La unión valdense.

LIBRARY OF PRINCETON

DEC - 2 2004

THEOLOGICAL SEMINARY

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Año Vil

PORTE PAGADO

Abril de 1909. Núm, 77

LA ÜNION VALDENSE

PERIÓDICO PARA LAS FAMILIAS

DIRECCION Y ADMINISTRACION:

COLONIA VALDENSE

^RY OF PRIIv5^
MAR 16 1988

’^LOGíCAL SElA^'

Ip:

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sus últimos días; por eso se hace (‘Sta publicación.

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ABONOS LAWES

Año Vil

Abril de 1909

Número 7J

NO DEJARÉ LA HEREDAD DE MIS PADRES

1.» Reyes 21: 3

PROCURAD LO BUENO DELANTE DE TODOS LOS HOMBRES

Rom. 12; 17

PERIÓDICO MENSUAL PARA LAS FAMILIAS

SUiMAIUO

La palabra de Dios, — La verdadera piedad. — Notas del
mes.— Movimiento religioso, — Noticias locales. — Dejadle
sus muletas. —El hombre y la mujer.— Con el Correo. — La
Cruz Roja Española y el terremoto. — La efusión del Espí-
ritu Santo.— Un pueblo que ora. — Noticias del señor B.
Leger . — Varias.— Suseripciones pagas.

LA J^ALABRA DE DIOS

Existe una diferencia radical, un ver-
dadero abismo, entre el modo edmo consi-
deran la Biblia los cristianos evangélicos
y el desprecio con que la miran muchos
incrédulos.

El libro tildado por ellos de «mísero li-
brejo, lleno de mentiras inconcebibles, de
novelas malas, de procacidades eróticas
vergonzosas, fuente de aguas estancadas»,
etc., etc., lo llamamos nosotros «Palabra
de Dios». A" al darle ese apelativo, no en-
tendemos decir tan sólo que el tal libro
contiene la revelación exacta de la volun-
tad de Dios para con los hombres, sino
que, por su hermosura sin igual, inimita-
ble, es verdaderamente digno del concep-
to que de El nos hacemos.

Narra, es cierto, en el Antiguo Testa-
mento, hechos terribles de justicia divina;
pero dichos castigos, que ponen de mani-
fiesto la santidad de Dios, no pueden me-
nos de producir en todo lector atento

honda impresión y efectos moralizadores
de imprescindible necesidad.

¿Qué respeto nos merecería un Dios
que, empeñado en la educación moral de
sus criaturas, quedara indiferente ante las
iniquidades por ellas cometidas? ó ¿de qué
nos serviría un libro que, al narrar la in-
tervención de Dios en el mundo, eallara
todos sus actos de disciplina, dejííndonos
creer que, en su presencia, lo mismo sea
el mal que el bien?

Se acusa especialmente á la Biblia de
haber dado cabida, en algunas de sus pá-
ginas, al relato de ciertos actos culpables
que no debieran encontrarse en un libro
de esa índole.

No desconocemos en absoluto la legiti-
midad de la (jueja; pero no nos cansa poca
satisfacción el saber que los Evangelios,
los Hechos de los Apóstoles y todas las
Epístolas, libros que también forman par-
te de la Biblia, pueden leerse sin ningún
recelo, hallándose fuera del alcance de
cualquier acusación.

En cuanto á los actos pecaminosos re-
gistrados en el Antiguo Testamento y á
ciertas expresiones que hieren nuestros
oídos, á todos nos agradaría poderlos eli-
minar del Sagrado Volumen. No dispo-
niendo de tal facultad, nos conformare-
mos con saber: 1.®) que nadie nos obliga
á empezar con esos actos condenables la
instrucción religiosa de nuestros hijos; 2.“)
que la experiencia es conteste, entre los

50

La QNION VALLENSE

cristianos, en asegurar á los miedosos
que la lectura de los tales actos no des-
pierta el mínimo sentimiento impuro en
corazones que aun no estén corrompidos;
3.°) que no existe tal vez ni un lector de la
Biblia que pueda concienzudamente acu
sarla de haberle sido perjudicial; mientras
que multitudes estarán prontas para de-
clarar que ella las ha salvado del lodazal
del mundo.

Y es preciso que así sea, puesto qne, si
bien la Biblia conserva esas cosas, á fin
de no falsear los hechos, nos da, aun allí,
un concepto tan claro del deber, y de tal
manera reprueba el mal, que nos lo hace
aborrecer y nos comunica el deseo de
alistarnos en las filas de los que aman y
sirven al Señor,

Hasta se acusa á la Biblia de valer me-
nos que cualquier otro libro «sagrado»
de la antigüedad, por el hecho de no di-
vinizar á ninguna criatura, ya sea hombi'e
(5 mujer. Y no se comprende que eso mis-
mo es prueba irrefragable de su origen
divino y superioridad respecto de todo
otro libro Si la Biblia obrara como los
hombres, los cuales á menudo adulan ó
endiosan á seres como ellos mismos, por
mera galantería, ella se volvería libro vil,
indigno de nuestra estima, libro mentiro-
so y mortífero. La Biblia por lo mismo que
es Palabra de Dios, nos presenta á los
hombros tales como son, y los hace hablar
seffün el estado de sus corazones Por eso

O

también se recomienda á nuestras mentes
y conciencias, y tenemos en ella fe implí-
cita á la par que absoluta.

Terminaremos estos cortos y pobres
renglones con dos breves reflexiones que
nos parecen dignas de alguna atención de
parte de todo lector serio.

Ante todo, debe llamarnos la atención
el que tan á menudo se levanten hombres
airados, que en los mismos diarios se
enfurezcan á tontas y á locas contra la

Palabra de Dios, aun sabiendo que se di-
rigen casi en absoluto á personas que ja-
más la han leído ni la leerán.

En países donde la Biblia se halla en
cada familia, por no decir en cada bolsi-
llo, se comprendería que surgiese quien,
impulsado por el deseo de salvar á sus
semejantes, diera el grito de alarma, y en
su impotencia exclamara : « Oh, Soñor !

¿ Hasta cuándo nos hemos de abrevar en
fuentes de aguas estancadas ? » ( Lasso
de la Vega). Pero aquí, en la República
Oriental del Uruguay, de veras no existe
ese peligro ! . . . Aquí muy poquitos lee
teres de nuestros diarios corren el peligro
de corromperse en las «aguas estancadas»
de la Biblia ! . . .

Son, pues, avisos y anatemas que no
dan en el blanco, y únicamente sirven pa-
ra el tormento de quienes los echan al
viento. No son inútiles, sin embargo, por
cuanto nos revelan á las claras cuál sea
el malestar de los enemigos de Dios, y
dan á entender cuán grande, poderoso,
tremendo es para sus adversarios el Li-
bro de la revelación divina.

Nuestra segunda i’eflexión se refiere á
la actitud que toman respecto de la Biblia
muchos de los que debieran ser sus ami-
gos y defensores natos.

Esa actitud resultará más incomprensi-
ble y condenable quizás que la de los
mismos detractores. Si el libro que no ti-
tubeamos en aceptar cual expresión escri-
ta de los oráculos de nuestro Dios y Pa-
dre Celestial, y narración de la obra re-
dentora de Cristo, no es leído y meditado
por nosotros; si no encontramos en él
nuestro mayor deleite, y al contrario uos
deja indiferentes; si es lo mismo para nos-
otros que se le ataque ó se le defienda,
que se le haga circular en muchos idio-
mas ó se le deje enmohecer en los están ■
tes, claro está que, sin pensarlo, militamos
en las filas de sus enemigos. Tomémoslo,
sacudamos el polvo que acaso lo cubre, y

LA UNION VALLENSE

51

que vuelva á ser para nosotros, en toda
verdad, la Palabra de Dios.

B. A. P.

LA VERDADERA PIEDAD

Si alguno no tiene el Espíritu
lie Cristo, el tal no es de él.

Rom., VIII. 'J.

Si el cristianismo no es para vosotros
sino un nombre, una opinión, un culto ex-
terno; si el cristianismo no es una fuerza
que renueva vuestros pensamientos, vues-
tros afectos, todo vuestro ser, no tenéis el
Espíritu de Cristo.

Si tenéis tiempo para los placeres, para
los quehaceres y no lo tenéis para vuestra
salvación, no tenéis tampoco el Espíritu
de Chisto.

Si no sabéis renunciar á vuestras incli-
naciones, sacrificar vuestros afectos, arros-
trar el desprecio de los hombres ó sus loo-
res, no tenéis el Espíritu de Cristo.

Si sabéis hacer obras cristianas, pero no
sabéis amar, perdonar, soportar, sufrir en
silencio, esperarlo todo, ¿.qué sois?

Si hablaseis en lengua de hombres, de
ángeles, si repartieseis vuestra hacienda
para darla á los pobres, y dieseis vuestro
cuerpo para ser quemado, ¿qué sois sino
un metal que resuena ó platillo que retiñe?

No tenéis el Espíritu de Cristo; pero si
podéis decir: las cosas viejas han pasado,
todo se volvió nuevo; si sólo lo deseáis, si
aspiráis hacia aquellas cosas con toda vues-
tra alma, tenéis la verdadera piedad.

NOTAS DEL MES

La nota política. — Es una nota un
poco discorde. Las vibraciones son áspe-

ras como donde hay encono mal disimu-
lado. El engranaje político se mueve
sobre ejes atacados por el orín hasta
grande ¡irofundidad, desde que la buena
voluntad de las personas no es más sufi-
ciente para encubrirlo.

En otras palabras, las dos sentencias
del partido blanco (la que aboga en favor
de la paz, y la radical que anhela atrás de
una nueva revolución), están en lucha. El
Directorio, presidido por el señor Rodrí-
guez Larreta, y con él la gran mayoría de
los orientales blancos y colorados, quieren
la paz, á la sombra de la cual se desarrolla
la vida y la industria de la nación. El
Congreso elector, por el contrario, repre-
sentando la parte belicosa y radical del
partido, desea apelar á medios enérgicos
para mejorar las condiciones actuales.
Para conseguir sus fines pidió por nota
al Directorio que procediese con patrio-
tismo (vulgo que renunciase) y permitiese
el nombramiento de otro que respondiese
mejor á las ideas del Congreso elector.

Estas disensiones internas no tienen
una importancia muy grande; sin embargo,
son causas que preocupan y hacen pasar
al país por un estado de intranquilidad
desagradable.

Las elecciones italianas. — Se han efec-
tuado en principio de marzo las eleccio-
nes generales para diputados. El señor
Soulier fué reelecto en el colegio de
Briquerasio Torrepellice, y el señor Pacta
en el de Pinerolo y Valle San Martín.

El partido socialista ganó en muchos
colegios y tendrá tal vez treinta represen-
tantes en la Cámara; el partido clerical
por primera vez entrará como partido en
la Cámara. Los diputados que forman
aquel grupo son diez ó doce.

Si no proceden con mucho tino y pru-
dencia partidaria, su actuación política
puede ser muy peligrosa para la causa
que ellos defienden y para la tranquilidad
de la iglesiacatólica en Italia. Un partido

52

LA UNION VALUENSE

clerical supone la existencia ele un partido
anticlerical. Si se organiza el primero, no
pasarán muchos años antes de que se or-
ganice el segundo y que empiecen en
Italia las luchas que por muchos años
han tenido como teatro la Francia, y como
desenlace feliz para el pueblo desgraciado
la separación de la iglesia del Estado.
Hasta ahora en Italia no existía un
partido anticlerical oficial. El anticle-
ricalismo, el antisemitismo y hasta el an-
tiprotestantismo nunca echaron raíces en
las esferas del gobierno.

El trigo. —El mercado de Montevideo
ha sido sorprendido por el brusco des-
censo en la calidad de trigo enviado en
enero y el remitido en febrero. El prime-
ro pesaba hasta 81 1 2 kilogramos por
hectolitro y el vendido en la segunda quin-
cena de febrero pesaba solamente 79. La
Cámara Mercantil, atribuyendo este fenó-
meno á la falta de emparve, que siempre
perjudica los trigos, sobre todo en las
épocas lluviosas, ha propuesto al Ejecuti-
vo, para prevenir su repetición, que se
imponga un gravamen de 10 centésimos
por cada 100 kilos de trigo no emparvado,
acordando premios á los mejores pro-
ductos.

Aun cuando el Ejecutivo no acepte
aquellas proposiciones, es ventajoso para
los agricultores el esforzarse por echar
sobre la plaza comercial productos bue-
nos, posiblemente excelentes El conse-
guir resultados buenos no es imposible:
es sólo necesario un poco de trabajo y
algunos cuidados.

Mesinn. — El concejo comunal de esta
ciudad arrasada por el terremoto del 28
de diciembre, empezó sus sesiones agra-
deciendo á las naciones amigas la sim-
patía y los auxilios materiales con los
cuales aliviaron los sufrimientos y las
privaciones de los sobrevivientes. Está
resuelto: Mesina volverá á renacer de sus
ruinas. El cariño para el terruño es más

fuerte que el temor de nuevas y no im-
probables desgracias.

La prensa científica condena los pro-
pósitos imprudentes de la población é
invoca medidas que limiten á lo menos
la altura de los edificios, desde que no es
posible impedir que el pueblo establezca
sus moradas sobre aquellos sepulcros aun
abiertos.

MOVIMIENTO RELIGIOSO

Se nota en las iglesias de Lausana un
verdadero despertamiento religioso Las
conversiones son numerosas. El movi-
miento empezó en la iglesia del Valentino,
donde se reúne la congregación metodista,
y se comunicó luego á la iglesia libre, ex-
tendiéndose también á las otras congre-
gaciones.

La biblia en Francia. — A pesar de que
el clero, escribe un colportor, había exhor-
tado á los suyos para que nos evitasen
como herejes, hemos podido vender un
buen nñmero de volúmenes.

En una ciudad un farmacéutico nos
echó á la calle con insultos groseros,
otros nos consideraron como espías ó
vendidos á los ingleses.

Pei’o un anciano nos dijo: « He com-
prado el N. T. en 1858, cuando era
soldado en Chalón. He conservado siem-
pre aquel libro, el cual en muchas ocasio-
nes fué un medio de consuelo y anima-
ción».

La iglesia Valdense en Egipto. — El
pastor Rinaldo Malán, enviado á Egipto
por nuestro Comité, acaba de organizar
dos estaciones misioneras; una en el Cairo
y la otra en Alejandría. Se preocupa
sobre todo de la evangelización entre el
elemento italiano. Los que se han adhe-
rido son numerosos, llenos de celo reli-
gioso y entusiasmo.

LA UNION VALUENSE

53

Un colportor. — El señor G. Di Beiie-
dotto, enviado á Malta para hacer conocer
la palabra de Dios á los italianos y mal-
tenses, encontró en seguida de llegado una
oposición muy grande. El elemento ele-
rical había preparado sus trincheras.
Algunos hasta le enviaron cartas insnl-
ta'ndolo, llamándolo: fraile renegado, após-
tata cobarde, traidor, y otras por el estilo.

El hecho es que el Evangelio no se
detiene delante de aquellos obstáculos y
la luz no se apaga cuando cerramos los
ojos para no verla El Evangelio camina
y la luz de Dios continúa brillando y
brillará en Malta, también á pesar de los
esfuerzos para apagarla

Una valdeme beatificada. — «Después
del transcurso de siglos y de cuantiosos
gastos hechos por la curia romana, el
Papa ha promulgado la beatificación de
Juana de Arco; se cree que el Papa la
hará santa en el mes de mayo próximo.
Lo curioso es que Juana fué condenada
en toda regla como valdense, esto es,
como herética, por un inquisidor y varios
obispos, en nombre de uno de los prede-
cesores del infalible Pío X.»

La observación no sólo es curiosa, sino
cierta. En aquellos tiempos, el título de
valdense se daba no sólo á los cristianos
de los Valles, sino á todos los que se
rebelaban contra el Papa en Italia y
fuera de Italia.

¡Elxtraña contradicción! Un infalible
decreta una sentencia de condenación, y
otro infalible publica un decreto de bea
tificación.

Y añade el periódico del cual entresa-
camos la noticia: « Entretanto, nosotros
los valdenses podemos estar orgullosos de
tener en el (Dlimpo romano una de aque-
llas personas que llevaron nuestro mismo
nombre, fueron perseguidas como nosotros
y murieron mártires como tantos de nues-
tros padres.»

I(/lesias en Berlín — La [)oblación de
aquella ciudad aumenta tan rápidamente
que no es posible construir las iglesias
que serían necesarias para las necesida-
des espirituales y religiosas de los recién
llegados. La misiin urbana, para snbsa
nar este inconveniente reparte 100,000
copias de un sermón todos los domingos.
Coloca también agentes suyos en las esta-
ciones para dar á los operarios tratados
é indieaciones útiles. De ese modo mu-
chos obreros han sido llevados á hoteles
de temperancia ó á otras casas donde re-
ciben cuidados materiales y morales.

La excomunión del abate Murri. — El
diario «L’Osservatore Romano», órgano
oficioso del Vaticano, publica el texto
del decreto del Santo Oficio por el cual
se excomulga al sacerdote Rómulo Murri,
nombrado diputado en las últimas elec
ciones italianas. En dicho decreto se dice
que el sacerdote Rómulo Murri hacía pro-
paganda de ideas y teorías erróneas y re-
beldes contra la Iglesia de Dios, dando
ejemplo de obstinada rebelión, y que en
vista de la inutilidad de las adverten-
cias que se le dirigieron y las incitaciones
que se le hicieron para que volviera al
sendero recto por encargo del Papa, se le
aplica excomunión mayor. Concluye este
decreto declarando que el llamado Rómu
lo Murri debe en adelante ser evitado
por todas las personas fieles creyentes de
la Santa Iglesia Católica y Apostólica
Romana.

Pobres conciencias! — Andró Hostein
hace algunos días se confesaba finalmen-
te como autor de un crimen: había asesi
nado á su suegra:

— ¿Y habéis podido, preguntóle el Juez,
hallar el sueño y el descanso después y
durante estos meses, mientras los despo-
jos mortales de vuestra suegra estaban á
5 metros solamente?

— Sí, contestó el criminal, tenía ahora la

54

LA UNION VALUENSE

conciencia tranquila. En agosto había ido
á Lourdes, había confesado nii crimen y
el cura me había absuelto. Después mi
conciencia no me reprochó más nada.

La confesión pulveriza hasta la con-
ciencia.

Arturo Mustou. — El pastor Arturo
Muston, presidente del Comité «Evange-
liste» de Francia, al que le había pregun-
tado si era pariente de Alejo Muston, his-
toriador de los valdenses, y del médico
Juan Musseton, encarcelado por orden de
la Inquisición romana, conte.stó: «Alejo
Muston, historiador de los valdenses y
poeta de la Valdesia, era primo hermano
de mi padre. Nuestra familia tiene efec-
tivamente como miembro de ella al ciru
jano Juan Musseton, el cual durante «el
glorioso reimpatrio de 16R9», fué encarce ■
lado mientras la esposa y los hijos vol-
vieron á los valles». — Permaneció en la
cárcel desde 12 de octubre de 1689 al 7
de marzo de 1716. Había nacido en San
Giovanni.

NOTICIAS LOCALES

Colonia Valdense.

Los días otoñales se acercan. Los co-
lonos están procediendo á la recolección
del maíz, cuya cosecha es muy abun-
dante en todas partes.

Viajando en el tren con un agricul-
tor del departamento de San José, nos
refería que en sus cuarenta y cinco años
de América no había conocido ninguno
igual á éste por la producción de ce-
reales.

Si á esto se agrega que los precios
han sido sostenidos y de una media bas-
tante elevada, podrá calificarse el año de
muy bueno para muchos.

Son prueba de ello también las nume-

rosas operaciones que se están efectúan'
do en compra de campos.

Las familias aumentan, y donde hay
algñn capital, el agricultor trata de en-
sanchar, si es posible, su propiedad, y
donde no lo puede hacer, trata de com-
prar en las cercanías ó en el departa-
mento, á fin de evitar la dispersión de
las familias.

— La Comisión Ejecutiva, de coufor
midad con lo resuelto por la Conferen-
cia, mandó imprimir los Actos, que se
han repartido á todas las familias, por
intermedio de los miembros del Consis-
torio. Si alguna no hubiese recibido,
puede pedir el folleto al pastor ó al an-
ciano respectivo. En dicho folleto se
leen las resolucione.s de la Conferencia,
priuci[)almente la que concierne al Fon-
do del Cincuentenario, y el discurso pro-
nunciado por el señor Leger, al despe-
dirse, antes de su salida para los Valles.

—La Comisión del Liceo se compone
de los señores: D. A. Ugón, presidente;
B. A. Bous, vicepresidente; J. P. Gon-
net, secretario; Teófilo Davyt y L. Jour
dán, vocales.

— Nombró como profesor á la señorita
Lidia Mondón y delegó á los señores
Ugón y Jourdán, para que activen las
gestiones tendientes á conseguir el au-
mento de subvención.

— En la colonia Española la señora
Judith Geymonat vendió su campo á don
Santiago Ackerman; y don Juan Dahnás
agrandó su propiedad comprando á un
vecino

— Los jóvenes estudiantes Emilio Bon-
jour y Costabel y David Bonjour, obtu-
vieron notas de aprobación en los exáme-
nes que fueron á rendir en Montevideo.

— El nñmero de estudiantes en el Li-
ceo es más numeroso este año que el pró-
ximo pasado. Hasta ahora 47 solicitaron
inscripción.

LA UNION VALUENSE

55

— La Coniisidn del Liceo resolvió re-
unirse á principios de cada mes para oir
la lectura de las notas de preparación de
cada alumno.

— Los señores E. Pons y J. P. Gonnet
fueron encargados de redactar el Regla-
mento que ha de ser sometido á la acep-
tación de la próxima Conferencia.

— La escuela de la novena sección
(Sauce) fué reformada totalmente. El edi-
ficio es ahora de los mejores que posee la
colonia. Las paredes fueron levantadas,
cambiándose el techo y construyéndose
una cómoda galería. Los gastos fueron
sufragados enteramente por los vecinos
interesados en la escuela, quienes contri-
buyeron generosamente para ese objeto.
Sentimos que haya alguno que escatime
su concurso, sobre todo tratándose de ins-
trucción.

— El Consistorio aceptó el pedido del
joven Jerah Jourdán para dirigir por este
año la escuela de la octava sección (Bon-
jour).

Aceptó también el de la señorita
Juana A. Ugón, para la escuela del Cen-
tro.

— Si el Superior Gobierno acepta, co-
mo parece, el cambio propuesto en el ré-
gimen de las escuelas, éstas tendrán que
ser frecuentadas por un mínimo de 30
alumnos. El Consistorio pidió que fuera
rebajado á 25, siempre que el conjunto de
las 6 escuelas alcance á 180 alumnos.
Para el sueldo los maestros serán equipa-
rados á los ayudantes de las escuelas del
Estado. Los vecinos deberán mantener
en buen estado los locales y proveerlos
de agua potable y demás dependencias
indispensables. En cambio las escuelas
serán gratuitas.

— hjl í) de marzo llegó á Génova el
«Umbría», á cuyo bordo viajaba el señor
Leger.

— Don José Caffarel compró la chacra

del señor Esteban Poét, que reside ahora
en los Valles.

— Los jóvenes David Bertóu y P. Be-
nech (este (iltimo de Cosmopolita) fueron
á Montevideo para estar un año en la Es-
cuela de Agronomía. — Las noticias que
tenemos de ellos son buenas y son los
únicos candidatos que aceptaron el ofre-
cimiento, animados de las mejores inten-
ciones. El señor Daniel García los visitó
en la Granja Modelo del doctor Ildefonso
García Lagos.

La Paz.

El señor Teófilo Salustio vino á visi-
tar á su familia.

— Se anuncia el próximo enlace de la
señorita Durand con el señor Santiago
Charbonnier.

— El Puente de Verges en los tres Pa-
sos ha sido librado al tránsito público.

Es una obra útil, á la cual contribuyó
el vecindario con una suscripción pública.

— El señor Pablo E. Long fué llamado
á formar parte de la Junta E. Adminis-
trativa del Departamento.

—Un telegrama remitido por el doctor
Daniel Gai'cía Acevedo y recibido por el
escribano señor Pablo E. Long, informa
que por resolución del Ministerio, las jar-
dineras seguirán pagando cuatro pesos de
patente.

Colonia Suiza.

El 13 de marzo la Sociedad del "Uro
Federal celebró su aniversario con una
gran fiesta: 200 personas asistieron al
banquete preparado en el Hotel Suizo.
Rodolfo Karleu fué el «Rey del tiro», ga-
nando el primer premio.

— El señor Louderogger hijo) se casó el
sábado 19 de mayo. El mismo día se casó
también el señor Hubber con una señori-
ta Hotle.

56

LA UNION VALUENSE

--El Gobierno ha librado orden do pago
por la suma de mil pesos destinados para
sufragar los gastos que origine la celebra-
ción de la exposición-feria. Una tercera
parte de esa suma será destinada á pre-
mios en dinero. La Comisión cobrará de-
recho de entrada solamente en los días de
inauguración y clausura.

Cosmopolita.

Fué declarado pueblo la agrupación de
casas del puerto del Sauce, recibiendo la
denominación de «Pueblo J Lacaze».
Forma una nueva sección judicial com-
prendida entre los arroyos Sauce, Rosa-
rio, el camino Nacional y el arroyo Cufré
en toda su extensión, así que una gran
parte de Cosmopolita tendrá que ir al
Sauce por los asuntos del Registro Civil,
como nacimientos, matrimonios, etc.

Tarariras.

Se realizó el casamiento de Pedro Rica,
de 23 años, con Emma Tourn,de 19 años,
residentes en el Quintón.

- El pastor de Tarariras estuvo enfer-
mo é indispuesto durante algñn tiempo.

— D. Davyt vendió un lote de tierra
cerca de la estación á los hermanos Ma-
nuel y Santiago Dalmás.

—La escuela del Estado está cerrada
aún por indisposición de la maestra.

— En el presente mes salieron para Iris
las familias de Joel Dalmás, Enrique Tal-
món, Augusto Pilón, y de la viuda Mag-
dalena Long, y para Lavalle la familia de
E. Janavel, es decir, 5 familias con un to-
tal de 35 personas.

— Doña Mariana Perrachón, del Ria-
chuelo, ha estado enferma de cierta gra-
vedad, pero se halla ahora repuesta.

Lavarle.

El señor David Geymonat se fué para
Buenos Aires, con el fin de seguir los es-
tudios en vista de predicar el Evangelio,

— Un hijo del señor Klett sigue los es-
tudios en Montevideo, para obtener el tí-
tulo de maestro.

— Falleció en Montevideo la señora de
Daniel Grand, á consecuencia de tifus,
complicado con pulmonía Su esposo pu-
do visitarla hasta el ñltimo. Fué sepulta-
da en el cementerio Inglés.

El pastor Gossweiler acompañó al ami-
go en esas tristes circunstancias y merece
nuestra gratitud, pues no es el primer
valdense á quien atiende y presta servi-
cios.

El señor Grand cree que por ser su
esposa protestante no fué atendida como
se debe por las llamadas hermanas de
caridad.

Dolores.

El señor Alejo Guigou, de Juan Gonzá-
lez, se muda á la cañada Magallanes, don-
de establecerá su taller.

— El señor Esteban Bcrtinat, que resi-
de en el Bizcocho, siente mucho su aleja-
miento, sobre todo por sus hijo.s, que se
crían sin instrucci'in, y por la falta de cul
tos. Espera volver al seno de alguna con-
gregación, para estar con amigos.

Mercedes.

El templo que fué construido por la
Iglesia Metodista no está pago entera-
mente. Pesa sobre él una deuda de mil
pesos.

Montevideo.

El señor Ildefonso García Lagos pide
los servicios de un quintero para su gran-
ja de Toledo. El encargado podría ganar
pesos 30 mensuales.

— El periódico hermano «El Atalaya»
suspendió su salida por dificultades de
orden financiero.

LA UNION VALUENSE

57

— Vino de Estados Unidos el obispo
señor Bristol para presidir la Conferencia
Metodista.

Salto.

El señor Jnan Pedro Bonjonr fué notn
brado Presidente de la Sociedad «Unione
e Benevolenza», que es de socorros mu-
tuos. Dicha sociedad se com[)one de ocho-
cientos socios, todos italianos 6 hijos de
italianos Tiene dos secretarios, dos co
bradores y cinco médicos.

Iris.

El señor Juan P. Pouset salió para vi-
sitar á sus parientes de Colonia Valden-
se y Lavalle. Lo acompaña hasta Buenos
Aires don Santiago Bonjonr.

Paraguay.

Las noticias de Asunción no son muy
halagadoras; el oro, que había empezado
á bajar de repente, volvió á tomar el ca-
mino de la suba, subiendo de cien en cien
puntos, por más que ahora se está en tra-
to de nn empréstito; en ese caso, el país
tomará de nuevo un impnlso comercial
que salvará la crisis.

— La obra evangélica está en buen pie.
Durante el año el doctor Craver visitó
dos veces al país. En su ültima visita tu-
vo el gran placer de poder, en unión con
el señor Griot, y con autorización del Mi-
nistro do la Guerra, dar conferencias con
linterna de proyeeción, en los cuarteles y
en la cárcel pñblica. Es de notar que en
todas esas partes reinó el mayor orden y
un verdadero entusiasmo.

—Son muy halagüeñas las noticias que
tenemos del Paraguay respecto á las fa-
milias Fornerón: han arreglado con el
Pastor Griot, de Asunción, para tener
cultos en Misiones; debido á las pertur-
baciones políticas no ha sido aun posible
hacerlo, mas Dios mediante se hará en
los primeros meses de este año y si fuera

posible se harán visitas periódicas, lo
cual será muy beneficioso para aquellas
familias.

El señor Pornerón ha visitado al señor
Griot y asistió á los cultos. Esa familia
está en gran prosperidad material y pue-
den hacer una gran obra para el Señor.

Montevideo.

Asistimos á los principios de la confe-
rencia de la Iglesia Metodista y tuvimos
el placer de estrechar la mano á muchos
amigos y conocidos, entre ellos los seño-
res Griot y Jíarroetaveña, quienes nos su-
ministraron buenas noticias, el primero
de Asunción, y el segundo, de Venado
Tuerto.

El señor Griot ofreció un ejemplar de
la Unión Va lóense del número del
Cincuentenario á los Ministros de Gobier-
no y de Relaciones Exteriores, los cuales
demostraron mucho interés por conocer
la historia de los valdenses y la funda-
ción de sus colonias en América, reco-
mendándole encarecidamente hiciera lo
posible por determinar alguna familia á ir
á establecerse en el Paraguay, donde le
ofrecerían toda clase de facilidades.

El señor Griot espera pasar algunos
días al lado de .sus padres en Colonia
Valdense.

Como el primer domingo del mes el
culto es en idioma español, se ha ofrecido
para presidirlo, y en un día de la semana,
que oportunamente indicará, dará una se-
sión de linterna con proyecciones lumino-
sas, con vistas de la República del Para-
guay. Esperamos que muchas personas
aprovecharán de esa oportunidad por tra-
tarse de algo interesante é instructivo.

Deseamos que Dios bendiga la obra de
evangelización que realiza en Sud Améri-
ca la Iglesia Metodista, así como las de
liberaciones de su conferencia.

La ciudad de Montevideo está cada

58

LA UNION VALUENSE

vez más hermosa, extendiéndose mucho
para los suburbios. En el centro se están
construyendo grandes mansiones y pala-
cios.

El puerto está muy adelantado y los
buques entran ya en la dársena, desem-
barcando los pasajeros desde la borda en
tierra firme, sin necesidad de botes, con el
auxilio de una simple tabla.

Alejandra.

El señor Pavarín llevó sus hijos al
colegio que dirige el señor Barroetaveña
en Venado Tuerto, y si hubiese más lugar,
otros colonos deseosos de dar instrucción
á sus niños, imitarían el ejemplo del se-
ñor Pavarín.

El privilegio de tener buenas escuelas
no es concedido á todos.

En la República Oriental estamos me-
jor respecto á escuelas, y entre todos pri-
vilegiada es Colonia Valdense con sus
seis escuelas primarias y el Liceo, sin
contar dos escuelas más que están en la
sección y la escuela urbana de la villa de
La Paz.

Dejadle sus muletas

Beecher hallábase un día en sociedad
de personas distinguidas, entre las cuales
el coronel Ingersoll hacía alarde de sus
ideas escépticas y se esforzaba en propa-
garlas.

Se había evitado de hablar de religión,
pero uno de los presentes hizo en broma,
alusión á las ideas del coronel, el cual se
defendió con brío. Beecher callaba.

Solicitándose su opinión contestó: asis-
tí hace un rato á una escena desagrada-
ble. Vi á un hombre miope y estropeado
el cual con sus muletas hacía un esfuerzo
para cruzar un camino lleno de barro.
Caminaba lentamente, con precaución,
cuando un individuo para reirse, sin du-

da, se aproximó y de golpe, bruscamente
arrancó las muletas abandonando al des-
graciado en medio del barro.

¡Qué hombre grosero y perverso! excla-
mó el coronel. ¡Qué bárbaro! contestaron
todos!

Sí, dijo entonces Beecher, mirando al
coronel; sí, y vos caballero sois aquel
hombre brutal. El alma humana está en-
ferma, pero el cristianismo le proporcio-
na las muletas con ayuda de las cuales
ella puede atravesar las peñascosas sen-
das de la vida. Vuestras enseñanzas le
quitan aquel apoyo abandonándola sin
fuerza y desesperada en el cieno de la
duda é incredulidad.

Beecher calló. Se hizo un gran silcneio.
El coronel no encontró la contestación
que precisaba; bajó la cabeza, agarró el
sombrero, dió las buenas noches y se re-
tiró.

EL HOMBRE Y LA MUJER

El hombre es la más elevada de las
criaturas. La mujer el más sublime de los
ideales.

Dios hizo para el hombre un tesoro: pa-
ra la mujer, un altar. El trono exalta, el
altar santifica.

El hombre es el cerebro. La mujer es
el corazón. El cerebro fabrica la luz, el
corazón produce el amor. La luz fecunda,
el amor resucita.

El hombre es genio. La mujeres ángel.
El genio es inmensurable, el ángel es in-
definible. Se contempla el infinito, se ad-
mira lo inefable.

La aspiración del hombre es la supre-
ma gloria. La aspiración de la mujer es la
virtud extrema La gloria hace lo divino.

El hombre tiene la supremacía. La mu-
jer, la preferencia. La supremacía signifi-
ca la fuerza, la preferencia representa el
dereeho.

LA UNION VALUENSE

59

El hombre es fuerte por la razón. La
mujer es invencible por las lágrimas. La
razón convence, las lágrimas conmueven.

El hombre es capaz de todos los egoís-
mos. La mujer, de todos los martirios. El
heroísmo ennoblece, el martirio sublimiza.

El hombre es un código. La mujer, un
evangelio. El código corrige, el evangelio
perfecciona.

El hombre es un templo La mujer es
el sagrario. Ante el templo nos descubri-
mos, ante el sagrario nos arrodillamos.

El hombre piensa. La mujer sueña.
Pensar es tener en el cráneo una larva, so-
ñar es tener en la frente una aureola.

El hombre es el océano. La mujer es el
lago. El océano tiene la perla que adorna,
el lago la poesía que deslumbra.

El hombre es el águila que vuela. La
mujer es el ruiseñor que canta. Volar es
dominar el espacio, cantar es conquistar
el alma.

El hombre tiene un fanal, la Concien-
cia. La mujer tiene una estrella, la Espe-
ranza. El fanal guía, la esperanza salva.

En fin: — El hombre está colocado don-
de termina la tierra. La mujer donde co-
mienza el cielo.

Víctor Hugo.

CON EL CORREO

Hemos recibido á menudo quejas de
suscriptores que no reciben regularmen-
te nuestra revista. Hasta hay algunos
que en un año no recibieron un nñ-
mero siquiera. Esta deficiencia del Correo
es sobre todo sensible en algunos puntos,
mientras en otros las cosas suceden
mejor. Parece, pues, que la falta no es
de atribuirse exclusivamente al Correo
central, sino á las sucursales establecidas
en campaña, ó en algunos casos á los re-
partidores privados.

Al hacer estas observaciones no pre"
tendemos corregir deficiencias sensibles,
por cuanto bien .sabemos que el mal, por
tener raíces. muy profundas, no se elimina
con las protestas y reclamaciones de la
prensa. Pretendemos solamente informar
á nuestros lectores sobre las causas per
las cualei á veces no reciben el periódico
que les enviamos con toda regularidad.
Les rogamos al mismo tiempo se sirvan,
siempre que no lo reciban, reclamarlo á
esta redacción, para que podamos remitir-
les los ejemplares que no llegaren á su
destino.

La Cruz Roja Española y el
terremoto

Fénix en «El Siglo» publica algunas
observaciones oportunas sobre la inter-
vención de la Ch’uz Roja Española en fa-
vor de los que murieron víctimas del te-
rremoto de Sicilia. -La Cruz Roja olvi-
dó, dice, los que viven aún, que sienten
hambre, sufren fríos y quizás no poseen
un refugio donde ocultar los rigores de
su desventura, y ha dispuesto se digan mi-
sas por su cuenta en sufragio de las vícti-
mas.

Ella, escribe Fénix, es más cuidadosa
de la salud. . . de los que murieron que
del amable contentamiento de los que aun
existen; ella aspira á que ganen la gloria
los que fallecieron, aun cuando la necesi-
dad agobie y desespere á los que no al-
canzaron la dicha de merecer devotos su-
fragios .

Entre un pobre hambriento, que puede
satisfacer su hambre robando y matando, y
una desventurada alma (pie sufre mil cruel-
dades en el Purgatorio ó en el Infierno,
una Asociación tan benéfica como la Cruz
Roja no titubea en concederle la primacía
de sus bondades á aquellos que pagan sus

60

LA 1:NI0N VALLENSE

pasadas culpas con arreglo á los fallos dcl
Código espiritual del catolicismo. Alguien
pudiera objetar que los buenos y los jus-
tos no necesitaban esas misas, y afín que
era preferible emplear ese dinero en so-
correr las necesidades de los que viven,
que en salvar almas de gentes que no fue-
ron dechado de bondad y honradez en su
paso por el mundo. Pero eso no es una
razón para convencer á nadie.

Para ella lo importante es que el Pur-
gatorio y el Infierno se despueblen des-
pués de la catástrofe; si hay gentes que su-
fren hambre y padecen fríos, también hay
almas que purgan cruelmente una mala
vida; á la postre, á los hambrientos les
queda el recurso de robar, y las almas no
se salvan si buenos creyentes no cos/ean
unas misas ó pagan unos rezos».

La fina ironía del escritor hace innece-
sarios nuestros comentarios. Notaremos,
sin embargo, cómo los errores religiosos
producen siempre efectos perjudiciales
para la sociedad.

En este caso y en muchos otros se gas-
taron sumas considerables en misas bene-
ficiosas para el clero, instiles para los
muertos, mientras uu uso mejor permitiría
quizás salvar de la miseria y del hambre
á muchas personas vivas aún, la.s cuales,
abandonadas, perecieron víctimas de ne-
cesidades y privaciones que nadie pudo
satisfacer.

La efusión del Espíritu Santo

Después que Jesús fué levantado
á la diestra do Dios y recibió de su
Padre el Espíritu Santo que había
sido prometido, derramó lo que
veis y lo que oís ahora.

(Actos II, 33)

El plan de Dios, en Jesucristo, para la
salvación de. los hombres, concluye con el
don del Espíritu Santo.

El hombre uo es sino carne. Dios lo ha
declarado desde los tiempos antiguos y el
hombre uo ha cambiado. Lo nacido de la
carne, carne es, y el deseo do la carne es
enemistad contra Dios; no se somete á la
voluntad de Dios, ni tampoco lo puede.

Para levantar al hombre de ese estado
de rebeldía y perdición. Dios ha dado su
Hijo al mundo

El hijo de Dios, hecho hombre, por su
nacimiento de la virgen María, no nació de
la carne; concebido por el Espíritu Santo,
nació hombre espiritual.

Ese Jesós, á la edad de 30 años, fué
ungido por Dios, del Espíritu Santo y de
poder. Por uu movimiento del Espíritu
fué empujado al desierto para ser tentado.
Por ese Espíritu, Jesús iba de un lugar á
otro, predicando el Evangelio, haciendo
bien, sanando á los que estaban oprimidos
por Satanás.

Ese hombre, el solo nacido del Espíri-
tu y en quien el Espíritu moraba sin me-
dida, fué objeto del odio de los hombres,
sus hermanos, y lo mataron. Pei-o esa
muerte la quiso Dios, y si la sangre de
los sacrificios purificaba lo que estaba
contaminado, respecto del cuerpo, ¿cuán-
to más la sangre de Cristo, ofrecida por
el Espíritu Eterno á Dios mismo, sin
mancha, no purificará nuestra conciencia
de las obras muertas, para servir al Dios
viviente?

La muerte de Cristo es sacrificio ex-
piatorio cuya consecuencia es el perdón y
la reconciliación, y aparta el gran obstácu-
lo á la venida del Espíritu Santo en el
corazón del hombre nacido de la carne.

Por la presencia de Jesús en el seno de
la humanidad, el Espíritu habitaba con
los hombres, pero no estaba todavía en
ellos.

Por la resurrección de Cristo, realizada
por el Espíritu Santo, el cuerpo de Jesús
se hace un cuerpo espiritual y recibe e

1

LA UNION VALUENSE

61

poder de soplar sobre los discípulos, di-
ciendo: Recibid el Espíritu Santo. El Es-
píritu do Jesús obra sobre los discípulos
para abrir su inteligencia y hacerles com-
prender las Escrituras.

La necesidad del Espíritu Santo em-
pieza á manifestarse en el alma de los
discípulos como una red intensa, y Jesús
les declara que, después de su vuelta al
seno del Padre, encontrarán en El, la
fuente del Espíritu como un río en que
apagarán su sed, convirtiéndose ellos
mismos en ríos de agua viva para la vida
eterna.

Al volver á la gloria, Jesús recibe del
Padre el Espíritu, no ya como espíritu
personal, sino para derramarlo sobre to-
dos los discípulos, de los cuales es el Re-
presentante, Pastor y Roy.

En el plan de Dios reina completa ar-
monía desde el principio hasta el fin. El
camino es paso á paso, no se hacen saltos,
pero hay que llegar hasta el término: el
don que Jesús glorificado ofrece: el Espí-
ritu Santo. Todo lleva á la efusión del
Espíritu Santo, y sin el Espíritu Santo na-
die puede decir que Jesús sea el Cristo.

Creer en Jesús venido sobre la tierra,
en Jesús muerto en el Calvario, en Jesús
resucitado, en Jesús glorificado, debe
conducir el alma á recibir el Espíritu
Santo. De otra manera, somos como el
hombre que, debiendo subir, no alcanza
nunca el primer peldaño de la escalera
que conduce al cielo, ó como el hombre
que, oprimido por la sed, corre hacia la
fuente, llega á divisarla, á oir su dulce
murmullo, pero nunca llega á beber y
muere de sed.

Las discípulos de Jesucristo, en gran
número, son como la tierra sedienta y ári-
da, porque no han tenido en cuenta la
promesa del Salvador que está dispuesto
á derramar sobre ellos las aguas abundo-
sas y fertilizantes del Espíritu Santo.

Pedro puede añadir: lo que os anuncio,
— lo veis y oís. El Espíritu derramado
hoy sobre nosotros es también para vos-
otros. V' antes del fin del día, 3,000 perso-
nas habían r-ecibido con el perdón el Es-
píritu Santo, para la gloria de su salva-
dor.

(Villar Pellico).

E Tron.

UN PUEBLO QUE ORA

Basta dar un vistazo á los Hechos de
los Apóstoles para darnos cuenta de que
los primitivos cristianos se distinguían
por el espíritu de oración. El Maestro les
había dicho: «l’edid, y se os dará; bus-
cad y hallaréis; llamad y se os abrirá».
Y no queriendo ser defraudados de este
singular privilegio se acercaban con fre-
cuencia, solos y en común, al trono de mi-
sericordia que les estaba abierto.

A"a al principio de su relato Lucas nos
dice que «todos perseveraban unánimes
en oración y ruego», y el coronamiento de
esta reunión de oración fué la venida del
Espíritu Santo y sus prodigiosos resulta-
dos.

En el capítulo segundo leemos cómo
vivían aquellos que se habían unido á la
iglesia en Jerusalén, y entre otras muchas
cosas vemos que «perseveraban en las
oraciones».

Pedro y Juan son llevados ante el Sa-
nedrín á dar cuenta del milagro realiza-
do en la persona del cojo, y al ser sueltos
vienen á los suyos á contar lo que ha-
bía ocurrido, y ellos habiendo oído «alza-
ron unánime la voz á Dios». Así es como
hacían frente á las dificultades esos hom-
bres y mujeres de oración. No apelaban
al brazo humano. No iban á Egipto en

62

LA UNION VALDENS

busca de socorro. Invocaban al que dijo:
«Llámame en el día de la angustia».

En el capítulo seis vemos á los prime-
ros diáconos ser presentados á los apósto-
les «los cuales orando, les pusieron la
mano encima».

El capítulo diez nos presenta á dos
hombres que oran, Pedro y Cornelio. El
primero había subido á la azotea á orar
cuando vio la visión, y del segundo se
nos dice que «oraba á Dios siempre».
Estas oraciones perseverantes son las
que suben al trono del Omnipotente cual
el perfume del altar, y podemos decir
que toda oración debe tener este requi-
sito para ser escuchada.

Más adelante nos hallamos, con la per-
secución hecha por Herodes, de la cual
resultó la muerte de Jacobo y la prisión
de Pedro. ¿Qué hacía en tales circuns-
tancias el pueblo de Dios en Jerusalén?
He aquí lo que dice el escritor inspirado:
«la Iglesia hacía sin cesar oración á Dios
por él». Sabemos como Dios escuchó es
tas súplicas, librando milagrosamente á
Pedro de la prisión. Cuando éste se halló
libre en las calles de la ciudad, se dirigió
á una casa de creyentes y otra vez leemos
que en ese lugar «muchos estaban juntos
orando».

Si un repaso de esos capítulos nos
muestra á los cristianos de Jerusalén y
sus vecindades ocupados en el santo mi-
nisterio de la oración, la misma cosa ha-
cen otras partes del Nuevo Testamento al
hablarnos de la vida de otras iglesias.
¡Bello ejemplo para nosotros en estos días
de materialismo!

Si queremos que nuestras iglesias au-
menten en santidad, si queremos que la
predicación del Evangelio sea hecha con
poder, si queremos que nuestra vida cris-
tiana sea de positivos beneficios para nos
otros y para los que nos rodean, no olvi-
demos de orar en el Espíritu «con toda

suplicación y ruego». Oremos individual-
mente en nuestras casas. Oremos en el
culto de familia con nuestras esposas é
hijos. Oremos en la iglesia, cuando nos
congregamos en el nombre de Aquel que
enseñó «que es necesario orar siempre,
y no desmayar». — («i?/ expositor Bau-
tista»),

J. C. V.

NOTieiAS DEL SEÑOR B. LEGER

De una carta escrita el 4 y 5 del co-
rriente marzo en la cercanía de Las Pal-
mas (Islas Canarias), extractamos las si
guientes noticias: «Hasta aquí, muy buenn
ha sido el viaje. Con excepción de un pe •
queño malestar que sentí á lo largo de las
costas brasileñas, nada he sufrido y he po-
dido al contrario gozar de todo . . . Salvo
cuando estoy leyendo, se ocupa mi mente
en rehacer mi visita á nuestros hermanos
de América, y, á medida que me alejo de
ese país, en donde — á pesar de mis temores
y del trabajo (¡ay! tan pequeño) que he
llevado á cabo — he conocido meses de go-
zo y descanso, sigue creciendo mi senti-
miento, y con él la viva simpatía que ali-
mento en mi corazón por los pastores y
los rebaños.» Estos se lo agradecen cor-
dialraente, asegurándole que comparten su
sentimiento».

B. A. P.

VARIAS

Patentes de rodados. — Las disposicio-
nes de la Junta Económico-Administrati-
va de Colonia, tendientes á aplicar la muí-

LA UNION VALUENSE

64

ta á los carricoches que no hubiesen pa-
gado 12 pesos, han sido suspendidas por
orden del Gobierno, de resultas de una re-
clamación de las Colonias Valdense y
Suiza.

Es probable que una resolución defini-
tiva haga obligatoria la devolución de la
multa y de la patente adicional que algu-
nos i)agaron para evitar trastornos.

Se trata, por lo demás, de una cuestión
de justicia. Los carricoches son vehículos
de carga á pesar de que el agricultor los
necesita á menudo como medios de loco-
moción para su familia.

Hace algunos años las carretas para
bueyes desempeñaban más ó menos el
mismo papel. . . á pesar de eso, la Junta
no pretenderá que aquellos vehículos de
dos ruedas . . . son para personas si por
las exigencias del fisco fuera necesario vol-
ver á los sistemas primitivos.

Por otra parte, creemos que las Cáma-
ras podrían para otro año, adoptar una ca
tegoría nueva de vehículos; los que sir'mu
para carga y personas, y aplicarles una pa
tente intermedia entre los que sirven ex
elusivamente para carga y los exclusiva-
mente para personas.

Los pvawidistas y las elecciones. — El
Evangelista de Roma en un editorial de
cuatro columnas aborda la cuestión políti-
ca y propone como candidato para el cole-
gio Briquerasio, á nuestro apreciado amigo
Mario Palchi, profesor en el Liceo de To-
rrepellice — La persona es indicada, no
hay duda. Nadie mejor que Falchi para
representar á los valles valdenses. Es
hombre de carácter, rico en ideas eleva-
das; salvo en sus principios sociales y
religiosos, sería casi un representante
ideal . . pero esto no vale nada en ma-
teria de elecciones. Nombraron á Soulier,
como lo anunciamos en otra parte.

El mismo autorizado semanario, órga-
no de la iglesia metodista, insiste sobre la

importancia de las elecciones, y la nece"
sidad, para los pastores evangélicos, de
tomar parte en ellas; ellos deben ser do-
quiera y siempre ministros de Cristo; de-
ben ser la luz, lo mismo que todos los
demás creyentes, la luz del mundo en las
diferentes manifestaciones de la vida;
las elecciones no deben hacer excepción.
«Ellos deben quitar la máscara de los
políticos presuntuosos, combatir los auto
candidatos, sostener las coaliciones que
se esfuerzan en combatir á los vampiros
del pueblo; apoyar fuertemente á los can-
didatos que lo merezcan. En los Estados
Unidos los pastores discuten y examinan
los programas y el valor de los candida-
tos. Su influencia fué en muchos casos
beneficiosa y de importancia decisiva pa •
ra el bien de la Repfiblica.»

Por suerte estas observaciones juicio-
sas el órgano de la Iglesia Metodista las
publica en Italia. Si las publicase en la
Repfiblica, los correligionarios lo exco-
mulgarían antes de la puesta del sol.

Dos defunciones. — Nuestra iglesia
acaba de [lerder dos hombres que dejan
tras de sí recuerdos preciosos por su ac-
tividad, su celo y su fe.

Ellos son el pastor Emérito Gíovan-
ni, de Turín, fallecido en Génova á la
edad de 83 fi 85 años; y el caballero Libo-
rio Cóppola, miembro honorario del Co
mité de Evaugelizacióii. Era suegro del
señor Antonio Rostán, actual secretario
de la Presidencia del Comité.

El sexo débil. — Un dato estadístico
sorprendente es el siguiente: la mujer
vive más que el hombre, ¿cómo se expli-
ca? La mujer no está sujeta al servicio
militar, no trabaja en las minas, no se de-
dica á las ocupaciones más peligrosas, y
sobre todo no es víctima del alcoholismo.
Sobre 3,981 personas, con más de 100
años, en los Estados Unidos, 2,583 eran
mujeres; en Francia, sobre 10 personas con

64

LA UNION VALUENSE

más de 90 años, liay 7 mujeres y 3 hom-
bres. En Escocia ' sobre 21 personas hay
16 mujeres y 5 hombres; sobre 111 per-
sonas fallecidas en Nueva York á la edad
de 00 años, había 77 mujeres y 34 hom-
bres. En el censo de Prusía, año de
1885, se notó que 2,081 hombres tenían
más de 90 años, pero había en las mismas
condiciones 3,567 mujeres.

El «sexo débil» es, por el contrario,
se.xo fuerte.

Era sacristán. — Pasando el rey Felipe
II por una plaza donde había una iglesia,
pasaba también por delante de dicha igle-
sia un hombre, sin quitarse el sombrero ni
hacer demostración alguna de reverencia
al templo.

El rey dijo con su habitual perspicacia:
ese hombre ó es protestante, ó es sacris-
tán,}’ habiéndole interrogado, resultó que
era sacristán.

Efectivamente, nadie trata con menos
decoro y veneración á los santos cpie los
que están familiarizados con ellos. Sin du-
da porque saben lo qne son, viéndolos de
cerca .

Venezuela. — En la capital deesa Repú-
blica, Caracas, verificóse la inauguración
del primer edificio evangélico construido
en aquel país. El acto tuvo un éxito luci-
do, llenándose completamente el local, á
pesar de una lluvia torrencial que caía.

Es pastor de aquella congregación el
señor Bailly, de la Alianza Cristiana y Mi-
sionera de Nueva York.

Chile. — Colgó los hábitos el señor Ni-
colás Zúñiga, canónigo de la iglesia vica
rial de Iquique, declarándose abierta-
mente cristiano evangélico, y está predi-
cando ahora el Evangelio.

Los evangélicos de Iquique y sus al-
rededores están gozosos de tan valiosa
conquista para la causa del Evangelio en
aquella; región del país.

Cas colectas. — En el tiempo de los

apóstoles no había tanta exigencia para
^as colectas, sostén de culto, misiones, etc.
No oran tan frecuentes, ni había tantos
pedidos.

No había necesidad de exigir, porque
todos daban liberal y voluntariamente.

Muchos vendían sus posesiones y po-
nían el dinero al pie de los apóstoles para
que lo repartiesen según las necesidades.

No había circulares, visitas, colectores,
porque todos obraban de buena voluntad.

Volvamos á los tiempos apostólicos y
así no podremos quejarnos de que haya
muchas colectas.

SUSCRIPCIONES PAGAS

Juan P. Jjong, Colonia Valdense; Daniel
Long, República Argentina: Juan Daniel
Malán, Colcnia Valdense; Pedro Baridón,
Montevideo; Juan Daniel Bonjour, 1 peso,
Colonia Valdense; Francisco Gauthier, San-
tiago Gautier, .Juan S. Travers, Paz; .Juan
Daniel Soulier. Samuel Sweiter, Colonia
Suiza; Daniel Plavan, Luis Gilomén, señora
Vassallo, Gay Lautaret, Salvageot Alejan-
dro, Luis Maurin, Colonia Valdense. 1 peso;
Felisberto I’lavan, Alfonso Allio, 1 peso; Es
teban Bonjour, Estanzuela, 1 peso; .Juan Da-
niel Vigna Guigon, Enrique Gonnet, Timoteo
Gonnet, Barker; Juan Andreou, 1 peso, .Juan
Constaiñín, Juan Geymonat Soley, «Juan
P. Geymonat, 1 peso; Manuel Dalmás, aviso;
Luis Maurin, Paz, 1 peso; Santiago Courdin,
1 peso; .José Ricca, Cosmopolita; .Juan Da-
niel Allio, I^ablo Benech, Santiago Pons,
Daniel Pontet, Luis Bellion, .Juan David
Negrín, Pablo Pons, Juan Daniel Geyino-
nat, U baldo 4Yolekoske, 1 peso; Guigou
Hnos , Pablo Cbauvie 1909 1910, Alejo Chol-
let, Pablo Coisson, 1 peso, Tarariras; Mi-
guel Rostagnol, 1 peso; Jacob Brozia. 1 peso;
Viuda Long, 1 peso; Esteban Barolin. 1
peso; José Rostagnol, José Weyer.

1908: Juan IDavid Bonjour, Pedro Bari
don, Juan Vigna Guigou, .José Jjizundia,
.Juan Fulle, F. Repetto, .Juan Henri, Juana
Bein, .José M. Garat, Santiago Gonnet. Juan
A. r*érez, David Bouissa, Camilo Heros,
Susana Cougn, Juan Bernardi.

P. S. — En el número anterior se omitió la
indicación de algunos que abonaron un
peso. Conste que lo hemos recibido y regis-
trado en nuestros libros con los ingresos res-
pectivos.

Lo que no hemos recibido es la suscrip-
ción de un buen número de abonados mo-
rosos.

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