خا
81
0
1
1
618 ب عي
1 0 :
5 ول
000 0 0 000 1
110 1
4 ا
يا
اك
1 0 04
1
اما 1 04 لل
ا 4 0 0
بكو جو كوم 1+ بدو
1 0 0 ا 1
0 1
1 1
0 5 1
١ 0 0 0
0 0 4 1
1 00
1
0 01 ا
ا 1
0 2 00000
1 1 3ت
0 4 01 ا
ا 16 عبد ب 11 1
ا 01 4 4 0 1 0 000 0 لاله /
1 37 00 11 ياو انوااط 1"
000 00 ا نو
0 ا 100
0
1
10
3 00 00 1
00 ا 0
00
1
10 ا 0
3 0 ا 10
14 1
1 6
ل ل ا 1
ماك #واعنا اوقل 4
1
000
+04 4 3
ماكب ابجع ماع
١ 1 40
و1
2 00000
١
4
:1 0 ا
4 3
5
ا«اتك و بجاناة *
4 53 0 1
10 0 0 1 اا ةا
0 04 ا ا / 1 00
0 1 6 0 1 51 ا
100 01 1 3 4
0 ا لال 6 0
1 1 0 ا
١ 7 /
0 ا 3 1 ا 901
00 0 0 0
0 0 0 8 10 111
0 1 م 000
ا ا ث0 ؟ 44 0
٠ 1 1 2 5 0 ابذب اوم 9 0
١ 00 دمر 0 رام 3 5 0
0 15 1 3 0 1 1
ابر 01 1 1 2 1 7 0 59 لاك ل 4
4 ا 1 0 0 7 0 0100
0 اك 1 ١ 00
1 00 ال
4 00 14
ع 0 11
ا 04 / ل 10
1
101 11
0
انها 00 ١
4 1 2
0 0 0 101
ا ١ 4 95 ا م
ام /3 ا 0
١31 1 7 1 0
1 1 1
3 4 :
به ,"0 بخرز
0
0 1 1
5 . 10
1 10 2
لون 0
0 21011000
1 ٠
240 50
ا
1010110 110"
4 4 1 000 7
0
“كاه
0 0
000 1"
الم 0 1 3
1001 01 20 11
100 0 100
1ل
|
0 0 0 1
20 1
0
0 2 01 1
ا
4 ا
مر
عع 0ن بالاكه
0
010
1
10 اخ
0
1 41 0 3
5 1
8 ١ 00
كك 0
31
1 1 61
1 1 1 3
0 1 ١ 000 0 0
1 1 5000 01
1 0 20
١ ١ 01 0
1 1 10
01
111
0000
0
ا 106
210
م
0
ل
000
00
001
0 1
0 كُّ 1
0م 1
1 3
07 1 3
به
1
/1
0
د 11
9
+
عنددة مهم ربن المثى ر وادع نونس بن حيدب والغر بدي نلا ىعسد ا جدبن د نمدا حروى
ذللك عساتراه فى مواضعه ومنكة ب التفسيرو الحوود واوين الاشعارعن الامٌُة المشهوربنالمأخوذ
بأقوالهم الموقوى عنذ نصوصهم وآزائهم مل ابن الاعراى وابنجنى وغبرع اوسمبتهغاليافى
مواضعه حيث سى عليه و نسمغغرا اعلهاأء: ماطغايه العل أو زليه الف.رعلى أنه قد قيل لس
من الدخل أن بطتى 0 الانسان قانه لامكاد سامنه أحدو لاس_امن أطنب قال ابن الاثيرق المل
السائر لس الغاضل من لانخاط بل الفاضل من بعدغلطه ونس أل اللمحسسن العاقيةفىالدنسا
و الا احم 7 و أن بنغع يدطاليهو الناطرقيهو ان يعامانااهوأهل عدمدوا أله الاطهار_ وأحعابه الاير ار
وكان الغراغ من تعليقه على يدمؤاة_هف الءثرالا خرمنشهنان الممارك مسن ةأردعوثلاثين
وسيعمانة شعربة :
جمد الك اللوم على ! كالدينناالمصسباح المنير وشكر الك على أظهارة كوم لأرس ل بالحدى البشير
النذير صلى التدوس_وعليهما تكلم ليغ نقصع اللغات ٠ وءلى آله وأصابه التابعينله فسا
ْ الكالات (أمابعد)فيقولالمنوسل بالنى العربى الفقيراليهتعالىا جدالمكتى قدمنمونات|
تعالحطبعكتاب المصماح المذير فيغر بب الشمرح الكبير للعلامة أجدبنممد ا مقرى
الغمويى تمده اللهبر. حته واسكنه فسوحنته و بألهم نكناب بجع من اللغة
مالاستغى ع4 السب دسارا ا تقانقه واأشاراترائقه مع حسن بردب
وذلكبالمطيعة الهسه نجوارالقطب الدردير عصيراحجيه ادارة
حضرة #دافندىمصطق وش ركه حضيرة الشع أجد.
الخلى الياىذىالوفا فش رصغراخيرسنة
؟ :هري على صاحهاافضل”
الصلاة واركى
ش لقره
02227777
9 الوصو ل .فظو احخدمطامافكذلكنا؟ أشههوا اذ اكانالالئفو الام فلامن المطارقة تقو[ 1
الا فت ر اانا اغضلى وهب الافضلان والغضا مأنوهم م الافضلون وه نّالغضلماتوا لغضل
امم اانا لل معرة رفة نح وأفضل لارام لأ أس#تعمال المصجوبءن و- حازأت
|أدستعمل استعمال المعزف لام و قمل ا نكانتمنمنو بدمعه ذه وك ل وكانتموحودةف اللغظ
وات لم تكن مشو يةقالمطاة وعدم مع أفعل التفضيل معصعانحو الافضاون وعىء أرضاءبى الافاعل
أخوالااضال قانكانا قعل لغرالتغضيل لمع ممصا تال الغارانى افمل وفعلاءاذاكانا
تعدين سجعاعلى فعل د وأ جر وج راءوجن قر أعماح مععلى أ ذاعل ت والانطم والاناطم
والابرقوالانارق واذاقيل زيد فض لمن العو رزب فصل المي توداق لمر ا
تشتردان منوحهأ خروه ون المصعوىء نمنقصل من الممضل عا مه وأ ضاف يعض الممضل علمه
وغذ الا سال زيدافضل امخارة لانه لدسمنهاو ,مال ز يد أفضل من امخارة لانهدمنغصل عنهاوعرة
خيرم ن حرادة والخيرأفضل من |لشسٌ والمرأفضل من الشعيروأمامن فعناء | بتداءالعَايةَ قال الممرد
اذاقلت زيدأفضل من عمروفعناءأنه ابن دأ فضله فى الزمادة من عر ووقالدءضهم معناه بر يدفضله
مترقا من غند عرو وشومعى قول المبردويحو زف الشع رتقدع من ومعموله على ا مغل عليه
قالالشاعر
فال تلناأهلاوسهلاوزودت » نالفل أومازودتمنهأطيب
وقال التخر
ولاعيب ذجاغيرأن قطوفها سمردعوا اتلامئ مون أطين
وقد اقتصرت فىهذا الغرع أنضاءلىمايتعلق بألفاظ الفقهاءوسا كت ىكثيرمنه مسالل !:
للتدى والئة ريب عل المتوسط لمكون لكل حظ حتى ىكتابنه وهذاماوقععليه الاختسار
ع اختصارالمطول وكنت بجع تأصاه من نحويسبعن مص نغامادين مطول وخ تصمرفن ذلك
التهذس ال ازهرى وحدث أقول وفى نخدم نالتهسذ سفهدى تضة عا جاخط الحطيسأنى
زكرن االتبريزى وكتابه عب ىختصرا مزنى وال( لابن ارس وكتاب مذ_يرالالفاظ له واص لاح
المذطق لابن الس سكت وكاب الالغاظ وكتاب المن كرو 1 ا
١ يده لافيكر ب لسار ى وكتاب المذ كروا مون ثلهوكتاب المصادرا لائز بدسعمد بن أأوس
"تصارى وكتات النوادرلةو أدب الحكاترلانقنسة ودبوان الادب الغارافو الصصاح
وتمرىا والقصسع لتعلبو وكتاب ا مقصور والممدودلانى امصق الز جا وكناب الافعساللابن
لقو -ةوكتاب الافعال للسمرقس طى وافعال ا نالقطاع وأساس البلاغةال,” مكشسرى و المغرب 31
لطر زىوالمعريات لابن الحواليق وكتان مأ دمن فبه العسامة له وسغرالسعادة وسغيرالاقادة!
إئن السضاوى وم 1 ستوى ذالشفنهمارا اجع تكثيرامنه ا/أطليه نحوغر يب الحديث لابن
ددمة والنهاية لابن الاثير وكتات الء بارع لانى على اسمعيل بن الاسم البغ_دادى المعروفبالقالى
غريس اللغة لالىءعسدالقاء م بنسلام وكتابةتصمرالعينلانى كرد ال سدى 8 8
اطسق على نامحس ن بن الحسين انان وكتاب الوحوشلانى مات اءصستانى وكتاب اللن
الوا ممه تايلامن نايل كالجهرة وانمجك ومعالم اويل لغطاىوكتابلاى
6 ْ
7 727278با ا 2222
اإنسر» كوا نيال من كروت 7007771 ونكوهلهمءنيان ' ١
١ أحدهاأنراديةةةضمل الاولء على ا لثانى وهوا لم أفعل التغضيل فاذاقيل زيدفقه من عرو 1
| فللمنى أتمماقدا كرك فى أصل الغقه وا لك نذقه الاول زادعلى فقه الثلىو بقالهذا أضعفمن |
أهزااذااشتركا قاد ل الضعف وقدعيرالعلاءءن ن شد أ دعمارة أخرى فمقولون هذا أصعمن .هذا
: أوص ادم أنه أقل ضعغاولار يدون أندفى نفس دحج وعلى المكس أمذ_هف الايسان والمر ادأنه ١
1 أقلدرحانهو أدنىه انيه واس المرا ادظاه رالافظ لانهيكونذماوه ذه +الواح.ةوالواجب ١ 1
: لامكونمذموماولكنهلما كاندوا نغيرد وف العوة كات ضعيقانالنسية الىذلكوا تانق نغسه 1
ا قوباوالمعنى الثانى أن كونعءى !ا سم الشاعل فينغردبذ اك الوص فمن غسايره شارك ف -هقالابن ّْ
الدهاتة مود الم د ناللام واي كرد أعن مه لالد مؤولا :
9 . : 7
: صو 3# آل ا وا مر :
١ أى صغي رأ وكبيراوهنه قوطهم نصدأشه رالحيشةأىشاء رهم اذلاشاء رشهمغيره ومنهعند جاعة ْ
: وك تال قرا دعي ال مذ الي ل و ال ل ا تلآ ن مستا
3 ضٌ عكنة لق جع دقدرهو كه سدم ترح أت وار 2000000 :
: ل ا السغبروالك رول 5 11 ا :
: وسد ف أحسن احونه أىحس_تهم فالاضافة الوه #خوالبات متيل بارا النلدوآما ا عدالا<لين :
ٍ واقدى الاحلين اذا كانانع. دن نالق-م الال وانكان أحدهماقر شاوالا ' ل مدافو ومثل ١
: زيدالا كبر وعروالاصغروث .هه وفال ابن السراج أنضاو براديافعلمءنى قاعل فيأتى و تجمع | ا
5 ودونثة: فتقول زيدأفضكم والزيدان أفضلا ك وال يدون فضاوك وآ فاضا ع وهند فض لام ١
والهندانفضليا/ك والهند اتفضلياتك وفضا-م وهنه قوم اذا ه الاسغل الاعلىأى !١ سافل |1
!| العاى وفال تعالىو نتم الاعلونأىالعالونو مسوزاضافة قل التفضمل الى المفضل علمه فشترط ١|
١ أن تكون المفضل دعص المفض_ل علمهفءةولز بدأفضل القومو الماقوتأفضل ا مخار: دولاحوراا
|| الماقوت أفضل از ف لانهلرسمنهتالواوةلىه_ذافلارقالو» ف أحسن اخونهلانفيه ||
اضافذةين احدامااضافة أحس_ن الىاخونه والثانمه اضافة اخويه الى معبروس ف وشمرط أ أفعل :
: هذا أ نيكونبءض مابضاف اليدوكونهبعض مايضاف اليمجنع من ن أضافة ماهو بعضه الى ضعيره
: افيه من اضافة ال الى نفسهو قالزر بدأ فضل عمد ,الاضافة وأفضلعنداالتص بعل العميز
ً وال معنى على الاضافة اندمتص فب العمودية مغضل على غيره من العسدوءلى | لنصب لس هومةصغا
بالعنودية بل المتص فعمده والتفضيل لعبده على غيره من العسدةالمنصوبءنزله الضاع لكا نه ||)
| أقيل زيدفضلعمدهغيره من العسسد ومثله قوم زد 00 مأناواً كثرقوما قالتغضيل باعتماره :علقه |||
: كا تبرعفه باعسارمتها اقهكوقوا خسم زيدأنود قم وحكى الى معى الثاف ال تقول العررز يد
فضا ل الناس وأ كرم النا س ىدن فطق الناسوم نأ كرم الناس واذاكانأفمل التفضيلتعهورا
عن ذو ومغردمذ كر مطاة اللاو ا اد نكافتقارالموص 0
ودار
2-2 ”ااا ؟ت؟ت؟إب؟بي7©”77|77]7|بت|“؟©؟ 21000
ظ المغردفل نغير وان ليك ن”-مى به قا كات له وا <دمن افظه نسدت الى ذلك الود فرقادمن|
المدعى يه وغيرالمعى به وقلت* “صدى فى الأسسية الى الم اجد وفرذى فى الفسبة الى الغرائض
ود قف النسبة الى اأصد ى لانك تر دهالىو احده وشوفر دضة وحديفة وقبل امارد الى الوا<ر
لان الغرض الدلا له عبى الس وف الوا<-هدلااة عليه فأغنىعن المع واذلميك نلهواح دمن
ا لفظه نسدت الى اع لانه لرس له وا<_د برد اليه فيقهال تغرى وأ ناسى فى النسسمة الى نش رو ناس
وكذاك او جعت تسيأءن الجوع التىلاوا احد امن لظي انحونط تمع على أ ناط اذانست
المهرددنه الىماحكانعايه وتات أى ىق أهسمة الىالانماط وتسوئىف النسمة الى النساء
و دأسبف المتضايغين الى الثانى ان تعرف الاوليه أو خرف لبس والاذالىالاولفيالمناى
وز ديرك فى عبدمناف وف عبد المن الز ببروء.دىفعبدزيد ويقال عبد الس وعبدثعس
وعد الدار وحضرهوتعبقدى وعدثعى و درىو<-ضرى وف المثرا كيين الافصمم الى الال
فيققال يعلى فى بعليك وجا زا امج اوتفصيل ذ كْمتسع بعرفم ن أووابه وات اذ كر, تالاه اماج
اليه الفةهاء
تلم فى أمعاء الخيل فى السساق أوفا الى وهوالسابقوالمر َأَيِضائ المصلى وشو
الثنى ثم المسلى وهوا اثالث التالشوهوالرابع م المرناح وهوان داهس م العاط ف وهوالسادس
ثم الحظلى وه والسابع م المؤمل وشو الثامن م اللطمى وهوالماسع ثم ااسكييت وهوالعاشر ورعا
قبل فى بءضهاغيرذلاث قالق كفاية الفط والمغوه طعن العرنااسابقوا الم لى والسكيت قال
وأمأناق الا«عاء فأراضاتحدثة ونةلى فى الد دبعن ا ىعسدمعنى ذاكٌ وق -كةمنهلاأدرى
أكودة هزه الاععاء ا ءلا قال وقدرانت لبعض العراقيي نأ سماءها وروىعن ان الانارى
واللطم والسكيت وقدجع تذاكفى قولى
وعدا اليلى والمد_لى والمس_لى تالا هس نا<هاوالعاطف
ْ وحظما ومؤمل وأطعها د وسكيتماهوف الاواخراكف
يؤوفه ل #6 اذا أسندالفعل الىموؤنث <قيقى#وقامتهندوجمت العلامة ور لعصوم
1 حوازها فيقال قام هزد قالاءردوا ذف أدسه نكلام العرب وتبعهجماعة وقالوا لإنالتاء
ظ لغرقالغعل المسندالىااذ كروالمون ٌلالنرقالمزتكرو المونثولانااضىمبى على
المستقيل فسالا جوز بقوءهندءالتذ كبرلا وزقام هندلان الياء علامةالمذ كروالتاءعلامة
المثونث فلاتدخسل احد اهساموضع الاحرى ذال ابن الان.ارى واسا التزمواالناهفى المستقمل فقالوا
تقوم كرهدرا أن.قوا لوا الاذى قام ا لاخداف الى_لاماتوالغروق فوفةوابينالماضى
والمسةقللى أخرى العلاماتءلى سين واحد هذا اذالم بغصل بين الفعل والاسم قاصل قانفصل
لوطلع الهس وطلعت الس وقالاسوه وقالت الاعرابةالواونذ كيرفه._ لغ الي
)معدن مث ى الا دوا نآ :د الى الكميروح تالء_لاهة دوالءءس طلءت لان التأننث
| للمسعى لاللاسم وفباأسند الى الظاهرالتأنيث الاسم لاللمسعى ظ
ا
رلا
ترق وذانفبلوباءالننا ف أيضا كرا لفقم لض الب 2 “ل وم مكيولوصيعأ
ومسدوع وتخيط وخبوط ومص-يدوهصيود أماالنةصان كه لاعلى نتصان الفعل لانهيقالقلت
و دعت وأما القامفلانهالاصل
فصل ع النسمة قدركونمعناهاائماذوتئو لس نصنعة له فى على قاعل نحودار 2
ونال وناد.ب وناص لص احب الدرع وااندل والنشاب والغر ومنهعرشةراضيةأىذاترضا قال
ان السمراج ولاءةسال اصاحب الشعير واليروالفاحكوة يعار ولابرار ولافكاء لان ذا كلس
صنعة دل القماسف المع الفسمةءلى راط النسب وف البار 12 قال اللخليل العزازة يكسمرالياه
حرفة العزازفاءيهغلى فعال كالجالو الجالوالدلالو الستاء والراس لبائع اروس وهوالمة.هور
: وود -كون الى مه ردوقدتكون ابجع فانكانت الى مغردصخيع فبسايه أن لا بغيركال الك نسبة س)
الىمالكوز بدىنسسمه مها ىر يدوا لشافى نسبة المشافع وكذاك اذانست الىمافيساء الإنسا|
: فز فاه النسية الاول 3 101 وىالفسمةال ثانمة فقول رحل شافىف النسبة الى رين ادردس
الشافى وقول ل العامة شعوى خط اذلا مصاع بوي بده ولاقباس نعضده وف النسمة الى الابل
ْ وامما وا روما شه ابلى وماك بشخ الوسط استداشالة وال حركاتمع اليساءوانكانف الاسم ا
1 هاء |[ تأننث + دكن 71 باتماخحطأكالفة الماع والقياس فول العاءة الاموالا(زحكانيةا
ْ واطلرمسة اتات التامميلا والص واب حدقهاوقلت سرف الفلواوافقال ال ترسو اذانسب
| الىما 1 ره ألف ذانكانت لام الكامة وار ناوالزناومعلى قلدت واوامنغيرتغييرةتقول ربوى
وذ نوكا لءكسرعلى القياسو فم الالغلط وار حو بالخ على لفظه واذكانت الالفللتأندث
ٍ أومةذر: ديه ةو حبلى ود ساوعسمى ومود بى فم اثلاثة مذ اهب أ<_دهاحذف الالفمن خلى
ْ وعسى والثانى قلس الاافوا واتشدهاهانالاصلى فيتقال دنسوى وعسوى وحباوى والثالث
وهوالا كثرزنادةواو بد الالفدنساوى وعساوى وتخبلاوى حاقطة على ل التآيث وق
اأقاضى ووهديجوزحذف الباهوقلهاواوافيةالقاذى وقاذضوى وانحكان الاسمدودا
ذانكا نت اله مزة لل أندث قلت واوا نح و-جراوى وعلماوى الافىصغاهو به راءفتقاب نوناو يال
صغانىويهرا افىواتم: 5 ن للتأندث قاتكانت أصلية فالا كثريبوتم ادوقراق وانكانتمنقالمة
فو<هان ثبوته اوه وا لقياس لان الأسمةعارضة والاصل لادعةديالعارض وقامهاننسها على أصلوا
فمقال ماق الهم زوكساق وصداقٌ و “ناوي كاوق وكدارى ورذا وى وان وان الا رباعماًا
تحوتغاب والمامرق والمغربحازاءقاءالتكسيرة لان النسبيةعار ضْة وحاء الفح جاتلا 000
|| كسمرة يمع الياء وانكان الاسم على فعيلة بشخ الغاء أوفع يله بافظ التصغيرا وفعيل بلفظه أيضاوم
اع ا ا وفحت العين كننى ومدفى ف النسمة الى حدشة ومدبئة وجهنى وعرف
فى النسسمة الىحوم: نوع ريئة وضر فق الننسسة ال ىع بنة وآموى فى النسبة الى أمية وخ الميمره
: مسموع على عبرقماس ودرد ىف النسمة الىقر دس ورعساقيل ف الشعرقر دشى على الاصل وكذا
١ انكان فعيل نمت الناء حذفت الاء :وذه تا لعين فيقالف النس_مة الى على وعدى وثقمف عاوى 1
وعدوى وثقنى الا أن مكون مضاعفا ةلا تغميرفءة) جد يدىف النسية الى جديدواتكانت النسية ||| "
الى جع قانكان صبعى يدنسب اليه على لذظه وكا( ف وضياف واغارى وآ تصارى لانه نازلمنزلة ||[ ...
0 فعول ف ومقول و#ون فه ولت مه ا العاممع النقص سوىحرفين | ئالماءفهو
للق
ٍْ والكاذ ١ ١ لت أمسار الت كبر سور وه واد النانيتر الايهامواا ا
اوور وهوالا ؟ كتروالابط فماله والادط وهى الادط والعضدفقالهوالعضدوهى العضد
والتزمن الانسان وأماالثةس ذا نآريديهاالروحفوتئةلاغير . قال تعالى ةس من ا
1 واحد_ده ة وان أريديها لا نسان :نس هخ ذ كرو جعها :ةس على معنى أشخاصتقول ثلاث نفس
وثلاثة انس وطباع الانسان,الووين والتأنيث! كثرفيةال طباعكر عةور<م امر أمذ كرعلى
0 داسو تال اذ رورجم ممتعننت الوادو وماد الطأن وشاع مضو
|| تأندث ورحم القرابة أن لانهععنى القرلىوشى الع رانةوقد يذ كرعبى معنى الست
دصري تقول رحل واحدونانوناا ث! لىعأشرواصأةواحده ونامة وثنالثة الىعاشرة
ئ: قمأنىنا الفاء على قه ساس التزحكير والتأنيث فان لم يكن أ م قاءل وقدميزت العسود
أووصف تبه أتد بالحساءمع المذكر وحدذ فم امع الوزن على المكس فتقولئلاثةرجال ورحال
: سوه لوت لالد راذا السرودمة .كرا واللفظ مونم أوالعك سجاز
|| التذ كيروال:أندث#>وثلاثة نفس وثلاث نفس قا نحاوزت العشرةسةط السام العقيرة مق
١ لذ وتيت المودت ويك كبرالن.ف وتأندثهكتذ كيرا ميز وتأندثهفتقول ثلاثةعشررح_لا
| أوثلا تع مره اص آهالى تسعةء شمر وتحذف الهاءمن المركدينف الم ذ كرفى أحدعشسروا ثىء مس
وتونم-وامعاف المؤنث نحوادى عثمرة اض أ واننتىعشسرةجارية قان شت الندن على ا.
قاعل د كرت الا“مينف المذ كر وآنثته ماف انث أنضاكوا+ادىءدمروالثاف عش واللناديه
|أعثيرةو الثانيةعمرة الى ناس ع عش .كن تسكن السبين ف المويت
اله 0 0 ارا
5 وار الواللواءرا 0 تكد فان جعتهالواول صيزالا لت زسكبرضصو
الز يدون قاموا وكل بجع يكون يدنه و دين واحده الحساءنحو يقرو نقرة انهيذ كرو بون وك لجع
فى آخر نافع ومونث و امات وحراد ات وتمرات ودر ي مات ودندنيراتهذ الله أمانذ كبر
ال يدون قاموا انلا نلغظ الواحسدموجودف المجوضخلاف المكسرتحوقامت الزنودحيث يسود
|| أنيث لان لفط الوا حدغيره و<ودف الجع ذا جترى على الجع بالتأندث باعتباراجاءة وأجازان
ايش اذقامت الز يدونبال:أذدث اءتماراجساعة وقياساعلى قادت الزبود قالومة-له دوله تعالى
الاالذى امنتبه بن واسرائيل فأنثمعالجع ا سالووشوضعيف مماعا وأماقياسهءلى قامت نو
فلان والوا<د المسثمن فى الاة رادغيرم وحودف المع فأشيه جع السكسير<تى نقل عن 1 رحانى
أن البنين جع تسكسير وانماءجعبالواووالنون حبرا لما نقصكالارضين والسذدن وفمه نظر
يإوفه. لي اذ اكات الفعل الثلائىمعرّل العين بالواو ولهمغعولجاسسالنقص وهو<_ذف
واوم:عول فسق عبن الغءل وهى واوه كعودة فتستثةل الضمةءامهاف تقل الىماقباهافسقى وزات
مدوفومد ووفودة:هفهووهدون ومصوون وأ نكانمعتل العينءالياءقالنقص فمهمطردوهو
حذف وأومفعول فى بها« ضعومة تزف الضعة فتسكنالباه ,كسمم اقب الجانستها
مع
ظ كسا وا نكان معتل الغاء.الواو فانسقطت فى الم :قبل نحو يهب و بقع قاافعل مكسورمطاتا
ظ وان ثبت ف المستقبل > و وجل ووحع فبعضوم شو حر جرى التصير فيض المه.د رويك
|١ المكان والزمان و بعضهم كك مطااقافيقول ودل موحلاوه_ذامو<له وو<ل موحلاوه_ذا
| قال ا ءنعصغور رو بنقاسالمفعل اسه صدر ورمان ومكاتم نكل #لانى كفم مضارءهغيرمكسور
|| فصل »# الاعضاءثلاثةأقسام الاو ليذ كرولادونث والثاىدونث ولابذكر والثالثحواز
1 لاه بن بد القسم الاو لمايذ كرالروح والتذ كيراش روالوجدوا رأس وااق والشعروقصاصه
أ والمه والحاجب والصدغوااصدر واليافوخ والدماغ رال1_دوالانفوااكرواافؤاد وحكى
ْ بعضهم:أندث الغوادفيةولهى الذؤاد ذال ابن الانبارى ولاأء-! أحداهن يوخ اللغتحكى
|| تأندثالفؤادواللعى والذقن والبطن وااقلىوااعطك الواناصرواطة ىوا اظهر وا حرفق والزند
| والظفغروااة_دىوااعصعص وثل اسم الغر حمن الذ كر والاتى كلر كب والخروالكوع وهو
أ وأدولمناد الشعروالجغن وشوغطاء العينم نأسذلهاوأعلاهاوالهدب وهوالشعرالناتى
| الشغروا اج وه والعظم المثمرف علىغارالعينوالمساق وشوطرف العين والتخاع وهواتخيط يأخذ
من الهامة خً بنقادقفقارالصاى <بى ساغ الى حب الذنب والمصسيروالناب والضرس والناجذ
ْ والضاحك وهو اا لادق للنان والعارض وهوالملاصق لاضا<ك واللسان ورعاأنث عل معنى
الرسالةوالقد_يدهمن الشعر وقال الغرراءل مع اللساتمن العر ب الامذكرا وقال أتوعروين
| العلاءاللسانيدكرودونث والساعدمن الانسات» القسم الثافىمادنث العين وأماقولالشاعر
||اذاكانتتابة للوصوف لايحقواع_لامة التأندث فكذاائماهوععناها وة.للانااعين
|ألاء_لامةالتأنيثفها +ملهاءلىمعى الطرف والعرب تج تر على نذ كيرا ونث اذالم تكن فيه
|| علامة :أن ث وقاممقامه لفظ هذ كر حكادابن السكيت واب الاتبارى وحى الازشرى قربا
|| دن ذلك وقولهم كف خضب على مءنى ساع دضب ل كن ال ابن الانيارى .ابذاك الشعرومنه
أأو الساقوالت_ذواليدوالرجل والتقدموا الكفونة-ل الأذ كيره لاو ثق !عله والضاع وى
| اديت ساقت المرأةمنضاععوجاء والذراع قال الغرراه وبءضعكل يذكرفيةولهوالذراع
|| والسنّ وكذلك الس رمن الكبريقا ل كبرتستى والورك والاغ إن والعينوالشمالوالكرش
ْ عه الف اثالث مايذ كرو ونث العنقه ةف اع ازمذ كرفىخيرهم ولمدعرف الاصع التأندث
| وقال أوحاتم التذ كي ررغلب لانه يقال العنق الهادى والعائق حك التأنرث والتزحكيرالفرّاء
|| والاج روأ وءسدةوابنالسكيتوالة-ذاوالة_ذ كيرأغلب وقال الاصمج لا أعرف الاالتأننث
| والمىوالمذ كيرا كثروالتأندثادلالتهءلى اجع وانكان واح_دا فصساركا نه جع ومن النذ كير
: الموم ندا كل فى مي واحدا لذ كيروه.ذاهوالمه ورر وابدةولانهموافقلمادعده من قوله
2-5 ا 2 2 2 222
والجكائر
لاق
وبالغخ قرأ السيعةفى وله تعالى أبن المغرأى الغراروا ت كان معتل الغاء الواوالئءل بالمكمس
ألكه_دروالمكانو الزمانلازما كان أومتء_دباف ووعدموعدا أىوعدا وهذاموعده وودله
موصلا وهذ امود لوف التنزيل قالموعدك وءالزينةأىميعادكم وان كانمءة.ل العين 1
ناليا فا لمصدرمذ توح والاسم مكدو ركا عدج كومالم الاوه ذا لوه ذاهوالاكتروقد وصع
الاسم والمصد را وكسرامعافم_م ازول العرب المعاشوالمعيش بريدون كل واحدالم_در 1
والاسم وكذللك المعاب والمعيب قال الشاعر
أناالر<ل الذى قدعبعوى ع ومافك لعيابمعاب
وقال
أزمانقوسوالجاعة كلذى يد مع الرحالةأنتميل مالا
ىأ نتميل مالاو الرحالة الرحل والسمرح أدضاوقال ابن القوطية أدضاومن العلماءمن صيزالفخ ||
والكسرة م مامصادركنأوأ #ماءت والممالوالمميل والمنات والممدتوان كانمعمل الل ءبالياء آٍ
قا مفعل بالف للصدر والاسم أدضاخورىصى وهذاصماه وشذبالكسرااءص_ية والية قال أ
ابن السرابح ول رأتمغعل الامع اللماءوأمامأوى الابل فبالكسر والمأوى اغبرالادل الت على ||
القياسومتهممنبقولمأوىالابل الع أيضاومْ مهن تقول وشذ ممق العيننا لكسمر قال ان ||
القطاعهد اقاغالط فيه جاعةمن ا لعزراء حدث فالواوزنهمغعل وأ عاوزيه فعلى 6 لماء لاللحاق شْ
عضعل على التشديه ولهذاجعءلىما "ف ولانطيرله وانكانعلى فل بالذه والمضار ع مضعومأو :
معتو كد كا كان أوغيره فالمغءل بال مطلقاخوقلع مقلعاأى قلعاوهذامتّامه أىموضع قلعه ٍ
وهذامقامه وراءض اماوهداه امه قال ابن السراج لانهيجرو عل المذارع وكان المصدر يفخ :
مع المكسورف يشخ مع المفتو ح وا هوم أولى وم بقولوامفعل بالضم فش طلباالتضغيف للإن|لة م ْ
اخف المركات وجا الموضع بالغخ واللكسر افيف قال ابن السكيت ومع الغراء موضع بالف ٍ
من قولك وضعت الى موضعا وثُ-دمن ذلك أحرف فاءت .الف وأ الكسسةةوا دروا لمرفى ٍْ
والمندتوا#ثروالمفكوا المشمرة قو المغرب والمطلع والمسقط والمسكنو المطنةوتع الناس ||
قال الازهرى وآ ثرت العر ب الفخفىه_ذا الباب عا الا أحرفاحه_إؤا الكسسسرعلامة الام ْ
واأغخعلامة المصدر والعرب تضع الا #عساءموضع المصادر وقال! لغارانى |-كسرعبىغيرة, ساس ا
دمو علانها كانتف الاصر على لغتينفينيته_ذه الا“عاءعلى اليثم أميتتلغة ونق
ماب علها كهيثنهوا أعرب قدقيت الى <تى ,حكونمو_ملا فلاجوزآن.نطؤيه وجاهت |)
أيضا عا الك سسريماقياسه الف نح وا خزن وا مرك والمرسسن اوضع الرسن والمنف_ذ لموضع | أ
النغوذوا ماالمعدن ومغرق الرأس فيا لكسرأدضاءبى ندال اللغتبنلانف مضارع كل وا 1
لضي وا لكسسروان كان على فء ل با لكسمريساللا لاه فالمفعل للصدر والاسمرالعخ خوطيع |أ
مطمعاوه ذامطمعه وخا ف حا فاوهذ اتحافه ونال منالاوه د امغاله وندممند ماوهذ امندمه وق
التنزيل ومنآنانهمنامم وقالسواءتحياهم وشذمن ذلك المكبرععنى الكبر وايجدعءنى الجر
ما*ء
ممت دن حعد ان تدر تان اتنا يتح راجت بمج جد ريو بج بوط ج تبجو جح نووم جور مسومو
واغد ودن البعيرم_د ود ناأى اغديدا ناودال ابنبابشاذكل فل أشسكل عليكمصدره ابن
|| المفعل منهدفتم اليم فى الثلانى وضههاف الر ناءى ومازادعلى ذااك 3 شك مدر 5 6 سم مغءوأ له
ا واغاذدياف ادم فىتقديره لافى لغظه وف التنز, ل وأقدباءهم من الانباءمافيهمسدحرأى
ا اندجاز وقل ر ب أدخانى مدخل صدق وأخرينىعذ ربح ص 2 ىادذالصدقوا خراح دق
ْ وقا لبأ يم المثندون اى الغشنة قال الث شاعر»ة ا ملم سرج ال افى أ تس 2 وقال زهضم
1 وذسانهل * حم اسيم 95 أىكل اقسام وذا ككثيرالاستعمال ونقل بعضوم عن سسو به
: أنهمنع' الو ا ل ذللت225 2 رمعسوره ومسو ردع_ ده
ا من وؤت دعس .رؤمه إلى وة تلوسرفيه والاوؤله والاتسورقالكيت : قال أوءس دفبان المصادر
١ وعلى مال مفعول حافت > اؤؤامصدر ومالهمعقولأىعقل ومة-له المعسو روا امسو روا الجاود
أأهذا لفطهو قديأقاسم الفاعلععنى المصدرماعانحوقم قاع اأى قياما
| لقصل شح فعمل دكن أغاءوالعين وشى مشُدّده إلمالغة فى الصغسة كال ابن السكيت وما
1 كانءلىمثال فعمل وذع! يل فو ومكسورالاول ولمرأتفيه الم وأسة: بى دعضهم 000
||باالكسرعىاليانو اذم أدضاوقرقع-ماف الس_بعة ذال فعيل زهيدا ا إزهد وسكي
ا ترام وت والصري وق الصدق وجيران دكار نسب الجر ومثال فعلل حاتدت 59
ْ “علي ل أى سررءة ودم ربح
((فه-ل) الفعولدضم الغاءم نأشة المصادرا لاشركو اف بااء م نردولا:وجدمه_درءلى
0 تعول الت الاماث ذغواطوىم قوم هوى انر هوباوالمول والولوع والوزوع #دوقدلته
ظ قبولا وما الوضوءفيا لضم مصدروبالة مانتوض ضأنهوا انحور بالضم مص در وباافخ مانشتصريه ّ
أ والغطور,الضيمصدر وبال مابغطرعايهوكذاكماأشمهوحى الاخفشه ذا :ضاف سان 7
ْ القرآتع قالوزعمواأنمالغتانعءنى واحد
ظ قصل # عىء المصدرم نفعل ثلانى على تشعال بق التاهن والتضراب والتقتالةالواوم
أ بالكسرالات .ان وتاقاءوا لننضالمن المناض لوقيل ضواسم والمصدرتنضال على اليا بوجء
ا ل فاعل مضا ء[دم] رد اوأم الاسم ف أ فعلى فعال السك مركثيرا ةوقا تل ةةالاونازل نزالا
ا |أولابط ردق مع الافعالفلا.ةالسالمه سلاماولا كالم هكازما
فل ي#داذا كان الغعل الثلانى على فعل يفعل وزانضربدضرب وهوسال امف عل مه
ا بالف مصد رللكغيفوبالكسراء زمان ومكان :دودمرف مصيرؤارالفخ أى صرفاوه ذ امصرفه
0 0 حتت
ْ أىزمان صصرفهومكانهصصرفهوالك سمرامالاغرق وامّالان المضارعمكسورقاحرىعا. سه الاسم
ا وف التنزيل ولحدواء: مامصرؤاًىموضعا بتصرؤونالب4هوشدم نذلكالمرحع خاءا ادر
1 المكت 0 اي أو والمعدره والعترة والمء رق والشة فين :
: دس ا ل الفعل وافظ الزماتوالمكانفقالهذا ا
|| أواللكان الذى كان فيس هكذ الكنممعدلواءن ذاكواث:قوامن الغءل اسم اللزمان وامكان
| يجازاواخةصاراوا نكانمنذوات التضعيف ةالمص_دررا لع والسكسسرمعاتكوةزمغراومغرّا
35
لع
يدق
رت وأمافخ العينى ضوغر فت وخر أتفف :حل جع عر فو رعلى!: ظهافمكون جع لجح
1 1 ا و5 0 د واأمة قرفت وعامه شول ابن السراح ودمعفءإونالذ 0 2 :
والعدن > وركية ورك مات وغرفه وغ رات ومن العربمن بذهم العينفيةولركيات وغرفات وجع إٍ
ْ | سكثرة غرف وركت قالوما تالواوكذاكمة-_ل خطوة وخحطوات وحاء خط ى ومن العسرب من
3-4 فقول خحطوات وغرقات حرا على لفط المغرد وان جعت بغيراً لف وناه فمايجافءل تحوغرفة ْ
| |أوغرفوسنة وستنوشذم ن ذلك اح أدحرة وذساءسوائر ومصبرة ص تصرح اثرخاء ا جع على ||
|| فعائل قال السمءلى ولانغايرط ماو وحدذاك ان الخردهى الكرعة والعقيلةعندهم 4 ات فى امع ١
ا على ادف أوأا رةعندهمععنى خمرثة 3 ملتق 1+ عل ردقه ضاوش ذا نض انها لى ا
فعا لوط إدوظلالوةلدوقلال ورفعة ور اق وأماضل القع اشذكن ف الثة راصو دمات|! ||
وصعيات و: نمف الاء سم كو وعد ات وركعات هذ ااذا كانتساللة قان اعدلتغيتهانالواوواليساء ا ْ
١| |اوعوراتودذ ات قااسكونء ل الاشيرو نةترا [السبعة لعل ا ركه على حرف الع إدولان
ام بر ركه وأنقتاح ماق له سب لقلمه لها وبتوهديل على قياس ال, باب ولايءل لان الج ععارض
ٍ ا والاصل لادءتد.العارض وان اعقل لامها كالدمهوا ات فالخ أرضاءلى قياس ال ماب ونهحاءالقرأ أن
: قالأضاء واالصلادوا تبعوا الشووات وقال دمت صوامع وسع وصاواتوبءض العرب بسكن ْ
العينالضيف وكثرفهافعال.الحكىىر: غوكلية وكاب و نحلو وغال وظسة وظباءوجاء خحوة |
١| و دح ى وة روي وول خدرة ر جادى ودولدودول وقصب -عة وقصاع ويد ره وبدر وأما ٍ
ْ المضاءف على لدط واحده وص هوض ات وعة وات وش_ذمن ذلك ضرهوط اث كا تماق :
الاصل جع ذمر بره وجا جفة وجنان وأمافء إن بالحكسيرشيابم افعل فى الكثي :> وسدر وحزى ا ١
ٍ وفعلات بالناءفى القليل وقد اسستعمل فعل فى القليل لقله التاىه_ذاالسابوا اذاججع نالالف ْ
والثاء فحت العينوق لغة تكسم رلا( تباع وف لغة تسكن للتذغرف > وندرة وسدرا ات وجاءحذوه ||
1 وحذىو. حلية وحلى وتعىة وأنعرو ور باق وتينة وتين ول مع المع بالتساء الاعلى لغةمن قال ||
١ أسدرات/السكونفيةولحزنات,السكونءلى لفظ الواحدو يات وربباتوثماتورشوات |
ٍ مده بسكنون تيغ اخوعنق وطنب ورسل وكتب الا |
ا فكوكرر ودادن لم١1 سكون يودى الى الادعاءذ ةن دلالة ا م وبعض فى تم قف شخ ٌْ
]| العمنفيقولسرر وذللوط ردبءض الاعةذلكفىاأصه و ْ
ْ ذمتين جع جديد ومنعه الاكثرون لان الا: مالس كال عون عن كان أثقل من الاصسل ْ
ْ ولا نالصةدةا مله والذئ اذاقل قل اله مرف فيه واذا كثراسةعمالهثقل قمذأ امه لتقيف ْ
أفهل 5-7 اسم المفعول ؟نى ار ىراك وك لول 1 000 ٍ
| الثمراءوال-ةل والنقل وألاكرامو يشما لأنظرهمن معسوره الىميسوره أى من عسره اسه ||
ا كالم كنأو .أ نأ شاه الثدتعالى و بأنىاء المصدروالزماتوالكان م نالغعل المزيداً : ذا
أأكاء «فعوله شكرم ند خ أن وكون مص د راونأرف زمان ومكان ول قناهمكل مزق أىكل * زدى |ا
: 70 د الات يكن .له أءه سم مة_عول؛ دأ ن كان لازماح لك 00 سم المفعول ١
ليكلا حم ثلانى على فعل بيذم اله ايكون العد ين شرا لايصعون اا عين اتاعاأ ْ
18 مصماح
ةا ؟
ال_لامة كثرةالواوم نشت التق لعن النابغةوعلى:ةد ب رالعدة فالشاعر وضع أ<د الجن
|| موضع الا خرالضرورة ول برديهالتقليل وقيل مشترله بين القايل والكثير وهذاأصع من حيث
١ الماع قالابنالاندارىكل اسمم ونث مع الالف والتاءفه وججع قإركواله:دات والز بنيات
| أورع ا كاتالكثيروانك_دندت حسان وتالانخر وف عا الس_لامةمث_تركان بين القايل
[أوالكثيرو نفيده_ذا اقول قوله ته الى واذكروا الثّه ىآناممعدودات اراد أنام التثمريق وممهى
|أقلدلوقال كتبعليم الصيامكا كة ب على الذينمن قبا لعاد؟ تتقونأنامامعدوداتوه 4
|| كثيرة وقبسل اسم الخنس وشومانين واحده وجع_هالهساءوكذ اك ام الجع فدوةوم و رغط من
جوع القإتوعضهم سقط فعإوّمن جوع الإئلام الاتنتماس ولانوحد الافى آلغاظ قليلد نحو
أغلةوصديةوفتدة وهذا كلهاذا كان الاسم ثلا ثياول صمغة الجعين فأما اذا كان زائد اعلى الثلاثة أ
١ تحودرا هم ودناني رولا ما واس له الا + احدحوأس ابوكةت لمعه مش ثرا َّ دين القلمل
|| والكثيرلانصيغتهةداستعمات فى الجعين استعه الاواحد اولانص أنه <قيقةفى أحده ناز
فى الا خرولاوده اترجم أحدا انين من غير رح فوجب التولبالاشتراك ولانالاذظ اذا
| أطلقفه اله بجع واحدودراهم وأثوابتوقف الذه نفى جره على !لغ ال والكثيرحى بحسن
| السوال عن المَِنوالكثرة وهذامنعلامات الحققة ولوكان حقيقةفى أحدعامجازافى الا حر
: األتد ادرالذهن الىالمة.قة عند الاطلاق وقد نصواعلى ذلكءلىسديل الهثيل فقالواو يسوم فعل
ْ على أفعل فورحل تمع على أر<ل ويكون القليل والكثير وقال ابن السراح وقدىءه أفعال
فى الكثرة قالواقتى وأةةابورسن وأرسان وا مرادوقدستعمل ف المكثرة ما استعمل فى القَله
|أوآمااذا كانلهجعانف وأفاس وفاوس فو هنايسن أن يقال وضع أحد الجءينم وضع الا خرواما
ويد ا ا بت ل ا ون يي ا 2 20 3 ا ا بر ا
5 در 2 0 00 5 .00 . /
سح 7ح سجرج
1
ا ماله جع واحد فلابحس ن أن يقال فيه ذلك اذليس له معان وضع أحد هسام وضع الا خريل :مال
ْ فيه أنده: احج ع قله أ وكثرة ثم جع الق# لد م نثلاثة الىعشمرة وجع الكثرة م نأحدعشر الى مافوقه |] '
ْ كال اننال 0 1 الجو عماتى إلا فلءن العسددوهوالعديرة فسادونم اوص اما السكثرة
|١ وشوماجاوزالعشرة فم اماستعول فىغيربايه ومنهاماقتصعرفيه على بناهالقليل فى القلول والكثير
!|ومتهاماستغنى فيه بالكثيرءن القلمل قالذى دس تغنى فيه سناء الاقل عن الا كثرنده حكثيرا |
!| والاستغناهيالكثيرعن القليل نحوثلاثةسسوع وثلاثة قروءقال وفعل نتم الغاءوسكون العيناذا |] .
أحاوزالءشمرة فانهتىءءلى فعول نحونسمر ونسور والمضاءفمئ له قالواصك وصكوك و بنات الواو
ْ والمامكذالكةالوادلىوئدىو فى كام بعضهم مايدل على أنتجع السكثرة اذاوقعتم_يزاال_ ددحو
|| خجسة فلوس وثلاثةقروهءلى بابهوانه لس من وضع أحد الجعين موضع الا خر ب لالتقديرخ+س-ة
من هذا الجنس وثلاثة من قره ووذ لان الخنس لامع فى اقيقة وانماتجمع أصنافه وال
| أكون الاءعياذكا يدن وق أ«ماء الاجناساذااختلغت أواءها كالارطات والاعناب
||أوالالمان واللعوم وف المءانى التلغة كالعلوم والظنون
الإفصل»* اذاجعت فعلودذ الغاءرسكون العينءالاافوالةاءقان كانت صفة فالعين ْ 1
|أساكنةفى البع رض اد و<اوات ومرّان لان الصفة شدهة بالفعل [التفسل أخماها الضير 1
افمتاسي العفو انكانت اسعافتضم الععن الل تماع وتيقس ا كنةعب لغظ المفرد فوغرقات || .
وحقرات
ه |
[لازدواح غولكل ساقطة لاقطة والاصل لاقط لوأ فردو<ب الر<وع الى الاصل وقولهتهالى
, لله نك من الارض نما ناقبل هومصدراطاوع محذوف والتقد برفنتمنءانا وقبل وضع موضع
٠ [أمصدرارناتحلقربالمعنى كابتمالقام انتصانا وقءلهواسم للصدروهذاموافق اقول الازهفرى
5 فانهقالكل مه د ريسك ون لافعل قاسم المصدرفعال نح وأخاق ذواقا و أصاب دوا اناوأحاب جوانا
7 أ الاسم مقام المصدر واماالطاعة والطاقة ونه وذ اك فأمعا للصاد را بضاقانأردت المصدرقات
اطا عةنالا اف وحوذلك
فصل م الثلانى الجردليس اصدره قبا سينتهى اليه بل أبثيته موقوفةعلى الماع قال
ابن التقوطبة أوالاكسان وح عن الةتزاءكل ما كانمن الثلائ متعدافالغءل بالفتح والغفعول
حائزانفىمصدرهلامماأختان وقال التغاراى قال الغراءياب فعل المت يغعل بالضم أوالكسر
اذ:-معلهمصد رفا<ع ل مص_دره على الفع لأ والفعول الغء ل لاهل الخاز والغعول لاه ل نخد
و يكون الغعل للتعدى والغعول لازم وتتسار دوت ا اداو وراوبؤتسه
وسكو ناور باجا المصدر 1 0 الغا اوكسره 00 العم
1 وتغل وا دا 0 0 ول
١ ارم اذاجء_ل المفعل مكاناففآت ت الم قالمقطع | سم للوما ضع الذى بقطع فيه والمقص
للوضع الذىيقص فيه والمفخ للوضع الذىيتخ فيه 00000 تا١ م قالمققطع مادة
: بهو أ ممص ماص به وكذاك كلاه م لهفهوم سورالاول - وامحدة وا مادغة والمق موا مروحه
والممثره والمكنسةوالمقودوثذمن 1ك أحرفجاءت نا نم #دوالمسعط واأكل والمشط والمدى
والمدهن وال ككع إن والخرضة واانص_ل والملاءة وال زلف لغة وشذءالشخ المنارة واانةل الف
وجل الحاجفىلغة
نص ل وجاء فعال وفعالةيااضمكث اثعاهوفض وو ذمابرفضو: دلق تهوالة نات والكانة
١ . والضاعة والتضامة واليصاق واأكذالة والقوارةوهواء سم ماوقع عفد التقو برو:ة ثارها لشئْوهو
٠ [|أماستىمنهواتخجاروهوءة,: السكر والرفاتوالخطاموالرذالوقلامة الظفر وا اإحكساحة
والكاسة والسباطة والقمامة وال نال والنغايةوهوما'فىبعدالاختيار وأماالنقاوةوهوالةنار
قاض على !اد و شووان بك 0 0
2 ٍ وشواسمء من أغاشوة ذالكسرا الغناء
هئ الج سهان جمع قد وج ع كثرة مع القلةقيل نجس ةأبذية جع تأربعةمنهافى
قوطم بأفعلو بافعال وأفعلة به وفع له تعرف الادنىمن العدد
واتأدامس بجع ال#لامةم ذكره ومونثه و بعال انام ذه سسسو بهوذهبت البه ان السراج”ا
سشعرفه من بعد وعليه قولٍ حسان
031 لناالجغناتالغر طعنفى الذعى أ وأسمافناشطرنمنة-دةدما
٠ [أأو ىأ تالنابغقشاءئع البد تقال كسان قلات جفانك وسروفكوذهب جاءة الى أندى
014
ادلم قواربفهم قارون قال ابن القطاع ولاءتهالمقر:ونعبى الاصل وامانجى »لغ أخرى فىفعله
وهى فعلل وأ نكانت قلءلة الاستعمال فركون استعمال اسم الفاعلمءها ادال اللغنين
أ وأشْع الغلام فو وبافع فأنهمن بقع وأعشب المكانذهوعاش فأنهمنء شب واشا رنعدمهم ١ لى
أن ذلك لس امم فاعل للفعل اذ كورمعه .ل هونسية اضافيةءهنى ذوالثَئ فقوم أحل اليلد
فووماحل أىذو#>-ل وأعشس فووعاش أىذوعش بكاءقالر-ل لان ونا ص آىذولن وذو
تر وبعضهاجاءعلى صيغة اسم المفعول لان فيهمعنى المنعواية نحو حصن الرجل ذه و#صن اذا
تزوج وجاه الكدرعلى الاصر وألغ ععنى أفلس فو ودلشي ومفع الثم ميني اللفعول وعلىه_ذافلا
شذوذوأهس اذا كثركاامه فهوم هس لانه كالعيس ذم وأماأسهب اذا كان قصصافا.
الفاعل على الاصل وعم وأخولاذ اكثرت أعامه وأخحوالهفهومعم وول وقال أنوزيداعم
وأدولءالناء فهمالافعول فعلى هذ الس امن السابوأحدن الرجل زوحته اذاأعفهاراً<صنته
اذا اعفتهوا سم الفاعل والمغعولءلى الاصل أدضاوأوقرت الْإء اذا كثرجاها فى موقرةنا لفحم
والكسرو أ نت الفرساذااستبان جلها فو-ى نتو بج ولارتقالمنت على الاصل قاله الازهرى
وأحنب فه وحنب وا رمل اذالم مق معه زادفهوأرمل وأرملت الم رأةفهى أرم له وأسمعه فهوسعيع
وأسله ذه وص اول وتحوذلك قال ابن فارس ووجهذاك نهم يقولون فى هذ اكلهقدفعل بغي لف
تم متعول على فءل والافلاوجهله ووال أوز يدأ دضاخنونو كوم وت رونو جكزوز
ومقر ورهن القرّلاجم قولون قد رك وحنّو<كى اأسرةسطى ١ رزبهاذاأظهرنهفهومر وزقال :
ولا تقال برزيهنغيرا افواعله الله فعل ذه وعليل ورعاجاءمء اول ومسقوم قليلا وقردمنه_ذا
الا بأضعفه اللهفهوهوضعيف وا كترالر حلكازمه فه وكثير واغناه اللهدفهوغنى وأعاهفهواعى
وأبرصه فه وأبرص والتقدي رأضعفه التوفضءف فع وضعيف وأساء الراعى الماشية فهى ساعة
فصل #دوبانى من أفءل على صيغة ا مفعولمنءل للصدر والزمانوالمكان .قال هزامعله
آىاعلاءه وموطع اعلامهوزمانهوهد ارحه أى اخراجهوموضع اخراحه وزمأنه وه_د امهل
ألصدر والزمان والمكان نحوهذ امنطاةه وسضخر+ و ذمن ذلاك المأوىمن أو بتب ادمع
ف.سه الضم والمصي والمسىلموضع الاصباح والادساء ولوقنه وا ندع من أخدعته اذ اأخدفيته فق إلا ”
هذه الثلاية لمم على الاصل والعج بناءعلى الفعل قل زياديه وأحزأتعذك محرا فلان ,الو حهين | 1 :
فس ل ث* وأماالمصادرمن]فعل فتأنى على افعال دكسراطهمره فرقاس المص_درواجع حو 02
أكرم اكراماوأء-اعلاماواذا:أردتالواحدةهنه-ذهالمصادرادخاتالحاء وقلت ادخالة 0
واخراحة و اكرامة وكذ لكف اللجاءى والس_داسىكاءة الف الثلانىتعدة وضرية واماالمءتل ١|
العين فالمهاءعوض من الهذوف قال ان القوطبة اذا كان الفعلمعةل العنذص_دره الماء
نحوالاقامة والاضاءة ءالؤه اعوضاتم اسقط منها وه والواومنقام والياءم نضاع ومن العرب | 7
من يحذف المهاه وعليه قوله تعالىواقام الصلاةوكل سن ومن العلساء منلاعبزحدف الهاءالا 1 1
مع الاضافة و دعضهم تقول اماحذ فت الحأءمن واقام الصلاة للا زدوابجكاثيتتالهاءفى المذ كرا ١
الاردواج
وجي
1
1
1
1
0
3
5
2
39
خُ
0
7
0 ا اأنيسغوا.الدى الثات فار ادوامعق
الفعل أتوابالصفةجار دةعلمه فقالوا ظ تلغدا كا .قال دطوز لغداو حاسسن الا" نتكاءةالحسن
الا نوكذاقوله انكمت لانهأر يد الصغة الثائةأى انكمن الموق وان كنت حماكا «تالانك
سيل قاذا أريدانك- قوت أوستسودة ل ماثت وسايدو قال فلان<وادثماا_ةة رلهوندت
أوصريض قوسائدت 4 ومارض غد ا وكذاك ضبان وغاضب وقيع وخابح وطمع وطامح وك وكري قاذا
جوزت أن بكونهنهكرم قل تكارم وأ طل ىكثيره نالمتقدمينالقول ععئدمن المذي عوم والمكسور
عبى قا عل وغيره > سس الماع فيكون اللفظمثُ مركادين| الفاعل و بين الصغة ومّممن يقول
دأن <سدن وصعب وشديدصةة وماسوا اءمشترلة فيأىم نفعل بالك عم لى فعيل كثبرا وش ررف
و قريب وبعدو وقعن الشسرحراخخص أماعلى الول اط راد فاعل م نكل ثلانى فو وظاه روما
على القول الثانى ته ان:قولرة. معن وامتسثين باع وج اتاوخرام وحن وصصم وص الماء
ا ال حشن هم ذا أص لهم ذف فقيل صل وهواً 0 وأرءن وأم
وأعف وأحص م أىث_د يدا لسوادوأ ؟ ت وأشه ب وأصبب وأ كوب ودنهم من كنع ميته من
20 على قاعل الست وبة ول ماوردم نذلكفهوف الاد_ىم نلغة أخرى فيكونعل ندال
اللغتنورعا شحرت:إك اللغهواستعم لام الفاعل منهامع اللغه الاخرى #وطورت ارا أهذه_ 5
لكر وثزه لا نون قاره واللغة الاخرى طهرت الفح وذ ردنا لخ أيضاوكذاكماأشهه ونأق
سم الفاعل على عله 2 العين#ةوحطمةو ذحكه الذى بعل ذاك بغيره وا. عم المفعول بسك ونا
وه ى مذرة ومسعرحزب وحكير وخ مدر وخ ةرور ١ رأءاذاأسنتة 4 ىغوزوعقرت قومها ا ذتهم
في ىعقرى وعادالبعبيعود اشرء ذووعود وسقط الود من نطن أمه ذم وسققط مثاث السين وملكٌ
على الناس فوومإكوصة له فهوع_قمل وحأ «طاءون وناظوروساف الثئ اذامؤضى فو وساف
وبءل اذاتزق حو وحاوو بأ من فعل بالكسسسءلى فءل وعلى فعي لك براض وتعب فو وتعب وحدق
فو و+ق وشرح ذو وفر ح وض ص فه وس دض وى فهوغنى وجاءأبضاأوجل وأعرج وأعمى
وأععش وأخفش وأسض وأحجر وغيرذ امن الالوانوانكانعض الافعال غبرمس_تعمل وحاء
أتضاخرابىو ردانوسكران وهومرّ وحزوع وضوي الوإدفهوضاوى ودقظ الكسر والضموقد
بأىمن فعل اقح على افع ل نحوشاب فو وأشيب وفاح | 0 فهو
أبهى زب الرح-ل فه وأعزب وحم ث كان الغاعل على أفعل لذ 5 ترفو لإؤن على فعلاء لوجر
وج راءيه وانكان الفعل غير لانى > ردفيكون على أفعل وأ كرم | كراماو عل اعلاما وعبلىغسيره
فا تكان لى الم الثانى فم اف على منهاح و ااحد وقياس مطره غود حح فهومد حرح وه مع ف بعضها
قعلال:الشم نس وتعضاح و بالمكسرثة وعلاج وانطلقفوومنطلق وار جح نهوم>خرح وان
كانءلى أفعل فبابه أن يأ على د فعل نضح المبم وكسسرماقل الا خروالمفعول:م عم المم ون ماقءل
اللا ١ تر وهوشربواسسفتدناناستقوهومسنواترت اب اناه سار
وهومشارالية وشدمن عأ“عماه الفاعلين| أاواظ فبعضهاحاءعلى صيغة فاعل امااعشار أ بالاصل وهو
عدم الزنادةنخوأورس الثم راذااخضر ورةهذوووارس وحاءمورس تلبلا وأ محل اللدفهوماحل
وأمل المماءفه ومالح وأغضى | الل ذه وغاض ومغض على الاه_ل أدضاواً: ربالقوم ا له
ظ دو بتعدوبة ل ويرجع ورضرب وقد فخوأك: هوسق لد را لوسريدج و01
ظ ماه وحاق الغا أفى وماذكرمءفىناندوان ل :“مع ف المضارع نناء فأنشئُت ذهمت ا
أ ا السيأواللزم ا متيف والحانالاغاي 95 وانكان على فءل نا كما
|| فالمضارع الفخضو بع ويشرب ود.ذم كال ا ا ار
أأوه ى سبو ديدس ودينس ورتعم ود ل أيضا أ فعال مع لوست من اط-ذف خاءت بالودوين
| الخ على القياس وال كسرف لغةءقيل وشى نوغرصد ره اذا املا غيظاووله وله وبوله وولغ ولغ
[ وولغ ووجل نوجل وبوحل ووظل نوهل وهل وشده نامعتل أيضاأفعال حذفت فااتهاخاءت
ْ بالكسير وه ى وهق عق ووفق أضه شق وونيهن أىضء ف فى لخ ةوونق شق وورع برع وود
أبرم وورث برثوودى الزنديرى ف لغةوولىيلى ووعم دض بعسنى ذم وورى انم برى اذا ١ كتنزووان
؟| كانءلىفءل:د م العين ذه ولازم ولايكون مضار”ه الام2موماوا كثرمايكونفى الغرا الرمشدل
ْ عرف لبه .مر9 ف و, 0 النعد ىكسروةء لسغهدز بدراً بدو الال سغهرأى
زد تكن نا ندالت ةنال التخص صينا كان قا علذوة زط )فر عاو سيت رلا
5 ولام لاقي ذرعه ورث د أصء ونصسبهقيل على القبزلاتهمه رفةق معنى ال: 2 هوشم لءلى
|| التشبيه بالمذهول وقيل على تزع انل اة فض والآصل ردت ىه ل لان العنيزتد المصرءين
. 0 وحضة وشدم واو 0 تبالمال وسذوبالمال
الماك ١
: 0 1 اذا كان الماذى علىفعل بالتشديد قانكان ع الل مدصدره التفعيل نوكا مم
: نه و_ لله اعاوانكانمء ثل الالمقصدره التفعل حو ع ى ت#عيةوذ ىذ كمة و<لى 1
: | ءة وأماصىط-لاة ورك زكاةوودىو صاةوم ابه ذاك فا اأ“مساءوقعت موقعالمصادر 3
1 واستةءنىهاءنهاو دة مدلا صل قو[ له ته إلى فلا دسعطيعءوا نوصعة 1
ٍ وفص لل اء لمان التتععل 1سا كان يدل على المصد ربافظه وعلى الر إمآن تصمغده وعلى ا نَ 3
ٍ عليه 0 5 *عماء وا كأن يدل على الغا علععة 00000 0
| الاعنقاءل انس اع 0 بلكل فعلىم نقاعل أومادشبهه اماظاهراوامامكمرا
: عد ثم الك#لانى جر دوغر> ردقا نكان تكردافقياس الغاع ل أن .كونموازن قاعل انكانمتعدا
إٍ وضارب وثنارب وكذلك انكانلازمامغتوحالعين تح واعدوانكان لازم مكهوم العسين
: أومكسورالءين فاتاف فيهفأطاق ابن الاجب القول؟ تعر هعلى قاءل أضا وتبعه انمالك
|أفقالو: ا" م الغا لمن الشلا 41 دموازن قاعل وقا لأ وعلى الغارسى دوذ فال
ونأقاء الفاعلم اللا ىحمئاواحدامسهرا |الام ن فعل دط الععنوك. مرها وقد حاءمءن
: امكسور على قاءل غدوجاذر املو ا ل م4من
| المضعوم واالمكسور على قاء-ل دشرم طأن.,وكدون :_دذهببيه ذهب الزمات تمقال ابن :
عصعور و بأىم نفل بالضم على قعل وه نال مكسور و عل فيل فوحذر و قديأق على فعدل ْ 3
وه وقال ال #شرى وندل الص_فةءلىمعى نادت قانقصدت الحدوث 1 تحاسن ْ 1
: الآن أوغد اوكارم وطائل فكرم وطو دل ومنقولةتعالىوضائقيهصدرك قال ال-ضاوى انما
١
ا ْ بالعارض فعند اللدس برحع الى الال ع واذا أ تمن ص يدءلى اله لاثة فالا كثرالادغعام
تشدمابأن وكيف والثالت#ةلغةبنى أسرد الم أيضاالااذالقسمسا كن بعده فيكسرون#وردأ
البواب والراد-ة لغ كعب الكسمرمطاتا لانه الاصسل فى التتاء السا كنين كبك مرا نر السالم
نوا العو والاإفي ةر مك ركه الاول أية كه كانت دور دوف الامعسا كن
بعسده قالك. رأومع ها موث فالخ غعوردها 5 واذاأاصت م نابم ل عل تع ميت لعكه
الجسازفيقال أملله والواولاصجوزالادغاء على لغة ضحد فلايقالم ل لالتراس الاح الماضى ول
النهسى على ا لاعس قال بعضومور عساجا زذاءوانكان الاصءلىصورة االماضى لان الالفاتما
تحختلى لا<ل السا ؟ م كن قأن الغامحركة ف المضارع وا ع والاهس متطع منه فلم: يكن حاحة
الى الال ف ووجهالقول المهوران الاظو ازهوالاصلو 0 ض وا الا للاشد
والذ لالتقاءالساكنسين وحوزفك الادغام والاسكانح>وأسرالديث وأسر رالحديث
والنه ىكالااص ٠
فصل الثلانى اللازع قديتعسدى اطهمره أوالتضعي فأ وحرف الجر سب السماع
وقد حوزدخول الثلاثة عليه و نزل ونزاتبهواتزلته وتزلتهومنهماستعمل لازماو حوزأن
تعد دتفسسه تكو حاءز ندو<ةنهونقص | الماءونة تقصسئه وو ماو ووغتّه وزادوردبه و: عساره
المتقدمين ن قمس4باب قعل الدذئ وفعلتهو: عسارةالمتأخر, ينيتعدىولايتعدىو لستعمل لاز ظََ
ومتع_دباوةدحاء قم تعسلدى اده وقصر را بأعوع؟ س الممعاره فخواحفل الطابر وحفايه
وأ ل وختسة رح والس30 . دش الطائرأى سقط واسناةه ضرت الناةةدرلءتماوضص ننه
0 اوظارجم اظأراعطتتهاو عرض الث أذاظوروء رضته اظهرته
وانقع الععطس سكن ونقعه المماءسسكنه وأخاض التمروضة هوام ز يدعن الاص وقفءع:+
ويه وكبدته وأصرع الفذل والزرع وصرمته أاىقطعته واخض اللنو#ضده
وا ثلثوا اذاصارواهاًنغسهم ثلاثة وثلثتهم دمرت الهم وكذاك الى العشمرة وا دشمرالر حل ع وأودسربه
و دشمرتهواسم الغاعلمن! لثلائى والر با على قماس المادبنور دشمنسول م من الثلاىومنسل
اسنم فال من الراك أى منقاع وأف- م كا م نعضهم أن ذا على معنيين فقوم أنسل الرش
وأخاض النهروضودمعناهحانله كرالك كونمة-ل قاء زبدوأة:-ه وقد نصواى
احم على مءنى ذا ك ومثال التعد به ,التضعرف واطهزةوالخرفمثى ومشدتبهو-من ومعزةه
وقعد وأقعدنه وحقيعة التعدية أنكتص_يرالمفعول الزى كان قاعلامانلالان بغعل وقد بعل وقد
لافعل فانفعءل قالفعل له قال وز بدالانصارىرء الادل لافعل اك فى هذا وأطعمتهالا فءل لها
فىهذاووجه ذل كأن الغعل اذا أسند الى فاعله الذى أحدئه ل ,كن لغيرفاءل, فيه اماد فلهذافال
فالمشال الاؤللافل لكفىهذاو اذا كا نالفعل متعدرافهو <دث الفاعل دون المغعول فاهذأ
قالف المثال الثانى لافعل لهافىهذا لان الغعل واقع الامثم الانهام شعو لوه ذامعنى قول ان
السسراح واذاقات نم دتز يداقالة»ل دون زيد وانماأ<إلتالضمرب وه وا مصدريهوآما:
جرح تيز بداذا<عاث الماهللصا<مة فلس من الاب والفعل لم
ونير الثلائى انكانءلى فعل ب العين فالمضارع 'نسمع فيه الضم أوالكسسرفذ اك
]ا
ع الجاع يه
اذا كان الشعل الثلائ على فع_ لبأ لخ مع موزال حرمةل قرأونشأو, بدأفعامة العرب على تقيق
اللهمزهة:قولة ارك رف وكات + مسو بهقالمععت أنازيد يول ومن العر ب من عقف
الههزة فقول قر دت ونشدت ويددت ومليت ت الاناء وحمدت المتاع وما أشمه ذلك قال قا 5 تله كدف
تقولق المضارع قال اقرا واخمانالاافوالقا ت القما ساقرىم ثل رس بر وجوايهمع التعويل
ْ ا أنمسم ان التزموا الحذ ف جرىءلى القياسمث_ل قردت الماءفى الخوض أقر بهوالا
دوا ةف المضارع تنسب اعلى انتطاراطه زه لوقيل اقرى زاات الكركه الى تنتطرمعها اطمزة
0 ءِ اها وتةقف ومأت أ ومافيتها لومي تأ و تسقطالواومل 00
ومنه الصانونمئل القاضونوة رأنهنعض السيعة: ناءعلى اهف او.قال تنا“ لاداذا أقام وتنا
اذااستغنى فو ونان واجيع تنا مثل قاض وقضاة قال | لشاعر .
شؤرظل الي القائها »* ذيغاولاتراه الانانيا
وقالوا فى اسم المعول على لتقف ووو تانر قسعلى هذ اهدو انكان الثلا كرد اوهو
من ذو اتالتضعي على فعلت دقح الع ين ف وواقع وهوالمتءدى وغيرواقع وواللا زم قا نكان
لازماةءاس المضارع المكسر وخ ف ةف وقل دقل وشذمفهبالضم هب من تومهي هب وأل
الذئ دول اذابرق وآل يول اللارفع صونهضارعاوطل الدم يطل اذابطل وجاءت أيضاأفعال
ْ بالكسر على الاصسل ورا بالضم شذوذاوهى حد فى أهره يدو خزوش الخرس كك ودشب
ا رقع نديهمعاوحرّالعبديحر وبحراذاءنق داكت ئتشدوش ذاذا انغردوخراماءخرو خرخويرا
: اذاصوت ونس ال يفس وينس اذابس ودم الرجل يدم ويدم اذاثيع منظرهودراالبنو المط 0
1 ويدر وح نح ونح وشطات ت الدارتشط وتشط يعدت وبخت الافى” معو تع صونت#وانكن
متع ديا أوى- الةدىفقياس |اضارع الذ غوبردهوعدهويدبعن قومهو رس_داتارق
وذرت ال عس نذرلانهععنى أ نارت غيرهاوهمت الر بحتب ومدالنهراذازادعدلانمعناه ارتفع
: فغطى مكا ناص تقعاء 4ه ود من ذلك .الكسرحببه>بهوق رأ عضوم ةل ان 3
3 000 انثهعلى هذه اللغة وشذأفعال الوجهينشده بشدهو دشد دنا لشي المتهه وغره يهره
أويهرهاذاكرهه وشط فى حكمه شط ودشط اذاجار وعله نعل ويعله اذاسقاه نانياومنه-ممن
ْ 50 فى اللازم أبضاومتهم من يق تصرعلى بناثه للغعول وم الحسديث ينه وه ور: دنه
: و سستهبالمثناه اذاقطءهوشضه شه و دده ورم رمدو برمهاً دلحه ود_دت 1 را
ا عد ود و< ل علمه العذابحل و >ل يه واذ أسسندتهذا لباب الى عيرص فوعففيه ثلاث
ا لعات! أ كثرهاذك الادءام نحوثددت آناوشدد ت نت وكذاك ظطلاتقائا والثانية حدقت
١ العسين هيام ذخ الاول نحوظا تقاءٌاوظ ات تفكع ون وه_ذهلغة نعاض وف الخازيك.س
: الاول ضر كاله ركه العين خوظطلت قاع اوالثالئهوم ى اقل استءمالاايقاءالادءامكالوأسند
١ الىظاه رضن زد اذا اخىت الواحدمن هل | الناب فغيه لغات| حد اهالغة | از
'وهم ى الاص_ل فك الادغام واحغلاب#ره زه الول دو امتن وارددواغخض من صوتكو باق 0
1 | ال ا و مه 2 نه ل الل 0 0 0
0 2 :
200 3 _ 2 3
موا مسي ا لخت دو سحنة ١ ,
جعي و 25 00000 ير ل ل /
د ا يا بق سا رو م كوج عرد اموت مكب ود نا
6
در 5
1
أأوعناهوفالواالهينالعبىوش مؤنمةوجعو اين وأيمانوعسين اا ف أن ومع على أعن |
|| وأيمانآيضا قالهابن الانسارى قبلسعى اخاف هبنالانه م كانوااذاتحالغواض ربكل واحدمتهم |
| نالالف_علىغ_يرة.اس وعلى هد افؤى الياءمذزهءانا<_دهاوهوالا شر رتضيغهاواةتصرعليه ١
أوتأنيث ادمع كترفيقال أنام مساركه:وشسريغة والتذكبرءبىمءنى ا دين والزمان والعرب قدتطلق |
ععنى ع فى لغة الع وعليه قوله تعالى اف سنس الذنامنوا
1
عبندعبىعين صاحبه تسعى الل ف عيناتحا زاوا لعين القوة والشده وا لعن البرك يقال عن الرحل !|
على قومه وه ومدنالناء لل هول فهوتعونوعنسه الله تعنه عنمن ناب قل أذ احعله مداركاو'منت ! ْ
بلعل تدركت وزناومعبى ويام فلان و ماسر _ذذات العينوذات الشمالذ كرهالازهرى |
وغسيره والامرمنسهبامن بأكا دك وزانقائ ل أى حسذبهمعنة قال اب نالسكيت ولابقال تيامن |
بهسم وقال القاران:ياسترعه_نى ناس وتيامنعه-نى امن و بعضهم ردّه_ذ بنمستدلا بقولابن |
الانبارى العسام: تغلط في دعنى تيامن فظن انه خذعن عمنه واي سكذ ال عن العرب واغا تيامن ١
عن دهم اذ اأخذناحية العن وأمانامن فعة اه أ_ذعنعينه و العن اقل مءروف»عى بذالثلانه |
عن عين الهس ءذ_دطاقءها وقبل لانهعنعينالكعية والنسسمةاليهعنى على القياس وان |
كثير ون و دعضوم::-كرالة قل ووجع-ه ان الال فد خحات قبل الياء لنكون عوضاعن التثقدل
فلاثة-ل لتلادمع دين العوض والمعوض عنه والثسان التتقيل لان الالفزيدت يعدالفسية |
العين أومنفى ذاك الإساب ويه“مى ومنسهأم أعن واعن|. م استعمل فى القسموالتزم رفعدكا |
التزم رفع لعمرانتهوهزته عفد الصر بينوط_ل واشتقاقهعنده-ممن العن وهواليركه وعند ا
االكوفب ين قطع لانه جع عين عن دهم وقديختصرهت_ه فيال واع اللهمحذف الممزة والنونم |
اخةصمرنانها فقيل م اللديضم المروكسرها (دنعت) القارينعامن,اب نمع وضرب أدركت
والاسم الينع يضم الياءوفضواو بالقخ قرأ السبعةو بنعهفهىنائعة وأدنعتبالالفمثله وهو |
أ كثراستعمالامن الثلاتى (١ اليوم ) أوله من طاوع الم رالاسانى الىغروب الهس وطذا |
من فل سيا | أنه ار وريه بعدغروب الهس بقول فعلنه أمس لانهفءله ف النهارالماذى ||
وا“قسن بعضهم أن بقول أمس الاقر ب أوالا حد ث واليومهذ كرو جع هأنام وأصله أوام | ا
الموموتريدالوقت وا-كيننمارا كان أواملافتةول ذخرتك لهذا اليوءأى ذا الوقت الذى' |
افتقَرتفيه اليك ولا كادون .غرقوندبنومئذ و<ءنئذ وساعئذوبامقس لمن العنوا أنسية ظ ُ
و عأ
اليهماى على لغظه (( البؤوء )م مزتين وزانعصغورجارح شبه الباشق «بئس) من الذئ ١
ديدس من ناب 3ع ب فو وباس والدئميوسمنه على قاعل وعغعول ومصدره ايأس مثل فاس ||
ويد«عى و تحوزةاب الفءل د ون المصدر فيقهال أ س منه وقد تقدم وكسر| اضارع لغة قال أو ز ند |
الكسرف ذااك و سمهاغةءاياهمضر والفخ اخةسغلاهاودةالينست المرأهاذاعةمتفهى
ناسكادتهالحائض وطامث ان لبذ كرالموصوف قاتنائسة وآدأس.هاالثهاباساوزان؟اب ويه
حعى وأصب إن سك را نالاءومد اطشمرةو زاناعاتنو قد دس_تعمل الاناسم.دراللئلانى قارب :
المع#نى أولات الر باعى:5ذمن !له لاتى كا فى قوله :»الى وا النهانشكم من الارض :يناوأ فى .سس
ار
ا
8 -
ووه
سن
١
"4
بالعوضين وذوا دين لقب رجل من العصابة واسعه الخ ر باق بنعيروالسى تكسيران خا العة
وسكون الراء لمهم[ تمناءموحده وألف وقاف لقب بذاك لطولهما (البراع) وزانكلام
القصب الواحدة براءة و يقال العبان راع و براعة ناوه عن الشدة واليأسوالبراع أيضاذىاب
«طيربالليل كا نهنا رالواحدةبراعة (١ السار). ,الت الجوة والبسة الخ أيضامئي وقعدعنة
وسمرةوعيناو سساراوعن المينوعن الساروالعى والسرىوالمعنةوالمسرةععنى وباسرأ_د
سارافه و ماسر وزاتقاتل فهومقاتل والاصمنه.اسرممل قاتل ور عاقل ته اسرفهومت اسر
وسمأففىعن والساراً:ضاالعضووالسرىهه_له قال ابنقتدية والعينوالسارمةةوحتان
والعامة تكسسرهاوقال ابن الانبارىىكتابالمقهور والممدود السارالجارحةمونةة وخ الياء
أجود قاقتضى أت ال-كسرر ردى:وقال ان قار سآ نضا الساراًتالعسين وةدتكممر والاحود
الغ والساربالفخ لاغبرالغنى والثروةمذ كرو يدسعى ومهمعقل بن سار وأ سسربالاافصار
ذاسار والمسرةيضم السينوفةهاوال سور ضاوالسر - السينوسكونماضد العسر وفى
التعزيل انمع العسمرسسرافطادق بده ماو سمالت مثل قربةل 43 ورسير وسمرالاص دسسردسسرا
م نباب قب و سع رما م نباب قرب فو و دسيرأى سول و مره الله فتسمرواسترعهنى ورجل
أعسر سر 'تمكتين يعمل تكامايديهوالمدسره:الصتصد قارالعرب بالازلامقالمنه سمرالرجل
سعرمن باب وعد فهو باممرويهتعى ([ اليامعين)) مشو وح معر» وف وأدله سم وهومعز ب وسينه
مكسورة ودعضهم بقع وضوغيرمنصرف و بعض العرب يعر بهاعراب جع ا مذ كرالس المعلىغير
قبا سو يقال قرأت ل( س) وتعرنهاعرابمالاينصرف انجهاته امم اللسورة لان وزن فاعيل
لبسمنأبنية العرب فع و عنزلةهابول وقابيل ويجوزأنعمنعاتأننث والعلبةوجازان,كون |
مينيساعلى الفح لالتقاء الساكنين واخدتيرالفخ لحغيهك فى أبن وكيف و شه على الوق ىا نأردت
الحدكابةومة له فى الْتَقَدبرات حم وطس (اليفاع) مدل سلام ما ارتفع من الار ض وأبفع الغلام
شب ويفع بيقع دمكد_بن يفوع فهو افعو لمدس_تعمل نسم الغاعل من الر ناءىوغلام يمعة وزان
قصبةمثل نافع و دطلقعلى امع ورعاسجع على ايقاع #رجل (( بقظ) تكسرالتاف حذروفطن
أنضاو الجمعأرقاظ ويقظ يقطامن ناب تعس وبةظة 2 القافو شاظة خلاف ناموكذ لك اذا
تنه الامورو ا بقظطتهبالالف واستيقظ وتيقظ ورجل يقظانو اس أ ةبتغلى ([ اليقين) العم
الحاصل عن نظر واسستدلال وذ الان-مى عه اللهيقينا وين الا دقن يقنامن باب تهب اذا
ثدت وو فهو بقينفعيل ععنى قاعل و ستعمل متع ديا أدضادنفسه وبالماءفيقال .قنته و «قنت
يه أبنت بهوتيقنةه واستيقنته أى:لمنه (( الهام) قال الاصمبىهوا جام الو<ثى الواحدة
عامة وقال اللكسان العامهوااذى ءاف الدوتوتةدءف الام والعامةبلدة من يلاد
العوالىوهى دلادنى حضسقة قل من عروض العن وقب لمن نادية | از والم العسرو عمته
قصسدنهونعمته :ص دنه وتممت الصعمدتعما وتأمتأدضا قالان السكيت قوله تعالى فتهموا
صعبد اطأسيأ أى أقص_دوا الصعيد الطب بت كثراستءمالهذهالكلمة حتىصار التمممق عرف
اللتعرععدارةعن اسستعم ال التران فى الو<_هواليدين على هرئة تخصوصة وعمت المر دض نعم
و لاص ل عم هبالكراب ( العين)الجهة والجارحهةو تقدعق السار قال ا حشرى أخذت عه
29 عناه
ا ا ل ل ري ا ا اي 1ن
-----00ا00
عن الغعل دوقوهم امالا فافعل هذا قالتقد بران لفل ذلك قافعل ه_ذ ا والاصل فىه_ذاان
الر حل دازمه أث_ماءو تطالبيهاتمتنع من أفيفتع مزه دمعضواو دقال له !مالافافعلهذاأى انم
تغعل الجميع فافعل هذائم حذفا افعل للكثرة الاستعمال وز يدتماءلى انعوضا عن القعل |
ولوذات سال لاهنالنسا تهاعن الغء لك أماءت ,لى و بافى الغداءومة- له قولهم من أطاء كفا كرمه
ومن لافلاتعبأنه نامالةلالنابتواءن الغعل وقيل الصواب عدم الامالةلان الحروف لا ال قاله
الازهرى
سياس وض 11
او
ار 5
26 666 8 8 88 2662 20-7 2522©
252 22.222 2.2 28 © © 6© © © © ©© © © © © © © © 8 © © © 2
الاحساء مندناريىسسعدبنتميم وقالوافه!ابرينعلى البسدلكاقالوا: ا وأللوأعرنوها اعراب
نصدين ذن جع_ل لواو والسأء حرف اعراب تال نز نادته وا صالة الياءأول الكامة مل زيدين
وعمرين ومن الزم الياءو <ء.ل النور ن حر فاعرا امسا الصرف انا سيق أ لوه وف احعل
دعض الاعة أصوطابرن وقالوزتمانغعيل ومئله يقطين و يعقيدوهوعس ل يعقد نالتارو بعصيد
وهو إن ضر ةط الين زب وزه رت اصغراءلانهلاتوز الول بزنادة النون وأصاله الساه لانه
دؤدى الى دنا:مغقود وهوة فعلين .الف وكذاكلايء_ل الياء أول الكامة والنونأصلتين تقد
فعليل الفح فوجب:ة_دبربناءله تظير وهوزبادة الياء وأ صالة النون إ[ بس )نيسرم نباب
تعب وى أغة دكسمرةين اذا <ف يعدرطودتهفه وباس وثئ سسا ا الياء ععنىناس أنضا
وحطب بسكا نهخاقةويقالهو ع ناس مث ل صاحب وحن ومكان بس بعتي ناذا كان
فيهماءقذهب وال الازهرىطر دق بس لاندوة قيدولا نال والمدس نقيض الرطو بةوالسرس
من النباتما يس فعيلععنى فاعل وقال الغارلىمكان يس و بس وكذالشغيرالمكان ( ب
دبتم هن ,الى تعب وقرب؛قسا يضم الباءوفضو المكن ايتوفى النساسمنة بل الاب فيتمال صغير
تم وال+مع أنتامو نناتى وصغيره اثمةو بجعها بتانىوقغ يرالناسمن قبل الام وادغت المرأة
اشامافهسى موت صار ا ولادها بتاتى قانمات الانوان فالصغيرلطم وانمات تأمهفقط فهو
تحى ودر مه أىلانطسيراهاومن هن أطلق اليتم على كل فرد يعزنطيره «[ بثرب) اسمللدينة
وهومنقولءن فع-ل مضارع وت دم فىثرب ( اليد) مؤنئسة وهى من المذكب الى أطراف
الاصابع ولامهانذوفة وهى ناءوالاصل يدىقيل شخ الدالوة_ل يسكون ا وال« النعمة
والاحسان-هيةيذاك لاناتتناول الاص غالساوجع القلوأيدو جع الكثرة الانادى واليدى
مثال فعول وتطاقالدعلى القدرةو يدهعلبهأىسلطانه والاص دفلا نأىف تصمرفه
وقوله تال حى نعطو المدر يعن ند أىعن قسدرءعام-م وغلب وأعطى سده اذا اناد
واستس-لم وقبل معنى الأ بةمنهذاوالدارفى يدذلانأى ف ملكه وأولمته بدا أئنعمة والقوم
يدعلى غبرهم أى تج معون متةمونو نعمه بدا دأ ى حا ضمراتخاضي والتقدر فىحالكونهمادايده
بالعوض وف حال رم فىمادايدى نامعو ض فحت أنزه قال»ةسه قحال كونالمدننمدودتين
دين
١ 0 ١ 5
| د خط على الماذى دو والتدلاقت قامتمعناه الى الاس#:قمال وصارالم_نى واللهلا أقومواذا
أر بدامباضى قلو القهماةتوهذا كاتقاب لمعنى المستقمل الى المساضى سول ثرو المعى
ماذتوحاءتعهنى<بروحةت دلاثوب وغضته ن لاثىأىغسير توب و نغيردئ دغضب ومنه
ولا الضالينواذاكانتعدنى خيروفوادعنى الوصتية فلايدمن تك ر برها نوص رتبر+ل لاطو يل
ولاقصيروحاءت لاف الحنس وجازاقر دنه حذف الا نحولاءل.ك ىلا أسءار كْ وقد ذف
انك_عراذ اكانمء_اوماضولا .سم اللنئىقد مكون لو<ود الاسم تح ولااله الاالله والمنىلااله
وقدركونانفى الغايدةوالان تفاع وا أمسنة ووه حولاوادلى ولامالآىلاوادشوى وخا
أوكرم ولامال أنه بهوالفقواءية_دروننفى الكل فى هداالغ..م ومنهلاوضوء أن لم دسم الله
وما>قل المءسين قالو<_هتقد برننى العم ةلانففيها أقرب الى القيقة وهى فى الو<ودولانق
العمل نه وقاءيا هل .المع الا خردون عكس وقد تقد م بءض ذلك فى فى وجاءتعه-نى ل مكقوله
تعالىة لاصدق ولاصلى أى فل نتصدق وجاءت يعنى لدس ولا فم اغول أى لس فماومنه قوطه-م
لاهاابتدذاأىلس واللهذاوالمعى لاركونهذ | الا ص وحاءت حوابالللسةفهام بشالهل قام ز بد
فيقماللاوتكونعاطفة بعد الام والدعاءوالايان وا كرء زبدالاعراواللهم اغمرإزيدلاعرو
وقاء زيدلاعمرو ولايجوزظع ورف عل ماض بعسدهاائلا بلندس,الدعاء فلابقالقام زيد لاقام عمروا
وقال ابن الدهان ولاتقع بعدكاامه :فى لانماتذنىعن الثانىما وجب للا ول قاذا كان الاولمنقيا
فاذاتئق وقال ابن السسراح وتدعه ابن جنى معنى لا العاطفة الضقي قلا ول والنئىعن الشالى
فول امن بدلاعمروواضريز بد الاعمراوكذ الاوز وقوعها أ دضابء_دحروف الاستثناءفلا
مو ولان الوا وإلعطف ولاللعطف ولاتمع حرفانيعنى واحد قال ابن السراوالنى فى جيع
العردية بنسوعاه-ه بلا الافى الاستثناءوهذا القسمداخل فىعوم قوط لايجوزوقوءو أبء_د
كااءمنؤى قال السوملى ومن 5 العطف.ها أ نلا دصدق المعطوفءايدعلى المءطوف فلا جوز
قاء رجل لازيدولاقامت اهأ لاهند وقد نصواءلى جوازاضرب رجلالازيدافكدا الى الغرق
وتكونزا يدهو و لاتس_توىالاسنة و والستن و مامنء_ك أن لا تسحدأىمن السصود
اذلوكانت غير زائّده لكان التقدبرمامنعكمن عدم الصودفيقتذضى أنه«صدوالاصذلافه
وتسكو نص له الس عند تعددا مت نحو ماقام زيدولاتمرواذلو<_ذفت لازأ يكونالمعىننى
الجاع و مكون تدقاماف زمئين فاذاقمل ماقام زيدولاعمروزال اللدس وتعلق النى,كل واحد
|
من ماومة- له لادزيد اوعر اقاءسافتف يماح يعالا دز بداولاعراقاعاوهذ اقريسفالمعنى 0
من التهدى و:-كونعوضامن حرف الشان والقصهومن احدى التنونين فىأناذ الحم نوا
فى الدعاء حزمه فى اانهسى وتدكون مهيئة فك ولولاز يد لكا نكذالان لوكان يلما الفعل ف1لادخات
لامعا غسيرت معناها وله الاسم وهى فى هذه الوجوء حرف مغرد ينطقيم امقصور ه شال || "'
نا ما انأ بخلاف المركبة والاءم والافضل قانهاتكال الى مغر دين وه الام أل ف وتكور نعوضا|
6
0 ت فىصدقهوالاسم ال مسجك زاد ركو التكون لف جه الماراى رامل
التاء وأ و إوهن) عن وهنام ننا ب وعدضعف ذهو واه نف الاه والعمل واليدنووهنته ِ
1 اصعدعه دتعدىولاء بتعدىف لغة ذو وموهون البدن والعظم والاجود أن بتعدىالهمزة فيال :
أوهنته والوغن © شين أ سةف المصدر ووهنيهن يكسمرتين لغة قال أنوز يدمع عت من ن الاغرات
ندع قرأفاوه: واالكسسر لإوهى)) الخائط وهيامن ن نأب زعدضعف واسترن وكذاكالثوب
ل رنةوالحخ ل و بتعدى باهم ره فيال أوضته ووه وال داعي عه
ب الواومع اللهمنزة ومع الواوأدضاي
(وأد) اشتهوادام ننا ب وعددفتهاحيةفهى موؤدةوا آدا لثمل قال وادهاذااثةف-إه واتأدق
الاح . 1 مدو وأداذاتأنى فيه وتشدت ومشى على تؤد همال رطبة ود شياوئيد أى ءلى سكبنة والماء
بدلمن واو( وأل) الى اللهيلهننابوع_ هد القأوباسس الغاعل معى ومنهوائل نحتروهو
حصان وحصيان واه ألو وأ لجع وا لهاو أى مرجع (الوآم) مدل الوفاق وزناومعنى ||
وواءمةهصنءت مل صليعه ( لواو ) من حروف العطى لا تقتضى العرنس ب على الصميم عندهم ْ :
وطامعان ذه أن تكون جامعسة عاطذة وجا ز يدوع ر ووعاطفةغير جامعة نوحاءر يدوقعد
عرولا نالعامل دمعو مانا لعكسة ود اوالحمال كقوطوحاءزيدو بده على راسه ولامها)
قبل واو وقم ل ناءلانت ركب سأصول الكامةمن جنس واحدنادر
وناب لاه
وتأىفى! لكام لمءسانتكون للنهسى على مقا دلة الاصلانه.ة ال اضرب زبدافةّةول لاتضربه | أ
و يقال اضربز يد اوعرافتةول لاتضمرن ز يداولاعراء:_ك ربرهالانهجوابعن اثنين فكان
0-7
أحدهسالم ,كن مخ الغالان الى دتعاوماقاذ اأأردت الانتباءءم ماجءء افنهى ذا كلا تضرب
ز نداوا لاعبراقكةي اهنالان:ظام النهسى دأممره و خرو<هااخلالبهه_ذاافظهوو<-_هذلكآن
الاصل لاتضرب زيداولاتضربعرالحكنم <_ذفوا لعل ا تساعألدلالةالمعنى علي هلان
لا الناهية لا ندل الاعلى فعل فا لحم إن الشانمة ممست إة .نفسعامقصودهنالتهب ىك مله الاولى ||
أوقديظهرالفءل و>ذف لالغهم المعسنى أنضافيق اللا تضرب زيد اوتشتم عبرا ومثلولاتأ كل
امك وتشمر ب اللينأىلاتفعل واحدامتهماوه_ذالاف لا تض ربز بدأوعرا حم ثكان
االظاهر أن التبى لانشعله. الوا زارادة الجمع نمه ماو اله د فالغرقغامض وهوأن العامل
1 ل اسلو شن دمتعن وهولاب: تدصورج ذف العامل لقر سشبة والعاصلق
لاوعرات رمتسي نانصوزاتتكونالواوعمىه مع فوجب اثماتهارفعاللسوقال
بعض الم تأخرين يحو زف الشعرلاتضرب زيد اوعمراعلى اراده ولا عمراوتكونالننى فاذادخحلت
على اسم نغ تمتعاقه لاذانهلان الذوا ت لاتننى ذة ولك لارج ل ف الدار أىلاوجودر جلف ||
مطابةالمابنى علب من <؟ الكازم السسابق قانقوله اضرب ز يداوعراءجاتانفى الاصل قال ْ
ابن السمرابج لوقات لاتضرب زيد اوعمرالميكن هذ انم ماعن الا::_ينعلى الحق.ةة لانه لوضرب
نا
والعتدقواين العم والناصر وحافظ النسس والصديق ذ كرا كان أواً أنئى وقديونت,الهاءفيال
هى وأية قا لوز يدسععت بعض بن عمل دقهول هن ولمات الله وعدوّات التدوآ ولماوه وأعداوه
و مكون الولىعهنى مغعول فى حو المط»ع فيال المؤهن وى" اللّهو:_لا نأو ىكذا أىأحويه|
وهم الاو لون بعتم اللدمو الاوالىمثل الاعلون والاءالىوذلانةهى الولاوهن الولىممل النضلى
والفضل والكيرى والجكير ورع_اجعتبالالف والتاء فقيل الولساتووايتعنهأعرضت
وت ركته ونوى أعرض
يو الواومع الممر وما ةلثما
ومس اهس أه م مومس ) ومومسة أى قاحره وأذتد مرالغاراى” على الماءوكذاكف التهدنت وراد :
ومض أأهى الجاهرةبالععور والجع مومسات ( أومض ) لمر برق ايماضامع لعاناخة:يغاوفى لغة ومض من
وما افد و مأت) الدهاعاء أشمرت البمجا حب و يدوه التو له رما رام نباب نفع
بو الواومع النونوماءثائمما»*
وم (وغ) الذبابيهم من باب وعدونمام» ىخروهبالمصدرقال
لقدوع الذرابعليهحى 00 11 نونعه نقط امداد
و م 2 روف) 0 0 وفراهى ِ
اىغيرمهت ولامحتفل
0 الواومع الحاءومادثامم ما
موهوب واتهبتالهبهف, انه واستوهتمها سألتاووا شبواوت عضي لنضصٍ (الوعى)ا
دعمد وين د + د اتى فىء دق اص بر حذيهو بوثق وداه للدوابو قال قط رف أنشوطة والجع |
مثل ادر ناريا 1 ومامو ا ري ل ا 5
سس سس سسا 1سا
دالجعأولياء قال اءن ؤارس وكل من ولى أس | < دفهوواآء مه وود يطاو الو ىأتضاعلى ا اعتى
سس يسيع
-
(وهت) إزيدمالا هب هلههبسة أعطبته الاعوض يتعذى الى الال لازم وف التنزيليهب أ
لمن دش اه انناو يب ان دشا الذ اكور و وهما بخ اطاءوسكوم اوموهماوموهية,كسرعنا قال |
ا نالقوطيةوالسيرق. على والمطرزىو جاءة ولايتعذى الى الاول نيه فلا.ةالوه ممالا ١
والفقهاءبقولويه وقدحءل له وحه وهوأن :2 عن وهضسمء: نى جع_ل فستعدّى بنفسها لىمغعوا» من ||
5 ا ل اد وزيدهوهوبكه والمال ١|
أوها ف مال سن واسديان (وهعل) وهلاةي ووه لم نناب:عب فزع وبتعدى,التضعيف ١
فمقال وهات والوه ةا له زعةووهلء نالشئوة فمهدوهلاءن ن ناب تع بأ ضاغلط فيه ووهلت اليه ا
وهلام نناب وعدذهب وعدك المهوأنت تر يدغسيرو مثل وحمت ولقستهأول وهل أ ى أول كلدي ١
(ومت) الىالدئوهام نباب وعدسيق القلب اليهمع| رادةغيره ووتهت وجماوقع فى خلدى ||
واججع أوعام وتو : ل ااه ل ا جلما عاط ْ
وسو سس حر جر ساسا ممصم سه سسحص جمس سما جا 2 1
الواومع اللرمومادشامماي»# ْ
)و2 الى نط فى غيره من ناب وعة ولوجاو وله ابلاجا أدخلته والواحة المطانة (الواد) ْ ولح وأد
الا بوجء_هنا لواو والنون والولدة الاءوءها .لال ف والتناء والوالدان الاب والاء للتغايب ||
والوليد الصى المولود والجع وإدان.الكسروالصنيةوالامةوليدةو البع ولايد والواد بغضتين كل ||
ماوادهئو دطلق عبى الذ كر والانى وا مثنى وا جوع فل بءنى مغعول و«ومذ كر وبجعه أولاد ||
والوإدوزان قفل لغة فيه وقس تبعل المتهوم جع المفتوحم_لى أسد جع أس د وقدولد«لدمن .ا ب ||
وعدوكل ماله أذنمن الديوانذهوا الذىبلدوتةدّمذلكفىسض والولاده وضع الوالدهدولدها ١
والولاددغيرهاها لجل به الشاة والدأىحامل نينة الولاده ومنهم من عاو ماعنى الوضمو سرع اا
0 فكهوماوا» .ولدتم.|أحبلتم! وأماأولدم انالالف ععنى استولدتم افغيرثت وصر حبعضهم ||
عنعه وأولدت المرآة ابلادا باسنادالفعل الها اذاحان ولادهاصكى ا يقالأ حصد الزرع اذاحان ||
< صاذه فلا كون الرباعى الالازما و ولدتم التها درن نولممدانولت ولادت اوكذالك اذاتولءت ولادةشاة | أ
وغبره اقلت وإدتهاورحل موادي الخ عرىغير>ض وكلاممولدكذاك و يقال الصغيره ولودلقرن ||
عو دمن الولاده ولايتهال ذلك اكير يعدعهدهءهاوهذ ا كا قال لين حليب ورط بجت للطرى | |
من مادوت الذى بعدعن | اطراوه والمواد الموضع والوةت أ دضاوالميلاد لوث لاغير ونولد الثئعن ||
غيره تشأعنه ( أواع) «الثنئبالسناءللفعول ولع ولوعاتشخ الواوعلقيه وف لغةولم نشم اللام ||
ورد شاباع عضي اذم مامع سةوط الوا وولعااسكور ن الامو فضدي] )و لغ ( الكاسياغ ولغامن 0
باب نمع و وأونغ عرب و قوط الواوكا فى بقع و ولغ باغ م ن,الى وعد و ور ث لغة وبواغ مثل وجل ||
وجل لغة أدضاو بعدى اهمزة فيعا لآو لغتهاذاسقبته ب[ الوأمة) اسم لكل طعام :كد جع وقال ||
ابن فارسهى طعام العرس وزادالجوهرى شاهدا أولمولو ساهو لجع ولام وأولمصس:عوا لعة ْ
وله ) نوله وفسامن ناب تعب وف لغة قلي وله .لمن باب وعد ةالذ كر والاتفواله ووز ||
الانثى والحة اذاذه ب عة له من فرح أوحزن وقيل أدضاومهانمثل غضب فو وغضسبان ويه”عى ||
شمطان الوضوء الوا لمانو هوالذىوا لع الناس ادكثرة استممالالماءوو فت انولهافر قت ببنه| ودين 1
وإدهاف توفت ووطها الزن وأوههابالتشديد وام مِرْة وفى الحديثلانوله والدةولدهاأى ||
لانعزلعنها حتى تس يروالهسا قال الجوهرى وذلكف السباايجوز حزمه على التهنى وصوزرقمه ||
على أنه <عرفىمعنى النهمى (الوك) مثل فاس القرب وف الفعل لغتانا كترعاوايه مله |أ
كسمرةين والثانيةمن ناب وعد وهى قا إن السب مسال وجاس ت ممابليه أىيقاريه وقمل الولى
<صول الثانى بعد الاول من غيرقه_ل و ولمت الاص آأمه : سعرة ان ولايةدالكسرتوآمته رك ظ
البلدوعليهو وليتعلى الدبى والمرأة قالفاعل وال وا لجع ولاةوالهبى والمرأة مول عليه والاصل ||
على مغعول والولاية الت والكسسرالنصرة واس#:ولى ءليهغاب عليه وتمكنمنه والمولىابنالم ||
والمولى العصية والمولى الناصمروا مولى الحليف وهو الذى يقال لهمول الموالاةوالم ول المعتق وهو
مولى النمة والمولى العتدق وهم موالى :ىهام أىعتقاوؤهم و الولاء النصرةاحكنه خصف ||
الشمرع ولاه العتق و ولمتهنولمةجعاتهوالياومنهس.ع التولية ووالاهموالاةوولاءمن:اسقائل
تأبعه وتوالت الاخمارتتابعت والولى فعي ل ععبى فاع ل من وامه اذاقام يه ومنه الثهولى" الزينآمنوا
ولى
احرج 77د دي حر
ا ا ا ا ير
ااانا
|أولهوهى الاوقية والوقية لغة وهى إضم الواوهكذاهى مض بوطة ىكتاب ابن السكيت وقال
ْ الازهرى, قال الليث الوقية سيعة مثاقبل وى مضبوطة با لضم أدضا قال ال لْرَرَى وهكذاهى
1 وجمعهاوقاناه”ل عطية وعطانا
ب الواومع السكاف ومابثلئهماي4
( وك ) الطاترعث هأ ن كات .ل أومصبروا جع وكارهثل سهم وام وأوكارأدضاهئ_ل ثوب
|| وأثؤابو وكرالطائر يكزمنياب وعد اتخذوكرا و وكردالن ديد ممالغة وو أ بضاصنع ال وكيرةوشى
١ 1 طعام النناه ( وكزه ) وكزامن ناب و عدضر بهودفءه و بقالضربهبدمعكفه وقالالتكساف'
وكذه كمه( وكسه ) وكسامن ا بوعد تقصهو وكس] لدئوكس | أدضا دعص ستعدى ولامتسدى
|أولاوكس ولاشطط أعلا نتقصانولازادة ووكس الرجل فى تحاربهوأوكس بالبناء للغعول فم-ما
سر( وكع ) وكعامنناب قع ب قلت ابهام رجاه على السيابةحتى برىأصاهاخارجا كالعقدة
ورجل أوكع واض أذوكعاءمثل أجروجراء وفالالازهرى الوكمم.لانىصدرالة_دمنحو
|| الخنمس ورعا كاتف ابهام اليدواً كثرمابكونذاكفالاماءاللافيكددن امل وقالان
|| الاعرااففىر. سغه وكع وكوع على القلبالذى التوىكوعه وقالأوزبدالو ركع بدي الواو
ْ انتقلاب الر<ل الىوحشهاو الكوع نتقدي الكاف انقلا الكوع (وكف) الددتاالمطر
| والعين.الدمع وكقامن نابو عدو وكوفاو وكيفاسالقايلاقليلا ووزاس_نادالفعل الىالدمع
||أوأوكف«الالفلغة لإ وكلت) الام اليه وكلامنناب وعد ووكولافوضته اليه واكتقيته
١ والوكيل تعل ععبى م شعو لانهموكول الهو مكونععنى قاعل اذا كانعءى كا ومء4ه
| حسدنا اللدونعم الوكيل واجنع وكلاء و وكلتهتوكيلافتوكل قبل الوكالةوهى بشت الواووالكسم
ْ لغ-ة ون وكل على الله اعقدعامه وثقنهوا:-كل عل.هفى أ ص هكذاك و الاسم التدكازن:ذ ل
| ونوا كل القومنوا كلذ | :كل :عضههم على عض و وكلت_ الى نغسهمن اب وعد وكولا ل أقم بأصه
ند || ولمأعنه (( الوكن)) الطائرمثل الوكر وزناومعنى والموكن وزان»-صدمةله وقالالاصمبى
الوكننالنونمأواءفىغيرءش وال وكربالرا مأو ادف العش والجع وكنات يضم الواووالكاف وقد
تفخ لقتفيف ( الوكاء) مثا لكتاب حبل بشدّبه رأس القرية وقوله العيذانوكاءالسهفيه
استعارة لطيقة لانهجعل دقظة العينينعنزلة الحمل لانه دضطها فزوال المقظ ةكزوال الم ل لانه| أ
بهل به الات لال وا جع أوكيةمثل سلاح وأسحة وأوكيت اأسقاهالالفشددتخه بالوكاء
و وكنتهمن نات وعدلغةقل إن ون وكا علىعصاه اعقدعلما وادكا حلسمعكمً وق التتزيل
ا وشررا علهامكؤن أى كلسور أو عالوا آٌ عند لهنّم:-كا” آىحكلساعءاسن علده قالان
| الاثيروالءامة لاتعرف الاتتكاءالااللفى القعودم»تمداعلى أحد الشقين وهو دستمل ف المعنرين
ا حتبعا يقال :كا اذا أسندظه ره أوحنه الىشئ معمد اعليهوكل من اعقد على هئ فعد اتكا عليه
|| وقال السمرقسطى أدضااتكا نهأعطبته مانتكن عليه أىمايجلسعليهوضر بد هحتى اننكا نهأى
ا سعط على حا نمه و التاءم.دلةمنو اووا الاسم النكا دمثالرطبة
دالواو
مسي نح ع رت
ع ل ا 7 2500
عت عي ات ا
: | أب م بقمسه وقابةالك- حفطه 00 فيل 5 :أ بكل ماوقيت نه شه َّ وروى أ ىكسدءن
الل اا ا 0
1 نم مثل جل هالا ودقالأدضاوقربة رمن ناب وعدفوووقورمثل رسولواا رأة وقوراًدضافعول ْ
ععنى قاعل مثل صيور و -كور والوقا رالعظمة أبضا ووقروقرامن ياب وع دجاس ووفار وأوفرت ||
الخذ إن ,الال ف كترجاوافه وى هيوة رهومؤوس ذف الهساء وأوقرت,البنا لمعو صارعلجاجل :
ل ى (١ الود ص) كتين وقدتسكن الققافمادين الغ ر «ضستينمننصب ال كاد الائفمه ||
لالقارار *إ ل ل ليق يظونائنااغر نضمينوة, ,ل الاوقا صف البق رو الغتم وقبلى 1
اليه رخاصة والامسناقف الابل وقدوقصت الناقةبراكباوقصامن ع نأب وعد رمت به فد قت عنقهه ْ
ظ لالش موقوطة لوس يا راف ا ٍ
اثلانا يقال هن ثلاث جواركن دلعين قترا كان فرصت |لسسغلى الوسطى فتمص تأى وبدت ١١
فسقطت العليافوةهت عنقهاو اندقت شعسل تاج ديهالعاما على السذلى والوسطى و أسعطا تلع ؟
لانه ا أعانتعلى نغسها وكان القياس أن يقال الموقوصة لكنه حوفظ علىم شا كلة اللفظ (وقع )||
المطر بقع وقعانزل الواولابة لسقط المتارووقعالذئْسقط ووقع ذلانفى فلات وقوعاو وقيعة ||
سبه وثايه ووقع فى أرض فلاةصارفيهاووقع الصيدف الشمرلء حصل فيه ووقع على اهس أنهجامعه| ّْ
ووقعت,القوم وقيعة قنات وأكخنت وو م تقول أوقعت بهم الا لف ووقعت الطسيروقوعاوواقع |
1
ا ص ]ندم واقعة و وقاعأجامعع | أنضا وموم ال 2 عرض الفاض نه وق الخحديثاتقوا االنارا
وأو اق كره ه قانماتقع من الخائع دوقع امن الشبعان أى انمالاتغنى الشيعان فلايفيتى له
ان«خلبهاةاذاتصدّق هذا رشق وهذاوهذ ا حص ل له ماس تجوعةه ووقع موقعامكفابتهآى
أخ: ىءى ((وقفت) الدايةتة ف وقغاو وقوفاسكنت و وقفتها أنانتعدى ولا شعدء ىووةغت الدار
وتفاحستها فسسيل الله وىْموقوف و وق فأ دضاتسعية,المصدر واع | أوقاف مثل ثوب وأثواب
9 .| لشئ وقغامنعتهعنه وأوقغت الدار والدابةيالالف لغه واد أنكره | الاكعى
||
ا أل ف وأوتفتء ناكا منالالف أقاعتءنه وكبى فلانفأوتفتأى
مسقتو الحدعيا وجر يعضوم ماعس لشياليدية ل فيه أو تغتدبالالفومالاعسك اليديقال| أ
وقفته بغير فى والغص وتغت بغيرا اف ف جييع الياب الافى قوللكماأوةنكههناواً نتتريدأى
شن جلك على الوتوف كانس التعن “دص قاتمن وقفكغ-» الف وودع دع رقات وقوفا
شهدت وقتما وبوتصاعن الاهلام لا عده ووةغت الاض على <ذورز بدعلقةت ل الصكم فبه
>ذوره و وقغت مه ةالميرا ثالى الوض مع أخريهحى تضع والموقفموضع الوذوف (وناه) ألله
اك سما الت فى الوتاية والوتاء أذ وأنف ت الله اتقاءوالتقة والتقوى ام منهوااماءصدلة
من واو والاص ل وقوى م 5 فك الناء هق أصارءف الكاءة والتقاءمكإه 3
وجعوادقو هى فى:ة-د بررطءة ورطب الواىق-ل هوا لغراب والعرب نتشاهميه 0 ْ
5 وقبل هوا اصردمعر بذاكلانهلانسط فىدث_يهفشم' بالواقمن الدواب
هوالاى فى ومهاب الثىءن ود افر وفضفف لانيل لوق يفتكا ٍ'
18 الحسوره ونال مساك بك زقى ءزدااء ر تأر يعوتدرعنا و هى فى تقد رأفعولة :
كالاويةوالا<_دوثةوالجع الاو انا تدجو لليف الع قال تعابفىا ب المضعوم ا
517 مصباح 5
احس سس سس سه
١ 11110 5 فياف 111111001113ذ#أذ0 ١
ا 1 1 ل ل 01
وقع
ودف
ل
و 8
وقد
وقر
١ 1ك
0 وغى اشرب وقال ابن جنى الوعىبالمههإةالصوت والكلية و بالتهة ١ 0
| :
رب تقسمهأ
ع9 الواومع الغاءوما ماما
([وفد) على القوم وقدام نباب وعد و وفودافو و وافدوقدي مع على وقادووقدوعلى وقد مل
صاحب وجدىس ومنه امساح وفد الله وبجع الوفدأوفادو وفود (دفر) الى دغرمن ناب وعد
وفوراع ول و وفرنه وفرامن بان وعدا دضا أئمتهوا كلنةيتعدى ولا يتعةىاوالضة كارت
و وفرت العرض آفرهوة راأنضاصة: نهو وقسته ووذ فرنهبالتثقيل صالغة قال أوز يدوفرت لهطعامه
وفيرااذا أتمتهول تتقصهووة رع ىكذاصرف#ةهالبهووة رتعلءهحقهوة فيرا أعطته لجع
فاتوفرهأى ذاستوقا والوذر ه ]لسع رالى الاذتيزلانهوة على الاذنأىتم علا وا<قع ( الوفز))
الغ رو زناومعنى و جعه أوقاز والوفزيالسكون لغسة وبجعه وفازمة_ل سوم وسهام وهمءبى وفر
وأو فازأى على ع لةوا سموفرا زفى قعدتهقعدمنتص_,اغيرمطمءن (( وذقه) الندنو فقاسددهو وفقى
أهى هدهق دك دسم رن من التوفقو وافقهموافةهةووةاقاونوافق القوم واتغقواا:ماهاو وفقت ّ
دنهم أصخحت وكسمه وفقعياله أىمقدراكما ينهملا وفيت )بالعودو الوعدأفىىهوفاءوالفاعل
وى" والجع أوفياءمث .ل صد دق واصدقاءواوة متنه ا بغاه وقد جعهها الشاعرفقال
أماان طوق فق دأوفى,ذمته كاوق رقلاص ااه محاديها
وقال أووز بدأو نذره أحسن الابقا قعل الر ناعى بتعدى:: 20 وقال الغاراى! أضاأوضته
حقه و وفبتهاناهيالمثقمل وا وفىعافالووفعهى وآ وفى على الذئ أشرف علءهونوضمته واستوضته
ععبى ونوقاه انث أماتهو الوفاة الموتوقدوف الشئ.نهسه فى اذات فهوواف و وافنتهموافاءأتيته
ججح > 2 _7؟7؟7؟”؟”؟77؟؟7<_تت 222222777
(الوقت )مسد ارمن الزمان مغروض لاه شا وكل ثئْ قد ر, تلهحينافقدوة:-هنوقبتاوكذاك
ماقدرت له غاية والنع أوقات والميقات الوقت والجع مواقت وقداس_تعيرالوةت لكان ومنه
دوأق يت اج لمواضع الاحرام و وقت الله الدالاه نوقبتاووةنهايةتم.امن :اب وعد حدد لماو ةناتم قيل
_ -كل ثئْنحد ودموقوت وموقت ( الوقاحة ).| أتمت وله الح مساء وقدوثم بالذ وقاحةوذةركسر
اقساف فهووثم واه أذ وقاح الوجده وزا كالم وف رس وقاح أبضاًأى صاب قوى وتوقج الداية
تصلءس_حاقره ا فى الثم كم المذابتى شوىو صلب )2 فدت) الناروقدام ننابوعد
ووقوداوالوة دخاب و وقدتها| ياد اومنهءلى الاستعارة كلا أوقدوانا. راللعرن اطفأها
الى كلادير وام مده ونحديءة أبطلهاونوةدت الناروا تقدت والوور كتين النارنةسهاوا الموقد 0
موضع الوقود مث الجلسلموضع اللو سوا سشوقدت الاروقدب واسوقد سود 000 0
(وقذه )وقذ أم نداب وعدضميه حي استرخ واشؤ ف على ال موت ذهووقمدوموقوذ وشاهموةوذه
قنلت حش ب أو بغيره فسادت منغيرذ كاةو وقذه النعاس أسقطه (( الوقر) بالك جل البغل ||] '
والجارودستعمل ف البعيروأوة رنعيرهبالالفووة رتالاذنوقرووقرتوة رامن نا ى5عب ووعد 2 3
الكموف لون و0 لك يستمل لازمارمتعتياو وا 111
|4
الالئىفى التمرخاصة واللخاف ىف الوعد عند العر بكذب وف الوعمدكرم تال الشاعر
وافوانأوعدتهأووعدته ي لا فادعادى ومخزموعدى
ونكواءاأة رقف مواضعم نكل مالء رب انكل أهل البدع مذاهس لهلهم :اللغةالعر سةوقد
قل أت أناعمر وين العلاء قال أعمرو عند 0 ل وحوب الو ا
قا انل العيةمن النعمة تت أناعة سان ان الوه دغيرالوء مد وعكن الفرق أن الوعدحاصل
قدسكن 8 بزولفناس بأن يكو نكذاكماحصل-:ه وفرقف لعكهم أ أإمافمال الوعدحق العماد
على أله تعالىومن أ وى الوذاءمن ن الدتء الى والوءء_ددقاللهتعالى قانعفافقد أ ولىالكرموان
حروف المضارعة طره داللنان أولالشتراك به فى الدلالهعلى المضارعة ود»*عى هذا الهكدف استدراح
العلل وأمايهب و بض ونحوه فأد لله اللكسروا ذف لو ود العلةفى الاصسل ثم فم بعد المذف
لمكانحرف الى وأمايذر #كتبع_داط_ذفجلاعلى يدع والعرد 16 مرأمائ>مل الد ل
دكونوقةا وموضعا والموعدةهة-ل الموعدوواعدنهموضعكذامواعدة وتوعدنهتم ددتهوتواعد
القوم فى اير وعد بعضهم بعضا (الوء ر الصعن و زناومعنى وحمل وعرومطا بوعرووعر
وعراهن ناب وعد ووعروعرامنداب :هب ذهو وعرووء ربالدموعورةووعارة ( وعظه ): دعطه
وعطاوعظة أهىه بالطاعة ووصاديهاوعليه قوله تعالى قل اغا علي واحدة أى اوصي؟ وأحىكم
٠ ||أفاتعظ أىاثمروكفنفسهو الاسم الموعظة وهو واعظط والجع وعاظ ل الوعوع ) وزانسعغراين
كليةوكالاب وعيت) الى بث وعيام نداب وعد حفظةهوتديرنه وأوءمت ال مناع الالففى
الوأ فالعسد 4 والشرأخيثماأوعيتمنزاد *# والوعاءماويىة .سه الثئ أى مجمع
را ةأوعيةوأوعتةواب: عمتهلغةفى الاستيعات وهو أ حذ الى كل
بوالواومع الغينومابشاتهماي»
(الوغد) الدنىءمن الرحال ااام زرخ واه لب وهواانى 7+2 «طنه وق ل هو
ال قالمه الدج وغ ذه : قال أنوداتمقات تلام اللي يكم ما الوغد قال تالضعريف
ا بعال العمدوغدقالتوهءن أوغدمنه (غر) صدره وغرامن نأب تعب املا اعطائيو
0 راصدر والاسم الو رمثل فاس مأ وذمن وغره ار وهفى شدته ( وغل ) وغلامن نأب وعاء
١ وارى :صر وكوهفهوواغل قال المإعرقس على وغل ف الدئّوغلاو وغ ولادخ_ل وعلى الشاريين
لومم
عنكرم وشولا اسان 1 اسل عنهوالوعرد اط لعن غضم ق | شاهدوالغضي :
واخذفالذنسواتما ل الواومن نعدوم وشم لوقوء ادينداءمغتوحة وكسسرة وحذفتمعناق ْ
تظيره وقدحمله لفق ا أماءاسيد ور الاي قالوافعل بالسكسس :
مضارعه يقعل أله فر وانتمنتوا أفعالاتاق فى الكاءة لست هدهمتماوا العدة تكو نععى الوعد :
وام عد ات واماالوعدةق الوالامع لانم دروا موعد,كون مصدرا ووةده 0 ا
رأ] وعر
وعط
ا ووع
أوىوقومن ن الخياتث وفال الغارانى والصغان الوعوع التعاب ب( الوعل)) قال انن فارس هو ا
ذكرالاروى وهوالشاة الجبلية وذ اك قال ف البارع و زادالاتق وعلتوشوك. العينواجع
أوعالمة-ل بكندوا كبادواا سكونلغة والجع وعول مثل فلس وفاوس وججع الات وعال مل ْ
| وبحى
وعل
وغد
وظطب وظاف
9 عم
وعد
5--- 777227777777 2 2 0000020
الوطر) الخاحة وامع أوطارمث-ل سدب وأسماب ولا بدى منه فعل وقضدث وطرى اذانلت
1
المطرزى أنضادعنا معن العرنيين والميضأة يكدمرا ام مه ووز وعدوبقصرااطو رةتوضأمها
يغستك وحاجةك (( الوطيس) مثل التنور تتيزفيه وق وهم جى الوطدسكناية عن ةلحرب
وأوطاسهن اذ اذيالى حاءت داعظ المع الواح دوهووادفدنارهوازت جنوىمكه :ند وئلاث
هس احدل وكانت وقعتها فى وال بعد فخ مكه :نك وشمر ( الوطواط )) نشخ الاو لقيل هوانافاش
أخذامن المثل وه وأ يصرف الل لمن الوطواط وقيل هوا 1طاف واجع وطاو بط (( الوطاف)»
نغض: نكثرة شع رالعين وهومع._درمن داب :هب والذ ك رأوطف والانئى وطفاءمثل أجروجراه
الوا ن) مكان الا نسان ومقره ومنهقيل ف دض الغنم وطن و الجع أوطانمثل سدب وأسماب
وأوطن الر<-ل البلدوا.ةوطنه وتوطنهاتخذهوطناو الموطن مدل الوطن واج ع مواطنم-ل
مستصدو مساحدوا ود طن أنضا ا .ود منم .ناه ارد نوو طن تفسهءلى لاهن ود ط.زامهدها
لفعله وذ الهاو واطنهمواطنةم؛-ل واتعهمواقعة وزناومعنى (( وطئته ) برحلى أطؤه وطأءلونه
و بتعدى الى*نان.اله#_مزة فيقمال أوط أت زيد ا الارض و وطن ز وجته وطأجا معو الانهاستعلاء
م
3
"١
3
/
0
0
0
0
0
3
7 3
1
3
ا
44
3
1
8
2
7
3
1
1
5
:
والوطاءوزانكتاب المهأدالوطى» ود وطوالغراشءالضم ذه ووطىءمثل قرب فو وقر ديب
والوطأة مل الانخذةوزناومءنى والمواطأ ةالموافقة
7 بوالواومع الطاءوماثامّماي»#
(وظب ) على الاهس وظمامن باب وعد ووظوداوواظب عليه مواظيةلازمهوداومه الوظيفة)
مادق درمن عمل ورزق وطءام وغبرذلك والجع الوظائف ووظفت عليه الممل توظيشاقدربه والوظيف 1
من الحيوان مافوق الرسغ الىالساقو بعذ هم .قولمقدم الساق واجع أوظفةمة_ل رغيف 1
وأرةمة
ب الواومع العجن ومابثمماي
و عنه )و عسامن بابو عدوأو عنده ادعاناو اسموعنتهكاهاعءنى وهوات ذالم جيعه قال :
الاز: هرى الوعب ابعانكالثشئف الثشى <تى تأ علمهكله أى ند زه فمه وف الحددث ف الانف 0
اذااستوعب جدعه الديةأى اذ ال ترك منه د وجاؤاموعيي نأى جيعوم مسوم _مأحد اا"
( الوءث)نالثاء المثلثة الطر دق الشاق المإك والجع وعوث مل فلس وذاوس وأوعث الر. حلأ
مشى فى الوعث و بقمال الوءث رمل رقي ق تغيب فيه ا لاقداء فو وشاق ثم استعيرلكل أ ص ثاقمن ||
تعب وا وغيرذلك ومف_-ه وعثاء السغروكا ةالمنقلبأىشددة الذصب والتعب وسوء الانقلاب |||
ويقالوعث الطردق وعوثةم نا قرب وتهب اذائ. و على السسالك فو ووعث والوعث أرضا
فس اد الا واختلاطه ( وعده )غ)وعداستعمل فى انأيروا لمرو تعدى::فسه وبالباء فيال وعده :1
حيرو بانكخير ومراو دال:مروقدأسقطواافظا دروا لشروقا واف | ن1يروءده وعداوعده وف الشر : 1
ِ ل
الائفى
سس لصح سمسن ص حت جتن ديحت عدصت الس دست '
1 محرهاسع ريه وصلا فهى واكلةواسةوصات س الت ان شل بهاذ للدوودات الى نغيره وصلا
38 . فاتضل نهو وصانه وص لاود له ضد ”ع رنه وواصاةهه.واصةووصالامن داب قاتل كذ | ومنهصوم
و ل لوت نيصل صو التبار ,سال" الب لمع صوم الذى بعد همنغيران بطم 5 وات
١ أ وعدوصاة»ووصيتالىفلانتوصسيةوأوصرت اليه ابصاهوف السسيعة ف نخافمن موص
|ابالتتضيفو التثقيل والاسم الوصايةىا لكسسر وا اخ لغة و وودى فعا ل بجع#:ى مشعول والمجع
الاوصماء وأوصيت البه عالحعلتهله وأوصيتهوإده امستعطفيهعليه وهذا المعنى لاقتذى
الايحجاب وأوصيتهبالصلاة أ نهب اوعليه قوله تع الى ذ لك وصاكم بهلعدك تنقون وقوله بوصيك
الندفىأولادكم أى بسكم وى <ددثُ خطب رول التهصلى اللهعليهدوس_ل فأوصى بتقوى الله
معذاه هس فيحم الا بأى اغظ كان وا:ة | الث واطيعوا اللهوكذاك اتيراذاكان فهمعى
الطلى كو لقدقازمن اتق وطو ىن وسعته السنة وم تستهوه الددؤورة عنمن لزه سه
والاستعطاف و نين الاص فبتعين إوعلى الاهرو يقوء دقام هكل لفط فيهمءنى الاص وتوادى
القوم أوصى بعضهم نعضاواستوصدت به خيرا
ب الواومع الضادو ماشا ماي
)89 ضع )) نضح من باب وعد وضوحا انكف وا لى واتضم كذاكو بتع_ذى «الالف فيال أ
أودصت هوأوخصت الشصقنالر أس كشوت العظم فهى موذهة ولاقصاص فى من التعجاج
الافى الموضدة وفىغيره-االدية والوا>ة الاسنانتدو عند الخمكو الوضم بشحتينالساض
والضوء والدرن أدضاوهومصدرمن ناب تعب (وضر) وض ذه و وضرم ةل ودح وحصافهو
وهم وزناومعنى ل( وضعته ) أضعه وضعاو الموضع نكسمو والح لغة مكان الوضع ووضعت عه
دنه أسقطته و وضءت الخامل ولدهاتضعه وضعاوادت ووضعت الدئدبن يد.هوضعات ركه هزالء
الخارية مشتريها وعل-ه أن لابطأهاحتى ستبرم اوضع فى <سسبهنا لبناء للفعول ذو ووضي.ع أى
ساقط لاقدرلهوا الام الضسءة فخ الضاد وكسمرهاومه قبل وضع فى ته اربهوضيعة اذ اخسمر
وتواضع لله شع وذلو اناس و لحك عر حي ترا مي لجع ادويق -
وتزكب ووضع الر<ل الخديث اقتراء وكذره قا حديثُ موضوع (الوضم)» دمن مأوقمت نه
العم من الارد ض وأوضعت العم ادضاماوضعت حتهعند قطعه مابقيهمن الترابو الودعة الطعام
المكخذعند المصمة ((وضو) الوحه مهم وزوضاءة وزان تم كضامه فو ووضىء وهوا سن
والجحة والوضوءالقخ الما بتوضأيهوبااضم الذعل وأنكر أوعسدالذ وقال المذموحا دعوم
مقام المصدركالقبول يكون اسعاومصدراوقال الاجم قات لانى مرو بن العلاءما الوضوء دعنى
| لفح فقال الما الذىية وضأيه قالقلت فا الوضوءيعتى بالضم قاللا أعر فه ووح<هوهانالغعول
مشتقمن الغْءل اللا ىكالوقود و الوقود وقوله الوضوءقبل الطعام بننى الغفق رالمرادغس_لى
اليدين فقط وجل بعضهمعليه قوله توضواماغيرت الناراى اغساوا أيد بك فانهاهن الا كل ونقل
0000
2708 022001
يلع ابح وي با ع سل ريغ مدي
زبدا اليلد قود له و سدنهم اود إةوزانغرفة أىاتصال ((وصدت) الذئنالثئ أصيدمن باب وصحى
وحم
وضر
و
وصهب
وصف
ودصل
| 60
هوالعطموو” عث الشئومعام نباب وعد والاسم اأسعةوهى العسلامة ومن هلومع لانهمعل
2ه مع اليهم جعل الوم امارج ات مثُلعده
: وعداتوام ممالا له || نى تكوى بهاو دع ميسميك مه مر الم وأصله الواوويج_معتارةاعثباراللفط 3
فدقالمما 0 وتارةناءتارالاصل فيقالمواء 0 قال و«عث وسها اذاشهدت الموم وو
: موسوم نا ديرو سم نا تألت وسامة حس- ن و<وه ذو ووس . (الوسن) دعم نين النعاس فال
ّْ ابن القطاع والاستيقاظ أيضا وضومىه_د رمن د ناب تعس وال انالك النعا سأدضًا وقاوها
إٍْ محدوفة وتقدم فى لوم ماقمل فى اأسنة ور ل وس نان وامينا د ود لي ه ياد توعان وان وب '
الواومع شين وماء لثما
١
00 ا 2 الوشاح) 2 يتنج من ا
ونوامحد ويه وه برو شك 2 ادط' الاعنو ناقبه على م: كيه الا مركا بشع له ا رع قاله ٍْ
الازه رى وانشح بثوبهكذاك (شت) 0 رأ ة ابيع ساوشسرام نداب وعد اذا<ددتماورقفتما ْ:
واسيرة واستوسربسالت تأن بشعل بهاذلك (وثك) أن كونكذامن افعال امار يه + 45
والمع-ى الدومن اد ىْ قال الغارانى الادشاك الاسراع وف التهذ .بف ناب الحام لذ كان
ْ أعداتره» ول انلهصلى اينهعا دوسا ولون ان لناوماأوشك أن ن ترح فيهوننم للكن قال الضاة
[ استعمال المضارع أ كثرمن المساضىو استعمال ».م الفاعل مت اقاء يل وقال بعضهم وقداستعماوا
١ ماضماأ تلاثيا قع الواوث كْمثل قرب وكا د 1 رأة يدهاوتعام نباب وعدغرتتهابابره
ْ مذرتعلماالتؤورو“مى اانسلع وهودخان !| شم حى خضمرواسة 1 تأن شعليها
' ذلك وججع الوم وشوم وو ام مث لحرو بحور وحار (وشدت)الثوبوشيأمن دناب وعد رقته
وعسنه ف وموثى والاصل على مق ول والوبى نوع من ع ل ماب الموئسية 3-عية بالمصدرووثى به
إٍ عند السلطات وشم ا دضاسجيهو وش ىفى كالمهوماً كذ والشية العلامة وأصلهاوشية واجع
١ شما تمثل عدات وى فى ألوان الهاتمسوادق ساض أو بالعكس
بوالواومع الصادومايئلم ما
ْ (الوصب) الوحع وهومصدرم ن نانب تخب ورجل وسمل وغ ووصب! لدئ العم وصوءا
وصد : دام ووصبالدبنوحب (الوصيد) الم “اوعس ة ال ماب وأوصات الما خبالاات عه
ص ار
1 0 نأولادالعصافيروالجع ودعانمملغ لات( وصفته )وص فامن ناب وعد نعتهعسافيه
الودع فضزمن طائثر ديه العصغورق صغره و5. عل هم والصغيرمن الب رات وفال أ وعسدهو
كال هونا ردن قوط-م وصف اموت الى اذا أظهرحاله و دينهيئته و .قال الصغةانما
ُْ م ى الخال المنتق له والنعتعا كانفىخاقا اوخلق والص_ 012 نالوصفمةل العدهم نالوعد
والمجع صفات والوصيف الغلام دون المرا اهى والوصء مغ الخارية كذاك والجع وصغاءووصائف
من رع يز ماتر ويرام لوست ) اناسل رسلا ورا سا ا
د ومكا أ وي سعى للد ! دريف اود له بد ن التانب الغربى ووصل ابر باغ ووصات 1 رأة
0 منال سكو و21 نكرالا زهرى السكون وقالكازمالء م0 ' 3
وارججو تالوج وو دو كع وو ع 7ه سد نيه امج ل م 901
0 0 3 0
الل عدن وتلعد تبه الالس ناللكن- <بىحرفواهضهعن مر أضّعهوماه سه سل له فلا*م ١ تألقاله ا
م 5 6 00 كه به ولمسذاأجاز واقل ١
ارين ن أ سبع عت رد 00 00 زالاواسطوا الماءمن ْ
العدمره وحقمةة الوسط ماتساوت أ رافه وقد براديهماكتةفمن <وا: مل و اراك 2
قمل انصلاه ااظهر هى الوس_طى و بت ال ضردت وسطر أسهرا اق لانهام ساركتافه من |
جع أبهغسيره و اكه دخول العوامل علهف. ون فاء لاود فعولاومت_د أفيتال اتسع وسطه :
00 را ا ادو وضتطه رون رقه 000 ارم 1
ظ سكا وكا نبا وغداذاتوسطث ذلك والقاعن راطا يدت اناد ايت الما اق لانه 1
وسط لاد ووسط الرحل قود وفهم وساطةنوسط فى اا والعدل وف التتزيل قال أوسطوم ْ
أىأتصده, م الى التق ([ وسع ) الااناهالمماع دسعهعة نضح السين وقر أنه السيعة فى قوله وم دوت ْ
عم ن امال وكسمرشالغة وق رأبهدعض التابعين قبل الاصل ف المضارع الكسسر وم وت ا
الواوقوقوةه انين نا: موحد ة وكسيرة فتحت بعد الحذف ,كان حرف الحلى ومءله 3 ويقع ْ
وبدعوياع ونطأويضعوبلعو برع ارس أى سه والخذفق سع ودطأ»-اماضيه مكسور
شاذلائمهم قالوافمل بالك مره مضارعه يفعل بالف و سد وا أفعالا تأىق الداعة ان شا الزهتعالى ١
الستهذده «نهاوو..ع المكان القوع و وسسع المكانٌ أىانسع تعدىولا تْعدىقال النابغة :
تسع البلاداذا 0 كرائرا 33 واذاه تع رتلاضاقء: بى ممعدى
ووسعالمكاننااذ انه الول درن لزانت هوق من ْ
العش وف الموضع سعة وانساع وق وسعه بم الواوأى ف طاقدهوةونهويهة رأالس_نعةىقوله ا
لامكل ف اننهنفسا الاوسعها ار أنه اب ىع ليوا للك سراغسة و بهقرأءكرمة و يقال )|
على الاستعارة وسع المسال الدين اذا كثرحتى وفى>.يعه ووسع التتعليهرزقديو. عا | لتصمع زتها
منباب نفع سطه وكثره وأوسسعه و وسعه بالالف والنشسد يدم له ولاي.ماك أن تفع ل كذا أ أى
لاوز لاناكنات. مومع غيرمطب. مقو أوسع الر حل نا بالالفصار: داسمةوغى ووسسعة4بالةثُقيل :
خلافضيقته لاد اول لوقتو ناموس عافل أن بفعلها فىأى زه كانمن أحتزاء ظ
درن دماح اذانق م ن أ لوقت معد أارسعوا قالو-دوبمض. ى حملئذ د ولاتحوزال حيرا ْ
((وسقته)وسقامن ن ناب وعد جعته وف الننز دل واللل وماوسق والوسقى جل عير ةالعده
وسو منغ ر واعاع وسو مثل فلس وفاوس وأوسقت البغيرالا( ف وودةثهأسقه'م نبا بوعد
لغة أدضااذ انجامهالوى. قال الازهرى الوب.ى ستون صاعا يصاع الا بىصلى التدعليه ودلم وانضاع
ن+ٍسة ارطال وثاث والوسقءلى هذا الخساب مان وستون ضناوالوسق ثلاثة أ هزه وحكر يعضوم
الك لغة و سج عه أوساق مثل جل وأحصال ([ وسا ت )الى اللهبالء- ل أس لمن ن نات وعد رغدت
وتقر رت ومنه اشتقاق الو مله وضى مابتقربءه الى الى راوع الوساثل والوسيل قبل حجع وسيإي
وقيل لغة فمباونوس ل الى ر به وس ل تقرب اليهبعمل ( الودمة). تكسرالسينفىلغةاعخاز وهى
ورك
وسط
|| للغعولمن الانفهوموزور وأماقوله مأ <وراتغيره أز ورات فانهاهمزللا زدواج فاوأفردرجع
|| بهالىأدله وشوالواووقوله تعالل-تى تضع الخر ب أوزارها كنا يةعن الانتقضاءوالمعنىعلى حذف
|| مضاف والتقديرستى تضع فل المر :ةالحم فأسندالفعل الى الجر ب حازاود-مى السلا أ
أوزرا لثقزهءلىلاسه واش:تماق الوزبرهنذالكلانهد حمل عن الك ثقل التدبير قال وزر
|| السلطان بزرمن,اب وعدفوو وزيروالجع وزراءوالوزارة بالكسرلاتم اولاية وح القت قال
!| ابنالسكيت والكال مبالكسر والوزرة كساءصغيرو اوم وزراتعلىاغط المفردوحازالكسر
؛ || للاتناع والح جكسدرات واتزراار جل لس الوزرة واتزر:ونهلسةكا بلس الوزرةواتزر ركب
|
ْ عن الام ازءه وزء من نابو ب منعفه عند وحيسده و فى التتزيل فوملو زعون أىح سأوهم
على اخرضم ووزعت المال نوز دهاق مده أقساماونو زعناء اقشسعنام وأو زعه الله الشتكر بالالف
|04
الاتم وأكله اوتزر على افت_ل فأبدلمن الواوناء على ف واتذذوالوزر نين املد (وزعته)
5 ِ اهمه والاوزاع نصيغة الع رطن م ند ان وينسب اليهعلى لغطه لانهصارءطاعنزله المغرد ومنه
ودع 1 أوجمروعبد الرحجن الاوزاى الامام المذهور ( الوزغ )مءروف والاتوزغةوقيل الوزغ جع
1 ْ وزغة مث#ل قصب وقص_ءة فتقع الوزغةعلى اإذ كر والانئى وا جع أوزاغ ووزغانالكسر والضم
ورت | حكاء الازهرى وقال الوز غسام أبرص (( وزنت) الث لزيد أزنهوزنامن :اب وعد ووز تزيدا
|| حقدلغةمثل كات زيداوكلت زد قاتزنه أخذهووزن الذئ :ةسه ثقل فهو وازن وماأة تله وزنا
|| كنانةعن الاجمالوالاطرا اح وتقول العرب لس لغلانوزنأى قدرنلستهوهذاوزاتذالوزننه
ْ أىدعادله والمبزانم ذكروأصله من الواو وجعهمواذين ( وازاه)موازاةأى-اذاموراأيدات
1
0
|| الشيطان اللامبمنى الى قاننى للغعول ةل موسوس الددمدل المضوبعامم والوسواس,الغتج
أضصرض كد ته نغاية السود امتتاط ممه الذهن ونقال لاعتطر نااقات منثير ولا لا خيرقيه
| وسواس( الوسط)بالتحر ب المعتدليقالمئوسط أىبين اليد والردى:وعدوسط وآمة
| أوسط وّئْ أوسط ولأؤنث وسطى ععناه وف التنزءل من أوسط ماتطعمون أىمن وسط ععنى
|| المتوط واليوم الاوسط واللء له الوسطى ومع الاوسط على الاواسط مثل الافضل والافاضل
| الواوجمزة فقيل أزاه
يه الواومع السينومادثلم ماي
| ل(و-خ )و«ضافووو* حم ناب تعب وبعدى اله مزه فيقال أو-ضنهو بالل أدضاوتو مت
|| يده تلت تبالوسع وهومادءاوالثوب وغيرءم ن قله التعهد واج أوساخ ١ الوسادة) بالكسر
: الخد واجع وسادات و وساندوالوساد يغ يرهاءكل مانتو ديهمن ةاش وتراب وغيرذ اكوا لجع
أوسدمثل 5 اب وكتب و يقال الوسادلةةف الوسادة وشوعر,ض الوسادأى بد وأوسدت
وسوس
الكاب ,الصيدمثل أغر يتهيهوزناومعنى ويقا لأ بض اامدنهيه ( الوسواس) ,الت اسمن
1 وسوست اليه تفسه اذا حد ثته ونا للكدمرمصدر ووسوسمةءديالى وؤوله تعالى فوسو سلما
ويدمع الوسطى على الوسطمثل الفضلى والفضل واذا أ ريد الليالىقيل العثمرالوسطوان ريد الانام
ا قبل العشمره الاواسط وقوطم الع الاوسطعا ولاعبرةعافشاءلى ألسنة العوام الغا اال
أعة الاغة فقدقال أوس لمان اللخطالى وجاعةانافظ الحدرث تناقله أيدى الهم حتى فشافيه |
0
4
"
1
2
7,
6
9
74
3
:
7
7
2
ْ
0
3
5
0
0
تِِ
ل
3
7 ا
ا م ا 0
أوراتعتيورع ةمش لءد ةفو وورع أكت الور ع وورءة.-4من ن لاعس تور دعا كغضته فتورع
(الورق)؟ 5 الراءوالا سكان التغيف النقرة المضمروية ومنهممن دقول اده رةمضيرودة كات
أوغيره مذعرودة قال الغارانىالورق الالمن الدراهم ومع ءلنى اوراف والرقةمةالعدءمثل
| الور قوالورق بشع ينمن الشصر» والواحدء ورقةو بجأخعى ومنهورقة بن فوفل وأء ورقةبنتفوفل
وقمل شت عد اللهن ال رثْالانصار: رذوحكاإن النى صلى اللدعاء -هوس إل بزورهاو »هما
الشهمده قال ابن الاء راف الورية ار ن الرحالوالورقه! نكس .سهخم والورقة ا اله ناهل
وساي اا اررق لاخدال لا سال
فك 'نماضى من تعاد د٠عودها 5 ورف نشسرنمن ال كاب والى
وقال الا هرى أ يضاالو رقور: قالاصر والمصد ف وقال بعضهم الور 1 ىو جد الكلام
القديم : بل الورقام عم لود رداق بكب ذم أوشى 1 تعارة من ورق الم ره وجل وغ-بره أورف
الحاةودتاءو الاسم رومس جرةوأورق لشم رنالالفخرج ورقه وقالوا
وان ات ورت ( لور 6ك الراءو يجوز اليف ١
تكسرالواو وسكون الراءوهاوركان فوقالثغذينكالكتذين فوق العضدن وقعدمتوركا أى
1 متكراءلى أحدوركيهوالتورك فى الصلاة القعود ءلى الورك السمرى وقال ان فارس جلس
متوركا اذ ارفع ورك ( الورل) عصتيندو ارال وا ع زلاات 1 خرلا رار ول مال
أذ س باز (( ورم ). يرم حك مرجماورماونورم وهوتغاظمن رض بهو جع الور عأودام
(ودى) الزندرىوريامن ثاب وعد وفى لغسة ورى برى بك مرجم او ورى دالا لغبوذ للكاذا نر
نارهوالورى مثل الخصى اناو واراهمواراةسكره ونوارى اس وورا كلقمؤنقة نك ون
اها وتكونتداماواً كترمادكونذلاءفىااوا أقدتم نالانامو اللمالولان الوؤت دأ تعدمطضى
الانسانفمكونوراءهوان درك الانسانكان قداقمهو يتما لورا 0 ردشديدوقدا ام كيرد شديد
انه عاق فهومن وراءالانسانعلىنة درك وقهبالانسانوهو نين يدى الانسانءلىتة ا
1 دوق الانسانبهفاذ لجاز لوجهانواستعما ماف الاما كنسائغ علىهذا التأوبل وفى التنزيل
أوكانو راءه مه اك أى أماموم ودنهقول الذةّهاءفى ال مصلى تاعداو برع تبث تخاذى جي نمه ماوراء
3 أىقدامهالان الركمةتأ ذلك لكان 5ك كا نماوراءه وقال:ءالىومن وراتهعذات
غامظ أى دين يديه لان العذاس!كة.هلكن لاءقال ارحل واقف وخافهثئْ هو يبن ردك لانهغير
:طالب له وهى ظرفمكان ولامه اداهو:_كونععنى سوىكة وله تعسالىفن ادتتى وراء ذلك أىسوى
الا ور ةسودراظهرتغير وقال أ وعسدلاآراه الامأخحوذ أمنوراء
الانسان خاذ اقالور بته فكا'نهجءإه وراء حم ث لادظهرةالتوربة أن تطلق لغطاظاهرا فىمعى
وتر بديهمء_بى آخر بتناوله ذلك اللفظ تكن هخلا ف ظاهره والتوراةةل مأخوذةمن ورى الزند
قأنهانور وضياه وقيل من التوربة واناقلءت الياء أ لغاءلى لغةطئْ وفيه نطلا اغبرعرسة
ب الواومع الزاى ومايثائ,ماي
ورف
ودع
ورى
(الوزد) الاتموالوزرالئق ل ومةهيقال وزر بزريعن ن سأب وعد اذ اجل الامو التخزيل ولا : زر وزد
وازرةوزرأخرىأىلاملعنها جلوامن ن الاشم وا+دمع ا أوزارمثل جل وأجال و قال وزربااناه
جص ص مب سه سجس جم مس سر ب سس كوو تر ور ب ا و ب ده 0 1
تا 2 مصماح
وذر
ورت
ورد
5:
| وشثعل قال الازهرىةالالاموىالودىوا مذىوانى مشْ_ددات وغيره قف وقال أ وعسدة ١
المنى مش ددوا الا “ران حغغان وهذا شمر ا لودىالر<ل بدىواً ودى الال فلغ 154 ملواذا ١
خر بح ودبهومنع ابنقندية الراى وأودى اذاه لك فهومود وأماةوله ده برغيرمودأىغيرمعيب فلا ||
أعرف له و<ها الاان الا اض وااعيوب ما كانتمظ:_: الحلاك أقعتمقامه ازا ونفمت |
والودى على فعرل دغارالفسيل الواحدة ودية :
ب الواومع الذالي ظ
(وذرنه) اذره وذرائر كته قالواوأمات تالعرمماضءه وقصدرهفاذاأر,دالاذضىة. ترك : ١
ورعااسةعمل | سأذى على ةلد ولا دست مل منه اسم قاعل 1
يلد الواومع الراء ومادشامما»# ْ
(ودث) مال سه قل ورث أناه مالابرثهوراة أدضا والتراث.الضم والارثكذاكوالة 1 ١
والهمزةيدلم ن الواوفانورث البعض قبل ورثمنه والغاعل وارث واإع وراث وورئةمث لكافر !
وكغار وكشر: هو اسالموروثوا الا بمو روث أدضاوأورثه أوه مالا جع زه لهميرا تاوورة:هورشا ا 1 ١
3 2 فى الميراث قال الغارانى وريه ادت_له فىماله.على ورثته وقال اوز يدا دضاورث الرجل فلانا
مالاوريثما اذا اد + على وردتهم, ن لدس منهم تشعل له نص ابورد يدالب بروغيره الماءبرده ورودا ا
داغه وواقاهءمن غيردخول وقدعص_ل دخول فمه والاه م الوردنال-كسسرو أو ردنهالماء فالورد ْ ْ
خلاف المصدروالارادلاف الاصداروا ورد مسحدمو الورودورد زد لاقو ظ
واردواءةواردهوورادووردة-عيةبالمصدر ووردز يدعليثاورود ا ضر ومذه ورد الكات على ||
الاسمعارة والوردالك سم رأ دضابوم الى ارم احهاوقنادونوقت ده الوردت١ + ى تردوورد :
دالا كدوك فهومور ودوالورد الوظيغ-ةمن قراءة وك وذاكوا جع أورادمثل جل ||
وأجمال والوردرااة< مشهوم معروف الواحسدة وردةو بقالهومعز ب ووردت النصرةترداذا ا
آخر<ت وردهاقالق2:-ه مرالعين توركل ه د ورده وفرس ورد والانق ورده وا جع ورادمثل سوم
وسهام وقدورد الغرس ب,الضم وروده وى جره تضمرب الى الصدر والوريدعرق قيل هوالودح ا
وقءل>كفه وقال لذ رأءعرق نين الكلةوم والعلناوين وهو ؛: عض أبدافع وءن عالاوردهالمّ جىفها ْ
الحياه ولاجرىفوادم دل هى تكارى النقفس با حركاتوجع الور يدورد :#عتينهة_ل بريد و برد ٍ
وأوردةأضا ار ع ل ا وأ كرا تكونق الجاماموف ْ
الكنف ( الورس) ند تأصغريزرعنالعن و دصغ هوق ل صنف من الكركم وقيل يشسيهه |
ومحفة ورسية مصووءة الورسو' قديقالمورسة ( الورشان) اد و والراءساقحروهوذكر ْ
القمارىو >م مع على ورشان يكسمرالواو وسك ون الراء ووراشينهال أبوجاتم الوراششينمن بلخم ْ
(الورطة ) و وأصصاع|الوحل بت فع فبسه لخنم فلاتقدرعلى لقص وقيل أصاها أرض :
مطمئنة لاط ردققم ابرشدالى احلاص وورط ت الغ وغيرهااذاوقغتق الورطة م استعمات 38
قل نندة واف شاف ونور فلانفى الاح واسةورطفيه اذا ارتدك فل سهل له ار بح وأورطته 0 ا
ودع | اراطاوورطةهنور ذطاوالوراط 5 عا انكد نه والعشس (ددع)ء ن لحارم برع بكسسرين ُ
2
ورعا
: اوجلن هاطة قاوس يوق مون مالف
حيعف 9002000
د خيو ا الال ارال
الواومع الدالوماء ةلم ماي
( الودج )شخ الدال والكسراغةعرق الاخدع الذىيقطعه الذابع فلاير قمع هحيادو يقال
الج_دعرقواحد حيماقطع ما تصاحبه و لهف ىكل عضواء م فهوف العنق الوديح والوريد
أرضاوف الظورالن.اط وهوعرق #تدفيه والاببر وشوعرقمستبطن الصاب والقلسمتهل به
والوتينف المطن والنساف الت ذوالال ف الرجل والا لف المدوالصاةنف الساقوقالى
الحردايضا الور يد عر قكبيريدورفى المدن وذكره معنى ماتقدم للكنه خا لف يعضه تم قال والودجان
عرةانغليظان يكتنفان ثغرة لحر ينا ويساراوالجع اود اجمثله دب وأسباب وودجت الدابة
ودحامن ناب وعدقطءت ودجها وودحتهابالتثعل ممالغة وهوله ا كالغص د اال نس انلانه يال
ودجت السال اذا أصلحته وود حت دين القوم ألمت( ودّان) فعلان :تح الغا قريةمن الغرع
بتمرب الانواه من جهة مكة وقال الصغانى ودانقر يبن الانواءوشرثبى (( وددنه) اودهمن.اب
تعب ودانشت الواوو>مها احببتسهوالاسم المودة ووددت لوكا نكذااودا دضاودٌاوودادةيالتهم
نوف لغة وددت ود ب#ضتين حكاها سكسا وشوغاط عنسد ا ليصمريين وقال الزجابج ليل
المكساف الاماممع و لكنه سععه عن لابو تق غصاحةهو وادديهموادهةو ودادامن,ابقا: لو و
بضم الواو وففظهاصم ويهسعىع. دود و بوددالمه حدس وضو ودودأى تحب سةوىة. هالذ و5
ٍ والانق (ودعةه) أدعهودعائ ركته وأصل المضارع الكسسرومن ثم فت الواوثم فت لمكان
حرف الى قال يعض الماة._دمين و زعمت الحاة ان العر بأماتتماذى بدع ومص_دره وام
الغاعل وقدقرأتحاه_د وعروة ومقاتل وا نأ ىعبلةونز يدا لفخوىماودع كر بك التذة.فوق
ودح
ودّان
ودد
ف
الحديث انتم بن قومعن ودعوم الجعات أىعن تركو م فقدر وي تهذه التكامة عن فصم العرب :
ونقاتمنطردق الغراء و معاد وثامائة وقدجأةالمأذى فىيعض الا عار وماهذهسييله
فحوزا لقول دلو الاسةءم ال ولا ورا لقول,الامانةوواد عتهموا دعة صا ته والاسم الود اع
بالكسمروودعته توديعاوا لدع الخ مثل سإسلاماوهوان تشيعه عن دسعره والوددعه
فم إزععنى مشعولة وأودعتز يدامالادفعته المهلمكون عنده وددعة وبجعه اوداع وادءقاقهامن
الدعة وهى الرا<سة أ وا خحذنهمنه وديعة فمكون |لغل من الاضد ادلكن الفعل فى الدفع أشور
واستودعته مالادفعته له ودرءة يحفطه وقدودع زيديخ الدال وفك اوداعة.الغخ والا. الدعة
وهى الراحة وخفض العدش والماءعوض من الوا و( الود ) #تصتيندسم اللعم والشحم وهو |أ
مادعاب من ذاكو ودكت الثئ ود كاوكش وددكوة وديكه اىدعين و«عيفة وودك المنته
ماسءل متها ([أودنة) ذم اطمزة بلدةممّمورةمن قرىذارى والباينسس.ءض أصهاناقال
بعضهم وذخ الهمزةعاىق (ودى) القائل القثمل بديددية اذا اعطى وله الال الذىهويدل
النفس وفاؤهاتحذوفة والهاءعوض والاصل ودية مث وعده وق الا رد القبل بدالمكسورة
لاغيرقان وقغت قلت ده تم معى ذاك الالدية تسعية بالمصدر واج عدداتمئ لل هبة وهات وعده
وعدات واتدى الولى على افتعل اذاأخذالدية ولمبثأر دقلو وودى الشئ اذاسالومنه اشتقاق
الوادى وضوكل منغر ح بين جبال وآ كام ,كونمنغذ اللسيل وا بع أوديةووادى القشرى موضع
| قردسمن االدبنةعلىطر دق الماح من <وة الشاموالودىماءأض تين ترح عدالدول قف
وحل
وخز وخحس
وحم
1
القاو من المودات و نعتالاذا ثيل اللمل اسسحا سكل وحدى واسسدويخش كل اند واوطكن
المكانونوحش خلاهن الانس وجمارو<دى نالوصف وبالاضافةوالوحدبىمنكلدابةالجانن
الاعن قال الشاعر
فال تعلى شق وحشها 95 وقد ربع جانهاالاسر
قال الازهرى قا لأعسة العر سة الوحثى من جع الديوانغيرالانسان المانت لاعن وهوالذى
لابركبمةة الراك ولاحلبمئه الحالب والاتبى الان الا خروهوالادسروروى | وعسدد
عن الاصعى أن الوحثى هوالذى بأقم:_» الر ا كب وي ل_منه الحالى لان الدارة توش
عنده فتغرم:_ه الى الجانب الاعن قال الازهرى وهوغيركتج ع دى قال ابن الانبارىو يقال
مام ن ثب بزع الامال الىجانمه الاين لان الدابةانماتوالركوب والحا_من المساذب الادس.س
فضذاف عف دده فتغرهن موضع الحافة وهو الحانب الاسسرالىموضع الامن وهوالجانسالاعن
فلو ذاقيل الوحدبى الجانب الاعن و وحثى اليدوالقدممال دقيل على صاحيه والانمبىماأقبسل
ووحثى القوس طورهاوأنس ام اأقبلءايكمنها ((وحل) الر<لبو-ل وحلاةووو<لمن
اب تعب ونو<_ل أدضا وأوحلوغيره والو<ل ا لسكود ناعم وجعهوحولم:-ل فاس وؤأوس
والوحل ,الفح جع هأوحال مل سب وأسماب واستو<ل المكانصارذاوحل وهوالطينالرقيق
(وجت) ا مرأة وحم و امن باب تعب حيلت واشستهت والانحم الوجام بالكسر و بةالذلك
أدضاف الداية اذاجات واس_:عصت وا أة وجى ونساهوحاتى (الوى) الاشارة والرسالة
والككابةوكل ماألقسته الىغيرك أيعلهوجكيفكانقاله ان قارسوهومصدروج اليه ىمن
اب وعد وأو اليدبالائفه_لء وجعه وى" والاصل فعولمئل فلوس و يعض العر ب يقول
وحيت اليه ووحي تله وأوحيت اليدوله مغلب استعمال الوج فمايلق الى الانسياءم نعند الله
تعالى ولغة القران الغاشية أو الال ف والوا ال سرع ةعدو بقصر وموت وحمل سريع وزنا
ومعنى فعيل عنى قاعل وذكاة وخية أى سريعة أدضاويقال وحيت الذحة اح.هامن اب وعدا دضا
ذيدتم اذبحاوحساوو الدواءالموت وح ةله واوحاهنالالفهمإل وامستوحيت فلانا
استصسةمه
ب الواومع اخلناه ومانشائم ماي
(وخزه ) وخزامن اب وعدطعنهطعنةغيرنافذة برت أوابرة أوغيرذلك (( الوحش) الدى»من
الرجا لقال الازهرى الوخحش من الناسرذالممم وصغارهم س تعمل لفط واحدللفردالمذكى . 0
والمؤنث وا منى وا جوع وأوخشت الث ئْ خلطته (( وحم ) البلددالضم وخامةفهووة وأرض
ونجةوو<مةووذاء وزانسلام وص وخ مسسنو دل ورجل وخ ووم بكمرانكاءأىثقيل
واسسةونجت الءادوهووخم ووخمالكسر والسكوندضااذا كانغيرموافقف السكن ومنه
شتقاق الضمة وأصلها الواولان الطعام يثقل على المعدة فتضعء ف عن هضمه فصر ث منه الداءكم
ال عليه ال_لاء وأص لكل داه اليردة وأنهضام الطعام ا*-تكالته واندقاعه الى أ سسغل المعيده
ونى |التوخيت) الامرتحريتهف الطاب
الواو
001 ْ
أنانزا أت ف الصلاه على الرا< لد وءنعطاءنزات فى اماه المِإن و الو<ه ماو حهاأمهالانسان
من عل وغبرهوقواو م الو <هأن كور كد احارا ن اكور نمنه_ذا وجارأن؟كوا نععنى القوى
ظ الظاهراخ_ذ امن قولهم قدمت وحوء القوم أىساداتمم وجا زأنيكونمن الاول ولهذا لتقول
وحهأىمأ ذو جه أخذمن ا وتساه الى وزانغرا ب ماواجوه وأص_لء وجاه لكن قلت الواو
ناءجوازا و >وزاستعمال الاصل فيال وجاه لكنه قليل وقعدواتاهه ووجاههأىمستقملين له
((وجأنه) أوحؤه موموزمن نا بقع ورعاحذفت الواوفى | اضارع فقيس لصا كاقيل يسع
و بطأويب وذلك اذاضمر :ةد سكين وضكودفى ىه وضعكان والاسم الوجاءمئ لكاب ويطلق
الوجاء أدضاعبى رض عروق ابيط دين حتى #نقغخام نغ يرا خراج فمكون دهان لخصاء لانه مك سر
الشهوةوالءكش مو -وءعلى مفعول وبرت اام من الوحاءواتخصاء ”
بل الواومع اسخاءوما شام ماي
ا ل ير 222222222222
( وحد) يد حدهمن باب وعد ١ نعرد دمو سه قو وو<د نعصدين وكدمرالاء لع وو بالط
وحاده وو<ده فووو حي دكذ الث وكل على حده أى قيرع نغيره وحاءز بد وحده وصصرت برجل
وحسده قال ابن السراح هذهب سسو به انهمعرفة أقم مقام مصسد ربقو مقام اللهال وبنوة.
دعر :ونهناعراب الاسم الاول وزعم :ونس أن وحده عنزله عذده والواحدمتمخ العدديق ال واحد
اثنات ثلانة و تكو نبعى حزءمن الذئْ والرجل واحدمن الوم أىفردمن افرادهم والجم وحدان
بالذم قال #طاروا اليه زراقات وحدانامه وأحدأصره وجد قابدات الواوجمزة ويقع على الذ كر
| والائئى وف التنزيل بانساءالننى استن كا حدمن النساء وتكونععى ثئ وعليه قراءة |نمسعود
وان فاتك أحدم نأز واج أىنئويكون أحدص اد ةالواحدفىموضعين »ماع حدم اوصف
لم البارى تعالىفءة اله والواحدوهوا لا<_دلاخةصاصهبالا حدية فلادشركه فهاغيره ولهذا
لابتءت بهغيرا نه تعالى فلايقال رجل أحد ولادرهم أحدونحوذاك والموضع الثانى أ>ماءالعدد
اللغلية وكثره الاس_تعمال فيقالأ<دوء سرون وواحدوءةمرون وا فغيرهذين بقع الفرقنتهما
فى الاي تعمال بأن الاحدلنىمايذ كرمعه فلارستعمل الافى| جخدلمافيه من العموم نحوماقام
أحدأومضانا وه ماقام أ<د الثلاثةوا ا لواحداسم اه العددما تقدمو سسمّعول ف الاثسات
مضافاوغيه ضاف فية ال جاءنى وا<_دمن القوم وأماتاندث أ<د فلايكون الانالالف لكن
لا.هالا<_دىالامع غسيره اندوا<دىعشره واحدى وعشمرون تال تعلبو لبس لل ا حدجع
وأماالا حادفكدمل آنيكونبع الواحدمئل شاهد واشهاد تالواواذاننى أ حداختصبالعاقل
وأطلقوافب» القول وقدتة_دمان الا<-د يكونععىثئ وهوموضوع للعموم فمكون كذلك
فبستعمل لغيرالعاقل نضا ومانالد ارم ن أحد أىم نم ئْعاقلا كان أوغيرعاقل عم ستانى فيقال
الاجمارا 1 دوه فمكوا نالاسهوثناءمتصلاو صرح يعضوم باطلا ف أحدعبىغيرا لعساقل لانهعءنى
تدم وتأندث الواحدواحدة الههاءوبوم الاحدمنقول من ذاك وهوعي على معين وبجع هآحاد
مثل سدب وأسباب ([ الوحش) مالاستأنسمندواب البروجعهوحوش وكل دئ ست وحش
عن الناسفهوو-ش ووحدى كان الياءالتوكيدكافىقوله + والدهربالاساندوارى + أى
كثيرالذورات وقال الغارانى الوحش مع وحثى ومنه الوحشمة دبن النناس وهى الانقطاع و بعد
وحس
1
1
ا
ٍ
وحد
لما
الطائف بلدالطائف و قبل هوااطاتف وقمل و أدسخهو : سنمكة وهومذ ل كر منصرف )و جدنه)
اجر دانانالكسر ووحوداوق لغ-ةل: نى عاض بجده الضهم ولاتطبرله فى باب المثسال ووه
سقوط الواوءلىه_ذه الاغة وقوعه اف الاصل دسنءاءمغتوحة وكسمرة وتمذعت ال دعدس_قوط
الواومنغيراعادتم العدم الاعتداد بالعارض ووجدتالضالة أجدها وجداناأضاووحدت
فى المال و حدانا العم والكسراغة وده أنضا وأناوا حدالتى فادره يه ره رار رد تون
عايه و و<دتءاء4همو<ده غغضدتو وحدتيهق الدزر 0 الوحودخحلافا لعسدم
و أوجدالتهالذئ من العدم فو <سدذعوموحودمن ا وادرمة-ل > نه ابلك نفهوتجنون
-21 (الوخود): مت الواووزان ره ول الدواء رصب فى الى واوحرت المردض اصبارافعات بذاك
200 ووحرنه أحره من 00 ل لعه (وحز) الفط نالضم وجازة فهووجيزأى قصيرسريع الوول
الىالعه موب دى ا طركة والوم ره فمتسال وحتزيهءن ناب وءع -د وأوحزنه و بعضهم تقول و حزق
007 كاامه وأو حزفيهاد ا ((وحع ( فلا ارانبد ار تنيز الانساتمفعولاوالعضوفا علاوفد
حون لنكس وكا نه على الها ب لفهسم المعى بوجع وجعاء نداب تعب فو وو عأ ىه دض متأم
ورقع الوجععلىكل ص ض و هه أوجاع مثل .هب وأسيا ب ووجاع أ دضانالكسرهثل جيل
وحمال وقوم و جعون ووجتى م ل ص ضى وزساوجعات ووجاعى ورعاقبل أوجعهرأسه بالااف
والاصل وجعه ألم رأسهو أوجعه الم رأسه لكنه حذ ف العربووعلىه -ذافيقالفلانموجوع
حرمو جرعارات واذاق_ل ز يدوج رأسهبحذف ا امعول انتصب الرأس وف نصمه
قولانقالالغراءو<ءت بط:كمة-ل رشدتأه لك والمعرفةهنافىمعنى النلكره وقالغيرالغراه
تصب البط ن تزع انخافض والاص_لى وحع تمن ل رك لا نالمفسراتعند
السير بسن لا تكون الا نكراتوه_ذاعلى القولدع_ل الشخص مفعولا واضع أمااذاجعسل
الل عار العضومقعولا فلاحمّاج الىهذا التأويل وتوجع تسّكى ونوجعءت لهم نكذارئيت
أه وحف يدف و<مغا اضطرب وقاب واج ووجف الدرس والبعيرو<يفاعداوأو-ةةه
الال ف اذاأعديته وهوالعنق ف السيروقولهمما<ص_ى نايا ف أى باع ال انيل والركاب
فى تتصيله (وجل) و<لافو ووجل والات و<لده نباب تعس اذاخاف وجاهفى الذ َأ وغل
ادضاو بتعدىاطمزه وجم) من الاخريحجم وجوه اك ا «والوحم رين
ع لاا لسع ب (الوحنة) م يد
ا نسم ده والاشم رفخ الواوو كك التثليث والجعو بجناو لسر وس راد
وده الخ وحاهة فووو<ه هاذاكان لظ ورمه والو<همس_تَّقملكل* ا
الوجهعن )أأذات قيال واحومهاذاأس_حف. ملت وحهه و<هك ووح<هت |لثئ جعاتهعلى <وة
واحسدة ووجهته الى القي ل فتوجسه الما والوجوة بكسمرالواوق.ل مل الوجه وقب لكل مكان
استقبلته وتحذف الواوفيقال جهةمثل عد وه و أحسن الوم و<هاقيل معناه أحسنهمحالالان
حسسن الظاهر يد لعلى حسن البساطن وشسكة الوجوه ا صلهاشسكة بالوجوه ف ذفتالباه
م أضسيفتم-ل 5 0 الابدا نأىبالايدا نلانمسم يذلوا وجوههم ف البييع وال مراءو بذلوا
| جاههم والجادمة_أوبمن لوحه وقوله قعا لى ذم وجه اللهأى جوتسهالتى أصك بهاوءن ااي
انها
رم 1 7 لحرو ضح .-
هه 7
بد الواومع| لماء ومابشامما»ه
(الود) تكسرالتاء فى اغةا لخازوهى التدعى وجء هأونادوفهم الْمَاءِ لغسة وأهل د سكنون
المنادفيدعون بعد القا فس ودووندت الوندأنده وندامنناب وعداثنتهعائط أوبالارض
اود والاافلعة ([ الوتر)القوس>ءه أوناره؛ل سدب وأسماب وأوترت القوسءالااف
وهوعلى وثيره واد_ده وأنس فىع-إء وتيرة أى فترة قال الا زهرى الوتيرة المداومة علد
والملازمة وهى مأخوذة من التواتروه والتتابع يقال :واترت انحل اذاجاءت بتبع بعضهابعضا
ا ١
14 4 3
يي ا ا لحن اناا لت 25707 4
لماعت ووم وك جارعم اتوك جر زرو امرر يوذ حاجنا جو ا ع ب سير 0
ومنهجاؤاتترى أىمتمتادعين وترادعدوتر والوترالغردوالوتر الذ<ل بالكسرفهم الاقم و دف العدد
وكسالذحل لاهل العاليةو بالعكس وهوشخ الذ<ل وكسسرالعد دلاهل الخاز وقرئف السسيعة
والشتع والوتربالكسرعلى لغة الخاز وتم والفخ فى لغةغيرهم وبقالوترت العددوترامن .اب
وعدأفردنه وأوترتهالالفمة_إه ووترت الصسلاه وأوترتهانالاالفجعاتهاوتراو وترتز يدا -قه
أثرهم ناب وعدا دضانقصته ومنهمن فاتتهصلاة العصمرفكا غساوترأه له وماله بنصهماعلى
المفعوا شه دان الاحرلانه بعد لقطع المصاعب ودفع الشدانديفقدان الاهل لانم بعد ون
لذلكفأقام الاهلمقامالاآحر *
يو الواومع | لماءوما نشم ما
عءنى ساورتهمن الو ثوب والعامة تستّعملوععنى المبادرةوالمسارعة ((وثر) الدئنالضم وثارة
لان وجل 1 وثير وفراش وثيرتذين إن وأ ص أ وثيرة كديرة اللعمو ور ص كنه نشد بداذاو طلا
ومنسهممثرة السرح وكسرامم وأصاها الواو و عه ا مباثر وموائر على لغظ المغرد وعلى الاصى
وثق) الذئااذ وثاقة قوى وثنت فو ووثيق نادت حك وأوثقته جعلتهوثيقاووثة تبهأثق
تكسمرهمائعَة وووقاائهمنةه وشووهى وهم وه ن مه لانه مص در وقديحمع فى الذ كود والايات
فيقال'تمات5اق_ل عدات والوناق القبدوالح_ل ووه :تخ الواووك ره اوالموثق والميئاق
العودو جع الاؤلموادقو جع الثالىموانيقىور عاقيل مماثيق على اغط الوا<.د (الو 0
الصئ سوا ءكان من شب أوخ رأوغ_بره وتقد م صم واججع وثن مثل أس# دواد وأونان
و نس اليسهمن دين بعمادته على لغظه فية ال ر. حل و “فوقوم وثنبو نوا أة وثفية ونساء
لات
ب الواومع اللخ ومادثلمه ما
23 دب البسع وا حقب وجوناووجية زم وثدتووجدت العس وجوناغر بت ووجب
حو سجس 772 7517 77715907 لاطا وك ايت نر #كلا: 35 بن
1
وند
7_2
و<دبه
و2
|05
دأ ب عرب صييته وقالأوزيدهاتمن الترابصييته بلار” فع البدنو دشرد دمنه كول الازشرى |
هات التراب والرهل وغبرذ لك اذ اأرسلته شرىو بعضهم:قولهات الرمل حركت أسغله فسال || .
من أعلاه ( هام ) - خربع على وجوه لايد رى أبن بتوجه فو وهات انس/كطر يعامس اوكافان
سإكطر ,اروس اول ذهو را كب التعاس فورحل ما نعطشان قال ابن السكيت والهيام
التكسرد اءبأت_ذالادلعن بعض المياه بتهامة فيصي.ها كاتى وضم المساءلغة وقال الازهرى هو
دأء ده يه امن مأ مستاة تشربه وقدل هود أه«صدهاة:عطس فلا تروى وقمل داهم نشده العاس
والهيام بالتكسرالادل العطاش الواحده مان وناقة#عى والهامةمن التضخص رأسهوالجعهام
واهامةرئس القوم والهامةمنطيرالليل وه والصدى ونزعم الاعراب أن روح القتدل تخرج
فيصسير هامةاذالم يدرك بثأره فبديع على قبره اس قوف اس_قوف حى يثأريه وهذ امثل براديه
تحرض ول القتدل ءلىطاىسدمه عله جو إن الاعران حقيقة » ومهمكلةيقولماالشخص
ومعناهاما ص لوما اذى أنتفه قا لأ وعسدكا نما كلة انمة ووز امغعل ولايجوزالقول
هيأ |]ناصالة الم عق د فعيل ل( الهيئة) اخالةالظاهرة يقالهاءيوءويبسىءهيئة حسنة اذ اصارالما
ورووح وو وو ودر د تيد ودس جع امي جر
و 201 أخذت له أه سه وتقر: غث لهوهمأنه !له أعددنهفه أو تايأ القوءتمادؤامن الحرئة
حءاوا لكل وا<_دهئةمعلومة والمراد النونةوهاءأنهمهابأة وقدتبدل افيف فيقالهابيته
. 200
0 8
١ 1 1 6 2 1 11 0ج
50809 9
2505551858: 88866 88 55542 86
ب الواومع الداءوما اماي
(إوجتته) توتضاللته وعنقتهوءتستعليمكلهاءءنى ودال الغارافعيريه(( الوبر) البعيركااصوف
الغنم وهوثى الاصل مت_درمن ناب تعب و يعيرو بربالك مركثيرالوير وناقةو بره والمنع أو دارمل
سدب وأسماب والو بردو د والسنورةيراء اللون > لاءلاذنب لهاو اجع وبارمثل سهم وسهام
وقال ابن الاعرانى لذ كرو بروالانئ و برة وق ل هى من جنس .نا تعرس ( الو «ص )مل
البردق وزناومعنى وهواللعان ,تقالو بص وبصاوالقاعل وابص ووايصة ويهتعى (( ودى) بق
مننا توعدو وفاهلكوالموبىمة_ لم حدم ن الووقفو بتعدى االهمزةفية الأو قتهوهو
برتكب امو بقسات أى المعاصى وهى اسم قاء_ل من الر ناعى لانن مهانكات (وبات) السعاء
ون
برك
وبى
ودل
و دلاهمنناب وعد وونولا اد مطرهاوكان الاصل وبل مطرالتماء خذن العديهوة_ذايقال
للطروادل والو سل الوم وزنا ومعتى والوبال,|أهءء من وبل المرتعبالضمونالاوو بالتمعنى وحم
َّ امكان المرعى رطب اا ونادسا ولا كانعاة.ة المرعى الوخ الىشرة_ل فيسو العاقه وبال
والعمل السئو بال عل صاحبه ويقسالو بل الثئنالضم دضااذاا د تدفهوو-ل واستويات
ونه اله تمارضتمن ونالصىتءو ا( ماوبجت)لهمناب:عب وف لغسةمنناب وعدأىماباليت
وق وماادتعات ولادوبه ل4[ الوباء )بلحم .ررض عامعدويةصر ويجمع الحمدودعلى أو ةمل
مناع وأمتعة والمةصورعلىأوءا عمة ل سات واس داب وقدوشت أ لارض:وءاً من ناب تعب وبأ
مدل فا س كترص دمأ 0 ده 58 دنعه على ف له وفعم له وو ددتىاأساء للفعولةع ىم ووأ ةأى :
ذات
6م
211111
الث وهوىيهوى أ رضاهوناااذ لأعررلةا راض كال الساكرن
ديم وى خارهواهوى الاجدل 535 وقال الا خريووالدلوق اصعاده اغل اأهوى»ه
ناءفم هال مرت
الحذفالالشاعر زح لىمروبغضما السقاء 55 م :قولمن يعمدهاه
ومكسورةعلىمءنى هات قال الشاءر
مواعاتهاءهاء قاش 2 عل مال طلينمنك ان1لاعا
عن حرف القدم
يو المساءمع الماءوما شامّمايي
وا مفعول هيوب ومهي ب أدضاو بهسهه نباب ضرب لغة وتهيدته خفته وتهيدى أفرزءنى (هاج)
البقن )حم أصغر وهاج الث ضكاناوهياجاءاللكسربار وشعته بتعدى ولاستعدى وقغصعه بالتثقيل ْ
منالغة وهاجت ار #صافع_ن ضير نسعيةرالمصد روضصاء أدضاوةدوتقصرهوحار بهل هيغاه
بالمدأى ت«مصة المطن دقيقة الخصر و يقال هامهغفة وموفوفة] رض الا هات ) الدقيىه.لامن
مساح 7 000000
5 _-2 حو و تل مه و لعي
5 لسبصسوم.
أوز بدوغيره قال الشاعر يوج" الدلوأسلوا الرشاءه بروىء الم والضم واقتصرالازهرىعلى :
وشوت العقابم وىهوباوهو ناانقضتعلى ص يدأوغ_يرومالمترغه فاذ اأراغتهقيسل أضوت له 1
سرف هوباوهوباوهوا #بالمدوالمهواة نم المبى مادين الجيلينوقيل الحفرةوالهوة المغرة وقبل ||
ش الوهدة العميقة وتم اوى القوم سقطوافالمهواه بعضهم ق أثربءض والووىمةصورمصدرهويته 1ْ
1 مذموم فيتقال اع هواه وشوم نهل الاهواءوالوواءمدود اضر بين ال-ماءوالارض والجع
اهو 7 والهواءا تضاالنئ الى وأهوى الىس.غهنالالفتناو له .ده وأضوى الى الثئْ سده 1
مدها ا خزهاذا كانءن قرب قا نكانعن نعدةيل هوه ى المهنغيراً اف وأهونت بال بالالف |[
أومأتءهيه والهاه النى التأندث هوترة وططهةتى هاف الوق ف وف لغ-ة جير تقابفى الوقف ا
وطق وفى ا1ددءث الاهاءوهاءسم_مزةسا حكزة على اراده الودف عدود :
ومقصور وا موادون دنؤؤن غبرع زو اذ! كان لغردمذ كرقيل هاءبع مزه غدودهمةتنوحة على معى ظ
ولللثنينها ]والعمع هاؤاء اف التانةوواوالجع وللؤزئةهاهم_مزةمكس ور رةوف لغة أخرى ||
للؤنثةهانى نساء بعد الهمزةعءنى ها رهاء مزوعهنى هال وزناوم»نى واذا كانتعدى الكاف ِْ
التاءوالكا ف تعين القصرفيقال للذ كرهات وَلْلونثة هانى وها ناوه انواوهاتن وهال ننم الكاف |أ
إلذكرو مكسسرهاللؤنةةوها كاوها ك وها كن فعنى الناء أعطنى ومعسنى العاف خ_ذومعى || ار
اثيات الال فكالوقيل هاواشوالثانسةو الثالثة حذف الهمرّهمع المدوا|قصصس بععاع | كانم اعوض ْ
ا« ا ا اا ااا لُشُالُشل سل شُاُاُالسلشيه 2 يي ا12 2222 02222 0 /
هاه ) يم أيه من ناب تعب هسة <_ذره قال ان فارسالهس_ةالا<_لال قاافاءل هانب :
5 .- . 3 : 7 ٠. .
اه
: قوله وهائنكذافىالاه
هيت
هضرف
هيل
82ىا
ا و الهم خطأاذ لاو حدله و جعهاهنواتور عاجءتهناتغل لفظوامة-لى عداتو ف مذي
ْ «نى "وبه«عى ومنههى مولى بر بقع التاعنسهمذ كو را فى ١ <ياهالموات وكنى بذ االا ىن
الفرجو دعرب بالحروف فيقالهنوها وهناهاوه نم امثل أخوهاوأخاهاوأت.هاوقيل انحذوف
|أنونوالاد_ ىدن التثفل قيصعر على هضبن وهناظرف لكان | لقر يب دقال! حلسرهنا وههنا
| أوشنوالثئ :لضم مع الطمزهناءة .ا لفغ والما:سمرمنغيرمشقة ولاءناء ف وهى» وبحوزالابدال
والادغام وهنأفى الوإديهن موه ننالى نفع وضرب وقول العسربف الدعاءلمنةك الواد
ب مزوس] الكنسة وبابد اطساناءوحذفهاءا ومعناءسرف فه وهاو يهسعى وهنأنههنأناالغت_ين
١ أعطيته أوأطعمتهوه فى الطعاميمن و١ ففساع ولذواً كلتههنرئ اس دما أىبلامثقةو بهنو يضم
| المضارع فى الكل لغ ة قال بعضهم ولس فى الكال م بشعل ناأضم مهمود زاتماماض_ي هراهم غير
ا هذا لفءل وهنأته.الوإديالثقيلو بأمم الممعولتعى ْ
#والماءمع الواو وما بثائما#
"أ هودمث ل نازلوبزلوسمى نالجع و بالمضارع وف التنزيل وقالوا كونواهود اأونصارى ويقاله-م
م ودغيرم ةصرف العلية وو زن الفعل وبدوزد ول الااف واللام فيقال الموودوءلىهذ افلاجسنع
|| التنوينلانه نتم لعن وزن الفعل الىياب الامعاءوالنسمةاليديهودى وقمل الود نسسية الى
1 يهودا نيعقوبعاء-هااسلامهكذا أورد الشغاىيهود ىناب المه م إن و# نود الرجل ابنه حعله
|يمودباوتموددخل دين البود إهار ) الجرفهورا مننابقالانصدعولم سقط فهوهار
|| وهومةاؤيمن هائرةاذاس_قط فقد انهار وتم ور أدضا( الحوشة) الفتنةوالاختلاط وهوشة
هود
ْ السوق ا لفننه تقع فيسه و دن | لقوم ظوسة وفاش القوم وهووا من نا ى قال وتعب ويتعدى
|| بالتضعيف فيقالهوشتم اذ 1 القيت بدنهمالقننة والاختلاف وه منه قبل هذ ابم و سَ] لقواعد أى
|| خلطهاوتم وشواعلى فلان اجمعواعليه(( هاع )بم وع دوعامن بابقالقاءمنغسير:_كاف وهو
|| الذى ذرعه والاسم الهواعنااضم ثانتكافه قب لتم وع وعليه الحديث الصائم اذاذرعه القىه
|| فلءتم صومه واذاتهو ع فعليه القضاءأى امستقاه ([ هالنى )الذئهولامن.ابقال أفرعى فهو
ْ هائلولاءةالمهول الافى المفعول وموصعمهب- ل فخ المبىم ومهالأضا أى موف ذوهول
التضذيف فيقالهين لينواً كثرماجاهالمدحنا لتضضيف وف التسنزيل عشون على الارضهونا أى
ْ رفقاوسكينة وبعدىبالتضعيف فيتقالهونته وهانيم ون هوناءااضم وهواناذل وحقروف التتزول
|| أعسكه علىظور نقالأو زبدوالكالر سوا نقولونءلىهوانو ' بعرفوأالهون وقيهمهانة أىذل
وضعف و بتعدى ءالو مزة فيق ال أهنده واستهنت بهععنى الاسته زا والا-ضفغاف ومثى علىه ينه
| أىترفقمنغبرج له وأصاها الواوواللهون الذىيدق فيهقيل نتم الواوواالاصل هاوون على فاعول
لانه_مع على هواوين لكن. مكره وا اج ماع واوين كذفواالثانيسةفبقىهاونء الهم ولسى
ئ اللكلام قاعل:الضم ولامه واوففقد النظيرمع ثقل الضمةعلى الواوفغدت طلر اهف وفال ان ١
0 :
0 يي ل ا ل 2
3 2 - ع حون وم + 9
قارس عر ىكانهمن أظوت وقبل عرب وأورده الفاراىف.اب فاعول على الاصل (( ضوى )يوى,
اله تج سم مد مسجم جصيع ا دس عو ا يج مسد لتو متمعروت سس سوم ا سس تسسات 1
0 3 "1 4 (١
ا اع رانو سيشكيلير لنياف" ينك :)1ض ازمة
7 عطاان هاه حل ابتك عه يي بي
لخ ]
. اله ممع الممم ومأدثام ماي
( اشم ) ذيابصغيركا لبعوض,قع-لى وجوه الدواب الواحد هتجعةمث ل قصب وقصبة وقيل || همي
هفودود يت قأعن ذىابو بعوض و بعال راع لهم على النشده (عدت) النارعودامن ||| هد
داب قعد ذهب حرهاول دق منهامئوعد الثوب#ودالى و بنظراليهالنساظر بحسمه>صحافاذا
مسد ه سنائرمن الملا وا لهام د الدالي مكل ثئ و+دت الر .ع سكنت وعد انوزانسكران قس لمن
مير نعرب العن والنسبة الجامد افى على افطع الإ هذان) مخ الم بلدمنعراق التحم قال ان أل حمذ
الكبى 5 بنذ انين اللو سام بننوح والهمذ انان لاط نوع من السيربنوع
جمزت ) الث ىحمزاهن داب مرب امات عاي هكالعاصروتمزتهفى كفى ومن ذلاكهزت الكامة || جمر
همزا دضاوغزه زااغنابهقغيدتهفه وعماز وعمزالفرس <ثه .امه مازا عدو والمهمازمعروف
والمهومزلغة مثل متاح ومقخ وا اهمه تكون اللسةفهامءندجهل السائل وأقام زيدوجوابه
لاأونعم وتدكون التق ربروالاثبات نح و الم تشرحلك( اهمس )لصوت الحق وهومصدرعمست || عمس
ا اخضته وما ممعت له #ساولاح اوه ا ننىمن| لصوت وحرف
موموسغير تجهور وكلام مهموسغيرظاهر (( انم.ك)ف الا انمسما كا<د ف هويفهو مل
منهمك( عمل )الدمع والمطرد تمولامن ياب قعد وعملا ناحرة ىوجلت الماشية سرحت بغبرراع فهى || عل
هاملة وامع هوامل و بعبرهامل و ججعه هل بين ومل مثل راكع وركع وأعملتها أرسلتهاترى
بغبرراع واستعمل الحمل ب#خدرنمصدراأدضايقالتركتهاه لاأىسدىترعى بغيرراع ليلاونهارا
وأهمات الاهس تركةهع عبد أوتسيان (هحيم )البرذون#دلمة مث ى صشمية مم لدف سرعة وفال أ بج
فى صمرالعين ا محة حسنسيرالد اية وكاه م قالوافى اسم الشاعل تملابج مكسمرالهاءالذكروالانثى
وشويقتضى أناسم الشاعل لمحن على قياسه وضومه حب «( الحم ) بالكسرا اشع الغا والاتى م
وحذف الحهاء أو لالعز عهأدضا قال ان قارس الهم مام .تبه ومهت ,الى امن ناب ققل
اذاأردنه ول تمعله وف الحديث لقدعممت انأنم-ى عن الغه له أىعن اسان المرضع واللهم الزن
وأعنى الا ,الال ف أقاقنى وعنى ممسامن .اب قل مثيه واه "الردل نالاس قاء به والحاشة ماله
كا شمرات ومنه <د د ثكعب تن عرة وقد قال له عليه الصلاة والس_لاءأدؤذ..ك هوام راسك
والمراد القمل على الا تعارة امع الاذى ل اللهميان) كيس بعل فيه النفقة و.شد على الوسط | | ميان
اليا أصلاوالنون زائده فونه فعلان ( ممبى ))الدمع وا لأ امن :اب رسال وعنث الال جما تمى
: بو الماءمع النونومايثائمما»
797797779797977 ئ77ببقت؟؟7ت727!_]_رصتت7ت7]]]ب؟ت؟ت7؟ت؟ات؟ت؟ت؟تات؟_ ”؟7تا_ا؟تات7)7)7) يي يي ي7ي7:ي7ييييبيي_7ي:ي؛ي7حللحيلف©باا الملل 2222222
) الهمن )خفيف النور تكتانةعركل ام نجسو الاتقىهنة ولامهامحذوفة في لغةهى هاءفيصغر || هن
على هنهة ومنه دقال مك ثهنرة أئساعة لطيغة وف لغةهى واوفيصغرق المونث علىهنة ||| -
ىا
ضضم دخحل تعضدق بعض
ا ا ااا ا اا 0
يل الهاءمع الفاعي
هفت إهغت) الذئيجغتهن ناب ضرب خف وتطابر وتمسافت الغراش ف النسارمن ذلك اذاتطاير
الوساوتهافت النساسعلى الماءازدجوا قال ابن ارس التهاف ثالتساقط شيأيعدثئْ وقال
الموهرى التهافت التساقط قطعةقطعة
220-52 والماممع لزع وبابت نماي
هلب | الأهلست) ذنب الغرسهايامن اب قتل حززنه وشليت الفرس على حذ ف المضاف انس اعافهو
هاث ||| مواوب (الهاثاه),كسسرالهاءوبالمد الجاغةمن الناسوقال الغراهاثاءة بكمرالهاءوفكها
||]بزنادةهاءومع المدأى بماعة والهاثاءنوعمن الكل الواحدةهاثئاءة قال أنوداتمهى دقيقة
الاس ةل غليظة ال رأس و سمرتم اصفراهمتنمة بشعة الطعم ورطها أطيب الرطب ١ الاهايبح)
كسرالهمرْة والال م الاولىوآماا لشانة شم وال فى مصمرالعين اهام نشخ ارم وهلي بغير
أل فأدضاوهؤمءرب إهاع) هلعاهن,اب تعب زع فووهلع وهاوع مالغة ( هلك )الى
هلكامن ناب ذعرب وه لا كاوه أ وكاوم: لكا نفج الم وآم اللا مخثلةة والاسم الهلكمث-_ل قل
واطلكة مالقصمةععنى الخلا و يتعذى ,اهمه فقال أهلكةهو فى لغة لمنى > دتعدى دن هسه
فيقساله كته واستهلءكته مل أهلكنه (أهل” ( المولوداهلالاخر بحصارجانالمناهالفاعل
واستهل . لسناه لمعل عند قوم وللغاءءل عندقومكذاك وأهل” ا حرم رفع صونهبالتلسةعند الاحرام
وكل من ره فع صور ندفة_دأه_(" اعلا لاواستول استهلالاءا لسناهفهماللغاعل وأهل الهلال.الناء
للغعول وللغاءل دضاومتهممن عنعه واستهل بالمناءللفعول ومتهممنكيزيناءه الغاعل وغل من
باب مرب لغة أ يضااذ اظه روه انا الولال واست للناهرفعنا الصوتبر و ينه وهل" الرجل رفع
صونهي ذكرالثهتعالىعند نمة أور ويدَمْئْ جتحره وحرم م اأهل”نه اغيرالئه أى مامعى غيرالته عندذه
وأمّا اله لال فالا كثرانه القمرفىحااةخاصة قال الازهرى و د“هى القمراليلةينم نأو لالشهر
هلالا وف ليإوست وعش بن وسبسع وعشر نأ دضاهلالا ومابينذلك:-عى كرا وقالالقاراى
وتمعهق! لعصاح الهلاللثلاث!.المنأوا ل الشهرت م هوقردعدذاكوقيل الهلالهوا لشم ريعينه
واستهل” الشمرواست إاناه يتعدى ولايتعدى (( هم ) كلةعءنى الدعاء الى الثئ كا .قال تعال قال
اللتليسل أصإه من الضم واجع ومنده ل الله عثه وكا المذادى رادم نفس النناوهاللتنيه
و<ذفت الالف فيضا لكثره الاسستء مال وخه_لاا»عساواحد اوقي ل أصاهاهل أمأى قصد
فنةَات حركه الطمزه الى اللام وسقط تتم حملا كلةوا<سدةالدعاه وهل الخازبنادوت>هابافظ
واحرلد 7 والمؤنث والمفرد واجع وعاء.-ه قوله تعالى والقائلينلاخوائهم هل اليناوى لغة د
الحدقه|| أكعسائر وتطابق فيقال* الى و !ا وثللوا وتلمن لانم هونا فعلاف لمق وما الكمائر
كاكقو قم وقوماوقومواوقن وال أنوزيداسستءمالحمادافظ وا<دللءميعمن لغةعقيل
وعلمة فس بعد واطاى! دعابر من لغة ىعم و عليه كر أعرب وتسستعول لازمه وهم | لمنا
آى أقدل ومتعديةنحوهم هداءم أ ىأحضر وغم
الما
إزهر ع شرع بالنناه فم_ماللفعو[ لاذااعل على الاسراع ل( هرقت ( المام دل عفد دق |
(هرول)هرولة أسرع ف مشيهدون اليب وله ذا يقالهو دينالمثى والعدوو<ءل جاعة
الواوا ألا( هر م( ره مامن دأب تعب هود ظر كبر وضعف وشسمو حدر يىم:-ل ردن و رمى
وأ ص أه شرمة ونسوءهرى وهرمات أدضا والمهرمةمثال الورم ومنه قولوم رلك العساءموومة ٍ
وتعدىنا لوسمزة فيقال أهرمه اذا أضعفه ( الوراوة )معر وفةوتهر دتهاله راوة ضرينه بها 1
وشراه بلدمنخراأس ان وفى كتاب المس الك هراة ونس انور وص وو*>ستان دب نكل واحدةو بين ا
ظ الاخرى أحد عدر وماوالنسية الماهروى يقاب الالف واوا
0 يووالهاءمع الزاى ومابشلمما4
||( الهزاد 1 مثالسلام قال الخوهرى فاب العين العندايبهوافزاروالجعهزارات || .
( هرز 6 هزامنياب ةل حركته قاهتز والهزاهرا لغتنيهتزفها الناس لمر دع )من اللمل ||
قا لان قارس«والطاتهه منه وقال الغارانى النصف وقيل ساءة (هرل) فى كللمههزلامن ١
دأ ب ضر بض ح وتصغيرالمصدرهز ل وبه*عى ومفه هز بل ينم رحسل نادي والغاعل هازل ١
وهزالممالغة وب هذاءعى ومنههزالم ذ كو رف حد يماع زوشواأ وذ تنذيات الا#لمى ويل
هزال:نز يد الاسلى وهزلت الدايةأهزاهامن :اب سب أنضاهزلامة. ل قغسل أضعفتم|.اساءة ||
القبامعلمها والاسم الهزال وهزات,المناء لأ معول فهسى مهزولة قانضعةت منغيرفل لالت ١
قبل اهزل الرج_ل الال فأىوقع ف ماله الممزال (( هزمت ) الج شهزمامن :اب ضر يك ديه ||
والاسم ا م زعةوالهزمةمثل ره النقرة فى صف روغيره ومنه قبل للمغرهمن الكرقوتينهرمة واجع ١
هزماتمثل حصده و«محد ات( هزنت )يه أهزأموموزمن اب تعب و فى لغة من ناب نفع مكذرت
منهوالاسم الهزء وتضم الزاى وتسكن لاضغي فأيضاوقرئب ماف السبعةواستهزأت.هكذاك ||
(هش) الرجل هشماء ناب قل صال بعصاه وفى التنزيل وأهش بهاعلى فى وهش الشصره ||
ا ه شما نضا ضمربماليتساقط ورقه اودش الدئْم شمن باب تعب ه ث1 لان واسترخىفع وس
١ وهس العوديم ش أضاهث وشاصاره شا أىس ربع الكسر وهش الرجلهشاثة اذاتسم
وارناح منباى تعب وضرب (( الهم ) كسرالشئ اليس والاجوف وهو صدرم نداب ضرب
ومنه الهاشعة وهى الشصة التىتمة العظمو نام الفاعل “عى هاه نعمدمناف واءعه عرو
لانه أل من هدم الثريدلاهل ارم و الهشي من النيات اليايس المتسكس ولا الله شم وه
رطب
بلوالواءمع الضادومايثائم. مام
( الهضبة) الجبل المنسسط على وجه الارض والههضسية الا كة القايلة النبات والمطرالقوىأيضا
وجعهاف الكل هضابمئ لكلية وكلاب ١ ظضمه ) #ضعامن.ابضريدفعهعنموضعه ||
فاضم وقيل فض هكريره وا#ضعه حقه نقصسه وم ت لثمن <ق بكذائركت وأس.قطت وطلع ْ
ل
وطضيديوعى لل ا ب ا و ا مد
عر د 1 .
ا ا --
ا
هذ
هرن
هدى
هرس
دل
دين ماتهدم فسقطلتهادن) الاهس اس_#ة.ام وهد نت القوم هد نامن اب قدل سكذتهم عنك
أوءنمئ كلام أو:اعطاءءو_دوه_دنت الصبى سكنته أ يضاوالهدنةمثتقةمن ذلك سكون
الدال وا الم لللتباع لغةوهادئ:_دمهاديةص اكه وتمادهواو هدنةءلى دخ نأى صم على فساد
(هديته الطر دق أهدنه هد أرةه ذه لغة الازوا لغةغيرهم يتعدى ار ففءقالهديتهالى
الطردق ولاطر دق وشداهانئه الى الاعانهدى والدى السان واهتدى الى الطر يق وهدبت
العروس الى نعاواه_؛ اءيا!لكسمروالمدفهدى هدى وهد بةو بنى للفعول فيقالهددتفهى
مودية وأهدتها بالال فاهة قر عيلانةع -ى مه دادو الهدىمايهدئالى ادر ممن النعم يقل
ويذفف الوا_دههدية بالتثقيل والتضغرف]يضاوقيل المثقل جع الخخف وأهديتلارجل كذا
الالف بعت به اليه اكرامافهوهدية بالتثقيل لاغير وأهديت الهدىالىاهرمسةته وتمسادى
القو م أهدى يعضوم الونءض والحدىمةال فاس السسيرة الما أحس. نهد بهوء رف هدى
أ «أى <هته وخر بحيهادى نينا نين ه اداه بالبناء للفعوز لأىعشى ددنهمامعقدا علمه الضعفه
قال الازهرى وكل من فعل ذلك بأحدفهو يهاد نهو تهادىتاديامينياللفاعل اذامثى وح-ده
مشه أغيرةوه ى مقايلاو قددها لتهادىيين! ثنين يا لسناءللغاعل و معناه تععرهوء عاوما فمشسمه
وه د القوم والصوتيهد أموموز :غكتينهدواً سكن وبتعدىنالهمزةفيقال هد أنه
المساءمع الذال وما بثلممايم 0
(الهذ) سرعة القطع وشذقراءنههذ ام نباب قتل أسرع فم الإ هذر )فى منطقههذرامن بانى أ
ضعرب وقتل خلط وتسكامع الابنيتى والهذر بغضتين اسم من دورجلموذارل[هذمت) الذئ
شذمامن باب ضرب قطعته سمرعة وسكينه ذ وميم ذم الم أىبقطعه دسرعة ومنه] كثروامن
ذ َك هاذم اللذات ( هذى) .هذى ذاناذو وهذاهعلى فعال بالتثقيل عءنى هدر
ب الحاعمع الراء وما شلئهماع
(هرقل ) ملك الروم فيه لغنان كثرعافخ الراء وسكون العاف مثال دم شق والثامةسكون
الراءوكسرالقافمثال خنصسر شرب )م ربهر باوهرو بافروالموضع الذىيهرب اليهمهورب
مثال<مفر ودتعدى التثقي_ل فيقالهر شه( هر جح )الغرء سه رجامن أب ضر بأسرعق
عدوه وهرح فى كلا مهه رجا أيضاخلط ( ار ) الذكر وجعههررةه ل قرد وقردة والاننىهرره
و »هاه ر ره ل سدره وسدرقاله الازشرى وقال ابن الانمارى ار بقع على الذ كر والانئىوقد
يدخلون الهاءق المونث وتصغيرالاتق هر ر هو 8 اكنى العصاف المشهو روهر رالكلبصويه
وهودون النباح وهو مصدره ريم رمن داب ضمرب ويه هبه نط را كه بعضهم الىبعض ومته ليلة
الهر بروهى وقعسة كانت بينعلى ومعاو يةبظاه رالكوفة ( الورسة )فعي_إتععنى مفغولة
وهر .ها الشراسهرسامن ,اب قمل دةه! قال ابن فارسالهرسدق الدىئْ ولذاك معدت الهرسة
وف النوادرالهر بس الح بال د قوقءالمهراس قل بن يطيخ قاذا طيخ ذهوالهرسة الهاء
وا هراس ,كسرا مم تترمسقطيل دنقر و يدق فيه و بدو أمذه وقد استعيرالغشية النى يدق فها
الحب فقيل لهام هراس على التشبيهبالمه.راسمن اخ راو الصف رالذىيم رس فيه الحسوب وغيره)
و اإماتقىكس حنم ةا
0
:
ُ
0
4
2
:
1
د داه الوب لوج لل نو ا سمه
75
١ . : -- - 2 - 2 ع ١ ' شْ 1
اس المفعوا ل أىموضع شمعرنه والحعيرنصف النهارفى القييظ خاصة وتع رتس يراس ارف الماحرة
وشعر كتين بلد.قرب المدنة بذك : فيرف وهوالا كثرودؤ: نث مدع والماننس ب القلال
على لفظها فيال عر بة وق لال هع ر,الاضافة اله اوشع رأ دضاءالوجوينمن »لاد د والنسية الها
هاحرى نزنادة لف علىغ_يرق اس فزرها دين الملدين ورعما نسب الم اعلى لغظهاوةد طاقتعلى
الاقلم وهوالمراد ,الخد نت انهعايه الصلاة والس_لامأخذ الج يمن حوس شمر (( بعس
الاصص الاب ”مس امن باب ق تل وق وخخطرذو وهساجس (( .ع ).مجع بغتتينمعوعانام
بالللى قال اءنالسحكيت ولابطاق العو ع الاعلىنوم الليل قال تعالى كانواقلملامن اللمل
مانم جععون وجاهبءدشمجعة أى بعدنومة من اللبل (( ممت )عليه ”عوماه نباب قعددخات بغتة
عللىغه إومنه وادمتعلى القوم جعلتهت) عم عليسم يتعذى ولايتءذى ومنت العدبنمعوما
غارت وعم البردصبعوما سرع دخوله وشعوت الرج-ل تماطرد نهو>م سكت وأطرق ذهو
موجنة مث ةل على صسيغة أسم ا مفعول منسوبة الى ايعان واشحين الذى أنوه عرب وأمه أمةغير
شعانة وشع نه فه وثثهين والججع*- ناء والحعنةفى الكازم العيب والح والشمينمن اللبيل الذى | أ
وإد نه نرذونة من حصان عر فى وخيل ثم ن مثل بر يدو برد وه واجن أدضاوالاصل فى الجعنة راض
الر وم والصقالمة وتعنت الثئت6جسناجعلته عبن الإ معاه )م جعوهتحواوقع فيه الشع روسده
وعابه والاسم اشعاهمة- ىكتاب وشعوت القران عوااً يضاتعلته و يتعدى الى نان.التضعيف
فيةالضديت الصى القران وقبل لاع راف اتقرا القرآن فال والنهمامعوت منه حرفاو ته :
أنضا كذلك
يو الحسادمع الدال وما لمماي
برجب ب ب ب ب رج سس ع :
(هدب) ١ لعينماندتمن ع -عرءلى أشغارهاوا لجع اهد أىمثل قعل وأقغال و رجل أهدتب
طويل الاهد اب وهدية الوب طرْيْه ما لغرفة و ضم الداز الماع لغهوق حديث المطلقة ثلانا
قالت انمامعهكه_ديةالثوب .مهت ذكرهفى الاسترخاء وعدم الانتشارء:_د الافضاءبهدية
الثوب و الجع هربهة#ل غرفة وغرفو اهديا فنعلاء قال ابن السكيت نعم الدال فتقصر
وتكسرفقد واقتصران قتديةعلى الخ والقصر ل هددت) الناءه د اهدم:ت_هرشدوصوت
فانم وهدده وتهددهتوعده ,العقوية والهدهد طاترمعر وف( هدر )البعبرهدر امن نا ب ضرب
صوّت وهد رالدم هد رامن بالىضرب وقتل بطل وأهد ربالااف لغةوهدرنهم ناب قل وأهدربه
أنطاقه ستع لان متَعد بين أدضاوالهدر بقتدين اسم منه وذهب دمه هد را بالسكون و الريك
أىباطلالا قودفه وهد را +ساميم_در ويهدرهد براءصع ذو وهادر والجعهوادر( الهدف)
شين كل ثدئ غلم هس تشع قاله ابن فارسمثل الجدل وكثدب الرمل واامناءو الجع أهددافمثل
سدس وأسماب واد ف أدضا الغرض وأهدف لك ال ئءالااف انصب واستهد فكذاك ومن
ضذف فقد اس تهدف أى اننص بكالغرض برى,الافاو بل (( هدمت) السنساءهدمامن باب ضمرب
أس_قطةه قأنهد م م امستعيرقى جمع الاشسياء فةم#ل شدمت ماأبرمه من الاح و' نحوهوالهدم
هاجم جل (ثعات)و زان كاتا بض 0 بموناقة معانو ابل ”معان نلفظ واحد الكل وناقة ||
0
هدنب
هدم
لك
5
5 2 قِ رار الماء 00
20100 د ههه ههه هم م ههه مهمع هه 888858868 مع 3 5 50 0 550
بق اطهاممع الماءوما ,مام مأ
(هبت) ار حهءو بام نبا بق دهاجت وهب من ومهه.سامن :اب قشل استيةظ ودب
وغيرهه مط امن داب ذمرب نزل وفى لغة قم لوي مط ضموطاهن ناب قعدوهمطته أنزائه ستعدى ولا
| لعن قرط :قصت ورعماعدىاهمزه فقيل أشمطةه وشدطاتمن موضع الىموه ضع اخرانتئقات
وهمطت الوادى هموطانرلةه ومكة مهمط الوجىو زانمسحدوا ا حبوط مشل رسو لالمه-دور
هبعة وجعو اضبعات ( الهماه) بال دٌدقاق التراب والشئالمندث الذى برىفىضوء الشعس
يد الحاء مع الناءوما يلم ماي
( اهتر)الد اهية وابع أهتار مث#لى جل وأجسال والشترأدضا السقط من الكاام والخطأم:_
ومذه قبل ته اترالر حلان اذا ادع ىكل واحدعءلى الا- خر, باطلامقيل تمائرت المينات اذا تساقطت
و دطات وات تراتبعهواهفلابمالمجايفعل <[هتف)) يههتضامن .اب ضربصاحبه ودعاه
وه :ف يه ها تف ممع صوبه وم بر" #خصهو هتغت الجامةصرتت هدك )ز بدا أسستره:كامن
داب ذمرب نحرقه قانهتك وقال الرخشرى<-ذيه<ىنزعه من مكانه أوشة دح ى دظهرماوراءه
وتهتك السترمثل انهدك وهتكت الثوب شْعَقَته طولاوهةك التدسترالفاحره فخصه ( هئ )هه
من اب تعب انكسرت ثناداه وه وفوق الثرم وذ ادالدهضهم ا :كد مر تمن أصاه افا اذ كرام
والانئى2 :اه من ناب حجر و دتعدىبالخركة فيقال2ثّ ت الثفيةعامن باب ضرم باذ اكيم ها
بلوالماهمع ادي وما دثلئه ماي
(معد) مءود امن ناب قعه نام اللىل فهوهاجدو المع 0 دمل راقدو رقودوقاعدوقعوذ
ووائفووقون وعد أ يضامثل ركع وهعد أ ضاصبىالليل فه ومن الاضد ادوتم عد نام وصلى
حسكذاك (شعرنه ) شع رامنناب قتل قطعتهوالاسم اران وف التنزيل وامعروهنّفى
المضاجعأى فى المنام توصلا السطاعتهنّفان المرأه انكانت تكب زوجهاوتر يده علبها ا شعران
فى المتبمع فترجع بذاك الطاءتدوان رغد عن حت ود امت على النش.وزارتق الزوج الى
تأدسهانا لضرب فانرحهت صستدت العشرة واندام على الثشوزاس- خب الغراق وعر
ا مر دض ىكل( مدع راأ:ضاخاط وهذىوا شعربالضم ا لعش ووأسم من بعر )رمن ناب
قل وذمه لغسة أخرء ى عرو فىيمنطقه ,الال فاذا ا كترمنه <تى جاو زماكان :شكامهة._ل ذلك
وأشعرت,الرجل استهزأ تبه وقات فيه قولا شاو رماه الماحرات أى.الكامات التى فها خش
وهش-ذهمناب لابن ونا ص و رماديا 4 جعراتأىءالغوا<ش وا شعرة بالكسمرمغارقة .ادال ىغيره
فا نكانت قري ةلله فهى ا شعرة الششرء بة وشى اسم منهاحرمهاحرة وهذه مهاحرء على صيغة
انا )
لهبالعطية أنوللهولامناب قال وذلته العطيسة أبضاكذاك وناولنه الث فتناوله والمنواليكسرا
ظ الم خحشسية دنس عاماو ياف علم | الوب وقت النسيج و المع مناو يل والذولم'_لهو الجع أثوال ا
(نام) بنام من ناب تعب فوماومة أمافو ونائم وامع نوم على الال ونير على لظ الوا دو بام
أدضاو يتعدى بال والتضعيف والنومغشية ثقيلةتج هم على لقاب فتقطعهعن المعرفة ا لاشياء
١ وذاقيلهوا فلا ن النوم أخوالموت وقيل النومض نل للقوه والعمل وأماالسسنةففى الرأس
' والنعا سف العينوقيل السسنةهى النعاس وقيل الس_نةر ع النومتبدوق الو<هثم شعث الى
| القاب فينءس الانسان فينام ونام ع نحاجته اذالميجتم اناه )نالئْ وهام نباب ال ونوديه
تنويهارفع ذكرهوءظمه وف حدي عر أناأول مننودنا لعر ب أى ره فعذكر هم بالدوان والاعطاء
(نويةه)أنو به قص_ دنه والاسم الندةوالتفيف اغة حكاها الازهرى وكانه.<ذفت الام وعوض
عنهاالهساه علىهذه اللغةكاقيل فى ثيةوظية وأنشدبعضهم * أصمالقاب حوثى النيات ب»
وفى امك النمة مثة_إه واأقتميفمن اللعيانى وحده وهوعلى اذ ثم خصت النيةفى غالب
الاسسةءمال بعرم التما ب على أعسمن الاموروالنة الاض والوح-هالذىتنويهوالنوىالتهم
الوا<سدهنواه امع نويات وانواء وفوى” وران فلوس والنواها.م نخسة دراه_مهكذ اهوعند
العرب وناء ينوه وأمهم وزمن باب قال مض ومنه الذوه للطرو ا جع أنوا ونا وآتهمنا وأة ونواء نباب
قاتل اذاعاديته أوفعلت مثل فعله نماث له وو را تسمل فيال ناو ن:هونأىع ن الشئنأنامنءاب
نفع بعدواً تأيته عنه أب دتهعنهق التعديه وانتوىععى نوى ومنه يقال اننوى القوممنزلاعوضع
كذااىتضدوه
لوم
0 م 20
لوه
وى
يوا لنونمع الياءومابثم ماي
ل ندسابور). بخ الال قاعدةمن قواعدخراسان( الناب)من الانسانمذ كرماداملههذا
الاسم والجع أ رساب وشوا اذى بلى الرناعيسات قال ابزسيناولاتمع فى حيوان ناب وقرنمع.أ
والناب الاتثى المسنةمن النوق وجعه ازيب وأنياب والنايسيد القوم (( نا كها) نبكامن
الالفاظ الصرحة ف الجاع فو ونائك وناك والمرأةمسكه وهسوكة على النقص وا لعسام (نال)
منعدوه بنسالهن ناب تعبت لاناغ منهمقصوده وه:-دقيل نالمن اهس أنهماأرادونالمن
مطاو نهو ستَعدّى ,ا فمزة الى اثنين ف قال ناته مطاو به فناله فالئ هسمل فعدل ععنى مغءول والنءل
فيض مصمر قال ا اصغانى وأماالنيل الذى بصسع بدفهوه ندىمعرب والنمح دخان النصم يعالجيه
الوم حتىةضمروه ومعترب وامهبالعر ب النزور وك رالنونمن التميهمن النوادرالتى
5 النظائر العرة وكان القياس فضهاا1اوابباب حعغره”ل زدئب وصية ل وان لؤفر
كيرا نون وضم اللامنبات معرو فكلة أعحمية قبل ضركبة من نمسل الذى بصبغ بدوفراءم
ل >تي نبز لان الورقة كانهاءصصوة ا ,ناسين وتهومن ننج التوبي نم
اللام (النى») مع موزو زان جل كل ىش أنه أن ءال بطخ أوثى ول نضح فية ال ىه
والابدال والادغام على ونا العم وغيره نأمن بابداع اذا كانغبرنضيع ويعدىبالحسمزة فبقال
أناءصاحم د اذالم نضه
بك
مل
فىء
1 ا مصياح 3
نوس
يا
بهالفبرك وتنوخ وقديشال فاستناخو المناخ يضم ال موضعالاناة (الذور ( الضوءوهو 1
لاف الطلةو الجم أنواروأناراك بح انارة أضاء ونورتنو براواستناراستنازة كاوالازمة ععنى ونار أ '
الث ينور ارانالكسرو يدسمعىاضاءأيضافهونيروه_ذا.تعدى اله زة والتضعيف ونورت ||| ”
المصباح تنو برا اهن 35 ونورت القدر” تنو براصاءتمافى اا.ور: الما للتعديةمثل أسغره هه وغلست ١| '
ندوورا الشحرة مثل فاس زه رهاوا لذورر زهرالندتأدضاالوا<_دةنورةمثل عروعرةو دمع النورااا ”
على أوار ووارمثل تفاح وآنار الندت والشرة ونور التشديداخر. بح النور والنسارجعهانيران قال
أنوزيدو جعت على نورقال أو ءلى الغارس.ىمة-ل ساحة وسوح ونارت الفتنسةتنوراذاوقمت
وانتشرت فهى نائرة والنائرة أيضاالعداوة والتصناءمث_تقةمن النسارودنتهمنائرةوسعرتى
اطفاء النائرة ىف تسكين الغتنة والذورةضم النون جرال تكاس تمغلدتعلى أ خلاط نضاف
الى سكاس من زرخ وغيره وتستعمل لازالة الشعروتنوراطبى بالدورة ونورنه طاستهيهاقيل عرسة
وقيل معربة قال الشاعر
قأبءثعلهمسنة فاشو ه * ماق امال طاقالنوره
والمنارة التى يوضع علمها السسراح نالف مغء رمن الاستنارة والت.اسالكسمرلانم]]لةوالماسارة
الى دؤذن علما أ دضاواجع مناورالواوولاتم ميلا اأص_اية كالاتهم زالياءفىمعادش لاصالتها
و دعضهميم مزفية ول منائرتش مالا صب نالزائد كاقيل مصائب والاصلمصاوب والنوروزان
رسولدخانالشصم ياه الود <تى حتضمروة-هم_ه الناس الهم والة.: غبرعر ىلا نالعرنب
أعات النونو بعسدهالام م حم وقياس العربى فت النون (٠. الناس) اسم وضع للم عكالقوم
والرهطووا<دهانسان من غسيرافظه مشتومن ناس دنوس اذاند لى ورك فمطاق على لمن
والانس قالتءالى الذىوسوس فى صدو رالنساسمفسرالناسنا نو الاسققالمنالمفة اد
والغاسودعى ان ناسا كا معوارحالاقالةعالىوا انه كان رن حالمن الانس دعوذون برجالءن 0
اين وكانت العرب تقول رأيتناسامن الجن ودصةرالذاس على فويس لكنغاب اتعمالافى )|| 7
الانس والناووس قاعولمةبرة النصارى ( ناشه )ناشامن ناب قا لتناوله والتناوش التناوليممر ||"
ولا.ره وتماوش وابالرماح تطاعنوابه الإ المناص)) - الم الملمأون ص نو صامن اب قال اذاقات
وسيق (إناطه) توط امن باب قالعاة 4 واسم موضع التعلي مناط بخ المي ونماط القريةعروتم |
والنباط بالكسر ا تضاءر مضل بالقاب من الوتبناذاقطعماتصاحيه ل النوع) منالذئ
الصف وتنوع صارفواعاونوعمه تتويعاعلةهأنواءامنوعة تال الصغافى النوع أحصمن انس |
وقسل هوالضرب من الْدَىْ كالثيان والشار حتى فى الكال ل الندف )الزبادة والتثقيل أقصح ||
وف التهذدب وتذقيف الشف عنر الفصيداهدن وقالأووالعناس الذى حصلناهم ن,قاويل حذاق| ||"
البصريينوالكوفيين ان الندممن واحذالى ثلاثو البضعم نأريع المتسع ولابقالت فالا ||| ٠
بعد عقد فد وعة ونيف ومانةونف وأل فوسف وأنافت الدراهمءلى اانه زادت قال ئ
وردتتراسةرأسها »* علىكلراسةدف
ومناف اسسمصنم (الناقة)» الانقمن الادل قال أوعسدة ولاتسمى ناقة حنىتحذع والجعأنيق
وتوف وماق واستنوق ال تسمه بالناقة (فلءه) الممالتنويلا أعطبته والاسمالنوالونات
بجع ساسج جسجوعج سس وجوه سسب وسوس ريسم امجح من 2 سب سسسسس سص حاتلةل نحن
.ل لصيو ون د ب ع اول بن نين يشاك
6ن
ناه زه ويقّال أنضاناهرإلغطام مناه_زة قال الازهشرى وأصل لنهزالدفع وا 0 ا
الهامادرا (إنسه) الكلبو كل ذى ناب نمسا من فى دمد بونفع عضهوقيل قيض عايه م
لسوبستالل عم أخذتهعقدمالاسنانلد كلو اذاف ق جيع الياسفقه ا
بالسسين امه[ واقةصمرع عليه ان السكيتةال »عست الكالى بقول انتهسسه الكلبو ادر
والحبةونهس_هنمساوة فيسل جوع الياببالسينو الكبنونهله ان فارس عن الادعجى وقال
الازهرى ال ليث الهش ,الشسين الة تنأو من بد كوش الحبة وهودون انبس والوس
المهسملة اقيض على الم ونثره وعكس تعلب فتمال الهس ,المه-هإوكون بأطراف الاس:ان
: والنش بالعمة,الاسنانوالاضراس وقال ابن القوطية كاقل بشن مشت الح بلشين الهة
ونمسه الكلب والذئب والسيعبالمهملة (غ+ض) سكانة بنش وضازيخ عندو دن رداق
العدواً أسرع اليهونمضت الىفلانو له ضاون وضاغرك تالمهبالقيام وا وانتضتانضاوكانمنه
9 حركة واجمع نهد اتو انه ضته لص بالااف أقنه اليه( نمكةه ) اجى نبكامن
يأب تشع ود لعلس هم واه و نمكت الى تكابالغت فيسه ونمكه السلطانعقو به ة أنضابالغ فى ذلك
وأتكهبالائف لغةواتتبك الرجل الخرمة تنأ وا الال لإنل ) البعينم لام نداب تع ب شمرب
الثم بالاول دىروىفهووناهل والجعنهال السك سر وناقةناهلةوالمع نهل أيضاونواهل شل وكل
ماارنوىمن المواثى ذه وناهل و تع دىالالف فيةال أنهاته اذاسقيته حتىر وىوالمول بخ
لمم وإلهساء المورد وشوعينماءترده اليل( غم) فى الذئ نهم ا#كتينجهة بلغ مده فيه فوم
أوالتهم بعدمينافرا اط الشُهوةوهومصدرم نباب تعب ونهمم اأيضازادت رغنتهف العوونهم
لسري كرا كلدونم الشئ ,انهل ول رذ أو به وضنووم (نجسته) 2 ا
أنهامع مافانتمهىعنه ل به نموالغةونهى الله تعالى أىحرم والنه. مة العقل لانم اتنهى عن العم
والجعنخسى مل مدبهومدى ونهاية الى أقصاه وآخره ونانات الدار<_د ودشاوهى اسم
وأواخرهاواتهبى الاعس بلغ النهايةوهى أ قصى ماعكن أن دسلغه وأنهمت الاهس الى الاك بالااف
أعلتهيه وناهء كير يدفارسا كلة تحب واسةءظام تال ابن فارسهى كا تقال حسيكوتأو ناهاانه
غئ 4 2 عن ط غير ونهأوند باد .انتمهم بخ الاول وكعه
ب الذدوت مع الوأوومايئائ.»
( نايه) أص بنويهتوية أصابه واثنادت السباع امهل رجعت البههء بعد ى أخرى والنا أمة النازله
وامعنو انب وأناتز بدالى الله انايةترجع وآناب وكيلاء: -دفى كذافز يدمئس والوكسل منات
والاضمناب فيه ونان الوكيلعنهنى كذاء :وب سابةفهونا: تت والام:وبة,4وزيدمنوب
عنهوجع النائب توا ب مث كاف روكقار وناوشهمناويةعءنى ساهتهمساعة والئوية! م
توب مثل قر به ودرى وتناو وأعليه نداو ه: ددم من لوه ذ اهس ة ون .ذاصى: ر( ناحت ) المرأةعلى
المدث نوحامن ياب قال والا.. النواح وزات خراب دجسا ل النباح,الكسرتهى نائة واتباحة
بالكسراسممتهوالمتاحة ب هرا 21 مع النوح وتناوح الجبلا تتا دلاوقرأت نوحاأىسورةفوح
ذانجعلته اماللسورة متصمرفة ع0 جل جحل اناخة اواو ولايغالف اللطاوع قساخبل
مس
14
توب
وح
اا
تعية كثيرة الغل ورجلغ ل أىغام (( ع )الردل الحديثغامن,الىة_ل وضرب سعىيه لبوقع ||[
|أقدةأووحشة الم تسعة را اصدر وعساممبالغة والاسم القيمةو الغ أدضالغى )الى دنمى 0201
[أمنياب رىغاء الف والمدكثر وفىلغسة يفوغوامن داب قعدو يتعدى/الهمزة وغبته الىأسدغيا |||
|أنسيتهو انقى البهانتسب وغى الصيديفى من,ابرىغاب عذك ومات م ث لاير امو سّعدى
أنالالف فيقالأغسته وتقدم قوله عليه السلا مكل ماأ عدت ودع ماأغيت أىلا:أ كل ماما تبث
لمتره لان لاندرىهل مات بسهمك وكلرك أو بغيرذاك وعلءه قول اصرى القس
ذه ولا:غى رسته 3 مالهلاعدمن تغره
ْ تقوب من ضعفه يافط الدعاء ومعق البسثاذار: ىلا بدرى وممهم من بنشدنغى ره مستهاسنادالفعل
المهاومنهم من بْشدلا:>عى رصته
ب النونمعالهاء ومايثامما»
(نمته) نم بامن باب نفع و تمت 4 انتم انافووه منهوبوا لنهمةم* الغرفة وا النهى بزناده ألاف
|| التأندث اسم للنهوبو بتعدىالهمزة الىناتفية ال نبت زيداالمسالويقال ]يضام متالمال
|| انمانااذاجع مهما بغارعليسه وهذازمان النه بأىالانتماب وهوالغلبةعلى المال والقهر
( النجم) مثل فاس الطر دق الواضع وامتمج والمتهاحمثله ونج الطر دق ينم بفختسينهوجا
وضع وأسة
6
تبان وأنمسم الاافمة_له وم نه وأحعته أوضصته دستعولا نلازمينومتعديين
(جد) الدىنم ود امناب قعد ومن ,اب نفع لغ ةكعب وأشرف وجا ريةناه_دوناهدة أيضا
ا واجمع نواه د وفرس نهد أى ص تفع ومع الثدىنهد الارتفاعه ونه دت الى العدونهدامننانىةةل
ونفع نمضت وبرزت والما عل تأهد والجعنادمثل كا فروكفاروناهدنهمناهده ناهضتهوتناهد و
ظ فى الحر. بنوض دعضهمعلى بعض وناهد القوم مناه ده خر حكل منوم نفقة ليشار وأبهاطعاما
|| دشستركون فى كله ( التهر )اماه الجارىالمتسع والجمعنهر اضعتين وأنهروالتهر نمتينلغة
ٍ والجبع أنهارهث ل سنب وأسباب تم أطلق النهرعلى الاخد ودتازاللمعاورة فيال حرى النهروجف
5 النهركاءةا لحرى الميزاب والاص_ل حرى ما النهروتهرالدم رنب رعصيينسا 0 هوه ونتعدى ا مزه
27
|| فالأ نهرنهوفى الحسددث أنه رالدمءاشدُت الاما كانم نس نأ وظفروالنهارف اللغةمن طاوع
| المع رالىغرو ب الشعس وهوص اد ف اليوم وفى حديث انماهو دياض النهار وسواد الليل ولا
واسطة نين الليسل والنهارورعساتوسءت العرب فأطاقت النهارمن وقت الاس.غارالى الغروب وهو
فىعرف النساسمن طلوع الع س الىغرو يهاواذا أطلق النهارف الفروع انصرف الى اليوم*و
ا صمهاراأو اعمل نه ارالكن قالوا اذ اا».#أحرهعلى أن يعمل لهنهاروم الاحدمثلافهل>مل على
| الحقيقة اللغويةحتىيكون وله من طاوع التبعرأوية. على العسرف حتى يكو ن أوله من طاوع
| التعس لاش.هارالاضافةيهلان الذي لا دضاف الىمرا ادفه نقل فمهوحهان وقما سهذا|اطرادهق
|| كلصورة بضاف فبهاالهاراى اليومكالوحافلايأ كل أولادسافرنهاربوءكذ اوالاولهوااراج
ْ البلالان الث ئقديضافالىنفسهءند اختلاف اللفطينحوواد ارالاً خرة وح اليقينوماأشبه
| ذلك ولايثى ولاصجمع ورعساجع على مر :>هدينونرنه رامن باب نفع واتهرنهزحرنهوالهروان
وزان زع فسران ومن العربمن نضم الراءبلدة يقرب بغدادنوأر بعةفراءخ (نمز) رامن
2
7 كدتعسرونكدالعش نكد ااشتد 9 نتمم ذكد نكر
|| انكارالافعرفتهونكريهمث سال تعد تكذاكغ يرنه لانتصرف والنكير الا كارا رضنا
|| والنكراءوزان الجراءج مسن المذكر والنكرضثل قغل مث إه وهوالاعى الفيح انكرت غلءه قعل
انكارا اذاعنته ونمسته وأذكرت <ة_ه دنهو نكزبه تدكيرافت نكم لغيه تغبيرا فتغ روزا
ومعنى ([ ذكسته ) كسام نباب قتل قله ومنه قبل وادمنكوس اذ اخرج رجلاءة.ل رأسه || كس
لاندمة_ا يخال العاده ونكس المرزدض سكسانالمناء للفعول عاودهالمرض كا نهقل الى
المرض (( نكص) على عقسده نكوصامن باب 3ه درجع قال ابن قاره س والتكوص الاخامءن عن
الثئ ([ دكغت) من النذئ نسكفامن باب تعب وذكف ت | نكف من نات قتل لغة واستتكذت اذا أ >"
امتنع تأنفة واستكارا (نكات) عن العدو:كولامن نات قعدوه_ذهاغة لجاز ونكل !| نكل
تكاامننابتءس لغة ومنعها الاكعى وظوا الجينو التأخر قالأوز يدنكل اذاأرادأن الع
3 فهانهونكل عن العبن امشتع مم اونسكل هنكل من ناب قتل نكلة قبدة أصابه.نازلة ودكل
بهنالتش«ى يدممالغة نضا و الاسم التدكال بإنكه) الرج على زيدوتكهله كهامن بامتفع ||| نكه
وضرب اذاتنفس على أنفه وسكهه كوا ,تعدى بنفسه أ دضااذافعل ذ كار رفداءء
هلسر بأءلا واستنكوهكذاكو النكهةهةتلمرة اسم منه م القرحةاتكزها| بسي:
مهموز نغك:_بنقئس تهاونكا تف العدونك* من ناب نمع أدضالغةفى نكيت فيه أنكى
بابرى والاسم التكابةياللكممراذاقنات وأتخذت
0 النونمع الم ومادشامما»
سس يس ري لسك 5
( الانموذح) ندم الهمزء مايدل على صغة الى وهومعرب وف اغةغوذج بشخ الذون والزال | اغوذج
متب مغتوحسة مطلةاقال لصغانى الغوذحمثال الى الذىبعم عاب هوهوتغر:سغوذهوقال
هٍ الاشر دسة نكد) 150 أمن داب ذهب في وك
0
الصواب الغوذجلانهلاتشميرقيهبزنادة «(الهر) سبع أخحيث واحرامن الاسد ووزالمتفيى || غر
| مك مرالنون وسكون ام والاتفغسرهبالحساءوالجعغوروأنماروبهذا “ع ى ألو دطن من العسرب
والنسمة المه أغارى على افظهلانهرالتسىيةصار كا مفردوغ روه أغساركانت بعد غزوةيى النضيرأ
وم كن فها قغالونة-ل المطرزىءن دلاثل الندؤة انغزوة أغمار: عىغ سروه ذ ات الرفاع والغرة
م الذون وك الممكساء فيه خطوط نيض وسوذتادب_4 الاعراب قال ان الاثير والجعتغمارا
وغرة أدضا موضع قيلمن عرقات وق ل بشربهاخار تجعنها والغرقة رضم النون والراءالوسادة
) الس )) دو دبة:دواهرة بأوى الستاتينغالءاقال ابن فار سو يقال االدلقوقال الغارلى
دوسية تقل الثعبان والجعغوسه:ة_ل جل وجول وناموس الر_ل صاح<سهيره وقال أ وعسد
و حا عاب ةالسلام: الغط ١ ا سن حرف ولونيمن الالواتولا 75
قال لاض غط والجمع أغاط مكل سيب وأسماتوا عط ابضاا ا عسهمن الناسم
اطلى الغط اصطلاحا على الصنف والنو ع فيل هذ امنغط هذا أىمن وعه (الاغلة) من | .
الاصابع العقده وبعضه_ميقول الا نامل روس الاصابع وعليه قول الازهرك الاغزنالمغس_ل عي
الذىف.+ الظغروهى نفخ الممزء وذخ الم أ كثرمن دعهاو اإنقتدبة عل الضم م نكن العوام
وودءض المتأخر ينمن الحا حك تثليث الهمزة مع تثليث الى فيصيرتسع لغات وأرض كله وزان
ين
ار ل
ع4
٠. امه أهس د ونقمتمنهنقوامننا بضرب ونقوماونقوت نهم هن ناب تعس لغة اذاعنتهو ره
نذا
والمذةإه أي ارقعه جل ذف البعبوغيره وا لذق#إةوزان كر عة مث له واعلت الف الال
أصطته بالق لد والمنةل وزان جعشرا 1ف ورةال انلف اناق وق حددثندى النساءعن
الخ روب الاعور زافمنقاها كال الازهرء ىقالا :ينمنقلانوعن ان الاعراىمنةل كر
الم وه والقماس لانهآ له قال أووعسد لولا الماع ,الف ما كان رجه الكالام الا المكسم وناقلته
درك قا تاللهماعندىمنهو تقل الىماعندهوا لعل ماشقل بهالخم وا لخم ([نتهت
أشسد الكراهة لسوءفع له وفى التنز دل وماتنقوهناعلى اللغة الا" ولىأى وماتطعن فيناوتق دح
وقمل لس انا ل للد نب ولارك.ذ امك وهاونةمتمتهمن ناب ضري وا :قم تعاقدتوا ا
و الذئف نقه) من فس صه دقع افهونقهمن ناب تعب بره قانكنة فىعقيهو 6ه مه من داب تق
لغيه فج وناقهونتهت الكاام م نباب بقع ذه ممه (نق» الذى دق من ناب ذعب نقاء القن
وادونقاوة بالف نطف فووذق على فعه_ل و دعدى نامز والتضعيف والنقووزان + لكل
عطم ذى مم والجع انقاءمة_ل أجسال وهى القصب وا لذ بالياءلغ-ة والنق أدض امم العينمن
ال«من والبع أنقاءو نقوت العظم :قواونقسته نيا سكير جت:قوه وأنق الممبروغيره اذعاءكثرنقوه
من «عذهفهومنقمزة وص وانتقيت الى ا<ستربهو النقساوهبا لف و بالضم الافضل وهوالذى
اه واخسترنهوالنقاالكثيسمن الرمل و دثتى نقو ينونقدين,الواووالياء وججعه أنقاءمة-ل
ب النونمع الكاف ومادثلمماي»
ل٠ععمنااابا اب بيب باب ب ص صصص ص ص ير
منذكسمة-ل اس وهوعون العردفماأ*وذمنمنكي الشخص وضوة>ةع رأسالعءضد
والمكف لانه تعفد عليه وتنسكيت التقوس ألتما ءلى المد-كب والنسكية المصدية واج نكا تمل
سر ه و“ددات النكنة )فى اله ع كالذقطة وا جع :دكت وركاتمثل برمة و برحو برام ون نا
بالضمعاى وكات الرطب تتكبتابدافي» الارطاب (( نكث) الرجل العهد نكثامن,ابقةل
نقضّهونمذه فاتك ثمثل نقضةه قانتعض ونسكث الك ساه وغيره نقضه أدضاوالتكثث[ اكيس
مانقض ايغزل “نانية واجع انكاث مثل جل وأحجسال ([ كع ) الرجل واارأة أيضايتكم منباب
ذمرب :-كاحا قال ابن قارس وغيره دطلىءلى الوط ١ وعلى العقددون الوط 0 وقال ان القوطية ايذءا
تسكيتها اذا وطئتها أوتزو <تهاوبة الآ أ حلات قا :كيعى ممزة ول أىفتز و حى وأ ص آه
نا كمذاتنو ب واستةكم ععنى نكمم ويتعسدىالمزة الى | خرف قال نكمت الر لاا
دقال ما وذمن :- عه الدواءاذاخاص دوغاءه أومن:نا 2ت الامصاراذاانذ دعضها'لى:ءض
أفمن نك المطرالارض اذااختاط ركراهاوءلىه_ذافيكور لتك انا ف الع-قد والوطه
+ معسالانه مأخوذمنغ يره فلاستقم القول .انه حقيقةلافيماولافى أحدهها ودويدهانه
أيه يفهسم العقدالاقر بنة نونكم فىبى فلان ولابغهم الوط الارقريةة نحونكم زوجته وذلك
| منعلامات! نازوا انسل غسيره أخوذمندى فيارج أ لاشترالة لانه لا بعهم واحدمن فنيية
لا
عع ص ع ا را ب ع ب عو عر وي اورت وف 55 د
0
رت سي اا 07
4 ب . 1 3
ا الى بج ربو لبن ري مهنا حرو سيت وي ع ا ا ل ا اف ات ا ينك
الؤا
الازهرى على الذم وال النقض اسم البناء وض اذ اهدم وبعضهم يقتصرعلى السكسر ودع
الذم و الججع قوض ونةضت الخيل تقض أتضا-للت 1 مه ومئهيقال تقفضت مأأبره مهاذا أنطاته
وانتقضهو دتقسه وأتتقضت الطهارةبطات وانةقض الجرح :عد يرنه والاه نهد التَئامه
فسبدوتنافض ال-كال مان دافعا كا نكل وا<دنقض الا خروى كلامه:ناقض اذا كان بعضه
يشنطى أبطال دعض وأنقض ال الظه رأث إووزناومهنى وأنقضه فدحديثة-له (نقطات)
الكابنقطا من باب قل وأ النقطةنالض.م اسم للفعل واججع نتقط مث#لغرفة وغرف والنقطة
الت المرةوكةابمنةوط (( أنقعت ). الدواءوغيرهانقاعاتركتهف الماهحتى انتقع وطونقيع
فعي_ل عع بى مغةول والنشوع بالق مانتقع مدل الحدوروالطو ورمانة-كريهو بتطورنه
فقبل أن ينقع هونشوع وبعدهشونقوع ونقيع ودطاق النقيع على الشساب المتخذمن ذلك فيقال
تقمع| أغره والز بسب وغيره اذائرك فى الما حى ينتقع من غيرطخ و جار يضافهومنتقع على الاصل
ونقاعة كلثئ:ضم النون الماءالذى ينتقع فيه و صة بُرذى اروانفكا' نماءهانقاعة الحناء
والنقيعسةطعام يكذللةادم من السغروقد أطلةت النقيعة أيضاعلى مايصنعع:_د الاملا ل ونقع
ينع دشك:_بن نقوعاواً نقع بالالفضة النقيعة والنقيع المكرالكثيرة المسادو نقح المامقمنمعه
تقعامن ناب نفع طالمكثه فو وناقع ونقمع ومنهقيل اوضع بق رب مدينة الذى صلى اله ليه وس
نيع وهضوقصط_در وأدى العقيق وجادعر رذى اللهعتهلا دل الصدقةقالقالعيات والنقيع
موضعفى لاد ص بنةعلى عمرين فر ضامن المدينةوفى حديث جى عمرغرزالنقيع نلخيل المسبلين
وف التهذيب فت ركيب غرزبالغين المعمة والراءالم مل ةوالزاى قال غرزاليقيع مكدوببالماء ولعلم
من الكاتب قانهقا لفت ركيب جى جى عسرالنقيع وهومكتوب«النوت وعليهامكتوبهكذا
مخطه قالو: عن عرانهرأى فى رو ت قره سد-_عيرافىعاء محاعة فال عست لا<عان له فيغر رَ
التقيعنصيباحتىلايشارك الناسف أقواتمم ولميذ كرف نابهوف العبابسجى عمرغرز النقيع
بالنون وهو نالناءتصصيف وهونقيع الخماتو بعضوم بع لو غيرنقيع المذمات وكازها
بالنون وكذاك قال جساعة الياء تيف قدي وقال المكرى وفى حدد بش عر انهجى النقيع
تخرول | أسلميننالنونو قدحعفه انحرثون فة الوا اليقيع بالبساءوائمااليقيعنالياه موضع الور
والغرز كتين نوعمن الماءواناهماتقر يتهناك ومستنقع الماءيالقخ تجمعه والماء
مستنقع قاعل ولابباع نقع البتروهوفض_ل مائها الذىخر جمنهاقيل أن:صير فى انا أووعاءقال
اوعد وأص_إوان الر. <- لكان عفر يكرا الغلا سق ماشيته كاذ أس_قاهافلس له انمدع
الفاضل غيره ([ نة انه )نتقهلاء نياب قتلل حو لنه هن موضع الى موضع وانةقل ول والاسم اناه
ونقاتهنالةش دندممالغة وتكثير ومنه المذة لووهى الشصة الى غر: حمنها العظام والا و لىان
تكونءلىص-يغة أسم المفعول لانما ل الاخراج وشكذ اضبطه ابن السكيت و يؤر يدهقول
الازهرىقالالشافىو أوعسد امن له التى تنقل منهافراش العظام و هومارقممْ افص 4 بأنها
محل التنقيل وهذالفظ ابن قار سأدضاوعورأن ,كور نعلى صيغة أسم الغاعل نص عليه الغارانى
وتبعه الجوهرى على ارادة نغس |اضرية لانم| تكسمرالعظموة:ق له والمذةإةالمرحلة وزناومعنى
-
2 0
0
س2 - -- ا 0007 2 رست سوير اد ا ا اا 0 9 2
نام الوزن ( نقضت) المناء:قضامن اب قل والنقض مثل قغل وحمل ععنى المنقوض واقتصر | أ:
96
يو
كل ذاك ل يكن قاغ ا ننى الجيسع بناءعلى ظنه ان الصلاء لم تقصرو انهم ين سمنه انم أ فنى كل واحد
من الاهسين دنساءعلى ذااث الطن ولساتخاف الظن ولميكن| لنىعامافال له ذوالمدين قدكان دض
ذلك:ارسول الله فتردد عليه الصلاة و السلامفىةوله وقالأحقاماقالذواليدين فقالوانم ولولم
دمل له طن لقسدمحرف الننى <دبى لكو عاماو كال ,كنكل ذلك والنغاية يضم النون
والتضفيف الردى دمن الدئْ
ْ ب#النونمع القافوماشائمّماي*
تقس (نقيت) الخائط و دوه تقبامن يأب مل حرقةه وذهب | لسطار دطن الدابة كذاكوتق نانف
دنقسمن ناب تعن ره قاو قب ١ لضا حرو قففهوناةتسو تعدى ءا ركه فدقال نقسته نمام ناب قل
اذاخرقنه وذقب على الةوممن.ابقتل تقانةنالكن فهونق.سأىعر دف وال نقماءوالمنقسة
بت الى الفعل لكر ب ونقاب المرأةجه-هنة بمث- ىكتاب وكتب وانثقيت وتنقستغطت ||
"ثح )| وجههاءالنقاب (( تبعت ) العود نتمعامن ناب هع نقستهمنعقده ونتمعت الث خاصت جسده
من رددته ونعست العظم سرحت مافيهمن خخ ونتعتبالتشديدمما لغة وك وتنعخ الكالام
نقد |[إمنذلك (نقدت) الد راهم نقد امن اب قتل والغاعل ناقدوا جع تقادمثل كافروكفان ا نتقدت
دعاك مفعوان و دتهاله على الر ناده أيضافان:قدهاأى قيضها 3 نه ) من الشسراذاخاصئهمنه
ر || فنقذنقذامن تعب اص والنقذ# تينم نقذته( نقر ) الطائرالحبنقرامن داب قتل التقطه
والمنقارله كالغم للا نسان ونقرالسهم الهدف :قرا أصابهةووناقروا +ع نواقرقال
رصت التوافرا لضياب :ب اعد امم فنالهم ذناى
أىحدى ولاعال له نائر حتى دصدبس الهدف ونقرت اأر حل عسه ونقرت اهمه د عونهمن بين
صلاته نقرالديك اذ اأسرع فاو ميتم اركوع والتصودوهوده_لى النقرى والنقيرالتكتةفى
ظهرا لنواهوالذة-يرخشسمه تنقر و شط فاون سى عنه فعم-للى ععنى د فعول ونقرت الخشمة نقرا
حفرتم | ومنه قمل نشرت من الاه اذابحثت عنه والنقرة القطعة المذايةمن الغضة وقبل الذوى
هى تير والنقسرة <فرةفى الارضغيركبيرة ونقره القةاحغرة فى آخرالدماغوا الخامةفى نقرة القفا
تورث الفسمانوالذمرس تكد الذون والراء صض معسروف و الهو ورم »د ث ف مفاصل 0
القدم وفى ابهامهااً كثر ومنخاصية هذ |المرض انه لاعدمع مدةو لاضع لاندق عضوغيرجى 0
تقس || وضنه و حعالمفاصل وعرا ق النسالكن خوافببنالا-هاءلاختلاف الال( الناقوس)خشبة
نش [أطو دل دضسربها النصارى اعلاماالدخولف صلاتهم ونتهس :ةس امن ناب قدل فعل ذلك( نقشه)
تقسشامن ناب 5ل ونقشت الشوكة نقنث سر حتبابالمنةش وا منقاش لغهفيه مل معتم ومفتاح
دعص وناقشستهمناقشة أسئةصدت فى حد أيه ((:#ص) نص امن ناب قل و مار ا ص ذ هب
م4 سى تعد امهو دقصمةه دتعدى و لاء:.دىهزه اللؤة الفصدةو يهاحأهأ لعرأ نقىقوآ أه يعض
منأطرافهاو غيرمةقوص وف لغه ضعيغة بتعدى ا له-مزه والتضعي فوم أتفى كالامفصع
تعدىأدضا شغسه الىمغعولين فمقال نقصت_ز بداحقهوانتقد:ه مثله ودرهم ناقص غير
اتسعميت مس ممم با لسو اكد _ 1
لتم سس سنس جد
تالكستوم م جح مسب اسلمسوترأق
سمدتت اتسجس إه مشش وت« سس فيد رلك جعت لممحا
+ لاجم د عص سوم هر مود
2 م جح سمت جنات حيم عري لجو مجم -. . . اجحما مجممر له
انام
كل
| وسل كذاذكره الصغاف واتتفعتالثىئونذهنى القديهوالمنقعة اسمرمنه (ننقت) الدراهمنفقا |
منناب تعب نفدت ويتعدى المي فيقال أ نشتتماو التقة اسم منه وجهو ا نغاق مثل رقية ور 'ب ||
أونقتعات على لغظ الواحده أدضاوننق الث نمق أ دضافى وأتغقته أفزرته وأنغق الرجل بالالف ||
| فنى زاده ونفقت الدابة نغوفامن.ابة»_دماتت ونفةت الساعة و المرأة نغاقارالف كترطلابها ْ
| وخطابها والنفقمضتين سرب ف الارضيكونله رح من» .وضع آخرونافق اليروع اذاأى ||
النافقاءومنه قبل نافق الرحجل اذا أظهرالاسلاء لاله وأضمرغيرالاء لامو ناممع أهله تقد ||
منه يذ لك ومحل النفاق القاب (النغل) العنمةوال دان تقوى را يرن ل به أى خبرغنمة ْ
وامع :مال مثل سدب وأسباب ومنسه النافلةفى الصلاة وغيره الانهازيادة على الغر ضة والجع ||
اأنوافلوالنغلمةل ذاسمثاهاو تقال لولد الود ناف لدأ دضاو أ نغات الر ل ونغلةه بالالف وبالتثقيل |1
|أوهمت لهالنغل وغيره وضوعطية لاثربد واب امنه وتنغ ات فهات | اماف لد و:ة ات على أححا ىأ دذت ا
نفقى
[أنشلاعهسمأىزباءةعلىماأخذوا إإنغيت) الحخصىنضيامننابرىدفعتهعنوجه الارض ||
١ قانتؤى وذفى سغسه أى انتنى ع قبل لكل ثئتدفعه ولاتثدته نذسته فانتى ونغمت النس ب اذالمتثدته ||
0 والر. حل منقى النسس ووو[ ل القائل لولده ست وإدى لاير أدهننى النسسيل المرادهنا أ عاق
: الولدوطبعه الذى تخلبهأوه فك نهقال اس على خاق وطبجى وهذانق.ض قوهم فلانابنأبيه ا
والمعنى شوعلى -اقهوطبعسه ( فائدة) اذاوردالننىعلىثئموصوف :صذة فاتغابتساط على
. تلك الصغه دون متعلقع اتح ولار<ل قات شعناه لاق..سأم من رجل ومذوومه وجود ذلك الرجل
قالوأولا يتساط الانىلى الذات الموصوفة لان الذواتلاتنى واغاننفى متعلقاتماومنهذاالياب | |
5و له تعالىان التددعلم مأبدءوز تمن دو ندمن م قالمنى اغاهوص_فهة ةدو فةلانم-مدعواشسيا
تكسوسها وشوالاص_نام والتهديرمندىْ نعو م أو دسق العيسادة وكوذاك لكن لاانتغت ||
الصغة التىهى الْغرة المقصودةساع وقو ع النفى على الموصوفلع_دم الانتضاع يهتحازا واتساعا
كقوله تعالىلاعوت فماولايدى آىلاعدى حياء طسة ومنهقول النا سلاماللى أىلامال كاف ||
|أأولامال صل بهالغى وأ وذلكوكذاكلازو<ةلىأى<سنة وشههوه_ذه الطريةهى ||
ا الاكثرفى كلامهم وطمطر بة-ة أخرىمعر وفةوهى فى الموصوف فيلات ذلك الوصف بانتهانه
فقوطه-ملارجل قائم معناء لار. بحل د وحود فلا ة ام منه قال اص والقس هوعلىلا <ب لايب:-دى
٠ لأعتاره # أكلامنارفلاهدابتيهولسالمرادأنه_ذهالطردقمتاراموجودا ولسيهبتدى ||
ا به وقالالشاءر لابشزعالارزبأهواها ار ىالضىيها تعر ظ
١ ألا أرنب فلابغزءه اهول ولاضب فلا اتجعار وري على هذه الطر بق قوله تعالىفاننقعهم ||
ا شغاعة الشافعين أ ىلاشافع فلاشغاعةمنهوكذ ابغبرعدثر ونم اأىلاعدفلارو بةوكذالا سألون ||
ا الناساداقا أى لاس وال فلا الحا واذاتقدمحرف الن ىول الكاا ءكان لننى العمومنحوماتام
||القومفلوكانقدقام بعضهم لمك نكذيلا تن العموءلا.قتضىنفى الخصوص ولان الن وارد ||
1 على شيئة أسإمع لاعبلى كل فرد فرد واذا نأ خرحرف الننىع نول الكاام وكان أوله كل أومافمعناه
1 وظوص فوع بالاشداه نحو ركل العو ملبقومو اكانالنئىعامالانه خيرءن المتداوهو جع قحب
أن بشنت لكل فردفردمنه مارشث للد اوالالمادم عله خبراعنه وأماةو| عليه الصلاة والسلام
5
:يا 3
ع
5
قأنالمنة _دمقل صصدموضع نموذ الى ٠ (نغر) تغرامن داب ضمرب ف اللغة العالمةوبهادرا ا
السدمعةونه 00 نياب قدا وار 00001 والتغيرمت ل النقور
والاسم النغر مختين وغ رالقوم اعرضواود_د واونفروانغراتغرقواونغروا الى الث ئأسرعوا
ال 4 ويقالالةوء النافرين- رب أوغمرهانق» برمعية مدر ونق رالوس نغوراوالاسم النمار
الكسمرو تعسدىبالتضعي ف وف رارح تغورأورم ونه والحاجح دمن د «نى د قعواو العا نغسران
قالاولهوالموم الشافىه نأنام التشريق والنغرالثانىهواليوم الثالثمتها والنفر نعضتين ||| 7
جاع ةالرجالمنثلاثة المعشمة وقول الىمسبعة ولابقال تغرف مازاد على العشيرة (تمز) || ٠١ ''
الفابى :غزامندا ب ضمرب طفر بقواءٌهجيعاووضعون معامنغيرتف ريق ينون «نغس) التى||] ٠.
نالعز نفاسة 7 م فع ونقاس وا ا انفاسامم له فو ومتقسو نغست بهمثل صُنات بهلنفاستهوزنا |||
ومدنى ونس تالمرأهبالمناءللفعولةع-ى تغساءواجع نغاس,الكسرومة إه غثمراء وعشارو بعض
العسربيقول:ةست:: نس من ن نأب تعب ذو ى نافسم-لحائض والواد منفوس والنفاس
بالك مرآدضا أبسجم م لكر ا ا ونعلء الاك ىنفت بالنناه
لما لأنضا ولس عور ق الكة_ف الحيض ولا.قالفى الحيض تغست,المناء الول يهلا
00 للم وا لو 00 الدمنفسالان النفس
التى ه أسم دن اران قوامهاءالدم والنغساءمن هزاوؤخر<ت نفسه وحاد.ذفسه اذا كانى
السماقوالاغ سأنىانأر يدبهاالر وح قال تهالىخاة -ك من ننسو احدهوان أربدالشتخقص
ظ ذذكروجع النف سأنغس ونغوسمثل فلس وأفلس ولوس والنفس يتين سيم الهواء والجع
أنفاسوتنفس أدخل النفس الى ناطنهو أخرحه ونفس النه كرد هتنغسما كشفه] (نفشت)
الققطن :امن باب قد ل ونس ت الم نفشارءت ليلابة_برراع فهى نافشة ونفاش بالكسس
والنقس كين اسم من ذلك وهو انتشارها كذلك ([نغضه) نغفضامن با بقل ليزولعنه
الغنار ووه فافض أى را لثاذلك ونغضت الور قمن الخصرة نغضاأسقطةهوالنفض تين
ماتساقط فعلععنى مذعول «( النغط) قبل الأ أجودوقل الكش رأجودوهواختباران || 7
السكيت قال فى .اب ماهومكسورالاول ممافضته العامة وهوالنفطوا ص وقديتخ ذلكوالنفاط ||"
على فعالبالتشديدراى النغط لانه حرؤة كانخماز والفعار والبع نغاطة را لهاء «والنفاطة أدص امندت ظ
النفط ومعدن هكااملاحة]: لدت الهو اله نغاطات م أطلقت د النفاطةءلى قاروره النقط لورفا
قال الغاراف ءاب قعالا الج والتشد يد النقاطة هما التغط ور النغط أدضاوقول الفقهاه
للمكره 1 همستعاردن مخرجالنقط لانم |مندت االذع ويدوزأنيكوناء سم قاعل للها الغة كا
قمل نفاخحه الما للوجةتاطم أخرى فيرتمع متم ارشاش ورتويده قولالازهرىرغوه نافطةذ ا
نفاخات وفعال ا واه ا نقغطام ننات'
لعب وتشمطا اذاصار سنالكلدوا ألعمماء الواحدة نغطةم :سال كلفمةة تالجع نغط مث كلم هوا
الكسدرى ورعساحاءءلى نغطات وقد يذهف الوا<_دواع بالسكون (النفع) اكير وهو
ما توصل به الانسان الىمطازيه يقال نشعنى كذ اينقعى نفعاونممعة ذع ونافع ويه«عى وجاء نفوع
مثسل رسول و بتصغيرااصدر #عى ومفه أو نكرة تشع بن ار ثمولى ره ول الله صلى اللهعامه
]11/
تأنغض بالالف أبضاخرك ويتعدى::فسه وباهمزةأدضافيقال:نغضةهوأ نغضته ([نق))
الغراب :نغ من اب ضمرب نغيتاصاحغدق غدق و زادبعضهم صاح يرو ٠: عى الساغ والاء |
النغاقو نع نا مهم ولغ حكاهاان كدسانفعلىه_ذا بالف الغرابنالعينوالغين وأ نكن |
الاكمى المهملة وقال الكادمنالمعهةفءلى هذا يقال نعق الرائى ونغق الغراب .الهم لمع الموملة
وبالمتمةمع المعهة «(نغل)» الادي نغلامن اب تعب فسدقهونغل بالكسر وقدسكن لضفيف
ومنهقمل لود الزتمة نل لغساد نسسمه وحارنة نعو كذلك وقبل زانمة نمم )تغمامن ىضرب
ونقع تكام نكال مخ وسكت فانم حرف ونش مده والنغمة حرس !ال-5( مو<سن الصوتى
القراءه
ب النونمع الغاءومارثلتهّما) .
(غت) الموحلوا اقسدره نباب ضري نقتا اذاغلاوالنغتان الغليان وزادبعضهمغلاحتىرى |
|
دقولاذانزق ولاريقمعهونغ تف العقدةءند الزق وهوالمصاق السير ونقةه نمم اأيض اسصره
والغاعل نافث ونغاثمبالغة وام أة نافثة و تغانةو نغث الله الثئف العلب لاه أن )الارنب
وغيرها نغو امن ناب قعد نار وأ ععته | نغاجا ونتج الانسان تعامن ناب ققل خر الس عنسده
ذه ونفاجح و#عته نتساأنضاءظمتهومنه ناخة لمك لنغاستهاوه ىعر سةو يقال النالخة كلثئ |
بد ويحدة ونتجت الربحجاءت بقوه ل( نمعت ) الر رع نتمعامن باب نفع هبت وله تعة طبمة وتمعه |
بالمال نع اأعطاه والنعدة العط.ة ونقمعت الداية تمعاذمردتيحافرها والانهءة ,كسراط_مزه
وف الغاه وثثقيل الحساء؟ كثرمن تخفيةه1 قال ابن السكيت وحضمرنىأعرابسانفصهدانمنءى
كلاب فساًلت_ماعن الانقدةفقالأ-_دهالاأقول الااعدةنه_بىناله_مزة وقالالاآخرا
لاأقول الامنقعة بعىع مجسكسورة ع افترقاءبى ان سالا اءسةمنن كارب قاتفقت
<ساعسةءلى قول ه_ذاو اع-ةءلى قوله_ذ ا فهما لغتان وا جع أنائض وصنائم قال البوهضرى
والاضتئعة هى كرش وفى !ا لت#ذد سلا سكون الانقعة الالكل ذى كرش وهوثئ ضرح
دن نطنه أصغر دعدسرق صو فةصد._إذفى اللبن فيغانظ كاين ولاد-عى انقسة الاوشورضيع قاذا
رى قل اس تكرش أى صارت انتحتهكرة. ونقل ابن الصسلاحمانواذة فال الاتمعة مادؤخذ
دن الجدى قبل أن بطع غيراللين ذانطعرغ_يره قبل محمنة وقال:ءض الغقهاء دشترط فيطهارة
الام ةأنلاتطم الف إرغسيراللينوالافه-ى نحجسسة وأهل الخيرة بذاك يقولوناذارءت
العض_إروانكانقءل الغطام استالت الى البعر ((نتهم ') فى النارتة امن .اب قدل والمنهم”
والمنفاخ مانشعم” يدونتم فى الزق وقديقال عه انتم( نف_د) ينقد مننابتعبتقادا ||| نقد
فى وانقطع وبتعسدى ا همزة فيقال أفدنهاذاأفنيته ([نغفذ) السهمنغوذامنءابتعد || نقذ
ونغاذ اخرق الرمسه وخر منهاو يتعسدى مزه والتضعيفونة_ذالامر والقول نغوذا ونغاذا
مطى وأضره نافذ أ ىمطاع ونة_ذ العتق كانهمستعارمن تغوذالسهم قانهلاصدلهونذالمتزل
إلى الطر دق اتصل نهوذةذالطردقءم مسلكه لكل أحدةو ونافذأىعام ونوافذالانسان كل ثنى
بوصل الى النفس فرحا أوترحا كالاذنين واحدهانافذوالفقهاءرقولون منافذوشوغيرة تمع قراسا
|
الاب ل خاصة والانعامذوات الف والنلافوهى الابل واليقروالغم وقمل تطلى الانعام على
هذه اأملاية قاذا أنغرد دت الادل فهسى نعم و انانغردت اليقر والغ 7 عماوا سين عل 2
||بالعتق وغيره والاسم النعمة والمنم مولى النع-مة ومولى العتاقةأضاوالتعمى وزان<يلى
[ والتعماءو زان الجراءمثل النعمة و جع النعمة نم مثل .د ره وسدر وأنم أتضامئل أفلس وجع
|التعسما م مث ل البأسامججمع على روس والنعمة الخ اسمن الننع والتتع وهوالنيم ونم
أعدشسهبنعم م نباب تعب ا تسع ولا توأنعم الله كعسناو نعمه الثدتنعواجه_إوذارقاهية و يلفط
ا وام معى موضع قر دب من دكه وشو اقرب اطرا ال الىمكه و يقال بينهودين
مكةأرعة أميال ويعرفءسا<_دعائشة ونعم الشبئءا لضم نعومةلان سه فو وناعم ونعممه
وقعب بعد المستقيل عدوضل تقوم فالسسو يهنم عدة وتصديى قال ابنءا بشاذير يدانم اعدةق
| الاسستفهام وتصد دق خسار ولابر يدا ج ماع الاضرين ف ما كل حال قال السلى وهى تسق
| االكلام علىماه و عاي4من احا ب أونفى لانم اوضءت اتصسديقماتة_دممنغيرأنترفع الننى
وتمطله قاذاقال التهائل ماجأهز يدول يكن قدحاءوقلت فى حوايهذم, كان التقدبرنم ماحاءفصدقت
الكاامعلى نفيه ولم تبطل الى كا تمط له يلى وان كان قدجاءقا تف الجواب بلى والمعنى قد حا فنهم
تب قالنى علىحاله ولانبط له وى التخزدل أ لست بر يم قالوا دلى ولوةالوانع ركان شرا اذمعناه نمم
لس تبربنالاهالاتزدل الذفى_لا فى قانم الالعاب بعد النى وأنعمت له الال ف قات له نعم
: والنعامة تع على الذ كر والانتئى والجبع نعام وم الرجل زيد يك رالنونممالغةف المدحواءنى لو
فصل الرجال ر جلار<لافضلوم ز يدوق وهم فهاوسم تأى ونعم ت! نلو السنة والتاءفها كهى
ففقامتهند قالاناسجحيت التاءثانتة ق الوقفو لق و ا ل ب النونو ادددنمكه
والطاتصو رح الىعرقات وفال الازهرىنمانا. حمل دينمكه وأ اطاثف وهوو بج الطائف
نج || والنعمات,الضماسممن أ*فاءالدم ( نعيت) المت تعيامن باب نفع أخيرت عور نهذوومنى
وأسم التعل المنتى والمنعاة :تم الم فيه مامع القصس و لغاءل نجى” على فعمل دقالحاءنعهأى ناعيه
وهوالذى خبرعونهو يكونالنىخيرا أيضا
بو النونمع الغبنوما يشام ماي
(النغر) وزانرطتقيل فرخ العصغور وقمل ضرب من العصاقيراجرالمنةاروقيل :-عى البلبل
و قال ان أقل المدينة عون المامل النغرهوا جره وقبل اشمه العصةور و ددغرعلى نغير والاتى
احداهاو زانغرات قال الشاعر
اذاما التارراتطابنمدّت © بأسمابتناليها النغاشا
وص ف 2 إو ركثرة جاو امع قصره ا وطو لعبراحيتماوالثان 24و قبا النسبمع الذم فيال
نغاهى واقتصرعاما الازهرى والثالثة نغاش ند الذونرالتثقيل قال اسرةسظى تنس 11
دل بعضهف بعض ويهمعى القص يران اق نغاشاوف الحددث انهعليهالسنلام رأى نغاشافسحد
وانغض
تخرة و اجبع نغران ممل صردودمرد ان (ااناش) الرحل التقصبرااضعرف ارك وذيه لغات 1
شسكرالته تسالى قالدمضهم واد دث و رددباللغات الثلاث [نغض)الثبئ:غضامن ا بضرب
ل لصي لمي ا 0
6)
دنى ذعوطهم نظر تف الاب هوعلى <ذفمءمولوا لتعمديرتظرت المكةوب فى الكابوا أنظير
المثلالمساوى وهذ انطيره ذا أىمساو يهوالجع نطراءوالنظارهيالقم كلة ستعماها ا لتمعءنى
التنزهق الر راض والساتينوناظره مناظرةععى حادلهتحادلة ( تاف )الى نظف تطافةنق
من الوح وا ادنس فه ونظيف ويتءدىنالتضعيف وتنطف: كاف النظافة ( نظمت )رز
د الذور نمع ١ لعين وماد ة لماي
(نعب) الغرابنعمامن:ا ب ضمرب ومن باب نفع لغه لكان حرف الاق تعس ا صاح البينءلى
زوم وشوالغراق وقبل النعيب تح ردك رأس_ه بلاصوت ( نءت) الرجل صاحيه نعنامن.اب
نفع وصفه وزعت نفسهباخير وصغها وانتءت انصف وذعت الر جل بالضم اذا كان النعت له خلقة
نعانةوله نوت حسسنة لا الممة) الانئىمن الضان والجع نتمات ونعاج والعرب تسكىعن المرأة
بالنمحة إ( نعرت) الدايةتنعرءن ناب قدّل نعبراصوةت والاسم النعاربالضم ومنه الناعورلا نون
التى يدبرهاالمماءمعى بذاك لنعيره وام واعير ل( نس ) بنعس من نا بقل والاسم النعاسفهو
ناعس والجع نس مدل راكع و ركع والمرأة ناعسة والدع نواعس ور عساقيل نعسان وتعسى جاوه
على وس-نان و ونى وأول النوءالنعاسوهوأن> ساح الانسان الى النوم م الودن وهوثةسل
التعاستم الترنيق وه وتخالطة النعاسللءسينت م الكرى والغمض وهوأن يكون الانسان بين
النائموا اليققظان ثم العفق وهوالنوم وأنتت-معكلا م القوم ع ال مودو شعوع ور وىانأهل
الجن لا نامو ن لان النوم مو تأصغرقال الله تعالى الله.ةوفى الانفس ين موتهاوااتى م تفى
منامع ا وكثيراما>مل الذئءلى نظيره قال الغرزاءواً<سن ماكون ذاكق ااشعر قال الازهرى
حقيقة النعاس الوسن من غير و التقين )سر برا ميت ولاسعى تعش الاوعل.هالميت فان لم يكن 1
ذه وسسرير ومدتمنعوش مول على النعش واناعش العائر ض من عثربه ونعش-4 الله وأنعشه
أقامه والنءش أدضاء مه حفة مل فم,ا املك اذا ض ولبس بنع ش الميث (( نعط )اذ كرنعظا
من ناب نفع ونعوظاانتشرث-مقا فهوناعظ وأنعظه صاححمه حر كه وأنعظ الرجل أدضاناقت نغسه
للنكاح وأنعظ يت المرأة كذلك ومنكالم العرد ب ان النعظ أصرعاو مفأعدو | لمعدةفلدسلمتعظ
رأى (نعق) الرا بنعقم ناب ضريتعيقاصاح بغفهو زحرهاوالاسم النعاق]اضم
النعل)) الداءوهى مونثة وتطلقعلى الماسومة واج ع أنعل وذعال مثسل سسهموا سهم وسهأم
الى ىأسغل حفنهمؤنثة أنضاوأنعات الى بالالف ونعلته.التةقيل جعا تله نعلاوهى حلده
أعلاوالنعل الارض الصلبة الغليظة والهم نعالمئل سهم وسهام ومنه اذاابئلت النعال فالصلاه
ف الرحال ( الننعم) المسال الر اعى وهو بجعلا واحدلهمن لفطهوا كترمايقععلى الادل قال أنو
عسد النعم الجال فقط ونث و يذ كر وججعه نعم نمثل جل وجلان وانعامأيضا وقيل النتم
ا احده أىماشظر ون وقالدءضيم تعدى الى الممصرات بينةسه وبتعدى الى المعانى |
نظاف
2
مم
|04
أنضوه ا اقستدو امود تَ السءفمن عدهوا تنضتهو مل نضوأىمهزوا 0 و امع أنضاءمئل جل
| وأجالوناقة نضوة وَالتْوادضاالئوى الحاق وأنضرتهآ خلقته
بل النونمع الطاءومابشائ ماي
نطمم اكيش مع روف وش وه صسدرمن ال ىضرب ونقع ومات الكش من النطم في ونطج
| والاتى نطدة وتناطم الكنشانوا نتطعاو ناطع الرجل الكش مناطعة ونطاحاوم نأمثالهم
سكم فيدكشان دضربه لالص بقع ولاختاف فيه أحد ( الناطور) حافظ الكرم يقال
: بالطاء والطاء عندقوم وقال اندر بدهوبااع-ة والطاءالمهملة كل مالنبط وكذلك حك
الازهشرى عن اللمث ان الناطربالطاهالمهه لدم نكال مأل السوادوق المار عأنضاالناطر
الاعرانى النطرةنالطاه المهم لو <دتط العمنينومنهالناطور وقال انالقطاع نطرنطرا بطاعمهولة
|| حفظ الكرم وقالالازهرى ورأدت,السضاءمندبار<_ذامعرازلفسأاتعتهابعض العرب
| |فمال هى مظال النواطدير وهد اموافق لماحكى عن ابن الاعرانيى وهو ماع هن العسرب
|| (النطع) المتخذ من الاديم مع روف وفبه أربع لغسات فم النون وكسرهاومع كل واحدنتم
!|الطاء ورححكونهاواجعأ نطاع ونطوع والنطع وزانغنب ماظهرمنغارالفم الاعلى ومفه
|| اللخروف!لنطعيسة وهى الطاءوالدال والعاء (نطف) الماءننطفمنناب5ل سال وقال
أوزيد نطغت القربة تناف وتنطف نطفانااذاقطرتمن وهى أوسرب أوسدف والنطفة
و ماء الرج_ل والمرأة وجعهانطافونطافمة-ل برمةو رم و برام والنطفة دض الماءالصافةل
أوكثر ولا فعل النطفة أىلاسمعمل لمسافعل من لذ والناطف نوع من ا 1أوى «-مى القسطى
||معى بذاك لانهينطف قبل اس_تضمرايهأى بقطر ( نطق ) نطقامن باب ضرر يوه:طقاوالنطى
| بالضم اسممته وأنطقه انطاقاحع ل ينطق ونال نطق اسانه كا .قال نطق الرحل ونطق الكدّاتب
دين واو>خ وأ نطق فلان :كام والنطاقجعهنطقم؛ لك:اب وكتبوهومةل ازارفبهتكه
|| تاسمه المرأة وقيل هوحمل تشديهوسطوالأهنة وعليه بيت الجساسة يوكرها ويل نطاقه ال يحلل »
أ والمتطق بالسكسمماشددتيهوسطك فعلىه ذا النطاق والمنطق واحد وقبل لاعاءبذت أفى بكر
: ذات النطاقينة.-ل لانما كان تتطارق نطاقاعلى نطاق وقيل كان طانطافانتل سأ حدها
|| وتحمل فى الا خرالزادللنبى صب التدعليهو. ل حي نكانف الغارقال الازهرى وهذاأدم القولين
: واننط قشمد المنطى على وسطه والمنطعه اسم اديه الناسالحياصة ل( أنطمته)انطاءمئل
| اعطنتهاعطاءوزناومعنى لغةلاهل العن
ؤو 222222222225551 لظت 22222 000111122222222
2 نطربه ) أنظره اط راونظرت اله أدضا أ :صربه والفاعل ناظروا جع نظارة ومنه الناظور
ظ نديرت وأنظرت الدين ,الال ف أخرنهوالنظرء مل كله .الك سسراسم منه وف التتزيل فنظرة الى
ضع
نطاف
تق
نظر
الا
ا مسرة أى فتأخير و نظرته الدين ثلاثبالغسةونطرت الى وانتطرنهعنى وف التنزيل ماينظرون
1
/ ونصلت السهم نصلام ناب قتل حعات له نصلاونصا :هالا لفتنرءت نذصلء وكانواءةولون رحب
متصل الاسنة لانهمكافواءتزعوم أذ يهولاها تلونف_كانههوا الذء ىأنصلواونصل الى من م وصعه
رمه ومئه يقال تتصل فلانمن نذنمه والمخصل 0
فتضم وصوزالفخ التذئي ف( الناصية) قصاص الشعروجعها النواصى ونصوت فلانانصوامن
ناب قل قيضت على نأصدته وقول أهل اللغة النزءتان#_االساضه نان اللذان يكتتماتالناصية
أ والقغام وخا رأس واانءانمادين النزعتين والمَغأ والوس_ط واأخاط يهذاكوتم-ء يتم كل موضع
نأء عاص_هكالصر ع فى أن الناصسية: ققدم الرأس فكي ف رسزة علىه ذ اتقد برالخاصيه ربع
ال أس وكيني بصم انرا ثمانهبالاس_تدلال والامورالنقامةانما تنيت بالتماعلانالا._تدلالومن
كاامو مس اران اصيةه ومء ازع انهلا يندرا لانم قالوا الطرهه ى الخاصية وأماالخديث
وم بناصيقه ذهود العلى هيءٌة ولا دازم منهاننى ماسوا اهاوات قلنا الما “الى مض ارتقع التزاع
:06 رار "لاسا الل ة لاع و5 51 س1 بسلا 311 ا 11 111 ا ا11 0
بوالنونمع الضادومايثلمماي
[نخب) الماءنضويامن ن نأب لع دغارق الارض ار يدت
اسه تويش التوناجايتة (دج) إلا عم والفا كهة امن ناب تعب طاب] كله
ولاك م النضح يضم الذونوهة تخوالغة لمر انم ونيم وأنضصته رالطعن ؤي وضع ونضيج
أدضا (نخصت) اللو تخعامن ننات 2 رب ونفع وهواليل بال سأءوالرش و يخم من نول الغلام
أى برش و نض الذرس عرق ونضع العرق خرح وانتضع البولءلى الذوب ترشس و" تتح اليعبر
الما (ه م ن هرا و سق الزرع ذهو 2 الات ناتكةنالمهاممعى تأخصالانه بتكم العاس
١ أ يله بالماءالذى يحم له هذ أصزه ثم اسسمع مل الناخم فىكل بعيروان لم>هلى 0
أطعمه ناض كأى يعبر واجمعنوا ضع وفهماسق بالنضم أى اماه الذى: عه الناذحم ودهم
القرية نتحامن باب تفع عدت (( خضت ) الثوب نتخامن الى ضرب ونفع اذا بإلنها كترم
النضم فهوا 3 أ بلغ منه وغيث نضاح أىكثبرةزير وعين نض ةا واره غزيره وقال الا>عى
ل مقاعل وقال أوعسداصاى: دجم نكذاوليكن ن قمه قعل ولاتفعل
منسوب الى أحد نضلانه 0 نداب ضمرب جعلت بعضذهعلى بعض والنضد بغضةينالمنضود
والنضيد فعمل ععنى مغعول وسعى المسريرنضدالان١! نضدغالماعدهل عل به ((نضس) الوجدنااط
نضاره حسن فهو نضيرونضمره للدم نناب قتل نعمه و نضره وتضيرهبالهه زهوالتشد ندم ةله وبقال
هومن النضارة وهى الحسن و الاسم النضره مث ل ره والنضءرمئل فاس الذهب والنذ_يرمةل
كر مله وأ لتضيرا خم عل اضاومعى مند [لكومهه: 6 والنضسيرقسإومنيهود خميرمن ولدهرون
عليه السسلاء دةلوافى! ل عرب على نسسهم ل( نض )) لاع تنص م مننا ب ذرب :ذيضاخرح تاملا
قليلاونض اله نحص-للى وتتمل وقال ان القوطية نض الى ح<ص-ل وال ناصمن .الماءمالهمره
ونقاه و هل المخاز مون الدراهم والد نانيرتضاوناضاقال أوعسد اماس مونه اضا ااذاعول عا
ابعداتكانمتاعالانهيقالمانض سدىمنه مى )أىما<صل وخذمانض من الدينأعما تسروه
ايسئنض ته أى نض روثي بعدشئ ل( ناضلته ) مناضلةونضالارا راستهفنضلته نضلامن نباب قمل
غبته ف الرى وتناضل القوم ترام و الى وناضات عندساءين وجادلن ل( نضوت)) النوبعى
سي سي ع سصس يه - /
نتحى
لال
(
نت
|| قمئص با قعول فم ال نصت الرجل القارىٌ عن معنى ممعه وأنهد ان السكدت على ذلك قول
ا الشاءر اذافالت <ذام فأنصتوها د افر 0
واص أةتصرانمة ورعاقيل: أصرانواده مرأنةو دقالهونسءة الى قر بةا “همه اتصمرة قاله الوا لحلاف
ولحذاقءل فى الواحد صر على القمساس والنصارىبعهمثل مهرى وموارى م أطلق النصراى
ظ على كلم منتعيدبهذ |الدين ( نصدت) الم لدت تصام, ناب قهل رقعته الىم اب
]| النساء العروس نصارف عتم اعلى المنصة وهى الكرسى الذىتق ف عليه فى جلائها. كالم لانماآ له
|| ونصصت الدابة اسدئثتها واستض رت ماعندهامن السيروحد دثكانعليه السلا اذاوجد
الهم
200
ظ من ناب قل #-هنه نصغين وأ نصفت الر جل انصاقاعاملةه بالعدل والقسطوالاسم النصفة عقتين
: لانكأعطيته م اق ماتسكقه انفس_كوتناص_ف القوم أنصف بعضيه نعض اوا أ ةنصف
تصل 1
:مسي يه سس م ع نسحو حل ناث وماس ب سح سسب جو عه جو انس سس و سي جيه سس اسدتد م
ذراى الا دوجية الاسسدو ار سدع الت.فواا ع
تتسحه تمس تسد امسوم مسد عط حت دم ب د جا 100 --- دده جد سف
كدان
ْ لان لمهي ث مسعع اوهل ايتعدى باه هر م5 زةف قال أنصده أىاسكته ْ
| واستقصت وقفمنصتال! نت ) لزيد اندم له نصعاو تمس هزه ةل خصصة وعلم اقوله تعالى ||
ْ انأرد تأن ندحا وق لغة تعدى بنفسه فيقال :عه وهو ا الاخلامن والصندى(المشتورة ْ
/ والعمل والفاعل ناه ونصيم والبع النعصاءوتخصم تشرهرالنصماء ([نصرنه) على عدوه و نصريه ْ
١ مداع مرا أعنتهوقو به والفاعل ناصرونصيروجمه أ نصارمة | ليت وأيمام والنصرة,الضم أسموصنه ْ
: وساه مرالقوم مناصرة تصريء .هم بعضاوانتص مرت من زبد انتقم تمنه واستنصربه ط لدت تصمريه ْ
ئ والناصورعلة دق الندنم المقعدة وغيرهاعاذهخيرثةض_وقة الغو دءسمريرؤٌهاو:قول ا
الاطماءكلة رعطارص ل اليرت وى ناسود وارلا 00 ْ
' فرجةنص ( النصف )أ حدحزأىالذىو م النونأفه من مو اوالنص_يف مث لكريملغة 1
: فمه ونصةت الدَّىْْصمغا حعاته نصؤين قا تقص ىف هو والمنصفمن ن العصيرا سم مغعول ماطجخ
حتىنق على النصف ونصغت الدى نصغ امن ,اب 23ل داعت نصقه وكل تم دلغ نص ع شى قل ْ
نصقه ينصغه قن داغ نصف نفسه ذغيه لغات: صف ننصف من ناب قل وأنص ف بالالف وتنصف ||
نين أىكه إزونساءا نصاف وقوط م درهم ونصساقه المعنى ونضف م له سكن حدف المضاف 1
1 ال عسل والجع نصب وأنصمةمثل جار وجروأحرة ومنةتصاتب| زكاةلاقدرا له قير 1 5
[الودو بها( أنصت) انصاتااسهم نتعدى نارف فيال أنصت الر<ل لقارقٌوقدحذف احرف ||"
|
/
1
:
آ
1
0 -
1
٠
1
"
1
ا
وأة م المضاف اليهمقامه لغوم المعنى وعبرالازهرى يعمارة تودى هذ االمعنى فتمال ونص ف آحروانما ١ ا ١
ا حازن بال ونصغهلان لها ا! “فى قد رظع ركلغظ الاولف.قالدرهم ونصفدرهم مك بىعنه مل ١ '
: كناب ةالاول ومدٌه قوله :عا لى ومادعم رمن معمر ولا نقص من مره والتقديرفى/؟ د التأو لين ْ 1 ١
: مأدطول من عرواحدولا«نقص من ع رآ خرغيرالاول وهذاقولسعيدين جميروالناً وبل الشانى ْ ١ 5 ١
| فالا يةعود الكابة الى الاو لأى ولا ينقص منعد رز الك المضخص توا الليل والنهارويقالله ||"
١ ٌٍ نصف وريع درهم وى ظ الق نطف وريع طلقةيجعل الاولف التق دبرمضاناالىالمضاف اليه ظ 00
د الظاهروهوكثيرق كاز مهم سوقط النهيدبو ور<-لىبن عقا هاو سنذراع ر. جبة الا._دأى بين 1 0
"١
كتين المرتقع من الارض والسكون لغة قال ابن السكي تفى'اب فعل وفع ل قعدعلى نشسزمن | ٍ
الارض ونم زوجع السا كن نشوزمثئل فلس وؤلوس ونشها رصمل سهم وسهامو جع المعو حانشار |
مثل سيب وأسماب وأنشزت المكان ا لالفرفعته واستعيرذ ا الزبادة والغوفقي ل أذشسزالرضاع 1
١ - ٠. 3 م امه 6 اه شاه 000
العظموأنيت اللسملخةفى الراء المهه د وقدتقدم ( النش) ال نص ف الاوقءة وغيره اوكانت :
الاوقبةعندهم أربعيندرع_أوكان النش عشم رين رجساقال ابن الاعرانى ونش الدرهم والرغيف
نصفهوالنششصوتغايان الما (نشط )عله شط من ناب تعب خف وأسرع نشاطاوهو | | :
نشيط ونشطت الحبل نشسطا م ناب ضرب عقدتهيا نشوطة والانوطة يضم الهمزة ربطةدون ||
العقد اذ امدت,أحدطرفما عدت وأنثطت الانشوطة,الالفحلاتها وأنشطت العقالحلاته ||
وأنشسطت البعيرم نعقاله أطاقته والشغعة كنشطة العقا ل ةشسه ابذاك ق سرعة بطلاتها ||
التأخيروتقدمف العتالكاام فها (١ نشف ) اماه نشغامن باب تعب ونشغامثل فلس ونه ||
الثوب:نشغهشريهءةعدىولابتعدى ونشغ تالاه نش امن .اب ضسب اذا أخذتهمنغد يرا
ا وأرض ترقة وضحوها وف حديثكان الى صلى الثهءلءه وس خرقة بنش ف بها اذاتوضأونشغته 1
بالتثقيل ميالغة وتفش ف الرجل مسح الماهعن جسدهذرقة ووه ا( نشةت)منهرانحة انشقى ٍ
من داب تعب نشْعامة ل فاس واس_تفشةت الر "متها واستنش قت الماءوهوج عله فى الانف | '
وجذيها لنغس ل مزل مافى الانف كان ام. :مجعو لال دقام حازاوالةهاءبةولون استنشقت ||
الماءيزيادة الناء ( النشموة ) السكرو رجل نش وانهمة_ل سكران ونش اًالنئنشأمو م وزمن ناب | أ
نمع حدث وتجددوأ:شأنهأحسدثته والاسم النشأة والنشاءة وزان القرة والضلالة ونش أت فى ||
فلان نشأر بدت فهم والاسم الفشءمثل عل والنشاوزان الحصاالر الطسة والنشامايعمل من ||
المنقلة ذارسى معرب وأص له نشا*خ كذ ف بعض الكامة فمق مقدوراذ كرهفى البار عو ْ
الصواح وغبرع ا ودعضوم شول:كاء تبه العرنه_دوداوالقصرمواد وقالفىذيل القصم
لثعان والنشاءهدودولاذك لاد فى مشاهيراالكتب :
يو الذونمع الصادوما اماي
عع#ى مذهول وااتعسةعاره تنمس حول الهوض و سسدماد .امن الخصاص اال مدرا مةون
لبيسسسسسسسسسة؟
لصب
ونصدت انلكش بة نصسمامن بابض ب أقتهاونص دت الخررفهتهعلامة والنصب هتين خرنصب
وعمدمن دون الله وجعه انصاب وقيل | أخصب بجع واحدهانصابقيلهى الاصنام وقدلغيرها
قان الاى_نام مصورهمنةوش: والانصاب ذلافهاو النصب وزان قاس لغةفبه وقرئٌيهماى
السبعةوقيل المضعوم بجع المفتوح مثل ةف بجع سقف ومسه الشيطان بنصببالسكون أىيشر
ونصدت الكامة أعر بتهانا لق لانهاى_تعلاءوهومنم واضعات النحاء وش وأص_ل النصب ومنه | أ
بقاللة لان منصبو زان دسحدأىعاو ورقعةو: فلان لهم ص صدق برادية المندتو اندو اهس أه
أذاتمنصيقيل ذات <سب وبه ال وقيل ذات هال وان الجبال وحدمعاولماورفعةوالمنصب
وزانمةودا لمن حديد. صب تحت القدرالطخ وناصةته الحرب والع_داوة أظهرع الهوأقتها
|أونصب نصبا منا ب تعب أعياونصاب السكينمايقيض عليه قال الازهرى وابن فارسنصاب
0 مطيا 0 ف
ليان
ونسل الوبروالر نشتسولا دضاءقط و يتعدىا“تلاف المصدر ميقالنساته ا نسل تسيلا ||[ ”
ورعناقملفالمطاو 1 فمكون من النواذ راق تميعئئلا باوك
رباعم اومنمه ن:قول الرداعىدتعدىولايتعدى أ دضاواسم الشعرالذىدس_ةط عند القطع
ذه آلا ااذ م لالم ) ا ع السو لب ال ال ع0
! ل والتنارى اله أىئخااق النغوس والمنسممم ل محصدة._ل باط ناتخ مفوةءلهوا
السركاك نك الغرس (النسوه) تكبنرا نو نتمم نكههاوالتساءنالكه مراءمان جماعة
أناث الاناسى الواحدة اه أدمنغبراغظ الع ونسدت الث ىْأنساونس_ءانامث_ثرك دين معندين
احدهاترك الذئعلى ذهول وغَد ل وذلك خلان الصكرا لهواا ئابى!! ترلاعل عبد وله
ولاتنسوا الفضل بن أىلاتقصدواالتْركوالاعال و بتعدىناطمرة والتضعيف ونسدت ركعة
اهاتماذهولاور<ل نسمان وزانسكران5ثيرالغقلة والنمى تضمغ النو نوك مرهامأناقيه ال موأة
من حرق اعدلالحما والنسبى بالك سرمانمى وق.ل هوالافه الحةير وا لذمرىمثال الخصاءرقفى
الفعذوالتثنية نسيانوالفمىهمه_مونةبى فعيل وو زالادغام لانهزائدوه والتأخيروالنسيئة
على كعد لوّم و وجما اسان من نساً التأحله من نأب ب نفع وأنسأءيالالنف اذاآخره وعد ا جردا
انضًا فمتمال نساً الله فى حل وأنسأفه ونسأنهالبسع اماع أخرنه
ونسأت الا دل نسم أمنناب: نفع سقتهاوا سم العصا اأنى ماقام سأة كديرام واطهمزةممتوحة
5 وشا كنة وصور زالايد ال للدن.ف
ب النونمع الشح ومأدثام ماي
( نشب )الشئف الشئمن .اب ته ب نشو بأعلق فهوناش ب ومئه اشّةى النشاب الواحدهنشاية
ورجل ناك _معه نشاب مهن لابن ناص أىذولين وقرو بتعدىبالااف فيقالأنث.:هفى الذئ
والنثدب :مك مين قيل العقار وقيل الال والءقار (( نشدت الضالةنشدا م ناب قل طلءتم ا
وكذااذاعر تم اوالاء نشده ون دان مك مرع او نشدهان انالالفء رفنها ونشدتك اله وبالته
|| اتشدك ذ كرتل بهو استعطفة ك أوسا لتك رهمقسماءا مكو نشدت الشهرا شاد ا هوا لنشييد
فعدل#ءنى مفعول وتناشد القومالشعر ( ندم )) الموفى نشورامن ناب 5عد حم واونشسرهم الله
دتعدى ولانتعدىو بتع دى نا طمزة ضاف ال أنشره هم الله ود تالارض نشورا:ضاحييت
وأنئتث و يتعدىاله_مزة فيقال أنشرة اذا حسنه اال اءومته ةيل أنشمراارضاع الغلم وأندت
العم كانه أحياه و ند الزاى ععناه وف التنز ول وانط رالى العظامكيف :فشتزهاف السبعةتالر ء
والزاى ونشسرالراعىةفه نشسرامن ناب قدل بشهابعد ان واهاقان شرت واءم الماشو رنشر بفضدين
ومنه بقالللقو. ع لمر قبن الذين لاعدم عه م رندس ذشسرفعل ععنى مفعوله-ل الولد و المفر ععنى
المولود والخغورونشرت الثوبندراقانتشر واتتشرالةومة رةواوذثست اتش مه ذث شرافهى
منشورة وأسس الآ له منشاربالكسمروةة-د مف اثم م( نشيرت )المرأة من زوجو انشوزاهنبالى
قعد وضرب عصت زو حو اواءشنه ت عليه ونششزالرح ل من اص آنه نشوزاالوجهينتركهاوجفاها ||
وف التنزدل وان اس أةخاف تمن يعلهانشوزا أواعراضا وإ الارتفاع يقال نشيزم منمكانه ||
نشوزا االو جويناذاار: 0 ا 0 و اناشرم 0 الكسروالنشزا
بي - ِ
5
نين
7
4
3
:
7
38
]641
١ :
فل0 773 سد ”تتتبب0ي؟6؟؟7777 لسلس ا
اوه ذا ساس هذا أىبقاريهث_+هاونسي الشاءر ا رأ تسسمن نات ضرب تسد اعرض
بم واهاوحه ا( م ت) الذوى نسعياه نناتضرب والغاعل نسا والنساجةالصاعةوثوب
تسج العن فعل عدنى مغعول أىمنسو . بجح العنو «قالف المدح هو نسيع وحدء.الاضافة أىه نغرد
4>صال 2 ودلا دشسركه فهاغيره ما ان الشوب النفس رلا بدك د +لىمنوا الهغسيره أىلاشرل ل دنه
ودبنغيرهفى السسدى واذالم : جك ننفيسافقد دمح هووغيره ءلى ذلك المنوال ومنسمع الثشوب
ومتشصه مثل ام : فووا وف حيث :ع( ندطت) لكاب امن باب نفع نقلته وانطته
اكذلك قال اءن فارس وكل” وخافت-.أفقد اتنعضه فيقسال انتسعنت الشعس الطل والشوب
الشيا نأ أزاله 0 ومنتدح من ول وا الأدضة الككان اقول والح بع أ-م مثل غرفة
ترف وك داحتاب الثمرى ازالةما كان تاشاءتص شرعى
و,ركونف اللفط والحك وى أده 0 1 كر لاحكام يفل كاسخذع
أ*مع._ل نا الفداءلان الخامل عليه الك م أهس د بذيحه َ سيم مل و و 2 الفعل و سامخ الاز. منه
ل رون اها وداو فالا كلو د لع 2ه ادل و ل دفسة الذىبأى
5 ا 1 1 جا يي
لاقم على م ممت الاول: ل على حم الثثانىوكذ امابعده ( النسر )طاترمع روفو 0
أ ونسورء:ل فاس وأفاس وؤاوس وال ركوكت وقعمااثنان.قاللا ده االة..الطائرولاد
| الم مرالواة مرالواقع وذسرد مو والماسرفه لغتان على سعد ومةود خمل من المانة الى الماثتين وه "
الفاراى جاعةمن ع الخجول و دقال المنسما. امش لاع ردي الااقتاعه والماسرمن الطام رالجارح
مثل المذعارلغيرالمار حَ وشه اللغنانوا الناسور: عله د تق العينر: تدحدث <و[ لالمقعدة و ف
اللثةوهومعرز بذ كره الجوهرى وقال الازهرى الناسور باأسينوالصادعرق غير اطنه فساد
كابر أعلامرجعغيرافاسداوالنسسرين ن هوم معر وف تارمى معرب وضوفعاء ا الفاء
قالنونأعلة أوفعلين قالنون زايدهمة ل غسا ان قالالازءرىولا أدرى أعر ىه واملا
الإنسغت)الر بع أ نتراب نسغامن قط رن هله وار قده ونسدةم المناء نس ها فلعتهم نأضكل
ست الانسشاوا *م الا مسف اكير (نسقت) الدرسقامن.اب :تل نظممه
ظ و نسةث ا لكال م نسقاءطفت يعضهعلى عض ودراسق #عدينفء_ل ععنى مده ول مث-ل الولد
وااشرعنى ا ولود الجغور وكمل الاسق اسم للفعل ذءلى هرذ | يقال حروف النسق والنس لان
ار رةه ا عنس قأىءلى نظام و احداستعارةمن الدر ((نسك) لمن
- 5 كمد غ1 وجممة «جم ول و و 2
ا لبقتل نوع بةوالنسسك كعدين اه عنهوق التئر دل ا تصلاف ونسكى و السك نحم
السترى ادر ودكوناء المكانالذى ندع فمه الفسمكةوهى الزدحة
وز ابر وفالر دل لكل أمة جد لنامنسكار لذج والمكسرف السسيعة ومناسك اجعباداته
ودلموا اضعالعبادات ومن فعل كذ افعامه سك أكلام برد دقة ودس سات نا« هدوتعم دفوو نييلت
واجمع نسالة مث لعابدوعباد(( النسل )الوإدونسل نسسلامن نأب مر بكأُرزس له و بتععدى الى
امفعو| ل شتقهال نسات الولدنس_لاأى وإدنهوآ نس له يالا اف لهة ونسات ت الناقة ولد كبير وتناس_لوا
انواادو أونسل فى مشميه يذسل نس_ لان أسر 14 رتسل المُوب نء نصا<يه نسولامننان ق سقط
لعسلدة يشحم د ذلك الشنوت وبغسيره الى <ك عدص دو به ومس هتتاءخ الورنة لا والممترات
-
2
لبدهر
58
أنزل «قملة أونحوهاوقرن المذازل ميةا تأهل دو والنازل له المصييةالثديدةتخزلالناسو نازله له
فى ارب منازلة ونزالاوتذازلانز لكل واحدمنم سو افى مايل آلا “خروبهنزلة وه كا ركام وتد
تل قاله الصغانى ( النزهة )قال ابن السكيت فى فصل ماتضعه العامة فىغيرموضعه تحرج :تمزه
اذ احرجوا الى الساتينواغسا التنزه التداعدعن المماه والاريافوه:_ه فلان تزه عن الاقذارأى
ساعد نفسهعنهاو بقسالتنزه وا رمم أ ىتماعدو اوقالانقةسمة ذه بع ضأهل الع فىقول
الناسحردواء:تزهون الىالساتين انهغلط وغضوء:_دى لبس نغاط لان السهاتينفى كل بلدانئما
تكونخارج الملدقاذا أرادحدأنباً تهافة_دأرادالبعدعن الثاركة اوت ع كن
استعمات النزهة فى ااضروالجنانهذ الفظه وقال ابن القوطية و-جساعةنزه المكان فهوئزه
من نأ تعب ب وتزه نا لضم تراهده ذو وبر به قال دءضهم معناه أنهذ وألوان سان وقال ار ري
أرض نزهسة وذات نزهسة ونعرجوا ,تنزهون بطامون الاما كن النزهةوهم ى النزهة والنزهو مال ١
0 غرفة ورف( ترا ) اله مدل نزوام نباب قتل ونزواناوئب والامم النزاءمثل كتاب وغرابيقال
ذلكف الحافر والظاف والسباع و يتعدىءالهمزة والتضعيف فية ال انزاهصاحمه ونزاء تائزية
بو النونمع السحنوماد دشلماي
0 اانسطور يه ) يضم ااثوتفرقةمن النصارىنسس.ةالىنسطور: س ادك قال كانفى زمن
المأمونوابّدع من ن لمحيل برا أها<كمال:-كن ع قله ومئ:ه قوله ان الهوا حدذواقا: ثلانة
والاما: نم عند هم هى الاصول ففرزمن التثلرث ووقع فيه وأصله نعلورس بف النون لكن الاعة
عند النسةااقوا الاسم عوازيهمن العر سرة يقال كان نسطورس قبل الاسلام وهذا أثنت نقلا
) النسناس) :“ثم الاولقيل ضعرب من <موانات اله روقيل جنس من انكاقيث ب أحسدهم
على رحل وا<ده (إنسيته) الى أسه نيام ننات ط لبعز ونه اليه وان ةنب اليه اعتزى والاء عم
الأسسية يالك يرمع على نسب مل سد رء ود روقدتطم مع م' ل غرفه وغرف هالابن
السكيثو يكونمن قمل الابوم نقبل الامو يقسال نسبفىتبم أىهودنهم واج انسابمثل
سس وأسياب وهودسنيه أىقر دنهو :نس الى ماود 0 نأب وأمٌ وج وقب لوو بلد
وصناعة وغيرذلك فتأفىالياءفيقالمكى رعلوى وت ركىوماأش.هذاك وسسما فى اللامة تفصيله
انشاء الله تعالى فا نكا نف الأسمة لغظ عام وخاص فالوجسه:ة_دي العا على |الخاص فيتقال
القرئى المائعى لانه لودّء الخساص لا قادمعنى العام فلاد.ق لهفى! لكام فايده الاالتوكيد
وف تقدعه بكون التأسس وهوأولىمن التأحكيد والانسس تقدم القسلةعلى الملدفيقال
التقرشى امك لان النسسمة الى الا ب صغة ذاتية ولا كذااك النس_مة الى لاد فكان الاق وى
وقيل لان العر اننا كانت تدتسب الى الضائل ولكن منا مكلت الأرياف والدن ا تار ل
الهم والنط الانتنسابالى ال .مدان ؤ_كانء رقاطارثاوالاول ه والادلعندهم فكا نولم
استعمل النسس وهو ا مصدر فى مطاى الود لةبالقراية فيقال بنتهمانسب أى قرابةوسوادحاز
نان رار جعه انسان ومن هنا اس تعيراللسشمة ف تماد برلات ا وص نار على وه
#صوص فق الواف<_ذ الدونمن التركه والز كد من الاتواع شسية الخال آى يحسابه
ومقدارهونسية العشمرة الى المماثة اع شسرىمقهدارهاالعشيروالمناسب القر دب ونيتههامناسنة
ره
رو
| 6107
فيه ((والترد) لعةمعروفةوهومعرب (إ والنيروز) فيعول :تخ الغاءوالنور وزلغةوه و
معرب وه وأول السنة ل-كنه عند الفرس ءندنز ول الشعسآول الل وعندالقمط أل نوت والماء
أشن من الواوافة_دفوعولفى كلامالعرب ( الغك_يانة) فوعمن القرواجعنرسيانةال
فى البسارع وهى فعليانة بكسيرالغاءراتقاق الاءٌة ال والعامة تع الذون وه وخطأو يعضوم يجعل
النون زائده و يجع ل أصواو ارسافكون تفعلانة قال وام الترسيانةغ إرعظية الجذع سوداه
اللوندقيقة الوص كثيره الشول ودسمرتم اصفراء عظهة وف المثل أطببمن الربدبالترس.ان
واذاوافى الح ىالهوىفهوال: يدمع النرسيان«ضربمث لا لاص ستطاب و يسةءذب
ب النون مع الزاى وما يتلم ماي
نزحت ) المكرنزحامن داب ةع ونزوحااستقيتماءها كله ونتزحتهى ستعو ل لازما ومتعديا
و يكرح كتين لاماءفها قعل ععنى مشعول مدل النقض واللمط و يجوزمنزوحة ونز حت الدار
٠ [أترسابعدتفوى نازحة 2 تزر) الذئنالضم تزارةوتر و راف وتزر ونزوربالت ونزبرأىقليل
'أأوستعدىءا ركه فيعسالنزريهنزرامن ,اب قتل وعطاءمنز ور ونزار نمعديزعدنانو زان كتاب
ورجل نزارىمنسوب اليه ' (( نزت ) الارض تزامن باب ضر بكتُرزه | تمية .امد در ومنوم
من يكسم رالنون و عله ا“ماوهوالتدى السائل وأنزت,الالفهث_له (نزعته) من د وضعه
تزعامن ناب ضر ب ولعة-ه واتتزعةهمة_إء ونز ع الساطانعامله عرْله وتز ع الى الي نزاعاذهب
اليهدواشما قآدضا وال ىأسه رنحوه دم واعل عرقائز ع أى مال بالُسءه ونزع فى القوس هزه
تزع ا مر دض تزعاأ ثعرف:لى الموت وال-نى فى قلع امياد ونزع عن الذئنزوعا كف وأقلع عنسه
ونازعت النةس الى الى نز وعاوتزاعادالكدمراستاقت وتزعت هله وزاءسه ف كذامتازعة
ونزاعاخادعهت-ه وتنازافيه وتشازع القوم اختاةوا ونزع نزعامن داب تعب ا#سرالشعرءن
جانى جم:-4 قالر<-ل أنزع وام رأه زعراءولا يقال نزعاهمن لذظه وموضع الخزع نزعةه؛ل قصبة
وعسانزءتان (( نز )الشيطان بين القوم ترغامن اب :دع أفسد (إ نزف ) فلان دمه نزفاه ن,اب
2 [أضسباذ|اسسضرجهتححامة أوفصدونرفه الدم تزفامن المقلوب خر مده الدم مكخرة <تى ضعف
5 فالر<ل نز دف فعمل بعنى ممعول ونزفت المكُرنزو| سرح ماءها كله فنزفتهى د:».دى ولا
يتعدى وقدبقال أنزفتهابالالف فأنزذتهى نستعول الر باعى أدض لازماومتعددا ل نزق) نزقامن
||أناب تعس خ ف وطاش فو وتزق وناقةنزتة ونز اق نا لسك مرو دعبة الانقيادونرق الفرسترزْواأضا
وأنرز قدصاحمه إ النيزك ) فيعل :قم الشاء والعسين رجح قصيروه وعمى معرب ون زكه ن زكامن |
باب ضعب طعنه .ا نيز و نر كه بق ولهعابه [ نزل ) من عاو الم سغل ينزل نزولاو بتع دى ناحرف |
والهمزْة وا لتذعرف فيال نزات بهواترا لندو ْله واستغزلتهععتى أنزلةه وا نزله وضع النزو ل
والمنزلةم له وهى أدضاامكانة ونزات هذ امكانهذ اأذتهمقامه قال ابر فارس الميز بل ترتدت
الذئونز لتعن اوت ركتهوأآنزات الضيفالالف فهو نز بل فعمل:هنىهذعول والزل ١
تعتينطعام التزيل الذى يم أله وفى القغزلل هذ اترسمنوم الدين وموضع نزل ,فين يخزل فيه
كميراو نز ل الطعام نزلام نابتع بكر بعه وغساؤه فو و نزل وطعامكثيرالنزل وزانسسأى
البرك ومنهم من بقو ل كثيرالغزل و زان قفل ومنهم من عنعهاوجامع الرجل فأنزل أى أمنى ورغا
رح
زر
زد
برع
رغ نرف
ترجس 'أرحيسل
]01
د دف القطن ندقاءن ن نأب كمري بو المنسدفب.الكسرماءندفيهوندفت
السعاء عط رأرساته( المند, ل )م ذكرقال ابن الانبارى وجماعة ولامجونالتأنيث اعدم العسلامة
فى التصغيروا 1 مع قأندلا بعال سيديله ولامسد دلات ولاود فا ونث فلايقالمنديل حسسفه,
فان ذلات كله يدل على تأنيث الا كاذافتد تعلامهة الما أأنيث معكونم_اطارثة على الا تعان
التذ كيرالذىهوالاصل وء ا تاد دل وتندلت*-> تيه وحذف ا 1202 تككر
عبناف دلت قال ومشلى منندات الذئندلامن بابق | ل اذاجذيته أوأخرجت-ه
ونقلته ندم ) على مآفء ل ندماوندامة فو ونادمو المرآة رأة نادمة اذاحزن أوفءل شآ كرههو رجل
ندمان أ دضاوا ص أ هندمانة وا معندأتىمة ل سكارى الف وبتعدى الحمز: 5 الا 0
والندم المنادم على اشرب و جع ندام:الكسروندماءمث لكر ب وكرام وكرماء و بقالفبهأنضا
مان واد أدندمانةوا ك2 معندانى ([ندهت )البعيريدهام نياب نفع رددته وندهت الابل
سقتم |ل>معة قال السرقسطى و قددتالف المعبرالوا حدردهتهاذاسقعهوردهةهز 1 ردوهكاوا
بقولون للرأة اذغى فلاأزده سردكٌ وتقدمفى مرب ندا )القومندوام من نأب قدّل | جععوا ومنه
النادىوه وكاس القوم ومحدثهم والندىمئقل وامنتدىم ةله ولابةالفيهذلكالاوالقوم
ملم
يده
بدو
عون فمه فاذاتقرقوازالعنههذه الا“ماءواكة_دوةاار: دمن الفعل ومته معدا رالندوه
عكه ال بناهاتدى لام مكانوابندون ف اأىبحة. عونم صاره لالكلدار رح الهاو تمع
فمأ وجع الذا ادى أندية وموم م من دقولهذها»ها «لقوم حال ا+ةاءوم والندى أصره المطروهو
مدو ريطلق!عان يقال أصابهندىمن نطل ومن رق فال عد تدى ماهم ن أعطافع ا أخلب 5
وندى انير وندى الدمروندىالصوتواط :لدىماأصابه نطلل و عضر بول اسقط الئل
وأماالذى سقط أوله ؤووالسدى والجمعأند ا«مثل سدب وأس_ماب وتقدم فرعن نعضهم
جوازأنديةونددت الارضندى مننابتعب فه-ى نديةمثل تعية وبعدىناهمزة والتضعيف
وأصاي اند أو وندوه بالتثقيل وفلان أندىمن قلات أى! كترقض لاوخيرا الالظاااار سام
عنقونهوحسنه والنداء الدعاءوكسرالنون | كثرمن ضعهاوالمدفيها ا كثرمن القصصروناديمه مناداة
ونداهمن باب ا: ل اذادعونهوالمندات اخزيات ...م كل الواخدة مدر هال اديه نهى الى
اذاذ كرت ندى هاا مين حياء
وو النونمع الذال ومادثلئهمايم
درت نه كذ انذرامن با ب ضرد بوف لغههن:اب 3ل وى حددث لذ روالته فان النذرلا رد
نضاء ولكن تشتخرب عمال الكين وانذرت ادل كذاانذاراانلقته تعدى الامتيولن 1١
ماستعمل فى التخود فكقوله تعالى وأنذرتم موء الا" زفةأىخوفو_معذابهوالشاعلمنذر
ونذير والجعنذر (كدثين وآنذرتهكذافنذ, ريدمل تيه فعا و زناومعى الإو كارقه : ديس
الغعاين لغعاين إنذل)بالم نذالهدسقط ففدين أ وحسس وو ونذل ونذ عل عن
بودالنون مع الراء ومارةام ها
( الترجس» نونهزائدة وتةدمفىرجس( النارجيل )هوالجوزالوندى وهوموموز وحور
ندر
نذل
00
ك3 || أومثلهمئتنةالواولا ثالث لهماوا/كخورمثلعصهوراغةطيءوا الهم مناخر ومناخير وت رالعظم
رامن ناب تعس بلى وتذةت فه وخر وناخر (نخست) الدانة فساءننابقال طعنتسه بعود سن
أوغيره فهاج والغاعل اس ممالغة ودنهة, ل لدلال الدواب وتحوهاضاس (الضاعة) بالضم ||| ضع
|أماخرجه الا نسان من حاقه من خ ربج الحا الممة هكذ | قبدها بن الاثيروقال المطرزى الضاعة ||
أهى الضخامة وهكذ اذالف الع.اب وزادالمطرزىوهى ماخر من اخرشوم عند التضووكانه ||
مآخوذمن قوطم تفع السصاباذاقاءمافيهمن المطرلان التى:لامكون الامن الباطن وضع رى
ذاعته والضاع خيط أسض دا_لءظمالر قسةعتد الى الصا_يكون فى جوف الققاروااذم ||
| لغةقوم من ا مخاز ومن الععرب من يق ومنم سم من يكسمر وضنعت الشاه هاه ناب نفع جاوزت
بالسكينمتتمى الذبع الى الضضاع و لضع (#ضترن تومن مذح ومنهم ابراهم الكذنى ( الدل)
اسم جع الواحدة 2ه وكل جع دنه و نين وا<_دهالاءقالان السكيت فأه-ل اعذاز يؤنثون
أكثره فيقولونهى المروهى البروهى اال وهى البقر وأهل دوقم يذكر ونفيةولون 2ل
كرب وك رعس ةوكرائح وفى التنز لل ل مقع رول خا وبة وأماا تخ بالمامفونفة 5 لأبوحام| |
لااختتلاف فى ذاك وبطنةل و يقال 2ل الا فراد أ دضاوه_مااتان أحده_مات دل المانة
واد خذالىقرن والطائفةال الشاعر #وماأه ل جابى 2 ةارم أىالحرمونوبهاكان
ليلة الجن و بم لى رسول اللددلى التدعامه وس مصلاه الخوف اسار لى الطا'ف وديتماوبين
| مكة للد والثاسمة إن ا اشام نوادياً + ذالى ذا تعرق ويقال ديت ا ودين المدتة لياتان وكات
الدقى 2 لامنياب ةمل والتضالة قش راحب ولابا كله الا “دم والضمل يضم لمم مابتل بهوهو
)| من النوادرالتى وردتااذ والقياس الك مرلانه اسم ألة وتخا تا[ مه كيرت أجوده وانتخلت
[أااثئأخذتأفض ل واأتخال الذى :ذل الترابف الازقة لطاب ماسسقط من الناس ودعى ||
ا ا ا و -
ور مع د
١ المصول والمقاش وكلهغيرعر فى فىهذا المءنى (( الضضامة ) هى |أضضاعة و زناومعنى وتقدم وتضخم دم
1 رت :خخامته ( الضضوة )العطمة وانعى تعاظم ونكير 1
ظ ب النونمع الدالومانثلئماي
إنديته) الى الا نديامن ناب مل دعونه والقاعل نلاب والمفعولمندوب والاضه:نسدوب ل
اليه والاسم الندبةمث ل غرفةوهنه المندوبف الشمرع والاصل المندوب اليه كن حذفت الدلة
منه لذوم المعنى واد ب:ه الا ص فانتدب سستعمل لازماومتعدباونديت المرأء الميث ندنامنناب ||
قتل أرضاوهى تأدية و امع نوادب لانهكالدعاء ام اتقيل على تعد يدحاتنهكا نه سعوعا والندب
لطر و الع أند اب مل سدب و أسباب وات )الوضع المتسع من الارض والجع انداحمثل 0
تلو فال ومنه يقال |اعنهمند وحه بخ الم أئسرعة وشصة (إند البعيرند امن داب ضمرر ب)) :رد
وند اذابال-كسمروند يد انغروذه ب على وجو سه اردانو ونادوا جع توادوالند, الخ عود ننعتريه
والندياللكسرالمثل والنديده؛ له ولابكون الند الامخالفاواجع اندادمثل جل وأ<نال «([ندر) د
الْدْىْندورامن ,اب قعدس قط أوخزح م نغبره وهنه ناد را+_ل وهوم اخ رح من#هوببرز وندر
فلانمن:ومدحر بج وند رالعظم من موضعهر فا بتعدى الهمزهو الاسم ادر وبالفخ والد
صو
ات
| 4
معو الوذامقة تك مالوةووانى الال ف الوقت الذى بطلع فيه الضمواث_:قوامنهفقالوانخمت ||
الدينءالتثقيل اذاجعلةهنحجوما الا نفارساأخحموظيغة كل ئوكل وظيفة فم واذا أطاقت
العرن الح مأرادوا ار او ضوء عام ابالائفو اللاءواأقدم من النداتمالاساقلهوالثحرماله
ساق يعظم و يقومنهوفى الننز دل والقدم والشصر د ان ونم االنبسات وغيره ومامن:ابقمد
دقرت قسليمن العربو بدعدّىناطمزة والتذعيف فرقالأنصستهوضصته ونا <متهساررنهو الاسم
أضضوى وتناجى القوم ناحى يعضوم بعضاو الخو اخره وكا الغائط فوامن ناب قت ل خرحوسند ظ
الفعل الى الانسانأنضًا فبقالك ا الرجل اذاتغوطو يتعدّىبالتضعيف وتسثرال هاج« دوه وى
مر" تفع من الارض وامنفءتغسات موضسع ااخوأوم-ص:_متتعراومدر والاول مأ خوذمن
التتقطت رطبهالان المسم لابققطع الضاسة دل سس أثرها
0 النونمع الحاء ومأدشلمماي
الس سلس مد لدامء
لحب )خبامن ياب ضر بك والاسم اليب ونب حبامن ناب #3 ل نذر وقذى نحبهمات
أوقال فسديل الله وأص_له الوقاء.النذر وفى التنز دل خنهم من قضى به ([ ندت ).ضاق الجيل ١
ماعن باب ضرب ومن نا ب ندع غة وبهاق را الحسن ونكت اللمسية أرضاحت عر هاوالا” لها ظ
امات ياللكمروهى القدوم لإ نخرت) المع ةضراءن اب نفع ومتهعيد ال روا خرموضع
الدرمنالحاق وكونمصدرا أيضاوالحرموضع |اقلادةمن اله-در والجعورمئل فاس
اوؤفلويس وتطلق الور على الصدور ( نف )من الى تعب وقرب ضحافة هزل ذو وضحيف ويعتّى
ام فدمالأضففه الهم اذاهزله ( الل )مؤزثة الواحدة له وتحلته اله دين كلامل
قل أعطت-هشسم من غير»وض بطدب نفس وكات المرأةمهرها له الكسرأعطيتها والكلة
العام افر ار ا 0 ع بنع دالته| أكام العدوى
من العتحابة ورجل نحام يل اذاطلبمنهثئ كترسعاله والصمة السعلدوزناومعنى ((نحوت)
نحوالئْ من باب قتل قدت فا أكوالصد ومنه | أخولان المدكام حو يهمنها كاز م العرب
| افراداوتر كسما والعى سقاء اسمن والجع انحاءمثل جل وأحمال وضحا أيضامئل بثرو يثارو نعى
ظ سيره اعقد على الججانب الابسمرواضى انهاه مثو هذ اشوالاصل م صارالانتساء الاعقسادواميل
فى كل وجهوانرت لفلانعرضت وتيت الئعزلنهةهى والناحبسةالجانب فاعلتجنى
|مغعوله لانك نحوته ا أى قصدتما
ب النونمع الحاءوم انشغ ماي
( تخت ) اذا انتزعته ورجل .ب ومتكب_ذاهب العقل وهوضضبة وزانرطبة أى خبارالقوم ||| ٠
غْر وع ويب القوم ( لخر )مثال مر خرق الانف وأص_إوموضع التسيروه والصوتمن
لاف بقسال خخ ربت رمنباب قد ل اذامد النفسفى اياسم والمت ربكسرائم للا تباع لفة | 0
ومثله
5 عت وحوام عمو وي عو 0 وان ع عي سال جاتو اتيك حكن 93 البو وسح ا ا م د
| ©]
ب) بالضمتحايةفه ويب وابجع باء مل كرح ذه وكر و مكرماء و زناومعتى والانئى نهب
تدسة وامع جاتب وهوئحية القوم وزانرطية أ خيارهموا احمته اس شخاصته وأضمى ااباواد :
ْ له وإد خم ب (( أبعت ) الحساجة انداحاوأ نجع الرح_ل أدضا اذاقضيت له الحادة والاسس الفاح بهم
باافخ وبه“عى وتبدت نغير فين - صاحمر ا أ دضالغةفهماوالا امو زانتغلورأى :.
نع (تجدنه) منباب قذل وأضحدتهأءنته والضرة الشصاءة والشدةوجءها نخدا تمثل-ميده |
و#حدات ونبدالر<-ل فهو دمئل قرب ذو وقر ساذاكانذانحدة وهى اليأسوالش_دة ظ
|أواس”حده فاده سأله الضددة فأعانهبهاوا لضحدما ارتمع من الارض والبع تحجودمئل فاس وفلوس ||
وبالواحد*عى دلادمعروفةمن ددارالعربم.الى العراق ولس تمن انخازوانكا نث هن حزبره ٍ
تمدل الى اسخمرة قاذ امات اليهافاًنتفى الخاز وقال الصغان ىكل مأارتفع منتهامة الى أرض العراق ||
ذه ونحد (الناجذ) الس دين الضرس والذابوكك حتى بدت :واج_ذه قال تعلبالمراد
الانناب وقمل الناحذا خرالاضراس وهوضرس 1-١ ] لانه يدت بعد الملوغ وكال العقل وقيل ١
الاضراس كأهاواحذ قال المار ع وا-كور نالنواحدلار سانو ل+افروهىمنذوات انف
الاثياب ( ورد ت) الخشسية تج رامن ,ابقل والفاعل دار وا لجار ومثل الصناعة وترات بادة
من دلاد#,د ان من العن قال اللكرىسعيت باسم نانم اضرا نن زيدين دحب بنيعرببن قطان
والخاريالكسرالحسب (خز) الوعدضبزامن ناب قتل تل والضزمث.-ل قل أسمممنهو بعدى
الهم زه وا رف فيقال أضجزيه و' مز تبه اذاعلةه واستص حاحته وتخزهاطلب قضاءهاءن وعده ||
اماع او ناحزحا ضمرونءمّه ناحزا دناحزأى يدابدوالمناحزةفى الح رب المبارزة (( نجس ) الد سا |
خلاف طورومساهيرالكتب سا كتةعن ذلك وتقدم ان القذرقدمكونضحاسة فهوومواف قط ذا |
والاسسم الحاسة ونوب ضحجس بالك سمراسم فاعل و بانشخ وص فبالمصدروقوم اس وتضس الدئ ||
(١ نمش) الرح ل ضجبشهاء ناب قذل اذ ازادىسلعةأ كثرم ننه اوليسقصده ا نيشتري ابل ايغر ||
غيره فمواعه فيه وكذاكف النكاح وغيره وأ اح افش عضن والشاعل نادس وداش ممالغة ٍ
و لا تشاحشوأ لاتفءلواذلك و ل ا الاستتارا لانه السالرقص_ له و منه.قال الصا انأ حي :
لاستتاره وا اأغواثئى ماك الميشة نف عندالا كثر وامعه أعدمة ( انتمع) القوم اذاذهبوا ||
ناجع وقوم ناجعسة وتواجع ونج عت البلدأتيته وضع الدواءوا أدلفوأ لوعط ظهرأثرء ( النه.) :
قل الوالدوقيل الغل وهدومصد رخ له أنوه لا مننات قل والمتدلبالكسرا لةمعروفة والضجل ||
كد بنسعة العين وحسن.ا وضومصدرمن نابتع ب وعينن لاءمثل حجراء والانجرل قبل مشتق || .
من نحاتهاذا ا«خر. حته إ( الم ) الك وكبو الجع أغم ووم مل فاس وأفاس وؤاوس وكانت ||
العرب توق ت بطاوع الكوملانممما واد رفون الحساب وا ايحفظون وات السةةالانواء ||
وكالواسعون الوؤت الذى>ل فيه الاد امات و زالانالاد ا «لابعرف الانالنحم م توس ءواحدى
0 مصباح ف ا
وك
الللط7ط77ي77تتتتبببب يا 1
|| وقرئب ماف السبعة وننأشأمهومو زبضاغة:بنخر حم نأرض ال ىأرض وأنأه غير أخرجه | .
|| فوونىءعلىفعيل ظ
ْ ب النونمع التاءومايثئم ماي
نم | (النتاج) بالكسسراء سس تشعل وضع المهائم من الخدم وغبرهاواذ اولى الانسانناقة أوشناةماخضا
حنى تضع قبل نكر نامدن ن داب مرب د #الانساتكا لقا للانهيتاقى الوادو صلم من شأنه فهونا ع ا
ا والمعةضنتوحة والوادتنصة والاص لق الفعل ان .تعدى الى مشعوا سن فيقالٌ كوا المي
وادهاوإد اوعليه قوله دهم نوك قدت اللملسغدا دو ينى الفعل المعول فصذف الفاعل ويقام|
المغمول الاول مقامهو قال نت الناقةولدااذاوضعتهو نرت الغمرأره دعسن -د إن وعلمهقول
|أزهير م فتنتم لك غلمان اش كلهم » و يجو زحذفالمثعول التانى اقتصارالغوم المعنى فيقال :كدت
الشساء كا قال أعطى زيد و يحوزاقامة المقعول الثانىمتمام الغاعل وحذف المفعول الاوللغوم
المعى فرقال نه نج الوإدونقدت السذلأى ولدت كايها ل أعطى درهم وقد يقال نت الناقة ولدا ||"
أأبالسناءالفاعل وال قال السمرقسطى تيج الرج_ل ادامل وضعت عنده وتتحجت 00
0 هى أ تاجات لغه فاملو وأنضدت الغرس وذوا لداذ ر بالائف استبان حجاوافهى تنو (( نارنه)
نتف | نترامن .ابقل جذءته فىشدة والنرةالمرة والجع ثثراته ل مصده وسددات 5
|| اأستسعرة نتغام نباب ضر 52 نزعة.4 قانثةى والنتفهمن ل ندات القطعةو + نقعامة-ل عرقة :
أوغرف وأقاده تتفم نعل أعشما ([ذما: نه كلام نباف ضمي وقد ل جذبتهالىق.ل لإ نتن) الذئ ظ
نالك تونة وثمانة فهونثينمثل قر س ونان تتنامن ن دأ ب ضمرد بو نكن نتن فهونتن من ن نأب عاب
اننا إأو || وأ نتن اثتانا فو ومنتنوقده 55 موللا تباع فيقال من 0 اناه انباعاللممةا: 1 (ننأ)الشئ 1
| تتامو موز فين :م وأخرجه 5 نغبرأن بين ونتأتالقر<ةورمت ونتأئدى
الجاربةارتفع والفاعسل نات والكءبعظم نات ويجوزعفيف الذسعل كاعذذف قرآفهونات
سل بن
ظ يوالنونمعالثاءوماثئهماي»
0 ٍ 5 تمرام نداب 25ل وذمرب رمت بة معهره قاقا: تكروقثرت الفا كهةوكوهاوالد ثاربالكسر
١ اأوااض اح غير اشرو كر نين اكور كاك بن لكر لبت انان 2
ا ارما إشنائرمن اك ئ كالسقاط امم اسقط و الك لع ةتشما بالفضلة 3 8
| الىثرى ونكرالمةوذئ واتذترعهنى أستنشى ومتهمم من نغرى فصعل الاسمنشاق ادصال الماء 2
أو الاسمنثارا خراح ماف الانمن مخاط وغبره و بدلعاءهلغظ الحد دثكان صلى اللفعلمهور سل 4 ش
||استنشقثلانا فى كل مره ستنكزوق حد رث اذا استنشعت قانترء هزه رودل( كنا الثاءوتضم || .
نثل ارك انشارالغه وجل انوعد الحديث على هذه اللغة 1 المكاة تلام ننادقنل 1
شو ات ردثمافهامن ن اأتيل (نثونه) نثوامن نداب قد لأ ظورنه ندوالثاوزان التصااظهارا ايج ا 0
اا
سس سس سس 20206
(الانبوب) ماين ال.كعسينمن القصب والقنساة وا جع :اديب وأنموب النداثمابينعةدتءه :
فالهابن فارس. (( ندت) نسشامن ناب قتل والاسم النسات وأنته الثسالاالفف التعديةوآندت ||
ف اللزوم لغة وا نكره ا الاكعى وقال لاد ون الرباعى الامتء_دنافيقال أننته انندم قبل لماشت :
( ننا) الكابو بع علينا تصحامن باب ضعرب وف لغسةم نباب نع ونايحنا شل تنا والنباح |
ام , صويه (شدنه) نيد امن باب ضرب أ لقسته ذو ومن وذودى"مندوذ مطروح وصنهنعى ١|
تقضت العود فمكوفواى عل النقض مسدو ين مأو قعبهمو نبذت الا أملتسه ونايذتهم 0
و نايذتم سم اير بكاشفتهم أناهاو حاهر: همأو انك د تمكانااد تدع عزل بكو ن نعمسل اعن الهو حَ
ونمسىعن المنايذهف الع وهى أنتقول اذانذتمتاءك أونذت مماع فقدو جبالسع ||
يكذاوجاس نبذة :ذم النونو فكو أ ناحية ل( نيرت ) الخدرة ف تبرامن ابض رب ههزبه قال ||
انقاره يس الذير فى الكاام اله روكل دى رد فع فقدنير وهنه ا معرلارتغاعه وكسمرد تالمم على النشسه ||
بالآلة ( نيزه )) نبزامن,اب ضمرب لقره والنيزالاقب تمعيةبالمصد روت ابزوانيز بعضهميعضا
لإ ندشته) :مشامنداب قدل اسقطرجتهمن الارض وندشت الارض نيش كشستتها ومندنش ||
| الرج-ل القبروالشاعل نياش للمالغة وندش ت الدم أفشدته (( النبط) جم لمن الناسكانواننزلون
53 ادالعراق م اسستءمل فى اخلاط الناسوعوامومواجعأنباط هل سدب وأسبان الواحد 3
نساطى بز اده ألف والنون تضم وتقضخ قال الليث ورحل تنطى ومتعه ابن الاعراى واستنبطت ||
الك اسخرح:-_ه.الاءتهادوانئطته انناطاممله وأصله من أسقتيط الحافرأااءوانيطه انناطا |
اذا أ#خ رحه يعمل ([نسع الماء نوعام نباب قعد ونسع نيعامن ناب نفع لغ هخ رح من الع
وقبل للعين يتموع والجع دناسع والمتسع بح الممموا لماعحر جح المأء والجع متابع ويتعدى باهشمزة ١
فيقا ل أنيعه اللهانباعا (( التبل ) السام العربيةوهى م نمه ولاواحد امن لغظهابل الواحد
ممم ذهى مغرده اللغظ خرحه التق ور "انلو عه نمل ودبالبالاشة يد تحمل الكز وح ءانبال ْ
ملل مهم وسهاموأ انإ عر الاسنضاءمن مدر وغيره واجع ندل م:- لغرفه وعغرفبف قبل معدت ِ
بذاك لصغرها وهذاموافق لقول اين الاعرانى لإ اللقمة الصغيرة والمازةَ الصغيرة وفى |
اله-ددث اتقو االملاءنواعدوا الندل واد ثون.قولون الندل بعدمينقال الغاراى والنديلعطام ْ
المدرواجارة ويقسال الن ليجع نبل قال الازهرىأماالذىفى الحسديث فيضم النون جع تبسله ||
وآمااتل بعص :ين فقرحاءعءنى التبيل الجسم و2 مثله آدم جع أدم (نبه )لص ته أفهو: سهمن
يأب تعب ون.-4منومه نه اأدضاو بتعدى امهو لتضعيف فيال تنه من لومه ونهته و“عى .
اسم الفاعلو | تمه و لدم نبأ هة شرف فهونديه (إنبا)السيعءن الضس مه تموامن ناب 5لى ا
ونبواءلى فعولرحع منغيرقطع فهوناب ونها الى بعدونياالسهمعن الهدف 4يصبهونباالطيع
عن الئنفرول يقل والنبأموموزاخيروا جع أنباءمثل سيب وأسسماب وأنيأته الحسيرو ناك
ونمأنهيه ؟ أنه والنىءعلى فعيل مهم وزلانه أنبآعن التهأى أخسيرو الابدال والادغاملغة فاشية
لح 11
6
1
ندت ونمات وأند تالغلامانياناأشعر والجاريةمة ل وندت الرجل الشصربالتثق.لغرسه ا
النميذ لانه يندأ ىبترك حى يشتد ونذت العهد الهم نقضته وقولهتعالىقانيذ الهم علىسواء ||
معناه أذ اهاد نت قومافعلات ممم النقض العهد فلانوقع بم مسابقها الى النقض حتىتعباهم اذك ||
. 8 6
سر
نط
اس
8 <.
| دل
2
دمو
0 00-7
الثئْانفصل ع نغيره والفعهاء.قولونسن! لعتيز وا رأدسن اذاانتهدى الباعرفمضاره
ومن فعهوكا” نهم أ خوذمن ميزت الا شماه اذافرةتها بعد المء رفةبهاو دعض الناسيقول العيزقوة
مبط فى الدماغ سيط به االمعاى (ماط ميطامن نابباع ”اعدو ستعدىاالهورةوالحرف فيقال
أماطهغيره اماطة ومن-ه اماطة الاذئعن الطر دق وهى التضحيةلان!ابعادوماط يدمثل ذضييه
وأذهمته وذهرتبهومنع-مم نبقول الث#لانى والرباعى سمعم لان لارمينوه:دبينواآ كرد
الاكعى وقال الكال مماتقدم ماع )ميعاوموعاء ننافباع وقالذابفهومائع وسئ ل انعر
ع د فاختال كان ااانه وان سكا بامدذاناوا وا انكان
ذائءساوكل ذائب مائع و ماععبع ميعاسال على وه الارض منسطاقهمتته و : : تعسادى نا همه
فيقالا امعتهوا ١ اع الذتئعل ١ نفع ل أىسالومنهة 1 لسعيد بن المسسسب ف جوم واديقساللهو دل
لوسيرت ةمه جمال الد نبالا ماءءتمن شدةحره ىذا ستوسالتوا المبعة جعغ سيل من مص
ص ألروم” مخ فياصغافهوا المبعة السما: "لذومايق تذمنافهوا المدهة الماسة (مال) عن الط دوقع
مملائركه وحادعنهومال الاك فى حكمهه.لاأيشاجار وظل قهوما” لوس الس اراز ليا"
الده رأصاهم واه ومالاخائط زالعن استوانهومالعالاغةوث الارعلاقى ام الكل
وسعدى بالهمزه وا لتضعرف والممل #كدينمه درمن ناب دعس الاعوحاج خلقة واليل.الكسرا
عنس دالعرن مع_د ارمدىالصمرمن الارض تاله الازهرى وعنسدالقدماءمن أهل اشمئةثلاثة
هم
آلاف ذراع وعند الحدثينأردءة] لاف ذراع والحلاف لغغلى لانهم اتفقوا على انمد ارمست
و تسعون أل ف أصبعو الاصممعوسث دعيرا تبط نكل واحدة الىالاخرىولكن ن القد ما يققولون
الذراع انان وثلانوناصيهأ وانحدنون.ةولون أردع وعشمرون أصسيعا قاذاة. امه ل علىرأى
التقدماءكل ذراعاثنينو: للاثميكان المتحصل ثلاث 71 لافذراعو انق.م مرا اي را 5
وعشسر ينكان المتصل أرد نا لافذرا عو الغر «خخ عند الكل ” ثلانة أممال واذاقدرالمءل بالغلوات
وكانت كل غاوة أر بعماثةذراع كان ثلاثينغاوه وانكانكلذاوه #مائتى ذراعكانستينغاوة ويتقال
للاعلاءالمينية فىطر دمكه امياللانمادننتعلىمقادرمدى اليصرهن الميل الىالميل واغا
أضدف الىبتى ها فقيل الميل الماهعمى لاننى ها حددوهواعلوه وآماال لان الاخضران
فى جد ارااسصد الحرامقائما 3 ا بذلثلاخ ماوضعا لين على الهرولة امب من الارض وضع
علياعلىه_دى النصر قالهالاكعى وغيره والعامة تقول ناك تمل نه مل وهوخطأ وااهو
مين | هلول وقال الليثالمءل ا لول الذى :كيدل به البصر ل(زمان) صنامن نا تنا عكذب قال#والق
مائة || قوله ا كذياومينا»( المائه)أصلهامى وزان جل ذف لام الكامة وءوض عتها الهاءوالقياس
عند المصر ببنثلاتمئّين [.كون جيرا ما نقص مثل عزين وسنين ومئاتأنضاقال ابن الانبارى
و لفسا سيدا صعاننا تلمانةبالتى حمدو فى كنات الله ثلعانةسنيننا لتو.د وكتاب التهنرا ل
افص اللغات ال وأمامئين ومئات فهو: عند أكاشاشاذ 1
2د كر 8 8 هرت 921516161882266 08
4 1 22808 5 22 2522
| ©1© 28 © ف 00 9 000 ْ
0 1 - ب ا
8*5 عن 655 248668888888 8068688 قم مهمو مومهو
11
0 للد «لأدرالااحت لاو موري ل قو > دعالموقأما” قو
كوت لمث ل تفلو أقنالو حورالقاسفمقال اماقم 17 رواار ل
وذ كرو دونث وهوا مالوهى الالو بقمالمالالر جل عالمالااذا كثرماله فهومالواضأة'
مالةوتمول اتخدمالاومولهغسيره وفال الازهرى تمول مالا اذه قنسة ذقول الفقهاء مادو لأى |
مادعدمالاف العرق والمالءتداهل الناديةالز عم ([الموم) ا
بونانية والاصل مومياى كذذت الياءاةةصاراو بقث الا لفمغصورة وهودواء نستعمل شرب
8 كماد الل المونة) الثقل وذ ذهالغات|احداهاء على قعولة نقتم الغاءويهمزههعومة والجع |
موّنات على لغظها ومآت القو. مأمأخ م مهموز شضت_ين واللغة الثانمةمونةبهمزة ساكنة
مول
ون
هعور نَ
قالالشاءعر أميرنامو:: 4 ديع بي واسخع مون مث ل غرفة وغرف والثسالثةمونةبالواو
ْ واج ع مونم* ل سوره وسور يقالمنه.امانهعونهمنءاب قال( الماء) أصزه موه فقليت الواو ألا
لم سركه] وانغتاحماقملها قاجعع حرقان شيا ن فقا مث الطاءجمره ولىتقاب الالف لاما أعلت 5
مرذوالعرب لاجم على الحرف اعلالين وهذارداى أصلوف المع والنمغيرفيةالمياهومو به
وقالوا ا امواه أدضامل ناب وأوواب ورعاالواأمواء.الهمزءلى لغظ الواححيد وقوله عليه الص_لاة
نا كاك ارهن كبا معناء وحوب! اع لمن الاتزالوعنه حوانان 1 طوره ان الحدرث
امنسوخ يواه 11 ى الكنانانفقدوجب الس لأثزلأود بزل وروىأوداود بضاعن ن أن أ
3 أن الفتهاالتى كانوا دعتو نالماءمن ن المماءكانت رخص فى ابد اءالاسلا مم أمررسول'
اللهصلى التدعلمه وسإالغسل وبروى ان التصايةةشاحروافى ذلك ذال علىء مه الس_للامكيف أ
توحلون الحدالتقاء الكتانسن ولاو - مون صاعامن مأءوال فى ان الحدرث ول على الاحتلام ا
بدليل قول مسا هل على المرأءهنغسل اذاهى |<.! تقال نم اذارات الماءفكانهوال لامجب
الغسل على الحت الا اذارأى الماءوماه تال ركيةموهموهاوتماء أدضا كثرماءه اواماههاالله
أكثرماءها وأماء الحافسر بلغ الماء وأماه الجسامعألتىماءه وموهت | اذئطلته عأهالزهب
وات وقول وه آٌ ى ص خورف أونمزو بج من الحىوالباطل
00 لمم مع الياءوما شام ماي
(ماح) الرجسلمكحامن نا باع اتحدرف الركبة خلا" الدلووذلك< نيعل ماوها ولاعكن أن
بست منهاالابالاغترا ف باليدفه وما وم, نكلامهم الما أء رفاس تالماع وهوا الذىسةى قوله فالنقط من أسغل فره أن
الدلوةالنقط م نأسغل 1 نمكون أسغل ومن فوق من مكون ذوق و بجع المائح ماحة مثل قائئف | [المائلاتنقطناوء على العم
وفافة (ماد)ميسدامنبابباع و مدا تاشخ الياءتحرا 1 والممدانم نذلك لخرك حوانيه عند ميد
السباق والجع ميادين مل بطان وشنباطين ومادءممدا أعطاهوالمائدةمشتقة م نذا كوهى
١ فاءإتعمنى مشعولة لان المالا ثمادها للنا سأى أعطاهم اناهاوقءل مشدّقةمن ن مأدعدك اذاعرا ُُّ
: 5كى م ا 00 الميرة مكسسرايم وى الطعام وامتارها مر
شه ل ميرام نبابباعء زلئه وفصاةه من غسيره والتثقيل ممالغة وذلكيكون ف ميز
المشتهات تواعيزابله الحسدثمن الطء بو ى الختاطات نحووامنازوا ايوم أيه اليجسرمون وغسيز
ا
|
م
ه_ذه أ صسكثرمن الا دميات فكانت ولا لتذنيف والموق جع من دقل و استون خقص
بذكورالعة_لاءوالميتات,النك_ديدلانائم وبا لنخغيف يواناتكل بجع ع-لى لفظ متسرده
.والاموات جعميتهة-ل ددست وا سات قال تع الى احا وامواناوالمراديامستةىعرف الذرع ْ
ماماتحءف انف#» أو تل على هيئة غ برمثس وغة امافى الغاعل أوف المفعول فاذع لصم ا
أوفحال الاحرامأولم رقطع هه الخاعومميتة وكذاذع مالا بؤكل 0
من ذلك 1 مافسهنص ومؤئة-مزةسا كنةو زانغرفة ووز لتفيفقر ندم نأرض
الماتقاءبطرف السام الذىيذر بعمنهأهلء الى الجازوهى قر دبةمن الكرلك وبها وقعسة
مشهورة قل ها جعفر بن أنى طالب رطى الله ءنه وز يدبن حارثةوعبداللهءن رواحة وجماعة
كثيرة من العصابة ([ماث)| لشئْمونامن .اب قال وعم ثميثامننا ب باع لغةذاب ف المساءومانه
غسيره من باب قال بتتعدى ولا بتعدى وما نت الارض لانت وسهات فهى ميثاء على مغة ال بالسكسر
وبالياء رما ح)الصرموجا اضطربوأ اورجة أص من الموج وبجع الواحدة على لغطهاموجات
وجع المو بح أموا حمل لوبو الوانت ونوا © اند اكه واضطرابه 0 ماح الناس اد
ا اخدافت امورهم واضطر ببس ( الماذى)نالذ المتمة العسل الابيض مأخوذمن الماذيةوهى
الدرع الدضاءوقيل السولة اللسنه (إمار) اأمدىّهورامن.اب تال رلك سرعةوناءة مواره
اليدسريعة ومارترددق عرض ومارا لعراضطرب ومارالد مسال و دعدى بنفسهو بالحمزة أيضا
فقالماره وأماره اذ أأساله وقطاةمار بة نشد يد ال.اءمكةنزه اللعم لواو بةاللون وقد ةف وبها
أسعيتالمرأة والمار بةبالتشديداليقرة البراقة اللون #والمارس تان ,كسرالراءمعر ب وأص-له
موز كلتان ومعناه بت المرضى وجعهمارستانات قال بعضهم ولم:-مع كام العرب القدع (الموز)) ا
موس قاكهة معر, وذةالواحدهموزءممل عروعره دوه واأعلح ((ماس )را أس هموسامن ناب قال حاقه ا
والمونى! لالد يدقيل! زائدة وو زنهففعل من أوسى راسهنالالفوءلىه_ذاهومصروف أ
ينون عند ااسكير وقمل المي أصلية ووزنهفءلى وزان<ملى وعلى هذ الا.نصرف لالف التأندث
الممقصورة وأوحزاين الانبار: ىفقال الموسى ند كر و دؤنثو :عمسف ولا :صرف ويجمععلى ول
الصرف ا واسى وعلى قول المذم | موسيا ت كا يلات لك ن قال ابن السكيت الوجه الصرف وهو
مغعل من وسدت رأسهاذا لقت ونقل ف السار عع نأ ىعس_دل أ#معنذ كيرالموسى الامن
الاموى ومومى اسم رجسل فى تقد برف على وذ اجا للا جل الالف ودنويدهقول الكساق
الاصليةقىة*ومعلى فان اليا لاصالتهاتعاب واوافيقال معلؤى وأصله مو ىالشينمممة فعر نت
المهملة الماش حبمعروفقال الجوهرى وتبعه ابن المواليق وهومعسربأومواد
هوز ٍ
.
موان اموق االخفمعرب واج ع أمواقمثل قل وأقغال ومو ق العينبهمزءسا كنةو يجوز
“نت || التتغدممثوتحرهاوالماق اغة فيه وقبل الوق المؤخرواماقءالالف المقددم وقالالازهرى اجع |
آهل اللغة أن اموق والماق لغتانععنى ات وخروهومابلى الصدغ والماى لغةف+قالابن القطاع
ماق العسينفعلى وقدغلط قب#ه جساعة من العلاءفق ال هومغ عل ولي سكذاك بل الباءقى آخره
للا لحساققال الجوهرى ولسهو عفعل لان المم أصلية واغازيدت الياهفى! خرهالالحاقونا
ِ 5 ف
كان
) 07 ٠.
1١ |2110 م : 10 ااي 0 دياك
ا
ومهار ومهارة والاتقموره وا مهرش ل غوةوغف ومهارمث ل برمةوبرامومهرةوزان
1 : 2-3 عره بلذه م نعان ومع ره أنضاجمن قضاعة منعرتا لعن سعوايا نمم هر دن -._دان
الال الريةيرنسبة آل البلدوقيل آكَّ القسلة واجمع الم ارىبالم ييل على الاصل وبالعنغرف
العضفيف 0 أن ممع 9 لب الياء ا اغافيقالمهارا وقالالازهرىهى اديه 4 الىمورى.نح_دان
وهم ى شاب تسق اللديل وزادبعضهم فى صفاتم انقال لايعدل بهاذ فا شر ترا جاو غريت
م بنسب الها أنهاتغهممابرادمنهاباقل أدى تعله ولا أ«ماء اذادعي ت أجادتمريعاولسان أهل
: مه رو مستتهم لاتكاديغ_م وغومن الجيرى القدى وامهر. حانعمدالغرسوهم ىكلتانمهر وزان
ل وحان لكن تركست الكامتان< ووصارنا ال جامة الواح ند ومسا هاحنة الزوح وق بعص
التوارج كانالمهسر: جان وافى أول الشتاء ثمتقدمء:ت_داعال الكس حدىبقق اند ريف
: وهوالوع الساد سعشرم نتن رماءوذ عند نزول الم سأول الميزان (مهق) 90 4
تعب أشتد بيساضه فه ومو والاتىموقاءمثل أجروجراء (أمهلته ) 0
لله رن ل تمسلامتن وق انبرل ذول ١1 -كاف رين أمهلهم رويد اوالاسم المهل بالسك ورا
ل لعالارته راى أخر لشت لااى انتداق م لترياتضر زامم يك حَ رفه ه كذلكوهى
الرفق وف الامجإ أى تأخير وتمهل فى الاص ب ولاخ( مون )د ميوقتل ونع
اخدمغيره والغاعلماهن والاتىماهنةء وا جوع مه انمث لكافروكذار و أمهننه سد مته وامتونته
اسَذْلتَه والمهنة أخص من المو نمثل الضمردةوالضرب وقدل المهنة يالك ل ره الادعى
وقال الكلام الخ ود وف مهنة أهله أىفى خخدمتهم وخر حفى'. انمهنة أىق7. يأ بخ*دمته
الى مواق اشغاله وتدمرة نه
(مات) الانسانعوتموناوماتيسات مننابخاف لغة ومتنال كسم موت لغة نالثه وهى
مننا ب تدأخل اللغتين ومةإلءم المعتلدمت ندوم وزادابن القطاعكدت :كود وحدت نود
ا وجاءفمماتكاد وتجادفهوميت,التثقيل والتتذيى لضفيف وقدجعهماالشاعر فقال
١ أنس م نمات فاستراحعيت د اغاالمتميت الاحماء
وأماالكى كم ث,التثقيل لاغير وعلمه قولهتعالى انك ميتء رانم مستون أى سع ور ونوددى
الهم زه يقال أمانهاللهوالمونة أخدصمن الموت ودقال ف الغسرقمات الانان ونفةت الدابة
وتندل لومت سلف عل ذىر" وح وتذبلعند ابن الاعرا ىكذاكو الموات يضم المي والفخ
عه مل الموتوماتتالارض موتانا:ذتينوموا تانالغ الع حاتمن العمارة 0
موات ت ت“ممة.المصدروقب ل المواتالارض ال ىلامالك هاولايةنفع.هاأحد والمونان التى يدر
فه|احياء ومونان الارضانهورسوله قال الغاراى المونان:#ضتين الموت وهو ا رضاذد الحيوان
يقال اشخرم نالمونان 1 نا مواتوكانت العرن تم ى النومموتا والسم ى الا شاه حياه
ور<- ل مونانالغواد وزانسكران أىنليد والمتة الكسرال الوا له
والمبت-ة من الحيوانمامات-ت فآنفه والجع صتات واصاهاميتة بالتشد بدق-ل والتزم
التشديد فىممتة الاناسى لانه الاصل والتزم الذة يف فىغيرالاناسى فرقادمماولا ناستعمال
0:
ول
هن
موت
11
: انمه أن وكا ااا عم قاع لم نالمن وه والقطع لانهانقطع الاعسار والمذون الدهروالمن,الفتخ ا
ْ ى دسقظ من . الس اء و فى في ومن حرف يكوا ناض شو خذتمن .الدراه م أىنعضما ا
|أولاشداء اغايةنوندخول الب دان أريدالا: دا بأل ال وججوذأ نلايدسل انر يد ا
|| الاءتداما خرا_دوكذ اك الى لانتهاءالغابة حو زد-ولالمغما انآرد بداستيعاب ذلك الثئ ١|
ٍ ووز نلاد ل انآر يدالاتصال .أله وهسذامعنى قول القاننى فى سرح المهوما را
ْ لاءتداءالغايةومابء_دالىعءور ر أن بدلا الغابةوآنة»* رحامنهاوا انيدل حدم .ادون
| ال خروكل ذلكمةوةف على الماع وسرتمن المصرة الى التكوفة أىابتداءالس_بركانمن
|| النصمرة وانتهاؤه اتصاله.الكوفة ومنهذاق وهم دمتمن ول الشهرفلاءة ها من انتهاهالفعل ||
|أفكون الفعل متصلابزمان الاخساراتكانه وال ايدوالتقدر دءتمن| أو لالشهر الىهزا
: الموم وه_ذاذلاندمت أول الشهرقانهلاءةةذى صياماعدذاك و زيدأفضلمنع رو أى ْ
ْ ابد اهز ناده فضْسله منعندهابة فضل عمرووتزادقىغيرالواج_عند الصر دينوف الوا <بعند
١|الاخفش والكوفيين « وم وبا ادم ت.كونموصولة وص رتعن صر رتبه واستفهاما ||
نحومنجاءك ودازم التعيينف الجواب وثسرطانحومن بقمأقبمع_ه ولايازم العموم ولا التكرار
: لاماعءى انوالتة_دبران.ة م أحدد أقممعه وتتضعن معنى الننى وومن برغب عن ملز ابراه
1 الامن( 1١ 4 الذىيكالبه ال-من وغيره وقدل الذىبوزنيهرطلان والتثنمةمنوانوالجع أمناء
ْ م !لل مسلب و سماب وف لغة؟ م منبالتشد يدوا لجع أمنا نوالةثسسةمنانعلى لفظه ومنى ا ا
1 موضع عكه والغالب عليه التذ كيرفيصرف وقال ابن السمراج 8 والشأمذ كرو و0 ١
||والعراقذكر واذاأنثمنع وأمنى الر<ل بالال ف أنىمنى و بال ينه ويجنمكه ثلاثةأميالو*عى
|أمنى اماعبى:همن ن ألدماء أى براق ومنى الله الذئ من ن نأب ري قذّره والاسم المنا مثمل العصا وعند ||
1 كذاقمل مأحوذ من اوه والقدرلانصاحمه.قدرحصوله والاء م اانه والامميةوجع 0
| الاولىمنىمئ ل مدية ومدى وججع الثانية الامافو الى مع معروف وأدى ار حراماءارافاء ة ْ
|أومىعنى من ناب رى اغة والمى فعيسل بعنى مشفعول و القتغرص لغة فيععرب اعراب المذقوص
|أوا“تمنى الرجل اسة دعى منيه بأصغيرالجساع حتى دفق وبع التى منى مثل بر يدوبردا-كنه [لزم ||
|| الاسكان الضمرف
ٌْ 1 0
؟|فلسوفلوسو جع الثامعودمت ل كنا نو ل 0 وعهدله ١١
١ الا ومع دن له العذروياته ( المهر)صداقا1 رأ وا مع مهورةمثل بعل وبعولة ونث ل وخولة
| أوتمسى عنمهرالبتىأى عن أحره الفاحرةوم هرت ت المرأةمهسرامنناب نفع أعطيتهاالمهرو أ مهرتها
| بالائف كذلك والثلانى لغ تي وحىآ كتراستعمالاومنه-ممنيتولمهرتم اذا أعطيتها المهر أو
تطخدطا ذهى *هوره وأمهر ا تهانالااف اذارة وحتوامنر. حل على٠4 رفهى مهرة فعلى هذ أركون
مهرت وأمورتلاختلافمعنينومه رف الع وغيرمعهر بغضةينمهوراومهارةفوهوماه رأى
حاذقعالميذاك ومهرقصسناعته ومهر بهاومهرها :مهام رقة والمهرولد انبل وجعهأمهار
وموار
14
أى زوجسكهاوكنافى املاكه أى فى نكاحه وتزويحه والملا تكسما 5 سممععى الاملالةو الملالء
هما م اسم من ملكتهباأةديدوم لكته الاح بالك دندفاءكهم ناب ضسب وما كاه عام ا
بالتشد يد أدضافةإك وملاك الا .الك سرةوامه وا! قاب ملاك الجسد ((ملات) وملات منهملاز' ْ
0 الالتمسخمت وسسرتوالنارل اول وتعدىه اهم ةفد قال أملاته الى والملة | ٍ
بالعحج قل الفره الى 2 رالتيزوقيل التران!1اره والرمادوملات الخيزواللعى فى النارملا دهن ْ
بأن5ل فهوماء_ل وغاولواطع., نجيزه إةبالاضافة وخيزهما الاعلى الودقت مح الى أءوا له ل 5
بالكسسراادين المع مال مل سسدرة وسد روأملات الككَا ب على الكاتب املالا أ اقيتهعليه ْ
وأملمتهعامه املاء والاولىلغذامحازو ب ىأسدوالثانمةلغةبىء وقدس وجاء الاب العزيز
36 ا ولعال الذى ءاه امدق فى #لى علده بكرة وأصيلا ميت له فى الاهسأخرت وق التخز ١ه دل 3
اماغلى لحم سيزد ادو اما وملءت المعيرف القمد أ رمت له ووسعت واعرف ملياقيل مده وشيل | :
أزماناواس او ملواناللدل والنهارالوا<دفى :قد برملاءةلعصاو الملا موهوراء ماف القوم “موا ١
ذلك لملاء هميلس عند همه من المعروف وحودة الرأى أولانهمعاون العيون أهة والصدور
هببة واججع أملاءه- ل سب وأساب وا ملاءةبالضم والمد الريطة ذات لنقين والجع ماو عدي
الهماء وملة* ت ألا نامل م نباب نشع قامتلا أوملوة يكسم رماعاوه وجعه املاءمثل جل وأجا ل :
وشلا مع_الا 'فعاونةهمعاونة وتالواءلى الاهس ذ» اوواوقال ابن الس سمكامت حدم اا نه وزرح<- ل
املىمهم وز يضاءلى فب ل غنى مة:سدر ووز زالبدل والادغام وملو بالذمملاءء وهواملا”
العو مأىأقدر هموا غناهم
لصم سس
و1 مرمع النون ومايثاتمما»»
ا ضة ) بالكسمرق الاصل الشءاه أوا لناقه دعطمواصاحهارحلادد رب لءنهاهم ردّها اذا انقطع
اللبن كثراء س_معماله حى أطلقعلى كل عطاه تفده متام ن ,الى نمع وطمر بأعطتهو الاسم
ا مخحة ([ مزعته )الاحس ومن ن ألاهس مذعافه و نوع منهحروم والناعل مات ولع مسعئل اذى
وكثرةوسأ «للبالغةمتوع ومناع وا منعم من الاصكفء: د ومانعته الثئععى نازعته وعنعء ن |1
الى وامننعبومه تقوى سم وهوف منعة (#خ الذونأى ىعر قومه فلاءه د رعامهمن بر ب ده |
قال الرشرىوحى مصدرمة-ل الا: ة والعظمة أوجع مانع وهسم العشيره والجاةوتحوزآن :
تكونهةصورءمن ن المناعة وقد تسكن ف السعرا لاه قغيره خملا قا نأحازهمطاقا وأزالمنعة
الطيراىةو: نه اأتى عشنع به اءلى من برب يده والمناعةرالقخ مهل المنعة ومنع فلانالناء الفعول ||
منعة ومناعه وصذع الحم ن مناعةو زان 22م دضامة فهومسع من )عليه بالعتق وغيره نا ْ
م نداب قتل وامحنعليهيه أرضاأً: عادبهوالام المنةراللكسروا جع مننمثل سدره وسدر
وقوه ف التنسهوالاخت الا نأى وا نكن تمارضدت قامئن الا" نبرضالك والمنةبااذم العوه
قال ابن القطاع وا اضعف أ:ضامن الاضدادوهننت عليه من ا يضاعددت له مافعلت له من
الصنائع مغل آنتقول اعطيت كوفعات الشوهو تكد بروتغبيرن:ك 3 منه القاو ب فاهذأنمسى
ظ الشارع عنهبقوله لاتيطلواصدقات امن والاذى ومنهنابتقال المن أخوالمن .أىالامتنان
١ بتع ديد الصنائع اح القطع و الخدم قأنه.قالمنات الذئمنا أنضااذاقطعته فهوبمنون والمنون
ظ
-
3 صصياح فى
|أوالوتواء سكذاك.لهى وا على حربانهعلى فلو كيف وقد نل انهالغةحتازية وصرح
]أ وغيره مطهامن اب تعب اشمْدّت زرقته وهوالذى دضري الى النياض ذو وام راان مكاءمثل
ْ الم أسممذه والفاعل ملك وا جع ملاك مد لكافرو سارو بعضرم عل الت بكسسرااء رضم
|| اغتينف ال-دروثئ لول وشوم كه ا لكسسروله عليه مالكه بكتينوهوعبد ملكه دمع الام
٠ ِ . ا 2 سما
1 باب ذمر بأ نضاشددنه وقز ,5ه وهو ةك نفسهع: سروت | أى ,قد رعلى حسما وه وأمإك لنفسه
غيرة .اس و بقل الموضع فو وداتل وأغذى اللبل فهوغاض. وسيأق فى انلحاةة ا نشاءالتهتعالى || .
مرب نأ ف ربعة
ولوناتفى الصرواأجدرمالح به لاصبعماء التعرمنريقواعذيا
ونة-ل الازهرى ات لاف النا سف جوازمالح ىال يتالماء مالحومطأبضا وفى نسضة من
التهذيب قات ومالحاغةلاتكروانكانت قال وقالف الزدماءمالموطعءبى وقالابنالسيد
فىمثاث اللغةماءهلح ولايقالمالمفىقول حك ترأهر اللغة وعسارة المتقدّمينةمه ومالحتايل
و دعذون بقلتهكونه رين على ف له فيد بعض المتأخر ين الىمغزاهم واوا اله إن على الشهرة
أهلن اللغةان أهل ١ خا ركاوا امار و نمن اللغاتفعدهاو من الالفاظ أعذمافستعلونه وشداا
نزل الق ر أن بلغتهم وكانمنهم أ فصع العرب ومائدت أندمن أغتهملاجوزالةول بعدمفصاحته وقد
قالواقى المعل > المساءم لتحامن باب قعد وقياس هذا مالم فعلى هذ اهوجار لى التراس وم الرجل
أجر وجراء وكش أمل اذا كان أس رديه لوشعره.اض وقيل نت الساض وق__ل لس خالص
البناض بل قمه عقرةوفيهمحة وزانغرفه وم الى بالضم ملاحة وحدممدن معد وفع وهايع
و لا نثى مادة والبع ملاح والملاح بال عمل اأسان وه والذى يجرى ااسغينة ( ءاس ) اائمن
| مثسل أجروجراه ومنسه يالف السبع الماسى يفت الكل وه ىكلة متثةنالالف يقالأ سءك || -
الملنى لاعهدة قال الازهرىأى :ماس ويتفلت دلاترحععلى ولاعودة لاك :لى” وقالبعضهم
مءنى قوطم ا لدى لاعودوله ذوالم م ىلاعوددله وهوذهاب فى خةبة وهونءت لذعلته ومعناه
ترح من الامرسالمافانقصى عنهلاله ولاعليه وة.لمعنى الملءمى أن يديع الرج ل سساعة يكون
قدسرةو ا فية بض الع ننم غيب فاذا انتزءت من يد المشترى لا كن من مطالية السائع ضمانا
عهدتها (أملق) املاقااةتقروا-ماح وماق ت الثوبماقامن ,اب 3ل غسلته وملقمه ماقا
وماقت له أدضانوددنه» نباب تعب وتات لدكذلك ([ مللكته ملكامونات تاو 0
مسوم
|
ودعو اذاسى وم[ كدو نويه وملكعلى الناس أهس هم اذانولى السلطنة يود لاك كسراللام
وغ فبالسكون واجعه لول مثل فاس وفلوسو الاسم اللإشبضم 1 وماكت القين ٠ كامن
آىأ قد لىمنءوامن ااسقوط فىشسرواتها وماتسالك أ تفعل أى لمس_مطع دس تقسه ولك
وقسد يقال ما كت ناص أة على عه من ق لتروحت ,اص أةو دتعدى .ا اتضعفوا' طهمره الىمفعول
أ خرفيقمال ملك اهس أه واملكته امس أة عليه قوله عليه السسلام: لممكسكواجامعكهن القرآن
اي
0
9
5
م
الك
0
00
1
3
14
77
5
9
م
1
ُ
:
ع
1
50
2
ُُ
5
1
1
بي
:1
3
ص
0
مقيث ( مق ر) مقرافوومقرمنابت بصارص! قال الادميى ااقرالصير وقالابنقتبية || مر
شه الصبووامفر امقارا لغةولين مغ رحامض إمقاته متدلامن اب قل تمسته ف الماء أوغيره || مقل
والمةلذوزانغرفة”دمة العينالتى تجمع» وادهاو ساضها ومقاته نظرت اليه والمقل جل الدوم ||
يوالم مع اللكاف وماءامّ٠اب# 1
مي ل ب ل ا يا 0 1 5
(مكث) مكناه نداب قل أقام وتلدث ذه وما كث ومكث مكن افع ومكيث مل قرب قربأذه و : مكث
قر دب لغة وقرأ السمعة فك ثغير يميد اللغتينو يتعدىا مز فيقمال أمكثه وك ث فى أهىه ئ
اذال نل فيه ل(مكر) مكرامن ءاب قت ل خدع فو وماك وأمكبالالف لغة وغكرائتهوأمكرجازى | مكل
على المكر ومعى اللبزاء مكراحك م امعى زاه اسرئةسيئة مجازاءلى سبي ل مقاب اللفظا الفط ظ 0
([مكس) فى الع مكسامن داب ضرب نقص ان ومأكس ع ا كسة ومكابرامئ له وامكس :
: الكناية وه .ومصدرهن ناب ضر بأ نضاو فأعله مكاس تم#عى المأخوذمكساتسعب 4 بالمصدر و جح
على مكو سمل فاسن وفاوس وقد غلى» مال المكس فواب اذه أعوان ااساطان ل شاعند آ
' النسع والششراه قالالشاعر ' |
وفك لأسواقالعراقاتاوة يد وفىكلماناعامرؤ مكس درهم ٠ ١ |
يطندكة والمكول كال وهوهذكروهوثلاث كياغاتو الكلمةهناوس_بعة أتممانمناواجع
مكاكيك ورعساقيل مكاك على اليدل ومنعه ابن الانيارى وقاللايالفى جع المكوا لمكاف أ
دل امك مجع المكاءوه وطائر قال :
: مكاوهاغردت. د ى! اصوتمن ورشانها ٍْ
(مكن) فلانعندالساطانمكانةوزان ضضم ضضامةعظلم عند وارتغع فهومكينومكنتهمن ||| مكن
انثئْ م كسناجعات له عل هسلطاناوقدرة سكن منه وا-ة-كن قد رعايه ولهمكنة أىقوه ودده ||
أومكنتهمنه | لالفمدل مكندهوا ذى الاهصس سول و 02
شْ ولمع الام ومايئئ ماج ظ
69 الص_بى أمه مك ]من داب قدل ود لم لح من داب تعب لغ رضعها و تعد اهمه فيقال 3
أمبمته أمهوا المرةمن الثلاتىملة ومن الر ناعى املا ةمل الا كرامة والاخراجةوضحوه ( المح ) م
كرودونت قال الصغاف والنانث] كثر واقتصرا شرع عليه وقالانالاندارى فنا ||
مادونث ولايذ كرالمهمؤنثة وتصغيرة ا«لميحة والجعملاح:الكسرمةل بكرو يكاروم ات القسدر ١
لهام الى نفع وضمر ب ]لقت املا رتمدرةاذ ا أحكثرت ف اا ألم قات أمل نما الالئف ووال ||
الازهري اذأ كثرت الله قلت علتبا لجحاو-ءك مط ومماوح وعلع وهوااقدّد ولابة الماح الافى ||
لغةرديئة والملا<ة التق ل مندت الم وصلم الماهملوحةهزملغة أهل العالية والغاءل من ام بعحم ||
الى وكسمرا لال ممثل شن خشونة فم وخ شن هزاهوالادصل فى امم الفاعل و هق رأ طنة بن
مصرف وهذ امل أجاج لكن لا كثراه “ماله خف واقتصرفى الاستمهال عليه فقول ضح بس
الم وسكون اللام وأهل الخازيقولون مل الماء املاحأا والفاعل مالحمن النوادرالىحاءتءلى ١
ال
اللالللسلتتتا0ا3010ت25575757هئ ع ليهص للشُُشلُللسلسلاُلسُسُُ ]لغ سل2 2 0
الطهرومتهقيل ألبه_يرمطمة عب [وععنى دعو له لانهركبدطاءذ كرا كا نأو اننى ويم على ظ
معلى ومطاداو"ى مطوين ا
وال مع العينومابثئ ما ' 07 0
( الممدة) من الانسانمتررالطعام والششراب ركدنف يكسمرا وسكون المينو جءت على معد 1 5
مدل سدرة وسدر ( المعر ( اسم <نس لاواحد له من لغطه وهى ذوات الشعرمن العم الواحدة
شاه وهى مونئة ونه العين وتسكن وجع السا كن أمعزومعيزمئل عند وأعيدوعب_دوالمعزى !|
ألغو اللا اق لاللتأندث وهذا بتو نف السكرة و دطغرعلى معيز ولوكانت الالف للتأندث ل تحذف || '
والذكرماءزوالائق ماعره (( معط )الشعرمعطامنناب تعب سقط والرجل أمعط والاثمعطاء ||"
مثل أحعرو جر اءومعط: ساقط وقوطم معطت فارههوءلى حذ ف مضاف والاصل معط شعرارة
وكذاك تولهسمتعط الذئب اذاسقط شعره (مع )طرف >لى الختارعءنى لد ن لد خول التنون تو
خرجنامء_اود+ولمنءل.ه نوج تمن مءه آىمنعنده وللكن استعماله شاذوهو :قم
العم واسكائم الغة ل.نى رسعة فتكسرعندهم لالتتهاءالساكنين ومع القوم وقبل هوف السكون ظ
حرف حرودال الرمانى ان دخ-لى عله حرق ركان اعاوالا كانحرةاوتقولحر. حنامعا أىق
زمانوا احدوكنامءاأى ف مكانوا أحدمتنصور تعلى الطرقمةو دل على الحالأىتحمعينو ١ عرو ق
بحن فعلنامعوفعاناءجيعا ا نمعاتفي. الا جماع حال الفعل وجيعاجعنى كلناحوزفها الا جماع
والافتراق والنها عند االحامل بدلمن التو يزلانهع_ده لس له لام وءنديونس والاخفس
كالالف فى الفتى فه-ى بدلمنلاممحذوفة وافعل هذامع هذاأى رع اليه والمعمعة الات
الاصوات وأصاواف التهاب الذسار وتم ه.ة القتال دنه( معكته )فى الترابمعكام نداب نفع ١
د الكته يه ومعكنه تومكا فقو أى صر غته فرغ لمعن ) انساء يعن :دين حرى فو ومعين وامعن
الفر صامعاناتباعدقءدوه ومنه قبل امعنفى الطلب اذاءااغ ف الاه.:قصاءوالمعانوزانكلام
ا أنزلوالماعون كََ جامع لا'ناثالءدت كالة در والغاسوالقصعةوا ماعو نأدضاللطاءعة
(الما) المصمران وقصره أشبرمن المد وجمعه امعاء مل عنب وأعنابو جع الممدوداموية مل
ارو أجرة
يو المى مع الغين وماد لماع ْ
( المغرة الطين الاجر 3 امم والغينوا لتس تت بن ضفيف والامغرق الكل الاشقر ظ
امخض ( وحعف الامعاهوالتواءوهو بالسكون قال الجوهرى والفمعاى وقالالازهى ||
نضا الصواب ماذاله ابن السكيت وهوامخص والمغسبالغين المعمةس كنة رلاءة ال يضر كوا ]0
ومغص فلاناامناء لأفعول ذو وعغوص وحكى ابن لقوطيةمغسمغسامن,ابٍتعس ومغس ||"
المناء للفعرل مغسابالسكونو بالصادلغةفهما ([ مغل )مغلامن ياب تعب فو ومغل مغص بأخذ |||
الدوانءن! كل التراب : 1
: امم مع القافو ماشاممايه :
ْ لاف 4 917015 اليا لكل ال لها :جا
د
5
1
4
2 لاعن 5 عه رعند شل (الشق) وزاتحل لذ ووأعشقيت اله 0
الشاء 0 بعال خاةوا وحسات وه ومسةت 001
0 (مثى ( عد ىمس_ءااذا كان على رحامهه مردها كا نأو 'طمثافهوماش 0
ويتعدىناطوره وال تضعيف ومثبى بالشمعة ذو ومشاء والماشيةالمالم نالافل والغتم اله ابن |
كةو جاعةودءضهمءل ال.قرمن المماشية
اام مع الصادوما نا-6
(المصط.كا ) بضعما وتذفيف الكاف والقصراً كتردءن الم دوقال انخا وبهشددفءتص را مصطكا
وعذفف فد وحك ابن الانبارى نت الم والعتفيفو ادوعكاانا 1 والمق ذلك لكتهقال
وااقصر وكذاك 5ل القاراى!كنهة لمصشسك بالنا: وأا أصلبة وترىير ومسةمعر به وو
المصطاقتقدم فىيصاق (( د )مدن نه مع روذةو تان : والصدقات قاله مص
ابن فارس وه_لدمحوزفماالمذ كرنتهمف وا التأذرث فنع و المأ مصار والمهسيرالميى وا لجع
مصران عثل رغيف ورغنان ما 'صارين جع ام ومصران الغاره د نصسيغة الجع ضربهن ردى»
الغر
متى
13 - 8 بيذ 0 7
حرو و وني ورا ب ن اجون ججج اي وي 0 ملو قاو وض يا رو موايي كد نوا تومب نا
مضه ) مصام نابل ودن اب ذهب أغة وهم ده ن دعصم أ جاو أمتص_هعهناء
(ااصل) مال فاسعصاره الاقط رترماق نادف عد رده حين يطح الها بن السكيت مدل
والمص اله بالضى مامد لمن . الاقط وقال ان فارس قطاره لدي
ٍى الميم مع الضاد وماء ةلمم ما
7 2777 م
اوم باع دس ومنه مسيم ترات دن اوضع بذت العام كديرا الضاداهسأة صصمر
عبس الرنبنءوفبنت الا دمغ الكامدة مضضت ) بن الى مضطاةن نابتع تألمت مص
أوشدىاطركة والحمرة فيتالمضىمضامن ؛نأث؟ قل وامضنى وال-ك وض اك ين سدتداى
دادع مضي اوه عضت المساءق ذى سر ده بالادارة فيه و كمض ت ,الا فعات ذلك قا' ل الغاراد
والكعضةصوت اللي وهوهاو الهو ريك السانه الإ مضغت) الطعام مضغام من الى نفع مضخ
وقتلعا نه والمضاغ المح ماعضغ مم والمضاغة.الذمما مقف الغم اعضغ , والمدسغه تقدم تق
على (٠ذى) الى وى مضيماومضاءيا تمه والمدذهى ومضد على الا مض ماد اومته
, دضى اللاهس مضاه نغ.دم وأمضرتهالالف!: تغذيه :
#الممعلطهومايطق.ا»
لأمطرت) ١أدعاءتمطرمطرامن اب من ابطات فهى ماطرةق الرحبة وأدطرت ,الال ف أيضالغة قال 5
الازهرىٍ بعال شاه ز وافت © ,قال مطرت السعناء وأمط ردواً مطرت ,بالالف لاغ_يرق
العذات ب م“عى اللقطربالمص در وج عه امطارمدل سيب وأب_ماب وأمطراللة القاء.الائف
وأ“#قط لالط (مطات) الحديدةمطلامن,ابٍقئل مددتما وطوالم كل مسدود
1 ومنسهمطا عل يدينه ه طلا : برضا اذاسوفه بود الوقاء ص بهد أخزى وماط له مطالامننان
| قاء تلو الفاعله من الدْ#لانىماطل وهدطولممالغة ومطال ومن الجساسى تماطل والمطارزان 1ن
جم صصح سمح سوس وعد مقن اا كن ا مدصت ممسوست روت بج جديت وموتوجك مسو وسح سوس وو سس 0 1
مدى
مطل
١2 *
42
| 0 الا-مين فقال م اتالمسج يقل المسصا ب والمسكة الذؤابة واجع سات وامساح أل"
: مند واب الضحر دشبه لورلف الخاق !كن يكون طوله وخ سأذرع وآغلمن ذلك وعتطفا با ْ
' مده ارردمسطذا حول دور نه الى كا نعلماالىغيرهاوه سخ الكاتى اذاف فأحال المعنى
رمه جحي
5 وكاه سه من ناب تعب وق لغةمسس:ه دسامن داب قذلى أفضيت اليهسدى من غير
أحائل هكذ اقبدوه والاسم ا مسيس مثل كر بم ودس اهس أنهمن باب تعب مساومسيسا كناية عن
| الجساع وماسهاتماسة كذلك ومست الناجة الى كذ أس أت اليه وماسه تمساسة ومس اسامنياب
قائل عةتى مس هوتاساد سكل واحد الا خرودس الماءال+إسدمساأصابهوبته_دى الى ثان ||
اكور ف ورا طهمزة فيه المسست الس دجاه وأمسست الس دما( دسكت )نالشنئمت من | :
أ ناب ضمرت(زر: عسكن وامسستك توا“ عيبكيلغة بى أحذتبيهو تعلقتوا اعتدعت وأمسكته دى ا :
امسا كا قبضتهباليد و مسك تعن الاعسكذةت عنه وأصسكت ا مناع على نضبى حسب:ه وأمسك
الها لغيث حسه ومعنز ولهدوا--مسك الول انس والبوللارسه لك لابحس بل بقطرأ أ
|| على خلاف العادة واسع سك الرجل على الرا- إن اس_تطاع الركوب والمسك اخلدوا جم مسولك'
هل فاس وفلوس وااس_ك بضحد_ينا-.ورةمنذبل أوعاج والمس_كه و زانغرفةمن الطعام
9 الُمرابماعسك الرمق ولدس لاضردمسكة أ ى صل عنول عا.هوا؛س له مسكة أى عق ولدس |
ا ب#مسكه أى 3وهُ وألمب_ كطيم_معر وف وه ومعسرب والهر ب تس_ه | أسعوم وظوع:_ ده أ
| أفضل الطيب وله_ذاورد لوف فم !اصائمء:دالته أطيب منر يع اسك ترغساف ابقاءآثرأ
| الصوم قال الغرّاء سبكم ذكروةالغيرهيدكر ويونث فيقال هوام كوهى السك وأ نشدأ
|| آتوعسسدةءلى التأذدث قو ل الشاعر
ا والمكوالعتين يرطت م اخد انالف الع
وقال المحستافىمن أن ثالمس ل جعله جعافمكرت:أننثه عنزلة تأنيث الذهى والعسل قال
وواحدنهمسكة مل ذهب وذهمة قال ابن السكيت وأصله مس ك ,كسمرةحن قال رؤية
ٍْ انتشف نسبى من ذابات الك 4 أحزبهاأطبمنر بع المسك
ْ وهكذارواه ثعاب عن ابن الاعبرانى وقال ابن الانيارى قال السصسمانىأصله السكون والك رق
| الددث اضطرارلاقامة الوزن وكان الا كمع بنشد'لمدث نمم سينو يقولهو جم مسكه مثل
| خرقة وخرق وقرية وقرب ودر يدقول لصتاف أنهلابوجدفءل بكسمرتين الا١دل وماذكرمعه
| فتكون اللكسرةلاقامة الوزنكاقال هه >لمنااخواننابنوعل» والاصلهناالسكوناتفاقأو
1 تسكون اللكسمرة حركه الكاف نقات الى الس_بن لاج_ل الوآف وذ ال سائغ (المساء) خلاف
| الصباحوقالاين التقوطية المساءمانين الظورالى المغر, ب وأمسدتامساءد خا تف المساءو 0
الل تيرد عاءله ما يقال صصه القدرا نير
ا دعرهاوالمشط الذىعتشط يدبضى لمم وعم سكسس وشو الما سلانهأ له واحدع أد اط والمشاطة
2 تت ا ا ل ا و 00
06-6
19
التصغيرلاكر به) فعه د وهى القام امد لد ولفلاتض بةأى فض م إنءة زيهاعنغيره قو
اولانتىه:.-ه فعل ونه وذوعس به :لهي والشرف ىوقل والجع ص ادامل عطمة وعطانا |
.ل طناك د شد عه د اسه 1 1113 ون 1771٠.57 لاط لد
ظ 1 لول
(إماسن <س) (سينين مهم لتين بيتهء اراءموه إيتسا كنة وج .ةوج مكسورة بلدةنا لهم( | الاستع)|
أسكونالسين وساءمئناه كلة كارسمة أ سم آلين حا وس دلى م ع مترلء 0ق علمهق.ل أن. سيرد ||
لنشديدجبى تخنو: دمع ى بالتركى د داغرت نم )ايل نالأ ضار رت البدعايه قال |!
أنوز يد المحم ىكلام العربيكونه-صاود وا أصابة الماء وكونغسلاقال مدت يدىنالماه ٍ
اذاغساتما و كسص -بالماءاذا اعلسدات وقال ابن قندمة أدضا كاترسول الله لى الله عا. 0 ا
ينو ضأعذوكانسعبالماء يديهو رحايه وهو اغاء_لى قالوم: -هقوله دع الىوا أدمسع وأبرة.
وأرجلك ام را دماح الارجل غسلهاو ستد ليه صلى الث عليه وس برأسه وغس_إو ررجليه نان :
سآن لسع سنت رف انين لذ كورن اذ لول تال .كارع القول: تنكف رلته 1
السلام نامع لكاب وه ودنع وعلى هذ تمسح مشارل” , امعد ين انج 0 زاطلاقاللفظة 1ْ
الواحدء واراده كار معذرمواان 1 أو<قيقة فى أحد ماءازا قال حركاهوتول
ز اران اتح > لماز دوفو انار 0 ارادهالغسل :
اس وارادها افيف ول أن تسألعن شين ده ا اذ > الماءق :
بروس حكم العيض فول هم ىكذلكف الارجل-تساغ تطغ ارا لات المعطو فريك ||
المعطوف عليه فيعامله والجوابام لان الرحدل تنطلق الى الغنيزوا سكن <تدتبقوله الى ||
| الكعين فووعطف يضر مبينءلى نءض تمل ولال س أمهك] قال خديذم ن5دامااردتومرهذا :
رو صف السبعة نالجر ونصمومنا لنصب قويجه المخرص اعاة لفط العامل لانه[ تعيض
كاتقدم وهذ ايعو مذهب ب الشافي فال الازهرى ويدلء لى أن الح على هذه الة راءةغسل أن ٍْ
المسجمعلى ال جل لوكان صسسصما كسم الرأس لم احدد الى الكعب ينك جاه الضحد يدف اليدين الى المرافق ||
5 بر ؤس بغي رحد بدوو<هالتنصب استئناف العامل وهذايةوى مذه ب من عنع جل ٍّ
المشترك على معدديه أوعطفه على ل الماءلانال تعد بروام صو وادعض ر وس فعطف على ا مدر ٍ
>لى توهم وجوده والعطف على الءنى و سعى العطف على التوهم كتير ى كلام العرب |
والنانىءن قوله تعالى وامصوابر ؤس؟ لات لوام أ تيقال المرادالشيرة والشسعر بدلعتها
أو المكس قان قبل نالا ول وهوأن الدشمرة أصل فلاصجونا نحلقءءض رأس هأنع-م على الشع را
مكنهمن الاصل ولاأءيٍأحدامن أعة المذهس قالبهوان قبل بالثاف وهوأنالشء رأصمل |
ذ ا م ار مفو حل لغرض أولاوم. ظ
أمثل جل لم ع يضر ب عله السارة السلا تمر وأدلو اين هبةوالمسع أ
الصاح الع ةالضل ى لان قري الت اللي سبع أحدةسى وحوسه ولاعين دولا
خاحبو* لال امتتيالانمكذال ذوعت ةذرع مسح أ ى طلس ام لفون ا
همرى
5 700 5500 520090 1
وتوا ويخ 1 رما تبكر (اخوتيص وها < و +]
١ 0
أ زول مزق نارول اناالا مايا شدد ةوك ور
0 ولام مز قاله الغاراى وقال تعاب وغيرالغراءلايمنزهوهعناه بق ساءد شدده وهكذ ا أورده
تحمل ص اعاتهما الا نسانءلى الوقوفء: يد محاسن الاخلافو حمل العادات .قال هس والانسان
وشوضرىهمثل قرب فهوقر يب أىذوص وأء قال الإوهرى وقدتشددفيقال صو والمرآة وزان
١ مغتاحمعسروفةواجم ص اءوزانجوار وغواش وص والطعامضاءةمئالخضم ضضامة فهوا
[صرىء وحر ىناك( لغسة ونه بالكدمراًرضابتعدى ولابتعدى واسمرانهدوجدنه را
وام أنى الطعام بالالفو يقال دضاه نأف الطعامو ص أفى بغ_يرأل فلل زدواج فاذا أفردةيل
!| اه أنى بالالف ومنسم من بقول مسأ وا أن لغْمان واه الردل 'فخ الم وضعو الغة قانم
١ تأتبالالف واللامقات اهى وواهس ان واجع رجا لمن غبرلغطه والان اهس أدب مزة وصل وفيه] :
ْ نا حرى هس أة وزانترة و حو زئق ل حركه هذه الهمزة الىالر اء كذ فو.ق عس هو زانس-_نه
!|ورعاقيل ف.هااصأنة_يرهاءاع ةناد اعلى قر ينة ندل ءلى المدعمى تال كسا ممعت اهس أة من
ا فعصاء العر بول نا اه أريد ا لير يغيرهاءوءوانساءرنسودمن غيرل'ظها واس أةرفاءة
ْ التىطائع )ا فشكبدث بعد معد الرحدن بن ال دير اسمهاععة بذت وهب العْرار ى شاءهمُناه على لفط
ٍْ اتصغبرعند يعضوم وزانكرءةءنرالا كثروزفىماءيزراهسأة قبل |*عها قاطمة ماه هال وقيل
|| اهمو مسيرة واهر والقّرس اسم جاعةمنث_عراءالجاهاءةومارءة,4 امار يدعساراة وعساء
1 جادلته وتقدءالقوا ار بد ا دالا ىأو الماطل و بقالمارءته أ نضا اذاطعزت فىةوله
| أئز بيشالاقول وتصغيراللقائل ولامكون المراء الااءعتراضاذلاى ادا ل قانه.كوناء:ّداءواعتراضا
ْ وامترى فى أصى هش كوالا.سم المريةبالتكممر والمرواخارةالندض الوا<دةضيوةو-مى بالواحدة
| الجبل المعروقسكة وامروان بلدان عراس انيقاللا<دعامروالشامءان وللذ حرا
ّْ سور وذ وزانعتكموت والذال*همةوبةالفيع أ دضاصوذ وز تتنور وتدتدخل الالف|
ْ واللام فءتمال ص والروذوالنسمة الى الاولىق الانامى ض وركابر دادء زاىعبىغيرة.اس ونسمة
| الثوبمسوى سكو ن الراءعلى لشظه والفسية الى الثانية على لغظ هامس ور هذى وص وذىوبنسب
: البهما ساعةمن] كايا
يووا لمم مح الزاى ومايشلم اي
للططصصتتصصشش”-نصضصضصضصضيبئييشجبيي يي تت 757 7 7 7 7 7 ب ت بإ اّب77ر7يي 0
| مسحت )الشئيالماء ص جامن ناب قمل خلطته وقالواللعسل مس بلانهخاط بالشراب وص ابم |
!| المسدنالكسرطبائع4 الى يتل فمتهاو مسا الجركافوربءنى رحو الاطهمها والمع أعس حدة
أأمثبلسلاح وأسبلدة ص ح )هس حامن داب نفع وهس احدة بالضتج و الاسم المراح لضم والمزحة
المرة ومازحته ا زحة وس احامن ناب قاتل و يقالا نا .زاح مسمومن ز<ت الثىءن «وضعه
وأز<تدعنه اذافمتهلانه:دية له عن الجدوفيهضعف لان :ابص حغ-يراب ز وح والذى
الاشسة قم ابغابره فى أصوا هل( صقت )الور بهم قامن نا ب ضربة ققنه وهس :ته بال ثقيل
فزق وصل قهسم الكل مزق فرةومفى كل وجهمن البلادو صق ملكه اذه تاثره (اازن)
/ عصان الوا<ده خس ذه وتص_غيرها هل ددهو بهاسعيت القسيلة و النسسمة المع .اهس فى يد فاه
التصغير
| الازضرى ناب العينقالو دمع صى الذوق على ادامدل صنى وصغااوالمروأ ةادا ب نغسانة 0
00 ْ بام
فى الكاامف»_لال ءالخ الافى المضاءع فظو الخطذال وتالالازهرىلا أدرعأثلانى آمراى |
هسح )هسحأ ف وضس حمل فرح ذه وف رح وزناوصنى وقي ل أشدصن الغرج (رضد ) 00
من داب تعب اذا أتطأنات و حهه وقمل اذالم :نت لبه ذع وأ هس د وهس دعردم نباب همل اذ اعم :
ب ومارد وضردت الطعام عرد ام نياب قل سرسته لي اا ام هرج عدت ا
باس أسهم ضى أدبن مالكب نأدد بنْز يدن شعت بنع ر نس نز يدبن نكولات نسيأقيل اسعهبحايرا ا
سالاد ناس أىعماعاهم» رخال الازهرى وص اد جه ىال ع ودتمالان ْ
نسسمهم فى الاصل مننرًا روالسمة الدهرادىوه ى تبه اصن امات الشاتى وسرت ) || سل
عت لصون ومرا اجتزت وض الده رح اوص ورا أدضاذهب وص السكين على حاى ||
الشاة وأضررنه وأخصرت الل واتخيط فملةهفتلاث_ .د افه وغ رعلى الاصل وص وزانفاس ا
موذع :قرب مكه من جهة الشأم نوص حزو هو نصرفلانه اسم وادو يقال له بطن موصي ||
الظهران أ دضاوص ان دصيغة المثنى من تواحى مكة أ رضاعلى طر دق البصمرة و ومين وأع الدى ||
الالففع وروص عرمن ناب تعب لغ فهوعس والاتى ص هو جعو اص اترعلىغيرقياس ويتعدى ||
: بالشركة فبتهال ضر ندمنباب3:_ل والا المراره والمرى الذى يويد م بهكانه نسسية الى لمر لاه |
النناس الكائخ والمرارةمن الامعاءمعروفةواجع المراثر والمرار وزانغراب ص را كله الابل ْ
فنقاص مشافره اوا- قرالشئد ام وثدت والمر قناا-كسمرااشدهواا داس اخلط دن ألا البدن ا
الوص باكر وفعات ذاك هي أىناره وام ض ات وضىاروا امرض وزأن جعةر د وعمن ||
00 الام اانه أصلب وأ دصفاء ص ست) عرص سامنباب قل دلكته فى الماء بى تحال 11 هى س
أحزا وهوالمارسئانقيل قاعلةان معرب ومعناهدت المرضىو 6 مارس_ماناتوة.سل م يسبمع فى ١|
االكالر والقسدم ص ض )اليو انهسضامننابتهب والمرض حال ةخارجة عن الطمعضارة | عرض
الو لمن كا ]نال "لامو لاورام أخرضءن ن المرض ودال ان قارس المرض كل :
ماخر يجب هالانسانء نا العدة من 2ن أونغا ف أوةغصسيرق أص وهس ض ص ضالغ 4 املد ||
الإستعمال قال الاكعى ث رأتعل ىأ ىعمرو بن العلا فى لوس همض تال ىهس ضر_باغ لام أأى :
ابالسكون والغاءعل من الاولىض دض وجءه هس طى ومن المانمة مارض قال
ل الاخارطن «وسدعبالحجمرةضبتال]سرضهاتوص ضتمررضاتكفات
أعداواته ( المرط ) كساءم نصوف أو بوتزريهوتتافعا 0ك وجول
ٍْ ال(صع) الوادى. أضمر ص اعة أخدص ب بكثرة الكال فو وهس نع وججعه أضرع و وأضراع مثسل عدن :
وأعن وآعسان وأضرع الاننف اخة وص ع صرعافم وضع من نباب تعب لغ ثالثة وأعسعته لااف |
وجدنهضى بعال المرق ) معروف والمرقة أخص مذه وآصرقت التدر وص قتهاالائف والتضعيرف
أ كثرت هس ةع .اوح ق الهم من الرهمة ضر وكام نداب وعد حرج منهمن غبرءد خله ومنه قل
هس قم ن الدينه وا أيضااذاخرحمنه (( المسارث)مادون قدسبة الانفوهومالانمنه واجع
موارتوض نىتعلى الذي ض وناءن ن ناب قع وص انرأ تنج اعتددنه ود أومتسه وص نت بدءعلى
العمل وناصليت وض ننه تمريةالينته ([المرى») وزا نكر ع رأسالمعدة والكرش اللازق
ألعاةوم جرع فيه الطعام والذمراب و*ومع موز وجعه ص ونم دي نمثل بر يدو بردوعرىء ازور
سس حم سل ل
م١ 00
زاد ومدهغيره مدازاده وأمدالالف وأمدمغيره تعمل الثلائى والرباى لازمينومّع_دبين
و بها لالسملمد لانهزباده فكا ندت-عية ,ا مصدر وجعهمدودهة. لفاس وفأوس وامتدالدئ'
اندسط و المدالذ مكيل وهو رطل ونا عندأه رن الخازفوور بعوصاع لانالصاع جسة ارطال
ْ وثاثوالمدرطلان عنسد أهل العرأق وام امدادومد اد !كسم روامدة البرهةمن الزماتتقع
على القليل والكثير واجع مددمثلغرفة وغرف والمدةبالمكدبرالقع وهى الغ ثهالغليظة وآها
الر قيقه ذهى مسد بدوامدا لكر حَ أمداد اصارفيه مده وا المدد«مضتين الجرش وامددته عددأعنته
وقو هه( المدر) مع مدرةمة._ل قصب وقصسبة وهوالتراب المتايد وال الازهرى المدرقطع
الطينويعضهم تقول الطين العلك الذىلايذالطه رمل والعربت-عى القريةمدرة لانبنيائما
]أغالمامن المدروفلانسدمدربهاىدر دتهومدرت الحوض مدرامن ناب قل أصارره بالمدره وهو
الطين (الدينة) المصا جامع ووزنها فعه له لان ان مدن وقي#ل مفع له ب ال لا امندان
والجع مدن ومدائن بال#مزعلى القوا بأصالة الميم ووم افعائل و بغسيرعزعلى القولبز ناده لمهم
وونثمامفاعل لان الياء أصلاف الخركة فتردّالهو طبرهاف الاه_لاف معارش وتقسدم
مدى ( المدية )الشمر» #واجع مدى ومدراتمث_ل غرفة وغرف وغرقات.السكونو الج 9 بتوقسير
تقول مدبة بكسمراا والججع مدىنا!-كسرمث ل سدرة وسدر ولعهاأ 5 هى التى برادبهاالمماث لوق
هذا اكات والمدىوزان تفل مكال دسع تسعة عممرصاعاوهوغ_يرا مد والمدى بعصتين الغاية
: يقالمد البمصر بالتثقيل حكاه ال دمرى والجوهر: ى و عه الصغانىوت أدى فلانق غيه اذالم 3
وداءعلى ذ عله
مسحت
مدر
مدن
- انئاك ون سه 2 3 2-7 جره 5< بجع 00007 0 جو با
عته وي ل يت حك ”ود لود ع 0 2# 1 -
2 ده 556 و عني د حي حي او تت مين تت م ةو ل رن وي اث
22 4
7
2
ب لمم مع الذ ال ومادثاتمما»:
شْ الدجاجة أفسدتم ال مذةت) اللي والشمرابالماءمذقامن ناب قل ص حته وخلطتهفهودددى ب
مذى أ وفلاتعذ ف الودّاذاشايهكدرفهومذاق ( المذى) ماءرقيقيخرعندالملاعية وضرب الى |||
| اللساضو فيه ثلاث لغات الاو لىسكون الذال والثاني ةكسرهامع التثقيل والثالكةالكسيره مع
الضفيف ويعر فىالثالة أعراب المنتقوص ومذى الر<ل عذىمن ناب ضمرب فو ومذاءويةال 1
: الرجلعذى واارأة :هذى وأمذى ءالا لف وه.ذىىءالتثقي لكذلك
اليم مع الراء وما نماي
ج ست سس سس سك
( امرك )وزات جعغرمادهالحبه الصنان وهومعرّب ولا ركاد ودف الكلام القدم و لعصهوم
يكسماايم وقيل هوغاط لانه ادس نا له-كُملء على فعالل أصور بدنمفعل ويقال المرتك أيضانوع |
مذج مذر ش/
مذق
هدك
من العر. (المرح)آر ض ذ أت نبات وص عى واجع ص وحمل فاس وؤاوس وصى حت الدادة صرحا
دن باب #3ل رعت ف المريح وهس تم اضس حا أر. اتهاترى فى المرح بتعدى ولاتعدى وص ص بح
ضتاط ْ والمرحان قال الازهرى وجاعةهوصغارا الؤاؤوقال الطرطوشى شوعروق جرتطلع من
الكف قال وهكذ اشاهد نادعغارب الارض كثيراوآما النون فقيل زايدةلانه لس
صرح
الصمركاصابع
ٍِ
--
5
ْ
|]
0 م ن دقول أ ار ووه نل فاصوله حّق وقال ان الاء راى يقال مضق ومضحنوقكا
٠ دقمال محنون وم نين ورعاة. ل ميق كه مرالممملانها أذ وا مع هعنقات وتحاد.قى
3 المممع اكاءوما مشا ماي
٠ ( اتحض) ا وض فى نسبه للضم تحوضة فه وتحض أىخا لص
والمراً تمحض أدضا والقوم خض وهوا أحودمن المطابفةولبن#ض لذ الطهماه وأضته
ظ الاانفآخاصته و#ذةه الود >ضامن نأب تفع صد ونه وأتحضتهرالا! قم له (#قه)محةامن
ا ات نع نقصه وأذهمنهالبركة وقيل هوذهاب اله كله حت لابرى له أثروم:_ه يمدق انه الرءا
ْ 9 الح#_لال امسلاث ليال ىآخرالشهرلا مكاد برىنلغانهوالاء ممم امحاق بالضعم والك را
ٍ ل )اليلد عل من اب تعب فه وما <ل وأل بالالف واسم الشاعل ما<ل أيضا على تداخل
اللغنين ورع.اقل قالشء رثمعل على القياس والاسم الىل وأخل القوم .الال ف أصابوم الخل
ظ ' فوم معاون على اقياس وأرض ل وحول ( محنةه ) عت نام ننابنغع اختيرنه واه ند هكذلك
ظ الاسم الجنة واجع من مدل سدرة وسدر ( و نه )حو من ناب قل وحمت محرا با لياءم ناب
ْ نفع لغة أزلةه واممعى الئذه ب آثره
يوالم مع اخلحاء وماء: لماعي
| لال" ) الود الذىف العظموخالصكل شه وقدد-مى الدماغ تخا (محضت) اللبنمخضا
ْ من باب تل وف لغة من ن بألى مرب وا نفع اذا الح يده و ال اءضه وص ركه ذم وح نص
ا فول والمسةك الم الوعاء الذىعءض ذه وأمخض اللينءالاافحانله ان
ْ مخض وتخض فلان ريه قامه وندبرعواة به حتى ظهرله ووه وانخاض لقح |1 ا لغدوجع
||الولاده وض المرأةوكل حاملمن نابتع سدناولادهاواًذهاالطاىةء ى ماخض نغبرهاء
ْ احص ؤوى ص ومَوَاخْص فان أزدت أن احامل قات نوق تخاض العتم الواحدة خجاقة
منغ يرلفظها اتدل لواحدة الابل ناقةمنغ_يرلغظ وان تخاض وإدالناقة بأخذفى السنة
ٍ الثثانيةوالاتئىبنت مخاض واج ع فمب_ما بئات تخاض وقديقال ابن اخاض بزبادة اللاممعى بذلك
ٌ لانامةؤدضم بهاالفعل خماتو لقت ,انخاض ون رك واملولا, بزال ان محا ضح دى
: : سمكمل السسنة الثانة فاذادخل ف الثالة -ة فهوابن لبون ل( انخاط ) معروف وامتخط أخرح
30 5 9 نأ نغهوتخطهغيره بالتشد يدف معط
د 222-37 ميت كاك ع يش سمه
مل وميه مدحام نداب نفع أثنيتعليهعافيهمن ن الصغات ال مل خلقية كانت ا واختشاريه
ٍ ولهذ ا كانالمدح أعومن الجد قال الخطيب التسير بزى الماح من وه-م اغدحت الارض اذا
|| اتسعتفك 0 ن الخخايل باخاء للغائب و نالهاء
ْ ار وقال اله وسط ى ونقالانالمدهفى ص فة الال واللميئة لاغير (المداد) مالكناة
|| وهددت الدواةمد امن ابقل جعات فها| لمداد وامددتهانالالف لغسة والمدةيالتح غس القم
1 فى الدواة ص الكتاية ومدد تمن الدوأة واسقددتمتما أ خذتهتهايالةل الكابة ومدّالحرمدا
0
5
1
مدح
مدد
4
امبر مع الثاء وما يمايم
(اشل) لمعم[ على للاثة اوحهعمى الشديهو ععى نءس | د وذ اندوزائده والجع أمثال
وبوصف بهاذ ذكر والمؤذث وام فيقاله و وهى و#ساوهم وهنمث-له وفى التسنزدل أنؤمن
لرشر ين مثلنا وخر بعضهم على هذاقوله تعالى لدس 15و ئأى لب سكوصة شي وقالهوأوكق
من ا لقو لالز نادة لانهاءلى لاف الاصل وقل المعنى لس كذ انهه ئْ كا ءال مك من دعرف
الجبل وماك لابعرف كذا أىأنت تكون كذاوعليهقوله تعاىكن .مدل فى الظيات أىكن
هوومثال ال نادة فانامنواعئل ما :١ نتربهآىعا قال انحجن ف الخصائص قوهم ملاعل
كذاقالوامثل زايدة والمعنىآنت لا تمع كذ أقالو انكانالمء: كذلك الاأنهعلى خمرهذ التأويل
الذئرأوه من زدادةمثل واغساتأو :له أن تمن جاءة شأئم كذ المكونأ ثبت للاهراذ كانله
فمهأشماء وأدرات ولوانغردهويه كان انتغالهعنهغيرماً».ون واذا كانله فةأشامكن! دا
نالئ.وت والدوام رعلدةرله د ومثلى لادا.وعاء كمضاريه 5 والمدل :#ظتين وا شل وران
2 كذاك وقمل المكسور ععنى شمه والمفتوحتءنى الوصف وضرب النّهمةلاأى وصفاوالمثال
السكسراسمه نماثلوا له اذ اشابههو ور اس_مّعم ل الناس المثالععنى الوص والصوره فقالوا
مثالهكذا أى وصفه وصورنه وام أم:_إءواأمثال الصورة المصورةوفىثوبدةال أ صور ١
حموانات مصورهومثات,الة شل مث_لامننا فى مل وضرب اذاحدءت-هوظهرت] نارفءكعاءه
العلاة التشديدصالغه والاسم المثلةوزانغرفة والمثلةبهما عوطم لناه العو و 0
بدرهدمثولام نداب قعد ا تتصدت كائساوامتثلت أهسه أ طعته ا ثناية)* ستقرال.ولمن . الإنسان
واد وان وموضسعهامن ن الرح<ل فوق المعى 000 رأة قوق الرحم والرحم فو الممى
امسقم ومتنمةغامن 27 ب تعس ل دس هسك وله فى مثا سه ذه وأمئن والمرأةمثناءمثل أجروجرا أء
وهوم تالكر وفتون! اذا ا اهم 4
والممر مع اسح وما لماي
2 الرجل الماه من فب هتجامن ناب قل رىبه (( الجد) العزوا شرف ورج ل ماجدكرم
سريف والا دل امجمديةعلى لذط التصغيروالنسيةهكذاغى مضوطةق الكتب قال اءنالصلاح
دخ عندى هكذ اضمطهامن و<وه قال الازه هرىوهى من | دل العن وكذاك الار. حسة ورأدت
حاشةءلى دعض الكذ لايعرف قائلها الجمديةنسبة الى ل اسه يدوهذ اغيريعيدق القياس
0 اغاذكرت هذااستئ: اسالصعة الضبطا( الج ر) مثال فل سسا ماف بطن
الناقة أو وسعالشئعاة فى بط أوقيل ه. والحاة وهو اسمرم نأتجرتف الع اتجارا( الجوس))
أمَةَمن ا كلة ؤارسسمة وكع سصارمن اموس 6 ال سار وتمنؤد اذاصارمن
-
1 9 : 5-0-0 رتور يكير د ا عفري م اح د
كن و ان 0 20 انع د ف ا تت ع نايت يميم
1 و ات تت - من خض ىد منت سكاو اليل ينعن يد ويد <١ 7 . دك"
و خسو ا يال د عه ككينا 2900 : 1
0
ايند
0
ثعبو وول اموه هوه اي وى اوهي
00 1 |[ [ؤز[ز 1 ك0
النصارى أومن ن الم ود وتحسه أنواه جع لاه وس الجن 2-06 من باب قعده ل وفملتمتجاناى 00
بغبرعوض تال ان قارس الا نعطية الدئ بلاءن و 0 لهذا الي لحان أىدلايد ل||ااد
والمدنون الدولات موث يق الدارت المجنون وهوفنء_لول بشع الغاء والمنضيق 9 عامل بحم
الغاءوالتانيت؟ كثرين ن الف كيرفيقالهم ى اميق وعلى النذكبره ومني وهوممز انع 7
|
والنون زاندتان مل ال مونو بعضهم > دف النون ويقول لعو ((لات) دان امنا والاء
اإلمان مث ل كمّاب وشولين وبجعه امناو :مذّىالهمزة والتضعيف
ب
© © يه © وم 8 مهاضة 45 2960 و ضع 66 09 89 99 65 9 65 82 وه 4289 99. 9162© 65 92 49 42 © 08 46 © 99 :49 05 20 4928 © 0 02,96 22 25 20 2 125
022 225 82 11 10
0 عد كعاب امم يد 09095 08 © 66 5 6 6 0 20
هيم ا ا ا ل ل اه لم 0840 9 © © © 89 2 060 86 © 20 ©
©2156 8225855 © © 5 25 © 98 29 30 © © 1188© 248 © 2 2226© © © © 48 © © © 2225:26:86 5
و الممرمع الما وم يشام ما
ف ا
(مترس )المي زا يذه ونقل مت برس (مةه) متاسئل مدهمد 'وزناومعنى ومت بقرابته إاللىفلان
مما أدضاوصل ونوسل ( الم ) الاسةقاءوهوهصد رمحت الدلومن ناب نقع اذا اسضرحتبا
والفاعل مات ومموح ( المتاع )فى اللغة كل مادفتقع يهكالطعام واليز و ناث الببت وأصل المتاع
مأ يتبلغ يدمن الزاد وهواءم من هتعتهنالةة ميل اذا أعطبتهذاك واجع أمتعة ومتع-ة الطلاقهءن
ذلك ومنعت المطلقة بكذا اذاأعطيتم اناه لانم تنتغع ب وتعتع نه والمتعة اسم الغتع ومنهمتعة الل
ومدعة النكاح ومتعة الطالاق ونكاحالمتع-ةهوالمؤة ت فى العقد وقالفى العماب كان الرجسل
شارط المرأة شسرطا على مي الى أجل معأوم و بعطيه اذ لك فيسكن بذاك فرج الى سدياها من
غديرنزوبولاطلاق وقبل فى قولهته الى فا “معت يهنن قا" نوه نّ أجورهن المراد نكاح
المتعسةوالا يتحكمة واجهورءلى تر م نكاحالمتعة وقالوامعتى قولهذ اسه م فانكي-
على الشمردطة التى فى قوله تعسالى أن تسغوا بأموا اسع > نين غيرمساخين أىعاقدين النكاح
وا#قعت يكذ اوتقتءت به انتقعت ومنه تمتع بالعمرة الى الح اذا أحرم بالعمرة فى أشه را و بعدتهامها
حرم نال قانديا لشراغ من أع_المايحل لهما كانحرمعليهفن م د-عى مممعا (متن)الذئءالضم
مثانة اشعد وقوى ذو وه تين وا مان من الارض ماصلب وارتفع والجع متا نمثل سهم وسهام والمان
الظهر وقالاءنقارس المتنانمكتنها الصابمن العصسب و العم وزاد ال+وهرىعنعين وشعال
وبذ كرو يونت ومننت الرجل متنامن ,الى ضرب وةت-ل أصدت ممنه (إمنى )طرف ,بحكون
استغهاماءن زمان فعل فيه أو بفعل و دستعه فى الممكن فيةالمتى الف تال ىم زمانه لافى
المحقق فلاءالمى طلعت الءس ويكون شسرطا فلايقتذضى السكرا رلانهواقع موقع انوهى
تقنضيه أو دة المئى ظرف لابقغضى الشكرارف الاستفهام فلامقتضيه فى الشرط قباساعليه ويه
صرح الغراه وغسيره ذتهالوااذاقالمتى دخات الداركا ن كذ افعناه أى وقت وهوعلى مره وفرقوا
دينهوبين كلافقالوا طاتقع على الفعل والغءل حابر:_ ارهومى تمع على الزمان والزمان لاقمل
التكرارةاذاقال كاد خحاتذعناهكلدت_إوّدخلتها وقال يعض العطاءاذاوقعت متىفى المرن
كانت التكرار فقولهمى دخطتعنزلهكلادخات والماعلاساعده وقالبعض الحا اذازيد
علهاما كانت التكرارةاذاقالمتى ماسألتنى اجنتك وجي الجواب ووأافضة وهوضه.ف
لان الزائدلا بغمدغيرالتوكيدوهو: عندبعض الضاةلابغ_يرااءنى ودةول قو لهم انمازيدوام عنزلة
١ ا نالشانزيدقائم فو و>معل العموع كا > هله ان زيداقائم وعندالا كثر ينل المعنى من احمال
العموم الىمعنى الصمرقاذاقمل اعسار, يدوام قالمعق لاقائم الازيدوعر. بمن ذاكماتقدم ىعم
انما يمكن استيعايهدن الزمان تعمل فيدمى ومالا كن استيعايهويس_معمل فيهمىما وهو
القناس واذاوقءت سرطاكا نت العاف الننى وا للعال والاستقبالف الاثمات
لبن
15ا)
كتبعليه #عى لوا وا جح ألواح ولوح الجمسدعظمه ماخلاقصب اليدين والرجلين وقيل الواح
|| التسدكل عظم فيه عرض ( لآذ) الرجل لجال بوذ لواذ ركد مراللا م وسحكى الثليث وه والالضباء
ولاذا لقوم وهى المدا ناه والاذءا لالفاغةفيو_ماولاو ذبم ملاوذةعءنى طافبممولاذالطردق||
||بالدار وألاذاته_ن اللو ر ( وزان ةغل لبنمتوسط فى الصلايةبين الجين واللماوأهل الشأم ||
سعونهقردشة واللورجنسهن الا كراد .طرف خورس_ مان دبنتس_تر وأصسمهان وأهل اللسان ||
| يحذفون الواوفى النطقبها «[اللوز)) عُرث رمع روف قالابن فار سكلةعرسة الواحدةلوزة ||
|أقالالازهرىواللوزج من الماواشمه القطا؟ف يودم يدهن للوز (لاط ) الر حل دلوط لواطة ||
ألماء هكذ اذ كره الغاراى فعل الفاحشة كا فعاهاقوم لوط النى صل اللهعليه وس ولاط الثّئ ||
| الذئلوطالص لالاك) اللثمةرلوكهال وكامن ناب قال مضغواولاك الغرس اللعام عض عليه ||
|| إلامه) لومامن:اب قال عذلهذووملوم على النقص والغاعل لام والجع لوم مل راكع وركع |أ
|| والامهالالفلغةفووملامو الفاعل ملم والاسم الملامة والجع ملاو موالالعةمثل الملاسة وألام أ
|| الرحل الامةفعل مادسكعلءه اللوم ولع تلؤماتكث واللا “مةبم_مزءسا كنة وحور يفا ||
|| الدرعوالجعلا' عمل غرة وم رولوْءمثل غرف لكنهغيرة ياس واستلا”م | سلا مده و لوْعضم
الهمرّه لوماذوولة. يقال ذاك الشصم والدنىء النغس والمهين ون وهم لان الوم ضدالكرم ولا'مت ا
الخرقمن ناب نفع أصلمته قالتأم واذا اتفقشيا 'نفة_د التأماولاءم بين القومملاءمةمثل ||
صا تمصا حة وزناومعنى « اللون) صنةالجب_دمن السباض والسوادواجرةوغ_يرذلك ||
|| فمقال ونه أحمر والجم ألوان ولون فلان اخحتاغت أخسلاقهواللون <نس من ا لغر قال بعضهم ||
ْ وأهل المديئة :مون الذلكاه الالوان ماخلا المرف الحو وفال وات الالوان الدقل ورم
لبنةيالكسر وأصاها الواو وجمهالياتمث لكتاب ( لواه) بدينهليامن.ابرى ولياناأيضا |
مطله ولو نت الحبل والمد ليا فتلةه ولوى رأسه و رأسه آماله وقد جع ل عمنى الاعراض وملا ياوى ||
على أحدأى لابق ف ولا ينمتطرو الو دتيهبالاالف ذهب تبه ولواء الجبش عله وهودون الراية والجع ظ
ألويةوالال'واءااشدة ْ
لسن
سس سس سسا مه
اس سس سلسم لس مس سس اسسسصسسم لسسس ص صم صصص ل سم صم جد حم لسك سس يا ١
( ليت )حرف نول ليت زيداقام اذاعندت قيامه وخصب الحرأينبهامعالغة فيال لم تز يدا
قاعاو نعضهم كك اللغةف ججيعنابهار فى الشاذانامن الجرمين منت مين وهومؤ ول والتقديرليت ||
ْ والانق لرثة وجعهالمثات ل( لس ))فعل جامدلا بتصمرف ومعناه ننى اخيرةة ولك لدسزيدقاءعا
|| انمانقيتماوقع خبرال[لاق )الشئّبغسيره وضوبليقبهاذالزق ومايليق به أنيفعل حكذ اأى ||
ا لاركوولايناب ووه( اليل )معروف والواحدء ليل وجعه الليالىبرباده الياءعلىغيرقي اس ا
| واللملتمنغروب الهس الىطلوع القع روق .اس جعه اليلاتمثل رضة وبضات وقبل اللول
ْ مثل الللن كا دقال الع العشمة وعاماةء ملا له أى لم ةوه ّمل مشاهره ومماومة أىسور
ىو
وشهراو وماووما وليل أليل شد يد اللطلة ( الهو وزان زبتوت رمع روف معرب والواى
اص
+0 4 بواجتي وردبدا واو وزع ون
ل
بغرن الفهاه ريم فى اس الكنثى وبة ولون لانهلايةلوءن اس أوهس ونهسى ريس ول الله صلى الله
عليهوسلم عن سع أ ملامسة وهوأن يقول اذالممست ثوب ولس ت تو دك فقد وجب المع ببننايكذا
وءللوه دأنهغرر وقوه لابرددلامس أىلبس فيهمنعة «(اع) الذئْ اه لمعانا آضاءواللعة
البقعة من الكال' و المع لماع ومع مل بردة وبرام ويرم ويةسال اللعسة لقطعةمن الندت:أخذق
اليس قال ابن الاعرانى وف الارضلمءة من خ+لى آى شو قليل والجعلماع واع أدضاقال الفارالى
والازضرى والصغافىواللعة الموضع الذىلادصببه الماءفى الغس_ل أوالوضوءمن الجسدوهذا
كلانه على التشبيه عساقاله ابن الاعراى للد المترولك ,( اللم) بشكتينمقاريةالذنب وقيل هو
الصغائر وقيل شوفعل الصغيرء ملا بعاودهكالة مزه واللم أدضاطرة من حذون يل الانسانهن,اب
قتل وه وةلموم و بهم وال الل جل نالقوم المساماأناهم فخزليهم ومنه قب ل أل نالمعنى اذاعرفه وألم
بالذنب فء لله وألم الى قرب لمت شعثه لمامن ناب قت#ل أطت من حاله ماتشعث وللمت الذي
ا ذهمته واللةىاا-كسرالشعر بهبالمذك بأى.ةربو المجعلمسام ولمم مدلى قطة وقطاط وقطط وألخم
مكان أوردهاءن قارس ف المضاءعف وقد مف اله-مزه ولا تسكون حرف حزم وت-كون ظرالفغل
وقع لوقو ع غيره
يالا ممع الاءو مانشلمماي
(اللهرمة) بحسراللام والزاىعظم نان ف اللعى تحت الاذت وما رمتنانوالجم ضارما
( اللهحة). :فخ الحاءواسكائهالغة اللسان وقبل طرفهوه فصع اللهبعة وصادق اللببة وش
الدئ شع امن ناب تعس أواع به وش الفصمل تمع أمه إزمه وشم بالشئ الالف مني اللفعولم ةله ا
(اللهو ( معر وف تقول أهل تخد هوت عنه أطهوهماوالاحل على فعول من نان قعد وأهل
العالية هيت عنه أله من ناب تعب ومعناه السلوان والترلء وطوتيهلحوامن اب قتل أولعتبه :
وتأوءتيهأيضا قالالطرطوّى وأصل اللهوااتر وبععن النفسعالاتقتضمهالحكمة
وألحانى الثئ بالاللفشغانى واللهاة الله_مة المثمرؤة على اخلق فى أ قصى الفم وا بع لهى ولميات
مثل <صاه و<صى وحصسيات ولهوا تأ يضاعلى الال واللهوةبالضم العطيةم نأى نوعكان
3 يواللاممع الواوومايثائهاي#
( اللذية) المحرةوهى الارض ذات اعجار السود واتع لاب مثل ساعة وساع وف الحديث حرم ||
مانسلا بد.هالان المديئة نين حرةين والاو بقدضم الام لغة وام لوب والل و سائءا تمعروفمذكر ||
ار ( اللوث) بالخ البينة الضعيفةغيرالكاملة اه الازهرى ومنه ةل للرجل ||
الضعيف العقل ألوث وف.-ه لوثةا لش أى-جاقة واللوثة | لضم الاسسترتاء وا ةف اللسان ||
ولوث ثوبهبالطين لطلغه وتلؤث الثوب بذلك (لاح) الشئ يلوح بدا ولاح الخجمكذاك والاح
الالنفتلا'لا” وقيلفىقوله تمالىفى لوح حذوظ انهور لوح لإلا كه فيطو رطم مادؤ حص ون ||
يهف أتمرون وقبل اللوح الحفوظ أم اكاب واللو حناافت كل صفصةمن شب وكتف اذا
الممم المس مس لك الدب سد وقالالوهرى اللس اس نال_.دواذا كان اللسهوا مس فكيف
لكزلكن
و الال فخ ى وها لوالقطة ذلوأسكن 8 عل الحلوة اعلالانوهومغقود فى فصسيم لكآ لم
وهذاوان 1 يذ كروه قانهلاخحفاءيهءند التأمل لانم فسمروا الثلاثةتغسير واحدووجدفى نح
من الاصالاح وتما أ من الامعاء على فع وفع وعد اللقطةمتها وهذائولءلى غاط الكّاب
والصواب حذف فه_إةَ كاهومو جود يعض النسح المعهدة لانمن الاب مالاو زاسكانه
بالاتغاق ومنه ماي وزاسكانهءبىضءفء ل أن صاحب المسار ع ذقل فا المخ والسكون واللقط
:# كين ماداقط من معسدن وسئءل وغيره واقط الطائرا ب فهولاقط ولقاط صالغة والانسان
لاقط أدض ١ واقاط وأقاطة.الهاءوا-كل ساقطةلاقطة,الماء للا زدواج قاذا أفردوقيل لكل
ضائع ونحوهقبل لاقط بغيرهاء ( اللتتلاق) ,الف الصوت واللتقلاقطائرأعمى حوالاوزة
| طول العنق يأ كل الحيات واللقلقمقصورمنه( اللقمة )من اخبزاسم لابلقممرة كالجرعة
اسى اا جرع فىمرّة واهمت الى اما منناب تعب والتقمتهأ كلته سرعة و دعدىباهمره
والتضعدى فيقال لقوته الطعام تلقعاو أ لقمته اناه القامافتاقمه تلقماوًاقمته ا#رأسكته عند
الخصام واللقم بتمضتين الطر دق الواضخ إ لعن )الرحل الث ئاقنافوواةنمن ,اب تعب في-مه
أودهدى بالتضعيف الى نان فرقمال لقنتهالئْفتاقه اذا أ_ذءمن ف مشافهة وقال
ظ الغاراى تان الكلامأخذهوتمكنمنسه وقال الازهرى وان فارس لقن الدئْوتلقنهفوسمه
وه_ذا«صدق على الا خذمشافهة وعلى الا دمن المصوف (١ لتسته ألقاهمنبابتعب لقي
والاصل على فعول ولق لضممع التقصس ولقاهبالكسرمع المآوالقصر وكل*ئ! سءقبل شيأ
أوصادفه فقد لقمه ومنه لتاء السدت وه واسسةةماله وألتميت الدئ الال ف طرحته وألقيت اله
ظ القولونالقول بلغته وآلقستهلمبدع_ى أمابته ره وكالتعلم وألقيت المناع على الداية وضعته
واللىمث ال العصا لذ المى المطروح وكانوا اذاأنوا البدتالطوافةالوالانطوف فىثياب
عصينا اله فها فباقونماوة-عى اللتى م أطلق ب ىكل*ئ هط رو حكالاغطة وغسيرها واللقوة داء
١ مصدب الوحه ١
2-5-5 «#الازمسعالكافوماتت هاي
الجىوهوبةل اللسانولكن لكام ن ناب ته ب صاركذ الث قالذ كرألكن والاتئى لسكاءم_ل أحمر
وجراءو بقال الالكن الذىلابقصع بالعرسة
ْ يو الل ممع الم وما بثام. ماي
ظ (إ نت )الى الشئ امن داب نفع نظرت اليهنانة لاس الدصر و أنه الاافلغة ونحتهبالبصس
صو ننه اليه وم البصرامتد الىالئ 2( ايز ): لمزامنياب ضمربعأنه وق أبم! السبعة وصن.اب
قتلاغة وأصار الاشارةبالعين وتكوهال[ لمهم سامنالىة:-ل وذسب أفذى اليهباليدهكذا
فسسروه واس اص أنه كنابةعن الجاع ولامسه ملامسة ولاه قالا:ندريد أصل اللس باليد
!يعرف مس الثمم كترذاك حت صارالأس لكل طالب تالولستمسست وكلماسلامس
وقال الذاراىأيضا الس المس وف التهذيب عن ابن الاعرانى الم سيكون مس الى وقالفياب
]|
عرطهامة-ل تلحذت بهورنا ومءسنى واللغاع باللكسمرماتافميهمن هط وكساء ووه والتغعءت
كذاكوتائع الرجل شويهوالتغعمثله ([ لنفته) لغامن باب قل قالتفوالاف النبات بعضه | لقف
دبعض اختاط ونشس والدف بثويها ثم لبه واللقافةبالسكسمرما بام على الرجل وغسيرها وا جع |
لغائف (إلغةت) الذوب لغتمامن ,اب ضرب ضمت احدى الشقتين الى الاحرى واس الشقه || لفى
افق وزانل والملاءة لان وكلاءماةوقعلى التشديه وتلافق القوم ثلاءم تأمو رهم
(تلغم) اذا أ خذعسامة فعاو اعلى فه ةمه النتقاب ول سلغيهاارنية الان ف ولامارنه فاذاغطى || لم
دعض الانفذووالناب قاله أوزيدوقال الادمى اذا كان النقاب على الغم فو واللغام واللشان
( ألغبته ).صبىالالف وجدنهءلىةإاك الخال فى
اللا ممع القاف ومأنثاممما»ه
(اللقب) النبزرالسميةونم-ىعذه والجع الالقاب ولقسته بكذاوقديجعل اللل_عذا منغ يرا || لقب
:يفلا مكو ن حراماوم:ه تعر بف بعض الام المتقدمين ,الا عش والاخفش والاعر بجح و وءلانه آ
لامقصديذلك نبزولا :نقيص دل حض تعر يمع رضا المسعى نه (ألتم) العمل الناقة القاحا 7
أح ما افلقك ت بالوادبالبنا للفعول ذهى ماتموحةعلى أصل الغاعل قبل الزنادةمثل أجنه الله كن
والاصل أنيقال قالوادماتموحيهلكن <عل امم الخذفت اله ودود خات الهاء وقمل ماعو 4ه
كاقل نطصةوأ كيلو قال الراحزهماقو<سةف بطن ناب حال »وا جع ملائع وهى مافى بطون
النوقمن الاجنسة و يقال أيضالقيءت لتمسامن باب تعب ف المطاوعة فى لاش والملائ الاناث
الحوامل الواحدة مأتمعة اسم مغعول من ألقبدو اوالاسم الاح بالغتخ والكسمروسثل ابن
عماس ره كى أللهءم-م عنر <ل له اص | نان ره ضعت احداه_ماغلا ماو لاخر ىحاريةفو-ل
يتزتج الغلام الجاريةفةاللالان اللقاحوا-_د فأ ارا ىا نمماصاراوادين زو بج المرأتين
فان الل-منالذىدرا إلرأنينكانءالةساح الزو ح اناعاوا لقعت الل القاماععنى أبرت ولمعت
ا 0 الفاح .الت أيضااسمماياقم بهالخل و القبلة,الكسرالنساقةذات لبن
و مخ لغه و اع ع مة-لى سدره وس دراومل قصعة وةصع واللقوح دخ الاذم مهل اللْعَمحَ
وا لجع لعاح مل وأوص و ةلاص وقال تعلب اللقاح بجع لقعة وا نشدت لقوح وهن النى كدت
ذهى لقو حشبريناو ثلاثةتمهى لبون بعدذاك( لقطت ) الذئ لتقطامن.ابقدل أخحذتهوأصاه ||| لقط
الاخذمن <يث لاس فو وماقوط ولقمط ذعمل ععنى مفعول والتقطتة كذلك ومنهناقل
لغطت أصابعهاذا أخذتماءالقطعدون الك ف والتقطت الدئجعته ولقطت الع من الكتب
لقطاأخذته من هذا الككّابومنه_ذا الككّان وقدغا اللقيط على المولود المنسوذ واللققاطة
بالضم ما التتقطمن مال ضائع واللقاط يحز ف الماء واللقطةوزانرطبة كذلك قالالازهريى
اللقطه نض القاف!| الثئالذىتجدهملق فتأخذه قال وهذاقول جيع أهل اللغةوحذاق
الكوبينوقال الليثهى بالسكون ول أسمعه لغ يره واقتصرابن فار والغارااىو جاءةعلى القتج
فى النهب والغارات وغيرذ الك فتاعمت بها لس نتمم اهمةاماءالتضفيف كذفوا الماءص:وقالوالقاط
لم
اغب لغر |
|أماشءهمعناهوا ع الغازمةل رطب ,أرطاب وألغزت فى الكال م الغازا أتدت,همشمافالابن ||
35
أهع
7 ب داعس لعبابتح اللدم وكمالءين و جوزت يقه يكى الام وسكون العيندال ان قنسة | ع
1 يكون الانسات عام اواللعية لتمخ المرة واعب يلعب بتمكتينس ال لعايهءن فه ولءاب الل العسل
|| العقته) ألعقه نباب تعب لعتامثل فا سأ كلته ياصبيع واللعوق. الع كل مايلعق كالدواء
: من باب نذع طرده وأنعده أوسيه ذم ولءءن وماعون ولءن نفسه اذافال اشداءعايه لعنةاللهوا لفاعل
ْ لعان قال اميك والخحرة المعونةه ىكل من ذاةي ] كرهه اولعنها ووالالواحدى والعرب
ْ تقول لكل طعام ضارماء ون ولا عنهملاعنة ولعاناوتلا عدوا لعنكل وا<دالا خرواااعنة لم
والعينموضع لعن النانامانوذيهم هناك كقان الط ردق وتحدثهم واجع الملاعن ولاعن |
: الرحل زودةه قذذوانالقء بر وقالاندر يدكلة اسلامءةفى له قصصه ام
|| فيه <امةواختلاط ولاشينوالغطيا لاف لغة ( لنا) الدئ بلغ واخوام نباب قال بطل و لغاالر<-ل
||تسكام:اللغووه وأخلاط الكأاام ولغايه:كامنه وآلغيةت-هآدطلة هوالغيتهمن العددأسقماةهوكان
|| انعداس بلج طلاق المكره أى سقط و د.طل واللغوف العينمالايعقدعايه 'اقا سكول القائل
|| لاواللهودلى واللهواالىمةصورم مل اللغووالااغ4 الكامةذات لغو ومن الغرق اناطرفةول
|| الخليل اللغط كام لدئ لدسمن شأنك والكذ يكل علشئتغر بهوانحالكال م لجر ىوا مستقهم
|| كلام لشئْضتظم واللغوكا( م لثئ ترد هواللغوأدضامالادعدمن اولادالابل فديةولاغيرها
: عنها الها:وأصاع الغوهمثالغرفة ومعءت لغاتمهمأى اختلا فكازمهم
| يقال لغتهعن رأيهلفتااذاصرفتهعنه واللغتنال-كسرن.اتمعروف و يقال لهسم قاله الغارالى ِ
١ للم
|أولم ندع فى التضفرى فت ارم مع السكون واالعبة وزانغرفة ا منه تال ان اللعبة وفر غ من
لعندةوكل مأناعب نه فهولء.ة مل الشطرع والترد وعو<سن الأحمة الالال و هه اله
ولاعستهملاعية والفاعل ملاعب :لكر ومنه يل لطائرم نطبو رالبوادى ملاعب ظله و يقال
والعس_ل وغيره ويتعدى الى نان .اطمره فال العقته ١ أعس_ل فلعقه واللعقة بالفنج المرهوا للعقه
بالل ممع الغجنوماءةلم. اي ْ :
(لغب لعنامن .ات قد ل لوانت راغدا ول اشام ناتس له |( اللفرم 2 للا ٌ
قارس اللغزه. إك :ال ىعن و<و-ه (لغط ) لغطام نباب نهم واللغط :تين اسم منه وهوكا :م
لصغره ولنىبالاصى ياجى م نباب تعب لوم بوي ة ال اشتقاق اللغةمن ذاك وحدّفت الام وعوض
9 المع الناء ومابثلم مايه
١ لمعك عه عنهو مره ولعدد لغمامن داب ضمرب صررؤه | لىذ ات العينأوا لكمالومنه
والجوهرى ودال الازهره ى ل أسمعه من نقةولا أدر: كآأعر فأملا(لغط)ر بقه وغيره [غطامن أت
ضربري به وافظ اأحرداية أاتمَاها الى الساحل راغظت الارض ١ت قذفةه ولغظطءةول حسن
تنكام نه وتانطيهكذ اك واستعول المصدراسماوع -لىألغاظ مثل فرخ وأفراخ (( :افعت )المرأه
عر طها
/ا |
وألامته المالوالءمل وغيره فالتزمهولازمت ا لغر مه لازمةوارمته الزمهأدضائعلةت.ه وإرزمت
يدكذ اث والتزمته اعتنقته فو وماتزم ومنسه دة الل لابين باب اللكعيسة وا رالاس ودالللتزم لان
الناس بعس ونه أى «تهونه المصدورهم
بها لأرممع السين وما دشامم ما ْ
أسيته العقرب لسيامن :اب ضريمثل أسعته ولسيه الزتنورو#وهو بعدى ا همزه الى أت
فقا لا يتهعقر باوزسورا اذا أرسلتهءليه فلسعه (« اللسان) العضو يذ كرو دؤنثذنذكر
بجعه على ألسنة ومن أنث بجعه على ألسب ن قال أنوجاوالةذ كيرا كثروه وف القرآنكاه مذ كر
والاسان اللغةمؤنت وقديد كرناءتدارآنه لذظ فيقمال لس انهفصوة وفصع أى اغنهف--دة أونطقه
فصي و جمد على أ ليد كير و التأندثكاتقدمقالواوا اذاكان فعيل أو فعال نتهم القاءأو كعها أوكسيرها
مونشاجع على أفعل نحو عبن وأعن وتاب وأءةب ولسان وألسن وعناق وأءنق وا نكانمذ كرا
جع ى أذ. إن ور غيف وأرغفةوغراب وأغربة وفى ال-كثيرغر انواس ناسنا من.ابةهب
فصح فو ولسن وألس نأ فصع بابخ
بو اللزممع الصادومايثلئه.ا
( اللص) السارق بكس الام وهال ةحكاها الاكمتى واجع اصوص و«واص بسين
اللصوه صية لفح اللدم وقدتضم واص الرحل الى أصامن باب 5ل سرقه (اصى) الث بغيره
من ناب تعس لصقا ولصوقامة-ل ارقف و دتعدى نا طسمره فيال الصيقته والالصوق بع الم
ما لص قغلى الجر حمن الدواءٌ أط ا على الخ رقة ونحوه | اذاشد ت على العضوالتداوى
بالل ممع الطاءوما يثاتههاي#
وم ا ال ساسااشُشُسشتمت,
0 / قويةيالمد أدوغيره ولطامن ناب نفع والتشديدممالغةوتاطم "لوث وأطغه بسو رماديه
لطف) الئفع ولط.فم نباب قرب صغرج مه وهضوض_د الغضامة والاسم اللطافةيالتتج
وأطف اهنا لطقامن اب طلب رفق تاف واطيف :نا والاسم االطف وتاطةت بالدى ترفةت به
وتاطفت شعت والمعن.ازمتقار.ان لطمت)) المرأةو<و الطمامن :اب ذم بضرته
بساط نكفها واللطمة الخ مره ولطمت الغرة الفره سالت فقأ حداشق ودهه ذه ولطيم الذكر
|| والانئىسواء وام لطممئل بر يدوبرد وقال ابن فارس لطم من اليل الذى بأخذ السياض خدبه
واللطي التاسع منسوابق اول وانتطمت الامواج أطمنءضبابعضا ( لطئ) بالارض بلطأ
دومورمة-ل لدق وزناومعنى والملطاءمكسسرااس وبالمدفى لغة الخاز وبا لال فف لغةغيرهم هى
السمساق وقدل الققثمرة الرقيقة التى دين ءظطمالر أس وله ويهسعدت الشة النى تقطع اللعموتناء
هذه القثمرة والملطاة .الا لفمع الهاهاغة أدضاو اخدتافواف المى ةنهسمم ن تعلهاز ائدة ومنهم من
مله أصلسسة وحمل الاافز اندة فوزنماعلى الزداده مغء لد وعلى الاصالةفى_للاة وطذائذ كرفى
البابين ولايحوزأنتسكون امم والال ف أصابتين !فد فعللمكسسرالغاء وذ اللام
6
1
لغرضك (اللعية) الشعرالنازل على الذقن والجعللتى مثل سدرة وسدروقضم اللزمأتضامثل
حلء_ة وحلى و أدى الغلام نيت تبهو التعى عم المنك وهوالذى عله الاسسناتو هومن
الاننسانحمث نندت الشعروهوأعلى وأسغل وجعه ألم وطحى مل فلس وأفلس وفلوس والليعا
بالسكسمر والمدوااةصمراغة ماعلى العودمن قدسره وسلموت العودسلوامن ناب قال ولمةهسليامنياب
نفع قشريه
بد الال ممع الدالوماءث اماي
ملادهولدادا م نا بقاتل وإدارحل حدعه إدامنءاب 3ل شددخحصومةه فو ولدمية .ا اصد
ولادعلى الاصل ولدودمبالغة ((لدغته) العقرببالغمنمهة لدغامن باب نفع اسعته وادغته لجيه
لدغاعضته فو ولدخ وال رأ ةلديغ أدضاواجع لدغى مث لحر وجو نعدى باللهمزه الى مفعول
نان فمقمال إدغته العقر ب اذ اأر. ساتهاعليه فادغ:هوقال الازهر: ىاللدع بالناب و دعض اللغات
تادغ العقرب ويقال اللذغه جأمعة كل هامة نادغادغا (لدن) واد ىظرقامكانعء«ى عند
الاانهما لسعم لان الافى الخاضر ,قال دنهمال اذا كان حاضراولديهمالكذاك وجاء من |
لدنارسول أىمن عند ناوقد ستءم ل لدىف الزمان واذاأضيغتالىمذهرلتةلب الالف ف لغة
بنى ار ثبن كع ب تسو بةيين الظاهروالمكعرفيقالاداهولداك وعامة العربتقاءهانا فتقول
ادك ولديهكا نهم فرقوابين الظطاهر والمضمر,أن!!>هرلاستقل بنفسه دل يحتاج الىمابةص لبه
فقا لبتصل به الذعير وإدى اس جامد لاحظ لهف التصمريف والاشتقاق فأشيه الحرف نحو
الب هواليك وعليه ةليك و أماث ود تالالففى حوره ماه وعصاء قعلاواسء_افلايه اعل ضيه قل
الذميرفلابءل معهلانالعرب لامع اعلالين على حرف 1
باللا ممع الذالي#
وت
اذ الثئْ :لمن نابةه سب لذاذا و اذ اذه ,الخ صار: بُسماذه ولذولذيد وإذذيهألذه وحدته كذلك
تعسدى ولاءتعدى والتذذتيهوةادذتععنى وأسملذذيهعددنهاذ يدا واللذه الام وال ذا
إدعمه النار بالعينمه مل ةلذ عامن باب نفع أحرقته ولذعه _القول ذاه وإذع برأبهوذ كانه أسرع
الىالغهم واالصوا بكاسراع النارافى الاحراق:ه واوذى
يوا للاممع الزاىوما يلم ما
منياب تعب وإزوحا اذا كان فيه ودلك دعلق ,اليد و وهاءه وز ج وا كلت سي أفاز اا
أىعاق زر )دازام ناب قمل لزمهو الأرد رما يع العو م وتضابعهم وة اش إززضيق |
(زق). هالشئ باق ازواويتعسدى الهمزة فيال ألزقسه ولزقنه ناز يناف متهن غيرا كام
ولا اتتقانفهومازقآىغودوثيق (١ ازم ) الى بازء ازومائه ودام ودتعدىاالهمزةفيقال
لدع
دن
ْ
ب ْ
ورم 1
5 د العام ة ف يفم 0 المفعول-مى الرجل (لجأ) ل +
م موزءن ن تألى 3 ع وتعى والصاالء يه اعتصممبهوالحصن لحأ 20 واللآنه اليه ولاه
انالفمزه والنطم 00 رربهوا أ كرهته ظ
ؤ
الام مع المساءومايائرماي ظ
ا رومن هأ الر. جل كد اذا قبل علمهمواظيا (العد) الشى
اشرو وال 00 وفلوس والل عدبالضم لغةوجعه أ ادل ةفل وأةفال
رداك ا من باب نفع وأسك# ته ادا ريه ولد ت المت والحدنه جعاته فى اللبعد
ظ ود الرجل فى 'لدين-! د ا وا الحاداطعن قال بءض الام والملهدونفى زم نناهم الباطنية|
الذين يدعون انلله آنا اهراء اوباط: 2 وام عاونال اط نفأحالوا ابذك الشريعة لام ا
عاالفالعر فيك ال
وأسطدفى ارم لاف ا“ كل حرمةدوانتم_كواوا!اخدالةخ | سم المرضع وهو الما لمأ (( لحت
سيا .1 ام كل فس لدت ماعل وا الس أو. “لمان ولس الدودا
الصوف لسا أ نضا كله ا بالعين واط. ان 1ب راف . .قال نظرت
البسوعوخرالعينعن عين و دسار وه وأس د التغانامن الشزرواللعاظ باللكسمرمخرالعين الى
الصدغ قال الجوهرى'ا م ا امن ,اب قاتل راعسته(( المامغة )بالكسمر
هى املاءة التي تلخدف بها مرا آهوا الصا ىكل ون تخطى 4 راضم كال وكات امف
| السائل الى كا ألم (طقتهم) وللة يبه امن نا بالف أدركده وأسلقته بالائف
مثله وأسلغت ز يد ابعسمرواتمعتّهانا دو واي داوف الدع انعذانكاكفارمفق
كرا حم قا لعه#تى لاح ودوزبالة 12 دفعوللان انتدأسلة_هيالكما رأى ينزه
بهم ساقي انه وإسعيلءون الث ادعمته وه 4
الع ن وها زمه فاللعوق اللزومو االماق الادراك 1ك مم من ألم عزات بهاوم
ولجاننالضم وسإسامنالركسمروكسة الذوببالفخ مايش عرضاو الذملفة وقال المكساق
بالف لاغير واقتصرعاء_هدعاب 0 رابةوالمحلغة والولاء له كلدمة السب أى
| قراية كقراية أنسب وج الازى والصةروهى مادطعمه اذاصاديااضم أدضا والفخ ل_ة وال كم
القتال اششك واستاط امول تاقوا ليام اللصامااى شناكم 0
9 م تنكم بعد شقو اوفال فى عع ١ خرن الى اعدتق! العم ول تباغ السميعاق ٠ك أن ) تمض
القط.»ه وضومه د ره نداب تعب و الفاعل أنو د:عدىاله ال
| أفطنته فغطن وهوسمرعة الذهم وه و اسان من ز يدأى أسيق ذو مامنه ون فىكازمه امن
| اب نفع أخطأفى الع رسةقالأوز يدنف كاامه نا سكون الحاءولو: ناو حضرم فيه
<ؤسمة اذاأخطأ الاء رات وخالفوت_ه الصوان وطك: د رنلانا ]سا كا لد
وطهنت له كا وله قولا فهسمدعنى وق ف على غيرهم العو واوسينة هركا زمهوذواه
ومعار رضسهجى فال الا زدرى كن ن انول كا أعنوان ا أقبقط ن الساطب
ظ
اله
|
سسمسض سس ضيح صعب
لا
وساب واللءانيالكركلرضاع يقاله وأ خوه بليان أمه قال ابن السكيت ولابقال يلين أمه
.ان اللبنهوالذى :شرب ور ل لائنذ ولبنمئل ناص أىصاح ب مرو اللبون الشت الناقة والشاة
ذات اللبنغر برة كانت أءلاوالجع لبن ذم انلام والماءسا كنةوقدتذ للاتماع واب ناللمون
وإدالناقة يدنحل فىالسئة الثالثة والات بن لون»عى بذاكلا نأمهوادتغيره فصارلالين
71 جع الذ كوركلانات بنات' للبون واذانزل اللبنفى ضرع الناقةفهى ملين ولهذايقالفى ولدها
أدضااءنمابن واللمان, الف الصدروا واللباتنالضم الكندرم الليانةالاجة يقال قضدت لباتى
واللين كسالا مادعملدن بالطسينو إلى ه الواح لدرعر الي فمصير مدل دل
(اللبأ) مو موز وزانعنب أولاللانءع:دالولاده وقا ل أوز ,دوا ك.ماكونثلاثحاء لمات
وآكله حاة ولمأتز ندا اليؤهمهوموز: 5-5 نين أطعم :هاللياً وامأتالشساه أليؤه احليت أ مأها
وعهألياءمةل عنب وأعنات واللدوةدذ الماءالانتن لوو الحاء فبالتا كد الدأنسث
6 ناقة ونتهذلانه! سنلحامذ كرهن لغلهاحى: ا مع الممزومع
أيد الهوأ والغمانفها ال ا 1ر0 و.قصمر و ,قال أدضالوباءا على فوعال
عه اا زممع الناء بي
إ(ات)الر حل السو دى[:امن بابقةل اله شىئمن المأزوهر سمل الس
الال ومع انفاءوماشمماي»
بلالبيحبب يبب يببسب ص ب يري جر ير
(الث) بالمكان الما نااقامنا (([ الل ) وزاتغ رفة <دس4ن اللساندي: صبرااراءلاماأوةمنا
0 'ناءونكوذلك قال الازع رى الئغة أن بعسدلبرف الى حرف 0 ا نانتعب!
والمرا لع ا«مث ل أجرو درا اءوماأشد لثغده وهويين اللتعة الف اىتعل ل.. انان كادما
لسسسهخس
ا (لعت 6 الفماماصس داب كرب قم مهومن ناب تعب لغة قال
| 0 قال ابن كنسمات سععت الممرد. 2 بف الثاءوكسمرها 1
بالسكسمرما د دعل ىنهالشفةولءت المرا 6 تافاسم ل فلس وتنامت والتَمتث د تالا ا
وقال ان الس سكيت وقول بوجي" ليت رال* الذساءعلى الم وغيره وغيرهم دقول تلغوت باله (١ اللغه)'
حفر ف ك1 م الاسنان والاصل أثى مال ءنت خذفت الام وععوض عهااهاء والجعل مات ءلى أ
افط المعرد
بواللذممع الج ومابتلئهماج
9 فى الاص امن ناب تعس وبلحاجا و لجا لقو ا
وواظءه ومن ن نأب ضمرب لعْة تالا بقارس الب قناحكلامعين وه وةاديسما وال الم
| كثرة الاصوات قال يه قله آمس لك فلاناء نفل يه أىفى ضصة هال ف.هاذاك والدتث
الاصوات اختلطت والغاءل ماش ولكة المأهيالضم معظمدوا ال ذف الما 'لغةفيهوةه
0 (الع ار سود لى عبر لى ول ءل مع ربواطع لهم مثلكتاب وكتبومته
قبل للغرقة تشدّه ا الحائض ف وسطها سام وانهمت المرأةدت! لعامفىوسطها والمت|
]1
ممم 5 بب7ببيبب797بيبي 27 2 22 2 ا 0
باللكمر والمك لمايكاليهوالجع مكا بول واللكيل مثلم والحجعأ كيالو واكتاتم:-هوءل 4اذا "1١
أخذتوواءت لمكيل بننس كب ةسال كال الدافع واكتال الا" واد د (ال5) بشت الكافهو
المصطتكى وهودخمل
8 55 0 818 © 80 0 0 10 3 0
لش م0
بق الال ممع الباءومابشام١1)
(اب) الكل قامهاولب الرز واللوزو#ة وم امافى<وفهو امع لدوب 1 اللمايسم؛ة ار ابلغة ْ
فيه ول ب كلثى غالد_ه ولبانهممله واللب العقل واللاع ألباب مل قفل و كالرات لين :
بأبتهب وقفلغةم ندابةرب ولانظيره فى المضاءف+ لى هذه اللغة لماية لذت صرت ذالب ا
اأفاغل لمر سوال بع ألباء مثل تمصع وأمصا ولبة البعيرم وضع ره دقال الغارانى الامة اضر قالان ْ
قدَديِةٌ م نقال انها النقرهفى الحلى فم دغلطوا جع لماتم ل حمة وحمات واللمس بقدينمن سمور| أ
00 بجمابقع على اللبةوتليب حرم ولبيته تابيما أخسذتمن ثيابهمابقع على م وضع الليب والى | أ
لممكان الباد أقام ولب ل .امن داب قل لغة فيه وئنى هذ | لممصسد رهض فا الى كاف الحخاطس وقل ْ
اسك وسعددك أى ا ناملازم طاءمك لزومابعدازوموءن اخليل انهم ثنوه على جوةالنَا كيدوقال
الل الاقامة وأصل لء.كامين اك هذة تالذون[رضافة وعن ونس أبهغيره*: 1 دل أ مر مغرد
بتصسل به الضعيرنزلةعلى ولدى اذا اتص_ل به الضعيرواً: ل اام ْ
"متت الياممع هرو بقمت الالسمع الطاهر و<ع من كا مهم لى ريداا اليا مع الاضافة الى :
النااه رقتيوت الياءمع الاضافة الى انظاهر بدلء لى أنه ليس مثل على ولدى ولى الرجل تلسة إذااا
قاللسكولبى .الج كذاك قال ابن السكيت وقاات العرب ل.أت,الج اله زولدس أدل الحمزيل ||
المادوقال الغرا اء ورعساحرحء يهم فصاح<تمسم حى مزواما!: بس يهم وزفقالوالأت ,الج ورئأت
ا مث ودوذلك كاده ركون الهم رَالىغيره فصاحة ودلاغة لبث )بالمكان لمثام ننا بتع وحاء :
فى المد رالسكون للذفيف والليثةيااتخ المرةو بالك سسراطيةسة والنوع والام الليثبالضم أ
والاماثنا! اله وتلبث يناه ويتعدىبا مر والتضعيف ل الور رادم زراك جل ْ
ماينلبدمنةسعر أوصوف واللبدةأخ ص منسه وليد الذئمنباب تعب بعس لصق وبتعدى :
بااتضعيف فقاللبدت الثم ْتلسد ا ألزقت بعضسهنءءض حتى صاركاللد ولبد الها 1
1 سك وصور كدح لامتستو اللمادهمكل تفاحسةمابامس لطر و ألبداللكان,الالف
اأقامنه ولبديهلءودا من ناب قه-لل كذاك ( لست الثوبسم ننابتعب لسسايضم الملل 5
واللدس بالكسشس واللماسما بلس و لاسا[ كعرةو واطو دادو جع الا - لس مدل إكثان
وتيا الىمدعو[ لمان فيقال أ لبسته الثوب والمادس بقح الم والسأءمثل اللء ا
وججعسهم لاس وأنسدت الاص لساءن نأب ضرب خاطة4 وقاشر دل وللس. ايم مااسون
والتشديددماغة وفى الاح امس بالضم ولبسة أيضا أ دحال والتس لاحن 1ك تكل ولاه
عه خالنلك واللم: سمال كر الذوب يلس كثيرا لس اه ن ناب تعب لابه
وجل لبق ولس اذ قب .له كاه ميدن دالا “دوا
كيا
وانات جعه ا نارين
م
أىلاجل أنهداك وكقولهك أرساناف,ك وفى الحد يثك غلوناعن الصلاة الو.طى أىلاجل
|أماهشغاوناوتتمولفعات كأهر تأى لاحل أهى له و حك سبمو يهم نكا مهما انهلانعل فحاوز
اللهعنه أىلاجل اندلادعلم ومنهةوطم و بكبركارفع و دشتغل بأسماب الصلاة 6ادل الوقتآى
لا جل رنعه ولاح دخدول الوقت واذاقدرت ,لام العله اتغضى اقترائم ابا لعل )اا كوه م
القطعة من التراب وغيره وهى الصيرة نفحم الكاف وضعو اوكوصتكومة من الحخصى أى جءتها
| ورفءت ار أساوناقه كوه ماه خدمة الس-نام و بعيرأ كوم واج عكوم من با بأجر (( كان) زيد
قأءٌساأىوقع دن هقسام وانقطع وتسمعول ناءة فتكةفى عرفوع نحوكان الاهس أى حد ث و وقعقال
|| تعسالىوان كانذوعسة أىوانحص_ل وقدتأنىعهنى صار وزائدة كقولهمنكانف المودصسا
|أوكان ازوعلما-ك فى منهووا لله ام حكب وا ا كان ب ذكرفجمع على أمكنة وأمصحكن قلي لا
|| ودؤنثالهاءفية سال مكانةوا جع مكانات وغوموضع كون الدئوه وحصوله وكون الله الذئ
كوى || فكانأى أوجدهوكون الوادفة-كونمثل صوره قالتكونه طاوع الشكوين لزكواء )بالناركيا
[أمنبابرى وشى السكيةي الخ واكتوىكوى نه والكوة تت وتضم الثقيةفى الحمط وجع
المفنوح على لذظ ه كواتمثل <مة ومات وكواه أنضاءاللكسروالمدمةل ظبوة وظباءوركوة وركاء
: وججع المعو كوى لضم والقصرم؛ ل مدية ومدى والكوة بلغة الحدشة المث-كاة وةل كل كوه
|أغيرنافذة مث كاه أدضاوعيت اواو وأمااللام فل واووقيلاءوالتكونالقخ مع حذفالهاءلغة
كوم
كون
0 ب عي 0< ص 5 و ع 0 0 0 م 2 د م 0 2 0 إعديد وندث
2 ددجت : 5
أحكاهاان الانماى وهوف ذكرفءقالهوالكوٌ :
١ يو اللكاف مع الياءومارثائّمايم ١
كئى ||( كتب) بك بمندابتعبكا يعد اطمرةوكا داوكا يةمثلسدب ور ة حزن أشدا حزن فهو
كيد ْ كب وكثدب ل( كاده )كيد امن نابباع نخدعه ومكر به والاسم المسكيدة وكاديفعل كذ | يكادمن /
|أنابتء قارب الع قال ابنالا نمارى قال اللغونور تكدتفعل معناء عند العرسقار نت الفعل || '
ْ 1 أفعل وما كدت أفعل معناء فعات:»_ددابطاه قال الازهرى وه وكذ اك وشاهده قوله تعاللىوما 1
| كادوانشعاونمعناذيحوها بعدابطاءلتعذروجد ان البقرةعامم وقديكونما كدتافملعمى ||| 7
|أماقاريت ( الكير) بالكسسرزق اد ادالذى ينشئ به ويكون] بضامن <لدغايظ ولدحافات
وجا كيره مل عندة وا كداروقال ابن السكيت” معت أناعر و بقول الكور بالواوالمىمن
لطن والكيررالياءلرقوالجع | كيام لجسل وأجسال «(الكيس) وزانةلس الطرف
1 والغفطنه وقال ابن الاع راف لعل و يقال انهه فمن؟ :سس مث_ل هين وهين والاو لأ دهلانه
: واللكس مأعخاط من حرف والدعا كماسم_ل جل وأجمال وأماما شرح م نأد وخرق فلا
يالل هكس بل خر دطة ( كيف) كل ستغوم يها عن دالا لشى و صفته .قال كرفز بدو براد
السوال عن ككم + وسدعمه وععدمره ودسمره وغبرذ الك و أفى للتتهوى التونهوالاتكار ولع اللس
معهدسوا لو قر دنكعن معى الذنى وكنغية ١ لنى حالهو صعده 0 كات) زيداالطعامكيلامن.اب
1 إنا ع يتعدى الى مفعواين وتدخل المع المذعولا لاول فيا لكا تله الطعاءوالا
1
كيل
حسم الكتلة
باإحكهر
9
/
2
ا
:93
0
7
4
1
)؟ا
مغرده الاآن مولوائم له ك4زدوية'لقد كلتل الكهل والكاهل مقدء على الظطورما,لى العنق | .
وهوالئاث الاءلى وفيه ست فقرات وقالأوز ددا لكاهل من الانسانخاصةو ستعارلغس وهو :
مأرين صصح مغيه وقالالادعىهومود.ل العنى وقالفى الكغاية الكاهل ه والكةدوكاهل | ْ
الر<ل مكاهلةاذااروح ( كةن) يكو نء ناب قتلكهانة ,الت فه وكاهن والجعكهنة || كون
وك .انمث ل كاف ر وكثرة وكنار وتصسحو ن مله فاذاصارت الك انةله طسعة وغر نز 5ل كهن |
الم والمكهانةنالكسرالصناعة ظ
يوالكاف مع الواوومابئ.ا)
(الكوب) كوزمستد برا رأ سلا أذن له ويتمال قدحلاعر وءلهو الجعأ كواب مثل قفل وأقفال ْ
وكات الرجل كو نامن ناب قال ربا لكوب والكوية الطبل الصغيرا ص رمعوّب ووا لأ وعد |
االكوية التردفىكار مأغل لعن( 0 )ار <ل العمامة كورامن اب قال أدار عدن رانة | كوب
دوركورة-هعية بالمصدرء ا جع | كوارمدل ثوب وأثواب وكوره ابالتشد يدميالغة ومنه يه الكتورت ||
الى اذالغغده على <وة الاستداره وقولهتعالىاذا الع سكورت! اديه طو د تكطى السو :
والكورمثل قولأدضاالزنادهوتعوذ لمن احور بعد اللكورىمن التقص بعد الزنادةو بروى ||
| بعدااءكون د انون وهو ععناءوقاله وال رجوع من الطاعة الى المعصسية والكوربالذم الر-ل ||
داد انه وأ كوار وكبران و السكور ,يداد المينى من الطينمعرّب والكورةالصقعر بطلق على ||
|| المدينة واج عكوره ل غرفة وغرف وكوارة التكدل بالضم والتضذ نض والنثقيل لغسة عساهاف المع ٌ
ظ ا يه ير
|أما>مع و بشدوالجعكر ات وطعنه تكوره «أى لام مهار كاس)اليعيركو سامن نأب فال مدى
ا كوس
على ثلاث قوائ والكا'س به زةسا كنة ويورضيغها القدحلوومن الشساب ولان-ع ىكاسا |
! الاوف ا الشراب وهى مؤنثة واج كس وا كوْسمة_ل فاس وأفاس ولوس وكاس مث لهام 3
ْ ( الكوع )طرف الزن دالذىبلى الايهامو العا كواع مث ل قغل وأقغالو الكاع لغةقال الازهرى, وع
الكوع طرف العظم الذى بل رسغ اليد الحاذى الزيهامو 0 ْ
ادقمن الا خروطرفاهانائق يان ءندمفسل الكف والذى بلى اللتصمر يقال له الكرسوع وا لذى)
دلى الايهام عاللهااكو ع ومماءظ_ماساعد لذراع و تقال اليلد لا هرو ات :
والكرسوع والكوع بقدرينه صدرمن أ تتعب وهوأ عوجاح اللكوع وقيلهواقهالالرسةبن
على النكبين وقال أن القوماية كو حكوعاقبات ١<دى يديه على الاخرىأوعظمكوعه فار جل |
أكوع ويه اقب ومنهسللةن الاكوع واسم الاكوع سسنانوالات ىكوعاءمة ل أجروراه أأى -
السكوفة )مد ينة مم ورةبالعراققيل معدت كوفةلاسستدارة بنائمالانهيقالتكوف القوم || كوف
اذاا<تمعواواس:دار واوالكاف من حروف العا حرف د يديخر جم نأ سذل ان كومن
أقصى اللسان نكو ن التشهمه ععنى مثل وزيدكالاسدأى مما فى مصاعقه ومنه قولحم و حاف 5
1 كْ :
5
الب برعنعه الرى وكمة هك امن ناب قذل ثددت فهبال-كامة وكمت الثذئ ا أبضاغطبته ( كن
ظ 1 نامن نان ق٠دثوار: ىوا« و منهالدكوينف ار تح إي ود هوآن دس خهوانى-كمن 1
اليمين بحديث لانغطن جسم ثم نم ضونءلى العد و لىغة مم سم والجع المكام نوكن الغيظاق
: حك 1 01 5 ا 2 َّ ١
كه : الصدر وا كنته أخضته ([ كه ) كهامنداب تعب فووا كه وام رأة كهاءمث_ل أجروجراء وهو ١
ْ العمى بوإدعلءه الانسانورعا كأنمن عرض 1
ٍْ بو الكاف مع النون ومابثام ماي ١
ككل : نزت )الال كتزامن نا ب:ضمرب بجعته واد ونه وكنزت الغرف وعائ هكنزا اضا وهدازمن 1
١ الكتازقال ابن السكيت لمع الابالمخ وح الازهرىكنزت المركنازاوكنازا الم والكدسرأً
| والكنزالمال المدفون”-مية»ا اصدرواج مكنوزمة_ل فلس وفلوس وآ كتنزالشئ اكتنازا اجهم ||| .
كنس | | وامتلا” ([كنست)الدد ثكنسامن ناب قتل والمكنسة بكسيرا مم الا لةوالتكاسة,الذم ماكنس || .
| وشى ال نالة والسباطة واللكساحةععى وكناس النظبى بالكسمرنبةهوكتس الظ ىكتوسامن ناب ||
تزلدخل كناسهوالكنسةمتعيد الم.دوتطلقأدضاءلىمتعمدالنصار ىمعر بةوالكنسةث.ه
|| شودح بغرز فى الل أوفى الرحل قضمانوياق عليه ثوب يس_تنظ لبه اركب وبستتريهوا -
|| فنهمنا كناثس مث لكرعة وكرائم ((الكنف)نغتدين لجان والحبعأ كناف مل سدب وأسسماب
|| وآ كتنغه التو مكافوامتهعنة و سسرة والكن ف اللمظيرة والكندف الساتر و «-عى التر سكدافًا
| لانو سسترصاحيه وق._ل للرسا ض كيف لانهسسترقاطى الحخاجة واب عكنف مل نذ بر ونذر
ْ والكرفوران جل وعاء مكون فبه اداةاإراتى ونتص_غيره أطاوعلى االشعخص التعظم فى قوله
| كنيف ديبلا (( كنتته )1 كنهمن ناب قل سعرنه كه بالتكسيروهوالسترةواً كته بالائف
|| أخضيته وقالأنوزيد الثلائى والر باعى لغنانفى السستروق الاخفاءجيءاواكثنالدذئْ واستسكن
|١ أس_متر والكين الغطاهوزناومعي والجع كنةمةل أغطية والكئانة.الكمرجعية السهاممن
أ| أدم وبهاسعيث القب_إةوالكانونالمصطلى (كنه اذى <قيقته ونهابته وعرفتهكةهالمعرفة
أ والكنهالغايةوالكنه الوقت5الالشاعرهوقا نكال مالمروىغتركهد» أىغبروقته ولادشتقمنه
كف فل ( كندت) بكذاعنكذامنيابر والاءم الكماية وه أن بتكام بذ يستدليه على
الى عذهكالر فت والغائطوالكسة| يعاق على لص التعخام فوأنى حفص وأنى ا اسن
نك عقف نوه
أوعلامةعليه واج عكنى بالضم ف المغرد وا جع والكسرفم مالَغْةمئل برمةو برم وسسدرة وسدر ١
| وكندته أنائمدونائىمدقال ابن قارس وف كتاب الخليل الصواب الا:.اتنالناء
و الكاف مع الحاءوماءثامهها»#
كع الاستعارة ل[ الكول )من حاو زالثلاثينووخطه الشيسو قيلمن باغ الاريعين وعن تماق 2
قوله تعسالى وك لاقال ينزلعيسى الى الارضكه لااب ثلا نينسسنة واج ع كه ول والاتىكولة |[
واحجع كو .لات بسكون الحساءفى قول الادمتى وأى ز يدن لاصغةمثل صعبة وصعمات وها ||
قول أ ف حاتمتغاسالجانب الاسعية مثل مصدة و«صداتقالف البارع وةلمابقولون للرأة كولة || .
: مدل مملاح وأسبامة وكت ع اأذذرن ل ا ١ و
16
ا س3
اليم ينف فمتفال كلنتّه أ كلاه وكلبته أ كازهمن ناب تعب لَه ردس لكنهم قالوامكاوبالواواً كثرا
من مك ىبالماءوا كلا" تمنه |<_ترست وكال 'الدن يكال “مع_موز قدينكا وأتأحرذه وكالن
رن سيمت الناض وقال الاصعى هومثل الغاذى ولاعتوزجمزه و نمىء ن
بسع الكالئءالكالئأى بسع النسردة بالنسيئة قال أتوعسدطوريه أن سل الرجل الدراهمى طعام
أ أجل فاذ ال الاجل .ول الذىعامه الطعاء لس عندىطمام ولكنبعنى اناه الىأ جل ف ده
تسيئة أنقلء ت الى نسيئة فلوقيض الطعام ممناعه منه أوه نغيره يكن كالةا نكالو بتعدىالهمره
والنضعي ف والكاز” مهموزالع شب رطبا كا نأو ناا قالهائن فارسو غيره والجعأ كالءمثل
سد وأ ساب وموضع كان _ مك نْ فيه لكالا “وأما كلايالكسسر والقصمرها أعظه مع ردومعناه
مثى ويل اضاقثه العنسى قبقالةا كاذ اجنود أرتكلءهما واذاعاد عليه طميرةالافصح
الافراد عوكلا انام قال تعالىكا ما الاين تاق كلو او الما كل وا حر يما أن تأركله!
ودورالتسدف متمال تأماوالكامةه ن الاحشاءمعروفة والكاوةبالواولغةلاهل العن وممابكم
الاولقالواولا نكر وقالالازهرى الكاءتان ارنسا نوكل حموات وع.الجتان جراوان
لزان عظم الدا عند اللخاصرتينو مامندتزر 2 الو[ أد
ب ال-كاف مع لمعم نوما دشا ماي
0 بع ا جمثة- لوف الا كار 000 ل
وام حسن: ان السكميت) من اللخيل بين الاسود والاحجر
اص شرق سالكييت والاشلعرة بالعرف ولاب قن أحرينف وأ قروا
لا -كمنت وهوتدغبرا على خيرةماس وا م افكين زاك )تخ
ررراعا كسرتيت تيه مادوتدميه يع الله المرىو قالهواردىهمنه 0
كد الذئ .كمدفع وكدمناب تعس تغ_يرلونه والاسم الكمدة والكمد قتي نالمزن
المكتوم وشومصدرمن ناب تعب وصاحبهكدوكيد (الكمرة) الحشةة وزناومعنى ورا
أطاقت الكمرةعلى لد الذ كرمحاز اتسهية الكل اسم المزه وا جع كرمة ل قصسية وقصب ويقال
أ نأصات اتن كرنهمكمورو! نأصابت الحافضةغبرموضع انان مم | مأسوكه ل( كامعت
ععنى جامعت وال سكميع المضاحع فعيلععنى فاعل مدل الند» والجلاس قالابن ارس والمكامعة
الى نمىعنها أن«ضا< مع الرجل الل ولاسترينهما(ا كل )الث ا نأب قعل ولام 1
الكال ويستعم لف الذوات وق الصفات يقال كل اذاكمت ازاز وكات تمحاسته وكل الشهرأى
5ل دورهودكامل تكاملاوا اكول كم الا ودلم ن أنواب قرب وضرب وتع بأ يضااغات تكن
داب تع س] ردؤها وأعطبته المال كلا :فضي نأ ىكاملاوافياقال ليث هكذ ا شكام يه وهوسواء
فى الجع والواحد ان ول سعصدرولانعت اغاهوكقولكاء عطبتهالمال ل الجبمع وده بتعدى با طمره
نال سيكت واسكينه انهم ته .ال )للة-ميص معروف واججعأ كام
لمعتال سسنةوا الاسم العلنسوة المدورة لانم |نتعلى را سو الوا 20008 وعأءالطلع
١8 ا
كاللةورة:سه وكل وارث لد واد ليت ولاوالدةء وكاللةمور ونه قاللكاللة اسم بتمع على الوارث
والموروث اذا كانابهذه الص-فةوكل دكل من ناب ضربكا! لة تعب وأعماو بتع دى الااف وكل |
السسيف كلل وكلة بالكسيروكلوا لاف وكلءل وكال أىغيرقاطع وكل كل ة تستعمل على الاستغراق | |
سس الما مكقوله تع الى والته نكل ئعلم وقولهوكل راع مسؤلءن رعبته وقدستعم ل ععنى
اللكثي رك وله ندهسكل ثبئ,أهر بها ىكتثيرالانمااغسادهتهم ودص تمس كن ,دون غيرهم
ولانستعمل الامضاقالفظا أوتقد يرا كالالاخفشس قوأ لهته-الى كل جبرى المع ى كلهعدرىكا ول
كل منطلقأىكلوم منطاق وعلىه_ذافو وفى:ة-د برالمعرفة وقالتالعر هرت بكلقاعما
:صم الخحالوالتة_در كل أحد وذ الايد اها الالفو اللل معندالادعىو قد:ة دم عض |
ولفظه واحد ومعناه جع قصوزأن بعود الضميروبى اللغظ نارة وعلى المءنى أخرى فيال كل القوم |
<ضروحضيروا و نشد اتكاريدت و لماغائه خوكا اناك زبدقا عدون بردم ن آدوال
التمرط و يكونللةأ كيدفيتبعماقبلهفىاعرا ابه وقد شام مقام الام فبليه العامل نوهررت
وأماكعت المومكله ذلاعتنع لغةلان الصوملغةعسارةعنمطاى الامساله قاليوم نمل الخحزية
وأجعزذلك عرقالان المسكام اذاقال دعت الوم فقد بتوهم السامع انه بريد الوضع |الغوى فيرفع |
ْ لك الوهمنالموكيدو الكاة كسار رقبقى>اطثمهالءدتوا جع وكال مهل سدرءوسدر
كلم | وكلاتأدضاعلفظ الواحدة (كلته) تكايسماوالاسم الكازموالكامةبالتثقيللفة
المخاز وحجءه ا كام وكات وتؤفف | لكامة على اغةبى م فنبق ورا نسدرهوالكلام فى أصل
اللعة عدارةع نأصواتمتتابعة اعنى مغهوموفى اصطلاح اأحادهواء أسأبر كسمن مد 1
فقول الرافى الكالملة الى هغيدوغيره د ليرد الكادم فى اصطلاحاأضاه اندلا مكون الا
مغيد اعندهم واغاأراد !الفط وقد حكى بعض المصنفين ان الكال م نطلق على المفيدوغيرالمفيد
|أقالوه_ذاقالهذ اكالم لانغيدوه ذاغيرمءر وف وتأو يله ظاهر وقوله عليه الصلاة والسلام
اتقوا اللهفى النساء وان اا حذْعودن بأمانة ارتهواس لات فرو<و نّكامة الله الامانةهنانوله تع الى ا
فاهسالءه روف أوت سر نا <سان والكامة اذنهفى اله كاح وتسكامكازما<سناو يكال محسدن |
والكاز مف ااقيقة هوالمعنى القائم النغسلانهيقالفى نف ىكلام وقالةهالىيقوا لونفى |
أنفسهم قال الا مدى وججاعة ولبس المراد من اطلاق لفط السكالمالاالمعسنى التقائ النغس وهو |
ماده الانسانمن نفسهاذا أهى غيره أون. اه أ وأ سحيره أو اسكذيرم: ه وهزه المعانىهى الى يدل
ا ا نالكالمانى المؤادوانما أ جهل اللسانعلى الفؤاددليلا
ومن جع[ حمّمعَة فى اللسان فاطلاق اصطلاحج ولا مش احة ف الاصطلاح وتدكالم الرحلا نكلم
كل واحد الا خروكاءمنه حاو دنه وكلنهكط؛-امن ناب قد حر<ده ودن داب ضمرب لغةتم أطل المصدر
على احرج دج عل لوم وتلذ ال رد و3 كك : م
مثل حر كاله ) التدمك ودمو_ موز :مي نكللءه .ا لكسروالا حهظهوكوزااا! 7
كلذ ||متلجر ع تجح ر ) التهيكاودمع_موز (#صيينكال»». ددد] ”
اضف
5 ١
ا
) |
سول افيانا وننغى عليه والكقل زان جل الضعف صن الإحرآو الاتموالكغل بغتدين العم راا
(الكفن) للم تجعه أ كتغانهثٌل سس وأسسماب وكفنته فى برد ووه تتكفيناوكضنتهكفنامن ||] كن
باب ذمرب لغة اوكغنت الصوف كفنامن بابل غزامه (ر ؟فى ) الى يكنى كتناية فى وكا اذا ||| كنى
حص فل به الاستغناء عن غيره واكتعبت الث استغندت به أوقنء تنه وكل د سأوكادما دىصار 1
ممه ذهوومكافي له والمكافأة دين الناس من هزاوا مس مون:كافادماق *مأى تنس اوىف الدية
والقصاص ومنه الكىء باهم زعلى فعيل والكفوءعلى فعول والكفءمثل قف لكلو اععبى الممائل ||
ركان كنامن ياس كدوقت رتس آماته
ع الكاف مع لالم وماثام ما 1
(الكاب). جعه ا كاب وكلاب وكليب وا كاليب جع اع وبجع الكامة كلاب دضاوكلبات || كلب
«فكدين وكلماه تكاسا :لمنه اليد والغاعل مكاب وكلا ب أيضاوكلب ا لكا بكامافع وكاب من ْ
بأبتعب وهوداءدش مه انون بأخذه فبعق رالناس و يتبال ان تير ه كلب أدضاواجمكلى قاله ان :
فارسوالكلاب وزانغرابموضع ووم الكلا بوم شهورء نأنام العرب والكلاى أدضا ٍ
ماءعن العامة نحو ت ليالوا لكاوب مدل تنور وال لكلاب مث لفاح خث_مة فى رأسها عقافة ||
من أومن حد يد وكالمهمكاامة أظهرعد او ن ومناص امه وحاشرهبه وك لب القوم تكالباتجاهروا ْ
بالعداوه وهم كالمو نعلى كذا أى شواثيون والكابعضدين 'لقيادة ومنه الكاتيانالذى ١|
«قولفىه النا سقاطمان أوقرطاتو قدتقدم ( الكيلية )كل الكاف وثخ اللد مكيل معروف ||
لاهل العراق وهى مناوسبعة أعٌسانمناوالنارطلان وا ع على اغظه كيخءات (الكادة)
القطعة الغليظةمن الارض واج عكلدم:_ل قصسمة وقصب و بالمغردمعى ومده الح رثن كادة 1
الطببب ([ كلذت) نه كلغافاناكافمن ناب تعب أحسته وأولع.ت به والاسم الكا ل فةءالقخ
وكاف الوحه كلا أ دضاتغيرت بدمرنه بلون علاه قال الازهرىو يقال لله قكاف ونخحداً كافأى,
أسفع واللكاذة ماتدكاغه على مش قة وابجع كلف مث ل غرفة وغرف والتكاليف المشاق أيضا ظ
الوا<دهتكافة وكلغت الاهىمن نان تعب جات على مشقة و يتعدى الىمغمول نان ا
فيقا ل كلغةه الاس فتكافهم ةله جاده مله وزناومعنىءلى مشقة أدضا (( الكاكون ) وذات | كرك
عصغورطلاء ةي رنهالرأةو<و ووه ومءررب ودقال أصله يفخ الال واللزم أدضا وى مشدده ا
( الكل )لضت الثل والسكل العببال وكل الرج ل كالم نباب ضرب صا ركذ لك وبطاق الكل كال
على الوا<دوغيره وبعض العرب يمع ا مذ كر وال موت على كلولوالكل البتم والكل الذى
لاوادله ولاوالد قال منهكل دكلمننا بضربك! !له بالخ وتقول العر بل برثه كال لةعن عرض
لعن ا#كقاقوقرب قالالازهرىواة اف ف تغسير|!-كال إة فقيل كل ميت | برثه ولدأو
أب أوأخ وكوذالكء نذوى النسب وقال الغرّاء الكادلةما_لاالوإدوالوالد-مواكلالة
ااسستدار: تهم نسب ا مت الاقرب فالاةرب منت-كاله الذئ اذا استدار يهفدكل وار ث لبس
والدللءت ولاولدله فهوكاذلةموروئه وقال النارا ىأدضاالكلذلةمادون الوإدوالوالد وفى تم |
الح رينقال ابن الاعراى الكالاةبنواام الاناعد وتةول العربهوانءمال كاذلةوانءمكاذاة
اذا كانمن العشيرهولم يكن لحا وقال الواحدىف التمسيركل من مات ولاولدله ولا والدفهو
ولانكنرنعمةك وكعر كداتيرا أمنه فى التغزيل فى كغرت ركفو من ن قل وكة ربالصائع
. 2
كول
|]1
نفاهوعطل وهوالدهرى والماشدوه وكافرو قر غرة وكغار وكافرون والانئى كا: رهوكا؛ رات وكواغر
وكغرنه كشراسترنه قال الذا يا ل ري نالهذان ا
كفرمضبوط بالضمر وه والقياس لانم-م قالوا كثرالنعمة أىغطاهامس_تعارمنكغرالةئْاذا
ا وه وأسل لباب و يقال للفلاح ركاذ رلانه يكفرا ال .لد رأى دستره قاللسد
فى ١ن كم رالتومع امها» د با انرا الال ننابضمرب والصوان
منناب قمل وكفره بالتشسد يدذسمه الى | كف رأ وقال له كغرت وكفرالتهعده الذنت ساهومنه
الكفارةلاماتكة رالذنب وكفرع نه اذافعل الكفاره وأ كفرته أكفاراجعاته كافرا أ وأ أنه
الى الكغرو والكافورع اف انه مسةوما بجوف وتالات فالس الكافري الحد ةرد
نورلانه كم رالوله.ع أىغطاهو: قا لله الكفرى:ذم الكاف وشت الغاءوقث_ديدالر اءواللكم
القريةوا جع كغورثل ل خلس وفلوس( الكف )من لان .ان وغيره أن قال ابن الانيارىوزعم
زلانوثوبه أن الكفمذكرولادعرف:ذ كبرهامن وثق *ط: وأماقوهسمك فض فه_لى
مد ناند #ضبوجعءها كغوف و١ كتفع ل فلس وفافس و افائرا قل الازهرى الكفا
الراحدة مع الاصابع «مست ذلك هات تنكف الاذىء ناأندتو: ذف الرجل الناس واس تكفوى |
75 كفهامب ل دوقم ل أذ الذئ بكفه وكفعن الى كغامن باب 3:-ل تركه وكغغتهكفا
مزعدّه فكفهو تع دىولانتءتىوكنة المبزان نالك مروالة لغ وآما لكف لغرالميرا تقال
الا دهج ىكل مسستدبرفهو بالك توكفة اللثةوهوما تدرصهاوكمة الصابدوهى حبالت» وكل |
مستطيل ذو ورااضم نموححكفة الثوسوهى حاشيته وكفة الرمل وكف الخياطالثوبكفاخاطه
الخياطة الثاسة وقوبه كفاف ,الف أىمقد ارحاجته من غير نادة ولا نتقص معى بذالث لانه ركاف
عن سوال الئاس وبغىءنهبموكف إصره بالمناءلأمعول اذاعى كدر ذا ! 00
ول مغصو بءلى الال تصمالاز مالاستءمل الأكذلكو. عامه قو له تمان دما سلناك الأكافة
للناسأى الالاناس جيعا وقالالقرّاء فى كناب معان الم رانشرضلا نمافىمذهتاأمص_در
واذلك 0 ندل العرب فماالالفو اللا ءلانها آخر كام مع معنى المصدر وهى فى مذهب وك
قاموامعا وقامواججيعاة_لايد حاون الال والال معلى معاو يعاذا كانت ععناهارضا وقال
لاهسا تر ا لهرت ا لا ثم ولامتى ولإعدر
كالوقات تقاتلوا المذ مركدنعامة أوخاصة لابثى ذاك ولام اع إ( كغلت )امال وبالنغس كفلا
منءاب ةل وكفولا أدضا والاسم الكفالةوحى وز 00 نالعربمنناى :»ب وقرب
و2 ان القطاعكفاته وكفلت بهوعنه اذانحم انبهو بتعدى الىمغعول بان بالتضعيف واطمره
ف2_ر فلك نرف فم هأوقد يدت المثقل قال ابن الاندارىتكما تبلالمال التزمتبهوالزمته
نفدى وقال” لوز بده تبه وقال فى اججممك تبه كاله وكفات عذه بالمسال لغرعه فغرق درنمها
وكفاتالرجل والصغيرمن نات قل )كغالة أدضاعلتهوة تبهو معدىبالتضعيف الى مغعول نات
فمتما لكفات زيدا لصغير والغاعل من كفالة الما ل كفي لبهلارج_ل والارأة وقالا الاعرانى
وكافل أدضام_ل ذعسين وضامن وفرق الليث دنم_مافققال الكفول الضامن والكافل هولذى
6
ونا ونال وريد س2 - لتم كروظ نود وار كيشت امس لصوم
غابضوءها على جوم فل سدمنهائئ( كسل) كسلاةع وكس لمن نان تعب وكسلا نضا 0
ا كسليوكسلير 0 ا وفدهاواً كسل الجامع يالا لف اذائر ع ولمننزل
ضعا كان أوغبره (( كسوبه ) فو ا أ كسوه وا كندى ورجل كا سأىذ وكسوه والكسوةاللباس ا
بالذموا الكمر واب عكدى م؛ ل مدو واللكساءمعروف والجعأ كسية لامر
( الكاف مع الشينومايثام مايه
(الكنم )مال فاس مادين الخاصمره الى الضلع اللفوالك - كنم «كمينداء دصرب الانسان كخم
فى كدصه نفاذااحكىي ا «الفعول ذه ومكش و حو يهسعى وار ادى
والكاشع الذىيطوى كشتصمه على العد اوه وقيل الذى بتّباعدءنك([ كشط تان “كط
باب ضري مل سلزت الشاة اذاخرت جاده وكشطت الثئ كشطاحبته كشفته)كشفا كشف
منداب ضمرب قاتكش.ف والاكشف الذى اسردة_دمراً 0 الموضع الكشفة : عدون
اورجل] كش فآ تضالاترسمء -ه( الكشك)و زان فلسمادءمل من ةو راع لام ا
| الشعيردالالمطرزىهوقارسى معرب
| وو الكاف عالطاو امم
كل ءت ) الغرظ كظماه نداب ضرب وكطوما اهسك ت على مافى نغ سك منه على صقم أوغط ||| كطم
او العترفل افك لمان العسسا ور عاقيل كظميت على الغمظ وقلبى انين فانا كظيم ومكطوم
وكظم المعيركطوما تر
لني اند اباي
0 تق الاق والتددفم 0 دما
رمالارهر غير وقال١, بن الاعرااىو جاعة الكعرهوا 0
| والقسدم واج عكعوب وأ كعبو 3 قال الازهرى الكعان النائتان ف منتهسى ا لسا ىمع
القدم عنعنة القدم ودسرتهاوذهيت الثتء بعة الى أن الكعر فىظو رالقدموانكره اعةاللئة
لاس كيين ن|اقصب الانويةبين العقدتين و 0 تالمرأة نكعس من باب قثل
كعايةنما تديهاة وى لاعت وه عملت لكضة تلك لمتوتهاوقيل لترسجه اوارتفاءع اوالكسة ايشا
الارقة لمك وزانمقود المداسلا, مالغ الكعنينغيرعربى
ال شد ا تتا ٠.
ل( الكاغد) معروف يتخ الغينوبالدال الهم إن رعساقيل بالذال المتمة وهومعرن كغد
بو الكا ف معا لغاءوما.ثامٌ .اي <
3آآ ل ار
) كغر )اله دكغ ركغ را وكف راذا كضرا لنعمة ر بالنعمة أدض اده اوف الدعاءولا نكفركء الاصل || كر
ابا ومسي مس سممم جسم سم ممم ممم ممم سمس سم ممم ممم ممم ممم م 2م
||
0 30 1 زبرة) يطمالباء وذكهانىاتمعر وف وذهعى داغ-ة العن تقده بكسرالتاء المتناة وه مكونأ
القافويد المهملة
ْ كاف مع السين ومابشام» ا
( كدت )مالا كسام امن ناب ضمرب ر كتهو كتسن كذ اك وكس لاه له وا كتسطان
المعيشة وكسب الاتموا واكتسا ار تعدى بننسه الىممءول نان فقسا لكسدت زد بدامالا
وعلاأاىائلته قال دعاب وكا :م دقو ل كسماك فلان يرا الا ابن الاعرا إلى ذانهقولاكسيك
الالف وأ ميتسكسيت الس سات تكسن و مدل الك جاتر ا ا لاا
اسسكر جته :هن ى أخرج ته والكسى و زان ةفل فل الدهن وهومعرّب وأصإه بالشين أهمة
)1 -كوسج) قال الازهرىلاأصل لهف العرسة و أل صو مد نان مطل الويق وقال
ابن الغوطية كسم عكسصيا 0 ند تله ةوه _ذاظاهرفعردته قالالجوهريى
الكوسج الانط ( ك-حت) البدث كسصحام نباب نف عكنستهتم اموداتف الثره التهروغيره
0 لصت اله 0 ل الكاسة وى
مأدك-حعوا 1 1 مرا المكنسة .) كسد النئيك 0101 ننابة:-ل كساد المينفق لقلة
ا غنات رو ير د الا زهفرقال1 كسدهالنهو تالسوقة6- ىكاس داغير
أأهاءفى الصاح وبال ماءفى التبذيدبو يقال أل الكساد الفساد ( كسنه) ا كدوكينا
| انكر وكسرنه ذكسيرا فدكدم روشا كسيرفهل عءنى معو ل اذا كيرت احدىقواعها
|| وكسيرة الما أبضامة_ل | اخطصة واللكسة القطعةمن الدئ المكسور ومنه الكسمرةمن الميز
والجع كسرمثل #درة وسدر وكسرى مإك الفرس قا لأوع روي العلاء كك الكاف لاغير
وقال ابن الله مرااح كار وأ معت4 الغمارمى واماره: ملك نينا اللكسيرة برأقدخ والنسية إلى
لكسو ركرك وكسروك بق لانو .واوا ةل الوح ,اظيا بم
ْ 0 جل عن هس اد هكسم رادمرؤةه و صحسكدمرت القو خك عراش زمتهم و 0
للكتمرة والسكب نر من لساب حزءغيرنام من أحزاء الواح دكالنصف والعشيروالجس والد م
0 كيرت اهام على الروس اذ الم تدقنه انقساماتخصاوا جع وكسو رمال فلس
وفلوس ( كسغت) امس من باب ضمر بكسوة فاوكذ كك القمرقال ان قاسو الازشرى وقال
ان القوامة أدضا كس ف العمروالشعس والوح-ه تخيرن وكسةها الله كسغامن يات ضر بآدضًا
تعدى ولاتعدى والمصدرقارق ونةل انكسفت الهس فبعضهم جع له ملا وعامة ل البرية
6 وس 0 «أوعسد وغيرها: -كست الشمس عل عن درسول الله صلى اللدعلءه
وسم و بعضهم يج عله غلطاو اط م ى لاغيروقمل الكسوف ذه ا البعض
والحسوفذهاب الكل واذا عددت الفسعل تصدتعفه المفعول اسم الفاعل كانتصيهبالفعل
قالحرر
دسف
الس طالعة لس ت تكاسغة عد 0 علي نوم اللمل والقمرا
والقهر
قالدست سس و 0 تكسف الوم
1
3
* )ا
والسلام الانصاركرشمى أى انهم منى فى الحمة وال أفةعِنزل الاولاد الصغارلان الانسان بول |
على محمة وأده الصغبر( كرع )ف الماءكرعامن داب نف وكروع اشرب دغيه من موضهه ذان شرب
تكفيه أو بثئ [ خرف لس كرع وكر ع كرعامن ناب تعب لغسةوكرع فى الاناء أمالعنقه اله فشسرب |
منهوالحكراءع و رانغرابمنا لعم والمقرعنزلة الوظ.همن الغرس وهومس دق الساعد
والكراع أن واجع أكرع مثل أفلس م مع الآكر ععلىأ كارع دال الازهرى الا كارع الداية
قوائها و.قال لالس غ من الناس! كار بع تشدمابأكار 2 الدواب لانم أسافل وآ كارع الارض
أطرافهاوالوا<دأيضاكراع ومنمكرا اع الغميم أىطرنهوالكراع الانف السائلمن ار وفال
ابن قارس الكراع من الدوابمادون الكعب ومن الانسانماد ون الركية وقه ل لماءة اليل
خاص ةكراع (١ كرم) الث كرمانةس وعزفو وك رع واج عكراموكرماء والانى كرعة وجعها
كر عسات وكرائ وكرائ الاموال:غائس ها وخيارهاواً كرمته! كراماواسم المفعول مكرم على الداب
وبه»مى الرج-ل وعنسهمكم منبنى جءونة كان سابع نعث معه عسكرا ف أقام نا لعسكرءلىقرية
بالاهواز وآحدث سا البنيان وعمرهافةسدت اليه وقمل طساءسكرمكرم وهى قر دمة من تسارءلى
نوعانمة فراسخ ويه العقارب المشمورة بسسرعة القثل بلدغهاوالمكرمة.ضم الراءاسم من الكرم
وفعل انذيرمكرمة أى. يب السكرم أوالتسكري و بطلق الكرم على الصعم وكره صّهتكرعاوالاسم
الذكرمة ولاحاس على تسكرهته ة. لى هى الوسادة وه ذا التغسيرمةل ف ىكل مادعد رب المنزل خاصه
تكمةله دونءاق أله وكرام 3 الكافمثقلو الدأأىعبدالته جد كرام المشهالذى أطلق
اسم االجوضرعلى النهتعالى وانهاس م تعلى العرش ونس المسدم نأ خذ بقوله فقم لكرامية نل
التشُديد عنصا<ب فى الارت.ابونص ءايه الصغانى والكرمو زان فلس العنب وكرمانوزان
مكران موضع (( كره ) الاح والمنظركراهة فم وكر يدمثل قخ قباحة فع ويج وزناومعنى وكراهية
بالحقي ف آنضاوي ١ 1 21 دمن ناب تعسكر هاذخ الكاف وفكهاض_ أحيته فهومكروه
والكرورالشخ المشقةو بالضم التور وقي#ل الخ الاكراهو بالضم المثمةو كرهته على الاح
اكراهاجلته عليه قو رادقمال فعلزمكرها نا لفت أى اك راهاوءليه قوله تعالرطوعا أوكرهافابل يبن
الضدين :ل الرجاحكل مافى القراندن الكره بالضم فالذخ فيهجاثلاقوله فسورة البقرة كتنب
علي القتالوهوره و الك بهة الشدةف ارب ( الكراء) بالمد الاحرة ووه مصددرق
الاصل م نكاريةه من اب قاتل والغاعل مكارعلى النقص وام مكار ون ومكا رين مل قاضوت |
وقاذ-:ن وشكارون ,الت شد يد طأو ا كرءده الدار وغبرعا | كراء ذا كتراهععنى أحرنه فاه تأحر ظ
والغاءل مكترومكر بالنقص أدضاو بجعو_ما كمع ا انقوص والكرىءلى فعي ل مكرى الدواب |
والكروان :فم اللكاف والراءطائرطويل الرجا نأغيرنةوالجامة وله صوت سن قال أوسا |
فى كتاب الطيرالكر وان التجج وجعككر وازءال-كسرومة_إه ور شان مع ءلىو رشانوقبل |
الكروان الحبارى وبتقالهوالكرك والكزة محذوفة اللام وعوضءما الهاء والجمكرات يقال أ
كروتنالكرة كروا اذاضس بت الترةفع والنسبة الممسا كرى وكريةعلى لفطو اوالكرامش ال عصا,
النعاس وك ردت ال ركردامن داب رى حغفرت قمه حغرة جديدة |
006 اعصبلح فى
كرع
كع
1 يسيس سس يه ا6 000 - مه جر ع- . ١
01 والتذدب نتتهالر اءوسكون الغاء قال الازهرى وأحسيهدنديلا ل( اك ناف ) بالكسرأدل ||
3 ٠ ظ السسعف الذى برت بعدقطعه فى جذع الكلة زر الكرم ) «ضم الكافينةب لل ه وأصل الور سوقبل
: هودشم+ وقل هوالزعغ ران وقيل العصغر ( الحكر ) أصول السءف التىتقطع معها ا |
الوا<سده كر بة دل قصب وقصسية “عم بلك لانه بس وكر بن بقلع أىحأنله يقال 01 نت[ ||
|| امس مننابقدل اذادنت للغيب وكردت الارض من بابق تل أيضاكرابانالكسمرقابماللعرث ||
. || مول عبد الت نعماس وكنيت هأ و رشدين,كرالراءالمه-ملة وسكون الشسين الممة وكسالدال ||
٠ ||| المههلةوسكون الياءالمنناء متها نون وه ورجل مكروبمهموم والكرية اسم مته وا هكرب |
|| |أمة-ل غرفةوغرف والكرناس الوب اشن وهوقارسى معرب ,كس رالكاف وا جعكرابدس
و بسب اليه ساعهفية ا لكرابسى وهونسبة [بعض أحعاب الشافى رذى اللهعنه (( تك ريت ١
1 ا مم التاء. لد ةمعروفةبالععراق دين بغد اد والموصل على دج دمن الجانب الغر ىهكذ اهومضبوط
الخ فى التهذيب ونص على المت أنوعيد الله اليكرىق 1 ب متهم مااسةكم والمطرّزىو دو بده
ْ انهم أوردوه فى الثلانى فْ كك ردت فلا وز جل الثاء الا ول على الاصالة فد فعامل.ا لفن :.
||فلوسسق الاالحم بزنادتهاذه وتغعيل والسك برعا ى( السكراث ):ة إءتمعروفة والكراثةأ خض منه ||
||أوهى يشةالر ع وهولا تكترث لهذا الام أى لابعي ا نهولابباله( الكز ( كيل معر وفوا جع
|| اكرارمثل قفل واةخالوهوس_:ون قفيزا والتغيزةانيةمكا كي كوالمكوك صاع رتصدف قال ||
|اللقتالو الجواددصم الكزوالت وأفناءكا لل والهارأئعودهام:ه بعد أخرى ومنهاشدقى ظ
ْ دك برالشئوهوات دتدص اراوالاءسم التكراروهو نشبه العموم من حيث التعددويغارقهبأن ١
ْ العموم بتعددفيه الك بتعددافرادال ط لاغيروالة_كرار:تعدىفها لخ دردااصةه ْ
||المتعلقة رتك الافرادمثاله كل من دخل فلو درهم فم ذاعوم بالفسمة الى الافرادفلااس دق
الداخل بدخدوله الامره واح_ده ولا تتحدد بتحددهمت_ه وكلادخل احدة لودر همذو-ذا :كرا ار
بتعدد,تعدددخول كل فردفردوالكره الرجء-ة و زنأومعنى ( | لكرز)مثالةءل الجوالقويه
|| كنت المرأةومت»ه آم كرزالكعسة اللمزاعية والكر رمال كر م الاقط والكراز جع ةكر زان ||
/ مل غراب وغر نانقهل هوااقاروره وقالا.ندر يدتكاه ابدولا أدرى أعر ىأمع>مى
| والكراز فخ الكافمثةل الراء الكش الذى لاق رن له عدم ل عليه الراعمى رجه لز الكرراس))
|| فعبال كيرا لكاف الكنيف أ على السعلم والكريدى نضح الكاف هرم نك مره هاوالخع
مدل وقدذفف قال ابن السكي تفى.ابمادشددوكلما كان واحدههشددا ْ ددتجعه وان
| أشدت خذغت ونكرس ذلان الطب وغيره اذاجعه ومته اكرام ةنا نمثقهل والكرسف العطن
ا والكرسفة! خص منه مال ند قو يندقة والكرسوع طرف الزن الذىلى الخذصيروهوا لنانيٌ
عند الرسغ «(الكرش)) اذى الف والظل ف كالمعده[ا ل نسان والبروع والارنبكر شأيضا
واأحرب :ونث الكرشلانهمعدة و يتقف فيال كرش واه مكروش مثل +ل وجولوالكرش
١ لتقل وأ لخدي ف]رضاالجاءةمن اتنا سوعمال الإنسا دمن د غارآولاده وقولة علءه الصيلاه
35 34 درريردا: + 15 - اياك تك 2 ل ا م [- 1
3 : : 2000 000
والسلام 38
( كذب) يكذ بكذبا ويحوزالتة تيف بكسرالكاف وسكون الذال فاللكذبهوالاخمارعن
مسر
وان ماقباها: ذهلء تألغاوا تاكاتم نات الواو ا د اكتبلائف |
لاخلا ف ولا وزامااته الااذا انقامتوا' وءنا فوا الامرى فانم ماقلء ا كلتل الى |
فمكتببالباءوعالوانكان الاوله>عوماتع والخى م الى اناف العلا |
فيه مم من تكشهنا! ماء و عبله وهومذهي التكوفيينلان الكموعزد هومن الواو والكسرةمن
اليا ولا تكونلام الكامةعندهموا و وفاوؤهاو اوا أوباء قدع_أون الارعناءفرا ارا الارونه
لعدم نظسيروقى الاصل ومنوم من تكتمهنالال ف ولاع. له وهومذهب النصر بين اعتبارانالادل
ومن والدعس وضكاهاقر: ىف الس#بعة بالقخو الامالة وكداءيالمتو الم اثفية العلمابا على كه
عن كا مقيرة ولادنصرف للعلية والتأنثو سدم ى تلكأ لناحمة المعلى وبااقربهن الشدة الفأ
موضعرة الله كدىمصغروهوعلى طر دق انار يح مندكه الى المن قال الشاعر
أ رت بعد عبدشمع سكداء فكدىتقالر كن واليطعاء
يلو الكاف مع لذ الوما يمام ما ْ
سس سس سسسصم سسسم 7
|كذب
ال ئتخلافماهو. سواءفيه الممدوالخطاً ولاواسطة دين الصدق والكذبءلىمذه أهل ||
السئة والائم تيع العمدوا كذب نس وكذيهاعءنى اعترف بأنه كذ بف توله السابق وأ كذيت ||
زيدانالاافوجدته كاذنا و فده كذ ننه الالكدى آرفل تله كذءت قالالكساق ||
1 ف كداه لال اذا حيرت ءانالنى-_تث كدب ورجل كلذب وكذان وفى ||
التنز بل فال سفنظرأصدقت أمكنتم نالتكاذينفيه أدب <سنلمابازم العطماءءنصيانة ||
ألغاظهم عن مواجهة أصكابهم عو خطابممعند ا حال خطءوم وصوابه-م ومث لوقو نولءتماق ||
حكانةعن التاق ين الوانة رازن ار سول اله تقال والتهث مدان المنافقين!-كاذونأىف ||
يرهم امخالف الطاهرلانه ةد يكو نكذ انالميل لافى نغس الا ف كان لط من قوله اصدقت ||
أمكذ نت ومنهناة العند احقال اللكذي لبس الاهسكذ اك وضحوه فانه قل انهتعمد الكذب ا
أوغاط أوادس فأخرالساطلقصورةالحقوهذابقول الفتهاءلانس هوا كممرث_يرون ||
الى المطالءة بالدليل نارة والى الخخطافى الذّل ناره والى النوقفتاره فاذا أغاظواف الردّهالوا لس ||
كذاك وليس بععيم !١( كذان )الغ والتثقيل اله را ةوك نهمدرورعا كان ضر االواحده ||
ادن اصلةوسنهنا لقول,التصريف قانهرة_الاحكدالعوم
ا كذاذااذاصاروافكذانه نالارض ولوكانت النون أصاة لظهرتف الغعل ( كذا )كنايه
عن مقد ارالذئ وعدّنه ففتصبمابعدهعلى العم زيقال اشترى الاميركذاوكذ اع داويكوتكنايه ||
عن الاشسماه يقال فعل تكذ اوقا تكذاقان قات فعا ت كذ اوكذافلتعددالغعل والا ل ذام
أدخخل عليهكاف التشبيه بعد ز والمعنى الاشسارة والتشديه وحعل كنابةعابراديه وضومعرفة
فلائد خل الال ف والام ظ
د الراهومايثام ماي
تت انهه 0 ف 0 له رالتتمة مويه ل 1 10
:سدكت
إطل
كدو 6
كدد
كدر
كدس
عغلم بطنه فه وأ كم و بدسعى ود نيتبى ين[ كم وتولى قضاء البصرةوهوان احدى وءشر بنسنة
فأراد تعض اأسشيو حأنكهله اصغره ف اله 3 سا لقاذضى فال ملس نّءتاب: نأسيدلما
ولاهرسول النّهصلى الثه عليه وسم امارةمكة وقضاءهافاً كمدواً كم بصي من حكام تم ف
الجاهامة
ظ ب#الكافمع الاء والاام#
مول ويهمعى الرجل وا لال كات عين الرجل فذف ااضاف وأقم المضاف اليهمقامه
ذم المءنى وطهذابقالعين يل فعيل >ءنى مغعول وا ككات فعلت ذلك بناسبى وتكدا ت كذالك
والمكع تيضم الممم معروفة وشى من الذوادرالتىجاءتالضم وقياسهااللكسرلاها آلةوالمكعل
والمكبعال وزان متخ ومشتاح الميل وكلت العينكلامن ناب تعب وشو واد يعاوجفونماخاقة
ورجل! كل واصأة كسلاءمثل أجروجراءوك-ل الس.هادعينهمن باب ةل كنايةعن الارق
والسهروالا + عرقف الذراع يفصد
0 كاف مع الدال ومايئلئ ماي
(الكندو 44 لفظة[عهم.ة لان الكاف وا لامعانقى كله عر -ةالاقوهف_مر<ل جكر
وماتصرف منها ودطاق على اللخلية ودلى ان1زانة الصغيرة واغساكءت|انكافلانهقماس الاشسة
العرسة ( اكد يد)) وزاثكر بممابينعسغانوةد يدمصغراءلى ثلاث احل من مكه فا
اللدتعالى قالبعضهم ودس الكد يدو بين مكه أحدعشرفر»طا ([ كدر ( المامكدرا امنياب
تعب زالط-قاؤه فه و كدر وكد ركد ورة وكدرمن نايصع ىن صعويةوة:_ل وتححد ركاهاءءنى
ري 12
و بتعد ىب التضعيف فيقالكدرنه وكد رالغرس وغيرهكد رام نباب تعب والامم الكدرةوالذكر
ل كدر والاتك كرد الج كدر من باب أحدر وكدرمن ناب قرب لغةوتصةيرالا كدرأ كددر ونه
0 وهذه أ كيدرض|<,_دومة الور لوكاتهره ول اللهصلى التدعلءه وس_ل فأء ل وأهدى اليه
ل ع تبه الى عبر والكدز: ىضرب من القطانسة الىالكدر دوالا كدر دمن مسائل
| لد فى معدت بذلكلانع.. الملث] لقاهاءلى فقمه ا“عه وا لف هأصددر و لغ-برزذلك
(الكدس) وزان قفل مامع من اأطعام فى السسدرقاذ ادس ودق فهو العرمة والصيرة وهال
الازهرى فى موضعمن التهذيب عن ابن الاعرانى الكدس والسدر والعرمة وااشْغلةواحدوقال
فى موضع الكدسجاءة الطعام وكذلك كل مات مع من دراهم وغسيرد هاو قال كرس مكرس
والجع أ كد اسمثل قل وأةذال وكدست الخصسي د كدسامن باب ضرب جات هكد سا بعضه على
اهعض وكدست انكر لكد سا أتضارك, يعضهابعضا ( كدم) الجساركدمامننانىةدل وضرب
عض دأدنى ذه وكذ اكغيره من الحم وانات فو وكد وم( الكدية) الارض الصلية واجع وكدىمل
مدبةومدىو بالجع #عى موضع بأسقل مكه شرب دع الشافعيين وقمل فنهثنية كدى قأض ف
الم هالتخصيص و بكتببالياه وبحوزالااهلانالمةصورانكانت لاددباء:>وكدىومدىحازت :
الماء تشسسهاءلى الاصل وجاز نالا لف اعشارا بالاذظ اذ الا لكدىناعراب البساء كن ترركت
/ 0 و د وت ار 1
ب 6 ل 0
1
١ لك رونة «اخشيدة العمل ميم ا والاصل فنا د المفاع له أن يكونه ا تساع ةا سول
ا | أحدغاتصاحيهمابقعلهويه وحلةدة دكلء وا<د فاءعل ومفعولم نحم المعنى والمكتى نم 6
| ا عر والماء هوضع تع الكابةو :هته بالتشد يدعلته الكاية والسكمد مه اأطاتقةهم ناليس حعية
ْ والجع ع ع2 ب ( الكند) : مح الناءوكسسرها والان!! سكت تفع الكنذين و بعدم م بقول
ٌْ ماين الكاهل الى الناور وقءل مغر زالعن قف ال-كاهلع:_د الحارك وال م اعت لسعب
ظ اينات الكتف) معسروفة وب وزالذفريف واج عأ كتاف تكفا بابعضرب
ْ |أوكتافابالك شددت يدنه الىحاف كنغيهموايحبل ونحوه 5
كتغهوالكاف,الكل ا |الخسل دشذيه (الك ل ) مكسمرالم الل وهوما لمن
ْ | اللخوض. ل فيه الشروغيره المع مدقل 2و ل مقودومهاود وال من اأعطعة المتليدهم ال
ظ و الج عكتل مدل ء رفه وغرف ( كعت) زيداالحدرث ماه نباب قتل وكفسانايالكدبتعدى
1 الىمفعولين ويحجوززبادةمنف ال شعول الاول فيقسالكقتمن زيدا ل اد بث مدل دعمه الدار
ا روط عند يعضوم وقالر-لموٌةنَمن1 له رعون نك اعنايه رقردل انقو
عمس حيو عاضا جو ور وا جع جتوو ام ير سبهه 1
١ والتأخير والاص لك م 1 وه 01 ثل بقول لسن الرحل ممهم وحددت
0 مكتوم ويشكندت |1 رأهفقءل] مكتومو 2 دكين ندت فمه سج رة اط بالوسعة و نض بيه
| اللسوادوق كت الطب الكتمم نتمات الجمال ور قهكورق الا س عاض يدم د قوواوله عدر
ظ || لفلفلو بسوداذانضج ولدعة *“صمرضئه د ه ن نسمةك يع يهف البوادى زاك ن بحم الكاف
0 | معروف وله بز ربعتصر و ا فالابندريدوالكانعرىوعى بذ اائلانه كت نأى دسود
' اذا ألقى نعضهعلى .عض
ْ بدا سكاف مع الذاءوما بثام.ا:
|| هنكمم وكد ب الو أن داب رب اجقعوا وكشنتهم جعتم نتعدّى ولا,تعى ومنهكئ يس الرمل
|الاحماءهةوانكث ىن ال:ء٠ ئْاجقع (كث) اأشعر يكثم ناب ضر بكثوثة وكثاثة جع وكثر
1 5 ركث الك ثأدضاغاط وك ذهوكت و لذية كنة
كثر) الشئنااد وكث ركثرة بف الكافو 00 يقال هوخحطاً قال أوعسد»ععت
|| آنازيد يقول اللكثر والكثيرواحد وهووز 0 فمعال كثريه
أأوا كثرنه وف التسغزيل والوادافوح قدجاد لننافا كثرت جد الذا واء تدكثر تمن الدئْ اذا كثرت
|| فعله وقول! اناس؟ كترتمن الا كل ونحوه> ةل الزنادةعلى مذهب الكوفمين و>ة ل أنلكون
| لاسسانعلىه .ذهب اليصر بين والمفعول>_ذوف والة-د برأ كثرت! لفعل من الا كل وكذاك
ْ ماأشهه واء شكثريه عدديه كنيرا تالونسو نه ال رجال كثير وكير ونساء كثير وكير وأ كبر
1 ازحل. بالالف كثرمالةوا!_كثر فصتي الجارورة سال الطاع وس سكون الثاءلغة وعد د ثرأىكشر
1
ا
ار ا :007020000070775 11111111177أ1111أ70أ
|| الازهرىالكابوا المكانية أن يكاتب الرجل عه أوأمته على مال مكم و يكنب العدعاءه انه
| دعت ىاذا أدّى الوم وفالغيروجعناهوتكاتيا كذلك فالسدمكاتت الفج اواك
واالكوثرفوعل نرف اللمنة وقيل هوا العدد الكثير ( كثم) )الرجل كسام نباب تعب سبع وأرضا -
|* 8
| و يجوز التي ف ,كديرالكاف وسكونالباءوا لعأ كبادوكبودقل يلاوكيدا لقو سمقبضاوكيد
الارضناطنها وكمدكلثئوسطه وكيد الدعاءماس:قءإكمنوسطها وقالوافتصغيرهذه
كمداء المع اءعبىغيرقياس6فالواسو يدا الغلب قال الازهرىولاثالثهماوالك.د غددين ١
المسعوم نالمكايدهللغذئوفى مل المشاق ف ف» ل ( كر) الصسى وغيره بكبرمن نأب تعب
مكيرامئل مسد وكيراوزات عنس قو وكيير و جع ه كيار والائق كبيرة وف التفضلهوا الأكرا
وبجعه الا كابروفى الكرىى حيو اروك اتارهرًا أ كبرمن ز بداذازادتسنهء لسن
زيدوالكميرة الا و.جعه] كائر وجا أدضا كبيرات وتقدم فصغركلامفهاوكبرالذئ كبراءن 58
داب قرب عظم ذو وكبيراأدضاوك. رالدئْ يضما كا رك ف لزه وف التتزيل والذىنولى
د ونالضمث اذا والكبرنالمكسراسم من التكير ودال ابنالقوطية
2 0 برالاخي وات مرا اداعظموا اكير أمظمة والكيرناءمةإه وكابرنهمكايرة غاليته
مغالبة وعاندنه وأحكبرنه | كبارا استءظهتهو ورنوا ذكابراع نك رأ ىكبيراشر يفاءن كار
شن دقف واه ون كر فى كدمرتقول الا كبروا الاصعء رأى الكبير و الضغيرومنه عندبعضهم الله
أ كبرأى الكبير وعند بعضهم الهأ كبرم نكل كبيروعلتهكيرة مل تمرة اذا كبروأس_نّوالولاء
الكبربالضمأى ان هوأقعديالنس ب وأقره ب والكير ««#ضتين الطدللهوح_هوا <_دو بجع ةكبار
مدل حدل وحم لوهوقارهبىمء رب وهوبالعر سة آصف:صادمعو_ملةوزانسيب وقدتدمع ءلى |
أكبارمثل سس وأسياب وطهذاقال الفقهاءلا > وزأن:ةالتسكميرنى الصرّم على الماء لثلاخ رح أ
عن موضوع التك.برالى اذظ الاحك.ارالتىهى جع الطبل والكيريت فءايتمعروف
1 كبيس ) نوع من ال ر ودقالم نأجودهوالكسةعنقود الكل واج ع كبانس ([الكيل)
القمد واخع كمولم لفاس فافض وك الاسيرك لامن ,اضرب قيدته والتشديدمالغة
لد الكاف مع الماءوما يشل ماي
متسس سسسب ب ب 22 2 سس 7_77777777تتتتترئ
( كتب) كتامن نداب قثل وكشية بالكسروحك ناا والاءه الكادا ام ا
والتطارة ركنت السنفاءت خرن و5 تنت البغلة: كد,اخرزت حماها>اقة حد يد ودفراع:
الوبوبءاها ونط ى الكت ةوا لكاب على المكتوب ودط ى الكذابءلى المنزل وعلى ماركته
ادر كه قال أوع- و#معنتاعرا ١ ساعاسا يمول ذلان لغوبجاءنه كتالى وا حتقر: هه
ت أ و[جاءن هكتاى فقال لبس نعه مضه 5 لثما |الغون قال الاحدى وكثن + 4م وى
ال ا 00 ىبالنفعهتذى وكاتدت العيدمكاتمةوكتانا
من نا بقائل قال تعالى والذين شغون الكاب وكتنا اكتانا أفى المعام,لاتوك: بة؟ى وقول
لذقها ناب ال 2 لان الكتابذاء سم المكتنوب و فيسل لكابة صكتايقتسعية.إ..
ارال قال الفقهاءلكاترةتكتاية ران حت : عالالازةد ركو تا
كتايةفى الاسسسلام وذمه دليلءلى انهذا الاطلاق لس عرسا وشذالرتخمرى شعل المكاتبة
والمكابةءءنى واحد ولايكادو+دلغيوذلك و >وزانه آراد الكاب فطغاا قوير ناده الهاء قال
3 مت ل
لسع
الارهرى
ُ
0 4
1
ٌّ
3
7
١
القوة والعالقوىمال2 رقةوغ سرف وةوىعلى الاهس ولدس لهيه قوة أى طاقة والعوا ه بالف ١
والمد الغقروأقوىصاربالقواءواً قوت الدارخات
بد العاف مع الباءوما يلم .ا
) ع الابيض اخكاثرالذى لايخالطه دم وقاح الخرح قجحامنبابناع سال قيحه أوته أ ويقوح|
وأفاح بالالف لغمان فيه وتم بالتشد يدصارفيه القيم (ااقيد) جعه قبود وأقيادوقوطهم للغرس
قد الاوايدءلى الاستعارهومعناه أن الغفرس [.مرعة عدوه يدرك الوحوش ولا تغونه فهو عنعهأ
الشرادكاعنعها القيدوقيدته:قسداجعات تالقيدقرحزه وم نه :سد الالفاظع: نع الاختلاطويزيل
الالتباس وقبدر داللكمروقاد ري أى قدره لإ القسير ) معروف والقارلغة دا ةا
القارطليتهايه (قسه نه على الْمئُ ونه أقس_4ه بسسامن ناب باع وأقوسه #وسامن دناب قال لغه
وقاستهبالدئْ مقاسة وق ام ناب قاال وضوةقد , رديه وا تياس امتقد ار( قيض ))اللّهله كذا
ديار وار دو لوا حزم اقيض على قعل 11 ) شدهالهر
والقرظ الغصل الذى سمه الناس الصيف وقاظ الرل با ممكان قيظامن ناب اع أغاميه أنام الجر
(قال) «قمل قملاوة. اولة نام نصف الهاروالقائي وقت التهيلوا له و فدتطلق عل القملولهواً تداق
عثريه أذ ارفعهمن» قوطهوهذه الاقالةفى ال .ع لاهارفع العقد وقاله 5. لام نناباع لغة واستقاله |
البيع فأقاله واقتال الل بداته اذااستدليها غيرهاوااة! دله :والمنادله والمعاوضةسواء
(القين) الخدادودطا ىا ى كل صائع والتع قود مدل عبن و. .ون والغارالعيد والقمئة الامة
البرضاءه حت افيد ه ان السكيت مغنية كانت أوغ برمغنبة وقمل تخت ص بالمغنسةوة نان
وؤئات مل ديضه و تان وسسضات وكان لعمد الله خطل 5 همات تغساتمجعاء رسو ل الله
لاله دوسا سم أحدأاقر بة تصغيرئر ةأوقرية نتاف وراءوباءموحدةوا الاحرى
ري بغت النغاءوسسكون الراءالمه-م لو وةخ التناءاا: مناه فوق ممنون وألف التأذدث (قام)
الر<-ل ماأ كلهة. أمننابباع 4 نم أطاق المص_د رعلى | أطعام المقسذوف واستقاء استقاءه وتعأ
لكافهوء ستعذىرا الْتضعرف فيقال تسأه غيره
اا 31 :250 590505 510091555555:5705 719599 26 2
2 2 61 ل 9 000
0 لوام كه تمك لات 0
3 لديو جد 55 اللاي لي يت تيييسالن 71 2 5202
ا رد 0 1 0 اراي 0 ف
انار أخنعنى مكاءلىوجههوا كر دكل كداالاللازدهوالتكدمن أله زلوالج ع كب مثل |
ةعرق ا لم ناب قل ار 1 كية.ا لق الجباءعةمن الناس «( كيت
الله العد وك 2 الل كا لوك ادليه ١ك ت)) الداية العام كصحامن
باب نت حديده نه ليعف وأ 0 ته بالالف وا جذيتعذانه ليختصب رأسه وك حمه بالسيف ا
دم رت فى لبه دون عله( 1ك ©6 من الاسفائة + عروفة وى ل وقال الغرّاهنذ كروتونث
سسبو ع ب سربيب مه مسمس . بده ليمسماثة مماةوصضييدييت
|| صغرتعلى التأندث قدل قو دسةوالجع تنسى بك سمرالتقاف وهوعلى القاب والاص_ل على فدول
1 ومع أيضا على أقواس وقماس وهوالقياسمث ل ثوب وأثواب وثماب وقالانن الاننارى التقوس
أنئ وتصغيرهاتوس.رعاة. لقو سةو المع أقوس ور عاقيل قياس وتضاف القوس الىمأ
١ يخم صهافرقال ووس ندف وقوس<ح_الاهق وقوس :ل وهى العر ده وقوس النشات وضى
5 الغارسية وقوس الحسءان ورم وهمعن قوس واحدهمئل فى الاتفاق ودس رشنا لكسروواس
أأرع أىقدر رع وقوس الشح التشديدافدى ( قؤضت) البناءتقو دضانةضتهمنغيرهدم
ْ وتقوضت الصفوف انتقضت وانقاضت البكرامارت (الفاع) المستوىمن الارضوزادان
|| قارس الذىلافت والقبعة.الكسرمة له و جع هأقواع وأتوع وقدعان وقاعة|أدار سا<تم ال( قاف)
| الر<-ل الاثرقوفامن ءاب قالتمعهواقة افءكذاك فهوقاثف وا الع قافة مهل كافر وكغرة وسمقذف
! إإزنال) «قول ةولاومةالاومقالة وااقالوالةءل اععانمنه لا مصدرانقاله ابن السكيت ويعريان
بحسي العوامل وقال فى الانصاف#افى الاصل فم لانماضيان جعلاا»مين واستعملا استعمال
| الاسعاء وأنتى فكهمالهد على ما كاناعلبه قالويدعايهماق الديث نهى رسول التدصلى
|| الدعلهوس_ عن قبل وقال د لق وحددثمةول على الخقص وقول الرج-ل على ز يدمال يقل
: ادعى عامه مالا مم ةله والقوال.ا لتشد يدالمغنى وقاولهنى أهسدمةاولةم_ل جادله وزنا ومعى ١
|أواللقول,كسسالمم الرث.س وهودون المإك والجع مقاولةالهانالانبارى وال مقول اللسات
القام) بالامسيقو. تاماود 0 اتام الاح وه ذاقوامهء الف والكسر ودقاب
|| الواوياءجوازامع الكسرة أ ىعساده الذىبةوءيه وي ةنظم وه ,مهن دة:صرعلى الكسمر ومه
قولهتعالى النى جعل النهل؟ قياماوالةوام ا لكمابة ب الانسانمن القوت والتموام الحم
العدل والاعتدالقالتعالىوكان::نذاكةواماأىء دلاوعوحسن القوام أىالاءتدالوقام
المناع مكذا أى تعدلتفعتهيهوالقعة العن الذى يقاوميها اماع أىبقو ممشنامه واجع القيرمة-ل
سدرة وسدروكئثمى أسمة الى القعة على لغظه الانهلاوصف له ننضط بهفىآصل الخلعة <حى
شت أأمة لاق مالهوصف نضيط يهكا .وب وال حيوانالمءة_دل فأنه شسب الىدوريه :
ودلكاه فيقالهة_لى أى له مثل شكال وصورةمن أصل اللخلقة ودام دقوم قوماوقياماانصب ||
: واس الموضع المقسامبالضج والقومة المرهوا سه ا عاسقواسس اللموضع المقاء بالصام ونام ا موضع ١
ع اقامة مسد وطذافع ومقم وقؤمته تقو عافتةومعهنى عدّلته فتعدل وقوم تالمتاع جعات له |
1 فعةمعلومة وأهل مكه دعولون استقمةدععنى قومتهوء :نقاعة ذهب يصرهاوذوءه| ول تيدف
أ دل الحدقةعبى- الها وقائم السيف وقاعتهمترضه والقوم جساعة الرجال ليس فهم اهس أ الواحد
|أرجل واص ومن <برلفظه والبع أقوام معوا بذاك لقيامهم بالعظائم والمو مات قال الصغانى ورعا
دل النساءتيعا لانةوم كلتىرحال ونساءو بذ كرالةوم ودونث فدقال قام القوم وقامءت
اللقوم وكذا ككل اسم جع لا واحد له من لغطه > و رهط ونغروةوع الرجل اقر ناوه الذين > معون
معوق حدواح<-د وقد يقم الرجل دين الاجانس قدم هيم قومه تجا زاللمساوره وف التنزيل افقوم
اتبعواالمرسلينقدل كان مععسابيته_مولم دكن منهم وقول كانواقومه وأقامالر جل الشمرع أظهره
وأقام الصلاة أدام فعلها وأقام لها اقامةنادى لها بإ توى) د#وى فهوقوي والجع أقوباءو الاسم
جح 00
)*6
2 أوسسسس تسم سجن يلك
على قنى هل خدصاهو<دى وب لى قناءمة_لى <مال وؤنوات وة:وعلى فءول وقندت القناء النش_ديد
احتفر: ئ عير نوه قذوامن ناب 3ل وقذوه نا[-كسمن عه واقنشةها تخديهلنضى
قن ةلالأكارة هكذاة_دوه وقالاننالسكيت قنوت العم أقنوهاوقنت, أقنهااتخذتا
للقنيسه وهومال قنه وآنوه وقنا تنا كسمه || يأ وقنوان,الضم والواوو ا قناه أعطاء وأرضاء
والقنووزان.ح_ل !| >كاسةه_ذءلغة اخاز و نااذ فى لغ قس واج ع ونوا ان.ااحصسر
رك الواحدوبااضم فير نضم الواحدوة” له فى الجع صذوا انجع صدووة وفرخ الْشْصِر وريد
وريداتوهوالترى را المشدنى فى الرفع والوة ف كلغط اتجموعف الووف
با لقا ف مع اللهاءومانثامماي*
210-1352522 !قد لكك لو 116 آل 11 100 ل 011
)رةه 45 راغلمهفه وقاهروةها: رصمالغة وأقهر: نهالالفوح_دتهمةهوراوأة4 رهوصيارا الى
حال يو رفها (قه) قهام نداب ضرب دك وقال فى ككه قه بالسكون فاذا كررة؛ل قوقه
3ه مدل د حرج د حرحة
ب العاف مع الواووما شماه
(القواع) 1 عد ى وأ 0 [ء اب) اندرا قولخ دوب
اوتنا وف (القوت) مادو كل لكا قله ان فانرا الازهرى 1 فوت
والجع أقواتوتانهيقونهقونامن نبا بيقال عطاء قوناو اقتا تيه كله وهو دتعت | لعامل والمقيت
المعتدرواطا: َك والشاهد (ناد) الر<ل الغرسة قودا هن ن ابقل وتباداللكسروقياد :قال
الخلي_ل القودأت يكون الر<_ل أماء الدا.هآخذادقيادهاوالسوقأنكون خلغها فانقادها.
لنهسه قمل اقنادها و دطلقءلى الل ال ىتعادءةا ودهاولائ ركيب اله الازهرى لوا
بالكسسا بل بقاديهوا جع ماود والقيادمثل المقودومة-إو ساف ومف وازار ومئزر ظ
وسمعملعع ىا أطاعة والاذعانوانةادفلان[الاصس و عطى العماد اذا أذعن طوعأ أوكرها
قالالشاعر ذلوافأءطوك القمادكا يد ذل الاصيهسذواخزامه
وقادالاميرا بس قباده فهوقائدو»عدقادةوةوّادوا نقادا نقمادافى المطاوعة وتسمعومل القياده
وفعلها ورجل قاد فى الدنانة وه واسستعارةقر بمةالمأخذ قا الازهرى فىنابكلنب الكاتان
مأتحوذمن الكاب وهوالقء اده و قالاين الاعسرانىالكاس ةالعمادةو قال الغارانى الكاسانة
اناده ودالفى جع البحرين فىظإو و يقال ظللة ا ص أمن هذ بل كانت فاحره فيشما افا
أسنت قادت وضرب بها المثل فقيل أقودمن ظ لذ والةود غفدّين القصاص وآفادالاميرااقائل
بالقعمل مو به 5 وود الوفدف العاكل الى هومم) قل قودامن نباب قال أتضاجاته اليه وَاسَدهدت
الاميره نالقائل فأقادىم: -4 وقود الغرس وغيره قوداءن تقب طالظطوره دوعذهه 0
أقود والانئىةوداءمة-ل أجروجراء (قورت) الثئتقو الموي ا ١ قور
كايقور البطبعوقوارة | أقويص نالخ والعذف.ف وك ذأ ككل ماءعوروذودارموضع خط ب يهعلى
عليه السلام ( القوز) الكثس وجعهأقواز وقيزان (القوس) ليذ ترويؤنثواذا| كور قوس
المستسجيببي 2_0 222222-2-227 ص 777706 _7بلللللا7ط77ت2 لت 72
ا مصباح فى
7-------___7س2 _ 777 777 2 __سس باك
|أضازر جعه خط مدل لمان وكا ومنكا( م الشافي معاقدااقمط وتاك رحلان الى القاذخى
قطر
6
1
دم
1
ودر
قمعا
00
شر فى خص تنازعاه فقذى به اذى أيه القمط وشى الششرط بجع شر بطو ومادءه لمن ليف
وخوص وةبل القمطانا شي التىتكون ءلى ظاهرا ناص أوباطنه رهد اام احرادىالقصب
أورؤسه والقماط أدضا نخرقة الى :شدبها الصى موده و حعدقط أ.,ضاوقطه بالقماط قطا
من اب قل شده يه وقط الاسيرأرض اقطاجع بديهورجايهبحبل ( القمط ر) مكسرالقاف وف
لمر خفيفة قال ابن السكيت ولانشددوسكون الطاءه وما بصان فب الكتب ويد كر و ينث
قال عد لاخيرةهاحوتالقمطر 55 ور ءاأنثاالهاءفقيل قطرة والجعقاطر زمه )
قعنا اذالتهوقعته ضر دنه بالمشمعة رك الاولوهى خشية نضصى ببها الانسانءبى رأسهل- ذل
ويهان والتمع ماعلى الغرة و وهاوه والذى تتعاقيهوالقمع أيضاآ لشكءلفىفم السقاءودصب
فيه اال توتحوه وسامثل عنس ف الجاز ودثل جل لضفيف فى قم والجمأقاع القمل (
معروف الواحدة خَ لوقل قلافو وقلمندابتع تكله القمل (( العمامة ) الكاسةوقم
الددتقامننا بق ل كنس_4دذووقام والقمة .الك رأءلى ا رأس وغيرهوالقمقم ا نة العطار
والقمقه أنضاًا نيةمن اس سصن فيه الماهو -مى الحم وأه_ل الشأم دق ولونغلاية والغمقم
روىمعر بوقددوزث الاءفيةال3قمة وااقمةمة با هاءوعاءمن صسغرله عر ونأن لمنهة تعره
المساف روا +عالتماقم* هو (ةن) انبغعل كذ :تين أى جدبر و<قرق و س_تعمل
بااظطا وا<دمطلةافبقال هووهى وهم وه نكن و :> وزق نيكسام فبطاد قف التذ كير
والتأند ثوالافرادوا جع
| «التقاف مع النون ومابثلم ما
( الفط ) نبا تمعر, و فيكم الثقاف والعامة تفخ قالدعض الاعة وأطنهنيطما (القذ 06
فخ النونمشددة نات دوء لاوم 0 حمالاوله حب:“عى الشبداغ (القنوت)
مصدرمن ناب قعد الْد عاه ودطاقءلى القيامفى الصلاه ومنهقوله افضل الد_لاه طول القنوت
ودعاء القنوتأىدعاء القمامو سعى | اسكوت ف الصلاهة:ونا ومنهقوله تعالى وقوه والنهقانتين
(القند) مأنعمل منه السكرفا اسكرمن الةفدكال-من من ال بدو يقال هومعرب وجعه تنود
وس ودىمق:ودومة:دمعمول ,القند ( القنوط / الم الاداسمن رة انثهتعالى وقنط يقغط
من نالى مرب وتعب وهشوقانط وقنوط وحكر اموه رى اغة نالثة من باب تعدو بعدىاله_مزة
( قنع ) يقنع فقن قنوعاس أل وف التنز دل وأطعو واالقانعو المعترفالقانع السائل والمعترالذى
نطب ف ولا سأل وقنعت بهةنعسامن ناب تعب وقذاعةرضنت وهوقنع وقنوع و بتعدىافهزة || "
فقسا ل أقنعنى وقناع المرأة جع هقنع مث لكتاب وكتب وتقنعث لدسسث القناع وقنعتمايدتقنيعا وهو | '"
شاهدمقنع مثال جعغ رأى بقنع بهو يت-تعمل ناذظ واحدمطاتا (١ القن) الرقبقيطلى بافظ ||
واحدءلى الواحدوغيره ورءاجع على اقناتواقنة قال الكساف القنهنعلثهووأواه وأمامن| | "
غلسعاسهو ستعيدقهوعيد كه ومن حكانت أمه أف#ة وأبوهعر سافع وثدين والقاون || "
الال واليع قوانسين «[القنساة) الرمح وقنساة الغلوسروالقناة الحذورة ومع الكل ألا
على
الشرعبه وقدقيل هرمن أعمنال المدينة أ«ضاهى البىتنسب القلال الهافان دح فذاك والا
اكت عسابعرفه أهل كل ناحسة كاذه ب البه جاءةمن العلاء لمق دمين فاتهم! كتفواعا
ينطاق عليه الاسم ويحو زأن بعتيرة لال ضع رالحرين فانذاك قرب عرف لهم ويتقال كل ةلضها
تسع قر بين وتشمه لدقيقة لابدّمنها وهى أنمواءن تلك البلادصغارالاجسادلا نكاد القرية
|الكبيرةمنهاتسع ثلث قرية من مواعين الشأم لكن الاخذ يول ابن عماس أولى فانهجعل الذنوب
مثل القإه ومثل ذلك لابعلم الاشوقرف وارّء وانعظمت فهى التى مله النسوات ومن اد
من الوإدان ولا تكاديز يد على ما فسمرء عمد الر زاق وأةل الر حل بالالف صارالى الله وهى الغقر
فالهمزة للصيرورة وله الج._ل أعلاه وا جع قلل وةلال آضامث-ل برءة و برم و برام وفله كلدئ
أعلاهوفاملن قعل فنعلل حركه اشرق (طنه) لمامن نان ضر ب تطعنه وثلت الظغ رخنت
||ماطالمنه قالقأخذالطفر,اللينو الل وهوواحد كله والقلامةبالضمهى ااتلؤمة من طرف
الطغر وا ت,التشديدممالغة وتكثير والقم الذى دكت ببدذءل ععنى مغعو لكالحفر والنفض
قال الازهرى ونتعى السمهم #لالانهرة أى بيرى وكل ماقطعتمنه شيأيعدثئفقدفلته والمعلة
باللكسمر وعاء الاقلام وا الاقم معر وف#دل مأخوذمن قلامة الظفرلانهقطءةمن الارض تال
| الازغرى وأحسبهعر سا وفال ابن الجوالق لس يع ربى مض و الاقال. عت دأهل الحساب
سسمعة كل أقليرع:_دمن ا مغرب الىنهاية المشرق طولاو يكون حت مداربتشايهأحوال اليقاع
التىفب»ه وأمافىالعرف فالاقلم مايةتص ناسم و بعيزيهعن2سيره خصراقاء والشأماقلى والععن
اقلم وقو لهم فى الصو على رأى العبرة باتحاد الاقم مول على العرفى ل( قلمته). قلماوةاويهةلوا
من الى ضعب وقدل وه والا نضا ف المقلى و ومغءل بالكسمرم ةبون وقد بقالمقلاه,الحاءواللعم
أقلههمن ,ابرق تلى :الكسر والقصر وقدعة اذا أبغضته ومن ناب تعس اغْة
يوالقافمعالممم ومادثلم ما
(اأقهم )عر فىوهواليروا كنطة والطعام والقعبمة المرة والتحسد ودف ءإلوة نشخ الغاءوالعين
وسكون اللام الاو وضم الشانيةهى ماخاف ا رأس وهوموخرالةذالوالجع ف احد قر
١ الحا “عى ذلك لساضه ود مأىفىهلاله ص دقال له درو 59 لله معمرة أى سضاءو. جاراخرا أى
أبيض وقاص نه ةا رامن ناب قال ذه هرنه قرام ن الى قل وضرب غلسته فى القماروالقمرىمن
الغوادت منسوب الىط-يرفروقراما جع أذرمة-ل أجروجرواماجع قرىم:-ل روع وروى
ا والانث مقر بةوالذ كر. ساق حر والجع قارى(ا القميص )عه ةسان وص هتين وقصته قيصا
بالتشديد أالسئه ةن قمصه وقص البعيروغيره عند ا ركوب قصامن ناض رب وهل وش وأن برفع
يديهمعاو يضعهما معاوالقماص بالكسراسم منه (( القماط )) خرةةعر دضة يشذّيهاا لصغير
وجعهقط مث ل كتاب وكتب وقط الصغيررالة. اط قطامنناب قتل دهعل أطلقعلى
الحمل فقيل قط الاسيرءةمطهقطا من ناب قل أنضااذاشديديه ورحليه>يل و دمع القماط
سيب سمس . مس ا ل سس
اسه
ات
تف
مل المأ ودونه قاذاغاب ذفهوق: والقاس بقضتيناس للّلوس فل ععسبى مغعرل والقانسوة
فعذ لوه بف العسينوسكون النونوضم اللام واجعااقلانس وان شت القلاسى ((قاصت)
فته تقاصم ن نا ب ذم ب ار وت وتقاص ت ممه وقاص الغال ارتفع وقلص الثوب انزوى:ه_د
غُسله ور<ل تالص الدّفه والقائصءن الال عمزلة اخاريةمن |أنساء وهى الشابة والجع قاص
دعتين وق لاص نا !كس وتلانص ( قاءقه )من موضعه قلعاتزء:ه فانقلع وأقلع عن الاهس اقلاعا
تركه وأقلعتعنه الجى والقلعة مثل قصية حصن ممتنع فى حمل والمجع قلع ذف الماءوقلاع أنضا
مدل قصمة وقصب ورقمة ورقاب قال الشاعر
لاعدمل الع.د فمناغيرطاقنه 5 ونحن حول مالاول القلع
والقلوع ع الها مثل أسد وأسود فهو جع الع قال ابن السكيرت اندريدااقلعةرالضر يكولا
يجو رالاسكان وفال الازهرىالقلعة ,الفح الصضرة العظوة: :قاع من عرض حي ل لانرنقى والجع
قاع وبها معيت التملعة وهى لخن الذى بنى على الجباللامتذاءها ونقل المطرزى والصغاىان
اأسكور نلغه وا العلع مين أم معدن بتست |لمة ال صاص لبد فيال رصاص الى وقالق
الجورة رصاص قلجى,التحر دك ديد لسساض ورعساسكنت اللامفى النسيةلاكة رف واقتصرعليه
الغاراف ودعضهمحع إوغلطاوالقلاع شراع السغينة والجع قاع دشل كتاب وكتب والقلع مله
والجبع لوع مث ل جل و دول وضرب القلعة بخ الام أضالقر يدون حاؤان منسواد العراق
الواوسكون اللام خطأ والقاعة بالسكور نام امس إن اذ اخرحتم ن أصلهاوكيرت وحان ان
تغصل من مها ورماه بقلاعة من طبن :ذم القاف والتذهرف وقدتثقل وهى مانقتلعه من الارض
وترىبهوالا لاع معروف (إ القلفة )الجادة التى تقطع فى انان وجعهاقلف مث لغرفة وغرف
والقافةمملهساوالجع قلف وقافات مدل قصرة وقصب وقصمات وقل 3لقامن ناب تعس اذالمةكن
ورقسالاذاعظمت قا مهفو وأ قاف وارأة قلفاء مث أ-ج روج راءوقلغها القالف قلغامن اب قمّل |
قطعع اوقاذت الشحره قاة ]دض اديت اها ل[ قاى )ةاتفو وتاقمن باب :هب اضطرب وأقاقه
الهم وغسيره بالالف أزعحه ((ةل) بقل قلدفو وقليل ويتعدى اهم رة والتضعيف فيال أقإلته
وتلاتهفقل وقلاتهفىءينفلانتقللاجعلته قليلاعنده <تى لله فيعنده وانلم كنقاملاق
:ننس الاص وفلان قامل امال والاصل قامل ماله وقد بعيرالةإنعن العدم فيققال قال الخيرأى
لاركاد شعله وال إناناهالعر نكا خرة السكبيروشبه الحب والجع قلالمة-ل برمة وبرام ورا
قبل قالىمةسلغرفة وغرف ال الازهرى ورأدت الق#إنه نقلالعر والاحساءتسع مل»
هس ادة والمزادة* طرالراو به كا نماسعيت قإولان الر<ل القوىيقاع|أىبحماها وكلثئ حماته
مدأ قلات وأ قلاةهءن الار ض رفعته .الال ف أدضا ومن ناب قت#ل أغة وفى :-ضة من التهذيس قال
أوعسد والقلتحبكبير والجعقلالوأنك اسان »* وقدكان سق فى لال وحن *#. وعن
انحر قال أ خيرنى من رأى قلالثع رن الغلةتسع فرقا قالعبدالر زاف والغرق سع أريعة
أصوا اع بصاع النى صلى التمعليهوسلم قلت ودقربه نذا كْماروىعن ا نءماس رضى اللهعنهما
اذابلغ الماءذفوبين مدهل اللحيث شع ل كل ذ نو بكالة لو الى فى امسديث واذا اختا ف عرف
اناس ف القن الوجه أن نقال انثدت لاهل المدينةعرف وجب المصسيراليهلانه الذىناطتهم || ١
: 0 بيب جو لت جد اا سج حرج مي ع يي جات رحو تمس ب تيح ع -* خى ' م - 0 ص
85 ع ع سو جحت ا 1
ع عونت جمد 1 ” 5 -
ولحي ساهو 3- ريسل :
ردهت
ع د
2-0
1
0
ا رح 0
40
ا جه
تسه وات
الت ف يبه بايد
3
2
ْ من اكاك جساءة لتقل ) مز مقغولاه نناب قعدرجع والا سس فقيل ب#تحدين و يتعدى
نال زه فيال أقغامه وال اعل من اله ثلا قافل والبعفافلة وجع المافلئةوافل وتطاق العا قل
على الرة عه واقتصرعايه الغارانى قال فى جع ار م قال القاكريار اجعةمن السغرفقط فت
غاط دل يقال للستدنهيا لسرأ بضاتغاولالماءالرجوع وقالالازهرىه؛إه قال والعرب ت-عى
الناهضين الغو تا فلتغاؤلاب فوم اوهوث .اع والقغل معروف واججعأقة .الور جاجع على
أقغل وأقغات الماب اقغالامن القغل ذو ومقذل والقومال يا لكسرعرق ف الذراع بص دعربى
(قفوت) 00 نداب قال تمعمه وقغدت على أثره لان أتبعته اناه والةغامقصور مؤخر
ألْعنن وى المد دثُ يقد الشمطان على قاف أحدى أى على تناه ود كرو نوت وجعهعلى
30 كإراقضية وعلى التأندث أقغاءمة._ل أرجاءقاله ابن اراح وقدبدمع علىةفى والاصل مثل
ظ فلاتسوئن ن الاصمتى انهس.مع ثلاث قف فال الر حاب الث ذكبرأغاب وقالابن السكيت المغام ذكر
وقددونث وألغهوا ووهمذانى قفون
يوالقافمعالقافو والمميج
(القاقم) د لتاق كل انا ره الاأنهأطولويا كل الغاره هكذا أخيرف
تعض البرك والسناءغيرعرنى 1 اتقدم 1 نك
ؤ يووا لعاف مع اللامى مأدمام ماع
الزقلته) قلمام نداب ضرب حولةه عن وجو وكام مغ لوب مصرع وف عن وحهه وق مث الرداء
ا 00 تأعلاه أسغله وقاست الك للد شياع قاما أ يضائصم 0-6 ا لواطت
وقلمت ت الاص طورا لطن اخه_عربه وقلمت د الارض الزراعة وقلست 5 | العا -د يدق الكل ممالغة
وتدكثير وفى التنز دل وقلموا الكالاموروا القلسالكروهومذكرقال الازهرى القا. ساعد
لو داري نان اوخيرعطوية وال لب مدل ور والقاسمن
الغفؤادمعروف و يطلقءلى العل وجعه لوب مل ذلس وفلوس وقاب الذل: بخ القاف وضعها
ظ هوا ارال وام فكتان الل وجعهقلوب وأقلان وقلبةوزانءنية وقل تلى الْكْله
بالذم ااسعقة وقاب |أغضةبا لضم س وارغيره لوى م تعارمن قاب ب الله لساضه والقالب بحم
اللامقالب انلخ ف وغ يره ومن م من يكسسرها والقالب يكسيرها السمرالاجروا أبوقلابة بالكسمه من
النابعين وامعةعبد التهبن ز يدبن روا جرى ( قلت )3. معام ناب تعب هلكو لمعي ى المغارءمعلتة
بخ المبىم لا امحل الخلاك والقاتنقرةفىاللء مل سستتقع فا الماء والحع ةلآ ت لل بهم وسهام
8 ت)) الاسنان فلم دام نياب تعب تغيرت بصشرة أ وخحضرة قالرجل أثل والمراأ أوقلءاء وا نع هلم
م نياب أجروالقلاح وزانغرابا 10 )مسرو رالقم ا تدركدح اراي
ا 3 تّالقلادهء وعنقها وم4ه لل ع سات مسق لسر ومن للا أنه
هدى ةيكف الناسعنه وتقلمد العاسل نول هك" به دعل ل قلاده فى عنقه وتقلدت السء دف والاقلمد
المع اح لغةعاسة وقهل معرب وأصله بالرومية أقليدس واج عأقال. دوااقاليدانخرًا “ابن ل( قاس
5 6 نداب ضري خحرح من نطنه طعام أ اوشراب الى الذمو»وأ 11 وأعاده الى بطنه اذاكان
هل
0
والقعدة يلخ المره وبالكسسره هرئه وقعد قعده خحغرذة والغاعل قاعد وابع قعودواا رأ ةقاعدة
والججع قواعد وقاعداتو : تعدىناهم: م5 زه ف. قال اقعدنهوا المععد تخ المموا والعينموضع القعود وصمده
مةاعدالاس واقفوتعدعنحا<:ه تأنزنبا راد لاص اه ارقا. الانسن طبض
و تقطع حيضمافوى دأ عد بغيره اه وقعدت عن الزوجذوى لاتشتهمه والمقعدة الساؤ لمن الشخص
وأقه ديا امناء للفعو ل أصابهداءفى جسدهفلايستطيع اللدركة ل[ : ى فهومةعد وهواازمن نأضا
وذوالقعده بشت الثقاف والكسراعةتمر والجعذوات|! عمد وذوات الفعدات لماه دوانا
القعدة ود ذواناالقعدتسنفةم االا*مينوجعوما وهوعز زلان الكامتينعنزله كلةوا دده ولا
2 وال على كلةعلامةاتثندةولاحجعوا معودذ كرا لاص وهوالشاب قبل “عمى ذلك لانظهره
ا تع دأى ركب والجع قعد انءاللكسمر والتمعدد الاقرب الى الاب الا كبر ؤقواعد الوبت لاله
الوات_يده قاعده والقاعدةفى الاططلاحععى الضابط وى الاحصس الك ى أاخطيق على يسع
حزئمانه (( قعر )الم ابةأس#ذله وامع قعورم 5ل فلس وؤلوس و<اس ف 3ه ا
ا ملازمة ([ قعيعان) تصيغة التصغيرجبل مرف على الحرم من جهسة ا لغرب قل معى بذاك
لانحرها كانتيه_ل فهس_لاحهام ن الدرق والةسى و المماكاتجانت :تع ال اديوه
قال ان قارس التمعقعة حكابةأصوات| لكرسة وغيره ار اقبى) اقعاءا لدى المثيه الارض ونصمب
سأقيه و وضع يديهءلى الارضكايقتى الكاب وقالالجوهرى الاقعاءع: دام لاله راك
وما نقدم وجعل مكان وضع يديهعبى | لارضودنس اندالىظهره ه وقالابن القطاعأفى الكلب
جاس على اليثيه ونصب ديه والرجل جاس تاك الجاسة
بلدا لقا مع الغاه ومايثائهماي#
) حرم فذعل اضم ل إضح لاهو تفخ لضفيف و بقع على الذ كر والانكى فيال هوالقنفذوهى
القنغذ فرعي رعاقيل انق ة نشد الهاء وللد كرء شم ودادل ( القفر) المشازه
لاماهمهاولانسات وأرض تف رومغازه قغره ذويمعونهاءلى قغارفيقولون أرض قذارعلى :وه 6
المواضم لسعتماود ارقغر وقغاركداكوالمءبىخالهم نأهاج اذفان حعامم ااعما القت الماء
فقا تقفره وال ا لوهرىمغازه قغر ووه ا رالرحل اةغاراصار العم والعفر
أدضا| كلاه وأ قفرت الدارحات ت (القغيز)» مكال وهو انبةمكا كيك وا جع أقغره 5 وو زان
والقغيز أ نضامن الارض عثمرا 5 ر د ووه_يزالطعان معروف و6 ىع:-ه وصورنهأن .ول
استأحرت لك على طعن هذه النطةبرطل دة .ىتم امثلاوسواءكان مع ذللثغيره ولا وقغردمزا من
داب ضرب ووَمْوزاوقفزاناوةغازاءالكسر وب قفهوقافزوةغازصالغة والةذازمةل تفاحئ تخذه
نساءالاعرابو يحثى بقطن نغط ىك المرأة وأصمابءهاوزادبعضهم وله ازرارءلى الساعدين
كالذى بلسه امل اليازى ( القفة)) القرعةالياسةوالقغةمانخذمن خوصكويئة القرعة
تضع فيه | رأ التقطن وفدوهو »و اقذ ف مهل غرفة وغرف والقف ماارتفع من الارض وغاظ
وهودون1ك حل والجع ناف )الف ص) معروف واليع ادا "ص قل معز وقملعرى
واشتقافه من قفصت الى أذ اجعته وقعصت الدابة جعت قواءهسا وف حددثْفىة:ص
44
1 0ك
والقط الككاب واجع قطوطمثل جل وجول والقط النصس ورحل قط وقطط «#ددين وأهسأة
كذاك وشعرقط وقطط أدضاد ديد الجعودة وفى التبذس القطط دع رالزئىور مال قطاطمةل
دمل وجمالوقط الشعر «قط منناب3:-ل وفى اغ-ةقطط من,ابتعب ومافعات ذلك قط أى
اران الما ل 0 وقط بالسكونعه-بى حسب وهوالا كتهاء راان تقول
تطنى] اى<سى وءن لذن ناعالراً دده هس ه ذقط وقط السعرقطام ندا بقتل ارتفع وشلا( قطعته ))
ا تقطاعاوا نقطع الغيث احتس وانقطع الى حف أوحس والقطعةالطائغة
من لد واجع قطع مل سدرة وسدر وقطء تله قطعةمن المسالفر زتها واقنطع تمن ماله قطعة
أخذتها وقطع السمدعلىعدده قطمعة وى الوظمغة والضربمة وقطعت د الغره جردت اوهذازمان
القطاع بالكسمروقطهت الصد بق قطيعة عريهوقطءمهءن ن حقه منعةه ومد هقطع الرحل الطر دى
اذا أمافهلا<_ذأموال!! ناس وهو طعالطر دق وا جع قطاع الطردق وه_م اللصوص الذبن
دوك ا 8 نباب
م 1 00 معد ىلا6 ل القطع من
الاقطع 01 كسالا عم
إإ: :عول حدث دلتهسى السهط رفه > ومنقطع الوادىوالرمل والطردى والم#طع ىا الكسيرا
0 5 موقا دا 7
١ل امسو تلت )العنب روه قطن ننا ىضرب وقتل قطعته وه ذا زمر: الغطا قلف
لاصفنال دناقطا أفه وقطف الداية دقافم ننابة:ل وهوقطوف مل رسول
ا رارع و اندو العطاف مثن كثان وجح التسطوف اف سئل يسول ور قال الغارلى
القطوف من ن الذدواب وغ_برها المطىء وقال ابن القطاع قطف الدابة أل سسيره مع تقار
الخطووالقطيفة د تارله جل والجع قطائف وقطف (كعة_ين (قطمه) قطمام ننا ب ضرب
عضهوذاقه أو قطعه والةعامبرالةئمرةاار قمقة التى على النوا ه كاللغافة لها (إفطن) المكان
ادا بتهارة طن وا يع قطانامثل كافر وكفار وقظدنأدضاوجعه قط نمل
بريد وبرد ومنهقمل لاب دخرفق البدتم ن ابوب قم زماناقطسية ,ك سمرالعاف عل النس_مة
وذ القاى لغه العامة ع.وب!اتى تطبخ وذلاء مثل العدسوالساقلا
واللوساوا+ص والارزوا لهم وليس| لهم وا أسْءبرمن القطانى والقطن معر وف والقطن
دين مااغدرمن طهر الانسان واستوىو 0 0 هتنسط
مل علىهرا
( التقطاح ضري من السام الواحدة قطاة ومع أدضاءلى قطوات
بد القشافمع العين ومارشلم. اي
1210171 شق وبيج 1 أ تلات :11 لك ا ل ا د ل 1 رلا 1 191111 اا الاي 1 ا ا 1 1ق
قطاف
ةنس فعل
44
1 ومعى ومنه قبل الغصر: ن المقطوع قضيب فعيل عهنى مقعول والوح انظ العاف والشكييز
1 لغهوااقضي وزاتفاس الرطمة وى الفصفد_ةوقالق البارع القض بكل:ء داقنض يفا كل . ا
0 ) طُ رناويف قاضب وقضرب قطاع (( فضت ١
الك مروهى المكارة يقال اقتضضتها اذا أزلت قض_تهاوه بكون الاقنضاض قبل ال لوغ وبعده 1
زامااشكظار بقع مرهاوا سيرد سر اعع_نى الاقتضاض ف/الثلاثة#تصة عماقيل اللوع وا: تقض 1
الطائرهوى فى طيانه وانقض الى انكس ومنه انْعَضْ الجداراذاسقطو بعضهم قولانقض ||
شرع را سعط قاذ ات زع ال دو يد (ضضت) الداية الشعمرة بسكي وم ننابتعب
ا اك راف الاسنان وقضعت #كهام ن نأب ضر تومه شال عل الأستار ل له
شْ اذاعضطما نضات رين الحصمين وعامم | حكمت وقضدت وطرى ناته رنلةه وقضدت الحاجة
كناك سيت ال والدين اديه قال تعالى قاذاقضد مما 4 أ ىأد غوهافالقضاءهناعهنى 1
الاداءمافى قوله تعالى قاذاقضيت الصلاهاىادعوها وا استعمل العلاءالقضاءق العسادهالتى |!
لكنه اصطلاج للعييزبين الوقنين والقضاءمصدر فى الكل واستقضيته طلءت قضاهه واقنضبت |!
مندحق أخذت وقاضته حا كته وقاضدتهعلى مالصالتهعاءه واقتضى الاه الو<وبدلعاءه
وقوطملا أقضى منه الممب قال الادمتى لاستعول الامنغيا ||
| لقاب دتنعمنبه قطيام 0 الشراب قا ما + وقطب الرجى وزانقغل
ماندورعاء 4 لق ا" تدس اللحدى والة رقدين وا الناسكاطامة أىبجبعا )3 وطُ ر الماء
٠ قطرام نباب قدل 6 زانا ورت مداولا ديه امول ال ل 1ل
|| بنةسهنل بالالف فيقال أقطرنه والقطرة النقطة وا جع قطرات وتقاط رسال قطره قطره وقطرت
1 المامق الخلى وآ أقطرنه أقطاراوةطرنه :قطيرا كلها ععنى والقطارمن الابلعددعلى نس ىواحد
واجع قطرمةل كاب وكةب وشوفعال ععى مغعول مثل | لكاب والسماط والقطرات جع امع
وقطرت الاءل قطراه ن ناب قل أدضاجعاتماقطارافه-ى مقطورة وقطرتم ا بالتشد يدصااغة والقطر
الخحاسوزان جل ويقسال الحديدالهذ اب والقطوفوع من ن المرودوالقةطر همه نسة المهوالقطر
م بالعم إنلنا: دب و لناحة والجعأ قطارمة_ل ه 0 و أقغال وطعنه ققط رهبالتشديدألتاهعلى أحد
|أقطر ايه ىآ اتانيه والقطر لطن لواجرة ققارة مل ةر 5 موالقنطرةمابتى على الماءالعنور
: عامه وى فنعلة واإسراعم لانه دكون بناء وغيربناهوالقطرانماكالمن سر الام ل و دطلىيه
الاءل وغيرهاوقطرتهااذاطلءتهانهوفيه لغ دان فت القبافوك سعرالطاء وبهاقراً السبعةفقوله
تعاليسراساوم من قطران واأثام ةكسرالقاف وسكونااطاهوالقنطارفتعال قال:ءضهم لس
له ورك عند العرر ب وانماهواً أربعةآ لافدشاروةءلد تكونمانة من ومانةر: طل ومانةمئةالومانة
درهم وقيله والمال الكثيربهضهعلىب«ض ل( قططت) القلرقطامن اب قل قطعت رأه هعرضا
فير بهوااةط المرها ل الم تبلس كذلاث]قنوكل قط هدضال نو والقطة الانق والجع قطاط وقطط
ولا
جح وو ص حصي و - بدي جح و عبج دي
1
1
0
ا
1
1
سي
لك
ا - ا 0-0 - ._. ٠. ل 5 ب - . . اع 5 2
التمدردعايه وقرت قدا لمع برة ص رأ عننات 5ل صمدهدة وقصرت على :ةسى نأقة أمسكتبالاشري |
لمنهاقو دى مقصوره على العبال ثرون لهأ ىحدوسة وقصريه قم رأادحس_5ه ومنهحور|
مقصورات فى انكام ومقصورة الداراخرةمنها ومقصورة الم.ك_دأدضاو بعضهم قولفى
تحولةءن اسم الفاعل والاصل تاعمرة لانم احاسة كاقل حقانامس_موراأىساتراواقتممر على
كذاا كم تبهوقصرالة الم قدمراوزان عنس لاف طال فهوةصيروا جع قصار و يتعدى
بالتضعيف فيق ال قصدره يه وعا4 قوله تع الى >اة جنر وس ومقصر بنوق أغةقصمرد يدمنءا بقل
راصيريه اذا ا نطوله وقصمرا المكْمغروف جعهقدورهة_ل فلس ولوس والقوصره
بالنثمه لو الخضيف وعاء لع عر :دمن قصب قصصرةه / قصام نباب قل قطعده وه قمدننه
: لتقمل مبالغة والاصل قصصته تاجةم: ثلانةأمثالٌ فايدذل من ع أحدهاناً ضفرف و#مل قصدت
الأذرو>وه وهوالة وتصصت اخمرقصامن اب قلأ انضاحدةت ل ينوا لا.سم القصص
دين وقصصت الا برد تشتعية و قأصصةه مقاصة و امام بان تلاذا ن ادعا.هد نمثل اله
عايك سفعات الدين فى مقا نل الدين مأخوذمن | قنصاص الاثرتمغ اب استعمال القصاص فقتل أ
القائل وحرح الجبارح وقطع الما د نت ادعام العمل والاعصدرو ا القاعل ره الحاصومقاصة
هل سارهمساره وحاحة تحاجه وماأشهذلكوا أقص السلطان فلانا اقصاصاةتله قوداوأ: قصه
من فلان حرحهمثل حرحه واسةقصه آله انيقى_ه والقصة || شأن والاهى يهال ماقصتكأى
ماك أ واججع قصصه' “ل سدرة وس_د روااةصةنا اضم ا أطرةوهى النساصية تتقص حذاءالجموة
واج ع قصص مثلغرفة وغرف والقصة .المج 00 داغة اخازقالهفى المارع والغارا ف وحاء على
النشنية اد تسأن -<ىى نر بن القص-4 الضاء قال أ وعسدمعناه ان تحرج القطنة أوائارة قهالى
فى المرأه كام اتصةلايت لطع |أصغره وقمل المرا ادا[ نقهاءمن آثرالدء ورو به اله 4 مثل لذلك
(القصعة) ال الع معروفة وا لجع قصع مثل بدره وبدروقصاع أنضامة لكلءة وكلاب وقصعات
مثل صحدة ود ات وظى عير سة وق ل دعربة ( قصذت العودقصفانانةصفمث لكسيريه
اريس ووعااس ل لازما أنضافق هل قص_ةء: 2د فُقصف وا عصعه الذى ركه
وقصف الرعدقصمغاصوتوا لقصف اللهوواللعى قال ان دريدلا أحسيهعر 5 قصاته )قصللا
من ناب ضرب قطعقه فهوةدمل ومقصول ومنه القصمل وهو الشعير حرا 1ك لديا
كال الغاراى» لى قص مللالانهيقم_ل وه ورطب وقال ابن وارس أسمرء مساك رخوللك
وديف قصال أى قطاع ومةصل بكسمرا ليم ركذاكوا سان مقص ل أى <د يدذر ب( قصم ت)العود
9>ممامن ذأن صم ب كسمرر به كا م4 قا نقصم ونقهم وقوه همف الدعاء و#كهه أينهقل معنا أهانه
وأذله وق ل قربمونهوالقيدوءمفيعوله ن سات الماديةهعروف ل( ةها) لكان قصوامن
باب قعد نعد ذو وخا ص و بلادقاصسية والم-كان الاقدى الاعدوالةاحيةالقصوىهذهلغة أهن
العالية والقصيا الياءلغةأهل2_دوالادافى والاقاصى ا لاقارب والاناعدوةهوتعن القوم
اعدت وا 3 قصامه أ بعد نه
بو العاف مع الضادوماشمماي
١ مال تاتشك اه وا حو تسوس لماشلا 1
الإضيت) الشى عضب مأمم نات ضسب قا #قضب قطعة :4 فانقطع واقتضدة دك هم “-ل اقتطعته وزنا
1 هباح فى
مسمس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس سس ا ا0ا0ا0ا0ا0ا0ا0ا0ا060ا0يااا 0000
اف
قشف الرجل قشغافع وقشغمن باب تعب لهيدعود النطافة ودعَشفمث اه وأصل القششذف
خحشونة العش (قاش.ان)مدينة با تومن دلاد الل ويحوزانتوزن بغعلات قال ال- معانى دقال
ب لاف مع االصادومايئام مانم
باللكسمر وألقص_كل نما ت ,كو نساقها نادس وكعو باقاله فى ختصرالعين الواحده قصمة والمقصءة
افج مي والصادموضع ندت التقصبوقصب السكرمعروف والقصب الغاريءىمنهص ل بغليظا
عمل منه المزامعروسةّفبه ااسدوت ومنهماتكذم:_» الاقلام وقصب الذر برّم_همايكون
متقارب ااعقد رشكسةطانا كثيرة وأنابدبه#لوأةمن تيع كنس العنكبوتوفىمضغهوافة
عطرالى الصغرة والساض والقصبءظام اليدين والرجاين ونوج اوالةصبثيابمنكتان
ناعمة واحدهاقصى على النسبة وثوب مقص ب مطوى وقصبة البلادمد ينتهاوقصبة اللقرية وسطها
وقصبة الاصبع غات اوقصبة الرئةعروةها التىهى تحرى النغس وقوطم أحرزقصي السيقأصله
انهمكانوا ينصمون فى حلبة السماق قصبةفنسيق اقتلعي ا وأحذهاليءل أنه السايقمنغيرنزاعثم
كثرحتى أطاق على ال مبرز والمثهمر (تصدت) الثذئ وله وا امه قص_د امن :ا ب ضرب طلمته بعينه
والبهقصدى ومقصدى بشخ الصاد واسم المكان,كسرها>ومةص_دمعين و بعض الفقواءجع
القصدءلى قصود وقال الا المصدرا م كدلايثى ولاجمعلانهحنس والجنس يبدل داغط مأدل
عليه الجع من اللكثرة فلاف ندةفى الع ذانكان المصدرعدداكالضربات أونوعا كالعلوم والاعال
حازذالثلانماو<دات وأنواع جءت فتقول رد تضربين وعل تعطين فيثى لا:_لاف
الذوعين لان ضر ناخال ف ضربا فكثريه وقلته وعلماعنا اف عط افى معاؤهه ومتعاقه كع الؤقه
وعم الخوكاتقوا لعذدىقوراذا اختلغت الانواع وكذاك الطن دمع على ظنونلا+_ةلاف أنواعه
لان ظنامكون خبرا وظناركونشسراوقال الجر افى ولادمع امهم الااذاأر يديه الفرق بين النوع
والحنس وأغلب ماركون فها«ضذب الى الاسمية و العم والظن ولادطرد الاتراهم لم بقولواى
قل وسلب ونم بة:ول وساأوبو نجوب وقالغيره لاتدمع الوعدلانهمصدرفد ل كال مهم على ان
جع المصدرموقوف على الماع قانممع انع علاوانا لاف الانواع وان شيع ءإلوانانهمصدر
أىباق على مصد ريته وعلى هذ ادمع القصدموقوف على الماع وآماالمةصدف>مع على مقاصد
وقصدف الا ص قصد انوسط وطلب الاه دولاو زالحد وهوعلىةسدأىرثد وطريق قصدأى
سول وقصدت قصده أى نحو : ( قصدرد ت )الصلاهومتهاقصرامن باب 3 ل هذههى اللغة العالية
الى جاءبهاالقرا أن قال تعالى فلاجناح علمكم ان:قصمروامن الصلاة وقصرت الصلاة المناء للفعول
فهى مقصورةٍ وفى حد بث أقصرت لص لاة وف لغة بتعدىبالهمزة والتضعيف فيال أقصرتها
وقصصرتها وقصرت الثوب قص را سسضسته والقدارةبالكسرا|صسناعة والفاءل قصاروقصرتءن
الذئقصورا مناب قعدعزتءنه ومنه قصمرالسومءن الهسدف قصوراا ذال سلغه وقصرتبشا
النفقة لم تبلغ بنامقصسد ناقالماءالتعد يمل حرجت به وأ قصرت عن الذئءالاا ف أمسك تمع
اأقدره 0
18
:
07
1
/
من ل عه
كرون حاتريو ال 7 7 خذأذخذتخت 0000 و
ا 0
- 05
20
2
0
بالقافمع الزاىومايثام ماي
(قزح )جب عزدلغةغيرمنصف للعا. نةوالعدلء نقح تقدبراوأماقوس قزح فقيل ينصرف ا
لانهجع قزحةمة-ل غرف بجع خرفة والْقَرْح الطرائق وهى خطوط من صسغره وخضرء وجرة ||
وقل غبرم صرف لانهاء سم شيطان ور وىعن تر ترجا 0 ظ
شمطان ولمكن قولواقوس التهوالتمزح وزان سل الاءزارو .زح قدرها خفيف والتثقيل جعل ||
فماالقر- حالم ز) عرب قال الله شونا دمل قنة الار د ركذا ليع اين العروالا ردم ١
مدل الحنطةوالدقيق والقازوزة اناه شري فيه الجر ( التمزع)القطع من الحصاب الغرقة ||| :
الوا<دة قزعةمثل 5ه ب وقصمة قال الازهرى وكلنئيكون قطعامتفرقة ف وقزح ونم * ن |ا
ازع وهضوحاقءض ال رأسدون دءض وة زعرأسهتقزد دعا حلقهكذ لك ْ
يه لقعا ف مع السينوما ءام ماي
| الهقسب - رباس الواحدهقسيةم: “ل تروترء ل( قسمره )على الاح سرامن داب ضعرب 5هره 1
واقنسرةكذلك ل( القسيس) ا ا" سمرعاالنصارى ومع بالواووالةونتغاء سالجانت الا“قبة ا
عار اعدف وجعه تسوس مل فاسنوفاوشس س (( قسط) قسطامن باب ضرب وقسوط اجا روعدل ْ
| أدضا فهومن ن ألاض_د أدقاله ابن القطاع وأقسطبالالفءد ل والاسم القسط بالكسر والقسط
التطيت و الج أقساط مدل جل وأجسال وقسط انراج تقسبطا اذ اجعلء أحزاءمعاودة والقسط ||
بالضم نورمعر وف قال ان فارسعر فى والقسطاط لميزان قلع رفىمأخوذمن القسط وهو :
الول وقبل روىمء رب طم التقاف وكسرهاوقرء عب هاف السبعة واج قساطيس ( قسمته) ||
نات شرت فررنة!زاء فااقسم والموصع عع مثل سعد والفاعل قأه. وقسامصالغة :
والا العه عم سكسس بم أطلق على االحصة والنصيب قيقاله 50 عى والجعأ #سامم مل جل ْ
وأجأل ا لوال القسمة وأطلقتءلى النصيسآيضا وجعهافسم مثل ١|
زه وسد روتس المّمعة بين النساء وشم ةعاد له أى اقتسام| وقسم وقاعءعته حلفت له وقا*عته 1
المالوهوفهعى فعيل ععنى قاعل مثل جالسةهونادمته وه وجلسى وندعى والقسم «مضتين .م ||
من أقسم بالثّه اقساما اذ احافو 0 على أولياءالقتسل ذاادعوالدم || ظ
دقال: ل فلان بالقسامة اذا احمءت جماعةمن أوآء مأة |( لقتل قادعوا اعلى رحل انهقتل صاحهم || ْ
ومع مدلمل دون البيذة خلفوا نك لد ل ا لزان عون | ١
|دعواهم :عون قسامة أيضا لإ قسا) بقسواذاصلب واشستدذه وقاس وقسى على فعيل والقسوة ||
انه
سم سس مسمس 1
(الةافمع الشينومايشامما)
(قشمت) العودقشرام نداب ضرب وقمّل أزات قشر بال-كسر وهوكا دمن الانسانوا بجع
قَسُورِممُل جل وجول ومذه قشرا اله المطي وضحودوالة قبل ممالغة ( قشطته ) قشطامن ,اب ضرب ْ
2 0 من 1
94 ظ
! لعفن وال الجوه رى القرن العقء نالاصيى ّ اقرن الخ مصدرة : ذتالاريةمنناب
لعب ب كالابنالقطاعثر: ب المرا أ اذ اكان فى رحواقرن وال اشع وداه القلى كناك ْ
علغريب المه#ذب القسرن بش الراءغزة الع له فأوقع المصسدرموقع الا وهوساثغ وثرن
بالسكون :ضاميقاتأهل نحد وهوء ل مشمفٍ على » رفاتوءةاللهقرنالمنازل وقرن المعا لك
وقال الموهرىهو ب *خ الراء وال يه دنس أو س القرف وغاطوه فيه وقالواقرن.|! نت قسلةبالعمن
بقال هم نوق رن وأو أودس من اوالصوابف امات السكون قال عرب نأف ربيعة
ألمتسكل الر بع انبنطقا 5 دقر نالمنازل قد ألما
أو التقرن بفتصتين الجعبةه نجاود تكونمشقوقة لتصل الر يع الى الر دش حتى لابغسد ويقالهى
جعبة صغيرة تم الى الكبيرة و دتالضوعبى قرنهمل فلس أى على سنه وقال الا دع ى هوقرنهق
[|السن أىمثله والقرنمن يقاوم كفىعل أوقنال أوغيرذلكو لجع أقرانمة-ل جل وال
ور<ل قرنان وزانسكران لاغيره له قال الازهرىه 1 اقول الث وهوم نكلم الخاضرة ولادعرة فه
أهل ااباديةوأة رنالرجلرهرفعدىلايصيب الناس قار تح مقرن:لى الاصل وجاءمقرونءلى ١
قرى غيرةء اس وأة الا أو راناأطاةتهوقو ستعليه (قردت الضيف آقر نهم نابرفقرى :
قرء أأدالتكسسروالقصمروالاسم الققراءالمتجوالمد والقريةهى الضيعة وقال ىكفايةاأضفظ القرية كل
قرأ مكان اتصات به الاد .4واحدقراراوةة قمع ءلى المدن وغيرهاواجع: قريى على غيرة اس قال يعضهم
لانم كانء ل فلم المعتل فبسأيهانيحمععلى فءال:السكسمرمثل ظبةوظباء وركوةو 7
والنسمه الجاقئروى رامعل رياس والعار رت ا واججع المواركاو رت 0
الف وجعهقروءواة قرومل فاس وفاوس وأفاس والذ حم و دمع على اد راءمئل قغل وأقه لقالاع ّْ
اللغسةو دطلقء لب الطهروا ايض حكاءابقاريى ابا قالو. .هال انهالطوروذلكات ارا 3
الطاهركا"ن الدم اجتمع فى يدنهاو امتس كوبال انللعيض وبقالاقرأتاذاحاضت وأقرأتاذا أل"
ٍْ طهر تقو مقرع وانائلاتذقروء نعالالأعمى هذه الاضاذء عل قاس لياع 1 اء || ١
لانهجع ةدمل ثلاثة افلس ودلانة, ر<-إدولا .قال ثلاثة فلوس ولا ثلاثة رعالوفال الخوونهو َ
على التأودل والتقدبرثلاثةءن5 قروءلان العدديضاف الى ميزه وومن ثلاثة الىعشسرة قلمل والمميز 0
هوالمميزفلاعيزا لقليلبالكثيرقالو تمل عف_دى انهقد وضع أحد اجعينه وضع الا خراتساعا اا
لفهمالمعنى هذ امأ نل عنه وذهب دعضهم الى أن مير لثلاثة الى الث يحو زآن يكون بجع كثره
منغيرتأو. بل مع قال #سية كلا ب وستةعسد ولاج يءنده_ذاالقا ل ان.قالنجسةا كلبوا لِا
سم ة أعيدوة رأ تأم الحكتاب كلقره مةويام لكاب يتعدى بنقس_ه وبالياءة راءةوقرآنائُ
استعمل القرآن اععامئل الشكران والكم ران واذا أطلق انصمرة ع ى القئم بالنفس
واغة الى اروف امقطعةلانماهى الى ده أو مدت الم رأ تومسته والغاعل تارق وقرأة
وقراهوقارئون عثل كاف روكغرة وكغار وكافروت وقراأ 1 بد السلاماقرؤءعلهقراءةواذا
ظ أس نّمنه 1 تأقرأعلمه السلا م قال الاصعى وتعديته بنفسه خحطآفلاءقال اقرآه الس_لاءلانه
ععنى ال عليه وحكى ابن القطاع انهرتعدىينغسه ربا عمافيتهال فلان .ققرثك السلام واستقرأت
الاشناء:تيعت افرادهامعرفة أحوالهاوخواصها
اد ا 0
.
ب#القاف
وكحفييوعرة يلوج يديد < جم يم بوتي دي
بذتج- #فعهنيتج هيه
9
| قر يظة فتنات مقاتلتهموسسمدت ذرار يهم لنقضهم العهد وأمابنوالنضيرفأجلواالى الشأمو تال ٠
ابن السكيت والسكون هوااكمورق الكةب وهو الدياءو يقال لس القرع بعربىفال|بندريد
واحسسيه مشههاا رأس الاقر ع والقرع نعضتّين الصلع وهومصدرقرع الرآسمننابده ب اذا ,
0 سبق عليهشعر وقال اجوهرىاذاذهب؟عرههن] فهو رجل أقرع وا أهةرعاء والجع قرع '
فسادف العضووقرع المنزل قرعامنابته ب أيضااذاخلامن النعم وقرع القيسل الناقة قرعامن |
ناب تشع ومنهقيل قرع السهم القرطاس قرعامن ناب نفع أدضااذاأصابه والقرع نفضتين الخطرا
وهوالس.ق والند ب الذىستءى عله وقرعت لساب ورعاععنى طرقته ونقرت عليه والمقرعة
بالحسكس.رمعروذة وقرءته بال مقرعة قرعا أ دضاضربتهبم اوقارعة الطردىاعلاءوهوموذع درع 1
٠ الماره وتشسارع القوموا وترعواوا لاسم القرعة وأقرعت سم أقراعاهيأتممالقرء-ةعلىبئ 1
وقار عمه قعر : عه قر عه فصتي غامته فرقت الى قرد قأمن نأب ضمرد ب 5س مربه و قارفتهممارفة
وقرافامنهات قاتل قاريته وقارفت الممرأة واقترةتبا كنايةعن الجاع واقتراف الذني فعله وقرف |
حلا ل أ وسرام زر القرق) و زات تق وكام التقاع المستوى قال الشاعر دص فابلا
كان أبديه ,الماع القرق. 4 أيدىجواريتعاطينالورق
2 قر قار حل قرقاه ن ناب تعب لعب وا الاسم القرقوزات ل قال الازهرىالقرق لعمةمعروفة
قالالشاءر
2-2
درف
واعلاط الكواكيهرسلات * كيل القرققاتهاالتصاب
بزيدوفهرقم ونقوش والمعرمو زانمقودوامعرمة اله اءأدضامئله والقرميديالكيرروى
تطلقعلى الا حروءلى مابطفىبهالز بن ةكاسخص والزعفران والطيب وغيرذ اث وثوب مقرمد
| بالطيب والزعفران أىمطبىيهوبناهمقرمده.نى بالا حرة .ل أواخارة ( قرت )نين الجوالعمره
من ناب قل وف لغةمن باب ضمرب بجع دينع ماف الاحرام والاسم القران ا كمرك نهم أ خوذمن
قرن الششخص للسائل اذاججع له بعيرينف قران وه واس1مل والقرن شتمينلغةفيه قال الثعالى
لابقال أالعول قرن <نى نقرن فبه بعيران وقرنت الرمينفى القرن التضفهف والتنث_ديدوةرن
الشاة والمرة جه قرونمئل فاس وفافس وشاءقرناء حلاف هاه والقرنأنضاا لمن
الناس قم لعماونسنة وقبل سيعون وقال الزجاح الذىءندى والتهأعل أن التقرن آهل كل مده
كانفهاتى أو طبقة من أهل العسواءقات السنون أوكثرت قال والدليل غليه قوله عليه السلام
خبرالقر ون قرنى يعنى أحكابه تم الذين يلونهم يعنى التابعين ثم الذين دلونهمأى الذين ,أ حذونءن
المَابعينوالقرنمثل فاس أدضاالعة لوه وام نتف !فرج فى مد حل الذ كركالغد ةالغليظة
ودكونعطيا وى اله اختصم الىالقاضى شرح ف حار يةسهاقرن فعَالأقعدوها قان أصاب
الارض فووعيب والافلافال الغاراىوالقرن كالع:إوون امد دسقال ا نالسكيت القرن
--
سير 1
قرض
9
بظغر يه أخذجادهبهماوفى اد يث حتيهم اقرصيه فالتمرص الاخذ بأطراف الاصابع وقال
الجوهرى اللقرص الغسل بأطراف الاصايع وقول هوا لقاع بالطغروضحوه وقوله تم اغسليه بال دأء
أهص بغس إه “انما بد الغس_ل بأطراف الاصا دع مبالغةفى الانتهاءو برب من ذلك الاستضاءرالمماء
دعدا خاره كته لاب هنادذءاللعرج لمكرْ ره فى كلنوء ول له وقرصه دلس انه قرصاا ذاه وناله
من جهته فارصة أىكلة مواة ( قرضت )ا لدذى قرضامن با ب ضيرب قطعقه نا قراضينوا لمة.راض
أنضا كيرا . وبع مقاريض ولاقال اذاجءت بيهم امقراض كانقول العامة واغابعالعند
اجماعهما قرضمهبالمقراضينوف الواحدقرض_مّه الم راض و قرض الغأرالثوبقرضاأ كله
وقرضت المكان عداءحغنهومنه قوله تعالى راذاغر د ره ضبوذات العالو قرضت الوادى
حزنهوقرض فلانمات وقرضت الشهرة نطمةه فهوقر دض فعب ل ععنى ممءول لانه| قنطاع من
الكال مقالابندر بدولس ف الكال رد ض |أمتة يعى الهم واغاالكال منقرضنمم-ل
دضرب وانمقرضمئالهود.قاله والغس وف المارع انمقرض دو سةمة-ل اله تكو
فى السوت قاذاغضب قرض الثٌمساب م قال بدذلك وابنمعرضذوالةوائم الاردع الطويل
الظهرقتالالجام وهذمعيارة الازهرىأنضا وقيلهودوببة يقال فانالفارسيةدله معرب
دله فق لدلقىو لجع دنات مقرض والقرض ماتعطب-ه غسيرلمن الماللةمضاه وا جع قروض
مدل ذ اس وفلوس وهواسم من أقرضته المال اقراضا واسةقرض طالب القرض واةتر ضأخذه
وتقارضاالئناء أن ىكل واحدءلىصاحمه وقارضه من المالقراضامن ناب قا تل وهوامضارية
( القيراط) ,تقال أص_إه قراط ألكنه أ بدل من أحد المضعفينياء تضفر فك فى د بنارو>وهولهذا
ردق الجع الىاضدله فيقهال قراردط قال بعض اسان الةبراط ف لغة ال,ونان <مة خرنوب وهو ||
نصفدانق والدرهم عندهم الثتاع مر حبة وا حساب نتسمون الاشسياء أربعة وعد سين قيراط|
لانهأؤلعددله نور بع ونصف ونلث صا ت منغ يركسمر والقرط مادعلق فى مصمة الاذن
واج اقرطة وقرطة و زانعنبة والقرطاسماءكتب فيه وكسرالةساف هرمن ذههاوالقرطس
وزان جعغراغة فيه والقرطاس قطعة م نأديى تنص ب للنضال فاذا أصايهالر'بى قبل قرطس قرطسة
محل دحربجحدحرجة والفاعل مقرطس و ي#وزاسناد الفعل الى الرمة والقرطقمة ال حعفر
ماموس دشمه القماء وهومن ملاس الهم والقرطم <ب العصغروهو تكسرتين أفصع من هتين
وف التهددس عا لقرطيانالذى:قوله العامة إلذى لاغيره له فى ومغيرءن وحهه قال الا دعى
أصسإ م كلتدانمن الكاب وشوالقمادة والتاه والنون زائدتان قالوهذهاللفلةهى القدعةعن
العرب وغيرتها العامة الا ولى ذقمالت قلطمان م جاء ت عات ة سغلى فغيرت على الا ولى وقالت قرطمان
(القرظ)» حبمعر وف رح فغل فكالء_دسمن مص رالعضاه و بعضهمبقول القرظ ورف
الس يديغ بهالادم وهوتساح قان الور قلايدبغ بهوات ايديغ بالحب و بعضهم نقو[ ل القرظ مر ||
وهوتساع أنضافانم_م يقولون جندت القرظ والشصرلايينى واغمانىثمره يقال قرظت القرظ
قرظامن ياب ضرب اذ اجدرته أو جعته والغاعل قارظ والمائع قراظ لانه حرفة وقرظت الاد قرظا
اتضادغته د أقرظ ذه وأد مشروظ والقرظة الكيةمنهم مل القصب والقصية وتصغيرالوا<ده
ا ا و
قرظة
:
1
ا
1
م
:
كته انها جارف رتو مو اوور كوو وج جمد
8
تسادة 5 5 4 5 , تي 97 5 5 س1 رع
نك وم 7 كودههيف. 5 1 1 511 9-0 يس
4 1 : الجا عجره 0 5
41
ون القرائبوة ر نالا افر يهمن بأ ب تعب وف لغْةم ناب قل 5 رنآنا| لكسرفعاته أودانيته ||
وم نالاو لولاتقروا الزناو .قال فيه أدضاقر تالمرا 1 رنانا كنايةء ن الجاع وم نالثانى لا ثرت ١
اج نا لاتدنمنهوة راب السيف معروف واججع 5 رداو أقربةم؛ ثلجسار جروج ات
ال 22 -درقارب الام اذ ا: داناه يمال لوأنىقرابه_ذاذه. 0 ام هولوحاء ا :
قراب الارض بالكسرأدضااىعابقار بجاوقاربتهمة اربة قانامغارب نا لكسرا فاعل خلاف :
0 رحأةة وقرحم ننان ذه ىس خردت به فروح وقر<مه 5 قرعامن ناب نفع حرحده والاسم اقرح
1 فرحتهنا لتقمل ممالغة ودك عبرو القراحوزا نكازء االخالصمن ل
حنوط ولاغيرذلك والمَ راح أدضاالمزرعة ال تى لبس فم بشاءولاتجر واججع أقر. حهو اورح:_4ه
عدا كال تس سن )اله رد) حيوان خيدث والانق قردةقاله الجوهرى والصغاى ومع
الذكرعلىةر ودواترا اد مل سل وجول وأ حمسال وعلى قرده أيضامة ال عنبة وبجع الانثى قرد
ضر ب أسمء اي اروم: قبل لليوع الاتولمن أنام اشم بق بوم الت لان
:|| الناس ترون ىهن للك روالاء_:قرارال حكن وقرارالارض المسدة رالثادت وقاع قرقرأى ْ
مسعووورا الموم قزابردوالا- سم اق الضمفهوقزسعية.المصدروقا على الاصلأى يرد وللة
قزه وقاره وق المثل ولحارهامن ول قارها أى ول تمرهامن نولى حيرها ع
القرش اع وتقره شوااذاء#مسعواو بذاك ٠ءءت قرس وقل قر دس دابة تسكن الت روه يدعى
الر<ل قال الشاعر
2 أ
وقر سهى الى تسكنا د شخرها “عدت قر دس قردشا
ونس بالىدر: ش حد ف الماءفيقا ل قرشى ورعاتست |امهق الشعره م نغيرتغميرفمعالقر شى ا
(القرص) معروف واعأقرا ا صمل تفل وأقغالوة رصدم ةل عنية وه رصت العيننالة دول ا
قطءةت-ه قرصاقرصاوقرصت الى ةرد ضاء ناب قل لو دعام »نام سيعين قال الخ شرك قر ت
نادت وتو مقارب :ال ل وقالالغاراى :
اش مقاربءالكسرى وسط وال رب الكسهووفةواجع قرب مث ل سد ره وسدر (ر 6 :
نم وقيل المضعوم والمفتوحلغتّا ن كاه دواط+ع_دوامغتوح لغ اخاز وطوقرع و« ةروح :
انتسدعتهمنغيرسمق مثال وقرح ذوا افر بقح دين قرو حاتم تأ سنانهذهوقارح وذلك ١
مدل سدره وسدر والعراد مثلغرابمانتعاقبالبع_برو>وهوهوكاا-ول لللنس ا نالواحدهة ْ
قراده ولع قرد دانمة_لغر بانوة ردت البعيرالة تقل نزعت قراده 2ن اذى قرام نباب 8 -
ينتفع بك وقزت العبنقرزه بالضم وقر وراءرد تمس وراوف الكل لغة أخرىءن ناب قعب وأة رالله |1
العين.الوإدوغيره اقراراق التعدية وأقرالتّه الر<ل اقرارا أصايهءالة وقر ور عل قباس ْ
وق نالدئ اعترف به وأقررت العامل على عله والعايرة د وكرت ركته قاراوالقارورة اناء من ز جاح ||
وجب وار بروالة ارورة أبصاوعا لرطب والفروهى القوصرة وتطلق التقارو رة على المرأة ||
لان الولدأوالنى شرق ر-ها مار الذئف الاناءا وتشههاا” نمه احاح لضعغه اتال الازهرى ّْ
والعرن تكنى عن المرأةنالةارورةوا لقوصرة ل[ قر ش)هوالنضمنكنانةومن ماده فلس ا
قَرشى وقدل قرش هوذه رين مالك ومن ل بلده فلدس من قرش قله السهيلى وغيره وأصل | أ
5_
منهالغروع
بدا لتقاف مع الذال وما مثلم ماي
زا در )الوسخ وهومت_د رقدرالثئةووقذرمه نناب تعب اذالميكن ن تتطمهاء وقذرينهمن نات
تع بأدضاوا ستقذرنة وتقذرب هكرهته أوسذهواً قذريهنالااف وجدنهكذلات, وق تظلق عل النحَس
قالفى ا لمارع فى قوله تعالىأوحاء «أحدمنك من الاك الغائط عن القذر وتةدم قول
الازهرى ال القذر كار م يدت الانسات وقد ]اجرب 11 ٠ الود
وم كم لع نعليه قال أخيرنى جبريل انبم_ماقذراوفىر وايةدمحلةو القذرهنا هودمالة /
وهوس والقاذوره تطلى على اله دروهو تزه عن الاقذاروالقاذورات وتطاى القاذوره
على الفاحسه ومنسه احتثيوا | القاذوراتاىنم نى التدءمم ا أى كار ناوضحوه (نذف) 0 /
د قامن ناب ضمربرىبهاوقذف 41م ذه قل قارما*ابالفاحشة والقذ, ره القبعدة وى ال
وقد ف .قو[ه د تكامء منغيرندبرولاتأمل وقد فالق د امات لرس لم ا اكه
القذافمثل؟ تاب ال ةر 0 مرأدضاوةذوف وزانرسولمتقدمه
أذ
3
1
ع
1
0-0
7
كما
1
2
00
ا
1"
فىس_يرهاعلى الادل وتقاذف ااه حرى سمرعة وقذة:ه قذقأم . ننا تضم اغترقتوبالد ففلغة 1
أه ل عسانو بعضهم عل هذه بالد ال الموهلة والاءم الققذاف وهوماعلا الكفو برىبهونى
على الم لانهثء بيه بالغض_لة وه ومكةوبف التوذيببالكسم لا اقذال) جاع موخرارأس
ويكون منالفرس معقد العذاراف الناصمة وامع| أقذلة وقذل!#مترن (قذيت) العينقذى
قذل
من نابتع بصارفماالوسخ وأقذيتها.الال ف ألقيت ل ا
وقذت قضسامن نابر لقت الفذى :
و التماف مع الراءومأيثاتمايي
7 6 1 نت ول ل لمريية الىاشتمان: 1 نار اءوالذم للا تباع والجعة 0
ونان مثل غوف وغرةا تاق ودر ظهاو :ا دف لطي بجا تر رار |
شرب يعضوم من لعض وهو لس: تقرب البعيدو نتناولههن قرب ومن قر دب والقربان الخ مل |
اللقر بةوالجع القراس وقرّرت الى التهقرباناقال أوعرونن العلا «للغر رف اللغةمعن.ان أحدها.
فر التاكرت فسدتوىف الذي والونت :قالر دقر بن بك وهند ير لماك لاي : ل
روسيم
شرب
المكان والمسافه فك به قمل ضهدموضعع افردب ومنه انرجوانلهة ريمن الحس_نينوالةاق :
در بس درا قرابة فيطادقفية الهندة رسةوهاقر بدتانوقال الخليل القريب والبعيدستوى فهما 1 0
المذ كروامونت واجع وال ان الانشارىقربسمذ كرموحدتقول هندقر بن والهتدات قر بس ْ ١
لان للاى ميات متان در لس واكذ اك .. عدو يحوزآنشالقر دمة و دعيد هلا نك تشم_ماعلى |
5 ر ددتويعدتووالق قوله تعالى انرة اللهقر دعام ن الحسنيلا وزجل التذ كبر لومتى»
انفضل الثهلانه صرف الفط ع نطاه ربل لان اا وضع التسذكيروال: توحمد وله الاخفشأ
علىا نامير ف اراتك اك ل رو ل الاقرناءوالاقاربوالاقرون وهندقريسى ا ' م
814
٠ | معروفةوهى أن وذ اتصغرةدعة,الحاءووجعو ,قد اممثل سيب وأسياب وتقول العرب وضع
ا قدمهق لمر اذا قبل علهاو ا خذةاوله فى الءل قدم أىسسيق وأصل القدمماقدمته قدامك ||
2 ندم على العد اقداما "كنايةعن الر ضابهوقدم عليه:تدم من .اب تعس مله وأقدمعلى قرنه ْ
|| بالالف احتراعليهو تقدمت القومسرةتمم ومنهمقدمة الجس الذين تقدمون التثقيل هم قاعل ١|
أومقدمة الكّابم ةله ومقدم العينساكن القافمابلى الانف ولا >وزالتثةسل فاله الازهرى ||
وسار حل أدضاءا لخر فءلىصيةة اسم المعو ل أوّله والقادمة والاقدمة,التثقيل ||
والفخ مله وحذف الهاء من الثلاثةاغات قال الازهرى والعرب:قول آخرة الرحل وواسطته ||
ولاثة ول قادمته فصل قولان ف قادمة وضربءقدم رأسه ووجهالتثقيل والقت وقدم الردل ||
الدلد.قدمهمن ناب :عب قدو ماومقدما بشخ امم والدالوتقولوردتمقدم الا ءل ظرفاأى ||
وقتمقهدم احاح وضوق الاصل مصدر وقدّمت الث خلا ف أخرنهواسم الفاءل والمفعولءلى :
|| السابوقدمتالقوم قدمامن,ابة:لمة-ل تقدمتهم وقولهم فى صفات البارى القدم قال ||
“| الطرسوسى لا وزاطلاته الى اللهتعالى لانم اجعلت صغة لد <قيرفقيل كالعرج ون القدم ||
ومامكون صفة الع تبركيف,كون صذة العظي وه ذاه د ودلان السو رواهاف الا“ماه الحسنى
عن التبى صلى الله ليه وسلم وقالفمعنى القدي ا موجودالذى ل بزل وقال أدضاف كتاب الاسعماء ا
الالقةتالرال1 نقمي القسدي انهالموجود الذى لس لو<ودهاءتداء ||
والموجود الذى مزل وأءل القديمق اللسان السابىلان القدمهوالقادم فيال الله تعالى ١|
قدي ععنى انها بى الموجودات كلها وقال جساعة من المتكامينمئهم القاطى يجو زأن :شستق ||
اسم التءتعسالى م الايؤدى الى :قص أوعر ب وزاد السو على ذلك اذ ادل على الاشتقاق اكاب ||
أوالسسنة أوالا جاع فصو زأن يقال انه تع الى القاضى أخذامن قوله تع الى ,قضى الحق وفى ||
الحددث الطبدب هوالله و قال ه والازف والايدىو>_مل قوطي أ«ماء الثدتعالى:وقيغيةعلى ||
ا واحد من الاصول الثلاثة قان اللهئع الى تسعرى د اداوكرعا ولامعى مضبالعدم ماع فعله :
فان السوق قالمن صدقعايه انهقام دق عليه انهدقائم فغوم هن هذا أن الغعءل اذاسمهم 1
مهاسم الغاعل والمراد اذا كان الغءل صف حقيقية يذلاف المجازى اندلا شتق منه نكومكر| |
وتقدمت اليه ركذا أهرنهيه وقدمت اليه:#دعامثله وقدّمتزيدا الىالحائط قربتهمنهة:قدم | أ
اليه والقدوم؟ لةاأخاربالذغيفةال ابن السكيت ولاشددو أ نشد الازهرى [
#وذقات أعبرانى|ا لقدوملعانى د والجع قدء مدل رسول ورسل وقال ابن الانمارى أنضاالقدوم |
البى نحت بهانغة والعامة تخطى فرافةئةل واغاا اقدوم بالتنشد يدموضع وقالالرحشرى ||
وتبعه ا مطارزى القدوم المخمات خغيفه والتش_د يدلغةكال بعضهموا كثرا لناسعلى أن العد وم ||
الذى اخنتنيه ابراهيم عليه الس لاوهوالا” لوقيل هو بلدةالشأم أرحلسه باب وفيه التنفيى |
والتثق_ل وقد ام خلاف وراهوهى مؤنثة.قالهى قدام ونصغر,الهاء فيال قدعبة تالواولا
دصغر رباعى ,الماء الاقدامووراء وقدم >عتينععنى القبل وقوادم الطيردقاديمالر دس 00
جناحعشرالواحدة قادمةوةد اتى (ا القدوة )اسمن اقةدىبهاذافعل مثل فعله تأسياوفلان | قدوة
قدوهأى قتدىيه والضما كثرمن الك وال ان فارسوبةالانالةد وه الاصل الذى بتذعبا
لل مصماح ف
اى ْ
م ار رمن ن نأ تع مله عد 0" (خم) وزانفلسه وشرنتن 7 موزول ا
هرم هرم والااقدمة والجبع امم لكلبة وكلاب وثدلة3مة اذا كبرت ود قأسة اها وقلسعقها /
والجعقام نضا والتتع_مةبالضم الاهى الشاقلا كا ذركيه أحد واجع قم مث لغرفة وغرف ||
وهم لصومات مال الأنسانحلمايكه وال تعمة أيضا اسنة الحدرة واقخمعقة أووهدة ١
الخوان ل فسه فهاوكا" نهم خوذمن لتحم الغرس النهرا اذادخل فبهوتععم مثله ( الالحوا ن )2خ
الهمزة وا لناءم ن نيا ال رسع له نو رأسض لارائحة له وهوى :قد برافعوان الواحدة ا خوانةوضو
الماوغ عند الغرس
وا لعاف والدالوماءثلممايم
َ (القدح) آنسةمعروفة والجع أقداح مثل سيب وأسسباب والقدحبالكسراسم السهم قبل أن || '
رأ ل نباب نفع عايه وتنقصه ومنه قدح فى نسره وعدالته (
||| أداءسه وذ كرمادوثرق انقطاع النسب وررّالد هاده (قددنه) 00
وتزادفنه الباه فمقال قدد نهب:صذين وانقدوااة3 وزان حل السب رخص فيه النعل ود يكونغسير 31
مدلوع و بكم قديدم سرح طوأ الامن ذا كوالة- دو رانفاس حاد الكل وال+عأقدٌ وقدادمئل ظ
أفاس وسهام وهشوحس-ن القدوهذاعلى :دذاك برادالمساواه و الم. ]تلن والقدةالطريقةوالغرقة
من الناس والجع قددمةل س.دره وسدر و يعضوم يقول الغرقة من الناس اذا كانهوىكل واحد
علو على حده لإقدرت ال ْقدرامن ,الى ضرب وقدل وقد رنهتقدبراجعى والاء. القدر عدن
وقوله فاقدر والهأىقدرواعددالشهر فكماواثعبان تلاثينوة ل قدروامنازل التمرومحرا 5
ما وقدرائتهالررف: دقدرهو بقدروص مقه وق را السبعة سسط الررف ان دساهمن ع عمساده ويقدرله
1 مرفه و فدح ولهذاقال بعضهم الروايةفىةو| غاتدر واله بالكممر وقدرالدئسا كن الدال
والفخ لغةميلغه : دقاله_ذاقدره -ذاوقدرهأىتماثله ورقالمالهءندىةدرولاقدرأىحرمة
ووقار وفال الرحشمرىهم قدرماثةوةدرمائة وأحذ .قد ر-قهو ,قد رهأىعقداره وهوماساوره ١
و5 َرأ قدرالفاحة و رقدرهاؤعقدارهاوالقدر الات لاغيرالقضاء الذى يقد ره الله تعالىواذا وافى
اد ال قل جاءءلى قد ريال حسب والقدرا نمه" خخ فب اوهى موث وطه_ذاتدخل اللهاء
فى التصغيرفيقال قديرةوجعهاقدورمئ._ل +ل وجول ورجل ذ وقدرة ودة-درةاىساروقدرت
على الث ىأقدرمن بابب قو يت عليه وتمكذ هذه والاسم القدره والغاءل قادروقدبروالتى
معد ورعلله واللهعلى كل سى قدبر والمرادءلى كل سى َم نقدذفت|اضفة العلبه لماعل انارادنه
ودس تعالى لاتتعلق المسضيلات و يتعدى التضعيف (القدس) بتعدين واسكان الشانى ذفيف
هوالطهر والارض أاقدسة الماهرهو د المقدسمنّامعروف وتقدس اللهثنزه وهو القدوس
والتقادسية موضع قرب الكوفةمن <هة الغربءلى طرف النادية وجسة عشرةر” داوم ا
| أرض العر ب وأولحد سوادالغراق وكانهناك وقعةعظعة فى لافة عبر رذى اللهعنهودةال
قدم || ا ابراه اتشليل دعالتاك الارضءالقدسفمعيت بذاك لإقدم) الذئبالض م قدماوزانءنب
خدلاف-<دث ذهوه قد وعيب قدم أكشائق 7 زمأنهمتقدم الوقو 3 على ودمه و القدممن نالانسان|
معروقة
لام
أوغيرذاك كورام 3 23 0 ا
ضوف النفقةواً وتراةةارا وقتردعةيرامة م )5 تائنه) قتلا أ زهق تر وحهةو وقشسل والمرأه قتدل
أيضا اذا كانت وصما 0 اسعاودات الماء جوراءت قت إونى فلان
والجع فمماقتلىوقنات! تلاعرفته والعت ونا لكسرالهيئة يقال قله قت لوسوء والقة رامخ
1 لوقتل معاتلةوة 0 تل نالكسمراء ٠م فاعل واسبع مت آنلون ود اتلةوبا 0
والمقاأةلن الذين يأ خحذونف لقتال ,ال والسكسرمن ذلك لان الغعل واقع منكلوا <_دوعايه
فهوقاعل ومغعول قحال ةواحده وعبارة سيو نهقه_ذ ا البابنا ب الغا علين المفعولينالذين
تفل كل واحد تصاحيه ماش عله صاحمه به ومثلو فىحوا |زالو<وينالمكات ب والمهوادن وهوكثير
وأماالزين :ص ونالة: تال ولشرعواف لقال فمالكسرلاغ ير لا نالفعلم بقع علهم ذل يكونوا
0 والقدل 0 0 0
والاتتئ يعاؤه لخر لوت ناء العا للد انوا جا لنواذها
عو القاف والثاءوما شام ماي
متم )له امال اذا أعطاه قطعة جيدة واسم الغاعل َم مثال عبرعلىغيرقياس ويدمعى الرجل
4 وهد_دولء نقاء تقد راو -ذالاستدمرف للع_د ل والعلية ( الع 6 ذال وهزيهأضاء مه
وكسرااقاف! كترمن ضعهاوهواسم اسه الناس الخياروالتحوروالفقوس الوا- عه
قثاءة وأرض مقأة وزان مسبعة وضم الثاءلفةذات قثاءو بعض الناس يطلق القذاءعلىفوع دشيه
وو وجو عجو عاو
بجا ب
5 سس لوجي «اوواس ىود سيط عي تمد بيرت
ند “ين +
ٌْ العاف والخاءوما شام ماي
( القع 0 .1 رآ البئىواجع نان مت لكلية وكللات .عالق الفدل تسن اذاسعلم نأومه
والع سهدت ْو منه لا نّالقوطية وقال قالمارح بار لت غلة التلحرة وا عا فكلا لمايقة
من السعال أرادواانم | ”تخ أ أوتسعل ترص ,ذاكوءن أبن دريدا حسس التعاب فسادالجوف قال
وأحسى ان القعبسةمن ذلك وقالالجوهرى القه.ةمولدة والاؤل هوالشت لانهائسات
(خطا) المطر-قطامن ناب نفع احتس وحكى الغثراءقط -قطامن نابتع ب وقط باأضمفهو
لشمط وفقط ت الارض والقومبالبناءللفعولو : ناد معسوط 39 دلادمقا حيط وأقط اللهالارض
الالف فأ قط توه ى متبعطة وآسقط القوم أصايهم القعط بالناءالغاءل والمفعول وف حديث
م نأ ق هله فأقط فلاعس_ل عليه دعى ذل لما وذ من 5 أقط اذاانقطععذهالمطرفشيه
0 لطر امسيوح ا
لجال ع 3 خل) وراد كه 0 ناب تفع مس فهوقا<ل
_ للج يس
دا بروج جره دين كد ور عد نو ا ات
جه مع عون تسنسدت
:
1
7 ل عاد
11 | اذ 77م ااا 0
ل ل يس م
الخماروهومطادق لقول الفقهاءفى الر باون القماءمع الحساروحهان ولوحاف لا أخذالفاكهة |
ذف
ودر
٠. 1م
خروجه قدالةالكسر وا لجع قوادل واه قادلة وقسلأدضا وقبل التددعاءناوع.ادتناوتقبله وقبل أ .
0 قمولا من ناب قعد فهوقا بل حلاف دير وأ قبل :الال فأدضافهومقيل والقيل اضعتين
أشي منه بال افعل ذلك لتقل اليوء أ ىلاستقباله قالوارال ف المعانىقسل وأقبلمعا وق
الاشاصأٌق._ل ,الالفلاغير وافعل ذاك لعشسرمن ذى قل بعكدين أىهن وقتمس_:قيل
والقبل لفرج الانسان يضم الا وسكونم اواج عأقباله: ل عنق وأعناف والقبلمنكل”ئ
لاف ديره قمل معى قملا 2000 ومنه القمزولان المص_لى دعا داه اوكل مئ
جعلته ناتاهو ولك ققد اسستقياةه والةملة اسم من قبلت الواد:قسلاوا جع قبل مد ل غرفة وتغرف
والمقا لعل شاه تا» ل ل من أذ أقطعسة ولاتمين وت معاقة من قدم
ؤاز صحكانت من أخرفو-ى المدايره وقدم!#متينععى المقسدم وأرضمنين أنضابعى الموجر
وامتعيلت الى واجومه فهومستة.ل بالفتج اسم مفعول ولواستقمات م نأض ىمااستديرتأى
لوظي لى أولاماظع رلىآخرا وقال نوادراسةةما تالماثمة الوادىتء د يهالىمغعولين وأقماتها
اماهالا لف الى مع ول نأ ضااذا أقبلات هاوه وقبات تالماثمةالوادى قمولامن باىقع_داذا
استقسلته ولاس لىيهقل وزانءنسأىطاقة ولىفىة يله أى<هته والقسل ال ا
والبع قبلا وقبل هين فعيل بمعنى فاع ل تقول قبلت بد ألم ننانفى3-ل وضمرب قبالهيا 6
كفات ودطلق القسلعلى | اذكروالمونث والقسل أدضا الج اعةثلاثةفصاعدا منقومشى
والججع قدل متي والقسإرلغةفم! وقبائل الرأس القطع المتصل دعضهابيعض وبهاسميت قبائل
الل الإلحرميلة وهم بنوأب واحدوتقبلت ت العمل من صاحمه اذا التزمةه يقد والقباله.] | لفج
اسم اللكنوب من ذلك اسابلازمهالانسانمن نتمل ودين وغ_يرذلك قال حشري كلمن تقدل
دشئمقاطعة وك م#عامه يذلك 1ن فالكات الذىكة هوالعه بالف والهل قبالة.ال-كدسا
لانهصناعة وقسبل القومعر يهم ون فى قبالنه,الكسرأئعر افنه وقبل حلاف بعدظرف مهم
لادموم معناه ه الابالاضافة لفطاأو تقدررا والقبلية نمت القافو الامريع نالفر 50
المدسه وقاللك سديثقطع رسول التدمعادنالق مأمة قال المطززى شكذ اصم_الاضافة و
7 نان لهذا كوك امات ويك رن انرا القالولهوالساناط هكذا اسستمل الخزالى
وتمعه الرافى ولأظغر قل فبه (الة. 6 معروف وال جع أقباء والثقباءتمدودعرف وام أقنية
6 ندمش_مق م ن قدو تال خرف آقموه قدوا | اذاكعمته وةب.اءموضع برب مد ينة الى صلى الله
عليه وس من جوة الجنوب نكوميلين وهو بضم القاف بقصرو عدو بصرف ولابصرف
العاف والناءومابثم ماي .
اأققب المعبرجعه تناب مث ل سدبوأ سما والا قمات الامعاء واحدهاقتبمثل أجال
وجل ووديونت الواجننا ماءفيق ال قنة وتطغيره افسة وب هاسعى الرحل (ااقت) الفقصعصه
اذا سات وقال الازهرى القت حببركىلا : شتهالا > دى قاذا كاتعام قط وفقدأهل ال ماديه
مادقتانونيهمن لين وترون وه دقوه وطضوه وام ونه لل لمن ن اللسونة ( القترة) , بدت
الصائدالزى سةتريهء ند تصمد هكاناص وحوه وا جع رمث ل غرفة وغرف واقتتراستتربالغيره
5 0 ل ان قط 2ط 1 71١
والقثار
لسلس
©م8
302 7 7ب ب 7 7بب7ب7ب7ب707077077070700 ب؟)ب7)ٍ)_”)” )!تب 7 22222 2_2 ©7/ 7+“ ؟7 _؟ت___ _7 </_77_7 ]027
ْ أى ؛ لست اس شكال أ ربعي شاه تب شاه وتكون بعى» معكقوله تعالىق آكدان الجنة وى أم
أىمع أحداب أذ ومع موددد:- كون؟عنى عل ىكقوله تع الى جذوع الغذل وتوم 5مفعم 0
انأريدالنسمة الىذانهفه-ى حقيقة وأن ريد النسية الىمعناه فار والمنى لاجلا ولاصعة
وشسه قالاو لكقطع بدالسارق وزيادة يدوالثاكالاباق
1 بسسنيننة 2 رع لم جا 1
ا 252 22 82ج 222 68 8862© 28 :© 512 2122 5126121 2 282 252 2 26
: يلو القياف مع الياءو دشلعمايه
القبة) من البنيانمعروفةوتطلق على المت المدور وهومع_روف عند التركان والا كراد
و د#عى اخكرد قاهة والجع قبا ب مل برمة و برام والقء مأ نالقسطاس والنونزايدهمنوحه ذوزنه
ذء_لان وأصليةهن و<هفوزنه فعالوج ارقبان:ةذءف الهاءوقب الغر تقس ناللكسمر بس
ا بج )ادل الواحدة قصب ةمثل عروةر» وتقع على الذ كرو الات فانة. 0
)م ع الث تحاف وام من ن نأب قرب وهو حلاف <س-ن و قحه ايه شه «مضرين اه عن
الخيروف التنزيل هوم من المقمو<ينأى الممعدن عن ن الغو زوالتثميل مسالغة وقي عليه فعله اذاكان
مذموما (ااقبر) مع روف وأجع بور والعرة درم المخااس ده عرض العبوروا +ع مقابر
وقيرت المت قيرام ناف قل وضرب د ةنده وأقبريه الا لف أه ت أن بة_يراً وجعا له قبراوالقير
وزانسكرضربم ن العصافيرالواحدهقيره والقذيره لغةفجاومى نو نبعدااقافوكا أنمايدلمن
أحدحرق التضعمف ودذ الثالثو اف التذغ رض وا جع تنابر لقنس )نار يقيسهامن ن نأ ب ضرب
لهام نمعظمها وقس عطانعله وقسدت لحل عط ابتعدى ولانتعدى وأقسمته ناراو عطةا
الالفقاةت.س والقس كتين شعلدمننار بقتسهاالشخص والمقناس كسمرالمم مله
واس مدل متصدموضع المقباس وهوا اط ب الذىادْتعل بالناروعن الشافي جوازالاستضاء
اماس ومنعهيا خمة و الاو لول على القعم المتصلب وام مول على الغحم الذى لا باسك
جعابتهها وأوقيس مصعرجب ل مد مرف على ا حرم المعظم من الشرق (ااقسسة) وزان
كرعة الث الذىدتناول.اطراف الانامل وبهامعى الرحل ومن هقسدصة بنذو بس تصغيرذئُب
(قض )الله الرزى قدضام رات ا جلاف ساهو وه وقد طابئ نثبهاهوله وابنهقض
و باسط وقدضت الدئْقضاأخذنهوهوف قضته أى فى ملكه وقبضت شمضهمن ؟ ر نتم القاف
و و 1 لجووج مويو كبو ترحواو نزي
خرن ل مد
ررم جد و جه
١»:
ل لعة رووص عله دوم سس الشف ورانة دوق الباء له وهو
حيث قدض ناليد وقيضه النه أمانهوقيضتهءن ن الاسم لء رلته قانة فبض (| لقبط) بالكسس
نصارى مصصرالوا<دةمطى على الق.اس والقبطى ثوب من كان رولى عل عدار: مدان لفط
علىغيرقياس و تقالو ان لاسن اقرط دشاو 0 قبطية واجع قباطى وقالالخامل
اذا <عات ذلك اسعالازما قات شطى وقبطمة بالحجكديرءلى الال وأنثتر بدالثونوالجية
واص أ قبطية دالسكسي رلاغيرلانه لايكوناسمالاوا انكو نسسية والقسطى بذ 3
اسشاطظت دسدد فصر و عقوف فعد د (قبات) العقدأ قوم نداب تع قبولارالفخ والضمملغة
<كاهاابن الاعرا بى وقمات القول صدقته وقبات الحدية أ_.ذتها ولت القابلة الوإدتاقنه عند
1
01
١
1
34
:7
١ 0
2
فنص ا
00
8:
ٍْ بوك الا 1 وانه والغمءن د رين ذاعم مع على فوا
: مثل يدن واسيان وى على اعمط الوا حدفءقالفانوهوم يغريب الالفاظ اليل يطارق
ْ مغردهاحجءها واذا أضر ف الى الياءقيل فى وذ فى والىغيراا ياءأعرب اك روف فيال فوه واه وفمه
3 الماهوما يثلئهمايم
: هك وأصل فح فج النشد د سق مله درول ىرا امه
فارسىواً قاح افاحة أسرع وم:4|ل. قل هورسول الساطان سج على قدممه إرفاح) الدم
ْ 3 ] سال وأفاح اقا< ةمل و<ع_ل أوزيدالة ثلا لا زماوالرباى متعدافيةا لفت دقفا ْ
! وفاحت الشصة اذا تفخت ادم وقاح الطب بعيق وقاح الوادى اتس_ مع فو وأفع علىغبرقماس
قايد |
١ || قاعلىم نقولك قادتله قايدهف عل أهم نابنا ع وأفدنهمالا أ عطيته وأفدتمنهمالا أخحذت وقال
ورودة فعاءوامءةوفا<ت الما رقص)! شرت زاغ ند ) الزنادة ص_ل لل( نسانوهى ا ى اسم :
أوز بدااقايدة مااستغدتمنطر نثةمالمن ذهشبت أوفضة أوثماوك أوماشمة وقالوااسةغادمالا
استغاده وكره واان .قال قاد الر<ل مالا افاده اذا استغادهو بعض العرب يقوله قال الشاعر
ناقتّه ترمل فى الذقال عد مع كُمالومغيدمال
1 الجع الغوايد وقايدة العر والادبمنهذاوفيدمثال سعمنزل بطر دق ومكه إفاض) اليل ْ
رض فيضا خراوسالة نهد الوا أ قاض لافنا وقاض الاناء في |أمقتلة 'وأقاضه ١,
صاحمه ملا" ٠ وذاض الماه والدم قطراوفاضكلسا ل حرى وقاض ان4-يركثر وأ قاضه أزله كثره
و أقاض الناس من الت رقاتد فعوام مه اوكل د فعة افاضة وأفادوامنم: نى الى مكهنوم الخ ررجعوا
الهاومنوط واف الافاضةأى طواف الرجوع م نمنى الى مكه واسدّة اض الحدي ثشاع فى الناس
احرف و يفا بض أ م فاعل وأفاض الناس فيه أى أ خذوا ومع مم من دقولاسةفاض زٍ
الناس ا سديث وأدكره ا حذاق ولفط الازهرى قال الغراءوالا>مبى وابن السكيت وعامة أهل ||
اللغة لقال حد د مسةغاض وهوءنده كن منكال مالاضر وكلام العرنمستفيض ام 3 ظ
فاعل وما أقاض تكامة ماأيام | و أخاض الرحل الماءءلى جسده صمه وأ قاض دمعة سكيه وقاضت
ما 0 ارجل بالا المعمةمن غير ذكرالنغس يغيط فيظامن سباع
أنضاومنهم من مدر غسيره (الفيل) معروف واج أفيال وفيول وفيإدمثالعنبة قالان :
م سكنت ولادقال أفملوصا<مه فيال (نا) الرحدل دفىءفيأم ناب باع رجع وق التتر: دلحى
تق »الى أح ارد أى حت ترجع الى اق ووا امول قمئة رجع عن كينها ىار وجبته وله على اص أنه
فيئة أىرجعة وفاء اللي فيأرجع م نحان ب المغرب الىجانب المشمرق وتقسدم ففظل والخع :
فيو وأفياءمثل ددت وسوت وا أسات والىء ان را والنهة وهو الهمزولامجوزالابدالوالاياء
| ونام ذلك الزائدمث_لالخطيئةولايكونف الاصلىءلى الا كثرالافى الشعر والفئة الجباعة ولا ||
)|واحدهام نلفظو اوجعهافئات ودج مع بالواو والنون جبرال-|نتقص وق : تلكون ا :
لاديس ا 2 ل ل ل ا 1 1 ا 11 مامشاة :
ااا 01 0
7752731 275777722777777
اى
الأدن الخدواقةوسري ا مفاوضة أن يكون بجيمع ماعلكانه بم ماووض أحىه اليه 0
سل أعس امه وفقوضت ١| رفوك هاا ارد حك وهار عرفت روقيل فؤْضتأى اجات 2
حك امور لتر
الها اثبانهواستاطه وقوم فوطى اذا كانوامتساوينلارئيس 0 فوطى نيهم أى 2ت لط ||
من أرادمنهم شسي ا أخذه وكانت خيبرفوذى ا ين لتداية غيره سومة وات تفاض ْ
الخديث شاع فهومسةف يض ا. سم قاعل و نتعدى ا شرف فيتقال استغاض || خأ س ذمهو بوهم 1
من بقول يتعدى بنغسه فيقول اسدغاض الناس الحدث اذا أخذوافيه فهومستغاض وأنكره ||
الحذاق ولفظ الازهشرىقال الغراءوالاكعمىو انال سكيت وعامة أهل اللغة لادتعدى ينفسه فلا !
بقالمستفاض وهوعندهم ان منكازم اضر وكال مالعرب استعماله لازم فيقالهستفيض ]||
(فافا) بجمزتين قأفأهمثئل دح رح دحرجة اذاترددفى الغاء فالرجل ذأفاءعلى فع لال وقوم فأ تان ١
والمرأه فأقاءةعلى فعلالة أ«ضاونساءفا قات ورع أقيل رحل فأفأوزات جعءةروالالسرة م
فقت السمهم فوقامن .ا بقال دم 0 تو بقاحعا ال كاد
السهم فى الوترلترىيه قات أفةتسه افاقة قال ابن الانم بأرى الغوقيذ كرو ينث فيقالهوالفوق ||
وه بى الغوق وقددوة: ثلا لهاء فيال فوقةوفاق الر-ل أععابه فض -أوم ورحهما أوعلهم وقاقفت ١
الجارنة.ا ال ذهى وا: 'قةوالغواق,الضممابأخذالانسانء :د التزع يقال قاق .غوق فوقامن
بابطلب والغواق ترحيع الشهقة الغ المة قال الازهرى يقال الذى:صمه الهرفاق.غوق فواقا ْ
والقواق ند الغاء ونه الزمات الذىبينالحامدين وقال ابن فارسذواق الناقة رجوع اللبنفى ْ
ضرعها بعد اجات وأقاق لون درج المهعقله و أخاق ١١ سكرا ن افاتة والاصل أفاق من
2 ا مضل من نومه و|لاقة الحاجة وافتاق افتماقااذا ا حتاح وهوذوفاقة وفوقظرف |
مكان نمض تحت وزيدفوق الس سعلم وقد عير[ ستعلاء «المكمى ومعتاه ال ادهوالفخ-ل 1
فقيل العثشره فوق التسعة أى :»او والمعنى تز بدء! هاوه ذافوق ذال أى أفضل وقولهثه الىذا | !
فوةهاأى فازادعلهاف الصغرو الكيرومنه قوله تعالى فان؟ ننساءفوفاثنتي نأىزائداتءلى ١|
التنينوهذاعلىمذهب الحققينوهواع اغيرزائدة وأ مانوردت المنتين الثائينفستغادمن 201 ْ
وقمل هضودغهوء أدضامن الةرأ آزلانه قالق الاولادالذ كرم مكل دط الانثيينفالواحده :أ خذمع
الاح الثلث ولا تنقص عنهفلا أ نلاتنقص عنهمع الا تأولىفم ون لكل واحدهالة اث بهذا 1
00 ( الغول) الماقلا الاءقاله ان قارس والغال بسك ون اهمه وحوزالةغفهوأن |
94 ( السا سك | قتنمنيهوانكان قمصافهوا الطبره وجعل أنوز يدالغألفىسماع الكاامين ِ
وتغاءل ركذام اؤلا ( الوم )» الثوم وية.ال الحنطة وفسمرقوله تعالى وفومها.القولين (الغوه)
الطيب والجع أفواءمث_ل تفل وأتضال وا أخاويدججع الجع و يقال ل امعاحبه الطعام من التوا. دل
أقواهالطيب وفا الرجل بكذابغوهتاضظ بهوذتؤهة الطر دى1 ألغاء وتشدددالوا ودفتوحهة ٌ
خهدوه وأعلاه وفوهة الزقاق حر حه وفوهة لمن فيضا وجعهأة واهعلىغيرقياس وال الغاراى 1
> ||
ا سواه ) بورق لبرت الوروا ,ع آفواىمثل أقمالوفوقات| | :
على لغظ الوا د وفوق اأسهم فوقامن ع ناب تع أ ََ سعرقوقه فهوا أفوقودهدى ,ا ركه فيقال :
ون
فوض
0-7
كم
الااابىبب ل ب ال07سسششتا 7 ساس الل
١) سس من الى النوعمنه والحع فسون ال لوا لفن الغصن والجع افنان مل
سدب وأسسيان (رفى)المال دعى م نناب تعب فناءوكل لوق صائرالى الغناءو دعدذى ا همره
5 فرقا لآ فته وقبل الشتيم اللمرم فا نيح ازالغر بهودنوء من الغناءوالغناءمئل 5 نات الوصيد وهشو
0 > انيه
وا لضا مع اطساء وما دشاح ماي
( المهد) سبع معروف والاتقفهده وا جع فع ودمثل فاس ولوس وقياسبجع الات اذاأريد
تمق التأندثفودات مث لكلءة وكلنات (الفمر) الهودو زان قغل موضعمد ارسهم الذى
عون فيه الصلاة قال أوعسدكلة نبط. يه أوعيرانمة وأصاهابورة فعر دثبالغاءوةم رالرحل فهرا
مننا ب نفع جامع أ رأةولم يعزل فهاتم جامع غيره اواتزل فهاونم- -ى ع2 نه [فووةه )فومامن دناب
تعب وتسكين المصدرلغة وق ل السا كن! سم للصدراذا علته قال ابن قار. س هك اقاله أعل اللغة
و دعذى باطمره وال تضعدف
00
ا رفحل فد راهن أعوزه وه لاني را ب أومنه ةمل افثاتفلان اانا
اذاس_مي يشعل نجنا دراه ول داص دمن هوأ حقم:هنالاض فيه وفلانلارفنات
علءه أىلادغءل مد ون أص هوتفاوت الشسيا ناذا اختاغاوتغاونافى الفضل تماننافءه تغاويا |
ده عمالواو ([ الفوح) الساعةمن الناس ولمع أفواحم “ل ثوب وأثواب وجع الافواح أفاويج
0 لمك د شوح فواو نعم فصا أ دضا اذا نتثسرت ركه قالواولاة سال فاح الافى الر بح
الطنيةخاص دولا تقالق الكمرثةواا: 901 4 قاح دل مقسالهءت ر>ها (الغود) معظم شعر اللد
ا الى الاذنين لهاب نخارس راان الس ا
مذ كرواجع آفئرة (ذار) ا نأعات وتوم
ا ري غذ الى على الودت اناد اذى لاا ررقية م استعم لف الخالة الى لابطء
فم |قالجاءفلان ف حاحته رحع م نقوره أى من حركته | لتى وص_ل فها ول سكن ع تعسادها | |
وحودعم ل دافن ع عاق يله منغيرليث ارقت مزولاتج مزوتقع على الذكرو الاق
والجع فأرمئل © رة وكروفئ رأ كان د رفع وفترمه موزمن ناب تعس اذا كثرة, مه الثآرومكانمغارا
على مع لكذ ا وفأرة لمكم موزةو وزميةهانص عليه ابن فارس وقال الاراى ىاب
المهموز وه ى الغأرء وفآره المسكوقال الجوشرىغيرهوموزم نفاريغوروالاقل نرت (فاز)
بغوزفوزاطفر واو : تعال1 نأخفحقهمنغرعه فازعا أخذأىسيلهوا خمص بهو يتعدى
بالهشميزة فيقال أفزنه.الذئ وفازقطع المغازه والمغازة الموضع الماك مأحوذةمن نفورا لتشددداذا 1 ١
ماتلا نمام طنه اموت وثيل من ن قاراذاعداو_ل معي تيهنا اولابالسلامة (الغأس) أده '
0 ؛ و>وزااتتم. ا ل فلس وفلوس ( تغاوض) انر
|ألغأة حتىكا نهانفلتسمريعا إإفادت) المال فلحامنناب ضرب وفاو جا سعته بالغ بالكسسر أ ف
||أوشومكال مع روف ولت الثيء شعقته قبن أى نصغين والغبلع و زان ز ينب مايكذمةهالقز
> ديق
05
| وشومعرٌ ب والاصل فيل قكا قي ل كودتج والاص ل كوسق ومنهم م نبو ردهعلى الال و يول
الغيلق وفط فلوجامن ناب قد ظفرعاطلب وفط كته أثم_اوأفح اللمته الال ف أظورها
و الغابلم ص ضيحدث فى أحددقى البدن طولافسطل ادساسةو. حركته و رع كانق الشعين
ويحدث بغتة وف كتب الطل ب آنهفى الساد_ع خطرفاذاجاو زالساد_ع انتقضت حدنه فاذاجاو ز
الرادع عشمرصار ص صءاصمنا ومن أجل خطرف الاس.وع الاو لع دمن الامساض الحادهومن
أجل (زومه ودوامه بعد الرابع عشمرعدّمن الاهى اض المزمنة ولهذ ابقول الفقهاءأول الغالخطرا
وفلم| لتشخص بالمناء للغعول و ومذلويج اذا أصابه الغالح ( الفلاح) الغوزوةنهقولا وذ ن )| فلم
على الفلاح أىهلمواالىطر دق الفجاء والغوز والغلاح العصر وفاءت الارض قامامنناب نفع
مقتهاللتءرث والغلم الشى والجع فلو مدل فلس وفلوس والا كارفلاح وااصناعةفلاحةالكسرا
وفلدت الود يد فلأ يضا عقت وقطعته وأفط الرج ل .الالف از وظف ر([ الغلذه) الذال الع فاذ
القطعةمن الم والجع فلذه-ل سدرة وس_دروؤاذت لههن الدىفاذ اناب ضرب قطعت
(أفاس) الر جلك نهصار الى حال اسن له فلوسن بتالأ ةو راذ اصارالىحال بقهرعليه وبعضهم ١ فلس
بول صارذ افلوس ره دأ ن كاز ذادراهم فهومغاس والجع مغ الس رحقيقته له
اليسبرانى حال العسر اوها بجا إنادى عليه وت بره يان تان بلاس ار فساو لاس 0
الذى يتعامل يهبجعه فى لزه أفاس وفى الكثره فلوس ( فاقّه ) فل امن ياب ضمي شْمقته قانغاى 1 ذلى
وفاقتته بالتشديدمبالغة ومنه ةوخ مغلق اسم مغعول وكذاك المءش وتو هاذا انتغل ىعن نواه
وت غف قان ل :هف فو وفلوق بذم الغاء واللاممع ت_ديده اوتغاى الثى تشقى والغلفه
|| القطعةو زناومعنى والغلقمثالج_ل الاص التحرس وأفاق الشاعربالالف أفى«الغاق والغلق
|| ممختينضوء الصع والغيلق مثال زيني الكثىة العظية ( فلكة)) المغزلمثالعرهمعروفة | فلك
والغلك جعه أ فلااك مثل سس وأسماب والفلكمثال قغل السغنة يكونوا<دافيذ كروجعا
فيونث (( لخلغل) يضم الغاءينمن الابزارةالوا ولاو زفيه الكسروفاات الجبش فلامناب ١ فلغل
!قل قانغل كسريه ذانكسر والغ لكسمرفى ح د اليف والجع فلوامثل فلس وفأوس ( فلان) ا فلان
وفلانة بغ يرال ف ولا مكنا يةعن الانامبى وبم_ما كنايةعن الهاتم فيال ركيت الغلانوحلبت
: الغلانة ( الغلق) المهمر فصل ع نمه والجع أفلاءمثل عدو وأعداءوالاتتى فلوة.الهاءوالغاو ولو
وزا نجل لغهفيه وافتلمتالمهرفصلتهع نآمّه والغلاه الارض لاماءةم اوالجع فلامشل حصاه
| وحصاوججع الج أفلاءمثل سيب وأسباب وفليت رأسى فليامن ناب رى نقبته من الل
(١ الغاءمع النونومابثام ماي
العرنى هذا يذ كرها أهل اللغة ( الغنك) :فين قبل نوع من حراء الثعلب التركم ولهذاقال |] ذتك
الازهرى وغ يره هومءرب وحك لى عض ! سسافر ب نأنه بطاق على فزخ ابن أوى ف بلاد الترك
م م ا 1
1 58-8-1000
0 عم : : 4 0 1 1 1 2
| مصياح لى
6
وذقراتم* ل سدره وسدروس_درات ونه كس ]ا جل من القصيدواللطة قهرة 111 :
شقرة الظوروفقرفقراءن ءات تعب اشمسكي, فقساره م نكسم رأو ص ض فهوفة_ير وأ دضامغقور
وأفقرتك البعير بالال فاع رتكه لتركى ذقاره وأفق رامو .رععنى! رك باذ اان وق تركو ع
اللفمغاقره أى أغناه ( الفقه ( فوم الى قال أبن وار سوكلء-لم شي فهووذة + والذقهءلى لسان ا
وفقأت المثرةشةقتهافانفق أت ونه أت تشقةت
بد الغاءمع الكاف وما دشا ماي
(الشكر ( ا ا-كسمرتردّد القلم بالنظروا ل:دير لطاب المعسانى ولىف الاص فكرأى تطر وروية
والشكررالقه مصدرفكرتف الاصمن ناب ضرب وتشكرت فيه وأفكرت بالالف والشكرة اسم
من الافتكارمئل العيرة والر< لمن الاعشاروالارتخالوحءوافكره2سدرة وس درو يمال
الشكوترت سأمور ف الذهن نوه صل بم لى مط لوب يكور نعداأوظنا ( الك )المج اللعىوجما
فكاتو جع فكوك م:-ل فاس وفلوس دال ف الءار 1 لفكانملتقى الشدقننمن الجانبين
وفككت العظم فنكامن داب 3ل آزائه من مفصإء وانف ك بنفس-ه وفككت انم وفككت
الرقن خخحاصته والاسم الفكالء الفخو الك م مراغة حكاه ا ابن السكيت ومنعها الاكعي والغراء
وذنكلكت الاسيروالعيداذاخلصته من الاسارواارق وو سعىق قكالك رقتهوقفكواأضا ُ
قال ده الى فك رقمه أىاعمةهاوأًطلقواوةيل اراد الام افق شنها و هوم ويد لهل ٠ ” 5
قاله الطرطوثى وكل م ىْ أطاقته فد فككةه وفككته أبنت بعضهمن بعض ( الغاكهة )|| ”
مارتفكه به أى بتنعر دأ كله رطم اكات أوبارس ا كالتينوالمطم والز ديب والرطب والرممان وقوله ؛ 3
تعالى فم ما فاكهة ودل ورمّان قال أهل اللغةاساخص ذلك.الذ كرلان العر بذك ر الاشياء | "١
للم حص با بالتسمية تنه اعلى فضل فمه ومنهقوله تعالىو اذأخذنامن النسينميثاقهم 1
فكه
ومن ومن توح وابراهم ومودى وعيسى بصع وكذ الم نكن عدوالتهوملانكةه ورله
وجبريل وممكائول فك أن اخراح مد وفوح وابراهم وموبسى وعد-ى من النبيين واخراح جبريل
ودمكال من الملاتكة تسن عكذاك اخراجح الفخل والرماندن الغا كو ةمتع قال الازهرى و لماعم
الجيل امن العرن قال الكل والرمان لسسامن الغا كهة ومنقأ لذلكمن! لفقواء فكوله دلغه
العرب و بتأودل القرآنوكايحو زد كر الخاص يعد العاءال:تفضيل كذاك و زذ كرا خا ص قبل
العام التفضيل قالتعالىولقدا تناك سمعامن ا إلى والقران العظى ومنه الفكاهةبالكم للزاح
لانساط النفسبهاوةفكه الى متع بدوتفكه أ كل الفاكوة وتفكه ثب
ب الغاءمع الام ومايئلئ.ماي 1
(أفلث) الطائر وغيره افلاناك ص وأفلته اذاآطاقته وخاصته ستعمل لازماومةءتاوفات فلا
كاه
|
ظ اي يال عسوت ب قحب حى
10 دحي دن ب سر ا 0 575 َ-
0 مع ا ا ا ا 7
: 1 ا
60
0
/ “نحط
٠»9
0
دل سيره نتهجورهم بقع فى اد ارااروى و<ساءهصعى قان الس :ينعندهممعسية والشهورقرية
وتقر يس القول 10 ل( فطس )فطساوفطوسا
من نأنبى مر بوقعدماتو: 3 تعدذى .ا اتضعدف وفنطسة انيز بره بك اأفاءوااطاء مامه
(فطمت) ارط ضع الر ضع فطمامن يأب مرب قصسائادء نار ضاعة فم ى قاطمة وأ الصغيرة
وال ل امل ربدورد واف الى دخل فى وقت الغطاءمة_ى أحصدالزرع اذاحان
ح<صاده وفطمت الخمل قطعته ومنه قبل فطمت الر<ل عن عادنه اذامنسته عنها ([فما ن )ادس
يقطنمن ن بأنى تعب و5 قثل قطنأ ونطهه و فطانة)ا!-كسمرة فى الكل ذهوفطنو لجع فط ن عدن و فطن
١ اذا - ت القطانةله محيةفهوفطن ع نضا ر<-ل فطن خصو مل دوظها ادي
ود ا مف فمقال فطنته [ال هس
ب الة اهمع الظاء وماشلئهماي
«#رحل )فط )ديدغاليظ العاب دهالمنه فط دفط م ننا بتع فطاظةاذاغاط حتىيهابق
غيرهوضعه (( فطع ) لاس قطاعة جاو اكد الم نوقلي وا فطع افطاعافع ومغطع مث له
وافطع الرجلبالسنأ للفعول :زليه أ شد يد
عد اأفاءم مع العين ومابةاماع
( فعاته) فعلاءالخ فاتفعل والاسم الشعل بالتكسير و جعه فعسال,الكسم ا بضامئل قدح وقداح
ار وشعات وظل وظلال وا لع نالخ المره وا لذعالمثل» لا و وكلا م الوصرف
لاسن وا لقب أرضافيقالم وشمع الغعالكاةاله وحسن الفعال و يكونمصدراآيضافيقال
١ ف الأمئل :هس ذهااواضدل الكذ اندتاقه ( الافىم)ح)حيةيقالهى ردقه العنق
ع ردضةالرأس لاتزالمسغدبره على نغسه الا منفع منهائرباق ولارقية: قالهذه افجىبالتنويزلانه
لمح ولس («صقة وهث-لء فى الاعرا نأروى وآرط ىوالذكرافدوان: بضم الهمزه والعينوالجع
الافاعى
9 الغاءمع الغين والراءيي
(فخر) ار أم نباب نضع انقح وفغرنه فضمه رتعذى ولايتعذى وان رالنور#تم
يل الغاعمع الققاف ومايثامّ ماي
فقدته )4 ذقد امن داب ضرب وفقد اناعدمته فه ومغة ود وفقمد وافتقد ندمةله وتغقد نهطلسته
05 3
غندغينةه ( الفقير )فعل ععنى قاعل يقال ذقر يغ هرمن ناب تعب اذا قل ماله قال ابن السمراجح
وإنشولوا ذم رأىنالضم استغنوا عنهباةتقروااغقريا لوا واضة 3 منه وتعدم سكن
ماقيل فى الغقير وف ا مسكين قالوافى المؤنث فقيرة و بجءهافعراء مع المذ كرو وله سضرة وسغهاء
ولا ار عذّى اف ره فيال أفقرته فافتقروفقرت الداهيه الرجل فقرامن .ابقل نزلت
بذع و ذعيرا أنضافع._ل ععنى مفعو| لوفعارهااظع بالج ادرزهو وواطع فعال حذف الحهاءه؛-_ل
اية وكات قال ابن | 200 ولا ل والْذة رولقة ف الفارقق وار
وَض)
قطم ا
|
١ -ضن ا توحيان الاندلسىنز دل مصراحروة أبقاه ابتدتعالى ول أظغر :ص على انمةل ه م
5 0 0
در ما فكيف عإكدينارا وانة صابهءلى | أصدر والتقدبرؤقد مإ كدر هِِ مفقدابفضلءن ققدمإات
دين ارقال قطي الدين ااشيرازى فى مسي المفتاح علأتفلايستعمق” ل حلفي |
و راديه اسك الةمافوقه ول ذابقع بن نكال دمن متغابرى المعنى وأ كثرا ستعم اله أن ى» يعدن و قال
الركيدم نكال ءالعره بوسط القول فىه سذها لماو هوي عا ا العا : 3
المكانالوا سع وفض اال مكان فذوام نداب عد اذا انسع فهو فضاء و فضى الرجل سده الى الارض
ٍ بالا مما ساطن راحفه قاله ان فارس وغ_يره وأفضى الى اهس أنه ,ره او جامعه ا وأفضاها
1 جعلمسلكها الافتضاض واح<داوة .-لى جل سددل أ :ض والغائط واحددافهدى مما
|وأفضت ال رمات الالو أفضيت اليه ,الس علتهيه
با لغادمع الطاءوما بشلم ما 1
(إفطر ( يد 0 فطرامن باب قل نخحلقه_م والاسم 0 | 00
0 عق افر اق السقامه واستتى ب الات ماللقم الى وقول حب ١
ظ الصسلاة والسلاءكل مواودنولدءلى الغطرة قبل معناه الغطرة ةالاسلامية والدين الحقواغائواء ||"
ْ يم ودانهو بنصرانه أى ينقلانه الىدينهماوهذا التفسيرمث كل ا نجل اللفط ل 1 م"
|الانه دازم منه نهدلا دتوارث اد مركون معأ اولاده م الصغارقبل أنيهودوهم و ينص روهمواللازم
| اضاف.ل الوحه جر على -دقيقةه وا زهمعا ما إوءلى تازه فعلى ماقيل 000
|| الااوينءلىديتم,ماسدسب عل الوإدتابعالهم فلا كانت الاقامةسسباجعاتتم ويد اوتاصيرامجازا
أسندالى الانوينتوب الم ها وتقبصاعامومافكا نهقال واغساأواهنافادتمماءلى الث ل حعلانه
|أمشركو بفهممنهذا أنهلوأقاء؟ حدهاءعلى الش.رلء وأسل الا “خرلايكونمثسكارل مسا اوقد
: عمل الم عاطق الحديث ذتمال وقد عل رسول ابنهصلى الله علء +4 وس حك الاولادة. ل أن
| فصوا بالحكفروقب ل أنذتار وهلانفسهم حم الا باءفعسابتعا يا حكام الدنباوأماحجله على
المقرقة فعلى مابع_د الماوغ لوجودال كقرس الاولاد وفنا رناب اليعيرفطرامن ابقل أبضافهوا
'|قاطروفط رتالصاعنالمية قل أعطيته فطورا أو فسدت عليه صومه قافطره وورغطررالاستمناء أى
ٍ و بغسدصومه وا مقنة تغط ركذاك وأفطرعلىقر- حءل فطوره بعدالغروب والغطور و زانرسول '
أمانغطرعليهوالفطوربااضم المصدروالاسم الفط ربالكسرو رجل فطروقومفطرلائهصدرق
| الاصل ولهذاءذكرفيتقال كان الغطر مومع كذاوحضير: نه و رجل مغطروا جع مغاطيربالياءمئل
ْ مفاس ومغالس واذاغر يت الشعس فق دأفطرالصائم أىد ل ىو قت الفغطوركاقهال|اصيح
|| وأممىاذادخل ف وقتالصسماح وا 00 ورةوصوهوالرؤ نه وأفطروا
ْ ارو بم هاللامععى بعدأى عدر ويه وم ل دلول الع سأىنعددقال النابغة
ا توت آنات هافعر فتها يد لستة أعوام وذاالعامسايع
١ ! أى تعدسئة أعوام وعيد ١ لغطيرعيدالموديكونف خامس عشمرديسان وأدس المراد نسان اروف
بايا
قصهنا - أضاأىمن مغدإه ومعناه بأىيهمغ صلا يناوا لةصغصة تكسراافاءين الرطبة قل /
أنةف فاذاجغت زالعتم ]اسم الغصفصةو-ممت القت واج عفص افص فصلةه) عنغمره ١|
فصلامن نا بذ مرب نسته أوقطعته قانفصل ومنهقص_ل أن ةصومات و هوام دقطعها رذلك ||
فصل ان خط اب وفصات المرأء رضيءوا فصلا دضافطمته والاسم الفصالا!-كسر وهذازمات ١|
سالك تا سال زمان فطامه ومنه الغضيمل لواد لاه لانه فصل عن أمه ذه وفعي ل عحتى مشعول ||
أوالجع فصلات يضم الغاءوكسسره اوقد مع علي فصالءاللكيركا نهم توععوافيه الصفةمث لكر يم ||
وكراء وا لخصل من السسنة تقد مف زمن وجعه فصول والغفصل خلاف الاصل وإلنس بأصول | أ
وفصولفالفدول هى الغرو ع وفصلت الثئْتغصيملاجعلته فصولا ابزهومت_ه <زء المفصل ||
معى رذاك لتكثرة فصوله وهى ا لسور وفصل الحديين الارضين ةفصلا دضافرق بتهما فهوفاصل ||
والصيلن دون الغهذ والمفصل وزانم-ص دا حدمغاصل الاعضاء و بأتدك بالا منمصل | |
أىمنمنتهاء والمفه._ل وزانمقود الممسان واغا كت الم على التشديه اسم الله( قدمته )) ||
ف>مسامن باب ضر بكسمريه م نغسيرادانة فانغصم وف التتزيل لا اتغصاءلها ل فصيت) الثئ ||
عن الذئ قصه عن اب ر: ىأزلته وتذدى الانسانمن الشدة تخلصو تغصى من د يتحر بح منه ١
وه ما كاد تمعدى من حصيه أى 2 و اسم القصدمة و زانرمية و هوأد_دتغصسياأى تعلما ْ
ودقعى استقدى وأ «مصى دن | [نى خ ربح منه
الفضيدة) العيس والبع فضا وفض:_ه فتتصادن باب نغ عكشفته و الدعاء للإنغفض: ) ددن
ا أ ىاسترعيو :ناولا تك :غهاو>وزأن.كون المعدى اعدمنادى لانعصى فلسضدق 1
الككيت 0 لعضح) ك. اذى الاحوف وضوءصد رمن اب نفع وفتدت رأسه ا نعط أى
ضر نتهنشر بحدماغه فضضت) اليم فضاه ن ناب 5ل كسسريه وفضضت ا لدكاره أزلتماعلى
التشعمه انتم قال المرزدى
متنا نتىمصرعات »* و دتأفض أغلاق اتام
مأخوذ من فضضت الولو اذاحرقم اوفض التدقاه:_#رأسنانه وفضضت الت فضافرةته ||
قائةض وف التنزيل لا نغفضوامن -<وإك ( فل ( فض لاهن ناب قثل بق وف لغة فضل بفضل
من باب تعب وفض_ل بالسكس م مضل بااذ لغة ليست بالاصل ولكنم اعلى ند اخل اللغتين ونطيره
فى السام نم ينعم 4 كل ينكل وف المع# ل دم ث ندوم ومتتموت وفضل فضلامنابةةل أدضا
زادوخدالفضل اى الزناده واجع فضولمثل فاس وؤلوس وق داستعمل المع اممتعمال المفردةما :
لا سيرفبه وله_ذانسب اليه على لغظه فقيل فضولى أن لله_تغل عالابعنسه لانه جل
عذاءلىنوعمن الحكلام فنزل منزلة المغرد و#عى الوا حدواشتقه:-هفضالةمئل حهالة 3
وأفضل افقنا لاعءى وفضلةه على غبرء تغضيلاصيريه أفضل منه واسسةفضاء تمن أ لشن وأقضاك 8
منهععنى والةذ_ مل والفضل الخيروه ولاق النقيصة والنقص وةو: ملاعل كدر عانضلاءن ١
د ينارو ةسمههمعناه لاءلاكدرعاولادينارا وعدمه كه الدينا را ولى الا نتغاء وكا نهقال لاعلك
فصل
فضل
ك7
| بالدكسراغة حكاها الاخذش فووقاسق والج ع فساق وفسقة قال اين الاعرابى ول سمع ا
فى كال م اهاي ةمع أنهعر لى قصيع و نطق بها اكاب العزيز و يالأصإو حرو ب الذئمن
الذئْ على وحه الغساد.قالفسةت الرطمة اذاخرجتهن قشره ا وكذا ككل شئخر بدن تشره
فتدفسق قاله السمرةسطى وقمل للعموانات الس فواس ق استعارة وامتهاناله لخككثرة حبرنّ
وأذاهنّ حتى قل بقتان فى ال وقى الحرم وفى الص_لاة ولا تبطل الصلاة بذاك ( الفسيل)
صغارالخل وهى الودى والجع فسلانهةل رغءف ورغغان الواحده فسي ل وى الى تقطع من ْ
الام أوتقلع من الارض فتغرس ورجل فسل ردىء (( فسا فسوامن باب قل والاسم الغساء
ودور بحر جح بغيرصوت!-مع
بو الخادمع الشين ومايثامم ماي
(الش) :نسع السمرقة الدون وفش الرجل ا لباب فو وفشاش اذاف الغلقءا لذغير مذ ماه
حملةومكرا (فشل )فشلافهوف سل من ناب تعب وهوالحبان الضعيف القاب ( فشا) التئ
فشواوفشواظهروانتشس وأفشيته:الالف وفش ت أمور رالناسافترقت وفشت الاشمة مسحت ||
بوالغاءمع الصادوما دثلمّما»
(نصع) النصارىة_ل الغطروزناومءنى وه والذىيا كلوذفيه العم بعد الصيام قالاين||
السكيثف'ابماهومكسور الاو لمافضته الءعمة وهوفصج النصارىاذااً كاواالاعم وأقفطر اال
والجع فصوح مدل +ل وجو ل وأفصع النصارىالالف أفطروا من القدم وهوعي_د لهم مثل |
عبر المسلينوصومعو_مماة وار يعون وماوو مالا <دالتكاثن بعدذاكهوالع_دوذ ل
لصومهم ضابط دعر فيه وله قاذاعرف أولهعرف! لقصم ونظم ف يرتين فقيل
اذاماانقذى ست وءشر ون لله * لشهر هلالى شسماط به رى
هدوم الاثندين الذىهو بءسده يكن مستداصوم النصارىمقررا .
وقدل فىضادطهأدضًا أن تأ حذسنينذى القرنينا أسئنة المسكسسة وتزيدعلما سيدا َ تلقيها
تسعة ع ستسعة رقن دق تسعة عش راود ونهاط رم تهاق تسعةءثس وحغط المرتفع فانزادعلى
ماثةمنو# سين نقصت مده واحداو الافلامتاقيه ثلاثين ثلاثينفانبتى ثلاثون أودونها شدات
م نأو لشماطقاذاانتهى العددفشباط أوفادار ووافقوم الاثنينفهوالصوع والافيومالاثنين ||| 7
الذى دده ولامكون فد عبى فدح فى ادار و يكو نف نسسان واع أنهتوافق أو ائلالسنة)| 0"
المدكسيرة واوائلسنة أريع وثلاثين وتسبعماثةلأكسرة وللمةس:ينذى القرنين حنذئذأل ف ||
وسعتانة ودس وان بدون وأفصمع نص اده ,الال ف أظهره وأفصع تكام العر سة وقصح العبى | 7
من ابقر بحادت لغته ف بن وقال ابن السكيت أدضا فدح الاعمى بالاافتكام بالعردة ٍ 1
ذإ بون ورج-ل فصع اللسءان وماد الفاصدالرجل فصد امن بابض ب والاسم الغصاد ا .
فسل
وافتصد الرجل والمفصديكسراام مايفصديه فص ) الحا مابركب فيه من غيره وبجعه فصوص 1 0 ظ
مل فأس وؤلوستال الغارانىوابنالسكيتوكء الغا«ردى:والفص,القخ أرضا كل ملق ْ 0
عظطمدينو قفصوص العظام فواصاها الا الاصابع فلست يقصوص اله أو زردو 5 تا لاعس 0 نأ ْ
قصه
1
2
اكت
و
وقال لثمك رحل فار وقيئة قاره بغيرهاءاً دضاو ل قار 5 الغر وه )الى :لس قيل باثيات
الما وقيل بحذةو وا بع الغراءمثل مهم وهامو والغروةبالحاء جاده الرأس والغروة الُروة وذريت
الجلدفرنامن نأب ريق قطعة + »على وج_هالاص لاح وأفر دت الاودا اج بالالف قطعتها وأفر دت
الوا خامفته وا نخرى وتغرى اذا انشق وافترىعليهكذيااحتاةه 2
عليهيةرىمن نابر مثل افترى
ع العام الزاىوما ءلم ماي
(فزرنه) فزرام من ناب ضرب فده وكسمرنه أدضاوفزْرالثو ب ونحوه فزورا انشى والغزاره
بالف أن الببرويهعيت القسبلن لشدتم( 0-0 زعافه وفرع من ناب تعس خاف وأفرء عنه
وفزعته ففزع وفزعت اليه لجأت وهوه ضرع أى ما
يل الشاء مع السين ومابة ماي
( الفستق) تقل معمروف م ار شخ الضغيف وهومعرّب والتعر يب جل الاسم الامى
على نطائره من الاوزانالعر سه وتظائرالغستى العندل والعنصرو برقع وقذهذ وجذدب الىغير
ذلك تماهومضهوم الثالثاصالة ووز فده التغي فان جل التق على الغالت عا رفية
الوجهان والاتعينالذم وف البارع وتقول العامة فندى وفسةقءا! فخ وال تاساك 12
عن الادمتى وثوب فسةق نااضم (( الغسكل) بكسرالغاء والكاف الغرس يدي ماخر الكيل
فى الم قال السمرقسطى فسكل الردل وااشره 1 فسكول وزادالغاراى
فسكل بض الغاء وال كاف وامتنع بجاعسة من ن أثمانه ١ قسصت م (دفى الحا س قن امن باب
نفع فر حت لهعن ع مكأن لسسعه وه تسم لقو فى الها سوه مع امئان 0 1 م وأفسح
مونو عند رتوو جر وي« رابو معو سج« بيبز
نالا لف لغة فبهو: دتعدى التضعيف فيقال فسصره (ف-ضت) العودفتضامن نناب نفع أزلتهعن
موضعه بب# دل تسم وشسدت الدون ألقمته و فسيذت الع_قر فسذارفءته و جاح العو ِ
العقدتوافة واعلى ق«صه قال السرقسطى فص ت الميع والاحس نقضتمواوفهخت الى )قر مه
وفسكت المغص_ل عن موضعه أَزلتهوة حي :الرآىفس_دوفءكةه يتعدى ولابتعدى 10
أسرعمنسه الى الندات والى النبات سس عمنسه الى الجاد لانالرطويةىاموان! كثرمن
الزطويةفالنيات 2 ل رأزةنستيه عن حربانما فى الحارى
الطسعية الداقءه لعوارض العفونة فد كون العفوتقياط لان د شيثامنابالنبات فيسمع
ال.هالفساد فودههى اشع يمال جى قال الفقع اءلاحلها ودع د ءمابتسار عالى مه الؤسادفسدآ
بسع الحيوا انو تعد ى باط مزه والتضء ينم والمفسده خلا المصاءة والجع الما بعال وسئرت
3 ئْفسرامن .اب ضرب ددنته وأوضدته والنثة. مل صمالغة ( الغسطاط) د م الغاءو كسمرها
ددث من الشعر وا جع فساطيط والغسطاط ا نتعصر ند عار لذب تقول كل
مدرئة جأفعب4 فس طاط ووزنهفءلال وبانه السكسر ود ذمن ذلك الغاظ جأءت و<هوين الفغسطاط
والقسطاسوا وال رطا س(( فسق) فسوكاه نباب قعدخر عن الطاعة والاسم الس قو يفسق
فروه
شر
١
: الجوزى وهم ثلانة ذ رعو نالخليل واععهسناتوة رعون وس ف واأممه الر نان بن الوأ وفر: عون
' 1 رار سس ١ فرغ )م من الشغل فروغام نباب قعد وفرغ بغرغ من نأب تعب
|الغةلبى تم والا- م الغراع وذ رغتالثئواليه قصدت وفرع ال خسلاويتعسدى الفمزة
| الممْسعيف 8 الاك عتسه وذ فرغته وأفر غ انتهعليه الصب» 3 راغاأنزهعلسه وأفره ع ل
صيونه ا ذاث ب واسدم رغت ال#هود أى استقصدت الطاقة ): رقت)
دعن الث فرما من ناب قل فصل ت أبعاضه وفرقت دن اق والماطلقضات] جاه ذههى
ْ اللغة العالية وبهائرا ١ ١ السبعةفىقوله تعالى قافرق بدئناو بين القوم الغاسقين وف لغةمن ل
وقرأيها بعض التابعين وقال ابن الاعرا ابىة رق تددن الكازمين قافتروا دف وف ره قت بين العندين
ددن نرقاميةل هل الم م ف المعالى والمثقل فى الاعيان والذى حكادغيرهأنم ماعء_ى والتثقيل
مبالغة قال الشافى اذاعق د المسادعان قافترقاء نتراض ل يكن لا حدعماردٌالابعيب أوشرط ||| "
ظ قأسةعمل الافتراق فى الايدان وهوفف وى الحددث السعان انخيار مالم نتغرقا يمل على | 1
تغرق الابدان والاصل مال :تغرف أبدام-ه الانه المقيقة فى وضع التغرق وأرضا فالسائع قل ||] ”
وحود العقد لابكونائعا<قرقة وفى حديث ااسعان الخبار<ى بتغرقاعنمكانم ما وقالبعض
| العداءمعناه<تى تغترق أقوالهماو اا خارالجاس وه_ذا التأو بل ضع.فلصادمة النص
/أولانالخديث كاين عن الغايدة اذالمت.ابعان ا يارفىمالهماقيل العقدفلا.دمن له على
|| قائدةشرعية تحصل بالعقد وهى دسارانجلس على أن نسية التغرق الى الاقوال تجا زوه ودلان
|| الاه_ل وأدضافهما اذاتمابعاول يتل أحده امن مكانه,صدق أن مالم تغرقافدل على ان المراد
||تغر قالابدان]درحبهف اله-ددثوةدارتكس فىهذ|الحديث كا زالاسنادوجازتسميتهما
||بائعين قبل العقدوأً<لى اد بثعن قائدة شرعية بعد القند ومعلوم أن 1+ على الحقيقة أولى
من تركها الى لازو وافترق القوموالا.م| أغرقة بالذم وقارة4 مغارقة وفراقاوالغرقةبالكسسر
| من الناس وغيرهم وا جع فرقم ل سدرة وسدر والغرقحذف الهاءمئ_ل الغرقة وف التنز يل
ْ نكا نكل فرق كالطود العغلم واجعآ أفراقمثل جل وأجال والغر د ىكذاكوالفرق شين
: مكال يقال انجس سسةةعشمررطلاوفرق افر قأم نابت 1 و يتعدى باهمزةذ. مقا لآ ذيرة و4
آٍ ا ا ا -دحيث بغرق قمه الشعر
والغاروقارح-ل الذء يغ رق بين الامورأى ينصاها(: ركته )عن الثوب فر 2 نبابقةلمثل |
8 03 -
إن || حتتهرهوأن كه دك حتى :نفدت و بتقد مل الفرن) قال ان قارس خيزهمعروفة ولسدت
| أعر سة>ضةواجع أفرا ا نمثل قد وأ تلك وفى العصاح الغرن الذى ضيكل.دغيرالتنور والغرق
|| انامزس_مهاليه (الغاره) الخاذق ناد وبال البرذون وال ارقاره سن الغروهة والغراهة
والثراهية بالتتغيف و براذين فرهوزان تر وفرهة عتمي وفره الداية وغيره دغره من ,اب قرب
وفىاغة- ن ناب قل وهوالنشاط وانخغة وفلانأفرهم ن فلا نأى صم , بن الغراهة أى الصاحة
وحار د هرد ه.ه #أىحس_ناء وحوارة ره متسل جراءوجر ال الانهرى ول أرهميسته راون هزه
الافنلة 11 رائر و >ورأنكون قدخص الاماءسهذا الافظط كاخص البراذين وال ال و! كعن
بالغارهوالة راههدونء رات الخيل فلايقالف العر بىقاره . > ا وسوزان كون 5ك در
وكال
رف
ذان كل واحدمن لز وجين :“ع فرا شاللا" خخ ركاه ىكل واحدصم_هالبان الال حرو فرشت |
الرجل ا أ ز وحته اناما فافتشهاأىتزوجه اوفراش الدماغنا لف عطام ر قيس تباغ القعف
الواحدة فراشةمثال »داب وعصاية وافترث ت الشحة الدماغ أصادتفراشهمنغ-بركسروةيل
صدعت العظممنغيره ثم وافترشةه وفرشته الالف والتثقيل وافترش الر<ل ذراعيه أ لقاما ع .
على الار ضكالغراش له ( الغرصة) مدال سد ره قطعة قطن أوحرقة تستعماها المرأة فى حدم ظ فرص
الخيض والغرصة اسمن تغارص القوم الماء القلل لكل منهمنو نةفية لافلا نجاءت فرصتك |
أىو شك ووقةك الذى تسق فيهفيسارع لدوانتهزا لغرصةآى معرطاممادراو اجع فرص مل
غرفة وغرف والغرصاد قبل هوالتوت الاجر وقال أو بدهواانوت وفىالتهديب قال الليث
الغرصاد #رمعروف وأهل البصرة عون الصره فرصاد اوجاها التوت وامراديالغرصادق
كلام الغقهاء الغصرالذى>_مل التوت لان الشصرقدسعى اسم المركاسعى العرياسم الخصر
ونحوهكالغرحةو جءه افرض وفرضة النهرالثلة الى كدرمنم | الماءوتصعدمتها السغن وفرضت
انكشيةفرضا من :اضرب حززتهاوفرض القاضى النفقةفرضا أدضاقدرهاو 8 بهاوالغردضة
فعملعءبى مذعوله و المع فرائض قمل اشةقاقهامى الغرض الذىهوا لزة_ديرلا نالغرائض
مقسدرات وقدلمن فرض القوسوةد اشستهرعلى أاسنة الناستعلوا الغرائض وعلوهاااناس
فانم انص ف الع_ل بتأنيثالذعير واعادته الى الغراثض لام اججع منونث ونقل وعلوه فانهنصف
العلل بالتذ كيرناعادته على حذوف تنم اعلى حذفه“والدة_د برتع لواعإ الغرائض ومةإوفى
التتزيل وك م نقرية أه لاه انفاءهاءأت_ناساناأوهم قائلونوا لاصلك من أه ل قرية فأعاد
الضعيرفى ةوه آها كاه على المضاف اليه وفى قوله هم قائلون على المضاف الحذوف قل معاأه
نصف العوباءتدارة-مةالاحكام الىمتعاى:الحى والىمتعلق .المت وقملتوسعا والمرادالحث
| عليهكا فىقوله الجعرفة وفرض النّه الاحكام فرضا أوحهافالغرض ال شروض جعهفر وض مل
فاسوفاوس والغرض حفس هن القر مان (( الغرط ), بمصنين المتقدم فطلب اماه يهئ
الدلاءوالارشايتمال فرط القوم فروطام ناب قعداذ'تقدماذاك :وى فيه الوا<د والجع يقال
ر<ل فرط وقوم فرط ومنه بقل الطفل امت اللهماجعزه فرطاأى أحرام:قدماوبةال أدضارجل
قارط وقومفراط مث-ل كاف روكفارو افترط فلان فرط اذاما تله أولادد_غار وفرط منهكال م
يغرط دنبابة:-لل سيق وتقدم وكام فراطاناللك سعط منهوادر وفرط فى الاح تقر بط
قصرف.ه وضبعه وأفرطافراطاأسرف وحاوزا 1د( الفرع )د نكل ثىأعلاه وهومايتغرع من
أله والبع فرو ع ومنسه فرعت من هذا الال مساءل فتغرء ت أى اسض رجت نفرجت
والفرع بفضد_بن أول ندا الناقةوكاوابذحونه لا طم_م وبتيركون +وقالف البار ع وال
أو ناج الادل والعنم وأفرع القوم نالالف ذوا الغرع والغرعة,الهاءمدل الغرع وااغرع وزان
قغلعبل من أعنالالمديئة والصفراءواع الهامن الغر ع وكانتمن دبارعادوافترءت الجارية
ازاتكارتم وهوالافتضاضق-ل هوم خوذمن قوط-م أفرءه_ه وزا نأ كرم:ت-ه اذا أدصته
وقبل مأ خود من قوطم ذم ماأفرءءت أى اند أت وفرعونة .لو نأعمى واجع فراعنه قاكابن
فرض
رح
0 مطباح ىن
فرد
فرر
فرس
2
فرس
' | كناب وكتب وه وفرشأبضا-عية بالصدر وقوله عليه الصلاهوا لسلام الوادللغراشأىالزوج
00
وهوالواحدوا الجع افرادوآماذ رادى فقيل بجعءلىغيرة.اس وقبل كا نجع فرط فردان وذ ندم شل]
سكارى قىج دع كر انو كرى والاتئىة ردهوة رذ بعردم نبابة:_-ل صارؤرد داوافر: دنه بالالف :
انه لفرت ال 2 ن العميرهقع ال ا نغردالر-ل د تعس4 وده رذ دنال
رأفردت ابم ارات دوس الس_تان يذ كرو يونت قال اجاح هومن الاود ية أ
0 وقال ابن الانبارى الغردوس سما فيهكروم ارا ْ
سردن الكر ودرا لضا الوك لاا تسطاف وفرال لذ شيب 1
المة )م فرزته) عن غعره فررام ندا ب ضمرب ساعن 4ف هود غرور و ذرزنهنالااف لغة فو ومغرر !
والغرره القلفة رار ار وفبروزالذطى يقال هوابناخت التاد ى (فرسة) الاسدالى
كسرهافء يله عنى مغعوله وفرسهاة رد امنءابضرب اذا كدمرها أطلق الفرس لكل قنل | 5
وفرس س الذاعع ذبدت هكسرعنقو اقل موتهاونم-ى عمه وذ فرذت لمن انرس عل ابسن با
فر م وتغرست فيهانذيرتعرفتهبااظنّ الصائب ومنه ات وافراسة المؤمن والغرسيقع
على الذ عر الاش تق ال قو الت سن وف الغرسن 0 ال سات 0 ْ
اأقياسو- جهث| 2 س على غيرلفظها فعيل حمل 5 على لغطوافقءل دلانةأة راس ,الماء للذ كو ر
وثلاث افراسبحدفهاللاناث و بقع على التركى والعربى قال امن الانبارى ورعا نواالاتى» على ْ
اذ كرفة الوافها ذر. 0 سصاعاءن العرب والغارس الرا كب على ا حافرفرسا كات ||
اوشلا اوجارا قاله اءن السكدت بقسال ص نناقارس-لى ده _ل وفارسءلى جسار وى ال لدت ا
فارس على الداية بين الغروسية قال الشماعر
وانىاه والغيلءندىصرية «* على دارسالبرذونأوفارسالبغل
ول رينت تراات اح لكلو لدار اربوا 00
فرسانوفوارس وهوشاذلان فواعل 0 ح قاع لوْمة ل ضاريةوضوارب وصاح.ة وصواحب
ا وحواثض اوكان جع مالا بعل فول بازل و وازل باار
7 لاوطا ملاس لال رام ارأس
ل 0 0 الداية. ونا 0 رسن |
المزور والمةره 6 0 وقال ف البارع لأبكون الفرسن الاللبعيروهى له كالة_دءللانسان
والنونزايده والجعذ رسن والغرداضه السسعه وممم | اشتى الفرمخ وهوثلاثة اميالالمامعى
اوقدرهفى!ل. بارع و وكذاف التهذيب فغلادمس وعدرينغاوة وس يأ أن اليونانةالواالغرتح
ثلاث أممال وتدروأ الاميال الماتعية باللة_ديرالثانى الاأنهخااف كاف لذب والسارع
والمع فراعم ): رشت ))الساط وغيره فرشام ننابقتل وفى لغةم نداب ضمرب سطتهوا فعرد مه
|
| قافترشهووهوااغراشنالكسسرفعال عن تقول ستل كاد ايا نر هه فرس مهل
وان
0
2-0
5 ع م
احص حاتم
ال 2
و سد
حي ما وه و م ته -
كا
نشتربه وقء ل عماواحد وتغادى القوم انق نعضهم سبعض صك أنكل واحدء ل صاحمه فداه
وفدت المرأة نفسها من ز وجهاتفدى وافتدت أعطته مالا<تى تخلهت منهبالطلاق
با لغاممع الذالعه
للمممس نم تا للها سس
مفسذولا هال للناثةأفذت لانهامغذءلى كل حال لا احج الاواحد أوسا القوم ذذ رضم الفاء
وبالتثقمل والضف وأفذاذاأى أفرادا
ثم لتق مع دجلةف المطاتح ورمسيراننهراواحداتم«صبء:دع,ادانق>رفارس والغرات
الماهالعدت الفرت الماءقرويه وزانسهل سهوله اذاعدذب ولادمع الانادرا علىفرتان
مثلغربان ( فرجت) بي نالشبئينفرعامن ياب ضربثتحت وفرج القومالرجل فر حاأدضا
أوسعواف الموتف والاس وذاك الموضع فرجة وا ع فربح مث لغرفة وغرف وكل منغ رب دين
شددينفع وفرجة والغرجةبالضم أدضاف الخائط ونحوه الخال وكل موضع سافة فرجة والفرحة
انتج مصدركونفى ا معانى وهى الخلوص من شدة قال الشماعر
رجسانكره الننفوس من الامسك له فرج ة كل العقال
الغهيا لنش_ديد كشغهوالاسم الغريح قتي وفر جه فرجامن باب ضرب لغة وتدجمع الشساءر
اللغتينفقالنافاريح الكربمسدولاعسا اكره به كا ريغم الظلة الفاق
والغرح من الانسان:طاقعبى ااقبل والديرلان كل واحدمنغر بح أى منغ وأ كثرا_تعماله
فى العرف ف القل والغرج أنضاالفتق وججعهمافرو ب مثل فلس وفلوس وأفريج التقومءن قتدل
الالف انكشقوا ع4 والمعى لايدرىمن ةتله وقدنص عليه يعضوم ودر يدهقوله فى الحديث
لا ترك فى الا لام مخ ريح أى مغر حعنسه وفسربالت .ل وج«دبارض فلاه قانه«ودى من ددت
المالولاسطلدمه ب( فرح )ترحافه وفرح وفرحانو سدّعمل فى معان أحدهاالاشيروالبطر
فرحون والثالت السسرور وعلءه قوله تعالىفر<ينع ا | نأهم الثهمنقض_زه وقالفرحا
تصاعة: ومة اللهعليه وعصيبةعدوهقو_ذا الغر حلذة القاب .فل مادشتهنى و بتعدى اه_مزة
والتضعيف ( الغر خ) هنكل ناض كالولدمن الانسان وام أفر خوأفراخ وفراخ وفروخ
وفرخان وقدسعع من نساء العرب مالى ولاش يوخ النلهضينكالغرو خ ومنكلا مكاهنة .ب أماواد
مولودوأ نفعت فروخ ومضنه قوم أم الفروخ اس يمن مساءل العول للكثرة الاختلان فم
-
٠.
سلسستسسسشسششسدة
1 وفال بعضهم تمع فرو خ الافىه_ذه اللذظةوهى أم الفرو خ وفرخ الطائرياانش ديد وأفرخ
أ نالالفصارذافر خوأفرت السضسةلالف!:ذلت تعن الغر خنشرجءتها (الفرد) الوزرا
7آآ ا تت ات شم
بجع حم ب ا ير ير م ص ل و 1
( الفذ) الواحد وجعه فذوذ قال أوزيدوأفذت الشاءيالالف اذاولدت واحداى :طن فهسى
| فال وقنالا أطاقته وأخذت فديته وقالالمبردالمغاداة أن ندفع رجلاوتأخذ رجلاوالفدنأى
2 و و 2
( الفرات) نمرعظم مدهو يخر حم نحد ودالروم تمعرناطراف الشامتمباللكوفة تباحلة
شرح
نرج
١ 1 ' و 3
111
4 1
ب 3-5 /
اأتعاحيل وقاممقام التأبير وحنذهناحاءمهم :ونون وذالمهمةو زان سب موضع
عن دينة وار بع لي الوقيل حنذق ريد أحخصة وتءل ماهلسام وص بنة وأما<ند باجم والدال
المهملْم قبلدبالعن (القعم) معر وف وقد نشخ اماه وبم ت وه هبالتئقيل سووديه العم
ومة اللملسواده ونكم الصى دقعي عضرين شوماوةامانالضم تي دى انقطع صونهومنه
قب ل ألمت اناصم الحامااذا أسكتهال+ة (خوى) الكازم:القصر وقدعدمعناه ونه
وذومنه من ذوىكازمهوقوا نهو كافلان كال مهالى كذامعو ل امن ناب علاا ذاذهي اليه
ب ا اشاءمع انخاهوماءة اماي
(التتغت)ضوها لتمراولمادسد وومنه اشتتقاق الفاخةةإلون اوججعه افوا وقيل الفاخحتة| :
فاعل من نكت تاذ امش تمشسية فها تار وتمابلو بجاسعيت المرأة ( القم') ! لةتصاديهاوا جع
نفاخ مل سوم وسهام (الشغذ) «اللكسمرو بالسكون للتضفيهد ون القبلة وفوق البطن
أوقب دون المطن وفوقالص.لة وهومذ كرلانه»ءتى النقر والغذنا الكسرأدضاوبالسكون
دين نفذيها كاوس الجامح ورعاا“قنى بذلك وا ةن فذا«مثل جراءتضبط الرجل بينخذيها ||"
ونفذت القوم تقمعيذامثل خحذاتهم ونخذت مهم فرقت «[نذرت ) به رامن ناب نفع وافكرت ||"
مل والاسم الفغار الفح وشوالمساهانا كازرم والمذاقب من <سس وزسب وغسيرذ لك اماى
انكام أو انهو فاخرفىمغاحه فععره نهغلسه وتخاخرالقو م فعسأ ديتهم اذا افتركل منهمعشاخره
وشئْ قاخردمد والقارالط:نالمشوىوقيل الطب هوخ ذف وصلصال
بو الغاءمع الدالومايشاتما»
يي ا ب يي تمصت
( الفدع) ب#صدين اعوحاح الرسخ من اليد أ والرجل فينقاب الكف والقدم الى الجسانب الاإيسمر
وذل كا موضع المدعةمثل النزءعةوا لصلعة ورجل أفدع واس أةفدعاءمثل أحجر وجراء وقالان
الاعرانى الافدع الذىعثى علىظو ورقدمبه ( فدغه) بالغين المعجة فد امن ناب نف عكسمره
قال الازهرى الغدغ كر ئ أ جوف( الفندق) فنعل لحان ينزله المسافرون قال ابن الجواليق
لعةشافسة وعن الغراءقال”معت اع راسامن قضاعه بقول الذنى بر يدالفذدى والجع الغنادى
و الفندق]دضاج ل “عد رة مذحر بح كا لبندق تك مرءن اب كالفستقى حكاء الازهرى وقال
المطرّزى الفندق الجوزالاغرى وفىءءض التصاف الفندقهوالسدى رفك رين
بلدة ننتم او نجنمديئة الى صسلى التهءليه وسم نومات و نماو بن خمسبردونمس حلوهى مما
أقاهانتهءلى رسوله صلى انتهعامه وس لم وتنازءها على والعماس فى خلافةعرفقمال على جعلهاالنى
برائحة طلع
قداء
ذدن |أ|والغدومة أى بعد الهم غيرفطن واعس أةقدمة (الغدان) التثعيل| له الححرث و دطلق على |
الثور. ين حرثعام ماق قرانو جعه دادين وقدعذفف فصمع على فدنة وفدن )فداه من
الاسريغديه فدى مقصور و2 فخ الغاهودكسراذ ا اس تنقدذهعسالو أسم ذلك الال الغديه وهو
عوض الاسير وجوه افدى وفدداته ل سدره وسدر وسدرات وقاديه مغاداه وفدا«مثّل قاتلته
فدىي
0
14
ا ار ب الفاممع الثامي
(زاالفث) نات د كل حبه فى التتعط وقال ابن فارس اأغث اله د هوم مالانظل وف البارع| 0
الم تمحر بندتف السهولوالا” كاموله ح سكا +ص نتخذه:ه الخيزوالسويق
ب ادمع سلب رما دشل مان
( الم ) الطردق الواح الواسع واج سقساحصثلسهم وسهام والشج من الغا كهة وغيره امال |. شم
ينصح وأئم الثنئءالالف اذا أسرع ( خر) الر<ل القناةفراء من ناب قتلث مهاو رالماءاحج ور
لدطريقاقا نمع رأى شرى و رالعس د ورامن.اب قعدفسى وز زفى وك رالحساافكورا كذ
وام انان الازل! لكاذت ونهوالمدتطيزواهء .دوأسودمعترضاوالثانى الصادقوهوا ل
2 الدوباطها علا 'الافق ساضهوهوعودالصبعو, بطاع تعد مادغيب الاول و بطلقعه يدل ليان
وتحرج على الصا كما بضطريه ( اليءة)ارزية وسعه الخائم وه الفاجعة أدضاوجعها
قوا<ع وسشعته فى ماله عا من باب نفع فهوهتعوع فىماله وأهله ( الغمل ) ونانةنل قله ||
معروقهوع اه أشّعقاقهم نل خلامن ناب تعس أذاغاظ
واسترخكىق (المعوة) الفرحة نب نالشيّين و جعهاحوا تمثل سوه ودع وات وهو ةالذار ا[ حو
ساحتيا وشت الرح-ل ادو دم هه وزمن ناب تعس وق لغ ؛ “نين جثته يمه والاسم القعاءة
بالضم وا اذو لغة وز انتره ودْتئّه الاح م نباب تعب ونفع أبضاوقاماءهمغا جأة أىعاجله ||
ب الشادمع ااه وما شام ماني
ٍ(خْسس / الذئ خشامثل فم #حساو زناومعنى وف لغةمن باب قذل وه وفاحس وكل دى حاوز
0 ومنهغين قاحس اذاججاوزت الزنادمابءتادمثئله وأ خش الرجل أىبالقشعش
هوالقول السئ واءنالقءشاءمة-ل و رماه.الفاحشةوجءهافوا<ش و أسخش الال ف أضا
0 قوله تعالى الاأن بأتين,: احشة قل معناه الاأن يرنه نين فخ ردن ألدوة.ل الاأن برتكين
الفاحشه نار وج بغيراذن 0000 القطاة لخصا م نباب نفع حفرت ف الإرض موسا
؛' نض فبه وأسمر دالت الموضيع مم بص عع م واساءومنه قل شعن الى اذا استقصدت
ف الصشعنهوتتعصتمثله ( القع ن) اكع الشوان 3 نواد ال ودر
| الل الذى بلقم - امل ذل اغتان الا كثرفالو زان :فاح والجع خاحيل والثانة سل
[أمثلغيره و جع قو لأتضامئل فاس وؤلؤس وماءفولة وهالةبالكسرقال
1 | يطغن تقال كا" نضيانه > بطوتالموالىومعيدتغدت
وواللا" ٍ#
تأنرى نادير الفسءل * تأنرىمن حنذفكول
+ اذض هل الل الشعولي
ومع ال-» رأنأهل حنذضسنواطاءهم علىقا ال الشسعرةوء تر بج الصسباوقت التأبيرعلى
أذ كور واختعاتطلءه ا فألقته على الا لانات ققام ذلثمقا ع التأميرةاستغنيعنهم وذلك عر وف
8 أنهاذا كانت المساحيل فى ناحية اله_ياوه بت الر اع اميه
3
2 7 3 “ا 61ت
9 عمج سي > اخ عو جرب 7 عبن حجري فب يد د
قل
11 ش
تكد ةط اتح لتقا نالكاقان عاك 7 افق 2 6 مكحن :اضف 57113505 لكلاق هه فد قلغن عق ف اطغ تاك لكلا هنع لقن 30 قط كافج 112"
السصاب وأغامت ,الالفو عدت وتعم تم له [الغين) اغةقالء وعم فت السعماءيا لسناءللفعول |
غطرت بالغينوفى <_ديث وانهليعان- “لى قا ىكمابة عن الاشستغالعن المراقيةبالمك ال الدسوية
قانهاوا انكانتميمةذ4و سانل الأمورالاسرر بكلا د رار اقية
سد 22 ددا
0 و#(صك أأت ألفاء ج 1 3 1
2 ل 7ج ج جوج مج جوججه ماج 1م 8815 مج هع هه م مده ممع مهم 5 5 ١ :
بو الغاءمع الداءوما, كلتما )
فت) الرحل الحيزةنامن باب قدل ذه ومغموت وذمدتو الغتدتة أخصه:هوالغتاتبالة
دام لم فقت ) الباب فك إاخلاف أغاقته وفضته وأنضتم و رةه قانفرح وبابم2توح
خدلاف 1١ دوه والمقغل وا فون الدياة نكا فرتم الحرى المماءفيسى الزرع وفتح الماك يمنال اس
فكاقطذى فهووا ع وفتاحميا العةو ع الت سلطان اللادغا بعاما ركه اقو راو أ لتدعلى نيه
تصعره واستعدت استنصرت وف المأموم على أمامة 5 رأماار م على الامام لبعرة فهوقاعة الككّات
“عدت يلات للايه نه عام اءةفى الصلاةوافتكتهركذ | اتدأنهيهوالفحةق الم الغفرحة
وال هع فج مكل غرفة وغرف ونان ا م انين مشتوج واسع وقارورائخ #منانابدا لس ها
لاف ولادعام فقا اذى بشخ به الغلا وشح منلدوكا. بدمقصوزه: نهو بجع الاول مفاتع
وجع | تقالىمفاع عبر نادو قولهعاءه 'أصلاهوا لسلاممفتاحها الطوور راستعاره اطمغه وذلكان
الحدث امن ع من الصسللاة شسيهه بالغلى المانع من الدخول الى الداز ووهاوااطوور نارفع
الترت] ماد نع وكانسيب الاقدامعلى الصلاءش هه باافتاح ( فترم)عن ن العمل فتورامن بات قعل
١ ا ا اذا اكسرفارة وو واوظرف قار لطن ديه
وقوله تعالى على فترةمن الرس._ل أى على ا نغطاع بعمّم ودر وس آعلاءد ينهم والغتر باللكرمادين
طرف الابهام وطرف السسبابة التف ريا اعماد( فتشت) الى ةتشامن با نضضيري تع فته
وقتشتءنهسألت واستقصنت فى الطلب وقتشْت الثوببالتشد يدهواافاثنى ف الاستعمال
فتقت )ا لثوب فتقامن ناب قثل نقضت خدياطته <ى قصات عض 4ه من دعضص 0
ا لتشد يدمما دالغة وتكثير ل( فتكت )بهفنكام ننا ىضرب وقتل وبعضهم بقول فمكامثاث الغاء
طايه أوقتائه على عزوو وك تبالالىلغة (١ فنا 06 امل وغيره فعلام نبا د ضرب
والغدذل مأنكون شو النواه ايت ح جعهافتائل وقتد لات وهى الز ناله([ فتن)المال
اناس مننا ب ضمرب فتّو: ا« الهم وفتنفىدينه و افتت نآ دضاءالمناء إلغعول مال عنه والغننة الجنة
والا: دملاء وا جع فتن وأصل التمنةم نقولكفةة ت الذهسوالغضهاذا أحرةتهبالناراسينالجيدمن
الردى:( الفى )م من الدوا بحلاف المسسن وهوكالشاب فى الناس والجع انهم ل, دم وآ ينام
والاثق فته والفتوى بالواو بع الفاءونا ات اسم من فى العالماذا بين
وأاسء مععلمه اله أن شتى وهال أصلومن القتى وهوالث ات العوى واج النتاوى بكسرالواو
على الاصل وقيل صو زالفخ الذنيف والقى العندوجعهقالقإوفتيةوق اللكثرة فسان والامة
فتاه و جءهافتدات والاصل فيه أن ,قال |اشان الحدث فى استعيرإلعسدوانكان *ضامجازا
تعية يسم ما كان عليه وماةئئيذكره:الحمزهثل مابرح وزناومعى
0
علماققارت > تعليه و غير 1 ا دعو[ 00 دل غير 3 وقول قوله تعالىغيرالمغ ضور بعام-م
انمناوص يم المعرة فةلانهاأشبت الء رفة ا ضافتها الى المعر فهفعومات معاماتهاو وص بها المعرفة فه
1 نهنا اجترأبعضهم فأدخل عله الالف واللزملاغهالى ا شابيتالمدر فة :اضافتم الى المعرفةجاز
أن يد خاو اما دعاق الاضافة وهو والالفوالاام ولك ١ أنتنع الاستدلال وتقولا لاضافةهنا
ليست التعر بف بل التخصيص والالف واللاءلاتغيد تخصيصافلاتعاقىاضافة التخصيضمثل
سوى وحسب فانه ضاف التخصيص ولاندت_له الالف واللام وتكونغيراداة| سمتناءم مل
الاذتعرب بحسب العوامل فتقول ماقام رار راد لموتع |
الاأنتمر بجا بالاعراب الذى بحب الام الواقع دمد الاتقول تان الة.ومغيرر بدبالنصبكا يقال
أنانى القوم لأزيدانانصب عل الاستثنا.وماماءف التو خيرز يسالرف والنصرتها. عَالماحاءق ٍْ
القوع الازيدوالازيدادالرفع ءلى الددل والنصب على الاس :ئناه وم أشهه وقال الجوهرى سول
وقضاعةو يعض ب أسسد ينصونه اذا كانععنى الاسوا عتم الكالمقبله أءلاقال أ وجدمكىى
5 00 رآ نوغيرام ممه واغاأعر ب الزومه الاضافة وق وهم خدذهذ الاغيرهونى الال
ف والاصل لاغيره لك ن لماقطععن الاضافةبئى على لضم مثلة قال و تعدو بكونغرععنى
0 غيرانه ونكون عن لاوةوهم لا الهخيرانتهخبرص فوع لان اخبرلا و يجوز
تصسيهعلى معنى لا اله الاهونال أنوعرو واذاوقء تغسيره وقع الانصدتء, وهداموا ذفىللماحكاه 1
الموهرى وغبرت الدئْ تغبيراأزاتهع اصكان عله قتغيرهو وااغيارلون معر وف من ذلك ١|
(غاض) الماءغيضامن.ا بسار ومغاض انض ىأ ىذه فالارض وغاضه 00
تمعدى فالماهمغنض والمغمضص المكان اذى غض فم هوغضته ذرنه بها ل مغدض وغاض الع
نتمص ومنه.قالغاضءن سانا ع شه طسلة ,ندمل ارا ومست ارال منة ْ
الاحجةوهى الدّصرالملتف وجعهغماضة لكلية وكلاتو صانم تل نضةو عضات |[
اغبا
عاظه الام نناسار قال ابن الاعرااىكا حكاء الازهرئنغاظه و بغيظه وأغاظه الالفوا-.م
الغبظ ) الل المي لكر عراخراشمى وق التريل ل قل مونوابغبظك وهومصدرمن
المفعولمن ال لان مغمظ قال
ما كانضرل لومنذتورعا » منّالفتى وهوالغما الحنق
واغتاظ فلانم نكذاولاكور الغيظ اللاودولمكروهالىالمغتاط وقدنقامالغظ مقام الب
فى حق الانسان فيقال اغتاظ من لاثمى كا بقالغ سم نلامى وكذاعكسه (أغال) الردل
ولده اغالة اذاجامعأ مه وظى ترضعه و الاسم الغيلةبالكيس وأغبله بعصم الباهمثله وأغالت المرأة
وأدها وأغيلته أرضعته وهى حامل فو-ى مغيل ومغيل والوادمغال ومغيل والغيل وزان فلسمثل
ااالبب-ببلبل-ب- ايب ا ا اح _ يبيب ب اسح لما
اسل ست
الغبإة بقال» قنهغيلا وف حد يث لقدهمت أن أم-ىعن الغبلة تم ذكرت ان ارس والروم |أ
يفعلونذاك فلادمره ع والغيل الماء الخارى على و<ه الارض وفى--د دث ماسقبالغيل تمه
العتمروأغم_لانالة ع ربمن ن العضاهو بها- ى وماسهغيلان .نل الى وكانم ن حكام
قنس ف الجاهابة وأس وت هعشرزسوة وق لمان نذيره ال: نج صلى اله عليه وس كاخنارأربعامنون
زاغم) التصحاب الواحدةءمة وهومصد رف الاصل من غامت السعساءمن با بساراذا أطيقيها
عغوص
غول
لبيي ل_سسلس 222 يز
والغارالذى أوىالبه ومعه أو كرف حمل ثور وغومط ل على مكه (عاص) على المي 11
عمو 0 0 1 الات الضم ا
١
م نباب فال هم عمعا مه فوع نص وجعهغاصة هل قائف وقافة وغوا ص أدضاصالغفة وغاصق
لاست د مه ومذه كملع ص على المعانى كا" تدبا أقصاهاحدى سور رت مادم ا
الغائط) المطمن الواسع من الارض واج عغبطان وأغواط وغوط م أطاى الغائط على
لجار بح المسةقدرمن الانساراهةلنستمراع لماص لا: نجمكانوا سضونحوا نهم ى |
المواضع المطمئنة فهومن#ازالماورة موسعوافبه ى اشتقوامنه ووالواتغوط الانسان
وهال أن القوطيه غاط في الماءغوطادخل نمه وم ذه الغائط © قال أوعسدة الجراد أو لمايكون
سمر وه قاذ ارك فو ودلى قبل أن دندت حناحاه نم مكو نغوغا قال و يدم ى الغوغاءمن .الناس
وقال الغارافى الغوغءاهث_به به ابعوض الا اتعلايءض الاين ىلغال غولامن,اب قال أهلكه
واغتالهة :له علىغره والاسم الغيلةيالكسروالغا' تلد العسادوالشير واه العداناته ولؤوره
ونوذاك وابهع الغوائل وؤال الدكساف الغوائل الدواهى وااغوله:_لمةودسيف ديق
له كنا كويئة السكين والغول من السعالى والجع يلات وأغوال وكل مااغة ال الانسان فأهلكه
فهو: غول (إغوى )غسام نباب ضرب انهم كف الجه ل وه وخحلاف ال شدوالا سم الغواية بالخ
وه ولغيةنالةح والكسركلةتقالفى الشتركادقالهولز مترنوا سانا جرس فار ل
غواةءل قاض وفضاه وأغواه ,الال ف أضله وغوى الغفصءلغوىمن ,اب تهب فس دجوفهمن
معرب الاين والغسابة المدى واس تع غاى وغانات والغايةالراية واجججعغاءات وغيدتغاية بيتّاوعايتك
أن تفع ل كذاأىنما يةطاةت كأ وف »لك
بو الخينمع الماءوما شام مايه
[العاي الا جومن لقص وهى فى تقد بر برفعل نتمتع العينقاله الغارانى والجعغاب وغانات وغاب
الك عا سه اك بور ارا دين نب والجع غيب وغدابوغيب
مثل ركع وكفارو وككب وتغدس مدل غاب و بتعذىءالتضعيف فيقالغيدة4وغا ب القمر والثعس
غدابا وغسوبةوتغمثلء عا نما رط اتنا رىفالمغس واغتابهاغتد انا اذاذ كرهعاكرهمن
العيونوهو<ووا 3 الغسةذا نكا نناطلافووالغسة يبت والغ سكل ماءانعذك وجعه
ع غدوب وق التنزيلغ_لا الغنوب وأغابتالمر أةيالالف غاب ز وجهافع-ى مغبب ومغسة وغماية
الجب الخ قه د 0 المطر ونماث الله الملادغمثاص باب ضر آنْزلبها
الغعث فالارضمءهة ومعمونةو بدى للفعول فيال غيثت الارض تغاث فال أنوع رون العلاء
#ممعت ذا الر مه بول قاتل الثدأشةبنى فلانماا فصو اقلت لها اكه كنلا ! عند ذقالت
ناماش تناوءاث الغدث الاره ص غشامن ن نأب ضمرد بأاضاترا ليهاواعمى ١ أنساتغ,ة |( تعسةام
السببويةالرعناالغيث إغار )ارج ل أهله رامن ,ابساروغبارايالكسرمارهم أىجل : 1
الهم الميره وا الاد الغيرهوا جع غيرسثل سدره وسدروغاريغيرويغوراذا فى ير ونفع ومنه الاوم
غرناذيروءارالر<ل على ام أنهوا امرأةعلى زوجع أبغارم نباب تعب غسبراوغيرويا وغاراقال
انا لسكيت 0 سور ع ا المرأةغ.و رأبضاوغبرىوجع
ل يد سحو تمه خس
0 ظ 0 58
مسسصسبسسسسصسص سس سنت بجا اص اه لاله ل ا 0 5 0 ا ا 5 ا ا
| الحشوموالنونشداروفغنة والاغنّالذى كاممن قبل مامه ورج ل أغنّواضأة ||
أنوءد وهوفاشفى كلام العرب يقولون تغندت:* نم اوتغاندت تغاماعهنى اسستغننت وقوله ||
ماأذنالتدلثئ كاذنهانى بة:ى بالقرآن قال الازهرى أخ يرا ففع ب الملك البغوىعنالر سبع ||
عن الشافي أنمعناه تحزن القراءة وترةءةهاوكقيق ذلك فى ادي ث الا خرزننوا القران 1
دأصوا ادم وهكذ أفمره أن : عسد قا خ_ددت الاو لمن الغنى مقصوراوالشافمن الغناءممدودا ١
قاف مه هذ الذظدوالغناء م لكلل ءالا كتقاء ولس عندهغناءأىماشتنىيهبة -الغندت كذا | |
عنغيره من داب تعس اذ ااستغندت به والاسم الغندة بالضم فأناغنى وغذدت المرأه بزو<هاءنغيره | |
فهعى غانمة ذف والبع الغوانى وأغندتء :لك ,الالفىمغى فلانومغنانه اذا أحزأتءنهوقت
مقامه وحكى الازهرىما أغنى ذلان سي أنالغين والعينأىل نع فىمه سم ولك فمؤنة وعى
من السال بغنىغنى مل رذى برضىرطى فهوغنى والبع أغناه وغنى بالمكان أقام بدفه وان ||
والغناءمثال كثا با لصو ت وقياسه الضملانه صرت وغنى بااتشديد اذاترنم بالغناء
ظ بوالغينمع الواو ومادثام ماي
(اغاته اغانة اذا أعانهةوتصيره فهومعءث ونام الغاعل #عى ومذه ممت ر وج بر بره والغوث | ْ غُوت
31 مره وأ مغاثيهةأغانه وأغائم-م الثهرجمهكشف شدتمهم واغاثناالمطرمن ذلك ذه ومغيث
أدضاواغاثناانثهالمطر والاسم الغياث,ا لكر (ااغور) الفخمنكلئْ قعرهومنه يقال عور
فلانعيدالغورأىح-قودوبةالعارف بالامور وغارق الاح اذادقى النطرفيه والغورالمطمس ١|
من الارض والغورة-ل دطلىع ل تم امة ومابكى العنوقال الاجم ىمابينذاتعرق والسرغور ْ
وتهامة ذتهامة أو ادارب ذات عرق من قبل تير | لص دان و راء مك ومأو راءذلك الى ||
7 الم رفهوالغوروغور بالضم دلاده عروفه:طرق حراس انمن <هة الشمره وغالماالبال وم 0 شْ
٠ | دخولالالفواللام فمقالالغوركاءهال از واخازوعن والعن وتحوذاك وقوطهملاوطأً |
أسماناغورالمرادغوراجازفيكون:المخ واغماشكرايعم قادكلموضعمن: لك المواضع ع غورا |
وقمل اأراد.لادحراسان فيضم وال منتوح هوالذىذ كره الرانجىوهوالظاهرقانه اداو لعل |
السنة الفقهاء ولانهالسابق والثيل,ااسابق أوىلان اك يعرف وعليه يقاس واذاوقع ||
القثيل بال افىبق الاول كا نهغير واقع ولاحكوم فيه بشي وغارا ما:غوراذه بف الارض فهو
٠ ا إغائر وغارالر<لءورا ف الغور وهوااكةةض من الارض وأغاربالاافهثإء وأنكرالا حم ||
١ الرناجى وخيت_ 4ه بالثلانى ونار تالعبنغو ورامن ناب قعد سمت وأغارالغرساغارةوالاء
الغاره مث ل أطاعاطاعة و الام الطاعسة اذا أسرع ف الءسدووا: رالقوم اغارة أسرعواق
البسير ومنهقوء هسم أشمرق بي ركم انغ يرأى د ى ندفع لفرت أطاتقت الغارة على الخيل المغيره ||
وبه*عى الر<-ل ومن المغسيرة بن شعمةوث-:واالغساره أى فرقوا الل وأغارءلى العدوهعم
عاسم ديار هسم وأوقع مم واأغارماي فى اليل 5ه ةالمغار: فاذااتسعقيل كه ف وا جع
غيران مل نارونيران وااغارااذىكانرسول أللهد_لى اللدعاءه ود بتعيد فيه فى جيل حراء :
31
جيب مه لتعر ف #عنهو عزالدايةفىمشمهعرزاوهوشسها لعر 8 (حمسه ( الما عمسامن:اب ٍ 0
ضمرب قانغمسه ووالعين الغموس بعتم الغيناسم فاع ل لانم اتغمس صاحهاف الاثم لانه حاف ) 1
ادال ع منهوطعنة عو سأى نافذه وأس عو سأى .ديد (غض / الم قتموضام نباب
قعم لخد مأخذه وتمض الضم اغةونسب غامض لادعرف وأعيضت العيناتماضاوضذ_تها
تغمء ا أطرةت الاحفان و دتدقيل أغضيرتعنهاذااوزت ء) الخئْعسافننات تل |
وغرف وغ اليوم والدعساءتمامن,ابةة_لأدضاو أغم الال ف جاء دنم من تكائف حراوغم وغم
عايه اتخمربالمناءلأذعول خفى وغم الهلالا لمناء للغعول أدضاستربغم أو غيرهوفى حديث قان ||
ض عليم فأ كوا العدةأى قا نسسترت رو بتهنغم أوضماب قا كاؤاعدة عبان ثلاثين لمكون
الدخول ىصوم ره مضان سين وى حديث فاددروا الهقال يعضوم أىقدر وامنازل القمروتحراه
فهاقال أوز يدغم ال# لال عسافه ومغموم و يقال كان على العاءغم وعمى فال دون الملال
الملالفخو لنينهو بين الناسضيابةوصمناللغمى على فعلى نت الغاه وضعها أىعلىغيرر ونه
والغمام التصحاب والغمامة أخصمفهوغم الخ صيموامن:ابته ب سالشعررأسهحتى
ضاق تحبهة-هوقفاء ور جل أغم الوحه والقغاو ام أة عماءمثال أجر وجراءوكرا اع الغسميم
وزاتكر موادت هوبينالمديتة > ومانةويعي نميلاو بدشهو بينمكه > ولاثينمب_لاومن
عسفان اليه ثلاثة أميال وكراعكلثئْطرفه ( الغمية) وزانمديةهى ااتى برى فم الهلال
فول :بن هودين ال-عساءضسماية وكانعلى الدماءعمى و زاتعصاوتمى و زان فلس وهوأن .ثم /
عايم الهلالوقال السرقسطى تى اليوم والل_ل بالنناءللفءول عمى مةصوردام “هموما
1 رفم ما”عس ولاه لال قال ومعنى قوله قان أعرى عليم فان أعمى نومك وليل ذمثرواا لال
فأواء-عدان وتمى على المر ضدلاثيامنى للفعو ل ذووهغسمى عليه على مفءو لقاله ان
السكدت و جاعة وأغبى عامه ا تسأء البناه للغعول أدضاوةةسدم فى غْدى ماقءل فيهعن الاطباه
وأعبى الراغساءحق
يلد الغينمع الذون ومادثامهاي»*
(غ:.ت) الذئ أغفهغفااصيته َنعة ومغفاو الجع الغنائم والمغائم والغستم الغرم أىمة ابل
يهفسك أن المالكعةتص بالغنم ولانشاركه فبه أحدفكذاك :مل الغرم ولا مل مع هأحد
وه_ذامعتى قوطم الغر. م حوور الغنم قال أوعسد الغنمةماءل من أه-ل شمر عنوه والهرب
قائُة والنى*مانمل منهم بعسدأنتضع لخر بأو زارهاوالغمْ اسم <نس دطلقءلى الضأن والمعر
وقد تمع على أغنام على معنى قطعانات من انم ولا واحد الهم من لغطهافاله ابن الانبارىوقال
الازهرى أيضاالغم الشاء الواحدة شاه وتقول العربراحءلى فلان*فانأى تطيعانمن!| لخنم
كل قطبعمنغردعرججو راع وال الجوهر ىالغتم اسم موث موضوع لجنس الشساء بقع على |
الذكور والاناثوعاموماو دسغرفت دل الحاء ويقالغممة لان 1+ماءالجوع التىلاواحدلها
من لذظه اذا كاثت لغبرالا دميين وصغرت فالتأندثلازءلها ( الغنة) صوت رج من
| لأحاميه ُ
5
ا
| “مع فى امفم الاغل نلانا وهوستعدفى الال لكن امت مشعوله فلريخطق به( الفلام) الابن ١
الصغير وجع القلةلة.الكسروجع الكثروغ لانو بطق الغلام على الرج ل جازاناءءم ماكان'
عله كا بقال الصغيرث بعتجازاباسم مادول اليه وجاءفى الشعرغلامةبالحاء لجار يقال ظ
به يها نلهاالغلامة والغلام * قال الازهرى ومععت الحرب:قول إإولود حين وادذ كراغلام
وسععتهم يقولون الكول لام وه وفاش فىكا مو م والغلة وزانغرفة شد الشووه وغل علانهوا
غلرءن اب تعب اذا اشتدشيةه واغة المعيراذ اها حم نشد موه الضراب قال الا>ميىلايقال
فى غيرالانس ان الااغم وقد يالف الاننان اغنل والغ ل مثال ز يذب ذكرالسلاحف (( الغلوة)
الغايةوشى رمية سهم ابعدما بقدرعلي هو بةالهى قد رثلةانةذراع الىار بعمائة والجعغلوات
هثل هوه وتشهوات وغلاسمهغاوامن ناب قل ريه أقدى الغاية قال
كالستومأز سله م نكف الغالى» وغلاف الدينغانوامن اب قعدتصلب وشدّدحتىحاو زالحدوق
النغريل لاتغلوافىد .نك وغالى فى أهس م مغالادالغ وغلا السعر بغلووالاسس الغ_لاءرالف والمد
ارتضع ويقسال الئ اذازادوارةغع قدغلاو بتعدىناله_مرة فتما ل أغلى الله السعر وناليت العم
وغالد تيه اشغردته بشن غال أى زاندوالة ااية اخلاط من الطيب وتغامت ,الغالية وتغلاتاذا
تطيدت بهاوغات قد رغليا من.اب ضرب وغايا نا أدضاقال الغراء اذا كان الفعل فىمعنى
الذهاب والخى:مضطربافلاتمانفىهصد ره الفعلانوق لغةغلءت:غلى من .اب تعس قال
ولاأقولاةدرالةومةدغلدت »* ولاأقول امات الدارمغاوق
والاولىهى الندحى و بهاجاء لكاب الع زيزىقولهته_لىف المطون و.تعدىاله_مزة قبقال
أغليت الزيت ونحوه اغلاءفه ومغلى
0 ليمع المج ومابشائ ماج
عمد) الس ف جعه أ عسادمثل جل وأ سال وعدن عد امن :اب ضرب وقدّل جعلته فى ع-يده
أوجعات لتم دا وأ عمدته تماد الغة وتغمده الله رحجتيعةنى ستره ونامد مبالماء جى من الازدوهم
من العن و بعضهم بول غامد بغسيرهاء وح الازهرى القولين وفى العبابغامداقبوامعهعر
واغساءمى غامد الانهكان بين قوم هحقدفس_غره وأصحهوالنسسية اليهعلى افظهومنه الغامدية
اللمرجهاالنى صلى الله عليه وس فى -د الرنا (الغمر ( الحقدو زناومعنى وعم رصدرهعاء:ا
عمرامنبابتعب والغم رأ:ضاالعطش ورجل عر يجرب الاموروقوماتارمثل ةذل وأقنال
والمرأة تعمرةنا هاه يقال عر باذم ممارةنالة نح وبنوءةي ل تقول تمرهن ناب تءب: وأصإه الصبى
الذئلاعة لله قال أوزيدو باس منه لكل من لاشديرفيه ولاغناءع :ده فى عل ولارأى ولاعمل
وعيره الصر عر دناب قت لعلاه والةمرة الزحجة وزناومه_نى ودخل تف تمارالناسبظم
الغينواها اىى زرجتهم أ بضاوالغاص اراب من الارض وقي ل مال ,زرع وهو قل الزراعة
ول له غاص لان الماهبغمره فع وقاعل ععنى متعول ومالم سلغهالماءفه وقغر وغرنه أغمره مل
سخريه أسستره و زناومعنى والغمرة الانم_ماك ف الداطل والجع تمرات مل مصيرة و-صحدات
و الغمرة الشده ومنهعرات الموت لش_دايده (غره) عمزامن.اب دمر بأشار اليهتعسين
أتاجب ولس فيه تجيزة ولاجغمزة أ حيب وعزيه سدس كوى, نمت الكاش دى اذا
غلا
عد
1212124148480 1||<ذ|ذآأآأذآذآذذذأذذذخأخ اا مم0 اك
وبروىانهقالهانوها و«عوهاما ثم وافسسمة المدتغا سر قال ابن السمراح
ا
غات [أومنه من يشت المننيى استثق الالتوالكسسرتينمعباء النسب ونهالمتهمغالية رغلا '(خ! 1
الحسابغ اما قبل هوم ل غاط غلطاوز"' ال كلمن ا ساب وذ اط فىكالمه وزاد
نعضهم فقال هكذ افرةت العر عات الناءفى الحساب والطاءفى المنطق وف التهذيسمثله
ث) الدشئدةيرةغلثامن:ابط لط لياة! ؛الشسعبر والغاث يتين الاسم
ا وطعامغلثأىئع اويا مدن الزوان فعيلعهنى مغ ول وعلثتهبالعينالمهملن 2
ومء أو ثأدضا (الغاس) بعتحمين طلام آخراالءل وغلس القوم تغلس اخرجوابغلس وغلسى
الصلاةد_لاهابغلس ل(إغلط ( فى منطقهغاط أ خطأوجه الصوان وغلطةهآناقاتلهغاطت
أونسءةه الى الغاط بإغلظ ) الدئْنااذمغلطاوزانءنبخلافدق و الاسم الغلظة بالكسر
وحكر فى المارع التثايث عن ابن الاعرانى ى وهوشليظ والجشلاظ وعذاب غلبا شديدالالموان
الرج-لاثتدفهوغايءط أشار فهغاظةأى غيرلينولاس_ا س وأغاط لهفى القول اغلاطاعنغه
وغاظت عامهف العينتغامطاث_دّدتعاءه و لكا اط ت اأعينتغامظاأضا: و ويتهاواً كدتها
1 استغلظ الزرعاشتدو استغاطات الشئ رأ بتمشابظ الإغ لاف ) السكين ووه بجعه خف مل
كتانوكتت ا سكين اغلا فا<عات لغلا فا أوجعاته فى ا لاف وغلفتهغلفاءن لاب
ضر اغةفى جل فى الغلا ومنهة.ل قاب أغاف لادى لعدم فهمدكانه حت بعن ن الغو مكحتب
السكين ووه الغلاتفو غلف لنت بالغاليةم نباب ضر بأ نضاضمةواوقال اندر ين
كالم العامة والصو اسغلاها. نشد يدوعلاهاتغلبة أيضاوالغلةنالذ هه ىالغرلة والقافة
غلق أ وغامغلفامن اب تعس اذ الميختن فه وأغاف والاتمغلفاء والجعغافمن ءاب حجر (غلق)
الرشنغلةامن اب تعس أ سصقه المرتهن فترك فكا كه وفى <_د يت لابغاق الرهنيافبه أى
ممما تمن بالدين الذى هوس هود نيه وا فىيحد بث لصاحيهءفه و عليةع رمه قال أتوعيدد
أى برجع الى صاحب-ه وتكونله زنادنهواذا ]واف ارين حاترن عر ار
لصاحمه ولانقادل شئىٌ من الدين وف البارع هوا انيرهن الر<لمتاعاو, »تمولان( أوفكفى وقتث
7 قازه نلكالدين ةم كد ا 0 أى لاعركله صاحب الدين يديفهدلهو
لساري اذا كان الرهن نغلق على بديه وغاق الرج_لغلقامئل ضر
وأضب و رزنأومعنى و مين الغلق أى عدن الغضقاله بعض الفقهادسعيت بذاك لانصاحهاغلئي
على نفسه أنافى اقد ام أواحخام وكا نذلكمشبه بغلق الباب اذ اأغلق قانهينع الداخل من 1 روح
والخارح من الدحول فلابشخ الابالمفتاح وغاق البا بجع أغلاقمثل» هب وأسياب والمغلاق
رك عراايم مل الغلق والجع مغاليق وامغاق لغة فيهمئل امف والمشناح وأغلة تالمابنالالئف
اوثقتهبالغلق وغاعته يتشد يدصالغة وت-كثيروانغاق ضدانهه وعافنهغاقا م ناساضراةة
قله مه اندر يدعنا لزيد 3 وال الشاعر 4 ولاأ نوللاب الدارمغلوق 5 ( الغل
غنف
3 دئْحصل منردعا رض أوآحرت اونحوذاكوالجعغلاتوغلال وأذا ت الضيعةنالااف
ات تلوتسا ا 1 ا وقال ابن السك يتم
م
صارت دا
أنالكممرا الود و عل بالضمطوقدن سود يدصوعل ف العنى والاع أغلال مثل قغل وأقغال والغلر ْ
1
خفض ومنه بقال*.ض من تغط وغطاطة اذا تنعضة وا اضدطة النقصان وغضضت السعاء ٠"
ت#دئه وغض الى نغض من اذب فه وض أى طرء ىلآ الغضوت )) مكاسرا اد ومكاسر
كل شئْغضون أدضاالوا<دغضن وغضنمث ل أسد وأسود وفلس وفلوس (( أغذضى )) ازحل :
عمذهبالا أف كار بسن حق نمام أستعمل ف الحم فتمل أغذى عل القذىاذاآاءعب ْعفوا عنه
وأغضى الليل غم ذه وغاض على غبرةء اس ومغض على الاصل لكنه قلدلو الغضاتعرة و دسمة 1
بو الغينمع الطاءومابثائب ماي
(غطس) فى المساءغطسامن :ا ب ضرب وب:عدىبااتشد يدوغطهق الاءغطامن ناب ةل عمسه | عطس
فانغط هضووغط ال بغط من ناب ضمررسغطيط|] صوت قش قشقة قان ل يكن لهشقشقة فهو ضدبر ا
وأماالناقة قأنماتم-درولاتغط وغط الماتم بغط غطمط أ تضاتردد:ءسهصاءد | الى<اقه دى دسععه :
الال فآدضًا و ناى وز ن المغعول ست وزنا لفعل وأ لغطاءمة لكتا الستروهومانغطى به 1
وسجعه أغطمة مأخوذمن قوطمغطا اللو دغطواذ استرت ظلة مكل مئْ
بو الخينمع الغاءوما ئلم ماي
عفر ) اللهلهغفرامن نا بضضرب و: غغر | راصم عه والمغغرء أسرمةهوامتغهرر تالندسألته 1
المغشرة وأغدفرر ت العاف ماصنع وأصل الغفرالسترومنه بعال الصمغ اغفرالوء سحأ ى ادر والمغمر ظ :
كسما بلاس يدت الدضه وغفارمثل كناب من العرب (إغافصت فلانااذافا حأنه | ١ :
وأخذنهءلىغرةمنه وأحذت الدئْمغافصة أىمغاامة (الغفلة)غسة الذئْ عن بال الانسان |
وعسد هن ذكره له وقد امستعمل فعنتركه اسالاواعراضا ما فى قوله تعالىوهم فى + إمعرضون |
بقالمنه غفاتءن الشئْغغولاهن اب قه_دوله ثلاثةءصادرغغول وهوأعهاوءة إدوزاتعرة | ِْ
وغل وزانسد ىقال الشاعر ْ
اذغ نقغغل وا كترعنا #4 دسف النوىوفراقناامبرانا ْ
ومعى بال ةالثمو: تشابالهاء فقيل عسل ومنه سو دين 2ه إن و غملته نعف لاصيرر نه كذلك ف ومغغل ا
أى ليس له فطئة و اسم المثعول “عى ومنهع._د الثهينم فل المزفى وأغفات الشئْ اغفالا ركنه
6
ص
امالامنغيرنسمان وتغغات الر<ل ترقستغفاءه وتغاف ل أرىهن نفسهذاك ولسريهوارض, |
غغل مث القةل لال بج اور<-لغهل لجرب الامور ( أغفيت) اغفاء قانامغف اذاغت وه | |
خغيغة قال ابن السكيت وغسيره ولا بقالغ هوت وقال الازهر>كاام العر نأغفيت وقإايقال أ
غهوت
( الغادمة ) رآس الاقم وه والموضع الناتق فى الحاى والجعغلاصم (غابه)) غليبام نباب ||
ضعرب والأسم الغلى عضن والغلبةأنضا وعضارع الخطارمعى ومنهبنوقغاب وهم قوم من | أ
ميرك العر ب طلهم عر بالجز بةقأواان يعطوهاناسم الجزيةوصا-كواعلى اسم الصدقةمضاعفة
علض غلن
ححختبصسه
ك9
عغصت
فهومغت ل بالكسسراسم قاععل والمغتسل بالضتح موضع الاغتس ال والغس ل نال كسمرما بغس_ل به
ا رأس من سدر وخطمى ونحوذ اك والغس اينما نغس لمن أبد ان اللكغارف النار والباهوالنون
زائد نان والعسالةماغس_ات,هالذئو يقال نط إون الراه#غ سيل الملاتسكه فعبل يعنى
مذعوللانه اسم شم بوم أحد جنا فغساتهالملاتكة والمغس_ل مدل مسصدمغس_ل المونى والمع
مغاسل
يو الغمنمع الشينومارثمماي»
( شه ) عشامن ناب قل والاسممغش بالكسسر:*صعه وزين لدغيرا أصلمة ولبنمغشو شخ اويا
الماء(( غذى )عليه بالسناء للغعولغ سيا بشخ الغينوعهالغة والغشسيةرالشخ المرة ف ومغثنى
عليه و يقال ان الغشبى نعطل القوى اجر كةوالاوردة الب سساسة لضعرف القاب بسدب وج ع شد يد
أو برد أوجوع مشر طوقهل الغثى هوالاع.اء وبل الاتماء امتلاء طون الدماع م انه
علط وه قل الاغاءهو مق الانسانمع قتورالاعضاملعية وغشيته أغشاهمن ناب تيآ درثه
و لام الغشياننالكسيروكبىنهعن الجاع م كنى بالاتيانفة ل عشْها وتغشاها والغشاءالغطاء
وزنا ومعنى وشواسم من شهدت الثئْ بالتثقيل اذاغطتهوا لغشاوذيا للكسمرالغطاءأيضاوغثى
اللملم نباب تعبو أغنى الالفأظم __
1 بو الغبنمع الضادوما. شام ماي
ا ل لان اك روي ا اا
وكذارو اماف ال اس لاو ا ارا
ماله فز يدمغصو_ ماله ومغصوبمنه وم نهناقي زغصب الرجل المرأة نسم اذازفهاكرها
واغتصهانفما كذلك وهواستعارة لطيغة و بنى للفعول فيال اغتصدي المرأة نفسهاورعا
ل ع نفسها ” صم نالغفعل معى غَامتوا الدئْمغصون وص تسمية بالمصدر ((غصصت)
الطعامغصصامن داب تعب فأناغاص وغصان ومن دناب قل لغة والغصةبالضم ماغص بهالانسان
من طعاءاً اوعمظ على النشديه واج غصص مدل رفة وغرف وتعدىافه زه فيال أغصصتهيه
(رغصن) الشب رةه أغصا نمثل قذل وأقفال وغصونآدضا
0 الغينمع الضّاد ومادمامه؛ 3
7
(غضب) عليهغض_مافهوغضبان واضص أهغضى وقوم غضى وغضاك مثل سكرى وسكارى
وغضا ب أنضامة_ل عطشان وعطاشو بتعسدى باه مز وغضتم فى اعون ع عرد لو<مه
وغضدت لقلا ناذا كان حا وغضت بهاذ كأن مستاوتة ض ب كلدم لعضب غضر) الردل
بالمالغضرامن يناث ع ارال اذى 111 فالغ ضمره اللهغضرامن ناب 5د( لقالفى
الك ر- حلم ةضور صارلة وف الل قال الدانةغذ وال ةادا اميا ماركة وقوله فى
الشرحو 1 المرادالغضارى, سعى الجرادالممارك م ا أظغر شل فمه
و>وران: -كون الواحده غضراءمةل صككرا #توعكارى ود-هى القطاهالغذ مراءمة._ل جرا اءأدضا
ظ و الع الغضار: كأدضا (غضص ( ار حل صونه وطرفهومن طرفه ومن صور نجام اال
' روم ور وى قالماء قارقة بين الواحد امح (غر! زات)) المرأة الصوف وندوء غزلامن ياب ضرب
6
فمهواط: 1 أ قالاسد 0 .٠ غرل
منياب تعب اذاليضتن فه وأغرا لوالاتئيىءغ رلاه والجع “رلمنناب حجر غرمت )الديةوالدين ٌْ غرم
وغيرذ لك أغرم من ناس قعت اذا دهع رمأومغره فا وعرامة وا صددط ا عض حدق فيع ال رمنه :
وأغر متهنالالف جملتهغار رماوغرم فى تاربهم*ل م بع وأغرءن اْئاامناءللفعول||
أولع به فه ومغرم والغررم المدينوصاحي الدي نضا وه وانخصممأوذمن ذا كلانه «صير|
حير ماوالحجع 1 7 0 ما»((غرى):الشئخرىمن باب تع بأولع ||| غرى
يهن حي ث لامد هه علوسه حامل وأغر بت-هبهاغراء فأغرى يهبالسناء لله عولو الاسم الخرا رفخ
والمدوالغراءمثل كتابماباصويهمعمولمن الخلودوق ديعم لمن السك والغرامئل العصالغة ||
فمه وغروت اد أغروهمن دابعلا اصقته بالغراءوقوسمغروة وأغر د بين القوممثل أفسدت
وزناومعنى وغروت+روامن داب ةل يمدت ولاغرولا عب ظ
بو الغينمع الزاى ومابثم ا
(غزد) المااضم ةزر اوغزارة كرا وغزروقاغزرة كشيرز امام وغزرت ناقةغزارة
كثرا منهافوى غر بره أدضا وام ا ” الترلة 0
فو ومغزول وغزل ت-مية .المسدر والقسيدية اليه عرق عل لمتله اتلك .را لم مأدغزلبه + ونيم
تضم المبم وا والغزل نعدتين حددث الذشمانو الوا ارىوااء غزال ولدا السة واخماف النناسقى ١
تسمبته بحسب أس_نانه واءتمدت 3و لأ فى حات لانه أعل وأضبط وكاامهفيه أ جع وأسعل قال أول :
مابوإدفع وطلام هوغرا الوالائى+غ غزالة قاذ افوى وثء رك هوشمادن فاذا باخ شمر أفو وش صم كادا ||
لغ سقة أشه رأوسبعة ذه وجدايةالذ كرو والانىوهوخث ىفأدضاو الرشأالغجىمن الطماء قاذاأتى ْ
فهوظى ولابزالثشياىعوت والاتق ظسبة وثفية والغ ا دمن قرى ||
طوس والمبا .نسب الامام أبوحامد الغزاىأخبرف بذلك الث “يعمد الدين مدب ن مدب نحى الدبن ١
تمد نأ طاهرشروانشاءب نأف الغضا أل نشراورئنءع سد الله انست النساه بذ تأ ىحاأمد
الغزالى سغدادسنةعشسروسيءمائةوةاللى ا خط أ الناسفى :دقل ا م جدناوا اهوجخة ف نسبة
الىغزالة البقريةالمذ كوره (غروت) العدوغزوا فالفاءرغازوالجع* زاةوغ زى مثل قضاءوركم
وججع الغسراه غزى على فعيل مثل اخ وااغزوةاارة واج ع غزوات مدل شهوة وشهوات والمغزا وأه |
222 اسه جمفاصسية ١
ل(إغساته ) غسلامن اب ضرب والاسسم الغسلبالذمو سمعه أغساله ل فل وأقغفالو بعضهم ||
بعل المضعوم والمفتوحععنى وعراةاليسدوبه وقمل الغسل نااذ هوالماءالذىتطهريهتال 1
ان القوطية الغسل تام الطهارةوهوا سمه من الاغتسال وغسلت اامتم نابض ب أدضا ْ
فهوه 5-02 شافع وبلا ادل الممثوالتئقيل فوماصالغه و امسن الرحدل
هه
[ غر دب بعبدمن الغهسم والغربمثل فلس الدلوالعظيمة رس بهاعلى السازية والغرب المغرب
أوالمغربيكسرالراءعلى الا كثرو بتو اوالنسسية اليه مغر بالوجوينوالغرب الحدةمنكلثئْ
|| واانأسوالسكينحنى قل اقطعغرب لسانه أىت_دنهوق وهم سهمغرب فد لغات السكون
ْ وا افج وجعإه معكل واب دص قة أبسهم و مضاقااليهأىلايدر: كامن رق به وهل من مغر 6
||بالاضافةو بت الراءو_كسرمع التثقيل فهماأىهل من حال ةحاملءلخبرمن موضعبع.دوالغارب
ماني العنق والسنام وشوالذى بلق عايهخطام المعيراذ اأرسل ليرى حي شام استعيرللرأة
||أوجه_ل كنايةعن طلاةهافة..ل لمسا حم | على غار دك أى اذهى حمث شد تك ذهب | لبعير وفى
النواد رالغاربأعب ىكل ثئ واججع الغوارب والغراب-جعهغر با نوأغربةوأغرب لإغرد)غردا
|| ذه وغردمنناب تعب اذا طرب فى صونه وغنائهكالطائروغردتغر يد امثله (( الغرة )بالكسمرالغقلة
| أوالغرةنالضم من الدجروغسيره أولهواجعغرره ل غرفة وغرف والغررثلاث ايالم نأو ل الشهر
والغره عد أوأمة والمراد يطو بل الغرةفى الوضوءغس ل مقد م الرأس مع الوجه وغس_ل صغيعة
|| العنقوق_لىغس_ل ثىّمن العضدوالساقمع اليد والرجل والغرة الج ة سياض فوق الدرهم
| أوفر سأغرومهرةغراءم-ل أجروجسراء ورج أغرص ع أوسيد فى قومه والغررالخطروهى
ينول اسظل اللهعليهوسلم عنجع الغر, روغرنه الدساغرورامن اب قعدخدعده بردتم اذفهى غرور
مثل رسول اسم قاعل مبالغة وغ را اعنص بغرمن داب ضربغرارة بالخ فهوغاروغ ربا لكسرأى
حاهل بالامورغافل عنم اوماغرلك دغلانمن نابل أ ىكيف اجترأتعابه واغتررتبهظننت
غرن || الامن نل أتحط و الغرغرة الصوت والغرارةبالكسمرشبهالعدل والجعغرائر (غرزنه) غرزامن
| أنا تضم ب ]ثيه بالارة ض وأغرزتهالااف اغة والغرزء مال فاس ركاب الابل وغرزالنقيع فضتين
نوع من العام والغريزه الطسعة ((غرست )الشصبرةغ رامن باب ضمرب الشصرمغروس و بطلق
عليه أ تضاغر» س وغرا سنا [كسمرة فعالععبى مقءو| لمث لكثان و بساطوهوادععى مكتوب ومسموط
وثمهمودوش ذازدن الغراسكا تقال زمن المصاديالكس سر( الغرض)الحد ف الذى بر اليه والجع
أغراض مل سدب وأب_ماب ومقوله غرضهكذ اعلى التشويه بذاك أى هماه 00
لغرض تع أى لقصدوالغرضوف مثالءصذورمالانمن الم قاله الغاراى و بعضهم بقولكل
مالانمن العطم وقديقالغضر وف بتقديم الضادعلى ار ألغة على القاب ( اأخر فة)بالضمالماء
المغروف بال دوا جع راف مل برمة و برام والغرفة بالف المره وغرفت الماهغرةامن :ا ب ضمرب
واغترفته والغرفة العاية واج ع غرف تمغرفات نتم الرامجع الجم عند قوم وهوتة:يفعندقوم
وتضم الراءللتباع وتسكن<لاءلى لفظ الواحسد وااغرفة بكسمرا م مادغرفيهالطعام والجع
0
غرس
تخرص
غرفأ
الخليل اأغرق الراسس ف الماءمنغيرموت ان ماتغر: فافهوغر دقىمثل 5 بهذ اكالم العرب
فتمول الغةواء لانتقاذغر دق انر بد الاخرا من الماءفه وظاه روا نأريد خلاصه وسلامتهمن
والتضعيف
|| تغريباأدضاوأغرب الالف دحل ف الغريةمثل أنحداذادخل ندا وأغربجاء شغرب وكالم |"
1
مغارف (( غرق ) الشئف الماغرفافه وغرق من باب تعب وجاءغارق أنضاوحى ف البارعءن 0
ل بي يي و يي و2
50 2
ْ الحلاك ذه و تحال لان المدت للا::صور رسلامنهدوجع الغردقغرقه؛ ل ةتسل وةتلى ودعدىالهمره ||
المح ا 27-7 5
|[ |[ |[ |[ [ 22111
رات
١
اوت ل جا و ري يي
7ج يي ا يد
با6
ممم
خنت م الشاه ا امنناب طعرن عنقت أى ضعغت وق السكاذم الخث والسعين انيد وااردىء
واغث فى كللمهنالالفكامع الاخيرفيه (غنا) السدل جلو وغ الوادىغئوا من ناب ||
من خاط دئصى الى ذم المعذه
بل الغينمع الدال وما يشام. ا 1
([الغده) 1م سد ثمنداء بين الجار والدى دصرل اأخر نكوالغده للمعيركالطاعون ظ 1
للانسانواح ددمل غرفة وغرف وأغد البعيركارذاغدة عد هغد رامنأ ضرت ١
تقض عوسده والغسديرالنهرواجعغدران والغديرة الذؤاية والجعغدائر (ااغداف)
غرانٍ حكبيرو .قالهوغراب القيظ والجعغ دانم لغراب وغر بان (غدقت) العين |
عُدقا هن ناب تع ىس كثرماؤهافهى غدقة و فى التنزيل لاسقسناهم ماءغد قا أ ىكثيرا وأغدةت اغداقا | |
كذاكوغدةالمطرغ_دقاواغدق اغداقامئ-له وغدق ت الارض:غدقمن نا ب ضري اتات ظ ٍ
مي دوروو جوتو و جوع و اح رمي حبك وم تج يتيج بحيو ويف > عت -يدحه جح ريك -
الغدق «إغدا) غدوامنياب قمدذهسغدوةوهى مابينص_لاةا لدبع وطلوع الثعس وبجع ا
الغدوةغدىم؛ل مدبةومدىهذ ا صلم كير اح اس ل فى الذهاب والا نطلاقأى" و ا
كان ومته قوله عليه الس_للام واغدياا نس ؟ى وانطاقوالغ_داةالكوة وهى مؤنةتالان
الانمارى ول ممع ند كيرهاو لوجاه .ا امل على معنى أو النهارحازله التذ كير والجعغدوا 7
والغداءيا مدطعام الغداهو اذاقيل تغد اودءش قفاوا ب مان من تغد ولا تعس تال علب ولا يقال !|
مالىغد اءولاء شاه لان الغداءنفس الطعام واذاقي لكل فالجوابما ىأ كل.الغخ وغدرتهتغدية ||
اللسمنه افد ا«تغدى والشدالموم الذعياق يعدومك على اثره م توسعوافيه حتىآطلق على ||
السو اسل غدومتل فلس ليك ند فك الإزم و جعات الدالسرف اعراب قال الشاعر ||
لاز أواهاوادلواهادلوا يد انمع البو مأخاهغدوا
2 الغينتمع الذالوما تلم مايه
فارس غذى امال صة ارمكا لك ضال ونحوهاوءلىهذا فيكون الغذىمن الال والبقروالعم قال |
و.قالغ-ذىالمالوغذوى ال مال وقال ابن الاعراىالغذوى الهم الذى يغذىتال وأخصير: ى |
اعرالىمن جيم ان الغذوى ال جل أوالجد ىلا بغذى بلبنآمه دل بلينغيره | و بشئ اخروعلىهذا ||
فالغذوىغبراالغدى وعايهكا م الازهرىةال وقدءتوهم الموهم ان الغذوىءن الغذىوهوا ظ
الذرن وكا م العرب المعر, وفعنده مأو لىمن مما دس الموادين والغذاءمث ل كتا_ماغتذىبه ||
من الطعام والثمراب فيال غ ذا الطعام الصى يغذوهمن اب علا اذ انع فمه وكقاء وغذوته.اللين |
أَغْذْو هأ دضافاغتذىءه وغذيته التثقيل ممالغة فتغذى
ب الغينمع الراءومايثلمم ماي
(غر © امس تغربغرو بادءدت وثوارت ف مغيسها وغرب | شخص بالضمغرايةبعسدعن
وطنهفه وغر يب فه. ل ع« ى قاءل وبجعه غر ناهوغ رينه اناتغر بافتغرب واغترب وغرببنفسه
0
اك اك
الى
العينينواسسهتهماواجع عين بالكسمرو قال الكامة الحسناءعمناء على التشه وعدنت امال
لز يدحعافه علا وس ةل لي ا لل ع أله وعم : تالنية ف
الصو ماذااو دت صومامع.نا فو-.ى 2 مفعول دقال سهمعينة مينةو دور زآنسندالفعل
الى النمةمجازافيقالمعمنة .الك اسم فاعل ( العاهة) اله فد وه ى فى تقد برفءله ده العبن
والجع عاضات دةالعمه الدع من ناب تعس اذا أصابةهالعاهة ذم ومع -هومعوهق لغةمن ن نأب
الواو شال أعوءالقومواعاءالغوم اذ أصابت الماهةماشنم( عبى )بالاعس ون تنه يعي من ن
بأ تعب ب عباتجزعنه وقد يدغم الماضى فيتقالعى قالر جل عى وعبى على فءل وفعرل وعبى ,الاح إٍ
لمن دلوجهه وأعما ىكذ ا.الال ف أتسنى فأعدت دستعمل لاز ماومتداواً ١ عناقىمشيه فهومعى
منعوص
ونين 0 4
نينا سي 0 موعت الماشية الوا ا بغما أنضيا : بو 5
ذاشم ربت بوه ماوظمئت :وما و أغهاصاحمانالاا ف اذائر مهم اوماوايل:ين وعد العام ها
0 00 لل عسغب نأ لكسمره ومغبة أوعاقية (غبر ( خمورا مننات قعد
دف وقداسستعمل فوهامضى أنضافيكونمن الاشداد وقال ال سدىغمرغء.ورا كت
المهم له لإساضى وبالمة للماق وغيرالشئ وزانسكر,قسته والغبارمعروف وأغبرالر جل بالائف
أثارا لغناروالةسيراءيا اد الارض والغبيراءا لتصغيرئسذ الذرةو يقالله السكركه (الغبطة)
حسن الال وه ى اسم من غبطنهغبيطامن ياب ضعب اذاتمني ْمل ما ماناله من غيرأنثر ند زواله
عنه لاأع.كمنهوعظمعندك وف حديثأقوءمتعامانغمطنى فيه الاؤلون وال خرون وهذا
حائرْقانه أدس صدس_دقان تمندت زواله فهوالس_دوالغسطالرحل دشدعليه ال هودج وا لجع غبطا
مثل بر بدوبرد وأغ.طت الرحلتركتههشدودا ا مر (منه) فى السع 1
والمراهغسام ناب ضعرب مل غامه قانغين وغمنه أى نقصه وغمنءالمناء لله عو[ سما
فو ف الئن وغ والفينة اس نتوين رأيهغنامن باب تعب قلت فطانته وذ كاؤء ومغان
البسد نالارفاغ والا “باط الوا<_دمغينمة_ل مسصد ومنسهغندت الثوب اذاثنيته تم خطته
(الغى) على فعيل القليل النطنة يقالغ ىغب من ناب تعب وغباوة بتعدى الى المفعول بنفسه
والحرف دقالءمد ت الاهص وعدت عنهوغىء ن الحعر<و له ذه وغبى أ دضا والجع الاغساء
يوالفينمع الناءوالمم بج
00 نياب تعب فو وأغم لابقصح ش أوامس أه
غنم من ياب أحجمر
و الغينمع الثاءومار شلئهماج
9 22-2 عند جهو كن
و يي عر ا ل ل اص يا اي ا ا 0 0
66
«شول عم رناكترة الادل واللمن وادس ذلك الضصارة دل الضموف وذالعارلانكرامنه وعيرت الدنانيرأ
75 امصنتها لمعرقة أو رانها وعأبر, تالكالو الميزان معارة وعيارا امصيدة غير امغر فة صعتهأ
وعمارالثئْ ماجع_ل نظاماله قال الازهرى الصواب عابرت المككال واإبزان ولاءةالعسيرت
الامن العارهكذ ابقوله أَعة اللغسة وقال ابن السكرت عابرت ين المكالين أمحنتم_مالمعرفة
تساوق يهأ ولاتقل عيرت الميزانين وا ابقالععريه يدنه و العبر بالف لمارا حذى وا الاهلىأدضا
واجع أعيسارمثل ثوب وأثواب وعيورة أبضاوالان ع-يرة وعيرجبل عكه ونةل حسديث اندعليه
الام حرم | للد ينه مابين عيرالى نور وتقد م فى نور والعبريال.كسمرالا.ل تحمل المسيرة مغلب على
كل تاذل وسومعاثرلابدرى هن رى به ورج ل عباركثيرا ركه كثيرالتطواف وقال ابن الانبارى
العبارمن الرجال الذىلى نفس و واع الابروءو اولا بزحرها ( العس) ابلس ضف ساضو ا
خالل حقية الوا<د ةعسماء وعسى فعلى اسم آعدمى غبرمنصمرف وعسى ر<_ل آقام باصغو ان
و دكسالاعله من تصدمنن واد النموه ودتعهقو. م من يم ود اصفهان فنسءواالمهدوه_م يعترفون
بشو ندما تدصلى النهعليه وسم لسكنهم قالواامسادءث العرب ناصة لإعاش) عدشامن,ا بسار
صارذا<ياة ف وعا'ش والاتقعاثثة وعداش أدضاه. الغة وا معش والمعيشةمكسى الانسان
الذى دهش به واجع الممسارش هذاءلى قول الو ورانهمنعاش قاام زايده ووزنمعارس مفاعل
فلامهمزويه قر ًالس_بعة و قله ومن معش امم أصلمة ووزنمعش ودءسمة فع.ل وفع لهو وزن
معانش فعائل فتهمزوبهقرأ أوجعذرا دف والاعرح (إعاف) الرجل الطعام والثمرابيعافه
من ناب تع عيائة بال.كسرك هه قالطعام معيى وانعرافةز حزالطير وه وأن برئغراناقستطسيربه
(العيلة) بالخ الغقروهى مصدرعال يعي لمن بابس ارةو وعائل وا عالة وهو تقد يرفءلة
دل كأفروكفره وعملان لمم ام رجل ومنهة.سءملان قال دعضمم لس فى كالم العسرب
عيلانءالعين المهم إن الاهذا ( العين) تقعبالاشترنك على أشياء حت انة ذم الباصرة وعبن
المناءوعين امس والعين الجاريه والعينالطليعة وين الثئ نغسهومنه .الأ _ذتمالى
«منه والمعنى أذ تعين مالى والعينمامرن من الدنا:بروقد قال اغيروء_ين أدضاوقالى
ا
التهذيب والعين النقد يقال اشتردت بالدي نأو لعن وتجمع العين اير مضمروبعلىء.ون و أعين
كال ابن ااسكيت ورعساتاات 'لعرب ىج عه أعيان وهو ةيل ولاتممع اذا كاز تععنى ا مضروب
الاعلى أعمان يةسالهى دراه ك بأعبام اوهم اخوتك بأعيانمم وتم ع الباصرة على أدين وأعبان
وعدوث وعاءفته معائة وعماناوالعمنةياللكسيرالساف واعبّان الر<ل ادترى لد بالثئ نسيئة
اسع سد ناضمر يتنه مغاننة وعباناوعينالتاحرتشناوالاسم العشة
| امكسسر وفسمره| لفقو اه بأن يبع الرجل متساعه الىاجل ثم يشتر يهفى انخاس يمن حال ليس_إبه
من الرنا وقبل لهذا |امبععينة لانم شترى الساعة الى أجل بأخذ بدلهاعيناأى:ة_داحاضما
وذلك حرام اذا ترط المشترى عل السائع أن «شتر يجامنه بن معلوم قان يكن دننم_ماتسط |
فاحازه | لشاف لوقو ع العقدسا امن المفس_دات ومنءوابهض المنة_دمين وكان يقولهى
أت للرنافاوباعها ال مث_ترىمن غير انعو افى الى لس ذهى ع.ن_ة أدضالكنه احائزة اماق وعين
المماع ديار وأعيان النا سأشسرافوم وم:-هقيل لل ومن الانو نأعيان واس أة عيناءحسنة
عنس
عس
0
عولا أ بضاارتقع 1 وزادتسبامهاقتة مت الانصاءةالعول:قضرارد تيلاي
الا كو بنفس_ 4ف اغة فيقال أعالز يداه ر نضة وعافساوعال الرج-عولاجار وخالم وقوله
تعالى ذلك دن ألا تعولوا ا ل 0 ن3«ولون وقال اه دلا تمياواولا جور واوعالق
المعزاتخان وعال الميزان مال وارتفع وأعال الر<_ل نالا كترعياله وأع.ل وعم لكذاك والعيال
أهل المدت وم نعونه الانسان الواحدع, ل مثال-. .اد وحم دوعو وآأتء1 الى تعود ربلا اعمرت
عامهوعوأت به كذ اك وال الرتحشمرى والعو دل ممم م نأعولء امه اعوالا وهوا الكاء والصراح
(عام) فق الماءعومامن ن نأب فال ذو وعام, وعواءمنااغةوبهبعى الر-<لوا لما الول والفسية
البهءلى لفاه فال تدمتعا اذا ألعاء ,حول فقو نا نس والعاء ف تعد رقمل بتصنين وال ذا
جع على أعوأم م ل وا كال نر المةِ ى ولا تغرقعوامالناس دين العام و المة
ار فمقولون 1 نسافر فى وة تمن السنة آ اىوقت كانالىمة_إدعام وشوغلط
والصواب ماأخبرتيهء ن أجدين>ى آنهقال السنةم نأىبيومء عددته الىم له والعاملاكون
الاش_ماءو صمفاوق الترذيس أنضا العام حول بأف على موه وصيقة وعلى هذا ةالعام أخص من
السنه فكل عاوسنه واسكلس-نةعاما واذاءعددتهنوم الى مش له فو وسسنة وقد يكون فيه
تصف الص.ف ونصف الشبةأهوا أعام لايكون الاصيغاوشناءمتوا البينوتقدم ىأل قوهم عام
أول وعاماتهمعاومة هن أ لعامكا . دق المشاهر وم ناأشهرومءاومةمن البوم وملاء دل من الله
(العون) الطومرءلى ا لاهصس والجع أعوانوا ستعانبه فأعانه وقدبتدى نذسهفرشالاسدهانه
ولام المعونة 0 وله الوة ام لد ومسا م أصل 4
و.قولهى مأدوذة من الماءون و.قولهى فعولة و كرعوية: بن أرض بغ عاص وحزة سل
تمل نحدو 6 قل عأ سين الطفول اله اء راء وكاتواسءين رجلادعدا حد تكواربعة أشهروةعاون
|القومواعمونوا أعان بعضمم بعضاوالعا نة ىتتسل برف 0 يمت العين وفماالافةرا لذقال
لان هرى و جساعةهى مننت الشعرةوق قل المرأة وذ كرالرجل والشعرالنايتعليهايقالله
الاسب واأسعره وقال ابن فارس فى موطعه هى الاسب ب وقال اوش رىهوش»ه را ركب وقال
لمكي ان الاء اذ نس عورال قل ادر مانت رعق هذ انالا ارش درام نادت وقوله
أعليه السسلام ققصةي ىقر دطهم نكاخلهعانة قائتأوه طظامه رددليل هذ االقولوصاحب القول
1 منكان له 0 انالنصعم نالنساءوالهام واخخع
ظ 5 ١ عله وماءشاماع
(عاب) الم اع عسامن باب سارةه وعانب وعأيهصاحمه فع ومعر يم بتعدى ولابتعدى وااقاعل
دنه هذاءائى وعبات مسااغة والاءء العان والمعاب وعسه نا تسد يدمبالغه وعسه نسسمه إلى
العيب واستعمل العيب اسعساوججعءلىعيوب (عاد) الفرسيعيرمن ايسا رعمارا القت
وذهبءلى ودو-ه والعاركلدى؛ )زم منه عب سوست و سيره كلاو برزاية ضيه عليه ودسرة
اليه تعدى تقس 4 وباك مأء قال المررزوف فى رحا دان هوا ارأنشتعدى بنفسه وال الشاعر
آعيتنا لاما وسخومها # وذالدعارنا بنريطة ظاهر
ا 1
3
بغول
ع
رن
| المعاد والعادةمر وفة واجععادوعادات وعواتدسعرت بذلكلانصاحهايعاودهاأىبرجع
البساصة بعد أخرى وعوّدنهكذا فاعتاده وتعتّده أى صسيرنهلعادة واس تعدت الرجلس انه أن
دعودواس تعدته الك أله أن نغعلهثنانها وأعدت الثئردديةاناتا ومنبهاعادهالملاء وهو
معيد لصأ ىهط ولانه اعماده والعوديالقخ الب_برااس_ن وعادععروفهعودامنيابقال
أفضل والاسم العائد هوعوداللوووءود لمش بم هأعوادوي_دانوالادلءودانلكن
قليث الواوناءيحانسة اللكسسرة قبل اوالمودمن الطيبمعر وف والعبدالمويم وججعهأعياد
على لفظ الواحدفرقا :هدو دب نأعواد لشب وقل للزوم الياءفىواحدهوءي دن تعيدا
#هدت العيد وعاد ال حكذ ا وعادله أدضادعودءودةوءعوداصارالبهوف التنزيل ولوردوا
لعادوا لمانهواءن هوعدت المريضغادةزرته قالر جل عادو هه عوادواارأةعايدة
وجمواءنوديهيرألفتال الازهرىهكذا كالم العرب (استعذت) بالتهوعذت4معاذا || عوذ
اذا اعتصعت وتعتوذتيهوءوذت الصغيريانتهوباسم الفاعل سعى ومنهمعوذينعفراءوالر سع
فت معوذوالمءوذنانه_ل أعوذيرب الغلق وق لأعوذيرب الناسلائمماءوذناصاحم_ماأى
عصعماه م نكل سوه وأعذ نهناللهوباء المفعول معى ودنه معاذن حسل (عورت) العنءورا
ا نباب تعب نقصت أوغارت قالر.<_ل اعوروالاتقءوراءوءةعدى ارك والتثق_ل فيقال
عرتج امن ناب قال ومنه قل كلةعوراء لتمد اوف.ل الس وأةعورة لقع النظرالها وكلئسستره
الانسان:-ةوحياء قهوعورة والنساءعورةوالعورةفى الثغروا سرب ال اف منه والجع
عورات,السكون الضف والقياس الخ لانه اسم وهولغةه_ذيل والعواروزانكا( مالعيب
2 لغةونالئوبعوار وعوا رمن خرق وشى وغيرذ لك وبالعينءواروءوارأدضاوبءضهميقول
الامكون الفخ الافى الامتعة فالسامة ذا تعواروفىءين الرجلعواربا لضم وتعاورواالنئ
واعموروه ند اولوه والعار يمن ذاات والاصل فعاءة بت العين فال الازهرىنسيه الى العاره وى
اسم من الاعارة بقمال أعرته الئاعارة وعارة مثل أطعتّه اطاعة وطاعة وأجمدّه اجابةوجابة وقال
الليث معي تعاريةلانماعارعلى طا لم اوقال الجوهرى مثْله ودهضهمبةولمأخحوذةمنعارالغرس
اذازهب منصاحيه:لخروجه امن يدصاحما وتماغاط لان العاريةمن الواو لان العرب تقول
اهم بتعاور ون العوارى وبتعورونما الواواذا أعاربءضم-م نعضاوانتهأء-4 والعار وعارالفسرس!
امن اليساه الصمج ماقال الازه_رى وقدتذذ ف العاريةف الشعر المع العوارى بالتضفيف|
وبالتشديد على الاصل واستعرتمنه الى فأعارمه (عوز) الشئعوبامنابتعسعزفلم
بو جدوعزت الث ىأعوزه «من ياب قال احضيت اليه فل أجدهوا اعوزفالمطلوبمثل اتحزنىوزنا
ومع-تى وأعوزالرجل اعوازاافتقرواعو زه الده رأفعره الأ وز يد أعوز وأحوح وأعدم وهو
الفقيرالذىلامئله (عوص) الى عوصامن .اب تعب واءتاص صعب فهوءو نص وكام
عويص دعسسرفهم معناه وككلة عوصاء وأعوص أ بالعودص بإعاضنى ) زيدعوضامن,ابقال
وأعاضى_بالالفوعوضىبالتشديدأءطانى العوض وهوالبدل واج عأعواض مث لعذب
وأعناب واءنا ض أذ العوض وتعوض مم له واستعاض سأل العو ض لإ عافه غحعوهامن .اب قال
أواعتاقه وعوقهععنى منعه لعال) الرجل لبتم عولامن ناب قال كفله وقام هو ات الفر يضه || عول
عور
عور
لف
؟عنى هذا وهذا وهذ ان المعنى واحد وف المءنىس واءوش ذافىمعنى هذ اأى مائل له أومشابهه ٍ
23 العين مع الماءو مانام مايه
النيدا بل أل أعوداامكناىآدم وااعود الامانوا موث والذمةومنهقبل لتعرى يدخ ل بالامان
ذو عه ومعاهداً دض ابالمناء للفاعل والمفعو| 3 لان الفعل من اثنين فكل و احد .قعل دصاحيدمة ل
مأدثعله صاحيه يهدفكل واحد ف المعنى فاعل ومغعول وهذا كا بقالمكانب ومكاتب ومضارب
ومضاربوماأشمهذلك والمعاهدة المعاقده وال الغ وعودتهعالعرّفتهيه والاسكاعهد تأى
كاعرفت وهوار ساعد كذاأىقر يب العم والهسال وعوديهعكانكذالقتهو عه-دكىبه
قر مس أى لقا وتعهدت الى تر ددتالءهوأصفته و<قيقتهي_ر بد العوديه وتعهدنه حفظته
قال ابن قارء س ولاءقال تعاهدته لان التغاءل لا مكون الامن انين وقال الغ-اراى تعودنهأ فص
من تعساهدتهوفى الاهس عو .ده أ ىه جع لاص لاح فانم يعدقص احيه برجع اليهلا حكامه
وق و طهمعودته عليه من ذلك لات المشترى برجععلى الماثع ايد ركه وتسعى وثيقة اشاب بنعودة
لانهبرجعالهاءند الالتناس إعهر) عورامنا تعب خر ذهوعاهروءورعهورامنباب
قعداغة وقولهعلءهالسلام وللعاه راع رأى انماشت الوإد نصا<ب الفراش ود والزو بج وللعاهر
الخسسة ولابشدت له نسب وهوكاءقالله التراب أى انس لان بعض العر ب كان يثدت النسب
من الزنى فأبطله الشرع
4م
ءهور
بو العينمع الواو ومادشل ما
(العوجح) بعد ينف الا جساد حلاف الاعمد الوهومه_د رمن ناب تعب بقا لوب العود
ونحوه ذه وأءوح والاتعوجاء منءا ب أجروالنسبة الى الاعو ح أعو على لفظه والعوح
يكسمرالعينف المءافىءة الف الدينعو بجوف الا عو و ف التتزيل ولريحه_ل لهعوما أىم
عل قمه قال أنوز يدف الغرقوكل مارابته بعينك فهومةموح ومالمئره فهومكس ورقالو بعض
العسر ب :قولف الطر بق عوج نالكسر واعو ج الى اعوجاجااذااغ-ىمنذانهفهومعوجح
سأ كن العينوعو<تهتعو افو ومعو بجح مث_ل كلته و ومكام قال ابن السكيت عصامعوجة
سا كن الءبنمثقل اام ولاتقل معتوجة نفح العمن وتثقيل الواو الماش لاءألىسذا اذعدوز
أن .قالع وحتها 8 يف صجبزالفعل وعدع النععتو دو يده قول الاب عجيىلابقالمعوج تشديد
الواو الاللعودأولثئْ سكي فى هالعا وقال الازهرى وأجازواءو<ت الدئْتعو يجااذاحننته
ذهومعو بح مثقل الواووتعو بح هوقاما الذى اتحى يدانه فيقال اعو بحاعوءاجاذع ومعو حمثقل
الي والعابع أنماب الغل قال الليث ولاامعى غبرالناب عاجا والعابحظورالسبلاة ا بحر بةوعلبه
عدمل أنه كان لفاطمةر ذى اللهعنم اسوارمن عاج وا لاحو 2 على ناب الغ بإ ةلا ن أسابهاميتة
عخلاف | أسلحفاة امد يش ةن نةولبالطهارة لإعاد) اسمر<_لمنالعربالاوفويه
معيث القبإدقوم هودو يقال للإك القديمعاد ىك نهنسبة اليه لتقدمه وبترعادية كذاك
وعادى الارضماتقادم ملكه والعسرب :نسب !امنا الوثييق والبثرانمحكمة الطى الكثيره الما
الى
وج
0
إ
وفنمه ا الاعتراض,الفضول يقال عن ءنامن ناب ضمرب اذا اعترضأك م نأ حسدجاندبك يكوه
والاسم العسئن وعنّ لى الاه دعن ودعن عناوءننا اذا اعترض وعنان الغرسجمه أعنة وأعننه |
بالالف حعات لهعنا افيه امه م نناب5تل حسته بعنانه و يفل العنة وه
اوعدو نولا الكت وشركةالعنان* نهامأخحوذةمنء نمام اذاعرض
فان.اا شخ ركا قث مء_ ومو تفرد دكله منمماساق ماله و رسن سس
العنان اذااشتركاعبى السواءلان الءنانطاءانمسة ونان أوععنى المعنانةوهى المعارضة والعنان
مثل ا«حابوزنا ودعنى الوا<_ده عنانة وطائفهمن ن الموود نجهمى العنائية بم العينويق ال
انمسمطائفة تخالفنافى المودف السدت الاعدادو «صدّقون مسبو ولون انهم الف
التوراه واغافررهاودعا الناس الهاو دتقال انهم منتب_مون العنانبنداودرج لمن ن أأمم د دد
كان رأس الالوت فأحدث رأناوعد عن التأو بل وأخذدظواهراا :صوص وقيل امعدعانان
وامكذه حش ف ف الاستعماليحذف الال وقيل نسمة الىعاىير ناده تون على غيرةء ا سكا قيل فى
النسسية الىما ىمنا ة بز اده نون وعنوذت الاب جعلتلهعنوانارضم العين وقد كسير الا
ا
مويو جورب ا ببستي 4
وعنوان كل ئماس_تد[يه عليه و دظو ره وعن حرف حر معناء انجا وزه اماس ائلةوحلست
عنعمنه أى ماو زامكانعمنهف اوس الى مكان !ا حر و اما<كاوا خذت العيء:هأى
فهمتهعنهكان الغو متجاو زعنهوأطءم.تهعن جوع لاو ولاو كاد اوعتعتها
سنمور ره وله ومعناهاماعد ا الى (عنا)عنوامن نأب قعادخدضع وذل والاسم العناء,الفخ والمد,
فووعانوعءنىننابنءب اذانث. ف الاسارذووعان والجع عناءو بتعدى باط زوعنى الاسير
ظ ا لغْةأنض الا با رم سه رواج ني
0
0-7
للج 79 0ض للف سمس امت << م يدع » < مد الح تنا ٠ 2 الموبي دس قل سكو للا الأو ام سمو 2 0م التي لدف 1 دا 0
ار ع 0 مرق استقالهها
وفضحت مكةعنوة أى ةو راوءندته عنمامن .ابرق كه وأعسمد ت نأض و اشعمت واحتفات
وعندتّيهأعنى مناب رىأبضاءناية كذ لك وعنى اهبه حفظه ا ال
: وشغلى فانامى به والاص_ل منعول وعذيث بأص فلانءالسنا للذعول عنايةو ناد خا غات بهولتعن
تبحاجتى أى لتسكن حاجتى شاغله مرك ورعساقيل عندت بأهىهبالسناه للشاعل فأناعانو عبى دعنى
منباب تعب اذا أصايهدث: ذهو تعدىنا اتضعيف قمة ا لءناه عه اذا كلقهمادشوعامهوالاء
العناء.اللدوء نوان الكان دم العسين ا الهء: مواناقال أبوحاعم وتغول
]العامة لاىمعسى قنات والعرن ]لا رف ااعنى ولا تكادةة كام يهنم قال.هض العربمامعنى
م داك مرالذون ونسٌ؛ بد الماه وقال أبوزيد هذاق معناةذاك وق معنادس واءأىف ثماثلته
ا هلاه و« هوناومفه وماووال الغارا ىأ دضاومعنى الثئ ومعنانهوا<د ومعناه وخواه ا
ومقتدًاه وه# عون هكله هومادلعايه اللفظ وى التهذ.سعن 5 : بالمعنى وال اا 58
0 2
| مطابق'قولأىز يدوالغارائى وأجع الضاءوأهل اللغةعبى عبارة ندا ولوهاوهى وطهم هسذ ا
#جججي جح عو جم تجار عسو ع ا ع وج عه
؛
بن
احج 25 1677252 66 7 22121672221776 0
من فضلاك وتكونععى ال1-؟ فدةولهذا عندى أفضل من هم -ذا أىف حكمى وعند العرق.
عنود امن ناب تزل اذا كثرماخرح منه ذه وعاند ومنه مل عاند يلا نعنادام نناتها د لاذاركت
لحلاف والعصءان وعاندهمعاني عارضه وفهل مل فعله قال الازهرى امماندالمعارض الاق
لامالوفاق وقد دكونمماراة شر لان وءندء نانقص_دعنودام ناب قمد بار المندليب)
قيلشوالبلءل وقءل شوكالء صغوردصوت آلوانا وقال الجوهرى طائر يقال المزارواجع العنادل
ٍ على الحذف لان الاسم اذاجاوزالاربعة وم يكن رابع حرف مد قانه بردالى الرباعى ويدى منه|
عكر |||والتصغير 0 نغُبرحذف مثل ديناروقنطار ( العغزة) عصا أ قصرمن |
ْ الرن ولهازح من أسغلهاوا امع عنزوعنزاتمثل قصمة وقصب وقصمات والعنزالانئ من المعزا مزاذااق,
قلس علهاحول ال الجوهرىواله خزالانى من الغط. ماءوالاو رعالوفى الماء* زه( عست )اارا أ تعنس
دن نا ب ضعرب وفى لغة عفست ءذوه |من ناب قعد والاسم العناسءالكسمراذاطال مكمه افى منزل
ااا كهاول تثرو بج دى خوج .م من عد اد الامكارةان ترق جتهىة فلاءةسالعفست
وى عانس بذيرهاء وعةس الرجل اذاأسن ولمبتزوّج فهوعانس وعفس وعنس تبالتثقيل ممالغة
ونأ كيدو نكرالا كمي الثلانى وقال اغنمارةال رباعيامتعدبافرقمالءة.مه أهلهاوال اللمتعنسمها
أهاهاا مسكوشاءن التزو ب وسئل دءض التسابعين عن الرجل دتزو ب المرأة على أنها بكرفاذاهى
لاعدرةلمانقالانااعذر ويذهها التعذرس والحمضة عنف )بهوعليه عنفامن ع أباقر باذ الم
عتدليي
رفقبه ذه وعندف را اعسيؤت الاه س أنه دعذف وعذذوان الى أوله وظوق عذه وانشسمابه
وعذفه تشغالا مه وعد بعلءه العنق )الرقية وه ومذ كرواعخازتونت فيقال وى العنق والذون
00 فيلغة اجبازوس! كنةفىاغةءم والجعأعناق والعنى: تخدين ربعن السيرا
فس سردع ودوأ وأسم صأعنق اعناقا والعناق الانىمن وإداللء, زكمل اسمكلها امول والجع أعنق
وعنوق وعناق الارضدابة#والكارمن الجوار الصسايدة قال ابن الانبار: ى وهى ححدرثة لا
كل ولانا عل الااللع ذاقنا قمر زات رقا وريد و نهانتهات و اهار
المضاءف ود حك ون الها التأندث وعانقت الم#رأء عذاقا واعتدقتهاوتها تنا وهوالضم والالتزام
عنن واعتتقت الام أخذنه دو رجل ( عنين )لا بقدرءلى اتنان النسا. :أولا دشم مرا
عندئه لا نشم ى الرجال والقةهاءبةولونيهعنة وىكازم الجوهرىمادشبه ول أجده لغيره ولفظه
عنعن اهس أنه تعند: أن مناه للفعول اذ اح عليه القاذى بذاك أومنععنهانا لحر والاسم منه
العئة وصر حبعضهم نأنهلاءةالعنين.هعنة كا بقوله الغقواء فابه كا زم ساقط قالوالمشهورق
هذا ا معنى ماقال تعلب وغيره رجل عنسين نين الدعذين والعنينة وقال فى البارع دين العنانة, الج
قال الازهرى ومعى عندنالانذ كرهنعنّ اقل المرأةعن؟ين و*مسالأى برض اذا أرادابلاجه
ومعمى مان العام من ذا كلانه بع نَأى ده_غرض الم فلا هه و العنةيالضم حظيره من حشب
تعمل الا دل والحدل هذ اماو<دتهق الكتب فقول الفْمهاهلوعنّعن ا صآه دون أخرء كرح
على المعنى اله :أ دون الاؤل أى لول يشةه امى أذ واتبى غيرها لانهبقسالءنَ 5 نالدئ نّم >ن
باب ضرب ا أمناء لماعل اذا أعرضعته واتنصرف و حوزن بق رأناانة هالفاع_ل ل#ذاوبالمناه
ْ للعو لانه .قال عن وعنن وأعن واعتّنصة ءات للغءول لذو وعنين معنون معن والعنةبضم العين
وذنهها
5 سود ب جو نيا كي رس جوع مس
1
أعله مكذاو استعماته أى حعلتهعاملاوا 0 ادس له أن يعمل و اش تعمات الكو بوتحود وأى |
أأعاته تمادمدله وعاملتهق كال م أهل الامصار براديهالقص رفمن ع ألمه- ونحوه وقال الصغانى /
المعاملن فى كال مأهل ال وهر المسافائقلغة لماز دمن وعملتهءلى المادبالتشديد ولمتدعمله أ
أوال_مالة يضح العبنأحره العامل والكسمرلغة لز عم )المطرو” 00 عم
|5 والعامة خلاف الخاصة واج ع عوام مدل داية ودواب والنس_مة الى العامةعاقى والحاءق العامة |
نأ كيد نافظ وا<ددال علىث كين فصاعدام احير اذ امسا
الاذظط ترا سال الاجالر ا وين ع رأئن د
الاحوالفقولكمنبأتىا كمه وان كان للعمومفقديقتضى المقام التخصيص بزمات أومكان
أوافرادوةوذلك كابقال من نأنى أطعمه منه_ذه الها كهةوهى لاتبق رطبةداعا فقرينة
المال ندلءلى وق تمق ف ه تلك الغا كوة قال قط ب الدين الشيراز: ىوعلىهذافاأمكن
اسدمعايه نسستع مل فيه متى ومالمعكن استيءا بهتزادماعليه فته المتى ما لان زبادتماتوذن تغبيرا
المعدى وانتقاله عن المعنى الاعم الى معنى عام اتنةل امعنى وته_يره اذاد خا على ان وأخواتها
ااا العمامة جعواعمام وتتهه تكورت العمامةءلى ال رأس وعم الرجل
لمناء الفعول سود والعمام تيان العرب والع جع ه أعام والعمومةمصدرمنه والعمة جعها
مس سمس سس 0
6 0 ا الصتم
لجل اذاو أعسامهرووصذ الأغعول والفاءل (عان) وزانغراتموضعنا أعن ومن
الملكات أقام.ه وان فمالبالفخ والت_ديد,لده بطرف الشام من بلاداليلقاه (ع-ه) فى
طغبانهتمع امن ءاب تعب اذ انرددم_يراوتعامه مأخوذمن قوم أرض عو أءاذا لممدكن ن مهأ
أمارات ند لءلى الخداة ف وعمه وأعمه إل ممى )ع ى ققد نصمره قو وأ أع ى والمرأة عمماء وا جع ممى
من باب أجروعيانأنضاوده_دى ناهر زه فيقال أ عستدولا. بقع العه و الال العسلرن»» ع
و نس_تعارالعمى للقل نكنايةءعن الضلالة والعلاقة عد الاهتداءقهى موأعى القا عات ويمى
ارقو دعدى لضعم فيال عمته والعماءمثل ال«عاب وزناومعنى
ب العينمع النون ومابشام ماي
2 ل 0 عنن
وان ققوة تالقان سثى العنت متك الزنىقال الازهرئنزا ته م
طولا أىفضل ماه سر واد والاتة قتا حر عليه الادى واعسه أ رمدو نم
وفعاشى ءلم ه مله (عند)ظرف مكان و يكون ظرف زماناذا أضف الى الزمان غدوعند عند
الدع وء:_ دطلوع امس ويدخل علب هم ن زوف الجزم ن لاغيرةول حت من ععندهو هر
العينهواللغة الخدهى وتكاميم اأهل الغصاحة و<- الشتج والضم والاصلاس_تعمالهفها
حضرلك م نأىقطركانمنا فطارلة أود نامك وقد ل عندىماللماهو
بحمضمرتك ولساغانعنك كعنمءنى الملاثوا السلطانعلىالذى ومنهنا استعمل ق المعانى فال
عنده خبروماءنده شرلان المعانى لح اجهات ال ا
ا
عدت
115 0101117015 81101 لاص 1 811 كسك 215 لاد 1 اا لاا مالسل ل الا لا 11 الى
عدت) لد تمد امنا بضمرب وعمدت اليهقصدت وتعمدنهقصدت اليه أنضاونمه الصغاى
الصسدقة سعيت فىجءواوالناعلعامل والجععسالوعاملونو . بتعدىاى ان الحم زةفيقال ||[
|الاقاكهة لتاقتكة استاطن اماس لاما قلف !ل لشافلا ٠.
544
الواحدتمعلاة بت اليم وضومشتىمن وا هم على ف لكان على من أب تعب عللاه ٠ بالف والمد 01
و بااضارع© ى وها-هنءلى ب نأمية والعلية الغرفة بكسمرالعينوالضم اغة والاصلعاءو ا 01
الملا تلوانت لكان لغ متو ان لق كناك القن أ نالء_لوانغاطا واغاهوعنوان
النون والعلاوة بالكسسرماعاقءلى البعير: ددح لو مل الاداوه والسهره درا
بالضم نقمض السغالة
5 طالعينم نمع امسر وما يما ٌْ
على د تمق فمه ذال فعاتذ كعد اعلىعين وعبدعي نأ ىيحد و بقينوه_ذ اؤبه احترازعن برى
شسصافظطنه صم افيردمه قأنه لاس ىعد ءبزلانهاماتعمدصداءلى ظنه وعد المنائط عرا
دعتهوأعد تهالال فلغ والعمادماسنديه والجع عرد نعضدينو اععمدت على المي ١١ حاتت
واعقدتعلى الكابر ركنت وسكت مس تعارس الأول والقمد ميل العراد وات 00
الشد اندأىمعقد تاوعد ةالقم اللب لأى معقده ومةصوده الاعظمو العمادالاشْة الرفبعة
الواحدةعماده والعمودمعروف والجع عمدو عر دعتينو فضتين ورقال لاحان الاحسة
أهل ععمود وعد وعمادوضرب| لشي ربءمودهسطع وهو المستطير (عر) المنزل ياه له عمرامن
با بقل ف وعاض و#عى بالمضارع وعبره أهله سكنوه وأقاموابه تَعدّى ولا نتعدى وعبرت الدار
عمرا أبضابنيتهاوالاسم العسمارةباللكسر والعسمارة الق له العظون والكسرفبهاً كثرمن الذنخ
وعماره بالكم ابمرخل ميات سم ألمه: .ان وعر بعمرمن من ناب تعب © ا را نمت العينو كديها
طالعيره فع وعاض وبهمعى :ذاولا: وبالضارع ومنسه بك ىبن بعمر و با ركه والتضعيف
فرقالعمره الله دعهره من دأب قف#لى وعمره تعسميرأ أىأطالع. رهوتدخل لام اله ممعلى المدسدر
المفنوح فقول لعمرك لافءان والمعى و<ماتكوبقانكومنه عي عبربهالدار
بالالفجعا تله سكئاها غره والع مر الح الاصغروجعها جمروجراتمة-لغرف وغر: كاناق
وجوههاوهى مأخوذةمن الاعقار وهوالزنارة وأعمرتالرج_ل اعباراجعلةته؛عقر قالابن
السكيت اعقرته اذاقصدت لهوالءمراالء عم الذى بين الانان وامع جمومثل قلس وفلوس ومعى ١
بالواحدو دصغرء لى جمير ويه معى وكنى ومن ه ألوعي راحو انس لامهوه والذى مازحه النى صب الله 1
عليه وسل رقوله أناعميرمافءل النغير وقال الخليل العمرمايدام ن اللثةوقال الازهرى العمرا اللعمة 0
المندامة بن الاسنان والعم رضعربهن الفكل و بقال لع رالسكروعارمثقل اسم رجل وعمارة ١
00 5 ول عنارة لعا مزه د والعمار بة الكبماوةكا* نه لمعه به الى لانم :
عواس )الث بلدةبالشام قرب القدس وكانت قدعسامدبنةعطهة وطاءون واس كانى 1
أنأم عمررضى التدعنه لإ عمثدت الععنعشامن ناب تع سال ددهو اق ] كثرالاودات مع ضعف 0
البصرقالر حل أعسووا الانئى مشاه واجع مش من ن ناب لج رلإعقت) البترعقامن.ابقرب 0
وعاقةيأ م أبضاعد قعرهاذوى عيةة والعمق فت العينا- منهود بتعدى الائف والتضعدف ١
فمقالأعةتها وعةتماوعق المكانأدضاهدفهوعيق (علته) أع علامنعتهوعلتعى ا
عليه
-ا ل -701 6 << بال 2 10
يذ
أخياف آمل سبمعهم أب ود بعكسه العلات يفتروان ١
( العم ) اليقين بقال علرعلاذا تيقن وحاءععنى المعرفة أدضا كاحاءتععناء عن كل و احد معى ||| علم
إلا لانتل كمسا كون كلواحدمسو با ران وان حص لعن ن كسب فذالك ||
الكسب مسموق اول وف التنزيل #ساعرؤوامن الم قأىعلوا | وقالتعالىلاتعلونمم الله 0
عطي مأىلاتعرفوتهم الدب رفهم وفالزهبر '
وأعلءل الوم والامسقبله 4 ولكننىءنء لما ىغدعى ْ
ىو عرف وأطلت المء رفةءلى ائنهتعالى لا: نيحد العلمينو الغر 200 ْ
تعاقوما وضوه ابه و تعالىمير معنساءفة الجول وء ن الا كتسابلانهتعسالى يعم ما كان ا
كون ومالا>كون وكان كي فتكون, وتلل صةة قديمة قدمه قاعة يذار قيس كيل عليه الجول واذا /
كان عل ععى المقينتعدى الىمهقءوا لبنوا اذا كانعءنىء عرف تعدى الىمغعول و ا رق كين ٍ
١ معى دعر قتدخل الباءفرةال عله و عل تبهو علته المسيرو ا علتهيهو علته الفاتة والصنعةوغير
ذإك تعاها قنعو ذلك نعلا والايام المءلومات عشمرذى اله وا أعاتء بكذا بالالفم نالكات ١
وغيره جعات عليه علامة وأعلت الثوى جعات له ع امن .طُ راز وغيرهوه ى العلامةو جع العم
أعلادم مل سنب وأس_بان وبجع العلامةعلاماتو علمت له علامة بالتشد يدوضءت له أمارة
بع يعرفهارالعال م الام انخاىوة. «ل مخنص ل
اللاموهوا الذىاتصعبالءلم وجع الاولعا أموجع الما على لغظهنا لواووال.ون وه مأولوالسز
أىمتصفونيهوعل علامن ام نمس انششت ته الملياقازكراعلر ال رك رو*ر 1
عان) الا ص عاونا من بان قعد ظهروأننُ. رةهوعالن وعان علنام نداب تعب ل ةفهوعان ا علن
وعلين والاء العلانية جوف وأعاندةنالا ل ف أظهر تدوعاأ نت ناا بر علزناء ننابقائل ْ
(عاد الداروغبره احلا الس-ة ذل بظم العين وكسرهاوالعلياخلاف السذلى تضم العسين ظ علا
فتقصر ونفخ فمذّوال ابن الانبارى والضم مع القصراً كتراسمءمالافمعال شفةعا مأوعاء اه ل ْ
العلماكلمكانمشرف وبجع العلياعلىمة_ل كيرى وكير وعلاالشئعازاه نداب قعدارتفع فهو 1
عال وأعاستهرفعة #والعالية عادر وات ادر اليويت الله باو سن الحون “لى غبرةء اس '
1 ارم رددمن ن الم منة وكا بجع عالبةوتمالىتعال مام كا ارساوس الل ْ
أس من ذلك وأصإه أن الرجل العالى كان ينادى الساذل فيقول تعال نم كثرى كا زمهم حتى
اسيتعول ععنى ه ممط البعوب النعر اسل رادلا مسار انهوق الاس ليوأ :
خا ص ثم استء ل فىمعى عام و بتصلبهالكصائر باقياعلى فحه في مقال تعالواتعالماتعالينورعا |
ضعت اللام مع جع المذ كر السالم وكسرتمعالمؤنئةوبهقراً الحس_ن البصرى فى قوله تغالى
ْ قل اأهل الكاب ته_الوائجانس_> الواووءلافى اللارضء لوا صعد وءلاعلواتجيرورك مروعلافلانا '
غامهوههره وكنتعلى السطع وكنتأعلاءعهبى وعلوت على الل وء لوت أعلاء ععنى أضا
وعلوبه وعلوت فمسه رقئته فتأنى على لالس علا حقيقة كاتقدم ومجازا أصانمول رية ددن
تشدمأ للعانى الا حسام واذادخدات على الذميروا. الالفءاءووجع_هأنمن . العا رالحاءفاو
دعت الالف وقد ل علا هلالس بالغعل وتقدممعناءق الىومء الى الامورم كر بالشرقن
عاس
عاف |
| شقتين والجعء لاف مل جبل وجبال وأعلفتهبالاالف اغسةوالمما ف كسمرام موضع العاف
أوال اوفةمثال-اوية وركويةمابعافمن العم وغسيرهابطلق انظ واحدعلى الواحدة واحجم
علق الءقت) الابلمن| اش رعاقامن.ابقتل وعاوقا كلتمهابأذواههاوءاة تف الوادئمن
أناب :سرحت وقولهعليه السلام أرواح الشهداءتعاق من ورق الجنة قبل بروىمن الاول | '
| وه والوجه اذل وكانمن الثافى لقيل تعلق فى ورق وقيل من الثانىقال القرطى وهوالا كتروعلق || .
| الشولك بالثوبعاتامن:اب تعب وتعلقيهاذانشسيهواسةسك وعلة تالمرأة.الولدوكل أنتى
|| تعاىه ننابتعب أتضاحيات والمصدرااءلزق وعاق الو<ش بالك اله علواتء.وق ومنهقول علق
ادم نصمه وتعاق به وأعاقت طةرى,الذئءالال ف أنشته وعاقت الثئضيره وأعاقته
١ ظ بالتشد يد والالف فتعاق وعلاقة السيف«السكسمريجالته والم لاق .ا لدكسمرمابعلق به العم وغيره
ومانعلقىالزام ل أدضاكوااقمقمةوالقريةوالمطهرة امع فهمامعاليق والعلقمئ أسوددشيه
|| الدود مكونءا ما قاذاثمردته الدايةتعلق>اقه الواحدهعلقة مكل قصب وقصمة والعاقة النى
|ينتقل بعسدطوره فبصيردماغليظا مغدم دا ينتقل طوراآخرفيصيرمساوهوا لضف ة معي تبذلك || .
| لانهامة_دارماءضغ والعلقةماتتاغ بهالمماشية والجع علق مل غر فةوغرف وفلان لابأكل ||
|| الاعلقة أىماعسك:نسه ومنهقوطمكل سع أبق -لقةفو وباطل أى شيا يتعلقيه الماع والعلاقة
أ ,الف مئلها ومنهعلاةة الخحصومة وقوالة_درالذى عب_لكبه وعلاقة الح وا ص أدمعاقة
|| لامتروجة ولامطاتة وا اعاقم وزان جعرقيل الحنظل وقيل قئاء اجار ((علكنه)علكامن.اب
|| قتلمضغته وءلكالثرس اللعاءلا كه والعلكمثلج لكل صمغ دمن لبان وغيره فلاس_يل ||
واع علو وأعلاك (عل) الانسانءالمنا للنعول عرض ومنهم من دشي ه الفاعلمنناب |
ضر ب فمكون المتعدىم نباب قل فو وعلءل والعله امرض الشاغل وا الجع عللم-لسدره 1
ودر وأعله اتهفهومع لد لقب لمن النوادرالتىحاءتءلىغسيرةباس وليسكذلك قانهمن | .
1
بالدهناءوالده تايقرب الهامة وأسفاها ند و بتسحاتساعا كتيراحتى قال المكرىرم لالم |||
تخبط أ كثرأرض العرب ([ العاس )) تجتن ضر من اللنطةكون ف القغبرةمنه حستان وقد | '
: تسكون وا<دة أوثلاث وقال بعذمم هوح._ سوداء كل فى الجدب ول هومل المرالاأنه ا
أأعممرالاستنقاء وق ل هوالعدس (إعاغت) الدايةعلغامن :ا ب ضرب واسم المه_ لو علف '
تداحل اللغندنوا لامالا الثهفه_ل"فهومعاول أومن عله فنكونءلى القياس وحاءمعل على
القناش لكنه قلمل الاستعم ال واعتل اذ اهس ض واعدّل اذاتَسك تعة ذكرمعناه الغاراى وأعله
حعل ذ أعلةو مه اعلالات الفقهاءوا عتلالاتهم وعلاتهعلالامن با بطل ب سقسته السقية الثانسة | ١
الواحددة علةمثل <ذات وحنةقبل مأ خحوذمن الال وهوالشرب بعد ا اشرب لان الا بلاتزوج ١
هر ة يع دأخخرى صاركا “نه مرب صر بعد أخرى قال الشاعر
أفى الولا أولاد الواحدة * وف العبادةأولادالعلات ٍ
وأولادالاعمان أولادالانو بن وأولاد الا ياف عكس العلاتو' قد جعت ذلك نقهات
ومتى رد دتعبزالاءيان »* فوم الذين ضعوم أوان
وى عثتيريك: التلسحشد 29
5 ل “ا 27 0072 لعي اباس
:6
والمعقلو زان مسصدالملمأ ويدمعى الرجل ومنهمعقل بنسارالمزنى ويفسباليهنوعمن| لمر
النصرة ونه ربهاأدضافيعال رمعةلى (( الءة قم ) الذىلانوادله بطل ق على الذكرو الاق وعقدت
الرحم عقدهام نباب تعب وبتعدى ءا ركه امن باب ضر والاسم العم
مل قغل و 2م ع لجل على* قوعم مث لكرج ولرماء وام وتجمع رأ فى عقام وعم
مين وعملعه م لاتتمع صاحيه والملك قم لامتقع فيطلمه نسس ولاصداقة فأن الرحل يقال
أنادوا على | لكو ومعة. لام واءفبه ذه وشديد لحز (( العق)وزان جل ماخر يمن بطن
موود حين:وادا- ودلز كا نهالذراء
بل العينمع الكاف ومابثاممماه
(العكر ) بغةتينماخثر ورسب من الز نت ووه وعكرالئعكرامن داب تعب اذالم رسب
خائره وعكرا لمن ناف مرب وؤةل عطف ورجع وعكر بهبهبروغل.هوعط ف راجعاواعتكرالظلام
اخلط( المكازة )وز نتفاحة ورمانة العنزة وأجعءكا كبز وعكازات ( عكسه) عكسامن باب
ضعرب رد أولهغلى ١ اخرهنالالشاعر
وه اذى الا كوار نمكسنناليرى على ل منهاوم مون يكسع
58 عكسات البعيرا ذاشددتعنقه الىاحدىيديهوهو نار لذو عكست علمه أهه رددنهعليه
و فكسدمهء ل دسم قا اترند أو المعنى
(عكاشة) | لكل من الععاية وه وابن صن الاسدىوهو., بالنثة._ل وعن تعلب وقد
ف وف التهذرب! لعكاشة,التثقيل و لفرف العنكيوت وبهاءعى الرحل (عف) على
الذئءكوقا وعكفام ننابى3ع-د وضرب لا زمه و واظمهوةرئ واف الس_يعه فى5وله تعالى
دمكذونءلىأصنام لم وعكذت الثئ أعكفه وأعكغه حدس:هومنه الاعنكاف وشوا افتعاللانه
<اس اأنمسء ن التصرقات العادية وعكفتهعنحاحتهمنعته (عكاظ ) وزانغرابسوى
من أعظم أسواق الجاهلية وراءقرنالمنازلعر- دمن عل الطائف على طر بقالعمن وقالأنوا
عد هقى ص رأهمستو لال الا عتم وشى دس نحدو الطائ ف وكانيقام فها الوق فى ذى
القهدة وا من نصف شرم دأنون موضعاد ونه المكه بقمال له سوق محنة فيقام فبسه اسوق الى
أخراله رتم بأتونموضعاة ا
الىمتى وال:أندث لغة اخاز وا لت ذكبراغةء تم ( المكنة) | لطى ف المطنمن ن اك عن والجع عكن
مملء رفة وغرف ورعاقيل أءكانونعكن 1 .طن صارذاعكن
يلد الععين مع الأزم وماد لماي
( العلباء امد العصية الممتدةفى| لعنى واتحشارالتأندث فيتالهى العلماء والتثفيةعلءاوان
,2 يجوز علباآن والعلةمعروفة واج ع علب وعلاب ( العلج ) جصارالوحش الغليظ ورجسل عل
شديد وعيل علدامنءا ب تعبا دو لعل الرجل التتحم من كفارالتهم و نعض الء رب نطلق العيح
على الكاذره مطاقاوا لجع علوج وأعلاج مل جل وجول وأحجسال قال أنوزيد يقال |ستمعي الر حل
اذاحرج تك 900 ولا .قال( هسدع ورم ل عالحجه المةواصلةء :صل آعلاها
:
.
عقانئْص وءةاص و لقص ستاواوا جع 000 دوسدروءقدت ارا 2 هات |
ناضمرب فعاتبهذلكو عقصةه دذفرنهوالعقصاءو زان اجراء «الشاهيلتوىة راغاو ارا جد ِ
0 والعتقاص خمطتجمع بهأطرا اف الذوا "ب وا مع عتقص مث لكذابوكة ب( العتها نه ))وزانتفاحة
ورمانهه ى اندن وءف-فه عقفامن نداب ضمرب كأنعقف عطة سه تانعطف وعقفت الشئْتعقيفاأ
- عوحته عق )عن وإدهعقامن نباب قل والاسسم العقيقة وهو المناة ]ا بى ندع وم الاسوع وق
الحددث قولوانسكةولاتقولواعقيقة وكا بدعليه السلامراه م نطيروابهذه الكامة ذقالقواوا
تسيكة ويقال للش رالذىوادء امه المولودمن ع أذ وغيره عم اك لس
العق الشق .قالع ق نويه .قالش موعه :سأهومنه دتمالءى الول دأناهءعةوقامن ن نأب قعر أذ أعصاه
ورك الا<سانالمهفهوعاقفو جع عققة والعقءقالوا دى الذىشقه السمل قدعاوهوف .لاد
العر ب عدهمواضع منها العقيى الاعلى عند مدينة || 0 دلى ره الى ممتهى |
البقيسع وشومةابرالمإين ومنهاالعقيى الاسذل وه وأس_غفل من ذلك ومنها العقيق الذىيحرى
ماؤهمن غور: ىتهامةو 0 ىقال بعذممو دتصل يعقيق المدينة وه والذىذكره
الشائى فال لوأهاوام ن العف قكان! حب الى" التو اسار ردبع-ملمنه
الغفصوص والعقعق و زان حعءغفرطائرٌ#*والجامةطو, دل الذنبةهساض وسوادوهوتوعمن
عمل االغرران والعربتتشاءحبه (عقات) العبرعقلام نداب ضمرب وهوان تثُنى وظيغ همع ذراعه
فتشدها جيعافى وسط الذراع »بل وذلكهوالعقال وجعهءةل مث لْكتا بوكب وعقات
القيلعقلاأ نض ديد مهال الادعي معدت الديةء عقملاة*ميةبالمص_درلان الا دلكانت تعقل
بغناهولى القتدل عم ْكثرالاسةءم ال حتى أطلق العقل على الديةادلا كان تأونة_د او عقا تعنه
غرمت عنه مالزمه من دبة وحنابه وهذاهوالغرقسنءقاته و ءقاتعنه ومن ن الغرق بيت ماأدضا |
عقات لهدم فلان اذائركت القودالديةوء نالادعبيكات القاذ ى أناوسف>ضيرة الرشمدفى
ذلك فلم «شرى سن عقاته وءقات عنه حتى فهمته وى حد ب ثُلاتعقل العاقإّعد اولاعداقالأو
ضسقة ة هوان>نى العبد على التروقال اب نأب ا. ملىه وان وى ال على العبدوصوبهالاصمبى
وقال لكات المسنى على ماقاله أوضغة لكان الكلز م لاتعقل العاذلةعن عد فانالمعقولهوأ
المدت و لعيد فقولا فى سد هه ةغيرصدت ودافع الديةعاقل والجععائله وسجع العا إعواهل وعقيل
وات كرا مم رجل وعقيل مصغرا رقس نوالادل العقيلية نافظ التصغيرمن ن أدل ند صلا ب كرام :
نفس وفى حددث أفى تكرلومنعوفى عقالاق.ل المراد اله ملو اغاضربيهمثلالتقايل ماعساهم 1 ْ
ذعودلانهم ركانواحن تردرنالا: دل الىالساعو بعقأؤنها | لعقل حدى تأخذها كذاكوقل 1 ل ْ
5 الصدقة فكانهقال لومنعوى يمن الصدتة ومنه ب لدفعت مقالعام وعقات
شئ عملا من نا بضمر ب أنضاندبر: نهوءقهل يعقل هن نأب تعب لغ ةم أطاى العمل الذىهومصدر
0 الخاواللف و ل#ذاقال بعض الناس العةلغرء 7 دتهيأمم الانسان الى فهم الخطاب قال حل
عاقل وا جععقال مث لكافرو وكغارورعاقيلعقلاءواص أ دعاقل وعاقلةكابتقال فيابالغ ودالغة
ل المع عوا قل وعاقلات وعمّل الدواءالبط نعقلا أ دضامسكه فالدواءعقولمثئل رسولواعتقاك
الردل دس_مّه واعتعل لس انه بالمناه للغاعل والمنهولاذاحسء نالكازماىمن نع فل يقدرعليه
والمعتقل
ود
الطلاقأىتتلوه وتتبعهفوى عقب له أيضافقول الذقهاء بفعل ذلك عقرب الصلاة ون ووبالياه.
لاو-هله الاعلى تقد برتحذوف وا معنى فى وت عقيسب وقت الصلاه فمكون عقيب صفة وقتثم |
حنفمن الكاام حى صارءقيب الصلاه وقوطهم أبض ادع الثمراءاذا أسمعقب ءتقالم أجد :
هذاذكرا الاماحكى ف النذرب استعمب فلانمن كذ ا خيراومعناه و<د بذاك خيرابعده وكام |
الفقهاء لادطادقه ذ الا شأودل بعيد فالو<_4 ان بال اذاعقه العتق أىتلاء والعهيةالنوية 1
واجع عقب مهل غرفة وغرف وتعا قبواعلى الرا<إد رك سكل وا <_دعقية والعقب #متسين ||
والاسكان تذفرف العاقية والعقاب من ال+وارح أن وجءهاءةمان وأعقمه ندماأورثهوعاقدت ١|
لص معاقبة وعقاباوالاسم العقوبةواليعقوبيذهول ذكرا حل واجع بعاقيب والعقيةفى الجيل |
وغدوه جع اع قاب مثل رةءة ورذاب ولد ف صد قد ه تعقيب أى اسةثناه وول ول نءقب ل بعطاف ا
والتعقءس ف الصلاه املو بعد قضا الدعاء أومس ةله (عقدت) الج لعقهد امن,اب ذسب || عقد
انعد والعقدهماءسكه ووئقه ومنهقءل عقدت الع ووه وعقدت المبنوعقدمما.التشديد ٠ :
وكيد وعاقدنهءلىكذاو عقدنه علهعهى عاأهد نهومعقد الى مثل اس موضع عقدمو .
النسكاح وغيره احكامه وابرامه والعق ددا لكسمرالة_لادة واج عءقودمثل هل وجول واءتقدت ||
كذاءقدت عليه القلب والصعيرحتى قمل العقيدةماندين الانسانيه ولهعقمدة حسنةسالمةمن" ||
الك واعتقدتّمالاجعتهوا العنقودمن العنب وضحوه فنعول يضم القغاء وا لعتتقاديا!-كسمره مثله أ
عقر ( عقرامن ناضمر بحوحهو عقراليعير السام ف عق راضمرر ب قزاعهيه لا نطلق العقرا ق 0
غيرااقواتم ورعافرل عقره اذ ره فهوءة_يرو + العقرى وعقرت ا مرأةعقرامن نا ب ضرب
أدضاوف لغةم نداب قرب انقطع جاه افهى عاقروف التنزيل حكابةعن زكر ناوا ص أفعاقرونساء
عواقروعاقرات ورج عاق رأ ضام وإدله واج عءقرمثل را كع وركع وعقرهاالتها لخ جماها ١١
كذلك وقولهعليه الصلاةوالب_لام فى حديثصنمةءقرى حاق :دم فى حاق وصورنهدعاء
ومعنامغيرص اد والعقربالضمديةف رج المرأة اذاغصدتءلى نفس هام كثرذ اك حتى اسسةء مل فى
المهروءةرالدارأصاواقلغهالخاز وتذم العين ةف عن دهم ومن هناقال ابن ارس والعقر
أصل كل شىْوعقرشامعظمه اف لغهغيرهم ونضم لاغيرو العم ارصٌل سلامكل ملك ناد تله أصل ||
كالدار والفكل قال.»ضهم ورعا أطلى على المتساع والجععقارات والعقارالخ والتثقيل الدواء
واهععقاقروالكاب العسقورةال الازهرىضوكل سم دعق رمن الاسد والغود والغروالذئي ||
قال عقرالناسعقرامن باب ضرب فهوءةور وا مع عقرمةل رشول ورسل ( والءةرب)تطلقى | عقرب
على الذ كر والانئى قاذا أريدتأ كدالتذ كيرقيل عقريانبضم العينوالراءوق.-لاتقالالاعقرى || ”
الذكروالاتئ وقال الازهرى العسعربية ال الذ كروالاتئ والغااب علا التأندثويةالللذ كرا
عتمررا نورعما قبل عقريةباله اءللانئى قال الشاعر
ْ كانس أم؟ اذغدت * عقرية.كومهاءةربان [
دمع ديناسم الذكرا حاص وأنث المونةة بالطاء وار ض معقرية أ فاعل ذاتعقارب كابقال ٍ
مثعلية ومضندءة ووذ لك( العقيصة )للرأة الشعرالذى يلزىو يدل أطرافه فى أصوله و الجع عض
ا ا سسكا
و 4
هوورم تكون بين مسلي ارا 3 مضيق فر حواحى بى عسع الابلاج (عنن) الثئْعفنامن ن ناب ' 0
تعس فس دمن ندوه أصاهه فوو عزق عندمسهوعةن / حم دغسيرت ركه ولعة نكذاكةه وعفن | 0
1 سن العفونه ومتعةن و د يتعدى ا ركه فقالعضده أعفته* نبا تضيرب وأعدنته الال ف وجدبه
: كذاك (عفا) الزلبمنوعفواوعفت هناف والددرس وعارع ستول لازماوضءدا | 1
|| ومد نه عفاايلهءنكأىمحاذنو.كوءفوتءن على امقطته] نك حونهءن الذىه وعاءه وعاقاه | 07
ابتدحاءنه الاسقا م والعافيةاء بمية وهى د صد رحاء على قاعلة وممله ناشئه اللمل ععى نشوء 1
| الليل واتكماتمةععنى انكتم والعاقبهجعى العقب ولس لوقءتما كاذيةوعاالثئ كثروف التنزيل ||
أ حتىعذوا أ ىكثرواوعفون هكثرنه تعد ولابعدى ودعت ىأدضا اه مزةفيعال أعفته وقال ||
ْ الك" أعفوه عم واو عضته أعضهه عغيات ركه حتى ثرو تطول ومنهاحفوا :
١ ال واربواعقوا الل ى كو راستعماله: لاثماو رباءماوعفوت الجال ساك وعفاالثئّعفوا ْ
ا فضل واستعق من اللخ روبج فأعفاهنالال فى طلب الترلء فأحابه
[ 0 ال .لتك ظ
اعقب ) دقضتين الاسض من آطناب المفاصل ولعب بكسمرالقساف مؤخرااقدم وهى انق
| والسكور نالذنيفحائز و الجع أعقاب وق المسديثُو بل الاعقاسمن النارأىاثارا ل غسلهااا
| عقءة الشيطان وهوأن«ضع المتمه على عقسيه بن السصدتين وهى الذىحع_له عض الناس :
الاقعاء والعقب,؟ مرا قساف رضاو بسكويه متيف الولدو ولد الولدوليسلمعاقسة أىليس ْ
الهتسل وكل مئ حاءدحدسى ع فقد عأ قمه و تمه تعةساوعاقمة كلثيئ 1 جره ودوه ف للم مجاءىعقبه بكرا |
: القاف و سكويهالاضة فيض امل الكامة الطاب عر زوالنى لاارن عر ونا 1
وضع ز بد قدمه مكانها ثم كثرحتى قبل جاءعقبه م كثرحى أسمع ول ععنينم وشهمامعتى الطرة فيه ا
ا أحدج االمتادعةو الموالاة قاذاق_ل حاءفى ءقمه قا منى فى آثره وح ابن ال كن د نوفلان :
ا تسق دلوم عقب فلا نأىبعدهم فال ان فار رضي ذو | لسر ارك بكر 1
: تصارتف الكامه تقال والبابكله برجع الىأص_ل واحد وهوأنيء الثئعقى الثىأى
| متأخراعنه وقال فى مضيرالالضاظ صليناأءقاب الغر يضة تطوعاأىبءدها وقال الغارلىجئت ١|
ٍ || ىعن الشهرا اذاحثت مدماءت هذ العنله ووال الا هر وق جد تع اعبات و2 :
1 رقصان ا 13 خره وقال الادمبى فرس ذوءقب أ حرى بعدحرى ومن ال رب من: دسكن تَحْفيغا :
ا وقالعسد 59 الالاء اام 53 أىأخرن لاعلا خرص هم وقمل ما<ن | لت لعل هم ٍْ
1 وسافرت وخحاف فلان يععى أى أقام بعدى وعق ست زيد اعقسامن نأب قل وءةوبا<ةت بعد هومنه 1
ا | سمى ريسول انندصل النّه عله وس العاف ب لانه عقب من كات5. لوم ن الاناءأى جاءبعدهم ورجع
فلانعلىعقبه أىعلى طر د عقسه وه الت ىكانت خحاه وجاءمنماسمريعاوالمعنى الث ادرالحرء
: من المذ كورمعه قال حاءقءقس رمضان اذاجاءوقد يق م: نه نمه ة ويقال اذابرق المردض ودق
| ثئمن المرض هوفىعةب امرض وأماءيب مثال كر بم قاسم قاع_ل من قوطسمعأقبهمعاقبة
ا أوعقمه تعقسافع ومعاقت ومعقب وعف ساذاحاه ذدلره وقال الازهرىأ:ضاواللءل والتهارتعاقءان
8: 8 0 5 3 -. 6 سد 5 ١
ككل
ا
اذ اأقدم عامه وفع زه ؛.
و العينمع الظاءوما يشما يه
> 2 لك سسسسسةه
24
ا 1
2 حي ختصيد د 7 5
با لعجن مع لذ اءوما نثلم ماي
١
|| الذى باسه راس القارورة العغاص لانمكالوعاءلساقال ولبسهذا :العام الذى يدل فىفم
ا الال ف جعات لحاعفاصا وتم لم الغتانفى كلمن المعندين (ءف) عنمي عفدن بأن
طمرر بعفة بالكسمره و عفار| لفح امسع عنه 3م عفدف واسمءفعءن المبد لهم لء فورحل عف
و اهس أء عضة «فتح العينةمماوتعة فكذاكو بتعدىبالالف فيقال أعفه ابنه اعهاقاو جع العفيف
أعمْة واعفاء ( العنفقة ) فنعلدقيلهى الشعرالذادت تت الشذة الفلى وقمل ماين الشفة
السغلى والذةنسواءكا زعام اشع راءلاوالجععنافق. لإعغلت)) الرأمعذلاء نياب تعباذا
خرج من فر وا يشسه ادرة الرجل فه-ىعفلاء وزانحجراء و الاسم العةلؤمئل قصبةوقال
الجوهرى وان القوطية عذاتذات الر<م وقال ابنالاعرانى العفل خم شتف قبل المرأه وهو
ظ التقرن قالوا ولا نكو ن العف لف المكروا اتمايصبب ار تعدالوا لاددوة.ل هى المتلاجة أدضاوقيل
سس سسسب سس يبيبيسسيس سس يست سس سسسمح
1 مصباح ئ
0 ظ ش
أكلوس-قستهذ اشرب لانك بم مزه التعديةتصيرالغاعل قادلالان يفعل ولاشترط فم اوقوع
الغعلمنه وذ ادص_د قتارة أقعدتهفاتعدوتارة أقعدتهفمعدوالعطيةماتعطيه وا جع العطانا ||
| والمعاطاةمن ذا ك لاما مناولة سكن استعماع | الذةهاء ف مناولةخاصسة ومنهفلان يتعاطىكذا ||
ْ البقم (ظم) النئعظماو زانعنبو عظامة أرضاءا فج فهو ود وا مسلب دالالت ْ
| وعظمته نعطي امل ودربدودرا اوندّمته واس_تعطو:هرا اسه عظياو تعظمفلانو استعظم تكير ١
وتعساظمه الا عظمعايه والعظمة الدكبرباءوعظم التْئْوزان قغل ومعظمهأ كثرو والعظم ||
: 577777-7-2--2525252522252525255552525959ئ25252522222ئتئ52222ئ2525222ئي 222 77092تئبب؟5شي؟ي9ي995959لئفتئئ22 0_0
| ((العفر). :ةتبن و جه الارض و بطاق على الترابوءفرت الانامعغ رامنا ب ضري دلكته ||
بالعمرقانعغرهو واعتغر وعفرنهنالءَقمل سااغةذتعفر والعغرهو زانغرفة ساض لسر نانخالص ْ
ا وعرعذرامنداب تعب اذا كا نكذاكوة._ل اذا أشيهلونه لون العفرةالذ كرأعر والاتئىعفراه ْ
١ : مدل أجر وجراءونالمونئةجعدتالمراء ومنهمع وذ ن عذراء ومعافرة.- ل هومغردءلىغ_يرة.اس 5
1 دمل <ضاحرو دلاذرفت-كون ال أصاءة وقبل ضوجع معغرءعى بهمعاف ربنمرّفتكون امم :
|| العن تالواولا يقال معافر بضمالممم ( العخص )مع روفو يديغ يه ولس منكل زم أهل البادية ||
قاله ان فارس والجوهرى وطسامعخص فسهتق.ض والءقاص و زا كنات قال الازهرىقال ||
أوسدا لعخاص الوعاءالذى:-كون فيه النفقة من حاد أوخرقة أوغ_يرذاكوه_زاسعى الجلد ||
ا القسارورةفمكونسدادالها وفال اللمث! لعفاصكمعام القاروره قالالازهرىوالقول :
ماقال وعد و عفدت القار ورد وغقصامن نأب طم 3 جعات العفاصءلى رأسهاو اعفصتمها [
المطاءة
عطا
ا 00 ات اأمضاهواذا؛ صاخو ل و0 ابن اا تامار لك"
| اللامفى الواحدة تحذوفة وهى واو والهاء “التأننشعوضاءهاف افالءض تج بقالعزة وثفةقال || "
ا وعظرتها بالتشسديدوتعطرت فه-ى عطي رومعطار لطر ( العطاس) معروف ||
ا أنضاص يضما <ول الماء هاله ان السكيت ون قنسه وال ان فارس قالدعض آهل اللغسه
4
وأخدماة واقا دده فى عضه رك سمرا لعين ذعب بالاء فى الا سايةأنضا 4 وا ١
و لاا و«.م-م من دعو
والأسل عضوة وموم من يفوك الزم انر لا ا
اعرف س نين نين والختول ل رار دن ن المسدةال نص وض لعز مين
اكسمرهاوا اع أعضاء وعضدرة الذ هال تشديد حعاتهاأضاء :
يود العينمع الطاءوما يشام ماي
0
عطب عطمامن باب تعب هإك وأعطسهنا بالاام المعدبةوالمعطن:#د_ين موضع العطب
والجع معاطب ب ([ العطر ( معر وف وءعطره تَ المرا أذعط رافه-ى عطردهننابتهب. من العطرأ
وعطاس عطس من ناب ضمرب وف لغة منناب5دل والمعطس و زان تجلس الانفوءطس اصع |
أنارعلى الاسمعاره (عطش) علمشافووعطسو عطشانواصأةعطشةو على و > معان ,
على عطاش نا سكسس ومكان عطس لس نهماءوقل قامل المناء (عطقت) النانة على ولدها
عطفامن :اب ضرب <نت عليه ودراءتماوعط: نه > نحاحت-هعطقاصرة:-ه عم اوعطةت الث
1 عطشاشته أوأملته ؤانعطاف وععاف هوعطوقامالوم نعطف الوادى على صمغة أ م المفعول ١
حمث لف ف واسم معن والمتعطاف اسم فاعل الذى : ألسهفو ورا 1 ٍ
أننعطف وعطف الث ئْجانمهوا جع أء لمافهة-ل جل وأجال وف الطريقعطف.المتاى ||
اع واج ومو (إعطات) المرأةءطلامن ناب دل اذالويكن علها<لى فوى عاطل وعطل #عدين
وقوس عط أدضا لاوترعلهاو عطل الاجير بعطلمة_ل بطل ببطل وزناومعنى وعطات الابل
خلتمنراع برعاهاو: بتعدىءالتضه. .ف ف .قال عطلت الاحير والادل تعطيلا (العطن) الال |
المناخو امرك ولامكون الالحولالماءوا الج آعطان مثل» دب وأس .اب والمءطن وزان تحاس ||
مله وء طنت الا: دل من نانى ض.رب وقد عطونافع - ىعاطنة وءواطنوء أن ن العم ومعط :هأ ْ
لا:سكون اعطانالا: بلالا حولالماء قامامساركهاف البرية أوء :دالحى فهىالمأوى وقال]! ”
الازهرىأدضاعطن ن ألا ل موضعها الذى تخ المه اذامس نت الشمر به الارك قيرلك فيه معلا" ١
الحوض لساناسا فتعود م نعطن-االىا لخاوض فتعل أى ةشرب الثمرية الثاةوه والعال |أ ١
لاتعطن الادل على الماء الافىج! ره القمظ اذا برد الزمان فلاعطن .لال لوا ادالمعاطن ىكالم : ١
الذةهاء! لممارك ( عطا) ردج اسارادى انف دع الانان با ره ملاعل درا ا
والعطا اسرمنه قان ةيل قولهم فى الحساف والوضع بين يديه اعطا تخا ف للوضع اللغوى والعرق ||| ٠.
أمااللغوى فلا نه ليس فه أذ وتناول وأما العرفى فلا" نهيصدق :وله أعطته ف اأخنفاوجه || '
ذلك تالجوا ب أن التعايق لس على الا<_ذوااتناولدلءى ل 0 ١
وله أعطته فاأحذفا الهس فسه#الفه الوضعين بل هوموأ افى وه ماوهذا 5 يقال أطعمتهفا
اكل
3
35
1
7
4
1
1
2
ل
2
1
1
1
7 أوأمالشالشقيذ فم وقد بخ ضغامة_ل ط حا وطيان وهوغس الذدت و لجع عصاءعص ا
52 100 و 0
١ 7 1
0 077
2 0
7
(عصفغت) الر ع عصفام ماب ضرب وع سوفاد ت فو ى عاصف وعاصفة بجع الأو عواصى | عدف
| وال “انمةعاصفات و نقال أءصفت أنضافو ى معصةة و دس_ند القءل الىاليومء واللإة لوقو 4
١ بقلي معاصف6ا يقال باردلوقوع البردقبه ؟ والعصق ردت معروف وعصفرت الثوب |
صيغته بالعصة رق ومعصةر امت معو والعيء وزيا لضام عجروق واللاخ عا قير إعدم 6 الله ا م
ل سصعيمن ن نأب ضمرب دقطه وي قأه واعمكهت بالله 2 ا
0 وزانمةودموضع السوارمن ن أ أساع_ دوعص ام القر بةرباطو أوسيره | الذى تمل بهوالجع كر شْ
(سلى) سالاد سسا رم وسبامراسوصيض] 0 الحى
عد ى أنضاصالغة وعاصاه لَعَةَق عصاه والاء العصيانوالعصادةصورمونثة والتسةعدوان ٍ
10 سودوالةء.اس أعصاءمة ل سدب وأسماب لكنهم :
قل قاله ابن السكيت وثُ_ى فلان العصابضمربهة_لالمفار: فة ا جاعة وتالفتهم وألق عصاه ||
أقاء واطمأن
ظ العينمع الضادومانة مما
مه ) عضياهن ناب ذمرب تطعهو يقسال الف القاطع عضي ت-ميةنا اص درو رحل ||| عضب
معضوب رءن الاحرااء يهكان الزمانةعضيمه ومزعته ارك وعضدث الساة عضمامن باب تعب ١
انكسمرق رن اوبعضهم مزيدالداخل وعضدت الشاهو الناقةةعضياأيضااذاش ق أذنهافالذ كرأعضب :
0 ااد قا خردحرا”ث دعذّى.الالففيقال أعضتتهاوكانت ناقة الننى صلى أييهغا ليه وس :
| تأقب العضاء اضخا يتهالااشق أذنها لإعضدت) الخصر دعضددام ننا بض سقطعتها والمعضد |
|
اه اعسودامشيت إلى جانياى ناأوتسالاوم_هسمسممعاضد اذ اوقم عنيمين المدق
أوبسارهوالجمعواضدوعضدت الرجلعضداء نداب قل أصدت عض_ده أوأعنته فصرت له 1 ؟ قوله والءعم_فراك
عضدا أىمعمتاوناصراوتعاضدالقوم تعاووا والعضد ماين المرفق الى الكت ف وذمه انس لغات ١ قوإهعكمههكذافى جبسع
1 زان رجل و ضعتينفى لغة اع+از وقرأبها الحسن فىتوله تعالىوماكنته مخذامضلينعضدا || الندم الى بأبديناولاخق
رسال دقلنغة امدوسمال فلس فى لغةغيم وبكرواتهسامسة وزان قف لقال وز يدا ضفل 1ْ 00 اط مانقدم ١
تهامةدونةون العضدو نوم يذكر ون وا جع أعضدوأعض 'دمئ ل أفاس وأةذالونلانءضدى أل العيجة أه
ظ أىمعقدىعلى الاستعارة والعضادةنامكسسرانب العتيةمن الباب و رج عضادى يضم العين ||
1 وكسمرهاءظام العضد عضضت) اللقسمة وبهاوعامجاعضاأمسكت,ابالاسنان وهومنناب || عض
تعب ف الاكارا لكرالظ رسا كن ين ا م من.ابقتل وعض ||
الخرس على مامه ذووعضودمةل رسول والاءم 2 لعضمض والعضاض ا-كسرود اليس ا
فى الام معض أى ةك ومنسه قوله عليه السلا عليم يسن وسنة امن ن تعلدىعضوا ٍْ
ظ عاماأى ال :موهاواتةسكوا بهالعضل )الر حلحر عنه ع ضلامن الى قال وضمرب بمنعع|الترو 7 عضل
وق رأ السيعةتوله تعالى فلاتمؤذاوه نبالذمو وأعضل الاهالالف ا دومتهداءعضالبالضم
ا ارس لض سس سش والموخوستتى :
وزانمقودس_.ف ينون فى قطع الدصر والمعضد ايض الدميح وعضدت الدايةأعضدهامن ناب
أ
1!
ليكلا '
العثى وقالدءضهم العشيمة واحده جعهاعثىوا اعشاءيالتكسمروالمدأ ول ظلامالليلوا ؟
1 لفح والمدالطعام الذى١معذى بهو قت العشاءوءشنت قلانانا لتثقل وعشونه أطعمته العشاه
وتعسدت ناا 115 اأعناء وى عشى من داب تعس ضعف نومره 4 وأعشى والمرأهعشواء
ىه ا لعينمع ١ أصاد و 4 شاعهمايه
--0--20-.207)٠ا)١ ١: الا تايبا ميم يم ات م 2 سس 2
( العصغر ند معروق وعصفرت اللوبصيةةهبالعصغرةع ومعصةراء مفعول والمصغور
لضم معروف امع عصافير(( العصية) القرابة الذ كورااذين يدلون .لذ كورهذامعنى ماقاله |
أعْة اللغة وهوجع عاصب مث ل كفرة جه ع كافر وقداستعمل الفقهاءالعم_مةف الواحداذالمبكن ظ
غير لانهقام مقام الجساعةفى احراز جيع المال والشمرع جعل الاتثىءصية فىمسء له الاءتساق|
وفى دس رمن المواردث فق اناءقةضاء فى مورد النص وقانافىغيره لا تكون المرآةعصمة لالغة
ولاشسرعاوعصب القوم نال ر<-ل عص مامننابٍضرب أحاطوابه'قتال أوجابة فاه_ذااختص
الذ كور بهذأ الاسم وعاءهقوله علمه السلامفلا ولعصيةذكر وفىروابةفلا ولى عصسية
القوم بالنسسآ خاطوابنه وعصدتث المرأةفر-<و | عصياشد نه بعصابة ووها وعصب الرحل الناقة !1
عصماشد تخذيم ايل لدرالاينو عصدت الكش ءصماشددت خصوتيه <تى تسقطامن ععرنز 3 1
والعصى نقه ينم نأطناب ا فاحل و المع أعصاب همل سيب وأسساب قال نعضهمء صب
الجسد الاصغرمن الاطناب والعصب مثل فلس برد بصخ خ.زله ثم داستج ولابثنى ولايت_مع وائمأ
بأنى وصدمع مادضاف اليه فيقال برد اعصب وبر ودءصب والاضافةلأضخصرص ويوزأ نل
وصذا فيقالشسر بت ثوباءصما وقال السهيلى العصبصيغ لابندت الابالين والعصسية من الرجال
ذال ابن فارس و العثمرة وقال أو زيدالعشمرة الى الاربه_ين والجع عصب مل غرفة وغرف
والعصابة العمامةأدضا و الجاعةمن الناسو االخ._ل والطير و العضايةمعر وفةو الججع عصائب
وتعصس وعصب رأسه بالعصايةا ىدها ( العصيدة) قال ابن فارس دعت بذاك لانها تعمد
أىتقا وتلوى يقال صدتم اعص د امنا ب ضرب اذالو ينها وأعصدتهانالالفلغة (ءصرت
العذى ووه عصرامن نا ب ضري اس رجت ماهه وا اعةصمريهكذ لك واسم ذلك الماء العصيرفعيل
ععى مشعول و العصارة نا اذم ماسال عن العصر ومنه قمل اءنصرت مال فلا ناذا اس رحدته
منهوءصرت |لثوبءصيراأنضااذا اسخرجتماءه دلمه وعصرت الدمل لتضرحمدنه وأعصرت
الجبار به أذاحاضت فه-ى معصر برها قاذاحاض ت فقد بلغت وكانم|اذاحاض ند خلت فى عصر
شسمابهاوالاعصار ىع ترتغع يتراب بين الساء والارض وتستديركا نعود والاعصارم ذكرا
قال تعالى فأصابهاعصارفيهنار والعرب-مى هذه الر ع ال وبعة أيضاوا +ع الاعاصيروالعنصر
الاهى والنسب ووزنهفنعل ضم العاه والعين وقدمخ العين لضفيف و ا جع العناصير والعصرا
اسم الصسلاةموزثة مع الصلاةويدوتمائذ كر ونث وام أعصر وعصورم-ل فلس وأفلس ظ
وذلوسوالعصرالدشر والعصر اهدي نلغة فيه والعصران الغداء والعثنىو الل ل والتهارا ضا ظ
وحاءفى د بث لفط العصرن والمرادالقعر وصدلاه العصروغل اد الاسعين على الا حر
وق ل سميايذ اك لانهمادصليانفى طرف العصرينيءنى الليل والنهار 2 العصعص) يضم الال |
ممصم يج حر سس م صو مي مس سم ممصم ص جم سي و وس 1
وأما
أ أعنب لاف كثلكةو وماشب 00 ل 2 أرط واعقدت وى عسنية
لوعت ويم من رول أرض عشسمة وعشدمة ولا .قو ل أ-شدت (الءة شر ) الجر 8م ن عدمره
أحزاء والجع أعشارمة_ل قفل وأقضال وهوالعشسيرأيضاوالمعشار ولايقال مفعال دمن
0 مثل تصدب وأنصماه وقمل ا نالمعس ارعشر
العسيروالعسش وات ل وى هدافم كر تالمعشارو احد امن ]ام لانه عشمرء* شمرالعشروء شرت
الالعشرامن,ابة :ل وعشوب امال .اعل عاشروءساروءعشرت الوم عشرا
رجهم تقول 0 فزدت واحداوعيّيهالعدةوالممشمرا- لجّاعةم.. نالناسواجم
معاشر وقوله عليه السلام كاه ممرالا نساء لا تورث نص . معام على الاختصاص والعششيره
اسل ولاوا< دل ام نافظهاوا لجع عشبرا توعشائر والعشيرالزوح وكغرن العشيرأى
احسان الو ح ونحوه و والعشسيرالمرأه أدضاوالعشيرالمعاث.روا العمشعرمن الارض ءشمرا القغير
والعشره الماءع_دد لذ كريتالعشسرةر جال وعثيرة أنام والغثير بغيرهاءعددلأونث .قال عشمر
امود قرا ءال و التنزيل واتمعروليالء مرو العامسة ند كرالعشمرةعلى معدنى انهبجع الانام
افيقولون العة الال والعش رالا خسيروه وخ طأفانهتغميرا ىمو ع ولا ناللفظ العربى تنافلته
الال ن اللكن وتاعدت يهأفواه الشطا عش فوابءضه: و بذلوهفلا:تمسكعاااشماضطهالاعة
الثقاتوة رو لكان !دري والسنة التصجحةو الشبر تلات رات كاده رالاول جع ل
والعة رالوسط ججع وسطى والعئمرالاخ ردم أخرى والعشسرالاواخرأ أبضابجمآخرةوهذافغ سير
التادرع وأماف ةارع فق د قالت العس رد سرناء مراواارا ادعشيرلمال بأنامها فغلموا | المونث
هناعلى المذ كرلكثرة دورالعدد على ا لست اومنه قوله تعالى «تردن 8 نأربعة أشهروءثما
أو تال أ حدع شير وثُلانةعشمرا التسعةء شمر شخ الشينوسك ونهالغةوثراً بم أو جعفروالعشرون
اسم موضوع اعددمعينو يستعمل ف المذكر وااونت ناما وا <سد ودعربالواو والماءوبدوز
اضافتهال)!-كهافتس_ قط الذون تشمهاشون المع فتقال عدروز بدوعشرولة وحكذا -<كاء
الكنان عن بعش اله رت ومتع الا اتراضافة وان يعضوم اضافة العدد الى غ يرا لعييز
والعشيرة بالكسعرامم من المعاشرة والنع اشر وشى المخضالطة وعشمرت الناقةبال'قيل فهى عشسراء
أنىءلى جاه ا عشمرة أشورو اع عن ارومثله نفساء واس ولا نالثفقها: وعاشوراء عاسرا الى رم
ندم فى تسع ذا كلام وفهالغات المدوالقصر مع الالفبه_دااعين وعشورا للدم عدف
ا ): 0 الطائرمايمءه على الم رمن خطاء العبدات فاتكان ف حمل أوعمارة ار
اوكر ووكنوا كو 1د الور وا لغ رسيالخ مات لكت روعششة وزانعنةورجائيل
0 َسْاشُمثئل تفل وأقذال (عدى) عسقام ن ناب تعب والام العشىنا!-كسمروال ابن ؤارس
العشق الاغرام بالنساه والعششق الافراط فى الحمة ور. بحل عاش ق واس أةعاش نضا «العثنى
قل مادين الزوال الى الغروب ومنسه يقال الظوروالعصرصلاناالعى ويل هوآالهاروفيل
العثبى من الزوال الى الصماح وقبل العشى والعدساءمن صلاة المغرب الى | عقة وعايهقول ان
ظ قارس العشا]نالمغربو العمة قال اين الا نمار: ىالعث_مةمونثة ورعاذ ثر: تها العرنءلى معنى
1
|
1
0
> - 3 00 3206 يحهيت
و 071 مدي د هي ند جل جد ج احج وجوج جد جو بحي روب ا فيد ايو ا ديد جد د اجو و و جاوصرر اوعجر ميات عمو جد سوسوي
00
عر بسماره وا مص درع رمن تابتع (العس) بالضمالقدح الكبير والبع عساس مدل سوام ا
غسف || اللملأقبل وعسعس أديرفهوءن الاضداد ((عسفه) عس امن باب ضير آذه بو والشاعل
غسل ودونثوسعى ف زماننامدرج عمانو نسنهو دينمكه نحوثلاث م ال ولونه زائد ةل[ العسل (
عسل غم
غسو
الاهسعسمرامة_ل قرب قر باوعسارة :الخ فووعب_برأى صعب شديد ومنه قل لاذه رعدنروءسر
الاهس عسمراقع وغ سرمن أب تعب وتعس مز واس تمل كداك وعترال له رع ١ 4 وعسراضا
وعسارةنالتم قل «ساح_هف الامور وعسمرتا لغرمما عسمره من نأب ةمل وف لغةمن:ا سضرب ا
طليتمفه الدينعبى عسره وأعسسريهالااف كذا واعسس بألا لف فهرو ور حل أعسر تعودل
مف لخادم وخدمو يقال عس دءسعسام نباب نجل اذاطاب أهلالر سه ق الكل وعسهس
عسوف وعس اف مسالغة وعس فى الاض فهإء منغبرر و بةومذهعسةت الطر دق اذام لكنه
على غبرقصد والتعسف والاءتسافمثله وهورا كب التعاسيف وكا نجع ساون بالشخ مثل
التضراب والتَقّال والترحالمن! أضرب والقدل والرحه_ل والتغعال مطرده نكل فمل ثلالى
ظ وبا تدعس الل عسااذ اخمطه بطا شيا ومدد العسمف وه والا ديرلانه بعس الطرقات
51
متروّدافى الا غال والجم عسفاءمف ل أجير وأحراءوعسفانموضع ببنمكه والمديتدةويذكر
| أذاك ونث وهوالا كر ومن النانت قرول الشاه ١ و سال ارت لال بت رقم
أو دصغرءلىعس إن على لغة التَأذدث ذهاءا الى آنماقطهةمن انس وطائفةمنه وفى الحد د ثْجاءت
اهأ رقاءسة التقرظى الى النبى صلى الله عليه وس فقمالت كنت عذد رقاعة فت طلافى فتزودت
بعدهعمد ال رجن بن ال بير وانماههدمة_ل هدية الثوب وزادالثعالى فى كتاب التغس_بر وانه
طاقنى قبل أنعسى قتشم صل اللهعليهوسم وقالأثر يدن أنترججى الى رفاعة لا<تىتذوق
عسياةهو يذوق عس .لتك وه ذه اسمارة لطيقة قانهش.هاذة الجاع حلاوة العسل أونمى الجاع
عس_لا لان العرب:-م ىكل مان كاءه عس لا رأ شار بالتصغيرالى :ةل القدرالذى 00
حصول الا كتفاءيه قال العلماءوهوتغريب الحش_نةلانهمطتة اللذه ورج عاء سل وعساليمتر
لناو بالثانىسعى ل( والعساوح )الغصن وام ءسال مثلءصة وروءصافيرلاء..م ) الكف
والقدم عمسا م نباب تعب بس صغصل الرسغ حتى تعتوح الك ف واءقدم والرجل أعسم والموأة
عماه وعم -مسامن اب ضرب طمع فى الثئ عست ) اليدعسوامنابقهدوعسيا
غاظ يمن العمل و عساالثم دعسوعسوة أسن و ولى وعسى فعل ماض جامد غيرمةه مرف وهو
م نأفعال المقارية وفيس هثر بح وطمع وقد بأ ىععنى الظن واليقين وكون ناقصة ونامة والذاقسة
خبرهاه ضارع منصوب بأننسوعدى ز يد أن يةوم وال نى قارب زيدانقيام قالحيرمنعولأوق ا
| معنى المفعول وقيل دعناه لعل ز يدا أن يقومأىأطمع أنيفعلز بدالقيام والتامة نوع ىآن
بقوم زيدوه_ذاقاعل وهو جز ةف اللذظ قاذاقل آبن يكون الفاعل سل ف اللنط حوايه ات ||)
المصدر بةتوصل بالفعل
ااا 1 1 1 1 1 1 0 00
ا ظ
سسسس-_-_ _ 2 1 2 ل رس 2222 سُْْْاسْ 5 اضر
عشب || (العشب) التكال' الرطب اول الرسع وعشب الموضع عشب من نابتع ب ندت عمسيه |
لد ال ا ا ا 1 1 :
وا
الازمرية وتقلعن العربةالواذاة .ل ا معزف بكسمرالممر ةو ونوع من ن الطنابير زه أهل
العن قالوغيرالليث عل العودمعزفاوقال الجوهرىالمعازف الملاهى وعزف عن الشئعزقا
من الى طم رول وء, زيشااتصرقعنه والتعز يف التصودت 3 رآ الارضء زقامن
لاير7 تهاأء 00 قال أوزيدولا.قالعرة ش الافى الارض وتسعى تلك
الا لةالمعزقة تكسما (عزا 06 الذئْء نغعسخره عير لام ناب ضرب تحمته عنهومذهء و و
النائ بكالوكبلاذا أخرجتدعا كان لسن ل و تال ف المطاوع فعزل ولايتمال فانعزل
الانه دسق علاح وأنمعال نمم فالوا ا نعزل 50 ن النا اذا عنهم جا نباوفلانءن ار 29
أىتجانبله وتعزات المرت واعتزاته والا سم العزلةوءزا زل |4 امع اذاقارب الاتزال فنز ع وأمنى
اغارج الغر حبإةندة» دامع انأمنيفىالشرج الذىابتدً باع بدت اماءأى ألقماء»
وان يتزل فانكانلاعيساءوفتورقل أ كسل وأقط وفهرتغه براواننزع وأمنى خار ب الغرج
ير ل وان أو فى فر بج خروأمنى فمهقيل ذه رفو رامن ناب نتم ونمسىء ذلك وانأممىتءل
أنخامع ذ هوالزمالى ضح الزاىم وذخ المم مس-ددوو أ مراللامء والعزلاء ورانحراءفمالمزاده
الاسفل والجع العزالى بشخ اللام وك رهاوانات ع اأسواءء زالجااشاره الوشذهووع المط رعلى
النشبيه يتزوله من أفواه ار اف ) ءغز على الى وعزمهعزماه د ميل
قله وعزمعزعه وعرره زمةاحتهد وحدق أضه وعزعة اينهذ ردضمه الى افترضها والجع عزام
وعزائم العصود مأأهس,الدصرود فيا )م عزونه) الىأ- هأعزوه نسنته اليهوعز بثه أعز يهلغة
واعتزىهوانتسس وان تعى وتخرى كناك وق ددم نتعزى بعزاه الجساهلبة قاعضوهيهن أسه
لاك نواه وأ ص تأديس وفيه زس ندعو الجاهليةلانج م كانوادة ولونفى الاسسةة امالغ لان
وينادى ا نافلانىن ذللان دم ى الى أسهو<ده لزه وعزه ونحوذلك فعنى الحسديث قم وأعلبه
قعله وقولواعضضن ,ركان القع مث لهذهالدعوى وعز يت الحديثأعزيه أ سندته
وعزى بعزىمن داب تعب صبرعلى مايه وععز زيّسه تعر بدقات له أ <سسن ن التعراء لك أىرزقك
الصبراحسسن وال زاءمة ل سلاما عم من ن ذلكمئل سلس لاما وكلمكا” دماوتعزى *وةسيروشعاره
أتيقول انالته واناالبسهراجعون والعزةوزان عد الطائغة من النا سوام اءعوضء ناللام
الحذوفة وه ى واوواجع عزونة ل الطرسوء.ى عزون جاعات.أنونمتغرقين
ظ المع السجدومايم ا
ير و سبي ل ا 22522
(السكر الجنش قال ابن الوا لءى قارمى معرب وُهدت العسكر ين أىعرفة ومنىلانهما
متاح وعسكرت الذى جعته فو ومعسكر وزاندحر<تهة ومد حرح ومنه مع سكرا اوم
١ علوصيغة الشعوللموضع اجتشاع العسكرو يكم مرالكاف ام قاعل لامع العسكر إعسب)
اتويات وكرت ارسبت ا اطاط لاا على لسابو
النكسنا لقعل وهوعلى <س.ذق مضاق والاصلءنكراءعسى الم فول لانء 0
| مع ده كأنهقر لع وتدلا لتخم فو وغره رواءل ارا ادا ضراب نفسه وهضوذه.ف قانتناسل الحموان
مطاوباذاته صا السادفلا بجكوناانهى لذانهدقم ساقس دل لاص خارح (الموسج)
فوعل من سصرالول لهء رمد ورقاذاعظم فهوااء رقد الوا <سدةعومحة ويهاءنى (عسر)
لل م و د رت وووتس يات تت م سي م ص سر م
عزق
2
عرو
3
عومج
عصمرم
ع
من نالى عرب ول فو وعارم وعرم عرمافه وعرم من ناب تعب لغة ف : ويقال العرم الجساعل أ
والعرمة الركدسمن لطعام يداس ثم يذرى واج عرم مث لغرفة وغرف والعرهمة وزانقصية
لغه والعرم قل جمع عرمةم؛ كلم وكلة وهوالس_دّوةمل السيل الذىلادطاقدفعه وعلىهذا
فوله تعالى فأرء لمنا عل مسيل العرم دن نأب اضا فة الى الى نسه لاخلا اللفظين (عرية
موضع دينمى وعرقات وزانرطمةوفىاغة #عتينو تمفيرهاعر به و امعد تالس [ةوالنسية
الهاعرنى والعرنين فعاين سكس رالغاءم نكل م أله ومت-هعرنين الانف لاوله وهوماتحت تمجهع
الحماحين وهضوموضع العم وهوشم العراذدت وقد بطل العرنين على الانف وااعر ين والعربنة
عرك
دعروه ععروامن ناب قل قه_دده لطلب رفده واعتراهمة له قالةاصدعار وا مةصودمع رق وعراهأص
واعتراه أصابه و عروه القميص معسروفةوعروة الكو زأذنه واجع عرىمة_ل هدية ومدى وةوله
عليه السلام وذاكأوثق عره ى الاعسان على التشنيهنالعروة اابى تسهس كماو ستو والعرية
لكل بعر يهاصاحهاغيره ليأكلمرتجافبعروها أى بأتمافعيلنع»نى مفعولة ودنحات الماءعلها
لانهذه بم امذه ب.الا-ماءمئل النطمدة والا كي لة فاذاحجىءبه امع الكل حذةت الهاء وتبل
تله عرى كا ,قال اه أ تل والدع العراناوعرى الر<ل م ن مايه عرى من اب تعبعر باوعربة
ذوعا روعربان واس أةعار بةوعر دانةوتومعراة ونساءءاررات ودءدى دا همزة وااتضعيففيقال
أعر نتم نث ابدوعر بته من اوفرسعرى لا سرب عليه وصفبالمصدرتم جءل ساوج فقيل
خمل اعراء مدل قل وأقغال تالواولاءتهال فرس عربان كالاءتمالر حل عرى واعرورى الرجل
الدابةركجاعر أ وعرىمن العيب دعرى فهوعره نباب تعب اذاسإمنه والعراء بالمدٌالمكان.
المتسع الذى لاسعرءيه
عرب (عزب) الو عرق نأمن ناب قعد بعد وعز ب من الى 3ل وضمرب عاب وى ذو وعازب ويه
تمى قولحم عبت النبة أىغابءنهذ كرهاوء زب الرجل نعزب من .اب لعز بةو زانغرفة
وعزو اذالم يكن له أغل ذه وعزن بققدين واس أه ع نأ دضا كذاك قا لالشاعر
بامن يدلعززباءلىعزب # على ابنة الجارس الم الازب
وجع الرجل عزابياءتبار ناته الاصلى وهو عازب مث ل كار وكغار فال حاتم و لا الرجل ظ
أعزب قال الازهرى رأحازهغحره وقناس قول الازهرى أن .قال اص! معزباء مثل أجروجراء
(التعرير) التأديب دون الحدوالتعزيرفى قولهتعالفو بعزروه النصصمرة والتعظيم وعزبرءلى
صبغة المصغرنى عليه الصلاة والسلام وق را السبعةبالصرف وتركه ((عز) علىأن:نه لكذا
دمن نأب ضمرب أى اشتدكنايةعن الانمةعنه وعزالر<ل عزانا!لكسير وعزازه ا لقخ قوى وع زا
تعزّم نباب تعب لغة فه وءزيز ومع أعرة والاسم العزة وتعززتة وى وع زتها خرةوبته بالتثقيل |
وباأفيف من باب قل وعزضءف فيكون من الأضدادوعزالئئ نعزمن باب ضب لم« ةدرعايه
وال ااسرةسطى تعززو الاسم العرو العزهراللكسرفهمافع وعز الج عرو ف عزفامنياب'
ضرب وعز نالع بنااءازف وشى | لات «ضمرب يم الوا<_د عزف مثل فاس على غمرة ,ساس قال ْ
الازهرى
1
1
عرر
عزف
مأو ىالاسد الذى ألئه بعال ليت عر ملة ونث غابةوا طن العرين جاعةالشر بإعراه )
١
ظ
ظ
ير ل تت كت
فجي سد
لجخ 1
عب جد
م
مهاد نه ل كذ ا اذا تصذى اذ كره وا لعارضان 1لا نسان صعع: اد يدفةول الناس في العارضين ْ
أنه حدذف والاصل خة.ف شعرالعارضين والعروض وزانرسولمكه وا'دة والعن والعروض ١
عل دقوانيندهرف هدج وزن الشعرا أع ر ىعن مكسوره وفلان عرذة إلا سأى معكرض لهم ٍ
فلا يزالون يعون فبه (عرفته) عرفةالكسسروعرقاناءلمته بعاسةمن المواس الس والمعرفة |
5 مم4 وبتعدىءالةث عمل فيق ل عرّفت4يه ذع رذه وأهرّعارف وعر د ف أىمعر وف وعرة على
الوم عرف من ناب قم ل عر فة .ا لكسرقاناءارف أى مد برأعسهم وقائم سياستهم وعرفت عامهم
نوها الاميرفوقهؤلاءواصتت|ا لعرف أىبالمءروف وه وا نير والرفق والا<سانومنه ١
كوا هممنكان أضي ابالمعر وف فلمأضبالمعر وف أى من أعس نامرف ا. .هس بره فى وقدر كتاج اليه
واعترف ,الث ىقر بهءلى نفسسه والعرافممة_ل يعنى اميم وا كان وةل العراف ذبرءن
الماذىوا لكاهن يرن الماذىوا س8 لل و يوم عرفه تأسم عمذى الجهع لايد خلها الالف
واللاموغى #نوعةمن اأصرف التأننثوا لعإيةوعرفاتهودع وقوف اعخي و قال متهاو سن
مكه نوتسسعة أميال و دعر اعرابم سان ومو منات والتنو ين يسمه تتوين امقابلة اق
بأن تهات وابس بتو ينصمرف لو جودمةتضى ال منع من الصف وه والءاية والتأندث ولهذا
لايدخاا الالف واللام و يعضوم يقول عرفةهى ال وعرفات جع عرفة تق دبرالانه يقال وقفت
حضروا ا هة وعرف الددك ةمس طي زو أعلى رأسه يش. هبه نظ را+اريةوعرف الدايةالشعرأ
النسابت تح ةبرقيتها (( عرف ) عرها من .اب :هس ذه وعرقان قال ابن قارس ول مع العرق جع ظ
وعرةت العظام عرقامن ناب قثل] كلت ماعليهمن الهم والعرق نعضتين ضغيرء تنس من خوص
وننوذلك وا لجع اعراقمثل سيب وأس_ماب وجع أدضاعرقاتمثل قصبات والعرقمن الجسد
جدههء.روق وأعراق وعرق الشصرة جمع أدضاعبىعر وق وقوله عليه السلام لس لعرقظالمحق '
قبل معناء لذىعرق ظالمو- هوالذى:غرسف الارضءلى وده الاغنصا نوق أرض أحماهاغيره
لست وجهاهولنفسه فوصف العرقبالظ لجاز المي آنهلاحرمة لهحتى يجوزل الك الاجتراءعا.ه
نال اع منغيراذن صاحمه كا و زالاتراءعلى الر<_ل الطالمفيردو عنع وانكره ذلك وذات عرق
ميات أهل العراق وهوعن مكه نخوص حاتينو دقالهومنةداخاز والعراق اقلم معروف
ونذ كرو دؤنث قل هو معرب وقمل “عى عراقالانهسغل عن تحدودنامن ال رأ خحذامنعراف
القرنةوامزادة وغ-يرذ الكوهوماثنوء م خرز وده نياو بسب الى العراق على افظه ف تهال عراف
والاثنان عراق.ان رللسافى رحة اللهعليسه تصني لطيف نصب انكلاف فيسهم ع ألى <نيفة
وتخسدبنعبدالردنين آى ايلى واختارمارح عندهدليله و:-هى اخدتلاف العراقبينلانكل |
وا<سدمنم-م امنسوب الى العراق فه. اعراقيان (( والعرقوب )ع صب موئق حاف الكعبين |
واجع عراقيب مكل عصةور وعصافيروةوله ليه السلام و دل للعراقيبمن النارعلىه ده الرواية
| اأأثلتارك العراقيب فى الوضرء فلابغس اها (العرام) وزانغراب اذه والثمرس عر تعرم
5 مح وت د تسج ديم ١ وجي سس د ع م ا و
ا : ١ © هساح 3ق
عرف
عرى
عرؤب
2
الحك :اب عرضا قرأنهعن ظو رالقاب وعرضت المناع الند ع أظورته اذوى الرغية ليشكروه 7
وعرد ضت اك د صر هدم ونظرت المسم لمعرفوم وعرض لك ان1_برعرضاأمكن كأنةفعله
وعرضستهم على السيف قتاتمميه وعرضت المعيولى الحخوضءرضاوهز امن المةلوبوا الجلض ١
عرضت الحوض على البعيروه ذا كاءقال دخات القبرالميت وأدخات القلنسوة رأسى و#وكثير
فىكا( مهم وعرضت العسل على النارعرضا كاطخ ليزه من الشمع وماعرضتله دسوءآى
ماتعرضت وقبل ماصمرت له عرضة الوقيعة فيه وا جع من باب ضرب وعرضءت لهبالسو عرض
من ناب تعب لغة وفى الا لا تعرض له بكسمرالراءو ةوسا أى لاتءترض له فمنعه باعتراض أن
دماغ فى اده لانه يقسال سمرت فع رض فى فى الطريقعارض من جل وفدوه أىماذع عنع من امضى
واعترض فىععناه ومذه اعتراضات الغقهاءلانماتمنع من السك ,الدليل وتعارض البدناتلانكل
وا<دةتعخرض الاخرى وتمنع نغوذهادالواولا ءال عرضت لها لدثة.لععنى اعترضت وعرضت
العود على الاناء أعرضهعرضاءن ناى ةل وضرب أىوضعته عاءه بالعرض والمعرض و زانمةود
ثوب ةلى فيه ا+وارى لإ العرس وه وأنفرا لاس عن دهم أومن آنفرهاوالمعرض وزان
#سصر موضع عرض الى وهوذ 0 واظهارهوثلة_هقمءرض كذاأى ف موضع طهورهفذ 0
| اللهورسوله اايكون ف معرض التعظى والت ل أىفىموضع ظهورذاكوالقصدا يهوهذا
9 اسم الرزمانوالمكانمن ناب ضمب :أن على مفعل باخ الميروك العين.قاله_ذامصرفه
ومنزله ومضم نهأى موضع دمرقه ونز وله وضمربه!لذى نضمرد بفمهوسيأق:قر 1 مق انداعة ان ذاه
اللدتعالى والمعراضمثل المفشاح موملار دس لهو المعراض التوريةوأصله اأستررةالعرفتهق
معراض كا( مه وفعانكالسة د وعاكلة م لات ا 00
اذاقاتقولا وأنت تنه فالتعردض لاف التص رمن القو لكا اذاسأاتر<-لاهل رات
فلانا وقدراهو: وأن يكذ فيةولانفلاد لعرى فصع لكا مهمع راضاف رارامن الكذب وهذا
معنى المعاردض ف لكا( مومنه قولهم انفىالمعار يض لمندوحة عن الكذبو يقالعرفتهفى
معر ضكالمه :ذف الالفقال يعض العلماءه زا استعارةق الم رض وهوالثوب الذى ل فيه
الجوارى وكا أنهقيل فى همئته وزيه وقاله وهذ الابطردفى جم ع أساليب الكازم قانهلادسن
أن .قال ذلك فى مواض السب والشتر بل ؛تمبع أن يستعارثوب الز نه الذىه وأ حسنهيئة للشتم ا
والعرض ف اصطلاح المتكامين مالادقوم ب:ةسه ولاو جد الافى>ل بقوميه وهو_لاف
الجوهروذاك نحويجرة امل وصغرة الول والعرض بالسكونالمتاعقالواوالدراهم والدنانيرعين
وماسواهماعرض والجع .روضمثل فلس وفاوس وقال أوءسد العروض الامتعة ااتى لايد خحلها
كيل ولاوزن ولاتكون<مواناولاءة ارا يقسالرأبتهف عرض الناس بشخ العينيعنونى
عرض لطعتي ن أى ف أوساطهم وقيل فى أطرافهم والعرض و زانةدل الناحية والجانن واضرب
يدعرض اللسائط أى جا سامنه أ ىجان كان والعرض 'الكسمرالنغس وا كسب وشوذى العرض
5
أىبرىءمن الحمب وعارضة دفعاتمثل فعله وعارض ت الث ئنالدئقا بلتهيهوتعرض للعروف |"
الذى شوافخ فيه قالو <ه أن يقال معره ض معصو وه من معراض و ١ ره ص بين مماع ١
وتعرضه بتعدى بنذسه والأرف اذائه ذّى له وطامه ذكره الازهرى وغيره ومنه وهم تعر ض فى
سهاد ره
17 2
ا 1 0ك
: ظ الدخول فالواهوخطأً واتابقال عرس اذ اتزل ال افرلستر حمنزلة مر - قالأو زيدأ
00 2
7
٠ 3 و لصهد والمرق كلهاعة-نى واجع المعار وا أعراح ورانمةتاحمة-له والعرح وزادفلس ||
كو وى الس وماء رجت على الى التثقيل أىماوةغثءنده وعر <تعنهعدلت ١ |
)ا دك وتركته وانعر حصّعنه مدل وأنحر حالدى انعطف ومنع رج الوادى اسمفاء لحيث عل ||
عنةو نسمره والعرجوث أد-ل سكاس ةمعى بذ كلاذعراجه زانعطافه ونونهزايده العره )» ا 0
ظ بالضم الجرب والغر والغضهةوالة_ذر و.قالفلان عرة كا نال وذ رأ إإ.الغة قال ابن فار سالعر | ْ
ظ اضمم العسين وفتدها اجرب والمعسرة المساءة والمعرة الانم وعرهبالشمردعرهمن ناب قل لل ءيه ظ ْ
امن غيرطلب بقالعره واءخرء وعراه أدضا واعتراء اذا اعترض للعروف من غيرمسلة وقا لابن ||
اعسا سالمعيرالذى بكر بال لامولا يسال ( العر, وس) وص ف يستوى فيه الد كرو الاتؤماداما ْ عرس
فى اعراسوما وبجع الرجل عرس بصعةينمة-ل رسول ورس-ل وبع المراه عراس وعرس الرجل ||
ظ عن الجاع دمرس من ب تع ب كل وأ عساوعرسنالذى أدضالزمهو بة ال العروس منه دن ْ
وأعر س ناص ننه بالالف دخل بها وأعرس ل عرساوأماءرس ام أنهنا لتئةل على مع:ى ظ
'وقالواعرس القومف المنزل تعريسما إذانزلواأى” وق تكانعن ليل أوتمار كالاءرا سد ول الرجل
ناص أنه والتعر سنرول المسافرلس_تريم وعرس الر جل بالك مراص أنه والجع اعراس مل
لوا امال وقد.ه ال الر<_لءعر: سأ يض اوالعرسبااضم الزفاف ويد يت فيتمال ضو ||
ل تنسسيه الغاره واجع نات عرس ([انعرش) السرير وعرش البستسقفه والعر شآدضاشه دت : عرس
ل
ل امل دونه العُام,ال+م عرو ش مل فاس وفاوس والعررشمثل, وجعءه عرش كهةين ا
مكل بر يدو برد وعلى 'لمانى*تعنامع رسول أنشهصلى الثه عله وس وفلان كافربالعرش لانبوت ||
أنءى السوت وعر رش الكرم مادهمل ف :قعاعمد عله الكرم وا جع عراش وعرشنهالشقءل ْ
عماتهةعريشا والبر يشةرالهاء امود والجعءرائشأيضا لعرصة) الدارسا<تم اوهى ||
: البقعة الواسعة الى أدس فم سا واجع راصم ث كلءة وكلاب وعرصات مة_ل مصده وسددات ١ عرض
و قال أومتصو رالئعاالى فى كاب فعَه اللخة “عل بقعة لبس فا اه فهى عرصة و ىكل( م ان قارس ٍ
حا ستيه ذو وعر بض واخععراض مث لكريم وكرام قالعرض خلاف الطول وجنةءريضة
'واسعة وأعرضت فى الى بالالف ذهمت فبه عرضاوأعرضت عفه أطمرنت و ولءتعنه
أوحقيقته حعل اطذمزة امير ورة أى أخذ تعرضاأىجانياغ_يرالجانب الذىهونيه وعرصسة
0 عرض امن ناب ضمرب قأعرض هوبالالف أ ىاظهربه وأبر ريه فنا هووبر زوالمطاوع
2
اتدل أى لام اه ول جع والعاذلااعر ق الذى سمل منددم الام حاضة لغةفى الماذرو قال 0
|| اللامهى الاصل ولهسذاءةتصسركيرءلى ابراده ( العذى) مثال لمن النباتوا اخ ل|] "
1 والز رع مالا دشمرب الامن ال-ماء واج ع أعذاى وفخ اله_ين لغسة ,قالع ذىفو وعسذهنناب ْ
: راف وعذى على فعمل أدضا
عغذى
ب العينمع الراءوماد مما
ْ ( العرب) اسم مونث ولهذابود فا ونث فقسال العرب العارية والعرب العرياء وهم خلاف
|| التمم ور<_لعرى نادت النس يف العربوا نكن غيرفصم رأعرب بالالفاذا كانقصص ]
م 5 - 2 ع ده »- 0_0 0 0 ١ ٠. 0
ا وان لمكن من العرب واعر بت الدئ واعردتء:ه وعر «ت#هبالتثة يل وعرّ تعنسهكاواععى / 1
|| الندين والادضاح وقال الثراءأعر بتءنه أجودمنعربنهوأع ردقه والايمتعربءن نف+اأى 0
|| لساتهعروبةاذاكانعر سافصصاوعربيعربم نباب تعب فده بعدلكنة ف اسانهة ل أ.وزيد
أعرب الاعوى بالال ف وتعرب واسدّء ربكل هذاللاغ- أذاؤوم كالمه بالعر سه واللغة العر سه ١
مانطوبه العسرب وأماالاعراب الثم فأهل البدومن العرى الواح دأعراى اله أدضارهو
رس م
الذى,كون صاب شبعة وار تياد كال و زاد الازهرى فتمالسوامكانمن العر ب أومنموالهم
قالذننزل الببادية وجاورالمسادين وظعن؛ظهم سم فوم أعراب ومن تزل بلاد الر دف واستوطن
المدن والغرىالعر به وغيرها من :'تى الى العرب فهم عرب وان( رك ونوافصعاء ويقالسعوا 0001
عر نالاناليسلاد النىسكنوهات-عى العربات ويقال العرب العاريةه_م الذين :كلم وا بان ||"
دعر بين قطان وهوالاسان القديم والعربالمب_معر نههم الذين:_كامواناساناءمءلن 1
ابراه علمم/الصلاة والسلاموهى اغات الخساز وماو لاهاوالعرب و زان ةفل لفةف العرب ||
ومع العرب لا عربمءثل زهن وأزمن وعلى عرب تشمدي نمثل أسد وأسد وأعر دت اريف |||
أوضته وقه_ل الهم ةالساب المعى إراعر بهوهوا امهو الاسم لمعن الذئئلةته العرب
من العيعم ذكرة ف وابر دسم تم ما أمكن له عنى نظير من الابذية العرسة داو عليه وريمالم
>مأؤه على نظيره دل كا موابهكا تاقوهور عاتلق. واه فاك :قوامنه وانتلقوة تلاس عدب
وق فيه أتحمى مثل ابراهيم وأ سدق والعراب من الال خسلاف الضاقرالعرابٍمن البقروع ||[ -
حسان كرام حردملس وخيل عراب لاف البراذين الوا حدعرى وعر بت المدةعربامن ناب ||
تعب فسدت وأعرب فى كالمه اذا أسخش والعر بون بشخ العينوالراء قال :ءضهمه وان يشترى | |#
الرجل سما أوسا :أجره وبعطى نعض الم نأوالاحرهتم يول انتم العقد احتسناء والافهوا] "
كوا لااخحذهه:ك والعر ونو زانعص فو راغةفيه والعر انالضم لغة نالدة ونونه أصلمة
|| ونسىعن دع العر بان تفسيرون الحديث الا خرلاتبع مالس عند لك لاغيهمن الغر
|| وأعسرب فى سعد بالائ ف أعطى العردون وعر بنسهممٌله وقال الاصمى العربونأعمى مرب
((عر 2 )ىمشيه ع جام نداب تعب اذاكنمن عل لا زمة فو وأ عر جو الأتىغر حأء وانكا 1
عله غيرلا زع ل د نشيئ أصسايه <نى عزف مشميه قب ل عريج بعر بحم نباب قدل فو وعار ج والمعرح
اا تي
وا تع بن ود وب الج جرب سه مرو واو مي
١
53 3 “لم "3111 5
١5 5 . رةه د 5 -
مو - ا فم 9 0
09 7 ِ : 7 وه 59 22 29
ل
1 فا لا دار تدر اعد على الاعادى وال ما لل لالد 'قطوا حد على ا واحد
لل زوالو:. د وانجوع قال أوزيدمععت .عضب عقيل يقولون هن وامات ألله وعدوا تالله
ْ
ْ !ّ 'وأولك ماؤه وأعد اوء قال الازه رىاذاأريدالصةةقيلعدوة وصنكلام العرب انالجرب ليعدىأى
ياو صصاحيه الى منةاريه<تى> رب والاسم العدوىفيةالأعد'ه وقال ف المارع اذاكن
فدولععنى قاعلى استوى فيه المذ كرو ا ونث فلابؤنث,الهاءسوىعد وفيةال ف .هعدوة
ب الحين مع الذال ومادثامما
لعزب ) امأبالضم عذوبةساع مشعريه ذه وعذب واسستعذبته رأيتهعذ ا وجع عذابمثل
سهم وسهام وعدننه تعد باع قسّه والاسم العذاب وأصره كلام العرب اضرب ْم 3 01
2 قو يةمواة واستعيرالا مور اشافه فقيل الْسة رقطعةمن العذات وعدي ةاللسانط رفهوا-
٠ عدداتم ذل قصمة وقضماتو يعاللامكون ال نطق الابعذيةاللسأن وعد بة السوط طر: قهوعدية
ل عرهغصمماو- دده المنزان اللخمط الذى ترفع به (عدرنه) مضع عؤرامن ن نأب ضُمرن رفءتث
اعنهاللومفوومع_ذو رأىغ_يرماوم الاسمالعذروتظ الذال !ل شاع ودش سكن والع أعذار
والمء.دره والعذرىء»: بى العذر وأعذربهالالف لغه واعتذرالى" طاب قمولمعذرنهواء:_ذرعءن
: 'فعلهأظهرء -ذرهواللءتذريكون>قاوغ_يرحووا تس ذرت منهععنى كوت وعذرالرجل
وأعذرصارذاءعس وفساد وى حددث قوع حى در امن أنفسهم أىحى تدكترذوبهم
أوعيو حم وأعذر فى الاح ناا فيه وف المئل أعذرمن أنذر يقال ذاك 1ن حذرأص اناف سواء
حذرأوليحذ رو تولهممنعذبرىمن ع فلات ومن نعط رن منه ا أىدنه دلوم ه على فعله و نشخ بالالعة
: عليه ودعذرى5 ق سه ولاه دلؤمى عا مه وقمل معنأه م ن دقوم تعد رى اأذاحازبته نصنعه ولا: لومنى
على ماف عله به وقبل عذبرعءنى نصيرأى من ن مصمرى فيال عدرنه اذا تصرنه وعذرق الاص تعذبرا
اذ سروف دوعتل مره الاص عه بى تعسر وعدرت الام والماريهءعذرامن ن نأب ضمرب
أتضاعتئته قهومع_دوروا أعذرتهالالفامة وعذرة اسار بةبكارتهاوالجع عذرمث لغرفة
أورف واه أةعذراءمثال جراء أذ ا تعذرة و جعهاعذارى بشخ الزأهوكسمرد هاوعدارالداده
السيرااذىءلى خذهامن العام ودطلق ال_ذارعلى الرسن وال جع عذرمث لكتاب وك نوعدت
الغفرسعذرام ن أن ضمرب وه ةل حعات لهعدا راواعذربه الال ف لغة وءذاراالعية اأشعرا_ازل
على الأعيين والعذرةوزانكلة الذرءولادعرف تدمةه ا وتطلق العذرةعلى فناء الدارلاتممكانوا
ملقون الخرءفسه فهوتحازمن باب #3 هية الظرف اهم المارون ا وال اا
دد -أسيرور حادثو دقالهوطهام لخدا نخاصة وضومصدرء بسع ىبهقالأءذراعذارا اذاصنع
ذلك الطعاموا العاذرا لعرق الذىسسيلمنه دم الاستخاضةو ار رةوقدءة العاذره
أىذاتعذرم نذلكأومن . التخلف عن الجاءة ونحوها ( ااعذوط) فعيول يكن مرالغهاءوفج
| .اءهوالر<ل حدث عند الجاع وعدبط عددطة اذافعل ذلك وعدذطعدط 'منبابقءب مله
واص أده ذروطة اذا كانتكذلك( العذق) الكاس وهوجامع اأشمار>والجع أعذاف مل
لوا هال والعدقممال فلس ادن تعسهأ و دطلق العذقءلى أنواع من القرومنهعذق ان
امسر وعذق ابن طاب وعذق ابنز يدقاله أوحام (عذلته ) دلا من الى ضرب وقة ل لماه
عدر
عذط
عذل
00
عدكت
عدا
: ف ولاعدل والتعادل التسإوى وعدلته تعد دلافاعتدلسو ننه فاستوى ومزهف-مة التعدء دل
|أومهى قدهة الدئناعت ارا لقعئة والمنفعة لاماءنارامقدا رفحوزأنكون المره «الاقل دعادل ابره ْ
ا ورعاطا: دقف التأننث وقبل اه سأدء له قالدعض العزداء والعدالهةصةة وحب»٠ مس أعاتمها ١
آٍْ امكسروالتصمرقالواولاتلير فى النعوت اتاب فل وزاتعنب تنص الا-مماءوليأتمنه
000 - 8
بدح ال قال ان فارس والعدل الذىدءاد لف الوزن والتعدر وعد لهرالفخ مايقوم ْ 0
0 وله تعالى أوءدلذاكصياماوهومصدرق الاصل بقالعداته- 1 ظ
بهذاعدلامن ناد ضرب أذاحعانهم “له تاعامقًا ممه قال تهالى م الذين كغروا ربعم دءد لون وهو ْ
ناا غدية قالع الى وان تعدل كل عد لانو خذصتها وفالعابه الصلاهوالس_لاملابقمل منه ا 1
الاعظم في هده ومنفعةه وعدّات الشاهد نسيته الى العدالهو وصفتهيم اوعدكهو نالك ع عداله ١
وغدولةفهوعد ل أىضصط ى يلع يه ونطلى! لمدل على الواح وعير يات و 0 وجا زأنتطابق ١
فى التثفية والججع فصع ءىعدول قال اين الانبارى وأنشدناأوالعياس
وذء تاقد | العقد الود ٠ق واشودا 35 مكل تومه بن عدولا
الا<ترازعبال بال مرواهعاده ظاه راق رهالوا<ددم نصغاثراطغوا تور ب الكا' هلال ْ
: ام رو وظاه رالا <م ال الغلط وال ان والتأو دل خلا ما ا اعرف منه ذإك وتاك رفكون ١
ااغلاهم سر ا ومادءةادهم نلسه وتعاطمهالبسع وأا مراءوجل ا
الاميعة وغيرذاك فاذافعل مالادلي ويه اغمرضمروره قدح و الافلا عدمته ) عدماه نداب تعب ْ
0 والام العدم وران قفل و ينعدىالى نأنبافم زهفم هال لا ]عدم اللهفضله وال ونام ١
0 ذْ ا 0 أفعدنة ذوعل يناذا( اع للقاء والقفلاة |
عدمنى الذئْ وأعدمى فمدبىو 0 فعدممةٌ_ل 2 2 3 إرراعى ل فى ١|
للفعول وأعدم . الالف اوم رذوومخدم وعدم (إعدث) ال مكانعدناوعد ونامن إلى مرب وقعد
أقام ومن ه جنا تعد نأى جنات اقامة وا جا ات عر و فيال لحن لإن” هل عون عاء 4ه
الصف والشماه ه أولاتالدوه رالذى خاقه اللدفيهءدذيه قالى#:صرا العينمعذن ل
حدث يكون أصإه وعدنت الا: دل تعدك ودع سد ن قامتترعى مض وعدن تحني يلدي لعن
ٍ 0 ن ذلك وأضي ف الى باس ه فقيل عدن ابين لإعدا علم هتعد وعدوا وعدوا مهل فلس
وؤلوسوعدوا ناوداءيالضخ واد ظف وتجاورا مد وهوعاد واج عاد ون مل قاض وقاضون
باع عادية واعتدى وتعدّىمةإه وعدأ مشيهعدو أم ناب قال أدضاقارب ار ولد
ْ وسسع عادوس
أأوه هودون الرى ولهء د وةشد يده وهوعدا على تعالويتعتى ا هدمره فال أعد:هفعدا
|أوعدونه أعدوه حاوزيهالىغبره وعددتهوةعدسشهكذاك واستعديت الاميرءلى الظالمطلي تمت
||التنصصرة فأعدانفىعامهأءائف ونصمرن قالاستعداءطلب التقو به والتصمره وا اسم العدوى الف
|أقالاءنفارس العدوىطايكالىوال لبعد يك على من ظلِكآى ينتقى منهباعتدانه غلك والعكيا:
: يقولونمسافة العدوىوك “نم-ماستعاروهام نهسذه العدوىلاتصاحم ابصل فيباالذهاب
||والعوذبعدو واحدا1ءناقيب4م, نالعوه والجلاده وعد وه الوادىحاشعه يضم العينفى لغسةقر سس
و كسسرهاق أغهة:س وقر: قرب ماف السسيعة والعدو. لاف الصديىالموالى واللدمأ أعداءوعدى
نسدد 15 1 ع" 0201 ظ عت
32 2-2 ا - ع سار 6 7 مد 7 حُ م
در يت 0 اث وا ا ل ا د 0 2
عل هجعن 0100 ا 4 م
سبي ير ل 2 - 2000-2 غ20 20
| ]أ فىالصغات الاقوم عدىوضم العين لغةوم ةله سوى و وى وطوى وطوى وتيت ال _
5 00 ا ع 7
0 تود وبودودة فياه وحددهو ,نسب الى الهم نالياء فيقال العر ىيهوعمى اىد ةسوب ب
١ الع تصدي نأا التوى من المر والعنب واتتبق و:_برذاك الواحدعمة,الهاءوالء
0 الامل: حوبا اللمو ن الى الجذع سستوى فيهالذ كر والانثى والع سل
الذنب ود والعصءص لغةفى الت ب والتم العض والمضغ وعمته يمام بابل اذ امضغته وهو
طبساأقة (العمين) دوع وو ار أ اله جب يحنامن ياب ضرب واعقينت
اتخذت !ينوع ن الر<ل على العصاعحنامن ياب ضمرب أبضااذا اتكا علا ومنهقبل لسن
١ مكبيراذ اهام واعقد سديه على الارض من الكبرها جن وفيحدب كان الت صلى اندعايدود
اذافام فىص_لانهوضم بديه على الا رض مأ دضع العاجن الف التمذ نب و جع العاجنعن
الكعتينوه والذىاس_نّقفأذادام تحن سديه ووالال+وهرى تحن اذاقام*»مداءلى الارضمن
كبر وزادان فارسءلىه_زاحت أنه:ءن قالدعض ااعلماء وام رادالتشبيه ىق اليد
نت يلاسا وا! لان انصلاح وفىه ذا اللفظ مطنة الغالط ذن عالط تغلط فى
الفط فيقول العا أحرد ءازا ىومنغالط نغلط فى هاهد ون لفظه فقول العاحدن بألنون احكنه
عاحن مين |ن1_مزة. .فص ا بع كقبه ىعوأ عَأ قعل عاح نالتعينوء 86 ع1 ماولائضع
ارا<تيهعلى الارضو لمانمشل كنامابين الخصية وحلفة ال
0 ) العجنمع الد ال وماءث ما
(عدده) عد امن اب 5ل و العددةءى المحدودة لواوالعرد هوا الكيمة ا ذأ أنهدن الوحدات
قختص الت ددق ذانهوة لى هد أ قالواحد لس عددلانه غير تعد اذ التَعوّد الكثرة وقال الحاة
| الواحدمن العددلانهالا صل ام بى صمه ونبعدأن .كون أصل الثئٌ لس منه ولانإه كيةى
نفسه انهاذاقي ل كم عندك >ح أنيقالف ا واب واحد كا يقال ثلاثةوغيرها قال الزجاج وقد
.1 "البددعىاضدرة وفوة ةق سستنعد دا وقالساءةه ول نانهوالممنى سئين
أمعدودةوائماذ 00 هاعلىمهنى الاعوام وعدّدنه ا لتشد يدصالةة و اعتددت'ااء عل اقسعاة
أ ىأدخلته فى المذوا ساب فهومءت ديه سوبغبرساقط والانامالمعدود ع تأنام التشريق
وعدء اا وأةثمل أنامأقرائماةأخوذه ن العذوا- ساب وقيل ثر بههاالمذه الواجبةعاجاوا اللجع عدد
مش لسدرةزسدر ودرله تعالى فط ةودن لعدمنٌ ولا نحاء اللذم بع فىاىفىعتتهن ومئله
قوله تعالى ول تحعل لهعوحااى لم جل فمه ماتدسا وتمل لعل فيه اثلا فاوهومثل قولهم لست 03
الست ير العد مكسرااعين الماء الذىلا !نقطاع لهمثل اال لانن ل
أبوعسد العذباغة غم هوا هوا كاعرو ناغة كر بنوائلهوالقلءل و اام الاستعدادوالتأ
المةدمااعدد نهم مال أوسلاحا أوغيرذلك واج ععددمةلغرة فهوغرف ا
مير 0 كد ابر س له ذم اعشيرء وهوعد يدن ى ذلان
وفىعدادهمناللكسرا أى تعد فوم (العدل) | صر ف الاموروهوخلاف الجور,قالعدلى
أهس معدلامننابذمرب وعدل الى القومعد لا أدضاومعر اه حك.يرا الدال ونحو اوعدلعن
| الطردق عدولا مال عنهوانصرف وعد لعدلاءن دناب: بتع بسار وظل وعد ل الشئ,الكسسرمث إل
افد مجب ل ل ل 0 |
عدد
|| فنى الا--سان,تمالأع.نى الال ف وف الذم والانكارعمت وزانتعدت وقال عض النحاة
|| التهب انفعال النفسإنادة ودىفىالنقه_م:_هكوماشصعه قال وماورد فى القران من
ذلك ف وأسمع مم وأبصرةاغاهوبالتظرا أل السامع والمعتى لو اهدتمسملغات ذلك* امم
|( ع)عامن نباب ضمرب وع مدأ بض ارفع صونهياا داسة وآفضل ال العم والثم ( امممر ) وزان
| |مقودثو ب أصسغرمن الرداء تلسهالمرأة وات تامرأة 100 وقالالمطرّزى المتهربوب
ْ كالعصابةتافها! ل را اه رارحل لف الهامةءلى رأسسه
ز (عز) عن الث عنزامن :اضرب ومع رذ نالحنا: وحسذفع! ومع كل ودج الجيم وكسمرها
١ ضوف عنه وغرغزامن أب تعس أغْه أمعض 5 5س عملان ذ ذكرها' 'وزه بد وهم .هاللغهغمرمءروفة
) عنسدهم وتدروىاءنوارسس_:ده لىاين الاء را ى أنهلايقالعحزالانسانىالكسسرانا اذا
١ غلم تعبزيه وأعٍ زهالشى ونه وأيحزتزنداوجدتةعا زا وك عا اما وعاحز
ا الرحل اذاهرب ذإ قد رعايه والممزمن الر<لو 1 رأةماس الورحكبين وثى مونئة وو 0
يذ كرو ون وف اديع غات فخ العبنوضعو ا ومعكل وا اعرد اع ومتوم! والاشدخو: زانرحل !| "
|أوالجعا أعاز والتزه كلش مؤخره وي ذكرو دؤنث والقيرة لل رأتخاصة واه سأهعيزاءاذا كانت ||| "
| | عظهة الهميزة وع ز الانس انع زامن ,ابت ب عظم زه والتحوزالمرأة الم#نة قالابنالسكيت
|أولاونثافهاء وقال ابن الاتنارىويقال أتصاعحوز :الاءلتيقيق التأنث ور وكا عن نونس
| أندقال معت العرب :دول جوزه,اله-اءوا جع عحائز وعبز (#هنين وخيزت تممزمن.اب ضرب
صارح عورا (عف) الغرس ع غامن ناب: ضع ف ومن ناب قرب لغة فوواعف وذاءع ناء
| ودع الاعدف صحاف على سيرقه اس و! 531 مع على تجا اماج ا اعلى نه .ضهوهوهء ان واماجلا
على خامرء رهوضهاف و بعذى ناهر 00 ا دكن رأ ذهءل خهمه ع اذ نباب
ول (عل) ل رفو وعا<ل وم: لها لعا حل الا اه
ومع عتلات أ دضارا لمح ودمى به واافسمة اليه -لى لغظه والمراهعلى وتتدل واستل فى أهسمكذلك
رأعاتهالا ام داته علىان:ل وع1ط ذال الشي' سيقت لءه فا ناعل من ن نأب دمت قالان
السك فى كناب التوعة. وقوله تعالى اق الانسانم نكل هوعل القلب والعى ساق ٠ ١
د الغزمن الاتنيات قلت حالمالا ع الموعضور ره فتمعل فأخسذهسسرعة والتمل واد| و
البقرةمادامله مرو بعده قل 00 والاتفج إن وا جع ع ول وع همل -نمة و بقرة معيول |
ذات عل كايقسال اهأ هس ضعذ ات رذع والعع إن خش ب حمل عااوالجم عل مل #صدمة
رقصب 7 الع ف اللسانيضم العين لكنه وعدم قصاحدة وعم الضمخمة فو وريحموامر أ
| خبائره وا ! الال ف على التسسمةالة وكبداىغيرفدع وا نكا تعر ساو مع الايحمأع.ون
ٌْ أو جع الاعحى أعحمبونءلى لمظدادضا وعلى هذا تاودال لعر ىبا عه نبالالى( كن ٠ قذكالانه
|| نسسية الى ال >وهى موجودةف العرب وكا نهكال اغمرةدع و بجمةعحما الاهاد مخ وصدللاة
التجارعماءلانه لامع فاقرا هه واس :عم الكار مء نامل اس تنوم وأعحدت احرف الالاف
أزاتعمته عاعيزهو عن غيره سقط وش كل هزه لاسات و أعم: خلا فأعر ته وأحمت
: اليا بآقِعاته اف 7 نوا 6 ور 30 ا 2
اا 66
م ممصت ,ور تلز ودبي بوجو جم ”مستت 7ج بعصوه تجو ااجت ج20 ومح عجتب ع وموس وسوس سم سد
|| [أقارس ونقالالءترسةالا+ذدث_دهةور<لعتردس كسرالءينشديدغلمظ آوغضيان حمار ٠
0 (عنق ) العندعتتماء ن نان ضمرب وعمّاقاو عماقة يعم الاواثل والعتى بالك .راسم مفب»ه فهو :
عائق و بتعسدىناهمزه قمع ال أعةةة فهومعةق على قاس الما ولا بتعدىننفسه فلايقال
عتقته ولهذافالف البارع لا بقالعتق العيدوهوثلاتىمبنى للنعول ولاأعتقهوالالمممنما ||
للقاءل دل الثلاتيلازم والر ناعىهةءد ولادوزعدمعتوق لان جىءمغءولمنأفعات شاذ
مهو علابقاسعامهو هوعتدى قعل عدى معءوا| ل وجعه عتقاءمة-ل 11 ماءور عاحاءعقاق
[أأمث كرام وآمةءسيقآأدضا بغبره ا ورعاثيات فقيل عتيقة وجعه اعناثق وعدةت ارهن الى | |
عرب وقرب قدمت عقا تخ الع_ين وكمرهاودرهمءتيق والجع عنق ضمدين مدل بريدو برد ْ
وعتقت الذئّ مننا ب ضمرسسسمقتهومنهفرسعاتق اذاس_مقالخيل ونقاللمادينالمنكب
والعنوعائق وغوموضع ازداء و يذكر ودؤنثوالجع عوائق وعتقته أ ته فعتقهو بتعدى
ولابتعدى وفرسعتدق مث لكر بم وزناومعنى والجع عداق مث ل كرام وعتقت المرأة حر <ت عن ||
خدمة أو يجا .ع نأنعلكهاز وح فوىعاتق بغيرهاء (( العقة )من اللمل بعدغيبوية لشغى الى
١ خرالثاث الاولوعمة اللل ظلام وإهعندسةوط نورالشةى وأعنم ددل فى العمةمئل أصبعع ش
دل فى الصماح (إعته) عتهامن :اب تعب وعتاغارالفخ :ص عله منغبرجنون أ ودهس
وقمهلغة قاثسيةعةهبالمناء لأذعولعتاه ةيال وعتاهية الكغيف فو ومعتوه ددن العته وفى ||
التهذ سس المعموء المدهشوشسمن ردس ا حنور نعم ) بسنو عموامن اب قعداء كيرفهوعات 1
و عنا الشيع بعت وعدي ا أسن وكيرةه وه ات واجع ع و الاصل ءِ إلى عو[ 0 :
0 3 ل لاسعلا ومات مامت 0 ظ
إ( العشكال) اللكسر والعدكول بأ لذ هل تتم راح وتمعر وخ وزنارهمنى والجعءثما كيل وابدال
العينه .زه لغة فره ال |:-كالى ([العءعث )السو سالوا<ددعثةو مع العشعلىعثا تنا لكسسر ||
ليست
ويه لالعثة الارضةوغى دو ببة:] كل الصوف والادي وعث السوس الصو فعثما منءا ب قدل ||
آ كاعر )/ الر <ل فى تو نه تعثرواإدابةأ:ضامن:ابةةل وف لغةمننا بضربعةارابالكدمرا| أ
والعثه المرةو يقال للنزاةعثرة لانم اسقوط فى الام وفرق بدت مافى ختصمرالعين.المصدرنقالعثر|
الرج ل عثوراوءخرالغر سعدا رأ وعترعلء هراهن باب قدل وءثورااطلع عليه وأعثرهغيره أعلهيه ||
والعخرى فصتي وهود نسو تإفاسق من الفذل معاو .قال والعذى وقال الجوهرى العثرى ||
الزرع لادسقيه الاماهالمطر ( العئان)) الدخان وزناومغنى وآ كثرماستعمل فهما«تخربه ||
(عنا) يعو وعئى دعئى من ناب قال وتعى أفسد 3ه و عات
٠ #العينمع الخ ومايثلهماه
من الذى عنامن نات تعب ونتمءن واأ«ستعميت وطوثي عبن أى نت ىمنه وأعدى حسنه
وأعحب زيد بنفسه بالبناه للغعول اذ اترفع وتتكيرو دستعمل التمحبعلى وجوين أحدغاماعمده
الفاعل ومعناه الاسخسان والا خبارءن رضاةيه والثانماءكره_هومعناه الانسكار والذءله ١
ع مساح فى
عبط
عند
ٍ ورانسلام الوردال. «لى ( العياءة) باللدوالدسايةياليشاء لغ والجع عدف افيا وعماات ١ ١ /
م
جبزاللغ ةين فى كل من المعنيين وماعمأ تبه أىمااحةنات والعبء مع مورزْمل الثقل وزناومعنى ظ 0
وجل تأعماء القومأى اوم من دين وغيرة | 1
ما 3 له ل 01
إعنب) عامه عسام اضرب وقثلومءسا كك الامهدق تسعط 4 وعا اتبوعتاتسالمة ويه | 0
5 ونان نأش رعابزفسا تمةوعةاباقال ألما 00 اب كا ا ١: 1
00 وأَعمد ى ا مز ساد أ ارال الشكوىوااعنا سو لي 0 طاب الاعتات والعتى '
6
ا عنس ) اه موسو ١ الم سن فى
أتضاللبالفةويهب ى وعدس اليوم اذ فو وع.وسوزانرسول ا ل" 0 ب 01
الشاءودوهام نالمول والبعرالوا<دةعدسةمثل قصب وقصية وبالواحدةسممى ومن دعرو | ١
انعدسة ([عبطت) الشادعيطام ننابضرب ذم اصدكة- نغيرء ةا وسلمعسط أى 000
طرىوادم عط طر ونام لاحلاف كه قال ف الته-ذدى العسط من ن العم ما كان ماعامن'
الأ قات الا الكسرولاءة اله عسط اذا كات الذيع م يكن لاحال كان ل يي اذا أ
ذعاتثم نآ فشغيرالك ير وعيظة الموتار ا مناه وما تعبطةي الف أى: باحصا (عبق) بدا
الللسعقام ان قال لهرت رف الويه و يدف ل ين رارك كور الى لل 00
الطسةالذكية وعدق الشى بغيره إزمو تروزات طلم ا 00 0
المنم نسب اليه كل عمل داءل دقمى | أصنعة 3 :لل )| 90 اك لصم نويل مثل ددم | 3
ذصامه هوكم وزنا ومعنى ور< عمل الذراع صم الذراع وا أهء. د نامةا تاقوا باذ ش
أدضاوعبدت اليش نالتثقيل والماءرتبته وع .أت الشئف الوعاءأعرؤه مهه وزفختين وهضهم || ١
0006
اسمن لقان عورال 1 (عند) 52 0
بالضم عقادانا لف حضيرفووء:_د:#غنينوءتدأيضايتعدى مزه والتضعرفةمةالأعت_ده ا
صا-.ه وعتده اذا أعدهوه بأه وف التتزيل وأءت_د تفن 0 'والعتدهالة ى قا الطم 001١
والادهان وأخذ الزصعتاده بالج وهوماأع-دهم ن السلاح والدوابرا ل الحرب وجه 1
اءمْدَ واعتددء مال زمان وأزمن وآزمنه وى < د يتان خالد اجعل رقيقه وعد ده يساق و 7 ١
سبيل الله ويروىأعبدمبالباءالموحدة والا لأ ظاهرالعديث الصصع أمانالدفاسي تطالون نالا )11
وقد ادنس ادراءه وأعماده فسديل الله ولوحودالمغابرة بين المعطوف والمعطوق عله وان | ١
جع_ل العسد ذوم الرقيق فل بدى فنه قائدة الا الت كسددوااعودمن أولادالمعزما اق ع1 1 ' 7
والجعأعمدة وءدان «تثقيل الدال لحر دان را طقني نالا ما جائز (الخق) نسل| ”7
الانسان قا لالازهرىوروى تعلسء نا انالاء را أن العخرة واد الرخل وذرنه وعةمهمن د
ذلية ولاتعرف العرن عن لمر يلك ر نغال رعتطة الادنون رخالاو ارون تو 0 0
غن عخرة رول الله التىخر بجمنهاوسضته الى تفقأتعنه وعلءه قول ابن السكيت العترة والرهط | 7
عءى ورهقط ا(<_ل قومه وقسانه الاكرونوا اعةبرةشاء كانوأ يذبحونم ا فى رجب لاصنامهم فتهى إٍِ
الشارععنها قوله لافرع ولاعتسيرة واجععتائرمكث-ل كريةو ا والعترة الغضب كاله ان |
0 وا
0 - ولاخبرهائلار وللر حل الخاسن ثرا ناوطع أط] رمث نجل وأجبالور 0
ٍ علىطة ادكه الظاءوكهع اوظأرت رهضي انمز ت ترا ( الطم ان) فعلانمن ن النمات
8 و أعمعم ى نأسعين المر ونال انهدش-مه النسر ين في وضرب من ن اللناتو نادف اعضه سعص و.شال
0 العسل ظبان أدضا
2 2 92 9 95 918 5 2 59 9 © © 65 6 © 5 لشت
الس 0 عات 818 86 26 55856 ©9816 256 © © 88 68 6 8 6
2
2 !
م سه 2 ن العمن )2 200
ل © 626
5 584 5ه 89 © من 8ه 8828 86 2882 ههه 0906 592255
ب العينمع الباءومايشائ ماي
لاعب) الرجل ااساءعبا منداب ةل شعريهم نيرس وعب الجسامشه ربمن غسيرمصكا
:مرب الدواب وأماناق الطيرقانم تسوه حرعابعدحرع ل عدث) عيثامن,ابتهب لع بوعل
مالا قأيده فءه د فو وعادث وعِيث به الدهركنابة عن انقطليه والعكرانتدتبالباديةطيرب اأر وفيه
أر بعاغات فعيإلان وفعوالا نءالماء والواووةمت الثاهوتط حم ضعكل وا ةن الناءوالواز آم
الاؤلوالثانىفنا بالخ مطلقا (عبدت), ار الانيادوا ضوع والفاعلعايد
و الجع عسأدوعيدة مد لكافر وكغارو 2 رهم اسصد ول عن ع أذ الاغبرالل لله ودغر قرب اليه فقيل
عابدالوثن والت.س وغيرذ لك وعياد يافظ أسم الغاعل لله بالغة اسم رجل وهذهعماد ان على ص_يغة
الدثثية ناد على تر قارس عرد 5 سك اشر ايزا عدوت كال الصغاىءادانحز بره
ءَ أخاط اونا رةه رؤارس وقس بزعدادوزانغراتهن ن التسابعسين وقمله
الاح والعندخلاف المروهوعيد نس العنديهواا عموذه والعدوديه وأسةءمل له جو ع كثيره
ولا سيره منه اعد وعسدوءءادوان! أمعمد عبد الله نمس عود وأعيدت زيدافلاناملكتهاناء
لمكون لهعمد اوم نشمىه نالعمدفعل واستعيده وعد هنال ةثعيل اتخذدعيدا وهو سن العموديه
| الائقةوباأحدمماءء ى وتعادالر<ل تفس كو تعسدتهدعوته الى الطاغة (عيرت), التبرععرام
انل وعبورا قطعته الى الجانى الا - حروا وال معير ورزان<ءة وشط هرد الكم ١
' المى مادءبرعا4من سفينة أوقنطرة وعيزت الرؤناعمراًوضاوعسارة فسريهاوبالتثقيل مالف |
1 بل ان كنت لمرو باتعسبرون وعمرت السبيل بجعنى صرت فعاء برالسديل مارالطر دى وقوله ْ
[ والعنديةوناقةعيدهمثال ذصيه ذو به وعدا عدا أمة لغ ساغض. 1 عمل
تعالى الاعارى صفيل قال الازهريمعناء الامسافرن لان المسافرة_ددعوزه الماءوة ل المر اد
ا اسل ترا رخات المرأغ وى والاتباريكون ْ
ععى الاختبار والامضان مل اعتيرت الدراهم فوجدتها اناو بك دون ععى الاتعاظ عودوله :
تعالى قاءةير واب ولى الابصار والعيرة اسم دنه قال الخليل العيرة والاعتدارعامضى أى الاتماط ١|
وال ذ كر وجدع العبرة هرمث ل سدرة وصدر وتكون العيرة والاعتدار عنى الاء:_داد.الثئق
ترتب اسك دور والعبرهر وبالعقب ] اى والاءتدادة التقذم بالعغب ومنهقول بعضهم ولاعبرء دعبره
مسستعبرم اذك نعبرةمعدير وه و<سن العبارة أى البدان يكسسرالوين وحك فى| 0 بها
أدضاو العسرم ةل 4 رم أخلاط تمع من الطيب العتس ير فنع ل طدب معروة وقفويد 10 و دونث
|فيقال هوالعن بروهى 0 ا سيان الس ا لين
ااظان
غير
١ 1
ٍ يه الطادمع ااه والراء ١
ظور (ظهر) التئيظه رو ورارزيسد الها ومنه قلغاو رأ اذاعلت مال نكن انه |
, وظومد تعلبه اطلعت وظورتعلى الخائط علوت ومنسه قول ظو رعلىعدوه اذاغليه ونا 4 الل |أ 1
1 تمدن وحوده وروكانعرزعبدالعزيزسأل أهل العم من النساءء نظهورا ل ذقان لا شين | ٌ
ٍ الولددون ثلانة اسورد و اطع حلاف مطان و الجع أو روظو ورمئة_لة لمن تاس وه اوس وحاء ١| 0 ْ
ا
01
| ظورا نأدضابااضم والظورالطر دقف البروااظهران بلفظ التانية اسم واديقربمكة ونس ب اليه
أقريةهناك فقيل الظه رانو الظهيرة المساحرة وذلك حي نتزول امس والظويرا مين و يطلق ٠|!
أ على الواحسد وامع وفى التتزيل والملاتكةب_دذلكظويروالمظاهرة المعاونة وتظاهرواتقاطموا ||
| كا نكل وا<دولىظهره الصاحيهوه ونازل بينظورانهم نت الذون قال ان فارس ولا:؟ ا
ْ وقالجساءة الالف والنونزائدتان الا ؟ يدو بين ظهريهم وبي نأظهرهمكاهاء. خورلا
)| ادخالهفى الكال م أن اقامةه برج معلى» بول الاستتطهاربهم والاستناداليهم وكانالمعنى ان ظهرا
منهم قد امه وظور اوراءه ف “نهمكنوف من جانديه هذ ا أصزة ع ىكثر<نى | ستعول ف الاقامةرين )|
التقوم و انكان غيرمكنوف بدن م » ولقسته يبن التاه رين والظهرانينأىف ال.ودمنوا ينامو أفضل |
|| الصدقةما كانء نظهرغنى المرادنغس الغنى ولك نيم لل دضاح والساناة._ل ظاهر
الغنب وظهرأ العلا ىوا راد نفس الغم ب ونغس القلب ومةله ذم 2 مأوشى اانا
حدس واد الوه رمن الشراء نضا والعرن :ضيف الدّئ ألى نقس_ه لاا حلاف اللفظين 3
طلياللتاً كيد قال بعضهم ومن ا -ذا١اما ب وحى المقين ولدارالا خرةوق مل المرادء ن عنى لعهورم 1 ظ
' وسمظور يهءلى الذوانتب وقءل مادفطل عن العدال والطم ر>عوماالىالص_لاهمو: همال ٍ ْ
دخاتصلاة الظورومنغ_براضافةيجوزالتأندث والدذ ل وال
أوالتذ كبرعلىمعنى الوقت وا لين فيتالحان الظهروحانت الظهوروءتقماسءلىهذ اراقى الصاوات
وأظو رالغوم الاالفدت_اؤافىوةت الظهرأوالظوسيرةوا الما ارا 1
ٍْ خلاف المطانةوظ| هرمن . اس أنه ظوارامة_ل قا تل 5هالاوتظو راذاقال هما أن على" كظهراى
| قبل انمساص ذل كبذكر اله رلان الظاهرمن الدابةموضعالركوب والمرأة كوبة وقت
|| الغشيان فركون الام مستعارص ركوب الداية راو زورك الال
أوهغواستعارة اطدقة فكأ نه قال ركو دكا ل_كاح حرام على وكان الظوارطلاقافى الجاهلية ذنهوا
|عن الطلاق بافظ الجاهلية وأوجب علمم اللكفارهتغايظافى النهى واتخذت ا (مهظهريا ْ
كرا عاد لمنسايا اهتظاور تبه استعذت وا ستظهرت قطاتى ت الى ضحره تتواحدت ”
|| الاحتساط أل الغزالى وانسصل الاستطهانةبإبثثادة و القه هال الرافى صوران شرا ناللاء !|
والظاء والانتطهارطا تأ طهارة والاسمطوارالا حشباط ومافاله الر افىفى الظاء المعم وحم ا
لان استعانةالفسل على يقين الطهارة وماقا فى اللا ا لم ل أجده
2 و لظام لبج
سوج سس سس 0 1
ود الطادمع اللرم ومابشامهما»
رطم البعبروالر<ل ظبعامن ناب نفع يرش مشيه وهوشديه الع بح وشذاقالهوعرجح
: معدت اتزر انلاف) من الشساءو البق ر وتحوه كالظرمن الانسانوالجع أظلاف مل حل
|| وأجسال (( الظال ) قال ابنقديمة يذهب النساسالىأن الظل والنىبعنى واحد ول سكذاك |
ادل الظل يكوتغدو: وعشيةوأافى>لامكون الابه_د الز وال فلاءةئال لاقل ال والفىء وانما
أسعى بعسدالز وال فمالانه ظل قاءم نجا نت المغرب الى انس المشرق والىءاارجوع وقالازن
| اكيت الل من الطلوع الى الزوالوالىءمن الرزوال الى الغروب وقال ثعاب الال الخمره
|| وعسبرهانالغداة والفى»نالعثى وقالر ؤيةن لتحا كلما كانت علب الثعس فزالتعنهفهو
|أظلوقء ومالم يكن عله العس فهوظل و منهنساقيل الهس تنح الل و الى نشم الشعس أ
ودع الظل ظلال وأظ له وظال وزان رطب وأنافىظ ل فلا نأى فى ستره وظل الل ل سوادهلانه
|| الذئْوظال امتدظله فهومظل ومظال أى ذوظل بسمةظال بهوالمظالة مكسمرالميم وذخ الطاءالبت
ْ السكميرمن الشعروه وأوسع من انكباءقاله الغاراى فى نابم ف إوركسيرا راعاكيرت! لانه
| اسم آ لهنم كثرالاب_تعمال <تى معو العر دش المتخذ من حريدالكذل المستوربا لاه طلةعلى
السنيه وقال الازشرىف موضعمن كتابه وأماالمطلةفر واه ابن الاعرانى دف | وغسيره يز
كسمرها وقالفى هم الصمرين المخ اخ ةف اللكسير والمع المظالوزاندواب وأظل الي اظلالا
!| اذا أقمل أوقرب واظل أشرف وظل يغعل كذادظل منءاب تعب ظلولا اذافءلهنهاراقال الخليل
|| لانتقرل المرب ظل الالعمل يكرت النهار([ الفالم) سر صن تلم لماء نباب ضمرب ومتظلة ,ذنم
|| الم وكسيراالام و تحمل الماله اسع ام اتطلءه عند الظالم كالظلاعةا لدم و ظألته بالتشد يدنس نمه |
ْ الى الظر واخل الطلروضع الذئفىغيرموضعه وف المثل من استرى الذث فقدظر والطلة لان
|| النو روحءهاطم وتالماتمث_ل غرف وغرفات فى وجوههافال الجوهرى والظلام أل اللل
أأوااظياءالطلىه و أظر اليل أقدل لم وار القوم دخلواتى اطلام و تطالمواطر نعضهم نعضًا
تمك اا
(إظرئ ) ظمأمع موزهث ل عطش عطشاوزناومهنى ذال ذكرظما نوالاتىظمأىمثل عطشان
ب ااعلاءمع النون»
ث ا اا ل ب اا ت ئئئ ا كم
(الطن) مهدرمنناب قثل وه وخلاف اليقينقاله لاز ظرى وغيره وقدستعم ل عهنى الرقين
كقوله تعالى الذبن ظنون انهم ملاقوربهم ونه المظنة مكسمرالظاء لوه وحيث بعل الثئقال
النابغة 5 فانمظنة الجهل الس-مات ع وأ جع المطان ودال ابن ؤارسمط:_ة الدّئموضعه
ومألغه والظنةبالكسمرالتهمة وهى أسم من طذننه من باب قد ل أدضا اذا اتم.مته فو وظنين فعمل
عاب ب
0 50-7 مو معو ل و 1
.-
ا 0
ا
ا عع ى مفعول وق | أسبعة وماهوءلى الغيب بظزين أى عتم وظنة تبهالناس عرضتهألتّهمة
للدم
«©
ِْ الماتقص ولامه اتحذوفة يقال ام اواولانه تمال ناموت ومعناددعوت
َ 9 الطادمع الراءومانثامّماي
ا [الظرب)وزاننيق الراسة الصغير واجع ظرابو د 0
ْ قال اسن السمرا جف ابماجمع على أفعالف: ال فم الغاءو؟ كسيرالء_ين نح وكيدوا وأ كنادونخذا 1
ا 'وأنذا ذوعروآ مارو #لابحاوزون فىهذاالناءهزاا نع وعلىه_ذافة.! 00 أنبقال أظراب' ١
| الكنوجههأنهجع علىنوهم التتغرف ال اللكرد قدي ل ار ا 8 :
١ اط حر اح و ا -مى الر<دل ومنمعاض:نالظرن| :
| العدوافىوالظرنانعلىصيغة المءنى والكذمر ف ,كسمرالظاءوسكون الراءلغةدوببة يقال انهاتشيه |[ ٠
الكاب الصبنى التقص يرال الاذنين ماو بل الخرطوماً أسودالذات أسض البطن منثئة ارجح ١ 7
والفسووترعمالعر 0 ١
ولذادقالف القوم اذاتقاطعوافسادرم_مالظردان وهى من أخيث ارات وا الظرا |
| والظطر ف أيضاعلىة لىروزان ذكرى وذفرى (( الظرف) وزان فلس العزاءة وذ كاءاللقانوظرف |00
: بالضمظا رافةةفووظريف قالابنالقوطية طره ى اللو جار وا 00 : ١ 1
شْ و بعضهم تقول المراد الوص ف« اسن والادب و دعضهم بول مرا ادااحكس | ا '
1 والش.وخ ورحل ظرءف ووم غارفاء وظراف وثدايةظريفة ونسساءظراف والظرف الوعاء واجع ا 0
| ظروفهةل فاس وفاوس 0 1
(ظعن )طعنامن باب نمع ارتل وا الاسم ظعن مدنو يتعدى ا طمزهو بالحرف فبققال أظعنته
|| وظءةتبهوالفاعل طاءن والمفعولمظعون والاد_ل متاعونيهلكن حذفت الص_إه |-كثرة
|| الاسستعمالوناسم المفعول»مى الرجل ويقال للرأوظه: ا دوا
: بهاويقال الظاعسنة الهودح وسوا «كان فبه اهس أء أ لاوا الجع ظعائن رظءن مين و يقال الطعينة
: فى الاضلودم لا رأوفىهودجهاتم -عيت هذ الام وان كانت ف نيتها لانم اقصيرهظعوية
بو ا اهمع الغاءوالراء م
|| سس سي 1 1
ننغر )للا نسانمذ كرواء ذه لغاتافصدها دعبن ويهافرا [السيعة وله ده_الى د ٠ منا كل 0 0
0 روالثانية الاسكان فى وقرأيها امسن البصرى واج أظنارورعاججع على أطذر ا
ا مثلركن وأركن والثالئة كسسالط لظااءوزات جل والرابعة بك دين لال ضصاع وقرى ماف البنناة
ْ وانخامسةأظذور والجعأظافيرمثل أس.وع وأ سام بع فال
ا ماين اقومه الاولىاذااعدرت 03 ودنام فيد أظغور
وقوله فى الصتعاح و ا رعلى أظذورهيق ةوك 'نهأرادو>>مم على أظط: رفطفاالة1 بزناده
فرظة رامننابتعب وأصسله بالوز والفلاح وظةرد ت.الضالة اذاو< دتماو افاعل طافر
و --
اللسشسم
سكت
7 اح ا ا 2
2 00 2
2 3
يح عر 0
عر دع د رت ِ
ا ور 1 ا
| واووظ
وظفره دعدوء وأظفريهبه وأظفرة م
م ارال لمعي مول ود ذوطوىوا دقرت م مكه على غوف ر“ حو دعرف ف وقتنا الزاهرفى / /
طًّ ردقااسعمرويو رصمرفه ممع كد وضصمرااطا سيره دن كسمره ا ذن نون جعله | + اللوادىومن |
مع »جه له سف اللبقعةمع العلء مة أومئعه للع دمع نقد رالعدلءن طاو
2 اك 5ك الذافه 9
8 :طاية الأستضاء يقال ] 0 د تلسل قسه
الا كنت عن ار واستطيتا لدئراء أنه ط.ناوتطراب نالعا دب وهودن العطروط يقه د عهنه
اااي صلى ايلدع 000 اي لغةفهاوطوبى له مقءل من الط لوأك الل
الط ين وقيل حسى هموقل خسبرهم وأصاو اطي فَعَاء الما واوالحانسة الضية والطسات
من الكاام أفضإه وأحسنه (الطاار) على صسيغة أسم الشماءعل من طارد بطمرطيرانا وهوله
قالجوكةىىالحموا ان قىالارضو تعسدى اط مره التضعرف فيقال طيريهواط رندوجع الطائر
طمرمةل صاحبت وهب ورا كبور ركبوجع الطيرطيوروأطياروقال اوعس ده وقطرب وده
الطمولى الوا حدوا جع وةا قال ابن انانمار: ىالطبرجاعة وتأنم اا كترمن التذ كير ولا.قالالواحد
طبردل طائروة!-ابقال !لزن طائره وطائرالانس انعلء الذى بقلده وطارالقوم نغ روامسرعين
واقطازالعى عرانة اس وتطبرهن الم توالا سم لاز وات +2 ف النشاؤموكانت
ا ا 0 ا ورجع ت#ى
0 0 الخيالارقامنبإبماع 0 0
باب الوا 0 الطفو اللا مطاف اسن الى. ل
الطيفتقدمذكره ( الطين) معروف فر حل البيت والسطم يطينه من
2
21 2 2 © هعمج م © مه ع © هج ع ع هه ع 88 58 © 862 6 15
ظ لام
نس وذااك| 21 اذا أ ولاير زال شما افا | لغاراى وساعة الظدمة أنئى! لظباءوبها
والاناثمثلسهم وسهام وكلبة وكاب والظبةبالضفيض حدالسسيفوا 100 لبون جب
م سس سم ل ع سي ل ل م ف ماس م ل اس ا 0
لف وهومص در 0 سدق م اماك سانل مدقيو
بابناع طلاديالطين وطينهيا لتيل ممالغة وتسكثير والطينة اخاقة وطانه اللهعلى الذيرجمله عليه | ١
ا 0 ١
0 #(حك نات الطاء 3 0 م
8
'ْ ( الى ) معر وف وهوامم الذكر والنئةظسان على افطه ويهكنى ومن هآوظسان وسعه ||
1 أظب وأصزه أفءل مدل أفلس وظىى مل فلوس والاتئىظسة ,للها ولادلاف سأ اللغسةأن :
1 الاقيشار أذكر به_مرهاء قال أوحاتم الظظدة الانىوهىعنزوماعزة و اك نى ويقالله ||
ععيت ارأةوكنيت تمس لأمطسة والجع غأسباتمةل مصددة مومددات الظباء عدم الذ كور ْ
طوف
طوى
ظ نميه طافى بال ئ أ حاط بدوتطوفبالء: كه - واطوفي ةن البدل والاداء واد
ْ والاثنين وطوان! المماهماغتى كلمئ قال الصرونهى- 2 احددهطووانة وقالالكوةمون َك
فأطاع وقال ابن واره ساذامئزى لاه فد آطاعه اطاءة واذاوافقءفةدطاوعه والاستطاءة
|| الطاقهواامدره لقال اس بطاع وقرضلى! لعاءف .قال ل اسطاع دستطيع نا مخ و زا رالذم قال ١
ا
خا 0
03
7 1
د ووه اقل شعل افعالا وتطوعنالة ىتخرع نهومنهالمطوعة دشر يدالطاء والواووهو ا ش
2" تطوعة ؤآردل وادء م لاط ف الدَيْ طوف 5
طوكاو 8 وافا ا عدن ريه وا ألمط م لاو اعد وطاف دطرفم نابباع وأطادهنالااف 1
الفاءلدن الملا ىطائف وطواف مه الغةواض[ةطو واف ءلى وت حارا: عاو تتعسدىبزناده 1 5
حرف فيقالطغ تيه على |المدت وطا يلسا بطو فوأطاف اذا أل والطائف .لاد الغور وهى أ
على ظو سر <.-ل غزوان وه وأبردمكان . الخاز والطا م دلادثقرى والطاتقه اله رقةمن الناس 1
والطانةة القطعةهم الشف والطاتنةمن اانا س الجاعة وآقاها لاثقورع ا أطاقت على الوا <_د
هوم ص دركار جتان والنقصان ولا مع وهو ن طاف يطوف والطوفالفخ مايخرح من ْ
الوذه ن الاذى بعدماءرضع ثم أطاىءلى الغائط مطاتافة._ل طاف بطوف طوقاوالطوف قرب
دمع ا ا ا 0
د 0 بالتك وك وى كل 0 لحك ا ذات عطاوق 7
008 والفاع_لط ويلوالجعطوا الم :-ل كر وكرام ولا طو: لوا +ع طو بلاتوهذاأطولمن ١
١ ذلك لذ كروق المونة طولى دن 23 ذال و جع اموئئة الطول مثل فط_لى وف-ل وكبرى وكئر ظ ْ
: ْ صاعدق غسيرا عنراض وطال على القوع تطولطولا من ناب قال اذا آفضل فووطائل وأطالا ا
|أنالالف وتطول كذاك وطول الدرةءصد رف الاصل من هذ الانهاذ ا قدرءلىصد انها وكلفت افقد || '
ْ طال علواوقال بعض الغةواء طول الَرُهما فضلءن ن كفانته وك فى صرؤه الىمون نكا <ه وه الل 0
) ع 0 لم 2-0 ظمام نناب: اا وا ”' دار
ظ الى طولا الم امتد والطول-_لاف العرض وجه_ه أطوال مهل ةذل وأقغال وطالت
وأطقت الْدئْ اطاقة ه-درتعال.ء-ه فأنامطمى والاء الطاقةمئن الطاعةه نأطاع (طال)
العداإزارةعت ف لهوه ننابقرب حملاعلى مضه وه وتدر وقدل من ناب قال والةءل لازء ْ ٍ
ودرا قرأ تالس .ع الطول وأطال النّه شاءه مده ووسعه وكذلك كل ىعد عدئناهمره ومنسه
طال احالس 0 ا -د زمانة وأطالةصاحيه و و ت لدبالة :قل آموات والمطاولة فى الا ا
التطويل ف.ه وطوّلت الحديد: مددتهاوطوًا 1 قرحت ناسو لتر رهرة لك '
اذا كان حقيرا والععرالمستطيل هوالاولو:-عى الكاذن وذنت السمرحانشيهيهلانهمسةدق ْ
موافق لاله الازهرئنزل دوله تعالىذلك ان حذى العنت متي فم نلاس_تطيع طولاأى ْ ١
فضل مركم يدحره وقسل الطول !اغنى والاصل أن «عدىء الى ةمتمال وجدت طولا الى نكاح ا 0
اله أىسسعة من الما لانهجمنى الوصلةنمكثرالاستء مال ف الواطولا الى الحتزة م زادا فعواء |[ ٠
2 .شه فعالواطولا 1 رةوةل الاصل طولاعاماوالمءنى قدرةءلى :كا <هارا اسمطاك | !
د 8 م د سكاس مايه . عه
١ 7
اوالادن شفينين طول ورا الفرس وظوء 00000 وظومه_درمن لدت وفركن] طن | 1
4 وطنداء مل أجرويجر أء وأطند ل ضاط اناا ند ارومته يقال أطنب ب الردل اذابالغى
قوله كدح أوذم ل عان) اذ ار عر ادع اس رك والطان قعاءت الحزمهمن
حط ب أوقه ب وا جع أطذا عأانمء 1 قشل واوغال
7 كشا
اماه 0 أىبر: 0 0 مدقل م ٍ
لاما طاء رمن الاأدناس وطاه رن لخر يفاره اء و قداو وت من اقيض م نان |
قلوفلغة امل من ناب قرب وقطهرت اغتس_لت وتكون الطهار: عع التطونر وماءطاهر :
لاف نس وطاه رصا التطوريهوطوورقيل م الغة وانهعءنى طاهروالا كثرانه لوصف رائد ْ
قال ان قارس تال عات الطو ورهوالطاهرق :غس_ه المطو رلغمره وقال الازمرء ىأدضاالطهورا أ
سر ءالطو رعال وندوك ف كلدم الغرى اع ان سنا فعول كنا هل يدمثل الطهوزبا |
«تطوريه والوضوءلمابتوضأبه والغطوراناءقطرعايه والغسول اغتس لبه وغسلءهالثى ||
وقوله عليه الصلاة والس_لام ه والطوورماؤهآىهوا الطاهرالمطهر تاله ائنالا ثيردال ومام: مكن |
مطع رافارس دطه ور وقال الزشمرى الطهوراا و نأ
أو واترلنامن ٠ الساه ماءطو وراانهدطاهرق نفس_همطع رلغيره لان قوله مأءدقهم هذه انه طاهر رأ
لان ذ كر معرض الامنسان ولاءكونذإك الاء عنأ يندع نهفمكون طاهرا ا" وؤوله داهورا :
| تقوم منه صفةر فزائدة على الطهارووه ى الطهور بهي قان قل د فعدوردطهورععى طاه ركاف )
قولهرءةون طو وري ةالجواب»: ان ورود هكذاك غيرمطرد .له وتعاى وهوق المد مالغ ||
ف الوصف أو وأةع موقعطاه رلاءامة الوزن ولوكانطو ورعدتى طاهره مطلهالة. | لنوبطهور
وخثش_طهور و#دوذلك وذلك عمس شع وأو وراناءأ < سنك آى متو روالطهرة بك الم د آْ
والفخ لغةودزه الس ل مطهرة للغمنا امت وكل اذاء ,طهر يهمطورة و
بوالطاهدع الواووماء لماي
(الطوب)» إلا ا ل اراس وارودة رتل الازهرى:
: الطوبانا حر والطويةالا عي انماعرنة (الطور) ,ا الكم أله حل والطورا ْ
2 الثاره وده ل ذل طووا شتاو راف هي ند رض والطور الالو ل الجع أطوار: ل
وت واوات وتعدى طور وأ حاله ١ل بى تمق نه )1 عااوس)) معروف وهوقاأ ولو صغر حذنف
زوائدهة يةالطوس وتطوست١1 رأةععنى تز بات ومذه .قالانالمطوسالثئ ال طول ا
بلدمن ع أعم الل دساو رعلى ص حل ءن (أطاعه) اطاعة أى اناده وطاعهطوعامننابقال'
7 تعضيهم تعد يه ره فى فيعوا لطاعلهوق لغه من ناىباع وخاف وا الطاعهاسمم:ت» والفاعلمن!
الرراى ةطيع وم ن الثلاى طائع وطمعوطوءت لهنقس_ه رخصت وسهات وطاوعت ه كذلك
أوا طاع له انتمادةالواولا نكون الطاءسة الاعن هك ان الجوا نلا ,كون الاعن قول يقال سه ٍ
تك
5 4 9 كيه تدب 2 -
حة غيذ حتت عب وكوي تومير ووم 2 - 3 مح + 2 - 0
. ع ا يي بون ع ا ا ع: ًِ - "ذ ١
يي يي ل عي يي ل ل يو د ا ا اح عمد وت 2 3 2 2 6-1 0 1 8 35 4 0-7
ِ 35 يوت 3-- 77 7 0 0 جعي ري ا ا مي ير لع يلتمم و ب عن ع - ٍ 3
5 0 7 سوب حو حير ع جنر شن سد اج وي 7 ا لاط ييا - يت ل ا ب ل 0 7 _--_ 2 2 2
١ فصاح الى
6
مدل أشرف عليه وزنا ومعنى وأطل الزمانءالا ل ف أدضاقرب والطل المطرا تلفي ف وبقالأضءف|] '
المطر( طلبته) بالطين وغيره طليامن نابر وأطلنت على قتعا أدافعات 3 الك لنعس ب اكت9 0 ا
بك معه المنعول والطلاءوزانك اب كل مابطى يهم ن قطران ووه وعا يه طلاوة بالضم والمخ 1
لغةأى ةو الطلاو لدالطسهوا ا الجعأ أطلاءمة ل سدب نه سنات
وام 0 ّ 54
0 لك نأى ل يدمع تكاج وف في دعر 0 ٍْ
ليث لامها ند برل تي ري ار 0 ام ل
بزيدعله أوّْلماتيض فهى طامث بغيرهاءوطمدت تطم ثم نداب تعب لغة ((طهم )ببصصره ||| ١
نحوالتئئ طهم بين طموحا استثسرف له وأصله قوطهم جبل طاح أىعال مشمره ف( طمرت) ||
المت طمرا من نابةل دفندهقى الارض وطمرت الْدئسترتهومنه المطهوره وهى حفره مر ||
تمت الارض قال اندر يدون فلانمطمورةاذاءنى:شا فى الارض وطمرف الركبةطمرا 0
(طمست) الى طمسامن ناب ضر ب محونهوطمسهو بتعدى ولاد:تعدى وطمس الطردق ٍْ
دطمس و نطوس ط-ه وسادرس طمع ) ف الْدَئْطمعاوطماعاوطماعدة#ذف فهوط مع ||
وطامع وبتعدى ا همزة فيال أطمعتهوا كثرمايس تعمل فها, يقرب حصوله وقدس ةعمل ععى 1ْ 1
الامل وم نكل امهم طمع فى غيرمطمع اذالن ا وال جح ا
ا ماع مدل سنب وأسياب ((ط.دت ١ البثروغيرها ْ
الترابطمامن ناب قل ملا “تما<تى ى أسة وت مع الارض وطمهاالترا بفعل بم اذاكوطم لاص 00
1 م أبضاعلاواب ومنه قي للقامةطامة ل اطمآن) القاب سكن ولمنقلق الاسم الطء أنينة ١ 3 1
وأطسأنالموضع أقامبه واع_ذه وطناوموضع مطمئن ذنض هد قال بعذمم والاصل فى اط مأن ا 0
ا 0 ادللكنهم مزوافر ارام ن الس كنحن علىغيرة. يساس وقيل الاصل جمزه 00
متقدمةعلى ا ميم أكنها أخرت على غيرقبا سيدا ل قولهم طأمن الرجل ظهره بلطم زعلى فأعل يجوز ||
تسهيل الهمزة فمققال طامن ومعناه حناه وتَدفضه ا
لما ل ل ل 1 1
ا ا ّْ 0
وطنب وأطنان ف نجع الطنب أ فهم لاقافف جوازالجع وأندستعمل بلفظ واحد لاغ ردواخع 0 1
وعلمهقوله ١
200-227 2
1
-_-
رج
عجوم
اذاأرادا نكراسافيهعن له 3# دون الارومةمنأطنايماطنب ا
لمع بين اللغدين كأسدءم له ث وعأومةرد داشة لجع وتزج الاشعث مليكه بت ررارةعل عكروا : 1 /
لشكمتعانة ألفدرهمة ردهاغرالىأما ناب يتهاأى لىأمثال أهلهاوام رأدمهسيرهة مماها : 0
| ركه فياتهم بهالانئ واطاعت لكرج الالف احردتطا باذ سى مطاع ور اقل مطلعة ْ
أأوا اطلء تأ يضاطالت ( طلق)الر حل اص أندتط لقا فو وه مطلق قا نكثرتطلءةه لانساءقو لمطليق ||
ومطلاق والاسم الطلاقوطاة ته ى (طلىم ننابقةل وف اغةمن ناب قرب فهسى طالق:خ. :
|أهاءقال الازهرى وكاهمدقوا لطااى دغيرهاء قال وأماقول الاعذى
ظ أناحارناد.نى فانكطالقه د كذاك أمورالناسءادوطارقه
||ذتمال اللي ث أرادطالقةغداوا. ا احترأعل4لانهيةالطاةت مل النععلى الفعل وقال ان ||
|| قار سأنضااصأة طالقطاهاز وجهاوطالقةغدافصرح نالغرق لان الصغةغيرواعةوقال ان |أ
|| الانسارى اذا كان النععتمنشرد ابهالاتئى دوت الذكرلتد له الحماء:ةوطالق وطامث وحائض ||
| الانهلاحتاح الىؤارق لاخ تصاص الانئىيه وقال الجوهرىءة ال طالق وطالقة وأنشدددت ||
ْ اعقو جمد عئته-دوانين أحدعاماتة_دم والثائى ان الهاءلضرورة التصرييع على انه ||
٠ معارضرعارواء الاشارىء نالاخعىتال أ نشدق اء رامن شق العامة البدتقا اشطالى ||
أمن غسبرنصر دع فتسقط احةيهقالالء مر وناغا<_دفت العلامه لانهأر بدالفسسوا المعى ْ
ا ص أ ذا تطللاق وذات حرض أىهم رف داك سمه ررض بل القمل وضواء عن |1
0 سبو به انه_ذه نعو تمذ كرة وص ف بهن الاناث كانوصف المذكر بالصةة المونثة > وعلامة ْ
| أونساية وشو ضاعى وقال الغاراى نمم ةطالق نغبرهاءاذا كاز ت 2لا ةترعى وحدها فالتركي ب ,دل
على الال والاكلال يقال أطاقت الامتيراذا <زات اساره وخامتعنه فانطلق ىذه فى سدله ||
أومن دنا قبل أطاقت القول اذا ارسامهمنغيرة.دولاشرط وأطاة ت المدئةاذامشردتمنغ-ير أ
ْ تعسدتار جح وأطلقت الناقةمنءقالهاوناقة طاق ضعتين دلاقيدوناقةطالى أدض اهس إيثر: يى
|أحيثئساءت وقدطلةت طلوقامن ءاب قه_داذا اتل وناقوساوأطاةتها الى ال افطاقت والطلق | أ
١ دعص بن حر ىالغره سلاتس الى الغسايةفمقال عدا الغره سطام| أو طاقين حكماءة_الشوطا
| أوشوطينوتطلق الطبى صلا دلزى على ئْ وطاق الو<4 ا اذم طلاقة ورج ل طلق وطلق الو<ه
ا أىفر حظاهرالشر وهوطليق الو جه فالاو زيدمتهال سام وهوطلق المدين ععنى “عى وأملة ْ
| طاقة اذ الح »كن فهاقر ولاح وكله وزان فلس وى طلق و زان ل أى حلالوافملهذاطلقالك ||
٠ ||أىحلالا وبال الطلق|اطلق الذى :صخ نصا-ت -دفيسه من جع التتصرة قاتفكون ||
07 فع-ل ععنى مغعول مل الداع ع ع ىال مذوح وأعطتهمن طلو ماق امن دلو أومن .مطافه ||
)وطق تامراً لاله الغوول لعاني ى مطاوقة اذا أخذهانخاض وهووحع الولاد ول لسانه ||
ْ |بالضمطلوها لل قن وطاعة ابسااى حم عات للتطقاو استطاق تمن صاحدب ١
ا الدين كذافاطا طلقه واستطذق نطنه لازما وأ طاقه الدواء وفرس دطاى ال.دين اذا خلامن الف 0 ا
((الطال). الشاخص من الا ثنار واج أطالالمةسل سيب وأس باب ور ايل طلولهةل ||| طفل
ا
1
ْ امسلواسود وتعاص الث ئْطلله وطلل السشينة غطاء يغ ى بهكالسةف والجع اطلال أبضاوطل ١
الساطانالدم ظلام ندابة:_ل أهدره وقال الكساق وأوسدوسستّعمل لازماأدضافي ال | 1 1
ْ طل الدمم نباب قل وه ننابتع ساغةوأن أوزيدوقاللاس_تعمل الامتعدافي ال طله ْ : ١
االسلطان اذا أنطله وأطلونا لال ف دض افطل هو وأطل صذمين للغعول وأطل الر<-ل على الى
| طلقى
وا عور تو يج جع عوج بيو عي ووسن"
م
مصدو ووو جو تج ووو وسمحووة عدي مج عي جوا وج جو ببدم تر ري بحسي وومةه
77 سود
ْ ملكي اذا كال اودر 0 ف وطفافةرالث م والتكسرماملا أصماره و يقال الطفافة الم
|مافوقالمكال (الطفل) الواد الصغيرمن الانسان والدواب تال ابن الانبارى ويكون الطثل
ٍْ اق سالك كر والويث اجع فال تعالى ا والطفل الذين تمر واء إن عورات لفسا ودر
| المطا قسةفى التثنبة واجع والتأندث فيقعالطة لد وأطفال وطغ لات وأطغا تكل أن اذ اوادت
ذم ستل الب 0 طفشل د دل صى وح رؤر
ونافع وض ادق وبالغ و التبديسيقا له “طفل الى أن يحتلم والطغيلىه والذى ك كذل الولم امن
غيران يدعى المهافالاءن بالكات الازهرىهونس_مة الى غيل من وإدعمداللهنغطقان من 0
| أهل الكوفةوكان يدخل وا مد العرسامن غيران بدعى المجافنسب الم مكل من يقعل ذاو يقال ||] "
|| التطقلم نكللمأهل اله راق وكام العرب ان بدخدل م نغيران يدف الدلعام الوارشوى 0
||الشمرابالواغل ([طننا)) الثذئفوق المساءطةوامن ناب الو تواعل تشول اذا علا برا 1
| أومتهال-مكالطافى وه والذى»وتف الماهتم رءلوفوق وجوه والطافية خوصة المقل والجعطق
١ مهل مدره ومدى وذوالطفسةتنمن اسم ماتماءلىظور ار ا
|| النارتطفأناه مالا 000 اومنه أطنأت الفتنةاذاسكنتهاعلى
١ الأحارة
هرمن
بو الطاءمع الام ومابثلئهماي
ب |||( طامته )أطلمهطلءافأناطالبو الموطلاب وطلبةمث_ل كافر وكغار وكفرة وطالموتواصأة
١ طالمة ونساء “طالمات وطوا السواطاء تعلى افتعلتععنى طلء بت وبأسم الفساءل*ممى عند المطلب
ْ تساك انان بالطل بيكون مص د راوموضع الطانوالطلادمثل 1 ال
1 وهومصدرف الال تقول طالمته مطالبة وطلابامن :اب قاتل والطلية وزانكلة والجعطلبات
: هله وتطامتأ لد تمغرةه واطلرت زبدابالالفاسءةمهيماطلب اطلبده ادو ته الى الطلب |
(الطم) الوزاوا روط لتيل تمروتعرة والطلهم بامخرة العضاء الوا جار طلة] يا
ِ وبالواحدهجمى الر<ل و دعر طلح مو زول فعيل بعنى مشعول يقال طليته اطليه بشقستين اذاهزلده
ا ( اللا سس هوالطرسور زناوم_نى واهع طوس و الطماسان تارسى معرب قالالغارا ىهو
البعلاتياح ادر ابي رك رار ل يعلان,ك العدن
' 0 ن الاكمبى ل اسعم؟ سمرالالم والمجع طبالسسة والط.لسانمن لياس
| الم طلعت )ا 8مس طأوءامن باب قعد ومطلعا بت للم وكسمره ا وكل مابداللثمن . عاوفعد
١ عليك وطلعت الجدل طلوعا: تعد ىبنفسه أىعاؤيه وطلعت فيه رقبته واطلعت زيد اعلى كذا
1 مل اعلتهوز: زناومع_نى قاطلع على انع ل أى أشرف عليه وعويدو المطلعمفتعل ام سم مغعول
امو الاطلاع م من المكانالمرتفع الى المتخهض وهو المطاع من ذاك بهم يشمرف عليهمن
أمورالا بان الطلعة نوم نون اماء اميش يتزفوت طل امدق . نال سمرأى خيرنا
الجخ طلائعوا الطلع نالف مادطلع من دروت بصيرق را انكاننت أن وانكانت الكدْر ذكرال دصر
ْ ا ع رامل :كل علرياو يعر على | ااا د ل 0 الدقيق ولهراتحة.
1
١
التتزيل ومن لمدطعمه قأنهمنى وقالعليه الد_لاةو ال_لامفى صم انمساطعامطم بالضمأى
دشسعمنه الانسان والطم الم الطعامقال »*وأوترغيرىمنعيالكبالطعم» أىبالطعاموى
اهديب الطم بالضم الاب الذى بات للطير واذا أطلقأهل امخازافظ الطعام عنوابه البرخاصة
وف العرف اأطعام سم الادؤكلمة-ل امراب اسيل اشرب وجعه اطعمة واطعمته فطعم
واستطعمته سأاتله أن بطعمنى واستطعمت الطعامذقتهلا” عرف طعمهوتطعمتةكذلك
والطعمة اززقو جءهاطم مف لغرفة وغرف والطعمة المأ كلةواطعمت الشصرء الال ف أدرك
عرش ساوالطم بالض مادودبه الوق فمقسال طعمه حل وأ وداه ض وتغ يرطع مه اذ اخريح عن وصفه
الخاى والطمم مانشتهبى من الطعسام ولد س الغ ث طعم والطعر نشتحتي لغ ة كل سة وقوطسم الطمم
عله الر باالمعنى كونه تابطم أى مااع جامدا كان كالمو ب أومائعاكالعصير والدهن وانكل
والوحه أن بق رأرالفخ لان الطعم أأضم بطلق و براديهااطعام فلا بتناول المائعات والطم بالفتج
تطلقو ر أديةما شناول استطعامافهوا عم( طعئه )نالر شح طعناء ن ناب قل وطعن ف المغازه طعنا
ذهب وطعن ف الس كير وطعن الغصن ف الد ا رمال الها معترضا فمهاقال الرتخشمرى طعن تفى
أهىكذاو 1ل حتت دود ل قطن تيو على هذافقوا لمم طعد -المرأهفى الحيضه فيه
حدق والتقدبر طعنت فى آنام الخيضة أى دخات فهاوطعدت قيهيالقول وطعنىتعليهم نياب
قت لأدضا ومن ناب نفع لغسة قدحت وعدت طعناوطعناناوهوطاعن وطعان فى اعراض الناس
واجاز القراه نطعن فى الكل بالق لمكان حرف الاق و المطعنيكونمص درا ويكون موضع
الطعن والطاعون الموت من الوباءوالجع الطواعين وطعن الانسانءالنالإفعول أصابه الطاعون
| فوومطعون .
اا عتم
(طغا)» طغوامنناب قالوطتى طتى منداب تعب وم نداب نفع لغسة أدضافي قال طغيت وف | .لها
التهسدسمانوافقه فال الطاغوت ناوه ازاندهوهى مشقَة هن طغاوالطاغوتيذ كرو دونث
والاسم الطغيان وهوتحاوزة الحدوكل ثمئْجاوزالمقدار والحدفى العصيان فهوطاغ وأطغبته
جعلنه طاغيا وطغا اسيل ارتفع حتى جاو زالحد الكثرةو الطاغوت الثسيطان وهو تقدبر
فعلوت بت العين ل-كن قَدّمت اللا م موضع العسين واللام واوحركةمغتوحماقماهافقليت الغا
فرق فى نقد رفلعوت وهومن | لطغيان قاله الز#شرى
بو الطاءمع الغاءوما يشم اي
(طغ ر)» طغرامن باب ضرب وطذورا أ دضاوالطفره احص من الطفر وهوالوزوبف ارتفاعكم
دطق رالا نسان الخائط الىماو راءه قالهالازهرى وغسيره و زاد المطرّزى على ذاك فقالو بد على '
الهوثب خاص قول الفةّهاءزالت,كارتهساوثية أوطفرة وق ل الوثمة من وق والطفرة الىفوق |
) الطنفسة) كسريينق اللغه العالية واقتصرع لما صاءةمنهم ابن السكيت وفى لخ ة تشضرين
وشى بساط ل مل رقيق وق ل هومايج_ل تحت الرحل على كت البعيرواجع طنافس |
(الطغيف)مثل القايلو زناومعنى ومنه قل لتطقيف ال كال والميزان تطذيف وقدطففه فهو ا
طاغر
َس
نات ضر ب تروط رف العسين تطرهاو بطلقعبى الوا<_د وغيره لاندمصدروطرفتعننهطرقا
|أمنناتضيرف؟ نضا أصتهابثئ فهدى مطروفة وطرفت البصرع نه دترفتهواالطرق التاحية
| والجع أطرانمة_لسببو اسماب وطرّْفتالمرأة نانم اتطر يشاخ+ضدت اطراف اصادءو]
؛ والطريف الال المسقدث وه وخلاف التايدوالمطرف :وب من خزله أعلامو يقال ثوب بع
: من نز وأطرف:-هاطر افاحعات قط رفيه علينةوومطرف ورعاجعل ا معاي رأسهغ يرجار
: على فع له و 00 . هوا جع مطارف وطّ رقسدقطر نقامة_ل أط رؤمه والطرفة
ٍْ مع سا 0 وأطره ف اط ا رقه را
بالتثقيل ميا 0 فالخل ردق ملكته و عن لمانا شرح رو
| بع الفامجعنى مول وفيا قا ل وقةا لكلل ارا ل لجال تهاولادشترط أن:كون
)| قدط رقهاوكل اض أفطر وقة نعلو اوظر: والكك خم طر طروقامن ناب قعدطلع وكل ماأىليلافقد طرق
| وشوطارق والمطرقةبالكنرمادطرقيهالحديدوالطريقيذ كرف لغة دو يدجاء القرآن فى قوله
| تعالى قاط يرب هبطر قافى الحر سساو دون تف لغة الخاز وام طرق > هتين و بجع الطرق
ْ ' رقات وهم اللر يذعل لغة لعز كرا رقة واس تطرقت الى ال ما سلكت طرءةاالء -ه
روث الترس التشد يدخصة على جادا حرونء ل مط ارؤة تخصوفة وطر زوتها تطررةاخحررعامن
ا خروق الديثكا أنوجوههم انجان المطرقة أىغلاظ الوجودعر -
ّْ وفى العصاح مك وب بالقضفيف (ط رو الئنالواووزان قرب فهوطرى أىغض بين الطراوة
|أوطرد ا همزو زان'عبلغةفه وطرى دين الطراءوطراً أفلا تعامئابط رأموموز شدتينطر و 0
: طلعفهوط ارئوطراًالشئنط دطراًأنضاط رآنامهموزحصدل عله ذهوطارئ واطر بت الع ل بالنا: 25
|| اطراءعقدنهواطر دسالا 0 دأ<س-ن مافيه وقدل بلغت مدحه وجاوزت|1_دوقال
السمرةسطى فىباب الهمز والناءأط رأنهمدحته وأطر به اتندتعليه
بالط ادمع السسين#
تت تت بي ا 2 1100 210 1 ا 12 ا ل 000
الطست) قال ان قتدءة أصلواطس فأندلهن ليل معن يبن ناه لئةل اجماع المثلينلانه
ا 2 0
ب ور جر اي
حي لضي جع 2
مم 7-7
0 2
بي 7 0
يقال ف اع ساس مش ل سوم وس اموق اله امعر ل د وتاك ابسا عل سوس 11
|| الامل وعلى طسوتءاعنمارالانا قال ابن الانبارى قال الراءكلام العرب طسة وقد يقال مس
دغيره اه وهى مؤنئة وى تمولطات 6 الوا اص لمك رذلء ن لعصهم النذ كيروال تَأننت
أفمالهوالطب دو الاسة وق اللسة والطدت ولا اراح نايت كير ار
وجعها اطسات على لفط وقال التصستانىهى 0 رنة ولذا فال الازهرىهى دخبلةق
كام العرب لان التاءو الطاءلاقعاتقى كلةعر سه
( الطاءمع الع وساب مايه
:ب ا ا لس خخظلفللخسططل-م
(طعمته) اطعمه م نباب تعب طهما بخ الطاهويقع مع على كل مادساغ حى الماء وذوق الدَىْ وق
ما 01 0000| 1١ 50000000 0-6 )60 لت سئي ْمممسممسسسسسسسسس سم 222222222
مريل
5 أ عكار ةر وعبن من طعلن كذللةو الط ال أطاءم لمن الامناهمعروف و بقالهولكلذى 5
كش الاالارس فلاطداله واج در سان والسسنةو لمث ل كناب
وكنب وطعل الانسان طعلاةو وطعل من ناب تعس ع غلم طعاله ( طعنت)البر در امن ف
باب نفع ف وطعين ومطعو نأ بضاوا لطاحونة الرحى وجو اطواحينوالطعن بالكسيرالمطعون
وقدسعى بالمصدر والطوا<ن الاضراس الواحدة طاحنة الماءللمالغة
يلد الطامدع 'لراءوما ئلم ماج ذا
طرب) ط رار ار خفه تصيره ل دعن اسرد | | طرت
1 قال اللبث الطرثو. 0 كاده ا ظ
أنه ص ومنه حاووقال الازشرى الطرثوث الذىف انياديةلاورق له بندتف الره |
وفبه <لاوه فىعمودة طعامسوء وه وأجرمستد برا الرأسو يقال خرجوابتطرثثون أىجمعونه 1
39 ا سام نناب نفع رص تبه ومن هنافول يجوزاندهدىبالباءفيقال الط برح ثيه لان ْ
الفعل اذا تضعن معنى فل بازان يعمل عله وطر- ت الرداء عاق القن لبه (الطرنحوت)» |
دعإومعر وفه وضومءرب ولونه زا يده عذدقوم فوزنه فعاون,ااد مثل #حنون وأصابة عند آرين ا
وهووزانعصغور و بعضهم نتخ الطاء والراء. (طردء)» طرد امن ناب قل والاسم الطرد | أ
| كتين و قال المما.اوع طردنه فذه ب ولا يشال اطردولاانطره دالا ةن دثهوهوطر يد ||
ومظر ودوأطرده السلطانعن ااملدمة_ل أخرحهم:هوزنا ومعنى وطردهبال:ثقسل مله
والمطرد بكس مرا م الر شح لانه «طرديهوطردت اتلخلاف ف المسكإةطردا أحريته كا نهم ا خوذمن | أ
المطاردة وه ى الأحراء السماق واطرد الاهى اطراد انس نهضه بعضاواطرد الماءكذ اك واطردت ||
الانمارحرت وءلىهذافةوهم اطردا ل معناه تتابعت اذ سار لجار 1
واستطردله فى ارد نت اذاقره 0 21 علمهفك أنهاجتذيهءنموطعه الذىلا > نمنه الى ْ
هودع . 3 مناه ووقعلك اك اد كا* نهم حوذمن ذلك وه والاحتذابلانكُ ْ
رسيلا رز ريه )م رامن بأ أب ثمل شقعمه ومنه الط راك طر
هوالاى 0 و بأخذهاعلىغه_ دمن أهاواوطرا الننت تطرو دطره طرورانات وطر :
اموا نطراً «ضاءة-ل ف وغلام طار والطرةكفة الثوب واسلمط ره ثلغرفةوغرف ||
(الطراز )» ع-الثوب وهومعسرب وبجع-هطرزء لتاب وكتب وطرزت الثوب تطريزا || طرز
<عات له طرازاونوب مطرز نالذهب وغيره ودقال هذ اطرزه_ذا وزان فلس ومن الطرازالاول||
من ع ا لط الاول ( الا رس))الصه. يغ و يقالهى التى > يت كتدت والجع اطراس || ل
وطروس مدل ةل وأجال وول وسوس فولخ الام والدينمدينة لاحل ار ْ
كانت ثغرامن ناحبة دلاد الرومقر بسامن طرف الشسام وى الاقل ا #عى فى وقننأسس ١
و يفسبالابعض أحعاء ناوف البسارع قال الاصمجىط رسوسوزانعصة:ور وامشنع من تح 1
الطاهوالراءوا لال اخشارالجهور ([طرش) طَ رشامن .اب تعب وهوالععم وق .-ل أقل منه ||
وشل لدس بع ربى خض وقءل موادو رجل اطرش واصآء ء طرداه راع ط رش مل أحجروجر دحر” |
د
سس
منسوية النها واذانس ب الاذسان المراق.- ل طبرا على غيرة ياس وطيرس تان يفخ انباءوك ارا" |[
الالتقاءالسا اي ون الاين اسعم, بلاديالتهم ودى ضكمة دن نكلتين و ينس الى الاولى
ّْ فيال طيرىوالمها. بكست جاعةم نأكداشاوالطمورهمن الات الملاه ى وهظوفنعول ضمالة 1
ا كأر, بدى مع ب وأ اذم جلاعلىياب »دور وطبرز زدوزات سه رحدل معز دوفبه ثلاث لغ ات
: بذالمممه ونون و نلام وحي الازهرى! لذون والاام وليك الذ الوحكاهانىموضع 1. اخرؤقال
|أسكرطيرزذ قال ابن الح والمق وأصله بالغارسيةتير زذوالتيرالغ سكا نه تمن جوانيه .:.أس
0 0 0 راب قتقالهوسكرطيررة ابض ساس
ا ا ا رج الول (الطبع) الحم وضومطدرمن 0 0
]د وطمعت الدراه مطامط اللو ا اا
|| الناء وكسسرهاماتطيعيه و سكونيضاالجه_إن التىخلق الانسانءعاما والطمع ناف
| الدس وهومصدرمن ن ناب تعب وسى طم مدل دنس وزناومعنى والطسعة مس اج الانسان 0ك
من الاخلاط (ااطيق) من أمتعة لبدو لجع أطباق ملي وا امسسان وطان! خاما
| أحدل و<ءالوأصل الطق ال ئعلىمة_دارالة, ئْمطبتقالهمن يع جوا نب هكالغطاءلهومته |
ٍ دقال اطمقوا اعلى الاهس :الال ف اذا اجععواءايهمةوا افقسن غير لئس وأطءةت عليه الجى فهى
مطيقة يا الكسمرعلى لباب وأطيق علءه الحذون فو ومطدق أدضا والعامة تت الياءعلىمعنى أطبق
|| التدعليه الجى والجنونأىادامهما كايقل أحجه انه واجذه أ أصابهم_ماوعلىه_ذ ا فالادل
1ْ مطروعايه كذ فت الص_ لو فيغاو تكون الفعل ممااس تعمل لازماومتء_دءاا ا لأجده
ا رطرق نقكسيند دام م: واترقال اع ولس
دعةهطلاء فواوطاف د طيق الار ض ترّى وندر
| الوط الصا اسارج الجوانى لكثرةمائه وتوله طرق الارضأىةم الارض وتدرَى أى
ا ار ار ا ا تطباق أ ىكل سما كالطيق لاخر ( الطبل )
ٍ' معروق وبجعه طدولم5-١ ل فأس وؤفلوس وماءآط. عال1: دضامئل أذ رج وطمل ط ملام ناضمرب
1 وق:-ل وطبل تطسدلاصالغ وار ذها]أط بالةنالكسروبكون وجه واحدوثديكونوجو-ين
| (الطى) اذات الل والظ ف كلتدى للراة وا المع أطماءمثل قل وآ كالم دطاققلءلالذات
| الحافروالسماع
ظ ا ا لك
ْ ؛ ( الطصد, 56 سمرالطا أنأءم ن تاس دط عم فيسهثر دنام نالطمق ووزبهفتعول واع طماجير
0 (الطاجن) معر توهوا والمقلى ونضخ الى وقداد كس روا ما واجنوا علدنوزان ريدب لغه
وجعه طياحن
بلوالطاهمع المحاءومابشلئهماي
طعات (الطعاب) بضمالار موفكوائ ةرفش ئ أخضمراز باق ف الماء ويعاوه وماءطء_ل مثال
1 )اضف وضبفةوأضدياق وضيذان وأضنته وضيقته اذا أنزلهو قر به والاسم الضمافة وال تعلب ||
ٍ ضفتّه اذائزات به وأنت ضمفءنده وأضفتّه الا لف اذا أنزلته عندك ضيقا وأضفتهاضافة اذا ||
ا لايك من وف فأجر. لهو السافة نامف اهسار فى فأ حر له وتضمةى فضيفته اذاطاتب |[
|القرى فقردتّهاً واسحارك فنعته* ندطلءه وأضافه الى اله ئْاضافةكمهاليه واماله والاحافة ْ
|| فى اصطلاح ااه من ,همالا نالاوّل دذ الى الثاى لمكتسي منه التعو د فأوالتخصص وذا ||
|| أريداضافةمغرد دين الىاسسم فالاحس نأضافةأحده| الى الظاهر واضطافة ال سوالى طعيره حو
: اب ل افلم يوون بلاس تروص انالثابىء غيرالاول وحور :
ا تكونالاوّلمضافاف الندة دون اللاظ والشافىف اللغظ والنمةنحوغلام وثوب زيد ورآدت ||
غلام ووب زيدوه_ذا كثير كلامو سو اذا كان ا مضاف اليه ظاهرا فا ن كان ميراوجيت ||
١ الاضافة فم_مالفظا نحولكمن الدرهم 00 بعهقاله ان السكيت و جماعة ووحدذلكان |
| الا ذمارعلى خلا ف الاص لانهاءانوقيه!!جاز والاختصارو<_دف المضاف اليه على ||
ٍْ خلاف الاص ل أدضا لانهاالاز و الات تصارفاؤةء_ل لكمن الدرهم تصعدوريعه لا جمعءلى 0
: الكامة الواحد هنوع داز واختصاروفيه : كثيرجالفة الاص_ل وغوشنيه اماع اعلالن على
| الكامةالواحدة والاضافة تكون لاك وغلام ز,د والتخصيص وسرح الدابةوحصيرالسصر ||
ا وتكون ازا ع*ودارزبدادار سكت اولاعلكواو كفىة ف اأدىملاسةر قدحذف المضاف اليه 1
: ودعوضعنه أل ف ولام لغوم المءنى نحووم-ى الس نالطوىأىء شال موا أعقيده
ْ النكاح أى نكا-و اوقد>ذ ف المضاف ويقام المضاف! أيهمقامه اذا امن اللس «(ضاق) ||
الشئْضيقا مننا بسار و لالم الضيونا! الكسر وهونحلاف انسع ف وضيق وضاق صدرة :
/أحرج فهوضيق أدضااذااً أريديهالثدوت قاذاذهببهم. ذهب ال مانق.لضائ قوف التنز بل |
أوضائقيه درك 00 تضدقها وضمةت المكان فضاق وضاق الرحلعهنى :ل وضاق |
بالا ذرعاشق ءاء_+ والاصل ضاق ذرعهى طاقته و ونه قا :د الغعل الى تمص ونصب ||
0 الذرع على القييز وقوه مضاق المالء نالدونحازوكا نهم أ دوذم ن هذا لانهلا :شع حى
ا ٠ |أدساويهاوأضاق ار <ز بالالفذه:_ماله (إضامه) ضع -امث ل ضار «ضيراوزناومعنى ْ
28 2529258 685 686 668688 682 58888 © 82 8498© © 2 © 290:99 959 2022 | 1
م را كان ١ ©66 66686665
00 200 ف لطاء ©0686 5686666 ١|
52 ووه 5 مم © ©©685 666 هه
© © 6966© 06 نه 6 © © ال بيك (© 5958595 2566 © © 8 © 69 5
سس رب 27س
اللإطيه) طيام ل نطبان<ب والاسم الطب بالكسر |[
أوالقسيةط ى على لفظه وه سس ايض أححا باغ اام بواجا ا ٌْ
وصم نا مصدر ومتطبب وفلان:س: لاني و العم
الماه ربالذرابظب طبي ب يضار[ الطبيع) فعيلعنى مفعولو طمذت العم طأذاه ننابققل
اذا انتستدعرق اله الازضرى وه نهما قال بعضهم لاعى طبضا الا اذا كانعرق ويكون الطب
م يقال يزه حيده ا لطع وآحرجيدة الطبخ والمطين بتع المبي وابباء موضع الطبخ وقد
م امم شستباا»م الك 3 رة 0 شام وكانت قصب ةالاردن والدراهم الطيرية
15
1 ا فى
م
ضاها ضاهاه مضاظأة مو سمو 1 زعار ضدوارا أو حوزالخه. نف فيقالضاهيته مضاهاة وقرء ما ١ ا
وى فسا كلهال ئنالشئ وف حدي ثأشدالنساسءذادايوم القيامة الذين يضاهون لق النّءأى ْ 1
عار ضونعاءعماونو المراد المصو روت ْ ١
الضادمع الواووماءثائ.ماي
صو ( الضاد )حرف مستطيل وتخ رجه م نط رق اللس أن اما لى الاضمراس ودر ح4من ن مانت ْ
الاسمراً كثرمن الاعن والعامة تح علهاظاء فم لاسرا الا ا لغة||أ ١
حكاها ا لغراء ع ن المفصسل قالم نالعرسمن ن بل اأضادظاءفقولءظت ار ببى ومن ||
اأعرب من دمكس فسدل الظاءضادافيقولق الطور ضهر وهذا وان :قلف اللغة وحازاستعماله
فى الكلا م فلايجوزالء-مل نهف كتاب الثدتءالىلان القراءةس_نةمد.عة وهذاغيرهنقول فما ||
دوع (ضاع ) الث دضوع ضوعاه ننابقالفا<ت راغةتهوتضوع كذاكوالضوع طائرةن ع طجر ْ
كلاسن الا ان ال نر ا ْ
ماسوو ة ونا" 0 م قليل الا تع واس ضمت وتضاءل مثله
صوكت ( الضأن)ذوات الصوفمن اش اواحدةضائنة والذكوضائ قال ان الانسارى الشأنسوئئة
صوى والجع اضؤنمة_ل ولس وأفلس وجع الكثرةضئينمث لكريم لإ ضوى )الوادضوىمن نأب تعب ظ ا
اأخاصعء رحت-عه وه زه وضاوىمةةل والاصل على قاعول لصاوي رات دا ا ٠ ٌ
واغتروالاتضووا أى بترو بج الرخل المرأة الغر نسة ولانتروح القرايةالقردسة تلاج الواد ْ 1
ضاونا وكانتالعر ب تزعم ان الوادجىءمن ا لقر نسةضاونالدكثره الساءمن الرَ وحان قمهل ١
شهوتههاا عدي عار قومهمن الكرم قال 3
00 د مات فوادتضاوبا
وأضاء القم راضاء ةثارو شرق والاسم الضيا وقدتم مرا زالياءوضاهضوأمن نات قال لغةفيه وبكون
اضّاء اءلازماومتعديا شال اضاء الدذئواضا دغيره
ب الضادمع الياءومابثلمّ ماي 0
صَعرصيع (ضاره )ضيرام ننابباع أضمريه لإ ضاع )الث ئدضيع ضيعة وض باعاناأمخ فهوضائع والجمع 0
ضيح وضيماع مثل ركع وجماع و نتعدى ا مره والتشعيف فيقال اضاعهوم, بعه والضيعة العقار "0
وله تع ضياع مثسل كلية وكا اب وقد بةاضيع وكا نهم قصورمنه وأضاع الرجل الال فكثرت 1
ضماعه والضيءة | لك رفة والصناعة ومنهكل رجل وضيعة*والمضيءةععنى الضياع ويجوزفج كر ' 1
الضادوسكون الياءمثل معيثة و يوزسحك ون الضادوةخ الماءوزانمسله وام رادها مغازه 0
دوالك لوس ومع ادك + ع فيه الانسان كال :
ودود قمر رد أرمضيعة 00 شُعاروىأموره الكسل
ضف ومنه يتا ضاع بضيسع ضياعابالمأيضااذاهلاث (الضيف) مععروق و دطلق نافظ واحدعلى |1
سس ولاك ولح كد عد ب 1 مع 0 هال ١
2
ح
حت
بر سحت
سد
7
غات وخ موضعه وأضالته.الااف فقدته قال الازهرى وأضلات الثئالااف اذاضاعمنكة
تعر ف موضعهكا/دابة والناقة وماأشمهمافان أ خطأت موضع الثئ الثادتكالد ارقاتضاانه
وضالته ولاتقل أضلائه بالالف. وقال ابن الاعرانى أضانى كذ ابالال ف اذ اعحرت عذه فليةة د رعليه
وقالف المارع ضانى فلان وكذافى-» الانساننضاى اذاذهسء:_ك وعحزتعنه واذاطلوت
حبوانافاً خطأتمكانه ولتهتد اليه فه وعنزلة الثواءت فتقول ضإلةه وقال الغاراى أضلاته بالائفى
أضعتّه فقول الغزالىأضل ر-له له على الغقد ان أطهرمن الاضاعة وقولهلاعوز ع الا دق
وانضال ا ن كان المراد الانسان قاللذط حم وان كان المراد غير فيذسجى أن يقال والضالةنافهاء
٠ آفان!اضالهوالانسانوالضالة الحيوان الضادع وضل الناسىغاب حفظهوارض مض له بخ
٠ الم والضاديتحو يكسرأى دضل فهاالطريق
0 بو الضادمع الى ومانئام ماي
7 1 يبب ب ب ل أ بي سس ا
| |الإاضحه )الطب فتضحمعمى لطيهقةاطم ل( ضهر ) الغرس طعورامنباب قعدوسهرصهرا ]©
00 مل شرب دير بادق وقل هوكعر: نوا ضعره نهأعددنهالسماق وهو أن تعلفه قوتايع_د لعن فهو
٠ [أضاصيوخ.لىضناضيةوضواص والمكمارالموضع اإذىتذعرفيه اليل وتعيرالانسان قلبهو ناطنه
والجع كعائرءلى التشديه مر بره وسرائرلاندات فعيل اذاكان اسع المذ كرمع مع رغيف
وأرغذة ورغغان وأضعرفى ذعبره ش,أعزم عليه رقاءهوالضيران الر ان الثارسبى والضوصان
الواواغة والمم فهماتضم وتضخ ومال ذهاربالكسرأئغائب لابرج عوده ( دممته) كما
' قائخ ععنى جعته 25م ومذه الاكعامةمن السكدت كدنراطهمزةوهى الجزمة كم
0 ْ المالويهماناقاناضامن وكين التزمته و نتعدىالتضعرف يقال دنه اال الزمت اناه
: 1 قال دمض الفةهاء الذعانماًوذمن !لضم وهوغاط ذن حهة الا :قاق لاننونالتمان
٠ (|أصلةوا لضم لدس مهنو نفهماما نان محتامتانو ضهنت الذي كذاحعاتهتوباعليه فتذعنه
٠ ||| أى اشع علمهواحتوى ومنه ضعن اله أصلات الشعولالنسل فتكمندهأى ذعنتهوحونه ولهذا
ظ ١ لوحة والجع مضامينوةكن الكدّا بكذا<واه ودل عليه وتضعن الغيث النبات أخرحه وأر 6
9
لأودعن2هنا فه وضع نمثل زمن زمنافهوزمن وزناومعنى وا جع ضعنى مث_ل زمنى والذع سانةمدل
١ لذ دمع النوتومائام. مام
١ (حْنّ) الى دضن من ناب 3ب ضسناوضنه نال كدمر وضنايةرانفخ دل ذه وض_: دن ومن باب
١ ||أضرب لغة لإضنى) ضنى من باب تعب هىض ص ضام لازماحتى ادرف على اموت فهوذدن
0 بالنقص واس أ ضنية ووز الوص فبالمصدرفيقهالهو وهى وهم وه نّضى والاصل ذوضنى او
١ ذاتضى و الضسناءرالشخ والملااسم منه وأذ_ناه المرض نا لاا ف ف ومضى وضنأت المرأ وتضتاً
ا ١ أمهومو ر بعدوين 0 و إدهافهىضا 0
ب الضادمع الحاءي
دن
2
عر
3
ْ فهو ضعءف واستضعفئه رآيته ضعيغااوجعلتهكذاك
با لضادمع الغين ومابئلمما يي
ودتمالملءالكف من قضمان أوحشش اوعار وف التنزدل وخذس دل ضَغثاقاضرب
به ولاتدنث قدل كان حزمة من أسل ف امانة عود وهوقضاندقاق لاورق ل ابع_مل منه الخصر
بتمال انه حاف ا نعأقاه اله لحلدم اماثة حادة فرص الثهله فى ذلك ل لعينهو رفقابها لانالم
27م دمعصية والاصل فى الضغث أنكونه قضمانمءو أصل واحد كترحتى استعمل فها
بجمع وأضغاث أ حلام أخلاط منامات واحدهاضغت حلمن ذا كلانه بشسبهالر و باالصادقة
ضغط || ولسيها ( ضغطه ( ضغطامن ناب نفع زجه الىحائط وعصمره ومنه ضغطة القيرلانه يق
على المت والضغطةنالضم اده ل( ضغن )صدرهضغنامن :اب تعب حة_دوا لام ضغن والجع
أضغانمثل جل وأجال وه وضغن وضاغن
با اضادوالغاءوماءشموا#
ضفدع ([الضفدع) تكدمرتينالذ كر والضفدعة الاتى ومتهم من بش الدالواً:_كره الخاول وجماعة
أوقالوا الكالام فم اكسرالدال وا جع الضفادع ور عساقالوا الضفادى على لد لكاقالوا الارانى
ضفر |أفىالارانب على البدل ( الضغيرة ) من الشعراخه واج ضذائر وضفر 2ه :تينوضفرت
الشعرضف راهن ,اب ضمرب جعا:هذ_ذاثركل ضغيره على حدة ,5 لاث طاقات فافوةهاوالذيرء
الذوايةوا لضغيره اللباريا ىف و<ه الماءوهي المسناة والضثيربة_يرهاه حمل من شعروالذغر
العدو وأ أس_عى وشومص_درمن ناب ضمرب | دضاوتضافرالقوم تعاووا لانهسجى وضافرتهعاوثته
َف (دضنة النهر )وا لمثراحا ننج امع على ضفاتمثل جنة وجنات و يكسرفبمع على ضف
م لعده وعددو الضف بعصي الزن الاه وا الذنفأدضاحكيره الادى على الطعام
ضفا ||| وااضغ م الضيق والشدهو يقال الحاجة (ضغا) الثوب«دضفوذةو اوضفوافهوضافأى
نامسابغ وضع | الع ش اتسع
ْ يوأ لضادمع اللام وما شا ماع»
خلع |( الضلع) من الحدوات كسمرا اضاد وآما الام فنفخ ف لغ اخاز وتسك نف لغةتهم وهى أنىٌ
وججعها أضاع وأ ضلاع وضلوع وهى عظام الجندين وضع الثذى ضلعامن .اب تعب اعوج والضلاءة
القوه وفرس ضليعغليظ الآلواحة._ ديد العس ورج ل ضايع دوى وضع بالدس ع لاع *
الطعام املا منه وكا “ندملا أضلاعه وأضاع .هذا الام اذاقدرعليه كاأنهقو متضاوعه مله
ضال هذه لغه نر وهى الغدمى وبهاجاء ا لقرانفىقوله تعالىقل | نضالت قانساأضل على نغسرى
وف لغ ةلاه العالية م ناب تعب والاصل فى الضلال الغسةومنهق ل للعموات الضائع ضالة
الها للذكروالاتى ايع الضوالمةل دابةود واب ويتقال لغيرالحيوانضائع ولقطةوضل البعير|
جعي لي لو ل م حص رحج جه وروي و سمج ووو ع رج ل 0 ري
3 0-2-0 خيد ا ل م ان ب سعنية_-5 3 2 5
يت
عل عو ص و د
١ ا وضيرة المرأة اضص أ ز وجو اوا جع ضراتءلى اباس ومع ضرائر وكا نو اججع ضيربرة مل كرعة ا
00 أوكراء ولابكادوجدطانظير و رج ل مضرذوضرائر وا ص أةمضمراً دض الح اضرائر وهواسم
ْ | فاعلمنآن مرآذائزوْ عل ضمرة ((الضرس) مذ كرمادامله هذا الاسم قانقبل فسن
| فهو ونث فالتذكيروالتأندث,اعشسارلفظ-ين وذ كبرالا ماوت انم “ماعى قال ابن الانبارى
١ أخيرناأوالعياس عن" لمعن الغراء أنهقال الانناب والاضرا سكلهاذكرا ان وقال الزجاح الضمرس
دعدا» م لك لاوز أنبثه قان راءته فى شعرمو نثاقاءادعنى بهالسنّ وال أوحاتم الضمرسمد كر
اأورعاانثومعدمعنى السنّ وأنكرالا ضعي التأندتثو جعه أطمراس ورعاة.ل ضروس مل
حمر س
0
ٍ احا سوسا ( دضمرط من نأب تع ى ضمرطامة_ل كف ونقذ فهوضرط وضمرط ضرط
1 فهوضارع وضمر ع ضرعافه وضرع من ناب تءي لغة وأضبرعته الى اوه سه وتطمرع الى اننه امول
: وطمرع ضمرة عاوزات شرف سشرقاضءف ذو وه ضرع ت-عيةبالمصدر والضرع اذا تالطلفكالثدى
| للرأةوالجم ضمرو عمل فلس وفاوسوالمضارءة المشابهة يققالاث:قماقهامن الضرع والفعل
!| المضار ع ماص أن بتعاقب عليه الز واتدالار بع وهوقيل الماضى فى الوجودلانه بقع مكبر بهفاذا
: تمصارماضيا صر مت) النارضرمامنناب تعب الممءت وتضرمت واضطرمن حك زاك ضبرع
| وأضرعتها اضراماوضمع الرجل ضرمافهوضرع :د جوعه أوغضيه [ضرى) بالثئْضمي ||| ضرى
وسار اد راسساراعية او وضار والاتقضاريهو دعدىناه-مزةوالتضعيف
فمتما ل أضربته وضمر ته وضمرى نه لزه وأولعنهكانضرى اسع الصمد
1 يوا لضادمع العين والغاءي
(ضعف ) الشئمثله وضعفاء مثلاه وأضعافهأمشاله وفال انكايل التضعي فآ نبزاد على أصل | ضعف
ْ الدئْفصعل مثليه وأ كثروكذاك الاضسعاف والماءمة وقال الازهرى الضعففى كلام العرن
. المثله_داهوالادحل تم استعمل الضءمف المئل ومازادولس للزنادة حدب اله ذاضعىهذا
| أىمثله وهذانضذءغاهاىمثلاه قال وجاز ىكلم العر نأن.ةاله_ذاضعفه أىهة_لاه وثلانة
أمثاله لان اضعف زنادمغ_برصوره فأؤقالف الوصسية أعطوهءضء ف نصيب ولدى أعطى
١ مثليه ولوقالضعةمدأءطى ثلاث ةأمثاله <تى لو صل لان مايه أعطى ماثتينف الضعف وثلمَانة
قى الذعفين وءلىهذ احرىعر ف الناس واصطلا<وم والوصمة>مل على العرف لاعلىدفانى
اللغةواضءذت الثواب للقوم وأضعذواهم حل لما لتضعرف وااضعف بت الضادق لغةء
وضعهاق لغةقردش خلاف القؤة والعمة ذا متهوم مصدرضعف مثال قرب قرباوالمذنو حمصدر
: ضف ضع امن راب 3:لى ومنهم من بعل المغتو حقالر أىوا1 كعومق الجسد وظوضعيف والجع
ظ ضعفاه وضعاف أ دضاوحاءضعفه وضعق لانفعيلااذا كاندةةوهويعى مغعول جع على قعلى مثل
تيل وت الى وجر.ح وحرحى فال الخال قالواه كر وه وى ذهابا ا ىأن المءنى مدنى مغعول وقالوا
أجمىوجق و2 لانهعيب أصيبوابه ف كان ععنى معو وث.#ذمن ذ اق شمععلى
|أسقام نااك لاعلى»قمبى ذهاءا الى أن المى معنى قاعل ولوحظ فى ضعي ف معنى فاءل شوم على
|| ضعاق وضعفةمث ل كافر وكغرة وأضعفه الله فضعض فو وضغيف وضء ف عن الئعرعن احاله
الضادوالدالي ٍْ
صَنا (الضد) هوالنظيرواظكفءوا ع اضدادوقال أوعر, والضدمئل الثئوالضدخلافهوضاده ١
مضاده اذاناشه حالغه وام :ضادان اللذانلايتمعان كاللءل والنهار 1
0 الل رار عام 1
صرب (ضربه) سيف أوغيره وضمربت ف الارض سافرت وى السيراسرعت وضريت مع القوم بس.هم 1
سامتهم ودمردت على بده ره تعلمهأواً فسيدت علمه أضيه وذمرب الله ملا وصذهو ددنه وضرب
على اذا : نسم بعشعام_مالنوم فناموا وم ستيقطوا وضرب النوم على أذنه وض رد تعن . الهس 2
وأضرت الال فرشا ا ا اذاحعاتهوطيفة والاحم أ
الضر بمةواجع ضراب وضر دء .2 عذقه وطمربث الاعناق والتش_د بدالمكثير وا لأوزيدلس
فى الواحد الا التفيف وأما ا جع ففيه الوجهان قال وهذ اقول العرب وض ردت أجلاشته وجيع
الثلائىوزن واحدوالمكه_درااضرب وضرب القعل الناقةضرا اباباللكسرثرزاعام! وضرب ارح
3 نااشتدو<عهولذعه ومضمرب الس_يف يتح الراءو 8 هاا مكان الذىدضرببهمنه وقد
دون ك بالهساءفيةالمضربةبالوجه_ب نأيضاوضارب فلان فلا ناهضارية وتضاروا واضطروا
ورصته خا اضطر بأو مائحزك واضطر دس الاموراختاةت وضر دت النعة نصلتها وا موضع
الس عنام موا سناس را وااو ع 0
وساط مضيرن يط و طريت القود س ,اضرب بكرا لانها” له و وخدسشية دضمرد ببهاالى رعند
ندف القطن والضرب ف اصطلاح ال سأب عماره روع م اذا فسن على حد العددن
تحرج العدد الا رقسم ا أوع نع لترتفع منه جل كرون سا عبارو بين ال مكنسية الواحل
الى المضمروب الا" حرصم اله جسم فىسمة بثلاثينفنسية الجسة الى الثلاثينسد سونسية الوا<د
الىالمضروب الا خروهوالستة سدس وتقر نه اسقاط من اللفط ودضاف الاو الى الثابىان
0 10 كس رأوفى كنيع فاذاقول نص ف نصف فيضاف ويقال نص ف نص ف وضو ربح
هوالجواب والاضمره حكل مغردمن مغردات المضروب ف كل مره دمن مفردا تالمضمروب فيه
00 والمركب الاجءت/ حدهابءدداحادالاا” خراتكانام ره دين فاذاقات ثلاثةقى |
نسمة فكأ نك قلت ثلاث ةتس همسا دا ا ان الم بقدتين العسل الاسض وقيل |
ضرح الشرب جع ضر يشل فس واقصيه وا لجع ذا كآن اسم عنس ود ارقي كام بر الضربح)
شىفىوسسط العو شرفي ل حى توا ولج لما ولخي ع ار ن أب تشع ححغرنه
ضر (الضر) الغاقةوالفقر دضم الضاداء و بقهامص_درضمه يضمرومن نا تقل اذافعليه
مكر وشا وأضربه بتعدى بنفسه ثلا يأو بالباءرباعيا قال الازهرىكلما كانسودم ال ور ريك
ف بدت فه وشم ريالضم وما كانضة نفع فويضو اوفى النتزيلمسنى ال مرأى المرض والاء ما
الذمرر وقد طاق على نقص يدندل | الاعيانورجل ضير بربهضررمن ع ذهانسعءتن أوضنى وضاره 0
مضارة وضراراععنى ذ مره وضمره الى كذ اواضطره ععنى الحأم اليه رانس لمعنه يدو الضررررة!”
من الاضطراروا المراحشيس ااا د 0 المضمرة الضرر والجع لاا |
وضعره
إل
الابل وان كيل تضسع نغتدتينمدت اضياءهافىسيرهاوهى أعضادهاواضطبع من الضبع وهوأ
لد ل وهوان .دخل تويدمن2 تادطه مين و يلقيهعلىعاتقه الاسسرو يتعدىالبساء يقال ا
والمرأء
بو لضادمع الحم ومابثلمه !4 ا
لضع ضع من ءاب صرب صا افرع منثى اناف قصاح وجلب و دمعت تعسة القومآك
نيه (ضعر) من الى ص رافه ورم نأب تعب اغتم منه وقلقمع كال ممذه ونتجحرصنه
كذاك رأ سصربهمنه ف روهوطصور ( طعت ) مصعامن ناب نفع وتصوعاوضءت جنبى ||
وشوحسسن الشعة بالكل يوالع نشخ الم والجى موضع المبموع والجم مضاجع واضسطعع
واخصع والاصل افتعل اسكن من الععوب من شلب التاءطاء و دطورهاءند الضادومتهم من دقاب 1
اتتاهضاداو يدتمها فى الضادتغلسالتعرف الاصلى وه والضاد ولابقهال اطع بطاءمثوددلان '
الضاد لاندغم فى الطاء فانااضاد أقوىمنم! والحرف لايدغم فى أضعفمنه وماوردشاذا
ا ا ا سس سس يي سب
ْ
الارد ض وأخصدت,الالفاغة فأناضاجع ودغدم و ضعت فلانا نالا لف لاغي را لقبته على جنبه ظ
ظ
(حعك) دن ز بدوكك لكيه ادك كا وعكامة_ل كلم وكلم اذاسضرصنه أوع ىس ذو وضاحك :
أ
وصحاك ممالغة ويهمعمى ومنه التصالك بنع احم يقال جلته أمه أريع سنين وقمل ستة عشمرشهرا
ور<ل كه و زان رطمة ركثرا أت من الناس فهوصغة له وضتكه وزانغرفة,كثرالناس الغمرك ||
منه فهومن صسغات الناس والضاحكٌوالضاحكه السن التىتلى الناب واج ضوا حك وضحكت ||
المرأة والارذ م حاضت (١ امل ( الثئ ادمعلالاذهت وفى وف لغة امغمل ينقد 5 ا
واطفمل السصان 6 ) الغعاء ) الغ والمدامتداد الم.اروهومذ كركا نهاسم الوت
|أوالتصوةمثل, والجع دح مدل قر بة وقرى وارتفعت الضعى أى ارذعت الشعس م اس تعملت
5
ضصك
اذمعل
صا
الى اسستعمال المفرد وتعى بها حتى صغرت على ع يغيرهاء وقال الغراءكرهوا ادال الماء | أ
لثلابلنس نبتصغيركوه والاضحية فهالغات ذم ا همزةف الا كثروهى فى تقد رأفهوإة وكسسرها |
اتناعال-كسمرة الحاء والجع أضاحى والثالمة خصية والجع ضخصاءامثل عطية وعطاناوالرابعة أغصاة ||
ْ
7 الحمزة وا الجع أذمى ار طأء وارطى ومنهعيد الا ذعى والاذعىمونثة وقدند كرذهاءا |
|
ظ
||| الى اليوم قاله الغراء وطح تضصية اذاذيع الاخصيةوقت الضمى هذا أصله كثرحتى قبل ضعى
]فى أىوق ت كنم نأنام التثشردق و يتعدى ءارف فيال ضكيتيشاة
ا و الضادوانخاءوالممي#
5 + سس سي يسيم /
ل 020225222722 ااثتجججئي
سس الل 2722222222
الرخم) الذئءالضم طضماوزانعنب و ضامةعظم فهوتضم والجع ضام مث ل سوم وسوام | |
ْ
واصأه خضمة والجع كضماتا لسكون
. 1
5
٠
م
006
مسح ]3
-©<2
وحصي
2
508
6
5 3
6
(«©
©06<©
© ©
©
ا ِ 0 0
0 2 7 ا 0
| © هذ ©2216 2 6 88 00 |
ا وليه ١1
56 أهم
(© 06
©
©7609
د 6
2
6
0
1 كيم 20 00 إ
و ١ 8
ا 0001 امات اله 4ه كيف - ١
كك 0 1 ل
0 ص لص
00000 اس 0 0
اس 0 حجن الحم 32 أ
0 د ا م سح يد |
56666 كت 6665066666666
١ |5505 55 8589 © 22231311115
١6 7 الضاد) 0007
8 0 ل لالج ا 1
ارد الا لاشتنا الو لراش 031072 :10 اس نات يدا ٠. اس ل جل لاك لاد
| إل( الضب)دايةتشره الحرذ ون رهى أنواع فنهاماه وعلى قد راك رذوت ومنهاأ كبرضه ومن ادون ||
ْ العنز وه وأءظم-ها ومن حيس خحاقتهان الذ كرله زان والاتثى لهافرجان تديض منهما والجع ||
) ضاب مل ميم وهام وأضب ادعام ل فلس وأفلس والاتئضمة وأضنت الارض الال فكثرت
سابارسي با ع ومنه ضباب قسنم نكا ب والفس_ :ةاليهضياىعلى اذه لان صارهغرد دا '
ْ والضىأضاداهيصدت|اشغة فتدمممنه وضدت اللثسه نضيسم امج سا لدمها والضب
الحقدوالض.ةمن-<ديد أوصغ رأ ووه نشء يم الاناءوجعع اضاتمثل جنة وجنات وضدته
ْ بالتثعيل عا تلهدضةوا ١ لضماب جع ضسمايةمثل معدان و“عدابة وظوندىكالغدار لعندى الارض
ضر ||بالغدواتوأض ب اليوء الال فاذا كانذاضباب (ضبر)) الغره م
ْ قواعهو و نت ودر س ضد بر جهع الحلق وصفبااصدر وعدده اطسمار: دم ن كنت دكدمرًا طمرهأى '
١ جاعة وه ى امزمة واجع أضاريروالضيارة بالك لغة وال 0 1 نناب|
ْ طرن دفطه دف ظ|دليغاومةهو.ل ضيط ت الملادوغيرهااذ ادن بأ هاقداما لس فبهنقص ظ
ْ وضبطضيطامن,ابتهب عل بكلتايديهفه وأضبطوه والنى الا ع وال ]م
ْ البا ف لغة قيس ورسكوثم فى لخةت وه ىأنق وقختص الات وق.ل: تمععلى الذ كروالانتىورعا ٌْ
: قملفىالاتى ور ارا سا ل د
ْ عبانم ل حين و 0 | شع م الوك ار 00
0
1/0
1 0 1
©( الجر الثافى) ف
منكناب المصباح المذير فيغر يب الشرح الكبير
للرافيىتأليف العا العلامة أجد ين #دين
على امقر ىآ لغمو: فجيدة اللهبر- جيه
وأسكزه فسسيع حيده
أمين
1
00 2 سي ل ا 1 5
7 الواودع الشينومارئلئهما 6 1 ؟ فصل وأماالمصادرهن فمل الخ 1
ا الواومع الصادوماثائما 26 فصل الثلانى ارد الخ
الواومع الضادومابئائىا فصل اذاجع الاسم الثلائى الخ 7
الواوم الطاءومابثئهم! ع فصل اذاجعل المفدلمكانااللخ 1
ما الواومع الطاءومايثامما مع فل وعاء فال ودة ال المع 0 م
م1 الواودع العينومادثاما هع فصل الجعقسمان 39
4 الواومع الغينومايئلئهما ».فصل اذادءتفءلةيضما افاءالح ا
3 الواومع الغاءوماثلئهما اع فصلكل سس ثلا الخ ٠٠
2 ؟ الواومع الققافومابثامما باع فصل اسم المذعول الخ
5 الواومع انكا نوما رتلهها م فصل ءفعي لك سرالغاءالح ,
| "5 الواومع اللذمومابائهما داح فل الفعول يضم الغاء الخ :
أ الواومع 1م وما ثلمما فصل >« المصدرمن فعل ثلابى الخ ّ
| ١؟ الواومعالنونومايئكهما مراع فصل اذا كان الغعل الثلائى على الخ 1
١| الواومع الحاءومايئائما +٠ فصل الاعضاءئلاثةأقسام الخ 7
|| 2*6 الواومع الشمرّةومع الواوأيضا ١؟؟ فدلتقولرحل واحدوثان الخ ِ
ه١٠ «إابلا) 6 فد ل قال أبوامحق الزجاعكل جع الخ ع
ٍ ٠ع وباب الباءي اعع فص لاذا كن الفعل الثلانىمعة-_ل 0
0 امه العين الح 1
اع فسلالثلا الازماح 2 . أعع فصل النسبةقديكونسسناهالح |]07
اع فصل الثلاثاتكان الح برع فصل فىأمماء اليل فى السماق
٠6| فصل اذاكان الماش الل مع قصل اذائسند الفعل الى مؤنث || '
ْ لق فصل اعلان العمل الج حقيق ال 3
141" فصل وبىمن افعل الح 4 فصل قوم زبدأعلى من عمروالح 5
قتي 1
0
3
!ا
||؟ ا
؟ ا
1
٠ |
اا
:ا
1:]
االاءا
:ا
0ه
ها
كما
|6111|
أعها
١6|]
:6 ا
5667|
أأدها
أأدها
| أباه |
أأمها
3
ايا
أ *|
||غوا
١1|]
/16 ا
ا
717 ا
ْنا
عدروده
الطاءومابةلمّه
ا : معأ عدن وماد شاعم
الم مع الغينومادثامما
الى مع القاف وماد امّما
امومع الكاف ومادثامها
المي مع اللزمومايثام.!
: م مع النون ومايثلمٌما
ع الشادرم ابابا
0 الواووما يثامما
امبر مع الياءومايثلمما
بو كناب النون»#
النونمع الماءومايثام»ا
النونمع التاءومايثائهما
ا أخونمعا لثاءوماثائما
النونمع ا وماثلمما
النونمع الحاهوما رمام ما
النونمع انكاء ومادثلمما
النونمع الذ ال ومادشامما
الذونمغ الراء وماثما
النونمع الزأىومابثلمما
النونمع الشين ومادثامما
النونمع الصادوما يشما
الذور نمع الضادوماء مما
النونمع الطاءومايثائهما
انور نمع الظاءوماثائهما
النونمع العينومايثلئهما
النونمع الغينومايثلئهما
النونمع الغاءومايشامّما
0 | النون ا وماشاممم
/ا | النونمع اللماءومايشام.
0/6 النونمع الواوومايثاتجما
الا النونمعالياءوماشلمما
م وكاب الحاءيي
مما الطادمع الباءومايشاممما
ما الهادمع الناءوما ممما
ما اللماءمع ا ومادثاممما
| الهاهمع الدالوما: “لما
00 الهاءمع الذالومابامهما
10 شامع الراءوما ممما
اهما الماءمع الزاى ومايثامهما
ام الهاءمع الشينومايثلئها
الها الماءمع انضادومايئلمما
10 الحاءمع الغاء
؟م ١ الطاءمع اللامومايئلئها
ا اللماممع الممى ومايثلمهما
ا الاعمع النونوماءثلمما
ما الهاءمع الواووما بثامما
برا الجادمع الياءومايشامما
3 يل كتاب الواوي
در الواومعالماءوسايثك.ما
اجر ١ الواومعالتاءومايئلئما
ام ٠ الواومع الثاءومايثهما
ام ١ الواومع لحي ومايثاتما
1ن/| 3 الحاءونا دثلهما
| الواومعالماءومايثائما
)1 الواوم ال الوما ثانا
و" الواومع الذال
5 الواومع الراءومايئلئوما
١ الواوسع الزاىومانشامها
أ
القافمع الغاءوما يممأ
التقافمع التعاف وال
القافمع اللزمومابثاتهما
القافمع الى وماءثلتهما
القافمع النونوماشئهما
الفافمع الاءوماءةاتما
القافمع الواوومايثلئهما
اللقافمع الياءومايملمه!
يو كتاب التكاف»
الكاف معالباءومايثلئهما
الكافمع التاءومايثلئهما
الكافمع الثاهومايثممما
١٠٠١|! كاف مع الداءواللام
ا ٠ الكافمع الدالوماشائهما
١١١ التكاف مع الذالومابئلئهما
ِ |١ا الكاف مع الراءوماي ممما
“ااا الكاف مع الزاى
0١| الكافمعالسينوماءثلمما
إلى 9«
ع 4 01 > لم جه جر اكد
أو الكافمعالشينوماءثائمما
أهاا الكافمعالطاءواا
|| © || الكاف مع العين والساء
6 ا الكافمع الغعن
أأه١ا اللكاف مع الغاءومايثاةهما
ٍْ اا الكافمع اللاموماءثلئهما
١١51| الكافمع الم ومايثلثهما
|6006| الكاف مع النون ومايثلئهما
كا الكافعع الهاءومايثائهما
ْ اعا الكاف مع الواوومابشلئهما
اع الكاف معالياءومايثلثهما
اأسرع | وكتاب الللم»ه
| اللاممع الماءومايثلةهما
||ء؟ا الام مع الناء
15
ال
1
1
ان
رم
اا
ا
|١
اللاممع الثاءومايئلئهما
اللاممع ا وه ع دملةو 4
اللاممع الحاهومايثلئهما
اللر 2 اذا كاز 0 مشلئق 2
اللاممعااسينومايثلئوها
الل ممع الطادو م 6
اللاممع العينومايثاثوما
اللاممع الغينومايثاةهما
اللل ممع الغاءوماشلةوما
اللام مع القاف ومايثلئهما
اللزممع الواوومايثلةهما
#3 كتاب الم 4
وم | | مع الحم ومايثلتهها
|0
6
| 6
ان
١7
ا
1١5
1
المرمع الماهومايثلئهما
الم مع انلحاء وما يثلمهما
الم مع الدالوماشلتهما
امومع الذالوماءشلتّها
الم مع الراءومايثامهما
المرمع الزاى ومايشائهما
الممم مع السينوماءثلثهما
الم مع الشينومادثملتّما
|14 المبرمعالصادومارئلهما
|ا
المع ا اا
كدرمة
5
:
بم ...
77
العبنمع الم ومابثما
العينمع النون وماءثلتما
العينمع الماهومادثاتمها
العينمع الواووما يلما
العبنمع الياءومابثلئهما
الغينمع الماءومايثائهما
الغينمم التَاوا!
الغينمع الثاءومايْلئهما
الغينمع الدالومايثلئما
الغينمعالذالومايثلمهما
الغينمع الراءومابثئما
الغينمع الزاىو مادثلئما
الغينمع السينواللام
ش العم الشينومايثاتما
الغينمع الصاد ومابثائهما
الغينمع الضادومابثامّما
الغجنمع الطاءوماشلما
الغسنمع الغاءوما يلما
الغينمع اللام ومابثلثهما
الغينمع الم ومايشام.!
الغينمع النوتوماشلتما
الغينمع الواو ومايثلمما
الغين مع الياءومايثلم.]
كناب الغاه
الغاءمعالتاهومايئلّما
ا لغامع الثاء
الفاءمع الجي ومايثلئهما
الغاءمع اللحاءومايثامهما
الغاءمع اللخاءومادثلئهما
الغاممع الدالومايةائهما
الغاممع الذال
الغاهمع الراءومايثائهما
الغاءمع الزاى ومابثلثهما
الغاهمع السينوماءثكهما
| لغاهمع الشينو ماشلتما
الغاددع الصادوما يثلمّما
الماممع الضادومابثلئهما
الغاءمع الطاءومائلئّما
الغاءمع الظاءومارثائهما
الفادمع العين ومابثلهما
الفاءمع الغينوالراء
الغاهمع التقاف ومايثلئّها
الفاهمع الكاف وماءثلمّما
الفاهمع الألزمو مأدشاتما
الغاهمع اانون ومايثلئهما
الغاهمع الحساءومايثائهما
الغاهمع الواو ومابثلمهما
الغاءمع الياءومابشما
كتاب القاف)
القافمع الماءومايئلمهما
القاف والتاءوما بثلئهما
القاف والثاءوما ممما
اللقاف والحاء وماءشامهما
القافوالدالوماءثائهما
القافمع الذال ومابئلمهما
التقافمع الراءومايئلهما
القافمع الزاىومادشئهما
القافمع السين ومابشمما
القافمع الشينوماشلئهما
القافمع الصادوماءةاثهما
القافمع الضادو ماشلما
القافمع الطاءوما يشما
القافمع العينومايثلئهما
200 969 88
كروةه
ا 1 11 0 هم جم إ70 :قك” انية فد اسه ا صدر عد ا صن ا 1ه
(كتابالضاد)
الضادمع الباءومانثائهما
الضادمع 3 ومادثلمها
الضادمع الا:ومايثلئهما
الضاءوانخاءوا]
القاده الذال 0
الصاذوار الوساء يليا
الضادمع العين والغاء
الضادمع الغينومايثلمهما
الضادوالغاءومانشائهما
الضاد اللامومادشلما
الضادمع الممرومائلمهما
الضادم النونوماشتهما
الضادمع الماء
الصّاد الواووما ماما
الضادمع المادومابثلئهما
كتاف الطاء
الطاهمع توما ثلئهما
الطادمع الخاءوما ملم
الراه ومادثائهما
الطاءمع السين
الطاءمع العنوماشلتما
الطادمء الع
الطادمع الغا وماشثلئّها
الطاءمع اللام ومايثلهما
الطادمع الم ومايثلمّما
الطاء الذون وماثلتيما
الطادمع الماءوالراء
الطاءمع الواووما,ئلمهما
895685668 © 66 9 4 © 8 © © © © 6.4.6.6 2.6.6 .© © © 2 © © © © © 4 805.2 58 88
0 فهرسة الجر الثانىم نالمصماح المندر 4
00 1ض
الطاءمع الياءومايشامما
كناب الطاء)
الظاءمع الباء
الطاعمع الراءوماشاتمما
الظاءمع العينوالذون
الطاممع الغاءوالراء
الطاءمع اللامومايثمما
انلمع لم
الطاهمع النون
اللطاءمع الحاءوااراء
الطاعمع الما
كنا بالعين
العينمع الماءوماشامم
العينمع الغاهوماشاتمما
العمنمع الثاءومادثامما
العين الجسم وماد ممما
الع الدالوما شما
العننمع الذالوماشلمما
العدن الراء ومادشا |
العينمع الزاى وماثلتهما
العينمع السينومادثاتها
العدنمع ال شين وماءثلهما
العين مع الصادوما دعام
العينمع الضاة و مادثاتمهما
العمنمع الطاءوما تلم
| لعينمع ا لطاءو م هلما
العدنمع العاءوماءشاتهما
العينمع الغاف ومادثلتهما
0 0
00
وميا ف
1
م ا ب 0
: 9 5 03 ََ ل يت
“رمق بخح نان بر
27
رم 0 الادل بقاتلهاقات الا ا الصولة المرة والصمالة كذإكوصالعلءه
سا لال سيط على ومن العرب من بول صؤولمثل قرى الهمزا عر بيرع زالةرن
على 5 رنهوضوصول (ر صام) نصوم دوماوصب, مأماق عل ضومطلق الأمحاك ف اللغدم استعمل
فى الشسر عفى امسالء خصوص وقال أتوعب_د هكلس لْء نطعام وكا لمأ أوسيرة وصاا'
قال عدت يل صيام وخيل غيرصساعة #أى قام : بلااع لاف ورجل صا وصواممبالغة وقو صوع/
وص مرعلى لفط الوا<دوصه يام )ا 'موات) يضم الصاد وكسرهاوالميانيا! مأدمع الدكن لغه.
وشوما: دصانئة 4-3 ا ا وصائه سددطره فىصوانه دوناوصما ناوص_مانةفهوه صونءلى لتقا
صوم
صو
ود سول الناكضر لحر وش رودصل + )ددن ري 00 صه م ن الدبية
ذعو ودين وااتصاون لاف الا: :لا لواله وانضردم ن امخارة ف اصلايةالواحددص وانةوهوا
١ فعال من وحهوفء لانم نو-< لشب )العرء ن اخارة المنصويةف الطريق والجع صوىمثل
مل بهومدى وأصواءم ل رطب وأرطاب
ب الصادمع الياء وماد شام ماي
: ب(صاح) الى ايم ره ضعدة وص باح اضر وضادت | لمر وطال نت وانف اح الثوب تدع
والددانىء رمعروف'امدينة و يقال كانكنش اممه صدان شد :كن ففست اليهوقيل كدانة
عور
0 قالهابن فارس والازهرى [صاد) الر< لالطير وغيره تصيده ديد ا فالطيرمص_مد والر<ل صايد 0
| وصسيادقال ابن الاعرانى يقال صاد:صادونات ددات وعاف داف وغال الغيث اله لغة ف يفعل || 7
١ بالك مرف |/ ا مانصادد_يداامافعلععبى مذعولو اماتقيةنا مص_در واوع مود 0
ٍ وأدطادهمثل صاده والمه_مدة وزانكر ؟ عةوالمصسيدة يكسمراً ويبكونالضادوا امد عدف 0
| الماءأدضًا ] ١ له الصيدوا جع مصايد بغيرمز (إصار )د يدعنناصير ورة ا نثقل الى حاله الغنى بعد 3
ا انلمك نعاما وصارا لعصيرج را كذلكوصار الام ال ىكذ ارجع اليه واليه مصيره أى ص ححعه : 3
| وما له وصارهتصيرة صيراحوسه والصيرنالكسرصغارالسمك الواحدة صسيرة والصسيرايضائق !]7
| لباب قال ان فارسوق اديشم ن طرف صيراب قب هدرقال أ وعبدلي مذ ا حرف ٠...)
0 الافهذا الحديث وصيرالاهسه صيره وعاقبته والصيرة حظيرة | نام وجمهاء ير ل سا | 7
5 #أوسدر (الصيف) تقد فى زمن وجعدص .وف و دمع المط راذع قيفي السرم | د
ْ ويومصاتف ول لو صضا:ة4و :والصيف لصيفو المع المصاتف وه عاماته ء' 0
مصابة وم نالصمفمئل مشاهره من الشبر وصاف الوم أقاموا 1
صسيغهم وأصافواءالالفدخاوافى! لصف وديذنى 0
النثقدل صكفانى لصي وصاف السهم 0
صبغاوصوقا من ناب باع وقال 0
عد لعن العرضس ْ
ْ
سا ركوج وجوت نرغمء مج
0 مع و ع
بت 570 2 7 2
5
8
ا يومد اللدتم الجزء الال م ن كتاب المصماح المنيرو دلره الجر الثانى وله ك: تاب الضادي
تقلط 23215 17رجرت 8717 515 متتو ان ةوسا 51731 ا 15 07 امو صو سوسم 1
للدم
يحي كو ا و رم من دعاقمو وو لوعطرة ره ور جسليووات جد وين مسترت بو ةوبن ار لاا مج ولط ل بون يا جر
ناا
ع حدتك ول فاجع ع عند هعسده تأصعنقالهذا أخبرف أ ىعن ن اسه اندكان يفودى الغطرة ذا :
واد جد ونان جاردا رجات رمد ب أ بجوي سيا
|العلاء ون-ل المطرزىءن الغاره ى انمع انضاءبى اصع بالقا ]قبل د ارواد, رالقابوهذا ْ
"117
رط ان الصورةورادنماالت ا مصوزة الاهركذا أىصذته ومن-ه قو م
0 1 كذ ات صنت راوأصاره الشيةبالاللى فاتما عسي مالفال ومنسه: قال رحل
أصور يبن الصور شدرين أىمشتا اق تن الشوق وصوارامس_كْ وعاوء اط العادةالكس)”
لغسة ورأدت صوارامن المقربالكسرأى قطيعا [الصاع) مكالوصاع النبىد_لى الثهءايه ١| صوع
وندت الذىالمديت:ة أربعةأمدادوذلك تجسة أرطال ونا تنالءءد ادى وقال أو -نيغة الصاع :
عماسم أرطال لانه الذى :عامل بهأه -ل العراقوره أن الزنادعرة ف طارى علىعرف الشرع ٍ
ا أن أباو. ف لما جمع الرش-مد فاجتع مااع قاامدنة وكا مافى الضاع فغسالأو ا
ودف الصاع سانبسة أ رطالققالىملصاع رسول ادص لى اله -ه وس جسة أرطال وثاث 2 :
أحضرمالك جاعةمعع_معده أصواع فأ_يرواءن ع أنائ سما سم مكانواء: رحونبها الغطرهة
و يدفعونهاالىر» ول الله صلى التهعليه وسي فعاروهاجيع_افكانت ن#سة أرط ال وذ تراك :
أووسف عن 3وله الى ما أخسيره يه أه_ل المدينة وسيب ال ناد ماحكا الحا ىأ احاح الوق ٍ
العراق كبرالصاع ووسسعه على أهل الاسوا اق التس_عيرفع لو تمانة أرطالقالالخطالى وغيرء ٍ
وصاع أه_ل اك رين ا اظرة مس ةارطالوثاث وهال الأزظرى]نستأواهل الكوفة شولون ||
الصاع انه ارطال والمدعة دهظمر بعهوصاءو_ وهو القذبزاخاج ولابعرة وه أهل المدئة ٍ
وروىالدارقطنىم؛_لهذه لكايه أنضاءن ن سدق بن :»وان الرازى قالقات سالك ننس
أأباءد الهم ل قال جسة ارطالوثلثنالء راف أحزربه ْ
1 ت#اأأناءدالله خالغت تم القوم قا لمن هوقات تأ وحنيفة قوط تمانبةأرطال قال فغضب ْ
ديام قال لاس انهافلانهات صاع جد لء نافلانهاتصاعع_كءافلانهاتصاع ْ
ا 00 وقالهذ اأخيرنى أىء ناخيدانهكان نودى ذا | لصاع الى ال
بى صل التهعايه وس_ل وقال هذا أخيرى فىأىء نمه انها كانت تودى بهذا الصاع الىالنى ا
عليه وسؤخالملك نازر امكانت جبنة ار ل وثلماوالصاع بذ كرودئرنث قال الغراه ||
اهل الجازيون:.ون الصاع وبدمعويه اف التإرّءلى اصوع وف السكثرة على صيعان و بنوأسدواهل ||
جد رذ كرو ون و هعون على اصواع وريس انثهادءضءن اس_دوقال الزجاج ال كي رأقصم عند
الذى:ة له حعله أوحامم نخطا العوام وقال ابن الاننارى ولس ءندى خط ا ىالعباسلانةوان ٍ
كانغيرمموع من الء رب لكنه قياسمانة ل عنهم وهوأ نهم ينعأو ناطمرهه دن موضع العين الى ْ
0 فيةولون اا روابار ل(صاغ ) الرج-ل الذهب بصوغهصوغ ا جعله حايافهوصاتغ آ صوع
وصواغ وه ى الصياغة وصاغ ا كذ ب صوا اختاقه والصرغة اصاها الواومثل التممةود غة الله ||
خلقته والصيغة العمل والتقد روه ذ اصوغه_ذ اذا كان على قدرهوصيغة القول كذا اىمثاله ||
وصوريهعلى الْدَسُد .4 العول والة هبر (الصوف) الضأن والصوفة أخص منه وك شأصوف :
وصائ ف كثيرالصوف ونصوف الرجل وض ودو من قوم صوفية كلةموإدة وصاف السو معن
اوور يطعيل - الم تمل يصول صولا وس قال أنوز بد إذاوثب اليعيولى ا
صول
و
صود
صور
ء' صهياء ا 1 لسار ١ لاني لل
و تصسغيرالكرة. فيقال د ممم وبه* عى (( الصهر )بجع هأص ارقال انلكا مل الصهرا أضل بدت المرً 1 ١
ّْ 9 قرأناتالنساه ذوى لحارم وذوات انحارمكالانوين والاوة وأولاده_م والاعماءوالاخوال 1
ْ أصهارالمراً أو أضا وقال اءنالسكي تكلمن كان من مل ل الزوحم نأ هأوأحمه أوعمهفوم اللإجاء ١
: دصولمن ن نأب ضمرب وف لغْة م نباب نفع صهملافه ودهال
1 ل وصو بت رأمى خفضته (اسن) ف ارد رت و 00
صوت 0
ءٍ وأماتوله ايا لس أسدماه -ذلهالصوت»* قاغاانثذها نا الى الصدة وكثيراا
ٍ معى العشسمة وهذا العشمةعلى معنى العشاءور<_ ل صا: ت اذاصاح وصدتث نوى الصوت | ١
ابن امية انجاء ت به أصم ب ناج نجس الساقين سا الالنتين ذهوااذىرم يتبهودصغررضا ا 1
الزن العر من حت ل الاحناءوالا تان جمعا | صهاراوفال الازهرىالصور سول على 1
خلد ؤهولاء «أصهارز وج ارا أذومن كانم نق+-ل الزوحمنذوى قسرا ابنه اتجارم هم 0
ومن .كانم نق لال رأَدَفُهم الاخحنان ومع الصقين الاصهار وصاهرت الهماذاتزق حت 1
ممم والصهر بج معروف وهو بكسمراأ الصاد وذذةع اضعيف وهوم عرب (صمل) الغفيس س ١1|
0
به االصادمع الواووما شما ١
ّْ (أصاب) البسيهم اصاية وص-ل الغرض وفيه لغمان أخريان احدا مم اصابهصوبامن نبا بقال |
والمانسةتنصنيه صسام وابأتباع خكاره ويا م ننا تقال والمطرصور:-همة الصدراا ١
ار فو ومصسس وأصاب الرحل الث أراده ومنهقو؛ هم أصاب |
0
|| الصوات ن قأخط ًالوا نأ ىآرادالصوابوأصاب فى قوله وفع-له والاسم الصوان هاا 1
ْ الحطاوااصو نوزانفا س همل الصوان وصابه أهى نصو بيهص وباو ًصابهاصابةلغتان وزق ْ
: فأصاب وأصاب غتهنالها ودنه قال أصادمن زوجت هكنايةءن ع أسمتاع الوح وأصالهالثيئْ
]اذا ادكه وه قال اماي نقول الناسماأصابهوا مصسة الشدةالننازلةو حمها المشهور | ْ
مصائى تالواوالا صل مصاوب وقال الادمى قدجءى على لفطها بالالفوالتاءفقيل مسسات '
الوا أرىأنجدواءلىمصائتم ن كلام أهل الادص ارواء سم ا مشعول م نصابه ه مصوب على | 1
النهقص ومن أصابه لاف مصاب وجسيرالتهمص ايه أىمصدةهوصوب الدذئ دوه وصو د سآ
قوله كلى أنه ضواب واستصؤ بد تسل رأنشهصواباوا_تصابمثل اسةصوب وصو نت الاناه ا ا
ماتفعل ال عربمءٌل ذلك اذاترادف المذ كر والمؤنث على تم وا< -دفتقول اقيا ت العشاءعلى |
والصدتبالك سمرااذ كرا كه ملق ال اس (صاد) 2 على السورة اننويت العجاءكتتا فا ٍ
وا<سدا ام .ة على الوتفو 0 ره كتنتهاعبىمعاء احرف نقلتصاة
وكسر لالتقاءالا كتين وصور فخ لانه أي ف ومنوم من بعريهااعراب مالابنصرف اعتباز 1
0 وهم مم م من «صصرفها اعنيارا اذ كيرة تقول قرأ تصاد داود مه قاف ونون ( الصورة 1
ليع أص كور نع لبس مجل ع جه إل
العثال وإجدو مس انهه رقه و ع و ى [ لدى هن[
2
امور
50
7
1] 06
به 50 الاذنكعمامن ناب تعب يطل معههاهكذ افير الاز: شر ىوغسبره ودسندالةءل
ال التعص آيضا فبقالصميه كعماذالذ كرادم وا والانق دما والجع صمممة- ل أسجر وجراء
وحترو 1 نتعد ىا 00 زه فية سال كمه اللدور عا استعمل الر با لازماءلى قله ولاستءمل اله ثلانى
مت دافلايقالد لله الاذن ولاس للذمول فلا. .قال دعت الاذن ودع ىو رر< الاه
لاه كان لانسمع فبدسركة قتال ولانداءمستغيث وحترا أصمدانة4عت ودىت الفينهفوى صواء
اشداتو” دعام القاروره و وهاء الك سروه وماحءل فى ذم اسداداوقيله والعفاص والصديم
وزانكر - ب السااصمن الئ وصعيم القاب وه طه وه همفى الام بالتشديدهذى فيه والصمه
الك سد «مى بهالشصاع عم - ى نه الر حل ومنه در بدين الصمةوا مال الدماء الالتماف
٠ توف من :نالل لسوت طرج من دوستو و1 3 مى/ المورضى
ا[أكعيام ن نابر مات انثتراه و ددّء دىالالف يقال أكممته اذاقتلته بين يديك و اه
ظ |أأوف الحسدي ث كل ماأعم. مت ودع ماأ.. قال لالازهرىمعناء أن أخذالكا_صيدا يعينك
ٍ || أو نسيل دمه فتادقه وقدقتله ذهذاد كل والمع ىكل ماقنا كلك وأن تراه وقداقتصرالازهرى
1 ف التغسيرءلى الكاب علىسديل التنثيل والسهم صق به وظاه راد يشعامةماوءليهقول
١ أجرى القدس فهولاهم بى رمه 0 ماله لاعذ من نغره
تصمهبالضعفأى اذاركلادةة-ل ومعنى أغمتغاب عن عه .نكفات ومثره ذلاندرىهل مات
ٍ لو كلش عرض
والمادي النون وماثمماي»*
(العنوير) وزانسة رجل رمع روف و إذمنه الزفت (( الدخج) م 1 لات الملاهى حجعه
ْ صنو حمة-ل فلس وفلوسدال المطرزى وهومات ل حرو وشالاا
ْ جل ف اطارالدف من د اأخاس ادو رص غاراع: ا وللصاوهد” مى ل رفه العرب وما الصنج
ذوالاوتارة:ص ١ بهأت م وكل ل جمامعر 3 (صنءته ) أصنعهصنعاوالاسم الصناعة والغاعل
|أصائع والجعصناع والمنعة ل الماتعواللميعةمااشعاندتةء نخيروالمصنع مأ إصنع كع الماء
| إنخوالبركه والدمريج والمصاهة بالساء لغة والجع مصائع وصنعاء بده نقواعدا! من والا كثرفها
ا || المدوالنسيةالما اصعاق النون والقياسصنعاوى'الواو والمصائعة ار وةور+ل صذع :#قددين
أودس:ع اليدينأيضاأىحاذقدةيقو! أ صناع وزانكلام لاف انم رقاء ول-مم فهاصنعه
اليديننلصناع (الصنف) قالان ذارسفماذكرهءن انلجل_ل الطاتقةم نكل” ل فاك
|)الجوهرى الصف م والنوع والضر وهو كسم رالصادوفته ا لغة حكاد ]ان السكيتوجاعة
ْ التكدورأمناف مثل جل وأجالو جع المفنو حصنوف» ذل فاس وفوس والتصفيف
4 تببزالاشاءنعضهاه ن««ض وصذةت الثم ره أخر<ت ورتهاوتصنيف الكابهن .هزا وصنف |
. اميم ولون«عذ_هدون.ءض )ا اصن ) يتقال هوالوثن المتخذمن
الخارة أو الاشب وبروى عناءن »ماسو يقال المحم المتخذمن الجواهرالمعدن._: التى نذوب
(
/ الو هوا مخذم نح روحب وقال ان ؤارسالص رما ذمن حتس أ رنعياس] وفضه
م د هعم تحت الابط بط وغبره وأصن الى الال صارلهصنان
ا
0
1-ا
صنو برصنج
ل
صن
كي لاا
ص صر دفه فهو صطلى و يهحعى ومئه نوا المصطاىج من خزاعة صا 068 الاذنصكامناب | ١
ذمرب استأصلتباقط»! واصطانم| كذ اك وصا الر<ل > امن باب تعب اسةصات اذنه فو وأصل '
صلى || إصلى) الذاروصاءجاصلىمن,ابتعب وجدحرهاوالصلاء وزان1ةا ان حرالذار وصليت اللعما]
أصليه م نبابرى شو ينه والصلاوزان العصامغرزالذنيم نالغرسوالتانبةصاوانوضه |
ارال س الذىدءدأأس اب ق فى اسامة المصلى لا نر عندصلاا! سادق وا ا صل بصيغة امم |
لابح الم_لاة أو لدعاء والصلاةقيل أصاوافى اللغة الدعاء لقوله تعالىوص_ل عام أى
ادع ل واتخذوامنمقام ابراهدهلىأىدعاء معىبهاهذه الافعال لشم ور را ١
الدعاءوهل سسيله النقل حى تكون الصلاه <قرقة شرعية فيه مده لسار حورن || ١
لانالنةلف اللغات كالنسحئف الاحكام أ أو دما استءمال اللفظ فىالمنقول البهمحاز دج
وفى الماقول عنهحقيقة ص جوحة فيه خلا ببنأهل الاصولوق. ل الصلاةق اللنةقمث_ت ركه ||
بين الد عاء والتعمظم والرجة والبركةومنه اللهمدل على 1 لأ ىأوف بار علوم وانجوم وعل | .
هذافلا ل النى متستركانين معن ين بل دفر دفىمعنىواحدوهوال
والصسلاة مع على صاو ات والصلاة أنضابيت صل فيه الرودوه وكندستهم والجع صاوا تأضا |
زان ةرس فال انالك لام صليت الع ودبالنارا اذالءنة هلان المصلى: 10 1
0 له االصلاة ١
كوت صوت ) جعمام ناب قمل م كعوناو اا ورا ا 0 استعمل أ
ازا ىلازماأيضاوالصامت دن امال الذهب والفضة واذنماكمساتهاو الاصل وصماتها كاذتها. ١
فش.مه الههات,الاذنشمعائم جعل اذناتجازائم قدم مبالغة والمنى هوكاف فى الاذن وهدامئل ا ١ ١
قولهذ كأ ايند كاةأمه والاصل ذ كا أم المنينذ كانه وانماقلنا الاضل صماتها كاذنا 5
لانهلاة_مرءن” م لاا بدح أن يكون وصغاله حقيقة أوتحازا قيصع أن يقال الغرس تطبرو .|
ل ل ا 0
0 0 نأا سكوت لانهدكون نشياله ف سق المءنى اذنه امل سكوتما وقمال ١
0 18 00 والمنى وثئْ 0 1
1 لو ل لع راق اللتهم 0 ١ ١
صعرى على لذطواوهى أسدمةلبع ض أ ابنا وهى مثال فيع له بشع م انار العسينقاله المكرى 1
وجماعة وزادالمطرزىفقالوط المممخطأوصهرة ا با دصعيرم نلك الملادوصوص مئال ْ ٠
عم دوه" مور (الصمع) لصو الأذن ودغرعاوهومصد رحمعت الاذنمن.ابته و ا ا
منك في وتمكوع وم نذاك اشم صومعة النصارى واج جع صوامع وتل ب أدمعذكى وبا
مع الرجل والاصد الامام الم.ببورنس_بة ال ىأ دمع وهو جده الاغلى (( التمخ ) مايتحاب من 0
العضاذ وك ره الوا حد بعبو 0 لير رةوعوروا صغت الشص رالا ف حرجت |
كةو اوالعربىمنه صمغ الطل ويقالهى اا-مماة:أمغيلان وه مغر أسهر لدمخ تصميغامثل لبده ْ
0
4
و
وار
الصقرماتكاب من الرطب والعنبمنغيرطخ وقال ابن الانيارى الصقرالسائ لمن الرطب وهوأ
|أمذكر والصترمن الدوارح ع القطاى دم القاف وفكهاو يسع الشاعر الات صقرة ا
(أبالمماءقالهائنالانارىقال 4 والصقرةالاتئىتديض الصقرا |»* وججع الصق رأصمغروصدةور ظ
ود-ةوره اماه وفال تعضمم الصقرماهيد من الجوارحكا لشاهين وغيره وقال الزحابح أدضا
١ وبقعالصسرعى كل صائدمن اليزاةوالشواهين (( الصقع) الناحيةمن البلادوالجهة أيضا
الارض'المناء للفعول أصا الصقيع فهى مصقوعة وخطبب مصقع ركدمرا ليخ ل(صقات)
١ السيف ونحوه صقلامن :اب قل وصقالا أدضاا لكس رجاويه والصيةل صانعه والجع صياةلة
1 ورعاقءل فى اسمالفا عل صاتل على الال وجع على ص وم ل كافرو ره وسد ف صةمل فعيل
ععنى ه غعول وشئْصقيل آملس مدعت لاعذال الماءأحزاءمكا ديد والنخا سودق لص قلامن
اب تعس اذا كا نكذاكفهوصقيل '
|[ الصك) اكاب الذئيكتبفالمعاملاتوالااريروجعهصكوا؛ وأصك وم (اللث) اكاب الدع يكنب العاملاتوالانار روجع سكول وأصث وصكالا من بحر
و>ور وأحرو دار وص ك الرحل للشترىصكامن ناب قثل اذا كتب الك ونقالهومعرن ا
حك جوج عي لس ودنع جووارع»
ا ا
ل لنصنصطف
1 مننابتء ب قالذك رأصك والاتصكاء
يل الصادمع الل[ م ومانشام ماه
ويققال ان المصاوب مش تو منه والصابكل ظهرله فار وتذم اللام للاتباع وصلب الى بالضم |
| ضاللاية أشعد وقوى فهوصاب ومكانصلرغامظ شد يدوصاءس النصارى جعةص انان وصلب
أمثل بريدو برد وثوب م صاب عليهنة سصليب «( صلم ) الثنئص_لؤحامن باب قعدوصلاحاأدضا
1 وصلم بالضم لغة وهوخلاف فس روص بصم بين لغة نالثة ف وصالح وأصمك:ه فصلم وأصم أنى
بالصلاح وهوا مير والصواب ونى الاهس مصاهة أى ير وا جع المصالحوصا هص لاحامن ناب قال
[أواله سل اسم منه وهوالتوقيق ومندصسط الحديبية واصحمت بين القوم وفقت وتصالحالقوم |
[[أواضط واو شوصاحالولاية أىله أهلية القباءيها (صلع ( الر أس صاعامن نان تعس انير
جرع ن مقدمة وعردة السام ب الل مومهم من يقول الاسكانلغة واءكن أناها الاق
١ قالرجل أصاع والاتٌصاعاءورا س آصساع وصلمع قال ابنسيما ولايددث الصاع النساءلكثره
ا أرطو نتن لاالخصيات مر ب أ جتهم من آحس جة الفساء (( صلغ )كل ذات ظلف بصاغ :دين
[أصاوادخ لف السادسة وقيل فى اللخامسة وهواتتهاءأسنانه وهوكاليزول فى الابل فهوصالغ
جم
1
: وكانت الار زاق دكت تصكا كافخ ري مكتوية قتساع فنهسىعنسراء الصكالة رصكهسكااذا |
1 ضر ب اه و و<هه سدهمس.وطة وصاك الما ب أطيقه والصكائانتتصطك الر كمتانوهومصدرا |
|( صلبيت) القاتلصامامن :اب ضرب فهومص! لوب وصامت الجى د امت فهى صالب و البئلت: ْ
صعح
تالكا
١ماتتتيييتيتتت ب ب تت سسس7؟؟ت؟977ئ7©7©؟©؟©؟©؟إ؟2©7 2_2 از
ْ التارليتشوىو جع الصف ص_قوف وصغفت القوم فاصطفوا ودس تعمل لازما أدضاف .قال
ظ صغْمتهم فصغواهم وصف الطائرصغامن داب ةثل أدضاس_ط جناحيهق طيرانه فل يحركو ماوق |
|| حدد ثكلمادف ودع ماص ف أى ب كل ماع رلك جناحيه فى طبرانهكا ام ولابؤكل ماص |
|| جتاحيةكالثروالصمرة والصفةمن البدت بجعهاصغف مث لغرفة ورف والمصف بشت الم ||
هوف الخرب والجع المصاف والصغصاف ءالخ الدلاف بلغة الشام قاله الازهرى والصقصف |
|| المسسموى من الارض وين بك الصادمةقل الفاهءموضع على الغراتهن الجانب الغرى | أ
|| دطرف الشأم متادل قلعة كم وكانهناك وقعة دين على عليه السلام وبينمعاويةوهوفعلينمن ||
الصف أو فعيل من الصغون قالنون أصلية على الثانى (( صذقةه )» على رأسه صفقا من .اب ضري ||
|| ضرءتئهباليد وصثق تله السعةصتقا أ دضاذمردت سدى على يده وكانث العرب اذاوجب السع ||
|| ضمرب أحدهايدهءلى يدصاحمهت استعمات الصفقة ف العقد فقيل ارك النهاك فى صفقةعينك ||
ظ قالالازهرى وتكرر نالصسفقةالبائع والم_ترى وصفقت الساب صستق أ دض اأغافته وقضيه ||
|| فتكونمن الاضدادوصةق امور بنا لضم صغاقة فو وصفيى خلاف »ضيف وضفق سديه ١|
من || بالتثقيل ب( الصافن) من انلديل التقائمءلى ثلاث وصستن دصةنمن ناب ضمرب صف وناوالصافن | |
|| الذئيصةن قدميه قاع او حد يبث فا خلفهصة وناوالمؤن يتين جادة سضة الانسانواجع ١|
ظ أصانمثل سس وأس_ماب وصفنانأدضامثل رغفان (( صغو ) الشئ الخ خالصهو الصفوة ||
ااه والكسرمله وح التثليث وصفاصغنوامننا ب قعد وصغاءاذاخاصمن الكدرفهو||
صاف وصفتهمن القذى تصةية أزامه عنه واصفسته ,الال ف آثرته وأصفمته الود خاصته والصى ||
والصفية مادصطةيه الرئيس لنغسهمن | نم قبل القدمةأى يختاره وججع الصفيةصغاءامئل عطية ا
وعطانا قال ١ لساعر :
لكالمرباع ممم اوالصغانا * وحكمك والنشيطة والفضول
' وقال ابن السكيت قال الا صم الصفاباجع صن وهومادصطفيه الس لنفسهدون أعهايهمثل ا
1 المرس ومالا دستقى انيعم على اليش والمرناع ربع الغثمة والغضول بقاناتيق من الغنمة فلا
الممه.م2 قسينه على الح ش لقلته وكثره اليش والنكيطةمابغفه ا لتقومفىطر بوم التىعرونبها :
المريا ع من الغنيمة وصن الاسمرى ومن الس_بى قبل القسمةعبى أصصابهفصاره ذا الريع نمسا فى ||
|| الاسلام قال والصنى اندصطى لنقسه بعد ال بع شيا كالناقة والغرس والسيف والجاريةوالصى ||
ْ ف الاسلام على تلك الخال وقد اصطف رسول النهصلى انه عليه وسلم سيف منيهبن ا اج نوع يدر |
|| وهوذوالغتمارواصط د مية بنتحى والصغامقصوراخارة و بالا تخارة الماس الواحدة ||
ّْ صفاة مدل حدى وحصاة ومذه الصا موضععكة و جوزالتذ كر والتأنيث باعشاراطلاق لفظ ْ
ْ المكان والمقعةعلمهو الصغواتسةءم لق الجع و المفرد قاذااستعمل ف المع فهوا حارهالملس ا
ْ الواحدةصذوانةواذااستعمل ف المةردفه وا خرويهمعى الر دل وججعه ص وصى 1
[ ب الصادمع القاف ومابثامماي ا
صقر || ((صقر ) الرطبدبسهقمل ان :طخ وهوما دسي ل منهكالعسل قاذ اطبخ فهواارب قال الازهرى ||
2 58
وعاة اام
ب كدت 3 ماي ا عصيلا
ا سد ر لسر وود
000:22
#كحيي لامو عع جو وا
الم
وزانةة-ل مله وصغرصغرامننان تعس اذاذل وهانذووه صاغر وقوله تع الى وهم صاغر ون ||
قبل معناه عن قهر دصدم_م وذل وق_ل تعطوتهاد ديهم ولاستولىغ يرهم دفعو افان ذلك أبلغ ||
فى اذلاله_م وتصاغرت اله نفسه اذاصارت صةبره ا لشأن ذلاومهانةود_غرفى عدون الناس ||
ااضرذهبت مها نتس هفو وصغير ومن#ه يس الجاء اناس صسغيرهم وكيرهم أى من لافدرله ْ
ومن له 5-درو- لاله ودسغرد ت الاسم تصغيرا قانكن ثلاثبااو 5 باعماأو جع هله صسغرءلى 0
انه أدض اضحوثوب وثو يب ودره-م ودريمسم وافاس وافياس وأج ال واحهال وف الثلانى ||
الث انكان *ه-ارددت الماء وقات قد برة وعيدنة وانكان صذة ل تلقه فرقال مطفة خليق ||
فرقادءتهما وانكان جع كثرة فغره مزه .ان أحد همان برد الى الواحد فلقص_خ راوس قل فلدس ||
والثانى ان برد الى مجع قامّه ان كان له فاذاصغرع لان رد الى غلة وقرل علهة وسعع أغيلة على غير ||
قباس وتفصي ل ذلك م نكتبهو يأنى معان أحدها الخقيروالتقليل نحودريهم والثاقتة ريس ||
مأيتوهم أنه بعيد نحو تسل العصمروالثالث تعظم مابتوهم انهصغيرتحود ويهية والرابع الضميب ||
والاستعطاق تحوهذابنك وقد يأ لغيرذ اكوقائدة التصغيرالام ازلانهرس_تخنى بهءن وصفى ||
الاسم قتنوبباءالتصغيرءن الصثة المابعة فقو مدر يهم معناءدرهم صغير وماأش_مدذاك ||
((صغيت) الى كذ اأصتى يتين ات وصغت الوم مالت الغر وب وصتى دصت صتى من ناب | أ
ذعب وصغراعلى فعول وصغوت صغو امن باب قعد لغة أدضاو بالا ولىجاء التمرات ف قولهتعالىفقد ||
صغت قلو رك وأصغدت الاناسالال ف أملةه واصغء ت معت ورأسىكذلك ظ
ظ ب الصا : مع الغاهوما ممم ماي
بجح _ # | #آ# خخخ
(صقعت عن الذنب ثيه امن ناب نفع عذوت عنه وصتيعن لكان صقم اقار نك تعانهدوهى ١
كوه الاوراق معت هكذاك و شيعت القوم صقدار رت صتموان وجوههم وصتمعت عن ظ
الا ص أعرضت عنه و ركه وصتم السيف بطم الصادو تحواعرضه وهو لاف الطولو الصفم ظ
اأضت منكل ثئجانبه والصقعة راله-اءمثله واموع صفيعان مثل معيدة ومصجدات وكل شئع ريض | أ
دسقدة وصافتهمصالخة افضدت سدى الىيده واأتصفح النساءمئل التصفيق #يتاليدت |]
ا
ا[
صفر) وزانج ل أىخالمن المتاع وشوصفراليدين ليس في مائبئمأخوذمن الصغيروهو||
الصوث انلخالى عن تروف وصةرالشئ :صغرمن باب تعب اذ اخبلافه وص روا صفربالالفاغة ئ
والصغرمئل قل وكسمرالصادلغة الضخاسوصفرا الشهر وأوردهبساعةمعرقاالالفواللام ||
وقال ابند ريد الصشران شهرانمن السنة“عى آحد ماف الاسلام الجرم وسجعه أص_فارمل ||
سبب وأسواب ورعساقه ل رات قال ابن المواليق فشرح أدب الكاتب ولاشئمن أسماء أ
الشهور يسع جمعهمن الانفواللام والصفره لون دون اجر والاغرالاسودأيضاةالذكرا |
أصغرو الات صفراءوبها”عي ت بقعةبينمكه والمدينة فقيل وادى الصشراهو يقال الصفراء أيضا| أ
(صفعه ) صغعاوالصفعة المره وه وان بط الرح ل كه ف زمر ببهاةما الانسان أوبدنه فاذاقيض صمع
كنه تم ضمر به قلس صفع بل يقال ضري همع كفهفاله الازهرى وثيره وجل صقعاف ان دعل | أ
بذاك ولاعبرة بقول من جعل هذه الكامة م ولدهمع شورتهانى كنس الاعة صففت) اشر | عمف
صغامن باب قمل فو وه دوف وصفت العم ذو وصغرى أى قد يد مهف ف العس وصففةعلى ||
عدب لإصعب) الئئصعوبةةووصعب وبه-ء اوه نه الصع ىبن دثامة وا لجع صعاب مل نهم وسرام
صول
مغر
8|
وعقبةصعبة والجع صعاب أدضاوص_عماتنا! سكون وأصعنت الام اصعاناوجدنهد_عناو ناعم
المذعولسعى ورج مصعب وامع مصاعب واس :صعب | لاس عا ساعةنى صعب وأ :صعدت الاعس
اذاوجدنهصعيا( الصعيد) جه الارض تراد كان أوغيره قال ال جاجح ولاأ عل اخدملافابينأهل
اللغةفىذاءو.قالالصعيد ىكلام اعرف فطلق عل وشو يلل ! ب الذىءلى وجه اللارض
وعلى وحهالارض وعلى الطردق ومع ه_ذهعلى صعد :>::_بن وصعداته؛_ل طريق وطرق
وطره وات قا لالازهرى ومذهب أ كثرالعلاء أن الصعي دف قوله تعالى :ء. واصء رد اطساأنه
اخرابالطاه الذىعلى وج الارض أوخوج من باطنه اوصعد ف الس والدرجة تصعدمن ن نأب تعب
وناره ناا سملم وا علم واليه وصعد تف الجبل نال تقل اذاء اوه وه نيدت ق المسل من .اب
تعب أغه قا إن وصعدت ق الوادى :سعدا اذا اصدارت منه رسيم لد كذ الى يلد كذ | اصعادا
اذ مره من بلدسذلى الى :ادعام اوفال أنوعر وأدعدف الملاداد_عاداذهى] اماو حه وصعد
الكمواس مداصم اذ انار انا والصءود وزانره ول لاف الكه_دور والصعودالعقية
الكودوااشقةمن . الاهس (ااصعر) مءل فى العنىوا :#لاسى الوحهالىأحدالشمينورعا
كان الانسان خا رنحاقة أوصء رهغيره ددى نصسه وه ومصد ره نناب تعت ودع رده التثقيل
وصاعره لام ن الناساء راضاوتكيرا أ (صعق) صسدماه ننات تعسمات وصعق عد ىعاءه
لصوت ممعه والهعقة الاولى الم خة والصاءعه || نازلةمنا عدواجعصوا اعق ولا نصيب شيا
الادكةه وأحرقنه (الصعو) صغارالعصافبرالوا<-دهصءودمة-ل عر وغره وهى رار و سن
ومع الصعوة ا أنضاءلى صعاء مثل كلية وكالاب
ا ل ا 0
2 ر الثئّالخ م صغرا وزانعنى فع وصغير وجعه صغار والصغيره صئة جعي اصغار وصبرم الك الع طعر ونان عن ف صما ونه عفار والق ا و ل ا
الم ا اش اذا كانت فعي إن ونث ولم 9 ن ععتى مشعولة قادمءها ؛لانة
مم فعالءا-كسمر وفعائل وفع_لاء فالاؤلم؛.ل صدحة ومسباح والثانىهة_ل صعيفة وحدائف
وقد سو الا ع فعا ل ها قالوا"ممنة و#ممان وصغيرة وصغار وكبيرة وكبار ولمبقولوا»مائن
ولاصغائر ولا كدائرفى السن وانماحاه ذل كف الذنوب والثالث فقيرة وذ رأءوسم4 وستهاهو !“مع
ه_ذا ا جع ىه _ذا| الاب الافىه_ذين الحرفين وقال ابن السراج أدضاوقدبس_تغنودعن فعا: ل
بغيرها والواصغيره وصغار وصاصه وص سباح وقال ابن ادش اذ ومع فعر ملدّق| اص فاتعلى فعال |
وفعا اويح قال راتوا رو ار اف ووقعفىالشرح 6 ص خيره
فى الصسعة عللىصعا برو صسككميره ىك مائر وه وخحلاف اانقولو بدنى من ذ اث على صيغة أفعل
التهذ- “ل فبقاله ذا أصغرمنذا الوه ده صغرى من غبرهاو دس_ةعمل اس_تعمالأفعل
لام أوالاضافة أومن تالواولاجوزأن بال صغرك وكير الامع وجه
من الوحوه اذ كورة وتمع اله_خرى على الصغر وااصة رناتمثل اللكيرى والكير وا لكيرباتن
0 0 1 2 اا لأسيل
وزات
0
ا
ا والدمرارهوزا ن كنات شرقة شد ءلى,طناء النائة لثلاارتضعع افص_ياها وصرر: تهاالصرارم نباب |
ا قل وصصرر: م ا دض 1 اك حلابجهار صيره الذراهم جعهاصر رمف-ل غرفه وغرو فوأصح على قع له ا
بالالفد اوم ولازمه وأصرعليهعزم والد ارعلى فعال مث ل مادص ونق لأ وعسد قال الدمرى م
1 ا طائر يصمري الل و بزو دطيروالناس :ننه الجندب والجندب تكونف البرارى والصرورة بالف ا ٍْ
إْ الذى يحم وهذه اللكامةمن النوادرالتى وص ف بها المذ 51 رو المؤنثمةل ماولةوفروقة ويقال ||
ٍ أدضاصرورىء لب النسمة وصار ورة ورحل صرورة 4 أت النساءسعى الاولبذلك لصردعلى ْ
ا ننه لانه لمر دوا اح و الشاىيذاك اصرهعلى ماءظهرهو اما كه له والصرصمافيفهن ١|
: مصارءة ومراعافصرع:-4 والممراعهن الاب الشطر وممامصراعان والصرعداء اسه .
: انون وصرع, | مناه للفعولفهومصروع والصردعمن الاغصانماتم دل وسقط الىالارض ١ /
: ومنه فيل [اقشدل دمر د .ع وا جع صرك ا 306 عنو <-4صرقامن نأ ب صرب وصعرفبت ضت
ا 0 ال 000 دسعنه 0 ا مي دم القاعل
ْ 4 85 لكلام زينتهوصرفتهبالتثقي ل صالغةواء الفاءل :
1 مصرف وبدهعى وأ صرف التويةق قوله عليه الصلاة والب_لاملا تقيل اللدمنهصرقا ولاعدلا ْ
ا والعدل الغديه والصر يف الصوت وه:ه صم ريف الاقلام وا لصرؤان بت الصادوالراء الرصاص ْ
ٍْ والصرقان جذس هن القرويقال الصرقانةء رجراء كو اليرنمة وى أرزنالركر وصرف 5
1 الدهرحادثه وا جع د.روف مل فاس ولوس وأ درف بالك مرالمراب الذى معز ويقال لكل 1
أخالص من شواث_الححدرصن لانهصرفءع:ه انكاط والصرف صمغ دصسيغبهالادم ْ
([صردته) ص حر رمامن نأب مرب قطعةه والاء الصرءبالذ ذه وصر م ومصمر وم والصرم 3 6
ْ م أصله بالشارس_يةحرء والصيزمة !كي القطعةمن اجا دل ماني العسمرة ا
: الى الار بعينوتصخ رصمرعة وا جع صرم مل سدرة وسدر والصرمة القطعةم ن ا!«حاب والصرع ١
|| م ن القوم ينزلون'ابلهب ناحمةمن اماه وا جع أصمرام مل جل وأجصال وصرصت ْ
ٍْ اذل قطء ته وهسذ ا أوان الصمراءيا لت والكسرو ضرع لذلا لف مان صبرامه وصرم الرجل ْ
|| صمرامة وزان ضضم طضامة ع وصرم السرف احددوس. بف صارء قاطع واتصع الليل وتصمرم ْ
اذهب ل صرءت)) الناقفصرىفهى صمربةمن نابتع اذا اجمع لتهاقضعهاورت_دى | صرى
شْ الشركة فيت] الصريتهاصربام نبابري والتثقيل لقان در اتضرية أذاترا ارال
ْ حلها فاجمم لياق ذرعهاوصرىالماءضرى أ بضاطالمكثة وتغيره و .قالطال استنقاعه ١
فووصرى وض ف بالمصدر و دعدى نا ركه فيتمال صر به صر نامدن بسر اذا جعته فصاركذاك
سس سسسيست مسسوخسس سس
وصمر د م رالصراةمحر؟ ضرح من الغراتوعرٌ عد دنهم نسوادالعرا اقن-عمى
80 أرضناه ولع مرا اصراه حتى > اوز انل نم :صب فىدج ردت مسر
[ | /7 1 مصباح 1
م١ 0
النمم والص_ندوق فنعول واجع صن اددق مث ل عصغور وعصافيروفت الصادف الوا<دعاى
(الصندل) فنعل مص رمعر, وف والصندلة كلة أعحميةوهى شه انف ويكون ف نعل مسامير
| وتصصرف الناس فيه فقالواته ندل اذاليس الصندلة كاقالواتمسكاذالس المسك والجعص_نادل
والصمدلانى بماء! خرا اروف بعد الصادائع الادويةوتم ذل اللامنونافيقالصيدناى أدضاوالج
ْ صيادلة ل[ صدمه صدمامن ,اب ضضسربدؤءهوق الحديث | أصبرعء نر الصدمة الاواى معناه أتكل
|| ذىمصبية أ حرأصه الص_برلسكن الثواب الاعفلم انما>صل بالصيرعند<دتها وصدمه بالقول
أسكته وتصادم الغارسان واصطدما أصابكل واحدالا خر قله وحدنه (الصدى) وزان
النوىئذ ا اليو م وصدى صدىم ن باب تعب عطش فع وصد وصاد وصدبان وا ض أ صد بةوصاد به
| وصدياءلى فعلى وقوم صداءمثل عطاش وزنأومعنى وصدى اد يدصد أمع موزمن ناب تعب اذا
علاه الجر وصداءوزانغراب من العن والنسية اليه داوى نات الهمزدواوالاناهمرة
!| انك تأصلهاواو افتقدرجءت الى أصاو وا نكا نأ صل اناء تتاب فى الفسية واوا كرا اهةاجماع
| أنا ا تكاقيل فى معاء»ء اوىواتقيل لهمزة أصل فالنسية على لغظها
ْ به الصادمع الراءوما نشامماي
صرب صاروبج ل( الصرب) اللين الخامض جد امثل فلس وسدب وا الصرب .الخ التمغ ( الصارو ح)النورة
صرح ]| واخدلاطها معز رلان!أصادو الجم لاتمعانقى كلةعر سة لإصر ح( الذئّالضم صراحة
| | وصرو<ة خاص من تعاقات غسيره ف وص ريم وعرلى صرح خااص الفسب وا جع دمرحاء وكل
| |أخالص دمر بي ومنسهالقو لالصرع وهوالذىلاءةتقرالى اهارأو تأودل وصرر<ت الجر
| بالتثقيل ذهب زيدهاوكا سصمراح متشب عزاج وصر حعافىنغسه أخاصهللعنى المراد على
| التفسيرالاول أوأذهبعنه احقالات الجاز والتأويل على التغسيرالك اوصرح الحقءن
| #ضدمثل ان_كش ف الام يعد فاته وصر ح البوع اذالمركن فيه غم ولامحاب والدر ح ددست
و و 6 ل ل 210
20 حم 0 ص 2 337 + ع : جه 1 م
0 2 3 2 5 9 1 : : _-_2
2
١ واد بى مغرداطو رلاخضما وصرحة اد ارساتماوا جع صرحاتمة_ل مده وعصدات
صيرح || (( رخ ) دصمرخمند,ابقت#ل صمراخافه وصصار خ وصر بع اذاصاح وصمرخ فهوصار اذا
| استغاث واسةص مره فا ص رندى استغئ تبه فأغاثق فهو صر ع أىمغيث ومصرخ على القياس
ا (الدمرد) وزان عمرنوع من الغران والاتق صمردة والجم صمرد انو يقال |ه الوا ق أيضافال
ظ ولقدغدوت وكنتلا + أغدوعلىواق وحام 00 3
وكانت العرب تمطيرهن صويهوتق هله فتهسى عن 5م لود قعاللطيرة ومنهتوع أ مده-قيه أهل العراق ||"
0 العقعق وأما الصمرد اللهه_هامفهواليرى الذىلانرى فى الارض ويتغز من معيرة الى ”ص م
طرذواتصرادرلة وأخذ و بصرص ركالصقرو:صيد العصافيرهال أبوحاتم فى كتاب الطيرالصرد
طابرا بقع أسض البط نأ خحضمرالظه رضم ال رأس وا منقاراه يرثن و دصطادالعصافير وصغارالطير
وشومثل القارية العظم وزاديعضهم على هذ افتمال و د-عى امجوفى لساض بطنه والاخطب
إٍ نخضمره ظهره والاخ_ل لاخة_لاف لونه ولا ترى الاىشءب اوسخرة ولا تكاد.قدرعليه وهل
صررنه م نباب قل اذا._ددنهواالصرة الصسياح والجلمة يقال صر دصرمن :اب ضرب صعريرا
ومررز
ءئ):ي لببببببب ل ع عع _ لل يي 0
[
> يض جم لجيج اجون بحي جر جه 2
ا 2
اا
##وكحد ويه ىر عوط
ا امسج سوسجبس سب سبلسجووجوو بور سسب موجصو موسو و و 1
/ا*5
(العخر) مع روف وبجء هحور وقد نف اماه والصضرة أخص منه وجمع أبضاالالف والتاء
فمعال حضراتمةل مدره ومدرات
ب الصادمع الدال ومابثلئماي
لد عن كذ اصدام ننان قت منعتّه وضرفته وصددت عنه أعره ضت وصدمنكذا ددد
من.اب ضرب دك و الصد يد الدم الختاط باقع وقال أوز يدهوالقع الذىئكا نهالماء فىرقته
والد مفشكلته وزاددعضهم فال قاذاخترفهومده وأد الجر ح ,الال صارذاصديد والصد
لضان ماح .4م نالوادى والصدّبالذم والف الل والصدد :تين القرب ودارهنصدد
المميصر و دلت الع صوغت له وتددات والا صل 3صتّدت قاردل التضغرف (صدر) القوم
صدورام ناب تعد وأصدر يدالالفو أصله الا تصمراة ف بتقهال صدرالقوم وأصدرناهم اذاصرفتهم
وصدرتء ن الموضع صدرام من ناب 5ل رحعءت كال الت شاعر
ولملوقد حعات ع الصعموعدها د صدرالمطية <بى تعرف السد قا
صدد
صدر
فصدرمصد روالاسم الصدر تين وا لصد رمن الانسان وغيره معروف وا جع صدوره ةل فاس
وفلفس ور<ل مصد ور دشكوصدره وصدرالمهاراولهوصدرالحاسص:تعه وصدرالطر دق
متسعه وصدرا لم ماجاوزمن وسطه الىمستدقه”عمى 0 لصدعه)
صدع امن نأب نمع شع ة:ه ١ فانصدع وصدءت القوم صدعاقتصدعواةر رهم فهردوأ وقو| كوله تعالى
فاصدع عانوص قدل مأخوذمن .هذا اىشى جماعاتهمبالتوحيد وقءلى افرق بذاك بسن الحى
والناطل وقب ل أظهرذاكوصدعت,الحق تنكام تبه هارا ! وصدءت الغلاةقطعتها والصداع
و< دع الرأس يقال منه صدع تصديعابالمنا مناء للفعول ( الصدع مان لط العين الى أصل الاذن
ولج أصداغمثل قفل وأالو 0 السعء رالدىند على هذا الموض ع صدغأ ال(صدفت) م4
اصدم ننا ب ضر بع ره ضّت وصدفت المرا آذ رضت وحهه فه-ى صدوف والصدفق
النعيرميل فى خفه من ن اليد أ والرجل الى الجانى الوحدّى وه ومصدرمن ن نأب تعب والصدفة
إخاره وهى ل الماح وصدف الدرءْسَاوْه الواحدةصدفةمثل قصس وقصصة (صدق) صدقا
لاف هك بذوي وصادق وصدوقممالغة وصدقتدف القوا ل بتعدى ولا ستعدى وصدقته
اله ثقمل نسيتنه الى الصدى وصدةتهقات تأدصدقت وصداق | رأة فيه لغات أ كترهاف الصاد
والثاسة كل دمرها والجع صدق !كمتين والثالثةلغة اخازصدقة وتهمع صدتاتعلى لذلها وفى
التتزيل وانوا ألم سأءصد قاأتمنٌ 1 واج صد مات مدل رقة ورا قاتفى
وحوهها وصدةه لغةخامسةو مر ده وقرى و أصدةتبابالالفأعطتماصداقها
وأصداتها تزوجتماء ل صداق وثئْص دق وزانفلساىصاب والصديقالمصادق وهوبين
الصداقةواه_تقماقه من الصد فى الود والنصم واجع أصدتاء وا هص د دق وصديقة أيضا
ورج ل صدّبىبالكسروالتثقيله لازم الصدقوتصدفتءلى الغتراء واد الصدلمه 17
صدقات وتصدّةت ,كذ أعطيته صدقةو العاء ل متضدق وعم من تعب اندلو الادعا مفرقو[ ل
صدع
صدع
صدقف
صرق
مصدق قال ابن قندبة وماتضعه العامة غيرموضعهقوطهمهو يتصدق اذاسألوذلكغ اط اما
| المتصدّقالمعطى وف التنزيل وتصد قعلمناواماا لمم دق تغرف !إصادفهوا والذى يأخنصدقات.
ع
كدب || ل[ حيته) حك وحدية فأناصاحب والجع هب وأحداب وصعاية قال الازهرى ومن قالصاحب
الشافى وأحا أنى حنفة وكل ثب ئْلازمث. أفقد استصعره قالهان قارس وغيره واسستصصرت
لكان وغيره جلتهصكبى ومنهناق يل ادستصمرت الال اذاتمسكتعا كان نااك" نك
جعا تك الكالة مصاحيةغ_يرمذارقة والصاحية تأني ثالصاحب و جعهاصواحب ورع.ا
أنث الجع فقب ل صواحبات ( الصعة) ف البسدنحالةطسعية تجر ىفع اله معهاءلى الجرى
الطسبى وقد استعيرت الصعة للعانىفة, ل حدت الصلاة اذا أسققطت القضاء وص العقد اذائرتب
علية ابر موصخ القول اذ اطابى الواقع وص الشئ ندم من ناب ضرب فه وم والجع صعاح مثل
كورام والعصاح الفع لغةفى الصميم والصميم الم وه وخلاف الباطل وخستهبالتثقيل
دن اكاء والراء ود-كن رما تتكسرمادء دا اف ا جع ومس اجد ودراهم قتتقاب الالف الاولى الى
بعد الراءماء|أسكسمرة التى ق.1ها وتنقاب لف المآنيثناء أيضااكدبرةماقياهاقضمعنا أن فتدغم
احداف اق الاخرىوعوزا لمعك الراءوفةوافقالكارى وععارى مثل العذارى
والعذارىوالعزالى والعزالى والكسرهوالاد_ لف النان ددوالمغازى والمراوااوارى
والعواتوا وأما الخ شسموع فلابقالوزنكار ى فعاال بشخ اللام لغقدهذا المناءفى الكاام
واساهوم :قولءن قعالل نا الكدمر ولابقالجعراءةياءبعد ال همزةلانه لامع على الاسم علامتا
تأندث وأجدرالر جل للعصراء اهارا برزلا 0 لعمنه ) اناءكالقصعة والجع حداف مة-ل كلية
كلاب وقال ال شري العصفة قطعةمس_تطءلد والععيقة تطعةمن حاد أوقرطا سكت, فيه
واذانسى الها قبل رجحل صدى دين ومعناه بأخذ العزمنمادون المشاخ كا نسب الىحشفة
وحمل حنقىو لى وماد مهذ اكوا جع صعف هتين وصخائف مث ل كر ع وكرائ المحم ف بطم
الم أشهرمنكسره ا والتصمر تخي براللفط حتى بتغيرالمعنى المرادمن الموضع وأصزو الخطأً تقال
جدوه قخصمى اى غيره وتخير<ى الددس دن الداروس طها والجع أجد نمثل فاس وآفلس
وسمرنافى حكن الشلاه وهوماتسعضنها والعصناءة يام ذوتفخ الصاد ونكء الصير ( ككا) من
سكاه نعم وحد وا وككواءلىفء_ل وفعول زالسكره وأجعى نا لالف لغة وأصدت المع اءالالف
أنضافو -ى معوية دكش ف ت هه ا وأ ن كرا كس اق استمال اسم الغاعلمن الر باعى ذقهال لاءةال
أصعت ذو-ى مصعمة وانمانقال أحدتفهى كوو ادي البو مفهومتح وآحديناصرنافى حكو
قال المحسءافى والعامة تطن أن العدولا .كور نالاذهابالغم ولس كذاك واغماالعهوتفرق
الغ مع ذهان البرد ا
بد الصادمع انلحاء ومانشامماية
والمرأةحذى وبا هاءفى لشاف وابدالالصادسينالغة ومععت اصطغاب الطديراىأصواتها
السصسسمه مصمسسسسسص
العدر
وكدمة فوومئل قاره وفرهة والادل فىهذا الاطلاق ان حهإ لهر و بةوتحالسة ووراءذلك
شروط للاصوايين وبطاق>نازاءليمنعذهب عذهسم نه ذاه سالا" ةفيق ال مات
فدح وربدل كع امسر لاف ص يض وج عه أحداء مثل ص وأشصاء والعدممر وزان حهمرا
المكانالمستوى ( الصمراء) البرية و ججعه احعارى يكسمرالراءمثقل ا لياءلان كندل أل ف الجع
١ 3 ِ 6 1 إ[
مس7 سسسب ة
والصدبوح ,القت مرب الغد اه واصطيح شرب ص, وا وصصده التهذيرد عاء له وصصته سبلت علره
بذاك الدعاه وصبع الوجهنا لضم صباحة أشرق وأنارفي وصيم واسخصطصتبالمصباح واستص ات
دالدهن نور تبه المصباح «[ صبرت ) صبرامن اضرب حست |انضس عن الجزع واصطيرت || صير
مه إه وصيرت ز يد أنسب مل لازماوم :عدباو صسبرنهيالتقول انه على الصير وعد الاحرأوقات له
اصير وصيرتهصبرا من نأ ب ضعرد ب أدضاحافته جهد القسم وقناةهصيرا وكلذى روح وثقحتى
بقل فقدقدل صبرا وصيرت بهصيرامن باب قل ومسياره الثم كا تبه قا نامير والصيرةمن
الطعام جتعهاص سيرمة ل غرفة وغرف وعناندريداشتردت الدئْصيره أ ىدلا كيل ولاوزن
| والصمرالدواء امبر كت الباءفى الاشموروسكو: االتضفرى لغة قل د ومنهم من قال لم سمع تذفيغهفى
| اسعة وحكى ابن السيدفى كتاب مثلث اللغة جوازا افيف كاف نظائره بسكون الياه مع فت
الصادوكسسرهاف كون فيه ثلا لغات والصيروزان مل وجل فى لغة الناحية المستعلية من الاناه
وغيره والجع أصبارهثل أقفال والاصبارة ,ال ماءسجع الجع وأخذت الخنطة ونسوهاباصبارهااى
تكقعة عدميع نوا حم الا الاصبع )مونثة وكذاكسار أسعسائ امثل الخنصروالسنص روف كالم أل صبمع
ان قارس مابدلءلىنذ كي رالاص.ع فانهقال الاجودف اصع الانسان التأندث وقال الصغاق
أنضابذ كرويؤنث والغالبالتأندث قال بعضهم وف الاصسععشسراغات تثليثالهمرْة م
تثليث الماء والعاشيره أصبوع و زانعصةور وال جورمن لغاتها كسمراطمزة وذخ الياهوهى التى
ارتضاهاالصكاء ( الصبغخ) 9 الصا والصسبغة والصماع أيضاكله عنى وهومااصبغبه || صبغ
ومنهم من بقول الصباغ جع صبغره دل برو دثار والنسية الى ااصدغ صب على لغظه وهى نسبة
لبعض أحدابناو صصسبغت اله رب صسبغ امن الى تشع ول وف لغةمن بابذ رب والصبخ أدضا
مأدصيغ به اتميز فالا كلوخةتص كل ادام مائعكاتآل ووه وفالتتزيل و صسغ لاد كلين
قال الغاراف واصطبغالخل وغيره وقالدعضهم واصطمغ من !ندل وشوفه_ل لابتعدى الى
متعول ريع فلابقال اصطبغ ايز يذل وأماالحرف فهوا إسان النوع الذىدصطغ يدم بشال
كتهات,الامدوصيغ ده با لعل كناية عن الاجتهادفيه والاشتباريه وصمغة التدفطرة ادتوونصها
على المفعول وا معنى قل دل نتمع صبغه الله وقل المعنى المعمواصغة اللهوأىدن الله صمت عنه صين
الك سن من ناب ضمرب صمرفتها والصابون فاعول كا نهاسم قاعل من ذا كلانه صرف الاوساخ
والادناسمة_ل الطاعون اسم فاعل لانه يطعن الارواح وقالائنالجواليق الصاون أحمى
( الصبى ) الصغيرواجعصديةبالكدمروصنيان والصبانا لكسسرةصورا الصغر والصباءوزان ||| صبا
كلل ملغهفيه دقال كان ذلك ق صياه وفصيانه والصباوزان العصاالربتهبمنمطاع الس
وصياصمو امن نأن قعدودسبوه | دضامثل شهوةمال 59 صأمندن الىمدن نصيامع >9 و دصرن
0 فهوصابى تمجعله_ذا اللعب عط اعلى طائفةمن الكفار يقال انماتعبد اللكوا كسفى
الباطنوتنسب الى النصرانسة فى الظاهروهم الصابئة والصائون ويدعونانممعلىدنص الى
ان شد ثب نادم و ووز لتخغرف فيقال الصاون وقرأيهنافم ْ
بلدا لصادمع الحاءوما نوماي
1
وي وب حم و ا ا عي
ع ا و
ا 7
ال
دشمط |احتز ا ناطةصا احه اشاطة وشاط د دسمط دطل والث_ءطانمن .هذا قاجدالات ل ب
شاط دمههدرو بطل وآ شاظة ام ساطان لإشاع ( لويد ع انوا طهر ودر
ْ والالف فيال شع تبه وأشعته والش. بعة الاتماع والانصاروكل قوم اجمعوا على أصرفهم يمة
: تاقنر اع عوط ا م عي
ا رمضان لمسه تم نس وال أتءء 45 اوش معت الضرف خرحث» #ءدعندرحيل أاصك راماله وهو
١ التوددع وش ع الراك يالا دل صاحهاقت- دع نعضها بعضاونسى عن المثسيعةفى الاضاج روى
| اللكيسس : لاما 1 فعلى معنى الغ اعلية تا زالان الاتز المتأخرةء التعفر : اللهافك" نما 0
|أتسوقالغم وأم| الف فعلىمعنى المشعواية لان اتاج الىمن بسوةهاحنى تتبع الغ وشاع |
ا اللنق1- أء اذا تغرق وامتزيحبهومنه قدل مهم الع كا نه تربع لع سد ميزه وشا ننه على الاهس
0 مشادعةمثل 5-0 تدمتابعة و زناومعى (الثمة) هى الغر بره والطسعة والح دوه ى الى خلقى
: الانسان علي اوالجع: ال سار ا 0 اا 0
|21 بحسدهشامة وشعت اليرق شه ام 5 رأين«صوى والمت-هة وزان
كر عة وأصله امغءسكون الغاءوكسرالعين كن ثقاءت السكسيرة على الباءة :قات الى الشين
وهى عُشماه ولد الانس ان وقال ابن الاعرا ىقال !أ 0 الكس والغلاف
وأجع م.م يحذف الحساءوه سا مثل معوشمة ومعايش و يقال 4سامن ع مره السلى ( شانه )شينا
: م ننابباع والشين خلاف الزينوق- -لددث ماشانه اللهشس والمفعولم_ينعلى النقص
(شاء) زيدالاض دشساوهث يام نبأنال أراده وا اشيئه اسم مث بالهمروالادغا مغيرسائخ
الاعلى قاسم تعمل الاصلى على الزانُدلكنه غيرمنةول والثئ ف اللغةعبارةء نكل موحوداما
حسا كالااحسام أوحكا كالاةوال ره قات شيأ و جع الذئ أشاءغيرهنصرف واختلففعاته
احتلاقا كثيراوالاقربماحكىعءعن م عل أن دشا "ءوزانج راءفاستئقل وحودهر: زتنى
تقد رالا فاع فنقلت الاوك أول الكامةف. معدت أمعاء »ما قلموا أد ؤرفقالوا آذر وثس.هه وتجمع
الك ماءعلىا شاباوقالواثىئ ثم خفغت تالساء وحدفت الهم زه تش شاوحعلا كلةواحده فقمل
اش اله الغاراى
65 888888885889562 38388888888
00 #( حكتاب الصاد) يي
28688888 686886686828 668688 920208688688
جو الضادض الباووم ادا را»
لالت رم ستعدى ل" ركة فيال صياهدصيام اقل
ْ 00 اس على ااا جععواءايه والدمةنا بالضمو الصابة شم الماءفى الا: ناه والفسة العطية
: نال علومن ن العم والصيةالجباعهمن الناس والصمة القطعةم ن الث ىْوعندىصمةم ندراهم
ْ 0 ( الصبع )الغ دروا لصماحمثه وه وأول النهاروالصباحأدضاخلاف
ا «قالابنالجواليق 0 وتصفف الليل الا 1 0
ْ الصاح ووتنه سال صل الل قبل ار لاو جور ينال لق لقع والصضممةة
| أصاد
2
ع
5
ص
إلى
1
عخالج يسوبي
5 حدر > حو معرب رايد
وسو ما لع عر تإجي ع ور ريع ماسو سوبد بوذ
|
م
ستشرفمءالى الاموراذاتطابها «(الشوق) ال الشئنزاع الس اليه وهوءصدرشاقى
الشئشوقامن ناب قال والمفعول مشوى على النقص و دتعدىبالتضعيف فال شوقته واشتقت
اليه فأنامشتاق وشيق شوك ) الشحرهمعروف الواحدة شوك فاذا كترشوكهاةي ل شاكت
د وكامن نا بخاف وشا كت أبضانالالف وه كنى الوك مننابقال أصاب جلدى وش كت
ز بدابه وأشكته اشا كه أصبتديه والش وكة ده المأس والقوةفى ااس_لاح وشاك الرجل يشاء
7 ركامن باب خاف ظور” تشوكةه وحدنهوهوشائك الس_لاح وشاى الس لاحءلى القلى وشوكة
المقاتلشةوبأسه بإشات) بهشولامن باب قال رفعتهتعدى بالحرف على الافصح وأشلته
بالالئفو سعدى معسه لغةو سستّع هل الثلانى مطاوعا أدضافية ال شهاته فشال وشالتَ الناقة
وأشالته لغة وشال الميزان دشو ل اذاخةت احدىكفتهه قارتفعت وشالت نعامتهم طاشواووا
فور واوشوالشمهرءء_دالغطر وجعةشوالاتوشواويل وقدتدت_إهالالفو اللامقالابن
قارس وزعم ناس أن اأشوال»عى بذاك لانهوافق وقناتشول فيه الادل وشاليده رفعهادسأليها
( الشؤم )الثر ورحلهشومغيرممارك وتشاءم القوميهمثل تطير وابهوالشاممزةساكنة
وجو رةةمفهاوا ننس شاى على الاصل ويحوزشا ءالمدمنغيرباءمث ل عنى وعان الشاه)
من الغخم بقع على الذ كر والاتىفيةساله_ذائءاه للد كروه_ذهشاة الا وشساةذكروشاة ان
وتصغيره شو يمه واحجع شاء وشسء اهيا طساء رجوعا الى الال 6 قبل شغة وشغاه و .تالصلا
شاهةمة-لعاهة والشوه ثب الخاقة وهومصط_دره نباب تعب ورحل أشوه قم اانظر واصأة
شوهاء واجع شودمة_ل أجروججراء وجروة.أهت الوجوهتشوه فحت وشوه: ا قصنها
الاافلغة وأشئو دده على افتعات مدل شو ننه قالواولا.عال ف المطاوع فاشتوى على افتعل فان
الافتعالفعل | لغاعل والشواء.المدفعال؟عنى مشعولمئ ل كتاب و نساط ععنى مكتوب ومسوط
وله نظائ ركثيرة وأشو دت القوء ,الال ف أطعمتم_م الشواء والشوىو زان النوى الاطراف وكل
مالدس مقدلا كالقوائم ورماه فأشواهاذالم:صب ةل والشأو وزاذفلس ااغانةوالامدوحرى
ماو اأوطاقا
(شاب) نشي شسماوشيبة قالرجل شب علىغيرق.اس وا جع شدب با ا-كسروشددانمشتق من
ذاكويه-عى ولادقسال اص أد سما وان قبل سا برا مساوالمث س الدخول ف حدالشس وقد
دس تعمل المشدسععنى الشبب وهواسضاض الت المسودوشيب المزن رأسهوبرأسه.التشديد
االكسسرو رعساقيل أشياخ وشضةمثل لة و الشضوخه مصدرشاح :شح واص أ شذة والمشزة
اسممبجع الشيع وبجعهام شاي( الشيد)با لكسرا جص وشدت المي تأ يدهم نبابباع شته
الشيدةهومث. دوشيديه: شديد اطولته ورفعته.( الشيص) أردأ لمر والشيصاءمث له الواحدة
شمصة وشم صاءة وأشاصت| أل ةبالالف ,دس تعره اود اصت جات الشيص شاط )الذئْ
و ا ل ل 01
اناف 1ت 31 لك 7-57 3713:9037 27ت 37:30 دعق سك قن سل !17س حله كط مع لغ كلد" ات علا 2 نات ةد الك رفز مخ" لق لشمته عل لد هه لاه لل" .اكلم 2 3505-12 لق 6د 8-6 عدن :"لان ,0035 :5ج لطا طن كه 5:51 كلقن ان كد هط ها ند اال :11 :123934 104 0 7650 777 > 71 112-22557795:21 17/7 1 ا ٠: 02 7ك 0 اتا ا 1ه لقا ع ات
شويى
قال أحال اذا أفعليمحول وأشهرت الم رأ دخات فى هر ولادتمساوشهرار+ل سيف هشهراءن
1 أب تشع ليه وس ررد 2 بدا مكذ اوشورتهبالتشد بدممالغة وأما أشورنهالالسععنى شُهرنه قغيرمنةول
2
| وجرنهدين الناسأبرزنه وشورت اهدي ث شهراوشهرة أفشبته قاشتهر ([ هق )دش بى بنضتين
١ تمووقاارتفع ف وشاهى وجبال شاهةسة وشاهتقات وشواهى وشهق الرجل من دا نفع وضرب ||
: اه مع ماع صوندمن حلقه «الشاهين) جارح معروف وهومع رب والمع/|
شواهين ورجاقل نيان على يدل لتنفيف «السروة) اثتباق انض الىالنئو اهم
5 بس وج ب ب 7
اد 220 5-5 0 2
2 7+
ل
1 < - - 0 خم 0 5-0
؛ سهوات واشتهستهةو ودس مهدى ودى سوى مل أديدوزنا ومعنى وشمسته بالنشد يد قاشتهى على
5
|| شوب لانهعتدهم ص اج الاشريةوقوطم لس في دشائيةه الوزن .كونمأخوذامنهذا |1 7
|| ومعناه اس فبهشئْختلطبهوانة لكا فيل لس لهفيهعاقة ولاشة وأنتكون قاعلنعمنىمشعولة 1
| مثلعشةراضيةهكذااس تعمل الفقهاءوا لأجدفيهنصانم قالالجوهرىالشاشسة واحدة
عرد لتك انى وهئ الادناس والاقذار ( المشوذ) كسرالمء و بذ المههة العمامة وا جع مشا وذصمل 1
شور ]| مقودومةاودوشوذالرحل رأسهتشو يذاعممهبامث وذل( سرت )العسل أشور دشورامن ناب قال 7
الي دو رت الدابةشوراءر: ضْمْهالسع الاحراء ووه وذلكالمكانالذى > رىفيه ا
| مشور كسنرالم وأشاراليهسده اشار «وشورتشويرا 1 ح نشئى بغهومن النطق قالاشاره تراد )| 7
|| النطىفىنهم المعنىكالواستأذنهفىشئ فأشارسده أورأسه أن دفعل أولا.ذءل فقوم مقام النطى 000
لكا زه ق كذ وا ريسل احعتهلار: ىرأنهفسه فأشان على تكذاآرا اقماعنده يمن المصبادة :
|| فكانت اشارة حسسنةوالاسم المشورة وفهالغنان سكون الب نوف الواووالئانيةضم الشين
|| وسكون الواووزانمعونة ورالهى من شا رالدابةاذاعرضدق ا مشوارويقاله نرت العسل
شمه حسن الخصعدة ررب العسل وش اورالقوم واشتور وا والشورىاسممنه وأصهمشورى ||].
متهم مثل قوطم أص هم فوطى بنهمأى لادستاث رأحدبثئد ونغيره والشوارمثاتمناعالميت ||"
وس || ومتاع ر. حل الخيروالشتوار اأضتم وا الكسمرالغر. جح( شوشت )علي هالاسنشو تشاخلطتهعلءه 1
شوش قاله الغاراىوت.عه الجوهرى وقال بعض الحذاقهى كلةموإدة والغصيعه وشت وقال ١
ان الانبار: ىقالاعة اللغة اغا بعال هوشت وتيعه الازهرى وغبره والشاشمددتفة من أنزه د د 1
ماوراهالتمرو نطلقعنى الاقلم وهوم نأعسال مع رقند والأسمة ث_اثى وهونسية لبعض أصدابنا ظ ا
وص |الإشصت) الث شوصامن.ابةالغساته وشصتهشوصانصدته سدى و يقال حركنه وشصت || 7١
شوط || الغم بالسواك من الال لمافيهمن التنطي ف ]ومن الثاى ([ الشوط) الجخرىمرّه الى الغاية وهو || :
شوف ||| الطاقوا الجدعأشواط وطاف:لاثة أشواط ككل مره من اخ رالى اخرشوط (تشوفت) 1
الاوعال اذاعات روس الما لتنطرالسهل وخ وعاتخافهلتردالماءوااريى ومددوشل
تشوف فلان للكذا اذاطهم بصمره اليه تماستعمل فى تعلق الا مال والتطارٍ حكماقبل
عمد لم9 ف
لوعن ابنعر والشسعى هىأريسة هذه الثلاثة وامحزم وأشهراا نى ع أشهارا أ عله شبركا
شهدت غسإه أوشودت :ةل روحه الى الجنة أولان التدشبدله.ال: -ة واستةمدءالناء للفعول 3
00 والمع شهداءوشبدت الى رك اكدساك امه وعا دامه فنا اك اهدواب!ع أشهاد وشبود مئدن :
شمر دف 0 اف وقاء-د وقعود وشهيد أبضاواجم هد اءوبءدى الله زه فمقال أشهدنهالتنئ ا
وشبسدت على لر<-ل بكذاوشهدت لهنهو.يدت الع دأدركتهوث اهدته مشا هدةمث ل عابنةه ْ
معايئةوزنا ومعنى وشسهدنالله حاف شهدت ال#اس حضمرتهقاً أ شاهدومسيدأضا وعلمه قوله :
تعالفن” دمن الشهر ليكوو أىمن كان اضرا أذ ق لدم ابا رع اكز انيم ما حتصار :
وأقام قسه وانتصاب الشهر: على الظرفية وصلءناصلاة الشاهدأىص_لاةالمغر ب لان الغاثب ا
لابقصمرد ها بل :صاماكالث اهدو الشاهدبرىمالاترى الغائ 1 ىالخاضر بعمالاعله الغائب :.
وشهديكذا. يتعدىءالءا «لانهععنى أت_يربه وه ذاقال ان فارس الشهادة الا.ارعاقدة وهل :
ي#قائدة #حرى “لى أألسنة الام ساغ ع ونخلفهاقأ داءالشواده أشهدمقتصرين علر 4 دونغ-يره
3 نالالفاظ الدالة على >عيىا لثىة وأعدواً أتءةن وهوموافقلالغاط الككاب والسبلية] دضا ء
ذكانكلا جاع على تمر هذه الل دونغبرهاولاجذاوه مي العام قز شي لال ْ
0 ع 1 0 0 طلا الىالنما 5 يني ْ
سكت ري عالاخبسار مساوقع نحوقت 5 فلووال سهدت ١|
احعل الاخحءا رع نالماذى فمكون غم رتخير يهف الخال وعلمه قوله تع الى حكانةعن أولاد.ءقوب :
عام م السلام وماشهدناالاعاعل :الاح مهد واعند أ دهم أ ولا سمرقةه<ينقالوا اناسنْْسرق فلا :
اتهمهم اعتذرواء نأنقسهم نأنهم لاصنع 4 م فى ذاك وهالواومام هد ناعةد لأسابقابة لنا اناك
سمرق الاعاعا.ناءمن اخرا جح الصواع من ر-له والمضار ع موضوع! الاخمارفىا .ال فاذافال ١
أشم دفقد أ خير ف الخال وعليه قو| له نع لى دالوا نهدا نكارسوا لانلهآى دن لذن شاهدونيداك
وآنضافقداستعمل أشودفى القسم ف وأشودر دالثهلقد كان كذاأىأة.م فتضعن لفط أشردمعنى ||
المشاهدء والقم والاخبارق الححال وك نالشاهددالاة. الث لقداطلءت على ذلك وأناالا . ن |1
أخبريهوهذه المعانىمغ قود فىغيره من . اللإلفاظ فلهذا اقتصرعلءه احتماطاوا تباعا للأثور وقوهم ْ
أأعود أت لاله الا التمتعدى نفس ه لاندعءى عل واستشودنهطاءم تمه أن شهدوام شهدا خضر||
وزناومعنى وتشهدقالكلة التوحيدوتشهيدىص_لانهفى الات والشهد 3 دون مفتوحةبء_د
الالفثم جر يقالهو يزرالقنب (الشبر) قبل معرب وقيل عرلىم ا خوذمن الشهرة وى
الاننشار وقيل الشجرالحلالمى نه لشهرنه و وضوحه 0 “شهود وأشهر وقوله
تعالى الج أشورمعلؤمات الدة -ديروقت الج أوزمان اخ ثم معي ى عض ذى |2 شرا اجازاسعية
للبعض ا أ م الكل والع الت رارض منومان والانقطاع
وود مشت و وزارتك اننا رز رتك التنبر وام" ادوتتمن .ذ دقل" وترون انين
الكازموهذا كانطلق الكل وراديهالبعض محازائه وقام القوم وا رأدبعضهم وأ 1
جوورالعذاءةوا الوذ والقعدةوعشرمن ذى الخه ودالمالكوذوا+ةع لا ظاهرا اللفظ لانأدله
11 مصباح ل
00
“مل ||| الااسسكان أصكبر وعن الف_راء راء الف كارم!! هري والموادون يسكنونها وا
ِ الاهى مه_لام نياب تهب هسم وتماوسم عولامن ن نأب ع -دلغة وأ امل عام ومع
ا لله ملو سم أىماتفرقم نأض هسم وفرق ملسم أىما | جفع من ن أ شم واأثمإد كساء
. دسغيردوتزر به واج تعلاتمثل خصددة و رات و#عسال أنضامة_-ل كلبةوكلان والثمال
|الريعدقاء بل الجنوب وها :دس لغات الا كثروزنس لام وشعألمو موز وزان جعفر وشأمل
| أعلى القلب وعل مل سدب وشعل مل فلس والبدال مال نا كدمرخلافا لعين وهى مزنثة
|| ودعو عل مثل ذراع وأذر ع وممائن أيضاوال عمال يضاالهة والتغتعسناو تعمالاأىحهة
|| العينوجى المُمالوجعهاا كلو معائل أيضاواكمال انلق وناقة_لال ,الاحكسر
و#علمل سريعة ناا لا وي 000
ظ بالكساءأوالازار وزادبعضوم ؟لىذ لكل برفع شيأ نخواتم 070 الشئ أتعهمن نات
|| تعب وشعمته مع ماءن ناب قدل لغةواشعم تمثل ممت وا١ 'معوم ماش مكار باحينمثل الم كول
|الممابؤكل ويتعدىبالهمزة فيال أشعمته الطيب والْتُّعم ارتماع الانف وهومصدرمن نابتع
قالرجل شم والمرأ ةشع ا لت م
0 وال شينمع النون ومايثلم ما
(الشونيز)نو عمن الح.وب و يقالهوا ,ب السوداء (شنع)الثئءالضمثناعة ثبخ فهو
1 قمعو الجع شع مدل بر بد وبر دوشنعتعليه الاص نسدته الى الشذاعة ( | لشن ق) «#خنينماسن
الفر يضتين واج عأشناق مل سدب وأسسياب وبعضهم دت.ولهوالوقص و دعض الفقهاء*ص
الشنقء الال والوقص بالق روالعمم والشنق أدضامادون الدية الكاملدوذاك أن سوق ذوا اله
اللدية ال-كام له اذا كانمعه اديه حراحات فهى الاشناقكا” امتعاقة:الدية العظمى والاشناق
أوسبعالبوصف الوقاءوالشنقترا عالقاب الال اننا اقنالك خبط يشديهفم الغرية 1
الالفلغة وأدنقهوبالاا فأىره فعرأسهوعلى هذ افس تعمل الرباع لاز نا ا (الدنّ)
ادل فرقتهاوالمراد ااخيل المغيرة وأشننتها.الالف لغة حكاهاف لجل ,(شنثته) أشذؤهمن باب
بالا اعترف تبه
بلدا لش نمع الحاءومابثلمماي4
و عل هماه( أ لد امول فى ممع هاوضمه أغتان فت الشينأ وحجعه مهاد مل مهم وسهام
وعلاثل العالبةو اماما كار فى لمر اك م لانملا نك الرحجة
سهدت
|| اأشكيت الشمع شع اليم ودعض المر ص انه س وقديشت الم فأذهم أن
أتضاالار و شكلهامن اك راحاتكاموضحةوغيرها والشنقأدضاأنتز يد الال ف الجالتسعا |
01119 و ا كام اله رس رع رسه وأشنقته ١
الجلدا! مالى والجع شنا علس وام وال رن وجعه شنا ن أيضاوشنذت الغارةشنامن 1
: تعس د نأمثل فاس وك :ناض غ النون وسكونبه ا أبغضته والفاعل شما ىْوشائئة فى المونث وشتئت ||
(الشهب)مصدرم نباب تعب وهوآن غلب الساض السوا ام الشهنة وغل أشهوب
|
ْ قل والامم شكوى وشكابةوشكاةفع ومشكو ومشكى واشتكيتمنهوالشكية اسم للشكومئل
| الرمية اسمللر ف والشي الشا ف والشسى المسكوو أحكبنه ,الااف فعاتيه مادوح الى
1ْ الشكوى وأشّكنته أزات شكادته فا حمزة الس اسمة_ل أعر به اذا أزلتعربهوهوفسادهومنه
|أشسكونا لير سول التصلى التدعليهوسطم حراارمضاء فى جياه نا فل :شك أى ل بزل شكابتناوشكا
|| الى"فااشكنتهأىل انزع عماشكو
ْ بو الشين مع الام ومانشلهماي
!| ورح ل أشل واص أ لاءواستعمل القتمهاء الشال فى الذكر ا نضا لانه.غسد يذهاب حركته وقالوا
١ ذكرأشل وف الدعاءلاتشال يدهه-ل تتعى وقالواءين لاه وهى التىفسدت ,ذهاتيصمرها
ا و بتعدىاهمزة فيال شل الله يده وش الت الر<ل شلاهن ناب ل طردنه وشلا تالثوب شلا
|| خطتهخياطة خفيفة ( الشيل )و زانز دنب ز وان ال+نطة وش الملغة وأصروع>مىو مال أحد
ْ طرفيه -اوالاً ترغليظ ( الشاق) الععضو وا جع أشلاءمثل جل وأجمال وقال ااندريدشاو
وغيرهاشلاءدعويه وأشلستهعلى الصمدمثل أغر نتهوزناومعنى قاله ابن الاعراىويجاعةقال
أتشا ناعرو وفأشلى كازيه » علمنافكد نانس ستيهنو كل
ومنع ابن السكد ت أن يقال أشايتهبالصيدععى أغر به ولكن يقال آسدنه
يلوا سين مع الم ومابنام ماي
1ْ لمعت بهاشعت اذافر حعصييسةتزاتبه والاسم الدمانةواتءت التهيهالعدو ( شم
| اليل شمن ينين ارتم فو وشاع 0 جبال شاشحة وشاتخات وشواخ ومنهقيل شهس بأنغه اذا
|| تكبروتعظم ( التثمير). فى الاص السمرعةفيهواخغة وشع رو يدرفعهومنهقيل “هرف العبادة
| اذا اجتهدو بالغ وشعرت السهم أرساتهه صو باعلى الصيد والثعراخ ماءكونفيهالرطب وا مرو
: و زان عصفور رلغهفءه و المع فهما“مسار >ومة-له عدكالو: عثكوا لو عذقادو: عنقود ار ا دعس
أن وشى واحدة الوجودلس لا نان وذ الاتثنى ولاتمع وقدسعوايعيد مس ناضافة الاول
|| الى الثانىواختاغواف المراد شعس فقيل المرادهذا| النير وعلىهذ افشعس »ممع الصمرف للعلية
والتأنيث والعسدلءن الالف واللام وقال ابن الكاى مع س هناصم قدع ود تسعوايهقديما
وأؤله ن'عى به سيأين ود حب وعلىه_ذ افهوم نه سرف لانه لس فيهء لو وهذ اأوضم ف المعنى
لام سم تستعوابعسدودوءبدالداروءيديغوث ومتعرفهوت-موا شمن الذيرينو#عءس اومنامن
بألى ضمرد بوقدل صارذامعس وقال ان فارساشتدت”معسه و تعس لعز س لوس و دوس أنضا
“#عوساوثعاساءالكسمراسةعدى على را كده ذه وسعوس وخيل “#ءسمثل رسول ورسل قال
ل التعوس'ابمرا شاحز. فالواولاءالفرس موص ,الصادوضف4هقيل للرج-ل
الصءى كلقعو س]دضاؤعاس يصيغة اسم فاءل للمالغة و معاءرة«ضخ الشسين وا لديف
ل الانسان حب_دهدنعد دلاهومنه يقال شوفلانشلاء فى فلا أى بقانافهم واشلنت الكلت 1
وك طم الشين ( الشمع). لذ تصيع يدقال ثعاب :اخ لمم وان شد ت أسكتتراوقالابن ||| *
هو
2
020
3
مه
48 ا
شدكر تله وشكرامرأةفر<هاو مال ا 000
الاوّلدو[ سر رسام ام 0000 هاا ناسالتكة نشكره ال( شكس
شكساوةكاسة فهو شكس مثل سرس ممرأسة قو و سرس ورا بأومعى اليك الارتا يان
ودستعمل الفعل لازماومةتع دنا بالحرف في الك الا ص دش ك شك اذا الس وثككت فيه
قالآعة اللغة الث ك حلاف اليةين فق وهم خلاف اليقينه والتردد 0 اءاستوى طركأه
أورح أ<_دجاعلى الا خرقالتعالىقان كنتفىش كما أنزانااليكةالالمفسرون أ ى غير
مدقن وهويم البالب وال ١ زقركات تعن التبذدسااطنهوالشك وقدععل
ععنى البقين وقال فى موضع النثدك نقيض الءتقينفة سسركل وا دبالا حروكذاك فال جماعة وقال
ان قارسااغان مكون شكاو بقيناو .قال أصل الك اضطرات العلا النكس: وقد اسععل ل
الذقهاهالش كف المخالين على وفق ا للغةضكوقوطهم من شك فى الطلاقومنث لكف الصلاة أىمن
سيقن وسواءر حأحد الجاندين آم لا وكذاات قو لمم من تين الطوارة وش. كف الث وعكسه
انهسنى على اليتقين وخالف الرافي فقالم نين اد ث وظن الطهارة عل نالظنّ ووافى ثيمن
:مقن الطهارهوث كف الحدث أوظنه أنه«نى على .تين الطهارةوهوكامنغرد بالغرق وقدناقض
قوله فقالفىابماالغالىفىمة_إر الغاسة ستعسر طهارته فى أحد القولينتسكانالاصل
المسدة ن الى أت بز ول سقسين يعدمكافى الا حداث نقوله الىأن يز ولسقسنبع_دهكالاص فى
المسكلة كا قالهغيره أ يضاوقال الر افىأدضاف .اب الوضوء اذاء._كْف الطهاره بعد,قينالحدث
دص الوضوء وه وكا لوظ نلا نالشكترددبين!<ةالينوهوض ادف لاا نلغة وف اصطلاح
الاصوليد نآن الطنهورا بح الاح الينف اجر جح الط نع نكونه شكاو نا للد فالظن لاس اوى
اليقين فكيف بتر جح عا 2-4 ى نعارضه وقدثدت أن الاقوى لابرة دأذْءفمنه فانقيل المرا اد
اد ناكد قبل مناه فلابرفع الابأقوىمذه ولابة اليكى فى الطهاره
ظن ح<صوط ا بداسل انهحوراً ن توضاعاظن طهورنة_4لا نانعو| لحرد ااظطنغ_بركافق
الك بإبقام الافءاللان الاصس عدم الابقاع ولانشسغل الذعة قسن فلاتخص-ل البراءه مزه
الاسقين6الوأحذب وظ نأنهاغتس_ل وكذالود ل وقت الصسلاهوظ نانهصلى أوظن ن أنه أخرج
الركاة الىغيرذ اكلا أثرلهذاالطن وأماظن الطهور يةفهوع ل ,الاصل وهوعدم طارى بزيلها
وذلكْتا كد لماهوالاده_ل دل لوش_ك فى ص دل الطهور يةساغ العمل بالاص_ل فذلك عل
بالاصل لانالطن وأماظن الوضوءفع وعل بطارعٌوالاصل عدمهوهوابقاع التطهيروتككةه
ار م شكاطعنته وشك القوم سوتم جه_اوهامصطفةمةقار بةومفت#ه يقال شكت الارحاءاذا
اتصلت وكلثئ هته فقدث-ككته ل الشكال الدابةمعروف وجعهث_كل مث ل كتا بوكب
شكل المتلنا” ناب قتل قبادنه بالشكال وشكات الككان شكال 2ه علامات الاء راف
5
وأشكاته الال لقة وأشكل الاخرنالالف اتنس وأشكل الكن درل عردو الشكل الال ل
أهذائ كل هذاوالجع تك ول مثل فلس وذلوس وقد يمع >لى أكال ويقال ان الشكل الذى
مشا كل يروف طيعد ور كد ا ا
دل والشكلة كا جرة وزناومعنى لسك نخالطواساض ورج ل آشكل (ث مكونه) شكوامننان
م و
| ١
ار :قل ابن فارس القولينءن الل وقال الازهرى | دضاقال الليث تجمع الشفةءلى ثفهات
وشفوات والحهاء أقبس والواوأعملامم ث.-.و,: ها سنوات ونقص ام احذفهائما ونافض
الجوهرى قا ذكرأن يقال أصاهاالواووقال 2م مع على غواأت ويه الماءعءته: هذ تش فة أى
ولا مكون الشناقة الام نالانساتو شال الغرق الشفةمن ليان والمسهر منذى
انلف والحهف_إوّم نذى الخافروامهمةم نك للقيو مو رطوم السام والماسر
| وكسمره| والسينمةدوحة فومام نذى المناح الداندوالماعارمن غيرالصايدوالفنطسة
م ن اللنتزر ل( شنى)النهالمر دض دشسفمهمن ن ناب رى شغاءعأ قأه واشتهمت نال د وونس فس تنه
من ذلك لان الغضب ا لكام نكالداءقاذازال عمابطليه الانسانمن 6 نه نرم ند أنه
وأشغت على الد مام فتائى لمر دض عل الموت وشا كل مئحرنه
بو الشينمم التقاف وماثلمما
(الشقرة)» من الالوان جره 6 لو ساضاق الانسانوج رةصافمةق نمل داله ان قارس وشقر
شرام وات هرا تقر والانق 2 رأءوا+عشقروشعرا وناب عاتم نذلكو ه4ءى
ودنهشقرا ان مول رسول التهص_لى الثدعلء هوس واسعه صالحودمأ اشع قراذاصارعاقام دعلوغبار |
قأله الازهرى والسة رفثالتء, شقائق النء .ا تّالواحدهدشه رهبالحاء واس عشعوم والشقرا اق
طائر سمى الاخحيل وفيهلغات احداهافخ الشين وكنرا ا كسرااشين
مء التثقيل ا 00 0 1 2 وهو
العلا عدم 0 ضرمل لوحالو انس بكرا مسيم قا" تنصلء ردص
شققنه ) ار ننابقتل والشونءال كسرنصف الشئوالشق المشقة والشى الخانت
والشى الشقيق ودع الشقي قأشقاءمئل #عيموأ أمصاء والشى أ انشراجح لد وهو
مصدرف الاصل واجع شقعوقمثل فاس وفاؤوس وانشق الى اذا اشرحةه يه ر<ة وشق اللاصس
عامنادشقى منءاب قل أذ افهوشاق والمشقةمنه وشهدت السهره أدضًا وى شدقة شاقه اذا
كانت هيده و لشقهمن الثياب والجع قو مثلغ رفة وغرف ودافهمسافة وشهاقا خالفه
وحقيقته أن دأنى كلمن مامادشق على صاحمه فمكو نكل من ماف شى غيرش ى صاحمه وشقائق
النعمانهوالشقر ومعى بذاكلا نالنعمانمن أععاء اللدم ف وأخوه هق لونهولاوا<دلهمن
ال ويل واحدتمشقينة (شق) شق شقاءضدسعدفهوشق والشقوعناا -كسير وأ اشقاوه
الهج اسم منه وأشقاه الهبالاتف
9 الشينمع الكاف ومابثائهما»
((شكرت الله اعترقت دذعمة هوفعات ما حسمن ذعل الطا عةوتر ل المعصمة ولهذا .ىون الشكر|
بالقولوالعءمل و بتعدىف الا كثرناللامفيقال .كر تله ش-كراو كرا ناورعاتعدى بنفسه
7 نكف رك لمشتف الر وابةالمنقولةعن مرعلى أن له وجهاوهوالازدواج وتشكر تله مثسل |
]5
بو الشينمع الذاه وما يمايم
5 2 2 0 دها 5 ب ١ علد 2 ع| أدسهس2
0 2 00 |] ا اذى بات ءلم الهد قال بن 7 اد لا -غارالعين |
أشغارمئل ةفل ال ل رالقرح لك 0 تقارو امات
مانالد ارثغرأَى أ حد هذه وحدهانالتخ والذ قبالغةحكاهاان السكرت وتش ريل :يوق
كالم روغبره ومشفرا البعبر. ب ا والمديةوهى ام سكين الع ردض
و ع 000
ا م
للإللكلظاا الك 1 اد 1 ١
1
5
1
/
0
3
١
0
1
1 /
1
رديه
0
والجء شذارمث-ل 5 ا تمل مده وسددات ( شفءت ا نباب
نفع كهمته الى الغرد دوشغءت الركع_ة حعلتها ثنئين ومن هنا اشدةت الث_قعة وى مال غرفة
| لانصاحها بشفعمالهبهاوهى .م للك المثذوعمثل القمة اسم الدئ الماقوم وتستعملجعى
التكاز كلك و منه قوطمم نَُ لدت لهت شعة فأخرالطلب بغيرعذر: ا لو ا فق هزاالمثال
جع بين المعنيين قان الاو الال واكك انما الك ولا سرف اقل ولت ف الام .|
وسفماعة طالب ت وسيل ه أوذمام وا اسم الفاعل شفيع والجم ششعاءمشل 01 7 0 ماءوافح
أدضاو يهمعىو نب الب#هث افج على لذظه وقول العامة شفعوىخطأ لعدم الماع ا
ف القماسو استشفعت يعطلمت الششاعة الثغان فعلانمثلغضانقءلر ينها برد دوندوه 7
وقهل مطرو برد ولذافالعض الفهواء ال فانمطروزبادهقال ابن دريدوانن قارس وال شرف
مث لكريم ردر حفندوةوهوالثغانقال » الجامشغان هنائ:.ف » ودالابنالسكيت
أسالكفف والشغان العردودال السرقسطى التشع يا لوول 0 1
قوم بردرج فوندودوام متك الر ب شغان وثوب شذي. ف أىرقيق و ف شف . ننابضرب
سمو فوقا فهوش ف أنضابالكسر و لقع لغهوالج ع شغوف مثل ولوس وهم والذى ستشعماو راءه
أى ب بصروثف الدئْ شف شفامئل جل مل جلا اذازاد وقد يستعمل فى النقص أيضافيك ون
من الاضداد.قاله_داشىفو ليلا .نقص واشغغت هذاعلىهذ | أىفضات (الشغى)
اجر من غرو ب الشعس الىوقت العشاءالا” خرة فاذاذه قي لغابالك_فق حكاه الخليل
وقالالغراء+«مءت يعض الء ربيقول عليه ثوبكالشةى وكان + روقال انقتسة الشفق الاحجمر
من غروى الم الىوقت العشماءالا” عه وغييد د دسق الشغى الاسض الى نصف الل مل وقال
ازجاح الشفى 1+ ره النبىترى فى المغرب بعدسقوط الم س وهذاهوالم.هور ىكب اللغة وقال
الطررى الشف قا ردعن ناعةمن ع العحانةوا والمّا نعين وهوقول ُهل اللغةوبهقال أ ووسف
وثهد وعن نألى هشربرة أنهالبياض وبهقال ألوحنيقة وعن ن ألى حنمة قول مأ حرأنه جره #وأشنقت
منكذاالالف حذرت وأشفعت على الصغب رحدو وعطغت والاسم التمقعه وسععن اشع
شمو عبان ضر ىن أغهفا اناسعة و1 شغيق ا لشفة )مخف ولامعا تح ذوفهةوا ماءعوضعتهاوأ العرر ب
قبالغتانمنهسمم من تحعلهاه اه و ددى عل اتصار: فالكامةو دعو قول الاصل شغهة وتجمع ع
شعاد لكلية و وكال بوعل شغهاتمثل مده و#حد ا توتصغرء لىنقمهة وكلته مشافهه
وا حروف الشغهمة ومنهسممن>علهاواوا ويننىعاماتصار: ع الكلمة و دقول الاصل وه
و: جمع على شعوا اتمة-ل هوه وسهوات وذ تصية فرعل شغنة و ته تا كاه والخر وف الشسغوبة
وتعل
شقى
1
باشتعال الذارق سرعة التهاهوق انهل سق بعد الاشتعال الا االجود
ب الشمينمع الغين ومارة مما
ع
من شغرب رحله اذارفءهاوالشغاروزان لام الغار 2 (شغف) الهو ىقلبه شغ امن .اب نفع
والاء الشغف بعضتين نلغ شغافه ,الفح وهوغشاوء وشذه المالزينله فأحدهفع ومشغوف.ه
(ثغله) الا غلام نباب نفع فالا ص شاغل وهو مشغول والاسم الشغل بذ الشينوتضم
مغل أىبالبنا الشاعل وقال ان فار س ولا بكاد ون يقولون اشتغل وهوجائر بعنىبالسناه للشاعل
ذو ولازء لاغيروانكان غيرمطاوع فلايدان,كون فيه معنى التعدى وا كتسيتالمال واكتكات
واختضد تأى كات عيى وخضدت يدىو ل لس عطاوعوا لس فبدمعنىالتعدى و أحبسب
| بأنهفى الاصل مطاوع لغء ل تراس تعماله فى فصيع الكلام والاصل اشسغاته.الالف فاشتغل
مل أحرقته قاحترق وأ كلته قا كغل وفهمعنى التعدى فان ك تقول اشستغا ت ,كذ افا لجار الجرور
فمعنى المعول وقد نص الازهرى على استعمالمشةةل ومشنغل ([ رت )الس نشجىمن,اب
تعس زادتعلى الاس نان وخالفمنءتها مندتغيرهافوى شاغية فالرجل أشتى والمرأة ةغواءوالجع
ث-غومة-ل أجر وجراهوجروقال ابن فارس الشجى أن تتقدم الاس_نان العلماعلى | أسلى ومنه
قبل للءقامشغوا ولفضل منقارها الاعلىعبى الانذل وقال الازهر: ىللسن الشاغيةمعنسان
أحد همان تكون زائده والثانى ان تكون أطولأوأ كيرأوخالفةاندت البى :للها
ا
و 5
2 ووبجظع يخ
أوعلت وسعى شاعرالغطنه وعلهيه قاذ المرقع.ده كانه لم رشعريه وشومصد رف الاصل يقال ش.عرت |
| اشعرون باب وثل اذاقاته ومع شا عرشعر أءو. جمع قأعل على فعبلاء نادر ود مث له عاقل وعقلاء و صالح ْ
وصبلماء و بارح و برحاء ند قوم وهوةدة الاذىمن التبر بج وقيل البرحاعغيريجع فال ابنخالويه (
وامساججعاعرءلى عراء لاندن العرب من بقولشعر بالضم فقباء.هأنتيء الصغة على فعيل ||
نمو مرف فه وشر رف ذلوقي ل كذ اكلا لتس بشعيرالذى هوا لحب فقمالواشاعر وتحوافى المع بناءه ||
الاضلى وأماعو: علاء وحناء شمع عام وحام وث-عرتبالئ.»ورامن :اب قعدوثعرا ||
وشعرة كسرع اعت ولب تشعرى ليتتى عت وأشعرت المدنة اشعاراحززتسنامه ا<ى دسمل ||
الدم فيعل أ اضدى فهى سعيره (الشعلة) من التارمعر وفة ود-علت النارتشعل عضدين |
واشتعلت توقدتو تعدى بأ طمره فقا ل أشعاتهاوا لاس اا فى متعدنالغة و متدقيل أشمعل ١|
فلاتغضيا اذا امتلا غمظاوقوله تعالى واشتعل الرأس شنمافيه استعارة بددعةشمه انتشارالشس ١|
قعل أذات_لاءن حافظ عنء-ه وشغ را لكاب شغرامن ,اب نفع رفع احدى رجليه سول وشغرت ا
المرأةرفعت رحاهاللتنكاح وشغرتهافعاتبهاذلكيتء_دى ولا يتعدى وقد.تعدىاهمرفيقال ْ
اأشسغرتها وشاغراار ل الرحل شغارامن :اب قائل زو حكل واحدصاحيه حرعنه على ا نتضعكل ِ
ومنهنا قال :عضوم اشستغل بالمناء العدول ولاحوز ناوه للفاعل لان الإفتعال أن كانمطاوعا أ
ه.*
ببق
شغل
الغسين وتسكن التذة ين وشسغلت بها لمناءللفعولتلوى تبه قال الازهرى واشةءل بأصهفه وأ| أ
دبد يا
ود
1 أنامفى_نه هكد | نسسيه الس ملى ونق لعن ن ابد ى أنه شد ادين جعفرن5ء وب وأ لعو
بالضم فرة 45 ة تفضل الع معلى العسرب واغعانسب الى اع لانهصار: علاحكالانصارو قال
أنسانالعسر باسسدث هل ابن ب ششسعب م قن دم معمارة 0 1 العسينوكء مرهام بطن ع نف ذم ْ
قصسملة فالشمس هوالنس الات كعد نان و القسلة مادق فبه أنسا ب الشعبوا أعمارة
اعد وقردة أنساب اعد والبط 6 سه اسان لحان رال رن جار قبسه
أنسان المطن والغقص.إدماانقف في هأنسان| اقلق متسب كباله سل ور د عازه
وشعا بن وشعمان من هد ا نمن العن و بفسب المهعاص | أسشعى اله انفارس والازهرى
وقال الغاراىث2ءبوزان فاس جهن الع يعن و سب اليهعاص السُعى والشعيةمن الشصرة ,
العصن الاتشرع مهاوااع هت ره وار فوق<د ان و
بديهاور-< اواعلى التشديه بأغصان الشميرة وهو وكذابةعر ن الجاعلان العقود كذاكمنانة الجاع
م لت ) ن الجاع والشعمةمن الدب الطاء نقهمنه و انشع سالط ردق افترق وكل مساك وطريق
مسعين 0 اللا 0 0 د رفاعء عن أصاداد”” رقت وتقولهذه
سم الشاعل شعات 0 شعمافيوشعسُمن نابتع تغير وتلمدلة ل تعهدهبالدهن
دي اشوا اش ورور أءوتعءى الاوّلو: ى الث ومنه أ والشعة »امار
نالتاعينكوق والشعثآدذ الوح ورجلثسعث وسخ المسد وشعث الآ سأدضا وهو
مغدم نغيراس عداد ولاتنظف والشعث أدضاالانتشاروا لنغرى كاد دتشعس رأس
ل الوق الدعاء ل 5 أى بجع أحسك (شعوذ) الر: :دل شعوذه ومنمم من دقولدعذ
شعيده هوهو اذالم 4 ولس م نكلام أهل ال مأدية وه ى لعب برى الاتسانم:_4مالس له
حعيقة ل ر[الشء ر سكو نالعين>_مع عل تووم ل فلس وفافشوا يفضي | لصمع
على أشء ارمئل سب وأسناب وهومن الانسان وغيره هوم ذكرالواحدة شعره ه واماجعالشعر
تشدهالاسم ال+نس,المغرد كاقل ابل وابال والشعرة وزانسدرةشعرال ركب النس اءخاصه قالهقى
الء قال الإرهري ادر وال ا[ شعرالنادتعبىعأنة الر<ل ورك تاأكراءوعل ماوراءهاوالتغار
بانج كثرة اصرف الارض والشعاربالكرماولى الجس_دمن .اله ماب وشاعرتهاغتمعهاف
شعاروا<دوالث_عاراضا مل رو ال ونور يعضهم بعضأ والعيد
عارمن عائ رالاسلام والشعاء رأعلام الوا فعاله الواحدة سعيرة أوشعارة:الكسروالمشاعر
مواضعالمناسكوالمك_عراك رامجبلنا؟ حرص د أنه واععه قرحوه عدمة توحةعلى المشوور
وبعض هسم يكسمرهاعلى التشديه .ا ل أ والثعير<ى مع روف قال الزجاج وأهل فدتؤنثه
وغيرهم رد دف.قالهى الشعيروه والشعيروالشعرالعربىهواانظم الموزون وحدهماار 000 ٍ.
تركمامتعاضدا وكانمققى موزونامقصودابهذلكفاخلاه نهذه القمودأومن يعضهافلاا-عى
شسعراولامعى قاثله شاعرا ولهذ اماوردفى الكّابآ واللشتدموز ويا لدي به رأعدء القصداو
|| | 0 كار السلمة: 0 0 اب ا اقل تاذافطذت
وعلت
مجربم م حب وسعع ع -- جو جوج جح جحت
ا ل ا حك و كر ٠. 112
و مسبت يمر بوي مه ل وج حمر ب
مجح بي 0
3
دح جع
وموم ع ع م 0
عن - حل لامر ارح ين لو ل لوو ا عت
ب الشينمع السين والعين» ظ
شسع ) النعل معروف و الجع .سو عمثل جل وجول ود سعتم أث_سعها ب#ضدين ماتلا
شسعاوأْسعتبادالالف مله وث_سع | كان رش ممع مهتين بعدفهوشاسع و بلادة.اسعة
وو لشن مع الطاءومابة مما
(الشطية) سعفة الكل الاضراء واجعة عام مدل ره وتر وأرضمشطية خط فا السيل خطا
لسناللكثير (إشطر )كلد نصههوا الشطرالقصدوال+هة قال الثدتعا ىفولواوجوهك شطره
أى قصده و<وةه قاله ان فار سوغيره وشطرت الدار دعدت ومنزل ثٌطبريعيد ومنه تقال شطر
فلان على أه له شطرمن ناب 3ل اذائرك موافقتهم واعياهم اؤماوةمثاوهوةاطر والشطاره
|معرمنه والشطرغ معرب قيلءالفخ وقبلبالكسدروهواار قالانالمواليقفى كتاب
اتن فيه العامة وعمسا بكسي ر والعامة نفضه!, نذمهوه وا لشط رغ تكسمرالشين قالوا وانما كسمر
لمكون ننط-يرا لاوزان العرسةمثل حرد ل اذلف الابنية العرسة فعال بالفح <تى تمل عليه
شعات) الدارده_دت وشط فلانفى<كمه شطوء طا وشططاجار وظلم وشط ف القوا لدططا
وشطوط أغلظ فهو ط ف السوء أفرط والجع مننا ىضرب وقةل وأشط فى ا-1-ى نالاافوق
السوم أ بضالغة والشط جانبالنهروجانب الوادى واجع شطوط مثل فلس وفلوس (إشطنت)
الدارك طونامن ناب قعد عدت والشطن اليل و اجع أشطانه؛ل سس واس_ماب وف الشيطان
قولان أحدهاانهمن شط ناذابعدءن الحقأ
وكلعات" :دمن ان والانس والدوات فهوشمطان و وصف أعرافى فرسه فعَا لك ندشيطان
فى اشطان والقول الثانى أن الباءأصاءة والنونزايدهعكس الاول وهومن شاط شيط اذادطل
أواحترق فوزنهفعلات (شاطئ) الوادىجانبه وشطاء النداتماخرحمن الاصل وقوله تعالى
أخرج شطأهالمراد السفيل وشوفراخ الزرع عن ابن الاعراى وآ أ الزرع :الال ف اذا أفرخ
00١0 و الش انعم التطاءرماشلهماي
انكشب ووه ااغاقة ات ى تتش غلى :د التدكسير بقهال تشظت العصااذ اصارت فاقاوالجع شطانا|
يو الشينمع العين ومادةام#ماع
فيه قمائل العرب واج ع شعوبمثُل فاس وفاوس و يقال الشعب الى العظم وشعبت القومشعيا
من ناب نفع عتم وفرةتهم فمكونمن الاضد ادوكذااكفى كل ثئدال الخليل واسته_ ال الدئق
الضدينمنعاثب الكازم وقال اندر يداسهذ امن الاضداد واغاع الغمّان لقومين ومن
6
يحتسم
حي
وعنرسة الله فتكون النون أصليةو وزنهفيعال
التغر بق استق اسم امن شوب وزانرسول لام اتفرق الخلاثق وصارع داعام اغيرمنصرف
ومنهم من يدخحسل علبها الال ف واللامتحاللصةةنى الاصل وسعىى الرحل بهذا الاسم لْدنه
و الحدرث فقغله ان عوب وأمعد ةد ادين الاسودين دعوب واغاقيل انشعو لانهأشمه
ا
/
سطا
سمرلة
رز
اونش ر >حهاوسرةت || سأ شمرقام ننانت اذ اكات مت موق الاذن انين نه 1 ا 3
والشينناقبةعلىك مره اوقا ت ثسروى كابقالروى وجوى واذانسست الى امد ودفلاتغبير
0 ( شرا ) اذا كان عو خرعينهكالمعره ض ا تغضب وحدل م مزورهةةول مابلى السار
4
ويتعدى ءا ركه فمقال رةه اسردام نا نكلو الشرق وق وى الشعس والمشسرق م له وشو
كسرازاءفى الا كترو المت وهوااقياس لكنهقليل الا: مال وف النسبةمثرق كار 5
وفتو او شرق ز يدير بق هشرعاذع وشسرق من ناب تعب وشمرق ا رحبالدمامئلا” مر 10 فى 5
الاهحس أشمركه نباب تعب شركاوة رك وزا نكلموكلة : إ*خالاولوك مرالةانى |اذاصرت له سر كا
وجع اشر بك سراء وأسرالك وشرك تيم ماق المال تس لكا واسره كدق الام والسع
سس ا > الالوسكون الشافىوا-تهم ال الخذ فأ غلى
فدقال. رك ومركة كانقال كلم وكلةعلى الذذرف تقل ادق التمسسيرواءعه دل نهم 4 أنله
لون على ألفاظ الم 000 171 الفاعل وهوشر دك
بعى ومما شمر دك ن«-كماء اذى تذف,ههلالن أمبه اهس أ نهوشار؟ 45 وتشاركوا اواشبتركوا
وطر دق مشترله الفح والاصل مش_ترك فيه ومنهالاحيرا ترك وه والذىلاءةصأحدا#له
يللم ل لسكلمن باضه مكايا فىمقاعد الاسواق والدُمرك النصدب ومنهقولهم
و اع كاله عبد أى نصبماوا جع مراك مثل قب وأقسام والشل اسممن آنه 1
اذا كثربه والشمرلك الماندمعروف وانجع أشْراك مثلسبب وأ..اب وقيل اد كج عثمكة
مثل قصب وقصمة وراك النعل سيره الذى على ظو رالقدم وثسركتها التق ل جعاتلحاثسراكا
وفى حد يث انهعليه الصلاه والس_لامصبى القلهن حينصاراافى*مثل الشراك دعنى اسثبان الفى:
فى أصل الخائط من نالجانتا اقرف عندالرزوا ال فصارقروية العين كقدرالة مراك وهذاأقل
مدع به الزوال وليستحد يدا والمسكلةالمشركةا دم قاعل تجازا لانهاثسركت بين الاخوة و دعضهم
ا «قولهى يل التشمر بكوالاة_تراك والاص-ل مرك فا ولله_ذايقال ||
0 رك الشع أيضاعلى هذ التأويل «( الشمرع)ءة 2 يقال قطع الارنبة و ومصد 55
داب تعب ورجل شرع واه أ شمرماء (ر) على الطعام وغيره ره امن.اب تعب حرص أثهد
الخرضفووة ره زشريت) 1 اع أشر بهاذا أخحذنهبم نآ أوأعطته نه نذهومن الاصداد
وثمر نت المسار به شرى وى شمر بقعت إوععنى مقعولة وعد دشرى و جور مشر بهوممرى
و لقاعل .ار واج ع سراه مدل قاض وقضاه ودسعى الوا رح الام مزعوا أخمشسرواأ أنشهم
بالججنة لانم قار قواأعةالجور واغاساع أن,ك ون الشمرىمن الاضدادلان المسابعين ايها العٌن
والمكن فشكله ن العوض دين مسيع من جانب ومشسرىمن جا نبو عد الثراءو نقصر وهوالات'
وك ى أنالرشمدسألالزىدى والكشاقءن قصمرا لمراء ومده فال الك ساقىمةصورلاغير
و ل البزيدىبقصمروعد فال له ال-كسام نآب نلك فال اليز بدى من المث#ل السائرلادغتر
لخر عام هد ا اولاءالامةعام سرائ افقال الآكساق ماظننت أن أحد اسه لمثله_ذافق ال
اللزيدىماظتة تأن أحد ا دغر ى دين يدى أميرا او منين واذا نسدت الى المقصورقامت اليا واوا
بو الشينمع الزاى والراءي
و( الشين
5ا
5 8
' |أولافسادورجلرأىذوشروقوم أشرار وه_ذ اشسرمن ذالم والاص_ل'ثسربالالف على أفعل
٠ اأواسسممال الاصل لغةامنى عاص وقرئف الشاذمن اللكذ اب الاشسرءلىه_ذه اللغة والشمرا
قطعده و الشيرازه ال دارا اللتن الر أذ تسصور حمنه مأوه و فالبعضهم أبن يغلى <ى ننم
أحكابنا (( رس )ح)شرسافع وشر سم ن باب تعب والاسم الشسراء بالف وهوس وء انخلق وشمرسست
نفسه ,كسمرااراء وضعها(* ط اسل احم يمره من نا ىضرب وةثل الواحدهسرطة وشرطت عامه
كذاشرطاأ:ضاواشترطيتعليهو جع اله 8 شروط مل فاس وؤاوس و لشرطنعكيين العلامة
| والجع أشراط مثل سس وأسماب ومنه أشراط الساءة والشرطة وزانغرفة وذخ الراءه ثالرطية
٠ أغة قبإ توصاحت ال طةيحنى الاك وال طةبالسك رن والفحج أدضاالجند والجعشرط مل
١ رطروا كَّ طَُ على أذط الجع أعوان السلطانلانهم هاوالا:ةسهمعلامات :عرفون هالا عداء
|| الواح دشسرطة م لغرف جع غرفةواذانسب الى هذ اقل شرطى بالسكونردًا الىوا<ده وشمره
ْ المعرى دكين رذ الماقال بعضهم وأدْ:قافى الشرط منهذا لانم رذالوا لشمر دط خمط أوحدل
| والشمريعةمةإو مأ خوذمن الشمر دعة وهى مورد الناس لل رستقاء»مءت بذاك لوضو-هاوظهورها
و عو اشرائع وشرع الله لنا كذ اشرءهأظهره وأوضكه والمشرعة دحم الى والراء سس بعة الماء
١ قا لالازهرى ولاتمعها العرب مشمرع_ة حتى تكون ال اهعد ا لا انقطاع له 6اء الانمارويكو:
ظاهرامعينا ولاسسئقمنه برشاه ذانكانه نماء الامظارفهواكرع بقضتين والنأ سقىهدا
5 الاهس سرع بفكتين وتسكن الراء خرف أىسواء وشرعت فى الاص اشرع مر وعا ا خذت فيه
3 ْ وترعيق الماء دأمروعاوشرعاشر دت حكفر كأ ودخات فيه وسرعت المالأشرعه أوردنه
| اتصلبه وشرعةه أ ناستمل لازماوه تعدا تعدىى الال فأنضافيقال أشرعته اذافكته وأوصاته
ء: وطردىشارع ساجكت. الناس عامة قاءل:ءنى مغعوله:.- لطر دق فاصدأىمةصودوا لجع
١ شوارع وأشرعت الجناح الىالطردقءالا لف وضءته وأشرعت الر مح أملته وشمراع السغنة وزان
١ ْ كثا ب معروف (الشريف) لعلو ةسرف ذه وهر دف وقوم سراف ومرقاء واس ةمرت الثئٌْ
| رفعت البص رأنطراليسه وأشرؤ عليه .ا لالف اطاء .عليه وأشرف الموضع ارتفع فهوم شرف
وشرفة القصرججعهاشرف مثل غرفة وغرف ومشارف الارض أعالما الواحدم شرف يه خ ام
والراوسيفمشمرق قل منس وب الى مش ارف ال سم وهى أرض من قرى العرب تدتومن الر يف
ْ وقد ل هذاخطأً دل فى نسمه الىموضع من العن (شرقت) انم سشسروفامن باب قعد وشمرها
أنضاطلءت وأشسرة تنا لإلاف ١ اه نَ ومنهمه نيحبعاهاعهنى واشرقى دل ىوقت | أشروق ومنه
| بذاك لان لدو : الاضاج :مرو فهاأى:قددف الششرقة وهى الهس ول تشمر دةه|قطمعها
9
: 300
ا صادره عن <ك-مةنالغةوالمو<ودات كاهاماكه فهو دمعل فى ملكه ماشاء فلاو دف فعله ٍ
شرل
شرع
التديده ر لتقا ار واستعمالا (ااشاذر اذروانت) بف رم ودارالتت اك م
وهوالذئثرلة منء عرض الان.ا سخارجا وى تأز برالانهكالازارالسيت ( الشذدى) متصور
6
شدذى
0 الثمرذمة القطعةمن الدَئْ( الشراب)ماشربءن
|الممائعات وشسر بتسهشسربار لف والاسم الشعربءا لضم وقبل#سالغتان والفاءل شارب واجع
شار ونوسربم”* ال 0 كافروكة ره قال السرقسطى ولا.قالق 0
الطابر. تدكا نولك الحاو عم لطا وقال تقار سن فى متتيراللانا العسشرب |
الماهمنغيرد ص وقال فى السارعقال الادمبى يقالفى الخافركله وفى الغلاف رع الماءجرعه
وه -ذ ا كلهيدل على أن المرب تخصوص المص حمق و[-كنه رطا ى على غ_يره محا زا والشمرب
األكسمرالتصيب من الماء وا شمر بة بشخ امم والراء الموضعالذى :شرب منه الناس و يضم الراء
وفكها الغرفة وماء شروب وسر بس صا لان :سب وفيهكراهة والشارب! لشعرالذى سيل عب ||| .
أن م قال أوحاء ولابكاديانى وقال ألوءسده فال الكاذ سرد بارا تناع ارالط رفين وا جع 1
9 وال الثمرح ) :#ظ: تجنعرى العسة واج ع أشرا حمل سدب وأسماب و التر عمل قامس
مادين الدير والانثيين قاله ابن التقطاع وأشسرجتهانالالفداحات بي نأ ثمراجهاوالشر أبضامجع
حاقة الديرالذى ينطيق وشمرّحت اللين بالتشد يدنضد نهوهوذ دعضه الىهءض والشريحة وزان ْ
كرعش داسحج م ا ا د لعشا والثرحةأيضاأ] .
| مادضمهن االقصب و يجعل على اذوابدت كالاهواب والثمرجةهب_و ل ماء والجع ثمراح مثل كلبة || .
وكلاب ونعذمم >حذف الها »و بقول شرح والشيرحمعزبه, ن.شحره وشوده نالسمسم ورا
اقمل إلده نالاسض والعصيرةيل أن بتغيرة-ير بج تشدهايه لصةانه وهو ذم الشين هه ال ريا دشت 3
| أوص-مقل وعيطل وهذا اليابناتفاق ممق ساب فعال > وجعشر ولا تحور كس رالشينلانهد 1
من داب درهم وه وقامل ومع قامه قامثامه تحصوره ولس هذ امنها 00 الزسلام 1
شرحاوسعهلقمول اق وتصئغء برا اه د رشر يع و بهم عمى ودنه القاذضى: ريح و وكنى هأ دضاومنه 0
أوشربح وامهخوبلدين عرو الكعبى العدوى ومنه تق اسم المرأةشراحة الهمد انةمثال | .
َ سماطة وهى اابى حادهاعلى مرحها وشر<ت الك ال ال 1
كسسرالعود الواحدةسذاةمئل<دى وحصاة والث_ذى الاذىوالشريةالأ.ذدت واذيت |
والشذاواتسةن صغاركالز ناز ب الواحده اوه
ا ار د ل 9
00 قر 0 0 ا 1
ا
رع
: بعلم ور ال يلخاو انر انار ادر 1 مثالفاس تح 01 | 3
١ 0 : مره د) البعيرمرودامن ن نأب قعد يدون روالاسمال ا سم روسرد نهتشم ريدأ 1
عرز ا السوءوالة ادو الواح رو روثررتبإرجل» د نبا تعب وف لغةمن ن نأب 5مرد 3ت 0
ّ اه 0 0 0 ليس اليك:فىعنه الم والفسادلا نمال تاق 0
صادره 9
08
دليدة صغيرة وش الشينو: رالس/ من اللنيوا نمع روف واللشحمة أخص مذه والجع أ
مصوممثل فلس وفلوس ونسصهم الضم محام ة كْرتحم جسده ذو ود وتمة الاذنمالانى
ٌ سغلهاوهومعاى الم رط لحنت ) البدت وغسيره تحنامنباب نفع ملا نه وشصنه شحنا اطرده
والشُحناء العداوةوالمغضاء ومحنت عليه مصنامن:ابتعت جقدت وأظهرت العداوة 50 :
نفع لغه وشاحنته مش احنه وتشا<ن القوم
عو | لش جنمع الذاءوما ناماع
(مت)أوداج القسدل دم كام زناف قل وضع جرت ومعة. ب اللبن وكل مائع ةباد روسال
5 ومضته أنانتعدى ولات_دى (#خص) حصو كدان سوصارح- و ليه
و بتعدى اهمه فيال أ*دصته وسخخص تشخوصا أنضاارةة تشع وتشخص البصمراذا ارده مض وشتعدى
بنغسه فية. اتماص الرجل بصره اذاف عيفيهلادطرف ورعمايعدى نال ماه فقيل شخص الرحل
سيره فو وشاخص وأ بصارث اخصة ود واخص وخص السهم* مخةوصاحاوزالهدف م نأعلاء
وأسشخص الراى الال اذاجاوزسم-مه الغرضمن .أعلاه شخص يزيد أ هس شخصا من ن نأب تعب
وردعليهوا أقاةهواشض ص سواد الان 0 ننعدم نم تعمل فق ذ اتهقال اللخطالى اي
يلوا لشينمع الدال ومابثلئهمايم
أ آت تت صصص ص ل م ا ا 22222 2 للللللسس-سسس 52
(شدءت) ر أسه ةد خامن داب نغ عكسمرنه وكل عخلم أجوة ف أذ كستر نه مع سي تيه ول تحت
القضي بكسسربهفانشدخ ب(شد)) الثئ دشدمنناب ضربشدةقوىفهوث_ديدوةدديهشدا
من نات قدل أوثقتهوالشد هالخ المرةمنه وشددت العقده فاشندت ومنهشدالرحال وهو :
عن السغرورح<لث_د يدع بل وشددعليهضد خف ف( الشدق جانب الغم.الفخ والبه
ذال الازضرى وجع المفنوح شد وى مثل فلس وفلقسوبجعالمكسورأشد ران
ورج لأ شد ق واسع الشدقين ود دق الوادى,الكسرعرضه وناحبته (( *د) بشدؤشدوامن 1
الكل تع طعةستن . اللا الو وتان حدما رقامن العأ والا ليان
بو الشينمع الذال ومابشلئهما4
(الشذب) بعددين مابقطع من أغصان الح ره المتفرقة وقيل الشذبالشوله والقشر
وشد تهشذيام نداب ضعرب قطءت ش .ديه وث 1 دث بالتثقيل صالغة وتنك شير وكل * ئهز نمه دكية
. غيره عنهفقد ث .ته( شذ )شد ودش د شذ وذ اانغردعنغيره وشذ نغرفه ود اذوالشاذفى اصطلاح 000
الحا ثلانة أقسام أحدهاماشذفى!| لقماسدونا لاستعمال ذه ذاقوه ىق نفسه 2 ادق
نهوال ما ىماشذد فى الاسمعمال دون القياسقو_ذالا>سجيهىته مد الاصول لانهكاا رفوض|
اوجوزالشاعراار : الي هكالاجال والثالتث ماشذفهما قوذ الابعول ءايه لفقد أصليه حوالمنا.
: ف امنازل ودعول ل النحاده_ذمن القاعده كذا أومن الضابط وبر يدون حروحه تمابعط_وافظ
مول
شمر
ولذل
٠ . ع - ش
لعصومعن 2 راء وغيرهو قال أندمة رد عل على فصل وله داج دع على أشتية وجع فعال على أ فعله
ا ا م جءاقالى النسيةثة_توىردا الىالواحدورعا
ف العاءفقيل شتوىعلىخغيره.اس ودن ع سدع إن ممت رد انس البهعلى لفظه فق التاق وشتاوى
والمشماه يمع ام ععرى | ابماء وا جع امش افو -:وناءكانكذاشتوامنبابة:ل أقنايهث أء
وأشتسنانالالف دخانافى الشتاءوث ما ال.ومفووشاتمن باب قال أدضااذا اشتديرده
ب الشينمع الشاء ومادثلمهاي»
(الثث) شود سس «رطيت آلر بح مر رالط-م و يندت ف جبال الغو ر وت_دمف الا «الموحده
ورحل (ند) الأصاجيوزان اي الوا 1ن نابتع ب اذ اغااتمن
بو الشينمع الحم ومادثائهماي
حت تمصراةو ومدسمن ناب تعب اذاه إك وآشاجي الاح اخدتاط ودخل بءضه فى بغض
ومزه اث ا لسن كي ام قاله ان قارس وقالالازهرى الث _خشبات مونقه نصت
فشر علنااك تي زاتص) |4 راحةواعاه-م ى ذلكاذا كان تف الوحهآ والرأس واجع
صا مث ل كلبة وكاب وعبات أدط' اعلى افطع اوشصه حسام نابل على القياس وف لغةمن
ادر اذ ذادق حلدهو قالهوماخوذم نشعة السفمنة الحراذا شقن جاريةفيه ( الم ©
مالهساق صاب يقومبهكالضآل وغيره الواحدة نمه 0 0000 الاهس
نوم صر رامن نباب قل اضطرب وان-تصبرواتنازعواوتشاحرواالرماحقطا عموا وأرضم“صرا أو
كثيرة ال كك ره نشت الم 0 |1 أعوادتر بط وفك عم
المناعكالشصب ا مص ] عه قوى5 قابه واستها نبا حرو ب حراء واقد اماف وتصيع
وشاع و وبنوقي لخ لين جلاعلى تقيض دوهوج ان ونعضوم 53 رلك :يف واه أ شتصيعة
اللحاء وقمل فده اأدض انماع ومصجاعة و 1 جال”“صعان بالكسر و الضم وقال اندر بدالضمخطأ
وتنجعة با 5 مث لغلا مو عله وتمصعاءمث ل شردف وثسرفا “قال انور يد وتدتكون التصاءةفى ْ
الع فهالنيسية الىم نه وأضءف مذه وشم #صعامن ناب تع ب طال فهو" تمع ونهععى وا أهس 51
مصماءمث ل أخجروجراءوالثم, 5 ك1 3 ماه( العم ن)) نشضين الخماحة واججع مصدونه؛ “ل
آممان| بضامةد لنت وأسساتوا الشصزة وزان».در الشصرا الملذف )م و
ا كم وي زد عت جوري رووار وجي ارين د وي عه رعو شر ف هيوار ا وت ا وصوصوووجاس7جووم ا ا 00
121 1 1< 1[1|أذذ#ذذذخ 0
00 2
جوك د وجري ا ور 20
ل
:
أسد وأسودواً
الرجل نشحجى ىم نباب تعب حزن فه ونج النتقص ورعاقيل على ولو هى نا ليل 06
حزن وحزين ويتعدىءاللتركة فيقمالمصباء الهم شنصوه تحوامن نناب قل اذا أحزنه
ظ ( الشينمع الحاءوما يشام ها»#
ا ا ا وك رو رو و 0 9929292 2222922 222222-2-522
6 المضل وشم شمن نباب قل وفى لغهمن ن بأبى مرب وتعت قي وح وقوه جا وده
وتشماح القوم_التضعيفاذا بعضهم على عض (تحذت) الحديدةأمصزهابغض: بن والذال
مدا يه ( القع ر) ساحل الجر سعد نوع انوقءل
أ سجس سه سه 1 ا ل :ا 107010100100101
ليدة .
0
3
35 8
7 :
اح ا
ا
/ال ا
ا يي ير
اسع ور وام و#إردلك فقول الرغيفة-- بج أى دسسيعتى ودتعدى الى المفعول . 3
فال شعت خا وخيزاور<ل ش.عانو' أ موا اشيعته اطعمةه حى مُسيع و تشع تكترعا
لبسعنده 9ش بق )ار حل مها في وشه عق من ن نأب تعب هأ حت بهسشووه الدكاح و اهس أو سيق
ورعاوصفغبرالا نسانيه ((شمكة الخائد ديات ال“ وشم ك أدضاوشيكات والشكه أدضا
ال“بارتكثرف الارض متقاريةمأخوذمن اشكما 17 اله | تدوع وه وكثرتها و رك لس اخلين
مشتركان ومنه مال الخد يدوتسدءك «الاصابع لدخول بعضهاق بعض وينهم شمكه نسب وز ان
حِ أرفة ( الشسبل )وأدالادواجعا: 3-مالمئل جل واجالوبالواحد*عى ولبوه هسمل معها
اولادهاز ١ شمر ) :كتين البرد وو ذوشم اىذوبردوالث شمبالك اله ارد( الشيه) بعدرين
من المعادن ماشه الذهب ف لونه وهواً أرفع الصغرو اليه أدضاء والشسهمئل كر ا ل
جل ام شابه وشموت الثئنا أ أذمه : #قامه نصقه «امعة ندم ماو تكن نالصفةذانة ومعمو ر 3
قالذاتية نحوهذا الدرهمكهذا الدرهموه_ذاالسوا دكوذا انسوادوالمعتو بهةةوزيد كالاسد
ا دلادنةوز 0 الغانت
كالم دوم والثوبكالدرهم أىشمه الثوب :ادل الدرهم فى ةدرهوا أيه الولدأناه وشابهه اذا
شاركه فى صغةدن 2 أنه وا تبت الامور وتشابهت النست فل تعيزول تطهروم:-ه اشاوت 1
ا لعل و ود ها والشهة ف العقيدة الما خط الملمس معيت .ههلا #اتشمه الى و الششبهة العلقة
واسجع فهماشمهوةم ات مثل غرفة وغرف وغره فاتوس ابجتالا “نات تسهاوت أ دضاوة سمهتدعليه أ
ِ
- 07 * للك عا معو د ار و 2000 د15 2-7 ودر مي بوي بع يم م 57 222111 7001 :5
ب لحت جح 2 6ت تيم 1 21 4ه 2311 0م حك اللي ايو و
تسدهاه.ة-ل لس_نه عامه تامساوزناوم:ى والمشابهة كذ 1-7 فيه عدى م من المعساىوا لاشتيأة 3
الالتناس 1
0 لصتت ييا
(شت) امن نداب ضمرب اذاتغرق والاسم الشنات وش ئْ شد توزان كر ممتغرق وقومشى
على ذ على متغرقون وحاوًا أشنانا كذلكوثمانمايتهماأى بعد( الشتر انتقلابفى حفن العين
الاسذل وهو مصد رم نبابته ب ورجل أشتر واص ادشتراء( * اه نباب ضعرب والاسم
الشتمة وقوظم قانث_> فليقل الصا جوزآن> مل على اكالم اللسا ف وهوالاولى فمقول !!
ذلك باس انهو جور_(وعبى اكالم التفس ان وااعتى لاجس بلساتةيل تعليه وعده_ل حاله حال ||
من يشو لكذ الك ومشله قو تعالى اغ اناعم لوجهالتهالا. بوهم لم يتولواذاك بل متام يل كان ا
0 ن تقوله ودعضهم دوأ ول قاتث وععنهإومن ٠المفاع لي واعاالغالت أن ت.كونمن ١
اثنين تفعل 0 احدمتهماتصاحيهما ندعل صاحيديهمئ ل ضار : سه وحاربته وا لاوز يجلا م
على هذا النات قانهمنهسى عن السسيات وتدتكون المغاءلةمن واحدا-كن ن دده و دس غس بره تدوأ
عاقبت اللص فوى مول ةعلى الفعل الثلانى وقدعم بذلك ان المناء نا ن كانت من ن أ نت نكانت من 1
كل وا<دوانكان هما كان تمن أحدصماولا د ان تعيض راحد 0 |
ثلاتىمن لذظهاالانادرا تخوصادمة الجبارععنى صدمه وزاجهععنى رجه وشاعهعء: ى #جمدو ل ا
< 5 ولي ا ا ا و سر ا 0200-0-7 و اي ا و ا وي ا 1
وج سج ووو جوج ب وت موود وو ع اوجرخ جوع 34 كو د كبر جح دل بج وود وو عوراو روج جميعه ل
علىه ذا اد يث العمم وان اح وقاتله أوشائعهة "حورت وشوبوا-كن من يه ببعارلاه |
من الما من البات الغالب ([ الشناء) قبل بجع شنو مث لكلة وكلاب نإ ابن قارسءن انكالل ونقله 042-21 سير مسمس سور و
كما
ذلك ذأوة مل «ع أبغيرز فى اقتذضى التسويةو دق المعنى على التشنيه فسق التقد رتسب الصدقة 1
فشر رمضان مكل اس صبابهافى العشمرا الاواخرولاخق مافيهوتقد رقول احرى الس مدى '
اناأنامطسة ليس فم انوع مة-ل نوع داره جل فانها أطيسمن غسيره وأفضب لمن سائرالانام ولو |
|أاحدذنت لاتق المع مضت أ ةمل ودار جل ةلق يدس وتم وقدقالوا 1
الاوز <ذف العامل وابقاءعمل الاشاذ اودتمال أجاب التو لاسسهازيد والمعنى قانه أ حسن احابة ١
|| فالتغضيل اغساحصلم ن التركيب فصارت لامع سعائنزاتمافىقولك لار+ل فى الدارفهسى المغيدة ||
١ اوور جا ذف تللم ليباوهى صر اد ةالكندة ل و دص رسه:-4قو لابن السراح واننايشاذ :
أو لك لسمي] ا
© ههه هه هه 66 665 28888286 925856855558686
ب انمع الماء ومانثامم ماي
اونب ) العى ربمن ن نأب ضُمرب شم نا وم مددة وهوشات وذلكْ سن قبل ااكهولة وقومشمان ا
: عثل فارسوفر. ا لع 0 ا 0
م ارت ا 1 ريقلانةتشساقالف بال وقلع مين ظ
١ احسنهاوز دنهايذ كرالنساءوالسبمئ لشدك به الزاح و3 دلو عمنه وقال الغاراى الشب حاردممم]
ا الزاح وأشياهه وقال الازهشرى الشيم نالجواهرالى أندتهاالتهتمالىف الارض داع ل ١
ظ ال اإجفال والسماع الشببالباءالموحدة وحدفه بعضهم فه_لدبالثساء المثلئة واغاه_ذامصرمرٌ ||
ٍْ الطم ولاادرى ابديغ يهأ لاوقال المطرزى وهم يديغ بالل بالناالوددة ع 0
اوالى ماع لايد بغ يه كنم حذومن لشت با لماء المثلثة وهوسص سال الا ل ورقه
كورف اتخلاف يدبخ به وقال الغارا ىأ دضافى فد_ل ال داء المثلثة نش ث ضمرب من محرا الجسال
يدر يهس قصل م نوع ذلك أنهيديغ كل واحدمتهما لثموت النقل بهوالاثيسات«قدم على الننى
شيت ( الشدت)وزان »دل ندتمعروفةالهالغاراىوان١1 واليق وقال الصغان الشدتعره ت الى
اسدثالسين امه إوقال واعاكبل انومتقل و0 ب المع لكثير وباب الف ادر دل
(الشيث) فضريودو دمن أحز شالارض وا جع شرثان بالحك.رونشدث بهأىعلق
6 ده سس بشصري نأأقاء عمد ودادين خش شين مغروزة ين بالاره ض بعل ذل كبا لضر وب !
والمداويتال ان فارس وشحت الدُئمدد نهوالشبع الشمخص والجعأشباح مثل سدس وأسماب
شير (١ الشبر )بالكسسرمادينطرف الحنصمر والابهامبالتف رب المعتادواجع اشبارمئل جل وا جسال
والبعم يضم الباءالموحدة وسكون الصاد امهم إةمادين الختصير والنتصروالعتبيعينمهولة
وناءم مُناهمن ذوق مناء موحد هوزانسسمابين الوسط ى والنننابة وبةالهوبجءاك الاصابع
الارنع متعومةوا أغخرمادس السيابةء والابهاموالغوتمادي نكل اصبعي نطولا وشيرت الشى شيرا
من ناب قل قسته بالشير 0 ّ دكا لفحم اذاسأااتءن المصدر والشيرو زان فلس ادضاكراء
شيع انين لل ونم- ار مح )سبعانفخ الباءوسكو: اتتقيف وبعضهم عل السا كن العا بن مالم
30
( يمه
0
8م |
بأعهو<ع_له ععنى الجبع من لخن العواموا لاحوزان .كونمث-_:عامن سورالاد لاخة_لاف 1
المادتينوبتعدىاهمزةة. ال سردت استعمل المصدراس الليقية اد او جع على اسا” رمثل
قل واأةغال 0 لسيف) جع سيوف واسياف وجل سائفمعهس يف وسفته اسيغهمن باب ْ
باع ضمر سّهبالسيف والسيف بالك رسال الك ر | سبل )معروف و ججعه سيول وههو
مصدر ق الاصلمنس ال الماءس. ل سيلامن او تخ الستلق
الجتمع من المط رالمسارى فى الاودية واسلته اسالة اح :المي محري السسيل والجع مسابل |
ومسل كتين ورعأ #دل مس لا نمثل رغرف ورغفان وسال الى حلاف جد قهوسا: دل وقوذ م
لسن هماسا تلوسا ليئض ذوعه لانم اخيرصتد افى الاصل يه وحاصل ماقيل فى يرلا لافى لجنس ْ
ان كانمعاوماة هل الخازييز ون حذفه واششانهف,.قولون لابأسعلء ولا بأس والاثييات اكثر
و ندوعم بلتزمون الأذف وان ل: يكن عليهد ليل و سالا ثناتلانالمددالايدلهم نخيروااننى | ٠
العا يذل ل خراص فنع أن كر نساتزوضى الدمرلان الشائدةلا: نم الاب اولاع ون زا 0
انس لى ام اصفة ناد لنفس لان الصغدم:م-كهء اد وم لاخر رحذتها
0 وسق الكاام بعدهامغيدافى الله قاذ اقلت لار<ل طر يغافى الدار وحذفت: اولان
فى الدار وأقادة بده>سن | اسكوت: لم اواذا<عاتس ا لوصذة وقاتلانةس طناتس لط النةٍ
وود نمس وق المعئ اكاامنة لد انغ وهوصا الشس اهدق تقيض قطماوهوا ظ
كلمتة انس واذاجعلت خيرااستقام المعنى وق التقدير وانكانمبتة لايس ذمهساوهوا 1
لوبلا تلتق اماسلط علىه_ملات ل ماق موضع نصسصفةالنفس | ا
اس عه ل رياف اناوس مةععنى كرد دوم ]امهو تعدى ادر 0 ف أنضًا
فيال مت منه وق التنز يل لا يسآم الانسا نمن 2 ادير ([سية) ال اليا
ولامهاحذوفة وترد و الكية قالش ووافاة عوض عنم اطرفه | المدى كال أوعسسدةوكان |
زروءةيم-مزوالعربلاتم#مزهوءة-ال للستت العليايدهاولسيتم السغلى رحاهاوالسىالمثلومما
سمانأى مث لان ولا« سعامشددو جو زخ2عيفهو 3 الس يمع التثعيل لغ قال ان <ى عدوزات
تكونمازائدةفىقوله . جولا““مانوم بدارة جادل » وباس لمان عرزا
انتكونععى الذىفيكونوم ص فوعالانه يرد ا محذوف وتقدبرهولامل البوم الذىوهو
وم بداره جل وقالقوم حوزالنصبءلى الاسةثناءولدس بالميدةالواولاس_تعمل الامع اله
وذص عاءه أ وجعف رأ جد ين د الخو فى تسح المعاة ات واغظء ولايجو زأن تقول انف القوم
ا سوا ريد دى 26 دلالانه كالاسمئناء وقال أبن دمدس ادضاولاسةةنى نسها الاومءواحدوق |
ظ البسارعمئل ذا كقال وهومنصوب,الننى ونقل النسضاوىءن ن تغلب من كاله بغيراللغط الذى-اء به
اص والقس فم د أخطأددنى بغبرلا و وحهذاك ا نلاوسها تا كار | كال تكامة الوا حدة وتساق
لترجع مابعدهاءلى ماقماه افمكونكا لخ رح ع نمسا وانه الى التفضيل فقوطى تسح الصدقةفى
شور رمضان لاس ماق العدمرالاواخرمءناه واسدمابها العشمرالاواخرا ا
علىماة.له قال ابن قارس ولاس-جااى ولامث_ل ماكا نم بر يدون تعظءه ووال ابن الاج بولا
اسسةثنىبهاالاماءرادتعظوه ووال السضاوى ادضاوفيهايد ان يأن له فضيلر لست لغيره اذاتقرّر
3
1 0 مضا إن
0
ما
5
|| دسواء قال الازهرى وتوهم لاس وى لسر عر ساحةكحاواستوي الطعام أى نض واستوى القوم |أ]. "
فى المسال اذالم «:ضل مهم أحدعلىغيره وتساو وافيهدوه, فيهس واءواستوى «الساواستوى على ||| "١
: الغره اده روامتوىامكان اعتدلوسو هعد انهواسةوى الى العراق قصدواستوى على :
| أسربرا اماك كنايةء ن الغلك وان لحلسءليهكاقيل سوط اليدودقيوض اليدكنايةعن الجود
والضل وفعدت العو لعا ريداق تسيل وأساءز يدفى فعله وفع لس وأوالاسم د أىعلى 1
! فعلى وهشورج ل سوهنالفح والاضافة وعم ل سوء قانء رفت الاول1!5 ار سو ١
||السو » على النعت وأ أته الظانّ وسوت بدظ:ا بكون الغان معرفةمع الرباى ونكرةمع الثلاق ||
منهج م من يزه ذكرة فما وهوخلاف أحسن تبه الظنّ والسيئةخلاف المسنة والسبئ “لاق
||الحس_نوهواء فاعلم نساء دسو اذاتبع وه وأس وا التقوم وى السوأى أ ىأقسهموا الناس 3
: «قولون أسوا الا< وال وبريدون الا قل أوالاضءف والمساءة :تقض المسمرة ود او |مسوأة على 3
||مغعل ام والعين و لهذاترد الواوفى اجع فيال هى المساوى لكن استعمل الجع ناو بدت || .
١ مساو نه أى تائم مسوسط الس لكر هى فربجالرحل وام رأة والتثنيةسوأنان واجع 1
: ا ت «عساسوا أدلان ا نكشافو اناس سوءصاحها
ب السين مع الماءوما: دلواي
الإساب) الغرسونحوه: دسدب سدما ماناذهب على وجوه وسان الماهحري فهوسائب ونامم
الفاعل»مى والساسها 2 الخيرة وقيل السا ليه كل تاق ةتسدت لنذرفترج مث شاءت والساسة
العديعتق ولا ار لاءفيضع ماله حدثُشاء قال ابن فارسوهوالذى و ردالمسى
عه وسمنمهنالتشديد فو ومسب ونام المفعول *ه عمى ومذه سعم دين المسدب وهزاه والا سر فيه
وتبسل سعيدبنالمسدب ا- قاعل قاله ا اذى عياض وابن المدننى وقال بعضهم اهل العراق ||| .
«قدون واه ل المدينة يكسسرون و حكونع:_4هانهكان بو ل سيب النهمن سات ١ ١ ٠
الحية اتسمانا واتيسات المبامري يتف هوالت ال كاز والجمة متيون مث ل لين اولس وال .ا
العطاء ( ساح فى الارض يسم سكاو , قال للاء المارى سح تسعية بالمصدر وسيحوندالوا تر
ام ا وفى كتاب المسه اانه يجرى من <د ود.لادا لترك ودصب فى >يره خ_وارزم
7 ع هرا لشاش ووال الوا <_دى ف التفس_يره ونم رالهندوه- كاتا لالفمرد* رحمن
لاد الروم ويمر بطرف الشام ببلادتمعى فى وقنناسيس ويلتتىمع حصان ويصبف ارامح
لرسار ) دسيرس يراومسيرا بكون الليل وبالتهاره يستعمل لازماومتعدنافيةالسا رالبعير وريه
فهومب_بروسيرت الرجل نال ثقيل فسار وسيرت الداية قاذارك.هاصا حم اوارادبها المرعقيل ||[ ١
اسارهانالالف والسيره الطرةة وسارق الناسسيرة حسنة! وشمحة واحة ع س يرما ل در 5 1
بار عاد بأسهم السيرق] لسنة الغقهاء على المغازى والسيرة ادضا الميئة وا حالة والسيراءتكدسر | ..
السينو تمت الياء و المدضربمن ن لبر ودفمه خطوط صغر والسيرالذى.قدمن ن اال جعدس. .ور 3
مدل فاس وفلوس وا السمارهالقافلةو سير عظين موطع ينيد روالمد هو وفيه3- عت غمات يدر
وسكرالةىسوراباطهزه د نباب سرد ببق فو وسائرةاله الازهرى واتفى اهل اللغة انساترالثى 0
ناقبه قليلا كان ا وكثيرا قال لص الىسائر انا سءاقهم ولس معنا جبعوم ”ا زعم من قصمرف اللغة ||[ ٠
-- موردوب : - . 1 ظ ظ :
وح اوهو وو و د ا ا 0 3 ا ا كي 22 2
مه عوج حو و تك 3 جيل نكف بن الصتير الموج جه ون مود وكا ١ 3 لاي ب وى 3 يجا او الى دجمت
عرية بج جيب سوب بج يج ب يو جب م 9 6 السو ا عرو روي سوا ويروا
٠. 0
ىا
مسأقات و دنهم مسافة بعيدة وسوف كله وعد ومنه سو تنه نسو يها اذامطاةه وعد الوقاءواصله :
١ || انيتوللهضيةبع_داخرىسوفافعل ل[ سقت)) الداية اسوقهاء وفاوالمفعول مسوق على ||
٠ أ معولوساقالصداقالىا أنه تله الهاواساقه.الالفاغةوساقنفسهوهوق السياقاىى ١|
ا ْ النزاع والسساقمن الاعضاء انث وهى مادينالر كبةوالقدم وتصغيرهاسو عه والسوقيذ كر ٍْ
٠ | ودئةث وقال ادو امدق السوقالتى نياع فوامئونثة وهوافصع وادع وتصغيره اسو بقةوالتذ كبر
١ || خطألانه يل سوق نافقة ولمسعع ناف بغبرهاءواانسية الهاسوق على لغطهاوقوطهم رجلسوقة ||
٠ الس المرادانه من اهل الاسواق كاتظةب | أعافة دل السوقة عند العرن خلاف املك قال الشاعر ||
ْ فنبنانسوسالناس والاهسأهنا د اذان فهمسوقة نتنصف 1
. !| وتطلق السوقة على الوا<_د والمانى والهوع ور عا جع عبى سوومة- لغرفه وغرف وساف ||
ا | النتصرةماتقومنه والجع سوق وسساق حرذ كر ااقمارى وهوالورة.انوفامت الهربءلىسان ||
ا )| كتابة عن الالقدام والاشتداد والسودوما«»ءمل من الخنطة واأشعبرمعر وف وتساوةت الادل ||
ا تتادعت قاله الازهرى و حساءة والغةهاء يقولونتس_اوقت اللخطتانو بريدونالمقارينةوالمعية :
٠ || وشومااذا وتعتادها ولمتسيق احداهاالاخرى ول أجده ىكب اللغةبهذاا معن (السواك )
/|عودالاراك والجع سوق ءا !سكو ن والاصل #متينمثل كتاب وكمب والمسواك مثله ونوك فاه
| نسوكا واذاقبل تسوك أواستاك لمي ذكرالغم والسواك أدضامصدر ومنهقوطم و كره السواك ||
٠ | دعدالزوال قال ابن قارس والسواك مأحوذمن تساوكت الال اذا اضطر نت أعناقهامن امزال
|| وقالاندريدسحكتالدئأسوكه سوكامنناب قالاذادلكته ومتها_تقاق السوال ||
١ (-.وات) له الذئءالةثقيل زبنتهوسآلت الله العافيةطلتماس و الاومس ةوجع هامسائلبالهمز :
٠ || وسألتهءنكذ!استعاته وتساء لواس أل بعضهم عضا والسول ماس ثل والمسؤول المطلوب والامى ||
٠ || منسأل اسألبهمزة وصل قا نكانمعه واوجاز الهم زلانه الاصل وجازالحذف التخؤي ىحو ||
٠ | واسثلواك لزاوفيهلغة سال سالمن نابٍخاف والامنهذهسل وف المثتى والجوعسلاوساوا ||
|| علىغ سيرقباس وسلةه اناوج ابتساولات (سامت) الما .يةسومامن:اب قال رع تبنفسها ||
|| ويتعدىءالهمززة ف ةمال أسامهاراعهاقال ابن خالويه ولمرستعول اسم معو لمن الر نابل جهل
| تسمامتسسياو يقال أسامها ذهسى ساعّة والمع سوا وسام البائع السلعةسومامنءابقالأيضا ||
| عرضها السع وسامع ا شترى واستامهاطا ب سعهاومنهلا سوم أحسدع على سوم أخيهأى
|الادشترويجوزجرءعلى السائع أدضا وصورنهأن .عرض رحل على المشترىساعة د بن فيقول | خر
| عندىمثلها بأقل منهذ لعن فيكون النهسى عامافى السائع والمشترى وقدتزاد البساءفى المغعول
فيقسال 0م به والتساومدين النين أن عرض البائع السلءة ةن و بطاجاصاحهاءندون الاوّل
وساومتهسواماوتساومنا واستاءعلى الساعة أى استام على سو ومعته ذلاسوما ولت وأهنته
وانخمل المسومة قال الازهرىالمر سله وعلماركيانهاقالفى اأصصاح المستومةالمرعمة والمسومة |
المعلة ومن م من بق سام المشترىبها وذلك اذا ذكرااعن فانذ كرالمائع العنقات سامنى المائع
مأ (إساواه) مساواه مافله وعا دله قدرا أوثعةوصنه قوطهم هذ اساوىدرعاأى تع ادل فته
درعساوف لغةقلء إن وى درا سواءمن نابتع ومنعها أو ز يدفقالية ال ساو نهولا يهال
20
سوس
سوع
وف
اجادة الطر يق والافلاقالااشاعر مو اذا الدليل استا ف خلاق الطرقف» وأصلهامفعل:والجع
لال
السودد وهوالحد و اشرق ذو وم والاتقىسمده ا هاء مم أطلق ذاكءلى الموا رفوم ل 0
الخدم وان يكن لحم قود وم مرف فقيل .د العبد وسيدنهوا جع سادةوسادات وزو بح المرأة !1 ا
اسعى سيدهاوسيد القوع رهم وأكرمهم والسيد الماك وتقدم وزنسيدفى جودوا أسمددن
المعزالمسن والسودارض بغل بعلا السوادو اكور نالاعتدحيل فمامعدنالقطعةسودهو بها :
9 حرسي ومجوع تعد 00
5-١ م 7خ وو ا ال 0
9 3 ب 2 7
بالسكون لتقيف وقال لز سدى السورة الدة والسورة ال.عاش وتارالثمراب سور»ورا
وسور اذا أخ ذال أسو.ورة الجوع والجرادة أ دضاومنه المساورة وهى ال مواثية وف التهذيب
والانسان دساورانسانااذا تناول رأسه ومعناه الما لبةوسوارالم رأءمعروف والجعأسورة مل
سلاح وأسادة وأساوره أيضاورعاقلسوروالاطل :2ه :ينمل كتاب وكتب لك نأسكن ||
غرف والسواريااضم لغة فيه والاد واكك مراه_مزة قاد التمممكالا ميرف العربوا لجع
0-3
2-6
خواعي 5 70
ع
أ.اورة وااسورة من !اقرآنسجعو.اسوره*-لغرفة وغرف وسورا مد ::-ة المناء الحيط بهاوا جع
أهوارمثل نور وأنوار والس ور بالهمزةهن الشأرة وغيرها كالر دق من الانسانبالسوس) الدود
الذى دأ كل الى واناشر الوا<دهسوسة والعيال سوس الال أى يذه قل _لاقليلا ما بعل
السوس ,ا حب واذاوقع السو سف ا لحب فلا يكاد ةالص منه وباس الطعام بسوسسوساوسا»]
من ناب قال وساس ساس سوب سامن ناب تعب وأساس ,الال ف وسوس بالت_ديد اذاوقع فيه
السو سكلهافعاللازمة وتطاق السوبةءلى ااعثةوهى الدوده الى :قعفى الصوف والثياب
وساس ز بد الاض دس وسهسماسة ديره وقام بأضه والسوسن نبات بشيه الر باحينعردض الورق
ولس له رائحه فانحة كالر باح_ين وا لعامة تضم الال والكا م فهامث_ل جوهروكوثرلان.اب
فوعل تبلق داب فعال نشم الغاءواللام وأمافعال:ضم الفاء وف اللام فلابو جدالامحة نادو
جندبمع <وازالاصل والاصلهنامتنع فمتنع الالاق ( الس ط معروفو جع أ اط
وماط مثل ثوب وأثوابوث.اب وضريهس وطا أىضريه:سوط وقولهتءالوسوطعذا بأ ىألم
سوط عذاب والمرادالشدةلماءل أن الضرب بالسوط أعظمالمامنغيره ([ الساعة) الوقتمن
لي لأونهار والعرس تطاقها وتريديم | اين والوقت وانقل وعلبه قوله تعالىلاس._ تأ حرو نساعة
ومنه قوله عليه الصلاة والسلام هن راحف الساءة الاولى الحد بت ليس المراد الساعة الى ينقسم
علمهاا نبا رالقسمة الزمانية .ل المرادمطلق الوقت وهوالسسدق والالاةتضى أن س_موىمن جاه
فول الساعة الغلكيةودن حاءفى]ترهالانمما-ضرافساءة واحدةول سكذ اك .لمن حاء
ىوها أفضل من حاء فى | خحرد هوا جع ساعات وس و اع ود هوه نعوص وساع ايضًا (ساغ) سوع
سوغاه نياب قالء ل مدل فى الحلقوأبغْته اساغة حعلتهه اثغاو نتعدىننفى_ه فىلغة
وقولهتعالى ولاتكادسسيغه أى يشلعهوم نهناقه_ ل ساغ فءل الشئعةنى الاناحة و يتعدى
بالتضعيف فيقال سوغته أى أعدته والسواع بالكسرماساغ يه الفضة وأسغتهااساغة ابتلعتها
بالسواغ إساف) الرجل الدئْ سوفهسوقامن باب قال ا#مهو يقالان المسافةمنهذاوذاك
أن الدليل سوف تراب الموضع الذىضل فيه قان استاف راتئحة الانوال والابعارء_ل أنهعلى
مساقات
الما
١
يو السين مع الحا وماد ثلمماي
(الور) عدم النومفى اللبل كله أو بعضه يقال سهرالليل كلهأو بعضهاذالم:تم قفتم وشاغرا
وهم رات وأسوريةنالالف (السهك) همل ره نداب تعب وهى ر. لسن اسان
اذاع رق ز تت المتيك رج الى والصداوالبيك د
الضمسه وأذلانه -ذمهى اللغةا تسوه قال أ, ن القطاع وتالواسول نم المالوكسرهالينا
والشاع_ل سول و يهم ى وختصغره أدضاوارض هماه انقارس السهل لاق الحزن وال
الجوهرى السهل خلاف الل والنسية اليهسهلى:الضم علىغيرقياس وأسول لدوم الاب
نزلوا الىالسهل وجعه سهولمة-ل فلس وفاؤس وهوسهل الخلق وهل أللهالذئ بالتشديد
فتسهل وسول وأسهل الدواءالنطن ل والشاعل والمفعولءلىقياس_.هما ولادعولعلىدول
الناس مول الا أن وجدنص ووه (السهم) م
و ته الال ف أعطته سوم وساغتهمساهةععنى قار ء:دمقارية وا اسم موااسءوا
والسهمة ان سين ب وتصغيره |سوعه و ها“ ى وه سد عه و اال ساد ريد
انركانة الم تىنت طلاقهاوالسهموا درم نااعن وقمل السهم نفس الخصل (سها) عن الى
دسهوسم وأ واغفل 00 والسابى أن النامى اذاذك نديد كروا الأساهى2_لافه
6 الواووماشمما»
2 2222222222
(الساح) ضعربء: من اأخص برالواحد ةساجه وججعه اساجات ولا يندت الابالهن دو يجاب
منهاالىغ_يرها وال اخشمري السسابم خش سأسودرز نيجاسمن .امد و6 الارضن
تمليه والجع سان مثل نار ونيران وفال«عضهم الساح بشبه الاننوسوهوأق ل سوادامنه والساح
1 باسانمقور :سج كذ اك وجعه سان والسباح ماأ<بط بهعلى الكرم ونحوه من شو ل ونحوه
واجع أ.وجسة وسو حوالاصل (2هدينمةل كتاب و وكتى لكنهاً س5 استثةالاالضمة على الواو
أوسو<ت علبه وسصدت | لياه أدضاعلى لفط الوا قاذ علد اا 20م )الذار الموضع
المتسعأماههاوالجع ساحات وسساح مل ساعة ود امات وساع ل(إساخت) فواعه الارض
سوخا 0-1 مننانى قال وباع وهومة-ل الغرقق الماء وساخ يهم الارض الو<و-ين
لجعت 9 دعدى الهمزة فيال ساحه الله (الب د لونم» كال سود ود مياص
باتع الذ كرأسود والامسوداء والبعسودودص_غرالا» ودءلى أس_مد على القماس وى
سو يدأنضاءبى غيرقاسو 0 ى تمسغيرااخرخ ويشحعى ومندسو بدن غعهف له واسودالئ
وسودته بالسواد تسو يدا والسوادالعدد اللكثيروالشاةشى فىسوادوتا عل فىسواد وتنظرق
سمواد اديراد بذلكسوادقواعهاوفهاوما دول عينهاوالعربت“عمى الاخضرأسود لانهبرىكذاك
على بعد ومئهسوادالء راق نلضيرة أناره وز ر وعه وكل اص من ن أ تس أن وغ_هره سيم بىسواد دا
وسجعه أسودةمئ ل جناح و أجخة ومتاع وأمتعة والسوادالعددالا كثروم وادا مسلين جاءتهم
|واقتاوا الاسودينف الص_لاةعنى الي والعقرب واجمع الان اود وساد يسود سسيادة والاسم
3
3
سول
م
سوح
سوح
سود
فا
ْ أسناحمثل جل وأجال وأسناخ النناءاأصولها وسخ الغمذهي تأسناخهو سف العلنونا ١
© سبك
دننانقعد ععى راح (السند) ا :نما أستندت اليدم نحائط وغمره وسندت الى الدى
| »نودا هناب قهدوسندت أسسند م نباب تعب لغْة واستندت البسهععتى و بعدى نا همرة زدَفمةال
0 ايداكا أذ ئقسند هو ومأاستندا لنة مسه: :د يكدمرا ومسذر 2كههاوا ا يسا لديا اسندت
امد ت الى دا ده الاللف رفقتته الشلن ا تل الا ندان ءااش وزان سعد ان زيرة الحداد
السنور) له وا! لابن الانبارى وهماقليل ىكالم العرب والااكثران يقال
هروضيون والجعسنانير» رحل ((س ناظ )وزانكتابلاخيةلهو قال خفيف العارضين وسنط
ْ سنطامن ن نأباتعب (السنام) للمعبركالال. يةللغم واجمع اسع قوسي البعبروآس ست بالسناء لني 1
١ عظلم سنامهوه :همد من نقول أس سم المذاهالشاعل وس “افو وسيم نابتع سكذاك ومنهقيل
!| «فت القيرتس نما اذارفعتهءن الارض كالسنام و#خت الاناءتسنماملا نه وجعات عليه طعامأ
أرغيةمئل سا ويل ا ل سن 00
كه ا وأردطتا رار وات 0 ودعكهم مول اربع
3 تناناوأردع رباع. ات وأريعة أنماب وأر نعة وا جذواريعةذواحك وائئةاعشثرورسج وال ناذا
ا اك
عنيث ما العور مئثة أبضالانهاععنى المدةوسنان الرح جع ه أسنة وسئنت السكينسنام نامقل
احسددته وسفنت اناه على الوحهصي:ةه صاسولا وا مسن كيرا ام حخر دسسن عليه لسكين
ٍْ ووه والس_تن الوحهمن الارضل وفيه لغات أ جودها ةين والثانية ذعتين وا عالت وزان
رطبو نقال: 36 ست الطردى وء سنن الكمل أىع نط ريعها وذلانعلىسنن وادداى
طرنق والسنة الطربقة والسئة السيرةجمدة كانت أوذمعة والجعس نمثل غرفة وغرف
والمسناه حاط «دى فى وحه الماءو دمعى الس_د وأسن الانسانوغيره اسنانااذا كبرفهومسن
والانئىمسنة وابمع سان قال الازهرى ولس معنى اسنان اليقرو ا لشاة كبرها كالرجل وللكن
معناهطاوع الثفية ([السنة) الول وهى تكد وفةاللاموفمالغتان احدا اجعل الالمهاء
و بد ىعلها تصار د ا 01 والاصلستهة وتجمع على سنهاتمة_ل مصيده وعدا توتصغر
على سةة وم ّ تالخ وغيرهاأنتءلبها» نون وعاملتممسامة وأرضستهاءأصا دتها السئة
وى المرن والثانية حعلهاوا وانىعلهاتصاريف الكامة أيضا والاصل سد:وه وتجمع على
ا سنوات مهل سهوه وشهوات وتصعرء لى سنرة وعاماتدصما اناه و أرضسنواءاصا ها السنه
وتسندتعنده أذ ت سنين قال الضحاة وتجمع السن كمع المد كرالسامأيضا ف.قالسنون وسنتن
ف التتكيرولاخذفمع الاضاف كا نمام ن أصول الكامة وعلىه_ذه اللغة قولهعليهالصلاة
: والسلام الله م اجعااعاجمسدينا كستنينوسف والسنةءند العرب أربعة أزمنة وتَقدمذكرها
| 0 ال ده عل الصدل الوا حد جار الدام المط اله كلها والمرأ 00
السانية البعبرد سنى علمه أى دسق من سسا الارضآأىتسقهها ذهى ساسة
أأمضاوأستيته.الالف رفمته والسسنا اد رفع والسيى بالقصرندت والسه بى أدضاالضوء
8( السين
ا
2
7
1
1
من طازوغيره وده لهرأى ىكذاظهرو” خ الخاطر بهجاد ر(السخ ) مركلث' صل و الجع
شط ارد اللا ان ساس ل
19ا|
3
اللغاكت | لثلاث و جعه*عاموا ممم على مذ مل م الم و لعن يكونمصدراللفءل و كونموضع
النغوذواجع الاسام ومسام المدنثقيه التى بير زعرقه ويخار باطنهمنهاقال الازهرى تعد تمسام
لانفهاخروفاخغية وسام أبر ص كبا رالوزغ بقع على الذكروالاتتى قاله الزجاج وما اسمان جعلا ||
اعساواحد اوتقدمف برص والسامة عن شاش ماسم ولا ببلغ أنيقتلمعمكال عقرب والرتبور| |
فى اسم قاعل والجعه وام مدل د ابةود واب والعوم وزانرسول الرع الحارة.الهارو:قدمف ||
درو ورا اختلافقول فهاو المي حوب تبغر وقوا التهسم وزات جعهره موضع (( العن)مابعمل :
من البق روالم والجع “هنان مدل طو روظه يران و دطن و «طنان وسعن«»عن من باب تعب وى لغة :
من ناب قرب إذ أكث ركه وشحمه و بتعدى'الهمزة وبالتضعيف قال الجوهرى وف المثل سع نكلءك | أ
َّ كلكو استدئز مع رم سعرناوا الونو زانعنت ام مه فهو معن وجعه سعان و اهس أه سعمنة
وجعو امعان أيضا والحمان طائرمعروف قال تعاب ولاتشدالمى والجم سانيا والسمنية دم ||
السين وت الم خغفة فرقة تعد الاصنام وتقول بالتناسح وتشكرحصوا ل العلبالاخمارقيل نسية |
الوسومنات بارة هن الندعلىغ-نر' قياس( معأ ):-هوت واعلاومنه يقال معت ته الومعالى ١
الاموراذاطلى الْعروا الثمرف وا!-هاءالمظ لو الارض قال ابن الاثبار: 0 وتؤنث وقال الغراء ١
المذ كبرقليل وهوعلى معنى السة ف وكا نه جع ساود مل صاب ومصابة جعت على معوات ||
والسعاءالمطرمؤنئة لانها فيمعنى السصاية وحجعع اسعى على فعو ل واأسعاءالسعفمذ كروكل |
عالم ال “اه حبى قال لطورااهره س مع_أه ومنه بنزل هن المعاءةالوامن السهفوا أنسية الى ا
الس مساق الممزءلى لفظهاوسعاوىبالواواءشارانا لاصل وهذاحي لمر اذاكات يدلا |!
أوأصلاأوكانت الاق والاسم عنزنهوصل وأصلء ععومة ال جل أوقةل وهومن السموّوهو ١ ا
العلووالدليل عله أنه برد الى أل فى التصغيرو بجع التكسيرفيقال«مى وأسعاءوعلىهذا |
فالناقص منه اللامووزنهافع والهدمزةعوضءتباوهوا القياسأيضالا نمسم لوعوضوا موضع ||
الحذوف لكان احذوف أولى بالاثبات وذهب عض الكوفيين الى أن أصله وم لانهمن الوسم ||
وش والعلامة كُذفت الواو وهى فاه الكامة وعوضعنهاالهمزة وعلىه ذ افوزنه أعل قالوا وهذا ||
ضعدف لانهلو كان كذ اك لقيل فى التصغيروسمم وفى انع أوسام وا لا رتت ول أسسسته ولوكان من ||
الدمة اقلت ومعته وسعتهز يد اوسعسيّه ير يد جه امه أسماله وتلماعليهوت-نى ه و ذلك ا
يد السينمع النور نوماشامماي» ظ
(منضية) المبزان معزب والججعسحدات مل مصدة وحصد اتوم أبضامة._ل قصعة وقصع قال ||
الازهرىقال الذراءهى بالسين ولاتقال,الصادوعكس ان السكيت وتبعه ان قتسة ف الاصم: ||
الميزان.الصاد ولابتقال:السبنوفى نسضةمن التهسذيب سفيةوصفية والسين عرب وأفصم ذوما ١
06 وأماكون السب نفدم فلان الصاد وا عانق كلةعرسة وسنوزان جل بلدة ْ
من اعمال صو الي ااه اذى سخ دض ةب نسنوحاس ل وتسروس ١ سنج
الطائر حر ى على ع ذك الى :سارك واأعرب:2.امن ,ذل كقال ان فار س الس اخ ماآاناك معدت
057 1512نت 1 2 فر رحج تجا
مح م لم
سح
0 روانء الاجم د 2 0 ال يثالث اذل اك ركيت هود وس [
ْ وزان خحشن ويتعدى. الخضعم يف ولبتسمي لاطترله ل 0 ع و#عماحا 1
ْ ومعا<ةجاد وأعط ىأووافق ىمار نعنه وام لا لوال الامو سنا نلانا عاله .
ْ وأسم بقباده وسهم فو وحم وزان حش نفه و خسن أغدوب مكون الممر فى الشاعل ديف واهىأة ْ
: ار ااا ا را أعطاه وتساشم وتسخم وأصله الاتساع ومنهيقالى ١
حو ل و د
عوج جحي حص ور حو ا
ا د
| الحقى مسهم أ ىمتسع ومند ودهةء ن الباطل وعود» هم مدل سل وزناومعنى والسسعم اق بكسيرا ١
١| الس_ين القشمرة الرقيقة فوق طم ال رأس اذا رلءتم| الشصة “ميت سمسانا وقال الازهرى أتضاهى ||
حلدذرقيغة نوق .قف اراس اذا يح الشسة يايد سنب ريل لا 0,017 ا |
' ماقا يضار( السمساد) وزانهلاممانصطبه الزرع» دن ثرزاب وسرحين و عدت الارض تسويرا
: أصادجمارا سماد اك ره لونمععروف و-م رنالضم ذه وأسهروالاتفى هرا أء اال ا 1
|| مرا «الونها والدهروزانرجل وب_يع مص رالطل وهويوع من الععضاه الواحدةمعرةوبهاسعى |
|| هرت الاب معرا من نان قدّل والْمَمْعَمل صمالغة واه-مار. ماع ربهوا جع مس اميروجه رت عينه
: كاتا سع | 2-3 ى فى اأخار والسعور-موان لاد اروس وراهيلاد الترك دشبه الس ومنه أسود ا
: ا ا ل ْ
ا علىةناه ا نال ام مار سر ال الله ا ْ
ْ وتخالف الوودى] كثرالاحكام: دنهم الساصرى الذى صنع التدل وعيده قبل نسسمة الى قسلةمن
ا فى اسسرائيل دعا للهاساص وق لكان عناهامنافقا منكرمان وقملم نباحرى( الدماطغ)وزان ا
|| كتابالجانى تال الجوهرى الكماطانمن ن الناس الل اللدانبان ويقالمشى بين اله اطين ١|
: والسعط وزانجل القلادهوه عمطت | لد ى معطامن ناى قل وضرب ديت شعره اماه الخارفوهو
ابيط ومدهوط ل«( عععته ) و«هءت له ممع اوتععت وأ« ممعت كلو | شتعدى بنفسهو اله رقفعءنى ١
روحم جب
أأوا“مهنا كان يقصد لانهلامكور ن الا بالاصغاء وتم ع بكون بقصدو ود الماع اسم ا
: ا وأسمعت زيدا ا داغعتهة و ومع أيضا قال الصسغان وقرمعوا معان ل
أوالعام تم السسين ومنهد همان وطرف اكلام المع والممع يكن لماو والجم أسماع ١|
ا ومس امع معمرة كلؤامه اق قوري رك قم ى لخطه قا نل تدوع لمراكات رد ْ
ْ كلام قانالكازم ماد ل على معبى : به الغائدة وهول (سمع ذلك وه_ذاه وا شاد ر الى الهومم ن ١
أأتوه ا الخطمة لانه الحقية فنه وجا زأ نمل ذالكءلى من مع صوت اطي ب كارا
ا وسعع الله قولك عله وسعع ابثمآن جدهقبل جد امد 0
: وهم نالاول قوطمسعع العاحٌ ى المدنةأى قباو | وسععت نالثي ئنالتشد يداذءتهليقوله الناسوا والسمع
: الكسمرود الذتره نالضيع والسمع الذكراجيل ([معات ))عينه معلامن باب قل فتأتم ابحد يده 5
مما ةوسعات اابترتتقيتهاو' «علت بين القوم وف المعرشةسعيت بالصلاح (السم)ماء دقل بالففى | 1
لاك عروح عد عو مدل فاس وفلوس وتعسام أرضامئل سهم وس ام والضم| لغ_هلاهل العالية|] . 1
أ و التكسراغسة لبنى تم و#عمت الطعام امنا ب قدل جعلت فيه السم والسمثقب الابرةوفيه || ١
اللعات
يا/ا |
17 77 777س777 ااا _ س2 2222
وبالماءأتضافيقالس لكت زيدا الطريق وسلك تبه الطردق وأسلكت ف اللزوم نالا افاغة نادره ||
فستعدىبه أ نضا وساكت الدئْ فى الي أنغذتهلإسلات) السيفسلامن ياب قل وسلات الث || سال
اخذته ومندقيل نسل المت من قمل رأسه الى القرأى دو حذوااسلة بالف السسرقة وهى اسمن | ١
سإلته سلام نداب قدّل اذاسرقته والس إتوعاء>مل فمهاالغا ااكهة والجع سلاتمثل جنة وجذات ||
والسامدل الوادواللالةمثل والاتئّساء دور حل مس اول سات آتثياه آىنزعت خصيتاه والمسلة ||
مكسيرا مم تخي ط كير وا جع المسال والسل امك سرض ض معروف وأس_له الثهيا لاللف أعرضه |
رذلك فس ل هوبالسناء للغعول وهومساولمن النوادرولاءكادصاحمه ببرأمنه وى كتب الطب انه |
من أهى اض الشابٍ للكثرة الدم فوم وهوقروحتحدثف الرئة (السل )ف الع مثل الساف
وزناومعنى وأ«لمت اليسهععنى أسلغ ب أدضاو اسل أ يضاشصرالعضاه الواحدة»-سلة مث ل قصب ||
وقصمة ودالواحدة كى فتمل أوسلة وأمسبلة والسللةوزان كلةا مخ روب ماسم ومنه بنوهلمة بطن
00111111
من الانصار والجعسلامو زاتكتاب والسلام نشم السينمصرقال ولس يه الاسلام وحرمل به
وااسلام اسم منس عليه وا لسلاممن أسماء اللهتعالىقال السهملى وس لام امم رجل لابوجد ا
التذفرف الاعرد القن سلام وأمااسم غيرومن سين فلاو حدالانااتثقيل والسم كترالسين
وفتي | أصط و بذكر و دثونت وسالمه مسالمةوسلاماوس! المسافر دسل منبابٍتعبسلامة خاص|
وذدامن الآ قاتفهى الموبه»عى وسله اللهبالتثقيل ف التعديةوالس_لاى انق قال الخايلمى
عظام الاصارع وزادالزجابحءلىذااك نتهال وتسعى القصب أدضاوفال قطرب الس_لامياثعروف
ظاهرالكف و القدموأ.م لهف ومسل وأس دل فىدين الاسلام وأس دن ل فى الس وأسم
أعس د اذه وس أصه لنَهالمَثقيل لغة وأ*لمتهعءنى خذ لهو استس_لٍ انقادوب] الوددعة لصاحها
بالتثقي ل أوصاهافتسإذلك ومنهة يلسم الدعوى اذا اعترف نعستهافه وادصال معنوى وس-لم
الاجيرنفسه لس أحرمكنهمن نذس_4 -<يث لامانع واسثلا مت اعرقال ابن السكي تبه
العرن على غيرة..اس والاصل اسثات لانهمن الس لام وهى الجسارة وقال ابن الاعرانى الاستلام
أصزو مهم وزمن الملامة وهى الاجماع ودكى الموهرى القولين (سلوت) عنهساامن راب
قد ص-يرت والساوة .م مف وس امت أسلى من باب تع بس ليالغة قال أوز يدا لساوطيب نغس ||
الالىعن النه والسلى وزان الخدى الذىيكون ف الوإدوا جع اس_لاءم-ل سنب وأسسباب
والسلوى فعلى طاث روا جامة وه و اطول اقاوءنقامنها ولونءشديه دلون المانى سريع الحركة
ورمع السلوى على الواحد والجع قاله الاخؤش والسلاءفعالمشددمهم وزشوك التذل الواحدة
سلاءة وسلاأت السعنس لا مهم وزمن باب نفع طيمته حتى خاص ماق فيه من اللبن
بو السرنمع الم ومايثلئماي»*
((اأحعت) الطريقوالدعتالقصدوالسكينةوالوتارو“متالرجلعنامن,اب قل اذا كان
ذاوفاروهو<سن اله ثأى الطيئة والتسعرت ذ كرالثهتعا لمعلى الثئ وتسعيت العاطس الدعاءله
والشين المتجة مله وقالف التهذيسمعته.السين والشيناذادعالهوقالأ وعسدالشين امه أعلى ظ
وأفدّى وقال تعلب المه-م إرّهى الاصل أخذ امن ال-هت وهوالقصد والهدى والاستقامةوكل |
داع يري وصسد تأىداع بالعود واليقاء الى “هذه مأخوذمن ذاكوسامتهمسامتة جعنىقابله |
1
-
6(
- ا ذ 2 121 1 ذ ذ | <ز ز اذ أت “7/7/7177 07735-27771717 .0
ساط
ساف
باب قل لغة والس#لي وزانجءفرمعروف وهوالذى تي الناسالاذت قال ان السكيت |
التأندث قحم على النذ كيرا»ملة وعلى التأندث. لاحات والسح وزان-جل لغةف السلاحواً
القومأ- متهم أ ىأ خذكل واحدس_لاحه وس لم الطاث لحا نداب نمع وهومنهكالتغوط من
الانسان وهوسحه تسعيةبالمصدر والسمهاةمن حيوان ال ماءمععروف وتطاق على الذكروالاتى
و
وقال الغراء الذكرمن السسلا<ف عيل والانثىسطفاةفى لغةبى أسدوفي الغات اثثيات الحماءقتفتج
الام وتسكن احاءوالثانمةبالمكس اسكان اللام وشت الحاءوالثالثةوالرابعة ذف الحاءمع ذه
سلدن جاده واعايقال كشطتهو ونه وأضصنه وا مسح موضع ل الجر ولحت الشم رامن
باب نفع وسلوخاصرت قا حره فانسح أىمطى وسح الشوراخره ل(رساس) 7 أس .امن نأب تعب
سول ولانفع وساس ورجل ساس نالكدمربين الساس بالف والسلاسة أيضاسهل اخل قو اس ٍْ
البولاس_كساله وعدم اسع اكه لحدوثسض نصا<يه وصا<مه:. لس بالكسمر وس.الوس من ا
ظ
ظ
ظ
ظ
بلادالديم رقرب حد ودطيرسةان والنسمة سالوسى وهى نسية ابعض أحدابناورجل بإسليط ) |) .
الخص مذكر والسلطان الخة واليرهان والس_اطان الولانة والساطنة والتذكبراغات عند
الحذاق وقد دوت فيال ةضت ,ها لس_اطانأى الساطنة قاله ابن الانيارى والزحاح وجاعة |
ولاتطيرله وقد بطلق على الجع وال
عرفت وا العّلمن الغره فأن يد أن العنى قدسديا+مطان
د ان لمغثى سمد السلطان د
أىسيد السلاطان وهواكلنة و قال انهدهو تاج عسايط مدل رغدف و رغفان واشتقافهمن
سير
7
ساطنته وسلطته على الثذئ تسليطامكنتهمنه قتسلط تكن وتسم (( السلعة )خا حكهيثةالغده ||
ترك بالتحر بك قال الاطماءهفى ورم غليظ غير اهز ف العم نصرل؟ عند عر بكه وله غلاف وتقبل
التزايد لانم اخارحةعن اللعم وخَذ اقال الفقواءجوزقطعي اعند الامن والساعة البضاءةواجع |
أسلعه تعضتين شققتهورجل مس_لوع ساف ) سلؤفامن نات قعدمضى وا نقضى ذه وسالف |
والجع ساف وسلاف مث ل خسدم رخدام مجع الساف على أسلاف مل سدب وأسباب وأسافت 1
اليد ىكذ افتساف وسافت اليه تليغامئله واستسا فآ خذالسل ف «فضتين وهواسم من ذلك |
( السلق) بالكسرنياتمعروف والسلق اسم الذئب والسلقة للذئية وسلةت الشاةسلقامن |
ابقتل درت شعرها بالماء الج وسلةت البقل طمذته ,الم امعحتا قال الازهرى هكذ اسعمءةده
من العربةال وهكذا اضر بطع فى مره بالمساءوسساق الر حل اهس أنه أ لقاها على قفاهاللماضعة |||
وسلقه باسانهخاطيهعابكره 39 الكت ) الطر دقس أ كامن ناب قعد ذهيت قمه ويتعدى نفسه |[
ونالناه
3 1 0 ا ع ا
2-0-7 3-00
20-2
01
0
-
6
85
6ن ا
1 اهم والدناثير و المع دكا مثل سدرةوسدر و السسك,الضمنوع من |
الطرب والسكك مصدرمن نابت وه وصغرالاذ :بن وأذنسكه واس كت مسامعهعهى صعت
السكين) معروفتعى بذلك لانهسكن سركةالمذنوح وح ابن الانبارى فيهالتذ كيرا سكن
والتأندث وقال السجستاف سل تآناز يدالانصارى والا دم وغيرهمامن أدركنافالواهومذ ئر |
وأنكروا التأندثورع انث ق الشعرعل معى الشغره وأنشدالمراء
5 كا مواحة النصات 5 ولهذاال الرزحاح | سكبنمذ كرورع_اأنث,الهاءلءكنهشاذغسير
مختارونونهأصامة فوربهفع لم نالتسكين وقيل الدوتزابدهفهوة ذعاين م تلعسلان فكو ن من
المضاعف وسكنت الداروف الدارسكامن نا بطاب ب والاشحم الس متك فا ناسا ؟ نواعم سكان
ويتعدىالالف فيال أسكنة ةداز وام ا الكاف وكممرهاالبدتوالجغمساكن
والسكن مادسكن اليدم نشل ومال وغيرذاك وهومص درسكذت الى الثئهن ناب طلى أدضا
اوالمكنةإلتقيف المهاية وال زانةوالؤقار وحكىف الذوادرةش هيدا كاف قال ولا .هر فى
ْ لوعالعر سيل مدقل الاه_زا اك رف اذا وسكن لت 1 سكو ناذهدت حركةه ود دتعدى
اي ذم هذ السكوة اناوه رافغ ال في لغهءىأسد
9 سرها عن دغيرهم خالا نالسكىتالمسكين الذىلاشئله والفقيرالذىله بلعسةمن العش
كذ الخال ونس تحمل الفقير؟ حسن نحأ لمن 1 سكين قال وسآلت أعراسا فقي رات ذتهال لاوابته
دل مسكين وقال الادمى لل ان الام الغقيروهوالوحه لان انثهتعالى تال أماالسفينة
6 ذثلمسه | كسنوكا نت تساوى لو وقال ىحو الغقراء «لانسة يعون ضمريأ |فىالارض>سهم
الجاهل أغناءم ن التعفف وقال ابن الاء رأ المسكين والغقير وهوالذىلائله ذعاو-ما
داه المسكي نضا الذلمل امه وروا نكان: سسا قالت» اوضر يستعلمم الذلةوالمسكنة والمرأ أ
امك والقماس<ذف الا الاق بن ادل ومفقالاق الورك لا دق الاء دوا ص أدمء
سال كت اجات عل فقيرة فد سبلت الماءوا سكن اذاخضع رلور ادالالك .مقا لاسيكان
ْ ْ قال ابن القطاع وش وكثيرق كالم العر, قبل مأخوذمن .| سكون وعلىه د أفوزيهافمعل وة. 7
من السكينة وى الماله السرثة وءلى هذ افوريه استفعل
3 اأسينمع الل مو مأ لماي
1
١
1
١
1
1
1
٠
3 سات توب ز يدك نأسند الفعل الى رز بدواخرا لكو بونصب على العديز و حوزح-ذفه لغوم المعى
١ 7 للا اتساب ل 1م || اك وكلنه 2
سات
على طبر بق من رتهم ا اس] 1 قبل ضير من ن أ شع بر[دسس له قن مرو : 02 | 0 خارقاله
الحوهرى وفال ان قارسضسي منهرقيق!ا لعشرصةارا هب وقال الازهرى<-دان الخنطه
ظ والشعبرولاقد سر ةكقشم رالشعيرفع وكا 1نطة فى ملاسه وكالشعيرق طبعه وبرود نهقال ابن الصلاح
يدها سا امن ناب قد تحةه وارا له( سلينه ) »كه من نأب تعب مان يشخ اللر م ابتلمقه ومن ب '
ةيا 5
١ وأسقسته ,الال فاذاجعلتله او ا - لماش للشو الدع سشارجة
ْ ولاسعنا زاك على فعلى .ا لذ أى اسقناغيةافبه نفع دلاضرر ولاتخر نب والسقابةنا لكسر
ْ الموضع نذذلسق الناسوااسعا يكو نالا ؛ واللبنوالاستسقاءطاب السق مثل الا“قطارلطات
||المطرواستسق البط نلازماوالسى ماءأصشر بقع فيه ولا تكادبراً
ظ و السينمع الكاف وماد مائ,ماي»
2 ا جه لفو اك ب اي ا 1
' لسكب المأهس كاوس مكوناائص ب وسكيهة_يره بتعدى ولابتعدى والسسكا جح طعام معروف
ا ا الس لاخو زا ام لفقد فعلاتفىغ يرا اضاعف (سكت) سكاوسكوتنا
طم
: صدث و بتعدى بالالف والتضعيف فيعال ا كةو ده واسمّء مال المهموزلا زمالغة وبعضهم
عله ععنى أطرق وانقطع والسكة القت المرة وسكت الغضب وأسكت الال ف أدضاعهبى سكن
أوالسكنة وزانءغرة فةمادسك - : هالدمى والسكاتوزانغرا اسمداومة || كوتو يقال لخم
| أسكات على التشسيه ورحل سكت نال 000 والمثقي لكثيرالسكو تصبراعن الكاام والسكيت
مصغر والذفيف] ا ليل لان من تيل اللساف هوا هار قال التسيل ]نا
إسكرت) الهره سكرامن ع نأ تقل سند نهو سكري السك سمرمارسديه والسكرمعروف قال يعضوم
وأو لماعل بطبرزذوهذا.قال سكرطيرزذى وال سكراً نضا الوع من الرطبث_ديدالحلاوة قال أو
: حاتم ىكتاب الكذله تل السكرالوا<د ةسكر, وقال الازهرى قاب العينالء. رتدل | سكروهوأ
إمعرد وف عند أهل الحرينوا!ا سك نهم تمن بقاله وءصيرالرطات اذا سند وس سرامن ناب تععب
-, مرالسسين ف المصدرلغة سد ملل ننه رجات وكذلكفى أمثالها واض أ سكرى والجبع
ْ كارك بضماله_ينوةتهالغة وىاغة نى أسددتمال ف الم رأةسكرانة والس سكرأسم دنه واسكرة
اللثرا زا لع قله وبر ارام ونقل عن نعضمم انه أعاد الدعيرعلىكشيره
فس المعنى علىقوله فقليل الكثيرحرام حى لوسرب قل حينم ادير 2 اوكان
| السك الثالث فالثالث كثيرفقليل الثالث وهوالك: 'يرحرام دون الاولين وه_ذا كام« درف
أاء ناللسانالعرى لانهاخبارء سرون لود وده رمتو تلان ارت ااا
اعادة! أضميرمن الل على امد البربط بها نبرقيص_برالمعتى الذى السك كدبره فقلمل ذاك الذى
مسكرك برو حراء وقد ضرع فق الجن ال و لا رار مال الكقفمنه
1 ظ حرام ولان الغاهجوابلماف الممتد! منمعنى الشرط والتقدبرمهمادكن منئ سكزكث_يره
فقليل ذلك ال ئْحرام ونظيره الذى قوم غلامه فلودرهم والمء_ى فلذ اك الذىية.ومغ_لامهولو
أعد الضميرعلى الغلا م دق التقد رالذىيقومغلامه فإاغلامدرهم فمكون اخماراءن |أدإؤدون
الموصول فسق ادا بلارادط فنأمزه وفمة قسادم ن<هة المعنى أدضالانه اذا أريدفقلءل الكثير
احرام نبت مو ومه فقليل القليلغيرحرام فيؤدى الى اباحسة مالا دسكرمن ع الجر وهو>ا لف
ْ / الجاع (الاسكاف) الخرازوالج ع أساكفةو الهو عند العربكلصانع وعن ابن الاعراف
|| أسكف الرجل اسكاقامث ل كرم | كرام اذا صاراسكافا وأسكنة الاب يضم الهمزة عديته العليا
|أوقدتس-تعمل ف السفلى واقتدسف التهذء دس وكقه مرالعين عل افقال الا سكفةعشة الباب الى
| وطأعللها والجع أسكفات ( السك ) الزقاق والسكة الطر دق المصطفةم افوا
ا 2 2
0 يكت :
دد بده
ينا
ون
ا
ضرمدىقى سك ت)) الدم والدمع...ه 3 ناضمرب وق لغةم نناب ةل أرقته والفاعل
سافك وسفاك مبالغة (( سغل )سغولام نأب قعد وسغلم نات قرب لغةصا رأ سملم نغيره ذهو
ساؤل وسغل فى خلقه وعمله سةلامن.ابةةل وسغالاو الاسم السغل بألضم وتسغل حلاف حاد
ومنهقيل الأ راذ لسغ له كسمرالغاء وفلانمن الس لدو يقال أصله سغلةالجمه وهى قواءو او يجوز
القذقيف ةيقالسة مث كله وكلة والسغل حلاف العلويال.م و الكن لغة وان قتدبةيمنع الضم
والاسغل حلاف الاعلى (السفنة) معروفةو الجع سغين ذف ااه وسغانو>معالسةين
علىس قن هتين وجع | أسينة علىصسشين اذ لان الجع الذى دسهو سن وأحده اللهابابه الخلوقات
مدل غره وعر و ]د وال و أماف المصنوعات مثل سفسنة وسغين ف موع فى ألغاط قلبلن ومممه ىَّ
قول اأسقيناغةفى الوا_دهوهم ى فعم له ععنى قاء له لانم انسةن الماءأى تقشره وصاحهاشفان
رسن )سغهام ننابتعت وسمهنالد م سغاه سه فوشي والااتىسفهه والجع- فهاء وألسغه
نقص فى العقل ا" الافة .هه الحق جو ل وس فوته تسضهانسيته الى السذه أوقلت له أنه
سددامه
ل القافوماءثلممايم
0 سقيام نناب تعس قرب فهو ساقت وسقيس والجارأحق سسقيه أىبقر بهوالناق
نس همه من له أحق وفسعربالشذعة قال ان فارس وذكرنا سنال ساقب يكون القر دب
والح (إستط)سقوطارة ع من| أعلى الى اسفل و. بتعدى الالففيعا ل أسقطته و أسقط مين
ردىء المتاع واتخطأمن القول والفعل والس قاط باللكسر جع سقطة مثل كلبة وكلاب والسقط
الوإدذكر | كان أوأتى سقط قبل امه وهوهستبين انخلى يقال سقط الولدمن بط نأشهسقوطا
أ وسقط بالكسمروالتثايث لغة ولابقال وقع وأسقطت الحامل الال ف آلقتسقطا قالبعضهم
وأماتت العرسذ كرا مفعول فلاءكاد ون.قولونا سدقطت«قطاولا تقال أسقط الولد.ا لمناه للغعول
وسعط النارماسقطم نالرندوسقط ازمل حدتٌ دلهدى اليه الطرفبالو<وه الثلانةفهما وقول
1 اأفرض معناه سقط ظليه 0 والاضر نه ودكل ساقطةلاقطة أى لكل ناذة من انكام
من يح ملو او يذيعها والحاءفىلاقطة اماممالغة واماللا زدواج م امع 5 ت الس اقطةق كل ماسقط
من صاحيهضماعا (السقف) معروف و جعهسقوفهمثل فاس وفلوس وسةف اضعتين أدضا
وهف-ذ افعل جمع على فءل وه ونادر وقال الغراسقف جع سقيفم: “ل بريد م2 وسقت الست
سقشامن نات قل عات له سقغا وأسةتّه بالالف كذلك وسقفته بالتشد يدممالغة والسقيقة الصفْة
وكل ماسبق من جناح وغسيره وسقيغةبق ساعدة كانت ظلةوقيل صذة الجعقائف والاسقف
الشارى رئيس غم بالمتتزل والذفيفوا الجعأساقفة ([سقم) * سام نياب تعب طال مضه
ا ترا و ةماعز
وال تام اله به المخدوا عو ل الل الات والذممروقة . 95 له 2 2
0 الإلاءة وسقانا الله الغه مت وآسقانا ومهون كولس عن أذاكان دق
ذمرن أغلةّه وأسغقته بالالف لغة وس ل ات صر ستافة قب ود كيف | .
سفل
ييبهاس
سدقم
9
سج سعياعل فى أذ هامن ارا اوسى قمشمههرول وسى الى الصلاة ذه الم اعلى أى ا ُّ
آنا |
وجهكان وأص_ل السىى التصرف فى كلعل وعلمه قولهتءالىوآن لسن للزنسان الاماسى ١|
الاماعمل وي على التقنوم ولعاءهم وسج به الى الوالى وثى يه ودج المكان ب فى فل رتمتهسعايه
وهوأ كتسان الال لمتذلص به واستسعةهفى #مقه طلم ممه السعىوا لفا علساع واذا ١ طلق ١
الساعى انصرف الى عامل الصدقه والجعسعاه ظ
(سغب سغبامن ناب تعب وسغو باجاع فوب اغب وسغيان والمسغة الماعة وقبل لا يكون ا
السغى الااللجو بع مع التععبو ك3 عافن العطس سغم] ظ
ب السسينمع الغاءوما بنام ماه ظ
( السقضة ) قيل بذ السينوقيل ته وما التامففنو. حةفيهما قاربى معرب وفسرهابعضهم
فتقالاهى حكناب صاحب الماللو كباله أت يدقع مالاقرضابأمنبهمن خطرالطر دق والجع
السفاع لس مم ) الرحل الدم والدمع ستبعامن باب نة صدمة ورع_ااستء مل لا زمافقيل هع
الماءاذا انتقو ودسموح 00 ثم الرجل المرأء مس الخة وس فاحامن ناب قات ل وهو
المزاناءلان! أاءتصتضا تاوق الندكاحءغنة عن السفاح 0 الل مثل وحوه وزناومعى
سهد الطائر وغيره أنثاه سغدهامن:اب تعب وتسافدت السماع وا مصدرالسفادوالسغود
وركب وصاحب وتكب وه ومدد رف الاصل و الاسم السغر بفضتينوهوقطع الاسافةيقالذلك
اذا حرج للارتحالاً واغصل موق وو اكه ١ لعدوىلان ا لعر رلا عون مسافة العدوىسفرا
وقال دعص المصنفين! قل | أسغرومكا ره ١ حدمنةوله تعالى انمد دكت اسغارنافانفى التفسير
الشعل واسم القاععل منه* 8 جعور وججع الاسم أسسغار وقوم سافره وس فار وسسافرهسافرة كذإك ش
لثم سسفرامنباب |1
ضرت طاءت وسغرت بين القوم أسغ رأيضاسغارة .الكسراصت فاأناسافروسغير وقيل الوكيل |||
ونحوءسغير واج ع سغراء مل شر دف وشرقاء وكا 'نهمأحوذهن قوطمء. فرت الى سغرامن.اب
ضعرب اذا كشفته وأوضةتهلانهم وض مابنوب فيه و مكشغه وسرت ال رأة» شو راكشةت وجهها
فى سافر بغمرهاء وأس هرا لدع اسغارا أضاءوأ» غرالوجهمن ذاك إذاعلاه>ال وأسثرالرحل
: ا املاةص_لاهاق الاسغار و أسفر 0 طعام صم للسما 0 و لجع سهرم ةل غرفه و عرد ف وععدت
الجادة التىوى فا الطعام سرةمكازا (السغط ) ماين أفيه الطيب ونحوه والجع اسفاظ مثل
سيب وأسياب (( السشعة )وزاتغر فة سوادمشعرب>مرة وسفع الئمن ناب تعب اذا كان لوبه
كذ لك فالذ كرأسغع والاتمسغعاءمثل أجروجراء وتعى بأسم الفاعل مصغرا ومنه الا سسيقع
وكانتسغريةقر سه وقماس جعه ان غراتمة_لى «صده ومحدات وسهرتا
اأفى حد يعر لإسغفت)) الدواءوغيره منكل مئاد سأسدهمن ناب تعبسغاوهواً كلدغير
صر
00 ودوووك وو ياج هام رض وعديو وو7خاسروو د ومس يوه باج جوع بون لبي ووم ورد وجو عو وخ جارور وعد د
5ب 00111 1 1 221111111
ْ الاسطوانةوالجعسوارهة لجار بهوجوار |
727227232322323 يي يي يمد
0 ب السينمع العين وماثامّماي»
مج لك
(سطم) الددت وغيره أعلاهوا جع سطوح مل فلس ولوس وانسطم لز دل امد على قغاه زمانة
ول بحرا 0 فهوسطع وسسطوات ت العره 0 دام 00 وذح ا م الموضع الذى
نسسط فيه الم 00 ازحل ار دع أسعه
غوف ناثاثةن عندأاطان:نعيد هناف و مسطم اقب له ذكردااط رطوثتى والسطم و المزادة
وسطعدت القير لط ط مات از لس ! لم وأصل السعلم البسط (سطرت) االسكارشطرا
عن ناب قم ل كتدتنه والسطرالصفمن ا نف الطاءفى لغةبغى عل فصدمع على أسطار
ا مثلم هب وأسسباب و سكن فى لغة اع ورفصمع على أسطروسطورهة-ل ذاس وا فلس وفلوس
والاساطبرا لاناظطيل وا حسدها اسطارةبالكسمر واسطورة باذم و طرة فلانفلا نَأنالتَمُقيل حاءه
بالاساطيرو جار المتعهد سطع ) الغبار والرائة والصجع سطع نين اراضع ل
لع سمه برأ ا الك ف أو باليدضمرنا ( السط! ل )معروف وشومعرب والبع أ أسطال و نطول
واسبطل ليه ( الاسطوا انه يم الى زه والطاءالساريهواانون عند انا مل أصل فوزنها
فقعوالة وعندبعضهمزائدذوالواوأ ل فوزمأفمثلانة واج أساطين واسطوانات على اغظ
لاسي ومسلا طساوا ارتم هوآذله وهوال مطش دشدةوسطا ااءكثر
ب السين مع الطاء ومادة اه اعد
0 )نباتمعر وف وتسدل السينصاداقاغة باعذيرفيق ال دعرو دعضهم بقتصمرعبى الصاد
فلان:سعده نباب تعب فىدين ودنام عذاو بال اصدرمع عا دن اده والفاعل
شع ا والسعادة اسمن و بعدى ا طركة: فى لغة فيال سعده النفسعده نين فهو
مس »ود وقرعٌ فى السسبعة ,هذه اللغةفى3وله تعالى وأماالذنسعدوا أباليناه للف ولوالامكت
أنبتعدىااهه زه فيال أسعده التدو مديالذم خلافثى والساعدمن الانسانمانينالمرفق
والكف ووه د هم ى ساعد ا لانه ساعد اللكفف بطم ماوعاها وال ساعدهوالعضد واجمع
يقد أعدوساعدهمساعدهععنى عاونه (رسعرت)» الى تع عات لاس رامعلوما سهى اليه
وأسعرته بالا لف لغة وأدسعرا أذ ازادت ثعته ولس لدسعراذا 3 رط رخصه واب أسسارمثل جل
وأ-جالوسعرت التارسعرا أم نداب نغ وأسعرته |اسعاراأوقدتهافاستعرت ت (١ ممه .د طذ) مثال
رء.ولدواء:دب فى الا" نف والسعوطم:-ل قعودمصد ر وأسعطته الدواهبتءدى الى مذعولين
واستعط ربدوااسعط ؛ لكل 2 وهومن الْد وادرااء حاءتبالدم وقداسها
الك مرلانة ام سم لذواغاكءت| لموافى الاش 2 الغالمة مل فعال ول وكسمرت ذّى الى بناء
مذقوداذلس ف الكااممفعل ولأفعالك الاؤلوذ مالثالث (([ السعف) أغصان اتدل
إمادامت,اتخوص وان زال الخو صما لو ارسي سفتمت ند وتسية واملبيه
أتاحته اسعافاقضتهاله وأسعفته أعنته على أهره (إسعل) سعل م نباب قتل سعلز نالخ
0 والسعال اسم منه والمسعل مثال حعذرم وضع ال سعاز من ا لق (سى) الز<ل على الصد ته
سعط
ِ
0
ا 1 *
أسرطه من نات تس سرط نفدم واسترطته عل اذنسلت والسراط الطاردق و ندل ش01 ”ا
صاد فيال صمراط واسرطانمن حيوانات الحرمعروف وجه_هالالف والتاء علىافظه |"
(اسع) فىمشمه وغيره اسراعا والاصل أ سرع مثيه وفى زائدة وقيل الاصل أسسرع ادر كدق
اع اليااى لسع العامة دا" دام عله وسار لياه ودر ديع واد
_-00 | فهووعسغير وسرعان الد ناس”تمخ السين والراءاً واثاوسم يقال جث تف سسمعائمم أ 0
أى ف ىأوا' لهم وحاء ا لومم مراعاأىمسسرعين وسارع الى الدَىئْبادراليسه (أسسف) اسافا اا
ازا أقصد والسسرق لعتك:_ينا. مه وسرف سسمرقام ا 0 1
سس
سرف
وطنيتم م فسمرفتهم بعنى أخطأ تأوجهات وس.مرف مثال تعب وجه ل موضع قر دسامن ا 010
ترح رسول التدصلى| لله عليه وسل #مونة الحلاليةو 0
ضرب وسمرقمنه مالا .تعدى الى الاول دنغسسه والارفءلى الزنادةواام._درسرق كزين
و الاسم اأسسمرة قانكنه الراءوالسرقة مهل وذةفمة كلةو امعيى ألنممرو ودرا ”
وسرق المع از وام خرة اذ اسمعه مسضفها والسسرقةثقة حربر -ضاءقال أوعيدة كانها كلة ||| 7
فارسية وا جع سرقهثل قصبة وقصب (( السعراو ل أن و بعضٍ العرب يظنانهاجدع لانهاعلى ش
وزان الجع و بعضم-م يدك رفي ةولهى 0 وشو اسراودل وفرق ف الج-رددين ص_يغتى
النسذ كيروالتأندث فيقالهى اللسراو دل وهوالسمروالوا+وورانالسراو دل أعميةوةل
سراويل
6
0 :
سرى ره 2 روا لسرن واج مسراو بلات( سريت )الل سل وسريث يهسيرباوالاسم السمراية
: داكلت الوا الال اا بهو دس_ عمللا نمتعدييننا! مأها لى مغعول فمقال
|أسريتبز يدوأسرد.2بهوالسريةبخ السسينوفضو ا ص تال سر,ناسريتمن اللبلوسرءة
ا واجع السمرىهة_ل مدية ومدى قال أوز بدويكون لمر ىول الل وأوس_طهوا خرهوقد
|| استعملتالعربسرى فال فى تشد م الها.الا حسام تجا زاواتساعا قال النهتعالى والليل اذادسس
ا المعنى اذاعضى وقالالبغوى اذاساروذهب وقالحرير
: سمرت الطهموم فيتنغيرنءام 4 واحوا الهموم برومكل مس ام
ا وقال الشاراىسرى فيه الم والجرونحوها وقالالسرةس_طى سرى عرق السوءف الانسان
ا وزادان القطاع على ذاك وسرى عليه الهم أناه ل لاوسرى ,هذهب 000
!| كثيرفكلاموسم ذوطاف انيالوذهب الهم وأخذه اللكسل والنشاط وعدالك اللوموقول
|| الفقهاسرى الججرح الى النفس ا -ه اموت وقطع و ل ان
أأساعده أى تعد ى ثرا جرح وسرى التحريم وسرى العتىععى التعديةوهزه الاأفاظ جاريةءلى
|| ألسنةالغةهاء وام لهاذكرف الكة ب المشهؤرة كنم اموافقة ااتقدم والسرية قطعةمن || 7
: الحش فعيإزععى قاعلة لانم ا ذس.مره 2ه : الجن عرأناوم “رناتمة ل عطبه وعطاناو عطنات 5
ا 10
7 1 -35 2
والسرى الجدولوهوااتم رالص-ةبر والجع سر دانمةل رغيف ورغنان واللسمرى الرثدس والجع
| أسراه وقوحع عيرلا كاد وجدله نطيرلا نه لاجدمع فعرل لعلى قعل ةوجع الى. مرأةسروات والسراة
]| وزان الخصاة جل أوله قر دب من عرقات وعتدا لى حدضرات العن وسك المالخمارهوسراته |"
[امة-ليه وسراة ارايو لدف ليه والساريةا أسصاية تأ ليلاوهى اسم قاءل والساريه يٌّ
د 1 001
سمريه وأ- امراب مدل سدب وأك. ماب فا نكاتلهمنةذ الىموضع| حر فهوالئةق والمسرية«ذ
1
الراء عرالصدرياأخذالىالعانةو 00 المسمريةرالفخ لاغبرجرى الغائط
وخر _-ِ #عدت بذاكلا نسرات انلكا رح مماذم ى اسم للوضع والاسرب دضم الحمزة وتشديدالباه
هوا(صاص وظومعردفءن ن الاسرف بالشاءوالبم بال ما بلس من قي ص أودرع واجع سمراسل
وسمر داه الله ال فتسر لو ععتى السبةه اناءة 'دسه (( مرح ) الد ايةمعروف وتصغيره سرج ويه
عع ى الرحل ومنه الامام أجدينس ريمن ن أحكابناو جعهسرو بجمة دل فاس وؤلوس واسرحت
الغرسبالااف: -ددتعلمة سر<ةه أوعنا ت]ه سم رجاو ال مراج المصسماح واججعم سرح مث ل كتاب
وكتب وألمممرجسة بخ امبر والراءالتىتوضع علم!ال..مرجة واممرجة يكل ا لا بىفمهاأ لعتلة
حم لح ال وص لاا ترج وألجم مسار واسرحت السمراج مغل
أوقدنهوزناومعنى والمرحين الزد لكل ة أعمية وأصاهاسركينالكاف فعر ربتا الجبمو والقاف
فيهالسرقي نأ دضاوء نالاصعع لاأدرىكد آقوله وانما أ قولر وثوانما كسرأولهلوا أفعة
الاشة العر-ة ولاعدوزا لصحي عدا لفاك مدر ل ردت )
الا, الى نمم حأم نباب نفع وسروما أبضارءت بنفسهاوسرتم اتعدى ولاتعدى وه مرحتهانالعثةمل
صالغةودكثيروه:هقهل سرحت |1 رأة اذاطاةتهاوالاء السراح,الفخ و يقال !لال الرا سرح
2 الشع رتسم رحاوال. حاننالكه اع ب والاسد يما احينو يقال
القع رالكاذى سرحان على التشدبه عدت ) ند د دث سمردام نبابق#_ل! أتدتبهءلى الولاء
وق ل لاء را ىأتعرف الاشهرا الحرمفعال: تلاثةسردو واحدة ردوتقدم ف حرع و الممممرد يكسمر.
ا ثعبو شال ار زوا- ادق مابدارحول العة من شقى: الإس عع والشمرادق] نضاماعد
علىككن ن أالمدت وقال الجوهر ىكل سم نكرسف. مراد ق وقال أوعبده الى اق |ااءسطاط
والسرداب الكان الضيق يد خل فيه والجع سرادرب ب (السس) م وهوخلاف الاعلان
والجع الاسرار وصنسه قل الدكاح سر قا رت للدي 0 راراأخضته: دمتعدى
تدقس4 وأماقوله تعالى نمم روت العم امود ه قالمذعول محذوف والتقد برتسم رون اليهم أخبارالنى
1 للدعليه وس_لم تسيدب المودء الى دد: 1 دنهم مل قوله تعألى تاقون الهم بالمودهو>وزآن
تكو المودةمغعوله والناهءزايدةالتاً كبدمثل أخدزت الخطام وأخذتهه وعلى هذ افيةال أسر
الغاتحة وبالغاتة قال الصغانى أسررت المودهوبالمود: ودحدول المامجلا على نقيضه وال ئْ حمل
على النقي ضام لل #لى النظيرومذ» قوله تعالى ولاجهر بصلاتك ولانذافتبهاوأسمررنه أظورنه
فهومن الاضد اد وأسر ريه تسدته. الى السمروسمره دسمره سمرو را 03 والاءم السسرور نالخ اذا
أفر- والمسرةمنه وهوما سيمريه الانسانوا امع المساروالسساءانخيروالئضل وال ال
تطلقعءنى السمرو روالسر: ا فعلمة قل مأ وذه من ا والنكاح فالضم علىغدر
قاسو رقاديتها ودينالك ره اذ اكع تسرافانه يقال ارالك سارلل 1
الك الدروزلاتةالكيات م نافووعل العياس وسررتهسرية يتعدي نفس ه الى
2
0 و سمرجة بالكسمراءله .
تت
سدر
دل
سدكت
سدى. 1
١184
بالضر كالم لعرب مناه لبد تالشعروما .به وقيل السدة كالصفة أوكااسقرقةفوقناب!
الدار وممسم من | أ:نكرهذ اوقال الذينتكاموانالسدة م كوفوااً أحكات أشيةو لامدروا الذنجماوا
السدة كالصفة أوكالسقيقة قاغسافمروهاعلىمذه ب أهل اضرو السدة البابوينسب الها
على اللفظ ذ ذ.تمال السدى ومنهالامام المشهور وهو أ تععيل السدىلانه كات يسع المقائع وتدوها
فسدة صصد الكوفة والجع سددم لغ ره فة وغرف وسددالراىالسم ب إلى الصردبالتثعيل و<هه
اليدوسددرجحه وحههطولاخلاف عرّضهوا ال عر ا نتطموا تتام (السدن)
6 رةالنى والجع.._درمع تمع على سدرات فو وجع المع ومع السدرة أيضاعلى..درات
اكور ن ملاعل لط الواحدقال انا سراح وقد دقولونسدرو بر يدون الاقل لقلهاستعم الهم
النا فىه_ذا لباب واذاأطلق السدرر فى الغس ل قالمراد الورق المطء ونقال اححةفى التغس_ير
والسدر: ووان اخرها شتفالار اف في ف تشع نو رقهف الغسل وعرتهطسة والا حر يندت ف البر
ْ ولادنتةمبورةةق الغسل وعر بدعقمية ة وقدتتهدء فى حرف الزاى أن الزعرو رعرة وتندت فى البروهى
هذه الصغة فعدوزأنيكونهوا لنب ىالبرى [السددن) اجنين والاسكان ترف والسدس
: مث ل كر لغةهوحزء من ستة أحزاء وا مع أ اسداسوا زارسددس وسدا مى وأسدس الىء »يراذا ألق
! ته بعد الرباءيةوذلكى الثامئة قهوسد دس وسدست | لقو« س دسامن باب سرب صمرت
| أشادسهم ومن ناب قتل أخحذتس_دسأموالط, وكانواجسة فأسدسواأىصار وابأتف.همستة
ْ من النوادرالى قدمررباعمها وتعدىتلا 0 اللابباح وسفود
ظ وزانرسول لام نكر لسدات الول سدَلامن نأى 5 | ل أرخنتهوأرسانهمن ع غبرض مر جا ندبه
ذانكعمتهما فور دام ن التافةالواولايقال فيه أسدلته.الالف ((سدنت الكعةسنا
: فيان مال دمن فالوا<دسادن واجعسدنةهة-لى كاذره وكم ا ارده
والسدن الستروز:اومعى (السدى) وزان نالخصبىه نالثونخلاف الل لممدوهو ءاعدا
فى النسح والسداه أخحصمنه والتثنية» دان و الجع أسداءوأسديت الثوببالا ف أقتسداه
|أوال_دىئآدضاندى الا دل ويهدءاش ال رع وسددت الارض5-ى سديهدم اك تكثسداها
1 الالمتر كتدسدىأىمهملاوا اسددت!ا لمهم عر وقااءذذ بهعنده
امسن ل مايا ليسي سيب سير سي ل مسي ل سيبس 0-0
-_ 2-555-5-
بد أ رين مع الراءوماءمئما»
ا ل( سرخحس ) يتخ الال والثشاى وسكون اللماعمدونة م نخراسان و ينسب الما بعض عابنا
: 07 الرح_ل سدوامنناب قالمد .ده كوالدئْ وسدا الخ دواهديده ق الستر وا 1 |
إٍ ويقسال أ يضاس+س وزان جعفر ([سرب) ف الارضسروبامن نباب قعد ذهب وسرب الماء
1 مرو باحرى وسسرب الال سريامن باب قتل رعى تم ارابغيرراع فهوسارب وسربت-عية ,ا مدر
|أوهاللااندموسر دك أىلاأردا ندل اتركهاتر. عى حدثساءت وكانته_ذه الامظة طلاقاى
الجاهلمة والسر بأدضاالطر دق ومنسه تقال خدل سر بدأىئطر دعهو السرب نالك الهس وهو
واسع السمربأى رخ البالويتمالوا سع الصدر بعلى «الغضس والسرب اللجاعة من ,الفساءوالمقر
والشاءوالقطاوالوحش والجع اسراب مثل جل وأجمال والسمرية القطمةمن السرب والجع مسرب
مشلء رف وغرف والسر ب تين يتف الارض لامنفذ ل وهوالوكروانسرب الوحسق
ا ا ل ار 2
هه
و
3
20
5
ْْ
0
2
2
3
و
4
7
-
24
3
0
1
ل 2-0 ا ا ا ل 0 1
| "7
وال-ذرىبااضملغة والعضرةو زانغرفة مامخرتم نخادم أودابةبلاأحرولائن والتضرى
مط امن نان تعس وا أسغخط بالذم اسممنه وهوالغض ودتّءدىبنفسه وبالخرفةمعالضطته
للتعلمة ولسْصْمَاءَه مط مدل عا في ور ناومعنى (-دف) الثوى*«حفاورات
قرب قر باوسضافة .الخ رق اقلةغزله فهوسضيف ومنه قبل رجل «ضيف وفى عقو دف أى
نتقص وقال الخامل الذدف ف العق ل خاصة والسضافةعامةفى كلثئ (الذية) تطلقعل
الذكروالانئى من أولاد الضأن واعزساعةتولد والجع “كال وتم عأدضا على* ذل مث-ل ره ور
قال الازهرى وتقول العرب لاولاد الخمساعة تضعه مه اتمسامن لضأ وا عزد كرا كان أوأتى
مرو فى بهمة الذكر والانشأدضافاذا دغ تأر بعة أشهروفصاتءنأمه] خا كانم نأولاد
ا معزقالذ توحذروالاتٌ حفر قاذارى وقوى فهوء:ودوهوف ذا ككله جدى والاتعناقمالم
أت عليه حول فاذا أوعليه حول الات عنز والذكرتدس ثم جذع فى السنة الثانمة قالذ كرذع
والانث جذعة عم بثى فى السنة الثالثة قالذ كرفو الات ئنية تم يكون رباعاف الرابعة وم دسا
فى اتخامسةوصالغاق السادسة وا لس بعد الصلوع سن (الخام) وزانغرات »وادالقدر
وم الرجل وجهدس وده بالدذام وسكم اللهدوجو هكناية عن المت والغضب (إ «ذن) الماء
وغْيره مثاث العين*ضانة وسدونة فهوس اخن و#ذينو* دن أدضاو يتعدى اله رْه والتضعريف |
فيقالأ«ضتته ومعنته ونان اليو بالضم فهو “دن مسال تعب وسا دن وخ نأدضاو الليسلة
ساخحنة وسضنة والتساخين بشت التاه اذاف قال بعلي لاوا لهامن لغظهاوقال المبردواحدها
تان ,القخ أبضاوة-ذن وزان جعغر ١ الدضاء) بالمد الجود والكرم وفى الغعل ثلاث لغات'
مداو« دت ددسه ذه وس اخمنباب علا والثائءةسضى نحتى من ناب تعب قال ظ
يواذاما الماءخالطع أ١حتنايووا لغاعل*خ مزه وص والك مه حضو سعومغ-ل قرن دقرى ما وه ا
فج ون
سس ل امم
ب الس بنمع الدال ومابشامماي ظ
ظ
دادع ن عيش وب داد منعوز لابرد ويه الءس ونس_دءها 1ل ذقال ان ااسكيتوا اغاراى
وتبعه الجوهرى دالت والكسمرواةتععرالا كثرون على الكسرء نهم اب نقندبة وثعلب والازغرى
0 رد ا 1 الاك كيرمن :اكوا تلذواق
ولابتقال. الف ومعناء ان أعوزالاسكلهفنى هذ امارس.ديعض الاه والسداديا #خ الصوابمن
القولوالفعل وأسد الر<ل بالالسجاء ب أسدادوسد دسدمن ,اب ضمرب: د ودا صا بق قوله
وذعله ف وس د يدوالسد بناءجعل فى وجهالماء واجع أ دادوال د الحاحز دين |أشيئين ا لضمفهما
والذهلغة وقيل المتعوم ما كانه نخاق اله كال+يل والمذتوحما كانم نعلي ادم والسدة |
بالذم ععذاه و#كرتهف العمل بالتتثقيل استعماته اناوس رالئهالابل ذلله اوسهاها ( #خط 2
سلكت
٠. 111
سأ بابقتل حسته والمعن الس وال حون مل ل وجول( مصما الامل دمصوستر نظا ْ
ومذه “صرت امم ت نامقل اذ اغطبةهرثوب وقد وه واأسصية الغريزه والجع مصايامة ل عطية وعطاا
به اأسبنمع الذاء و ماشامماي» ْ
(#كسته ) على الارض حم امن باب نفع جره نسحب والسصاب معروفنمى بذاك لانسصابه
ف الوا الواحدة-صايةوالجع «حب !هتين دمحت )) :هتين واسكان الشافى في فهوكل '
مالحرام لاد ل كس_.ه ولا كله والسصحت أدضا القليل النزر ال امصت ق تج اربهالالف
ومحدته اذا أساتهكذ اكْبت.دى ولابتعدى و يقال الس هوالص ب الكثيرا| لسحر)الرئةوقيل
مالصى ا اقوم والمرى»ه ن أعلى المطن وق ل ضوكل ماتعلق با كاةوم من قاب وكمد ورئة وفيه
تلات لغات وزانفاس وسه -وففل وكل ذى مكرمةةقر الى الطعام وججع الاولل»حو رمثال ١
فلس وؤلوء س ودع الثانمهو الثالثة أداروا سر شظتين فقيل المع و مني ناغةوا لجع أمحار
كاامه اسه اله رةه و<س تركسه قال الامام نفرالدين ف التفسيروافظ احرف عرف الشمرع
مخ ص ,يكل أح ى هده و «تخمل على غير<ميعةه وتجرى تحرى اهمو بد وانخداع قالتعالىيخيل : ل
العدم: محرهم أ عاتسم واذاأطلوقذء قاعل وقد سءم] مقندافعاء دود دحوو لمعارة || ا
من جرهم ااسى واذااطلقدم فاعله وكد يستع ول دعيه ا سا دح وحمد حوعواة ا 0 |
الصلاة والسلام انمن السنانل-كرا أى ان بعض السبانمصرلان صا حبه وضع الثئالشكل ||
و دكشف عن حقرقةه بحسن سازه قيس هل القولوي 5 تسمال بالسصر و قال بعضهملما كانفى أ 1
الدادتمن ابداع التركيو: غرايةا لتأليفماحذب السامع ودر د الى حد نكاد شغله عن غبره
سمه بالدصرالاقيق وقءلهوال-صرالخلال («حقت) الدواء“صقامنناب نفع فاتسحق
والتصوق الله الطو بل واللهع مدق وزانرسول ورسل وال«كدىمةال فاس الوب السالى
ودضاف السان ف.قال«صدى برد ومحق عسامة واعصى المُوى اعصافااذابلى في وعحى وف الدعاء 0
بعدا لدومصقا لضم وسصق المكان فووتصيق مثل بعد الضم فو وبعيدوزناوءمنى يالتصل) ||"
اذوب الاسض والجع حل مل رهن ورهن ورعاءجع على د ولمة-_ل فلس وفلوس ومحول
مثل رسول بلدةيا لمن يحلب» ما الثياب ويفسب الهاعلى لفظهافيالأثواب #كولية وبعضهم
«قول حولية بالضم نسسبة الى الججع وهوغاط لان النسية الى الع اذ لمكن © لاوكان له واد
من لفظه ترد الى الواحد.الاتغاق والساحل5 طن الحروام» واحل ( ال-حمة )وزان غرفة
السواد و “كم “دم امن نأب 3 دو حم نا لضم لغة اذااسودفه وأ »صمو الانيى مدماء مث ل أجر
معىن,
دل
وججراهوبالمونث معمت المرأةومنه سرد كان محماءعرف دأمهوهوان عبدة نشخ العينوالباء
معو الموحدهوانحدثون سكنون ( المسصحاة) كن 8 هى امجرفة [لكم.امنحد يد والجع المساجى
كاذ وارى وسعدوت الطينءن وجه الارض مصوام ناب قال حرفته السصاه
23# السينمع الحاءوماءش مما
(عرت)
7 22001001 1 : , 7 200 2 01 شن هيه
عشج جع يوي وبعين مو سس جوصت سج جود وماج خاب لواحو جدة وو ع رج
بادا لوطو جلت فيج وم الما ويد بم ماهر اح و روصمو جوج باتو ب
]06
0 5-3 واس_مل الرحل الماءصمهواسءل الس_ترارخاه مدت العدوهنيامن,ابرى والاسم
١ السماءوزانكناب والقصرلغة وأسمههم ةله قالغلامشى ومسى وا ار يفسنبة ومسدية وجعها
أسسماناه:ل عطية وعطاناوةوم»ى ودف با لصدر قال الا>مي لابق الللةوم الا كذاك و.قالق
الترخاصة سسبأتم ابالحى .زاذ اجليتماد نأرض الى أرض فى سسميئة وسياً اسم لد نالع ني ذكر
ْ
ْ ب السينمع الها وما بشلمّما»ه
222222222222222 222222222222222 2 2 22222
اعندى (سستة) رجالوست نسودوا ادل رسة وسدس فا ردل وآدغملانك:قول التصغير
سد دس وسد نس وعندى سسدّة رجال ونسوه با فض اذا كانمن كل ثلانة وكعناسمهمنشوال
بالهاءانأر يدالمعدود لانهمذكروستا ا نأريدالعددوتهدم ىذ كر السخر)ماس_تربه وجعه
سدور رولسيرونا اذم م “لم قال ان فارس السترة مااس تكرت بهكا ناما كات والستارة .ا لكسمرمةله
أوالسثارحد ف الغا لغه وسرت الت ئسترامنءاب قدل ودقال1 ا دنصيه المصلى قد امه علامة
ا اس ل لاوس امارم: !لم وراطخم ن» الع
1 ألا منءصاو: برأابوعيره 4 ار المرورائخصسيه (الامت) | حر
١ وبراديه حلقة الديروالآصل سته باأكر دك وذ امع على اسماهمثل سيب وأسباب وتصعرعلى
ليك وقد بقالس هنال اءوس تنأ لقاءفيعرن اعراب يدودم وبعضهم بقولف الول بالناء وق
الوق م,الهاء على قياسهاء التاندثُقال الازهرىقال الدوون الاصلستهبالسكون فاستثقلوا
الماء لسكون الناءقباو | خذفو | الساءوسكنت السسينتم اجتلي تزه الوصل ومائقله الازرى
ىلو حره نظرلانهمةالواستهس ستهامن باب تعب اذا كبري تعحيزبهتم “ع ى بالمصدر ودخله النتقص
بعدثيوت الاسم ودعو ىالسكوتلادث د له أصل وقدنسيوا اليدستمى نالخ بكوةالوافى الجع
اسناه والتصغيروبجع السكسير بردان الاساء الى أ صولها :
السينمعا لي ومابثئهما#
ل( محسان )اقلم عظيم بين خراسانوببنمكران والسندوهى كسرالسينوالجم ( «صد)
مود انطامن وكلدى ذلفه_د*حدو حصو انتص ىسق لغةطئ وعدر المعبرخةض رأسه 1
زكوبه ودر الرحل وضع حممتنه.الارضوا مدودتهتعالىف الشمرع عمارة عن هيئة خصوصه
والمددءدتالصسلاةو المحصد أ رضا موضع السدودمن بدن الانسانو اجع مساحدوقراتابة
مصورة رسورة التصدةوء مصورت مصر بالف لا ماعددوسحده طو ونا ل لام انوع ( سعرنه)
كا من ناب قل ملا" بدو ضرت |امنور رأوتد نه (( #حعت ) الجامة مصعامن ناب تفع هدرت
صرف ودوث ثمنع معيت باسمبانها
؛. وصوةت وال بعفى النكلا م مشبه بذاك لتقارب فواصله و«صجع الرجلكلامهكا بقال نظمهاذا
حعل ل-كالمه فواص لكقواف الشعر ول نكن موز وبال السمول ( كتاب القاضى والجع لات
وأ- ات !لرجل ا“صالا كندته حكتاباو” دل القاذى ,انفد يدقذضى وك وأثدت حكمه
فى السصك_لى والسكل مثال فاس الدلوالعظية و بعضهم بزيداذاكانتثملوأة والتدل النصيب
والدرس مصالمث_:قة من ذلك أى نصرته انين القوممةد اولةوالصلاط غط الحودح وقي ل كساه
مدي"
“تان محد
4
0-
أجمرت استعمل فى كل ماص اذلك وهو تكسسرالسينوالجم وتشديدالالام ([مصنته ) مصنامن || #بصن
| 01
مث#ل مهل سهولة اندرا بط واد الوادوا لجر لاط ررس ور
| أدضاالفريقمن البوديتمال العربقبا' أل وإلمهود اس.ماطو (الساطة لاون ناوممى و لاا
: سضمغه كنا عر زنافذوال+عسوا سط ا لسسيع ) هنين والاسكان قي ف حزء م ةا
واحدعأ اسياع وفمه لغه بالقةسي مث ل 5 رم وسمعت القومسبءامن ن ناب مع وفى لعْهَه نا ىقل
: سه نات ركذا اذا أخذت مسيع أه والم وشيد ا الإنام سخا من ن نأب د فخ كلنبا
0 سمسيعةه 4 وسمعت بالد عمل ه 5 مالغةوالس_يعدذ الماءمعره وفوا اسكان الناءلغة 0 سن
| أوغيره وهى الغاشيةعند العامة ولذاقال الصغانى السبع والسيع لغتان وقرئ ب الاسكان فىقوله
تعتاك وما كل الس ع وضوضس وععن له 0 الم كا اندو ف جيوء ورواه نعضهم
: ذلك على هذه اللغة قال اصقان رح ل امال تونق ,أدنى العدداءسيع مكل فاس وافلس
ا رهذا يح ل 0 نأمثلتهم أخذه أخذ السبعةناا سكون قال ابن السكيت
الاصلنالد 7 الكن 1 سكنت ذه يفا والمسيعة اللموهوة ى أشدحراءة من ل سمع وتصغيره|سديعة
١ وا*عيت 1 رأذواء بقع السيعءلى كل ماله نأب تعد وبةو:: 0-0 2 الغهد والمروأماالثعاب
فلس سمع وانكان له ناب لانه لابعد ويه ولا ترس وكذ للك الضيع قاله الازهرى وأرض مسبعة
|| بت الاول والثالث كايرة الس_باع والاسسبوع من الطواف يضم الهمزةسبع طوفات واجع
1 اسموعات وأس سابع والاس ممم ن الانامسسيعة انام وججعه اس اسع وءن .الع رام نو
و سبو عمثال قعودوجرو جح سخ الثومسموفام ناب تعد ع ول وسبن تالدرع 2 سي
6 7 اذاطالمنفوق الى أسغل وغبيره سابغة واليةسابغة أىطو بِلْدوسسيغت النعمة سبوا انسعت
5 ٍْ واسمغهاالله أفاضهاواعها واسيةت الوضوءاعمته ديق ) سميعام ننابضمرن وقديكون
000 اسايق لاحق كال مساب قمن لديل وقدلابكون؟ن احررة قصبة السب ق قانه. ابقال 0 رديها
1 واذا ابر ل راة ودس ا دول والسق شن لطر عر ا
ْ عاه المتسابقا ن وسيقته التشد يدا خحذت دنه السب وسمقته أءطيته انا اه قال الازهعرى وهذا
من الاضد ادوسابقهمسابقة وسباقاوتسابقوا | الىكذاواسترقوا |[ هسك ت )الذهبسمكامن
ا اديه و أصمه من ححيثه والسي مر نذلاتوه القطة المستنار ارا لا اد |
: الك ت السدكة علىكل قطعةمتطاولةمن أى معد نكان والسذ. 6 نعل نضح الغاء والعينطرة فى
مقسدم الخافروهومع رب وقب لسغب ككل* 02 0 السندكم نالارض الغامط ا اقلمل ١
والجمسنايك (( السديل) الطر : د ويد كرو ونث تدم فار قاققال ان السكيت وال نععلى
الما أندثهمو لكا الواعنوق وعلى الت ذكيرسبل وسيل وقمل لأساة رات السر لي(
والمرادياين السديل فى الا" يمن انقطعءن ن ماله والسهيل السيب وصده قوله تع الىءاامتى لد |
معالرسوأ سبلا أ ىسناو وص روا لساد ل الجاعة الحتلغةفىااما رقاتفى حوانحوم وسمات الهرة
اش ديسجعلها سمل اللخيرو نواع البروستبل از رعقاعل ع الاير العين الواحده سه
والسمل مله الواحدة»_م دمل قصب وقصبه وسيل الزرع! أخريجد يله ومسل الال ف خرح
يه
3
سيل
:
و
0 ظ 1
3 2 ىاذاتام وابذاكوآسة وابالالف اغةوء دترا أس* سدتامن نا ب ض رب أدضاحاقه وا المشوتا
المير وا سماتوزأنغرات النوم ال ميل فار الراحة قمالم:#هسدت: دسدث م ننابقال
وسدت ت الما «لا:عولغة ى عليه وأدضامات ونع ل سمتيةنالكدمرلاش» رعلها ( السيج) .0
رو الوات دة #حده* ل قصم وقصية النسبيع التقدس والتئز يهيقا السصت اللدأى
نزه_وعما لات ون ويكون ععبى الذ كر والصلاه قال فإلان نسسيع الله أى يذ كره
تأعماته دو * كان اله وهو سبع أى رص_لى | أسة فر دضة كانت أوناة و لس 6 علىراحلةه
أى دصل النافل: وسصةا لضحى ودمزهؤاولا أنه كانمن المسين أىم ن المصلين وسعدت الص_لاة
ذكرالاثماطاءامه ومنهفسكان الله <ين عسو نأى اذ كرو اال وكونعه نىالهميدغو
كان الذى ضر لناه_ذاوه كانر ف العظم أى الج لنهو. 8 التهدوالتعظمكا
اشمل د سدان الذء ى أسرى عمد ه لملااذة. 4 ى لمم نالفعل ااذى خض
عبدديه ومعتى ألنء: كال قدرنهوة,_ل ف قوله تعالى أل لصون لانتو
قل كان اسة: :ناؤهي “--صان التهوقيل انشاءالثهلانهذ كرانتهتعالىو المسصة الاصيع لقتل
الايهام اسم قاءل من ل مسبج لاا كالذا كر 0 سانا
فى اك تومت ونور و مهاوهو أسدة خرزاتمنظومة قال الشارالىوءء 4
الجوهرى واأسحة الى سخ بهاوهو بقتض ىكونماعر سة وقال الازهرىكلة مولدة وججعها» جح
أأمة-لغرفة وع غرف واأسصة اسم قاع لمن ذلدمازاوم ى الاصبع التى بين الابما : والوه سعلى
١ |أوهوسبوح قدوس طم الاو ل أىهسغزهعنكلسوء وع ب الواولس ات
[أالفاء وتشد بدااعين الاء. موح وقد وس وذروح وى دو سةجراءمنعطه سواد تطبر وى م
السعهوم وفت الغاءفى الث_لاثةلغةعلى قياس الباب ركذا توق وغوال ولوق وهوضرب
من اتخوخءة: اق عن نواه كم مابالضم لاغيرو ول العره بان منكذا أىما بعدهقال
د يو حانمن علقمة الشاخري وقال قوم معنا حمالهأ أن ضعرو ونع و" سحت تسدص] اذا :ات
, ْ سان الله وس صان ارنّدءل على التسييح ومعناه تنز يه الناع نكل سوء وهومتصوب على المسدر
١ غيرمتصرف وده وي الرء حل فى الماءوس سكام نناب نفع والاسم الت_ياحةبالكسرفو ودام
8 وسماح» -مالغة و وسخ فىحوا انم هتصمرف فها لو 66 الارض» امن .اب: تعب فهى ده
2 كسا الناء واسكا اقيرف وأسسد -الالملغةوع مع المكس ورعلى لفظه ا
اتوم معالسا كنء ل ماخ مدل كلبة وكلا ب وموضع “حم وأرض #ذة بذ الباء أضا
أى ماه م ارح سسيرام ننات قل تعرفت عمقه والس بارفتيلن ون وهاتوضع فى الجرح
ليع رق عاقه وجعه سيره ل كثان وكتب وا أس ءارم ةلو و المع مسا بيرمدل متاح ومقاع وس مرت
و اناردة وا ترات من “دده و#صحدات والسارىئووع رقق من الثسان
قبل نسسمة ا ىس انو ركورةم نكورةارس ومد بنتها ةرم ان وا | لادان ع
أنوحاتم الساير يكل بسمرتم اصغراء الى' اطول قليلا (.مط ) انشعرب_بطامن,ابته فهو
سمط 0 ور ل 0 فهوسمط
5 ع ا-2022 تت ع
التقوء سبرامن ناب قل وفى لغةم نباب ضر تألم واحد ابعدوا احدابء رقف عددهم واليره '
5
بيع
ما
ردت ريد
| الزاى مع اله-مزوتركه فمكونوزانغراب وكسرالزاىمع الواوالوا<_د: زوانة وأهل الشأع ||].
' لسعويه لشي والزاششي معو راق بر ىنا الد يواجح نات (زو يت 6 ازو نه جعنه وزودت
الال عن صضاحيهز ناأدضاوزاوية المت اسم قاعل م ن ذلا لانم اجعت قط رامنهوالزى بالكسمر 0
: ال ميئة وأد_له زوىوزى المس_إ اا فازى ال-كافر وقالوا ازبنته,كذا اذاحداتهله ز باوالقياس ع
اأزويةهلانهمن بات الواوا-كنهم اوه على لغظ الى ذيفا 0
يه الزاىمع الماءومادةامم ماي
2 ال الات 1 2 ا ال ا ا
زى (الزثق ) 2 23 الزائوا مه زوسا كةو ووز م يذةامعروف ودره_م ص أدق نفع
8 البا.مطلى بالق( الزية.ون) 0( ورمع روف والز دست دعل رابا يمه دادم بتار بستريا |
الى يزيد زيداوزبادة ذو وزاندوزدنه أ ناستعمل لازماومةه_دباو بتمالأفعل ذلك زبادءعلى
زوى
1 المصدر ولايةال زاتدقانهاا مهاء! لمن زادت ولدست وصفف الغعل وازدادالثئْمئل زاد 2
|أوازددتمالازدتهلئة.رى زنادة علىما كان واستزاد الرح لطاب الزيادة ولامستزادءلىمانعات ||| ”
ْ أ أىلاض يدوفى الحدمن زادأوازداد:درنافموله زادأى أعطى الزناد أ وازداد أى أخذها
وفى كتب الفقه أواس_تزادوالمعنى أوسأل الزناد: فاأ_ذهاوعامه حد يعد الله نمسعود
ولواستزد نه إنادى 0 زاغت) التعستز د بغ ربغامالت وزاغ اله ئْ كذاكو بزوغز وغااغة
وأزاغهازاغةى التعدى )0 زافت) الاراعي شار 0ه نبا بسارردأت ثم وصفبااصدر ١
بيغ
ذف"
م فعيل درهظ م ز دف ومع على معى الامعية فقيل ز اوه ىم ثل فاس وؤلؤس ور عاةءل زا تف على ١
الال ودراهمز حور ا 1 دمفااظوره تزيمهاقال عضهم الدراه-م
ازروف هى المطا._ 4 لز ثم امءودعزا ةلكر رانك سروف ار رادا وقدرهامثل
١ 00 سخ الميزان (زاله) بزاله وزات نال ذال ز نالائ>اء وازالهمة_له ومنهلوتز روا أىاوة -يزوا
أومازالدع ل كذاولاازالأفه_إولا كلمي الابحرف النفى والمراديهملازةالثئوا لال
ا مابر ح وزناومعنى وقد تسكام بهنعض العرب على اصإه ذقالماز .ل زيديفعل كذا
بن ؛ (زاك) الثئصاحسهز نامننابسارواز انه ازانةم له والا.م امهو ز اهترز نامث له
أوازيننقيض الشين
222222222255555
© © © © 68.6 6ه © 5 5 2ه © 00 ©:
66 56 6 6 و بوحكدان || سان يد 9 © 0 0 46
98 99 2 00
© 0 00 5 58 5 © 8866© 56 65686666 866 66 96 6 858 988 58 5866 0 2 6 © ©
بوالسينمع اماه ومارثام ماي
5 سه ا ب لإاصب.ع الى تلى الابهامسسبابة لانهادشار بهاعند السب
والسبة العار وسايهمسابةوسيانا وام الغامل من سبي كس لجنا أيضا جار والعماءة
ْ والسو الك ل وهوماءة وص ل نه الى الاسدّء لا 2 م استعيرا كل * توصل نه الى أهس م نالامور
ٍ فعمل هذ اسه ىه اوهذ امسسء نه ذال[ نوم السدت)ججعهه.وت وأسدت مثل فاس وفلوس
سدت
: ل وأفلسوسدت الم ودانقطاعومعن المعيشة وآلا كنسابو*وممسدريقساليتوابناءن دياب
55
,
1 اسسُسس لس
اا ١ ٠
قدب
00
0 ا اوج يتاذ : والانق وأما' معد ممم الواحد ال وح خشروط : أن ونمعه! خرمنحنسه,
مج حم وي جو اجو وو و بي موب تنوه او المج وود لآ رده واف < انام عبد ا لسك وو حا مو الو رفوه ابسرعد در رن
ا
فظن ان الزوح اثنان ول سذالكمن ذهب ا لعرن اذ كانوالاءكامون الزوجحموحداق ا
مثل قوطهم زوح جام واغادقولون زوحان من جام وزو حانم نخفاف ولابقولون للواحدمن ' أ
االطيرروج: دل لذ كرف دواللىة ردد وال السصستاق,يسالابقال الاثنين زوحلامن دالطير
اولامن سيرع ء قانذااكّم نكاذء ال+هال ولك نكل انذين زوجانواستدل يعضوم هذ ابقوله تعالى
اوالزوجء:_داك سات خدلاف الغرد ولرخا ع ساو ببنوالرجل زوج المرأةوهى زوجه,
أضاه_ذدهى اللغة العاليةو بهاجاءالقرآنحوا 5 و وحك الجنةوالجع فهمااز واح
قاله أوحاتم وأهل ديةولونف ال مرأة زوج بالهساءوأهل الحسرم يتكامون ب اوء 5
السكيت فال وأهل الخاز يقولون للرأة زو زهاء وساثرالعرب زوجة,ا ساهو جءهازوجات'
والفقهاء يقتصرون فى الاسسةعمالءام الل( رضاح وخوف لس الذ كر بالانئى اذلوقب ل تركة.
فياز وج وان بعل أذ كرهوأم انق وز وج بر بره امع مغيث وز وجت فلاناا ص ةيتعدينةسدالى
انين فتزوحها لانهععتى | ا ل الاو يجوز زنادة الباءف ةالزوٌ جقه.
تاس آأه 3 اوقد نعلوا ان ازدشنوأه تعد يهالماءوتزو ىب فلانو دنهم حل اروسة
والزو اح أبضاياكة ءح يجعل ا«ع.امنزو حمل سل لاماوكلم كا( ماو حورا زاللكسمرذهانالىأنه.
نباب ال شاعلة لانهلا يكون الامن! :نين كالندكاح والزنا اودول اسيل جدسيالاو جدله
ظ اللاء >لىقول من برى زبادتهافى الواجب أو يمل الاد_ل زو جته بها ماق حرف مقام حرف على |
اقلت بن برى نالك وق دوم نالتبذس زوحت الم رأ الرحل ولابقال زوجتهامنه ( زاح ). روح
الى عن موضسعه بزوح زوحامن ناب ةالو بز بح زعام نا بسارهى وقدسستعملمتعدا !
ادئقسه قيةالز-:هدوالا كاران نع دىباهظ زوفقالأزح-تدازاحة ازا اد) المسافره طعاطة ٠)! زد
1
طنط 121001311 651 قلطن اك ل الل ام ا 1
سيت
اذ لسغره ه ومع أزوادوتزوّد لسغره وزودنه أعطيتهزا ]ادا والمزود دك 50 8 ردعوهلمن 1
أدمو بجءد ضر اودوالمزادةطرالراو بةثة ص المم والقيا س كسسرهالانما! لدسةقى فهاالناء !
اص أبدور جساتيل سي ادينيرهاموائر اده مقع ومن الزادلانه بتزودف.ا أ اء الا ران) 1 رود
بع من اجودا لقو يقال فارسى معرب وشوعن النوادرالئىجاءت يلفط المع للغر” د قال أ وعلى ١|
الغارسى انشنت حءات 2 نودعس ال وانيطة مساوارائد: نط |
افعال وأماقولالشاعسر 5 تعرس 3 + الزاذوالا” عِ رافا يد فتقال أوحام أرادالة زاذ 00
الور زن (الزود) الكذسقالتمال والذيتلاشبدون ال وروزو ا زود
ظ لزتخي هيآتهوا زورءن ال ئْوتزاورعنه مال والزور :#كتَينَالميل و زاره بزوره زبارة.
اوزو زاقه-ده فهورار و رورورو وارمئُ لسافر زسهر وسغار ونس_وهزورا أضاوزورا
وزائرات واامزار بكونمسررا وم ضع الز ناره والز نارةفى الء رف قصدالمزورا كرا ماله أ
اواستمناسابه (الزاغ) غران نحوا 6 اسودبرأسهغيرة وقيل الى الساض ولابا كل حيثة | زوع
اوجحع_ل الصغاى مر ن نات الياءومال الجعز 00
(ذوتته) زو دقامئل ز نه وحسنته (نال) عن موضهءه زول زوالاو.تعدىا همزه زوقفزول
والتضعدف فيقالأزاتهو زولته (الزوات) حى خالط اليرقمكسيه الرداءة وفبه لغات تم روك
زد
رذر
بالالف فيال ازتأه ورجل زناه وزا نسلام اسم منه
(زهد) فى الثئْوزهدعنه أ دضازهد او زهادهعدى تركه وأعرضعنهفع وزاه_دوابهع زهاد
أو قال للمالغة زشيد ركه الزاىوتثعمل الماءوزهد زهر كس لغةو بتعدى التضع.م فيقال
1
وأوافيقال زنوى اسثقالالتوالى ثلاثناآت فقول الفقواءقذفه زن_ينهومة_ى الزن المتقصور
والزسةيالفحم المرةوزناهتزة نسسبه الى الزنى وز نأفى الجبل زنأمه_موزمن ناب نفع و ز نوأ أنضا
صعد فهو زافو بتعدى الهمزةقال ان امود طمةزن الوا ل زنوأمن .اب قد احتتقن و زنأه صاحنه
زنوأ أضا حقنه <تىضيق علءه ستعمل لازماومتعديا ولا تمل صلاة زان أىحاقن وتددعدى
بو الزاى مع اللماء ومادثل ما
زهدتهفيه وهو بتزهدكاءةاليتعبد وقال كليل الزهادةف الدنساوالزه دف الدينوثئ زهيد || '
مدل قل ل وزناومعنى زه رة ) وزانغرفة هوزهرة.نكلاب بنصرة نكعب بن لؤىبنغالب
ْ و«هدت القب_إوتاسعه والنسسمة اله على لذظه ومده الزهرى الامامالمشهور وزهرالنداتوره
الوا<-دة زهرة مثل تروتمره وقد ته الماءالوا ولادسهى زهراحتى ب#ممت ووال ان قندبة <ى
: دصغروة.ل التف هو برعوم وأزه رالندتأخرح زهرهوزهر بره ر:#ضتينلغةو زهرة الدسمامةل ْ
, عر لاغبره تاعهاوز تا والزهرةه ال رطيةضم وزهرالةئ زهر :تين صهالونهو اضاهوقد ْ
: 3 5 32006 سااء م : 0
س_تعمل فى اللون الاسض خاصة وزهرالر<ل منبابته باسض و<ه-هفهوازهرويه*عى
ومصغره زهير بحذف الال فعلىغيرقباس و يهسعى والاتقى زهراءوالمزه رمكسسراام ل
الملاضى و الجع المزاغر (زهةت) نفسسه رزهة امن ناب تعس وف لغة :8 ك:_ين زهوقا حرجت
|| وأزهةهاالثهوزهق السهمناللغةت_ينجاوزالحهدف الىماوراءه وزهق الغرس بزهق ب#ضتين زهوقا
|أتقدم وسبق وزهق الباطل زال ودطل وزهق الثئتل ف( زها)اأفدل بزهوزه واوالاسم الزهق
ا لضم ظهرت اجرة وا الصغرةفىثره وقالأوحاتم وا امى زهوا اذاخاص لون السمرةفى جره |||"
زوح
: أوالمسغرة وصنهم من بقول زها الفذل اذانهتثره وازهى اذا اج رأواصغروزها الننت بزهوزهوا
2 وزهاء ف العددوزانغراب الهم زهاء أ ل فى قد ر الف وزهاءماثة أىقدرها قالالشاعر
كا'مازهاؤهم منجور » و بعالم د هاؤهم أى كم قدرهمقاله الازهرى وا+وهشرىوان
ولادوجماعة وال الغاراىأضاهمز: هاءمائةالضم واللكسرفقول الناسه_م زهاءعلى مانة
ليس يع رلى
ب الزاى مع الوا وومابثائهماي
” || أوالذكروالاتواللبل والنهار والاووالمرقال اندر بدوالزو حكل اثندبنضدالفردوتيسه | ٠
الجوهرى نقالو نقال! 2 ئنين المتزاوجين زوجان وزو جح أدضائقولعندىزو بج نعال ثر بدائنين
وزومانتريدأريعسة وقال ا نقتية الزوح»ك ون واحد او يكون :ين وقوله تعالىم نكل |] ..
زوديناثنينهوهناواحد وقا ل أبوعسدةو ان قار سكذاكوقال الازغرى وأنكرالخو ونأن 0
كور نالزوح اننسينوالزوحعندهم القردوه_ذاهوالصواب وال ابن الا شنارى والعامه تخطق |||
0 64
أمثل لمتهيه قتا فيه وزمات الدَئْ جلده ومنهةبل المعيرزاملة الا للمالغ-ة لانهيحم ل متاع ا
المسافر (( الزمام) المعبر<ء هأزمة وزهنه زمامن.ا بقل شددت عايه زمامه قال يعضهم الزمام'
فى الاصل اللخيط الذى دشدف البره أوفى انث شم دشد المه المقودشم معى به ا مود نغسه ورم
اسم ليترمكة ولاتنصمرف للتأندث والعلية (( الزمان)) مدةقا بل ال-مة وله ذابطلقءلى الوقت
القال والكثيروالجع أزمنة والزمن مقصورمنه واج أزمانمثل سسب وأسياب وقديدمع لى
ازمن والسنة أريعة أزهنةوهى ا لغصو لضا قالاول الر سع وهوعء:_د الئاس اتلخريفمعته
العر برها لا نول المطر,كون فيهويه يئيت الر ع ومعاه الناسخريفالان! أمارتترف|
فيه أىتقطع ودخوله عند حاول الس رأس الميزان والثانى الشتاود وله عند-لول العس
رأسالجدى والثالث الصيف ودخوله عند <اول الثمس رأس ال وهوع:_د الناسالرسع
| والرانع القيظ وضوعن_دالناسالصيف ودخولهء:_ دحاول الع س رأسالسمرطان وزمن
اعنص زمنا وزمانةفه وزمنمن ,اب تعب وهو ص ض يدوم زماناطو بلا والقوم زمنى مل
ص ذى وأردمه الهف وض من
بو الزاىمع النون ومابشلما»
رهضهم وتد بلادههم من المغرب الى قرب الخحيشة و نعض بلادهمعلى ل مصمرالوا حد ري مدل
روم وروش وش وك سرالزاى والشخلغة (( الزند)مااغسمرعنه التعممن الذراع وهوم ذكروا جع
زنودمثل فلس وؤلوس والزندالذى بقدحنه الناروه والاءلى وهومذ ك رأدضاوالسغلى زيدة.المهاء
ومع على زنادمثل »نهم وسهام (( والزنديق) مثل قنديل قال بعن.هم قار معرب وقال ابن
الجواليق رجل زندق وزنديق اذا كانث_ديد البخل وشوحكىء ن علب وعن بعضهمسألت
اعراسا عن الرنددق فال هوالنظارف الامو روا كم ورءلى أاسنة اناس ان الرنديق هوالذى
لاسك:مريعة و يول يدوام الده روا لعرب تعيرءن هذ ار وله. ماع دأى طاءن ف لادان وقال
ف البارع زنددى و زنادقةوزناددق ولس ذاكمنكاب العر بف الاصل وف التهذيس و زندقة
الزندد انهلادومننالا خرةولاوحدانية الخالق ( الزنار)) الذصارىوزانتفاح والجع زنانير
وتزرالنصراف شد الرنارعلى وسسطه وزئرنه النثديداليسته الزنار [رجل زنم) دىكوصم
بالسناء للفعول وهومثسبه رْممة العنزوهى التى تتعلق باذتهاوالرغةمةالقصسءةآدضاالمندليةمن
الحاقوفى حد يث روا السو انهعليه السلامرأى نغاشايقال له زنم نفرساجداوقال اسأل الله
العافية وهو بصيغة المصغرعل لهذا اللخص و وضع الور دين الزءتين و اشر الفوق (( زثته )
زنامن داب قثل ظنن تبه خيراوشسرا أونسةه الى ذلك وازننته,الالفهث له دال.حسان
حصان رزانماتزنبرسة يه أىماتتهم نسوءو يعضوم نةتصرعلى الر ناى ( زف) بزفزف
مقصورفهوزان وام رناءمثل عاض وقضاه و زاناهاض اناه و زناه مل قاتل مقاة إن وثنالا وهم
من يحعل المقصور والممدود لغتينف الثلانى و يقولالمةقصورلغة ا خازوالممدودلغة ند وهوود
زنسةيالكسسروالفخلغة وشوخلاف تولهم هووادرث_ددقال ابن السكيت زنيةوغيةنالكسر
والزفالقصريثى بقلب الالفباء فيال زنيان والنسسمة اليهعلى لغظه لكن بقهاب الياء
ب
رم
يعسلل البالصسية
زمن
زغ
زند
زندى
زبر
2
68 | ظ : 11
زكاالزرع والارضتر كوزكوامن داب قعدوأزرى«الالفمثله ونم القدراكرح من امال ||| 0(
زكاء لانهسدب برح به ال كاءوزى الرجل ماله بالتشديدتزكية والز كاة اسم منه ور الله الال
وزكاه بالالفوا التثقمل واذانسدت الىالر :كاة وجى حذف الاءوةاب الالفواو افيقالزكوى 1
كا قال فى النسة الىيح<صاة <صوكىلان النسمةترد الى الاصول وةولهم ز كاتيةعاى والصواب
لو بة وزكاالرجل بركواذ صل وزكيةه بالعثقبل نسبته الىالزكاءوهوالط_لاح والرجل
زواع أزكياه ّْ
ب اإزاىمع اللزموماءة لماي
( الزلغة )و الزلف القريةوأزلفهقريهقاز داف والاصل ازتاف قأيدل من الّاءدال ومنهه دلفة
لاقترابا ىعر قات وأزاغت الثئْ جءةه وقءل «عد ته دافة من هذ الا جماع الناس بهاوغى
على المع ةلا يد اهأ اف ولام الانما الصغةقى الاصلكد وماق اسن والعناس وازداف
السهمالىكذا اقترب ( زا لدت ) القدء زاقامن .اب :هب لمتثات حى سقطتو بعسدى نالااف
والنشديدفية ال أزاعته وزاقتهفتزلق 0 ل )عن كانه زلامن داب ضمرد بدن عنهو زلزلالمن
داب تعب لغسة والاسم الزلةالكسمر والزلةيا لهجا ةوالمزلة المكان الدحض وهو بشت اليم وأما
الزراى قالكممر أ فصع من الف يقال رضم لةتزل فيها الاقد ام وزل فىمنطغه أوفع_له بزلمن
داب ضري زلة أخطأوالزلة اهم العطة يقال أزلات اليهازلالااذا أعطتهأواسددتاليهصنيها
وى الحديثمن أزلتالبه نعمة قليش.كرها أىمن صنعت عند ه نعمة وقال ابن لقطاع أدضا
أزلات المدمن الطعام وغسيره أى أعطبته وعلىئه_ذا فالقياسأنيكون اللازم زل بزلمناب 0 0
ضري اذاأخذهوعايهقوأ لالفهاءو بزل انعم الرضاأى بأ خذمن الطعاءوا الزلةأدضا اسم للوامة لخ[
قال فى المار إعواءةذفلادرا لهأى صنبعة وقال الازهرى كناف زله فلا ن أىفىعرسه وقالاللمث
الزلةعراقية اسم لمايهملمن الما يده لقر يب أوص د بقوا إزلية يكم الزاىنوعهن! لسط واجع
ا(إلالى وزل الدرهم بزلمن داب ضرب زلءه_لانتقص ف الورن فهو زال ودراهمز وال وترازات
الارض زازه محرت واضطر دت وز ارالاءا لكر والاسمنا لخ وزازلته ازعنه والماءالزلال
العذب (اازم)) الام وتضم الزاى وتفخ القسدح وجعه ازلا مث نت العرى ف الجاهامة
: يكنب علءها لاخو الى وتضعوافى وعاءفاذا أزادأ<دهم أعس | أدخل بده وأخر قدحاقان |
حرج مافءه الاهض مذى لقضده وانخر بجمافيه الى ىف
الزاىمع الم ومابشام ماي .
وحك ىف المارع عن الادمبى الصواب ذا لمتعهة الواحده زه ذه ل ص )رض امن با بضرب
وزميرا أنضاو برص بالخ اغة حكاها أو زيدور<-ل زمارةالواولا.قمالزاص واس أةزاصة ٠
ولادتمال زمارة والمزه مارمكسمرا مي آله ارس إزمع) زمعامن,اب :هدهش والزمع فصن || ”'
مايتعلق .ا ظلاف الشاء من خلةع |الواحدة زمعة مث ل قصب وقصية وبالواحدةمعى ومنهعيدن |"
زمعة واتحدثون,ةولون زمعةبالسكون ول أظغربه كنب اللغة (إزملته) بثويهتزميلاقتتمل |
بالشاقة 5 ات و1 0077 ل ص امي حك :0ل :اطي ل 10١ لس الس
0 لك الاه)
(الزعفران) معروف وزعفرت الثو بص يئتهبالزعفران فهوض عفر بالفتعا. مفعول|
( أزعته )من موضعهازعاجاأزلته عنهقالواو لابأى المطاو ,عمن لفط الواقم فلاسال ابر حِ وقال
الخليل لوق لكان صواباواعقده الغارالى فقا ل أزعته فاتزعم والمشهورفمطاوعه أزعته
| فشخص (نعر) زعراه نباب تعب قل شعره ذال ذكر زعروأزعر والانق زعراءورجل زعرمثل
دشمه البق فى خاقهوى طع.هوضة (( زعم غ) رامن باب :ل وف الزعم ثلاث لغات - الزاى
للعدازر كهجو الاسد وكتدمرد هالبعض5دسو دطلىنعمى | لعو لومنه زعت اللدفية وعم سبو له
أىقال وغلءةقوله تعالى أوتسقط السماء مازع تأى 6 خسيرت و دطاق على الظن يقالفى
زعب ىكذا وءلى الاءتقادوم:_ه قولهتعالى زعم الذي نكثروا انأن سم موا قال الازهرىواأ كثر
مأمكون الزعم فمارشك فيه ولابكقق وقال دعضوم هوكنابةعن الكذب وقالالمرزوقآا 0
|]|ماستعملفها كانناطلاأو فيه ارتباب وقال | نالقوطية زعم زعائالخيرالايدرى أحقىهو
أوناطل قال اللخطانى وله_ذاقيلز: عم صطية الكذب وزعم يرل عم قالغرمعوا لصاحو اديى
مالاعكن وزعمت|المال زتمامن ,ابقل ون عكةا تبه والزعم نشحمَين والزعامة القت اسمرمنه
فأناز: عم نه وأزعمتك المال .الال ف التعد بة وزعم على القوم زعم م نباب قتل زعامة بالف تأهس
ور جمأدضا
يلد الزاى مع الغين والماءيي 1
( الزغب )) #ختينصغارالشعر وابنهحين ند ومن الصبى وكذا! شمن السب حين برق شعره
ودضعف ودواار ش أولماشت ودقاته أدضاالذىلا>ود ولادطول ور<ل زَغب الشعر ورقة
زغناه و رعت المر خ رغمامن نابتع صغرر ر لساك و زعب الصى نت زعيه
بف ارا ىمع الغاءوماثلمّهاي
(ازنت) القيرو بتدال القطران وزفت الر-ل الوعاءبالتثقيل طلاه بالزفت زفت) اأفساء
العروس الى ز وجهاز كام ن,اب ةل والا..م الزقافم ل كناب وهواهد اوهااليهوأزفتانالالف
لغة وزف الر-ل بزق من باب ضمر بأ «مرع والاسم الزفيه رفن ) زف:.امن .اب ذمربٍ رص
( الزق ) «الكسمراللرفو دءذهم :تقول طرف زفت أوقير واع أزداقوزقاق وزقانمةل
كتات ورغفان والزقاقدون السكه نافذه كانت أوغ_يرنافذة قال الاخف شأهل الازيؤنئون
الزقاق والطر دق والسنيل والسوق والصراط - و الجد عر قةمة-للغراب وأغر بةوزق
أ أطابر فل خهزقامن :اب قتل
( الركرة ) رف صغير واحمع ز كرمة لغرفة وغرف ( والر كام ) والركةبالضممعروفوأركه
التهنالااف فرك باامناءلأمعول ءلىغيرقياس فهو كوم ( والزكاء) بالمدا لاهو لزناو ءتعال|
ااا 101
زتضر
زغب
زفت زف
زم زم
أ
زج
زح زحف
رحم
زدغ زرب
ررد
رر
ردع
زرف
زرى
“1275737 1116731315771377:2727211::7777777770724 طقن 3ن نط1 273:1 51ج 317777:35075:1018 120000 232
اللشل
والرجح نزح السصاب تس وقدسوقا رفيقارباى التضفيف والتثقيل للبالغة ودضاءةهرجاهتدفع
ااام لقاتاوان يحيث الا ص أحرنه
| با لزاى مع لماه وما بشلمم.اي
نفع وزحوقا و دطلق على الجيش الكثير زف ت-مية بالم_در واجع زوف مدل فاس وفلوس
قال ابن القوطية ولادقالالواحدزحف والصى بزْدف على الارض قل أنعدى وز<ف البعبر
5 اأعباشر: فرسنه فهو زاحفة الهاء مالغة والجع زو ادفاو أز<فالالفلغة ومنهقيل زدف
الماثبى وأز< ف أيضااذاأعيا قا لأوز يدويقال كل دمع ينا كان أومهزولاز<ف وزحف
السمهم وقع دون الغرض م زعهالبهفهوزاء<دفو الجع 0 واحف ( زجمه) زجامن باب نش عد فعته
وزاجته ص اجةوزحاما وأ كثرمابكون ذلك مضيو والزجةمه درأدضاوالهاءلتأنيثهو>وز
من الثلائى زحم زيساامناه للغعول ومن الم يدز وحممثل قوتل وزحم القوم نعضهم دءضاتضايقوا
قا كاسن وازدجواتضاءةوااىموضعكان وده قل على الاستعارة ازدحم الغرماءءلى المال
' الزرنخ) دالكسرمع روف وهو قارسى معرب (ازب) حطيره الغنم وا جع زر وسمثل
فلس وؤلوس وال ربنال-كسراة والزرية مث له وا جع زرائب مم لكر عه وكرام والزربية قتره ٠
الصائدوالزرانى الوساند (( زرد) الرجل اللقمة بزردهامن داب تعب ز رد اابتلعواوازدردهامئله
ددم الر<ل التقميص زرامننابقة_ل أدخل الازرارف العرى وزرره بالتضعيفمبالغة
وازره بالالف حع_ل له ازراراوا <دهازر بالكسروزررت لد زراجعتهجعا -ديدا
واازرزور بم الاولنوع من العصافير( زرع) الحراث الارض زرعاحثهاللزراعةو رع الله
قال بعذهم ولاسعى زرعاالا وضوغض طرى وا جع زروع والمزارعهمن ذلك وهى المعاه إن على |
الارض عض ماعذر حمنهاوالمررعةمكان الزرع وازدرع حرث والمزدرع المزرعة (الزرافة)
نأنه الجاعةلا ناف صورة جساعه من الحيوان والزرافة الجاعة فخ الزاى وذههاأدضا قالهأوا '
عسدفىرا ب أسماء الجاعةمن الناس ( المزراق )ريح قصي راح من العنزة وزرقه بالرشح زرتامن '
اسقتل طعنه وزرق الطائر ز رقا ننانى قل وضمربعهنى ذرق والزرقة من الالواتوالذ كر أزرق!
لانئىزروا «واجع زرف مل اجروجراء وج رو دقال لاه الصافى أزرق والغءل زرقمنداب
تعب ((زرى) عليه زربامن باب رن وزريةوزراية يالك سرعابهواستم زأبهودال أوعروالشباق,
الرارى على الانسان هوالذى-كرعايه ولادعدهث_يأوازدراه وتزرىعايهكذاك وأزرىالثئ
ازراءتماو ننه ّْ
بالا ىمع العينوما شلمهما بي
الزعفران
ا ا ا ا ا اا 07 1522-1701 ميس ير 9 و يور ااي ل وي اي
ل و ا ا ا د ع 0
+ ادو سن 5 2 2 1 وس 000 2 37 5
0 105 05 1
1 لجسو روطم وموك يمحن ,
ا
ب عم مجبج جرد وجا للج جو ينجو ونج جوج عرص وق عمجي جوع ته سوب خ وباو يا نطوو ميجر ونان نمي يناجو يدجورا ب جد ابار بووع رخ عر
ل( الز بعرى) كسسرالزاىو”خ الباءالسبئ الخاى والذى كترشعروجهه وحاججده وقال الغاراى
الزدهرندت له رائحة فائحة و#ممى الرج لمن ذاك 2( الزب)) الذكر وتصسغيره زرب على القياس
ورعا دخاته الحساءفة.ل زسةءلىد»نى انه قطعةمن المدن فت_كون الا التأندث و الجع أزنات
مثل قل وأةفال وقال الازهرى لزب ذكرااصى باغة العن والز ددبمعر وف وهواسم جع
. كرو دونثفيقاله والز ديب وهى الز ديب الوأ حدهزيدمة وزيدت العنب جعلته رسا فتردب
هو وعام أز بكثيران كمس ورجل أز بكثيرثعرالصدر و الز بزب وزان جعفرسينةصغيرة واجع
الزيازب (الز يد بشفددينمن ابر وغسيرهكالرغو وأز يدازناداقذفبزيدهوالز بدوزان قغل
ماسر حباحخض من لبن البر والذم وأمالين الادل فلادسعى مان ضر حمنه زيدا نل .الله
حباب والزيده أخص من الزيدوزيدت الرج-ل زيدامن ياب 35ل أطعمته ار بدوم نباب ضرب
أعطسته وضته ونجسى عن زبد المْمركين أى عن قوول مادعطون ( ز بره )ز برام نأب قل زحره
ونجره وعصغراصد رنعى ومنه الز دبرين العنوام أحد التصاية العثيره وال ديرىمن أهابنانسية
نكمةين والزنوركنابداود عليه السلامور بيروزاتكريمبقالهوامم الجبل الذىكلم التدموسى
علمهوية*ممى ومنه عمد الجن تن ار ببرحوان والز ره القطعةمن الخريد واجتعز برهء ل غرفة
وغرف والز برقان مكسمرتين اسم اليد رليلةتهامه و يهسعى الرجل والزْ برجدجوهره عروف و يقال
هوالرصذ ( زيقت ) الشعرن تفده والرنيق فنعل وزان جعفر يقال هوالياءءين ( زيل )الرجل
الارضزولا من ناب قعل وزبلا أدضاا بلي إبالز دل ونحوه <-ىتحجودالزراعة فهور ال
والمز ننم لبه والضم لغةموضع ال بلوالز سل مثال اك بالمكثل والزنسل مثال قنديل لغة
فيه وججع الاول ز :ل مثل بر يدو بردوجع الثالى زنا لمثل قناديل (( زبنت )الناقةحالهازينامن
اله أدضالانماتدفع الابطالءن الاقدامخوف الموت و ربدت الثيئ زبنااذادفعته قانازو نضا
وقيل للشترى زون لانهيدفعغسيردعن أخذ المسع وش ىكلةمولدة لبس تم نكال م أهل البادية
ودذه ال بانية لانهم يدفعون أهل النارالهاوز نان العترب قرنهاواازابنة سع الغرفر وس الكل
يعركيلال ال سه )حشر فى موضععال بصادفما الاسدوحوهواجع زىمثل مدية ومدى
يلو الزاىمع ادم ومابثائه ما
([الزح) بالضم الخديده التىفى أسغل الرمح وجعه زجاح مث_ل ر م ورماح وج ع أدضاز جعة
مثالعنية قال ان السكيت ولابقها ل أزجة وز جعت الر شح زجامن ,ابقل جعات له رحاورٌ جعت
الرجل زعاطعنتهيا لزج والزجاجمعروف والضم أشهرمن التثليث ويدق رأ السبعة الواحدة زحاة
اوناع الزجاح ينسب اليهءلى اخظله فيال زجاجى وهى نسبة لبعض أحهابناوصانعه زجاج مدل جار
|| وعطار (زحرنه) زحرامن,ابةتل منعته فائزحروازدسرازدجاراوالاصل ازْتجرعلى افتعل
ريد
2
ردق
رن
رف
تح
زحر
زيل
ودب
رن
ربه
بالاثناتو بقالورشهاذا أصدت رثنه وطومورى
١62
وار أءمع الياءومانثائهما» 3
(الريب)الطنّو الت كوراءض الثئ رددى اذاجعلك*]كاقال أنوزيدراءىمن فلان أعربرينى ||[
ر سمااذا استية نت منه الر دمة قاذا أه أ تبه الطن ول تستيقنمنه الربسة قلتأراض من قر لا
قنهارابة وأراب فلا نارابةفهوهض دسا ذاناغ كعنهدئا أوتوع:-هوقىلغةه_ذد دبل أرانى
الالففر دتأناوا 2 ارتدتاذاشككت ت تأناض نان وز يده نأب منه والص_لة قارقة بي نالفاعل
والمغعول والاسم الر دنةو ججعهار دسم سدره وسد رورسالده رصمروفه وهوق الاصسل
مصدررانن والره دب الماحة (راث) رثام ننابناعأبطأواسترثةه استمطأنهوامهاتهوريما
فدل كذاأى قدرمانعله ؤوتغس رن ]ضلمة اأى 5درما لال اس دن الطائرمعروق الواحدة
رده ة وبال ف جناحهستعسمرة ردشة أردع: دادم وري و اف واريع ماكب را رع اهر
والردش اكير وار ناش | الكسريقالف امال والخالة اماد ورثسةدر شامنناتنا عقت
عصياءة أو ته خديراقارناش ورشءت السهم ريشا صبات ررشهفمم وص دس ( الردطة) ,ا بالف
كل ملاءة رست لفق آى قطعتين وا جع رباط مدل كلبةوكا(ب ورنط أدضامثل غره 1 0
اله ىكل نوبرشي قربطة (الره بع الزنادةوالغاءوراعت 3 الخنطة وغيرهار عام ننابباعاذا .
رك رم ارشع مدق 1 خصيه قال الازهرىالر: دع فضل كل ئ على أصله وبع : ١
الدقيق وهوفضلء على كيل البروالر بع بع بالكسرالطر دق كر وقبل المكان المرتفع |||"
(الربى) ما الفموينث,الماءق الث ٠. رفيقالريقة وقول التأنيثاالها «الوحدهوراق الماء 1
والدم وغيره رامن نا بباع انصب و بتعدىبالهه زه فمقال أراقه صا<ءهوالشاءل ردق والمفعول ٍ
هس اف وتند ل الهو زه هاه ف قال هرأ اقهوالاصله ل ا 1 ن المضارع
3. فبقاليم ريقهكانهخ الدال من يد جد وا لخ من ن القاعل والمذعو ل أنضافيقالمهر دقومهرا اق :
قال اه والقيس + وان شغاقعيرةمهرا 5ه عد والاهس ضرق ماه له والاصله ردقوراندحرح 4
رقد معني الهاءواله_مزةفيقال اه راقهيور بقهسا كن ن ألمسأءتشدالهباسطاع دسطيعكا” ن || :
الهمزة زيدت عوضاءن حركة الماءقى الاصل وذ الا دصيرالفعل هذه الزناده تهاسيا ودعايذوب ||| '
فأهر دوسا كن اللاء وف التهذ.بمن قال أهرقت فه وخطأف القياس ومتهم منتعءل الهاء | '
كاأنهاأصل وقولهرقتههرقام ناب نفع وفى ا ساد دث أن اهس أده كانتتهراقالدماءبالشاء ||
فول وادم نحل لير و يوزالرفععلى اسنادالفعل اليهاوالا لتم راقدماؤهالكن || '
جعات الالف واللاء بدلاءن الاضافة 0 تعالىعقده النكاح أى: كاحها صم )
اسم أع-مى و وزنه مفعلو و ياوه قلسل و دعدزايدة ولاوزأنةدكونأصلية لفعدفع_ل 1
فى الابشية العرسة ونقل المسغاىء نأف عرو تال هس مغسءل من دام بر يم وه اقتضى ّْ ع
أنركونء رب الرران)الذئعلىفلانر بنامن .ا بباعغليهتم أطلق المصدرعلى الغطاء و بتقال أ ا
ران النعاسف العيناذاخاصها الرئه) الهمرو” وتركه تحرى النغس وا ةع رثات ورثون حبرا ما ||| '
نقص والهاءعوضم ن لازم انحذوفة قال منه رآبةه اذا أصدت رتنه ومنهم من يقول ا حذوف :
فاؤهاوالاصل ورأة مل العسدة أصاو اوعد اذلوءوضوا موضع الحذوف كان الال أول :
56 - -
ونا
50-0 السائلة الهاى لسكونهاء بها وأراض الوادى واس_تراض اذا استنقع فيه الماء ٠
أننسط ومنهبقمال افعل مادامت النفس مستريضة وبجع الروضة رراض ور وضات يسك ونالواو 04 0
00 ديل ته على القياس إباعى) الذئروعامن ناب قال أفزءنى وروعى مله | روع
ورا عنى ب«ساله أحبى والروعبالضم الخاطروالةاب يقهالوقع فر وعحكذ الإراغ) الثعلب ر ونا ْ روع
هنباب قال ور وغا تاذهبع: عنةو نسمرهة ؛ فىسرعة خحد بعة فو ولا ستقرّق حهه والرواغبالنذخ ا سم ١
منه وراغ الطر يون ل اهراز اسن ارا أن وموم ْ
وري اام ان وتيود عتراوز كداليم له )د اق )ا ماءبروقصها : روف
وروقنه ف التعسديةواسم الا لتراووق وراقتى جحاله أعبنى والرواقهالمكسرببت كالف_طاط |
بم على سطاع واد فى وسطهوا جع أروقة وروق ورواق البدتمابينيديهور وق اللي ل ْ
0ل يتتدر وات 1ل رست ) التي أروامه زوماوغي اماطلنيه :م وصروم و بتعدىبالتشديد | روم
ويهالرومت فلاناالةئور ومةوزانغرفة دقر سسةمن المدفة فقوم نثرر ومةعلى الاضافه ||
روى
0 الأدضاح (دى) منّالماءروىرباو الاسم الرى بالكسسرفه و ربانوا ام رأفرفوزاتغضبان :
١ اأوثضبىوالجعفىالمز كروا مو نثرواءوزانكتاب وبعدى ا حمزة والتضعيف فيقالأروبته ||
وروضه ذارتوى منهوتر وى وو اأحرو به 2 نذىالمخهمن ذا لان الماءكان15؛لاعنى فكانوا
ترون من الماءلل أ بعدور وى المعيرالماء برو يهمن ناب ر ىس له قهوراويةالهاءفء للمالغة م ||
أطاقت الرأو بةعلى كل دابةدستق الماءعامأ ومنهبقالروه د اللحددث اذ اجلتدونقلتهو دعدى 1
تور وم لول ةيال روي االحدذيث والزاية تدس ٍ!
يقال أصاعااله-. زاك نالعرم 11 تف يخاومهم من ينكرهذ االغولو» بقول لامع حمر
المع راداتو المراة رك مرا لمم معروفةز أصاو اص أنه على مذ إن تمركت حالياء وانقخ ماقبلهاقليت ||
الفاركييرت!١ لانبا ل وججمهاص اءمثل جوار وغواش لانمابمد الف الجعلا. رجكون :
الامكسور او ءتأيضاء لي ص اناقال الازشرى وشو طأوالروية الشكر, والتدبر وهىكلة حرت ||
على السنتهم يشير ةيغ اوهى من ر وأت فى الاهس ,اله زاذانظرت فيه ورأدت بت الشئر ويه :
أنصمربةبحاسة البصمرومةه الر ناءوهواظ ارالعمل الناس ليروه و دطنوايه خيراقالعمل لغيرالته ا
تعوذنا للدمنه ور و به العينمعانتته الل يقال ر وبةالعينورأىالعينو جع الرؤبةر وَىمثلمدية
ومدى ورأى فى الام رآنا والذىآرا بالسناء للكسعولع»: ى الذى اظن و بالبناءالغاعلعنى الذى
أذهبالدواراً أى العقل والتدبيرورجل ذورأي أى بصبرة وحذق الامو وبجع الرأىاراء |أ
ورأى ف منسامه ر ؤناءلىفعلىغيرم: عمرف لالف التأننث ورأيتهعالماستعملععنى العلوالظنّ
فستعدى الىمغ_عولين ورأدتزيدا أيصمرنه يتعدى الى واحدلانهمن فعا واس وهى اعأ
تتعدى الىواحد قان ربت هعلىهيئة نصتهاءلى الال وقلتراً به قاءئاورابتى قاعاركون ||
الغاعل هوااة_عول وهذا :ص افعال القلوىعلىغيرةماس تالواولاحوزذاكفىغيراًفعال
القلي لمانا 1 ملت ورت راس أمااذا كاناغ برذ لك كانه غير شذع بألا تغاق
نواه إك الر <ل تقسه و ظات نفسى والار وى بش اطمرة: تسن الخمل اليرى وهومن دسف لانه
| اسمخ يرصفة والرىبالذحج منعراق الم والفسبة اليه رازى بزدادة زاىءلىغيرقياس
مج 0 : الس سس ببببييبيااايييييس سس سس سس سس
. "> ؟ بريه يراط 1
000 | ؤ ز ز ز[ [ [ز[زؤ [ 0 211111110 2 1 7 11011
ني 7 لد اي ا رس ال
ُ عبت
2
0
7
, 3
0
رود
روس
روص
ْ ردض والروضةالموضع المتهببالزه ورب ةالنزلنا أرضاأررضة قبل معدت يذل كلاستراضة المياه
| 6
وخر وح الرجل معروالر بش الممواه المسدر بين الما والارض واصاهاالواو.دليل:صغيرهاءلى
روحة لكن قلمستناء لانكسارماقماهاو امع أرواح ورباح ونعضهم تقول أرباحبالياءعلى لفط
الوا<سد وغاطهاًبوحانم قال وسألتهعن ذلك فال الاتراهم تالوارناحنالياء على لذظ الوا<دقال |
فتلت له اناق الواريا حنالياء الكسرة وه غيرموجودة فى أرباح فس_إ ذلك والربأريع التمال
وتأفمن نا<ية الشآم وهى حارة فى الصيفبارح والجنوب:تقنانلهاوهى الر بع العانةوالثالثة
الفتيار تأفمن مطاع الع وهى القمو ل دضاواارابعة الدور وتأفىمن ناحبةالمغرب والريعح
مؤنثةعلى الا كثرفيقالهى الر بح وقدند كر على ممعنى الحواءفية اله والر بود بالرح :قله
أوزيد وقال ابن الانبارى الربجحمنونثةلاعلامة ضهاوكذ التسائرأسمائهاالا الاعصارةانهم ذكر
وراح اليوم بروحروحامنناب قال وف لغسةمن نا بخاف اذااكتدتر حهفه ورائ وبحوز
لقاب والابدالفيةالراح”اق ل هارنىهائر ووم رع بالتشديدأىطببالر ول إذرتة
كذلك وقبل شد بدالريع نقله المطرّزىءن الغارسى وقالفى كاه المتصفط أدضاوم راح ودبح
اذاصسكانشديد الرع ذقول الرافنى>وزومر على الاضافة أىمع التذفيف وبومر بع أى
التنقيل مع الوصف وماععنى 5ا تقد م مطابق لانمل عن الغارسى وماذ كردفى الكغابة والرع
ععنى الرانة عرض يدرك بحاسة الشم مؤنثة يقار بع ذكية وقالالجوهرىبقالر ب وريحة
كابققالدارودارة وراحزيدالر.ع براحهاروحامن باب ناف اشسهو اوراجهاريحا من:ا سار
وأرا<هانالاال ف كذاك وف الحديث 1 برح رائحة الجنة ص وى الاغات الثلاث والروحللعيوان
مذ كرو ججعه أرواح قال ابن الانبارىوابن الاعران الروح والنفس واحد غيران العر سند كر
الروح وتؤنث النفس وذال الازهرى أيضاالروحمذكر وقالصاحب اح والجودرى الروح
يذكر و دون ث وكا التأندثءبىمعنى الننس_ قال بعضهم الروح النفس قاذاانتقطع عن الخيوان
كارقته الحياة وقالت الحركاء الروح هوالدم ولذ اتنتقطع الحياة بنزفه وصلاح البدن وفساده بصلاح
هذاالرو ح وفساده ومذه بأهل السسنة ان الروحهوالئةس الناطقة المستعدهالسانوفهم
برزةون والمرادهذه الارواح والروح ددمي نانساط قصدورا [عدمين وقمل تباعدصد رالقدمين
وتقارب العقين قالذ .ك رأروح والانثر وحاءمث_-ل أجر ويجراء والروحاءموضع بينمكه والمدينة ْ
على لفط جراء نضا (أراد) ارحل كذاارادهة وهوالطلب والاختيار واسم المفعول اد
وراودنهءلى الا ص اودة ور وادامن ياب تاتل طلبتمنهفء_له وكان ف المراودةمعتى المخادعة ||| ٠.١
لان الطالب يتلط ف طليه تلطف ادع و ترص حرصه وارناد الرجل الثئْطابهورادهروده
رباد امثلة والمرود كسمرا ميم أ له معروفه وا ع امراود ( ارأس)ءضومعروفوشومذ كروجعه
أرؤس ور وس وبائعع اراس بم زة مشدده تمدودةمثل ار وعطار وأمارواسفواد والرأس
مهموزى] كثرلغاتجم الابنى قي فانهم دتركون الحم : لزوماو رس الشمهرأوله ورأسالمالأصله
ورأس اعنص برس مع_مور ر :"نين رأسة شرف قد ره فو و رس وا جعر واه مثل شر بف
وشرقا(ر ضت)الدايقر بأضاذللتما قالغاعل راض وهى ص وضة ورا اض نغْسسه على معنى حل فهو
ره قن خحذ تهمنه ذا تارتم نت منه م أطلق الرعن على المرهون و -جعه رعونم ل | أ
فاس وفلؤس ورهان مل سهم وسها م واه 8 رهاتمث ل كتبجع كتاب وراهفنت ٍ
قلاناعبىكذارهانامنابقا تل وتراه نالعوم أخرحكل واحدرهنالبغور زالسايوبالجيع اذاغاب ْ
ب الراءمع الواوومابثائم مايه
ب) اللمنتروبرونافهورائب اذاخسترواار ونان لضم مع الواونصسيرة تاق فى لبن ليروب
اله دقطع_ة نشعسبها الاناهوبهاهمى )د اثْ) الغرس ووه رونا مننا تقال
ا عت اسار وار 01 وحر وجامن ناب قال والاسم
الرواح نغق و وكطلانهوراجت اداه راج امن اس اوروة. تر وجأجوةاورقج
عدر نوا همه فلائعم <قيقتهمن قوط م روح الر اذا اختلطت فلا جيه امن
ظ احهة واحده وقال|ننالقوطية راح ال ارده حاجاءفى سمرعة (( راح )بر وحر واحاوتروح
مثإو,كونععنى الغدووععنى الرجوع وقدطابق نينم_مافىقوله تعالغدوهامهرور وا<هامور
افيا ور<وءهاوقديةوهم نعض النا سأ نار واحلامكون الافى؟ خراانهار ول سكذلك.ل
اعد لد العساسستصملاتف السراى وف نمن ليل أونهار قاله الازهرى وغيره
لجرل عله السبلاء 50 الى الج#ةفى أول النهارله كذ كذاأى من ذهب قال
الا هرى وأماراحت الادل فهو ى را سة فلايكون الابالعننى اذاارا احهاراءراءلى أهلهايقال
سرحت,الغداه الىاارى رداك 0
الروا واح رواح العثى وهومن الزو ال الى اليل والمرا 6 مالم حم ثتأوى ال ماشيةنا اليل والم
والأوكمن راع لهذ الى لاه .م مانو أسممالمكان والزمانوالمصدرم 9 ٍ
نالالفمفعل بذما م على صيغة ام المتعول وأماالمراح,القخ فا مالموضعه من را<ت بغيراألف
واسمالمكانمن اثلاث نالخ والمراح الف أيضاالموضع الذىبرو ا رحعون اليه أ
والريسانكل :بات او بالرج واصسكن را أ لل مالء لل دري الات خسوض
1 اخشاف فيه فقمال كثيرونهومن بنات الوأو وأصإه ردوحان ساءسا كن واومنةوحة لكنه ||
أدغمثم خن ف يدلبل تصغيره على رو > بن وقال-جساعة هوم نبنات الماءوهووزان شطانو:؛س
فيه تغميريد ليل -جعهعلى رباحينمةل شمطان وشماطين وراح ارِ<لر وأحاماتوروحت الدهن
اطاط ايه ركهفتروح اى قا<ت راتعته دال الازهرىوء .مره وراح الى
أن وح أنتن فقول الذقهاهئر وح المامجيفة بر يتخال ف لهذ اوفى امحك أ أدضاأروح اللعماذاتغيرت
ر انحنهوكذ|ك الماءفتغرق؛ بسن الغعاين لاخ:_لاف ااعسين وذ الوه رى فق الترو حالماء
اذاأخذر بح غير أ موه عدار خ الطسة جعابينكلا مه وكا( مغسيره وترو.دت
المروحة كا" يهم نالط_لاذالر بح تآينيه وتطيب يعدان لم: 5 نكذلك والر احةبطن الكف
أو الجعراح وراحات والرا<سةز وال المشقةو التعب وأرحت الاجرا سقطت عنه ماد من تعمه
قاسستراح وقدةالآر اح فالمطاوعة وار يحنابالصلاة أى أده افكون فعلهارا احة لان انتتطاره ها
مشقةءلى النغس واسترحنابفعلع اوصلاة الترا وي مشستقة من ذلك لان الترويحة أربع كعات
الموسترع مده 0 ا ايت وسلك لس 111
روب
روث
روح
0
(الارنب) أن ديقع على الذكروالاتفو فيلغة نون ث,الحهاءفيقالأرنية لذ كر والاتئأدضاا
: الجأرا نب وقالأوحاتم يقال الات أرنب ول ذكرخززوجع_هنزان وأردة الانفظرفه
الرا 44 بم النوتودبل بكسرة اواقمسارعلته الفاراق) ورا اتوي واتاع الرد ان والراعغ
أيضانوع من العرأ ملس ( الرند) وزان فاس محرظيي الرائحة من مح رالساديةقالالخايل
والرندأيضاالا أسلطسه (غ) ا مغنى نرع ساو رم برته نباب تعب رجع صونه سعد تلهرثها
مأخوذمن تر الطائرفهديره (إرث) الدذْىْ رنه نباب ضري رندناصوت وله رن ةأى صيصة
وأرنالالفمثله وآرنتالقوسصوتث (رنا) روام نباب علاوأرنانى حسنماراًء 5 أعنى
وكاس راونا أىمهمة وقدل داعةسا كنة
عالراء مع الحماءو مانثلم ماي
|- رهس ) رشساد نداب تعس خافوا الاسم الزهيةفع وراهسمن اللهو الندسضوبو الاصل
هوب عقايه والراهبعابد النصارىمن ذ اك وا جع رهانورعاقيل رهاين وترهب الراهب
اتقطع للعياده و 7 هنا نهدن ذلاتك قال تعالى ورد همانمة اتدعوه امد <هم علا نتداءمذمهم على
يرك يات ع رن دنها لا نكغرهم عمد صل التدعليسه وسل أ <بطهاقال
الطرطوسى وى هذه الا آبة:قوبةاذهسمن بر ىن الانساناذاألزم:.سسهفعلامن العدادة
لزمهقال واناأميل الىذاك والجوابءنه أن التعرض',الذم لتك نلا فسادهم العبادة بنوعمن
الافساداتالمه.ة عند الفاعل وهم لميفسدوها على ا عا عر اغاذمهومعلىترا ك الاعان
يعمدصلى ”م انمو ىلر اهب وغيره فألنى وصف الرهيانية ادل مدحمن
أمنمنهم وقد أبطل تلك العبادة وله فا “نينا الذين آمنوامنهما أحرهم ولم: هل الذنأغوا اعسادتمم
|| وأماقوله ولامطاوااعمال- َّ قالمرادلات. طاوه ا ععصمة الر. سول عايه الصلاة والسلام تإالر هط (
مادوتءشمرهوم ن الرحال لس فم م احص أه وسكون اله_اء فصع من هاوه وح لوا 0م
إفظه وقمل الرهط من سسيعة 2 مادو السبعة الى الثلاثة:مروفال أوز يدالرهط والنغر
مادون العشيرةمن الرجال وتال ثعاب أيضا الرهط والذذروااقوم والمعشيروالعشيرة معناهم الجع
لاواحدلهم من لغطهم وه والرجالدون النساء وقالابن عار شط والعشيرة ععنى و دقال
الزقط مافوق العشمره الى الاربعين اله الا“مىفى كتان الضادوالظاء ونةلهاءن فار سأدضا
أورهط الر<لقومه وقسلمه الاقربون (رهقت)الثئرهقاء نباب تعب قر دمنهقال أوزيد
طلءت الى حتى رهقنه وكدتانحذهآ وأحذتهوال الغا راف رهنته ادركتهورهقه الذينغشيه
| |ورهتشناالملاه رهودادخل وةتها وارهةت الرحل الال ف أهراءت_دىالىمغعولين اعامه
ْ وكلفته جسله وارشقتهععنى اعسسرنهوارهقتهد انرتهوارهةت الصسلاه أخرتم] <ى قرب وذث
| الاحرى وراشى الغلامض اهقة دارب الاحتلام ولريحتل بعدو ارهق ارهاقالغة والرهى:#دتين
ا غسْمان امحارم (رعن) الذئْ رهن رهونائدت ودام ذو وراهن و يتعدى.الااففءةال أرهنته
اذاحعلته ناا واذاوحدته كذاكأيضاورهنته المذاعبالدين رهناحس يه فهوصهون والاضل
ْ مرهونءالدين زف العإنه وأرهنته بالدين ,الالف لغة ةلل ومنعها الا كثروةالواوجهالكلام
|| أرهنتزيدا الثو اذادفمته اليه لبرهنهعند أ حدورهنت الرجل كذارهناورهنةهعندهاذا
0 هط
وصدئنه
١ ه-
| 14 | اا 7 لجار
1
1 لجنا
0
0
1 1 | 9 5
. علو يس بدن كتواء مله 1 :
2-2-2- 2222222222 ل تت ا 000100 ١
11
7
8
9
4
0
2
3
د
3
17
1
ا
3
]61
من اءماء اللهتعالى فلاده ل بهو التلاه ردوازه من غير راهة كاذه المها لخارىو جاعةمن
الحدقين قله راهةثئْ وقد ثدت ف الاحاديث ا أعدصةمايدلءلى الجوا ازمطلقا
كقوله اذاحاء «رمضان فحت أنواب الجنة وغاق تأنواب النار وصفدت الشماطينوقال القاضى
عساض وى قوله اذاحاءره ضاند ليل على حوازاس_تعماله من غبرافظ برخلا فال نكره دمن
العذاء 39 مقه ) دعمنه ره امن باب ققل أطال | نر اليه والرمق :كتين بقية الروح وقد بطلق
على القوهو بأ كل المضطرمن اأمتة ماس ديه الرمق أىماعسك قوته و نظو اوعس رمق در
للم يسك الرمق ار م الانثىمن المراذن واجعرماك مثل رقمة ورقابو رمكالمكان
| أقاميهفه ورامك والرامك :تخ الم وكسمره اث أسود كالة ارضاط باسك فمجعل سكاوا الرمكه
ظ وزانجره و روم نالورقةو جل أره كوناقة ره مآ (ازعل) معروف وجمة رمال
٠ وأرمل المكان لاا صارذ ارمل ورماترملامن ,اب طلب وو رملانا أ ضاهرولتو رأرصل الر جل
بالالف اذاتفدزاده وافتقرفهوض هل وجاء أرهل علىغيرق.اص واجع الارامل وأرمات المرأة
فهسى أره إللتى لازوج له الافتقاره!الىمن«نفىعاماقال الاز شرعلا هال مارم الااذا
كانت ققيرة فا ن كانت موسسرة فليست بأرم إن وامجع أرامل حتى قهلى رجل أرمل اذ الوركن له ز وح
قال ابن الانارى وهوقامل لانهلايذهي زاده تقداص أتهلا: الم” دكن ثمةعامه قال ابن السكيت
والارامل امسا كين رجالا كوا ونساء 30 ت)) الخائط وغيرهرماه نات قتل أصبلته ورغته
بالتثُعيل مبالغه والزمة العظا م البالنة وتجمع على رع مثل سند ره ونسدر ورعاجع مث ل رسول
وعدو وص دقاءورم العظم برممن اب ضمرب اذا بلى فهورمم وجعه ف الا كثرأرماءمثل دليل
وأدلاءو جاء رمام مدل كريم وكراء وار 01 القطعةمن الخمل ونةكتى ذوالرمة وأخذت الثئ
7 ممه أى جيعه وأصإه ان رحلا باع بعيراوفعنقه .ل فقيل ادقءه رممّهتم صار كااثلق كل
مالادتقصض ولادؤخذمنهسى (الزمان) فعال ونونهاصاء به ولد أ بنصمرف فان معى به امشيع جلا
على الا كثرالواددة رمانة وارمينية نا.ةبالروم وهى تكسراهمرة دواليمو: بعدهاناء] خرالحروف
اك ع نون مكسورة مناه خرا مرو ف أيضامفةوحة لاج ل هاء التأنيث واذانسب الها
حذفت الما النىنعدا ارم
الا هوا لى كر نان: معباء الس بوه ودع ستتعل تخ عفمغافءهالارمى
و نققال الطسن الاره وان نسب لى القرا ص امل ارمينى مل كبربتى (رميت)
أ ن اقوس رمياو رميتع لم اجعنى قالواولابقال رهم تبهاالااذا لقيتهامن يدلء ومنهم من هله
ععنى رمي علما وحعلااء مساءموضع ع نأوءلى ورميت الرجل اذارصته سدلء قأذاقلءت 4 من
موضعه قلعاقا تأرمستهعن الغرس وغبره بالالف وقال القارا | يضاف ءاب الر باىطعنه فأرماه
عن فرسه أى ألقاهوالمزةرصةوا جع رهيساتمئل مصده درتو رك الف بترمياو اك
و رماء والرمسةمابرىمن ا.وانذ كرا كان أوأتق واجع رمات و رمانامة.سل عطية وعطيات
وعطاناوأصاوافعم إةععنى مشعولة و رمه بالقول قذقتهوترا الوم ص اماة
(الراءمع النونوماينتهم/4
ب_بييييسيي ميتس سس
رمضانوهذدا 0 البق وضعذه طاه لعز ادف الاان ران
رم
رمن
رق
26
5
3
رمث
رح
رمد
رص
ومس
رمص
رمص
ما
أبتعب وله قواهتم ال ولاتر كنوا الك الزن ططرار !ار نام ناب قعد قال الازهرى
ولست/القصصة والشالئة ركرك لقن ولسنت,الاص_ل : دل م وبا متداعل الللتيلان
اب فل يفعل إنقت#ب نأ نيكون حاق العسينأواللام وركن ال ئجانبه والجع أركانمثشل
فل وأقفال تفاركحان الى أحزاءماهسته و لنمروط 0000
الع وال جل الفاعسل ركنافىمواضعكالسعوا! تسكاح ولمجه ورك ناىمواضعكالعبادات
والغرقءسروعكن أت يقال الغرق أن الشاعل عله لفعله والعلوغ» لعاول قال اهرة دأو فيلت
كان الغاعل مدا استقل نا اد الفعل كاف العنادات واعط ىحم العل العتقلية ول يمل ركنا
وحمت كان الشافل متعدد ال يتغل عل وا جز انبل دل دصمه رالىغيرهلانكل واحدمن
العاقد,: نغبرعاقد دل لاه عداثنانفكلوا أدرم ن المأ عينم تلاغيرمس قل فبعدهذ االاعتبار
عرف لديا أشيه حزه الماهية فى افتقاره الىمابقومه فناسب أنيعءل ركناوالمركن يكسمرالم
الاجانة و ركانةبضم الراءو اليف اسم رجلمن العصابةوه والذىصارعه النبىص_لى اللهعليه
وس( الر كوه ) معرد وفهوهم ى د لوصغيره واج ركاءمث ل كلبة وكااب و يجوزركوا انمث ل سهووه
وشهواتوالر كي ةالنكر والجع ركانامثئل عطية وعطانا
بوالراءمع الممم ومارثتهماي
(ازمث) حسس نطام لعضسه > إلى عضو ركبف الحروا جع أرماثه:-لسبب وأسياب
والرمث وزانجلمى ص بى من هس أعى الا د دل شد ف السهول وهومن ن خض (ارخع) معروف
ودكع الع اسمن ن اكير (ركنت) الىزيذاعمدت عليسه وفسهلغات إحداهامن ا
52-7 ا ع 0
|
ر
رالجع ايت ورماح ور<-ل راع معهرج أوطاء 1 نابأ
نفع ضرب برجله والر ماحبالكسرا.م | له قال الا زهرى ورع_ ااستعيرار مال للف رمدت )العين
رمدامن ا قالر<ل أرمدوا! ررد مث لأجروجراءوبةالأدارمد ورمدة وأر.دت
العينءالالفلغةورمدنه رمدام من ناب ضيرب أهلكته وا تستعلهوالاء الرمادة ,المت ومنه
عاء الر. ماده الزىهإك الناسقءه رمن عبر»ن ن كردن سيم ى بذاك لان الاره ض صمارر تكالر مادمن
الحل ورمادالنارمعروف رص )عرص ام نيان كل وق لنةمن ا خرن شار سن ونا 1
أوشفة ل[ رمست)الميت رمسامن نداب قتل د قننه والرمس التراب تسعيةبالمصدرجم معى القيربه
والممع رموس مثل فلس وفلوس وأرصسستهرالالف اغة ورمست اللحيركفته وارقمس فق الماءمئل ||
التغمس «((رمصت) الععنرمصام نناب تعب اذاج_د لومخ فىموقها قاار<_ل أرمص والانى
رمصاء «( الرمضاء) اخخارة الحامية من حرا لشعس ورهض ودنارمضامن نا بتعي اشتدحره
وف الحديث شكونا ارس ول التدصلى الثدعليه وم حرالر. 000 شك أى بزل
شكابتناورمضت قدمه ا<ترة تمن | (رمضاء ورمضت الغصال اذا وجد تحرالرمضاء قاحترقت
اخسفافهساوذاك وقتص_لاةًا لضعى ورهضان اسم الشمرة لمم بى بذ كلان وضعه وافى اار مض
وهوشدهالخر و جعه رمضًا نات وأرعضاءوءن ونس انه “مع رماضين مل شعابين فال بعض العلاء
0 ان .قال جاءرمضان وثّ_ههاذ | أريديه الشجرولسمعهقر بثةندلعابه واعابهالجاءسورا 1
1 مضاتواسةد ل حددث 5 لوا رمضان قأنرمضان امم ناعماءانلهتءالى ولكن قولواشهر|
[|
رمضان
لاا
ضربسر يعدن السير ( رقت الثوبرقامنناب قل وشدءه فهو وض قوم وركت الكّاب 1
كتدتهفه وص قوم ورقم قال ابن وارس الرة مكل ثوب رقم أى وثبى بره معلوم <تى صارعطدافيتمال 1
ردرقم وبر ودرام وتال الغاران الرقم من الخزمارقم ورت الذئأعلنه بعلادة يزه عن غسيره :
والاسم الرقياءلى فعلى وأخيره رقمة المع رق مدل مدية ومدى وريتف الس وغيره ارق م نباب ّْ
و يجوز الكسرتشنها ناس الا" لة كالمطهرة والمسقاه وأ نكرأوع بد الك ير وقال لس ف كلام ||
العرب ورا الطائر برةوارتمع فى طيرانه ور أالدم والدمع رقأمع_موزه نداب نفع ورةوأعلى فعول
انقطع بعدحربانه والرقوءمةالرسوا ل اسم مئه و عليه قوأ له لانس_موا الادل قان فم ارقو الدم أى |أ
عقن الدملانمانتدقع ف الدنات فمعرض صاحى الأرعن طايه فحن دءالقاتل
بوالرامع الكاف ومايثام ما
)د حكبت ) الدابةوركيت عاهاركوناو ص كمام استعيرللدين فقيل ركيت الدين وارةل كمه اذا
أ كثرنمنأ ذهو سند الفعل الى الدين أدضافيتال ركيتى الدين وارتكبنى ورك الشخص ||
رأسهاذامضى على و حدهه بغورقص لدو ميهرا | كبالتعاس.فوهوالذى لس له معه_ل معأ
وراكب الدابة جعهرك_مئل صاحب وجب وركيات والمركب السضينة وامع المراكب والركاب ||
بالك المطى الوا د ةراح لمن ذيرلفظهاوالركويةاافت الناقةت ركبم استعبرفكل كو |
والر كب نين قال ابن السكد تهوه:ءت العانة وعن الخليله وإلر<-ل خاصة وقال الفتاء أأ
الرحل والمرأه وأنشد
لا.قنع الجارية الحضاب * ولا الوشاحانولاالجاماب
وقال الازهري ا كسمن أ-ماء الفرج وغومذ كرو يقال للرأة والرجل أيضا (ركد) الماء|أ
ا ركود امن داب قعدسكن وأركد نه أسكنته وركدت السقينة وقفت فلاتجرى (رت) الر عركرزا
|| أمنباب قل أثدتهيالارض فارتكز والمركز وزان»«صحدموضع الثبوت وال كازالمالالمدفون
]فى الجاهلية فعالعءنى مغعول كالسا ععنى المسوط والككابٍععنى المكتوب ويقالهوا عدن ||
وأركزالر+ل اركا زا وجدركازا ( الر كس) دالكسمره و ارجس وكل مس:قذر ركس وركست كن
الثئ ركسامن ناب قل اسه وردد ت أ وله على اخره وأركسته .الال فرددنهعلى رأسه ركض) ركض
الر<-ل ركضامن ناب قمل ضمرب بر<- له و دتعدى الى مشعول فيقال ركضت الفرس اذ أضرنمه
ليعددرحم كثر<ى أسسند الفعل الى الأغرس وأسسةهه ل لازماءةبل ركض الغرس تال أنوزيد 20
تعمل لازماومتعدا فيال ركض الغره سور صد4ك ومتهم من 0 اسشتعراله لازماو لاو جه لام 1ْ
| نعتدتقلالعدلوركض البعيرضمرببرجزهمثل رت الفرس «[ركع) ركوعاانحى وركعقام ||
|| الى الصلاةقاله ابن القوطية ومجساعةوكل قومةركعةت استعملتق الشرع فىهبئة خصوصة
ا ا ص ب
5
نا
سس
0
6
<<
| الثوب رفوامنداب قل ورفيةهرفياهن:ابرى لغة ىكعن وف لغةرفأنه أرفؤهمو_مو زلا "
يتين اذا أصلمته ومنه يف الدالر فا والنينمة لكتابأى الاصلاح وبين القومرقاءأى القهام
|أواتثاق ا
رامع القاف ومايتئما»
ا (رضته) ار قسهدن باب 5ل حفظته كا نارقيب ورشته وترقسه وارتقسسه واارقب ةنبا لكسراء م||] '
|أمنه انتظرته قانارتمس أضا والجع الرقبساءوالرقوب وزانرسولمن ا لشسيوخ والارامل الذى/|]. ٠
لوا مرقب وزانجعفرالمكان المثمرف دف عليه الرقبب وراقبت الت خغ تعذابه وأرقءتزيدا ١
نام ليلا كان أوناراودءض بم خصه بنوم اليل و الاو لهوالحىو شهدلها اطايقة فى 5و! لهتهالى ظ
ا ورةدعن الام بعنى تعدوتأخر رقص ) رامن باب فتل تمورائص ورقاص ملعو دك
:ْ جعات مكان الققطع نحرقة واسعن ارقعة وجعوارقاع مثل برمة و برام وغزوةذات الر فاع معي ت بذاك
لانم شدوااتخرق على أرحاهم منشدة المتزافقد النعال وروىف اديس معناه عن أفىمومى |
|أقال الصغانى وهى غزو ةحارب خصفة وب تعلبةمنغط نان وف حديثجابرهبىب:ارسول الله |||
|| صلى الته عليه وس_إصلاة هوف فىغزوةذات الرقاع فلت جعامن غطفان ول يكن قال و ىكلم
دعضممهى دين سيره مين وعليهقو لمع._د الخراى و قدمر بر سول اللدص_لى الله عليه و سق
|[أغزوةذات الرقاع
: وقد جعلتماقد يدموعدى د وماءضمنان لاعن ىغد
وقيل هوام جملقردبمن المدينة فيه بقع حمره وسوادو ساضكانهارقاع وقدل غزوةذات
الرقاعهى غزوة غطفان وقب لكانت2 ونحدوالر قبع الساءو جع أن قعه مل رغد فاو أرغنة
||أودقال للواهى العمل رقبع تش ابالثوب الخلق كا نهرقم برق ) الى برق م ناب ضمرب
| خلافغلظ فهورقيق وخحيزرقاق الم أى رقيق الوا<ده رقاقة وال الفح الجاد يكت فيسه
|| واللكسرلغة قاب لو فيه وقرأبهادعضهم فى قوله تعالى فرق منشور والرق .امم ذ كرالسلاحف
وا جع رقوق مثل فلس وفلؤس والرقبالكسمرالعبودبة وهومصد ررق الُعنص برق من با ب ضرب
أفوورقيقوبتعدى ا ركةوبالهمزةفيشالرةءة+أرقههن:ابة:_ل وأرققنه فو وص قوق وصرقى
وأمةحى قوقة وصرقة قاله ابن السكيت وبطلق الرقيق على الذكر والاتنى وجعهأرقاء مث لصم |] .
وأمصاء وقد يطلقعلى امع أدضافيةالءسدرقيق ولف الرقيقصدقة أى عبد الخدمة |||
ل( الرقل) الكل الطوال الواحدة رةلةمثل غتل وض وزناومعنى وقد ممع الرقلة على رفالمل || .
|| كلبة وكاب وعلى رئلاتمثل صدة ومحدات وأرقاتارقالاطاات وأرقات الناتة ارقالا وهو
صرب
©
ورفءت الا الى | اسلطانرفعاناورفءت الزرع الى السددروهوزمان الرذاع والرقاع ورفعابثهعمله
قله قالرفع فى الاجسام حقيقةفى ارك والانةت الوق المعانى ول على مابقتضيه المقام ومنه
قولهعليه السلا رفع القلإء نثلاثة والقللمروضع على الصغير وانمامعناءلاتكايف فلامواخذة
ألاترى 0 قاطمة الغهر بةحءدثُ قال أماأ وهم قانه لابرفع العصاعن |
عاتقه وهى غيرموذوعة #لىعا تقه ,ل ضوتمول على المعنى ووش َه التأددب ورفع البعيرىسيره
أسرع ورفعذه أسزعتيهيتعدى ولايتعدى ورفع الرجل فى حسيه ونسبه فهو وق مثل مسف ||
فهوثسيف والرقاعةبالكسمراء 20 ى ومنه رفاعةبن زنير براى مهة منون باء موحد هم :
راءمه-_ملزوزا زان جعفروه الى ور فع الثوب ةو ورفيع | بضأخلافغاط ( الرفغ) قالابن!
السكيت هوأدل الفغذ وقالان فار سآص_ل التخذ وسائر المغابنوكل موضع اجععة, به الوسم | ٌ
١ فه ورف ا ارو قصل الترح وهو :دع الراء فى لغة أهل العالة والخاز ||
]أ والجع أرفاغ مثلتغل وأقنالو الراه فى لغة تم وااع رفوع وأرفخ مثل فاس وفلوس وأفلس |
؛. (زف) نارمش اللانوارف العمل ف ألبوتمعروق قل اندريدعر يواج 3
٠ ||أرنوفورفافوف حديث أنىهريرة انىلارف5 فتاهو التقسلوا اص ,والتيشف (رفقت)» | رفى
ا يهمن ناب قل رفقا فأ نارف, مق ندلاف العنف والرفيق أ تضاضدالاخرقم أ خحوذمن ة ' ْ
١ 0 قرب ورفةت العمل م ناب قتل أحكم :نه ورف تف السيرقصدت وأا رفقماارتفةت ره دع
موك سمرالغاء مسد وبالعكس لغنانومنه ص فق الانسان وأماص فى الداركا ميخ واللكنيف ْ
وتدوه فشكسرا 15 م وشت الناء لاغيرعلى التشديه راسم الا" لهوع ام اا
فىقوله تعالى وأبديك الى ام رافق لان العرب اذاقابات جعاصجمع جات كل مثرهمنه ا ||[
كل مغرة دمن هذ أوعلءه قو تعالى قاغس اواوجوطي وام-صوابر وك وليأخذواا-سلته وول ّْ
٠ | ن-كبعواماتكم اناق من النساءأىولءأخذكل واحدسسلاحه ولانشكم كل واحدما نك أنوه ظ
||امنالنساه وإذااء عاذ ا كان المع الثانىمتعلق وا ح_دقتارة تغرددون المتعلق باعشار وحديه |
ْ بالنس_مة الى اضافنَه الى مت عاقه تو خذم نأموالحم صدقه أىخذهنكلمالوا ارس لاه
1 | وتارة>دمعونه ليتناسب اللفظ بصيغ غ الجوع تالواركب ب االناس دوابهم برا لهاواً رسام اأىركب ٌْ
ٍ كل واحددانده بر<اهاورههاومنه دوله تعال وآيدء الى المرافقأى لوط اليد ْ
الىهس ذو الان ادكل يدص ذقاواحدا وانكان له متعاتهان نوا المتعلق فى الا كثرقالواوطتنا |
بلادهسم: طرف يها ىكل بلددطرة فهاومنهقولهته الى وأرجا الىالكعمينوجازاجع فيال / ٍْ
بأطرافهاوغساواآر. حاهم الى ال ل ا نل كعب والرفقةالجاعة ترافقهم |
فىه فرك قاذا بغرةتم زالا سم اأرفعة وه ا الراءفى لغةبىء م وا جع رقاقمةل برهة ويرام
0 ها ائة فس و ارك در وسدر والرفيق ااذى نرافع كال اتخليل ولاينه يأ
اسم الرفيقبالدة رف وارتفقت ءااش ىانتفعتبهوارتفى! 5 على ص فقه (رفه ) العس بلعم
واس ورفاهية يلف انسع ولا وهوف فايس من الى اش ورفهنارفهامننان: ع
ل 3 تت
75
لالع ا ده 4 2
5-6 9 . , عدن بدت 8
حي ةيحضت عشخت سه وحن
رفغ
ات
0ك
< 1
1-0 ف ؟
رفه ,
ورفوهاأصنا نعمةوسسعة منالرزق وسعدى بال هميزه والتضعرف يقال أرذوته ورفوته فترفه
ور<ل رافهمترفههسثر_م«سه:م بتعمتهورفه : نقسه رفم اأراحهاولءإةرافهةلمنة (دفوت)
1 مصباح ل
رَعِب
رغد
رغف
رغم
رت
رفد
رفس رفض
ث)]
وشوماترعاه الدواب والجع المراعى وارعوى عن القع مث_ل ارتدع وراعيت الامن نرت فى
عاقةه وراعرتهلا<طته وأرعيته سعى مثل أصغيت وزناومعتى وأرعنى مععكٌ
ب الر امع الغين وما نشائهماي
27 عت 1 فى الى ورعمته ستعدى .نفس هأ.ضااد ١ أردنهرغيا شخ الغسين وسكواورةى
شت الراء وضعو اورغباءيا له والمدورغبستع:_4اذالمترده والرغببة العطاء الحكثير والجع
الرغائب والرغمة لماه لتأندث المصدر واجع رغداتهة_ل معدده وعد ات ور<ل رغدس و زان
شعريف وكري أىذورغبة فى كثرة الاكل واذاأريدالمنالغة سمروتقل (يغد) العشنااكخم
رغاده اتسسع ولانفهورغد ورغ.دورغدرغدا من ناب تعر اغة فهوراغدوهوق رغدمن ا لعش
أىرزق واسع وأرغد القومالا ل فأخصيوا والرغيدهالز بد (الرغيف) ججعه رغم مثل بريد
و برد وارغفة و رغغان ءاضم ورغذت التهبنرغةامن باب نفع جعته بدك مس.تدبرافالرغيف
فعمل ععبى مفعول زر غام) الحم التراب ورغم أنفهرع امن ناب قتل ور غم منباب تع باه
كنايةعن الذل كا نه اصى.الرغام هواناو يتعدى.الالف فيال أرغم الهأ نغه وفعلتهعلى رغم أنغه
اله والضم أىع ىكره دنه وراغتهغاضدتهوهذ اترغ. لهأى اذلال وهذ امن الامثال التىحرت
فى كلامهم بأسماء الاعضاء ولابر يدون أعبائهابل وضعوهالمعانغبرمعانى الا«عاء الظاهرةولا
حدط لظاهرالا«ماءمن طر دق الحقيقة ومنه قوط مكلمه عدت قدى وحاجة_ه خا ف ظهرى
بريدون الاممالو عدم الاحتفال زا غوه )الز بدنعاوالثئْعندغليانه بحم الراءوذمه اوحكى
الك مرو جع امم وح رغ واتمث ل هوه وشهوات وبجع المهوم رغى مث_ل مديةومدى والرغاية |
الضم والكسمروالرغاوةنالكسره مع الواورغوة اللمنوارةتى شرب الرغوه ورغى اللسين بالتشديد
علت رغوبه والرغاءوزانغراب صوت اليعبرورغت ااناقة ترغوصوة تفهى راغية
كك س ناولالا الصا .الاق لطا اا 1 3ك راود
الرأعمع الغاء ومارثلمه .ايم
اال ير رس 122552222
(دفث) ف منطقه رف امن .اب ط|ب و برقت نال-كسمرلغة وس فيه أوصرحعادكى عه من
ذ كرالتكاح وأرفث,الاافاغةو الرفث النسكاح فقوله تعالى أ حل ا بيلةالصسيام الرفث المراد
الجساع وقوله تعالى الارفث قبل فلادساع وقدل فلا خش من الول ودءل الرفث كون فى الغربح
الجاع وف العينءالغمز العماع وف اللسان للواعدديه إرفده) رفدامن:ابضمرب أعطاء أو
أعانه والرفدبالكسراسم مه وأرفده.الالفمة-_[ن وترافدواتءاووواواسترؤديهطاءت رؤده
إرنسه) رفسامن ,اب ضمرب ضمربه برج له قال انال والرفس يكونف الصدر (رفضةه)
رفضا من ,اب ضرب وف اغةم ناب قل ركد والرافضة فرقة من” معة الكوفة “موا بذاك لانم
ر فضواأى ار .كوازيدن على "عله ا لسلام حيننهاهم عن ا لطعنق! لعصاية فلاعرفوامقالته وأنه
لاببرأمدن الشذين رفضوه ُ استعمل هذا اللقبفى كلمنغلافىهذا المذهبو أجازالطعنفى
الصوايةو رفضت الا :ل هنباب ض رب تفرقت ف المرعى و يتعدىبالالفف الأكثرقيق ال أرفضتها
وق لغة نقغسه ( رفعته رفء اخلاف حفضته والغاعل رافع وبه“مى ومنه رافعب نخدي و يقال
ات الرافجيمنسو اليه وكذاك»عى بالمصدرمصغرا و رفعته أذعته ومنهرفعت على العاهل رفيعة
ورفءت
ديل
. وشيءضس د ىأ كثرمن ص ذو وقول الفقع ا« تشهد على رضاها أىعلى اذنهاحه_لوا الاذنرضا
إدلالتهعلمه وأرضته ارضاءوراضرةه ص اضاه ورضاءمثل وافقتهموافقةو وفاءاونناومعى
بوالراءمع الطاءوما بشلئه ما
)9 (رطب) ١ اثئنااضم د طويةندى وهشوخلاف اليادس الجاف والرطن أرضاالدىٌالر-ص ||| رطب
وشئْرطتورطيت أذ اسان ممت لاأورتحصالبناوالرطية القضية ا والجع رطابعث ل كلبة
وكلاب والرطبوزانة:-ل المرعى الاخحضتره نقولاار 6 واعصهم م نقول الرطبة و زانغرة فه
الى وهوالغضمن الكال وَأرد طدت الارضارطاناض ار ار طن وارط القوم
2 صاروافيه والر طىثمر الكل اذا ادرة ونض قدل انلهء رالوا<دهرطية والجع ارطا نوارطيت
٠ ||السمرة ارطاايدا فأ الترطيب والرطب نوعان<_دهالا”مر واذاتأحرا كله سارع اليه
: الفساد والثايتغرو ١ه برعم وة وغراااسا ل( الرطال )معباربوزنبه وكسره أشبرمن فنخدوه.و رطل
0 بالنغدادى اثنتاعثمره أوة قةوا الاو قبه أسثار وثاثااسثاروا الاستاراً رلعدممأة مل ونصفممقال
والمثقالدرهم وثلاثةاسسباع درهم الدرة ا تتهدوان والدائق: اتاحيات و#ساحءه وعلى
7 لل عو اعادو ومانةدزه ع واية و شروندرجباواز بعة أسسياعد رم
ٍ سوب المج ورطات اا لاضن تفيل ورسه ل 0
١4 1 وزبه تعر د سا
: ب الراهمع اف ايسا
. (رعبت/ رعبامن ناب نفع خفت و بتعدى . 0 زه أدضافدالرعمته و أرعيتهوالاء عم زعب
١ . الرع بالخ وتضم العين ل[ لتماع ورعمت الاناء مل" 4 (رعدت) الكخارعدام ن نأب قمل رعك
1 ورعود الاح منها الرعد وأرعد القومارعاداأصابهم الرعدورءدز بدرعد اتوعدبالشروأرعدارعادا
اأامدله ورعد برعد وارتعد اضطرب والرعدة .الكسراسم منه ( المرعزى) العغت الذى 2 ت شعر ص عرى
: ك4 ا بدا مع فح | 0 ارا ور والعين
5 التخفيف 0 واد مامه 0
ا (الرعاع) بال السة لمن ع الناسالواحد رعاعةو دقالهم خط اناس( رءف)رعفامن رعاعرعف
7 نأب قل ونع ورعفبا اشماضةولاسم راف وهوتروج دمن ن الانفوء قال الرعاف الدم
' نقسه وأصله السمىوا لنقدم وفرسراء ف أىسابق قان الرعافس_-مق عل الزاعف وعدم
(رعل) وزان جل وذ كوان وعصمةقها؟ دل م نسلم وهم الذين ود :لوا القراء على درمعونة ودعأ رعل
عامهم النى صل النّهعليه و ارا و إترعلةأىطو بل والجع رعا لمث لكلية وكلاب (رءت) رض
: الماسية , رعو ر: عمافوى نا إعيةاذاسن حت ت نعم سهاو 2 عمتها ار عاهاستعمل لاه مأو متعداو ١ لفاعل
: راع والجع رعاة نا لذ مثل قاض وقضاد وقهل أيضارعا «بالكسروالمدورعيانمثل رغفانوقل
لباك والامير راع لقيامه بةد ببرال:اسوسياستهم والناسرعية والرعى وزاتجل والمرىعهنى
3 م رشاقة ف فى علو فهوردمق يق 07 6 بال 1 باسطية الخ الها 5
وغيرو أ رحسل مار يدوج ارقي مز ل ارولات اتاو عبار بالط
أدضاورشونهرشوامن.ابة:سل أعطيةه رشوه : فارتثى أى أخذوأد_إور: ا الغرخ اذامدراسه
الى آم لتزقه والر. اسل والجع ارشمةمث لكساءوأ كسمة والرث.أمو وز ولدااطسةاذاغرك
ومثى وهوالغزال واجع ارشاهم*لسدب واسباب
ع الراهمع الصادومابثائهماي»# 5
د (ا(صد) الط ر دق واجع ارصادمةل سب واسما ب ورصد بهرصدا دن ناب قدل قعدت له على
الطردقوالفاءل راصد ورتع احم عل ركد ادم وخدم وارصدىنسيه الىالرصدوهضو
الذى بقعدعلى الطردق بننظرالناسليأخذ م سيأمن اموالهم ل لاوعدواناوقعدفلان.المرصد
وزانحءغرو بالمرصادنالكسمر وبالمرتصدادضااى بطر دق الارتتاب والانتنظار وربكلك
رصص || بالمرصاد أىصىاقبك فلا عله ثىمن أفء الث ولا: ونه( رصدت )الء فيان رصامن .ابقل
عمت بعضه إلى بعض وتراص القوم فى الصف والر صاصءااتحم والقطعةمنهرصاصة
ال ناف قل 2همت بعضها | لى بعض فهى رصفءالنحم الواحده رصغه
9 اججترية يس تيع 1ج يها
كت ري 0د
مت نس مج ايف / 7
عم تي يي
0
امج لح وب جد لإا ل وا ا
رصف
مال قصب وقصمة وعمل رص. :ابت 52 وجواب رصيف قوىلابرد
0 ب الرامع 5 ظ
رضخ اهنال رضس) 4 باقع ورضة أ لمشي يس شير 0
رض ت#عية نا اصد رأ وفعل ععنى مفعو| لمثل يرب الامير وعندور” ذم من خيرأى شئمنه (( رد ضضته )
0 رضامنداب قل كسسريهو الرضاد.الضممثل الدقاق ومن ناقال ابن فارس الرض الدقى (دضع)
الى رضعامن:ابتء بف اغةنحدو رضع رضعامن نا ب ضرب لغة لاهلتمامة وأهل مكه
مكامزنها و لعضهم يعو قو ل أص-ل المصدره من هذه ل الضادو اءاالسكون هف
مل الحاف واطلاف ورضع برضع :2ض دين لغة الف ةرضاءاورضاعة يفخ الراءوأرضعته أمه
فارتضع فهى ضرع وص ضعة أدضاوقال الم رأءو جساءة ا نقصدحتقمقة الوصف بالارضاع
كرد ضع 1 بعيرهاء وانتصدهجارالوممعء. بى انها محل الارضاعثهما ا نفمال اهوعامه
قوله تعالى تذهلى كل ص صْءَة عماأرضءت ونسادهى أضع وى أضي-ع وراضْعته ص اضعة ورضاعا
ورضاءةالكسمروه ورضيج والراضعتان ال نيان اللتان:ث مرب عام ما اللينويقال الراضعة
الثفيسةاذاسقطت واجع الرواضع قال أوز يد الراضعة كل:.ن ا نمقادمه وب اللوم
ورم ضع ع | لازد و ابحو ذلكاذامصمن اناف كافة أن د بهأحداذا حلب فيطل منهشي أ فهو
زضف راض ولوآذ رد قبل رضع مثل تعب أوضرب واجاع رطع (ارذخف) الجارة الهاة الواحدة
رضفةمثل تمروترة ورضغت الى رضغامن ,اب ضر بكو ينه الرضفة ورضفت اللعم مو يتدعلى
رذى || الضف ( رز ضيت) الثئورضدسءهرضا اختريهوارتضيتهمله ورضت عن زيدورضدت
عليه افة لال الجساز والرضوان,كسمراراه وضعه ةتبس وتم جنى الرضا وهو لاف السضمط
يي
ا
لحتل
5-0
رسف
رسل
5 الارساغ )1 سف ) فى 5د هر غامننانى ذم ب وقة-ل ورسيغاورسةا :مث ى فمهفهورا.ف
٠ |الإشعرر.ل) وزانفاسأىسيط مسترس ل ووال الازهرىطو دل مسترسل ورسل رسلامن
اب تعب ويعبررسل لبن السيروناقةر» لو والرسل دعضرين ال معمن الادل والجع أرسالمثل
سدب وأسباب وشّسءه به الناس فقيل جاو أرسالا أىجاعاتمتتابء_ين وارسلترسولابهءة:-ه
رسالة دؤديم اذه وفعول؟»_نى مغع ول يجوزاء تعماله باذظ واح د للذ كر والمثونث والمثنى والجوع
و #وزالتثنية والجع فدمععلى ردل هتين واسكان الس_يناغة وأرس لت الطائرمن يدىاذا
أطلقته ود دث هسل لم نتصل اسناده: صاحيه وأرسات! لكام ارشّالا أطلقةه من غيرتقييد
| وترسل فىقراءنه ععنىةهل فراقال اليزيدى الترس_ل والترسمل فى القراءةه والقيق بلاعلر
وتراسل القوم أرء دل لعطهم الى بعض رسولا أورسالة وجعهار» اثل ومن هناقم ل تراسل الناس
فى الغناءاذا اجقعواءليهستدئٌهذاوعدصوته فيضيقعن زمان الابتقاع فسكت وب أحصنغيره ||
فى م3 الصوت وبر جع الاول الى الذم وهكذ احتىيفتونى قال ابنالاءعرانى والعسربمممى
المراس_ل ف الغناهوا لعمل الى يقال راسلء فىعرله اذا نابعهفره فهمورسمل ولاتراس لف الاذان
أىلامتابعة فيه والمعنى لا ا ج ماع فره وقول على ره »لك نالك سسرأىءلى هيفتك لا رعت )للمناء
ر “عسامن باب قل أعلات ورمعثا حاب و ومفه تسود على رد يسم القماله أى على كنأنة | أعصرقة
قالابنالقطاع ور*ءت لهكذافار عه أى امنة_إه والر. “سم الاين واج ع رسوم وارسم مل فلس
ولوس وآفاس والروسم و زان جعةرخحث-مة تبه االغلويةالر وشم بالشين ا لمعهة أ يضاوالجم
رواسم «[الرسن) اليل واج ارسان وار نورعاقيل رسن «ضعتين وقالسببويه لامع
رم
الاعلىآر, سات ورمخت الدابةر سنامن بألى ضمرر ب وقد لث-ددت عليه ره سنهوار فته بالالفممل 3
(رسا) الثئ رسورسواورسوائنتفهوراس وجمالراسسيةوراسسيات ورواس وأرسيته ||| رسا
بالالف التعسدبةو رست أقدامهمف ار ب ورسور تدينالقى. م أصادءت ألقتا أصاية ص اسمها
١ ا 0
يو الراءمع الشينومابثائه ماي
27 مح )الس د بره دخ رم اذاعرة قفو وراتم ورشح الندى الندتترشحار باه قترشح ل( ال شد) رتعرر د
الص_لاح وهوخلافاايىوالضلالوهواضابةالصواتو رشدرشدامنءاب تعب ورشدرشد
منءاب قل فذهوراشد والامم الرشادو بتعدى ا طمزةورة-ده القاضى ترث مداجعله رش.دا
واسترة_دنه فأرشدف الى الذى وعليهوله قاله أوز يدوهوارث_د:أى بع النسب يكسرااراء
والقخ لغة ب( ر: نشدت )الماء رش اورش شت الموضعبالماءورة ت الما أمطرت وأرشتالالف ||| ردش
لغة وآرت الطعنة لاا فنفذت وأم .رت الدم ورشاشههاءالفخ الدمالمتطابرمتهاوقبل لابتناثر
رع نارف (دشف)ن ُغامن الى ضرب وقدل اد قصى فىثمر بهفل ببق شيأ ||| رشف
فى الاناء والرشف أت_د الماه الشغتين وضوفوق احص واص أ رشوف مث-ل رسولطسة الهم
ند شقته) بالسهم رامن .اب قدّل وآرشةمه بالا لف لغةرميةهيهوالرشق بالسكسسرالوحهمن ||| رشق
السهام:فسها الى ترى والجع ارشاق مل جل وأحمال ورعاقيل رشقتهالقول وارشفته ورشق
0
ومنهردف المرأة وهشوعزها والجعأره داف واس_تردفته سألته أن .ردفنى وأردفت الدايةورادفت
ْ بالكسراذ اركنت اف وأر: دفته اذا أركنته خافك وردفةه.الكسرلكة:هوتيعته وترادف القوم 1
ردم || تنابعواوكلشئْتبعشيأفو وردفه ([ردمت) الله ونوهاردمامن,ابةةلسددتها وفىمكة ||) '
ردو : موضع يقال له الردمكا نهت-مية بالمصدر وارندم الموضع ([ ردؤ)» الشئءاه-. زرداءهةفهوردىه 5
ا على فعيل أى و ضيسع حسس وردأ ردومن با علالغه ذهو ردكا لتثقءل وردى رد دىمننابتءب ١
: هلاكو بتعدىالهمزواارداءبالمدمايتردىيهمذ 7 و لاجورتأنثه قالهان الانبارى والمئشة زر داآن ١
١ أردية الياءمة_لس_لاحوا سلمة والردهمهم وز وزان>دل المعينواردأنهيالالفأعنته وتردىق
|| مهواةسقط فهاورديتهترديةونمسى عن الشاة المتردية لامهامانت منغ برذ كاه
ْ الراءوالذالوالللم
| (رذلك) الثئنالذم رذالهورذوله ؟»-نى رد ؤفهورذل وا جع أرذل متعمععلى آراذلمة-_ل
ا كلب وأ كاب وأحكا ان والاتق رذلة والر ذال بالضم والرذالةعءناهوهوالذى انق حده
رذل
يو الرادوالزاى وما .لما
ْ الارزية) تكسراهمزةمع التثقيل والجع أرازب وق لغسةمصريةى مكسورة مع الذ:يف
| |والعامة تدمع امير قال ابن السكدت وهوخطأوالجع ضازببالفيف أدضاوالمرزاب:الكسر
رذح : لغةق الميزاب (رنح) البعير برزح :#قدتينرز وحاور زاحاهرل هزالاُ_ديدافو وراز حوابل
رزق | أرنجور زاح[ رنق)اللهانخلق برزقهم والرزق الكسراءمللرزوق واج الارزاقمةل+ل
رع | وأجسالوارتزق القوم أذواارزاةوم فوم ص ترقه (اار زمه ) الكارومن الثيابوالجعرر م
ا مل سدره وسدرو رزمت الثاتبالتشد بدجعاتهارزماورزمت الدثئرزمامنناتقةل ججعيه
ظ (اار و3 6 المصدية واجع ر زاءاوأصلهااه-مزقالرزانهترزأه موموز فضدينو الاسم الرزه
| أمثال تفل ور زتها نااذاأطشهعصمة وقدكذنففمتمال رز بته أرزاه
: الراءمع السينوماشماي» '
١ (الر. سماق) معرب و نستعول فى النادية التىهى طرف الاقلمم والرزداق بالزاىوالدالمثله
| واج عرسانيق ورزاد.ق قالاين ارس الرزدق ااسطردن اأخل والصم من الناس ومنسه
ا ارزداقوهذ ابقتذى أنهعرن وقال بعضوم الرسماق مولدوص وابه زد اق( رسب )الئ رسب
|أأرسمأىقلء_ل كم الفغزين ( رسع )الشئ رسع «فصدين رسوخا ثدتوكل نا ترام وله قدء أل
آٍْ راءذة فى العزعمنى البراعة والاستكثارهنه (الرسغ) من الدواب الموضع أ اسمد ف بين الحسافر
|أوموضع الوظفمن البدوالرجل ومن الانسان غدل مادين الك ف وااساعدوالة_دم الى
ل الساى وضم السين لز تباع لغ ومع أرساغ وأصاب الارض مطرفرسخ أى وصل ألىموضع
الارشاع
سد مس لس مس لاسمم مسمس له
سمح صما مسج سح من كات 22 الاج ا
قم لاه ' 14
: وأرعاء ملسي وأسناتورعاجءتعلى أرح, ة وذعسه ألوحات وقاله وخ طأورعا جعت ا
علىرت على فعول وفال ابن الاندسارى والاختيارأن تجمع الرحى على أرحاء و لقغاءلى أقفاء ْ
والندىعبى أنداءلان جع فعل على اذْء ساد وقال الزجاح أدضا الرح أن وتصغيرهارحية والجع ١
أرحاء ولا وزارحية لان افع لجع الممد ودلاال#صور واس ف المقصوركئحمع على افعلز قال ١|
الراءوانخاه ومايثك,ماي ئ
ري 2 2220 1
إرظخص) الثىرخصافهو رخيصمن ناب قرب وهوض د العلاء ووقعق الشرح ق اسم 1 رخص
الفاعل راخص وسيأوماقيهفى اللحتمة ا نشاء التهتعالىفى قصل اسم الشاعل و يتعدىءالهمزة ||
الك ئت:. 4ت
أممرمته والر. خصةوزانغرفة وتضم اللحاءالل تماع ومثله ظلة وظة و*دنةوه_دنة وقر يدوقرية |
وجعةوجعة وخلية وخاء._ة اليف وجبة و<منة اد كل وهدرة الثو, بوه_ديةواجع رخص ١|
ورخصات مل غرف وغرفات والرخصة الت .ويل فى الاص والتيسير,ق ال رخص الشرع لنا |
ف كداترضا وأرخضص ارخاصااذاسمره وذ هله وفلان يترص ف الاعس أى ل دس_تقص ||
وقض س رخص أىطرى اين و رخص البدنءالضم رخاصة ورخوصةاذاذم ولانملسه ذهو ٍ
رخص( الرنة ) طائريأ كل العذر وهغومن اللحانْث ولدس من الصبد وذ الابحب على الحرم ١| 5
القدية يعمل لاندلاد ىكل والجع رحم مدل قدسمة وقصبتعى بذاك لضعشهعن الاصطماد و يقال ||
١ رخم الثىواانطق.الضم رخامة اذا._هل ذه ورت ورخجته ترحعاسبلته ومنسه ترد اله ٍ
' |أوهوحذ فآ خرمكة.نا وعن الاصعىىةالسألنى سد.و يهفقالمايقسالالئ السهل فقا تله ||
٠ | |المرخحمفوضعهاب الترحم والرخام حترمعروف الواحده رخامة ( الرخو ) بالكسمرالاين السهل ||
جو تج جو
مجع و دهت
0-0
٠ ]سال حررخووقال الكالسون رخوبااضم والذهلغة قال الازهرى اللكمركلام العربوالفخ ||
٠ [أموادورتى ورومن نان تعب وقرب رغاوةبالشخ اذ الان وكذاك العشرحى ودخواذا اتسع ||
8 ذو ور على عمل والاسم الرخاءوزيد رت البال أىفى نعمة وخحصب وأرخيت الستربالالف ||
12 سهمهمر
ع (الاردب) كيل معروفءصرنة-له الازهرى وان ارس واأوهرى وغيرهم وهوأريعة || أر دب
[أوستونمناوذاك ربعة وعشمرونصاعابصاع الى صل التعايه و وقاله الازهرى والجع أرادب ||
(رددت) الى ردامنعته فو وص دود وقد توصب المص_در فمقالفهور د ورددتعلهدقوله ْ ل
ورددت المه جوابه أى رجءت وأرسات ومنه رددت عليه الوددعة ورددنه الىمنزله قارنداليه ٍ
وترددت الى فلان رحعت اليد صة :»دأ خرىوترا ادالقوم الع رذوه وقول الغزالى الاأنيجمع أ
متراذ انما ححوذمن هذا كان الماء بردبعضه بعضا اذا كانرا كداواريد الخصرّنغس_هالى ١
الكفر والاسم الرده ( ردعته) عن اد ئْ أردعهردعامنعته وزحرنهوار:دع روادع القرآن :
(ارديرف) الذى مله خاغك على ظورالدابة:قول أردفته ارداقاوارندفتهذورد.ف وردف
06
ردف
رحص
0
زحم
ردى
7ه ةساط متنا ك7 لسن وا ا 01011101 :د
ْ رضان ([رجونه) أرحوهر<ة واعلىفعو لأملد_هأواردته قالتعالىلا.ر حون نكاحا اى
ِ لابريدونهوالاء م الرجا: «بالمدورحيةه أرحيدم نابر لغة وستعمل عءبى اتلحوف لانالراح
أ اق انه لابدرلك ما مأدترحأه والرحامقصوراالناح.سةم ن الب وغيرهاوا جع أرحاءمة_ ل سيب
| وأسساتدا رجانه الها أخرنه والمرحئة امم قاعل منه_ذا لانم لاكمون على احدرئئفى
ٍ لد ترون لع ناامز رتل 0 1"
| أدجيتهوقرق! لوجوين ف السبعةوالارجوان بطم اله.زوالجبالونالاحر أ
: ظ
لإدحب) المكان رحسامنداب قرب فع ورحد ب ورحبه: ال قر دب وفلس وق لغ رحب|
أأر<مامن,ابتعس وأرحب ب الالفمثل ويتعدىبا لحر فيتقال رحب بك المكان مكثر<تى
م دنفسية فقمل ردك الداروه د اشاذف الم ماس قانهلابوجد فءل يضم الا لازمامث ل شرف
ظ وكرء ومن هما قم فى حما دك والاصل نزا تمكاناو اسعاوررحب به التشد يدقاللهض حباورحية
| امسصد الساحة المنسطة قبل يسكون ا حاءواحجم رحاب مث لكلبة وكلاب وقيل بالخ وهواً 0
أوالجعر<ب ورحبات مهل قصمة وتصب وقصمات والرحدة البقعة المنسعة بتأقيةالقوم| م
ْ بالودهين وجعهاء ند ابن الاء رافر<بمثلة رنةوفرى قال الازهرىهذاالشاءعيى «نادرا!
|| فى ىاب المعتل قاماالساليخا ممعت ف سه فع ليا شخ جعت على فل و ابن الاء را ىثقةلاءةولالا
: ماعمعه وأردب وزان!ح رفس لو من . ممران وقيل موضع واليسهتنس ب الضجائب رحضت)
1ْ الك رادج من الار تسالوبالضم ال الذىبرك_ل البهبقالقردت رحلتناو بالكسرانت
١ رحلتنابالضمأى المقصد الذى يقصدوكذ اث قال أوعر والضم - والوجه الذىبريده الانسان
. مدل أفاس وسهام وم نكلامهمفى القذف هوا ماق أر-ل الركمان ورحاء 1 .عبرر<لاءن
: مأوا وار الهيال كرالك ترج من ن اود والرا<إدالمركسم ن الادل ذ كرا كان أوأنق و بعضهم
9 وسع تكلثئ ورجت زربدارجاط م الراءورةوصة اذارةقت له وحننت والغاعل راحم
مخ |
2
زديأه مع الضعيرامتص_ل فيقال
3 الراءواساءومانثلماي
الثوبرحضام ن ناب تشع غسلةه فهورح.ض وام رحاض دكمراا موضع الر<ض م كنى به عن
ا ا الك عن ع دادرحبلاو: بتعدى ا لتضعرف فم ال رحاته
وترحاتء نالقوم وارخات الر-لدنا!-ك سمر والط لغها مال رسال وقال أو ريد الرحلة
والرحل كل بعد لارجل من وعاء للذاع وكيا ا
أب تمع شدد 1 يه رحله ور<ل المُعخص مأواهفى اضر أطلق على م دعة امس أة فر لانماهناك
شولا راك_إوالذ اده ال بى نصلل أنتر<_ل وبجعهار وا<ل وأرحات فلانانالاا ف عطيةهرا<لة
وام رح له المسافة البى بققطءها المساف رق نحوووم والجع المر احل (رحنا) الله ونا انارجته الى
وق المسالغةر. ا لي الرلجاء برزوىالخصب ل
لمشرا تر ا ري الور بون كرت 0
«سكون اللحاءمع ذخ الراءومع وكسمره نضا فىاغةنى كلاب وف اغةهم: تكسم الطاءا انماع لكسمرة
الراهتمسعيت القراية والوسؤد من جهة الولاء رجا قالر<م خلاف الاجنى وال قلسل
وقهل ا وهوا وال كارف العراد ابه ( الرحى) مةصوراالطاحون ولضمرسأيضا أوقلمذ كروهولا كثرق القرابة ل( الرى) مقصوراالطاحون والضمرسأيضا واجع أرج| أرح
ءاعراو
الخد
واليهور<عت الكاام وغيره أىرددتهو اجاء اران قال تع الى فان ر<عك الله وهذيل تعديه أ ْ
الال ف ورجع الكاب فىقيثهعادف_دفا كله ومنهناق_ل رجعفىهنته اذا أعادهاالىملكه ||
وارتجعها و استرجءو ا كذ ا ورجءت المرأة الى أهلها عوت ز وجهاأوبطلاقةه-ى راجع ومنهم ||
من بغرق ذيقول المطلقةهصدودة والمتوفىعنهاراحع والرجعة,الفخ ععنى الرجوع وفلاندؤمن
الرجعة أىبالعود الى الدنيا وأما الرجعة بعد ا اطلاق ورجعة الكاب فبالةخ والكسروعضهم
يقتصرفى رجعة الطلاقءلى المت وه وا فدح ذال ابن قارس والرجعة ص اجعة الرجل أه له وقد
تكسروهوءإِك الرجعةءلى زوجت وطلاق رجتىبالوجهين ايضاوالرجيع الروثو العذرهفعيل
ععنى قاعل لاندرحع عن حاله الاولى دع_د أ ن كان طعاما أوءلغاوكذ اث كل فل أوقول برد فهو ||
رجدع فعيل ععنى مذعولا لدذ.ف ورحع فى أذانهرالةقبل اذا أى.الشهادتينهة خفضا
وضرة رذع اورجع بالف اذا كان قدأ بالشهادتينمة لمأقيم_ما حر ى وارتعفلان ||
اللبة واسترجعه اورجع فهاععنى وراحعةدعاودنه (( ر<ف) الى رجغامن .ابقل ورحيفا
ورحفا ناك رك واضطرب ور<ذت الارض كذاورحغ تيده ارق دشت من ض ضأوحكرر| |
رحف
ورحفته الجى آرء عِدنه فهوراجفءلى غيرقراس وأرجف القوم فى السبى و بهدارحافا ا كثروامن ||
الاخسارالسيئة واخة_لاف الاقوال!!-كاذية<ى دضطرب الناسمنها وعليه قولهتمالى| ا
والمرجةون فالمدينة (( رجل) الانسانالتى ىهام ن أصل الفغذ الى القدمؤهى أننى
وبجعه ا أرجل ولاءجع لم اغيرذ اك والرجل اذ كرصن الاناسى جعه رجال وقد بجع قلء_لاعلى رجله |
وزانتمرةحتى تالوالاروجد جع على فع زر بح الغاءالار <لةو6) هبجعك *وقيل 6*ةالواحدةمثل ||
:طبرو من أسعاء الا جناس قال ابن السراح ججع رجل على رج دف القاإةاستغناه ع نأرجال أ
ونطاى الر<ل على الرا<ل وه وخلاف الغارس وجع الرا<ل رجل مة لصاح _ ودب ورجاله | |
ورجالأدضا ور<ل رجلامن .اب تعب قوى على المشى والرحلةبالضم اسم مذه وهوذورجلة أى ||
' |أقودعلىالمشىو الخد دثانرحلامن<ضرموت واخرمنكنده اختدما الىالنى صل الله ١|
27 عله وس فى أرض ازمر اسعه>يد ان بشت العين لمهم له وسكون الياءالمثناآخراخر وفابن |
الاشوع والكندى اص والة رس بزعا س يكس .رالياء المو. حدة واستعمل النى صلى التهعلي هوس |
رجلاعلى الصدقات يقسال امعدع بد التهبن اللتية رضم اللام وسكون ا لتاءنسية الى لتب بطن |
من أزدعمان وقبل فت الناء لغه ول تدخ وجاءرجل الىالنى صل التهعليه وس فقالهلكت ||
وأشاكت قال مافعات قال وه تعبى اص أق فى ا ررمضان هوعخربنخنساء والرجلةنالكمر| أ
اليه إة الجتماه ترجا تف البترئزلت فهامن يرن ند لى والمرجل بال-كسرقدرمن نحا س وقبل | أ
دطلقء ىكل قدر (طبخ ذم اورجات الشعرترج_ لاسرحةه سواءكان شع رك أو شعرغيرلوترجلت ||
اذا كا نشعرنغس_ك ورحل الشعرر رجلامن:ابٍتهب فهورج ل بالكسروالسكون ةةيفأى |
لس مد يد التعودء ولاشد يد السدوطة دل ندنه .ا وار ات الكالم أتد بهم نغيرروية ولافكر|
وارتجات برأى انغر دتبه من غيره شوره خضيت له (( الرجم )): تين اخارة والرجم القيرمى
رحل
رحم
بذاك لامع عليه من الاحار والر ججة حخارةجوعة واجدم رجام مثل برمة ويرام وربجتهرجسامن
5 لوال مصباح 3
] 5
تت
١ فر اذا الابتدمد حر اد كرمءن ان رجه فلاس تطام جاع اوقال ان العو طابة رتت
الحار دوا ذاقة ورةقت اشن قرتقامن ناب قدل سدديه ارق (دال) 3 أخررتلاثهورالمن
ناب تعس اذا استوى نمانه و رات القرآتترتيلاتمهات ف القراءه ول أل
عه الراءمع الاعييه
1
تير وار م رهام ارت راثم لسو موسهام (( وئدت)الميت 00
رى ص دمة ورئد. لع ترحءت ورققت له
بوالراءمع الم ومارثاممام#
ٍ (إبجب) م ن الشهورمنصرف وله جوع أرحاب وأرجبة وأ رجسمد ل أسماب وار رغفة وأفاس
ٍْ ورحابمةل جبال ورحوب وأراجب وأرا<._ ورحجياناتو 5 وافى” “سه رحب ودُعمانرحهان
٠ امل وا ]لت مدا )ل بى كانت الجاهامة يذ هالا فم رجت ةم -ى عم اورحدهه-_ل
اعظم ته وزناومعنى ور<ءت الشحره دعتها! جر 5 سمرلكثرة لوا (آار جعت ) الى رماص باب
: قرح نه فارع هووارخ ال 0 رج الالام الس رح )التئارح ح :نين ورح
رحدوحام نباب تعد لغه والاسم ا( را ناذرادوزنهو نس_تعمل متعدي نضا فيتالرحته و
زنير حوبرح اذائقا. خض كته الور ودر تعدى الاافف يقال ره ورحتالكي*
الدثقمل فضلة هوقو دنه وأرحخت الر<ل .الال ف أعطيتهراحا والإردوحةانعولة دم اهمه
مسال يلعي عليه الصبيان ور وأنبوضع وسط حش-مهةعلى تل ودهف-»دغلامان علىط رفهاوا ع
| 0 لغ فم اوصةءو ان الدارع(( الرحر) العذاب والرحر دعدرين وعمن
0 نر حرو رح رالرحل برحزمن ناب قل ال شعرا رحزوارنجر
مثله زر ارحس ) النتنوالرجس ااةذرقال الغاراى وكل مى ستقدرفهورحجس وال النقاشس
ارحس الضخس قال قالء مارع: ررعانا! واالرحاسة وال سة أىحءلؤعاععنى وال الازهغرى
الفمس القذرا نار من يدن الانسان وعنىهز افق د,كون الرحس والقذر والضحاسةععنى وقد
ل ونا لقذروا ردس عءىء : برا لخداسة ورجدس ر<ساص ناب 5عب ورج سم ننابقرب لغه
أوالير- ححس تشعو معروف وهومعسرب ونونه زا ندهناتةا اى وه فباولا نأقسهما وهزاةتار
واةتصرالازه رىءلى سبطه السك أععد رخ عله النون الامنقولامن : الاوعَ ل: وه_ذاغ ير
مول تتكدرجلاالزائد على الاصى لحل ,زاف نوين .أذ راده على فعال نحو
أشمهمن جل الزاتدعلى الاصلى : ريمل ا
من جنس الاسم م ى نشبه به[ رجع )من سغره دوع ن الاض برع رجعاورجوعاورحتى وجا
2 عرقس !ةس ا الا ان لش 5
د12
دح
بج
0 م العيت ارناعاا8 امار 5 را و 00 َع
ا ا ا 2 2 0 0 0
: يبب ب ا 3
عيعوسيية اديه 3 2 في 9 رقي نر كد وو ع عو د 01 56
١ 1 7 3 1 5 51 5 /
الراك ل تكله وو بع التبوزار مور دع الحدول أزبعةو سغرر مع علىر ع
ويةدعدت|! 3 رآه ومتهالر لم 0 اء و رسعة قسلةوالاسسية!! يرتميد ١
والنسبة الى رسع الزمان رد كسراراوسكون الماه على يرقياس فرقادبنهو بينالاول والر دمأ
الفصيل فى الر ع وشوا 38 النشاج واج رباع وا أرباع مل رطبورطاب وأرطانوا 3
ربعسة والجعر بعات والر باعية ورت العُانة السسن التى نين الثثية والنساب والجعرباءيسات
بالتخزيف أبضاوآر بع ارباءا أل رباعيته فو ورباع منةوص وتظهرا الياءق القصي بتمال ركيت
برذونارناعماوا-! لجع ردع (كعنين ورعاتمثلءغ زلانيةسال ذلك العم فى السنة الرابءةوالبتمروذى
الخاف رف السنة الدامسة وألةفف السابعة وجى الر نع بالك مرهى الى تعرض ووماوتق لع ودين | أ
ممتأقف الرابع وهكذابقالآريءت الى علب ه اتوك سورع رهام نات نع ووم |
92 وهو يكسرا ال ل ره العردات واعناء بأفوزنهف اع وبع ضبى أس_د
ب الاء واأض لغ ةقلف دوا أرد الغيثاراعاحس الناسف رباعهم! مكرنه فه وص بح
والبروع ,غعولدويبسة حواافارة ل؟ نت وإ ذناد طول مواد لاه طول من يد معكش ْ
الزرافة والجع براسع والعائّة :تقول حر وعنا جيم و بطاق على الذكروالانئ و عنع الصرف اذا
جعل علا( البق )ود انل حمل فمهدعده عرى :سد به الهم الواحدهمن نالعرى ربقة و دمع |
أنضاءلى راق ا در ةحلام منعنقه |1 (ادععد الا سلام ورت فلاناق الاعس ْ
ربقسامن :ابقل أوقعةه فيه فارت.ىهووربةت الشاذربقها دخات رأعهاف الربقىفهسى :
ص لوقة ور سقة(الر نا )الغضل والزنادة وه ومقت و رعلى الا هرو :تى روات ,الوا وعلى الاحل || ربا
وقدية مال رسا عل التذغيف و نسب أله سه على أغطهف قال رنوىتاله أبوعسدوغ-يرهوزاد : 1
عار زىفقال الف ف الن_بةخطأو رباالذئْ ب ربواذازادوأرى الرجل نا لاافدخ لف الر ا 1
وأرىىءلى اتسين زادعاهاورف الصغيريرىمن ن نأب تعب و ربا برلوم نا بعلااذانشأو تعدذى :
بالتضعيف فيقال رديت هفترى والرنوةالمكان المرتقع بضم الراءوههى الاأكثروالاخ لغسةبغىة. ٍ
١ أ سرلغة “عدت ريو لانماردت فعلت ار ومدىوالرا- 4م[ و الع الر واف :
1 9و الرأءمع التاءوما ثكم ماي
0 522225350 مارت لسك اس 2 1س ,
(رتب) الثئرويام ننات قعداس_معررود ام فهو راتب وهنه الرثمة وى الرلةواخ_كاد وم ||
رنسمة-للىء رفةوغرفاو ادا سي قال ايه وزيب الانازتاو زو ا أيضاأعام بالباد :
وندت قاع اأأنضا الرية نال حدسة فى اللسانوءن ن الممردهم كار بح كنع الكارم قاذاجاءسى
منه| تصل قالوه ىغ ربز تكثرف الاشمراف وقيل اذاء سس نا اتاو سلر ته
ردى
دهيدة 3 9 ف وتمناتة ددنت 0 0 0 لجع الام اك 2114 8 7- 5 بآول 1 5 1
سعط تلن ناشدرو ت م3 3 ولاطظلاتدة (عل اح ابا + كي اجا نب سابجد د ع بس »خم مادج زمار عوال وطاع رده بعر
ل نعود مده وبر جوج روا رقي
اوقبل يدغم فىغبرموضع الادغام : يقتال سه رت ردحام نناب تعب فهوأرت ويهمعى والمرأة رناء
بعال أجروجراءوجر ( ارتّت) الما أ ارنا اانه اغلاقاوثيقهاومنه قيل ارت على
القارئ اذالم ,قد رعلى ال راءة كانهم من اوهومينى للذعول تسن ف وقد قبل ارخ ب-مزةوصل
قبل الجمو ونعضهمعنءواورعاقيل ار . زان اققدّلبالسناء للفعول أدضاويقالرغ فى منطقه
ارتجامن !ب تعب اذا استغلق عليه والر تاجيا كسسرالباب العظيم والنانالمغل ق, نضا وجعل قلان
مالهفىر اع الك ة أعتذر 0 لبس ام 0 ا 0 الماشمةرقعام 1
ريد
ريد
ريع
وأرع 200 مو ل 1 درم وأماركة دأ
التثقملععنى أعطيته رحا ذغيرمنقول ودعقه اداع واه رده متدص ابدة اذاءميت لكل قدر
:7 ن القن ربكال الريدة )وزانغرة ذذلوند<تاط .. وادهيكدرة وشا #ريداء وضى السوداء المتقطعة
مره و ساض ور بدياا-كانر يدام نات ضع أفاء وربديا رردلا رد احضته ومتها 0
المريدوزانمقود وهوموقف الا دل وص باذم موضع بالمدين-ة بتدال على ومن ميل والمريد
أبضاموضع الغرو: عل اماس عم (( الريذة ) وزانقص-مةخرقة الصائغ وها ىوها
عدت الر بده وذى قرنه 2 0 ويه اقبرأىذرالغغارىوجاعةمن
العا رع دك ادارب ا يعرف هارم وم ىعن المدد نش حوة! لثمرى على ربق جاح
العراق خوثلانة انام هكذ ا يفيه جاءوم 22100 ثلاث وعشرن وسسيعمانه
عم الاصثر دصاانتظريهوالر دصةوزانغ 00 دملا نتوقعت
زولهيه ([الردض) رين واا ردضوزانا س الغنم مأوا هاا بلاواار دض للد بنةما- ولا
قال ابن السكيت والر نض أنضا كل ماأوئتالمه منت أواص أ أوقرانة أوغيرذلكورضت
الدانةردضام ندابضمرب ورنوضاوهوه؛ل بروله لاه ل (ربطته ) ردطام ندا بضمرب ومن
ا بقثل لغةشددية والر باط مابربط بهالقرية وغيرهاواجعر تطعثل كسان وكترةار: هال لإصاتب
1 ردط اللهعلى قلمه ا سيريا بال فرغ انعا 4 الصسيرأى ألحمه والر باط استم هن رادط عىانطة
ع انار تل اذالازمثغرا الء دووالرد ناط الذى سى الغقراموادو جمع ف القناسربط كزين
ورباطات (الرع) ددمشنوا سكان! لشاف في ف <زءه نأربعة أحزاءواجع أرباع وال ربع
وزاتكر لغ فيه وا رناع يكسسرالمم ريع الغنم ة كان رئيس القوم يأخذهلنغسهف الجاهليةتم
صارنجسافى الا لام ورنعت القومآر بعوم #كدتيناذا ايم وععيياا رناع أوردعمالهم
واذاصرت رابعوم أدضا وفىلغهم ن نأف 3ل وضي ب وكاوا؛ ثلاثة فر بعوا اوكذ لك الى العشمرهاذا
صاروا كذلك ولاءق الف التعدّىلالااف ولاق غيره الى العشيره وه_زاماتعدى ثلاثيه وقصر
رباعيه والر بع مح زه الوم ومنزلهم وقد أطلقءلى| لعوة حجان واحجح رباع مل سهم وسهام وأر باع
وأردع ور:وعمثل ولوس والمر نع وزان جعفرمتزل القوم 3 فى الر- بع ورجل ربعةوا ص أةربعة
أىمعتدل و<ذف اله اف المذ كرلغة وذخ || مسأء ف سه الغة ور<ل صر لوع مثإ و والردم 0 /
العربرسء انرمع شهورورسع زماذفر سع الدموراثنانةالوالا يما لفمء الاشهر ربع
الاقل وشهر رسع الا خريزيادةهروتنوين رسع وجعل الاو لوالا خروصةا نايعا الاعراب
و حو زفيه الاضافه وهومن 5 ناضافة الشئ الى نقسبه عمل لعضم سلاف عار
الخصمد ولدارالا ع د ام اغا التزمت العره امكل 17 ذمل
رمع لان لفظ رسع مشترك بين الشهر والفصل ةالخره والفظ شرف الور و توف الس
ألغه-ل وقال الازهرى أيضا والعر بنذ كرالثموركاوساتجردةمن لذظ شه رالا شورع رسع
ورمضانويثى الشهر ويجمع فبقال هرابع وأشور رسع ودد بسع وأتارسع الزمانت
قاننا نأ ضاالاوّل الذىتاأنى بدااكم هوالنور والشسانىالذىتدرك فيه تقار وار سع الحدول
وهوالمرا الصغيرة ل اوه روجع رسع أ ريعاءوآر بعةمةل ذم بس وأتصسياء وأندسية وقال
و بد ريل جا م ف دي 0
لير
1
<7
٠ 4 7 عا انا ساح اذاه (ذام) الشؤص المتاعذعاء نباب باع وذاماعلى اللقاب
شْ وقلدت 2 الوا و لفالة كاء ااع اقاو] د ال را سن الستيار واس توا قش بور
0 كانت ااعيزباء ناءإزم أن -كون للد مناه أدضاواذا 8 .العدنواو اقاللامباءفى الا كثر
1”
د
ذى
عايه فااتاعمذيم وذأمه يذومه امم عن اب نفع م له فو ومذ وم ((ذى )اسم ا ارءلمو: ا
لا 0-87 اهواهاء الخسيهة .قال هذىفعات وهذه أدضا فال اناا ات وقالتيك
فعات ولابقالد يك فعات وذا اسم اراد 5 ترعاضرادضًا ل لمن جاعةمن النصريين
الاهت3 ذى ساءمشددة موا قلءو ألياءا لغالاتشسعع امالتهاوأماجعاهم اللاءناء فلوجودناب
ْ يدت دون <موت وذهب يعضوم الىأن الاك لذوىفذفت الما الى هه ئلاء الكامةاءعشاطا
2 و ا 0 هه اه امف لله 526
ا ل لهؤسخبرار)2 0
55 مص 4828© 2 26 © © 6 © © © 8 © 2 ©4626 2 6 6288 6 22 00 0-56
و الراءع الماء وماه لماع
| (ارب) دطاى على الله شارك وتعالىمء رقاالالف ولام وهضاقا 9و دطلى على مالك الى الذى
لادعقل دضا قا المهفه ال رب الدين ورب. المال ونه قوله عامه السلام ىضالة الال بى لقاها
ربهاوقداب_تعمل عءنى السمدمضاقا الى العاقل نضأ ومنهقوله علد السلام حى تلدالامة
رتماوفروايةريما وف المنزدل 0 “الس_لام أماأحدم تسق ربه هر اقالوا
ولادوزاس_:عماله الالف والارءلا ماوق ء«نى المالك لان لاز للعموموا تلوق لاعلك جع
8
9
2
58
رب
اتحاودات ورعاجاء بالل معوضاءن ع الاضافة اذا كانى.: نى الس.دال الحرث
فهوارت والشممدعلىيو 5 م اسل بارين والبلاءبلاء
ونعضهم عنع أن يقالهذارب العندوان.ةول العدهز أرفىوقولهعا, يهالصلاة والت_لام<ى
تادالامةر احة عليه ورب زيد الاضر نا من ناب قل اذاساسه وقام تدبيره ومنهقيل ال
رابةورسة أنضائعيزة ععنى قاعلة وقدل ليت اه أه الر< ل ر ددمة فعم لوّعه: ى مشعولةلانه وميها
غالناتيعا لامهاوا اج ربائب وجاءر بدن لفط الواحدة والاانريسو الجع أ أرباءمةل دلمل
وأدلاء الرببااضم ددس الرطي اذاطيع وقل الطيخ هوصةرورب حرف يكون التقل ل غالبا
وبد+ل:لىا| شكروفة ال ر, در جل امو ندل عا.هالماء مقدمة واس تآ بأننت اذلوكانت
التأندت لسكنت واختصت|المونث وأنشدأوزيد
نأصا- .آرت أنسانحسن »* دسل عاك اليوم أوبسألءن
وروي الكسريت ف خراله_يف وا جع رس مثل سدره وسدر وار ف الساه الى وضعت
> سدمًا وقبل البى تدس ف المدت المنها وى فعلى وجعها., رابوزانغرا أب وشادرف
مذاونا بابوزان كتاب قال أ نوز يد وليس لما فعل وهى من المزوقال فى الحرد «اسالذارايت الا ة
ىرف ودلكق الم :خاد ةوقال ماعةهن المعزوالضآنورعا طلقف الا: ال(دع) ف رع
نجاربهدرها مهناب تعب ورحاور: حأمثل سلام ونة سعى ومنه رباع مولىاء” لله وود العمل
إل تازه ومجازا فيقال رت تعاربهفهى راتة وفال الازهضرىر بع فى تحار نداذا أفضل فهها
|
أذيل وذ الامهراء>ذوذة وأماعمنه فقيل .اءأرضالانه ممع فيه الامالةرقيل واووهوؤلاقسلان
اب طوى أ كثرمن ناب حى و وزنهفى الادل ذوىوزانه هب و يكونيعنى صاحب فيعرب بالواوا
والالف والماءولادسةعمل الامضافاالىاسم جنس فيتهال ذوعل وذومالوذ واعل وذ ذووء4وذات
2 واتمال فاتدات على الومثه سودت تال ود دا لداسا بال 7
سم والاسم لاتفءقه الحا الفاء رقة بين المذكروالموذث وجازنا هاءلان فهاممتى الصفةؤأشبه ||"
0 اعقامس :لا شتعير بجاعن ن الاجسام فيهالذات الثئْ ععنى سدعمة2ه 1
وماهمته وأماقوم فىذات اللهفوو ل قولهم ف جنب الله رلوحه الثهوا نكر بعذهم أن.كون
ذلكفى'ل5زمالقديم ولا<ل: لك قال از بر هانمن الكاهقول الممكا. بن ذات الله جهل لان
أ-ماءه لاتق واناء التأندث فلاءة.العلامة وانكا نعل العالمين قال وقولهم الصفات الذاتية
خط أ دضافان النس_مة الىذ ا تذوى لان الفسمةترد الاسم الى أصله وماقاله ابن برهان فم ااذا
كانتععنى المصاحة والوصف مسا وانكازم فهااذاقطع تعن هذ اللءنى واسستء مات فىغيره
عدنى الاحعية نسوةولهعلء 10 والمنى بنفس الصدورأى- اطنما وخذماتم اوقد
ارا ستعمالما ععنى نفس اندشئ عرقامةهورا- ىقال الناسذ ات يزه وذات>دنة ونسموا
المها على اذاه امن غيرتغييرةة.الواعرب ذافى ععنى جبلى وخاق 0 المطرزىعءن تعض الااعة
كلش ذات وكل ذاتشي: وحكىءن صا ح ب الك إةّجعل اللهمأ شناففذانهوقو لأ ىهام
#ودضربؤذات الالهفيو<م» وحك ان فارس فى مض مرالاافاظ قوله
فمع ابنعم القومفىذاتماله » اذا كانعءض القومفىماله كليا
أىفنهم فعله فى نس مالهمن الودو'! كرم اذاذلغيره وهال أو يداقيتهأؤلذاتيدينأى
أل كلمي وأماأؤلذات يدن فانى ]جد النهأى اول كل وقال النابغة
| كات مم 5 00 برالعواءت
جراد ال بصم عمو" به#0>س الالهوقال لغ ىدوا له تع الى عل ا تالصدورذات
الديئنفسه والصد ور,كنىبهاءن القلوب وقالأبضاءسوره الصذة وذءسالشئءوذاتدوعينه
لا ل وقالالمودوىفى ال تغس_يرالنفس ف اللغة على معان نفس الكيوانوذا ال
الذى>_مرعنه دعل نفس الدب وذات الى متراد فينو اذائقل هذافا! كامةعر سة ولاالتفات
لمن نك ركو امن العر سة قانهانى القرا نوهو فدح الكالمالعرى
1 0 ا
0 حم الكنبرةا 0 رالده الا الا
الكسرة ل( قوطمك. ممت وه ذيت) هوكنابهء ناد يت لواو الامو كدوقي 01251 . اطاء
انا وفق ىت لالتقاءالسا كنين وطبباللكتفيف (ة ذاع) الحديث ذيعاوذوعاانتشروظوروأذعته
ار (ذال) الثون ,ديل ذيلامن:ابباع طال ىمس الازض تم أطلق لذدل على طرفه
االذىبلى الارض وان لعسها نسعيةبالمصد روامع ذبول وذال الرجل ييل حزأذيلهنخيلاء وذال
9 9 1 حن بعر 0
لا “مج 1د
507 آجبة 3-1
0
2
0
2
2
2
2 3
5
5
د و كر ررم
“او ا مرو
0
0
4
اللوندييت عرست 0
055ظ
!“ا
! 0 الذمةبالمهدوبالامان وبالشانأيضا ا ووس ى ينعنم اهم جرال مان دي
باذ المع النون والبايه
اسمن وتان تكونماوآةماء اله والذونرة 0 وقال
اجام ذكلاغسير و جعهذ ناب مل كناب والذو ب أدذاالحط وأ لصيس و«ومذ كروذنت ا
1 الفرسوا لطائر وغيره جعه أذنان مثل سدس وأس ابو والذناىوزان المزاى اغةف الذنى و يقال
٠ 1 هوق ا اطاترافه مم نالذنب وذنابه الوادى الموضع الدى يفم رمتل لوعن اموا
]| السوط طرفهوذت ارط بتدتيايدأقيةالارطات
: به الذ المع الحاءوما ثاممما ٌْ
1 ( الذه 06 82 الزه نه - راء وبقالا تالتأندثا* سهاخازومانزل :
0 أ[ را توقد يونثالهاءفيقالذهية وقال الازهرى الذهبمذكر ولاكون أنيثه الاأنتسعل :
0 ججعالذهبة والجع أذ هبمل سيب وأسباب وذهر أنمئل رؤفان وأذهته بالالفموّهته و
عه 0
ا ساس
ده
بالذهب وذهب الاثر يدهي ذهاناو بعدى نار ف وناطمزه َم مهال ذه تبه وأذهمته وذه فى ا
١ 1 ا الارض ذهاءاوذهوباومذه اك ام ا طلسة دعمه وذهسى الدن
مذهبارأى فيه رأنا وقال اأسرقسطى أحرث فيه بدعة ذها ت)ء نالذئ آذه -ل «مضتين
] ذهل
ظ ْ 1 ذهولاغفاتو قد تعدى بنفسهفيق ال ذهاءه و الاك “رأن دتعدى الالف ف هال أذهانى فلانعن
1 0 0 وقالالز#ةرىذهلعن الاهس تناسا هعد اوشّغل عنه وفى لغةذهل يذهل من ن نأب تعب
ّ ظ يلوالزالم ع لوأو ب
: ب | يدوب ذوبا وذو ناناسالفه وداب وهوخلاق الجامدالمتصاب و تعدى ا شمزه
(الذعن) الذكاءوالة أغطنة وا جع آذهان
]| والتضعيف فيقال أذسّه وذو بته والذؤاية الخ مه-موزا ل خيرومن الس ا :
دان
ا وى عقيصة والدو وَأ أدضَاط دفاقات والذؤايقطرف السوط وأ :
لذؤاءات على لغظها والذوا جاو دود )من “ألا دل قال ابن الانمارى“معت تنا اله عتأسي دعول
0 ثلاث الى العدمرذ ودوكذ اقال الغارلىو الذودمئونثة لانمم الوا لور لهو تجسن د ونا
ال نامت ءازا وهال ق الم دارع الد ودلادكون الاانانا وذاد الزعىانلهعن
07| لع 1 اد 2 ا مزه اك ِ دوق
ذود
ا #أرياه ا
الواسطةو دتعدء ئأاكق اكه ه53 زفي الأذقنه العام وذقت١ ىحر دده وممه دع الذاق: فلا
مر رفه ينزولةيهوذاق الرخل ع سيلة المر 5 وذ اقتعساته اذاحصل ل ماحلاوةا1لاط
1 1 0 لا لاح ل :و3ه) البوددد 1 نات ووذ وباعك قعول عم داق وأذواءالخر ذوى
- 007177 سيك ٠ ل ا ا ل ات
م
ا :3 الذال مع ال 0 ححا 7
)6 نه باساف ويقلىد كرىبالتانيت وكسالذالوالاسمة 0 الم والكسرنص عليه أ
ْ 2020
5 جساعة من م أبوعسدة وابن قتدمة وأ نكوالة» ا وقال احعانى 0 1
1 نالك ملاغيروهذ|اقتصرحاعةءليهو بتعدىنالالفوا لتذعيف فيه لذ كرنهوذ كرنهماكان 31
: در راع لان الات رليم ار اند كن لان لاجو 7 الواو 1
ِ والنون فانذاكحتص ,العم العاقل والودف الذى مع مونثه.الالفواا دناه وماشدامن 6ت ١
شموعلابتقاسعا. :-ه وااذ كورة خلاف الانوثة وذ كيرالاسم فى اصطلاح الصاو م ونان لا فق
ا الفعل وماأث.بهعلامة التأزنث والتأندث خلافهفيقالقام زيدو#عدتهندوه:_دقاعدة فان
: ]حدم تعالمذكروالمؤنث ذان».. ىالمذ كرذ ذ كرتوانسيق الؤنثأنثتفةةولعندىستةرجال 2
: 10 نساءورحال وش هوه قوكف-مقام زيدوه:_دوقامته:_د وزيدفقداعتيرأ 1
!| سابق فيبى الفط ع1 مه وال لد كبر الوعط والد كال بر بحم نالموان جعهذ هذمالعنبها 3
ومذ ا كبرعلىغيرقداس والذك العلاء والشرف )اذ كى) اص ددن نداب تعب ومن ناب علا |) '
: ظ عه وهوسرعة || سم قالرجلذكى على فعي_ل والجع أذ كه اءوااذ كاءيالمدحدة القلى وذ كيت
1 البعير وضحوهنذكية والاسم الذ كاه قالاءن الجوزىق التغسيرااذ كاه فى اللغةتعام الثئْومنه
ا الذكاء فى الغوم اذا كان نأم العقول سمردسع العمول هالو يجزى ف الذ كاه قطع الحاقوم والمرى*
| وهورواية عن :قاروا نع قلاوداتر تل الود دن فآننقص مندثئ لل وقال أوا
: احندفةقطع ااشوع والمرىءواً حدالود<ين وفالمالكحرئ قطع الاوداح وانلميقطع الحاقوما
1 وقوله تعالى الاماذ ك, م معناه الاماأد ركني ذكاندوث ادذك فعيل بحنى مغعول مثل اص أه قتميل
ا وحر اذ ذا أدركتذ كاتهاوذ كم تالناربالمة مل اذا أَعَمت وقوده| وقولهذ كاةالكنينذ كاه
الم اق ذكاء مه غزف المسّداً اله 2 ازالغوم المعنى وهو على قلب المسدا | :
: وانخيرو التقديرذ كاا ع الجنينذ كا له ل فل اقدم حول | ضعيرنااه رالوة وه 00 ظ
الطاه ا ويقربمنذ اك قوف مأبووس فأووحتيقةفى ان الخيرمنزلمنزلةالممندا
َ الاانهشوقال المخطاى والروابة يرفع الذكاتين وةدسفه بعضهم فنص ب الذحت دل لمذقا تتأو يله
| فبستميل لمعن ن الاباحة الى اط روقال ا طرزى وااخصس ف قولهذ كاه أمهوة دعا
أ بوالذال مع الام ومابشلمم ماي
: (دلف) الانمفذالقام نداب تعب #صمروصة رقالر<ل أذاف والان ذلفاء والجع ذافمثل أجر
: اوج رأءوج ر(ذل) ذلام نات ضري والاء ل 0 اذاضعف| ا
وهانفهوذلءل والجع أذلاء واذلةو يتعدى الهم زه فيال اذله الله وذلت الداءةذلاءااك.مر |
أسهاتو انقادتذهى ذلول ا 000 7
: ([ذعته) أده ذم لا فر ام ذهود لو الشرتو رس لسري ا 1
از<ل على اضاءة؛ م ن العهد والمذمة بشخ المبموة ذخ الذالو:ك سرع شه والذمام أنضا ار .| مة ٌ
اميم يي ا ف سس سس سي سس سس سس ؛ش 2
3
0
ونكسر
والذرالشسل ا الاروه م الصءاروة -كون راكذاو حماوقي تلاك |
لغا تأفكدواخ الذالومهادرا ٌ ا ةو لقني سل ه22 اوروئءنريدن نادت والثالئة فت | :
تيف الراءوران حدر رعهوبهائرا أأنان.ن ات ديع لى ذربات وقد تمع على 1 ١
الذرارى وقد أطاقت الذريةعلى الا باء]يضاجازاوبعضمم يجدل الذريةمنذرا التهتعالى الالق
وترك هزه لذن يف( الذراع) المدم نكل ح.وان لك:هامن الانسان من المرقى الى أطراف ||
الاصاد بع وذراع القياسآنىى الاكثروادظ اننال 6 1000 قالاان :
الانارى وأنشد: أوالع,!ا س > 2 امشاهداء على اله أن تقول الشاعر
أرى اهاوه ى فرع أجع 5 0 ثلاث أذرع وأصبع
وء ن القرّاءأيضاالذراع أنئىو بءض عكل بذ كرفيقول + سسة أذرع قالابن الانبارىولمنعرف
الاكمتى المذ كير وقال الزجاح التذ كيرشا: غير#تار و-جعو ا أذرع وذرعان حكاه فى العباب | |
وقال» بمو يدلاججع لاغيراذ رع وذراع ااقياسست قبضاتمعتدلاتو-مى ذراع العامة واغاا :
|| سعى بذاكلانه:: ص ة.ضةعن راع المملثوه و بعض الا كاممرة :ةله المطرزى وذرعت الثوب ||
ذرعاهن ناب نفع قس:.ه بالذراع وضاق بالاض ذرعاعجزعن | <مماله وذرعالانسان طاتمهالبى
سملعوا وذرعهاأج قى:ذرعاغلبه وسيقه والذربءةالوس. له وابع الذراثم والزردعالسمريع وزناومعنى ٍ
ونذرع ىكاامه أوسع منه إ(ذرفت د ) المينذرفامن ن نأب دم ربدمعت وذرف الدمعسالوذرفت| | .
العين الدمع (ذرف) الطائرذرداءن ن بألى ضمرب وق “لى وظوم: 7# مالبعو: م ن الانسان وأذرف|
لالفلعة (ذرت)الرحالذى: نذر وهذروانسةته وفزقنهوذردت الطعاءتذرية اذاخلصته |
2 من تيه ودر نتنأ ا 10 تكوران! لموكلسان ا اضر ولذروة :
4 الالسدرو الخ حمءن كل” ىأعلاء والذره حب معروف ولامع |2 َدَونةوالاظ[ذر وأوذرق :
1 فذفت اللزمو رضن الماءوقر ١ ايه انك أفىذرا الحمزدن؛ أب تفع امهم
والذ المع العين#»
ذعرنه ) ذعراهن باب نفع آفزءته والذزء رناذما سم نهو ص أءذعورنذعر من الريسة |
2 (اذعن) اذءا نا انقادول سمعص ونافةمذعانمنقاده
بوالذالمع الغاءوما ينات ما ا
1 الدئدة رافهوهوذفرمن ناب تعب واس | ذة رةظو رت راتتماواش مدت طسة كانت ||
: 0 :ان الواولا بسكن ن المصد رالا آره الواحدة اذادخلهاهاء «التأذث فيقال
1 اترووولت د اعراسة تمجوةةأديرذفره وأقبل جره ([ذف) الذئيذف منءابٍضس ب أسرع ||
بوالذالمع القاف ومايثمما م
١ 0 من الانسان>ة تع بيه وججع الق له أذقانمثلسهب وأس_ماب وجع ال-كثره ذتون :
أ شل سد وَأسُود
ذرع
| ذتن
558888888888 6 68 © 2258288 6888488 8/8 2006
١ "ادلم اناو ا"
ذبن الزياب جعهف |:-كثرة ذدانهةلغرا ابو رنانوق العَلأذية الواحدةذبابة وذنابةالذى
رام ذاءاتود. ا ف السيف طرف الذى ضرت بوذ بزيهذ بذية اي تركه حيرانمتردداوذب
ذبع اع سرعهذياه نباب قت لحجى ودفع (إذدت الحيوانذ انو وذج ومذوح والذدهمابدع ْ
وسجءهاذدائٌ مث لكر عة وكرائٌ وأص_ل الذع الشى بال ذمكت الدن اذايزلته وزع ونا 8
مأ يهم الذع والمذيع بالك سمرالسكين اذى بذع به والمذع يالف الخلقوم ومذع الكدسي؟ لعرات
ذل المسد روا 10 الثئذولامن ناب قعد وذ دلا نضاذ هيت ند وبّهوا لذبل وزان فلس
د كالعاح وقل هوه هرا السمماة الح ده
بو أذ المع الحاه ومادشامما 3
دج وعد عوران سمه ا ا 1 ل د ل 1 ١
أدد ف عدت المراً أوناء ا«مه ام ص اراءما|ا نمس إن ومنهم قس له الانصار وعلى هم -ذاقلا:تدمريف للعا: يدت
والعلية وقال الوه درىا مزع ؟: اسم الابقا قال وا عدب د.ويهأصاء د وءلىت -ذافوومتصرف
3 نحعل ا 8 ضعبف لتقدة مال الاأنتن الحا ذه وأغة وسددو بدلا :فكو او دضانقد
1 قال ابنجنى وهوضع زيادة ال أنتقع ا اولاوعدها ثلاثة احرف اصول و بارزم زيادتم اهنالائمم قالوا
: ذحدت |1 8 رأة ولده تدج اذارمه وامفعل نالكسره وضع القعل لكالمصرف موضع | اصرف والمنزل
. مرح التزول لخن الحقد ويخ اللماءفد_معءنىأذحالمة- سدب وآأسسباب ودسكن
ل 0 الاك د حك أىدثاره
1 | ذخرنه) ذخرامننا و والاسم الدخريا اشم اذ أعددته لوقت اماجة الي ونه على امات
مله وهومذ ور وذخخيره أدضاوجع الذنراذا رمة-ل قذل وامال وجع الذخيرهذحاء تروالاذحر
|| كسراطمزةوان1اءنياتمعروفذك الر.ع واذاجف|-.ض
ب الذالمع الراءوما بشلئهما#
الاذرءت) معددهذرافهىذريةمنابتء. فسدت والدال المهملوقه_ذا لبان تصيف
ْ وذر ب الذى ربا أصارسديدا امار تسد لي فيقالذر نتهذريامنبابة ل ا
ْ اىيذية واس انذرب اى فصيم وذرب باىقا حش ابضاوفيه ذرائة(إذر) قرن الث سذر ورامن
ْ باج تمد طلت وتررف | لع ور ل اماقتلواترية و رمال ايك لدو اي الطيبت
قال ال سرعم ى فدات قصب الطيب و هوةص دوه بىيهمن ن المتدكقصى النثا ا وراد المدان
وائدوب حشوم ند ئ اسض ه؛ . ل نسم العنكبوت وصسصوقه عطرالىالصذرة والساض وااذرا
صسغارالفل وبهكنى ومنه أوذر واءذر واوذرالغفارىامعه جندب:ن جناده والواحدهذرة
والذر
لق ا راع 22 جر تج ا ا
الجندل حصن بينمدَة النى صلى الدعليه ول ودين الشام وهوأة رب الى الشام وهوالصل
1 دين الشأم و دين العراق ود !له« عومة وانحدون شتحون قال اندريد!اتحم خطأً وتويدهقول ْ
ما اعت دون “ععب| لعل ماالسلام لانهنز لما وسكنها وهشومضوط بالخ
لكنغير وقهل دومةو الدوءيالتتمصرا المقل والدعةبالكسيرالمطر يدوم أناما وكانعل رسول || 0
م2
لقصل الهعليه وس دعة أىد اْساغيره قطوع وداوم على الث ئْ مد اومة واظبه (الدِ وان)
حريدة الحسا بم أطلق على الح ا أطلقعلى موضع ام سات وهو معرٌت والاده_1دوان :
فأندلم لعن الم و1 -ذائرف الجع الى أص_له فمقالدوا ون وق التصغير
دووينلان التصغيروبجع الذكس يريرد ان الا-مساء الى آصوطهاودوت الدبوان أى وضعته وجهة 4 ْ
وقالانعراقلمندوّنالدواونى العرب ري ال راندالع-مال وغ يرها وه_ذادون
ل الطرف ]ف قرس مهوتي مودو نالنثو نأ حتررساقط ور<لمندونهدا 5
مانتداوىيهمد ودوتتخ داله والجع أدو به ود أو ده مد اواة والاسم الدواءيالمكسر مناب قاتل ا
ودوى الطائربالتسديدد ارق الهواءول ح رك حناحه
ب الدالمع الماءومابتائماب
داث) الئدثامنبابناع لانوس_هل و يعدىىبالةثقمل فبقالديثه غير ومنهاشستعاف | |
الددوث وهوالر+ل الذى لاغيرة له على أه له والدناثةنا لكسرفء له «( الدير)» التصارىمعروف ||
واجعديورة مل بعل و بعولةو دنسب الدديرا ف على غيرة.اس كاقل حرا 0
١ || المداسنة قال ان قتيةلاستعمل الالازمافمن تأخذالدين وقال ان السكيتآتضادان الرجل اذا أ
0 || استقرض فهوداتنوكذلكالثهات وتقلء الازهرى] دضاوعله_ذافلاشالم:_دمدنن ولا ||
أمدونلانا. سم المفعول اعامكونمنذءل متعدوه_ذا الفعل لازم قاذا أردت التعدى قات|١
احد (الدرك) ذ كرالدحاجح والجع دروك وديكه وزانءنة (دان) الرحل ندند نامن
3 / أدنته وداينتهفاله أوز بد الانصارىوان!! سكدت وان قئدية ثعاب وقالجاعة يستعمل ادها ٍ
ومتعدبافيقالد ننه اذا أقرضتهفع ومد:ن ومدونواء الغاءلد اتن فمكون اإدائن من بأخذ ١
الدين على اللزوم ومن دعطيه على التعدى وتال ابن القطاع أدضاد نه أقرضته ودنته اس#ةقرضت 1ْ
منه وقوله تع الى اذارد ادن بدن أى اذا تعاما” بدين من سل وغيره فد ت بالا بهوعاتقدمأن :
الدين لغةهوالة رض وءن المع فا أصداق والعصى وتدوه لس بدىن لعة ل شرع على التشديه 3
لثمونهواستقراره فى الذمة ودانبالاس_لامد يناياا سكسمرتعندبهوتد ين به كذاك فهودين مل | |
سادفع وسسيد ود بنتهالدَُعيل وكلته الىد: نه: بردحكيدومايد , بن ل أعترض عليه تمابراءسائا ْ
فى اءتقاده ود نمه أدينه جازبتهوهدين اسم مدينةووزنه مهل واغساقبل الم زايدة اذقد فعيل :.
1 ق ا
,كلام العرب وقد تحذف من وتجعل دون تعتاولابشستقمنه قعل ( الدواة) النىيكتبمنها || دواء
جعهادوباتمة| لى -حصاة وحصيات والدأء المرض ووه د رمنداء الرجل والعضويداء نباب ّْ
تعب وبع الادواءمة_ل باب وأبواب وفىلغةدوى يدوىدوىهن نابتع ب أنضاعى والدوا َ
دوحةدود ١ )م
: الوا< -لدهدوده ه والجع ديد ان والة؛ 17 4.1 دودانو: دلغط الم بى #عمت قس ومنب أس راسم أبعم
١ دود ان ن أسد ننج عة زمدركه بن لاسن مذسرننزارن معدن عد: أن والهم تنسب القعسى
١ على لفطو وافية ال دوداسةوداد الطعام ندودوداديد ادمن ن الى قال وخا فداد اوديدا وأداداداده
ودود ندو بداوةع في هالدودوا سم الغاء_ل م نكل ب أءعلى 5 ياش تأيه (داد) حول البدتيدور
1 دوراودوراناطاف:ه وذوران لفاك و تررك سار ل د وتولااستقرارومنه
||قوهم دار تالمس كلو أ ىكل تعلق تي عل توق ف بوت الحم علىغيره فينةقل اليه م نتوةف على
|| الاؤلوهكذاواستدارععنىدار والدارمعروفةوهى موزئة والجع أدورمةل أفاس وتم مزالواو
|أدلاحمم: وتقان فمقال ادر و#مء !تاغل دنا رودو رو الإأطيل ق اطلاق الدور عل المواضع وقل
م ره 00 0 : 0
: تطلىعلى القمائل كارا والدارالدمو نه“عى فقمل 2ه الداروالدارهداره القمر وغيره معدث
ٍ 0 0 الدايقم نذلك الوا ا ودار 3 00
أ 20 نكللمالعرن 0 من يدول هوج از 11 لاما يوذ من د
داس
دوع
داف
0
ب الدالمع الواووما:*1ثهما»ه
الدوح 2 المخصجرة العطيةاى د م ره ور ( الدود معروف
دوسااذا 22د وطأمعامابقدمهوبالصدر:عمى أ فوقس له من ن | أعترب وود اس الأصيقل الس_ء ف وغيره
دوساصة[ه بالمدوس تك-. المروهوا المصة إءّوالمدوس الذى يداسيهالطعام 91" 4 لانهالة
وأماالمداس الذى شتعل. الانس.ان فان صحمعاءه فقياسهك.ى المولانها لدو الانالك أ نضا
جلاعلى النظائر الغالء كم ن العرسة ويجمع ل ىأمدسةمثل. لاح وأحمة ( الدوغ) وزان ةذل
بغينمتمه أين يتزع ر بده (داف) زيدا أ يدوفه دوق له ؟ساء أوغيره ذه ومد وف ومد ووف
على النقص والقام أىخ_اوط عمسزو بحومة_إء تساحاءعلى النقص والغساممن نات الواوثوب
؛ مصون ومصوون ولاتطيرك_ماالاما-كىءن المعرد أنه طأمرد دالقما ماس فى ججمع الم ماب ول تقيله أحد
من الاعةو بد يغددية امن نابناعلغة 3 لنداول) القوم الحئ يداولا ررس لاق يدقن 1
وىيدهذا أخرىوا الام الدولتتع دالو وكمواوجع المف مو حدول بالكس.مرمة ل قصعة وقصع
وج لسوت رفهوغرف وم-م من يول الدولة.الضم ف المال وبا افق
اهرب ودا أت الانامندول مل دارتتدوروزباومعق لردام) الذئ يدومدو ماودواماودعومة
ددت وداءغليان القدر يسكن وداء اماه فى العْد برس مكنأتضاوق حليت لا سول نأحدىفىالماه
اد أدائم أى السا كن ودام يدام منياب ناف لغسة ودام المطرةة انع تزولهو بعدى با مره فيال
أدمته واستدمت الام بره فقتبهوتمهات قال الشاعر
فلاتتحل ناص ل و أسخدمه »* خاصلىعصالكستدم
ْ أى ماقم أهس لذ كا مان الول واسةدهتغرعى رفقتبهوتول الناسا.. تداملس الثوب
أن ف قلسهولبباد الس دوجا نيكونم وذ امن نقوكه_م أستدمتعاقسة ا
|| انتطرت مانكونمنهو أستدم الدعزك بتعدى الىهفع واي والمعى اسأله أنيدم عزك ودردا
: قالهاطةا مك03 دواد اص ل 111001751
مك اسم بلجي اخ ا ل دجوو لحي اه د ري 1
عسي 5 0 ع
عد وسح
2
م
2
ا ا
10
0! مضل اك سم ع لم وصيح حد لد خاع لاف سس لقع هلطلا لصيل" ٠ مله نت سه جف عمو ةطح تعض مالف هك عوطت وغ :08ج ل شع مس ع6 ,7غ قنع بد عم مما لمكت كلد ركه د عتسح م عطق ب ساد سواط عك م الحاعكك ١
فيقالد نانيرودءضهم وله وفبعال وهو م دود ,أهه ل كان حك زاك لود ت الماءفى الجءك]
نتف دعاسو دنأمس ودساح و داج وشسمهه و الددناروزات | <دىوسمعين شعيره ونصف
مسعيرة تقر د.انناءعبى أن الدانىانى<مات ونس احمة وانقيل الدان قت انى حمات فالديثار
تُانوستون وأرعة أسباع حمة والديناره وا مئقال ا دنف) دنغامن:ابتعبذهودن ف اذا
لازمه المرض وأدنغه المرض وأدنفهوبت_دىولات_دى (الد انق) معرب وهوس دس
درهم وشوعا_د اليونان حمة حوب لان الدرهم عن دهم انتتاعشره حسةخ روب والدانق
الاسلامى حدما خرفوب وثاثا <ية خحرزوب قان الدرهى الاس.لاتىستء مره حباة حر فوب وفحح
النون وتكسر و دعضهم نقول الكس رفصم و بجع المكس ورد وانق وجع امغتوحدوانيق بزباده
ناءقاله الازهرى وقبل كل جع على فواعل ومشاء_ل يحوأ نعداأياءف يقال فواءعبل ومفاعيل
|
ْ
(ال اهية) الناثيةوالنازلة و الجع الر واهى وى ا فاعسل من دهاه الاهس بدهاه اذائزليه
7لا لسالس الست > 0ل نايتا
(الدن) كهيئة الح الا أنه أطوله اه وأوسعرأسا واللدع د نانمة_ل سهم وسهام (دنا)
منه ودنا|أمه بدتودنواقربذه ودا نواد ند تالس_ترارخءةه وداندت دمن الاهسبن قاردت ددنمها
ودنأناله..زيد تأ دفكتين ودنؤ بد تومل قرب يقرب دناءة فود فىءعلى فعه لكله موه وزو لغسة
من درف دما عل لمهم وزللئم واقؤننى اك م مس
:و الدالدع الههاء ومابث. ماي
( الدهليز). المدخل الى الدارقارسبى معرب والجع الدهاليز ل الدهان) معرب يطاقءلى
رسن القرية وعلى التاحروعلىمن له مال وعقنار وداله مكب ور ه وفىاغةتضم واجع دهاقبن
ودهقن الرج-ل وتدهة نكثرماله. (( الدهر ) بطاق على الابدوةبلهوالزمان ةل أوكثرقال
الازهرى والدهرء:د !عرب :طلقءلى الزمات وعلى الغ ل من فصول السنة وأة_ل من ذلك
و نع على مده الدنا كلها قال وعم تغ_يرواحدمن العرب بقول ةنا على ما كذادهراره_ذا
الارعى «حكففينادهرا و اناده راقال لك نلا.قال الذهرار.ه_ة أزمتةولاار.مة فصول
لان اطلاةهءبى الزمن القا_ل از واتساع فلاخال فيه المسموع و بن الرجل الذى.قول
قدم الدهرولادوءن البعث دهرى ءالخ على الفياس وأماالر<-ل المسن اذانس الي الدهر
|
فيقال دهرىءالضم علىغ يراس وندهوريدهورا سعط م نأعلى الى أسد له أخوذ من يدهظور ٍ
00
الردل اذا انهال وسقط أ كثره وتدهور اللي لذه بأ كثره دهش ) دهشافء ودهش منءاب'
تعب ذهب عقله حدم «أوخوقاو نتعدىالحمزة فمقالأدهشهغير وهذههى اللغة الغصعى وق
لعة بتعدى الخركة فرةسالده ته خطي دهشامن بأن نفع فهوومده وشو مم من مذع الثلانى
(دموم) الاهى يدهم مننابتهب وف لغةهن ناب نفع فاحأهم والدغة السواد تقالفرس
أدهسمو بعيرأدهم وناقةدع اءاذااشتدتو رقته<ى ذه | ساضه وداهدم.اءخالصة اجرة
دهنت) اشع روعيره ده :اه نباب 5ل و الدهنبالكم مايدهن يدهن زيث وغيره ولجءهدهان
9 المدهن بضظم ارو الماءما مل فده الدهن وهومن النواد رالتئىحاءت نا عرو قناسه الكسر
دانى
دن دنأ
دقليز دهقان
در
فلوس وأدليتهاادلا ارساتهالستقيها ودلوتهآد لوهالغة فيه ودلوتم!. ودلوت بم اأخرحتها غلواة
وأدلى الى المدت بالمنوة ووه اول برام نادلاء «الدلووأدلى > نعمه أثتها فوص لبها المدعواه
ًْ ولد اليد لووتوها سنب دست كويئة الصلي و شد رأ ال لم بول بر نط طر' فه 1
1ْ ذلك وطرفه -ذع قات علىراً سالمرو سق مأذ4 ى قاعلتعدنى مشعولة وا لجع الدوالى وذ 1
|| اغاراق وتبعه الجوهرى فشسنرهارا ينون ١
ب الدالمع الم وما يثامماي
ْ الشسكون مل الماف والحا فو عى نهو تعدى بالتضعيرف فمقالدمثتهودمث 1
سول خاته (١ انديج) ف الثئدخل فيه وتستريهوأدي الرجل كالمهأيومه (دص) النئ
| أيدصهنناب5:-ل والاس الدمار 1161 ورناومعبى و مدعي تضم ف فال مرا
|أودصء لب( الام )سا الوه ومسدرق السلا ل العيندمعامن اب نفع ودمعت
! دمعا دن أب تعبت لغة ف4 وعدند 0 :لدمعهاو دمعت الخصة حر ىدمعهافهى دامعة
دماغ ا (الدماغ) معروف والبع أدمغة مل سلاح وأسلمة ودمغت كذ دعام نباب نف عكسرت عطم
دمل | 0 وهى التى تدسف الدماعو لاحياة معه ار[ اتدمل)) ابر حتراجع الى اليره
|| ودمات الشئدملامن ,اب قل أدكه:ه ودما الارض أك كته اءالسرقينوالدة-ل معسروف
ٍ وضوعر ى 0 لح وزانعصغورهء-روف والدمط مقصورمنه
دم | مم0 الر<ل يدم من ن نأنى ضمرب وتعب ومن ع أ[ 5 رب لغة فق لدعت ندمومةإ لبيت:تاب
0 ن الشمرولايكاد جد هاراد.ع فى ا اضاءف دمادةرالةء منظطر هه وصءر بسع
1 وك نهم خوذمن . الذم هه 4ب لكر وضى القم لهأو الله الصغيرة فهودميم واجع دمام مث لكريم
وكراء وا رأَه دمعة واجع دما و الذال المعة هناتعدي ف والدمام باللكسرط_لاءيطلىيه الوجه
ا ودع ّالو <ددمام نباب قدّل اذ اطليته بأ صيغ كانو يقال الدمام الجسرةالع ىمر النساءها
وجوهون ودعت العين كام أ وطايتمابالدمام ( الدمن )) وزان لما ملدم نالسر حين
والدمة موضعه والدمتة 1" اا رالناسوماسودوه والدمفةالحقدواجع قال كل دمن مل
سدره وار ادن فلا تكذ!ادماناواظ.هولا زمه (دى) الخرحدىمن ن نأب قعس ودميا
أرضاعلى التعمم حرج منه الدمفوودمعلى| لنقص و دتعدىنالااف والتشد يد ومحدداميهالى
بخرحدمهأ ولاسيل فانسالةه ى الدامعةو يقال صل الدمدى بسكون اليم 5 نحدفت
اللزم وحءات 1 حرىاء راب وق_ل الاصل بتت اممو دذى اليا فيةالدم: .أن وقل أصله
واووغهذاءمالدموان وقدثنى على لفط إلوا<-دفيقالدمان
يل الد المع النون وما دشم ماي
(الدغ)/ وزان فلس عبد التصارىو' ور والعو ل نكاوون الاى وشسط مر :-هونه
الغطاسقال الازهرى وأحسمهسمربازياود ث الر<-ل النش 1د .ددل ( الدينار) معروف 3
وال ورف الك نب أن صل دنار بالتضعف قابدل حرف إل لضف ولهذ برد فى ايع الى أ صله | ا
ذم
دى
دع
دمئار
١ 0 : م
ْ ضما : والد ال على غيرقياس وجا هكسسراابم وشت الدال على القياس هومايدقيهالةماش وغيره :
وقدانث الثافى الهساءفةي لمدقة ,( الدقل ) :دين أرداً الع رالواحددد قل وأدقل النخل جل ١|
الدقل وقال السمرقسطى أدقل الذخ ل صارعرهدقلاوهوعرالدوم ء:
الدالمع اللكاف ومادثائ,ماي
| اام المكانالمر:فح جاس عاب هوه وا لمسطبة معرب واحلع دككمثل قصعة وقصع والدكان | أ
قل معرب و يطلق على ا حانوت وءلى الد كه الى «قسعد علج اقال أبوحاتم قال الا>مي اذامالت
الَزدبنى حت امن قبل المءل بناء كال در كان فمسكواءاذن النهتعالى أى دك هس تفعة وقال الغاراى | |
الطلل ماتخص من نا رالد اركالدكان ووه وأماوزنه فقال السرقس_طى اانونزائدةء:_د أ
سنو بهوكذات قال الاخدش وهىهأخوذهمن قوم أكة دكا نأى من طة وهذا كا اثتق |أ
الساطانمن السليط وقال ابن القطاع وجساعةهى أصايةمأخوذ مندكنت المتاع اذانضدته ||
ووزيهعلى ال اده فء_ لان وعلى الاصالة فعال حك القواين الازهرى وغسيره قأن حعات الدكان
1 أععتى اللدانوت فقد ته دم فيه النذ كبر وأ لتأندثو 7 6 فىكا م الغزالىحانو تأودكان فاعترض
|ابعضسمعليه وقالالصواب <سذف احدى اللفظتين فان ا+الوتهى الذكان ولاوج لهذا أ
|| الاعتراضلماتقدمانالد كات تطلىعبى اللانوت وعلى الدكه ودكن ارس دكنامن ناب تعس اذا ْ
0 ظ كان لونه الى الغيره وهو دين اجدرة والسواد والذ كرأدكن والانى دكناءمثل أسجروجراء
ب الد المع الالم ومايثام ماي
ف( الدولاب) عنون اى ترشا لد بقارس معزب وبل عرى مخ ل الوضمهاوااخ اقصح
٠ |أوهذااقتصرعليهجاعة ( أدلح)ادلاجامثل ا 0 عأ كر اماسارالليل كله فهومديهو هع ومنه ||
٠ )مدي اسم قسزوم نكنانةومنهم القافة قا نخريح أ خرالليل فقد اد التث_ديد (دلس) السائع
٠ |[ ندلسما كترعيب السلعة من المشسترى واه قاله الخطاىو جساعه ويقال دضاد لس داسامن ||
داب ضمرب والنشديد أشهرفى الاسة»مال قال الازهرى ممعت أعراساءةول لس ل فى الاح | |
لسر ولاذلس أ لاسانةولاتحريمة والدلسة ,الدع الجدعةتضاوقال ان فارس وص اومن أ
الداس وهوالظللة (( الدلق), بشضتيند ونب ة توا هرة طو يل الظمر عمل متها الغرو فارسى
معرب وأهإودله وقبل الدلقهواينهقرض و يقال انهيشسبه الهس ويقسالهوا امس الروى
واندلق السيفمن عمد هخ رجحم نغيرأن سل و اندلق السيل أقبل لإدلكات) الثمئد لكامن
باب قم صرس مه سل ل ود لكت النعل بالارض د سصتهابم اود لكت الشعس والخومد ل وكامن
باب قعد لعن الاسمواء و دسةعه فى ا لغروب أدضا لإردلات) لى الى واليهمن ناب قل
وأدللت,الاافلغةوالمصدردلولة والاسم الدلالةكمرالدال وفكهاوهوماقتضءه اللفظ عند
اطلااقه واسم الغاءل ذال ودليسل وشوالمرثسد و الكاش ف ودلت المراًة دللا ودلامننانتعى
وضرب وند أت دلا والاسم الدلال.ا تمتخ وهوحراأتم ساف تك.مروتخت كانم مخالفة ولبسبها
خلاف ( الدلى) تأنيئهاً كترفيالهى الدلووق المذ كيرده_غرعلىدلى م5_ل فاس وقليس
|| وثلاثةأدل وف التأندث دليةبا له اءوثلاث أدلو جع الكثرة الدلاءو الدلىوالاصل فعول مثل
ظ اتتانة بعض العرب يقول :قترءلى الى +د لكا بقول فن على المد ل( دفر) الذئ دذ را ودقر ْ
1 من نان تع سآ نتف تر ره وأدذ رالالفاغ: والذفروزانفلساء منه قال فددة رأىنتن 3
أأو كر بهاذ!ثقت,ادفاراً أى منتنة الر ب كنايةعن ن تحمث اللخيرو ادر ا ( دفعاضنه ا
ا فاندقع ودف تعنه الاذى ودافععنه مل ما تعث ودافعتّهعن حقه ماطلةه وتداذ فع القوم دفع
م تعضهم ا»ضاودفءت الول ردديه.اخة ودفعت الوددهة اليصا- بارددتمااليسه ودفعسسعن ١ ١|
الموضع رحات عنهودفع التو جا ؤاعرة ودفعت الى كذابالمناء للشعول انتهءت اليه والدفمة يالف || ٠
المرة ا والمم ااي اناق عرد وشالدفعت مر مر اس : 1
إِ دده وتحددات ود قف الاناءدقعةبا لضم أى مد اريدفع قال ابن قارس والدفعة من المطروالدم ام "
ْ وغيره مثل الدؤعة والجعد دفع ودفعاتمة لغ رفةوغرق وغ رفاتف وجوهه الردف 07
آم نناب قل دفي احرك حناحيه لطيرانة ود عناهضمرب ب ماد فيه وتما<نه اه وأدف الال ف لغة يقال /
1 ولك اذا أسرع مث_ماورجلاهعلى جه الارضمم ستقل طيراناودفت تالجماعةندف من ن ناب | |0
| ضريدفيقاسارت سيرالمنافو ى ذافة ود افهدّهمد افةود قاقامن ناب وا ل اذا حهرك عامه ودف
ا علب 4 بدق د ناب قد ودف ند فمغام: * له والذالالمتمةفى.ا ب ألممدافة لغسة ومعناه حرة هريما
1 وج امون والذف الجنب مكل نوأ جع دفو وفم-ل فاس وفاوس وقديونثالهاءفيال ظ
||الدفةوم_ددفتا 20 للو<وينمن الجاد_ين والدض الذى داعب هدخ الدالوفكواواجع أ
دثف. ادفو واسنيق النى 78 دفق الماءدفقامن.'بِقتل انصس بده ودفقة+ انادتعدى ولا ْ
ا سعدى فوودافقدد فوق وا نكرالا دعي اس_:عمالهلازماقال وأماقوله تعالىمنماءدافق ذهو اا ش
|| *لى أسساوب لاهل الخازوهواخ م ولون المفعول فاعلااذا كا نف حل تع والمدنى م نماء ||
ا مدفوق وقال ابن القوطيسةمانوافقهسركا أى مكتوم وعارف أى معروف ود افق أىمدفوق '
: وعاصم أىمعصوم وفال الرزحاجح المعنى من ماءذىد فى والدفقة بالشخ المرةويااضم ساود :
ْ وجع المذنوح والمتموم كانةسدم فى دفعة وحاء القومدفقة واحد ةبالص أى>ععين ودفقت ١| 1
ْ الداية أى أ عت فى مش ياود فقتو |أ ناأأسرعت بهارس: تعمل لازماومتعدباأتضا (دفنت) لد ى |1
قاد نداب ضر بآ خضرته تحت أطماق التران ذو ودفين ومدفون فاندفن هشوودفذت الحديث 0
١ س0 ذفن ن العب_د اذفان والاصل 0 ا من م لاهاوءن د 1
دفِىٌ : لسرا اسن تعيب كأنه لا دم ى أنافا ( دفئ البدت يدفامع_مورمن ن باب ا ١
ٍ دعب قالواولا .قال قىاء 0 1 ور زا تكرع. د ع الشخص قاذ كد و نَ ْ /
1 والانث دفأى مث لغض.ان وغضى اذ السما بدقوه ودفوالء .ودمثال فر والدف:وزان<-ل : 5
| خلاف البرد ْ
ظ و الدالمع القاف ومايثماي#
دقع دقى ١ (دقع) يدقع من ناب تعب [صبى بالدقعا: ذلا وهى الترانوزانترا سر (( دقفت )الشئدهامن | :
ْ دأب قل د وهل وا و3 لق الحخنطة وغيرها وه والطدي نأ يضافعي ل ععنى منعول و >مع على 20
: أدقة مل جنين وأجدة ود لمل وأدلة والدقيى <لاق الخامل ودق بدقمن ن ناب مرب د قه لاف : 1
ْ عاط ذوود تمق ودف الاهر دقة أدضااذاغض وخو معناه فلاركاديغع_مه الا الاذ كباءوالمدق» ظ
| ؟|
||( الاعامة) بالكسرماستنديه الخائط اذامالعنعه السةوط ودعت المائط دعا من .اب نفع || دعم
دعا
-
ا
1 ا (دعوت)الهأدعوهدعاءابنهات ||
|المهالسوالورغ.ت تعاعندهمن الخيرودعوتز بداناديتهوطليت اقبالهودءاالمؤذنالناس |
| الى الصلاةفووداعى انتهوالجعدعاةوداءونمثل قاض وفضاة وتاضون والنبى داعى انخلق الى أ
التوحيد ودعوت الولدز يداو بز يدا ذاسعيتهيهذا الاسم والدعوةنا!كسرق الفسمة يقال دعونه ||
انز بد وقال الازهرء فى الدعوةنالكسراد عاء الواد الدىغيراسه يقاله ود عحدين الذعنوةنا!كسر ا
ٍ اذاكان ,دع الى يرأسه أو يدعيهغيراً هذهو ععنى قاءلمن الاو لو ععنىمذعولمن الثانى :
ل والدعوى والدعاوة بالخ والادعاءمة_ل ذلك وعن الكساف ىف القوم دعوة بالكسسرأى قراية ْ
|أواخاءوالدعوةيالفخ فى الطعام اسم من دعوت الناس اذاطلبتهم لأ كلواعندك,قالت>ن ف دعوة ||
فلان ومدعانهودعانه عنى وال أبوءسد وهذا كالمأ كثرالعرب الاعدى الر ناب قانهم بعكسون | |
ويب لون لذ فى النسى وال كسق الطعام ودعوى فلا نكذاأىةوله وادعيت الدئْتمنته أ شْ
وادعيته طابتهلنةسى والاسم الدعوى قال ابن قارس الدعوه المره و دمض العرب دوت انالالف ١|
فيةول الدعوى وقد نتضعن الادعاءمعى الا حسارقتد خل الناه جوازا قال فلان يدى يك . مفعاله
أىبريذاك عن :سه ودع الدعوى الدعاوى ,كس رالواو وقكهاقال بعضهم الخ آولىلان ل
العر نآ ثرت التذتيف فقضحت وحافظت على آلف التأنيث التىيى عام االمفردو به بشع ركلام أى ١
لعي سأجدين ولاد ولغله وما كان على فعلى بالضم أو الث أوالك.مريفمعه الغالي الاكترفعالى |
الخ وقديكمرون اللام ى كثيرمنه وقال بعضهم الكسرأولىوهواافه وم م نكا( م سسويدلانه |
ثنت انمابع-د لف الجع لامكو ن الامكس وراومافخ منهشسموعلابقاسءل_4لانهخارج عن | أ
اماس قال اين جنى قالواحلى وحبالى ثح اللاء والاصل حبال ,الك مرمثل دعوى ودعاووقال ||
| ابنالسكيتةالواشاى والاصل يتائم فاب ثم ف لذ يف وقال ابن السمراح واتكانت فعلى مكدر |
|| الثاء ليس افع لمئل ذفرى اذا كدمرت ح_ذفت ال باده ااتى للتأندث ثم يذسستعلى فعال وتبدل ||
٠ امن الماءانخذوفة أل فأدضا فيقالذقاروذقار ى وفعلى يا شخ مدل قعلى سواهقه_ذاالناتأى ||
"| الاشستراكهماف الاسمية وكونكل واحده لرس لها أفعل وعلى هذ افالشخ والكسسرف الدعاوى أ
سواءوم ثليه الذتوى والغتاوى والغةساوى ثم قال ابن ايراج فال دعنى سسو يدقولو_مذفار يداك ||
]على اهم جعواه_ذا البا ب على فعال اذجاءءلى الال ثم قلبوا لياء ألا ى التضذيى لان الالف' ْ
اخعمن الماء وأعدم اللس لد فعاال 8 اللزاءو قالالازهرىقالالبز.دى.قالرقه_ذا
الاصردعوّى ودعاوى أى مطالس وهى مض موطة فى يعض الددمم بف الؤاووكمبرهامعارق
حديتث لواءطى الناس بدعاو يهم وهذامنةول وهواةلى الاصولخالعن التأويل بعيدءن ٍ
الغصيى قوس المصسيرا مهو روأ سعامه ابن 0 تقدحمو بداعىا لمنيانتط_دع من حوا نمه 1
وأذنءالانم دام والسقوط وتداعى الكث من الرمل اذاه._ل قانمال وتداعىالناسءلىفلان
تألمواعليه ونداعوابالا لقاب دعا نعضيم بءضايذاك
لالد المع الغاء وما ثام,ماي
22
لسوت لاز ايام التراموعوعر د تال اندر برلاعرفة
1
) ١
1
تلواح تت | |0
دور
التدارك اللتعوقيق ال أدركت جاعة من العلماء اذا حقتهر ود ارك قبل قريةمن قرى أصهات أل
قاله النورىرج»ه الله (درع) درمام نبا بطمرب مث ى مشسمامتقارب الخطافو ودارموبه”عى
دارم أ وتسلةهن عم والنسسيةدارى وى نسبة لبعض أحعابنا درن ) الثوردرنافهودرن
مدل و سخ و«ذافو ووه خوزناومعنى ((دره ) ء نالقومبدره بعفة_يناذانكا معنهم ودفع وو
مدره يكسمرا مي والدرهم الاسلاى اسم للضمروبمن الغضة وهومعرب و و زنهفعال مكسمرالغاء
وفخ الال مف اللعة ار ره وقدتكسسرعاؤهفيقال درهم جلاعلى الاوزان الغالية والدرهمستة
دوانىوالدره م نص فد بذار وتجسه وكانت الذراهم فى الجاهلءة محتَاة فسكان بعض هاخا قاوهى
الطيرية كل درهم متها أربعةدوانيق وهى طبري ة الشأم وبءضهائالاكلدرهوتئمانةدوانيق
وكانت تسعى العبدية وقيل البغليسة نسسية الىملك يقفا لله رآس البغل ذمع اللحغيف والثعيل
و<علادرينمتساو دن خشامكلذرهم»:ةدوانمى ويقالاتعررضخى ايلهعنه هوالذىفعل
: ذلكلانه لا أرادجماية االحرابحطا ب ,الوزن الثقبسل قصعى عل الرعية وأرادالجعدينالمصالح
: فطلب الحساب نقاطوا الوزنءنوا-خرجواهذا الوزنوقءل كانيعض الدراهم و زنعثرن
قبراطا وله ع ى و رنعشره ه ونعض واو زن عشيره وت*عى وزن#س_ةودءض_هاوزن عع 1
5-7 ىور ست شمعوامن الاوزان!! ثلانةه_ذا الوزنة كان تاهاو لمعى ورلاسء بعدلانك
درم
درت
در .
تييع سببرعة يووا بك عع هاون 2
*
ٍ اذاجعتعشمرهدراهم م م نكل ص: ف كان اله اح اوعشهرن مثقالاوئلت الع سبعة
مثاقيل وسمأ أن القيراط ندم دانق والدانق حي احرزون قتكون الدرهم اتنى عشمره حسة
|| خخرنوب وه ذ ا أحد الاو زان قبل الاء_لام وأماالدرهم الا.ب_لانىفع وس تعثمره حبة خرفوب
درى | ف ون الدائق حبس خروون وثاث حمة خرنون (دريت)الثئدريامن,ابرىودريةودرايه
ءٍ علنه وبعذىاله-مرة فيقالأدرشهبهودارتدمداراةلاطفتهولادن_هردريتترات المعدن
ا ندربة ودرأت الذئالهمزدراه ناب نفع دفءته ود ارأنددافعته ودار واد افعوا
ْ بد لد المع السين وما شام ماي
9 سس سس ل ل ل سس ص يي سس ا سج سس سس
م 000 نا مه القدسر<وله وتو يكو نألو قال الازهرى وأحس مهمعر ناوالدسكرة
به ( الدست )ع)من 1 مات مانلسه الاذسا أنه و كفيه لتردده فى < وااو |
لوست ص وس (دسه )فى الترابدسامن ن داب قل د ذه مه و مع
أخؤمته ولد سسمّه ومده يقال العاسوسدسس القوم )م دسم ) الطعام د معام نباب تعب فهو
||دسموالد سم الودك من لخم وص ودمعت اللقمة تدسهالطةهانالدسم
ظ بوالد المع العينومابشلئهماي
3 (دعب) يدعب مدل ضرح كرح و زناوم»: بى في ود اعى وق لغة و 0000
دعي
دسج : نادم ما ابن ذلك ود ندم يا عه و اكت التتوع ار العندعامن نأب
تعب ووسعةمعسوادوقيل د دةسواده افش ةساضهافار+لأدء وامرا أودعاء واج عدج
دغر : مدل جروج راءوجر ([دعر) العوددء رافهودعره ما ا 1"
ْ ظ الحييث المفسد دعر فهوداعر بين الدعارة نال ,الدعارة أدضاف انلق ععنى الشراس_ة
(المعامم)
ساو من اما بر ا 0
اباقع ل ا
[أدابفاء مم الشاعل لان ٠ اللاء ََ 1 الك 1 زر ره الت ختدرنا :
|| والدرب المدخل بين جبلبنواهمدروبمثل فلس وفلوسء ولس أصا ء رس اوالعرن تستعمله
فيمعنى الياب فيقال [ماب السكه درب ول[ دل الضيقدريلانهكاليان1 انشذى اليه
(درع) ال دروا نان تمد هتى ذل لا اقل اعت ومنسة فيد ررحت الاخامة أذا درح
أنه لتادرجامن.ا ب قدّل لغةفى أد ركتها الالنف والمدرح بشخ الم والراءالط ردق ونعذهم يزيد :
|| المعترضآ والمنعطف واجع المدارج ود رح مات وف ال#- لآ 1 ندب ودرح ودرحتهالى
١ الام ندريحافتدر حو استدر<ته أخذتهقاملاا رديت الثوث وكات الالكطو: نه
والدرج المرا اق الواحدهدر<ة مدل قص ىس وقصمة د رد ) دزداءن ا انه درد
/
1 وشم تأصوط اذ وأدردوا لانئىدرداءمثل أحمروج راعو ع فل أوالدرداءوأم الدرداء
1 5 م أوضاق - شير دل نالس اك مر دردَك در) اللمنوغيرهدرام نأى در
1 رباد ارضيرغاءو ازور ضاوة اده رارمثئل كثروكثار وأدروصاحجبه
٠ 1 سم غر<ه واستدرالشاهاذاحاها والدراللين“عية,المد در ومنه قمل لثددره فارساوا الدرةيااة خ
|| المرةونالكسية هيئ-ة الدر وكثرنه والدرةبالضم اللولة العظية |( كبيرة والوعدرة دف الماء
١ درست عر ف4 4 وغرف والدره السوط والجع دررمةل سدره وسدر ل( درس)المنزلدروسامن|
٠ 5 أنا ب قعد ما وفيت 01 ثاره ودرس السككاب عنى ودرست العم د رسام نأب قثل ودراس_ةقرا 1 ٍ
درس
|0 واللدرسة بخ ا م موضع الدرسودرست الل: عله و وهادراساءالحتس.رومد راس الهود ْ
1 كنيستهم والجبع مدا ردس مثل مشتاحومذا تخ ((درع ا خديد)مؤنئةف الا كثروتصغر عل ١ درع
ظ ا دريع يغيرهاء على غيرقياس وجا زأن تكون التصغير على اسمن ذكرورعاقيلدر:ه_ةدالهاء ||
ظ 1 |اوجءهاادرع ودروع وأدراع قا لان الانيروم 0 رأ فصع سام ذكرودرع 1
| ||الغرس والشاددرعامن.اببوا الاسم الدرعة وزانغرفة اذا اسودرأسهواسضساتره ||
1 وبعذمسم دقول' سود رآما-ه له والانئّدرعاءمة_ل أجروح راءونوص ف امد كرأ
اسم مذ ودف لاحر امول ينين الاد رع الا#لمى ( أدركنه ))اذاطليته : دراء
ظ ا فحقتله وأدرك الغ لام باغ 1م أدركت ال لوا رك الكن 1
ظ ٠ المشذترىلزمه وهو دوق معنوى والدرك نين ود مكوت الراءلغة اسم من آدركت أ: 1 :
١ كمان الدرك والمدرك نضم اا دكون مصدراوامم زمأن ومكان تقول أدركةهمد ركاأى ادراكا ا
]أوهذام_دركه أى موضع ادرا كه وزدن ادراكه ومدارك الششرع مواضعطاب ب الا حكام وى ظ
ئ: لال سوس والاحتبادمنمدارك الشرعه ره ف الواحدمدرك كح ||
|| المى ولس أذ رجه وجه وقدنص الامة علوطرد الباب فيق ال مفءل يضم اومن فيل ١
نشت نات #معوعه جردت عن القماس دالوا ال أوىمن ا أوبت ومن عو ف.سها لضم وقالوا
لمع الى لوضع الأصباح والامساء ولوقته واتدع من أخدءت الثى وأحزأت عن جر 1
أفلاتا لضم فىه_ذه على الق. ياس وبالة 8- -ذوذاولم يد كرواالمدرك فيماخر بجع نالقياس
1 اسلا بدح “ماع وقدقالواانكارحءن ن القماس لا راس عليه
|الانمخرموص لف اه وتداا ناد احرهم اقفوم ندر 01 رادل
١١8
ا وي د سمه م تيم سمس عراه اسار سين -
درت ور مشثرنالا عام ودثرلرسمدثورا ورام 1
0 الذالمع الم ومايشمما».
دج ||( الدجاج) معروف وشح الدال وسكسمر ومنهم منيقوا 1 عامل والجع دج (ضعتين
دحل | |مثلعناى وعنق أوكتات وكتبورعاح اع على دجام (د<لة) اسمرالتهرا الذىعر سغدادولا
تتصرف العمرة والتأنيث ولاندخاو 1 ولاملا اما والا لومم ع 6 ار دق
أوالاحالهوا اذا 0 نع[ ب الدحاله والمموه قالس_.ف مد حل أذاطلى يذغت لا
أدر يكل* اغطبه هراد كل : دواد متاق الدحال من هذ الانهدخط ى الارض باع الكثير وجعه
ددن دالون 5 ن )نا لكان دجنام نباب :ل ودجوناقامهوأدجنبالالفه :له ومدق زلما
ياف السوتمن الساء والجام وتحوددو حَن وقدقف. ل دا<نةىالهاء ومحابةدا<ت-ة أىعغطرة
والح رات فلس ال الكت
( الدالمع الحاءومايثلئو ماي
دحص ([دحضت) ا ةد حضامن باب نفع بطات وأد<ذمااللهق التء_دى ود<ض الرح-ل زلقى
دحا ( دحا )اللّهالارض يدحوهاد حواسطهاودحاهايدحوهاد -. .الغ-ةودحاالمطرا م عن وحه
الارض دفع-ه والدحية ب الفح اامر: قونال.ك.. اللهيئة ودحمةال -كأى وكانءن أجل ال اس 20
م ذلك قبل بالفخ والكدسروقيل ,الف ولاعجوزالكسرونةلءن ن الادعى
ولد المع انلحاء ومايثلمّ ماي
دخر ( دخر)الشخص يدر شخدين دخوراذل وهات وأدحرنه الالف ف التعدية ود: حريص الدوب١
قل معرب وهوعتد العرر ب اليفيقهوقيل عرفو الدخرص وال حرصه لغدفمهوا ع دخاريص ا
دخل (داخل) الث خلافخار<هوددات ت الداروع وهاد خولا صرتدا خلهافهى حاوبة وهو
ظ مد تل المدت بقح المنم موضعالدخول المهويعدى ا مزه فيه الأدخات زبداالدارمدخلا -
1 وكتر ل ل 1 ات على زيد الد اراذادخامبابعده وهوفهاود خ ل باه أنه
دحولا كنا رذء نالجاع' 'ولهسه وغا اسمعاله فى الوطء المناح وا رأةمدخول ارقو ل الشافى
لاأنظرالىمن له الدواخل والخموارج تقدم فى رع والدحل ]! سكونماءد*ل على الانسانمن
عقاره وتحاربه ود حل | كترم ن جره وهومس د رق الاصله ن ناب قثل ودل علمهباللناء للغعول
القن 7 7 رمي وج تو ومو جوع د حي ع رده ل ب جر 0
دم ريت ةن نزصعت 0
ير 0 6
زو 2
0 تخ
ي؟ وبع هه بي > ي» 4
م 7
اذاسسمقوعه الىثئ فغاط فيهمن حيث لا دشعر وفلاند خيل دين الوم أى لدس دن نسسهم دل
|أهونر دل نهم ومنه قبل هذا الفرع د خم لف الماب ومعناه اندذ كراستطره داومناسية ولاتشقل
علب4يعقد اليات 6( الدحات م تحفيف واطوع دوا تحن وماق و2 انوعوائ ولاتطيريلهماوالدخنة
أأوزانء رفة خوركانذر ير يدنخنبم االسوت ودخنت |لناريد+ن وتدحن من نا ىضرب وول
|أدخوناار: تفع دخانما ودخدت امن ناب تعب اذا القتعلهاحطباقافس_دتهاحىم ع لذزك
دخان ومدهفء ل هدية ءلىد دن عل ما دناطن والدة حن حم تروف ةده 000
ْ دا الد المع ارانوماءتهماي 7
درب الإدرب)ار <- ل در ناقو ودرب من باب نهب والاسم الدريةوهى الضراوة وابراءه وقد يشال | ٍ
سس ا ا د ل ع ع ا 0 و و تسيا عدوت :“دح سس سه حص اج مجو 0
تتح م 3 0737
ا ل
عد دارب
جف ا 0
1 ل ا 0 لحيين 5
به الد المع الماء ومابثلئوماي
ب٠د
فى الارضدابة وتصغيرهادو ببةءلى التنياس ومع دواية قاب لياه لفاعلىغيرقياس وخالف فيه
دضمهم ذأ خربح الطيرمن الدواب وردياك ماع وهوقوله تعالى والته خا ق كلد ابةمنماءقالوا أى
خلق الله كل حم وان #يزاكان أوغيريز وأماتةصي.ص الفرس وال + بالدابة عند الاطلاق فعرف
طارىٌ وتطاق الدايةعلى الذكروالانئ وام الدواب والدب <يوان خحددث والاتديةوالجعدببة
وزانعنية والديدية سمه طمل و المع ديادب ([ الديباج )توبسداهوجبتهابر دم ويقالهومعررب ْ
ع كثر حتى أشمقت العرره:-+ه ف الواد.ع الغيث الارض دكدامن ناب ضمرب اذاسقاها فانندّت
أزهاراغتائة لانهعندهم ا للش واختافف الماءفقمل رز اندةووزنه فيعال ولهذ ا جمع الماه ||
فيقالدباجج وقدله ىأل والاصسل دباج بالتضسعرف قايدلمن آحد المضعؤين حر !| د
و_ذابرد فى الج الىأطله فيقال دبابيج _ا٠موحدة بعد الدال والديراجتانالحدان (دبع )| دع
رحدل ف ركوعة د نضاطأطأراسهحى بكو ث فض من ظهره وت ىعنهقال الجوهرى ,قال |
دبع زدبعنا داه وا لخاهجيعاوقال الازهرى] دضاديع ودبع ا لاوا نإساء!ذاخغض رآسه ونكسه |
قالوقال الادعجىدبع ود خبالنون والاءوناتخاءاأعمة قم_ماوالذال المعهةفىهذ| اليا تععرى ١)
١ (الار ( كمترن وسكون الماءتخفيف حلاف القبل منكلئ وهنه يقال لاخ رالا ردير ْ
٠١ | وآصإوماأديرعنه الانسانومنهديرالرجلعمدهتديرا اذا أعتقهبعدمونهواءتقعيده م ديرا
6
ببسل ؛ ببس سسبيي بس يسيس يي سي ب اس سس سس سم
در
| أى:ءسدديروالديرالفرجوالعالادباروولاءديره كنايةعن الزرجة وأديراارجل اذاوى أىصار| | ٠
: اذادروديرالئهاردورامنابقءداذا اتصرعم وأدير نالالف مله وديرأاس.مهمدورامن ناب قعددضا 0
0 حر يحمن الحهدف فه ود ابر وسو امد أبره ودوابر وديرت الاح تدبيرا فعلتهعن ذ كرو ر و بةوند برنه
ا ا نديرانطرت ديره وهوعاقسه وا حزء والدنورورانرسولر حنم بمنجوة المغرب تقال الصها,
ا وشال:قءل من حهة الحنو ب ذاهمة عدوا سق واستّد برت الى خلاف اءمّقيلته( الدس 4
بالكسسرءصارة الرطاب الدسة ورا نغرفة لون ذوات الش-عر جرم سرب س واد والد الى !| :
بالضم ضربهن الذواخت قيل نسبة الىطيرد دس وه والذى ونه بين السواد واخخرة([ ديغت
الجادديغامن نانى3:-ل ونقع ومن باب ضمرب اغة حكاها | -كساق و الدناغة يا كس راسم للصئعة
وق ديمعل مصدراوالديغ بال-كتمروالدناع أدضامايد بغ بهواندبغ الجاد ف المطاوعة والفاعلد اع
وامدبغسة لتشم وضع الديغ وضم البادلغسة ( الى :تت الدالمند قراب مصسرقال
الازهرى وأراهمنسونا الىقربةاسموادسق ( الديا) ورانعصاا راد :عر قبل أناشدت |!
أجضسته والدياء قعال يضم الغاءوتشد يد العين والمد الواحدةدباءة
ظ 9 الدال والثاءوالراء)
86 ال لان )مانتدثر به الا نسان وهوما ناقيةعلمه م نكساء أوغيره قوق الشعار وندثر بالد نارتاقف
|
ٍ
ا 1 ا 1
3 1 5 1
, 4 نشوا “3
والسرى أت ماء اق الجالوا كلق ور جل خيربالتشديدأى ذو خيروقوم أخيارويأق خير
| لتفضيل ل فيقال« لم اخسرمن شل اأى بغْضله وكوناء سم قاعل لابراديه التفضيل نحوا الع 0١ 3
ْ من النوم أىهى ذاتتيروفض ل أىمامعة اذك وهذاأخيرءن م ذا إلاائف فى لغب عاص ع
عرز || وكذلكأشرمنه وسائرالعربةسقط الالفمتهما( الخيط ))الذى اط يهجعه خوط مثل فلس , ١
5 ٍ وفافس وقولهتعالىحدى شين[ لبط الاسض من اللخمط الاسود 8 راداخيطين الغ ران
ا فالاسض الصا دق والاسوداا_كاذبى. ودقرقة 4د جى دشمدن1->؟ الليلم مارو اط ار التي
١ أيخبطهمن ناب باع والاسم اللحياناة ذهو اط ا ل ل وطعلى القام واخيط ||| ٠...
1 والخماط ماتخاطيه وزان كاف وهيف وازار ومتزرو خب العام اذغ الجاع منه( اليف), ١
|| د مسد رمن نان تعس وشوان ,كون احدى العب:_ينمن الغرس زرواء والاحرى _لاء فالغرس
ا أ 5 وال: نا سأخما ف أى هافوت ومنه تيل لاخوة الام أخيافلاختلافهمقى نسسالا ,ا ناء
ا 5 الماء #ماأرهغ ون الود دان عسل الماء وما دصر اليو لاا
إافىن ف الل والأصرامكرت فمنى نقذ ف .,ا1_زف ولارجكون رف الادين حداين
(خبر) معروفة وى مونثة ولاوا حد طمن أفظ اوالجح خم ول قال بعضهم وتطلق انحل
ْ على العرا اب وعلى البراذن وعلى | أفرسان ودعت خخبلالا خس الا وظواع ابا يتفد اس وت
سال اخةالالر حل وبهخملاء وهوالدكيروالاان وانكال الذىف المسدجعه خيلان وأخيلة
ْ مال ارعندور حل !حل كيدا اثلا لان وكذ اك حمل وتحدول ممل مكيل ومك مول وهال أدضا
ول مثلمةول وهذا يدل على اندمن بات الواوفىاغة و دف يده تصغيره على خو بل والاخ بلطائر
ادال هوالثة قراف والجع أخاد دل مدل أفضل وأفاضل وتخيات السماءتم أت الطروخحيات وأخالت
: أدضا وأخالالديئّالا لف اذا التس واشتيه وخا - ت الحصاءة اذاراً ينها وقدظهرت فا دلائن
!مط رمفسيتاماطرة فوح لدنالضم اسم قاء! ل وشحب لالت اسم مغعول لاما أ حسيتك فستتها
ٍ ا 07 سمقاء لان لان النا عرقي للم خاؤوه ومنه
ٍِ قبل حال الشىّ للغيروالمكروه اذاظي رفمه ذلك فو وك يلنالضم قالالازهرىآخالت المماءاذا
6 ىشخي لةنالضم فاذا أرادوا التصاية نفس الواحم نالخ وعلىهذافيقال را يت مخيلة
ْ لان القدر ينس أخالت أ ئ أ حسوتغيزها وتخب إزبالع اسم تعوللانك طننتهاوخال
١ ٍ دل الي كاله خسلامن نات نال اذاظنه وخاله لوم ننابنا ع لغةوق المضارع لكام اخال
كد ل على غيرق.اس وهواً كثراس عم الاو نوا ا
1 المذاء للفعول من الوهم والنظن وخديل الرجلعلىغيره تخبيلامة_ل لدس تاميساوزناوم_ى اذا
ا وجه الوشم المهوا كمال كلشئْ تراه كا لظل وخمال الانسان ف الماءوالمراة صورةتثاله ورعا ||| "
ا حريك ا يشسبه الظال ف وتخبال وكاه بالخ وتخي# ل لى ده .آله قال الازهرى اتيال مانصب 0
١ : فى الارض لبعلٍ أنهجى فلادع رب( انتهة بدت تشه العربم نعمد ان ارقا ابن الاعرا 3
6ن لادكون اندمة عند العربمن تبات دل من لأردعةآء وادثم دسق ف« العام واسلبع همات وخ وان
ا -ضات وقصع واخبريحذ فالهاءلغةوا الع يام مل .هم وسهاع وحعت بالمكان التشديداذا
خيل
90 0 » 2
|| أقتبه
1
سكوان
ولح ل 0
)]©
7ش عراستت :وت ور كو لب ووب 7 :5 طحت 51 م7 حون نات وجح بورد وداج
||| الام .تعد ى بنشسهفع وتوف وأخافتى الاص في وتخي ف يضم الممر اسم فاعل تالمجزف_منبراء |
]أوآخاف اللصوصالطر بق قالطردق2اف١لىمغعل بذ مالم وطريقشخوف الث أيضالات |
٠ ||| الناسناة واد ونال اسنائطا فياف الناسة رخف | ثوهقه وتحوف وندع دىاهمزة ْ
والتضع ف فيقالأخفته الا نفاذه وخحوفته اناه فضوفه ( الخال ينا
وجع الخالةخالات وأخول الرجل وزا نأ كرمفه وتخول يكسم لى الال لمي
أنغيره دع ذا أ+ وال حكثيرة ورج لمم “ول أىكر م الا عنام والاخوا الومنع الاكدى
الكسسرفمارقال كالم ا! مالعرب الشخ ورعماجع الخال على خو, ولةوالحولمثال ادر واه
وزناومعنى وخوه اسلا عاد وقتيمالوعظة ته دن (اقامة الْفصد م 0
' |[أخامونامات وانخاممن الثيابالذى لقص وثوبخام أىغيرهةصور (إخان) ال ل مان
ْ خونماخونا وخيانة وحانة نتعدى بتهس د وخانه العهد وفمه فهوخان ونا ننهمسالغة وخا ئنةالاعين أ :
|أتيلهى صحكسسالطرف الاشارةالمغية وق لهى النظرة الثانمةء ن تمد وفرقوانسن انان ||
ّ ارت لامك أن اانه والذع نان تاجف ل عليه أخمناوالسارق م ناد فبة من ||
' |[ أموضعكانمنوعامن الوصو لاله ورعساقي ل كلس ارق نائندونءكسوا لغاصبم نخد ْ
[أحهارام>مداعلىتوندواخانماءزله المسافرونو امع خاناتوحونت الذئ تتعصته و كن ؛
1 ارال للبامعرب وف -ه ثلاث لغات كسمراتخاءوهى الا كتروكمها حكاءا نالحكمىت ١|
1 وا 0 سوره ة حكاه إنفارس وبجع الا وليف الكثرة سن والاصل بضعتينمئل ا
|اكنابو: كن سكن عَيةيها وفى القلِه اخونة و بجع ال اليه عاد وحور فى اأضمومف القلة :
0 مر ابوأغربة (خوت) الدارخوىمن ناب رى خحوباخاتمن أهلها وخواء |
َّ الخو المد وخوءت خوىم 0 من نانرى سقط تصسغ-برمطر ظ
خحون
خوى
01 وأخوت,الالفة-له وخوؤتحويةمال- | عمدب وو تالا : دل ويه دصت بطونما وخدوى ىأ
3 الرجل فى“ صوده رفع نطنه عن الارض »قبل جافىء ند يه أ
لو لما مع الياء وما دشلمهما بيه ٌ
خان يديب يه لم دطقر عاطاب وق الل الهسةخ ره ة وحىه للها لتشد يد -» زو خا لمأ :
1 (الخير)الكسسرالكزم والدود والنسية ال هخيرىءلى لغظه 1 2
[ غلسعلى الاصغرم:_هلانهالذى در حدضه وبدخلف الادويةوةذ ذلانذوةبرأىذوكرم وبال
ْ : التغزاى تير البرلانه أذ كىنمات ت البادية ريحاواخيره ام من ن الاختمارمئل الغدية دن . اللإفتداء ع
3 ا والكخيره نتم اللدادعةنى اللتيار وانمارهوالا تيار ومنه تقال له خماراارو به وققال فى أسم من
1 تخيرت الدّيئْمةل الطيره 0 نتطيروقل هم الغ تانعءنى وا حدويويدهقول الادمنى انير
بالذت والاسكان ل سيغتاروفالتتزء :لمأ كانه الخويره وفالف البارع خرت الرجلءلى
صاحبه أخيروه وراك دب وخراوحرة اذافضلتهعلبه و<مربه دين اسمن
عرب
| فوضت اليه الاحسيا رقاءتاراً حدما وكره واسقخرت التدط لدت منه ا نخ_برة وهذه يرق قالقخ ١
إأوال نارهو الدب رخلاق الشروجعه خمور وخبارمئل رو >ور وارومنه '
خمارالمال لكراءه والاتقى خيره ,ا اه والجع خيراته؛ .ل سضهو سضات واض أء خيرة اليد :
ا١5
|| وتعص القدم صامنناب تعب ارتنعت عن الارض فلم سه قالر<ل أ+ص القدموامرأةخصاء
| والجع خص مثل أج ر وجر اهوج رلاندصفة فان++دءت القسدم نما قات الالخاامصمهث-ل
|| الافضل والاقاضل احراءلتحرى الا“هساء فانم يكن بالقدم+ص فهى رحاءبراء وداءممُ.3دة |
|أمههاتينواادو الُمع_ة الجاعة وت ص الشخص + صافه وص اذاجاعمة-لى قربقر نافهو
جل أ قريب( الجل )مل فاس الحدب وانجل القطيئة واخنخيلونا هاء الطنفسةوالجع يل >حذف ||| .
|| الحساء وتجل الرحل نه .ولامن ناب قعد فو وخامل أى. اقط الناهة لاحظ له مأخوذمن نهل المنزل |
عا رد رس وا راك اه “لهل وه وكالهد سق وحهه ( خمن )لذ كرنجونامثل مل :
خولاو نبا ومعنى وخءن الذي اذاخق ومذه قبل نت الذى + نامن نات ضمرب وخ ننه ممما اذا
|أرأستفيهث.االوهم والغانقال ادوهرى الدمينالقول حدس وقال أبوحاتم هذه مكلة أصلها
| الى لوهم لما الله
ظ 02 لواعاس ارو ليا
دن
ب
0 خخ ةافو وخنثمن: تعس اذا كانفنه لمن وتكسسرو دعدى بالتضعدف فيقال نحم +4
ّْ غيره اذاحعل ححرللدواء القاعل تحنثبالكدمروا م ال فعول بالج وفيهانخناث وخحنانة
: بالتكسر وااذمةال يعض الاعة خحنث الرجل كلامهبالتئقيل اذاشهه يكام النساهلنناورخامة
ْ قالرج- لذ ثبالكممر وائلةثى الذى خا قله فري الرحل وفرح اارأة والجع خناثمثمل كتاب
0 وخناىمة-ل <بلى وباك (خنز) الل م دمزامن داب تدعب تغيرقو وز رومن ١
1 قعل أعة )2 أس) الا نف دنسامن ناب تعب ائد: ذضت قصيته قالرحل أخنس والمرأً |
ْ وخدنست الر <ل حدما من نان ضرت ربد أو صليه وز و ةا ل ل ك1 00" 2
||أوسب:ءول لازم أنضافيةالة+نسهوومن الماعدىف اذا الحديث ونحذس ابهامه أىقبضها
ومن الثافى اتناس فى صفة الشيطانلانهاسم قاعل للمالغة لانهديخنس اذ اسع ذ كرالله تعالى أى
قيضو بعدى .الالف أيضا (( خنقه )يذنقهمن ناب قل خنقاهئ ل كتف ويسكن الذرف
ا ومث له الخاف واف اذ اعصم حاقه حتىعوت فهونائق و<ناقوفالمطاو ع فاعدنق وادتنى
واه سه ودخنقة٠ نذاك وااضية بكسرالم الق#لاده سيت بدا كلاماتطيمبالعنق وهو
1 5 : 0 : 2 2 8 75 3 |
ظ لالم لواو وتات ا
إٍ (إخات) موت أخخاف وعده وات وخواتصالغةويهبمى ومنه خروا تن جرب رالانصارى
خور خوص | (خاد) عنورضءف فهوخوؤار وأرض دوا ره ليذه سم إ ورج وار اس دصلب (الخوصس)
خوض |أدصد رمات وهوض-يق العينوءورهاوا وص ورق الت ل الواحدهخوصة إخاض) |
: الرحل اللا سر ل م فيه واللها صّه د تح أل م موضع ان وض واجع خاضات وخا ض فى
||الاصدخحل فيه وخاض ف الباطل كذاك وأخاض أل -اءيالاالف قبل تيخاض وهولاز. معلى
ا عكس | اتعارف كأنهم نالتوادرالتى ازم رباءهاوتعدى ثلانها وكودوا ع اام اسم مفعولمن
م افر نكمي م0 رباع اللازء (زناف) ينان فخوقاوخياة وتان رضت
خوت
موينية بكرم روديو جح جو ب 0
3 عد 1 4 1 . 0
خوف
1 4
5 200 1 ١
+ 1 .
أ ١ 1 7
ا ا يخلالوالجع ا دل س_للاحه وأسطة وتااتهرالتشد يدميالغة وخالات النسذضا .لا حعاته لا
1 وقد سسدعمل لا زماأضافية ال خلل الذميذ اذاصار بافسه خلا وتلل النمذ ف المطاوعة وخلل
الر<ل كته أوضك الماء الىت لاله اوهوا الدشمرة اا ى دين الشعروكانهمأخحوذه ن دالت القوم
اذادحات بين خلاهم وخلالحم وأخل الرجل,كذ اتركه وم نأتيهوا |
'وأخل الث ئْ قصرفيه وأخل افسقروا حتل الى البَى احاح اليه (خلا) المنزلم نأهلياى | خلا
خاواوخلاء فهووخال واخلى نالالف لغةفه ول وأخل م4 لدم لناء وريه كذ لك وسار حل
000 وأخلى .ا لالف اغة و لاير يدخاوة انم رديهوكذ اا خلايز وجت_ هاوه ولا تسعى دلوه ! :
الامالاسمناع المشاخذه وحينةذ دوبرق أمور رازو كان حصل معي اوطهنع والدخولو خحلامن :
ِ! | العيبت نوابرٌمنه فهو خلى وهذابونث ويانى ومع وبقال أيضاخلاءمئلسلام وخلوضشل ||
ليوات آة رآه منمائع نع النكاح لواف نى نخلية وزساء خلاتو إناقة حلمةمطاقة من اها ع
قهى بر سمه الى كااتالطلافة ى ليواي لض ممروقف وا خلا :
وتكرن من طبن أوخشب وقال اللي ثهى من الطين كوارة نا لكسسرو. 00
1 الات الوا و خلا مدل حو وحصادكالق!! كغابة اتلدلا لرطب وهوما كان | أ
غضامن الكال وأماالخشيش فو واليااس واختلت انخلا ا خدتلاءقطعته وخليةهخامامن .ابر بى اا
مثله والغاء لحتل وخال وني الحديثلاجةةلى خلاه أىلا>ز واتذلا: “بالمدمثئل الغضاءو الدلاءا .
أدضاالمتوضاً
04
اه اس سس له
: 5 ا
بو الماممع الم وما دثلئهما» 1
: (إخ.دت النارتجودام من باب 5ه دما نت فلم سىمتهاءى وقد ل سكن نشماوق -2 0007" ل
بالالف وخددت الجى مده الل مات وق عليه ([ الجسار )نوب تغطى هام رأةراسها جر
واج رمث ل كناب وكتب واخقرت المرأة و مرت ات لجار والجرمعروفة وذحكر||
|أوتؤنثفتالهوالجروهى اللجروقالالادمجى ارات وأذكرالة_ذ كيرو حوزدخولالهاء ١
1 فيقال اتجرهعلى انما قطعسةمن كرا بال التاق لة ونس ة وعسإرلى ف قطعة م كلمي منها أ
ومع الجر عنى الجورهة_ل فاس وفلوسويقسالهى اسم الكل مسكخاص العقل أىغطاه ١١
وا مرت ا جرأدركت ت وغات وخهرت الى 2 مبراغطيته وسيريه وأ جره هوزانء رفة حص يرصغيره
ا ا نالل ةنا تفن !كان 17307
1 اقدرما حدعلبه ورت العمين رام نباب قل حعات قمه الجيروة والرجدل شب ادتهكقها
الإخ+ست) القوم #سامن ن نأب ضمرب صمرت خ امهم ويندست المقل نس امن باب قل |
+ سه وان مس (ضعتين واسكان الثافى لغةواجيسمثال كر ملغة 15 7 من #سة أحزاء
: أوالجع أخماس وروم الس جعهأ أخعسمة وأنجساءمثل نصدب وا تنصمةوأ أنصماء وقوط مغلام خانرى
اأوراىم معناءطوله سأ شسبارأوأربءة أثسبارقال الازهرى وانمابة ال خاسى؟ أورباعىي
َُ :8 فين برد ادطولاو : 0 فىالر.ق والوصاتفب_داء ت 11د ساو التو سيا ىأ طوله سبارعة
| اروس تالثئنا لتقل جعلته + سة أخ#اس (( نحشت )المرأ أدوحهو اداع رهاخ سامون
١ ٠ نان ضر ب جرحت ظام رالنشيره م أطلى اش عع عل رو ور ل
ةك اسودسوالطرةنوكونءرنرا 0 تالس سككس
٠.
1 20_22 عسل سس
أ| وشوتختص ,الاس تقال واتذلف«الضم اسم منسه وأخاف الشصر والنداتظو رخاةه وخافت
| القميص أ خلفه منياب3:_ل فه وخليف وذاك أن سلى وسطه فتخر السالىه:_ه ثم تافقه وى
| حديث جنة قاذ خامتذاكفلتغتسل مأخحوذمن هذا أى اذاميزت تلك الانام واللمالى الىكانت
|| تحيضون وخاف الرجل الثنئيا لتشد يدتركه بعده وتخاف عن القوم اذاقعدعهم ول .ذه بمعهم
والخلقة يكن اللزمه ى الحاملمن ٠. الا دل و مجعو ا خاضصم نغيرأة لها كاتجمعالمرأ أ على النساء
: ذن ارافطها وه ى أسم قاعل : عبان اضر ااام نناب تعب اذا جات فج ى خلفه مة_ل تعدة
1 ورعاجء على افطهافقء_ل خاف ات ونحره ف الهاء دضافق_ل + 00000
| الزدىءمن القول السك تآ افاونطق نان ا أ ىسك تعن ]ا ف كلثم نطق خط أ وتال أ وعسد أ
١ فوحكتداب الامثال الخافمن القولهوالسقط الردى>كان كاف من الناس وانكاف د#نضستين ||
| العوض والبدل يقال اجعل هذ اخحلذامن هذ اوالغتهخااخة وخلافاوتخالف القوم واخحماذوا ||
| اذاذهبكلوا<دالى خلا ماذه__اليدالا روه وضد الاتفاقوالا 01 اللحاءاً
1 وتشديدها من سن العوام ل امور بود + ى خلاثالان ءا قيسياة ادث 2 اما ْ
ْ لاد عدو ىق ان عض الماوك مر بخائط فرا أى سم را لاف ذال لوزرهماه_دا 3 ٌْ
ٍْ الوز برأن.ةول”مص راخلاف انغورالتفسء ل ار :هفقالم رالوقاق نا علي 0
ا 0 0 ا 0 كلتدى | ا
| خر د الاوك فلكين ات كار 0 كيرا مه باغة العن الكورة توالجما ْ
ا الخاليف واستعمل على خا ل. ع الغلا نف أى فواحيه وقيل فى كل باد خلا فى ناحية (( خلق))
م الله الاشماء خلقاوهوانحا لىوانخلاى قال الازهرء ىولاتجوزهذه الصفهبالا لفوالاام لغيرالنه 1
بعالىوأص الى التعدير تال خلقت الادم لأقاء اذ ا قدربهله ونا ال ا ا
| افتراه واخناقهم ةله والخلق الوق فعل ععنى منعولهة_ل ذمرب الامير وان خلق'ضمرين السمية |
اد 000 0 م ببالظم اذابلىفهو خلق :ةدبن وأخخلق الث با
دعض الذقهاء 0 ادم 0 الدلاقمة_ل كتاتعء ناه وخحاقت المرأة انلوق تيتا |
م ى نهو نكاقة القطر. 4 فو تسب المهاعلى لفظها فمقالعه. 0 اق ومدناء مو جود 8
أصل الحاقة وأدس يعارض (اخل) معروف والجع او نتن فلس وفليس 0 ى بذالشلانه
لانم رمد هطع الحلاو يقال اذل الت ذاتفديرواصطوب وامليل الصسديق وال أله
والخليل الفقيرانحتاجح وانذإورااة فت الغق روا كاجة وان مل الده_ دو زناومعنى واوع خلال
وانكإ و الصداقة الم أرضاوا ا أغة واناال بعصرين ال ربدة بين الشيثينوالجع خلاله:_ل
حبل وجسال وانكال اضطرا إن اق وعدم مر اممو اكد را لضم ما<_لامن النيث وحال
الشخص 1 انه للا اذا ام جايو من ل اللأصسكول بدنهاواسم ذلك اسارج خحلالةيالضم
وانلال م ا لدت المسكتس . فيه
11
55د طحت وج تك مط تت لتاق اتن الاف117لسلق7 1 074:1 تناكت 2362 :7ق :3 ا تا 1ل علد جك تقاف 72 كذ نف هكس 7لاتجخس واقمم 12 :لاط ةبيهر 1
غيره وخلاصة الى بااضم ماصغامتمم ا خوذمن خلاصة لعن وهومابلق فيه رأف وبق
لخاصبهءن ن يان لينو خخلص لله العمل وسور ره الا خلا ص اذا آطلةت قل هوالت أحدوسورتنا
الاخلاصةل هوالئهأ<_دوةل ءا يها الحخكافر ون وال1اصاءوزان< راء موضع بالدهناء
خلطت) الم بغيره خاطامن .ا بضرب5عمته اليه فاختاط هووةدء ع والعسزعدذلاكح ١ خلط
فى اط الخموانات وقدلاء؟ نككاط المائععات فمكون صا تال المر ز وى أصل اخلط تداخل
أحزاءالاشسياء «عضهاف بعض وقدتوسع فيه حتى قل رحل خليط اذا اختاط بالنا سكثيراوالجع
الخلطاءمة- سريف ومرفاءوهن هناقال ابن قارس اتذابط اليجساوروأ:1ليط الثمركوالخاط
0 وف و امع اخلاط مل جل وا جالواتخلطةمئ ل العشره وزياومعنى وا الخاطةيالضم
٠ اأاسممن ن الات:_لاط مل الغرقةمن الافتراق وقديكنى الخالطةء الماع ومنهةول الفقهاء
ا خالطهاالطة الازواح بريدون الجاع قال الازهرىو الخلاط مخالطة الل هل اذاحامعها
0 خداء 06 النعل وغسمره +لعائزء:- وخالعت المرأة زو<هاخااعة اذا افندتم:_ه وطلقع اعلى
الفدية تشلعهاه وخلعاوالاسم الخلعبالضم وهواستعارةه ن خلع الائلاد ل راد يدها
لماس لال ٠ خراذافعلاذاكة 2 نكل واحدنزع لماسه عنهوف الدعاء وضذاع ونم جعرمن كاله
أى نشغض ونتيرأم: -ه وخحاعت الوا لى عنع .له ععى ع: انر للان ره الإ تان ريمن :
الثايمكةو الججع خلع مثل سدرهوسدر (رخلف) قم الصائم او قامن نات قعد تغيرت ره 0 0
وأخا ف الالفاء ةوزادق اّهره دمن صوحم أوض ض وخاف الطعاءةغسيرت رح ه أوط-مه
وخاغت فلاناعلى أهله وماله خلافة صمرت خلمفته وخافته مت بعده واتخلغة دالكسمراسم منه
كالقعدةطيئة القعودوا«ذافته حعاته خلرفة نشليفة بجكوزععنى قاءل وععنى مقعول وأما
الخايغةععنى السلطان الاعظم فو زأن كون تاعلالانه خلفمن قله أىجاءبءدهويجوزآن
مكونمقعولا لان انثهتع الى عله تخليقة أولانهجاءيهده د غسيرةكاتالتهالىهوالذى <ء1
خلاتمف الارض قال يعضوم ولادال خايغة الله بالاضافة الالأ دم وداودلور ودالنص بذاك
ول وز وشوالقياس لان التدتعالى جع له خليقة كا جعإه ساطاناوةد ممع ساطان اللهوجنود
الله وحر ت الله و خمل الله والاضافة تكور نادىملاسةو عدم الماع لابةتضى عدم الاطرا اد
لاس ولانة نجه تدلو الل التعر يف يدخ له مايعاقهاوهوالاضافة كسائراماء
الاحاسو الخامفةأك_له خليف بغبره اءلانهععى الفاعل والهاءصالغةم؛ ل علامة ونسابة |
1 ويكونوصتاللرج ل خاصةومنه من تجمعهاءف_ارالا سل فبقول الاش امث لش ريف وشرفا.
00 وهذاالجعمذ .كرفيقال ثلاث خلغاءومنهم من مع اءتماراللظ فيقول الخلاثتفو تو ربد كبر
العدد وتأنيثهفىهذا المسفال: ثلاثة خلا تف وثلاث لا تف وهالء ان قصصم ان وهداخايغه
آخرالئذ 1 منوسم من بول خلمغة أخرىا لتأندث والوحه الال واسكذاةهجعاته خليغة لى
ونداف التمعلك كان خليفة أسك عليك أومن 2ل ره نلايتعو ضكالعم وأخاف علي ك,الالئف
ردعاء.كهةل ماذه منك وا أخاف ابت عليك مالكواً أخلف المالكوا أخل ف إل ضير وقد يحدف |
الحرف فتمال ]خف التدعليك ول خيراقاله الاصعبى والاسم الخانىبغضنينقال أو زيدوتقول ا
١ ْ | عرد 3 أ أدضاخلف النداك كار و خاص ءلم كير اف يغيراً لعو أخاف ار -<-لل وعدديالائف
حتلتم افا ار بةمحغوضة ولادطاق المفض الاءلى الجارية دون الغ الام وقوق سير
العع شأى ؤسعة وراحة رخف الدُئْخفامن ن نأب مر بو <تةضد هل ذه وخدضرفاو دهده ١ ١|
بالتتقيل جعاته كذلك وف الر جل طاش وخف الى العدوخغوة ا أسرع ودئ عدف نالك مرأى
تخفرف واد ذف الرحل*ق استم_أنيهواه-ذىمةومه جاع معلى الحذة والجهل وأدفهو
الال اذالريكن ن قبعده مأد هله وخفاف وزانغراسمن تررم الول
م وائقف | البوس جعه فا ف مثل مان ل ودف المعميرجعه ناف مثل قفل واتغالوق
نايت يمى من الارال ماله اخشاف ف الادلى قال ف العيا المرادمسان الادل والمء-نى
لاحمى ماقرسمن المرىدل برك لأسان والضعاف التىلات:قوى على الامعانفى طا المرعى
رفقابار نابهاقال بعضهم هذ امث-ل وهم أ خذتهس_يوفناورماحناواالسسيوف لا تأ خذيل المعنى
أخذ ناه.ةوتنامس نين سموفةاوكذ كمال تصل اليه الادل مستعسة نأخدما ئها قاناح ماقصل |
المسهعلىقرب وأحازأن>دى ماسواه (خفقه) ساس انحن !اذ اضر فت عر دض
كالدرهوخفى النعل صوت وق القلب خمقانااضطرب وخفق بأد خحذقة أوخحفة:ين اذا
دىف
أخذيهسنةمن النعاس فال رأسهدونسائر<سده (إخنى )الى خحفاءا | لمج امار
اوظي رفهودن الاضد ادو بعضهم بعل حرف اله له قارقافيقول حنى عله اذا سبو
نظي رفهوخاف وى | دضاو : بتعدى ا ركه فال فده أخفيه من ناب رى اذ اس_تربه وأظهورته
وقعلن4ه خدفه ااي ا-حبناء #وكد دراو ودع ليد أدضافيقال أ خفيته وبعضوم ةل الرباى :
لللكمئان والثلائى [لاظوسارو بعضمم :سكس وا تذئىمن الناس استتر واخفيتالدّئْ
|سخه رحته ومنهة ل لنماش القبورا:ى لانهدس ترح الا كفان قال ابن قتيمة وتبعه الموهطرى
ولاقالاختق ععنى توارى : دل دمالا« كذ وكذ لك قال نعا ىاه -تخفيت من ك أىتوار دتولا :
تقل اخدفيدت وفمهلغه حكاه ا الازهرىدال أخضعته بالاانى اذاسستريه نف فى ىقال وآمااختى
ععنى حقى فهنى لغسة لست بالعالية ولانالمنكرة وكال الشاراى أدضااختى ال جل المكراذا
أحرم رهاواظتق أستتر
بو الخمادمع للم ومأ شام ماني
(خلبه). متلسدمنا فقتل وشمرب اذاخسدعه والاسم اخلاة,أسكسمروالقاءل وي مل
رسو لأ ىكثيرا تداع وخلءت النداتخامامن ياب قل قطعمه ومذه الحاب بكدمرا لمم وهوللطاثر
والسم ع كالطفرا للانسان لان الطائر يخلىعة! به الخلدأى بقطعهوء زقه وانخلب بال -كسمرأنضا
محل لااس_مات له خاءن الذي خلهامن تقل لجرعنه وا حاب بيك رونا 1 اك
واختلم العضوا ضطر ب (١ خاد)بالمكان خحاود دام نداب قعد أقام وأ خادالالفم ةله وحلد الى ||
1 اوأخلد ركن وانلخادوزان قل نوع من الخرذان خاق ت سما تسكن اله_اوات وتخلدوزان ||
حعرن من ال جال «( انخار) وزانسكروه_-4 قبل هواجا.انوقيل الماش وقيل الول ||
الى خلسسامن ناب ضعرب اخ طةمه ب مرعةءلىغذ لد واختلس_هكذاك وانكلسة | أ
ل رةال لالس ة الهم اس ومته لاقطعقانالسة خاص )الشيئم من العاف لوص | ْ
من باب قعد وخدلاصا وتخاصاس_لم ونا وخاص الماءمن الكدرصغا رخلصددالةثقمل ميزنه من
بره
|أوسل وخطات الاذن خطلامننا بتع ساس_ترت فه_ى خطلاه ( الخطم )مثل فاسمنكل
|| اذاأرادالصواتةصارالىغ_يره ذفان أرادغيرالصوات وفءلهقيل قصده أ وتعمدهواتخطءالذنت
وأخخطأه الهم تاوزه وده مه وغيف الر با جاتر
04
والخطئةمئلعره المردو باللا اختطفهااذث, ونعوهمن حموان ج خطفة تمه .ذلك وهو
حراء وانخطاف تدم فىث ركيب خشف (( خطل )فى منطة دور به خطلامن نابت ب اخطافهو
خطل وأخطل ف كالمونالااف لغةو عصدرالثلا فى معى ومه ع اللهسن خطل منى: بن
غالسو قبل امم هلال القرثى الادرى وهوا<_دالاربمةالذنهد.: رالنى صلى التدعليدوسلم
دمهم نوم الشم لانه بعد اسلامه قدل وارتدوكانمعه ق.تان تغنبات بع اءرسول التّدصلى التدعلي»ه
طائرهقارهومنكلد ابتمقدمالائف والغم وخطام البعبرمعروف وبجعه حطم مد لكتاب وكذب
معى بذاك لانه بقع على خطم 4و الخطمى متُ_دد | أباءغس_ل معروف وكدمرا ناا كترمن الفح
أوالخطمالان ف والجم خاطومئل متحدوم ساحد ([ خطوت )أ خطوخطوامشيت الوا ده ش
خطوه مل ضعرب وضمرية وانتطو: با نكم مابين ارجلين وبع المفنوح خطوات على لفطهمثل
م وة وش وات وبع ال متهوم خطى وخطواتمث ل غرف وغرفات فى وحوهه اوتطبة هوخطيته
اذاخطوت عامهواتخطامهموز دين ضد ا لصوابو بقهمروعد وهواسم من أخطأفع وتخطئ
قال أ:وعسدة خطى +طأمن ناب و اخطاععنى وا<د ان يدنس على غبرع_د وقالغيره خطئ فى |
الدين وأ خط اف كل ىعامد اكان أوغيرعامد وقدل خحطىٌ اذاتعمدمانمى عنه فهوخا طن وأخطأً
ت#هسة نام صد روخ طأنه.التثق_ل قات له أخطأت] وحعاة: مخطءاو ا خطأه المق اذايدعنه
بد نخاءمع الغاءوما يلم ماي
خفت) | لصوت خفةامن باب ضرب ودع دىبالبساء فيال فت الرجل بصوته اذالم رفعه ||
وخافت دقراءيه كافمه اذالم رفع صويهيم ا وخضت الزرع وتحوهماتفهوخافت خغر)العه_د ٍ .
تغرمن باب ضر ب وف لغة من ناب قدل اذ او به وخغرت الرجل -ديته وأحرنهمن طالبهقاناخغير
والاسم انلغارة يضم 00 سسرهاوا شار 5 مانا لاجمل الخذير وخشرت,الرحل أخغردن ٍ
ناضمرب غدر تبه وغرت به اذا |<مد ت نه واخفرينه الال ف نقضتءهده وخش رالا نس ان ||
خشرافه و غرمن باب تعب والاسم الخضارة الخ وهواه.اءوالوفار ( المنفساء) قتعلاء | <
.8
1 م اسل
حمره مع روفة وضم الغاء أ كثرون فصو اوهى د وده في-ماوتمع على لذ كر والانو بعض
قولفى !لذ كر خنفس وزان جندب الشخ ولامتاع الضر قانه الماسو بن وأسد .قولون خنفسة ||
فى الانفساءكا' نم يجعاون المساء عوضامن الاتفو البع المنافس ( اللحغش ) صغرالعسنين ||
وضءف ف البصصروهومصد رهن باب تعب لذ ك خش والاتق خغشاءو بكو نخاقة وهوعلة ||
لازمة وصاحيه بنصمربا لل كثرمن التهارو بدصرفى وم الغ دون الصو وقد .قال رمد حفش ْ
الشفارة وانخذاش طائرمت-: من ذلك لانهلا كاد بصم بالنهارو بنوخةاش فيه دللات لعا ْ
احداهابالضم والتثقيل على لفط الطائر وا !ثاسسه.الضمو التضفيفو زاتغراتوا الثالثة.الكسر ْ
| |مع النتخفيفوزانكتاب ([ خفض) الر<ل صونه خغضامر با ب ضرب جه ريه وخحةض الله ||
اللكافرأهانه وخفض الخرفف الاعرات اذا <ع زه مكسو, راو فضت اللخافضة |الجاررة فاضا ١|
حطل
| خض
وصدراوات و<اكاءو داكا وات وعلىه__ذ المعه قباسى لان فعلاءه: الست مؤنثة أفه_ل فى
0 اءواذافقدت الوصحمة تع الامعمة وقوط مالبقول
ا 7 نه رك ملع رفة وغرفوه- موث العر ناض رخضراء ا من
١ مراءماله رائحة ده: بى الثوم والبصلوا لكات واطم عر ى بذلككاقالعليه الصلاة والسلام
١ م سضاء فاهتزت تحة_ خضمراء واختا ف ونه وهوناخ انداء وكا الضاد
|| تحوكاف و نبقأ-كنه تعد كته الاب_تعمال وى العفو نسب المهفقيل االخحضرى وهو
00 نسبةلبعض أصصاينا خضع لغر «معنضع خضو انل واد كان ةو وات واي ا
١ بو خاءمع الطاءومايثاممما» :
خطب |الإخاطيه) اطبة وخطابا وشوالكلام نينم تكام وسادع ومنهاشتقاق اللخطية يضم اناه
| وكسرها بانحتلاف معنسين رتالف الموءلة خطب القوم وعلءهم م نباب قتل خطية ا لضم وهى
إٍ فى إعدنى مقع وله نحو («خةعءنى من وخة وغرفة من ماعععنى مغروفة وجعه اخطب مدل غرة فه | ١
ا وغرف فهو خط .ب واجع الخطماء وه وخطيب القوماذا كانهوا ا لك جم عملم وخط ب المرأة الى
١ القوم اذاطاب انبرو : جح دمهسم واخقطهاوالاء الخطسسةنالكسسرفهوخاطى وطانصالغة
ا 0 0 ا ب الصمرد 0 ا 1
ا كوه اماس ل فى العقيدةاذا ْ
| حاف على صدقدعواه ( الخطر)) الاثسرافءلى اللهلاك وتوف التاف وانخطرالسبق الذى |
3 كر أهم نعا 5 لام ارم مل سس وأسسباب وأخخطره تالمالاخ_طاراحعاة_ه خطرا دين ْ
| لمتراهنين وباديةتخطره كا نما أخطرت المسافن ذعاته خطراس السلادة واللتاف وخاطرنهعلى ||
1 مالم *زراهة: ك4 ع1 ار ار 0 4 أغلى وخطراار<-ل
عنما رخط راوزان سرف رقا اذا ارتم ع قدره ومنزاة- هفو وذطير و با لأنضاق اللىة_يرحكاه
0 أوزيدواخالا رماعخطرق القلسمن ن نك دمرأ هس فر لال خط رسال وعلى.الىخ_طراو+طورامن 1
1 ا نا ضرب وقع د ونخطرا النعبريذ 4م نناتضسب خطرا | د#كرين اذاحر 5 ( الخطة )المكان ا
ا لزيا لعيازرة وا جع خطط مت ره تدر اواك ار 1
ا 00 وارئد ردهوافترىة ريةقالف المارع الخطة بكس رأرضةتتطها الرحل ١
ْ سكن لاحدق_له وحذف الماءلغةفهافيالهوخط ؤلان وه ى خطته وانلخطةبالضم الخالة ا
: اندرا ارجل الكارسدهخطامن نأب ق#ل أرضا شه وخط على الارض خ_طا اعم :
ٍ علامةوبالمصدروهوااطمعى موضع بالعامةو ينس البهعلى لفظه فيتالرماح خط 4 ْ
ا ١ والرماحلا” ددنت باتلخط و[-كندسا حل لمث ن الى تحمل القنا 'لبسهوتعملبهوقال الحلبل اذا ا
ا اناك امصالازماقلت خطيسة؟ سمرا ناهول تذكرالرماح وهذا كأقالواثنات قيطية 1
خطف 2 ْ !| بالكسرقاذا عاو اسماحذفواااث ا ب وقالوأقبطية بالضمفره كأ: بين الاسمواا المسمدك [خطفه)
|| مضطفه من ن نأب تعيب أسمليه سرعة وخطفهخ+طفامن نباب ضمرب لغسة واخمطف وتخطف مله :
والتطنه
خط
2-77
501
0 727
اللسسس سس سسم سس سم
| ١ /ا
الك وى لغةخصب كسم ننابتعب ل فهو خصدس وأ أخصب الله الموضع اذااً تدسيه ا
العذ ب والكال” ( الاصر) م انار اوه والمستدقفوق الوركين والجع خحصورمثل
وكاو والاحتضار والتخصم ف الصلاة وضع اليد على الخصصرواخةصرت الطر لنى 00
المأخذالاقربومن . وزا اشم تصارالكازم وحقرقمه الا قتصارةلىتقاء مل اللقط دون المدى ونه-دى
عن اغتصاراك رده قال الازهرى عل وجهيناحدم اأنعتصرا الكو" لاصو ٍ
فتحديها والشا ىآن.ف ا راالسواره كاذ | انم بى الى السجسدةجاوزهاول اس دط وا ختصمر ٍ
7 سمرأ ناه والصاد انوا جع الحناصصروفلان: ني نه نخذاصمرأى تمد أيه اذاذ كراش كاله لد مُمرقه ْ
والمصمرة بكسمرا لمم قضرب أوعغزة وخدوه دش.يربهاخطيب اذاخاطب الئاس (الخص) البست
من القصب والجع أخصاص مثل قغل وأقغال وا ات ار يك كذا :
حك لخضوضام نناب قعد وخصوصية نا فخ والضم أ اذاحء اتدله دونغره وخصمةه :
التثقب ل ممالغة و+تصصتهيه قاختئص «وبهوةةعيص وخص الثبئ+صوصامن نان قعد ||
خسلافعم ذه وخخاص واختصهثإو وا تخساصة حلاف العامة والهاءالتاً كيدوعن الكساق ||
الخساص واللاد_ة واحد ل( صف )الرجل ذء له خصها منءاب مرب ف وخ+صاف وهوفيه 0
كرقع الثوب والمخصف بكسمرا عالاثنى وانخصفة امن اله 0 الع خصاف مدل رقرة ورفات
(الخمم) بقع على المغرد دوغيره وا الذكروالاتث بلفظ واحد وف لغة يطادق ف الَئنيةو الجع وصجمع |
على خصوم وخصام مدل حرو >ور ويدار وخدعمالر 0 ناب تعس اذأ < الخصومة ٍْ
7 وغاكعده خادعة وخصاما خصه:ه أ خصوومن كلل اداغل دق الخصومة ٍْ
واختصم القوم خاصم بعضهم بعضا (( الخصية )معروفة واخصى لغة في اقال ابن القوطية معنت |
اللم# سستمر تا لاد وك ان السكن عكدمة تقال الخصيتان بالتاء ||
| .دان و تغيرناء الجلد انان همه من عل الخصية للواحدهو ىرف أشناء علىغيرقياس
قبع مال خصمانو ح امد ضيرة 0 مل هو مدذىو. صنب الغمذا خخدصيه خصاء ادر ا
راكد إن خصيهة في وخصى فعيل ععى مععوا لمةدلحر 2 شل و جع خصبان وختصرر 0
الغره س قطءتٌ د 0-7 دىو تحوزاستعمالفعيل و دععوا لفهما :
ظ ا للا ياك
خحضدت المدوغبرهاخ+ضيام ن ناب ضمرب بان خضاب وهو ام ناءوتودقال ابن القطاع فاذالم
1 واالشنب والشعرةالوا خضب خضاباواختضدت باللحضاب وفى نسضة من التهذ بس يقال ||
عاستالا احان دن راكنا شيل صسمغ مسعر» هولا شال ار
(خضر) اللون+ضمرا فو وخضرم ل أعس تعسافع ودعت وساء أ دض الل ذ كرا ضر وللاتىٌ ْ 1
ختضراء واجع خحضبروةوله عليه السلام انا كم وخضمراء الدمنوهى المرأة المسناءفىمندت السو |أ
ات تدس لاسها وسو فادهالاتمايننت ف الدمن 0 مرالامكون ناص ا ا
و#وسربع الفسادوا ل اضمرة ده ع العارة فل أن سدوصلاحها او .قال الخضرمن المقول ||
ا<ضمراءوة نا الصاوت رةه ى جع ضبراءمةل + راءوصقراء وقماسها أن.ةسال ا
اتلمضركا قال الج روالصة لكتوعلك فرساحانى الا عه معت بجع الاسم توح اء | أ
10
دل م وكراموا الات خسسةوالجع خدساثس وحسمن ناب 3ل وأخس الال ف فعل
0 |* سدس ودس كس من نأب مرب أذ اخدف وزنهة! عاد لمايقابلو وان 1س نات مروف ١
||الواحدمحسة ((خسف) المكان ةس شامن ناضمرب وسو فا أدضاغار قالارض وخسفه| ١!
: اللهنتعدى ولابتعدى وخسف الم رذهت ضوءه أونقص وهوالكسو ف ]دضاوقال عا تأجود
الكازم خسف الة_مروكسفت الْثْهس وقال أبوحان فى الغسرق اذاذه ب بءض وو رعس فهو
اللكسوف واذاذه ب جمعه فهوا نكس وف وحسفت العين اذاذه._ضوءهاو<سغتعين الماه
11 غارت وحسفتهااً ناوا امه مسد ولا اذل ىن ([ خسق )السهم المدف دس امن نباب
: رد وو لد او قال انار سق اذانيت فبه وتلق وتال ان القطاع
ٍ خسق السهماذا كلم ن الرمية
ْ لوا ادمع اأشين ومادشائهماي ظ
المشب) معروف الوا<دة دشم ة وانكش ى:«2همينواسكان الشابى2ةفمفمثله وقعل
: المكهوم جع المفتوح مكالاى_د اهتين جع أسيد شتوتين ش. (خشاش) الارض وزانكلام وكسسر
١ الاؤلاءةدوامالواحده شام -ة وى الومره والمامة وان شاش عودعةل فىعطو انف
| البعسير والجع آخشةهثلسنان وأسنة و يقال فى الوا حدة شاش ة مضا والشطاش مغ الازل | ١
| نناتمعرون الواحدة خشضامة واناشاه على فعلاء.ضم الغاءوسكون العين د ودةهى العظم
!| الناتئ حاف الاذن والاصل شماه بالقحم فا سكن للخذه.ف قال ابن السكيت لس فى الكالم
فعلاه.السكون الاحرفينشاءوة تواءوالاصل فهما فت العين وساثرا لباب على فعلاء بالف نحو
2 مراء وار حضاءوهى ج ى 7أخذيعرق ( خش شع ) خشوعا اذاخ_ضع وخشع
جب لو اا ار ا
| أفىصسلانهودعانهأقمل داه على ذ اك وهوما خوذمن شي ت الارض اذاسكةت واطماًنت
خشف | (الخشف) ولدالغزال بطلق على الذكروالاتئ والجع خش وفه:_ لجل وجول واللشاف ||"
|أوزان :فاح طاثرمن طيرالل_ل قال الغارابى لشاف الخطاف وقال فاب الشين حقاش الذى ||[ ١
|| تطبر ناللءل قال الصغانىهومة لوي وانشاة ف بتقدم الشين فصع ((المبشوم) أقصى الاننف
م منلطافة على لاس ور ل ا 1 ١ ونددم الانسان خهء امن ن نأب تعب 01
أصابدداء فى آنه فأفس_ده فصارلاة ذه وا خم والانة ى خدماءوق ل الاخد الذى؟:: دلت |
3 ربج خبششومه أذ امن خم العم اذاتغيرتر يده (خشن) اذى لصم ا ا
م فهوخحسنو ر<-ل دس ن قوى هد بد وعمع على شن اكعدين مث لغر ور و الاق
حسشنهوء عض عرد ع هزاهم عى من العرر بو النيسية اليه خشبى حذف الماءوا الماه ومنه أو تعامة
لحت وأرض شه لاف مم لد تال ان كارش لكا ون شولونق! تدر الاأخحث ن لاف
ْْ (خنى) خشيه خاق ذه و سيان وام رأه خش امثل غضمان وغضى ورعاتبال تالا
1
اأععى عات
سين ل سا للسميسم
ْ يود | ادمع الصادوما دثلمماي ! ظ
| (اناصب) وزا نجل الغاءوالركة وشوخلاف ادب وهواسمه ن أخ_صب المكانبالف 1
مو هنر
9
فى
1 أجروجراء 1 الاسم احرف بضم الور م فدالئمن اب ةرب اذالم:عر ف
عمل سده ذو وأخرق أدضاوخرقت الشاه حردامن:اب #3 اذا كانث آذ اخرى وضونة ب مستدير :
فو-ى خرقاء وا لحرقة من الوب القطعةمنه والجع خرق مدل سدرهوم در ([خرمت) الى خرما ْ
الدهراذ! أهلكهم يجواتة» (خرقٌ) بال مز يخ رأمن ناب تعب اذاتغوط واسم اللخاريحخرء وا ع ْ
خروء مل فأس وؤلوس وقال الموهرىهوخرءبالضم وا جع خروءمئل جندوجنود وا خراءوزان ا
كما بقيل امملاصد زمئل الصتراع اسم للصوم وقبل هو بجع خرءمثل سهم وسهام وا لخراءه ورات ||
امخارة مثله وقال الحوضرى نقح انلحاءمث_ل كرءكراهة واخراءرالفتغيريدت [
يو أ نامع الزاى ومادشاتما»
(خزرت )العين حر رامن داب تعب اذاصغرت وضاقت قالر حل أخز روا الات حزراه وخاز رازحل ١|
قيض <ذنه لددّد النظر والكيزرانفءء_للان:5< الغاءوط العبنعر وق القناوا1يزران :
السكان و يقال ادارااندوةداراتكيزرانوالكتزرةتعيل حموان خيدث و يقال انهحرم على لسان ا
كلنى وبع ختناز بر (( وان زرح ) وذانجعة رمن أسماء الريج وبها “عى الرجل ([ اللخز) ||
اسم د أي أطلقءلى الثوى المخذ من و بره وا جع نز وزمل فاس وفلوس وانخزر - من |
الارانب واجع خزانمثل دمردوصرد انلا المزف )»الطين الم#مول لل انطع 2
الصلصال ةاذاك وى ةع والشخار ([خزقه )خزقامن ياب ضرب طعنه وخزق السهم القرطاس نقذ ||
من#-هذ4 وخاز وجعه خوازق (١ اخترلته) اقتطعمه ونحزلده حرا لامن ياب :ل قطعمه قار ل |1
واختزات الود بءه نت فسهاولوبالاممناع من الردلانه اقنطاععن مال امالك (اللخزم) صر ا
عه لى من مره حبالالوا<دة خزمة مهل قصى وقص_مة وعصغرالواحره معى الرجل وحرمت ا
المعمرخزمامن :ا بضنرب قدت أنفه وان زامة .الك سمرمادهمل من الشعر و يقال كل مثقوب :
وهو يرى البر وقال الازهرى قله طسة الر اجو لانو ركنورا تسج إخزنت) الى حزنا دن
منناب قل جعلته فى النخزن و جعهتازن مث ل داس وتحالس وانخزانة يالك سسرمثل الزن واجع
حزان وثئ نخربن فعيل جبفى مع ول ونخزذت المر '
]|الةقاسمنخنز (خزى) _ بامننانء-لم ذلوهان وأخزا اه التهاذله و اهانه ونزى نحزاية ,شحج
| |اسصى ذه وخزبانوانخر يه على صيغة سم قاعل من أخزى لص نا لقيصحة والجع ا خزبات واكازى
بلي انلداءمع السين وما نشائّما»#
([ سر فى نحا ربهخدساره القت وخسمراوخسيراناو يتعدىباهمره فيقال تسريه قجأوخسر
حرى
مما دسراناأضاهإك وأخسرت ال يزان اسارانةدت الوزن وخسيريه مرا منباب
ضرن لَعْهفس4 وسرت ؤلانانا لتقمل أنعد نه وخ سمريه نسادتّه الى لك الكل شه لتثميل
اذانسسته الى كذ ومثله فسقته وش رنه اذ انسته الى هزه الافعال رخس ( النى عي من
00
حقرفع وخسيس واجع أحساء مدل مص وأسحاء وقد جع على حساس
ذل || حص ااناذنمعناهحصاالرى والمرادال+صاالصغارلكنه أطلقمحازا (خذلته) وذاتعنه |
من اسل والاسم ا:1_ذلان اذاتركت نصمرتهواعانته وتأخرت منهوذلته 1_2 .لاجاته على ||]
العكر وار لقتال 1
بلدا ادمع الراء ومابثام ماي
( رب )المنزل فو وخرابو تع دى ,الهم زه والتضعيف فيقال أخر ته وخريته واتخريةالثقية
ورناومعنى وال جع خزرب مثل غرفة وغرف وانكربةأدضاءروة المزاده والاخرب الكش الذىف أذنه
شق أوثقس مسد رفان! كخرم ذ لاك فو وأخرم وفءله حرب وخرم خرماءن داب تعب وخترب يخرب من
اب قد خحرابةبا لكدم اذ اسرق (( خترح )عن ا موضع خرواوتخرجاوأخرج:-ه أناووجد تالاص
حرجا أى تخاصا واللحراج وا لخر بحمام_ل من ل الارض وإذاكأطاق على الجزية وقول
الشافي ولاأنطرالدمنله الدو اخل والخوارح ولامعاقد الشمط ولا انصاف اللي اخوارحهى
الطاقات وا حارف الجدارمن ناطندوالدوال الصوروالكابةفى المائط بخ صأوغيره ويقال
| الدوادل واوا رج مارح من اش كال المناء 2 الغالاشكال ناحيته وذلك سين وتزيينفلا
ندل على مك ودعاقد القمط المخذهمن القصب والصمردكونس_تراس الاسطءة ته دحمال
أوخ.وط فتجعل منجانس والمسةوىم نحا نسوانصاف اللبنهوالنا شنات مقطعة يجكون
العميم مها الى جانتو المكسورالىجان_لانهنوع تسب نأدضافلايدل على ماك ؤانكر جح وعاء
حرب
حرج
معروف عرق كمع والجع حر وزانعنسةوان1راح وزانغراب بترالواحده خراحة واس كردت
الثئمن المعدن خلصتهمن ترابه (خر )الشئْ رمن نا ب ضري سقط وار برصوت الماء وعين
أخرارةغ بر ةالنسع (خرزت) الجلدحرزامن ,اب ضر ب وقتل وهوكانك.اطةفى الثيابوانخرز
معروف الواحد وخرزهمكل قصب وقصية وخرزالطهرفقاره ( خره سس الانسان خرسامنع
الكاام خاقةفي وأنخرس والانثى حرس اءواجع حرس واللحرس وزانةغ_ل طعام نص_نع الولاده
| إخرصت) الل خرصا من باب قدّل جز رت تمره والاسم الخرصنالكمر خرص الكافرخرصا
|| كذبة وخارص وخراص واللخرص نالضم حاقة إ[ خرطت ) الورق خرطامن ,اضرب وقل
0 من الاغصان وان خر نطة شه كس دشر حمن آدم وخرق واوع خرائط مث ل كريمة وكرام
: والخرطوم الانتف وا مع خراطي مل عصغوروءصافبر (( انحر وع) وزانمقودندت لبنوورنه
||فعول على زباده الواو ومنه قبل لأرأءتذى وتنثنى وتلينخرندم (( خرفت)القار يخرقامن نان قل
قطعته ا وا خترفته اكذ اكوا نر يف! لقصل الذى ترف فمه الار والنسية الممخرفى قة:ينوقد
|| سكن لان ميا على غسيرقياس وا خرف يفت الم موضع الاختراف و حكسسرهاالمكتل
وا روف ال والجيع جره قان وأخرفة “مى بذا كلانه خرفمنههنا ومن هوخا أى بر 2 وبأكل
وخرف الر جل حرفا من اب تعب فس دعق له لكيره فو وخرف (الذرق) الثق رف الخائط وغيره
وابلجع خروقمثلى فلس وفلوس و« ومصد رف الاصل من خرةمهمن نان ضرب اذا قطعته وخرقته
_
1
1
3
7
/
ا
د
جا جوع باحو و و او ب ع
ا البق نيا من ياب رى وهوكالتخوط لل نسان والاسم اخ واشئى زان حصاوتجلوا والججع أخثاء
3
1/1
١
/
17
0
ون
١
0
1
#
0
"
9
1
0
1
كه
2
7
1
71
0
1
الامو 0
باخام الجم ومايثتهماه ظ
0 ر)فنعلس وجو تج الشاءو ييا سرغالغة والجع خناح رلا خعل) الخخص
حلا فهو<ءل من ناب تعس وأ ص لمهأ ناو خعاته التشد يدقات له عات وهوكالا سحماء
يووا نك اهمع الدالوما مشا ماي
)تل (رشجت) للضي بضي ولاس ج20
أوزيد دحت الذاقة وكلذ ا تخف وظاف وحاذرا اذا ألقتواده الغيرق ام الل وزادابن
القوطية وان خاقدوا أخد ته الال ف انه ناقص الحلقوقء له الغتان اذا أاقئه وقداستيان
الوا تداج د نول اق الولدالىقسل العام قاذ الت دون خاق الوادفهور اع .قال رجعته
جعهره جاغا وال ا وقال ان قتسة اذاألة تالناقة وإدهالءيرتمام العدهفقد
حسّوانآلقته عام العده وهوناقص الخلى فق رأ دحت انمد اجا, والواد دح وفالان
القطاع أيضاتحدسحن اناا اذ لتقام الل وام خلقه وح دجت الال ىألقت
ا كلوانت عجاو ا وخد الس لإمقصها وقال السسرةسط ى أدب الرجل صلاته احداحا 1
اذا نقصهاومعناء أنىيهاغ_بركاملة وف التهذدس عن الاه عبى انلحد اج النتقصان و صل ذلك من
اداح الثاقة 0 1-7 شر فى الارض واجع أخاديدود-ممى الحدول خحدودا والمدجعه
خدودوهومن الم عرالى اللعى ا لأ أنءسن وده يكسرا 1 م مهم ث بذ كلام اتوضع تحت انلخد :
والجع الحلتوزاتدواب (اددر) هوالستروابجع دور ويطلق الحدرعلى الب ا نكانقمه
اهس آه والافلاواً أخدرت الجاريةإزمت الخد ر وأت_د رهاأه اها ,تعدى ولا ,تعدى وخدر وها ||
التثقيل أنضاالمعنى» تروهاوصانوهاءن الامتبان والخروج لعضاه حوائحها وخدرةوزانغرفة
قسلةوخدرا أعضوخد رامنا ب تعس اسخرتى فلابطيق الخركه خدشته غ)خدثامن,ابضمرب
حر<تيفى ظاهرا الكادوس واءديىالملدأولا تم استعمل المصدراسهما وم ععلى _دوش
إ[خدعته) خدعاوا لدع نالك اح مدو جد سوم لو الخاعل الل
أدضاوخادع واتدعة |الضم ماندع بدالا أسانه كل اللعية انا تلعبيه والحرن ت_دعهنا!
والفج و بقال ان الف لغة النى صسلى اللدعاء ع ود -إوخحدعته فاتخدع والاخ_دعانعرتاتى
موضع | عدامة والفدع دض عم امير بدت صغي ريحرزقمه الى وتثليث الم لغةه]حوذصن أخحرءت
١ الالقنا: تيد( عل )سدم خدمة فهوخادمغلاما كان1 أوحاريةوانخادمة بالاء
اف المونث فلل والبع خدم ودام وقوطهم قلانةخادمة غدا لس وصف حقيق ول تفار
كذاك كابقال حائضةغد ا وأخدمتهاءالالفأعطيتم اخادما و خدهتهابالتثقيل للبالغة والتسكة
واسستضدمتهس ألتهانيدمنى أوجعاتمكذ لك( اللهدن)الصديقفى | اسمروا ليع أنحد نمثل
لا جالونادتمساذقه
بو الحاهمع الذال وما يثلمه ما
0 العامة ا 0 0
عر عل
حدلح خدج
ورد
دع
حدم
حدن
لل
| فىجه-ة الشأم غ وثلائتأنام ( ادي ز)معروف وخبزنه حبزامن .اب ذسب وانلمازوزانتفاح |||
ندت معروف وق لغقنااف التأننث فيقال خبازى وهذهف اغة عه فكانمزانى ([خدصت) 1
الذئ خمصا من ناب ضعرب خلطته ومنه الخسص للطعام المع روف فعيل»نى مغعول [ خبطت )) ١
| الور قمن الم رخمطا من ناب ضمرن اسسقطته قاذ اسقط فهو خبط «#ذدين فعل ععنى مفعول 0
-
(الخبل ( سكوت الباء الجدون وشيه هكالحو جح والمله وقدخدله درن اذا اذهب:وادهمنباب
ضرب فو وتبول وبل وا نحل بعتو |أدضا الجنون وخباته خب لامن .اب ضمرب أنضافوو
مخمولاذاأس_د تعضوامنأءضائه أواذهيتءة_ له واتخسال نشخ الخاءيطلق على الفساد
22خ -#قوتم تدج فتاه بوولكريدد
موعت و 2 1
ا
والمنون (! خدنت ) الثون خمنامن نا ب ضربعطفت ذبله لمقصمر وخدفت الى امن باب
قتل احفيته ومنه انلحسنة لضم وهى مام له تت ابطك ([خبات) الث امع موزم نباب
تعس جره وهنه اتلخاسة وترا لك الهمزة 2 ئمفاللكثرة الاسستء الور عاهزت على الاصل وخحبأنه ||| '
حفظته والتشد يد تكثيرم سالغة وان# ,الت اسملماخئوانلحباءمابءمل من و برأوصوف وقد ||
مكون من شعروا جع أخسمة بغيرجم زمث ل كساه وأ كسية و يكون على ودين أوثلاثةومافوق ذاك
فهو بدت وخيت النارخموامننات تعد نهب لماو تعدىاهمره
يووا ادمع الناعوما نشم ماي
وجنت الكا وجوه حتاو قت عبس انه لم و ا
وكسرها والكس هر قالواا حاتم حاقةذات فص منغ برها قان ل يكن لمافص فهى فكة بغاه ١|
وناءمثناة من فوق وخاءمتمة وزانقصمة وقال الازهرى احاتم بالسكسمرالفاءل و بالف ماوضع
على الاين واناتام الذئصتم على الككاب وف اد دث الس ولوخات امن حد يدقيل لوهناعهنى
عسى والتتقدبراالفسصدانا فان ل تحدمايكونكذ اك فءساك تجدخاةف امن حديد فو ولسانأدنى
ماللقس ايند ةع به و حت الق ران حفظت خاتته وهى أخره والمعنى حفظته بجبعه عن ظو رغيب | أ
(ختن) االحاتن الصبى خنامن باب ضمرب والامحم اللنان نا لكسيروقد نون ثبالهاءفيقالختانة
ودطلق انكه.ان على موضع القطع من الفرح وفى ا أ ديثاذا التق اللكتانات هوكناية لطيفة عن ||
تغدس الحشةة يقال التق الغ 'رسان وتلافيا اذ اتقابلا ردن الغا الأمانين:قابل وضع
قطءسما فالغلام ختون والممار يشخ ونة وغلام وحاربة خحنينأدضا كا يقال في ماقتيل وحرحقال
الجوهرى وانليين تين عند العربكل م نكا نه ن قبل المرأه كالاب والاخ والجع أختانوحتن
الردل عند العامة زوج ابذته وقال الازهرى اللحتن أوالمرأة وانحشنة أمها فالا ختانمن قبل المرأة
والاجاءه من قبل الر. حل والاصهار دعهوماو قال الخاتنة المصاهردمن الطرفين دقال خاتتمسم
اذاصاهرتمم
بو انجادمع اناه وما نثلئه ما
- ( اإلمن وغيره رهن داب قمل خحثوره ععى دن و اسسدد فه وخاثر وخر ترامن نان تعب
وخترعثرم نباب قرب لغتان فيه و دعدى الهمزة والتضعيف فيقال يرنه وريه (خى)
المعر
و ااكرينه لين قار كنه حبافز تعد لنس قنه الاهذه اللغة ونح منه حيار فخ والمدفهودى |
على فعيل وأسحمامزه وهوا الانم .اض والانزواءقال الا هش دمعدى بننسه و الخرف ف .قال
اسخمرت مناه واستحمتهوفبه لئان احداعيالغة الخازو باجا القر آنسامين والثانية لم ساء |
واحدهو<ماءالشاه دود قال أوز يد الحياة! سم الد, رمن كل أن من :الى لم رداك
وقال الغارافؤءات فعال الحياءفر بج ا خاربةوالناقة واله.امةصورالغيث وحيامية أصله ||
الذعاءبالجماة ومنه القدياتلتهأى اليقاه وقيل الماك حك ثر<ى اس_تعمل فى مطلق الدعاء م
ل التبرعقدنا #تخصوص وه وف .لامعا دوج على الضلاه و#دوهادعاء قال ا نقسه ١
معناه وهل الاو قالح على ا لغداء وحن الى الغد اءأى قبل تالواوم يشت ىمنهفعل وقول ْ
الموذن< على الص_لاه على الغلاح وى اللقسلدمن العرب والجع أحباءوالحيوا انكلذى ٠
روح نااقا كان أوغيرناطقمأخوذم نال+ماءوسةوى فيه الواحد واجع لانهمص درق الاصل :
وقوله تعالى وان الدارالا “خرةفى الك.وانقيل هى !لماه اله ى لادءقمهاموت وقيل الحموانهنا
مبالغةفى الكحياة كأقبل للوت الدكثيرموتانوا لكدالا دم رنوت فال واشت درس ||
0 ل 1 1
5 8ه مههه عع همع »هع ممع مهمه وه همع ع 555555668686896
او لد عدن م
الام عدبا 1 0 ا ا 9 :
العنقى الات ىالمهاحرين الاواين 10 ا
سخهس مع وثلاثينودفن . ظام رالكوفة ([أخم دت) لحل اخما تأخضع ننه شع قلبه قال تعالى
وشراتحتين لإخبث) الشئخبثامنباب قرب لاف طاب والاسم الحماثةفهوخريث || :
والاثقى خسثة و يطلق اللحددث على الخرامكالزناوعلى الردى:المسشكره طمعه أوره كالوم ||
والبصل ومنه الحبسائث وه التىكانت العرب تبث امثل اخمة والعةرب قالتءالى ولا تعموا
الحمدث منهتنغقون آى لا تخرجوا الردىهف الصدقةعن اليد و الاخبثئان البولو الغائط وى ||
خحميث أى وس التي حت كان لطر وسياء وأخساتم* 1 :
ا اف وخبثة أ:ضامئل ضعيف وضعذة ولايكاد و جدهما نالثو بجع الحميثة خبائث وأعوذ :
دم نانيث وانكمانث ث بض الباءوالاسكان جائزعلى لغةتمموه._ياتىف اللحاقةة, للم ف رن
لاط وان وقءل من الكفروالمعاصى وخحيث الرجل المرأة ثم ننابقةل زف بهافهو
يدث وهى مد وأخدث ,الا لف صارذ اخ ث ور (خبرت) الثئ أخيره من ناب قتل خيرا ||| -
علته قاناخبيربه وام ماينقل ودتحد ثيه خبروا مع أجبارو أ بف فلانءالة ى يرنه وخيرت
الارضثةقتها الزراعة قاناخمير ومن_ه انخايره وه امراف 4 جب عن الارض
واختيرنه بعنى أنه وانايرةبالمكسراسم منسه وخبرمثال فا س قر يمن قرى اليمن وقريةمن
فرى شيراز والنسيه الهاخيرى على لفظا وخببر يلاد عستزه من مدينة الننى صلى التدعليه وس زٍ
1
9
ٍ حمدةوحمود | نخى ونعد وبتعدئ نا خرف واهمزة فدقالحد تيهواً-دنهمئل ذهس وذهم تبه
1 حيرى واجع <.ارى و<_يربنه دير قال الازهرى وأصلء ان.اظرالانسان الىثئْفمغشاهضوء
أفيصرق نصمره عنهواائزمعروف قبل “عى بذاكلان| ايا رفيه أى يترد وال سير با لكسمر
ا بادقريسمن الكوفة والفسية اليه حيرى على التياس ومعع حارى على غيرة .اس وهى غيرد الحلة
فح السواد لانخاادين الوليد قو لهاتقله السهيلىعن الطبرى ل( الحيس ) تمر تزع نواه
3 وحموصاوتخيصا وتحاصاحادعنه وعد ل وف التنزيل ماهم من تحيض أىمن معدل يمون البه 0 ١
|| الخيض والمره حيضةوالجع حيضم 2 بدرهو بدرومةإوق المعمل ضمعةوضيع و<يدهوحيد
2 وحهه وخ ودن نذا تالواودولةودول والقياس حيضاتمثل سدةو سضات وا ايضةباللكسر "
و وص م خاص وجاءحانضة أدضابناءلءلىحاضتوجع اَانْض حيض مثل را كع وركع وجع
|| الخائضهحائضاتم ةل قاعة وقاءات وقولهلا«قمل التدصلاةحائض الابذماراس المرادمنهى
|| حيل ولاقوة الابارثه لغةف الواو لإ حان) كذابينقرب ودانت الصلاةحبنابالتخ والكسر
ْ وحمذونةد ل وقتهاوا 1ن الزمان ةل أوكنرو الجسع أحيان قال الغراء الحين حمنان حي نلاروةف
على حدهوا+ين الذىفىةولهتعالى تق كلها كل حينءاذن ره اسمة أشهرفال أوحات وغاط
|| اىموضع دمت وأماحينءالنون فيال قت حينة تأ ىف ذاك الوقت ولا يقال حي ث حر احاح
ا بالثاءالمثلثهةوضا بطه انكل موضع سن فيه أن وأى اخختص به حي ثبالثاء وكلموضع حسن ا 1
م فمهاذاوااو بوم ووقث وشسمه اختص بهحين بالنون ( حى) حمامن نأ تعب حياه ف هوج ١
000
ّ
لام نحروف المعالى ول اضافته الى المغردق الشعرو بشتبه بين وسي أ( حاد )عن التئعيدخ] -
وأذهته (حار) فى أحس هيدا ر<يرامن داب تعس وحيرة ل يدر وجه الصوان فهو <يران والمرأء
ويدقمع أقط و تقنانياكعن م يداك؛اليدحى سقكالثريدورعاحءلمءه.ودق وهومصدر
((حاضت)) اأسهرة تحيض حو ضاسال كمه وحاض ت الم رأه حيضاوتيضاوحيذ_تهانستتها الى
هرثه الحيض مل الجاسةلهرءة املس وبجعه ا ح.ض أدضام؛ ل سدرة وسدر والحيضة,الكسر
أنضاخرقة الحميض وف الحددث خذىثبان حدض_مكْر وىنالقخ واالكدر والمرأةحائض لانه
حائض حالة اتلس بالصلاذلان الص_لاةحرامعام,احينة د وليس المراد المرأة البالغة أدضاقانه
بهم ان الصغيرة تدع صلاتم امكسوؤة الرأس ول سكذاك.ل المرادمجازالاغطوالءنى حنسمن
تحدض نالغة كانت أوغبرنالغة فكانهوال لادقمل الله ص_لاء أن وتجرحت الامةعن هذ | العموم
بدليل منخارح وتخيضت وعدت عن الص_لاه أنام حيضماوا لاس اضةدم غالب لس ناض
اكشرمن ا لعبراءؤءاوا حين ععنى حمث وأ لصوات ان هال حيثثنا لناء المثاثةظرق مكان ودس
بالنونظرف زمان فيقالقت <يث قت أى ف الموضع اذى قت فيه واذهي حمث شت أى الى
ونصعيره حى و به“عى ومنسه ح ىبن آخطب وال بع أحياءو يتعدىباله-مزة فيقال أحماء الله
وأسصيدته
0 لان فل النش من زلا لان ا كلس باحر ممّه والاصل
ةسل تفسبه فانقامت الواولغاله كر كهاوا نفماح مأقماه وا جع حا قات وحافتا الوادى جانماه ١
والخافعرق ]خضرت ت اللسان ( حال ( الرجل الوب <وكامن نات قالو اليا اكةنالكسرا
الصناعةة تو وحاتكوالجعحا كه ووم ([حال)حولاه ول
وأول عض لانه.سيكون تسعية بالمصد روا جع أحوا الوحال ادي واحلز أحولاذاأ عليه حول
وأبخات املكان أكنْبهحولا والكيلة الحذىفىندسيرالاهور وهوتقليسا اشكرحىيوتدىالى
المقصودوصاوا الواووا<تالطلت لوحال تالأ الله والناقةوكل أن حبالابالكسر| |
لمتمل فو-ى حال وحال النور بينناحيلولة حخزومنع الاتصال والخالصفة الثنئيد كرو نينث
فيال حال <سن وحال <سنة وقد دون ث الها فيقالماله وأ«“كال الثئ تغيرءن طبعهو وصقه
وحالحولمةإه والى ل الماطل غبرالممكن الوتوع و امال الكالا م صار” محالا وا« حالت الارض ||
ا اعو<ت وخر+ تعن الاسةواء وتحولمن مكانه انتمل عنه ات دلانةلمه من موضع الى ١
اول وسو لاش سسههزلا زماومسييا وحوات ت الرد اءنقلت كل طرف الى موضع ْ
| ل ةلمم ودين ع هل افا لته يدنه نقامه الى ذمة غيرذْمتكْ ذخا 5 لق * احاله :
| تقلته أيضاواًحات عايهنا لسوط والاع مبددي البهواقبلت يدعلية ومنه قواهم تعن ضمر هل مرقأ ع
عن اموت فقت إوتحال الموتعلى الضربأى تعاقهبه ونلصقهيهكاياصق الرع نا مالعل هوهو |
ارد وأحات الاه على زيدأى حعلة؛ مقصوراعلءه مطاو بأيهو لا <ول ولاة و الاناينه صل |آ
معنا لا <ولعن المع مة ولاقو على الطاءعة الا رتوقيق اللهوقعد ناحوله بصب اللام على الطرف
خهات الحسلة بم وحواليهعمناء (حام )الطائر حول المناء<ومانادارنهوق الحدي ثفن 00
حأم < حول الج ى نوش ك أن بقع فى الى ,أكامن قارب المعاصى ود نامنم اقرب وقوعه فيال[ امنانوت) :
1 دكانالء مالع واختافف وزنهافقيل أصلوافء_او تمثل ملكو تمن ن الملل ورهء وت من الرهيه ٍ
| سكن قلت الواوالغالكركواوانفتاحماقناها كافعل بطالوت وجالوت ووه وقيل أصلهاحاوء ||
1 لى فعلوه دسكون العين وضم اللا« مئل عرقوة وترقوة لك لماكراه_تعمالو اخذفت يسكون ||
الواو عم قلبت الهاء:ناه ماقمل فى نالوت وأصله ناو فى قول عضوم وفالالغارا ىالاوت قاعول ْ
واس الهالكن أت 1 نأ[ امام 0 2 9 رد لاتجيد ْ
ل التساسرواطاة انيت الدع ساعفهالطروه والاوتأبنا ا ل ٍْ
حوى
فو وتحوى وأصاء مقع ول واحدو نّهكذاك و-ويتهملكته
لالحا مع الما ومادامما ب ظ
' (حبث) ظرق مكان ودضاف الى له وهى « نيه على الضمو سوقم بنمصبون اذ كانت ق ١
0 موضع نصب رقم حث بقوم ز يدومع معنى ظ رفينلاذك:ةول أقوم حي ث قوم ز يدأ وحيث
1 زبدوام تمكو المعى أ: نوم ف ال موضع الذىفيه زيد وعبساره نعضهم حيثُمن حروف المواضع
لإءاب) حورا 1 نا اخقالم والاء ال الام 00 ستوح
1 لغنان قالضم اعةا از وال لغةة-م والحو ل طيئة ل( الوت) ا من الوك
ا وظومد ذكروف التننزيل تالتميه اهوت وا ليع حينا ن (الاحة جءع | حا ب>. الك
| وحاجات وحوات وماج ارج ل يحوج اذا احتّاج وأحو بجوزان أكرءمن الاجةفو وجوج
1 وقماس <ه4 دالواو واانونلانهدص_فهعاقل والنأسبقولونق اد ل
: ومغالاس و لع سم د تكد بعول مدهو 08 لسمعو[ ل الررا اعى أتضامتعد افيقال أحوحه
|| اللهالى كذا (الحاذ) وزان الما ب موضع اللء, دم نظطه رالفرس وهو وس_طه ومنهقيل رحل
؛ حضف كاذ ما قال خفيف ااظو رعلى الاس_معارة واه« وذعامه الس مط انغلمهواس-ماله الى
|أمانريدهمنهو الاحوذى الذىحذق الاششياءوأتةنها( الحار ) الليتنتصل منازلها واج حارات
|| وانخار نشخ الم شمل الحاج و وت#عى الصدفة أنضاوحورتااعين حورامنناستعساد_تّد ساض
|| ساضهاوسوادسوادها و بتمال الخورا» وداذالمة إن كاها كعيون الطباء قالواول سف الا:سان
حور وانساقب ل ذاكف الفساء على التشبيه وفى#تصمرالعين ولادة ال للرأةحوراءالاالسضاءمع
: حوره وحورت الثيا ب وبر اسضتها وقيل لاصدانعسىعانه ااسسلام حواروث لانم مكانوا
أأيحور ونالثياب أى سيذوتما وقبل اوارىالناصروة.لغ-يرذاكواحورالئاسض وزنا
أ ومعنى وحارحورامنناب قال نص وحاورتهراجء:-ه اكلام وتحاور وا وأحاراارجل الجواب
<ور ا
1 ا تداس فقدحازه وحازه حيزاه نبا بساراغة فيه وحزت الا: دل باللغمسنس عتم ابرفق والكوزه
الال ف رده وماآحارهمارده (حزت) ال ْأحوره حورا وحد, مازه كعمةه و جعمه وكل من ط
: النادية والحيزالناحية أدضاوهوفيعل ورعاخفف وله ذاقيل فىحءهأحما زوالقاسأ<واز
||الكنه بجع على لفظ الحذف كاقل فى بجع قائم وصائ قم وصبرءلىلغة من رائى اط الوا<د واحراز
| الدارنوا<ماوصافقها وتحبزالمالانضم الى اديز وقوله تعالى وم يرا الى فيه معناه أوماثلا الى
| جاعم 000 اراحل نوعضي خيزالهم ( ال موش) «ضم الخماء مهلل الوحش
وا وى والوحتى تن وفلان يتنب حوائى اكلم وشو ا كان لان دل
|الحودمةمنسوية الى ال حوشوا: +الخولمن! نّذمررت ف اد دل ففسدت الما وحكاه أبوجاتمأدضا
وقالهى الخا؟ ب المهرنة 1 وأبهوقد تعدى بنقسه فيال احتوشوه
وأء اا 0 توش | ادم الطوركا* ن الدماء حاط تبالطهرواكتة:تهمن |
طَُ رفءه قالطور” دمو ش يرممين ((حوصت) ال
قاار<-لأحوص ونه “عى و حجع #صضه دوه .وا “ما أحاوص والانثئى حوصاءمثل أجروجرا أء
((حوض) الماءمجعه أحدواض وحياض وأصل حياض الواولكن ةا تناءالمكسسرة قباها مثل
وا فا شان (حاطه ) يحوطه حوطارعاه وحوط حوله تحو بط أدارعليه #والتراب<ى
جعله حمطابه وأحاط القوم بالباد احاطة اس_ةدار وا#دواتيه وحاطوايهمن نات قال اغة فىالر أ
ومندقءل للسنا حا اط أ قاعل مر اك السةانوجءه حوائط وأا
يه ع طاعرة فدظاه راو ناطناواحتاط الشئْافتعال وهشوطلب الاحط والاخذ ,أوثق الوحوه و دعضهم
رلا .طمن اليا: الاسم ابيط ووحاط الجارعانةمحوطامن باب قال اذ اذمها وجعهاومةر
الل ل دمن قل المرأة فوم الادتانقالان قارس |1 مأوازو او أ
اه ١ ارد وال اش ساوح :ارلا وزوسته سادرم . هزا أن ا
1 ونمن ا+انمي نكالصه روهكذانق له االخليل عن نعض العرب والجة محذوفة اللامسم ||
كلم ىلدع أو بلسع ا
عد الحاء م مع النون ومادثامماعه ظ :
(حنث )فى عدنه يحنث حدما اذ المي شعو هاو وحانث وحنثته التسّد يدجعلةهحانما والحنث ||
الزن وتحنث اذاف ءل ماخر حنهمن ن الحنث قال ابن فارس والتدنث الت لدونمكانصل التدسليه أ
وهل :انث فغارسراء ( لحاس )+ تحني نكل مادصادءن ن الطير وال وام وحنشت الصدحنشه |
ا رب صد نه واكنش أبضا ا لبية و يطلق عل ىكل حشمرة دشب رم ارأس اله كاك رالى 0
وسوام اير رص( الخنطة )و القهم والروااطعام واحد وبائع الحنطةحناط مثل اليزاز الماك ْ
والنسمةالمهءلى لفظهحناطى وهفى نسيةلبءضآا كداناواطنوط والخناط هل رول وكتان ا
طم بتكا اط للستخاصة وكل مانطيب بهالمدتم ندسكوذريرة وصندل وعنيروكافوروغيرزذ ال إٍ:
ممايذرعله تطبه ماله وكشي اارطو ننه فهوحنوط 2 الحننف)الاعومائ في الرل الدا ل :
ودف
2
عود يو
وهومصدرمن باب تهب قالرج_ل أحنف وبهمعى وتصغرعلى حنيف تصغير الترخسم ويهسعى | |
أضا وهوا الذىع* ى عل اهو رقدهيهوالحنيف المسإلانهمائل الى لين المستقهيرو الخندف ا
الناسك 0 006 دقام ننا تعس اغتاظ هوج نق وأحنقته غظاتهفم وحنق ( الكذك )من || :
برط روحنةا سنالك مت ل سين وأسان وحكت الصى ةس كام متعراوضوه ||
و لكت نه حر كه ورك 2ه كام نناىضرب وقتّل كذاك فهو نكم ال لمن :
الخن ف( حنذت )على الشئْ أ حنم من نا ب ضعرب حنة الف وحناناعطفت وترجت وحنت المر 1
حنينااشماقت الى ولدها وحنينمصغرواديينه مكة وال طائف هومدذ ذ ره صرف وقد يو على ْ
3 معنى الءتءةوقصة نين أن النبى ص لى اللعلب وس شخ مكه فى رمطذ انسنة عانم خريح مها ٍ
0 قدا لهوازن وثقيف وقد يقت أنام من رمضان فسارالى حنين ا التق الجعان ا كشى ا
المسلون مأ أمدهم الثهبتصره قعطغوا وقاتلوا المشسركين فو زموهم وفوا أد وا هموعي اهم سار |
المثمركون الى أوطاس فتهم من سسارةلى إن العسانمة ومنهممنسإك الثناناوتيعت خب ل رسول ||
اللدصلى اللدعاءه ومن ن لمأتْش ل ودةسال انهعليه الصلاة والسلام أقامعلم_أنوماو ليلو سار ١
اك أوطاس قاقتداوا وانيزمالمشركون الى الطائف وينم امسلون صن ا رضاأموا لهم وعي الهم عم ا
سارالى الطا'ف ذتنا لوم دعية سّ ل له السو رلك ا( اللانةشهرحزاء ور حل راجعا 5
فنزل اللعرانة روشا أوطاس وحنينودقالكانتْستة [ لافسبى (حنت )1 رأء على || حنا
#اقامى وحنو -: واعطةت وأشفقت فلإتتروح عسدأههم وحندت العود أحنيه حشساو-: دونه :
[|أحدودحنوا: ينه يقال الرجل اذا اهومن الحكيرحناه الدهرؤو وتحنى وحنو والخناء فعال ||
ا والحناءة أخص من الحناء وحنأت 1١ رأة يدها لتشد يدخ_ضتاءا ناه الم امن باب نع لغ ْ
بد الخادمع الواو ومايثام.ماي#
51
متعدامثل ا حمل أن يكو نكذا وحمل الخال وجوها كثيرة وفى حد دث رواه أ ود اود والترمذى
ٍْ والنسا اذاءاء اغ اماه قلنين ل عمل ةا معناه لم:قمل جل الحم ثلانهيهالفلانلاعدمل اذ
١ أى بأنفه و يدفعهء ننفسه و دو يده الرواية الاخرى لالى داود لم نس وهذ امول على مااذالم بتغير
ٍ) النضابة وجات الر حل على الدابة جلا وجمل الس هل فعيل ععنى مغعول وهوما:>ه ل من كانه
أ وال بل الرجل الذعى والجيل المب_ىى لانمل من بلدالى بلدوججالة السيف وغيره باللكسر
والجهجا 'لوية ال لهاشمل أنضاو زانمة ودوالجع تحامل وا-هل بفضتين وإدالضائنةفى السنة
|الاون وال جلان وامل وزانحاس المودح و يجوزل وزانمقودوالجولةنا لخ البعسبر
حمل علءه وقد رسةءمل فى الغرس والبغل واجار وقد:طلى الجولة على جاعة الا : دل ولاق
: الككه أ نالجذن واجع جالق (الجمة) وزانرطسةما أحرقمن خشس ولديوه واجع
ً عدن الما وما رق حماسن ا نس اال م ا ل 0
ْ نأسم مأدول اليه وحم الذئ جسامن باب ضمرب قرب ود ناوأ حو نالالف لغة و يسستعمل الرباعى
متعد بافيقال أجدغيره وجمتو<هه تحميما اذاسودته العم والجسامعند العرركل ذى طوق
من الوا +_ت والةمارى وساوحروالقطاوالدوا< حن ن والوراشينواما هذ كالواحده جامة
أو بقع على الذكروالاتئ فيتعال جامةذ كرو ج_امة أننى وقال الزجابج اذ الأردت تي المذ كرقات
أرأست جاماعلى جامة أى ذكراعلى أن والعامة ص السام بالدواحن وكان الكساق يول
| الجامهواليرى وا أعامهوااذى ,أ لف لسوت وال الاتمبى ا ل ب
| أمنطيرالتحراء والجساممثة_لمعر وف والتأنيث أغلى فيقالهى السام و جعوا<ساماتءلى
|| القباسو 0 فيتقاله وا جام وات فعىخيره:صرفة م جمات وأجه الله
أنالاامن التى كم هوبالسناءللفعول وهوتموم والجم الماهالخار و'“.كم الرجل اغتس ل بالماء
| + ع كتردى استعمل الا#كمام فى كلماءوانخم ا ا ان حعاته اما
0 السورهاعر نه اء رات مالاننصرف وان ردت الممكابةيا ث على الوقف ا اناق اش قوسم
ْ من حعاوا لالدو كلهسار درا اك و1 وأ لحامم ومنهمم من ياوا مالكل سوره
ا دمعو احوام ([ جنة ) ورانعرءمن ونا التساةومنه جنة نت خش نر بان الاس_دى
ْ وها أممةينت عبد المطلىع.ةرء. ول النهصلى التدعايه هوم (حيت)!! 0 نالناسجما
ْ عا ءا ا منعته عنهم واجساية اسم منه وأجيته بالالف جعلته ج ىلابقر بولا
يرا أعل.ه قال الشاعر
ٍ ونزى جى الاقوامغ -ارتحرع عد عامناولا رح جاناالذى>مى
وأجيتهءالالفآدضا وحديهج ى وده تثة الى جنان يك الحاءءلى لفط الواحد ونالياءوجمع
|أنالواوفيةال جوانقالهدان الا يت المر دض جية وجيت القوم جسابةنصمرتم سم وجدت
[|الخديدمعحمى منناب تعب فوى حامية أذ امد حرهابال: دازو دعدى بالهمزة فيق ال أجيتهافحى
اأهاه ولأعالا ا أل والجمة الانقة والجأهطين أسود وجيت الترجى دمن ناب ته ب صار
: فنها الجأ وجاة ارا 2 وزات حصا أمز وجو الاي> و زفي اغيرالةصروكل قر ست -لازوح مل الاب
ا والعر ف يهأربع لغات جامئل دصاو- م مثل يدوجوها مثل أوهاره رببالخروف وحدء 1
توج ع سي ع و لج عم ود ود ع روه د - 2
2 ع يك 1 5-007 0 و اج وي د رمي
بالحهمز
46
الالف واللام نسل الذى وعد تمصيقة 0 فةولا موز ْ
أن الم اماتودالانالنكره لاتوضفباالمعرة و4 ولاعوزانك ونعلى العط -علان القطسع :
الايكون الافىنعت ولانعتهنانم يحو زذاكانةه لف اللكلام <- ذف والتةقدبرهوا الزى ١
وتكون ال+لةتصفة النكرة ومثله قولهته الى وبل لكل ههزة لمزة الذى بجع مالاوالمعرف أولى ||
قماسالس_لامتهمن اجاز وهوانج_ذوف القد رف قولك هوالذى ولا نحرىاللسانعلىعل ||
واحسدمن تعر د فوت كي رأف هن الاختلاف قان لوصف بالذىجازالتعريفومنه ||
اتوم سمعثه اللهالمقام اود ود كوت اللامالعه_دوجازالتنكيرل| كلة| الفواصل
أوغديره والعدة نقخ المى نقيض المذمّة ونص ابن السمراح وجصاعسة عبى السكدسر ( الجرة (
من الالوانمعروفة و الذ كرأجروالات جراءوا ثم جر وهذااذا أريد>الصبوع قاناريد
بالاجرذوالح روج دل الاج لإنها سم لاوص_ ف واحجرًا *النأساث تدواج رالئْضاراجر
وجريهنالتشد يدص سيعتهنا جر 5 :وا جار اشر والاتثى انان وجارهنالهاءنلدر وا جع جيروجر
اذعدين وأجر ٠ لعارامل السو ن و<ء_ل أهلى وصفاوبالاضافة وجارقناندوسةتشمهه ||
الخنفساء وه ى أصغرمنهاذات قواتم الا انلدي ارا حعسث 215 المطوى وأهل الشأم !
سمو اففل قعم لو وال برضم أسلتاء وش الم وتشد يدها كثرم نالتضغيفضربمن العصافير||
ره قال السخاوى الج رهوالتهروقالفى 21 ردواًه-ل المديزة دسعون الال النغرة
واجرة وجرالنم سا كن راف رخو “سلف كل نفس و يقسال انهمجع أجر وان أجرمن
أسماء اسن #رج-ل ( جس )الساقينوزان فلس أىدقيق الساقينوجش عطمساقهءن
اب تعب جشة رق وش وأجش مث أحم ر ل( احص ) حجن مع روف تكن الخاءوتش_د يد الى
أ-كتهامكسور ا سنومغتو<ة عندال 18 مين وص | أمادالمعروة فة بالصرف
وعدمهل دض )الى ىضمأ : وفكهاجوض ذهرحامض وال#ض من ن الندحما كانفه
ملو<ة وان[ ماسوىذاكٌوةةول الععرب انإو خيزالا.ل والجض فا كوتها (( الجى)فسادق 0ش
العقل قاله الازهغرى وجى >-مق فو وجوم ن باب تعب وق بالضم فهو أ جى والانتى جقاء | |
حر
0 ١ ْ ا
واناقة أسم مزه وام جق وججق مثل أججروجراءو+ نات التطاع وج امن ن نأب تعب ّْ
خغت يته (( الجل )ال -كسرمايحول على الظه رو كوه وال جع أجال وجوا لوجلتالمتاع جلا
من يأب ضمرب فا ناحامل والاتق حام لبا حاء لانم صف مشاركه ويعا قال لمالغة أ ضاجالويه :
8 ى ومنده أس ضبن جالالمار فوج ل بدن وديةجالةبالمخ المع جالاتفهو + نه
وحامل أدضاوجلت امرا 9 وأذهاو عل جا تععنى عقهات فمتعدى با بالناءقيع الى جات نهف لملة
ا كذاوقموه ضع نعكذ اأىحدات فد ىحامل عبرم الامراصفة خرص ور و3 عناف ل امل بالحاهقيل
١ ||أرادوا المطابقةبستهاو دبنحجات وقبل أرادواتجازا+ل امالانما كانت كذاك أوستكون فاذا
أر يد الوه ف اقيق قبل حامّل يخيرهاء وحجات الشصرة جلا أخرجت شرع افالره جل ت-هية
١ بالملصدر وغى حامل و حاملوو دعدّى ب التضسعرف فيقال جلةهالثئ كمه و ا<دماتة على افتعات
١ اأععنى جلت هواحمان ماحكانه:_4عدنى العذووالاغضاءوالا <م ال فى اصطلاح الفقهاء
| |]أوالمتكامين ىو زاس_تعماله ععنى الوهم وا الجوازشكونلازماوععنى الاقنضاءوا لتذمن فمكون
2
دا
ا 1
رخا لم للك وسور حالم وحلته اتش ديدنسيته الى الى ند 1
الفاعلم ى الرجل ومنه !بن حثامه وه والذئقنل ب حلا ذل الجاهلة بعدماقال 2104100 1
فقالعليها لسلام اللهم 52 بتكل اناماتو دفن لغظته الارض ثلاث صاتو الحدلم القراد
الغ مالواحده<لةمئل قصب وقصية ةوقل أرأس الثدىومى إلا عمة ال ما مه حلة على السسه
بقدرها قال الازه رى الخلة المرة على رأس الثشدىمن المرا أدو راس الثندوهم نالر<دل (حلا)
الئْ> افوحلاوة ذهو <او والاتثئ -الوه وحلالى الت اذالذلك واسخليتهرا. أ.:_ه-لواوالحاوان
لضم العطاءوضوا»م من . حاوبها حاوه وى ع عن حلوان الكاهن واللحاوانأيضا أن يأخذ الرجل
ظ من مهرانته ث شن أوكانت العرن تعيرمن بشعله وحاوان المرأهمورهاوحاوان بلدمشمورمنسواد
الع راق وهى] خرمدن العر اقو ستهاوئين هد ادوج س ص احل وهى من طرف العراق هن
الشرق والقادسية من اط رقهم ن الغرسبقءل ع مث باهم ١ هاوه و-لوان ن جمراننالحافبن
قضاعه وحلى |أذئ بعنبى و دصدرى على من ان وأعدى وحلدت المرا 3
حليان] كن اللام لحا ليم عر الاصل علىفءولمة_ل فلس وفلوس واكامة الك
الصنة و 3 <لى مقصوروتذم الحاءوةكمير وحاية السيفز ينه الاين قارء س ولاتجمع
المراة ليست الى وادنهوحلءتهاءااتشد يدا لستما+لى سه
الراك بشم اأحلوا < تى حلاواكاواءااء و لسو 1
كقراء وكدارى نااتُْديدو جع المقصورنشخ الواووفال الازهرى الاواء اسم ماد وكله
الطعا اذا أكان ا لان در علا عاك امه
والاي مسال ا 0
([جدته )على “صباعته واحس اا دنا تقد علمه ومن هذا كان الجدغسيرا حسانه_دا تق تعلمه ومن هذا كان الجدغ_يرالشكرلانهستء مل هل
لصغدق الشمخص وق فمسه معنى | لتحبو كور ن ذمه مع ىالتعظم ليد 2 وخضو 2 المسادحكقوا ل
المستلى الله اذلدس هنائئْ من نع الدنماو 0 نفىمقادلة احسان دمل الى الحامدوأما
| اشكرفلاكون نالاقمقا دل الصنيع ذلا لعال شروء 1 * انه وقندل غرذ ذللتوآ (للسلاته
الالف وجدنه مود او اله مدت حابك اللو و ادك التعدرصانك للم وا 11
و دقرسم:-هماقءل ف قوله تعاال ون 1 د أى سبح <|مدين لك أو والجدااتوة,
التقديرو>مدك نزهتك وآثنء تع لمك ؤإاك المنةوا اعمة على ذ كوهد امعى ماحكى عن ن ازجاح
قال ملت تأنا العماس دين بزيدءن .ذلك فعالساً! تأناءمانالمازىء نذلك فال المع#نى
سا كلهم مع صفاتك ويحمدلة سورك وقال الا <هش المعى سين دكالاه- 0
وعلى هذا فالوا وزائده كزبادتهافر: اولك الدوالمعنى يذ كرك الوا بام ين ال
ولآ نا جرد وقال الازهرى سحانك الله مو اشدئحمدلء ذْ ار فعلالانالاصلق
اسل له رتور نالك الجد للك امنةوالنعمة عل م لمن ولك لذ كر والثناءلانكالمسحق
اذللكوىرننالك الجهد دعاء ضوع واعتراف ناز لو ةوف #معى المناءوالدء: والتوحيد وتزاد
الواوفيقال ولك الجدقال الاصمي سا تأناعبروبنالعلاءعن .ذلكذقال كانوا اذاقالالواحد
دع بعوا لون وهولكوا المرادهواكوا-كن الزنادهتو لت ١ الاستس را ّ
الف
ْ شْ , 9
٠. سمج سس سس سسحت رصت تع" امهنع اناا كانتت الككطلتة متاطتة حاطنلا كل تت نت للد عا 100
على يراس وقال الا جع الجع حلق اكه رمةل قصعة وقصع و بدرةو بدر وحكى وسع ن ألى
عمروين العلا ان الحاقة بالذخ لغةفى السكون وءلىه ذا فاجع زف الماءقياس مدل قصية وقصب
وجع ابن السسراح 3 م حا مين الحقوه الرزنادهوغيرالمءنى قال
وه_ذ الفط سامو بك وف الدعاء حاقاله وعقرا اىا صانهاشو جع <اقدوعه ر حسده وال دون
دقولون حاقعقرى بأل التأندث وقال السمرقسطى عقرت المرأه قومها اصرين ععرى
شعاع اسم قاعل عنزلة غضسى وسكرى وعلىه_ذافالتنو بن لص.غة الدعاءوشضوغ_يرص ادواًاف
كز رقاءتيرق نغوص ف الرمل كا بغوض طيرالمساءفى المماء والعرب تعب ابنات الذةالسكاها
ثقمات الرمل ودسّسه بهابنان الجوارى للمتهاوف اثلاث لغاتهده وهى أغة الخازوا لمانمة حا-كاء
وزانسراءوالثالثة كا ناماو من الاو ركةمث زر طة يضار حل ( التمعن اللحس
حلا لاف حرم فهو<لال وخ لأدضا وصبنا اصدر و يتعدى اهمه والتصعرف فمقال أ حلاته
أ و-للةهومنه أحل لله اسع آى أباحه وخيرق الغءل والترك واسم الغاعل>ل وتحال ومنه الخال
وشوالذى ينزو المطلق ثلا نا لتر لمطلقهاوا نحال فى ااساقة أبضالائه>ال الرهان وله وقد ||
كان حراماوحل الدين>ل نالك أدضا حاولا انترى أجره فهوجالوحات المرأة الل زواج زالالمانع
'الذىكان تمتصغةيهكا نقضاء العدةفهى <لالو<ل الحق حلاو<اولاو جب وحل نرم حلا
ب سكسم ررح من احرامه وأحل الالفهة_لوف وحكل و-ل أدضاتسعية,المصدرو<لال نضأ
رت وحل العذاتب يحل وجل حاولاه_ذه وح دهانا لضم مع الكسرروا لبان الكرعنا
وحلات,ااباد حاولامن ناب قعداذانزل تبهو دتعدىانضابتغب_4هؤية ال حزات اليلدو الول |
الماءوالكساعة حكاهاابن الغمطاع موضع اله لول وال ل السك مرالا<_ل والح زننالفخ
الكان ينزله الوم و<للت العقده<سلامن ناب قل واسم الشاعل حلالومةدقيل حللت العين
اذافعاتماتخرح عن الحنث قاكاتهى وحلتهانالتثقيل والاسم الف_إن بش الناءوفعلته تلن
القسم أى بقدرمات بها لعين و لأنالء هع كرد هذاحىةيل لكلثئى 2 سالخ فسه تحامل وقيل
تر القسم هوجعاع احلالا اماباستثناء أوكقارة والث_دعة كل العقال قبل دعناه انماسهلة
كنهه نأ ذه اشرعا كسهوله <ل العقال قاذ اطلماح<صات لمن غيرنزاع ولاخصومة وقبل
والحلول الزو بو اليل الزوحة-هيابذ اكلا نكل واحد>ل من صاحمهحلالا>روغيره ويقال
لمعاو روالنزيل حليل والدلن بالضم لات-كون الاثوبينمن حنس واحدوالجع حال مهل غرفة
وغرف وا ونا الكسرالقوم النازلونوتطلى ا إيعلى الو تتجازاسم ةالصل اسم الحال
وشى مأنهددت فافوةهاوالجم <لالبال.كسروحال |دضامةل سدرةو-_در وا كلام والكلان
وزانتفاح الجدى بشى بط أمه وعذريح قالمى والنوت زائدنان والاحليل مكسراطمزة رج
ا 1 ا الثالى تنفيف واحةت_هرأى فى منامه روباو<ل الصىى واحتل ادر و بلغ مالغ الرجال ذه وحالم
1
تمتدنين واسكان الكاف اغةععناه (( حككت ) الشئ حكامن ناب قال ةشمرنه وال كه بالك
5 اءنكون,ال+سد و قْ كت الطبهى خاط زر دقلو ر كن تلن ارو لاحدثمتهمده
يلم كالضالة وهو سريع الزوالوحك قصدرى كد اع كمن'ا قل اذاحص_لكالوهم
المكلة). فى اللسانكالعة وزناومعى واحكل الا مثل أ-كل وزناومءنى ( الم )
١ , اأقضناء لال المذع بقال حكميتعاي_ه كذ | اذا منعتهمن خلافه فل يقدرعلى اخ روحمنذلاك
| وحكمت بين التقوم فصات يمسم قاناحا كم وحك بذق:_بنوا جع حكام و يجو ز.الواووالنون
ٍْ والحكمة وزانقصمةالدابة ميت ,يدلك لاهاتدالها را كباحىمنءق الجاع وتدوهومنه
|| اشتتماق السكمةلانهاتمنع صاحهامن اخلاق الارذال وحكمت الر جل بالتشديدفوضت ال
اليه وت؟ ىكذ افعل مارأه واحكو ت الشئنالالف اتقنته فاستكك هوداركذلك (حكيت)
| الشئة ا حكءه حكابة اذا ند تعمل على الصغة التىأىبهاغيرك فانت كالناقل ومنه حكيت صنعته
: اذااً ستعشاها وهوهنا كالم ارضة وحكونه احك وه لغةقال انالسكيت ودى عن نعضبهم أنه
|قاللااحكوكاز مرف اىلااعارضه
ادمع الام وما نشائ ما
(حابت) الناقة وغيره ا حليامن نات قل واللى «*دئين ؛طاق على المصد رأ دضاؤعلى اللين
ٍ الهاوى فيتهال لين <اب وحليب وتحخلؤب وناقة <لوب وزانرسول أىذات لين يحلب فان جعلتها
ا ا-هاأتنت,اهاءفقاتهذه حاويةفلاتمئل ال ركوب وال ركويةواكلب بفتم| موضع الحلب
|| والحات,كسرها الوعاءيحاب فيهوه وا لاب :ضامئل كتابو لمجاب يتخ الميم دعل حصهق
| العطروا خلبة يضم الحاءواللامتضم وتسكن للعنفيف حب بوك والخلمة وزانمصدةخيل تجمع
|| السماقم نكل أوب ولا تخ ربح من وحه واحديةالجاءت الغرسفى! خرا امه أىنى | را يل
| وهىءمنى حلسة ولحذ احجءت على حلائبٍ ([ حلءت) الققطن حب سامن ناب ضرب واحي مكدر
ٍ 1 خمشسية تلم يها حتى بخاص الحبمن القطن وقطن حاججععنى كاوج ( الحلس)) كاة
ا عل على ظهراليعيريحت رجاه والجع احلاس مدل جل وأجال والخلس دساط دسسط فىالبست
حاف دالنه حل ابكسراللام وسكونم افيف وونت الواحدةنالهاء فيقال حلقةويةال
| فى التعدى أحلفته احلافاو<اة هلف اواسصانته والخايف المعاه ديق المنه الغا اذاتعاهدا
ال-سسسا
أ وتعاقد اعلىن,كونأصهناواحد افى النصرة والجمايةوبينه ما حاف وحاةة,الكسرأئعو_د
ْ وذوا حايقة مأءمنمياهبى 3 ممعى به الموضع وشوميقات أهل المدينة نوصح زعنه|
أويقالعلىستةأميال والحاماءو ران را نباتمعروف الواحدةحافاة ((حلق) شعره حلقنا
منءا ب ضرب وحلاقاناالكسروحلق,التشد يدميالة: وتكثيروا حا قمن الحيوان جعه دلوق
!| مثل فاس وفلوس وهومذ كرقال ابن الانبارى و جورف القياس أحلىمثل افلس للكزه سم
| من العرن ورعاقبل حلق هتين مل رهن ورهن والحاقوم هوا ماق ومه زابدة وا لج
"| حلاة بالياءوحذ فه افيف وحلقمته حاقمة قطعت <اقومه فال الرجا: الحاقوم بعد الغموهو
موضع النغس وفيه شع ب تتشعب هه وه وجري الطعام والثمراب وحلقة الباب.ا لسكونمن
امسسسمت
فقت :-
حديدوغيره وحلقة القوم الذين>معون مسد برين والحلقة الس لاحكله والججع حاق بين
عع حجن وريس يتيوه جح ع ووس تج جم جك
ع
ودعو
5-5
2
/
ب ا
00 فسه والثاق أن يكوه نأفعل التفضيل فيقتذضى اش كرا كف مع غيره ترجه على غير «كقوطم مزيد ْ
'
٠
١
اليم
1
0
0
م
8
9
1
0
ُ/ 3
0
6
1
0
5
0
لاه 0 ظ آ 4
| فلان الاثم اذا كتسيدكا نه ئحسوس جل ( الحقد) الانطواءعلى العسداوةوالبغضاء
وتعدعلءه من .اب ضمرب وف لغة من نأب تعب وأجع ماد (-<مر) التى نادم حقارة هات
قدره فلا تعنأيه فهو حفير ود يعدى ار 71 قرع 0 تمن نأب ضذمرد بو ا دمقرنه نهد وا كغره #أسم 00
مل الغر 4 م نالافتراق (حقف) اندر 0 نان قتداعوج فموساف وى اق د
الذى اندى 0 أوغيرهو اي أحقاف مث ل جل واجال
انق الدارستوتهاحنت القامة قم ال 5 تناكلا نقذ ى حاقة ومن هناقيل
0 د الخاحة اذائزاتوا شءدت فم انه ساو عقن الاهر ا دقداذ اترقنته أوحعلته نان ا
لال ماوق لغةنى ؟ احقممةرالالفى. حدوعم قة درا عيرم الغعة 1 حقيقة الى منتهادواً عل
المشم ل علمه وفلان <قمق,كذاعمر نالل وكوما تود من م ى الات وقول مهوأحق يكذا
نس تعول ععندان أ حل: 2ن بماضه بدلكمن غبرهشاركه : عور بدأ حوعاله كه لعبره
أحسنوجوا من فلان ومعناه ثروت الحس_ن هما وترح>ه لل ول قاله الازشرى وغيره ومن هذا ||
9 أحق بنش امن وا لمبافه_مامث_تركان ولكن حقه 1 كدواه تق فلان الام |أ
أستوحيه قأله الغاراف و جاعة فالاسمسسصى الة ع خ اسم مغعول ومنه قوم رج المبسع ا
مستت اواحق الر<ل الالئفقال حقاأوأظهره أوادعاه فوجب 4ه فه وتحق والمق ناا كرصن ا
الا ارلا طمن السنةالرادعة والجع حقاق والاتق حقة وجعه ا حقق مدل سد رهوسدر واحق ا
البعبرا<ة.|قاصارحتا قبلعى يذل كلانهاسستح ق أن حمل علمسه وحقة ببنة الحقة,كسرع | ||
قالاولى النساقة والثائمة مص_د رولا ,كاد عرف لمانطيرو ف العا سد ,مافال السند عوضقو عا
خبرم قم وماقال العيدمدد أوقوله كلنالكعب_ د دل منه_ذه الور واية أحق وكلنا ٍ
بز باد افو واو فاح ق خيرم ستد ذوفن وماقال العسدمضاف البهوا! تعد رهرا القول احق حى |
ماقال العسد وكلنالك عمدجلة اشداثيةوحافقتهخا دمت ه لاظهار الم فاذاظورتدعوااء قمل ْ
أحتتقته,الائف (( المتقل) الارض اراح وهى الج لاتتحربهاوقبلهوالزرع اذاتشعى ورقه ||
أومنه أخذت الحباقلوه ىسع لز رع فى سمشو بحنطةو جع هحقول مل فلس ولوس 1
(حقنت) الماهفى الستاء<ةنامن اب قل جعته فمة ودعت دمه لاف هدريهك” نش جعمه |
فصاحبه في ترقه وحقن الرجل نوله حسه و بجعه فهواقن قال ابن فارس و يقال ل ابجع من لين ||
وددحقين ولذلك»ء بى حاس المول حاقذ_اوحقنت اا ردض اذا أوصلت د الدواء الىباط:. دمن :
تخرجهرالحتننة لحك مر واحتقن هو والاسم القنة مل الغرقة من الافتراق ع أطلقت على |
0 والجع حق نمثل سن الارازوشوا ماس رسيا ١
موا الازارالذى دشة على العو ره <ةوا واججع احق وح مدل فلس وأفلس ولوس وقد ا
ُْ م سوم و سوام
بل دامع اللكاف وما اماي
ال[احتكر ( زندالطعام اذاحسه اراد الغلاءو الاسم الحسكرة مدل الغرقةمن الافتراق والح ١|
جلطلاالااالطاطا تةااقط الة لااقة قاة ل ن لا ا تل ل لض نط ا قط 17200100710711
حعو
: حشرامن :ان ضرب وف اغة لدنىا أل حم رتحعرا أم نناب تع ىساذافس_دت أصوهاسلاق
دوط |
ْ كالطودح ( حفل ) القومنى الجاس حفلامن ان ذمرن اجمعوا اوا<تفانا كدذالتواء «م ا موضع
حدن
حى
' حفاءمةل سلام مى دعبريعل ولاذخف ذه وماف وايع <ناذمثل قاض وقضاة وامفا,الكدسر
والمذام 6 من كثره #المذى <ىرة. قد مه حفى ذو ودف من ناب تعى وأ حئىالرحل
عو اسخجاتضع القاف ومادثائمها:
حدزورب أ
9
حدقا أب قال عسد ين الاير ص نصي م حاريه
صعدة ماعلا المقسةمنه| * وكثدسما كانت تاقاب
قال ابن الاعراى بقولهى طاويلة كالقناة م سمعمى مايحمل. عن الاش على الغرس نلف الر اكب
قلات
عع نى ال#غورهة_ل العدد وانخيط والنقضعع. نى امعد ودوا نخموط والماقوض ومنه قدل للمثرالتى | 1 ْ
: ده فرها أ وموسى دقرت البصمرة حفر وتضاف|أنهفية الم رأىموسى وقال الازهرى الحغر 1
: اسم المكان الذى حفرط: ندق أو روا جع ا<ذارمئل »هب واسياب واللغيرة ماعفرق الارض ١ 1
/ قعل ع»: ىمشعولة والجع حقائر والدمره دمماهاء والذع حفر مدل + رذ ةوغرف وحفرت الاس.نان ْ ١
تصيم كي الغنين الازهرى وجاعة ولذماث لوا مر وحغرلكن ان السكية ْ
ظ حول العتوم منسكن العسامة وهذ اغهول على انهماءلغه لةبنى سد (( حذها ت)المال وغيره حفظا | .
|| اذامنعتهمن الضياع والتاف وحفظته صنتدعن الابتذال واحتفظ تبه والفظ الخ رز وحافظ ||"
ْ على الثئ محافط عله ورحل حافظ أدينه وامانتهوعيذه وحفيظ أبضاوابمع حفظة وحفاظ مث ل كافر ا ء'
: فى جعمه وحذنط اله ران اذاوعاهعلى ظهرة قلره واسضفظةهالشئسألته نصغظه وقيل اسعودعته || 1
1 الووفسرعا د مطوام نكتاب الثهالقولين (حفت) 1 رأةوجهوع احشام نباب قتل رشته 7
: بأخسذدعره ه وحف > اريه اذا أحفاه ه وحم ه أعطاه وحف القوع بالبدت أطافوابهفهسمحافون ||
ْ و<ضت الارض 2ف م نداب ضمرب نس لدت اوالفة يكرا ضكر من هى اححكب النساء :
فل والجع تكافل مثل >اس وت ااس واحتغات بشلان قت بأصه ولا حتفل بأ هأى لاصاله ||
: ولاتهتريه واحتغاتيهاهمقت وحفل اللين وغ_يره حفلا ا دضاوحفولا جمع و<فات الشاة ||
||بالتثقيل تلبات تى أجهع اللي فى ضرعو اذهى مغ إن وكان الاصل حذات لبن الشاءلانه ||
: هوانجوع نوسى محفل لينها واحتفل الوادى امثلا "وشنالن ([حفنت) له دفيام ندا بضمرب ا
وحفنهوضى مل»ء 5 أبن والجمع حغنات مدل مصده ومحدات( حنى )الرجل>فىمن ن نأب تعب 1
ٍ ثساريه نا لغ فى قصه وهاه ل المسة ل ععنى الوا ىوا -+غياء وزان جراء موضع نطاهرا مد نه ْ
| أعاماوالحقبةععنى المده والجع حقبمثل سدرة وسدر وقيل الحقبةمثل الحقب والمق ب حيل ||
1ْ شةيهرحل البعبرالى يطنهى لابتعدء الوحكاه ر وهو : غبراك, زاموالجعأ احقابم ةل سس ||
|أوأسابو<ةب ول البعبردقيام نباب تعب اذا احتدس و<قب المطرت ا خروقد .قال حةقت اليعير| ١
أ على حسدف المضاف فم وحاقب ور<ل حاةس أع له حرو بج المولوقيل الحاقب الذىا<ة ماج إلى ||
|| انخلاء «للمول ذ شرز<ى <ضمرغائطهوقيل الحاقب الذىاحتسغائطه والحقسة التميزةوالجع د
2 سمة مجازالانه ول على الحزو-تءت.اوا>ةقمتماجاتها ها واق الافظ حتى قالوا م ١
3
ا حضرى ([<ضه))على الاهى حضامن دناب قتل جل عليه والمحضِيض منه! -كنه شد دصالغة قال ظ
| الكاة ودخوله ءلى المسستقدل ب على القعل وطل لهو على الماضى تو نخ علىترك الفع لحو ||
هلاتئزلعند ناوه لانزات وحروق التضيضهلاوآلاءالتشد يدولولاولوما (<ضن) الطار بر|أ
ديضه حصنا مر ننءاب قل وحضانا بالسكدمر ا دضا كمه تحت جناحه فاالجسامةحاخن لانةوصف :
0 على الاصلو تعدى الى ال مثعول الشاق,الهمزة امار
البيض اذا حم عا »هود <ل حاضن واه أء حاضنة لانه وص فم ش تراه والدط انةرالء اح نم واا؟ 0
1 سر منه واللحضن مادو الابظ الى ]ل -كشم واحتضفت الشئ جعلةه فى <د: بى وااع احضانمثل ظ
جلواجال
بوا-1اءمع الطاءوما شاو ماني
(الأطب)معروف و جعه أحطاب وحطرث الطاب حطمامن باب دأمرب ه:-واسم الفاعل | أ
حاطب و نه سمى ومذهحاطن, نأف ياتعة وحطاب رضاعلى الممالغةوا احتطبمئل حطب ومكان ||
تراط ودط ب شلانسئيه ([حططت) الر<ل وغيرء حطاء ننابةة! ل انرامه
من علو ا لسغل وحططتدن ن لد ين اسقط ت وا لخطيطةفع. ليع «ى مفعوله واستسل همض الث
كذالخطهله واغط السعرنتقص ([ حطم) الدْئْ حطمامن ناب تعب قم وحطم اذا تتكسسرويقال |
الدايةاذا أسنت حطم ويتعدىنا ركه فء يقال حطوته حطمامن :اب طسب قاغطم وحطمته ||
اش د يدمبالغة واخطم حتومكة
: ( الحاءمع الطاءومابشلثوما)
( حظرنه ) حطرامن ن نأب همل منعه جه وحظربه حزبه و د دقاللاحط م وغسيره امن
الم رلعنءوا و >:ظهواحظيرة و جعهاحظائر ودطارء ل كر عة وكرائ وكرام واحنظرته ااذا
عماتهاةالفاعل محنظر (( لظ )) الدوفلان#طوط وظذوا أحظ من فلانوا كا النصدسء
حطوظ مل فأس وفالوس ( حطا ته حطلامثئل حط رنه حظراوزناومدى والحنظل ندت
مرونونه زأنده وقالواد مير <ظطل وزان تعس نا كل النطل الوا< 00 حنطلن” وجاءعى وه :
لزان اتبعاصينال: ات الراه. لال تضارئ مالاوسىو استشه دبا حدواماسمع الصراخ :
كأآن-<: 0 نشرحمن نقمل ان تغتسل قدا ده الملا كع لى سمل الملا : كه( حغلى )عندالناس
كك محلى م نباب تعب حظة وزانعدة وحظوة يضم المساءوك. هااذا أحدوه ورذء وامنزلتهفهو ||
ل ليام رأ حظية اذا كاننتعندز وحه ا كذلك ١
(-<فد) اا نءا ب ضري ا سرع وى عاك سو وستداى سرع الالاعة ١
واحةد احفادام؛ “له وحفد حغد ا خسدم فهووءافد وا دقده مث لكافروك ردوم:-هقمل
الاءوان<غده وقمل لا ولاد الاولادحفدهلام كا لخدام قالهسغر )م 4 الارض
حغرأ من نأ بضمرب و#عى حأذ راافرسوالجاردن . دهت محف رالارض شده وطئهء امأ ْ
وحذرالسي.ل الوادى حعله اخدود اوحةرالر جل ا أنه حغرا كنايةعن الجاع واللشرشضتين |
5 ْ خصياح 3
ام
الس واسلصيرالنارية وجسيع | حدر لل ريدوردوةانيثو الا اك والمصرع أل العنب مادام
حص حا ممضاقال نوز ادودومر١ كل هئ حدفه ومنهقيل النخيل<صمر ع( الخصة) القه واجع حخصص
مدل سدره وسدروح<صهمن ن الما لكذ ا بحصدمن ناب قل <صل لهذ َك نصمماوا<صصته الالف
اعطيته خصة وتحاص الغرماء اقت#مواالمال ديهم حصصا و<عه ص الوق وض واستيان
حصف حصل ل( حصف) المسد حصغافه وحص ف من ياب تعب اذاخر به بترصغاركالجدرى ل حصل)
الدَئْ حصولاو<صل لى علي ةكذ ا ثدت ووجب وحصلته ص ملاقال ابن فار سأصل التحصيل
درا الذهسمن نص رالمعدن وحاصل الى وص وله وا<د وحوص_إ الطائر تخفيف اللام
ودمعه عماها (الحمن) المكان لذعلا هد عليه لإ ريماءة و جع درون ايفين بالضم حصانة
فهووحصينأى معو دتعدى مره والتضعيفة تيقال أ حصة نه و<صنته واللخصان أ لكك
الفرس العسيقى لعن بذاكلان طهره ملسن( دوت الات نعسانهف_ي يتزالاعلى
كرعة م كثرذاك حتى تع ىكل ذ من |1 .ل حصاناوان يكن تاو ان 0 01
| وكتب والمصانءالذت|! ره العفيغة وجعهاحط_نأضا وول حصاب مثّاث الماء ا نط4
الما صانةرا تح أى العفة وا حصن الرجلبالالفتزوح والفقواه بزيدونعلىه ذاو مآء 0
صم قال الشافبى اذا أصاب الم رالمالغ اه أنه وأصيدت ادر المالغة نسكاح فهواحصانقى
الاس_لام والشمرك والمرادفى نكاح تج وام الفاعل من <صن اذاتزو بصن نبالكسرعلى
التقياس قاله ابن التقطاع وص نالخ عبىغ_يرةياسوا المرأة خخص نبال أرضاءلىغيرقياس
ومذة قوله نع الى والمصناتم النساأىوبحوم عل اتات وامااحصنت ار د ح<هااذ ١
0 4 ى حصن الفح والكسراًتضاوةر: ىذا كف السسيعة ومنه قوله تعالى ومن لم سطع
تك طولاا نه كم المدصنات المؤصنات المرا ادالرائر ا لعمرةات وقوله وال محصنات من المؤمنات
حديئىر, 0 الككايم ن بلس المرا ادا رائرأضا (الخدصى) معروف الواحده
حصاة وأحصيت اميا لالفىعل: هواحصيتةعدديهوا احصيتهاطةت_ه وقولهعامه السلام
لاحم انك ام كنت تند على نة ساك فال الغرا [الىفىالاحيا عأدس المرا اد اعاحزعن
|1 مس ناا د بل معداه ه الاعتراف بااقصورءن ادراك كنه حلاله 2000
اتناس التبائمالسفاتوا كم ىارنشاهالنفسدوامتارياف لالب الاعلاة 1 أي اال بى ارتضاهالئعب سه واس تأثريهافوى لاتليى الاعلاله
لك امد الا ا ا 0 الصاد ادوم شْلةُوما
دا لكك الكل سو اناا عل
0 (<ضرت )حالس القاذ بى<ضورام من ناب قع د مهد بهو حضما اغا تس حضورأقدم م نغعيدنه
و<ضمرتاألصسلاه فهى حاضمره والاصسل حكبر وقب اللا وكير تحني خلاف المدوا
والنسية الب هحضمرى على امه وحضيرأقام ,ا اضر وا +ضارة هه اللدساه و وكسرهايكون
ا اضر وحضير ىكذ اخطرريالىو<ضره ا موت واحتضيره أثسف علده فه وف النزع وضوت#ةضور
وتحنضر بالخ وكلنهبحضرة ذلان أى تحضور م وحضيرة النئفناؤموقر 00
وزانس يس لغة و ععضيره أىع مده وحضير الع رالجرن وحضرؤلاننالكمرا جه والصمو
على ضح ا مضارع مطلقا وقبا سكسرالماضى إن يشت المضارع لسكن اسستعمل| 'ضعوم 0
الماذضىث_ذوذاو سم فى ند ال اللغنينو<ضمرموت بامدهمن . الم عن عرب عدن وينسبالها|
دورق
/ام
م ناكار قالواولا هال الرطىس حشش وحسث مه حشامن ناب قل قطعده د لع لل <فافهفهو ْ
د ى مغعول وأ 0 دسف بطم اوأحشت ا نفسات
حشسامنءابة: لكنسه 0 يحرع على لوم قطع الحشيش بس على لاهو قان ْ
الكش هوالاش ولام رمقطعهوا ابحرم قلعهو اماالر نل قحك قطنه وقلعة الوه أن أ
يقال حرم قطع| نك لاوقاءه وقلع النكاا لاط 4( الحث 0 الذىءممن عغبر !
نضح ولاادراك فلاكونه كم الوا وم ايفين الك إنالالفصارتذ احشف 1
واسحسوةت ت الاذن اشبدت واسسعشف الازف دس غذمروفه قعدم الشركة الطسعية والحدفة :
رأسالذكر ( ال1: شم ) خسدمالر حل قال ابن السكيته ىكلةف معن الدع ولاواحد امن ْ
هاس بالعمالوا الم رانةومدن ةذ اأطايه سس رحد حمء_امن نان تعب ِ
اذاغضب وتتعدىءالالف قيعال ]أ حتعتهوبالمركة أضافي ال حشئره حت امنباب ضرب ٌ
يز 0 عل وزناومعنى و يتعدى الالف فيال أحثمزه واحتشم اذاغضب واذا
الصا يطاو ا سوقان 0 اا 1 قال الغار 00 ْ
او اتسالنات 0 0 0 أنضاواً 0
أى <وفهاوحشوت الوساده وغبرهابا لقطن احشوحث وافه وتحشنو وحاشيه الثوبحانبهوا جع
الخواثبى وحاشمةالنسسكانه مأ خوذمنه وه وااذى.كون على حأ نه 0 لعم وأ به وحاشسية الال
جانب منهغيرمعين وحائى فلان,المرو بالنص ب أنضا كلة استثناءتمنع العاملمنتناوله
ون 0
ها
لخر وغيره سطته الل 0 2 0 ْ
ومنه امع ب موضع ككة على طرق منى ون تكى المطماء والمخص نضا الجارينى والخصسب 3
دين ماهى للوةودم نالخطب شمر راوكة وبسكا لمناذلخة شر مرت اللسدوقلل
هى الجدرى (إحصد ت)الررع <صدامنا فَصَم رب وقذل ذ4 وتخصود وحصمد وحخصد ٍْ
بقصتين وهذا أ ا 8
مر ومس دصر بالكسرا ١ لوو ادو موضع لاد وحصدشيع” بالسيف استأصلهم
(حصره) ساسا لرامو رمن خش لاس ءوثال ا السكيت :
وثعاب <صيره العدو فىمنزله حسه وأ<صمره المرض الال فمنعهمن لأسف روقال الغرا اءهذاهو :
كالمالعر بوعلبه أهل اللغة وقال ان القوطية وأوعروا السانفى حصير الع -دووالمرض
5 1 وأحصره كالم اععى حس.ه وحصمرت الء وماءف ال مال والاصل حصمرت ق-مة المال ف الغره مأء :
- الانالمتع لابقع علهم بل على برهم من مشاركنهم دم في المالول-كنه جاهعلى وجه القابكاقيل ظ
أدخلت القبرالميت وحاصره تس اصره وحصاراو<صمرالصدرحصمرامن ناب تع ضاق وحصر 1
القارئ منع القراءةفهو<صمروا-+4صورالذىلادشتوى النساءوحصيرالارض وجههاوا +صير ||
1م
بتُسدمع الالف قالتع الى فل | أأحسعسى منهم اللكفرورعازيدت الماء فقيل أ حس يهعلى ا
تع ى شعر به و<سسدت يدمن بات قل عه قمه و المفسدال الس بالكسر تعدىبالماء علىمعى
ذعرت أ دضاومنوم من :ف الغعاينءاحذف فبقول, <سته وحس تبه ومنوم من صقف فهما
بابدال الس_ينناءفيقول <سيت وأحسدت و<سست بالخيرمن نان تعى وبتعدى بنغسه فيال
حسست | نيرهن بان قل فع وتكسوس وتحسسده تطلةهوردل حساس إل خحساركة» العهيها
وأصل الاحساس الادصار وه هل تدس ممم من أحد أىهل تر: كك تعمل ق الوه حدان
والع-ل بأى حاك كانت وحواس الانسانمشاعره لجس اسع والبصمر والشم والذوق واللس
الواحدة حاء.مةل دابةودوانو<سان اسم ر<ل >وزأن.كونماوذا من الس فتكون
النونزائدةو>ورأن كونمن الاسن:: حك ون أصلءة وعلى المعش_ين سنى الصرق وعدمه
حون ( ح امن ناب ضمرب قاع مرععنى قطعه فانقطع و<دهت العرق-لى حذف مضاف
و لاصن حسو ندم العرو قاذاقطعته ومئعته السسيلات ا ”نا لنار ومنه قبل لأسي ف حسام
لاندقاطع لما بأىء لبه وقوهحم <-م الا با ب أى قطعاللوتوع قطعا كليالإ حسن )الث ئْحسنافهوا
<سن وععى به وعصغره والانقى <سنة وب اسعى أدضاومنه ثم رحسل بن حسنة وا أه حسسناء
ذاتحسن و مع اسن صعه على <س ان وزان حمل و<مالواماق الاسم قمع بالواو والنون |
حسا || وأحسنت فعات اسن كا قيل أجاداذافعل اليد وأحسنت الشئعرفته وأ:قنته(( حسوت)
السو بق ووه أ حسوه حسواوالحسوديالضمملء الغم تمابسى والجع <سى وحسوات مدل
مد ومدى ومدبات واحسوةبالفخ قبل لغة وقيل مصدر فيقال<سوت حسوةنالفخ تابقال
0 سي ااضم وا مسو على فعول مثل رول والحساءمة لس_-لام الطب
اق يي قال السرةسطى حسا الطائرااناءيحسود حسواولا بال فب هشمرس ومن أمث الهم
2 د الطير دشمه جرع الطيرا الاءفىسرعة انقضانهلقاته و قال الازهر: ىوالعر: تتقول تومه |
كسوالطيراذانام توماقليلا
0
حمسن
اريسي تيع
بلوالحادمع الشين وما بل ماني
لازماومتعدي ال[ <دمرتمم )حتعرامن ناب قت بجعتهم ومن نأب ضرب لعْة وبالاولىق رأ السسيعة
و يقال الشراجع مع سوق وا نحشرء وضع الحشمرواخشمرة الدايةالصغيرهمندواب الارض والجع
<شعراتمث ل قصمة وقصمات وقيل المشمره الغار واالضياب والبراسع و الحشمره-ل فلس تعن '
حمشوركاقمل درب الاميرأى مضمر وبهو:-هةولهم الاموال المششرية أى امحشورة وهى الجوعة |
: ( الحش) السان والفحخ] كثرمن الضم وقالأوساتم يال لسستان التذل حش والجع حشان
وشا فقوطهم ديت اش تحازلان العر نكاوا بقضون حواتتهم فى | اساتين فا اذ واالكنف|
| وجعلوه اخحاذاءنهاأطاقواعادها ذلك الاسم قال الارانى امش البسنان ومنت قيل للمخرج الحش |
وقالق خختصر المي السشة ازور والممش لخر حآر انا لطقيكون توا تاه ا
اروحفالمررض وقدتج ذف الحماه فقال شاش والشش البابس من النباتفعيليعى
فاعدل قالفى ختصمرااعسين المشيش الياسمن العشب وقال الغاراى الحشيش اليايس |
تحبال
ع
حير
6م
الاردض وهوخلاف السهول والجع حرو نمثل فلس وفلوس( حزوت )الضخل حرواوحر دنه حزبا و
الغه اذ اخرصتهوا سم الغاعل حازمثل قاض
| بوالحاء مع السين ومادئائه ماي
(<سدت) الال حسيامن اب قل أحصيةهعدد اوفى المصدرا بضاحسية باللكسمر وحسسمانأ حسنى
ا 4ن ا اام سرون
المضارع مع ك سرام اذى أنضاءلىغيرق ياس حسما نالك مرعهنى وكا ودقالحس_مك درهم
أىكافيك واحسنى الدئْنالال فأ ىكفان والحسب قد بن مأدعدمن ا روهضومص در
حسب وزان شرف مرو 00 ماقال ابن السكم ل لمان وان
0 أنه عرد ف ورج ل حسدبكر ع ننفسهقال وأمااندوالث .رف فلابوص ف هما اللشعدص الا
ا به وق| 00 وقال الازهرى الحسب الشمرف الثانت ل ولا , انهعال و قولهعلءها أسلام
تنكم ةمسا حو أهل الع الى معرة م مر المثل والحسى الفعال
لهول” انهم خحوذمن اك ب وشوعد المناقب لان مكانوا اذ ات اخروا<س بكل واحدمناقبه
دوالك فول الشاعر
ل ال ا وميه ووله حسب المرعدينه
وقولهم حجزى المرء على حسب له أىعلىمة_داره والحسسمان بالضم سهام صغار برى بها عن
العسى الغارسمه الواحره حس_مانة وقال الازهرى الحس_مان ص اءصغارله أ نصالدقاق برق
بدماعةمنهسا ف جوف قصية قاذ نزع فى القصمة خرحت الحسما نك م اقطعة مطرفتفرّةت فلاترأ
دم الاعقرته و احدسس فلان ابنهاذاما تكبيراقانكاند_غيراقيل افترطه و ادنس الا حرعلى
الله ا دخردعة_ده لاترحونوات الدنيا والاسم المسسية بالكسسر واحتسد تا لثىّاعتددت,هتال
الادعى وفلان-حسن ن اللتسسة فى الا ص أىحس-ن الةدبيروالنظرفب+ولد س نوم ن احتسان
الا جرفان احتساب الاحرفعل لتدلالغيره (حسدنه) على النعمه وحسدبنهالنعمة <حسدا قم
لمن كم نسكونم ابتعدى الى الشاف بنفسهوبالحرف اذاك هنما عنده وعندترو الماعنه
1 على الشساعة وتوذاك هو الغبطة وفدهمعنى التتس ولس فهتنى زوال ذلك عن
المحسودفان عناهفهوأ اقسم الاول وهوحرام والشاءلل حادد وحسود ا
([<سر) عن ذراعه حسرا منناأ اد الطار فا وسرت المرأة
ذراعهاوارهامن ن نأب ضر ب كسْفْتّه ف4ى حاد .مر بغيرهاء وأ ].-ى. الام وحسماليصرحسورا
من نات قعدكل" لت وس وحديه اماءتضيء نموص»ه ؤ<سسرن على الى
حرا | مرن.ابتعب وا ره اس منه وق لاع وحسعريهالءثة._ل أوقعتهق
ل 0 ب لبقا دل ا
: | حسافووحسيس مث لقن قلافموتتيلوزناوسووا حس الرجل الى احساساع ييه ينعدى
ا لب سر
حول
حنة 2
0 0
1 1 1 7 ااا ا ا ا ا ا ل ل ا ل ا
أو الجع لحارم وحرم مكة والمدبنة معر وف والنسبة اليه حر يكرا حا وسكون الراءعلىغيرة ,اس |
دقهال رجل حر وا سأ حرمية وسهام حزميه قال الشاعر
منصوت حرصةقالتوقدظعنوا * هل فى شخيغكمومن بشتر ىأدما
وهال الا مه
لاتأو ين در صرت به 3# وماوانآاتى الخرىف النار
وقال الازهرى قال اللدث اذا نسسواغيرالناس نسم وا على لفظه من غيرتغميرفقالوائو” حر وهوكا
قالنجمئه على الاصل وأحرم اللتعخص نوى الدخول فح أوعيرة ومعناه أدخل نغس_ه فى م ئْ حرم
علميهما كان حلالهوه_ذا كاءقمال د اذا أنى كد اوأتمسم اذ اأىتهامة ورجل حرم وجعه
مون واه حرمة وججعه ا حرمات ور<ل واس أه حرام أدضاوجعه حزءمة-لء ناق وعنق
وأحزمدخل الدرم وأحترم د خل فى الشمرالحرام وفى الحدي ثكنت أطيب رسول التهصلى التدعليه
وله وحزمه أى ولاحراده وحرج الى ماحولههن حقوقه وص افته معى بذاك لانهحرم على
غيرما كه أن ستسددالا تشاع به وحرمت زيدا كذا أحرمه من,اب ضمرب بتعدى الى مفعولين حزما
شخ الحاءوك الراهوحزما نا وحرمةالكسسرفه وجح روم وأحرمة_هبالالفلغةفيه والحرمل من
نيات الباديةله جب اسود وقول حبكال- مسم ([حرت) الدايةحرونامن باب قءد وحراناءالكسر
فهوحرون وزات رسول وحرن وزان قرب لغ فبه (خردت) الدئقصدنه وتحرٌ ددت ف الاحس
طلء تأ حرى الاضى بن وه وأولاما وزيدحرى أن بفسعلكذ انشغ الراءمةصورؤلا.ثى ولاعسمع
ويج وزحرى على فعيل فى و يمع فيقفال حردان وأحرباءوفى انذدب هوحرءلى النقص و دثى
ويجمع وحزاء وزانكتاب جب ككه بذ كر و ينث قاله الجوهرى واقتصرف الجهرة على التأنيث
وهومقادل تير
لو اد اعمع الزاى ومارة اماي
المذدقوالحزب الوردنعتاده اللشخص من صلاة وقراءة وغيرذ اك واحزب النصيب وحزبهم أحس
يحمزيهم من باب ةمل أصابهم (( حزرت )الى حز رامنا ضضرب وقدّل قدرنهومذه حزرت التخل
اذاحرص_تهوحزرةالمالخمارهوا جع حزراتمثل “صحدة ود ات وقديسكن ف اج على وهم
الصقة وتطلق از رةعلى الذ كروالاتئ و بروىحرزة بتقديم الراءعلى الزاى قبل معدت بذاك لان
صاءحهها بح رزه ااى بصونهاعن الا بتذال( حززت) الشبة زامن :اب قد فرضتها والح زالغرض
وحزة السمراودل مل اخزة و يقال الخزه العنى واسلزة القطعةمن الحم تقطع طولاوا جع حزز
مثلغرفة وغرف (( حزمت ) الدابةحزماه ناب ضرب هده احزام وبجعه حزم مل كاب
وكنب ودالمذرد-عى ومنه حكيررنحزام وحزم فلان رأيهحزماأيضاأتقنه وحزمت الشئجعلةهحزمة
وا جع حزم مدل غرفة وغر ف( حزن ) حزنامنءاب تعب والاسم الزن .لضم فووحزين و يتعدى
فى لغةقر دش با حركه يقال حزن الاه ربحزنى من باب 3ل اله ثعاب والازهرى وفى لغ ةم
الالو مثل الازه هراسم الفاعل والمنعو| لف اللغتينعلى ناب ماوصنع أو ربداستغمال ا ناض
من الثلائى فال لا .قال حزنهواءساسة«مل المضارع من الثلانى فيقالبحزنه والمزنماغالظ من ١
الارص. ”7
للد
|[الحروفدونه. الاأنتجعاوا-ماء فعلىه_ذاجورأن شاله ذا دم وهذه جم ومأأشهه
٠ أأوقولالتقهاءسطلالصسلاه بحرفمغوسم ه_ذ الا نتن الا أن يكونفء_ل أساعتات فاؤه
ظ [أولامهو-مى اللغرف المغروق حكء! اذا أ تمن وفووق فضارعهيفى وبق فحز ف حرف
المضارعه وتحذى اللام لكان الجزم فسق ف ق من الوقاءوالوقابة وشمه ذاك وقول زهمرحرف
: أوهاأخوها المعنى أن جلاتزاءلى شه فود تمده جلينم انأحد الجليننراعلى أمه و هى أخته
١ : من أسه فولدتمنه ناقةذي_ذدالناقة الثانسههى الموصوفةق دست رزهيرفا<د الجلين الاخوين
أنوها لانه أولدها وشو ابض وه امن أمها واج ل الا حزعهالانهأخوأسها وه ودضانالها
لانه أخوامهاوحرف امل أعلاه الحدّد وجءه حرف وزانعنب ومثله طل وطلل قال الفراءولا
الالشهما والحرف الوحهوالطر دق ومنه نزل القرانعلىس_بعة أحرف وحروف الشّسم معروفة
وحرفاالغوقمن الهم الجانيان اللذان فرض الور ددم ماو دقال هه الثمرننان أ كِنه
: ْ ! وأحرقتهباللسان اذاعسه وتذقص_نه مل قوله وحرح اللسان كرح اليد والمرق بشتتين | من
احراق النارو بتهال الذاربعينهاواحترق الدْىّ بالنار ونرق (الخركة) خلاف السكون يقال
حك حركاو زان شرف مقا وكرءكرماوااركة واحدةمنه والامرمنه احرلك يضم وسركنه ف راء
والخراك مثلسلاء الخركة والخاركانملتق الكتفين حرم ) الى نالضم حزما وحزمامئل عسر
وعسمراضاع فعله وزادابن القوطية بيذم الحاءو مرا وحرمت الصلاهم نان قرب وتعس حرام
0 وحزما امننع فعله | دضاوحرمت الى تحر يماوبادم المفعولسعمى الشبراة لمن السنة وأدخحلوا
٠ [أعليهالالف واللام نج اللصفة ف الاصلو جعاوه ع ابه مامثل النجمو الدرانو ةوج ا ولاحوز
أحومتهتعنى حرّمته والممنوع -مى حراماثسمية بالمصدر وبه”معى ونه أم حرام وقديقصرفية. ال
حرممة_ل زماتنوزمن وار موزان<ل لغةق ارام ادضاواا,ه مدي الذم مالا بحل انتباكه
والخرمة ألمهايةوهذ ه أسم من الاحترام مثل ا لشغرقة من الافتراق واجع حزماتمث ل غرفة وغرقات
وشهرحرام و جعه حرم اهتين فالاشهرا حرم أربعة واحد فرد وثلاثةسردوهى رجب وذوالقعده
وذواحجسة وانرم والبيت اللمرام والمسحد حرام والبلد حرام أى لايحل انتهاكه ور ةالذورحم
حرم أى لال كاده قاله الجوهرى وال الازهرى انحرمذات الرحم ف القراية الى لان
تزوجها يقال ذورحم حرم قعل ترم وصذالر<م لان احم م ذكر وقدوصغهعذ كرك نهقال
ذونس ب تكرم والمرأة أدضاذات ر-م حرم قال الشاعر
وجاره البد تأراهاتحرما * كابر اهالت الااغا مكارم السجى من تكزما
أ ىأح لها على" محزمة كا خاقه ا الله كذاك ومن نت الرحم جنع من وصسفهاتمرء لان اموت
مدل غرفة وغرف والحرّمة نت الراء وضمها ا لحرمة اتى لايل انتها كهاوانحرم وزان جعغرمة_ل,
| جوع سسحت صصص سسصيه سو تعره بجعتو دعم عم تسح جمدت بو جه متت ات سم سد ا
0 التأننث فى حروف امتهم ء:_دى على معنى الكامة والت ذكيرعبى معنى احرف وقالف البارع
حرر
خرن
حرص
حرص
حرى
خملاف البرد دقال-ر را لوم والطعام >,ه من ناب تعس و<رّحرٌاوحرورامن ن :الى ضمرب وقعد لغسة ا
والاءه أل راره 4 وحارو- رت النارحرم نناب تعب توقدت واستعرت والك وال أرضذات
تخارة سود واببع زارة شل كلبة ركاب وا حرو ر وزانرسول ال بح الحارة قال لقره كوناء علا
ونهارا ل رم 00
الامارةمن توك منافعها 0 قز الكوففة الها
9 شرقة من أن وارح كان أل اجتساءهم بهاوتعمة وا أعى الدب ن حتى ص قوام: تومه فقولا 0
أحروريةأنتمعناه أخار<ةء نالدين سد التعمىف السو وال( الحرز)اللكانالذىصةط
فيه وا جع أ احرارمئل جل واجسال و حرزت المناع جعاتهى الحرزو يقال حرزح يزلتأ كبدكايقال
حون دصين واحترزم كذ اأى تفط و' كر مله وأحرزت الذئ احرازاذعمةه ومنه قوم أحرز
قصب | أسسسء +ق اذاسسبق البافضمهادونغيره ([ حب : ع رسدة د ن نأب قد ١ ل حغطه والاء
1 راس ةفع وحارس والجع حرس وحراسم: لخادم ودع وخحدام وحزس الساطانأعوانه جءل
علاعلى الجع زه الخال اخصوصة ولاسمّءمل لهوا حدم ن افظه وذ انس ب الى اع فقيل
حر ول اللرسر هنبج ارات سي طاولا ال ا لاا
1 راسةدونالجنس وحرسة ادل الشاه يدركها اللمل قمل رح<وعهاالىمأواهافدءسرقمن
الخمل قال ان قار س وا ففحر دنه الجدل سيران قبعضهم تجتعا | السمرة قه تغسمهافمعال حر س حرس|
من ياب ضمرب اذ اسرق ودعضهم يجعل الحر دسةععنى الحروسةو يقول لبس ثمايحرس ,اليل
قطع لانه ليس وضع حرزقال الاراى وا حستر سأى سرقمن الل وقال ابن السكيت أيضا
الحر دسة السسرقة لبلاومن جعل حرسيءنى سرق قال المع لمن اعادو ااجتري تم 0
وتحرستم مل (حرص) القذنا رالثوىحرصام ناضمرب وقدل شقه ومنه قبل الشحه: اسى
الجلدحارصة وحرصء لبه حرصامن باب ضمرب اذا اجتهد والاسسم الخرص نالك سر وحرصءلى
الدام نداب ضمرب أدضاومن باب تعى لغ دة اذارع رع همد ود ار 00'
سرطر فوط راف وغلمظ وغلاظ وكرج وكرام (حرض) حرضامن ناب دعب أشر قعل
الملاك فم وحرض ذمعبة بالمصدرمالغة وحرضته على الذئ تحر دضاوا لح رضت متي الاث_نان
(اغرف) ع نكذامالعنهو يهال الحارن الذىحورف كسيهة. مل بهعنه كضر بف الكاام
بعد لبهء نحهمه وقوله تعالى الامد, رَقَالعَمَالأى الامائلالا<ل القتاللاما لام عفان ةا
مع رود م ا ل فلاك-كن من اللدولانه فيخر لكان
المتسع أممسكن من القثال وحرؤث| لق عن وجهه حرامن باب 3ل والتشى يدم الغةغيريه
وتوف حي ره ف أتضاكسي والاء كا رفةبا لضم واحترفمثٌإه والاءم لا 1 رفشالكسر
وأحرف احراقااذا عى ماله وصل فهو رف والسرفبالذم حبكانة ريل ةد وقال
الضعافك الخرف حب الرشاد ومنسه بقالثئ <ز دف الذى باذع اللسانحرافته والخر يف
العامل و جع حرقاء مدل تسر دف وله مرؤاه وحرف امتهم نمع على حروق قال الغرراءوابن السكدت
و«معهاموةةة ولمع التزذكيهنها فش ئو عوزذ كبرهاف الشعروقال اب نالاشارى
الثاندث
0
د 2025375 22
2 ع +
١
000 ظ ام
داكت يا ا | بلاطل والك )| ٍ! 9 0 0 ا
[إيحار ب الش_مطان وارط نس الخصارلبه وقد بطاى على اا رفة ومنه عند بعذمهم 2 رح على
١ ٠ دم 1 ا بأى اعافد الت المنال 0 ندابقدل جعه و وحارث ويهمعى ا
||| قومهمن 0 حرث )الرجل المالحر
]| الرحل ا نارهاللزراءةنفهوحراث 3 تم اس_ةهمل المصدراءماوح دع على حروث. ا
ٍ مدل فالس وفلوس واسم ا موضع رد ثُوران حفر الال يشر رسال سا محت يي :
محازبلى النشسعه ال#سارث فسْموت النطفةالى تانىفى أرحامهنّالاستءلادءاليذورالتى تلتىفى ١
||| الحارثالاس_تنات وقوا له أى ثكم أىمنأى حهوةار دم بعدأنكون المأى و احداولحذاقيل
ظ |1 رث موضع الندت (حرج) صدره حر حامن ناب تعس ضاق حرج الرجل انم وصدرحرجضيق '
1 |أوريحل حر ا اظقرض ارود سد أل الع اموا لزاد ف لابب 1
١ : الحرح تانق سال تحنث اذافعل ماخر حبهءن ن الحنث قال ابن الاء راك العرب أفعال تالف معانها,
1 ألفاظها قالواتخ رح وتحنث وتأ وتم عداذاارك امود ومن هذا الناتماورد نافط الدعاءولا, ا
أ براديه الدعاء بلالحث والم كر نض تقولهتر ب تبداك وععرق حاق ماشه داك اما ْ شْ
0 رفك عصاورنا ومعى وقددسكن المصدروال ان الاء راف والسحكون] كثروحجدحردا |
بالسكور ابر ار دك اذا سس عصمه خلقة ومنعقسال ووه فضنط اذامثى
ذهواحرد والحردى لملطادره لون ل اسمن فضي لوطل الس لنة نيل ا
ْ 1 والجع الخرادىوءن اللدث أنه بقاله رددةقالوم ى قصمات تضم مأوية بط اقات اكوم برل عام | )
4 : قضبان الكرم رهامس أن تكون 11 ذبهء رسمة وقد منعه .اب نالسكيت وقاللاء بعال هرد دده |
١ لل رذوت ) قيل,الدالوة. لبالذالوء ن الاصمى وابندر يدوججاعةانهدابلانعرف ترقا |
انك أعادائدن دو كات وف الع ار 00 1
1 0 ومنهم 0 ال راذن وقيل هوذ كر للد ب( الحر) اا 2 بحالمرأء ا
1 والاصل حرح خذفت اللداء ا ىهم ى لام الكامة م ءوض عنهاراء واد تفىعين الكدة وان ٍ
١ | قبل ذلك لانهيصغرةلى حريح وم على احراح والتصغير وبجع التمكس يري انلكا اناا
ع أصوط اوقد دس تعمل اب عمال يدود م من غير هوض تال الشساءر
' كل اس ى نتم بى جره يد أسوده وأجره
وار بالضم من الرملى ماخاصهن الاختلاط يغيره وارّمن الرجال خلاف العدم أ خوذمن
ذلك لاه لصمن الرقف للد لسع لطر بشو حوور يض الاء وكعهاودرٌ
رمن نأب نع. 35 حرار سار تلان ارس ولا عبوينيه الاهذ اندر عدم انس
5 1
1 فيقالحرربه تحريرااذا اعتقته والاتق حرّه وجعواحرائرءلى غيرقماسومة_إر ثم م
هس أثرقال المسسوء لى ولاتطيرطمالانياب فعلنانت>م مع على فعيل مل غ رفةوغرفو اغاجعتحرة
ل الى كرعتوعتي ل تفرد تكمههراو جعت ره على ص اثرلانهاعءنى خمدثة الط
1 الشمءت كمعواواخر, برة واحسدة ا حر يروت والابر نسم وسساق حر ذكرالقمارى واللير الف ْ
777777777777 سس
!| ( مصياح ل
| قول الشخص الذىيغاخالناس,قومه هانواقوما مثل قو ىأومث_ل واحدمنهم والحدأةمهموز
مثل عنة طابر : خددثوا الجع >ذفالهاءوحدان] دضامثلغزا لان
ظ بو دامع الذ ال وماثك,ماي
لإحذذنه) حذامن,ابةدلقطعةهوالاحذالقطوع الذنب وؤال كليل الاحذالاماس الذى
لسن له مس ع سك لد تاقوالا حداء! در )<ذرامن:ابتهب واحتذر وا<تر زكلها
أععى اتعدوتأهب فهوجاذر و<دروا الاسمم: :14د ره مل جلو حدرااةئ اذاعانه الى
| حذوراى حون و<ذرنهالشّئنالتثقيل خهذره والحذو ره الفزع وبها كنى وم#هأوحذو ره
|| الموذن ([حذفته) حدذقامننا ب ضر نقطعته وقال ان قارسحذفت را أسهنيا لسرف قطءت
0 أضااستطدودنه: شال ا
ن سس عيره وم نذن الدابة اذاقصرمته و<د ف بالتدُغيل صالغهوكلسى أذ تمن واحيه <تى
الواح ا 1 الرأسمانعتاد النساءتدية الشعرعنه
وه والقدرالذىيقع فىجانب الوحدمه م اوضع طرف يط على راس الاذن والطرف الثانىعلى
أزاويةالجسين و الحذ عَم سودصغارالواحدة حذفةمئل قصب وقصبة وعصغرالواحدةسعى
| الرجل حذيغة (إحذق)الرجل فى صنعة 4 من الى ضرب وتع ب حذتامهرة م,اوعرفغوامضها
| ودفائقها وحذى الل -_دقمن ن نأب دمر يه اللسان ال[حدمم؟
: <زمام نباب ضرب قطعته وحذم فى مشي ه أسرع وكل* م أسرعت فسه فد حذه دمهومنهاذا
ا أ فترسل واذا أت فاحذم ل حذوته )أ حذوهحذواوحاذيته > اذاهءود__داءمن ن ناب قاد 55
ا وه ى الموازاة بال رفع يديه<_ذ وأذنسه وحذاءأذنمه أنضاواحذيتهاذا انديت يد ق امور
|أوحسذوت النعل با لنعل قدرته ابه اوقطعتهاعلى مثا حاوقدره اود ارهبحذاءداره وتوله فى التنسه
: وحذاءدار العا سالوالفظ الشافي يناه المتحدودارالعاسوكا نصاح التنه #ارادوحدار
|أدارالعاسك ص رحنهبعض الاعةْموا فقة الغط الشافجى فستظ ت الراءمن الكابة والحذاءم ل
|| كتابالنعل وماوطئ عليه البعبرمن ذه والغرسم نحافرهوا اع ا<ذيةمث لكساءواً كسية
أويقال ف الناقة الضالةمعواح_ذاوها وسةاؤه افالذاء الح لانباتمتنع يهم نصغارالس_باع
! والسقاءصيرهاعن الماء
ب الخحامع الراءومادثامهمايي
|| (إحرب) حرنامن ياب تعب أذ بيع ماله فهوحريب وحرب يالب لاغعو لكذاك ذه وجروب
)| والحرب المقاتله والمنازلهمن ذاك ولغطوااتى.ةسالقادت الربءلىس اق اذا امد الاصس
وصعس انخلاص وقدئذ كرذهااالىمعنى لقتال فية ال حرب شد يدوتصبرهاحر د والقساس
با حساءواء اسقط تكيلاداتمسصغرا كر بة اليه ىكالرح ودارا1 تر الذينلاصم
سم ممع المسمين وتجمع ار بةءلى حرابهةسل كلمة وكلاب وحار سّهتحاربة وح نويهمن اس آم
اءالطموية ال لفط حر اسع لخر وسو يدو معطو ارا ار بأمثمدوديققاله ىذ كنا
حمينوية الأ كبرمن العظاء لمعيل العمل ويد ورمسها كقسيا ا رتوةةاون آلوانا ومع
(0
1 ظ ون
||مكيره ةالوافى تصغيرغلة وصدية أغملة وأصيدية فد ر وا أصله أله وأصدءة ول بنطقوابه اذ كرت
[أأخافهمه فلا تحيدعنهوقد:كامت العرب ناءعاءصغرة ول شكامواءكيرهاونقل الزجاجىءن
1 ابنقتسة اناآر بعون اعمال( حدث) اللسصو ا 5 تددو ود لوادت وعدت
1 ومنه دة.ال حد ث بهعبس اذا تحدد وكان معد وماةءل ذلك و يتعدى الالففيقال أحدثتهومت-ه
1 محدنات الاموروهى لاسرع ااهل الغ انوا ند الا تان اد اناو الاسم بيذت وهو
| الحالةالناقضةالطهارةشرعاو ابع الا حد ا ثمثل سب وأسباب ومعنى قوطهم النافضةالطهارة
أ انالحدثان صادفطهاره :ضما و رقفعها وان /:صادف طهارهة نونف 3
[أيموزاني مع على النخص احداثوالحددث ماحد يهو ينقل ومنه حدي ثري ول اللهصلى
0 اللدعليه وس وضو- حددث عهد الاسلامائثر بتع نالاب_الام ود يثة امود صل بلمذة هر 2
|]الموصل من جهة الجنوب على شاط د<_إوّنا لجانب الششر و يقال بهاو دين الموص_ل نحو
| |أأريعةعشسرفرسضاوحديثةالغرات,ادة على فراسخمن الانبار والغرات حيط بهو يقال للغتى
' [أحددثالسن قان حذنت السن قلت <ددث بين وجعه احداث ( حدت )المرأء على ز وجها
ظ 1 تحد ود حدادانا لكسمرفهنى ماد نغعرهاءوا<دت احدادافوى حدوعدةاذار 17 تالز سنةموية
وأتكالا دمج الثلانى واقتصرعلى الرباى وحددت الدارجد ام ناب قل ميزتماعن >اوراتها
ْ يذكرتها باتها وحددنه حد اجلدته والحدفى الغة الفصل والمنع قن الاء ولقولالشاعر
5 وجاعل الهس حد الاخفاءيه ومن المانى حدديدعن ع أهس ه أذ أمذءته: في وت>كد ودومنه االخدود
المقدردف الشمرعلاماعنعمن الاقدامو:-مى الجا حب حداد الانشعنعه نالدخولواخمديد
معدن معر وف وصانعه حد ادواء الصناءة الأرادما لمكن رس تين ا
ضر بحده فهوحد بد وحاد أىتاطع ماضو تخندى الهمزةوا التضعيف فيال حددنه وحددته
/ وف لَه ستعدى. بالحركة فيقال <ددبه أحدهم نداب قل وسكتن حد يد وحادوا-< ددتالمهالنطر
١ الالف نرت متاقلا حدر )الرجل الاذان والاقامة والقراءة وحدرشها كلهاحدرامن,اب | حدر
1 قتل أسرع وحدرت ال ئْحدو رامن ناب عا أله من ل ا 1
يتمد رمن والمطاوع الانحدار وموضع منسدرمئل احدو رواحدرته: الال ىا ةوحدرتالعين
<دارةعظمت واتسءت فذهى حدره حدس حدسامن نا بضرب اذا ظ نّظنامق كدااا حدس
وحدس فى الارض ذه بءلىغيرهد ايد وحدس فى السيرأ سرع (( أحدق )الوم للد حد انا حدق
أحاطواية وف لغ حدق حدق من بأ بضمرب وحدق اليه النظ رتحد بقاشددالنظراليه وحدقة
العنسوا ادها والجع حدق وحدقات مثل قصمة وقصس وقصمات ور ماقمل حداقمث ل رقبة
ورقات والخديقة الستان بكونعاء مةحائط فعب إن ععنى مغعولة لا نالخائط أحدى>هاأىا عاط
توسعواحتى أطاقوا | الحدنقةعلى اسم ان وا نكن بغبرما:ط ولع الحدابى (احتدمت) ادم ؛:
النارائتدحرهاواحتدم النهاراثتدحره أدضاوا-تدمالدما شندت ججريهدى سمودواشتدادعه
ويقا ل أتضاحدم:ه التمس والنار<_دمامننا ضري اذاادتدحرهاءابه فاحدد مهو
1 (حدوت) الاب أحدوحدوا-ةثتها على السيرباخداءمثلغراب وه والغناءلحاو<د ونهءلى || حدأ
كذ ابسثتهعا به وتحد يت الناس القرآنطابت اظوارماءندهم لبعر ف آبنا أق رأوهوف المعنى مثل
كا 0 غ6 ان :؟ 0
0206 2
ا 7 .
1" 1 0
4 1
6
: ُ 7
7/8
فصل بين ند والسراة وقبل بين الغور والشأم وقيل لانه ا حضيز,الجبال واحصزالرجلبازاره ||| '
| دهف وسسطهوحره الازارمقعده وحزه السراويل جع ث_ده والجع حخزمة_ل غرفه وغرف
اخفة ). الترسالصغير بطارقدين جادين والجع جف وحتفاته5ل وصية وقصب وقصمات
||( امخل/. الحلذالك مراكاء والفخلغة وسعى القيدتخلاعبى الاستعارةوالجع حول وأعال
: مثل جل وجول وا-جال وفرس عل وهوالذى | سضت قواءه وحا و االساض الارساغ لى نصف
|| الوظي ف ونحوذلك وذلكموضع لتيل فيه والضعيل فى الوضوءغس_ل بعض العضدوغسل
أأبءض الساقمءغسل اليدوالرجل واعل طيرمعروف الواحدة ل وزان قصب وقصبة وجءت
' الواحدة أدضا على حتلى ولابوجدجمع على فعلى بكم رالاء الاحتلى وظر فى( تمه )الاجم ما
|أمننات :ل شسرطه وهوعا أيضاممالغة واسم الصناعة خاعة بالكسر والقارورة عم ة كسر | "
اللمسسمما
| الال والهاءتثدت وتعذف والححعمم .ل جعضرموضعاتخامة ومنه يندب غسل امحاجم وحمت
البعبرشددت فهدميئْوا>< .تعن الاص الال ف تاخرت عنهومى زيدعنه فى التعدى منباب
أقتالء كس المتعارف قال أوز يد امت عن القوم اذا آردتهم هنتم فرحعت ون ركنهم
( اجعن) وزانمقود خشبةفىطرفهاعواجمث-ل الصو +انقالندربدكل عودمعطوف
الرأس في وتحتعن والبع امجاجن وا حون وزانرسول جب ل شمر فعكه 0-1 ( بالكتر
والقصمرالءقل واتخاوران العصاالناحية والجع احماءوقيل ااا خاب والسكر
ظ يل ادمع الذ ال وما دثلم .اي
الحدنة شضةة ينما ارتفع من الارض قال:ه- الى وهم م نكل حدب ينس أون ومنهقيل حدب
الانسان ديا من ناب تعب اذ ارح ظهره وارتفع عن الاس_تواء قالرجل أحد ب والمرأة حدباء
والجع حدب مث#ل أجر وجراءوججر والحسد بدية ببربقرب مكة على طردق جدة دون ص - لم
: اطاق على ا موضع و يقال بعضه ف الل وبعضه ف الحرم وهو أبعد أطراف ارم على البيت ونقل
|| التخشرى عن الواقدىآنماعنى تسعة أميالمن الم-حدوةالأوالعماس أجد الطبرى ف كتاب
|| دلائل العمل حد ارم من طر بق المدينة ثلاثةأميالومنطر دق جدةءثمرة أميال ومن طر دق
|| الطا تمس.عة أمبالومن طردق العنسيعة أميال ومن طر دق العر اقسبعة أميالقالف الحم
||فماالتئةيل والخن.فوا وأرا لتقمل لغيره وأهل الخاز ةذ ون فال الطرطوثمىف قوله تع الى
| انافضنالك فكام بناهوص الحديهةقالوهى نا ميف وقال دن حى لاجو زفهاغيره
ْ وهذاهوالماةولعن الشافي وهال السويى لضفي ف ]عرف عندأهل العر سه قال وقال أ وجءفر
ٍ الفاسس ات كل من لقيت هن أثى بعلهمن أفل العر سةءن ال#ديدية ةا واعلى" فى أنها
اسه تتفل المكرى القضغرف عن الاصمى أيضاوأثار عضهم الى أن التثقول نمع من قفصي
ا ووده-ه أن التثقيل لايكون الافى اللنسوبة والاسكةدرية فانم امنسويةالىالاسكندر وآما
!| والتمماسأن,كون أصلهاحدياة ,اف الالحاق بدنات الار بعة ف اصغرت انقليت الالفباءوقيل ||] ”
ْ حديدية وية هد لعدةهذ اتوفهو لييلية ا لتصغير وم برد لهامكيرفقدره الاعة ليلاءلان المصغرفرع ظ ا
ا كير وعديع و<ودفر ع بدون أصإه فقدرأد له لعدرى على سنن ا لباب ومث له بمساءعع مصغرادون !
ا 2 22 22ت
م ججكير 8
ل 7 اي
١ 1 | وستنت|لفرس على العدوصدت به أووكرزهر ل أوضرينبوامضدثتهكذلك لله 6 وزان
|]أتمرة الراسةوقيل الطر دق العاليةو يدسهيت 1 رأ وك: بى أدض_اومنه سهل بن أبى حهة (حنا)
٠ ب لرجل البرات توه موا اوحقيه حئيام دار لا اغا او بلسي يغوي 514
| رماءوسنه فاحثواالتراب وجوه ولامكون الادااق.ض والرى وقوهم فى الاهركضه أن ثو
نلاث<دوات المرادثلاث غرقات على التشديه
ب اعمج 0 ومادثلمما»
تبه ) امن اب قدّل منعه ومنه قيل للس_ تراب لانهعنع المشاهدهوقيل للموا حاحب
لانهعنع من الد خول والاصسل فى ا ساب <سممحا” ال دين <سءدبن وقداس معمل ف المعاذ ىفعسل
التمزتان بين الانسا نوص اده واممءصية تاب بين العبدو بسنرنهوجع الاب مل
نوكتب مجع احاجن تاب مثل كافر كارو لبا لجان اليا انفوق العبنينبالشعر
والعم قاله ابن قارس والجع حواجب 0 امن ىاب قتل قصد ذو وماج هذا اس 0
١ || استعمالهفى اللشمرعلى قصد السكعبة الع أوالعمرة ومنهيةالماح وللكن دب قالح القصد الك
ْ 4 وال القصدالتمارة والاسمالجبالكدسرواطية مر ارا نا دلا جع مال دوه
وسدرقال علب قيا..ه ا لقم ولمع من العرب و باتعى الشهرذوالحةناللك مرو 0
في الهرو جءهذواتاحة ومع انايج حتاج وحتيم وأحتييت الرج ل بالاانى يعثته | ا
وحاحهتحاحة فم > سراد و ال 0 لخ لغ العظم
المسمد برحو ساوهوم نكر و بجعه احةوقال ابن الانبارى الاب العظم المثمرف على غارال_بن
واجعة بشت هرا جاده الطردق (خر)عابه حر أم نباب ت قعل منعه ا لتصصرف في ثم تعورعاءه
اه امرك الاستعمالويةولون 2 تعور وهوسائغ و< 000
وقد,ك ممم ححصيده وهومادونانطه الى ||-كة شح وهوفى ره أ ىكنفه وجسابده والجع حخور وار
الكسعرالقل والخرحط. مكة وهوالمدار بالبدتمن جهسة الميزاب واخرالقرايةواخرالخرام
وعلديث الا لغة وبا مضموم"عى الر<ل والخربالك أدضاالغرس الات وجعها<ور وأتار
وقمل الاججمارجع الاناثه ن الحمل ولا واحد امن لفظهاوهذ ضيف لشموت المغرد واخره
الددت واجع حتروجتراتمة-ل غرف وغرفاتفى وجوههااخرمعروف و بدسعى الر<-ل قال
اطبراس فالعريح رغفضنين “ما الا وس ن خخروأماغيره و شد روزان قفل واس رالطين
صارصلءاكاخرواام رة فتعلةتحرى النغس وان ضور نعول يضم الذاءالحلق والجيعره مال مجلس
ماظهرم 0 ل والمراةمن وار اط
لض تسوت ادو طاسوا . احم رتخر اذام
ا (حزت) الت زأمر: ات سات لالع لاركازالاه
أدضاالسنة واع 2 تمل سدرء وسدر واه الدلل والرهان والجع تج مثشلء رفة وغرف !
3
1
الك
ووقع فى -دبدء رفة هم 0 ا وحبالةالصائدالك.
والاحبولة بالضسم مث له وشى ا ل وحوهو جع الاولىحما: لوجع الثانة حال وحيلةه
1 ا ات الول ينلد حبلامن ال
0 الذاقة وغيرها 0 أولادناة طرن عراس
افتهسى الشرع عن بسع حمل الح لووء ن مع المضامين والملائج 2 م وقالأوعسد حل الحبلةولد
الجننن الذى ف بطن | اناقة ولح ذ اقول ا وأدتذولدهاحمل بغيرهاء وفال
نعضهم الحسل محختصبالا” دممات وأماء عبرالا" دهما تم نالهاء والشصرة فرقال فيه لبا
دين ورجل حني ل أى قصيرو يهال ضضم البطن فى قصمر (ٌ امحبين) نافظ التصغيرضربمن الديلاة
منتنه الرجويقا ال احمينة أبضامع ال هاءقيل معي ت آَم حبين لعظم بطنم | أخذاه نالاحنوهو
الذىيهاستسققاء قال الازهرى]حدينمن حشيرات الارض تشمه الضب وجعها أمحمينات
وأماتحبين ورد الامصخرة دوضى معرفةمة-ل انع رسوابن اوى الا اندتعر دف حفس ورعا
حما أدخاواعلهاالاافوالللمفقالواام الحيين (حما الصغي ر>.و<., وا اذادحرح على :طنهو<ما
الى “دنا و ا ل اولصي المدف فهوجات
وسهام حواب وحدوت الرحل حباء «بالمدواللكى أعطيته ال تشيرعوض والاسو مها كنوه
بالخ وى الصغيريحى يام ننادر لخ سةقل. ِو واحتى الرجل ججح ظهره دوساقبه شوب
أوغيره وقد يه تب سديه والاسم اللنبوة بالك مر وحاناه تحاءاةسامحه مأخوذم نحمونه اذا أعطيته
واد ادمع الناء وما دشل ماي
حت | للرحث) الرجل الورى وغيره حتامن باب نئل أزاله وق حديثحتبهم افرصيه قال الازهرى
الحت أن دك يطرف خخ رأوعود والقر ص أن بدك باط راف الاصابع والاظفارد لكان يدا
حك ل الف ا ل لك رةتساقط وردها ا نف )الاك قال
ابن فارس وتبعه الجوهرى ولا بدنى هذه فعل : رك د اه أداماتم نغبرضري ولاقة-ل
و زاد الغا ولاغرق ولاحرق ودال الازهرى لم أ"مع العف فء_لاوحكاه ابن الفوطية فال
حتنه التدصتفه <تفاأىمننا دضمرب اذا أمانه ونقل العد ل مقيول ومعناه أنعوت على فراسه
فتتفس بحى بنغعى رمه وله-ذاخص الانمفومنه بال للم دعوت فالماهو بطعومات
حت ف آنفهوهذه الكامة:- كامياأهل الجاهلية قال السموا آل وماماتمناسسد <د ف أنهي
ع ) 2 عليه الا <مامن ا ب ضير ب أوجسه حزما وا جم الاعس وضكتم وجب وجوبالايمككن
اسقاطهوكانت العره بنمعى الع رأ تحاعالانه؟ اله كاي الو 0
التو ىعنه وات مل اقرف الاخشمر وار ادال رهو قال[ -كل أسودحتتم والاخضم
عندالعرنا سود
ؤ وا ادمع الناءومايث ماي
لي ال(حننت) الانسان على الى حثامن اب قل وحرض ته عليه ععنى وذهب ح 5د ةا أىمسمرعا
22222
0 1 ظ نل
حكاه الازشرىءن القرّاء والكيرالعالموابلهع أحيارمة_ل جل وأجال والكيرنالةت لغقفيه|
وجعه <بورمثل فاس ولوس واقةصمرثه لب على الشخ و بعضهم أ دكرالكسسروالحبرههعروفة وفم
لغات أجودهافخ امم والماءوالةانمة يضم الباء مثل المأدية والمأديةوالمقيرة والمقيرة والثالث ةكسم ؤ
الممرلانها! لدمع فخ أباءواجع احسابروت_برت الثبئْ حيرامن اب قل زينته وفرحته والخبرا
بالكسراسم منه ذم وحور وحبرنه التثقيل مبالغة والخبرة وزانءنبة ثوبعسافىمن قطن أوكتان
مخطط بقهال بردحبره على الوصف و برد<يرة على الاضافة وا جع حير حيرات مثلعنب وعبات
قال الازغرى لبس حير موضعا وش أمعلوما ساهو وى معلوم أضي ف الثوب الي هكاقيل ثوب
فرص بالاضافة والقرص صيغه فأضيف الثوب الى الوثى والصسغ التوذ بع والمير نغضتينصغره
تصدب الا نان وهومصدرحيرت الاسنانمنناستءم وهوأول القطل واكبروزان ادل استردنه
ولا نال له_ماف الا*ماء قال تعضمم الوا_دة حيرة ناثرات الهاءكا نشدت فىأسماء الاحناس
للو<-ده ف وتمرة وتف_ إن فاذ ا اضمرفه وتم فاذاتركب على اللثة <تى تظورالاس_ناح فهوا لخر
|]|أوالخدارىطائرمعروف وهوءلىث. كل الاوز رأسهو دطنه غير ولونظهره و<احمهكلون
السمافىغالماوالجع حبابير و حبارناتعلى لغفلهأيضا والمسيروروزانءصغورفرخالسارى
( الأدس)) المنع وشومصد رحستهمن ا بضمرب م أطلقءلى الموضعو ججع على حوس مثل أ حيس
فاس ولوس وحسته بمعنى وقنته في وحدرس والجع حدس مثل بر يدو برد واسكان الثانى للذفيف
لعْةَو سستعول امس فى كل موقوف واحداحكان أو جاءة وح سستهبالتثقيل مماغة
وأحشستهنالالف مثله فع وموس وتحس وحدس واس ةف اللسسان وزانغرفة رقفة وهى
خلا الطلاقة (الحش) حملمن السودانو هوام حنس وذ صخر على حمس وردمعى 1 حيس
وكى ومنه قاطمة بذ ت أفى -ميش الى اخيضت والخدشة لغة فاثبة الواحدحشى ((حبط )أ
العمل حمطا من داب تعس وحدوط ا فسد وهد ر وح<بط بط من,ابٍ ضرب لغة وقرئيهاف الشواذ
وحبط دم فلان حبطامنبابتع سهد روأ حبطت العمل والدءالال ف أهدربه ( حقت)العنزا] حبق
حبقهامن باب ضرب ضمرطت تم صغر ومعى نه الدقل من العرارداء نهو حديث ن-ى عن المعرور
وعذق امسق المراديه اخراجه_مافى الصدقةعن الجدد قال أبوحاتم <_دثى الاكمبى قال معت
مالك ننس بدت قاللاداأ_ذ المصد ق الجعرور ولامصران الغأرةولاءذقاءنالمسق قال
الاصم لاّء ن أردأتمورهم ففى ال1-ديث الاو لعذق الحسق وف الثانىعذق ابن الحسق
ر ادةابن(( احتدك) ععنى احتنى وقيل الا سالك 15 الازارومنهكان تعائشة رذى اللهعنهاى
الصلاةتحتك بازارفوق القسميص وقال اننالاعراىكلئأ<ك_مته وأحسنتع_إه فقّد
احسسكمه 0 الحمل ) معروف والتع حبال مل سهموسهام والخيل الرس نجع حبولمثل فلس || حبل
|[ وفليس والحمل العهدوالامانوالتواصل والحدلمن الرمل ماطالوامةد واجقع وارتغم وحبل
|أعاقق وصل مادنالعاتق والمتكب وحبل الور يدعرقفى اهلق والح#ل اذا أطلقمع اللامفهو
حل ع فةقالالشا عر
فراح بجامنذىانجازعشسية د ساد رأولى السابقاتالىالحمل
والحبال اذا أطلةمع اللامفهسى حمالعرفة أيضا قال الشماعر
سس سس سس سه سس سس سس سه حمستال ا 0101
|| والبع الحواءمثل سهم وسهام
بل الح مع الماء ومابةائ,ماي
حيب) القميصماءةةه على الحروا جع أ-. ياب وجيوب وحأبه ويه تورحسه و<سبه
1 بالتشد يد جعل لجسا (( حون )غرعظم وهون رج وجخرج من شرق امن أقلمر يخم لاد
ا الترك وخرىء رناخىيعرب_لادخراسان م تخرح ببنبلادخوارزم ويجاورهاح_ى يصب
حيرتهاو خعان الانف جر خرح من دود ارارم و ا شأم عر أةا 1
|أسسق زماننام دص بف الء حرل الجبد) العنقوالجع أجيادمئل جل وأحجالو الحمد شدتين
طول العنى وهضومص -درحادحادمن ن نأب لع تاإذصت رأحيد الات حسداءم نناب جر
(الجيزة) رائصمةوزانسدرة بل مغ روف بصريقا لهال مانت الل اشرو والها نب
1 نج م دحا تان با نل تى ا معروف والمسع و
0 الاح الا ا (الجبل) ل مره
1 07 ركه م ن دلادالتهم وراءطيك تانود اللحاجملانأنضا اوأصاهانالتمية كيل وك ملانفءعردت
ىلبي جا ) زيدجء حم احضرو سبعيل معد انها شمو بالا سال د ١
: دين سنا اذافعاته واحدت ندا |ذا انيتا ابه ويت ييه أذ اا ود رسيا رمد مال يت تالمفعلى
ا معنى ذهدت المهوحاء الغيثنزل وجاء أ الس_اطان بلغ وجدئ تمن الادد ومن الوم أىمن
77 20202923ظ2ظ2ظغ
© © 6 88 6 668 68666866 8888 86668 86 20688666686
يلواخادمع الاء ومادثلئهما#
0 أحبدت)الثئالالففووتحب واس :مث له وركون الاسضيانعى الا«حسان وحمته
أحده من ناب ذسب والة. يأ سأحيهنالخ لسكنهةبرمستعمل وحميته أ<, نك هر نباب تعب لغةوفيه
ّْ لغة ديل حا شه حسانامن ننابقا تزناللكا ب أدمممنه ا
! السدر احا ل دع المذكر أ حماءوكان القه سا سأ نمع جع تمرفاء ولكن ن أس:صسكره
يم المثلسنقالوا 0 ما كان على فعيل من ن اأصسفات ان كانغ_يرمضاءف فبايه فعلاء مدل
| ثمريف وسرقاء وان كانمضاعفاقيانه اق لاءم ةل جمرب وطمدس وخلل والح ساسم جنس
المنطة وغيرهاماءكونق السنيلوا لام وا جع حوبمل فاس وفلوس الواحدة حمة وتجمع
حماتعلى فظو او على حماب مل كلية وكاا تن والحب بناللكسمربزرمالا يقتا مدل بز ورإلر باحين إٍ
الواحدةحبة وف الحديثكاتننتالحنة فيتجيل اليل هوبال كسيروا د نااذ الخاسة |
قار بى معرب وججعهحباتو ح<سة وزا نر حبسانبن منة_ذي ان هوالذىقالله رسوا ل أده
صلى لمعيه ور :لات ررد إبسالى.! سعمل حل أدضاوحما دكن تتعل كذ أىغاسّك
(الخبر الا بالكسرالمدادالذى تكتبيه واليه نس سكع فقيل كعن اكير |كيرة كه تانتهرا سير
أن
كر رف شر مستعارمن ذلك وحادالةرس-ودهنالذ م والشخفهوجواد
وجعه حمادوحادت! أدماء جود ابالفخ امطرت واماحادا انا ججودةة, رمن بال بشاوقيل
مننءاب ةرب والمودهمتهنالت. والفذي وجيدوجعهجياد واختافة.هفقمل أصإر حو بد
وز تر > وشمردف قاد تثقات 1 -كسرة على الوا وك فت فاحممعت الواووضى سا كنةوالياء
ري زوع اد اركب الس وهومتط الصبرين
ْ والاصل حىه مود وقبل بشخ العين وهومذهب السكوفيينلانهلانوجد فيعل بك الععنفى العم ِ)
الاصيقل 3 عم اهس أة اقل شجول على اأصصع ذنع_ين الت قباد الى عيطل ونحوه وكذلك ا
ماأشسم.ه وأجاد الرحل اجاده أف.ا .دمن قول أوفعل ل( جار )فى حكمه يجو رجوراظغ وحارءن
الطر د دقمال والجارائجاورف السكن وا مع جبران وحاو رهتجاورة وحوارام من .اب قا ذل والاسم
الجواربالضم اذالادقهق السكن وحكى ُعاسعن ابن الاعرانى الخارالذى>اور بست ندت ||
والجارالشسر كف العقارمقاءما كان أوغيرمقاءم وا ازانكذيرو اا رالذىترغيره أى دؤمنه ٍ
ماخاف والجارااس-صي رأدضا وهوالذىدطات الامانوالجارالحايف والخارالناصر والجار
الرزوح» “كارا ا ةورع ان فيا امار و الخارة الصرة فل طاجارةاسه_كرا اهاالغط الضمرة. ْ
وكانانعباس ينام دين جار تمهأئ زوجته قال الازهرى ولا كان الجارفى اللغ_ةتحقلالمعان
محناةه وجب طابدليل لقوله ع امهالصملاه والى_لام الجا راح دصةمه فأنه دل على ان المراد
دا ارا الاصق فبينه حد ب ثآخران المرادالجارالذى/ يا م فرص زان عل المتقاسم مئل الشسريك )
وا“ ضكاره طا_منه ا نحفظه فأجاره (جاز) زر وان سأرقه و حازه
الالفقطعه وأجاز انمد قال ابن فارس وجا زالعقد وغيره نغذ وه معنم غل اأعصةوآسزت العقد ١
١ حعلفه حاثرا نافذ او<اوزت الى وتاوزنه تعد ته وكاوزت عن المبىءءموت عنه وصه ٍ
وتحوزتف الصلاة ترخصت فأتدت تأقل ماك وا حورا لما كول معزب وأصله كوز بالكاف ||
لإجاع) ا واوا سا لخو باد جوعة وهوعاء جاع -ة وامجوعة وحوعهتحو بعا ا(
واحا ماه اجاعة منعه الطعام والةسراب قالر<_ل جائع وجوعان وا أء ماذّعة وجوعى وقوم حباع
وجوع (الجوف) الخلاءوضومد درمن ن ناب تعب قه وأ جوف والاسم الجوف دسكون الواو
والجع اجواف هذا أصزو م استّءم ل فعا دقل الشغل والغراغ فتقيل جوف الدارلباطتهاوداخلها
وحوقته حو شاحعا تلهجوفاوة ل للعرا احه حا ثقة ام سم قاعل هن ,حا فنه تجوؤء اذاوصات تالحوف ؛
فلووصات تالىح<وفعط والفغز لتك نجائثة لان العف لابعدتجوخاوطعنه خافه وأجافه وق
- _ددث ذُونوه أى اطعنوهفى <وفه (جال) الغرس5 فى المء_د انول جولة و<ولا ناقطع 0
0 والجولالناحية والجع احوالمة-ل تغل واقفال ف-كا ن المعنى قطع الاجوال وى :
لنواحى وجالوافى الخرب جولةجال :عضهم على بعض وجا لف البلادطافغيرمسةقرفهافهو ||
> ال وأحاته.الالف جعاته يول وهذه أحالسسيفه اذالءبيهوأداره على جوان.ه (الجون) ْ حوك
دطاىبالاش تراك على الاسض والاسود وقال بعض الشقهاءو دطلى دض اعلى الضوء والطلة
ارت الاستهاره 10-6 ن دافط القص_غيرنا< ب كبيرةمن واج :بساور والها.؛ لاسب عض ع
1 سس رجت) اس طش سن
نود
حور
جوع
احوي
0
1 مصماح . ل
ايح 5
| والجود اذخ لاغيرالئهايةوالغايتوهومص_درمن جهدف الام جهدا منباب :مع اذاطلب
|| حتى باغ غايتسه فى الطلب وجهده الاعس والمرض جهد أ دضااذا باغ منه المشقة ومنه هد البلاء
أأو «قهالجهدت فلانا<ودااذاباغتمشقته وحهدت الداية وأحهدتهاجاتعلها ف السيرفوق
|أطاقتها وجودت اللين<ود اص حته بالماءو#ضةه <تى اسقذر <ت زيده قفصار-لوااذيذاقال
|| الشاعر من ناصع اللون-اوالطم تجهود. وصففابله بغزارة لنتهاوالمعنى أنهمشتهى لاملمن
أأثمريه-خلاونه وطسه وقوله عليه الصلاة والسلام اذ احاس ببنث_عماوجودهاماً خحوذمنهذا
دسيهلذه الجاع لله عرد ب اللين الوك شسسهه بدو ق العسل دقوأ أه حبى دو قعسماته و يدوق
|أعسيلتك وجاهد ف سديل التهحواداوا<ت, دف الا ,ذل وسعه وطاقته فى طامهلساغ تجهوده
|أو دصل الىنهابته (جهر )الث ئْجهر تعض بن ظهرواً<هرنهالاا ف أظهرتهو دعدىبنفسه ||
أنضاو بالياءفيقال حهرتهو<ورتبهوقال الصغانى اجهر قراءنهو<هر بها ورحل ا<هرلا صر
ٌْ فى التشعس واس أجهراءمم_ل أحجروجراء والفعل من داب ته ب ورأيتهجهرة أى عياناوجاهر :
||المسافة بالتجو يدقرا السيعة فى قو| له تع لى فإسا جوز همع هازهم والكدمرلغة فلوو جوار
ْ العروسو الميثناللغتين نضا شال جي: : عااهاوماءالتثقيل وحهرت المسافر, بالنثق ل أدضاهيأت ْ
/ له <هازه قالع رز با لدكسمراء قاعل فقول الغا لق نانمدابنة العسد ولانذذدعوةالمعهزن ا
حوضر || اذ اأعمتعلدواء عت ق لو وحهيرتبالتثقيل للتكثير والممالغة (اجودت) الناقةوالمراه |
: ودهااجهاضا أسقطته ناقص اناق ذهى جهيض و>هضة الما وقد ذف والجهاض
ا أالكسرامم منه وصاد الجارحة الصيد فأ حو ضناء عند أىنحيناه وغلمناهعلى ما ساد( جهات) 1
ا الذئ-<هلا وجهالة خلاف > لنه وق المثل كف نااشك حهولاوجهل علىغيرهسفه وأخطأوجول ١
١ الح قأضاءه فو و جاهل وحهولو<هاتهالةثقيل نسنته الى الول
0 ##الجممعالواوومايثلهما# ض
ا كان كذ ا ووه وقد دعن ابطاله والجع أحوية وجوانات ولاسعى جواناا لاب دطاب وأجايه.
||احانةواجا قو هوا ستداب له اذادعاه الى*ئ فأطاع وأجاب التددعاءه قمله واسضان له كذاك أ
الارض>وماجوباقطعواو انحاب ال« صاب اكش ف( الجائحة الا فة بشالحا<ت الا" 1 :
||المالتجوحهجوحامن ءاب قال اذا أهلكةه وحصه ج.ا حةلغة فهى حائحةوا اجعالجوانح والمال ||
مجوح وتجع واجاحته بالالف لغةمالئة فهموت اح واجتاحت ال-المث._ل ماحتقال الشافى ظ ظ
|| الجائحة مااذه_المر رأ معساوى وف حددث أص وضع الجواخو المءنى :وضع صدقاتذات ا
الجوائح دعنى ماأصسمن | قال نأفة ماو بدلادو. خدمنهصدقةثمابق (جاد) ار <لعود 1
حهل
06
0
دوالنساءحودوحادامال
الا
ا
أأو ل 0 ار 0
٠ |أصعبةوهى ورمحاره دعرض لجاب المستمطن ل اضلاع يقال منهاجذس الانسانالبناء للشعول
1 0 ذه وتحنوب والجنابةمعروفةيقالمنم ا أجنب ,الال ف وحنب وزانه بفه وحنب و تطلى
على الذ كر والاتق والمغ ره دوالءمية واج عور عاطايق على 5ن فيال ا
حنبات ورحل حنس يعدو الجارالجنس ةمل رفيق كف الس-فروقيل جارك من ن مأ خرن
ولاتكادالعرب تقول أجنى قاله الازهرىفى روح وقالفىبايه ر<-ل أجنب بعيدمنك فى
القرابة وأحنى مف له وقال الغاراىقوله-م رجل أجنبى وجذب وجانبيعنى وزاد الجوهرى
وأجنب والجع الاجانب وحندت الرج_ل الشمرجنونامن با بقع دأ بعدنهعنه وحنسه بالتثقيل
مبالغةوالجندسم ودالء ر والمئسة الفرستقاد ولا" كن تخ تعد متهولة شال حتدنة
أجنيهه نباب قتل اذاقدته الى جنك وقولهعليه الصلاةوااس_لاملاجاب ولاجنب تقدّمى
ا حلب واكثان تالت الغذاء ء والجانت أدضًا ( جع ) الى الثئ حم غصتين و لح جدومن جنج
3 اب تعد لغة مال وج اليل بضم الاوك ها طلاء دوا لاللةو حت اليل دخ بشتين
أقيل و- جع الطر دق ناكس يرحاذيه وحناح الطائرعنزْلة المد من الانسان وا لجع أ جح والجناح
الت الا( لجند) انسار ولا وات وا جع أحدادوحنود الواح دجندى قالماء الوحدةمئل
لوكو سط خض طالى ورت الث أ<نزه من ن نا بضعربستريه ومنه أ: دمُقاق
#االحنازموهم بالق والكير والكسراً 8 وقالالادعىو ابن الاء ا الس
05 اللخ ادر روروىأوعرالزاه دعن تعادعكس هذا فقالءاا 100 رز 0
٠ [إنفسه (الجنس) الضربم نكل ئْوالجع أحناس و وأعممن النوع فال حيوان جنس ||| جنس
والانساننوع وحكىعن ن امامل هد احا نس هرا أى شا كله ونصعامهق التبذدب أتضاوعن
بعضهم فلا نلا هاس الناس اذا مرك لعز ولاعقل والاصى بتكهدن الاستهالين وهول!
هوكلام الموإدين ولس بعربى ([حنف) جذامن باب تعب طل وأحنف.الالف هله وقوله ||| حذف
نعالىغيرة عجانف لا أىغيره مايل متعمد ( الجنين) وصف له ماداء فى بط نأمهواجع أجنة حن
1 مكل دلمل وآدلة قل معى ذلك لاستتاره قاذا وادفع ومنغوس وا كن والد لاف الانس
١ أأوالجان الواحدمن الجن وهواسكية السسضاء أ يضاوالجنة الجنون وأجذهالتهالائف كن« وبالناء
[الاضعوا لف وتجذون والخحنة بالخ الحدية ةذات الثم 5 على لغطها
١ وجنات أضاوالجنانا لقاب وأجنه اللي ل :الالف وحن عليهم ن ناب قمل سكره وقءل الترس من
كسسراام لانصاحب4دتستريهوا ل الحان وزا ندوات ([ حندت)) المْرة أحنهاواحتنتا !| جى
ععناه والكبى م و التصى ماح من التتصرمادامغضاوالجى علىةن لمذلدواججى انل
: الالفحان|ه أنيجى وأجنت الارض كثرجناهاودى على قومه حناية أذنس ذتما دوأ دوا
|[أوغلدت تالجنايةفى ألسنة الفقهاءءلى الجرح والتقطع و المبع جنادات وجنادامئل عطاناظ. 0
المع الحساء ومابثئما
]جمد اتمقاانه بالف فى غيرهم الوسع وااطاه 4 وقءل المضموم الطاتةوالمةموح المشعةه
2
حددل
حهولد
سسا
دي
|| ومانت المرأة بجمع بالضم والمكسراذ امات وفى بطتهاولدو يقال أيضا لاتىمانت يكرا وامججع نشت
ا ا ممم وكسمرد هال المطاع والمطلع يطلق على امجع وعلى موضع الا جاع وام المجامع وجماع
| الناس,الضم والتثقيل اخلاطوسم و جاع الا باللكسيروالتتفيفبجعه وجامع الر جل اهس أنه
ا |مجامعةو جاعاو طئها وأ جعت المسير وبالاص وأجعتعايهدتعدى بنفسهو يارو ف عزمت علمه
وف حديثمن لمع الصيام قبل الشعرفلاصيام لهأى من نعزم عليه فسنويه وأ جعواعلى الاح
| اتفقواعلبه واجمع القومواسضمعواععنى 2 معواوا مع تشرائط الامامة واحقعتععنى
١ |أحصات قالع لان على اللزوم وحاءالقوم جيعاأىح>قعين وجاوا أجعونورانتهم أجعينوصررت
أأبهم ألجعين وجاوانجعهم تفخ الم وقد تضم حكاه ابن السكيت وقيضت الما ل أجعه وجيعه
ّْ فت وكديهكل ماادع افتراقه حسا أوحكوتتبء_ه ا وكدى اء-رابهولايدوزقطعثيئمن ألفاظ
| التوكيد على تقد رعامل! جر ولايوزمن لاط ااتوكيد أنتنس قرف العطف قلا يقالحاء
|أزيدنقسسه وعننه لانمغهومهاء_يرزائد على مغهوم اا وكدوالعطف انماءكونعتهالمغابرة
ٍ >_لاف الاوصاف حيث >دوزحاءز بدالكاتب والكرم قأنمغهوم الصفه زائدعلىذات
الموصوف كا نجاغ_يره و فى حددث فص لؤاقعود ا أجع_ين قغاط من قال انهنصسءبى الخال لان
| الفاظ التوكيد معارف والماللاتسكون الاذ كرةوماجاءمنه امعرفة ف-موع وهومؤ ول الشكرة
المتأحرونءالنقل وجامع-ه فى قول المنادى الصلاة جامعةحالهن الصلاةوالءنى علي الصلائق
حال كونها جامعة الئاس وهذا كاقيل للمسصر الذى:صبى فيه الجعة الجامع لان مع الناس |
: لوقت مع_أوم وكا نعليه الصلاه والس_لام يتكلم يج وامع النكام أىكا نكل مه قلي_ل الالفاظ
| كثيرال معانى وجدت التهتعالىع ع امع اد أى بكامات جم تأنواع الجدوالئذاء غلى النهتعالى
( الجل) من الاب ل عنزله الر <-ل مص ءالذ كرةالواولا:-مى بذاك الااذايزلوجع_هجال
ْ واجال واححسل وجالةنالهاءوجع لجال بجالات وجل الرج ل بالذم والكس رجالا فهو
جيل وا أة هلد قالسنيو بهالجبالرقة الحس_ن والاصل جه الةنالهساءمث ل ص صباحة
لكنهم حذفوا الماء ف يغالكثرة الاستعمال وتم حملا ععنى تزين وتحسن اذا اجتاب اليهاء
ٍ والاضاءه واجاتالثئ اجالا جعبه من غير ةفصيل وا جلتق الطار رفقت ور جل جالى
| بضم الج عغلم الحاق وقيلطو يل الجسم <رجم) الث جامنباب ضر بكترفهوجمت-مية
المت_درومال جم أ ىكثير وحاوًا الجاء الغميروج اهالغفيرلى > ماهم والجه من الانسان م
شع رناصدته بتهالهى التى تباغ المنكبين وا جع بجم مف لغرفة وغرف وبجمت الشاديجا هنباب
| تعب اذالم,كن لاقرن فالذ كرأجم والان جاءوالجع جممثل أجروجراءوجر و جام 9
ملؤه غبررأسمثاث| 24 قالاءنالسكيت واتمايقال جام ف الدقدقو اشباهه يقال اعطانى |
ا جام القدح دقيتا وجنام الشرس الف لاغ_برراحته وأجم الذئنالالفدناوحصصروا +مجمة
عظمالر أس المسول عق الدماع ور عساءسير ماعن الانسسان فيه الخذ منكل جتعمةدره | ”ما
: يقال خذم نكل را سبهدا المعى
ل
انسح سمس
( اجيم مع ا امون وما بشامما)
55
١ ١ 71
قال الشاعر اذاجادىمنعءت قطره ها يد زان <ناىءطن معصف
0 2 0 ا 4 0 2
0 قانحاءنذ كبر جادى ىسع رفهوذه ان الىمعنى الشهركا فالواه_ذه ١ لفدره_معلى
أمعنى هذه الدراهم وقال الزحاج-سادىمؤزثة والتأندث للاسم فانذ كرتف شعرفاء_ابقصديها
1 الجر وهى غبره صمروفه الناندثوا العليةو الجم على لفظهاجادنات و الاولىوالا* خردوصفة هما
ا ' ومني المتاخرةهالواولا نقال ج_ادى الاخرى لان الاخرى يعني الواحدة فتتئاول المنقدمه
٠ أ والمتأخره فصل | لسن فقيل الا “خره أدنص نال أختزه وى أن العرب حي نوضعءت الشهور
٠ | وافقالوضعالازمنةفاةستقللشهورمعانمن: ل الازمنةم كترحتى استءملوهافى الاه وان
لواف ذلك الزمانفةالوارمضان 1 أرمضت الارضمنث دوا لبو وال اما لت الال
بأذنابهاللطروقوذوالقعدة1-اذالوا القعدان الركوب وذوالخة1 احواوانجرم ل احزمواالقتال
وجادىلماجدالماءورحب| ارحوا الشحر وسعبان 1ااشى االعود جره ) النارا ا
القطعة ا مناومة واججع بجرمة-ل غره وغ رو بجع ا جره جرات وبجمار ومنهجهرات العرب واحدتها ||
جره وشى الطائقة تجدمع على حد هلقو تهاوثده بأسهارقال جر شوفلان اذا ا حمعواو جرتهم ||
دتعدى ولا يتعدى و جرت المراءدث_عره اجعته وعقد ند قفاشاوكل ضغيرة جير: و اع الجائر ْ
مثل ضغيره وضغابر وزنأومعى وكل هئ جعته فعد جره وصنه جره وهى مع الخمى عنى فعكل
كومةمن الخصى جسرة والج ع جرات وجراتمنى ثلاثبي نكل جرتين نوغلوة سم وجارا
الكْإوقاها ومنه خرج الْمُر والسء ف وعوت بقطعه والحرة بكسرالاؤل هى المخرةوالمدخنة ||
قالعضهم واجمر بحذف الماءمائخر بهم نعود وغبره وهى لغة أدضاف امرة وبمرتونه ميا |
ذره ورعاقيل احجرهالالف واستدمرالانسانف الاستصاء قاع الخاسة,اجرات وال اروهى ||
الجارة ل( جز) جزامنءاب ضر ب عدا واسرع والجزى :تخ الكل استمنسه ويطلق امزا
على السسير ود تقال هونوع من السيرادتمن العنق (١ جس ) الودك بجوسا منناب قعدجد ||
والجادوس نوع من البقركا نهمشتو هن ذا كلانه لس فبه لين المقرفى اسةء مالهفى الحرث |
والزرع والدناسةو التهديبال+.اموسدخ,_ل والجع جوامس تيه الغسر سكاوه.س
( جعت ). الى جمعاوجعتهنا لتثقيلمبالغسةواجع الدقل لانهيج مع وخاط تمغلي على الع
|
حر
0
5
ةس
الردى:وأطاقعب ىكل لونمن الكل لادعرف امعه واج ع أيض االجاعة ت-مية,المصدر ويجمع| 1
ا على جوع مكل فلس وفلو سوال ا عم نكل نى يطلق على القاي_ل وأ الكتترر .ال لردلقة
جع امالان الناس جتمعونبيها وما لانادم اجمع هناك حواءووم الجعة*مى بذاك لاجماع |
الناسيهوضم لمم لغسة الج ازوف هالغ ةبيعم واسكانهالغسة عقيل وقرأيها الاععش واحبع جع |
الزاهدق كاب المدا+ ل أخسيرنائعل تعن ابن الاعرالى قالأوّل الجعة 2 مالسيت وأول الانام ْ
نوم الا<دهكذا عند العرب وضمريه م كذ 4ط اجيم أى مقمود ضةوا أخذيجمع ثسابهأى
تمعدمعهاوا لف فم_مالغة وف النوادرمعه ترح لامنءىءق يل يقول ضريه ب مع كفم الكسرا ْ
1 1
4
5
: احاح مع وو سمو ووه حب يوحن سحاد جه لمعتو ا تكد ل عع ٠: ل جد لاط ا لمق تكب :1ن ١ كتهو ته عه مناه اكاك شحاه ان اناد ووه نس لعو )وه ل جزنزا بحن كناكه اكه سن ايك
حال رجلالممالغة وم_ه قبل للجمةتأ كل ال#ذرة جلالة وحالهأدضاو الجع <_لالات على افظ
الواحدة وجوالمةلدابة ودواب وجال المطرالارضالةثقيل عمو اوطيقهافر بدع يأ الاغطى )
عليه قاله ا خارسفى مذي رالالفاط ومنه يقال جلات الى اذاغطيته وا إلى فعلى الا الشد يد
والخطاب العظم واج مهلمع روف والمع جلاجل وجاولاءقعولاء بم الفاءوااد بايدةمنسواد
بغد اد بطر بق تراك انوبا الوقعة المشهورة قسنة.»_يع عشسرة وكازتتسعى فخ الفتوح لعظم
غنائهالا الع ) :#ضتين المعراض و الحلان نائط التثنيةمث لوكا بقالفهه المقراض والمقراضان
والقإوال لان ويجوز نعل الل ان والقلمان 1+ اواحداعلى نعلان كا..رطان والديران
وجل النون حرف اعراب ويوزأنسسقها على نابم هاف اعراب المثسنى فبق ال سريت الجلين
والقبلينوجات الى جلمامن اب ضمرب قطءته فهو لوم وجلات الصوف والشعرقطعته بالحاين
(جله) جاع ام نباب تعب اسم رالشعرع نأ كثررأسه فه وأجله والانثى جلهاء واج جزه مدل
أجروجراة وجرواجلاهق يضم ا اللندى المعمولمن الطننالواحده<لاهقة وهوفارسى
لان الم والققاف لا>معانىكلة عر سمة و دضاف القوس الب هالتخصيص فيال قوس الجلاهق
كا قال قوء س النشماية( جلوت) العرو وس <اوؤة بالكمروا لذن لغ وحلاءهة ل كنات واجتلمتها
مله وحاوتاأسسيف وخوهكش نت صداه حلاء ا دضاوحلا احير إلناس حلاء بالفخ والمد وض
واتكشف فهوحلى وحاوبه أ وده نتعدى ولا نتعدى و اوت عن البلد جلا بالج والمدأدضًا
من الثلائ جالمم ل قاض واجاعةجالية وصذهقيل لاهل الذمة الذين أجلاهم عر رذى اللهعنه
عن بره العرب جالية ثم قات اللخالية الى الجز ية الى أخذت منهم تم استعمات ىكل حز بهت وخذ
وان يكن صاحم ا جلاءن وطنهفيقال اس تعمل فلانعلى الحاليه وا لجع الجوا لىوأجلى القومءن
القند لتفرقواعذه الال ف لاغ يرقاله انقارس وفالا لغاراى أدضاا<اواعن القتيل اتفرجوا
واحاوامتزهم اذائر دمن وف دتعدى بنفسه فانكان لغيروف تعدى بالحرف وقبل احلوا
عن منزلهم وتلى الذئ انكف ظ
(الجهور )الى ملو المثمرذة على ما حو هاعرت ,ذاك ا-كثرته اوء لوهاوق حد دث حجهر واقيره
أىاجمواله الترابومن ذاك قل الغلق العظى جهو رلكثرتهم والجع بجاهير ( جم ) الغرس
برأ كبه مم #ضتين يجاحا با !كرو جوحااسةعصى حتىغاه فهو جو .الفخ وجاخ ستوى
فبه الذكروالاتئى وحم اذاعار وهوأن :نات فيركبرأسه فلاشنيهثمئ ورعاقيل حمر اذا
كانفبهنشاط وسرعة والجاحمن الاولينمذموم ومن الثالث#ودلكن الشالث م6جعور
الاسستعم ال وا نكانمنة ولاوججعت الم رأةخرجتمن نبنهاغضى بغ_يراذنبعاها فالجوحهو
الراكبهواه ([جد) الماءوغيروبهدا مننابقل وبجوداخلافذابفهوامد و جدت
عينه قل دمعها كنابةعن وسوة القاب وج دكفةكنايةعن الكل وماءجد بالسكون تعر ةيا اصدر
خلاف الذائب و الج يالف جع حأمدمة_ل خادم و خدم و مادىمن الش.هورمونة4قال ان
| الانبارى وأسماءالشبوركظهامذ كرة الابجادبيننه_ماموٌ :نان تقول مضت جادى افوا ||| '
اا 0 ا 0
ةل
11
||| قاذاقربمن الغايةانتقل اليسافيسسيقصاحب وق لغيرذاكوالجلدا بثو ب أوسعمن الجار
[[أودوت الرداء وقالائن فارس الحلياب مانغطى نهم ن ثوب وغيره والجع اللا يب وتكلمدتالمرأة
ليست الجلباب وا ليان حب من القطافىسا كن اللام وبعضهميقول»مع فيه فح اللا مشددة
( حلم ) الرجل جهامن :اب تعب ذهب السسعرمنجانى مقدم رأسه فه أجلم وام رآةمجلهاء
المع جل مث ل أحجروجراء وجروا الخامة م ال قصسةموه ضع اسار الشعرواوا له التزعثم الحم م
الصا ثم اله وش اة جفداءلاقرن مال جالدت) الجسانى جلد ام ن .اب ضرب ضمريته بالجاد بكسر ||| حلر
الم ود والسوط الواحدة جلدةمثل ضرب وضرية وجلد الحيوانظاهرالشرة قال الازهرى || '
الجلدغش.امحس_دالد.واتو اجع جود و تدمع على ا جلادمثل جل وحجول واج الوالجليد
كالصقسع يقال منه جادت الارضنالناء للشعول اذا أصابهباالجا.دفوى م>اودة والجلدوا لاود
مثل جعذروعد-غوراخرااس_تدبر وممه زايدة ل( الجاز )د زانفاس اغلظ السسنان وأوحاز] جاز
مشتق من ذلك و زانمة ودوهوكسة و اسمدلاحقبنجيد والجلوزالندق( جاس) ادا | جاس
والجاسة بالق للرةوبالكسسرالنوع وادالهالنى:- نعلا كلسة الاستراحةوالتشم_د
| وجاسبة الفصل بين التحدتينلانمانوع م نأنواع لوس والنوعهوالذى يغهم منهمعى زائد ||
على لفط الفعلكاءة ال انه سن الخاسة وا لاوس غيرالق»ء ود فان الاو سهوالا :تقال من سغل
الىعاو و ا لقعودهوالانتقالمنعلوالى»_غل فعلى الاول .قال انه ونا أو ساحد ا <اس وعءلى
الثافى يقالن هوقات اقعدوقد .كون خاس ععنى قعد يت ال جاس مثر بعاوقعدمتريعا وقد رغارقه
ومنه جاس دينشعم | أى حصل تسكن اذلا:»عى هذ اقعود ا قان الرحل حمنعذ مكونم عمد اعلى
أعضائه الار دع يقال جاسمت-كثماولا. ال قعدمةكتاعءنى الاءقاد علىأح_د الج_انمين وقال
الغارلىوجاعة الجلوسنقيض القسام فهوأعم م نالقعود وقدس_تعملانععنى الكون
ا والحصول فكو نانعءنى واحد ومنه نال ح<اس متر دعاوقعده كردها وحلس بين شعم | أى حصل
وتمكن والجلسمنيحالس_ك فعيل يعنى فاعل واجاس موضع لحاوس واجع الجالس وقد بطلق
الجلس على هله تجا زاتسعرة لل_الياسم الحل بقمال اتفق الجلس ( الجاف) العربى الجائىةل
مأخحوذمن اجلاف الشاه وهى ا اس لوة بلا رأس ولاقوائ ولابطنو ةل أصل اماف الدن
الفايغ ونقسل ابن الانباريعن الاصميى ان الف جلد الشاة والبعبر وحك أن المنىعرى أ
جلدم بتزى بزى المضمرفى رقنبسم ولي ن أخلاقهم فانه اذاتزبايزيم سم وتلق بأخلاقع مك ننزع |
جلده ولسغ-يره وشضومة_ل قولممكاا م غباره أى ل بتغيرءن جهته وقبل الجا فك ذى |
طرف ووعاء وبهوصف الرل والجع أجلاف مل حل واحمال وجلوف واجافقليلا وجلغت
الطبن جامام ناب قل قشمرته والجالفة الشصةةة مرا لجادولاتصل الوالجوف جل )الثئ
يل بالمكسرعظم فهوجايل وجلال التفعظهنه وجسل ول أيض اخ من بلد الىآخرفع وجال
و الجع جالة وهت_+ قيل للم ود الذين أخرجوامناخازجالةوهى جالية أيضائم تقل الاسم الى الجرية
وقل اس تعمل فلانءلى اللخالة كادقهال على الجاليسة وح لد الت رالوعاء و جعهاجلالم؛ ل .رمة
ويرام وجل الثئنالضم أدضامعظمهوجل الدابة كثوب الانسان يلنسه بقيه البرد والجع ج لال
واجلال والجلن,الفخج البعرهوتطاىعنى العسذره وجل فلانالبعرجلامن,اب 5ل التقطهفهو
ل ل يي ب ف 1 ا ار تل م
حل
831
مكالكرعة لغاتفى العل وأحعا < لاست لان تمل هواذاح 1 7
وزانعرالخر نأء وه نر ساك 11 ران ؛ٍ
د الع | لغاه ومأ دشاهما»ة
)م من ولدااشاء ماحة رحنياه أى انسع قال ابن الاتبارىفى:فسسير<_ديث أم زوع
(١ اله
المغرةالانمنوادالنأن والذ رجف روا بع جناروقيل المغومنوإد ال ماناغأ أردعةأمور ١
ام ره وف رس حفر 1 0 1 ردوضى 0 000
ا ناس وجععته كه 0 0 1
حفر
جف التبر على حذف مضاف والتقدرجف_ماء النهروالضفاف:فعالالكسرثّئ تلسه الفرس |] ٠ '
عدا رتكا بددرع واجع تحافيف قل #عى ذلك لاقيهم والغلاة والسوسةوقالا.ن
الجواليق التغافمعءرّب ومعناه ثوب ال_دن وهوالذىد-مى فىعصمرنا, بركصطوان (جغل)
البعيرجة_لاوجةولامن الى ذمرب وقعد ند وثسردفع وجافل و<مالصمالغةوبم_ذاءعى الرحل
وحفات النعامة هر نت وجفات الطبن أجه_إهمن باب قل حرفته وجفات المناع القيت بعضه
على بعض وحفات الطائ را دضائغرته وفىم طاوعه فأحغل هوبالالفءاءالثلاتىمتع_دياوارباى
لازماعكس المشهو رولهنطائرتأ قف الحاتة ا نشاءالثهتعالى واحف_ل القوم واتدناوا وتفلوا
وجذاواجغلامن ياب قل اذا أسرعوا مهرب وقوم <ذل وصف,المصدر وحفالةأ يضاوالجغلىءلى
فعلى شخ الكل من ار انندء والناسالى طءام كدعوةعامة من غيراخد:صاص قال طرة فه
نحن قالمشةاةندء والحؤلى لاترىالا دب فنأ شقر
بقالدعافلان الجغلى لافى النقرى والنقرى الدعوة الخاصة عض الناس وه نهناقال الههلى
فىمشكا ات الوسيط والتطكل حرام اذا كانت الدعوةنقرىلااذا كانت جألى ( جفن) العين
| أغطاوهامنأعلاهاوا»غلواوهومز وجفن السيفغلافهوا لجع قوت وقديمع على أجفان
وحغنة الطعام معروفة والجع <فان وجغناتمة لكلبة وكلاب وسحدات (جفا)السرجعن
ظ راافرسحفوحهاءا ارتفع وحافية دفتضحاقى وجغوت الرح-ل أحفوه 2 رضتعنه اوط ردنهوهو
مأخوذم نحفاه اسيل وهومانغاء اليل وقد يكونمع بغض وجا الثوب#غواذاغلطفهو
حاف ومنه جغاء الردو وهوغلظتمم وفطاظهم
بواجي مع الللمومابثلئهمايي ا
جلبت)الدئْ جلمامن يألى ضعرب وقدل و لجاب #ضنين قار وهوماعاءهمن
بادا ل ناد وحاب على قر» 0 ا نداب قتل »ةده العدو نوكر أوصياحآ أوأ*دوهواحار عليه
الالف لغةوق حديث لاجاب ولاجذب بغتحتين فم مافسسر ,أرب الماشية لاكاف جلها الى
الملدلء 60 كاك لام ى منهاال كاه دل تخذ زكاتماعت_دالمياه وقوله ولاجنس أىاذا 0
المافدن الأ فهاولا ترج الى المرى ضرح الساعلا خحذ ال كاة اافيهمن
الأشفة فأضبالرفقمن الاندين وقيل معنى ولا حن ب أى لاتحذب أحد قرسا الى انمهف السياق
هادا 10
جح 57 ا 0 دو 2
عسي ا - 3 . حيمر لوب
556
و نشعص عن واطن الامو رت استعير!نظرالعين وة_ل ف الادل فو اهه ام اسهالان الابل اذا |
ونساناولا تدخ ذالئعلى قول أنى زيدوالسما نءالذم الان « الجرسوان) فيع_لانيضم
| العسين قال أنوحاتم ى كتاب الكل الجيسوانةة إن عظعه الجزع تق كل ددممرته ا خدضمراء وج
2
سواذا هس وصاب
ْ واج مع الشين ومارشللوما6:
00 نما تاروبس ةلت
وحشومصالغه و يتعدى الهوزةوا لتضعيف فبة ال أحشور الا و حدسو:م تحدم (غشا)
اشع
الفح والصواب الكسمروشوكلام العرب وقال ابن السكد تتحوه
وام معالعينب»#
( الجعية) النشاب والجع جعاب مث ل كلبة وكلا ب وجعبات أ بضامثل «حدات ( جعد) الشعر
نضم العين وكسمرهاحعودة اذا كان فيه التواءوتقيض فهو حعد وذلك خلاف المسترن ل واهس]ء | !
جعدة وقوم جعادبالكدمروجعدت الشع رتجعيدا (( جد ر) السب جعرامن ناب نفع مثل تغوط ||
الانسان تم اطلق المصدرعلى اخرء فقيل جع رالسمع واستعيرالجعرلحوالغاره فقمل جعرالشارة :
7 سس معبيز. جعرالةآر: 6 لمسهوضواته لنوع ردىءمن التمرفة مل فمسه حعرورو زانعصمو لط
والجعرانة موضع نينمكه والطائف وهى علىسيعة أممالهن مكه وهى بالتضفيف واقتصعليهفى
السارع ونإ جصاعة عن الاءهتى وهومضموط كذاكف الك وعن ابنالمدننى العراق.ون |
يلون الدعرانة وا لخد بدمة وا لخازنون ذة: ونمافاً<_ذيه الحدنون على أنه_ذا |الفظ اسن قمه ||
تصمر بأن الدثقيل #سعوع من العر ب ولس للتثةيل ذكرفى الاصول المعقرةع نأعْة اللغة الا
ماحكادفى الح تقا_د الم الخد سة وف العساب وال معرانة دسكون ا اين وقال الشافى
الحدنونخطئونفى تشد بده اوكذ لك قال اللخطلى (إجءات)الذئ جع_الاصدنعت ه أودعيته
2 اا 2-0
ع م و ا ل ب
أحسنت الا كل | كت الناظرالم ابذاك فى معرفةمعنها وقيل للوضع الذىعسه الطب محسة ||
والحاسة لغةف ااسة والجع الحواس «(جم)) الثئْ جسامةوزانضتمضخامة وحجسم <-ما || جم
زيدالجسم الجسد وف التبذيب ماوافةه قال المسم ممع ال.سدن وأعضاؤهمن الناس والابل ||
.قاذ ا
أرطت فسدت وأصلهامن قارس و دقّال ان الس انفعت صم عل ااسلام و يقال جساالثى ْ
(الخص ) ,كسراجم مروف وشومعزب لان الحم والصادلاحععان كلفعر سةوهذاقيل |
الاياص معرب وحصصي الدارعمتما بالحص قال السارع قال أبوحات والعامّة:ول المص أ
والجعلبالضم الاح يقال جعات له جعلاوالعالة رك اليم وبعضهم تك التشليثوالجعيسلة |
اك
|. سأ
الانسان تش واوالاسم الجشاءو زانغرابو «وصوت مع ربح صل من الغوع.د <صول
حت ورك
حعل
14
قول أن قار سالمزف الادذ كثرة كلة قارسية و دقمال ان برس لكا مه ارد الام نغبروافونحا 3 1
ق كالمهفاة. نمسم الصوابمقام الكل والو رن حو زف) فوعل استعمله الغقواه فى كام 1
|| القطن وهومعرب قاله الازهرىلان الم والقاف لا معان فى كلة عر سة (<زل) الحطى ألا
اأنالخ حزاله اذاعطم وغلط فو وحزل اس_تعيرفى العطاء فقيل أحزل لدفى العطاءاذا أوسعه وفلان
ْ حزل الرأى ( حزمت الذئْ حزمامن داب ضمرب قطعته و حزمت الحرف ف الاعراب قطعةهمن |
1 الخركة واسكنده وافعل ذلكحزماأى <ه الارخصةفيه وهوكادالقولا واحد اوح حزم وقضاه
١ تت أىلانقض ولاءردوحزمت الكل صرمةه (حزى) الاح يجزى حزاءمةل قذى دقضى قضاء
| و زتاومعنى وف التتزيل بوم لاتجزى نغس عن نغس * أ وفى الدعاءحزاه اللهخديرا أىقضاءله وأ نايه
1 علءه وقد ستعمل أحزأ :الال ف والهمزععنى حزى ونقاوما الا خفش ععنى واحدفقالالثلانىمن
اأغبرعزاغةال+ازواال اى امه موراغهعم وجازيته يدنه عاقيةه عليه وحز بت الدين قضدته ومنهدوله
| أعليه الس_لام لانىبردةبن نارم هسه أنددحى جذعدمن المع زتجزى عذك ولن تجزىء نأ حد
بدك قال الادعبى أىولن تقضى وأحزأت الشاةرالهمزعهنى قضت اغة حكاه ابن القطاع وأما
١ احزأنالال ف والهمزةءنى أغنى قال الازهرى والغقهاء يقولون فنه احزى من غير” .زول أجده لاحد
م نأعة اللغدولكن انع زاحزا فهوعنى كفىهذ الغطه وفمه نطرلانها نأرادامتناع التسهيل فقد
توق ف فىغيرموضع التوقف قا ن تسهيل هميزة الطرف فى الشعل المزيدوتسهمل ال#مزة الساكنة |
|| قياسى فيال ارجأتالاض وارحءتسهوا نسأتوانسيت واخطآت واخطيت وأشطأالزرع اذا
أخزح* لأه وش وأولاده وأ شطى وتوضأت وتوضدت وأحزأت السكين اذا جع تله نصاءا وأحزيته
هوكثيرةالققهاء حرى عل السنةء الكئ.ف وانآرادالامتتاءم...وقوع احزامو قع دئىؤة
وه وكثيروالتفهساء حرى على اأساتمم الصقدى واثآرا اع من ودوع اخرامودع حرى ذعد
تاهما الاخفش لغد نكيف وقدنص الحاة على انالذعلين اذاتقارى معناماجاز وضع أحدهما
: موضع الا خروفى هذ امقنع لول بوجد نعل وأحزا الذئ جح أغيرهكفى وأغنى عنه واحتزأت,الكئ
اكتقيت والحزءمن الثىْ الطائغةمنه واجع أحزاء مثل قغل واقغال وحزأنهتحز يئاجعلته احزاء
معيزة فض جزنهوحزأنه منداب نمع اغة والحزية ماوت ذم نأهل الذشة وا جع حزىمئ لل سدره
وسدر
ع ل حت
55 ا
حو ع :
2 ماخر 3
يبيب سسسب ييحي بابب يي شي
2 2 امعد سمووادت ريد مد وح ع دزا سور > جي جر رحج جب وس - 1
به ادم مع السينومادثلمّما»
الجسد) جه أحساد ولاءتسال لشىمن لق الارض <سدوقالف السارعلا«قالالحسد
!| الاللع.وانالعاقل وشوالانسانوالملائتكةو لون ولاءة ال لغيه سه الاللزعفراتواادماذا
بس آنضًا حسد وحاسدوقوله الى فأخر له معلاجب_دا أىذاحئة على التشدره.العاقل
نأب كرمت صبغته بازعذ ران أوالعصغرودال ابن قارس توب تمحس د صم رغ بالجس ادوقد تكسمرا عم
ل( الجسمر))مادعبرعلهمبنيا كان أوغيرمينى ن#خ الجي وكسره_اوا جع جسور وجسمرعلىعدوه
0 ا 2 : 00 06 1 0 5
حسو راهن نان قعد وجساره أنضافع وحسور وا ص أهحسورانضاوقدة_ل حسورهونائة
| |أحسورهمقدمةعلىساول؛ الاوءار وقطعهاولاوصف الذ سر ذلك (إجسه) ده جس امن نأب
قل 3 احتس_ه لمتعرّفهو<س الا سار 2 ها تشبعع_أومته الساسوسلانه بتشسع الاخبار
أ
> > 2 2 0
م
1
5
"1
١| والاصل فم الشكاةكغتهاع نوسعوا-تىسعوا كل امةحاربةوان كانت عو زالاتةدرعلى السى | ٠
|| إتسعيةماكانتعليهوالجع فهما الخوارى وجاراءجازاةحرىمعه والجروبالكسرولد الكاب ٠
ْ والسباع والفج وال لغةقال ان السكيت المكسي رفصم وقالف البارع المروالصغيره نكل
ْ1 واخرو أدضا الصغيره من العماءشهوت دصغارأوا لاذالكال ب المنهاونعومتهاو الجع حراء مل
|| كتاب وأحزمثل فلس واجتراً على الول ,الهم زأسرع ,الوم عليه منغيرتوقف والاسم الجرأة
وزانغرفة وح7أنهعليهبالتشديد فت ره وورحل حرى» اله ز أ دضاعلىفعيل اسم فاعلمنحر وا
: حرأءةمئل خصم كدامة
لالجب مع الراى ومابشلئهماي»# 1
( الجزر )المأ كول بشخ الم وكسمرهالغة الواحدهرالماء والجع بحذفالماءوالجزورمن || ح
الام لخاصة نقع على الذ كرو الات واجع زر مل رس ول ورسل ومع أدضاءلى حزو راتت على :
حزائرولفظ الجزورأتئ .ال رءت الح زورقاله ابن الانبارىوزاد الصغاقوقيل الحزورالناقة ااتى ||
"نر وحزرت ازور وغيرهاه نباب قل نحرتهاوالغاعل حزار والخرفة الجزارة بالكسمروانح زرا
موضع الجزره ل جعذر ور عا دخاته الههاء فقيل تجزرة وحزرالماحزرامن نا ىضرب وقدل | أ
انخسروهورجوعه الى خاف ومنه الجزبرة معت بذاكلا نسسارالماهعنها وأماحزبرةالعرب |
ذتمال الادمبى هى مادينعد بين الى أطراف السام طولا وما العرضفن جِدَة وماوالاهامن ||
شاطق المح رالىر نف العراق وقال أوع دةهى مادسن حت رأ مومى الى أقصىتم امة طولا وأما ||
العرض فابين بيرين الى منقطع السعاوة والعالية مافوق د الى أرض تم امة اماو راءمكة وما |
كاندوتذاك الى أرض العراق ذه ون دونة-ل المكرى انحزيره العربمكه والمدشة والعن ||
والعامة وقال بعضهم حزبرة العر ب جسة أقسام ةم امة ونح د وعخاز وعروض وعن فأماتهامة ||
||فهنى الناحية الجنو-ةمن اخاز وأمانحدفهى الناحية التى :سن اخاز والعراق وأماالخازفهو| |
جبل بقل من العن حتى يتل بالشاء وفيه المدينة وعسان ومعى خازالانهخز منغ دوتهامة ||
وأمماالعروض فووا أمامة الى الجر بن وما العن ذه وأعلى منت امة وهذاقر دسمنةول الاصمى | |
((حرزت) الصوف حزامن داب قدل قطعتهوهذازمن ازاز والجزاز وقال يعضهم الجر القطع ||
فى |اصوف وغيره واسحزالصوف-ان زازه فع ومسصر بالكسمراسم فاعل قال أو زيدواً-زاليراً|
والشسعيربالائف<انحزازه أى حصاده و زا لم رحزامن با بضرب بس ويعددى ب التضعيف ||
فيقالحززي هت زبزاو باسم الفاعل سعى اهز زالمد لبى القائف (حزعت) الوادىحزعامن,اب : :
نمع قطعمه الى الجسانب الا روا بزع بالكسسرة نعطف الوادى وقي ل جانه وقب للا رسعى حزعا ||
حتى يكون ل سعة تندت التتصروغيره واج أحزاع مدل هل وأجالوالجزع الخ حرزفيه .اض ||
وسوادالواحدهحزعة مثل تمروتمرة وحزع الر حل حزعامن :اب تعب فهو زع و جوع مبالغة اذا :
ضعفت منته عن +ل مانزليهولم جدصيرا وأحزعهغيره (الجزاف) بسع الشئ لابعلم اكلاولا
و زه وشواسممنجازف حازفة من اب قاتل والجزاف بالضمخار عن القياس وشوفارمى
تعر د بكزاف ومن ه اقل أصل الكامة د خيل فى العر سةقال ان القطاع حزف فى الكيل حزفا
أ كثرمنه ومنسه ال.زاف والجازفةفى السع وهوالمساه ان والكامةد خب لةف العر سةو دويده
1
ع
3
حرف
27
حرن
7
ل ل يي يي يي يش لسسسض©؟©ييي؟© ريم
0
وإللام والجرةبالكسسرإذى ادف والغلافكالمعدة الل نسانقال الازهرى الرةنالتكسرما كرجه
الادلمن 75 وشها فكيره فا مره فى الاصل للعده ثم توسعوافماحى أطلقوهاء على ماف المعسدة وجع
ا بره حزرمدّلب_درهوسدر وا اله انادمع, روف وا جع جرارمة_ل كلبة وكلاب وجراتث.
1 ٍ فر و 00 الم 0 0 رهاوجو
2 0 عدج - 0-0 7 -
در
فد جع:
رد تيد
ع
ل حرا ركز الل لي وقوله علي هالص_لاة
والسلام يج رحر سر وم قال الازهرى نارمنصويةبقوله يج رحروالعنى تا ىق بطنه وهذا
مثل قوله تعالى انمايا كلونفى بطوم_م نارايتقال حرحرفلان الماءقى حاققه اذ احرعه حرعامةتابعا
مله صوت وا رحرة حكانةذ اك الصوت وهذاهوااثهورء:دالحذاق وقال««ضهم خرحر
فل لارم وناررقع عنى القاعلية وخومظابق وله عجرت الناراةا او ارا )ا
الت ووه أواكره مة وا جع حر رم مل ء رفةوغرف وأرض عرز (ضمتينقدانقطع الماءعنهافهى
بأدسة لانم أت فها (الجرس) مثالذا س الكالء الانى 000000
حرس الطير وهوصوتٌمناقيرهاو حرس فلان الكالام نم بهوالجرس معروف وانعأ أحراسمثل
سيب واس.اب والحاورس نف الواوحب دثبه الذره وه و أصسغرضنها ول
(حرعت) الماه «حزع امن ناب نفع وحرعت أحرع من ن أب تعب لغة وه والا لاع والجره عسةمن
ناه أكاس” ن الطعام وضومايخر يحض دواحده واجع جرع م لغ رفةوغرف واحترعتهم-ل
حرعةه وترع الغخصصمس_تعارءن ن ذامل قوله تعالى فد وقواالع_ذات كنابةء بريه
5 والاحاطة (حرفته) حرقامن باب قل أذهسته كلد واسسلح افاورانت إن هد 2 ا
وادره قفبدذ الراء وبالسكون التضفيفماحرفته السيول وأ كلتهمن اررض التق
ناحةةر دنه م نأعنالالمديئة على حومن ثلانة أميال (حرم) حرمامن نأبضر يذب
سسا سل الرحل ومنه بتو حرم والاسمرم: ام واج رعة مله وأحرم
حرام ا كذ لك و حرمت الفذل قطعته والجرم باللكسيرالحسد واج ع أحراممئل جل وألجالوالجرم
أنضااللون فور ان تقال تابه لاحر مللماعلى ماتقدم وق وهم لا حرم قال الغرا اعم قالاصيل
تعنى لابد ولامكاله نم كارن وات الىمعنى . القسم وصارتععى حقا حعا وه اتجاب اللا منخو
لاحرملافءان وا رموق مأ بلس قوق انكف واجع ا رامق سيل عصعوزاوه افبرال لحري ْ
السدرالذىيهاس فيه الطعام والموضع الذىيدذف فيه الغا رأيضاوالجع حرنمة. ل بريد وبرد
72
أر ادطيرم عد العم 5 ره فاذابركالبعير ومد عنقه على الارض قي لتى
ره الارسر ولخ عرد انتمل بجسارورولجرة (2) رسك ب ا
جار وأحردته أنا وحرىالماءس الخ لاف وقف ومكن والمصدراار: بى نتم ال قال السمرقسطى
000 اأشاء كدض اليد وقات حرى المساءحر نهوالماءالجارىه والمتدافعق ان حدار
واستواء اد وحريت ال ىكذ احرداوحراءقصدت وأسرعت وقوه محرىق انلا فكذ ابجوزجلءءلى
0 فأ نالوصولوا تاق ,نلك لل تس دعل لازو ار الل موت دالت
لزي اق البح ومننه قبل لاض ةيارية على النشداه قرم امتح 1ج حال ونا
والاصل
٠ مخالطة البلئم الم [لدم كور لمعه نشو رورعاحه ل معده ال لكثريه وار صحر رأءمعسعوطة
ْ 1
وجذمت البدجذمامن ناب تعب قطعت ويجذم الرجل جذ ماقطءت يده فالرجل أجذم والمرأة
جذماءو بعسدى,الحركة فيال جذءتم اجذمامن نابض رب اذاقطعتبافو يي جذيم ([ الجذوة)
الجرة المانهمة وتضم الجبم وتف ففرمع حذىمثل مدى وقرىو:-ك- أضافةك سرف الجع مثل
حزيهوحرى
و الجبمع الراءوما يتما
(إحرب) البعيروغيره دام باب تعب فه وأحرب وناقةجزباءوابل حرب مث_ل أججروجراء وجر
وسمع أيضاق جعه حرابوزان كناب على غيرق ياس ومة له بعيرأعنض واجع عدا وأبطم و بطاح
وأعصل وعصال والاعصل المعوح وق )كدب الطب ان الخد نخلط غلمظا معدثة ت الجلدمن
الجزوه
ل مسسسمسما
5-7
والجراب معر وف والجع حربه ل كاب وكتب ومع أحريةأبضاولا يقال حراب ,الخ قاله ابن
السكوت وغيره وار يب الوادى م استعبرإلقطعة المعيرومن الارض فقيل فهاحريب وججعها
أحرية وحربان:الذمو ننافمت_دارهاعس ب اه_طلاح أهل الاقالكاختلافهمفىمةدار
ازطل والكيل والذراع و فى كتاب المساحة ل موأل اعد ان جوع عر ض كلست ث-عيرات
معتدلات -عى اصيعا والقبضة أرنع أصابع والذراع ست قبضات وكل عثمرة أذر ع تسمى قصمة
وكل عشسرةه مات تسععى لاله وقد معى مضمرو و الاش لق نفسهحر ساومطضر ون الاشلفى
القصمة قفيزاومضمروب الاش لف الذراع عشسيراخصل من هذاان الجر ب عير آ لاف ذراع
ونقل عن قد امة الكاتب انالا ستون ذراءا وضرب الاشل فى نفسه :-عى حرسافمكون
ذلك ثلاثة 1 لاف و“تمانةذ راع وحريب الطعام أربعةأقفزةقاله الازهرى وحربت الدئْ تجرسا
اختيرنه ص ة بعد أخرى والاسم ال ريةواجع اأقتاربمثل ا اساجد وا كورب فوعل وهومعري
والجع جوار به اهاور احذفت ( حر-ه) حرجامن ياب نفع والرحنالضم الاسم وهو رح
وتجحروح وقوم حرحى مل قنيل وقتلى والخراحةبالكسمرمثل الوح وج عه احراح وحزاحات وحر<ه
داسانهحرحاعايه وتنقصه ومن هحرحت الشاهد اذا أظهرت فيهماتردّيهشهادنه وحرح واجترح عل
سدهوا كتسب ودنه قبل لكواس ب |أطيروالسباع جوارج جع جارحةلانهاتكسب سدهاوتطلق
الجار<ة لى الذكروالانئ كالر ا<لة والراويةوا“ ترح الئاه دان جرح (حردت) النئ
حرد امن ناب قتلى أزات ماعليه وحردنه ص ثمابه بالتثقيل تزعتهاعن وتجردهومماواخرادمءروف
الوا_دهحراده بشع على الذ 0 والانئى كاجامة وقدئدت-ل التاه أده التأننثومن كال معدم
رأنستحرادا على حرادة “عى بذلك لانهيرد الارض أى بأ كلماعاما وحردت الارضنال'اء
للذهول ذه ىحر ودة اذ أصابها | لجرادو الجر يدس.ءف الل الوا<دة حريدة فع. إوعهنى مذعولة
واغساأتعى حريدة اذا حردءم اخ وصها (الجرذ) وزانعرورطب قال ابن الانبارى والازهرى
هوالاذ كرمن الغأروة ل بعضهم هوا دم من الذيرن ويكونف الذلوات ولا يلف السسوت والجم
الجحرذ ان بالسكسمرمثل صمرد وصمرد ان وباج عكنى نوع من المرفقيل أمحرذان (حررت) ابل
ووه حرا« ته قارو حرريهميالغدوةكثيروحرءتةعلى ال_دل والخربرة مار الانسانمن
ذنب فعيإزعهنى مفعولة والجر برحبل من ادم>ب»ل فعنى الناقة ويهمعى الرج-ل مع تزع الالف
6
0
حرذ
2
جدم |
4 ٠
ةف الخدار وجمه جدران وقولهفى الحددث اش أرض ل حتى ساغ الماء الجدر قال الازهرى
ا راديهمارفع م نأعضاد الارض لعسك المماءتشدهاتدارالحائط وقال الء.وملى المدرالماحزر
بحس الماءوجعه جدورمئل فاس ولوس والجدرى بخ + و ضمهاوأماالدالفةتوحةفهما
ْ قروح تفط عن .كاد قنائةماء 1 تن وصاحهاجدبر#>درويققال أو لمن عذببهقومة رعون
ٍ وش وحدبر: لك خامىو<قيبى (جدءت) ا ب ل
: والسدوالنة وجدعت|ا شاه حدعامن ا طعت أذنهامن أصاوافوى <دعاء وجدع
ف ]| الرحل قطع أنفه وأذنه ذو ودع والاى جدعادز الحو ) الور د واد
: لأسغنة معروف واج عتحاد دف وهذا قبل ناح الطائرتجد اف وقد .قال حداف الال المعهة
أدضا حدل الر<ل حدلافووجدلمن انتم اذا استدت رتم و11 اده بيدالا ا
١ 00 نظو وراأى ووضو حالصوابه ذأ لثم اسستعمل على لسا تله :
٠ االشمرع فىمعاء دن الادلة لظو ورار جعو اوه وود ان كان الوقوف على الح والاخذموم وبال :
|أولم ندونا 1 د لأوعلى الطمرىو الحدولفعولهواام رالصغ_يرواجع الجداولوالحداله
حدى أت الأرص رح د 0/1 وطعنه كد له (الجدى) قال ابن الانسارى ْ
: هوالذ رمن أولا: دالمعزوالاتئى عناق وقيده نعضممكونهفى السنة الاولى والجع أجدوجداءمثل :
دلووادلودلاء : والجدىنالك. لغة رده والممدى بالف أيضاكوكب تعرفيهالقبلة وهالله
ْ جدى الفرقدوجدا فلانعليناجدواوجد اوزانءصااذاأفض ل والاسم الجدوى وجدوته
ْ واجتدبتهواتحديتهسألته فأ جدى على اذاأ عطاك وأحدى رض ا أصاب الجدوى وماأجدىفعل, ١
| أشي أمستعارمن الاعطاءاذالجيكر: قمه نفع وأجدىعلءك الشْ كاك
لواحي مع الذاالومابثئهما#
جذننه جذيامن باب ضضعرب وجذ دث اماءنغس اأو رنفسين أوصلته الى احباشم وتماذواالثئ ١
ْ محاذية جذيةكل واحد الىنفسه حذذت )الثئ حذام ننابقت#ل قطعته ذو وتكذ وذ فا حذأى 0
اده وحدذيه لبد بدو نال خارة الذهى وغسيره الى تكس رحذاذ بذ الجىي وحكييرها
ٍ ( الجذر) الاصل وأصل اللسان جذرهومنه الجذرق الحساب وهو والء الى 0 ْ
ْ 0 ة فىعثمرةعانة فالعشرةهى الجدر والمرتمع من الضرب سعى المال ١|
: بالكسرساق الكزو »م ل ا ْ
ا 0 ل الثنى والبع جذاع مثل جمل وجبال وجذعان يضما ذم وكسسرهاوالاتق حذعة ||
أوال جذعات مل قصمة وقصمات وأجذع ولدالشماة فى السنة الثانمة واجذع راد البقرة والحافر ْ
فالثالثة وأجذع الاه دل قاتخامسة “0 راف الاجذاع وقت ولبس بسن ا
فالعناق تدع لسنةورن عا أجذعت قبلتمامهالا ضضم ن قسمرع احذاءها فهدى حدعة ا
: ومن المان اذ كانم سا بيذع لسنة أشجرا السكةواذا كأنمنه رمين أ جذع من أيه :
المعششرة (الجذم) بالكستراصل الث واللجزم نال م بالخ القطع وهومص درمن.ابٍض رب ومنه ||
ل يقال جذم الانسانالبنا للذعولاذا هللاطع اميسل رهوجعوع ناواو :
قالنيهمنهنذا المعنى أجذم وزان احج روجذ ام وزان تراب قس لمن العن وقل من معد ||
وحزمت
08
اسبلتم يبب 7
مبالغ ةم استعيرالثانىمو كدابالحال! للرحل الذىبلار : الخضر 0 فقبل ف هحثمامة
وزانعلامه ونساية تم معى تومته لمعمل ن حتامةالل. ل( جا )على رك ملمه دما ما وحدوامءن
نأ ىعلاورض ذه وجاث وقوم حى على ذعول
3ى الحم مع الخماءومابثام مايه
الإحده حقهو بحةه حد ا وحودا أ نكره ولا بكون الاعلىء من ع الخاحديه ( اخر) الضب
والمبوع والحبةوا بتر حقرةمئل عنمة وا2> رالضى على ا تفعل أوى الى ره 0 ولد
0 و الجع حخوش وعاش و حشاننءاا 1 وبالتدس ]ركو متك تخسن
أحف السمل نال و احخاذاذهنيه وأ فت الى عا" رن وأحدف
بعبد هكلقدمالايطيقم ا س_تعيرالاحاف ف النقص الفاحش واعفة منزل,ينمكة والمدينة
قردبمن رابغ بينيدر وخايصو َال تان امعهام .عةدسك وك الماءرة فت البواق وسعي تيذلك
لا نالسمل أ حع ف .أهلوا
ظ لاجس مع الد الل ومابشلمّماي
(الجدب) كل راود وعو اقطاع المطر و سن الارض ةنال خدب| لياد بالضم
<دويةذع وحد سن و<ا دب وأرض حدية وجد وب وأجد دت ا<_داباوجددت * م ددم نباب
تعس مه فهى مد بة واج تحاديب وأجدب القوم اجدايا أصابهم الجدب وجد, الع اما
شرب عنته والجندب فنعل يضم الاءوالعين تضم ون ذ كرا جر ادو يه*عمى 0 7
والجع أجداثمثلسه. ت وأسباب وهذه لغةتهامه وام اهل تحد فمقولون حدف بالغاء 1
| الى ئْ يجدبالكسمرجدة ذو وجد يدوهونلاف القدي وجدّدفلان الاص واجده و اسل هاذا
ظ عزو لتيل اسشدلاربارحة مدان نأك قل قطعه فهو <د بدفعمل ع ععى
مغعولوهذازمن الجدادوا دادو حد الخ ,الالفنينان حذادموهوقطعه والمدا الاب واو
اللا اليه و ظوطدر يقال 8ه يدق عيون! :اسم امرك اذاعظم
اننا شال حددتنااه أحدم نباب تعب اذاحظيت بهوه وحد يدعنر الناس فعمل ععنى
قاعل الخد الغنى وف الدعاء 51 بنفع ذاالجدمنك الحدأى لابنفع ذا الغنى عند غناه واع أ شفعه
العمل بطاعت.ك والجدف الاص الاحتبادوهومصدررقالمت_» حدخدم ننأىضرب وق-ل
والا اللو الكت ومنه با الفلانتحسن حد اأىمابةومبالةة قال|/ نالسكيت ولاهال
تحسن دبالف وجد فكلا مه جد امن ن نأب ضمرب صدَه زلوالاء من الجديالكه مرأدضا ومية
00 اندلا م ثلاث <ده نّحدوهر: َنّ حدلان الرحل كان ف اللماهاية بطلق أو
دعشى| و رن اد رمه فأنزل الله قوله تعالىولاتخذواا 1 داقر انال
الى صل الله عليهدوس_إ ثلاث حدم 0 3
والجدااذ 0 وأ وتتلواضال راوشم اليو
0 ( الجدار)الخائط دان ابتار وم
حدلءن
حدد
مة
وجتسمص :»1م إبظ نذا مقامتجا م حطشة لواحت ةارا ناهد ني منت 516 ونج زه لبجو ووامخبار نابل تسد اند 711 اتزاش 30177 يا 70630و وجو سوسوي ١
(أحمارأىهدر وأحيره تدعلى كذ ابالال ف جاتهعاءه قو راوغاءة فو و يرهم له أغةعامة العربو) 0
ْ الغهلينى غم وكثرمر. ن آهل الخازي: كام اجيرته جبرام نابقتل وجوراحكاه الازهرى ولفطه
1 وهم للدتعروفة ولغط انالقطاع وحيرتك لغ ىم وحكاهاجاعة أضا قال الازهرى
خيرنه وأجبرنه لغتان .د نان وقال ابندريدى.ابما اتغقعابه أو زيدوأبوعسيدة انكام تبه
: العر بمن فعلت وا أفعات <يرت الر حل على الكو أديرد 3 وقال الخطالى الحمارالذى حسيرخلقه
ٍ على ما أرادم ن أهس دوم ,مه نقال جيره 0 ور أدتفى عض التغاس برعندقوله
عيبم ع و
ا
| تعالى ومأأنت علب فجماران الثلا لفة حكاها الغا # وعجر واسةة بد لاج امسناء ]تملا بي 1
ْ فعالالامن فع ل ثلاتىة والفتاح والعلام ولي من افءل الالف الادرالء قاذ جل جبارعل |||"
أهذالمعى فهووحه لا 00 ْ
| فلادعولءلى قولمن ضعمها وجي ريل عليه الب_لام فيه لغا تكرام والراءوبعدهاناءساكنة || "
والثان حكزاك الاأن الم مفتوحةوالثالثة فخ الج والراءهويممزة بعدهااءيقالهواء
ْ الا نجيروهوالعيدوايل وه والنهتءالىوفيه لغاتغيرذاك( الجبل) معروق والجعجبال ||| -
]أ وأج.ل علىةلة قال بعضهم ولايكون جءلاالااذا كتمستطيلاوا لج ل كسرتينوتثقيل الام ||| ١
!| والطسعة وان 1ايقةوالغر بزةعهنى واحدوج._إه اله ىكذا من.اب ةل فطرهعليه وشبئْ جبلى
ش ا منسوت بالىالجملة كا دقال طسى ىذ افى منفعل عن نك ديرأ كر بلدف البدن يصنعباريهاذلك تقدير
|| العزيرا لعليم ( جبن) حمناوزان قرس5 ا" “نم ونى لغةمن .اب قذل فهوحسانأى |
||ضعيف القلب واصأة جبا نأ يضاور عاقب ل جدانةوجع المذك رجن :وج المونث جسانات
|| وأجينتهوج_دتهجماناوالجين الما كول فيه ثلا ثاغات رواها أ وءسدوعن ونس بن حمس
|| سعاعاءن العر ب جودهاسكون!لء اءوالثانية ضعو اللا تباع والشالثةوهى أقلها التثقيل ومنهم
| منحعل التثقيل من ضرو ره الشعروالجمين ناحبة الجهة من اذاه النزءة الىالصدع وما
: <مشانء نعم نالحبةوةهالها قاله الازهرى وان قارس وغيرع ا فتكون الجهة دين حيدنين
١ و جه دن تصعتين مل بر يدوارد وا جلنة مئل أسلعةوا سان ةمثقل ١ ماوت الا د
حذفهاهى المصلى فى الصدرا اورعا أطلة عل المه_نرةلانالمص_لىغ الا جك ون المقشيره
ْ الجهة ) من الانسان تجمع على حماءمة-_ل كلمة وكاب قال اللخل_ل هم وعساتوم 0
: الحاجمين الى الناصمة وقال الادعى ه ى موضع | السدودوجرته أحره شدي نأصدت حبته
ْ والجرة أيضااجاعة من الناسوانكم بل لجبدت)المالواخرا جيه جبايةجعة هوجبوته
| أجنوه جماوةمثله
لولحم مع الثاءومايثلمهماي
(الجثة الانسان اذا كانقاعدا أوناء افا نكان م صمافهوطال والشخص دم الكل وحندت
: - اخدّه من نات قل وا جمد ثنه اقتلعته( حل ) اأشعر دالضم حثولة وحثالةفهوحثل مثل
اس أ ىكثروغاط وبلديةجث_إ د كذاك «الحفان بالضمقال أو زيدهوال>مان وقال
0 المقانالشخصوالمهى_انهواك. .م واسلب_دوحم الطائر والارنب تثومن.اب
| ضربحثُوماوهوكلير وك من التعسيرورعااطلىعلى الطباء ولا بل والشاع جات وحثام
صمالعة
باة
شفع هاف وتاوب لاوما( م لدتو روا زرا سول وزيا افا
ومنه قل للفتنه نار توآ نارها العدوٌ وثارالغضب ات_ وبا ر الى اشم ض وثور لششرةثو برا
ل ل ظ
انا الخد تاإنالنى 0 ول حزومايتعيوا ثور ويس لاديئة جل يحم وراو اغا
شوعكة وأءلى اد دث مادينعيرالى أحد الس على الر اوى والثو رالقطعةمن الاقط وثورالماء
الطعان وتل كل ماعلا الماءمن عماء ووه تضمريه الراعى ليص والبقرةو وثوروالتأرالذ-ل
الهمز وي وزضيفه يقال ثأرت الة تيل ود أرت يدمن باب نفع اذاقتات تقاناه (نول) بولامن.اب
تعب قالذ كرأ نول والانى ثولاء وا مع نول مثل أحهرو- راءوجر وهوداءيشسيهالجنون وقالابن
فار الو داه دصدى الشاه فتسترن أعضاؤها والتؤلولم 2 زْءساكنة و زانءصغورو يجوز
الضقيف والجع الما ليلل وانثال المرانثيالا انصسء «ثوهوا :عا واتثال الناسعل سهمنكل
وده اجعءوا (فك) باالكان وفيه وزع أتعدى نتسهم ناب رى يثوى نواسنا اد أقام فهوناو
والمثوى دخ اام و العين النزل واجع المثاوى؟ك سسرالواو وف الاثر وأصيذوامثاويم
22 28 © 69 6 © 8.68 © © © © © © © © 22 © ©5515 © 8 © © © 2528 99 © 5 22
6 ان جيه | م 0ه
22200 بوكر عات تجرد 0
52521 56 2 8
22225 ظغظه*<22292ظ2<ظغ2ظ
( الجا ورس) دأق ب ركب حرس
يوادم مع الماء وما بمهمايك
جيه )4 حمام ا قطعته ونه جيدته فو وتحدوب بين الحباب يالكمرا ذااس_توصلت
كرد ووجب القوم ايم لتعوهاوهوزمن الجباب .الع وال-كسرواك.ةمن املاس معروفه
وأجخع جدب مث ل غرفة وغرف وااب ارم نطووه ومذ حكر وقال الغرّاءي د كرو دونث والجع
أجنات وجناب و<سة مثل ءنسة لإحبذء مداه ننابضربمثل جذيه جذباقيل ملو منه
لغة ععيية وأنكره ابن السمراح ال 1ل 6 اما جام له خلا نكل وا<_دمتصرفق
نغسهإ( جيرت )) العظ م <مرامن ناب قة ل أ صب زه 3 بره هوجيرا أ يضاوجموراصط رسستّعمل لازما
ومتعدأوحيرت الءد اانا ولعت الإدوشنت ولب االشيرة وا مير عظام توضع على ا موضع
التقاب لمن الجسد تضيريها والجبارةنالكسسرث_إه و الجع الجبائر وجيرت نصاب ال كاه يحكذا
ار ل الى اياده «حم الشاععل جابروبه -عى والجمروزان قاس لاف القدر
وهوالقول بأن الله جبرعياده على فعل المعاصى وش قاس د وتعر ف آأدانه منع-+ الكاا م بلهو
ساءاقعل عماده عاأرا دوقوعه ممم لانهتعالى يفعل فى مالكه مابر يدو كي فى خاةه مانشاء
و نفس ب اله على لقظه فق ال جيرى وقوم <يريه د جكون الماءو اذاقسلل حير بة وقدر بةجاز
|أم ردك لل زدواج وفيه<_هروت: نشخ اللباء أ ىكبرو حرح العماءجباربااضمأىه دن ذال
3) +
وف التنز: لوما كنت ن ناويا أهل مدبن وأثوىءالالف لغة وأنوينهف. كون ال ناعى لاما ومتعديا |
الازه رى معنا ان الممعة العماء تتغلت قنتاف شفع وهدر وكذ اك لمعن اذا انهارعلى أ حدفدمه
ه|
داى
55 ْ اا
5 اللللس ١
1
وقدقمل فبه هوالعالالخرير ذوالاتقانوالخرنر واء+ةنيعده والبرهانالذى وتم عنده ||
وتءءه على ذا منعرفبالعداله وار بالضط وحده المقالة وهوال سرؤسطى وابن القطاع
واقتصررجاعةعلى قولمم تنيت عله يخيرولم.:: أغبره وم نهذ اجترأبءضهم قا للاستعمل
الافى الحس_ن وؤمه نطر لانتخصيص الئل ذكرلايدل على نفيدعاعداه والزنة من الثقة
مقمولة ول وكان الثناء لاستعمل الافى اللميركانةو| لالقائل اثنستعلىز يدكافيافى المدح وكان
قولهوله الثناءا لسن لانشمد الاالتا أ كيدوالتأس س أولىة كان ف قوله الحس_ن احترازعن غير
ا نفانهيستعمل ف النوعينكاقال والخيرفى يدبك والشسرليس اليكوفى الصصسينمزوابنازة
فائد لبا فال عامهالص_لاه والسلاموحيت مرو نأخرى فا تنواعام اما افققالعامه
الصللاه والسلاموحيت وسدّلء نقوله وحدت فقال هذا اث تم عليه خيرافوج. تله المنة وهذا
301 عامهس شرافوجمت له الما ا الحسديث وقدنقل النوعانىواقتبن ترا حت احد ا ماعن
الح مر الال ارط عي السدلالجاس من العرب الفصهماءء ن أفصم | لعرب فكان أوثى
من نمل أهل اللغة قانهم ا ا رحهعن
حيزالاء:_دال من دهش وسكر وغبرذاك قاذاء رف حاله يحت بقوله وبرحع قولمن زعم انه
لاستعمل نالك را ىالنىوكا نهقال لم تمع فلا يقال والا” بات أولى ولنهدرءن .قال
وأن اللمق- اعلا مطاع د ومانخلافه أيداسبيل
وقالدءضالمتأخرين انمااستعم لف الشرفى ا1_ديث ل زدواح وهذا كلامم نلادعرف
اصطلاح أهل العهييذه اللفطةوا الثناءالداركالغناءوزناومعنى والئنى بالكسرو القمرالا يعاد
هس تن والاثنانمن . أ*ء _اءالعددا التثنية حذ فت لامهوهى باء وتقدبرالواحدثىوزانسدب١
معو ضهمرة وصسل فقيل اثنان وللؤئئة ا تمان كاقل ابنان وابئان وى لغة لدان 0000
وصل ولا واحدلهمن لفظه والتاءفيهالتان: ا 3 اليومنه فقيل بوع الاثنينولا بثنى ولا يمع
ذان آردت جعه قدّرت انهمغرد و جعتهعلى | 'نانين وقالأوعلى” الفارسى وقالواف جع الاثنينآثناء
وكا نهج دع المغرد تقد برام' ل سدب وأسسمات وقمل أصله تىوزا نجل وهذاقال تنا نوالو<ه
أنمكون لاف لتلا حلاف اصطلا وا اذاعادعليهذميرازفيهو<هان أوضهوما الافراد
علىمعنى ال يوم نه المضىوع الاندينعاة, ه والثانىاعشارا الفط فيقالع افم_ماواثناءالذئ
تضاعيفهوحاوافى] تناه الاهس ىف -<لاله: عر 0 تقدم
(الثب) مذ كرو جعهأنواب وثيا ب وهى سل اسم نكتان وحربر وخزوص وف وقطن
وف رووتحوذلك وأما الست روضوها ليست رثيان دل متمد وا لبت والثانتوا لتو ل
و أنانه التهتعالى فعل لهذلك ونوبان*ل سكرانمن نأ *مسأء الرجال وناب بوب تباوث با اذارجع
ومنهقءل لكان الذى برجع البه اناس مثاية وقيل للانسان اذاترْح ثيب وهوفيعل ا فاعل
م نباب واطلاقهعلى المرأة أ كثرلانم اترجع الى أهاو الوجه غيرالاول ودسستوىف الثيب الذكر
والانكا بقالام و كلذ كروالاتفوجع اذ كرسونبالواو والنون و جع امونث ثيبات
و الموادوتءةولون ”دس وهوغ ير موع 1 ام افغمعل لايجمع على فءل ووب الداعى ا
صويه
66
الكل وجُرالعنب قال الازهرى وأ راغص رأطاعمٌره أوؤل ماخ رجه فهوهمرومن هناقيل ل الانفع
فيه ليس له عرة (( ثم )حرف عطف وشى فى ا مغردات الثرتدبعه م إن وفال الاخش هى ععنى الواو
لانها استعملت 5ه الاترتدب فيه نو والنهم والثهلافعلنَ تقول وحيات كم وحمات كلاقومنّواما
فى الل فلا دازم الترددب بل قد تأنىعءنى الواوتكوقوله تع الى ثم التدشهيد على مابغعلو نأىوالته
شاهدعلى تكذيهم وعنادهم فان .هادة الدع الىغيرحادثة ومثله عم كانمن الذي نآمنواوم
بالخ اممم اثسارة الىمكانغيرمكانك والقسام وزاتغرابنيت بس ديه خصاص السوت الواحده
ممامة ويهاسمى الرجل )ث0 المماهفى الحوضممُلايق ومنه القالةنالضم وهى أيضااار غُوة
والجع ال بحذف الحساءو يهاءعى الرجل (إ الْعْن): العوض والجعأتمانمثلس يب وأس.اب
وأعنقليل مترجال وأحيل وأعذتالدئوزانا 11 منه بعته عن فهوت عن أ ىمع عن وعنته
تعسناجعا تهنا ءاله_دسوالتة_مينوالةن ضم الم للاشماع وبالتسكينحزءمن سان ة أحزاء
أو| الْعين مدل 0 لغة فيه و عن تالهو. عدن أب ضر بصمرر ت نأممم-م و مندابة:_ل أذ تعن
أموافهم والمانمة بالهماء للعدودالمذكرويحذةه ونث ومنهسبع ليال ومانءة أنام والثوب
سسع فى ٌاسة أ طوله سسع أذرع وعرضه م انمة اش..ارلان الذراع نف الاأكثر وذ احذفت
العلامةمءهاواالشيرمذ كر واذا آضفت القانمة الىمؤنثتثدت الماهششوته اف القاضى وأعرن
اعراب المنقوص تقول جاء تاف نسوة ورأدت ماف نسو ةتظهرالةة واذالمتضفقلتءندى
من النسماء سان وض رتمنهنّ :سان ور انتما واذا وقع تف المرك تخيرت بسنسكون الما
وفتدياوالفت أفصعيةالءع:_دىمن النساءغافى عمره اص أه وك ذف الماءفى لغة بششرط فت
النون قا نكن المعدودمذ كراقاتءندىثما نمةء مر رحلانائنات ااه
بو الثاممع النون والياءي
( الثنيه من الاسنان جعه اثناناوثنيات وف الغ مآر بع والثتى الجل بدخل فى السنه السادسة
والناقةننبةوالثى أدضاالذى بلق ثندتهركونمنذوات الظاف والخافرف السنة الثالثةومن
ذوات اللخفف السنة السادسة وهو بعد الذع والجع ثناء.الكسسر والمدوئنيان مثل رغرف
ورتغغان وأتى اذا أل تسمه فهوتى فء.لععى الفاعل والثفيايضم لامع الباء والثنوىء الف
مع الواواسم من الاستثناء وفى الحد دمن استثى له ثنياء أىمااستثناه والاسستثناء استمعال
م نندت الى شه ثنمامن :ان رى اذاعطفته ورددنه وثندمهءن هس اده أذاصرفته عنه وعلى هزا
فالاستثناء صرف العامل عن تذاول المستدنى و يكور نحقيقةفى ا متصل وف المنفصل أدضالان الا
هى الى عدت الفعل الى الاسم <دى نصسمه فكانتعنزله الهمزة فى لد يةوالهمزة تعدّى الفعل
الى لجس وغي رامنس حقيقة وفاقا كذ اماه و عنزلتها وثندته نيامن نات رى | نضاصرتمعه
نانءاوثندت الى بالتثق_ل جعلته اثذين وأثندت على ز يدالاافو الاسم الثناهنا لضو مدال
أثندت عله <سيرا وصنير و أثادتعلءه شرا وبشيرلانهععنى وصفته هكذانص عاءهجاعة من
ظ
'صاحب ال-ي وكذ اك صاحب البارع وعزاه ا ى الخال ومنهسم دين القوطية وشواحبرالذى
|| لس فمنقولهغز والخرالذى لس فمنةودهلمز وكا نٌّالشاعرعناه.قوله
اذافالتحذام قصدقوها أ فانَالقولماقالتحذام
002
5:
9و الشاممع الققاف ومادثلم ما
(نقسته ) "قمامن باب قل خرقة» بالثقب يكسمرالمم والثقب حرق لاع ق لهو يقال خرق نازلق
الارضوالجع "قوب مدل فلس وفاود س والثق ب مثا ل قفل لغة والثقيةمة له والجعثقبم ل غرفة
وغرف قالالمطرزىواغاقالهذافماشل وبصغر ل ثتفث) الدئثقذا من نابتع بأ خذته
وتمغت الرجل فى الحر أدركته وثقؤتهظ فرت بهوثقةت الحديث فهمته مرعة والفاعل ثقيف
- 2-7 ا ا ليا ا يا ل الت 0
ويهمعى حج من ا لعن والنس.هال.هثقى كتين وثعفتهيالتثقر ل أت المعوبجمنه «( ثقل ( الذى
قال الغارانى الثقل متاع المسافرو<شّعه والثة_لان ان والانس واثقله الثئالال ف اجهده
والمثعال وزنهدرهم وثلاثة اسماع در هم وكل سمعةمثاقيل ءشسرةدراهم قال الغاراى ومثقال
اذى ميرانهمن مهل ونال اعطه عل وزان جل اىوربه
الثاءمع |الكاف والللم»ه
نكلت) المرأة وإده!: كلاه ن باب تعب فقدبه والاسم الكل وزانقة_ل فه-ى نا كل وقد
قال نا كلة وشكلى واجع نوا كل وثكالى وجاء فاه شكال أنضارجك.. لمم أىكثيرة الشسكل
ودعدىاهمره فقال كلها اللهولدها
3د الغاهمع اللل مو مانشل ماع
ثليه )ثامام نداب ضمرب عابه وتنقصهوالمثابة المسسبة واجع المثالب وثلبه طرده(([ الثاث)حزء
م نثلاثة أحزاءوتضم اللام لل باع وتسكن واجع أذلاثمة_ل عنق وأعناق والثايثمثل كريم
لغة فيه و-جى الثاث قال الاطماءهى حجى الغب ممت بذاك لانهاتأخذوماوتقلع ومائمتأخذفى
اليوم الثالثوهى نوزنها قالواوااعاشّةتع.هاا اثلثة والثلاثةعددتثدت الحاءفبه إلذ كر وتحذف
ونث فيتال ثلاثةرجال وثلاث نسوة وقوله عليه ااصلاهوالس_لامرفع القلمعن ثلاث أ على
معنى الاندس ولوأ ريد الاخاص ذ كرباله فق ثلاثة واشت الرجلينم نباب ضرب مرت
اله اوثاثت القوم من اب قل أخذت ثاثأموالهم ووم الثلاناءممدودوا لجع ثلاناوات بقاب
المهمزة واوا( المح معروف والجع ثلويج وتنا الماءدن ياب قل آلقستعلينا الث ومنه يقال
لدت الارضبالسناء لإفعول ذو-ى مث لوجة وقمل للبليد ماو الفواد وأ ثلءت السعاء,الالفلغة
وتلدت النفسثلوجاوثلهامن الى قعدوتعب اطمأنت (الثلة) فى الخائط وغيره الحال والجع ثم
ش! مثلغرفة وغرف و" تَْ الاناه !امن ياب ضمر تكسمرنه من حا فته ان“ ودثلمهو
ئ بوالثاه مع امبر ومايثائوما
( الاتمد). بكسرالهمزةوالمم ال عل الاسودو يقال انهمعرب قالاننالسطارفالممباجهو
الكملن الادمهااىفو سه ندهكو[ ل نعضهم ومعاديهيا ]مرو ف (الغر ( دمن وأ الْعُرةَممله خالاول
مذ كرو يجمععلىارمثل جيل وجبال ممع القارءلى رمث ل كتاب وكتب مج مع على
أتمارمئل عنق وأعناق والثافمؤنث والجعتمراتمثل قصسبة وقدسبات والقُرهوا جل الذى
تدر جه المصجرة وسواء أ كل ولا فيقالمرالاراك وغ رالعوسع وثرالدوم وهوالمقل كا بقالمر ||
ا يي لك رو لس سس
غ6
والجع ثرم مل أجر وجراءوجر ودعدى,الخركة فيقهالثرمته ثرمامن .اب قت_ل وا تثرمت الثنية
(الثروة) كثره المسال وأثرى اثراءاستتغنى والاء منسهالثراءرا لخ والمدوالئرى وزانال+صا
ندى الارض وأثرت الارض ,الال ف كثرثراها والثرىأدضا التراب الندى فان تكن ند ناف وراب
ولادقال<ىنئذثرىوثردت الار ضثرى فى ثربةوثرباءه ل عدت عى فهى عية وعياءاذاوصل
|المطرالىنداها
بو الشاهمع العين وما يشام ماي ْ
( الثعبان) الحية العطمة وه وفعلان ودقع على الذكر والاتئى وابع الثعابين ([ ثعل) ثعلا
منبابتعب اخقافت منادت أسذانهوترا كب بعضهاءلى عض ذه وأ ثعل والمرأة ثعلاءوا جع ثعل
مثل أجيروحتراءوجروثعات الس ّزادت على عدد الاسنان(ا الثعلب)) قال ابن الانمارى شع
على الذكر الات فيال تعاب ذكر دعل أن واذا أر يدالاسم الذى لاكون الاللذ كر قل
تعلمان بضم الثاءواللام وقالغيره ويتقالفى الات تُعلبةبالحماء كا يقال عقرب وعقريةويم اسعمى
وكى أوثعلية الخشنى وا«مه حرهم ابن ناش سبنون وين مج ةمكسورة وباءموحدةوالئعاب
ترج الماهمن حرين المر
ب الشاءمع الغين وما بثلئهماي:
(الثغر) من اللادالموضع الذى ناف منه معوم العدوذه وكالثلةفى الحائط عزافهعوم
السارقمنها والجعُغورامة_ل فاس وفاوسو الُغرالمم مم أطاق على الثنادا واذا كسرثغر
الصى قبل نغ ربُغورا بالسناء للفعول وثغرنهتغرهه نباب نش عكسمرنهواذانيتت بد السقوط قبل
در انغارامثل] كرما تراماواذا الى أسنانه قبل انخرعلى افتعل كاله ان تارسو بعضبم شولاذا
نندت أسسنانه قيل اتغر بالتث_د يدو قالأو ز بدتغرالصى بالمناء للفعول بتغرثغرا وهومتغوراذا
-قطثغره ولاتقول بنوكلاب للصى اثغربالتشديددل بقولون للومة اثغرت وقال ا والصقرائغر
الدى بالتشد يدوبا لثاءوالتاءوقالق كغارةالممط اذاسقطتاس_نانالهىقيل ثغرفاذ انيت
قبل اثغرواتغربالثاءوالناءمع التشد يدوثغرة الخحرالهزمة فى وسطه وا هع ثغره هل غرفة وغرف
( الثغام )مث لسلامندت يكون,الجمالغالمااذا سس اسض و يث_بهيهالشيب وقال ان قارس
شصيرة سضاء العْر والزه رلإ ثغت) الشاةتثغوثغاءمثل صراخ وزناومعنى فهى ناغية
ب الشادمع لغاءومايثامممايي
( الثغر )للد ايقمعر وف واجع قار مدل سدس واس_ماب واثغرت الد ايةمثل] كرصتاشددتها
الثغر واستثه رالتخص بوبه قالابن قار سانزريه م ر طرف ازارهمندين رجلءه فغرزهفى
حمزنه من ورانه واستثغ رالكاب بذنيهجعله دين نذيهواستثغرت الحائض وحمت مثله والثغر
مدل فلس للسماع وكل ذى تخلب جنزلة لحني الناقة وري ااستعيزلغيره ا( الثفل )مث ل تفل حثاله
الئوهوالخين الذى سق أسذل الصاف والثغال مث ل كتاب جاد أونحوه وضع تحت الرحى بقع
علمه الد قبق(! لثقاء )و زانغراته وح الرشادالواحده ثغاءةوهوق! لعمواح واه ره مكتوب
التثقيل ويتقال الثغاه ا حردل ودؤكل فى الاضطرار
ان
| دأ لشاممع | لناءو مارثاماي
|لإندت) الشئبثدتثبونادام واسستقرفه ونا بت و يدمعى وندت الاص ص و بتعدىناله-هرة
والتضعرف فيال انهه وندتهوا الاسم الثناتوائدت! لكاتب الاسركة.هعنده وأندت فلا الازمه
فلا مكاد نغارقه ورجل دسا كن |أماءمتش تف أموره وت الجنانأى نادت لقاب وثدتى
| اهرب فهو مد تمثال قرب فهوقر س والاسم ندت قك:_ينومنه قه_ل للعدةندت ور<لندت
| شتحدينأدضااذا كانءدلاضابطاوال+ أثناتمةل سدس وأسسماب 6 تين مان
| اللكاهل الى الظهر والاثج وزان الاسجرالناتئ التجج ويل العر دض الج ويصغرعلى القياس
فيقال أتنيج ([ ثبير) جل دين مكه ومنى و برىمنمى وه وعلى ين الداخل منها الى مكه وثيرت
زبدابالئ ثبرامن باب قدل حدسةه عامه ومنه اشتقت المثائره وهى المواظية على الثئوالملازمه
له وثيراتهتعالى الكافرثبورامن باب قدأ هلكه وثيرهوشورابتعدى ولاء:عدى لإثبطه)
تسطا فعدنهءن الا ص وسْعَل عنه ومنعه دل دلاو#*وه
صمدته وأسلته وأفضل الج العم والنم والعج رفع الصوتبالتلسةو 2 اسالةدماءالهدى و الغغير)
مشالرغيف:ف لكل ثى بعص روهومعرّب وقال الاكمى التميرعصارالقر والعامة:قوله
لمكن اه وهوخطأ
| يو الشادمع الخاء والذون»
(غخن) الثنئنالضم والشخ لغةنونةوتخانةفو وتذين وأ نف الارض انخانا سارالىالعدو
وأوسعهم قتلا وأ فته أوهنتهالجراحة وأضعفته
ل 0
)ا لثدى)لأرأهو قد يقال الر: حل أتضاقاله ابن | اسكم تويد كرو دون ثقءةالهوالثدىوهى
التدىو الع أثد وثدى وأصلهماأفعل وفعول مدل أفاس وفلوسو رعاجع على ندا مشل سم
وسهاء والثندوهو رنمافتعلوكم الغاهوالعين ومنهم من حل النوناصاءةوالواو زابدهونقول
وزتمافءلوةقيلهى مغر زالثدى وقيلهى اللعمة التى ىأصوه وقيلهى الرجلعنزله الدى
للرأهوكانر و ةي مزها قال اوعد وعامة العرب لاتممزهاوحى فى البارع ضم الثشامع الهمزه
فت الناءمع الواو وال ابن السكيتو جع الثند وه ثنادعلى النتقص
1 إ( الثاءمع الراء ومايثائ, ما
(ثرب) علمة كرد يمن ناب دمر يعنبوا لاموبالمضارع ساءالغاثمعى 5 حل من العمالقة وهو
الذىىمدة النى صلى النّه عليه وسل ف-ميت المد به نامعه قاله السيىلى وثرب بالتشد بد مبالغة
ودكثيرومنه قوله تعالى لاتكريب علمم الدوم والثريوز ان فلس ممصم رقيق على الكرشو الامعاء
التريد) فعدلعى مغعول و دقالأدضامئرود يقال ثردت يردا من:ابقتل وهوأنتفته
“له عرفو الاسم التردة )ار 2 الرحل ثرمامن ناب تعب | نكسرت تنيته فه وأثرم والانترماه
يسبت تت تت ص ا ص تت ل 6[
تدى
والجع
3
وام لوه
».
أكرمت وضعءت اتْنينَمن جل و احدفهوى متم بغ_يرهاء ((الناء) من حروف المحم تتكون 1ل
)0 الث تصحامن اب سارهل وتسم روا ناحه الله تعالى اناحة سيره( انيس )لذ كرصن
0 0 0 0 1 7 2 5 0 1 م
0 2 8 0 0
١ 298 2 0 09 289 0200 8 1 1 6
6|
بو التاءمع الواوومابثائمماي
( ناب ) من ذ نمه يدوب توب وتوية ومّاب قاع وقبل التويةهضى التوسوا-كن الحا لتأندث المصدر
وتبل التوبةواحدة كالضربةفه وناب وتاب اللهعليسه شرا لدواً نقذه من المءاص ى فهوتوات
مسالغة واستتابهسألهأ نيتوب (التوت) الفرصادوعنأهل البصرة التو كغوالفا كهة
وشم رنة الفرصادوه 02000 ورعاقءل توث نشثاءمثاثة أخيراقال الازهضريكا ندفارسى
والعرب تقوله امن ومنع من الثاء المثلائة ابن اللسكيت وحجاءةوالتوتياءيالمد ل وهومعرزب
(التاج) الم والجع تحان و يقالتو اذاسود ولس ال ناحكابقسالف العرب عم 21 تأداى
مشيه على افتعل اناد اترفى ولم !تل وهو عثى على تودة وزان رطبة وفيه توده أىتثدت وأصل
القاءفهاواووتوأدفىمث_يهمث-ل هل ورناومع نى (( التور )قال الازهرىاناءمعروف دم
العرب واج أتوار والتورالر» ول واخع انواراًنضاوتورال ماه الطعاب وهوث أ خضريءاوالماء
الرا كدو المارة المرة وأصلها الهمزالكنه خف ف لحكثرة الاستعمال ورعاهزت+لى الاصل
وجعتاالهمزفعبل تأره دوتثار وتترقال ابن السمراج وكا ندمقء.ورمن تثار وأما الضف والجع
نارات والتبارالموح وقيل شد اجر نان وهوفيعال أصله ت.وارفا جمعت الواووالماءفأد شم بعد
القاب و بعضهمعبءل من تيرة» وذعال ( توز) وزان ةغل مدينة من بلادقارس يقال انها كثيرة
النخل ديد الحرواليهاتنسب الثياب التو زية على لغطه اوعوام الهم تقول نوز بخ الناء وقوز
أدضاموضع: دنمكة والكوفة ( ناقت )نغسه إلى الى تنوق وقاودوقاوتوقانااهتاقت ونازءت
اا 0 ( النوم ) وزان تفل حبيعسملمن ن أأغضة الوا حدهنومة
والتوأم اسم لواد يكون مع هآ خرف بطن واحدلا يقال وأم الالاحدها. رشوفوعل والانى نوأمة
وهر ه والواد ان وأمان وا جع وا ونام وزاندخانوأتأمتالمرأة وزان
على اتفملن] علب
بو التا١مع الياه ومابثمما#
ل اذا أنى عليه حولوة.ل الحوله وجدى وا مع :..وسمثل فلس وفاوس( عا وزانجمراء
موضع قر دبمنبادية اخاز يخر ح متها الى الشامعلىطر دق الملقاء وههى حاضرة طبى (( التين)
لسر وف وشوعر فوجهورالمفسرين على أنه المراديقوله تعالى والتدين وال نون
الواحدةتينة ( التيه) كسدراه الممازةو 0 المدمتلن وغى الى لاعلامة ذبايهتدى
مأو" ناه الانساتف المغازه #بثيه تهاضل عن الطردق وناه يتوه توهالغسة وقد توته وتوهته ومنسه
ستعارلنر القن ل
تيك
| فال أتمتهوعّمتهوالاء القسام ,الف ونعة كل ثئبالش ام غايته واستعه مثل أعه وقوله ١
||تعالىواعوا اجوالعور لله وال ان كار معناه اشوابغر وضهوماواذا القهر قال ليله العام
نكسم روقد يض وود الواد لتقام الجل,المخ والكسمرو القت المرأةالوادلغيرقامبالوجوينوم
|أوقالأوزيدهوالذى:# ل ف الكالمولابغومك
ٍّ من الاضداد ناف ) الث ئْتلغاه اك فو ونااف وأتلئتهور.<ل ماف امالهوم:لاف للبالغة
| (التل) معروف والجعتلال مل سهم وسهاموتله تلامن باب قل صترعه ونه تسل الرمخ متل || ٠.
اك لمم (ثايت) الرجل أدلوه انوا على فعول تمعته ذآناله بال ولويضاو زان <-ل وتاوت ||"
7 القرا ندلاوه ١
|التثانير ([ت])بالبلديتنأمهمو 1 مكوواتنواً أخاءيهواستوطنه وتنأتن وا رضااس_تغى ل
: ماله فم ونانى والجع تناءه#لى كافروكفارو الام التناءةيالكسر والمأورعما<هغ ذقل تنأ
بالمكان فهونا نكقوله
ّْ مسدعةمن الاؤللانمااغةهضتعن د فتغيتر هاو دقالمن المعزق الثاني لشدوحره هاوهى
ا الحرو.قالانتهامة تتصل بأرض العن وانمكه منتهامة العن والفسسمة المهاتهاتى وتهامأيضا
ْ اكرامااقيعاتهم علمه وأتهمته ظنةت بهسوافهو: 0 أتهمةه بالتُقيل على ا فتعاتمثله
6
ع 00
( التادمع الم وسادثلئهما)
“اديه
بالسكسمرتكمل ت أحزاؤه وتم الشهركات عدّة أنامه ثلاثينفع ونام و دعذىاالهسمزه والتضعيرف
الذي يتم اذا الشتدوصاب فهوتي و بدسعى الرجل وتنم الرحل عت اذاتردد فى التاءفهوعتام.الفم ||
يوالنادمع النون ومابثلمماي»
شضارظل الي القانسا ب ضيغاولاناقاهالانانما
أرض أو لماذاتعرقمن قدل ند الىمكه وماوراء ها رحلتي نأو كثرئ تتصل بالغوروتا خذالى
بال وهومن تغبيرات النسب قال الازهرى رج تهام وامص :تم امية مدل رباع ورباعية والتهمة
دسكون الماءوة2هاااشك والر دمة وأصلهاالواولانم امن الوهم وأنتهم الرجل اتهاماوزات! كرم
ْ انايج
9
وحدهفم انكانغيره صنعو ع
000777070000 يفالتاممعالعينومابتلهماني
تعب )) تعدافهوتعب اذا أعباوكل و بتعدى,اله_مزه فيقالأتعنته فه.ومتعب مث لأ كرمته فهو
مكرم تعس ) تعسامن باب نمع اك علو جو هفو وناء ب و نس تعس امن باب تعس لَعْه فهو
تعس مدل تعب وتتعدىه ذم ب الشركة وبالحمزة فيال :هسه النهرا لم وأقعسهوف الدعاءتعساله
ونعس وانكس قفالتع س أن كرا لوحههوا اللدكس اناده عل بمدسقط:ه دى سقط نأنية
وضى 02 الاو قُّ
00 | لعاممع | لغاءوما شام ماي
(تنث) تغثافهوتفثمث-ل تعس تعسافه وتعى اذاترا لك الادهانوالاه.- ةراد له الوح
وقوله ات مليقضواتغهم قبل هوأمسشاحه ماحرم علم_بمبالاحرام بعد 1 لال قال ١ وعسده و
د فمدشعري>ته نهل( التماح) فعال فا كهة معروفة الواحدة تفاحة وهوع رف( تفات)المرأة |||
تقلا فوى ته دمن ناب تعس اذاأنتنر يحو الترك الطب والادهان والجع:_لاتوكثرفمامتفال
ممالغة وتغات اذ اتطمد تمن الاضداد وتغل تلام نبا ىضرب وقتلمن العزاف بققال برق متغل
نف ثم نتن تمه ) الذئتفهامن .اب تعبو تفاهة أدضا اذا <سو. 0 1 ان
عرقالأوز يدهى داية وا لكاب ود-مى عناق الارض والجعتفهات وقال ابن الانبارى التَغه
دو ببة تصيدكلثئْحتى الطيروهى خبيثةولاتاً عل الالأعم ..
التاءمع العاف وما بشلئهما»#
رج-ل تق )آى رك وقوء أتقياء واقى شق من.ابةءستقاة والتق جعهاى:ة_د بررطية
و رطبواتقاه اتقاءوالا»م التقوى وأدل التاءواواكنهم قلبوا
بوالتاءمع الكاف ومايث لماي
بالتكه أدخلواف السراويل 9ا:كا ) وزنهافتعلو ستعملععنين أحدهما لوس مع
لمكن والثاف القعودمع ع بل دعقد اعلى احد انين وسيأ ىق امهف الواوذان الناءفىهذ|
الفعلميدلةمنواو
يد الماعمع اللأموماشاممايع
(آتادت) المالوزان! كرمت اتخذنهفهومتادوةلدالمسال.تلدمنا ب ضمرب: لود اقدم فهو
نالا والةامدما اشتريته صغيرافندتع:-ه لك و يقالا لتلءد الذى وإدبب_لادا لهم جل صغيراالى
دلادالعرب و يقال الةالدوالتليد والتلادكل مال قدي وخلافه الطارف وااطريف ( التلعة
9 محرى الماه من أعلى الوادى وا جع تلاع مث ل كلبة وكا( ب والتاعة أضامااتميط من الارض وى
اد لي ل
لذ
تاعة
0 مثل غرفة وغغرفات فى وجوه هال( الترقوة ).وزتهافعاوه نتمم الفاءوضم اللام وهى العظم الذى ببن
0 ا
الازهرى والاوى قى الى تكاميملخعصاء وارتضاها الخوون وترجم فلان حكلامه اذايينه ||
وأوككه وترجمكا( مغب اذاعبرعنه بلغةغبراغة المت-كام واسم الغاعل تريجان وفيه لغات أجودها 1 ١
فت الناء وضم ا و لثانمة ضعو م امعاصجعل الناءنايعة اليم والشالثة قوم اعيعل الحى تابعة
للقاءواجع تر اجموالتاهوا الم أصلءةان فوزتتر. حم فعال مث ل دحر بح وجعل الجوهرىالتاءزائدة
وأو رده فى ركب رجحم ووافق ماق نسدة من التبذدسمن ناب رحمأدضا قال اللعياى وهو
الترجان والترجان لكنه ذكرالفعل فى الر باعى وله وحه فانهدتمال لسان هدم اذا كان فصا
قو الالتكن الا كثرءلى أصالةالماء نر 206 حاو وترح مثل تعب تعدافهوتعب اذا حزن ويتعدى ||
بالحمزة (( الترس)معروف واج ع برسم العنية وثر وس وتراس مدل فلوس وسهام ورعاقبل ||
أتراس قال ابن السكدت ولادقا ل أترسة وزان أرغفة وتترسءالثئ جعزه كالترس وتسربه وكلثدئ
تتردت به فه.ومترسة وق وهم مترسن بخ الم وأ لناءوسكونالراءمعناه اك الامانفلاةفةءل
قارسى واذا كان الترسمن -<اود لس فيه خش س ولاعق ىس معى حدفة ودرفه ل( الترعه النان
ويقال للوضع عدغره المساءمن جانب النهرو ثح رمنهترعةوهى فوهة 1د ول وا جع ترع وترعات 1
مع بد
اج رت ا 0
مواد 200
ثغرة أذحروالعاتقمن الجانيين واج التراق قال عضهمولانكون الترقوة لثتئمنالحيوانات ||
الاللانسانخاصة ( والترباق) قبل وزنه فعيال يك الفاءوهور وم معرب و >وزايدالالتاء
ذالاوطاءمهماتين لتقارب المذارج وق.ل مأخوذمن الر دق والتاءزائده وو زنهتفعاليكسرها لما
فبهمن ريق الخيات وهذ ابقتضى أن يكوتعربا تر كت)المنزلتركارحات عنهوتركت الرجل ||
ذارقنه م اس تعيرلاسقاط فى المعانى فق ل ترك حة_هاذا أسقطهوترك ركعةمن الصلاة لم بأتبها
قانهداسقاط لماثد تشسرعاوت ركت الحرس ]كنال أغيردعن حالهوترك الميثمالاخافهوالا
التركة وم ف :كسسرالاول وسكون الراءمثل كلة وكلةوا جعث ركات والترك جيل من الناس ||
والجع آثرالك والواحدتركومثل روم وروى
١ يد التاعمع السين والعين يه
: (التسع) حزءمن نسعة أحزاءو الجع اتساع مثل قغل وأقفالوضم السين ال (تباعلغة والتسيع
1 مث لكريم لغة فيه وتسعت القوم أنسعوم من اب نفع وفى لغةه ن ,الى ةل وضرب اذ صرت نأسعوم 1
١ ا اواحدت تسع أمواهم وقولهعليهالصلاه والسلام لاصودنّ التاسع مذهب ابنعياس وأخذيه آٌ
ْ عض العذاء أن المراد,التامع و عاشوراء فعاث وراءعةده ناسعالححرّم والمشهورم نأقاو بل العلماء
سلقهم وخلفهم أ تعاث.وراءعاشرا حرم وناسوعاء:ناسع المحرم اس_تدلالايالحديث لصم أنه عليه :.
|| الصلاةوالب_لامصامعاءٌوراءفقيل له ان المودوالنصارى تعظمهفقال اذا كان العام المقيل
ْ صمنا الناسع قانه يدل على أنهكان بصومغيرا لتاسع فلادصم أن بعد يصوم ماقدصامه وقيل ارالك ٍ
العامسروصوم التاسع ووحده خلا فالاهل اكاب وفيه تظرلقولهعليه الصلاة والسلام فى حددث
ْ صومواوع عاشورأء وخالةوا اليودصوهواقيزهنوماو بعده:وماومعناهصوهوامعه وماقيله أو عدم
| حى خرجواعن التشبهيالهودف افراد العاثشرواختافهل كان وا<ما وش يصومرمضان وم
دكن واحماقط واتغقواعلى أنصومهسنة وأمّاناس وعاءفتقال الجوهرى ظنهمودا وقال |أصغاق
مولد
تو عسي اي ند وجوت 9 تت 5 عو
ع ني رو 2 00 2
-- تسح وله سجوي سه مه اي
2-0
1
1
لذ
ا
١
ا
1 1
1
71
ا
وأرغفة وسجع الانف تماع مثل ملصة وملاح وسعى تسيعالانه تيع تفع وفعب ل ععنى فاعل ( تله ))
0 2 2 يا الم 5
2 دل (النبن) ارده إس راش والةيت انوا شان ره
ل 0 والراء
1 1 ل لخ رارج وهو
المادو رع فى منطقه وأماتحاه الثئْ ؛فاصلهاواو
و لتنامع اسلناء وما نثلمّما م
سحا سر توف وشوطر قف سه يتين معناء «الاناضافته قالهذادته_ذأ (الضغة
وزان رطيةما أ فت بهغيرلة رك السحات كرون السنن بطاقال الازهرى والنلذاصلهاواء
بو لناممع انلكاءوما لما
مدر رن زبداخا_لاععى حعاتهواتخذته كذ لك وتذت الشئْ>ذامن دناب تعبت وقدسكن
المصدرا الات 0 .الارض وا جع تخوم 0 وقال ابن الاء راف وابن
السك ت الواح دوم وال جع خم مم ل رسول ورسل وا المةوزانرطية والجع بحذف اللماء
رالكمةبالسكونلفةواا ماءم_د لمن واولا امن الوخامةوا تم على اذمعل وتنم تس هامن نأب
تع لَعْهُ
[ 3 التاهمع الرا ءومايثائر. ا
(ترمذ) واس سنت الالتوائم فد بسةعلى بر يمون من أقل
مضا ف الىخراسان ( الترمس) و زان بن دقحي معروف من القطاق الواحدة ترمسة
(الترب) وزانقغل لع ةف الثرات وترب الر<ل دترب من نأب تعب افتقركا” تاصق بالتراب
ذه وترب وأترب بألف لغةفم.| تال ا ا م نالكلهات
2 تى جاه تعن العربصوبتمادعاء ولا براديها الدعاه بل المراد ا لحث واأ كر دض و أتر ب الاقف
استغنى وثر دت اكاب بالتراب أتر يهمن دا ب ضرب وتر بتهرالتشد يدممالغة والترية المعمرة والجع
يت ان زالىفىهاب السمرقة لاقط لع على النراش فتربةضائعة
والمرادمااذ اكا نكمنفص لوعن العم ادا سال لالت رون مسي فا ااه
ان صالامءةاداوحهين وقال الرافجى هذا اللغظ مل أن يكونفىتريةكاتقدٌ مويحقل أنيكون
فى بربة أى المنسوبة الى المروه_ذابعيد لان هل اللغه قالوا العررة العم اال
لاكون الاضائعة والوحه أن :قرا أتربةلاجانتقسم سك و اقسعها الغزالى الىضائعة وغبرضائعة
(١ الاترج )يضم الهمزه وتش_ديد الحم قا كههمعر وفة الواحدة أترحة وف لغة ضعيفةترغ قال
حت لدفة
ترمد
رمس
برب
رج
١6
|اللعداوة والبغضاه وقوهم لاصلاح ذاتالبينأىلاصلاح التساد دين التقوم والمراد اسكات الثائرة
أمصروقاءلى قوم
25
لازماومعتد باالاالثلانى فلامكون الالازماونان الى اذا انغصل فهو ا وأئته الائففصاته 0
الله 0 رأةنالطسلاق فو نائن بغ_برهاءو أنانهاز وجو انالااففوى مبانةفال اننال سكيق
:. مات التوسعة وتطليقةنا للهوالمعبى مانة قال الصناق فاع زر عسي دبرا وان الخو سنا
و 00 ظعنواو تعدو اوتسا سو تاننااذا كاواجيعا قأفترةوأوا الببن ١ للكسدة 7م اله
: صر من حدس وغيره وأ اين ]أ من الاضد اديطاق على الوصل وعلى الغرقةومئهذات المين
طرف مهم لادتمين معنا الاباضافته الى انين فصاعد | أوماقوم مقا مذلك كققوله تعالى
اعوا عوان ذلك والشبورف العاف يدها تيكون اواولا العم الطلئ ضوف الينزيد
وعرووأبازبعضهمبالاء مورلا «قولاهرى القسس بين الدخول-ذومل وأحيس .أن الدخول | :ْ
ارمع ى فهو جنزلة قولك ال دين القوعوبهادتم المءنى ومدّله قول الدرث بنكلده أوقدتما ْ
١ دين العقييى قشذص_ينقال ابن-: بى العقيق مكان وشخصان] كةوءة ال حلست بين القوم أى ١
أوسطوم وقوطهم هذاسيينم ا اسمان جعلاامساواحداوبنياءلى الضت كمسةعش والتقدير 1
ْ ين كذاويب كذاوالنساع ين الى بين الجبد واردى«ودين للدين ب أىنباعدبالسافذ بين
: |أوزاتآاج راسم رج ل من جي رب عدن فنسيت اليه ويل عدن أبين وكسمرا الهى., زه لغة وأنان ام سم ||
|الجملين أحده_ انان الاسود لبنى أسدوالا خرآنان الا ض لبنى فزاره و نن_ماتحوفر”ح وقيل | |
| مساق ذيارىءس 0 ى الج ل ولوق فتقد رأفعل لك 4 عل التعز ول سد العارس 0 ْ
: فيه الا العليه ل ا ١
: 2 1 2 200/849 39: ©(42 0409 660:65 69 0960 66 60 9 65 9060: 60:2569:©0:6069 6625 9966 © 6 ©6886
نا اأعاء
1 بلس دا
ال
و التادمع الباءومانشام ماي
ا (عوك هوفءل مضارع ف الاصل وتقدمفى ركيب وله 0/ التناب
| |منتسه ا نشد يدوتدت بده تاب ناكس رخسمرت كنايةء لتر زَ اله أىهلا 0 استتب |أ
1 الامرحم, أ (التبى) ما كانمن ع الذهن غ ب مضي رون فان شرب« نا ياهو عن وقال ان فار :
ْ التبرما كانمن الذهب والفضةغيرمصوع وال الجا التبركل جوه رقمل استعماله كالفداس
واسددرد وغبرماوتير دمعرم نناى قل وتعبه لك و شعدىا! :ضعرف فمقال ثيره والاءم التبار ْ
والغال ,اراق كثيراء نفعل > وكلمكال ماوسإسلاماو ودع وداعا ته ع ربدعر اسبعا 1
| ام نداب تعب مشى خحلغه أوح به غضى معه والمصلىتبع لامامه والناس تيع له ويكون واحداويجها' 1
ويجوزجعدع ل أنباع مث ل سيب وأسبابو” أبعت الا خارجاء بعضهاائر بعض دلافصل وشعت / ١
أحوالهتطا متها شأ نعدثئْ فهو إدوالتيغةو زا نكلةماتطلية من ظلامةوتدوها ونع الاماماذا, ْ
: ا 00 6 0 02 ا
و ارء 42
دقائ الهمزة البىهى عين الكامة و يقدمهاعلى الماءو بشولأ رارثدتمع ممزنان فتقلب الثاة
ألغاوالثاى أب رمم ل أفلس قال العْرّاءو بجوزالقا فمقال1] أبر روجع الكثره ثارم-ل كناك
وتصغيرهابز ر ويالساءوتضاف: ٠ ال ماخص ص خم سوه وكسمافق معن ومنه دبرحاء على
ناسرف اللحامموضعباللدينةمس :قبل الم مجر وه 1 و14 أ نوه طبلدة الاتصار: ىومنه بترقضاعه ْ
بالمددنة أيضا ب[ ناض الطاب وتحوه دض مضافع وبائض والرض لهجنزلة الوا الدواب و بجع ٍ ناض
انض سوض الواحده. عه ة والجع سضات :سكون الا وهذ دل نتحمءلى الع ماسو > عن ||
الحاحظ المسض كتانافيا دض و دلدمن الديوا نات فأوسع ف ذاك فقال لهع ر ىدم ذلك ||
اسل أتودواوت ول تو سوض والء مساض من الالوانوثرئ أسض ذو ساض وهو م
عم قاعل ويةبعى و مزه أس ضبن جال المار دو الانق سسضاءو هأ 0 ومف#هسهبل ن سضاء ْ
وا جع سض 1 -ك نكسمرت انسة الياءوةولهمصام أدام السضهى محفوضة | |
باضافةآيام ابا وفى الكلام حذف والتقد رأ نام الليالى السض وهى لء لو ثلا ثعثمرة وليلة
أردع عشمرة © ولمله#س عشسره و“عيت هذه الليالى با أسض لاستناره جيعهابالقمرقال المطرزى ْ
وصن فسمره| بالا يام فتد أ بع دوا بض الثئ أ سمضاضااذاصارذاساض (ناعه) شيعه سعاومسعا 1 اع
فهو نائع وسع وأناعهالا لف لغة قال اين القطاع وأ لمعن ١ الإسزاة مثل الشرا عو نطلقعلى 7
كل واحد م ن المتعاقدين أنمائع ولكن .اذا أطلق اليائع فااة تماد رالى الذه نناذل السلعةو يطلى
البسع على المسسع اال ل و عن كل بو ويه ويةا الدارنتعدىالىمقعولين وكثر ٠
الاتتصارءلى الشانى لانهالمقصودبالاسسنادوهذا:: بهالغايده ةويهت الداروحو زالاقتصار :
على الاؤلءند عدم الس نحو بدت الاميرلان الاميرلامكون ملو كا دباع وقد يدل من على ْ
الال ل وحهالتوكيد ف الس من يد اادارعات ال كقنهادرث وكقتم: اا
الحددث وسرةتزبداا مال وسرت منه مالو رعسادخات الام مكانمن يقال بعك الى 1
اسه اك قاللام زائده زبادتبم فى قوله تعالى واددوا أنالابراه مكان المنت والاصل د آنا رلعم :
١ وابتاع زريدالدارععنى اشيراها واتاعهالغيره اسه اهاله وناععليه القاضىأىمنغيررضاهوق :
' | |الحديث لاطب الر<ل على خطةأخيه ولا ع على سس أخيهأىلاشترلان وى ىهذا أ
|| الحدثانماهوءلى المشسترى لاءلى الما كر دونه ساركلا عار جلءلىسعأحيهاأ
دمع سو ارج ل يسع بو اناسع على انقص وببوع على امل ْ
خبط ودود ط والاصلف السبسع مادله مال عسال كقوطم سعراع وسع خاسر وذاك حقيقة ٍ
فيوصف الاعسان للكنه طرفل العقدحازا الاندسيب العليكوالعاك وق وهم صمح الدع ||
أو بطل ونحوه أى صسيغة البسع لسكن ماحد ف المضاقوآأه اسان ا ير ْ
اسند الفعل اليه بلغظ الْمَذْ كيروالسعةالصدقة على يجاب الببع وججعهاسعات ,اا سكون ورا لا
فى لغةهذي ل كامَدّم فى سضة و سضات وتطلق ل الطاعةومنه ايمان السعة وهى ||
الى رت الحا مس هيه على أمورمخاظة من طلاق وعتق وصوم ونحوذ اك والسعةا! ار
للنصارى وأجع بسع مل سدره وسدر إنان) الا يبي فهو بين وجاءيائن على الاصل وأنان بان
انأنة و بينوتبينوا ستبا نكلع اععنى الوضوح والا: -كشاف والاسم البسانوجيعوايس_تغمل
4
ّْ وقدتطلىالء أءة على الجاع نفسه و بقال أدضاالء ماهة و زات العاهة والناهنالائف م ع الماءواين | 0 :
: قسة ه عل هزه الا_برة :صدرماوا لد مر كداك دل حكاها الازهيءن ١ه
ا ل اميه من اطسورزة ,قال فلان حردص على الباه: والمساءوالماء الماء والتتصرى على
1 | مكاح قال بءنى ابن الانبارى اليا الواحدة والباء الج عتم حكاهاءن ع امن الاء راف أنضاوءمال ١
1 ان ال اءدة 0 ال حول عشارةمن يعن ن الجاع امالانه 1
ْ لامكون الافى الماءة غالء الأولان الرجل دنمواً من أهاء أى سك ن 6 شوامن عداره وقوله عامه ١
ٍ الصلاهوالس_لام م ناد ل الباءء على حذف مضاق ولتق د رمن وجدمون النكاح 5
|فليترقح ومن م ستطعأىمن موود أهعبة فعليه بالصوم و ينهدا را أسكنتها ناهاور وأ تله كذلك
1 وتواسااخذء هسك والاواءعلى أفعال دخ الهمز منزل دين مكه والمديئةقريبمن اعفةمن
حهة الثمالدونص -لة وأ أماء حرف من حروف ال مءسانى وند ل على العوضو دكون حاص_لا
ا ا ل دا الو
ْ الثمراءوماق معناه عراست الونايره رار ا بعار رلاة وعلمهقوله
| |تعالى ولك لذن اشستر وا ااه الدسانالا خرة قال خره متروكه وتسعى المامهناناء المقابلة
والفقهاءيشولون ناه ان وتسكون 1 لصاق حقيقة نومت رأسى وتجازا وه رتبريد
|| وإلاستعانةوالسسةوالظرفية والتتعيض وتقدّممعنى التبءيض وتكونزايدة
8 5-4 الء 0
ٍ ذلك الع ل يالل 0 الفعلىظل بالتهيار فاذاقلت ,ات مله 0 ولا
ْ يكون الامعسهرا الل وعاء مه قوله تعسالى والذين بميتونار بهم “عبد اوقياماوقال الازهرىقال
| الغرّاءاتالرحل اذاه راللمل كله طاعة أومعصية وقال الليث من قالنات عء: ى نام فقداً أخملا
||ألاترى أنك:قولءات برع الوم ومعناه ينطرالها وكيف ينام من برا اقب الوم وقالابن
ا القوطيةأيضا و تبعه السمرقسطى وابنا قطاعنات بعل كذااذافعله لملاولايةالعمنى نام وقد
| تأ قععنى صارءتمالءات بموضعكذا أوصاريهسواءكانف ليل ونم ار وعليه قوله عليه لصلاة
||والسلام قأنه لايدر: ىأنن نات ت يدهو المعنى صارت ووصات وءلى هذ |المعنى قول الغقهاءيا تعزد
|| ع أنه ليلة أىصارعندهاس وا حصل م1 أولاوبات ساتمنبابتعباغة و الست شسكن
ا وددث الشعرمعروف و بدثالسء رمانشةل على أحزاءمء اومة وتتعى أحزاء التفعيل مع ى بدللعلى
ا الاستعارة بضم الاحزاءيعضبا البعض على فوع خاصكاتضم أحزاء البيتفى عسارتهءلىنو وع
ٍْ خاص واجع سوت واساتو ند ثالعر ب سمرفع | بعال دد تع فى حنطزه أى رةه واليسات ,اام
ٍ الاعاره لبلا سوام تن ندته يداو بدت الاح ديره ليلا ورت النية اذاعزمعلم الب لافهسى 1
: مميةة رلته ام مفعول (ناد) , سيد مداو بود داهزثو تعدى الهم زه فيا لآناده اينهدتءمالى ١
||والسداءالمفازه واج . لكر وسدمة ل غيرور تاوس مالم كمد الالسداتطيل|] ”
|| (البثر 04 أنى وسو زتتغيف اللهمزة وللتلةجعان؟ىا- رساي نالناءعلى اقعال ومن العرن من |[ 1
و
230 1 ا
١
1
0
0
(وشخ) اذم الباءوسكون الواوعُث_ينمعمة مغنو حة نونس كنة تم - دلدةمن تحراسان
اقرب هرا اهو أسهاوش نكم عر 50 والهاينس بعض أسصابنار البابّ)ى تقد برفعل
عضزين و لذ اقلءت الوا و ألغاوه > مععلى أنوا نافيل ديت وإسباياو ضاف التخصيص فيقالاب
الذاروناب المنت ويقال غ-لة ا واذانست الى المتضايغين ول حرف الازل
بالثانى ازا لاد ل فقطفتقول البالىوالم مامعا فيقال اليالىالشاى َ الى الا خيرفيتقال الشاى
وقدركى الاممان ولس الا سار اخدار: أسب المهمافة ل المارشاىكاقيل الدارقطنى وهى
الي عض انا والنوانحافظ الناتوه والمادي وو نت الاثشياء مو ماحعلتباوانا
يز ( البابج) تم مزولاتهمزواجعأواح وهى الطريقة المستوبةومنهقولعررضى التدعنه
لاجعلن ا لناسكلوم باجا واحداأىطر يق وأحدةف العطاء (باح)) الى وحامن.ابقالظور
وبتعدى نارف فيقالباحيه صاحسهو بالمزة أضًا فمقال أنا<ه وأناح الر<-لمالهأذنف
الاخحذوالترك و<عله مطلى الطرذين واس شساحهالنا سأتددواءا, -هبار) الى سورورا
ألضم هلك وبارالشئوارا كسدعلى الاستهارةلانه اذاترك صارغير شفع نهفأشه الهسالكمن
هزاا حهواليو رةصيغة التصسغيرم وان جل التسيرز البريت ع اي نَ
الس اضرو و رلته يفنو بعال تس بالك مرأذانزل يه الضرفه و باد دس و دوس مثل قر ب
البالصع هو دس على فعمل وهوذو بأ سأىشده وقوه قال الس عر
فير عند النأسم:؟ »* اذاالداى مثو قال يال
أىدن .عت ك1 رب اذانادى با المنادى ورحعنداءه الالاتفْرٌ واقانا:_ك- راحعين1اعند نامن
النتصاءة و أنتم تجعلون الفرتفرارا ون لدي لباس أ ستل فلو
( وبط ) على لظ | التصغير بايد همن دلا دمصرمن جهة الصعيد قرب الفيومعلى ص - إزمنها
و بفسب الها يعض أحعاب الشافي رض 2 ى التدعنه ب[ الباع )قال أ نومام هومذ كريقالهذاباع
وهومسافة مانن !١ -كفين اذا بسمطتهم يميناوتعالاو باع الرجل الحدل سوعهنوعااذاقاسهبالباع
وامع أنواع و نساع العرق على ا نفعل اذاسال وقال الشارانى امتدوكل رامخ بنبساع وم
( الباغ 0 الكرم لفظة أعومة استعماع | الناسبالالفو اللل مل( البوق)نالضم معروفو لجع
وفات و سةا تناك مرو البائقة النازله وه ى الذاهية والشعرالشسد بدو قت اراهمة اذا
والجع النوانى إناك ) الجارالانان يبوكه اوكاتزاعاماوباكت تالنافة موك وكامعنت فهسى
ارو ةضارع عستروه مول لان النبى صبى اللهعليه وساء زاهاقشبررجحب
سنة تسع فصالط أهاواعلى اللجز يم نغيرق مال فكا نت خاليةعن الرؤس فأشهت الناقة التى لاس
بهسأهرال تم “عبت البقعة تب ول بذاك وضوموه ضع منبادية الشأم قر 0
الهم شعننا ( البسال ) القاس وخطر: .سال أى بقبى وهو رذى النالأىوا واسع الحالوبال
الانسان والدابة سول ولاوممالافهو با للم استعمل ال .ولف العينو جععلى أوال (البان)
“صرمعر وف الواحده انةودظن ن المانمنهوالمون الغذ-! ل والمزيةوهومصد ران ونه ونااذا
فضله وتماون أى بيندرجتهمااً ودين اعشمار اف الششرف وأمافى التماعر المسماف فيقول
هما بين ناليا» زناه )ده “رجعو 0 ف بهو ناه يدنه عل به والماء ةيا مدال نكاح والتزويج
ا
3
باب
المال
1:
7
م با
5
و
بق
جل
16
لحر اه عددارء اك 00 كل
دريدبى عاهاوىبهاوالاول]فه هكذاقل جاءة ولفظ التهذدس والعامة تقول ىباه_له
لسن م نكا م العرب قال اننال سكدت»ى على أهلء اذازفت المه
بو المادمع الحاءوما ءلم ماي
بهت ) و بودن ن بألى 5 رب وتعس د هاس و2 حر و بعدذى ار 2 فيقال نه هته كتين فوت
بالنناء للغسعولو ا نباب نفع قذفهابالماطل وأفتر: معام الكذب والاسم الهتانوا
الفا عل بهو توالجع تمل رسول ورسل والهيتههل الهتان( الججة) المسنوء 1
الضفو ومح وانتهس نالذى اذافرحنه / 2 2 بهرامن باب نفع غلءه وفضله ومنه قدل للقمر
الباهشرلظووره على يع الكو اكب وبهراءمثل جراءقإة م نقضاءة والفسبة الهابهراف
مثل - راف على تيرق أس ووم قيأسسهيهراوى والجارورانسلامالط. مب ونه قمل لازهارالماديه
بهارقالابن فارس والهاربااضم” ىبور نيه (المرجح) مهل دعن رالردىءمن الثئْ ودرهم
مر بج ردىءالضة وبري الدئْبالسناء للفعول أخحذيهعلى غيرا الطردق ف هق) مسد ار
اب تعب اذااء_كراه 9 اض الف ونه وأدس دبرص وقال ابن فارسسوادده_ترى ا+اد أولون
مخالف لونه قال ذكرأبمى والانت يهاه (عله) بهلامن ن نأب : ب نفع لعمه راسم الغاعل باهل والاتقى
ناهلو بهاءعيت قله والا. سم ال لةوزانغرفةو اهل مناه ومن ناب قاتل لع نكل ممما
اله خروابتهل الى التدتعالىضمرع اأمه (الهمة) وادالضأت بطلقعلى الذ ان والاتق والجعبهم
مث ل تمرة وتمر وججع المهم هام مثل سهسم وسسهاموتطلق البهام على أولاد الضأت والمعرا :اذا اجمعت
تغاسا قاذا انغردت قل لاولاد الضآنم | م ولاولاد المء تحال وقال ابن فارس الهم صغارالغم
الأو زيديل لاولاد الم اعذتذمها لضان والزة را كن الوأ وأ ملت هىيءة
وجعوابهمو الاهاممن . الاصاد دع أن على المموور وال نع أبهامات وآن أناهم وا استمهم اكير واستغلق
واسسختهم ععى وأبومتهابم اذام مدهو د شاللا 21 لاحل لكا <هالر جلهى دهمةعاية
كرد سعةه ومنه قول الشاف لوتر وج اهى ذنم طلتهاة.ل الدخمول ل تل له أده الانهامبمة
ناته ستباوهدا الم ع عن امم لانهلاي ل حال وذهب بعض الا عه المتقدمين الى جواز
به
بها
تكاح اام اذالريدت_لبالينتوقال ا طالذىفى رالا" يدم الامهات والربائب وججهور
العزاء على حلافه لان أهل العر ةذه واالىأن الخيرين اذا اختلفالاجوزأن وصف الامعان
وصف والحدفلابةالقام زيدوقعدعروالظر بذ ات وعلاه نيمو يهياخةلاى العام ل لان العامل
فى الص_فة هوالعامل فى الموصوف و انهف الا" بةأن قوله اللا ىد - مهن بعودء:دهدا
القائل الىنسا:_؟ وهوحفوض بالاضاقة والى ريا" اك وهوس قوع والصةة الواحة انوا
يتا الاعران ولا ختلى الجامق تقر ا دوات لحرو البروكل
حموان لاعيزقهوجعةو لجع الهائم (الهاه) اله سن واجال يقالي هاسهومثل علابعاواذاجل
فهو وى فعيل عه فى قاعل و يكون الهاءحسن افْبئةو 4" #اللدتعالى عطمده
ل ار :
ل 0
ا
كالاب فيتغافلو جاوز زَفشسمهذ ءالمزو محازا الرلى) الثوبببلىمن نباب تعب إلى ألكسمر 1
وال رو للاعرا فح والمدخاق فهو نالو لى المت أفنده الارض ودلاه اللمعيراً وشم رنماوه ناوا ||
وأ أدلاه الالئف واشلاه املاءعدى أمصنه والا. دلاءمثل سلاموا الباوىواليليةمئ له و .لى حرف ١|
اصجاب قاذ اق. دل ماقام ز يدو قات فى الحوان لى فعناه امات اليا واذاقل أل سكانٌكذ اوقات
ناه الغرير والاثساتولاتكون الابعد ننى اماف أول الكاام كاتقدمواماىثنائه
كقو| له تعسالى أ سي الا أسانآن! ضع اميل والتعسد بر ولى معو اوقد يكونمع النى ْ
استفه ام وقد لايكو نكانة الاك مفو وأبدارفع حك النىو وجب :يض 1 وهوالاثات وقوطهم :
لاأباليه ولا أبالىيه أى لاأه > دولا كترثلهوم أنال ول بل دمر ف 6 حذفوا الناءمن المصد رأ
فقالوالاأنال. يهاله وألاصل ,معان اناف اال ستعمل الام ند لاصل
فنهقوا شاك القوم اذاتمادروا الى الماء القليل فام:قوافعنى لاأرالى لا أنادرام-الاله ودالأ.و
زيدماناليتيهممالاه و الاسم البلا :وزان؟ نابوهوا الى م الذى د تبهنفسك
يد الماءمع النون وماشام. 3
١ المنضسج ع) وزانسغرجل معرب والمكررمنه اللامات ووزنهفعال (اامج مال قلس ندت
لحب خاط بالع قل ورور ث نمالو رع ا أسكراذاشريه ا بعالانهورث
البسيات ( البنا) الاصاد بع وقيل أطرافها الواحدة بنانةقيل#عيت:: نانالانبهاصلاح ا
الاحوال!!: جم ستقراالانسارلانهبقالانءالكان اذ استقربه (الان)أدله دو مضمين ظ
ل يرعت 3 حرزيدرج القلة تاوقل أسل. دنو |
مكسسرالماءمث ل هل بدليل قوطمينت وهذا القول بقل فيه التغييروة ل التغييرةشمد,الاصالةوهو ||
اندين |اسسنوه و نطلق الانن على بن الابن وانسسفل تحازاوأماغ رالا بىتمالابغ_قل وان
مخاض وان لمون فيقالق المع بنا تخ اض و بنات لمون وماأدْ-.هه قال ابن الانبارىواعل أن
جعغيرالناس عنزلة بجع المرأة من الناس:قول فبهمنزل ومنزلات ومصلى ومصليات وى ان
2
نان
ان
عرس دنا تعرس و اءننءش سات نعش ورعاقمل فى ذمرو رةالشء ر وشت وف واه ٍ
عن الاخفش انهيقسال دنات عرس و بنوعرس وننات نعش و شونءش فقول الفقهاه نوااليون ||
حر ل دما للش هواتا لمر يلالد كو روالاناث فانه لوتءل ل بنات لبون لودع هل المرا ادا
لا ثأوالذ كور ويضاف؛ ن الىماعتصصه 1لاسة هوأ واب نالسيل أئنارالنا ردق ا
مسأة راوهوانن ارد بأى كافهاوقائ يحمابتهاوا» بن الدنيساأىصاحبثر وةواين الما لطيرا الماء ||
سم ةالاناشة على لغظه وف لغسة بنت والجع نات وه وججع مون سام قال ان الاء والى
وسالت 2 | ىكيف تش ف على بذنت فقال.التاء اتساءاللكاب و الال بالحساءلان فب امعنى ْ
التأندث قالفى البارع واذاانختاط ذ كر الاناء ىانائهوغ! الل كير وقبل سنوفلان حت قالوا ||
ا ص أة من بتى مرو .شولوامن ن باتع لاف غير لانام ارات نوعلم هذا
القول وأوصى لنى فلان دخل الذ كور والاناثوا ذانسيت الى ا نوبت حذفت لف الوصل | أ
والتاءورددت الهذوف فقاث بذوى و حورص اعاه اللذظ فيقهال اننى وباتىو دغر بردالحذوف
فيقالبى و الاصا ل شوو شدت المدث وغيره] اده كه و سه دنه كاندني مدل ١ لعدمه كانيعءوا المثنان
4
0 نباب ضري أقامبالبلدفو وم الدو بلدقرزية بقرب الموصل على وسمة فراءخ من و ذا
الخال فل دل و 0 ا ل لي مي
موصعم من الارض ءاه | احكا نأ ودلاء ه. وف التتزيل الىبلدميت؟ى الى أرض اسربهانيات َ
ولاهىعى فضر ب ذالكىااطرفترعاه أنعا ١6م فأطلق اموت على عدم النبات والمريى وأطلى 2 1 0
م ام للادهفهو دامدأىغ-يرذ ى ولافطن لله ,لور ) حدرمعروف 00
: و أ<س نهم ا جاب من حزائر الزخمه وفمهلغتا نكب |لناء 000 فخ الام مثل سنور وفت الم امع دم 1 :
ْ اللزموهى مودد وم 010 و ار اليا س مث ل سلام هوا مخ وضوذاريرىم» اك
داس لكهدينمة-ل عذاق وعنى وأ: د س الرح_ل ابلاسا سكين وأ 58 سأدمس وف التنز.ل فاذ اهم
مباس.ون وابلاس أعمى 1لا يتصرف للعة والعلية وقيل عربىمس-ةىمن 1 دالاس وهو 0
المأس وردأنه لوكانعر سالانصرف كتصرف تطائره نحواحغيل وا خردط (البلاط ) كل ا
ىذ فرشت بهالدارمن حتروغيره وا! لوط مدل تت ورعره تتح روقد نوكل ور ادغ نشثيره ( بلعت ))
الطعام باعامن ن نأب تعب وأ لمسأه والر دىباء ا ن اللاعو باعته باعامن نداب نفع لغسة واد تلئت4ه
وال المعو م ثكرى الطعامفى الحاق وهوا 1 رى عم مق م ن الملع قال زاندةواطل ماعر مص ورمنه لغه 6
وا! مالوعة ثقب يتزل ف .هاماء وا! ماوعة نشد بد الللملغةفم ال بلغ نم ) الصىي دأوعام نباب قعد احم :
: وأذرلة والاصل باغ لحر 0 راع لغ الاعانفوبالعد وكا اربة بالغ أرضابةيرهاء قالان ١
و الانبارىالواجاريةبالخ 0 و" تواررضتة رالموصوف و شأنثهعن تأ ندث صقم هك بال اهس أه :
ْ حائض قال الازهرىوكان الشافى يقول جار ةيالغ وسععت العرب:وله, وقالوااص أدعاة شق ا
ٍ وهذاالتعا ءل والقثيل بغه-م أنهلولم يذ كرالمودوف وجب التأندث دذه لالس حورت م العة 'ْ
و وزعناااته مع ذ كرا موصوف لانهالاصل الات الفوطية بلع: دلاغاة فهو بالغ والجاريةنالغةو بلغ | :
ا الى .ا و «لؤغاوصل ودا اعت الغارادريكت تصون ودوا 1 0
: على الحا لأى مترقها الى أعلى م انأيهم ن قوم بلغت الزل إذاوسله وار جات د | داع نأحلون ١
ْ آى قاذ اشارة عضا امد وه و قلغن أحاونّ فلاتءضاوهنٌ أى لفط لد ْ
ٌ فى كذابذات 5 المي دق شعهوال مد شبلغ دمن العش ولا دفضل : د تباغنهاذا أ كتىبه آ
1 ودرأ أوفه ذا بلاغ ودلغةوتملغ أىكغابة وأ. باه الس_لامو ا ْ
ْ الضم بلاثة ةو وبلمغ اذا كان فصا اطلق الاساك 7 بإاة) بالماءدلامنبابةةل قابتلهو
ا ام والبإوتالكسرمنه و جمع ال دل على دلال مل هم وسهاموا الإ م الال نذقدتين وق بال الك :
: 1 000 00 ع ى الرج-ل و؛ اله الرض بلا ا لله 1
1 لاد زلُوانات الثاق ولم نا اله ار بلدرع اوالئان
/ رن ٠ قصة الى تصدم نغبرابطال وترادف الواوكةوله ته الى والثهمن ورائمم يط دلهو
0 قرآن > مد وال :دير وهوقرآن تمد وقول الما "ل لدعلىده .اردل درهسم ول على المعنى الثاانى
لان لارالا ع رقخصيصس )ل دلهام رات سمه ١ دله والانئى بلهاء
واجع دله مدل أحجروج رأءوجر وه كلذء لعن حرا لاد الا دل الغفولع»ءى أنه لشدة حمائه
تسم كر
111770707171107 070 7
ال
كت دتعراد 0 بخ فعله ويكون الشكدت دافظ اللخيريافىةول اءراهم صاوات الله
له تيم هذا قانهقاله تكيتاونو نضخاعلى ع.ادتهم الاصنام (١ 0 ) الىالثى
دكورام رادار و ا بالنوادر
كرض الترىم قال الغارسىمعناه عات ول .رد كور الغدوو مكرسكيرام ةله
وأ كرا كارافءل ذاكيكرة قاله ابن فارس والمكرة من الغداهجءها. مل خرةةوغرق وأبكارحم
الججع مدل ره طب وأرطاب واذا ار يديكرة نوم تعيئه هنع تالصرف للتأندث والعلية وح الصغاى
لكأي تعمل معد امال أبكزنه وقال أوزيدى كتاب ب المصاد ر كر بكوراوغد اغدواهزان
من أل النهار وقال ابنحنى الابنية الثلاثةععنى الاسمراع أىوقت كان ونا كرنهععنى دكت اليه
وأناف بكرة وبا كراجعنى د و بكر بكر اكان صا بككور و بكربالصلاةصلاه الال وقتهاوا بتكت
الت أخذت أوّله وعليهقولهعليه الصلاة والسلامم نكر وأ بتكرأى من أسرع قبل الاذانو. وتم
أول الخطمة وبا كورة الفاكوةأولمايدرا منهاوابتكرت الغاكهة أ كات,ا كوبتهاقال أبوحام
الاكورةمركل فا اكوسةماعمل الاخرا والمع الدواكيرؤالباكوراتو-إدنا كورة وبا كور
وكورواجع كرمثل رسول ورسل والمكرخلاف الث سرجلا كان أواصأة وه والدى م يتوج
وعليه قوله المكربالمكر<ادماثةوتغر ب عاء وا معنى زناالمكربالمكرة. مه حادمانه أو<_3ه جلدمائه
واجع | أكارمثل جل وأجال والمكارة الم عذرة ام رأةومولودكراذا كان أوّل وإدلانويهوالمكر
اللخ النذنىمن الادل و بةكتى ومنه أن و بكرا لصد دق وادعأ كروا لمكرة الانئى وا جع كا رمثل كابة
وكلاب وقد يقال بكارهمثل خخاره والمكره ل لياف قم على كرمثل قصية
وقصب وتسكن فد_مع على كرات مة#-لى “صحدة ومحدأت وأنوبكرة ةمئالم تالتمنى
لضع زمستروحو وكنى به الاندند لىم نسورالطائضعلى نكرة ا( 10 م نأب تعب فهو
3 أى أخرس وقيل الاخرس الذى خلق ولا أطىله والا م الذىله نطى ولادذل الجوات راط
ى) ) سكسك وبكاءمالةصصروااد وقيل القصرمع روح الدموع والمدعلى ارادة الصوت
وقد جع الشاعرأ اللغدين فقال
كتعننى وح ق لها كاها 32 ومانغنى المكاءولا العويل
ودتعدذىاهمردف .قال حك 4 وبعال بكيتهو: تكمستعليهو ركم تله و نكيته بالتشد يدعء:
و يكت النتصابة أمطرت
ى
بو الباامع الال موما بشلئهماي4
: الصسيع رلوياء نباب قعد اسغرو انار ومذه قبل بل الى اذاو ضح وظهرو نل بحام نباب
تعب لغة وأسم القاعل من لشائمة أ نط وحجة ماهوا يح الصبع معن بم وأ بح الال كذ الك والمايج 0
كسمرا أماءوا لام الاولى وذخ الثانيةدواءهندىمعروف ( الب ) مرالتخل مادام أخضرقر ييا
الىالاستدارة الىأن هلظ النوىوهوكااصرم من ن لعب أهل المصمرةمهونه الال الوا<دة
دلمة و_لالة كاذا ا حذفى الطول و ال انون الى ا جره كرد هيو برذ لض و وتكامل
ارطانهفو والزهو ( :خ) قاءده خراسان ونقالهى فى وسط الاقلم و دنسب الها: عض أحهابنا
(البلد) ا مهاللاست ل كه وكا ابو بلدالرجل
يكت
03
8
##جعور وقدء دوا يفي من الافعال التىلاتتصرف فلايقال انبنى وقبلفىتوجبهانانبتى
مطاوع نثى ولاستعمل | نفعل فى المطاوءة الا اذا كان فمهعلابج وا نفع ال مث لكسمرته قانكدمرا
وكالابقالطلسته قانطلب وقصدنه فانتقص دلا يقال يغيته قانسجى لانهلاعلاحفمه وأجازه بعضهمأ
وحك عن المكساف اندسمعه من العرب وما شي أن تكو تكذ ا أىماستقم أوماحسن ويف على |
الناس يغياظ ع واءتد قفو وناغ واجعدغاة وبجىسعنب,الفسادومنه الغرقه الماغيةلانماعدا تعن
القصدوأص له من نجى اير ح اذاترات الى الفساد وبغت المرأة تج بغاء باللكسروالم ةرت ذوسى
بتى وابع بغاناوه وود ختصنالمرأة ولادقالالر<_لبتى قاله الازه_رى واليتىالقينة
وان كاننتعفيفة لشوت المعور: ماف الاصل وال الجوهرى ولابراديه لشت لانه اسم جعل
كاللقب والامةتبائى أىتزانى ولى عندهبغية الك .مروهى الحاجة التى تتغهاوكموالغة وقئل
بالكسمرالهيئة وبالذمالماحة
١ 0 لمأعمع | أقافو م يشائهماي
(١ البقر ( عر وف وشواسم حفس قال ا-وهرى وتطلق ال ره على الذ كروا الانق وانمادخلت
الماءلانهواحدمن الجنس و جعهابشراتو بقرت الْدىْ قرامن ناب قل شققتهو بقرنه فته
وهو ناقرءا وتدقرا فى العم والمالمث ل توسع وزناومعنى ( البقعة) من الارض القطعةمنهاوتضم
الباءفى الا كثرفخ مع على بقع مثل غرفة وغرف وت ذضجمع على شاع مثل كلءة وكلاب والبق.ع
المكان المتسعو دقال الموضع الذى فبهسصرو بقع الغرقد: د ينه النىد_لى التدعليه وس كان
ذاثمصروزالو بق الاسم وهوالاً نمقيرة و بالمدينة أيضاموضع يققالله ,تيع الز برو بقع الغراب
وغسيره دعامن باب تعب اخدتلف لونه فهو ادقع وجعه بقعا نيا لكسسرغاب فيه الا«مية ولواعتيرت
الوصية لقيل بقع مل أحجره وججروسسنة بقعا فم اخص ب وجدب فهنى تحختاثة (( البق ) كبار
البعوض الواحدهبقةوبقة اسم حصن نالعن وقال تام أةتلاعبابنها
حزقةحزقه ترقعينيقه والنسيةالبهدق وحرىعلنى ألسنة النا س يضاف التضعيفةمقال
دق وهونسبة لبعض أصعابنا (١ البق ل ) كل نبات اخخضر تيه الارضتاله ابن فارسوأءقات
الار ض ]نمت الءقل فهسى ميقل على الق.ساس وجاء أدضابة لة وبقيلة وأبقل الموضع من البقل فهو
ياقل علىغيرقياس وأبقل القوم وجدوادةلاوالباقلاءوزنه قاعلاه رشدّ فيقصرويضفى فهد الواحده
بم || باقلاةبالوجهين( الدقم ) بتشديدالقاف صخ معروف قيل عرف وقبل معرّب قال الشاءر
بقى || #كرجل الصباغ اش ءقمه * (١ بق) الشئسقمنءاب تعب بقاهوباقيةداموثت ويتعدى
بالالف فيققالأ بقيته والاسم المقوىبا لفت مع الواو واليقيابالضم مع الياه ومثله الفتوى والغتيا
والئنوى والثنياوهى الاسم من الاسةئناهوالرعوى والرعيامن أرعيت عليه وطئ تمدل المكسمرة
فح فتنقات الماء أ لغافيصسير يتا وكذاك كل فعل ثلاىسواء كانت اللكسرة والياء أصليتين نحو
و وى وقى أوكانذ للدُعارضا ما لو ىا لفعل للغعول لؤ.قولور نؤفهدى زندو بنىالمدتهدا
زيدوبناالببتوبقمن الدين كذ افضل وتأخروتيق مثله والاءم البقية وبجعهايقايا وبقيات
مثل عطمة و عطاناو: عطبات : :
يو لباهمع الكاف ومابش, ايم
شان سب جه اواو
17
2222220209220 3 ب 2 0
أىلواذ فىشسر دمنه وقال!لكاة الاصل ان تأق الا أصاق ومثلوها دقواكم»صت بدى بالمنديل
أى الصقتهاءه والظاهرا أندلاس_ توعيه وه وعرف الاستعمال و بازمم نهذا الا جاع على انما
الننعيض قان5 لهم ل بهم د نمه والاستدلال هادهم ان الوضوء لم يكن واحمامن ل
وان الصلاة كانت ابره بغير وضوء الى حال نز ولحافس_:ةست والقولبذاك دنم والجواب
انهذهالا بةغانزل حكمهمرتين فان و<وب الوضوءكانعكهه ا
ا ولحذاقالتعائشة رذىالتهءنهافهذه الا ده نرت دآرة العم ولم تقل
لا الوصو وفالدض العلامكات»_نةف ابتداء الاسلام حبى: زلفرضهفىآرة الت م 3
القاضى عياض (البعل) الزوح تقال نهل سعل من نأب قل بعوله اذاتز وج والمرأً أة سل أدضا دعل
وقديقال فهابء الها «كادتمال ز وجة سيقلا : أندث والجع البعوية دالتعالىو بعولتهنّ أ حق
رده والبعل | ل تطروفة وسشي عن السق وقال أو روالل والعدي الكسرواحد
وهوماسةته السماء وقال الام المعل ماده ب بعر قهمنغيرسق ولاعماء والعدىماسهنه
العماءوالتعل السيد والبعل المالك وباعل الرحل اهس أنه مباع لو بعالامنناب قاتل لاعها
بو المادمع الغين ومادثام ماي
الإ بغشور ( دلدة دينضي و وهشراه وا الفسسية اليهابغوى على غيرة ياس وهى نسسيةلبعض أحعابنا ||| تغشور
( بغده )ببغة امن ناب نفع فاجأه وجاءبغتة أى-3أةءىغرة وباغةهكذاك (البغاث) ا يغ تبغاث
مالا ديد ولابرغ ب ف صيده لا نهلادو كل قالهالازهرى وقالاين | 0 ح المغاث طاء تراث
دوثالر. خمة بطىء الطيران وبعضهم يول البغاثة تمع على الذ الاش #لليامة والنعامةوالجع
اباك امامو متهم يقول انا واح دوع" على بغدان مل غزال وغزلانويجوزق
١ | الشانةتتاست الال واس عتم الغا تضارتسراوعلهقولة .ا نالبغات:أرضتاسيشميرَ
5 زالكدمربغثة أشبه لونه لون الرماد( بغداد ) 5 بغداد
بلديذ كرو دونث والدال الاولىمهم له واما الثائ,4 فم اثلاث لغات حكاهاابن الانبارى وغيره
دالمهم ل وهوالا كثروالثانة نون والثالثة وهى الاقلذالممة وبعضممتارغدانالنون
لاديس لال باغ بسانمو الصلصال وانخخل الول ين فىغسيرالمضاءف الاناقةبها
حزعالوهوالطلعو قسطال وهوالغبار و نعضهم عنع الفعلالقغبرالمضاءفو بقول خزعال مواد
|
وقسطال د ود من قسطل وأحيب نأنْيغدادغسيرء برسة فلاند ل تحت الضابط العرنىو يقال
اي 1 اناسها المنصورا وجغر 0
لت ولا ين ومانةوتوف فىذىا حوب ان ا لإبغض)ال: ئبالضم بغاضة فهو دض
بعمض واد اغضتدابغاضا فهومغض والاسم البغض قالواولا. دقال بغضسمه بغرا لفو بغضهالله
تعالى إلنا سبالتشد يدف ا بغضوه والبغضةبالكسر والبغضاءشدّهالبغض وماغض | لقوم أبغض
دعضهم دعضأ ( البغل معروف وجع القزنا عالت الكثره بغال والاتتي تق بغل ونا ف اءوا جع
دعلاتممل «حدهو 0 لعدمه أبغيه بغباطاسته وادتغيته وتمغيته مث له والا
0
ايه ودس أن كرا دامع ااا تا بك نامو يننا لا بحسن ركه واستعمالماضيه اش
ا
5
د
اهل الفتوعلىانالبعضةئْمنئ أومن 1 0
تصدى عله انهشئ من العثمرة و بعضت الى .عيضا حعلته ابعاضاهة ابره قال الازه رق حاز
النخوبون ادال الااف واللام على بعض وكل الا الادمعى انهم من ذلك وقال وما قلت
لل كعجى ردت كلام ان المقشع الع كثبرولنك نأ خذ البعض خيرم نثرك التكل قانكرهأشد
إلا مكار وكالكل و نعض معرفتان فلاند لوا الالفوالالملانجهمافىنية الاضافةوءن .«هناقال
أوعلى الغار.ى نعض وكل معرة فتانلانممافىنسة الاضافة وقد نصدت العربءعنم_ما اال فقالوا
هرت دكل قاعاواماقولوم الناءالتيعيض فعناه ان الا:قتضى العموم قبكفى انتقع على م|رصدق
عليه أنه بعض واسستد لواعليه يقوله تهسالى وام-صوابر وسك وقالواال, ا هذا التتعيض على رأى
الكوفيين ونص على حيئ الا :معدض أبن قمد فى أدب الكانب وأوعلى الغارسى وابن<تى ونقله
الغارسىعن الاصمى وقالابنمالكف شرح التسهمل وتأق الباءموافقة من! لتمعيضدمة وقال
ا نقتدمة أيضا ىكتايهالمو.ومءش كات معان القران وأ البامجعنىم منتشول ال ذا
عساءكذ اأىمنه وقالتعاليعينا يمرب هاعباد الى متها وقدل فى توجمهلانهقال يض 1
دشربهنهاق حال :: ق_يرها ول وكانت ءلى الزناده [-كان التَقَدير يشر بها ديعي اف حال ”جيه
وه_ذاالتقد برغيره تغم ومشله يمرب بها اهرون أى د مرب مهاو ره ركد دأء 0
وام راد عين الارض وقال ابن امراج فى حزءله معان الشعرعندقول زهير
* فتع رك ع عرك الرحاشفالها وضع الباءموضع مع قال وقدذ كرد هذا الماباءنالسكرت وقال
2 مون موعن وخق اود بدالاسارف مكل د ا اللهتعالىهءن اك
أىيه لشعاوه_ماعءنى وذهب الىنحى #الناءعدى التبعمض الشافي وه ومن أءة اللسان وقال
ا عر ا ل لي الك علا 0 كترؤر وابةوأو-نفة
سمح الر دع ولامعنى التنعيضء يراك وجعلوافى الا" عع بى التنعي ضأولى مر نالقول, بزبادتها
لانالاص_ل عدم الزناده ولادار ممن نالزنادة فىموضع تموتضاف كل لودع + دل لاجو زالقوا يذ
الانداء_ل فدعوى الاصالةدعوى:أسس وهوادة تمة ود عوى الزنادهدعوى تحاز ومعلوم ان
الحعيقة أ ولى و قوله تع الى أ لترأن الغلك جر ىف الحرنعمة الثدقال | نعساس الباهجعنى من
فالمعنى من نعمة التدقاله اخة فى التفسيروم* له فاعلوا انمااترا لعل الداكمن. عم الهو قال عنتره
شسريتعاء الدحرضين فأ سدت د روراءتيفء عن حياض الديم
أىسرنتمن مأء الدخرضين وقال ١ آخر
“مين عا ابحرم ترفعت د متى لح خحضماوت : 6
أىمنماء لحر وقال الا" حر
هن ال1 رائزلارناتاجرة د سود احاحولادة رأننالسور
أىمن | أسور و كالجيل
فلم تقاها اتحذابقرونها تسرب التزدف ببردماء ا شرح
أىمن برد وقالعسدين الابرص
فذلكالماءلوأ ىشرنتبه اد دا اكنداشكا “مكاودةه
اي
86
ََ 5 حلمثل احزام وزناوهءنى «( ابطأ) الرجل تأترجيئهو نطو حدئه بطأم ناب قرب ونطاءة
الفحمو المد فهو بطىءعلى فعيل
بل لباءمع نظا والراءي
(الظر). + ينشترىالراء وهى لقا الى تفط ق لان راجح لور قرب لكلى
وفلؤس وأفلس و دظرت |1 وأةبالكسرفهى نظراءوزانج رأء ل تحن
. ب البافصع العينوما شلماعه
ب#وبعثت رسولابعثا أوصلته وابتءثتهكذا كوف المطاوع فا نبعث مث ىكسمريه فاكس روكل
شعث بنفسه أن الغعل : تعدذى ألمه نعسه فذاق حت وليه الا حك ونه لكان
والهديهفان الفعل بتعدى البهبالماء فيقال بعثتبهواً وحزالغاراف فقال بعثه أى أهبه و بعثيه
و<هه والبعث| لس ت-عيه المصد روا جع النعوث وبعاث وزانغرابموضعنالدينة وتأن, 2
6 ونومبعاثم نأ يام الاوس وازريج دين المبعث وا شعرةوكان الظفرا للاوستال الازهرى
هكذاذ كره بالعين المه مل الواقدء ى وتجدين امحق وحعفه اللدث فعزه بالغين المتهة وقال القالى
ىناب العين المهم تنوم بعاث نوم فى اذاهلية لاوس وانخزرجح: نم الماءقال هكذ اسع نأهمن
مشاحنا وذ معبارة أبن دريدانضاو قال اليكرى بعاث,الغين لهم موضع من المدينة على نين
(بعد) الذئنالضم بعد اقهو تعيدو تعدىنالما: وبالهمزة قيال بعدتبهوأبعدتهوتباعدمئل
احو نلاك ات تتعد أوباعدتمباعدةوا ستيعدتهعددنهبعيد اوابعد تف المذهب أعاداععنى
ترق الحديث اذا أراد حدم قضاء الحاجة انعد قال ابن قتسة و يكوأ بعد لاز 18 0
قاللازء أبءدزيدعن امرك ععنى تماعد والمتعدى أبعد نه وأبعدفى السوم شط و بعد يعدامن نباب
نعى هإِك اريم بولاش وو سناء الابالاضافة لغيره وهو زمان متراخعن || اق
فانقربمنه قبل بعبد هب التصغيركا يقال قبل العصصرقاذ اقرب قبل قسل العصمربالتصغيرأى قريما
مدهو (سعى تصغيرالته رنب وحاءز بد تعد عر وأئمترامازمانهءن زمان > ىءغعرو وتأىععنى
معكقعوله نلعتل بعد ذلك أىمع ذلك وال بعد خعلاف الاثر بواحع الاناعد (البعير) يل
الانسان بقع على لذ كروالانث يقال حلست بعيرى وا جل جنزلة ال 2 كر والثاقتئزلة
متخت ص الات واللكر واللكرومثل الغتى والغةاه والقاوصكاجار يكذ احكاه جساءةمنهم
ابن السكيت والازهرى وابنجنى تم قال الازهرى هذا كلام العرب ولسك نلا بعرفه الاخ.واص
أهل الع باللغة و وقع ىكالم الشافرضى اللهدعنه فى الوصية لوقال اعطوه بعيرالم,كن مان
بعطوه ناقة كول البعيرعلى ال و وجهه ان الوصسية مبنية على عرف الناس لاعلى تكتقلات اللغة
التىلابعرفها الااخواص وك ف كغابة المتحمط معنى ماتقدم تم قال واغابقال جل أوناقة اذا
اربعافاماةب ل ذلك فيقال قعودو بكر ويكرة وقلقص و بجع البع_يرادعرة 101
والبعر معره وان بس لكات وخ ف والجع أبعارمة_ل سب وأسمات
ويعرذلك الحمواتعرا امنياب نفع التى بعره ( د بعض) م نالذئطاتئفةمنهو ات
منه فبحوزأن.كون البعض حزااعظومن الباق كالقانية:- نحزأمن العشرة قال ُعلب ابجع
ب
106
أنضامن ثلاثة عش را ى نسعة عش رل-كن تثدت اللحناء فى يضع مع المذ وتحذفمع المؤن ثكالندف
و لاستعمل فعمازاد على العشمر. 7 وأجازه بعض المشا عفرةو| لبضعة وءشمرونرح-لاو دضع
وعشمرون اهس أة وهكذاقاله أوز يدوق الواعلىهذ امعى اليضع والمضعة فى |اعددقطعة مهمةغير
محدوده والبضعنالذ جعه ايضاع مثل مل واقغال بطاق على الغرح والجاع وبطلقءلى التزو ب أ
أيضاكالتكاح طاو على العقد وا جاع وقيل الرضع مصدراً :ضامئل السكروالكة روا :ضعت المرأة
ابضاعاز وجتاوتس تأ النساءفى ا بضاعونبروى باخ ال همزة وكسرشاوجاجعنى أى فى ترون
قالمفتوح جع والمكسورمصد رمن أبضعت و يقال يضعها برضعها :كتين اذاجا معو اومنه يقال
مإك بضعها أىجاعهاو ا لمضاع الجاع ورناو معد ى و هوام من بأضعه ام اضعة والمضاعة
التكسرقطعفةمن المالتع_دالتجارةو تريضاع_ةبيرقدعةبالمدينة كسيرالماء وذعهاوالخ
أكثرواسترضعت الذي جعانسة بضاغة لنغسى وأدضعتهغ_مرى الا لى عليه رضاعة د 0"
بضائع و يضعت العم يضعامن اب نفع سْعَقةه ومنه الباضعة وهى الشّصة ىتش اللعم ولاتبلغ
العظم ولاسميل منهادم فانسالذوى الدامية ويضعه بضعاقطعه ودضعهتءضيعامالغة ودكثير
بو الباءمع الطاءوماءثلئبماي
( نطعته ). :طعامن باب نفع نس_طته و نطسته على وجهه ألقيته فانمطع أى استلق واأمطودة ٍ
والانعطسكل مكانمت.ع والانطمعكه هوا خصب ( البطج ) بك مرالباء فا كهة معروفة وفىلغة
لاهل امسا زجعل الطاءمكان |أماءقال ابن السكي ت فى .اب ماهومكس ورالاؤل ودقوا لهوالبطم
والطبج والعاة تفمم الال وه وغلط لذقدفعيل باأشخ لإ بطر ) بطرافهو بطرمن.اب تعبعءى
أشرأشراوتقدمف الالف والبطرال_وو زناومعنى وبعمى السطارمن ذا وفءله سطر -طرة
والبطردق) باللكسسرمن الرومكالققائدمن العرب وا مع البطارقة (( دطش) بهبطشامن باب
ضمرب وبها قرأ السبعةوفى لغةمن باب قتل وقرأبها اسن اليصرى وأ وجعفرا م دنى والنطشهو |
الاخذيعنف وبطشت اليداذاعات ذو ناطشة ( بط)) الر<ل الجر حبطامن,ابقتلشقه
والبط من طيرا لماه الواحدة بطة مل مر وجمرة و مع على الد كرو الات( بال ) الثذئ بطل بطلا ُ
وبطولاويطلانابضم الاوائل فسدأوسقط حكمه فهو باطل وججعه نواطل وقبل تمع أناطيل على ||
غيرق ياس وقالأبوحاتم الاناطيل بجع ابطولة بضم اله مز وقيل مجع ابطالةيالكسرو يتعدى ||
اله-مرْة فيال أبطاتةوذه__دمه بطلا أىهدراوأيطل بالالفجاء بالناطلو يطل الاجيرمن ||
العمل فهو بطال بين البطالة بالف وحكى بعض ارج المعاقات البطالة باللكسسروقالهوا قصع ||
ورعاقيل طالةنالضم جلاعلى نقيضها وهى العم اله ورج-ل بطل أى مصاع والجع ابطالمثل ||
سسب وأسماب والفعل منه بطل بالضم زان <سن فو و<سن وف لغة بطل ببطل م نباب قتل فهو |
بطل بين | ابطالة بالف والكسةمى بذاك لمطلان الحياةءت دملا قاته أولبطلان العظائميهقال ||
عض شار الباسة بال رحل بطل وا ص أ بطل كا يهال محاعة (اابطن) خلاف الظهرا]
وغوم ذ كر واجع نطون وابطن والبطن دون القسلةمونئ-ة وا نأ ريد الحى خذكروالجعكاتقدم |
و بطن الى سسطن من ناب ةل سلاف طهرفهو ناطن و نطنته أبطنه عرفته وخسيرت باطنه
والبطانةبالكسرة_لاف الظهارة و بطنالبنا للفعول ذو ومبطونأى علب ل البطن وبطان
0 الرجل ا
1
ء
8
|
١
ومثله مدل وهال وحس.ل وحيءل و“ كل و<ولق وبحوقل اذاقال الجداته ولا اله الاالتوحسينا
ابلهدوج على الصلاهو' كان اننهولا<ول ولاقوه الابالله
و الماءمع الشين وماشام ايه
| شر كذ ا نشمرمئل فرح برح وزناومعنى وهوا الاستشارادضاوالمد_درالسشورويته' ىا سر
بالخركة فمقال نشمربه اشمره دشمرام نناب قتل فى لغةتم امه وماوالاهاوالاءممنه شمريضم البا.
والتعديةد لتقمل لغةعامة العرب وقراً السبعةباللغتينواسم الغاعلهن امف ش-يرو ع
المشيرف انخيراً كثرمن الشمروالمشمرى فعلى من ذلك والمشسارة أدضا دكسمرالباءوالضم لغ ةواذا
طالقت! أخة صب ت اتير والدشمربا! -كسرطلاقة الو حهوالشره ظاهرا الملد والجع الشره-ل
قصبة وقص ب م أطلق عل الانسات واحده و جعه [كن العرس ثنوه ولمتجمعوه وق التنزيل قالوا
ومن لشرين مث لناو باششراا جل ز وجتدتع بشمرتجاو باشسرالاحس تولاء ددشمرنه وههى يدهم كثر
د استعم لق الملانظة وبشمرت الآد ب نشرأمن ناب قذل قشمرت وجهه (شع) اله اسم
منابته ب و دشاعه اذاساء حاةه وعشربهورحل اشع اذاتغيرتر بحخهوهو بسع المنطرأى
رسع الوجمعابس وا تشعته عددتهبشعاوطعام بشع فيككراهة وص ارة 6 دسعا
]دوه داق الباق دخ الشينو يقال معرب وا لجع المواشى وقماس من وال للاخرا جَ
امن المععر بات عن الاوزات العر سسةحوازا للك سكاف انكام والدانق والطابع وماأشهذلك
اذتعرى فماالوجوان (رثم) الحيوا انتم ام لك
ثارتو سي ناماس فت الباء 1
المعروفة وأ: أنسكرال رجاب فخ المع الحذفو قال قالف_مة صمركىالو-وبنوهى +_دنه
ةريس -لاقة بررط ةما عشؤمن الم 0 ا
00
جد
صقت و2 اسيات 5 0 0 ابصاراو بصرتبالة بلشر كاير | عدن
موف واف ارا سج تيوجدج وجا جعادع امور نار كو ادر ةراج واج الج
' اأعلتفا ا بدتعدىءالماءفى اللغة اأغعدمى وه قد دتعدى بأفسه وهوذء بصصرو دصسيره أ ىعم
١ || أوخيرةو بتعدى بالتضعيف الى الثانى قيقال «صريهيهتتصيراوالاستبصارععنى البصيرة وأو صير
مثال 01 لكر يمكنى الردل ومنه أو دصيرالذى- 1ه رب ول اللهصلى اللهعليه وسلم
اسه عل شرط الحدنةو ان و ددعتل رع والننصر يكسيرالاء والصاد
الاصيع| لى دين الوسطى واتكنصمر وا جع النناصر (البصل) معر وف الواحدهيصإوَمثل
9ب ور قصيه
بوالماممع الضادوماءثام ماي
( البضعة ) القطعة من الل نعم واجع دضع و بضعات وبضع ونضاع مدل عر ور و“حدات وبدر ا ضع
وجحاف وضع ف العرد. بالمكميرو عض العرن :2 1-2 وأسدعمالهم ن الثلانة الىالتسعهةوءن ا
من الاربعة الى التسعة دسستوى فيه المذكروالمونث فيقال؛ضع رجال و ضع سود كل
17
سذرفهو زر وبذرذلابعارض بولا :ندر يدوقوهم لمعض الدودزرالزتجازءلى التشديهبيزر 1
| النقللانهينيت كاليقل والابزارمع روف ك.: مرا مزه والفخ لغة: ا ا 1 روحهاءن الم ماس لان :
ناه افعال المع وميه للخ ردءلى حلاف القيياس وهومعرب وا جع ابا يرو بزرت الغدرا قتفها ١
الازار(البز) بالف نوع من لد مات وقيل اله ا خاصة من أمتعة المدت وقيل أمتعة التاحرمن 7
الثيا نور حل برَارو ار فة المزازةيالك سمرواليزةيا لك مرمع الحناء الحرئة يقالهوحس-ن اليزه
ّ 2< أأو 0 ونال كسمه * كم رز م 0 30 4 ا و 0 0
م ان لاوأ أندالمته رِ البعيريزولامن ا ناهد خولاق
|| السخة التاسعة ذهوبازل ستوى فيه الذك زوالا والجعنواذلو يركو بزل الرأىبزالة استقام
والممزلمثالمقودهوا المثعب بقاليرات الئءزلااذاثقته واسر حت ماقده (برا)سيزواذا
: غلاب وممه اشتقاق اله «ازى وزانالقاضى 9 فنعرناعرا ل بالمقوص واجع براءمث_ل فاص وقضاد
1 والبازوران البا ب لغة فنعر ب الزلى بالحركات الثلاث وتجوح على أواز._ل باب وأبواب و , يزان
: أدضامثئل نارونيرانوءلى هذه اللغة فأصله وز قال ال حاح وال مازمذ كرلا خلاف فمه
([ الباءمع السينومائلهما)
البسعان) فعلانهوا الخ فالا لغراءع فى وقال بذهم رو ى معرب وا السكاد
الدسر منعرا الفذ ل معروف وبههمى الر<ل الواحدةسمرةو سا سيت المرا أة ومنه سمرة نت
ا صغوان ابه قال ان فارس السمرهن كل » مئ الغض ود مات سسأ ىطرى والاسورةيل ورع
: ندفعه | أطبيعة الى كل موضعمن ن اليدن بقمل الرطويةمن المقوده والانشين والاشفار وغيرذلك
ْ٠ ذا نكان فى المتقعده ليك ن<سدوثهدون انغتاح آفوا اه العروق وقدتيدل السينصادا فيتمال اصور
لسدس : وقدل غبرعرلى لإ بست 1 طه وغيره ا دسامن ن نأب قا ل وهوالة تفهى سسة فعم له ععى
|| مفع و لوقا ابن السكدت سست السويقوا الدقيق أنسه سا اذا نإلته بشي دن الماءوه وأشدمن
| اللتو قال الادمى السسة كلب ئْخلطته بغيرهمثل السو دق نالاقط ثمتمله أو دالربأومثل
ْ الشسعيرءالفوى ايل )0 ل )الر<-ل الثوب:سطاوبسط بدومره] منشورهو سطهاق
ا اا ا 6 0 معرزوف وظوقهالجبى مشعول وا
:| لظ ا بسقت) الل بسوقامن ن دأب قعدطا لت ف4 ى بأسقهو امع د اسقات وواسقى ولسى
١ الرحل فى عله مهرو سق سا قاععنى نصق وهوابد المنهومتعه بعضهم وقاللابتقال سق بالسين
ا الا قزناده الظول كا لك إن وغيرهاوعزاه هالىالخلول (ل) 0
ْ ذه سم ) سعامن ات حكن 0 نغيرصوت وابتسم وتسم تر ع لك
0 ْ ( :سمل )سمه اذاقال أوكتب يسم التموا أشدالازهرى
: ا » أ فباحذاذاك الدلال ل
وممله
الو
لهست را هة) من الزمان بضم الباءوفضو اأىمدةواجع رد و برهاتمة_لغرفة وغرف || بره
| أوغرفاتفىوجوههاوالبرهان الحةوابضاحهاقيل النون زاندةوقيل أصلية وحكى الازهرى
القولين ذتقالفىنا الثلانى النونزا يده وقوذ مم رهن فلان مواد و الصواتان .قا لآير هاذا
جاءباليرهان قال ابن الاعراى وقالفى ناب الر با برهن اذ اأنىحته واقنصرالجوهرى على
كونها أصاية واقتصرالزتخشمرى على ماحى عن ابن الاعراى فتمال البرهان الخة من البرشرهة
وى التحاء من ال+وارى 5 اشتىالساطان من ن السلمط لاضاءنهقال وأبره جاءباليرهان وبرغن
واد ورهان وزاتسكران1ر عم رحل وابن برهان من أده ابناوا رعهع ا لبلدرةا امن
ملوك العن وقب ل هوأعمى و برهم الرجل برعة وال ابن فارس البرجمة النطروسكون الطرف
والمراهة فماقيلعبادالهنود وزهادهم قبل الواحديرعن والنونتشسهالتنو بن لانم اتسقط قَّ
النسسية فيققال برتمى وقيل البرتمى نس_مة الى رجحل من كاي أععهبر: حمانهوالذىمهد لهم
قواعدهم الىه معلماقان دع ذلك فتكون النسسبة على غيرقياس وهم لاوزون على اللهتعاللى
سل الاي ويحرمون سوم الخبوان و دستدلون يدل عقلى فيقولون <يوان برىه من الذنب
1 راتفا دلامه طيخار بحعن اللدكمة وأجيس دظهوراط-كمة وهوانه استسذرز! نسان
كْ تشريفاله علسهوا كرا امالهكما استسضراانيان للعموا نا دندم رد 06 تعيوانعلمبه وأدضافلى بر لدحى
عون حتف أنقه معكثرة تاس له ادى الى | دلاء الاقسةو اراب ونا بالمواضع فبتغيرمنهالحواء
فصل منه الوراء أ يكتريهالغناءة تخورذحه حصلا المصاة وهى تقو نيدن الانسان ودفعا
هزه المغسدة العظية واذاظهرت امكمة انتنى القول .اللخ والغيث( اليره) محذوفةاللامهى ||| ترة
حاقة تجعل فى نف البعبرتكونمن صغر ووه وان خشاشمن خش س وا لزامة من شعروا جع
يرون علىغ يراس و ابر نت الء .عسيربالاا لف جءات له بره وبريت القمبرناه نابرى ف وميرى
وبرونهاغة وأم سم القعل البرايةيالكسمر وهذه العبارة في اتسائعلانهم قالوالا«+عى فل االامد
البرايه وقاهاه-عى قصنة ة شكيف يقال لأبرىبر دنه لكنه معى نأ مادول المهتجازامثلءصرت
الجر وبرى زيذمندينه بيرم موزمن ناب تعب براء سقط عنسهطلبهةهوبرى: و بارع و براء
الفح والمدوأنراء يمهو برأ ريم ن العيببالتشديدجعلتهبريثامنهوبرعمنهمثلسإوزناومنى
ومعنى ذه وبرىء أيضاويرا اندتعا لى اتخليقة ربروه] دض بن اق اذم والارى واليربهفعمإتعءى
مشعولة ور ى من المرض ببرأمن الى نفع ونعب و برأ رأمن ءاب قرب لغةواسستبرات المرأ أةطلبت ٍ
براءتها من اليل قال اخشرى ايل لاوا اتن ع السول
الاصل أس_تيراذكره من بقبة وله بالنتروا! - ردك حتييعلانهمن.ى فيهشى واسْتبراتمن البول
تنزهتعنه والمرامثل العصاالتراب و باريتهعارضتهفاً تستعثل فعله والمارية اال صيراكشن
وهوااهورا قالاستءمالوه ى فى تقد بر قاعولة وفمهالغات اثيات الحا وحذدفهاو المار داءعلى
فاعلاه مغ قد ودوهذه تونث فقالهى اليا داربة وحودعلامة التَأندث وأمامع حذف العلامة
خذك رق تمالهوالنارى وقال المطرزى المارى المصيرو بتقفاللهبالغاؤسية النورباء
ب الباءمع الراىوماشامما ع
(البزر) زر المقل وتحوهيال-كسير والقخ لغةوال ابن السكيت ولاتقوله القصعاء الابالكرفهو | برد
ويد يت تي :2
برص
2
ب
بره
يبرن
أطرافه عنعينمطلع الثعس من رالهسامة وسمى بدقريةبقرب الاحساء مند باربنىسعد ||
ألر حال نفد ثمعوم وشى ال مرأة الى أسنت ونج تعن <_د الحعوناتوبرزاار جلف العم
تبربزاارع وقاق تطراءه مأختوذمن بززالغرس تير يزااذاس_بق ايل ف الحلية والابر برالذهب
المسالصمعرب برش * ببرشير: شافهوار: ش والانى برشاء وام بر: شمثل رصبرصانهو |
أرضو رصاءو رص وزناومعنى «(إبرص)) الدم برصامن باب تعب قالذ ك ريرص والاتق
رصاءواتجع برص مثل أججر وجراء وج روسام أنر صكبارالوزغ وها ا«مان جعلااسماواحدا
قانشدت أعر نت الاوّل وأضفته الى الشانى وانشثت شبت الاولءلى | لع وأعر دتالشاى
ولكنه غيرمنصر ف الوو_ين العلية ا_لخنسة و وزن الفعل وقالواف التثنية والجع ساماأنرص
وس.وام رص ورعاحذ فوا الام الشانىة:الواهؤلاء السوام ورع_احذذواا لاول فتمالواالعرصة
والاارص ((بر ع( ارجل برع تينو بر عبر اعهدوزان طْضم خضامة اذافذ_ل فى عل
أوسصاءة أو غسيرذاك فهو بارع وتبرع بالاص فعلهغ_برطا ابء وضاوبر وععلى فعول بحا لغاء
وسكون العين.ذت واشق الا#صعسةمن العداانةالواوكسيرالياه خطأ لانهلاوجدفعول
بالك الاخروعندتدعروف وعتوداسم وادوعةورو زرودوقال بعضهم رواه الحدنونءاللكسر
ولاسديل الىدفع الروايةوالاسمساءالا_لاملاتجال القياس فم فاالضواب جوازالن والكسر
و انقواءلى فح الواو (برعم) الندتبرعةاسةدارتروسه وكثرورقه وه والبرعوم وقيل
البرعومتامة الزهر والبرع كا نهمقصور زهرالكاتقل أن ينفج (البرق) معروف وبرقت
الاير قامننابةت-ل وبرقاناأنضاظهرمتها البرق وير الرج-ل وأنرقأوعدااشرواليراق
د ابةتنحواليغلتركيه الرس_ل عند العرويج الى السماءوالاب ردق فارسىمعر ب والمع الاباريق
( برقع ) المرأةساتستر به وجهه وش الثالث عقيف ومتهم من يد-كره و برقعت المرأهألستمها
البرقع وتبرقءت نشى لاست البرقع واخيع البراقع (١ برك ٠) التعيريروكامن يان تمدوقع على بام
وهوصدره وأبركته أناو قال بعذمم هولغةو الا كتراف:_4فيرا والمبرك وزان جعفرموضع
البروك والجع المسارك وبركة الماهمعروفة وا جع برك مثلسدرة وسدر والبركه وزانرطبة
طائ رأ سض من طيرالم_اء وا جع برك :ذف الاءواليركة الز نادة والقاءوبارك التهتعالىفيه
فهومسارل والال ميارك فيه و جع جع مالاتعقل نالالف والتاءومد_ه التحياتالمباركات
والبركان على فعلان ندند بد العبن كساءمعروف وهذه لغةمنقولةعن الغراءورعاقيل بركانى
على النسمة أدضا والاشهرفه برتكان على فه إلا ن وزان زعغران وعسقلان وتقدم فى ول الاب ||"
(اليرمة ) القدرمن اتخر واج برم مدل غرفة وغرف و برام أدضاو برءبالشئرمافهوبرممئل |[
دصر طصرافه وخصرو زناومعنى و بتعدى ناسمزة فيقال أثرممهيهوتيرم مثل برم وأأرمت العقد
ابراماأحكمته انيرم هو وأبرم ت الشئدبرته إ( البرنية ) يتم الال اناهمعروف واليرف نوع من ||
أحود ا لمر ونقل السهبلى انه أمى ومعناه جل صارك قالي جل وفى جد وأدخاته العررق ||
كلامهاو تكامتيه ,إببرين ) وزنهيشعيل وهوغ-يرمنصرف للعلية والز نادةو بعض العرب |
دع ري ه كمع ا مذ كرالس المع ىغيرقباس وهونادرفى الاوزان ومثله يقطين و يعقيد وشوعسل بعقد ل
النارو بعضيدوشوية لد صرة لحسالينإزج وزهرتهاصقراء و ىكتاب المسالك انهاسم رمل لاندرلة ||
| بعد الزوال فعلناالمارحة و برت البح بالتراب جلته وسغت يهفهى نارح ومار حمكانهل يفارقه ||
]| ومابرح يفعل كذ ععنى المواظبسةو المللازمة وبرح الخغاءاذاوضع الاص وبرحنهالضريتيريحا |
ٍ اشتد وءظم وهذا أبر حمن ذال أىآث ل والبراح مث ل سلام لمكان الذى لاس ترة فيهم نمع ترا]
ا وغيره ([ البرد).خلاف ابروأ ر» دنادخلنافىلمردمئل أصصناد خلناف الصاح وأماأبردوابالطهر ا
|| قاليا:التعديةوالمعنى ادخلواصلاه الظورق البردوهوسكون* ذه الحرٌوبرد الذئءرودهمثل سهل |
سوولة اذاسكذت حرارته وأمابرديرد امننات قل فسستعمل لازماومتعد بأتالبردالماهو بردنه ا
]أ فهوناردميرودوه ذه العبار: 0 دس تلان كوزلار ماومتعدا الالال ٍ
١ وعطل اود ف ال ركاب انها * ستبرد؟ كناد اوتمكر واكيا
' || وبرديهالثقي ل صالغةو بر دتالحد يدة با ميرد مكسمرا ! واجمع الماردوالبردى ناتيعملمنسه :
الخصعلىلفظ المنسوبالىالبردوالبرد قدت بنتئ بنزلمن الصان تش مه الحصاومعى
| |أحبالغتهام وح بالمزثوالعردة التضمة معدت بذالثلام تيرد المعدة أ ىتعاهاباردة لاتتض
ع
الطعام 0 ودوزان رسول د واءدسكن حرارة العسينيقالمنه بردعينهبالبرود واليريد الرسول ||
ومنهقول دءض الء لان دالموت أىرسوله عم استعمل ف الم ال ى بقطعها وى اننا ْ
عمرمب_لا و تقال لدابة الير يدير يدأيضالس يره فى الر يدقع ومستعارة ن المس_معار وأ جع برد ْ
' حمتين والبردمعروفو جع ابرأ دو برودودضا الح وال ترا ْ
١ ناض # رس ل ووه ال كان ود ريا بها كنى الردل ومنه أو رده واسعدها قن نيار ||
ْ الباقى والبردىبالضمدن ن أخود ال قر لإ والبرذعة) حاس بعل تحت الرحل بالدال والذال وا جع ||| نرذعة
البرادع هذاهوالاص نوف عرف زما نناهى للعماره مااركب عليه تزلة لسر الغرس (الى) !
١ الفح خلاف اله حرواليريةنسرةاليدهى العم راءوالبربالخم ا تم الواحدةيرة واليرباللكدمر|
| اللجيروالفض ل وبرالر+لبير راوزانعل عم لاف ور باوب دضاأىصادق أوتق وهو |
ْ ا لداعو بجع ف ول رار وج الثاى بررةمثل كاف روكم غرهومنهقوله الؤذنصد قت ١|
/ وبرر تأ ىصسدةت دادع والك الى الطاعات وصرتبارادعاأ عله داك ودعا له بالقرول والا ل :
ا برع إكوبررت والدى أبره براوبرور اا <سةت الطاعة اليه ورفقت به وتحريت حابه وتوقيتمكارهه أ
| أورالخ والعينو القوليرا أيضا ذهو برونارأيضاو ل بالحرفق]!
١ الع والقول فبقالبرا رالنهتعالى الج بعرء رورا أى ةلهو .ررت فىالقولوا العينآبر قهمابر وراأضاأ
ُ اذاصدةت فمهمافاً نابروبار وففاغة نتعسدىءالهمزفيقال أي التعالى الح وأبره ركاقولة العمن ١
أ والميرةمثل البروالير لكر مرا الاراك اذ استدوسلن الواحدةيربرةوبها»هي تالمرأء وأما ||
|| العرير ناهين موحدتينوراءين وزان جعة رفهم قوم من أهل ا مغرب بكالاعرا نف القسوهوالغاظة ١|
1 ومع البراارةوهومعر ب( رز )الششئبر وزام ان زه فيقال ابرزبهةفهو ّْ رز
ُ ميروزوهدامن ن أله وادرالتىحاءتعلىم ةعول من أفء#ل والبرازرر أت 0 الك لغه فلمل الفضاء
| الواسع السالىمن لحر وقيل البراز التصراء السارزة ثم كنى بدعن النجوكا كنىبالغائط فقيل ||
١ تبرر كاقبل تغوط وبارزف ار بمماررهو رأ زافهوممارز 1 لشخص مر برروا :والاتىق
ا برزةمة_ل خضي ضامة فو ود هم و وكمةوالمء: نى عقيف حلء_ل وه لاحساء ررة مساتة برنا
باذق
برذوت [ار
: قال ابن فارس رذن الرجل برذنة اذائقل واكتقاق البرذونمنهقال المطررزى البرذ ون الترئىمن
ّْ كل مل وهوخملاف العرا اب وجعاوا النون أصلي ةكا” مم لاحطواالء رس ووالواق4-1 رذونوونه
1 زائددلانهعرفى فتماس اليرذونعندمن: حل المع رنةعلىالء رسةزباده النون (واليسام) داء
ٍ معروف وفود ضكتب الطب انهورم حا ردعرض العجاب اذىين الكبدو المجى م صل بالدماع
| قال ابند ريد المرسام معرب وبرسم الر<لبالمناء للفعوز لقال ابن السكيت بققال .رسام وبلسام وهو
ا بز حو ومملسمو والا ترس مم مساو اناك ال وار ولسوا الس رعولا
برسام
8
]رمد اشتق ادر ف ال مسال لانهتشر دق فىغ يرالقصدوالبذرقة الجباعةتتقدم القافلةالعراسة
) قبل معربةوقيل مواده ولعصهم بقولالذال وعدم مبالدالو بعضهميهماجيعا 2
ْ الذالماط: 7 ل مسبراسب] اطخ فسارئة د لوهوم ارو شال» وس 0 50
ْ تاب ود تل سمع به وأعطاه وبذلهأباحهعن خ طمب نفس يذل الُوبو اذ له شه فىأوقاتانخدمة
|| والامتهات والسذلةمثال مسدرةماعتونمن الثمانف الخدمةوا الت لغة قال ابن القوطية بذات
| الثوب .ذل أصنهواشذات الثئامتهنته والممذإةمكسمالمم مله وال ذل لاف التصاون
(بذا) عل القو ذوبذ هبشخ والمدسه واف مناه وانكانكاذ دس -دقافهوويدى
: على فعرل واه أة يذية كذاك وآ أبذى الاافوبذىويذوم نناى تعب وقرب لغات قمه ورذا سذأ
مهوموز قي مابذاءو بذاءة المدوفه الال كذاك ويذأنهالعينازدرتهواستغتيه
ب الماعمع الراء ومادشئ مام ظ
ججسجبب سس ل حر
ل( البررط ) مثال جعغره من ملاهى التم وذ اقيل معر, رب وقال ان السكمت وغيره والعرد ن تسمعية
ٍ المره روالعود ( البرنكات) ١ وزانزعة ران كساءمعروف وسيأق فى برك تسامه ل( والران
ا كس رالشاعدقالرى قبل أعمى وآ أصله قرئاب إ( واليرر 6 وزان :دق وهو الثاءالمثلثة
مالك سباع وأ اطبرالذىلا دص.دعئزلة الطهره من الانسانقال:ابهوالظفرم ن الانسا ن ودن
0 ذى انح المش.م ومن .ذى كاذ رالحافر وم نذى الظاف الظا فوم ن السسباع والصاندمن الطير
: انخاسومن ع الطيرةغ برالى اند والكاان وتدوها لير قالو>وزاليرن فى السياعوءكاها
والبرذون) بالذال المنعمة قال ابن الانبارى بقع على الذكر والانئى ورعاقالوا الات برذونة
لسق! لكام افعيال, كسمرا لام بل بالف مثل اضليح واطريفل والثانية فخ الثلاثة والثالثة
كسرال مره وضع الراءوالسين( البرطيل ) بكسرالباء الرث.وة وف المثل البراطيل تندمرالا باطيل
| كاءنهمأخوذ من البرطيل الذىهوالمءوللانه سخ رح ندم ااستكرو ذخ البساءعاى لفقد فعليل
أالة خ (البرزس) قانسودطو يلوا جع البرانس (( بر م فى السماءقيل
|منزا كر الكوكبا! موقل باب اله اموا جع فيح ابر وجوارا اج وتبرجت اارا آأه
ا أطي رت ينتهاوتحاسنالااجانب ل والبرماس) غرض دعاى و برى قبه قال الجوهرىواً طظنه
|أمولداوجعهبراجدس (إ والبراجم))ر رس ان اس رط الف اذاقنض الخص
كعدسيرت وارتغءت وقال فى الكغابة المراجم روس السلاميات والرواجم بطوتها وظهورها
. الواحسدة برجةمثل بندقة ل( برح )الى برخ من اب تعب براحازالهمن ا ومنسه قبل للملة
ْ الماضيةالسارحة والعرب تقول قل الر وال فعلنا الل كذا القرمهام من وقت الكالم وتقول
دعل
4
(
0
11
:
1
١
لذذا
خبرام:>ك نّ من أفعل وفعل وردلت الثوبيغيره أدلدمن باب تل واستيدل:ه بغيرهععناه وى 1 ١
||المبادلةأيضا (اليدن). من المسدماسوى الرأسوالشوى اله الازهرىوعيربعضهميعارة || بدن
أخرى ذتهالهوماسوى امقاتل وشسركة الايدانأصلهامسكة الادان كن حذفت الماهم أضيغت ||
|الانهميذلوا أبدانهمفى الاعال لصيل الكاسسب وبدن التهميص مستعارمنه وه ومابقع على الظهر
'أواليط ن دون الكمننوالدخاريص والجع أبدان واليدنةوالواشى ناقة أو به 0
ا تقال ولاتقع السدنةءلى الشاهوقال بعض الا عه المدنةهى الادلخاصة وبدلعلمهدوله :
|| تعالى قاذاوجيت جنوبها مت بذاك لعظميدتها واتماألة ت اليقرة بالابلبالسنة وهوقوله ||
١ علمه الصلاه والسلام ري الندنةعءن نبمتسمعة لمر ع نسبعة ذفرق اللحديث بنم-ما بالعماف ا
ا اذلوكانت اليدنةف الوضع تطلوعلى المقر 1ل ساغ عطقي الان المعطوف غيرالمعطوف عايه وق ا
: لد يثمايد ل دقل تركنامع رس ول الندصلى اللدعل دود ف الح والعمرة سبعة مشا يدنة ||
ْ قال رج ل لجار نشترك فى الخ رهما نشترك فى البز و رفتال ماهى الام المدن والمعنى فى الم
ْ اذل وكانتالءة رةه ن جنس البدن اواو أهل اللسانوافهمت عند الاطلاق أيضا والجع '
: ددناتمةل قص-مة وقص-مات وبدنأيضًا مين و اسكان الدال ضف وك نالدنج دين ا
7ل
بك
|| تقديرامئل نذير ونذرةالواواذاأطاةت الدنةف الث روعةالمراد البعيرذ > زرا كان أواٌوبدن :
!| ندونامن ناب قعدعظم ندنه,كثرة جه ذو ورادن :ترك فمهالمذ كر والمؤنث وال بجع بدن مثل راكع 1
ٍ ودكع ويدنيد لمعتل حي تصامة كذلكفهو بدنو لجع , ل وندّن:مدينا كيرواً و -نّ( بدهه) ْ
يدهامن ناب تشع بغته وفاجأه ويادهه مدا دهه كذلومنه بديهة الرأىلاناتخت وتسسبق الع :
ْ البدائه (( بدا) يبد ويدواظهرة فو وناد ودتعدى نامز فيقالأبديتهوبرا الى ا! مادية يداوه ب انه
واللكسسرخر اليهافهوياد أبضاوالبدودثال قاس خلاف الحضمروالنسية الىالياه دية بدوى علىغير ْ
واليوادىئ هعالباديةو بد اله ق الاهس طي رلهمالم:ظور لوالا م النداء مل سسلام
ظ وبدأت الئ وبال ىأبدأيدأب مالكل وا دأ تيهقدمته وأيدأت لغة وال.سداءةرالكسر والمد ||
0ش ود الاولاغة اسم مث هأيضاوالندايةنال ياءمكان ال مرْعاى نصء أيه إنيرى و جاءة والمدأة ٍ
||مثلء رةععناه بتهال لك المدأةأى الاسّداءومنه يقال فلانيدهقوههاذا كانسيدهم ومقدموم :
وكان ذلكف اءتداءالا ص أىف أوله ويداً الثدتعالى اذا وأبدأه_ مالالا ف خلقهمو ندا المثر ١
1 احتمرهافهى بدىأىحادثةوهى خلاف العادية القدعة والسدىء الام اليب وبدا ا 1
حدث وأيدأنه أحدثنه
2-0 ا يري ا ا ل 0 00207
ع الماهمع الذالوماش ماي
|( الباذنحجان) من ا:ضمروات ,كسمرا لذ ال و بعض التحم :2و اقارمى معرب (( يذخ ) الل
ذخ هنءابتعب يذخاطال فهو ذخ والجعبواذح وماه يذخ الرجل اذ اتكيرورذخت الثية |
ئ! بدخامن ناب: نفع ققته ل( بذرت) ا حسمن ءاب قل اذ ألقيتهفى الارض الزراءة والمذرامبذور
: اماتعية.المصدرو امافع ل ععنى مغعول مدل ضمرب الاهمير وتسحج الع نقال بعضهم النذرق المدون
لكسل والشعير واليزرق لز بادينواليقول هذاه والمشهورق الاسةعمالونقلء ناتخليل
٠ كل حب سذرفوو يدرو بزروبذرتالكاامة قنّه وبذريهبالتثع ل صالغهودكشرفة._ذرهم
إذغبان بخ
بدر
ان
--
الندى فهو ارو بترت القدرخرامن .ابقل ارتفع ذارهاو بت رااغم :رامن .اب ذه بآنتّدت
أادعه خالذ كاضر والانش ذراء واج خرمثل أجر وحجراه وجر (ذسه) عنسامن باب تمع نقصه
1 أوعانهوتعتى الى مغعولين وف التتزل ولاتذسوا الناس أ .اءهم وعذست الكل بذسا نقصته
ٍ ان الاعراى>ستبها و خصته ا حسقتهاوا لصاد أجود( بنع )نفس هزع امن باب نمع قثلها هن و<دل
|| أو غرظ ومع لىالمق نوع انتقادو بذ له( مل )خلاوبخلامنبالىتهب وقرب والاسم الغل
وزات فلس ف ويل وال مع خلا ورجل باخ ل أى ذو يذل واأضل ف الشمرع منع الواجب وءند
: العرسمنع السائلماءةضل عنده وأذاته بالا لف وحدنه ملا
ا ب الماهمع الدال ومايثلمماي
1 | الايد 1" نكذاأىلاحصدعنهوا لادعرف اسستّعماله الامقرونانالننى ورددت الث بذامن.اب
بدوراوبادراليهمادرة وبدارامن.اى قعد وقاتل سرع وف التنزيل ولاتأ كلوه اسرافاويدارا
وبدرتمنهيادرةغضيسمةت والبادرة الخط أ أنضاو يدرت واد راخيل أىظهرت أوائلهاوالدر
| القمرليلة كاله وضومص درف الاصل يقال بدرالةمر بدرامن,اب قل نمع الرجل بهوبدرموضع
١ دينمكةوالمدينة وهوانى المدينة أقرن وبقالهومتهاعلىئمانسة وعشر بن فرضاءلى من.ف
١ الطريقتقردبا وعن الشعى أنهاسم هناك قال وسعيت بدرالانالمماء "كان ارجل من جهينة
اهمد يدر وقال الواقدىكانث_موخغفار يقولون بدرماوناومنزلناوه.|ملدكه أحد قيانا وهومن
ديار غذاروالددرالموضع الذى :داس فيه الح.وب ( أبدع ) التدتعالى انخاى ابداعاخلةوم لاعلى
شْ مثال وأبدعت الثئْوادتدعته اسصرحته وأحدثنه ومنسهقءل للعالة الخالغة بدعة وهى | دن
|| الانت#داعكالرفعةمن الارتفاع تمغاب استعمالحائعاهونص ف الدين أوزباده سكن قدركون
| تعضهاغيرمكروه قن-مى بدعةمباحة وغوماش بد سه أصل ف الش.رع أواقتضتهمصلحة يندفعبها
| مسد ة كا صاب الخليغة عن اخلاط الناس وفلان يدع فىه_ذا| الام أى هوأوّل من فع-له
فيكون اسم قاعل ععى ممتدعو ا أمديع قعل من هر أفكان معناه شوم هر د دلك من دين تطابر 0
| وفيهمعنى التمحب ومذه قوله تع الى ةل ما كنت بدعامن الرسل أىماأناأؤلمنجاء بالوجىمن
عنسد الله تعالى و شمريع الشمرائع دل أرسل القدتع الى الرسل قبلى مدشسرين ومن_ذر بن فأ ناعلى
ا هداه م[ الندقى)الما كول معر وف قال الم هوجل تمص ركالجلوز وفى التهذيب فىىاب
1 الج ال+لوزالندق ونونهءند الا كثرزايدة فو زه فنعل ومنهم من حعلوا كالاصل فو زه فعال
|| وكذاتكلونسا كنةتا ىق فتعل يضم الغاءوالعد نأو :كهما أوك رع اوخز كف فنعول
|| وفتعيل والند ق أيضامابء_م لمن الطينو بريجيهالواحدةمْهابتدقة و بجع الجع الشادق
ا اليدل) قضتينو النذل لكر والسديل كلهاعءنى و المع أبدال وأيدلتهبكذاابدالانخيت
|| الاولو<عات الشافىمكانهوردلته تمد بلاععتى غير تصورنه تغييرا وبدل الله السياً تحسنات
| نتعدى الىمفعواين ننغسهلانهعدنى جعل وصيروةد اسم عمل أبدل الال ف مكان يدل بالتسديد
ب عنت اند كن”
للستت
- تت
بدل
فعذى نفسه الىمفعولين لتقاررمعناجماوق أ أسسمعةعندى ريه انطلقكنّأن..دله أزؤاحا أ 5 ْ
. | |أصحرائفمنسوبالىحرالرحموضوعةو اوشوتماغيرف النسبلانهلوقل يحرى لالتس«النسبة
1 مع
من باب قل خبر بع بنرا صغيرجُ استعمل المصدراعهما وةءل ف واحد نهدثره وف الجع شورمة-ل
ودترمدل قرن اغة ثالثة وترثرا كاد تنغط ( شتت )الما امن نانى ضعرب وقتل اذ احرقتهوكذاك
ف السكرةانيشقهووالءثق بالكسراسم للصدر
بو المادمع الك وما نشاتّماي
م2 الدئْمن الى تفع وتعس اذائقر و نص كناكو بدت الذئ أحس شصي_مااذا
عظمده دست الماء يس .امن باب وثل ا تبحس ععبى قدره فاش ( يله /)تسلدمن الععن
والفسمة الباكلى «#ظدينمثل حنق ف النسبة الىنى <نيغة وله مال ره قسلو أ دضاوالنسية
.||| الهاعلى لفظع ا لهت ص لاعظمتهووقرته
ظ بووال.اءمع اسلماء وم نشلمم ابي
((عرف>ت) وزانفل سأ ىخالص الفسس وهوم صدرق الاصل منت مثل قرب ومسك |
بدت خالص هن الاختلاط بغسيره وظ لدت أى صمراح وطعام>ت لا اداممع_ه و برديحت قوى.
شديد عدت عن الا ص امن ناب نقع استقدى و بحث فى الارضحفرهاوف التنزيل فبعث
اللهغبرابادحثق الارض ( ابعر ( عرو وف واجع بود ر وأحر وحارسعى بذاكلا تساعهومنه ١
قبل فر سب راذا كان واسع الخرى ويقال الدم الخالص اش« يد اجرة.احروبحرافى وقل الدم
الى ا لصروالحران على لغظ التثفية موضع بين البصرة وعان وهومن دلاد دو بعرب اعراب
المثنى و حوزن عل النود نتحل الاعراب مع لزوم الياءمطاقاوهى لغسةمة.هورة وا قتصرعابا
الازهرعلانهصاةلمامغردالدلالة فآشه المغرداتوالنس_يةا لمهبدرافىوبحرتأذن الناتة
رامن ناب نفع شقةتماوالحيرداء مفعول وهى المشقوقة الاذنبنت السمائمة النى ىمع أمها
وهذ اقول من فسمرهانائم الناقة اذاتدت خدسة أبطن قا نكان اخامس ذكراذبحوه وا كلوه وان
كان أن شقواأذنهاوخلوهامع أمهاو بعضهم يجعل الديرةهى السائمة وبقول كانت الناقةاذا
تقد تسبعة أبطن شقوا أذنهافلئ ركب ول يمل عل اوسعيت الم رأ ةبحيرة نتهلامن ذلك (عنة)
دتهال لضمرب من الكل يحنة مال عر دوتصغيره انه و بالمصغر“هدت المرأة ومنه عبد اللمنكينة
بذت الخرثبن عمد المطلب وقيل كدينة لقب لما واسمهاعيدة ونس_عدد الله الىأمه واسم أنه
مالكالاسدى
9 الماءمع انلخاء ومأيشلمماي
وروكفك ممع على | لخانو قفو دعل وف التبذس وه وأعمى معر, تب وا الخ تاللط و ْنا
ومعنى وض وخ مى ومن شناتوقف بعضهم فى كون الذتعر سة التى هى أصل المذاف بع )كلة
تقال عند الرضابالةئ وهى مينيةءلى الحسكسير والتذوين وتخذف فى الا كثر( الخو ر)) وزان
رشولدخنة :تضبربب وا أضارمعروف وا جع أذرة وجغارات وكلثبئْ سطع من الماء اخار جر
0 مصياح ل
3
عوسي كك0كك ااا
ا
سان
دما
و
انو
ل
لخمطا
1
7
13
اناضيةت المه وظرف زماناناضيغقت د البهوظرفمكان اناضمفت المه والافضح استعمالها 1
ف الشرط والاستقهام لفط واحدللد كروالمودت لانما اسم اللاي لا تممه هاء التأنيث الغارقة ١
سال مذ كروا المونث#وأئر. حل اء وى اهس أة قامت وعليهقوله تسا قاقا نات الثم تك ون
0 دأىأرضقوت وقالعروننكا: 0 62 أ ىمشيثة عرو.نهند 0 وقدتطادقى
فى الت ذ كير والتأندث نح وى رجل وايةا ص أة وف الشاذ ييه أَرْضتموت و قا لالشاعر
* أنهحاراتكةإكالموص سمك يد واذا كانت موصولةفالاحسن أسمعمالهادافظ وأحدو بعضهم
بقولهوالافصح ووزامطابقة نوص رت ,أي قامو 0 نّ امت وتقع صغة نابعة لموصوف
وتطادى فى التذ كبرو التأننث تشم الهاءالصغات الم_تقات نحو برجل اىر<-ل وناصآ أيه
اموق ا هرى التذ كيرف ها ادضاف .قال صرت > ارنةأىحارية
222222226 6662226868228 228882888 5006
نباب
! ه(مك ناب الباه ) إ 5
,6656885 6666688865 68 66666666286 6:26:66 66:6 2026
ات 01 سد 80
1 0 اللمعدةساً<ه لال ناس ساناوأ 00
فى القسيةو قالبعضهم لظا الحديث براءموحدة اخميرارضاو بفيف الثاف فيال ,باب وزان
سلام ول شدتواهذ | القول وةالواهوتديف من الاول :قارب الكارةوعلى ز اده النونقالابن
خالو يهف كنايه لس فى كل زم العر نكلة ثلاثية من جنس و ىله سانواحد
( الببر حرا ا لاشرام _ورطيل لس راون كاعري لي 1
من كلام العرب :([ السبغاء) طائرمعر وفوالم] ندث لفط لإللمس نكاد ا و0
على الذكر والان فيال سمغاءذ كرو سغاءأنئى والجع سغاوات مث ل ككراء وككراوات
ب | أمادمع الناءومان لماي
)هن امن يانى ضمرب وقدل قطعه ون المطاوع قاندت 5 عا ار دسالرحل
طلاق اس أنه فهنى مدّويه والاص_ل موت طلاقها وطلقواظاقة هو دنه شه اذاقطعواءن
الردعة وأتطلاتهانالالف لغةقال الازهرىو سستعمل الثلانى والر باعى لازمينوم: تعد دين
فدهال بتطلاقها وأدت وطلاقداتوهمتقالان قارسو يقال ل الارجعة فبهد لا أفع لو نة :
وددت ا ا ل ى مه ونانةوحامعينا نه وباتة
أعنارةو دتتمهادنه وتوا نالاائف حزيها الرضه) ترام نباب قدل قطعه على يرق ام ونم » ا
الممتورة ه فى الغساءاوه ىااتى:ترذنها أى قطع و شالفلا مه نكر رمن ناب تعب فهو أ در
والانش بغراه واسليع رمث ل أجروحترا اوج جر( نله ) بتلامن اب ةتل قطعه وأبانه وطاق اطاتمة: 4
مله وتدةل إلى العباده تفرع هاواتقطع
ع المأدمع الثاء وماب ممما
(ث) امال اللخلق بثامناب قل خلقهم و دثالرجل الحسديث آأذاء هوذةسرهودث
الب سلطان الحندفى | أملاد رهم وقال ابن قارسدثا لسمروا أشهيالالفمثله مم 0
الي م سم
؛! *؟7؟7آإأإ آب؟آب_ _7ٍتب7_7_ت7تبت_7__”_” تت تت تت ت5ت75تت تت الئل
1
تال
البيكوت عليه والأ"ية العيره قال سمو بهالعينواوو اللامناءمن :اب شوى ولوىقاللانهأ كثر
تماعينهولامها اسل سن وقال الغراءالاصل آنيةعلى فاعلة خذفت للم تذفيغا
يلو الال مع الباءوماية ماي
سافن نان تعب 0 المضارع لغةواسم الفاعل أدس على فعل وقاعل ونعضهم: دقولهومقليى
ال زت المعل والا ب العلامة والجع آى وآناث الا يمن الشرآن ماين
أد أد
ار
من بس 0 آض )يني ضأيضامثلباع دام فعولهماً فعل ذلكا أدضامعناء أفعل عودا 0ض
الىماتقدم ل( الايك) تخ رالواحدة أمكه مث تمروتمرة وبق المن الاراك (( الابل) يضم الهمزه
وكسمرها والياءفم_مامشددةمغتوحةذ كرا لاوعال وه والتس الجبلىو 4 الانابيل وابلياء
تدوداورعساقيل أبل ب تالمتقدس معرب وادلاق كسمرالهم زه كو رهم نكورماو اوراءالنهرتتأخخم
كورةالشاشوة.-ل تطاقأ دلا قعلى بلادالشاش والنسسية الها ابلا على لفظعوشى لسمسية
لبعض أحدابنال( الام )العزبر. حلا كان آواضأةقالالصغافوسواءتزة ومن قل أولم نترو جح
فبتمال رجل اب واص أ أي قال الشاعر
فانناوق د امت نساءكثيرة ولسه وأ تسعد ليس من
ْ و قالاءنالسكيتأدضافلانةا اذالم نلمازوحمرا 171 وساو يقال أدضا أعةالاق وام
ثم مدل سار سيروالاعة اا لل ازور اخريما ع4 لان الرحال تعمل فهأ
فشي النساءبلاازواج ور<ل اعانماتنتاض آنه واصأةأء ىماتزو<هاوالجعفهبها أنأبى
بالف مثل سكران وسكرى وسكارى قال ابن السكي تأصل 0 ناليم ال موضع اماد
نقامت لاو فتحت ال يعار آن)يئين|بنامثل حان يح نحي أود زنا ومعى فهوان وقد
دستمل على ا لقلب فيقال أفى بأنى مل سرى دمرى وق التتزيل؟ ,أن الذين آمنواوقال ال شاعر
الماش ىانة#لىعاتى ؛» واقصرعن لملى لى قدا فى لما
قمع نين اللغتين وآنبئينابنائعب فهوائن على قاعل وان طرف مكان يكو استّغهاما فاذاقيل
اين زيدازم الجواب.تعينمكانهو كو نشسرطاادضاو نزادمافيعال اقم اقموأنانفى:قدير
فعال وحا أن يكون تقد برفءلان وهوسوا لعن الزمان وهوعءهنىمتى واى <ين وفابنوابان
عموم البدل وهونس_مة الى جيع مدلولا ملاعو م اللوع الابة رنةفتولهان تاس احلس بلزم
الملوس فى مكان واح<د 2 فعل قاذاقات لغيرلك ابهدلاتنوين فد أنه اننز يدك من
الحسديث الذى سكم ار واس كا اخرنونته وقد أهنهانزيدك حديثامالان
التنوين :كير بر ل(اى) :-كون سرطاواستفهاماوموصولة وى سنن مانضا ف الى موذلك
اي 2 اذا سمو تيار فل تاىر<[حاءوا ىا ص أةقامت نقد طامءت تعمين ذلك
البعض ا لهول ولايجوزالجواب بذاك البعض الامعدناواذاقاتفى الشمرط ايوس تضمرب اضرب
قالمعنى ان تضمرب رجلااضربه ولابةتذى العموم قفاذاقاتاىرجلحاءفا كرمهتعينالاولدون
ماعد اه وقد.قتضمهاقر بنة نح وأ ىصلاة وقعت«غ_برطهارة و<ب قضاوهاوأى ا ص أ خرحت
فهى طالق وتزادماعامانحواعااهاب دغ فقدطهروالاضافةلازمة لهالغظا أومعنى وهى مغعول
ايك أيل
أنه
3
او
اوى
ان
ومنه انوا نكسرىوالا 'نظرف لوقت : الحاضرالذ ىأ نت ف_هوازم دول الالف واللام ولس
ذل كالتعريف لان التعر 5 عبيرا شت ركات واس لهذ امادشركه فقمعناه قال ابنالسراح لس
شوانوآ ا «قفدل وض نع مع الالف وال( ملاو تالحاضر
مثل الثرباوالذىو#>وذاك كذ ابالمد وكسرالحماءلالاهال ا
ل أأمرياوالذى ودود سن
التوحع 0 تالوامر الكك ركد التو تند لواو وو”“ وذسكن
الها وقد تحذف الهاءقتك َُ الواوو تتأو مثل توجع وز:اومعنى ( أو) لاا 011
ورا بت يدا أوعراوالغرق أن المكام فى الك_لكلابعرف التعيين وفى الا امنعرة 4 ألكنه
أب مهعلى ال س امع لغرض الاجهازأوغيره وفىه سفن التسبو هوي رمن عد ناح راذا ميل
ىالب والأزيدءندك أوعروفا 1 وابذما انكانأحدماء:_دهلاتاد, سوالء ن الو<ود وأم
7 والعن التعبينفرتتهابء_د او اجه_ل وجوده فا اسوال .أو والجواب ذم را للا والسولان
و ببالتعيين ويكون زبادة فى الايضاح واذاقيل أزيدء:_دلك أ وعرو وخالدقالسوالءنو<ود
ْ ا 00 سوال ,أ منحوأزيدأفضل
0 ليله ديا لتحمين لانه الس لعنهواذاقمل زيداوع رو فض لم الدةالجوان :
خالدانكان فضل] وأحدجمابمذا|الافطلانه اساسأ لأ حدهما فضل اخالدوالقسم الثالث
ا 00 والرابع ارك وخزه 00
ددتهما واتخامسنٌ التفصمل شال كذت] كل 1 مأوالعسل والمعنىكنت! كل هذ اهرووه_ذا
ْ ص دقال الشاءعر
حك أن الخومعيون الكلا * بتتهض فالافق أ ودر
اىيعضها دطلع ويعضجادغيب ودمله قوله تع الى ذاء عهأ: سانا سانا أوهم قا: اه
! ملاونعضم انهاراوكذ الدع انالجنبه أو قاعداأوقاعا والمنى ونا كذ ووقنا كذ اونقل الفهاءعن
١ انحر يقال راً: دعن قكلال “رسع القزهق ردني نأوقر سينودماً وسمأ ىعن ابن حر أنهلم برقلال
1 معرومةةذى هذا اللفظ علىه_ذه الطر بقَة أنيعضباسعقر تينو بعضه اسع قربتينوةيأ
ولس المراد الشك كاذ ذه ب ألمه بعضهم لان الث كلا بعل الاءن حده 4 قا "له ول تقل وهذهطربقة
شْ ابحازمشهورة ىكلاههم وأماالك ئْ قا نكان تصغافادوبه استعمل زابدابالعطف وقيل عسة
ا وثر“مثلاوان كان! كترم العاف ام ال بالا سستتناء وقل دنه الاش اقول لقي نصها
زنادنه و يتقاربمعى قوله 5 رنديناوة ر سينوشياً ( أوى) الىمتزله بأوىم نناب ضمي أوباأقام
ا ورعاعدى نعسهفق. ل أوى منزله والمأوى ب الواولكل -. موانه ججحه: 4 وجمع مأوى الال
ْ الك سمر .اذ اولانطيرله ف المعّل وبالخ على التبراس ومأوى الغنء ص اجهالذى تأوىالبهليلا
: واونترنا بالمدف التعدى وصمع_-م من دع له م أسستعمل لازماومتدافيقولأوء: 'هوران
عر ا 0 ا عاد ا
1 ار لسرسر و ا 01 0 وظشوعب»
سس اط لش
4
«نت اط اش ناذا > سحل ههج ابن :3 نونج ة مون وود 3 علةتهوة تاك ى نص )خصو م جرم - وود كن
1
اضافة ]ل الى المتعرفلادةال1 له دل أهله وه وأو لمن قال ذلك وتبعه الفعاس وال سدىوا.س
إصدبع اذلا قاس يعضدهوا لإسماع دؤيدهقال بعضهم أصل الا لأه لاك ددر الادال
واستّد لعاء.هبعود الهاءفى الته_غيرفيق ال أهيل والا ل الذىدشمهه السسرابيذ كرو دونث
والاول مضخ العدد وهوالذىله نان و يكون جعنى الوا<د ومنهفىصغات الثدتعالىهو
الاؤل أىهوالوا<د الذىلا”نانىله و عليه اتعمال المصنفينفى قوحسم وله شر وط الاو ل كذا
نايا فاح سعلقى 11 الوإدالذى تلد هسواء وإدتغسيره آم لا اذاتقر رأآن
الاوؤلععنى الواح د قالمونثةهى الاولىعةنى الواحدة أيضا ومنهقوله تع الى الاالموية الاولل
أىسوى المونة الى ذاقوهاق الدنماولس بعدها أخرى وقدتقد مف الا "خرآنه كك 010
وانالاخرىعءنى الواحدةفقوله علمها أصلاةوالس لام ولوغ الكاب غس_لسسيعاوقر واية د
اولاهنّ وف رواءه راهن وى رواءة احداه نالك ل ألفاظهترادفة على معسنى واحد ولاحاحة
الى التأو دل وتفمه لهذه الدقيقة وخر ييه اءلى كام العرب واستغنيهاعماقلهن التأودلات
قانم! اذ اعرضت على كال م العبر ع الاوىءلى الاوليات والاوا لوالعثالاول
وألاوا تل أتضالاندصة الأمالىوه ى بجع مونث ومنهقوله تعالى والم تعرولبالعشر وقول
العامة العدّ مرالاول شع المدهره ا ا واصله وول
فتهامت الوأوالاولىه.ه هع أدغم وهذا اجترأدعضهم على تأندثهرالهاهفقالأوله ولس النآندث
باارضى وقال الحققون وزبه أفعل من || ل دول اذاسمق وحاء ولاه دأزممن السادق أنيةقهتى|
وهذا ويد ماس_بق من قوه م اول ولدتاده لانهععنى ابتداءالئ وحائزأ نلا مكون تعد همي | -
وتقوله_ذا أوّلما كسدت وحائ أن لامكون يعد هكسب آخروالمعنى هذااء: نداءكسى والادل
أأولمزتئينلكن ن قله تالهمزة اأثانمة واوا وأد+ت ف الواوقال الجوهرى أصله أوأل بهمز
الوسط 1 -كن قلمت الله زة واواللتضفيف وأدغ تف الواووالجع الاوا: لوحا جاءفى أوائل القوم جع
أل أىجاءفى الذي ناوا أؤلاو>معبالواوواانون أدضاو “مح أول يضم ال#مزء وخ الواوخقغة
مثل] كبر وكير وفىأولمعنى التَفضيل وان يكن له فعل ودستعم ل 6 نستعمل أفعل التفضيل
م نكونهصفة الوا حدوالمئتى واموع نافظ واحدقالتعالىولا تكوزو اول كافريه وقال وا حدعهم
اتتصعنذه الحال والعميز وق ل أنتآ اول دخولاوأنماأولدخولاواً: أوّل دخملا دكدلاةف)
المونث قاوللانصرف لان هأفعل التفضيل أوعلى زنته قال ا نالحاحب أو لأفعل التفضمل
ولافءل له ومث_إه آدل وضوصفة .أن أحسن القيام على الا دل قال وهذ امذهب المصربين وهو
أعصج اذلوكان على فوء لكاذهبا ليه ال.كوفبون لقيل ول ة ,ال ماء وهذ ا كالتصر عبامتناع الماء
وتقولعام أول ان جعلتهصذةلمتصرفه لوزن الغ ل والصغة وان لمتجعزه صغة صرفت وسازعام
الاولبالتعر يف والاض افةونقل الجوهرىعءن ا نالسكيتمنعع اولايتقالعام أول على البركدس
(الاوان) الحين بشخ الحم ةوك سمره الغة واقع أونةوآنف الا دون ونارفق فيه والاوان
وزات كناب بدت موز جغيرصسد ود الفرحةوكل سناد لدى فهواأ وان له والانواتنزيادة الياءمثله
لابراديه السادق الذىنترة دعلمهثئ بده بل أ رادالواحد وقول القائل أل وإدتلده الامة .
أحرص الناسو يقال الاول وأول القوم وأقلمن القوع وك ااستعم ل تيال أفعل التفضيل ْ
اوان
اهاب
0
س0
حصاه والاناهوالا سن الوعاء والاوعيسة وزناومعنى والاوافججع المع والانى.الحك..رمعصور
الادراك والنضج وآ نالف انام ننابرىدناوة قربا حضوأ لكأن كل ١ للم هذا
وثةهشادرالءه قال تعالى أل بأن للذين آمنواأن تشع ةلوييسم اذكرانتهوقدقالوا آنل كأ نتفعل
اكذااء شام نناببا عععناهوهودة وي منهوا ننه بالمد أ حرنه والاسم الاناءوزانسلام
ب الالفمع الهاءومارشئ ما
الاهاب) الجلدقيلآ أنيدبغو بعضوم تقول الاهاب الجادوه ذاالاطلاق#ولعللىماقده
الا كثرؤان ةوله عامه الصلاة والسلام أعااهابدة بغ يدل عليهواجع أهب إذمدينعلى القياس
مدل كتابو؟ سو مين على غبرقراس قالبعضهموا لسنق كلام العرب فعاليمععلىفعل
كتين الااهات وأهب وعنادو 010 عااستعبرالاهان + لد الانسانو تأه السغرا امهل له
والاهية العدة واجعأ أضى مثل غرفة وغرف ( أخل 1 كان أشولامن ات قارع ر داه له فهو
اهل وقربة آه_إتعاض د وأهات,الة ئْأنستبهوأهل الرجل بأهل و بأهل أهولااذاتزق جح
عر كنل ري لازي والاهل أهل المدت والاصل فيهالقرابةوقدأ طلق
على الاتماع وأهل البلدمن هس توطنه وأضل العلْمن اتصفيهوا جع الاهلون ورعافيل الاهالى
وأهل الثناء وال لقا مسو ل الت عل ل ةا ا ا
والاهلىمن الدوا ادما اف المناز لوه وهل للذكرا م ىمست ىله وقوا وم أهلاوسهلاوص حا
ءا كر ها رط ةناح ادم ارط تيك واس انس ولاتستو حش والاهالة
بالكممرالودك المذات واستأهلهااً كلها و قال تأهل عءنى استدى
الالفمع الواوومابثام.ا»#
(آب) منسة ره دنوب أوناوما ارات امعمنههوات رادا ال 00١ عن
مت العس رجعتمن مشمرقه افغر دت والتأو يبسبرالليل وحاؤا
م نكل أ وب معنام نكل م جع أى مكل فج ( آذه) بده أودا تل قان” دوزانا: نفعل أى ثقل
بهوآده أوداعطفه وحناه,( الاوز ) معر وق على فع-ل دكن الغاهو فت العسين ون_دبدالادم
الواحدةاوزة وف لغهبةالورالواحدهوزهمة لمر وء رهولهذايذكرى|( مادين وحكى فى اجع
اوزوت وضوشاذ (الا “س)/” + برعطرالرائحة الواحده / آسة والاوسالذتب وم ى له وعصعره
أيضا رالا )عرص بلدا رصني وري العاهة والمجعآخات وأيف الثئ المناء للفعول أصابته
اللا "قةوشئْ موف وزانرسول والاصل مأووف ءلىمغعول ل-كنه اسّعمل على التقص حت الوا
لاو<-دمن ذوات الواومفعول على النقص وا 0 فان و سمصون وهصوون ومسك
0 والمةمورء ن العرب ومن الاعةمن الك ردذلك ف جيع الباب وم .قبل
منه أ ل) اله 5 دو لأولاوما الاب ااال زا كاتا هينه وقد اسستعمل ف المعاى
فعيال | آل الام ا ئكذاواموئل لل مع وزناومعنى وآ لالر جل ماله انالةنالكن اذا كانمن
ال 1 الرعين اسه والاسمالايلة ,الك أنضاوالا د
وهمذو وقرانته وقد أطلق على أهل ييه وءلى الاتباع وأصإه عن دبعض أول 2 ؟ حالواو
3 نمه مه وتاب فهو وأسمما لغةوا,
و نش ماقه او افقليتأ ألغامئثل قال قال المطليومى ف كتاب الاقتضا ذهب الكناف الىمنع ظ
اضافة
9
٠ |المترع واستأنفتالشئ أ خذتفيه وابتدأنهوائتفتمكذلك (أنق)الثئ اقام ا داعا
| اأحسنه وأعر وأنق تب هأع.ت ونتعدىاهمزة فيال ا نقنى وديا سومار خسو ارمس
٠ |أوتأنقفعلء كمه (الأنك) وزاتأفلسهوال صاص اال و يقال الرصاص الاسود
ا ومبسور من بقول الا “نك قاعل قال ولس ف العرى فاعل يضم العين وأمّاالا نك وال حرفمن ||
1 ا خذقفو رأمل وكابل فأعمما تلا9 ,)كز والانس ال ” الانام ماعلى وه الارضمن جميع .
ادق (أن )ار جل نتننا !كه أنيناواناناالضم صنوت قالذ 5 كر ]تعلى قاعل والانئ آنةو:قول | أ
0 تيك ال على معنى الاس_ةثناف ورع اف تءلىتأو دل بأناجد وأغافيل ا
اي ان قال ا شوهرق اذ ازدتماءلى انصارت التعين حكهوه نمال اغا الصدقات ١|
الغقراءلانه وجب اثيات الى للذ كور ونذيهعاعداه وق ل ظاهرةفى الحصرتح م ةللتأ كيد أ
نحواءماز بدقائم وقدل ظاهرةف الما كدعا مر قال اللا "مدع وكات لدانص ع :
أغيره على حلاف الاصل و>دابعنةوله بأن قال لوكا نتللتأ ك.دكانحمئه الغير على لاف
الاضل والظاه رأاتحم لل اتقدم فكمل على مادام قبالمقها موأما ان,السكون فتتكون حرف ||
ترط وهود تعامق أهر على أحس دوأ ند دسو لابعلى بها الامامل وتوعه وا لانقتضى الغور دل ا
تستعمل فى الغور والتراحىمثدةا كا نالشرط أومنضا فقوله اندخلت الدارأوان م ندخلى الدار ْ
فأنت طالقيم الز مانن قال الازهرى وسيل تمت اوقاللاخس آنه اند حلت الداران كلتز بدا ||
مل تعال انان اتهسم ا ججيع ا لانه أ شمرطين فق ل له لوقالأ نت طالق اناج ||
السسرفالهذه المسة ل حاللان السمرلايد أن >مرٌ فالشرط فاسدفةيل له لوقال اذا جرّالسسر ||
ذتمال تطلى اذا ا-جرزّلانشرط جع ذغرق دين انو دين اذا شعل ان لمكن واذاللعدةقفية ال اذا |
جاء رأس الش .روا نحاءز يدوقد نصتدعن معنى الشرط فتكونععنى السمل وانعزتعءن ْ
1 ودءنى الكاام حينئذ الحاق الماشوظ با سكو عنهق | 4؟ أى صل سواه قدرت على ٍ
القيام أوعزتعنه ومذه يقالأ كرء ز يدا وانقعد ةالواوألعال والتعدرولوفىحال5عوده وفيه ٍ
نص على أدخال الملفوظ بعدالوا وت مايقتضيه اللفظ من الاطلاق والعسموم اذلواةتصعلى ||
قوله ا كرء زيدا إجكانمطلقا والمطلقجاثرا لتقبيدفكت_ول دول مانعد الوا وت العموم ||
و تحمل نحرو<هعلى ارادة التخصيص فيتعين الدخول النص عليه وبزول الا <م الومعناها كرمه |)
ا اءقعدأولاو سق الفعل على عومه وعتنع اراد التخص_مص حينئذ قالالمرزوقفشسر حا
الجاسة وقديكونف الشمرط معنى الخال يكونف الخال معنى الشرط قال الشاعر :
#دعاودهرأة وانمء مورشاخرنا يه ففى الواومعنى ال مدال أى ولوف حال خرايم! ومثال امال ::ضمن
معنى الشسرط لا 'فعلنهكا ناما كاتو ار ا نكا تغيره و 0000 كوت لن ||
الك هل ولدك ف الدارواً نتعالميه! انكانف الدارا علد كيه وتصكون لتنزيل العالممتزلة :
الجاه ل تحر دضاءلى الفعل أودوامهكه وكا ن كنت ابن فأطعنى وكا' الثقاتأنت تعلأنكابى ْ
وتحب على الانطاعة الابواً ممع كأفعل مادو : به( أنى ) استغه ا معن .الحموةتقول
أنى,كونهذ اأىمن أى وحه وطر دق 0 نام )على أفعالهى الاوقاتوفقوا<دهالغتان
الى كسرالع_-_مرّةوالقصروافو زات ل وتأنىف الا صبكث ول نمل والاسممنه أناه وز ان
اسح مسسس الست
١
ا
الى
أنأه
أمة
ها '
| ودود هوالجع أمانات وأمينءالةصمرة: ففالمخازو 1 الل اشماع بدليل انهلابو حد
فى العر. به كلةعلى قاع ل ومعناه الهم سخب وقالأبومام معنا كذ ايكون وء نالحسنن
اله مصمرى 0 ٠. ن أععماءالنهتعالى والموج ودفىمشاه_يرالاصول المعقرة أن التشد يدخطأ
وقال مطل أهر ال انعد اخ وك وات مقدم وذلكأن أن العا س أدبن >بى قالوامين
مال عاصين اغة فدوه أن المرا اد بغة المع لإنهقا: له المع وفوهس دود بول ابن جنى وغسيره
ان المرادموازنة اللفظ لاغسير قال اءنجنى ولس المراد حقيقة الجع ودؤيدهقولصاحي القثيل
فى الغصسع والتشديدخطأعٌ امعنى غيرص_نق على التشد يدلان التقدير ولا الضااينقاصدين
الامانواسستأمن اليهدخل فى أمانه ( الامةممحذوفة اللزم وه ى واو والاصل اموه ولمذائرة
ف التصغيرفية ال امية والاصل اميوة و بالمصغرمعى الرحل والتثية أمتا على لغةالمغردوا الجعآم
امية اموى بضم الهم رة على القياس و :مكو اءلىغيرالقياس وهوالامبرعندهم وتأمي تأمة
اتخذتهاو تأمتهقى
: الالفمع النونو. ماد ةلماع
(الاق) فعلى وبجعها اناثٌ مدل كتابورعاقيل الانانى والتأندث خلا فالتذ كير تقال
أنت الاسم تانننااذا المقتيه أوعتعاضه علامة التأننث تالا السكتواذا كنال
مونثاولميكن ات كيرف عل قال الشاءر »* ولاأرض أل اقاها ي» هذ كراء بقل
وهوفعل الارض لام. يكن فهالفظ تأنيث ويلزمهعلىه_ذا أن يقال ان الثمسطاع وهوغير
100 روا انمو ولخو لعل دق العسلامة الضرورة والانثيان اللخصدتان (أنست )يه
أنسام نداب عل وف لغه من يأب ضمرب والاانسبالضمأ يم مه والانس تين جاعةمن ٠ الناسن
و ى نهو عصغره والادس الذى سس: انس نهواس :نس تبه وتأنس تبه اذاسك نالعاب ول شمر
و نست الى بالمدعلته وآ تسسةه أبصريهوالانست_لاف ان والانيىمن الحيوان الجانت
الاسر وسنباق ادق الول بر انم القوسماأقدل عل متها والانسانمن النا سام
الأسسيان قاهمزدرا, ده و وزنهافعان على النقص والاصل أنسيانعلى افعلاتو, هذارردٌ الى أصره
مندة و من الا اذاو حرف ليرا ا ار تاسفبيق الناسوعن الكساق
أنالاناس والناسلغتانععنى واحدوا سأحدهداءشدقامن . الك خروهوا الوجدلام ماماد نان
2تاءتان قالاشتفاق 6سا فى وسوا الكزىة3 تغمار وو حلاف الاصل (أف) من النى
أنغامن اب تعسو اللا الانمةمثل قصمهأى استنكف وهوا لامستار و 0 تمزه تنزهعنه قال
أوزيدأنغت من قوله أشدالا:ف اذاصك هت ماقال والانف المعطس وايعأ. ناف على افعال
| وأنوف وأ نف مثل فلوس وأفلس وأ نف اسل المارع من وروق أ ا ا
و
--72 ير هه التي 0
اليك وهذالابرتمط عاق له كافهومهوا أمدتعل الدعاء تأمينا قلت عند هآمين واستأمنه طلىمنه ْ
وزان قاض واماه وزان كت اب واموان وران اسلام وقد ضجمع امواتمة السنوا توا لنسية الى ٍْ
جنس بقع على الذكروالاننى والواحدوالججع واخحتافف اشستتاقهمع اتغادهم على زياده النون ١
الاخيروفةال البصمررونم نالانس واله_مزه أصل ووزنهفعلان وقال ال وقموكنمشسثقى من 1
ف التصغيرفيقال سان وأنس ان العن حدتما والجع ف بم نابى والاناس قبل فعال بض الغاء 1
ا ١ أت العرىلانهسكان مكار م اتسين والاماء انكليمة والاماء العالم المقتدىيه والامام مم ننومنه '
و | أوقال نعم اطاء ضهاخ_طأوا لصواب حذخو الانالاما ماسم لاصقة و ربمن هذ اماحكاه ابن ||
/ا
الوالده و ل أصلهاأتهة ولذام.معىأتهات وأجدس نزبادة الحساءوان الاضل امات قال ابن
1 جى دعوى الربادة أسول من دعو الحذى وكثرفى | ناس امهات وفغيرا الناساماتالغرق
:. والوج:ماأو رددف البارع انف باأر: ب لغات :ذم الحسمزةوكسرهاوامةوامهة فالامهات |!
أوالاماتلغتان بست احذاغداأصلالزحرى ولاحاج اليدعوة ىحذ ف ولاز يادة وم لكاب ظ
٠ )اللو حَ الحفوظ و دطاق على الفاحة آم اكاب وام القرا رآن والاممة أنساع النى والجع أ مثل غرفة
ْ وغرف وتطلق الاقةعلى عا لمدهره هالمزه روسل والأى لزع العرن الدعلاس لان السكاء:
٠ | فقيل نسسية الى الا لان الككابةمكتسبةفه وعلى ماوادنه تمن امهل السككَابة وقيل أسية الى
فى الصلاة و ماق على الكو والانئى قال بعضهم ورعساانث اماما لصلاة.الحاءفقبل| أ امامة ||
| السكدت ف وكتاناةصور والممدود تقولا لعربعاماذااص أ وأميرنااه سأ وفلانةوصى
فلان وفلانةوكل فلان . قالوانماذ كرلانهانم ا كو نف الرحال كثره ا تكو نف النساءفلما
احتاحوا اله قال سماء أحر وه عب الا كثرفى موضعه وا نتقائل متوذنننى فلان اهس أه وفلانة ا
أشاهدكذالانه_ذا كثرف الرجالو نهل ف النساء وقالتع.الى انرالا<_دى الكيرنذير اشر 1
| أأفذ 51 نذراوه وا حدى قال ولي سينطاان تقول وص سمة و وكبلةنالتأندثلانهاصفة المرأه
ا : 0 يارر ايلاد عأس عاق امراء امم لاف الاسام ب 60 ْ
٠ الامامأعة والاصل أعمةو زان آم إن فد 'عتا عرف الم نعد تقل حركتها الى اله مره ذن الراء ||
/ |أمنسق اهو زه تحققة على الاصل ومنهم من هاه على | اقياس يبن دين و اعد ل
للتخذ رف ودعضهم دده له نا و.قوللاو<-ه لق العياس وام بهاقتدىءهوام دم | لشاعل مم
١ أأواسم المفعولم تنه قالص_إهقارقة وتكره امامة الناسقاىتة تمه اماماوامامالذئنالفع ||
٠ [إهس:قيله وهوظرف وطذابد كر وقددؤنثءلىمعنى الجوة ولغظ الز جاحوا احمافواق .د كيرا
١ الامام وتأندثه )ام (كونمتص ل ومنفط إن والمذفص_إن” عدتى دل والمره زمجمعا وكون ْ
مانعده اخيرا واس#_مغو امامةا لها فى انخبرانم الادل مث أءوف الاسمّذهامهلز بدقاما أم عرو ١
وتمعى منقطعة لانقطاع مابعدهاعاقماهاو اس:قلال كل واحد كازماتاماوالمتصلة.لزمهاهره ||
٠ |||الاستةهام وهىععنى أي ماو لهذا كانمابعدهاوماةناها كا(ماوا<دا ولاتستعه لف الاص ||
|أوالتمنى ويح ب أن يعادل مابعدهاماق.لهافى الا“عية والقعارة قا نكان الال اسما وفعلا كان ١|
الثانىمثله نح وأز يدقائم؟ أم قاعد وأقام زيدأم قعدلانم الطاب تعبين أح_د الاين ولادس لبها ||
الاعدضوتاحدمناولاضا با لابالتعرينلان المد-كام بدعى<_دوث أحدها وسالءن ْ
ف تعيينه ( أمن ) زيد الاس د أمناوأمن منه مدل سو مئهوزناومعنى والاصل أن ستعملفى نسكون أ
القاب اذى ينص وبا امرك وه راك نان اهمه و فال آمنتهمنه وأمندهعليهيا كدر ا
والعنته عليه فو وأمدن وان .الناداط أنه هل فهوام من وأمين وهم وم أمون الال اى لدس له ١
غوروا المح يحدى وآمنت الاسي رباد أعطيته الامانفام نهو بالجكير وافدن الله اعانا :
(سلمتله وأمن 7 ا سان نار ا
' مصباح ل
امل
؟ |
١ قاعل على فواءل فأواص جعمأمور واذا أهس تمن هذا الفعل ومدق دّمه حرف عطى حذفت
الهمزة على غمرة راس وقل ته همكذ ا ونظيرهكل وحذوان:ةدمه حرف عطف قالمك م ورراهمره
|| على التقياس فيتهال وآ هس ركذ اولادعرف فى كل ونحذالاالتذذيه#مطلةاوف أن هلغتان الشوور)
فى الاسدّءمالقصمراهمزه والانهمد هاقال أو: عسدو.ا لدان جمد نان واس نهفى أهسىبااد
اذاشاورتهوالامسة والامارة الولابة مكسرالهمزة يقال أه على التقوم يأحىم نباب قل ذو وأمير
|| والجع الاهس اه و دعدى بالتضعيف فيتقال اشمرته تأميرافأشر والامارة العلامة وزناومعنى وإلشعلى
أهس ه لاأعد_.بانالفخ أىمرّهواحد عافن أ م بض دن باب تع بكرو بعدى ,الشركة والهمزة
| شال أهرنه ع امنبابقدل وأهس نهوا لاه الح اله يقال أهى ههسسةة. و الجعأمو رمد لفاس '
وفلوس وأهرته فا رى-مع واطاع واثغرنالئهمبه وا "تم روا ناور واوقولحسماقل الاين ||
أوأ كثرالاصينمنكذاوكذاالو<_دان,كون الواولانماعاطفةعلى من ونائةعنتكريرها
ا والادللمنكذا وم كذ افانم نكذ اومن كذاتغسير إلا ص بن مطابى هه 2 التعدد مود
إأاعناتما ولوقيلم ركذا أوكذادالااف لق المعنى أقل الاين امام ن هذا وامّامنه_ذاوكان
1 ادها لابعمنهمفسمرا للا ثنن وهوثمتنع 1-افيهمن الايهام ولانالواحدلابكونله الوا كثر :
الاان«قسالءا اذهب الكوفى وهوابةاع أوموضع الواو ل( امس) اسمعل على اليوم الذىقبل :
1 بوم كو سستعمل فماة.لى تجازاوهومبنى على السكسرو بنوعم تعربهاعرابمالاءنصرف فتقول ا
١ ذه باد س:نافيه بالرفع قال الشاعر إٍ
أعدرا أن نعمامذ أمسا يد عائزامئل السعالى جسا
اعد ارجووامل انندنومودتها 13 ومنعزء على السهرالى باد بعيددةول امات الوصول ولا .قول ْ
' طمءت الااذاقرسمنها قان الطمملا,محكون الاثماقرب<صوله والرجاءدين الامل والطمع /
|| ذانالراحىة دخان أنلاحصل مأموله هذا ستعملعمنى الحو اذاقوى الخو استعمل ||
ا دبال الاخل وعلمه ددت رهير و الااستعمل ععنى الطمع فنا أمل وهوه مأموا على قاعل ِ!
| |ومفعول وأمّاته تأصلاصالغةوتكثيرا وهواً كثرمن استعمال الف وقال ماف القلبما اا
شالمن الخيرامل ودن الحوف اباس ولالاركون لصاحبه ولاعليه خطرومن الشمرومالاخيرأ 1
فيه وسوا اس اقلت الدية اذاندبر هوه واعادتك النطر قدد ةدعل أ حر ىح تعرفه (اتله
ا أماهننان قث ل قصدهواغه وتأعه أدضاقصده وه وأءيه امامةص_بىيه اماما واه سمه والا :
أواع مثل دابةود واب و ججم الشانةعلى لذطهام أ مومات وهى التىتصل الىأمّ الدماع وهى أشد ||
|| اتاج قال ابن السكدت وصاحها دصعق لصوت الرعد وارغاء الال ولادطيق المروزف الشعس ١|
وقال ابن الاعرال ىف مرح دبوانعدى نز يدالعبادى الاثّةرالفخ النسة أىمقصوبا والامة
بالكسرالئعمة و الامةرالضم العامة وأ اجم فراصيعاأم لاغير وغ هد افمكور نامالعةواما ١
مقصورةمن الممدودة وصاحهام امو م وأمم وأالدماغ الجلدة التىدمعه وآ الثئأصلء والام
الواادة
)6
رامس سس عمس سمحن توح ع جد نا ح بوبه سم رتوب سنح مون ومتمدد :150 انمتن تمسو : جد لمجتت ووه د بعد رمد ته
أعمادة وتأله تعدك والاله المءمود وهوارلدسصانه وتعالىم لذ تعاره المشمركون اءمدوءمندون |
اللهتعالى والعآلمة قالاله فعال>عنى منعول مث لكتابيعتى مكتوب وساطعهنى منسوطواماا
لله فق غيرمث_مق منثبئ دل شوعل (زمته الال ف واللاموقالسسسويهمشستق وأص_إء الاه
فد اتعا,_4الالف والاامفيق الالاه ئم :ةا تحركة الومزة الى اللام وسقطت فيق اللله
فأسكنت الام الاولى وادعت ونفم تعظيسال-كنه برقق م عكدمرماةهإه قال أبوحاتم وبعض العامة
دقو للاوالله فذف الال ف ولايدمن اشساتهافى اللفظ وهذا كا كتوا الرحدن بغبرااف ولا .دمن
اثباتها فى اللفظ واسم اللدتعالى>ل ان ينطق به الاعلى امل الوجوه دال وقدوضع نعض النساس
دتاحذف فيه الال ف فلاحزى خسيراوهوخطأ ولادعر ىف أءة اللسانهذا|الحزفو يقال ف الدعاء
اللهم ولاه-م واله بألهمن,ابتعباذاتبر وأصله ولهنوله (الالى) مقصو روخ اله-هزة
وسكسرالئعمة والجع الا لاءعلى ا فعال مث ل سدب واسماب كن ابدلت الهمزة التىهى قاءالفا
استثقالالاج ماع ممزتين والالة اليةالشاةقالان السكيت و جاءةلا:كسمرالهمزة ولايقال
لية واجع الا تمثل #صدة ومصدات والتثنية اليان>ذف الطاءعلىغيرة .اس وائياتهافىلغة
على القياس والى الك شألىمن باب تعس عظمت اليه فهوا ليان وزانسكرانعبىغيرقراس
ومع لى على وزاناعى وهوالةياس ونهمة اليانةورجل! لوا أدعزاءقالثعابهذ اكلام
العرب والقياس اليانة واجازه أبوع سد والالية الحا ف والمنع الابامثل عطيةوءطا باقالالشاعر
. قليل الا”لا باحافط أعينه » فانسيقتمنهالاليةرت
وآلىادلاءهث_ل 1 قابتاءاذا حلفي ومول وتألىوائئل ىكذاك والىمنحروف المهانىتكون
لانتهاء الغاية تقول مرت الى المصمره فأتمساء السيركان الا وقد صل د خوفهاوةدلايحصل واذا
دخحلت على المضمر قات الالف باه وجدذ لك اندن الضمائركعيرالغائى فلوبقيت الالفوقيل
زيدذهت اللاه لا ادس نلفط اله الذىهواءم وقديكرهون الالتساس اللفطى فيغر ونم:_هك]
كرهون الالتاس الخطى م قليتمع باق الذهاثر لحري الساب علىس_ أن وا حدوحكىان
السرابح عنسديويهانمسمقلبوا اليك ولديك وعل_ك ليغرةوانسن الظاهروالمتمرلان المسمر
لاستقل بنفسه بل يحماجح الىماتوصل بهفتة اب الا افءاء ليتصل يها الضعيرو بنوالحر ثب نكعب
وخذم دل وكنانة لا.قامون الال ف تسويةبين الظاهر والمضم روكذاك فى كل ناءس ا كلةمفتوح
ماقناع انقلمونماالغا فولون الاك وعلاك ولداك ورأدتالز يدان وأصء عبناهقالالشاعر
بوطار واعلاهنّفطرعلاها»ه أىعامنّ وعامهاوتأق الىعء_بى على ومنه قوله تعالىوةضيناالىنى
اسرائدل والمنى وتضيناعاهم وتأىعنى عند ومنه قوله تعالى م محاهاالى امت العتيقأى ثم >ل
د رهاعند اابنت العتدقو بقالهواشهى الىه نكذاأىءندى وعله برح قول القائ لنت
طالق الىسنة والتقد برعندسنة أى عند رأسها قانهالاتطاى الابعد انقضاءسنة واللدتعالىاعلم
الا لشمع الم ومانثائ ماي
(الامد) الغايةو باغ امده أىنا دنه وآهدامد امن,اب تعس غضب ( الاص )عدنى الخال بجعه
أموروءليه وماأص فرع ون بر مد والامرعهنى الطلب جعه أواص فرق ابم ماو جع الاهسأواص
هكذا بتكاميهالناس ودن الائمةه ن«صعيه و يقوف تأو يله ا نالاهمأم وريه حول المفعول
أمد أهصس
ان
اأت
الف
الك
الا
الم
اله
' )©
وجدال و جع الا كام اك ضع تينم ل كناب وكتب وجع الام 1 كام مثل عنق واعناق
(الب) الرجل القوم الدامن باب ضمربجعهم والهم طردهم وتألبوااجعواوهم ال بواحدأى
جع وا<دمكسرالهم ره والفخ لغة ((الت) الشىالنامن.ا ب ضمرب نقص ويستعم ل متعد أأدضا
فيقال التهل( الفته الغامنياتع! انست بهواحييته والا الالفةرالد والالثة أيضااسممن
الاثتلاف وهوالالئئام والاجتماع واسم الشاعل اليف مثل علم وااف هئ عالموا جع الاف
مث لكاروا لغ تالموضع ابلاقامنياب! كرمتوا لغنه ا والقهموالغة والاقامن,ابٍقاتلت
أدضامئله وألغته ألغامن ياب عل كذلك والملف الموضع الذى بأ له الانسان وتأا ف القومععنى
احقه واوتحانواوًلغتببتهم تأليغاوالمولفة قلوبيم المسمالة قلوبهمبالاحسان والمودٌهوكان النى
ظ
الالح للد مرنا اماع 1 !
صلى التهعليه وسسلم دعطى أو ئةمن الصدقات وكانوامن أشسراف العرب نهم منكان دعطيهدفعا
لإ ذاه و منهم م نكأن تعطمه طمعافىاسلامهو اس_للام اتماعهو منهم م نكان دعطيه لد ستعلى
اسلامه قرب عهدهالجاهشاية قال يعضهم فلمانولى أو كررضى الله تعالى عنه وف شا الاسلام وكثر
الملون منعوم وقال انقطعت الرشا والاللف!سم دمن اعدو دلوف رالا وار
الانبارىوغيره والالفم ذكرلا>وزتأنيثهفقالهوالااف وتجسة! لاف وقال الغداءو الماح
قولحم هذه الفدر هم التأندث لمعنى الدراهم لالمعنى الالف والد ليل عب ىذ كيرالالف قوله ذعالى
بخمسة لاف والهاءاغ انمق المذ كرمن العدد. .( ألك) نين القومالكامن ناب ض سب وألوك
أدضاترسل واس الرسسالة مالك يضم الام ومألكه أبضاءالهاءولامهساتضم ونش والملاتكه
مشتقة من لفط الآلوك وقءل من المألك الواحدمإك وأص_إوملا” لو وزنهمعفل فنقات حركة
مره الى اللام وس قطت فوزنهمعل فان الغأءهى الحمرْة وقدسقطت وقيل مأحوذمن لا" ل؛
اذا أرسل خلا" لك مفعل فنقلت الخركه وسقطت اله-مزة وهى عدن فو زنهمغل وقمل فمه غمرذ اك
( الا حرف استثناء تحوقام القوم الازبدافز يدا غيرد الف حك القوم وقدتكون الا ستثناف
ععنى لسكن عند تعذرا ل على الاس#ثناءتكومارادت القوم الا جسارافعناه علىه ذ الكن هارا
رأنته ومنهقوله تعالى ةللا أس تاس عليه أحراالاالمودّة فى الققرىاذلوكانتالاستثناه لكانت
المودة مسثواة أحراوان سكذاك:ل المعنى لكن افعلوا المودة القرفى فمك وقد تأىعمنى الواوكقوله لثلا
يكون للناس علدك حة الا الذين ظلوافعناءوالذين لوا أيضالابكون لهسم ع لمك حةوكقول
الشاعرالاالغرقد أن أىوالغرقدان وهومذهتالسكوة فرين قاتمم قالوا:-ك ود نالاحر ف عطف
فى الاسةَئذاهخاصة وسجات الاعلى غير الصغة اذا كانت تابعة ام مذكرخ_يرحصو رول وكان
فم 11 لهة الا انتدأىغيرالله( الم) الرجل المسامنبابتهب و بعدىىالهمزة في قال]لنه ا دلاما
تألم وعذ اب آألموموا لم وقولهم المترأسكمثل وجعت رأس.ك وسيأق وأل م جيل بتهامةعلى ليلئين
منمكة وهوصتناتأه-ل | أعنو وزنه فعلغل قال بهضهم ولا بجكونهن لفط ١ل ت لانذوات
الاربعة لا تقال نادة من وله الافى الامعاء الجاريةعلى افعالهامة._ل د حرج فهوم د حرح
وقدغلب على البقعة فمتنع لأعايسة والتأنيث وألمإدباركنانةو بس دل من الهمزة باءفيققال يلم
ووو مسس م عسي سس سس ممصم صم سمس عه سمس سس سس م ل 2 2252
عنادة
الكل
بوالالف مع الغاهومايثائّما#
(الء أفوخ) يم مزوه وأحسن واصوب ولاي+-ه اعد 0 |
دفعول ومنه د 3 1 اذاضرنت بأفوخه ومنترلء ار رقا ل :قد برقاعول ويقالةة
والسافوخوسط الرأس ولا .هال دافوخ <ى تصاب و نشد بعد الولاده (الا" فى) 0
الناحية من الارض وم ن العماءوالجع! فاق وال -مة اليدافقرردًا الى الواحدورع انيل افق
فحني ن يذ اءلى غيرقي اس حكاه | أبن || كيت وغديره وأفظاه رج ل افق وافقهنسوب الى
الا فاق ولابنسسالى الا" فاق على لقطو افلا شال1 فاق لاسأ قف الداتمة انشاء ايتدتعالى
والافيقالجادبعد ديغه واجع اف ب#حتين وقبل الافيق الاديى الذىلم: ديع قادام اجر فهو
أديم يقال فقت اخلد افقامن باب ضمي دبغنه فالافي فعل ع مذعول ل افك) بأفكمن.اب
ضرب افكادالكسمركذب فهو فول وأقاك وا سأ أفوك بغيرهاء أ دضاوافا كه بال ماءوأفكته
صعرفة دوكل أ ص صرف عن وجهه فقد أ ( آفل )ال ئأفلاوأفولامن ىضرب وقعدغاب
ومنهقيل أفل فلانء نالملداذاغانسء تمه اوالاف 1 ل الفصيل و زناومعنى والاتث افي لوا لجع افال
باللكسمروقال الشارانى الاقال بئات الخاض فافوةو اوقال نوز يد الافول الغتىمن الادل وقال
0 مت سالشييد
بل الا لمع الققافوا لطاءي
ا (الاقط) 0 زر حزعن الوا يض ع6 نز حي :د لوو بشخ ال مزه وكسر
1 القاف وقد تسكن اقافآ تحتفف مع ذم اطمزهوك سمش امثل تفي فكندنة لو الصغانىء ن الغراء
بو الالفمع اللكاف ومابشائّما»
١| كدنه)تا كيدافتاً كدودة العلى !مدل وكدنهومعناه التق بةوه وعند الضحاة توعان لظلى
وهواعاده الاؤل دافظه نحوحاء ز يد ز يدومنهقول ال مون الله كبرالته! كبرومعن وى نحوجاءز بد
نغسه وقابد نهرقع توهم الممازلا<ةالأنكون المعنى -اءغلامداً وكمابهونحوذلك ( الأكرة)
وا جح كره مل حغرة وحذر و زناومعنى وأكرت النهر ا كرامن ياب ضرب* ققتهواكرت الارض
حرتهباواء م الشاعل 1 كار لمالغة وا لجع أ كر كا نجع كروزا كف رج عكافر (الاكاف)
نم ١ كف تتعتي نمثل جار وجروآً كشتهيالما جعلتعليهالا كاف وال و كاف
1١١ تالت بجي تصارف الكلمة (الا كل )معر وف وغومصدرا كل منباب
قثَل و سعدى الى نانالهمرهوالا * كل دكعتين واسكان الثانى غ. ف المأ كول والا كلةيالفت
ا مرةو الضم اللقمة والما أكلة :فخ الكاف وضعهاالما أ كول آدضاواماً كولمادو كل قال الرمانى
والا كل حقرقة ال سم ة ام ليصا لبس بأ كل حقيتقة والا كولةيالعتم الشاةت-من
م [وععتى مش وله ومنه| 5. له
ا 0 00 وض قطن
الللسس-مسمةه
ملم
غاظ ورعالمغلط والجعآ كا ال كام مل جمل
أ ص سج ممه ع ص وموس مم سس ع بج مره سمح ممصم وي مسج وم سس سسسب لطت
افوخ
افى
افك
انط
31
أصطبل
اصل
18
4
يورو عجو وبصي مو ود تج اوو 7737لقلته ا 1011772 و10 2999797371 و 1*7
ععووسيأق (اسن) ا و م ا
على فاعل وأس ن أسسنافه واس ن مل لو الال
القدوه وتأسدتبهوائنسدت اقتددتواء م ىم من نأب تعب حزن فع واسى مل حزن واسوت
بين القوم بات وآسيتهبنفسىبالمدسو 1 واوافى لغةالعن 9 قدقال وأسريه
(أثر) رقو ارب خب جطر كاتف هر شران 1س أشرام نبابقيل ||
شقهالغةق النون والمتشارباطمزم نهذهواعما . شيرفهوأ شرواتكسمةماشو ردقال الشاعرا!
ان لارالتعيتك 2 و لشمع بن لغتى النون واللهم ره قالابن!! سكيت فى كتاب التوسعة ||
وقدنة_ل لفظ المفعول! لىلفط الشاعل فته يد | ممرة والمعنى مشو ره وفيهلغة'ثالثة.الواوفيقال |
وشرت السسيةبالمشار وأصلها! لواومثل الم.ةات والمبعادواشرت المرأة اسنانم_ارققت اطرافها |
ونمحى عذه وفى حددث لعنت الا" شمرةواللأشورة ( الاق )1 لة الاب 02 001 :
مثل ذكرى وعندبعضهم وحكى عن اا ل افعل ولدسفى كالموم اف عل الا الاثنى واص. عق
لان دين و ون على الثانىدون الاؤللا حل الف التأنيثُوا 0
(الاشنان) ضم هزه وال -كسمرلغة معرب وتقد بره ف لات و دة ال لهنالعر سمة امرض وتأشن
ا
بالا لمع الصادوما بشلمّماي»#
( الاصطبل) للدو أبمع روف عرف وقبل معرن وتم زب ه أدل لان از ادلانامبنات الاربع
من أو لها الا اذاحرت على افءال ها وا لجع اصطبلات( أصل)) الك ع أسعاء وابياس اننا ل
واستاضن الشئْندتأصله وقوى مكثردى قيل أل كل : عىماستد و جودداك لد :
قالاب أصل للولد والنه رأدل للعدول والجع أصول وأصل النسب ,لضم اصالةاشرف فه وص دص
ركه بم وأصلته تأصيلاجعات له أصلانانما بن عليه وقول ملاأدل لدولافصل قال الكساق أ
الامن 0 الفصل النسب وقال ابن الاعرانى الاصل العقل والاصمل العثى وهومابعد ||| .
صلاه العصرالى| لغروب واج أصل مدي وأصال والاصلمن دواهى بيات قصيرة عر دضة ||
بال انهامثل الغر ختثبعلى الفارسو مجع أصل قال» اقد را له أص رمن الاصل »د واستأصاتته
قعنسه بأصوأ له ومندق .ل اسستأصل التهدتعالى الكفارأى ها كهم جيمار قوم مافعلته أصلاولا
أفعل أصلا عءنى مافعلتهقط ولا أفعله أنداوانتصابهعلى الظر: 9 فبة أى مافعل: 5ه وقنامن الاوقات ولد
افعلن حمنامن ع الاحمان
دالا لمع الطاءواار ا ْ
( الاطار) مث ل كناب |سكل ثئماأحاط بهواطارالشفة اللعم احيط بهاوسئل عر مزعبد العزيز أ '
ع له يدوالا طار ومنكا[ مع منوفلان اطارلنى ذفلان
(الالفى
ومقودواجع 1 واثتزرت لست الازار وأصلو م مرتين الاولىه ره وصل والثانى قاءافتعلات
وازرت الخائط تأزراجعات لهم نأسغله كالازاروآزرنهمؤازرة أعنته وقو بتهوالاسم الازر
مثل فلس (انف) الرحمل ازقا من.ابتعبو ازوقاد ناوفرس وازفت الأاز فةَدنت القمامة
( أذم) على الذئ ازمامن,ا ب ضربوآز وماعض عليه وأزم أزماامب لعن المطعم والمثمرب
ومنهقول الخرثي نكلدة لام ألعررذى التهتعالىعنهعن | لطب فال هوالازم يعنى اجية وأزم
الزمان ا شستدبالقعط والازه مهاسم منه وأَزم ازمامن,ابتعب لغةفى الكل والمأزم وزانم-صد
الطر دق الضيق بين الجبلين ومنه قبل لموضع الخرب مأزم لضيق ألجال وعسسران1لاصمنه يقال
لأوضع الذىبينعرفة والمشعرمأزمان ( الازاء) مث ل كتابهوالحذاءوه ونازانهأىحاذيه
وهم ازاء التقوم أى دصبكون أحرهم وكل من جعل ثعمادأص فو وازاؤه
ب الا امع السين وما يشلمم ايج
(الاسب) وزارجلشعرالاست والاسبوش كسراهمرة والباءمع سكون السين ننتهما
وم الياء أخرا دروف وسكون الواوتم ةين معمة قال الازهرىهوالذىيقالله زرقطوناوأهل
| لحر نْ تتهويه حب الزر 4 و قل هوالاسضمن رر قطو نال الاسست )يرن هوصل ولامهمحذو فه |
سل ةوسشاق ( الاستيرة ق)غليظ الدبباح قارسى معرب (الاستاذم كلة اعمية
ومعناها الماهر. الى و اتماقي ل أعميةلانالسينو الذال لمعم لامعانفى كلفعر سه وجمرنه
مغهومة (الا.د) معروف والجع أسود وأسد و بتع على الذكر والانىفيقاله والاسدالذكر
وهى الاسد لالتىور عااطقوااطاء فى المونث لحقى التأندث فقالوااسدة و تقل الوعسدعن أى
زيدالانثى من الاس_د أسدة ومن الذثاب ذئمة وقال الكساقهة له وأسد أسيدمث لكريم أى
استرق اسماذ
أسد
حش هيد
جد ع ووو
00 5
وآس د كلبه قال الازهرى ذو وموك د الذى دشليه الصيد يدعوه ودغربهوأس رح تسعية بذلك
وعصغرهمعى جاعةهنهم أوأسسيد الساعدىو المأسدموضع الاسدوتكون جعاله ( اسربه
أسرامن باب ضعرب ف وأسيرواص أه أ سير دضالان فع.لاعءنى مغعول مادا ءجار ياعلى الاء
دستوى فيه الم ذكروالمونث قان ليذ كرا .وصوف القت العلامةوة.ل قتلت الاسسيرة كا .شال
رأءت القتيلدو بجع الاسسيرأسرى وأسار ىبا لضم مثل سكرى وسكارى واسره التّهاسراخاةه
خاتقاحسنا قال تعالى وشدد نا أسرهم أى قوي ناخ لهم وأممرر ت الرجل منياب] كرم لغةفى الثلاى
واسره الر<_ل وزانغرفة رهشطه والاسارمئ لكتاب القدو بطاق على الاسيروحاات اسارهأى
فككتهو خذه بأممره أى بجيعه[ اس ) الخخائط بالضم أصلهو جدداسا سمل قغل وأتغالو رعا
قبل اساس مث لعس وعساس والاساس”ث له وجعه اس مث لعناق وعنق واسستهتأسدسما
جعلت له أساس ال( اسرف)اسغهامن ياب تعب حزن وتلوف فه وا مثل تعب وأسفىمثلغضب
وزناومعنى و بعدى ا مره فيقالاسفته( الاسكه زانسدرة وشع الهمره لغة قبإ جانب فريح
المرأة وعمسا اسكان والجع اسلْمثل سدر قال الازهرى الاسكان ناحيتا الغ ربج والشغران طرف
الذاحيتسين واسكت المرأة بالسناء للعو لأ خطأتها الخافضةفأصا «تغيرموضع لئان فهى
7 مأسوكة (اسامة ) عل جنس على الا».د فلا تصمرف ويدسعى الرجل والاسم بمزدموصل وأصله اسامة
ب لبي يي ل يي ير
ارك
الارى
١ / 0
/ أ
لانهمكانواأة. من الس ولمعر فوا احسارغبره من الام فقسكوادظهور الملال! :
واغاظهر الليل شماوه ابد اءالنارعخوالاحسن ذ الاق ماضيا كان أوناقيا ( الارز) فيه
لغاتارزو رانفس والثائسة ضح الراء[لا تداع مث عسر وعسروا الثالثفضم مزه والراء
وتشسديد الزاى والرابعة ف ا طهمزةمع التشد يدوا خامسةر زمنغير م زوزان هفل( ارش )|
الجراحةديتها والجع اروشمثل ل فلس وفاوس وأص_إه الغساد يقال ارشت بين القومتأررشااذا
افسد ثم استعملفى نقصان الاعيان لانهفسادفهاوتقالأصه هرش ( الارض )مؤنثة وا جع
ارضون بعت الراء قال ألوز يد ومعوت الء ربتقولفىجعالارض الاراذىوا الاروضهةل
فلوس وبجع فعل فعالى فىأرض وأراذى وأهل وأشالىواء دل وأم المي بادهاأ مأء على غيرقساس
ورع اذ كرت الارض ف الشسعرءل معنى السداط والارضه ردقا كل اللخخشى يقال ارضت
الخشية بالمناءللفعول لفهىمأر وضةوجع الا ضةارض وارضاتهمةل قصمة وقصس وقصمات
( الارفة) الحدالفاصل دين الارضينوالجع ارفمثلغره فةوغرف وعن عر رذى الثهتعالى عنه
نالا وأرف عل 4 فأ سععه قمه ارك ) المكان ار وكامن باب قعد وك المضارع لغه
أقاموار أركتالاء ل رعت الارالكفهى1” ركةوالجع الاوا رك الاراك*صرمن الجض سما مضانه
الوا دار كة ودقالهى مص ره طو دن ناعة كتير الور والاغصانةوازة التود ولا '
عناقيدن#فى البرير علا" امنود لكف الاراك موضع بعرفة من ناحية الششسام (( الا"رى )فى
|| تقدبرقاعوله ومس الدابةو يقال لما الا" خحية أ يضاوا جع الاوارى والارىمثدت ف الارض |||
وقدتةسدمفى الا خحية وتأرىهالمكان اذا أقاميهوالارو بهتتع على الذ كروالاتىم ن الوعولف
ا تقل برفعاية يضم ال اء وا جع الاراوى وجمع أدضااروىهث ل سكرى على غبرياس
ب الالفمع الزاى ومارث اماي
ْ
ْ (امأزا ب ) بهمزة سا كنة والميزاب بالياء لع ةو بجع الاولما ردب وبع الثانىمياز يبورا
ْ شل مواردسمن وزب الماه اذاسالوق,_ل بالواومعرن وقبل موادو بقالس زاب براءمع- وله
|| مكان اهم و بعدهازاى ومنعه ابن السكيت والغراء وأنوحانم وف التهذيبء ناننالاعرا: الى يقال
شْ لزاب صر زاب وص راب بتقدي الراء المهه لوت خيرهاوتقله اللي ثوجاعة (الازج) نستبنى
ا طولاوات ح ا حااذاشت_هكذاكو قالالاز. حالسعفوا الجعا. أ زاح مثل سس واس ١ ماب
ا مل فاس ج من الع ا 1 اتوالاز: لتق الامد
الا “زاذ)نو هم نأ<ودا أغروهوارسى معرب وومن النوادرالى حاءت لفط الجع لذ غردقال
ْ أوعلى الغارسى نشدت عات ال زو أصلافم بكونمثل خانام واشت عله ازائدة فيكو على
ا أفعال وأماقول!! شاعر د ل كد اكاد فتمال أبواتم ارادالا", زاذنقة/_ لوزن
. 35
: (الازا ر ر) معروف واجع ف العَلها م موج جروية كر
ويونثفيقاليهولازار وى 0
ورعاأنث,الحماءفة.لازارة 0 1" 0 وق رام ومقرم وقياد
لم ممم ل لش شل لشي م سمه
9 معود
1225 2--- 9
مساج يع ج الج رود ل ري وو عم« سو د و و حي وك ته
ودح بحس يي حي ب عي لح ع ع هد
6
تن تح +
2
1
ا فهو 1 ص ا نار 0 00
امت كوالثانان كار ل 6 لكر ىوقت |اجرار ار
هج ادفة[اذاء فصازىبها كقوله تعالى وانتصومسيئةعاقدّمت أينيهم اذاهم «#نطونومن
الثاىقولالشافى لوقال أن تطالق اذام أطلقك اول اطنقلكم سكت زمانليكن قمه الطلافى
ولمنطاق طاقت ودعناه اختصاصهانا 1 ال الا اذاعلقهاءلى” دئق | اسستقيل فمة أخرالطلاق اليه
نحواذا اجرالسسرةأنتطالق وبعاق يه االممكن والمتيقننحواذاجاءزيد أواذاجاءرأسالشهر
وسيأ قف انع ن بعلب فرق بين اذاوان فىدءض الصور وأمااذن خرف حزاء ومكافاءقدل كنب
بالالفاثعارا اموزه الوقف علا قأنه لاروةف عامجا الانالالفوهومذزهب الل وبال
7 تسالتون وهومذهىب!| تكوفيناعتنا راناللغظطا لااعوض عن لفط أص_لىلانه قدية سال
أقوم فنقول اذن | كرمك فالنونءوضعنحذوف والاصل اذتقوم أكرمك ولاغرق بدنهاو بين
3 المع الراء ومأدشائ مايه
22222222-22-5222 22 25222 7717777790590299005:59905137 2 و ار
(الارب) م تين والار يةنالكسروالمارية:*ح ع الراء وضعو الحاجةواجع الما رب والارب
ففالاصل مه_درمن ن نأب لعب 0 اال اك م ابح اليدفع وآزب على قاعل
والارب اسيل لوف العضوو اط زعتل جل واجالوق| ل #ددت
وكان املك لاريه له نالوقوع ف الشووه وفى الخد دث انه أقطعأ أسض ان ج المح
مأرب يقال ان مأربمدبنةبالعن دن بلزد الاردق! خرجيال حضرموت وكانتف الزمان الول
قاعده المتابعة وأمامدينة درو او اوري ابل وتتعى نس بأناسمنانم اوهو
هينث صب نيعرببن-قطان ومأرب ب مزةسا كنة وزانم-صدقال الاعنى
* ومأر بع عام العرم * ولاتنصرف ف السعة للتأندث والعلية وو زايدالالهمرة ألغا
ورجساالترع هذ الم يض القنةيى ومن هنا وجدفى البارع وتبعدفى الحسم ان الالقزا: بدهوا
أصلمةوااش.هورزيادة! والازنون بض مره ووالراء والاربانوزانءسغانلغتنانف العررون
للد رجئة )#طائغة برجئون الاعسال أى يؤخرونها فلابرتبونعاءهاثوادولاعقابا, دل بشولون المومن
تسد المنة الاماندون بقية الطاعاتو الكاذ ر سستد و النار الكغرد ونبقية المعاصى
7 (ابح) المكان ارجافه ا الع رتيل كمزار لت
الككاب,التثقيل فى الاش روا ميف لغة حكاهاان القطاع اذاجعل تله ناريا وهومعرّب
وقب# لعربى وه .وسان اننبا وقته و يقال ور على المدل والتورعةتلءل الاستعمال وأرخدت
الببنةذكرت ناريا وأطلققت أى ند كره وسرب وضع التسار أل الاسلام انعرنناللخطاب
ركى ايه تعالىء: ان لامثه .ان الساضىا أوشعبان القاي لم
1 أه يوضع ال ارجح واتفقت الصعايةعلى ابنداهالنا رمن عر النبىص_لى الله عله وسو الى
ا ايه واوا أل الس_نة الخرم وستعرالتارخبالليالىلان اللبلء:_دااء ربسادق على النهار
اذا
الارب
و اخمتكاقيل فى اسدت واسدت حكاه ابن السكيت وقد م فى نخذانمالغة العن
| بو الالممع الدالومابثائماي»
ب ب | | | ب ب ب ب ب | ب ب وي ا الل ا 5
( اديه )أدامنياب ضرب علندرياضة الس وتحاسن الاخلاف قال أبوزيدالانصارىالادب |
ل ل وقالالازهرىضحوهفالادب
أنه ا ل تأد سامر الغةودكثير ومنه قبل أده تدبا اذا
أدب
عافته على اسان لانةسنب بدعوا را ا 1
وذعا الناسالمه فهوادب على قاعل قال الشتاعروهوطر' 4
نحنف المشتاةندعوا طفلى يد لاترى الأ دب فيناينتةر
أئلاترىالداى بدعو بعضادوك يعض دل #0 م ندعوأهفى زمان القلة وذلعاءة اكيم واسم
الصنيع المأدية بخ الدالوتعها ل[ الادرة) وذ تغرفة تفاخ لحسديةبقا د ريأدرمن اب
تعب فهوآدروا جع أدرمثل أجروجر (( أدمت )بين الوم أدمامن ناب ضمريأصلدت وألفت
2 : دوو صو يوج ع وكوو كدر حوجقة ا ب 00
0 5 ووم وح 7 ع 50000 0ط 5 : 2
2
عم مجيع سب - جا 0
وف الحديث ا 0 الا( لغةوادمت ,الم دلغة فية وأدم تانيز
وآدمتهناالغتين اذا ضحد اساغته بالادام والاداممانوتد ميهمائعا كان أوحامداوجعهادم
مث ل كناب وكتب و بسك ن التضغيف فبعام_ل معام ان المغردو يمع على آدامم:_ل 5:_ل وأقفال 1
0 وهوا لقاع ال رد 50 1
مود كال ا نالسكيت و يقال الكامل الس لاح مثود والاداة ا لدو لمانا و الجعأ أذوا 2 1 :
والاداوةيالتك المطهرة وجعها الا داوى تت الواو
بو الاافمع الذال ومايثلئم ماي
يساك | (اارجيات) شع السمرة ور" رمكون ليرا قل سناد العم نهاري
اذ دمج سيم ده من قو لآدر انعد هشمرة وده الذالوس سكؤن الراء رز اذ) حرى ته الو يدلعكى
الزماناماخى نحواذ حتنى رمك وال ىم لذلا كرام ( أذنت )ل فى كذ اأطاق تله فعله ْ
والاسم الاذن ويكون الاضص اذناوكذا|الارادة نحو باذن النهواذنتللع, دف التحارةفهوةأذون ١١
الهوالفعهامحذفون السزى > ماف شولون' لعدالمأذو نك قالوا*> تعور عدف الصلة والاصل ١|
سورعليه لفو مالمعيى ولد لمكم 'اذنام نناب تعن اسععت وأذنت,الثئ تبهو يعدى
لله م لبذت ات وأذت لزاه لعي البرك ولهماذن :
العصرباليناء لاغاعل خحطأوا لواب اذنبالعدمرباا. مناه للع ول مع حرف |! صل والاذانام ميةه ْ
والغعال الفح بأنى اسعامن فعل نالنث سد يدمثل ودع ود اعاوس لام اوكلركا (ماوروحرواحا :
و<هر <هارا والاذن خمتين وتسكن ذئغاوضى مؤنثة والجع ال ذ انو يقال الرجل ينصح ْ
| ا هٍّ واذنالقومكانتالهوعين القوم واستأذنته ىكذ اطاءت اذنه فأذنلى ف ه أطلى
ان والأزية بحكسرا 0 المذارة و وزميف اهمه وبأء ناءوا جما “ذناهم على الاصل 5
رت أل ئأذىم نان تعب عمنى قذر قال الندتعالى قل هوأذىأىمستتذر واذىالر حل
أدى
أذن
اذى
اذي
00 3
39
والمع الاوار ل راقم لتر دقالموخرددط مالم وسكون الهمرة ومنبسم من د دقل أ
الخاء وصنهم من زعد هله لدناومو: خرالعينسا سكن لمر ما دلى الصدغ ومقدمهاالسكور نطرفها
الذى,لى الانف قال الازهرىموخالعينومةدمهاالذغرف لاغ_ير وقالاوعسدمؤخرالبن
الاجود فيه التضفرى فأفوم جوا زا لعل للار. .وال لئ التتبل وان تاف مقندمه
وض رت مؤنحر رأسه وأخرنهضدةدمته فتأخر والا" خروران فرحععنى المطرودالمدد د يقال
أبعد ايثهتء_الى الاخرأىمنغابعناو:»د<كماوقىحد د ماعزان الاخر ا نه
مطرودومد© نه خطأوالاخيرمثالكروالا” خرعلى قاءل خلاف الال ولهذ ا ينصرف وبطابى
ف الافرادوالتثنبة والتذ كير والتأنيث فتقول أن تاخرخر وحاودخولاوانتما آخران دخولا
وخروحاونصهماعلى العبيز والتفسير والانئىآخرةوالا ” خر,الشتوعه نى الوا احدووزنهافعل قال
الصغانى الا" خر_دالشيئينيقالجاء القومفواحديغعل كذاوا ركذ اوركذا أىوواحد
قالالشاعر
المبط ل قدعفرالسيفخده * وآخريهوىمنطمارقتيل
والات أخرىععنى الواحدة ادضاقالتعالىفثةتقاتل ىسل الثه وأخرىكافرة ال الاخفش
احداعماتقاتل والاحر ىكافرة و ممع الا خرلغيرالعاقل على الا واخرمثل المومالافضل والافاضل
واذاوقع صغة ليرا لعاقل اوحالا ا وخبراله جازان>_مع جع لديو وانيحمعتجع المؤنث وان
الال اده المغرد المونث فيقهالهذه الاام الافاضل باعتا رالواحد المذ كروالغضليات والفضل
لزانتي ات و الس اانه جرت الواحذ ويج الاخرى اخرياتوا:
مكل كبك وكرنات وكير ومنهجاءق اخر بات الناسوق قرا 4م العث رو خرعلى قاءل أو الاخير
أوالاوسط ا ا مالكو ى جع موث ذلاتوصف عرد دل
عثلع اوبراديالا “خروالا” خره نقمض تقيض المئة دم والمتقدمة و جمع الا “خروالا أخرةعبى الاواخروأما
إلا" حر نكو دين فمعق الور الجسةورانكستقدى الاخيريقهالحاءنأخرة اى اخيراوالاحرهعلى
علو كسسرالعين النسيئة رقال بعتّه باخزة ونطرة «( الاخ )لام هتحذوفة وهى واو وترد ف التثفية
على الاشهرفم فيقالاخوا نوف لغة ستعم! ل منقوصافي ال اخان وجعه اوه واخوان بحكسر
الهمزهة هار كعهالغة وقل جعه بالواو والنونوءلىا آخاءوزانآباءاقل والانث أ خحت وجعها
اخوات ت وهو جع مؤنثسالموتقولهوأخوة. أىواحدمنهم وا اخاالموت اىمثله وتر كته
رأ الخيراى :شمر وه واخوالهدق اىملازءله واخوالغ-نى اىذوالغ-نى وفىكلام الغقهاء
جى الا ون وهى الى تأخذومين وتكرك ومين وسألتعنهاجساعةمن الاطراء فد دعرفوأ هزا
إلا دم وطى ف سكبة من جيين فد أخذوا حدة. مثسلايوم السدت وتقاع ثلاثةأنام وتنىيوم الاربعاء
وتأخد واحدهوم الظا< 1-1 ثلاثة أيام وتأتىنوم الجدس وهكذافمكون الترله ومين والاخذ
ومين واشدتعالى اعم والو” خمة بالمآوااتث_د يدعروه تردط الموتدمد قوق ونثٌ_دفهاالدابة
وأصلهافاءو| إه والجع الاواحى بالنشد يدالتشديدو بالتضؤيض التضؤيف و جع أواخ مثل ناصية
ونواص وهكذ | كل بجع واحدهمثقل وأخيت الدايةتأخيةصنع لها آخحية وربطتهابهاو اي
الشئعءنى قصدنهوضحر دنه وآ حي تبن الشبكن مهيز ةهدودة وقدتفل واواعق البلدل قال
00
ا
اخر الحا وسكوتم وتخذ تمالااكسيته (1 ) الرحل والسريحالمد اليشية التى دستند الها الراكب
افعات وه دل و بعصهم دعو قولفهودوا 16 فى تقد ر قاعلته و عدى العتعولن 3 الكت
زيداالداروآحرت الدارزيداءلى القلبمثل أعط. دتزيدادره-اوأعطمتدرعمازيداوبتها لحرت |
من زيد الدارالتوكب دكا .تقالدعت زبداالدارو بعتمن زيدالدار والاحزة الكراء والجع احرمئل 1
ع رفة ورف ورعاجعت احرات.ذ 2 ل 000
وجعهأحورمثل ل فلس وفلوس وأعطيته احارنه,كرا لهمزه أى أحرنه و نعضم ميقو ل أجاربهبضم
الحمرْة لانماهى العمالةقنضمها ماتضعهاو استأح السداتط أجما وكون الا جيرععى
قاعل مثل ند وجليس وبجعه أحراءمئل* سريف وشسرفاءوالا " سراللين اذ اطخعد اهمرهو التشديد
أو رمن التنقيف الواحدة آحرّه وهومعرب( الاجاص))مش.ددمعروف الوا حدة أحاصة وهو
معرب لان الج والصادلا>غعان ف كلةعر سه( ال ) الرجل على قومه شسراأجلام نباب قنل
حناه علهم وعلله اوور بقالم نأجزه كا نكذ اأى سسه و 0 ندووةته الذى ل فيه
وهومضدراًل التي حلام وبا توا دل ارات ن نأب تعد لغه وأا انه تأح_لاجعلت
لهأحلاوا الا “جل على فاعل حلاف العاجل وجع الا" جل آجالةث ل سدب وأسسباب وأجل
مثل نع وزنأومععى (الاجة) الثم رالملتف والع أجممثلة قصة وقصي والا - جام نجع الوح
والا< م(طعتين ا حصن وبجءهآجا مل ترات لجر ن)الماءأجناوأجونامن ن بألى مرب
ْ وقعد تغسيرالا أنه .شرب فهو <ن على قأعل واح< نأجنافه وج نمثل تعستع افهوتعب لغه فيه
والاحانة باد اك ابو لع أجا جين والاتضحانةلفةتمتنع الخصصاءمن فا
ع اسه رذلك وأطلقءلى ماحوا اشر س فقيل ف المساقاه على العامل اصلاح الاجا<ين والمراد
مأو 5 على الامحارة يشيه الاحواض
0 لاك
3 كد ل ور 0
القوى وأما أ حدععنى الوا حدفأصله وحدبالواو وسيأ ف( أن )الر جل دأحن من نأب تعس قد
وأضع رالعداوة والاحنة اسم منه والجعأ حن مثل سد ره وسدر
ب الالف مع انخحاءومادشام ماي
(أخذه) سده ا خذاتناوله ولاج لك اسردم واخزم ن العرقص وأخحز الحطام
وباتخطا على الزيادة امسمكه وأخحذه اندتعالى أ هلكه وأخحذه يندع قب عليه وشجذهرالمدمواخحذه
كناش ولاممتءآعذ دافم 20 تبدلواو لداعو 00 لمعمو -
0 0 اذافتعالهدن ن الاخحذيقال1” «ذذوافى الحرى اذا ل
دعضأ ملنوا المي روات الوا/ تدراو شمر سل لاا را أصالة
التاءفنوامنه وقالوا تخذت زيداصدنهام نابتع اذا <علاه كز اك والمم درعذ اهم
00
6
1 0 تأنه النا سكتبرامظ. قن دارحلال أى كلها الناسكثيراو يقال جقع الطر دقمتاءولا خر
شْ الغساية التى ينتسى الساحرى الغرسميتاء أدضاوتأ ىله الاص تسمل وتهيأ وتأ فى أ هترفق
٠ |أوانونه]نوهاناوةيالكسمررثونهوا تنتهمالانالمد أعطيتهوا تي تالمكاتى أعطيته أوحططسّعنه
7 من دومه وآتبتّهعلى الاضصععنى وافعده وف لغةلاهل العنتمدل امهو اوا فيقال و اتدته على
الامو اناةوشى المشرورةءلى ألسنة الناس وكذ الما أشهه
ظ الا لمع الثاءوما دشم ماع
(الاناث)متاع لبت الواحدة أ ناه و قللاوا احدلهمن لغظه وأ ناثةيالضم اسمرجل )ير 6
المكامة سر داور الدار تاراما نارمثل سيب وأسباب والا“نارة مل
1 الاثر وح تق اثره شْك2دين واثره تكسم رالح_هزه وا السكور ناىتمعته مس 5ربوا ثرنه بالمدٌ فضاته
[أواسةأتريالةئاستيديهوالاسم الاثرةمثل قصبة وأثرت فيه تأئيراجعلت فمه أثراوعلامة فتأث أى
1 قبل وانفعل (الاثل ري عظيم لاعرله الواحدده ال وقد اس تعيرت الاث إن العرض فقرل تت ادل
لان اذاعايه وتتقصه وهولا تتا ثاته أى اس يدعيس ولا:ة ص وآ ثالوزاتغرات أن حسل
ويدسعى الرجل ( أثم) اتمامنبابتعبو الائمبالكسمراسم منهفه وا وف الممالغة أ نام وأة
وأثوء وبعدىناطركة فبقال عه اعسامن نا ىضرب وقتل اذ احعلته] عاوا عُتَهامد و
000 فى الذ نب وأتغتده نا مصاقات له أع تم بعال صدقته وكذينهاذاقل تله صدقت اوكذيت والاثنام
١ 3 مل لام شو الاح وحزاؤء ونث مكف عن الاحكابتال رح اذ اوقع فى احرج وتحرّ اذاتحذظا مه
0 ماءأجاح ) مسد بدا للوحة وك اطمره لغدوا<ت النارتوجنالذ 5 وقدتو بأجوجح
ا ومأجو جح اا انال وقول بأجوح اسم الذ كران ومأجو جاسم للاناث وقيل
0 قات من أحت النارةاله_مرّفهما صل و وز:ممابغعول ومغعول وعلى هدائرك الهمره
١ 3 شيف وقيل اسمسان أعميان والالففما كالا نف فى هار وت ومار وت وداودوماأشمهذلك
3 وعلى هذ اخلط رَءلى غبرئياس واغاضوعلى لغهمن مرا نذاع والعالم ووه وو رن ماذاءول روى
0 عن ابن عماس رذى اللهءن.» ان أولاد ادم عثمره أحزاء فيأجوح وه أحوجتسعة وبا الخلق حزه
0 واحرتالدار والعندياللغات الث#لاثقال التخشمرى وآحر, ت الدارعلى افعلت فأنام رولا بال
|أمواحزفه وخ طأوبتالاحرنهموا احرء مل عاماتهمعاه دوعا قدتدم»اقدة ولا نما كا نمن فاعلفى
1 معنى المعاملد كالمشاركه والمزارعه امايتعدى افعوأ ل واحدومؤواحزة الاجيرمن ذلا فاحرت الدار
٠١ اأوالعبدمنأفعل لان فاعل ومتهم من يقول احرت الدارعلى فاعل فية ول حونهمؤاحرة واةصر
٠١ || الازهرى على أحرنهنهوموحر وقال الا خش ومن العسرب من ةو لاحرتهفهومءٌ. حرفىتة_دير |
23209 5 سس سس طسو سه مسح ل لط ل ار 7
؛ ب الهمزدلغة فمماوطر دقمرةاءعلىمةعال و لاصلمتاى أوممتاوفتهان حرف | عزو هيه لتطرقه
واحد (( احزه ) الله احزام نداب قل ومن ناب ضرب لغةب ىكعب وآحردرالم د لغة,القة اذا ثايه أل
اناك اثر
اب
او
أسورد
0 ا رونا
والادل لانصطح الستان به وحذت الال الىالاوطان
وأ تع آبال وأسل وزان عبد واذائ ]و بجع قالمرا ادقطيعان أوقطيعات وكذاك أسماهالجوع
دوا امار وأغنا عو الا بل دنا تادر قالسسو يهلد عل فعل تكسي الشاد ولعي 7 الامماءالا
حرقانأ: دل وحيروهوالة وم ن الصفات الاحرف وى اص أة دازوهضى | فيدر مسال عه
بذ كرا لغاظاغيرذ لكل يثدت نقلهاء نسدمو يدوم را الى لضم الهم زهوالباء وتشد بد اللا مموضع
من د جل ترب المصمرة#ةوبوم (الان) م رن وصل وأصله نووسي أ وال بنوس يضم الباء
خش ب معروق وشوم»ر, ربوكايم ن اند واععه بالعرسمةسأء بج-مرْء وزان جعقر والابنس
يدف الواولعةفنه فيه( الاب )لام تحذ وفة وى رامااة ناا أوينوالجعا1 امل سهب وأشْباب
وبطلق على الجدحازاواذ صغر رت لازم اذو فقو قد مع الواووا لياء تقل الواوياء
وبدغمى فى الياءفسق أنى ويهمع عى وف لغة قلملة تشدد الماءعوضامن الف عر 0
أغة بلزمه القصرمطاةافيةا لهذا أنادوراً د تأناه ورت بأناهوق لغة وى أقلها دازم هالنتقص
مطاهقا فسخل ا دسجفال يدود وكال الذة ا لحرو دااع ىار ء وظوم كي رأعرد ب
المحروف قيقال هذا أنوه ورأدتآناه ورت بأسه وال دود مصدرمن الأسمثل الأعودة مم
من الاءٌوالاحوه والعمومةواتحولةفيقال ددهم اخحوه الرضاع والانواءوزانأفعال موضع , دين
مكه والمدينةو بتقالله ودّان (أى) الر<ل نأف انايا!-كسروالمد وانايةامتنع فه واب وأنى” على
فاعل وفعيل وتأىمث له ود اوه اذلا تناب قعل يفعل متي نأن يكو ن حلق العين أواللام و
يأتم نحلق الفا الاأىيأىوعض بع ضف لغسةوأ تالشع رأث اذاكثروالتف ورعاجاءفى |
يرال ةالواود ودف لغةوآمالغ 4 ى باب نسى ننسى اذ اقلبواوةالوانس.ى شسى فع وتحخفيف
( أسور د) شخ الطمزةوك مرا لناءو, تكو الماء! رار وىوة ذخ الوا ووسكون الراءالمو-ملةتم
دالمو مل أدضابلدمن خراسات والمه يشسس يعض أصها ناو يقال أيضاأناو ردوباورد
2 00
ل ل 0 0
قبنمه 00 او اا ار )الا نان) لمن
وأ 01 الارهرىه والعماء را لحك و عدا دنآ ١ اناهن ا
الغداء وقال الجوهرى هوم قل قال و العامة #دففه ويقالهوموإدوهذ القو[ضعيف#التقل/
امي ان الع بجعت ه على | أناتينواتن با مكان أتونامن باب قعد أقام ( أى) الردل نأقاتساجاءا
والاتمان اسم منه و أتنته ستعمل لازماومتعداقال الشاعر فاحةل لنْ سك قبل أنى العسك #ا
و أنانانوأنوا | لعةقنه مه وأ ف روجتهاتيانا كنايةعن الجاع والمأى موضع الا تمان واف عليهم دوق
عليه الده رأهلكه وآ نادآت أىمإك وأنىمن جه ة كذ ارال مناء «ألفعول اذاتس يدول نص السك
فأخطأوأى الرجل القوم نتسب اليم وليسمنوسمفه وأ قعل فعيل ومنهقيل السي ل يأىمن
اموسدرة سب تلاك الار ضآ فق أنضاقال الشاعر #وسسيل أن مده أى * والاناه نفحم !
سسحت سس
ليه رع
7 ©
١
ساس مق نونف من الى الكسسراذاغضى وأنف اذاتنزه عنه واناخختاف البناء قبدته
واقتصرتمن تلك الز بادا على ماهوا لاف_موا لادكادس_تغىعنه وأما الاسماءالزا تدةعلى
الاصول الثلاثةقان وافق نالئهالام ثلافى ذكرنه فى تر ججة هضوا لبرقع فيذ كرفيرق وان لموافق
لام ثلااق فاغسا ا لتزمفى الترتيب الاول والشانى وأذ كرالكامة ىصدر الفادعيل اصطبل واعلم
فلم التزمذ كي ماو قف الشرح واخكاومف مراورعاذ ا تنم اعلى زه باد قبد وضحوه لإرودعيته #
بالمصباح المذير فيغر دب الشمرح المكبير والقدتع الى أسأل أن ينفع به انه خيرم مول
و2255 55 688888888858825 6686888888 8 8868 292555555598688
2 61 . 8
1 3322532 لههوهوه مهمه ممه م906 680282 8892م 5 5
بو الالفمع الباءوماءشتهما»ه 00
(الاب) المرى الذى نز رعه الناسمماتأ كلهالدواب والانعام وبال ألا كهةالناسوالاب
||| الدواب وقال ابن قارسةالوا أب الر<ل دو بآناوأناءاوأنايةيالتخ اذاتبهي ا الذهابومنهناقل
الغُرهاارطيةهى الفا كهة والناسمنما الاب لانهدعة زاداالشماءوالشق رشعل أصل الاب
الاستعداد والادان,كسمراهمرة والتشد يدالوةت وائساستعمل مضافافيقال انان الغا كهة أى
أوانجاو وتتهاو ونه زائدة من وحه فوزنهف_ لان وأصليةمن وحه فوزنهفعال ( الابد) الدهر
ودقمال الدهرالطويل الذى لس ععد ود قال الرمانى قاذاقات لا كه أيدا فالا بدمن لدن تكامت
ىآخزع روجع هآنادمئلسدب وأسباب وأبدالثئمنبا ىضرب وقنل يأبدو يأيدأ وداتفر
وتوحش فه وآبدعلى قاعل وأبدت الو<وش نر تمن الانس فهى أوايد ومنهناوصف الغرس
الحفيف الذى يدرك الوحش ولابكاديغونه بأنه قد الاوايد لانهمنعها اذى وانك_لاصمن
الطالسكاعنعها القيد وقبل لل ا لفاظ التى يدق معناهاأوابدلبعدوضوحه لانهالتقصوه د( أبرت))
الخل أبرامن اضرب وقدل لحمه وأبر: نهتأنيراصالغةوتكثير والانوروزانره وماد ربه
والابار وزان كتاب الْكْلة التى دوير بطاعها وقبل الابارأيضامصدركالقيام والصيام وتأير
الكل قبل أن .وير قال نومام السدستاىفى كتاب الكذلةاذا انشق الكافور قبل شقى الفذل
وشوحبن بو برداذ كرفيؤنى بتماريذه فتنغض فبطبرغ م رهاوه وطعينمعار يج النشعال الى معارج
الاك وذللكهوالتلقج والابرةمعروفةوهى الخبط واللخياط أدضاوالجع ابرمئ_ لسدرة وسدر
( الابط). مانحت الجناح و يذ كرو دوونث فتقالهوالائط وهى الابط ومنكلا مهم رفع السوط
حتى برقت ابطه والججع أاط مث ل حمل وأحسال و يزعم بعض المتأخرين أنكسرالباءلغة وهوغ_ير
نايت لبايأف ف ابل وتأبط النئجعلء تحت ابطه ( أبى) العندأبقامن ناف تعب وقتل فلغة
والا كثرهن ءاب ضرب اذاهربمنس_يدهمنغيرةوف ولا كدّعل هكذاقيدهفى العبن وقال
الازهرى الاباقض روب العيدمنسيده والابافبالكسراسم منه فهو ادق وا مع أباقهمث_ل كافر
وكغار( الابل) اسم جع لاواحدلهاوهى موزمة لان اسم البع الذى لا واحدلهمن لفظهاذا كان
االاتعقل بلزمه التأندث وندخحله لماه اذاصغ رتح و سان وغتمة و-مم اسكان الباءللفذيف ومن
التأنيثواسكان الباءقولأى الم ١
ايد
25©
5
0206
06
1666© © © ©»
7
0
0©
©©©©©©© ©
©
©
1
5 5 .ٍ
[1
+رومو >7
5666© © 6509996 © © © ©
الجداتهرب العالمين وصلاته وس_لامهغلى سيد ناتمد أشرف المرسلين وخاء النسبين وعلى' له ||
وحعبه أجعين #ورعد» ذا كنت جع تكتابافغر برح الوجيزلامامالرافى وأوسعت
|| فيهم نتصار دف الكامة وأضفت اليه زياد اتمن لغةغيره ومن الالفاظ المشتهات والمقاثلات
أ ومن اعراب الشواهد وسان معان اوغيرذاكماتدعوا لب هحاجةالادي الماهر وقسم تكل ||
أأحرفمنهياعتباراللغظ الى أمعاءمنتوعة الىمك ورالاول وموم الال ومتوح الال والى أ
|| أفمالحس بأو زائها خا زمن الضبط الاصل الوفى وحل من الاحازالفرع العلى غيرانه||
|| افترقتالمادة الواحدةأوابه ذوعرتعلى الس الكْشعانه وامتدحتبينيد ىالشادىرحابه
|| فكان جدرابأن تنه ردونغايئهزكايه تال مال بنطوى على خال فأحيدت اختصاروعللى ||
ْ انمي المعروف والسب_ل المألوف أجل تناوله بطم منتاسره وبقصرتطاوله بنطم مره ||
|| وقيدتمابتاج الى :ده بألغاظ مش ورة السناء فقا تمل فاس وفلوس وقغل وأقفال وجل ||
|| وأجسالو وذاكوف الافعال مل ضمرب «ضمرب ومن باب قل وشبه ذلك -كن ان ذك رالمصد را
| معمثالدخ لف الغثيل والافلامءتبرافمه الاصولمقدّما الغاء العينللكن اذاوقعت العي نألفا |
| وعرف انقلابجاءن واوأوباءفهوظاهر وانجه-ل ولم ل جعاتهامكان الواولان العأ مقت ||
1 الالفالمهوله المنقامة عن الواوة هاو تاها حكانت نتم انح واحامة والا” فةوان وفعت ||
[ لمر عيناوانكدمرماقباه اجعاتهامكان الياءلانهاتسهل الها واليثر والذثب وانانذصماقملها ||
جعلت.امكان الواو لانهاتسهسل الها نحوالبؤس وكذااذا انض ماقباها لاناتسهل الى الالف ||
والالف الجهوله كواوكالفأسو الرأس عل ىنم قالوااهمزة لاصور: لما وانمائكةب عاتسهل
اليه واذا كات البناءوستءمل فى لغظي نأو كترقيدته أؤلانم ذكرنه بعدذاك منغيرتقييد استغناء ||
بما
+ : 1
1 طبزت ب درجت تيه 7 2105 نجه انو ج01
١
©( الجن الازل)ج
م نكتاب المصسباحالمنير فيغر ب بالشمرح الكبير
الاماءالر اف تأليف العا العلامة أجدبن
ممدبنعلى المقرى ا لغبيوى لعغمذة
اللترجته وأسكنه
ظ 68
1 2 خم 2 ع8 مويه أ ما ميق أمم ينها ١ ., عجان بده ارج
_-
طنمى) 5 © بتري“ دن 0 ححا : كن - يوم
اتغطظهة حثله يؤجحه ها - لم
. عد اع اه 1 -
- موحي وو ومدق
+ المطبعة| 5 35200
لمي أصمر د 5
*ج يموع م
جداا جد ااي«
42 35
92" 3 .
6 0 :
4 تو اعية
0ه محا يق
و 5 خوك يعر الج عن
7
عورئة ' له
16 السُينم الع ورارئامّما 8
6 الشبنمع العِْنْومايثلمٌما 2
17 ا الشينمع العاءومابئمما / 7
1 ا الشين مع القاف ومايثلممها 15
السينمع الكاف ومايئائمما 0
11] الشينمع اللا م وماءثلم ها ١)؟
| الشينمع الم وماية مها كر
1-7 السبنمع النونومارثلء! 6
7 لين مع الهاءومايئما ا
٠, الشبنمعالواو وماءئلمما | 1؟
م ١؟ الشبنمع الباءومايئلمها 0
٠: ( كتابالصاد) ولد
م الصادمع الباءوماءمٌما / )6
م الصادمع الحاءوماءثمما أما؟
فوغت#
الصادم اخاءوماءة مما
الصادمع الدالومايثلما
الصادمع الراءوما ممما
الصادمع العين ومابثلهما
الصادمعالغينومايئلهما
الصادمع القاءومايئامما
الصادمع العاف ومايئما
الصادمع الكاف
الصادمع اللام ومايئاهما
الصادمع الم ومابشلمما
الصادمع ا لنون ومايثائمما
الصادمع الهاءومايثاممما
الصادمع الواو ومايامٌما
الصادمع الياءومايثئهما
الراءمع الشينومايئائّما
الراهمع الصادومارثامّما
الراءمع الضاد ومايثائمها
الراءمع الطاءومايثلئهما
الر أعمع العنوماشئما
الراءمع الغينومايقاما
الراءمع الغادوما يثائهما
الراءمع القافومايثائهما
الراءمع الكاف ومادثامما
الراهمع الم ومايئلمهما
الراءمع النونومادئلمهما
الراءمع الحاءومايثلمما
الراهمع الواوومايئلهما
الراءمع الياءومابثلئهما
( كتابالزاى)
ازائمع الباءومادشائهما
الزاىمع الم ومأبثامما
الزاىمع الخجاءو مانثلهما
الزاىمع الراءوماءثلهما
الزاىم العينومايثامّما
الزاىمع الغعن والياء
الزاىمع الغاءومايثلئهما
9 اىمع القاف
الزاىمع الكاف ومايشائ.ما
الرائىمع الامو مادشامهما
الزاىمع| ومادثائما
الراىمع الور نو مادثلتهما
الا اىمع الماءو ماشلئما
الزاىمعالواوومادئائهما
الزاىمع الباءوماءئلتهما
( كتابالسين)
السينمع الماءو ماءثلتما
06
5856|
05 |
17 |
/71 ا
4 ا
ا١/اا
ااا
كلا |
]لا |
ااا
|
06
لاا |
5 /ا ١
اما
الما
2م |
كما
"مرا
لام ١
ا
88 ا
١8
"|
5م|
8 |
5
ا
ل
كال
1 59ا
عممةه
السينمع التأء ومانشاةوما
السينمع اج وماشاةوما
السينمع الحاءوماءثاثوما
السيرمع الخاءوما ,ممما
'السينمع الدالومايئلمهما
السينمعالراءومايئلمما
السينمع الطاءومائلئهما
السينمع العحنوماءثائهما
السينمع الغينوالماء
السينمع الغاءوماشلتمما
السينمع القاف وماشتهما
السينمم االكاف وماشاتهما
السينمع اللزم ومابثلهما
ع
السبندم اانوتوماشلتما
السسبنمع المساءوماثائهما
السينمع الواو ومابملمما
السينمع الياءومايثهما
كعات الشين
الشينمع الباءومايثلئوما
الشينمع اناه ومايثلئهما
الشينمع الثاءوماثامما
الشبنمع الى ومادثائهما
سيمع الخاءومانثائهما
الشينمع انخاءوماشلهما
الشينمع الدالوماءثائما
الشينمع الذالوماملهما
الشبنمع الر أهوه ماشاتمما
الشينمع الزاى والراء
الشينمع السينو العين
الشينمع الطاءوماءثلما
الشينمع الطاءوماء لما
3
حورهوه .
0 كناب الخحاهمي ٠ الدالمعاللامومابثلئهما
٠-١ اللناممع الباءوماطلانها ؟ ١ الدالمع الم ومايثاثوها
م الحاهمع الناءومايثلئها 1 الدالمع النون ومابثلثهما
ع ٠ الخاهمعالثاءومايثئهما الدالمعالهاهومايثل:وما
م٠٠ اللباممع الحم ومابئلئما | ا
0 الجاممع الدال ومابثامما ا" | الدالمعالياءومايثلة.
م ٠٠١ الحاءمع الذالومايثائمها م؟١ بوكتابالذال»
ع٠ | اا م؟ا ان
0 اهمع الزاى ومابثلتهما م الذ اللمع الحاه وما يشام
٠٠ اللحاءمع السينومابثلئهما كا الذالمع انخحاءوماثلثهما
٠ الخاهمع الشينوماءثلئهما م؟ ١٠ الذالمعالراءومايثائهما
٠ الخحاهمعالصادوماءثلئهما | الذالمعالعين
| ادمع الضادومابثلمهما وى الذالمع الغاءوما يثلثهما
م٠ الخاءمع الطاءومايملئهما 8 الذالمعالقاف ومايثائهما
٠٠ الخاهمعالغاءومارشهما ٠ الذالمع الكاف ومايثائهما
| الحاممع اللرموماءثلمهما 006 الذالمع اللامومايثلئوما
| اهمع | : ومادثلئهما 0 الذالمع| .
|| الخاءمع النون ومابثلتهما اا الذالمع النون والباء
اا الخاءمع الواو ومابثلئهما اس الذالمع الهاءومايثائهما
١ 0 الحاءمعالياءومايثلئهما |1"١ الذالمعالواووماءثا:هما
١٠ يوكتاب الدالي ؟م | الذالمع الباءومايثلئهما
ا الدالمع الماء ومابثلمما 0-7 بو كتاب الراء يي
10( الدالوالثاهوالراء م | الراءمءالماهوماءثلئهما
م ١١ الدالمع الحم ومايثلابما هم ٠ الراءمعالتاهومايثلهما
م ١ ١ الدالمعالحاءومايةلمما 7 ٠ الراءمع الثاء
اا الدالمع اللخحاءومابثائهما | الرأدمع ا ومادثاتهها
م١١ الدالمعالراءومابثلةهما مم١٠ الراءواحاءوماءثلكهما
؟٠ الدالمعالسينومايثائهما وم( الراءوانخحاءومارثلهما
| الدالمعالعينوماثلئهما | الراءوالدالوماءثلهما
6 الدالمع الغادومايثلئوما 0 الراءوالذالواللام
؟؟1| الدالمع القاف ومابثائهما 5٠ | الر اءوالزاى وماشائمما
01 الدالمعالكافومايثلئهما :1 الراءمعالشينوماءئهما
ألرأ.
وك
/اه
م
التاعمع الكافوماثائهما ٠ :. 1
|أماهمع اللزم ومايثاتما 56
التاممع لمم ومأدثلمما 2
التاهمع النوذوماءمامُما 13
التاهمع الحاءوماشامّما 1
التاممع الواووما ماما 20
الماهمع الماءوماءثلثهما ا
2 كتاب الثاعيي ٠]
الماهمج الباءوماد ممما لا
الثادمع ادم ومابئلهما ٠
الشاممع دا والنون ا
لثامم الدالوالماء |
الغادمع الراءوما بامّما 5ض
التاممع العين ومادةلتُما 4
الثاممع الغينومارثلمهما 7
الاممع الغاءوما بشائما ْم
الشاهمع التقاف وما ثلمما 3
الشاممع الكافو اللام 85
الماممع اللزم ومايثاتمما 80
الثامم الم ومايشلمه! آَم
الشاهمع النون والماء 3م
الثاعمع الوا وما لبها بن
23 كتاب الجر * 01
الجي مع الماهوكا شما 08
الج مع الثاءومايثامما 0
الج مع الحاءوما نثامما 5
الجيرمع الدالوماشلئما 9
1 مع الذال ومايثامما 94
مع الراءوما مما 9
2000 و
0 بثلئهما /ا94
الجبرمع الشين ومايثلئهما 4
ا ع - لاا رب ١ --<-2:2:252595-595-592-3939392929-3-ئ00010122
ب //للمشسسيت_ما38383 3٠٠٠ <٠3٠3٠73٠3٠._5.5_5_5.5_5_556565056ا5858595_.5ا5ا ااال ااا للبت لس تسصسسببلبل-----)_)-)-)-)-م-_-_-ب-ممسسممسه
لجيرمع الصادوماثلمّما
اج مع الععن
الجمع القاءومايئارما..
هع الام ومادثلتما
١: ١ مع ألم ومانشاحما
ا مع الذون ومايشلتما
الى مع الماء عوماشاتهما
لجع مع الوار وما تاها
دي مع الياءومايثلمّما
ا
الحاممع الباءومايلمّما
الححاءمع التاءوماءئامما
اللحاممع الثاءومايثلمٌما
ا-لجاممع الج وماثامما
الجاممع الدالوما ممما
الحادمع الذال ومايثلئما
الحادمع الراءومابثلم.م]
الجاممع الزاى ومابثلمما
الحاهمع السينوماشامما
الداممع الشينوماشلمما
اسلداهمع الصادوماءئئما
الحاممع الضادومامما
الحجاعمع الطاءوما لثما
الجاممع الطاءومابئلمّما
الجاءمع الغا وما يثامهما
اهمع القاف وماشلتما
الامج الكاف وماءثلئهما
الحامع الللمومايشلمما
اللماهمع الم ومايئلمهما
الجامع النون وماثامما
الخادمع الواووماءثئما
الجاءمع الياءومايةلئهما
ماحد 0 2 222777 2 سق
09 52 2029.90 0940 20 245 20.09.4049 2( 2, 09: 09 2909090 9 29 049 09 09:09:00 42 20 9029180: 220000 49 00 60 929 22 022
؟ّ
لوفوريسة الجحزء الاولمن المصماح المنيرييه
كدرفقه
ع * (كتابالائف)
س0 الالفمع الماءوماشامما
1 الالف مع الناءومايث مها
0 الالفمع الثاءومادثلئهما
5 لامع الهم وماشاتمما
2 الاافمع الحاءو مادثلتهما
١ 0 الال الخاءوماشلتهما
م الالمع الدالومامشائهما
ْ مم الالسمع الذالو ماشامما
9 الال مع الراهومادثلهما
|١ الالفمع الزاىوماشامما
7 الالفمع السينومابثائهما
١ الالسمع الشينومادثلتهما
١ الالمع الصادومايثامّما
١ الالمع الطاءوااراء
- الالممع الغاءومابثامهما
سس الالمع الققاف والطاه
٠6 الالفمع الكافومارئئها
11 الاللفمع اللامومايثلمما
١6 الالمعا 1 ومادثاتمما
مما الااسمع النونوماشما
ع لامع الشاءو ماشلتهما
ع الالمع الواو ومادشاتمما
3 الالقمع الماهوو مأدثامما
١ 6 كناب الباه)
ع النافمع الياه ومادثلمٌما
ع6 الباهمع التاهوو مادشلتما
ع الناهمع ا لثادومادشاتما
م6 الماعمع| 24 وماشلتهما
6 البادمع الداءو, مثلم ما
الماهمع اللحاءومايثامما
الباومع الدالوماشاتما
المادمع الذالومادثلممما
الباءمع الراءومابشامهما
الباممع الزاىوماشْلممما
الباممع السين وما يثلئهما
البادمع الشينومايثلمٌما
الياهمع الصاد ومابثلمهما
الباهمع الضادومايثائهما
الماءمع الطاءوما بكمما
الياهمع الطاءوااراء
ليامع العينو مادشلم.ا
الياهمع الغينومايشامّما
الماءمع القاف ومادشلمما
الباهمع الكاف ومايثلمهما
الباءمع الام ومايثائهما
الباهمع النونومادشاتهما
البادمع الماءومايثلئهما
الباامع الواو رمايئلما
الباهمع الياء ومايثاممما
) كتابالتاه)
التاممع الماءومايشئهما
التاهمع الى والراء
التاممع الخحاءوما يشما
التاهمع الحا وما يثامما
التاهمع الراءومادةامهما
التاهمع السينوالعين
التاعمع العينوماشلمما
التاممع الشاءومايثلئهما
التاهمع القاف ومايثلئهما
555 228325558565255 5265 © 565 5 2 55 ع + ع © 82 هه م
4 1 12 مدسطة و1اشتاورق7
1 11ناه- 3ق طوط5 041
31-1801 طاختقطع -31 ط1متقطع
31-8331313 هوم1 -111
3 31-1121 33-2135812 131555
!.-111 31-1351 طاممقطع -31 15متقطع
31-1 1283121
5
4
ا
الاف 1
ا
---
3
حدم ع بايد
ل قم
| «لود د جام ل
01
داج
ل
+ مج - 20-0
10272
0
1 1 اي 2 , 5 00
” ٠ 1 1 , 4
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11