Kitb db al-Arab

ا آدائم القوينا

لدالكا ل امن لمكا
00 7 0 6 سسا سار
تقار | إن ضاعة مكانته
ل وس ه رظر 0

فلنركتك
ع شار
سعد إل مذ من

فيه 0 واي عأ عم 5

6 6

15 كس 2/7 7 3 0

501 ا ع ول لاسا سهد

دمى تساعدتى الدنيا على - 8 د

عد و ثم تن غير مت مانن وعر اعد هم م8
- 9 م ٠. 2 * ٠.‏
0 النفس 0 الحةودودن

ع 2 7 ات 51 زر

فإر” ا ك5 0 | اؤمله

وكات مود ل 2 سل سو ل

-
4
سي

م

وحد صاح

كت َي 6ل

00 كانه العا مار يحشى فهو !

5 0 رحسادى ول" يحب خِ

سان ثر -ه م 6

2

دعام 72 -_- هعنس مان
١‏

3 ا ويساوقٍ ا ريل

دوسا وس

0 0 مغرو يور
ه ع هم ا بي#ورسولاه م2

3 ا ريد

وس ع ولي )وخر

يعدو 4 7 0 00

3 تمن بال تقضت وهوه 1

ا

ل 1ه

مدعو ار ١‏ "سخ مه غير و
وأحرذ لك عد د الله معز خض ناد

3 و سمه /
ا را اوم وتنديد

عي ه سه فر

سب ار د ار

5 وات بليت 5 فاهى الله هموعود

رم م ار كر

فكل ذى نعمة ةف الئاس محسود

ل 00

ش ةا

آدات القصيرفق 11

0 ص م 32 ه أخر اه
وؤهطدهد حمل م ع حصا 2 0 دول وملام 7 َالعرةَ
2 هر كر الله 0-0 روسها > 2:2 وسو 26-2 0
0-7 عع موده 55 ال 06
اق الذهرن وآ هباد زة ع ككاند قبل وفخ اط موود
7 اا اج وف اك 0 5 مدسةء 0

1
سح
7
3
6
022
وأا ٠‏

الح عصان ال ا جلت
تشنى اليل جا نحي العليل 5ك > وح النفس د 2

عه خر خرءم

على ل ان وجوش ش الغ اعرذ 90

7
1
1
3-4
3-5
ملم
9
ع(
0
51
ا

فى الكزيه أن بو لفيا وار لعش عي] 1 بك إل أ
ص ور 1 5 عّهرءغ - 5-4 حل صل
ع 33 كان الرة 5 5 أو 7 أت اذا حادت نه الغند
2 0 عله 2 06 دوع 00 +4 سمه 3 9-
مال صدقٍ تلت لايل نا + معتى حيح ولفظ فيه تَجويد
0 ًّ ماع مده 2 -د 5 2-2 -ه ودع 22 عن م +3
فتتها التضع والاغراض شاهدة + وفى سان الفنى لفق :اند
4 - 2 م - د
خ دموغرزء وعد م ع 7 2 2 زوع ترق مج هه 6 + عمج 0
َك ١‏ 7 - 3 3
ا الو رى قدا ١‏ 0-7 فهم وى ْ م ةق ونفسيك
عََهبِ ع احج ع ره عساسي ف 5 75 5 َيه
١ .‏ . 9 1 71
إن اذ البيت راويه عل هلا + فلتسرواية فى الا قاق ترد يد
اا 5 ع كا “حكن 52 -- 926 ع2 . 3 7 ده 3 03
١ -‏ |- 1 و |
عروس ف حورت امال و فل لخطاها فى ههرها زيدوا
- 4 مه حا 2 0 3و ٠‏ خربى سس #5 أله ادوع ج26 خم
- © | اله | | # 3 الم -
رصعد ى ههره لاءموال ١‏ شحج الصيع هم وهو هدو دود
|| - ميلم -
ه 2ه ع ن ترع خر ام - 52-2 ه ه ده ره عاج عام ايا
١ . | | | , 1 7‏ هه |
0 آي ن تصلح حال النأس 2 هل ع . للف بل كلهم سىن عا دى. 5
5 59-8 تر ع2 0 20 - > - - 5 0
8 9 ا اتلك 1 4 | ١|‏ 3
بت حا أْلٍ لطن في رمن - لدولة ابي في أيه تلوب

م11

ف عد 5 1

قلوب برتاءأ عوزنب س ل 1

لاا كذسالله فىقوبى اديه 5

5-7 ته _-

]2 07

-ه دماه

5 مع 4 1 مدرة

قل عراشل ا[ سابوير

م 00

جا 0 3

0 بالآ مال ما اختلت

وك لع 2

كل له غا به فى الثأس يَنَشدهًا

عي ل خم زاكر - 2 4 دسة م

2 :1 وم وول برقديه
سم 8 ره
ع ب 0 5 9 م2

د هص
ص 0 وا 6 إفت او ع ا اين الى لج لسن ست

والنصح مهما نجده لا .فيد فى

َ- دج ره س مه
مالىأ

س قمة 0

نوبت بساطالْمَولٍ منحكم
حفينَلَعَقسَ مق

إذ
1

رىاللومرضى بل منوهن *

ء ودوه كر . واشظاقك. سدى. ين
والعيش ف د ينهم كا س وتغر بد
32 م ]1 0 3

_
4 عاسم ثر

01-1 وذ 0

دؤّة ء ةس

تلك النفوس وأَعْنها الواعيد

ار 00

شآ منيمة واجيل الستور 0

تبت علا كر من ا

57 ولانى غير الحد معلود

١‏ ع احور

ال .

0 3 - فول نلق داود

00000 اَهَل و20

05 وا ال

0 0 5 يخال الصدق س دود

م وثر و

وق يدالئاس 1 الزور مشَدود

جع لثكرنى مدن م كثكره دوع ع ور و
2 06 بيت نصح فهو مهلود
جه ال الور

2# مد إن اساط ل الله

وده 2ط و

ع وم هن ا 1207

00

لذاك القجرك ١٠8‏

-ه 2 ل َه -ه ومو
اي سوه
- ده 1 ثّه- ره -

وذاك قددو: الدجنا هدرته

52

ال-0 0 مه 3 ََ سور 0
0 ضعيف 1 الذن ها

ل كا ل سثر
وذاات لم12
0 رده 2و “2ن لو
20
2-7 - صا يم برت
إذا نجل هلال | عبد 5
0 ده 4 عور
وَذا قير ولا قَْب > له
7 و واره دا عه 17 - د

ص فى البؤس لاعون ولا مدد >

- 3 - و2 - 1 -- ور
ىك ه 6 8

وذاك ىَ 20 والدهحس خا َّ عه

سوم ده اس ثر وسسهس 6 مده مه

الت حأة لفق ف جمع ثروته

ا ا دكي خا خالد قدا

سد لسعاي صا ه كره -ه 6 22
ودا نكمم مه اقل 0 د
22 9- - 2-
الع مي حل وستركر

وو ال تزرى عكار الم طلعته

و 0-0 2
8

يكل إلى
0

ا أيله كا

رو و م رو

ورد يك

سمه ور

ص "ع2

م ول" جاه ىُّ برك منكه

عر وده م اده عا

د كانه بفيود د الوهم مصفود

سس م نور عي

ه ورور روير عي

2 وقلبه م: ن هموم الدهن 6

5 واهى العز : 7 ع الطب نيد

8 عت

0 5 باية عرق ع أعيةم)

.
- 2-7

سن سد م

9 00 فاق بيد بعدها يد

لذب

ج وير ره و 0-0 مه
الدع وات إد والعوى كلاد
ماله 528 رسيو
ل فى والقاى مهيوذدود
مدر ورد 3 و

فإما جمعها الم لي
تت

م سه رو رو

* تع قوب الاك

د سه ترس وبو 9 و

فل" 5 براوغه 5 ددس ه الم

ملك -

م 22 ورور دس ه 6 01
كانه مود الوجه صخود
2 عو - 1 - سر - صة

سا سه 0 1 0 و
وق - 05 | شراف ونوريد
سس عد عات دي وار وهر 7 و
وذاك 5 هته الأمير: التاوات

١/

71 ءا ار ار

وذاك ا بناج الملك 0
مَالدَ املك ا 0

وعاهة ل روس

' 0 فى البحر لايدرى

ع اعرد | اموسر اع عار ع ل 00 2

صةب د إبزعياة مله ا عد جو

ممدا شرن -ه ا 7

إن 0 5-3 2
ا له
وَذَاكَ قد ضاع فى الدنيا لفطنته
موت لقا عه 1 ا طبرا
وذا مع الحمهل داء الكير قاتله

كرة كفو ١‏ عر جد ء ىه تاد به

عُسى و اصح لاحزم ولاغرض
مك أو مه 46 عسقى وو
وذَاك ة فى قابه ا ركه

اله عه ه ماه 1

وذاك - تقساه ص ع ودن

ال-0

3 حى 0 5 غنيا

5 كير اع ا كم

ا 0 2-2 عم 5"

والملك عق مفسوم ومحدود

2 -

4 إلا! إذا ضمنة ف عقده الى 3

2 ارم

و مع داه فآ دءعه اه دير
له موقف ف الارض مشمهود
ا وير ع هن كر 2

3 بأيه ف 3 الثاس موصود

مط ا 340

وؤوعءع

4 4 الال للاخلا 0

0 2 5 م مع

2 5 0 :

0

72 "اح 221 الس 0

و
هو مجهود

22 دوءة ل سه سوئر. قر
كل ماسد فقرا فهو مود
يت

00 غ1 5 الفضل عمو

1 ذه ول ف 5 1

0-5 راد ده 2
ر تجحدود
9 0 َّ 5
00 12م 2 00
إذاراى 8 قال ابرق ديد
سو اس : عد 3 6 و

دوي هه سه

سد سد م

الكون د أك 88 أ توحود 0 “وليس 0 ب سرود

- مق
52 ديم 0 الناس ع دنه
هدودعم عاو ع5 مااي دس 31

تعطى سكيم م هن بقة

صضدصماة عد وص اع -ه 2
سه هه 0

قد منع ا 0

1 مر" 5 قَلْبَ 1 0
“الى أرى النّاس بالآ مال موآعة

0 0 ا

لدت رمأه ابوس فى باد

وعه قر هه ساس ع وسعررو

6 -----

ضاق تيه الارض 1

صضهة دعماده معرر 0 0 د عه
ان

وَذَاكَ قِِ 3 ل

: الحبتأة بعين المستبين بأ‎ 0 ٠

ماو 5 سه ع رار

00 018

عد 8 وللخلائق و

3 0 فى

3 ل م كول

1 0

ف الأخيسال 00

رو دمر 0 و

5 فلوج وأناس منكود ومستعود

ةير بير

3 مَأ 0 نت لوال 4 2

0

2ه يي ا الى
بر اطق 00 موحود
ا

مه 5 دع سا

ص 0 وه

ا

0 9 1

مدءى دشلرهة 402 00 -2 2

م فوف وجه ل نحايد
0 0

0

ار 5 بج ه مورززرورو
5 فلاب ريني هرج اد قر ممؤد
٠‏ دوت مة عر 2

2 يت عليه الى وهو مالحود

و 2ه يه

فليس جد يه تقر ببا وتيعيد

دعقا ٠‏ كورة مه

داه ع م ل شت وي عر
والكون فى.عينه كالظل ممدود
دوه مه وخر لا لكره 0

ون دجا اللبل لا بضنيه سيد

)١(‏ طائرعلى قدر المامة وهو على شكل الغرات و يقال له القعقع ألما ادن
ف السرفة واتقانه انيت

سشاءم نه وض اك كذ لقا
2 سي ل

آداب الغبرب

العظة ااتاسعة والتسعورتف

2 - روطلا )

1

5-1-2 وك

تق ل '

سا صا نس

ددلّصموالعيش ممما بالكدر
21 س هن يخاور المشكودًا
ل 2 0 وده
ان جار الي" يوذ هله

سور بس

ال م

مر ى وو

3 ظي, لين 3 عنأا 0
وَشْرحالشكوَى لتك اكاره 8

02020 12 ورور عير

0 لد 5 عو

1 8 »+ ارد ع 7 و2

ني جه ل العرات لام سس اسادة
قالت لما جارتما المامه
وسة مور

الث لاكذاوه

م ورور

من العموب

سردن اودكا +

» وحكل نا

الجاع

بعرينَ عفعق شديد الكو

وساقها إل جواره ادر

دمع هع أو ارد وو دورو
ب وسروك دن 2
سه لترثر هته س

5 5 2 بغير رَ عله

2 006

ا 2 ص انفسه صوابا

0 اوقد + فر ب ألو 3

و تت م ا ور
بفعله ذ نوب

عاء ره

2 وكل فبح فالوجود : فيه

عوررو

مج لابترك القمارا

سماد مدا

ٍِ 05 عاب ! ترك الملامة
ع ار 0

لباه التصيرفق

العظة الشامنة والتتعورت.

201

0 ل 5 ع :
وعل البلايل 1 لقاره :
الدع امِل
اللي 2 5

٠‏ 3 زورة

ل اير يم امتح بلبل

ددد 22 رس ا ا 5

6

22 د دخ

اليل د 0 :

حدس سائقة سه ه عهء براه 2 1ك لحرت
فتشعت اذهال م: وموم
رع رو - 4

جر رص

له غرضص فهدا نر 7 ف
تر لشلة لعواده. +

76

2 دعس‎
٠.

واصرة فىهدًاالضلاله رهطه +

حت ! إِذَا الدالا ترما ,5

المزار إ

مه سا وسا 22 هاس ل

لاخير فى أغصان روخ 7 38

كدت
-2

ا نس وس

َ أل الماع توق

ل الدع ب قو وله 3

لالجا فلخ فى الغتاء ممائل
قولا فيان العضمل ماهوكائل

طَلباك؟ اق وهوالقاصل
ار ا وا
فشحا ذويه غناؤه المتواصل

و ع عدت ةل وخر 2
عود المسرة حركتته أ أهل
عن 5 كا ب“

ا 2

0 ل مغر 5 ره ع
دعابع ند زمه ويناضجل
- كك - 1 2 ع
جدوىوكلصاخب ومجادل
و 2 31 كو ع 0
همات يس الطَائل طاول
هوف ريده لوديا 1 رو لز

زكر

كه لإنتفان

- ص

عل الإنسان وان .

3 - هت رح ا ود
28 سه سار

1 ائئلاف بقع

والقكيد - - البلا د

-

5 5-7 5 الدار امين الغين
2 4 ب رت 0

وباخد الم بر

ا

خر هك لوز وسار وسامه

وتثراك الدعوة 5 5

ون 59

و وتمتتح الابوا ب ريه

3 و

دَق عابر -
دحل لآ ا للتجار

02

يذىم ى لكوي ةالصيحيحه 9

دفو

شتع الإنسان 5 الميساة

«. من 1 الفةٍ والبتَانٍ
بطم مع العا في الكل .
1 1 الأعمال باتحاد 1

إلا جع الشّمْلٍ ف الأَعَْالٍ
3 8 1 بالاتفراد
من كرا للْسْرَانوا مذلان

1 8 يد راج

2 ف هأ من ا

* 1

5 وبالتاكر اختلاف يوقم

0 سر الراحَة وياد

ساني ا ١‏ للم

3 2 فى 5 راحة ومن

دود

2 ويعتق القوى عبد الرِق
كه اسفن 28 #

ولا كاف الس سير البر

7 حت ل

مر مذّاهب الضمير
لكل عَادِ فيه وذاهب

مه و 2

3 فى وجدمويم وويطة بانس

0 اد اناس والأقْطارٍ

هذه نه 1 7 0 الرجييحه

1 5

قه من من اعظم الهبات

العظة السابعة والتسعون

و شعو
عه

ا 00 ا 20 وعد يمه

ماوهب 56 للبريه +
3 2 الصمات للإنسان

د - 2 -ه

0

2 وتمجاح الأمم

سر التظام ا 0
جهبس هزر -22 را مولر ساس 5
مجدالحمكومات ومجدالوطن 3

ده لازم ءا اه

قد قيدت | سَيرالملّك
بعر قر 1
5 3 ف

ا وى عد 5 سه

واللخرء كل فعله بطبعه 0

.
د هد

ون الهو ١‏ تس .م
لوألا وجودالفرق فالرجال +

تلع مطل لني

وقعمدمااهة

. لت حَقيقَة ةَ الطببعة

لد ع د مدص 6 سا

وظهرتكالشمين اهار

|

هه خخ -

يي
يت 0
عالط اشر د اال وكيك
معنى الحيأة وحماأة الفطن
وت 4 24
بكل 4 دف

حب حت 0 000

عر ماله ووه ا علحَديه

-ه

رلا

ص_---0 0 11
هوسق هق دآ عو 3

دع ثم

سن 0

عي و27 وإ# اباس مد
8

هأ 2 رفت

م

38 وأمكله المداة 0

3 يا 9

5 1 تاهج 26

وك 3 ىْ الأرجاء سٍِ

ص وءدة 0

وسار م

حككة ارا 0 ار

لا

2 0 و 3
مب 1 (صعوه اللا عان
5 2 2 عةا:م

2 هع

ع وافثر الااحرى عل 1
صن قر هه 2س قر و2
شرك الي اللي يي +

اه . فنعا ار

عادخ سالا 20100

, ين إكَ ممه ع

العظة اإشافسة واللسكر 2

يعر سار

اهو

1 ودودة لدم م(

فيس سال الدَهرِقَالت حي ةالوادى 2

ح -ه

ست سر

كف افققا وام لا ذل يا »

7 علو ك فى ليان رائعة

3 دوه 5 م وسئرهة عه

0 إن راوف لهم تعب روا

ص صاة ها مده نة عدمداهة

سةوشيند رهم جى |أرتو : الايد

0

0 ت إن رقف بع عار

ورغره 1 0 2 ره رع

إن كبها بيقنت انالشكل متخ

و ا تع للرترله ا 2

النّاس اس أخلافهي شى 2 إنُجَبلُوا

ع 70 9 ة اشنا

د اسن عّه مه

لدودة دع 0 مين اجساد

22

- الخلائق 8 لك وإبعاد

3 2-0-6 ير م‎ 22-
وويوردونك ورد الناعم النادى‎ 5

سان م ه 282

من اظفار اماد

ا ار

3 حبا 8 ا الأجسام يد
لكنّ لَدْءك لد الَائلٍ العادى
تن المائك تر ويظاهي اد

2

لوا * على الأ يد ارواج وأجيلباد

مه َال

ليس ااغنى يكثرة الأموال

ضاق يو زر ال مد

5-2 المألولكن صاحبة

- وخر قرم
سم يشمى فتنَةالأأموال

2 سمس

امه 2077

الفط ريقهم احا ذَ

تلم التاس إلى الكفاية
صا و 5 ص ات و
لانت
يضيع من كان قليلالمبله
وت ا بالملاهى

2
وهزي شاه ع-” د ير تن1 هه
-زم. 68 8

نفتنه الدنما حوب لقسس سه

- اك سنو 21

2

ربد تن ص اه 6 عه

م ع ننس

و

عام الأقبَالَ والإذارا
دهوء غر 0 -
ا 2 الزمَان

ءَه عم سثر

5 يفتدى اوطانه د
لاشئيف الدنياً ك الو 1

5 وحرصما

به اناس التي

٠‏ إلاالذى برد حَى بون اسلا

ل الغنى اف الرجا|

وم

5 وليك لاد ع ولليال

عو عرو هوه ةءه-ه

ألم فى فعلهم أنجاس
- 0 3 لسن أ لابه

وم علو مده

لدف سوه صوائح

3 -ه

5 ولو 2 متبدافيله

و َه وله

دوس سا لره

53 مر 5 فحت او نباهى

00 م- فا صر

حى بيت ثاؤياً فرهسه

دخ ل 2 0 ” ريه َ

3 كان بلاء عيشه ومسدة
1 حي الصدر :
اك وتعرنة اله كارا

2-0

ا 20

لق صروف ده هبالصيو

و و سسا _لر ند

لمحا بدي

3 فيتجابى طرفة كل أ +

2 8 2ير وير
بأر وحسن دكي

2 ماضاس اهم نين 2

+ ولا حباة بعده فى | أزمن

آداب العرب

120
2-0 م46 -
1 دا إد
يحم
2 20

دن صل اب وتضاكك
دوا أ -
رب ساع لقاعد

العظة الخامسة و التسعون
ا

ع سد سد ماد و ع مه و

قن أ

ا اص

ارقا زافينة ودا تممه
-ه - 0826-2 ابت
الرْتفيئَا ١‏ كير الآقآت

قا آنآ ة لون عي

ع ووو اه فك سه

باخ د إن حسبت كل ماوهب *

أن الحياة لصب طاصب -
58 لكل مض در 11

فهو الام تعش ف الزءنٍ *

رصن بص ]لالز

0-6 وثَا وه

ِ من 00 2

وه عه

ا اكت ع 1 "090/7

007

آداب الضوب

2 كر سر

أمدى إه امل الصيوو دض
َيل لصح مر َه
َلَ بتحكوار الوبق مرددا

وس سر سراق

كانى كك البرق نطاب

4

ين د

عق سر سر 2 برصتع بل يا

را قَصَبرَ اَل 7 اليد »»

2 2 ع علس بو سخ سا

إن المضاء حسم لاحول [ فى *
5 اسك 4 الواحد اهار

52 2 أ ود قور

عَيْرِى 0 أقهامى رمه
جاب حيطا

خم فى 18

17 2# واتبد ل

14

ع ا نحي خا رس صن عند

7 ان لاريكون «سجب ال كدار

فو سس مدوخر روت ل

ررك ع

د والنصديح لا يبأ 6 بأه عبر مار

سه

م هل

فيه وَكُل 1 اخَارى

رصور خى 5 ج82 سر

حرة الاغعرار

الععلة الرائمة والتسعبون
ا
ف القي)

ا

0 كور سس كوخا
بن سبْعى رز قه

حر سيت ردنا

عل سك العا الى

2
3

ع

بن ,جتيع للوارد
ل

ى عماء الماهاد
ودكاع انه

سدس سل -ه

و مام المقأصايد

3/8

10 5 2 5 -ه
ان خميل غنى هن 0
وو رده ع م مولر ص لوه
قولوا طن بأت مشهولا؛ تررق

97 وج مال

1 وال

العظة الثااثة والتشعولفتب

ضما لخر هس

ا سيار الأَشْهَا
انظ كنات الوقائع 6

ومن تت 00

ومصر دين ياي
22
0 َم مم ه. 20 521

رومس م ص م

عاشا معأ ة فى صحخبة موده

يو

12-7 ن الدنيا ولا 3
22 ا د

05 والعجر دان والليبالى ف 2

23 هى الدنيا وا فهاسوى

0

م تصاح النعمى له ولطالما
3 سه رع ينع -

ا حملن والممار)

1

نالحد

4-7 حو 2 ح سس 0
97 وا كش ف ستارهواضع الاسرار

5 5 1 12 ذات قاد
7 ىْ حالة الإسار والإعستار

فملّ الزمان ليا ن القدار

مل 0 والإدبار

."مت 1 ل التكرا جار
0 0 5 اهرب الضارى

العظة الثانية والتسعورتف

لحرن اللْرأئيان)

روعء سثر 8

17 و 5

2 دج 21 جد 2

ع
اه ماو وساهيفة

أ د جوذب ديلمهما نلعا

3 زما ل الأمى ىا 6

-س تتة سه داوم ماه

قاس عيش لس لساره

9 على الدواء ا 1 7
5 7

. وبندباك 3 آلآ من
3 عن العيون م كيل
5 فيه 8 الغ عليه أدى العطل

1 1 1

3 ل مراكم م
0 فِالدَا ريال بين لمم وَالقيل

0 20 رح سس

و 2 جره معحت, أن تان

#[ هه مه رسا 5 3

ولاء 0 وص لل

+ ولايقع) على صم مِنَ الكل

مه 0 ه مهرم

5 صن القيقَة هلم نحسب و تل

7 ىلوتي مقن العمل
وبعد ذَلِكَ حلا بيت مكزمة 2

لك رد عر 2 2-00
ألاقاه.| صبية كه عل جل

59

سه لس

(5)

1

آداب العتغيرت

العظة التسعون
( الأب والملكة والمجار)

قل ناه فوق عاف الحمأ 9
عفدم د د ل تر ع 4
وكلما ١‏ مالحماراكاله
رم اعد 1 - -
حى غدا من جوعه هن يلا
اضف 2-0 3 30 وى حر
مادا عه اطهاىق,دسلة
7 ا وس 5 و 20
0 أد م 55 كفلم مدآ

1

سه كر به

قل ا ع بعص الكأق

+ كت

ده 4 ره يٍِ -

منايٌ 0 اشر
ع ا 2 0-9 5 01-2 دمة
عرو اد وو ره
لوسر_عة خجبة 0
لا ل بن سا -200 ل تر

21 عير

وش نات

21-1 3 4 ة -ه 0-1 0-0-7
2 5 0

ع 3 ) نحص عير كدق

اح ا سد يت

ءدة يج سس[ خرة سا أ[ مر هد مه و

المع الى اوه وال
١‏ القناءة )

0 الوحت لعصا ع يت

1 جام امال الدن نملعت

مده محدهة لس 00 5 2
قد حملتك الليالى من شدائدها
ع بي لاشيم هد دع ره

و / يه سم عله
ا : الدنما عل اهل
هقرو يي ع 3 3 4<
العيش لاعس الا مافنعت به

ضوع -ه 8 سد عت موه املا 2
مالك دياك لا تل ولا در
ٍ

عه سلس - له موي عن مله رسخ
ماك | لال 3 لا سعد
2 > بي مه 54
سج د ب مده ع شوء 0 ل ا كن
4 ا 51 0
2 ا مو 0-3
6 - اخراص - غرى م 0 ماخر
- اخ دع 0-7-2 2ن صوسمس ع
وحكاها 6ت له العتسير

2

ع 0 0 ل والا اسان معتةر

العظة التاسعة والع ار

ص ومه

ا الوحدة)

ال لم لس

0 اول 20

3 د النفس عل 0

فصييلة شاليك مده

عه سه هسه ووه ء وهاه
2 '

أل بعيش العمر وحده
روه 1 جر ممه 0
5 الأيام عهمده
د 2

عه ص ا صات 17ل

د وومةه

د قادح الفكر زنده

ع لزه 2 اده

عاك ار تمير الخصحب لابرجى لشد

2-2

.أرس 6 5

8

0 0 عند العتستاس
كه

ةج ص

أن فى الوحدة ةع

له اك
كك يقد

عر
ضيي همه د

لا ل +

ف[ خالا 0

رس انر ١‏ 26 هت اه
رهات اندلق زهده
2 - اه

اس تدده

مة

04

هس ساس س8 2 كه 227
اجاببا الكاب لقد شكوت 3

دير تبط بالصير مَنْذَى حَاله

م اهن دود 8 -ه

كم خلة برموم نا حجر 2

آداب اعد مرفي

31 في

بالق ا أن عفوت

27 20-0 6 ا

ل ه تر
0 حسب المسو عوج ة فعاله

ا فتربى ل لير

عه

العظة الثامنة والعانورت

ل تروثر

الك والأك) ‏

آ آ ل عد نج 7ه ره

رع فى ع ش أجداده
ون اليك اذى لَه

0 02 ساثلثر ٠‏ ايه

حيط به زع ة المفسدين
7 2 ع وى ختوابعر
وكاد زول به ملاكه
الأعرن الك الذى
لس ا َع 2-9-0

حص - هه

23

2 3_2

سد ةع ثر سا داج سه ا
آًٍّ َ | ١‏

0 ]|
بابى- فيل وذان
-ه 52 اه

معرور ا ص ين ا

7 3 5
2 2ك ا
الل ع 0 -ه 3-

تلاه وادرك مايال

سوارر وه سا علس

د لفل باء اغ اوج المعالى

0 أفل لبي اشدين 5

ل اللناصتت آر 4

1 0 -ه

فاصبح ملكا رفع ارا
وأضى اِجَلَ - عهسده
2 برف شو ون نَ البلاد

شط الفلاحة عرش النبآت

وأقكى المرائينَ أه لَالصَلال
وأعطن القسى رناة لال عل
وباك سكا
وعد 0
كار النفوس كرام االحصال
0 1 ل 2 5
ل البلاد هلوك الال

06

وشرطالرياسةعرس الرجال

داك

العقدرك

العظة السابعة والئانون

تيه ماخر

( الكلب والتعجة )

هده عار ان مس 0

النعيحة سكت ن لكاب 1

ل ا

0

ا
قالت له 0 :

10 .

إِذ 0 نفع قوتى أسعى

2-0-7

و
عه ساءع

9 5 كت 51 1

و ل

أيأحمهم صوق ا بدبى

- أ

و و الميتعاد للأر اضى

وحظنافىالناس حظضائت
8 و 1 21
وبعد هقفت كا تكاف

2 2

0 اق 0 ا

ا

2
7 0 دءمة

ٍ عاما بأنه أ 0 العشره

الى ه غم ع سه

نظرت ىأضرى ذنت ألا

ا ا ل سن تر دل

م عدون ضهنا

أ 1 2 م غع سا سد سه

ٍ ولا ره 2 : اللا حامله

4 يود

2 غدا زهم وشر 0 من أبى

5 ب ب الات 2 الرياض

م 5ع سخر ةسه مد
خطبا وكلن) لذاك نا س

3 منأ مأ غ 0 رَ الغذاء 5(

-
3
ٍْ ف
2
-ه
-
8
0

ءاد لفسم انهم

2

ا
وبتغول فكها 0

ساح سور و

2 وير ع 22-1

ا 0 ا 5 2

0

1 خا 6

م لك

فى

0

الغادوها 2 مدى الزمان
ساكرهى بر

اراد عملت 0

0 اصية
قال الضعيف الكبان منهم
82" ع وق ٠‏ نر و ا
وقال شيم الفؤاد مهم

د

وراح وسط الغدير يحرى

ع عرف ع ام اوه 0 كردم

ا اضرم الرنر مام
بالحسزم قد لسمهل العبور

« ا اللر 0 39

د فيد وقذوف ولا عثور

وَظَلَ فى الشط صَاحباه 1

ا د اع يق دي رو -
فقال هيبا إلى خوضا

لال يرت 5 - 0
0

00

* وفاز ا 2-2

العظة السادسة والانون
5
| المغتر بانناس (

3 - 313 ( 4 .

م ار [إ- 2 .
رم 1-2 سس ساح
و اع 2 5

با ع8 معد وغ عه اددع كرود

إلى أل دهتة عسرة بعد إسرةٍ

442 2 ل سغر سار لذ تزعو

فأ 0 م زاله وفوا 3

ا

-

ضَا 2 عادو

بن كلمن قَالَ السلام علبم

ع ساي 0-0 0 عه

ع
2 فظن 0 حيرا 0 عو

0 فى العأريق 5 ٠‏
- ب 5 3 فيا بر دع و
-واء خفير عنده وامير

ب .كه .كاين ل 3 سر ساس

5 عو ا ا

55 0 ال الرجال 5

50
2 26

عدو اتروع ده اس

/ 5 يو بدها الميماء ‏ ع

1-0 و ع2 و 28 7
ها هملعو 5 0 عاله

-

دع

ما اذى مك منه خبيئة

3

00 ظ ار 2
56 بل عل وغال كام ليد 5

0 2 سس خرل

ومن كان | للحافيتا) أُشد 53

عه داقر معو ل و 00-6
ولم يك 6 واحد إيِؤمنا
م

فادر له ف ليرت

ع دمع ام وعء مه

لله واعتاض م من

7ه 1 ذه َ 7
نجده عن للانيا أشد تصوا

العملة اخاميئة والثانون

لور
0١‏ 0
ا سي 0 02 حا سر
ها 3 | ْ 7 0 وَل ع ولا 0
اميه 7 5 06 و دعم صه مه 1 و
و 4 حازم حرىء ٍِ ودو احتيال وهمستطير

1 وسخر عه ع‎ 6 ٠

ظ و جمعوا 0 وقاا لوا
٠‏

2 - ددءَه‎ ١ 2 -

وك هذا 7 0

1-4 2 _-

6 صصص 20007 موه
وإن بدأ 6 5 3

تر
د مات ولا سور

سم 20-1

وو 2

2 لمم و الك تمير

اي 2

هه أدت سار
ده ع ؤس 0
ق المجر خب رلن) كثير
ويد ار مي د
بحاد مر 3 موجه سور
هه - 0 0
| ذابه ماؤه زر
2222 622-56 (اسشررة بر

لسعهل هن فوقه المرور

5-3 1

نافع باشل امه

0
فتال ابى خائف من الاذى :

نا :2 واكك بحت 821 داعي ١‏ ادك 7 0

إِنَأَحَاكَالصدق من سعى معك *

وهذده <قرة 21 النجاة د

ونترك, الأرض لذالك الجمائر
ركبا قق فرصبة الاوقات
ونغمُ الراحة وااجكرامه

٠‏ عليك فنة ا

54 لي ا

و مم الس 30227 لمنفعك

:#0
5-42 3 د خر لنخ صداح سم

العظة الرابعة والثهانون

( مب الخَاق)
من اريك اك طق الود لوكت ا ل اا
ركان له طن حَصيب قرام أن * يزيد به أراحه مهد
قتا :5 الممكاست 5 اليا به 0 ا الرزقّهيتا
0 ال 3 1 5 اك اد

5 ا تك

ازجرات العلدوت 9/

اعفاد العا اد به
داعي ع مور

(الارت وطير ال

رح ل م 0م -

وعاش دايا عيشة الإخاء

حصا سا 1-7

جتمعات فى الى والفعج,

مهاه

4 2007 وا
ا

قراح عنه باحثًا فى الوادى
توراه سراي اكيك

دع هده

فأعمل الملة فقرض القمَص »

ا كار بخ ران
2 5 و 1 3 5
ا 1١‏ 1 ع

فقتامك" اليم . الارانت

2 اع هس كر 7 الخاضدات ات

6 م

يت
1

كال عدي سمت و 2 5

1 من الت

د 0-0 -_-ه

00-6

44

و

اللشراشصي زبد نت ص ه 9

ل
ىو -

0

32 4 3
ىق اشح ك0 الايام 0 الرخاء
١‏ سس -_- روه
ذلك 5 الععثن ودا 0 الاحر
ات - عو عر 7 كن
وهأ درى صا كاه هفكككتر 6
8-2 02 د 3 2 0-7
شاك ٍٍٍ رم وعا د
0 عر ك١ ١‏ ابطدم 2 -
قَ ذمفب له له هو ملت
ال -ه كر ل مما

سد سد سه 2 6 - 6 دص َّ ل

عاد مكار له اقالطا :
-ه - _-

0 ماه نخس 0-6 1ه

5 وقال عكذى 5 حةق#ايجب

سه عر

فق ف والمغارب

ا ا 20 نا ره
انه يما لكاي معارف

2

* ين ريم كت ميا

يسمى الرقش حجعوه شراشي, بر ومفرده شر ثور كتصغور

ل 1[ 00777777
لسلس سسيكس سسسي يإ -سيه

إن قلبى برى القضاء مضينًا 2 #

رع ذه ا ا ا سا 0 ده

-- يي د

1 اق ع

آداب العسرب

ع الو "تر د اماد

اذا حاء موعدى قبرولى

حَدَإِلَّا م بعد هذى انون

# هه أذ ور

1ع دح اللار

ل 8 | 0 00 كش نتعرفت الورك ولاعرفوف

7 ع3 2 0 86

0 أنت العليم

دة مسر

..مالى دلمث “نه سّقَاء الحياة قد ظامونى

العظة النانية والهانون
١‏ ااهل الى

000

2 الود ااهل المتْرِى

لصركة

فض فى ا اجات عن سعة 80

عر 2 ع الت ريرم 7

هه

ا 2 الدنيا الظهور م

001 آيس نافع 55 5

ا 0
شر المذوافنك مانجود به

.2 رور بصره 2

صصص مة

ع فى غير موضعها ولا بذرى

آداب لتك

2

2 ذاك قال

دعم ا هاه
لورزتت
2

ا د عات 0 09
و 1-7 جازم ره
7ك -ه 48 ده سر 22
5-51 201 رات
- م
20 وسعرو -
وقا| ل .ياقوم اسمعوا إ خن فا
لا
ا الي ع مه

م يه ب 0 ومأ ل
- وخر . 00 4 عرو 3 هه ,
0
د ها 0 3-6 ص هله
0 ا 3 ع ه_-

حماتهم مالا إطيقون 0 ها ع5

ع اساواع شع ماه عه

أن ذهرا مز 0 2 الشكاية لو أ:

3

مالهذى الَياة ولف ع: ا

سارددة رست سدم 5 لد ده

نا ديه جره
: 3 العلا والعز والعرقآن

1 عات وده
هآ فى الأرض كلدوله

د تووع ا موس ثلر ه ذه

5 وهمستبد| بيهم با مره

ده دس سود

5 م ان اثأس كن ) خلاف

ساح سا و 2 -ه _

لاي له

مح ل
١‏

لخصفاأهل يوهابه أنصغزي

انال هبي عاسو ى

0- سك

/ا/

5 آداب الغغسرب

ع سس عو و خبوييت الل كن يهاه
اناه اللصوص من كلمج 2 واداقوهه ن كقؤين امنا

سر بو | م ور مس سواسهة
ل معه ولم بر 3 موي لاس ووغير: الإهاب

عوه م سهع ل | لرضية حبيأتج ١‏ الل و
9 01 اماما اما يسا د هرو وعندا الخطوب فصل الخطاب

' إعمر ف اناس فى رخائك تعرؤف_ لك إدى شدّة شيع مصاب

العظة لين

و لاير - 0 22-6 ماعزغر
( البومة وار والإوزة والفار )
بقل كمف .. دلق ميم 5 0 حم دا اكه 2ه
بعص التلاميد انى مومه ا مين عشما نتى -5 مومه .

ع وصص يه ه َة سد م 6 مدا ل

وقدثرربت دوي الهم جد 98 و بالتلاميذ عونك سنأ نسه

ماه عجده 2 صب يك هج سلس

9 ع عات

2 9 أدب اوردي د المع نَكَاطَابِوَرْسَالمل

تتيترن كفل رمد ا 11
لمعت يوما من اليا م رعق معي 10
“10 َي - مسجاية ف الع الدب
ل 0 7 د
تمااتا البومة اراتك د عنمتها من لانيل مانا

د لد مله

معيو فى ع1 الو جردت ره فى الموقف المشمهود

م هوعمءدد سه ور لداع ص ور
فاحترق الحرن وطارالطير

0

رةه 2 2

ده ه ماترزن هه

َه يدن عدو عاقل

ف النا خيرم نْصد يقجاهل

6

سور ه مدعا الرزرو جور

30 وم رص يصب عبرا الحبوب الضير

2 يل ا

* فى ععَلِه والظن فيك حَابا

هف 2

الأكلة لزنا اعوط شور
(ألسا نات)

ا 5

بم 0 -

٠.

1 0

2 ص -ه سه قر 6 ا

قال ثانمما لى الد ف همئنه

لا 0 01-39

3 كَ دن زه دن الارص 2
ع

3 عر 20 5 سداس م

قال من عنده التقود وفنا

1ه - - يي - ص ا
فاجاب الرففق إلى برىء
عدم سا2 و دعو لط

وأنآعنك ذاهب ومول

6 سور

ا

فلودأ

ل

اسان اقرط

اع اع ص

رمس ع

2 فى مكانت نبا اتاب

م 1 2 5

5 2

0 حدق و بفه خطاب

قسمةالصادقين وَالأحباب

ل الاك 0 اماه

308 هورزق وانتتبغى اغْتِصابى

هم 2"

2 قد 3 رت من قبل ذاكبغاب

* وسَلِم

26

ا يا

0 و 3 ل لساب

- 1 -
1 2
سر داك المصاب

د عد 2ه ع وعم سوه ِ- 2
ولك الوريل بعد هذا الذّهاب

ثم ولى عنه ليعرف ذَاكَ لع حت قد 3 ر الصحاب

1

يمي هجا رسيي -

آداب العرب

مجعوجع 3

خضاك اح #30

3 يفص رم 0 2

سدح مص

العظة النامنة والسبعوت.

صحدان مدا

3 كه (

لاخر 22 2 2ه

ودارت النوا لخ الكجيره

0 مدير
2 ه اشر له

حتس ابر ولا امو اح نيا وس

كاءه العصفور 0 ََ

2خ هس لظا عم سار

كذ 0 عاد له

و ا ل امه

اق هنها صدره ودارا 2

د ج 2د

فأذمرع 2 أضاءها

حا ا 2 1

نصدق 5 ف الخدمة لد كين

-ه ذو اه

00 وكله لدفع كل عاد
عل تال اسن لك

- هه

0 0 لشيلة خهيرها

وخ ع و زرا به

0 7 المت
ار -
صكانزه قْ 0 2

ودن توالى فعلها استجارا

-- ا .2 ارج دان

سد وحيل لء شذاذها لاعمة
دوه وى رتراس 7

د وجا تلز مهن الادبا

ماص صصاداه عه -

حبىءعلت وأرسلت ترارا

اللو الات د وال ييف

27

1 د (

سس صاة # مه

كات ا بروض زاهي

د اه -ه ا

وكان ا و

سزه م

1

يي 2009-2 2-8

- 0

بسب مود ب ع كمد عدر شير شد 9

6 وعندمها وقف +

0 1

راع درا 3

فر ها - 2

وظن كل للد د

0 0-0 - دصاه

قصح فيه أله م ن الفزع * فر

ور ورور

0 صم ل ملا

رع فى صعو وعيش اضر
2 7 صسض حص ومص

يعد صيدهاأ أعن مطلب

ور صو س

حس 597 -ه

2 طارت ا مسعية المها

ع صاخ 6 مدت ذا به

د ومهدل حكفةه بعص لك ِ

ّ

سخ لس ى

د ليس له عه وق ل عَم

ات ته

0 لمحتال اك ا

إلى نين وى أن أطيرا

0 0

العظة الشتابعة والسبعوت
2 د سد سهم

(الوالد وولده)

لخر 2 َل سخا عدخ لص

8
جور و1 يكن .
عه - و مه
على

حب اخ رايت د -

دءَه مما را

رةه 2# و

3 2 لخر -ه 5
شيمها له وى #خصه

ع2 2 22 رار 2

لحج من نصه

ه ماده

اذا

لذ

ورور لد و وىسغير ع ه >
حهد البلاء صوية الأضداد 2

وه صدوه ا 100
إلى كل ما وسكى
-28 سار م 2

آداب العرب

ا "كر لام 200
فانيا دكى على الفؤاد

سمه وثر كران - 0-7
5 01
عمس خيس لجميع الخلق

لعلو اكاب لديف يا

0

(العمدة والمضَارب)

زوه

نارف أي ائدا: تعملة .*

ص لسع م الطين ]] ا وسترى

0-_ 0:

م 8 مه موز
ألى 2 فم بى عام واف

قَاقَام بالدين الى حَلّقسطه +

رار رر

سمه

ف َال ا عليه حدوده +

5
3

| شولقة ِ
00 داك علي لسن عن

3 بناء لن يغترى الدهى

سد سد سس سا سه

تظاهر 0 بالكسب والغنم

5
٠

-

يت

مرا ث الع -

بغير تروف فى الحساب ولاعل

ل[ ساد ساد سدصاة 2

كر - ب

ع ده دودءة

الم

0

- <١ 0

اي

ا 1 2 # اه مله 2 60 م

20
فأسترجع الملكه نأيدى متاظزه د وفاز ه 0 ودشة : الدنما تاساس

شآعه
> ةج موس ا هد مهد 6 او ورور ةم

من شعا ل اكير لابعدم 2 3 لا.ذهب العرف دين ألله والناس

-ه

العظة الرابعة واأسبعود ات
رو عسلاه سير

اذ ونث و الشته واحش)
و

عدر صرت 22 دس د ماده صا صا صاه 2

0 كما حارث علىسفهر * د وتبعته زوحه على لكر 3

ا ده 2 ع ته ص عي سه 2596 وى مه و

فقال ول اعنا فياه جك ا واد اس سد ساك
ا 60 بر لاه دعوائ 65-7 2

3 0 3 يكن هن حدر مخ لسانه

10 عه ا وده الث س كل سد سا ا م 20

ده ره نا لر 1 00 ل 3

عمس الس 2 * على ا الرجال اهراة لا تعقل
00 عه 64 ده همه 3 كي سا ه سامت

ار
فقال إلى 6 27 د 2-0

ع كدض ه د مه 12020

سر | . 7 ِ 1 7 ع 8 ٠:‏ . 03
ع 7 1 52 الناس *: هن خسن 3 واد 5 س
لكولة عدعقة ه بلا كلاق كاه شئهنة اياف
0 4 شان 120 2د سه سمس 5-00
فقال اح لمذى الخال + قد نكب الزوجان بالخبال
عم صه 5 ع وخر 2
0 عد ا ارث 1 اق د كس اصسرى برابه مفتورهتف
ةي 5 و5 35 ةن مور مه وثره - 2 ١‏ صضود

والشك فى الناس ا جدا 2« إِنم تصابرهم نقيت ؤردأ

مييق ميا
قال أبى ذاالروض م|احلاه

م مولر موع 9 لوانت

ا '
لطم راهن ا 2
لي ده ديم
ومن فديم قات الا

1" آدات العسترفك

5 م هوم ير

2 رع 00 م 0

مه 35 هلل إساع انر

* ولوخرى 50-0 5

وم ا و

95 كك الثئ له بعاف

العظة الغالقة والسبعول >
الفاح َاطِكَ) ظ

وعاهم 1

امع حديتٌ مليك ع 2 زف الئاس

# اه له مله

ير لمك 2 أرادته

مم درت

و ناسود اليك أذ دهت

ع هده وراد _-

لكن ان رخ مار

لك ص 9 مهه - 3 زه
وج رعى ملك قوما “جحكرمة

عع ع “صلق ب هاج ورت . لاسي 0
وقال مولاى 7 جار الزمان فا

أن اليك وروى أفتديك |

عام عد سكابى ليد ِ-
يك ما لى فاغن ع به
صاصاة سا ع ضور ----

34

أحرت عليه الليإلى حكها القاسى

وات سأ اشح اس َّ
وجرع الذل بين الكاس والطاس

2 لقاع تادوم

5 ااه ود دنه شسدة لان

كانت أاديه نالطب والآنى

عبر

عير ان

الا رعاه نص مالك الناس

سصدعوه سه

5 د ذو أدب راق وأحساس

سدح سا

8 يك مِنْحَادثْ لايم ون ع بأس

« مادام فى انكسم ترديد لأقاسى

ا ا كن

عي ا
ائرنا د سو بقَائك فيا 7 1 0

العامة الست

,/4

الات التساية والاستريققي

م التروتر

(اتلواد والمهر)

حر جو سه يت قزم

كآنَ حواد بعد مر طالخ »

ع وات ءاه خج ا[ اال شه

رباه فى عسرعى ندى حصب

عي ه٠0‏ 0

كا اشر لاقنت 5
َه ملس لد و أدى
7 عي 1 - 0

0 ع ص #[ د لد لد مله

1 أنْ بانلى اذا لمك .

وَسَارَدَاكَالأَصَلَ حَلفَ المَرَعِ

2 ع وار وير ثرو ماس كرة سه

فلكي دو ابوه رد ا 8

6 2< بحبو

مه د وميشتاورتة دوم

1 5 العذب سن التعراامه

3 ص اكره | -ّ و 0

0 3

-

َ_
د مه ممدوغْو ع 5-02 عه سم

ميتكة

2-0-0-7 عضا ارت

كن مس نع ا ُ المذاهب

ان 5 لياه ف المرماع
د22 ا امم ات 6 2 تيه
ال كك تتمى 5 بى
سا ؛ 00 عي د اخ سا ص 0 هر
يي 0
واستعمل ا جه حوينن اسعه
0 مص عد 6ه س# ل-ه إن مان
ب فنزلاارضا جحي زراء
سه سر 2-2-5-2 وار
وم دذاوو 5 ال مجح وع
00 ع م 2 تة س
ل ل انا ا كاه
م 0 ابر
05 ع 2 مره
للروضةالاول الى الل تعجت
ع قر جح سد سد سلرا عه م 2

د وو | 0 بصو 9 الارواح

4 ب س0 -

-

,//

فر ًّ 50 -

فبدلا الشكان بالكفرَان

ناي وخسيس الأصلٍ *

مه 6 زم نت ع سا2 > م

"[ - 0

وومم 0 200 خلنفا
ع نه 2 ا

بد وا م صدنيعة الإحسان
لاستحقان لباس الفضل

العظة الحادية والسعوزب.
وخ سرع عه

(الشبخ وو لده َلعيية)

ع > 2 02 2 اضبج عا
أناالذىى الروض عاثت,دى
سح | ا + ار 5 3

دسح ل - ده ع عر

عليِك بالصدق وأو أ نه ِ

رات و ا

د د مر بن لد نيا غلام وحيد

- 00 ور 2-8 5
6
والنور فبه مثل عقد نضيد
- -
تحتل قن "ترج ا د
هيا كد 2هة ضا اعم

د وغادر ال 0 دشا حصيد

ته ص سرصم ص هن ص هة

ل الروضة كادت تبيد

د ه

اي لاعل لغريت. عدو شديد

حِنى وقال افعل أب ماتريد
2-2 2 0 2
وخالق الكون عليم ش_هيد

ع ارت ل ا ب 5
أحرقك الصدق نار الوعيد

آأداب العرت اا

لك ار5 بطل الخصو عدن وتو ها ف كل نار 21

نولا أرعكاتك كنت أو « مس ايكون لضع ف أزراء
لك لاسعامة الت و نه ن و25 رعل منداك
وات لد +3 صسلمة تيمر

فأعلى يتقسك أن" 5 - تالفخر بين بنأت دهرلك

آ# ل 0-0-0 -ه - 0-71 31-2 03
ع الفخار _ غية رك وانشرى حقا بزهرك

ع هعس ع2 و - مه م ١‏ 1 7 ل 090 ص ع
اعتق لله انك اير عطاك د وده عادة خر جار به
لصت هر .- دا - -" ايم
م 2-0-7-0 ا ا[ صا صا اه 8 مت 22-1 0-2
3 2 أ( 5
وقدراى زواحها وانا "زا ق عته ا

1- 0-1 ا 1-0-7 ع2 0-0 تعره عضا صم 5 5
ذهسم حدى اه 2 تصن اساو با ىالاصل
كم 5-5 0 مسج سا 5-9 رم 20-00 دج سا سه

فولدت 0 9 بعلها بلية 08 2 دهتتا بعدهأ يخي
دع هه - - عو وعم دومج عبي مده كوروةى 3 سدمود وده

قا ضر الامير :ا 2 الطقاه رادا مغدقا عا 5 5
و 5 : 3- ك2 ده -

رال فى الع وفى النعيم + راتعة فى خيره العميم
23 -ه 0-3 7 ةد سد مه و عر شه سه موه و
حى أذا ار ل له الواح زود من "كل سا

: َ 5 1 اام 221 ع خط دك الاي
وتمرالزوجين بالهبات ++ والمرء لايعلم خم الآنى

312 كات العنبيني

مدول دن الى اعابتن امك م 2 2 ع
|

فلم تعر ج وسارت واأمبر لها

1 مع 8ه و امه امارد
وفالمسبر رأت هن بين أرجاها
و 2 281 | 52 ع ءٍ
0 عر بابد وهى كك

22 به 220000 .6

وعدحين أ حادت نعم لات

ص هو ص ده -_ 22

وقات 9 الآن بال معدرة 5

0 النفس 1 ليس تعرفه

م ن عام ده ور عه جع >

فاحدثت ف نفوس اتن تنيمها

ع اخ عاو كر ان 5 2- 3

تكاد "رقص من إبداعها تا

2-2
2550-0 57 05 2 -ه
لزع 5 جهالته 5 اعادما
- - د

العظة التاسعة والشمة رفي

سوه ل 2 166

(الابلاية والنجم)

1١
0

ل ,
سس

5

رئى لحالإك

+
ب
-
-
2
1 00001
«تصبييت 1 ور
- شل_
0006 ساح صن عا 5

أعلو ودالك ه

و
قد

اساي اعفد 3

عة > 3

دوالك 2 ادركت

سانانا

ا خسم عرة كول سل

فاْفاض طول رم

دعس بل مه بم اانا

55 واقل قدرى فوق قدر كْ

6 - 7-1 3
تقد ازدهيت يغبر نذراه
2 ع هه سلس 0 6

(1) النجم من النبات مالم يكن على ساق قال الله تعالى (والتجم والشجريم.جدان)

آداب العميوت و7

الفطة الجائفة والترر كن

(الغلام والَخلة)

دم كف ف مع اقرب +
فهب ى ين بعض البلح «
5 ليضحياه قاحتلا ب المتفعه

صر طُتسدرا بذ هال
5 0 ك2

خمل الخ الكمبر الأصغرا
و دو ع

2 9 ده
والرزق من كل من سبغيهة *
لمكن منافم ب
فاعمل با والترم القساعه ٠‏

-ه

0 علفت

3

2 وانتظموامن 0
5 ليبلغ امل وى
538 ورجعوا 5 6

وكل ذى ر

33 سيسةو فبه
0-6 حلي

العظة القاميه والسبتود ا

زااو

الأْنانُ والقيثارة)

5 1
وج 0 باص كارك وا دما
مع 9؟ وده برس و الما مده حك عد

)١(‏ القيثارة آلة يضرب عليها

9 2

7 آداب العرب

العظة المتاد لد عسة والستور ا
(الورقاء والفرخ الذى ربته)

ع 01 ْ ار
ورقاءءاشت وه ترج وأنترى 35 فرخا بطلعته احلة لظب
1 1 عا م
فكو ل شما ضاكا 9 لعزها « وتعزه وكلاهم|ا حسوب

رصااً
نظرت عش ات وم يرضة 2 تاه وليسن لما هناك رقب
9 و ع ع 82 غ
قالت شا كا كك أيامها لا رى 9 خلا وذاك قربب
1 ات جاءالذى * ثقفته وهو عن الخنام غريب
0 - 07
نا شكاه شكل امام ول" له 3 هن نوع ساجعة الآراك نصيب
0 و - عر و
جعلت ترييه لتحسن سيره * فيزينه التعليم والتأديب
2-١‏ , 1 - 2-1 ع
لحكما خات أمانها وك + جهدت وجهدالناسات خب
0 1 ع
إذ حل فى وى المتامة زائرا » تحرو ر وض العثاء طروت
١ 2‏ 200
ا عليه الفرخ غير محاهل 3 وأآهاته فىالخال وهو غضوب
/ 3 و ل ع وغ
نر منه امامةوانثنت + وقؤادها مارأته كنيب
7700 5 2 5 5 عي
سف لترسية وحدسن رعايهة * 0 وقالكت ما حكادلبيب

١ :‏ ع 3 و ١‏ 3 و 2
إن كان طبع المرء سوءًا رتفد 2 فى طبعه وعظ ولا تم#ذيب

داكت الحكُوت

(البلحث والمقلد)

ده 2ه --2--0زع ست هم
5 روغ و
قو | حد متها < كيد

9 صو م عرو
وواحد قد قال دين

١

سد خمثة سس سا

0

وها أارعوى 2- نجهله احوه 3

عاش فى الضَلال تر

6ه سه وو سه موه

ها اغين المغبونث بعد عقله

لي نياك :

- هجو صة -
ون لسارت علىهواها

ن عرف

العارف 9

3 00 شه ا

00

الله أقَام الحجه #

مد 5 الد د
ليس كدين النقل بالزخارف
دوه ور _-
بن أجل درضى للعاوع العازيه
عه 9 32 -
ب لان ادي

هد مد

ا ل ماخر 2
2 لخ
ل سه -ه سهد 22 -ه 0
ورات فى جهالة ووزر
-ه -ه صاهة سه
هاا أضيع الغمد بغير نصله
عع ص 202
- 5 سد ار اجر 0
- نأ 2 1 ])..
فل عاو كياه
0-0 2 حر ا م

ازا

ع

فاحث هداك الله داف

والعقل هذى أهله قد

يم
إلى مى تقيم 5 الضلا ل 00
الاك عو الى 11 2
2 فال" تكن ا ل

وتسسنبيك ديلل 6 لهال

0
(الزمور والتحلة)

5 ب 2 1 -
قل ابصر الزيور يوم كاله

ه ده

وانودا ! 1 تقال أنى.ع

رح اع

فأجابها لا فرق فا بيننا

أوما كفاكعل الأخوةشاهدًا +

ق شكلنا رو طباغنا بو 0
حتّى اشتركًا فى العيونفعندما
وقداشتمبتافى الأذى فرماحنا
0

كر 2 5992 ع م

لحن حرايك للاذى أعددتما
: 2

هذا ذامل البعد فما سننا

3 60 ٠.
موا‎ 5

9 ع عه ع خر
الما هن ادال كاة أكوء
ه من هدا الاخاء لافزع

أ“
532

0 أن لأصلٍ 2 الحقيقة بجع

1 6 -

شسمةه 0 وله لديك الأذرع

ب ل 5

* ودو ب ) قات شراهدأ أربع

2 اتيم 0 لين و أظلع

سس و لس

3 ل قل تلسعين وألسع
0 كانت معى نش أن ترضع
0 5 و و
قات له" نا إل اسعت منحمهم 3
ف اط عو لؤنالا سيفب
تئ

)2
تدعيك الشفاء فل" اضر وانفع

0 وه اه 2
وقد كه فانظر إلى | يصتع
ع6

حلفت الوتتلحيبب

العظة القااثة
(الفيل ف

5

فيل 0 البيض له حكابه 5
ءِِ 5 مر وه

رأ ىََ اناسنا مخضوه أله ع( بد

و

نعدويه لتم ن-والقفيمج 0

الها اج --

دار له العامة

ماسب اعتقاد؟ فى الله +

اليس فيكم من ذوى الالباب

ل التد 0 الاشيات

والستور جا -

غر بامبأ للغابه

هش

وقال نادم شس العاده

وفحكم العقل 3 32 3

ف
حت - ا

2 بالعقل والصورة 0 اللسان
فلا تل هري بعدنا انناء نا

0
ودننا دين قويم من قدم 2

سا َ
2 أن رق ربالفضل
و مدعت الأحل فى اختتها
1 8
فال اعتقاد باطل هن زمن
أكلام

4 ِِ 0
قد صدفق القائل ىق

6 خحل عبده قدماء مصر

تدا ل

جسم لفيا لبعد 0

دى +* ول أدرى صحة الإسناد
5 ليلا الحالَ لعنلا قطن

الا

52 آداب العرث

1
(الْ كن وال#

دغر

5 و كلاسا الْقُوَى

5-5

أى فر ق سِنتنا حج ركه

أن 2
أنه لى قسرنا ودرعا أتق

- 04
قا لكلا أنت ناس فادٌ كر
نطلدك 2 هرم 2
ا 0

-ه

مرح إووااف

صضاماهة

3 0 زهوا وافتخ

عيش الصافوعيثىق 1
ا
ا 0 ١‏

5-5 2

5 00 مسا| لا لغتهر

وق أدرك 5 أقصى أ وطر

بتاع فهو لاشاك اش الى لظو

ليس بامانى وهل فى القدر

- 4 يه 10 -
ة *# فزنان1لق با برضى البشر

0 7
للفتى احسن. ثشثئ بدحر

كد : كت - 3-1 03 50
1( حيوات بأهند ىق حمه الفيل دو حافر على راسه رد واحد

(0) تذكر

آداب العِرب ب

4

- 0
ليس عندى مله طير و 2 كَّ طبور غير هذا اك
أعتدها 1 ل له ا 38 ذاكانالفضا لف الناس 5

ورى اناس ,حك ] زأذا !7 عد عل النضل لوا الببدد

2 و_- ير 8 وى
ن قدأ هلواد يلعب * هنفوق ا" بعيجحب

6 0
مره اهل القرى جموعا 26 6 منظروا 7 صنعه البد بعأ
:ا عو

عند كف 0 +82 ولسرهم حسن 2 عايه

ك2 6 حيسم إل

2 0 - ثُ
نال يوها مااحتياحى للعصا + وقد ألفت الحبل والترقصا

2 7 ا 2 3 5 2 2 15 5 2
تمرى|اعصا وف اللع ب شرع ال فوق خبل حينا دقع
- 3 و صو ل 2

دن 1-1 مكة بالقدره 3 وعس ه الوهم اضاع كار 5

وكل من ندر د اناده نصير لم يد 0
لاد الاسان م: 0 100 وخا ص امير

ظدن لكات + اليد با ساعد والقايك

”/

معطت لنارتعة” ,الور 1

7 3 5 ع ب ا 0د
مث ىالسرطانيوما باعوجاج ظٍٍِ ؤقاد كل دشيته سوه

تفال علام رفون قالوأ ات ك ونحن متقإدوه

ةمه عه 0 دءاة مه

كات سيرك المعوج واعدل 2 1 ىت كيدا قر اق معدذأوه

8 1 ع 3 0 و ا ع
امأ تدرى أبانا كل 0 ع يجا رى ف الحطا من أدبوه

وهو دسنتطيحت اأمتعاذا له ع لتنا ل الوط منه والعدل
ع6 5 7 0
رأى هن فوق غصن بأبلا * جمالالشكل والصوت|انفرد

كتع فا ه 1 57 ا مه 0
كالما خا دعه لم بنخدع + كما قار اد لدان
11 5 3
١ ' ' - 0 -‏ حسا
ع2 وار - -
قائلا وا عجبا من مطرب * بسكن الغاب ولا مهوى البإد

داحتا 34 الذذة كنا من الماذ

03 0 2
أفعى هناك العمر اعتدآل + وا

لم ادو

0 7
لا تحرج لاخيرفى االخروج

اه
ا 0 د

7 ولداملات 0 العياد
2 فكىف لى 58 1 ا

وفى الصباح أقبل الحصاد
قالت تسد وافتنى الرجال

لب راع الى
00

فل ا

بر الااء اعتزالى

ألتما وحك من تعا ده

2
2 فالعيش يصفو فى ر با ا مروج
7 : ه تدكا !0 0
3 حى عدوت الات فى تندم

2 عليك وهو من طباع الغالب

ع 5 ع
قل رى فى ححوّه أظهنار

زامة احال: عا السلامه

ه58 7 .6

ؤقال خوف ماله فى من داع

ناك نكن خرر القدر

12001 0

رفى كل الأم د فأنْ بعض الظنّ أثم وندم

ما أولع اش وع]اظن د ها أسرع التفسى إلى الى

(1) مرعى الدواب

> آداب الغسدرت

العظة السابعة واتمسورت
(المزار والطاوس)
ل الربيع بدا والصفو قد حانا .+ عن المزارعلى الأفنان سانا
نمببمن عه الللاوس سيذزك ب سي بيت فس الام
وقال عياض قي ل نينا ار بارا
إن كان طيغَباء منك أطربنا.. ». فقبح. رريشك لل ,ادن ]كان

١ ًّ 2 5 2 8 7 3‏ ع
وليسثئ سن الشكل صاحبه * تراه كل ملوك الأرض سلطانا

١ 4 - 5 9‏ عه د م 3 6
لبست ثوبى هن رف المالوما 3# أطربت ففروضتى صبا ولسوانا

3

308

- 0 و سرك ع
2 2 : علا
فقال لاتفتخر آد ل اعم ع فضل وسامعة تلقأه ل

3 0 سدم ار 32 5

العظة الثامنة واللجسورتف.
بالججريم

. 0 ع : 0 5
قالت حزادة 3 هت العيشة > كليس الدما ساو 0ه
2 00000

ف أرى فبها ارتكاب أثم > من كإيذق نقص وكل قدم

)١(‏ العى والقيل

اككات 0 56

ات هد العريف امد
قد كان يدع بعظيم الفضل

هدأ للقن والغبات د

3 ما 10 تارك ». ا 0

روصا كوا
فى العتاء

ومن أباح ل

علق الف الأهواء

أن الشباب والفراغ والحده +«

2 ويعد حم كاه || ليف عله

30 فصاز يذعى شقيل الففل

والطيث ولاهدى يها لصواب

3-424

ع ويك ا 81 اللا ء

العكلة لزه واتل رواحت

5-5

آلف إحدى الرياض 5

ونب مه

فى كل صبح وكل ليل 1
1 1 ط 5

0-7 3
فأز يه حارس رقيب

راابرىّ)

3 للطير ماعتده اهار" 3

عي ملوتخر -
الركفدة لزت
و 7 عو

و<انه ىق القوى الزمان

ٍ للدت فاتععيه جات
2 وكل باغ له أوان: 3

0 و
يا يدين الفتى يدارت

0

0 أداب

(دودة المَرْ ودودة الحقل)

الخيوان فما بينها

و حرىي لدود القز صمن حدما

4
و45 هر *

و 0 مر
فى وده دآ رن لسبحهأ ٍ
ع ا
وهناك فاهي دودة <قلبة 0
خم نحطما عل 02 حهها د
3 0 أل الغةا

فتعجب السماع بعد حديثها
6 الف ها لخاره رحد

|[ د

2 د 1108 م

5 0 من السلاف 0-0

ولقد يكون اسيجهاأ ا إستيرقا
لم تحكها نفعأ ومياعت منطقا
وول إلى سينا ت من صدقا

2 والءعود لولا ا هأ أرقا

: اه ا

حكاية الوا رث للآموال
قد كان يقضى الليل والنهارا
وكان ل لحب الل الدع

3001 0
وم بزل :سلب ته الميال. »*

م ا مع الأمفال

٠. 353‏ مدل ع -
د غير مبال إن عق أو ذهب

واه 0011

ىانمى و

لدابت قيرفت

لط فعللفاك

1

2ه 2 رهلرة

: عن ملك نحم فى ا
عن التروى قُْ أمور ماملك

و5 عدو لو وجوه تسد

538 1 0 0 005

أدهت تا الس من أبوأيه

-

فقال عاقل من املاس
ن ولىالملك العظيم تعب
الله فى هذا المقام أنزلك
نكن حا 5 الأفلاك
لكن تراعى عينك الرع
فال ملك بر قالمليك العادل

فانظر رعاك للأهل الأرض

١‏ و
م اخترعت صعحبح النظر

وعد مه م
2 عليك ما شى له وتقتصد

23

لا بصلح |1

50
7

50
ع

هه د

فالشئ لا نيعاد عن طلابه
سم بغير الراس
وانتثلاه 0 فت
لتنظر الأصاح فيا ولك
ولالك هعضن الاك
قَْ إخيزهم وتصلح البريه
فيعاجل الأيام أو ف الآجل
واس لك سجيلاغير 8

عل م قدم | لآق

ا

> من وه +

.ا

707 اذاب العسَيرفب

سد

وقالموقف ا مرهوبقا مت حماله 57

528

“اما 1 93 ءٍ
نخاطيم 4 اصعططا متير”ا

-

ار ل - 59
أت الذنب يغتالا لحرو قفا ل +

فلما ند الى بعله ,أس مه

وإذ جَاءَقَ الراى بهم بِقتلّى *
* وليس علبهيا لقلوص دايل
* وذاك على الباغى الأثبم قليل
* الماكان للتلوى. إلشه سبيل

اخ سه

فلو حل “الال يفيل أ نل فاعه

إذا المثرء لم غاب هواه أقامه >

1 أذ ره وه (01(
0 ترد الطرف وه و كليل

: ار
واراح م شاء التاق يقول :

ع 53 ع
اوافيه إلا واالحروف قتبل

جكمت ليان المقطاتةةطى ا

2 2
فدافعت حتى لا .يقال ضئيل

. مو » ع ٠.‏
متاخ فيا العزيزذاليل

العظة الفالثة واع#سوره
(الملك المشتغل بعل القلّك)

0 1 ن فك قلب]
وقو الاق وزان اعلا
والمزء فى الدنيا كد الأمل ع

)١(‏ به ضعف

دعا. .ما شغل المي به دنا

ل ا 2

1 وا م

ب احح: موفق للعه 5

داب الوب 1

(طالب الرزق بالحرص)
ملذا يد ذا التى غناه > إقمل ينه الفضل فدئياء
فلايجارى النفس فى مطمعها + دضع عالق يوسم
سخ ولا وطاستي + والفقير من بن الاضبان
ولو
هذاالذى يعيش فىالماة * 9
ف اننتيا: سيط راسد وليه وول
الاك مم الشين > عه بالذل والسمير
قن 4 سار د لد
مهمابيالغ فى طلاب الثروه ا 5 ل حظوه

ل ا 2 عر
بأحل ذبه له ها يطبخ 2 و بطفئ النار له 0

العظة الثانية واعهسورت
(الكلب المدنب)
عداكأب أغنام على حَمَلٍ ببسا * وعاد ومن فيه الدماء تُسيل
الا رشكقيه الأم أطقهعنا به + عل راع القطيم يصول
وقَدكانبعْضالنّا سف الوق تحاضرا ٠‏ ل حادق را

ا اكاضى فاصدرحكة 2 يتن قتلوو وللزام مقن

آداب العسرب

العظة لون
(القاتل أباه)

5
2-2 2-2
4 2 3 أباه
قصار 0 .قار رعا س سن الندم
لقاب 15 00

وبا 0 0 الغاب

: 2 2 :

قصار يرب العش بالا حجار
3 0 25

و شكلنا ع رضه إ

15 ا شرع

3
الك دحا ا رشامه

وقد اط فى إِذكانا
وى الثر دعل اسان
ع ع سخر هه

أجايه' ا 0
22 35
را انه

01

وقال مهحة فداء مهيجة 2 3

_ة

عن | فؤاده 17

د ل
0

يى

0 3 ل 1

4 -

2 لغير داب بعلما ربأه

لأوفه لحار لاالله الى
: ا عالط

ش لاج عله

٠خ‏ ات الطرد لا ١‏

وقال أبن لف ا

5١‏ ع سج 2 و
# حتى على أفراخها نجور :

ع 7 م 6- ع ة ده
2 أ خا ]كك مسأ اخ اده

2204

جعانى دوت أن مكان

00 0 فى الوقع 0 العانى
2 -

2 فكيف ومن عذاب الآاخره
دج ع رس مه - -

* كنا يجَارَى بالعّاب الصّارم

لتق الله هذى الحة

2 07
00 الت ان يول حدبى

6

العظة التاسعة والار بعورت.

' +

10ب
0 5203001 "1
( البازى واخمام )

هد صادتارذات الوم 0 رآها على بعض الميأه وم

شاجلها ,التقر لا دنيى:عندها
وقال وقعت الآن بين مالي

20

0 2 :
ار غليل منك . 67
اي 2 2 عير له

عِ ك1

د

0
بو ا 1

2 2 . 4

59

6.6 عٍِ 3 4 - 5

إذا انطلقت مناإليك؟ حامة

فقال لقداقررت بالذنب جهرة

لكها من بعد انان أنبا

- 2

* وجهرك بالذنب الحسيم جسيم

| اه

عع ا
/_
٠.‏

- ع ٠.‏
وآن الذب هنه عظضم

. زجع لك
ونشكوإليك الظلم وهو ظلوم

مه

1

فأبصرت عند الرجوع تعلبا
لمت لله منصة ضر
ا دنا منها أجاد ال

إن أراك من خيالى خائفه
ودلك اللق اه جسى
وك شيك له الإسفلاسا
لذ! لعيقد لفحل ظهر با

وصار دأبى البذل للنصيحة
الع ال ب

بط ناه لاقل

مداه

يك عدر عماس الس
وأهلك الدجاج والأفراخا
) 1 (

3
!ابت روالكب ا د الغأ ادر

) اللمسداع

ع

آداب العسبرث

ولم تجد إلى المللاص مهر با

د والنطاترت م 2 الشمر

3 قال غ#ى) 7 أجل

اليه

ا 0 عل الخروج هي"

3

د مركا يه وإخهام

3 أ وعم عي ا" 17

ع بل مسكية و اعلقه كو يوه

إذا “أن ل أنضر الغا جتغينا

2 رو يومد
53 سعى ‏ ى عشك سعى الغاصب

سس ار 3-2

ْ 5 نات مثلى يا 7 0#

3

المحط ة] ولكات ا ا
تت . 7

8 2 ل 0 رم‎ ١|
د والكزب انحض ساح الفاحر‎

العظة السا

عكده وان ادو ب

(الرجل التائه فى الصحراء)

ماع

م و 0 1
وصار ترفعه بيك يك

وللظما والمذُوى فى وحهه أ

وابنا هوفى الصحراء محتفر

9 م و

-عجوادة 5

ا 7 0 5

ير اس ساللغيى

عن الطرديق يللين
إن لقا ك5 ن فم اولاسكن

5 لفن وال فوحسمه وهن
ها قر - 0-0 2 -
ِ 2< و
33 اضَايك كززا وفبه المع

و
ماء وذو العدر الأوهام همتين
الك

ن

0

م

ع
إذ عمره بشراب المناء متهن

» مالا فا ذلك لتتيص ياؤقن
27 لوت لاق ول حكنئن
تبن الشفن

ف الرياح عأ العا

العظة الثامنة والار بعور 0
(الدجاجة والنعابٌ )

4 5 5
دجاحة سليمة الطضويه 2
قدتحرجت يوما أماماأقفص ‏

ار 6 ع
وبعدت ومادرتمن <هلها 2

و5 و
عليظلة اكه ألروية

العظة السادسة والاربعون
(المزارعات)
مزرارعات أخوا تف كانا * قد وزرثا عن ونالد سانا
وجخرن هنا لم اننا ما ناك سيردا
قرط يك يسيك 7 الرار اد 5 دوا خط نعلا نشد
كان الذى آثرحرث الفل * هن الشقيةين رجيح العقل
متحكلا مع اجتهاده على + إلمه قد جل شأ وتلا
فتخرجالأَرضعل قد رالتعب ع اتا عن فضة ومن ذهب
ما الذى فى نضرة الشباب + فاهتم باببحث عن الأسباب
يعم البذرة حكيف أَنْرت + بغيرروح ف الى وأمرت
وفوش انيثا يي ع ا انا 1
لسن مر [إظر يمي وان ا 1ه
وهام بالبحث وفات ا لزرءا * فم يذه بعد ذاك تفعا
وطاعينت باوثالا تيا ع و ا

نك عو ب الإاكه بوما ٍ

فهم إليه بالأظفار وثبا
فلم لك را ها
وقام يدور من خلف رح
وعاث وقد رآه إذا تو 5
ظمن) خار هه وصاق احرغا
ا لا تجا
فالت بالخيال فظن جهاا

2

9 9-5 2
ووب 00

5 سد
7 0 مدان 7

عر

1 ا - له رجوع

58 5 جهده الطب الفظيع

فَكَدَلاءَ الأبدن ده +

3-4

لم مستطع شيئا فدعه
2 درا

وعاد لشأنه يبصطاد فأدأ

إذا

ع

عع

وذاك لانه منهبا زوع
كك المر داخلها 2
لبمسكه فعاجله الققوع
مطلبه منيع

حِ

5-31

2 ع
وحقق ارت

9 عٍِ يبا و 3 4
د أوغز اعليقف أو فاه قض تله
_- 53 عن

ور 1 2
55 وجاوزه إلى 8 للم
2م يدت ا

6

إذا أردنا أمن يدوم الىاء

أقيم ام لمفظ اضر

3 مور /
سا بو مأ له جمبعا د

لكنّ كلا فى لياه طمعنا
وأطلقوا اماه فى الكدا ول

-ه

: 0 7
فصار ماء أرضهم طوفانا .

00 ه را
وا ا ان
0-01 ع ده
برمون كلا بالاذى والعيب

اس دوا ةا 3

0-2
وانتم عون طمع وجهل
إن الحهول المستبدٌ طبعا
كك 5 الم بلا لد بير

وقبل فى أمثا لم إن الطمع

+ يذهب كل ماله المرء بمج

ع روبس .4 9
2 الام معبل وهو فى الإمكان
نه ع
كاز وهنا إضر البصنيس
متف ريع
34 تنس الأرآض دى 2

*«# وهئة روى زرعنا بقدر

ومضوا اشغلهم س ربعا

0 ا
فاأككثروا جداو لا وترعا

* على شيوخهم لسوء الال
عد انا حياء من رقا القت

+ حدالصواب فالذى استجزتم

وما كل هذه أشنا

4 0
* يضمر من حيث بر يد التفعا

+ عفد الدع حلم لتك

ع

ا ا 5

العظة الثالثة والاربءورت

ل ين

2

ىاد لكان اربسسيم
0 ص : -ه و

لعدد سن الناس فضل جدوده
م 0

و كسب 5 المحد ىٌ بيته .له

ان 1ا هالا بنادارمة

2 و 5
إلى أنهضى عصر الشباب وعزه

وأصبح مخفوض الحناح اكسيره 5
ا لاسناطط

, ل : 7 2
إذاالغصن ليثم رو إن كانشعبة

١

: 2غ 0-0 1 3
وكان يجر الذيل خخوأ على العرب
00 ا / 2
5 ويذ كر ناريج الخاضتب والرتب
2 - 2
2 تراث وان المد يورت بالنسب
5 2 ادل كيت

0 1
3 وم دلت مهجم فيه بعلم لإ :لدت
2 2

و5 جاهل محد الخمدود به ذهب

ا 5
(الغرق والطوفان)
ص 5 ع
بعال كانت قرنية معموره »* بأهلها وبالغئ مغموره

1م خيرها تمي

سات لك )2 3 8
ب الماء وقل القوت

ملدا6

وأصبحوا فى حيرة وطيش :

ع ٠‏ و
3 أصابم صروف الدهس 3

عد قك أصبيحوا 2 جنة النعيهم

- 6 #د هد مه

و

0 0 1

تا و 0 العيشس

006 يي يي يت ب

ون

أداب العرب

ع سه 5
أقبل قوم هن بنى الإنسان

» علصدى الصوت بلانوان

ات وه 0
ذاتفقوأ أن تنيد االخصومه + و يعرضالامص على الحكومه

وطلبوا التى> تحكيم فى القضيه *
قبت رح

وقال إِنْ اليه

لما مزايا فى اكروب لاتعد

2 - 2
واحرقدهدحالحمارا

ع 2
فأنصرفوا وهأ انوا بمكم 5

1-8 قد هوا نطق 2

وذاك صدة فقول فالماضى

من هؤلاء القوم عن رويه

وكا الول لي ذا

ِ
> ا و ارم
فى حل ما بنفع أو يفيد

٠‏ وليل فيا لي معقوة ورد
م لكا فى مدحه حجهارا
وامتدح الثيرانَ الزراعه
وقال لولا لحرت بالثيران * ماتم زر

1

4 بع لي الإمابتك
لولح يحمي قل الخصم
ل 0 ميبوى ا

ع عىا! ع
الحم ماترضاه نفس القاذى

الحلض إلعتحيرفت ١ه*‏

ده - عو
حت إذا ماقلت المياه > ورجم النهر إلى مجسراه

لسعم أن ريع الاك 1 وعم فا الو ل امت
وقَالك من 02 * مالف فى سسيره أ باه

لين إن 2 هواها 6 وير 5 اهأ | فآها

افغلة كاحي والار ورت

بام مور | وسكر

(المرد والمبرد )
ور خسان لخر - ا م
لاو قوع يؤهل احير لكن خانه الآمل
2 1 2
: ٍ _ 2 1 27
فصار ,فرض قرضا ماله أثر ب* فنه ومرق فاه ذلك العمل

, 3 2 2ت ىد 2

وهكزا 81 بعا بى غير حتدر يد هالا بطيق عرّاأة الضز والفشل

كاطح صخفرة يوها ليوهنها * فلم يضرها واوهى قرنه الوعل

الكل الله والار خوريك
( التُور والحصانٌ واحمارٌ)
2 ع 4 0 ده ع
تفاخر امار والحصارتف 3# والثور حصن ضها مكان

-- ١>

#د نح خ# .

يباب 00> 0000_0010

بداب العصداض

أواه من عهد الصبا
ايت لى صسناعة

فالمواار ا ةا

أ

- ره
مثلك تعلى قدرى

01-8

إلى * الفقف.

2 70

العظة الاربعوت
) البم

. 01 ا
00 لأناء :للا نناء

وعندذاك فار قالنمر السمك
2 2ن م 0

وقالنا هن نصحت وحدرت

ع

٠. ١ -‏ 2
كالح را - هده العجوز

2 و
03 0 -
واحدرت محال المكاد 10
احا 01
وكان هذا القول فىالشتاء +
- عر 2-6
وعم هدأ البناء كل اللركلق 3
ْ ين 2
00 وعام فها حوله ا البرك

اهن الردى وهوّات والذيكت

23

قوى ا نظرى د نيا تجديده «
ا 1
الت ات فين +
ولاك انير انها. اللصفومزار: .+

7 عي 5
5 ملا دواء متاريكئ للنذاء

فمأ لنا مالك عله

آدا

_ التكرت

مم رةه
(القدة والقمرية )
ها تير - 54 3
من جاورت 0 هرة 2 إحدى شوادىالقمرى
وطالم) 5 لت كه 20 لحرت راض رق

كرت لس حك © "الاضياع الععبر

0

ا لاحسب ري
إلى حلت للهوى ١|‏ * دوا وصو عدر
ثم اث كلا هما + على اختلاف نكر
5 أذكك1ز منهما * على دا سرف
فك أعؤاح اميك > خصراء طرق بسر
لين ع له * ول مكعم ر الزهر
سالا + ب لرلصية لير
اجالك | الى : + كت حال الفخر

ران نطوى د الك ك1 مسر

لشضان 0 2 قصسية فى الدعر

55

2ر2 :
:5-2 اقرللة دقر (6) والقمرى من القه قواحت الات بالا

7 لمحي لي

56

واعلم بأنَ العيش بين ربوعنا

لم تلق فينا واحدا مستائرا

03 - إاء‎ ٠.
هدأ الفضاء بأرضه وسروائه د‎

ًّ ل : حيلف
ترعى بأمن فى الربا وتذيرنا
وتذآك قصى عراف راحة

قاذا ركيت يعداك لفكي

2 : 0
فأجامهم إنى رضيت بعيشم
3 به قر ع 2 33
فأتت تمنئه الآراتف اليا

وخزت رقيق جسوههم من جاده :

' ء
وجلودها مثل الحرير نواعم

فأتوا وقالوا قد أسأت جوارنا :

ا 5 و
لماع شوك بظهرك جايح
52 م 0 و
فأجاما ا حلفت بصورة

يس 0
كل أهرىّ متصرف بطباعه

]كات العرب

9 وه 1 0 ويه لو
عيش يعزبه الذاليل و يرفع
8 3 6

هو 0
ملك لق ماله م

م

5 و 3

* #اللبلايا فى ذرَانا مطلع

وبذلك الك المقدس أقنع
ا للشك منها الأذرع

ماخر

4 وحوى ابيع على نساط جمع

ا راس

[رخام ' 3 شرح

إر جل فا لك فى حمانا موضع

د بن هسه ففيه ميدجخمع
ّ و ام 2
ليس أع ور إلا على ما يطبع

)01( ا

ل إلى الارشاد الحات .

دعها لنا دارا وهاك

27 122 1
إن بعته اصحت د سالاد
000

لالجل ونم التوزي .

وهزت يليع عاجلا جل 1

و عابر
وعاحزن من يثراك الموحودا

10
عالت الغيد حمان! كير

إلى قانم بالنِدل
لاينتبى لرء فى الدنما طاب

7

العارمان لكا امك

ققطعها بالظل ل لجوزأ
ام

وحبذا الشمبد اللديذ بد لا

7 م وا
ف ونإتكااكلشذفرزق غار

وخر 7

ف وفلكظ و شلك 0

-ه ع -

ًّ وهو ديك كل 0 حخصر
| جا ظ

بو راح من حله عن حملى

3# ويس عنثىى المرء غير اربه

ع2

العظة النامنة ده

( القتفذ والآرانب )
قد فاق الأوطارتف وها شد ب جد الفيكة حييث خياق أل .
ا دي إشئاها + لحم كدف يه نيلمال:
15

فح وها 5 تَ وقالت رحبا 5 ا 0 7 ناتفزع

ا

ين

نم “الأشهارة.< (0)اأى :ابت السل

5

آقافب العشيريب

العظة السابلحة والثلاثورتف
١‏ الشجرة القديمة والبستانى)

فى يوصضّةالذزهاركاتت حزم + شاختت فلدا"

فرام أن يحطمها البستانى

اا ا ا ا
قد لق الإنسان وفق الال

ع ره 2
وما آاردت دطمك اختمارا *
لاد ل 0101
رومع

ركاك البلاجل السنية

و © بع 0
خم تعفد أقوالما لد به

27

خرور ع 00
عزأدن مزه

5-1

لى تكونَ طعمّة النيرال

5 الي لك شاب قامى

+ أن الى حا مالي 0

ع درست هن !4

م ع مالضرب ف المت الوا ام

20-2-1

1 6<
| م وقد منئءع”ت ع ا

5 لايذ 5 الذى مضل ال

وإعما أردثة افر للها

واستبدلن تر دنا مرددا

5 صد عر

تفرح التحل نه حالا *

من جدعها مدافم) وقا لا

العظة السادسة والقثلاتوركف.
(راعى البقر وحارش الصيد)

أعاحك رفى حفل

العولة ارت

مه -ه

وو واكم ا رهة إسمهاى

ا رع

الو تنا دا اعفان
عى نيس برى

ٍ فيه 1 العمر

قال الرا عى شاهدت التيكس قربا من رك 2

رس فرق و 0

كلك اموس وكيك المدك كد دوقال]

4 لمهم 0 فى التحر

ا ا ب تبراك وا لاسر
اح عات > ف لدعي

2007 الرعي 50 ما كا 12

داهن

07 ا ف
لك 0

- امد حو
اولازم كل صا كنع فا

ئٍ

1 مه
لاتدخل فها لاا اله

اقطان ل

هن غير خمير قَْ الجر
ار
و و 11 لقره

راوشأات الصياد المغرى
لحا ماق ودعت 10

ب ه مه

6 الحرذ ضرت من: الما أرأعظم م اليربوح

اداب العرب

العظة 2ه والثلا ثور 11

(10)

( الهس واخرذان)

٠. 5‏ 3 3 قد
تَدكان هر عند #قص 59
7 0 0
د لك الحرذان كا نمع نا من

ير
5 . ا
حى إذا هما جر دنا الغرور

ءِِ 2 2 7
| بصرته مااع حزننا

0
5224

ووه

م كد دالظفر ولاراء الظغهر

-ه

وعرمت فى نفسمأ '
وقال للجرذان هيا فامجموا
نقد شبعنا من حبوب 71
ف لمعه شاحدة ا الموضة
جملا انا لقاب
كه اشتخاط م 2
م 51 0 الخرذاك

0

من امن الدهر ل من ها هينه

0 وهعاً مم]

بطّعمه من الطعام الأدسما

مريه شره ب[ بل و إل يه تكن

مستجمع الأطراف مستكينا
0
0 وذ 4 ا ب
أ 5 ا مه

ل

' 0 مَدَاقَ 1 1

إن فا الفرضنة الكت حده

عادت عليًا خبةاوذ له
ٍٍ فقام للفتك ما ووثبا
نبل ب ليق كيل

0 2 ِ-
3 لا امسر ظ لمد هون د

0

وقال إنى
مش الكل مان المي

لمجم :

9 0 عا
قالككتمن سشرورى أنأرى

و ِِ
ا ع اك ‏ التن +
اليلخاس حاق المتتاوك

2 5
لخد كوا اناك
م ءٍِ 9
فاعسا أن 5 ود

وكل * 0 ق جو حص ه

لت

) ١0

3 دن الذى ربيته ماقد 0

الوق
سح العلوم رك خلال

خر ترس

5 7 5-7 |
د وأا السَئّ نتحخوراصاله بعود

عور

: 20
2 اصغره متصل بأصكير 05

(الشاكة الطيارة)

عار ود ين 2

إذا ما معت الخال رحائم 2

سا به

فكف توق 0 2
فقالتالما الأم الرحيمة الى

ذلا تعتا اللو فال وَغائل
عليك - الأمورنإنها) *

)01 لكين

لك الم 7 لبر" وهى : سوم

وإذهى غاضت 00
* وفى وجهها فى ا<التين خصوم

33
* إذا شئت الا تعتريك هموم

3

آداب العرب

كلك ل لفساو عم »

75 6

م01
والقرد باعمليق بين الناس
والثور 5 عمرة فى تعب
2027 امنا لل
ويحرمالراحى و بعطى القانط
نشل قال اف
فهل ترى مليككًا ذاعم
قال لهالكلب وكي فيدر

0

فعتد ذاك

جب عنه البائس الفقير
وبعدهذا كله الشبل 0

فكوا
8 ف وقت من الأأوقات
ندل اللطعمولة متاق

عو

يوردها موا رد الحمام
ع تال

00 5 قريه مومتا

3 سيترفى عر وف الا
50 ىَ
0 وغيره فى لذة وطلرب

حالف ا د 00

8 0

5 دن الشاحط

5 لقدفهمتشرحهذاالمطاب
وخبرة بكل هذا الظم
+ والنش فاتن ىق ولاة الس
* «قصسره عاق م كنات

534
3

كن الأمؤز وغل السر وقفٌ
تع النظر *

سابد الود مل
و ا د

د هد

2 27 شديد د الرأس ف الغارات

2 0 )2
2 أنه مؤدب العنان
1 الشبل علبه عاديا 2

وافترسٌ الف رنفر داميا

آداب العشرب

1
لك ف للساطان ممأ ل

00
والغافف

1

ا

ده 82 _- 5

اذا

مومهم

فليدرس الحكة ا جهو لاا

0 د لشجلك الكلدنا
حر سه ب
فاغمسهى حب الردا يا والوطن

م 2 1
ل كِ 5 ذلك > ب ا 0 ص | 3
ُْ 0 5

وأمتدح المليك رأى الكأب
فصار بالشبل مرن, الغداة

وحكليا طاف به هك نا د أ

7 اللي والنينا
وكيفت يأ كلالدجاج التعلب

(1) المهارة والشجاعة

000 ٠
(؟): ما ارتعع-من‎

0 عل فى الملك بذور الأهم
+ اليك للب ]دن خا

ه 2 همي

5 لق أَخْلقَ
ا

بن الورى ولو رأسنا تسعة

0

5 ا ف اانا

يضرب ف الربوة والفلاة
دوست لك البياحه ب

فى الكون حتى تعرف اصطلاحه

كاه حال قومه عساأ نا

5 وعا دم الفمشكة والعفيفاً

1 2
وكيف صار فيديه الآرفب

الارض

ِب

3 اداب العرب

فطوى أخوهالكشحعنهوقالهل :د شف الضعيف “وقف الخبار
هماد حكت اللسث قى وثاتض ع إل كنت تكيه بلبس شعا ر

والدر لايحنى عل طلابه

1
ب

3 20
# شتان بسنب الدر وال أجار

7 0 4 2 5
توب الرباء سق عم) نميه + (إذاا كتسيتع/ فإللك عار

العظة الثااثهة والثلا نور كد

0-0
(تجدب الاسد)

)غ00

5 - ان -_ 8

مع 00 0 تحبا
9 ع 8 2
وقال أبغى يا ذوى الالاب

فتقد الأمور والالحوالا

ىْ ء.
ع ماه ٍ_- تانق
- 2-2 - -ه

- - 5-0-7
فصذق الدب كلام تيمو

ولك افقاو دخات

ص مره

غايظ جيم وبطىء حركه ِ

)0( ولد سيك )0( قادع

ع وقالء

شبلا به رج تام السعد
2 يسن يا اشتبله فر

تسل

وو اك ع 2
د الع شا اسمن على الاداب

ويعرف اله-روب والنزالا

لاسي :لا |

ئٍِ

0
2 مغوار شوط وتجاع حت
وو

!
دعه
درى شْوؤونَالاس د الغايات

ع رو د له

٠‏ كيا يظن انذلق فيه ركه

"داب المحرف 6

العظة الكانية والححاد وفيت
١‏ الافبالٌ لاسا والكاب (

مهد

السمة

ومى ) لعرش املك 6 قادر
واستييكه] لاساد عن أوحلاتها
لا رأى الدنيا تك حال
وقال إلى راحل

وأهوت فى أرض خيريا م
_-

نادى الرفاق
فألله حدى الطالان وحن

. 7
وعقيب داك 0 جا ر له
ازع عن هذى المواطن تنثء

والنقى عر ل الشرى

فإناة أو (هاعلمست باق .

ل 6 ضرأه به تضربة أحجه به واغن أه

(؟) متضار متظاهر بأنه ضار

لك أفيال م عرف

3 -
١| / :‏ (
حرب وكان شبو ها كالنار
ور

ايو 5 طاات نت على الأظفار

0 0 تعاوده لأخذ اشار

وتضل س. سبياسب وقفار
3 4
ين رىق

*
م ع هه

وعودة اناه فهو مصرت 71 محر

١‏ آداب لبيك

أ جرقنا ليله و مهنا > تلطه ألم سه حي

لك فى اخياة خليلَ دق » هالأحباب يشيع المضميق
فثقالت ليس ف الأحبابٍ خير وكل نحوغاته مشوق
* بعاونه على البلوئ وفياق
فليس يخونك الأصل العريق

فتَاات ا و ,

حدى لك صاحما هن ,بلت ولك د
000 2 9

وغضى الطر فإ ن لاح تعبوب *

ومن ببغ الصديق بغبر عيب * سيبق الدهى ليس له صديق

العظة 00 ل <
تدكان فنعا ذف 0 د 0 اك 2007

0 الملك العالى الخدمجه ص وهكذا الفطن النحر برمطلوب

ة بف
لكنه ع ش ىق فر لك 3

حى إذا ا ا 6
وقاأ 500

إن اللبيت مع الدنيا بدوركا

2-1 ر #» - هه
لفن نصوح حا الناس عشرته 30

جاعدارة 3
والصادقالخر مكوه ومغلوب

*« له مدي 20 زول وهكوب

آ# د ور

عد ا دهاة ودامج العين زع
50 و وَ له ل ولشاوقخ
0 تإوى فتصبحفهها وهو محبوب

وذى خداع له بالغش تقر بب

لذاك فى النهر أجل الطَرنا

2
والتقت الناص ا 5

ع 2 2 أ- 012
ارقت هنذا لاك 3 جما

ال الكت المت نا

1 عن 2 غر
* وفى الضلال موغل ومغرق

ير د
538 الوك راكى هواده

العظ_ نة الثلاثوت

5-7 امه (

5-2 نى * 3 4

7

«رجصت لومة أن ا حا”ب
وقالت فك كرت وه جسمى
ا 1

فللا احد يزور جوز 0

كاءتنا الجائم بكيات

0

وقالت. فيل بعت

: +
الت والتسبيية فد نولت

2

رصيت نا 1 ل سناد فل" قرب 1

>< م
أحابت ف الزو اج اذى وضر
4

وها قصد القررب سوى حماتى 2#

)0 لوت

-_

ولا 000

1 صصدوفق

وخاتى المفاصل والعروق
2 و لك زاروا فإلى 5 طيق

2 وقدم ةا توراه طلبق
2-6

ولا زوج ولاولدشنفيق

5
2 0 ع 2
* روف الاولاد شدر أو عقوق

ل الاورث فهوله طريق

ف ١‏ آداب السرم

العظة الثامنة 1
) النعلت واللبمثُ والأربٍ )

رأىنعابٌ فعض صعرا أرنبا ٠‏ فهبٌ إليه واثبا حَلمسه يعد

(اى 9 0 0
خطأ ب فى الخال لت لام 9 وكان:صيب الثعلب الجدوالكد
فاباءزآه اق بدالليث غاقه + ,وحمة من لاقل الأمل الزرهد

العظط ة التاسعة ع
( الفسلاح والتبر)
ست الأحد الأحصاب ص

قال 50 إنى استخرت الله فى المتتاب

عد م السكفة الزَلَات
اليلد الما حت ويك العمل
إِنَكالَّ النفس فى الفضيله
اسك إل العلح مالقا

1-0

١

ثم تماشيا قرب مسر

فصادفا فى شطه فلا-ا

يقول سين انالك 30

() حملعيه (؟) يظلب

9 3 الانبماك فى اللدات
فكلمن سارعىالدرب وصل
5 م الا والرديله
+ ولحل نار ف

وشاهدا المياه فيه نجرى

يك 5

00 برود 0 0 52

وليس من سهينة أو جسمر

آداب العرب

2-0

0 7
.. 3 5 4 - 1 أ |
حى إذا ماعظ قواها + ودرحت تملها رحلاها

0 ا

لم ترفما ينها مر حرق
3

وبيذا اميم ف الرياض

ع 3 27

وقد لور نهنا أهله

عن ار
[| 1 ا
22 واب يعمى عن طر بق اق

35
3

والبعض منهم قألبأ بنجسى 3

2-6 ِِ
إنك فى كخبعهم همغبول
: ف وق
أها ترى و 2 2 قرأ
إلى متى بالغي كعد

5-5

على البعاد والتفررق

سد ضع طلم ف
فإن تكن أشكالنا مختلفه
خاناى ند الود أن] كونا

فق -
رب ابن عم ليس أبن عم

كٍِ ولونك الف

]سارف الاك

5 ا

* وكل إلنف عن أخيه راضى

فى الروضلاالقون شكزه

ها اختر تمن قوم فدتك نفسى
فاه ا من راسك العبون

ولرو

ةر

مر ا 2
1١‏

20

اناتوم بالأصل إن لم نلتى

0 0 ب_2

ع ب 7
1 اجد لودها متسل

32 فود قل قا هو تلقف 2

الى متحت

2 3 2 03
-- 0 3
وده <ؤونا

و+

> آداب العرب

ا / ب
انظ راجحر واإشط صاحى

عِِ 2-70 1
فراق الثعاب ايد دانت لْه ع

قلل أ كل اتسين وما *

خر عر 2
فدهاه الكلب إذ أيقظله

وشتتهفاة كاسع هَكوت عاحا
-

220

كل ما يحفر جبأ واقع

فهو مك فى اشتياق لإقاء

: سر 3

عر ور
كل صيدين وصيد لسواء

ا
د “فقية واإتاى ل ا

العظة السابعة والعشرونت

١‏ 9 1 37 0 ور

0 كم
دس فبتى هن صادة الأطيار :

7 03

فقت كببضه فى العت م

حتى | نل توفرخهافى التقف
2 أ اي ووالد ا
ار -
3 لا الجميع بالتيب يد
2

)0( عَصِفو رذ الوّان مره وصقرة 3 ياضص وسواد وزرقة وخضرة اسهيه

1 5
لحى ٠١‏ ع 0 1 _ 0
الاندلس آبا الحسن والمصر ورك أبا زقيه

هليع

3 ده

ما 0 00

وما درق لامر داك إل

وكا

فكان للا فراخ خير إلف

ص
١‏
5

لحلبوا ها بضاة 2 عائد

3 ا

د

مضطجع كإخوة لوالد

قفرت الا ا 00
فثيي الغلة من علك الدماء

بزأء

أها

أداب العرب بم

ا ا 0

(أكو

/ المكتدابت وأا -5 والتعلب)

2

ل ةا 3 سيدالتف قم 3

ايت

3

ذ إلى السحانب ا 0

ل لين كام له

1 أقاقفتك فاغف, 0

(1) أداية كالفأرجإدها هن أعظٍ الفراء

ءِِ د
33 اقبل التعاب شوو

2 2 5 :

هاته اللي لة فى ذاك الفضاء
وامتطى الميحات غضيا ذا عللاء
ودالكة”
38 الو إل هق ال#واء

تالكا احد كل الذد لتقاء

مه م ا به

0ه
ات نوهى عن دسا 00 وولاء

0-0

5 جراعان لكب عهود الإخاء

ا أقرباء

2

ل ا عكد لد كاء
00

ٍٍِ ستقكى العمر ىق عيش الرخاء

و ل 1 فك

(؟) ححرا
0

أداكت الكلوري

تعطيه ولأ اتبيه منهباأ 1
5 وما علمسأ العنفوار

0 و 0
وتأد بس الطسور ميا

2 2 7 3 7
فلم نعل نصحهأ سئّ
2 مام ١:‏

وأطلقته فطار يوها
17-7-0-

فازور طبر الآراك عنه

واقتص هزه يلاف ريس

ع
. وناله ول سم اختقار

عا موبعما

٠‏ حتى بدا فيه الاغترار

در
* له وعنباأ به ازورار

1 53 ٠.
فالزهو 5 بعده الساد‎ 1

“صقار فتك والنكاز

مره عر 5ل

2 وعمط عنهأ 99 لكا

ع

00 جاءك دن جلك البوقار

2
5

5 وه 0 أه لسرا

اح
م 4
)أ هأيك شضرار

٠
0-02

آداب العرب 5

2 )١(
وعو ها مال بلا أناة د خطم الكل مع المرآة‎
1 ا لسن ةنيجه‎
م‎ 5 - ٠ 0 2 5
فت الام و 5 2 وقيلت من يتان تغره‎

لون زح ال ع وهل وي لك كان الفادق

0 ع

مه مه و
7 ا 0 َ 0 : 5
أجابا أجل إهد ضرعت د كاله يصنع ها صنعت
قالت له لقد ركيت الوهما * ؤاتما رأبت منك الرنما)
ات الشيية الدى تناه 38 0 الذى أحر يه أحراه
الآن فانظره وأنت مبتسم +« تحده أيضا بالسرور يبتدم
فإن فعات امير تاق خيرا + وإذفعات الضصيرتاق ضيرا

كس كن نا عكر ارا وهر جالعل

العظة اللحامسة والعشرون
(الطائر)

0 سضٍ روع رو
2 من الطير بعاد عقم د جاءت 2 بشرخ والعقمعار
يا سروري مكنا تقرح الصغار

و
تركاقت علتقيه ا 2 55د نوشنها كان

)00( الحم والروية

.. خات العسراب

سوس

حاف كوه قار ين حلليا” ب كت لالبينا مره سنا تككاين
فذقلا الراعى نا لين د قطعك الصوت/ يكن بصواب
هل لترك النشيديا بابل الأنتسراح ع داع جد بير الوا
قال هادامت الضفادع هذى * فى نقيق فَإنني فى اصطراب
قل دعها تهدى رفك دهلا * فيل اينع روشق اليا

-_-ه عوثر

فامك بف دوالك الرقة قوغرد 2 لابضار جاب تبه الدب

العظة الرابعة والعشرون
١‏ الغلام والمرآة )
قدشبّفإحدى القرى لام » لم تحطه كاله ليام
فنظر امرآة وهو يخطلو + ولم يحكن قبلا رآها قط
اراك بجديدة مراع ذاتم # لمارأتها العين فى مسآنه
واكتن اشع خرف امقفامة د ناف طاالافكل الكل لك
فعاجاته عند ذاك فكره » كماد ةالأطفال أخفت بشره
ففروة للج ووهاق لقال ع حاتي 2ع الا سلف كيل
نواد فى موره من شكلق + لاله فكلله فيا

0-2

آداب اعرف 4 ع

فالظام 1 قوس ا دل ل دي لقان
فغضسيت. السو زيزثم لو جين ساق أزال الام
لش اللي ابر ةلم الضنا فته انكر
وقاكللوزير ماهذا الشطط » كل :الذى.فعلته عين الغاط
أعد إلىجارئ ذاك المنزلا. ‏ شهتنا فى قومنا أن نفدلا
كل ارس عدص كل الباست > التجنياة للد الفسطاس
وتسمع الذكرى بعدل البانى + فى ملكه والذ كر عمرثانى
ال الو كنال تاك ةزهلا أويجز
العظة الثالئة والعشرون
(البكبل والزاعى )
حَزَّراعٍ يوما بروض أريض « ناض رالزهردى مياه عذاب

09

7 0
حول حاره الحداول حرق + دحل فى لعو با الكعاب

0

5-1

ات 2 2 5 ش
نظمسر البدرقى السماء جاءأ 55 لم يعارضه عارض دن واب
ال شل ]| جا ماو افك :1 الاء ر نيه الوهنايت
٠.‏ ورد عه - '
وإذابليل عل الايك مادو 3 هلك الساهمعين بالإعحاب

(6-الا بكار

"3

00 حتوع

آداب ايرث

العظة الثانية والعشرون
(عدلٌ خافاء الاسلام)

-_ و
بك ق زمائة الامو ل

لم ييحكه فصر دن القصور

1 20
, ا
حا
02( 5
1 2 من الوررى فقخير
ع
خال دمن الدب إن والمتاعب
3

5
وقال إنى

2 ار
ل تا عا ا

فنة مول اوفك

لاى له هدم دارى
فان ظلاميتتى شكوت الى
. (0) جانب

فى سالف الأرام

قانع يمالى .

2 ولدتَ ا

1 لكي ا

(4) نج

ع( النقط السوداء و ىق حت اح القور

ل اا دين

عو
والعصور

)0

2

كفب شين 0 الم لحرن

0
0 1
شبمسح لعاسية التوسار
ايحن ا
7 7 1
رصعب نايك 1 ل

2

2 ا ردى بالحروج منه هده

4 فإلك عىَ

ير ىع مه و

سس ظهما وهّك ا الحوار

1

6 الغالى . )3( الغبطةؤمنى مثل ماللغير والمراذ النعمة

ا ا 5

افيه اير

هب ااا

ا عر ا'لموفواهتزت فرائصة ع

8 لكام 3 قال له

أراك من كل هّ قد خلوت فنا +
|

و 7
فى غصى أطي وذ

فال دعنى !!

فنال مه لضا واسل من يده

فقال وهوعل

إنى نزعت لباس الشرّ عن خَاقَ

ا

اعفو واصفح عم
تك

- 7
فعشت فى فرح د مو لك

ولبى *

44

3 تن بع يا
أقا اود اهل لست أمنعهم +

أنام مل خ ع 2 عو عمة طعي

00

دنار عتكت سمه أل 1 لدر

أسعى انفسى ولسعى للصعام وه

فانم إلى الروح واستككل فضائلها

1 طقحة :(؟ عطق

لم باعتا وحدل" 57

8
2 ع م

ع عا فى وحوس شبقاع الأرض شاطان
سِِ دى عدوا شرح فيه كال

ع ِ 7
والقاب بالمن بعدا :لوف ملا ن
اللأغضان نصحة -

جا ]0
برا وتقوى و بعض الحوف إبمان
عر
ول للكحدرق ما عقك حرمان

5 د 2 0 و وهو 0

27

20

د ا ى هنا فسعئ كانت

كات لاب خسم إفسان

يه ١‏ | داب الات

نناكنا زا ين الأمناق ء وهنم تم الاذنان
ل الكت ابا والنيارك + ولله لطي فى جرد
لين خنة ها املو ١‏ ره د المشتاق

اذا ماظع الصباح + وابتيجت بوره الأرواح
أضرع تختري هاا يسنا ٠‏ .ام ذاك لماكب التذيا
قال له يإ تمه غضيانا. » إذهب انتملك عرق ألا
مكان يق للادل هل عبيم > قال اذكب أذ نان
ماأعب التحروه علي + حلت الامات ل لك
لاتخدعالنفس برأىالظاهر * فالته يَرِى المرء بالسرائر
وآرض عا قدر فى الوجود : واقعان بلقي لويد

لاخيرف الناسعل الإطلاق * فودّهم ترب من النفاق

العظة الحادية والعشرون
(اللسكوالسيطاب)
5 ر 2 5 1 06
قد كان يلعب نيما ب عا ل ل د و ف غصن رهو «دذلان

دع ع 210و

فأفلتت همنهةه رجل هه فهوى 0 واصطك ,الل ثحين اللثوستان

(1). :سارت

1-7 20 ع اننا 9

0 ع

تنزانى وتهب الأرضنحئ ظ

ار القالك أحنى :
_- 1
قالعدرافزوحتى فى محاض

فتوات والكاب يقفو| دأن 3

ك1 تاها ال 28
قالإلفىتوى التحيلومالى
أت أنئا الشئن لكين
فاتوى للعدوٌ فيان 1

تجماهأ هن بعك الخد 6

ثم قالا لخاد كل خلن +

إدرة ف النفس عن كابره ون ألنا

ار

العذال

ا 2 4 2
"كيلك اشن تفاش عل ض|أعفيه ‏ 2

5 0

المت 4 ك اك تلك ال

3 رأياها ع أ كد

آداتب العضرف

ولتالة | تقطف لبر روق

كاد يودىبهاسجغاف العروق

03

باصت 2 9 ميت

وعل الزه لزوج؟طامن حقوق
0 َ ره
ص لور يقر . 0 راق

ىم

إعدمأ عاك من 00 فيق

+ اظيا ماله افق

مه

ع 00 07
كل مستنجد وكل ريق

“6

1 باخلبدالفر 4 3ُغْصصت ع

2 183 5 ِ 1
وقداخددتعنكلاب الدور

فصرت شِيحًا عاقلا حكي)

2 9
اليأس من جع المصاعب

. تيقظلى ية الأمسور
بكل أحوال

الورى علما
غاماتمرعا ملت لماه

فر ىر ,
وسسستهم اام والستكاا”
سر .
وحجة العقول فى التجارب

( الأرنب وأحكابه والتيسان الكبليان )

قيل كانت من الآران تانق

000 أهك 8 1

ع 0 ثُّ
1

و 55 وغ الأوام م قرا 5

10 0

اوبؤمة اجات 3
اقتفاها بالعدو وكل 31 قَ

6 العطش 6 كلب صنيد

ٍٍ الاتغى صاحيا اح لضيق

سا ساداه

2 صم وماهم هن صدوق
ع تلاو قى كل بو 0 طلبق

* للقرى عندها متاق

وأمتا 5 لور سياه 30

2 39

داب العسِدربٌ

العظلة الثامنة عشرة

) العالم
م ا ظِِ
وصه فم حم فطن
0 الناس

امن

ا : 1
امم لديه فى جلو سمسم

وكا كل حملة يقولما +

و إرشتعد : ك1

5-2
-

قال لدكن

عِِ 40 -
ا

احدالناة لت صاريل6 اماما لم

والمزارع )

محنك يدرى بسر الزهدن

البلاد » ؛

فى طلت الحكة ات

5 لتر لى سم
وو اكيم 2

عمه فتى مره عكار *

اي 1 .

بلحكتىى فك للطيعة :

-55-22 المى لعم اه كللن 33
كم انا فىالحيون لأعم »

عن انيتا تالالفه

اليل د أفادى اد
ورقة الطبع من 7

َك

5 م شروط الكلفه

3 0
والتورقدأً

2

5-5 م
عد 6 0 3ك القاب من الدجاج

وض

م آداب العترب

إة الأعي ول لوسرب منانة
والولاه هرا جعيفاء د أ

ه إلا احكال وآند
يه الع
7 يلكابته النفوس حقائقا

3 ل
م 0

, ٍ
ودعاشهذا الفيلسوف مهاحرا
سه م 7
حت احتدى ظلا دعل داقومه

فنأى وشط به الننوى متغز با

0

وم

ويصفنه يجناية : في قومه
فرلى الحكيم
وأقام نسأ له عَن الذي الذى
فأأجاب 0 ع وما
أنفى الظلامأرى الف بناظر. ى

6 27 0 7
وا 0 اشمها واسيهنى لى

فيرف كاله

0 تلفبة قف الدانيتا لغبر نصير

ل وو ل 5
ولق اد اووس الح ررير

مد ةد م

-ه

-ه

5 مم

بتلاده ومفازكا الشدوار

عند 54

والفوة 2" عن دعوى زور
و م سوا ادوس الام لور

دور دو ثَ 51
غرنة والهر مثل سير

14
5 الع إن التحقفر والتشمير

* فى ذله وجناحه المكسور

39

اله فى هم وسوء مصير
* فضل| قتضى من دوثمأ نحقيرى

زومر

0 1 00

ماضرّنى حسد اللقام ول يرل * دُوالفضل يحسده دووالتقصير

ارجات

2 اك ا لغامانَ
ل ملام 0-9 2 ا( و

حروا وكل مولسع بحلا

وأوقعوها فى. شراك الضائّد *
لل لوراك »
ه13 عر +

0ه ا '
وكل من يظهر بين النناس 2

( 0

شد اوت لات حاه

وقد -55 مشمرورا

ا شير والظهور جنه

501
وراءها حرو فى اليستان

لآم أعى تهم. بشكلها
بجبيلة بعسد عناء زائد
وأقر ذوعا لسن واللا !ا

0

وقال إن العجب أيه أل

2 0-2 امه 5
3 حبالظهور يقهم الظهورا

العظة السابعة عشرة

0

الا ل حير
فدعالنفوسالمائلات!إلموى
وإذاتشامتالأمورعل الورى
ل ا فالضياءمن ا

حا لد ترك العباد طراتا

(1) دقاية

جترتت)

ل امن 5 لايام َ التغيير
3 د 35 2 دل د التقد, و
5 0 علهيم 5 الجد 0

ا ل
3 م -

5١

.6 آاداب الفبرنيا

حتى إذا] ناما ء وقد بت .» يل« المنبيطة امثير ةا
00(

جنا وك ؟1 للعو صا حبه حتى اسدشا طاوساءتمنممهاالحال

325 3 2)

وبادرا امون دا١ا‏ ا رهسا 93 ال م حسبا ماع حيي الاك
لبه 5350000 عاقائدة إلى الدنيئات والأأهواء أهوال

العظة الساكسه عشرة
0

قدكانفى, روك 0 «. محتسي 0 3 كك ها

-

رع اثية به تطير » هرمن 0 لزهس 13 سير
1 هه 2 . و 0 3 5 ٠‏ 7 1

: و 9 ات

عش نل الصوايظما ل سيدا 2 مالا وباأت كى حسدا

4 و
وقال فرق بنهأوينى * سن عيم أ وقبسح عينى

وليس سبي هن ذوى القرائح

وليس لى ف العالممينف 1 35
0 ث و
قن فكره وكله وساوس

ع 7
وبخا متجس هذا الماجس

ع 7

07 و
وعل عندهم وحدودى 0

(1) اغناظا - (0) العظش ‏ (#) المثراب

19 2 1 18 0

ع 0 - وم > ار 206
فالان انعس ملء العين متكلا 3# مادام يرزف يقظان ووستان
ار

2 8 0
فلازم الكوخ لينو ارزق غد 4د وبات وهوخبلى البطن مصان

سر 4 مه صم وم
الطلواسي نر جتإصا مق + عالنا ميش[ قات

داه هه سس وثر مه همه

اليه واس ار عرصت ٍ ش الطيور وفيه الصقر غضبان

لقو رمضلية سي إال ميل 0 تقضينه فضياع الوقت خسران

1 فى أعين يك دق وهن + لم الضاف] 1 كما
خلائق_الله أعوانٌ النث. يط وهم * على الفتى القاعد الهروم أعوان
لات هن بعك مااقىق مواعظ لا 3 يصوغ أمعاما ا
0 جز الدردي معطا . + أن التضك دون البعي حرمان

رو امل

ن يرَرَقَ المرء عونا فى مطالبه + إلاإذا مااغتدى والسعى معوان

-

ضْ التكاسل فىالايرات ت تطلمما د فليس ير باايرات 0

العظلة إدلامسة غشرة

2" سس 00

قد التق أسذا قفر إن سغل د اطجلية ولابىء 3
فنق] عن مياه يرويان يها د ين لحر قتال

(0) العشء د (؟). الطوع ١.‏ .(#) زجناك ٠‏ :(4)-_كثرة. الثبات

تس النيل العيشج بالأعمالي
الكل الال حي تمن
2

-2 5 ل رو
عل المتى ذ كاوه عغ#سوب

*. ماأضيق العيش

على الرجال

روه 5
والدهر مغرىبالاددب الفطن
11 م ره
يعيش طول عمره كثيبا

5 0-3 ور
ف وكل مال#سرى له مكدوي

العظة الرابعة عشرة
(الدروشس والقيرة والصمّر )

فد ادع الزهد 374 ياه انين

د
وقد تزيا 7 0 اد
ع
م 432

فذات نوم رأىفى العش قبرة
وأبضرالصمر اسعىبالنشاط وف
فطاز بطفهاحق إذاعطشت
فال ع نهد اودجو متنا

سما له . 3 _

لسك وأ
20 اي 0
* إلى التسول امصار وابلدان

2ع غ21 6

2 واانظة وهو عدو ةالسعن كلدل

3 و امعان

مه 4

2 معو ة را حول ولا شان
3 منقاره من صنوف الب ب ألوان

001

د 2 عاء زُلال وهو عطلان»

صلاخ ١‏ ار

* يارب أنت يكل | ملق رحمن
ل وت له فى الضيق معو ان
جعات قاب أقسى الطيرمرحمة »

عل الهبغيف وهذامنك]حْسان

اي"

ماب الخرت /ا١‏

العظة الثالثة عشرة

( الهزات )

هران فىبعض ال

ا إل: 7 لاحكبر د
ب "وكام اشتاق إلى الا كل أ كل

ان ميد لكا
5
1

نجرىقى وراء فآر أنا عسكه

2 ب 50 2
حشاءه يبوما أاحوه 0

يقول ؟ أل الأذى والتقمة +

قدفاتى | المأ > كول عه

لببوت بج 2

وَاختلفا وسيف

ل ل 2
2ه لعو ديه -62 5

2 سن م 5ش رخره

2 مداعيا وبعد حين 0

هن سوء عط 0 مدان ميلك

طلاب الأقمه

2
إذا سعبت فى

ان

نر 1١‏ بذ ص6 3
| 6 يك لكنى م 3982 أعيش محلو دا ابغيرشك

أجمع من طعامهم مالدلى >
ار لا أ نا له 0 7

)9

لآق مسر بالصسلات 5

)0( حظوظا غنيا 6 العطيات اع الصله الموادد

لداع ع ا

م

من يني انكام 3 اليا
3 روه

والكذ فى زهان لخضسد ين

69

العظة الثانية عشرة

1 الفلا حاتت والستات (

رأى السحابة فلاح فرح إلى

فقالقف وتلمك [اليقا يد د

فيه للزرع اولي
لدعي زرراة المي
غدا يفيض ينا فى من ارعنا
عو النسان ]ان ال ل
رطلك يريا ذالء للد ياك

فقال لان أنه بعك م حدم 2
ولا تبيتن إلا خالى البال

ماه ع اال إلى حال

دع المةا قر و 2 أعتّها

هابين طرفة عين وانتباهتها *

5 و1 3
* إأخه وغ وكئيب كس الال

به نولك النض بان ملح الا

٠‏ ايغأوالرخيص بهأو يرخص الغالى
والمرء مابين إعنزاز وإذ لال
> فبضامنالمتاء بلفيِضًا منالمال
* ترى العطاش 2 تحقيق آمال
أنقمّع اتلك سحب الال

بلك الفيوم الى سر ل 0
للديسيبك بيك 1

ادا سوريف ١‏

كمرك اهى طكان ج فيطل أخضان تيزها الصبا
قال بلاشك وعن قريب * أرى القطيع معنا لالديب

1 3 0
وجا ع ذت فا ضكا عدوانا 5 ففقامحكاب وحمى انكرفانا

و

2

ده ع ار
وهب السرم كيدا تل سان > اليه القطلن)

6 رهم م
فدهش الملك وقال عق رعبنه غفل وراع طرب

6 ده 10( 3 ع_ْ ا ٍّ
ناما الراى اتثوى. لاهنا :: بين الحطوب: تنشد الاؤانيا
قبل نامولاىئ كل حازم + مرت الولاة فى هناء دا ثم
اتيت اصدق العمال > سكل عاك اك
- رو 3 عع م2 دده

|

خدتهم على الأعادى حزبا + من حشى اذم اعد دلي

الوملة الادية 0
لاقف

امل 0 واللدث 1

حمل أنصر دنا فى الملا >« ورأى الشر بدا من مقسله
ده م 2 2 5
فاعترته رحفة من حو فه د وكثى حأ 1 قَْ خب له

ا ل من مأ مله 5 واتقضى ها يرنيجى من اجله
0-0 ل -ه 6 ع 2
رب هن ترجو نا به دقع فم الأذى عدت بأتدك الآذئ 2

)١(‏ نك يك أام (1) ال بين وادالضائة فالسة الول رامع لان

العظة العاشرة
(الملك والراعبان)

مواق عن اسن

إذا 10 0 3 5

مد وه

وينا 0 قَّ

0 5 الريا ارق :

0 لاس اد

و هو ووحيد 0 2 5

وحخطضهي) سار ل الذئارا
ها اي ةك
د الزعاة كالملوك 00
لمم 52 2 3

-ه

-
م

-ه

. ع وو
وهده الأردض من الرسيع

5 ده دقر

0 م 3

5 1

فصار:سكوماحرى بهالفآك

غره ناه 6 اياده
ون ل اا

قال ادنك الور شيك
روخ

لك

2 سيان فيه ملك وراع

الزمان ريا

أرضا رأئى فب)ا راع غن

لور 5
قداكسيت بالسندس البديع

دس - عرو
مع العلاخ الاسري .ما شوح

د 5 علمها من كثير الشضحم

لفاحج ةم يده

آداب لير

- - و

16 ا ع 8 0
]رض راهل العم ساحته

نيه 00 وما

-_-
-_- 7
|

بس 0
وبالقلق 0 00

1 7

و أبصرت عينهإذذاك وحش فلا

امد أصوام اوالوحثن سمعها
2 3

حال رأ ى ااهل المثرى مها عجبا

كال كفاع طبور لخر 2

فقبل داك لأنالوحش يَطأممها

من أجل و 2 رق + لع

0 من ,يلق 2 0

)١(‏ التهل الشرب الا*ول و باه طرب

2 ديه من كأسم|ا 6 ولا علل

١

3 أن | ست ]و 1

7 حار 2 0 5

موائد فيا 0 والعسل
راحاته 1

0
م

ولد عادل تينم إن بدا خطل

رولا غ2

جارااك ف العلم ا الأول

تع ردج عو

كلك المكانة والجهال كل
كل الطيور له مسعى وتحتفل
3 بلذة وهو ممن. تغر يدهأ كل
32 ءِ فى وى مه 5

إذا اجاد تأمالالرأاس مضطربا + ١‏

1 ا 00

5 00 : 2 لك ذلك الرجل
2 1-3 يع ع 2

ٍِ 1

اع م

00
ءِِ _

قوم فصبرت وأنتالسنيد.البطل '

د ولام خط لاحل

(؟)- الشرب الثانى يماك علل بعد تهلى

كانيزرى ِسَدوها إنتغنت
كاما أطربت تق غتاها
قاض عل الغرور بهل
فأنشه الطيزر ير افد اهار
قدمالا منك الصفير وملنا
فاذا كنت

فى الغناء مدا
د امن عنك صوتافصوتا

ع َه 3 3
قال ف حار العوين وما
قالت الطب للفقيقة جكننا.
أَما 1 الأوهام تَعسكَسَيعًا
كل من يدّعى عأ ليس فيه

2 باغا لك والأشجان

- ع الث

* بصا فير لقم المذانيلة
5 9 هن وساوس الشيطان
قأن يامفرد الطيور اسلسان
٠‏ اننيد برى برف القيان
5 فتفضل ببعض تلك الأغااى
« ونأ مواطن عله املك
غير هذا فيس فى الامكان
> أى دعوى حت يلابرقان
عند ما تيل شموس الييان

ور عو
كذنته شواهد الامتتجارت

العخلة ”اللا

1 لاا

<١ (وحش‎

6 0
حكاية -, ٠‏ له عمل
1 ع

نالشان معرى ' العلل رانحجة د

به

20 0

7 2 3 ٠.
منه إذا بات للا داب بنتتحل‎

1
ش
٠‏
ظ

آداب اللجرك

3 2 ل مدان نكا

يل عل

005505

7 0
فأ دا

القطات سعياك
ققالت النحلة بأأصصاب
0 قّ مبسهها 0

-ه

ل 3
وخر

الما ركنا اط
فانظر إلى حلاوة الاسانت

لاس

واب 02

ذرب افظة 9 عومنكه ‏ -

مده واالا ادم عر كر

» وقد تلاهت الفتاة عنى)

: 2 1 َ 3 1 1"
> لخاءها إسرعة كل الخدم
0 ه-
ٍٍِ بلا سوال و باد <_وا اب
ص و
2 ظزنته قَّ تغترها أزها را
فرق يه وردى

ع وعندها كال تقبَات قدا

و.|أ 0 قَّ المنطق والسان
ا اف 2 ات نقشهمه

العظة الا فيه

واد لفن فوالطه 07

وآشتياقا لرؤية | ل

ده

-ٍ
ٍِ

122 ع اله 8 ع
د أنه رب صي4ةءة الاكا

ل

3 تجا لت ا

ان - تس وثر و وو دع 2
عرك ب 5-3 28 0 8 ك1 بيد الدّلالا

عاق ا سا 0 واحتواه اه مخابيه ونال

8 ار 2 2

97 اله زوع فى مر لحك بن وابدعع سور ا الك
ومتى 35 لهات صياحا اال 1 الدجاج احتفالا
بات ذاك الضعيف فا زعها * حين ول حك القوى وز الا
افذًا فى الدَجَاجٍ أمرّا ونيا + بَطَلَ القوم حيت لا أنظالا

- ْ ود عمد 0 يو 5
وإذا ماحاد 5 بأرض + طات الطعن وحده والسنزالك

العظة السابعة

و عو
(الفتاة 0 والتحلة)
ااه له سام ب مه شتير
فنأة حدر كات ديصي كاسملكل! 00
ّ ع جع َه
م سى شاغلٍ مهسا هاا + لك
و

تيسن :لماعتا ل 0 : ا ثياب السندس
اداحدت فمشلة احيك + ملاس لا 7

-

ويا عت ا * فى السناعة المرة,والميزات

5-7
0-32

و ينا تلك الفقا 0 د كنيل وقلهارقك مواقا لط

دم اط سن الذى حا

لدان العععرس

ْ باحارم الس لمع مان > تفن
ال ا ع 7
امع المال ارو يموت *

إن قلت إلى جا مع لخلف *:

عق 2 3 5 2-2
أو قلت أخثو منص روف الفقر

ما أقطع الآ جالَ للآمالٍ
كنكمت الله على

١ 03-0‏ 1
عيش اله عتسير ادناه د

ده سار

سي بخل الموج ود 0
فى ماله ااحكثر والقايل

يتك 3 حالة اللخيل

3 منذا الذى يأمن > شرا

بل 9 2 إلا لد

ار

3 وأسرع الآمال ف الآجال
الخريص 2 أن را ادال الصوض

حل انع ره 0

فعردفق عنى سال فى انحرأه
أواستترى لد لاك الود

+ مان لحيل

العظلة السادسن كه
(الديكان والسْر)
ذاه شكاتتك_ طبان قتالا: + مشسل لبن قوم وصستالا
فائجى الهم والذى تال فيه +« طَمرَ النَصر للفاخر نَالَا
ل وش 2 عرس سين لذن
لوي طحن + صارر ف اننا وسو التلالا

2-2
عا لغيره

ال أجلك فوق الي إلى ٠‏ مطالب لرزق أشني

بناظريّك فهيا با أنى أعِرن ‏
01 3

فاسخر لحر معوات على الزدن

المخلقاكة بام نه
/ البخيل 0

نسعى كسعاى ألى تبتغى وأرى

: 102 00
عاو ونال نات قار يحاوله

خكاية عون رجلٍ بحل 9 راض هن العنث 3 بام 33

#-ه

إن | كل البيضة بعد دام
أسرف وما واشترى تفاحا
ووضع التتفاح قَْ المزانه
وكان لك اظة 5 نيه

فا امقر الفا

فاتك كر اسبى المفساحا

ار

2 ا

أبصره إخ عه غاء إعجل 2

مه 2ه 2<

لبك الغلاه 2 احايه +

وه ماقر

وقال سحدء 3 بأ 0 0
ف كلت فته 3

أجابه ك2 أى لخت

ع وعده و ات

0 5“ ذلك جنات 2

2 قال 6 5 ع عظام

وقصد ا لد ا 3 به صباحأ

2-0 9

الحيانه

و 90 3

روه دو دل

2 قَّ باب ا 0 وراءأ

-

50 0 اب هيا وكأوا
الوؤالد خخ غينابه
| بالك فى 30 صنع>؟ ل تعقلوا

كان الرزت 1

ا ا ست سنا دما

ع

واصبح الليث مالاقاه بفرسه

وبع اليل مالاقاه 2

دخ

الج ا ا 62

8-2 8-2

0 000
فكان فى طلب التقسيم مصم
3ق اسا م رعة

0

(الأعمى 5 للتحتم

: 2-7 ع 5
م الفتك 0-7 ا أحك -‏
م
25 ذاك رام اللة
وقال فى زعه والااحص هس تب#أثك
5 ع ٍِ 8 0
أوتينت ما 0 م خسن سما سنة
العظة الرابء

ان نوظ" 0 بعص م نالمدن 2

كلاههما 9 الو تَ معتقدا

ف 0 ع 2
وبينما ذلك الأعمى دسي ر إلى
: سساه و ع ره 03
لح عايض خا
0
...1 . 5 3
وأ 000

2-2

قال اشير ألا لو كنت وسندا

اتير م 2

وحاره مقع 0 فى ذلك || لوطن
أنه م 20 8 !خط االلنن

ا

5 يه اليم ل ا ولا سكن

م 6_-
00 .
بذلك المقعد الحفوف بالمحن
0-2 ب
05-0 عكر

| كان هذا الشْقأ ا
ِ دىق

7”

0 2 0 0 ١
وإلداء أعاه دالسعى دن بد‎

اوع ب 0 4
ل م عا ا من الاحن

2 . 71
ها ها يك حو 3 عر نينا
2 ّ(

وفضى تسكن حيائه
0 3 سخره
اما الغ انك 2 000

- لك
وإزاك مآد لة :

3 ع الدار بل

عد و بصون 3 1 مم لاخنا

د قأه تلصيحته القيامه

إل مأك امنا

عادر 1

نٍ ليده لاق حامه

3 0 فا" عاك ولاملامه

ع ع
(الليث والفيل)

ل ص افص امار د
اراد ليث 0 2

م 1

وم لم سأ حربه كى ل تقوم سا

أمحى ؤلنةة ائر اطاط فطنا

فاحضم والجل 11 عه
ف

2 بعبارات مموهة

وقال إن نوبت الغزو انو مَجى

جنل الميداية 5-5 د ا

0006 09-2 عر
01 د 15 ماك فيل عن موصعه

3 عل سا يو

4 2 للفيل عاد بمبعة

2

عل مر
و بالغ اللي ث فال كام يه دعه

2 وفىاقتسا مالأراضى تين
0

آداب العتكرف

لححةب الي

عر

( الطاوس )

5 ماه د م ه سير
ول اظهر الطاوس إحابه

دوع ثر يو 3
3 مو 2 22
و عتصفو 1 2 ”0
ات مزه نجاف فعر أ
- ا 2 و
ققام درت حدق إطما ظَاير
سرام 2 9

1 5 5-2 شعتت ب
و تظر اناس إلى عبيوم

العظة

ع3 واختال

00
0 وغافل عن ع نس

ن ع سا مددسهس

اك الو ورد والاس

0
3 رار دن التريل والراس

سان اس
1
ئُِ بٍِ
وه
أ

0 لواب ل
0

يرديهما بالمنطق

لذ

د هأ عايك حا نُ 0 الناس

عد ل

(الثراثُ وايلُ)

2 ووو 1

سكن الغراب وبالإسل

م 8

وصكاده| قن اطاياد

21

عو
0 ايك ل مأ

8

مه 0
مادو و يحب اللو 2

0
د قفص اك

+ لداراسة 0

تاه

قاوة والكامه
1 ىت انفرش انسجامه

ا ىل 1

الهى لماك لصوي ا أعفابة | اه

لان العالى عباس باشأ حلبى الذاكق حل بو مصر
َب ركاب مع جليسل د 1

دس َو وه وو 200

حكة أ ونصح وأمشا *

عط عل الناس كنف 16 ال أ كت ياي

مه تير

دغل الأدك غير منتظر الإذْ

صا حم 60 عدي م

قلْ لتاليه قل وحهددت ديل داهم
2 البلاد ل - 0
وعد عا مداع
نت تقايله بالقبول يقابل
جه يم --ه بح بن صا 09
د اسه إلى ندى كفك لحز

١
3
-2

5

و
واغتفر ة 30 4 2 هي حيتككه

"له له

37 مه -
ون :اوبات ا

ال 221

* ل ولا دَلكُ الكثير الملل

3 دوع اإلرا نس رو
ِ ات جهد المقل غيرقايل

نخية الوزير الحليل

أحمد حشمت باشا ناظر المعارفت العئومية اللصرية

ساك 5

لاحمدنى د ارالمعار ف 0
35 إلم] اليل 0 ليم ا

ً َه العقد النظيم جيدها >

> فيص بفضل لس

- 2 ده مه 0 ددرو
نأغه اد

صر عر ومدةءى

00 أنه لحمل"

صن سا مود

دعو
و5 فى عَنقٍ ]ا ء أتقلم العقد

201010

سم اله ان اتيم

0 الاب

ع

بدات تخ#دالله نظمى و 0 ٍ

-ه

وأهدى صلاتى وا السلام لأحد ع

مت بها

تم صلاة يشر المسك عرفها

--5 0 د د
و2 معان كالعيون مواحر

م ل دت سادةه

3 2 الدهى مسمعا
عء ور

0 فى جو السماء اخدتما

-ه

ل تحت اذا حية 0 ِ

أن

لخدمة 0 وعآن 0 0
وما

آن

ركم

5 2 * جره 3-2
لى المدى غونى وغيئى وأمالى

ار

* فيعيقرياهأ على الصحب الال

المال الىالاإصغاء منشرح البال

و فالقفرعن : ظٍِ بى ودب ورال

9 00
رضاهم وما مهر الأحبة ب لغاق
روه
ص مَممشغَاط مثالا

٠‏ الى أنجُومنالق لي والفال

مقدمة الخحيابت

أده الله الذدى ضرية الأشال ملف ٠.وأصل‏ وأسم عا لى م
- 0 ا . سسدنا مدا القائل بعتت ع 0
وعل آله وأكدا.ه نجوم ال هدى فى الافاق

(أما بعد) فهذا كاب خدذمت ‏ “ناتة الوطن الوب ٠‏ وأحررت
بيه الأمثال وا-4؟ الأثورة ليأخذوا منها مايربى نفوسهم ويقومأخلاقهم
ويطبعها على أصوب آراء المتقدّمين “

وقد الدفث أن أجغل مواعط كان أقاخيص قرسةالكاول واكيد
2 عله انظ يقرءونها بلا ملل و ننتمون منباالىتلك الكلم الجوامع

كأنها بايات طبيعية لتلك المواضع العذبة المشرب

5 لى أننى جار بت السا بقين هن كاض الغرك اما الغر لشعلات
5 لك لمعلاب دائرة عل ألسنة يعض اللوانات المعروفة 1110
ا ذلك أفكه والمواعظ أبلغ ف 0 خرف الأمثال وسرد ال4؟

ذان كنت كك وفك 0 أو بعض مايرضى فا ا ذلك الامن
فصن المع الغلية الماضرة لق ردي لل مدا 1307 0000
معلل لأعناسن :باشا حلي القتاق قور جال وزارة اك
م

كذ باق سال لش عر وجل أنينفع هذا الكّاب.مطالعيه الألياء.

وأن جئاه خدمة خالصة فإ كن مضراات نه ول | الكاد”

(نابع) فهرس كاب آداب العرب

المسرعلاراةية

المزازعان .. 9
الرجل الناله 000
ألدجاجة والثعلب... .
البازى والخهام ..
القاتل أباه

طالب الررْق بالحرص
اللكل] د 7 :
املك العا ل بعلم لفك ..
دودة القز ودودة -6
لاعب الميسر

لطر البرى ..

المزار 0
الحرادة

الشرظاق”!

البليل والامير ..

البلوان وعضأه

الك كد نوا جل

ء..

الانان والقيثارة ..
اللبلاية والنجم 2
يكن ابل
الف رده الي
ليوا 0 1

الفلاح والملك
0-7

الحارث وزوحته والمخش ..

العمدة والمضارب
الصيادوالعصفور...
الوالد وولده... ...
لخادم 0
السانحان ..
البومة واهروالاوزة والقار...
شكاة الدهر 5
الجاهل المرى
الادنب وطر الشرشور
اللؤيباء.ى. 0
المغثر بالناس
الكلب والنعجة
الماك والملك

بحب الوحدة

الكلب والعلف وا مار:.

العاف 5 0
المران مرا تيان .
الوا ان .2 لم
ل

جامع 1 الى
ا

الحية ودودة 50

الخرية ..

ار ا <

اافة التف 01
الخامة .

5-26
٠.

ل لنت ثستن ةا

وي عدر ا

للق راط ا را ال ماع
الت وا تسافا ا ا 2م

عدل خافاء الاسلام 0
باش حلى الشانى خديو مضر .../ الل وا ا ا
ا انلخد سيمت نا "١‏ | العلدم والمراة .دس
الف السرحة ]الصلاية) حس| الطاى. .تي 01
ل 00 السئجات والكلب والثعلب 00

الى
ولاك كات 0 01
اهدا الاب تاب لال عباس :

الئل 0 اه

الملك والراعيان .
الصل والذبوالليث 6.

العصفورالكنارية والحسون ... 84"

التعلك والليت الازف
الفلاح والمر

اليومة واخهامة ..

التعلى 00
الافال والا ساد 01
تهذبب الاسد ..

الشكك اللشارة' ؛

ال مروالحرذان .

ا اليمّروحارس الصيد طعت د

55 000

لخر المدعة والسنتاف ص
اللو ل 01
العبراة والمسسكن يكف 1 رب ل 27

الحرذ والمرد 0 6-17

الفلاحان والسحابت 0
ا ل 2 دزا

رديش والقسبرة والصقر.. 000
ال عكان:: ا
الفرصن 2 ك5 ست

ا ا 7171000 | التو زواخصان واتمار
ا ون 661 || لمحب باباثه اي للد 600
الا رنب وأححكابه والتيسان الحليان 54 | الغرق والطوفان.. 00

ان
كم لك ا لج

قورت نظارة المعارف | هية طبع دا الاب عل نفقتها

وتدرسه فى المدارس الاستدامة للبنين والبنات

-وقىمدرسة العلكات السنية ومدارس معكى لكايب

( حقوق الطبع محفوظة للنظارة )

42 5
ا سل ىا

3
, الث

0

تويوت

د

الحر 272 ا

ع/الازرع5 ١07‏ 00 عقمعام
117 1115 لمروقع 5125 08 805م 60

ع8 708027160 ع0 /اراذوع/ازلرن
اتذطة11 وطوجيم 1-1 5

دهعتم '-81 86م
3
عنم ١-1و‏ 0 (موزة نز الج .

ا

:
1
. ا