheit der V. 1007 1 auf Xen. Anab. 3, 1, 29, für die Konstruktion
toXXwv . . a^io; cpiXciv 797 auf Plat. Ges. XII p. 299, 7 Seh. navxo;
a^ioi ^u77i7V£oöai, Phädr. p. 47, 3 Travxo? a^iov x6 i}p£(jLjj,a oi'xot xe xExx^jöat
xxE., für 17(6 323 (Meineke l'xi) ; uf 0. K. 1367, El. 823 u. a. St.,

Sophokles. (Wecklein.l 79

endlich für d9eiÖY]aoi Ant. 414 auf mehrere Stellen, aus denen sich der
Gebrauch von acpsioeiv im Sinne von uon curare, negleg^ere, securum
esse alicuius rei ergiebt. Die Stelle El. 495 ff. soll in Ordnung sein,
wenn nur nach Fröhlichs Vorschlag -eXa für KeXav gesetzt vi^ird. Für
ä^B~{i^ wird auf ou jxsfjLTrTa? tstixe oixac xot? fleotc Dion. Hai. III 9
p. 222, 9 Kießl. u. ä. verv^^iesen.

Die Konjekturen von Rappold Phil. 187 l/wv ßacjsi- a 8\ 28G
xaoei öiaiTav, 429 eaxiv evi^aö' ouo' Tva, 665 ou -{äp aXX' , läXX' eaö' , 800
a7xuXou[x£vcp [!j , 894 op&o; ei'fjL" e&oc [diese grammatisch fehlerhafte
Änderung wird als coniectura palmaris gepriesen!], El. 278 ixevouj
£X£tv7]v, 826 ecpopöivTss xupoü(Jiv, Ant. 1166 Trpoow owix' dcvopo? U. a. sind
ohne Belang.

Aus der Abhandlung von Hamelbeck, welche dem Jahres-
bericht über Metrik zufällt (vgl Jahresb. Bd. 71 S. 194), erwähne ich
hier nur die Konjektur zu Phil. 678 av' a|jL-uxa ötj opo^ido uj? ßaXs
Seajxtov.

Conradt läßt den Dichter in der Elektra mit der Zahl 19
(s. oben S. 54 f.), in der Antigene und den Trach. mit der Grundzahl 17
operieren. Die El. besteht aus 76 (4. 20. 2. 28. 2. 20) Gruppen von
19 Versen. Noch wunderbarer ist die Gliederung der 68 Gruppen von
17 Versen in den Trach.: 17; 11. 12. 11; 17. Dabei werden die
V. 1146—56 getilgt und es macht dem Verf. Freude, daß „seine Be-
trachtung des metrischen Aufbaus des Dramas ein Moment an die Hand
giebt, gegen diese Verse, einen häßlichen Fleck des Kunstwerks, auf
Unechtheit zu entscheiden". Was nun mehr au o' ouv 1157 bedeuten soll,
wird nicht gesagt. Noch erwähne ich, daß El. 1458 -uXats, Trach. 837
7ia(7|j.aTi vermutet wiid und Trach. 811 f. getilgt werden.

Die Zusammenstellung und ausführliche Behandlung der von
Sophokles gebrauchten Verbaladjektiva in -to? von Bishop hat keinen
besonderen Unterschied von dem Gebrauch des Äschylus (vgl, Jahresb.
Bd. 71 S. 193) ergeben. Vgl. Sitzler, Woch. f. kl. Ph. 1893
S. 1310—1312.

Hillert sucht die eigentümliche Konstruktion mancher Verba (wie
T]Ö£cj{}ai mit Gen. Phil. 715) nicht aus der veränderten Wortbedeutung
zu erklären, sondern aus der ursprünglichen Bedeutung abzuleiten.
Vgl. dagegen meine Besprechung in der Berl. Philol. Wochenschr.
1896. El. 1451 9iXr]? upo^svou xary^vusav erklärt der Verf. gut mit
der Ellipse oTxov . . ai\i.cL (Eur. Or. 89 aiixa -(svEflXtov xatrjvusav). Aesch.
Che. 956 vermutet er xpaTsi S' eu-etüis to ösiov to \xr] uTroupYerv, Eur.
Hei. 1374 Tao Tjpjxojsv TuyT).

Hachez findet die Idee der tragischen Ironie in der „ununter-
brochenen Kette von Irrungen, unbewußten Fehltritten, der Verkennung

80 Sophokles. (Wecklein.)

der Handeluden sowohl untereinander wie inbetreff des Maßes ihrer
Schuld oder Unschuld, während der Zuschauer, als der volkstümlichen
Sage kundig, von vornherein mit klopfendem Herzen das Fehlgehen
durchschaut und vor den Folgen erschrickt", und bemerkt über den
Öd. Tyr. : „auf dem Gegensatz des Scheines und der Wirklichkeit, des
menschlichen Thuns und Sinnens und der unausbleiblichen Gerechtigkeit
des göttlichen Willens beruht die uns in dieser Tragödie so tief er-
greifende tragische Ironie".

Die Abhandlung von Wisbacher über den gleichen Glegenstand
ist ohne Belang. Vgl. Berl. Philol. Woch. 1896 Sp. 513—515.

Aias.

Die Tragödie des Sophokles zum Schulgebrauche mit erklärenden
Anmerkungen versehen von N. Wecklein. Viertes Bändchen: Aias.
Dritte Auflage. München 1894. 108 S. 8.

Der Text und Kommentar hat mehrfache Änderungen erfahren,
bei denen die mittlerweile erschienene Litteratur verwertet worden ist.
Schol. 384 oux ücpisxai J. v. Leeuwen Mnemos. 23 p. 220.

Max R. von Karajan, über den Bau der ßecitativpartien der
griechischen Tragiker und den Prolog im Sophokleischen Aias.
Sonder-Abdruck aus Analecta Graeciensia. Festschrift zum 42. Philo-
logentage in Wien, 1893. 25 S. 8.

Nach einer allgemeinen Erörterung der Symmetrie in den griechi-
schen Dramen behandelt der Verf. den Prolog des Aias und gewinnt
folgende Anlage: 1. Scene 13 V. der Athene. 2. Scene (14—88):
22. 15. 22. 15. 3. Scene (89—117): 6. 5. 2. 1. 1. 2. 5. 6. 4. Scene
13 Verse der Athene, indem die V. 124 — 126 ausgeschieden und 121 — 123
der Athene gegeben werden. . Die Symmetrie ist sehr schön-, aber
außer den genannten drei Versen werden noch V. 73 und in V. 91 f.
die Worte yaTpt Sto^Evsc— ■JtapeaTY]? ausgeschieden, ohne daß der Verdacht
der Interpolation tiefer begründet werden kann. Auch verliert xat in
92 nach Ausscheidung der vorhergehenden Worte seine Beziehung und
die Worte xai-sp o^ra ouj|X£vt] 122 sind im Munde der Göttin kaum am
Platze. Vgl. Berl. Philol. W. 1894 Sp. 33—35.

Wilhelm Büchner, Über den Aias des Sophokles. Programm
von Offeubach a. M. 1894. 18 S. 4.

Der erste Abschnitt handelt über den Streit um die Waffen des
Achilleus, wobei der Verf. nachzuweisen sucht, daß nach der Darstellung
der kleinen Ilias und der Athiopis und ebenso nach der eigentlichen
Auffassung des Sophokles die Waffen nicht dem Tapfersten im Heere über-

Sophokles. (Wecklein.) • 81

haupt, sondern demjenigen, welchem die Rettung der Leiche des Achilleus
zu danken, bestimmt gewesen seien. Daß dieses von der Äthiopis und
von Sophokles nicht gelten kann, habe ich in der Berl. Philol. Woch. 1895
Sp. 419 — 421 dargethan. — In dem zweiten Abschnitt „Aias und Athene"
wird manche Behauptung von Weicker, welcher in der Rechtfertigung des
Aias zu weit geht, nicht mit Unrecht zurückgewiesen. Zu der Ansicht
derjenigen, welche es mit dem Charakter des Aias unverträglich finden,
daß er in der Rede 646 ff. seine Angehörigen absichtlich täusche, wird
bemerkt, daß die Täuschung nur dann nach griechischer Moral des Aias
unwürdig wäre, wenn er sich durch diese List einen Vorteil zu ver-
schaffen suchte. — Im dritten Abschnitt „Aias und die Athener" wird
ausgeführt: „Wie sich der Dichter in derElektra und den Trachinierinnen
streng an das Epos hält, so hat er auch Charakter, Schuld und Ende
des Aias als etwas durch das Epos Gegebenes betrachtet, und so wenig
er sich scheute, auf Grund des Epos die Philaiden zu desavouieren,
ebenso wenig brauchte er sich zu scheuen, den Aias seinen Landsleuten
in den Hauptsachen so vorzuführen, wie ihn das Epos geschildert hatte."
Vgl, die Besprechung von Draheim in der Woch. f. kl. Philol. 1894
Sp. 969—971.

F. Heußuer, der tragische Gehalt des Sophokleischen Aias. Lehr-
proben. 39. Heft (1894) S. 46-53.

Der Verf. faßt den Ideengehalt des Stückes für die Schule zu-
sammen. Davon, daß Athene die Entscheidung des Waffengerichts auf
Odysseus lenkt, sagt Sophokles nichts. Die y.aöapat? versteht der Verf.
von der Erhebung, welche das über allem stehende göttliche Walten, das
über allem menschlichen Wollen und Irren stehende siegreiche und ver-
söhnende Walten eines göttlichen Willens, eine immer klarer hervortretende
(132, 729 ff.) göttliche Gerechtigkeit und Gnade als die denkbar höchste
Erscheinungsform der Erhabenheit des Willens durch innerliche Läuterung
und Reinigung bewirke. „Fühlten wir uns schon im ersten Teile ge-
hoben durch den Anblick der Erhabenheit des menschlichen Willens in
der Sühne des Helden, so fühlen wir uns zum Schluß innerlich geläutert
und gereift durch den Anblick des richtenden und sühnenden, aber auch
gnädig führenden göttlichen Willens, und unsere Furcht wird in Ehr-
furcht aufgelöst (vgl. Goethes Iphigenie)."

Elektra.

Sophokles erklärt von F. W. Schneidewin. Fünftes Bändchen:
Elektra. Neunte Auflage beso)gt von August Nauck. Berlin 1893.

191 S. 8.
Jahresbericht für Altertnmswissoiischaft. LXXXVIII. Bd. (1896. I.) 6

g2 • Sophokles. (Wecklein.)

Aus der neunten Anfluge, deren Manuskript bei dena Tode Naucks
fertig vorlag', liebe ich folgende Veibesserungsvorschläge hervor: 19 v-j^
xpocpo?, 47 a77£AX£ o' ehio auv-töet'?, 107 TraiSoXsTStp', 343 xauTa voüftsTT^ji-axa,
345 öuoTv eXou Ss daTepnv, (ppoveiv (nach Blaydes}, 552 Xic,aid xi, 655 f. su
8'. . ■zoLUT oracjov (oirotcov schon F. W. Schmidt) -fiixTv oja Tiep, 781 f. 6 8e
irapaaxaTüiv (fo^o^ otrj-f/s [x' (or7J7/£ Wex), 82G eooouciiv ex"r]Xot, 996 xajiE
Xtjc ^uvTipetsiv, 1009 f. [j/rj -avtoXsilpov xo irav rj[j.ojv oXrjxat y.a^£prj[JLa)07i
^evo?, 1037 xoi^ aol Soxouc;iv, 1099 dpf)Y^v, 1202 v)X£ic '/e'/cu?, 1275 \^.r^ xoi
TCoXuaxovov au 7' wo' iS(uv [jls, 1314 xvj'5' eoi, 1320 y.ay.öii?, 1349 f. oG yEpoiv
ES C)a)x£a)v uTTE^STTEiJL'f&rjv 57] -po|j.Y]i>ta yftova. Vgl. die Besprechung von
H. G(leditsch) in der Woch. f. kl. Phil. 1895 8p. 57-59 und von
E. Capps in Class, Rev. 9 (1895) S. 211-213.

Sophokles. Für den Schulgebrauch erklärt von Gustav Wolf f.
Zweiter Teil. Elektra. Vierte Auflage bearbeitet von Ludwig
Bellermann. Leipzig 1893. VI u. 168 S.

Die Annahme Naucks, die Statistenrolle des Pylade? sei dem
Stück erst durch Interpolation aufgedrängt worden, wird von Beller-
mann S. 153 mit guten Gründen widerlegt. Vgl. Berl. Phüol. Wochenschr.
1894 Sp. 1569 ff.

Sophokles' Elektra, mit Einleitung und Anmerkungen für den
Schulgebrauch herausgegeben von J. Rappold. Wien 1893. 80 und
58 S. 8.

Über diese Schulausgabe ist das Gleiche zu sagen wie über die
im vorigen Jahresbericht besprochene Bearbeitung der Antigene und
des Philoktet. Von den neuen Textänderungen können folgende ange-
führt werden: 1003 f. sind zu tilgen, 1144 t^aXXovxt (für {^otpi' ajxcpQ. Die
Änderung Ouptuv' . . -po3|xoXu)v 78 (upoaixoXwv Tournier) ist deshalb un-
möglich, weil den Weheruf der Elektra alle hören, nicht bloß derjenige,
welcher an der Thür horcht.

Sophocles. The plays and fragments with critical notes, commen-
tary, and translatiou in english prose. ßy R C. Jebb. Part. VI.
The Electra. Cambridge 1894. XCII und 244 S. 8.

Der Verf. schreibt 1264 xox' eIoec £ux£ fl£ot, 1380 Tiponraxw und
vermutet 1433 xaxavxa {}upo>v. — Wegen der Einfügung von 1160 — 1162
und des doppelten Personenwechsels in 1502 rechnet er das Stück zu
den jüngsten des Dichters. Vgl. Berl Phüol. Wochenschr. 1894,
Sp. 1069 ff., dann Class. Rev. VIII. p. 350 f., wo A. S unter anderem
bemerkt, daß Phoen. 1358 ä-xe ou nicht für üjstxe ix-q, sondern für
(uaxE [XT] ou stehe und vielleicht w? [xyj ou/ anavxa zu schreiben sei (so
schon Donaldson).

Sophokles. (Wecklein.) 83

1148 £70» Ö£ [xaTa J. van Leenwen ITuenios. 20 (1892) p. 232.
1416 vermutet G. Kaibel Hermes 28 (1893) S. 40—43 aol yx^
At^taöcp 0' 6[xoi).

Sophokles' Elektra. Deutsch von Adolf Müller. Meldorf 1891.
119 S. 8.

Die Übersetzung ist im ganzen treu, klar und dem Tone des
Originals angemessen. Vgl. Berl. Philol. Wochenschrift 1893 Sp. 1351 f.

L. Hayder, Charakteristik dos Pädagogen in der Sophokleischen
Elektra. Progr. von Sanok. 1893. 13 S. 8.

Die Abhandlung ist nach der Rezension in der Zeitschr. f. österr.
Gymn. 1895 S. 848 belanglos.

üiotTtouc T'jpavvoj.

Die Tragödien des Sophokles zum Schulgebrauche mit erklärenden
Anmerkungen versehen von N. Wecklein. Zweites Bändchen:
Ödipns Tyrannos. Dritte Auflage. München 1892. 98 S. 8.

Ich erwähne die Vermutung 7A\ 1350 vofxaöo? im iro'ac (mit
Campbell) «710 te rpo'vou (ohne IXaSs [x').

Aus der russischen Ausgabe des Ödipus Tyr. von Zielinski
(1892), die mir im übrigen nnvcrstSndlich ist, erwähne ich folgende
Änderungen, welche eine ziemlich willkürliche Behandlung des Textes
kennzeichnen: 107 ai|j.a für ystpi, 135—141 delet, an deren Stelle
werden 255—268 gesetzt, 176 opfjLÖc für y.psijjov, 198 xiXoi, 214 d-fXaoIni
::aii.|j.a-/cü ~z6y.a, 464 eTi5e nach dem Schol., 608 7V(u[j,r,c 0 äor^Xou \^.r^ |x'
sTratTKu 7/ip'.v, 622— 625 werden so umgestellt: 625. 4. 2. 3 (mit Lücke
nach 623), 685 aXt? £\t.oi-^z 7«? Tirovouaa?, aXi?, 742 ixiXai, yvoaCov 0
ap-ri Xeuxavösts y.apa (mit Härtung), 795 ht vs[j.o'j[j.£voc ■/ßo^^'x, 814 Aato?
To CJU77SVS?, 863 £u [KOI Euv£rri, 876 dxporaTov ebavaßaia itpüiv' diroTOii-ov,
896 0£i [XE decüpEiv; 944 tl \).q 'st aXqM<;, auxo; Sl^w öavsiv, 1030 £v t^ovco,
1095 cpspovTwv, 1097 irjie oizr.oza, crol 0' ouv, 1143 i}p£(|^at|J.rjV e/wv,
1167 Twv Aaiou TOi'vuv Tt^ -^v 6!J.£a-i(üv, 1213 f. t^X£7^£ 3' d'xovö' 6 -dviF
öpuiv Xpovo; Tov auxov ourjOtfxov 7d!J.ov TtdXat, 1246 |i.VT]|XTjv dpaicov,
1351 l'Xaße [x' d-n:o t* rJr^o'^ l'puTo, 1383 ava/.'vov Trjios 7% |xidjropa,
1395 apd p.' £?, 1406 -axEpcüv doEXcpouj Traioa?, a[xa oe vuix'fitov, 1454 ou
[x' d7iü)XXurr)v, 1494 f. TOiaüt' df' riixcov X7|xßdvojv 6-f,Xrj|xaTa: 1500 y.a-7'
Tt?, 1513 Et xaipo? . . ßiou 7£.

Sophokles, für den Schulgebrauch erklärt von Gustav Wolff.

Vierter Teil. König Oidipus. Vierte Auflage bearbeitet von

Ludwig Bellermann. Leipzig 1894. 176 S. 8.

6*

34 Sophokles. (Wecklein.)

Die neue Auflage zeigt mannigfache Nachträge und Be-
richtigungen ohne wesentliche Änderung des Textes und des Kommentars.

Sophokles' Oidiiius T3nar.nos. Zum Gebrauch für Schüler heraus-
gegeben von Christian Muff. Bielefeld 1894. Text XXIII und
80 S. Kommentar 52 S. 8.

Über diese brauchbare Schulausgabe ist hier weiter nichts zu
bemerken. Die Einleitung enthält manches, was nach dem gegen-
wärtigen Stand der Forschung keine Geltung mehr hat.

11 uTu^avTEc Tucker Class. Rev. VI p. 146.

Die Behandlung von 44 f. durch Crosby ebd. 145, Tucker a. 0.,
Richards ebd. VII p, 19, Macnaghten Journ, of Philol. No. 43
p. 262 sq. kann unbeachtet bleiben.

725 '/peiav avsupY] A. C. Pearson. Class. Rev. VII p. 343 f.

1426 — 1430 setzt Conradt Jahrb. f. kl. Philol. 151 S. 606—608
mit Meineke hinter 1415, die V. 1429—1431 hinter 1445. Damit soll
das Diama zu Ende und die Partie 1446 — 1523 später zu dem
Zwecke, die Furchtbarkeit des Ausgangs zu mildern, hinzugedichtet
worden sein.

R. Biese, Die Tragik im König Ödipus des Sophokles. Jahrb.
f. Pädag. 148 (1893) S. 501-507.

Biese betrachtet den K. Ödipus als typisch für die Tragödie, welche
er die Tragödie des erschütternden Zufalls nennt, und weist die Be-
zeichnung „ Schicksalstragödie " ab. „Sollte Ödipus unwissentlich die
furchtbarsten Greuelthaten verraten und muß er andererseits als
tragischer Held ankämpfen gegen das Leiden, so konnte der Dichter
gar keine andere Form für die künstlerische Darstellung des Stoffes
finden als die durch den Mythus überlieferte Vorhersaguug durch Orakel-
sprüche." „Wie der kausalgesetzliche Zusammenhang alles Geschehens
die sittliche Freiheit und Zurechnungsfähigkeit nicht aufhebt, so ist
auch in der Vorhersagung durch Orakelsprüche der Charakter ein
Faktor in der Rechnung.' „Der angesichts der erteilten Warnungs-
sprüche bewiesene Mangel an Klugheit ist ein verhängnisvoller Fehler."

Jos. Kohms, Die Komposition der Sophokleischen Tragödie
„Oidipus Tyraunos". I. Teil. Programm des K. K. Staatsgymn. im
III. Bezirke Wiens. Wien 1894. 34 S. 8. II. Teil. Ebd. 1895.
32 S. 8.

In trefflicher Weise werden die den Gang der Handlung
motivierenden Momente dargelegt und die bewunderungswürdige Kunst
erläutert, „mit der ein Zeugnis an das andere gereiht und zu einem
Ganzen verwoben wird, bis die letzte Hülle von der schicksalsvollen

Sophokles. (Wecklein.) 85

Gestalt des Ödipus fällt". Der Held unseres Dramas krankt an einer
Reihe von Widersprüchen, zwischen denen er sich bewegt und hin und
her getrieben wird. Solche sind beispielshalber: Zweifel und blindes
Vertrauen, Kurzsichtigkeit und Scharfsinn, Religiosität und doch auch
Zeichen der Irapietät gegen die Götter und deren Diener. Diese Wider-
sprüche in dem Charakter des Ödipus haben zunächst ihren Grund in
dem Mangel an ruhiger, besonnener Überlegung, welche die ihm an-
geborene opyr], sein leidenschaftlicher, aufbrausender, rechthaberischer
Sinn nicht recht aufkommen ließ. Zugleich wurzeln sie in tiefen, hohen
Gefühlen, in der Kindesliebe zu seinen angeblichen Eltern, in seinem
hochentwickelten Pflichtgefühle, das Interesse des Reiches und seiner
Unterthauen zu wahren, und in einem starken Wahrheitsgefühle, das
vor nichts, selbst nicht vor der Zerstörung seines eigenen Glückes
zurückschrickt. Somit beweist der Charakter des Ödipus, sein Thun und
Lassen, aber auch das Ziel des Dramas, daß dieses keine Schicksalstragödie
nach der gewöhnlichen Auffassung des Wortes genannt werden kann, da
seine eigentliche Aufgabe nicht in dem Nachweise besteht, daß die er-
wähnten Orakel ihre Erfüllung gefunden haben."

„Der Zufall, daß Polybos stirbt, spielt im zweiten Teile des
Dramas eine ähnliche Rolle wie der Argwohn des Ödipus im ersten
Teile. Dieser Zufall erklärt das Auftreten des korinthischen Boten; er
erscheint als eine Erfüllung der Bitte, welche lokaste an Apollo ge-
richtet hat; er bedingt, wenn auch für kurze Zeit, einen starken Kontrast
zwischen Schein und Wirklichkeit; er verleitet lokaste zu neuen Gottes-
lästerungen, verblendet auch den Sinn des Königs und läßt infolgedessen
die Enthüllungen als ein göttliches Strafgericht erscheinen; er löst
schließlich die letzte Hülle, mit der noch das Bild des Ödipus ver-
schleiert ist." Die Auffassung, daß bei 1146 das böse Gewissen in
dem Diener rege werde, kann ich nicht billigen. Der Diener hat viel-
mehr über die Verhältnisse seines Herrn nachgedacht (vgl. 758 ff.) und
ahnt die unselige Vergangenheit desselben. Bei 1154 kommt es nicht
wirklich zur Fesselung. „Von tiefem Mitgefühle durch das tragische
Geschick des Ödipus bewegt und in stiller Bewunderung für die Seelen-
größe des Mannes, in dem das Pflichtgefühl seine Verkörperung gefunden
hat, verläßt der Zuschauer das Theater." Als Idee, welche dem
Drama zugrunde liegen soll, wird die Lehre hingestellt: „Wer die
himmlischen, ewigen, unvergänglichen Gesetze der Götter in Wort oder
That verletzt, den ereilt früher oder später die strafende Hand der
Götter." Die V. 246—251 und 1424—1432 (31?) werden auch von
dem Verf. als Interpolation bezeichnet; ebenso werden 1449 — 1457
einer späteren Überarbeitung zugewiesen. Die Konjektur 293
Tov x-avovi' ist wegen der fehlenden Konjunktion nicht brauchbai'.

^6 Sophokles. (Wecklein.)

Sophokles' König Oedipus. Übersetzt von Friedrich Hermann.
Norden 1895. 64 S. 8.

Mit gutem Erfolge strebt diese Übersetzung nach Richtigkeit,
Deutlichkeit und Klarheit, endlich nach Schönheit des Ausdrucks.
Schade, daß der Verf. auf den Versuch, die Chorlieder in gebundener
Rede wiederzugeben, verzichtet hat! Nur selten begegnen uns Wen-
dungen, welche dem Originale nicht entsprechen, z. B. „nimmer" 448,
„dann würde böse sich verrechnen böser Sinn" 600, „sprengt vom
Pfosten mit Gewalt aus seiner Höhlung den Verschluß" 12G1. Schwerlich
kann vojAdts 1349 „heimatlos" bedeuten.

OlOlTTOU? £Zt KoXlUVlp.

Die Tragödien des Sophokles zum Schulgebrauche mit erklären-
den Anmerkungen versehen von N. Wecklein. Fünftes Bändchen :
Ödipus in Kolonos. Zweite Auflage. München 1893. 114 S, 8.

Ich erwähne daraus die Vermutungen zu 1358 ttivco (für tiovw),
1488 aejxvov (für ttutov, aus asTiTov entstanden) und die Verdächtigung
von 1301 — 1330.

131 9povtiooc TcpiovtSs, 266 f. -d -f epya [xs ttökovÖot' i'jOt, 360 [J-Tj
Tcou öafj,' . . Ti; 480 TrXTqja? (o, 516 xa? aa? S irsKovy evap-crj, 527
Traxpo'&ev, 721 vüv a' opv)a Xa[XTrpa, 759 oi o' oi'xoi, 760 delet, 813
jxapTupofxat jou touaos -irpoaösxouc 91X01)?, 890 7:60a, 981 dvo'jiov axo'jjia
ist Vokativ, 1022 ou7xpax£ic, 1028—1033 sind nach 1019 za stellen
(unmöglich!), 1036 evöa'o' wv at'psic li.i'^Oi, 1135 xoT; xaXat-topoi? ßpox(7)V,
1204 ßotpeiäv ur]iJ.ovrjv , 1252 f. sind vor 1250 zu stellen (die Worte
noXuv£iy.7)c oöe; 1253 werden dem Ödipus gegeben und 1250 wird w
•Ktxxep" öt' o[j.(xaxo; 6' geschrieben), 1359 xu-f/a'vei; i'swv e\io\., 1474 x(u 8k
<ay][j.a> aufxßaXtov iyetc; 1514 f. Ah.i x£ ßpovxat . . irpsil^avxa, 1746 [J.E7'
apa TUEvilog, Aesch. Cho. 124'Ep[j.Y] yöovts, <-i'£voio>, Eur. frg, 166, 2
(piXsT 7ap o3x(ü? oux xaxwv slvat xaxoc Housman, American Journal
of Philol. vol. XHI p. 139—170.

1086 TiavxoTTx' £1 TTopot?, 1118 xal aol xs xoupyov toZto vcüv x' laxai
ßpayiS R. Ellis, Journal of Piniol. 41 p. 37.

1453 ETTitov [i.£v £X£pa Tyrrcll, Class. Rev. VI p. 302.

Ödipus in Kolonos, Tragödie von Sophokles in deutscher Nach-
bildung von Bader. Progr. von Jever 1893. 72 S. 8.

Diese Übersetzung giebt den Sinn ziemlich treu wieder und ist
angenehm zu lesen. Freilich thun die modernen Rhythmen dem Ein-
druck des Originals merklichen Eintrag.

Sophokles. (Wöcklein.) 87

Johannes Klein, Die Mythopöie des Sophokles in seinen Thebani-
schen Tragödien. II. Teil: Ödipus auf Kolonos. Progr. von Ebers-
walde 1893. 33 S. 4.

Über den ersten Teil s. Jahresb. Bd. LXXI S. 224 f. Der
zweite Teil stellt zuerst die Ereignisse fest, welche zwischen den beiden
Ödipus liegen. „Sophokles ist der erste und einzige, der eine Regierung
des Kreon während dieses Zeitraumes mit deutlichen Worten aus-
spricht." — Gut wird bemerkt, daß Sophokles mit 0. K. 62 f. die
Priorität für sich in Anspruch nimmt für die Schilderung der Götter-
verehrung und der Heiligtümer von Kolonos. — Den E^voj betrachtet
der Verf. als einen von Athen angestellten Wächter der Heiligtümer
von Kolonos. — „Die Ausdrucksweise in V. 1593 f. läßt erkennen,
daß ein an den Vorgang erinnerndes Denkmal zur Zeit des Sophokles
sich in Kolonos befanden haben muß. Vgl. Paus. I 30, 4. Daraus
dürfen wir schließen, daß die Sage von dem dortigen Hinabsteigen des
Theseus und Pirithoos in die Unterwelt nicht von Sophokles erfunden
worden ist.'-' In V. 1595 wird toö t' 'Epivutuv -stpou vermutet. Vgl.
Berl. Philol. Woch. 1895 Sp. 161—164.

Autigone.

Sophokles. Für den Schulgebrauch erklärt von Gustav Wolff.
Dritter Teil. Antigoue. Fünfte Auflage bearbeitet von Ludwig
ßellermann. Leipzig 1892. 185 S. 8.

Die fünfte Auflage hat Berichtigungen und Nachträge erhalten;
eine bemerkenswerte neue Auffassung ist mir nicht entgegengetreten.
Sofocle Antigene con uote per le scuole di Domenico Bassi.
Milano 1893. XXIV u. 93 S. 8.

Diese Schulausgabe hat keinen selbständigen Wert. Vgl. Berl.
Philol. Wochenschrift 1894 Sp. 1633 f.

Die Tragödien des Sophokles zum Schulgebrauche mit erklären-
den Anmerkungen versehen von N. Wecklein. Erstes Bändchen:
Antigoue. Vierte Auflage. München 1895. 104 S. 8.
Ich erwähne die Änderung von toi; 540 in xoi.
J. van Leeuwen (Ad Sophoclem. Mnemosyne XX p. 225— 232)
will wegen der Anrede d> Trat 949 und 987 den Chorgesang 944—987
nach 882 setzen, was schon deshalb nicht möglich ist, weil 883 f. sich
auf die vorhergehenden Worte der Antigoue beziehen. Auch Otte
a. 0. S. 309 hält es für selbstverständlich, daß Kreon während des
Chorgesanges nicht auf der Bühne sein darf, weil die Anrede u> iraT
sonst auf ihn bezogen würde. Aber bei dem Auftreten des Tiresias
ist Kreon bereits anwesend.

t^g Sophokles. (Wecklein.)

Arthur Freclerkir.g-, Beiträge zur Kritik u. Exeg'cse der
Sophokleischen Antig-oue. Progr. von Mainz 1893. 33 S. 4.

Der Verf. erklärt opOwc 99 „mit Recht" (sie verdient diese
Liebe), 149 „Nike ist gekommen, die nun ihrerseits erfreut ist über
das wagenreiche Theben", macht 153 9Y]ßa? als Acc. Plur. von e^veXi^wv
abhängig, verbindet 252 xU mit a!7rj|xo;, schreibt 387 tco ^u|x[X£Tpoc
e^lßyjv Tuyjr]; 412 \i.^ '^j'xlth (eher noch Xa^sTv), 414 a-Arfioiq oder a^sixo
Toü, 429 oi<\)do' (mit Dindorf) i-Kpepet, 494 ixT^h opf^ov mit Touruier,
erklärt 536 6[xoppo9£r „laut bekennt, eingesteht" , vermutet 632 ap'
t]5y], 853 air' Icyatou Opocsouc (schon Hertel), 855 iiape-sje?, 872 cefBsic
|jL£v sucreßeiav su, 1081 o-ou oder ojai?, 1250 -/vtufjLYjv oder ~(vu)[i-q, 1281
xaxtov 7^ xaxiot' eti, was heißen soll „Schlimmeres noch als das
Schlimmste", 1299 rav o (schon Humphrej^s), faßt 1304 f. in dem
Sinne „nachdem sie dir zuletzt, dem , Kindesmörder', Deine bösen
Thaten (mit lautem Schreien) vorgeworfen hatte".

Bei Besprechung dieser Schrift in der Wochenschr. f. kl. Philol.
1894 Sp. 260—262 vermutet H. G(leditsch) 414 d (jltj toüo' acpsiör^crot
TTovou („wenn einer sich die aufzuwendende Anstrengung sparen würde"),
634 Y] QU ao\ ]X£v (so erscheint jjlIv als unmöglich).

Zum Schutze der überlieferten Lesart 'Ita^viav 1119 weist
E. Hesselmeyer Philol. 54 S. 586 darauf hin, daß zwei Jahre vor
der Aufführung der Antigene die Athener Thurii gegründet hatten.

Gustav Schneider, zu Sophokles' Antigone. Zeitschr. f. d.
österr, Gymn. 1894 S. 193—199
bestreitet, daß aoi 469 sich auf den Chorführer beziehe, ohne mit dem
Satz „sittliche Schlechtigkeit ist nach griechischer Anschauung zugleich
Thorheit" zu überzeugen, erklärt 570 „nicht so war zwischen ihm und
ihr der Bund", läßt hierauf 572 als V. der Antigone folgen, worauf
Kreon 571 zu Ismene, 573 zu Antigone sprechen soll, zerstört also
die Stichomythie.

Ebd. S. 199—201 wiederholt G. H. Müller die Konjektur von
Arndt aüv&povo? dp/ai? zu 797.

V. Pingel (Jahrb. f. klass. Philol. 1893 S. 446-448) wiederholt
(vgl. ebd. 824) für V. 4 die Konjektur von Ast, welche schon einmal
Welcker Rh. Mus. 16 S. 310 in Erinnerung gebracht bat, und ver-
mutet für V. 2 äp' olaö' £Ti, welches, soviel ich weiß, auch nicht neu,
jedenfalls aber unbrauchbar ist.

4 vermutet Ellis Journal of Phil. 41 S. 37 axrj?, axap, Tucker
Class. Rev. VII p. 199 a-rr); -Ipap. Unmöglich!

24 scheidet Earle Class. Rev. VI p. 73 aus (schon Wunder).

117 will Earle ebd. IX p. 15 «povcujatsiv ETixaTrüÄtu (iiTTanuXcprait
Semitelos) xuxXtp Xo-f/at; «[xcpr/avibv ax6[ji.a schreiben.

Sophokles. (Weckleia.) 89

392 q yap Ix xoü xapx' «veXkioo? yapa Tucker a. 0.

795 vermutet M. L. Earle Class. ßev IX p. 441 evap-^w?.

904 ff. schützt Weil ßevue des etudes grecqnes. VII p. 261 — 6,
ohne sie als passend und unserem Geschmack entsprechend zu bezeichnen.
Er meint, sie könnten ebensowenig- gestrichen werden wie 0. K. 337
— 341. In 910 will er d xuivo' 7]|j.7rXaxov schreiben (xexv' uiv 905 hat
bereits Winckelmann vorgeschlagen).

Zu 909—912 bemerkt R. Pischel Hermes XXVIII S. 465—468,
daß der gleiche Gedanke auch in der indischen Dichtung, im Ramayana
und im Itaka, einer buddhistischen Fabel- und Märcheusammlunjj, vor-
kommt. — NaberMnemos. 21 p. 224 wundert sich, daß in deutschen
Ausgaben dieses Stücks das über diese Stelle ausgesprochene Urteil
Goethes nicht beachtet werde. Naber kennt also die deutschen Aus-
gaben nicht.

1205 "x\töou xsüöo; (oder ■{d'xWi) Earle American Journal of
Philol. XIII p. 483.

Die Textänderuugen , welche Conradt in seine Schülerausgabe
aufgenommen hat und in den Jahrb. f. kl. Philol. 151 S. 599 — 603 zu
begründen sucht, 151 tq) vuv, 234 o lür aoi, 225 TroÄXaT?, 287 Trspjajv
für xal 7^v, 351 'iTTTTOV £<pe^£Tai a[j.;ptXocpov ^u-cov, 594 ur^|xajtv if^ixa cp9t-
|j,£vu)v im TtiTTTOv, 782 "Epw?, OT , 797 7rapi5po[j,o? apyoLi;, 850 ßporoisiv
TS xal £v vexporcjiv, 923 ti o auoav ^ufifxaysiv, 939 a'io\i.ai o')] iiu (dieser
V. wird vor 937 gesetzt nach Tilgung von 940 f.), 981 f dp/aio76v{uv
^v avTwa', 1183 acpavTO?, datoi, 1224 suviv x' . . -f^c xdxo) cpOopdv sind,
unbrauchbar und teilweise wie die beiden letzten unverständlich. Die
V. 1107—1114 will Conradt ebd. S. 604—606 als Interpolation er-
weisen.

Heinrich Welzhofer, Sophokles' Antigone. Ein Eieitrag zur
Geschichte und Beurteilung des antiken Dramas. Berlin 1892.
60 S. 8.

Mit der Behauptung „Antigone zeigt die herbe und abstoßende
Strenge der Glaubensheldin, die ganz beherrscht ist von ihrer religiösen
Mission" wird nicht jedermann einverstanden sein. Überhaupt sind
unter den geistreichen Behauptungen manche, welche mehr brüsk als
wahr sind. Vgl. meine Besprechung in der Berl. Philol. Wochenschrift
1893 Sp. 1505—1507 und besonders die von H. Morsch Woch. f. kl.
Philol. 1892 Sp. 657—059, von M ekler Deutsch. Ltzt. 1894 Sp. 232 f.

B. Nake, Die Schuld der Sophokleischen Antigone. Jahrb. f.
kl. Philol. 1894 S. 257—262.

„Soll der Mensch bei einem Widerstreit der Pflichten im ganzen
genommen als schuldfrei dastehen, so darf er auch die kleinere Schuld
nur insoweit auf sich nehmen, als es die entgegenstehende höhere Pflicht

90 Sophokles. (Wecklein.)

unbedingt notwendig macht; und dieses Maß hat Antigene überschritten
(durch die Form und noch mehr durch den Inhalt ihrer Rede und durch
die zweite Bestattung- des Leichnams)." Dagegen suclit W. Gringniuth
ebd. S. 600 — 602 darzuthun, daß Antigene nicht die Wiederholung der
ersten Bestattung, sondern lediglich deren Fortsetzung beabsichtigt
(nach 250 — 257 sind das erste Mal die erforderlichen drei Weihegüsse
nicht dargebracht worden. Antigene hat also im Prolog keine Kanne
in den Händen). Dem gegenüber führt wieder Nake ebd. S. 818 —
821 aus, daß die erste Bestattung durchaus genügte. Unseres Frachtens
hätte dieser Punkt außer acht bleiben sollen: er dient mehr der
Ökonomie des Dramas als der Charakteristik der Antigene. Ich glaube
auch mit Nake, daß man aus 250 — 257 auf ein Unterbleiben der
Weihegüsse nicht schließen darf. Man muß die Worte des Dichters
nicht zu peinlich untersuchen.

Die Antigene des Sophokles. Übersetzung mit einem An-
hang sachlicher Bemerkungen. Von Wilhelm Schneidawind.
Gymn.-Pregr. von Münnerstadt. 1895. 62 S. S.

Diese (prosaische) Übersetzung giebt zwar den Sinn des Originals
ziemlich getreu und in klarer, verständlicher Ausdnicksweise wieder,
wird aber dem dichterischen Werte des Stückes w^enig gerecht.

Th. Maurer, Die Cautica der Antigene, kritisch-exegetisch re-
vidiert. Programm von Worms 1892. 22 S.

Wertlos! Ein trauriges Schriftstück, ein Zeichen der Zeit!

F. Teetz, A. Beiträge zur Rhythmopeiie des Sophokles. I. Die
Kelemetrie in den Cantica der Antigene. B. Kritische Bemerkungen
zu Seph. Aut. V. 1156—1157. Progr, von Bremerhaven 1893.
86 S. 8.

Der Versuch, in den Strophen der Antigene die triadische
Gliederung durchzuführen, ist nach H. G(leditsch) in der Wech. f.
klass. Philol. 1894 Sp. 232—234 nicht gelungen. In V. 367 schreibt
Teetz vuv [jlIv xaxov, 1310 oetXaio? aial aiai SsiWcc xs, 1156 su i'j&' ozoiov
(„wisset wohl: wie auch ein Menschenleben sich gestalten möchte, ich
könnte es fürder weder loben noch tadeln", als ob ax^vai „sich ge-
stalten" bedeuten könnte. Die Stelle ist ganz heil; vgl. die Erklärung
in meiner Ausgabe). »

Trachiniai.

Sophocles. The plaj^s and fragments with critical netes, com-
mentary and translation in english prese, by R. C. Jebb. Part V.
The Trachiniae. Cambridge 1892. LXVIII u. 223 S. 8.

Die Eigenschatten und Vorzüge dieser Bearbeitung des Sophokles
sind aus früheren Berichten bekannt. Ich erwähne darum nur die Kon-

Sophokles. (Wecklein.) 91

jekturen des Verfassers: 526 a-^wv ot [xapY^ [xev, ota ypa'Cto, 532 ttiv
Traxptpov YjviV l? iroXiv, 554 XuTTjpiov Xa)cpr)[jLa, 678 y.al «j'in ^"^"^^ axpa;
(jTioSiov, 853 f. dvapjttov un' outtcu toÜos jöjjx' dyotxXoixov, 869 d^rjOT]?, 911
xat TTjc ett' aXXot; ec xo Xomov ouji'ac, 971 -aTsp, ot'|JLOi l';w, iraTsp, w
}jLlÄeo;, 1018 aoi '/ap ETOifxa sc irXsov y) oi' e[j.oü aw^siv, 1149 f. (puY?
jxTjxex' . . TTTjoax'. Im übrigen vgl. meine Besprechung in der Berl.
Philol. Wochenschr. 1893 Sp. 1889, in welcher ich iür 554 Xuxv^piov
TOVY][xa vermutet habe.

Bei Besprechung der 6. Aufl. der Ausgabe von Schneidewin-Nauck
in der Philol. Rundsch. 1893 S. 177—179 vermutet H. Müller 230
p^atv für XT^ffiv, 313 eixev (= £oi/.£v), 649 icaÄaiov für treXd^iov, 1019
oT|xa für o[ji[j.a u. a., was kaum brauchbar zu sein scheint.

1 £•/. xivoj für dvöpcu-cov (mit Blaj^des), 75 au viv für auxov, 167
TTOu [xopou xlXo?, 196 sx^X^sat für s/jj-aöeTv, 516 Euveraa, 608 auxov
Ijxcpaväic ilux-?ip axa9et?, 673 zdpeuxiv für 7uvaTx£C, 942 wpipavicJiXEvo;
ßta M. L. Earle, Classic. Rev. VII S. 449—451.

Zu 26 — 48 giebt Earle ebd. IX p. 200—202 einen Kommentar.
In 31 xdcpuja[jL£v o£ iraToa? oüc xeivo; ttoxe *r(]xy]? xx£' soll tioxe in Be-
ziehung zu vüv 36 stehen.

56 f. £1 Tidpo; v£[jL£i Hayley, Harvard Studies III p. 203 f.

526 d'/tüv o£ \}-cip'ii, 1019 (7UV -[dp av ol\iai . . jwxeiv, 1047
}xo7{>-/]3a? £-/io, 1160 xeXsIv ßiov für Hav£iv üko E. Capps bei der Be-
sprechung von Jebbs Ausgabe der Tracb. 1892 ebd. vol. VIII S. 404—408.

830 ETI irox' £x' £kI irovois tiovcdv l'yot öavtov Xaxpeiav: = ö:ro96via
6oXo[j,ui}a x£v-p' dxevxp' Ei^i^E^avxa Tyrrell, Class. Rev. VI p. 302.

Die zu 1261 von F. K. Ball, Class. Rev. YIII p. 197 f. angeführten
Stellen Claudian 70, 7 sanguineo virides morsu vexare smaragdos,
8, 549 turbantur phalerae : spumosis morsibus aurum fumat : auhelantes
exundant sanguine gemmae zeugen nicht bloß für XiöoxoXXtqxov, sondern
auch für Trpiouaa.

Die Mädchen von Trachis oder das Problem des Erdenglücks.
Tragödie des Sophokles übersetzt und mit erklärender Einleitung
versehen von Jacob Oeri. Basel 1892. 119 S. 8.

Der Gedanke von der Unmöglichkeit sicheren Erdenglücks soll
überall die leitende Idee des Stückes sein. Aber mit dem gleichen
Rechte könnte man dies auch von der Antigone, dem Od. Tyr., dem
Öd. in Kol. behaupten. Vgl. meine Besprechung in der Berl. Philol.
Wochenschrift 1893 Sp. 1379 f. Die Übersetzung bietet manche gute
Auffassung, ist aber nicht überall klar und verständlich. — Die V.
1146—1156 werden als nachträgliche Einschaltung des Dichters be-
zeichnet. Aber V. 1157 schließt sich nicht an 1145 an; es müßte also
die Änderung weiter gegriffen haben. Vgl. die Besprechung von

92 Sophokles. (Wecklein.)

Mähly, Deutsche Ltz. 1894 Sp. 5 — 7, welcher u. a. bemerkt: „Das
Tragische liegt eben darin, daß das Maß der Strafe dasjenige der
Schuld so unverhältnismäßig- stark überwiegt und ein so gewaltiger
Rest von Strafbilanz zurückbleibt. Die Griechen haben sich diesen
Rest nicht zurechtlegen können und den unerklärten kurzweg als
»Schicksal' gebucht".

Jacob Oeri, Verschiedenes zu den Trachinierinnen. Jahrb. f.
klass. Philol. 1892 (145) S. 513-528.

Der Verf. legt seine Ansicht über einige besonders wichtige
Stellen dar, über das Oi*akel 821 ff. und dessen Identität mit dem
Seilenorakel, über 29 f. (das Bild soll der kaufmännischen Sphäre ent-
nommen sein: „Der Dichter schaut zuerst die Nacht, wie sie die Not
einführt, und nachher, wie sie sie abschiebt, nachdem sie für die ab-
zuschiebende eine neue empfangen hat"). V. 127 soll dvocX^riTa „das
reine Leid" bedeuten; zu 366 wird die Konjektur von J. Werner
xopyjv itpoTTsp-Trcuv empfohlen, 562 soll xov -iiaxpoliov aroXow eine abgekürzte
Bezeichnung für „Reise in das väterliche Haus* sein, 792 xov Oivew?
7a|j!.ov die Ehe des Öneus selbst bedeuten, zu 905 wird eprjpLYj in Schutz
genommen. Nach diesen und anderen Bemerkungen legt der Verf. zum
Schlüsse noch einmal seine Ansicht dar, daß der Dichter das schon an
und für sich, durch den Kampf im Untergang großer, leidenschaftlicher
Charaktere genugsam tragische Bild mit voller Absicht und ohne im
mindesten dazu gezwungen zu sein, in das hellste Licht der pessimisti-
schen Idee seiner Zeit gerückt habe, so daß nun die Helden nicht nur
kämpfen und leiden, sondern irrend und erkennend eine ihnen selbst
anfänglich verhüllte Wahrheit beweisen.

Cesare Cristofolini Appunti critici al testo delle Trachinie.
Trieste 1892. 60 S. 8.

Unter den Konjekturen ist kaum etwas Brauchbares. Das Brauch-
barste ist noch die Tilgung der V. 84 und 85; nur giebt es bei den
Tragikern kein entsprechendes Beispiel einer solchen Art dem anderen
ins Wort zu fallen. In 146 wird TCV£U[j.axü)v opjjir] xXovei geschrieben,

289 cppovYjxs' <L; Yj^ovxa, 292 xwv 3' I'-yj iisiTUjjxevT] (ohne Xo^to), 321
Eufxcpopa xip, 385 1x6701?, 526 [xaxTjp [i.£v, 562 xtjv Traxpiuov rjviV 'Aaxaxov xxi.

Philoktetes.

The Philoctetes of Sophocles, edited by Frank Pierrepont
Graves. Boston 1893. 225 S. 8.

Diese Ausgabe hat keine wissenschaftliche Bedeutung. Vgl. Berl.
Philol. Wochenschr. 1894 No. 27 u. Wochenschr. f. kl. Phil. 1894 Sp. 792.

Sophokles. (Wecklein.) 93

Sophokles' Philoktetes. Für den Schulgebrauch herausgegeben
von Friedrich Schubert. Zweite, verbesserte Auflage. Leipzig,
G. Freytag. 1894. 64 S. 8.

Mancher willkürlichen Änderung hat der Verfasser Aufnahme ge-
währt, vielleicht bloß um den Text lesbarer zu machen. Der Fehler
av eXi}£rv (Konjektur von Nauck) sollte nicht im Text stehen! Vgl. die
Besprechung von H. Otte in der Woch. f. kl. Philol. 1895 Sp. 95 f.

300 ixaÖEiv Headlam, Journal of Philol. nr. 41 S. 81 f.

5o3 TipojxaciavTs Tyrrell, Class. ßev. VI p. 302.

631 öajaov -[ap av für ou 9ac7c7ov av Sakorraphos Mnemos. vol. 20
p. 401.

1162 cpipßst für 7i£[x7r£i Her werden, Rev. de Philol. XVII p. 160.

1194 aaXsuovta für dXuovxa Earle, Class. Rev. VII p. 248.

F. Polle zu Sophokles' Philoktetes, Philol. 51 S. 247—265 ver-
mutet 541 [xaöo'vx' £c77.u9i?, 846 Xo^tuv (pcDvav, 1033 TiapovTo?, 1097 uiro
jxei'Covo?. Die übrigen Konjekturen wie 29 xasti xoüS' ouoek xtutto?, 52
}(u)v, 101 Xt((a oo'Xcü a t^di, 118 ötpvoifjLrjv zöo av, 387 f. unecht, 429 f.
laxlv oux evtauö' . . auöajOai xupsiv, 542 tovoe aov, 578 f. ti 3e . • itap-
efJLTCoXqJ (oder oS" eixTroXa), 759 oia -/povou xaTrsia tiju)?, 791 u) xeve, 830
ofJLfxaai o' av aTr/ois, 889 ÄsTisp tcosT?, 1048 ivo? axpocü Xo-^ou, 1056
Tiapeax' Uxi, 1073 xauxa' aoi, 1161 oja ßojxst, 1266 xaxoiaiv sp^ovxe;, 1370
ea xaxcü? au xouso', 1419 und 1439 — 1444 unecht u. a. sind ohne Belang.

1149 schlägt K. Löschhorn Philol. 53 S. 435 cpsu^sx' ouxex' a;:'
aoXitDv iisXax' vor. Unverständlich!

Ludwig Cwiklinski, Einige Bemerkungen über die Komposition
des Sophokleischen Philoktet. Krakau 1893. 15 S. 8.

Meine Beobachtung, daß die Emporosscene im Gefüge der Handlung
nicht festbegründet ist, erweitert der Verf. dahin, daß er in der Scene
533—644 und in der Partie 763—775 eine nachträgliche Einlage er-
blickt. Die Zusätze 45 — 53(41 — 53) und 124—131 ist er geneigt von
fremder Hand abzuleiten, was wenig wahrscheinlich ist. Vgl. meine
Besprechung in der Berl. Philol. Wocheuschr. 1894 No. 27 und die von
H. Otte in der Woch. f. kl. Philol. 1895 Sp. 764 f., welcher 675
für unecht oder stark verderbt hält, ferner die von E. Maaß in der
Deutschen Ltz. 1893 Sp. 1254 f., welcher die Emporosscene meiner
Auffassung des Verhältnisses zu Euripides entsprechend erklärt.

Walther Neu mann, Die Entwickelung des Philoktet- Mythos
mit besonderer Berücksichtigung seiner Behandlung durch Sophokles.
Progr. von Coburg. 1893. 44 S. 4.

Diese Abhandlung will durch die Behandlung der Philoktetsage
mehr den Zwecken der Schule dienen. Über den Philoktet des Euripides
scheint mir der Verf. unrichtige Vorstellungen zu haben. 'SVie kann

94 Sophokles. (Wecklein.)

sich z. B. Odysseys zu erkennen geben, bevor er im Besitze des Bogens
ist? Und Diomedes kann nicht gleichzeitig mit Odysseus auftreten.
Vgl. meine Abliandlung „Über fragmentarisch erhaltene Tragödien des
Euripides" in den Sitzuiigsb. der bayer. Ak. d. Wiss. 1888. S. 127 ff.
und „Über die Stoffe und die Wirkung der griechischen Tragödie"
München 1891 S. 6 ff.

Fragmente.

82, 3 t) ooZXo^^ au OeÄv ovxa Vitelli, Stud. ital. di Fil. cl. II
S. 298, fj SoüXov a7vov ovxa H. Weil, Eev. des et. gr. VII S 257.

85, ! 1 [jLOvcü 5' afJLaupoüv xai vojiov luvou^Jiav, 100, 3 [xiavsiev
TOTjxo?, 346 [j.6y9ou -^ap rjou?, 524, 10 ai 6' sie aoTjXa vOder a'j/jfj-a), 532
a 70va (für djxepa, Stadtmüller app-o^a), 620 oux idttv outo?, trpa^fxax'
d&pr^cja? ßpotöiv, 8v £ijtu-/oüv9' ocTtavt' ecpeupv^cjeis aei, 666, 3 ixavou? für
xaXiuc mit Stadtmüller, 864, 2 o&evst (oder mit Enger yj^öt, Stadt-
müller xidXltCj und mit Stadtmüller Euvoucroti? YjjjLspan E. Holzner,
Wiener Studien XVI S. 324—328.

511, 1 vermutet Mekler, Philol. 54 S. 376 f. <au-67juTov xiv-
Suvov yjp|X£vot 7raXoti> tjtütovto vaürai tojv TaÄaiTicjpojv ßuöcuv, aber taXaiTitu-
pu)v spricht gegen diese Auffassung.

701 ist Sophokles zugewiesen nach Ps. Longin. de subl. c. 3, 2.
O. Immisch, N. Rhein. Mus. 48 (1893) S. 512—528 bestreitet die
Berechtigung einer solchen Zuweisung, da das Citat bei Longin. eine
andere Stelle im Auge haben müsse, nicht die Cic. ad Att. II 16, 2
citierten Verse. Aber die auffallende Verbindung [juxpoi? (xsv auXicjxout,
(popßeia? o' atsp spricht doch sehr dafür, daß diejenigen rechthaben,
welche bei Longiu ou ixixpoicn [xev au>a'axot?, cpopßsia? 6' axsp schreiben.

IT. Euripides.

L. Radermacher, observationes in Euripidem miscellae. Diss.
von Bonn 1891. 42 S. 8.

Her werden, Novae commentationes Euripideae. Revue de Philo-
logie 17 p. 215-251 u. 18 p. 60 — 98. Ad fragmenta Euripidea.
Mnemosyne 22 p. 233—239.

E. Bruhn, Euripidea. N. Rhein. Mus. 48 (1893) S. 628—631.

Eugen Holzner, kritische Studien zu Euripides. Separatabdruck
aus „Syrabola,e Pragenses« 1893 S. 42 — 64.

Eugen Holzner, Studien zu Euripides. Wien 1895. IV u.
123 S. 8.

M. L.Earle, Euripidean Notes. Class.Rev. VII (1893) S.344-346.

H. Weil, observations sur des textes d'Euripide et d'Eschyle.
Revue de Philol. 18 (1894) p. 201—219.

Euripides. (Wecklein.) 95

P. Egenolff, Zu Euripides und seinen Scholiasten. Berl. Philol.
Woch. 1894 Sp. 1084—1087.

H. Stadtmüller, Textkritische Bemerkungen zu Euripides.
Bl. f. das Gymuasialsclmlw. 1895 S. 416-419.

N. Wecklein, Beiträge zur Kritik des Euripides. Sitzungsb.
der philos.-pbilol. Kl. der bayer. Ak. d. Wiss. 1895 S. 479—543.

El. Schwartz, de numerorum usu Euripideo capita selecta.
Pars IL Progr. von Kiel 1892. S. 25—47. 4.

C. Conradt, über den Aufbau einiger Tragödien des Euripides.
Jahrb. f. klass. Philol. 149 S. 225—251.

Siegfried Reiter, Über die antistrophische Responsion von zwei
zweizeitigen Längen und einer vierzeitigen in einem jonischen Chor-
lied bei Euripides. Eranos Vindob. 1893 S. 188—190.

Siegfried Reiter, Drei- und vierzeitige Längen bei Euripides.
SitzuDgsb. der kais. Ak. d. W. in Wien. Philol.-hist. Kl. Bd. CXXIX
(1893) S. 1-80.

Georg Schilling, Die Tmesis bei Euripides. Progr. von Groß-
Glogan. 1892. 34 S. 8.

Franciscus Johnson, de coniunctivi et optativi usu Euripideo
in enuntiatis fiualibus et condicionalibus. Diss. von Berlin 1893.
70 8. 8.

Paulus Masqueray, de tragica ambiguitate apud Euripidem.
Diss. von Paris 1895. 71 S. 8.

R. Schwenk, De anachronismis apud Euripidem obviis. Progr.
von Hof 1895. 28 S. 8.

Leon Parmentier, Euripide et Anaxagore. Paris 1893. 115 S. 8.

Paul Decharme, Euripide et l'esprit de son theatre. Paris
1893. IV u. 568 S. 8.

Julius Neu manu, Menelaos und Helena in den Dramen des
Euripides. Progr. von Zittau 1893. 24 S. 4.

Johannes Schmidt, Der Sklave bei Euripides (Portsetzung und
Schluß). Progr. von Grimma 1892. 37 S. 4.

Erich Bußler, Religionsanschauungen des Euripides. Ham-
burg 1894. 44 S. 8.

A. W. Verrall, Euripides the rationalist. Cambridge 1895.
IX u. 263 S. 8.

Unter den Konjekturen von Radermacher sind mehrere an-
sprechende Verbesserungen: Alk. 1126 ou/. e'jtiv ä'XXY]' ttqvoe nach
Tilgung von 1125, 1090 e'j-tv rj twö' dvSpl, Androm. 73 wird nach
69 umgestellt, damit Tüsüru^xai 70 ein Subjekt erhält, 404 Sr^xa \x.oi,
Hek. 1215 xaircuXsi}' r^]xiv auTu, Hei. nach 78 ist eine Lücke (jxa-ata
ßa^eis YjpsöiCTiJLsv-/^ 9p£vij, 131 xüx tou MevsXscüv, 578 ti?, o5 Set, xt? exi

96 Euripides. (Weckleiu.)

adö ao9<.6T£po? ; Elekt. 610 y.oitv-^ "^'^'/Tl' 6^*^ xoisoE Ti,[xu)por; oi'y.y;, 1058
bis 1060 delet. Herakl, 585 91X01? x', 947 ex toü oe, 1422 ou<3y.6\ii<3x
a^Y), Hik. 249 auTos xptaCetv, 1048 xi?, auoa, Ipli. A. 657 x6 xsXeTv,
Iph. T. 813 ■^v vei'xY] Tiepi, Ion 755 aXX' ■^ xt oea^oxatsi Osscpdxojv voaeT;
(so Ref. schon Berl. Phil. W. 1889 S. 845), Kykl. 288 aouja-fqixevou?,
336 xa[icpa7srv, Med. 1305 [XT^xpwjiv. Außerdem wird fürSoph. Ai.
116 irpoc ip^ov xouxo " aol ö\ 496 xsXeuxT^ jy]S ä 9"<^?, El. 151 ä 'v xatp«,
1217 £c7xrj}i.[X£vov , Oed. K. 1028 xoux aXaov g^eis, Aesch. Ag. 379
£/oua dvemerv (avetneiv schon Schwerdt) vermutet und werden be-
merkenswerte Beobachtungen metrischer und sprachlicher Art mitgeteilt,
z. B. daß ein einsilbiges Wort vor der penthemimeres gewöhnlich lang
ist, besonders wenn ein einsilbiges (von Natur) kurzes Wort vorhergeht;
kurze einsilbige Wörter lallen selten in zwei aufeinanderfolgenden Füßen
auf die Arsis u. a.

Her wer den vermutet Alk. 215 ap' zhi xi?, 341 4"^'/. "^* M- »
557 sq. delet, Andrem. 167 yspl ajilvoouaav, 248 aXXrj viv, stellt
532 — 536 nach 527, was schon wegen der Personeuverteiluug in der
Strophe unstatthaft ist, 576 will er 0' l\x.(n tJj^jzi schreiben, 637 axXYipa
für ^ripoL, 715 cpöeipeaös öaujov, ofxöjs? ' toc 0" av, 1038 öu3xavot vsxucdv,
Bakch. 161 7raia[xaxa, 201 f. naxptou? Tiapaoo/a; xa? oixTjXixa; /povco
TTjpoüvxas ■ oüoeU xaaoe, 745 (jTia)[ji,£ voi, 877 xt xocjov, 908 ui^sia', 1073
1? aiuuv, 1163 f. axaCouuas */^P°'^ imßaXsiv xexvw, 1310 iyilpor? xs xapßoc,
Hek. 371 Oapjoc Trapsaxwc &» itox' eu TTpa^aiixsv av, 457 eyoujav oixxpav,
543 d|X9r/ puaou, 662 XuTipd fxot, 828 f. tiou xöiv iv euv:^ cpiXxdxwv
djTraaixdxüjv. Der Chorgesang 1023 — 1034 soll einer anderen Bearbeitung
des Stückes zugebören, nach welcher Polymestor nicht geblendet, sondern
getötet worden sei (wegen 1029 und 1034); aber ein Chorgesang kann
an der Stelle nicht fehlen. Hei. 712 schreibt Herwerden eu oi irw?
Tidvxa axpscpst, El. 76 xaXot, 375 t] xw Tisiraji^ai [j.y)0£v, 466 auv für av,
489 ü>s opöi'av xr]v Tipojßajiv £-/£i axe^rj, Heraklid. 231 udvx" sjxl, 368
ouo' au xt otxaiov, 380 drcojyou, 518 e'E'x' ex, 769 %cjouc oatp-ovec l'v 7'
£|j,oi cpavoyvxat, 949 xaxd -/ßo^oi mit Umstellung von 949 nach 950,
Herc. 18 ix'otxeiv, 53 f. ex 7ap ecj!ppa7ic7|JL£vcüv oojjlcov x£xXv]!X£»)\ 65 f.
X67yai <{}a[xa> 7zrßu>3 l'pcoxt aa)|xax' Et; (juvatjxova, 112 svutivi'wv,
177 bxöpei (von dem Pef. schon 1877 veröffentlicht), 404 epEioet, 438
KaSjjLeia xe auv^Xt^, 540 xat [j-opou, 544 xt;, 664 Cwa; diooo'j, 699 oüixEv,
975 xi'ovo; ax£K7]v, 1011 o£a[JLtov (jEipas ßpo'/w, 1055 [J.tj . . ärib ak xxavir],
1076 ai|xa Traxpoxxovov, 1175 delet, 1200 ^tXtav 6iJ.6&u!i.ov, 1244 i'ay'
euaxoji.', Hik. 279 yepa oetXot, 627 djxcpt 96^10, 1146 öeXovxo; av [j-oXot.
Hipp. 19 [XEi^w ßpoxEtac T.poi iIeouc oixiXt'av, den Vers vor 18 umstellend,
369 xt; JE TravaftXtav woe ypovoj, 757 ig suvav für ovacrtv, 860 f. osuxepa
xot örjaeojs . . Scufiad', 1099 TrpoTieixij^ax ' ex, 1267 £p70t; x lU-i^io, 1327

Euripides. (Wecklein.) 97

Kuinpt? 7ap -/j^iojas, 1378 %a-6. x suvS^at, 1385 ff. t^oj? a7i:a)Aa-i'U) roüo' . .
-a(}ous; El' [J.£ y.otfj.i7ete. Ipli. A. 63 c/ovra voscpi'Coi Xlyou?, 347 aXXa
OEi ("/pT)) ßafjatov civ7.i, 376 f. -/•('-(•Vi-r&ai jJ-a/ac spiv {}', orav . . sie Xo^ou;,
441 swjrj? (oder oou!jY)?) tv]? ■r'J"/;i?. 481 aTroxTavsiv, 655 TrotTtar, xo urcöfv,
ou tj&£V(i), 731 7:ap{}£V(üv, 878 ouva^wv, 919 «[xaDiac Trpojo) oder (x' o'j
f}u[J.o? s^atpsi (ppsvüiv, 981 Trpoj^lpouj', 1006 Xsyojv -j-ap, 1022 y.pavöevx'
av, 1248 0 ]X£v, <rc(T£p>, v£oc;(joj, wciiD nicbt der ganze Vers unecht
sei, 1321 delet, 1339 tov t£ rTj,- ftsa? -(£, texvov, 1399 x£'joo?ta, 1480
'•/jxcpl vao'v ist Glossem. Ipli. Taur. 133 eutei/eT;, 3.50 — 352 (xal tout . .
ippovotiaiv eü) delet, 621 — 624 delet, 452 ff. xdv -[otp ovEipoiai (juvstriv . .
TEpirvfjV ujj.vcüv aTioXaustv, xEtvrjv TEp, av6X[^cp, ans 646 soll hervorgehen,
daß der Chor nach 466 abg-etreten sei [?!], 696 au)Tf,p -,'evou? -{iW av,
759 -ovttp xupEt, 804 Tt o'; "Apyo; auxoiT estov (oder la-iv) rjos Nau:rXia;
901 xou xXuw rap' a-fj'EXwv, 907 jxt; sxßTJvai tu/yj? (ixp^vat von xaipov
abhängig"), 912 ouolv o' sTttJy^Et [x' ouo' aKOjr^^cjEi? Xo-ccu, 935 ai[JLaTY)pov
acj^ixa 7' EjxßaXEiv, 1227 sq. delet; 1480 eic cjtjv lovtiuv (schon Elmsley).

Ion 83 TTEpl 7Y]V, 178 OotJ^OU <i}eOO[XY]TOI>, 536 OOjXCÜV TTpcÜT l^lOVTt,

816 aiTiav 0' £-|'w cppaau), 1039 aoi ill? öder ev&e?, 1152 [x£joi:6po?, 1293
öfXX' E;ETri|XTipac tou? ■;■'. Kykl. 22 £p£|xv', 343 uüp xa-/£X(pov xal
XEßTjö' 0(JTt? CsiJas, 365 f. yaipETü) oe ÖEOsTuipq?, airoß(ju[xtov ojt e/ei 6u(Jtav,
527 ouTOt {}eou<j, 575 r^v 0' eXXiV/);, 646 f. xsovyjv uavu, auTO|xaTov ü>s.
Med. 11 f. apy/p ttoXitöjv . . rxoTcu 6s -avra, 95 '/.t-za.z^^'xx. ßsXo?, 384
xpanaxa ty^vo' (oder x^o') lOü^av, 862 cyrpti^ tcote; -^üJ? öuvcxav], 903 w?
dpi'öaxpu; TIC, 933 Tfüv 5' £~i[xvY)ail-<^ao[xai, 945 -jfuvaixojiv -f, 1260 e'^eX' oi'xfuv
(povou ataXa/xav 'Epivuv. Orest. 127 f. xaXv^v (seil. 9U!Jiv) und Töete ^otp
axpa?, 231 dvaxivEi, 308 £|xoi -[dp xautov, 344 Xdßpoi? ouXiotaiv ev y£t(X(üjiv,
435 T(uv U-' A171790U cpiXwv, 489 l'{h ou xsxxiqaoixai, 640 a[xixpü)v
ETCcSv, 695 o'jx l'jxiv • dixails?, 707 r^v yaXdc TrdXiv, 805 ei; dwjp (schon
Paley), 923 öc oux wxvyjje oder 8^ tj^iwcte, 1126 ttwc acpa-jY] 7Evr,3£xat,
1129 xoup7ov Ol xEt'vEtv TrpETTEi, 1149 xaxavu7(ü|X£v und 1580 ei 7dp xaxExuyov.
1255 ff. ETI oojixacj'. 3uO-eU £-1 . . c^dp"/], 1382 xaXXi'fXYjXov, 1407 -avoup70c,
1512 o'.coXex' d'v, 1515 r^ziz 'Asi'o' a'jxoTs <I'pu|i. 1547 f. [X£7a öl xal
adEVEi ßi'a dXacixopcDv, eheje 7dp [xsXaOpv, 1624 universae enim civitati
vestrae bic vi exprimit, ut quanivis raaterna caede pollutus vivat, 1691
7Xaux5? |X£0£Oüja flaXdjxr^c. Hhes. 52 xaivov d77£XX<ov, 175 xi {xy]v; 198
}X£7a . , -eXeiv delet, 254 ff. 6 [xovocjxißr,; (;(pa7£u; . . oT[xov r/wv d7ptou,
270 suOsvoüvxa, 288 auxo'ppiCov bedeutet auxo'xxixov, 315 f. ov ouxs
9£U7ü)v EX9U7£rv ouvTjCjExat 6 HvjXeco? Träte ouiT uTcoffx^vai 6opi, 322 jxt)
^uvETio'vouv oKr^vixa, 327 f. xaxi^Eic . . or/ou oe vuv {>£Xovxa?, 371 xax'
ojxjxa ist s. v. a. Evavxtov (contra Pelideni), 438 airtuv iruxvd^ d|xujxi6a?,
452 sq. delet, 561 otoXcuXs xdXa?; «popEpov jxoi, 640 sq. et 666 sq. delet,
659 Eiatöwv -koT 'ß^aav, 695 iroÖ' (= koü) ouv viv x'jpr,a(u; 701 v) vtjshoxyjs
Jabresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVIII. Bd. (IS'JC. I.) 7

^^ Euripides. (Wecklein.)

ap-KOL'iali xxarat [itov; 703 üoicü o eu/stat tujv uTraxcov Hsto; 785 und 789
gehören pe^xeiv (für cpucjäv) und [jL'j-/f}icriJ.o? (für at£va7[i.o;) der späteren
Gräcität an, 849 ykjleTc oI ■/aTaT£-pu)iJ.£iY, 955 Tt otjt l'ixeX^tov. Troad. 60
xaxrjöaXwpivrjv (schon Elmsley), 102 r.Xzi rik -/.ara poyv, 150 oisp £iöo|j.£vo'j,
200 oivoua e$a'p$üJ [xoXicav, 2-25 'lovtou Xattfi«'^'' "'^vxou xav, 325 ava7£
nach dem cod. Vat, 350 v£vou&£T/^xa7', 431 oüjxrjvoc, o-jx olo' ctuxov
oia vtv [Jisv£i, 441 !x'i cjotpxl 'f(uvf,v i)£j:ttv y)jo'j7tv, 509 ist auch xapa
xaTa^avÖEica möglich, 517 utto Tio-.va,-, 529 x£/apix£voi o' tinoivoi? (oder
Ö£ ocopoij). 536 f. 9£a ooüvai /aptv a^uy. xaiJ.ßpoTO-<u).ip , 602 xal e[j.o;
(56}J.o;, 627 xcct' Exovl^aixrjv, 710 o'j/ £xu)V -/ctp joi cp£pa), 809 aT£[xr-io{i.£voc
TCtoXcov, ZU 825 wird bemerkt: mireris qnia in postrema demum fabula
V. 1255 sq. urbs Troia incenditur; quare dubites num illa pars sit
genuina, in den im Schol zu 822 citierten Versen d-fotuoT^iv xo[j.ocü7av,
901 oux £1? xpt'jjtv au 7' ■^)kf^£? oder oux £t? xptuiv xoo ^Xöev, 1171 f. aTjv
ij^uyrjv . . wX£jc(? oder i)' ajxa 4"^'/'() • • '"^s^'tC- Phoeniss. 115 opxavaic,
129 oj? Tüpsüouj' £v 7pacpat3tv, 177 f. to? d-pE|xa? (oder dtp£[x£i) xEvtpcu
uiuXou; löuvsi, 187 TptoLivcc T£ <cprjai> ou)j£tv ÄEpvac. 189 TCSpißaXwv
<r)iji.rv> ; 240 Vv'ird nach 242 gestellt, 241 j^pi-a öaiov cpXe^Ei, 302 ^yjpaiot
Tpo[jL£pdv E^IXxco <Ö£Üpo> iTooöc fjdsiv, 535 ucp' fj?, 603 <au-oder 7£>
xo tcXeov, 700 xat |j,y]v a' syprj^ov siJtÖEiv xd'ctu, Kpiov, 847 (o; TiaTs 7ap dzT'^v
■Kous 6, 886 Xtpaxov -^v, 930 delet, 1331 rß-t] xExpdvSai, 1350 ava-jE xtuxuxouc,
1374 EüixEvüJs, 1401 d^YjxE <y£ipl> [xdpjjLapov, 1406 dvxißdvx' oder aY/i
ßdvr' (cominus), 1486 ouSe xi, 1551 ax£vd-/£iv d' x' du-E??, 1598 Aatcp 7'
e&saTtias (oder Aauo 'rtEt^EjrtJE), 1619 ev H'^'q C<üv, 1726 xdXa? xdXac,
1747 ff. Ttpoc r]Xixac xpd-Yif}i ad; . . ou ö' d[xßoa ftsou? XixaT; . . e[X(uv
70tuv. Fragm. 228 xdXXtaxov £07.700?, 304 floaicjt jxev vaual iro'pouc dXiov
xaxd ßevOoc löuvouct iivoat ■ xuyat; os ftvaxüiv xo [jlev jx£7' 6 koXu; eis ouoIv
^p6vo<; xxe., 328, 2 ßpüjjj.« (mit Collmann) vjzTffJoo;, 332, 2 xov aov £i<? xo
<pw? 7rdXtv> und 5 ixX£X(uß-r]vxo(i, 455 01; IcpfF i;/]? x£xva, 472, 4 x-xi)'
uXoÖEXtp, 499,2 [XY] xaxüj; (oder xaxd;) Xr/E, 605,3 xaxaxxsivEi v, 611
Hesych. dvxEvodaaa&ai * dvxETTtTrX^^oti, 645, 4 7) Traioo; auÖEvxaiat ßouXEUTf)
cpovov, 659, 9 oo^av . . euxXeS oder oxe'f avov , . e'jxXsi«;, 736, 5 dvrjp cpöapT],
757, 4 xdx' eV d'yöovxai . . 7rjv; 773, 49 im ydp[xaxa " [xt] 5s xuya xt
TExoi. — ßapuv . . ETCEfx^'' £? «upac, 797, 4 yjixcpdvi^E aot Xe-j'wv (bedenkliche
Form!), 930,2 'iy-vo"^, ah TcspiTcXdxTjilt, 1019 oouXoiatv dp70t Ctü|XEv (oi
IXEuÖEpoi dem Scholiasten zuweisend).

Bruhn veimutet Hei. 921 aw-si; öixriv, Hik. 557 TxdXiv (schon
Canter), Iph. 1135 £x:r£xdaoucji Trvoat, Ion 714 d7vai osipdos;. Rhes. 912
diio ö' (jSXete fxEv (j' Exaxt Tpoi'a;, Tro. 960 eixovxcuv (schon Lenting;.

Holzner vermutet Hek. 1024 o'i -u) TupoaEÖoxa;, Hei. 281 dXXd
x6 7£ ooxciv TTpoaEcrxi }JL0t, 886 'EXevy); ou/l xoivtovoi; 7diJ-ot;, Herc. 184
3v cu cpf,; oux d'XxifJLov, 1293 oI6ev dX7Erv, Hik. 408 yw ttevt]; sysi [xspos^

Euripidcs, (Wecklein.) 99

432 T&'5' oux avocayetov, Hipp. 470 rejouj atjrjfjLov, Iph. A. 373 xXeoi»;
Ixaxt, 392 f. Yj Ö£ 7' IX~U s'jfxaprjs 8eo? iEei^paSev, 519 ou/. rjv 09'
a7T:e[p77)c (Stadtmüller oux r^v aXw ye), 973 f. öso? ft-i-wv' e'f^xe [xot
|j.£7iaTov und mit StadtmülJer oxviüv 0' ouoajxöi; ©avrjjop-ar, 1011 Tret^'
cb[j.ov au9ic, 1348 ouöst? tlfjs. Two' (oder xotaS') evavxta; Ion 1289 sqq.
a.KX' iXe^ofiSjOa (mit F. W. Schmidt) Tipocjösv (mit Herwerden) oucria
(mit Gloel) deoy. ouxoüv tot' -^v (oder ^) öt) voüv eyouj' oiov 7' eoei.
oux euasß^ 7s, Med. 910 Xr/rj TrapsjxuoXwvTt TötXXoTpta tcojei, Or. 782 tu>
öoxeiv oiuytU [jlovov, 904 oux \'\p7£loc, sisaxTÖv 7£voc, 906 -m&avo; dxax-
Tou^ Bei liesprcciiung der Schritt in Woch. f. kl. Philol. 1893
Sp. 1198—1201 vermutet R. PeppmüUer Herakl. 184 8v au cpV
■ivaXxiöa.

Die zweite Schrift vou Holzner behandelt einzelne Stellen aus
allen Stücken des Euripides, den Kyklops ausgenommen. Aus der
großen Menge der Konjektui'cn können etwa folgende hervorgehoben
werden: Alk. 223 7rpo''fp(uv ou xal vüv, 632 ou 7(zp Tt vofjLtfAüJv, Andrem.
27 TrpoarjX&£, 199 Ttaioot? auflsvxY] texw, 231 Tlxva toic e'vsjTi, 263 e^ava-
■jX-q7isi trapos, 590 avcx [xst' avöpcüv, im Schol. zu 781 avf>oüja für cpi>a-
vouaa, 995 [xy] ei? a" ecpußpitJT], 1007 d^ixwv 7ap avoptüv, 1170 auTiQ ts
y.axoT? Ttr^fj-aji toic aot; ei? Iv [xotpa? ouvsxupaa, Hek. 320 vojxiixcov
opaailat, 490 t];£uö-r]7opoüvTa?, ö47 01 tto'tjjioi, 854 ei ttw; £Cp£upot[j.' Äaxe,
961 I? TCpa; xaxojv, 1139 Tpoi'av dvopilot, Hei. 535 '(^(oi^r^sexcn, 625 6
piv Ko9oc, 764 'fiAoiaiv dvepsaöat, 1228 f, ist lückenhaft, El. 247
i7Tj}xd(jL£ai)' ou, Esiv', Evatat[JLOv 7d|xov, 508 oux £7r7)7ilo'jJLrjv, 1284 cpEpviQv
T£ xal öaixapx' i/cov, Hik. 444 rf(t(-rxi ^io^, Herakleid. 182 iv [xepst
-appTjaiqt, Herakl. 177 xEpauvoc [xapTupst, 1240 zU to xapxepov, I37i w
TcxXaiv', aiv-fjs' £70) (cüvrjiaixev schon F. W. Schmidt), 169 Htm £u 7rpd;£iv
Ii£v£tv, 188 et' ovTa?, 614 tov oe TtovoüvT, lou 390 a/X ouv a-/pr)crTa
HlacpaT', £t, 830 dvd [xopov, 968 a£ 7' EUiraTopa v5v Sujtuyoüaav Eijopwv,
Med. 640 jlßoujtv ^uixcppovtuv xpocivoi Xe/tj, Or. 415 }xf, t>£3cpaT' eittttj?,
429 Y]7vic7ac [xtacrixa xaxd vojxov yEpoTv; 1088 oXl&pou te acosac, ßhes. 452 t.
E7CU 7dp dpxw . . TiEpcjujv, Fragni. 405, 2 Tifxwai ttoXXoi jxaXXov y) to. y^r^-
[xaTa TO t' d^ia)[xa TrpoaXaßEiv texvwv /dptv <cp'.XoÜ3i>.

Bei Besprechung dieser Schrift in Woch. f. kl. Phil. 1895
Sp. 821 — 823 vermutet Busche Audrom. 1268 xal TdinovTa (quae
accident), H. Stadtmüller im Lit. Centralbl 1895 Sp. 984 f. Hik. 951
ti&sa»' dTrauarou?. Vgl. auch Berl. Philol. W. 1896 Sp. 136—138.

Earle vermutet Hek. 20 tjuIoixyjv [X£7a?, 153 TiapÖEvov «"[xaTi
cpoiviaaou.£VY)v, 586 a7:T(ü|xai, 587 t68' oux E^ixai, 834 av5pa für ovTa
(natürlich steht nicht ovxa lür tov ovTa, sondern kausal), 882 texvou
für TOV £[x6v, 1294 oouXocjuvwv (schon Härtung). Hevaklid. 3 ävriiJ.[X£vov,
280 XuTipos 6', Herakl. 195 a£ /£pal to^ . . EUJTo/a, 446 ttojiv soll ^

IQQ Euripides. (Wecklein.)

7r£icj[jLactv sein, 668 -peTrst für KtXti (ebenso su-ps-ls Soph. Ant. 478,
dazu hätte eixTipsTrovraj aiHspi Aesch. Ag. 6 verglichen werden können),
Hippol. 294 Trap£icTtv a(ot, Iph. T. 567 £3-' IV "Ap7£i -ai? Traxpoc; 726
fjLeXovxa

Weil vermutet Hipp. '6S (üvojxa^ov töpüuf^ai Osa (d. i. oti wpuixai
9£a IkI 'IkkoXutü)), 715 Iv 6e, wav axpEcpouj , e^w suprifia oTJT ly. irjcjOE
au|xcpopa; (mit war £uxXe5 xte. ZU verbinden), 758 q -(ap dtTr" a[j/fOT£pcuv
Sr^, Med. 648 y) '^ctvusaaa, 798 -i vtv ^v y-^P^o?; 1026 )ix-pa <iJuC£Ö?at
T£> xat, Hek. 457 Xa^^oujav oicreic, 580 ajAtpi arfi sSpcov, EI. 332 epfjirjVEu;
di -{ El?, 877 vaiac <au>, 1190 '^oi^ o7av, 1207 iU^iV, £0£i;e [xa^rov
ov 9ov£baiv, Orest. 593 xal ::£ti}6|/.£a&7., 694 f. delet (695 schon Brunck),
960—981 sind dem Chor als drittes Stasimon zuzuteilen, 1264
Evi^aö' auTE. XO. -aXivuxoTTiav £/o[X£v y.-£. = 1284 oixov; XO. £&' fjcruyia
(jcpa'fia (poiviajEiv, 1354 o'-o)? l-napfhi? gto^o;^ 16o'3 ^710 xp'jcp' E^EütDaa
nach Tilgung von 1631 f., weiche bereits Palej'- als unecht erklärt hat,
Iph. T. 537 o'jx £3Ttv ä-{a\£ 0? AE/.-p', 591 ob&a 7', wj y.acoj dsXcu,
Hei'aklid. 1040 jjltjTE viv, 1050 f. Ev&a /p^v y.ualv ooüvai, y.TavovT£;,
Bacch. 808 xei [x-fj ^uvü&ejxyjv, toüto 7' ejti ~a> Dew, 837 äXX' ei [xafti^ar]
auixßaXsTv . . jJ.ayY)v.

Egenolff giebt Lesarten des cod. Hierosolym. (vgl. Jahresb.
71 S. 237) nach den von Papadopulos Kerameus beigegebeuen photo-
typischen Tafeln.

Stadt raüller vermutet Androm. 207 ^iXtpov pEßatov (oder 81
xsSvov) ou, 1068 xav-aü\T aXovra, El. 506 toijoe 7' ouy EVEffyojxrjV, Herakl.
257 xaxtcToc Xwovwv, Hik. 454 8' aTt|xoca&£rjt, Ion 565 av y.otvotfj-Efta,
1396 xal uapoti}' iXoiSopEi?, Tro. 961 {)v7]'(jx£iv (xe vuv Soxeu, 7:031.

In meinen Beiträgen wird zunächst die große Ausdehnung der
Interpolation im Texte des Euripides nachgewiesen und an Hik. 222 —
228 und 232—245 gezeigt, wie besonders längere pv^aEt? mit allgemeinen
Erwägungen leicht Anlaß zur Einfügung von Reflexionen boten. Als
unecht werden bezeichnet Hik. 428, 432, 506—510, El. 901—904,
912 f. (910 muß heißen ftpuXoüa a as Cwv-' tJOeXov X£?ai xaxa). 932 —
937, Hei. 577 f., Androm. 764 f. In Adesp. 108 N. aiiEppE, [xy^ [xot
aTE'9avov a[xcpiDrj? xcepo: wird eine Dittographie zu Bakch. 343 gefunden.
An zweiter Stelle wird gezeigt, wie tiefeiugreifeud oft die Verderbnisse
und wie wenig zuverlässig die Übedieferung des Textes iat. Doch
weiden für weiter gehende Änderungen bestimmte Kriterien der Pro-
babilität gefordert und dabei folgende Proben gegeben: Hik. 599 OoaCsi
für xapaaaEi, El. 1160 Xaßoüs', aXjxupov r.0-0^ oti r.o-k y.-zL, Bakch. 1026
opaxovTo? EcTTTEip' 'Aovi'oi? 7uats ilspo?, 1125 aXX' wXevyiv Xajioüj' apuxEpav
yEpi, Hik. 32 uirlp 7^5 vwTa, 22 daxEi" für xETTau 104 ev -ettXoi,?, 655
£-üjvu[j.ov Ttpo? oyilov 'l3[xr]voü Xoyou?, 951 ti&ejÖe, [xy] oyjx, tJXXa xt£.,

Euripides. (Wecklein.) 101

992 xat' aiöspoc axTi-/ toxuöoav Tituya?, 1219 f. aXXa <pDav£tv . . rj yaX-
xoTcArji}^, 1203 axrpixl <y i'^zizo rpu-avixTjv -pö; ex/otpav, Hek. 1160 xsxv'
d7X7Xat? fj|X£ißov, wj -poju) Trarpo; 7£voivto, oioLOoyaiit. rAkkouian ysptuv,
1191 xal u-TjOev' auysiv xa'oix' sO irsptsTeXsiv, Ion 1 f. ^AxXa? 6 yaXxe'owiv
extpißtov östüv vüjToi; uaXaiov oTxov 'Qxeavoy xopöiv, Andi'om. 361 -rjv 8'
dßouAiav T^v (j-?]v os'Soixa" 3id [xiav 7uvaixa -/dp xxi. Dann folgen Be-
merkungen über die bandschriftliche Gi-undlage unseres Textes und über
die wertlosen Änderungen des corrector Florentinus (Triklinios?).
Dabei wird vorgeschlagen zu lesen El. 720 ypuje'a? dpvo; euXo-c'a Guej-cou,
977 xualv OS [jLr]xpöj, 1 192 f. cpu^aoa o (uiraaa? i\i.l 'fdc era? iXauvsiv,
Hik. 957 euXo-fta? für s'jxuyia?, Hei. 1124 xaXavxdxwv dXoycjv. — Von
Wichtigkeit für die richtige Behandlung des Textes ist die Kenntnis
gewisser Eigenheiten der handschriftlichen Überlieferung. Dazu gehört
vor allem die Vertauschung der Präsens- und Futur- oder aucli Aorist-
formen (Tro. 1326 verlangt der Sinn smxXuCsi für eTcixXujet, 670 sXxet
für zXU'., lou 182 oouXs'jw, 1036 oz:!Ti6jti-^, Or. 381 [xrivucu, El. 1118 f.
i:auo|j.at . . o'ixsV £3tt, Hik. 1068 -£i9o[xai, Androm. 1036 -!i&t70[xat,
Herakl. 545 xxevsiv, Hypoth. der Androm. T:po3§£?£(ji>at), das Vermeiden
der Formen von aipw, welche langes a haben (herzustellen sind z. B.
diese Formen El. 360 und Bakch. 58 apac7{}£, 789 ETrdpajilat, Heraklid.
504 dpaji}ai [j-o'/av, Hik. 608 X7.[j,Trpov a5 xts dp£T, Tro. 342 xoücpov d'pT)),
die Ersetzung des eisten Aor. Passiv durch den zweiten, die Ver-
tauschung von Ö£r und ypv^, von ypv^ und ypyjv (z. B. verlangt Soph.
El. 339 der Sinn \ie ypr;, Hek. 152 r) yp-i, Hei. 1091 und 1654,
Androm. 245 gleichfalls yp-<] für ozl), die Vertauschung von ou r.oo mit
fi -ou oder outtw (Hik. 762, Hek. 775 und anderswo ist ou irou her-
zustellen), die Vertauschung von Trpo'fEpxepo? und aocptoxepo; (Hik. 842
verlangt der Siun TipocpEp-spo;), die von xi und r.Sx; (El. 570 ist xiV
£iTroc; zu schreiben), die von cptxuixa (£xcpixu[j.a) mit -aiosuixa (exTrai^eujxa)
(Kykl. 601, frg. 27, 939, Andrem. 1101, frg. 52, 5, El. 887), die von
E? und Tipos, h und h, ixExd und xaxd (Bakch. 776, 1165, Hik. 679
-po; dXx'/^v, 688 xY)v T:po; O'jpavov xoviv s^avxEXXoujav, Ei. 79 lixJiaXtuv,
Bakch. 908 1? oXi^ov, Phoeu. 1006 xax' dcjxpot, Med. 996 xaxajxs'vojxai),
das Schwanken zwischen -oö, -oi, ky], ttÜ)? und orou, orcot, oitr], o-oj;
(Hei. 1607 ist ör.oo vo^oiev zu schreiben), die Vertauschung von ßsXxtov,
ߣXxi3xov u. ä. (Andiom. 639 vermute ich x£poiov), die Verkürzung
eiues AVortes (Hei. 1608 vermute ich xauxr) Tipoa^-fs öe^icuxaxa ^i'-fo;,
Bakch. 473 xoi? ilüoaxoücitv x-'va).

rber den ers-ten Teil der Abhandlung von Schwartz vgl. Jahres-
bericht über 1889-1891 Bd. 71 S. 240 f. In dem zweiten Teile be-
handelt er die Composita determinativa, deren erster Teil aus einer
Zahl besteht. Diese beschränken sich, abgesehen von Tr£vxrjxovxopo? und

102 Euripides. (Wecklein.)

dem Iph. A. 277 von Hermann hergestellten 8u>o£<ta3ToXot, auf die
Zalilen 1 — 4: TeöptTiuoßaiiüjv, xexpaßcxiJLtov, TSxpaCuYOC, rexpaopoc (xsxpojpos);
xpi^ovoc, xpiCu^o;. xpiT:xu-/o?; ötßa|xoc, otzpoxoj, omaXxo?, öiyoppa^iQ?, 8ißoXo;,
oqowoi, 3i6u{xo7evTQc, öi7ixü;(o?, dazu xö SiTJpe;, 6 ajxfpmßoXo?, 6 otauXo;:
TcpwxoßoXo?, Trpwxoiovoc, TrpcuxoTiXou?, dazu nrpiuxoXeia, dann ixovooepxxrjc,
[j,ovo|xa-/o?. An zweiter Stelle werden diejenigen aufgezälilt, bei denen
die Bedeutung des zweiten Teils des Composituras nicht mehr gefühlt
wird, wie iXdExatc yiXtovaujiv oder x£xpa|j.otpov vuxxo? 9uXaxiQv, dann
xpi^u^oc, xpqovo?, 0170V0?, oiou(jL07£VYJ?, 6ißoXo?, oiKzoyo!;, [xovosxoXo;, [xova[x-
7iu$ ([jLova[jLKuxo?). EndHch wird gezeigt, wie viele Ausdrücke dem
Dichter zur Bezeichnung einzelner Zahlen zu Gebote standen, vor allem
der Zweizahl: 660, a'ix'fu), afxcpoTepot, ouao'c, oiTtxuyo?, otouixoc, otTiXou?,
dann ^u^o'v, Ceü^o?, ^uvwpi?, anT^vrj. Hei. 1567 f. bezeichnet der
Verf. mit E. Bruhn als Dittographie zu 1559 — 1566.

Bei meiner Besprechung in der ßerl. Philol. Wochenschrift 1892
Sp. 1608 habe ich oia>vu[jLoi i^sat Phoen. 683 auf die gewöhnliche dua-
lische Benennung xcL) öecL) und |j.ov6xtuKo? Hei. 1128 auf die Vorstellung,
wie Nauplios an die Küste von Euböa heranfuhr, bezogen. Vgl. auch
G. Thiele in der Deutsch. Ltz. 1893 Sp. 1064 f.

Conradt findet nach der oben S. 54 tf. gekennzeichneten Theorie
in der Andromache lauter Gruppen von 19, im Kyklops und im
Herakles Gruppen von 13 Versen (26 X 13 -r 26 X 13 und 48 X 13
+ 48 X 13). Nebenbei eifahren wir, daß die Troades wie die Trach.
des Sophokles auf 17 gebaut sind. Nicht ohne Grund werden Kykl.
480—482 und Herakl. 632-636 ausgeschieden.

Die Theorie Reiters und Verralls über die Responsiou voller
Füße und drei- beziehungsweise vierzeitiger Längen ist bereits im Jahres-
bericht für 1887/8 Bd. LVIII S. 405 kurz angedeutet worden. Das
ionische Chorlied, dem in der ersten Abhandlung der Beweis entnommen
wird, ist Bakch. 64 — 7^68 — 71. Vgl. meine Besprechung in der
Berl. Philol. Wochenscbrift 1884 Sp. 545—548. die von H. G(leditsch)
in der Woch. f. kl. Phil. 1895 Sp. 113—117, welcher auf die proble-
matischen Glied- nnd Versformen, die Reiter annimmt, und darauf, daß
die rhj'thmische Bedeutung der Katalexe von Reiter nicht genügend
beachtet wird, aufmerksam macht, und die von E. Bruhn, Dtsch. Ltzt.
1894 Sp. 1450 f., von E( ein ach), Rev. d. et. gr. 7 S. 255 f.

Schilling, welcher in einem Programm von Oppeln 1884 die
Tmesis bei Sophokles behandelt hat (vgl. Jahresb. 38 S. 132), hält
zunächst an dem Satze fest, daß von Tmesis auch gesprochen werden
könne, wenn eine analoge Bildung, nicht bloß das betreffende Kompo-
situm sich bei Sophokles oder einem anderen Schriftsteller der guten
Zeit finde. Weiter beobachtet er folgendes: Vier Präpositionen dvxi,

Euripides, (Weckleia.) 103

eij, T:apa imd zpo werden von Euripides überhaupt nicht in der Tmesis
gebraucht. Rciu adverbialiscli werden von ihm nur aixcpl oe, Trepl 6e,
ev o£, T:po? Ss (-c), auv Ss gebraucht. Während bei Äschylos und
Sophokles nur Partikeln jisv, ob, te, o5v, -coi'vjv, -'«p, 7s, 3r] zwischen
PrSposition und Kasus treten und eine Ausnahme nur die Präposition
in der Anastrophe macht, die oft weit von ihrem Kasus abgesondert
ist, stellt Euripides auch, freilich selten, vollwichtige Wörter dazwischen.
(Von den 7 Fällen kann ich nur einen Bakch. 130 gelten lassen. Es
muß deshalb fraglich sein, ob Schilling mit Recht Hek. 928, Hipp. 770
Kasusrektiou, nicht Tmesis annimmt.) Es werden 86 Fälle der Tmesis
gezählt, 56 in melischen Versen, 30 in Trimetern. Freilich werden
Fälle wie fJ-Tr^xpo; apnaoöels' arzo Hek. 513, -(7^^ öeüpo voarrjoacj' auo Hei.
474, Tjv au vuv TJxci? [xeta Alk. 46 dazu gerechnet, wo offenbar Kasus-
rektion anzunehmen ist. Euripides hat nie solche Komposita, bei denen
das Simplex, nicht die Präposition vorwiegt, in der Tmesis verwendet.
Hik. 827 ist mit Recht /apot geschrieben. — Vgl. H. S. Anton
in der N. Philol. Rundsch. 1894 S. 388—391, welcher auch den
Zwischenzustand für möglich hält, daß wieder Tmesis noch Kasusrektion,
sondern adverbiale Bedeutung der Präposition vorhanden ist.

Johnson stellt folgende Sätze fest: In Absichtssätzen unter-
scheidet sich der Euripideische Gebrauch des Konj, und Opt. nicht viel
von dem Aschjdeischen und Sophokleischen. Alle drei Dichter bevor-
zugen die Partikel wc (iva kommt bei Asch, nur zweimal vor); [x-r^
allein ist häufiger als p-r] in Verbindung mit Tva, a>c, ottwc. Den Op-
tativ gebrauchen sie nach einem Präteritum, wenn nur Vergangenes in
betracht kommt (deshalb muß es Or. 59 'üSoi, nicht el^r] heißen);
ferner wenn der Optativ im Hauptsatze vorkommt, wenn nicht Euripides
nach Wunschsätzen den Konjunktiv bevorzugt. Euripides ist nach
Homer der erste Dichter, welcher wieder die Verba der Furcht vor
[jLTQ ausläßt. Er hat einmal (Hipp. 518) nach einem Verbum der Furcht
oiroj? [j-TQ gesetzt. Den Konjunktiv gebrauchen die drei Tragiker
nach Hauptzeiteu. — In Kondicionalsätzen gebrauchen die Tragiker
lav für fjv nur um des Versmaßes willen; av kommt nicht vor; si mit
Konjunktiv findet sich bei Euripides nicht. Während Äschylos fast
immer ei mit Fut. anwendet, gebraucht Sophokles etwas, Euripides
weit häufiger rjv. Euripides steht also der Umgangssprache am nächsten.
El mit Optativ bei allgemeinen Gedanken gebraucht Euripides oft. —
El. 140 spricht sich der Verf. für die Erklärung aus, daß Elektra Oe;
zu sich sagt. — Vgl. meine Besprechung in der Beil. Philol. Woch.
1894 No. 36, wo ich für Hik. 321 [t-oloiw vorgeschlagen habe.

Masqueray stellt alle doppelsinnigen Ausdrücke und Rede-
wendungen zusammen (nach den Stücken geordnet) und giebt zu mancher

104 Emipides. (Wecklein.)

Stelle eine bemerkenswerte Erklärung-. Vber den Herakles der Alk.
sagt er mit Recht, daß er mehr ein Mensch als ein Gott sei.

Schwenk handelt in der Einleitnn)? über den Unterschied
moderner und antiker Dichter inbezug auf das Streben nach historischer
Wahrheit und stellt dann die geographischen, politischen, geschicht-
lichen und philosophischen Anachronismen, welche sich bei Euripides
finden, zusammen. Als Anachronismus dürfte es anzusehen sein, wenn
der Dichter z. B. schon in dei" heroischen Zeit die Dorier im Peloponnes
annimmt, weniger aber, wenn er den Namen NeiXo? schon den Personen
der heroischen Zeit bekannt sein läßt. Der Fluß w^ar ja doch schon
damals vorhanden. Auch darf nicht als dem Euripides besonders zu-
kommend hingestellt worden, was er mit den anderen Tragikern gemein
hat, z. B. der Gebrauch des Wortes rupawo?. Wenn ferner bei Homer
noch nicht von dem [jLiaa[j.a des Mordes die Rede ist, so folgt daraus
nicht sofort, daß diese Vorstellung nicht bei einzelnen Stämmen Griechen-
lands der ältesten Zeit angehörte. Wenn endlich der Dichter Sitten,
Gebräuche und Lebensanschauungen seiner Zeit in die ältere übertiägt,
darf man ihn nicht der inscitia und neglecentia beschuldigen, da es
ihm sonst unmöglich gewesen wäre, volles Leben in seine Dramen zu
bringen. Als Gebräuche, welche der älteren Zeit fremd sind, werden
aufgezählt die Verachtung der Herolde, die Geringschätzung der Bogen-
schützen, die Scham zu weinen, das abgeschlossene Leben der Jung-
frauen. Die Angriffe auf die sophistische Rhetorik mag mau als
anachronistisch bezeichnen, nur sollte man sie auch mit dem Wesen des
Euripideischen Dramas in Zusammenhang bringen.

In Gegensatz zu Decharme (vgl. Jahresb. für 1889 — 1891 Bd. LXXI
S. 242) sucht Parmentier einen tiefgehenden Einfluß des Auaxagoras
auf Euripides nachzuweisen. Er geht aus von den per.^önlichen An-
spielungen, findet solche nicht nur in Med. 292 — 301.. sondern auch in
215 &., indem er d[j.|jLarwv av.o auf das zurückgezogene Leben des
Anaxagoras bezieht, in Alk. 903 ff., frg. 7, 325, 332, 900, 9G4, in dem
was im Philoktet über Palamedes gesagt wird, im Amphion der Autiope.
An zweiter Stelle behandelt er die Spuren physikalischer und astro-
nomischer Kenntnisse, welche auf Anaxagoras hinweisen, Hei. 1 — 3 un l
frg. 228, frg, 783 (ypuaea ßcüXos, vgl. dagegen das an der a. St.
des vorigen Jahresbeiichts Bemerkte), Or. 982 ff., Iph. A. 6 ff.,
frg. 971 u. a. Zuletzt zieht er die Spuren eigentlich philosophischer
Lehren des Anaxagoras inbetracht, die Lehre vom vouc als dem Feinsten
und Reinsten in der Welt, womit die Identitiziernng von Zeus und Äther
in Verbindung gebracht wird (fr. 877, 941, 919, Tro. 884 ff.), die
Lehre, daß die Luft die Erde trage (frg. 944), die Anschauung, dal!
der voüc der Sitz der Wahrnehmung sei (frg. 909, 6). Auch Hei.

Euripides. (Wecklein.) 105

1014 f. wird auf Anaxagoras zurückgeführt, frg. 839 ist als Anaxagoreisch
bezeugt. Vgl. Berl. Philol. Wochensclir. 1894 Sp. 1473—1476.

Das Buch von Decharme (vgl. Jahresb. Bd. LXXI S. 242) be-
handelt in eingehender und geistreicher Weise nach einer Einleitung
über das Leben, den Charakter und den Einfluß des Euripides zuerst
die philosophische und kritische, dann die dichterische und künstlerische
Seite seiner Werke. Der Abschnitt über die Beziehungen zu den
Philosophen und zu Anaxagoras schließt mit dem Satz: si Euripide
fut an disciple, ce fut uu disciple independant, qui ne s'asservit jamais
ä l'enseignement du maitre, et qui apprit surtout de lui ä fixer sur la
nature et sur les hommes un regard libre et penetrant. Über das
Verhältnis zu Sokrates wird bemerkt: il est permis de supposer, malgre
le silence de Xenophon et de Piaton sur ce point, une liaison entre
ces deux hommes, qui ä des degres divers et par des raoyens
differeut?, fireut revolution dans les idees de leur temps. Über das
Verhältnis zu Protagoras und den Sophisten heißt es: il avait en
commun avec eux l'esprit de recherche qui examine tout et met tont
en question, l'ironie qui perce a jour les prejuges regnants et les idees
conventiouelles, l'audace sceptique qui ebranle dans leurs fondements les
traditions religieuses. Qu'il l'ait voulu ou non, il a travaille k leur
Oeuvre. Ein weiteres Kapitel behandelt die Kritik der religiösen und
mythologischen Überlieferungen bei Euripides. Über die Bakchen wird
gesagt: le poete comme il lui arrive quelque fois, a fait plaider ä ses
personnages deux causes contradictoires, celle du mysticismc et cclle de la
raison . . En tout cas, il est nullement demontre, qu Euripide ait souge
sur le declin de sa vie ä, faire profession de mysticisrae bacchique.
Der weitere Abschnitt über die moralischen Ideen spricht zuerst von
den pessimistischen Anschauungen de.= Dichters über das menschliche
Leben und Schicksal, wobei Hik. 195-219 als unecht erklärt werden
(mit Unrecht). Ferner werden die Äußerungen über sociale Verhältnisse
(die Frauen, den Adel, die Sklaven) und über Politik behandelt. Der
zweite Teil handelt über die Wahl der Stoffe, über die Handlung, die
Chöre u. s. w. Über den deus ex machina wird bemerkt, daß nur im
Orestes die Lösung von göttlichem Eingreifen abhängig sei; in der
Taur. Iph. werde die Lösung durch die göttliche Hülfe erleichtert,
ohne deren unbedingt zu bedürfen; in den übrigen Stücken sei die
Handlung bereits zu Ende, wenn die Gottheit erscheine. — Vgl. Berl.
Philol. Wocheuschr. 1895, Sp. 257—260, Lit. Centralbl. 1894.
Sp. 1202 f. und A. Dieterich in der Deutschen Ltz. 1894 Sp. 361—363.
Neu mann will an der Charakteristik des Menelaos und der
Helena in den Dramen Andromache, Troerinneu, Helena, Orestes und

106 Euiipides. (Wecklein.)

Iphigenia in Aulis zeigen, daß man zu weit gehe, wenn man dieselbe
als Ausfluß der spartanerfeindlichen Gesinnung des Euripides ansehe.

Was J. Schmidt schon im ersten Teile seiner Abhandlung im
allgemeinen ausgesprochen hat (vgl. Jahresb. 71 S. 242 f.), führt er
hier im einzelnen aus, um zu zeigen, wie „Euiipides dem Staate gegen-
über, der im Altertum alles beherrschte, die Rechte des Individuums
und der Familie geltend macht, wie er die Vorurteile der Nationalität
und der Geburt bekämpft, dafür aber energisch die unveräußerlichen
Menschenrechte auch des Sklaven verficht." „Euripides vertritt in der
Sklavenfrage unbefangene, echt humane, ja moderne Anschauungen. Es
zeigt sich dies in zweifacher Hinsicht. Einmal weiß Euripides indirekt
durch die Schilderung all des Jammers, von welchem der Unfreie heim-
gesucht ist, für letzteren das Mitleid des Hörers wachzurufen. Direkt
bringt der Dichter am Sklaven Charaktereigenschaften zur Anschauung,
die entweder die Vorzüge dieses Standes bilden (Dienstbotentreue, An-
hänglichkeit an die Herischaft, Anteilnahme an deren Freud und Leid)
oder auch den Freien zieren, ja dem Menschen überhaupt zur Ehre
gereichen (Mitleid, Verschwiegenheit, Pflichtgefühl, Aufopferung).
Euripides bleibt, doktrinär wie er ist, auch in seineu Dramen zumeist
bei der Theorie stehen; aber schon sie müssen wir ihm hoch anrechnen:
Ist doch Euripides durch sie auf hellenischem Boden einer der ältesten,
wenn nicht der allererste Apostel persönlicher Freiheit geworden."
Auch wie die Ideen des Euripides auf Sophokles und andere Dichter
einwirkten, versucht der Verfasser nachzuweisen. Der Spruch Travxa
xdvftptuTrwv taa (Herakl. 633), welcher nach der Ansicht des Verf. den
Kernpunkt der Euripideischen Moral boühren und die Gleichheit der
Menschen predigen soll, ist nach dem Zusammenhange wohl in dem
Sinne „es ist doch ein Mensch wie der andere" aufzufassen.

Bußlers Schrift kenne ich nur aus der Besprechung von
E. Bruhn, Deutsch. Ltz. 1894 Sp. 900 f. Danach will der Verf. einem
größeren Kreise verständlich machen, wie Euripides sein Leben lang
sich abgemüht hat, einen befriedigenden Standpunkt gegenüber den
religiösen und sittlichen Anschauungen der griechischen Heldensage zu
gewinnen, wie der schroffe "Widerspruch, den der Mann erhob, bei dem
Greise in wehmütige Ironie verklingt. Dieser Aufgabe aber ist nach
Bruhns Ansicht der Verf. nicht gewachsen.

Verrall bezeichnet als Zweck seines Buches, die merkwürdige
Verworrenheit Euripideischer Kunst zu beleuchten, die scheinbar ohne
Harmonie und Unterscheidung auf sich widersprechenden Hypothesen
sich bewege. Auf der einen Seite wollten seine Stücke wie die seiner
zwei großen Rivalen Darstellungen heiliger Legende sein, in denen die
Götter und Wunder anthropomorphischer Religion als Wahrheit ange-

Euripides. (Wecklein.) 107

nommeu würden. Andererseits erweckten die Stücke in ihren Zwischen-
fällen und in ihrer Sprache eine entgegengesetzte Empfindung, die des
Unglaubens der überlieferten Religion gegenüber und der Verwerfung
der Götter. Euripides nüißte als Stümper betrachtet werden, wenn
man nicht annehmen wollte, daß von den widerstrebenden Elementen
das eine wahr, das andere bloßer Schein sei. Der Rationalismus sei
echte Dichtung, die Orthodoxie bloß angenommene Maske, ein rein
theatralischer Kunstgriff. In der Alkestis z. ß. soll die Trunkenheit
des Herakles nicht auf den besonderen Charakter dieses Stückes, das
an Stelle eines Satyrdramas steht, hinweisen, sondern auf die Absicht
des Dichters, den dargestellten Mythus lächerlich zu machen und den
Glauben daran zu zerstören. Der Ion soll ebenso wie die Taurische
Iphigenie und das dritte Stasimon dieses Stückes die Tendenz verfolgen,
das Ansehen des delphischen Orakels und die Autorität des Apollon
zu untergraben. Die Schlußscenen der Phönisscn betrachtet Verrall
auch als einen späteren Zusatz. Er sieht aber darin eine Allegorie.
Ödipus sei Euripides selbst, welcher die Sphinx, d. h. die Finsternis des
Aberglaubens vernichtet habe, und Antigene, die mit in die Verbannung
gehe, stelle die Dichtkunst vor. Diese ganze Auffassung erscheint uns
als schief. Vgl. Mozley Class. Rev. IX (1895) p. 407 - 413, Cr(usius)
Lit. Centralbl. 1896 Sp. 58 und meine Besprechung in der Berl. Philol.
Wochenschr. 189(3.

Alke stis.

Euripides' Alcestis edited by Mortimer Larnsou Earle. London
1894. XLVI und 202 S. 8.

Aus dieser hübschen und geschmackvollen Schulausgabe erwähne
ich die Verbesserungsvorschläge zu 185 eaysv, 245 oupaviot, 254
Xapcüv xaXsi (jl' eTzöqojv ' ti \xiXXti^; ju xaTSip^si?, 321 xpixaiov rj[xap,
362 eaysv, 514 aot für aöiv, 528 x6 -/'elvat, 631 61 xouxov, 632 ou
7ap xoiouxojv, 646 oi^veiov, 649 xaxÖaverv, 986 cpi)t[X£vou; ßpoxöSv, 1031
xpaxoüji, 1123 f. XI );£UJ(ja); . . Xi^vi xy^vo', 1157 }j,ef)ojpixij[i.e3i>a. Bei
Besprechung der Ausgabe in Class. Rev. 9 S. S. 51 f. vermutet England
1071 03XU £[X'pp(üv, 548 eu Sa xXTJaaxe.

Otto Nindel, Kritische Bemerkungen zu Euripides. (Alcestis).
Gymnasialprogr. von Bernburg 1893. 20 S. 4.

Von den Konjekturen zu 15 Travxw? . . cpiXov, zu 142— 149, welche
142. 143. 148. 149. 146. 147. 144. 145 gestellt werden, zu 279 a^;
7ap (fiXiii r/oixejOa, 324 XaysTv, 675 r.rxr.'u und anderen ist nur die letzte
beachtenswerter.

Zu 160 will L. Rader mach er Jahrb. f. Philol. 151 S. 235 für

108 Euripides. (Wecklein.)

Sofxoc die Bedeutung „Tralie" aus Soph. Tr. 578 und Eur. El. 870
erweisen.

230 ouXo[xevrp für oupavuo H. W. Hayley Harvard Stud. IV
8. 201 f.

K. Zacher Piniol. 51 S. 541—544 will 70 f. nach 62 ein-
setzen und 70 dem Thanatos, 71 Apollon geben (Spaaei? 6'), womit
v.oZW unmöglich wird, [xsTaxuixio? 91 in (jteTaxoifxtoc ändern und recht-
fertigt auv3ua; 473 als Substantiv (Paarung, coniugium) mit auv-

Krauthausen, Der Wert der Handschrift „S" der Alcestis.
Progr. des Progymnasiums zu Saarlouis. 1895. 14 S. 4.

Der Vergleich der Handschriften B (Vat. 909) und S d. h. der
Überlieferung L (Laur. 32, 2) P (Pal. 287) ergiebt dem Verfasser
folgende Grandsätze: 1. Da B schon wegen seines Alters zuverlässiger
erscheinen muß, so verdient er überall den Vorzug, wo seine Lesart
von S abweicht und sonst keinen Anstoß erregt. 2. Wenn in B aus
irgend einem Grunde eine Fälschung erkennbar wird, S dagegen einen
richtigen und passenden Text bietet, so ist dieser als der ursprüngliche
anzusehen. Beide Sätze bedürfen sehr der Einschränkung. Auch hält
z. B. der Verf. 1045 die Lesart von S Esvoi Ospaiwv, [xy^ [i avapivY^crrjc
xaxwv für ursprünglich, die von B ^evoi Oepaiwv, [xy] \i.b [xtjjLVY^axst; xaxcüv
für unrichtig. Allerdings scheint diese grammatisch falsch, aber es bedarf
nur der richtigen luterpunktion [jL-rj '[xs . jjlijxvt^jxsis xaxüiv, so erkennt man,
daß die falsche Beziehung von [xv] die Korrektur* dvafxv/^cr/)? veranlaßt
hat. V. 1097 hat Lenting gewiß mit Recht ^ewatuis geschrieben, das
heißt aber nicht ,,getrost", sondern „mit edlem Entschlüsse*', „nimm
dir ein Herz dazu, es zu thun'^

Joh. Jühring, Ist die Alkestis des Euripides eine Tragödie?
Progr. des Gymn. an der Stella mat. zu Feldkirch. 1894. 19 S. 8.

Der Verf. findet — nicht zuerst — in der Alkestis den Ansatz
zu dem, was wir mit „Schauspiel" bezeichnen, und möchte dieses Drama
als Hilarotragödie charakterisieren (!).

Alfred Schoene, Tber die Alkestis des Enrii)ides. Kiel 1895.

27 S. 8.

Der Gedanke „die starke, ja sogar herbe komische Wirkung des
Stückes beruht gerade auf dem Gegensatze, in dem die Person der
Alkestis zu demjenigen steht, für den sie lebt und stirbt, auf dem
Widerspruche zwischen ihrem Opfertode und der Selbstsucht, mit der er
erbeten und angenommen wird" ist nicht neu. Neu aber ist die Auf-
fassung des Stückes als einer Parodie der Alkestis des Phrynichos.

Euripides. (Wccklein.) 109

„Da Euripides seinen scliwerttragenden Thanatos von Phiynichos ent-
lelint bat und da auf diese Gestalt von ihm nachmals Bezug ge-
nommen wird, um die Beschränkung auf 2 Schauspieler aufrechterhalten
zu können, so wird er auch diese Verwendung des Thanatos sowie das
Schlußauftreten der Alkestis als stumme Person bei Pbrynichos vor-
gefunden haben, der sie erfand und erfinden mußte, weil er nur zwei
Schauspieler hatte." „Euripides hat die zweite Hauptfigur, den Adraet,
die bisher guten Glaubens als würdig tragische Gestalt dargestellt
und aufgenommen worden war, in das Gegenteil verkehrt und mit
parodierendem Spotte vernichtet. Er hat nichts gethan als eine Tragödie
der alten Schule mit modernem Auge angesehen. Er hat die vresent-
lichen Züge des älteren Dramas beibehalten, nur hat er mit einer
Figur, die bisher durch ihre konventionelle Gestalt gedeckt war, bitteren
Ernst gemacht, hat ihre Konsequenzen gezogen und sie unbarmherzig
in ihrer widerspruchsvollen Nichtigkeit ans Licht gestellt." Eine sehr
ansprechende Auffassung.

Ändromache.

Euripides Ändromache ed. by Henry Clarke. London 1895.

95 S. 8.

Außer acpa7% x' 1134 habe ich in dieser Schulausgabe nichts
Bemerkenswertes gefunden.

25 TiaiSr SetJTOTT] x £[jL(p, 929 wtjsl UpoixU L. Radermacher,
N. Ehein. Mus. 48 (1893) S. 622 f. und 579 dTiauow, xaXX' '<k Jahrb.
f. kl. Ph. 151 S. 235 (bei dieser einfachen und an und für sich sehr
ansprechenden Änderung erweist sich nur 7570)? als überflüssig).

195 xu/T) au TTopOin xaV iXeuOepav opa? Vitelli Rivista 23 (1895)
S. 181.

Bax/at.

The Bacchae of Euripides with a revision of the text aud a
commentary by Robert Yelverton Tyrrell. London 1892.
LXXXII und 159 S. 8.

Euripides Bacchap edited with introduction and notes by A. H.
Cruickshank. Oxford 1893. 90 u. 75 8. 8.

Tyrrell stellt 54 nach 22, vermutet 636 su/o; I? ßax^a? o'a7a)v,
nimmt nach 756 eine Lücke an, tilgt 913 und das Wort Spaxwv 1017,
schreibt 1157 iTCaxxov "At3av, 1165 TrepißaAsiv -/ipoL (ohne xexvou). Vgl.
Berl. Philol. Wochenschr. 1894 Sp. 516 f. und H. W(eil) in der Rev.
d. et. gr. 6 (1893) S. 149—151, welcher 359 Ixax^vai vorschlägt,

110 Euripides. (Wecklein.)

Sitzler in der N. Philol. Rnudsch. 1893 S. 273—276, der 738 axp-rj,
1090 i^Eouciai u a. vermutet.

Die Ausgabe von Cruickshank ist wisseiischaftlicli belanglos.
Vgl. L. Eysert, N. Piiilo). Rundsch. 1894 S. 161 — 165

Bemerkungen zu beiden Ausgaben macht Verrall CJass. Rev. VIII
S. 85 — 89, welcher 406 na9ov av &' und 401 ff. 9(ut(Üv ^uoi'ixav . .
ovojjLripot" lesen will.

The Bacchae of Euripides with critical and explanatory notes and
with uumerous illustrations from works of ancient ait by John Edwin
Sandys. III. edition. Cambridge 1892. (LV u. 275 S. 8.)

Den wichtigsten Zusatz, welchen die neue Auflage der trefflich
ausgestatteten Ausgabe erhalten hat, bilden Mitteilungen über die Les-
arten des vom Verf. neu verglichenen cod. Pal. Im übrigen vgl. meine
Besprechung in der Berl. Philol. Wochenschrift 1893 Sp. 1569—1571,
wo ich 179 ev ö6[xoi? o|j.w; oder Ivöov äv o|xtu?, 201 S; (ohne ö'),
294 eiowXov Hpot, 469 xolx' ojxjx' e^uixvajsv, 573 Ttoxaii-ov ov exXuov,
628 axa9[jLU)v EJCD, 715 Xo-cwv oioovxe?, 789 iTiapaaöai dew, 858 xaxetJt,
1056 ixXmovxec, 1212 apaaöw vorgeschlagen habe. Vgl. auch Spiro
in der Deutschen Ltz. 1895 Sp. 875—878.

M. L. Earle Harvard Stud. V S. 46—48 vermutet 150 xpucpepöv
ß6axpüy(ov, 193 soll Frage sein, 211 e-^w TrporjYTjxfjp Xo^wv, 440 xoupYov,
461 oux 07x0? ouösi?, 688 delet, 1088 f. ejredwuEev . . aacpüi;.

Stadtmüller bietet in den Bl. f. d. bayer. Gymn. Schlw. 28
S. 361 — 363 und bei der Besprechung der Ausgabe von Bruhn (1891)
ebd. 426 — 429 folgende Verbesserungen : 341 ösüp' Ittou, 502 £770? wv
für auxo? ujv, 506 8 ßa^ei? (schon Cobet), 647 hys. axoii für ax^aov tz68\
859 f. £v TtaXT) (schon Musgrave) deoc . . äpb\iioiai 3' YjKtwxaxoc,
908 f. eveicj' IXtiiSs; . . a'i 8' i|xaxT]3C(v, 916 cttoXou für Xoyou, 1060
Maivaotüv dpeivopLtuv (oder opsiöpoiJLCDv) , 1274 tdioxon eis axrcac, 1353
au770voi xe aal <(5i7rXar> .

451 ij.aiv£cj&£- ystpülv xou5' Iv xx£. Vgl. Alk. 985 Tyrrell
Cl. Rev. VI p. 302.

über 506 handeln Page Class. Rev, VIII S. 204 und Tyrrell
ebd. S. 295 f., welcher nebenbei sich auch darüber ausläßt, daß die
vetustissima exemplaria von H. Stephanus wohl nicht existierten.

981 (pottaocüv £c xGixauxoTiYjv clpjxe'vov oder qjxsvov (zu cpoixaöcjv soll
Xuaatuöülv Glossera sein), 982 [idTqp vtv Trpwxa, 983 a jxotto?, 986 fj-aaxTjp
6p7i(uv , cl. Lucian II 244 rjxEi xaxaoxo7:oc xwv üp7ia>v, 1002 ff. 7V(u|xav
owcppov' £v dvaxoi; d7:po9axov 0' zli xa öscuv cpudei ßpoxeiw xpe^eiv, 1007 ff.
OTjpeuouj' £Tepa }X£7aXa ixE7aXa ^avepa x' ovx' d£t, etcei xa xaXa .ßtou
(oder ßtov) . . Euaeßeiv, J018 opaxtuv T:upi9X£7ü)v t^' , 1021 cpaiöptoTröc

Euripides. {Wecklein ) 111

ßp6-/ov -eptßaXs ftavaatfxov eu' dc-ceXav ttssovk, W. Headlum Journal of
Philol. 41 p. 86-100.

1060 oux £?iy.v£i!ji)at [xatvocotuv ojjoi; aiHvw Eai'le Class. Rev.
VII p. 312

A. G. Bat her, The Problem of tlie Bacchae. Journal of
Hellenic Studies 14 (1894) p. 244—263.

Diese Abhandlung ist gerichtet gegen die Ansicht, daß der
Bionysoskult kein einheimischer, sondern ein aus Thracien und dem
Korden herübergenommeuer sei, und sucht nachzuweisen, daß der Kult
auf alter Tradition beruhe (Ablösung des Wintergottes durch den
Somraergott)

'Exotßr;.

The Hecuba of Euripides with introduction and notes by W. S.
Hadley. Cambridge 1894. VI und 122 S. 8.

Eine brauchbare Schulausgabe mit kurzem Kommentar, welche
auch einige Textänderungen bietet: 624 TcXouaioiai ocojjiaaiv, nach 758
soll ein Vers ausgefallen sein, 1042 ETtsdTraijcüjxsv , 1074 Xuißa? Xufias
x' dlvTiTCOiv' £[j,ac nach 723, 1185 f. uoXXat -/ap i^iivr ai [j.ev . . si? dpiöixov
ou xaxwv TTE'fuxotfjLsv. Vgl. die Besprechung von England in Class.
Rev. 9 S. 170—172, welcher 828 xsiaetc vermutet.

Scholia graeca inedita in Euripidis Hecubam, veröffentlicht von
G. M. Sakorraphos Philol. 52 S. 325—331 aus zwei Handschriften
der Nationalbibliothek in Athen aus dem 14. und 15. Jahrb., sind
jüngere Schollen ohne besonderen Wert, dienen aber teilweise zur
Verbesserung oder Ergänzung der von Dindorf herausgegebenen
jüngeren Schollen.

G. M. Sakorraphos, Enripides Hecuba. Accedunt lectiones
codicum Atticorum. Mneniosyne XXI p. 196 — 201.

Die Vermutungen sind teilweise sehr unsicher. 46 efjiov, 84 ^spaia,
227 6' dxix-^jv, 320 ti[jlÜ)v opacjiiai, 396 tcoXXv^ [x . . auv&avsiv Iixt],
489 xexT^uHai xsvt^v (unter Tilgung von 490), 514 touttI aoi, xdXaiv',
599—602 delet, 907 «[i-cpl al xsu&si, 1180 xauxa auXXaßwv, 1214 tjv-:-/
o" jxev ouxex eicjiv, 1226 f. delet u. a. Die Mitteilungen aus den
Athenischen Handschriften erweisen diese als wertlos.

Vincenzio Zanchi, l'Ecuba e le Trojane di Euripide. Studio
critico-lctterario. Vienna 1893. XIII und 356 S. 8.

Diese Schrift giebt eine Art Einleitung zu der Hekabe und den
Truades. Sie handelt über den Mythus, über Ausgaben der Stücke,
Übersetzungen und Nachahmungen.

112 Euripides. (Wecklein.)

'EXevTj.

EupiTTiSou 'EXevy). Ad novam codicum Laiirentianorum factam a
G. Vitellio collationem recognovit et adnotavit H. van Her wer den.
Accedunt Analecta Tragica. Leyden 1895. X und 107 S. 8.

Der hohe "Wert dieser Ausgabe beruht auf der sorgfältigen
Kollation der Handschriften, welche das Verdienst von Vitelli ist, auf
einer gründlichen und scharfsinnigen Behandlung des Textes, welche zu
einer Reihe schöner Verbesserungen geführt hat, und auf erheblichen
Beiträgen zur Erklärung des Stückes. Die Abhandlung in Mnemos. 23
S. 183 — 186 giebt nichts Neues. Wir heben hier folgendes hervor:
221 ev -(5. |j,£vei, 365 tcev&o; für oaxpuov, 385 6pop.£vouc, 477 l'jtt •(■otp
Ti? Evöaoe, 552 uiv a7t£uyoii.ai 'jolilou;, 592 Xaßoüj' ap', 623 toic t^jS'
dXrjQ^öJ?, 708 sp^a ota decüv xpiaauiv eptv, 709 xi 6' (mit F. W. Schmidt);
ü)? äXrjöüij, 710 X6701C lixoTut (ohne 0), 764 iieuöeff&at xa/a, 773
Taüxa für rccitvxa, 801 Pcüjaoi; für vaoic, 843 yiuzoi^ (fi'^urato sensu
constanter plurali poeta utitur), 875 vecu? axsprj&si?, 87? 000^ oloa \6ixo^
öt'xaS' ei c' auxou (xivsi, 886 oux ap' (Lvrjxoic -/apLOi?, 948 oiavai oder
xaxofpaai für oaxpütjai, 1007 ^uixßejBrjxa, 1108 i}a|xvouc, 1158 7a;
l'Xa/ov daXa}JL0uc, 1172 ou 'jap xi uavxa?, 1489 [iaaai, 1539 dxxa?,
1583 vexpoü \xh ouxtva (vgl. Berl. Philol. W. 1895 S. 501), 1670 ol 0'
7)pKao£v ae, 1675 Ikz\ xXoTiaiav c. Von Vitelli rühren folgende Ver-
besserungen her: 488 od[j.ap 0 ex' dXXifj nach Tilgung von 487,
nach Tilgung von 571, 588 sind die V. 570—589 so zu ordnen:
570. 575-581. 572-574. 587. 582. 583. 584—586. 589, 583 ayqiLOLz
für atüfxax', 818 epet 8s xi?; xi'c (H. ittü?) ^vcoiexai 0 oc ei[x' l^w, 973 7$
raxpo? sujeßou;, 1398 Tcotpouu'. Im Anhang behandelt Herwerden eine
ziemliche Anzahl von Stellen des Euripides, der Elektra des Sophokles
und aus den Fragmenten des Euripides und anderer Tragiker. Er-
wähnenswert scheinen: Androm. 163 ßpoxaiv xiv' r^ östuv acujai je Xy^?,
476 £voj 0 aü xexxovoiv ujjlvou quoTv, 727 dviQ[xspov, 1102 Xaßovxs?
d'/varc ecydpatc £cpEaxati,£v , Bakch. 513 y) ysTpa dupjou, Hek. 102 xai
■:rpoj£xdyftir]v delet, 146 dXX' i'öi ßwjxou?, 246 w^x' e'v ^e cpüvat, 672 f,?
dTTYi-f/EXÖT] fjLopo; uutcr Tilgung von 673, 1214 ev xpdxet, S.oph. El. 122
Ti 6' del xdxEi ywB^ dxopsaxov oijxcoCEt;, 813 f. oouXeueiv dEt xouxouiv
i^fdiaxotatv, 1351 f. ovirsp . . [jlovov -oiT Tjupov, Eurip. fragm. 21, 1
eu (oder xaXoj?) | SoxeTx' Sv oixeTv, 81, 2 dvaßXETieiv oder dTroßXsTiEiv,
124 (jocpoi [XEv ^[XEv, 201, 3 xaxöv t:oXtxai4' ost "(dp dv8p' £i9tJ[X£vov
dxoXaffxov rjdoc dpiraYais auxov xp£(pEiv, 206, 3 xoüxo xeuirpETCcjxaxov,
330, 3 f. IxuEp-TTOJV aeXa; y£t|xcilvt x' aü{}is ^uvxtdEi?, 405 d(ji.opcpov
7] Xe'/o?, drjpmst, 521, 2 xsSvo? (oder ea&Xo;) oe xi?, 626, 5 xupavvoc
Xdßpos, 647 d^ioTs oder d$io? (sc. laxt) . . xsxX^jöai, 866, 2 xdXi? für

Euripides. (Wecklein.) 113

Ofituts, 897 apzzr,; -' laf^Xov izapiyzi, 901, 3 -apa -' iXmd'x -(ap y.al ::apa
oo^av xo'j? fi£v ätt' ay.p(jjv -/.aTa-i-iovra; aftpcü, touj o' euTuyoüv-rac aüiötj,
Soph. frg. 36 ou ixaxpav Euptuittot; <vatovrac aia;> , 101 7evou; . .
i^twv xaXov . . 7.Tr;jaio, 328, 2 -o)yv ßiov, Aristai'ch. 1, 4 p. 728 N.
ToiaÜTa Yqvwaxoujiv, Ion 40 p. 740 9a(xvoT[xrjToc , Moschion fr. 9, 7
p. 816 ras [xsv acjTo?, Aesch. Alex. p. 824 ouj'fopstv.

Bei seiner Besprechung der Ausgabe im Lit. Ceutralbl. 1806
No. 21 8p. 780 f. vermutet Stadtmüller unter anderem 931 eSoXouv-",
1073 xaTTovo? opo[j.o?, 1253 toc av xupy^aac, 1378 yap-a, Eur.
frgm. 626, 5 tupawos XuTrpos. Bei gleichem Anlaß, Berl. Philo). W.
1896 Sp. 705 — 710, habe icli 182 ajjL'alÖaXTrwv oovaxo? spvsdtv, 623 oi
Xo^oi Ol Toüös xat TTJcJo', 1056 aXr^[}.'x-zo; . . hta-f. xt, 1259 aßpoxotTa Xsuxov
7z6(3a, Aesch. Alex. p. 824 N. oujxoixsiv vermutet.

34 o'jpavoL) xa&cts aro Gomperz, Sitzungsb. der Wiener Ak.
Bd. 134 S. 5.

122 £iö6;j.rjv 'ppejiv (oder xw vcö) ö' a'ixa Headlam, Journal of
Philol. 41 p. 80.

Zu 297 teilt Naber Mnemos. 21 p. 121 die Konjektur Macaulays
xat xo ßpiup." £(jxtv TTixpov mit.

810 (Jiorjpoxpwxov Hort, Class. Rev. VIII S. 203 (schon Naber).

1247 £^opiCofj.£v, 1453 £ip£(3ia; Jerram Class. Rev. 8 (1894)
S. 447.

Elektra.

The Electra of Euripides, with Notes and Appendix by Charles
Haines Keene. London 1893.

Ich erwähne die Konjekturen zu 1 TiaXaiov a'vfto?, 335 o xe xoivoc
x£xu)v, 582 Tjv 07] a7ra(j(:ü[jLat 7', 615 ouoev" av ^Evot;, 666 eireixa
7'dvxtüv, 685 lYxpaxöS; für zAqiaftov, 785 ■{V{zZa\iai, 792 -/Epvißojv irapoc,
948 Yvcoptfxu}? aivi^o[j.at (ohne 0"), 985 ^stvüiv, 990 xoTv Caöeoiv, 1058
d>.).' apa xXuousa, 1060 upcoxY] X670U für Tipootjxiou, 11 Ol ßpoxoTj, 1155 8ia
86IX0U Xrjyoui. Ein besonderes Verdienst beruht in einer neuen Kollation
des cod. Laur. 32, 2. Auch die Einleitung und der ausführliche
Kommentar verdient Beachtung. Bei Besprechung dieser Ausgabe in
the Class. Rev. VII p. 163—165 vermutet Tyrrell 615 oux av £u})£voü,
616 oiaSoyrals ~e, 868 dvjxpo^ai u. a.

603 jj-sd' Tj|X£pav Kontos «tiXoX. llapax. I 1894 S. 208.

Euripide. Electre. Texte grec accompagn6 d'une notice, d'un
argument analytique, de notes en fran^ais et revu sur la 2. Edition
des sept tragedies d'Euripide publice par H. "Weil. Paris 1893.
102 S. 8.
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. LXXXVIII. Bd. (ISflfi. I.) 8

]14 Euripides. (Wecklein.)

Diese Ausgabe unterscheidet sich nicht in für uns bemerkenswerter
"Weise von der größeren.

952 ouöev £ii5a)c (TÜ)v icpsupsi^eu L. Radermacher Jahrb. f. kl.
Ph. 151 S. 235 (für sanura wäre u^tl? das richtige Wort).

'Hpax^^siöat.
The Heracleidae of Euripides. With introduction, analysis, critical
and explanatory notes by E. A. Beck and C. E. S. Headlam. Cam-
bridge 1895. XVI und 1278 S. 8.

Diese Schulausgabe, welche wissenschaftlich ziemlich tief steht, hat
für uns keinen Wert.

HpaxX^?.
Euripides Herakles erklärt von Ulrich von Wilaraowitz-
Möllendorff. Zweite Bearbeitung. 2 Bände. Berlin 1895. XV und
273, 296 S. 8.

In der zweiten Auflage ist die allgemeine Einleitung in die
attische Tragödie weggeblieben, neu ist eine Übersetzung hinzugekommen.
Verschiedene Textänderungen der ersten Auflage sind zurückgenommen.
Vgl. die Besprechung von Cr(usius) Lit. Centralbl. 1895 Sp. 1624
— 1626.

Karl Frey, zu Euripides Herakles, Jahrb. f. kl. Ph. 151 S.
537 f. will 531 die Worte cu rfilTax öcvopwv der Megara, das übrige
dem Amphitryon geben, so daß vorher die Anrede -^uvai stehen bleiben
kann. Ganz unhaltbar ist die Ansicht, daß 1403 dem Amphitryon gehöre.
Über den symmetrischen Aufbau des Stücks s. oben S. 55 u. S. 102.
Zu der ersten Autlage der Ausgabe von Wilamowitz macht
J. Vahlen im Berliner Ind. lect. aest. von 1893 (25 S. 4) berichtigende
Bemerkungen. Wir führen hier an die Erklärung zu 452 ,,vel (quod
idem est) meae raiserae vitae interfector" (da im Folgenden von der
wirklichen Abführung zum Tode gesprochen wird, dürfte dieser Gedanke
nicht am Platze sein), die zweifelhafte Auffassung von 495 aXt? -^ap
IXOoDV txavo? äv ^evoio ou, von 632 f. xal 7ap oüx avaivofxat ' 9£paTr£uiJ.a
TExvcüv Travxa xxvöpcuKcuv laa, was heißen soll: in colendis liberis omues
homines pares sunt (grammatisch kaum haltbar!), die evidente Emen-
dation zu 1 1 1 5 si [xa&ot, die aber bereits von Paley vorweggenommen ist.

Hiketides.

100 vcxpöiv für TExvcuv, 120 E^aiTuiv XocI^Eiv, 303 TaXX' eS cppovöiv
■('«p Ev [jLovio TouTtp '(jcpaXYjc, 322 "jop-f opööa, 445 vlouc x aptatou?, 717
xuvea; x' spsixtuv, 899 tio&ous für osa?, 907 ttXoojiou u. a. E. C. Mar-
chant Class. ßev. 8 (1894) S. 6—9.

899 .VjXstwv 6fj.wc Earle Class. Rev. VII 152.

Euripides. (Wecklein.) 115

Hippolytos.

.Stadtmüller vermutet in den Bl. f. d. bayer. Gymn.-Schulw. 28
S. 241 — 245 V. 42 odlm 8k öSjjov, 115 cpcuvouvrec outw;, 277 [xaveid'
für 8aveTv, 441 xou ipüicji vyv reXrj, 468 I? 8^ au7-/ucjiv, 862 rjSu für
T^a^s, 903 £cp' tp t6(jov c7T£v£i?, 961 "At'5ou 7£voivt' av, 1070 'xajEt irpo;
fjTiap, 1231 XqÖYjv -iiEXot^tuv.

363 Ttplv aoLv voaov (oder aav -äXavov) Vi teil i Stud. It. I S. 24.

585 f. will Woltjer Mnemos. XXI p. 218—220 ayiv [jiv xXuw,
'/s^üivEiv OTC«, 3a<p£? o'oux l'/ui schreiben. Wertlos!

703 CTU7y£ai X070U? Campbell bei der Besprechung der Ausgabe
von Wilamovvitz, Class. Rev. VI p. 99 f., ohne passenden Sinn.

Eduard Stettner, Theodor Bartholds Athetosen im Hippolytos
des Euripides, V. 500— 1000. Programm von Triest 1893. 26 8. 8.

Der Verf. stellt mehr oder weniger überzeugende Gründe gegen
oder auch tür die Unechtheit von Versen zusammen. Wir brauchen nicht
weiter darauf einzugehen und bemerken nur, daß der Verf. von 866
— 870, welche Barthold als unecht erklärt, nur 869 f. ausscheidet und
953 «770? y.iTzriXs.oz vermutet.

1013 f. aXX' to? TupavvEiv rfiö; zoiai acocppojtv -^xtata 7', £i (x-<] -i?
cppEva? ot£rpi}op£v , unter Til;iung von 1015, Andreas N. 2xia S. 257 f.

Icpt7EV£ta rj ev AuXtSi.

268 auvouacj-o; (ov, 449 arrapva raüia, 498 \i^i'f l^xi cjot, 734 ouös
cpauX' ■/]7r]T£a, 888 oaxputov T'or[j,aT' . . cxi'na, 978 \J:qo evoet^c tcou cpauXiaaifAt
Tucker Class. Rev. VII (1893) S. 249 f. 373 [xtjoev' o5v -/«ous, 865
dvcua^Y) R EUis Jourii. of Philol. 22 No. 43 p. 22 sq. Unverständlich!
1011 ■KtSti) [jLEv . . cppovEiv; Vitelli Studi italiani di Filol. class. vol.
VI p. 364:

Bei Besprechung der Ausgabe von England (1891) in the Class.
Rev. 6 (1892) S. 15 f. tritt Campbell für die Berechtigung der Kritik
von Aristoteles ouöev soixev y] ixEXEuouja tt; uciTEpoc ein und erklärt sich
gegen Englands Auffassung, daß die Sinneswandlung bei Menelaos
(473 — 503) Heuchelei sei. Bei gleicher Gelegenheit in der Rev. des
et. Gr. 5 (1892) S. 378 f. bemerkt H. Weil, daß es bei diesem Stück
nicht angehe, die ursprüngliche Gestalt, wie sie vom Dichter herrühre,
wiederherstellen zu wollen, da die höhere Kritik desselben gerade ihren
Grund in der Annahme finde, daß der Dichter das Stück unvollendet
hinterlassen habe.

A. Swoboda, Beiträge zur Beurteilung des unechten Schlusses

von Euripides' Iphigenie in Aulis. Jahresb. des Real - Gymn. in

Karlsbad 1893. 24 S. 8.

8*

J 16 Euripides. (Wecklein.)

Hier wird der Beweis erbracht, dal! das Citat bei Älian, welches
ein Fra^'ment aus dem echten Schlüsse des Stücks bringt, auf Aristo-
phanes von Byzanz zurückgeht. Außerdem versucht der Verf. in be-
treu" des unechten Schlusses nachzuweisen, daß eine Reihe sprachlicher
Kriterien auf nachalexandrinische, eines (ai'cpvTQc) sogar bestimmt auf
byzantinische Zeit weist. Vgl. meine Besprechung in der Berl. Philol.
Wochenschr. 1894 Sp. 420.

Bei der Besprechung der Ausgabe von England (1891) in der
Berl. Philol. Woch. 1892 Sp. 809—813 habe ich bemerkt, daß der
Prolog eine durchgreifende Umgestaltung erfahren zu haben und die
ganze anapästische Partie dem Umarbeiter anzugehören scheint (vgl. Rhes,
16,529). Auch 810—818 werden als unecht erklärt. In 664 vermute
ich airapEis (u. Rhes. 54 dpeiaOai), 816 et' exfxeTpeiv yp-r] xov upoc, 853
y.a|xoi t68' IdTiv, 1$ i'uou, 857 xe-va.p'^r^y.bi ßXeiret, 990 xeXof, 1169 diroxiaei?
Euet, 1187 rj (oder ^) vostov itjilXov, 1485 ist öufj-aji xs zu beseitigen.
Bei gleichem Anlaß in der N. Philol. Rundsch. 1892 S. 305—307 ver-
mutet Sitzler 795 exuev, 919 {^pdcrst für Ttpoau), 1180—1182, 1241—
1252 sind unecht, 1346 xi? ßov^; 1348 ouSsl? xr]v evavxiav Xe-yst, 1391 xi
0£ oixaicjc av, xexouj', eyotfjLsv U. a.

345 tio) xe xXTj'&pwv Radermacher N. Rhein. Mus. 1893 S. 623.

352 vermutet J. Pantazidis Philol. 52 S. 49—57 araviCei, indem
«r 351 mit Dindorf nach 353 setzt, 373 [xtioev' avopEta?, 573 f. suxyjXo?,
ridpu, ■^ao ju 7e . . dp^ewar^i xpacpsi? und 580 oxs, 1179 f. xotovSs fiiaoc
. . oi'ou ßpaysia? . . evoeiv \x6^ov, 1207 st o eZ XeXexxki, 7vü)Ö'. |xy] xaxaxxa-
vEiv u. a.

571 will K. Busche, Philol. 54 S. 290—296 xoivoj d^wv 6
}j.upio7rXTiOr;? schreiben und 925, 946 f., 952—954, 962—969 tilgen.

865 vermutet Holz n er Philol. 53 S. 567—572 (^o^ow für xpowv,
1207 si 6' EÜ XlXsxxai, jXT) ixevoivi^jt]? xxavstv u. a.

R. Schmidtmayer, Schillers Ipliigenie in Aulis und ihr Ver-
hältnis zum gleichnamigen Drama des Euripides (Schluß). Progr.
von Budweis 1892. S. 57—63. 8.

Über den ersten Teil vgl. Jahresb. Bd. 71 S. 253. „Die Worte,
welche A. W. von Schlegel in dem Epigramm ,Ohne alles Grriechisch
tab' ich ja Verdeutscht die Iphigenia' Schiller in den Mund gelegt hat,
sind ganz berechtigt. Denn die Kenntnis des Griechischen, die Schiller
bei der Erklärung der von ihm nachgesehenen Stellen des Euripides
bekundet, kann mit Fug und Recht als auf dem Nullpunkt stehend
bezeichnet werden."

Euripides. (Wecklein.) 117

I<pi7EV£[a Yj Iv Taupoic

Euripides' Iphigenie in Taurien. Textausgabe für Schüler von
Christoph Ziegler. Dritte Auflage. Mit einem Anhang enthaltend
neue Vergleichungen des cod. Laur. 32, 2 und Vaticanus Palatinus
287 und kritische Bemerkungen. Freiburg i. B. 1893. VT und
74 S. 8.

Diese dritte Auflage ist ein unveränderter Abdruck der zweiten.

Ausgewählte Tragödien des Euripides. Zweites Bäudchen. Iphi-
genie auf Tauris erklärt von F. Gr. Schöne und H. Köchly. Vierte
Auflage. Neue Bearbeitung von Ewald Bruhn. Berlin, Weidmann,
1894. 191 S. 8.

Die Ausgabe ist von Bruhn gründlich umgearbeitet worden. Wenn
auch die Gestalt des Textes und die Erklärung mehrfachen Beanstandungen
unterliegen (vgl. Berl. Philol. Wochenschrift 1895 Sp. 33—36), wird
man doch die geistreichen Bemerkungen oft mit Interesse lesen. Von Text-
änderungen können folgende augeführt werden: 15 oeiv^c o' ajzXoia? ttveu-
[xaTcov -:£ TUf/avtuv, 422 Oivstoav und 429 (xeXiroujt viv xuxXiot; (mit Wila-
mowitz), Lücke nach 477, 1173 xotvoup-j-oj ^dpsi, 1220 eTTEi <r/oXv], 1302
Tticjtö? ept^YjvEu?, 1309 (peü (mit Kvicala). ttÜ)? (mit Wilaraowitz) eXsYov,
1478 f. Ti -(ap; . . «[xtXXasilai xsvov.

Bei Besprechung dieser Ausgabe hat in der Zeitschr, f. österr.
Gymn. 1895 S. 300—310 E. Holzner 999 st [xev I'cttiv SjÖ' oixoü ^evT^aexat
und in den Bl. f. Gymnasialschulw. 1895 S. 279—281 H. Stadtmüller
31 ou o^t', 108 Xsü) x' aiKDÖev . . siaiocov axe^as, 295 u)? öpaaou? xevoi,
408 exsXcjav, 901 xou xXuoüs a[jLr)-/av(o, 1278 kizi eil Xaöojuvav vuxxcokov
sEeTXev «paxtv, 1478 tcüjs Tcpoc o&evovxa; . . xaXov; vorgeschlagen.

Bei gleicher Gelegenheit (in der Rivista di Philol. cl S. 372 —
386) berichtigt Vitelli an vielen Stelleu die Angaben über
die Lesarten von L, nimmt auch für dieses Stück an, daß P
aus einer Abschrift von L stammt, und stellt 98 mit Seidler nach 99,
indem er die Änderung von Mai'kland £i(j|Br]36[xsat>a aufnimmt.

Des Euripides Iphigenie bei den Tauriern zum Schulgebrauche mit
erklärenden Anmerkungen versehen von Wolfgang Bauer. Dritte
Auflage bearbeitet von N. Wecklein. München 1894. 96 S. 8.

Ich erwähne daraus 196 Ysve&Xoi; für |j.£Xa9pot?, 574 8; für 6V, 593

auiJr^xi Y.tlaz . . Xocßiuv, 633 aov xaxauTceiacu öeij.«?, 999 tl [jlev IjS" tq xau6' 0{i.oy
7£vy^a£xai, 1046 X670U füi' cpovou, 1059 cpiXxaxou xs 3uvvo[j.ou.

Kapff, Die poetische Sprache der griechischen Tragiker zunächst
im Anschluß an des Euripides Iphigenie in Tauris. Progr. des Gymn.
in Cannstatt 1895. 14 S. 4.

118 Euripides. (Wecklein.)

Der Verf. macht Bemerkungen übef den poetischen Gebalt von
Ausdrücken und sprachlichen Wendung-en, welche sich iu der Taur.
Iph. finden. Die Benieikungen können bei der .Schullektüre verwertet
werden.

288 rj 0 ar/i vwTwv G. Vltelli Stud. It. di Filol. class. III
S. 530.

200 Trlxptvov ayßoi, 1393 airsip-fsto, 1408 ecavTJy.sv aY/jjXaj Earle
Class. Rev. VI (1892) p. 226 f.

1352 setzt Earle American Jonrn. of Phil. XIII (1892) S. 87 f.
nach 1353 in der Form uTtouSr] x' eor^^ov 8ia. yepoiv irpuixviQ'jta. Aber
dann müßten die gleichen Leute, welche die Leiter hinabließen, auch
die Halttaue eingezogen haben.

Ion.
545 ficopio! -flV ujv v£o? Earle Class. Rev. VIII p. 12. Unnötig!
1276 6 8" ol-o,- Frank Carter Class. Rev. VIII p. 399.

Kj^klops.

G. Kaibel, Kratinos' 'Ooujayj; und Euripides Kj^klops. Hermes 30
(1895) S. 71-88.

Die Ähnlichkeit der Schlnßscene des Kyklops und des letzten
Aktes der Hekabe berechtigt nach der Meinung von Kaibel zu der An-
nahme, daß eine Übertragung von einem Stück auf das andere stattge-
funden habe. Es soll demnach der Schluß der Hekabe eine Entlehnung
aus dem Kyklops, dieses Drama also älter als die Hekabe und vor
430 gedichtet sein. Die Vergleichung von Alk. 756 ft; mit Kykl. 420 ff.
gestattet dem Verf sogar den Schluß, den Kyklops über die Alkestis
(438) hiuaufzurücken. In einer Beilage wird aus dem Anfang des Kykl.
geschlossen, daß in den i^tovujou xpo^oi des Aschylos die Satyrn die
Männer der Nymphen sind und mit ihren Kindern zusammen eine lustige
Waldfamilie bildeten, daß Dionysos als Kind ihnen entlaufen ist und
nach langer Zeit, nachdem die Satyrn und Nymphen alt geworden sind,
mit Medea zurückkommt und diese ihre bewährte Kunst an den Satyrn
und Nymphen üben läßt. Damit wird die Vermutung von Siebeiis und
Böttiger, daß die Tpocpoi ein Satyrdrama gewesen, bestätigt.

My^osta.

Des Euripides Medea zum Schulgebrauche mit erklärenden An-
merkungen versehen von VV^ol f gang Bauer. Dritte Auflage, durch-
gesehen von N. Weckleiu. München 1894. 85 S. 8.

Ich fühle daraus die Vermutung zu 182 (f(la xdvöaS' aüoa an.

Bei Besprechung meiner Teubnerischen Ausgabe (1891) in der

Euripides. (Wecklein.) 119

Woch. f. kl. Philol. 1892 Sp 922 f. vermutet K. Busche 106 ötjXov
Ss Xexouc. Bei gleichem Anlaß in der Berl. Philol. Woch. 1892 Sp. 1637
— 1641 streicht Vitelli 458 und vermutet 182 <piÄa o <L? xdo.

In der ersten Hypothesis setzt J. Lunäk Philol. 51 S. 544 f.
das vor Gtto t/]" irpufj-vv) stehende ouxco? vor TsXeuTYJaai ein. Die Kon-
jektur zu 11 f. cpu77avouja \xh opy/jv TroXixüiv ist w^ertlos. Zu 1189 macht
Lunäk ebd. S. 739 f. auf ein in der Umgegend des Issyk-kul'schen Sees
wachsendes Kraut aufmerksam, dessen Gift ähnlich wirkt wie das
der Medea.

228 iv tö -j-ap lufjtrjv Travxa 7qv(u7xetv y.aXtös Tucker Class. Rev. VII
p. 198. Unbrauchbar!

364 f. TioXXa/T] . . xauTT] TCavxa Earle Class. Rev. VIII p. 12.

829 xXeivoxaToi oo^iav, 1120 aY^sXüiv, 1123 [jlIvouj' für Xmoucr'
England Class. ßev, 6 (1892) S. 364 f., bei Besprechung meiner
Ausgabe.

893 ajxsivov [xsxaßsßou Xsufxai Vitelli Stud. Ital. 11(1894) S. 160.

1056 Ouixa . . xoos und 1258 Inti [xsi)' fj|Xüjv Crosby Class. Kev. VI
(1892) S. 253 f., indem er die V. 1056—1058 dem Chore giebt. Un-
denkbar!

1256 al[j.a TTixvEiv <v£ov> und 1266 f. xai <öU> oujjjLev^ lyovov a[jL'
ai'pexai Mähly Philol. 51 (1892) S. 136. Die ebd. S. 145 zu 1315 f.
gebotene Konjektur kann unerwähnt bleiben.

J. van Leen wen, de Neophronis quae fertur Medea. Mnemosyne
N. S. XX S. 202-209.

Der Nachweis, daß die Fragmente der Medea des Neophron einer
zweiten Bearbeitung der Medea augehören, welche Euripides selbst be-
sorgte, aber unter dem Namen des Neophron auf die Bühne bringen
ließ, ist deshalb nicht geglückt, weil xo Spajxa SoxsT uiroßaXsoöat oia
Neocppovoc otasxeuacia? — so schreibt Leeuwen die betreffende Stelle der
Hypothesis der Medea — das nicht heißen kann, was die Worte heißen
sollen : videtur poeta hanc fabulam postea correxisse et Neophronis nomine
iterum dedlsse.

H. F. Müller, Euripides Medea und das goldene Vließ von
Grillparzer. Erster Teil. Progr. von Blankeuburg am Harz. 1895.
24 S. 4.

Diese Abhandlung giebt nach einer Analyse der Medea eine
ästhetische Beurteilung des Dramas.

Orestes.
The Orestes of Euripides edited with introduction, notes and
metrical appendix by N. Wedd. Cambridge 1895. XXXVII und
215 S. 8.

] 20 Euripides. (Wccklein.)

Diese brauchbare Schulausgabe ist ohne besondere wissenschaftliche
Bedeutung,

897 will Vitelli Stud. It. I S. 24 oi av xpaiuvT) schreiben.

Über das Fragment einer Partitur des Euripideischen Orestes,
die in der Zeit des Kaisers Augustus oder nicht viel später geschrieben
ist, vgl. C. Wessely Mitteilungen aus der Sammlung der Papyrus Erz-
herzog Rainer Bd. V Abt. 3 (1892) und Rev. des et. gr. 5 (1892)
S. 265—280 und 0. Crusius Philol. 52 S. 174 flf., auch Class. Rev. VIII
p. 313 — 317 und 397 f. Wie Crusius dargethau hat, zeigt der Papyrus
den gleichen Text von 338 — 344 wie unsere Handschriften abgesehen
davon, daß die Worte <xaTo>.o9tjpo[j.a'. xaToXo>tpupo[.'-ai 339 vor [xaTspoc
338 stehen. Diese Abweichung bestätigt nach meiner Überzeugung nur
die Vermutung Kirchholfs, daß die Worte nach ev ßpotoi? 340 zu
setzen sind.

Jules Nicole, Une page de FOrestie d'Euripide sur papyrus
d'figypte Rev. de Philol. 19 (1895) p. 105—108.

Die auf einem ägypt. Papyrus gefundenen ansehnlichen Reste
von V. 1062 — 1090, deren Schrift einer sehr alten Zeit angehört,
stimmen mit dem Vat 909 in den Lesarten ßouX£'j(j.ajiv 1064, o[x[j.a 1082,
mit dem Laur. 32, 2 in xr^oo; re 1081 überein, bieten 1072, 1079 die
Form etaipsia? , exatpsiav , haben die Ellsion bei s und i, nicht bei a,
was Nicole auf die Verschiedenheit der Aussprache zurückfühi't (^aXirjva
üpui nicht — 7aX-/]v' opuu), und bestätigen das von Kirchhoff bei der Be-
handlung einer andern aus Ägypten stammenden Handschrift gefällte
Urteil, daß der Euripideische Text in der Zeit vom 6. bis 12. Jahrh.
wesentlichen Wandelungen nicht mehr unterlegen hat (vgl. Jahresb. 30
S. 152 f.). Den terminus a quo rückt Nicole noch weiter hinauf. Von
den gerade wegen Unsicherheit der Überlieferung wichtigen Versen 1086 f.
ist leider nichts mehr erhalten. V. 1075 bietet der pap, Tiaxpi wie die
Handschriften.

Rhesos.
805 [XT] oswaa'/j; ou, 859 f. £pa>j v/ti . . cpiXouc; Jevons ClasS.
Rev. 6 (1892) S. 327.

Leopold Eysert, Rhesus im Lichte des Euripideischen Sprach-
gebrauchs. IL Teil (Voces Euripideae). Programm des K. K. Staats-
gymnasiums in Böhm.-Leipa. 1893. 40 S. 8.

John C. Rolfe, the tragedy Rhesus. Doktordissertation der
Cornell-Universität (Ithaka). Harvard Studies IV (1893) p. 61—97.
Beide Abhandlungen beschäftigen sich mit dem Verfasser des
Rhesos und kommen zu entgegengesetzten Ergebnissen. Eysert stellt

Euripides. (Wecklein.) 121

die Lieblingswörter des Euripides zusammen, und da sich solche auch
im Rhesos finden, so glaubt er damit erweisen zu können, daß kein
anderer als Euripides das Stück verfaßt haben könne. Aber vgl. unsere
Besprechung- in der Berl. Philol. Wochenschrift 1894 Sp. 129—132.
Rolfe untersucht die verschiedenen Gründe, welche gegen Euripides
sprechen, und behandelt ebenso wie Eysert vorzugsweise die sprachlichen
Eigentümlichkeiten. Das Ergebnis, daß ein athenischer Dichter, welcher
ein Stück nach der Weise der alten Schule schreiben wollte und sich
Aschylos zum Muster nahm , ohne den einen oder anderen Dichter
sklavisch nachzuahmen, jedoch mehr der Sprache des Euripides zugethan,
den Rhesos zwischen dem Ende des Peloponnesischen Krieges und der
Zeit des Demosthenes verfaßt habe, wird hinsichtlich der Zeitbestimmung
fraglich, da Eysert den von dem Worte -zXxaazrfi (311) hergenommenen
Beweis ziemlich entkräftet hat. Der Ausdruck 6pr,xias TieXTr); ava$
Alk. 498, welches Stück schon 438 gegeben wurde, bedeutet nichts
anderes als 0pr,xicüv TrcXTa^TcSv ava^. Übrigens steht, wie ich a. 0.
bemerkt habe, eigentlich urkundlich fest, daß Euripides nicht der Verf.
des uns erhaltenen Rhesos ist; denn der Rhesos des Euripides begann
nach der Hypothesis mit dem Verse vüv sussÄigvov ©£770? r) ot<pp-if^XaTOf.
Vgl. auch die Besprechung von Häberlin Woch. f. kl. Phil. 1893
S. 1312—1314 und L. Eysert N. Phil. Rundsch. 1895 S. 145-148.

Ausgewählte Tragödien des Euripides. Für den Schulgebrauch er-
klärt von N. Wecklein. Fünftes Bändchen: Phönissen. Mit einer
Tafel: Abbildung eines antiken Sal'kophages. Leipzig 1894. 181 S. 8.

Ich verweise auf die Besprechungen von K. Busche, Wochenschr,
f. klass. Philol. 1895 Sp. 337—341, Van den Es, Museum I 12, H. Stadt-
müller, Berl. Philol. Wochenschr. 1895 Sp. 1441-1470.

Ich erwähne die Vermutungen zu dem Schol. zu 50 (Xuai? toö
aivi'ifixaTOs), wo in V. 4 vyjöuo? ex Xa'j-ovwv (für vy^tiio? ex X.) geschrieben
wird, 341 f. AaSoaxtu für Aaup, 393 xpaTouvxtov 0', 450 f. unecht, 504 avto
t' av eXöotpi', 549 aoixt'a? '(b [JLY)T£pa, 596 ßeßrjxev, 968 piopou für ßicu, 989 f.
■j:poJY)7op7^a(u[v elixt xal utuaojv ßiov. ätXX' sla, /(wpei], 1006 autpa, 1 097 eiV) [xepöt,
Lücke vor und nach 1191, 1269 unecht, 1374 eus-oyto? für ex yspo?, 1388 f.
unecht, 1396 6 [xoy&üiv (unter Tilgung von 1397), 1502 cpepouja [xiaafxctTa,
1511 f. aip-axos «(xeTepou Toaüivö' exXa xax(üv, 1568 opixeva, frg. 176, 4
vexpouc für vexu?.

Busche a. 0. vermutet 940 ex X070U oe . . -oüö', 956 [xiaoc für
Tiixpos, 1698 xTJö' für xcpö', Stadt müller 196 e? xapa^ixov eioeXötov ttoXuv,
221 Xaxptc eaxaXav, 435 — 437 unecht, 473 efo) S" liteiTrep ötuixaxwv, 504

122 Euripides. (Weckleiu.)

Uap7<öv av, 549 aöixi'av eucT/T][jLova, 608 delet, 1210 zU !j-ot:tov slprsv,
1397 7U[ji.v' dvcifjLEv" ctcjiocuv, 1635 — 1639 delet.

M. L. Earle. Class. ßev. 9 (1895> S. 13 f. knüpft au meine
Ausgabe folgende Bemerkungen: 211 vermutet er svaXiai; . . irvoaic,
ou 7iv£uaavrof, 473 Trottpoc ^ap ö6|xü)v, 703 £i? fj|X7.? ^ppovetv cl. Hipp. 6,
740 «Tiopia 7ap, st [jlsvw, 1193 sdpwjy.ov, 1233 oixsiav yOova.

B. Apostolides, etude critique du premier chant chorique des
Phöniciennes d'Euripide. Paris 1893. 96 S. 8.

Diese Abhandlung bat keinen Wert. Vgl. Berl Philol. Wocbenschr.
1894 Sp. 1505 — 1507 und Woch. f. klass. Philol. 1894 Sp. 793 f. In
119 wird ixrpol'eTaai nach Bakch. 707 in E^avisijat verändert, weil in
Kompositen zwei Präpositionen nur dann zulässig seien, v^'enn die erste
mit einem Vokal aus- oder die zweite mit einem Vokal anlaute.

L. Rader macher, Jahrb. f. klass. Philol. 151 S. 236 f. findet in
202 ff'., 281 f. eine Auspielung auf den Sieg der Karthager über die
Selinuntier im J. 410 (Diod. XIII 43 f.), so daß die Phönissen nicht
vor 409 aufgeführt sein können.

H. Stadtmüller, Bl. f. das Gymnasialschulw. 1895 S. 678— 682
vermutet 61 £[j,ßaXA£'. 3vo''|)ov, 364 Ev oi |j,' oo jcpaXEi, 407 adsvoifA'
av, 468 oia>,>.axTYj? texvcuv (schon Polle), 533 £a9>.ouc o' 1; ot'xou;, 751
(jLVEi'a 0 ixaaxou 5 1268 Ivteivovts, 1326 zU aöXov rj^stv, 1338 aXXas
T:r][j,ova?, 1433 Trpouirxuaaouaa, 1702 ov] irTÖüixa,

H. B. Walters, Class. Rev. 8 (1894) 325—327 beschreibt Illu-
strationen zu 4 Sceneu der Phönissen auf einer Vase des Britischen
Museums.

Fragmente.

K. Busche, Jahrb. f. kl. Philol. 151 S. G6 1—668 vermutet
unter anderem 92 oaiu ev Tipturot? -(s^cj^, 222 oeixvuji o' oj-tc oaio; eutiv ■?)
xay.o;, 250 oux l-^ouaa xaXX' £"/£t, 282, 15 Tt[Xüi)3" aypstou; avopa? y)6ov^?
yapiv, 292 ist nach V. 6 lückenhaft. 360, 7 tq yp(o[jL£voi Xeu)?, ebd. 31
vjS' £7:rjv£3av xaxa, 362, 20 ^aXi^Opou? für Tiovr^pous, 378 vüv o' r]v xt? 07x0V
(brauchbarer wäre oXßov) TiXoujiav x l'yr] cpaxvyjv, 389 opaaat 8k Suvaxo;,
o'jx dv£^£xai airaviv.

62 £?; xauxov xuya?, 580 Traaav ai xuyat |j.op'fr,v Headlam Trans-
actions of the Cambr. Philol. Soc. III S. 242.

E. Holzner, kritische Studien zu den Bruchstücken des Euripides.
Separatabdruck aus „Wiener Studien" 1893. 42 S. 8.

Holzner vermutet unter anderem 22, 2 ev ypiQixajiv -{ oux ssxi,
29, 1 aqav <ppovouvxa)v und 4 SouXous xai ^tXouj, 52, 8 avofJLü) 81 ^aupov,
60 x£x|JLY]piü) (jxaöfXüiv, 62 tjxei; oü xox' £?; xauxov xuyrj», 163 dv6poc Ss

Euripides, (Wecklein.) 123

oetXoü, 201,4 fjöo; [xapYov evxeulkv (j.£v£tv, 220, 3 Scxy; 'o. r.olkd, 249,3 tiAoütov
Xaßtüv o' oY/oit' av so-j'svrj? avv^p, 252 oi xuiv oixaiwv -^ap Tzovot . . ravT«
ToTc ßpoToTc, ETiel raö' eaxl xte. , 261 yjjjüi 3u • oouXeuoua' asl ^ap rjjaovsj,
270 oh.xoc aXXattei ötxTjv, 285, 20 u — u fjvix' euTU/ou|i.£v oXpiot oder u
Tjvix' EutuyouvTSC rj|xev oä;":!!«!, 286, 15 [xctöetv av ci'xstv eixTropoicrt auix'^opa'c,
317,3 -/uvatxi o\ indem der V. an den Schlui! gestellt wird, 334,2
la&Xo; wv ofjtwc auvvjv, 359, 2 vo[j.i^£tv ^E^twixarcuv, 362, 30 t] toXeo? IfXTTT)-
SwvTe; £t; ap^T^v xiva (jxipxoÜJtv aoixco?, 389, 2 f. oux av£?£xai . . apTra^wv
^t'Xtov, 413, 4 y]v xaxolj auvw, 426, 2 xoXjxoiji vixav, 475 oooXov ejö' ojov
^u^ov, 522, 3 £x xiov £cp' bxot; vrjjxaxwv, 543, 3 ff. xoxewv «afxapxEiv . .
äXo'/oo Ö£ . . OK [J-ov^c -(UV xxr|iJ,atcuv ou xpEiiJov ejxiv, 550, 2 (po^Ei ok
jxlXXov xal xo T:pojoo/,to[X£vov, 552, 3 xo [jlev -^ap axoKov, 605, 3 f. <piXou;
Trapmöeiv . . ypewv Icj^Xou;. ipoßo? 7ap Edxi, 608, 1 w; cptXoi 91Ä0'.;, 668
■5)v Euxuyrjc ^ap, . . £vös [jlovou Sei, a ouirox' dXXoioüv xpoTtouj, 698 -xmyov,
rjv xt Xrjixix' eXoj, 714 cu^eXeT vocjüj -pojwv; 738 xwv xaxaiv irapoüsia (oder
luvouuia), 739, 4 xifj-vjv syEi xiv' öivajj.£Xpou]JL£vo?, noaov xo xou iraxpo? "(Ewalov
(ucpEXsi Trpoaov, 757, 4 xäxa 0' ayöovxai ppoxoi . . 7fjv; 776 östXo'v xi . .
ToÜxo x' Ejxi^uxov, 797, 3 ovoijl' Ejxöv xXucuv jjLctflotc, 798 xov irpouyovx',
816, 4 ü>? oEtXo; SO] öavaxov sv tio'Ocü 'v£yu)v, 908, 4 Eicopöija o' <1jc zolxo;
^pvjoxou? aTioXXua' exötxcü? yjjjcü'j.evouc, 951, 3 9uvx£? ou vixav ojujiv, 964, 2
SIC (TU[j.cpop7.c voüv 'ppovxioa; x' e[üaXXo'[i.rjv, 1052 o x' oX|jo? I^o'/xtuv
xi9r)!j' a.Tzpd'(\).rrja. 1058 oiy.rxioy lazi Xlxxpa xous aXXou; Eyeiv • e^co -jap s^o),
xoiat au77-^p7(jo[j.ai, 1061, 3 xoü '^ajxapxavEtv rcXlav; 1063 ipö? 7ap o(|it? wv
tpuXaxxExat Xi'av (oder ßXETiEiv), Ipa o' axouEcv x% {)upaat xXrjodvo?, ebd. 13
xoucpiCsTai, Iph. A. 958 auyöjv für xuyo'jv. Bei meiner Besprechung der
Schrift in der Berl. Philol. Wochenschr. 1894 Sp. 1316—1318 habe
ich fr. 220 xaXcü; cppovoüvxs; . . uiiripEXEiv 7vu){j-y], fr. 964, 2 eic ^povxio'
aiva? aufxfpopas i[üaXXo[j.Y)v vermutet. Bei der gleichen Gelegenheit in
der Woclienschr. f. kl. Philol. 1894 Sp. 404-408 vermutet ß. Pepp-
mtillcr, daß von frg. 22 die beiden ersten Verse nicht zu den folgenden
gehören, und schreibt 29 arjav xpotxoüvxo;, 52 6ia ö' oox sxpivsv . . yÖwv
o' . . E^ETTrai'ÖEüij' o'l'iv ■ . . [xta 61 70V a. . . 7aupo; auxa xpt'vEi . . £U7ev£iav
xal xo luvExov xx£. u. a.

E Holzner, Kritische Beiträge zu den Bruchstücken des Euri-
pides. Wiener Studien II (1895).

Die Abhandlung beschäftigt sich teilweise mit der Erklärung
einzelner Bruchstücke. Ich erwähne 21 <dcr9aX£axEpov> j Soxeix' äv
oixEiv 7arav, 24, 2 y-axpav, 804, 2 dvtlouaav oaxtc, 1035 xa xaXa y.i<^^o8T^
XE7(i>v elx' ouxi yprjTat, 1052, 4 0 x' oXßos z^io C^v xt&r)at 7rpa7|xdx(uv,

V. Pingel „Zum Chrysippos des Euripides" Jahrb. f. klass. Philol.
149 S. 90—92 vereintet 839, 13 6taxpiv6[XEvov 0 dXXo-poaaXXov, teilt die

]24 Euripides. (Wecklein.)

Verse dem Chore zu, welcher den Schmerz der Nachlebenden über
den jähen Tod des Chrysippos besänftig'e, und findet das Vorbild für
den Gedanken von V. 8 flf . in dem Plut. consol. ad ApoUon. p. 110 A
erhaltenen Fragment des Epicharm. Daß auf das letzte sowie auf die
vielen Berührungspunkte zwischen Euripides und dem von Ennius über-
setzten Pseudo- Epicharm bereits Wilamowitz Herakl. I S. 29 f. Anm. 54
(1. Aufl.) aufmerksam gemacht und daß wahrscheinlich umgekehrt
dieser Epicharm den Euripides benützt habe, bemerkt ebd. 817Susemihl.

Zu den Fragmenten des Euripides giebt P. N. Papageorgiu in
dem Aufsatz '0 Au7ouaToc Nauck y.7.\ tj xpctixfj -tov eXXYjvixwv xei[i£V(üv
in der Athena Bd. V S. 162 — 169 folgende Verbesserungen: 117 in
dem Schol. zu Aristoph. Thesmoph. 1015 Trpoc xo au-w yprjjitJLov, 327, G
fteoT; TS [xixpä yetp't Ouovxa? -ziX-q [besser wohl xai ^tohi jxixpa . . xeXr)],
533, 4 auxov, 586 Oujav Ziiovudou xopav, 953 EupiTTiÖYjt oxiycov [x3 6
ep^axT)? in der Unterschrift, 360, 31 £'i>vOviT oU trapTJvsaav xaxa. Außer-
dem Theodekt. fr. 9, 3 p. 804 N. xef}r]7!X£vtp [xev [im ersten V. habe ich
Saxtuv vorgeschlagen].

198 '/pT][jLax(uv aXXwv <Xe7u)> nach der dritten Tafel der von
Mahaffy in Cunningham Memoirs No. VIII herausgegebenen griechischen
Papyri Vitelli Berl. Philol. W. 1892 Sp. 482 f.

Zu den im vorigen Jahresbericht S. 259 ff. besprochenen neuen
Fragmenten der Antiope bietet Blaß Jahrb. f. klass. Philol. Bd. 145
(1892) S. 578 — 580 die Ergebnisse einer neuen Vergleichung der
Papyrushandschrift. Über diese Fragmeute wie über die Antiope über-
haupt handelt auch S. Mekler Neues von den Alten. Jahresb. des
Kommunal-Oberg. im 19. Bezirk Wiens 1891/1892. Dieser will in
fr. 188, 2 xTjixsXuüv 3' su|xouaiav, in I der neuen Fragmente V. 10 suxsii-ixsv'
o3xü), 14 ou 9eüji xaXov xoö', dXXa (juixTroveiv (piXou lesen, giebt eine
teilweise abweichende Lesung des Autotyps und versucht über den
Verlauf der Schlußscene zu neuen Ergebnissen zu gelangen. — Ebd. 111
stellt Vitelli Stud. Ital. I S. 23 at&epoc vai'si? ttoXov her, III 51 ver-
mutet Hardie Class. Rev. VI (1892) S. 72 jj-Yjxpoc 7^^; Xt-ov&' sowXia.

334, 4 f. will jetzt Gomperz (Sitznngsb. d. Wiener Ak. d. W.
Bd. 134 S. 6) einem anderen Sprechenden zuweisen.

402, 2 TtXsiaxas xpscpsiv Headlam Journal of Philol. No. 41 p. 93.

953 einer Komödie zuzuweisen hält Th. Kock N. Rhein. Mus. 49
(1894) S. 162 für unstatthaft, da eine Partie von 44 Trimetern ohne
Anapäste und ohne die übrigen Kennzeichen des komischen Verses
schwerlich einer Komödie angehören könne. Dieses Bodenken habe ich
mir seinerzeit auch vo)gehalten, aber nicht für gewichtig genug erachtet.
Jedenfalls gehört die Form xuyov, welche Kock mit Unrecht beseitigt,
und die Elision -r.Bipdao\i' nicht der Tragödie an. Man vgl. übrigens

Euripides. (Wecklein,) 125

z. ß. Antiphan. frg. 195 Ko., in welchem auch Anapäste nur im ersten
Fuße vorkommen.

R. "Wünsch, Zu den Melanippen des Euripides. N. Rhein. Mus. 49
(1894) S. 91—110.

Das wenige, was aus den Fragmenten und durch scharfsinnige
Kombination inbetreff der Handlung der beiden Stücke sich fest-
stellen läßt, hat Wünsch festgestellt. Dem Schluß der weisen Mela-
nippe wird das Auftreten der Hippe (deus ex machina) zugewiesen.
Für den philosophischen Inhalt von fr. 484 verweist Wünsch auf
Dieterich Nekyia S. 101. — Für den Schluß der gefesselten Melanippe
wird wahrscheinlich gemacht, daß Euripides die Gründung der Stadt
Metapont von Athen herleitete. Deshalb wird die erste Aufführung in
die Zeit der sicilischen Expedition verlegt. Die Annahme einer späteren
Umarbeitung ist zweifelhaft. Adesp. 489, wo auxa? in axac verbessert
wird, soll zu 506 in Beziehung stehen. Mir ist diese Beziehung nicht
klar geworden. Zum Schluß werden noch einige Bemerkungen über
die Melanippesage gemacht.

Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887.

Zweiter Teil. B.

Von

Professor Dr. Georg Meyer

in Ilfeld.

(Fortsetzung von Bd. 79, S. 134—257.)

III. Quellen und historische Methode.

73. Ulrich Köhler, Über die Archäologie des Thukydides.
Commentationes philologae in honorem Theodor! Mommseni (Berlin,
Weidmann 1877), p. 370—377.

Nach einem einleitenden Worte über die Bedeutung des Thuky-
dides, der in der naturgemäßen Entwickelung der menschlichen Dinge
den Grundgedanken aller Historie begrififeu und der die früheren Gle-
schichtsschreiber, auch Hekataios und Herodot, an Geist und Methode
bei weitem überragt habe, stellt Köhlei- die Frage, worauf in Thuk.
11,2 die seltsame Scheidung xa izph aurtov (sc. vor dem peloponnesischen
Ki'iege) y.al xa exi TiaXaioxspa beruhe, und welche Grenzlinie dabei dem
Historiker vorgeschwebt habe. Nach seiner Meinung nötigt die nach-
folgende Exposition des Thukydides selbst, zwei an Umfang ungleiche
Massen zu unterscheiden, welche am auffallendsten durch die Art der chronolo-
gischen Bestimmungen von einander abw' eichen; inderersten, längeren Partie,
die mit der dorischen Wanderung und der Kolonisation von Kleinasien
I 12 abschließe, diene der troische Krieg als Äera und beruhten die
Jahreszahlen, mit welchen die zeitliche Entfernung von diesen angegeben
werde, auf der Rechnung nach Geschlechtern ; in dem zweiten, kürzeren
Teile sei das Ende des peloponnesischen Krieges die Epoche, nach

Jahresbericht über Thukydides für 1S77— 1SS7. (Meyer.) 127

welcher die rückwärts liej^enden Ereignisse datiert würden, und zwar
in runden Zahlen, die mit der Rechnung nach Geischlechtern nichts zu
thun hätten. Die Scheidung habe ihren Grund in der Beschaffenheit
der Überlieferung: es sei der Unterschied zwischen der sagenhaften und
der durch schriftliche Überlieferung beglaubigten, zwischen der vor-
historischen und der historischen Zeit, welchen Thukydides im Prinzip
festgestellt habe.

Aus welchen Quellen entlehnte nun Tiiukydidos die Thatsacheu,
die ihm für seine in der „Archäologie" enthaltene Betraclitung über
die ältere griechische Kultur als materielle Grundlage gedient haben?
Köhler geht bei seiner Untersuchung von der historischen Zeit aus
and gelangt zu dem Resultate, im Anfange dieses Abschnitts beruhten
die positiven Nachrichten über die Entwickelung der korinthischen Marine
(c. 13) teils auf populärer Tradition, teils auf chronikartigen
Aufzeichnungen eines nicht festzustellenden Verfassers, auf den auch
lue in c. 18 eingeschaltete Angabe über Entstehung der spartanischen
Verfassung zurückgeführt werden zu müssen scheine; in der Fortsetzung
der Exposition über die Entwickelung der griechischen Seemacht (c. 13. 14)
beruhten die Angaben über die Marinen der Samier und Phokäer auf
Herodot III 39 (verglichen mit III 44 und I 163), die über die
sicilischen Tyrannen und über die Kerkyräer auf Her. VII 158. 168;
die von Herodot nicht erwähnte Schenkung der Insel Rhenaia an Apollo
aber habe Thukydides aus deli scher Tradition gekannt. Auf Benutzung
Herodots führt Köhler die Datierung nach persischen Königen in
c. 13. 14 zurück. Herodots Werk scheint K. auch bis zum Ende der
Archäologie Hauptqn eile geblieben zu sein; insbesondere erblickt K. in
dem abschätzigen Urteil über die geschichtliche Stellung der Tyrannen-
herrsehaften (c. 17) ein Zeichen der Abhängigkeit von Herodot (V 78,
vgl. c 66). Als bleibenden Wert der Archäologie bezeichnet K. nicht
die Einzelergebnisse, sondern die wunderbare Art, wie Thukydides aus
wenigen dürftigen Nachrichten und eigenen Beobachtungen durch kom-
binierende Abstraktion ein Gesamtbild der älteren griechischen Kultur
in ihrer fortschreitenden Entwickelung zu schaffen gewußt habe.

Eür die vorhistorische Zeit nennt Köhler außer Homer ein
kyklisches Gedicht und Hellauikos als Quellen. Classens Vermutung
zu c. 9, 2 Ol Tot (7acpecj-a-a ricXoTrovvrjaiwv [xw^jatj wapot toJv 7:p6-£pov oeoEYfxevot,
daß Thukydides hier vorzugsweise den Hellanikos vor Augen gehabt habe,
mit dessen in Schol. Ven. z. U. II 105 erhaltenem Fragment die von
Thukydides überlieferten Thatsacheu aus der Geschichte des Atreideu-
hauses übereinstimmen, formuliert Köhler bestimmter: risXoTrovvriciwv
sei als gen. part. mit oi oeoe-ixIvoi zu verbinden, und mit „denjenigen

128 Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.)

unter den Pelopoiinesiern, welche die sichersten Nachrichten (darüber)
von den Vorfahren überkommen haben, ** seien die Argiver gemeint,
deren Sagen Thukydides aus der Zusammenstellung' in den 'Ap7oXixa
des Hellanikos kannte. Auch den Abschnitt über die Entstehung der
hellenischen Nation c. 3 führt K. auf Hellanikos zurück; ebenso den
über die Wanderungen der Pelasger in Griechenland, über welche
Hellanikos in der AsuxaXicovei'a und in der <I>optuvi? eingehend und an-
scheinend nicht abweichend von Thukydides gehandelt habe; ferner den
über die Thalassokratie des Minos c. 4. 8 und auch den über die nach-
troischen Wanderungen c. 12.

Daß die Archäologie zu den am spätesten verfaßten Teilen des
Werkes gehört, steht für U. K. außer Frage.*) Aus der Benutzung
schriftlicher Quellen für die Archäologie erklärt es Köhler, daß diese
sich sprachlich von den übrigen Teilen des Geschichtswerkes merklich
unterscheide.

Ludwig Herbst, Philologus 40, 347-355, hat Köhlers Ab-
handlung einer ausführlichen Kritik unterzogen. I 1, 2 ändert Herbst
za. Ttpo auTüIv in ta Tpcoir.a, was Franz Müller und Edmund Lange in
ihre Schulausgaben aufgenommen haben. Herbst verwirft Köhlers
Scheidung zwischen sagenhaiter und historischer Zeit, verwirft auch das
Teilungsprinzip. Köhler hatte rekapitulierend geurteilt, Thukydides
habe keine ausgebreiteten Quellenstudien gemacht, aber eine verständige
Auswahl getroffen; Herbst bestreitet, daß der nach allen Geistesrichtungen,
in den philosophischen, naturhistorischen, rhetorischen, politischen, mili-
tärischen, volkswirtschaftlichen Dingen wohl unterrichtete Thukydides
gerade in seinem Fache, der Historie, „sich mit so Oberflächlichem be-
gnügt" und an der Mehrzahl der Historiker vor ihm und zu seiner
Zeit vorübeigegangen sein sollte. Nach Herbsts Meinung hat Thukj^dides
gewiß auch den Hellanikos und den Herodot benutzt, aber sicher nicht
diese allein, so wenig wie von den Dichtern den Homer allein oder
noch etwa ein einzelnes kyklisches Gedicht dazu. ,Alle litterarischen
Schätze, die seine Gegenwart ihm bot, haben ihm dienen müssen, aber
nur als zweite Quelle; seine erste Quelle ist die Autopsie gewesen, aus
der er zum ersten Male mit klarem Bewußtsein über das, was er that,
die mündliche und schriftliche Überlieferung auf ihr richtiges Maß, auf
die Wahrheit zurückzuführen unternahm."

*) Auch G log au, Die Entdeckungen des Thukydides über die älteste
Geschichte Griechenlands; Progr. Neumark lh76, S. 4 hatte das Prooemium
als die zeitlich späteste Geburt des Thukydideischen Geistes bezeichnet.

Jahresbericht über Tliukydides für 1877 — 1887. (Meyer.) 129

74. Adolf Seil mi dt, Das Periklei«che Zeitalter. I: Darstellung-»
nebst vier kritischen Anhängen; Jena 1877. II: Forschungen über
die Hauptgrundlag-eu der Überlieferung: Jena 1879.

Im Änhaiig I zu Band I sucht Verf. darzuthun (S. 220—239), daß
das Geschichtswerk des Stesimbrotos von Thasos, „eine Hauptquelle
der Geschichte des Perikleischen Zeitalters", von Thukj'dides polemisch
bekämpft, aber auch eine Quelle desselben gewesen sei; die Regeln
der vergleichenden Quellenkritik, auf Plutarch und Thukydides an-
gewandt, bewiesen, daß Thukydides mehrfach das Werk des Stesim-
brotos benutzt habe, namentlich I 135—138.

Polemik des Tliukydides gegen Stesimbrotos sieht Schmidt in
der „sehr gesuchten, aber sehr prägnanten Ausdrucksweise" I 138
üixetoc S'jveast xal outs i:po[i,ai>iov ec auTr,v ouösv oute £T:i|xaiKuv, welche
direkt der Angabe des Stesimbrotos bei Plut. Them. c. 2 -üiv ei; auveaiv
Ti ;:paSiv Xs^oixevwv otiXoq fjv ou'/ uTTEpopöjv widerspreche. Nicht minder
sei die Absicht des "Widerspruchs unverkennbar, wenn Thukydides I 137
kategorisch erkläre, Themistokles sei von Epirus aus zu dem jenseitigen
Meere auf dem Landwege gelangt und zwar nach Pydna, wo er ein
nach louien fahrendes Schiff bestiegen habe, während nach Stesim-
brotos (bei Plut. Them. c. 24 f.) Themistokles 7\\ Schiffe von Epirus
über Sicilien nach Asien gefahren sei.

Als gewiß betrachtet es Schmidt, dal.'i die ganze Episode über
die letzten Schicksale des Themistokles I 135 — 138 im wesentlichen auf
der Themistokles-Biographie des Stesimbrotos beruhe; so zwar, daß
Thukydides in sein gedrängtes und freigeformtes Exzerpt aus Stesim-
brotos stillschweigends wirkliche oder vermeintliche Berichtigungen und
damit zugleich auch die erwähnten polemischen Anspielungen einwob.
Indem nämlich Schmidt Plutarchs und Thukydides' Berichte über
Themistokles' (1) Flottenbau, (2) Aufenthalt in Argos, Kerkyra und
Epirus, (3) Heise nach Asien, (4) Aufenthalt in Persien und Tod ver-
gleichend gegenüberstellt, kommt er an der Hand der S. 222—226 von
ihm entwickelten Regeln der vergleichenden Quellenkritik zu dem Er-
gebnis, daß an der Abhängigkeit beider von einer geraeinsamen dritten
Quelle gar nicht gezweifelt werden könne ; und die einzig mögliche
gemeinsame Quelle sei eben Stesimbrotos.

In Band II sucht Schmidt bei Gelegenheit seiner ausführlichen
Untersuchungen über den Quellenstoff in Plutarchs Perikles nachzuweisen,
daß der Perikles des Stesimbrotos, gleichwie dessen Themistokles, nicht
nur dem Plutarch, sondern auch dem Thukydides vorgelegen habe.
Thukydides habe nachträglich, d. h. auf Grund einer neuen Redaktion
seiner in der ursprünglichen Bearbeitung bereits 428 beendeten zwei

Jahresbericlit für Altertumswiüsensclialt. Bd. LXXXVIII. (WJ6. 1.) 9

130 Jahresbericht über Tliukydides für 1877—1887. (Meyer.)

ersten Bücher, den etwa zwischen 425 und 415 erschienenen Perikles
des Stesimbrotos nach 404 in seinem Werke verwertet. Wie über
Theniistokles (I 135 ff.), habe Thukydides auch über Perikles eine Art
biographischer oder nekrologischer Episode eingeflochten (II ^5), und
hierzu sei er u. a. durch den Wunsch bewogen, auch seinerseits ein
Schlußurteil über Perikles vernehmen zu lassen, nachdem ein solches
von Stesimbrotos dem Publikum übergeben war.

Die Mehrzahl der Nachrichten , die wir über die Befestigung
Athens und seiner Häfen durch Themistokles bei Thuk. I 93, 3 ff. finden,
sind nach Ad. Schmidts Meinung auch auf das Werk des Stesimbrotos
zurückzuführen.

Verf. betont S. 288, die von ihm behauptete ausgiebige Be-
nutzung des Stesimbrotos durch Thukydides stehe niclit im Wider-
spruch mit des letzteren Behauptung I 97, daß >alle diejenigen Historiker,
die vor ihm die hellenische Geschichte vor den Perserkriegen oder die
Geschichte der Perserkriege selbst geschrieben, die Thaten der Athener
in der Zeit zwischen dem persischen und dem peloponnesischen Kriege
weggelassen hätten" ; denn indem Thukydides hier nur von solchen
Autoren spreche, die 'EXXrjvtxa oder Myjoixa geschrieben hätten, schließe
er von jenem Ausspruche alle anders gearteten Werke aus. Wohl aber
„steht der Nachweis jener ausgiebigen Benutzung des Stesimbrotos
durch Thukydides im Widerspruch mit derjenigen Richtung innerhalb
der Gelehrtenwelt, die mit Thukydides einen Kultus treibt, wie er in
der gesamten Geschichtslitteratur aller Zeiten und Völker nicht entfernt
seines Gleichen hat. Die Pietät gegen den großen Meister ist freilich
nicht nur vollkommen berechtigt, sondern kann nicht dringend genug
geheischt werden . . . Aber die Pietät schlägt sicher die beklagens-
wertesten, alle wissenschaftliche Forschung behindernden Irrpfade ein,
wenn sie sich zu einer Art von Apotheose gestaltet und damit den
wunderlichen Glauben nährt, als ob Thnkydides nicht ein Mensch wie
andere Menschen, oder nicht ein Historiker wie andere Historiker ge-
wesen sei; als ob ihm gleich^am durch Inspiration das ntimögliche
Vorrecht zu teil geworden wäro, Geschichte zu schreiben und sogar
meisterhaft zu schreiben, ohne frühere Geschichtsschreiber als Quellen
zu benutzen und ohne iu irgend einem Satz oder Ausdruck mit einem
seiner Vorgänger übereinzukommen. Unzweifelhaft hat Thukydides
alle seine Vorgänger bei weitem übertroffen; aber wahrlich nicht,
indem er sie igi:orierte, sondein imiem ev sie gewissenhaft aus-
nutzte." [Vgl. Huch Ad. Schmidts iu Bd. I, Nachtrag 2, S. 309 f.
gegen Böhm «erichteteu Tadel. Böhm hatte (di^s. Rostock 1875)
bei ."«einer Bekämpfnng- Wölfflins nicht bestritten, daß Thukydides
in Sicilien das Wci'k des Antiocho.s von Syiakus kennen gelernt

Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.) 131

und gelesen habe, aber gemeint, benutzt habe Thukydides den Anti-
ochos schwerlich, Infolge eines gewissen Anstandsgefühls. Schmidt hin-
gegen hegt nicht den geringsten Zweifel, daß Thukydides bis zum
Abschlüsse seines Werkes alle neuesten einschlägigen Erscheinungen,
soweit sie ihm erreichbar waren, zu Rate zog, und daß er mithin un-
möglich den ihm bekannt gewesenen Antiochos unbenutzt gelassen haben
kann. Die Benutzung des Antiochos durch Thukydides schließe durch-
aus nicht aus, daß dieser auch den Hekataios, den Hellanikos, den
Hippys von E,hegium und andere Autoren über Siciliea benutzt habe.]

75. Abieiter, Vortrag über Thukydides (in der huma-
nistischen Sektion der Lehrerversammlung in Ulm). Korrespoudenz-
blatt für die Gelehrten- und Realschulen "Württembergs, Jahrgang 28
(1881), S. 121 — 142.

Die Frage, wie sich Thukj'dides zur Philosophie seiner Zeit, ins-
besondere zur Sophistik gestellt habe, beantwortet Abieiter so: Von
einem bestimmenden Einflüsse des Anaxagoras finden sich in der
Weltanschauung des Thukydides keine sicheren Spuren. Wenn auch
die freieren Anschauungen des nicht auf dem Boden des polytheistischen
Volksglaubens stehenden Thukydides beweisen, daß der von Anaxagoras
vertretene „neue Geist" nicht ohne „bildenden Einfluß" (Classen, Einl.
S. 19) auf unseren Geschichtsschreiber geblieben ist, so ist doch dieser
Einfluß nicht zu sehr zu betonen oder gar die religiöse Ansicht des
Th. für anaxagoräisch zu halten. Thukydides stand nicht auf dem
Standpunkt des aufgeklärten Doktrinärs und Eiferers; er erkannte die
heilsame Wirkung des volkstümlichen Götterglaubens auf die Sittlich-
keit an; und den Kreis der Kausalität innerhalb der irdischen Vor-
gänge schließt er nicht so fest ab, daß nicht dann und wann, wie durch
eine Lücke hindurch, die göttliche Hand sich deutlicher und unmittel-
barer erkennen ließe. Dies gilt von Ereignissen, denen der Mensch
vollkommen machtlos gegenübersteht; in dem furchtbaren Unglück, das
die Pest über Athen brachte, kann Thukydides nur ein Saifxoviov, die
Schickung eines höheren Willens, erkennen. Thukydides zeigt eine so
besonnene, maßvolle Schonung des Volksglaubens, daß von positivem,
materiellem Einfluß des Anaxagoras auf seine religiöse Überzeugung
nicht zu reden ist, — Aber einen ganz bedeutenden Einfluß der Sophistik
auf Thukydides sind wir anzunehmen genötigt, wenn auch Th die Fohler
der sophistischen Weltanschauung durchaus vermieden hat, namentlich
dem religiösen, moralischen und intellektuellen Nihilismus, der in den
Konsequenzen der Sophistik lag, völlig fern geblieben ist. Der Einfluß
sophistischer Bildung zeigt sich im einzelnen in der Annahme dreier
Ideen. 1: den Herakleitisch-Protagoräischen Satz -rno. peT hat Thuky-

9-

132 Jahresbericht über Thukydides für 1877 — 1887. (Meyer.)

dides mit vollem Bewußtsein als Grundsatz in seine Geschichtsdarstellung
aufgenommen : Ttavra tce^uxs xal eXaaaouadai lautet er II 64, 3 in groß-
artiger Einfachheit und echt antiker Gedankenfülle. 2: Es ist das
Subjekt, der denkende Mensch, der die Verhältnisse beherrscht und
lenkt. Am entschiedensten tritt die Individualität und Subjektivität
der Handelnden in den eingeflochtenen Reden hervor. 3: Als Trieb-
federn menschlichen Handelns, die auch den Fortschritt der Geschichte
hauptsächlich bestimmen, hat Thukydides die egoistisch-eudämonistischen
Interessen des Subjekts in den Vordergrund gestellt. Doch verurteilt
er die rücksichtslose Verfolgung selbstischer Interessen, M^ie er über-
haupt der maßlosen Freiheit des Subjekts, welche die Sophisten pro-
klamierten, immer die Schranken der göttlichen Macht und Gerechtig-
keit, sowie das unverbrüchliche Gesetz der Selbstbeherrschung und
Mäßigung entgegengestellt hat. In der Verurteilung der destruktiven
Konsequenzen der Sophistik berührt sich Thukydides mit der So k rat i-
schen Philosophie.

76. Eduard Voß, De zdyr^ Thucydidea. Progr. Düsseldorf
1879. 12 S. 4.

Einleitung: divini uuminis vim apud Thucydidem esse talem
(demonstratur), quae, animi libertatem ex hominibus non delens, tarnen
Universum rerum cursum suo arbitrio ac voluntate ita gubernet, ut
homines pareant ei serviantque. Quaestio I: Tu/y) utrum habet aliquam
cum numine divino coniunctionem, an disiuncta est ab illo? Resultat
der an die Worte der Melier V 104 angeknüpften Untersuchung: tu-/tq
apud Th. nihil aliud est nisi vis ex divino numine ipso emanans, quae
adeo non possit ab eo secerni, ut Th. oranium quae xu/r) fieri dicat,
rerum ultimam causam ab illo putet esse repetendam. . . Est Thucydidis
~(ijy\^ perceptio et comprehensio plane eadem quae nostra, cum (dei
eiusque omnium rerum guberuationis tenentes persuasionem) verbis
„Schicksal, Zufall, Glück" utimur. II : Quemadmodum scriptor valentem
facit TU-/YJV in res humanas quomodoque ea uti hominis putat esse con-
sentaneum? Antwort, an zahlreichen Beispielen erörtert: tu^^y) Thucydidea
numero singulari adhibita est vis divina, quae praeter hominum rationes
ac consilia agit et aut princeps et sola aut secunda cum aliisque causis
coniuncta ad res bonas aut malas hominibus creandas aut ad creatas
in bonam aut in malam partem commutandas valet. Cum plurali numero
Th. utitur, comprehendit atque complectitur ea quae ab txjjt^ effecta sunt.

Die sorgsame, aber nichts Neues bietende Abhandlung wird, zu-
mal im lateinischen Gewände, vermutlich nur von wenigen gelesen sein
und werden. "Wer nicht überflüssige Zeit hat, wird sich an Classens
Einleitung zu Buch I-, S. 59 f. genügen lassen.

Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.) 133

77. Heinrich Welzhofer, Thukydides und sein Geschichts-
werk. Ein Beitrag zur Greschichte der Historiographie. München,
Litterarisch-artistische Anstalt (Th. Riedel), 1878. 156 S. 4.

W. hat sich die Aufgabe gestellt, Thukydides' Verdienste um die
Begründung der Greschichtswissenschaft zu würdigen. Der moderne Ge-
schichtsforscher soll nicht vergessen, daß schon in grauer Vorzeit dieser
geniale Grieche die Grundsteine seiner Wissenschaft mit unvergleich-
licher Solidität gelegt hat. Kapitel I handelt von den Anfängen der
Geschichtsschreibung, insbesondere von den Logographen, die das Mittel-
glied zwischen Poesie und Historie bilden, und von Herodot. Auch der
„Vater der Geschichte" wird recht ungünstig beurteilt; statt seiner müßte
Thukydides diesen Ehrennamen haben; ,,von Herodot hatte Thukydides
wohl nichts zu lernen, was für die wahre Geschichtsschreibung von
Bedeutung ist." [Vgl. dagegen Schütz, Z. f. d. G. W. 33, 438 f.]
Über Kap. H (Leben des Thukydides) und III (Abfassung des Ge-
schichtswerkes ist schon Bd. 79, S. 198—200 gesprochen. Die Kapitel
IV— X tragen die Überschriften: Gegenstand des Geschiclitswerkes;
Wissenschaftliche Forschung und Unparteilichkeit; Reden; Komposition
und Darstellung; Praktische Tendenzen in der Thukydideischen Geschichts-
schreibung; Anwendung der kritischen Methode auf die Geschichte der
Vorzeit; Philosophische, moralische und politische Ansichten des Ge-
schichtsschreibers.

Nach Welzhofers Meinung ist der einzig richtige Maßstab für die
Beurteilung der Wichtigkeit oder Unwichtigkeit historischer Begeben-
heiten ihre zeitliche und örtliche Ausdehnung, die üngewöhnlichkeit
oder Gewöhnlichkeit ihres Verlaufs, die Kraft oder Ohnmacht ihrer
Nachwirkungen. Nach diesem „Axiom der wissenschaftlichen Historio-
graphie" hat Th. den peloponnesischen Krieg, den Wendepunkt in der
politischen Entwickelung Griechenlands, zum Gegenstande seines Werkes
gemacht. Gegen Thukydides' solide Betrachtungsweise I 21, 2 nimmt
sich die ästhetische Argumentation des Dionysios von Hai., nach welcher
der pel. Krieg ein der Geschichtsschreibung unwürdiger Gegenstand
gewesen wäre, kläglich aus. — Als Begründer der Geschichtswissen-
schaft ist Th. anzusehen, weil die Grundsätze der historischen Kritik,
Prüfung der Quellen und Thatsachen, zum ersten Male von ihm erkannt
und angewandt sind. Mündlichen Quellea gegenüber verhält er sich
höchst vorsichtig; hinsichtlich der Zahlenangaben hat es schwerlich
einen genaueren und gewissenhafteren Historiker gegeben als ihn; schrift-
liche Quellen (Friedensverträge, Brief des Nikias) benutzt er sorgsam.
Thukydides' Zuverlässigkeit und Wahrheitsliebe ist im Altertum und in
der Vorzeit allgemein anerkannt. Unparteilichkeit und Gerechtigkeit

134 Jahresbericht über Thukydides für 1877 — 1887. (Meyer.)

hat Th. auch in seiner Beurteilung Kleous gezeigt. Spartanern wie
Athenern gegenüber ist sein Lob aufrichtig und rückhaltlos, ebenso
freimütig aber auch sein Tadel. — Die Reden sind nicht freie Gebilde
des rhetorisch gebildeten Geschichtsschreibers; es sind in ihnen nicht
etwa nur die Verhältnisse und Bestrebungen der kämpfenden Mächte
auseinandergesetzt, die Charaktere und die Motive der handelnden Haupt-
personen in dramatischer Weise zu lebendiger Anschauung gebracht;
nein, die Reden sind zum großen Teile wörtlich und genau so gehalten,
wie sie Thukydides mitgeteilt hat; iXs^s xotaSs und xoiauT« ist identisch
mit l'Xsis Ta3e und xauTa. Gegen die wissenschaftlichen Vorzüge treten
die formellen zurück; Dionysios trifft in der Hauptsache das Richtige,
wenn er in dem Werke des Th. keinen kunstvollen und einheitlichen
Plan zu finden vermag. Der streng wissenschaftliche Forscher ist über
die Form mit einer gewissen Nachlässigkeit hinweggegangen. Seine
annalistische Methode findet durch die chaotische Verwirrung der da-
maligen Chronologie und durch die Eigenartigkeit des von ihm gewählten
Stoffes einige Rechtfertigung. Von dem Zwange dieser pedantischen
Methode ist nur das erste Buch frei geblieben, aber auch dieses leidet
an Planlosigkeit. Wie die annalistische Anordnung, so hat Th. auch
stereotype Ausdrücke und Digressionen mit den Chronikenschreibern
des Mittelalters gemein. Die Mängel in der Gesamtkomposition werden
aber reichlich aufgewogen durch die Vorzüge der Darstellung im ein-
zelnen. Die wesentlichen charakteristischen Eigenschaften der Thuky-
dideischen Sprache sind Einfachheit, Natürlichkeit, Kürze, Wuchtigkeit,
nngesuchte Originalität. — Der praktische Endzweck des Verfassers
des xir^\ia es aei war, aus der Geschichte des peloponnesischen Krieges
ein politisches Lehrbuch herzustellen. Thukydides hat die wissenschaft-
liche Kriegsgeschichte nicht nur begründet, sondern auch auf ihren
Gipfel im Altertum geführt. Thukydides ist mehr zu den deskriptiven,
als zu den philosophischen oder pragmatischen Geschichtsschreibern zu
rechnen, wenngleich sich bei ihm auch nicht unbedeutende Anfänge der
philosophischen Geschichtsschreibung finden. — Sehr hohen Wert haben
die Thukydideischen Exkurse über die Geschichte der hellenischen Vor-
zeit; seine kurzen Worte über die Perserkriege sagen in der Regel
AVahi'eres und Wiciitigeres, als die breiten Ausführungen Herodots;
geringfügig, ja den Spott des kritischen Geschichtsforschers hervorzu-
rufen geeignet sind die Leistungen der Dichter und der Logographeu.
Thukydides hat, wo er konnte, auf einzelne Ereignisse auch der Ver-
gangenheit ganz die Grundsätze moderner Quellenforschung angewandt.
Aus den authentischten Aktenstücken hat er geschöpft, auch aus älteren
Inschriften. Wo seine Quellen nicht ausreichen, nimmt er seine Zu-
flucht zur historischen Hypothese, ja trotz seines Mißtrauens auch zu

Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.) 135

Dichtern und Log-ographen. Die griechische Mythenwelt betrachtet
und behandelt Th. mit echt historischer Kritik. An der Person des
Homer aber zu zweifeln ist Thukydides, so viel er auch an dessen
Dichtungen auszusetzen hatte, gewiß niemals in den Sinn gekommen.
In der homerischen Frage dürfte Thukydides' entschiedene Stellung-
nahme zu Gunsten der altherkömmlichen Überlieferung wohl den Aus-
schlag geben. Erscheint Th. demnach konservativ im Vergleich mit
der modernen Kritik, so ist hiergegen seine Stellung inmitten der alten
Litteraten die eines kühnen und rücksichtslosen Reformators gewesen.
— Sein philosophischer Standpunkt ist Realismus. Den Vorwurf des
Atheismus verdient er nicht; auf aufklärerischen Kampf gegen die Volks-
religiou hat er sich nicht eingelassen. Polemisch gegen diese ist er
nur dort, wo sie die Entwickelung und Verbreitung der Wissenschaft
beeinträchtigt. Hiermit hängt auch seine Stellung zu den Oi-akeln zu-
sammen. In der Betrachtungsweise der physischen Welt ist sein Stand-
punkt der des Auaxagoras und der Sophisten. Zum Fatalismus und
Pessimismus neigt er hin. Der Krieg, ßiaio? oiSocjxaXo?, ist ihm ein
notwendiges Übel. —- Wie in seinen religiösen und philosophischen
Überzeugungen, so fühlt sich Thukydides auch in seinen moralischen
Ansichten erhaben über die Anschauungen und Griundsätze der Menge.
Nicht au die TioXloi, sondern an die wenigen, deren moralische Grund-
sätze rein, deren Handeln edel und uneigennützig ist, hat er sein Werk
gerichtet. Sein Werk ist anfangs auch nur wenigen bekannt gewesen.
Seinem Ruhme hat seine politische und historische Objektivität und
Unparteilichkeit nicht wenig geschadet. Der politischen Gesinnung
nach war Thukydides weder Demokrat, noch Aristokrat, noch Monarchist.
Höher als die äußere Form im Staatswesen stand ihm die innere Ruhe
und Ordnung.

Welzhofers Buch ist viel und eingehend recensiert. In der Ztschr.
f. d. Gymn. -Wesen hat Schütz es besprochen, Bd. 33, S. 438—449;
im Phil. Anzeiger Otto Gilbert, 1878, S. 91—97; in der Ztschr. f.
östr. Gymn. Cwiklinski, Bd. 31, S 101 — 112; in der Ztschr. f. bayr.
Gymn. Römer, Bd. 14, 132—141; in der Hist. Ztschr. 46, 108—110
Benedictus Niese; in der Revue critique 1879, 397 — 406 Perrot.
Eine kürzere Anzeige brachten die Jenaer Lit.-Ztg. von 1878, 10 — 11
(Zbg) und das Lit. C.-Bl. von 1878, Sp. 514—516 (R). Nach aller
Urteil ist W. in dem Enthusiasmus, womit er seiu Ideal eines Histo-
rikers betrachtet, oft über das Maß der Wahrheit hinausgegangen.
Wenn Niese das Werk als einen Panegyrikus bezeichnet, der auf jedes
wirkliche Urteil Verzicht leiste, so erscheint dies Urteil mit Rücksicht
auf Welzhofers Ausstellungen an der Gesaratkomposition des Thukydi-
deischen Werkes zu scharf. Darin aber stimmen alle mit N. überein

136 Jahresbericht über Thukydides für 1877 — 1887. (Meyer.)

daß die Litteratnr über Thukydides eine wirkliche Bereicherung durch
Welzhofers Buch nicht erfahren habe. Übertriebene und halbvvahre Be-
hauptungren stören auch in den lesenswertesten Partieen, Kap. VII — X.
Am auffallendsten von allem ist "Welzhofers seltsame Ansicht über die
Keden, die er trotz Thukj^dides' eigener Worte I 21 und sogar mit
Berufung auf dieselben verlicht. Daß W. sich mit neuerer Litteratnr
nicht ausreichend bekannt gemacht hatte, zeigt sich besonders in seinem
Urteil von Thukydides' unbestrittener Objektivität. Mangel an Unbe-
fangenheit tritt namentlich in der abfälligen Beurteilung der Logographen
und Herodots hervor und in der Überschätzung der Bedeutung des
pelopounesischen Krieges im Vergleich mit den Perserkriegen. ,,Es
bleibt immerhin der redliche Fleiß bestehen , mit welchem der Vf. zur
Lösung der Thukydideischen Streitfragen sein Scherflein beizutragen be-
müht gewesen ist; aber . . . das meiste Richtige ist nicht unbedingt neu,*)
das Neue aber großenteils schwach begründet, wenn nicht gar un-
richtig" (Schütz).

Übrigens war es, als "Welzhofers Buch erschien, „noch nicht an
der Zeit, in resümierender Darstellung über Th. als Historiker ein all-
gemeines "Wort zu sprechen" (L. Herbst, Phil. 40, 370). Die Zeit ist
auch jetzt noch nicht gekommen.

78. F. A. Paley, On certain engineering difficulties in Thucy-
dides' account of the escape from Plataea , III 20 — 24. Journal of
Philology, X (1882), S. 8—15.

Schon in einem Aufsatze vom Jahre 1874 (On the existence of
written histories in the time of Thucydides; Journal of Philology, V
223—231) hatte P. geschrieben: I cannot resist a suspicion that on
one or two topics, in themselves of a seusational nature, Th. hasuot
been able to resist the temptatiou of writing to interest
rather than to accurately inform his hearers, or perhaps of
following too implicitly the stories told bj^ others. For example, the
account of the siege of and escape of the prisoners from Pla-
taea, in Bk. III, is füll of very marvellous Statements, some of which
can hardly be reconciled with probability or indeed with the
Site and present remains of the walls of that city. — Nunmehr be-
gründet Paley seine Behauptung, daß eine sorgsame Prüfung des Be-

*) So auch der französische Kritiker Perrot: Plus d'un Allemand
s'imagine, de tres bonne foi, etre le premier ä decouvrir ce que d'autres
avaient trouve avant lui, ce qu'ils avaient parfois expose avec un appareil
scientifique moins (I) lourd, mais sous une forme plus simple et plus claire.
C'est ce qui est arrive ä M. W. (Voir l'cxcellent article de M. Lallier,
dans la Revue historique VIII 175-178.)

Jahresbericht über Thukydides für 1877 — 1887. (Meyer.) 137

richts über den Darchbruch der Platäer starke Zweifel*) an Thuky-
dides' Genauigkeit als Geschichtsschreiber erwecke. The question is
both interestiDg- and important; for the character of a great historian
is impugned, if not for truthfulness, at least for accuracy.

Die spartanischen Blockademauern, eine innere und eine äußere,
16 Fuß voneinander entfernt, umgeben von einein inneren und einem
äußeren Graben, aus denen die Mauerziegel entnommen wurden, waren
TTEpl (JpxToupou ETTiToXac, uffl die Zeit der Herbstnachgleiche, fertig. Be-
gonnen waren sie 70 Tage nach dem xou sTrqqvofievou Oepouj stattge-
habten Anfang der Belagerung. Wie konnten nun, fragt Paley, die
beiden Umfassungsmauern, die eine Länge von viel mehr als 2V2 eng-
lischen Meilen — dies der Umfang der Stadtmauer nach Leake —
haben mußten, in weniger als drei Monaten von den langsamen Lake-
daimoniern hergestellt werden, zumal da auch die Ziegel an Ort und
Stelle ausgegraben und, either burut or sun-dried, zubereitet werden
mußten! Wie konnten die Belagerer, Standing on scaffolds or ladders,
die ganzen III 21 beschriebeneu Arbeiten ohne Störung vollenden! And
above all, where did all the plaister corae from? „Um Himmels willen
— wo kam all der Mörtel her" (M.-Str.j? Es verlohnte sich auch der
Mühe, meint Paley, heutzutage einmal festzustellen, ob in unmittelbarer
Nähe der auf einem flachen Felsplateau gelegenen Stadt Plataia über-
haupt Lehmboden wäre. „Wenn Lehmboden da ist, so konnten wohl
Trockenziegel (sun-dried bricks) mit Stroh und Stoppeln hergestellt
werden; ist aber kein Lehmboden da, dann ist die ganze Geschichte
mit den Ziegeln natürlich erfunden (a fabrication).-'

P. glaubt, daß wir es mit einem außerordentlichen, kaum glaub-
lichen Schnitzer (blunder) des Thukydides zu thun haben ; was der Ge-
schichtsschreiber in III 21 beschrieben habe, das sei die alte Stadtmauer
von Plataia; aus dieser habe Thukydides eine Umlagerungsmauer ge-
macht, bestimmt, den Durchbruch der Belagerten zu verhindern. Mauern
aus dem 5. vorchristlichen Jahrhundert, ganz ähnlich der von Thuky-
dides beschriebenen, with battlenieuts and towers, seien z. B. bei Pinara
in Lykien gefunden. Thukydides habe sich, beeinflußt durch die Ge-
wohnheit der Logographen, amüsante und sensationelle Geschichten vor-
zubringen, so weit vergessen (he was so far led away), daß er hier
seinen Lesern die sehr aufregende Erzählung von einem mit knapper
Not geglückten Durchbruch (of a hair-breadth escape) auftischte und

*) Daß solche Zweifel, angeknüpft an den Bericht über Mauerbauten
um Plataia, nicht zuerst (wie Paley sagt) von Sir George Cox in seiner
History of Greece II app. K., sondern schon von Manso, Sparta II 47,
geäußert seien, bemerkt Müller-Strübing, N. Jahrb. 131, 294.

138 Jahresbericht über Thukydides für 1877 — 1887, (Meyer.)

wirklich mehr darauf aus war, die Geschichte fesselnd zu machen, als
die Wahrheit sorgfältig zu erforschen. Zwar tadle Thukydides I 21 die
Log-ographen gerade wegen ihrer Neigung im xb Trpocja7tü7ot£pov xf^
dxpoajsi t) dXTjöejTspov; aber diese Worte der von Th. zuletzt verfal.'ten
Einleitung drückten die EmptiuJung des gereilteren Historikers aus,
während dieser iu den früheren Partieen seines Werkes eine Annähe-
rung an das Romantische und Wunderbare versucht habe. Thukydides'
Mißverständnis, die Verwechselung der Stadtmauer mit einer vermeint-
lichen Belageruugsmauer, beruhe auf Berichten der glücklich nach
Athen gelangten Flüchtlinge ausPlataia; we may be pretty sure, their
Version of the story would not be derogatory to their own bravery and
cleverness. Sich an Ort und Stelle genau über die Mauern zu infor-
mieren, sei Thukydides trotz der Nähe der befreundeten Stadt nicht
möglich gewesen, weil Plalaia von den Thebanern von Grrnnd aus zer-
stört sei.

79. Hermann Müller-Strübing, Die Glaubwürdigkeit
des Thukydides, geprüft au seiner Darstellung der Be-
lagerung von Plataia. N. Jahrb. 131 (1885), 289 — 348.

In seinen „Thukydideischen Forschungen" halte M.-Str. das Werk
des Thukydides als eine „martialisch-didaktische Epopöe" bezeichnet,
au die wir durchaus nicht die Forderung historischer Treue auch im
einzelnen, wie etwa au das Werk eines heutigen Geschichtsschreibers,
stellen dürften. Lust am Fabulieren, durch die das ursprünglich rein
didaktische Motiv in den Hintergrund gedrängt sei, glaubt nun M.-Str.
klar in den Abschnitten über die Schicksale der Stadt Plataia nach-
weisen zu können, deren romantischer Verlauf und tragischer Schlul!
für die Phantasie des erzählenden Künstlers, des Epikers, besonderen
Eeiz haben mußte. Nicht allein die Chronologie komme bei Thukydides'
epischer Darstellung ins Gedränge, sondern weit mehr noch der ge-
sunde Menschenverstand manchen seltsamen Eiuzelheiten gegenüber.
Die Anregung zu genauer Prüfung der ganzen Plataia-Episode hat
M.-Str. von Paleys eben besprochenem Aufsatz empfangen.

M.-Str. giebt zuerst auf Grund von Zeugnissen zuverlässiger Rei-
sender (Leake, Stanhope, Clarke, Dodwell, Lolling) ein deutliches Bild
der topographischen Verhältnisse der „Plateaustadt". Nach diesen Zeug-
nissen und nach Fiedlers geognostischer Karte von Griechenland, auf
welcher das den „harten, graulich- weißen Kalkstein bezeichnende graue
Kolorit den ganzen Kithaii"on und seine nördlichen Ausläufer, eben das
Plataia-Plateau, umfaßt", verneint M.-Str. mit Entschiedenheit Paleys
Frage, ob nahe bei der Stadt sich Lehmboden finde, aus dem Ziegel zu
bereiten seien; aber auf „Fabrikation", auf Erfindung der ganzen Ge-

Jahresbericht über Thukydides für 1S77— 1887. (Meyer.) 139

schichte vom Mauerbau, schließt er hieraus uoch uicht. Von Wichtig-
keit ist die Frage, ob man bei den Thukydideischeu Belagerungsmauern
au eine Uramaueruug des ganzen Plateaus zu denken hat, oder (mit
W. Vischer) nur an das südliche Dreieck, den fast ohne Vermitteluug
mit dem Kithairon zusammenhängenden, von dem Haupttdl getrennten
kleineren Teil der Stadt, oder (mit Eüstow und Köchly) nur an die
noi'dwestliche Ecke des Plateaus, die sog. Akropolis. Nach M.-Strübiugs
Meinung kann die Stadt Plataia zur Zeit des pel. Krieges nicht auf
das südliche Dreieck beschränkt gewesen sein, weil die Quermauer im
Norden dieses Dreiecks an ihrer diesem Südteil zugewandten Südseite
mit Yertoidiguugstürmeu versehen sei. Mit Bezug auf die nordwestliche
Ecke des Plateaus aabe Thukydides unmöglich sagen können Tiepiö-rsi-
^iCov TYjv TtoX'.v y.uxXw, „sie umgaben die Stadt mit einer Doppelmauer
und Gräben". Gedacht könne also .(mit Stanhope) üur an das ganze
Plateau werden. Aber hätten 480 Platäenser eine Strecke von 4800
Schritt Umfang verteidigen können? Und wie sollten die Lakedaimonier
auf dem abschüssigen Felsenterrain, in den Schluchten, in den Betten
der Grebirgsbäche breite und tiefe Gräben ziehen und eine Doppelmauer
mit Türuieu haben bauen können, zumal wenn Lehm für den Mauerbau
nicht vorhanden war?

Nun wird Thukydides' Darstellung der Belagerung im einzelnen
geprüft. Ein aus abgehaueneu und eingepfählten Obstbäumen herge-
stellter Pallisadenzaun , am Fufie des Plateaus sich etwa ^A deutsche
Meilen weit erstreckend, wird für unwahrscheinlich erklärt. Der Bericht
über Aufschüttung des Erddamms, die übrigens wegeu des nötigen
Neigungswinkels nur gegen die steile Nordseite hin hätte vorgenommen
werden können, sei Herodot VIII 71 nachgebildet. Die Gegenmaßregeln
der Belagerten, den größeren hölzernen Maueraufsatz, das Hineinziehen
der Dammerde durch Minen, die halbmondförmige Inneumauer erklärt
M.-Stf. für unverbtändlich. Sei uicht das Minieren in dem harten Fels-
boden bei Plataia überhaupt unmöglich gewesen? Auf die Art, wie die
Platäenser die Sturmmaschiuen der Belagerer wirkungslos machten, ein-
zugehen, lehnt M.-Str. ab, weil er davon nichts verstehe. Die Geschichte
von dem riesigen Feuer, das die Pelopounesier mit Reisigbündeln an-
machten, zeige große Ähnlichkeit mit Her. I 87. Der in Thukydides'
Munde sehr fremdartige Ausdruck 'jöwp i$ oupavoü für den Gewitter-
regen, der das Fei>er löschte, verrate auch den sagenhaft-mythischen
Ursprung.

Aus topographischen Gründen und wegen zahlreicher Abge-
schmacktheiten im Thukydideischeu Berichte behauptet daher Müller-
Strübing, die Belagerung könne so, wie Th. sie beschreibt, nicht statt-
gefunden haben; nur Befangene, in die Thukydides-Orthodoxie hoffnungs-

140 Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.)

los Verrannte, würden ihm dies nicht zugeben. Die ganze Belagerungs-
geschichte sei nichts als eine Theorie der Belagerungskunst, eine
Abhandlung über den Festungskrieg, eingekleidet in die Form der
Beschreibung einer wirklich geschehenen Belagerung. Thukydides habe,
dem didaktisch-epischen Charakter seines ganzen Werkes entsprechend,
seinen Lesern mehr und Besseres geben wollen als die kahle Dar-
stellung der platten Wirklichkeit; er habe sie unterrichten wollen, wie
sie bei späteren, xata xo avi^pwrcetov ähnlichen Belagerungen sich zu
verhalten hätten. In sechs Paragraphen faßt M.-Str. die Anweisung für
Belagerer zusammen.

Aber die Eingeschlossenen müssen doch auch instruiert werden!
Zur Instruktion für Eingesperrte dient die im Buch III enthaltene
martialische Novelle vom Durchbruch der 220! Für M.-Str. ist die
Thukydideische Beschreibung dei' Vorbereitungen zum Durchbruch so-
wohl wie der Ausführung verworren. Der ganze Bericht von Belage-
rung und Durchbruch ist ihm „eine Fratze von militärischen Opera-
tionen, das Zerrbild einer Belagerung, das kümmerliche Produkt einer
nichts weniger als lebendigen, thatkräftigen, schöpferischen Phantasie".
Weil und Campe werden, weil sie die Durchbruchsbeschreibung lobens-
wert finden, scharf getadelt wegen ihrer lob- und bewunderungtriefendeu,
kritiklosen, phrasenhaften Idololatrie. MüUer-Strübing will keine blinde,
uneingeschränkte, unkritische Verehrung des Thukydides; sein Zweifel
an der Zuverlässigkeit dieses Historikers, ja auch an dessen Willen,
überall die volle Wahrheit zu sagen, hat sich seit seinem Buche über
„Aristophanes und die historische Kritik" noch entschieden verstärkt;
den blinden Glauben an Thukydides' unbedingte Zuverlässig-
keit will Müller- Stfübing auch in weiteren Kreisen zerstören
oder wenigstens zerstören helfen.

Aber würden denn nicht Thukydides' Widersprüche gegen die
Wirklichkeit, ja gegen die Möglichkeit von seinen Zeitgenossen sofort
und leicht entdeckt sein? In der Tliat glaubt M.-Str. in einigen Äuße-
rungen einer zeitgenössischen Stimme deutliche Anspielungen auf Stellen
in der Plataia-Episode und auf mehrere andere Stellen der Geschichte
des zehnjährigen Krieges, die bald nach 421 herausgegeben sei, ent-
deckt zu haben; Anspielungen, die das athenische Theaterpublikum bei
der Aufführung von Aristophanes' Vögeln 414 sicher im Fluge erhascht
und verstanden habe. Bei dem Rate des Peithetairos an die Vögel,
sich eine Stadt zu erbauen und dieselbe in der Luft ringsum mit einer
aus Ziegeln erbauten Mauer zu umgeben (Av. 551 ff.), seien die Hörer
sogleich an Thuk. II 78 erinnert. Parodistische Anspielungen fänden
sich in Arist. Vögeln auch auf Thuk. IV 5 und I 93.

M.-Str. hält aber nicht nur die ganze Thukydideische Darstellung

Jahresbericht über Thukydides für l,s77— 1887. (Meyer.) 141

der Belagerung von Plataia für ein TcoXiopxrj-txöv uT:6|xvr,[i,a: er ist sogar
der Ansicht, die ganze Voraussetzung, auf der die Plataia-Episode be-
ruhe, sei hinwegzuräumen; denn aus finanziellen Gründen und nach der
politischen Lage der Dinge sei das augebliche Aufgebot der Gesamt-
macht des peloponnesischen Bundes gegen Plataia für eine Fiktion zu
halten, anlehnend an ein wirkliches, aber aus künstlerischen Rück-
sichten ausgeschmücktes und aufgebauschtes Faktum.

Über Hermann Wagners hauptsächlich gegen M. -Str. gerichtete,
vortreffliche Programm-Abhandlung „Die Belagerung von Plataeae"
(Doberan 1892 und 93) ist erst im nächsten Jahresberichte zu handeln.

80. Adolf Bauer, Thukydides und H. Müller-Strübing.
Ein Beitrag zur Geschichte der philologischen Methode. Nördliugen
(C. H. Beck) 1887. 31 S. — 8. (0,75).

Zweck dieser Schrift ist, nicht nur gegen Müller-Strübing, sondern
auch gegen Pausanias-, Herodot-, Diodor- und Perikles-Hetzer den
methodischen Grundsatz wieder zu Ehren zu bringen, „daU es unsere
erste Pflicht sei, Äußerungen eines Schriftstellers so lange für wahr zu
halten, als nicht das Gegenteil sich unumstößlich erweisen läßt, und
daß wir Schwierigkeiten, die unsere Überlieferung bietet, zu verstehen
trachten sollen, ehe wir sie durch einen eigenen Einfall einer vorge-
faßten Meinung zuliebe erklären.* Bei aller Achtung vor Müller-
Strübings Gelehrsamkeit und Scharfsinn hält Bauer doch die destruk-
tiven Prinzipien der Forschung, von denen die Schriften des [1894 nicht
lange vor L. Herbst verstorbenen] Londoner Gelehrten zeugen, für weit
gefährlicher, als die von demselben mit Recht bekämpfte blinde Thukj^dides-
gläubigkeit.

Indem der Vf. Müller-Strübing gegen M.-Str. ausspielt, zeigt er,
daß dessen Arbeitsresultate sich gegenseitig aufheben. In seinem Werke
^Aristophanes und die historische Kritik^ (1873) macht M.-Str. Front
gegen Thukydides' Infallibilität; der von persönlicher Neigung und Ab-
neigung nicht freie Historiker habe sich hie und da, besonders in den
Berichten über Vorgänge auf dem thrakischen Kriegsschauplatze, ge-
flissentlicher Unterdrückung dei' Wahrheit schuldig gemacht. Aber
wenn auch nicht ein rein objektiver Historiker, ist ihm Th. doch die
wichtigste Quelle für den politischen Zustand Griechenlands zur Zeit
des pel. Krieges. Auch in den , .polemischen Beiträgen" (1879) ist Th.
für M.-Str. immer noch ein tiefernster Geschichtsschreiber; sein Werk
sei aber durch Interpolatoren entstellt, die aus politischen Tendenzen,
aus Haß gegen den athenischen Demos, Unthaten desselben in die
Überlieferung einschwärzten. Dem Nachweise des Treibens dieser z. T.
blutdürstigen Interpolatoren sind die „Thukydideischen Forschungen''

142 Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.)

(1881) gewidmet (vgl. Bd. 79, 235 ff). Thukydides gilt hier nicht
mehr als Historiker, sondern als Künstler, als Epiker; sein Werk als
eine martialisch-didaktische Epopöe, deren Held Brasidas ist. In dem
Aufsätze (1885) über die Belagerung von Plataia und (1886J über die
Kerk5Täischen Händel (vyl. Bd. 79, 180) ist auch die Epopöe verflogen;
die didaktische Tendenz allein ist geblieben; der ,, Professor" Thukydides
schwelgt in blutigen Schilderungen , und schließlich wird er zu einem
„Pedanten ersten Eanges".

Im Phil. Anzeiger 17, 142—145 urteilt E. v. Leutsch, daß
Bauers Schrift ihre Aufgabe gelöst habe; sie zeige, wohin die Ver-
kehrtheit der Methode führt. Auch Stahl in der Berliner Phil.
Wochenschrift 8, 165 — 167 und Widmann in der Wschr. f. klass.
Philologie 4, 1160 f. besprechen die Schrift anerkennend. Die ßecension
von Szanto in der Ztschr. f. östr. Gymn. 39, 115 f. habe ich nicht
gelesen. Eine kurze Anzeige von Steig befindet sich auf S. 36 seines
Jahresberichts von 1888 (Phil. Verein zu Berlin XIV).

81. Alfred Croiset, Thucydide etc. Livres I et IL Paris
1886. Darin: Notice sur Thucydide, p. 1 — 128. HI: Th. historien,
p. 26—81.

In dem Abschnitte über die „predecesseurs de Thucydide" (Notice
p. 15 — 26) spricht Croiset über die ersten Anfänge der Geschichts-
schreibung, dann über die Logographen und über Herodot, den „lonien
d6jä effleure par les premiers rayons de l'atticisme." „L'histoire classique
nalt avec H^rodote ; avec Thucydide, l'histoire passe de l'enfance ä la
virilite." — Der Hauptteil der Einleitung (S. 26—81) beschäftigt sich
mit der Forschungsmethode des Geschichtsschreibers. Th. will ein x-^(xa
(nicht p.v^(ji,a) is (dei liefern. Damit sein Werk dauernd nützlich sei
(active et f^conde), soll es wahre Thatsachen berichten und ihren Zu-
sammenhang aufdecken , aus welchem xaxa t6 üvöpw-eiov Spätere sich
Lehren ziehen. Daß Th. das (von Herodot geahnte und ersehnte, aber
nicht gefundene) Kriterium der Wahrheit besessen hat, ergiebt sich aus
seiner „methode de recherche": I. Principes generaux: a) elimination
du merveilleux, b) necessite de Fesprit critique. II. Regles particulieres:
a) pour connaitre les faits: a) emploi des documents autheutiques;
ß) examen des temoignages; 7) geographie; b) pour connaitre la liaison
des faits: a» Chronologie: [i] causes materielles; 7) causes morales. la:
Alles in der Welt ist festen Gesetzen unterworfen; das Wunder hat
keinen Platz darin (Parallele mit Hippokrates und Auaxagoras). Th.
ist nicht Atheist, aber sein Denken darf auch niclit (mit Classen und
dem plus prudent M. Stahl) als wahrhaft religiös bezeichnet werden;
man muß sich mit Girards negativer Foi'mulierung begnügen: „il n'y a

Jahresbericht über Thukydides für 1877 — 1887. (Meyer.) 143

chez Thucydide point d'impiete ni d'irreligion". Thukydides will seine
Leser viel mehr gegen Aberglauben als gegen Unglauben festigen. Ib:
Der Historiker muß kritisch alle ihm zukommenden Nachrichten prüfen,
muß alle Vorliebe für Außergewöhnliches ablegen , muß Vergangenes,
selbst was ein Homer berichtet, nüchtern beurteilen. Ha: Er darf aber
auch bei Berichten über Gleichzeitiges das Suchen nach Wahrheit nicht
scheuen, a) Authentische Dokumente hat Th. verwandt, wenn er auch
von der Gewissenhaftigkeit moderner Historiker noch fern ist. Vielleicht
ist an den Diskrepanzen zwischen V 47 und der Original-Steinschrift
Thukydides selbst mit schuld; und den Nikiasbrief hätte er lieber im
Metroon abschreiben, als seinen Lesern einen selbstverfaßten auftischen
sollen, ß) Vorhandene Quellen hat Th. sorgsam benutzt, gewiß auch
die SixsXtcÜTic au-Qpa'fv^ seines Zeitgenossen Antiochos von Syrakus.
7) L'etude des lieux est une condition de Tetude des faits. In der
Geographie darf man die Ansprüche an Th. nicht übertreiben. Man
mag ihm gewisse TJngenauigkeiten nachweisen können (IV 8); Zweifel
an der Richtigkeit seiner historischen Angaben darf man daraus nicht
herleiten. II b. a) Chronologie. La belle saison &£poc, la mauvaise
^sijxoiv, cc. 8 -r 4 Monate; Zeitbestimmungen nach Naturphänomenen.
Croiset erklärt, welche Schwierigkeiten Thukydides zu seiner Zeit-
rechnung führten (Verschiedenheit der griechischen Kalender; Ver-
worrenheit des attischen; Metons Reform), gesteht aber zu, que le
Systeme adopte par Th. a de sörieux inconvenients. „Nous aimerions
beaucoup mieux aujourd'hui qu'il se füt borne k corapter siraplement
le temps suivant l'usage attique, avec une breve indication des reformes
survenues dans le calendrier. Nous y aurions gagne quelques dates
tout k fait precises, au lieu de ces indications forcement un peu vagues
,ä l'epoque oü le ble est en herbe", ,,a l'epoqne oh le ble est mür" etc. . . Sur
ce point, comme sur bien d'autres, Th. reste evidemment en dega des exi-
gences de la science moderne", ß) Rcssources materiales: financieres, mili-
taires, navale.«. 7) Causes morales. Dieser letzte Abschnitt, sowie die
folgenden Seiten (Caractere ordinairement impersonnel des röcits de Th., sa
credibilite: competence, impartialit^) gehören, obgleich hier, wie überall,
Croisets ünbekanntschaft mit der neueren Litteratur unvorteilhaft auffällt,
zu den lesenswertesten Partieen der ganzen Abhandlung. In der Kleon-
frage urteilt Croiset, daß Tliukydide-'' Urteil sich aus seinen eigenen
Berichten als gerechtfertigt ergebe; Th. habe sich nicht mehr von
passion , als von raison leiten lassen. — Was der geistieiche Heraus ■
geber auf S. 68—81 in fesselnder Darstellung über die Reden vorträgt,
gehört zu dem Besten, was überhaupt über dies Thema geschrieben ist.
Cwiklinski (Ztschr. f östr Gymn. 38, 518 ff.) urteilt m. E. ganz
richtig, das Kapitel über „Thukydides als Historiker" könne nicht im

144 Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.)

vollen Sinne resümierend und abschließend genannt werden, weil Cr.
die einschlägigen Untersuchungen von Köhler, Swoboda, Kirchhoff, Steup,
MüUer-Sti-übing, ünger u. a. gar nicht oder nur wenig beachtet ; doch
sei es im ganzen lobenswert: der Stoff sei wohl geordnet und mit
Geschick verarbeitet; die Persönlichkeit des Geschichtsschreibers trete
deutlich und schön gezeichnet vor die Augen.

82. Über die nachbenannten Schriften verweise ich auf Ad. Bauers
Jahresbericht Bd. 6ü, S. 25 fi. :

Th. Fellner, Foischung und Darstellungsweise des Thukydides,
gezeigt an einer Kritik des achten Buches. Wien, Konegen, 1880.
Angezeigt: Phil. Rundschau 1880, 446 if. von L. H.; Lit. Centr.-Blatt

1880, 1122 f. von F. R.; Z. f. G.-W. 35, 469 ft\ von Schütz; Rev.
historique 16, 423 von G. Monod; Jahresberichte für Geschichtswissen-
schaft 3, 87 von Zurborg.

H. Swoboda, Thukydideische Quellenstudien. Innsbruck, Wagner,

1881. Angezeigt: Phil. Rundschau 1882, 489-497, von Leske; D.
Litt.-Ztg. 1882, 644 f. von U. v. W. M.; Z. f. östr. G. 34, 255 ff. von
W. Jerusalem; Jb. f. Gesch. -W. 4, 83 von Zurborg.

G. Schneege, De relatione historica, quae intercedat inter
Thucydidem et Herodotum. Diss. inaug, Breslau, 1885.

Josef Müller, Zur Würdigung des Thukydides vom ethischen
Standpunkte aus; Progr. Feldkirch 1885. Angezeigt: Jb. des Berliner
Phil. Vereins, 1888, S. 32 von R. Steig; Jb. f. Gesch.-Wiss. 8, 102
von Brück.

Edmund Lange, Zur Frage über die Glaubwürdigkeit des
Thukydides. N. Jahrb. f. Philol., 135, S. 721—748. Angezeigt von
Brück in dem Jb. f. Gesch.-Wiss. 11, 96; von Steig in seinem Jahres-
bericht S. 34.

Endlich sei bemerkt, daß sich in Sittls griechischer Litteratur-
geschichte 11^ 411 ff. eine gut orientierende Zusammenfassung über die
Forschung nach Thukydides" historischer Methode, Wahrhaftigkeit und
Glaubwürdigkeit befindet.

IV. Zeitrechnung.

83. G. F. Unger, Zum Kalender des Thukydides. Sitzungs-
berichte der Kgl. Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 1878,
I, S. 88—101.

In seinem Aufsatze „Zur Zeitrechnung des Thukydides" (Sitzungs-
berichte 1875, I, 28 — 73) hatte Unger die Ansicht durchgeführt, daß
Thuk. den Anfang seiner Kriegsjahre und Sommersemester auf das
Kalenderdatum des Überfalls von Plataia, den viertletzten Anthesterion,

Jahresbericht über Thukydides tür 1877—1887. (Meyer.) 145

gelegt, den Wintersanfang aber nicht kalendarisch, sondern nach Natur-
zeit bestimmt habe (Beginn um die Zeit der Herbstnachtgleiche). Öfters
beginne das Jahr und der Sommer schon vor dem Eintritt des Früh-
lings, den Thuk. mit dem Äquinoktium vom 26. März anfangen lasse;
öfters erst nach dem Frühlingseintritt. In V 20 u-xottsitco oe xtc xata
xoü? ypovous xtX. sei es dem Schrittsteller nicht um Messung und Be-
schaffenheit des Jahres au sich zu thun, sondern um die Zählungsmethode
bei Summierung sämtlicher Kriegsjahre. Eine bewußte Abweichung von
der obigen kalendarischen Jahres- und Sommerepoche enthielten die
Worte V 20 7] ü>c xo rpüixov -f) eaßoXTj v) Ij xtjv 'Axxtx-?jv xal t] ap/J) tou
ttoXeijloü xoüöe e^evsxo; hier, wie auch V 26, diene als Jahrepoche aus-
nahmsweise die Zeit der Berennung von Oinoe. Den bürgerlichen Tag
beginne Th. mit Sonnenuntergang; vom Anfang des Abzuges des
athenischen Heeres in Sicilien bis zur Gefangennahme des ganzen Heeres
habe der Tag nicht 7, sondern nur 4 mal gewechselt; mit den Worten
VII 79 T.pvii, 80 «[xa tt) ew, 84 sttsI 8k Tjjxlpa i^evexo werde nur der
Eintritt des Natur- oder Lichttages im Gegensatz zur Nacht bezeichnet,
nicht der Wechsel von zwei bürgerlichen Tagen.

Das Hauptergebnis der ebenfalls in den Sitzungsberichten 1875
(II, 1 — 66) erschienenen Abhandlung „Der attische Kalender während
des peloponnesischen Krieges" war, daß im Jahre Ol. 89, 3 = 422/1
durch Ausmerzung des Schaltjahres das richtige Verhältnis der attischen
Neujahrstage zur Sonnenwende wiederhergestellt sei, und daß dann mit
Ol. 89, 4 eine neue Oktaeteris mit veränderter Reihenfolge der Gemein-
und Schaltjahre begonnen habe, nicht aber (wie Em. Müller gemeint
hatte) sogleich der Metonische 19 jährige Cyklus eingeführt sei.

Im Bursianschen Jahresbericht haben sich Schoene (Bd. 3, S. 855),
Holm (4, 87 f.) und Volquardsen (7, 412 ff. und später im Bd. 19)
mit diesen beiden Aufsätzen beschäftigt. Aus ihren Besprechungen
entnimmt Uuger 1878, daß der Grundgedanke des ersten Aufsatzes
allgemeine Billigung gefunden habe. Gegen Holm, der die Annahme
des Tagesbeginns mit Sonnenuntergang durch eine Betrachtung von
VII 83 und durch den Hinweis auf die Kürze der Abenddämmerung im
Süden bekämpfte, macht Unger geltend, daß seine Ansicht vom Tages-
anfang mit dieser Stelle nicht stehe und falle, und daß für [xr/pi d'\ii
auch die Übersetzung „bis spät in die Nacht hinein" statthaft sei.
Gegen Volquardsen, der ernste Bedenken wegen der Inkonsequenz,
den Sommer nach einem Kalenderdatum, den Winter aber nach Natur-
zeit beginnen zu lassen, geäußert und eine Prüfung der Frage empfohlen
hatte, ob nicht Thukj^dides im Gemeinjalir 6, im Schaltjahr 6 V2 Monate
zu jedem Semester gerechnet habe, verweist Unger auf seine frühere
Erklärung jener Inkonsequenz (Zeitrechnung S. 70); auch bleibe die
Jahresbericht für Altertumswissenschaft. Bd. LXXXVIII. (1896. I.) 10

14G Jahresbericht über Thukydides für 1877-1887. (Meyer.)

Gleichheit der beiden Semester ungefähr gewahrt, weil das Sommer-
halbjahr teils mit, teils kurz vor, teils bald nach der Nachtgleiche, dem
Frühlingsanfang' des Thuk. , beginne. Ein offenbares Mißverständnis
Volquardsens betr. a'fxa tm %t deckt Unger S. 91—95 auf. — Aus dem
1877 erschienenen Bande der inscriptiones Atticae gewinnt Unger eine
willkommene Bestätigung des Hauptresnltats seiner Abhandlung „Der
attische Kalender" (Oktaeteris zwischen 381 und 325 abgeschafft).

84. W. Jerusalem, Eine chronologische Angabe bei Thuky-
dides. Wiener Studien für Philologie III (1881), S. 287 -290.

Es handelt sich um die 1^ Ity) xal oexa [xv^va; der avoxcüyy] u-ouXos
V 25, 3. Jerusalem weist Müller -Strübings Konjektur xejaapa erq xal
1^ }x-^vac (Thuk. Forschungen S. 76 — 80) zurück, rechnet es ihm aber
als Verdienst zu, die Frage nach dem terminus a quo aufgeworfen zu
haben. Der terminus ad quem sei ohne Zweifel der Einfall der Athener
in Lakonien im Sommer 414. Die Frage nach dem Anfangstermin be-
antwortet Vf. so:

Th. rechnet nach Sommern und Wintern; es läßt sich also von
vorne herein vermuten, daß er auch hier vom Anfange eines Sommers
oder eine? Winters an rechnet. Liest man nun den Schluß von V 35
und den Anfang von c. 36 anfmerksam, so besagen die Worte t6 }j.sv
ouv &£po; ToÜTo Yjau/ia -^v, daß die avoxwy-/] noch ßeßaioc war, daß Athen
und Sparta einander noch nicht schädigten, wo sie konnten. Im Winter
aber (c. 36) beginnt, während offiziell der Vertrag gehalten wird, die
Zeit der geheimen Feindseligkeiten, Durch die ausdrücklich betonte
Scheidung des Sommers 421 als Zeit des Friedens von dem darauf
folgenden Winter als Zeit des Beginns der verborgenen Feindseligkeiten
giebt Thukydides deutlich zu erkennen, daß er als Anfangspunkt jener
6 Jahre 10 Monate weder die cTiovoai noch die ^ufxjjLayia, sondern den
Beginn des darauf folgenden Winters 421/20 betrachtet. Die Zahlen
passen: rechnet man vom Anfang dieses Winters 6 Jahre 10 Monate
weiter, so kommt man in die Mitte des Sommers 414, wo der VI 105
erzählte Einfall der Athener in Lakonien stattfand.

85. H. L. Schmitt, Quaestiones chronologicae ad Thucydidem
pertinentes. Diss. iuaug. Leipzig 1882, S. 1 — 90. (Über S. 91 — 105
vgl. Jahresbericht Bd. 79, S. 250.)

Qaaestio I (Qnales Thucydides aestatjß hiemisque notiones
intellexisse videatur) hat zum Ziele, die Hypothese Ungers zu wider-
legen, daß die Thukydideische Jahres- und Soramerepoche das Kalender-
datum des Überfalls von Plataia sei. Schmitt macht gegen Ungar
geltend : aus V 20 und 26 ergebe sich nichts für den Anfang der
einzelnen Kriegsjahre und Sommer; Sommersanfänge nach der Nacht-

Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.) 147

gleiche seien auch II 103 und III 116 nicht zuzugeben; IV 117, V 40
und VI 94 seien mit der kalendarischen Epoche nicht vereinbar, auch
nicht die V 20. 26 von Th. angestellten Berechnungen über die Länge
des archidamischen und des ganzen Krieges; die Worte V 20 I? 7][xi3£ias
erforderten die Annahme gleich langer Sommer- und Wintersemester;
endlich: der Schriftsteller hätte seine Leser darüber aufklären müssen,
wenn er die einzelnen Kriegsjahre mit dem attischen Kalenderdatum
des Überfalls von Plataia hätte begonnen wissen wollen. Positiv ver-
lieht Schmitt gleichzeitigen Anfang des Thukydideischen Jahres, Sommers
und Frühlings mit dem Äquinoktium; wenn an manchen Stellen
Sommersanfang vor dem Frühling erwähnt werde, so rühre dies, wie
auch an einigen Stellen das Ausdehnen des Sommers über die Herbst-
nachtgleiche hinaus, von dem Bestreben des Th, her, zusammenhängende
Ereignisse nicht auseinander zu reißen. Ungers neue Oktaeteris von
Ol. 89, 4 ab lehnt Schmitt reichlich kurz ab, auf die Worte seines
Lehrers Lipsius schwörend (Lpz. Std. III, 211 f.). — Den Winter läßt
Schmitt, in Übereinstimmung mit Ungers damaliger Ansicht, um die
Zeit der Herbstnachtgleiche beginnen. — Ungers Annahme, daß die
Thukydideische ujTspata, dem bürgerlichen Tage gleich, mit dem Abend
beginne, begegnet Schmitt mit einer Sammlung von Beispielen ans Thuk.^
in denen die ucrcspaia hinter der wl erwähnt v/ird, also offenbar dem
Lichttage entspricht.

Quaestio II, S. 71—90, behandelt die Frage, unde incepisse,
quo pertinuisso dubiam pacera censuerit Thucydides. Vf. prüft und ver-
wirft die Versuche Herbsts, Struves und Jerusalems, die hraidschrift-
liche Lesart V 25, 3 s-d 1^ I'ty] xal ösxa |j.-^vas d.Tziayoyxo [xfj l-\ ttjv ixa-
xepcuv -(Yjv azpaxtZaai zu halten, verwirft auch Ullrichs Konjektur S^ sty)
xal Tsaaocpa? [i-rjvac und die von Cwiklinski (sictoc I'ty] xal Tö'jjapa? (x-^va?)
und begründet dann seinen eigenen Vorschlag: k-izza Ux-q xal Ss'xa [XTJva?.

86. Müller -St rübing, Das erste Jahr des peloponnesischen
Krieges. Ein Beitrag zur Chronologie des Thukydides. N. Jahrb.
127, 577—612 und 657—713. (Des Verfassers „verspätete Doktor-
dissertation"; Dankschrift für die ihm von der Königsberger i3hilo~
sophischen Fakultät verliehenen summi honores.)

M.-St. meint, es würde schon für den archidamischen Krieg eine selt-
same Schrulle, für den sicilischen und den ionischen Krieg aber eine voll-
kommene Absurdität gewesen sein, wenn Thukydides, weil das Datum des
Überfalls von Plataia zufällig in die Nähe des Anfangs der guten
Jahreszeit fiel, dies Datum nun ständig als den Anfang; auch des Sommers
hätte bezeichnen wollen. Wenn nun noch die Unrichtigkeit des von Uuger
statuierten Datums nachgewiesen würde, so müßte Ungers ganzes Gebäude^

10*

148 Jahresbericht über Thakydides für 1877—1887. (Meyer.)

wenngleich „nach einem wohldurchdachten, einheitlichen, den Angaben
des Th. mit vieler Kunst angepaßten System errichtet" CVolquardsen,
Jahresb. Bd. 19, 113) in sich zusammenfallen. Doch sei durch Ungers
Annahme, daß Th. seine Kriegsjahre auf attische bürgerliche Jahre
fundiert habe, unsere Forschung auf eine richtige Bahn geleitet, auf
der es gelte fortzuschreiten.

M.-Str. ist entschieden der Meinung, daß, um den Tag des Über-
falls festzustellen, unter Beibehaltung von üuiloocupou exi 6uo [x^vac
apyovTo? in II 2 schlechterdings an dem letzten Tage des dritten Monats
vor Ablauf des Archontats des Pythodoros festgehalten werden müsse.
Er setzt den ttberfall von Plataia auf den letzten Munychion (I. Juni).
Die erste la^olri fand (nach II 19) 80 Tage später statt, demnach am
21. Hekatombaion = 20. August (Von toü i^e'pou? xal xoü aixou dx[xa^ovTos
streicht M.-Str. die Worte xal toü citou als contradictio in adiecto;
unter axixr, oi'tou versteht er mit Vömel die Halbreife des Getreides, in
Attika Mitte Mai.) So beseitigt M. - Str. zugleich den Widerspruch
zwischen Thuk. und Diodor XII 37 , der den Überfall von Plataia in
das Archontat des Pythodoros, den ersten Einfall der Peloponnesier in
Attika aber in das des Euthydemos verlegt.

Nach Ungers Sommerepoche würde, wenn Sommersaufang später
fällt als die Frühlingsnachtgleiche, der vorhergehende Winter eine
längere Dauer erhalten, als der ihm folgende Sommer; z. B. Ol. 87, 3/4
184 Wintertage gegen 171 Sommertage. Dies erklärt M.-Str. mit Rück-
sicht auf die klimatischen Zustände Griechenlands für eine Monstruosität
und für unvereinbar mit dem ausgeprägten Gefühl der Athener für
Harmonie und Symmetrie. Volquardsen aber, der das Ebenmaß her-
stellt, indem er den Anfang des Thukydideischen Winters auf das Ende
des sechsten, bei Schaltjahren in die Mitte des siebenten Monats legt,
erreicht dies „auf Kosten des gesunden Menschenverstandes. Denn
danach hätte z. B. der Winter Ol. 91, 2 am 26. August begonnen!
Wer jemals im August in Athen gewesen ist, wird dies mit einem ge-
mischten Gefühl lesen: des Schauders bei der Erinnerung au die un-
erträgliche Hitze, die er dort im August ausgestanden hat, und des
Lächelns über die Drolligkeit des Einfalls, auch nur einen Teil dieses
Monats als Winter zu bezeichnen. " Auch mit dem Ungerschen Winter-
anfang (= Herbstnachtgleiche) ist M.-Str. nicht einverstanden. Als
Ungers bleibendes Verdienst bezeichnet es Müller-Strübing, mit Sicher-
heit festgestellt zu haben, daß das Kriegsjahr des Th. nicht mit der
Frühlingsnachtgleiche beginne.

Das Positive, was M.-Str. au die Stelle der Ungerschen Sommer-
und Winterepoche setzt, ist: Beginn des Sommers und des aktiven Teils
des Kriegsjahres mit der dionysischen, Ende des Sommers mit der

Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.) 149

apaturischen Zeit; depo? umfaßt etwa die Monate Elaphebolion bis
Pyanopsion, -/et|i,(uv Maimakterion bis Anthesterion.

87. August Mommsen, Chronologie. Untersuchungen über das
Kalenderwesen der Griechen, insonderheit der Athener. Leipzig
1883, Teubner.

Nachdem Verf. S. 366 ff. über die Datierung des Überfalls von
Plataia gesprochen und sich für 6/7. April entschieden hat, berichtet
er im Anschluß daran S. 371—384 über Hypothesen, welche Thukydides'
Zeitrechnung betreffen: die von Dodwell, Ullrich, Boeckh, Emil Müller
und Unger. Dann trägt er seine eigene Ansicht vor, ^

Nach Mommsen hat Thukydides nirgends aus eigenem Antriebe
lunarische Daten des attischen Kalenders für die von ihm überlieferten
Thatsachen verwendet, außer wo der Gegenstand selbst dazu nötigte.
Th. legt ein Naturjahr zu Grunde. Ob er aber seine natürlichen Jahre
und Semester an bestimmte Sonnenjahrstage hat knüpfen wollen? Th.
mag wohl sein Jahr ungefähr mit der Frühlingsnachtgleiche angefangen
haben, weil um diese Zeit in Attika oft der aktuelle Frühling beginnt.
Aber es empfiehlt sich, ihm die Rücksichtnahme auf den Tag des
Äquinoktiums gänzlich abzusprechen und zu behaupten, daß er seine
Geschichte nach den natürlichen, von ihm selbst oder seinen Bericht-
erstattern wahrgenommenen Phänomenen angeordnet habe. Mitunter
verfuhr er dabei wohl subjektiv und willkürlich, sofern Popular-
bestimmungen wie a[j.a xöi f^pi euöu;, öspou; [jlssoüvtos u. dgl, einen ge-
wissen Spielraum gestatten. Möglich auch, daß Thuk. V 20, wo der
Nikiasfriede (11/12, April 421) zum Winter gerechnet wird, auf Willkür
beruht, indem es dem Autor gefiel, gerade 10 Sommer und 10 Winter
auf den archidamischen Krieg zu rechnen.

„Es war ohne Zweifel ein seltener Fall, wenn einmal ein Be-
richterstatter dem Th. anzugeben wußte, an welchem Tage des attischen
Mondjahres oder wieviel Tage vor oder nach Äquinoktium das gemeldete
Faktum stattgefunden habe; die ihm Nachrichten gaben, werden in der
Regel nur gesagt haben, das und das Faktum sei geschehen, als der
Winter sich schon lenzlich anließ, oder im /Vnfange des Sommers, oder
was für bequeme und ungenaue Bestimmungen sie sonst wählen mochten.
Wie sollte Th. es anfangen, um solche Berichte in seine Geschichts-
erzählung aufzunehmen? Seine Berichterstatter hatten ihre Zeitangaben
aus eigener Wahrnehmung, aus dem gesehenen Zustande der Kornfelder,
aus dem Kommen oder Gehen der Zugvögel, aus der empfundenen
Luftwärme, aus dem bemerkten Verhältnis der Nachtlänge zur Tag-
länge hergeleitet. So mußte denn auch Thukydides durch Aufmerksam-
keit auf die Phänomene den aktuellen Eintritt der angegebenen Zeiten

150 Jahresbericht über Tliukydides für 1877—1887. (Meyer.)

zu fixieren suchen, wobei in gewissen Fällen auch die Stern- und
Witterungskolumne des Metonischen Parapegmas nützlich sein mochte.
Zu chronologisch befriedigenden Ergebnissen konnten diese Fixierungen
nicht führen: und dies wird dem Thuk. selber nicht entgangen sein.
Eine unmögliche Aufgabe wird er sich nicht gestellt haben. So er-
scheint es denn fraglich, ob er seine natürlichen Jahre und Semester
an bestimmte Sonnenjahrstage knüpfen wollte."

Bemerkenswert ist, daß Mommsen (S. 406 f.) Ol. 89, 3 = 422/1
als Rezeptionsjahr für Metons Lunisolarcyklas ansieht. Vgl. dagegen
TJseners Untersuchung im ßh. Mus. 34, 388 ff. , wonach dieser Cyklus
erst 312 eingeführt ist.

88. L. Herbst, Philologus 42, 626-663.

„Die Chronologie des Thuk3^üides bietet, soviel am Schriftsteller
selbst liegt, keine Schwierigkeit: sie ist deutlich und präzis und setzt
nur eins voraus, daß man sich über seine genauen Angaben und Aus-
drücke nicht hinwegsetzt. Nur dadurch, daß Uuger in seiner Zeit-
rechnung auf diese nicht achtet, hat er den Thukydides zum konfusesten
Chronologen gemacht." So beginnt die Kritik über TJngers Abhand-
lungen von 1875: im Laufe derselben finden sich noch heftigere Ausfälle
gegen den, der, wie kein anderer, Thukydides' chronologische Angaben
und Ausdrücke eifrig studiert hat.

Herbst gewinnt aus giammatischer Erkiärurg von II 1 und V 20
folgendes Resultat:

1. Th. läßt den Krieg mit dem Überfall von Plataia und, da
er diesen mit dem beginnenden Frühling gleichsetzt, mit dem Anfang
des Frühlings beginnen; von da berechnet er die Dauer des ersten
Krieges zu zehn Jahren und einigen Tagen.

2. Th. rechnet die einzelnen Jahre des Krieges nach natürlichen,
nicht nach bürgerlichen (Kalender- oder Beamten-)Jahren.

3. Th. teilt das einzelne Jahr in zwei ganz gleiche Hälften, in
Sommer und Winter ab.

Daß nach diesen Angaben an allen Stellen des Thukydideischen
Werkes ohne Ausnahme wirklich verfahren sei, sucht H. dann dar-
zuthun, indem er 1. Anfang und Dauer des Krieges, 2. Anfang des
Jahres und Sommers und 3. Anfang des Winters bespricht. Ergebnis:
Thukydides hat seine Jahrepoche auf die Naturzeit des beginnenden
Frühlings gestellt, die Früblingsnachtgleiche; sein f-o;, Sipo? und aap
beginnen am 26. März. Das Wintersemester beginnt mit dem Herbst-
äquinoktium.

Gegen Ungers kalendarische Jahres- und Sommerepoche erhebt
Herbst folgende Bedenken:

Jahresbericht über Thukydides für 1877 — 1887. (Meyer.) 151

1. Th. bat ja für den Überfall von Plataia gar keinen bestimmten
Tag genannt, nicht einmal den Monat dieses Überfalls mit bestimmtem
Namen.

2. Die Jahresepoche würde mit jedem Jahre gewechselt haben,
im Sonnenjahr bald höher hinanf-, bald heruiitergerückt sein.

3. Gleiche Jahreshälften für öspoj und yetixcov wären unmöglich
gewesen.

4. Wann hat dann überhaupt der ysipiojv seinen Anfang ge-
nommen? Natürlich dann auch dieser in jedem Jahr an einem anderen
Datum, das freilich für die meisten Leser, wenn überhaupt, nur nach
der mühseligsten Nachrechnung festzustellen war.

5. Sagt denn Th. niclit jedesmal beim Beginn des neuen Jahres:
Toü 6' eTTrqqvofjLEvou depouj, niemals xoü 8' £T:r(qvo[ji,Evou stouj, und der
Scliriftsteller soll es fertig gebracht haben, wenn einmal der letzte
Anthesterion vor der Frühlingsnachtgleiclie fiel, doch xou 8' eKqr(wo\xi^ou
M'pooi (= ■^po?) zu sagen?

Uuger hat im folgenden Jahrgange des Philologus nicht nur
Herbst, sondern auch Schmitt, MüUer-Strübing und Mommsen geantwortet.

89. Unger, Das Kriegsjahr des Thukydides. Philologus 43,
577 — 661.

S. 577 — 580: Thukydides' Kriegsjahr ist weder das attische
Amts- und Kalenderjahi-, welches mit dem 1. Hekatombaion (Juli oder
Ende Juni) anhebt, noch das mit dem Frühling beginnende Natur- oder
Sonneujahr, sondern es entspricht einem mit dem letzten Anthesterion
beginnenden Kalender- oder Mondjahre. Wo Ospo; und /eiixcuv bei
Thuk. als Bezeichnung der zweiten Hälften des Kriegsjahres auftreten,
verlieren sie die strenge Bedeutung von Naturjahrzeiten und werden zu
künstlichen Zeitbegriffen. Die Anwendung der Ausdrücke ilspo? und
5(e[[jLcuv auf die Hälften eines Mondjahres ist eine bei anderen Schrift-
stellern nicht nachweisliche, möglicherweise erst von Th. geschaffene
Eigentümlichkeit. In ihrer Anwendung auf die zwei Hälften des Kriegs-
jahres sind sie bei Th. den Ausdrücken eotp und cp&ivoirwpov inkongruent;
l'ap kann ebensogut im -/eiixwv wie im Ospo; beginnen; dasselbe gilt
vom 9&tvoü(üpov; nur muß im öipo? stets der ganze eigentliche Sommer,
im -/stfiwv der ganze eigentliche Winter enthalten sein. — „Den Nach-
weis, daß die Anfangsepoche des Kriegsjahres und Sommersemesters
auf das Kalenderdatum des Überfalls von Plataia gesetzt ist, liefert
vor allem die Betrachtung der Naturzeitangaben, welche Th. vielen
Jahreswechseln anfügt oder voraufgeheu läßt. Wäre der Anfang des
Kriegsjahres und Soramersemesters mit dem Beginn des Frühlings
identisch, so müßten wir entweder bei jedem zur Zeit des Jahres-

152 Jahresbericht über Thukydides für 1877 — 1887. (Meyer.)

wechseis geschehenen Ereignis eine Erwähnung des Frühlingsanfangs
finden, oder bei keinem; dieser wird aber in solchen Fällen bald er-
wähnt, bald nicht genannt. Wichtiger ist ein anderer Umstand: der
Frühling tritt bald vor Ablauf des Winterhalbjahrs, bald beim Anfang
des Kriegsjahres und Sommersemesters (411), bald erst einige Zeit nach
diesem Anfang, im Laufe des neuen Jahres und Sommers, ein. Dies
erklärt sich daraus, daß der letzte Anthesterion (Ol. 87, 1 — 92, 1) bald
vor dem 27. März, bald nach ihm, im Jahre 411 auf ihn gefallen ist;
und über jeden Zweifel wird die kalendarische Eigenschaft der Thuky-
dideischen Jahrepoche durch den Umstand erhoben, daß der auf den
ersten Blick regellos erscheinende Wechsel ihrer Lage bald vor, bald
nach dem 27. März vollkommen gleichen Schritt hält mit der ebenso
wechselnden Naturzeit des letzten Anthesterion."

Der aufmerksame Leser wird schon bemerkt haben, daß jetzt
nicht mehr der viertletzte, sondern der letzte Anthesterion als Datum
des Überfalls von Plataia angenommen wird. Noch in einer anderen
Beziehung ist Unger in der „neuen Bearbeitung* der Thukydideischen
Zeitrechnung von seiner früheren Ansicht abgegangen: dem Winke
Volquardsens folgend legt er nunmehr auch der Winterepoche kalenda-
rische Eigenschaft bei, so daß das Winterhalbjahr im Gemeinjahr mit
dem letzten Metageitnion, im Schaltjahr*) mit dem 15. Boedromion
beginnt. — Anzeichen der in Ol. 89, 3 = 422 vorgenommenen Aus-
schaltung eines Monats findet Unger auch darin, daß Erwähnungen des
Herbsteintritts vor Ablauf des Sommerhalbjahrs sich nur vor 422 finden,
nicht auch in den späteren Jahren, wo seiner Annahme nach der Anfang
des yetixciv durchschnittlich auf den 12.— 13. September fiel; dagegen
werde in diesen späteren Jahren der Eintritt des Frühlings überall, wo
ein Ereignis dem Jahreswechsel nahe stehe, angedeutet, weil Thuky-
dideischer Jahres- und Sommersanfang damals durchschnittlich auf den
13. — 14. März, also fast zwei Wochen vor Frühlingsanfang gefallen sei.

Unger nimmt nun zu abweichenden Ansichten Stellung. Classen,
der dem ystjxiov geringeren Umfang (nach den Worten ixYjvojiv xsaatzpcüv
Tüiv -^ei[x£pivü)v in Nikias' Bede VI 21) zuerkannt, den Frühling und
Herbst aber zum depo? gerechnet hatte, wird mit Hinweis auf V 20
I? 7ifji.ia£iac widerlegt. Gegen Schmitt wird hervorgehoben, daß
Thukydides gar nicht den Grundsatz befolgt habe, kurze Vorgänge,
welche mit einer jenseits der Semesterepoche spielenden Geschichte zu-
sammenhängen, anachronistisch dem Semester derselben zuzuteilen (vgl.
V 52, II 93). In Wirklichkeit werde durch Einschiebung der Angabe

*) Irrtümlich wird S. 584 oben auch Ol. 87, 4 = 429' unter den
Schaltjahren genannt.

Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.) 153

des Seraesterwechsels der Zusammenhang der Ereignisse gar nicht ge-
stört; und Th. scheue sich auch gar nicht, eine zusammenhängende
Geschichte aus synchronistischen Gründen in Stücke zu zerreißen
(Kleons Feldzug 422, Karkinos' Rundfahrt 431). Übrigens könne die
„Erstliugsarbeit des wackeren Anfängers" schon deshalb nicht auf
durchschlagenden Erfolg rechnen, weil er in die schwierigen Fragen
der Chronologie noch nicht genug eingearbeitet gewesen sei. Gegen
Mtiller-Strübing macht Unger folgendes geltend: 1. Man verstehe
nicht, wie M.-Str., der doch den Überfall von Plataia auf den letzten
Munychion datiere, Jahr und Sommer mit dem 1. Elaphebolion beginnen
könne. 2. Bei Müller-Strübings Verlegung der "Winterepoche auf Ende
Pyanopsion erhalte das eine Semester fast volle 7 Monate, das andere
nur wenige Tage über 5 (im Schaltjahr 6) Monate *), während doch beide
Semester gleich lang sein sollten. 3. Wenn M.-Str. den 26. August
als Wintersanfang (414) perhorresciere, so werde dies durch die
Bauernregel: „Vom März an Sommer, vom August an Winter" wider-
legt; übrigens beginne das Winterhalbjahr 414 mit dem 15. Boedromion
= 9. September, und überhaupt habe die Winterepoche zum frühesten
Datum den 5. September (415). August Mommsens Ansicht nennt
Unger verschwommen; solche Verschwommenheit passe jedoch nicht zu
V 20. 26 und zu der Präzision, welche Thukydides' Zeitangaben aus-
zeichne; und die zahlreichen Bestimmungen der Dauer eines Vorganges
oder seines Zeitverhältnisses zu einem anderen wären dabei unmöglich
gewesen.**) Aus der Bestimmung der Zeit einzelner Ereignisse nach
Vorgängen des Naturjahres, nach Jahreszeiten, Sonnenwenden, Stern-
phasen, Stadien des Korn- und Weinbaus dürfe noch nicht auf An-
wendung eines Natur- oder Sonnenjahres geschlossen werden. Die
Vorstellung vollends, Thukydides und seine Berichterstatter hätten, um
die Zeit der Ereignisse näher zu bestimmen, den Zustand der Felder,
das Kommen oder Gehen der Zugvögel, die Lichtwärme, das Verhältnis
der Nacht- zur Taglänge, kurz alles andere lieber als das ebenso ein-
fache wie bestimmte Kalenderdatum in Betracht gezogen, lasse diese
Männer ungefähr ebenso unpraktisch verfahren, wie wenn ein moderner
Berichterstatter, um die Stunde eines Ereignisses zu bestimmen, den
Stand der Sonne am Himmel, die Länge des Schattens, den Fortschritt
der Tageswärme und andere physische Merkmale befragen wollte, nur
beileibe nicht seine Taschenuhr. Übrigens seien Zeitangaben wie II 1
TEdaapas [J.rjva? und sxxm [xrivi, VII 87 oxxo) fx^va;, I 117 evaxa) (Jltjvi,

*) Es muß vielmehr heißen: das eine Semester fast volle 8 Monate,
das andere nur wenige Tage über 4 (im Schaltjahr 5) Monate.
**) Diese Erwiderung hält Rf. für die schwächste von allen.

154 Jahresbericht über Thukydidcs für 1877—1887. (Meyer.)

I 109 evtauTov xat (J-Yjvac s^, II 65 ouo Irr) y.al [xf^va? e^, V 25 e^ ety] y.ai
fjL^va; Ssxa ohne Zweifel auf das MondjaLr des Kalenders gegi'ündet
„Weil der griechische Monat vom Mond abhiug, verstand mau unter
jXY^v nichts anderes als den 'Mondmonat. Mit jenen Monatsangaben aber
verband Thuk3'dides offenbar nicht Sonnen-, sondern Mond- oder
Kalendei'jahre." Endlich wird auf Herbsts fünf Einwände erwidert.
1. Den Monat und den Tag des Überfalls von Plataia habe Thukydides
bestimmt angedeutet durch IluDoooipou I'ti -rsajapa« }j.^va; apyovroc, d. h.
als P. noch genau 4 Monate zu regieren hatte, nicht einen Tag mehr
oder weniger; die Deutung-, daß hier ein runder Ausdruck vorliege,
sei durch den Zweck der Stelle ausgeschlossen. 2. Die Epoche sei
in jedem Jahre dieselbe gewesen. Wenn Herbst meine, der Jahres-
anfang würde im Sonnenjahr bald höher hinauf, bald herunter gerückt
sein, so verwechsele er die Leser, an welche Th. denken konnte, also
Hellenen, deren Kalender auf ein Mondjahr gestellt war, mit den
modernen oder anderen nach Sounenjahren datierenden Lesern. 3. Er-
ledigt dadurch, daß Unger nunmehr auch die AVinterepoche kalendarisch
nimmt; so kommen auf jede Jahreshälfte im Gemeiujahr 177, im
Schaltjahr 192 Tage. 4. Erledigt z. T. durch die Antworten zu 2
und 3. Th. habe doch nicht an Leser denken können, die einen
Sonneujahrkalender benutzten. Auf welches Sonnenjahrdatum hätte
denn ein Hellene den letzten Metageitnion oder den 15. Boedromion
umsetzen sollen? 5. Sommers- und Jahresanfang sei eins. Mit der
Gleichung Ospouc = ^po; aber werde als bewiesen vorausgesetzt, was
nicht bewiesen sei; denn der ganze Einwand übergehe die Hauptsache,
nämlich daß im Winterhalbjahr Erwähnungen des Frühlings vor-
kommen. — Ungers „Attischer-Kalender-' war von Herbst nur beiläufig
einmal erwähnt, und zwar so, als sei mit JBoeckhs Mondcyklen die
chronologische Forschung in Sachen des Thukydides abgeschlossen.
Herbsts Irrtümer werden S. 590 f. von Unger aufgedeckt.

Es folgen nun höchst sorgfältige neue Untersuchungen über die
einzelnen Kriegsjahre 431—411. In den Überschriften, z. B.

431
5. April. 87,2:354. 2. August; 29. 30. 29. September,
giebt das erste Datum immer die Reduktion des letzten Anthesterion
auf julianischen Stil; dann folgt die Zahl des Olympiadenjahrs samt
der Summe seiner Tage; ferner die Reduktion des 1. Hekatombaion ;
ferner die Tagsumme des Hekatombaion und die des Metageitnion, nach
denen sich (Phil. 39, 489) die Tagsumme der ungeraden und der geraden
Monate richten; schließlich die Reduktion des letzten Metageitnion (bezw.
im Schaltjahr des 15. Boedromion). In den Text haben die wichtigsten
der mit Ungers neuer Ansicht noch vereinbaren Bestandteile seiner

Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.) 155

Aufsätze von 1875 Aufnahme gefunden; manches hat geändert werden
müssen; vieles ist neu hinzugekommen, schon weil Unger auf die
oben besprochenen chronologischen Abhandlungen beständig Bezug
nimmt. Es sei auf folgende Untersuchungen hingewiesen: (zu 431)
über den ttberfall von Plataia; (zu 429) über die Belagerung von
Plataia; (zu 424) über die Sonnenfinsternis IV 52; (zu 423) über den
Waffenstillstand; (zu 422) über Beginn und Dauer von Kleons
thrakischem Feldzuge;*) über die Ausmerzuug eines Schaltmonats
und über das Nachholen zweier Schalttage; (zu 421) über das schwierige
Kapitel V 20; (zu 420) über die abgeänderte Oktaeteris (Schalt-
mouate fallen nicht mehr auf ol. I 1. 3. II 2, sondern auf ol. 1 3.
II 1. 4); (zu 418) über die Kapvsia der Spartaner und über die durch
Annahme eines Schaltraonats am Ende des lakonischen Jahres 420/19
zu lösende Schwierigkeit, von V 76: (zu 414) über die in der Haupt-
sache von Jerusalem richtig erklärten 6 Jahre und 10 Monate; (zu 413)
über die Emendation xou ö' £-i7t7vo|j-£vou Olpou; (statt %o;) in VII 19 ;
ferner über die Anwendung der griechischen Tagepoche auf die Dar-
stellung des Thukydides (Beginn der ujrspaia mit Sonnenuntergang).

90. Konrad Kubicki, Das Schaltjahr in der grossen Eechnungs-
Urkunde C. J. A. I 273. Progr. ßatibor 1885. 26 S. 4.

Die Abhandlung enthält eine Untersuchung über den Nenjahrs-
monat im attischen Kalender zur Zeit der ersten Jahre des peloponne-
sischen Krieges. Vf. glaubt bewiesen zu haben, daß das attische Jahr
bis zum Archou Amynias (422) mit dem Thargelion, vom Archou
Alkaios an mit dem Skirophorion begonnen habe: mit dem Hekatombaiou
aber frühestens vom Archen Euktemon (408) an.

Kubicki geht von dem Grundsätze aus, daß, wenn auf dem Ge-
biete der chronologischen Forschung die von Müller - Strübing ge-
geißelte, aber (N. Jahrb. 127) keineswegs beendete „Komödie der
Irrungen" ihren Absebluss finden solle, die Tlmkydideischen Angaben,
sofern sie nicht offenbar mit sich selbst in Widerspruch ständen, ohne
allen Rückhalt und frei von subjektiven Korrekturen zur Grundlage der
Forschung gemacht werden müssten. So besonders II 2 Ily&oocupou e'-i
ouo fiYJvac apyovTo;, der Angelpunkt der Thukydideischen Chronologie.
K. behält die handschriftliche Lesart bei, nimmt als das Plataia-Datura
den 6./7. März und läßt das Jahr des Pythodoros, nach seiner Meinung
ein Gemeinjahr, sich bis zum 7. Mai erstrecken.

*) Auf Ungers Irrtum bei dieser Gelegenheit hat Rf. aufmerksam
gemacht in seinem Beitrage zur Festschrift zur Feier des 350jährigen Be-
stehens der Klostcrschule Ilfeld , 189G: „Wann hat Klcon den thrakischen
Feldzug begonnen?" S. 12.

156 Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.)

Die Anfänge der Kriegsjahre und der Sommer bewegen sich nach
K. innerhalb des Überfallsdatums 6./7. März und des Äquinoktinms.
K. meint, wenn wir vom streng astronomischen Standpunkte die
äquinoktialen Sonnenstände als Grenzscheiden zwischen Winter und
Sommer annehmen wollten, so würden wir damit nicht das Richtige
tre£feß, weil die Winterschlüsse bei Thuk. sämtlich prääquinoktial seien.
Einen kleinen Spielraum habe sich der Schriftsteller für die Jahres-
anfänge und -Schlüsse erlauben können und müssen, ohne seinem Grund-
sätze gleicher Jahreshälften und gleicher Kriegsjahre wesentlich untreu
zu werden.

S. 20 Anm. bespricht Vf. V 20, wo er Emil Müllers und Schmitts
Streichung von y] h^olri yj e? xriv ^Attixt^v zustimmt, und V 25, 3, wo
er die 6 Jahre und 10 Monate rettet, indem er als terminus ad quem
den im Januar 414 gefaßten Interventionsbeschluß und die Ankündigung
der Befestigung von Dekeleia annimmt.

91. U. V. Wilamowitz - Möllendorf , Curae Thucydideae.
Ind. schol. Göttingen, S. S. 1885; p. 12. 18—20.

Über chronologische Schwierigkeiten im Werke des Thukydides,
durch welche v. W. zur Annahme eines Herausgebers geführt ist,
vgl. Bd. 79, S. 174 ff.

Nach V. W. hat Thukydides nach Naturzeit gerechnet; caelum
commune omnibus caelique rationes non astrologicas sed rusticas ducere
tempora sua voluit. Et a naturae vicibus accuratiores notae repetuntur
(sy-poXT) ciTOU, ay.[xfj ci-ou, xip-oZ ^u77.o|j.tOTf], xp'j^yjTo;, cpöivoTTtopov) , et a
caeli vicibus (dpxToupou l-t-oXai, xpoTiral ystixspivai). Um die Äquinoktien
freilich beküramejt sich Thukydides ebensowenig, wie vermutlich die
Griechen überhaupt. — Kriegsjahr, Sommer und Frühling beginnen
zusammen; aber der Anfangstermin ist nicht fest, sondern bewegt sich
zwischen Anfang März und Mitte April. Wie der Mäi'z, so gehört
vielleicht auch der Oktober bald dem ftepo;, bald dem /stfxwv an.

Daß Thukydides kalendarische Epochen angewendet haben sollte,
bestreitet v. W. durchaus; man müßte ihm denn erst nachweisen, daß
die Berichterstatter des Th. den Frühlingsanfang aus Metons Parapegma
und nicht aus der Ankunft der Schwalbe und der Weihe ersehen
hätten. — Den Überfall von Plataia, welchen Thukydides pro suo
arbitrio als Anfang des Krieges nahm, berechnet v. W. auf Anfang
März; demnach bezieht sich II 19 -o~j dlpouc -/.al toü airou dxfjLaCov-o?
auf Ende Mai, nee debet negari rerum naturae hoc optime convenire.

Ungers Konjektur VII 19 Oepou; statt %o; lehnt v. W. ab. In
VIII 44 setzt er N statt II, 50 statt 80 Tage ein.

Mit ßecht beklagt es v. W. von unserem Standpunkte aus, daß

Jahresbericht über Thukydides für 1877-1887. (Meyer.) 157

zu einer Zeit, wo u. a. Hellanikos sich des bürgerlichen Jahres zu
bedienen anfing, Thukydides die heimatlichen Kalender verschmäht hat
(parum confisum esse patriis institutis Thucydidem lugebimus). Wir
könnten die Daten der einzelnen Ereignisse viel genauer bestimmen,
wenn Th. seine Zeitangaben nach attischen Monaten oder Festen ge-
macht hätte.

92. Ung er, Das Kriegsjahr des Thukydides. IL Philologus 44,
622—663.

Diese Abhandlung ist gegen v. Wilamowitz' oben besprochene
Ausführungen, z. T. auch gegen Müller -Strübings Aufstellungen über
Frühlingsanfang und axpiT] oixou gerichtet.

Unger verteidigt zuerst sein Plataia-Datum 4./5. April; sodann
den Frühlingsanfang mit der Nachtgleiche, die zur Zeit des Thukydides
die eigentliche Lenzepoche gebildet habe. Müller-Strübiug und mit ihm
V. Wilamowitz hätten Frühlingsanfang mit Ankunft der Schwalbe und
der Weihe schon deswegen nicht aus Aristoph. Av. 502 und Eq. 419
folgern dürfen, weil nach Aristophanes die Schwalbe eine andere und
zwar eine frühere Jahreszeit bringe, als die Weihe; es hätte also
für den Frühlingsanfang entweder nur der eine von beiden Vögeln,
oder gar keiner citiert werden dürfen. Ferner betrage, was den Jahres-
tag des Eintreffens dieser Zugvögel betreffe, das Schwankungsgebiet
weit weniger als 7 Wochen — um so viel variieren der früheste und
der späteste Frühlingsanfang nach v. W. — , höchstens die Hälfte
davon. Im Altertum hätten überhaupt nur drei Frühlingsepochen ge-
golten, und zwar lauter himmlische Vorgänge: das Wehen des Zephyrs,
der Spätaufgang des Arktur und die Nachtgleiche. — Hochsommer und
Weizenreife (öspouj y.al jixou ax|xr^) fallen nach Unger in die Zeit
zwischen Mitte Juni und Anfang Juli.*) — Von den Thukydideischen
Naturzeitangaben, um deretwillen v. W. und andere vor ihm Natur-
jahre angenommen hatten, (ay.[j.7] aitou, £xßo).Y) oi'-ou, xapiioü Euifxo[xioiQ,
Tp'JiTjTOc, -rpoirai ystixepivai, (pöivo-copov, apxTOupou iriToXai), behauptet
Unger, daß die vier landwirtschaftlichen Angaben in ursächlichem Zu-

*) V. Wilamowitz hat gelegentlich geantwortet. Hermes 26, 220
Anm. 1 erzählt er, er habe Ende März 1890, über dessen Kälte die Bauern
klagten, den Weg von Plataia nach Theben zu Fuß gemacht, um sich von
dieser Seite ein Urteil über Thuk. II 2 zu bildea. Im Mai habe er den
Eintritt der dx.ay; des Getreides in verschiedenen Gegenden beobachtet und
sich viel darüber unterhalten. ^Danach erkläre ich denn, daß der Ansatz
des Überfalls von Plataia im April und des Einfalls der Peloponnesier
im Juni mit dem Klima von Boeotien und Attika schlechthin unvereinbar
ist. Wer sie behaupten will, gehe hin und sehe nach; ich mag kein Wort
mehr darüber verlieren."

158

Jahresbericht über Thukydides für 1877—1887. (Meyer.)

sainmenhange mit gewissen Vorgängen ständen und zu ihrer Erklärung
dienten, die reinen Zeitangaben aber durch den Gang der Erzählung
nötig gemacht seien. — Endlich wendet ^ch Unger unter der Über-
schrift „Das Jahrprinzip" gegen v. Wilamowitz' Worte „Solis circuitus
annus vocatur, itaque omnes anni eiusdem longitudinis sunt; anni nu-
merantur belli, cuius terminos scriptor definivit; vesanum igitur est
annos eins e cuiusvis populi rationibus discribere.''

93. Julius Steup, Thukydideischc Studien, II. Freiburg i. Br.,
Mohr, 1886. Darin S. 61 — 80: Thukydides über die für seine
Kriegsgeschichte gewählte Einteilung.

Der Wortlaut von Tlmk. II 1 gewährt keine klare Vorstellung
von der Geschichtsschreibung ■Arj.-a Ospo? xal ystiJKuva. Nur in dem
Falle, daß er einem ganz gewöhnlichen Sprachgebrauche folgte, konnte
der Historiker von einer näheren Bestimmung seines O. und •/. absehen.
Demnach ist weder die -Einteilung des Jahres in eine Sommer- und
eine Winterperiode im allgemeinen, noch die Art, wie Thukydides seine
beiden Jahresahschnitte auf das Jahr verteilt hat, eine Neuerung ge-
wesen. Wohl aber mag Th. der erste Hellene gewesen sein, der die
Einteilung des Jahres in eine Sommer- und eine Winterzeit für die
äußere Anlage eines historischen Werkes verwertete.

Eingehend beschäftigt sich Steup mit V 20 cTxoTrstxa) oi xis xaxa
Tou? /po'vo'j; xtX. Über seine Auffassung der Worte onco? exu-/! tw
eTOYEvsTo Ti (euphemistisch vom Tode gebraucht) hat schon Franz
Müller Bd. 59 S. 194 berichtet. Vgl. auch Steig, Jahresbericht in der
Z. f. G.-W. 1888, S. 27.

Über die später erschienenen Arbeiten wird in dem nächsten, die
Jahre 1888 — 1896 umfassenden Berichte gehandelt werden.

Berliner Bacb<>rsckerel-A«tleii-0«uUieka>n, setiarinaaii-Sehiile da« Lett«-Teieloi

PA

3

J3

Jahresbericht über die Fort-
schritte der klassischen
Alter tumswißsenschaft

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