(navigation image)
Home American Libraries | Canadian Libraries | Universal Library | Community Texts | Project Gutenberg | Children's Library | Biodiversity Heritage Library | Additional Collections
Search: Advanced Search
Anonymous User (login or join us)
Upload
See other formats

Full text of "Kartiny proshlogo [serial] = Review of the past"

REVIEW 

OF THE PAST 






Картины 



ПРОШЛОГО 



13 



Сборник Исторических 

Фа кто в . 



13 




Editor and Publisher: V. D. JIGANOFF, P.O. Box 92 Burwood, N.S.W., 2134, Australia 



25MAR197* 



13 




- 139 - /добавочная страница/ 



Молод еЖь 

Первой Эмиграции 

МОЛОДЁЖЬ I ■ ~~* 

ВТОРОЙ ЭМИГРАЦИИ, и их высшие идеалы. 



И 



Прожив полвека в Эмиграции и достаточно за эти годы понаб- 
людав за нашей русской эмигрантской молодёжью, сегодня у ме- 
ня явилось желание продемонстрировать в своём сборнике истори- 
ческих фактов разницу между патриотической деятельностью 
молодёжи первой эмиграции и молодёжи второй эмиграции. 

Но прежде чем говорить о их патриотической деятельности, я 
должен сказать, что они вообще не походят друг на друга ни с 
какой стороны, /говорю, конечно, о большинстве/. 

I/ Они не походят друг на друга не только по степени их люб- 
ви к России, но также и по степени их религиозности и влече- 
нию к Церкви. Старые русские священники в Австралии, один за 
другим расстаются с земной жизнью. А большинство оставшихся 
живых_старики по 60,70 и более 80 лет. Уже есть несколько 
церквей без священников, но заменить умерших, находятся из 
молодёжи единицы. 

Молодёжь мало трогает то, что наша Церковь в Австралии 
может остаться без духовенства, и что будущие дети молодёжи 
будут жить некрещёными, а родители малодёжи будут похоронены, 
так как хоронят собак. 

2/ Молодёжь второй эмиграции не походит на молодёжь первой 
эмиграции по степени оказания почтения к старшим возрастом и 
к своим родителям. В первой эмиграции, например, молодые люди 
и девушки, встречая на улице знакомого старшего возраста, всегда 
первыми кланялись им и говорили: "здравствуйте!" 

А во второй эмиграции молодёжь считает это для себя унижени- 
ем, и ждёт когда старший первым поклонится ему. Этим моло- 
дёжь открыто проявляет своё непочтение старшим. 

3/ Возраст детей начинающих грубить своим родителям, и даже 
оскорблять их, а иногда полностью выходить из пови- 
новения родителей, теперь более ранний чем был в первой эмиг- 
рации. 

4/ Молодёжь первой эмиграции и современная молодёжь не похо- 
дят друг на друга по их манерам в обществе. В первой эмиграции, 
например, молодые люди приходя в семейный дом, обычно приветс- 
вуя хозяйку дома, почтительно целовали ей руку. В виднее же 
такой манеры у русской молодёжи я не встречал. Наша современ- 
ная молодёжь, вероятно, считает эту красивую манеру культурной 
Европы совсем ненужной, предоставляя её"отжившим старикам". А 
манера эта нигде в мире, в обществе воспитанных людей не изжи- 
та. Даже в СССР, в красном аристократическом обществе уже дав- 
но боссы называют своих знакомых женщин дамами, и целуют им 
ручки при встрече и прощаниии. 

5/ Молодёжь первой эмиграции старалась подражать всему краси- 
вому, современная - наоборот. Здесь даже жених не желает зака- 



- 140 - /добавочная/ 

зать себе к свадьбе вечерний костюм. А это не мелочь, ибо тор- 
жество создаётся не количеством водки и закусок, а также и 
красиво убранным 11 столом, залом и парадными костюмами гостей. 

В Шанхае, когда я сам устраивал грандиозные балы для молодёжи, 
или присутствовал на свадьбе или на именинах какой-нибудь рус- 
кой девушки, я видел молодых людей ,чуть ли не поголовно оде- 
тых в вечерние костюмы с чёрными бантиками на шее. И как это 
украшало именины , бал, банкет или же свадьбу 1 

б/ Молодёжь первой эмиграции танцевала чудный венский вальс или 
другие венские танцы, очаровательную мазурку , танго , фокстрот. 
Теперь молодёжь танцует "трясучку" или же просто стоя на мес- 
те, подражая дикарям каменного века, выбрасывает во все стороны, 
по очерёдно, руки и ноги и двигает неприлично нижней частью жи- 
вота вперёд и назад. 

7/ В первой эмиграции ни одна девушка не выходила на улицу в 
коротком платье выше колен. Теперь девушки, как-бы стараясь до- 
каза^,£воё бесстыдство, ходят по улице почти голые, показывая 
всем свой товар. "Смотрите здесь, смотрите там, нравится ли это 
вам?" 

8/ В первой эмиграции молодёжь не только читала книги и жур- 
налы, на сама сотрудничала в их издании. Минимум половина сот- 
рудников газет и журналов первой эмиграции была молодёжь. 

Во второй эмиграции почти все сотрудники газет и. журналов - 
старики по 60,70 и 80 лет. Издание русских газет и журналов 
современную молодёжь не интересует. 

Подавляющее большинство русской эмигрантской молодёжи ниче- 
го не читает. Она говорит, что у неё нет времени, или: "да, что 
там читать в этих книгах и журнала^, мы и без них всё знаем.. 

Кто же является причиной такой великой разницы между моло- 
дёжью первой эмиграции и молодёжью второй? Среда, мода? 

Нет не среда. Не надо валить с больной головы на здоровую. 
Не среда виновата. Не среда воспитывает ребёнка и прививает 
ему добрые или недобрые нравы. 

Первый кто прививает ребёнку любовь к Церкви и Родине, 
почтение к старшим, вежливость, красивые манеры и пр. пр., это 
папы с мамами. 

Русские пословицы говорят: "Каков поп, таков и приход", 

"Каково дерево, таков и плод". На основании этих народных изре- 
чений, можно сказать, что какими были папы и мамы у молодёжи 
первой и второй эмиграции, такими получились у них и детки. 

Родители первой эмиграции были воспитаны при царской власти. 
Им с детства прививалась любовь к своей Православной Церкви, 
своему Царю, и своей родной земле России. 

А родителям второй эмиграции, то есть бывшим советским рабам, 
с детства прививалась к этим высшим идеалам Русского народа - 
ненависть. 

Советским рабам прививалась любовь к "родному" Сталину, к 
дорогой коммунистической партии и к базе мировой революции 
названной СССР. Взамен любви к России и Церкви им прививалиоя 
любовь к интернационалу, безбожие и материализм. 
Вот и получились у них деточки -материалисты. 

Возьмём, для примера, русскую молодёжь Сиднея с его пригоро- 
дами. Каковы их высшие идеалы ? 



s 

- 141 - 

уже 

Теперь точно установлено, что самым высшим идеалом для моло- 
дёжи являются не Родина и Православная Церковь или свобода Рус- 
ко.гр народа, а " приобрести себе участочек земли, построить на 
нём хороший кирпичный дом, со всеми современными ь удобствами, за- 
тем устлать свой дом красивыми коврами, обстали своё гнёздышко 
модной мебелью, телевизором, хорошей стиральной машиной, пылесо- 
сом и прочими вещами комфорта. 

Вторым высшим идеалом является покупка шикарного "Форда" или 
же "Холдэна" ■ А обзаведясь всеми этими вещами , ездить в праз- 
ничные дни на пляжи, или же на охоту и рыбную ловлю. 

Меня могут спросить:" Неужели молодёжь не интересуется своей 
родиной Россией и вообще политикой?" На этот вопрос могу отве- 
тить: Интересуется. Проявляет даже большой интерес к ней. Моло- 
дёжь старается не пропустить не один советский новый кинофильм. 

Некоторые из молодёжи даже ходят в советский клуб на Джорж 
стрит. Но большинство этих посетителей сатанинского клуба гово- 
рят, что они ходят туда не потому что они стали коммунистами, 
а просто под рюмку водки съесть полдюжины пирожков, или пару 
порций пельменей. 

В этом съедении советских пирожков и хождении на русские ки- 
нофильмы и заключается, кажется, вся "патриотическая"деятельность 
большинства эмигрантской молодёжи второй эмиграции. 

Единственные организации в которых прививается истинный пат- 
риотизм к России, а не к базе мировой революции и её вожакам, это 
скаутские организации состоящие из подростков и детей. 

Теперь скажу несколько слов о патриотической деятельности 
молодёжи первой эмиграции. 

В международном городе Шанхае, где существовала полная свобо- 
да, и где никто не принуждал русскую эмигрантскую молодёжь за- 
ниматься политикой, вся молодёжь, за редким исклю- 
чением, состояла в политических организациях. 

Высшим идеалом той молодёжи были не дома и машины, а люби- 
мая мать Россия. В подтверждение моих слов привожу ниже строки из 
из изданного мною в 1936 году исторического памятника "Русские 
в Шанхае". Закончив тот великий труд и перечислив все достижения 
Белой эмиграции, я написал в предисловии труда: 

"Самое главное наше достояние заключается не в материаль- 
ных успехах и не в материальных ценностях. Самое главное досто- 
яние белых эмигрантов заключается в том, что они остались рус- 
кими, не зависимо от того, что пришлось им пережить в борьбе за 
своё существование. 

Самое главное это то, что эмигранты сохранили нашу- Родину 
Россию в своих сердцах и не угасили огонь любви к ней. Сквозь 
долгие годы Эмиграция свято пронесла огонь любви к России и 

зажгла им сердца молодёжи 

.В этом предисловии было сказано, что в момент вы- 
пуска в свет альбома, в Шанхае существовали: сотни младороссов, 
сотниілигитимистов^отнисоколов, сотни мушкетёров, крестоносцев, 
членов Союза Нового поколения, скаутов, фашистов, разведчиков и 
прочие организации, которые включали в себя минимум 95 % молодё- 
жи. Все эти организации, какую бы программу каждая~из них не име- 
ла, были прежде всего глубоко-патриотическими 

Среди той молодёжи было не мало талантливых поэтов и поэтесс, 

которые в их произведениях увековечили их пламенную любовь к 
России. На следующей странице я помещаю стихотворение семнад- 
цатилетней Лёли Эльтековой. Не знаю где она сейчас, и жива ли? 



- 142 - 

В этом стихотворении семнадцатилетней Лели Эльтековой,как в 
волшебном зеркале, точно отображены думы и всё то, что всегда 
жгло сердца детей бывших белых борцов с угнетателями Русского 
народа. I — . 

* J о дине 

ИЗ ДАЛЁКОГО И СТАРОГО КИТАЯ, ГДЕ ЖИВУ УЖЕ СЕМНАДЦАТЬ ЛЕТ, 
Я ТЕБЕ, СТРАНА МОЯ РОДНАЯ , ПОСЫЛАЮ ПЛАМЕННЫЙ ПРИВЕТ. 

. ВОТ СЕЙЧАС, ГЛЯДЯ НА КАРТУ СВЕТА, Я ЛЮБУЮСЬ И ГОРЖУСЬ ТОБОЙ, 
КАК НАРЯДНО В КРАСКИ ТЫ ОДЕТА, КАК ВЕЛИК И ЯРОК ОБРАЗ ТВОЙ. 

ТЫ РАСКИНУЛА СВОИ ПРОСТОРЫ ЧЕРЕЗ ДВА БОЛЬШИХ МАТЕРИКА, 
И ПО НИМ СКВОЗЬ тб$Л, СТЕПИ ГОРЫ, ЗА РЕКОЮ ВОДЫ МЧИТ РЕКА. 

НА РАВНИН^ БЕЗ КОНЦА И КРАЯ: ГОРОДА , ДЕРЕВНИ И ПОЛЯ 
ЭТО ТЫ, МОЯ СТРАНА РОДНАЯ , РУССКАЯ КОРМИЛИЦА ЗЕМЛЯ. 

Я Б ХОТЕЛА, ПРЕВРАТИВШИСЬ ПТИЦЕЙ, В ТОТ ЖЕ ЧАС ПУСТИТЬСЯ В 

ДАЛЬНИЙ ПУТЬ, 

ИЗ НЕМИЛОЙ СЕРДЦУ ЗАГРАНИЦЫ , ХОТЬ УКРАДКОЙ НА ТЕБЯ ВЗГЛЯНУТЬ. 

И НА ВЕТКЕ, ГДЕ-ТО У ДОРОГИ , ЛУННОЙ НОЧЬЮ В ТИШИНЕ ПОЛЕЙ, 
• СПЕТЬ ТЕБЕ ПРО ДУМЫ И ТРЕВОГИ НЕВЕСЁЛЫХ ЭМИГРАНТСКИХ ДНЕЙ. . 

РАССКАЗАТЬ, ЧТО В ЗАРУБЕЖЬЕ ВСЮДУ, РУССКИЕ ТОСКУЮТ ПО ТЕБЕ, 
ВЕРЬ, ОНИ ТЕБЯ НЕ ПОЗАБУДУТ, НИ В НУЖДЕ, НИ В ГОРЕ, НИ В БОРЬБЕ.; 

И ШЕПНУТЬ, ЧТО ВРЕМЕНА ЛИХИЯ, СКОРО СМЕНИТ БРАТСКАЯ ЛЮБОВЬ 
И ЧТО ИМЯ МИЛОЕ РОССИЯ, НА ТВОИХ ЗНАМЁНАХ БУДЕТ ВНОВЬ. 

ТЫ СЕЙЧАС, КАК СПЯЩАЯ ЦАРЕВНА , СПИШЬ В ОБЪЯТЬЯХ ЗЛОГО КОЛДУНА, 
НО ПРИЗЫВ ТРУБЫ РАЗДАСТСЯ ГНЕВНЫЙ И РАЗБУДИТ ОН ТЕБЯ ОТ СНА. 

И, КАК ВСТАРЬ, ВОССТАНУТ ПАТРИОТЫ, ОТ УРАЛА ДО РЕКИ НЕВЫ, 
И ПОЙДУТ ЗА РОТОЙ РОТЫ, К СТЕНАМ БЕЛОКАМЕННОЙ МОСКВЫ. 

БУДЕТ. ДЕНЬ, Я ВЕРЮ, ДЕНЬ ЗАВЕТНЫЙ, ТОТ ЧТО СЕРДЦЕ ЖЖЁТ ВСЕГДА 

— І^АЙІ ДЕНЬ ПОДЬІМУТ ФЛАГ ТРЁХЦВЕТНЫЙ , РУССКИЙ ФЛАГ ВЫСОКО 
НАД КРЕМЛЁМ. 



г.Шанхай, декабрь 1940 г. 



Создателе Великой Дер 
жавы Российской 




ГЕРБ ДОМА РОМАНОВЫХ. 



СМОТРИТЕ НА ЭТОТ ГЕРБ , СОВЕТСКИЕ РАБЫ, 
ТАКОВ ЛИ ОН, ЧТОБЫ ЕГО СТЫДИТЬСЯ? 
ВЕКАМИ СКОВАННЫЙ ИЗ ДОБЛЕСТНОЙ БОРЬБЫ, 
ЧТО НАДЛЕЖИТ НАМ ПОМНИТЬ И ГОРДИТЬСЯ, 



НЕЛЬЗЯ ЗАТМИТЬ ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ ВИД, 
ИЛИ ИЗМЕНИТЬ НАЧЕРТАННОГО РОКОМ. 
ОН ГОРДО НА ВСЕЛЕННУЮ ГЛЯДИТ, 
ГЛЯДИТ С ПРЕЗРЕНИЕМ И УПРЕКОМ. 



1 1 



ТЫСЕЧЕЛЕТИЕ ОТРАЖЕНО НА НЁМ, 
РОССИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦАРСКОЙ. 
ОН ВИДЫВАЛ МОСКВУ СОЖЖЁННУЮ ОГНЁМ, 
ОН ВЕДАЕТ, КТО МИНИН И ПОЖАРСКИЙ. 

СУВОРОВ , ЛОМОНОСОВ , ПУШКИН , КАРАМЗИН , 
ВЕЛИКИЙ ПЁТР и АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ 
МУЖИК НАШ - РУССКИЙ ИСПОЛИН, 
ПРОРОК-МЫСЛИТЕЛЬ ДОСТОЕВСКИЙ. 

ДА РАЗВЕ, ВСЕХ ИХ МЫ СОЧТЁМ, 
ОТЧИЗНЕ ДАВШИХ ПРОГРЕСС И СЛАВУ, 
СТЯЖАВШИХ НАМ ВЕЛИКУЮ ДЕРЖАВУ, 
ПОД ЭТИМ ИМПЕРАТОРСКИМ ГЕРБОМ. 

ДА ОН, БЕССМЕРТНО , ВЕЧНО, БУДЕТ ЖИТЬ 
В СЕРДЦАХ ВЕЛИКОГО РОССИЙСКОГО НАРОДА, 
СЕЙ ГЕРБ - РЕЛИГИЯ, КУЛЬТУРА и СВОБОДА, 
ПОКА НАМ БУДЕТ СОЛНЫШКО СВЕТИТЬ. 



ОН ВСЁ ДЛЯ НАС: ДУША И КРОВЬ И ПЛОТЬ. 

ВЕЛИЧИЕ - С НИМ, А БЕЗ НЕГО ПАДЕНИЕ. 
ЗА КАЗНЬ ЦАРЯ, НАС ПОКАРАЛ ГОСПОДЬ, 
КТО ОСКОРБЛЯЕТ ЭТОТ ГЕРБ, 
ТОТ ОСКОРБЛЯЕТ^ОССИИ ПОКОЛЕНИЯ. 



ЦАРЬ 



ИХАИЛ ФЕОДОРОВИЧ 



ІбІЗ - 1645 
После долгого бесцарствия и смуты на Руси, 21 февраля 
ІбІЗ года свершилось избрание и венчание на царство 
шестнадцатилетнего Михаила Феодоровича - первого Ца- 
ря из Дома бояр Романовых. После этого события после- 
довало прекращение смуты на Руси. 

Затем освобождение всей русской территории от раз- 
бойничьих банд. Возвращение Московскому царству Нов- 
города, Ладоги и Старой Руссы по мирному договору со 
Швецией о Война с Польшей и освобождение из плена пат- 
риарха Филарета. Упорядочение финансов государства. 



ЦАРЬ АЛЕКСЕИ 



ИХАИЛОВИЧ 



1645 - 1676 
ЗАМЕНА старых законов новым Уложением. Война с Польшей 



_ 3 - Исторические факты 

и присоединение Малороссии. Исправление богослужебных книг 
патриархом Никоном. Издание торгового устава. Учреждение 
заграничной почты. Первая рукописная газета. 

и_п_Е_р_А_т_о_р П_Е_т_р В_Е_Л_И_К_И_И 

1696 - 1725 

Царь Пётр Первый является великим преоразователем России. 
Он ездил заграницу и работая там плотником на судостроитель- 
ных верфях, изучил строительство военных кораблей. 

Вернувшись на Родину, он создал Российский военно-морской 
флот. Кроме этого Он создал Российскую регулярную армию. 

В войне со Швецией, разгромил шведскую первоклассную армию, 
бывшую в то время лучшей в Европе, и присоединил к России 
побережье Финского залива, включавшего Финляндию, Эстляндию, 
Курляндию и Лифляндию. Эта победа открыла России морской 
выход в Европу. 

В битве армии Петра Великого с армией шведского короля 
Карла Двенадцатого под Полтавой, нанёс шведам полный разгром, 
после которого король Карл бежал с Русской земли в Турцию. 

В войне с Турцией Пётр Великий разбил на побережье Азовского 
моря турецкую армию и отбил от турок крепость Азов ,чем отк- 
рыл России путь в Чёрное море. 

_ После присоединения к России Финского побережья Император 
Пётр Великий основал там новую столицу-порт Санк-Петербург. 

Празднуя победу под ПолтавойВеликий Царь Руси Пётр переиме- 
новал Московское- Царство в Российскую Империю, а сам принял 
титул императора. 

При Императоре Петре Великом была присоединена к России Бе- 
лоруссия и установлена регулярная связь с заграницей. 



ИМПЕРАТРИЦА ЕКАТЕРИНА ПЕРВАЯ 

Г725~"Г727 

Открытие Академии Наук. Приобретение Россией земель на Вос- 
токе. Оборонительный союз с Австрией. 



ИМПЕРАТРИЦА АННА ИОАННОВНА 

I7 gQ--- I7Zf0 

Уничтожение Верховного Тайного Совета и восстановление преж- 
него Сената. 



0_0_?_А_2_0_Ц_А g-flJ?,3__A_B_E_T_ А П_Е_Т_Р_0_В_Н_А 

I74I - 1761 

Приобретение некоторых территорий в Финляндии. Развитие оте- 
чественной промышленности. Отмена внутренних таможень. Учреж- 
дение первых в России банков. Открытие Первого в России Мос- 
ковского Университета. 



ИМПЕРАТРИЦА ЕКАТЕРИНА ВТОРАЯ 



1762 - 1796 

При Екатерине Великой к России были присоединены: Новоро- 
ссия, Крым, Кубань и Литва. Был произведен раздел Польши. 
Защита славян на Балканах. 

Победоносные войны с Турцией. Чесменская битва на море. 
Победа над Швецией. Развитие просвещения. 



ИМПЕРАТОР ПАВЕЛ I 

1796 - 1801 

Подготовка больших внутренних реформ. Война с масонством. 
Реформа в армии. 



ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР I Б Л А ГООЛОВЕННЫЙ 



1801 - 1825 
Учреждение министерств. Разгром армии великого завоевателя 

Европы, Императора Наполеона. Взятие Парижа. Освобождение 
народов Европы от власти Бонапарта. Выдвижение России на 
первое место среди европейских государств. Священный Союз. 

Общее улучшение административного устройства в России. Раз- 
витие торговли. Присоединение к России Грузии. . 



1825 ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ I 1855 



Издание "Полного собрания законов Российской Империи" , "Уло- 
жения о наказаниях". Увеличение числа высших школ. Распрос- 
транение высшего образования. Постройка первой в России, 
Николаевской железной дороги /соединяющей Москву с Петербур- 

гом/ • Завоевание Эривани и Нахичевани. Победа над Турцией и 
освобождение от её зависимости Греции, Молдавии, и Сербии.^ 
Защита прав христианства в Палестине. Начало Крымской войны. 



ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР II ОСВ ОБОДИТЕЛЬ 
І555 ___ І55І 

Конец Крымской войны. Освобождение крестьян от крепостной 
зависимости. Издание самых гуманных в мире судебных уставов. 
"Лучше десять виновных оправдать, чем осудить одного неви- 
новного" . 

Издание судебных уставов. Реформы суда. Издание "Положения 
о губернских и уездных земских учреждениях" .Отмена телесных 
наказаний. Введение всесословной воинской повинности. Покоре- 
ние Кавказа. Война с Турцией и окончательное освобождение Сер- 
бии, Черногории^ и Румынии от турецкого ига. Присоединение к 
России Амурской и Приморской областей. 



- 105 - Исторические факты 

ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР III МИРОТВОРЕЦ 

1881 - 1894- 

Забота о благосостоянии крестьянского и рабочего сословий. 
Развитие промышленности. Восстановление Черноморского вое- 
ного флота и усиление Балтийского. 

Поднятие культурного уровня страны и 22Ё5^НЁ5 ие _М2 щ ^_2 т Е5~ 

™_52_П232^£™2_222£5ЁЁ5ЁЁ_3££^Ё52_2_5-ЁЕ25Ё* 

Сам Царь Александр III обладал не только большой физичес- 
кой силой, но также и необыкновенной силой воли. Он был та- 
ким царём, каким подобает быть каждому главе государства. 

Он был строг, но справедлив. Он не был черезчур гуманным, 
каким был его сын, Царь-мученик Николай Второй, который сво- 
ей великой гуманностью к злодеям, погубил себя и 
свою любимую Родину. 

Император Александр III всегда помнил, что порядок поддер- 
живается дисциплиной, а дисциплина состоит в "беспрекос- 
ловном исполнении приказов начальства и, неостав- 
лении проступков и преступлений без наказания." 

В России в 19-ом веке, под влиянием Французской революции, 
появились революционные организации интеллигентов, решивших 
устроить в России такую же кровавую баню, какая была устро- 
ена во Франции. 

25 декабря 1825 года русские революционеры-заговорщики, ус- 
траивая в Петербурге восстание, поставили себе первым зада- 
нием: убить наследника Престола, будущего Императора Нико- 
лая Первого. И убить его не за то, что он был злодеем, а прос- 
то, чтобы создать в России французский режим. 

Войска верные Великому князю Николаю Александровичу, по да- 
вили тогда восстание декабристов. Однако потерпев неудачу 
убить царя Николая Первого, они не оставили их намерения, и 
1-го марта 1881 года убили его сына Императора Александра 
Второго. 

В тот печальный день Андрей Желябов, после ряда организо- 
ванных им покушений на жизнь Царя, бросил под экипаж Импера- 
тора две бомбы, в момент, когда Царь • возвращался из Главного 
Штаба на обед, абсолютно без охраны. 

Великому благодетелю Русского народа, освободившего кресть- 
ян от крепостной зависимости, которую они переживали три 
века, революционеры присудили жестокую смерть. 

Взрывом бомбы Царю-Освободителю оторвало обе ноги. 

Хотя этим цареубийством революционеры ничего не достигли, 
они своего желания убивать царей, "просто из любви к народу" 
не оставляли. 

На следующего Российского Императора Александра III они 
совершили несколько покушений, но Бог спас Царя от смерти, 
которую ему готовил старший брат великого злодея Ленина. 

^Россия при Императоре Александре III была такой же креп- 
кой, как кулак её верховного главы. В течение его царствова- 
ния он не допустил войны. Многие называли его жандармом Евро- 
пы. Он чувствовал его силу и влияние на Западе и в отношении 



к Европе он держал себя ,как хозяин. Всей России известен 
нижеследующий случай: 
В часы досуга, Царь сидел однажды на берегу озера и ло- 
вил рыбу. Вдруг к нему прибежал один из его приближённых и 
сообщает, что из Европы пришла важная бумага и на неё тре- 
буется срочный ответ Его Величества. 

- Царь ответил: "Не волнуйтесь! Не спешите! Когда Рус- 
кий Царь ловит рыбу, Европа может подождать!!" 

За миролюбивую политику Императора Александра III, Рус- 
кий народ назвал его Миротворцем. 

Вторым его великим подвигом был Его указ построить для 
России длиннейшую в мире Транс-сибирскую железную дорогу, 
соединившую Петербург с Владивостоком, закладку кото- 
рой 

по Его указу совершил Его сын , будущий Император России Ни- 
колай Второй. 

Император Александр Третий был гигантского телосложения. 
Про него ходила в' народе молва, что ростом он был в целую 
сажень/ семь футов/, а весом около десяти пудов. А силы не- 
вероятной: возьмет серебряный рубль и гнёт его, как оловян- 
ный. 

Однажды проезжая по железной дороге, в момент когда по- 
езд остановился на какой-то станции, один из деревенских 
мужиков , стоявших в толпе собравшихся посмотреть на своего 
царя батюшку, увидя его стоявшим на площадке вагона, воск- 
ликнул от восторга: 

" Так его мать, вот это царь, ребята!" 

Услыша эти слова, стоявший рядом с мужиком жандарм схватил 
его за шиворот и поволок от вагона, обещая ему показать, что 
бывает за оскорбление царя. 

Эту сцену видел Александр III. Расслышал ли Он слова му- 
жика или нет, но заинтересовался тем, что произнёс мужик. Он 
приказал привести к нему того мужика. 

Когда жандарм привёл мужика, Царь попросил жандарма 
повторить точно то, что сказал мужик. Жандар** повторил все 
слова в точности. Царь сразу поняв, в чём дело спросил ос- 
толбеневшего от страха мужика: "Почему ты так сказал, говори! " 

Мужик упал на колени и стал умолять Царя: Царь батюшка, 
прости! С радости я сказал это. С радости, что увидел тебя. 

Уж больно ты большой^ а /<расивый. Таких как ты мужиков , я 
не видывал сроду в нашей волости. 

- Правду говоришь? 

- Вот те крест, царь батюшка! Мужик перекрестился. 

Император Александр III вытащил из портфеля новенькую 
двадцатипятирублёвую бумажку с его портретом, и подавая её 
мужику сказал: „ BoT возыш MO g портрет, на память о нашей 
встрече, и любуйся им, но только не матерись, когда будешь 
на него глядеть!" 



Портрет о котором идёт речь, помещён на следующей странице 
Царствованию Царя-Мученика Николая Второго посвящен весь 
четвёртый номер журнала. 



Правда, что Ленин с Троцким и Свердловым создали из России базу- 
мировой революции, правда что они переименовали красадец Петрог- 
рад в Ленинграда Екатеринбург, где убили Царя с Его Семьёй в Све- 
рдловск , а Россию в СССР, но этого великого государства они 
не создавали. Они его украли у Русского народа, как грабители. 

РОССИЯ СОЗДАНА ЦАРЯМИ 



На основании утверждения Ленина, что всё морально, что помога- 
ет коммунизму, компартия СССР никогда не стеснялась лгать о 
прошлом России. Компартия всегда преуменьшала достижения доре- 
волюционной России. 

У Хрущёва, например, даже хватало наглости говорить на ми- 
тингах заграницей, что при царях в России вообще ничего не 
строилось. И строительство началось только при советской влас- 

ти 

В каждом годовом отчёте, советская власть повторяет, что 

СССР добывает теперь всего больше, чем раньше, строит больше и 

все работы при коммунизме идут более быстрым темпом. 

Да разве можно сравнивать современные в мире темпы работ со 
старыми, когда люди создавали всё без помощи машин, а теперь 
все самые тяжёлые работы, которые раньше изнуряли человека, 
производят машины. 

Совсем не чудо поднимать на высоту строящегося пятидесяти- 
этажного дома ,при помощи большого крана, тысячи пудов строи- 
тельного материала в течение рабочего дня. 

Совсем не чудо построить в два три года грандиозное здание 
при помощи: бульдозеров, кранов, больших траков, мешало цеме- 
нта и песка, электрических лифтов и пр. пр. 

Разве можно сравнивать труд современных рабочих с трудом, 
например, тех кто построил 
четыреста пятьдесят лет тому назад, самую высокую колокольню 

р 'Разве не чудо отлить, без помощи машин, колокол весом в 
6.500 пудов /т.е. более 100 тонн/, поднять его на высоту коло- 
кольни Ивана Великого, протащить через окно колокольни и затем 
ухитриться повесить там эту громадину? 

В СССР имеется масса разных машин, компартия десятки лет 
прославляет свои строительные темпы, а жилплощади для народа 
до сих пор не хватает. 

А раньше, когда в России не было никаких машин, 
народ имел достаточно хлеба и даже продавал его заграницу, и 
строил себе для житья, столько домов, сколько было ему нужно. 

Народ также успевал строить величественные Храмы, универси- 
теты, дворцы, большие здания музеев, библиотек, красивых вок- 
залов, роскошных зданий театров, которые были одними из лучших 
в мире и пр. пр. 

ПОХВАЛЫ ДОСТОИН РУССКИЙ НАРОД НЕ ТОЛЬКО ЗА ТО, ЧТО ОН СОЗ- 
ДАЛ ПРИ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ, НО И ЗА ТО, ЧТО БЫЛО ИМ СОЗДАНО В ТЕ- 
ЧЕНИЕ СТОЛЕТИЙ. 



Владимир Жиганов 




Со<|ийский_собо|>_в_Киеве . 

Является одним из самых 
старейших и самых боль- 
ших православных храмов 
в России. ■ . 
Построен в 1037 году. 
Храм пятинефный,кресто- 
вокупольного типа с 
двумя башнями и 13 купо- 
лами. Окружён галереями. 
Стены выложены череду- 
ющимися рядами кирпича и 
камня. 

Очень богато украшен 
мозаикой и фресками. Храм 
от верующих отобран, и с 
1934 г. территория собо- 
ра стала государственным 
заповедником. 

Нижний_снимок 

Храм и самая высокая в 
России колокольня Ивана 
Великого. 

Построен в 1508 году. 
Представляет собой увен- 
чанную позолоченной гла- 
вой многоярусную башню, 
высотой около 80 метров. 
Внизу слева виден сто- 
ящий на постаменте, самый 
большой в мире "Царь ко- 
локол',' весом в 12.000 пу- 
дов. А тот, что виден на 
колокольне - 6.500 пудов. 




Исторические факты 




ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА 

Крупнейший древне-русский монастырь. Основан Св. Сергием 
Радонежским до 1340 года. С 1744- г. ему было присвоено 
почётное .звание - лавра, как знаменитому, многолюдному мо- 
настырю. Находится в 71 километре от Москвы в Загорске. 

Не раз монастырь был важным пунктом обороны Москвы. Сыграл 
большую военно-политическую роль в период борьбы с польской 
и шведской интервенцией в начале 17-го века. 

Лавра включает в себя образец русского фортификационного 
искусства- крепостные стены и башни. 

Троицкий собор построен в 1422 г. Иконостас работы А.Руб- 
лёва. Духовская церковь построена в 1477 г. Успенский собор в 
в 1585 г. Больничные палаты с шатровой церковью Св.Зосимы и 
Св. Саватия в 1637 г., трапезная в 1692, царский дворец "Че- 
ртоги"в конце 17-го века. 

На территории находится Московская Духовная академия и Ду- 
ховная семинария. С 1920 года на территории лавры основан 
Загорский историко-художественный музей. 

Троице-Сергиева лавра является резиденцией Его Святейшее - 
тва Патриарха Московского и всея Руси. 



Снимок на следующей странице : 

ХРАМ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО на Красной площади в Москве. 
Построен Русским народом в 1560 году, в ознаменование 
покорения Казанского Царства. Храм отличается необычай 
ным богатством и разноооразием форм и деталей архитек- 
турно-декоративного убранства и яркой красочностью. 

Безбожная коммунистическая власть превратила его в 
филиал Исторического музея. 




ИСААКИЕВСКИИ СОБОР В ПЕТРОГРАДЕ. 

Самый большой в России Православ- 
ный храм. Больше его в мире есть то- 
ко два христианских храма. Самый бо- 
льшой собор св. Петра и Павла в Ри- 
ме и собор св. ап. Павла в Лондоне. 

Его высота превышает 100 метров. 
Строился с 1818 по 1858г. Богато 
украшен скульптурными работами, 
мозаикой и живописью. 8 гигантских 
колонн портиков -гранитные моноли- 
ты. Советская власть превратила 
собор в музей. О грандиозности хра- 
ма можно судить по его куполу, диа- 
метр которого равен 22 метрам. 







МИмаиМидиаеая — і г *~~ — i — i in 



•V 



МОСКОВСКИЙ "НОВОДЕВИЧИЙ М0НАСТЫР 

Основанн Вел. Князем Василием III 
Ивановичем в 1524 году. Прекрасно 
сохранился. 

После 1917 Д^ода превращен ле- 
нинской власть в музей. На клад- 
бищах /старом и новом, похоронены 
многие видные деятели. 



Снимок внизу: БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР 
в Московском Кремле, построен в 
1489 году. 

В І5б4г. дополнен четырьмя одног- 
лавыми приделами. 




/Исторические факты/ Дополнительная страница 134. 



бращение 
к Никсону 

ГЛАВЫ АМЕРИКАНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ МИТРОПОЛИТА 

И Р И Н Е Я 



Господин Президент! 

В связи с визитом в Соединённые Штаты Америки Леонида 
Брежнева, главного секретаря коммунистической партии 
СССР, прибывающего сюда для переговоров с американским 
правительством, я позволю себе обратиться к Вам по вогг- 
росу первостепенной важности как для меня, так и для 
сотен тысяч православных христиан в Америке, большей 
частью русского и украинского происхождения, что сос- 
тавляет мою церковную паству. 

Как Вам хорошо известно, коммунистическая партия СССР 
и советское государство провозглашают регигию "опиумом 
для народа". Они не скрывают своей идеологии, которая 
нашла себе выражение и в конституции СССР /статья 123/ 
и в законе 1929 года, до сих пор определяющем положе- 
ние всех религиозных общин в Советском Союзе. 

И если все, без исключения, религии страдают от этих 
открыто дискриминационных законов, то наибольшая до- 
ля преследований приходится без сомнения на религиоз- 
ное большинство, т.е. на Православную Церковь. 

Можно без всякого преувеличения сказать, что она вы- 
жила только благодаря твёрдости и мужеству миллио- 
нов верующих. 

Господин Президент! Мы все разделяем Вашу заботу о 
мире, но подлинного мира, мира духа, не будет и он 
невозможен, пока одно из величайших в мире государств 
открыто и систематически дискриминирует религиозные 
верования и преследует своих собственных граждан за их 
религиозные убеждения. 

Я усердно прошу Вас принять это во внимание во время 
Ваших переговоров с г-ном Брежневым и со_всей_настой- 
чивостью_подче£кн£ТЬ_то отвращение А _кото£ое~испытывает 

действиям, направленным на_ уничтожение любой^религии 
gJJCCP. 

Архиепископ Нью-Йоркский Митрополит 
всея Америки и Канады 

Июнь 1973 года. И Р И Н Е Й 



- II - Исторические факты 



конечная цель 
уТГйх-неизмённа 

Идеолог Коммунистической партии Советского Союза Михаил Сус- 
лов, будучи в 1973 году в Париже и выступая на съезде Француз- 
ской Коммунистической партии, сказал, что планы изложенные в 
книгах Карла Маркса и Ленина ДОлжны_оставаться_для_комм£нис-_ 

Он сказал, что коммунисты никогда не должны забывать ко- 
нечной цели их борьбы, которая заключается в ликвидации капи- 
тализма и установления в мире справед ли вого коммунистического 

р има » Суслов пожелал . французской коммунистической партии 
полного успеха в этой борьбе за коммунизм. 

В Москве в день первого мая 1973 года, на Красной площади 
вдоль кремлёвской стены красовались, написанные громадными 
буквами, слова : "Коммунизм ...победит *Ч 

В Китае тоже восьмисот-миллионный народ, во главе человека 
очень недалёкого в прошлом, а в настоящее время почти выжив- 
шего из угла, работает не покладая рук для создания сильней- 
шей армии в мировой истории, с целью покорения Азии и Европы. 
/Мао Дзедун не скрывал этого плана, когда он приезжал в 1963 
году в Шанхай и выступал на секретном собрании партийных ру- 
ководителей/. 

Китай готовится к войне и "освобождению" мира от капитализ- 
ма. Китайским детям внушается ненависть к иностранцам, безраз- 
лично к какой нации они принадлежат. 

В^детских садах уже пятилетних детей учат убивать "белых чер- 
тей"". Перед детьми ставят портрет иностранца, °б§9£5Й$&нат£й 
длинным носом, так как у китайцев нос короткий Иу§читается 
очень красивым/ и дети бросаются На портрет в атаку, крича:" та" 
т.е. беи!/ и бьют его со всей силы палками. 

Москва и Пекин, точно так же, как Адольф Гитлер, создавая 
мировую бойню, не_скр_ывают_своих_планов_покор_ения_мир_^ И' 
так же, как Гитлёр~прйведут~мйр к~ужасной мировой воине. 

Могу смело сказать, что свободный мир одурел. В то время, 
когда коммунистические маниаки, совершенно не скрывая своих 
конечных^целей, готовятся к великой бойне и уничтожению, миллио- 
нов людей живущих в свободном мире, этот мир как будто зак- 
рыл глаза и ничего не хочет видеть, и ничего не хочет слышать 
о надвигающейся на него гибели. 

Руководители свободного мира превратились в стадо бара- 
нов, которые в целях своего спасения от кровожадных волков, 
решили заключить с волками дружбу навеки. Свободный мир 



- 12 - Исторические факты 

как загипнотизированный занимается совершенно 

бесполезными разговорами и переговорами с мировыми волка- 
ми о разоружении, о мире всего мира, о культурном обме 
не и свободной информации', заключает с волками договора, 
которые волки никогда не выполняли, и т. подобное, и все 
интересы капиталистического мира сосредоточены в торгов- 
ле. 

Капиталисты не желают слушать и знать, что делают 
Москва и Пекин, и к чему они готовятся. Главное стремле- 
ние великих капиталистических стран - как можно больше 
продать товара коммунистам. Продать им побольше хлеба, 
мяса, шерсти, сахара, чтобы коммунисты смогли догнать и 
перегнать Америку, и не сдохнуь от голода ,пока не не 
перегнали. 

Несмотря на то, что Советская власть отказалась запла- 
тить Америке Царские долги, несмотря на то, что Советская 
власть отказалась заплатить Америке 10.000.000.000 дол- 
ларов за товары полученные от неё во время Второй миро- 
вой войны, американские капиталисты согласны ещё дать в 
кредит Брежневу и Ко. товаров на миллиарды долларов. 

г, * в ^России 

Прошло уже больше полвека со дня свержения/большевиками 

демократического правительства. А свободный мир всё 
спит. Он уже допустил то, что 

компартия СССР и компартия Китая , прев- 
ратив свои народы в рабов, создали из своих держав 
два мировых гиганта, которые уже угрожают всему челове 
честву. 

Что же делают до сих пор лидеры свободных стран? 
Они пожимают кровавые руки великих угнетателей и убийц. 
Они встречают их почётными караулами и солютами орудий- 
ных выстрелов. 

Они устраивают им пышные банкеты, пьют за их здоровье, 
а в дни совершения в России насилия над русским народом 
и захвата власти, посылают им поздравительные телеграм- 
мы и пожелания дальнейших успехов в их /кровавых/ делах. 

Лидеры свободного мира думают, что такими жестами им 
удастца остановить грабителей и душегубов от намеченно- 
го ими массового убийства и превратить их в честных доб- 
рых соседей и искренних друзей и тем спасти мир от ги- 

*А в действительности эти дружеские жесты приближают 
мировую войну и гибель, может быть, всего человечества. 

Этих мировых злодеев принимают короли и королевы, а 
они выйдя из дворца и затем завернув в зал компартии , на- 
чинают петь во всю глотку: "весь мир разрушим ао_о.снова- 
щщ* а затем, мы наш, мы новый мир построим". 

Сатана внушил Ленину, что его последователи победят ка- 
питалистический свободный мир, потому что, капиталис- 
ты - торгаши. Ленин говорил, что они будут продавать нам 
всё, что нам понадобится для нашей победы. Они даже бу- 
дут продавать нам верёвки на которых мы их повесим. 

Но сатана, не сказал его слуге Ленину, что после 
решительного последнего боя, о котором поётся в интерна- 
ционале, на Земле не останется верёвок, все они, 
на радость сатаны, будут превращены вместе со всем челове- 
чеством в пепел. 

Вот к какой победе коммунизма ведут московские и Пе- 
кинские »гчиаки "освободители человечества 

Владимир Жиганов 



- 15 - 



Исторические факты 



акже как Гитлер, 

КОММУНИСТЫ ХОТЯТ ПОКОРИТЬ ВЕСЬ МИР, И ТАК ЖЕ ПОГИБНУТ, 



КАК, ГИТЛЕР 



Никто, конечно, не будет оспаривать, что великая, необ- 
ятная Россия изобилует неисчислимыми природными богатс- 
твами. ы также^ 

Каждый грамотный человек знает/о~том, что Россия об- 
ладает самым большим количеством населения в Европе, ко- 
торое достигло уже почти четверти миллиарда. 

Всем известно, что эти четверть миллиарда человек 
лишены сатанистами права выражать своё мнение, лишены 
права протестовать против действий коммунистических ли- 
деров, лишены права требовать прибавки к их заработной 
плате и права устраивать забастовки. 

Русские рабы обязан 4 выполнять и перевыполнять безро- 
потно планы, которые намечает им фарабн, именующий се- 
себя генеральным секретарём. 

Несмотря на то, что по приказу существовавших в СССР 
фараонов, русский народ о течение ПЯТИ с половиной де- 
сятилетий построил грандиозные заводы и фабрики, соеди- 
нил некоторые реки длинными каналами, осушил большие 
площади болот, продал за границу миллиарды кубических 
метров леса, поваленного в северных районах страны зак- 
лючёнными в конц. лагеря русскими пролетариями - кресть- 
янами и рабочими, 



руже 



несмотря на создание величайших в ми^е плотин., 
женкх на них грандиозных гидростанции, 



и соо- 



несмотря на открытие русскими учёными в недрах страньг 
колоссальных залежей угля и природного газа и их добычу 
в грандиозных размерах, 



несмотря на добытые за полвека в Сибири 
русским народом колоссального количества золота, сереб- 
ра и алмазов, русский народ после 56 -летнего беспример- 
ного труда в истории России и таких великих/достижении, 
является сейчас / одним из самых бедных народов Европы. 
Ко всему вышеперечисленному отобранному советской 
властью у Русского народа, надо еще упомянуть^о том, что 
эта сатанинская власть разбазарила весь российский зо- 
лотой запас, захваченный у адмирала Колчака, эта власть 
отобрала у народа всё золото и серебро, и забралсс силой 
во всех храмах России и монастырях все церковные ценно- 
сти: золотые и серебряные: кресты, чаши, Евангелия, митры, 
иконы украшенные драгоценными камнями, 
эта интернациональная власть разбазарила все драгоцен- 



" -*•" " Исторические факты 



ности Императора и Его Семьи, и семей великих князей. 

Сейчас я не говорю о Соединённых Штатах Америки, Канаде, 
Австралии, Национальном Китае и Японии, на сколько под- 
нялся жизненный стандарт за полвека в этих странах. Я 
сейчас сравниваю СССР с Европой. 

Посмотрите, как живут рабочие в Германии, Франции, Бельгии, 
Голандии, Швейцарии, Швеции, Норвегии, Дании, Италии. 

Да, разве можно сравнивать, так называемую, "райскую жизнь" 
советских колхозниц - свинарок и доярок с жизнью Фар- 
меров Дании, Голандии, Бельгии и других вышеперечисленных 
стран, или жизнь итальянского рабочего с жизнью советского 
пролетария, которую восхваляют советские агенты за грани- 

" Даже Италия догнала и перегнала Советский Союз. 
Когда я учился в гимназии, и изучал английский язык, в ■ 
учебнике Нурока читал фразу : "Италия славится своей бед- 
ностью". 

А теперь несмотря на бесконечные забастовки, которые 
устраивают там коммунисты , чтобы замедлить улучшение 
жизни, каждый итальянский рабочий , имеющий^в доме 
все удобства, если он желает, имеет возможность пойти 
и купить себе новый автомобиль. И почти каждый итальянс- 
кий тэабочий ездит в собственном автомобиле. 

Почему же Русский народ, после такого великого труда, ока- 
зался' даже беднее итальянского? 

- Да, потому что его фараоны превратили Россию в базу ми- 
ровой революции. Потому что, большая часть того, что добы- 
вается русским народом, идёт не ему, а красной армии и на 
устройство восстаний и кровопролитий в странах свободно^ 
мира, с целью создания там режима, при котором весь народ 
должен будет жить по указке генерального секретаря компар- 
тии. 

Ленин поставив своею целью покорение мира и восстанов- 
ление в нём коммунизма, сразу же захватив власть в России, 
указал своим ученикам : Наш пу/гь к Па£иж£_и_Лондон£_идет_ 
черед Китай." 

Он полагал, что подчинив своей власти Китай, Англию и 
Францию он положит на две лопатки без большого труда. 

Он говорил, что "когда Европа и Азия будут под нашим конт- 
ролем, то Америка, как переспелое яблоко, сама упадёт пря- 
мо в наш карман." 

Следуя указаниям Ленина, кремлевские заправилы, стали 
распространять в Китае красную чуму, не жалея на это дело 
российского золота, которое попало в их руки. 

/ Золото отправлялос ь в Китай партиями по несколько 

T0H g- 1917-ГО года до 1964 -го, до ссоры Хрущёва с Мао Дзе- 
дуном, т.е. втечение 50 лет, московская помощь китайским 
коммунистам текла безостановочно. 

Миллионы Русского народа, особенно миллионы заключённых 
в лагери, добывали медную и железную руду, золото, лес, 
пшеницу, рыбу и другие продукты, чтобы на вырученные день- 
ги от продажи их, г$^йотп? могли посылать помощь 



" ' " Исторические факты 



китайским "товарищам" . 

Желая приобрести себе ещё несколько миллионов новых ра- 
бов, московские агенты рассыпались бисером перед китай- 
ским тёмным, бедным народом . Великие угнетатели Русского 
народаівсеми силами старались изображать из себя великих 
благодетелей и гуманистов, и защитников угнетённых. 

Их инженеры и тысячи разных специалистов, которые 
стали подготавливать Китай к "последнему и решительному 
бою" за интернационал, не садились не только в рикши, но 
даже в педикебы/ велосипеды с прицепом для пассажира/, го- 
воря, что ездить на человеке - бесстыдство. 

А у себя дома изнурять в конц« лагерях миллионы своих 
граждан непосильным трудом в шахтах и лесосвалах севера, 
за три четверти фунта хлеба в день, и доводить этим чело- 
века до голодной смерти, это игл было не стыдно. Ибо Ленин 
говорил: 

" Всё морально, что помогает коммунизму". 

Московские товарищи дошли- до^ того, что стали называть 
косоглазых азиатов младшими братьями, полагая, что этим 
они,как-бы, возвышают китайский народ, и ставят его поч- 
ти на один уровень с русским. 

А китайский народ, этим названием был глубоко оскорблён. 

Ни Ленин, ни Сталин, ни Хрущёв и вся эта компания совер- 
шенно не знали китайского народа. Назвав китайцев млад- 
шими братьями, они не возвысили китайский народ, а наобо- 
рот, унизили его, оскорбили и плюнули ему в лицо. 

• Испокон веков каждый китаец, даже самый простой, счи- 
тал и считает, что китайский народ самый великий и самый 
умный на Земле. Китайцы всегда считали, что их страна 
находится между небом и Землёй , и до революции называли 
Китай "Поднебесной империей". 

Гитлер говорил в ІІ-ой главе его книги "Мейн Кампф" : 
"Быть немцем, это самая высокая честь для человека. Луч- 
ше быть подметальщиков улиц в Германии, чем королём в 
другом государстве". 

Почти также думают о себе косоглазые. 

Еще в прошлом столетии, иностранные послы представляясв 
китайскому богдыхану, должны были ползти к его трону пол- 
зком. И был случай, когда отказавшемуся- сделать это пос- 
лу, китайцы снесли голову. Ибо иностранца они считали 
ничтожеством недостойным стоять перед их императором. 
Иностранец должен был изображать перед императором пол- 
зучего гада. 

Последние годы моей жизни в Шанхае, когда там было боль- 
шое количество советских специалистов работавших на фаб- 
риках и постройках, я слышал их жалобы на то, что с китай- 
цами очень трудно работать и учить их. Очень часто бывало, 
когда молодые китайские инженеры спорили с большими русс- 
ми специалистами, считая себя более знающими. 

Я жил в Китае более сорока лет, и во многих случаях, ког- 
да замечал, что китаец делает что-то неправильно и пытал- 
ся объяснить ему это, он не хотел меня слушать и делал по 
своему, считая что его голова умнее. 



- I8 - ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ 



Население Сиднея пьёт дождевую воду, а население Шанхая 
пьёт воду, которую Шанхайская водопроводная компания бе- 
рёт из очень грязной, вонючей реки Вампу, на которой стоит 
Шанхай . 

Все нечистоты идущие из домов многомиллионного города- 
"Вавилона Дальнего Востока" , население которого немного 
меньше населения всей Австралии, попадают через канализа- 
ционные трубы в Вампу. Конечно, включая и добро из убор- 
ных. 

По реке, мимо Шанхая плывут дохлые кошки, собаки и 
иногда со вздутыми животами сдохлые лошади и коровы. 

Шанхайская водопроводная компания фильтрует эту воду, 
добавляет к ней химикалии, а затем посылает её обратно 
шанхайским жителям, по водопроводным трубам, для питья и 
других нужд. 

Европейцы, конечно, боялись пить эту воду некипячёной, но 
подавляющая масса китайцев, как дикари, пили её, не разби- 
раясь кипячёная она или только нагретая. 

Тысячи из них всегда страдали от ужасной деэинтерии, и 
многие умирали от этой болезни. Но» предостережения евро- 
пейцев на них не действовали. 

Русская женщина, жившая со мною в одном доме, как-то пош- 
ла в ближайшую китайскую кипятилку, 

где по китайскому обычаю , выдавал 1 ^ из одного и того же 
бака воду и для стирки белья, и для мытья и для питья. 

Увидя женщину, хозяин кипятилки просит подставить под его 
ковш её чайник, но она не даёт его, говоря, что вода ещё 
не кипит. 

Но, китаец утверждает, что "мама фу-$у"»т.е. "ничего, 
сойдёт". ...все китайцы пьют такую воду. 

- Все китайцы пьют, а русские не пьют, отвечает женщина. 

-"Ваша_р_2Сска А _все дурака еси','сказал ей косоглазый . 

Последние 13 лет, перед моим отъездом в Австралию, я жил 
в Шанхае уроками русского, английского и японского языков. 

Давая уроки русского языка мне, 
русскому человеку, приходилось выслушивать замечания ки- 
тайцев, что я произношу русские слова неправильно. 

Например: спрашиваю одного наглеца: какие слова я проиѳ- 
ношу неправильно^ он говорит мне , что всех слов он не 
может перечислить, потому что их тысячи. 

Я прошу указать мне,хотябы три из них, и он указал мне 
на слова: потолок, молоко и хорошо, и сказал: в этих словах 
по три"о", а вы произносите только одну, а две у вас по- 
ходят на "а". Вы учите писать "хорошо", а произносите 
"харашо".У вас не чисто русское произношение. 

Я ему объяснил, что пишут сейчас русские по старому, 
так как произносили когда-то новгородцы, а русская инте- 
ллигенция произносит теперь букву "о", когда имеет уда- 

f *Я посоветовал ему, съездить в СССР, и послушать 
как произносят эти слова колхозницы московской области. 
Те не только изменили в этих словах две "о" на "а", но 
даже одну совершенно выбросили и не произносят. Природ- 
ные москвичи теперь не "окают", а "акают", и говорят: 
"Ну,храшо',храшо',пайди ка мне мая младая падруженька! Спер- 
ва папей этава таплёнава млачка, а патом вазьми май спаги и 
атнеси их атцу НикалаюІВ этих словах 29 "о", а произносят 
москвичи только три. 



- 19 - 



ИСТОРИЧЕСКИ^, факты 



Другой ученик ^пр^іёхавший из Сибири, где он работал на 
каком-то заводе, придрался к моему произношению слова 
"что". Он сказал, что надо говорить не "что", а "што". 

А один ,как было видно, большой бос и член компартии, 
чуть ли не закрыл мои курсы. Прибыв из Пекина, где он три 
года изучал русский язык, и где как обычно в институтах 
учат не говорить, а налегать на грамм^ику, решил продол- 
жать изучение русского языка у меня. 

Через пару недельуОбнаружил"в тексте урока граматичес- 
кую "ошибку і' Он сказал, что я 

не умею спрягать русские глаголы. В тексте урока был воп- 
рос: "Когда солдаты кричат ура?" и ответ: "Солдаты кричат 
ура тогда, когда они идут в атаку". 

Не обращая на меня внимания, он начал объяснять классу, 
что глагол ^кричать" является глаголом первого спряжения, а 
все глаголы первого спряжения оканчивающиеся на "ать",как 
например: знать, изучать, получать ,во множественном 
числе настоящего времени имеют окончание "ают". И поэтому 
надо писать и говорить : знают, изучают, получают. А вы, 
учитель, знаете русский язык хуже меня. Вы написали сол- 
даты кричат ура, это курам на смех! / он уже выучил русс 
кие поговорки в институте/. 

- Я спросил его: как же надо было написать 

- Надо было написать: 

: "Когда солдаты идут в атаку, они кричают ура. 

- Еы знаете, что значит глагол "мычать", я спросил его. 

да ,энаю, он ответил. 

- После этого ,я спросил его: что делают коровы, когда хо- 

тят есть? 
И он с видом знатока , ответил: когда коровы хотят есть, 
они мычают. 

Я стал доказывать, что не ему китайцу учить меня рус- 
скому языку, и он совершенно не прав, и должен с этим сог- 
ласиться, но его китайская гордость не позволила ему сде- 
лать этого. 

Он разозлился, и обратившись к сидящим в классе моим 
ученикам, среди которых были инженер, доктор и несколько 
студентов из Шанхайского университета, предложил им испра- 
вить мою ошибку,' т.е. вместо "кричат", написать кричают. 

Он оскорбил меня перед классом, и сказал , что учитёя у 
меня больше не^удет,и- ушёл. ' Те ученики меня не бросили, 
так как сделалибольшой прогресс : прозанимавшись у меня 
один год^уже могли объсняться по русски. 

Я ожидал, что "знаток" русского языка пойдёт' на меня 
с жалобой, и прикроет мои курсы. Китайское Г.П,У. под 
контролем которого русские эмигранты находились, немед- 
ленно бы мне запретило преподавание, если бы он потребовал 
этого, но как видно, в тот же день встретив знакомых 
русских, убедился ,что он 
был не прав, и напрасно оскорбил меня. 

Таковы китайцы и так они с высока смотрят на своих 
учителей европейцев. 



^ " Исторические факты 

Советские коммунисты, называвшие себя "старшими китайски- 
ми братьями',' строили китайцам грандиозные заводы, фабрики, 
электрические станции, величественные дворцы "дружбы", 

посылали новое оружие: танки, аэропланы, разные машины, и 
даже преподнесли им атомный реактор, при помощи которого, 

создаются атомные бомбы, а оскорблённые, униженные 
кремлёвскими "товарищами" китайцы мблча принимали" братс- 
кую"помощь" и затаив злобу, набирали силу , чтобы "отблаго- 
дарит ь^дураков^_ 

ійэгда китайцы почувствовали, что они могут вступить 
в борьбу с теми, кто собирался по рецепту Ленина идти на 
Париж и Лондон через Пекин, заговорили со "старшими бра- 
тьями" тем языком, на котором говорит большая собака с ма- 
ленькой собачёнкой. 

И какие только хулиганские номера не устраивали китай- 
цы советским "товарищам" за последние десять лет, и как 
только они не^^ркорбляли и не плевали в их бессовестные 
наглые /» а те только обтирают платочками плевки 
со своих заплёванных рож, и без конца повторяют, что они 
хотят мира и дружбы с китайским народом. 

Несмотря на большой запас атомных и водородных бомб, ко- 
торым располагают "старшие братья", страх их и боязнь 
войны с"младшим братишкой" , которого они выкармливали 
десятки лет, увеличивается с каждым годом. 

Ставка коммунистического "пророка" Ленина на Китай, 
не принесла партии Ленина-Сталина абсолютно никакой поль- 
зы, а наоборот, принесла потерю колоссальных средств, ото- 
бранных у Русского народа, и кроме это го создала для Рос- 
сии самого опасного врага. 

Водородными и атомными бомбами теперь уже не испугаешь 
семисотмиллионный Китай. Он тоже имеет их, и будет иметь 
через десяток лет великое их количество. 

Московские "товарищи" пытались/^с^Шать "коммунистический" 
ра й" в Италии у но эт а попытка потерпела фиаско. Муссолини 
спас Италию от коммунистического рабства и теперь Италия 
процветает. 

Третья неудача" завоевателей мира" была в Германии. Гит- 
лер не допустил этой заразы в его стране ; и теперь^без 
ленинского коммунизма^ Германия -стала самой богатой и самой 
процветающей страной в Европе. Советские рабочие и кол- 
хозники по сравнению с трудящимися Германии - 
бедняки. 

Четвёртой страной, где партии Ленина-Сталина не удалось 
создать коммунизм, была Испания. Будущие советские марша- 
лы, которых Сталин послал руководить интернациональными 
отрядами , не помогли красным. Генералиссимус Франко 
спас испанский народ от коммунистической кабалы. Франко 
стоящий с тех пор у власти , превратил бедную отрану в 
процветающую. 

5/ В Греции такж е московские агенты создали гражданскую 
войну. 

Миллионы руоских народных денег были израсходованы на 
это кровопролитие, но оно не принесло Сталину победы. 
Интернационалисты были разбиты. 



- 21 - Исторические факты 



Однако , Никита Хрущёв, а затем нынешний "фараон "Брежнев 
пытались ещё раз, создать в Греции гражданскую "освободи- 
тельную" войну, и опять их сатанинская затея провалилась. 
Взявший в свои руки власть в Греции, полковник Папа допу- 
лос, прекратил устраиваемые коммунистами забастовки, гран- 
диозные уличные демонстрации, сопровождаемые дракой с по- 
лицией, и страна приступила к мирной продуктивной работе. 

Греция сейчас процветает. Жизнь крестьян и рабочих улуч- 
шается с каждым годом. Большинство населения довольны 
властью. Остаются недовольными лишь те, кто начитался со- 
ветской пропаганды, внушившей им, что самые лучшие усло- 
вия труда, и самая лучшая оплата труда может быть только- 
при коммунизме, так как всё тогда, 
заводы, фабрики, и земля будут принадлежать пролетарию. 

/ Таким способом Ленин обманул русских крестьян и рабо- 
чих и надел на их шею крепкое ярмо в 191? году/. 

6/ Потерпев неудачу в Греции , Сталин сделал попытку 
захватить Южную Корею , и создал там продолжительную, 
кровопролитную войну, но войска шестнадцати свободных 
стран, посланных туда Организацией Объединённых Наций, 
отстояли Южную Корею - 

Сталин не принёс Северной Корее, которая находилась под 
его контр^йШгррсроме великих страданий и тысяч убитых 
от воздушных бомбардировок во время войны. Почти вся 
Северная Корея была разрушена бомбардировками. Это Стали- 
на мало трогало. Он сидел на своей даче под Москвой и 
покуривал трубку с заграничным душистым табачком, и веро- 
ятно, повторял себе под нос: "лес рубят, щепки летят". 

Посде этогоследовало поражение но мер семь. Московский 
"фараон"2ёшйл _1І осв6бодйть тт_ йндбнёзйю.на подготовку этой 
кровавой операции было отправлено в Индонезию оружия , 
танков, аэропланов и прочего военного материала на сумму 
два миллиарда рублей. Это легко сказать 2.000.000.000, а 
сколько было затрачено труда русским народом 4 чтобы их 
добыть? Чтобы не отстать от старшего, "младший брат, тоже 
принял участие в этой операции. 

"Старший брат" дал деньги, а "младший"подготовил своих 
людей. Но "освободить" товарищам индонезский народ не 
удалось. Всё что они могли сделать, это совершить ночью 
нападение на четырёх высших генералов страны, очень по- 
пулярных в народе и подло убить их. 

Восстание "товарищей" было подавлено генералом Сухарто, 
который до сих пор возглавляет страну, будучи^ её прези- 
дентом. После подавления восстания индонезский народ пере- 
бил около полмиллиона коммунистов, трупы которых люди 
бросали в реки Индонезии. 

Когда иностранцы спрашивали, почему вы убиваете ком- 
мунистов/в большинсте - китайцев/, они говорили: "если 
мы не убьём их сейчас, они потом убьют нас. 

Вот какую ненависть 
и кровопролитие приносят народу агенты московских сатанис- 
тов. 

ПОЩЁЧИНА НОМЕР ВОСЕМЬ: Проиграв позорно битву в Индонезии, 
"Старший брат "решил попытать счастье на Среднем Востоке. 
Для него сложились хорошие обстоятельства, для лёг- 



- 22 - Исторические факты. 



кого туда проникновения. Там разгорелась вражда между 
арабами и евреями. Арабы решили всех израилІтя^Ж^&реди- 
земном море, и присоедй^^млю на которой^ ещё за много 
столетий до рождества Аристова существовало еврейское 
государство. 

Старший cgpaT 1 ' коммунистического мира, считая ,что 
арабов больше/чем^Івреев,а их территория больше Израиля 
в 700 £аз ,и при том в недрах арабских земель лежат 
богатейшие залежи нефти, пришёл немедленно "на помощь" 
ара ам« Не жалея никаких затрат, он начал посылать арабам 
самое новейшее оружие и всё, что нужно для войны. 

К 1967 году, затратив ,так же, как в Индонезии ,два^милли- 
арда рублей, принадлежавших русскому народу, русский 
"фараон" решил, что арабы с таким оружием , могут одним 
ударом уничтожить израильтян, и советники "фараона^отда- 
ли приказ арабам: начинать "последний и решительный бой." 

Но, арабы вместо того, чтобы без шума, неожиданно для 
евреев , атаковать их, устроили в столице Египта - Каире , 
грандиозное гуляние , как-бы похороны Израиля. Целый день 
до поздней ночи, на улицах Каира , народ безумствовал от 
радости ,что Израилю пришёл конец. 

Мужчины, женщины и девушки танцевали на улицах столицы, 
целовали друг друге как безумные, и кричали: завтра мы уто- 
пим весь еврейский народ. 

Накануне этого, арабы окружили со всех сторон Израиль 
и блокировали единственный, оставшийся У Израиля порт 

'Глава армии_урешительный и талантливый генерал ( Моше 
Даян не стал ждать, когда арабы закончат своё ликование, 
он без шума атаковал воздушным флотом египетские аэродро- 
мы, уничтожил все посланные "фараоном" аэропланы, а затем 
начал гроиить наступающие на Израиль арабские войска, ко- 
торые сразу обратились в паническое бегство, бросая но- 
вейшие советские танки, самоходные орудия и прочее, прочее. 

Чтобы спасти свои души, арабские солдаты снимали свои 
ботинки и бежали к Насеру босыми в 

Как потом выяснилось, оружие которое было послано мос- 
ковским "фараоном" арабам, оценивалось_в_дв^_миллиа£да 

американских долларов. Араб , ы~о , ылй~разгромлены~втёчениё"" 
шёстй""днёй. 

И что же вы думаете дорогие читатели? Излагаете, что 
после та/кого позора ,московские"товарищи"оставили своё на- 
мерение покорить мир? Ничего подобного. После того, ког- 
да всё посланное арабам оружие попало в руки евреев, они 
прилали арабам ещё больше, чем раньше. 

Но, арабы быстро раскусили, с какой целью они посы- 
лали Египту и Сирии оружие. И зачем послали более 20.000 
советских солдат в Египет. 

Несмотря на стремление арабов 
начать новую войну с Израилем, и открыто выраженное еги- 
петским президентом Садатом согласие уложить в этой войне 
миллион подвласных ему египтян, "старшие братья" отказа- 
лись участвовать в новой войне. 

Садат съездил в Москву на переговоры к "фараону "Брежне- 
ву, но тот оглядываясь на Китай и на шестой американский 
флот в Средиземном море, посоветовал Садату разрешить 



- 23 - 



Исторические факты 



спор с Израилем , мирным путём. 

Такой ответ"фараона"дал ясно понять Садату, что 20.000 
советников и "инструкторов советских, кото- 

рые расположились в Египте, как дома, пришли не для по- 
мощи арабам, а для завоевания арабских стран и установ- 
ления в них безбожного коммунизма» /Арабы верующие люди/. 

Хороши "советники и инструктора, которые не хотели 
иметь никакого общения с египетскими офицерами , и не 
допускали их на свои ракетные установки! ! ! 

Садат по возвращению из Москвы, предложил двадцати тыся- 
чам "советских братьев" немедленно оставить Египет, и 
они без сопротивления, но с болшим позором на везь мир, 
смотались на советскую родину. 

Полученный московским "фараоном" египетский плевок , 
был, пожалуй, более большим, чем полученный от китайского 
"младшего брата". 

Но "фараон" сделал вид, что никакого плевка он не по- 
лучал, и объявил советскому народу, что советские совет- 
ники в Египте, выполнили своё задание и вернулись домой. 

Фараон не рассердился и не отозвал из Египта невоенных 
специалистов, которых не выгнал С а дат. Фараон не хочет раз- 
рывать отношения с Египтом, надеясь, что в будущем , он 
вернётся туда со своими дивизиями. 

Принимая во внимание 20 миллионов человеческих жизней, 
которые были принесены в России, в жертву мировому комму- 
низму, а также Десятки_миллиар_дов рублей израсходованных 
на это безумное7""подлоё""дело7 "достижения московских фа- 
раонов, в отношении покорения мира, очень и очень неболь- 
шие. 

С 1917 года прошло уже не 7 лет, а 57 , но покорения 
мира и восстановления в нём коммунизма не видно на гари- 
зонте. 

В 1920 году советская власть пыталась покорить Поль- 
шу. Она спровоцировала войну с ней, но ленинская красная 
армия была разгромлена поляками. 

В 1939 году фараон Иосиф Первый, решивший увеличить тер- 
риторию своей красной империи , напал на крошечную соседнюю 
Финляндию, население которой исчислялось в то время в три 
с половиной миллиона. 

И вот, чтобы сломить сопротивление финского народа, Ста- 
лину пришлось гнать на убой, цепь за цеп*» , русскую мо- 
лодёжь, во имя интернационала, чуть ли не полгода. 

Всё мужское население Финляндии, способное носить ору- 
жие, т.е. начиная от самых юных до стариков, приняли уча- 
стие в защите их страны. 

Мир был возмущён позорным поступком Советского Союза. 
А фараон великий оправдывал своё нападение, тем, что сто- 
лица Финляндии Выборг, находится_очень_близко_от_советсз 
кой_гр_аницы . 

По логике "отца народов": "всё, что близко лежит, -бери!" 
Будучи осуждённым всем миром, Сталин прекратил наступление 
на Финляндию, присоединив к СССР только приграничную поло- 



_, 24- - Исторические факты 

су, до Выборга включительно. То есть просто отобрал силой 
у маленькой Финляндии самый благоустроенный и самый кра- 
сивый город. 

Эта позорная для Советского союза война с финским наро- 
дом, добавлю мирным и очень честным народом, показала 
Сталину, что в войне, большое значение имеет не только 
большое количество бойцов, но также и высокий дух и цель 
■борьбы. 

Фины защищали свою землю и свободу, а русских Ванѳк 
из деревни Сталин гнал умирать за чуждый им интернационал. 

После той войны, в целях защиты Советского союза от на- 
висшей над СССР угрозы со стороны нацистской Германии, 
Сталин начал прививать народу любовь к родине. 

После неудачной советской попытки в 1920 году покорить 
Польшу, Сталину удалось захватить половину её в 1939 
году, при помощи его союзника, в то время, Гитлера, Тогда 

они поделили Польшу пополам. 

А страны Восточной Европы попали под контроль Сталжна, 
при помощи Англии и Америки и Русского народа, решившего 
любой ценой отстоять свою землю и уничтожить нацизм. 

Если бы Англия и Америка не помогли Сталину во время 
борьбы- .с Гитлером, то вся Европа была бы покорена Гитле- 
ром. Не было бы сейчас не только Восточных коммунисти- 
ческих стран, но и самого СССР. 

Англия и Америка помогая Сталину бить немцев, этим са- 
мым, помогли ему дойти до Берлина. 

Поэтому, не_комм2низм помог Советскому союзу дойти до 
Берлина, а помощь" А^глйй~й~ЗШёрики ѵ 5_£®52— Ё_— ІЕ52І-- 
™з_Русского_н§20да. 

Красная интернациональная армия , дойдя в 194-5 году до 
Берлина, с тех пор,втечение 28 -ми лет, не смогла уже 
продвинуться вперёд,' ни на один шаг, так как 

Советские фараоны хорошо знают содержание Северо-Атлан- 
тического договора между пятнадцатью странами. /Н. А. Т. О,/ 

В этом договоре сказано: нападение на одну из стран пак- 
та/т. е. договора/ означает нападение на всех пятнадцать. 
А это вызовет третью мировую войну. На сей раз с упот- 
реблением атомных и водородных бомб. 

Добраться теперь московским фараонам до Лондона и Па- 
рижа уже невозможно. Ибо 

Ленин расчитывал двигать красную чуму на Европу че- 
рез Пекин, а Пекина теперь советчикам не видеть уж ни- • 
когда, как своих ушей. 

Я называю Ленина сатанистом,но истинный , честный идей- 
ный интернационалист, должен назвать Ленина, 
за указанный им путь к покорению мира - великим идио- 
том. 

^Ведь даже неотличавшийся выдающейся мудростью, германс- 
кий император Вильгельм Второй . , ещё до Русско- Японской 
войны предупреждал Европу о "желтой опасности" . 

Но Европа, не приняла его предупреждение во внимание. 
Англия, наоборот, всеми способами старалась вредить Рос- 
сии во время Русско-Японской войны. А другие страны, как 



-25- __„___„________ Исторические факты 

Америка, Франция, Италия и др. не оказали ей никакой помо- 
щи, и вели себя так, как бы желая разгрома русской армии . 

И что же получила Англия в благодарность от Японии, за 
то, что вредила России во время войны? 

В благодарность за это, в начале Второй мировой войны, 
первым кому Япония набила морд^, это - англичанам. Япон- 
цы захватили у аЧ?личан Вейхавеи, Тян^зин, Шанхай, Гонконг, 
Сингапур. А около Сингапура потопили, только что , прибыв- 
шие из Англии , для его защиты, два самых новейших сорока- 
пятитысяч-тонных линейных корабля "Рипалс" и "Принц Уэль- 
ский", японлы 

Вторым, кому^ набили морду, были американцы. Неожиданным 
налётом на Жемчужную гавань на Гаваях, японцы утопили у 
американцев пять самых лучших линейных кораблей, и раз- 
громили всю Жемчужную гавань. 

Потом отобрали у французов Индокитай, а у Голандии Индо- 
незию. 

Оккупировав Маньчжурию, Япония объявила: "Азия-для 
азиатов", и поэтому она составила план "Создания_сфер_ы 

всеобщего благополучия Великой Восточной_Азии" 1 _ 

На вопрос одного иностранного корреспондента: "до ка- 
кого района будет распространяться японская "сфер_а все- 
общего благополучия" , представитель Императорсісого^морс- 

кого штаба в Шанхае , ответил: "До_У2ала_и_Пе£Сидского 

залива". 

Теперь такую заявку делает правительство 

Китайцы говорят, что Сибирь по праву должна принадлежать 
Китайскому народу. И можно быть уверенным^что_аппетит 
этих двух передовых азиатских_стр_ан_к ,_СиЗи^й~никогда_не 
пройдет. 

Япония и Китай воевали друг с другом, но они сходятся 
во взглядах на Сибирь. Не могут ли эти взгляды, в конце 
концов объединить их. Ведь у государств, как и у людей: се- 
годня враги, а завтра друзья на веки." 

Япония воевала с Америкой, а после войны стала её союз- 
ницей. 

В 1904 году Япония воевала с Россией, а в 1914- году бы- 
ла уже союзницей России, против Германии. 
А потом опять в 1940 И 194-5 г. г. воевала с Россией. 

Не может ли случится того, что когда эти две азиатские 
державы встанут во весь свой рост, то их одинаковые 
взгляды на Сибирь, перейдут в дружоу и военный союз, для 
создания в Сибири "Сферы Всео щего Благополучия 
Великой Азии"? 

- А почему не может? — > Чжо Эн -лай, 

Китайский премьер-министр уже объявил: "Если_СССР_напа- 
дёт на Японию, то Китай придёт к ней_на_помощь^~^ 



Из всего вышеописанного, мы видим, что дело у московс- 
ких инициаторов создания мирового коммунизма, почти пол- 
ностью затормазилось . Большие государства стали теперь 



- 26 - Исторические факты 



для них недосягаемыми, а маленькие страны, в которые они су- 
мели пролезть, при помощи пропоганды, познакомившись с ними, 
или выбросили их вскоре, или же при попытке московских "то- 
варищей" сесть им на шею, сразу же восстали против них. 

Попытка московских фараонов обмануть африканских черноко- 
жих дикарей, тоже не имела успеха. 

В Северной Африке "товарищи" дважды пытались убить Мороккан- 
ского короля Хасана и совершить там коммунистический перево- 
рот, но верные королю солдаты подавили восстание. 

Коммунисты помня заповеди Ленина, говорившие, что 
всё морально, что помогает коммунизму, начинают каждое их но- 
вое начинание с обмана и убийства невинных людей. 

Так было и в Морокко. Обманутые красными агентами солдаты 
ворвались в королевский дворец в момент, когда в нём происхо- 
дил бал по случаю сорокалетия короля Хасана, и открыли из 
автоматов огонь по переполненному гостями залу. 

Сразу же весь зал покрылся лужами крови, в котор ых лежали, 
сбитыес с ног, раненые мужчины , женщины и дети, корчившиеся от 
боли , стонущие и призывающие о помощи. 

Этим зверским поступком коммунисты нечего не добились. Вер- 
ные и преданные своему королю солдаты спасли его от смерти и 
подавили восстание. 

В зале было ранено около ста человек и несколько убито, в 
числе которых был дипломат одной из европейских стран. 

Военный суд приговорил руководителей восстания к смертной 
казни/ 15 офицеров/, а главные подстрекатели, которые органи- 
зуют по всему миру такие "моральные" убийства, остались живы, 
потому что они руководят "освобождением" мира сидя в Москве. 

В том же году, когда в Саудовской Аравии скопилось 2000 
советских "специалистов" прибывших их Москвы для экономичес- 
кой и культурной помощи, коммунистическая организация устро- 
ила восстание и захватила государственную власть в свои руки. 
Но премьер-министру удалось в три дня ликвидировать эту 
"народную" власть. 

Н а следующий день после ликвидации восстания, и ареста 
главарей, все 2000 советских "специалистов" были подвергну- 
ты домашнему аресту, но высланы в советский "рай" не были. 
Премьер-министр учтя острую нужду в интеллигентных людях , 
разрешил им продолжать их работу , и не порвал дипломатичес- 
ких отношей с Москвой. 

Уважение которое имели к себе до восстания "специалисты", 
они потеряли. "Товарищи" здорово засыпались. И наладить им 
неудавшееся дело порученное их фараоном, будет теперь очень 
трудно. За ними теперь установлена слежка, как за 
очень опаснымиіблатными . 

В арабской стране Иордании, коммунистическая организация, 
возглавляемая Ал Рафатом, прикрываясь флагом освобождения Па- 
лестины, уже несколько раз пыталась убить короля Гусейна и 
создать в стране "советский рай", но этого совершить им не 

удалось. неоднократно они вели в самой Иордании, и даже в 
столице Амане крупные бои/с тысячными жертвами/, против войск 
короля, но в конце концов были выброшены из страны. 



- 27 - Исторические факты 

Размер журнала не позволяет мне описать более подробно о под- 
рывной работе агентов красной Москвы, в свободном мире, и где 
они создавали в течение 57 лет большие кровопролития, и чего 
они добились в иХ борьбе за интернационал. 

Сказку кратко, что по моим подсчётам, коммунисты были биты не 
менее, чнм в пятидесяти странах мира. Даже африканские негры, 
некоторые из которые поверили было московским агентам в райскую 
жизнь созданную в России Лениным, и те раскусили их. 

Попытка московских завоевателей мира, прибрать к своим, пропи- 
танным кровью рукам, Африку, не имела успеха • Единственно че- 
го добились они, это создания там братоубийственных войн. Fa 
это сатанинское дело ,они не жалели русских народных денег. 

Они посылали неграм деньги, они посылали сотни разных автома- 
шин, оружие. Они засыпали негров пропагандной коммунистической 
литературой. В Москве специально для подготовки коммунисти- 
ческих пропагандистов, они создали для негров институт имени Лу- 
мумбы,в котором на русские народные деньги учили, кормили и 
одевали чернокожих. То есть кормили и учили тех, кто никогда не 
любил русских, и никогда не будет любить. 

Лидеры мирового коммунизма превратившие Россию в базу мировой 
революции, пытались также захватить силой Южную Корею, но 
шестнадцать стран, включая Австралию и Соединённые Штаты, по 
призыву Организации Объединённых Н а ций, вступились в защиту Юж- 
ной Кореи, и в кровопролитной войне с коммунистическими агрес- 
сорами, отстояли Корею, и спасли корейский народ от коммунисти- 
ческого яриа. 

В Японии, распропагандированные агентами Москвы, студенты и 
рабочая молодёжь, несколько раз создавали в стране грандиозные 
беспорядки, пытаясь свергнуть избранное народом демократичес- 
кое правительство. В Хибия парке в Токио, собиралось иногда по 
сто тысяч горлопанов и просто дураков, поверивших, что советс- 
кие рабочие получаютза работу на много больше, чем японские. 

Шь Хибия парка, где обычно комаунисты собирались на митинги, бун- 
тари двигались к зданию парламента, чтобы разгромить эту "ци- 
тадель прогнившего капитализма", но полиция, иногда в количест- 
ве доходившем до 5.000, применяя дубин ки и слезоточивые бомбы, 
никогда не позволяла им приблизиться к зданию парламента. 

Посторонний наблюдатель- иностранец, глядя на тысячи японских 
бунтарей, мог подумать, что ялонский народ сошёл с ума, и сам 
добровольно хочет одеть себе петлю на шею. Но , вот после 
грандиозных беспорядков правительство устраивает всенародные 
выборы членов парламентарными словами нового премьер-министра, 
и к большому удивлению иностранца, оказывается, что дравшиеся 
на улицах Токио с полицией толпы молодёжи, не выражали совсем 
воли японского народа, а выражали волю злодеев сидящих в мос- 
ковском кремле. 

Японский народ на всех выборах, всегда голосует за самых 
правых кандидатов. Премьер -министр Сато, смещения которого 
добивались бунтари, трижды побеждал на всеобщих японских выбо- 
рах. После трёх сроков, он по причине старости отказался от выд- 
вижения его кандидатуры на новых выборах. И на его место 
был выбран такой же правый , как он господин Танака. 
В свободном мире, на всеобщих выборах всегда выясняется, что та 
толпа, которая устраивает на улицах шумные демонстрации, 
: сопровождающиеся безобразиями, перевёртыванием проезжающих^ по 
улице автомобилей, их поджогом, битьём окон магазинов, дракой с 
полицией и нанесения полицейским увечий, оскорблением государс- 
твенных деятелей, является по сравнению с числом всего населения 
ничтожной кучкой. Ведь даже толпа в десять тысяч, может показаться 



иностранцу внушительной, но когда он сравнивал 10.000 бунтарей 

на улице, с населением Токио, в котором живёт более 10.000.000 
человек, то убеждался что дураков желающих создаать в своей 
процветающей стране коммунизм, не так уж много. 

Из тысячи, только один! 

Московские и пекинские"освободители" человечества хотели соз- 
дать коммунизм в Ю ж ном Вьетнаме. В течение нескольких лет их 

ставленник Хочимин, хотел силой оружия подчинить южный 
анти-коммунистический Вьетнам. /Ком .образование получил в Москве., 

Ни на какие уступки предлагавшиеся ему американцами, которые 
своими войсками помогали антикоммунистам защищать свою сво- 
боду, он не шёл. Его мало трогало великсе страдание своего 
народа. Разрушение своих^городов, гибель от пуль и бомб мирного 
населения и солдат своей армии и армии Южан. Он повторял одну 
только фразу: " Я буду сражаться с агрессорами до последнего 
человека". /Это его слова/. 

Этими словами он подтверждал, что для коммунистических ли- 
деров, свой народ не представляет никакой ценности, и его стра- 
дание у них не вызывает никакой жалости. "Пусть погибнет весь 
мой народ, лишь бы победил мировой коммунизм"! 

Исключением в этом вопросе является только Мао Дзедун. Он 
согласен на половину. Он сказал, что если в борьбе за мировой 
коммунизм погибнет Триста миллионов китайцев, и победит ком- 
мунизм, он будет удовлетворён. С оставшимися Триста миллио- 
нами, можно будет создать на Земле счастливую жизнь." 

Хочимин уверял мир, что он борится с американскими агрессо- 
рами, Теперь американцы ушда из Вьетнама, но коммунисты не 
прекращают своих атак на анти-коммунистов, продолжая 
разрушать свои города и дь-р^вни и убивать граждан своей страны. 

Советские агенты создали также долголетнюю кровавую баню, 
в Лаосе, а затем в Камбодже. 

В продолжении нескольких лет коммунисты вели террористическую 
борьбу с полицией и со служащими Сингапурского правительства. 

Но перебив несколько тысяч ни в чём неповинных граждан Синга- 
пура, в конце концов были разгромлены правительством. 

В 1972 году коммунистические агенты пытались убить премьер- 
министра Цейлона, социалистку Бандаранаике - Они устроили^восста- 
ние, которое в течение недели было подавлено. Бандаранаике 
осталась жива, коммунистам номер не прошёл. Всё, что они принес- 
ли стране, это смерть нескольким стам обманутых ими молодым 
солдатам. 

Венгрия, Польша, Чехословакия, Восточная Германия оказались 
в руках Сталина во время отступления Гитлеровской армии на за- 
пад. Народы этих стран ненавидели коммунизм. . 

Поляки пытались сбросить с себя сатанинскую безбожную 
власть, устроили в Познани и других городах восстание, но 
были бессильны что-нибудь сделать против Советкой армии. 

В 1956 году весь венгерский народ, в одном порыве сбросил со 
своих плеч коммунистическое ярмо. Но несколько советских ди- 
визий и 5*000 танков посланных туда Никитой Хрущёвым подави- 
ли воскресшую свободу в Венгрии. В одном только Будапеште 
советские "освободители и защитники мирового пролетариата" 
убили 25.000 венгров. С советской армией сражались не только 
мужчины , но даже женщины, подростки и дети. 



- 29 - Исторические факты. 



Через небольшой промежуток времени, такую кровавую баню, какую 
устроил в Венгрии Хрущёв, повторил в Чехословакии новый со- 
ветский фараон Леонид Брежнев. 

Лидеры Коммунистической партии Чехословакии во главе с её 
генеральным секретарём, решили даровать народу свободу сло- 
ва и печати. Брежнев немедленно потребовал от Дубчика отменить 
данные народу права, и ввести в стране вновь ленинский режим. 

Дубчик не послушал и не испугался брежневской угрозы. И 
великий обманщик мирового пролетариата Брежнев, по примеру 
Никиты Хрущёва ввёл в Чехословакию 600.000 подвластных ему 
коммунистических войск. Свобода в Чехословакии была подавлена. 

И кем? Братьями русскими ,в конституции которых сказано, что 

СССР создан для защиты свободы, равенства и братства. 

Отправляя русскую молодёжь в Чехословакию, Брежнев сказал 
ей, что она идёт защищать чешский братский народ от напавших 
на Чехословакию немцев. Но, когда советские солдаты появились 
на улицах Праги, они были поражены. Вместо немцев они увидели^ 
тысячи чехословацкой молодёжи, со слезами на глазах, кричавшей 
русским несчастным Ванькам: "Иваны уходите домой!! 

Советские офицеры сидевшие в танках , в ответ на крики чешс- 
ких патриотов, требовали уходить с улиц, но толпа молодёжи не 
подчинялась "освободителям" . Тогда 

Офицеры приказали давить танками "врагов народа"и они дави- 
ли и стреляли по неуходящим чехам из автоматов. Были случаи, 
когда советские солдаты отказывались стрелять по толпе, и 
офицеры на глазах чехов убивали их из своих револьверов. 

Дубчик, президент Свобода и многие руководители страны, 
включая и лидеров профсоюзов были арестованы. Тысячи людей 
посажены в тюрьмы , тысячи сосланы в Сибирь в концлагеря за 
открытое ими проявление 
любви к своей родине. 

Брежнев хотел проделать такую же "красивую" операцию, пос- 
ле этой, также и в Югославии, но Тито предупредил его, что 
весь Югославский народ возьмётся за оружие и будет сражаться 
с советской агрессией, так же как он сражался с гитлеровски- 
ми злодеями. 

Нападение на Чехословакию , Брежневу не прошло даром. Оно 
было осуждено всем миром , включая лидеров коммунистических 
партий Англии, Франции, Италии, Китая, Швеции, Норвегии , Югославии, 
Австралии и многих других. 

Это осуждение открытой агрессии Советского Союза всем ми- 
, ром, вероятно и удержало Брежнева напасть на Югославию и Ру- 
мынию. В своё оправдание это^ёелико?/^ л одеяния, он доказы- 
вал, что он имеет право вмешиваться во внутренние дела ком- 
мунистических стран, если там коммунизму угрожает опасность. 

Московские агенты много раз устраивали грандиозные беспо- 
рядки в Венецуэле, Гандурасе, Эквадоре, Доминике, Боливии, Пара- 
гвае, Мексике, в Перу , Аргентине, но все их попытки установить 
в Южной Америке сатанинскую, безбожную власть потерпели пол- 
ное поражение. 

Единственная из девятнадцати южно-американских республик,^ 
где народ поверил советским пропагандистам в коммунистический 
рай это Чили. В 1972 году на всеобщих выборах президента Чили, 
чилийский народ голосовал за кандидата коммуниста. Но через 



год после пребывания коммуниста на посту президента, народ уви- 
дел, что он обманут. Жизнь в стране не улучшилась, а наоборот, 
во много раз ухудшилась. Народ начал открыто выражать своё 
отвращение к коммунистическим порядкам, которые начал вводить 
президент. Начались забастовки протеста. Затем всеобщие забас- 
товки, создавшие хаос в стране. Правительству пришлось в кон- 
це концов для усмирения недовольных властью, призывать не толь- 
ко полицию, но даже войска. 

Назревала жестокая расправа с народом, применяемая в ком- 
мунистических странах, со своими рабами. И вот для избежания 
большого кровопролития Командующий армии с главами военного 
и' воздушного флотов л начальника полиции объявили ,что 
они взяли государственную власть в свои руки, а президенту 
находившемуся в его дворце с личной охран ойпредл ожили сдаться 
без боя. ' 

Но он передал по радио, что он предпочтёт смерть, но не 
сдастся. Тогда войска открыли огонь из орудий по дворцу и за- 
тем ворвались в него. Но взять в плен президента, который со- 
бирался- по указке московских "товарищей" создать в стране 
Чилийское К. Г. Б. и концентрационные лагеря, им не удалось, он 
пустил себе пулю в рот из револьвера, который, поднёс ему в 
последнюю с ним встречу Фидель Кастро, 

Через несколько дней после этого, в соседней Боливии, комму- 
нисты, во главе председателя профсоюзов, решили, пока не поздно, 
совершить в стране свою" октябрьскую революцию", но заговор их 
был раскрыт. Председатель и нескольких его помощников были 
ликвидированы полицией, и таким образом все старания и т де,дежные 
затраты советских специалистов, которых незадолго правительст- 
во Боливии объявило шпионами , подготовителями революцию и 
выслало из страны, не имели успеха. Как сообщалось в преды- 
дущем номере, советских специалистов выставленных из Боливии, 

было более ста . 

Московскому Кремлю удалось укрепиться только на острове Куба. 
Фиделю Кастро помогла свергнуть диктаторскую там власть 
Америка, которую он обманул. Взяв власть в свои руки, он объя- 
вил, что он был всегда коммунистом. Советские"товарищи"немедлен- 
но пришли к нему на помощь, и организовали там базу для уста- 
новления коммунизма в Южной Америке. Но вот уже прошло около 
15 лет, ни в одной республике, коммунизм не создан, и его там 
не видно на горизонте. 

Показателем провала коммунистических планов может служить 
Аргентина. 18 лет тому назад , народ Аргентины сверг своего про- 
фашистского президента Перона. Все эти годы он жил в Испании. 

В 1973 году на президентских выборах, победили пе- 

ронисты. Подавляющим большинством народа Перон был вновь из- 
бран президентом* Перед выборами он объявил, что если его из-' 
бирут, то он полностью ликвидирует в Аргентине красную заразу. 

Избранием В Аргентине на пост президента фашиста Перона и 
проделанная чилийским народом проба на своей шкуре коммунисти- 
ческог./рая , нанесло крупнейший удар мировому коммунизму. 

Многие из тех бунтарей южно-американских стран, которые уст- 
раивали на улицах городов грандиозные демонстрации против су- 
ществующего строя, и наблюдая в то же время за тем, что проис- 
ходило в Чили в течение последних лет, и что произошло в Арген- 
тине, теперь успокоились. Хотя тайные агенты Москвы и продол- 
жают свою подрывную работу там, но это уже не народ. 

И вот, несмотря на бесконечные неудачи, московские заправи- 
лы продолжают повторять, что их конечной целью, по старому, явля- 
ется - установление коммунизма в свободных странах. 
В любой стране, где вспыхивает какая-нибудь междуусобица на -ре— 



расовой, религиозной, национальной, экономической почве, или борь- 
ба за независимость, московские сатанисты немедленно ввязывают- 
ся в раздор, и начинают раздувать его посылкой туда своего ору- 

*В Вьетнаме, несмотря на заключённое перемирие и уход амери- 
канцев, коммунисты продолжают атаковать антикоммунистические го- 
рода. Оружие коммунистам посылает Брежнев. В Камбодже то же 

*В Северной Ирландии и Лондоне, коммунистические агенты, под 
флагом независимости католиков, убивают совершенно невиновных ни 
в чём мужчин, женщин и детей, взрывают дома, фабрики, рестораны и 
различные учреждения. Брежнев называет религию опиумом для наро- 
да^ в Северной Ирландии он помогает католикам. /у бивать протес- 
тантов/Оружие у католиков советского производства. В последнее 
время у них появились уже советские ракеты. 

В Египте президент Садат разжевав для чего Брежнев раскварти- 
ровал в Египте 20.000 советских солдат, попросил немедленно уда- 
лить /из Египта. Брежнев вывел свои войска, не выказав своего оз- 
лобления, ибо он был уверен в том, что арабы не обойдутся без 
его помощи и обратятся к нему за ней опять. 

Так и случилось. Брежнев согласился помочь арабам нанести Из- 
раилю решительный и "сокрушительный" удар. И советское оружие, 
всех видов, полилось в Египет и Сирию непрерывным потоком. 

Когда генеральный штаб Садата вынес заключение^/8ружия у ара- 
бов хоть отбавляй, и о таким оружием они могут на сей раз раз- 
давить маленького жука, посаженного на палестинской земле Ор- 
ганизацией Объединённых наций, одним ударом, об этом Садат сооб- 
щил советскому фараону, а тот одобрив решение арабов, отдал 
приказ находившимся в Египте различным специалистам собрать 
свои монатки и лететь со своими семьями на родину, чтобы 
небыло подозрения советского участия в готовящемся нападении 
на Израиль. А через несколько дней после этого, то есть 

Осенью 1973 года, в день самого большого еврейского праздника, 
"когда большинство народа находилось в синагогах, или же моли- 
лось дома, египетская армия переправилась через наведённые ночь- 
чью двенадцать понтонных мостов, на восточный берег Суэц- 
'_ кого канала, и неожиданным ударом по передовым постам израиль- 
„. ской армии, захватила все фортификационные сооружения вдоль ка- 
... нала, на постройку которых было затрачено Израилем два миллиар- 
да дамериканских долларов. 

Начались жестокие сражения танковых частей арабов и израиль- 
тян. Но^опять израильтяне оказались лучшими бойцами. С первых 
дней войны, они царствовали и в воздухе и на суше. Перейдя в 
контр-наступление , они отбросили к каналу Третью египетскую 
армию, -а затем окружили её с трёх сторон. Она была лишена воз- 
можности бежать за канал, как это было в 1967 году, так как 
израильский воздушный флот взорвал все понтонные мосты. 

Таким образом 20,000 третьей египетской армии, перейдя канал, 
оказались в лапах маленького жука, который по размерам был во 
' много раз меньше . глаза арабского ' верблюда. 

Но это ещё не являлось большой угрозой Египту. Но вот, когда 
снятые с Сирийского фронта израильские войска переправились 
на египетскую сторону канала, южнее окружённой армии и продви- 
нувшись на север , закончили полное её окружение / с четырёх 
уже сторон/, а затем двинулись вдоль канала к Каиру, угрожая 
овладеть им, вот тут Садат с Брежневым вопомнили слова Даяна, 
который говорил, что если' Египет ещё раз нападёт на нас, то 
•наша армия будет в Каире, 

Чтобы остановить наступающую израильскую армию, Брежнев пос- 
лал Никсону срочную телеграмму, предлагая послать на фронт ? сов- 
местно с советскими американские войска. Но Никсон заявил, что 



Исторические факты 



такое действие , неминуемо, приведёт к столкновению советской 
и американской армий , и мировой войне , 

Тогда Брежнев объявил, что СССР один пошлёт свою армию. Это 
означало, что он решил послать русских Иванов сражаться за чуж- 
дых русскому народу арабов. 

Президент США Ричард Никсон, получив сообщение о решении 
Брежнева, тотчас же отдал приказ Пентагону, привести всю аме- 
риканскую армию ,.воз душный и морской флоты в полную боевую гото- 
вность. 

Танкисты должны находиться в своих танках, лётчики на аэродро- 
мах сидеть на своих боевых самолётах, готовые мгновенно, .:. • 
подняться в воздух, чтобы избежать неожиданного атомного удара 
со стороны Советского Союза. Континентальные ракеты с водо- 
родными бомбами, были направлены на несчастную, угнетённую са- 
танистами Россию. 

Но Бог спас её от гибели, которой подвергал её Брежнев. На 
Брежнева, узнавшего о приказе Никсона , нашёл страх, и он соб- 
рал на совещание своих высших жрецов , выяснить не зашёл ли 
он очень далеко? 

Все эти слуги Сатаны не имели ничего против того, чтобы пос- 
лать на убой несколько тысяч подвластных им рабов, но самим им 
умирать от американской водородной бомбы , которая могла приле- 
теть издалека в Москву, совершенно не хотелось. Обсудив создав- 
шуюся "ситуацию", Брежнев дал задний ход, и объявил, что 
русских рабов к арабам на помощь он не пошлёт. 

В этот страшный момент человечества, наконец, вмешался Совет 
Безопасности Организации Объединённых Наций, и сумел призвать 
воюющих к перемирию. А для наблюдением за "порядком" на фронте, 
послал туда несколько тысяч нейтральных войск. 

Враждующие остались на тех позициях, на которых застало их пе- 
ремирие. Израильские части на египетской стороне канала, оста- 
новились в 101 километре от Каира. Третья египетская армия ос- 
талась окружённой со всех сторон израильтянами, которые бесп- 
репятственно пропускали ей через канал продукты питания и во- 
ду. 

Это последнее нападение арабов на Израиль показало, что они» 
даже имея в изобилии современное оружие, совершенно не способ- 
ны драться с такими отважными бойцами, как израильтяне. Их 
одиночки- фанатики, которых даже СССР назвал бандитами, способ- 
ны захватить в пути иностранный пассажирский самолёт, взорвать 
его вместе С пассажирами, они способны ворваться на аэродром 
какой-нибудь свободной сраны и открыть огонь из автоматов по 
толпе улетающих и провожающих, что они проделывали уже не раз, 
но как вояки на фронте , им грош цена. 

Израиль крошечная страна, она окружена арабами, её армия во 
много раз меньше арабской, эту её маленькую армию она должна 
была выставить на три фронта: Северный - против Сирии, Восточ- 
ный против Иордании и Западный фронт - против Египта. 

И что же 9 Её не только не смяли арабы советскими танками, но 
эта маленькая армия, опять оказалась победительницей. В сра- 
женное арабами, израильтяне уничтожили более 2.000 прислан- 
ных Брежневым танков, а сами потеряли в боях менвё четырёх сот, 



Исторические факты 



Для человека , даже немного смыслящего в военном деле, это ка- 
жется просто невероятным. Ведь если считать, что египетские 
танковые дивизии потеряли по сто танков, то это значит, что 
маленькая израильская армия разгромила 20 египетских танковых 
дивизий. 

А для того, чтобы невоенному читателю сего сборника, ста- 
ло более понятно, какую массу представляли из себя 2000 танков, 
я могу доложить ему, что если бы все они перед сражением с 
израильтянами двинулись по большой дороге, один другому в заты- 
лок, на расстоянии друг от друга даже только в 25 метров, /бу- 
дучи сами длиной от 5-ти до 7-ми метров/, то эта колонна дви- 
жущихся стальных чудовищ, вооружённых орудиями и пулемётами, рас- 
тянулась бы по дороге более, чем на 60 километров. 



После этого очередного поражения, арабы полностью осознали 
своё бессилие покорить Израиль силой оружия, Единственное, что 
у них осталось, это использовать в борьбе с Израилем, свою 
нефть, каковую они имеют в колоссальном количестве. 

Зная, что вся 'индустрия свободного мира, весь Автомобильный, 
воздушный и морской транспорт существуют при помощи арабской 
нефти, арабы представили свободному миру требование, воздейст- 
вовать на Израиль и заставить его вернуть Египту Синайскую пус- 
тыню, завоёванную израильтянами в 1967 году. 

Они объявили, что больше они не дадут свободному миру нефти, 
до тех пор, пока Израиль не вернёт им Синай. Это значит, арабы, 
конечно, с одобрения московского фараона, который снабжает их 
оружием, теперь решили создать в мире хаос и небывалый голод. 

Арабская нефть оказалась очень сильным холодным оружием про- 
тив всего свободного мира. Всей индустрии свободных стран, их 
коммерческим воздушным и морским флотам и сотням миллионам лю- 
дей живущим в свободном мире и имеющим автомобили , арабы нанес- 
ли сильный удар. 

Созданный ими мировой нефтяной кризис, заставил Англию, через 
короткий срок перейти на трёх-дневную рабочую неделю, что сра- 
зу сократило заработок английского пролетария на сорок процен- 
те Многие коммерческие предприятия Англии, вообще, закрылись, и 
к старому миллиону безработных, быстро прибавился ещё милли- 
он новых безработных пролетариев./ для блага коммунизма/. 

В Америке закрыли тысячи газолинок. Количество продоваемого 
владельцам автомобилей газолина было сокращено до минимума. 
Количество воздушных рейсов было сокращено. И положение с 
каждым - днём ухудшалось. В Японии народ и правительство были в 
панике • 

Всё это вело к очень плохому концу, о котором, вероятно не 
думали арабы с их толкачём Брежневым. Свободный мир, в конце 
концов, доведённый до отчаяния,, мог выступить против арабов с 
оружием в руках, что могло привести к мировой войне. 

Пентагон уже заявил, что применение силы против арабов воз- 
можно. А арабы на следующий день ответили Пентагону, что все 
их нефтяные поля уже минированы. 



- 34- - 

Лидер мирового коммунистического движения Брежнев, конечно, тор- 
жествовал от радости и сознания, что наконец в мире начинается 
долгожданный всеобщий хаос и голод ,для блага коммунизма. 

Видя результат удара нанесённого миру арабами, а также забас- 
товками организованными коммунистическими агентами в свободном 
мире, он , безусловно, верил уже на сто процентов, что во время 
хаоса в свободном мире, когда пролетарии всех стран потеряют ра- 
боту и станут дохнуть, как осенью мухи, то СССР начнёт, 
наконец догонять и перегонять Америку. 

Он , вероятно, предвкушал то радостное чувство, которое пере- 
живал Сталин, когда на Украине миллионы крестьян, непожелавшие 
идти в колхозы, умирали от голода, по его приказу. 

Радость от надвигающегося на мир бедствия, затмила ему 
разум. Будучи главным покровителем арабов, таким же, как Никсон 
для Израиля, он не протестовал против решения арабов, которое 
несло мировому пролетариату голод. Он забыл также, что с I94-I 
года и до сего 1974- СССР' покупает хлеб, мясо, сахар и прочие 
продукты в Америке, Канаде, Австралии, Франции и других странах 
свободного мира. 

Этот лицемер ещё раз доказал, что он борится не за счастье 
мирового пролетариата, а за власть над миром. 

После заключённого между Израилем и арабами перемирия, в те- 
чение двух месяцев между ними происходили мирные переговоры, 
которые закончились в январе 197 4- года мирным договором. В то 
время, как американское правительство прилагало все усилия 
примирить воюющих, советская пресса, наоборот , делала всё воз- 
можное, чтобы не допустить мира. Она внушала арабам, что мир с 
Израилем будет не прочен, и надо -> мол ■> продолжать борьбу. 

Но арабы, хотя и оказались плохими вояками, разум свой в борьбе 
с Израилем не потеряли, и быстро поняли советскому фараону ну- 
жен не мир, а помощь в боьбе за мировое влады- 
чество. Они быстро поняли, что эмбарго на нефть, есть палка о 
двух концах. Несмотря на то, что некоторые из арабски^ стран 
имеют нефть, но почти все арабские страны ещё мало равиты и 
народы их бедны. Чтобы создать сильную промышленность и поднять 
жизненный стандарт нужна помощь Запада. Из нефти не 
спечёшь хлеба, не сделаешь машин и не построишь фабрик. Всё это 
они могут получить за их нефть в Америке, Англии, Германии, Япо- 
нии, Италии, Франции и других капиталистических странах. 

Поняв это, арабы начали заключать торговые договора с теми, 
кто может помочь им создать промышленность и снабдить оружием. 

Такой договор уже заключён с Францией, и почти заключён с 
Англией и Японией. 

А мирного договора между Израилем и арабами добился глава 
американского правительства статс-секретарь Киссинджер, который 
несколько раз приезжал в Израиль и к египетскому президенту 

адату. После заключения и подписания договора Садат назвал 
еврея Киссенджер_а другом и_бр_атом^ Это безусловно плевок в 
лицо советского |араона.Зто~второй плевок. Первый был, когда он 
выбросил из Египта 20.000 советских "братьев" , которые стали 
вести себя в Египте, как дома. ; 

Согласно мирного договора израильская армия отошла от Суэц- 
кого канала на расстояние 12 миль ,а египетская армия 
заняла. полосу вдоль восточного берега канала , шириной в б u 

миль . А полоса между ними /шириной в 6 миль , объявлена 1 ней- 
тральной. По ней будут патрулировать войска Объедин. Наций. 

/ Окончание статьи на последней странице/. 






с п о в е Э ь 

ВЫДАЮЩЕГОСЯ АМЕРИКАНСКОГО 
ПИСАТЕЛЯ ХОВАРДА Ф А С Т А , ПОСЛЕДО- 
ВАВШАЯ ПОСЛЕ ТРИДЦАТИЛЕТНЕЙ ЕГО АКТИВНОЙ ДЕ- 
ЯТЕЛЬНОСТИ В КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ АМЕРИКИ. 



И так, начну с того, что я и родственные мне души покло- 
нялись некоему богу, блистательные одеяния которого, как 
нам казалось, отражали его благородство. 

И никто из нас тогда не замечал, что в действительнос- 
ти этот бог вовсе не имел на себе одеяний и был страшен и 



В маленьком городе , где я жил, была не большая, ничем не 
примечательная лавка, принадлежавшая одному старику. Ста- 
рик этот был из числа тех, в чьих сердцах живёт вечная пе- 
чаль, незаживающая рана. 

Подобные раны многим хорошо известны. Двадцать лет то- 
му назад сын этого старика, молодой энтузиаст, погиб в Ис- 
пании, сражаясь в батальоне имени Линкольна за Испанскую 
республику и человеческую свободу. 

Двадцать лет прошло с тех пор, как его зарыли в далёкой 
испанской земле, но боль в душе старика была так свежа, 
как будто это случилось вчера. 

Лишь одно утешение несколько смягчало боль: сознание, что 
сын погиб, сражаясь за освобождение человечества. 

Но, вот, в 1956 году, человек по имени Хрущёв выступил 
с "секретным" докладом. Он рассказал о России и о комму- 
нистическом движении то, что и я и мои друзья слышали и 
раньше, но никогда этому не верили. 
Доказательства, представленные Хрущёвым, заставили нас, 
однако , пове£ь_тому А _что_в_течение_двадца^ 

мы считали клеветой. 



Среди поверивших, а не поверить было невозможно, был так 
же и старик, сын которого сложил свою голову за коммунизм 
в Испании. 

Однажды летом я зашёл к нему в лавку. Он плакал. 
Он спросил меня: "За что погиб мой сын? 

Всю свою сознательную жизнь я утверждал и писал во всех 
своих книгах, что прообраз Сына Человеческого олицетворя- 
ет собой всех сыновей мира. И вот старик сказал мне, ска- 
зал не словами, а выражением глаз, ибо добрых людей разби- 
тое сердце обыкновенно не делает ни жестокими, ни мститель- 
ными;,, То ^ что я ^ пробой человек, не понял всего 



- 36 - Исторические факты 



этого раньше, это не удивительно, но почему не понял это- 
го ты, Говард Фаст? Шы,котеый говорил, писал и проповеды- 
вал в пользу их?? 

Я сам не знаю, могу ли я на это ответить. В течение го- 
да, который прошёл с тех пор, как остатки моей прежней 
веры окончательно развеялись прахом, я не смог найти ка- 
кого-либо, хотя бы только теоритического, оправдания то- 
му, что происходило вокр_у_г_сотвор_ённого_нами_КУМИРА : _ 

Я прочитал,, по крайней мере, полмиллиона слов, содержав- 
ших попытки такого оправдания, - начиная от примитивных 

S5S55_2S_3!2siL2_^£2^52i_2SE2&^S5!225_^Z55I2M_5SHS22S2_2^5z 
яснить_потоки_к£ови_и_ст£аданий х _и_конч 

но написанными фразами Хаймона Леви и британских марк- 
систов. 

Но ваё, что я читал по этому поводу, имеет для меня мень- 
ше- веса' и смысла, чем единственная слеза, упавшая из глаз 

525222£§А_3222ёЁ522£°_ ПЬІТкам 2 32_22 3 .2&222~2_2Е22£225 е .2222 ' 
-222ES?_2S_SE_2222E5§5_2_2_^222EH5iS§SEiS2-52?JS55S5i 

О моей жизни, о том, что я делал и чем я был, я не могу 
сейчас говорить без гнева, без стыда. И в'едь унижение, 
через которое прошёл я , выпало на долю не меня одного, а. 

3§52Е2_П2^222222_ПН2^2^_2_32^ л 22122Ё_М252Д2^л_^2^Н55 2 

женщйн2_р_вавшихся_впё£ед"чтоо*ы ""штурмо м" . г _взять~нёё;ёоа. 

_Осмот%вшись 1 однако і они увидели 52Е25_22^2Ё_2ё_222555Ё- 
р_ай А __а_к£омешный ад. 

Это относится ко всем тем коммунистам, кто совершил взлёт 
и в конце его увидел то, что может и должен видеть каждый 
коммунист. Никакая теория не могут заменить личного опыта. 

Советский большой босс, товарищ Кедров видел это, когда 
он жил , дышал, мечтал, боролся и шту^эмовал^небеса^ Я его 

не знал тогда, я не мог даже найти никаких~данных, которые 
дали бы мне представление о его внешности, возрасте или ха- 
рактере. 

Я узнал о нём уже после тогф, когда он лежал повержен- 
ным на достигнутых им "небесны высотах" и А _созе£цая_р_аск-_ 

E^2SS^22_52E2S_2™_§S± 2^ESS25£2_2_22252S22E_M252^2E_2_E2z 
22MZ — 2Е2я узнал о нём, когда Хрущёв поведал его историю 
20-му съезду компартии СССР. Вот что, по словам Хрущёва, пи- 
сал из советской тюрьмы пере смертью товарищ Кедров: 

"Всё, однако, имеет свои границы. Мои муки достигли преде- 
ла. Моё здоровье подорвано. Силы оставляют меня. Конец всё 
ближе и ближе. Умирать в советской тюрьме, заключённым, как 
подлый изменник родине , - что может быть более чудовищным 
для честного человека? И как всё это действительно чудовищ- 
но! Моё сердце разрывается от безвыходной горечи и боли...." 

В наших мечтаниях^_мечтаниях_коммунистов, заключалось_не-_ 
сомненно_зло. Мы создали своё кредо, свой символ веры из на- 
иблагороднейших порывов и надежд человечества, но зло, ко- 
торое мы несли, заключалось в том, что мы в нашем созна- 



- 37 - Исторические факты 



нии и в нашей партийной жизни отказались от всех наиболее 
Ценных_достижений_и_свобод_человечества .___ пойдя на 

мы стали врагами человечества, а_комм£нистическая_па£тия_ 
_23ЁЗ§5§°ь_ор_2дием_п^едательства_й~2ІІНІ2^2І5Іі 

Мне хотелось бы знать, понял ли это товарищ Кедров, хо- 
тя бы в тот последний момент, когда его волокли из тюрь- 
мы на расстрел. 

Перед самым концом он писал: 

11 Ни партия, ни советское правительство не допустят 
этой страшной, непоправимой несправедливости". 

Как он ошибался! Он утратил наиболее ценный дар -дар 
понимания, и поэтому он не осознал, что его страдания - 
страдания всех. В его мозгу не умещалось мысли, что его 
стр_ааания_исходят_от_партии д _и_что именно_пар_тия_истя- 

3 S§I_§£2A_2§_0§EZ!?5A_?S o Z o £§5_ n E eB E§l MJia 55_2_22ZS22_E&5EZr 
шенияТ ^ ' "" " ~ " " 

В Советском Союзе никогда не было настоящего прави- 
тельства, нет его и сейчас. В_Советском_Союзе_люди 

^22І_2-.£М22§21_32_2252_5_П2_ПЕ22§І2І5ІЕІ22І" 

Тысячи и десятки тысяч таких, как товарищ Кедров, уми- 
рают и будут умирать. Тем не менее, товарищу Кедрову дол- 
жен быть воздвигнут памятник, как должен он быть воздвиг- 
нут каждому погибшему или ставшему жертвой тирании и дес- 
потизма. 

Я вступил в коммунистическую партию в 194-3 году, но 
приобщился к ней впервые уже в 1930 году вместе с другими 
людьми моего поколения. 

В 1932 году я работал курьеоом в Харлемском отделении 
Ньюйоркской публичной библиотеки. Это была одна 

из многих малоинтересных и плохо оплачиваемых работ, кото- 
рые я должен был выполнять с одинадцатилетнего возраста, 
понуждаемый к тому нуждой и бедностью. /Это было время силь- 
ной депрессии в стране/. 

Тяжёлые условия жизни лишили меня радостей детства, но 
это обстоятельство приобретает своё подлинное значение толь- 
ко в самом широком смысле. 

В течение долгих лет я был подавлен физической и умст- 
венной усталостью, той усталостью, которую так хорошо пока- 
зал Джек Лондон, описывая жизнь обречённых детей. 

Чтобы понять то, о чём я здесь говорю, читатель должен 
припомнить эпоху тридцатых годов и, кроме того ѵ вникнуть ^в 
зн ач ение утраченного детс тва: явление, которое и до сйх 
пор играет трагическую роль в жизни детей по всему миру. 

Тот факт, что мой заработок в то время составлял только 
25 центов в час, ничего ещё не говорит, так как эти двад- 
цать пять центов представляли собой ценность гораздо боль- 

5У12і_5255_2?2 !^2 Ж 2!Е показаться. 

~Когда"я~покупал яблоки, "которыми торговали на улицах лю- 
ди старше меня, потерявшие работу и заработки, а часто и 
обеспеченность, создававшуюся годами, то на фоне их тра- 
гического положения я остро чувствовал свой личный успех 
и удачу. Мне везло. Я всегда находил работу на несколько 



- 38 - 



Исторические факты 



долларов -то-ли на фабрике, получая сорок центов в час,то- 
ли подметал снег, то-ли таская камни или исполняя мелкие 
поручения. 

Был я высоким и сильным, с железной мускулатурой и не- 
сокрушимым духом юности, помогающим в борьбе за жизнь 
преодолевать трудные, жестокие и унизительные положения, на 
которые нас обрекает бедность. 

р_ожн^_ночл|жёк~й~пустых_зако2лков7 Я~ймёл~~мёталличёс-~ 

кий кастет и пользовался им в том зверином мире, к которо- 
му принадлежал. 

Мне привычно было бить и быть битым. Заботиться о мате- 
ри мне не пришлось , - она умерла задолго до всего этого. 

Мой отец - фабричный рабочий - часто и надолго оставался 
безработным. Это был стареющий человек, надломленный года- 
ми тяжёлого труда. Работал он то на постройках, то в фаб- 
ричных предприятиях, то кондуктором трамвая. 

Друзей детства я растерял. Только немногие из них вы- 
жили физически и духовно, другие же закончили свою жизнь 
или на электрическом стуле, или от беспробудного пьянства 
- в тюрьме, или в других подобных местах. 

До сих пор я не могу пройти мимо нищего, калеки или без- 
домного бродяги, просящего милостыню на тротуаре, чтобы 
не сказать самому себе: 

"Возблагодари Господа, что это не ты"! 

Мне легко найти объяснения моей личной у_дачи. С тех 
пор, как я себя помню, я был одержим одной страстью, кото- 
рая владела мною всю жизнь. Я вошёл в мир книг, читал всё, 
что попадалось под руку, и может быть это спасло меня. 

В чтении я руководствовался не столько сознательным выбо- 
ром, сколько простой и неутолимой жаждой чтения. Книга 
была для меня ценностью в самой себе. Я также мало заду- 
мывался о достоинствах книги, как человек, ^страдающий от 
жажды, задумывается о качестве предложенно и ему воды. 

Много лет спустя, во время Второй мировой войны, я лежал 
на полу военного самолёта С-4-6, летевшего из Казабланки в 
Бенгази, и, как все другие летевшие, дрожал от страха. Мы 
пролетали через полосу ураганного ветра и электрических 
разрядов, а мотор нашего самолёта работал с перебоями. 

При раскате грома самолёт вздрагивал и нырял. Небольшая 
группа, составлявшая наш военный отряд, притихла, подавлен- 
ная чувством опасности и страхом смерти. Только один че- 
ловек среди нас не выказывал ни малейшей тревоги. Страх у 
него отсутствовал, ибо_душа_его_ ви тала на бол ее надёж ных 

^^555?д_Н®М_2§М25ё5!д„^_2!1^_^ЕЬ12Ь5_2М2225^_2Е2_Д§52152_21 
от опасной реальности нашего положения. 

Была ночь и в самолёте было непроглядно темно. Только 
маленькая синяя лампочка светилась в потолке багажного 
отделения, где мы находились. Человек, о котором я гово- 
рю, был восемнадцатилетний юноша. Он стоял под лампочкой, 
одной рукой ухватившись за поручни, проходившие вдоль сте- 
ны самолёта; в другой руке он держал книгу, - одну из тех 



- 39 - Исторические факты 



книг армейского издания, какую можно найти во всех воен- 
ных библиотеках. Для этого человека не существовало ниче- 
го в мире, кроме захватывающей истории, описываемой в 

книге. И до конца полёта он, не отрываясь, читал, застыв 
под лампочкой в неудобном положении. 

Когда мы, наконец, опустились на аэродроме, я разыскал 
юношу, чтобы узнать, что могло его так зачаровать. Книга 
оказалась бульварным романом под заглавием "Дама в лисьих 
мехах" . 

В данном случае было важно не содержание книги, а тот 
факт, что это была книга. Юноша этот, росший в маленьком 
посёлке штата Теннеси, никогда до поступления в армию 
не прочёл ни одной книги, хотя был грамотен. Вступление в 
армию открыло ему новый мир, в котором книги заняли доми- 
нирующее положение. 

Когда он вошёл в мир книг, всё остальное - и армия, и 
война, и связанные с нею опасности - перестали для него 
существовать. 

Я пытался выяснить, каким книгам он отдаёт преимущест- 
во, но этот вопрос не имел для него значения. Он любил 
книги, все_книги вообще 

Так было и со мной в те годы, когда моя жизнь состояла 
из тяжёлой работы, нужды и голода. Я читал беллетристику, 
беря книги подряд, в том порядке, в каком они стояли на 
библиотечных полках - от "а" до "зет". 

Читал я и другие книги, по самым разнообразным вопросам, 
беря их из библиотечных полок тоже подряд, одну за другой. 
Не всё из читаемого мог я понять или сопоставить с ранее 
прочитанным, но у меня было ощущение, что я погрузился в 
прекрасный, сложный и изумительно привлекательный мир, ко- 
торый до сих пор был от меня скрыт. 

Значительно позже, когда Александр Вулкот "открыл" мою 
книгу "Последняя страница" и она была принята американс- 
ким Клубом для чтения" где он был одним из рецензентов, я 
встретил этого большого раздражительного и злоязычного че«* 
ловѳка. 

Он сокрушался, что никто во во«й нашей стране не зна- 
ет таких ценных писателей, как Антон Троллоп. В ответ на 
моё скромное заявление, что я знаком с произведениями это- 
го писателя, В^лкот_обозвал_ > меня_лжецом^ 

-"Что вы читали из Троллопа и почему читали?" - спросил 
он. В тот момент, я мог припомнить только две его вещи: 
"Тюремщик" и "Берчесторовские башни". 

На вопрос же, почему я их читал, я объяснил Вулкоту, что 
брал подряд все книги, стоявшие на библиотечных полках, и, 
дойдя до буквы "т", должен был прочитать и Троллопа. 

Иногда я опрашиваю себя, было ли в моей жизни такое вре- 
мя, когда я сознательно не хотел бы быть писателем. 

Библиотекой, в которой я работал в 1932 году, заведывала 
отзывчивая и умная дама. Из сочувствия ко мне она читала 
мои рассказы, а особенно те места в них,которые отражали 
мою жизнь и опыт. 

Мне тогда казалось, что моя жизнь не представляет ни ма- 



- 40 - Исторические факты 



леишего интереса для литературного творчества, и я изо 
всех сил старался подражать таким писателям, как Кабель 
или Роберт Стивенсон. 

Я был уверен, что мой жизненный опыт настолько низок 
и лишён литературного значения, что писать о нём совершен- 
но нелепо. Я даже думал, что чем скорее забуду своё прош- 
лое, тем будет лучше. 

Дама из библиотеки впервые познакомила меня с коммуни- 
стической литературой и при соприкосновении с ней я как- 
бы "пр_озр_елі' 

Впервые в моей жизни, на смену царившему в моём сознании 
хаосу, явилось нечто похожее на организованный порядок. 

Библиотекарша дала мне прочитать книгу Шоу: "Справочник 
интеллигентной женщины о социализме и капитализме". 

Я прочитал её в одну ночь, и с тех пор Шоу навсегда стал 
моим кумиром и учителем. 

Я не думаю, чтобы теперь, прочитав эту книгу, человек, кто 
бы он ни был, мог сделаться последователем социализма. Но 
теперь не 1932-ой год, и вы, - это не я. 

Кроме того, теперь вы не увидите, как видел я тогда в 
моих скитаниях по Америке, молодых людей, странство- 
вавших по стране без средств, без определённых занятий, 
пользуясь товарными поездами, как единственный доступный 

способ передвижения. 

Я не принадлежал тогда к коммунистической партии. Борь- 
ба за существование и за будущее заполняла мою жизнь поч- 
ти полностью. К сожалению, сутки имеют только двадцать 
четыре часа и известный минимум этого времени необходимо 
уделять на сон и работу. 

Чтобы учиться и писать, оставалось совсем мало време- 
ни. Но я поставил себе целью сделаться писателем или поги- 
бнуть. 

К этому пириоду относится моё знакомство с американс- 
кими левыми кругами и коммунистической партией. Я посещгл 
собрания в клубах Джона Рида, однако уходил оттуда с 
чувством досады и раздражения. До этого я не имел общения 
с подобного рода людьми и их разговоры, мышление и взгляды 
были для меня чуждыми и непонятными. 

Постепенно я начал осознавать, что, быть может, мой собс- 
твенный образ мышления и примитивный, вульгарный язык не 
соответствует духу времени, и что в разговорах и спорах 
нужно пользоваться словами и мыслями, содержащимися в кни- 

га * Я понял, что есть другой, неведомый мне до этого, мир, 
где борьба происходит при помощи идей, а не кулаков. Много- 
му я тогда научился. 

В течение долгих лет после этого мои взаимоотношения с 
коммунистической партией продолжали носить случайный ха- 
рактер. Только частично и неполно я входил в соприкоснове- 
ние с нею, как и миллионы других людей во всем мире. 

Я заводил знакомства среди коммунистов, спорил и не сог- 
лашался с ними, покупал газету "Дэйли Уоркэр" , иногда выс- 
меивал её, иногда с жадностью читал и снова высмеивал. 
_В І939_год; л _ког5а_Советский_Союз подписал договор с _гит- 



- 4-1 - Исторические факты 



£2S22ES22i_52E2§52_2Z22S2S^2_2_2SS2^2_5EZ2b2^2_22EM2222z_ 

*Я был анти-фашистом. Я был убеждён в несовместимости 

гитлеризма и цивилизации. Приобщившись к цивилизации поз- 
дно и по сознательному выбору, я принимал культуру, искус- 
ство и литературу как драгоценнейшие дары, без которых 
жизнь немыслима. 

Моё личное возрождение было прямо связано с судьбой ци- 
вилизации, и поэтому я, как и многие люди моего поколения, 
жил надеждой на гибель фашизма. 

В дни, когда Англия одиноко стояла в неравной борьбе с 
фашизмом, мои мысли и мои симпатии были с ней. Англия оз- 
начала для меня не только Лондон, - город, в котором моя 
покойная мать провела свою молодость. Англия была для 
меня обетованной страной литературы, на поприще которой 
протекала моя жизнь и работа, была родиной Шелли и его пе- 
сен, воспевавших свободу, как никто никогда не мог её вос- 
петь. 

Вместе с тем-Англия в моём воображении соединялась в 
образом Святого Георгия, вступившего в единоборство с дра- 
коном ненависти и злобы, олицетворённым в Гитлере и фашиз- 

Пусть мои тогдашние представления были примитивными и 
я слишком дегко делил всё на белое и чёрное, - так или 
иначе , _2_Анг лии_для_меня было_олицетвор_ено_ч§ ловечество , и 

поэтому я не только порвал с коммунистами, но_и__стал_отно- 
ситься_к_ним_с_пр_езр_ением ^негодованием^ 

Однако..»., четыре года спустя это не остановило меня от 
вступления в коммунистическую партию. Я стал членом пар- 
тии не потому, что считал возможным забыть и простить её. 
В основе моего решения лежало то, что я всем своим 

существом, душою и телом, стал неотъемлемой частью незабы- 
ваемого и ужасного исторического периода, который мы назы- 
ваем Второй Мировой войной. 

Я вступил в партию придя к заключению, что наиболее 
упорными и наиболее непримиримыми борцами против фашизма 
были коммунисты. 

/ ПРИМЕЧАНИЕ журнала "Картины Прошлого": Говард Фаст 
был выдающимся писателем, но не мог 

понять даже того, что коммунисты дрались с великим упорст- 
вом, потому, что знали, что Гитлер не оставит ни одного из 
них живым, и всех их передушит, как бешенных собак./ 

И вот я вступил в партию. Вступил я в неё, как писатель. 
В это время многие писатели делали то же самое. Возможно, 
что никто из людей свободных профессий не испытывал в та- 
кой мере внутренней необходимости откликнуться на истори- 
ческие события, как это испытывали люди, посвятившие себя 
творческому труду писателя. 

Я хочу этим подчеркнуть, что свобода мы шления, которая 

для многих, может быть, является ВоСкошью А для _ писателей 
представляет собой необходимость . 

И так, в 194-3 году коммунисты казались мне наиболее неп- 
реклонными борцами _ за человеческую свободу^ 



- 4-2 - Исторические факты 



Если кто-нибудь из моих читателей считает, что путём всту- 
пления в коммунистическую партию можно приобрести внутрен- 
ний мир и покой, то он глубоко ошибается. 

Суть дела заключается в томчто вст2пая_в_ > пар_тию і _вы_^акти- 
22Н2££2_5Е25§Ё2Ё-.222і2_32Е2і Продаёте её якобы во_имя_спа- 
сения_человечеств£к 

И убедив себя в том, вы решаете, что всё остальное, 
включая утраченное чувство собственного достоинства, явля- 
ется мелким и ничтожным. 

Партийные лозунги и догмы, несмотря на их обилие, отра- 
жают бесцветную и серую сущность идеологии. Партийные ло- 
зунги дают удобные шаблоны, заменяющие_необходимость_само- 
стоятельного_мышления^ --■--• — 

Но в них нет ничего, что могло бы вдохновить и зажечь 
свободную мысь. Одна из партийных догм говорит, что чело- 
век, входящий в партию, должен избавиться от "буржуазного 
багажа" , который у него был до этого. 

В понятие такого "багажа" входят те свойства духа, кото- 
рые признают независимость_и_свобод2_.личности д - и поэто- 
му всё, что говорит об этих свойствах, считается недопусти- 
мым "недостатком пролетарского сознания". 

§£E_*222_S22552®j._^52_2S52S!BE_^S_EE^2H££2_25S2£Ei_2E2SE~ 
S2E2_S25SS§S3S_SZ^5S и г 252 д §а™252_22522£512Н2™_для_то- 

E2a_HI2_2525S!E£_!!223_"5E252!E§E22Mjl 

?25£КО_постыдное_отр_ечение от духовной независимости 
М2£52І22ІІІІІІ_^2^ІІ2І£_ІІ2іЕЁІІ5_М22_92Е2££_2_П§Е52і2і_ 

Совершенно невозможно описать в деталях те духовные пере- 
живания и те мыслительные процессы, которые происходили во 
мне с момента вступления в партию в 194-3 году и до 1957 
года, когда я публично заявил о моём выходе из неё. 

В противоположность товарищу Кедрову и сотням тысяч 
других, подобных ему, я был избавлен от необходимости 
пройти муки и страдания, начинающиеся с одиночного заклю- 
чения в тюрьме и кончающиеся расстрелом, только потому, что 
физически я не находился во власти коммунистической партии 
и моё проживание на территории, не подвластной /Берии/, 
исключало возможность обычных для компартии способов воз- 
действия. 

Однако, невозможность прямого воздействия была воспол- 
нена более тонкими и изощрёнными способами воздействия. 

Физическая- неуязвимость тела не исключает морального и 
духовного воздействия, - и для того, чтобы описать методы 
морального воздействия, которые применялись ко мне, потре- 
бовались бы целы томы. 

В 194-5 году я собирался отплыть из Калькутты в Соединён- 
ные Штаты. Прежде, чем оставить Индию, у^меня был длитель- 
ный разговор с одним из лидеров индийской коммунистической 
партии. Он высказал соображения, что после воины /нглия 
должна будет отказаться от владычества над Индией и просил 



_ 43 - Исторические факты. 



меня передать его мнение Юджину Деннису, бывшему тогда ге- 
неральным секретарём коммунистической партии США. Он нас- 
таивал, что для компартии Соединённых Штатов исключитель- 
но важно быть осведомленной о предстоящих в Индии событи- 
ях. 

Я отнёсся к этому вполне серьёзно. Я попытался увидеть- 
ся с Денисом в первый же день моего приезда. Однако, Денис 
оказался "очень занятым.*' 

Я вернулся к моей семье, которую долго не видел, и тем 
не менее я постарался увидеться с ним в первый же день. 
Повторяю, вернулся с театра военных действий, проделав 
15*000 миль. 

Но он был "слишком занят". Дни растягивались в недели, 
я добивался и просил, но Деннис был"слишком занят'.' В кон- 
цеконцов, он нашёл минуту для свидания со мной. 

Я отправился на 12-ую улицу, на известный всем девя- 
тый этаж , откуда в те дни, когда коммунистическая партия 
пользовалась влиянием и силой в США, она управляла и рас- 
поряжалась своим аппаратом. 

Меня ввели в большой и очень импозантный кабинет, где 
Деннис сидел в величавом одиночестве. Когда я вошёл, он 
приветствовал меня холодным и высокомерным кивком головы. 

Мне было предложено изложить сущность дела. Это заняло 
не более десяти минут и, когда я кончил, Деннис сказал: 

"Очень хорошо, можете идти". 

Я был ошеломлён. Я проехал пятнадцать тысяч миль. Я был 
свидетелем ужасного голода в Бенгалии. Я интервьюировал 
людей, с которыми никакой другой американец не имел воз- 
можности говорить. Я видел события огромной социальной 
важности. 

К тому же в то время меня уже хорошо знали в Америке, 
как автора нескольких книг, завоевавших известность и, как 
писатель, я пользовался достаточным уважением и популяр- 
ностью. 

Однако ничего из вышеуказанного не интересовало его. 
У него не нашлось ко мне ни одного вопроса. Он никогда не 
видел меня до этого, но не удостоил даже простой любезно- 
сти обычного приветствия. 

Он окончил аудиенцию нетерпеливым жестом руки, как буд- 
то отбрасывал от себя кусок грязи. 

Быть может, всё это звучит мелко и незначительно. Конеч- 
но, мне и раньше неоднократно приходилось нереносить и 
оскорбительное пренебрежение, и связанное с ним чувство 
горечи. Но ничего подобного в течение всей^своей жизни я 
никогда не испытывал _-_внекоммунис-тической_партии^_ 

Даже смотритель в тюрьме, где я отбывал наказание, как 
политический преступник/ за неуважение к Конгрессу/ нес- 
колько лет спустя, после этой встречи с Девиссом, не отно- 
сился ко мне с таким убийственным пренебрежением. 

Смотритель тюрьмы, о котором я говорю, в сущности, был 
человеком сердечным, он относился ко мне и_к другим_зак — 

лючённым^гуманно_и_с^чу^т^енно . Только_в_коммунистичес- 
партии^только .у, коммунистических_вождей г как_показал_и 



- 44 - Исторические факты 



мой собственный опыт, и опыт многих других, можно встре- 
тить такое высокомер_но_п£енебр_ежительное_и_п^ 
отношение_к_людям~воо(?ще^ - ----- 

Непосредственно после случая, который я описал, я посе- 
тил моего старого друга Иосифа Норта. Его кабинет находи- 
лся этажём ниже в помещении коммунистической газеты "Дэй- 
ли Уоркэр" . 

Я рассказал ему о происшедшем. Он выслушал меня сочувс- 
твенно и сказал, что то же самое случилось с ним в 1939г., 
когда он вернулся из Испании, - только тогда коммунисти- 
ческую партию возглавлял не Деннис, а другой партийный 
вождь. 

- Но почему, скажи мне, почему, - спросил я его, - во 
главе этого движения должны стоять люди_без__Д23и - и_сер_д- 

3i25S_222^SE^ 

Мой друг не мог мне ответить на это ничего, он только 
пожал плечами. Много лет должно было пройти, прежде 
чем мы смогли осознать и объяснить тот особый и страшный 
процесс, в результате которого возникают коммунистические 

Процесс, в результата которого в России появился Ста- 
лин, а за ним Хрущёв, в Германии Ульбрихт, В Венгрии Рако- 
ши, в Румынии - Георгий Дежа и много, много других. 

MS2E2-.5E2_SE2S52i-SE2^5®_32^_^S_2^2£5S-ZSS§IS_S2A_322 

многим было давно известно. Мы узнали, что процессы Зино- 
вьева 7Бухар~й"на 7^^ , инсцинированные для наду-^ 
вательства честных в мире коммунистов, представляли собой 
органическую часть бю£окр_атического_аппар_ата > _тер_2ор_а і 

2_E22S5bZ5Z2-.2^ES222 a 5§21_^225SS_M2^SZ_22*S5^Si_22E55l 

S™i!.S22525S22_22SS3!SS_H25222HS2212jL_2-SSE252Mi_22I2ESE_ 

52E^S5^»2_5222S2S2S2S_5E2_S2552SH_.2^5E2?2a_S§2S525_2_2IE^i 
xa. Долгие годы должны были пройти, чтобы мы сумели пре- 
одолеть те сдерживающие начала, которые заставля- 
ли нас оставаться в партии. 

Познание_истины_нам_давалось__тр_2Дно. Только тот, кто сам 
прйнадлёжал~к~партйи , может~понять7~почему мы оставались в 
ней так долго. 

Нашему решению порвать с партией способствовала целая 
raifta переживаний и чувств. Нас возмущали действия боссов 
партии, их отношение к людям стоящих по службе ниже их 
и пр. пр. Борясь как-бы за рабочий класс, они смотрели на 
рабочего, как на^аба, 

Я помню, как сейчас, тот день, когда румынский послан- 
ник пригласил на завтрак некоторых лиц, стоявших во главе 
коммунистического журнала "Мэйн Стрим" . В своём шикарном 
дипломатическом лимузине он заехал за нами в нашу неприв- 
лекательную и бедную контору и повёз в фешенебельный рес- 
торан. Когда мы П р И ехали и вошли в ресторан, то шофер пос- 
ланника остался сидеть в машине. Мы были глупыми американ- 
цами , не знакомыми с тонкостями ком мунистического этикета. 



- 45 - 



Исторические факты 



Мы начали перешептываться, а потом спросили посланника, 
где же будет есть его шофер. 

Посланник заявил нам, что шофер - дисциплинированный ком- 
мунист, и что он будет сидеть в машине и ждать, пока мы 

придём. 2Н2!§2аН22_Е2!£2Е_2§£2Ё_£ё_Нё525®£_£5£іёьі' мы пред- 
ложили, чтобы шофер позавтракал с нами. Румынский послан- 
ник, услыша наше предложение, пришёл в ужас: как могла 
нам придти в голову такая нелепая и чудовищная мысль! Раз- 
ве можно посадить шофера за один стол с дипломатом и с 
писателями, даже если эти писатели и выглядят обшарпанны- 
ми, а шофер коммунист! 

Это , конечно, мелочь, но_она_пр_оизвела_ > на_ > нас_потр_яса- 

iSSES-SEEIiElS 6 .]™ 8 . • Я помню, как мы с этим впечатлением боро- 

* Мы стремились затушить поднимавшиеся в нашей душе 
гнев и раздражение. Разве этот шофер не был доверенным 
посланником социалистической страны? 

Мы долго не могли избавиться от неприятного и удручаю- 
щего впечатления. С_годами_это_впечатление_222555225_ и 
сделалось ещё более удручающим, ко г да к нему присоединились 
рассказы об антисемитизме, нечеловеческом терроре, расстре- 
лах и истязаниях в социалистической Румынии. 

Несмотря на всё это, я не покидал партию. Мало того, 
я сказал себе, что обязан бороться с описанным мною злом, 
должен пропагандировать мои собственные идеи относительно 
того, что должна собою партия представлять и какую роль 
она должна играть. "Деннис - это не партия", - говорил я 

'Но чем больше проходило времени, тем длинее становил- 
ся список с именами людей, как Деннис . Однако , я продолжал 
работать в партии, ибо верил в коммунизм, и считал, что 
партия олицетворяет собою борьбу добра со злом. 

Я продолжал выступать везде, где меня просили. Я подписы- 
вал разные коммунистические петиции, подписывал их сотни. 
Я работал в различгых комитетах. 

Моя вера в коммунизм заставила меня в Пикскилле ку- 
лаками защищать себя и моих товарищей. Был момент во вре- 
мя этого ожесточённого кулачного 
боя, когда мне казалось, чтоія погибаю. И я приветствовал 
смерть. Я попал в тюрьму, когда я из неё вышел, я жил в 
постоянном страхе. Страх преследовал меня днём и ночью. 

Чувство страха наполняло всю мою жизнь, всё мое существо- 
вание. Я боялся ареста, боялся физического насилия. Боял- 
ся за судьбу своих детей. Боялся, что какой-нибудь прово- 
катор напишет на меня ложный донос. 

И снова и снова , рискуя жизнью, я стремился доказать, 
что та чудовищная ложь , называющаяся коммунизмом, и кото- 
рая мне была уже хорошо известна, на самом деле не являет- 
ся ложью, что она - высшая цель, за которую следует умереть. 

Я делал всё, что от меня требовалось. Я пожертвовал ты- 
сячи долларов. Я написал книгу о событиях в Пиксвилле и все 
доходы от продажи книги пожертвовал Конгрессу Гражданских 
прав. Но когда эта книга продавалась на собраниях, то люди 
шептали, будто я наживаюсь на продаже её. 

Когда мне пришлось самому издавать свои книги, я букваль- 



- 46 - Исторические факты 



ном смысле слова, ДО_последнеи_копеики_ист2§тил_все - свои_ 

М22Е2_І™2І!ЕІ2£2І2І2І225І*ІІ~ 

И несмотря на это, меня преследовала молва, что я нажива- 
юсь. Во время финансовых затруднений партии, которые то и 
дело возникали в партии, ко мне неоднократно обращались 
за помощью и я бегал высунув язык, стараясь раздобыть 
нужные деньги. 

Я униженно-кланялся богачам, на сочувсЬие которых мог 
расчитывать. Выслушивал их ругательства и проклятия по 
адресу партии, на которые они не скупились, как не скупятся 
на них сейчас - уже по моему адресу, что я_2шёл_из__пар_тии. 
Зачастую мне приходилось лгать партййным~лйдёрам~отно- 
сительно успеха моей миссии по сбору денег, чтобы не выс- 
лушивать ругательств и оскорблений уже от их стороны. И я 
вынимал из своего кармана последние гроши и отдавал их 
партии. 

И несмотря на всё, я всё ещё не покидал партии. Я 
продолжал цепляться за потускневший, но ещё сохраняющий 
о баяние ми£аж_спр_аведливости_и_2авенства 1 

Однако, ни этот процесс, ни моё к нему отношение не 
могли продолжаться бесконечно. Наступил день, когда я про- 
читал_слова_Никиты_Хр_у_щёва. 

Как бесконечно благодарен я ему за цто! Я, наконец, мог 
освободиться. НАСТУПИЛО ПРОБУЖДЕНИЕ. Страх перестал сущес- 
твовать. Остались только отвращение и горечь. 

Я покинул коммунистическую партию, я_пр > осн^лся_от_дли- 

длительного_и ужасного кошмара. Однако, должны были пройти 

ещё месяцы, прежде чем я мог решиться написать о сущности 
этого кошмара. М е сяцы должны были пройти, прежде чем я 
был в состоянии с нужной объективностью сказать самому 

° " M2E_525E_2SS2ES^_^22«S22SES2_£212_H£S22HSS£!2_ZE2S35"" 
522£ь_и_нагот£_того нечестивого идола А _котор_ому_я_поклоня- 

лся_2_как_божеству, - чтобы новое поколение моей страны не 
§S52_§^_ZSEl2?M aH 2 TO i К Ё К были обман2Ты_мы і _избр_авшие_ком- 
ммунизм, как дорогу к светлому будущему". 

Для меня, однако, конечная цель жизни продолжается оста- 
ваться неизменной. Цель эта - полное братство людей, ми- 
ровое единство любви и творчества, в котором человеческая 
жизнь не растрачивалась бы по пусту. 

Я не сомневаюсь, что мои утверждения будут оспариваться. 
Зачастую в своём изложении я полагаюсь на память, но па- 
мять несовершенна. Однако я могу сказать, что самым тща- 
тельным образом старался избегать каких бы то ни было ис- 

*К гі Ж F* Т-Т м м 

'Прочитав доклад Хрущёва, я пришёл к заключению, 
что коммунистическая партия в её теперешнем виде должна 
прекратить своё существование. Я знаю, что, если его рассма- 
тривать в мировом масштабе, это предложение является нере- 



- 4-7 - Исторические факты 



альным, - хотя целый ряд сил и факторов начинают уже дей- 
ствовать в этом направлении. Этот вопрос будет разрешён 
в каждой стране, где существует компартия, в зависимости 
от характера, воли и способности народа данной страны. 

В Америке , однако, положение особое. Благодаря особому 
историческому опыту и живой памяти о прошлом народа, пред- 
ложение о самоликвидации коммунистической партии Соединён- 
ных Штатов, сделанное в июне 1956 года, т.е. тогда, когда 
судьба нам подарила секретный доклад Никиты Хрущёва, было 
бы вполне целесообразно» Сотни влиятельных американских 
коммунистов, хотя и с бблью в сердце, но вполне искренне 
пришли к этому заключению. Многие из них заявили об 
этом во всеуслышание, 

Такой же позиции придерживался и я. §_22Е25а 

что только_п2тём_честного_п£изнания_пе£ед_аме£иканс 

народом и перед всем миром того, что происходит, компар- 
тия может сохранить то, что мы все бережно старались сох- 
ранить - а именно её честь. 

Я всегда считал и продолжаю считать, что мы , рядовые 
члены партии, были и остались честными людьми. 

У нас были благородные мечты и стремления, по мере наших 
сил мы старались достигнуть осуществления наших целей и 
наших мечтаний, мы никогда им не изменяли. 

Однако теперь, в виду того, что бесспорно и несомненно 
мы являемся частью широкого международного движения, мы 
должны сделать переоценку самим себе и своим действиям. 
И, поставив себе эту задачу, мы заявляем: 

неопровержимые данные , которые мы теперь получили от 
Хрущёва, показывают, что всё, что мы делали в течение 

и_р_оковой ошибкой 

Только это одно может спасти нашу честь и достоинство. 
М2_£2552Н_$Ш£22' 1Гвенно и В0 ' все £ сльша ™2_2£5522£2--2_52532Ё 
своём провале и о своей несостоятельности. 

Мы должны^предупредить американский народ и народы все- 
го_мир_а_о_той_стр_ашной опасности^ кото£ая_заключается_в 

нашей коммунистической организации. 

п. Мы должны распустить нашу партию раз и навсегда. 

_52S5Sfi_?£ZS22S_21E&5SSE_S_2SEESSSE_S2-!J^2§S-nE2H252SSS_ 
•2_и21О£ии^_0н_пер_ечи^ляет_таки^_акты 2§E2§E2I2S_2_IEZ2l 

22222_kE222^§55222Sa_k2I2ES2 навсегда остан утс я позорны- 

мй_воспомйнаниями~для каждого цивилизованного человека. 

После моего выхода из компартии, некоторые советские 
писатели обрушились на меня с великим гневом, не за то, 
что я сказал, а за то, что я сказал это определённому га- 
зетному корреспонденту. Ибо в этом то и заключается, и 
этим символизируется вся трагедия мирового коммунизма: фа- 
натическая преданность форме, слепое послушание догме и 



4-8 - Исторические факты 



неспособность оценить важность конечной цели. Коммунист- 
фанатик потерял из вида то, во имя чего он борется. Он 
посвятил себя всецело служению средствам борьбы, как само- 
цели. д ОП уб- ликован ия моего интервью, в Советском Союзе 
я был в таком почёте, который выпадал на долю лишь немно- 
гих русских или иностранных писателей. 

Мои книги печатались и продавались в СССР в_миллионах 
экземпляров^ Только одно первое издание " Голгофы 
Сакко~й~Ванцетти" вышло тиражей в полмиллиона экземпляров. 

В советских театрах были поитавлены две моих пьесы и два 
произведения переделаны для сцены. На тему одного из мо- 
их романов было составлено либретто для оперы. 

О моих литературных трудах были написаны десятки крити- 
ческих статей. Мне были посвящены целых два тома критичес- 
ких очерков. Советские критики и читатели горячо и, я ска- 
зал бы, даже восторженно восхваляли меня и мои книги. 

Оценки и похвалы, конечно, далеко превосходили действи- 
тельные достоинства моих книг, однако это вовсе не значит, 
что похвалы мне неприятны. Я не знаю ни одного пи- 
сателя, который был бы настолько бе зразразличен, чтобы преу- 
величенные похвалы не льстили ему и не принимались бы им 
с удовольствием „ 

В течение ряда лет у меня образовалась обширная пере- 
писка с людьми, разбросанными по всему свету. Мою жизнь и 
поведение, как коммуниста, я не скрывал ни от кого. 

Я считал, что конспирация и скрытность унизительны, и 
поэтому я писал всем, кому хотелось. Таким образом у меня 
завязалась большая переписка по поводу моих литературных 
трудов с советскими гражданами. 

Не проходило недели, чтобы я не получал несколько писем 
от советских студентов, детей, учителей, рабочих, критиков, 
инженеров, . учёных. В этих письмах мне сообщали, что им 
понравилось в моих книгах. 

Воздушная почта из Советского Союза в Америку идёт два- 
три дня. Интервью, в котором сообщалось о моём разрыве с 
коммунистической партией, появилось 1-го февраля 1957 года. 
И через три дня после этого,- мною были 

получены последние письма из СССР. 

Исключение составили лишь два официальных письма, полу- 
ченных мною от Союза Советских Писателей. О них я скажу 

•Другими словами, с того дня, как в СССР стало извес- 
тно о моём выходе из партии, моя связь с советским насе- 
лением закончилась. Дверь была захлопнута. 

И тот железный занавес, существование^котррого м Я_рань^ 

Ш2_5225Н2_21Е2У§:5а опустился между мною и СССР. 

Советское почтовое ведомство систематически перехватыва- 
ло все адресованны мне письма. Это делалось по приказанию 
свыше, так как в то время в Советском Союзе никто ещё, не 
за исключением высоких партийных бюрократов, не знал и не 
мог знать о том, что произошло в судьбе Говарда Фаста. 

В течение следующих семи месяцев во всей советской печати 

нигде, ни единым словом, не было упомянуто ни о моём интер- 



- 49 - Исторические факты 



вью с "Нью-Йорк Тайме", ни о моём заявлении с обоснованием 
выхода из партии, которое было напечатано в левом аме- 
риканском журнале "Мэйн Стрим". 

О 1-го февраля 1957 года для одной шестой части света я 
попросту перестал существовать, полностью прекратились и 
упоминания обо мне, о моей прошлой деятельности и жизни. 

Получилось так, будто я не только перестал существовать, 
но и вообще никогда не существовал. Моя пьеса под назва- 
нием "Генерал Вашингтон и русалка" шла в это время в мос- 
ковском театре Советской Армии. Спектакли продолжались, но 
никаких упоминаний' о пьесе больше не было. 

Читатели продолжали читать миллионы моих книг, но их ав- 
тор исчез из жизни и памяти. Таким образом тактика усво- 
енная Советской властью в отношении меня, заключалась в 
там, что я, целиком и полностью, был предан забвению и, 
вместо гнева, нападок, споров или опровержений, был пре- 
дан забвению» надо мной повисло гробовое молчание. Я боль- 
ше не существовал. 

Вникните во всё это и вам станут ясными, хотя бы частич- 
но^ телереживания, которые я испытывал в то время. Я ожи- 
дал яростных нападок, попыток переубедить меня, я пригото- 
вился к насмешкам. Я считал возможной и более сдержанную 
реакцию; и что-нибудь в этом роде: " В конце концов, Фаст 
имеет право поступать, так как он хочет. Мы должны судить 
о нём по его делам, а не по принадлежности к той или иной 
организации. 

Это его Фаста право- выйти или оставаться в коммунис- 
тической партии" 

Вместо этого всё, что касалось меня, все вопросы, свя- 
занные со мною, раз и навсегда были изъяты из обихода. 

Однако то, что я перестал существовать в одном мире, пос- 
лужило толчком к моему пробуждению в другом. Вот уже боль- 
ше года прошло с тех пор, как произошло описанное мною со- 
бытие , но я ,всё ещё_испытываю_ощущение человека д _ проснув- 

вшегося_от_гл2бокого_и - тяжёлого_кошма£а. 

5-222££_об£ёл мою личную свободу. Я вновь обрёл право 
действовать~в~согласйи~с мое"й~соо"ственной совестью. Я вновь 
получил возможность быть правым или ошибаться, заблуждать- 
ся или просто делать глупости. 

Вместе с этим я приобрёл право думать, мечтать и надеять- 
ся так, как хочу. Я^больше_никогда щ не_буду_вын^жден_х^а-^ 
н 32ь_молчание г _когда~вй^~нёсп£аведлйво 

Я не могу сейчас себе представить ничего другого, что 
могло бы заменить и_сравниться с этим ощущением личной 
свободы 7777, . 



Ко всему вышесказанному, я хочу сделать ещё небольшое 
добавление. То был момент сурового решения, когда я навеки 
перестал быть коммунистом, и отказался от навязанного мне 
молчания, зная, что я обязан теперь говорить. 

Я не буду называть имён, не буду упоминать людей, если 
они могут от этого пострадать. Я постараюсь, чтобы сообща- 
емые мною сведения не могли послужить во вред даже тем лю- 
дям, которые были участниками моего повествования. Однако, 



" -^ " , Исторические факты. 



когда я решил сказать правду обо всём, что я знал о комму- 
нистической партии, для меня возникла настоятельная необ- 
ходимость упомянуть об одном таком человеке, - а имени 
его я не могу назвать, ибо это грозит ему смертью. 

И я никогда не скажу, кто он был; я не назову даже 
страны, которую он представляет. Читатель должен верить 
мне на слово. Для него будет ясен тип. Я назову его дипло- 
матом. 

Я говорил уже о моей статье, опубликованной в "Дэйли 
Уоркер" в июне 1956 года, а также о том, что о моём выхо- 
де из коммунистической партии было сообщено в феврале 
1957 года. 

Статья заключала в себе острые и горькие истины по по- 

В течение времени, прошедшего со дня опубликования этой 
статьи до момента моего официального выхода из партии, 
многие дипломаты и журналисты из так называемых стран со- 
ветских сателЪтовс|гарались войти со мной в контакт и по- 
беседовать. 

Некоторые из них принадлежали к числу очень высокопостав- 
ленных лиц дипломатического корпуса их стран. И - вот по- 
тому что я написал эту статью, потому что моё имя пользо- 
валось определённым престижем, потому что в прошлом я от- 
крыто стоял на стороне антисталинских элементов американс- 
кой компартии, - эти люди чувствовали себя в разговоре со 
мной свободно. 

_235_£252_22_М^й_отк^эовенньи 2™_ES2£E552_5 e .2 e .5_M2™2L 
Е552^2_£ЁЕ£іШЬ!_ такого те 2Е°Е а д. такой неспрдведливости^и^ 

SSS2I2^IS^252E2_S2SM§E a j._H22_2_2ES2S2S™_2_2SM2_22^E2S5SE_ 
доклад^Хрущёва показался только скромным наброском всей 
той действительности, которая, вероятно, никогда и никем 
не будет раскрыта полностью. 

Одни из них говорили холодно, и спокойно, другие взвол- 
нованно и с состраданием, а третьи дышали ненавистью ко 
всему, о чём они рассказывали. Некоторые из них даже пла- 

* Кое-кто из них присутствовал при последних минутах 
дорогих им друзей и товарищей, заму_ченных_советской_сек£ет- 

22Ё..2252Н22ЁІ 3252Ё истязали_и_избивали_до_тех_по£ г- _пок а^ 

.2SS_S2_55S a 5325_222E2i_HI2_2_S25_^52_H25222H22S2£2i_ 

Некоторые из моих собеседников говорили: : "Мы научи- 
лись ждат ь. Моя страна не будет второй Венгрией. " Другие : 
"Мы будем ждать и ждать, история умеет быть прадивой". 

Один из них говорил спокойно и сдержанно. Он не разу не 
возвысил голоса. Он говорил со мной за завтраком в ресто- 
ране таким простым тоном, как обыкновенно говорят о погоде. 

Он говорил так тихо и так просто, что ему нельзя было 
не верить . Он_говор_ил_о_том_ч;£встве_ст£ахад_^ 

над его страной. Он говорил о власти невежества, о прокля- 
тьях, преследовавших тех, кто имел мужество выражать своё 
мнение . 0н_рассказывал о том л как живут щ коммунистически^ 

вожди, управляющие его страной. Он рассказывал об их шикар- 



- 51 - Исторические факты 



ценностями жёнах, любовницах, об* их страстях. 

22_Е2£2Еил_о_к^охах^_достающ^хся^яар_оду^ 

Сказанное тем дипломатом было для меня тогда новым, сейчас 
оно не составляет больше новости для многих. 

Кое-что из услышанного мною я_хотеп_бы_п^ивестк_здесъ х ко 

не могу этого сделать, потому что, когда мы встали из-за 
стола, мой собеседник проговорил: 

"Мне стыдно за то, что я сейчас хочу вам сказать, потому 
что этим я высказываю вам недоверие. Однако, я должен сде- 
лать это, если не ради себя, то ради моей жены и детей. Я 
должен вам сказать, господин Фаст, что если бы члены моей де- 
легации узнали не о том даже, что я рассказал вам, а_2£осто 

2_S2EJL_HI2_222222552S_2_2&M2_2S2SSS2i_22_52_222£ESSE™^IsII^ 

E22™2_S_^S5_^S_S2M25522S2_§E22I25E:S_S_S2H12_S522E222 

22522ЕЕ22 т _£ жасн °й пытке и затем у^бит. Я прошу не за себя, 
за~мою~жену и" детей? 

Женщине и детям, одним, трудно сейчас существовать в моей 
стране и поверьте, что им без меня прожить труднее, чем мне 
отказаться от жизни." 

Таким образом мы оба поняли, из чего были сотканы наши меч- 
ты. ^Если мне с Божьей помощью, дана была возможность изменить 
свой путь, то ему не было это дано. Я мог оставить коммунис- 
тическую партию и продолжать жить - для него же это являлось ' 
невозможным. J 

В результате, этот дипломат в моей книге становится чем-то 
вроде духа или призрака. Здесь я пишу о его мучениях, по срав- 
нению с которыми мои_собственные_пе£еживания_и_ст£адания_ка- 
^222_2222522225ьнымй_и неважными." '" 

Вступив в партию, я почувствовал, что стал частью организации 
посвятившей себя тому, чтобы положить конец войнам, несправед- 
ливости, голоду и человеческим страданиям, - 2ЕЕЁ222§Уии г ко- 

2ЁН552_ЦЁ2£_£2І2Е2Ё_г_ вс 2°^ щее _2'Е§2:2£22 о 

Через тридцать лет после этого по приказу одного человека в 
М22кве_были_закр_ыты_все Д ве Е и громадного зала_и_комм2нистам_ 

собравшимся в нём на 20-ый съезд партии, был прочитан секрет- 
ный доклад о действиях вождей партии в течение последних 30-ти 

лет. _ „ 

jtot доклад недолго оставался секретным. Он произвел впе- 
чатление разорвавшейся бомбы, когда мир узнал о его содержании. 
В ЕШ ЗАКЛЮЧАЛСЯ УЖАСАЮЩИЙ, ПОЧТИ НЕВЕРОЯТНЫЙ ОТЧЁТ О ЗВЕРСТ- 
ВАХ, ЖЕСТОКОСТЯХ И УБИЙСТВАХ, СОВЕРШЕННЫХ ЛЮДЬМИ , КОТОРЫЕ ПО 

СВОЕЙ БЕСЧЕЛОВЕЧНОСТИ ПРЕВЗОШЛИ ВСЁ, КОГДА ЛИБО СОДЕЯННОЕ В 

Я не хотел бы делать сравнений, ибо наша эпоха весьма да- 
лека от гуманного отношения к людям, а потому подчёркиваю, 
что имею в виду лишь факты, приведённые в докладе . 

pHe^SogySBfflgb- ГЩктШШШ М еж Же?еем з а8Ш5? а М и дейШми, 
совершавшимися где-либо в другом месте. 



- 52 - Исторические факты 



СЕКРЕТНЫМ ДОКЛАД НИКИТЫ ХРУЩЁВА ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ПЕРЕ- 
ЧЕНЬ УЖАСНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ И ЭТОТ ПЕРЕЧЕНЬ СОСТАВЛЕН ЛЮДЬМИ, 

КОТОРЫЕ САМИ ПРИНИМАЛИ УЧАСТИЕ В ЭТИХ ПРЕСТУПЛЕНИЯХ. В этом 
смысле доклад является документом единственным в своём роде. 

С появлением Хрущёвского секретного доклада, то величествен- 
ное/для нас коммунистов в Америке/ здание, в созидание которого 
го я включился тридцать лет назад, рассыпалось^в^іпзах^Мною 

225§3252_222Е522222_Н_£!222^®^2 21 ь і 

Со дня появления доклада были сделаны тысячи попыток дать 
политическое обоснование тому, что произошло. Некоторые из 
них делались искренними людьми, разочаровавшимися в коммуниз- 
ме. Они пролили много света на все обстоятельства этого дела. 

И всё-таки я иногда думаю, что случай сам по себе может 
оказаться не менее наглядным, чем всякая обоснованная теория. 

Те из нас, кто в дни молодости, полные гордых надежд, посвя- 
T 252_222!2.J£H 3 .22_2_£2 e ...2222 222 с £2 а -2 п 2§£ е 22 и 222!2_2_£Е^2!2і_. 

-2Z_z_22_S22X22i^2_222M2^22222_22E2E255222§L22_ 3 .52M.i^ близко 
знаком только с коммунистической партией Соединённых Штатов. 
Но об этой крошечной организации я могу сказать по со- 
вести и если нужно, под присягой, что никогда, ни в какой дру- 

E2E_EE2SS2_5_22_222222e5_2S2_M22£2_222S55_3S2a_65SE2225SH2E-.5_ 
д 2бЕН2_3552Ёі_В252225_5_232Ё225_552^2 и 2--2_^22322і._ 

ВЫ ДОЛЖНЫ МНЕ ПОВЕРИТЬ, ТАК КАК ЭТО ГОВОРИТ ЧЕЛОВЕК , ПОРВАВ- 
ШИЙ С НИМИ, ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НЕ МОЖЕТ БОЛЬШЕ НАЗВАТЬ ИХ СВОИМИ 
ТОВАРИЩАМИ. 

С момента опубликования секретного доклада Хрущёва, никто 
из интеллигентов и хорошо осведомленных коммунистов не сом- 
невался в прадивости этого документа. Уже за несколько недель 
до опубликования мы знали его содержание в общих чертах. 

Затем распространились вполне правдоподобные слухи о том, . 
каким путём Государственный департамент США получил копию док- 
лада. В дальнейшем слухи эти подтвердили некоторые восточно-ев- 
ропейские дипломаты. 

Кроме того, было несомненно, что ни в Государственном Де- 
партаменте ни в нью-йоркской газете "Тайме" не занимаются 
фальсификацией документов. Совершить такую подделку было бы 
не только глупо, но и крайне опасно, так как простое опровер- 
жение советским правительством подлинности опубликованного 
документа поставило бы в очень неловкое положение и господи- 
на Даллеса и "Тайме". 

Никаких опасений на этот счёт возникнуть не могло. В то же 
время всем партийцам было отлично известно, что в СССР доклад 
Хрущёва был напечатан в тысячах экземпляров, которые распрос- 
транились среди руководящих работников компартии. 

ПОЧЕМУ БЫЛА СДЕЛАНА ЭТА КОЛОССАЛЬНАЯ ГЛУПОСТЬ ПАРТИЙНЫМ 
РУКОВОДСТВОМ - ОДИН ТОЛЬКО БОГ ВЕДАЕТ 1 Таким образом, опровер- 
жение со стороны Москвы, было невозможно, да оно и не после- 
довало. И только год спустя, во время своего интервью по те- 
левидению, Хрущёв промямлил какую-то бессмыслицу, о подделке. 



- 53 - Исторические факты 



В течение нескольких часов мы удостоверились, что ни едино- 
го слова не было добавлено к тексту доклада. Напртив, опублико- 
ванный в Америке доклад был неполным. Некоторые подробности 
были слишком ужасны даже для такого вопиющего документа. Пото- 
му многое из него изъято, но, конечно, не Государственным Де- 
партаментом США, а теми, кто его печатал; всё же напечатанное 
в "Тайме" было точным пере водом подлинника. 

Через 24- часа, по нашему решению, орган нашей партии"Дэйли 
Уоркер" напечатал полный текст сообщения "Тайме". Насколько 
мне известно, "Дэйли Уоркер" была единственной во всем мире 
коммунистической газетой, поступившей таким образом. 

НОВАЯ ОБСТАНОВКА ДАЛА МНЕ ВОЗМОЖНОСТЬ ВО|вСЕУСЛЫШАНИЕ ЗАЯВИТЬ, 

ЧТО СОВЕТСКАЯ ДОКТРИНА КОСМОПОЛИТИЗМА есть СПЛОШНОЙЙ ИДИОТИЗМ, 

Я писал о том, как я люблю свою родину, Соединённые Штаты, и 
мои товарищи по партии приходили и со слезами на глазах благо- 
дарили меня. 

Многие забывают то, что из всех коммунистических газет 
только одна "Дэйли Уоркер" осмелилась напечатать секретный док- 
лад Хрущёва, и только на страницах этой газеты сурово критико- 
вали "подавление советской армией венгерской революции. 

Как трагичен был момент, когда советские вожди, раскрыв карти- 
ну невероятных ужасов , совершённых при участии этой партии, бла- 
годушно заверяли весь мир, что эти ужасы явились результатом, 
так называемого , культа личности, а посколько культ личности 
уничтожен, ужасы прошлого не повторятся. 

Никто из советских вождей не пытался вникнуть в характер ор- 
ганизации, которую они возглавляли. Никто не упомянул о мании 
преследования, которой одержимы деспоты. Никому не пришло в 
голову остановиться на этих фактах и попробовать в них разобра- 

'Впрочем, уверовав в колдовство и магию, незачем обращаться 
к логике: достаточно сказать "культ личности" - эти слова, как 
слова магического заклинания, разрешают все проблемы. 

Никто иной, как русский дипломат сообщил мне, что за послед- 
ние семь лет своей жизни Сталин ни разу не встречался с рабочи- 
ми и крестьянами. Он вращался лишь в кругу своих приближённых, 
в кругу лакеев и прихлебателей. 

От русского же дипломата, я узнал, что Берия отличался 
пристрастием к женскому полу, явление не редкое, и среди наших 
лидеров. КОММУНИСТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛИСТ, ПОБЫВАВШИЙ В СССР, букваль- 
но ошеломил нас , американских коммунистов, РАССКАЗЫВАЯ ЦЕЛЫЙ 

ВЕЧЕР О ТОМ, КАК В ПРОШЛОМ ХРУЩЁВ РУКОВОДИЛ МАССОВЫМИ РАССТРЕ- 
ЛАМИ И КРОВАВЫМИ РАСПРАВАМИ. 

МИНИСТР ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ОДНОЙ ИЗ СТРАН КОММУНИСТИЧЕСКОГО 
БЛОКА ,00 СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ, РАССКАЗЫВАЛ МНЕ И МОЕЙ. ЖЕНЕ, КАК 

СОВЕТСКИЕ ВОЖДИ КАЗНИЛИ ЕГО ТОВАРИЩЕЙ. Мы коммунисты, - сказал 
он, - дали всему миру урок, как нужно умирать с достоинством и 
без страха. Но когда нам пришлось умирать от рук своих убийц, 
то они отказали нам даже в том маленьком утешении, которое зак- 
лючается в храброй и достойной смерти. Они бьют и истязают нас 
до тех пор, пока мы не начинаем валяться у них в ногах и не 
сознаёмся в самых невероятных преступлениях, вымышленных ими 
самими и приписанных нам" 



- 54- - Исторические факты 



В тот период я пощещал дипломатические круги, потому что мои 
книги были очень популярны в странах коммунистического блока. 
Моё общение с дипломатами продолжалось до тех пор, пока крик 
души одного из них не заставил меня прекратить это. 

Как-то раз дипломат одной из восточных стран сказал мне, вол- 
нуясь: - " Мы будем страдать и мучиться до тех пор, пока из 
коммунистического Советского Союза не будут выброшены эти по- 
донки. Когда это произойдёт, то мы сделаем то же самое у се- 
бя 

*0н говорил о коммунистических вождях Советского Союза и о 

коммунистических вождях своей страны. А сам он был убеждённым 
коммунистом. Это необходимо отметить и обратить на это внимание. 

Нужно быть близоруким и поверхностным, чтобы, говоря о такого 
'рода вещах, обвинить во всем социализм. Вожди коммунистической 

партии не представляют собой социализма - так же, как они не 
представляют собой России. 

Они не представляют даже своей собственной партии, хотя яв- 
ляются её детищем. Грубейшая ошибка утверждать, что эти люди 
построили социализм в Советской Союзе. М если кто-нибудь так 
думает, он должен прочитать секретный доклад Хрущёва. 

Прочитав его, нетрудно решить - являлись ли Сталин и ок- 

^актичёскймй~ёго"врагамй7 ~ ~~ '" ~ .,,. 

По свидетельству самого Хрущёва, фашизм был побеждён не 
благодаря, а вопреки Сталину и его приспешников. Вопреки Ста- 
линуобнов ленная страна восстала из пепла. 

Не от врагов Советского Союза, а от советсаого дипломата услы- 
шал я впервые характеристику Сталина, как человека, который в 
ответ на проявление сомнений, пытливости и независимости духа 
говорил только одно : "'Бёйтё их палками, бейте, бейте и ещё раз 

Какова же должна быть сила социализма, если он достигает 
таких успехов , каких достиг в России, когда на его спине сидели 
и процветали такие звери. 

Эти люди о которых я говорю сейчас, не в состоянии создавать 
ничего, кроме могил, страха и мучений. И в настоящее время, ког- 
да советские вожди занимаются "дворцовыми" интригами друг про- 
тив друга, становится всё яснее и яснее, что там, на низах, в ■■ 
той. среде, где живут, работают, любят и ненавидят простые люди 
там, среди этих людей, начинает подниматься волна возмущения, 
которая не предвещает ничего хорошего для вождей. 

Я вернусь к тому периоду времени, когда коммунистическая пе- 
чать пользовалась свободой мысли и действий. Период этот на- 
чался в первой половине марта 1956 года. Тогда у нас царила 
вера и надежда на обновление партии. Однако настроение начало 
увядать в июне того же года, после опубликования секретного 
доклада Хрущёва. 

Доклад был напечатан в "Нью-Йорк Тайме" 5-го июня. На сле- 
дующий день .сотрудники газеты "Дэйли Уоркэр" собрались ^.ка- 
бинете Аллана Макса. Мы уже успели прочитать доклад Хрущёва и 
мрачный ужас был написан на наших лицах. 

Началась дискуссия о том, нужно ли печатать доклад в "Дэйли 
Уоркэр". В процессии дискуссии произошло нечто такое, что я 
не забуду до конца моих дней. Это могло случиться только в 
момент^ когда мы_увидели_перед_собою жестгоку^о, не умолимую_ пра- 
вдуТ" 



-^ Исто рические факты 

Молодых среди нас было немного. Больш2ю_часть_нашей_сознате- 

ММ_5Е222252_2М£_2£22М222_*2Е Т 2 Ы Ради него мы мирились и с 
ужасами войны, и с тюрьмой, и с нищетой. Н е . раз мы смотрели в 
ли^цо смерти* Некоторые из нас отказались от блестящей служеб- 
ной' карьеры, другие пожертвовали, жизненными успехами и богат- 
ством, третьи - почётом и уважением. . ■ 

■ Все мы, вместе взятые, составляли маленькую группу, преследу- 
емых и гонимых в течение десятка лет» но нас объединяла и вдох- 
новляла яркая мечта о справедливости и братстве. 

Мечта эта и сейчас продолжает вдохновлять нашу маленькую 
группку, состоящую из людей давно друг с другом знакомых и хо- 
рошо друг другу известных. И вот, под влиянием осенившей меня 
во время дискуссии мысли, я обратился к этой группе и сказал: 
"После всего того, что мы узнали, может ли кто-нибудь из присут- 
ствующих здесь товарищей быть уверенным в том, что он остался 
бы жив, будь у наших здешних партийных вождей возможность уби- 
вать?" 

Все посмотрели на меня, но никто не сказал ни слова. Нам 
стало ясно, что наш долгий' путь окончился тупиком. Мы поняли, 
чему мы обязаны тем, что мы живы . • МЫдНаконец^виде ли_п£авд2_в_её 

ужасающей наготе. Каждый из нас, по мере своих сил и способ- 
ностей, в той или иной степени отдавал себя служению человечес- 
ву, идеалам братства. И ВОТ ТЕПЕРЬ МЫ УЗНАЛИ, ЧТО НАГРАДОЙ ЗА ВСЁ 
ЭТО БЫВАЕТ СМЕРТЬ. 

Я охотно признаю, что факты, упоминаемые в хрущевском 
докладе, неоднократно опубликовывались антикоммунистами^ в те- 
чение ^последних двадцати лет. Я всегда думал, что каждый объек- 
тивный наблюдатель должен понимать громадную разницу, существую- 
щую между обвинением и доказательством. 

Поскольку я горячо вер_ил_в_сп£аведливо£ть_со^ 

1SS_25£S25222 H » я отвергал приводимые антикоммунистами обвинения 
ввиду категорического опровержения их советской властью. 

Эти^обвинения стали убедительными лишь тогда, когда сам офици- 
альный глава коммунистической партии Советского Союза своим, ав- 
торитетом подтвердил большенство тех фактов, к которым я привык 

относиться, как к" клевете'. ' 

Я не сомневаюсь, что секретный доклад Хрущёва циркулиро- 
вал в Венгрии, перед началом революции и я уверен, что он 
имел решающее влияние на. создание революционной ситуации в 
той стране. 

В июне 1956 года - ко мне явился один из членов партии с 
просьбой составить документ, в форме открытого письма совет- 
кому правительству, с. требованием объяснений по. поводу анти- 
семитских зверств в СССР. /Объяснений по поводу этих зверств 
не дано до сих пор/ 

Я составил документ, который должен, были, подписать видные 
американские коммунисты, и он был рассмотрен JH&. специально 
созванном для этого совещании. Из партийных вождей на совеща- 
ние явился только Джон Гейтс. На нём присутствовал также ев- 
рейский историк Морис Шаппес. 
Шаппес рассказал о статьях, помещённых в -"МанчестерГардиен" 



- 56 - 



Исторические факты 



■британским корреспондентом, который присутствовал в Москве на 
суде, раз биравшем, если не ошибаюсь, дело двадцати старых евреев. 
Они обвинялись в хранении "сионистской" литературы, и за это 
"страшное" преступление их присудили к тюремному заключению от 
трёх до десяти лет. 

Во время своего рассказа Шаппес заметил, что на лице Гейтца, 
недавно выпущенного из тюрьмы, начало появляться выражение ужа- 
са. Гейтс спросил Шаппеса: но по какому же закону их осудили?" 

Шаппес указал ему на соответствующий параграф советского Уго- 
головного Кодекса и добавил: "Этот закон, фактически, в десять 
раз хуже существующего у нас в антикоммунистической Америке, 
закона Смита. " 

Тот факт, что ни Гейтс, ни я, и никто из присутствовавших не 
имел понятия об этом советском законе, показывает, как плохо 
мы были осведомлены. 

Согласно этому закону, советский гражданин может полудить де- 
сять лет тюрьмы, если у него будет найден номер "Нью-Йорк 
•■Тайме" или другой подобный материал. 

Но самое главное и важное заключалось в том, что все мы по- 
верили сказанному. Другими словами, сама основа нашей веры в 
Советский Союз , законы которого мы считали самыми справедливы- 
ми на Земле, была поколеблена. Изменилось всё наше понимание 
коммунистической партии. 

Я советую читателям прочесть доклад Хрущёва не для того, что- 
бы порбчить и клеймить советскую систему, но для того, чтобы 
этим докладом помочь человечеству успешно идти вперёд к всеоще- 
му миру и социальной справедливости. 

До тех пор, пока" советский социализм" существует в том виде, и 
в каком он сейчафсуществляется коммунистической партией, и бу- 
дет претендовать на отождествление себя с прогрессом, не_будет_ 

25_§ёМ5ё_52555222^_2 во ^ оды і. 

И тот факт, что колониальные народы, борющиеся за свою свобо- 
ду, поддерживаются коммунизмом и обращаются к нему за помощью, 
доказзывает только то, что Советский Союз борется не за освобо- 
ждение их, а за мировое владычество. 

Почему американские рабочие обладающие высоким стандартом жи- 
зни, легко поддавались коммунистической пропаганде и присоединя- 
лись к коммунистическому движению. 

Американский рабочий, как и другие американцы, может приоб- 
ретать такие предметы комфорта, как электрические холодильни- 
ки, стиральные машины, автомобили и покупать себе даже дома, но 

за всё это нужно платить, и человек должен вертеться, 
как белка в колесе, и работать безостановочно ,как машина. 
А коммунизм обещает рабочему в будущем уравнять его 

заработок в заработком тех, кто сидит в конторах в удобных 
креслах. Может быть это неосуществимо, но партия даёт рабоче- 
му какие-то надежды на счастливую жизнь в будущем. 

В партии состояло какое-то количество и богатых людей, ко- 
торым нравилась коммунистическое учение. 

Мне напоминается отношение к этому вопросу одной очень мяг- 
кой и культурной дамы, которую я и моя жена знали почти • 
20 лет. Это была женщина высоко интеллигентная, талантливая.^ 

Она занимала ответственную должность и была замужем за учё- 
ным с мировой известностью. Она позвонила мне на другой день 



- 57 - - Исторические факты 



после опубликования хрущёвского доклада: " Я надеюсь, вы не 
теряли времени на чтение этого доклада?" Я ответил, что прочёл 
его дважды очень внимательно, - спросил, читала ли она его. Да- 

' " Я не читаю антисоветских клеветнических подделок, 
изготовленных в американском Государственном Департаменте. Нич- 
то не может изменить моего отношения к Советскому Союзу и к ко- 
ммунистической партии, я знаю их слишком хорошо." 

Она никогда не быда в Советском Союзе, а её представление о 
коммунистической партии, к которой она принадлежала, основыва- 
лось на тех знакомствах ивстречах, которые она имела с некото- 
рыми партийцами. ' 

Её мужа и её восхищали отвага и стойкость русского народа во 
время войны, который она смешивала с компартией. 






Следует заметить, что далеко не все люди читают всё, что пе- 
чатается. Когда же опубликованный документ, заключает в себе 
более чем 25.000 слов мелкого шрифта и написан далеко не пер- 
вокласным английским языком, когда он скучно и монотонно пере- 
числяет длинный список ужасов, жестокостей и убийств - лишь 
немногие способны прочитать его до конца. 

Тем не менее, меня удивляет, что многие коммунисты лишь 
весьма поверхностно просмотрели этот документ, а огромное боль- 
шинство и совсем его не читало, В числе их, как я уже указал бы- 
ли очень богатые люди. Из которых я знал многих лично. 

Они, помогали партии своми маленькими подачками, по пять - де- 
сять долларов, и делали это очень неохотно. Чтобы получить от 
них эту подачку, приходилось клянчить и унижаться. Эти люди ни- 
когда не принимали участия в демонстрациях. Их не было видно и 
во время массовых демонстраций-выступлений. Они не проводили 
дней и ночей на. партийной работе, за которую никто не платил. 

Тем не менее, когда внутри партии началось восстание , они 
были первыми, кто называл нас изменниками, предателями, оппор- 
тунистами и агентами Эф-Би-Ай. 

В Квартире одного миллионера , который перестал со мной раз- 
говаривать, считая меня изменником, я слышал, также как вла- 
делец^целой сети ресторанов и бывший содержатель притона, недос- 
тойный мыть ноги Джона Гейтса, называл его изменником и преда- 

*А другой миллионер , член партии, банкир и фабрикант гово- 
рил о Джоне Кларке из "Дэли Уоркер" , как о паршивом агенте 
Эф-Би-Ай, причём он визжал от злости,когда это говорил. 

Богатая дама, сбрасывая с себя соболью шубу, за которую было 
заплачено пять тысяч долларов, сказала: - "У нас только один 
путь - путь гражданской воины и барйкад, Іабо^ие должны будут 
сражаться на смерть - до тех пор, пока на улицах не польётся 
кровь, как вода." 

Она говорила захлебываясь, предвкушая интересное зрелище 
из её окна, когда кровь рабочих будет литься, как вода. 

Я подумал тогда про себя: какие страшные преступления дол- 
жны быть на совести у этих людей, если они, охваченные безумием, 

мечтают смыть их потоками крови на баррикадах 

Никогда я не слышал, чтобы нечто подобное говорил в нашей 
американской партии истинный коммунист. 

Но все эти душевнобольные люди, видившие в своей жизни мёрт- 
вых лишь в образе набальзамированных трупов в похоронных бюро 
и представляющие себе насильственную смерть лишь в виде авто- 



_ 58 - Исторические факты 



мобильной катострофы, именно эти люди буквально жаждали Арма- 
гедонской битвы, которую рисовали их сумасшедшие мечты. 

Американский бизнесмэн и его жена, разодетая как кукла, чьи 
драгоценности и туалет стоили больше 10.000 долларов, с него- 
дованием заявили мне: -"Что из того, что в Венгрии погибло в 
Будапеште 25.000 людей.... За такого рода вещи нужно платить" „ 

За какого рода вещи? За зверства и насилия в Венгрии во имя 
большевитской партии? За трескучие слова, сказанные атомными 
маньяками, способными принести на алтарь своего безумия поло- 
вину своего народа? 

"(Ерусы, - кричал этот бизнесмэн, - и вы, и Гейне, и Маркс, и 

вся ваша компания, все вы трусы." 

Может быть мне не следовало описывать этой сцены. Но она 
хар. атерна своей правдивостью. На собрании, где это было ска- 
зано, присутствовало лишь небольшое число людей, но по всей 
стране доморощенные рев'олюционеры-теоретики, салонные анархиста, 
застольные вояки и разодетые в соболя"союзники" рабочего класса 
проливали горькие слёзы над такими А _как_я А _изменниками_святсм2; 

Один сказал мнеітак: - "Фаст, вы перешли все границы".... 
Но я , по крайней мере, знаю, от чего я избавился. За науку пла- 
тят, и я не горюю о тси цене, которую заплатил за моё познание 
коммунистической партии. 

Моя Душа больше не ноет. Мои разочарования окончились. Но это 
ещё не всё. Я, кажется, постиг, нечто более важное. Быть может, 
я ошибаюсь, как ошибался тысячи раз. Но, с другой стороны, 
мои выводы, возможно, представляют значительную ценность, ибо 
они - рисукѵфезультат долгих размышлений и опита. 

В Советском Союзе, а поэтому и в других коммунистических стра- 
нах, включая Америку, секретарь Центрального комитета, является 
диктатором страны. 

Обычно партийный вождь не является выдающимся человеком и о 
нём нельзя судить по буржуазным меркам. Он холоден по натуре и 
в обращении. Он не способен подойти к человеку по-дружески, с 
открытой душой. Он очень осторожен и тщательно обдумывает слова, 
прежде чем их высказать. В некоторых случаях, по расчёту, вождь 
может и улыбнуться, может, вопреки своему обыкновению, и побол- 
тать|немного с лицом j которое его интересует. 

Но вообще он чувствует себя несколько неловко во время светс- 
ких разговоров. ... 

Если спрашивают его мнения по какому-либо вопросу и интере- 
сующийся является более или менее важным лицом, вождь стано- 
вится в позу и, глядя- куда-то вдаль, декламирует одну из тех 
шаблонных истин, котрые у него всегда находятся в запасе. 
Если вопрос не связан с партийной линией, вождь старается увэ- 
льнуть от прямогр ответа. Если же предмет разговора каса ет- 
ся партийной линии, он, точно следуя догме, говорит не обычны;.: 
нормальным языком, а напыщенными фразами, какие говорят свя- 
щеннослужители. 

На собраниях вождь очень осторожени неизменно говорит пос- 
ледним, за исключением тех случаев, когда присутствует другой 
вождь, старше по рангу. В' этих случаях , склоняясь перед начальс 
начальством, он выступает предпоследним. 

Однако, если он ведёт игру за власть, он приложит все уси- 
лия, чтобы оказаться последним оратором. 



- 59 - 



Исторические факты 



Последнее выступление позволяет определить позиции и значение 
участников дискуссии и их шансы на победу -с тем, чтобы присое- 
диниться к более сильной группе и нанести противной, более сла- 
бой стороне^ сокрушительный удар. 

Вождь стремится к тому, чтобы установить критерий "правильно- 
сти" о Это его основная цель, -_вед^_Сталин_всегда_б^л_пр_ав. 

Осторожность вождя проявляется всегда, когда он говорит или 
пишет ( Он_боится_собственного_мнения х _как_г£еш 

В целях безопасности он не выступает из рамок высочайше уста- 
новленных истин и всегда старается подкрепить свою позицию 
цитатами из Карла Маркса, а ещё лучше из Ленина. 

Во время внутрипартийной борьбы он выжидает, пока его сторон- 
ники подготовят атаку, и затем бросает все имеющиеся в его рас- 
поряжении средства для нанесения противнику сокрушительного 

УД Р^*р ечь свою он любит начинать словами: "Как указал товарищ 
такой-то, зная, что "товарищ такой-то" запомнит это и в своё 
время окажет ему такую услугу. 

Наиболее выигрышный момент наступает для вождя тогда, когда 
он чувствует, что может безнаказанно "разделаться" с оппонентом. 

Это для него настоящее наслаждение. Такой момент наступает 
обычно тогда, когда, выступая на собрании или митинге, оппонент 
настолько неумен, что идёт против большинства. 

Когда вождь ,в конце концов, начинает говорить, чтобы нанес- 
ти последний и решительный удар, тогда уже у него нет больше 
сдерживающих начал и умеренности, он выливает на своего против- 
ника ушаты презрения, негодования и сарказма. 

Он становится, действительно, страшным. В тех странах, где 
коммунистический вождь представляет собою_власть А _-_его_обвине- 
22e_225SHSe2_2I2E£ m 2 или смер_ть7~ 

В запасе у вождя множество трюков, которыми он пользуется 
с утомительным постоянством. В случае, когда он должен выслуши- 
вать рассуждения, лежащие выше его понимания, о которых он не 
рискует составить собственного мнения — что бывает довольно 
часто, ^- он предпочитаете учёным видом знатока затягиваться 
трубкой и не говорить ни слова. 

Когда председатель собрания почтительно спрашивает, не пожела- 
ет ли вождь что-нибудь сказать, он снисходительной улыбкой 
отрицательно качает головой. Это создаёТ/реЪутацию демократа, 
который никогда не навязывает другим своего мнения. 

А вот другой трюк. Вождь объявляет, что из-за позднего вре- 
мени он изложит свою точку зрения на следующем собрании. 

7 вождя нет друзей. 0н_2бедил_себя і _что_р_авенство_межд2 людь = 
ми несовместимо ^демократическим централизмом". Для того" 
чтобы иметь друзей, необходимо~прйзнать равенство, а это пос- 
тавит под угрозу его авторитет в партии. 

Кроме того, есть и другие основания, по которым дружба для 

него невозможна. 
Дружба требует разговоров по-душам, а разговоры по-душам - 

это роскошь, которую вождь не может себе позволить. Зная, что 

откровенные разговоры очень опасны - он их избегает. 

Он может говорить только по-партийному. 



- 60 - 



Исторические факты 



Когда вождь появляется на торжественных собраниях, устраивае- 
мых партией, когда его приглашают в общество - дипломатическое 
или другое, он неизменно приходит один без его жены. В тех 
редких случаях, когда жена присутствует, она молчит. 

Она имеет право сказать: "благодарю вас", или кивнуть голо- 
вой, но не осмелится высказывать своего собственного мнения, ни 
по какому вопросу. Для всех ясно, что в политическом отношении 
она не может быть на одном уровне со своим мужем. 

Примечание "Картины Прошлого" ; После выхода в свет книги Го- 
варда Фаста, советские дипломаты и даже сам Никита Хрущёв , 
стали брать с собою заграницу своих жён, и появляться с ними 
на официальных приёмах. 

В мире, в котором царствует коммунистическая мифология, сущес- 
твует лишь одна область, где вождю разрешается известный"^клон" 
и проявление чувства юмора -единственная область, в которой пар- 
тия допускает некоторое "свободомыслие", - это так называемый 
"женский вопрос". 

Здесь коммунистическая теория расходится с практикой откры- 
то, и вольные шутки не только допускаются, но и поощряются. 

Равенство женщины, только на бумаге . Я вспоминаю приезд 
советской делегации на конференцию, посвященную вопросам мира 
во всем мире, имевшую место в отеле Валдорф,в Нью-Йорке в 194-9 

году. Всю р ао - ОТ у п0 организации этой конференции несли на себе 
несколько молодых, неутомимых активисток женщин, которые рабо- 
тали интенсивно, самоотверженно и с большим подъёмом. 

И вот, когда они увидели, что в советской делегации нет ни 
одной женщины, они возмутились и обратились к писателю Алексан- 
дру Фадееву, который~оТіл~полйтическим руководителем делегации. 

В весьма недвусмысленной форме они потребовали объяснений 
такого странного ,для американских женщин, отношения к женщинам 
со стороны социалистического государства, на словах ратующего о 
разрешении "женского вопроса". 

"Но мы разрешили женский вопрос" - ответил Фадеев с усмешкой, 
-" Для нас он больше не существует". 
Такая же смесь глупости, презрения и нахальства пронизывала 
все_ответы и на_вопр_осы о правилах социалистического_поведения- 

3&_225Е22ьь к 2 т .2Е Ь1е „2 течение моего_п£ебывания_в_па£тии_мы_зада- 

2§52_222212£™_представи^елям • 

В приведённом выше случае Фадеев действовал, как и подобает 
партийному вождю, _и_в_его_ответе_зв2чали_насмешка_и_п£е зрение 

А вот ещё характерный факт. Во время заседания литературной 
секции конференции Мария Маккарти спросила Фадеева, что прои- 
зошло с рядом советских писателей, имена которых были перечис- 
лтены ею. 

5§3222_Й2-. Z? nhK0 . Se5_H22Z ho 2_22222_2222 t .2£2£2_£E§^5§™2§ » 
что~всё упомянутые" писатели" были живы и здоровы, но 

и не задумываясь перечислил их должности и описал характер 

работы, которой был занят каждый из них. 
Он рассказал, где они живут, он встречаясь перед отъездом в 
Америку видел, как они смеялись над "капиталистической клеве- 
той, что их преследуют. Его ответы были так убедительны и 



-I Z иадордщаакие фпкты 



изобиловали такими подробностями, что нельзя не отдать долж- 
ного творческой фантазии, проявленной в этом рассказе гораздо 
более ярко, чем в его книгах. 

Как председателю литературной секции, мне, конечно, было не- 
ловко, что мисс Маккарти и её друзья задают такому__почтенному_ и 
и_именитому__гостю_не2добные вопросы. 

Его убеждённость и искренность казались вне подозрений 
и, мне думается, не только я, но и мисс Маккарти и её друзья в 
какой-то мере были убеждены, что он говорит правду. Так же , 
как я, они не могли себе представить, чтобы человек мог так не- 
вероятно лгать и уснащать свою ложь такими деталями - в надежде, 
что ему поверят. 

И тем не менее, всё это от начала до конца была ложь. Об 
этом я узнал из рассказов польских и русских коммунистов восемь 
лет спустя. И все лица, о іѲгорых Фадеев говорил так убедитель- 
но и с таким знанием подробностей, в то время, когда он гово- 
рил, были уже умерщвлены, замучены, расстреляны или находились 
в тюрьмах, где их пытали и били , и откуда им, как товарищу 
Кедрову, не суждено было выйти. 

И всё же Фадеев не был типичным партийным вождём, хотя он и 
и был "начальством" всех советских писателей и членов Централь- 
ного Комитета Коммунистической партииСССР. 

_M2£§5^S2_2SZ2!EH2S2E2Si_2^52£S2SESS2E-_S!Z22E_2[ S22222E1SSSS2E 

c 22222^i2i_2S£2nS2!E222E2SSSSSE_S5522352SH^_MSES^2M_^2M^2SS2^S_> 

якобы несущим спасение человечеству, он всё же оставался писа- 
телем, носителем творческого начала, всё ещё связанным невиди- 
мы нитями со страданиями и муками человечества. 

Этого даже партия не могла изменить и, прослушав секретный 
доклад Хрущёва на 20-ом съезде КПСС, Фадеев должен был взгля- 
нуть в то самое зеркало, отражавшее мрак и ужас действительнос- 
ти, в которое взглянули мы все наивные люди, продолжавшие свя- 
зывать себя с человечеством. 

Увиденное было, видимо, настолько ужасно, что он пьнствовал 
двенадцать дней подряд. Затем взял револьвер и пустил себе пулю 
в лоб. 

И так он умер, и да простит ему Господь! Он не был вождём, 
он был всего лишь жалким существом, которое судьба поставила в 
невыносимое для него положение. Настоящие вожди не стреляются, 
их уверенность в своей правоте, подобно броне, не имеет слабых 
мест. 

Так примерно, выглядит партийный вождь на верхних ступе- 
б!?и, ,коммунистической лестницы. Обычно он мало располагает к се- 
^-'Мнё кажется, что он должен быть очень одиноким. 

В странах, где коммунистическая партия стоит у власти, он 
пользуется всеми материальными благами. В известной степени 
ему принадлежит вся страна и вся её продукция». Ему стоит по- 
шеьельнуть пальцем, чтобы каждое его желание было* 7 удов- 
летворено. 

Вождь коммунистической партии, стоящий у государственной 
в ласти, получает такое-же моральное удовлетворение, какое испы- 
тывают^ г лавы государств, обладающие абсолютной властью. 
Такой вождь является высшей судебной инстанцией и от него 
зависит каждое важное решение. Его директивы имеют силу зако- 
на и должны выполняться безоговорочно. Он может всячески себя 
прславлять. 



- 62 - 



Исторические факты 



Честный писатель, чему бы он себя не посвятил, всегда бывает 
несколько своеобразным и, чаще всего, одиноким человеком. В 
ночные часы, когда он вынашивает и рождает своё произведение, 
он, быть может, более одинок, чем кто бы то ни был на свете. 

Он пленник своих мыслей, своих мечтаний, своих видений, и 
он должен бороться с ними. И как бы ни был плох писатель, чув- 
ство совести у него развито больше, чем_у__др_2£их і он_посвядает 

насколько его возможности позволяют ему её осязать. Для меня, 
по крайней мере, не было ни неожиданным, ни удивительным, что 
первые протестующие голоса, раздавшиеся в Венгрии против ти- 
рании компартии, были голосами съезда писателей. 

Простой, но основной смысл положения заключается в том, что 
n 22S2£5Si_^S2_5ZS2^22SiS2H_ISES2SH-.S25^E2_S2£2^2ZI£i_ 

Я знаю, что рост литературы является результатом свободного 
общества, и_когда свобода ^бита - литер_ат££а сходит на-нет_и 
у.мир_ает. ..-.-.___ 

При тирании доктор может продолжать медицинскую практику, 
плотник может строить дома так же хорошо и надёжно, как и рань- 
учёные могут делать великие открытия, но от писателя тирания 
требует прямо противоположного его искусству -требует послу- 
шания и извращ ения фактов. 

Я говорил о некоторых из тех" обстоятельствах, которые приве- 
ли меня к положению,, при котором я не мог больше оставаться в 
коммунистической партии, но до сих пор я ничего не сказал о тех 
сопутствующих процессах, которые неизбежно должны были привести 
к тому же самому решению - не сказал о своём писательском опы- 

тѳ 

Я на собственном опыте узнал обе стороны медали, потому что 

в вопросе моей свободы, как писателя, и в осуществлении моего 

желания писать то, что я хочу и как хочу , жизнь поставила 

меня перед необходимостью_столкн2Ться_с_запр_ет§ми А _исходящ™и 
2£_322£_2Е§жду_ющих_станов7 

Их влияние на меня и те способы воздействия, которые при 
этом применялись, были далеко_не_одинаковы 1 _так_как і какое_бы 

2323222_22_2Л5^2§ л _2ё_™2§2ё52_^&П222532ёа_23_52_2^§2ё2ё22_ 

TJTT л у т т т о -, 

S§_S2£2_22E2_JZI2 умерщвляющего B .2222E2I225i_£22:222 e 

.525S®I£3222S§2S2^ Н§2!Е2*2 ^мму^нистическо^пр^актики^ 

В условиях капитализма не существует и присущих коммунизму 
верховных жрецов, в руках которых сосредотачивается власть над 

писателями. История капиталистического мира изобилует писате- 
лями, творения которых были неприемлемы и неприятны для госу- 
дарственной власти. 

В протесте против существовавших порядков эти писатели 
приобрели дар изумительного красноречия. Диккенс, Драйзер и Зо- 
ля немедленно приходят на память, а они являются лишь пред- 
ставителями длинного ряда подобных им творцов-художников. 
Иными словами, капитализм может наложить на писателя клеймо 
отверженного, но у писателя остаётся право ответить на это 
таким же образом и упорной борьбой с произволом. 

Советский капитализм не может наложить своей руки на твор- 
ческий процесс и вырвать его из души писателя, предлагая вза- 
мен этого другую возможность - смерть. 



- 63 - Исторические факты 



В капиталистическом обществе большой писатель или художник 
имеет охраняющий его щит традиций. Если даже его не понимают, 
его искусство награждает его, по крайней мере, той или иной 
степенью почитания. 

При коммунистической же системе, как только писатель ока- 
жется в конфликте с верховными жрецами, его новшество преда- 
ётся презрению; и как бы много не говорилось в опровержение 
этого факта, факт остаётся неизменным. 

Я хочу подчеркнуть на основании моего собственного опыта в 
Соединённых Штатах. В течение 30-ти лет моей принадлежности 
к компартии ни один из вождей американской компартии никогда 
не обсуждал моих произведений - . до тех пор, пока я не пре- 
дстал перед судом по обвинению в нарушении партийной линии. 

Когда я получил сталинскую премию мира, Бетти Ганнет, быв- 
шая тогда членом секретариата, закричала в гневе: " Теперь с 
ним будет ещё труднее справиться, чем раньше 1" 

Но американские вожди компартии никогда не обращались ко 
мне, за исключением тех случаев, когда собирались меня нака- 
зать или хотели дать какое-нибудь поручение. 

Партия ценит только своих писателей. 

Многим нелегко понять то обстоятельство, что в настоящее вре- 
мя /после доклада Хрущёва/ коммунизм во всем мире встречает 
соіпзотив ление с о ст ороны п иса телей, б ольшинств о кот орых был о 
коммунистами . 

В дальнейшем изложении я постараюсь выяснить силы и влияния, 
действующие на писателей и делающие их стремления к свободе нѳ 
только профессиональной, но и жизненной потребностью. 

Необходимо, однако, обратить внимание и на то, как в Советс- 
ком Союзе и в восточно-европейских странах протекает процесс 
противоположного характера, и какие он даёт результаты. 

Мы люди западного мира более широно и более близко_знакомы 
2_EZ221S2E_33I®E&S2'£2E_52!S2M51ZS!!2S2[2E£^2E2_5t222SS»'~^©M~3TO 

угодно советской власти. 
Н е ^только большие русские писатели, как Лев Толстой, Достоев- 
ский и Гоголь, оказали весьма сильное влияние на литературный 
стиль нашего^времени. Почти немыслимо представить себе драматур- 
га наших дней, на_котор_ого_не_влиял__бы_Чехов. 

М невозможно представить себе современного писателя коротких 
рассказов, не изучавшего этого жанра литературы по несравнен- 
ным образцам русской литературы.. 

Но если таково отношение к докоммунистической руоской ли- 
тературе на Западе, то насколько более важным и ценным являет- 
ся литература прошлого России для советских и восточно-европей- 
ских писателей. 

Много причин вызвало блестящее развитие русской литературы. 

В этой книге я могу назвать только немногие из них и только 

вскольз * 

РЬссия вышла на мировую сцену сравнительно поздно и 

это являлось причиной того, что Запад и западная литература 

произвели внезапное и сильное впечатление на образованное 

русское общество. 

В результате в России в І9-ом веке возникло нечто вроде 

Ренессанса. Помимо внешнего сходства, внезапный расцвет рус- 






- 64- - Исторические факты 



скои литературы имеет поразительное сходство с самой сущ- 
ностью могучего культурного движения, имевшего место в эпоху 
Ренессанса. 

Гуманистические традиции, существовавшие среди правящего кла- 
сса в России, послужили побудителем к радикальным реформам и 
неустанной политической борьбе против единовластия царей. 

В то же время наличие резких контрастов между богатством и 
нищетой привело к тому ,что в среде гуманных и философски мыс- 
лящих писателей выработался дух такого сострадания к человеку 
вообще, и такого внимания к человеческому достоинству, который 

То обстоятельство, что писатели_не_имели_пр_ава_кр_итически 

все і т/г ~~ ~ ^ *~ 

услышание_к£итиковать_его л И этого одного было достаточно, 

чтобы~спастй~их от душевного сантиментализма западных современ- 
ников. 

Это... же привело русских писателей к достижению максимально- 
го совершенства в применении методов реализма. 

Как это бывает со всеми великими писателями, произведения их 
носят характер бичующей проповеди, хотя роли проповедников они 
на себя и не принимали. 

Они выставляли на показ, бичевали и преследовали лицемеров, 
подхалимство, невежество, подлость. И всё это они писали и го- 
ворили языком, который по словам Ломоносова включает в себя: 

великолепие_испанского д _живость_^ 

кого, нежность итальянского, и сверх того, богатство, 

£ЕЁ22Н322!ЕІ:_2_ к Е аткость . греческого и латинского~языка. 

Нет ничего удивительного, что русские писатели смогли достиг- 
нуть больших результатов .Но это привело к тому, что они_нагр_а- 

S^™_25225_!S2MЁZS222222 cки 5_5 S2M^25_IE2^S2_E§^E2E™2^_2І^lHЁЁ• 

В человеческой истории лучшие произведения литературы всегда 
отличались критическим отношением к несовершенствам жизни, нетер- 
пимостью в отношении недостатков и устремлённостью к исканию 
новых путей. В этом заключается вся сущность и всё значение ли- 
тературы. 

Если от неё отнять тот революционный, критический дух, который 
настойчиво, неустанно и неизменно подталкивает, раздражает и по- 
буждает, то мы вместе с этим духом уничтожим и самую литературу. 

Одно без другого невозможно. В мире нет и не может быть ли- 
тературы, которая была бы пассивна по своему характеру и заслу- 
живала имя литературы. 

^£ZE™^_2n2S§M^j._2ZS22S222SS22_5^!E2E§2iZES_ : ?22E3§:_2nS£S2_555 
тирании. И, тем не менее, в_силу_ р_яда социальных_и_истор_ических 
причин, мало кто из тиранов/ кроме советских/ умерщвлял писате- 

'Советский Союз показал миру пример нового положения, проис- 
ходящего в результате сосредоточения и укрепления власти в ру- 
ках коммунистической партии. Компартия СССР создала целый ин- 
дустриальный комплекс, который управляется не правительством 
избранным народом, а самой партией и при этом с такой абсолют- 
ной тиранической в ластью д какая до_ сих_пор_ ц не была_ ещё_из вестна 
2_Н2!£2Еии_чел^вечества. 



gc Исторические факты 



В Советском Союзе нет правительства в той форме, в какой оно 
обычно известно, и все исторически сложившиеся механизмы управ- 
ления страной, которые существуют в других странах, как напри- 
мер выборы, парламенты, суды, полиция и так далее, всё это в 
СССР существует лишь как механизмы, используемые партией в це- 
лях управления страной, - причём в существовании самой малей- 
шей части любого механизма нет даже намёка на независимость от 
партии, и её существование всецело зависит от поддержки и сог- 
ласия партии. 

Образование фракций, оппозиционных партий и вообще сфер соп- 
ротивления диктатуре партии представляется почти совершенно не- 
возможным, пока коммунистическая партия может поддерживать своё 
монопольное единство. 

Результаты такого положения находят яркое отражение в новой 
советской литературе. В 20-ых годах литература отражает настро- 
ения эпохи гражданской войны, когда революционный дух воодушев- 
лял партию, а партия была ещё недостаточна многочисленна и недо- 
статочно сплочена, чтобы требовать абсолютного подчинения. 

Возрождение жизненности литературы во время гитлеровского на- 
падения на Советский Союз объясняется тем, что перед лицом об- 
щей опасности - в виде беспощадного нацистского чудовища -на- 

Тем не менее, этот период по размаху и силе нельзя сравнить с 
периодом двадцатых годов, - потому что во время Второй Отечест- 
венной войны русская литература лишь частично отражала традиции 
своего великого прошлого и лишь постольку, поскольку вопрос шёл 

о победе над внешним врагом и защите советской родины. 

Во время Второй мировой войны все основные привилегии писате- 
ля, которые дают ему возможность оперировать с реальными фак- 
тами, были уничтожены. Эти привилегии, а с точки зрения писате- 
лей - существенно необходимые условия творчества, заключались 
в возможности критики и оппозиции. 

Оба эти условия были устранены и вместо них подставлена идео- 
логия_па£тии^_до_абсу^эдности извр_ашавшая _вдеалы А мечты_и_надеж- 

ды, составлявшие первоначальную идеалогию. Такое извращение иде- 

алогии проводилось по особому методу , с помощью которого 
подлинные нравственные правила, устанавливавшие понятия справед- 
ливости и права на него, заменялииь изречениями и повелениями, 
исходящими от убогих и недалёких комиссаров. 

Для партии в том виде, в каком она существует теперь, всякий 
писатель, каким бы преданным ей он не был, -потенциально явля- 
ется её врагом и губителем, т.к. он движим теми колоссальными 
силами, сопротивление которым возможно только путём уничтоже- 
ния своего дарования и таланта. 

Всё сказанное мною может быть проверено каждым, кто найдёт 
достаточно времени и терпения, чтобы прочитать, скажем, сто 
русских рассказов, написанных с 1919 года. Читатель будет оча- 
рован свежестью, жизненностью и содержательностью рассказов, на- 
писанных в двадцатых и в начале тридцатых годов. 

И он будет поражён внезапным падением, бездарностью и бессо- 
держательностью рассказов, написанных в период, предшествовав- 
ший Второй мировой войне. Затем он будет приятно удивлён и тро- 
нут некоторыми рассказами военного периода, в которых проявились 
талант и сила. 



ее 

° " Исторические факты 



Для того , чтобы составить себе ясное представление о совре- 
менной советской литературе, нужно прочесть много книг, и я 
должен сказать, что никогда в истории литературы не было бо- 
лее скучного и более неинтересного собрания литературных 
произведений, чем в современной советской литературе. 

Советские произведения не отражают никаких внутренних про- 
блем. В советских произведениях все герои борются только за 
партийные достижения и перевыполнение плана составленного ге- 
неральным секретарём компартии. 

Как об исключении из правила можно упомянуть об "Оттепели" 
Ильи Эренбурга, - книге, написанной очень скверно, но тем не 
менее представляющей собой попытку отобразить реальные факты, 
попытку сделанную писателем, давно_от_этого_оту^ившимся_ 

Другими исключениями из общего правила являются "Не хлебом 
единым" - книга, которая в СССР всё время подвергается офици- 
альным нападкам, и сборник очаровательных рассказов научного 
характера, написанный писателем-учёным Ефремовым, - единствен- 
ная из упомянутых трёх книг, получившая привилегию официаль- 
ного перевода с русского языка. "Не хлебом единым" 

Что касается книги Эренбурга 5/ -тб ойи явились результатом 
положени'я вещей в Совет .0. после: 20-го съезда КПСС. Это - ко- 
роткая вспышка света, приветствуемая голодной русской публи- 
кой, независимо от качества книг • 

Одн а^с коре , партийные заправилы объявили во всеуслышание, 
что такого рода экскурсия в область реализма в будущем дозво- 
ляться не будет. 

Другие восточно-европейские народы не дали нам ника- 
ких произведений, которые были бы переведены на иностранные 
языки, что само по себе является удивительным фактом, прини- 
мая во внимание целое десятилетие существования "социалисти- 

ч £2£2Й_5итер_ату^эы • 

JHe так давно, когда я закончил первую часть книги, совет- 
ский союз нарушил, наконец, тот заговор молчания, которым я был 
окружён с тех пор, как демонстративно вышел из компартии. 

M2Ё_25!^_S2^S23 e .S2_!S_2S22S2_ІЁ?JL!S2£2_2S_^§252§§2_5§MЁSS!?^&M5• 

В течение двадцати лет мне приходилось слышать то, что ком- 
M ZSS22S_S§2^2§J2I_S522222E_SS_222222S2!2_2^2Z2MZi_S2_5_2SiSE2S~ 
2§222_22Е22£_этом2 д и если вера велика, то уверяю, что сила 

неверия тоже громадна. Меня не нужно было понукать к заяв- 
лению, которое на основании глубокого убеждения я делал и 
повторял не раз и не два, а тысячи раз: 

11 ВЫ НАГЛО ЛЖЁТЕ, КОГДА ГОВОРИТЕ ЧТО-ЛИБО ХУДОЕ О СОВЕТСКОМ 
СОЮЗЕ. ЭТО - КЛЕВЕТА, КОТОРУЮ БРОСАЮТ ПО АДРЕСУ РЕСПУБЛИКИ РА- 
БОЧИХ ТЕ, КТО ЕЁ НЕНАВИДЯТ И КТО ХОТЕЛ БЫ ЕЁ УНИЧТОЖЕНИЯ". 

^_222^_2232Е2А п Е изнав і. 4 Z2_222_I2aHI2_S_SS2^2^I_^222222E 
2£ а залось_пр_авдой д то это не Д а ёі_22£2І2£2Й_25 а 2™_ЕШ&2§_25і 
зцр§ть_меня_изменником . Я не мог ей изменить , потому что" 
в отношении их у меня нет и не было обязанностей. Я изменил 



- 6? - Исторические факты 



не им, я изменил тем свои мечтам о свободе и справедливости 
которые живут в сердцах людей спокон веков. Я изменил им 
вследствие невежества, почти_столь_же_позор_ного _2._как и скры- 
вавшиеся за этим невежёством~факты. 

Мгнацио Силоне в своей переписке с редактором советской 
"ЛитературнойГазеты" болезненно-остро заявил, что если бы в Ита- 
лии правительство убило поэта, то возмущение и гнев народа 
грянули бы, как гром с небес. 

Я не могу ручаться за правоту этого утверждения , так как 
никогда не был в Италии, но я знаю, что в стране, где поэты и 
писатели могут быть преданы мукам, избиваемы до потери созна- 
ния и затем втайне убиты - в такой стране свобода существует 
только на бумаге, 

Я спросил, как-то, об одном русском поэте. Это был Исаак 

Фефер. Случайно некоторые из нас , американских коммунистов, 

знали его лично. В начале Второй мировой войны он приезжал в 

Америку, как вестник дружбы, и завоевал наши сердца. в те дни 

тэ-с«~~ „,- Америка была крепко связана дружбой т .с Россией. 
Вый окш, красивый человек в форме полковника ^красной армии, 

он являлся как-бы символом того, что Советский Союз поклялся 

вырвать с корнем антисемитизм в СССР /Фефер был еврей/; 

любимый и известный в Советском Союзе поэт, офицер и чело- 
век, каждое 25222_£2!E2B2E2_52SE52J™£22b!2_£J225222 России, и 
поэтом он "был нё"~ё"врё"искй"м~7а "русским. 

Потом до нас дошли слухи, ещё задолго до 20-го- съезда 

КПСС, что он умер и умер странно. Мы ничего не знали. Спраши- 
вал я, спрашивали другие: "Где Исаак Фефер и как он умер?" 

Этот вопрос задавался сотни раз и всегда оставался без от- 
вета. Мы г задававшие вопрос, выглядели д£р_аками А потому_ что не 
^зналиу "*"" """*" """" Г""~"~ 

Ѵ^всех политических, советских хитросплетении, связанных с убийст- 
вом поэтов и писателей. 

За несколько дней до моего окончательного разрыва с партией, 
я задал тот же вопрос одному из корреспондентов "Правды". В тот 
день я был нежелательным гостем в красивом здании на Парк аве- 
ню, потому что я уже выявил своё критическое отношение к пар- 
тии на страницах "Дейли Уоркер" и коммунистического журнала 
по вопросам культуры - "Мэйн Стрим". 

В водовороте дипломатического приёма этот человек из "Правды" 
говоря голосом "социализма" и "братства" сказал мне с большим 
раздражением - на анлийском языке, которым он прекрасно владел: 

-Говард, почему вы делаете такой большой шум из-за евреев? 
S22^222_Ebi_S£MS222iH22_2S§5HS_S2^2£2_S2_JZ^2S^_^2M2_22222S2 
Произнёс он это, как бы говоря: Стоит ліі говорить о каком-то ев- 
рее ,если Сталин уложил в мо- 
гилы миллионы русских рабочих и крестьян 1 .' 

Для меня в этих словах раскрылась целая эпоха, ибо слово 
"еврей" было связано с коричневыми рубашками в Германии, с газо- 
выми камерами, и нацистскими фабриками где из убитых евреев де- 
лали зелёное мыло. И всёже на реплику человека из "Правды" у ме- 

меня не нашлось ответа... 20-ый съезд начался и кончился, а воп- 
рос - "где Исаак Фефер и как он умер?" - всё ещё встречался 
насмешливым молчанием. 

Однако смерть поэта, для нас, не является таким маленьким де- 
лом, как думают многие. Один поляк со слезами на глазах, сказал, 



- 68 - Исторические факты 



что "ветер полон маленькими голосами", и мало по-малу мы осоз- 
дали историю И.Фефера. После 20-го съезда многие американские 
коммунисты ездили в Советский Союз и возвращаясь обратно, каждый 
привозил с собою маленькую или большую часть этой истории. 

Она начинается с ареста Давида Берхельсона, всемирно-известного 
еврейского писателя. Почему он был арестован, мы не узнали. По 
всей вероятности просто, потому что он был евреем. 

Его посадили в тюрьму и систематически били, заставляя сознать- 
ся в вымышленных Г„П.У. преступлениях. Никакого"промывания моз- 
гов" и прочих полунаучных методов к нему не применяли, а только 
дубина и обжигающий завет отца народов Сталина: "бить, бить, и 
снова бить". 

Незадолго до смерти Бергельсона, Фефер узнал о том, где нахо- 
дится писатель и что с ним проделывают. Фефер предпринял шаги, 
чтобы спасти от смерти Бергельсона. Другие советские писатели, 
один за другим отказывались. Они говорили Феферу, что если он 
будет упорствовать, то его самого арестуют. 

Тогда полковник Фефер обратился к Эренбургу, и история сви- 
детельствует, что и Эренбург отказался. А Эренбург был важной 
особой, он находился в хороших отношениях со Сталиным. 

Говорят, что Фефер кричал в гневе Эренбургу: "Тогда я буду дей- 
ствовать один. И если меня арестуют и убьют, то моя смерть бу- 
дет на вашей совести всю жизнь!" 

Так всё и случилось. Из-за того, что Фефером двигала человечес- 
кая совесть и сострадание, он погиб вместе с Бергельсоном, 

Где был тогда глава писателей Фадеев, который застрелился после 
20-го съезда? Где был Полевой, которого я любил и уважал, как 
вряд ли кого другого? Где был Симонов? Где был Шолохов? Где бы- 
ли все , _те А __кто_поучал мир__чести и человеческой_честности і _все 

э£и_люди_социализма? ? ? 

Где были все те_п£Оповедники_и_п£аведники_из_"Лот 

зеты" „ ^ * "" ------ 

Где были те честные советские писатели, которые называли 
Амер_ик2_вар_вар_ской_ст£аной без_п£Ошлого_и_без_К2льту^эы???_ 



Я американский коммунист, но разве когда-нибудь мой голос не 
раздавался по какой- либо несправедливости в моей родной стра- 
не? Во имя всего святого для вас, мои советские коллеги, где бы- 

.™_5Ё52_£252 са і_ к 2£5^_2^ и Ё2222 в _ ваш 2Ё_22Е&32_2!§32_П222252 е .2і 
ным явлением? Когда я пишу это я не снимаю вины с себя.^Я не ищу 
оправдания в том, что я подымал свой голос против здешней неспра- 
ведливости. 

Я не могу любить партию за то j что она сделала с нами писателями. 
Я жив и Борис П°левой жив. Мы были товарищами по^движению, в 
которое я верил всем своим сердцем и всей своей душой; он 
глава Союза Советских Писателей, я писатель коммунист в Америке. 

Мы познакомились друг с другом по переписке - и из наших пи- 
сем выросли и расцвели любовь и тёплое чувство взаимного уваже- 
ния. Когда наконец, я встретился с ним в Нью-Йорке, куда он прие- 
зжал во главе делегации советских писателей, ^я обнял его, как^ 
любимого и старого соратника. Это был большой, доброжелательный, 
открытый человек , улыбка которого доставляла мне и моей жене 
радость. 



- 69 - Исторические факты 

Он сказал нам, когда мы тащили его к себе домой: "Вы не бои- 
тесь моего носещения?" 

Наше обоюдное влечение друг к другу объяснялось тем, что 
наши жизни были содержательны, нам было чем поделиться друг с 
другом. Мы оба видели жизнь и испробовали её, и основа нашей 

связи заключалась в братстве нашей профессии, пределы кото- 
рой выходили за политические и географические границы. 

Это был замечательный вечер, во время которого сердечная 
теплота, близость и дружба подогревались напитками и едой. 

Мы видели его и на следующий день - моя жена и я ,на приёме, 
данном в его честь и в честь его товарищей. Опять та же тепло 
та, такая же близость и та же непосредственность. 

Нас было там человек двенадцать - русских и американцев, 
и наши чувства можно было выразить такими словами: "К чёрту 
всякую политику и политиканов! Мы здесь объединились, пусть и 
народы наших стран объединятся друг с другом - так же открыто, 
и в таком же содружестве V 

На этом вечере я был в числе той маленькой группы, кото- 
рая разговаривала с Борисом Полевым. Разговор касался советс- 
ких писателей и того, что они делают в настоящее время, - и 
так как Полевой не говорил по английски, то переводил мой ста- 
рый друг, русский язык которого был безукаризненным. 

Безукаризненность его русского языка в данном случае была 
очень важна, потому что после этого я несколько раз проверял 
точность всего сказанного. . . 

Кто-то спросил Полевого, не може* ли он сообщить нам какие- 
нибудь сведения о еврейском писателе Квитко. Мы объяснили По- 
левому, что уже некоторсе время ходят слухи о его аресте в чис- 
ле других еврейских писателей и даже о его насильственной 
смерти. Может ли Полевой рассеять эти слухи раз и навсегда? 

Полевой сказал, что может, и что слухи эти, конечно, обычная 
антисоветская клеветаТ К счастью, он, Полевой нам ответил, что 
в состояний опровергнуть эту клевету, потому что Квитко в нас- 
тоящее время живёт в том же доме, где и он, Полевой, 

Нас всех это очень обрадовало и мы свободно вздохнули. 
Мы спросили, а что Квитко делает, - и Полевой нам ответил, что 
виделся с Квитко перед самым отъездом в Америку, он заканчивает 
сейчас перевод и собирается писать новую книгу. Квитко просил 
передать привет его американским друзьям. 

Так ответил Полевой - и при этом было слишком много свидете- 
лей, чтобы это можно было отрицать. Но послеоФъезда Полевого 
и после 20-го съезда партии из польских коммунистических га- 
зет мы узнали, что Квитко уже много лет нет в живых, что его 
чекисты замучили и убили, как Фефера и Бергельсона. 

Да падёт неумолимое возмездие времени и истории на тех, 
кто виновен не только в убийстве, но и в растлении душ людей, 
- как то было с Борисом Полевым. Ведь сказанное им было не 
только трагической и чудовищной ложью; его измышления предста- 
тавляют как бы итог всего тог о, что коммунисти ческая партия 
делает с писателем. 



- 70 - Исторические факты 



Целый год после 20-го съезда, с февраля 1956 года по фев- 
раль 1957 года, я ждал молча, не делая никаких публичных за- 
явлений об изменении моего отношения к коммунистической пар- 

ТМИ 

*В течение этого времени я наблюдал восхождение Никиты 
Хрущёва к власти в Кремле, как вождя нового типа. 

Даже Сталин, при всей его жестокости, не демонстрировал пу- 
блично, говоря дипломатическим языком, такой невоспитанности, 
пьянства и дикого бахвальства, как Хрущёв. 

Это было ново для партии, хотя и страшно знакомо в истори- 
ческой перспективе, -Однако, в других отношениях Хрущёв 
продолжает оставаться верным традициям Сталина, то есть он 
представляет собой источник мудрости и неисчерпаемый кладезь 
знания, - которое присвоил себе вместе с мантией партийного 

вождя. Его появление? как вождя нового типа, обусловлено необ:~ 
ходимостью взять в свои руки контроль над "р.еволюцией_писате- 
лей" , имевшей_место_в_Советском_союзе^осл^ 

После хрущёвских разоблачений в секретном докладе, в то^ 
время как Фадеев, тогдашний глава Союза советских писателей, 
покончил жизнь самоубийством, многие писатели предались той 
25£!ШЗ!23®Ё пляске освобождения, которой отдали и мы, сотрудни- 
кй~газеты~ тт Дэйлй""Боркэр' т 7 

Хоть и ненадолго, но они вкусили от опьяняющего напитка сво- 
боды и начали писать без страха потерять свою жизнь за своё 
творчество. Появление в СССР книги "Не_;5шеб^м_ед^тым2 А _заста- 
вил_меня_и_многих других задуматься г ні^знамёнует^лй^это Зз на- 

чительных перемен на литературном поприще в Советском Союзе. 

Однако, нападки на автора советских литературных критиков 
показались власти недостаточными, и сам глава партии Хрущёв 
принял в них участие и сказал: 

" К сожалению, среди работников литературы и искусства 
встречаются такие люди, поборники "свободы творчества" , которые 
хотят, чтобы мы не критиковали подобные произведения, которые 
в извращённом виде рисуют жизнь советского общества. 

Этих людей, оказывается, тяготит руководство литературой 
и искусством со стороны партии. Они выступают против этого 
руководства иногда прямо, а щаще всего прикрывают эти свои 
настроения и желания разговорами об излишней опеке, о оковы- 
вании их инициативы и т.д. Мы открыто заявляем А _что_такие_ 

взгляды противоречат ленинским принципам отношения партии и 

Е2£25ЁЕ2І2§_2_52ПЕ22§М_52 те Е§І£Е2_2-52^£22225і" 

Вот такого рода официальное заявление последовало через 
полтора года после секретного доклада Хрущёва и вот как выг- 
лядит свобода, дарованная писателям СССР. 

3§2 в .5 е .23Ё_?ЕУ.ШЁ2§ 2 контроле литер_ат2р_ы_и_иску_сства_у^ич- 

тожило_мои_последние_сомнени^ 

Как мало изменилось! В 1954- году советские представители 

пылко уверяли меня, что никогда больше не будет такого поло- 
жения, чтобы один человек управлял их . коммунистической стра- 
ной, но мы видим возвращение к единоличной власти. 



- 71 - Исторические факты- 



В совете, который Хрущёв даёт писателям , заключается не 
только потрясающая вульгарность и опасная нелепость, в этом 
совете наиболее вредным и разрушительным является то, что он 
связан_с_полным_извр_ащением_мышления. 



Моё пребывание в течение тридцати лет в американской 
коммунистической партии, а также секретный доклад Хрущёва, 
а затем его заявление, что свобода противоречит "ленинским 



,іі 



принципам,' полностью доказали мне, что лидеры мирового ком- 
мунизма, сидящие в Кремле, являются ярыми врагами свободы, 
и справедливости. 

Я убедился, что они полностью отвергли все высшие идеалы 
человечества, за которые я боролся всю свою жизнь. Я убедился, 
что лидеры компартии СССР не имеют ничего общего с коммуниз- 
мом, а прЬто являются шайкой , которая прикрываясь знамёна- 
ми на которых написано "за мировое братство народов", в сво- 
ей стране вместо братства установило жеЯгокую тиранию. 



Моя совесть больше не позволяла мне оставаться в партии, 
и я оставил её. О моём решении выйти из партии, я написал 
моим друзьям В СССР. Написал даже главе Союза писателей Бо- 
рису Полевому, несмотря на странные и необъяснимые измыш- 
ления его о писателе Квитко. Эти измышления напоминали мне 
измышления Фадеева. 

В своём письме к Полевому я задал вопрос - основываются ли 
наши взаимоотношения на том, что мы оба заинтересованы в про- 
блемах нашего времени и придаём им глубокое значение. 

Особенно важно было сделать попытку разрешить этот вопрос 
именно через Полевого, потому что он как глава писателей, 
должен был, так сказать, задавать политический и моральный 
тон; я подошёл к нему не только как друг и писатель, кото- 
рый был коммунистом и перестал им быть. 

В то же время я написал Борису Исакову, главе иностранного 
комитета Союза советских писателей и, возможно - с ненужным 
вызовом, выразил надежду, что страх не помешает ему ответить 
мне на моё письмо. 

В письме ко мне , которое я привожу ниже, Борис Полевой 
ссылается на этот пункт. Я привожу письмо полностью , 
потому что чувствую, что оно показывает всю сложность проблем, 
которых я касаюсь в этой книге. 

Это письмо было получено мною в марте 1957 года. Я ответил 
в тот же день. А он ответил мне через семь недель. 

Дорогой Говард! 
Как вы видите, я пишу вам, и пишу без малейшей тени страха, 
о котором вы намекнули в вашем письме к нашему общему другу 
Исакову. Между прочим, он не заслужил того, чтобы Вы обижали 
его таким образом, В п слишком большой художник, чтобы не по- 
нимать, что не стоит брать такой__тон_с_др_23ьями. 

Я сознаюсь, что был глубоко огорчён, узнав о Вашем решении. 
Мы встретились только один раз, но мы долго переписывались, 
и' я всегда с нетерпением ждал Ваших писем. Из этих писем 
и, конечно, также из Ваших книг, - я создал себе представле- 
ние о человеке, который всю свою жизнь плыл против течения и 
пожертвовал многим во имя возвышенной цели. 

И в наших литературных дискуссиях я часто указывал^на Вас, 
как на вдохновляющий пример подлинного мужества и стойких 



" /2 - Исторические факты 

г —і ѣш т tw-— ч ■ mtm ■■■ — — »і ■ і ■ ■ і іш шш і т і і~ ■ і ~~ ~*~ " ' " 



убеждений. Естественно, что последнее известие о Вас явилось 
для меня ударом. Тем более, что я узнал об этом не из Вашего 
дружеского письма и не от .одного из тех маленьких, но сме- 
лых изданий, с которыми Вы были связаны столько лет. 

Я прочитал об этом в органе большой, богатой и шумливой пре- 
ссы и, больше того, в интервью, данном человеку, которого я 
не могу уважать как журналиста. Поэтому эта новость была для 
меня особенно горькой. 

Я - старый солдат, и у меня нервы достаточно крепки. Но в 
ту ночь я не мог заснуть. Я всё думал о Ваших книгах. Их ге- 
рои окружили меня, и вместе с ними, как это бывало, я перес- 
мотрел всё совершившееся. Я определённо чувствовал, что Ге- 
деон Джаксон, храбро сражавшийся до самого конца, был бы по- 
ражён случившимся не меньше, чем я. 

Не меньше огорчён был бы и Спартак, хотя он и жил в то 
время, когда не было ни философских теорий, ни практического 

опыта, освещающих теперь путь человечества, когда не было ни 
культурных ценностей сегодняшнего дня, ни прогрессивной ин* 
теллигенции, высоко несущей знамя мира при всех обстоятельст- 

* Вы, конечно, знаете Вашего Спартака, лучше о чем я, но я со- 
вершенно уверен, что если бы он был со мной в эту ночь, он 
был бы разочарован и смущён не менее меня. Или Джорж Вашинг- 
тон, человек, которого я так почитал в детстве и которого я 
вновь обрёл в Вашей книге. 

В подобных обстаятельствах он наверное сказал бы: "Как бы 
ни был тяжёл бой, я должен устоять сегодня, чтобы победить 
завтра." Что же касается Силаса Тимбермана, логика говорит мне, 
что хотя бы он и нашёл положение дел столь же трудным, как это 
показалось Вам, но несмотря на это, он категорически возражал 
бы против Вашего решения. 

Поэтому Ваши герои, которых полюбили миллионы, при всей их 
выдержке и стойкости, были бы крайне смущены, если бы они мог- 
ли услышать загробный голос того хорошо известного радиодикто- 
ра, который был услышан в России и который говорил якобы от 
Вашего имени. 

Между прочим, мне ясно, для чего это делается. Они стара- 
ются уничтожить популярность Вашей книги среди 900.000.000 
читателей, а вместе с этим и Вашу личную популярность. 

Однако, Вашим друзьям хорошо известны беспринципные нападки 
"Голоса Америки", и чего они стоят. 

Мы не верим, чтобы Вы , желая оправдать свои действия - что 
само по себе является Вашим личным делом, - могли бы, как это 
утверждает "Голос", отрицать в столь резких выражениях всё то, 
за что Вы боролись и что Вы защищали в своих книгах, в публич- 
ных выступлениях и письмах ещё только вчера, и могли бы откре- 
щиваться от этого. 

Недавно здесь был Веркор, председатель Национального коми- 
тета французских писателей*. Вы его, конечно, знаете, хотя бы 
по его книгам и статьям. Он был видным участником французско- 
го сопротивления, он счень одарённый художник с политическими 
взглядами, весьма далёкими от коммунизма. Н был у меня в гос- 
тях, и мы провели в разговорах весь вечер и большую часть ночи. 

Во время этого разговора мы выпили несколько кофейников. Юлия 
в конце концов сдалась и ушла спать, а мы всё ещё оживлённо 

беседовали. Естественно, что мы не пришли к соглашению по мно- 
гим пунктам, но мы остались друзьями, потому что мы оба чувст- 



- 73 - Исторические факты 



вовали,что самая главная вещь сейчас - это укрепление связей 
между писателями Востока и Запада. Мы понимали, что это не мо- 
жет быть достигнуто игрой слов и взаимными обвинениями, кото- 
рые вызывают головную боль у участников и злорадство у посто- 
ронних^ а может быть достигнуто только хладнокровным и объек- 
тивным обменом мнений. 

И, конечно, мы нашли общий язык по основному вопросу. Мир - 
одинаково важен и необходим Востоку и Западу, правым и левым, 
католикам, как Вернер,_и_атеистам і как_я 1 

Я вспомнил это посещение Веркора, мой дорогой Говард, пото- 
му что хочу сказать следующее. Многие из моих друзей писателей 
не коммунисты, некоторые даже принадлежат к партиям, ко- 
торые я считаю реакционными. 

Различные взгляды на жизнь, различные мысли о будущем, од- 
нако, не мешают нам переписываться, посещать друг друга и об- 
мениваться взглядами на жизнь и на литературу. Но между эти- 
ми моими друзьями нет никого, кто бы подлил масло в огонь хо- 
лодной войны. 

Я знаю, что Вы поймёте и разделите мои чувства в этом воп- 
росе. Я вспоминаю с какой любовью и гордостью Вы говорили о 

Ваших соотечественниках во время наших встреч, как Вы были 
возмущены журналистами, которые бессмысленно и безосновательно 
порочат всё то, что священно для народа, преуменьшают народ- 
ные достижения и оскорбляют национальную гордость. 

Я полностью разделял Ваши чувства и упомянул о них в своём 
"Американском дневнике". 

Со своей стороны я приложил все старания, чтобы никоим об- 
разом не обидеть американского читателя скороспелым суждением 
или поверхностными мнениями. Между прочим, я послал Вам 
довольно давно один экземпляр этой книги, и если Вы захотите, 
Вы сможете сами вынести о ней суждение. Я думаю, Говард, что 
поэтому я вправе расчитывать на такое же отношение и с вашей 

" 'Что касается Ваших книг, то все попытки "Голоса" пов- 
редить им не повели ни к чему. Наши журналы и книжные изда- 
тельства продолжают распространять их среди читателей, как 
взрослых, так и детей. В частности "Лолла Грегг", которая, как 
я Вам писал в моём письме от 15-го февраля, вероятно уже полу- 
чено Вами, только что появилась по русски и начинает покорять 
сердца читателей. 

Вот. дорогой Говард, каково сейчас положение дел. Я буду по 
прежнему с нетерпением ждать Ваших писем, потому что я твёрдо 
верю, что мы оба, - да, мы оба, я уверен^в этом, - имели много 
общего и связаны общим делом благородной борьбы за мир и про- 
гресс. Да, я уверен, именно. в этом - в нашей общей, совместной 

ра °те. Мы 0(5а семе йные люди. У Вас двое детей, у меня - трое. 
И скажите, не думаете ли Вы , что это обстоятельство само по 
себе является вполне достаточной общей платформой для совмес- 
тной работы за мир, - за мир для них. Эх, старина, как хорошо 
было бы нам встретиться за рюмкой водки или виски - всё равно 
чего, - потом, по старому интеллигентному обычаю, говорить и 
спорить до поздней ночи, не обращая внимания на зевки и злые 
взгляды жены. Но меня не пустят в Соединённые Штаты, а Вас не 
выпустят к нам в СССР. 

Но, я действительно, на этот раз перескакиваю с мысли на 
мысль. Мне лучше остановиться, прежде чем это письмо не станет 
слишком тяжёлым для авиопочты. Самый сердечный привет дорогой 



_ 74 - Исторические факты 

Еэтти от меня и от Юлии.^ 

В их отношениях, по крайней мере, не произошло никаких пере- 
мен, хотя они никогда не встречались. Но жёны всегда мудрее 

мужей. 

Сердечно Ваш, 

Борис Полевой. 

18 марта 1957 г 

П,С. Я думал протелеграфировать Вам одновременно с этим 
письмом, так как ,повидимому, почта стала работать медлен- 
но , и моё письмо, отправленное в середине февраля, очевид- 
но, ещё до Вас не дошло. 



Таков был ответ Полевого на ряд £Л2боко_важных_^зопр_осов 

котор_ые_я_ему_задал,В тот же день, когда я получил его пись- 
мо7~я отвётйл~ему~" 

"Дорогой Борис! 
Было приятно получить от Вас весточку, верьте мне J Ваше 
письмо пришло сегодня, и я его с жадностью прочёл. Меня ох- 
ватило чувство теплоты и радости, которые мне дают Ваши пи- 
сьма. Я был так рад снова услышать Ваш голос. Вы и Исаков 
для меня и для Бэтти - драгоценные друзья, что должно так 
остаться. 

Н о в оли бы Вы в Вашем письме ответили на некоторые 

мои_вопр_осы I ! 

_ д то, что "Голос Америки" сделал капитал на моём 
поступке, не имеет никакого значения. Я уверяю Вас, что они 
сделали гораздо больший капитал на хрущёвском "секретном 

~ ■ — заиолчать" 

докладе" - и никто не может заставить/те нашей стране крити- 
ку под предлогом, что она будет использована "Голосом Аме- 
рики" . 

_5_52Д35 Л _Ё25Е22 Ы и 2 ключ ительной_важности^_вопр^сы г от 
которых^ можно сказать^ зависит^жизнь j/i смерть- _разве_на_ 

255_S22_£_?^2_2222IS' ? ? 

Ведь мы не дети и не безумцы, - зачем же нужно, чтобы 
наши настойчивые просьбы об объяснении некоторых вещей всег- 
да вызывали в ответ на них только риторику? 

Разве моь.ло причинить больше вреда, чем уже сделано, разъ- 
яснением - почему Ваше Советское правительство казнило ев- 
рейских писателей, почему Булганин в иностранной политике 
использует антисемитизм, почему появилась позорная теория 
антисеметизма, почему она проводится в Вашей стране под глу- 
пейшим названием "космополитизма"?? 

Разве Ваше правительство или Вы сами не можете дать нам 
американцам, более разумного объяснения той исключительной 
оргии убийств, которая происходила во времена Сталина, чем 
нелепость, которую мы слышим от Вас и которую Вы называете 
"культом личности". 

Нам говорят, что даже Берия был против Сталина, протесто- 
вал против сталинских безумств и был убит Хруще вым_и другими 

потом^_что_имел_в_своём^асп^ряжении_^акты ихпреступлений,^ 



- 75 - 



Исторические факты 



Почему эти слухи не опровергаются? Где протокол судебного 

H22He22e«.225_5eE:£eE2 ? 

Почему мы не слышим Вашего голоса, голоса Исакова и дру- 
гих в защиту книги "НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ" и её автора? 

Возможно, что книга не представляет никакой ценности, но ра- 
зве не надо защищать писателя? 

Почему никто не хочет сказать нам, как умер Исаак Фефер? 
Поляки сообщили, что Хрущёв пытался использовать антисеми- 
тизм, чтобы повлиять на внутреннюю борьбу в Польше. Почему 
никто из Вас не опровергает этого? Где. же то слово, хотя бы 
малейшей критики и самокритики, о котором мы так много слы- 
шали?? 

- Почему "Правда" пыталась повлиять на внутреннюю борьбу 
здесь, в нашей партии, поддерживая её генерального секретаря 
Фостера и его окружение? Люди эти имеют мало достоинства. 
Это> - люди, которые не считаются ^реальным положением в на- 
шей стране. Лучшие, самые лучшие в нашей партии восстали 
против них. 

А что касается Ваших собственных писем, Борис ?Почему ВЫ 
должны прибегать к таким неуклюжим уловкам, как "почта ста- 
ла работать медленно"? В течение последнего года редко про- 
ходил день, чтобы я не получал одного-двух писем из Советс- 
ского Союза. 

Мне писали самые разные люди - учащиеся, педагоги, изда- 
тели, работники театра и, конечно, Вы и Ваши коллеги. Как , 
вдруг^могло случиться, что через три дня после сообщения в 
"Нью-Йорк Тайме" о моём выходе из партии, - вся советская 
почта стала плохо работать, и вся моя почта из СССР сразу 
прекратилась? ? ? 

В ы знаете также хорошо, как и я, что о моём уходе в со- 
ветской печати не было упомян2То_ни_слова^_И_всё-таки^_ни_ 
522E2_™2£M_a_H_He_non£4Hjb"" " "" " " ~ " ~ 

Совершенно ясно, что все письма были задержаны в почтамте -■ 
- так же, как и Ваше предыдущее письмо было задержано там^же. 
_5222Ё225_52_222_222^232Ё_2_®52ь_ли_в_этом_хотя_бы_зд^авый_ 

Mbicn.Q BC g M том? что ви говорите о Соединённых Штатах, я 
годами писал в Советский Союз - и также получал почту оттуда, 
и ни одного письма не было задержано, что бы я не говорил и 
не делал. 

Чем это можно объяснить и оправдать? Разве нельзя 22£Е Ы .~ 
тым_и < _честным_обр_азом оставить^комм^нистическ^ю^пар^тию^й^" 

T S2_S2-2^ESS2_2_5 e 2 THO к Е итик 22 а ££_22Е2!Е2£2£_ в .2 ж ^ЁЁ._2_Е2£2~ 



водителей - без того, чтобы быть причисленным к отщепенцам 
рода человеческого.??? 

В Вашем собственном письме Вы говорите, что всё ещё счита- 
ете меня своим другом, несмотря на мой поступок, намекая на 
то, что я сделал что-то ужасное и бесчестное. 

Но разве следовать велениям^своей^овести^д^лж^^считать^я 

^225Ё22™М_2222ѵ£ПІ£2 м ' 

В мире существуют миллионы хороших и честных людей, которые 
чувствуют то же самое, что я, и которые задают те же вопросы, 
как и я. Думаете ли Вн убедить их доводами того порядка, к 
которым Вы прибегли в башем письме? 



- 76 - Исторические факты 

Вы говорите о Веркоре, которого я тоже уважаю. Но Веркор 
не был коммунистом: он не жертвовал его жизнью и своей чес- 
тью для оправдывания действий Советского Союза. Я это делал, 
и в этом заключается громадная разница, если Вы захотите вду- 
маться. 

Если Вы будете рассматривать этот вопрос, как касающийся 
только меня лично, то ни Вам лично, ни Вашим коллегам не 
удастца понять самого главного. Я - не первый интеллигент, 
уходящий из американской компартии, в связи с разоблачения- 
ми хрущёвского секретного доклада. . . . 

Среди ушедших из партии были сотни рабочих и других пар- 
тийцев, хороших, честных, здравомыслящих людей, которых я 
уважаю и почитаю. 

Прошлым летом, Борис, я получил от московского радио радио- 
грамму с запросом о моих взглядах на опыты с атомными бомба- 
ми. Я ответил, что все государства должны прекратить эти 
опыты, но Советский Союз должен прекратить опыты сейчас же^ 
независимо от того - согласятся или нет другие государства. 

Я сказал, что Советский Союз должен прекратить опыты с 
бомбами массового убийства людей, как социалистическое госу- 
дарство, посвятившее себя служению человечеству должен быть 
инициатором в этом деле . 

Может быть, я был не совсем прав, но таково было моё^ 
мнение. Почему мой ответ не был опубликован радиостанцией? 

Почему он нигде не был опубликован? Что за детская претен- 
зия считать, что каждая неприятная для вас идея может быть 
похоронена, если окружить её полным молчанием 

Не является ли это глупостью, аналогичной той, которая 
проявилась в замалчивании слов нашего генсека Джона Дэнниса 
о разрушении еврейской культуры в СССР, при опубликовании в 
"Правде" его речи. Из его речи было не напечатано в "Правде" 
только это место. 

И почему, наконец, Борис, Вы сказали нам здесь, в Нью-ИЬрке, 
что писатель Квитко жив т/і благоденсвует, и является в насто- 
ящее время Вашим соседом в коммунальном доме, в то время, как 

он был среди тех, которых казнили, и уже давно был мёртв? 
Почему? Почему Вы не могли избежать такого ответа на наш воп- 
рос и сказать нам, что Вы не знаете его, или не хотите гово- 
рить о нём? Почему Вы должны были лгать, та# ужасно и так 
преднамеренно? 

Сейчас Вы имеете моё заявление в журнале "Мэйн Стрим". 
2П2^5Н22Ё2 е его * Опубликуете _эт о моё письмо! Ответьте на мои 

вопросы и аргументы! Скажите мне честно, что террор в СССР 
кончился! 

Скажите нам , американцам правду, только правду! Может быть 
я был безумец, не веря и не зная об этом терроре раньше, но 
я действительно не знал. 

Вы хотите, чтобы я поклонялся коммунистической партии, как 
иконе ? Вер_ьте_мне А _я_поклоняюс^_кое-че^_л^чшем2£_п£авде_и_ 

свободе^ 

Неужели Вы можете думать, что люди согласятся на замену в 
вашей стране одной тирании другой? 

Я рисковал свой жизнью и судьбой, чтобы говорить правду^, 
когда я её вижу. Можете ли Вы сделать то же самое? Напечаите 



- 77 - Исторические факты 



это письмо в "Литературной газете"! Раскройте двери! Дайте 
свободу слову 1 ! Только таким образом может придти исцеление 
больного мира. 

И пусть не пострадает ни один человек, прямо и честно 
высказывающий своё мнение. 

Я хочу остаться Вашим другом? Могу ли? Это зависит от 
Вас. 

Говард Ф а с т 



Моё обращение к дружбе было встречено молчанием, потому 
что с момента, когда я написал письмо, и до сегодняшнего дня 
я не получил от Полевого ни слова. 

Почему мое письмо осталось без ответа, я могу строить 
только предположения. В смысле общих принципов - я знаю поче~ 
му не последовало ответа; и хотя коммунистические писатели 
внутри Советского Союза и также за его границами могут 
высмеивать и "объяснять" мои слова, как слова того, кого они 
обязаны клеймить самыми оскорбительными эпитетами из своего 
лексикона, - эти писатели также искренне и глубоко понимают, 
почему моё письмо осталось без ответа. 

Оно осталось без ответа потому 1 _что я обрёл свободу_ д кото- 

рой у них нет. ... Не потому, что Соединённые Штаты Америки 
представляют собой совершенный демонратический строй - опи^ 
сание недостатков в их устройстве составляет предмет многих 
моих книг, и ещё много будет написано на эту тему, - 

НО ПОТОМУ, ЧТО В ЭТОЙ СТРАНЕ ОТДЕЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ, ЕЁ ПРАВА 
И ЕЁ ПОЛОЖЕНИЕ ПРИЗНАЮТСЯ И ЗАЩИЩАЮТСЯ. 

Иногда это делается лучше, иногда хуже,. но право на защиту 
остаётся всегда. 

НИ НИКИТА ХРУЩЁВ, НИ БОРИС ПОЛЕВОЙ НЕ ЗАСЛУЖИЛИ ПРАВА ГО- 
ВОРИТЬ О "СВЕТЛОМ БУДУЩЕМ" ЧЕЛОВЕЧЕСТВА , ПОТОМУ ЧТО ИСТОРИЯ 

преподала нам определённый урок: КОГДА ЧЕЛОВЕК УНИЖЕН, прес- 
ледуем и управляем при помощи страха во имя ли короля, церк- 
ви, партии или государства, всё равно, - будущее человечес- 
ва совсем не светло, а наоборот: темно и печально. 

ЧЕМ БЫ НИ БЫЛА КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ^ теперь ОНА ЯВЛЯ- 
ЕТСЯ ТЮРЬМОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ НАДЕЖД И УПОВАНИИ. 

ГОВАРД ФАСТ 




— r*\ 



/ 



ало жить легче 



и веселеете 



М У - (Г о 



3 

НО ТОЛЬКО НЕ БЕДНЫМ 

Многое из того, что рассказал миру Говард Фаст, давно 
было известно миллионам русских людей. Но значение состоит 
не в том, что он сказал, а в том, что это сказал идейный, 
честный коммунист-активист ^ с тридцатилетним стажем. 

Изменилось ли что-нибудь в режиме созданном Лениным и 
его верным последователем Иосифом Сталиным с тех пор, как 
Ховард Фаст назвал советскую власть шайкой убийц? 

На этот вопрос ответил свободному мирутолько-что бежавший 
в І973^году из Советского "рая" партиец Владимир Колесник, 
который после нескольких лет пребывания в Союзе коммунисти- 
ческой молодёжи СССР, состоял в течение 22-х лет в компар- 
тии. 

Он тоже верил, что коммунизм несёт человечеству райс- 
кую жизнь. Перед бегством со своей родины, он занимал вы- 
сокий ответственный пост художественного директора Госу- 
дарственной Киевской оперы, а жена/ВД#рной артисткой-звез- 
дой, известной не только в СССР, но во всех странах сате- 
ллитах СССР. 

Последнее время Владимир Колесник , наконец, не выдержал 
и стал возмущаться вмешательством партийных боссов в пору- 
ченное ему дело. Против его воли, ему посылали в труппу не- 
желательных певцов, музыкантов и других сотрудников оперы. 

Отменяли назначенные Колесником к постановке оперы и за- 
меняли их по своему вкусу ~л пр. 

Потеряв терпение, он стал открыто критиковать партию за 
вмешательство в дели искусства. И вот в один, не очень при- 
ятный для него день, его друзья предупреждают, что его 
ждёт арест. 

Бросив всё, пользуясь партийным билетом и своей извест- 
ностью, как и известностью своей жены, он отправляется из 
Киева на своей шикарной "Волге", как-бы,в путешествие. 

С большими страхом быть схваченными в любой 
момент агентами К. Г. Б. , добравшись до австрийской границы, 
они перешли её, и оказались в Свободном мире. Он, конеч- 
но не сообщает, кто ему помог на границе. 

Встретивший его в Вене и познакомившийся с ним директор 
Сиднейской оперы, помог ему перебраться в Австралию. 

О своих переживаниях во время бегства, а так же о жизни 
в Советском Союзе они рассказали сиднейскому журналу "Умэнс 
дэй'і Так как сведения о жизни в России, которые привезли с 
собой господа Колесники, очень интересны для русского эмиг- 
ранта, а также ценны для истории, я решил напечатать их в 
своём сборнике исторических фактов. Размер сборни- 
ка не позволил напечатать весь его рассказ . Я напечатал 
только вторую половину, в которой больше говорится о жизни 
в Советском "раю". Владимир Жиганов 



- 79 - I 

-.-.. Исторические факты 

До бегства из Киева, столицы Советской Украины, Владимир 

Колесник со своей супругой Анной Колесник жили там не- 
плохо. А с точки зрения советского народа, они пользовались 
там всеми благами жизни. 

Они приглашали в свой дом друзей и знакомых на обеды и ужи- 
ны, на чашку кофе, на пару рюмок водки или пару бутылок хороше- 
го винца. И сами, конечно, ходили на званные обеды и ужины к 
своим друзьям. А чаще всего, чтобы хорошо покушать и выпить с 
друзьями» посещали лучшие рестораны Киева. 

Одним из многих их развлечений, рассказывает Анна Колесник 
являлась рыбная ловля. Для этой цели они могли ездить на сво- 
ей машине куда им хотелось. 

Если их рыбный улов был удачным, АннаКолесник делала обильный 
ужин, а Владимир звонил по телефону, чуть о ли не всем своим 
друзьям приходить к ним поесть пойманной ими рыбки, столько 
сколько каждый сможет . 

Конечно, вся эта жареная рыба, хорошо "обмывалась" сидящими 
за столом, лединисто холодным белым вином. 

Я люблю готовить, говорит Анна/ отч.?/ , но это не всегда мне 
удавалось, потому что мы с Владимиром были иногда очень заняты 
нашей работой в Киевской опере. Поэтому в такие недели мы 
обычно ходили кушать в какой-нибудь из хороших киевских ресто- 
ранов, и в большинстве случае в, окружённые нашими коллегами. 

В Киеве есть чудесные рестораны, в которых можно получить лю- 
бое украинское блюдо , которое угодно для вашей души. 

Мы украинцы, по нашей натуре, любим повеселиться и всегда 
ищем предлога - собраться компанией и вместе покушать, выпить 
и поговорить, рассказывала Анна. 

Квартира у них была более чем комфортабельная. Она находилась 
на вое ьмо м этаже здания стоявшего на самой фешенебельной улице 
Киева - бульваре Шевченко, названная в честь знаменитого украин- 
ского поэта Тараса Шевченко. 

Из о окон квартиры и балкона открывался чудный вид города. 
На этой улице расположены самые лучшие магазины Киева, в кото- 
рых обеспеченные советские граждане покупают драгоценности, 
дорогие меха, и заграничную одежду. 

Безусловно, по сравнению с западно-европейским стандартом, ква- 
ртира Колесников была скромной, говорит Анна . . - . . . . ,она 
состояла из спальни, гостинной которая являлась также и столо- 
вой и кроме них кухни и ванной. 

В спальне спали Владимир ....... с Анной ....;.. , а двенад- 
цатилетний сын Макс, спал на диване в гостинной. 

И всё же несмотря на скромность нашей квартиры, больше её 
и лучше имеют в СССР только "верхушки ',' говорит Анна 

Партийные босы живут в роскошных виллах и занимают по несколь- 
ко комнат. Ониживут лучше чем богатые на западе. И можно ска- 
зать, что даже лучше чем миллионеры. 

Иностранцу, который не знаком с жизнью в Советском Союзе, тру- 
дно поверить, как баснословно богаты верхушки в СССР. Они на- 
копили громадные капиталы и естественно они не намерены с ни- 
ми расставаться. Поэтому они будут защищать коммунизм и бороть- 
ся за него до последней капли крови советского народа. 



- 80 - 

Исторические факты 

На этих советских богачей, представляющих из себя маленькую 
частицу народа, работает вся страна. Советский народ снаб- 
жает их всем, что они пожелают. 

Ужасно видеть, как этот превилегированный класс властву- 
ет над всей великой нацией. 

Мы спросили господина Колесника, как эта горсточка людей мо- 
жет угнетать миллионы народа? 

Владимир с горькой улыбкой ответил: "единствен- 

ный способ, чтобы вы могли узнать это, надо пожить в Советс- 
ком Союзе, хотя бы, полгода. И если бы я попробовал об^Ьнить 
всё подробно, как живёт и что переживает советский народ, то 
не хватило бы всех страниц вашего журнала. 

Могу сказать Вам, что одним из методов, при помощи которого 
власти удаётся держать народ крепко в своих руках, это - веч- 
ное наблюдение за каждым гражданином. Каждый человек живущий 
в Советском Союзе , начиная от самого маленького и до занимаю- 
щего высокое положение всегда находится под строгим наблюде- 
нием специальных органов. 

Господин Колесник , вдруг, засмеялся. Мы счастливы. Они сле- 
дили за нами недостаточно зорко. 

В Pqcciot теоритически нет частной собственности. Хотя некото- 
рые и имеют дома, но они фактически принадлежат государству. 

Здания строит власть, но она их никому не продаёт, и 
не продаёт даже квартирных "юнитов" ,как это практикуется в 
свободном мире. 

За наш алартмэнт мы платили 17 карбовинцев в месяц./ т.е. 
в переводе на австралийские деньги 4 доллара в неделю. 

Это, конечно, было очень дёшево, сказала Анна 

и могли жить в той квартире столько сколько хотели. Нам, кроме 
той квартиры, предлагали дачу, но мы отказались от неё. Мы реши- 
ли, что она будет нас связывать во время наших ежегодных ва- 
каций. Мы не хотели жить летом на одном месте, а предпочитали 
жить в разных районах страны. 

Мы обычно в дни отпусков , проводили время в санаториумах 
на берегу моря, потому что морской воздух был очень полезен 
для моего горла, сказала госпожа Колесник. Мы также любили 
путешествовать на нашем автомобиле. 

Анна говорит, что для простого рабочего получить 
дачу, является совершенно необычным явлением. Р а бочие во вре- 
мя отпусков едут к своим родственникам в деревни. 

Таким людям, как Колесники, дачи выдаются без препятствен- 

* Хотя господа Колесники купили/собственную/мебель и/собст- 
венный/автомобиль, они в противоречие здравому смыслу, ещё всё 
принадлежали государству и по этой причине г. Колесник пересе- 
кая австрийскую границу , оставил там свою маши- 

ну *В Киеве г. Колесник зарабатывал от 490 до 560 рублей в месяц, 
А Анна от 210 до 350. / Т.Е. меньше^ 

зарабатывала, чем австралийский мусорщик , ко- 
торый по утрам собирает выставленный у ворот домов мусор и 
увозит его за город./ 

По советскому стандарту их общий заработок был большим и 
они могли легко приобрести себе роскошную машину "Волга", 
которая в настоящее время оценивается в б. 300 рублей. 



- 81 - Исторические факты 



Советская машина "Волга" очень походит на последнюю модель 
австралийской машины "Холдэн" , говорит г-жа Колесник. 

Большинство Колесниковых коллег имеют собственные машины. Но 
люди, которые не получают за их работу больших окладов, не 
имеют, конечно, возможности купить не только "Волгу", но даже 
"Запорожца" стоящего 2.800 корбовинцев. 

В квартире Колесников было три телефона, что указывает на 
важное их положение в советском обществе. Обычные советские 
беспартийные труженники не имеют даже одного телефона на це- 
лую квартиру. 

Анна Колесник имела возможность купить себе даже минковую 
шубу за 1.400 рублей и минковую накидку, а дорогие меха в Со- 
ветском Союзе не так легко купить. Такая возможность предоста- 
вляется в том случае , если у вас есть кто-нибудь в партийном 

----2-22 'Если вы член партии, и особенно если являетесь "вер- 
хушкой" партии, для вас существует целый ряд магазинов, где 
вы можете покупать все товары на много дешевле, чем в ма- 
газинах для беспартийных. 

Владимир был членом партии, и поэтому мог пользоваться эти- 
ми магазинами. В результате этого я и смогла приобрести се- 
бе дорогие меха. Я могла даже, таким путём купить себе бри- 
ллианты, если бы накопила на это достаточно денег, и если бы 
интересовалась ими. 

Цены на меха для иностранных туристов на много ниже, чем для 
для советских граждан. Советская власть нуждается в иностран- 
ной валюте и американских долларах. Хотя официальный советс- 
кий рубль ,как-бы равен американскому доллару, в действитель- 
ности же американский доллар дороже. На американские доллара 
вы можете купить больше, чем на советские рубли. 

Иностранный турист может купить минковую шубу за 700 австра- 
лийских долларов. Не говоря уже о высоких заработках больших 
партийных босов, жалование Колесников, так же, как и всех выда- 
ющихся артистов, по сравнению с рядовыми советскими пролетари- 
ями, считается в стране коммунизма, большим. 

Большинство рабочих получают около 42 рублей в месяц./ в пе- 
реводе на австралийские деньги, 7 долларов 50 центов в неделю/. 

Из 42-х рублей рабочий платит от 4 рублей 90 копеек до 5 р. 
50^копеек за квартиру. Благодаря такому заработку у таких лю- 
дей, жизненный стандарт катастрофически низкий, рассказывает 
Анна Колесник. 

Продукты дорогие и семья с таким низким заработком бывает 
счастлива, если ей удаётся купить немного мяса, хотя бы пару 
раз в неделю. Сигареты и крепкие напитки являются для такой 
семьи роскошью. Бутылка коньяку стоит 17 рублей 50 коп. бутылка. 
Вино 2 рубля 2о к. 

Люди получающие 42 рубля живут на картошке и 
чёрном хлебе. Имеют немного молока и кое-какие овощи, и не из- 
меняя меню, едят каждый день борщ, сделанный из картошки и 
свёклы. В Советском Союзе народ пьёт очень много чаю. Несколь- 
ко лет тому назад, начали пить кофе. Но до "Инстэнт кофе" в 
СССР ещё не дошли. . . 

Тот кто начал пить кофе, покупает его в зёрнах и сам должен 
молоть. Те разнообразные русские закуски о которых иностранцы 



я? 

*~ Исторические факты. 

%/тали в книгах, т.е. те которыми раньше русские обеспеченные лю- 
ди начинали званные ужины, теперь бывают на столе только у на- 
ших советских богачей. 

Рядовой советский человек никогда их я» нюхает даже. 

Одежда тоже в Советском Союзе дорога. Я, говорит Анна 
обычно платила за пару туфель 38.50, и могла покупать ещё доро- 
же. В магазинах есть, конечно, обувь дешевле, но она очень 
низкого качества. Даже пара шлёпанцев расценивается от 2.10 
до семи рублей. 

Платье в котором она приехала в Австралию, и которое она в 
числе нескольких захватила с собой оставляя Киев , обошлось 
ей в 140 рублей. 98 стоил материал и 42 рубля работа. 

Согласно опубликованных официальных сведении в СССР, нес 
колько месяцев тому назад, советский человек /т.е. ра- 
бочий, должен работать чтобы купить себе костюм 183 часа или 
даже больше, в то время ,как в Америке рабочему для этой цели 
нужно работать только 23 часа. 

Согласно тех же официальных сведений советская работница, 
чтобы заработать на "пэнтихоз" должна работать 5 часов, а аме- 
риканская её сестра должна затратить на это дело только пол- 
часа. Т.е. русской несчастной женщине, чтобы купить какую-то 
вещь нужно затратить труда в десять раз больше чем в капита- 
листической Америке. 

Чтобы заработать один фунт сливочного масла и дюжину кури- 
ных яиц Женщине в СССР надо трудиться аетыре с половиной ча- 
са, а в Соединённых штатах только J5j№H£T. 

В СССР доктора, учителя , адвокаты , рассказывает Анна 
оплачиваются очень низко. Доктор может заработать 56 рублей в 
месяц, учитель 49, адвокат в роде этого. Приказчики в магазинах 
получают от 42-х до 56 рублей в месяц. 

Квартир в стране до сих пор не хватает, и для тех, кто решает 
жениться всегда создаётся большое препятствие по этой причине. 

Очень часто по пять душ живут 
спят и едят в одной и той же комнате. Но это не значит, что 
не строят новые дома, но несмотря на это строительство зданий 
не может до сих пор удовлетворить потребности населения. 

Вы э конечно, не найдёте в России людей, которые спали бы на 
улице, не имея комнаты. Каждый имеет крышу над головой. Ибо 
климат страны не разрешает спать на улице. Лечь спать на ули- 
це , значит замёрзнуть на смерть. 

В рабочем"раю',' созданном Лениным создано бесплатное 
лечение для всех, но оно не одинаково для всех. Медицинское 
обслуживание делится на несколько медицинских центров: сущее 
твует центр для людей с маленьким заработком, есть центры для 
избранных профессианалов, как-то : артистов, профессоров, инжене- 
ров и пр. пр. 

Мы, говорит госпожа Колесник пользовались обслуживанием для 
профессионалов. Обслуживание в таком центре превосходное. 

Астрономическая разница между обстановкой, обслуживанием и 
лечением которым я пользовалась в таком госпитале и госпита- 
лем для пролетариев получающих за свой труд по 42 рубля в ме- 

СЯІІ 

Пергову, что бросается в глаза, это разница в лекарствах. 
В госпиталях для бедняков часто не находится лекарств пропи- 
санных докторами. Хорошие и дорогие патентованные средства 
просто отсутствуют в таких госпиталях. 



- 83 - 

Исторические факты 

Самое лучшее медицинское обслуживание имеют партийные лидеры. 
Их лечат самые лучшие доктора, им предоставляются самые лучшее 
в мире лекарста. 

Сравню я для примера своё положение с положением женщины 
зарабатывающей в месяц 42 рубля. Допустим я пошла в наш гос- 
питаль на операцию или родить ребёнка, и пошла также для той же 
цели бедная женщина. Может быть и мне и ей делал операцию тот 
же опытный врач Но я будунаходиться в гораздо лучших условиях, 
чем женщина с маленьким заработком. 

Женщина в Советском Союзе и в правах и обязанностях урав- 
нена с мужчиной. Сотни женщин являются докторами, инженерами, 
агрономами, учителями и занимают другие ответственные посты, но 
подавляющая масса из них заняты чёрным трудом. Женщины на За- 
паде находятся в несравненно лучших условиях. 

Женщины нужны в Советском Союзе для физической работы. Многие 
из них выполняют тяжёлую работу мужчин. Женщины строят дороги. 
Вы редко увидите сейчас в СССР на постройке дорог мужчину. 

Женщины на постройках зданий работают укладчицами кирпичей, 
красят стены ,полы, и прочее, и кроют крыши. 

Большинство строительных рабочих в СССР - женщины. 
Женщины работают истопниками, подмиталыцицами улиц и уборщи- 
цами на фабриках. Положение большинства женщин потрясающее 

КОГДА Я СМОТРЮ СЕЙЧАС, КАК ЖИВУТ ЖЕНЩИНЫ В АВСТРАЛИИ и вспоми- 
наю_женщин на Украине, моё сердце обливается кровью • 

Советские женщины не желают иметь больше двух детей. Они боят- 
ся, что будут не в силах вырастить больше • Главная их цель жиз- 
ни вырастить двух и дать им образование. 



Второй ребёнок в семье, уже означает, что этой семье стало 
жить легче. Каждая мать в СССР стремится, чтобы жизнь её де- 
дей была бы лучше чем её. 

Одним из моих великих целей, говорит Анна Колесник , дать 
высшее образование моему сыну. Это я могла достигнуть на 
Украине, но в случае если бъРЪ Владимиром потеряли милость 
компартии, то наш сын разделил бы нашу беду. 

Несмотря на то, что с детскими садами в СССР ,дело обстоит 
не важно, советские школы оборудованы прекрасно и народное 
образование стоит на большой высоте. И так же, как в Авст ра- 
лии лучшие ученики награждаются стипендиями. 

Стипендия в Советском Союзе является очень важной вещью, по- 
причине того, что в университеты попадают обычно только те, 
кто имел стипендии. 

Школы в СССР являются специальным местом, где молодёже вну- 
шается идея коммунизма. 

Нас учили в школе, говорит Владимир Колесник , что ка- 
питализм прогнил и представляет из себя зло. Такое внушение 
продолжается в течение долгих лет, пока учащийся не оставит 
школы. И это в конце концов убеждает учащихся, 3 ^ это так. 

• Будучи молодым человеком, я уверовал в идею '^іммунизма и 
коммунистический образ жизни. 

В 1951 году, будучи 23-лет, я вступил в коммунистическую пар- 
тию, и_до сих пор я верю в коммунистическую теорию» но к нес- 



8Z ^ ~ Исторические пакты 



. частью, оказалось, что эта теория противоречит действительнос- 
ти. Я думаю , что теория превосходна, но способы принятые для 
осуществления коммунизма должны быть другими» 

Я подниму мою правую руку и буду салютовать марксизму, но 
я очень сожалею , 

что установленный в Советском Союзе порядок , совершенно не 
соответствует марксизму. 

Резким в моей родной стране, сейчас очень походит_на_2ежим А _ 

Существует ли сейчас диктатура пролетариата? Нет, наоборот, 

сейчас пролетариат находится под контролем диктатуры. 

Опыт в России показал, что коммунизм не применим к жизни. Че- 
ловеческая натура против него. 

Коммунизм, против жизни, - добавила Г-жа Колесник. Вы не може- 
те заставить человеческую натуру 

любить то, что противно натуре, и вызызает в человеке ненависть. 

Анна Колесник была обеспеченной материально, влиятельной, 
великодушной и сердечном звездой Киевской Оперы, очень часто 
получала призывы о помощи от бедных советских граждан. Даже 
многие евреи , которые не имели возможности достать какое-ни- 
будь лекарство в их центрах, обращались к ней помочь им в этом 
деле. Просили иногда одолжить им немного денег, или устроить 
в какую-нибудь специальную школу ребёнка. 

Сейчас В СССР поместить , например , в музыкальную шкйу ре- 
бёнка, еврейского происхождения , очень трудно. 

М я , шлея влияние и связи, помогала талантлтливым детям по- 
лучить место в школе. Евреи, являясь советскими гражданами, 

С огласно конституции имеют со всеми национальностями в СССР 
равные права, но в действительности это совсем не так. 

Евреи в Советском Союзе страдают сейчас от дискриминации. Они 
всегда живут под страхом репрессии, и очень многие из них пре- 
дпочли бы уехать в Израиль , Западную Германию и вообще куда- 
нибудь Из СССР. Я понимала их ужасное положение и очень им со- 
сувствовала. 

В Киеве Я знала несколько евреев которые по несколько лет 
просят у правительства разрешения оставить Украину, но их не 
выпускают. Они заполняют одну анкету за другой, сидят в учреж- 
дениях часами и кажется , что это будет продолжаться бесконеч- 

НО 

Их прошения и анкеты просто никуда не посылаютя, а 
вероятно ,сразу уничтожаются • 

Евреям живущим на Украине не разрешается иметь^их собствен- 
ных еврейских школ, театров или газет на еврейском языке, 
что разрешается всем национальностям СССР. 

Если еврей захотел переехать из Украины в какую-нибудь дру- 
гую советскую республику, или живущий в одной из республик по- 
желал переселиться в одну из других шестнадцати, он должен 
получить на такой переезд р_азр_ешение_из 'іосквьь Такое разре- 
шение не имеет права давать ни одна республика. Этот вопрос 
решают Московские боссы. 



- 85 - 



Такое жестокое обращение с евреями, и , конечно, с угнетёнными 

советской властью украинцами , было очень связано 
с нашим решением бежать на Запад. 

Всем тем, кто обращался ко мне за помощью, говорит г-жа Колес- 
ник, я не могла помочь, даже тогда, когда хотела сделать это. И 
я думаю, что многие оставшиеся в Киеве будут молиться за меня. 

Православная Церковь сегодня В СССР делается все меньше и 
меньше влиятельной, говорят господа Колесники. 3 городах люди 
заключают браки в З.А.К.С.е .Венчальные платья фактически 
забыты. Только в деревнях и сёлах старые обычаи ещё сохраняют- 
ся , и вы монете там увидеть невесту и её сопровождающих, 
идущих по улицам в национальных костюмах, поющих и которых 
народ осыпает цветами. 

Религия как-будто не вызывает большого интереса у народа. , 
говорит г. Колесник. Десятилетия жизни под контролем коммунис- 
тической власти произвели большое влияние на мировоззрение на- 

" Доктрина коммунизма заполняет место религии, но стран- 
ная вещь заключается в том, что коммунизму не удаётся уничто- 
жить религиозные чувства у людей, особенно старшего возраста. 

Государство учит, что Бог не существует, но то, что государе- 
во пр_едложило_на2оду__вместо_вер_ы_в_Бога х н . 

О религии сейчас никто много не говорит в СССР. Если человек 
религиозны", то он скрывает об этом. 

Единственная В Советском Союзе, которая сохранила своё сущес- 
твование , это Русская Православная Церковь. И только в эту 
церковь граждане могут ходить легально. 

Мать Анны Колесник , Одарка Лисова , которой сейчас 57 лет, 
ещё помнит , какие красивые свадьбы устраивали на Украине и 
как красиво наряжали невест. Но она сама выходила замуж в 1933 
году, во время великого голода /устроенного Сталиным в нака- 
зание, \ткг украинцы не хотели идти в колхозы/. Семь миллионов 
умерло тогда от полного отсутствия пищи. 

Муж Одарки Лисовой, агроном, был убит во время Второй ми- 
ровой войны, когда Анне было семь лет, а её сестре 
Тамаре четыре года. 

В то время матери Анны было 26 лет , и хотя она стала по- 
лучать пенсию и пособие дочерям, она сознавала, что не смо- 
жет уже дать того образования детям, которое хотел убитый муж. 

Но к её великому счастью дочки оказались очень талантливыми в 
музыке, Анна за отличное' окончание средней школы получила 
стипендию на продолжение образования в музыкальной кон- 
серватории. 

Консерваторию Анна окончила со звание квалифицированного 
преподавателя рояля. 

Анна встретила своего будущего мужа Владимира в Киевском 
театре на конкурсе на получение роли в опере, Владимир тог- 
да был руководителем хора. Он показался мне тогда очень любез- 
ным и симпатичным и я нервная и молодая, душою прилипла к 

нему *ІІне было тогда 19 лет, а ему 26. Он не был тогда зна- 
менитостью, но уже обратил на себя внимание критиков. Все 
в один голос говорили : "как он поразительно талантлив!" 
И не прошло много времени, как он 



Исторические факты 



стал дирижировать симфоническими оркестрами, а затем получил 
пост художественного директора Киевской Государственной Оперы. 

С самого начала моего знакомства с Владимиром, я почувствова- 
ла, что он чудный, человек. Необыкновенно добрый и любезный. 

Нои чувства к нему не были, конечно, "любовью с первого взгля- 
да" или чем-то в роде её. Наши чувства друг к другу росли мед- 
ленно. Но когда появилась любовь, то она стала, я дуілаю, лю- 
бовью до гроба. 

Когда я оглядываюсь назад и стараюсь вспомнить, как росли на- 
ши чувства дру" к другу, перед моими глазами встаёт степь за 
левым берегом Днепра, с душистой травой, куда мы приезжали 
подышать чистым воздухом и погулять в тишине от людей. 

Гуляя , много мы не говорили так как Яюб0ви язык отнимался. 

Остановимся у какого-нибудь стога сена, забирёмся на самую 
верхушку, сядем поудобнее и целуемся, как положено влюблённым. 

В один из таких вечеров, он сказал мне: будь моей женой! "и 
этот вечер стал для меня самым счастливым в моей жизни. В тот 
момент мы плыли на лодке по Днепру. Была чудная ночь с сияющей 
полной луной, окружё иной маленькими звёздочками на тёмном не- 
бе. 

Наши чувства и любовь были так сильны, что мы сидя 
напротив друг друга ,как бы онемели от счастья. Мы молча смот- 
рели один другому в глаза, не находи слов, чтоб выразить пе- 
реживаемую радость. 

Прервав молчание Владимир сказал: судьба свела меня 
с тобою. Значит Господь пожелал, чтобы мы жили вместе 
с тобою всю жизнь." 

Через месяц мы зарегистрировались^ затем проведя две неде- 
ли в провинции, поселились в столице Украины Киеве. 

А поженившись посвятили себя созданию своей профессиональ- 
ной карьеры. 

Через десять лет после женитьбы они достигли тех высоких 
позиций, которые они занимали в момент их бегства от режима, 
который по словам Владимира Колесника, очень походит 
на режим существовавший в нацистской Германии. 



- 87 - 
Статья К. Померанцева, в газ. "Русская Мысль" 



Как хотелось бы 
верить. 



ЧТО В НАСТУПАЮЩЕМ 1974-ом ГОДУ., ИСЧЕЗНУТ В РОССИИ ВСЕ 
СОТНИ КОЩІАГЕРЕЙ и ПРЕКРАТИТСЯ , НАКОНЕЦ , ГОНЕНИЕ НА ХРИС 
ТИАН. 

У Георгия Иванова есть замечательные строки: 

Россия тридцать лет живёт в тюрьме, 
На Соловках или на Колыме. 

И лишь на Колыме и в Соловках 
Россия та, что будет жить в веках. 



Трудно сказать более точно и более страшно: всё, что в 
теперешней России лучшего и настоящего, чем будут жить 
будущие поколения, что она внесёт в сокровищницу мировой 
культуры, теперь, при советском коммунистическом режиме, 
вынуждено жить в подполье, в тюрьмах или в лагерях. 

Стоит ли перечислять имена? Они начинаются с Гумилёва 
и не кончаются Солженицыным. Они заключают Бабеля, Ахма- 
тову, Мейерхольда, Заболоцкого, Зощенко, Михаила Булгако- 
ва, Туполева, Пастернака, Окуджаву если говорить 

только о всемирно известных. 

А сколько их молчащих или полумолчащих, таких, каким 
был, напр., Твардовский, которому власть запрещала писать 
о том, что он хотел и грубыми преследованиями свела его в 
могилу. 

Сколько их, писателей, поэтов, художников, музыкантов, 
сценаристов и учёных, складывающих свои произведения в 
ящики, потому что тупая и раболепная цензура считает, что 
ценность художественного произведения должна измеряться 
степенью его верности последним резолюциям ЦК КПСС. 

Что стало с Гинсбургом, Павлом Литвиновым, Амальриком, 
Пименовым, Добровольским, Натальей Горбаневской, пригово- 
ренных к трудовым лагерям только за то, что они отстаива- 
котЧ5т>ыи <5ТЬ и ово ^ од У человека и доброе имя русского народа, 
/бесчеловечная власть старается превратить в безволь- 
ную й в бессловесную массу. 

И сколько других безвестных и безымянных, о которых не 
знают не только на Западе, -но и в самом Советском Союзе, 
но которые" не теряют своего лица, не идут на сделки с со- 
вестью?,, .. _ „ #лл 

все- это я вспомнил в связи с приближающимся /30 де- 
кабря/ тридцатилетием ещё одного замечательного русского 
человека, Владимира Буковского, приговоренного к трудовым 
лагерям только за то, что дерзнул остаться свободным чело- 



веком, не пошёл на сделки с совестью, _говор_ил_п£авд£_и_ 
не_хотел 5Е§£ь. - - ----- 

Всё это вечная Россия, "та ,что будет жить в веках" та, 
чей бессмертный дух немеркнущим светом светит из советс- 
кого коммунистического подполья, иэ советских коммунисти- 
ческих тюрем и лагерей. 

И как бы хотелось верить, что в наступающем году, 
он осилит тьму, окутывающую великую и несчастную страну. 

К. Померанцев 




ТАВРМЧЕСКИИ_ДВОРЕЦ 

В Петрограде. 
Известен всей России, тем что 
с 1906-го до 1917 года в боль- 
шом его зале происходили за- 
седания Российской Государст- 
венной Думы/ парламента/. 

Дворец был построен в 1789 г. 
для Князя Потёмкина Тавричес- 
кого. Хотя фасады его подчерк* - 
нуто строгие, его залы отли- 
чаются роскошным убранством. 

Парадный фасад и двор обращены к Неве. С противоположной же 
стороны дворца - большой пейзажный сад. 

После отречения от Российского Императорского трона Царя- 
Мученика Николая Второго, и произведённых Временным Правите- 
льством Всеобщих выборов в Учредительное Собрание, которое 
должно было выработать конституцию страны и выбрать прави- 
тельство, в Таврическом дворце происходили заседания делега- 
тов Учредительного собрания. 

Но так как на Всеросийских выборах в это собрание партия 
Ленина потерпела полное поражение, Ленин с помощью распропа- 
гандированных им матросов Балтийского флота, арестовал Вре- 
менное Правительство, а затем силой разогнал Учредительное 
Собрание. 

В советской прессе об этом насилии над волей Рус ко- 
го народа, никогда не упоминается. Советские авторы описы- 
вая гражданскую войну, всегда внушают народу, что Ленин бо- 
ролся за русский народ, и с насмешкой добавляют, а белые бо- 
ролись за "какую-то учредилку". 

Нагло доказывая,, Шо для них закон— Ленин, а 
на волю Русского народа они плюют с высокой полки. 



В приведённых выше сведениях о Таврическом дворце, я забыл 
сказать, что после февральской революции, Российский Госуда- 
рственный банк, выпуская новые государственные кредитные би- 
леты, не печатал на них портретов бывших Императоров России, 
как делалось до революции, а вместо них печатал Таврический 
дворец в котором заседали избранники Российского народа. 



Владимир Жиганов 



РУССКИЕ БЕЛЫЕ ЭМИГРАНТЫ ПРОСЛАВЛЯВШИЕ ЗАГРАНИЦЕЙ СВОЮ ВЕЛИ- 
КУЮ РОДИНУ РОССИЮ СВОИМИ ПОДВИГАМИ И ВЫДАЮЩИМИСЯ ТАЛАНТАМИ. 

АРХИЕПИСКОП САН-ФРАНЦИССКИЙ И ЗА- 
ПАДНО-АМЕРИКАНСКИЙ ИОАНН. 

Известен в мире, как выдающийся 
филосов и великий богослов. 

Родился в Москве 23 августа 
1902 года. Его родителями были 
княгиня и князь Алексей Шаховс- 
кие, которые при его крещении 
дали ему имя Димитрия. 

В Санк-Петербурге князь Димит- 
рий Алексеевич Шаховской окон- 
чил Императорский Александровс- 
кий лицеи. 

После революции в России, живя 
в Париже, он окончил в 1921 г. 
французский колледж" Эколь Либр 
дэ Саинс Политик" , а затем в 
Бельгии Университет/1922-1925/. 
После окончания университета в 
1925 году посетил Афонский мо- 
настырь в Греции, где и был пос- 
трижен в монахи, приняв новое 
имя Иоанн. 

В 1927 году закончив Теологический Институт Св. Сергия в 
Париже, вс тупил на службу в Русскую Православную Церковь 
заграницей, возглавлявшейся митрополитом Евлогием. 

Позже он был отправлен в Берлин, где вёл большую цер- 
ковную и благотворительную работу. Основал издательский 
центр, открыл бординхауз для бедных, читал лекции, соби- 
рал деньги для нуждающихся и угнетённых, особенно для 
перемещённых лиц/Ди Пи/. 

Он посетил многие страны Европы, Южной Америки и Африки. 
В 1927 году он был возведён в сан священника, в 1935 г., 
был назначен игуменом, в 1937 г. возведён в сан архиманд- 
рита. После второй Мировой войны он переехал на жительст- 
во в Соединённые Штаты в город Лос Анжелес,а затем в Нью 
Йорк, где он был хиротонисован во епископа Бруклинского, 

а через несколько лет был возведён в сан архиепископа 
Сан-Францисского и Западно-Американского. 

Владыко Иоанн написал и издал десятки книг и сотни 
статей на религиозно-философские темы. Но самым великим 
его подвигом являются его радио-беседы, которые в течение 
пол"Торадесятилетия передаёт радио-станция "Голос Амери- 
ки по воскресениям, и которые слушает весь мир, включая 
народы угнетённые безбожной, коммунистической властью. 




Да пошлёт Господь владыке Иоанну доброго здоровья 
и сил на многие лета!! 




РАХМАНИНОВ 
Сергей Васильевич 

Великий русский компози- 
тор, пианист и дирижёр. 

Принадлежит к крупней- 
шим композиторам , пианис- 
там и дирижёрам мира. 




СИКОРСКИИ 

Игорь Иванович 

Инженер-конструктор, во вре- 
мя 1-ой Мировой войны, пос- 
троил первый в мире четырёх 
моторный бомбовоз "Илья Му- 
ромец". В эмиграции, в США 
создал первый в мире гели- 
коптер, которые затем в те- 
чение нескольких лет прои- 
зводил на собственном ге- 
ликоптерном заводе. 




ПАВЛОВА АННА ПАВЛОВНА 

Гениальная и непревзойдённая 
в мире балерина. Её творчест- 
во оказало влияние на разви- 
тие танцевального искусства 
в ряде стран. 




ЖАРОВ 
Сергей Алексеевич 

Дирижёр и создатель лучшего 
в мире казачьего хора, дав- 
шего за 50 лет, несколько 
тысяч концертов на всех кон- 
тинентах. 

/ Снимок сделан до Вто- 
рой мировой войны/ 




ФЁДОР 



ИВАНОВИЧ 



ШАЛЯПИН 



К 'сотой годовщине со дня рождения 

Обладая исключительным по красоте голосом и выдающимся 
драматическим дарованием, создал ряд непревзойдённых 
музыкально- сценических образов в операх русских и за- 
падно-европейских композиторов. 

Был замечательным исполнителем русских народных пе- 
сен. Работал, как оперный режиссёр. Будучи в эмиграции 
создал в Париже русскую оперную труппу /оперу/, которая 
на всемирном конкурсе оперных театров получила первую 
премию. А сам Ф. И. Шаляпин, за гениальное исполенение роли 
Бориса Годунова, был награждён президентом Франции офи- 
церским орденом Почётного Легиона, которым до Шаляпина 
не награждался ни один иностранный артист. 

/Артистической деятельности Шаляпина посвящено в пя- 
том номере сего сборника 30 страниц./ 



Исторические факты 



Я намеревался поместить в этом тринадцатом номере ,хотя бы 
двадцать портретов белых эмигрантов, которые создали се бе» свои- 
ми выдающимися талантами» мировое имя. 

Но напечатал только шесть, так как портреты имеющиеся у меня 
очень плохого качества, или же портретов некоторых из двадца- 
ти , вообще не имею. 

Поэтому обращаюсь к читателям с покорнейшей просьбой, может 
быть кто-либо имеет возможность предоставить мне для репродук- 
ции, то что нужно мне. Верну в полной сохранности и с исренней 
благодарностью. 

Я хотел бы напечатать в сборнике ещё портреты нижеследующих 
выдающихся эмигрантов: 

Великого русского композитора Александра Гречанинова. 

Художника Рериха. 

Шахматного чемпиона мира Александра Алехина. 

Руководительницы прославленного в мире хора Агренёвой-Славянс- 

ТѴ_ тт КОЙ. 

Руководителя и создателя знаменитого Донского, генерала 
Платова, казачьего хора Николая Кострюкова. 

Балетного танцора с мировой славой Сергея Лифаря. 

Считающегося в настоящее время лучшим в мире танцором балета 
Рудольфа Нюреева . 

Лауреата Нобелевской премии писателя Ивана Бунина. 

Инженера Юшкевича, по проэкту которого до Второй мировой войны 
был построен самый большой пассажирский пароход"Нормандия". 

Виктора Камкина создавшего в зарубежье самое крупное книжное 
дело. /На его складах имеется 2.000.000 всевозможных книг ./ 

Фаусты Сахаровой получившей первый приз на международном фес- 
тивале молодых пианистов. / В Бельгии/. 

Писателя Владимира Набокова, награждённого в 1973 году высшей 
наградой присуждаемой писателям в Соединённых Штатах Америки. 

Знаменитого профессора Воронова, прославленного до Второй мир. 
войны, своими операциями по омоложению мужчин. 

Доктора Безредько создавшего гоновакцину, которая в лечении 
больных гонореей, сотворила такое же чудо, как пенецилин в 
борьбе с сифилисом, заражением крови и др, болезнями- 



Это, конечно, далеко не все прославленные в мире белые эми- 
гранты, а только те кого я сейчас вопомнил. 

Прошу дорогих читателей, напомнить мне, кого я забыл вклю- 
чить в этот списокі 



Владимир Жиганов 



Исторические факты. - 97 - 

ДОКТОР БОГОСЛОВИЯ ПРОТОИЕРЕЙ М.МЕДВЕДЕВ 

Все перемелится 




; 



мука оуоет. 



За последние дни в газетах появляются указания на под- 
готовку Китая к войне с Советским Союзом. Насколько это 
достоверно - трудно сказать, а всё таки "без огня дыма 
не бывает." 

Национальный лозунг, выдвинутый китайцами в настоящее 
время имеет_уг£Ожающий тон : "Азия_для_азиатов" . 

Я хочу призвать китайцев к скромности и советую им заме- 
нить их лозунг другим: "Китай для китайцев". 

Если этот лозунг поощряется Мао Дзе-дуном, то я скажу 
ему.„ Хоть ты и Мао> а БС ё_ таки чудак". 

Если Азия для азиатов, то для кого же Америка? Если су- 
дить по китайской логике, то ответ ясен: "Америка для 
американцев". Для кого же существует Австралия? Конечно, 
не иначе как для австалийцев. 

5§2_2_і£2Еіі2 » ~ Ё_3§_32§ктике_иначе • 

В Америке были когда/американцы, а теперь о них остались 
одни воспоминания. 

В своё время в Америку приехали два испанца с небольши- 
ми отрядами воинов, - Кортец и Пизаро. Кортец вырезал всё 
местное население, которое называлось ацтеками, а Пизаро 
истребил всех инков, занимавших Аргентину, а потомки оо- 
тавшихся в живых инков, до сих пор скрываются в джунглях. 

Оказывается, что Америка не для ацкетов и не для инков, 
а для испанцев. 

В_тео£ии существует "международное право", но это пра- 
во -""чистейшая утопия. В действительности же на протяже- 
нии всей истории в отношениях народов наблюдается только 
сила , которая часто принимает форму насилия. 

Азия есть одна из пяти частей света. Я буду говорить не 
обАзии, а об её населении, т.е. об азиатах. 

Азия есть "колыбель народов". 
Все европейцы вышли из Азии и перешли её границы. /Фак- 
тически все люди на Земле - азиаты/. 

Не место украшает человека, а человек место. Индию кто- 
то назвал "страной чудес". Но в действительности это про- 
сто страна чудаков. Индусы до сих пор обоготворяют коро- 
ву и мажут свои физиономии коровьим навозом. 

Из азиатских народов только японцы догнали европейцев. 
Что же касается китайцев, то там вероятно, ещё не пе- 
ревелись женщины с изуродованными ногами. 

Терр иториа льные границы народов „спорны^ По китайским со- 



_ 98 - Исторические факты. 



ображениям - Азия только для азиатов, а_22£ские_Д2мают 
иначе^ живи_там_ 1 _где_тебе_н2авится 1 

Русскому народу приглянулась Сибирь, и он расположил- 
ся в ней »как_2_себя__дома. 

Адмиралу Невельскому понравился Уссурийский край и он 
пр_ибр_ал_его_к_2222!5™_Е22§^ 

Ермак присвоил Западную Сибирь, а другой казак Ерофей 
Павлович Хабаров дотянул Россию до Тихого океана. 

Чье^ же землёй завладели русские? Да, ничьей. Это был 
огромный пустырь, которым пользовались небольшие группы 
сибирских инородцев. 

Во время Русско-Японской войны на месте Харбина находи- 
лась вонючая китайская деревушка. Русский народ превратил 
её в большой европейский город. 

Я попал в Харбин в 1935 году и убедился, что "ни один 

народ никогда не жил так, как русские в Харбине. Там у 
русских было какое-то сказачное изобилие всех благ зем- 

НЫХ —"""""" — — — — — — — — ——— яимммшмм — — — — — ■»«■»•■«■•■ мммммш««іац«>.м«маш 

* Русские , кроме постройки железных дорог в Маньчжурии, 
соорудили город Дальний/Дайрэн по японски/ и крепость 
Порт-Артур. 

Русский народ никогда не говорил, что Россия для рус- 
ских 

/ Граждане все национальностей мира, желавшие переселить- 
ся в Россию на постоянное жительство, получали въездные 
визы без больших хлопот. 

Десятки тысяч китайцев прживало на Дальнем Востоке до 
Октябрьской революции. В одном Владивостоке их было 
30000. В Приморскую область переселилось из Кореи почти 
100.000 корейцев. Почти все они приняли русское подданс- 
тво и крестились в Православных церквах . Во Владивосто- 
ке около Покровской церкви была корейская слободка, в 
которой было более 10.000 корейцев. А остальные тэассели- 
лись в районе Новокиевска и Посьета,где окИ/Щ&8Шк сёл. 
Корейцы и китайцы учились во Владивостокской гимназии 
и в Восточном Институте. Желавшие из них служить в Русс- 
кой армии, беспрепятственно поступали в военные училища, 
по окончании которых , получали офицерский чин. 

Так было на Дальнем Востоке. А в западной России, мож- 
но было встретить тысячи живущих там немцев. 
которые*-переселившись в Россию создали сотни сел и коло- 
ний в Украине и вдоль берегов Волги. 

Среди населения Европейской России , можно было встре- 
тить обрусевших переселенцев из всех Стран Европы. 

В течение последних двух столетий до Первой Мировой вой- 
ны, Россия предоставила право жить и работать в ней нес- 
кольким миллионам евреев» из которых Т р И миллиона живут 
и работают в ней до настоящего времени, и никто их не 
гонит из страны, а наоборот их не выпускают/. 

Один историк сказал:" До сих пор мы изучали историку а 
теперь мы должны научиться понимать её. Перед попыткой 
понять историю, мы останавливаемся в тупике. Историчес- 
кие события развивавшиеся на наших глазах, остаются для 
нас непонятными. 



Исторические факты. - 99 - 



Историки, указывая на те или иные исторические факты, 
не могут определить причину этих фактов. 

Мы слышали, что на юге России, когда-то обитали народы 
скифы и хазары. Но нам неизвестно, почему исчезли эти на- 

* д *В десятом столетии на юге России обитали печенеги, 
но от них осталось одно воспоминание. Куда они делись? 

В средние века на Европу наводил ужас предводитель гуннов 
Атилла. Но потерпев в битве одно поражение, гунны исчез- 
ли с лица Земли. 
Говорят, что могила Атиллы была устроена на дне реки Ду- 

--- Принято думать, что Россия существует около тысячи 
лет. Происхождение первых князей считается спорным. 

В судьбе России важное значение имеют её географические 
условия - необозримые просторы. В шестнадцатом столетии 
Центральная Россия считалась диким полем. В шести верс- 
тах от Тамбова, однако, хорошо сохранился земляной вал, 
как пограничное укрепление. 

Такой же вал можно видеть вблизи города Козлова/Мичурин/. 
Между двумя реками - "Польской" и "Лесной" - Воронеж. 

Н е одни немцы, а вся Западная Европа смотрела на Россию 
с презрением. 

В числе сказок Андерсона есть интересная сказка, озаглав- 
ленная "Гадкий утёнок". Так вот Россия в глазах Европы, 
пока/йё 1 выросла, была "гадким_£тёнком" . 

В сказке говорится об одном утёнке, который своим видом 
вызывал к себе отвращение со стороны других утят. 

Что же получилось? В конце лета гадкий утёнок превра- 
тился в красивого лебедя. Случилось это по той причине, 
чтохутку случайно подложили лебединое яйцо. 

Тайна_Р2сской истор_ии_состоит в её неуязвимости ь _в_её_ 
2232ІІЗ^М22 Т ^~ ~ 

На заре истории России ,она была разорена и покорена 
татарами. Но Россия не отатарилась, а сами татары обру- 
сели и тесно сплотились с русским народам. Большинство 
из них стало истинными патриотами России. 

Шведский король Карл І2-ый дошёл со своим войском до 
Полтавы, но, проиграв сражение, бежал в Турцию без огляд- 

"Европейцы под руководством императора Наполеона взя- 
ли Москву, но на русской территории они нашли свою моги- 

^'Поэт Никитин в своём прерасном стихотворении говорил 

о них: , |ѵ вьюги 

"Хоронили их/ усгнежные, 

Бури севера о них плакали" 

Русские рабы и холопы_с непримиримой враждебностью вст- 
ретилй~ тт своо'одолю^йвых тт _граждан Европы . 

Самым культурным народом в мире считались немцы. 
Перед Второй Мировой войной они в полной мере владели 
д-уховными и материальными ценностями Европы. Казалось, 
что в стратегическом отношении они были сильней всех. 



Исторические факты 



- 100 - 



В короткое время они оккупировали Францию и покорили всю 
Европу. Англия_т£ещала_по_все_швам і І2Е22ЕІН2_222_ 3 .§£2 а :І_ 

I252_2_25H5_5e5£ • Задали хорошего перца и России. Но Мос- 
ква"йх~йспугала7 Подойдя к ней , они только посмотрели 
на неё издали, и оставив там миллион своих^лучших бойцов 
лежать в сугробах снега, обошли её, и пошли дальше. 

Они дошли до самой Волги, но, осадив Сталинград, застряли 
там. Триста тысяч немцев дошли до Сталинграда, но домой 
не вернулись? 

Их аппетит был удовлетворён. Й22кие_хлеб^солы^^еют_ 

угощать непрошенных гостей. ~ „„ п „„„ гт „ п ^„««„«s , а „„ а 
~ — ' £ — — — — „- — - за п£Огулку__п£_р_у > сск^и_земле 

немцы заплатили треть е %астью~Гермадйи.~" ~ '" ' ** 

В своё время Испания бчла самой сильной державой в Ев- 
ропе. Но, потеряв свой флот, известный под именем 
"Великой Армады" она стала второстепенной страной. 

Более чем кто-либо Россия переживала потрясающие неуда- 
чи. Возьмём Россию наших дней. 

Быстрые успехи гитлеровской армиив о з будили в нас эмиг- 
рантах надежду на реставрацию прежнего строя. Но мы 
просчитались. Колхозники простили Сталину все его звер- 
ства и разгромили Германию. 

Я констатирую факты, но причину их понять не 
могу. Я люблю Россию не потому, что я Русский, а потому 
что русский народ является лучшим народом. 

/ Примечание "Карт. Прошлого" : "Каждый кулик своё бо- 
лото хвалит". Немцы считают себя сверхчеловеками, англи- 
чане считают' себя самыми благородными, а всех остальных 
ничтожеством, евреи избранным Богом народом, и даже ки- 
тайцы называют свою отсталую страну, поднебесной^импер*! 
ей, т.е. находящейся между небом и Землей, а се- 
бя самыми умными людьми в мире./ 

Конечно, Русский народ имеет много минусов, но зато 
тех плюсов, которыми владеет Русский народ - никто не 
имеет. В этом надо видеть несокрушимОл* силы источник 
нашей Родины. 

Возьмём русского человека представленного в русской 
литературе. Я не буду указывать на представителей высших 
сословии, а укажу на крестьян. Как хороши тургеневские 
"Хорь и Калиныч". Как хорош лесной сторож "Бирюк". 

В каком государстве можно встретить самородков- артис- 
тов, подобных тургеневским "Певцам". 

Обойдите хоть весь мир и вы днём с огнём не найдёте 
человека, подобного крестьянину - Платону Каратаеву, о 
котором говорил Толстой в романе "Война и мир". Он изо- 
бражён идеально правдиво. Это глубокий и спокойный фи- 
лософ. На все переживаемые события он спокойно реагиро- 
вал "Бсё_об£азу_етсч" . 

И до сих пор русский народ, подражая Платону Каратаеву, 
на всё реагирует словами: "Все перемелится, мука будет". 

Филосов Нитше ожидал появления 22 е .Е5 ч .2522Ё£ а :л Если ^ы 



- - ICI Исторические факты 

он знал историю России, то он нашёл бы в ней этого сверх- 
человека. Это был русский Царь -Пётр Великий. 

На протяжении всей истории человечества ни в одном государ- 
стве не_было_ца£Я А _подобного нашем2_ца2!2_ІІЁ222. Первому. 

К' нему нельзя подойти ни с какой мерой. Он работал для на- 
рода не покладая рук. Для себя же Он жил с кабацкой просто- 

тои *Что преобладало в нём: жестокость или великодушие? 
Он казнил своего сына Алексея, а зимой бросился в ледяную 
воду, спасая утопающих матросов. Через несколько дней, он 
умер от простуды. 

Величие царя Петра Первого в полной мере уразумел поэт 
Александр Пушкин, который изобразил царя Петра во весь рост: 

11 ОН ВЕСЬ, КАК БОЖИЯ ГРОЗА". 

Вечная слава тебе, бесподобный герой! 

Ибторическое значение России ещё в пятнадцатом веке про- 
рочески указано иноком Филофеем: 

" Москва - третий Рим, а четвёртого не бывать". 

Доктор богословия 

Протоиерей М.Медведев 



Твоими устами, Батя, да мёщ бы пить! 



Поместил я статью" богослова" не потому что я согласен с 
его мнением выраженным в статье, и его предсказаниями, а 
потому, что статья содержит много интересных исторических 
фактов. 

С изложенными фактами я согласен, но с его личным мнением 
о русском народе в целом, который он называет самым лучшим 
в мире, и который состоит, по его заключению, из каких-то 
"сверх-ченовеков" , которым подобных не найдёшь на 
нашей планете днём с огнём, я не согласен. 

Конечно, если считать по ленински: "чем бессовестнее че- 
ловек, чем он более антиморален,чем он более жесток и бес- 
человечен, то доктор богословия - прав. 

В какой другой стране можно найти таких Иоаннов Грозных 
с опричниками, которые своих соотечественников отправляли 
на тот свет тысячами? 

И можно ли найти ещё такого злодея на Земле, как Емель- 
ка Пугачёв, который казнил каждого русского нежелавшего при- 
нести ему присягу как русскому императору, перед святым Еван- 
гелием и крестом. Ведь не он один, организовав восстание, про- 
тив Императрицы Екатерины Великой, повинен в убийстве десят- 
ков тысяч невинных людей. 

Присоединявшиеся к нему тёмные люди-крестьяне, которые на- 
зывали себя православными людьми, сами казнили тысячи людей 
своих братьев: священников, офицеров, чиновников, зажиточных 
крестьян и дворян. Не один Пугачёв был бессердечным зверем, 
а тысячи пугачёзцев, которые убивали, грабили и жгли города 



- 102 г. Ио®ОЕ53 е 25 и Ё llf^P 1 

и сёла нежелавших признать царём бродягу и вора. 
Доктор" богословия" не упомянул в его статье о великом из- 
меннике Родины Владимире Ленине, который создал в России 
небывалое в истории мира массовое убийство своих русских 

людей, -г, ^ ^ 

м В этих массовых убийствах принимали участие тысячи че- 
кистов, тысячи агентов Г.П.У. , затем тысячи Энкаведистов , 
тысячи Кагебистов . 

Большинство из этих убийц и душегубов принадлежали по кро- 
ви Русскому народу, который доктор "богословия" считает са- 
мым лучшим в мире. 

Конечно у Русского народа есть очень много хороших качеств, 
но называть его самым лучшим в мире, мы не имеем права. 

Одной из самых плохих черт характера русских людей, это 
взаимная грызня. И в России до революции всегда было, и в 
эмиграции, русский русскому - был волк . У нас в Австралии 
самые разъединённые люди - это русские белые эмигранты. 

Двести пятьдесят лет тому назад шут Петра Великого Балаки- 
рев сказал как-то своему Императору, за кружкой пива: русс- 
ким хлеба не надо, они едят друг друга". 

так было раньше , так и остаётся поныне. Можно ли 
назвать такой народ самым лучшим? 

"Богослов" Медведев в его статье не призывает к христианс- 
кой любви, а оправдывает агрессию. И агрессию ни какого-ни- 
будь иностранного государства, а советскую. 

Он не осуждает Москву за её безумные стремления покорить 
мир и восстановить в нём безбожную антихристианскую власть, 
а наоборот, он одобряет советскую агрессию. Москва утвер- 
ждает, что коммунизм победит, а доктор "богословия" Медведев, 
обещает, что по предсказаниям инока Фелофея, Москва будет 
третьи Римом, а четвёртого не бывать. 

А я думаю, что четвёртый "Рим" уже был в І9-ом столетии. Он 
был создан в Париже великим императором Франции Наполеоном. 

Пятый "Рим" был создан в Берлине, Адольфом Гитлером , когда 
он покорил всю Европу в начале войны. 

А посЛе Второй Мировой войны, все пути шли уже в Москву и, 
она была на зените её славы. Но это продолжалось недолго. 

Вскоре после окончания войны, все пути уже шли в седьмой "Рим" 

- Вашингтон. Но и он не стал последним. 

Через четверть века, президент С.Ш.А. Ричард Никсон съездил 
в' Пекин, пожал там руку М а о Дзедуну и этим актом создал вось- 
мой "Рим". 

Бывать ли девятому "Риму" предсказывать не берусь '.'Богос- 
лов" Медведев говорит, что всё перемелится - мука будет. Но, 
я боюсь, как бы вместо муки, наша старушка Земля не покрылась 
бы пеплом после мирового пожара, который собираются раздуть 
московские "товарищи. Дело в том, что раздувать они его бу- 
дут , конечно, водородными бомбами, а против этих бомб свобод- 
ный мир имеет в настоящее время единственное средство - такие 
же водородные бомбы. 

. Похоже на то, что девятого "Рима" не будет. 
Владимир Жиганов 



- ЮЗ - Исторические факты 



Жизнь Ленина в 




селе шушенском . 



Советская, безбожная, кровавая власть, до сих пор утверждает, 
что при Царе Николае Втором в России не было свободы. А 
какую же надо было свободу, кроме той которую имел русский 
народ? 

О той свободе советские граждане даже не могут меч- 
тать и себе представить. Русский человек мог делать в Рос- 
сии всё, что он хотел. Он мог зарабатывать столько, сколь- 
ко хотел, жить и работать там, где хотел, мог иметь неогра- 
ниченную собственность, мог верить или не верить в Бога, 
мог ездить куда хотел, и даже переселиться в другое го- 
сударство. 

Нельзя было только убивать , ни Царя, ни министра, ни 
губернатора и вообще никого. Царь не казнил своих врагов, 
как это делает 57 лет советская власть. Царь даже не ли- 
шил жизни таких великих злодеев Русского народа, как Ленин, 
Троцкий, Свердлов, Сталин, 

Вместо того, чтобы каждому из них дать по 25 лет каторж- 
ных работ, 

как это делает сейчас ленинская власть, Он ссылал их в Сибирь, 
где они жили, как на даче. За это они назвали Царя кровавым, 
а Ленина создавшего самую жестокую, в истории России, власть, 
уничтожившую миллионы Русского народа и убившую доброго Ца- 
ря со всем его царским родом - великим гуманистом. 

Владимир Жиганов 

Недавно вышла в свет книга Н.Валентинова "Малознакомый Ленин". 

В ней автор пишет: "Гигантский советский пропагантный аппарат 
изощряется в раздувании культа личности Ленина. Простое дейст- 
вие Ленина, или ничего незначащие жесты подаются этой пропаган- 
дой в гипербалитеском освещении. Ленин теперь у них не только 
гений, но он обладает' всеми талантами. 

В введении в книге, Б.Суварин называет труд Валентинова неоце- 
нимым вкладом в подлинную биографию Ленина. Валентинов пишет, 
что Ленин совершенно не похож на "бога с Олимпа", как его 
изображают большевики. В Ленине два человека, две души. 

В жизни это был трезвый, расчётливый, 22E21_E22ES^ » ^ е 3 большого 
мужества человек. Как политический деятель"7~он~счйтал себя но- 
сителем абсолютной истины. 

Он верил в своё предназначение быть орудием свершения великих 
исторических целей. А между тем все его усилия привели к отри- 
цанию всего того, "о чём он возвещал с убеждённостью пророка. 
Оказалось^ что слишк ом во мн огом он ошибался. 

Валентинов был очень близок к Ленину с 1904- года. В своей 
книге он даёт ответ на вопрос: откуда шли к Ленину нужные сред- 
ства, в первые годы его политической деятельности. 

После смерти отца в 1886 году, мать Ленина стала получать пен- 
сию от Царского правительства по 100 рублей в месяц. / В то 
время это была немаленькая сумма/. 

Продолжение на 106 -ой странице. 



- 104 - 



Исторические факты 



оллощники Ленина 



Владимир Ленин, призывая петроградских рабочих и матросов Бал- 
тийского флота свергнуть Временное Российское Демократическое 
правительство, кричал на митингах: "Вся власть рабочим и крес- 
тьянам^ све р ГН у В Временное Правительство, и создав из России 
базу мировой революции, интернационалист Ленин передал власть 
не русским рабочим и крестьянам, а тем, кто ненавидел русских. 

Из нижеприведённого списка, читатель может сам заключить, что 
представляли из себя люди, коим Ленин вручил власть над Русс- 
ким народом. . 

ПЕРВЫЙ СОСТАВ ВСЕРОССИЙСКОГО ЦЕНТРАЛЬНОГО ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО 



I/ Ашкенази. 


.еврей 






2/ Аванесов 


. армянин 


25/ Ландер еврей 




3/ Бреслау • .-:;. . • 


. латыш 


26/ Нахамкес 


. еврей 


4/ Бруно ....... 


. латыш 


27/ Орджаникидзе . 


. грузин 


5/ Бухарин ....... 


русский 


28/ Петерец ...... 


латыш 


6/ Вейнбаум 


еврей 


29/ Разенталь. 


еврей 


7/ Гайлис . .'.... . 


еврей 


30/ Розе 


•еврей 


8/ Ганцбург .... 


еврей 


31/ Радек ........ 


•еврей 


"9/ Данишевский . 


. поляк 


32/ Рудзутак ..... 


еврей 


10/ Диман ....... 


еврей 


33/ Розенфельд. . . . 


еврей 


II/ Енукидзе 


грузин 


34/ Розин ........ 


еврей 


12/ Зиновьев . . . . 


еврей 


35/ Старк ........ 


немец 




еврей' 


36/ Свердлов . . . . : 


еврей 


14/ Крыленко 


русский 




еврей 


15/ Каул ........ 


латыш 


38/ Смильга. ...... 


еврей 


16/ Карахан .. ... . 


караим 


39/ Скрытнак 


еврей 




еврей 


40/ Сосновский . . . 


еврей 


18/ Книгиссен . . . 


еврейка 


41/ Стейнберг .... 


.еврей 




еврей 




грузин 




еврей .. 




еврей 


21/ Красиков 


еврей 


44/ Тетьян ....... 


армянин 


22/ Левин ....... 


•еврей 




русский 


23/ Луначарский . 


. русский г 




еврей 




еврей 




еврей 



- 105 - 



Исторические факты 



4-8/ Фенгштейн . 
49/ Володарский 
50/ Фельдман 
51/ Пурюпа . 
52/ Чичерин 
53/ Чавчадзе 
5V Школин . 



. евреи 
еврей 
. еврей 
. .украинец 
. = русский 
. грузин 
. еврей 



55/ Шлихтер .... еврей 
56/ Шклянский. . .еврей 
57/ Шейкман . . . еврей 
58/ Штутшка. . . . латыш 
59/ Шейман .... еврей 
60/ Эрмэн еврей 



СОВЕТ 



НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ 



ЛЕНИН, председатель Совета Народных комиссаров.. 

ТРОЦКИЙ военный комиссар 

ЛИНДЕР комиссар государственного контроля...... 

ЗИНОВЬЕВ комиссар внутренних дел 

ВОЛОДАРСКИЙ комиссар печати. 

ЧИЧЕРИН комиссар иностранных дел 

ЛУРЬЕ комиссар экономического совета 

ШМИДТ комиссар труда 

СТЕИНБЕРГ народный комиссар юстиции 

ТРОТЬЯН народный комиссар земледелия. .......... 



ЛИЛИНА-КНИГИССЕН нарком здравоохранения. . 
УРИЦКИЙ нарком по выборам 
ЛУНАЧАРСКИЙ нарком просвещения 

ШЛИХТЕР народный комиссар снабжения.... 

ФЕНГШТЕЙН нарком по делам беженцев. ........ 

КАУФМАН нарком государственного имущества . 
ШПИЦБЕРГ нарком культуры .................. 



• в0*09*«* 



• • | • Ш О 



О о в -• о 



русский 

еврей 

еврей 

еврей 

еврей 

русский 

еврей 

еврей 

еврей 

армянин 
еврейка 

еврей 

русский 

еврей 

еврей 

еврей 

еврей 



Эта шайка бессовестных, жестоких безбожников, нагло 
заявившая о своём намерении силой восстановить во всем 
мире свою власть, не только повинна в гибели миллионов русс 
кого народа, но вне всякого сомнения, также повинна и в 
смерти б. 000. 000 расстрелянных, замученных и задушенных в га- 
зовых камерах невинных евреев в нацистской Германии. 



Проповедуя мировое братство, она в действительности 
сеяла ненависть к своему еврейскому народу. До Октябрьской 
революции. в России были юдофобы, но теперь весь Русский на- 
род ненавидит евреев. 

Эти строки будут , конечно, неприятны читателю еврею, но 
то, что я утверждаю давно всем известно! 

Владимир Жиганов 

Список наркомов , который я начал Лениным, я хотел закончить 
Сталиным, но закончив печатание о Сталине забыл. Поэтому 
добовляю к списку наркомов: 
Иосиф Сталин Нарком народностей/ т.е» меньшинств/. . . . .Грузин 



- 106 --.. . Исторические факты . 

Старшая сестра Ленина, Анна, писала, что после смерти 
их отца " вся семья жила лишь на пенсию матери" . 
Но после смерти Ленина большевиками была создана ле 
генда о бедной жизни и большой нужде, в которой, яко- 
бы, постоянно находился "Ильич". 

Этого требовала партийная установка. Вождь_пр_оле- 
£§Е2§!Е&^32 л ^25_£2!Еь_б^даьім. Поэтому все~члёны~сёмьй 
всегда~прйо"ёднялись7 

Но образ их жизни не походил на бедность. На какие, 
например, средства совершали многочисленные поездки 
за границу его мать и сестра? 

Старшая сестра, Анна, жила за границей почти два го- 
да / 1900-1902/. 
Младшая сестра, Мария , ездила за границу пять раз. 
В Париже она посещала Сорбону. Обе сестры нигде не 
работали. 

Сам Ленин , окончив университет и став помощником 
присяжного поверенного в 1892 году в Самаре попробо- 
вал вести в суде некоторые гражданские дела, но быс- 
ро к ним охладел. По его словам, за год он не зара- 
ботал даже столько, сколько стоила ему выборка ад- 
вокатского документа. 
На какие же средства он жил? А жил он тогда 

на средства его матери. 

У семьи Ульяновых было казанское имение Кукушкино, 
кроме этого дом в Симбирске и ещё дом в Саратове. 

Дом в Симбирске был продан и на эти деньги куплен 
в пятидесяти верстах от Самары хутор Алакаевка. 

В хуторе было 83 с половиной десятин земли. 
Мать Ленина хотела, чтобы её сын занялся сельским 
хозяйством. Для этого она купила скот, посеяла пше- 
ницу, подсолнухи. Но Ленин быстро бросил это дело, 
сдав хутор в аренду некоему предпринимателю Круше- 
вицу. А сам стал вести на хуторе беспечную жизнь 
"барина" на даче. 

Надо сказать, что бедность крестьян в Алакаевке бы- 
ла ужасающей. /На 34- двора они имели всего только 
65 десятин земли. Но_Ленин_не_сцал_своей земли 

в _22 ль .зование к Е е 2І ь 55§^ІІіІ?ЕІЕВІ ви І£~_^І2І§І52ІІІ~ 
годнее? Шак~как Ленин не интересовался хозяйством? 

В 1897 году Ульяновы ликвидировали всё своё недви- 
жимое имущество. Вырученные от продажи деньги были 
положены в банк. Это и был "фамильный фонд"семьи 
Ульяновых, которым распоряжалась мать Ленина. 

Из этого фонда черпали и все члены семьи. Многие 
годы они были избавлены от необходимости трудить- 
ся и не имели никаких заработков. 

ПОЧТИ ТРИДАТЬ ЛЕТ ЛЕНИНУ НЕ НУЖНО БЫЛО ЗАБОТИТЬСЯ 
о "добыче хлеба". Он мог заниматься чем хотел. 

В 1895 году Ленин уезжает на четыре меся- 
ца за границу. По возвращению в Петербург он был 
арестован. Просидел в тюрьме только 14- месяцев и 
был выслан на 3 года в Западную Сибирь. _ 



- 107 - Исторические факты 

/Властями было установлено, что он будучи за-грани- 
цей вошёл там в контакт с врагами Российского Пра- 
вительства, принял от них задание вести по 
возвращению в Россию подрывную работу против Царя ,с 
целью свержения его с престола/. 

Советская пропаганда описывает мрачными красками 
ужасы жизни "узников Царя". 

Но Ленин в тюрьме был обставлен с комфортом. Он 
получал особый обед, молоко, три раза в неделю пере- 
дачу. Каждый день из аптеки ему приносили минераль- 
ную воду. Ему доставляли книги для его работы. 

В ссылку в Сибирь Ленин отправился тоже с полным 
комфортом. Мать выхлопотала для него п^аво ехать 
не по этапу со всеми, а отдельно на свои счёт. 

По дороге он заехал в Москву к матери. 

Ленин и Крупская не могли нахвалиться своей жиз- 
нью в ссылке. Удобная квартира, прислуга, отличное 
питание. 

Крупская писала матери Ленина: "он ужасно поздо- 
ровел и вид у него блестящий: теперешняя наша жизнь 
напоминает форменную дачную жизнь . Все мы тут про- 
цветаем"» 

" Этот пленник Царизма" отдавался в ссылке спор- 
ту, конькам, охоте. Из Москвы ему прислали новень- 
кое ружьё, лайковые перчатки, "чёртову кожу" для 
охотничьих штанов, и искали по всей Москве для него 
хорошую охотничью собаку. „ 

. По возвращении из ссылки Ленину беспрепят- 
ственно был выдан заграничный паспорт. 

О заграничной жизни Ленина 
советская легенда .рассказывает, что он жил 
впроголодь, что его квартира в Париже состояла из 
, одной комнаты и кухни. Однако, сама Крупская писала 
о квартире в Париже: "Квартира у нас большая, Свет- 
ланой даже зеркала над каминами. Одна комната для 
моей матери, одна для Марии Ильинишйы* наша с Вла- 
димиром Ильичей и приёмная". Была приходящая прйс- 

J Мать Ленина присылала балыки, сёмгу, икру. "Ну- 
уж и балуете вы нас в этом году посылками, писала 
Крупская сестре Анне 9-го мая 1912 года. 

Максим Горький отличал в характере Ленина, "хитре- 
цу Василия Шуйского". С а м Ленин не скрывал этой 
своей черты. Он поучал своих товарищей: нужно_2меть 

идти на "всякие уловки А хитр_ость д не легальные пр^иёмьід 
5МОлчанйяі:сок2ыти|:пЁавды . 7лёнин7~Соч"йн7т725-ыи7~~ 
Он говорил, что надо ко всем людям относиться без 
сентиментальности , надо_всегда_дер_жать_камень_эа 

?*■ — - /Как мы знаем ,Сталин строго выполнял эту 

заповедь Ленина/. 

"Узник Царя" Ленин опасный революционер, в тюрьме 
пользовался комфортом, в ссылке жил, как у себя на 
даче. Полиция знала через своих многочисленных 
агентов среди большевиков, что за границей Ленин 
подготовляет революцию, ведёт подкоп под режим; и 
тем не мене ему выдаётся заграничный паспорт без 
всяких затруднений. 



- 108 - . Исторические факты 



А сейчас установленная в России Лениным власть считает 
тяжким преступлением даже желание поехать за границу. 

Солженицыну, единственное преступление которого состоит 
в том, что он выдающийся русский писатель, неспособен 
лгать в его произведениях, не была дана возможность по- 
ехать за границу для получения Нобелевской премии, вызы- 
вающей чувство гордости у русских людей. 

П.М. 



"Русская Мысль" 



Выдержки из главы под тем же названием недавно вышед 
шей книги, В.Валентинова "Малознакомый Ленин" : . 

Возвратясь в Петер бург/из -заграницы в 1895 году/ Ленин 
вскоре был арестован и просидев в тюрьме 14 месяцев, был 
выслан на три года в Западную Сибирь. 

Вопреки принятому обычаю рисовать мрачнейшими краска- 
ми жизнь "узников Царя" , его сестра принуждена признать 
что"условия тюремного заключения сложились для него, мож- 
но сказать, благополучно даже желудок его, - от- 
носительно которого он советовался за границей, с одним 
известным швейцарским специалистом, - был за год сидения 
в тюрьме, гораздо в лучшем состоянии, чем в предыдущий 
год на воле. /"Пролетарская Революция", 1924, № 3, стран. 112./ 

Деньги семьи Ульяновых и здесь играли большую роль. 

"Обслуживать арестованного Володю" съехались из Москвы 
мать, сестры Анна и Мария. Ленин имел в тюрьме особый 
платный обед и молоко. " Мать приготовляла ему и приноси- 
ла ем£ три раза в неделю передачи, руководствуясь предпи- 
санной ему специалистом диетой." 

Получал он и предписанную ему тем же швейцарским спе- 
циалистом минеральную воду. Напомним также о тюках книг, 
которые ему покупала и приносила также из разных библио- 
тек сестра Анна, чтобы он мог писать в тюр ьм е свою книгу. 

Царское Правительство не препятствовало заключённым за- 
ниматься литературой. Чернышевский в Петропавловской кре- 
пости написал "Что делать" /апологею революционеров/, 
Писарев - свои лучшие статьи, Морозов в Шлисселбургской 
крепости написал " Откровение в буре и грозе", а Ленин 
в предварительном заключении подготовил " Развитие ка- 
питализма в России", из всех его произведений - самое 
солидное. 

В отличие от товарищей, арестованных вместе с ним по 
одному и тому же делу, Ленин поехал в ссылку тоже с ком- 
фортом. Мать выхлопотала для него право ехать туда на 
собственный счёт. Такой возможностью не располагали его 
товарищи, принуждённые следовать в Сибирь"по этапу" в 



- 109 - Исторические факты 

вагоне с_конвоем_и_сидеть_в_пе£есылочных_тю£ьмах .Нера- 
венство в положении столь бросалось в глаза, что вызва- 
ло у Ленина чувство неловкости. 

Был момент, когда он даже хотел отказаться от своих 
льгот, но в конце концов, пересилил себя и .... не отка- 
зался ехать в ссылку с комфортом, которым пользовались 
обеспеченные люди. 

Выехав из Петербурга I марта 1897 года, Ленин заехал к 
матери в Москву, пробыл у неё несколько дней и б-го мар- 
та двинулся дальше. От Москвы до Тулы - 200 километров - 
его сопровождала мать, сестра Мария, сестра Анна, её муж 
Елизаров. 

Останавливаясь для отдыха в городах на пути, Ленин 
прибыл в Красноярск Іб-го март а и пока ждал назначения 
места поселения, а мать хлопотала, чтобы его не послали 
куда-нибудь далеко, - он не плохо проводил время в Крас- 
ноярске. 

У него были для этого достаточно средств. 
29-го апреля он писал матери: " Здес£_5_жи2£_2ч_е_2Ь__:х2Е2г 

52i_22IE2232S_S§_^EEEl^E2_2S2^S2_z_12M-.^232®iH22_S22Z_ 
на~полном~пансйонеТ~ ~ ~ 

Для занятий достал себе книг по статистике/как я писал 
уже , кажется/, но занимаюсь мало , _а_больше_шляюсь 1 

На стол, одежду и квартиру Царское правительство выдава- 
ло ссыльным 8 рублей в месяц.. При сибирской дешевизне в 
то время, когда фунт чёрного хлеба стоил меньше копейки, 
а картофель и овощи ещё дешевле, а квартирование в избе 
крестьянина, тоже стоило гроши, восьми рублёвое пособие 
для тех ссыльных, которые ничего не хотели делать , гаран- 
тировало от голода. 

При восьми рублях, конечно, нельзя было приобрести 
одежду вообще и в частности ту, которая необходима в 
условиях сибирского климата: тулуп, валенки, шапку и т.д. 

Люди без "достатка", прибыв в ссылку, должны были неме- 
дленно, особенно если их сопровождали жёны и родственники, 
отыскать себе какую нибудь службу, в чём правительство 
им совершенно не препятствовало. 

Но Ленину не нужно было думать об этом: ему достаточ- 
но было намекнуть матери, что нуждается в деньгах, и они 
к нему приходили. 

Уже в марте 1898 года посылается матери следующее пос- 
лание: пришлите мне, пожалуйста, побольше финансов. .. .Рас-» 
ходы могут предстоять изрядные, особенно если придётся 
обзаводиться собственным хозяйством. 

27-го сентября 1898 года, прибыв из села Шушенского в 
Красноярск для лечения зубов и разных покупок, он писал 
матери: "Финансы мои, вследствие поездки и необходимости 
помочь A.M. , а также сделать кое-какие закупки, сильно 
истрепались. Пошли , пожалуйста, Елизавете Васильевне/мать 
Крупской7~У которой я сделал заём около половины той сум- 
мы, которую должны были прислать за весь перевод Webb' а 
отправленный в Петербург, 27 августа/. 

В действительности же она послалас свои деньги, так как 
указанный перевод был напечатан лишь в 1900 году -толь- 



-НО - Исторические факты 

ко тогда Попова стала выплачивать ему гонорар за его пе- 
ревод o-g ноя бр е 1898 года Ленин пишет сестре Анне: если 
придёт гонорар, отправь пожалуйста, рублей 5о в книжный 
склад за -книги* ..,- • 

Пятьдесят рублей были посланы в книжный склад Калмыко- 
вой в Петербурге, откуда Ленину приходили пачки куплен- 
ных им книг, и этот расход, в конечном счёте, тоже был 
покрыт не его гонораром, а матерью. 
25 февраля 1899 года Ленин, ссылаясь на всё тот же 
непоступающий гонорар, просит ему денег: " у нас финансы 
опять- пришли к концу. Пошлите , пожалуйста, 20 рублей на. 
имя Е.В. Если нет всё ещё от О.Поповой, и не предстоит 
через одну две недели, то я попросил бы уже занять, ибо 
нам иначе не извернуться. . 

Мы хотели бы обратить внимание на то, как мала была 
любовь к истине у сестры Ленина Анны, если она в предисло- 
вии к изданию книги Ленина "ПИСЬМА К РОДНЫМ" без малейшего 
стыда могл а утверждать: " Видны также из писем .Владимира 
Ильича его большая скромность и невзыскательность в жизни, 
умение довольствоваться малым; в какие бы условия не 
ставила его судьба, он всегда пишет, что питается хорошо; 
в Сибири где он жил на полном содержании на_одно_своё 

пособие в 8 рублей в месяц. 

Как на самом деле жилось Ленину в ссылке - можно доволь- 
но ясно себе представить по свидетельству самой Крупской: 
" Дешевизна в этом Шушенском, пишет она, была поразительная, 
- Например, Владимир Ильич за своё "жалование", т.е. вось- 
мирублёвое пособие имел чистую комнату, кормёжку, стирку 
и чинку белья - то считалось А что _2М_5222Е2_55Е121и* • 

Правда, обед и ужин был пр_остоват -_232Z_2 e .S25£L552 
_Владимира_Ильича_убивали барана 

_S2!E2ESM-.^2EM252_2E2_S22_5SS_2_S£SSA-S2SS_222I2_SE_2522Zi_ 

а затем покупали на неделю мяса, 

работница во дворе - в корыте, где скоту заготовляли корм, 
рубила купленное мясо на котлеты для Владимира Ильича, то- 
тоже на целую неделю.... В общем ссылка прошла неплохо." 
Мало сказать - неплохо. Она прошла чудесно. 

Что ссылка была не страшна - Ленин это почувствовал 
очень скоро по своём водворении в Шушенском. 

" Сегодня ровно месяц, как я здесь и я могу повторить 
то же самое: и квартирой и столом вполне доволен. .. ./пись- 
мо от 20-го июня 1897 года/. 

Барканы и котлеты с добавлением горы картофеля, огурцов, 
кислой капусты, свёклы, а в качестве десерта сибирские 
ватрушки и вареники со сметаной, очевидно, шли Ленину 

впрок. мине р ально й воде, прописанной для его желудка 
швейцарским доктором, " я и думать забыл" /письмо от 20-го 
июня 1897 года. 

А четыре месяца спустя в письме к матери он добовляет: 
"Здесь тоже все нашли, что я растолстел за лето, загорел 
и выгляжу совсем сибиряком. 

Ленин в ссылке приобрёл столь упитанный вид, что^при- 
ехавшая в Шушенское в мае 1898 года вместе с Крупской её 
мать, увидев его, не могла воздержаться от возгласа: "Эк 
вас разнесло!" Он ужасно поздоровел, и вид у него блестя- 



- ІІІ_- _Исто£ические факты_ 

щий сравнительно с тем, какой был в Питере", - сообщала 
Крупская Марии Александровне Ульяновой в письме от 22-го 
мая 1898 года. " Вообще теперешняя наша жизнь напоминает 
форменную дачную жизнь, только хозяйства своего нет. 

Кормят нас хорошо, молоком поят вволю, и все мы тут 
процветаем". 

Чтобы жизнь сделать ещё более приятной и отвечающей их 
вкусам и потребностям, супруги Ленины перешли от панси- 
она у чужих людей к собственному хозяйству, приобретя 
всё нужное для его ведения. 

Заботу о нём взяла на себя Елизавета Васильевна/ мать 
Крупской, которая 22 июля стала тёщей Ленина/ 1898г./ 
а на подмогу ей_наняли_пр_исл££у^. 

" Наконец мы наняли прислугу, девочку лет 15-ти, за 
два с половиной рубля в месяц, плюс пару сапог." 

О том же предмете две недели спустя: " Наняли девочку, 
которая теперь и помогает маме по хозяйству и_всю__чё£- 

11 Пленник Царизма" в ссылке увлекается спортом. Катает- 
ся на коньках, ходит на охоту* : « 

Тетёрки, утки, зайцы, дупеля не сходят с их стола. Он 
ездит в гости к другим ссыльным и принимает их у себя, 
получает через родных. тюки журналов, газет, русские, немец- 
кие, французские книги, нелегальные_издания_. 

Он ведёт обширную политическую переписку, составляет 
-£22Е2.і52Е е .2_2І&І ьи в ждэналы^и 2еволюционные_бр.ошюр.ы .__ 

555-223&222_2_^ еневе • 

Жизнь проходит под знаком спокойствии довольства при 
полной свободе интересоваться и изучать то, что к чему 
его влекло. 

Только недавно вступивший в литературу Ленин, побу_жда- 

емый^амолюбием^ желанием ско£ей_завоевать_себе_извест-_ 

НОСТЬ — — — •— .— . « ашммм ммш» _ . — — — 

, спешит выступить в печати с каким-нибудь сборни- 
ком. Деньги_найд2тся." Насчёт финансов, потребных для из- 
дания7~я~думаіо7 можно бы сделать у мамы "внутреннй заём".. 
/ Ленин пишет М.Елизарову от ІЗ-го марта 1898 года/. 

В это же время из материалов, собранных и разработанных 
в тюрьме, Ленин в селе Шушенском тщательно составляет 
книгу " Развитие капитализма в России". Он работает над 
ней не торопясь, два раза с помощью Крупской, переписы- 
вает текст. 

Пишет он не потому, что ему нужен заработок: это ему 
приятно, это его увлекает. 

О книге на эту тему он стал думать ещё в Самаре в 1898 
году, прочитав монографию Постникова '"Южно-Русское крес- 
тьянское хозяйство". 

Позднее после смерти Ленина '^^онизированного-'компар- 
тией, его книгу о "Развитии капитализма в России" объя- 
вили;" гениальным' произведением" и "Большая Советская 
Энциклопедия/ 1-ое изд. том 36, страница 338/сообщает чи- 
тателю-: " В развитии капитализма в России" Ленин дал ис- 
черпывающий анализ общественно- хозяйственного /капиталис- 
тического/строя России и классового строения русского 



- 112 - Исторические факты 



общества. На этом точнейшем анализе базировалась вся так- 
тика большевиков в~рёволіоцйи 1905 - 1907 г. г." 

Какие пустые слова! Ведь взгляды, разделявшиеся Лениным 
во время его ссылки, были прямо противоположны тем, кото- 
рые он защищал в революцию 1905 года! 

До. ссылки его библиотека была бедна. Он_£едко_пок£пал 

книги, а пользовался чужими. Приехав же в Шушенское с 
с двумя десятками книг, он уезжает из ссылки с 
І5тью пудами очень ценных книг, стоящих многие со'тни руб- 
лей. 

"Если не очень стесняться в средствах для выписки 
книг, - писал Ленин Потресову 7-го февраля І899,года, - 
то^можно, я думаю, и в глуши работать, - я сужу, по край- 
ней мере, по себе. 

Сестру Анну, покупавшую и отправлявшую ему книги, по- 
лучавшую его гонорары, он нагружал многими поручениями, 
которые она выполняла с величайшим усердием и чувством 
лежащего на ней "священного" долга. 

Он шлёт ей"списочки книг, которые мне очень хотелось бы 
достать и которые, кажется, только и можно купить у_ буки- 
нист ов_в_Питер_е я ~" ~" ~ ~ """ 

На его полках постоянно растущей библиотеки в Шушенс- 
ком, в числе прочих книг, появляются издания Спинозы, Кан- 
та , Гегеля , Шеллинга , Фихтэ , Гольбаха , Гельвеция . 
Ленин решил заняться философией. 

Ленин, и отчасти Крупская, в Сибири перевели на русский 
язык, как уже упоминалось выше, книгу С.иБ.Вебба "Теория 
и практика английского тред-юнионизма" . При выполнении 
этой работы на первом месте стояла не только цель зара- 
ботка, сколько овладение английским языком, который они 
знали плохо. 

" Я заразилась, видно, Володиной идеей фикс - хочется 
одолеть языки во что бы то ни стало, - писала Крупская 
матери Ленина 21 ноября 1900 года из Уфы. 

Его товарищи по ссылке , вынужденные служить, совсем 
не имели времени изучать языки. В противоположность им 
Ленин и его супруга, окружив себя переводами, иностран- 
ными словарями, грамматиками, синтаксисами, занимались 
языками самым усердным образом. Во всём этом, как и во 
всём другом^проглядывает влияние "финансов" которые тя- 
нул со своей мамаши, лодырь, решивший бороться за проле- 
тариев всех стран. 

Нельзя представить себе наказание, столь приятное и 
полезное_для задумавшего_сове^шить_кровав£Ю^еволюцию_в 

Очень трудно себе представить и другое, чтобы кто-ни- 
будь смог лучше, чем его родные, выполнять все его жела- 
ния, так постоянно думать - как бы доставить"несчастному 
Володе" удовольствие. 

Они ничего не требуют от него и всё, что имеют, гото- 
вы принести ему. 

Не п Р ошло тД ( < т тй^ месяцев после отъезда Ленина, 
едва он усп^е 1 л^/до^уш§нЪкого, как родные начали думать, не 
не следует/ им поехать к нему и быть около него. Их не 
страшит поездка в Сибирь, и тысячи километров пути. 






ИЗ - Исторические факты 

Иллюстрацией, насколько далеко шли родные Ленина, могут 
служить хотя бы два примера. Ленин имея пристрастие к 
охоте, решил завести себе собаку. Об этом он известил 
родных: "Взял щенка у одного здешнего знакомого, и наде- 
юсь к будущему лету вырастить и воспитать его : не знаю 
только, хороша ли выйдет собака, будет ли у неё чутьё." 

Родные из письма увидели, что охота его увлекает, а поэ- 
тому, Марка Елизарова /тестя Ленина/ осеняет мысль - не 
достать ли в Москве хорошую охотничью собаку и отпра- 
вить её в Шушенское к Владимиру Ильичу. 

Ленин в письме от 8-го января 1898 года ответил, что 
"я бы очень сочувственно отнёсся, конечно, к подобному 
плану, но, по всей видимости, это чистая утопия Пе- 
ресылка собаки за тысячи километров, подчёркивает Ленин, 
- дорога невероятна." И всё же его родные были готовы 
" размахнуться" на удовлетворение его прихоти, которая 
походила больше к лицу какого- нибудь старорежимного по- 
мещика-охотника, из тех которых описывал Тургенев, чем 
к ссыльному "борцу за пролетариат 1 .' 

Другой случай не менее показателен. В 1897 году в ме- 
сяц поспевания вишни и появления её в громадном количес- 
ве на рынках Москвы, родные, зная, что в Сибири нет 
этого фрукта, начали обсуждать, нельзя ли как-нибудь послать 
"Володе" в Шушенское "пудик" вишни" . Ведь это доставило бы 
ему большое удовольствие! 

Может быть, напомнило бы ему вишни, которые окружали 
беседку в саду их симбирского дома? 

Ленин расхохотался, узнав о таком проекте. " Ваш план, 
, - писал он в ответ ЗІ-го июля 1897 года, - посылка 
сюда, тысчонок за шесть с хвостиком вёрст, "пудика вишни" 
заставил меня только разинуть рот от изумления/ а не от 
желания схамкать эту вишню.../ перед богатством вашей 
фантазии. 

Срок ссылки Ленина кончился ІІ.-го февраля 1900 года, 
и он сразу же с Крупской и её матерью покинули Шушенское. 
Временно _до_ оуъеэда_за_границ^ х _он_поселился _в_Пскове . 

Он был лишён права жить в столицах - что не помешало ему 
нелегально съездить в мае в Петербург, попасться в руки 
полиции и отсидеть 10 дней в тюрьме при Охранном отделе- 

Крупская же была обязана оставшийся ей третий год 
ссылки - жить в Уфе./ 

Накануне отъезда за границу к ней приезжал Ленин в 
сопровождении матери и сестры Анны. 

Вместо кратчайшего пути в Уфу ими был избран путь дол- 
гий, и более дорогой, но неимеримо болѳе приятный. Мать 
и Анна из Подольска, а Ленин из Пскова, съехались в Сыз- 
рань, откуда на пароходе поехали по Волге до Казани, что- 
бы на другом пароходе по Каме и Белой ехать до Уфы. 

Об этой чудесной прогулке вспоминал Ленин в 1902 году в 
письме к матери из Лондона: "Хорошо бы летом на Волгу 1 Как 
мы великолепно прокатились с тобой и Анютой весною 1900— го 
годаі" 

.'В 1888 году 18-ти летний юноша Ленин, исключённый из 
Казанского университета за участие в студенческих беспо- 
рядках, не получил от департамента полиции разрешения 
ехать за границу для поступления, согласно с желанием ма- 



- 114 - ..Исторически^факты^ 

Тё"р~и,в какой-нибудь университет. Конечно, отказ полиции был сде- 
лан без серьёзных оснований. Ибо Царское правительство уже с 
половины 19-го века, легко выдавало заграничные паспорта даже 
явно политически-неблагонадёжным лицам, в отличие от коммунисти- 
ческого правительства, считающего даже желание гражданина ос- 
тавить свою страну, величайшим преступлением, равным измене родине. 

Отсутствием препятствий в этом деле широко пользовались все члены 
семьи Ульяновых в их постоянной тяге за границу. Например, Анна 
и М а рия Ульяновы попадали в тюрьму за свою революционную деятель- 
ность, подвергались высылке, что, однако, ни чуть не мешало им по- 
лучать заграничный паспорт каждый раз, когда они того желали. 

В 1900 году Ленин побывавший уже в тюрьме и ссылке, стал дей- 
ствительно опасным революционером, и полиция не могла не догады- 
ваться, что перейдя границу России, он поведёт революционный 
подкоп под существующий строй. 

И вот, несмотря на это, ему согласно закона, был выдан беспрепя- 
тственно заграничный паспорт, в котором ему было отказано в 1888 
году. Вчера, - сообщал он матери, я получил от местного поли- 
цеймейстера свидетельство о неимении с его стороны препятствий, к 
моему отъезду за границу. Сегодня внёс пошлину/десять рублей/ и 
через два часа получу заграничный паспорт". Писал он в письме 
от 18-го мая 1900 года из Пскова. 

Одновременно с этим департамент полиции не разрешил Ленину по- 
ехать из Пскова в Уфу для свидания с женой и только его матери 
удалось добиться этого для него разрешения, 

В. Валентинов 

ПРИМЕЧАНИЕ "Карт. Прошлого": Полагая, что многие читатели журнала 
не знают почему все члены семьи дворянина, статского советника 
/генеральский чин/ Ильи Николаевича Ульянова, имевшего имение 
Кукушкино недалеко от Казани и дома в Саратове и Симбирске, и за- 
нимавшего последние 12 лет его жизни пост директора всех народ- 
ных училищ Симбирской губернии , стали врагами существовавшего в 
России строя, нахожу нужным добавить к предыдущей статье нижес- 

™ "Старший брат Ленина, студент Петербургского Университе- 

та Александр Ульянов был таким же великим злодеем, каким оказал- 
ся его брат Владимир. В 1887 году после устройства некоторыми 
студентами беспорядков в столице - Петербурге, некоторые из сту- 
дентов были высланы на жительство в Сибирь. п' 

Это решение градоначальника Петербурга вызвало гнев революци- 
онного студенческого кружка. На его тайном заседании, кто-то 
предложил убить градоначальника. Но Александр Ульянов внёс дру- 
гое предложение. Он сказал, что если уж убивать, то надо убить 
самого царя./ Александр Третьего-Миротворца/. 

Это предложение было принято, и заговорщики совершили/взрывом 
бомбы/попытку убить Императора. Но Царь остался невредимым. 

1-го марта 1887 года инициато^того великого злодеяния Александр 
Ульянов был арестован и приговорён к смертной казни, и 8 мая 
повешен в Шлюсельбургской крепости. 

В это время восемнадцатилетний Ленин, только-то поступивший в 
Казанский университет, будучи по натуре очень мстительным , чело- 
веком с полным отсутствием совест^морали, решил мстить прави- 
тельству. Он считал, что его брата казнили не_за_что. 

По Российским законам к смертной казни приговаривались только 
убийцы-разбойники, изменники Родины и террористы-бомбометатели. 
Но Ленин считал этот закон несправедливым и за убийство его брата 
террористами стал готовить то сатанинское дело, которое принесло 
Русскому народу великие страдания и миллионные жертвы. 

В. Ж и г а н о в 



- 115 - Исторические факты 



Татьянин День. 

/СЛОВО АРХИЕПИСКОПА ИОАННА САН-ФРАНЩССКОГО НА МОЛЕБНЕ 
В РУССКОМ ЦЕНТРЕ В САН-ФРАНЦИСКО / 



в Татьянин День 12 января 1973 года 



Празднование дня Святой Мученицы Татьяны Русским Цен- 
тром в Сан-Франциско имеет уже свою традицию. 

Почему именно Татьяна была избрана ангелом этой большой 
русской организации в Америке? 

Несомненно, это стало в силу того, что Св. Татьяна явля- 
ется покровительницей русского просвещения. Татьянин 
День 12-го января был университетским праздником перво- 
го Российского университета в Москве, праздником русско- 
го знания, русской свободной науки. 

В Царствование Императрицы Елизаветы Петровны, благо- 
роднейший сын России Иван Иванович Шувалов вместе с Ми- 
хаилом Васильевичем Ломоносовым открыли в І?55 году в 
Москве первый русский университет. И этому чаду_ Иван 
Иванович Шувалов избрал того же ангела, который был ан- 
гелом его дочери Татьяны 

С этих пор учредился, стал университетским 
праздником просвещения российского, "Татьянин 

День" 

* Кем была св. Татьяна и когда она жила? 

Татьяна была дочерью знатных родителей Римской империи, 

которые были тайными христианами. Это было в третьем 

веке. Церковь ещё преследовалась государством Римским, 

как сегодня она преследуется в России. И как сегодня в 

России, среди верующих были,тайные 
христиане. Страдания Татьяны за веру показывают, что 
она стала явной христианкой и исповедницей Христовой. 

Исторические данные в Православном Энциклопедическом 
словаре указывают, что её подвергали пыткам, и она 
скончалась в страданиях за веру около 222 года по Рож- 
дестве Христовом. 

Вычтем эти годы их нашего календарного года и мы уви- 
дим, что сегодня большой юбилей Татьяны: ровно 1750 лет 
со дня её кончины. 

Не знаю, вспоминает ли кто этот юбилей. Но мы имеем 
эту привилегию. Кто помнит старую Россию и дореволюцион- 
ную Москву, тот помнит и эти золотые/ вдвойне золотые!/ 
слова по фронтону здания Московского Университета: Свет 
Христов^просвещает всех" Свету Божьему была посвящена 

русская наука и этот Свет был целью русского просвещения. 

И эти золотые слова были оторваны от России, от её 
культуры. Мы не забываем этих слов, этой веры. Хотя мо- 
жет быть мы не все о них помним, не у всех они горят 
сейчас в сердце, не всех ведут к вытекающим из этой ве- 



- 116 - Исторические факты 



ры поступкам. Вера не обряд, а горение сердца к Богу. Праз- 
днуя русскую культуру , мы не вседа помним эти золотые 
слова, начертанные на здании Московского Университета. И 
даже в своих драгоценных церковных оградах единой веры, 
мы разбиваемся на партии, словно не понимаем, во что обо- 
шлось нам это похищение святых слов о Христе, похищение 
самого_Света_Хр_истова_из_£2ССКОЙ_жизни^_ _ 

Святая Татьяна - символ русской науки, русского просве- 
щения. Можно сказать, что она была вторично умучена в Ро- 
сии. И надо нам вдвойне праздновать это мученичество чело- 
веческой души. 

Будем покаянны и не будем с себя сбрасывать ответствен- 
ности за всё произшедшее, за исчезновение в Москве золотых 
этих слов о вере во Христа. 

Не будем говорить, что дело всё в том^ что напал неожи- 
данно на нас серый волк и оттащил в свои тёмный лес. 

Начиная с нас, архипастырей, и пастырей Церкви, мы не толь- 
ко жертвы, но и участники в вине перед Господом Богом, за 
свою теплохладность в верлравославной; вследствие этого 
и стало всё, что произошло с нами и с Россией. 

У Господа Бога нет несправедливости. Сеющие ветер по- 
жинают бурю. Спасённые,' милостью Божией, от этой бури на 
берегах благословенной Америки, мы с тревогой и болью . вмотрим 
всякий знак разнуздывания опасных сил в этой благородной 

■^б фронтона Московского Университета на^всю_Россию_и_за 

И мы сейчас видим, помним их сияние. То был голос святой 
Мученицы Татьяны, безвестной девушки, из глубины веков го- 
ворившей нам. 

Пусть же это малое празднование -её именины не будет 
только частью нашего русского фольклора, увезённого нами 
ив России и умиляющего нас. Это не фольклор. Это сердце 

и и *Дело идёт о более важном, чем воспоминание о прош- 
лом • Речь_идёт_о_тоы А _написаны_ли_сейчас_на_н 

тов~просвёщаёт~всёх* 

Или может быть пишем мы на своих домах и в своих 
сердцах какие-то другие, нами выдуманные слова, отражаю- 
щие наши разделения, являющие нашу суету, культивирующие 
наши партийности и - проникающие даже в церковные наши 
ограды? 

Плачет св. мученица Татьяна о русских людях, лишёнт- 
ных насильственной рукой открытого выражения их веры в 
своей родной стране. Плачет, я думаю, Татьяна и о нас, ещё 
мало горящих к^Богу, и так мало пользующихся своей общест- 
венной свободой для служения Богу и людям. 

Архиепископ Иоанн Сан-Францисский. 



к десятилетию со дня 

УБИЙСТВА 
самого популярного и уважаемого в 
мире государственного деятеля 




22-го ноября 1973 года исполнилось 
десять лет с того дня, когда в горо- 
де Далласе /штате Техас/ был смер- 
тельно ранен террористом президент 
Соединённых Штатов Америки Джон Ке- 
неди. Спустя 30 минут президент 

скончался. ^ 

Гроб с телом тридцать пятого пре- 
зидента США и Верховного главноко- 
мандующего вооружёнными силами США 
совершил свой последний путь на том 
же орудийном лафете, на котором в 
194-5 году проследовал к своей моги- 
ле президент Франклин Рузвельт. 
Перед похоронами гроб с телом 
был перевезён из Белого Дома в Ка- 



На похоронах, у могилы 
президента - вдова Жаклин 
Кеннеди, брат президента 
Роберт Кеннеди и их мать 
Роза Кеннеди. 

Че^ез пять лет после 
убийства президента Кенне- 
ди, был так же убит тер- 
рористом арабом выдвину- 
тый демократической пар- 
тией кандидатом на 
пост президента Р берт 
Кеннеди. 



питолий. День и ночь че- 
рез "Ротонда Холл" нескон* 
чаемыми потоками шли ты- 
сячи людей: конгрессмены, 
фармеры , домохозяйки , воен- 
ные, рабочие. 

У гроба задрапированного 
американским национальным 
флагом - жена покойного 



- 118 - Исторические факты. 

президента, Жаклин Кеннеди с сыном и дочерью, родственниеи, но- 
вый президент Линдон Джопсон и представители 53-х государств. 

Американский народ был потрясён, недоумевал и никак не мог по- 
нять, что же произошло. Во цвете сил погублен талантливейший, 
любимый государственный деятель. 

Миллионы людей не только в Америке плакали узнав об убийст- 
ве президента, но во всём мире включая тех, кто находился во 
власти коммунистов. Плакал даже сам лидер Советского Союза 
Никита Хрущёв. 

Кеннеди был убит бывшим американским матросом Ли Освальдом, 
который три года жил в Советском Союзе и добивался там советс- 
кого гражданства. Но ничего не добившись, вернулся в Соединён- 
ные Штаты. 

Незадолго до убийства президента, ездил на Кубу, президент 
которой был ненавистнейшим врагом Кеннеди» В его речах он нео- 
днократно называл президента Кеннеди бандитом, пиратом и про- 
чими оскорбительными именами. 

Следствие не установило были ли у убийцы Освальда сообщники, 
но нет, конечно, никакого сомнения, что он. выполнял чью-то волю. 

Может быть какой-нибудь начальник Н К в В о Д. в СССР, обещал ему 
советский паспорт за"великий подвиг", может быть он совершил 
убийство по поручению Фиделя Кастро, не исключена возмож- 
ность , что был подкуплен правыми американскими экстремистами, 
которые ненавидели Кеннеди за его защиту угнетённых негров. 

Странно и очень странно, что после убийства Рубеном Освальда, 
кто-то "пожалел" жену убийцы президента и прислал ей "малень- 
кую" помощь в размере 40.000 американских долларов. 

Кеннеди не раз заявлял, что он лучше предпочтёт смерть, 
чем коммунизм в Соединённых Штатах. 

Недолго он был президентом, но долго будут чтить 
эго память, те кто любит свободу. 



Вл. Жиганов 



_ 119 - Исторические факты 



Прошу прощения 



Мне сообщили, что поместив в предыдущем двенадцатом но- 
мере снимки харбинских храмов, и упомянув что , кроме два- 
дцати трёх православных , в Харбине были воздвигнуты 
два католических храма, два лютеранских, две синагоги и 
одна мечеть, я скрыл, что в Харбине старообрядцы также 

имели построенный ими храм. 

Многие старообрядцы ѵ 
живущие в Сиднее и читающие журнал, были очень обижены 

этим. ИСКРЕНН0 ПРОШУ У НИХ ПРОЩЕНИЯ за мою оплошность! 
А сделал я это, не потому что не уважаю или презираю 
старообрядцев, а по причине того, что не знал о существо- 
вании их храма в Харбине./ Я ведь шанхаец, а не харбинец!/ 

Хотя я православный и никогда не собирался отказываться 
от своей новообрядческой -Православной Церкви, но мой разум 
всегда говорил мне, что старообрядцы ближе к Богу и Святой 
Руси, чем мы новообрядцы. 

Пусть даже не во всём они были правы по своей темноте, 
при патриархе Никоне, когда Русский народ был, вероятно, 
более, чем на 90$ совершенно неграмотным, но я их уважаю 
за то, что они глубоко веря в Бога, крепко стояли и стоят 
за веру и обряды своих отцов и прадедов, 

Тех православных русских, которые отказались признать ре- 
формы Никона, подпавшего под влияние Греческих епископов, 
никак нельзя сравнить с теми православными, которые так 
легко отказались от своей старой веры. 

Староверы хотят молиться так, как молилась ■зотни лет 
Святая Русь до Никона. 

Никон и его последователи хотели силой заставить этих 
глубоковерующих русских людей , креститься не так І Л?р с естились 
их отцы и прадеды , двумя пальцами, а по новому - "щепоткой',' 
как назвали старообрядцы соединение концов трёх пальцев. 

Беспристрастно рассуждая, надо признать, что Старообряд-^ 
ческая Церковь, - это оставшийся нетронутым кусочек нашей 
Святой Руси. Такой же, оставшийся кусочек, каким, может 
быть, в конце концов, окажется Русская Православная Церковь 
не признавшая власти Московской Патриархии. Т.Е. кусочком 

Ник 88ЙІЙ¥°2ві^88? и лет Церковные власти в России, при помо- 
щи Правительства, боролись со старообрядцами и пытались 
заставить их подчиниться епископам, но ни тюрьмы, ни ссылка 
в Сибирь, ни избиения, ни пытки и даже смерть ^не смогли 
заставить их отказаться от религии их прадедов. 

Т лько гуманнейший из русских царей, Царь-Мученик Николай 
Второй, прекратил на них гонения и снял с них ограничения. 

Самым чтимым у^староверов, был и остался протопоп/по но- 
вому - протоиерей/ Аввакум, который закончил свою жизнь и 
борьбу за старую веру на костре. 

Владимир Жиганов 



- 120 - 



Исторические факты 



отароо бряЭцы 




на пальнем 



Г 1 




о сто ке. 



Как появились старообрядцы в после-никоновское время, 
на Дальнем Востоке, мы об этом мало видим в истории. 

Никакой историк не занимался этим вопросом полно и 
беспристрастно. Учёные исследователи, видимо, не счита- 
ли нужным заниматься такой, по их мнению, "мелочью", а 
сами старообрядцы лишены были возможности в_своём_оте- 
честве_писать^что-либо_пр_о_себя і 



Поэтому в настоящее время и приходится пользоваться 
краткими заметками из старых газет, которые, по какой- 
то счастливой случайности, незаметно ускользали из под 
зоркого ока былой строгой русской цензуры. 

Правда, авторы этих заметок клеймили старообрядцев 
позорным именем, называя их не иначе, как сектантами, 
но это - тоже не их вина. Они сами не знали того ве- 
роучения, какое исповедуют старообрядцы, а казённые 
миссионеры всячески чернили старообрядчество, обобщая 
его с разными рационалистическими сектами, с целью 
придать ему больше позора. 

Вот почему наши журналисты не только прошлого, но 
и текущего столетия смешивают и молокан и хлыстов и 
старообрядцев о одно общее целое, протестующее против 
православия. 

Но это далеко не так. 2іЁЕ22^Е25Уй_~_212_52Е^&І 

3iI£2S_llES22£5S2S2_S2iS522S22222E_y2E^22_SE_?Z25i_2S5 

22_5Е22225^_2_Пр52 0С 5 авн 2 ю цѳ £ ко 22_Н12г52^2_22222а_§ 
остались „твёрдо „.стоять _на^старом д и ревностно заявили 
протёст~*против нововведении патриарха Никона и его 
любимых друзей-иноземцев, стремившихся опозорить всё 
старое русское-святое» 

Старообрядцы содержат в точности все те святоцерков- 
ные предания и обряды, по которым жили и которые со- 
держали наши великие_£годники Божии_и_созидатели 

земли Русской." 

Вот кто, в сущности, есть старообрядцы! Об этих 
псевдо-сектантах мы нашли заметку в газете 



— 121 - 

Исторические факты 



и Санкт-Петербургские Ведомости" от 20-го сентября 
1898 года. Её сотрудник Н.А.Крюков писал нижесле- 
дующее : 

С_Е_К_Т_А_Н_Т_Ы Н_А А_М_У_Р_Е 

С чего бы мы не начали, какой бы вопрос не поднима- 
ли, неизбежно сталкиваемся с безлюдьем и пустыннос- 
тью Приамурского края: нет людей, нет населения -вот 
общий вопль. 

Действительно, это самый серьёзный тормаэ развития 
края. В виду этого всякому понятно будет, что толь- 
ко заселение необъятных пустырей, именуемых Приаму- 
рьем, даст возможность развиться собственным рессу- 
рсам края. 

Но, разумеется, не всё равно, кем заселить край; для 
России, стремящейся создать на Тихом Океане прочный 

устой своего влияния , важно заселить кр_ай_р_2;сскими 

людьми^вер_нейшими_сл2га^и_своего_Цар_я. 

Но есть элемент в Приамурском крае, который ока- 
зался чрезвычайно устойчивым в племенном отношении 
2-2Р.2ЕЕЁ222222М в х озяйственном__.Это - сектанты. 

Первые сектанты появились в Приамурском крае в 
1755 году. В этом году прибыла из России первая пар- 
тия старообрядцев, крестьян, сосланных в Забайкальс- 
кую область из Черниговской, Смоленской и других 
губерний за нежелание подчиниться православному ду- 
ховенству, которого они не хотели признавать. 

Как известно, в течение всего прошлого столетия, 
да и в нынешнем, старообрядцы выселялись из России 
в соседние государства, где__они_пользовались_полной_ 
2воб^эдой_вер_оисповедания > "уходили преимущественно"! 

Турцию /некрасовцы/,в Австрию -/Белая Криница/, бе- 
жали на Кавказ и за Урал о 

Такое же точно выселение и по тем же причинам про- 
исходило в начале прошлого столетия из западных гу- 
берний в Польшу. 

Но когда начался раздел Польши и её части стали от- 
ходить к России, то выселившиеся прежде старообряд- 
цы были сосланы /русскими властями/ в отдалённые 
места Сибири. 

Они шли в ссылку целыми родственными группами, 
по несколько семейств вместе. 

Такого рода переселение было новостью для Сибири, 
где привыкли видеть в ссылаемых людях преимуществен- 
но холостых и бессемейных; поэтому крестьяне старо- 
обрядцы, в отличие от всех остальных, и получили наз- 
вание семейских, т.е. пришедших семьями. 

Сильные_д^хом_и_телом^_считавшие_^ 
^2_ІІІІІЕ2_°!£У 2 воздержанныё~й скромные ~в~свойх""прй- 
Іычках7семейскйе'по приходе в Забайкалье не потеря- 
лись, а, выбрав себе места оседлости, быстро и энергич- 
но принялись за расчистку и обработку девственных 
земель. 
Хорошо знавшие толк в земле, они тотчас же оценили 
высокие качества долин рек Куитуна,Сулхары,Хилки и 
Чикоя и основали ряд селений, отличающихся в настоящее 



- 122 - 



время чрезвычайным многолюдней. Например: в Бичуре 
проживает сейчас более 6.000 душ. 

Семейские крестьяне сохранили свой первоначальный 
великороссийсский тип в чистоте. Все они очень круп- 
ного роста, не допускают никаких смешений с язычни- 
ками-инородцами, ст£Ого_соблюдая__все_посты, не курят, 
не пьют; благодаря ~ - -- --- 

п » « ^воздержании, регулярной жизни, очень 

плодовиты и сохраняют свою плодовитость до старости. 

Благодаря массе детей, их семьи достигают по чис- . 
ленности огромных размеров. Напр_имер_ А _не_р_едки семьи 
с^О-тью^ивыми^детьми^ ._и_замечательно2_ч|м~Золь^ 

ше бабы Еодят^детей.! Т 2М болыпе_они здоровеют и 
Kgeng^T. """ ~ " 

Однако, несмотря на столь выдающиеся качества се- 
мейских, они находятся как бы в опале, постоянно 
преследуются за их религиозные убеждения. 

религиозные обряды, были уже сурово наказаны, от- 
правлены в ссылку в такие места, которые считались 
больше, чем край свете ну, и оставьте их в по- 

"Нет! Православное духовенство не_может_отр_ешить^ 
ся от_того_ненавистничѳского_взгляда~н^ 

цев, который установился ещё при Никоне; чувствуя, что 
весь их престиж держится на внешнем почтении, боль- 
шинство православных епископов и священников, не 
може.т равнодушно видеть твёр_дые_р_елигиозные_2^2жде- 

н %%±~%2ія±^ожет^быть х _т_ошибочкыеі они не М 9£У Т 

£222I_n355l!2_22E2_Z-.2£ES_22E522S2E_5.E5Z^2JS25^ 

А эта-то непоколебимая вера и даёт возможность 
старообрядцам переносить постоянные лишения и прес- 
ледования и становит их на но ги, там ^где другие 

ЭД211а_£§£_м2;хи.__ " « - 

Ненависть духовенства Русской Православной Цер- 
ви к сектантам/ т.е.сгроверам/ сказалась прежде все- 
го, в лишении их права - иметь собственных священ- 

'* Но так как без духовенства старообрядцы 
обойтись не могут^ то им приходится скрывать своих 
священнослужителей. Например, семейские в Забай- 
калье, в числе 60.000 душ, лишены возможности испол- 
нять свои духовные требы - крестить, венчать, хоронить 
и пр. по христиански. 

Изредка, под большим секретом, они раздобывают се- 
бе попа, тайком возят его по сёлам и он сразу венчает 
сотни_пар_ , отпевает_сотни_покойников^^_К2естит_сотни_ 
£|3ятйшек. 

Местная полиция извлекает для себя из такого ■ • 
. ненормального положения дела ^большие_выгоды^_ 

Смотря сквозь пальцы на появление старообрядческого 
попа, полицейские приставы и прочие лица, соприкаса- 
ющиеся с населением, сделали из этого крупную доход- 
ную статью. 
Иногда случались в Забайкалье, например, такие вещи: 



- 123 - Исторические факты 



архиереи узнаёт, что среди семеиских появился тайный 
поп, посылает своего агента выследить старообрядчес- 
кого попа, т£еб2ет_от_г2бер_натор_а_самых_к£2Тьіх_ме£ 

к поимке и пр., а местные власти указывают, куда 
спрятать преследуемого, чтобы переждать горячее 
время поисков. 

И СТРАННОЕ ДЕЛО! Бурят имеет право публично де- 
лать жертвоприношения перед своими идолами^евр^ей 
имеет^свою^синагогу^татарин ~ метечь~7католйк,про- 
тестант~й""т7д7~всё могут ймёть~й~своё собственное 
духовенство и отправлять богослужение по своим об- 
рядам» л <-> 

* А тут же, рядом, коренной русак лишен права 
молиться Богу по своим старинным книгам» Это какая- 
то непонятная нетерпимость 

Многие думают, что православная вера есть гл&ое 
сцепляющее звено русского народа. Но история наше- 
го раскола, - впрочем, тщетно ещё ожидающего беспри- 
страстного историка, - и судьбы наших сектантов 
показывают, что, помимо православия, есть ещё ка- 
кое-то крупное сцепляющее звено. 

Сила этого сцепления так велика, что, несмотря на 
большие притеснения, нужду, бедствия, ссылку и вся- 
ческие преследования, - наши сектанты/т. е. старооб- 

P55BS^_£2^ a S55^_2 a ^S e _S B ®25S2_A5®22^2ZH5H2[ e ._H2222z 

2S-S£E5 a SS22TH_S_2222^2_^ a E^_ > 

это^если можно так выразиться, монархистыпо 
су^цеств^." " 

"Несмотря на массу несправедливых гонений, они 
веруют, что эти притеснения' устраивает ненавидящее 
их Православное духовенство, а до Батюшки Царя это 
всё не доходит; 

Они веруют, что рано или поздно, восторжествует 
свобода совести, свобода религиозного убеждения, и 
люди, желающие молиться по своим старым книгам, по 
своим обрядам, не будут находиться в печальной нео- 
бходимости испытывать стеснения в гражданской жизни 
и вечно откупаться от преследователей. 

Пора уничтожить эту историческую несправедливость 
по отношению к лучшей части великорусского племени, 
пора отменить устаревшие, сделавшиеся каким-то анах- 
ранизмом, формальные придирки к нашим сектантам, 
S2E5_222S222222b_22E2I2ES2[^22I5_52-.SS_^iZM a £EA_S«SS_ 
деле по отношению к лучшей час ти нашего народа^ 

Эти люди чувствуют и ожидают, что, рано или поз- 
дно, с высоты Престола раздастся слово освобождения 
их от вековых преследований и притеснений. 

Н.А.Крюков 

Это Н.Крюков писал о первых пионерах- старооб- 
рядцах: о тех , которые во второй половине 18-го сто- 
летия, появились на Дальнем Востоке. Но в 20-ом 
столетии тоже немало переселилось старообрядцев на 
Дальний Восток, главным образом на Амур. 

После 1905 года, после дарованных с высоты Престола 



_ J24 - Исторические факты 



некоторых свобод старообрядцам, они уже не только не 
старались уйти из Ррссии, чтобы избавиться от рели- 
гиозного преследования, но наоборот, многие из убе- 
жавших из своего отечества, но любившие его сыновью 
любовью, решили возвратиться на родную землю под 
власть родного по крови Царя. 

Зарубежные старообрядцы возбудили ходатайство пе- 
ред Российским правительством о принятии их в под- 
данство и переселении на Дальний Восток. 

Этому благому начинанию в большей части способст- 
вовали Всероссийский Съезд Старообрядцев, исполнитель- 
ный орган коих - Совет, кроме ходатайства перед Пра- 
вительством, ещё и отправлял исследователей на Даль- 
ний Восток для обследования мест, где бы можно было 
поселить старообрядцев из Зарубежья, как-то Румынии 
и Австрии. 

•• И, в результате обследований, мы видим большой 
наплыв в Приамурскую область переселенцев-старооб- 
рядцев; появились деревни с чисто старообрядческим 
населением; к I9II году было переселено туда более 
800 семейств, которые основали 16 селений; в них бы- 
ло открыто много приходов; стали строить церкви и 
часовни. 

Словом, край оживился и, если бы не революция 
1917 года с её последствиями, то можно было бы на- 
деяться, что будущее края вполне обеспечено. 

Но человек предполагает, а Бог располагает, гово- 
рит русская народная мудрость. 

Всероссийская смута спутала всё домовитое и креп- 
кое семейными устоями. Старообрядчество перестало 
иметь возможность проявлять свою инициативу, его 
обезличили и смешали с несродным ему по 
духу населением, а потому и край стал замирать. 

Сильные духом хотели бы бороться, но чувствовали 
своим чутьём, что борьба пользы не принесёт, а вре- 
да сколько угодно, и потому они, вооружившись терпе 
нием, предоставили всё времени. 

Слабые же - решили, что лучше уйти с новых своих 
мест и искать новейших, хотя и у чужих; и они опять 
бежали за границу, б Маньчжурию, становясь эмигранта- 

МИ *В Приморской области старообрядцы поселились 
почти в одно время с семейскими в Забайкалье. Даже 
многие из них были одних губерний земляки и 
связаны родственными узами между собою. 

Много старообрядцев поселилось в Приморье по по- 
бережью в Ольгинском районе, много их осело в Ану- 
чинском районе, а также по реке Суйфуну и в станице 
Гродеково/кубанские, терские, и донские казаки/. 

Жили они, как и в Забайкалье семейские, зажиточно и 
крепко до 1922 года, но по приходе туда советской 
власти всё изменилось, конечно, в в худшую сторону. 

После 1922 года из Приморья многие старообрядцы, 
бежали, как и приамурцы^ за-границу, в Маньчжурию и 
Японию, где и проживали' на положении эмигрантов. 



•> ~ Исторические факты. 



ПРИМЕЧАНИЕ: Всегда, когда я решаю напечатать в журнале 

страничку или две о каком-нибудь историческом факте, 
заслуживающем интерес читателя, я обычно начинаю увлека- 
ться темой и у меня является желание добавлять подробнос- 
ти. 

В предыдущем 12-ом номере, я хотел поместить о гибели 
эскадры адмирала Рождественского 5 страниц, а потом, что- 
бы предствить читателю ярче картину великой трагедии, на- 
чал добавлять к пяти страницам подрос ности, и в конце 
концов, у меня описание гибели эскадры Рождественского и 
крейсера "Варяг", заняли 50 страниц. 

В этом ІЗ-ом номере, напечатав просьбу о прощении, я то- 
же нашёл очень нужным, 

если уж упомянул о старообрядчестве, добавить ещё несколь-, 
ко станиц о старообрядчестве вообще, и о великом страдаль- 
це за Веру Православную протопопе Аввакуме. 

Старинные с лова: аз , паки, сонм, мя и дру- в. Ж и г а н о в 
гие в статье заменены современными. 

Протопоп Аввакум 

_^сский_историк, профессор Московского Университета, ака- 
демик Серге й Мих айлович Соловьёв , назвал в своём проиве- 
дении протопопа ІввакумаТ^гатырем Русского Народа. 

Это большое слово, - в устах такого мастера историка 
оно приложено не даром. 

Что же такое протопоп Аввакум? В чём его богатырство? 

~S-i2®S5_2I2_25M o _E222S2§_^2S2P.^H§2!S2§_0p§52235S5SjL BOn;I0 "' 
щенноё7~пёрсонй-5ицироІанноё~в ёдйном'образё , его неза- 
метные, но великие дела. 

Протопоп Аввакум - Человек, который всеми своими сила- 
ми старается осознать, понять, принять Христово учение не 
словом только, а и духом, и делом. 

Жизнь для него - это облачение во Христа. Он говорит, в 
своём житии, что "Новолюбцы" потеряли су- 
щество Божие испадением от истинного Господа. Поэтому-то 
он -"старообрядец", человек веры старой, которые "от исти- 
ны не испали, и от сущего не отверглися". 

^изнь_для_пр_отопопа Аввак£ма_-_истинный_подвиг , подвиг 
во~ймя~сущего. 

Тяжёлый подвиг, который, однако, непонятен для многих, очень 
многих, Казалось-бы, что особенного в его жизненном пути:- 
двадцати одного года поставлен в дьякона, через два года 
в - попы. И он служит своему делу, до костра. 

В "Житии" он писал о себе: "Н е праздновал я, не пребы- 
вал в безделье , прилежа в церквах и домах, и на распуть- 
ях по градам и сёлам, ещё же и в царствующем граде и стра- 
не Сибирской, проповедуя и уча слову Божию...." 

И в исправлении правды - тяжёлая участь пала на русского 
священникаАввакума. Вплоть до костра. 



- 126 - Исторические факты 



Он писал: " У вдовы боярин отнял дочерь, и я молил его, 
возврати сиротину к матери. И он, прозрев моление наше, 
воздвиг на меня бурю, и у церкви, пришед с толпой, чуть до 
смерти меня не задавили. А я лежа мёртв полчаса и больше". 

§§_S2£2_S2_22e22_2_ES§§2j._§_3_M222I1Z_£222E12_2_Z2_2E2^S11' 
И ещё - "прибежал ко мне в дом, бил меня і __и у_ Е2 КИ _ Г ЕЙ2 
пер_стЫд__яко_пёс_-_32бами2. Я же "по благодаря Бога7~завер- 
тев~руку~платком7 - пошел к вечерне. 

А когда шёл путём, наскочил он же на меня • сызнова, и, 
близ меня быв - запалил из пистоли.».. И Божией волею 

порох на полке пыхнул, а пищаль не стрёлила ". 
Потом он дом от меня отобрал, а меня выбил, всего ограбя 

и хлеба на дорогу не дал" 

Так, с таким противлением , воспринимало тогдашнее общес- 
во £лагодатное_слово_отца Аввакума. 

И после долгих скитаний, оскорблений, избиений которые 
он получил от боярина, очутившись в Москве, отец Аввакум 
подымает борьбу против новшеств в Православной Церкви, 
против самого патриарха Никона, 

За эту страстную и энергичную борьбу, как известно, от- 
ца Аввакума стали удалять из Москвы. Сперва сослали в То- 
больск, куда он ехал с протопопицей "недель с тринад- 

П9.Ть" 

* Архиепископ в Тобольске дал ему место, но опять на- 
чались недоразумения с властями в лице некоего дьяка Ива- 

на <5£ІРйьяк Струна, обличённый о. Аввакумом в нехристи- 
анском поступке, донёс на пр^опопа Аввакума "слово и де- 
ло Государево'. 1 

Получился целый ряд осложнений, и за то ещё, что отец 
Аввакум не переставая обличал " ересь Никонову". - было 
приказано ему идти ещё дальше: - на Лену реку!! 

По приезде в Енисейский острог - протопопа Аввакума 
ждал уже другой указ - ехать дальше, в Даурскую землю. 

И протопоп Аввакум был назначен в полк, числом в 600 че- 
ловек, который и шёл в дальнюю сибирскую службу-экспеди- 
цию. Это была для О.Аввакума своего рода ссылка и ссылка 
ЗМ2352_2^-.22А«НІ2_25«.^ё л _ п 2М252Ё-.222222232222М_22£512Е22і. 

Несомненно, что отец Аввакум был там,как-бы , полковым 
отрядным священником, исполняя требы, проповедуя слово 
Божие; в походе сопровождала его семья, а равно ѵ 
сопровождала также и воеводу Афанасия Пашкова его "боя- 

:к' 'Афанасий Пашков был человеком суровым, жестоким - 
"беспрестанно людей жжёт и мучит" - пишет про него 

отец Аввакум. И от Никона из Москвы было приказано_ем^ 

му^ить_меня^"_доЗовляёт~он7 ~~ 

И вот поехали по Сибири делать едино и Христово дело и Го- 
сударево протопоп Аввакум и воевода Пашков. Трудное было 
их дело. Когда плыли по реке Верхней Тунгуске к Лене - 
досчаник, на котором плыл протопоп Аввакум - погруз в воду, 
палуба под водой, и протопопица едва ребят вытащила из воды. 



_ 127 - Исторические факты 



- А я, на небо глядя - кричу: -Господи, спаси! Господи по- 
мози! " 
Трудное было государево и попово дело. На Шаманском по- 
роге повстречали двух вдов - одня в 60 лет, другая больше. 
Плыли они в монастырь, желая постричься. А Пашков - вое- 
вода, по тамошним условиям отсутствия женщин, - ворочает 
их. Он хочет их выдать замуж. 

Протопоп Аввакум, опять не стерпел, и стал протесто- 
вать , говоря : -,, по_пр_авилам_не_подобает_таковых_за^ 

— И тот, воевода, осердясь, стал его, протопопа мучить. 

_32_22Ё_^£_Ш52_2_Ш22_2п§2ёд_Вер_а_и_Гос2дар_ство і1 

-"Горы высокие, дебри непроходимые, утёс каменный, яко 
стена стоит, и поглядеть, заломя голову. 

В горах тех - витают гуси и утицы, - перие у них красное, 
/т. е. красивое/ вороны чёрные, а галки серые, 

В тех же горах орлы и соколы, и кречеты, и курята индий- 
ские, и совы, и лебеди, и иные дикие - множество, птицы 
разные. 

На тех же горах гуляют звери многие: дикие козы и оле- 
ни, изюбри и лоси, и кабаны, волки, бараны дикие - воочию 
нашу, а взять нельзя". 

Так предстояла Сибирь, пустынная земля, московскому учё- 
ному богослову, тихому попу. 
Правил походом Афанасий Пашков, воевода, а идучи с ним. 

П233ёЕ^5255_2ё5222!2_££22^2!2_5£5ё52_5Е2^2525_^225Ж2і- 

Бил воевода Пашков протопопа Аввакума кнутом, семьдесят 
два удара дал за_вмешательство_в_дело_о_вдовах^ А когда 

пришли в Братский острог, кинули его туда, и до Филиппова 
поста сидел отец Аввакум в холодной башне. -"Скуфьёй мы- 
шей бил. На животе лежал, ибо спина от ударов гнила" -по- 
вествует он. 

А с лета - опять поход, дошли до Байкала-моря, где снова 
тонул протопоп Аввакум, да спасся; тонул потом он ещё 
дважды. Когда тонул в последний раз на реке Хилке, с верс- 
ту его несло на опрокинутом дощанике, сидел протопоп Авва- 
кум на дне. 

-"Всё размыло до крохи'.' Я вышел из воды, смеюсь. А люди 
ахают, платье моё по кустам развешивая, шубы отласные 
и тафтяные, и кое-какие безделицы, - тое много былв в чемо- 
данах и в сумах. 

Всё с тех пор перегнило - наги стали. А Пашков меня же 
хочет бить: ты де над собой делаешь за посмех! И я снова 
начинаю докучать Свету-Богородице: - Владычица, уйми дура- 
ка того! Так Она-надежда моя уняла: стал Пашков по мне ту- 

ЖИТЬ 

*5_H2I22EZ22_52£2-525Z_2I_?2£23£2££ пошли по Ингоде- 
реке. И, наконец, они В Даурии. Даурской землёй того вре- 
мени звалась та земля, которая смежна была между Россией и 
Китаем, за Яблоновым хребтом, на Восток. 

В этой-то Даурской земле и был построен город Албазин, ко- 
торый в 1685 году выслал своих насельников православных в 
Пекин, в плен, в количестве 300 человек, которые и положи- 
ли начало Православной миссии в Пекине, а Аввакум был уже 
там за 15 лёт до того. 



128 - 

Исторические факт ы 

Правил той землёй воевода боярин, Афанасий Пешков. А Про- 
топоп Аввакум там священствовал. Жили они в трудных обсто- 
ятельствах, ныне достойных удивления: -" сам я, грешный, 
волею и неволею причастен был к кобыльим и мертвечьим 
звериным и птичьим мясам", пишет он в "Житии", помогали 
мне только разве боярыни - воеводская сноха Евдокея Кири- 
ловна, да жена его, воеводы Пашкова - Фекла Семеновна. 

Трудное было дело священство. Приходилось целить бесно- 
ватых - сошли с ума " две "сенные Пашкова люблённицы" - 
девушки Мария да Оофья, и прислал Пашков - воевода их на 
исцеление к протопопу Аввакуму. 

Тот помолился, поуспокоил их, - поправились 

Держит их у себя отец Аввакум, а воевода Пашков сердита 
ся: - "Ты де все тайны мои узнать от них хочешь!" Но тай- 
но всё же и потом польэоваЛу-йротопоп Аввакум и "изрядные 
девки стали. На Москве потом с боярынею вместе в Возне- 
сенском монастыре вселились. Слава Богу за них". 

Приходилось ездить по русским городкам-острожкам. Так 
однажды пять недель брели с семьёй на нартах по голому 
льду по Нерчи-реке Страна варварская, иноземцы немир- 
ные. Отстать от лошадей нельзя, за лошадями не поспеть с 
голодухи. 

Протопопица идёт, идёт да повалится - сколько гораздо. И 
спрашивает бедная протопопица мужа - Отца Аввакума: -"Дол- 
го муки сия, протопоп, будет?" И он говорит: "Марковна, 
до самоя смерти". Она же, вздохня, отвещала: Добро Петро- 
вич- ино ещё побредём! .... 

Пашков правил государственную власть. Протопоп Аввакум 
проповедывал слово Божие: хотя были распри между ними -но 
оба действовали в общем согласно. А каковы были условия 
жизни и обстановки - показывает следующее обстоятельство: 

-Афанасий Пашков, воевода, отправлял своего сына Еремея 
воевать* монгольское царство. С ним шло казаков 72 челове- 
ка, да ещё' туземцев 20. И позвал воевода мужика-шамана, 
велёя ему шаманить-гадать: будет или нет победа в сем по- 

; Пришёл волхв, отвертел у живого барана голову, пля-" 
сал, скакал и о землю бился, и пена изо рту бежала Бе- 
сы его давили и сказали: "С похода богаты придёте". И во- 
евода и все рады были, говорили, что "богаты будем", радо- 
вались. ..... 

Что было делать протопопу, да такому верующему? И он в 
хлевйне своей кричал с воплем ко Господу: послушай меня, Бо- 
же! Послушай меня, Царь небесный-свет, послушай меня! Да не 
возвратится вспять ни один из них, и гроб там устроши всем! 

Приложи им зла, Господи, приложи, и погибель наведи, да • 
не забудут пророчество дьвольское" . . . . 

И поехали те на войну. Смягчился протопоп, стал молиться, 
чтобы Еремея -то хоть Господь пощадил. И вот, однажды , ког- 
да за отцом Аввакумом бежали два палача, чтобы вести 
его к^грозному воеводе, он виДит идут по дороге двое: Сам 
Еремей и друг, раненые. И воевода узнав про это, сыск 
отца Аввакума прекратил. 

Рассказал сын Еремей воеводе Пашкову, что поход неуда- 
чен, что монголы всех перебили, что их только двое выбежа- 
ло 



~ ^ " Исторические факты 



И в это время пришёл к воеводе протопоп, и тоже стал слу- 
шать. _ од вот?пишет протопоп АВВакум, "Пашков воевода, воз- 
ведя свои очи на меня, - слово в слово, что медведь бе- 
лый, морской, живого меня проглотил бы, вздохня говорит: 

- Так то делаешь! Людей тех сколько погубил! -^Еремей 
сын его, говорит мне - "Батюшко, уйди, государь мой, домой! 
Молчи Хиста ради, не возражай отцу! - И я ушёл."..... 

.^22§JffiLH_222225§_2&«2£.L ^ МЬІ невольно ждём - что неуже- 
ли же не было слов примирения между ними. И только выры- 
ваются у протопопа Аввакума, в его исповеди слова: "Десять 
лет он, воевода, меня мучил, или я ево- не знаю; Бог разбе- 
рёт в день века!" 

И пришла грамота воеводе, скорей ехать ему на Русь и с 
протопопом. Но воевода поплыл на Русь назад со своим от- 
рядом, а протопопа нашего с собой не взял.^ 

Протопоп, набрав больных и раненых, с семьёй, всего 17 че- 
ловек - двинулся за отрядом особо, "крест поставя на носу 
ничего не бояся". 

И снова на его пути Байкал, и снова красоты дикой вос- 
точно-сибирской природы. Но после стольких подвигов не 
устал огненный протопоп - думает всё о том же. 

Перегребли Байкал благополучно, а после буря разрази- 
лась. - " А коло Байкала горы высоки каменны. На верху их 
палатки и повалуши, и столпы, ограда каменная, и дворы - 
- все богоделанные. 

Лук на нём растёт и чеснок, болыпи романовского луко- 
вицы, и сладок зело. Там же растут и конопли богорослен- 
ные, а во дворах травы красные и цветны, и благовонии 

гораздо 

Птиц зело много, гусей и лебедей, как снег по морю пла- 
вают.... Рыбы в нём - осетры, и таймени, стерляди и омули, 
и сиги, и прочих родов много.... 

А всё то у Христа -тово-света наделано для человеков, 
чтоб упокоясь, хвалу Богу воздавали. . . . 

Хорошо, очень хорошо в Сибири, что говорить И моего 

мучителя воеводы нет уже... Но не остаётся в Сибири про- 
топоп Аввакум, не оставит своего света под спудом. 

-"Сижу и рассуждаю: что творить? Проповедывать ли слово 
Божие, или скрыться где? Но дети и жена связали меня". 

И протопопица, увидя своего господина печального, спро-* 
сила его: - что господине, опечалился еси? Я ей под- 
робно известих: - жена, что творить? Зима__ер_атическая_на 
gg2Pgl_PogoggTb мне или молчать? Связалй"~вы меня!" - " "~ 

Она же мне говорит: -"Господи помилуй! Что ты, Петрович, 
говориш. Слыхала я , ты же сам читал апостольскую речь:- 

- привязался еси жене, и не ищи разрешения; егда отрешишься 

- тогда не ищи жены. Я тя и с детьми благословляю: - дер- 
зай проповедывать слово Божие по прежнему, а о нас не ту- 
жи. Покамест Бог изволит - живём вместе. А егда разлучат, 
тогда нас в молитвах своих не забывай! Силён Христос^и 
нас не покинет -Поди ^Qjgjn JB JUQRKOgb ^ П^трови ч t . обличай 



130 - 

Исторические факты 



блудню еретическую! -"Я ей за то челом, и начал с 
прежним дерзновением по прежнему проповедывать слово Бо- 
жйе и учить по градам и везде." 

_?2253§2_2222^§5_^222ь_была_в_І2-ом_веке і Тёмные люди ?і 

дйкиё~стр_астй7"""" "" ~~ ~ " ----- 

22_25222_§2^2®_222ё22_^Н22_Н2ё2_2!Е5?_5122ёЁа !£§£™2г£2 к . 
протопоп Аввакум. -_с_великой_смелостью г _с_великим_дер_з- 
S222SS2M^-2SS^S2_2S52S22I!_21_S25-.5ZlEEi_52_222!2£SM_S52_ 

£Z2222e_E2225&E2222jj._22_22252555_2£2-^E25225_2_I2eS2Z2a 
они, как протопоп Аввакум, пели " и вечерни и обедницы" 
на всём протяжении русского государственного дела, они 

2E2525iJ5S_2_22S5S2M!!_MZ2§52S-2-.52^E35 9і52'2Е*2.і_2£Ш_225і_ 

вергались вспышкам гнева, их били за то, что они вмеши- 
вались не в своё дело, за. справедливость, но они всё 
же не отступали ни на шаг и, проповедуя, совершая требы 
в глухих захолустьях, дерзновенно являлись на Москве 
перед Царём, и говорили о своём праве на то, чтобы де- 
лать великое_дело д _2Твер_ждени^п2авды_на_Земл 
лавияГ ' ~ ~"~ 

ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА, ИМ САМИМ НАПИСАННОЕ - 

есть ДЕагоценный^памятник того, как строили русские до- 
петровские люди государство русское до Царя Петра. После 
мы имеем самого Петра, который заслонит всех своими "птен- 
цами .д до п ет р а ру ССКОе государство создавалось массовы- 
ми, незнаемыми общественными людьми, которые с великими 
тр_2Дами_делали_своё_дело і кр_овавое і _тяжёлое которых 

всегда сопровождали в походе ^акие священники, образец 
которым - великий ПРАВОСЛАВНЫЙ БОГАТЫРЬ, ПРОТОПОП АВВА- 
КУМ, один из первых русских общественников. 



Проф. Вс. Иванов 



тот 

Исторические факты 



Философ Соловьев 

О ПРЕСЛЕДОВАНИИ СТАРООБРЯДЦЕВ ' 



Русский философ Владимир Соловьёв в 1881 году/писал в га- 
зете "Русь" статью "О духовной власти в России" , в ко- 
торое между прочим э были помещены нижеследующие строки: 

— Потянувшись за приманкою земной власти, иерархия обна- 
ружила пе£вое_2Клонение от_своего_истинного_п£извания_£ 

за ним последовало второе, ещё более решительное. Отсту_- 

__пивши_от х Р.истианского_идеала~ 

иерархия тем самым роняет свой^нравствен- 
SSE-52I222SEl_2_£5§2S5_ x E5 CT 25S CKO E°_SiE25i^ теряет""свою 
внутреннюю духовную связь с ним, - иерархии остаётся толь- 
KO _22£552E_5P.i™ZS2!EE5£2 b1 ^ авторитет . 

Такой авторитет, как нечто чуждое, вызывает несогласие 
и протест . Но иерархия, раз ставши на положение внешней 
власти, смотрит на несогласие с ней, как на преступ- 
ное возмущение и отвечает_на_него_пр_еследованиями и каз-_ 
нями ' • 

*?_ 3 .SS222_§122E22!22§_H_§S2S2S2S_B22S22S2E2i_222^£§!2z 

.25«35S22_2_222S2Si_52^22S°2_22S2S2_5Z^S_S2_S252S2_lS2E2. H ^-> 
_но_и межгосударственный . 

Когда_Апостол_Пётр__в_сад2_Гефсшанс- 
£2М_22225_ меч_в_защиту_ ^Е мс 1§л_?ЕИ2тос_остановил_его_и_ 

ос^дил. В защиту ли Христа вынула свой меч русская ие- 
рархия? На Христа ли напали раскольники? Или патриарх Ни- 
кон со своими исправленными книгами был дороже Христианс- 
тва??? Или протопоп Аввакум со своими единомышленниками 
были хуже рабзЬв первосвященнических?? 

^222_2_322_2EEE?5&5S_2§212SS§^_2_^22HE55!^_EZ22SH2 

§E2H2E£2i«SZ2I2_2S2_2^§^2Si " послушаем их собственное 

признание: В 1682 году, во время стрелецкой смуты, 
один из старообрядцев, Павел Даниловец, сказал, обращаясь 
к патриарху Иоакиму: " Правду говоришь, святейший владыко, 
что вы на себе Христов образ носите; но Христос сказал :На- 
учитеся от Мене яко кроток есмь и смирен сердцем", а не 
срубами, не огнём и мечем грозил. 

Велено повиноваться наставникам, но не велено слушать и 



- 132 - Исторические факты 



Ангела, если не то возвещает о Что за ересь двумя перстами 
креститься ,за Ч /Л"ут пытать и жечь?" 

И что же отвечает патриарх? " Мы за крест и молитву не 
жжём и не пытаем, 2SEM_2§_S2i-.2Z!2_SS c .-2EE2i3S§M2_S§ 3 E[25!2S_ 

Вот 

._5§z§§_H2E2_222i!525^_2^E55§_?2S2S22§_0E25^2§5^_!S2225 

SEH2™S52^Z!2i_22I_2§_HS2.M2H5Z255_2H!2_IH2SHS_5Ei!22SSSi.- 
так же, как в злейшие времена языческих гонений. "Нас 
называете еретиками, а креститесь как хотите". 

Иезуиты говорят: живите и веруйте, как и во что хотите, 
только признавайте папу. 

Великие святители Православной Церкви вообще не слави- 
лись гонениями на еретиков. Такими гонениями издавна сла- 
вилось папство и тут опять несомненно, чьи предания были 
усвоены русской иерархией со времён Никона. 

;/; ]■"..■<■ 

■ После того ,как Московский Собор, осудив лицо Никона, 
не только утвердил дело исправления книг, но своими злос- 
тными клятвами ,как-бы освятил и тот пагубный дух насилия 
и деспотизма, с которым Никон вёл это дело, 

Преемники низложенного патриарха решительно пошли по его 
еле дам, умножая кровавые гонения на "раскольников". 

Вскоре эти гонения смягчились, но и смягчение это прои- 
3 2552_22_52_22Н22£_УёЕ£2Ні_ё_222і2!$2Ё_25£222л 

' Когда Пётр Великий по)зоображениям государственных инте- 
ресов, заменил казни раскольников фискальными против них 
мерами, когда затем Пётр Третий, Екатерина Вторая, Алек* 
сандр Первый, Александр Второй / Ещё надо добавить Алек- 
сандр Третий и Царь-Мученик Николай Второй/ »по_личным_ 

П252^й§ии я М_Н§2222^2512^Ыя_и_ве^отерпимости ± _всё более_и_ 
^25і2і225§^5552_Ёё5ІЁй° 3 2ІІ_2Ё22і5ІІ2ІІІЗІ_іі§Е22§Ё53Йё2а_ 

22Е§Е™2_ие_только_не_р_уководила_ими_в_этом А _но_з 

Ла добрые начинания русских Царей, ревниво охраняя ла- 

I^S2S2E_S5HS52_52^SZ55232S-.2-S22^_22ES-.5_22222I2i. 

Отделившись от всенародного тела, и не имея вещественной 
силы, она была принуждена искать её у светского правитель- 
ства и пойти к нему в услужение. Этим Иерархия совершила 
третий грех против своего великого призвания. 

Вместо того, чтобы поучать и руководить правительство в 
в истинном служении Богу и Земле, она сама,как-бы пошла 
в услужение к этому правительству. Сначала, при Никоне, 
она тянулась за государственною короною, потом крепко 
схватилась за государственный меч и, наконец, принуждена 
была в силу этого, надеть государственный мундир. 



Владимир СОЛОВЬЁВ 



- 133 - 



Исторические факты 




Старообрядческий храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, в, 
посёлке Верх-Кули в Трёхречье. /Район Северного. Китая/. 



После революции происшедшей в России в 1917 году, особенно после 
прихода к власти Ленина, решившего насилием и убийством уничтожить в 
России Христианство, и начавшего гонение на верующих людей, тысячи 
русских проживавших в Амурской области начали бегство в Китай. 

Амурская область отделяется от Китая рекой Амуром. Чтобы убежать 
в Китай, убегающему нужно было ночью переплыть на лодке на правый 
берег реки , и он уже избавлялся от преследования жестокой сатанинс- 
кой власти Ленина. 

В числе бежавших с родной земли в Китай были также и тысячи старо- 
обрядцев. Часть беженцев расселилась вдоль полосы Китайской Восточ- 
ной железной дороги, пересекающей всю северную часть Китая /длина до- 
роги около 2400 вёрст./, часть беженцев устроилась в Харбине, не кото- 
рые уезжали в Шанхай, а несколько тысяч, преимущественно крестьян - 
хлебопашцев осело в районе Трёхречья, находящегося вблизи реки Амура. 

Беженцы Трёхречья занялись там своим любимым делом сельским хозяй- 
ством. Они создали там целый ряд селений. Китайские власти очень со- 
чувственно относились к русским беженцам и не чинили им никаких пре- 
пятствий. 

Начиная свою жизнь на китайской земле и строя себе дома, они ко- 
нечно, не могли обойтись без Божьих храмов. Перед нападением советс- 
ких красных бандитов на русских жителей в Трёхречье в 1929 году, в 
Маньчжурии уже существовало четыре старообрядческих прихода. 



- 134 - Исторические факты 

Первый приход был основан в Харбине, старообрядческим еписко- 
пом Иосифом Иркутско-Амурским. Настоятелем храма был извест- 
ный на Дальнем Востоке , бывший старший священник Каппелевской 
Армии, выдающийся проповедник Слова Божия и блестящий оратор, 
протоиерей Иоанн Кудрин. 

Второй приход в Трёхречье в селении Верх-Кули. В нём было при- 
хожан сто семейств состоявших из 600 душ обоего пола. 
Настоятелем храма был протоиерей Иоанн Шадрин, назначенный 
впоследствии епископом Иосифом, на должность благочинного всех 
приходов в Маньчжурии, Канады и Америки. 

Третий приход в Южном Чжаланьтуне, в селении Хорото. Священ- 
ником там был о. Иоанн Старосадчев. 

Четвёртый приход также в Трёхречье./ название селения не уда- 
лось узнать/. 

В 1929 году во время Советско-китайского конфликта, советс- 
кие душегубы, перейдя государственную границу Китая в районе 
русских селений в Трёхречье, вырезали полностью три посёлка: 
Чанкыр,Тыныхэ, и Дамасов. Всего было там расстреляно и пере- 
колото штыками более 200 человек. 

Несчастные русские крестьяне Трёхречья пережили тогда ужасную 
трагедию. Многие бросали насиженные места и бежали с Трёхречья 
кто куда мог. 

Вернулись в свои селения только тогда, когда Маньчжурия бы- 
ла оккупирована японской армией. 

Русские белые эмигранты в Шанхае узнав о резне в Трёхречье, 
немедленно послали жене американского президента Элионоре Руз- 
вельт петицию о защите трёхреченцев. Под петицией стояло 
3.000 подписей. 

Хотя это было ЧА- года тому назад, всё же довожу 

до сведения живущих в Австралии трёхреченцев, что из 
3.000 тех подписей, 1500 было собрано мною лично. 



Владимир Жиганов 
Декабрь 1973 года. 



Чак Жили в Харбине . 

В своей статье " Всё перемелится ", протоиерей М.Медве- 
дев написал, что когда он попал в Харбин, то убедился, что ни 
один народ во всем мире никогда не жил так, как русские в Хар- 
бине. Там у русских было какое-то сказочное изобилие всех благ 
земных. Так как у читателя сего журнала, нежившего в Харбине, бе- 
зусловно, появится желание узнать :почему у протоиерея о. Медведе- 
ва создалось такое впечатление, ниже я помещаю "Воспоминания 
о жизни в Харбине, его старожила Леонида Гершфильда, которые 
он напечатал в одном из номеров издаваемого им в Австралии 
журнала "Шиповник". Я согласен с ними на сто процентов. 

Полоса отчуждения Китайской Восточной Железной Дороги до 
оккупации её в 1931 году японцами, была самым счастливым 
кусочком России. 

Мировая война, затем революция, которую сопровождала вой- 
на гражданская и великий голод в России не коснулись её. 

НИГДЕ ВО ВСЁМ МИРЕ РУССКИЕ ЛЮДИ НЕ ЖИЛИ ТОГДА ТАК ПРИВОЛЬНО, 
КАК НА К. В. Ж. Д. Все те годы, когда в^России умирали' от голода 
миллионы людей, Маньчжурия по которой проложена К. В. Ж. Д. изо- 
биловала разными продуктами питания, и её рынки были пере- 
полнены собственными и заграничными товарами. 

Всего там было полно. И всё там было баснословно дёшево. 
Зимой, например, в районе города Хайла^а можно было покупать 
баранину по рублю пуд, т.е. по 3 копейки фунт. 

В деревнях Маньчжурии куриные яйца продавались по 50 копе- 
ек сотня. Молочные продукты, курицы, утки, гуси, фазаны, а так- 
же овощи и фрукты были доступны каждому рабочему человеку. 

Разные вина были на много дешевле, чем в России. Высшего ка- 
чества пшеничный спирт продавался не бутылками, а жестяными 
банками, содержавшими по пять бутылок и стоил 40 копеек банка. 

То есть 8 копеек бутылка. Одним словом хоть залейся. 

Домашние хозяйки не покупали квашенную капусту^или солёные 
огурцы и варенье по фунтику, как это делают хозяйки в Австра- 
лии. Капусту они заготовляли на зиму полной большой бочкой. 

Огурцы, помидоры, грибы - большими вёдрами. Варенье из клуб- 
ники, земляники, чёрной и красной смородины, и дикого виногра- 
да заготовляляли на целый год пудами. 

И не только у владельцев фабрик, магазинов или домовладель- 
цев, но у каждого простого железнодорожного рабочего, всегда 
было что поставить на стол для своих гостей - сослуживцев и 
друзей. 

Поэтому русские в Харбине не засиживались дома, а ходили, 
в часы досуга, друг к другу" отдохнуть душой и телом." 

7 нас в Австралии почему-то не хватает времени, а может быть 
и желания на устройство вечеринок. А в Харбине и на линии, 
и на работу, почему-то, хватало времени и на веселье. А рабо- 
тали там не по пять дней в неделю, как здесь в Австралии, а по 

шѳсть 

Многие харбинцы живущие в Австралии , говорят, что здесь 

скучно, и что в Харбине даже небогатые жили веселее, чем здесь 

живут русские домовладельцы. А кто же виноват? 

Позаводили здесь себе хорошие кирпичные дома, устлали по- 



- 136 - Исторические факты, 



лы в своих квартирах коврами, обставили свои дома красивой 
мебелью, и сидят в них как кроты, никого к себе не зовут по- 
ужинать за компанию и выпить рюмку водки, и сами ни к кому 
не ходят. И жалуются., что им скучно. А жизнь ведь без радос- 
ти и веселья, что лампа без керосина. 

В Харбине, вероятно, не проходило дня, чтобы из нескольких 
десятков домов не неслись песни и весёлый шум. После трудов 
праведных, всегда было желание повеселиться, а если было 
желание, то повод для устройства веселья легко находили. 

Как же можно было пропустить, например, именины жены, или 
даже день рождения маленькой доченьки Наташи, которой испол- 
нилось два годика. Папаша несёт с базара пару фазанов, а ма- 
мамаша режет гуся, и конечно печёт пироге мясной, рыбный с вя- 
зигой,и сладкий с вареньем, и готовит всякой всячины на за- 
куску, потому что папаша пригласил отпраздновать это "важное" 

событие, пять сослуживцев с жёнами, кума с кумой ^ да брата 
с сестрой » 

А на Пушкинской улице - крестины, и тоже "пир горой". 
В Модягоу на Лермонтовской улице - помолвка. На гоголевской- 
свадьба. На главной улице города, называемой "Китайской" -се- 
ребряная свадьба папы и мамы инженера Иванова. 

А у соседей Ивановых торжественные проводы друга детства, 
получившего визу в Америку. 

В двух кварталах от этого дома, тоже проводы: провожают 
сбесившегося с жиру сослуживца, решившего ехать на Родину. 
В его кармане уже лежит путёвка в советский "рай". Из дома 
несётся "последний нынешний денёчек. ......" 

А вот и Рождество настало и две недели святок и сплошных ба- 
лов, ёлок и ужинов у друзей и знакомых. Новый год русские в 
Харбине встречали не менее трёх раз .Сначала по новому стилю, 
потом - по старому, а затем праздновали в конце января, или 
же в начале февраля китайский новый год, и шли к китайцам на 
пельмени и китайское пиво. 

Всегда веселились по-русски, а веселье Руси не только пить, 
но обязательно петь ,так чтобы было слышно за три квартала, и 
плясать до десятого пота. 

У железно-дорожников зимой всегда было тепло, дрова ка- 
зённые. На улице 30 градусов мороза, а гости кричат хозяину: 
"дядя Ваня, открой в окнах форточки, освежи комнату, невоз- 
можно танцевать. 1 Жарко, как в бане! 

Отпраздновав "Татьяну' 1 и китайский новый год, и немного 
передохнув, начинали "отмечать" широкую масленицу. А сёмга и 
красная икра к блинам стоили тогда по 25 копеек фунт. 

Потом во время Великого поста ,дав желудку отдохнуть от бли- 
нов, опять ходили целую пасхальную неделю друг к другу хрис- 
тосываться и объедаться всякой всячиной, от которой ломи- 
лись на П а сху столы, даже у простых рабочих К.В„Ж.Д. 

Пили, ели всё, что попадало на глаза после каждой выпитой 
рюмки, мешая в желуд и кислые грузди, и копчёную ветчину, и 
солёную селёдку. А после селёдки с луком - сладкую сырную 

пасху * Служащие и рабочие дороги получали жалование золотом. 
Плюс к этому хорошие казённые квартиры, отопление, и освеще- 
ние и бесплатны желеэно-дорож. билеты всей семье 

Той жизни, которая была в Харбине нигде в мире не было и 
можно сказать, никогда нигде не будет, до скончания века. 




Великий русский поэт 

ФЁДОР ИВАНОВИЧ ТЮТЧЕВ 

к столетию со Дня его смерти 

Лирика Ф.И. Тютчева отличается философской насыщен- 
ностью, глубиной душевных переживаний и тонкостью изо- 
бражения природы. Он был не только великим русским по- 
этом, но также длительное время был на дипломатической 
службе Российского Императорского Правительства. 



ПРОДОЛЖЕНИЕ 34-ой СТРАНИЦЫ Исторические факты 



В таком положении находилось через 57 лет после Октябрьской ре- 
волюции, дело завоевания мира московскими сатанистами. 

Какие дальнейшие шаги в этом направлении предпримет московский 
фараон, предсказывать не берусь, но глубоко уверен, что сата- 
нинского дела он не оставит и будет продолжать. 

В течение пяти десятилетий бежавшие из СССР помощники совет- 
ских фараонов, в один голос, утверждали, что все советские по- 
сольства, консульства, торговые представительства в свободном 
мире являются центрами советского шпионажа и руководителями 
подрывной работы, и что вся эта работа ведётся по указке гене- 
рального секретаря компартии СССР. 

Этот неопровержимый факт свидетельствует о том, что в творив- 
шихся раньше, и творящихся в настоящее время в свободных странах 
беспорядках и кровопролитиях , главным виновником был и есть 
фараон СССР. 

Потерпев неудачу покорить мир силой оружия, потеряв надежду 
на то, что арабское эмбарго на нефть создаст всеобщий хаос и 
мировой голод, убедившись в том, что капиталистический мир не 
гниёт, и нисколько не сгнил ,что предсказывал слуга Сатаны Ле- 
нин, а наоборот, жизненный стандарт в капиталистических странах 
поднялся с 1917 года на такую высоту, о которой советские кол- 
хозники даже не имеют права мечтать, и что "с.т^ана_цобеаившег г о 
22ffiJ§222M§" не догонит Америку даже через сто лет, московский 
фараон, для создания хаоса в мире, решил теперь применить новую 
стратегию, которую можно назвать: "Террористы всех стран соеди- 
няйтесь" «Иначе говоря, террористы всех свободных стран должны 
объединиться в одну мировую банду убийц. 

23-го января 1974- года 
из Лондона сообщили, что в столице Ирландии , Дублине, террорис- 
ты нескольких стран уже собирались на конференцию, для организа- 
ции взаимопомощи и объединённый действий. 

На конференции присутствовали: арабские террористы"освободители 
Палестины", террористическая организация "блак сэптэмбэр" фран- 
цузские террористы "Бретонцы", испанские сепаратисты "баски", 
ведущие борьбу с генералиссимусом Франко, за создание собствен- 
ной независимой коммунистической республики, члены итальянской 
ком. организации "Рабочая сила" и террористическая организация 
ирландских католикоз. / Это только начало!/ 

Конференция вынесла решение, что каждому коммунисту прибыв- 
шему в какую-нибудь страну ,для совершения убийства, местные 
террористы должны оказывать содействие и помощь. Они должны 
снабжать прибывших оружием, так как перевозить теперь на само- 
лётах оружие невозможно, ввиду обыска пассжиров, предоставлять 
прибывшим из другой страны транспорт, снабжать их фальшивыми 
документами, и укрывать их от полиции, до совершения убийства 
и после совершённого ими убийства. 

Палестинские террористы предложили террористам других 
стран тренироваться у них в Лебаноне, обязались также снабжать 
их новым современным оружием, взрывчатыми веществами , и бомбами, 
А Либия согласилась снабжать террористов других стран деньгами. 

Первый взнос на это сатанинское дело, в размере 2.200.000 дол. 
она уже отправила в Европу, большая часть которого была переда- 
на ирландским католикам, ведущим кровавую борьбу с английскими 

протестантами. 

Эта подлая~затёя - коммунйстов7возгла^ СССР, ни 

к какой победе коммунизма, конечно, не приведёт, но к мировой ка- 
тастрофе привести может. Владимир Жиганов 



Пишущие 

МАШИ Н ЮЛ 

с русским шрифтом 



Оъцшфъси 



Производятся на самой большой в Западной Гер- 
мании фабрике пишущих, с чётныгс и других конто- 
рских машин " Olympla Werke AG • Wllhelmshaven » 

Машинки "Олимпия" стали одними из самых 
популярных в мире. Доказательством этого мо- 
жет служить то, что в настоящее время на фаб- 
рике "Олимпия"работает 20.000 человек и они 
едва успевают выполнять заказы идущие со все- 
го мира. 

МАШИНКИ С РУССКИМ ШРИФТОМ ДВУХ МОДЕЛЕЙ: 
I/ НАСТОЛЬНАЯ " МОПІСа " ВЕС ТА ПАУНДОВ. 
2/ ПОРТАТИВНАЯ" ТгЭѴѲІІѲГ " ВЕС 9 ПАУНДОВ. 
И та и другая имеют изящные футляры. 

--- і п. ■ - ] I ■ ■ - ■■ — 

Наша Компания, машинок с русским шрифтом в 
продаже не имеет, а принимает лишь на них за- 
казы, и затем в каждом отдельном случае выпи- 
сывает их из Германии. Благодаря этому заказ- 
чикам приходится ждать прибытия машинок от 
шести до девяти месяцев. 



ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ИЗБАВИТЬ РУССКИХ СИДНЕИЦЕВ 
ОТ ДОЛГОГО ОЖИДАНИЯ ПРИБЫТИЯ ИЗ ГЕРМАНИИ ЗА- 
КАЗА, МЫ ПОРУЧИЛИ ПРОД АЖУ МАШИНОК С РУССКИМ 

В. Д. ЖИГАНОВУ ( к КОЕМУ В СЛУЧАЕ СРОЧНОЙ 



ШРИФТОМ 



НУЖДЫ В МАШИНКЕ и СЛЕДУЕТ ОБРАЩАТЬСЯ. 

ОН ПРОДАЕТ НАШИ МАШИНКИ ПО ЦЕНЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ 
3 НАШЕЙ ФИРМЕ. 



СУ€цмьр4<си> 



! 
\\ 

И 

И И 

■ 

I 

И 



' I 



S 



'. f 

i! 



I 

П 



, \ниги о оасколе .. 

РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ, 
- происшедшем в 1667 году, и его ужасных последствиях. 

!і : 
— —————— —————— — — ——— — — — — — — — _ — __. _____ ______ „_,__, 

1 ! ] 

| 1-ак как большинство русских людей ничего не знает о рас- 
коле и старообрядчестве, журнал "Картины Прошлого" предла- 
гает своим читателям прочесть только что вышедшие в свет 
редкие книги: 

I/ Профессора Зиньковского "Старообрядчество". 

2/ С.Смирнова "История раскола Стаообрядцев 1667 г. 

3/ СЫРЦОВ "Возмущение монахов' старообрядцев в монас- 
тыре на Соловецком острове. 

4-/ Исключительно редкая кгига Д.И.Сапожникова "Само- 
сожжение в русском расколе". Этот исторический 
очерк был издан в Москве в 1891 году. Он был сос- 
тавлен по документам хранившимся в Московском ар- 
хиве Министерства Юстиции, Сената, Синода, Раскольничес- 
кой Конторы, и отчасти Сибирского, Разрядного, Судного и 
Сыскного Приказов. 

Согласно этим документам, в России после происшед- 
шего раскола было совершено 10.567 самосожжений нежелав- 
ши. креститься тремя пальцами./ Знаком антихриста, , как 
они утверждали/. 

В книге Сапожникова напечатаны царские прика- 
зы о лишении гражданских прав старообрядцев, а также 

, для искоренения раскольников, приказ : " казнить рас- 
кольника, развратившего своею ересью хоть одного даже пра- 
вославного. А потаённых раскольников на плаху не класть, а 
ссылать на каторгу. ....." 

В книге указаны места самосожжений и количество самоу- 
бийц на огне. 

ЭТА КНИГА БЫЛА ПЕРЕИЗДАНА В ЛОНДОНЕ В 1971 ГОДУ изда- 
тельством GREGG INTERNATIONAL FffiJLISHERS LIIIITED 

ВСЕ ВЫШЕПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ КНИГИ О СТАРООБРЯДЧЕСТВЕ, И ВООБЩЕ 
НОВЫЕ КНИГИ, КАК НАПРИМЕР: Александра Солженицына"Архипелаг 
Гулаг" и другие можно приобрести в Сиднее телефону 76-73-13. 

Вызвать господина Габриэль. 



АД Г) Q Q Я П П ЛЯТЯ w 

финансовая помощь оказанная некоторыми читателями 12-му номеру, 
оказалась недостаточной, и если даже мне удастся распродать 
все до одного оставшиеся у меня экземпляры 12-го номера, то всё 
же расходы по его изданию не будут покрыты полностью. 

Назначая цену на журнал по доллару, я выходил из расчёта, что 
весь тираж будет распродан, и за каждый экземпляр я получу 
деньги. Но этого не сл У чил0СЬ « спелали 

• 27 читателей из тех, которые/какие-то взносы в помощь журна- 
лу, не прислали мне ни копейки за посланный им І2-ый номер. Они 
вероятно решили, что я сделал им подарок, за оказанную мне по- 
мощь. Спасибо им за помощь! Сообщая сейчас об этом, я не кри- 
тикую их, я сообщаю читателям, почему я не смог покрыть расхо- 
дов по изданию 12-го номера. 

2/ Несколько читателей, которые не помогали никогда журналу, 
получив по почте І2-ый номер, вероятно, решили, что я выиграл 
двести тысяч, и начал распространять журнал бесплатно. 

На посылку по почте журналов , за которые я ничего не полу- 
чил, я истратил более десяти долларов. 

В результате всего этого, в добавок к моему шестимесячному 
ТРУДУ? затраченному на этот І2-ый номер, мне пенсионеру пришлось 
ещё выложить из своего кармана почти 50 долларов. 

3/ Среди лиц, чьи фамилии были напечатаны в списке 
доб-по-депатетіей журнала, сделавших ему денежные взносы, нашлись 
такие' до р сих пор всё обещают передать деньги при следующей 
встрече. 

UA /РРкЫР 1 Р. ІЛГІМР^Р* 

г у U U Г\ V \ С . о Xj V ! U П С С 

Состояние моего сердца ухудшается, и долго ли оно будет рабо- 
тать, одному Богу известно. Поэтому следующий 14-ый номер сего 
сборника я решил посвятить русским сиднейцам. 

Я хочу напечатать краткую историю русских в Австралии. А так- 
же чем они занимаются, их жизненный стандарт, их достижения и 
прогадали ли они, что бежали в Австралию из советского рая. 

.В тексту я хочу добавить иллюстрации. Напечатать 

хорошие фото-снимки наших православных храмов в 
Сиднее и его пригородах, монастырь в Кэнтлине, русские дома для 
престарелых, портреты духовных лиц, общественных деятелей, наших 
русских артистов и музыкантов в Сиднее, групповые снимки учени- 
ков в прицерковных школах, групповые снимки русских скаутов, 
Русский клуб, в Стратфилде, только что построенный в Кабраматте 
прекрасный русский госпиталь для. хроников, и пр. пр. 

Но напечатать всё это я не в силах, так как страница фото- 
снимков обходится мне минимум в 30 долларов. Для проведения 
моей идеи, я предлагаю русским сиднейцам мой бесплатный труд, 
а те организации, которые хотят' поддержать мою идею и увекове- 
чить "Русский Сидней"; в моём сборнике исторических фактов, дол- 
жны будут оплатить страницу с их фотоснимками. Если мне поможе- 
те, то 14-ый номер будет маленьким альбомом. 

Владимир Данилович Жиганов 



дополнительный список 

к опубликованному Б 12 номере 



68/ СОРОКИН Михаил Емельянович, в дополнение к внесённым 

прежде тридцати пяти долларам, ещё послал 10 долл. 

69/ ШУТОВ Еремей Наумович .... о ..................... . 10 долл. 

70/ ЛОГУНОВ Василий Петрович 10 долл. 

71/ ОВЧИННИКОВ Карп Ильич .................. 3 долл. 

72/ БОНДАРЕВ Василий Васильевич і 3 долл. 

73/ БЕЛ0Н0Г0В Пётр Васильевич из Бризбена прислал 20 долл. 

74/ Н.Е. через Г.Н.Доценко из Бризбена ................ 3 долл. 

75/ РОДИОНОВ Кузьма Ильич 5 долл. 

76/ ОВЧИННИКОВ Пётр Евсеевич 5 долл. 

77/ БРЖЕЗОВСКИЙ Николай 'Александрович , . ............ . 5 долл. 5 

78/ ЗАКРОЧИМСКИЙ А 12 долл. ^І 

79/КАЛУГИН ФЕДОТ Семёнович из. „Бриз бе на. прислал. .. . 12 долл. "^ 

80/ ЕрЗИКОВ Константин Семёнович 3 долл. ^ 

81/ ПЕРЕСЫПКИН Пётр Иванович 3 долл. ^. 

82/ ОВЧИННИКОВ И. Г. ..................... .......... .5 долл. Р 

83/ ОВЧИННИКОВ Тимофей Евсеевич 20 долл. "^ 

84/ ШЕИН Пётр Иванович 5 долл. ^г 

85/ НАУМОВА Людмила 20 долл. ^ 

86/ ЛЕВЧЕНКО Пётр Александрович ........................ 5 долл. с 

87/ Доброжелательница журнала А. И, Б. .............. 10 долл. nI 

88/ САФРОНОВ А. Г. 10 долл. ^ 

89/ АНТРОПОВ Александр . 10 долл. Сз 

90/ КУДРИН Константин Иванович . 10 долл. 

91/ МАРКОВЦЕВ П. 10 долл. 

92/ Священник о. КИРИЛЛ ИВАНОВ 20 долл. QQ 

92/ ЕРЗИКОВ И. Я. и его знакомые 20 долл. -^ 

93/ ШАХМАТОВЫ Василий Семёнович и Павел Васильевич... 20 долл. ^ 

94/ АКСЕНОВ Михаил Николаевич 30 долл. ^ 



95/ СОЕДИНЕНИЕ "ДРУЖБА" Российских Скаут-Раз ведчиков-г. 25 долл. 

Кроме вышеперечисленных доброжелателей журнала, коим выра- 
жаю мою глубокую благодарность, ещё две особы вручили мне лич- 
но по два доллара на моё дело защиты Христианства и порабо- 
щенного Русского народа. 

Это-сотрудницы "барыни сударыни" о которой я писал в 12-ом 
номере, Л. Разумовская и К.Муценко. Но те четыре доллара я вер- 
нул им по почте, чтобы они подавились ими. В моей доаяой жиз- 
ни я не встречал более бессовестных и бессердечных женщин, чем 
эти три зазнавшиеся просоветские барыни/пролезшие в эмигрантские 
организации./ Владимир Жиганов 



25MAR1974 



THE LIBRARY OF THE 

UNIVERSITY OF 

NORTH CAROLINA 

AT CHAPEL HILL 




RARE BOOK COLLECTION 



The Andre Savine Collection 



Savine 


Folio 


DK266 


,A2 


K37 


no • 13