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Full text of "Annual report of the commissioners of the District of Columbia"

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LE 


CORRESPONDANT 


PARIS. —~ YUP. SIMON RACON ET comP., 1, RUE D'BAPURTS. 





CORRESPONDANT 


RECUEIL PERIODIQUE 


RELIGION — PHILOSOPHIE — POLITIQUE 
— SCIENCES — 
LITTERATURE — BEAUX-ARTS 


TOME CINQUANTE-TROISIEME 
DE LA COLLECTION. 


NOUVELLE SERIE — TOME DIX-SEPTIKME 





PARIS 


CHARLES DOUNIOL, LIBRAIRE-EDITEUR 


29, RUE DE TOURNON, 29 


1863 


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EDMOND GENING 


HISTOIRE DU TEMPS DE LA REINE ELISABETH D’ANGLETERRE * 


Vers la fin de l’automne de 1573, un voyageur a cheval s'arréta un 
soir 4 la porte d’une des principales hételleries de Lichfield, dans le 
comté de Stafford, pour y passer la nuit. C’était un homme d’environ 
cinquante ans, d’une physionomie grave et douce, dont les maniéres 
et le langage étaient d’un parfait gentilhomme. Pendant qu’on lui 
servait 4 souper, il lia conversation avec le fils de l’aubergiste, qu’il 
avait trouvé occupé 4 lire dans la salle des voyageurs, et lui demanda 
si l’on ne pourrait pas lui indiquer dans la ville un jeune homme in- 
telligent pourl’accompagner a cheval dans ses voyages, a titre, non de 
Serviteur, mais d’écuyer ou de page, comme on disait alors. « Si vous 
en connaissiez un, lui dit-il, d'un extérieur agréable, d'un caractére 
heureux, qui evt de l’instruction et fut bien élevé, je vous serais 


' Ce n’est point ici une fiction. En écrivant les pages qu'on va lire, ‘auteur de 
Rose Leblanc a puisé dans les annales de I'Eglise d’Angleterre et non dans sa 
féconde imagination. Les faits que raconte lady Georgina Fullerton sont vrais, les 
individus qu'elle peint ont existé, les actes de leur martyre ont été recueillis comme 
ceux des confesseurs de la foi dans l’Eglise primitive. Ce récit est un des nom- 
breux épisodes de la persécution que souffrirent les catholiques d'Angleterre sous 
le régne de la vindicative fille d’Anne de Boleyn et de Henri VIII, et vient en con- 
firmation de celui que nous avons publié ici il y a six ans.(Voy. Philippe Howart. 
Correspondant, nouvelle série, t. I, p. 860.) 

Mar 1861. | 


6 EDMOND GENING. 


obligé de me l’indiquer; i] trouverait auprés de moi une position 
honorable. 

Le fils de l’'aubergiste, qui tenait une école dans le quartier, était 
mieux placé que personne pour fournir au voyageur les indications 
qu'il demandait. 

— J’en connais un précisément, répondit-1l, qui a toutes les qua- 
lités que vous désirez et qui en porte l’expression sur sa figure; mais, 
sa mére étant veuve, je crains bien qu’elle ne veuille point s'en sépa- 
rer. Cependant, si Votre Honneur le désire, je pourrai m’en informer. 

-—— D'aprés ce que vous m’en dites et le portrait que vous m’en 
faites, répondit le voyageur, j’aimerais beaucoup & le voir. 

Le maitre d’école l’envoya chercher. 

Le jeune homme dont il était question s’appelait Edmond Gening. 
Orphelin de pére, il vivait avec sa mére et son frére, plus jeune de 
quelques années, dans une petite maison tout prés de la vieille ca- 
thédrale de Lichfield, muette et dépouillée depuis que l'’orage du 
protestantisme s’était abattu sur]’Angleterre, mais dont lasombre nef 
et les tombeaux surmontés d'anges et de saints gardaient encore l'em- 
preinte du catholicisme. On raconte que, tout enfant encore, 4 l'age 
ot l’on ne songe qu’a jouer, Edmond était grave et sérieux, et qu il al- 
mait a contempler le ciel pendant des heures entiéres entre les pignons 
aériens de l'église, comme si sa précoce intelligence et ses profonds 
instincts religieux avaient cherché la une satisfaction que ne lui don- 
naient pas les froides et arides pratiques du culte protestant que sui- 
vait sa mére. C’était une chose nouvelle alors, en Angleterre, et fort 
déplaisante que le protestantisme. Les gens 4gés de ce temps-la, 
qui se rappelaient comment il avait été imposé au peuple par la 
volonté d’un roi dissolu et féroce, par la cupidité de la noblesse et 
la lacheté du clergé, ne pouvaient voir sans une profonde tristesse 
la nudité des églises qu’il avait envahies et profanées. 

Sans doute il n’en était pas ainsi pour Edmond. Né en 1567 et 
élevé par une mére protestante, il n’avait pas vu le catholicisme dans 
sa splendeur, il ne le connaissait que de nom et n’en avait entendu 
parler qu’en termes injurieux ; cependant il se sentait touché d'une 
instinctive compassion et d’un secret attrait pour le silencieux et dé- 
sert édifice en face duquel il avait grandi. C’est 4 l’ombre de ses murs 
et sous ses grands cloitres qu’il aimait de préférence 4 promener ses 
réveries enfantines. Il y fut une fois témoin d'un phénoméne étrange. 
Un soir que, selon sacoutume, il était allé contempler le ciel, il apercut 
au milieu des airs des hommes armés qui en attaquaient d'autres dé- 
pourvus d’armes. Un fleuve de sang coulait autour d’eux. L enfant 
effrayé se sauva auprés de sa mére, A laquelle i] raconta ce qu'il ve- 
nait de voir. Sa mére accourut avec quelques voisins, et tous purent 


EDMOND GENING. , 7 


voir aussi de leurs yeux cette singuliére apparition. Ceci arriva au 
commencement de la persécution contre les catholiques, et quelque 
temps avant la mort du P. Campion. 

Les dispositions contemplatives du jeune Gening ne l’avaient pas 
empéché de faire de rapides progrés dans ses études. Dés qu’il com- 
menca 4 fréquenter les écoles publiques, son intelligence prit un 
développement remarquable; il était d’ailleurs d’une soumission 
exemplaire envers sa mére et d'une affabilité extréme envers les 
étrangers. Tout le monde l’aimait : son maitre, le fils de l' aubergiste, 
en était fier 4 tous égards et lui portait une vive affection. Aussi 
Eprouva-t-il un certain orgueil 4 le présenter a l’étranger. Celui-ci 
en fut en effet charmé; il trouva qu’on était bien loin d’avoir exagéré 
le mérite de l’enfant, et montra un désir d’autant plus vif de se l’at- 
tacher. Edmond, de son cdté, se sentit aussi tout de suite attiré vers 
le voyageur. L’obstacle vint du cété de la mére : malgré les condi- 
tions avantageuses qui lui étaient offertes, la pauvre veuve eut bien 
de la peine & se séparer d'un fils qu’elle adorait; mais }’intérét de 
son enfant l’emporta dans son coeur, et Edmond partit avec M. Sher- 
wood, — ainsi s’appelait le voyageur. 

M. Richard Sherwood (mistress Gening et son fils lignoraient) 
était un gentilhomme catholique récusant : — c’est ainsi qu’on appelait 
ceux dont on ne pouvait ébranler la foi et qui souffraient les plus 
odieuses persécutions plutét quede se conformer, mémeen apparence, 
comme le faisaient tant d'autres, au culte nouvellement établi. — 
Dépouillé par la confiscation d’une partie de ses biens et menacé dans 
sa liberté, il avait mis en pratiquele conseil de }’Evangile qui dit za Si 
l'on vous persécute en une ville, fuyez dans une autre, » et passait sa 
vie 4 voyager sous des noms d’emprunt et 4 porter de'l’une 4 l'autre, 
aux familles catholiques dispersées, les renseignements dont elles pou- 
vaient avoir besoin pour échapper aux embuches de leurs ennemis. 
C’était tantot de l’argent recueilli auprés de leurs tenanciers qu il 
leur faisait parvenir, tantot une visite domiciliaire dont il les préve- 
nait, tantét le passage d’un prétre fidéle qu'il leur annongait. Cette 
facon de vivre par voies et par chemins, sans avoir a soi ni toit ni 
foyer, ce dévouement de toute sa personne aux intéréts de I’Eglise, cet 
apostolat laique enfin, l'avail disposé peu 4 peu 4 un apostolat plus 
élevé. Depuis longtemps il se sentait pressé de quitter la vie sécu- 
liére pour se livrer plus librement au service de ses fréres persécutés. 
flsongeait A se rendre en France pour s’y préparer, dans un des sémi- 
naires que les catholiques anglais avaient établis 4Saint-Omer,a Douai 
et dans quelques autres villes, 4 ce redoutable apostolat qu’on appelait- 
‘fa Mission d’ Angleterre. Quand aujourd hui on parcourt les registres 
de ces établissements et que, a cbté d’un nom, on trouve cette note : 


8 EDNOND GENING. 


Envoyé & la Mission d'Angleterre, on est saisi-d'un profond senti- 
ment de respect: Que.de.souvenirs héroiques, que de touehantes et 
douleareuses: aveatunes,, rappellent. ces, quatre motsd Une ‘succession 
de périls, sens, cesserenourvelés,.des.jours entiers passés dazs d'obs- 
curs réduits,das. confessions enlendues dans, Jel silenee des ténébres, 
des messes dites event J.aybe-au fond des caves-ou dans les greniers 
de quelque. iaison de néqusants, les sacrements administrés 2 la hate, 
soit 4 enfant, qui-wvient de paifre, spit. isu weillard: qx meurt en be- 
nissant Dieu de dui atouenveyé un'pirAtra a sadesnaére'heure :. voila ce 
dont senbreniplis les récita de la viedes protres fixidies-de-celte époque. 
Ajouiez les woyages-de:nmit a taavers les fonéhs et Jes landes, le danger 
de rencontedriun! !sepaine de brigands, :calut..diévelller les soupcons 
d'un: poursuiiest.da la reine..ou' de -tomler.aux mamnsd@’un: attrapeur 
de prétnes, comme.on nommait les. hannétes: pratestants: quis faisaient 
métier de traqeer et. de dépister les cdtholiques: ‘puis, tot ou tard, 
presque infailliblement, l'échafandy leigibet, da hachb da bdurreau, 
Vignominié du sapplice— no, je mectromipe, ta ‘gloine du martyre,— 

et vous. aurezuiie idée de:ge: que. La nerenc ce terme. ene a la 
mission d’Angleterres.--sie oe biteatth beep fio 

Mais, avant desenrMer: fads caide pisses phaiad ge des mission- 
naires cathelaques de .VAngletenre, M. Sherwood. avaat tout prés de soi 
un devoir providentiel @remplic, Le page: qu'il avait pris 4 Lichfield 
était, commen le lui avant dit, un noble: coeur;'un. esprit élevé et 
sir. Malgré laréserve qui wégned’ abend eatre. eux, M. ‘Sherwood na- 
vait._pas é¢é:4onstemps a s’en eqrivamore. © 5. 

La prudence oxégearty dans des temps, majhepyeun, aiet ‘quand il 
s‘agissuit dés mmtéréts du-catholidisme, on usdt: de'bemicoup de we 
cautiohs avec les :personmes ‘qui étaient d'une autee croyance, et 
M. Sherwood n'était pas homme! bommettre quoane indikcrétion 3 
cet égatd:; aussi obsertyi-t-4i d’ abord une. grande circonspection dans 
ses rapports avec son page. Mais il eut bientét de lelles preuves de son 
intelligence et de sa discrétion, qu’il se hasarda a lui parler de religion 
etle questionna sur l'état de son dme. Il letrouva plus disposé qu’il ne 
lespérait a l’écouter, et plus apte qu’il ne l'aurait cru a saisir I’ esprit 
des dogmes catholiques et les raisons sur lesquelles ils se fondent. 
L’ceuvre de sa conversion marcha donc rapidement. Elle s’accomplit 
sans éclat, sans bruit; les amis de M. Sherwood en eurent seuls la 
confidence, mais ils purent bientét en apprécier la sincérité et le prix. 

Edmond, encore néophyie, avait été initié par M. Sherwood au se- 
cret des importantes affaires dont il était chargé, et s était acquitté 
avec intelligence et courage de plusieurs missions difficiles. Il venait 
a peine d’étre requ dans le. sein de l’Eglise que son zéle et son habi- 
leté furent mis 4 une grave épreuve. 





EDMOND GENIXNG. 9 


M. Sherwood, nous }’avons dit, s:était consacré tout entier au sér- 
vice des catholiques persécutés. Parmi ‘ceuz-ci se trouvait un gen- 
tilhomme fort compromis. qui ‘devaiti:sous pea. cemparaitre: devant 
les tribusaux. Enfermé!-daas:‘une:des prisons de Londres, il était 
si strietement ‘surveillé, .quion te! pouvait communiquer avec lui. 
M. Sherweod avait essayé tous ley mhoyend ponr arriver 4 l'entretenir 
un instant, car des (arrangements qu'il avaient pris entre eux pou- 
vaient avou'des goriséqiences les:plus fatales s'‘ils'ne parvengient pas a 
s entendre avant Vontertogatcire: Il sla gissait- de dennér au prisoemier 
des instraetiond sur la mankére-dont il:detait répondre devant bes ju- 
ges; mais tontes jes ‘tentatives faites‘pour: avriver 4 ce: but avaient 
échoué. A la fin,!M. Sherwood songead -confier cette. délicate entre- 
prise @ Edmond, :quiil avait-déjk endployé plus d'une fois avec suceés 
dans des affaires désespérées;:il:sluz leh. parte sang: laren cacher la 
difficulté et: sans lui.dipsindiler-‘les dangérs auxquels ‘celle~ci |'ex- 
posait. dméndiine dit. ni découragé;' ni: cffrayé ::.a Rien nest 
impossthle-avecliaide:de Dieu; » réponditeil simplement! Kt-il partit 
pour Londres, : ot: :il m avait jamass mis: be pied eb!or il ce comnemt 
personne. A cette époque, Edmond avait dix-septansiy.- 

En. arrivant a: koudresy le: jeune pape-de iM: Sherwood se. ioee prés 
de la prison ed parvint: & her conneissaiice avec le domestique du 
gedlier; ce demustique yemplacaid quelquefois son maitre dans la 
garde des ‘prisonniers; et, daas ces: occasions,.pour ne pass -ennuyer 
dans sa sinist¥e function, il se faiesit accompagner par son jeund ami. 
De cette fagon, Edmond put voir-quelquefois le gentitkomme auquel 
M. Sherwood n’avait pu: parvenje, et lui-précurer, outre.dés: plumes 
et du papier, tous ‘les renseignements at tous les- secours dlont:il avait 
besoin pour préparer sa: défense: Grace a lui, te .prisanmer échappa 
4 une condamnation qu'en: regardait ;comme certaine parmi les: ca- 
tholiques. Grande fut dés: lors lestinse doat Edmond Gening fut en- 
ial pm ses ohne gronneres: ode ns 


¢ 
“faye? sel 4 $ovete 


Cependant M. Sherwood avait-pris le parér de se consacrer plus 
particuligrement au service de ses fréres persécutés et de quitter pour 
quelque temps son pays, afin d’aller sur le continent se préparer, 
par la retraite et l'étude, au redoutable apostolat de la Mission d' An- 
gleterre. Avant de quater le monde, il s’était occupé du sort d'Ed- 
mond et avait pensé 4 le placer, au méme titre qu’auprés de 


40 EDMOND GENING. 


lui, chez un gentilhomme catholique de ses amis. Mais, en ap- 
prenant ces projets, le jeune homme s’écria, en employant les 
paroles de saint Laurent: « Ou va mon maitre sans son servi- 
teur? Ok va mon pére sans son fils? » Et, les larmes aux yeux, 
il demanda & M. Sherwood la permission de le suivre partout 
ot il irait, & la vie ou ala mort, comme avait dit saint Pierre 4 Jé- 
sus-Christ. Par prudence et pour s’assurer de la sincérité des sen- 
timents du jeune homme, M. Sherwood: commenga par lui dire 
que ce qu'il demandait-élait impossible. « Que dites-vous la, mon 
pére? Quelle est donc cette impossibilité dent vous me parlez? Ne 
puis-je pas, comme un autre, quitter ma patrie et aller étudier ma 
religion ot on l'enseigne avec liberté ? Pourquoi me serait-il défendu 
de chercher & devenir prétre aussi? Je suis jeune, j'ai bon courage, 
Dieu ne m’abandonnera pas. N’a-t-il pas dit : Cherchez le royaume 
des cieux et sa justice, et tout vous sera donné par surcroit? N'a- 
t-il pas ajouté : « Celui qui abandonnera pour moi sa maison, son 
pére, sa mére, ses fréres et ses sceurs, celui-la sera récompensé par 
mon pére au centuple et possédera la vie éternelle?» Puis il s’age- 
nouilla aux pieds de M. Sherwood, qui jugea, .4 son émotion, 4 ses 
larmes, & l’accent inspiré de sa voix, que ses paroles attestaient un 
véritable appel d’en haut. [l ne sopposa plus 4 son départ; il lui 
donna |'argent nécessaire: pour son voyage et des lettres de recom- 
mandation pour le séminaire anglais de Reims, car il n’osait l’em- 
mener avec lui, sachant que toutes ses démarches étaient épiées. 
M. Sherwood et Edmond se séparérent avec les témoignages de la plus 
tendre affection. 

Edmond se dirigea vers Gravesend, ott il s‘embarqua et fit voile 
pour la France. Arrivé & Reims, il y fut accueilli avec une bonté 
toute paternelle par le vénérable président du séminaire, le cé- 
lébre docteur Allen, qui fut plus tard fait cardinal. Ses progrés 
dans la piété et l'étude furent rapides; mais sa santé naturelle- 
ment faible se ressentit bientét des austérités qu'il pratiquait et 
du travail excessif auquel il se livrait. Une fiévre obstinée dont 
il fut saisi détermina une phthisie dont les médecins désespérérent. 
Persuadé que I'air natal pouvait seul le rétablir, le docteur Allen 
prit le parti de le renvoyer en Angleterre. 

Edmond quitta Reims avec grand regret et se rendit au Havre, ot 
il était recommandé & deux ou trois prétres anglais bannis de leur 
pays, qui avaient cherché la un refuge, sans doute afin d'étre plus 
a portée de rendre service & ceux de leurs compatriotes qui étaient 
restés fidéles & l'Eglise et que les intéréts du commerce pouvaient 
attirer dans ce port. 

Aprés l’avoir gardé quinze jours avec eux, ses hétes lui retinrent 


EDMOND GENING. 14 


son passage sur un vaisseau qui faisait voile directement pour Lon- 
dres, et le pourvurent de tout ce qui lui était nécessaire pour la tra- 
versée. Ce ne fut pas sans un profond chagrin qu'Edmond Géning 
vit arriver le moment de quitter le continent. Ii regrettait de rentrer 
parmi les protestants avant d’avoir achevé ses études théologiques et 
regu la consécration sacerdotale. Tous les jeurs 11 priait Dieu.de lui 
rendre la santé, afin de pouvoir prendre les Ordres avant son départ. 
Un secret instinct lui disait qu'il serait exaucé. Aussi demanda-t-il 
aux saints prétres qui lui avatent donané l’hospitalité de lui permettre 
de prolonger son séjour auprés d’eux. lis y consentirent, ct, contre 
leur altente, le jour méme, Edmond éprouva dans sa: santé une 
amélioration si sensible, qu’il put, dés le lendemain, non-seule- 
ment prendre une nougriture solide, mais faire une longue prome- 
nade. Cette guérison inopinée, subite, et oi l'on ne put s’empécher de 
voir quelque chose de merveilleux, permit au jeune lévite de repren- 
dre et d’achever le cours de ses études. | 

Il avait vingt-trois ans. Ses supérieurs, frappés de la maturité de 
son caractére, de son ardent désir de se youer & |’ceuvre de la Mis- 
sion, et le trouvant d'ailleurs :suffisamment instruil, consentirent 4 
ladmettre au sacerdoce et demandérent pour lui 4 Rome une dis- 
pense d’dge qui leur fut aecordée. Edmond Géning fut ordonné le 
18 mars 1590, 4 Soissons, avec: M. Rowlins, qui fut martyrisé a 
York, en 1595. ; 


HT 


Peu de temps aprés, Edmond vit s’accomplir son veeu le plus ar- 
dent : il fut, avec quelques-uns de ses condisciples, désigné pour la 
Mission d’ Angleterre. Ces départs de missionnaires pour un pays qui 
était le leur, et ot cependant ils élaient 4 peu prés certains de trou- 
ver la persécution ou la mort, causaient toujours une vive émo- 
tion dans |’établissement et méme parmi les habitants de la ville. 
On les regardait comme des victimes partant pour le sacrifice. Et, 
comme au temps de la primitive Eglise, au temps ou les chré- 
tiens de la ville de Colosses accompagnaient en pleurant saint 
Paul sur la route de Damas, on les reconduisait longtemps, et on ne se 
séparait d’eux qu’aprés leur avoir fait de suprémes adieux. I] en fut 
ainsi du départ d’Edmond Gening et de ses compagnons, Maitres et 
éléves, tout le monde, au séminaire de Reims, prit congé d’eux, 
comme de condamnés qui allaient 4 une mort certaine. Plusteurs 





12 EDMOND GENING. 


personnes, parmi lesquelles: lé P. Stanney, de la Compagnie de Jé- 
sus, et M. Rowhms, qui'devait ids.éuibse de! prés:isun vette reute du 
martyre, se: les: quittérens quen debors! des portes dela ville. 

-- A: peene: des misdohnatres | sidlsiont+ils/ sépands ide. lewrs- amis, 
quils:: tesbhéreab emine ‘ies maths! dium poste ide sseldats: huguenots 
appartenant al laogemeisen -db Oréepyy !epip ies-piiervent' ot tes’ em- 
menésent.. danas ia: fertesessd!: Le goanrernoun ids! fraita’ fort | nzal, 
les menage deta .reoréet les: Mtijbter. dango eurliotok- ils res- 
térent trogs. jours, sens) autre agabretune® qudunipau' dé pain noir. 
« Nous: a/épreuvons:! quand erate, |cerivit iquelques jours caprés 
Edinond: Geaing & sem:supériewn, . celle d'éére-retenug ery Fraiice ; 
nouslrerhesaiensiien ‘au contreigede nbiis donner ur avaht-gowt des 
traiterments,q ud‘ mous lréservelle protestentismeidans te pays o nous 
allons..(» Le:jduda; onisar réndit leans papitrd ‘eb-en'les mit en 
hiberté:; Heiraarchiérent aa haardipas! des roates qu'slsignoraient, et 
arrivétent.adix heutes:|du soit cous fed mtirs: de Id. Fére. Ie Jende- 
main, aprés s'‘ttyeraun pea ureposéy eb:avosn sega ‘ur sebside! du gou- 
vernewr te laville; ils dontinuérent hewn route-eb gagnerenbleTréport, 
oi ils se mirent en quéte d'ur bétinient. qui! put: ids ‘transporter au 
plus téten Angleterre. Da Pooviddnoé: permit: qe ay -beatde.yhelques 
jours is em trowvassent uny dent ‘le patron;! qui dtalt wm Freneais et 
un catholiquedévowe, : offrit de les: trarisporier-craluitement etde les 
déposer dei aut sur:telle partle dé laedte.anglaise qu'il tewr piairait de 
choisir. lis acceptérent avec reconnaissance, et le. leridertiaip ils étaient 
en vue:dujeomtéid'Essex, oli a3! comptaient débarquer. Mais, comme 
ils n‘osaient melird pied 4 terre-avant la nuit} iis: forent surpris par 
. des pirates; quisles forcérent,; poor échapper; dvregagner fe large. Un 
vent comraire 3 étané éipvée; is restérent trois jours en mer, et ce 
n'est qu'aprés avoir coure de grands dangers: qu'ils:réussirent 4 dé- 
barquer dans le Yorkshire, nom -londe 4a petite. villede Whitty, ot 
ils se rendirent. -- SO EE Mr stag fee 

En entrant dans lauberge; ils y trouvérent un poursuivant nommé 
Radcliffe, qui, apréstes avoit examinés, leur demanda dod ils venaient 
et oils allaient. iis répondiventqu’'ss_venaibnt de Newcastle, mais que 
le mauvais temps les avait forcés de ehanger de route. Cetie réponse 
l'ayant satisfait, cet homme ne s’eccupa ‘plas d'eux. Au-sortir de l’au- 
herge, les missionnaires firent visite 4umgentilyomme catholique qui 
demeurait dans le voisinage et qui les aida & se rendre chacun a leur 
destination. A lire le récit que nous fait le frére d'Edmond des pré- 
cautions que les missionnaires eurent a prendre et des dangers qu ils 
coururent, on se croirait au temps des persécutions romaines, et non 
sous le régne d’une femme chrétienne. « Mon frére, dit-il, se mit en 
route avec un de ses compagnons. Mais, craignant d’éveiller les soup- 


EDMOND GENING. 43 


cons des protestants, ils nésalurent bientéb de se sépqrer l'un de 
Yautre et de se confiesa lai garde de-Didu-et dages anges.’ Ayant pris 
cette diterminabion, et; étant: arivtés-dep muti: a! un endreat .ob leur 
route se paritageart endeux,f uneialldat an mard, Kautread midi; ils se 
jetérent: a! gendua-et firestoyne:cburte:prare -pomr demander' a Dieu 
de leo pirandra-sdul.sa-pratestionet:de des envoyer:oulils trouveraient 
une plus; abéndantd moissen dorecubilbiz. Estmitedis se lentrent: et 
Sembtasgéreni(en pseurattt.::Hdimnend: dit: atons:a son)campagnor : 
Moa: cher, eb bien aimédeene em Jéaus-Cinists + commme,-par' crainte 
de-nos enménus.atipepr siotre plas: grande sineté, neue idévons ‘nous 
quiller ficiy jendemands'h Dieu, peisqeql-noue a perms! d'dtudier 
ensesthle et.d.entres:endemble a!sowi senyvices: de niéuusimaccesder la fa- 
veur de: news sencohtser- aneore| nye: ‘foisiécidbasg eb) potame: nous 
avons.cmbrassé a ly fojs:poun-dulibatte eantiére pdmileust,.de-nous 
donner’ tes: rhémes épreavesy lasqiémes ect et la meéme récom- 
pense céleste, »' A:ices) nratay les larmes élouffantiisa NwOik,! Edinond 
serra ld mbinde son eompagnon, que  lémotion: smpéchatt aussi! de 
parler, €t.taus-denx: sé sépartnent bm silence, lati s'énallant-vers le 
nord, diautre:se dibipeant pens Londtesi |) vives, Pe 

Ce fat Edmond qui prit ila: reute:du nent. Ulpassa sx-mbis:4 visiter 
les catheliques des: comtfsnseptentrionaux, et:puis se remdit & Lich- 
field, sa. villa, nataleyespérant: gagner:d da lwérité: ses’ parerits‘el ses 
amis d'enfamed Tl pevitrépoere!ane! isla wjeilleicathédrale sous tes 
murs de-%4 quelle Slavail grand, et: ia: maison owe’ é69sb-:Scekilée- son 
enfanon ;. aaais. iseqy parents: etises anais avaient. thus: dispabu.s les 
wis chdres quivavai¢ntjadis' animé pour ui.cas lrevdas'étaiont tues, 
et aueyned amein_conaie ing ;savangacpdns serversla.sieane. ‘Sans 
doute op metourseut quelque.chose da tbiate pour’ hic les statues 
de pierna quirernaiéent les nats dea: cdthdédrale et bes chénes qui 
en ombragéai¢ntile parwie né pouvaient lui soultaiter la bionvenue ; 
mais du moins ils ne pouvaient trahir le ministre d’une religion 
proscrite\et le-repousser. Si-laperte de.ses amis pesait sur son 
ceur, au dadiris ne:craignaitil pas d’entendre Soptir-de leurs lévres 
des paroles de haine'et d’outrage qontreilsa foi.-H1 's’assit. encore 
une fois sous les grands: arbrds du il:s’était plu'a réver en #egar- 
dant le ciel, et; aprés avoir un instant .réfléchi a''toul ce que 
Dieu avait fait pour lui; ilse leva et se remit en route. De plus grandes 
épreuves Vattendaient.. © tn : ‘i 


an Sy, et Mi 5 .op jt. 


14 EDMOND GENING. 


av 


Tous ses parents étaient morts, 4 l'exception d’un frére, qu’il avait 
laissé enfant lorsqu’il quitta la maison de sa mére. Tout ce qu'il put 
apprendre sur lui fut qu'il vivait 4 Londres; mais nul ne put lui direce 
qu'il y faisait, ni quel quartier de ceite grande villeil habitait. Edmond 
n’osa trop s‘enquérir de lui, dans Ja crainte d’éveiller des soupcons; 
mais il se décida aussitdt, au péril de sa propre vie, 4 se metire a la 
recherche de cette brebis égarée, comme il l’appelait, pour essayer 
de la ramener, s'il était possible, au bercail. 

I] partit pour Londres, ot, durantun mois, il chercha vainement ce 
frére tant désiré. Il désespérait de le trouver et s’apprétait 4 quitter 
Ja ville, au moins pour un temps, quand un jour il le .découvrit de 
la maniére la plus étonnante. 

L’avant-veille du jour fixé pour son départ, il se rendit de grand 
matin chez un de ses amis, qui demeurait dans le voisinage de I'église 
de Saint-Paul. Comme il arrivait prés de la porte de l’église, il 
éprouva une sensation singuliére : le sang lui monta au visage; il 
lui sembla que ses cheveux se dressaient ; un tremblement ner- 
veux le saisit, et une sueur froide l'inonda des pieds a la téte. Ed- 
mond prit cette sensation inexplicable pour un avertissement; il se 
retourna avec précaution pour voir si quelque danger ne le menacait 
pas, si on ne le poursuivait point; mais il ne vit qu’un jeune homme 
enveloppé dans un manteau brun et qui évidemment ne s ‘occupait 
pas de lui. S’étant remis, le missionnaire continua son chemin et ne 
pensa plus 4 ce petit incident. 

La veille de son départ,-en faisant sa priére du matin, il dismaniin 
a Dieu la grace de se résigner au chagrin qu'il éprouvait de partir 
sans avoir découvert son frére. Ses dévolions terminées, il alla dire sa 
messe, et, 4 son retour, il éprouva, au méme endroit, les mémes 
sensations qui l'avaient surpris deux jours auparavant. Il s'arréta, 
regarda autour de lui, et revit le méme jeune homme au manteau 
brun qu'il avait apergu la premiére fois. En le considérant, la pen- 
sée lui vint que ce pouvait élre son frére. Il s'approcha de lui 
et sinforma courtoisement de quelle province il était. Le jeune 
homme répondit qu'il était de Staffordshire. Encouragé par cette 
réponse, Edmond lui demanda poliment son nom. « Je m’‘appelle 
Jean Gening, » dit le jeune homme. Edmond, dissimulant de son 
mieux la profonde impression qu’il éprouvait, lui dit en souriant 








EDMOND GENING. 45 


qu'il était son parent, et qu’il se nommait Ironmonger (c’était le nom 
qu'il avait pris en retournant en Angleterre). « Vous aviez un frére, 
je crois, demanda-t-il au jeune homme; qu’est-il devenu?» Le jeune 
homme répondit que ce frére était allé 4 Rome servir le pape ; qu'il 
était devenu traitre 4 son Dieu et 4 sa patrie, et que, si jamais il re- 
venait en Anglelerre, il serait infailliblement pendu. Edmond répon- 
dit au jeune homme avec douceur qu'il avait tort: de penser que, 
parce qu'il était retowrmé au culte de ses péres, son frére edt cessé 
d’étre un honnéte homme et un bon citoyen. ‘« Croyez-vous, ajouta- 
t-il, que si par hasard: vous le yoyiez, vous. sauriez le reconnaitre? » 

Cette question:éveilla les soupcons du jeune homme. « Ne seriez- 
vous pas vous-méme ce frére ? demanda-t-il avec un accent qui trahis- 
sait plus d’aversion que dé joie?:.. Sr vous étes lui; ajouta-t-il, et si 
vous étes venu pour me séduire, sachez bien que jamais vous n’y-réus- 
sirez, que jamais vous ne mentrainerez a. imiter votre exemple, et 
que yous trouverez en moi, :malgré tout a ‘respect que je vous dois, 
un contradicteur.décidé. » 

Edmond, ne pouvant plus se ian avoua 4 son frére qu’il ne s’était 
pas trompé. 

«a Je suis, en effet, lui ditsl, ce frare ainé que vous jugez si mal. 
Il y a un mois que je vous cherche; je ne suis venu 4 Londres que 
dans ce but, et j ‘en Tepars demain. Quelles que soient les dispositions 
dans lesquelles j jai le malheur de vous trouver a V’égard de l’Eglise 
persécutée 4 laquelle j’appartiens, je n’ai pas besoin, je pense, de 
vous demander le secret sur ma présence en Angleterre. 

— Je veux bien le garder ,.. répondit le jeune homme; mais a 
une condition : c’est que vous ne chercherez plus 4 me revoir. Il ne 
me plait pas de m’exposer 4 la sévérité des lois portées récemment 
contre ceux qui, connaissant l’existence d'un prétre catholique, né- 
shigent de la révéler. » 

L’endroit ot ils se trouvaient convenait'peu 4 une discussion reli- 
gieuse — ils étaient entrés dans une taverne. — D’ ailleurs, Edmond en 
avait assez appris sur les dispositions de son jeune frére a Végard du 
christianisme, pour comprendre que, pour le moment, il n'y avait 
rien a faire auprés de lui sous ce rapport. « Séparons-nous aujour- 
d'hui, dit-il; mais dans un an je vous reverrai, car nous avons a par- 
ler de choses importantes. » 

Cependant ils ne devaient plus se revoir! Dieu en avait décidé au- 
trement. 

Si, lors de cette séparation, Edmond avait pu prévoir qu elle 
était définitive, que jamais il ne lui serait donné de revoir ce frére 
dont il désirait la conversion de toute l’ardeur de son Ame, il aurait 
murmuré peut-étre et accusé la Providence de le contrarier et de 





16 EDMOND GENING. 


l’arréter dans son pieux dessein; mais il aurait eu tort: Dieu a ses 
vues, plus profondes que les ndtres. Souvent il exige d’avance le prix 
des graces qu’il accorde, et ce prix est d’habitude le sacrifice de la 
satisfaction qui nous reviendrait de la faveur demandée. Il vous 
serait doux, épouse sainte, fille pieuse, de voir revenir 4 Dieu 
un mari, un pére que vous adorez! Ils y reviendront, mais il vous 
faut auparavant renoncer a la joie que vous causerait ce retour : c'est 
sur votre tombe que leur réconciliation avec le ciel s opérera. 

Ainsi devait-il en arriver pour Edmond Gening. Aprés avoir exercé, 
durant un an, sa mission apostolique auprés des catholiques répandus 
en secret dans les différents comtés de l’Angleterre, il retourna a 
Londres, comme 11 l’avait promis a son frére. Il y arriva le 7 no- 
vembre 1591, et rencontra le méme soir un saint prétre appelé 
M. Plasden, avec qui il avait fait ses études & Reims. Ils s’arrangérent 
pour dire tous deux leur messe le lendemain, qui étatt l’octave de la 
Toussaint, dans la maison d'un gentilhomme appelé M. Swinthine 
Wells, dont la famille était connue pour son attachement au catholi- 
cisme. M. Gilbert Wells, frére de celui dont nous parlons, avait été, 
au commencement du régne d’Elisabeth, l'un des plus intrépides 
et des plus illustres confesseurs de la foi. Lui-méme, M. Swinthine 
Wells était un catholique zélé. I] avait recu dans la maison de son 
pére, dont il était le sixiéme fils, une éducation solide et pieuse, et 
s'était marié & une femme animée du méme esprit et du méme 
zéle que lui. 

C’était d’ailleurs le type du vrai gentilhomme anglais de ce temps. Vif, 
gai, obligeant de caractére, il jouissait d’une estime universelle. La 
chasse, les chevaux, étaient ses amusements préférés; mais il ne leur 
accordait qu’une part restreinte de son superflu : l'autre, la plus 
considérable, était consacrée aux bonnes ceuvres, notamment & 
l'éducation des jeunes gentilhommes pauvres, pour lesquels 11 avait 
fondé une école qui prospérait et qui fournit a I’Eglise catholique 
d'Angleterre plusieurs prétres distingués. 

Voila l'homme chez qui les deux prétres devaient se retrouver 
Je lendemain. Qu’on se figure la joie des amis 4 qui l'on annonga 
celte bonne nouvelle! Qu’on se représente leur empressement & se 
rendre au pieux rendez-vous! Ils arrivérent tous en secret, du moins 
le croyaient-ils, ala faveur des brumes épaisses de novembre, et bien 
avant le jour tous étaient réunis au pied de l’autel improvisé. Le 
saint sacrifice commenga. Avec quelle émotion les premiéres pa- 
roles en furent prononcées par les prétres et répétées par les fidéles : 
c'est ce que ne sauraient comprendre ceux qui peuvent s'agenouiller 
tous les jours sans crainte dans les temples. Quoique habitués & 
ces scénes touchantes, les deux prétres éprouvaient un saisissement 


EDMOND GENING. 17 


particulier, comme s’ils eussent, pressenti ce qui allait survenir. 
L’office durait depyis quelque temps, of on, dlait arrivé'au moment 
de la consécration, quand un goursuivgnt,..appelé Topcliffe, accom- 
pagné de plusieurs officiers de, police, pénétra dans 1a, maison de 
M. Wells et voulut forcer [entrée da, l’apparte a oul se sis la 
igverent et 


messc. Les assistants, au nombre de dawze on .qninze, $F 

m jeldrent entrees | one pany pa , méme au 
péril de leur vig, Ta. profanation, des sams; paysteres,.un deux, 
voyant que Topcltte's obstinait a it ee le saisit 








i an wo 


-corbs cf, spicla avec lui en bas de Tesealier.,ahdis qu’ils rqu- 
laient ainsi de marché en, marche, les Aplnes assistants firent de leyr 
comps un, Tempers, que es rommes, de, Ja police ne, pyrent’ franchir. 

Pendant ce femps,.M. Ganings, avi, lait 4, }autel,, continual le 
saint Saisie, axe mes sans,avour Lair .deiepinprendre, og qui se 
passait autgurde tu. i, eC Oa ea 

—- Domine, noh sure dignus ! dit-il'en élevant la voix, , 1 
Cette parole Tut répé{ée par, tous, ceux, quj barraient Je. passage. 

Un, instant de silgnce, spivi, pendant leduel,on, n'¢ptendit. que les 
craquemenis de la ponte relermee, contre, laquel e les assaillants 
appuyaient du dehors, et, que, du dedang, soutenaient les catholiques 
avec ung Phergie.surhumaine. | aa a 

Une seconde fois la yoix du prétre s leva: 
— Ite, missa est, dit-il. 
— Deq gratias! dhe les fidéles. 


a bras-Le, corps. 3 ely pve oa 
l 


‘ 
’ 


| a 


Ces mots prononcés, la Juite cessa. Plus ‘de résistance. Ceux qui, 
quelques instants auparayanf, se seraient fait broyer plutot que laisser 
consommer un sacrilége, sont 1a debout et calmes devant leurs en- 
nemis, liyrant leurs mdins, aux chaines dont on les charge. Tous fu- 
rent faits prisonniers. On, s empara des, ornements de l'autel et des 
livres; on ne dopna pas méme 4.M. Gening le temps d’dter ses ha- 
bits sacerdotaux. Il fut conduit ainsi revétu avet tous ses compagnons 
a Newgate, au ils subirent un premier interrogatoire. , | 

M. Wells était absent de chez lui quand cet événement arriva. 
Ayant appris, au retour, que sa maison avait élé saccagée et sa femme 
conduitt en prison, il se hala d’aller devant Je magistrat pour de- 
mander que justice lui fut, faite. Pour toute réponse, on lui mit les 
fers aux pieds et aux mains, et on l’envoya en prison rejoindre ceux 
qu’on était allé saisir chez lui, parce qu'il n’avail pas hésité a décla- 
rer que, bien que ce fut 4 son insu que la messe avait été célébrée 
dans sa maison, iln’en était pas moins trés-fier et sen regardait 
comme fort honoré. 

« Soit, lui dit par forme de plaisanterie le juge; vous navez pas 
élé du festin, mais vous n’en godterez pas moins la sauce. - 

Mar 1861. 





13 EDMOND GENING. 


Le 4 décembre, M. Gening et ses compagnons comparurent de- 
vant le jury. Tous furent trouvés coupables et condamnés 4 mort, 
parce que l'un d’eux avait dit la messe et que tous y avaient assisté. 
Afin d’humilier davantage le prétre, dont la jeunesse et les habiles 
réponses avaient embarrassé et irrité les Juges, on lui dta ses véte- 
ments sacardotaux, qu’on lui avait laissés jusqu’alors, et on Je revétit 
d’un costume de fou qu’on avait trouvé chez M. Wells. Outre 
M. Gening et M. Plasden, on avait saisi chez M. Wells un troisiéme 
prétre appelé M. White. Tous furent déclarés atteints et convaincus 
de haute trahison, pour étre entrés en Angleterre, contrairement 
aux lois portées par Sa Gracieuse Majesté la reine Elisabeth, glo- 
rieusement régnante. Quant A ceux qui leur avaient donné asile, 
leur crime était qualifié de félonie. Les uns et les autres devaient 
recevoir la mort 4 Tyburn, 4 l'exception de M. Gening et de M. Wells, 
qui devaient étre exécutés devant la maison de ce dernier, 4 Gray’s- 
Inn Fields. 

Aprés que la sentence eut été prononcée, le juge les exhorta 4 em- 
brasser le protestantisme, leur assurant que, dans ce cas, il se faisait 
fort de leur obtenir leur grace. Leur réponse & tous fut qu’ils vou- 
laient mourir dans la religion catholique romaine, qu'ils ne met- 
tratent jamais le pied dans un temple protestant et ne reconnaitraient 
jamais la reine comme chef supréme de ]’Eglise. En attendant le j jour 
de leur exécution, les trois prétres furent reconduits en prison, ov ils 
recurent plusieurs fois la visite du juge mouse et du poursuivant 
Topeliffe et de ses assistants, qui cherchaient 4 leur persuader, 
surtout 4 M. Gening, comme étant le plus jeune, de renoncer & ce 
qu’ils appelaient leurs folles idées. 

Furieux de ne rien gagner sur celui qu'il s‘était particuliérement 
flatté de séduire, Topcliffe le fit jeter dans un cachot obscur, ov il 
resta sans nourriture jusqu a l'heure of on l’en tira pour le conduire 
au supplice. 

Le 10 décembre, a huit heures du matin, une charrette traversait 
lentement les rues de Londres, conduisant des condamnés 4 Tyburn. 
C’étaient nos courageux confesseurs. Ils étaient tous 1a, sauf une 
femme, la jeune et héroique épouse de M. Wells. Saisie dans sa maison 
au milieu de ceux qu'elle avait invités 4 venir y entendre la messe, 
elle avait été condamnée 4 mort avec son mari; mais on avait sursis 
4 son exécution parce qu’elle était enceinte et prés d’accoucher. Ma- 
dame Wells pleura en voyant les portes de la prison se refermer sur 
elle, mais c’était moins de la douleur d’étre séparée de son mari que 
du regret de ne point partager son martyre'. 

§ Laissée en prison pour y attendre les ordres de la reine, madame Wells y resta 
onze ans et y mourut. 


EDMOND GENING. 19 


Cependant la charrette qui portait les condamnés, avant de se 
rendre a Tyburn, s'arréta devant la maison de M. Wells. La, deux 
potences étaient dressées, l'une pour le propriétaire, l'autre pour 
le jeune prétre qu il avait recueilli sous son toit. A la vue de 
linstrument du supplice, M. Gening s’écria avec saint André: « 0 
gibet bien-aimé, aprés lequel je soupire et qui a été préparé pour 
moi, je viens 4 toi plein de joie; recois-moi comme le disciple de 
Celui qui est mort sur la croix. » Comme il mettait le pied sur I'é- 
chelle, quelques personnes assemblées pour assister a ce triste spec- 
tacle lui adressérent des questions, auxquelles il répondit d’une voix 
ferme et élevée. Le poursuivant Topcliffe l’adjura encore une fois : 
« Gening, Gening, lui cria-t-il, reconnais tes erreurs, avoue ta 
trahison, et la reine te pardonnera. » M. Gening lui répondit avec 
douceur : « Je ne crois pas, monsieur Topcliffe, avoir offensé ma reine. 
Pourtant, si je l’ai fait, je suis prét A lui en demander pardon. Si 
elle est offensée parce que je suis prétre et ne puis agir contre ma 
conscience, je le déplore; mais je ne saurais oublier qu'il estécrit : 
Il vaut mieux obéir 4 Dieu qu’aux hommes. Je ne puis donc m’a- 
vouer coupable, car, 4 mes yeux, je ne le suis point. Que si vous ap- 
pelez traitre celui qui revient dans sa patrie aprés avoir été ordonné 
prtre, je le suis assurément; et, bien loin de m’en repentir, je dé- 
clare que si Dieu me donnait de recommencer ma vie, je ferais en- 
core, avec sa grace, ce que j'ai fait. » 7 

Ces paroles irritérent tellement Topcliffe, que, sans méme donner 
aM. Gening le temps de prononcer une courte priére, il ordonna 
d'éter l’échelle et de couper la corde. Le prétre resta impassible et 
les yeux levés au ciel. L’exécuteur lui fit perdre pied et ’étendit sur la 
planche ov il devait tre écartelé. Lorsqu’on commenga 4 lui disloquer 
les membres, la douleur lui arracha ce cri : « Quelle souffrance! — 
Oui, ami bienheureux, lui dit M. Wells, la douleur est grande, mais 
elle est courte. Priez pour moi maintenant, car mon tour est venu.» 

Nl ne l’étajt pas encore : M. Wells dut subir jusqu’au bout la vue du 
supplice de son ami, voir son corps déchiré par morceaux et jeté lam- 
beaux par lambeaux dans les flammes. Il supporta courageusement 
cet affreux spectacle; et, loin d’en étre ébranlé, comme on |'avait 
espéré peut-tre, il ne s’en montra que plus disposé 4 mourir. « Ha- 
tez-vous donc, monsieur Topcliffe! criait-il ; n’étes-vous pas honteux 
de faire attendre un vieillard en chemise par ce froid? Je vous par- 
donne pourtant et prie Dieu qu’il vous fasse la méme grace qu’a 
saint Paul, dont vous remplissez ici le rdle, et que, de persécuteur 
du catholicisme, vous en deveniez le sectateur. » Ces douces et chré- 
tiennes paroles furent les derniéres qu'il prononga. Son tour vint 
enfin, et il endura le martyre avec un grand calme. 


20 EDMOND GENING. 


Dans la foule qui entourait l’échafaud, se trouvait une jeune fille 
qui, nouvelle Véronique, avait suivi les martyrs dans la voie doulou- 
reuse, non pour satisfaire une cruelle curiosité, mais pour leur té- 
moigner son respect, son amour, et emporter d’eux, s'il était pos- 
sible, quelque pieuse relique. Son nom est resté inconnu : les Mé- 
moires du temps n’en parlent que comme d'une vierge voude a Dieu. 
C’était sans doute une de ces obscures servantes des pauvres, comme 
nous savons qu'il en existait alors 4 Londres, qui, cachant leur nom 
souvent illustre, se consacraient avec toute leur fortune au soula- 
gement des miséres de la grande cité, et vivaient au milieu de la 
foule, plus solitaires et plus oubliées du monde que si elles eussent 
fui au désert. Peut-étre avait-elle connu M. Gening, peut-étre avait- 
elle entendu la parole sainte sur ses lévres et regu les divins sacre- 
ments de sa main. Peut-étre ne l'avait-elle jamais vu et ne l’avait- 
elle suivi au supplice que par un sentiment de pitié et de vénération ! 
Quoi qu'il en soit, elle se tenait 4 distance, n’osant essayer de per- 
cer la foule pours approcher, bien qu elle le désirat vivement, lorsque, 
le bourreau élevant l'un des membres du martyr pour le montrer 
au peuple, il en tomba un morceau prés d’elle. La jeune fille ra- 
massa avec respect cette précieuse relique, et, ayant passé quelques 
années aprés en France, ot était le frére du martyr déja converti a 
la foi, elle la lui envoya avec une lettre de sa main ow elle en racontait 
lorigine et en attestait l’authenticité. 


C’était, comme nous l’avons dit, la pensée de ce frére qui avait 
ramené Edmond. Gening 4 Londres, et c’était pour essayer de 
l’éclairer que l’intrépide missionnaire s'était exposé 4 la mort qu'il 
venait de subir. Que faisait alors ce frére? — Faut-il le dire? Sa 
haine religieuse et la crainte d'étre compromis avaient presque en- 
ti¢rement ¢touffé chez lui les sentiments naturels, et ce fut avec une 
sorte de joie qu'il apprit la mort du martyr : il se trouvait par la 
délivré des discussions théologiques qu'il n’aurait pu éviter et des 
dangers qu’il edt peut-étre courus si son frére |’avait rencontré. 

Soit qu'il cherchat 4 se distraire d’un remords involonlaire, 
soit qu'il cédat 4 un penchant chaque jour plus vif pour le plat- 
sir, le jeune Gening, depuis la mort de son ainé, s’abandonnait 


EDMOND GENING. 21 


4 une vie de dissipation. Un soir —c’était dix jours aprés l’exécution 
d’Edmond — Jean Gening rentra chez lui le cceur triste et le corps 
fatigué des excés auxquels il s’était livré. Il se relira dans sa cham- 
bre; mais 4 peine y fut-il qu'il se sentit pris d’un mortel accable- 
ment. ll pensa combien il avait follement passé la journée et se le 
reprocha. Malgré lui, le souvenir de son frére lui revint, et l'image 
des souffrances qu'il avait endurées pour sa foi se représenta 4 son 
esprit. Il compara cette vie de courage et de généreux dévouement 
ala vie égoiste et molle qu'il menait, lui, et il en éprouva une cer- 
taine honte. Il vit son frére s’exposant aux plus cruels supplices pour 
lui parler de ses intéréts éternels, et il se vit lui-méme repoussant 
durement, et sans vouloir en approcher les yeux, le flambeau qui 
lui était présenté comme étant celui de la vérité. Un sentiment in- 
connu s éveilla en lui ; il fut troublé jusqu’au fond de l’Ame et pleura 
amérement. La pensée qu'il pouvait étre dans |’erreur lui vint 
pour la premiére fois; il trembla, se jeta 4 genoux et pria Dieu de 
léclairer. 

Tout & coup un grand changement se fit en lui, et il éprouva dans 
son coeur une joie immense. Comment expliquer ces étranges émo- 
tions? Lui qui jusqu’alors avait 4 peine entendu parler de la Vierge 
Marie etdes saints, ilse sentait pour eux une vénération sans bornes, 
et des formules d’invocation lui venaient d’elles-mémes sur les lévres. 
fl lui semblait voir parmi eux son frére et s’entendre appeler. Dans 
telte espéce d’extase, il se prosterna 4 terre et fit voeu de quitter ses 
amis, sa patrie, pour aller étudier 4 son tour la vérité au nom de la- 
quelle son frére était mort. 

Peu de temps aprés, en effet, il quitta]’ Angleterre sans prévenir per- 
sonne, et sen vint sur le continent accomplir le voeu qu'il avait fait de- 
vant Dieu. Sa conversion, quisuivit de prés, eut quelque chose de par- 
liculier qui lui donna le caractére d’une illumination réelle. De pro- 
lestant qu’il était, Jean Gening devint catholique sans s'‘étre fait 
instruire par personne; il crut 4 tous les dogmes de l’Eglise, em- 
brassa toutes ses doctrines sans en avoir conféré avec qui que ce fut 
sur la terre. Dieu, touché sans doute par les priéres et le sang du 
martyr, avait parlé directement 4 son coeur, et sa lumiére lui avait 
tout révélé. 

Rentré dans le sein de l'Eglise catholique, Jean Gening alla faire 
ses études & Douai, ot il fut ordonné prétre en 1607. L’année sui- 
vante, il prit Phabit de Saint-Frangois et retourna en Angleterre, 
ou il rétablit son Ordre, et en fut le premier provincial. C’est du 
récit qu’il nous a laissé de la vie et des travaux de son frére que 
Nous avons tiré en grande partie les détails qu’on vient de lire, dé- 





23 EDMOND GENING. 


tails touchants et fortifiants qu'il nous a paru bon de rappeler dans 
ces jours d’épreuve ol, comme au temps d’Elisabeth, la violence 
régne presque partout dans le monde sous les hypocrites dehors de 
la liberté. 


P. Dovsame, 


d’aprés tapy Georeina Foiterton, (martyrdom and a conversion 
in the reign of queen Elisabeth. London, 1861.) 


SIR JOHN FRANKLIN 


ET 


LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD 


DEUXIEME PARTIE! 


Explorations arctiques; seconde expédition : Grinnell a la recherche de Franklin, 
41853, 1854, 1855, par Elisha Kent Kane, M. D. U. 8S. N; — The Voyage of the Fox 
in the Arctic Seas, by captain M’Clintock, R. N., LL. D. London, Murray. 1859. 


LV 


Lorsque I’expédition Austin fut de retour en Angleterre, |’Amirauté, 
de plus en plus inquiéte sur le sort de Franklin et de plus en plus 
indécise sur la direction 4 imprimer aux recherches ultérieures, pro- 
céda 4 une enquéte, 4 laquelle furent conviés tous ceux qui, officiers 
de la marine royale ou simples capitaines baleiniers, s'’étaient distin- 
gués dans les précédentes explorations des régions arctiques. Jamais 
conseil ne réunit tout 4 la fois un tel ensemble de lumiéres et une 
telle diversité d’opinions. L’illustre John Ross, Austin et Ommaney 
furent d’avis que les équipages de la Terreur et de l’Erébe avaient da 
périr jusqu’au dernier homme, et que toute nouvelle tentative pouc 
les sauver serait superflue. Le capitaine Penny, les docteurs Richard- 
son et William Scoresby, au contraire, cherchérent, dans leur lon- 
gue experience des régions polaires, des arguments pour démontrer 
qu'une partie au moins des compagnons de Franklin pouvait vivre en- 
core. Mais ot se trouvaient ces infortunés? A quel point du vaste bassin 


‘ Voir le Correspondant du 25 février dernier. 


24 SIR JOHN FRANKLIN 


arctique demander le secret de leur sort? Ici les avis devenaient de 
plus en plus divergents. Cependant les parages du canal Wellington 
furent indiqués par le plus grand nombre comme devant ¢tre le but 
des expéditions futures. 

Telle avait été la cause dela direction prise par le capitaine Belcher, 
qui, ainsi que nous |’avons dit précédemment, était venu avec deux 
vaisseaux passer l’hiver de 1852 4 1855 dans le canal de la Reine, par 
76° 52’ de latitude, pendant que le reste de son escadrille prenait la 
route de l'ile Melville, sous les ordres du capitaine Kellett. Belcher 
trouva, non loin du cap auquel Penny avait donné le nom de sir John 
Franklin, des vestiges de construction qui le convainquirent que des 
liommes plus avancés que les Esquimaux en civilisation avaient habité 
ces lieux. Aucun monument écritne le renseigna d' ailleurs surl origine 
de ces débris, qui, comme nous Ie verrons plus loin, n’étaient autre 
chose, sans doute, que les traces du passage de Franklin dans ces 
lointaines contrées pendant |’ été de 1845. Plusieurs terres nouvelles, 
entre autres la Cornouailles du Nord et les tles Victoria, furent dé- 
couvertes, par 78° environ, au nord et 4 l’est. Du cdté de l’ouest, ceil 
n’apercevait qu'une mer sans limite, qui, par une circonstance fort 
remarquable, était libre de glaces dés le 20 mai. 

Nous avons raconté de quelle fagon miraculeuse le capitaine Kel- 
Jett recueillait dans son quartier d’hiver de Vile Melville, au prin- 
temps de 1853, l’équipage de I’Investigateur, aprés lavoir arraché 
aux rivages inhospitaliers de la terre de Banks. Un autre lieutenant 
de Belcher, M’Clintock, renouvela sur les glaces de PQuest son auda- 
cieuse excursion de 1854, et se surpassa lui-méme. Cette mémorable 
exploration, qui ne dura pas moins de cent dix jours entiers, eut 
pour résultat la découverte, au nord, d’une ile nouvelle qu'il appela 
Emeraude, et, al’ouest, de deux autres iles auxquelles il donna les 
noms de Prince-Patrick et d’ Eglinton, et qui sont sans doute les der- 
niéres de l'archipel Parry. 

Ainsi s’enrichissait de conquétes nouvelles la carte polaire. Sur 
une étendue d'environ 36° long., depuis la terre orientale de Grin- 
nell jusqu’aé l’ile de Prince-Patrick, ’expédition Belcher fixa la géo- 
graphie des mers arctiques et des terres qu’elles ceignent tour a tour 
de leurs glaces et de leurs flots. Mais ces résultats scientifiques de- 
vaient étre chérement payés : le pole, qui ne se laisse arracher ses se- 
crets qu’un 4 un et comme 4 regret, non-seulement garda le silence 
sur le lamentable probléme que !’on désirait si ardemment éclaircir, 
mais encore retint dans ses glaces quatre batiments de Ia flottille. 
Belcher dut abandonner cette nouvelle proie au sphinx insatiable, 
heureux encore de pouvoir a ce prix sauver ses équipages. 

Avant de venir rallier ]’escadrille de Belcher sur le Phenix, dont 


ET LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD. 25 


le nom rappelle la mort de l’infortuné et regrettable Bellot, le 
capitaine Inglefield avait heureusement accompli, sur l'Isabelle, Y'ex- 
ploration du canal, encore inconnu en partie, de Smith, par lequel la 
baie de Baffin débouche dans le problématique bassin polaire. Lors- 
que Baffin explora la baie qui porte son nom, et qui avait été précé- 
demment découverte par Davis, il ne reconnut ni le canal de Smith, 
ni lentrée de Jones, ni méme le détroit de Lancastre, et annonca a 
son retour que cette baie n’était qu’une mer fermée : erreur quia été 
partagée par deux siécles, au grand détriment des progrés de la 
science géographique. L’illustre Ross lui-méme, lors de son premier 
voyage en 1818, trompé par le mirage polaire ou par les glaces, crut 
voir des montagnes fermant l’entrée du canal de Lancastre, ct sen 
revint avec la conviction qu’il n’existait aucun passage de Ja baie de 
Baffin au détroit de Behring, ct que, depuis trois siécles, Phumanité 
était la dupe d'une chimére. Son lieutenant, destiné 4 partager avec 
lui la palme des découvertes, sir Edward Parry, dans son célébre 
voyage de 1849, vit s'évanouir devant lui les chimériques Monts Cro- 
ker de Ross, et, franchissant hardiment le canal de Lancastre, décou- 
vrit successivement les détroits de Barrow, de Wellington, du Prince- 
Régent, et les terres qu’ils séparent, et lancga audacieusement ses 
vaisseaux jusqu’aux rivages inconnus de I'fle Melville. Ainsi, vingt 
ans plus tard, devait s’évanouir devant James Ross le continent 
antarctique que l’Américain Wilkes annoncait avoir découvert 4 l'ex- 
trémilé opposée du globe. 

L'Isabelle avait été équipée par lady Franklin, dont un incident 
nouveau avait surexcité l'infatigable dévouement. Un interpréte es- 
quimau, nommé Adam Beck, avait traduit un récit des naturels du 
cap York, d’aprés lequel deux navires auraient été brisés par les 
glaces, au nord de la baie de Baffin, pendant l’hiver de 1846. La ren- 
contre de deux vaisseaux désemparés que venait de faire un batiment 
marchand dans les parages de la Nouvelle-Ecosse semblait confirmer 
le récit des Esquimaux. L’Isabelle explora en vain les eaux dange- 
reuses de la baie de Melville et de celle de Wolstenholme, ainsi que 
le cap Duddley-Digges, thédtre présumé du désastre. Inglefield pe- 
nétra dans le canal de Smith jusqu’a 78° 35’. A la hauteur du cap 
Alexandre, il vit, s’étendant vers le nord jusqu’a l'extrémité de l’ho- 
rizon, une mer libre de glaces. Une mousse verdoyante recouvrait les 
parois abruptes de la cdte, et de belles plantes marines jouaient 
avec la vague. Une tempéte violente arréta I’Isabelle et la forga a re- 
brousser chemin. 

Cependant un autre vaisseau, parti du détroit de Behring, explo- 
rait les parages méridionaux de l’océan glacial. C'élait |’ Entreprise, 
conserve de 1!’ Investigateur. Ayant hiverné 4 Hong-Kong pendant que 


26 ' SIR JOHN FRANKLIN 


ce dernier accomplissait son mémorable voyage, I’ Entreprise, com- 
mandée par le capitaine Collinson, suivit ses traces, l'année suivante, 
jusqu'au débouché du Canal du Prince de Galles, ou de Mac-Clure, et 
découvrit 4 son tour le fameux passage du nord-ouest. Les glaces de 
la mer de Melville qui avaient arrété Mac-Clure arrétérent également 
Collinson, qui, virant de bord au sud, vint passer I’hiver de 1851- 
1852 dans le détroit de Dease et Simpson, par 69° latitude et 107° lon- 
gitude ouest (Greenwich). Un équipage de traineaux et un canot Helkett 
a air en caoutchouc permirent 4 Collinson d’explorer les alentours. 
Ii poussa ses excursions vers }'est jusqu’au détroit de James-Ross. 
Jamais les expéditions envoyées 4 la recherche de Franklin n’avaient 
tant approché du but poursuivi. Quatre-vingt-dix kilométres seule- 
ment séparaient Collinson du théatre du naufrage. Une piéce de bois, 
trouvée dans la baie de Cambridge, fut attribuée 4 l'un des deux 
vaisseaux de l’infortuné navigateur. On a lieu de s'étonner que des 
. preuves plus frappantes n‘aient pas signalé dés lors le désastre qui 
sélait accompli si prés de la. L’Entreprise effectua son retour en 
1854, par le détroit de Behring, aprés un voyage que la gloire de 
son devancier l'Investigateur a trop éclipsé. | 

Le retour en Angleterre de ces diverses expéditions porta au comble 
l'incertitude et le désespoir. La mer polaire avait été sillonnée du 
nord au sud et de l’est a l’ouest, soit par les vaisseaux, soil par les 
traineaux anglais et américains, et pas une trace authentique des ab- 
sents navait été découverte. Dés lors les conjectures se donnérent 
libre carriére; on interrogea d'un regard anxieux les extrémités les 
plus reculées du globe; on demanda au pdle lui-méme Je mot de la 
fatale énigme. . 

Un rapide coup d’ceil sur l'ensemble du bassin arctique fera mieux 
apprécier les causes de cette incertitude toujours croissante, en méme 
temps que l’étendue attribuée au champ des recherches et le point de 
vue nouveau sous lequel on en était venu 4 envisager le probléme. 

Si on jette les yeux sur une sphére terrestre, les régions arctiques 
apparaitront comme une calotte gigantesque recouvrant le pdle et 
dont les bords inférieurs sont délimités par le cercle polaire lui- 
méme. Le bassin arctique, large d'environ 800 lieues et s’étendant sur 
une superficie approximative de 1,700,000 lieues carrées, est composé 
de terre et d'eau en quantité variable, selon le point du pourtour. Au 
nord du continent américain, la mer se fractionne en une multitude 
diles, dont le nombre s'accroit sur nos cartes a chaque expédition nou- 
velle, et qui composent de vastes archipels dont on ne trouve les ana- 
logues que dans la Polynésie. 

Quelques-unes de ces terres, apercues de loin par les voyageurs, 
S’avancent jusque sous le péle, comme des sentinelles perdues de la 


ET LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD. 97 


création. Une foule de détroits, de défilés et de passages, que l’on ne 
pourrait mieux comparer qu’aux corridors d'un immense labyrinthe, 
séparent les unes des autres ces différentes iles et les enveloppent de 
leur inextricable réseau. L’hiver vient chaque année solidifier les ca- 
naux et les lagunes de la Venise arctique et jeter d’ile en ile, de con- 
tinent en continent, son pont de glace, pont gigantesque qui dans 
certaines régions atteint 4 une largeur de plusieurs centaines de 
lieues, et quia pour longueur le tour du globe lui-méme '. 

Dés le mois de septembre, une mince couche de glace s’étend sur 
les eaux. Ce n'est d’abord qu’une pellicule que le moindre mouve- 
ment de la vague et le-soufile le plus léger du vent brisent en mille 
fragments imperceptibles. Mais le froid, augmentant d’intensité, re- 
commence son ceuvre détruite, qui prend d'heure en heure plus de 
consistance et de solidité. Quelques jours suffisent pour donner 4 la 
glace une épaisseur de plusieurs pieds. Dés lors Vhiver a vaincu : 
eaux et terres, iles et détroits, tout se confond et devient un seul et 
vaste désert. Les glaces enserrent le pole de leur large anneau et lui 
font une couronne de frimas. Il ne faut pas croire cependant que cette 
couronne soit partout également solide et que cct anneau soit sans 
fissures. Les glaces ne restent pas partout immobiles sous le joug 
pesant de V’hiver. Les détroits du bassin arctique sont le principal 
théatre des luttes qu’elles se livrent entre elles. On les voit, sous la 


‘ Suivant M. Adhémar, le diametre de la glaciére boréale serait d’environ cing cents 
lieues en moyenne, chilfre considérable, mais qui, si on le compare a celui que le 
méme savant attribue 4 l’étendue des glaces australes, paraitra modéré. Si nous en 
croyons, en effet, l’ingénieux auteur de la théorie des déluges périodiques, Ja gla- 
ciére du pdle sud n‘aurait pas moins de mille lieues en largeur sur vingé lieues d'é- 
paisseur maxima. Ses calculs l’ont amené & penser que, dans l’espace de dix mille 
cing cents ans, — période dont la durée, selon lui, détermine le déplacement des 
glaces polaires, et, par su:te, celui du centre de gravité de la terre et l'irruption di- 
luvienne des eaux d'un hémisphére dans l'autre, — les Alpes verraient se former 
sur certains de leurs sommets une couche de glace épuisse de plus de onze lieues, 
si la fonte annuelle des neiges pendant 1'été ne venait pas détruire l’ceuvre de 
chaque hiver. Quelle doit donc étre la puissance de la méme action, non plus sous 
le 45° latitude, mais au pdle, pendant le méme espace de temps! Ajoutons que, si 
le systéme du savant physicien est fondé, l'inégalité qui se remarque dans I’étendue 
comparative des deux glaciéres polaires tend 4 disparaitre depuis l’an 1250 de notre 
ére, point de départ d'une période nouvelle, la masse des glaces boréales augmen- 
tant pendant que celle des glaces australes diminue insensiblement. La saillie résul- 
tant, pour les deux pdles, dela coupole giacée qui les recouvre, est évaluée par 
M. Adhémar 4 cinquante ou soixante lieues, et compenserait ainsi l'aplatissement 
du globe. Képler, observant un jour une éclipse totale de lune, constata avec étonne- 
Ment que diverses phases du phénoméne avaient été plus courtes que le calcul ne 
lindiquait, comme si le diamétre de la terre était moindre a l’équateur qu’au pole, 
fait anomal dont les glaciéres polaires donneraient la raison. (V. Révolutions de la 
mer, par Adhémar.) 


28 SIR JOHN FRANKLIN 


double influence des vents et des courants, se heurter, se briser et 
sempiler en pyramides, comme si, de leur puissante main, des Ti- 
tans invisibles entassaient les uns sur les autres ces Pélions et ces 
Ossas glacés. Cette lutte tumultueuse des puissances naturelles emplit 
lair de tous les bruits : tantdt c’est le tonnerre qui semble gronder, 
tantét c'est comme une meute qui glapit, tantdt vous diriez des gé- 
missements et des sanglots. 

Grandis par la sonore atmosphere polaire et répercutés par les 
échos, ces bruits sinistres, troublant le silence de la longue nuit hi- 
vernale, achévent de donner a ces scénes un cachet de grandeur sau- 
vage et terrible ct accroissent encore V’horreur des ténébres et de la 
solitude qui pésent sur ces déserts. Le voyageur sent son coeur se 
serrer et croit entendre la nature elle-méme se plaindre et gémir. 

Quand arrive I’été, la couronne glacée du péle craque de toutes 
parts sous les ardeurs du soleil et sous le souffle du vent. Ce pont so- 
lide, que I'hiver avait jeté autour de la terre par-dessus !’océan gla- 
cial, se rompt. Les terres redeviennent distinctes et restent immo- 
biles sur leur base de granit. Soulevant, par un supréme effort, le 
joug écrasant qui pesait sur leur sein, les mers polaires voient leurs 
eaux libres refléter le ciel et jouer avec la brise. A leur surface vo- 
guent d'innombrables glacons, débris flottants du ddme qui naguére 
couronnait le pdle : files errantes, archipels éphéméres dont le géo- 
graphe se fatiguerait en vain a suivre les transformations diverses, et 
qui, se promenant de détroits en détroits au hasard des vents et des 
courants, se pressent au débouché des passages qu’ils obstruent, Jus- 
qu’a ce qu’une force victorieuse les pousse dans une voie plus large 
qui les porte a I'Océan. Nous avons essayé, au début de cette étude, 
de décrire quelques-unes des mille formes que prennent alors ces 
Corps mouvants : montagnes, plaines, trains de glaces, etc. Trois es- 
tuaires s’ouvrent pour donner passage & cet immense fleuve glacé, 
qui prend sa source au pdle et roule ses flots pesants et encombrés 
vers l’Atlantique et le Pacifique. Le détroit de Behring et la baie de 
Baffin sont les deux cdtés du vaste delta par lequel la branche du bas- 
sin arctique américain tombe dans I'un et l'autre océan. Mais la plus 
grande des trois embouchures du fleuve polaire est celle qui s’ouvre 
entre le Groénland et la‘Norvége. C'est par cette voie que flue le cou- 
rant asiatique, qui, dépassant le pdle, descend vers le Spitzberg, 
puis, obéissant 4 la pente que la rotation du globe terrestre semble 
imprimer a tous les corps qui se meuvent 4 sa surface‘, incline de 


* Les locomotives de nos chemins de fer et les trains qu’elles emportent parais- 
sent obéir 4 la méme loi. Les immenses lignes américaines surtout ont permis de 
constater ce fait singulier : les déraillements s'y produisent presque toujours 4 la 
droite du train en marche. 


ET LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD. 29 


plus en plus vers sa droite et vient méler ses glaces 4 celles du cou- 
rant de la baie de Baflin, sur les cétes du Labrador, aprés avoir dou- 
blé le cap Farewell et remonté jusqu'aux abords du détroit de 
Davis. 

Trois forces concourent ainsi au phénoméne de la débdcle : pen- 
dant que le soleil darde ses rayons sur la carapace glacée du pdle et 
l’échauffe de ses ardeurs continues, les vents achévent de la disloquer 
etla divisent en fragments inégaux, dont les courants semparent a 
leur tour et qu'ils emportent vers les mers plus chaudes, chargées de 
les dissoudre. Quel agent détermine ces courants et leur imprime une 
direction si opportune? Ici intervient une influence dont nous devons 
dire un mot, et qui est une preuve nouvelle de l’admirable pondéra- 
tion des forces de la nature. 

Quand arrive le printemps, les grands fleuves qui se déversent dans 
le bassin arctique et dont l’hiver avait fixé les eaux et suspendu le 
cours, reprennent la vie et apportent 4 l’océan glacial leur tribut an- 
nuel. Le volume d'eau qu’ils y charrient est immense, les bassins 
dont ils sont les réservoirs n’ayant pas moins de 5,600,000 kilomé- 
tres carrés d’étendue. Ce chiffre n’étonnera pas si l'on songe que trois 
des cing parties du monde concourent a le former, ct que ces fleuves 
s'appellent la Petchora en Europe, la Léna, 1’Obi, I’lenessei, I'Indi- 
giska, la Kolima, etc., en Asie, et, en Amérique, le Mackensie, la 
Coppermine-river et le Great-Fish-river ou fleuve de Back. Quelle active 
circulation une telle invasion d’eau douce ne doit-elle pas délerminer 
dans la zone polaire! Ainsi gonflé, l'océan arctique se dévharge de 
son trop-plein, et en méme temps de ses glaces, au moyen des trois 
courants dont nous venons de parler *. 

Merveilleuse harmonie de la création! Pendant 1’été, c’est-a-dire 
lorsque le pdle doit se débarrasser des glaces qui }’obstruent, l’excés 
des eaux apportées a ]’océan glacial par les fleuves hyperboréens ac- 
tive les courants qui ont pour mission d’achever |’ceuvre des vents et 
du soleil, et de charrier les glaces polaires au sein des mers tempé- 


4 Lexistence de ces courants, si incontestable d'ailleurs, a regu, il ya quelques 
années, une éclatante confirmation. Un des batiments laissés dans les glaces par 
lexpédition Belcher, le Resolute, abandonné en mai 4854 par le capitaine Kellett, 
prés de l'ile Byam-Martin, au milieu du labyrinthe arctique, fut rencontré, le prin- 
temps suivant, sur la céte du Canada, ayant encore son armement et ses provi~ 
sions. Quel agent, autre que les courants polaires, avait amené la ce vaisseau et Jui 
a fait accomplir cette étonnante navigation au milieu des détroits, des mers et 

es glaces? 

Le retour vers |’équateur des courants qui vont porter au pdle les eaux chaudes 
des tropiques vient s’ajouter a l’action des fleuves arctiques pour délerminer ces 
puissants agents de circulation. La premiére de ces deux influences est permanente 
et continue, tandis que la seconde n’est que périodique. 


30 SIR JOHN FRANKLIN 


rées : prévoyance admirable, sans laquelle les glaces s’accumule- 
raient autour des régions boréales et finiraient par en faire un glacier 
immense et compacte, dont l’influence sur notre hémisphére ne pour- 
rait étre que funeste. Pendant l’hiver, au contraire, les grands fleuves 
arcliques restant immobiles, les courants chargés de régulariser !’é- 
quilibre thermométrique de la terre et d'apporter au pdle les eaux 
chaudes des mers intertropicales, accomplissent plus aisément leur 
mission providentielle et remontent avec plus de facilité vers le 
nord. 

« Seigneur, s’écrie l’auteur inspiré du Livre de la sagesse, vous 
avez arrangé toutes choses par mesure, par nombre et par poids‘ ! » 

Parole profonde qui résume le plan entier de la création, et que 
homme épelle péniblement lettre par lettre depuis six mille ans. 

Les proportions que prend chaque année la débacle sont soumises 
a une grande irrégularité. Dans une lettre restée célébre, adressée & 
sir John Banks, savant naturaliste qui avait accompagné Cook dans 
ses voyages, Scoresby le jeune signala, pendant les années 1816 
et 1817, la disparition des glaces sur une étendue d’environ deux 
mille lieues carrées dans les mers du Spitzberg, entre le 74° et 
le 80° latitude nord. Cette nouvelle inattendue devait avoir une in- 
fluence décisive sur les progrés de la géographie arctique; car ce fut 
elle qui détermina les fameuses expéditions de Ross et de Parry, et 
fit revivre l’espoir de trouver enfin le passage du nord. Le fait 
annoncé par Scoresby était d'ailleurs une exception. Certains détroits, 
certaines mers, libres pendant un été, restent fermés l’année sui- 
vante. Il est des parages qui n’ont jamais été ouverts 4 la navigation 
depuis qu’ils sont connus. Certains autres ne le sont qu'un jour, une 
heure; malheur au vaisseau qui ne profite pas de ce précieux in- 
Stant pour s’échapper de sa prison glacée ; il devra se résigner 4 une 
autre année de détention et subir les hasards de la débacle prochaine. 
Le péle lui-méme s’entoure d’une barriére jalouse qui, bien qu’iné- 
gale dans sa largeur, jamais ne se rompt enti¢rement. 

Jusqu’ou s’étend vers le nord ce rempart élevé par la nature entre 
le pole et le reste du globe? Cette question nous conduit & une autre, 
qui depuis quelques années a suscité dans les deux mondes une vive 
controverse, et quia exercé une influence considérable sur le résultat 
des recherches dont Franklin et ses éqhipages ont été l'objet. A ce 
double titre, nous devons aborder le probléme a notre tour, et, sinon 
le discuter avec tous les développements qu'il comporte, du moins re- 
later les principaux faits qui peuvent aider a sa solution. 

Le pdle arctique est-il composé de terres, est-il couronné de glaces 
éternelles, ou bien une mer libre le baigne-t-elle de ses flots? 


* Sap., mn, 21. : 


ET LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD. 31 


Des faits nombreux, des découvertes récentes, tant géographiques 
que météorologiques, semblent répondre dans le sens de la derniére 
de ces trois hypothéses, et démontrer l’existence d'une mer circum- 
polaire libre de glaces. 

I] parait hors de doute que le péle arctique n'est pas le point le 
plus froid de notre hémisphére. De nombreuses observations ther- 
mométriques placent les deux péles de froid maximum a environ 
quinze degrés plus au sud, l'un au nord de la Sibérie, et l'autre, sous 
le méridien opposé, aux environs de l’ile Melville‘. Aprés plusieurs 
années d’observutions sur la température moyenne des mers du Spitz- 
berg, Scoresby a reconnu qu'elle était de — 8° centigrade vers le 
78° paralléle, tandis que Parry a trouvé a l'ile Melville, par une lati- 
tude de 74° 50’, une moyenne de —1i7°. Ajoutons 4 ce fait que le 
méme navigateur éprouva une température encore plus rigoureuse 
4 quatre cents lieues plus au sud, dans les parages de la baie Repulse, 
non loin de laquelle on se rappelle que John Ross fut retenu par les 
glaces pendant quatre années consécutives. C’est également aux ré- 
gions méridionales que les naturels de la baie de Baffin donnent le 
nom caractéristique de pays des glaces et des neiges. 

Scoresby estime que la température moyenne du pdle ne doit pas 
étre au-dessous de 10° Farenheit. Le lieutenant Maury lui attribue 
une élévation plus considérable encore. On sait que l’éminent meétéo- 
rologiste américain est l'un des plus ardents avocals du bassin po- 
laire. Aux faits que nous venons de rapporter il en ajoute plusieurs 
autres qui les corroborent. 

« Indépendamment de la dérive générale des glaces vers le sud, 
a dit-il, ce que les baleiniers nommentla glace du milieu (middle-ice), 
« dans la baie de Baffin, prouve qu'il y a chaque hiver une dérive 
« spéciale de glaces qui descendent de l’océan arctique. La glace du 
« milieu est la derniére qui céde & la chaleur de l'été, parce que, ve- 
«nant du nord, elle est plus compacte que les glaces formées des 
« deux cdtés du littoral, dans la baie de Baffin et Je détroit de Davis. 
« Cette bande de glaces, longue de mille milles (environ 330 lieues), 
« quil’hiver descend du nord, doit étre séparée d’une masse principale; 
« il ya donc de ]’eau qui Ja transporte, et cette eau libre, beaucoup 
« d'autres raisons nous engagent a le croire, ne doit pas étre éloignée 
« de l’extrémité nord des détroits qui conduisent de la baie de Baffin 
« 4 la mer polaire *. » 

La diminution progressive qui se remarque dans la densité de lair, 


‘ La position de ces deux pdles de froid n'est pas invariable: elle s’abaisse ou s'é- 


léve suivant les saisons de l'année. 
* Lettre du commodore Maury a la Société américaine de géographie et de statis- 


lique. 


32 SIR JOHN FRANKLIN 


4 mesure qu’on s'approche du pdle, est un fait acquis 4 la science et 
que Maury,.en particulier, déclare avoir déduit de cent mille observa- 
tions barométriques. ef d'un:midlion d'autres observations sur la di- 
rection des venta‘..Le-savant Américain explique cette raréfaction de 
Yatmosphére polaire et. Ja directidn moyenne, du. vent vers le nord, 
par le dégagement dune chaléur latente provenant;de la condensation 
des vapeurs que, produit +émersion .du courant sous-marin chargé 
d’apporter au pélede raloriqee équatomal. 21 2, 

Nous avons développé ailleprs 7.1 inganiense tlréorie-de lillustre di- 
recteur de l'ohservategre najional de Washington. Qu'il.nous suffise 
d’en rappeter.les: printapaus. teaigs; en dds ;ratiachant ala question 
spéciale qui mous: bcarpe, es quruatites pbéenaménes, météorologiques 
qui les complétentsis.' co udar gnats oo 

De méme que le derps huniai, J ccan, présente ‘le. tableau d’une 
double:circulation, dont des régions intcrtropicales, sur. lesquelles le 
soleil verse incessammenti sen:calorique vivifiant; sant le centre ou le 
ceur. C'est du coeundu vabte.ioorps océanique: que partent, comme 
autant d'arténes, les qqurantsdieaax.chaudes chargés..d’aller porter 
aux extrémités la chaleur équatorsalé et avec elle la vie ; ef c’est & ce 
méme cceur que les contes-courantp;;comme des veines immenses, 
raménent sans cesso des extrésailés, les eaux froides: et appauvries, 
deslinécs 4 étre revivifiées pat les rayons verticaux du soleil des tro- 
piques : deux phénoménes. également ‘admirables et qui font des 
mers les régulatri¢és ‘des: climats.. 

Sur quel point des extrémités du globe s’opére la jonction des ar- 
téres et des veines océaniques? Quelle région:voit les courants chargés 
de charrier les eaux chaudés, gang artériel de cette merveilleuse cir- 
culation, devenir contre-courants et reprendre le chemin de l’équa- 
teur, aprés s‘étre dépouwillés, au profit des régions quiils ont succes- 

2 a ee ae: e.g 

1 Comme I'Océan, l'atmosphére a sés marées de chaque‘ jout! Le flur atmosphé- 
rique du matin est quatre fois plus mafqué que celui du soir, et;le reflux du soir 
est deux fois plus considérable que ce|yi dy matin. La comparatson donne ce que 
l’on appelle la grande période, ou hauteur moyenne du barométre pendant le jour. 
La grande période accusé une rhréfaction progressive de l'air' 4 mesure qu’on 
s'éloigne des tropiques ou qu'on s’éléve sur les montagnes. Les variations baromé- 
triques, presque impercépti les sous te 70° latitude, sort nulles au pdle. Les saisons 
influent également sur'la densité de atmosphere. Pendant rfotre été, Phémisphére 
boréal s’échauffant et laustral se véfroidissant, il s‘établit'un écoulement de lair de 
celui-la dans celui-ci; de la la moins grande pression atmosphérique que l'on ob- 
serve pendant notre saison 'chaude. ‘ v 

Nous devons ajouter, pour étre impartial, que la cause attribuée par Maury a la 
raréfaction de l'air dans les régions arctiques ne concorde pas avec les explications 
que d'autres savants donnent du méme phénomene. ' 


‘ Voir le Correspondant du 2 'juillet 4860 : Des derniers travaux sur la méléo- 
rologie. 











ET LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD. 35 


sivement parcourues, du calorique dont ils étaient Jes véhicules? Le 
plus grand de ces fleuves océaniens, le seul qui doive nous occuper 
icl, le Gulfstream, envoie deux de ses branches principales baigner de 
ses eaux le bassin arctique, pendant que lui-méme, poursuivant son 
cours, s'infléchit [vers nos cétes, dont il adoucit le climat. Jusqu’ou 
vont ces deux courants, tributaires du Gulfstream, qui, alourdis par 
les sels dont l’évaporation équatoriale les a chargés, se glissent 
sous les eaux plus légéres du contre-courant froid qui descend du 
pole et s'enfoncent vers les régions hyperboréennes par la double 
voie de la baie de Baffin et de I|’Atlantique septentrional? Ow s’ar- 
réte leur course sous-marine? Ou émergent-ils & la surface des 
eaux? —- Au pdle méme, répond Maury, et, avec lui, semble-t-il, la 
logique de la nature. Selon le célébre météorologiste, les eaux appor- 
tées par ce double courant, insensiblement refroidies par leur im- 
mense parcours de l'équateur au pdle, doivent, au point d’arrivée, 
marquer au moins 352° Fahrenheit (0° centig.), température relative- 
ment fort élevée, si on la compare a celle de la zone ov elle se produit, 
et qui doit rendre impossible la formation, ou du moins la perma- 
nence des glaces dans le bassin polaire ‘. 

Le pourtour des régions arctiques présente, dans sa température, | 
des inégalités et des anomalies qui ne peuvent étre expliquées que 
par la présence ou l’absence de courants froids ou chauds. II est des 
méridiens sous lesquels on n’a pu pénétrer au dela du 75° paralléle; 
il en est d’autres qui ont donné accés jusqu’au 80° et méme a une 
distance encore plus rapprochée du pdle. 

Celui qui coupe le Spitzberg semble devoir occuper un des pre-e 
miers rangs parmi ces méridiens privilégiés, et étre regardé comme 
un des plus chauds du globe, un de ceux sous lesquels les lignes iso- 
thermes s’éloignent le plus de l’équateur. C’est en suivant cette voie 
que quatre navigateurs, Hudson, Phipps, Scoresby le jeune et Parry, 
ont dépassé le 80° degré de latitude N., et que le dernier s'est élevé 
sur les glaces jusque par dela le 83°’. 

Le méridien qui longe la céte occidentale du Groéniand parait étre éga- 
lement l'un des plus favorisés. La mer s’y maintient libre, pendant!’été, 


‘La température initiale du Gulfstream est de + 30°; elle s’abaisse d’environ 
1° par dix degrés de latitude. Aprés une course de 5,000 milles vers le nord, elle 
représente encore une chaleur d'été. Arrivé au 40° paralléle, le courant déborde et 
Se répand a la surface de l’Océan, qu'il recouvre comme d'un manteau d'eaux 
chaudes, afin de permettre 4 son calorique de rayonner plus librement, et 4 l’atmc- 
“pias de s'en imprégner et de le répandre au loin, bien au dela des limites de 

mer, 


* La température de la mer, sur les cdtes du Spitzberg, n’est inférieure, a pro- 
fondeur égale, que d'un demi-degré a celle de la mer des Antilles, tandis que, sur 
le littoral du Labrador, le refroidissement de l’eau est de — 4°. ; 

Mar 4861. 


a4 SIR JOHN FRANKLIN 


jusqu’d nae latitude fort élavée. Nous avens vu Inglefield dépasser sur 
L Jeabelle le 78° paralléle, et neus verrons bientét un autre voyageur 
atteindre par ce chemin le 82°, en traineau, i] est vrai. C'est d'ailleurs 
la voie adoptée par tous les baleiniers et autres navigateurs qui veu- 
lent pénctrer dans les détroits occidentaux. II est en effet remarquable 
que, au lien de gouverner & l’ouest, au sortir du détroit de Davis, et 
de edteyer les terres de Cokbugn et de Cumberland, pour parvenir 
aux passes du lahyrinthe aretique, les vaisseaux sont obligés de cin- 
gler au nord, le long de la céte du Greénland; et ce n'est que lors- 
qu'ils ent attemt les dangeweux parages de la baic de Melville qu’'ils 
tournent au sud-ouest et tentent de gagner le détroit de Lancastre, a 
twavers les.interstices du pack, qui barre la baie de Baffin sur une lar- 
geur d’environ querante lieues. D’ow proviert cette anomalie? La 
cause en est double, sans doute : d'une part, la céte du Groénland, 
dont il est ici question, doit étre moins froide que la cdte opposée des 
terres de Cumberland et de Cokburn, en vertu de cette loi thermo- 
métrique posée par Forster et A. de Humboldt, que le rivage occi- 
dental d'une ile ou d'un continent est en général plus chaud que le 
rivage oriental. En second lien, suivant cette autre loi quisemble pré- 
sider 4 la marche de tous les corps mobiles et dont nous avons déga 
parlé, le courant de glaces qui deacend du nord doit incliner vers sa 
dneite et s appuyer davantage sur les chtes eceidentales de la baie, qu'il 
encombre et obstrue. 

’est sans doute par la voie de l'un de ees deux méridiens que !’on 
atteindra, sion |'atteint jamais, le mystérieux océan polaire, dont les 
dlots vierges n‘ont encore été sillonnés par la quille d'aucun vaisseau, 
et dont le manetone gémissement a seul troyblé jusqu’ ici le silence de 
eas solitudes reeulées. Nous-avons déja dit que c'est par ce double 
chemin que ies eaux chaudes de |’Atlantique font iavasion dans la 
zone glaciale, circonstance 4 laqnelle les deux méridiens dont nous 
pavions doivent leur température plus élevée. 

Par une prévoyance merveilleuse du Créateur, l’hiver, au lieu 
-d’étre un obstacle au cours.de ces fleuves sous-marins, favorise au 
eontraire leurs évolutions et les aide 4 accamplir leur mission provi- 
dentielle et 4 apporter aux froides régions du globe une plus grande 
somme de catorique, xl’ époque précisément ou ces régions en ont le 
plus pressant besoin. Pendant cette saison, en effet, les courants 
chauds, se glissant sous la crodte immobile des glaces, pénétrent plus 
-aisément vers le pdle et vent baigner de leurs eaux bienfaisantes des 
régions qui en sont privées pendant |'été. Quand arrive la débacle, 
au contraire, les courants de glaces refoulent les eaux chaudes et pa- 
raissent méme les arréter sur certains points, comme cela arrive sur 

les cdtes de la Sibérie, oi, la Nouvelle-Zemble semble étre, en été, 





a 
ET LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD. aD. 


le terme de la course du Gulfstream au nord de l’Aste. Les iles Bear 
ou Cherry, siluées au sud ‘du Spitzberg, sur le chemin suivi par le 
grand fleuve océanien, sont une preuve éclatante de |’influence qu’ il 
exerce pendant l'hiver sur la température. Sises sous le 75° paral- 
léle, c’est-a-dire sous la latitude de l’ile Melville, ot le mercure 
reste gelé pendant plusieurs mois, ces iles jouissent d’un hiver re- 
Jativement fort doux, et on ya vu pleuvoir au coeur du mois de 
décembre. Les annales de la navigation relatent un fait non moins 
curieux et qui est resté longtemps inexpliqué. En 1596, le Hollan- 
dais William Barentz, qui cherchait le passage aux Indes par le nord 
de l'Asie, 4 l'époque & peu prés ot j’Anglais John Davis tentait 
de découvrir le méme passage au nord de l’Amérique, vint hiver- 
ner sur la céte septentrionale de la Nouvelle-Zemble. Quel ne fut pas 
l'étonnement de ce navigateur quand il vit, au commencement de 
l'hiver, les glaces se détacher du rivage et dériver vers le nord ! Pen- 
dant toute la saisen, la céte se maintimt libre. L’action du Gulfstream 
seule peut donner la raison d’un phénoméne qui parut alors si ex- 
traordinaire : une de ses branches ‘arctiques, pénétrant plus avant 
pendant l’hiver, avait évidemment déterminé cette singuliére débacle 
et entrainait les -glaces avec elle vers le pdle’. 

Mais ce n’est pas seulement par leur immobilité que les glaces, 
pendant la saison rigoureuse, favorisent le Gulfstream dans ses éyolu- 
tions : par leur formation méme, elles lui prétent un supplémentide 
calorique. Qui ne sait, en effet, qu'un corps qui se congéle devient 
pour les objets qui }’environnent une source de chaleur, et que, par 
contre, la glace ne se fond qu’aux dépens de la chaleur latente des 
corps qui l’entourent? Il serait difficile d’apprécier de quelle quantité 
ces amas immenses de glaces que la débacle précipite chaque année 
du pdle vers l’équateur, refroidissent le Gulfstream, qui, par ses eaux 
chaudes et son courant, leur oppose une double barriére et protége 
nos mers contre leur invasion. 

Cest ainsi que de la combinaison des influences contraires la sa- 
gesse divine a tiré l’harmonie,.et qu'elle aréglé les lois qui président 
a l’équilibre de la création. Parmi les agents naturels dont elle se 
sert pour atteindre ce but, ministres aveugles de ses toutes-puissantes 
volontés, esclaves soumis qui, depuis le premier des jours, obéissent 
a sa voix et suivent fidélement la route que son doigt leur a tracée, le 
Gulfstream a droit @ l'un des premiers rangs, au premier de tous 
peut-étre, tant 4 cause de l'immensité de son céurs et du volume 
de ses eaux que pour ]’influence qu'il exerce sur Ja constitution 
climatérique de la moitié de notre hémisphére. La somme du ca- 


*'V. Etudes scientifiques, par A. Laugel. 


36 SIR JOHN FRANKLIN 


lorique rayonné par le Gulfstream sur ]’Atlantique du Nord, dans 
un seul jour (hiver, suffirait, suivant les évaluations de Maury, pour 
élever de plus'de 30° centigrade la température de la France et de 
YAngleterre réuntes. N'est-i1 pas permis de supposer avec l‘illustre 
Ameéricaii' que les effets dane telle puissance calorifique sur la tem- 
pératuré des‘ régions poluires deivent étre>considérables, et que les 
diverse’ Hfafichés que le roi des-courants ‘de l’Atlantique envoie aux 
gg artes ceoes doivent émergen du:sein d’une mer libre? 
inVaill{bie Wnstinet ides! arimouxrleur“ayait enseigné les faits que 

nous vétdhs’ & exposer] eb phasieurs autresaens doute que nous ne 
conndissoH§ pas'enicore, ‘iungtentps ‘avant quela science humaine s’en 
préoctupit: Quand vient le iprintemps,.de ‘nombreux troupeaux de 
quadrupedes'pdrtent'da tittoral dé continent, eacricain, et, traversant 
les détfoits ‘Si¥ le pont” solidédes-glaces, se répandent sur les di- 
verses iles ‘ti dédale’ poluine, ‘aunqeeHesils: appertent le mouvement 
et la vill'et qui lett! -offrentémithange-teur maigre végétation. 

Certaints espdces, ‘plus hdrdigsique les autres, s'aventurent vers les 
plus lointains paragés ét erivoient teure-colonies jusqu’aux confins de 
la ‘térfé. Sélon® le" décteur? Righardsdt, les nennes, en particulier, 
s'avancent jusqu’au 80; degré dedatitude ':.Les oiseaux que leurs ailes 
rendent'plus propres“aax *longuespérégrinations .dépassent de plu- 
sieurs degrés cette limite; Jet, dans~ses explerations les plus auda- 
cieuses, 'homme a pu Ccénstater qu'il avait été partout devancé par 
ces agzles voyageurs. 'Oies et eanards:sauvages, mouettes, dovekies ou 
pigeons de mer, ciders-ducke, gulls, kittywakes, phalaropes, elc., s’en 
vont par bandes serrées faire leur ponte annuelle sur les rochers des 
iles les. plus septentrionales, comme si ces animaux voulaient mettre 
entre eux et homme I’infranchissable rempart des glaces, et em- 
prunter 4 la nature ses retraites les plus mystérieuses et les plus inac- 
cessibles, pour accomplir l’ceuvre providentielle de la perpétuation de 
leurs espéces. Ou plutét ces oiseaux ne vont-ils pas chercher sous le 
pole un climat plus doux, des eaux libres, des terres moins froides, 
au sein desquels cette ceuvre puisse s’opérer dans des conditions plus 
favorables, et qui permettent 4 leur jeune postérité de naitre, de 
grandir et de se préparer 4 affronter les épreuves d'une nature ma- 
ratre? Ces vols nombreux d’oiseaux aquatiques que l’on voit, dés le 
mois de mai, traverser les airs sous le 76° paralléle et disparaitre 
vers le nord, ou vont-ils, sinon 4 la recherche d'une température 
Noins rigoureuse, d'une région plus favorisée, que leur instinct de- 
vine et que rend seul possibles le voisinage d’une vaste étendue d'ea 
libre? 7 

‘ Les rennes de la Norvége septentrionale émigrent également tous les ans, et s'en 
ont sur les ylaces passer 1'été au Spitzberg. 


ET LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD. 32 


Sans nous arréter aux légendes de divers peuples, des Esqui- 
maux entre autres, qui ont conservé la fradition d'une mer polaire 
sans glaces, arrivons A des faits moins.problématiques et plus.con- 
cluants sur lesquels s‘appuient surtout, cemme -sur.des argyments 
péremptoires, les avocats dela Maaliterrande arptique. Les.décoyvertes 
des voyageurs, en effet, sont: venues confinmer les, dgnnées scientitl- 
ques et légendaires. Ce! furent ules-Ruasesiqnip les premiers, .Ap- 
puyérent de faits positifs: wae théepie quei pusdeuns regardent, encore 
comme unt chiwiére.. be .3.avrik.#BAd ,: leg: ligptanants Wrangel et 
Anjou, aprés uneexctreion des plosiendacieyges.apr, tes.glaces*, dé- 
couvrirerit, & sent dixsept liewes de, Javedte asintiques ay Bard des 
iles de la Nol velle:Sthérie, unqmer. ‘opverte qu is, appelfrent Poly- 
nia, et qu’avait d0jh aperiqeemd B40, leSibérien Hadensirom. 

Dans son dernier voyage," bxéoutoldn: 1827, Parry,, ahandon- 
nant la voie des mers qecidentiles qui! avaitisyivie jusque-la, pointa 
directement au notd-pan Lest _dalGreénland. ,Parti gn, traipeau de 
ile la plu’ septentrionale: del anghipés du Splizberg, jl,s'ayanca sur 
les glaces jusqu;a Ja katitede de 82° 14515"; mais, entraing sans, cesse 
vers le sad par les ohamps flottahts: quite portaient et qui-dérivaiens 
avec les ‘couvants dont sous’ avons! phelé; iL ne put longfemps-lutter de 
Vitesse avec étik-et ‘dut rebnoussee-chamin, avez le. negret,da n avoir 
pu franchir les deux:eenjsiJieaes quille iséperataat.du,pdle.. Les pluies 
qui ne cessaient de tomber; |'absenee de toute terse.en-vae,la pro- 
fondeur de la rier! donttysonde ne: put trouver le fond & nguf mille 
métres, sous.le 82" degrst. tout conwainguit le eétébre navigateur de 

te A ER. eG) PG Stage ee. Bae! sy 

‘ Dans quatre voyages succéssifs, ‘accomplis pendant les brintes ¥820-1824, Wran- 
gel détermina ie gisement du littoral dé fa SthbridWéptentrionalé et @u cap Schalag- 
skoj, extrémité nord du continent asiatique. Ib'a comstaté la-wéracité du voyageur 
cosaque Deshneff, et a fait éyaneuiy le réve q'un continent boréal, que prétendaient 
avoir apercu quelques, membres de la iene expedition dy. capitaine Billings. Une 
tempéte violente lempécha de retrouver la terre que lesTschutschis Tui dirent exis- 
ter parallélement au rivage sibérien, et que le voyageur Andreyew prétend avoir vi- 
silée en 1762. ee ee ee ee eee ee ae 

* Cette profonddér nest pas le plus cousidfgpble que.la sonde ait accusée dans 
'océan Atlantique. Deux lieutenants de la marjne américaine, Denham et Parker, ont 
obtenu, dans les parages du 4)* parallele austral, des chifftes de beaucoup supé~ 
rieurs aux 9,000 métres de Par te premier n'a trouvé forid qu’a 14,022 métres; 
le second, opérant sur un autre point, fila un jour-Pénoryme qhantité de 45,240 mé- 
tres (prés de quatre ligues) de ligne. sams attendre. la tere! Jes deux pics Jes plus 
devés des Andes et de | Hinnala pa upenpoe’t, payaliraient, $90 ces effroyables 
gouffres et ne pourraient les combler: li faut reconnaitre que de tels faits ne sont 
pas des arguments sans valeur en faveur de la théorie des géclogues qui, comme 
WM. Adhémar et le Hon, considérent 'hémisphére méridional comme submergé. 
Locéan Pacifique, plus étendu que VAdantique,.paralt moins profond. Les sondages 
qui ont révélé au lieutenant Denham la plus grande épajsseur liquide excédent & 


y~ 


38 . SIR JOHN FRANKLIN 


l’existence d’une mer libre sous le pdle. Comment supposer, en effet, 
qu'un océan sillonné de courants, et dont la: profondeur est inson- 
dable, puisse étre emprisonné sous des glaces éternelles? 

Le lieutenant américain de Haven, dont nous avons raconté la dé- 
rive aussi singuliére qu’émouvante, entrainé par les glaces au fond 
du canal de Wellington, vit: flotter au loin vers le péle un bane de 
brumes immobile, un ciel d’ean, provenant de l'accumulation d'un 
vaste amas de vapeurs et indiquant le voisinage d'une eau libre. Ce 
fut également dans ces mémes parages que, au: printemps de 1851, a 
une époque de l’année de beaucoup antérieure 4 la rupture des glaces 
du Sud, le capitaine Penny et son lieutenant Stewart découvri- 
rent, ainsi que nous l’avons dit, par 77° latitude, une mer ouverte 
s’étendant 4 perte de vue vers le nord-ouest. Deux ans plus tard, Bel- 
cher, visitant les parages inconnus jusqu’a lui de la Cornouailles du 
Nord, se trouvait, avec un étonnemént non moins vif, en présence de 
la méme mer, du milieu de laquelle surgissait au loin |’archipel 
mexploré de Victoria. Rappelons enfin que, sous un autre méridien, 
Inglefied a également constaté le phénoméne d’une mer libre au nord 

édu canal Smith, au dela du 78° paralléle. 

Mais la découverte en ce genre qui devait avoir le plus de retentis- 
sement, et, disons-le, susciter les attaques les plus vives, fut celle 
qu’annonca a son retour l’expédition américaine, conduite par le 
docteur Kane, et dont nous allons entretenir nos lecteurs. 


V 


Nous avons dit que ces faits, tant météorelogiques que géographi- 
ques ou légendaires, avaient influé d’une facon décisive sur la direc- 
tion imprimée a la plupart des expéditions envoyées 4 la recherche 
de Franklin. Nous avons vu, en effet, l’'Amirauté, d'accord en cela 
avec les voyageurs et les navigateurs les plus justement célébres, s obs- 
tiner 4 diriger ses vaisseaux au nord, pendant que le drame dont ils 
étaient destinés & suspendre la tragique, conclusion se dénouait au 
sud. On en était arrivé 4 se convaincre que Franklin, suivant la voie 
du canal Wellington et rencontrant la mer ouverte vue depuis par 
Penny, Stewart et Belcher, s’y était engagé avec ses deux vaisseaux, 
et que les glaces, venant 4 refermer derriére lui leur barriére, le te- 


peine 5,000 métres. La Méditerranée, qui n'est guére qu'un grand lac intérieur, 
présente des abimes comparables 4 ceux de Atlantique. (V., dans les Instructions 
nautiques du lieutenant Maury, le beau chapitre De la profondeur des mers.) 


ET LES DERMIBRS YOWAGES AU POLE NORD. 38 


naient emprisonné seus fe péle. Le climat relativement tempéré du 
bassin artique, les ressources alimentaires que devaient offrir ses 
eaux et ses rivages, faisaient espérer que les prisonniers des glaces 
polaires pouvaient vivre encore, aprés tant d’années de détention. 
D’autres allaient plus loin : persuadés que Franklin, naviguant sur la 
mer libre, avait doublé le péle et cherché par cette voie extréme le 
fameux passage du nord, s’attendaient 4 recevoir la nouvelle qu'on 
avait vu l’Erébe et la Terrear surgir aux rivages de la Polynia de 
Wrangel, au nord de 1’ Asie. De vaillants marins proposérent au gon- 
vernement russe une expédition dans cette direction. L’imagination 
ardente et le coeur déveué de Bellot hu inspirérent en ce sens un 
projet resté inaccomph. 

L’Amérique partagesit & cet égard les ilkusions de I’Burope. C’est 
également vers le canal Wellington que les Etats-Unis avaient dirigé 
Advance et la Rescue. C’était aussi vers le nord que devait tendre la 
nouvelle expédition, sous les ordres du decteur Kane, qui avait ac- 
compagné le lieutenant de Haven, et fait dans un premier voyage 
Fapprentissage des mers polaires et de leurs dangers‘. M. Grinnell, 
commercant de New-York, qui avait si généreusement contribué de ses 
deniers 4 la premiére expédition, mit de nouveau a 1a disposition de 
Kane le brick I’ Advance. Bix-sept hommes, tous volomtaires, énergi- 
ques et résolus, composaient |’ équipage. 

L’Advance arriva 4 Uppernavick au commencement du mois 
daodt 1853. S‘étant pourvu de chiens et de traineaux esquimaux, 
Kane remit aussitét & la voile et se hata de gagner, & travers les 
brumes et les ivebergs de la dangereuse baie de Melville, le canai de 
Smith. Les tempétes et les ouragans I’y accueillent, et bientdt les 
glaces lui barrent le chemin. Arrivé a Ja latitude de 78° 44’, il dut 
renoncer a s'élever plus haut pendant cette premiére saison; et, aprés 
avoir couru cent fois le danger de périr, le petit et vaillant vaisseau fut 
halé dans le havre de Rensslaer, d’ou il ne devail jamais sortir. €’é- 
tait le 10 septembre. Les quelques jours d'été qui restaient encore 
furent employés 4 préparer ies excursions du printemps suivant. Des 


' Le docteur Kane était un de ces hommes que tourmente la passion de voir et de 
connaftre. C’était un voyageur presque universel. Agé de trente ans a peine, i avait 
déja parcouru Ja Chine, la cdte occidentale d'Afrique et le royaume de Dahomey,— 
remonté le Nil, visité la Nubie, assisté 4 la guerre du Mexique et vu |Allemagne, 
laSuisse, I'Espagne, et Paris, ou Hi avait étudié la médecine pendant un an. Le 
Prince-Albert s’étant rencontré dans les gtaces de ta baie de Baffin avec I’ Advance 
et la Rescue, Bellot et Kane se liérent d'une étroite amitié. Ces dewx joones hommes, 
également distingués et également avides de déconvertes et d’aventures, ne pré- 
voyaient pas alors qu’ils saccomberaient sitét, A quelques années d’intervalle, vie- 
times de leur zéle pour la science et pour I’humanité. 


40 SIR JOHN FRANKLIN 


provisions furent déposées sur les glaces dans des cairns, distants ‘de 
plusieurs lieves les uns des autres, jusque par dela le 79° paralléle. 
Mais bientot le soleil s’inclina de plus en plus sur l’horizon; il dis- 
parut tout a fait-au milieu du.moig de novembre pour ne plus repa- 
raitre qu’a la fin de février. Nul batiment n'avait encore haverné sous 
une aussi haute latitude, 4: l’ouési da Groénland.- Aussi. la nuit po- 
laire devait-elle étre,plusrlongue pour Jes Américains que pour au- 
cun de ceux qui les avaient -précédés dens ces mers. Tout le monde sait 
en effet qu'elle augmente deduréea mesure,qu'on s'approche du pdle. 
Le cercle pelaire est, la derniéye jjmite des, contrées de la terre qui 
voient le soleil se lever et se couchey toms les jours de liannée : c'est 
la frontiére qui sépare oe quon; peugrait appeler |’empire de la lu- 
miére de l’empire des ténéhred' . partirde ce cercle, ja nuit et le jour 
polaires varient en durée de datifade en- latitude. Ce phéneméne-estdu, 
comme on sait, 4 l‘obliquitédmla ligne autour de laquelle pivete lor- 
bite terrestre. Si cette ligne ‘était .verticale; la terre entiére aurait 
toute l'année les jours égaux aux nuits,-@l 1a’ période: si courte de 
l’équinoxe serait le régime constans-de I’¢volution annuelle du globe. 


‘Lorsque de son doigt puissané i} cewrba Je pdle terrestre de quelques 


degrés sur l’horizon,; Dieu créa dufméme coup Il'admirable variété de 
nos jours, de nos nuits et de nes saisons, avec les conséquences infi- 
nies qui découlent de ce4riple phénoméne?. ; 

A la latitude de.70°, le jour polaire est d’environ soixante-cing fois 
vingt-quatre heures et la.nuit de,soixante. Sous le 80° paralléle, le 
soleil se maintient sur l’horizon pendant cent trente-qualre jours et 
reste couché pendant cent vingt-sept. Le péle voit régner tour a tour 
une nuit et un jour absolus, l’une depuis le milieu du mois de novem- 
bre jusqu’au commencement du mois de février, et l'autre depuis le 
24 mars jusqu’au 23 septembre. A chacun d’eux succéde un cré- 
puscule de cinquante jours environ, qui achéve le cycle annal. 

Le crépuscule polaire n’est pas le phénoméne le moins remar- 

. / 

$ Les anciens connaissaient la sphére et méme les cercles polaires. Les Chinois et 
les Egyptiens furent les premiers qui dressérent des sphéres astronomiques. Les 
Grecs vinrent aprés eux. Un fragment de Léonce, mécanicien grec, nous apprend 
que de son temps on construisait des globes, dits sphéres d’Aratus, employés comme 
moyens d'observation et destinés 4 faciliter les voyages par mer. Sur ces spheres, 
fees polaires arctique et antarctique étaient fixés 4 la latitude nord et sud 

e 41°. 

® Notre globe, dont la partie renflée est inégalement attirée par le soleil, cherche 
sans cesse son équilibre et le parallélisme du plan de son équateur avec celui de son 
orbite. L’inclinaison de son axe sur l'écliptique parcourt une série de variations 
d’environ 50” par an chacune, et dont le cercle enlier comprend une période de 
21,000 ans, en tenant compte du déplacement annuel de I’axe de l’orbite terrestre : 
c'est ce que l’on appelle la précession des équinoxes. 














ET LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD. uM 


quable et le moins curieux qu’effrent ces contrées lointaines. Per- 
sonne n'ignore que le crépuscule est dd @ la réfraction, par |’atmo- 
sphére, des rayons: du soleil .abaissé au-dessous‘de l’horizon. Cette 
clarté indirecte s‘affaiblit insengiblement, jusqu’d ce que le globe so- 
laire soit descendu de 17° 4:48*;'4 partir .de‘ce point, elle s’évanouit 
compiétement et fait place a la malty: Or, si Yon-.songe: que le soleil 
tourne 4 ‘quelques degrés at#dessous' de lihorizon,.péndant des 
Mois entiers , aw commencentent #t! 4olaiw ode ‘l4iver: polaire, on 
s'expliquera.la‘jongte: duréé dG ‘cpépuscule sous.ces latitudes. Sa 
clarté suit! les phases du jour'@ui 8yne-sur' les. points du méme 
méridien plus rapprochés dé l'éyudteury elle!eroit et diminue avec 
lui. A l'heure qui correspond’ & widi,Odlle est -panfois:si vive, 'qu’elle 
éleint le feu des étoites;. a:l-exceptien de quelques raves planétes. Le 
crépuscule dédpott insensiblémenbubsure eftie l’hiver. progzesse et 
que le soleib descend plus’ bus soy 1’horizoh ; j¥ geahdit, par contre, a 
mesure que cet ‘astre, datis sow évolation, anauelle, remonte vers le 
pole; et, quand ja-nuit a cessé dé voiler ces;tristes régions de ses om- 
bres constantes, le: erépusculé entote prévéds et: suit ‘chaque jour 
jusqu’a ce que le soleil's'éléve'ser I’ horizon pour, ne plus le quitter. 

Qui n’a ressenti le charme du‘crépuscule, lorsque, par une tiéde 
soirée d’été, le couchant étarft tewt vermeil encore des dernters feux 
du soleil disparu, le jour ot fa:rwit'.se'lavrend ohe dulteimdécise, et 
que, de molles clartés beignantolu terge. et Je:ciet, la‘ nature alanguie 
Senveloppe d'une -pénombfe “wrystérisuse ‘comme d'un voile dia- 
phane, et s endort doucotient/awsoufile dure brise rafraichissante? 
Mais, sous nos latitudes, ces heures délicieuses sont rares et de courte 
durée. Les nuits du ‘solstice d'été sont, 4 Paris; les seules qui offrent 
un crépuscule continu. Le crépuscule pétéire ne présente pas, il est 
vrai, les mémes jouissances' que le notre, mais ses beautés sont d'un 
autre ordre, et ses charmes‘sont plus dccentués, plus étranges et plus 
puissants. Une lumiére opaiine, réverbérée par la neige et les glaces, 
et dont les tons varient leur gamme depuis les feux de l'aurore jus- 
qu'aux lueurs indécises, avant-courriéres de la nuit, descend du fir- 
mament et enveloppe, pendant des mois entiers, les paysages polaires 
d'une teinte vague et veloutée qui en accroil la beauté sauvage et leur 
préte un cachet fantastique. Le ciel, que l'absence d’évaporation 
laisse pur de tout nuage, est d’un azur inaltérable et resplendit 
comme une coupole de lapis que les étoiles, semblables 4 des clous 
d'or, parsément de leurs feux. La lune vient chaque mois apporter 
son flambeau. Dans le cours de sa déclinaison septentrionale, elle 
reste sur I’horizon pendant dix et quinze jours de suite, selon la lati- 
tude, ajoutant la magie de sa lumicre argentée a celle du crépuscule. 

Mais, sous l’dpre ciel polaire, l’ouragan vient Lrop souvent troubler 


42 SIR JOHN FRANKLIN 


Yharmonie des étéments. Le voyageur n’a que de rares occasions de 
jouir de ces magnifiques spectacles; encore la nature, par ses ri- 
gueurs, semble-t-elle prendre 4 tache de le rendre insensible 4 leurs 
heautés. 3 

Comme ses devanciers, l’équipage de |’ Advance eut sa part de ces 
épreuves. L’hiver se montra fort rigoureux. Le wisky gela dés le 
mois de novembre, et le mercure resta solidifié pendant quatre mois 
entiers. La température, de 30° & 40° au-dessous de zéro en moyenne, 
descendit 4 — 50°. Pour comble de maux, le tétanos et le scorbut 
s'abattirent sur les Américains; presque tous en furent plus ou 
moins gravement atteints: Ajoutez 4 cela que les provisions, dispen- 
sées a |’ Advance avec une parcimonie imprévoyante lors de l’arme- 
ment, durent étre ménagées avec avarice. Pour le chauffage du navire, 
on dut se borner 4 trois seaust de charbon de terre par jour; faute 
d’huile, la Jampe fut entrestenile avec du saindoux salé. Point de 
viande fraiche pour combattre':le scorbut ; un baril de pommes de 
terre pouvait seul, pendant quelque temps, offrir un précieux anti- 
dote contre ce terrible mal, qui épargna les chiens moins encore que 
les hommes. Tous ces animaux périrent, 4 l'exception de six; cette 
perte était fort grave, et, en désorganisant Jes attelages, compromet- 
tait sérieusement le succés des explorations futures. 

Dans les premiers jours d’avril, )’équipage en deuil veillait autour 
du lit de mort de l'un des siens, premiére victime du scorbut. Tout a 
coup une troupe d’étres humains apparait, se dressant sur les gla- 
cons les plus élevés de la baie et poussant des cris sauvages. C’étaient 
des Esquimaux qui venaient rendre visite aux étrangers, dont plu- 
sieurs indices leur avaient révélé l’existence. Ils habitaient, 4 dix-huit 
milles de la, un village appelé Etah, et qui; situé prés du 79° paralléle, 
est sans doute aujourd’huil’habitation humaine la plus rapprochée du 
péle. Une autre bourgade, nommeée Peterovik, se trouvait 4 quelque 
distance de la premiére. Kane alla rendre leur visite 4 ses nouveaux 
amis d’Etah. Deux trous pratiqués dans la neige, vrais terriers de 
bétes fauves, servaient de demeure 4 quatre familles. La, dans un 
espace de sept pieds sur six, treize personnes, hommes, femmes et 
enfants, se trouvaient entassées péle-méle, n’ayant rien pour les 
couvrir que leur saleté native et « confondus comme des vers dans le 
panier d'un pécheur, » selon la bizarre comparaison du voyageur. Ce 
" fut en cette compagnie que, lui quatorziéme, il dut passer la nuit. 

Les Esquimaux ont disséminé leurs tribus depuis le cap Barrow 
jusqu’au cap Farewell, et du cap Farewell au canal de Smith, c’est-a- 
dire sur une étendue de plus de 100° longitude et d’environ 10° la- 
titude. Quelques milliers d’étres humains répandus sur cet immense 
espace, presque aussi vaste que l'Europe, en troublent a peine la 


ET LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD. & 


profonde solitude. Les voyageurs ont trouvé les traces des campe- 
ments esquimaux sur presque toute la surface du labyrinthe arc- 
tique. Le docteur Richardson fait remonter quelques-uns de ces 
débris & une distance de deux siécles. Quelle cause a fait rétrograder 
au sud les tribus qui habitaient autrefois les files de Banks et de Mel- 
ville, et les terres avoisinant le canal de la Reine et celui de Wel- 
lington? On l’ignore. Quoi qu'il en soit, c'est sur la cdte occidentale 
du Groénland que les Esquimaux paraissent avoir poussé le plus loin 
leurs explorations. Si la tribu rencontrée par Kane au dela du 78° de- 
gré de latitude parait étre aujourd’ hui la sentinelle la plus avancée de 
ce peuple singulier et du genre humain tout entier vers le nord, il 
nen fut pas toujours ainsi. Un de ces interprétes groénlandais qui ont 
rendu tant de services aux navigateurs pendant les derniers voyages 
arctiques, Petersen, a raconté 4 M’Clintock que les naturels du dé- 
troit de Smith connaissent au nord, bien au dela du point extréme 
atteint par Kane, une grande ile, jadis habitée, qu’ils appellent Um- 
mingmack (ile du boeuf musqué), et qui est entourée d'une mer libre de 
glaces, abondante en morses. Le Groénlandais affirmait avoir vu 
de ses yeux deux de ses compatriotes qui avaient visité ces régions 
reculées. 

Long de cing & six cents lieues, le Greénland forme un vaste trian- 
gle, dont le cap Farewell est le sommet, et dont la base se perd dans 
les brumes mystérieuses du pdle. Cette immense région, une des 
plus grandes iles du monde, n‘accorde qu’une vie misérable et pré- 
caire aux quelques milliers d'étres humains qui l'habitent'. L’inté- 
rieur, presque inconnu jusqu’ici, accuse un relief puissant et-parait 
sillonné, en sens divers, de nombreuses chaines de montagnes abon- 
dantes en mines de tout genre. Ces richesses minérales ne seront vrai- 
semblablement jamais exploitées; l’hiver arctique veille sur elles avec 
la jalouse sollicitude du dragon Fafnir gardant le trésor des Niebe- 
lungen. La nature a ceint le Groénland de falaises abruptes, rempart 
indestructible que les icebergs battent en vain de leurs blancs esca- 
drons. Des fiords nombreux et profonds, semblables 4 ceux du litto- 
ral norvégien, découpent ce rempart naturel comme s'il avait été dé- 
chiré par les secousses d'un violent cataclysme. De temps en temps la 
berge s incline pour laisser passer de larges et longues vallées, lits des 
glaciers qui descendent des montagnes comme des torrents de lave 
éteinte, récemment vomis par le cratére d'un volcan. Scoresby a vu 
de ces fleuves glacés qui, prenant leur source dans J'intérieur des 
terres sur des montagnes hautes de deux mille pieds, dont ils cou- 


_ * WClintock évalue la population du Groénland 4 7,000 Esquimaux et 1,000 wa- 
Rois. 


44 SIR JOHN FRANKLIN 


ronnaient la cime de leur déme d’albatre, et dont ils descendaient les 
pentes en cascades infinies, — roulaient lentement et majestueuse- 
ment leurs flols figés au sem d'un lit immense, et qui, arrivés au ri- 
vage, dressaient leur coupe verticale 4 une hauteur de quatre cents 
pleds au-dessus du niveau de la mer. Quand ‘vient l’été, les glaciers 
grondent comme te tonnerre un jour d‘dragé. Sous Ja double action 
de la vague qui mine‘la base, et des ruisséaux de heige foridue qui 
creusent des fissures‘a la surface, d’énormes masses se détachent 
et tombent dans kes ‘flots-avec uh bruit formidable : ce sont autant 
d'icebergs nouveaux, dort la natdre potaire célébre la naissance en 
faisant retentir ses foudres: - ~~ a. ae 

Lorsque le soleil fait étinceler ‘de seb feux 1a‘sine des glaciers, l'ceil 
ébloui ne‘voit que rubis et diamants, comméd’s les mines de Golconde 
étalaient'4 la fots devant liti-leuts ‘trésbrs soutdrrains. Si c’est la lune 
qui, au milieu de la longue’nuit des solitudes Hittiques, verse sur une 
de ces nappes éclatantes sa-duitice et ‘blanthe limié?e;'la scéne ‘est en- 
core plus fantastique, etle spectateur sala ate ai d'une de ces 
montagnes d'argent que les légendés peupleént de fées et d’esprits invi- 
sibles, ou, micux encore, du palais atx’ mtrailles-dYaphanes ‘ow Odin 
et les guerriers scandinaves botvent éterrfellement, dans le Walhalla, 
la biére et I’hydroniel que teur versent les Walkyries. 

Muis, de tous ‘les’glatiers’ conné;: c¢hui qui préstrite lés propor- 
tions les plus colossalds est, sans'contredit, ‘celui qué Kane découvrit 
dans une de ses excursions ‘sur le littoral groénlandais, entre le 79° 
et le 80° paralléle, et auquél il d6énna le nom ilustre d'A. de Hum- 
boldt. Ce gigantesque fleuve glacé, dont l’emboucliure s’étend sur 
une largeur de -plus de-vingt tieues, et qui surplombe la mer d’en- 
virom cing cents: pieds, prend sa'source dang ime met de glace in- 
connue, dont l’étendue doit étre tmmense, et '& cété de laquelle la 
prétendue mer de ce nom, que les touristes vont visiter‘sur les pentes 
du mont Blanc, au-dessus de Sallanches et de Chamounix, ne serait 
qu’un glacon vulgaire. _ s 

Mars était revenu, ramenant l’équinoxe et les explorations. Le doc- 
teur Hayes visita la céte occidentale du cdnal de Smith et reconnut 
que l'fle Lowis Napoléon d’Inglefield n’était' qu'un cap de la Terre de 
Grinnell. Sans nous arréter aux autres expéditi6ns envoyées 4 la dé- 
couverte aux environs du havre d'hiverniage, il en est une qui, par ses 
résultats, devait les surpasser toutes, et sur laquelle nous devons nolis 
arréter. 

Le détachement dont nous parlons, conduit par le lieutenant Mor- 
ton, longea sur les glaces la cOte du Groéniand dans la direction du 
pole. Par 79° on fit la rencontre de ce singulier jeu de Ja na- 
ture, que Kane avait précédemment découvert et qu’il avait appelé 





ET LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD. 45 


monument de Tennisson : minaret ou obélisque de quatre cent quatre- 
vingts pieds de hauteur, géant solitaire qui dresse, au débouché d'une 
gorge sauvage et ténébreuse, son fut calcaire « aussi réguliérement 
arrondi, dit Kane, que s'il avait été taillé pour la place Venddme. » 

Bientét apparut 4 son tour l'autre jeu de la nature, plus extraor- 
dinaire encore, dont nous venons de parler : le glacier de Humboldt. 
Le chemin devint de plus en plus étroit et raboteux; les glagons amon- 
celés péle-méle obstruaient la.voie et offraient aux voyageurs l'image 
d'un inextricable chaos, Au dela du 80° paralléle on découvrit un 
nouveau canal s'enfongant vers le nord, et auquel.on donna le nom 
de M. Kennedy, secrétaire de l'Amiraulé. A l'entrée de ce détroit, la 
glace devint subjtement faible et craquante. Comme si leur instinct 
les avertissait d'un danger imminent, les chiens de l'altelage se mi- 
rent 4 trembler. Quel n’est pas L.¢tonnemept, des voyageurs lorsque, le 
rideau de brume s’étant déchiré tong coup, iis apercoivent au milieu 
du canal un chenal d’eau libre ot s,¢haldept d’innombrables troupes 
d’oiseaux! Hirondelles de mer,,canards, oieg,-mouettes, tournoyaient 
dans les airs pendant que des oiseaux inconnus au blanc plumage et 
dune vaste envergure:planaient majeStueusement dans espace en 
poussant des cris aigus...Les phoques se jouaignt sur les glacgons, qui, 
poussés par le flux,. montaient vers. le nord avec une vitesse supé- 
rieure & celle de l’attelage. Jamais Morton ne s ‘était trouvé en pre- 
Sence d'une telle multitude d’oiseaux. Quant 4 ]’Esquimau Hans, qui 
seul avait osé suivre jusque-li le hardi voyageur, il croyait réver en 
voyant cette eau libre, ces poissons, ces volatiles. 

C'est ainsi que depuis la zone torride jusqu’a la zone glaciale, du 
pole arctique au pdle antarctique, aucune partie du globe n’est com- 
plélement déshéritée de la‘vie. Selon M. Flourens, le nombre des es- 
péces animales va toujours en diminuant, tandis que celui des indi- 
vidus augmente, la somme de vie restant ainsi 4 peu prés constam- 
ment la méme. Mais ces races et ces individus se répartisseut inéga- 
lement sur la surface de la terre. Des deux cent soixante mille espéces 
distinctes d'animaux que compte M. Isid. Geoffroy Saint-Hilaire, les 
régions polaires ne peuvent en revendiquer qu'un petit nombre; mais 
en revanche, comme nous venons de le voir, le nombre des individus 
y est considérable. Sous le méridien opposé au canal Kennedy, sur 
les cdtes de la Sibérie, Wrangel constata également la présence d'une 
grande quantité d'animaux. La terre, le ciel et les eaux ont leur po- 
pulation distincte. Le renne et le boeuf musqué foulent de leur sabot 
le manteau vierge des neiges polaires, pendant que dans leur double 
migration annuelle les oiseaux sillonnent de leur vol l’air glacé. 
Mais cest surtout’ l’Océan qui, sous ces hautes latitudes, abrite dans 
sse flots le peuple le plus varié, depuis l’infusoire invisible jusqu au 


46 SIR JOHN FRANKLIN 


colossal cétacé: C’est dans ses abimes et sur ses rivages que la cause 
ceréatrice, comme pour montrer qu'elle se joue de tous les obstacles et 
qu’une nature rebelle pour les autres est pour elle une esclave sou- 
mise, a placé deux de ses ceuvres les plus puissantes : la baleine, do- 
minatrice des mers, ef l’ours polaire, le roi des déserts arctiques, 
comme le lion l’est des déserts africains. 

Plus pauvre que la faune, la flere polaire a cependant ses variétés 
aussi. Le sol glacé du Spitzberg ne neurrit pas moins de soixante-dix 
genres de plantes. Dés que la neige a disparu, fondue par le soleil ou 
balayée par les grands vents du printemps, la mousse étend sur le 
penchant des collines son vert tapis, que la renoncule, la bruyére et 
Ja saxifrage étoilent bient6t de leurs fleurs variées : éphémére et 
humble parure, qui le matin s’épanouit sur le sein étonné d’une terre 
hier encore couverte de frimas, et qui le soir ‘a disparu, flétrie par 
l’apre bise du nord ou tranchée par la dent avide du renne ou du 
beeuf musqué '. 

Morton constata que les rivages du canal Kennedy n’étaient pas dé- 
nués non plus de vie végétale : la verdure s'y montrait au contraire 
relativement active et abondante; plusieurs espéees de fleurs, lych- 
nis, hespéris, joubarbes, etc., étaient épanouies. Quelques-unes 
méme présentaient des corolles desséchées qui paraissaient avoir 
bravé les rigueurs de l’hiver. La vie semblait renattre 4 mesure qu’on 
approchait da pdle, et la température s’élevait sensiblement. 

Le 24 juin, les explorateurs attcignirent le cap Indépendance, pro- 
montoire élevé qui dressait sa muraille abrupte au-dessus de la mer 
libre. Situé au deli de 84° latitude, ce cap paratt étre, de ce cété, la 
pointe extréme de la Terre de Washington, que le glacier de Hum- 
boldt unit au Groénland. Morton escalada ce rempart naturel et ar- 
hora ‘au sommet le drapeau de }’Antarctic, qui, aprés avoir visité le 
pole austral avec le commodore Wilkes, quinze ans auparavant, avait 
Ja singuliére fortune de flotter maintenant sous le pdle boréal, domi- 
nant de ses plis l’océan arctique et ses eaux écumantes. 

A droite, la cdte s’infléchissait vers l’est et s arrondissait en golfe; 
au nord la mer libre fuyait 4 perte de vue, déroulant vers le pdle ses 


‘ La faune et la flore des montagnes, ainsi que leur température, offrent la plus 
frappante analogie avec celles des diverses zones du globe. A mesure qu'on s‘éléve 
vers leur sommet, comme vers le pdle, la température s'abaisse, l'air se raréfie, et 
Je nombre des espéces animales et végétales diminue. Les montagnes sont ainsi, dans 
la succession de leurs zones diverses, un abrégé de la terre, une sorte de microcosme 
météorologique et zoologique. A une certaine élévation, les principales hauteurs du 
globe présentent les phénoménes polaires. Cette élévation varie suivant la lati- 
tude. Ainsi la limite extréme de la végétation ést & 5,100 meétres sur le versant 
‘méridional de l'Himalaya, 4,900 sur les Andes, & 2,550 en Suisse, et, par 65° de la- 
titude, 4 1,500 métres seulement. 


cc A es 


ET LES DERNIERS VOYAGES AU POLE NORD. 47 


flots céruléens. A gauche, le rivage occidental du canal Kennedy se 
prolongeait jusque par dela le 83° paralléle et paraissait se terminer 
par une chaine de montagnes dont le pic principal, haut d’environ 
trois mille métres, fut appelé mont Parry. Les volcans antarctiques 
lErébe et la Terreur et les monts Parry peuvent étre considérés, jus- 
qu'ici, comme les colonnes d'Hercule du globe a ses deux extré- 
mités. . 

L'intrépide Américain contempla longtemps le spectacle que la na- 
ture vaincue offrait enfin a ses regards avides, et dont nul ceil humain 
n’avait joui jusque-la. 

A ses pieds s étendait une nappe d’eau libre sur une surface qu'il 
évalua a mille ou douze cents lieues carrées. Un vent violent du nord 
souffla pendant plus de cinquante-deux heures sans apporter du large 
un seul glacon flottant. La mer agitée roulait des flots verdatres; le 
flux et le reflux faisaient sentir tour 4 tour leur influence contraire. 
Tout enfin démontrait une mer profonde, vaste et libre. 

« Jusqu’oi s’étendait cette mer? dit le docteur Kane. N’est-elle 
«.gu'un trait de la région immédiate, ou est-elle une partie du bassin 
« polaire? Quels peuvent étre les arguments en faveur de l'une et 
« de l'autre hypothése? Comment expliquer cette mer libre contre les 
« lois établies? Ce sont autant de questions que la science pourra es- 
« sayer de résoudre. Cette mystérieuse fluidité de l'eau au milieu 
« d immenses bordures de glace ne manqua pas de causer dans nos 
« esprits des émotions de l’ordre le plus élevé; et il n’était nul de 
= nous qui naspirat a s’aventurer sur cette mer dégagée et ouverte a 
« perte de vue. » 

Cependant l'été s’écoula sans que la débdcle vint débarrasser 
l’ Advance de ses entraves de glace, L’hiver ne tarda pas & lui succéder 
et 4 apporter son cortége ordinaire d’épreuves. Ces épreuves, qui 
avaient été si rudes pendant le premier hivernage, allaient étre sen- 
siblement aggravées pendant le second. Les provisions de vivres et de 
combustible étaient presque épuisées. Il fallut mener la vie des Es- 
quimaux, chasser avec eux l’ours et le phoque, s’abriter comme eux 
dans une cabane revétue de mousse 4 !’intérieur. Le charbon faisant 
défaut, on en fut réduit & démolir piéce 4 piéce les organes les moins 
essentiels de |’Advance pour alimenter le poéle. La fable de Cortez - 
brilant ses vaisseaux sur la cote mexicaine était devenue pour les in- 
fortunés Américains une poignante réalité. Le scorbut et le tétanos 
s'unirent au froid et ala faim pour les torturer. Deux nouvelles victi- 
mes succombérent. On traversa la longue nuit polaire au milieu des 
plus cruelles souffrances. Quand arriva le mois de juin, on tint con- 
seil. I? fut résolu que l’ Advance serait abandonné, et qu’a l'aide des 
trois embarcations on tenterait de gagner les établissements danois 


4@: 67 0 EIR MORSORRANKGAM Ty 245 Te 
dedabujede BdffjavAprés ur>chedjab adrewd:teves: kebig diay euk- 
qudlsiis!distribeérent cv-quiils ne: pousaient bmphniey, les Améni4 
cainy sé 'mirentsen, zdute le 4 tpidlet- 480 dues 4nois) eanbareations 
duvent‘d/abord. étve shutées sur la place:Hespane ge: 350 ntihes, juss: 
qu werk-eaur hibyes‘de lalbatq de Mebvillani ios sonar oiiftoted Poo feie 
- Nous n’ésseyurons! qe ‘de racontdrides! dearhatinies tmeidentsi de! 
céttdlexpédialon salis'qxdmplé, les bfforts :tetroiquedidd ees\ quatonze: 
homines! erigageatt contre; les / puissanees! der dé natere paimre une. 
partic désespéréu: Le! doctor Kane! nopsa fracé{jour pirjour le eboit 
éibinane de id navigation de ses: teois Srcles: macedles an ‘midibu des: 
glaces, — banquises, ée¢bergsy1¢raiasy champs 14xea: a1! anphiless tr. 
qui 4 chaque instant menacaient de les écraser, elles et leurs équipa- 
ges. Quelques onces de poussiére de pain et de suif composaient la 
ration journaliére de chaque homme. La nature eut pitié de tant d’é- 
nergie. Aprés quatre-vingt-un jours de lutte, Kane et ses compa- 
gnons, exténués, mourants de faim, dévorés par Ia fiévre, saluérent 
enfin de leurs hurrahs le port siardemment désiré d’Uppernavick. Le 
chemi couru avail été d’environ 1,900 milles (plus, de 430 ljeues). 
Bapatrile’ pat le commodore Harstein ula ais ety 4 tour 
rencontre, les Anibal revoyalent, ‘au mois ‘octobrd Ke a5," New- 
York, ot leur retour excita la plus viyeallégresse. '-" {1000 a 
Tele fut cette expédition, dont les régultats sont venus cbhtitnier Ye 
récit d’Hedenstrém, de Wrangel et d'Anjgu, de Penny, rein ee , de 
Belcher, elc., ainsi que les données mietéovologiques” {Gui tepen- 
dant, il faut le dire, a,suscité.deg démentis el (rquvé des, con adic: ' 


tbe on *ted 


ce conilit i i qt nous laisserons ceux qpi nient dipriort,) ear 
s‘di 


ment oi nous écrivons ces lignes, un compagnon de Kane, le docteur 

: ith, ou  peut- 
étre méme dy carial Kennedy. Parti de Boston, le 7 jpillet dernier 
sur la goélette le Spring-Hill, et fort del’expérience qu’il a acquise 
dans son premier voyage, Hayes espére ‘pousser ses’ explotations 
plus loin que tous ses devanciers, et fouler le premier les, flots vierges 
du mystérieux océan polaire. Il a emporté avec lui des embarcations 
destinées & cette audacieuse navigation *. aes 


‘ Tl y a quelque temps, des habitants de Belle-lle~en-Mer recueillirent sur la céte 
une bouteiHe que le GulPtream y avait sans dowte apportée, et qui contenait une 
lettre de Hayes a l’adresse du lieutenant Maury. Cet écrit; dams loquel le voyageur 


ET LES DERNIBRS VOYAGES AU POLE NORD. 49 


Kane ne put, hélas! saluer le départ de son intrépide compagnon 
d'aventures. Comblé des récompenses de son gouvernement et des 
diverses Sociétés géographiques des deux mondes, en particulier de 
la Société de géographie.de Paris. qui lui.décerna son grand prix an- 
nuel, l'infortuné jeune homme ne jeuit pas longtemps de sa gloire. 
Kpuisé avant lage, .il s'éteagmit, .a.trenle-quatre ans, .le 16 fé- 
vier 4857, 4 la Havgne,.au dhatid soleiside laquelle il était venu en 
vain demander Ja profongation d’una, vie qui lui échappait. En des- 
cendant dans la tombe,.il emporta.du moins Lassurance que.son 
nom, donné par. la. sence: reconnaissaste a la.mer. libre découverte 
par son expédilion, seraifimmortel. commeeclia. .- ... -- 


Jdoo4 od. |S iinee@ uo 8S. Boa higcs 8%. PAE She. ys 
ae ee deo ae spe, & falags . 
Yydn : : ‘ i ’ { ‘ “ha 
et re ; . re) ee SL 
Ohdar. . at $e VI ! 22 fey ly sit het 
: ) wei aM tae et cae Gt oe cee ahd G'S’ LL tl ’ h 


! ie eS es ee eee ae aS Be 


Pendant que I’Ammfirauté angldise et les Etats-Unis d’Amériqile s'obs- 
tinaient 4 demander aux régions ‘du nord des éclaircissements sur le 
sort des équipages de l'Erébe et dé ‘la’ Terreur, lady Franklin, obtis- 
sant A un pressentiment’ invincible, persistait & tourner ses ‘regards 
vers les parages méridionaux du bassin arcfique’: et‘ndus‘l’avons vue 
envoyer deux fois le Prince- Albert et une fois le Pheenix'dans cette di- 
rection. * * oe | det s Jat. wt Jo rl os ao. oath "4 ‘ 

Une lettre recue dans 1é courant del’ahnte 1854 par le secrétaire 
de ’Amirauté vint démontrer que les pressefitiments de Yillustre 
veuve n’étaient que’ trop fondés. Cette leftre, écrité’ par le docteur 
Raé, était datée de la baie Repulse, cOté orientale de la terre de Boo- 
thia. oe = ey ee Se 

Le célébre ‘voyageur dont nous avons radonté les premiéres et in- 
fructucuses tentafives avait le premier’ la triste gloire ‘de soulever 
enfin un coin du voilé impénétrable“qui, depuis prés de dix ans, cou- 
wait le sort ‘dé Franklin et dé ses compagnons. Des Esquimaux de 
Pelly-Bay luf avaiént’raconté que, quatre hivers ‘atiparavant (au prin- 
temps de 1850), un détachement de kablounas (hommes blancs), s’éle- 
vant 4 quarante environ, presque tous d’une extréme maigreur, avait 
été vu se dirigeant au sud sur la glace et trainant un bateau prés de 
la rive nord de la Terre du r6i Guillaume. Quelque'temps avant la dé- 
bacle des glaces, trente cadavres avaient été découverts sur le conti- 
hent, et cing autres dans une ile voisine, 4 quelque distance d'une 


annoncait que sa navigation avait été heureuse jusque-la, 4 été envoyé a sa destina- 
lon par les soins du département de la marine. 
Mar 1864. 4 


30 SIR JOHN FRANKLIN 


grande riviera} apa 'n ébait- antpe sans-deute que le flanxe de Back. 
Li état-de: -muatslation des icadayces, et oe. que-contenaignt eacere les 
chawdidnes,. donaaiens lieu: deicreire que les inforiands avaient eu, re- 
cours a: horrible nésgeurcd de Vanthropophagia. aytgetertln ee ale 
- Bien qud ids -Eaquintaux quicfirgnt. 4 Radicet aflraux rAcit. n-eas- 
sent pas été les témoins oculaires du désastre, et que la nouvelle, 
transmoibe, de: tribuj en,! ily, leun: 2, fot. panyenne.d'ane distance 
bloignée, les objets.qual treuva entre.les mains deicas naturals, ef qu il 
lewn: adhefa, convainquirent de. vayageur.que: leur narnation: n était 
que trop véridique. Parmi.ces abjets, figurajent..des pitces d/axgen~ 
terie sur debquedlés Gtalant, gnavés les. noms.de,Franklia at de plusieurs 
de:ses: offitiers, faisi. que Jp décoration de lordge des. Guelfes. que 
porthit Vinfortame nanigataur, et.dont la figre devise.) « Neg a 
terreni, » s applique si bien,-2.sen eaurage etasa destinge. =... .. 
-L’Amirauté.invita da Compagnie de laibaig d'ludgon.a faire de. now- 
velles vecherbhes..et- & envayer dang les parages indiqués par les Ks- 
quimaux: des hommes intelligents chargés.de yérifier leurs dires,.de 
refirer de Jeuns: mains las journayx #4. manuscrits. qui, pourraient y 
étre.tombés, et di: rendre ley denniers devoixs aux malbeureux qui 
avaiont pari si. misiwablementiau, pernice de Ja science et de leur pays. 
Ce.programme ne. put, dire qu imparfaitement rempli. James Ander- 
son et: Green. Stewart, enyoyés: pac-la Compagnia, ne purent quap- 
porter des preuyes nouvelles & l'appui du récat du docteyr Rad. Ancun 
cadavre, aueun decument écrit, ne furent découverts.. - —_—,, 
Lady Franklin insista auprés, du. minisfére anglais pour qu'une 
nouvelle-expédition fit.envoyée par mer dans les parages de Ja Terre 
du. roi. Guillayme, théatre présumé de la, catastrophe, Ce fut en vain, : 
aprés ua long et douloureux retard, on lui déclara que le gouverne- 
ment, persuadé qu'il ne restait plus une seule existance & sauver, se 
voyail dans la-pénible nécessité de ne pas exposer de nouvelles vies 
pour atteindre un but que tout démontraié chimérique. Mais la noble 
femme ne pouvait sc résigner & perdre toute espérance; elle refusa 
obstinédment la pension: de veuve que Jui offrit le gouvernement, et, 
ses amis lui venant en aide, elle consacra les débris d'une fortune. 
compromise... l’achat et & ’équipemeut du Fox. C’était un simple 
yacht. de. plaisance & hélice d’environ cent soixante tonneaux'. Le 
‘ En 1850, un jeune seigneur ‘tnglais, ford Bufferin, visita la Norvége septentrio- 
nale, le Spitzberg et l'ile de Jan Mayen, sur-un navire'd’un tonnage beaucoup moin- 
dre encore, sur l’Eoume, yacht 4e quatre-vingts tonneayx. M. de Lanoye a récem- 
ment traduit la piquante relation de cette audacieuse excursion dans les glaces 


polaires. 
L'expérience d’ailleurs a démontré que les batiments d'un faible gabarit sont pré- 


férables pour la navigation aretique et manceuvrent plus facilement au: matiew du 
dédale des glaces. 





ET LES DERNYERS VOYAGES AU’ POLE NORD. | 


commandeftent eh°fit offert at eapltuitieMae-Clingecks’ quid’ acespta 
avec le ping ¥if einptesseftiont. Le résultht devaittawlement justifier 
le dhoiX flattear ‘domt'il oth Vobjets Lintrapide  marih,. dont: nots 
avons eu plusieurs -fuiydé{ii Nedéasion de'signeter Ie courage auda- 
cieux, allaft ¢4iir la Poaite 4’ étréte Dumontal@yrpile du Lapeyrdiise 
anclais.'! Bloup de comeseob ob -orslooe eittomagd eg gig os NB 
‘Le Fox: mort pat an! dlutpape ichoilt: de vingdt-quabre thormmes 
seiteimerlt qilttalt lel porta’ Abertieon et" lifted 485 7.'Le'G -noit 
suivant, 7 faiseit sonleritiée: dane le port d' Uppomerick. Apids aveit 
pris‘he terrips rigouretiseiunt nédessaire pour sd procufar trente! cimy 
chiens ‘de trait ¢t détix' condwctéurs esqoimbax, M’€lintack remit ada 
wile-sdng ‘pluy'de rbterd  potr'profiter du reste del été. Inutile-em- 
pressement t Des vents persistatits du std byanit-aceemulé Tés places 
au nord de ta ‘baie'dé Baffin; Je Fox uesaya en vein de feanchir.le pack 
et ‘de gapner le detroit’ de ‘Lanicastre.’ Darptisonié: dans: um ‘vaste 
champ giacé, vl dut' le'stivre dunsy'sa’ dérive vers! le-sud: Bhentot: des 
symptdiiies' hon: équivoques ‘ahtontérent la'venue de le! mauvaise 
saisin. fl fallut se résipweét: 4 hivertier aur mHibu'des' places! em pleme 
mrér de Baffin’, n'ayant pout bri coritre Pouragan et la tempéte que'des 
dangereux ibebergs voisins, ‘et por port! que! le!paek, qui pressait te 
fréle ‘riavite de ses flanés monstrveux: ev l’éttrainait: au: husard des 
courants et '@es vents. Les pardis'extérievires:ét ld pont du'vaisseau fe- 
Nntireconvents d'un épars et chaud rempart de: neige; aprés quoi, 
impuissants 4 lutter contre d'aussi formidables ‘adversaires, force fut 
aak Anglais de s'abandonher dux -'‘capricey des' éléments dort ths: de- 
viarent les jovlets. Les longs loistrs de leur captivité leur perinirent 
du tnoins &étudier tout 4 leur aise, dans sa: changeante physionomie, 
un des plus curieux phéhomenes naturels. Sowrent, par exemple, il 
leur drriva de voir, non’ sans frayeur et sans &dnnement, la croute 
solide austin de laquelle leur batiment était enchassé se fendre 
tout 4’ coup avec fracas; contme sous l'action dune mine sous-marine, 
et dé longues'files de glacons, soulevées par la fotce expansive des. 
erux,'sauter én lair 4 urie hauteur de-plusieurs:pieds et retomber en 
aseises irréguliéres sur tes deux cétés de la crevasse: Les phoques ve- 
naient en troupe réspirer au ‘bord: de ces: chenaux. improvisés; aussi 
réquipage du Fox ft ane abondante capture de ces amphibigs, dont la 
chair était donnée aux chiens et dont l’huile alimentait la lampe. | 
La mort vint ajouter son deuil aux dangers d’une situation si péni- 
ble déja. Le 4 décémbre, on -célébra sur te pack les funérailles du 
mécanicieti'Scott, dont Je corps'fut dépbsé‘dans un trou creusé dans 
la glace. Jamais la nature ne s’était montrée en plus parfaite harmo- 
nie avec les sentiments de l'homme et n’avait paru prendre 4 ses dou- 
leurs une part plus sympathique. Cette nuit qui voilait le pdle de té- 


53 TAOW F109 SIR JOUR ERANKAW IG er 7. 
falas ednstontedskepuisde 4ifmqvawabrs ccalte snag ROMsBeS. He hogs, 


sourcilleux et comme écrasée sous le poids:de,qon dave Gaile HOI, 
alge ut igéiupsshibterd’ labitajotbeb santnibaaihasdoanensd Maipane- 
rHdfio buze tein tbsiniatsro K'Sfaltivmiatenblntiade lament, Gonos 
iMiedliggulslidhpdichemadtt stdve yin caahet plus franpal, 
cD Nt ‘brilenenidg atoakentian Hastsmndtderes tes-pips Fares Pb he 
ius faindstighes--Rendeat queqdedeear dings allumaent iepas 4AUx- 
vedi antsy Goimis-aitepticde Rambbas MEA bROB, 1ad4BS ABPARYL ES, 
conidelate ‘sxiquarpsilatiessnqni formainntianions de sam disque. ian 
iisdhevéroeifiray) semablable ipan dabforma dupes PAROH 98 Aaah les.pAiR-, 
bres byzantigs dp aliens ipiclas tlt dns, HignhAyRgUN fo y po! upoiy ab 
Juba 2bobvxibd 338, unerivislebtatempels dbranlant la. veute, salude, 
qi dephietpnbcde snbks wedn venifilabsunacd desoeaus lahraaeny 
reMK® sb dailte! fhagmin tsekireedi bien satihers arb Hera oiah 998 
sant le melted phos daamentoisiaslews dtigh dessa pertey SA déten tiga, 
den¢les placed misivelt Sasidunt arcing dp, dove peu. quarante 
joors/ Entwsinédall ( poralible sp ielit du RAin-6 Stasi GU npr 
de la baie de Baffin au sud du déleeit;de;Papigs il ayalt panconen, Ayes, 
léopaele etre: loduelithesdi eit drusléiune distance d ea yrop dguqmyifle 
deett’ bag te Ikidom dthesn Greatde7daninal acplns setrnorenaire, Aqnides, 
abmeddewkd bionia yigatieny pelaiva fassenk maRtan, sans F-LxGepsen 
coliédde Tal anpennd la Resivey donk BOYS AVORS RAs of ainddb 2ob 
. MiOfintoti ise hala he migagnen tere tbl mements, Jangis.431, mara 
pearosorarimilter stddaxepaendrada Hamada ma pitde Langas. 
tresdé toucka sithoessinemanti Hpleseinbors, doGodihaah esa NEDA 
ndebek jiet Hépasbertond dito red epaheri biagres apaued, les, halpipiers, 
ontidomed teqnotihdbractérietiquelste Rouge dupDiable 4D eniis dvb) 
etdey Méokss onittiosejes axa IV cigey-roR4h AUD Hol Mes fottle AT ARIGT: 
etodoad lai tgihiths Hine, 4 Jal pnesange dm abi SnAs MAR MBPs ARBORS, 
sans doute par les vents 4 travers les régions supérieures de Jair, 
suutHa'de 4 vives idibpulbégidasis de: mondenneieniitiquesdk ya quavente 
snes Mi fe Pod partied this Sitrenchindevtorribte jure) athe 
ile) Wis, ih oi ho BA GH SA do a 
dinaire des baleiniers. Deputs le seiziéme Siecle, epoque a bey 
pn ae omen: de pours waRiquinles sbten te has- 
bP ebpe de de ee taicts dite-nestrush pole paolo :deda: Vabeinelsiestadex 
oS eal He ih mes rep ecto aeas 
tepit-en, by MARINE i ve tein ed BHU? SOB lat a 
pale.marehige icontmeclesabtenites.de ses fiehserantenrs: mais Cavx-cl 
l'on t saivie Laneoses Ingoedésibles asiles, etydhravant Ja-sort pour la 


lufdatiidh wer Hiceti ft HE dethniite l"espéce. Davitywherchant le passage 
dy ha siels HaCaT patel Cette detbh Fyre ‘valait mieux 


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ET LES DENNY. FGYAUGS Alf POLE NORD. 53. 


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rains a’ son eau duo dsates!deleivinns teks hdixy desCpeint 
welMtsde! Seufedk) ROBiNe-delPlind’ test satve ehose queilpuvenp 
tee Put catia qi abaph leaeaddMeckbore eta dbbdticken dans, 
edtone che PHA Regbride Nb avaleritcidmmishancdy de Veacutsion. 
PEO PAL Fe BottOir Ree et) F850 tabaie:Répulee, bien! quiils ex} 

eh t'2 piisiduls cen ththed dd» listieg/ Dir 1eqt dy) Ts in6 sanaisht rian; 
diy Gesstte dé Ue e ef dela Tdepedrl) Ub Hise cs cattefl ob sind 6h at 
HET AOA te Fob, weeds dvOiv fraliottd bis! debrdifsrpe Landastne et 
de Bate hy! fethte Wuidte ata! dap! Riley)! Nebiravone dib qudil espddition) 
Ansty Svat? Med uveet! dh 9 860; dary 6¢e | pavalgesy trond tombbs et 
des débris de cattipétnetty tested diy premier Ihivdmage de Frabkiin,. 
Soi PA Usbré! GH Ver HE chad MP Olisttock: lors dw départ Abe wetuiici, 
| re Besthey ad rbadien¢ funbbte tei mémoirerde, 
iter brie naligatdier et du sds indeed gnbinss Drie table ndlermatbre,' 
sii Hitlelle~al ttre ine! insdviption ‘¢orhmémuredive; y fut ‘stele; 
Won 1bi? We M"ve lavassitfd ofdte finéralvedédise pat ain dohn. 
Baw Hh Heb rettalld Beller: Rerdes-vens dew expeditions atctiques,.- 
pote eat trad day Howie det otts yah erveloppent!ledutiytinthe bor, 
TH. 2 tb POM IGN -HOMop ob eran odie cabins, attiby cage 
‘bBGbRés py Fail Femmotitell les eomnedmemienth des ib}pévtea dé la baleige 81% Boas, . 
delaves dit bujtidind on du henrféme Aidcle; Hes, Hollandais myrirent RapUes, Ff. 
Sar RSGO. Ay te basin, ATORFemn ERE fite, nysticeys); puis vinrent les? anes 
TRAINEE STBIa| em Prvegue seule cele Pech, Hcte le eat: 
“ie blaine ay Phdralépherd 4istten elt pay de ta ‘resto Caraille pre kalid dei hfe, 
otibphdre: benéal Ll cquateur déogara les deri races qofpme xn jaune fen,,qy'elles ne 
ag Ema UL a Re 
rrigues e; celle nord, , , 

comme C af n LN eer pqs! "et rolhait Ubtiven? aw del dé deuk cents 
es. Lit Présente’ Wane Te Pacifique septtatridhat de ‘Ta ‘baleine de!’ Atkintique : 
dune vit wévélk iby sadactté dw ihieatentalt- Mawry: Wexistence Hu padpage dy | 
ners-aneat. longhemps dvantqy'al £4 vera QS, poisons, a ee ayant Pu 
rapedar ‘ re. ,racilique par i > 
srieler emmen PiU ait ee aul 2 labyhinthe aie: 

que. 


34 + BIR-JOHI-PRANERIN | 


réalde leur'nésead totir dd toartiquide ct solide, /qle Beechey éfait.en 
éffet 1é'lidn-Te-milewx chdisi' poet rappeler 16 souvenix des victimes; de 
lx ‘havication’ potalre 'Séd vackures ‘seevages! el dénuddy semblaient 
d'aileaes avbie atetdillés! pub dd) duture pouroserde de piddestaux aux 
fibrremetits ae er! ort Ls Joo LL ‘uy do coun! 2 may IBY CPi often 
4o\‘Apeds ‘a vole tein ph ee Pleas deveiry MGhintodd dye Vanore et met 
fe ood ‘gut tesddtebieded Péet) Avniipe-deula) plusey dubrduilkand at 
dt:Fateinpiétes il #Hverturd harditlentidansle long canal lqerisépare 
le North dtherset de kPterreldu'Prince-de-Galles; et quis presque edn. 
dtariiinienit obsteud'par Resplacad) est pete en pantie iniexphandl MiGlin- 
foe) Heft pds plas-ewpens que'ses devanoiers. Sadsipendre in. temps 
prbeldin a butter chithe dliaburnréntxbles olistacted; ibreviont:siur seb 
pas, dotible! fy Nartb-Somerset ets ongape dans le chnal. pavalldleda 
Princ’ Regent: A esperd que le détrbit:de Aeblot hui divrérapatsage 
werd la ote: Sediderltdld:dé la! peedquille | Bobthiiay yuiside LY vers ‘la 
Terre du Roi Guillaume; erpeatgtre meme versla cote dméaieameot 
1d détrotl de Belang: Lh vorelde-détrolt de/Beldat ést en effet Ja plus 
courte des mers du Groénland 4 }’océan Pacifique, et doit étre eonst- 
désée domrdé / verieable pabsaet du nordsotesp, soit ‘quion.y drtive 
a travers ‘les! danally septenteiphauslde /Lakcastre ef) db Bagrow, iscit 
que Fo sive fa'ronto: tortupwde ides Ybtroils! oyienjaux d!Hadsonj! de 
Foss et de Y Hédlucet dete Peryli Mais be-sassage panailquss) impirati- 
dale que! hes -nttresy MOlintovkt Vappritial seb déjens. Eo vain, le 
Oseptembre,' ii parities trvnchin by datrolt,! d6Glé foagdd cing a:gnx 
Heites, Jenge db trie “eb endidsgd Ge hantes mutailles de brariiti A 
Poutre cvtuemité) tine impindtrdble baniqatse; ‘s'abppuyant!sur le cdte, 
attata Nhe! Kot! Aalid! bal cowpies 1 edt stud ty dirdeld da eette bande se- 
Hae herbie tterdas tc bopeste devine es earn Kledes; mais edm- 
nibirt ‘eitthir' cd temper atoi dontidte stentedrait? Pendent vingt 
ét' in jours! M’Olintodk survellla avee aid dtd te nnbuvdment! des: ela- 
ces Opa ht P odenetér de gndae bax onilicn  W biey: sénivaiblants petit 
nave: Tutile dipphew dé Tuatabepll-dee rOprdptdderetdesinipren- 
GtH bbe tusrtieys dtiveh aatenwha du: aeerdit bepford Bue baldsqu'il 
dppela Port Kennalyven mesene duderaniakdany dicPrinde Albert, 
ianbhe décodvelt de opasshie Unileoriipaenié de Bellog::Led dorniers 
ge rte A Otabtividu distances ori distin des dé- 
pots de viliies sdf Te kenendthy dds inet Mois fitetes Plaisp lb viisseau 
ayant raed Soh! Gldis md nee tlt lenin zieite bactaey it fallut se ré- 
signerh ¥indbtion peridatit-lwlongne absence li woleil. Hreparut au 
moib de Teer; reid) oom dieu! aotoveritaltempevatiire, il sembla l'a- 
Héissée aw ‘cbntrhive. Bayviet divery voyageure'stbériens avaient déja 
signaté cette Siipulidpd coincidence du Patour du soleil et de la recru- 
descence du-froid. 'L’ardeur‘de M’Clintock n’en fut pas amoindrie, et 


ET LES DERMIRBS NOYAGRS AY POLE NORD. 55 


ce fet par une-tempéraimre-de, 40) ancdessous de. glacs-qp il qntreprit 
sa premidre exploradion. M ¢axanga jvaquian, Pole magnetique, apy 
envirohs: duqubl ji fit Ja rencomre dun perth ksquamayx,: Les nata- 
rels ,Amherrogts townncrent le aicik du daatoyr Bad et parlérends.& un 
navire pris par les glaces et jeté 4 la céte au;neard quest de, Vile dp 
RoirGuilaumé syoelques antes auppnayant, ain}, aye-de, RoMpreUx 
hommes blancs yoanty dens ses qiarages delay Grande Riviine rivigng 
du fseandPeisson,eu! de- Bahk)... Rinensd objats-que ies. Anglais jean 
ache lésens i} aiem! sane prinye trop manifesiasda Yunyesagitennns. « 
Mais F ren énigive feinelle dy-mioisd grail, LeQ. MGlintacs 
el JeRieutenans Hobsen, ncn digns Amule, pasteatensenabla aver deux 
dtiachements:di setoendent ners denaudyipeadant, qua le,.capiteane 
Allen Yeung ,dide t8tardiumer iroisigne-racquaden samonta An, poxdr 
opestivensise Kinet dePeelictida:terrd daa, Baipce-de-Gallesy Arrives 
au cap Victoria, par od lidedituile, hE GintocketHohsense séparent,, 99 
dingeamt, celui) varale pantie saptaniaionale, sq; ita Larne ; Ap ar 
Guilleime, calni-ld wersilaicdte oxientale de da mame. He-at la xiviere 
de. Back ii") Jtose by OUP yas’ a69j0 1B bushwooid ab er it bof. ' 
Ala hauteyr du-cap-MorianMiClinteck gencpaira, ua village, esqaii- 
mau compodé db quehques halter de neigny Une vieille forame,fontinr 
telli gonte,Jlittenroghaparla chidhne interpret gnesnleadais. Petersen 
réptia avec. .queleues sgnientca Je mtcil.dea seunpgas, dmiPelemagnd, 
tique et-de.Pelly-Hay. ae fantnds du raatey desiseule Alras-buraains, que 
vit le défachoment tans la nouss d¢ som eaplogation..Apres arms hangé 
le littoral de Sild,: i}, penekvapur, le oie amérmaing, tiilal.de Mont 
real, silué-dans/lestwaire de, la, QrandeRividra) at.indigué par.les naz 
lurels.corhme,aydnt-wisacenmplir le dénotment. du drame, fut wisité 
rocher:pan rochehi pierwepar, pieshes anacday pis, AN AUSO CUP IASHE,, 
Vaines netherthes unui. vestiga di désapine ne. fas dérpunent sous 
le hlane.lineend de lanci ge. Les, pasages mérdionanx de embouchure 
du Bewve; de; Back. aysint Hepp Hit expl orca panies agents, dela. Compan 
gnte dete baderdi Hudson, sasiiqud aeue davon dib les yayageurs 
durent:hednontey audord st veggies laRaire dy. RpiGyilaume. Leurs 
investigations aliniint Mixa enfin councmnces dun (triste syecés. Aux 
envirens ds tapolemsebell,sidy eurda.cdte-occidentale,.9a sa.heunia, 
a un skqueletic que, reeouynsiqnteacore Ales lambeaax de vefements, 
et acdté duquelon décowveitian portefeyifle contenant quelques let- 
tres, matheareysemeat insignifiantes. L’ipfortugé stait, fomps,la face 
contre terre et f/avait pu. ge relever. Certajng)imdices firent penser 
que ces restes étaient, ceux d’un domestique qdofficier..Mais ce,fut en 
vain qu’on interrogea le cairn élevé par Simpson en 1849 au sommet 
du cap, et auquel les naufragés n’avaiept pu manquen de confier un 
souvenir écrit de leur infortune. Les récentes dégradations que le tu- 


56 W104 4097 Qua GOMNOWRRRRDING cl 1 


midis avail gtbies ‘convainiuiheh bi MiGhintoek! qqaeoles! Rsquintaux 
Pqvaient facile even avaient enlové tes Goelinenisiql dbcenten dit) 
1s Qe devandlpecpondant Jevliewjenault Hobsorehoilcviig esuyiol ob 
1 AipHbi’ atv sépareldoMidlint deli ibis taitdétigeendenitd bgno sir 
‘Wecap Fain pole septontrionaie db laTeurp dtd RoiGuilsuhne. font 
id dbort weet; iveu (rite, hes e@qavastailesscdes tmbils etd’ autives 
vetted ofl WUtro wa’ 64193 lati! prouvérent iguiilofonohaitedis thattreie 
“le eatadfropite AQuglgnds jouredpblésyilel Gch £8500 tay Posate¥is- 
JHory abhédydedtusbonneb byandtide tafatalp derigme! Mans! leviaien 
élevé par James Ross sur ce méme promontoire, vingt annsksmaipep- 
cid vat Hobson -\itobvainthe Voifqald fetdgancsdonteribnbraa dé ces 
feasHets de = fohdenin) inebrimsésiven Ssinodangeds( sav lesquels les 
“gMbir ivi ang bio ncapee itl eon psi these et.qud coh hebém i/14i anlerydans 
"Une bou (ele! pouty ebro iportés pab lasovsuramts oters/apeclque timage 
vet ebee tvensinis 2! La bidhiee Notsstranserivanscicizdans Joni pbi- 
levontsne, $459k uoteues lignetsinamiserites|sravéasisbr adado- 
ae aa oluob ene sititeob alnyuimgs47 9b yesonom mu 202 
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- sie Swill A848. soolsErebo ebla Keeney) ipeiaclannJenglasts depuis le 

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a OM Cog BE aapb eéce..ont yo aris gl qa 8 '9 2 ingie:” 

a “Nous copipna ivi Fddlewyt leydate riproduitg une sens hs saree. 
tion d de MClintpk ; mais :le redacteur ‘dur apport .a éy fit’. 
puisqu ce méme document no ppfcndt ensuite” Ag aR i ie) 

dans Ie gtaced depuis le49-8 i goon ons 2 Anidid aa’ fasser + Vile Beechey 
Vhiver de 4845 44846, et non OWN 08 ARG 149887. °° OSS 


ET LES DERNIBRSAWOWARS A POLE NORD. 5] 


dane! histoiss pphisotripi¢nd fetielaisentie eadmoins, Ae anota? 
Québ sphodeclé dprasniabls dureht cffeirices inforsuncsuisprawyes par 
de longues privaliotisyetcpat an dprciives da; heate sarke, vaingye par 
ihe cogel bd mahure5polain sei Adisaid mettle slevans-ellas come un 
pot pede tiinpescbhith quioTusl dbveikhun loaahapnass sa jpout- 
suite De didtnheolen: distances) ont dibsepuds les: Raquimas, |) wo 
Aerreis dd atbeaeduactohibai taurine plisl serseleverysnun lA) destble 
-alfemnbooGusirottitt dental fein Hebsomet Mitliaierk, .ontopusresan- 
nattre! la sdutormivie qlatsbuk dhladenod dex eadaysesisions is hot 
‘Sqlonnéeuns Iyair stiolnomorg sntdin 99 ‘We e2ofl gomsl mq 47915 
9 Ab fen divdtmtavbaieys it sfublappieléa Baie de TiEnabecles Huaglais 
Abadvépent unz hatesrahonté nupsuriitonrditnaieaig oh Mennant 
-ftchg tole it [piedd of erlon gi gute seplt eb dems Min Jeygent-ekts emebareatan 
sguait Shp leegstewite 7 an eucenl doutess poy, naviguersAaN ba Tisiare 
1dq Baok pamdisjoles forinee mertand dV d Seiddia amt axaig aa abeadopner 
dette iderniése chentcedersalwo Ail’ aspicen pleods Chalonpssl eaavali 
sous un coe de vétements aes sans doute, : 4 combatingle 


fro ay esséché, Un se ait n loin de Ja sur 
| ies Sanat aDhstne oe agen fay gel A 3 
plas pongé piglet ‘ae esd igre Ore efile, ges 
Mise is,, StaRoH DAE Ia MesHHITS Sorat KigRs.dePR} sree de = lies Fes 
~G.(Guys\twgcden! suadeTpremiving HAE ADA hRTES A Gy 

pouilles n’étaient se yrange Dy genoa Gran yl 


aN Vi f rt 
Te eee rk a Autre erg He Beier 


soit 


Nit Na ye ee 
Tiny PERIOUES a ‘lita ae 
“bat i iid fou Lat aha teva id" Phin 
A ae aa durot waa ae nik yg! Vibeire a PakLpela. 
Ou oes malheureux auraient-ils puisé force et courage, * sIHUH la 
(seuqee desicontciationsqivinessit des edpckahces. dada ifet? Steador- 
ratte ite susil cat vache Grn Howdes dts ets! gindiede wbto| partiine 
! Saom A ee ee séHeey Korbnivespibilimaim et 
nih fle Heat sab alt nid haha igighrten 
dnote 


+b ‘1 ‘anid 
oon ao f ne oi is parts ‘ollest) Ay & aie des 
J “SPRG» Ri oblets 3 ul Part H 9 és 33 cdé ate, "on Ye hi 
sextant, cuillers et fourshptigs,.en,argen Be Rbe PARISHES ’ 
ans la glace ‘i 


gisaient ca et la sur la terre ou incrustés eux vasilg 
doubley; chuipes at wr stl © a dabilés bordedwdiateau, 
aupres aes. debe ERivie ea sag t'341 larplaeerndhte 6 G8les 
infortunés les avayent:-depasés avant, He torap Pat Miles 
ces précieuses reliques pensar eh? eeicillen it 
rapportées en Angleterre. 





58 SIR. JOB). FRAMELIN . 


Comment,.on etsqnendsent.pési lesirestes deda-tosupe .conduite 
par, le capilaue Cossien? Tons enitibs:suceombé: & lies bouchure:du 
fleuye de Back?, Les inente-cipg: malbeunesx dentiles vadaurep ont 66 
trouvés par les Esquimaux an)/i850; dans) Jles-parages de: Vilot: de 
Montreal, .sentrils, seuls, tambaési sur ee inecker: dihistve? Quealquesdu- 
izes. optus tentd. de remanienda:GaandenRiyiéreiet-de gagner, a -tra+ 
vers. Jes.i steppes du, -nondiide.l’ Amérique; led dtablissements: dela 
Compagnie.de, la. baig:.diHudsea? -+4/Prpbidmaes ilamentables; dent 
NOvs..niausons,,viajsemhblablement jainais. la ‘eolution:dljest 2 expipe 
cependant, que les. survivames..de: lisxpédstion aurontiessayd-de Pee. 
qourin.aiqetié dernidre:ressounce, Mais ppompmett dé» /hoinnes ont 
le: physique: était déjaisi affaibli, ddcimési parde titans le dboid et dey 
fatigue, auraient-ila pu.patverin a franchieies immernsésset sauvages 
déserts ap sein. idesquels Franklin et Bichardsqr avaient fail, pera 
en.1822, et.qua s dtendent, puutiutic largeumde piici¢uns senthines de: 
heyes, de:la mér polaing saw forts Epireprisedt Comfderec;'stations- 
les plus: saptenivionales. de laiQonaspagnie iii ob oduute etter: 

. Quant aux ivaisseauxl!’Bréhe sta Rerum, au‘dedes Ksquimatx;: 
Yun fut brisé bt calulé par les glaceb, etiliantog; jebe aia odte, devine 
pour.les naturals du vwismage ine sgoured de:ridhdssesién tout igehrey 
surtout.en. bois, matiére fort..nare:dans<iles régions: arctiquésy 
qui ne cohnaistent.diautres, dpbnes.qife. oes:trones flottés qtajle cou-. 
rantasiatiqueiempyusitaaux grands fi¢uves: polaines et :vadrit dépober 
sult les cétes du Spiibbeng: etek celles dw, Grodiland J jpisdu-dl' entrée: 
du détreit de Danis. MGlidctocl vit chitre:les;taains dee natuvels due 
pole magnétique et du cap Montondes Habrié ddees moblés vaisseauy, 1 
qua,:apths: axcic.silloniné de-dayp quilledas paux! desl’ océgr-polaire. 
austral, étaient venus se briser sur les glacesléu pdlb heréal, et: 
dont les He*naiens:, bestes alimdelatan tdujourdibnille-fopervde ‘quelgte 
huite, ide! ieige ousdniidevenus i are et Jb fléchod un sayages 1. 211 

A lai fin ide imois.idesjuilted,Jes, tpaiscdgtabhemeénis wl’ exploration. 
étaiestule- ratout aw port Kennedy, xvecudes tisultats divers, mass 
tous. du plas. hanit, intérdtu ladépdndamment.dalanapprécahlb déccut, 
verte des .résies de (idkpédition de Kranbliny hunt: centq aniles: devcétes: 
avaiant: 6th recormmus pag MChiningk, dhébstinief iAddew Meung, Ce 
dernier avait ednstété.quey da teree du PrinceydeGalies.est .une ille;. 
séparée de la terre Victoria par un canal auquel le nom de M’Clintock 
a été. donnée a juste, ditraeL Quip ..paemant.sde.glacns: flottantes et 
d'ice-bengs, parait étre:ahedes/woieasprincipsles-pesobflucat les cour 
rants du-bassinida Parry et de'Fobéanspelaire dumotde: 1% Bis ot 

Le Obl, Red, Malet ti et iar anal, 
terre, ii Il arriyail. deux mais ApRES,. Son relbur, excita. la plus “vive 
sensation. Le soxt.se Fuapklin et -de.ses: équipages:.ctait donc enfin 





ET LES DERNIERS. VOYAGES AU POLE NORD. 59 


connu:|: Ce. duane dmenvant, dent te, dénotment.s obstinait.4 rester 
seoretidepnia sent d'années, Start done enfin dévoilé, sinon dans toutes 
ses. pAripéliesy du miems dans! sa sragique - aoe Tout. cal 
ébaitoperdal; eseus ayssbitoute ipeertitude avast oepsé. ¢ 
-1dene jquels favernbles aispices is!était.ceperdant. tcwaparts vette 
expéditjon, qui spstora & jamais fameuse.pap.ses malheurs et-qui va 
preadlre rang, -aiadté dat padpawide. laiMeéduse, parm}: pes: légendes 
bagobresiiquivsishnemt sajouter- diage eh dge.aux tvaditiens, des 
peuptes! Avpeéinevditive rdansiules mens atotiques;.Drankbin, fidéle-a 
ses Jnstructions, senfonde apdacieusemment. dans: -le eqnal encore 
inexplond: de W eHingien, jusqai ill’ extoime-datitude du 77° paralldle; 
paik, inedeseepdant au.sqd,vikidécouvie.le littoral occidental de; la 
terre Aornivallzaysquiil eonstata: stra: ume ile, et yiant diverner a Lile 
Reedhayy:apréncune.premizned campogne aussi ;brillante que: fruc- 
teeuse. Lidié deh B46 ands vem, linteépide main pointe au sud, 
seat parelesdétrom de Peel, .qoit par ladanat MiCliajoch, dans | espé- 
rance sans doute de gagner: des eayanclibites.desi débroits aypéricains, 
deJengep-lt-cbatibent jusqu'a :ddtroit: des Behring:.et d’actomplir 
ein, Je -cdlélare: pdssagei dort/la décobvente:étaitide, plusiaddont de 
ses: désive,, Hdlas \.abitlevaib lw payer: de:sa.me.Sesivaisscaux mhrent 
se-bpisen qonina ees masses;dnormes dé ghaces. qui;i'ddscendant de 
Legtan polaire pati le. canaldeM\Chatdek ,-eneontbient-le:détroit de 
Vasdowit, ot:dev rendent ingayvi gable.) Se, auzliew de prendre id: chemin 
dey Woudst,: Seanklinueihs suivi da-vdie plus) Jibre des, tétes orientales 
delaitente: de RoiGuillaaune; Jil: dait!:poobablément.dauvé, suivant 
lopiuion.de Mivoebi) Maiksil agnorait: ifue.cetfe Renre Git. une fle, 
legindotesmpu‘a) layditzempeniées! ia) roppésehtant olmame se raltgchant 
aja, presqu’ib>Boobhdaail, col ue woiad 92 cues dei Pos 
shooge vGuelqubs)!lionesuebsde problénte -sdeulazre: était pleine- 

ment résqlayetull brabe.at dh iTenekepentrant: dans les, détrbits:du 
Sui jcliliges: foasidesoé16s)) accor pissakent j2,eiecumnabigation au 
cemtinent anbéricain Par ane dragigei fatal td les .ghices les! brsent 
enséade daic&preqgson {aide auquel Jambs|Bhss»! avait: donhé, quel- 
ques exinées iaaphravands|laiidm: prédestinélde Gap Rraenkin.-o0 : 

Avantide moutir} lillaéttt niijateud pat comstater, du moins, 
gqa’al renait ‘de ae pani men ises décetvertes panies qui avaient 

ar ee ae | ye es cng) | 

! Les eres sidplabsds {que frarigeises, que hous tevin 8 séus les yeux, ne sont 
pas d'aecord en effet relativement ila toute suivie par Brankiin. La‘ carte du célébre 
géographe Arrowsmith, qui aceompagne le Voyage dy Fox, opte pour le détroit de 
Peel, auquel elle donne, popr cela sans doute, le nom de Détrott de Franklin. Ce 
chemin est effectivement le plus direct de l’ile Beechey a l'ile du Roi-Guillaume, et 


nous parait préférable a la route plus longue et plfs dangereuse du canal M ‘Clintock, 
adoptée par M. Malte-Brun, sur sa carte des dérniéres découvertes arctiques. 





60. T1% ALOSIBATONDY PRANMRY 10 241 To 


été atoohapiies par terive bantéviekep ash end paBatk  Dedsarah Simpson 

ehpdrdaitméme, et qitede pidsage dy nolideesiest dtail trouten|Sstivent. 
lignetpiqud éxprission 6 isig ni éderack IMurebisonps Krabkhin eb; ses 
compignohsand erg davecilbyeb:mids, mi plutot part lear mort ole 
dernipriainmdan al manqpait epdant Ipod méud nehcempitala cadine: 
des découvertes autour du continerftsategmicainAss) omicnoy sbron su! 

oihé Wl ésxstveldeitexpétitten de Bnanklin abich tu) chr umiils pce wé- 
sultat;'trdp faiblercos)phnsatipal ‘hdlad! sei) désctenx probldmas de. 
la geegraphie wratiqudcles piirpmoonisdverséay =H ils passage du siend 
oliedt eb dp myer flitimeodupible; 403i abrnené la solution dé Pun bt pns-- 
pebé cn}léide-tiautve. Maisla qual potx con teté ashptéenscos:conqectas 
scientifiques! Parmi ceux qui ont tenté de résoudre ses énigmesj. 
combien ont été dévorés par le sphinx polaire, depuis les deux Cor- 
tereal, Versiitth “Haddon, Willoughby, etc., jusqu’é Franklin et ses 
cent trente-sept compagnons! Dans cette liste funébre, la France 
compte plus d’un nom qui lui est cher: Francois de Roberval, 
Jules de Blosseville et l’équipage de la Lilloise, disparus si mysté- 
rieusement ; Bellot si semblable 4 Blosseville par l’Age, par l’ardeur 
aventureuse, par les qualités du cceur et de l’esprit. 

Si l’Angleterre, se constituant I’héritiére de Neptune, s'est arrogé 
la royauté de l’Océan et prétend le dominer de son trident despo- 
tique, il faut reconnaitre, du moins, qu’elle n’a rien épargné pour 
en explorer les flots les plus lointains et pour ajouter de nouvelles 
provinces 4 son humide empire. Du pdle arctique au péle antarc- 
tique, toutes les m itor; é tour 4 tour par 
son Cook, ses deux Ross, son Parry, son Franklin et tant d'autres. Ses 
efforts, depuis quarante années, ont eu surtout pour but de pénétrer 
dans le royaume inconnu de ce terrible dieu du Nord qu’adoraient 
ses ancétres. Si elle n’a pu parvenir 4 soulever tous les voiles, a 
éclaircir tous les mystéres, la science géographique n’en doit pas 
moins enregistrer ses découvertes avec reconnaissance et lui tenir 
compte de ses sacrifices*. L’'Amérique a marché sur les traces de la 
mére patrie, et ses hardis pionniers ont, sur certains points, poussé 
leurs recherches plus loin que leurs rivaux transatlantiques. Mais Kane 
et Hayes ne sont-ils pas, eux aussi, les descendants des Hudson, des 
Davis, des Willoughby, des Baffin? Ne sont-ils pas également les fils 


‘ Des deux Cabot 4 Mac-Clintock, on estime a cent trente le nombre des expédi- 
tions, anglaises pour la plupart, qui ont exploré les régions polaires. Ces voyages 
ont donné lieu a la publication de deux cent cinquante ouvrages et documents divers, 
dont cent cinquante ont été imprimés en Angleterre. Il n’a pas été envoyé a la re- 
cherche de Franklin moins de dix-neuf expéditions successives dont les frais ont 
dépassé vingt millions de francs. 

* Préface du Voyage du Fox. 


ET LES DERNTORY AOTACEGLASIPOLE NORD. é4. 


db -astts. ertithy Qn fhe Sap dey deo pais} tend acieaisos desPadesieuse, 
ratey de“Japhieny ida cdattefeenblieqadi semble destipée 2 senvin phrisuts 
Pavakt patie 1d sesiocedssy Mt domthéinquidle aolzeté;es lupajionte! 
dierYey's ubiptagt tots ies elimatsydiravantifesy oer dar péderet 
les @edtx al Aistanto oder sadaih dol Suskayo cht pms ra Laghe atarsi erapiarerd 
du monde comme dtuhsieonguéteftisii)r09 ub sols zoliosuovub 2b 
-@noa diiweutdn tide daBranbbieb shs qexilités cediables, ans |g élie 
awd leo wpe upPosély tismye | ke iprédéasphsemtqéaomeidinent dy seals 
finnintrbce desc tdliiggnteso /bebpouplég asigtepsamansi i pprajssen bl 
sdare pluwsbébialethelse siservé de: deep rel dtp abondli plsysights étvilo 
faut dpe oeeoues iqdes, Obhy me xtenriiny Jlsicié .cotmaisséne ips sdeq 
reson 292 stbyo251 ob Sinot dno tup 2009 inves teompiitratye 
-10) xuob zol atuyoh ,otislog xiridge of asgq 2g1075b $)5 Jno uoidmo 
9239 mildastd Ss upeny..oto .vdilgnolli OU SBYES DEBOBIG 7 [uo 19! 
somert sl ,oidénut stzif otloo ensll !enoaysqinos Iqyve-s)iiei J199 
eriedofl ob etoonsrd : aso to jul inp mon amb eulg odystius 
-Sleqim ta amisqih saiollil sf 9b oanqiups | to ollivsezoll ob evlul 
tobts'l asq .oyb'l rq ollivozaolfl & oldeldmoea ie Jollod ; Nmomycuorl 
J$91q29'l ob to 15909 ub asiilenp eof ing ,ocuotuliiy 78 
0718 $29'2 ,ontqo’. oh ots! Inswitznoy 97 riglylyal | i 
-0q29b Insbitt no? ob tonimod of brotitq Jo nehoW'l sb Siuezor sl 
Isog 4ne1sqd nit s\n ofloup .2tiom ub ,srismtosg1 Jost fi joupi 
-lleapon oh 19juojs wog Jo entsiniol eulq esl elol eal so10lqys 19 
-o18ins ol6q us oupitoss ol6q uf .1iqmo sbimud moa § esontvorg 
isq vol é1vo} Stoq Mottivey nero a7 Mo etm eof aiyol up 
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INSURRECTION: EN: CRETE 


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Comment dire la vérité sur-un homme:chers qui l'on -a‘bien diné? 
Comment un voyageur qui:a été le témom d'une tsurrection dirigée 
contre Vély-Pacha pourra-t-il juger.les actes dw gouverneur sans ou- 
blier son accueil aimable et ‘ses procvédés courtois? Le silence était 
convenable tant que Vély-Pacha semblait expier dans la disgrace les 
fautes commises 4 Candie; mais aujourd'hui que son gouvernement 
lui rend le poste éclatant qu’ll a jadis occupé d’ambassadeur a Pa- 
ris, la vérité reprend ses drosts. Des raisons d’un ordre suptrieur, 
auxquelles les dermers événements de Syrie ont donné un triste a-pro- 
pos, exigent de tout homme-qui & vu a peu ta Turquie et'les Tures, 
qu’il travaille & les faire connaitre. Il y a en ce moment un grand 
proces pendant devant 1’Europe : il s‘agit de savoit' si ‘la Turquie 
réussira & se régénérer, 4 faire vivre en bon accord ‘et sur un pied 
d'égalité les races et les communions diverses qu’elle renferme dans 
son sein, a entrer enfin, d'acte et de fait, dans ce concert des nations 
civilisées ot !’a offitiellement introduite le congrés de Paris.''La 
France a le droit de prendre & la question un mtérét totit particulier : 
c'est clle surtout qui, il-y & six ans, a préservé ‘la Turquie d’une dé- 
faite et d’une dissolution tmminentés. Quand elle s'est décidée A 
maintenir sous le sceptre ottoman des populations chrétiennes long- 





UNE INSURRECTION EN CRETE. 63 


temps opprimées et qui croyaient enfin sonnée l'heure de la déli- 
vrance, la France s'est publiquement engagée 4 améliorer leur sort. 
Si elle n’atteint pas ce résultat, son mtervention ne saurait se justi- 
fier. La Turquie a promis par un solennel contrat de chercher a ré- 
parer de son mieux d’innombrables et séculaires injustices, et 4 éta- 
blir chez elle un ordre nouveau ea parole a-t-elle été tenue? On 
comprend que, pour accomplir les changements annoncés par le hat- 
i-houmayoun aux populations de l’empire ottoman, il faille du temps, 
et que la Turquie ait le droit d’en réclamer. Mais au moins, si elle n’a 


e peut aypir tout fait, a-t "badd oa e chose? Ceux 
ef rkédrbe pes cbaindrid ltideod gtd passed Mnknd 
tat, ses administrateurs, se sont-ils mis 4 l’ceuvre loyalement, de 
bonne foi et de tout coeur? Ce qu’ils ont tenté nous engage-t-il 4 pren- 
dre patience, 4 avoir confiance en eux et dans |’avenir, 4 espérer que 
tout le reste viendra de soi-méme et 4 son heure? Ou bien, au contraire, 
malgré la foi jurée et tant de programmes pompeux, n’ont-ils rien 
oublié, rien appris, rien fait? Auraient-ils congu la pensée de nous 
jouer et de ne jamais tenir leur promesse, tandis que nous avions si 
libéralement fait honneur a la nétre et versé notre sang pour les sau- 
ver? Qui sont et que valent ces hommes qui se présentent 4 nous 
comme les intermédiaires obligés entre l’Occident et lOrient, ces 
Turcs de la réforme qui se disent tout 4 fait convertis aux idées euro- 
péennes et désireux de les inoculer 4 la barbarie turque? 

Il vy a quelques'années, les journaux annoncaient 4 grand bruit que 
le gouvernement otfornar envoyait de rombreux jeunes gens:a Paris 
et dans les autres;capitales.de |l’Rurope pour y recevorr lds lecons des 
peuples eivilisés, s’éclairer de leurs ]umiéres, 'parteciper & leurs pro- 
erés. Bien du monde-applaudit &-cette mesure{ quelques personnes, 
jugeant de l'avenir par le-passé, se dirent qu'il en serait -de eeux-la 
comme des.Turcs qui les avaient préeédés en:‘Europe. En réalité, ces 
fulars instituteurs dd, leur paya viennent apprendre chez nous' une 
corruption plus aimable. que: la leur et les mensonges d'une société 
qui sait faire le mal, comme-elle fait-le-bien, avee élégance et en beau 
langage. Encore..s:ils restaient dans les salons' d'un monde ot leur 
nom turc qui éveille laicutiosité‘et leur fer qui-amuse les dames les 
introduisent sans difficulté, peut-étre se’ laisseraient-ils gagner aux 
sentiments: généreux et aux idées Gevées.qu’une nation chrétienne 
garde toujours, méme sous.des-apparences frivoles. Mais a ces: enfants 
d’unerace brutale qui n'ont pas.eu l'ame ouverte a la vie-moralé par 
les caresses d'une mére-honnéte, qui-n’oat conau que'l existence vide 
du haretn et recu'que les enseignements d’une religion 'sensuelle, ib 
faut des plaisirs grossiers;: ils les trouveat dans-nes bals publics et 
dans nos-harems pateatés, o& ils échangent leur or contee les raffine- 


64 UNE INSURRECTION EN CRETE. 


ménts:de:landébauches/Au Suqnielddny oa itedi¢ans,-.ils retournent 
denis leu batriedieaticbaypp his deennest ot tut lapere debréption quinu 
motholit dulleawelép sety ct , ven edie nab portent dindtenleaalles ids 
portitshts desiodinis dedeneinioh cde Pativet Ms prod edtibneteg phis 
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he coviedndnt plo gad phasodCdnstemtinuplesats tn9lbdgapenpoli de 
he sear ils contientéralu isonenceiiencRranve keondmpides chases 
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feylersogijéb voghzauls qhsi. zépidtp/saniniexsonaptendre |ipsiméas dds 
gans quia enéendpeiparlds, atc mapphiyuenais Noldnticaschett cems- 
pupaison}eax>Baace bepllanliiqni artpélenttsdhezvesx daspangagwide 
metre potiéed, }6? leulr; cxpuclog zo apipadal@ ure bavhiaét itroposoddventimeae 
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avelt ait brates pinib enofdeesd sine mialitéyseliebresé biculoamedtised 29[ 

Vély-Pacha est un Turc qui a vu la France et qui en armappesctt les 
bonnes maniéres. Lorsque je lui eus été présenté avec mon compa- 
gnon de voyage, M. Perrot, il nous offrit une élégante soirée dans sa 
résidence de Kalepa, et poussa la courtoisie jusqu’a faire éclairer ses 
salons de bougies tricolores en I'henneur des deux Frangais qu'il re- 
cevait. Dans les visites que nous lui faisions, il nous parlait avec em- 
pressement de la France et de Ja civilisation, du mouvement de l’hu- 
inenité opbe sled ali ipebteanttenjosdisauhil 2 da idasir yh ibavbiilde 
répanirg Tinstrise ih germs kes Admunssinéd, ode prpjeboyuoth ayais 
concud Mtabiy teadeblasadesdedit atsdeImiddcinaidans! laketlei Gali 
digs Sige. lout se qusiquds) polars sions éfiebs eiteb indy en Fraaceb 
Mags 2 atntwriszod iserni que be sostdnis-deress ohvefsaiiens; Alois 
saitpaly nousiaess mousy nasribealpas csulixchusbsdeda cifones 8 
Meiis | ret a vqneopancenqui adh 14h sobsatvé qleidGmaocend unsignaat 
essirpolesiqrechediat dts nictes day gaivehndurs:Faubil ey miishiuee 
prowlocqye houseawnds serisdés follxisadasortirodade andes Vaden. 
quis THER casi A Vee AAly Ha Gadidas} caclayagedliscaprmepnatre 
TexprHbeing re regretiipisin ativaraissi anenetenéunsi cisipssseqone 
eteapobienstgrephasil Neus mmpuodi thus debtasr dfornad mectardenit 


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UN MSUBRESTIGN BN 2GRBTE. a) 


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-lans160R| piuvernement, eA que Kilede Landie a aves 
sacdicace esclavth Je sein dan mime jaar, mois.¢biong.chaz |Mb Pen 
chty grand iu konquldt slei tigate, ntnausmousl entnetentsins san res 
padique, legaunernanr gen crali ae, Conia avert professé devint mond 
plurdes: Ithentés (Rens etupepnnsi antendons des trisiaonn; aevt 
cntinens suzbdlenn dacongniat qs ae Merri amnta hanes, at 
RERAITEEDRRATASOAS GUA; CESNOT io NI Jaatoacextréemité odp 
pork, sin cols, ni.6a trouveple: pe apo Mabenesd annoys mde 
sen ANASS pow saver dx ceisise dace Lenallesoiipone! detingunit 
@ouna bX main cetteyousqueaumilierdeldd umf vemplsaal tel ads 
dchutlesnents,cpiedsiasit amg nos wad ampression ikigubreste-cayad 
reviht dire-qicie étaatiimd femube exclave quia weitovowlkd se: saver de 
chon nesinaaitiep cbistnt wonue devia! wile da Gandiod by Gsute, quiche 
Sfaitieté jetéedans-ld) prishal di atitail, atid mean tanasit.oml amney 
nail de-firoe duisteanbet oti lymetiaticdenawne dArquespdynintransr 
ported pan mer-ai Gandisi: brassrigy nalniosenlroptanaillamger aac aiete 
berqauie passa ddyant eps: ls fsmms exiait tanjenis;- elle oxia: ainsi 
dirast:megt ninutesicans inteszupsipiy, ietp elle bteat, déjipcanstpue 
axspcbe.dans la hhute men apie ses.chis aGhiblis qaackndistinep ari 
saiené jusgwh meus. iGelte sefne :cqelie;|iped eosiiedisait 1a- point 
seenimé la conversation: tenue quelxynes heiwes) plas! tat pariie-pacioa, 
nous<d fristaipnidohd findnt, aty em cet-imstent méme: ob je.la.racontd, 
les hunbemenits de ja: nisdheureise escia te: saci encere au: n:fond 
mere ine wt da eA Ee AS Pe a, al oly a4 ; 





BP 2 ae 
rae ws Wed der 
Le indi 47 mai 1858, deur ecnts: Grocs dei ile de. Candie vinrent 
en armies ocouper ane -hauteun.qui est auprés du petit village de.Pé+ 
ribelia: dans: la plaine de laiCanée. Ce basbemblement ‘grossilien pen 
dejours tlavant ta fin dele semaine, quatre ou cing ‘mille, insargés 
tuieht réwnis:-Tout en-serabsemblant ef em jprenant Jesarsmas, is-gat 
déventiuneatfitade. pacifique, ne, brdlérent: pas: ane maison turqiie, 
ne pillérent pas une prdpricté,ne tirétent pasa coup’ de fusil - Oi 
sat: biehtot quiils:nel se .révoltaiomt pas eohtre le sultan, mpis dept 
gneioad dw gourérieur général Vély-Pheha: ils venaient 

bates pssea'haud pour qu’olles atirivassent jusqui'au sowveraimy 

et, sts Je faisaient les armas &- ‘lamain, cétgit: pour se garantir; eae 


et leurs families, de ia: cotére du gowverneur. Dés les: premiers jours 
Mai 1861. 


66 UNE. INSURRECTION EN CRETE. 


ils préyinrent de-leurs intentions les copeule étrangers, excepté le 
consul dAnglitenres (et: leumadramtrepo des jcttres @iriils expdsaient 
leoraigrie& stleursd résldomtionst | 18q “oto! qany tu 9 ero a 
.11Parthijind’s gtaefsh lesébeintei ALHapporty 4a relipion , 2 ha 
const tuctionmidbs lroiudes napoegnillitalitad US SiTeMmo9't “198. 10! 
sales Galéds docudaienb Rily Raleheodel nist oer rejesitby ia atbert@ belt: 
giepsagdersiplap lésiég tides ‘tyr Vernidsen Horm tttrd Udoenteapes tuk 
exereniions dis df uecs suo sem ubrivtelainga’ — Phenaalan teq 
elaréeqhesanmiformbntentlgatiseddtoulrta poae 19 Gr ERR TES 
qulmaai api: vob draibntchengere! WRNRDRRGETTELE RIP CMDS 
alorssielpnqgted Ml tobrid chthid os bingisiees 9) li bea lloaeg) pdenonpty tnd 
échapbes pan rfnm sus hid pluop raupltsepretasiog soteseitent eh‘abpxD 
rane dcndlés ip noiinilpedrabetchmsite cont Maeda ch heaaes! BEAT 
libbrityreligiéusd était! Ss ahds paPHiel Heh fre euavsdpaat! go 
tetsiblemehtilezpratinub evwcclrietieeisine 9llane dinsPonsdedd Vile 
dei Gaindisp siiuterts nMigubihanssiicod vertisone tii etape un Ger! Bis! 
Copig Hatistllb thateigt deo Pad iedthal s leabsartdl Conan dua) PAIRS: 
Laufasiditescde resremventinacpeubatee eee? Saw edmei he 
newél dieripisd ith pial resstdpsetaenensodelleidaeao! tains: 
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URE INSURRECTION EN CRETE. 67 


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du pacha, -patiraalyit: lm peébreg ‘tesame! dojebmanglbis fel) Youlut 
lexiler, mais en fut empécheé"par Viptorhents beh ides: lutreso cgnsuls. 
as ponsiprites te dequetiva Merignaaiontedgtzs! ddeads Bandjitrie lui 
confier,, Temmena au pasitcrillageddenKhbiepa odio -dbnemutast rime 
quel nachh Pt dnenist ven} win lebconelating ‘ctén-deluwor: chals) relhsa 
nerguquement feb rint madd Weadtinis Moly achd gued! ani persogasysle 
psit dea lancas gh pari baneituse;:lemseavazeb lh 4b eondannme 
pari a a énhanbthesinoplendadji adnessaodps) 16s 
Mona 311. Camabreaarenel eletencgnaeisendit'd Constantinople, 
svat ida i lprauBadalifi daplihtr tidei Marign ¢tolnerels 
mais F751 Anhouidocpal queso elie a4 naprisepasdqial:: 
Peccmslenanieel iweée abs gdansodelajiation qui talénath erat 
par ‘igs gheveus ola Aeappsmend ed day a Kendasiég qidndds! 
Witdawandercqeptivestlle scichapipa-eicorte doa edysel nbfegial beste) 
dang pngumaisan frengeipay  he.chancelitn: Ma Dexchéiz quibperhit 
le,pnaated da brp nance bisa vt lent pier AB gigs” 
bardae POWR yD) BAS GEIR UTISGS-e0ritne cas sleux péuassifidles | 
europe lea.pabis fighensspi: eee panied ef 80k Hees: 
ron} | handignation de Lipapwlation cheigcnne.ohasolineas; sebpjae 
eRaeat sess ise nave, ilayRestel ayapiondoned:auk. chrétienside 
DERN 3189p UAE AharEd sbexpoger ib Cebsiavtinople deureyafiuinds: 
» Nebythacha, d sith eaolsiolui- mend nvedi les appagenced: 
dyn. ot en SrnKeaByay paspanne. Bofinsls récashaient! 
Cente UR aPUREM AL edna — pies en bate chuisitaspriv, 
ves deen pare) Of BABI: Hales derqadis qtvadmipialite ledre:Diehs,! 
deat PL DATSAiL i SonoRFAhtwae, Hesedée sing qb pembaiciierii. 
Af pSemroutes, Kuss conamne ki sebarnebeoteligicysey ans, 
i iy ey ae AboMLb descvesh ond. «Kar fitdtes- 
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lesiient sb fiite ano, promenade camamods t Ane i Yi fat H 
provindess iris Maisy» ob oaTrlighes AABRE Yt {eho ret ny : 
Presse d'Orient et Seber es ot HEME, 
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riensement| &terminer des tayaux.-Beskreryls, 4 Arps. Pian 
ilsitthiventifails parlos paynanss AM EPROM YEAS S08 is esa 
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mabvaisiousmiers, ag sefoumalgyt ma bieniuent < 
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IIs n’étaient pas moins mécontents des violences qu m4 
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clana jathnomt de 1a,f rig, etnconformement AY, MAL Ely 9 . 
disonmais Lusi les ren sont OMAP sla - 
Turendaleursipersannes,,lesiGrees de, throne 
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un concours volontaire aux artilleurs, furent enrél orce, es 





UNE INSURRECTION EN ‘CRETE. 69 
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GAB ANSHRBRGMION, RA-PRETS, a4 
stricte neutralité et de se borner & faire connaitre la vérité & Constan- 
tinople. Cependant Je bruit courut qu'ils favorisaient et excitaient 
insurrection, surtout les consuls de France et de Gréce. Peut-étre les 
chefs des insurgés sémérent-ils iH -mémes ces rumeurs pour don- 
ner plus d’autorité & leur cause spirer de la confiance et du zéle 
a leur parti. Dés le premier moment, ‘avant l’arrivée du pacha, les 
epanals iprpkend sent :oanalliran ts daarneeswentt ims liao tppiAy le. tké- 
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tin, eut une défeiance subileet :meurut,, Qn; transporte sen corps 
‘ans une voiture du sérail & l’évéché. Le bruit d’un empoisonnement 


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avaient été poussés hors de leurs.2aliutespatiinhaine ratupetie-des 
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vilit ddutodébut uni cd veldabpepalabes on Mere dchbraine enU eit le 
pap les piveenifispsay ¢qarx dises espéraricee. Comm insarbection cut 
pous cleat appradist Markoyhonrrisifhaitin pia phibegraducillape 
dei bakkees reuiodvaibmpel vorigaddaihomn! Mandlity cab weditobtensur- 
nommé Mavedgherns dolsaqseute! sa harjsaoncise supuiohe dietih@nait 
deboatoes Laikéotes jgéiniralementblondsoaliare@aalblatic Depitebpie — 
Fovtitehmigé devtdupolize dasteqapoetdins'wtalita: dgodes: dondtiv ns 
avenwunednoigdestiusie snteiligendé qui dsindotiairent pirntidesoom- 
pigheag une Isesié'deugu périnin tét2kl soamusaify dansodésosoines plai- 
santes', winziken ile paehal: ib arsticowdkchaid‘et faisast. porter son sa- 
bre derriére lui, tout ie: monde-secrangeait sur son passage et lui 


76 UNE INSURRECTION EN CRETE. 


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ghonnis fab uitawe Urrabedenehade put ThA AR Ae quest vole 
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tlene dh abeniso nes Meina cM ATIRS J EROEAMIY HOSS IRSA een Addi. 
nities fhabiicninane eNRMO Sidignde setOl Berd de aa nero Me? ae 
amen titre CUFIo sR EONS Vista kell sd dviAiGA el Mand gala tae 
AGAG oHeée Mastapheha ? glueiivs 291 o13n09 eubasqs Inotul eliuid 
ebb upied toh | ntdiai pag seduit eh tu eaereosAGPORS! dé Nal idyiieey Ao Rau 
tintelolus TeaeeeAteRit Hal MES Th Wontar ebHiA geal eer! animate & 
diswit-ch,1parceumiainhs vapes docherchalenta Teen neaes sipiae 
triveb glee inaddrekseraw panel ireste seeds rem ested edn eas BL 
Siatidrelde) yah oslo Tay kuitricke) ae Barbieri fed Hit inode’ Gas wl 
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du itrohi pelslLeolatabaen ae Can die, Hussite cha oman aerate! 
soiwicGend eel2i9-ilencidng chivertieGto Metered: Ba\Inet deRap tla ib 
nhaitopantheipo tel prieud sehaeliOh dtalt a COrIaatiiup ly dapenPks Apis 
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Paohal/ te teirp lagen provigifiontenty Dewoha lies aan ase @ Ose! 
lemebritiend yienadés! pap to Tress! mA paemeeh tee SEMb UME FeReg? 
Bédriate-Pavhu per Vagane wrsalaed deliyanee SWcAnsRmedergtzdimaat 
trichep i 2imhr<) Ngepbseats Yar Pardo vaseemibige! elilden 31/8 poole 
rehiide piissowdgs piawleld vidlenieg Way Ndles de Haieldidienb civite! 
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UG FISHER BRO MARY ARERR, 11 


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NESomenatA aR oles GhACsOns SbPQIOD SRM SranlAandEd) esihin 
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bruits furent répandus contre les consulg ¢ sy raqante dit sn sagTARRN: 
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MAR TWAS AP ABA CHL sutcies Daim deve rege sio-Peak 
henres dle, la Canteen Sbsomblant decsoire quis dtesent Allis decirs 
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dingetemendts fan hatte, chesletd opaaitiio At) mabjosell-Racka ben dpariaz 
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iS UNE INSURRECTION EN CRETE. 


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sep nce ples enyanes Apia Rarislanveal édatitéles 
bee Aig ree acne Usfactigns saMfsHEdEsis Hounds pour 
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dela Latele hy big Hie ela, suppressiou, de slimpolsue daopaille. 
Ils BERN erentda, bi ber es SPanigbs qv avian JA14 en voyés au 
bagne d e Constantinople. Le samediy,Sis- capitaines greqs.yinnentta, 7 
Candee complétirent aver, Jamiralla,poniérenge ode la, yeille » Le 
meaeredi, ju, Adossidis, partil,ponr.Ganstan inople,afingde lever 
leg; dernjeres difficyl GS¢ to) Jieve ollo bo 99060 sl 6 ore) ollo-sisnt 
Adater, deice, iaur, J agitation changea,deccdti ef quitta les Greos 
pou nassey, gheg des, THF FUR GInGUlns GuRaNaiant de séjaumnernd 
lg, vil eau moment qujles trayanxide, la moarssaniles reelamaent,, qui 
soultraient des mistres de,leurs families, anformies dangles mpisons, 
qui, aigris par ol oasivel, accep tment fagilementas aaannais,comseils 
et. $e. laissaient ponssen, ay. ,fenalisme,(seligienx, commmengizent. 4 
prendrejune, xhtityde plus menagante, Maiptengntplas, encore quien 
paravant.il, Oi, Peace di Siar ea de,,les sépares des cheé- 
liéns pour donne; 4 ot insprrection, wa, caraghire quelle, a, ayjait (pas, 
et jl conyenaita son-abpil de] LS te ge comm issaines que 
la Porte, ayait: chargés dg yrétablig eS eof BS Sp DERI Leijour 
meme OH Hs dgbananecensp is a ito arigeA plaignizant wive~ 
ment Heat ai Jeur Laysant jLab lonys;lerpesy Lessur- 
lendemain, lorsque, les chef fre ima poss ce 


peat ene fut soul we ait naes ath ae aSeSEND WBE ee BE 
mesalasp as unl q lay i San OF en sae inoeiaves 
pa 


verona ils fpassol.dtsarmsse Fr fe 
commenca, &,se.répand 8 ~ les, mc tn ar 

Seu hh se rélug iérent, consuiits,.Ay hout,dep quelaurs heures 
l’amiral pas a able ‘ordre ;mas ile. .calma, -pag des esprits. 
Les Turcs continnérent, Jes jours suixants, ssagromene en. groupes 
armés, ingultéren des étrangers, se, dispptérent ayeg les;Grecs. Dans 
une de, ces disputes, de eux, frregs f ure Mhlessé5 a4 ‘amiral fit fermer 





UNE INSURRECTION EN CRRTE. “19 


immédiatement les portes de la ville pour empécher qu'on ne portat 
au camp de Soubachi cette nouvelle, qui pouvait produire }’explosion 
redoutée. Il fit parcourir sans cesse la ville par des patrouilles, sup- 
prima les sapliés, ou hommes de police de Vély-Pacha, dont il se dé- 
fiait, et donna le service seulement & des soldats réguliers, eo 
il mélait des Albanais pour habituer ceux-ci 4 la anion 
par dérision, Wappetmiert2d’un ‘non? Brac Ph ebb 
isaituanecllste ehaie TRIN @epeMbuetiing pulrtid-ads al res a @ a 
drived Way tabtnclidgs qt Garant oh UEGOU A’ aPAN EH: ot, HLoAHE 
qi lol corabolaabid IRneATME AeA Y AM tHE? cin i ba 
cohdilabalowacles nibnedrs Hae? ot que "pode pind te 
bras geiecta “Hespaugabmans all adie Beri HF ee he | chee 
gedril What ehh Are Saiki altcetanl que Ted OMtic? 
avitodd jpakié des inslnitions a Bluth! ; ote olf 1319 ib ha 
Bergomna tte! daatale que veryedena’ * fon uhipeaite be" Une 
— G2 file Ome! M'Oh ell SnZare xpiiqid ome ie pi 
guider! MoS juin ie viped-anl Chit de ieee 1a pointe 
Trl sredieecalcehey (tema tle Yyaravart Ae denda + a 
obneiectlae ide Ne don sHCanlate et ana eb ic Her 
venait-elle faire 4 la Canée, ou elle avait, tout 4% eT 
eb des lel ann bla He avid HE i init de '#Patice 
me finiba Ou! WP OnuleY Se UPnfantd'd efit anéetien: ae 
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Viole paitde telaielise Ut Siflfe vel! Sarit bak ee eh Resi Ubin- 
prit: —_s ebtesl iatAguelrAstarthddy pres ety Abra ad Ma righ essay a 
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nistre dé’ rAsitetion: pA Aare iene iGitivee dirnotlveau 


80 UNE INSURRECTION EN CRETE. 


gouverneur, les affaires devaient étre traitées par Achmet-Pacha. Celui- 
ci prit en main l'administration et en prévint les consuls, qui tous, éx- 
cepté le consul anglais, le reconnurent comme gouverneur provisoire 
de l'ile. Unedéputation du camp deSoubachi vint apprendre ¢ de lui que 
toutes les concessions faites.par Jes commissaires avaient été ratifiées, 
et lui annoncer que les insurgés commencaient 4 se disperser. La paix 
était rendue au-pays, si Vély-Pacha s’en allait et si les Turcs des cam- 
pagnes retournaient dans leurs villages. Mais l’ancien gouverneur 
retarda son départ de jour en jopr, et bientét méme, voyant que son 
successeur narrivait pas, voulut ressaisir J'autorité. En méme temps 
ach are la crainte, la ‘colére, ‘étaient eniretenues parmi Jes Turcs : 
malgré |’ ordre qu Achmet-Pacha fit afficher le 26 juin, ils ne voulu- - 
rent pas sorlir, des. villes. Geux de la Canée demandérent qu'on les 
dispensat de payer fa, dime en dédommagement des pertes qu’ils 
avaient éprouvées. A Rétimo,, ils deren, un Grec et violérent I’église 
de Péribolia, petit; village voisin dela ville: le pacha militaire de lile, 
Méhémet-Pacha, partit Je 1° juillet de la Canée avec des troupes pour 
aller réprimer ce mopvement, , A. Candie,, quatre cents. chrétiens 
étaient réfugiés dans la maison de Vageht consulaire, M. Ittar. Enfin 
un événement inattendu pousaa les Turcs 4 des violences qui furent 
une cause de terreur pour les families, pcicanes et de préoccupa- 
tions graves.pour les epmmissaires. |. 

Le vendredi soir 2 juillet, 4 huit, hqures, ef. dante: les cris: « On 
se tue! on brile le bazar! » refentjrent ‘dans les rues de la Ca- 
née, et en quelques instants des, feyames, des enfants, des hommes 
épouvantés, .S enfuirent ‘de Jeurs maisons,et remplirent les consulats 
de France, d’Autrichg et de Sardgigne. Le, consul de Grace, M. Ca- 
naris, étant alors-absent de 1a Canée, la plupart des sujets hellénes se 
réfugierent au consulat de France. Le consul ‘d’Angleterre tint sa 
porte fermée. Il y eut des gens qui se; jetérent 4 l'eau pour trouver 
un asile sur les barques qui stationnaient dans le port. On ne connut 
pas tout de suite la cause deca désoydre. On savait que des -balles 
fulminantes venaient d'@tre trouvées dans un magasin du bazar, on 
entendait les cris des Turcs qui se rendaient en foule ala maison qu’ha- 
bitait Achmet-Pacha, on se demandajt si ce n’était pas le massacre 
qui commengait, et si la guerre civile,.imminente depuis sept semai- 
nes, n’éclatait pas enfin dans toute son horreur. Voici ce qui venait 
d'arriver. Un jeune Grec était entré dans le magasin d'un Ture de 
mauvaise réputation chez qui il avait servi, et, le trouvant & moitié 
endormi, l’avait tué 4 coups de couteau. Les gémissements de la vic- 
time furent entendus d'une patrouille qui passait, et l’assassin fut ar- 
rété. A cette nouvelle, qui se répandit aussilét, les Turcss’ameutérent 
en armes et réclamérent la mort immédiate du coupable. Peu & peu 


UNE INSURRECTION EN CRETE. 81 


le désordre, Yexaspéraljor df Yew’ ‘orl AG; giméritérent, et cette foule 
irritée Se porta! ngs Achmet-Pathia ‘pour dr Mi Aik drdit Asa demat de. 
On‘tui‘p ren beh jugéinent allait’ avoir ‘Hed: widig,. 1 malgi vip 
prontiesse,‘ elle tiontimua’ a patcoucir'ld Ville en ‘yaltnulte et’'se'3 ssit 
de Tete Yi Yi'de tous chtés’ sortaidnt atinés’ dé 7 rs marsons. ‘ed! par 
the dni dan la vite ‘etirént: ig de'shal & i8pr i 
ott Gitetrte! Le eneral ali-Pachd ‘se’ mijt &'le téte ‘d'une de ce 
thos Soo Yt Gin Tutt ‘moiti habit’ o Bldndeh te! sy inidksbyi Bey 
oth me if'Tai dethatide ot il bsit. «Leg éntants dé Mont - 
= dit Pautre;; ‘é a me jot mi 4° ar gots de Me, 
edt! 4 alles etal Ini Udtina ime ‘paire de soufftets et 
Ure redut tin; en ‘édu eau eT ddnieat ii a a 





rer far’ ‘vise vat th ‘Il falipt Segue Hearts : 
rite lavttre et’ ‘thinult, i ‘wisn rind, les 
elt fe ea ats et't! tyre chezieux:) 0 a ir 
aria net Pa fy et! ehibh fendi Fe étinirentda'‘tiait bi a he il 
potti dakBeior rie soit dix Gtec dontte oi attiaté T odeasfod’ 
ce bso yPdbha it Lo x: cette: ae CH 'Gred alyhit 
a ett: flagyatit teak Son’ cline, tetonhatssait quit 
nite ab er slinne: ay avait Hud detite #2 duijat; ‘fh dots- 
dinOCA'S thant! Mais be: Gus Yes "Tares: avhiéht démindé, ‘de - 
quils allaient _réclamer les armes“4 ‘la tain dans quel aes’ heures, 
cetalt Pékctition Mnittiédiate ‘du’ coupable,' Utiavant cette Uxbiutl 
the fo ite qi exiperait ho retaba: EA Tu uid, le sulttait 
eH dedit de 'sigticr un ‘atret de” thot; "at, ‘le Ports th’ay jal as 
mod aot  tl''t cr Gia, ih tt da ite epg abe 
mitind!: Daeidet 1 nhdit' ra finn a aa cue aaa 
arial atts “dip Hi 
srt fe i it'soul ber as ey digit Cuba 
er vitie! & 1 de Sthite, dette unea das" ehirbeibtis. 
di Hibitioti bs, tei rete alate te Wigs Ie, et GUY pobre 
pier Oh eette Stites’ a star CPVaNy Poh wulbit aie of 
fisdt’ Beeb tideit GABP, Gree? GY Parcs.’ shut! Te : nites itH' pla 
chk aed SEA dix oth tn ATHY i isola Tek Gilbidhy dl Meret) 
inion Fil baits der ath act ald at buitHbtSPacHit! 
Waren 6 ee Hitrot! tetfe’? ily syait'and insurrection dbs 
rt AE dade thd tt ‘li epritne arcaet has "sith de 
called Gh AU aHas ee SUBY! Mist igen, avaitnt ‘recbrtimandé! aux 
soldi! de MAS PM Yeur DBE, 2% “teak d iiatent Poa’: enn 
les Turks: Rid MPa etioote Sei ah 18 fbr pabti€ ‘pt sHAVEIE: 


l'bmente- cakes ts5 ee OU yburnd o 


a bf re hb Vek Pabi Ste cya dhe 
rarer oP Kalepl! Dine eb petit village, tout 


Mar 4861. 


82 UNE INSURRECTION EN CRETE. 


voisin de la Canée, ot l'un et |’autre avaient une résidence, habitaient 
les Turcs du district de:Sélino, qui, comme tous les autres, avaient 
quitté leurs villages: Au bout-de quelques heures, Vély-Pacha rentra 
dans la ville. Ces Turcsiséliniotes le suivirent-et vinrent augmenter 
l'agitation ot: la Canée se trouvait depuis le matin et précipiter le dé- 
notiment. Les clemetrs de:la verlle avaient recommencé, mais plus 
impérieuses et plus vielentes..hés Turcs avaient pris le cadavre de 
leur coreligionnaire:desassibé, Jiavaient porté 4 une mosquée, l’en- 
touraient et déclansient qu iis ne le laisseraient pas énterrer tant que 
Yon n’aurait pas exdtuté:hom:-assessin , baynede\ce cadavre irritait la 
foule, dont ié¢ tummlte allet’ toujows.croissant.. A une heure, les 
Turcs enlevétent leeadavre, le portéremt'én procession dans la ville 
ét se dirigérent vers la maison ot les commissaires et le conseil 
étaient réumis..‘La terreur avariide nouveau saisi.les chrétiens, qui 
étaient saris défedse cbnire ta calére des, Turcs; les consulats furent 
envahis comme la vesild) lewedivenb francais ouvril aussi: ses portes, 
des familles nomibrewsés se-réfugiérent sur jes bateaux du port. Tout 
4 coup on entetidit des: coups de fusil. Les ‘Tures, arrivés devant la 
maison d’Achrhet-Pacha| exigeaient: que ie, Grec leur fat livré, profé- 
raient des menaces'et commencatent & décharger leurs armes. Les 
Grecs qui-étaiert suprds de l’amiral: le suppliaient plus vivement que 
les autres d'abandonner ce? assassih, :et lui montraient la vie de tous 
les chrétiens dé‘ tw fanée! expogée,,'si l'on tardait plus longtemps. 
Achmet-Pacha, en dace! du..péril ‘saapendu:sur toute une population 
innocente, donna Yordre: de livren:le coupable. Quelques instants 
aprés, celui-ci fut étrakglg sous les yeun-de ila foule,.Alers eut lieu 
une scéne affreusé': deswmisérablesse ruérent sur.le corps de ce Grec, 
le saisirent et le trateérent:& travers sia ville ; des enfants le tiraient 
par la corde qui serrait son cous, tes chaines qu'on lui avait laissées 
aux pieds résonnaient surjes-pavés et accompugnaient les cris de la 
foule de leur bruit strident: Les chefs de ]’émeute la conduisirent vers 
l'endroit o& sont 4 cété'l’un: de l'autre les consulats de France, de 
Sardaigne et d’Autriche, et la s’arrétérent un instant pour insuller 
les Européens par cet odieux spectaele, et peut-étre, en soulevant l'in- 
dignation des consuls; tes provoquer 4 une généreuse imprudence, 
d'ott aurait'pu suivre ‘une'lutte et une .invasion des consulats. Les 
consuls, qui avaient sdus/leur garde plusieurs centaines de chrétiens, 
durent se contenir et voir sans'l’empécher cette indignité. Enfin le 
général Aali-Pacha fit prendre le corps, qui fut transporté dans une 
église et enterré. Il y eut encore deux ou trois heures d’angoisses 
pour les chrétiens; puis la foule turque se dispersa dans les cafés, 
rentra dans Jes maisons et se contenta de la satisfaction sanglante 
qu'on lui avait donnée. ; , 








UNE INSURRECTION EN CRETE. 3 


Les Turcs semblérent méme honteux du rdle qu’ils venaient de 
jower et suivirent sans peine les conseils pacifiques des beys et des 
agas, des riches propriétaires, qui-avaient été contraires a cette 
émeute. Depuis le matin la population turque avait cédé sans le sa- 
voir aux inspirations de ce:parti actif, également étranger aux chré- 
tiens et aux musulmans, qui‘ recevait son mot d’ordre de Kalepa, 
faisait aux commissaires une‘opposition sourde, ne cessait de semer 
des bruits contre eux et dej les accuser .de faiblesse, cherchait 4 ren- 
dre les consuls responsables:de Hinsuvrettion grecque et envoyait des 
articles au Portofoylio vedtaise, joorna¥anplais. Véty2Pqctia. alla chez 
les consuls pour protester ‘toritre Jexébution illégale da Gree; mais 
ils ne virent dans cette Leiuarlarn ‘qubne maneeuvie -dirigée contre 
les commissaires. °° 0 7H fe fete aoe ay 

Pendant dix ‘ous meee tley cdmimissaites:se trauvérent dans la 
méme position, entre tes Greed qui protestaientde ter fidélité, mais 
gardaient les armes par cvaintd des Turcs, et les agitateurs qii en- 
courageaient les: Téres 14 ‘restet dans les villes. 'Vély-Pacha retar- 
dait toujours son départ, et.sen. successeur Sami-Pacha n’arrivait 
pas. L’amiral n’osant garantir aux -zonsuls la sireté de Jeurs natio- 
naux, ils prirent des mesures pewr les faireembarquer an premier 
danger. Les Grecs helléneson' ioniens qu pivrent sloigrier parti- 
rent pour les fles de‘! Arthipeli--hes: Greos: raias demandérent a 
Achmet-Pacha lautorisatioh @’émigver: On accueilldit avec anxiété 
chaque bateau du Lloyd -quianrpvait ‘portant des nouvelles. 

Celui du 5 juiflet. amenale cbneutde France, M. Chatry-Delafosse, 
qui, alorsen congé, avait été. rappelé a.son poste par Ja nouvellede ]'in- 
surrection. Les Grecs,i’ quila Feandd, la comme: dans: tout l'empire 
ottoman, semblait la pratdetréde naturelle de fous les pauples oppri- 
més, écrivirent une 4ettre ide: bienvenue iaa consul et le pricrent de 
remercicr le chancelier qui, darant som absenoe, avait géré le con- 
svlat. Témoin ‘honnéte et débintéfessé des événements, M. Derché 
avait loyalement observé la‘neutrahté entre les partis. Les Grecs, qui 
voulaient seulement ‘faire connaitre leurs besoins et leurs réclama- 
tions, savaient qu’ils pouvaient compter sur lui pour donner & Con- 
stantinople des renseignements exacts et dire de quel cOté était la 
justice. Les commissaires tures, désireux de rétablir la paix, n’avaient 
pas hésité, dés leur arrivée, & Jui donner toute leur confiance : son 
esprit franc et ouvert, la grande connaissance qu'il avait des affaires 
du pays, l’eslime que ‘hi portaient les principaux Turcs de la Canée, 
Yamitié que lui conservait l’ancien gouverneur de Il'ile, Méhémed- 
Emin-Pacha, avaient attiré Achmet-Pacha et Rhamsi-Effendi vers 
M. Derché. Enfin les habitants chrétiens de Ja ville, raias ou étran- 
gers, Francais, Hellénes ou Ioniens, le virent toujours prét a les re- 


84 UNE INSURRECTION EN CRETE. 


cevoir et 4 les protéger au moment du péril; lorsque, poursuivis par 
les menaces des Turcs, ils cherchérent un abri, ils trouvérent les 
portes du consulat de France toutes grandes ouvertes et furent ac-. 
cueillis par le gérant du‘consulat avec un calme énergique et affable.. 
En résignant ses fonctions, M. Derché recut les remerciments de tous 
les honnétes gens, Grecs’ou’Turcs, qui l’avaient vu agir. Pev de temps 
aprés, a cette récompense spontanée que les particuliers avaient 
donnée & sa conduite, ta -troix du Sauveur de Gréce et surtout celle 
de la Légion d’honneur ajoutérent la comdécration flatteuse des dis- 
tinctions publiques. 3 | 

Ce ne fut que le luridi-42 jtrillet que Sami-Pacha arriva 4 la Ca- 
née. Hl déclara tout de stiite qu'il avait des pouvoirs trés-étendus et 
qu’il ferait pendre le premier individu, Turc ou Grec, qui se condui- 
rait mal. Le lendémain il“recat les capitaines des chrétiens et con- 
firma tout ce qui leur avait été dit par les commissaires. Dans la 
journée il parcourut la ville &' cheval. Comme il passait devant un 
café ot se trouvait le chef nominal de )’insurrection, Mavroghennis, 
celui-ci en sortit pour le sdluer. Sami-Pacha lui dit del’accompagner, 
et il entra dans Je fort de l’artillerie, Mavroghennis le soutenant par 
derri¢re. La réunion de ¢es deux hommes, de ce petit vieillard turc 
4 barbe blanche qui venait: pacifier te pays, et de ce beau pallicare 
grec qui portait figrement ses moustaches noires et représentait aux 
yeux du peuple l’insurrection chrétienne, fit impression et parut an- 
noncer la fin des troubles. Le bruit courut bientét que Sami-Pacha 
offrait 4 Mavroghennis d’entrer dans la garde de la ville avec le grade 
de capitaine. 

Cependant Vély-Pacha était toujours dans le pays. Installé & Ka- 
lepa chez le consul anglais, il semblait avoir pris racine dans ce sol de 
la Créte d’ou son gouvernement le rappelait depuis vingt jours. On lui 
prétait un ptojet désespéré : on racontait qu'il songeait 4 profiter d’un 
batiment de guerre anglais qui était 4 1a Sude pour échapper au juge- 
ment qui ’attendait 4 Constantinople et se réfugier en Angleterre. It 
avait voulu, disait-on, sous le protectorat de cette grande puissance, 
faire de la Créte un gouvernement héréditaire pour sa famulie, et, 
maintenant qu'il avait échoué dans ses desseins ambitieux, il allait 
demander aux Anglais le salaire de son dévouement. Une ruse de 
Sami-Pacha triompha de son hésitation. Le mardi 13 juillet, Vély- 
Pacha vint lui faire une visite. Le vieillard le recut d’un air affectueux 
et empressé et lui dit: « Eh bien, pacha mon fils, est-ce que vous 
vous disposez & partir? —Oui, Excellence. — Comment! vous partez 
tout'de suite! Ah! mon Dieu! a-t-on donné les ordres nécessaires? » 
Et il appelle un officier : « Allez dire qu’on mette les troupes sous les 
armes, que la musique se prépare & jouer, quel’on tire le canon pour 


UNE INSURRECTION EN CRETE.  ) 


rendre les honneurs dus 4 Vély-Pacha : il va s’embarquer. » L’officier 
revient aussilét et dit que tout est prét. Alors Sami-Pacha se léve, 
comble de saluts son prédécesseur et. le conduit jusqu’a la porte. Les 
troupes présentent les armes, la musique fait entendre des fanfares, 
on tire le canon, et Vély-Pacha est embarqué, Lorsqu’il fut sur le ba- 
teau qui devait l'emporter, il chercha encore & retarder son départ : 
le capitaine ne pouvant retirer son-ancre, Vély-Pacha envoya dire au 
gouverneur qu'il désirait ,descendre aj terre pour diner, L’amiral 
Achmet-Pacha se trouyajt deus le port sur un autre vapeur d’ou il as- 
sistait avec impatience & cette nouvelle scéne de retard. A six heures 
il envoya au capitaine l'ondre.de lasser gon ,anpre, et quelques mi- 
nutes aprés Vély-Pacha n’était plus en vue. de la Canée.. 

Le surlendemain eut Jeu la: tectpne; publique du,frman impérial 
qui nommait Sami-Pacha gouvernear de.ja:Créte ef ratifiait les con- 
cessions faites aux chrétiens. Les, ingurgés eommencérent aussitét a 
quitter leurs positions et a retduengr aheqieux, Achmet-Pacha partit 
pour Constantinople, accompagné du censul d’ Angleterre, et laissa en 
Créte Rhamsi-Effendi pour-assistar le ministre de la palice, Méhémed- 
Emin-Pacha, qui vint dans )’ile, dont i]. avait 66 gouverneur, pour 
faire une enquéte sur ld conduite de Vély,Raqha et travailler a éloi- 
gher les familles turques des -willes ou elles s étajent amassées. I 
neut accomplisgn ceuvre qu’é Ja fin. du-meis.daoit. 

La paix rétablie en Créte était-elle durable ?.,Les dispositions des 
deux partis ne semblaient pas l'annoneer. Leg,Turcs étaient mécon- 
tents de la victoire obtenue par les. chrétiens. Ceyx-ci ne croyaient 
pas a la sincérité de la Porte, ne comptaient pas sur l’accomplisse- 
ment de ses promesses, et se figient gurtout..ajleurs fusils, qu’ils 
avaient pendus a leurs: murailles. ‘Cette défiance générale éclata dans 
la conduite de Mavroghenhnis; qui sortit de lile tout 4 coup. On pensa 
qu'il voulait’ainsi échapper aux offres de-Sami-Pacha, qui tenait 4 lui 
donner un grade dans-Ja police : placé entre le danger de refuser et 
de s’aliéner le gowverneur, et te danger d’accepter et de s’aliéner les 
chrétiens, il s'était décidé & partir secrétement. 

Visitant Vile 4 la méme époque, je pus m’assurer que les chrétiens 
navaient pas tort de se défier des promesses du gouvernement turc, 
et que plusieurs clauses du firman ne seraient jamais exécutées. 


V 


Tels furent les événements qui agitérent I'lle de Créte du mois de 
mai au mois d’aodt 1858. Si le lecteur a eu la patience d’en suivre le 








86 UNE INSURRECTION EN CRETE. 


récil jusqu'au bout, il y a vu, comme en un tableau raccourci, la 
plupart des maux qui accablent la Turquie tout entiére, la division 
des habitants en deux partis irréconciliables, les chrétiens et les 
Turcs, les réclamations présentées sans cesse par les premiers contre 
l'oppression de leur liberté nationale, de leurs droits politiques, de 
leur conscience religieuse,-les promesses faites. par un gouverneur 
décidé d’avance & les violer, une lutte sourde mélée de mensonges et 
de violences. Ii a vu un pays qui vit dane un malaise perpétuel et 
dont les souffrarices: he seront jamaié gttéiies, ‘parce ‘que son gouver- 
nementne sait ni ne veut'y porter-reniéde; et qu'une influence étran- 
gére ala Turquie yentretient le désordre. Ia vv que la Créte, comme 
tout l’empire-ottéman, est: affligée de deux: maladies, qui sont |l’inca- 
pacité incurable. de ladwanistration.turque et les intrigues de la po- 
litique anglaise: § «= ~~ .-— 7 
L’administration turque est eovrompue dans son: principe, ne re- 
pose sur aucune idée honnae,: et:a a sa tétd'un' prince qui, comme 
ses prédécesseurs et ses successeurs,-est condamné par sa-naissance, 
‘par son éducation, par si religion, d'ignerer les plus: simples lois de 
la morale, el ne connatt pas,'a défeut des-régtes de-la conscience, le 
‘frein de l’opinion publique. ‘Lorsque j'étaie 4 Constastinople, j'en- 
tendis raconter que le sultan avait réuni: ses stinistres pour leur de- 
mander six millions de! piastres : il-avait &-conténter un caprice 
d'une de ses femmes. Les finances turqués é&dient alors, comme au- 
jourd’ hui, comme toujours, dang une sitwation critique, et Fuad-Pacha 
cherchiit' &-Hégocier un emprunt & Londres. Les ministres firent au 
sultan ‘les‘véprésentations convenables et lui démontrérent qu'il était 
impossible ‘4'obtempérer 4 son désir. Abdul-Medjid les écouta avec la 
douceur'qui lui est habituelle, et, quand ils eurent fini de parler, il 
leur-répondit que ce n‘étaient pas six millions, mais douze qu’il exi- 
geait pour le lendemain. ‘H fallut les trouver 4 tout prix.-Quand la 
téte est ainsi faite, comment s’étonner‘que les membres soient dif- 
formes? Les gouverneurs des provinces reproduisent chacun dans 
leur sphére les vices qui siégent sur le tréne. N'ont-ils pas, comme 
leur souverain, besoin de trouver de argent? Lorsqu’un pacha quitte 
Constantinople pour aller gouverner une province, il s’adresse a.un 
usurier arménien ou juif qui-lui préte: la somme nécessaire & son 
voyage et 4 son installation. Une fois arrivé au milieu de ses adminis- 
trés, il s‘occupe de payer les dettes qu'il a contractées avant son dé- 
part et se fait aider par les raias, auxquels il ne ménage ni les impdts 
volontaires ni les contributions inattendues. S’il n’est jamais allé en 
Europe, s'il ne connaft pas nos usages et nos phrases, il opprime les 
gens lout simplement, comme au temps passé ; s’est-il frotté aux peu- 
ples civilisés, il met des formes a la tyrannie et la décore de prospee- 


ot abe at 


UNE INSURRECTION EN CRETE. 87: 


tus : au fond, l’oppression est la méme. Vély-Pacha est-il plus cou- 
pable qu'un autre? Non certainement, et on aurait tort de demander 
qu’il ne pensat et n’agtt pas comme tous ceux qui l’entourent, qu'il 
se mit en contradiction avec les instincts et les habitudes de sa race, 
avec l'esprit de sa religion, avec les principesjadmis et répandus en 
Turquie. Ce qu’il faut accuser, ce n'est pas tel ou tel gouverneur, c'est 
le peuple turc tout entier, c'est cette horde. de soldats barbares qui 
est venue, il y a cing siécles, profitant de, Jadécamposition de l’em- 
pire arabe et de l’empire bygantist, g:impaser brutalement aux popu- 
lations chrétiennes de l’ouest de Asie et de lest de l'Europe, qui a 
détruit ce qui existait avant elle et-n’a-rien mig.A Ja place, qui, s’éta- 
blissant sur des ruines, n’a ries fondé, rien constitué, rien bati, que 
des bains ot les fils de ces conquérants s'énervent par les pratiques 
d'une mollesse honteuse, et des mosquées d’ol part de temps en 
temps un signal qui porte le massa¢re dans,une, natign chrétienne. Ce 
qu’ il faut accuser et attaquer, c'est l'islamisme, cette religion .sans 
amour et sans pureté, quin’a pas donné 4 un seul peuple la force de 
vivre et laisse les nations qu’elle a conquises par l’épée s'éteindre les 
unes aprés les autres dans la débaache et dans Ja cruauté. Telle est la 
cause véritable de la mauvaise administration de la Turquie, linfé- 
riorité morale de la race dominante at de sa religion; tel est le mal- 
heur permanent dont il faudrait débarrasser les peuptes chrétiens qui 
gémissent dans l’empire ottoman. 

L'Europe est-elle complétement innocente des hontes et des. vices 
de la Turquie? Il existe une grande puissance, une nation chrétienne 
qui jouit d’institutions libérales, qui porte de fous les cdtés du monde 
avec un légitime orgueil et une activité prodigieuse la supériorité in- 
tellectuelle et morale de la race germanique, et qui cependant a pour 
politique en Turquie d’empéeher. la fin des troubles. Qui de nous n'a 
pas vu, dans un jour d’émeute ou deyassemblement, des aventuriers 
se glisser dans la foule qui encombre les rues, semer le désordre au- 
toar d’eux, augmenter le tumulte, et, 4 la faveur de l'agitation qu ils 
grossissent, se porter 4 droite et 4 gauche et faire un mauvais coup? 
Tel est le réle que joue l’Angleterre dans I’émeute perpétuelle qui 
remplit lexistence de la Turquie. Tandis que la France commet une 
erreur généreuse en croyant qu'il est possible de civiliser les Turcs, 
d’éveiller chez eux de bons-sentiments et d’élever leurs esprits vers 
les vérités supérieures de la morale et du droit, |’ Angleterre, qui voit 
les choses plus froidement parce qu'elle ne cherche que son intézét, 
comprend beaucoup mieux la situation : elle juge les Tures tels qu ils 
sont et resteront fatalement,: sait qu’avec eux l'état normal de ces 
pays est le désordre et la barbarie, et, comme elle est intéressée a ce 
que les Turcs vivent, maintient ces malheureux pays dans la barberie 


$8 UNE INSURRECTION EN CRETE. 


et dans le désordre. Les Turcs ni les Grecs n’ignorent que cette poli- 
tique immorale, mais logique, est celle de l’Angleterre. Aussi un di- 
plomate ottoman me disait-il un jour que, sil fallait mettre la Tur- 
quie dans une boite et confier cette boite 4 quelqu’un, il n’hésiterait 
pas 4 la confier 4 l’Angleterre. Les Grecs, de leur cété, ne redoutent 
rien autant que les progrés de la politique anglaise dans |’empire ot- 
toman. Ils haissent les Turcs comme, leyrs oppresseurs, mais ils con- 
sidérent les Anglais comme leurs véritables ennemis. Citerai-je, pour 
Je prouver, une scéne dont je fus témoin, dans le petit village de Rhog- 
dhia, aux environs de la yille de Candie? Je yenais d’entrer dans une 
maison pour me reposer et j'avais entamé la conversation avec les. 
paysans. Tout a coup l'un deux éprouve une inquiétude et dit 4 demi- 
Yoix & un de ses voisins de prendre garde 4 moi, que je devais étre un 
Anglais. La défiance gagna plusieurs de ces braves gens ; d’autres sou- 
tinrent que j’avais bien l’air d'un Frangais et qu’on pouvait causer 
avec moi sans crainte. Je suivais avec intérét cette discussion, ott je 
voyais un hommage rendu spontanément et sous une forme naive aux 
sentiments de mon pays. Enfin un jeune homme s’écria: « Ma foi, 
tant pis, Anglais ou Frangais, il entendra la vérité. » Et, d’accord 
avec ses amis, il se livra contre l’Angleterre 4 une violente diatribe 
ou il déchargea son cceur. « Nous détestons les Turcs, disait-il, mais 
ce n'est rien auprés de la haine que nous portons aux Anglais : plutét 
que de leur obéir, nous aimerions mieux rester toujours sujets des 
Tures. » Les Crétois savent en effet que |’Angleterre a les yeux fixés 
sur leur pays, s’inquiétent de voir sans cesse des batiments anglais 
aborder sur leurs cétes, se racontent que lord Redcliffe a exprimé a 
la Porte le désir de mettre des magasins dans la Créte et que le gou- 
vernement l’a demandée en garantie de l'emprunt. Ils sont entretenus 
dans cette aversion par les nombreux habitants des iles Ioniennes qui 
viennent chercher hors de chez eux un peu de cette liberté que leur 
refuse le peuple le plus libre de l'Europe. Ils s épouvantent 4 Ja pensée 
que l’Angieterre pourrait faire de la Turquie un nouvel empire des 
Indes. Ces craintes sont exagérées, et cependant n’en devons-nous pas 
tenir compte ? La conduite des Anglais en Syrie n est-elle pas un aver- 
_ tissement sérieux, et devons-nous permettre a cette politique anti- 
chrétienne de pousser ses mines sous la terre jusqu'au moment ou de 
nouveaux événements lui donneront |’occasion de se montrer au jour 
et de recueillir les avantages longtemps convoités et habilement at- 
tendus? Commencons du moins 4 signaler le mal avant qu'il soit 
irréparable. 

L’impuissance radicale de la nation turque 4 donner 4 ses sujets la 
liberté et les garanties de progrés et de bonheur qu’ils réclament, I’o- 
bligation morale ou est Ja France de continuer a arréter la politiqu 











UNE INSURRECTION EN CRETE. 89 


intéressée de l’Angleterre par une politique supérieure aux intrigues 
etaux passions des partis, et conforme aux besoins, aux intéréts et 
aux droits des chrétiens de l’empire ottoman, ne sont pas deux vérités 
nouvelles. Elles ont été souvent proclamées, elles sont consacrées par 
rhistoire, acceptées par la diplomatie, observées par notre gouverne- 
ment. Mais il en est de ces vérités comme de toutes les autres : on ne 
saurait trop les répéter ni apporter trop de preuves pour les appuyer 
etles établir solidement dans les esprits, Il faudra bien que dans un 
avenir peu éloigné des destinées meilleures commencent pour les 
peuples de la Turquie, et il n’est pas trop tét d’y penser maintenant 
etde se préparer 4 seconder la révolution de l’Orient et 4 la pousser 
dans le sens de la justice et de Ia vérité. 


. Léon Taenon. 


I. yo. 


gute nots De Dpscussiy 


r ooh g- Th a 
Vy ee, ' a AY a 


LACADEMIE DE: MEDECINE 


Une longue et orageuse disoupsion engagée au sein de l’Académie 
de médecine dans‘le courant de'l’année derniére a eu le privilége 
d’exciter un certain émoi dans cette partie du public intelligent et 
sérieux que n’intéressent pas seulement tes agitations de la politique 
et les nouvelles du jour. Les portes de l’Académie ne sont pas si bien 
closes, que les bruits qui s’y font n’atent quelque retentissement au 
dehors; a tort ou a raison,’ bien des gens’ pensent que, si la méde- 
cine, par la nature spéciale de ses études, échappe nécessairement 
aux appréciations de l’opmion“én ce qui touche a la science pure ou 
aux applications techniques, il n’en est plus tout 4 fait de méme 
lorsqu’il s’agit des doctrines qui la résument : et des principes qui la 
dirigent. 

Loin de nous plaindre de cet éveil de attention générale sur ces 
grands objets, nous aimons miewx y voir un gage d'avenir pour une 
grande et belle institution, qui n'a pas-‘encore un demi:siécle d’exis- 
tence, et qui a déja su, par importance soutenue de ses travaux, 
conquérir une place si élevée dans le monde savant. Mais cette im- 
portance méme rend d'autant plus nécessaires quelques mots de ré- 
ponse & des doutes, & des objections, 4 des imputations plus ou moins 
hasardeuses ou malsonnantes, qui se sont produites sur plusieurs 
points, et sur lesquelles les esprits non prévenus attendent encore 
détre édifiés. 


QUATRE MOIS DE DISCUSSION A L'ACADEMIE DE NEDECINE. ot 


Et tout d’abord, l'on s’est demandé, non sans quelque étonnement, 
comment i] était possible qu’un fort modeste médicament, le perchlo- 
rure de fer, fat devenu la cause ou le prétexte de tant de longs et élo- 
quents discours. La chose est, en effet, assez surprenante pour valoir 
une explication. 

En 1857, M. le docteur Pize, de Montélimart, publiait pour la pre- 
mitre fois les résultats heureux qu'il avait obtenus de l'emploi du 
perchlorure de fer dans le traitement du purpura hemorrhagica. Plus 
tard il en fit l’objet d’urt Mémoire adressé & Académie; et c’est le 
rapport, fait par M. Duvergie au nom de la commission chargée d’exa- 
miner ce travail, qui est devenu le point de départ de toute la dis- 
cussion. 3 | 

Il s'agissait d’une maladie voisine di scérbut; assez rare dans nos 
climats tempérés, et caractérisée par d’abondantes hémorrhagies sous 
la peau, sur toutes les surfaces muqueuses, et jusque dans |’épaisseur 
destissus, maladie le plussouvent mortelle, surtout lorsqu' elle survient 
chez des sujets débilités et comme complication d’affections antérieu- 
res. Or M. Pize se présentait avéc tin certain nombre de guérisons ra- 
pides obtenues (sans un seul revers) par l’emploi, a l’intérieur, d'un 
médicament depuis longtemps connu par les services qu'il rend dans 
les hémorrhagies de cause externe. Rien de plus rationnel, logique- 
ment et pratiquenzent. ‘Aussi; bier-que-lioccasion me se fit pas pré- 
sentéé pour de comemission dorwétifidy pars etle-saéme les princapales 
propositions'énifdes;pan Kintepry!ielle-mehpewvait tefuser son appro- 
bation et ses eneoiiragamendts: dan travad wiche de fits et basé sur 
des observations conscienci¢itses. olin). : a 

Ce n’est pas quiiline restat bien des points a élueider. Ainsi le ra- 
lentissement de 1a circulation nets par M. Ride comme-conséquence 
directe de l’absorption du sbi férruginoux, était-il bien réel? S'il ne 
létait pas, quelles ‘avaient pu étre:Jes ‘causes d'erreur? Et quant & 
Varrét si remarquablemdnt prompt des hémorrhagies, ni’y avait-il pas 
eula une simplecoitcidencajuné de'cés séries‘heureuses, comme ils’en 
présente si souvent quand l'observation n’est soutenue ni assez long- 
temps ni sur une assez'grandééohelle? Telles étaient, entre mille 
autres, les questions qui ‘se présenta?ent 4 résoudre, questions de vé- 
rification et de détail qui rendent toujours si complexe la solution du 
moindre probléme ‘de thérapeutique. Placée sur ce terrain, la discus- 
sion edt été peut-dtre phis profitable, plus féconde en résultats ap- 
pliqués. A coup sir, nous n’aurions pas & nous en occuper ici. 

Mais il en est des discussions académiques comme de tant d'autres 
affaires de ce monde, ot l'imprévu joue le principal, sinon le seul 
réle. A un moment denné, il se fait comme des courants d’opinion 
‘et de controverse, contre lesquels, avec la meilleure volonté du 





92 -- QUATRE MOIS DE DISCUSSION 


monde, il devient impossible de lutter. D'ou viennent-ils? Nul ne le 
sait; mais tout le monde les subit. Voyez plutdt : dans cette méme 
séance, M. Ferrus venait de lire un autre rapport sur un Mémoire 
portant ce titre quelque peu ambitieux : Dela méthode a suivre dans 
l étude de la médecine. Si |’ Académie se fit sentie en yeine de discus- 
sions générales et de hautes spéculations philosophiques, certes l’oc- 
casion était belle. Mais on semblait s’en tenir en garde. Pas une ob- 
jection, pas un mot; le silence le-plus absolu et le plus significatif... 
Et voila que cette discussion de principes, qu’on paraissait fuir, allait 
sortir du perchlorure de fer! 

C’est que l’auteur du Mémotre, et, & sa suite, le rapporteur de la 
commission, non contents de l'exposé des faits observés, avaient cédé 
4 cette disposition si naturelle qui nous porte 4 en chercher une ex- 
plication, qui les coordonne et:les généraliee. Le perchlorure de fer 
mis au contact du sang le coagule instantanément. De 14 les nom- 
breux usages chirurgicaux qui en ont. été faits, et par Pravaz lui- 
méme, l’auteur de cette belle découverte, et par ses successeurs. Se 
passerait-il quelque chose de semblable loreque ce sel .pénétre dans 
le sang par la voie de l’absorption? N’y produirait-il pas un épaissis- 
sement, une augmentation de deasité, qui mettrait obstacle a I’issue 
de ce liquide hors des vaisseaux capillaires? Il est & regretter que 
cette question, susceptible, 4.la, rigueur, d’une solution expérimen- 
tale, n’ait pas été abordée.par ce edté. Faute de données suffisantes 
fournies par l’examen direct, on s est jeté sur les analogies. Premier 
pas en dehors de la question,:: 

Que disait l’analogie ? Elle conduisait naturellement 4 demander un 
point de comparaison au mode d'action des ferrugineux dans les ma- 
ladies ot leur efficacité est le plus incontestable ; comparaison, nous 
allons le voir, délicate et périlleuse s'il en fut. Chaque jour des jeunes 
filles chlorotiques, des malades épuisés par des pertes de sang répétées, 
sont rendus a la santé et 4 la vie par l'usage plus ou moins prolongé 
du fer pris sous toutes les formes. Sur ce point tout le monde est d’ac- 
cord. Vienne !’explication : deux théories vont se trouver en présence. 
Pour quelques-uns, rien ne serait plus simple. Le sang contient nor- 
malement une certaine quantité de fer combinée aux globules. Dans 
Ja chlorose, le chiffre des globules venant 4 diminuer, la quantité nor- 
male de fer diminue aussi. Tout le probléme se réduit & restituer au 
sang la quantité de fer qui lui est soustraite accidentellement. Du fer 
accidentellement perdu, du fer 4 rendre artificiellement; c’est un dé- 
ficit 4 combler, et voila tout. 

Mais il est des esprits plus exigeants en fait de preuves, que cette 
explication, malgré l’exactitude des principaux faits invoqués 4 !’ap- 
pui, ne saurait satisfaire. Ceux-la ne voient pas bien comment l’aug- 








A VACADRMIE DE WEDECINE. 93 


mentation absolue de la quantité de fer chimiquement contenue dans 
le sang suffirait 4 amener l’augmentation d’un produit bien autre- 
mentcompliqué, d'un produit organisé et vivant, comme sont les glo- 
bules. Ils font remarquer, entre autres choses, que, le corps entier con- 
tenant environ deux ou treis grammes de fer, s'il ne s’agissait que de 
restituer quelques centigrammes qui manquent, les aliments en con- 
tiendraient une quantité plus que suffisante; or ce n’est pas le fer 
introduit d'une facon queleonque, c’est le fer médicamenteux qui seul 
agit dans fa chlorose. II faudrait donc avoir recours 4 une tout autre 
explication. Le role du fer ne se réduirait pas a réparer uné perte 
de l'économie, 4 la.maniére d’un aliment. Son action, beaucoup plus 
générale, serait d'un-ordre beaucoup plus relevé. Ii imprimerait, par 
le seul fait de sa présence,’ 4 la nutrition, une modification profonde, 
dont le résuléat serait de rendre ‘du ton a tous les organes, de les re- 
monter au degré d’énergie: qui leur est nécessaire pour recouvrer 
spontanénent et par eux-mémes ce qui leur manque. Cette action 
sexereerait sur tout l'ensemble par-Yintermédiaire du systéme ner- 
veux. Disons le mot, ee ne serait: plus une action ehimique, ce serait 
une action vilale. ve ate : 
Mais ceci peut nous entratner loin. Aujourd’hui c’est le fer dont il 
Sagit, et dont la chimie prétend justifier l'usage; demain ce sera le 
mercure, puis le quinquina, puis l’opium; et bientdt tous les agents 
de la matiére médicale vont ¢tre suecessivement passés en revue, et 
devront subir le contréle de ces deux interprétations si différentes. A 
quelque parti que l’on se range, les conséquences pourront étre in- 
calculables. Depuis soixante ans environ, la chimie a renouvelé sur 
bien des points la face des sciences physiques et naturelles. A peine 
sortie du chaos, elle pénétrait hardiment avec Lavoisier dans !’antique 
domaine de la physiologie, et y ouvrait des perspectives nouvelles 
jusque-la profondément inconnues. Depuis lors, que de progrés ac- 
complis! La chimie examine, pése, décompose tous les liquides et 
tous les solides constituants de l'économie. Elle analyse les aliments, 
les médicaments, les poisons; non ‘contente de nous en dévoiler la 
nature, elle les suit jusque dans la trame de nos fissus, en éludie les 
transformations successives, et voici qu'elle émet la prétention de 
Tanger sous ses lois les phénoménes les plus obscurs de la vie. 
Singulier rapprochement! Il y a deux cents ans, la chimie, qui bé- 
gayait alors ses premiers mots, avait trouvé un médicament, un seul : 
Cétait l’antimoine. Ce que l’adoption de ce nouveau produit, son in- 
troduction dans la pratique, suscita de coléres, de tempétes, de pam- 
phiets, lus alors avec avidité, maintenant enfouis dans les catacombes 
du bouquinisme, est A peine croyable et nous fait sourire. Faudrait-il 
que la chimie, qui a conquis son rang de science constituée, que la 





04 QUATRE MOIS DE BISCUSHION 


médecine, qui asi-admirablement progressé, retrouvassent, aT’ heure 
de leur maturité, les jalousies et les rancunes qui signalérent leur 
enfance? A Dieu ne plaise! C’est ce qu’on a pu craindre un instant; 
et c'est ce qui ne sera pas, il est permis d’en-exprimer la ferme-con- 
fiance. : | 

Méconnaitre les incomparables services rendus 4 la science et & 
l'art par les chimistes contemporains, le nombre prodigieux de faits 
inattendus, d’apercus nouveaux, que leurs recherches ont fait surgir, 
ce serait nier la lumiére du joar. Aussi pérsonne'ne le conteste. Mais 
il s'agit de savoir si‘au-dessus, 6u, si l'on. aime mieux, en dehors des 
faits dont la chimie est appelée 4 rendte compte, il ne reste pas, dans 
les régions de la vie, tout uh:ehsemble de phénonténes régis par des 
lois particuliéres, qui dépassént sax compétente; et sir lesquelles elle 
ne saurait porter la main sans- ustirpation; si le physiologie, c'est-a 
dire, dans son acception la plus générale, la science des’ rapports de 
l’organisation avec Ie monde exféretir, ne- doit. pas conserver son 
rang de science distincth; ayant: ses'Ibisa elte et sés: procédés de re- 
cherche et de progres; ‘91 la médecine, qui'dérive de 1a physiologie, 
appliquant a l'étude de I’hommie niblade lés connaissanices tirées des 
phénoménes normaax de l’organismé;: ne consfitue pas 4 cété delle 
une science indépendante et propre. Ces problémes''soulevés, on le 
concoit, tout est remis en question. Quel est le mode d'action de la 
matiére inorganique sur tes étres vivants? En physiologie, qu est-ce 
qu'un phénoméne vital ? En médeciné, qu’est-ce qu’un médicarment ? 
Qu’est-ce que la vie? qu’esf-ce ‘qu'une force? Qu’est-ce que l'4me?... 
On va vite sur cette pente; et le pér# est, ou de ne. pas aller assez 
loin ni assez haut pour. trouver les principes sur lesquels doit reposer 
la science, ou de quilier le terrain Solide des faits réels, pour se per- 
dre dans des hypothéses stérilés et dans de nuageuses abstractions. 
_ Ce péril, Académie n’a pas su, ou n’a pas voulu !’éviter. La dis- 
cussion, étant partie d'un fait trés-restreint pdur s’élever trop vite, 
et sans intermédiaires suffisants, 4 de hautes généralités, est restée 
jusqu’au bout embarrassée et incertaine.dans'sa marche, allant et ve- 
nant sans cesse des questions de principes et de méthodes & des pro- 
biémes particuliers, toujours bons 4 étudicr, mais qui se trouvaient 
déplacés et comme mal a l’aise dans cette atmosphére un peu trop 
haute. Une question mal posée, partant insoluble, abordée par tous 
les cdtés & la fois; ou plutdt toutes les questions qui dominent la 
philosophie des sciences, posées en méme temps et sans ordre bien 
évident ; des professions de foi successives, plutét qu'une argumen- 
tation en régle, basée sur un systéme bien concu de questions et de 
réponses ; des orateurs frappant souvent & faux, parce qu’ils étaient 
embarrassés de rencontrer leurs véritables adversaires dans une mélée 


A LACADEMIE DE MEDECINE. 95 


si générale; beaucoup d’esprit, d’érudition, de talent d’exposition, 
dépensé en dehors ou 4 cété de l'objet principal ; tel est le spectacle 
bizarre et pourtant instructif qu’a offert pendant prés de quatre mois 
la tribune, ordinairement si calme, de la rue des Saints-Péres. On y 
a vu paraitre tour 4 tour et 4 plusieurs reprises M. Trousseau, et Je 
vitalisme organique; M. Poggiale, et la chimie la plus pure, la plus 
ombrageuse; M. Bouillaud, et la médecine exacte; M. Piorry, et l’or- 
ganicisme altribyé a tort. ou & raigon 4 }’Ecole de Paris; MM. Gimelle . 
et Malgaigne, et l’hippocratisme moderne, invoqué par l'un au nom 
de la médecine, par l'autre au nom de Ja..chirurgie; sans compter 
M. Devergie, qui, ayant mis Je fey ayx poudyes sans le vouloir, se 
sentait obligé & la modération par.son role de rapporteur, et qui, 
dans son infatigable éclectismae, s’effqggait en -vajn. de concilier des 
adversaires trop ardents pour l’écoyfer, trop, conyaineus pour n‘étre 
pas exclusifs..) ,..0 jy ee pe 
On n’analyse pas, on ne résume pas des débats de ce genre. La ot 
les chefs autorisés des.,écoles. médicales contemporaines ont -si lon- 
guement et si vaillamment-combat{g,pour leurs plus chéres croyan- 
ces, il y aurait, ce nous, semble, quelque outrecuidance 4 intervenir. 
Abréger leurs discours, ce serait. gdter -le plaisir de ceux de nos lec- 
teurs qui auraient la fantaisie.de,les alles chercher dans les Bulletins 
de l’Académie. Y faire.la part de la vérité et de l’erreur, ce serait re-. 
commencer une discussion. déjj; close (heureusement pour tout le 
monde) avec une chance de plus d’y. ajouter quelques erreurs, et 
Yautorité de moins pour les faire ageepter. Contentons-nous donc de 
notre réle de public; et, puisque les, Académies ne sont pas dans 
l'habitude de conclure, essayons de,yoir ce qui serait arrivé, si, au 
eu d’insister. sur les motifs de discorde, on s'était attaché plutdt a 
rechercher les points de contast. Ce sera, si l'on veut,-la morale de 
cette histoire; heureux si nous pouyions glaner dans ce vaste champ 
quelques bonnes vérités sur lesquelles il serait advenu par bonheur 
que tout le monde fut tombé d’accord! | 
Cette recherche, que nous ‘voulons. faire, est possible, a une 
condition : c’est qu’on soit libre de trouver dans ces débats 
tout ce que 1’on voudra, tout, excepté ce que quelques esprils cha- 
grins ont voulu y voir.: « D’une part le principe d’autorité, de tradi- 
tion, de croyance, le fétichisme; de l'autre, le libre examen, |’esprit 
d'analyse, l’indépendance de la pensée, dut-elle aller jusqu’a se recon- 
baitre elle-méme pour une sécrétion, si les faits devaient jamais la 
démontrer telle’. » 
On ne -saurait trop protester, au nom du bon sens et de la liberté 


{ Ml. Giraud-Teulon, Gazette médicale de Paris. 


¥6 QUATRE MOIS DE DISCUSSION 


des opinions en matiére scientifique, contre une pareille interpréta- 
tion des divergences qui se sont produites 4 la tribune. Il n’est pas 
de pire maniére de discuter que de mettre ainsi en suspicion la 
bonne foi ou les lumiéres de ses adversaires, quels quiils soient. 
D’ailleurs, quelques-uns de ces prétendus partisans du fétichisme se- 
raient bien étonnés de cette orthodoxie qu’on leur improvise, et ont 
bien fait, eux aussi, quelques légers accrocs 4 l’autorité. 

Non, ee n'est pas l’autorité ou l’expérience qui sont ici en cause, 
Dieu merci} ce serait vouloir compromettre gratuitement et des doc- 
trines toujours respectables, lorsqu’elles sont sincéres, et les noms 
qui les représentent parmi nous, que d'introduire dans ces débats, 
pour les passionner davantage, l'orthodoxie ou le matérialisme, qui 
n’y ont que faire. Sans doute la médecine, envisagée de haut, touche 
par bien des cétés aux questionsles plus ardues et les plus délicates que 
puisse aborder l’intelligence humaine; c’est 1a sa gloire toujours, 
son danger quelquefois. Mais il serait temps de comprendre enfin 
qu'elle a besoin, comme toute science, d’une premjére condition sans 
laquelle elle ne peut vivre : ]’indépendance. Sans doute il y a parmi 
ceux qui la cultivent — comme partout ailleurs — et des-spiritua- 
listes et des matérialistes. Mais, quelles que soient leurs croyances sur 
ces points, qui servent 4 chacun de régle de conduite, elle n'est par 
elle-méme ni le spiritualisme ni le matérialisme; elle est la médecine. 
Ce gui est réellement en cause, ce sont ces deux éternelles tendances 
entre lesquelles ont oscillé les écoles médicales depuis Hippocrate 
jusqu’a nos jours : les unes plus frappées de la grande loi d’autono- 
mie qui préside 4 l’organisme humain, de cette puissance qui lui a 
été donnée non-seulement de se conserver et de s'accroitre, mais en- 
core de résister énergiquement aux causes de mort; les autres, au 
contraire, plus attentives aux progrés des sciences accessoires, faisant 
la part plus large 4 la nature morte dans les phénoménes de la vie; 
celles-ci plus analytiques, plus instinctivement portées vers les faits 
de détail jusqu’a morceler parfois l’individualité humaine; celles-la 
plus attachées 4 l'unité, jusqu’’ méconnaitre souvent les données de 
lexpérience et surtout de )’expérimentation. De part et d’autre on 
reléverait bien des erreurs et des excés. Mais, entre ces deux tendan- 
ces, la science se fait et progresse. Entre elles la limite n’a jamais pu 
s’établir d'une maniére définitive, inclinant tan{ét 4 droite et tantét 
a gauche, selon qu’on péchait par excés ou par défaut. Probablement 
il fallait qu’il en fat ainsi; car il en est résulté un nombre infini de 
recherches dans ces deux directions paralléles plutét que ‘contraires, 
recherches auxquelles nous devons les faits acquis. C'est pour cela que 
la médecine n’est pas et ne sera jamais une science compléte — ce 
qui lui est, du reste, commun avec toutes les sciences. Pour chercher, 


A L'ACADEMIE DE MEDECINE. 97 


il faut avoir quelque chose 4 trouver; or la science est comme la vie : 
elle a pour condition premitre un perpétuel mouvement. Le jour ot 
elle s'arréterait, elle ne serait plus. | 

De notre temps, ces deux fendances se sont groupées autour de 
deux noms, qui représentent plutét (la discussion dont il s‘agit 1’a 
bien prouvé) des sympathies et des aspirations communes, qu'un 
ensemble complet de doctrines, une sorte de Credo médical : c'est, 
dune part, l'organicisme, reconnaissant comme siennes et appelant a 
lui 'anatomie, ta mécanique; la physique,. la chimic; d’autre part, 
levilalisme. °? | SE 

Le vitalisme! voila ur mot qui Ivi‘seul a le don aujourd'hui d’ex- 
citer bien des coléres et des récrimfhations, de réunir dans un méme 
anathéme -hien-des doctrines’ et ‘Hich ‘des honimes ¢lonnés de cet as- 
semblage. Les uns s-crr ‘déferdenticomime d'une injure; les autres, 
toutens’en constitnant les défetisénts, semblent presque en demander 
excuse. Cette défaveur dttachéd’'’ ‘un mot, qui, aprés tout, rappelle 
mieux que tout autre Pidée dela vie, sur laquelle on discute, est un 
fait stétrange, qu’il serait péut-dtre’ a propos d’en indiquer la cause en: 
passant. Ne serait-ce pas’ que ‘fé' titalisme, tel du moins qu’on I'en- 
tend dans le larigage commun, est loin d’¢tre chose aussi simple qu'il 
paraitrait au premier aspect? - 

ll ya d’abord un vitalisme d‘fnstirict, et, osons le dire, de bon 
sens, contre lequel-on peut bien protester par fantaisie d’écrivain, par 
esprit‘'de systémeon amour de paradoxe, mais qui, bon gré, mal gré, 
simpose 4 la pratique, et sans lequel il n’y aurait pas de médecine 
possible. C'est celui qui consiste 4 croire, abstraction faite de tou‘e 
théorie philosophique, qu’entre les régnes inorganiques et le domaine 
dela vie il ya un abitme; que du moiridre végétal a la maliére brute, 
il yaun immense intervalle, mesure pat la fixité des types, l’immu- 
tabilité des espéces, ct la transmission indéfinie d’une forme identi- 
que, a travers les variations incessantes des éléments qui y concovu- 
rent; que derriére les phénomeénes si multiples dont l'économie est 
lethédtre, se cache une force, quelle qu’elle soit, qui les domine et 
les dirige; qui fait concourir tous les organes et toutes les fonctions a 
un but unique : la conservation et la reproduction de l'individu; qui, 
léquitibre une fois rompu, tend encore 4 le rétablir, luttant contre 
les causes de destruction, éliminant dans une certaine mesure ce qui 
est inutile ou nuisible, suppléant encore, avec un bonheur qui res- 
semble & une espéce d’artifice, méme a des organes absents ou a des 
fonctions détruites. Ce vitalisme-1a est plus ou moins celui de tout le 
monde. Nous savons bien que, si mitigé qu’on le fasse, certains chi- 
mistes d’outre-Rhin seraient tentés de ne pas lui faire grace. Encore 


estil que, poussés au pied du mur, il en est bien peu qui ne finissent 
Mar i861. . 7 


98 QUATRE MOIS DE DISCUSSION 


par convenir qu'il y a la quelque chose qui leur échappe, et qui vrai- 
semblablement leur échappera toujours. Quant a |’école organicienne 
proprement dite, tout en évitant d’aborder cette difficulté supréme, 
tout en la déclarant inutile 4 discuter parce qu ‘elle est impossible a 
résoudre, du moins ne cherche-t-elle pas 4 ia dissimuler. 

Jusqu’ici tout le monde serait & peu prés d’accord. Les divergences 
commencent lorsqu'il s’agit de déterminer quel est ce quelque chose. 
Est-ce un étre indépendant et spécial? Est-ce une substance immaté- 

-ielle? Est-ce une force, et cette force est-elle préexistante ala matiére, 
ou lui est-elle indissolublement liée comme la propriété est lige au 
sujet? Ne serait-ce que le simple jeu de:l’organisme une fois constitué 
et ayant recu une impulsion premiére? Tels sont les points en litige; 
et heureusement, hatons-nous de l’ajouter, si la‘ différence est grande 
au point de vue théorique, elle ditmmue beaucoup et tend a s’effacer 
en préserice des fats d’ ordre oe et preuaue, par exemple, au 
lit d’un malade. 

A proprement parler, il sanwiendcat de sree le nom de vitalistes 
4 ceux-la seuls qui reconnaissent dans!’homme un étre indépendant, 
distinct de l’organisme, |'animant: toutefois, et qu’il conviendrait dés 
lors d’ appeler principe vital. C’est la doctrine, sinon toujours avouée, 
du moins au fond implicitement contenue dans les écrits de Barthez 
et de ses disciples. 

Il serait encore permis d’appliquer, par extension, leméme nom a 
ceux qui, professant la théorie du double dynamisme en honneur & 
Montpellier, admettent expressément |’existence de deux Ames, de 
premiére et de seconde majesté, pour nous servir du langage imagé 
de M. Lordat, l’une de ces deux ames ayant en partage les phénoménes. 
intellectuels et moraux, l'autre présidant a l’'accomplissement continu 
et régulier des actes corporels. Doctrine 4 la fois plus compréhensive 
et plus franche, mais qui bien évidemment dérive de la précédente, 
quoiqu’elle puisse revendiquer d’illustres ancétres et notamment se 
reconnaitre en partie jusque dans les écrits d'Aristote. 

Mais on est loin de s'arréter 1a; et, par exemple, vous entendrez 
tous les jours des hommes d’une instruction incontestable englober la 
conception Stahlienne de la vie dans les listes de proscription du 
vitalisme. Pourtant quelle différence! Ict sans doute nous retrouvons 
une Ame, et méme nous ne l’y retrouvons que trop, puisqu’elle y 
prend tant de place, qu’elle finit par tout absorber. Ce méme principe 
immatériel, intelligent et libre, qui nous est révélé par le sens intime, 
est non-seulement le support de la pensée; il est encore chargé de 
veiller et de pourvoir, méme a son insu, méme en dehors de la percep- 
tion de la conscience, aux phénoménes les plus obscurs et les plus 
grossiers de l’organisation. Tel est, du moins dans ses données Jes 


A VACADEMIE DE MEDECINE. 99 


plus générales, l’animisme, produit ultime de la doctrine cartésienne, 
et qui repose essentiellement sur l’hypothése de I’inertie absolue de 
la matiére. Est-ce la du vitalisme? 

Et, par contre, voici que, par un excés précisément inverse, les 
adversaires quand méme de ce pauvre vitalisme savent encore le 
retrouver dans ce.qu‘il ya au monde de plus opposé a.l'animisme, 
dans la théorie des propriétés vitales. Tout 4 l'heure, la matiére était 
radicalement et essentiellement inerte ; la voici maintenant essentiel- 
lement active, changeant de propriétés selon les combinaisons nou- 
velles dans lesquelles elle entre, douée de sensibilité, de contractilité, 
au méme titre qu’elle est dans d’aytres circonstances susceptible de 
cristallisation. Cette école a elle-méme ses modérés et ses enfants 
perdus : les premiers réservant prudemment les droits de la pensée, 
les seconds affectant ce puritanisme de la matiére que M. Malgaigne a 
si vigoureusement raillé, pusquase reconnaitre, eux et leurs théories, 
pour une simple modalité de la matiére. La doctrine de J’irritation 
dérive de 14 en droite. ligne. Et, pour le dire en passant, ceux qui 
Simaginent, sur parole, que les mots vitalisme et spiritualisme sont 
synonymes, seraient fort étonnés d’apprendre que Broussais, le plus 
matérialiste des médecins modernes, est cependant, aux yeux de bien 
des gens, un des.héros du vitalisme. . 

Nous ne pouvons qu 'indiquer ces nuances. Mais elles nous parais- 
sent tellement tranchées, que nous n’avons pu nous défendre d’un 
sentiment de surprise, en entendant anathématiser en pleine acadé- 
mie, comme absolument identiques, ces mots si profondément dis- 
tincts, principe vital, forces vitales, nature meédiatrice, etc., etc. 
Avant de déclarer en bloc que ces mots ne signifient rien, il serait 
bon de remarquer qu ils nesignifient pas les mémes choses, et de se 
pénétrer.préalablement du sens attaché 4 chacun d’eux par ceux-la 
mémes qui les emploient. Faute de cette simple précaution, on s'ex- 
pose 4 introduire dans les mots et dans les choses une déplorab!e 
confusion, qui n’est propre qu a éterniser les querelles. 

C’est cette confusion que nous avons voulu tout d’abord éviter. 
Désormais ce qui nous reste a faire va se trouver, nous |’espérons, 
singuliérement simplifié. Car au fond, ainsi que nous l’avons fait 
pressentir, l'on a fini par s’entendre, ce qu'il n’était guére permis 
d’espérer de prime abord. Passons, sans plus tarder, par-dessus les 
intermédiaires, et, pour ne pas multiplier nos exemples, choisissons- 
les dans les camps les plus complétement, les plus franchement con- 
traires. Ecoutons d’abord M. Malgaigne, orateur disert assurément, 
mais avant tout dialecticien consommé, et qu'on n’a jamais pris en 
contradiction avec lui-méme. Il se déclare « vitaliste trés-décidé, 
adversaire déclaré et des théories physico-chimiques et de l’organi- 


{00 QUATRE MOIS DE DISCUSSION 


cisme. » Voici ses propres paroles : « Que faisons-nous, dit-il, lorsque 
nous éludions l’organisation vivante? Nous constatons d’abord un 
certain nombre de faits qui sont du ressort de Ja physique, de la 
chimie; mais au dela de ces faits il y en a d'autres que la physique ct 
Ja chimie sont impuissantes a expliquer. Nous comparons ces faits, 
nous rangeons a part ceux qui ont entre eux le plus d'analogie, nous 
en déduisons des lois partielles, » eic. Apparemment, selon M. Mal- 
gaigne, ces deux ordres de faits ne sont pas incompatibles, puisqu ‘il 
commence lui-méme par en constater la coexistence. 

Passons dans le camp opposé. Nous y rencontrons M. Poggiale, qui 
déclare 4 son tour, un peu brutalement, ne pas comprendre qu’un 
homme intelligent puisse encore ctre vitaliste. Voila qui est net et 
formel. Voyons donc ses conclusions : « Ce que nous savons aujour- 
d'hui, ce que nous affirmons aujourd'hui, c’est que l'existence des 
étres organisés, de ‘homme, des animaux, des plantes, nest qu une 
suite non interrompue de réactions chimiques sous la dépendance de 
la vie. » L’aveu n'est pas long, mais il n’en est pas moins bon a noter 
dés 4 présent. M. Poggiale l’a d’ailleurs plus d’une fois répéte. 

Il est vrai que le savant professeur du Val-de-Grace retire d'une 
main ce quil accorde de l’autre. Dans deux longs discours non 
moins remarquables par Il'ardeur des convictions qu‘ils respirent 
que par l’entrainement d'un talent plein de verve et d’éclat, il 
est venu plaider un réquisitoire en régle contre tous les vita- 
lismes nés ou a naitre, et exposer, quoi qu'il en dise, le programme 
le plus complet, le plus hardi en ce sens, qu'une compagnic 
savante edt jamais entendu. Pour lui donc, tout ce qu’on a dé- 
signé sous les noms de force, de principe, de propriétés vitales, tous 
les mots auxquels l'épithéte vitale a été ou peut étre appliquée, ne 
sont que des non-sens ; autant de fictions, de fantémes, d'étres de 
raison : « Comment! la force physique, qui est une des forces les 
plus puissantes de la nature, perdrait son empire dans|’organisme?... 
Il y aurait.dans l'économie vivante des phénoménes qui ne se ratta- 
cheraient pas 4 la nature morte! » 

A l'appui d'une thése aussi radicale, M. Poggiale a bien senti 
qu il lui fallait des preuves, et voici celles dont il s'est servi : il n’a 
pas cru pouvoir mieux faire que de passer successivement en revue, 
dans de brillants tableaux, toutes les conquétes dont la chimie orga- 
nique s’est enrichie dans les soixante-dix derniéres années, depuis les 
célébres expériences de Lavoisier sur la production de la chaleur 
animale, jusqu’aux récents travaux de M. Berthelot sur la fabrication, 

de toute piéce, des corps gras. Les exemples se succédaient et se 
pressaient, nombreux, bien choisis, disposés avec art. Et, comme 
your rendre la preuve plus saisissante, en la faisant parler aux yeux, 


A LACADEMIE DE MEDECINE. 401 


il déposait sur le bureau de |’ Académie des échantillons d'‘urée,d’alcool, 
de stéarine, de margarine, de butyrine, préparés par voie de synthése. 

A cela on a répondu que ces corps, identiques par leur composi- 
tion avec ceux que |’on retrouve chez les animaux, en différaient es- 
sentiellement par le procédé qui leur avait donné naissance; que ce 
n’étaient que des produits morls, n‘ayant avec les produits réels de 
Vorganisme que la ressemblance du cadavre avec le corps vivant, etc... 
Ne subtilisons pas. La véritable réponse, la seule, ¢tait cclle-ci : ces 
exemples sont assurément fort concluants lorsqu’il s'agit de prouver 
quil se passe dans |’économie un nombre infini de phénoménes 
physico-chimiques (le fait est assez certain pour n’avoir pas besoin de 
cette surabondance de preuves); mais, fussent-ils appuyés de mille 
autres, ils sont de nulle valeur pour répondre 3 4 cette autre question 
qui domine tout le débat : dans l’organisme ou se passent tous ces 
phénoménes physico-chimiques, ne se passe-t-il pas autre chose ? 

Or a cette seconde question M. Poggiale a répondu lui-méme : 
« L’Académie sait que je tiens compte de’ la vie dans l'ensemble des 
fonctions physiologiques, et que je ne compare pas l'homme a un 
corps brut. Voudrait-on me classer parmi les vitalistes parce que 
jJ’admets la sensibilité, la motilité, la vie? Sil’on devient vitaliste 4 si 
bon compte, je ne demande pas mieux. » 

En vérité, on ne lui demandait pas beaucoup plus; on ne lui de- 
mandait pas méme d'abandonner un nom pour un autre; et, puisqu’il 
admet, pour toutes ces fonctions, l'influence dominatrice du systéme 
nerveux, onest bien prés de s’entendre avec lui, 4 condition toute- 
fois qu'il n’ajoutera pas un peu plus bas : « La science ne permet pas 
d'expliquer les propriétés du systéme nerveux, et de remonter a la 
cause des phénoménes qu’on appelle vitaux; mais ce n'est pas une 
raison pour supposer une force nouvelle qui n'est soumise d aucune 
lot, et qui, par conséquent, au lieu d’appartenir aux sciences phiysi- 
ques, est du domaine de la métaphysique. » Evidemment il ne peut 
venir & la pensée d’aucun homme sérieux d’admelttre | existence d'une 
force qui ne serait soumise 4 aucune loi, et la métaphysique, ce nous 
semble, serait la premiére 4 la repousser. Tout ce dont il s’agit, c est 
de forces spéciales, régies par des lois spéciales aussi; lois dont un 
grand nombre nous sont connues, du reste, ct qui ne sont rien moins 
que transcendentales. Lorsque, en coupant un nerf pneumogastrique, 
par exemple, on fait cesser les phénoménes de la digestion, n’est-ce 
pas, dans ce fait particulier, facile 4 reproduire 4 volonté avec un 
résultat toujours le méme, n’est-ce pas, disons-nous, une loi connue, 
connue expérimentalement comme celles dont s’occupent la physique 
et la chimie, et qui n’a pourtant rien de commun avcc les objets 
qu'embrassent ces sciences ? 


102 QUATRE MOIS DE DISCUSSION 


Mais 4 quoi bon insister? M. Poggiale a protesté lui-méme' contre 
les interprétations erronées qu’on avait faites de sa pensée. Que ses 
paroles eussent pu donner lieu ou non a ces interprétations, cela ne 
nous regarde pas, et nous n’avons assurément nulle envie de le trou- 
ver en défaut. 

Il reste donc acquis au débat ce point capital : qu’entre les phéno- 
ménes physico-chimiques et les phénoménes dits vitaux, il n'y a pas 
incompatibilité. Poursuivons. 

Mest une régle de philosophie naturelle sur laquelle a régné, dans la 
discussion, une unanimilé non moins touchante, et queMM. Trousseau 
et Malgaigne ont eu le mérite de bien faire ressortir; c est que, tout phé- 
noméne ayant une loi, toute loi ayant une cause, il convient de réserver 
le moins de force ala cause, quelle qu'elle soit, le plus souvent incon- 
nue dans sa nature, qui rend compte d'un trés-grand nombre de lois 
particuliéres et analogues. Or les défenseurs du vitalisme déclarent 
expressément qu ils n’entendent autre chose par ces mots de force vi- 
tale que la cause inconnue d’un phénoméne vital, exactement de 
méme, disent-ils, que les physiciens désignent par les noms de lu- 
miére, d électricité, de calorique, la cause non moins inconnue des 
phénoménes qu’ils étudient. Et, pour tout dire, il a été admis par 
tout le monde, sans contestation, que la recherche des causes pre- 
miéres est souverainement interdite a l'esprit humain; tout le monde 
sest montré jaloux (trop jaloux peut-étre) de proscrire cette étude 
comme a jamais frappée de stérilité. I] serait en vérilé grand dom- 
mage qu’aprés tant et de si larges concessions faites de part et d’au- 
tre, on ne parvint pas 4 s’accorder. 

Toute la question se raméne donc maintenant a appliquer ces prin- 
cipes 4 homme vivant, objet de notre étude : une fois reconnue 
l’existence simultanée de phénoménes physico-chimiques et de phé- 
noménes vitaux, reste a faire, s'il est possible, la part des uns et des 
autres, a chercher dans quel ordre et suivant quelles lois ils se super- 
posent et se subordonnent. Cela est-il possible ? 

Nous le croyons; et plutdt que de prolonger davantage ces discus- 
sions générales sur les forces, qu’on vient de déclarer insaisissables 
dans leur nature intime, il nous semblerait plus 4 propos d’entrer 
tout de suite et franchement dans]a voie de l’analyse; de prendre isolé- 
ment chaque fonction, et d’y rechercher attentivement ce qui appar- 
tient en propre a chacune de ces deux influences qui se la disputent. 
On arriverait ainsi 4 quelques faits simples et irréductibles qu’on 


‘ « On ma fait dire que je ne vois dans les manifestations de la vie que des phé- 
noméenes physiques et chimiques, soumis aux lois ordinaires de la physique et de la 


chimie. Je proteste contre cette interprétation de ma pensée. » (Bullet., t. XXV, 
n° 23). 


A L'ACADEMIE DE MEDECINE. 105 


pourrait prendre pour points de départ, et qui faciliteraient singu- 
liérement cette délimitation délicate. Donnons-en quelques exemples, 
qui puissent nous permettre de conclure ensuite du connu a |’in- 
connu. 

Les matiéres albuminoides, qui constituent la base des aliments 
plastiques, subissent, au contact du suc gastrique et sous !’influence 
d’une douce chaleur, une modification en vertu de laquelle elles se 
ramollissent, se gonflent, se liquéfient, et deviennent absorbables. 
Cela se passe dans l’estomac & peu prés comme dans un vase inerte. 
Nous disons @ peu prés, parce qu’en effet les conditions ne sont pas 
absolument les mémes, les mouvements de |’estomac introduisant 1é 
une action 4 la fois continue et successive, fort difficile, sinon impos- 
sible 4 reproduire dans une expérience. Mais enfin, c est 14 une condi- 
tion toute mécanique, que esprit congoit facilement sans avoir be- 
soin de recourir a des explications d’un autre ordre. [ly a bien encore 
une autre difficulté. Le suc gastrique a pour éléments essentiels un 
acide et un ferment qui, isolés l’un de l’autre, sont trés-loin d’agir 
avec la méme intensité, qui agissent donc par le fait de leur présence 
simultanée. Voila, certes, un phénoméne fort étrange, et dont la chi- 
mie vulgaire ne nous fournit guére d’exemples. Toutefois, quelque 
inexplicable qu'il soit, il faut avouer qu'il ne lest pas plus que I’ac- 
tion de l’éponge de platine sur l'eau oxygénée, par exemple; et la 
chimie, qui expliquera peut-étre un jour ces faits bizarres, n’émet 
pas, quant 4 présent, une prétention exagérée en les proclamant de 
son domaine. 

Mais est-ce 14 tout ce qui se passe dans ]’estomac vivant? Sans par- 
ler de la faim, de la soif, du sentiment de la satiélé, etc., restons 
dans les faits purement matériels : aprés la mort, l’estomac se digére 
lui-méme, grace au suc gastrique qu'il contient encore, et qui agit 
sur les parois stomacales privées de vie, comme il ferait sur un ali- 
ment. — Cela tient, dira-t-on, 4 ]’absence de ce mucus spécial qui 
existe dans l’estomac vivant, et le protége 4 la maniére d’un vernis. 
Mais, en tenant explication pour véritable, c'est précisément cette 
existence, dans un méme organe, de deux liquides distincts, se com- 
plétant et se corrigeant mutuellement, qui nous semblerait traduire 
manifestement!’influence de Ja vie. D’ailleurs, il parait démontré qu'il 
nya en réalité qu'un seul liquide acquérant ou perdant les propriétés ~ 
qui distinguent le suc gastrique, suivant que le besoin s’en fait sentir 
pendant les digestions, ou dans leur intervalle. Quand la chimie expli- 
querait tout cela, il resterait encore ce fait, que c’est la présence d'un 
excitant spécial, l’aliment, qui provoque !’afflux des liquides; que la 
vue seule d'une substancesapide peut produire le méme effet ; qu'une 
perturbation subile, qu'une émotion morale vive, peut en tarir subi- 


104 QUATRE MOIS DE DISCUSSION 


tement les sources; qu’en un mot tout ce qui impressionne le systéme 
nerveux peut se traduire par une modification des fonctions de l’es- 
tomac. 

On en peut dire autant de toutes les sécrétions du tube digestif. 
En déterminer la composition, la quantilé, la réaction acide ou alca- 
line, le pouvoir dissolvant, etc., tel est le réle de la chimie. Et par 
contre, étudier l'action spéciale des divers excilants sur chaque por- 
tion de l’intestin, les circunstances qui accélérent ou ralentissent ses 
contractions, le mode d’innervation qui y preside, la part qui revient 
a chacun des nerfs qui sy distribuent : voila, dans le cas particulier 
qui nous occupe, le réle, lintérét, la justification de la physiologie 
proprement dite. On ne saurait dire lequel de ces deux cdtés de la 
question est le plus important, puisque tous deux sont nécessaires a 
envisager, ef que l’on ne peut espérer un résultat complet qu’a Ia 
condition d’en tenir un compte égal et impartial. 

Ne voir dans les phénoménes de la respiration qu'un simple jeu 
de soufflet, dans cenx de la calorification qu'une combustion tout 
vomme une autre, c'est, en énoncant un fait vrai en lui-méme, n'’em- 
brasser qu'une des faces du sujet. Sans doute il se fait dans les pou- 
mous un échange continuel de gaz; sans doute la fixation d'une cer- 
taine quantité d’oxygéne, I'élimination de l’hydrogéne et du carbone 
sous forme d’acide carbonique et d'eau, celle de l’azote sous forme 
d’urée et d’acide urique, sont autant de preuves d'une combustion 
réelle ; et, quoiquele mode suivant lequel elle l’opére soit loin d’étre 
encore déterminé, du moins les résultats cénéraux sont tellement 
précis, tellement concordants entre eux, que Jes expériences de La- 
volsier, corroborées par celles de M. Desprez, de MM. Regnault et 
Reiset, de M. Boussingault, ont donné sur tous ces points une proba- 
bilité qui approche de la certitude. Et cependant tout cela est soumis 
a une loi plus générale, dont la chimie ne saurait rendre compte. 
et dont ces grands observatcurs n’ont jamais songé 4 contester la 
realité : c'est la fixité absolue ou relative de la température sous 
influence de ta vie, Chaque espéce a sa température propre, aussi 
neltement établic que l'espéce elle-méme. Dans les animaux inférieurs, 
cette température, quoique variable, reste cependant supérieure d'un 
petit nombre de degrés, toujours le méme, 4 celle du milieu am- 
biant. Chez les mammiféres ct les oiseaux, le fait est encore plus re- 
marquable, et la vie ne peut se maintenir qu’autant que la chaleur 
du corps n’oscille que dans des limites trés-restreintes. _ 

Refroidissez artificiellement un animal: aussitot la respiration 
s'accélére, les combustions deviennent plus actives pour fournir la 
quantité voulue de calorique. — Elevez au contraire latempérature : 
les combustions se ralentissent pour ne pas dépasser le taux normal ; 


A VACADEMIE DE MEDECINE. 405 


el, silachaleur devient excessive, elle provoque apparition de sueurs 
abondantes, qui, en soustrayant a l'animal la quantité nécessaire de 
chaleur latente, deviennent pour lui une source permanente de froid. 

L’homme, fait pour vivre dans tous les climats, s’y accommode 
avec une merveilleuse facilité, et se maintient sous toutes les latitu- 
des 4 une température sensiblement égale; et cela, non-seulement 
grice aux moyens artificiels créés par son industrie, mais aussi par 
cetle force de résistance dont nous venons d’indiquer les causes, et 
quil aide, sans Je savoir, par son régime. Le méme instinct qui 
pousse les Indiens et les habitants des pays tropicaux 4 rechercher 
les aliments féculents fait trouver aux Esquimaux une saveur déli- 
cieuse dans ces huiles de poisson infectes, dont Ja seule vue nous dé- 
goute, mais dont la combustion dans ]'intéri€ur du corps s'accompa- 
gne de la production d’une énorme quantilé de chaleur. C’est ainsi 
que se traduit pour eux l’influence de la vie. 

‘L'absorption se réduit, dit-on, 4 un simple phénoméne de capilla- 
rité et d’endosmose; soit. Mais |’absorption n'est elle-méme que le 
premier terme d’un grand travail physiologique, dont le but final est 
la nutrition. Un aliment est absorbé; 11 va fournir de l’albumine au 
sang, de la fibrine aux muscles, des phosphates calcaires aux os, des 
chlorures alcalins 4 tous les liquides, etc. Cela est déja assez extraor- 
dinaire. Mais ce n’est pas tout. Faites pénélrer dans les voies de l’ab- 
sorption de l’iode, du mercure, de l’arsenic; au bout d’un temps qui 
varie pour chacune de ces substances, vous les retrouverez dans les 
urines. L’absorption semble accepter de toutes mains, ef comme en 
aveugle, tout ce qu’on lui présente : la nutrition fait un choix et se 
débarrasse, par tous les émonctoires, de tout ce dont elle ne peut 
faire son profit. Bien plus, ce ne sont pas seulement les substances 
élangéres et non assimilables qui sont ainsi rejetées. Donnez au sang, 
en quantité considérable, de l'albumine, du glucose, de l'eau, la nu- 
trition n’en prend que ce qu'il lui faut, et rejette presque aussitot toutle 
reste. Qui ne connait des individus qui restent toute leur vie extré- 
mement maigres, tout en consommant des quantilés énormes de 
nourriture ? 

Les fonctions des appareils glandulaires nous offrent des phéno- 
ménes non moins admirables. Que les produits de sécrétion existent 
tout formés dans Je sang, ou que les glandes soient chargées de les 
fabriquer aux dépens des éléments qu’elles y trouvent, toujours est- 
il que la parotide ne fait que de la salive, que la mamelle ne fait que 
du lait, etc., etqu’on ne peut se refuser 4 voir la une action élective, 
ou plutdt autant d’actions diverses qu'il ya d’espéces de glandes. 
Nommez-les sensibilité organique, contractilité insensible, propriété 
'organe ou de tissu, peu importe le nom; en tout cas, e’est un phé- 
homene vital, et ott la chimie n’a rien a voir. 





106 QUATRE MOIS DE DISCUSSION 


Du reste, il faut bien l’avouer, les sécrétions sont une des parties 
de la physiologie sur lesquelles plane encore le plus d’obscurité. Il 
en est une cependant dont l'histoire a été notablement éclaircie dans 
ces derniéres années. Le foie produit du sucre. Tel fut le premier 
fait annoncé par M. Cl. Bernard, a la suite de ses longues recherches 
sur ce sujet, encore inexploré. D'autres se seraient contentés de ce 
résultat. M. Bernard, frappé de cette considération que le sucre de 
glucose n’est dans les plantes ot on le rencontre qu’un produit se- 
condaire, le résultat d’une transformation, résolut d’aller plus loin ; 
et il ne tarda pas 4 découvrir que dans le foie, de méme que dans les 
plantes, le sucre provient de la transformation d’une véritable matiére 
amylacée, qu’il parvint 4 isoler. Dés lors, histoire d'une sécrétion 
se trouvait enfin conrtue. Elle se compose de deux phénoménes, et 
comme de deux temps bien distincts. Le second temps est une opéra- 
tion chimique : c’est la transformation de ]'amidon animal, probable- 
ment sous l’influence des alcalis du sang. Le premier temps consiste 
dans apparition de cellules amylacées, destinées 4 cette tansforma- 
tion; et M. Bernard pense et enseigne que c'est un phénoméne vital 
devant lequel la chimie doit s’arréter. 

Nous pourrions multiplier ces exemples 4 l'infini : nous pourrions, 
si l’existence des phénoménes purement vitaux avait encore besoin 
de démonstration, en appeler aux formes si variées que prennent la 
sensibilité et la contractilité, 4 leur répartition si précise dans les 
différents départements du sysléme nerveux; aux lois si constantes 
de la fécondation, du développement de J’ceuf... Mais, en vérité, il 
nous serait trop facile d’avoir raison. Nous avons 4 dessein choisi 
nos exemples dans ce que Bichat appelait avec raison les fonctions 
de la vie organique, les seules qui puissent préter au doute. Partout 
nous avons rencontré des phénoménes d’ordre chimique; mais par- 
tout nous les avons trouvés sous la dépendance d'un acte vital qui se 
les approprie en quelque sorte, et qui les dirige vers une fin déter- 
minée. I] n’y a donc 1a nulle confusion. Ils se succédent les uns aux 
autres. Dans quel ordre? On pourrait peut-¢tre le formuler ainsi : 

La vie étant, selon l’expression de Cuvier, une sorte de tourbillon, 
ou entre et d’ot sort 4 chaque instant une certaine quantité de ma- 
liére, les mouvements de la vie organique sont de deux ordres : 
ceux qui président 4] entrée de ces matériaux, ceux qui président a 
leur sortie. Les premiers sont précédés de phénoménes physico-chi- 
miques qui les préparent ; les seconds sont suivis de phénoménes de 
méme nature qui les complétent. Une élaboration 4 l’entrée, une 
autre élaboration 4 la sortie, et la vie au milieu. 

N'attachons pas grande importance a ces vues théoriques, qui ne 
sont aprés tout que des procédés d’étude : la nature, comme on sait, 


A VACADEMIE DE MEDECINE. 407 


se joue de nos classifications. Déja méme il existe dans la science un 
certain nombre de faits, qui laissent entrevoir un inlermédiaire et 
comme un trait d’union entre les deux ordres de phénoménes dont 
nous venons d’essayer de marquer la place. Chose bien digne de re- 
marque! c’estla chimie elle-méme qui, en poursuivant la molécule 
ternaire et quaternaire jusqu’é ses derniéres transformations, est ve- 
nue rencontrer l’organogénie. L’étude des ferments est assurément 
une des plus belles gloires de la chimie contemporaine, et rappelle a 
lesprit les beaux travaux de M. Pasteur. Or qu’en résulte-t-il? Qu’un 
ferment est un vérilable étre vivant; qu’il existe une relation intime 
entre le développement de quelques cellules végétales ' inférieures et 
un mouvement moléculaire qui aboutit 4 une oxydation. On tue un 
ferment; on empoisonne un ferment. Il est bien difficile de ne pas 
voir la une aclion chimique se présentant sous un jour tout nouveau, 
et liée de la fagon la plus étroite 4 une action vitale. 

En présence de ces faits merveilleux, quelle conclusion tirer? — 
Aucune, selon nous. Il faut évidemment en attendre d'autres avant de 
se prononcer. I] est probable qu'il se passe dans les organismes supé- 
rieurs une infinité de réactions analogues, plus ou moins, 4 celles 
que nous venons de voir liées a l'existence des végétaux élémentaires. 
Faudra-t-il dire pour cela que ce ne sont pas des réactions chimiques ? 
Cest alors une querelle de mots. Car quel nom faudra-t-il leur don- 
ner? Jusqu’ici on a toujours considéré la chimie comme la science 
consacrée a l'étude des modifications moléculaires; et on ne concoit 
pas méme comment un phénoméne de ce genre pourrait ne pas étre 
un phénoméne chimique. Certes, la vie n’échappe pas aux lois géné- 
rales de la matiére, — 4 moins qu’on ne prétende que la pesanteur 
en vertu de laquelle je me tiens en équilibre est d'une autre nature 
que la pesanteur qui fait retomber une pierre lancée dans lair. — La 
vie n’échappe pas 4 ces lois; mais elle les utilise et y en ajoute de 
nouvelles. 

Le seul tort de la chimie, dans la circonstance actuelle, a donc été 
de devancer les faits, en annoncant sans preuves qu'elle était en état 
de donner, un jour a venir, Ia clef de tous les mystéres de la vie. Sans 
doute, elle a fait assez pour qu’il lui soit permis d’espérer beaucoup. 
Mais, lorsqu’elle vient nous dire que si tout n‘est pas obtenu, ce n’est 
pas faute d’ain principe, mais faute de temps; lorsqu’elle conclut de 
ce quelle a donné a ce qu'elle pourrait donner plus tard, il n’y a 
quune réponse & Jui faire : c'est que l'avenir appartient 4 tout le 


‘ Depuis que cet article est écrit, M. Pasteur a fait & I'Académie des sciences 
une communication encore plus curieuse. D’aprés les recherches de ce savant, la 
fermentation butyrique serait liée & l'existence, non plus des végétaux, mais de vé- 
nlables animaleules infusoires. 





108 QUATRE MOIS DE DISCUSSION 


monde, aussi bien aux vitalistes qu’aux chimistes; que ce n'est pas 
par des promesses qu’on peut juger de leur valeur respective ; et que 
la science rigoureuse doit, en bonne justice, se fonder sur des résul- 
tats acquis et non sur des espérances. 

Qui sait? l’avenir viendra peut-étre un jour donner un égal dé- 
menti aux prétentions rivales qui se disputent aujourd’hui la scéne. 
Peut-étre le jour n’est-il pas éloigné ot, en présence de faits nou- 
veaux, il faudra refaire entiérement ces idées de forces chimiques, 
d'affinité, qui nous ont dirigés jusqu’a cette heure ; idécs excellentes 
provisoirement, et 4 titre de jalons d’attente, mais qui deviendront 
sans doute, non pas fausses, mais insuffisantes. Peut-étre les lois que 
nous tenons aujourd'hui pour certaines feront-clles place 4 d’autres 
lois 4 la fois plus générales et moins nombreuses. C'est du moins ce 
qwil est permis d’augurer de la marche pass¢e de la science. Autre- 
fois, les phénoménes étudiés par les physiciens sous les noms de lu- 
miére, chaleur, électricité, magnétisme, passaient pour étre absolu- 
ment dislincts. [ls tendent aujourd’hui 4 se rapprocher de plus en 
plus, jusqu’é pouvoir se transformer les uns dans les autres, réunis 
sans doute par une cause supérieure et commune 4 tous. Peut-étre 
la science des étres organisés nous réserve-t-elle quelque surprise 
semblable. Peut-étre derriére les phénoménes chimiques et vitaux 
qui président au mouvement incessant de la matiére dans la création, 
sera-t-il donné 4 homme de découvrir une force aujourd'hui incon- 
nue et sans nom dans le langage humain. Peut-étre... Mais, encore 
une fois, qui le sail? Et comment le savoir, sinon en le cherchant? 
Certes, pour y arriver, ce n’est pas trop de tous les éléments dont 
nous disposons actuellement. A ce grand travail, philosophes, phy- 
siciens, chimistes, médecins, peuvent concourir a des titres divers, 
mais dans une égale mesure. Toute tentative d’absorption de ces 
sciences les unes dans les autres est donc prématurée, pour ne rien 
dire de plus; et la physiologie en particulier aurait le droit de récla- 
mer, parce que, aussi bien que toute autre, elle a sa raison d étre. 
On I’a ‘beaucoup invoquée dans cette discussion; mais qui ne voil 
qu'elle ne serait qu'un mot vide de sens, si elle était réduite 4 nétre 
qu'une branche de la chimie? 

Pour en revenir 4 la thérapeutique, qui a été le point de départ 
de ces longs débats, on peut espérer qu’ils n’auront pas été mu- 
tiles pour elle. En appelant ainsi l'attention sur le mode intime 
d'action des médicaments, on s‘expose, il est vrai, 4 soulever une 
foule de questions dont beaucoup sont et restent insolubles. Mais du 
moins est-on amené par la a s‘occuper de cette autre question in- 
finiment plus pratique : Le médicament dont il s ‘agit est-il réellement 
efficace, et dans quelle mesure? — C'est ce qui arrivera infaillible- 


A L'ACADEMIE DE MEDECINE. 109 


ment pour le perchlorure de fer. Le bruit qui s'est fait autour de lui 
engagera les travailleurs 4 en déterminer exactement les propriétés; 
et tot ou tard on saura 4 quoi s’en tenir sur son compte. Eveiller ainsi 
la critique sur un objet litigieux, c’est rendre un grand service 4 la 
science, n’eut-il pour résultat que’ de la débarrasser parfvis des ri- 
chesses stériles qui la surchargent inulilement. 

Aprés tout, ce qui est le but de la médecine, c'est de guérir, 
nimporte comment. Le perchlorure de fer guérit-il le purpura? Voila’ 
ce qui intéresse ceux quien sont alteints, el par conséquent aussi 
ceux qui ont charge de les soigner. En vertu de quelle réaction chi- 
mique? c'est une question secondaire. Le véritable réactif ici, c’est le 
corps vivant et maladesur lequel nous agissons. Opium facit dormire. 
Pourquoi? Quia est in eo virtus dormitiva. En pratique, cela suffit au 
médecin. Le reste est affaire de curiosité, non point inutile, sans doute 
ul n’est pas de vérité qui ne puisse devenir utile 4 un jour donné), 
mais enfin dont la satisfaction est beaucoup moins urgente. Conser- 
vons done provisoirement la méthode fort logique, qui consiste 4 con- 
sidérer isolément, dans chaque reméde, son action chimique et son 
action vitale. Mais, avant tout, efforcons-nous d’en obtenir des effets 
certains et scientifiquement constatés. Les longues excursions dans les 
régions spéculatives ne sont pas 4 bld4mer, pourvu qu'on sache bien 
que l'on doit et que l’on peut, sans déchoir, en revenir 4 l’observa- 
lion des faits les plus minutieux et les plus humbles. Les théories 
sont passagéres et n'ont le plus souvent d’autre valeur que celle de 
Pesprit qui les congoit; il n'y a que les faits qui soient immuables 
et qui restent définitivement acquis a la science. 


Maveice Raynacp. 


LA CRISE AMERICAINE 


AU POINT DH: VUE 


DE'LA PRODUCTION ET DE L'INDUSTRIE DU COTON. 


La crise qui menace la production du coton était prévue et redoutée 
depuis longtemps. Une guerre civile ou ¢trangére, une révolte des 
noirs venant 4 se produire aux Etats-Unis, pouvail l’amener; mais ce 
qu'on craignait le plus, c’était une scission sur le terrain brdlant de 
le question de l’esclavage. Cepéndant on ne faisait pas grand’chose, 
en Angleterre ni ailleurs, pour échapper aux conséquences d une telle 
éventualité. Ce n’est que derniérement, lorsque la séparation des 
Etats du Midi de ceux du Nord a été un fait accompli que I’on a re- 
connu au bord de quel abime on s‘élait volontairement endormi. 
L’alarme a été grande dans le monde commercial ct industriel; mais, 
comme cela devait étre, nulle part autant que chez nos voisins; car 
nulle part les périls que pourrait entrainer la crise a sa suile ne sont 
plus nombreux ni plus grands. La nation entiére s’est émue. Aussitot 
des meetings ont été tenus, des chambres de commerce se sont réu- 
nies. De tous cétés ont apparu, liwes, brochures, articles de Revue, 
lettres de voyageurs. De nouvelles feuilles méme ont été fondécs : 
ainsi sous le titre de Cotton supply Reporter, on acréé 4 Manchester 
un journal consacré 4 l’enregistrement de toutes les informations quit 
seraient jugées dignes d’étre notées.: Enfin on a pris toutes sortes de 
mesures et de résolutions avec une ardeur et une hate proportion- 
nées 4 l'importance de l’événement. La scission américaine mettant 
en quelque sorte en question la richesse, la puissance et méme le re- 


LA CRISE AMERICAINE. 444 


pos de l’Angleterre, tout le monde s'est occupé d’aviser aux moyens 
de garder, a l'avenir, le pays contre le retour de semblable péril. 
Maintenant l’éveil est donné, et tout le monde, particuliers et gou- 
vernement, se trouve amplement informé de ce qu’il s’agit de faire. 
La crise américaine se résoudra, il faut l’espérer, d’une maniére pa- 
cifique; mais cette crise, outre ses suites politiques qu’il ne nous 
appartient pas d’apprécier ici, aura, au point de vue économique 
et notamment sur l'industrie cotonniére, des conséquences énormes. 
Cest sous ce-rappdrt que nqué voulons ‘l’éxaminer’ ici. Dés labord, 
voici les questi¢ns qui se posent : Quel est l'état actuel de la culture 
du coton dans les divers pays du globe et le rendement de chacun 
d'eux? Quelle est la quantité de matiére premiére employée par les 
contrées industrielles, quel est le nombre de leurs manufactures, le 
chiffre des capitaux engagés, celui de leur population ouvriére? 

Si, ensuite, nous i’étudions sous son autre face, nous aurons 4 voir 
quelles peuvent étre les suites du conflit américain au point de vue 
de la dignité humaine. Mais ce point de vue, bien que nous le pla- 
cions fort au-dessus du premier, n'est pas celui qui doit nous occuper 
ici 


il y a moins d'un siécle, on cultivait, 4 titre de curiogité naturelle, 
dans les jardins des colonies d’ Amérique, un arbuste dont les capsules, 
lorsqu'elles étaient arrivées 4 maturité, laissaient, cn s entr ouvrant, 
éechapper une sorte de laine jaunatre. Cette plante d’agrément était 
le cotonnicr. 

Qui aurait pu soupconner alors que le lainage végétal de cet ar- 
buste bientOt multiplié sous son nom semi-arabe de cotun, serait un 
jour la cause principale de la rupture des liens patriotiques de la fu- 
ture Confédération, et qu’il susciterait une jalousie industrielle des 
plus ardentes entre les deux nations les plus commergantes du 
monde? Qui aurait pu soupconner qu’en moins de cent ans le coton 
deviendrait un aliment si nécessaire, si indispensable au travail in- 
dustriel de plusieurs Etats de l'Europe, qu’un temps d’arrét dans son 
approvisionnement serait considéré comme une calamilé publique? 

Le désastre alors imprévu, s'il arrivait aujourd’hui, atteimdrait 
non-seulement les populations qui vivent directement de Iin- 
dustrie cotonniére, mais encore la population presque aussi nom- 
breuse des extracteurs, des marchands de charbon, des arma- 


Ai2 LA CRISE AMERICAINE. 


teurs et de leurs. équipgges,,.des producteurs du fer cl de ceux 
+ qui le travaillent, etc, Cela squl sogait,plug qu'il nen faut pour jusliGer 
les apprchensions-de 1. Angleterre. et expliquer Jes gffortsaquplle fakt 
pour s.affranchir 4,J’ayeger de dx idipendanpe aduelle, saxtroooe: pour 
cette industrie, qui fait la moitié deygpadenisiennenip-anad asd md- 
rique, Maja 2, ces 2RISANS NEARS IABOS Soll GBT: désneonpitie'alions 
d'une palyre louje,popitigns sr6iastepni, Qt pourl bhughiterre:. 
qué, de payer. bith tn bATeS BIR SPAS oon, Giselle sabrigdita 60 . 
Uy, 254; TROT Qe x Ho RAP PSH Oh waa dE GOSUP SHON LA Bb BIS 3 ¢6" 
gouvernemignt sinbendsiaiaeunnie knonneionasiany, Ke sante les 
alfronts,.qu eny presange abagtaumbesoputaes Makroihcesb olibee do 
dévoper.ca. silence 4a Aippax edad ddniosyam dies bier Bane Iassteinte- 
de s.engageiy dans, ugg gueRrss @ads € ba ponaent sms. A boRropTe- 
miére jndispegsabia, de limamt pend ne ie acyolibens lavngleierre 
a cédéjusqy a PRA TqAsls ONS 44 eR dA aA clle Hee ntépsauDP dA des 
alfaines telleg  qupgehlasode Sxaréaiens oes hahalaen, Mana dqenquetles 
Amérique. du Nopboteskmoieee aliathaaulacesg ssliasalenisoque 
l'Anglelerrg, anétgde; fagieneepapasitisnn dacy eslion doamaur-phapre 
a dy fiechin devant laqaheantitsle sei treaweey cSels wo seul joGrd’in- 
terruption, les.quantitie de aetenpneesss Mars tbabmenteston ‘de-ses 
innombsables, méfiars, (Atdiog eons lanes ib Angleteran devddpentire 
plus longtemps qu, peapleoeneiricakn abdeusubinnes agnessions,diru- 
tales ;,de, ng, pou yolk sewer, gue pan aemrbot i plaisie,<enuquakque 
sorte, les. ancalpulablasrichasies quialladite at Lindustricoatu-celels. 
Mais, si lacylfare gb }indugiviesibaeitestoutegadeentes dipieittomont 
créé Ja fortune abla puipenaca dencéntti mes 24 9055 ql autne pertyihfaut 
bien |e dire, ellgs ant sensanteestemning 4 leidagrasteGonidaceniaines 
autres. Quiestnce gn) aninahnnichesedivatiesiens lismeinpe dvidlard, 
sinon la cylture,Wuceigns Qurksree;qeb eicils,a' la hrave,eiagnta 
culture du, colon? Etdiagutteigoquies alimane: de ceopsortnit 2 belle 
été de son. colémainsdatalen Sonkelfaievstiowh Amtgetirebet ailleurs 
plusieurs miious d:guvricns (Rasa Raiparlens pad dass quabluss indi- 
vidus quelle enrjghiby anestieteifobeny' Gibyenande dao quelque tace 
humble, douce, inoffensive? Les fails répondent qu'elle a presque 
enliérement ,apéanti.ienb quel ucsoapegéesrime! iadiusteie semdlable 
vieille de deux ou trois mille ans', Les nfafitifiétures ‘de tAngluterte 
ont, en effet, porte ating eh Iida th odtih whdey tn dele he dfayal. 
Des que le pays a,¢ts KOnADIS ARE CIRALe QRoM DA LOD: du gouverne- 
ment a été.4’y Clanffandauden Gdn iéoindwetrielle Bounyamparier quc 
OVE 73 QO? 

‘Th y a deux milleans, binde-était-déja-favakagepatigaiabrinadion de roti, Masu- 
lipatan (la.Masalia des Grecs) étaitrrenomane pat. frexceliencésde ses produits. Les 
mousselines du, Bengalppdtaiget: reconnvesi! 2 iY adine Ghquartaine années, -su- 
périeures @ toutes:les aubres. were jetta t 6 to) oe  agaton.. 


LA CRISE AMERICAINE. 116 


de ce qui se rapporte au coton, 1] obligeait les Hindous a recevoir a 
un droit nominal de 2 1/2 pour 100 les cotonnades et autres produits 
textiles de la mére patrie, tandis qu'il frappait d’un droit de 50 
pour 400 l'importation des similaires indiens, ce qui équivalait, 
ou peu sen faut, & une prohibition. 

Ce n’est qu’en 1846 que le gouvernement anglais, cédant aux ré- 
clamations de la Compagnie, mais alors que la destruction de I’in- 
dustrie hindoue était presque entiérement consommée, reconnut, par 
lorgane de sir Robert Peel, injustice de l’odieux régime qu’il avait 
soutenu*. Le gouvernement y mit ‘fin en établissant une complete 
réciprocité commerciale entre les deux pays. Mais cette mesure tar- 
dive n’eut pas grand effet. Des économistes qui font autorité pensenl 
méme que le régime nouveau de |’épalité absolue, s'il edt éf6 mis en 
vigueur dés Je début, n’aurait pas préservé l'industrie de l’Inde du 
coup qui lui était porté. Comment, en effet, le pauvre Hindou, réduit 
au travail parfart, mais lent de ses mains*, pouvait-il entrer en con- 
currence avec les puissantes machines de Manchester et de Glascow? 
L' Angleterre a continué d’étre fidéle 4 sa pensée. Malgré quelques sem- 
hblants de justice, elle a poursuivi avec acharnement, comme elle le 
poursuit encore aujourd’hui, son projet de réduire son empire de 
l'Inde au rdle de producteur de matiéres premiéres et d’y élouffer toute 
fabrication pour réserver un marché de deux cents millions de con- 
sommateurs a ses articles manufacturés. Comparez les documents offi- 
aels sur les échanges des deux pays, surtout 4 partir de 1834, date 
de l'abolition du monopole de la Compagnie avec I'Inde et la Chine, 
yous pourrez suivre pas a pas Ja double marche en sens inverse de l'im- 
portation anglaise des matiéres premiéres tirées de ]'Inde s’accroissant 
Non moins rapidement que celle des produits manufacturés diminue*, 
« Le commerce de I'Inde offre aujourd’hui, disait la Compagnie dans 
une de ses adresses au Parlement, le spectacle navrant d'une révolution 
quia engendré les plus cruelles souffrances dans les classes laborieuses 
de I'Inde. On peut dire que cette révolution, par ses désastreuses 
conséquences, est sans égale dans l'histoire du commerce. » Ce n’est 


‘M. Layard s’écriait 4 la méme époque : « Notre domination dans 1I'Inde n'a 
été qu'une longue série de crimes. » : 

* lest de notoriété publique que l’ouvrier hindou fabrique sans l'aide d’agents 
mécaniques, et cela depuis un temps immémorial, des tissus de toutes espéces, 
mais surtout des tissus de coton, dont la beauté n’a pu étre égalée par l'Europe, 
malgré les avantages de toutes sortes dont les manufacturiers jouissent et dont 
l'Hindou est privé. 

> L‘importation du coton en piéces (calicots et mousselines) qui avait été, en 1814, 
de 1,266,608 pidces, était déja tombée & 428,294 en 1855; tandis que celle du co- 
ton en laine s était élevée de 2,850,318 livres anglaises, 4 181,360,994. L’expor- 
tation des cotonnades anglaises pour |’Inde s’était accrue dans la wae proportion. 

Mar 1861. 


cam 





116 LA CRISE ANERICAINE, 


pas tout. Aprés avoir tué l’an ingénieux de |'Hindou, |’industrie 
cotonnére va commencer;peut:ctre demain 4, décimer par la faim 
dés pepualans niet ee be daniegne eo) de laChine. — 
mree mean cf egpyeng SV orayge cag gp AGG. As 
Soe ae oe es er einbi ly. eal noe Sd 
my, ee rats ore, Ghose sromAk tol nolo, 1 
oye de obotis semgimon of ash ond ca pane dtib aro en, 
soe ordpob taffospsl & supe LY as IQR 200 Quay PMS Op oF 
"9h ubowor jal ey sinteubai Poosice sl tres: 


BY até “teri, eh aycun Way HH Debate e 6a6higo 
n'a aequis I import ince S ‘ih welfe Ye" zine Fofire' pattie fe toton. 
Cest ut ATU nig a: ms Mhistoitd’s repaid bi oh : Aussi 
rién' ne sein ble-t 1! plus justitte gui ated Oe ieMfi ‘edton est 
un roi. re ‘eohinte ‘St an nh idgaf int erdé ag! Britces'et des 
sete euts: dahsJa finan ance, ran de HAAR rdtite'B birt! be Fethel: ‘ma- 
nufactitiers’ anvlajs' rye: 1a ait tN tne! cotton p ar 
laquelle les T0Kds pa - ndissanie Sabin ent up eu ponent 
les paryenus der industi res simyeqat | et 

Bie Tl que ry impor ‘tanc edu cdton Soft Hid te tHeenty, Rbn histoire 
ét son ‘ust ige Ler honlent al Anitigth Hibs? Noon! Stahbn Be Pee enffont 
merition: Tek com anions a’: Pen S aN RRHURE ‘Gane'sd'eohq hate de 
Piide} ie alent Paiste ‘d' alti i Ly raffle! Fastinfont a te Di- 
_gpste fruppe Cele Matiere! PGwodegi "ener ee. Tee Catthaditiely re- 

cult Aue iran eye Bitial es(fte? Ants fabriqusselte’ des 
{sens ene Bs “pout IE! fhe! uf Tete Yrioel AL? Pifle Rots: ap- 














very ie PbS it ‘ Te“dotbn' ty geen We PAfrityte; 

Pav Te" phi dud aay fnianans Peahisalt un Bprasean 
ali ‘i dog iii dy 7 at mblahe Bund néik dar- 
bub, rent are 14H eile sae Tali. Om UEP MHiShit dé ve- 
torched bestrvés at ut ft Hens*'Oin Sip eRe YUE lest ia'fivinie 
espace ‘o6ghip itd ‘fe Wi iA ie dhtahemerif en Syriet’en 
Torsf Hed Wa ya Mm ed “ay elle ed propagte sit les 
ete ‘maid fed HeLa rsaeHtaried! Pine Leas endoté (MKS) 


bite f ce de’ tative pHi ai ie Pot réeditait pres’ de ‘Lara- 
a d a la Tinéatame (le MAroch° off bfle afteigndit Tasqty & sépit mé- 
tres de hayteur. ni TMT 
' Ta premiere Hefttbrt abot eb srteHd peldbibt ‘de-négove, 
dit u! Blay', $¢ Ha ditis! 16 Brécjeux dbeumeht Sir? HeZBoHttherce 
det antiquits hn Sous {8 nora''de! He Msaelet Ye ide Evy tlie,” par 
Arrien, qui vivait vers la fin du pret he kdeMpere! lee Seri- 
‘Naincmarehansl tang cHPUREABH NAME. ROTAREr CST; SleMAe les tisgus de 


Pir eltpaane phe en Ooh Petsel ob ooaisl ef Scour [got os: 
‘ ‘Dictionnaire u commerce et des marchendiges. ‘Parisy 48394, hse aR 


LA CRISE AWERICAINE. 118 


coton fabriqués dans l'Inde et apportés par les Arabes dans la mer 
Rouge; ces tissus furent comnus en Arabie et:en. Perse avant de I’ dtre 
en Gréce. Il npus apprend que-les mousselinés-appelées par les Grecs 
gongetiques étaient avidement recherchées pour ia parure des femmes. 
Au treiziéme siécle, les habitants de la Crimée et les Moscovites 
liraient le coton de |’Arménie et du Turkestan et en fabriquaiént leurs 
vtements. Connu, dit-on, en Chine des le neuvieme siécle, il ne fut 
cultivé que cing cents ans aprés, €poque a laquelle il détréna presque 
enligrement la soie. L'industrie,cotonmiére fut introduite dés le 


dixiéme, siécle, par, SRR orig Mu TOC de Valence, de 


Cordoug, de, ee anf ae Aiba ot Je voyageurs, 
HungosPar on heh a pail een te -coton 
comme.une plante. nt eae meet Ni ca pea bis quiere 


dont. il est l’pbjet ‘ 

Eh Spal ae eae a meee 8 mete sil 
de Tang chgghi an uhieL zs ie Ar ménig, dés le 
; 5 nape toner 
maitres de Espagne : ala fin du. suivant. _offite.industrie, catonnidre 
ne s'est Aten dyno Bint me RARE Hey psclard sur, je, conti- 
nent purapéen s f}.eereb lea Seay it APAPLOL, aes e,ea}on ait 

i 


cessi.dayoir lignan ene i +ne8 chroniques de 
celle Cpoguenf yt ae ee p Hyase de Pius etrange 
peubétre, a.gat gue, lors dela, pale iy Apu monde, la fa- 
brication, san tissus :.da, colon. y était, Rarvenue,, a. yn, re 
degre de, om sag va, des articles de coton 
manalaclyrés. en, aossession, Jes PRBRIES. ole sHhperaue, centrale, 
mais. HATE. URES sa UR, Se ARS. f; ree aia Hens, du Mexique, 
os fe-Ja canguhte de Secnpnd it AN t gsimantqnu, des 
lapis, des Requehgirs, At. sph 


it A A a, cotop,. Enfin Guic- 


cardini fajt. mention) (AM Fe st ary de ang de 


Gand, de Milan. de nth "ai étay ed a toute leur 
houveayte,,;, iba: ¥ ranpe 4 gleterte nent .¢ tae: & sé livrer & 
cette industzia quad a ixnge eee spremiére .balle de 


coton ayra ) u coton s’établit 
Tangent et eg in cron at 990,000 kilo- 
grammes de colon. , :. 

Jusquen: 4744, il, fohrigna dane Langashire des toiles de.coton 
nélangges-gey}jp eka lanes mans ear Usaus ne faisgient, on le sup- 
pose, aRCUNLE CONCRFEENCE, sti if BEE laing i ai 
principale industne ae dite ar ere 

't fut an temps od les: eG “ici Sifiérent at peaplédont : nous cennaissons 


genie commercial, liyraient la laine de nae troupeaux aux Flamands, qui la 
kur renvoyaient transformée én étoffes. -* : 


416 La CRISS AWENICAINE. 


En 1764, l’'importation du coton s’élevait 4 3,870,392 livres; l’ex- 
portation manufacturiére accusait une valeur de 5,000,000 de francs’. 
La plus grande partie du coton importé provenait du Levant, et il en 
fut ainsi jusque vers l'année 1778; mais, a partir de celle époque} jus- 
qu’a la fin du siécle, Y’ Angletertel recut la presque totalité de son 
approvisionnement de la Guyane et des Indes occidentales. Cependant 
les, progres dar ba fecbsieation; sey i ei vérita- 
Dlement! données; tue dors Ge Hinkend om sy dpi aieeg tery ny), Afiniti- 
vemitnh laténibnd a Unegreayed Colleymestine, len ppemyanant 2 torre 
huit fils & lardeise peek teen brebid flaga efite Bssanen! aquibbre qui 
était rompu de plus en plus par le trava at la main. Les perfection- 
nements d’ A¢eiatdekt et de Crompton donnérentingissaice au métier 
appelé Mull- 3 qui, des 1’ abord,asineb vingt Srochés au licu de 
huit, puis cenf, puis deux cents, et-emtin mille. En 176316n introduisit 
le blanchimenty eh l’année Suivarite; I’ impression. i en 1801, le 
métier moteent devCartwright, dit le Power-Coom, .dogna encore a 
Yindustrie une plus grande impulsion. Le tyayail, limité d'abord a 
Manchester et Bolton, s’étendit peu a peu au nord-ouest du comté et 

dans. les. distr nligus d sshie, eh. du Derbyshir 
. Kt Pe a ni Batgirl bitte a tenes Ae fits. 
trer les, noms. de. Richard | enoir et fh ac quard, vi bli Mitpfivis, 
grace a leur aydeur, euly 34 "18¢ ef iia energ oié infa gab, ont en 
quelque, sorle: naturalisée Hh leuy. Shi On ne, "Salt vraiment cé-que 
Ton doit. fe: splus ang sf de Timmense . quantité de ‘é6ton” Ynisé en 
geuyre parles Anglais .ou, dub ben, reali ine el Sotit destendas' les 
articles, mapnulaclupes Ps mare} 16 quis ‘sem € avoir Inain sé der- 
niéres, limites... Ko 

Ona caleulé -que Ia Leg ening de « ator ‘eudilltd ‘annueHement 
dans. tons les, pays. ug liane pour entourer lés neuf 
mille lienes, du sid G9 fe ne ae une. ceinture. de balles larges 
Alin. metre et get a4 pec En J 25, ‘TAngleterre a exporté 
denx millignds cent yingt-cing mi ade de métres de cotorinades, 
c est-a-dire de quoi faire cinquante- -neuf fois le tour de la terfe. 

Voila ou en est arrivée la transformation p par le génié des hommes 
d'un produit naturel dont Putilitéreconnueé depuis ‘des siécles par 
des peuples barhareg_p‘a été. appréciée par les peuples européens qu’a 
une époque :fort, rapprechde..de.,la,ndure, mais pour 4tre, entre ,les 
thameda: ea principale-source:de-sa, richesse et 
de'st puis 66 OGLE WV tond bene .4ie 9. 

29Torn CCE ESSN & 8 ote. 
OssHy eye OL oP 99. 8HFEOD US OF >> Re a 
* 240/353 a nV, Sate Ne “oi 0u0, «3 rT . A ae in 
abe | aN ober cn yer wae ee eee i Re ee 
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LA CRIS&: AMERICAINE, 447 


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ae -29letnabioo0 eabul eo6 39 onsyu2) slob NTOMONACIzivo1q" 3 
Opy esti’ qire FA Upiinn Ute Beds Loti ai oa nbeeed ddrid1e6 progsipro- 
sas O wethehe He HO HA whith Me ik wiliensndd Haites; se 
repal {Sunt EUG C SHid rtrd los) Rammed ald whdridine dai Nord, 
“Tes LAH EHes, pbs bidedite Chine; sateivst é elit Hk 
ee aq é éoa omit Bf 6s lisvs1! of 18 | 2ule 19 eulgq ob sqmor M1." 
J Us Sofetel aid 19° ‘sii Holqmon, oh 15 ILQDRQOOA'H alo.t:9. 
. Jol us 2Bristhidt ineny denfusd. biods'b bb Lip . “nl Sloe 
aubo'it NAROOS! ia collin -nitna'lo-.2hiod xu9b Gon ging gui 
A08t a9 , Hoteeqat | ¢ ‘hinetius o5 16 | 65), ‘obpam: dorneld . 
1099 SQM! 090, 1990 Di Jib, Wlettwds0Ieh One or ach 
sie rade - shimit lig gt ol Hoteluqeni obits Tye over OTe. :. 


09 wb Jeauo- bien US uoq 8 9q libag}s'e Mollod B Jo 19)290" 9.81% 


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mes dans sa product iow  sbténi ta ea citer 
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que, ¢ 1aq le a mee, cette! prod 
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ce qf se ‘passe dans Ain 


prod uetion, va diminuant, pees & rte 
trouve | TeBresil | pour ees eet 
M119? 1D de 4 a 











eut fonder aucun espuit erence q 
ii As y, tlacher ne An a la as prodtn du sy erin é. 
La tr Ate gat on de 1867 oa al er piri’ rbbis es pack 
“Side ‘ perique | tie grate ally contre Nes de MAAN ce ou pie 
fur gu colon n’¢n est pas. son oni A‘eSsai) NOUS trbaVOHP Yue PE- 
ap isthe ete stalionnigite | apr res ay oir en if ede em 
d’a erveilleuses, hie Fan es. Un’ ne te nti 
insi ae a coton des con vale du} assith ‘a ane Ce" qui 
le gee Reslent| le Cap ¢ et rAus Hralic gut ti ‘ciltdat an me roy 
of ace dent peo aera a 9 (Gilfiee!4 9a 1¢hr aé alas eo bu 
eri oh adabi “Lid de AGTS, 77ORalespons 2°: 
REED pe naleirnebee ‘ap ptoxines tiveinesi tx quemiitécrde [potam ré- 
aay dans cette contrée. Suivant Economist, Vimportation du, coton indien, en 
Angleterre, en 1859, a été de 482,500 balles. 
* D'aprés le Dictionnaire du commerce et de la maya tne Ma Fee's pe il 
faudrait estimer la récolte de ce pays 4 500,000 balles, soi ons de Pe log 


n peut dire de la Chine ce que nous venons de dire de ]’Inde, 
‘ Voir, pour plus de détails, Economist du 15 septembre 1860. 





418 LA CRISE AMERICAINE. 


sionnement général que pour de faibles proportions. Les Indes et 
l’Amérique du Nord sont donc les deux contrées qui récoltent le plus 
de ceton. Mais-les Etats-Unis plus quel Inde sans comparaison. 

Si de la prodisctien nous passons maintenartt 4! la consommation, 
nous verrons que sur cetté quantité de sx millions de balles de coton 
fournies & l’industrie par le a¥onde entieret' pesarit un milliard deux 
cents millions de. kilofartimed's diest-a-dita 4 elle selile pres de la 
moitié, |’ Angheterte- ampleie'2.,850,000'dalles ; NAtméaique du Nord 
900, 0002 + lal Franieé:6 '6-700,000 ; le’ teste’ se _partape entre la 
Belgique, la Sufdsd é? Hautes Etats misiufacturiers oun ordre infé- 
rieur. apt oof Gat Bowae VIL ge 

En ce qui coterie VAnelemrs: te) chiffep da? 850,000 balles 
donné par l'Econdeist, vote ‘vehil: déapprodikionnement pour 
l’année-1860,''se divise aivis? Pat” p jayal: dotén tarnérivainy’ 2,500,000 
balles; des Indes orierlialed, ‘500,000: deo Heterene pays; 1250, 000. 
En tout 3;250;000 ‘halles, tdtab quis sensteartibrs faite de 400,000 
balles, destinées 4 1’ex portation; est'tmené aucehiffre de 2,850, 000 
précité*. La Grande- Bretagne :' depend des ‘Etats-Unis aa plus des 
trois quarts de‘dol ppt évisionnement (77: powr“h00).0. 66 ato. 

Dans ses fabriques * est engagé un capital de phis de cont: millions, 
de livres (plus de 2 milliards eiwq cents millions dé! franes). Il n’y a 
pas moins dans le Royaume-Uni de 52 millions de broches *:consacrées 
4 la filature. Les diverses fabrications Mu cotdmfournissent du travail 
directement 4 un demi-million a6 personnes}! indirectement & trois. 
ou quatre millions. C’est te septitme environ de la population de la 
Grande-Bretagne. Enfin, sur la somme des exportations, les différents. 
produits en coton ne représentent p Pas moins d'un fiers de la valeur 
des marchandises exportées. En B96, Angleterre a exporté pour 

oife JI ae 

‘ La balle de coton américairie est de 460. ives ‘anglaises, mesure encore en 
usage aux Etats-Unis} cette livre est égate aus sept h times de l'ancienne livre 
francaise. 

® Chiffre exact, 097,604 alles, me 

3 D’aprés certains documents ‘statistiques, {l surait été imporié en Angleterre. 
pendant l'année 1860, la quantité de 3,366,686 balles de coton, se divisant ainsi 
par pays de provenance : Etats-Unis, 2,580,843; Brésil, 103,050; Indes occidenta- 
les, 9,956 ; Egypte, 109,985 ; Indes orientales, 569, 852. 11 n'est pas dit a quel chiffre 
s'éléve l'importation. | Westminster-Review, avril 1861.) 

« En 1856, on comptait dans la Grande-Bretagne 2;210 manofactures renfermant 
28 millions de broches et 300,000 métiers mus par 97,000 moteurs, dont 88,000 
chevaux vapeur, et 9,000 hydrauliques, représentant la force de un million ang 
cent mille hommes. 

® Le prix moyen de la broche (de 25 4 34 fr.) étant de 28 francs, cette partie 
seule de l’outillage représente un capital denviron neuf cents millions de francs 
(900,000,000). 


LA CRISE. AMERICAINE. 419 


957 millions de francs en ceton. 4m A Sif, dawaleur del‘exportation a 
monté 4 la sontme deh Ma, 9OASDOf snob Inoe bt07. uh oo ens 

Les htats-de-l'ex-Tminn!-ainéziep ine] conqamameat pres. idurtiegs de 
la quamtité.que | Angbtenra feportedectpus De ytei tes thtats,eniqnes- 
tion -comprits! phaaa eCeR Ss MehORD e8tod UN: HeRs- de plus que 
cella dedi i rancer he plestdansroitrom, sive dhbubhetike-aghspas 
besoimaie sei demender a is-fravaillentoamayar:lonr, indastitionan mir 
veaii de: leupipuiaganee devprodortios Penvane opninaireseraiti hion 
mésennattre ie goniedaypesplephayphogentraprenaat do[ la nO, 
trepresandt jusqu-A.ta tomtrain Leappropkement de, deyx ponth 
est 4 pour le prouver. De 1825 a 1855, la quantité de coton pyuvpé 
annuellengentestcentupitnt, G n-eskpsktontt: dis. ctendent pans agpse 
au-dehormnie care de detirs relations eanamenialass it! Calges aves 
qui’ its: dagept; meniew en. pases, lean one. ADs vaste! d¢bouelay ; ila ext 
acces MECJapan; sav, tonsilesipoinse din globst,.1l¢-fenl ohaque.jour,une 
concatrenée pizs actirase pevillom ded Angleteare;. ka tendaneea que 
les Américains oritimontréajnegnia-présenh,gqus wa paviioy unique, 
a devenir unqnaiiel martfactutieegs hisae gesearanheariaiemenppas 
de l'accuser sougiéseuxtiavilline qui atnanquentoleus sciesen;6n 
deux ‘communautés, ..4 Felice ep sugone tes veoenet pa 2a ts 

Six & sept. adillions dHtees Rent ponsaenésidens leg Etats. dy.Sud a 
la productionda enfon.znoillin Sé ob inJ-omunvofl ol engl 2 com: 

La France-pecupente these rang dete Lindustric, cotoppidte. Il 
sy trouve en aetivilé cing millions de braches.iEe a.imponté en 1860. 
une quantité de 14 65000;000 denKilog, ndeeptons-art lameny:ce.qui 

7) | ee COR UL) | AOL Yh 

* La presque fotalité Wes tissti? ‘at filés de cotén’s'2ébuile’ dans’ les niles, en Tur- 
quie, en Chine, en Australie et’ dans:leS déux Améfiqut8 ; un bon tiers de Pexpor- 
tation est absorbé seul par les Indes orientales; les Etats-Unis recoivent pour en- 
tiron 420 millions de francs d’articles manufacturés. 

* En 1860, larécolta des Mate-Unis s'est élevée an abifiga exact de 4,675,270 bal- 
les, auxquelles il faut joindre 140;237. bajles. restant de la préeédente anuge com- 
merciale, ce qui a fait monter Ja disponibilité totale au chiffre de 4,825,007 balles. 

Sur les 978,048 balles que les Etats se sont réservées,'792,526 balles ont été 
consommeées par les Etats du Nord, et 185,322 par les Rfats du Sud. Cette quantité 
de coton convertie en produits manufactures représente, ay prix, anglais, yne valeur 
d'environ 665 milliobs de franss. .. Oe oar ‘ ' 

3 Eo 1825, Ja Confedération manufacturait, 1,200,00Qkilog. de coton; en 1855, 
121,000,000 de kilos. ; ae oe 

* Hressort des tableaux comparés de l’administration-des -douanes et des eontri- 
butions indirectes, publiés dans le Moniteur, du 19-aécembre 4880,; que L‘imperta- 
tion du coton destiné aux manufactures frangaisesa été: |: 

En 1858, de 741,500,000 kilog. 
En 1850, de 173,900,000 
En 1860, de 116,000,000 
Sur cette derniére quantité, il en a été exporté 7,695,000 kilogr. Il reste donc 





920 LA CRISK AMERICAINE: 


donnerait, a raifon dé 165 4476 kilog. pour une balie, la-sérfime de 
600,000 balls, ce qui cst losixiéma ducoted brut ariporté par)’ Angle- 
terre: la proportion est la méme quant au Rombre & broches. Ua és- 
time que la valeur des cotons en laine importés en 1860 par la France 
est de 155,049,629 francs, et elle aurait importé pour 68,152,658 fr. 
Ainsi, tandis que ]’Angleterre exporte pour 957 millions moyennant 
une importation de 625 millions de francs, la France, au contraire, 
importe pour 155 millions et n’¥qporte que pour 68 millions. La 
Faison de cette énorme disproportion, c’est que l’Angleterre travaille 
principalement pour l’exportation, tandis que la France travaille sur- 
fouf pour 88h Mlirche Witericlit. Le Penre We ttavail “ASC! geint le 
méme dang 169 Bead pays." AR ATES dpplighé sorGih & ProdGire 
des ablich’s S404 MER: kFHMEHAHAD SF preTePetRe a Fa WoARtion 
de prodthis del piMnesuparmeare sony peveeation Gans Woptodue- 
tion'du Coton! qiSén? Nave 1a Wiel he Bebra SAdiate WOME hdisiBle 
a I iidéMtria Bolariitieecen’ Frettes qarelie te Serdita iy Hldfurd’etZau 
tissage’angiig" Ho poufram reQurer, chezddus! qulai Fenchéris- 
sement dane le inadate prerfistd OFenGHElsserHaAt ek YErait Tédile- 
ment ‘sapipdr&®'pai1ds BoAsoih Aiitdhits:” tantdis: Quer? AnifMetérte il 
pourrait’ s'ibaNHe; oufre“deY Uesofdles Tit érikirs. {Healctilables,: la 
perte és mashes eakicurs:) Notts pays pudneitat'ailleure prévenir 
toute! éveritdaMee fackdaseen! woastea yank lensed ody citavre a Ta 
suprématid! GOLiverpeul een ‘prdpageled rdpittement! la egleave! du 
eoton ‘en'Algérie. ‘eh at oi” share dom sl gee cilete oot teh 

En Suisse} Tindudtrisedtonnterd diatteme un imat deptdid’ aetivite 
et de perfection tc E'vborhiantes des! cap itattc) kel Gogitivisnia pies: né- 
cociaiils, le'tavattérd Wdid et iLAddRple dé RD popesations ses be- 
soins restrein®, de’ iidntbreusesehateg deal, ‘des Afetettaus abon- 
dants exislaiit'a ‘pid Wasps, tobt 2 Gontbad do permetire 4 Ia 
Suisse de prdduile@ huntniarehe et 'de'é WAH £ soy prodafts’ une 
perfeétion tell! quéHe lutte ave Henheme2she Ve planes > laods, avec 
le produits: Mrillairey! anglise’s “Ba Suess tiporte 12 a 43 mil- 
lions de Hilog’.'& eotoh yy ellertiufachire avee'd 380,080" broches, 
un peu phistiilidrs A ndinbre' des beoehes Trangalgebe ry en - 

"Aprés‘la Saisée. Véne! ld Bel piyae. WNesllivra! wavieor 4 millions 
de kitog:! de'8ésfoia 700,000 ibiothes' ce’ qui ttabtitcune proportion 
Hun spAiBine avée la Fee. OW lierrdada MliMeation: armuelty est 
expédiéé Yritransit “daly 4a “Privesé rhiénane; ‘Te °prund duché de 
Bade." éte2 Wirduavle ditotiniare ehisst 4 Ges sshorerypas en Prusse, 

oe rosret of agtries 29h aie saligue  ¢ 8°95 2a 
ac ogee Tr" CA oagetw yd. terefda sas 4 ay 

net, pour année, 4860, ,108,307,000_kilogr, 6 qui Jai une difference ep. plus sur 
le chiffre de l'importation de 1859, de 34,407,000" kil bo * 

‘ Dictionnaire du commerce, de Guillaumin: Paris, 1859, 


LA' CRISE AMERICAINE, rex 


en Autriche, et autres Etajs du centre: et tle J'orent des!’ Europe fai- 
sant oy non partierdg Zollvereig; seagixocehiane répoudemd pas aux 
hesoins de le-gansomametiots: n3e, omfnts MO Bw? 
yor ce OCBs mpegs fra fo ooh ues we 
3,04 80 r-t0 dog u i de salle ce comer 803,05 37° 
Jw 2° Vim Sus: gore ems c'yma'l sup atte. | 2 
t03 ys 990." Bf 20 om 9 aaeiliim “20 09 roe. 
cv lo 39 -soc sup 9. ogR¥'’ Je anoLiia "35°. ‘ 
wuirz, sivalely~ Vie 9 ta. tom Ge Gu cm.: «altos 98 oo | 
vas" erg, consis 6 Op aibwe? 10. 6)165% ‘LT avog 4d .ur9: a4 
L Angleterre, Mone YANGModCHe VHS RNS &-clie seple plus de 
colon-beug piei-tons AGSIAUMES PAS FRARELAGR ers AURIS, «> 
Que son 9 iggiBes BL on BAW Ja aestaree gg gig causenat dans 
le Royauenerlim ips dsaiicn SHOP Hae méme particle dela pré- 
cieuse Mabippesnaie Aue Jonge rapapsente cetis population-ouvricre, 
ces. trois. guj qual ge ULORS Ahommpiy te fegames, eid’ enfants, sans 
travail, sags, RAIN g,-Los, Gheming, dy, fer-sagg Mouvements,,,tout une 
flolemapehande sang frotls Qiopoyrsaito¢glewor jes jconsgquences 
d'unpaspil, désastre ? Jes spany-d.ung farang, Aisont les Anglzis eux- 
memSaePeATEeAt [SAAS WE LOMalaO UAL Chis atlenngs par des eHforts 
d'une. chenitd agdente,- les, borreurfoll une peste.ne song que passa- 
gires; mais que lo dnaygil dasmgrunertus oie nine Saxechen Aude de 
maliére pgeghidre- dpigh spades ba. bagquerput, seraibile sart de 
milliers de capitalistes et la mort par la faim le lot d’un-gillion d’ou- 
iers: En:paspille occurgenge sib px auqaibpas.de-charitepublique ou 
privéestubit rape ly dargcterslamyasiagidindésasire, disaptde Zimes 
et ir Fepnatap. bh BIC ARSAS DM endomehipts que guent 
deproduiresnne gsite daathmels peadamide saison de Noél, L inter- 
ruption d-an petib apmbre dhiadystrags jaferieyres -durant quelques 
journées doyives a Fampli jamaptrepple de,pavarest a forcé: Ja gpoitié 
des quéorites anglaises dase, connertixypouy.un moment, en distribu- 
teurs d'ausndpes, Vayescovensry aveouna population de 40,000,ames, 
riches qu pauerss, déselce par Jadicadenge derlomgdugtrie des rubans! 
La charité prodigue da-Teyayme asulfi-pyeg peing-pour empécher ces 
populations demourir de-faim:jugqu’au:priptemps,pu jusqu ace que 
la mode vienne leur rendre Jeur travail: Pyaez ges exemples,et ap- 
pliquez-en Ja-désduetion guy magufactungs da -cqtog: ce ne sont plus 
quelques milliers d’indivigurs, c'est-un peuplerentier réduit 4 la men- 
dicité ou powssé au désegpuir parja souffrance. Quelles souscriptions, 
quelles sociétés, quelles lois des pauvres, quels tribunaux de police, 
pourraient parer 4 une semblable éventualité? D’ot le reméde pour- 
rait-il venir? Non-seulement, disent les journaiix anglais, tios richesses 
nationales seraient compromises, perdues, non-seulement nous fe- 


482 LA CRISE AWERICAINE. 


rions immédiatement un tiers mains de commerce; mais qui peut dire 
qu’au souffle des excitations démagogiques l’édifice dela société ne 
s abaisserait pas ati mikeusdesiruines) della.grandeny nationate?... 
Voila de quel ‘ceil les Anglais' envisagent: lavsiinatias, : et ]as‘craintes 
que leur inspire une penspeéctzve nedeutableon' ont rien d'exagéré, il 
faut en convenir. Tl s'est biemélevi dans lai presse. anglaise, quelques 
voix; plus orgueilleuses:, que bages, .qumdhbricherehé!ar Bonner le 
change, au meyeniqe raisomeinjents spéojeun-ou de:chiffres: groupés 
avec complaisance ; intaig: eles‘ mf ort :rhehinandn® ‘ques wasel 4: fem- 
pérer lesalapmiésipabliques; et eatte. fiersérbesa niques cette indomp- 
table‘fierté‘qai ne-veut jamedsianouer @échegnd aucune sonte, ou-qui 
prend des revanches tesrilsteijde” cellasi-quieHeé (vient 4 suliir; ee a 
voulu connaitre leipérdl dens ied grr ip seme wedge tutes 
Ses forces, de marcheb handiinentpdubetide lelkerrdsgep. ..\-! . 

' On s'est done! mis couragensement dd 'csyvre, sans perdne une mi- 
nute‘ tout le! monde's’est-troavémppelé a tiraiten le. grand pyoblésne, et 
chacuh s’est'¢fforcé de sob/rtiensde tontrildby i! salsdbutiem Ce pro- 
bléme est éomplexe. I s’akit d(abond:ide s‘assurer nomseutement un 
approvisionnemenbirégultersdei ventory maiscdestronver ‘le ‘moyen de 
faire marcher de pair la production avéc tes:beseins-croissants de 
l'industrie; la production, tells Su'elle esb astuedloment organisée, 
accusant déjh unetris-grinderdifficals i sabveadaprogrdssion rapide 
du développement des manafactaress il s'agat dhstid'srri ver ce que 
le prix'des nowvéaax'cotoris n’excéde paswelut qué l'ompdye aux plan- 
teurs américalns.C’éstld peut-ttre qacigtt bvplus¢grande:difficulté. 
Les voyageurs ont publié des rapports ples économistes ont essayé 
d’en tirer des déductions précieuses. Les chambres de commerce de 
Liverpool, de Manchester, de Londres, se sont réunies et ont'délibéré. 
Elles ont provoqué en favéur de l’intérét national la sollicitude tou- 
jours bien éveillée d’ailleurs du gouvernement, elles ont réclamé son 
concours ef'son appui. De nombreuses compagnies se sont formées 
dans les principales cités commerciales ou manufacturiéres. On s’est 
enquis des conditions particuliéres ou se trouvaient, par rapport 4-la 
question qu'il s‘agit de résoudfe’, les cinquante-quatre colonies de 
l’Angleterre, puis on a passé en reve tous les pays du monde, en 
prenant les voyageurs et les'corsuls pour guides. “Les voyageurs qui 
n’ont pas fail de rappofts écrits, on ‘les' a interrdgés. M. Petherick, 
consul anglais 4 KRartoupe, venu en Angleterre pour exposer le projet 
formé par > hui de remonter jusqu'aux sources du Nil, s'étant trouvé 4 
Liverpool devant une réunion des principaux négociants de ce port, 
n’a pu se dispenser de parler ‘du coten: il a dit qu'il l'avait vu cul- 
tiver et manufacturer par les peuples de la vallée du Nil Blanc. Aprés- 
avoir rappelé que le docteur Livingstone a déclaré que vers |’ Afrique 


-LA CRISE AMENICAINE. 43 


centrale le coton poussait naturellement, il a ajouté. que les mission- 
naires d’Abéokouta avnient fait la méme constatation en remontant 
fa vallée du Niger. «Sor lacitedi@rz-ast-ibdit, plusieurs grandes tri- 
bus s' ‘oceupent. Moin; peeduction de veette fibre et. dans les parties du 
haut Nil qe jai visilées fadfiehta que slq-eoton ‘est nan-seulement 
abondenter quintitymsisamatellentvon quatité, Daria:laeontrée qui 
touche #1 ihtérteurts o Cheagbossosde cotorétait la,principal article 
‘de la culture ebles tissusquede geupleremfabrajuay teds-estimés des 
habitanfs; sont»ppicisémentode tlavin ézolsqaialité quer, ceux ont font 
mention ‘les rapponts des. iniseidrmaises surite Hawt-Niger!-» 

M: Petherick. nous bs dhaa quien‘Afmique (dumoins dang les con- 
trées qu’ilra: visitées) ‘}8-cofpmniém vithplusiéurs apskees, tandis. quien 
Amériquedl deit é@re, replanté annutilement; la-quelé da coton afri- 
cain, dit-il, esede cmllels qui'est lasplasriémsatdée,.c’eat<dhdare, d'une 
qualité moyenne. -Maiy;:avéa: unethoame cultare; elle, est susceptible 
de grands perfectinnneniants 40 Uaremendviaffirmer quele caton peut 
étre transponté devla edte roceidestiale..d’ Afrique @)Liyerpoo} au prix 
de quatre pence(quarante centimes)Lla:Jitre, st je suis ‘convaincu 
qu'il pourrait étre: impoetrdes qrovises du Soudan 0d je réside , a 
peu prés au méme pfixoy 4 5. , ms 

Un autre voyageur'anglais/ "My Button, signale le Zanzibar, le No- 
zambique ebtes ragiéns de AiAfingyii jbrientale, jusqu’a Ja chaine des 
montagnes # tiest de lindas, corame ‘étant les: eontrées leplus propres 
a résoudrele grand probléme. Il 'trowee le pays éminement approprié 
a la culfare du cotoniavek sorosal diailuyion;'son climat chaud et hu- 
mide; le golfe aui-vaigneses rivages; et-une popylation noire, comr 
parativement ‘indusinieuse.. Aprés: des ‘investigations personnelles, 
un filateur et-manufacturier-qngibis, M. Clegg, de Manchester, est 
tombé d’accord avec te docteur LivingStone-ef d'autres missionnaires, 
que le continent affécainsprésente pour la culture et l'exportation du 
coton , des conditiams -d:-peine:zégalées dans les autres parties du 
moride. La, régne un.ctimatorégulienyla pousse une.espéce de coton 
indigéne égal au coton upland amésicain ét qu'on pourrait se procu- 
rer 4 meilleur compte queraur-tgs marchés des Etats-Unis. Entin, dit 
lord Palmerston, « les districts eptonniens de-l’ Afrique sont plus éten- 
dus que ceux de TInde et leur acces est - plus facile’. » - 

M. Clegg a tenté la-eulture 4 Sierra-Lgone de 1850 4 1854. Apres 
avoir perdu ses agents, tués.par le-climag, il St choax de natifs, et avec 
leur concours i a su faire monter la récolte de 1,800 livres qu'elle 
accusait en 1852; 4.417,087 livres a la fin d'aout 1860. Ce coton a été 
recueilli & Lagos et &-Abeokouta. “M. Clegg se flatte de n’étre qu aux 


‘ Discours du 43 juillet 1858. 





424 LA CRISE AMERICAINE. 


prémisses de.ses succes. It parait qué tute ta cdte, occidentale d’A- 
friquéest couverte dewilées, dont. papulstian séléve;jusiza is400,000 
habitants. Si Veit pranded Nigewpout lincite et.quéonsire: una ligne 
‘droite de Rabat aOuiddahy ontsaverseyane population de 1,300,000 
dmes.La dofsomimationliduwccvep lest qinmicHemens yibp hele; .parmi 
ces liontines, dd deudtenisskilpprqaminess lis ekpériont! emeutre dans 
Vimtérien #4 titre 380,000 J kiopranimed net expontent Ua.) Brésil 
2001000 pieces 86: Abileziddn! pele plus lat uu jkilogrbieme chacune. 
Sierta-Lebiids Mbprah} te ote -dOepbe! pys 1déonstbay versentidéja 
leurs céténg' stir Jeaihtcleds dediiverpook Lées‘apents deda Gompaginie 
pour |’approvisionnement du coton (Cotton supply Assoeiatlan):ant 
trowneé 76, 060. avigsdans linkéseas desionsiemnibngaye, escupie’ la 
cultared et auaiosage)U0,0CG.£ ob Isliquo us a5ulitenoo 120'2 9dai'.. 
-.’ Keléoton eon radunellenientaympilelaigdp Isbniviaxe:de, Zarobesi 
qui’ sé fetteldariste tanul de Mozgarbitpebset dains wiidheténers MoAgpani- 
walFFurter, tépréventhons dedManohbstensiud Eoinmenks dh Aedeur 
Livingstone déclare qu'il a avhetpond scnuailé>de cakedc panpalspensy 
(dix centimes). Le méme voyageur, qui dans son canot 4 vapeur re- 
monte, vers l’équateur, la riviére que nous venons de nommer, an- 
nonce plus récemment la découverte d'un grand pays arrosé par la 
rivicre Shire, ot l'on cullive et manufacture le coton. 

Depuis quelque temps déja, il bait formé des associations, la plu- 
part d’un faible capital, en vue d’entreprendre la culture du coton- 
niet daneodévetees ypitiessdy mbadeli:nsS 9] ave eng .29'1. 9° 2'sM 

. Netd diterons entge aires ig Colppabiie ipoimlaocpl turpidea Cotin- 
nior dé Moboten Bay {Moretun Bhi cortire Aiqowinglcompony)) daps. la 
colUnie aumealiviiie dé Quesnisennd, Jaa Inedigps)csipttal de 3,000 li: 
vies (75 ,0OD:ftavits)-IMnis) Ley efforts yle bes) Compagniby aiénesond lose 
couronnts® {ud ae: sucets: Sado mesbresats colrquil) exssasig Gésinap hiss 
sanis) le-cis'Sdheatlt( bopequédibys ans lnmil igue loanotddoutediclas,ter- 
revits cikdées pack, crisd anéteiname nist eu por ¢ffabdeedqnnex ape 
impulsidAGniversdle4 cebulbwables essaisoh cep coutageusds seris 
surteut claisvoytitlesttentativestion¢1 xuab ‘tins:do'b 9lisu 9. ioe sq 

Une Contpagais! seobconstitades Pécemmenstipaur ediexphoitation 
d’ingmenhses dtenthies dedterrpdansila nonvell escalbuie) iden Queen’ s- 
land, et-dRtd a plod) détcow pla aieilié ‘de. sed detipah! djs stat fon- 
dée, en jain 4854.June grande labsbeiatéombisiuendepatenpuodanger 
que faisaient wodrir. sasbonbinéree lesy risquesalniduinsa seance. de 
produit.:Blle PasfioncéHans: sotnidrotstioim qap pars sapswel,. pxdli¢ 
en mai 1960, quésix cents, Baris Ye grabs psuffisast 8 planter: ply- 
sieur’s milliohsd' adfes, avaieht 6 distribuésipan beasaina dansl' inde, 
PAmérique du Sad, HA leapue occideritale, 2a Tupmaie; exolsstralie, 
a Natal pa. Hondéras;‘adx Indes occidentales, -etc!; «jue. des relations 








LA-CRISE AMERICAINE. 425 


officiellés abrientotté établias dans iiinde aveacde grands personnages 
4 qui’ avaiented{é envdyés ‘des echahiiohs dé eqton d'’Améyique pour 
former’ desrekpodision ssa Sexhiontcon yes bdstauHivateurs indigenes; 
que Gés phédbitles d’eqet diergent avaiend (té:bffantes aux cpltivateurs 
les plus it eRigendand’ slannépidbliqatin dea, bibarieweiGozeto. Une autre 
seberalsan, lin BitishoceltonsGowpany; ‘autonisée en 1858, au eapital 
d€750;000 feimssyn tentdir la dambiqué dle déssaig hepreux >Je epton 
estivents aussidzepnt! -questeluistips: Ing tad ibise| Maishes pepmotegrs de 
Féhihesrise neckiencstht pasytedys Gab: oft ont derprojebde-tentes la 
cotpeeed Afstralin ied’ dmtpendbnt ate Ainess nhPoresatabet 
dnst'Ttndenze \ vhuqise xetiod) mojos ub Inescarenizinora sf. 
\' Eéfindea saptembneatermier) uasiettré[Gompaghie 888 encore: 3u- 
lorisée s'est constituée au capital de 2,500, 000ofeancs., C’est-vers le 
Brower Gans Pindd, ghe ia Lohigngniastinpers hes pramiers efforts. 
Oreréeth asptybfararish Sédactidyagesit ct hne;senke qua) pendtrant 
1420 kdbuetres ir} if tésieus|zddonekoph 3008s. au: eeur-du-paysj oll 
le vetor: sere q chetk, shqfliniretpagediss slit sis AD dens 
v= 9067 8 Jone "02 2 sh ‘up wog sor oda 9° (2007 te” 
7,9 Taror «Ff anos acon sup e1sivid sl oreodsups't ary 
"sq 970 e7Kq “Ie7T3 NUD o)1ovs00db sl Inommoos1 aul: on 
notes sl x clot unsmiosvitno rE por ey 

isi smoitsiooaas aud Sono} listd 2 Ii ,6[5b aqaio! si ort LL 
~~ co pb o1uilts sl a:b: orqoiine’h ot 9 Isliqgno 9 LSE 

Mais ce n’est pas sur le Zanzibsiny le Mézasthiques ni Ja cote orien- 
tale d Adrique qoerde:finglentjes pli’ grandesesptra noes des Angi, 
sir Ids ‘rupportgsies phisdavorahids des «weyagetirs eldes ‘consuls. 
Ce fest pas sult koCap)iéari est receainn que la séch¢resse du climat 
et la comttinaite igeessaiitesda ‘granfiy veats sont. radigalement con- 
traires ata planter Ce n’estipas davantage-sur-l Australie, ot pour- 
tant-le climabette sol sant egalement propices 4 lacuiture du coten ; 
cee n'ést pas non'plus-eur leurcGuydne; olrale- granses-étendues de 
terre rattendent que des beas, ni sueCuba, ot le,gouvernement es- 
pagnol se flatte d’obtenir deux récoltes:par an; non, car ila trop a 
créer dans ‘ces ‘derniers pays; 7 est stirekhnde et la‘ Chines et surtout 
sur la ‘premiénedboces deusccontrées; quedes dAnglaig.camplent pour 
résoudre te‘ déubleprabiimne id 'l'ahondaace et du bon.marché. 

“De tenspwierdnrorial te-coton dat lsine:deg richeseps agricoles de 
linde. ON le cultivé sur une vaste éebrellesdans lq Décan, dans I’Inde 
niérididaate, al’ oicges-produits~sontozmportés dena de Rengale, dans 
le Mirzapoar, dems lecdistmet de Bénarés, air ils. sont manufacturés. 
Dans les domainendu Nizam, d’Maiderabad, Je-cotonnier atteint tout 
sondéveloppement;‘ ses produits rivalisertt dle beauté avec les mei}- 
leurs produits de \’Amérique. Dans EInde, disent des organes accré- 


426 LA CRIS AMBRICAINE, - 


dités de la presse anglaise, toutes les conditions de la culture sont 

maintenant aussi complétés que dans Jes Ltats méridionaux del’ Union. 

Le sol convenable au cotonnier y est sans limites, les travailleurs y 

sont sur les lieux, 4 bon marché, en grand nombre et ‘accoutumés a 

ce labeur. On y fait des ‘réocites dont, limportanee samble a peine 
comprise ménte par les-hommes. dont:1a fortune dépesd de-cette in- 

telligence. b’Inde n’a-point de-statistique, mais il est dus faits maté- 
riels, patents, .qui valent mieuwique'lés-démonstrations les gus vic- 
torieuses de ta science deux 'céntstmillions d‘étred: haniaine -y -sont 
vétus de ¢oten indigéne; quelipie restreints que sont les beseins de 
chaque personne (et une ‘pgpuldtion qui se baigne -deux fols par jour 
dans desivitemonts idelcotpn én Jeogsomme plus que iesdropdens ne 
le croient généralemeht), iat production) rdguliéze:dpit Stree des plus 
vastes; élle est:si grande eh voalitdy quella flyeteation dé eehtaines de 
millions de'livres, dats les:exportations d*aue année &]’ autren-afficte 
presque point tes prix docayx: !Pourtant késxexpi ditions: du :coton.in- 
dien en Europe kont-relativeménb peu cénsidérables. Gela-tient.a deux 
causes : le‘mangae presque absolp ‘We voies.de communidation et 
importation en-Ohine. Bela premiére cause il-résalte que ladépense 
du transport absorbe de profit. Le: cotpn.a trpisisortes de frais & subir : 
d’abord la rémunération du cultivateur, puis le profit de l’exporta- 
teur, erifin Je.coltalu transport; égal axpen pres au poix ‘de revient de 
la fibre. Btsebmmedt pourrait-i}:en:dtre-autpedsent? Ciest dans-de 
grands sacs: portés par desi boewfsuqii peofrahchissent par jour qu-en- 
viron 16 kilometres que'de adtenwoyage, pam des -reates limprati- 
cables ct des coups de nerite derribles, sasqiaw feb diembarquement. 
Heureux estien:ieh cong quand:& oes atiffioaltés ne!vieht pas sejoindre 
le manque) de: fparrabe poarllarbupufs eCe ne serkit.qan deini-nvat ‘si 
tout l'ixconvénient de ceomogen (de transport se Horagit #optte coa- 
teuse lentdur; maissletoton ‘en soulfrecepnsidéfablement-Qwtre qu’ 
n’est pas paqueté, il est 4 peine défendui'parul’enveloppd. des sacs 
contre. Jes -effets dame iteinpérature brdlante ‘ou db: Miumdité, de la 
poussiére ouldé laiphieu Rt, quegd abesturendasd westiniation) il est 
flétri, tachéadéchiré, avarié. Hifaztdeusamioisspourique Jes cotons de 
Ja province de Bérar parcougenht lepPQ0 kilometres qui. la séparent 
de Bombay et:de “Caisntta. ‘A: Tuderd; pays. dps Marattes, letransport 
du coton jusquia la men (distenbs;s250pkibom.) eodte. phusl gts te frét. 
pour ]'Angteteers, ' sitydée hand distance péés.dé.cerstdbis plus grande. 

Si Pon partenajt-& ‘diminuer tes incdneéniests et.les frais que noug 
signalons, le rehdement de l'Inde ‘coniblerait.et au-deld les.vides ceeds 

dans.]’approvisionnement de lAngléterre, soit par la guerre civile 

entre les divers Ktats de l'Amérique du Nord, soit par des désordres 

dans jes Etats 4 estlaves; ‘car Inde pesséde deta terre a.coton en 


LA CRISE AMERICAINE. 1%] 


abundance; ‘son climat est plus favorable que celui des Etats 4 escla- 
ves de l’Amérique du Nord, et be travail y est de 8 pour 100 meilleur 
marché que celpides noirs, th 

On pensg pouvoir y parvenip par, Ja: constiruation: d'un chemin de 
fer qui serait jetea traversja péninsuleode J estia:l’quest. A ce che- 
min de fay viendissient .se;ramifer ddp-routds:ef des canaux, formant 
un sysiémpe de route ds boteersear deren diren de Lantérieur 
du pays sihenquaniite, ad tcebénp que: oda ¢atime, au .mnimum, a 
quatre saddiony de ballesnLtihs us oheminidte-fet inden, sera 
complété panie caalode-Snez, qe conknalaje rue jamais entrer 
ea ligne det compte nigind leirspaskénds, quoiquils nalmpexdent pas 
de -yue. Sadb-4é ooqnal; lecteanspost nda. prodigienges qoantités, de 
coton- $B cpmapliaiiciil a derigericde ler idenial lenguewroet. des 
incertitudes dés voyages; Helaupultiiude de didtiments diust! fort ton- 
nagasnéoessaiteé aiune anash leborieuae-naxibation ;: car ‘jubqun &. pré- 
senhdaosng bine cles JitetseUnia ra; pattticipé eu Aransport.dp produit 
américaiai)Ated lenanab) tous an contraina) dosimplifieriles memes 
navinesfdnontisaus @ bussi gracMsipérils traipsoyagenpudimod uo;dans 
Je: edtbhe: Pepaoel idestetipay cd’oid akiskquileth .sarilésipus telsoqn ils 
souk, £tablis| pire das cAaglais 1 qour le itrang pont) eb: écomamte de 
300, pend $0Q)o1y 91 2iug jwolsvilue ob aterm, sh Srots. ' 
| Ineqed présentue gouvornenient ghglqzsee siéstiaccuopé ides tracer 
que-deb tested ateategiquessKesiméill masorpubessardaryiéntedu sud 
auhord afinide fasten deslopérateoris aniletdires, tandis que le!trafic 
siihundligneest esfouest. 3 ges0ucialbd aétanp moinssdo' faite natre- 
mentyqye qiansch d6fi wt de voptes Gl ‘aspachat diiaduetreids.s étdu- 
det, diqrriverqleddinténient! suits ammrchés.Ajourdshus le-peuplean- 
gltiatguisinbiensdArouyve pts! di pidge ile-ses calcuis par trop. égaistes 
eLexolnaits; dhacolhme Javgshivpivievsement ola . avésitioande routes 
quid sewdiendaiiéhbreiquamont! lon a aren caer a wen. tracer, 
de penuh de goloréer unecrtvdltaeh sniog § Jeo | Me alt “Es 
| Oe mbtie déftutlidecvoies da dompensitvationsedt quelijneis eause 
idides tihisectntérémpiniasdih paspla ini s tehblils est. difficile 
quweectooslite: plus. favontséevpbissa 1G faine pariverir: ‘dos: ures . 
wdiinde miewrt defdien;'fdultidesbutessies scss1iil< ton On: 

Cest-pat usiivaste .aystéme deisiavipation! intdtiedre, de. botinds 
mnles eldethemine dated; quedesAmetribains sort paprenus 4 pou- 
Vir diwes: quaidbars:cotne ‘ke soto df des pte phar. tesyirelsiils ‘n’ ont 
pas de. rjwairx: Gein'est quemandes: mésires: paocdd és ique.l'Anglaterre 
atleinsdita- un iréhiltat senvblabde, cet durkdut par }cichtvement de: ce 
vette bar des” documents nollitfiek’ ee la fin de 

ante ce’ vga fics ho eh goo abt eos 


Reyenantt dle sgcondetegusg dé ‘lai faible foainiture de: éoton par 


128 LA CRISE AMERICAINE. 


l'Inde que nous avons mentionnée plus haut, nous ajouterons que si 
le nouveau traité de lord Elgin est tel que l’attendent les négociants 
anglais et parsis de Bombay, la demande de coton par les Chinois, 
aujourd hui déja considérable, sera doublée dans deux ou trois ans. 
Néanmoins cette cause sera annihilée, pense-t-on, par la création du 
chemin de fer ; aussi est-il réclamé de tous cétés du gouvernement 
comme la clef véritable du probléme posé aujourd’hui a la principale 
industrie anglaise. La chambre de commerce de Manchester, en par- 
ticulier, insiste auprés du gouvernement pour qu'il suit procédé sans 
retard 4 son achévement. Tout le monde sent qu’aussildt aprés 1’ Inde 
pourra affranchir 4 jamais |’Angleterre de la dépendance des Etats- 
Unis. 

En attendant, on ne perd pas la Chine de vue. La position de ce 
pays est toute différente de celle de I'Inde; mais, comme champ nov- 
veau, elle offre des avantages incalculables. Ses deltas immenses con- 
tiennent de la terre 4 coton en quantité presque illimitée; ces deltas 
sont couverts d'une population dense, habituée aux plus rudes tra- 
vaux, travaillant pour gagner sa nourriture, et ingénieuse au-dessus 
de toute race asiatique ou africaine. On pourrait consacrer, dit-on, 
dans ce pays, cing millions d’acres 4 la culture du coton, avec d’au- 
tant plus d’avantage que le cotonnier y dure de dix 4 quinze ans, 
qu'il y est en fleur la plus grande partie de l’année, et que son produit 
est d'une qualité supérieure. Pas de meilleur travailleur que le Chi- 
nois : il n’a point de préjugés : qu’on lui prouve que le coton le payera 
de sa peine, et il produira le coton tout aussi bien que le sucre, le - 
thé ou toute autre denrée, dont en ce moment il inonde le monde. 
Jamais demande n’a dépassé la capacifé des Chinois en fait de pro- 
duction. 

C'est dans les grandes fourmiliéres de la race humaine, disent les 
Anglais, sur les terres ott le travail est pour rien, ot les salaires im- 
pliquent simplement le droit de vivre, que des demandes comme celles 
de nos fabriques du Lancashire peuvent étre facilement servies. Que 
les hommes de Manchester obligent le ministre de I'Inde a terminer 
immeédiatement et 4 tout prix le chemin de fer en construction sur 
Omraoty, qu’en renongant aux vagues théories sur la régénération 
indienne, ils envoient des agents pour rassembler des informations 
détaillées sur l’étendue de la récolte du coton indien, et, dans six 
mois, ils pourront dormir en paix avec la confiance que, quand méme 
l'Union serait en flammes, la conflagration ne s’élendra pas aux ma- 
nufactures de coton de la Grande-Bretagne. 

Voila le pays d’ou l’Angleterre compte tirer & l'avenir ses approvi- 
sionnements de coton. La France, qui a dépendu jusqu’a ce jour des 
Etats-Unis pour la plus grande partie de ses importations et qui se 


LA CRISE AWERICAINE. 429 


ressentirait aussi, quoique & untbien moindre degré, d’une insuffi- 
sance ov d'une interraption dans'son envoi, ‘la Frante s’est mise, de 
son cdté, #cherchier' a’ autres puye preduttours du lainage’ végétal, et 
tout Wabord gon btterifior's’est portée sor sx.coloriie ustcenns: : 
Yoyons:quelles tessourees alle. peut nous offrinss) Shs 2 ye 
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temps de Ja domination turgue il Vétait méme a. une époque bien 
pl reculée : aul mn Bay age, Ja, culture de cet arbuste était pratiquée 
a, a Louesl, Hjebel. Auras, a Mésilah et a Sétif. ‘Vers 1844, 
des ‘essais de allitne cotonnig re ont, été pale ‘la pepiniére centrale 
d’ Alger, et il’a. été ] Irouve que. le pays peut pr ‘dduire toutes les | espéces 
de ‘eoton, meme: Jes plus rares, ‘Tes plus recherchées, et qu ‘elles y 
poussent *plus belles encore que,s sur Jeur sol ¢ origine. 

Toutes lés chambre eS “dec commerce ont adiniré” Ja heauté: des pre- 
miers échantillons, cotons Jumel'e let t'cotons to gue:sole. Ces derniers, 
dont I production est 4 peu, res imitée 4-14. Géo orgie ¢ et 4 la Caroline 
re Sud, sont ceux récisément. qui réussissent le mieux en Algéri le. 

ay i fig oa avet ay tqus Ges ‘éc ‘écleattillons dans nos exposi- 
tons nae { . ont tefa ént ‘recom mpensés. Les pre- 


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miéres bal les a pate ish elie tes a ceuyre qui 1 arrivérent 
au ‘Havre én 185 fitfent’ te ven a ade ae BR us éleves que les saeil- 
leurs pr. duits des pie Ur Sy et tous les 'm anulacturiers, qui an em- 
play afin les onl i claves axed lengs Lirogzyeeiyor tH? 
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130 LA CRISE AMBRICAINE. 


inhérentes 4 toute culture nouvelle qu'il y avait 4 surmonter, et au 
nombre desquelles figurent en premiére ligne les incertitudes sur les 
procédés & employer. 

D’ailleurs, si ]’on compare Jes commencements de la culture algé- 
rienne avec ceux de la culture américaine, on est tout étonné de la 
précocité relative de notre colonie et de la lenteur des anciennes co- 
lonies anglaises. Ces derniéres ne pouvaient exporter que sept balles 
de coton en 1747. En 1775, le congrés provincial de la Caroline fai- 
sait d’inutiles efforts pour propager sur ce territoire la culture du 
coton. En 1784, ils ne livraient encore au commerce que soixante-dix 
balles. Si on veut admettre qu’elles étaient comme celles d’aujour- 
d’hui de 450 livres anglaises (200 kil.), en tout 14,000 kilog., l’Algé- 
rie n’aurait mis que deux ans pour dépasser le résultat que les colo- 
nies: anglaises d’Amérique n’ont atteint qu’en trente-sept ans. C'est 
d’un bon augure; mais il faudrait que la culture algérienne suivit 
maintenant la progression de la culture américaine, qui, malgré des 
entraves de toutes sortes, a pu faire monter |’exportation au chiffre 
prodigieux qu'elle accuse aujourd hui. 

En 1852 on comptait en Algérie 109 planteurs qui avaient mis en 
culture 45 hectares. En 4853 le nombre des planteurs s’élevait a 
900 avec 573 hectares. En 1858 le cotonnier occupe 2,058 hectares, 
partagés entre 1,095 cultivateurs. 

Mais il ne faudrait pas se laisser abuser par les promesses implici- 
tement exprimées par les chiffres que nous venons d’étaler. Il ne suffit 
pas que le coton pousse en Algérie, il faut qu'il puisse y étre livré au 
prix du commerce, et quele cultivateur ne comple pas sur les primes 
et les récompenses pour le rémunérer. Le coton exige Ja grande cul- 
ture, c’est-a-dire de gros capitaux. I] faut produire 1,000 kilog. bruts 
pour réaliser un bénéfice. Trés-peu de cultivateurs atteignent actuel- 
lement ce chiffre; argent manque en Algérie et la culture du coton 
souffre de cet état de choses plus que toute autre culture. Mais ce que 
les individus ne peuvent faire, réduits 4 leurs propres ressources, des 
associations, des compagnies, peuvent fort bien l’entreprendre. C’ést un 
bon signe que des indigénes s’associent 4 des Européens pour la cul- 
ture du coton; mais cela ne tient pas lieu de capital; cela-ne fait pas 
évanouir bien des difficultés. 

Le sol naturellement si généreux de l’Algérie est mal cultivé depuis 
des siécles, ce qui est bien pire qu'un sol qui n'est pas cultivé 
du tout. Une autre difficulté, c’est le manque de bras. On n’a pas ou- 
blié que le gouvernement, par-son traité avec la Chine, a légalisé l’é- 
migration des coolies. Cette clause a été introduite, en partie au 
moins, en vue d’obtenir un nombre suffisant de travailleurs pour la 
culture du coton en Algérie. 


‘LA CRISE AMERICAINE. 154 


Nous avons vu, par l’exemple de l'Amérique, combien les débuts 
en pareille matiére sont difficiles, et, si les Anglais réclament la pro- 
tection effective de leur gouvernement, nous ne devons pas trop nous 
étonner que nous fassions de méme vis-4-vis du nétre. En France, les 
encouragements de I'Etat ne se font pas attendre; ils sont antérieurs, 
comme chacun sait, 4 la crise américaine, et cet événement n'a fait 
que leur donner plus d’a-propos et d'énergie. Ils méritent d’étre 
loués; mais, pour les rendre tout a fait efficaces, il evtt fallu, croyons- 
nous, recourir 4 l’expérience de gens parfailement au fait de cette 
culture. 

Il est certain que si les colons algériens élaient guidés dans leurs 

essais par des Américains compétents, on saurait en toute connais- 
sance de cause ce quel'on doit attendre des sacrifices pécuniaires que 
la France s'impose pour doter sa grande colonie d’un produit que le 
mouvement industriel rend chaque jour plus précieux et plus indis- 
pensable. 

Depuis quelques années !'Etat a essayé de divers modes d’encou- 
ragement : ils sont assez nombreux a cette heure pour composer toute 
une histoire. | | 

Par décret du 16 octobre 4853, l’Empereur a autorisé l’adminis- 
tration 4 fournir aux colons de l’Algérie des graines de cotonnier, et 
a déclaré que pendant trois ans, 4 partir de 4854, l’Etat achéterait 
pour son compte les cotons récoltés ; que pendant deux autres années 
des primes seraient accordées 4 |’exportalion en France des cotons 
algériens; que pendant cing ans, 4 partir de 1854, des primes seraient 
allouées 4 l'introduction en Algérie des machines 4 égrener, et que, 
dans chaque province, il serait décerné trois prix de 2, de 3 et de 
3,000 fr. aux colons qui auraient récoltéles meilleurs produits sur une- 
grande échelle. L’Empereur voulut en outre s’associer personnelle- 
ment a cette grande ceuvre, et, par un autre décret du méme jour 
(16 octobre), il créa sur les fonds de sa liste civile un prix annuel de 
20,000 fr. en faveur de celui des planteurs algériens qui aurait ob- 
tenu les plus beaux cotons. Les effets de ce décret cessérent le 31 dé- 
cembre 1858. La pratique avait mis en lumiére ses vices, dont les 
deux principaux étaient d’abord de pousser, par des encouragements 
excessifs ala culture du coton, des colons trop pauvres et trop peu 
expérimentés pour y réussir; secondement d’acheter des produits a 
des prix trés-élevés pour les revendre au Havre aux prix courants. 

Un décrel du 21 mars 1859 régla la question pour une année seu- 
Jement en supprimant les primes et en abaissant le prix d’achat d’un 
cinquiéme. 

Enfin, par un décret du mois d’avril 1860, il fut statué pour douze 
ans qu'une prime serait allouée aux cotons qui seraient expédiés a 


133 LA CRISE AMERICAINE. 


destination de France ou de l’étranger, 4 condition qu’ils seraient 
égrenés, emballés et marqués suivant les usages du commerce, recon- 
nus de qualité supérieure et propres 4 étre employés dans les fila- 
tures. Cette prime, qui décroitra successivement, est ainsi fixée pour 
Ja campagne de. 1859 : coton longue soie, moins les basses qualités, 
3 francs; cotons de toutes autres espéces, 4 franc. Pour faciliter la 
transition et donner au producteur le temps de nouer des relations 
avec le commerce, l'administration s’est engagée par ce décret a ou- 
vrir, pendant trois ans, ses magasins aux cotons remplissant les con- 
ditions énumérées ci-dessus, et a les faire vendre pour le compte des 
producteurs sur le marché du Havre. 

Le systéme d’achat du produit des cultures cotonniéres, & des prix 
supérieurs 4 ceux du commerce, utile et bienfaisant dans les premiers 
temps de l'introduction de ces cultures, aurait de graves inconvénients 
si] était continué plus qu’il n’est nécessaire. En effet, outre la charge 
qu'il met au compte du trésor public, il habitue le producteur a ne 
donner qu’un moindre soin 4 des cultures dont il est assuré d’avance 
d’écouler & prix déterminés les produits. C’est en vain que l’adminis- 
tration essayerait de réagir contre cette tendance : il s établirait, mal- 
gré tous ses efforts, un niveau de résultats médiocres que ne viendrait 
pas relever l’intérét, toujours en éveil, d'un commerce livré a4 ses 
seules forces. 

Le retentissement produit dans le monde manufacturier par la 
crise américaine et les appréhensions qu’elle a fait naitre ont eu 
pour résultat en France d’attirer plus spécialement l’attention du 
gouvernement sur la culture du coton en Algérie, excité l’ardeur, et, 
disons le mot, le patriotisme des premiers planteurs; 4 Paris comme 
a Alger, on a senti que l'heure était propice. Depuis plusieurs années 
la question est posée en Algérie; il faut qu’on en presse activement 
la solution. Il y a plus qu’une affaire d’opportunité ; l'état des choses 
lexige impérieusement. La chambre du commerce d' Alger, la Société 
d'agriculture de la méme ville, ont manifesté tout l’intérét qu’elles 
prenaient & la culture du coton. Des communications fort intéres- 
santes ont été faites 4 la Société d'agriculture, dans sa séance du 9 
février dernier’. Il serait trop long de rapporter ici toutes les considé- 
rations qui y ont été présentées par M. Vallier, membre de la Société; 
mais nous citerons quelques faits. 

Parlant des divers modes de culture actuellement en usage, M. Val- 
her a adjuré toutes les personnes qui ont déja tenté la culture du 
coton d’essayer sur une petite échelle le mode qui réussit 4 Bou- 
Ismaél, a Castiglione, 4 la Chiffa, au Bou-Roumi, 4 El-Afroun, Ameur- 


4 Voir l' Akhbar du 15 février 1861. 


LA CRISE AMERICAINE. 133 


el-Ain, Berbessa et d’autres localités qui paraissent moins favorisées, 
telles que le Fondouck, Crescia, Alma, Bouffaric, Sainte-Amélie, Au- 
male, Orléansville, ot l’on plante dans la broussaille défrichée; un 
mode qui donne 600 francs de produit par hectare, et qui peut arri- 
ver quelquefois 4 1,000 -francs ; d’aprés des résultats authentiques, 
un mode enfin qui réussirait dans une foule d’endroits, tels que Ro- 
vigo, Sidi-Moussa, ]’Arba, Rivet, la Rassauta, Ain-Taya, Chibly, etc. 

Le 9 mars dernier, le directeur général du département d’Alger, 
considérant qu'il y a lieu d’encourager le développement de la culture 
du coton, a arrété qu'il serait accordé, cette année, une prime de 
vingt francs a tout cultivateur ou fermier qui aura fait des plantations 
de coton sur une étendue de vingt ares au moins, et cela, jusqu’a la 
concurrence de cent francs, applicable 4 un hectare. 

La Société d’agriculture d’Alger, « persuadée que dans les circon- 
stances présentes 1a production du coton peut offrir des avantages 
certains aux cultivateurs, et désirant l’encourager chez les colons de 
la provinee, avait décidé, quelques jours auparavant (le 26 février), 
quelle accorderait deux prix, l'un de 500 francs et l'autre de 200, 
aux deux meilleures cultures. Pour le premier prix, la culture devra 
étre d'une superficie d’un hectare au moins ; pour le deuxiéme prix, 
d'une superficie de la moitié au minimum. 

L’arrété administratif du 9 mars, plus large, plus populaire que les 
décrets qui l'avaient précédé, a évidemment pour objet d’encourager 
le plus grand nombre possible d’agriculteurs 4 tenter la production 
du coton ; aussi a-t-il été accueilli avec une grande faveur. Si l'on 
écoute les gens les plus compétents dans Ja matiére, il semble que 
l'intervention bienfaisante du gouvernement ne pourrait aller au dela 
des limites que lui trace l'arrété en question, non-seulement sans 
utilité, mais méme sans danger; qu’en instituant cette prime de vingt 
francs par 20 ares, le gouvernement fait preuve d'un grand discerne- 
ment; si la culture du coton doit réussir, ce qui reste 4 faire doit étre 
le résultat de )’énergie individuelle. 

C'est cette confiance dans les colons, sans doute, qui a fait repous- 
ser, il y a quelques années, la demande d'une Compagnie anglaise 
en quéte de quelque dix mille hectares pour y établir une cotonniére. 
Le gouvernement se flattait sans doute qu’é défaut des colons, dont les 
ressources sont généralement bien bornées, des Compagnies frangai- 
ses feraient aussi bien ce que proposait la Compagnie anglaise. Pour 
dire toute la vérité, on redoutait esprit envahisseur de la race an- 
glo-saxonne, on craignait que la fameuse théorie de la tache d’huile 
ne se réalisat 4 nos dépens. Quelques esprits moins timorés et plus 
confiants trouvérent cette crainte exagérée ; ils regrettérent que I’on. 


434 LA CRISE AMERICAINE. 


privat, de parti pris, la colonie d'un stimulant puissant et d’excel- 
lents modéles; ils exprimaient enfin l’espoir que |'esprit d’association, 
qui fait la force de nos voisins et leur permet d’accomplir de si gran- 
des choses, s’essayerait sur ce champ nouveau et le ferait avec succés. 
Il parait que ces espérances devaient aboutir 4 une déception. Une 
correspondance anglaise annonce, en effet, qu’un agent du gouver- 
nement algérien se trouve 4 Londres, ayant les pleins pouvoirs du 
maréchal Pélissier, pouvoirs fortifiés par l'adhésion du gouvernement 
impérial, et dontla mission consisterait 4 proposer 4 des Compagnies 
anglaises la concession gratuite de vastes ferrains qui seraient spé- 
cialement consacrés a la culture du coton. 

Sila France aspire réellement 4 prendre dans le monde une posi- 
tion commerciale digne d’elle, ce n’est certainement pas en faisant 
appel a l’initiative et 4 l’énergie étrangére qu'elle y parviendra. Som- 
mes-nous donc déja 4 bout de patience? Avons-nous donc déja épuisé 
cette somme d’ardeur fébrile que nous dépensons avec prodigalité en 
un jour, et dont il ne reste plus rien le lendemain? C’est a faire réflé- 
chir. Il convient que la France rentre en possession des avantages que 
lui ont fait perdre deux ou trois révolutions, et qui ont enrichi d’au- 
tant ses ennemis. Ces établissements que nous fondons en Cochin- 
chine, dans l’empire des Birmans,— nous n’osons pas dire en Chine, 
— ne seraient-ils destinés qu’a devenir des charges nouvelles pour le 
pays ?... Que les Frangais secouent cette indolence morbide qui les 
immobilise, tandis que tout est action autour d’eux ; qu’ils se débar- 
rassent de cet amour de la tutelle gouvernementale qui les fait ressem- 
bler a de vieux enfants encore en lisiére. Que le grand commerce se 
reléve; que le négoce florisse de nouveau! Savez-vous ce que font 
les Anglais aujourd’hui? Cette appellation de bouliquiers qu’on leur 
appliquait 4 une époque ou rien n’était tant en faveur que le sabre, 
ils nous la renvoient aujourd'hui, prétendant que nous ne sommes 
plus autre chose. 

Plus l'on ira, plus les rivalités entre nations seront vives et arden- 
tes, sous quelque forme qu’elles se produisent. Les rivalités commer- 
ciales, avec leur apparence pacifique, ne seront pas moins meurtriéres 
que les luttes 4 main armée, et n’auront pas moins d’influence sur 
les destinées des peuples. Dans l’atelier comme sur le champ de ba- 
taille sera décidé qui doit vivre, qui doit mourir, et d'une maniére 
encore plus impitoyable, parce qu'elle touchera moins directement . 
Nous pouvons citer de cela un exemple récent: la misére des ruba- 
niers de Coventry. Nous ne sachons pas que ceux de Saint-Etienne se 
soient beaucoup émus, et, quand ils]'auraient fait, comment auraient- 
ils secouru toute une population dans la misére, puisquils ne l’au- 


LA CRISE AMERICAINE. 155. 


raient pu qu’en s'arrachant le pain de la bouche? Les siécles 4 venir 
verront peut-étre des choses que nous soupconnons 4 peine. Il sera 
bon, une fois dans le tourbillon de la mélée, de s’y débattre 4 son 
corps défendant, car malheur au vaincu! malheur aussi 4 celui qui 
ne sera intervenu.qu’en spectateur : ils seront l'un et l'autre foulés 
aux pieds et effacés de la terre. 

Voila quelles pensées nous suggére l’appel aux capitalistes anglais. 
On accepte donc complaisamment la perspective de la tache d huile, 
ou bien on ne la craint plus. Quelle que soit la raison déterminante 
de ce revirement, mieux valait le faire plus tot. En acceptant les 
offres de la Compagnie postulante on aurait eu au moins cet 
avantage sur les Anglais qu’ils auraient fait les premiers pas. En re- 
courant 4 eux, on s'‘inflige de gaieté de coeur une défuite morale. 
Cette démarche attriste comme une abdication volontaire. C’est une 
hataille perdue sur le terrain agricole et industriel; et, qui pis est, 
on a mis bas les armes avant de tenter la fortune. Voila comment 
peu & peu des races imposent leur suprématie a d'autres races ; com- 
ment des pays s’'inféodent a d'autres pays! 

Un privilége en possession duquel i] semble que l’Algérie soit des- 
tinée 4 entrer, c’est la production sur une large échelle du coton 
géorgien longue-soie. Cette sorte de coton, qui réussit admirablement 
dans notre colonie, fait défaut de plus en plus dans le commerce par 
suite de l’impossibilité ot se trouve |’ex-Union d’en livrer plus de 
30,000 balles par an (5,000,000 de kilog.). L'industrie en demande 
actuellement plus d’un tiers de plus qu'elle ne peut lui en fournir. 
Cela vient de ce que cette sorte de coton ne peut se récolter que sur 
des fles et des terrains limitrophes de la mer (d’ou lui est venu le 
nom collectif de Sea-Island). Or les Etats de la confédération du Sud 
ne possédent que peu de terres propres a cette culture, aussi ne peut- 
elle s’étendre. En Algérie, au contraire, sur un développement de 
deux cent cinquante lieues de cétes, il ne serait pas difficile de trouver, 
comme dans la Géorgie et la Caroline du Sud, des terrains 4 proxi- 
mité de la mer, ot la longue soie croitrait parfaitement. 

Si nous savions mettre a profil l’'avantage qui s’offre 4 nous, il n’en 
résulterait pas seulement un accroissement de richesse, mais une 
satisfaction bien douce pour l’amour-propre national. 


. On voit par ce qui précéde que les craintes d’une insuffisance dans 
'approvisionnement du coton ont été beaucoup exagérées, el qu’avec 
les mesures que prennent les divers gouvernements en prévision de 
l'avenir, le commerce et le négoce peuvent se rassurer. A la vérité, 


488 LA CRISE ANERICAINE. 


cette question du coton a une autre face. L'industrie n’y est pas seule 
intéressée ; elle se rattache par plus d’un cdté a la morale et 4 I’éco- 
nomie politique. Mais, nous l’avons dit en commencant, ce n’est qu’au 
seul pomt de vue du commerce que nous avons voulu la traiter en 
ce moment. Plus tard nous examinerons les autres problémes qu'elle 
souléve. 


Justix Améno. 


UNE VISITE 


AU SALON DE 1861. 


Lorsqu’on a parcouru les salles du palais des Champs-Elysées de ce 
pas rapide et fiévreux qui caractérise la premiére visite, et qu’on se 
retrouve au point de départ, les yeux et le cerveau fatigués, si l’on 
cherche a résumer mille impressions confuses en une impression gé- 
nérale, c’est un sentiment de désenchantement et de tristesse qui 
sempare de l’'ame. 

On ne peut plus le nier, le niveau de l'art s’abaisse. Car nous n’a- 
yons pas méme cette année, pour masquer le vide du fond et Je néant 
de la pensée, ces succés relatifs de |’école réaliste, qui ouvraient au 
moins des voies nouvelles au coté purement plastique de l'art. 

Par école réaliste, je n’entends pas celle de M. Courbet, je me hate 
de le dire, car c’est la premiére fois que je parle d'art aux lecteurs 
du Correspondant, et je ne veux pas, par une interprétation dange- 
reuse, me faire soupgonner d'étre un adepte du laid et du grossier. 

Aussi bien ma tache est difficile ; j'ai d’abord & me faire pardonner 
de succéder 4 M. Victor Fournel, dont la plume aimée a tant de fois 
raconté ici les splendeurs de l'art moderne; puis 4 débuter dans mon 
emploi d’historiographe par un Salon ingrat et pauvre, Salon ou les 
maitres aujourd'hui en vogue sont a peine égaux 4 eux-mémes. 

Je serai bref, et c’est assurément de toute maniére le mieux que je 
puisse faire. Si le lecteur veut bien m’accompagner, nous passerons 
vite au travers des salles, nous arrétant seulement la ot! nous verrons, 


138 UNE VISITE 


sinon le génie, — il faudrait alors s’arréter moins encore que le Juif- 
Errant, — au moins le talent incontestable ou les efforts sincéres. 

Peu de noms, et surtout je ne veux pas écrire ceux de ces artistes- 
charlatans qui forcent l'attention & coups de tam-tam, ou bien, pour 
faire regarder de prés leur médiocre peinture, pastichent effronté- 
ment un maitre connu. 

C'est la mode, depuis quelques années, parmi les artistes, de con- 
quérir leur place au soleil par une sorte de scandale. Ils appellent 
cela: « Couper la queue du chien d'Alcibiade. » Jusqu’a présent, cette 
fagon de se moquer du monde était peu honorable; désormais, aprés 
le Salon de 4861, elle sera ridicule. 

‘Je voudrais prendre & partie les tendances générales bien plutét 
que les individualités. Parmi celles-ci, les unes brilent le temple 
d’Ephése pour obtenir un nom, et méritent par la méme le chati- 
ment du silence. Les autres tatonnent consciencieusement dans des 
voies incertaines et arrivent au but, plus ow moins. Je ne puis m’é- 
tendre assez pour signaler tous les louables efforts : il faudra se res- 
treindre au nombre des succés. 

On s'est tant plaint de l'administration et du jury, qu'il devient 
banal de le faire une fois de plus. 

Cependant il faut bien dire que le ton gris des salles et du parquet 
renvoie une lumiére éteinte aux tableaux; il faut bien dire surtout 
que l’arrangement du transsept du palais de l'Industrie en jardin a la 
francaise n’encadre pas aussi heureusement |’exposition de sculpture 
que les gracieux et verdoyants jardins anglais du dernier Salon. 
Pourquoi les a-t-on supprimés? Pour tdcher de faire mieux? Je ne 
crois pas; on avait enfin trouvé, dans une serre, le cadre favorable a 
la sculpture, si tristement délaissée jusqu’alors dans les salles humides 
et sombres du rez-de-chaussée, ou si mal vue dans le papillotement 
de salles de peinture. Pour faire de l'économie? Peut-étre ; les riviéres 
factices, les grands arbres apportés de loin, les mouvements de ter- 
rains, cela coite cher. En revanche, la percaline qui figure ici les 
charmilles de le Nétre, vaut quarante cenlimes le métre. L’adminis- 
tration des musées, qui nous a prouvé aux Expositions de 1851 et 1852, 
qu elle entendait le luxe, a tort de montrer. tant de misére ou tant 
d’incurie. Nos expositions prennent un air de foire et de bazar qui 
ne saurait convenir 4 la dignité artistique d’un grand peuple. 

Il faut bien dire enfin que le jury..... 

Oui, j aurai le courage de le prendre 4 partie franchement. Je ne 
pense pas du tout que MM. les membres de I'Institut fassent exprés 
de se tromper, et je ne veux pas croire que leurs sympathies et leurs 
antipathies influencent leurs jugements. En diverses occasions)'ai de- 
mandé et acclamé l’Académie des heaux-arts comme juge naturel et 


AU SALON DE 1861. 430 


légitime des artistes. Pourtant il est un fait incontestable, c’est que 
les académiciens se trompent, que leurs jugements semblent souvent 
incohérents, sinon partiaux, et que |’Académie des beaux-arts paratt 
quelquefois juger tableaux et sculptures, comme Brid’ oison les pro- 
cés, au sort des dés. 

D'ot: vient le vice ? On dit que chaque ceuvre passe deux fois au vote : 
la premiére fois devant la section qu'elle intéresse, peinture, sculp- 
ture ou architecture; la seconde devant les seclions réunies, qui-peu- 
ven briser le vote en cas d'injustice ou d’erreur, puisqu’on fait en- 
suite une révision générale des objets refusés. 

Si le fait réalise cette théorie, ne semblerait-il pas que l’infailli- 
bilité du jury des beaux-arts a plus de garanties que celui de la cour 
d'assises ? | 

Eh bien, toutes les fois que le Salon ouvre ses portes, on entend 
un concert de légitimes plaintes. Quant 4 moi, sans désigner les ceu- 
vres et sans nommer leurs auteurs, j'affirme avoir vu des peintures 
et des sculptures estimables repouss¢es par le jury, bien qu’elles va- 
lussent infiniment mieux que beaucoup d'oeuvres exposées. 

ll y aurait peut-¢tre une garantie supérieure a celles qu octroie un 
réglement interprété en famille. Que le ministre d’Elat ordonne, une 
fois par semaine, ]’ouverture de la galerie ow se morfondent les refu- 
sés, ou bien qu'un industriel dresse prés du palais des Champs-Ely- 
sées une construction éphémére, et y montre, moyennant un léger 
droit d’entrée, le rebut de MM. les membres du jury. 

Les incapables, ceux qui méritent d'étre repoussés par ee qu'on ap- 
pelle, en termes parlementaires, la question préalable, ceux-la en se- 
ront pour leur courte honte. Les..... malheureux trouveront des con- 
solations dans les sympathies du public; et puis, peut-ére que si l'on 
annoncait l’entreprise avant les opérations du jury, il y aurait moins 
de malheureux. 

On me trouvera bien amer, bien acerbe envers le jury; mais, si 
jai vu quelques-unes des ceuvres qu'il a refusées, j’ai surtout vu celles 
qu'il a acceptées, et c'est bien pis. 

Par exemple, on trouve au jardin certaines statues, une Bacchante, 
une Italie, une Amphitrite, une Modestie, une Fable, une Dame ro- 
maine, un Collin-Maillard, etc., etc. En les voyant, il est impossible 
qu'un spectateur de bonne foi ne s’écrie pas : Mais qu’est-ce donc 
qu’on refuse? 

Plusieurs, parmi ces figures, sont destinées 4 la décoration inté- 
rieure de la cour du Louvre. Que la voila bien lotie! Mais elle est 
coutumiére de pareil régal, et tous les passants ont pu voir, rangé 
en bataille, au pied des facades de Lescot, dé Lemercier et de Per- 


140 UNE VISITE 


rault, les morceaux de marbre désagréablement taillés que des sta- 
tuaires incapables ou peu consciencieux ont vendus a I’Etat. 

. On.se demande pourquoi la direction des beaux-arts accepte ces 
choses. Par commisération pour les artistes malheureux peut-étre? 
Mais alors pourquoi ne pensionne-t-elle pas ses invalides pour ne rien 
faire? — De {peur des réclamations, des influences, etc.? Espérons 
que non. 

Remarquons une chose : parmi les statues de la cour du Louvre, 
quelques-unes sont charmantes : ce sont celles que leurs auteurs ont 
faites sans commande, et qui ont été achetées aprés coup. Quelques 
autres sont médiocres, beaucoup fort mauvaises : celles-ci ont été 
commandées pour la place qu’elles doivent remplir, et, parmi elles, 
il s’en trouve qui sont signées de noms connus, de noms aimés. Il 
faudrait donc en conclure que certains artistes, lorsqu’ils travaillent 
pour I’Etat, s’embarrassent peu de ce qu’ils lui donnent en échange de 
son argent. Cela ne serait pas honnéte, et lés inspecteurs des beaux- 
arts auraient tort de couvrir de leur indulgence un pareil procédé. 


Puisque j'ai commencé par entrer dans ce jardin 4 la francaise, 
tristement entouré de percaline verte, pauvrement parsemé de pe- 
tits carrés de verdure, et peuplé d’un peuple de figures blanches et 
morfondues, qui, en s‘alignant 4 l’entour du second obélisque de 
Luqsor, font penser aux nécropoles de Thébes et de Memphis, je vais 
y rester. Et, d’abord, je ferai la remarque d'une étrange anomalie. 

Jusqu’a présent, c’était surtout dans la peinture que se rencon- 
traient parfois l’oubli ou l’ignorance des régles les plus élémentaires 
de l'art. La sculpture, 4 cause des conditions mémes de proportion 
d’aplomb et de valeurs, sans lesquelles il-semble qu'elle ne peut 
exister, paraissait 4 l’abri de ces négligences ou de ces erreurs. Cette 
année, au contraire, la statuaire outrage plus encore que la peinture 
la syntaxe artistique. 

Ne pas avoir de génie, ne pas avoir de gout méme, c’est certaine- 
ment un grand tort pour un artiste; ne pas avoir de talent, c'est 
impardonnable ; mais que dire & ceux qui entreprennent de faire des 
poémes épiques sans connaitre l'orthographe ? 

Je ne nommerai point ces artistes audacieux ou déchus ; — car, 
parmi les sculpteurs et parmi les peintres dont je parle, il en est qui 
jadis ont eu le prixde Rome. — Je‘désignerai 4 peine les ceuvres, et, si 
Jen ai indiqué tout a l'heure quelques-unes, c’est plutét comme un 
reproche au jury qu’aux artistes. Ceux-ci peuvent se tromper, et 
histoire du chef-d' euvre inconnu n'est que trop souvent vraie. D’ail- 
leurs, si j’entreprenais de quereller ici les artistes qui ont fait mau- 
vais, jaurais fort a faire; et j'aime bien mieux consacrer quelques 


AU SALON DE 1861. 444 


pages 4 ceux qui nous donnent des figures estimables, gracieuses, 
charmantes, ou d’excellents bustes. Ii y en a. 

Tachons donc de ne pas arréter nos yeux, en passant, sur les dé- 
faillances de |’art, et de trier parmi ces tristes ceuvres celles qui bril- 
leraient peut-étre si elles étaient mieux serties. 

Car c’est une erreur de croire qu'un milieu médiocre fait ressortir 
les bons ouvrages. Il semble au contraire que l'abondance des créa- 
tions malheureuses jette sur l'ensemble d’une exposition un jour 
pauvre et ingrat. 

Je voudrais voir, par éseenple: la jolie Fileuse, de M. Mathurin Mo- 
reau dans un salon au fond sombre et a l’ameublement riche et sé- 
vére. Sur le fond, les lignes onduleuses et jeunes de la figure se pro- 
fileraient bien. La simplicité de l’expression et de l’arrangement 
ressortirait, mise en vdleur par la richesse du velours et du brocart; 
la gracilité enfantine et un: peu coguette des formes, dans l'ensemble 
sobre et grave de |’appartement. 

Le Faune, de M. Crauck, dont la grace nerveuse et jeune, la téte 
reuse et superbe sans grossiéreté, la pose heureuse, le modelé puis- 
sant et fin, font au Salon de celte année la gloire de l'école de Pradier — 
et l'honneur de |’Académie de France 4 Rome, me semblerait 4 sa 
place dans un musée, comme un intermédiaire entre l'art antique et 
art moderne. / 

La Nyssia au bain, de M. Aizelin, ferait l’ornement et le charme 
d'une galerie particuli¢re. Elle s’enveloppe bien dans ses draperies 
humides, qui laissent deviner des formes élégantes. Peut-¢tre les 
épaules sont-elles un peu étroites, mais Ja grace de l'ensemble n’y 
perd point. Toutefois les artistes ne sauraient trop se méfier de la 
tendance vers le joli, vers le mignon : on arrive vite ensuite 4 la 
mi€vrerie. 

C'est ainsi que M. Marcellin, qui nous avait donné, il y a quelques an- 
nées, une jolie Vénus, nous présente aujourd’ hui une Jeunesse captivant 
l'Amour, vraiment par trop jeune et menue. On dit que les Européens 
établis dans 1’Inde y perdent de génération en génération leur déve- 
loppement et leur force physique. Il semble que la Jeunesse de 
M. Marcellin soit la Vénus de ces races étiolées. 

Méfions-nous du petit. C’est rarement par l’ampleur que l'on pé- 
che. La Vénus de Milo l’emportera toujours sur la Vénus de Médicis ; 
etla Vénus de Médicis donne la mesure supréme de l’alliance du beau 
avec le joli. 

Dans cette donnée, il faut citer la Suzanne de M. Cabet et Y Buridice 
de M. Roubaud. 

La Danaé, de M. le Bourg, et l'Androméde, de M. Cambos, sont 
deux estimables figures qui mériteraient les honneurs du marbre, et 


442 _ UNE VISITE 


auxquelles, du moins, on ne saurait adresser le reproche de miévrerie. 

Mais me voici obligé d’¥.revenir &@ propes de la figure d’hamme 
pleine d’expression et de mélancolie que M. Perraud a intitulée, d’a- 
prés Pétrarque : Ahi! null’ altro che pianto al mondo dura ! 

Ici, les formes ne sont pas vues en petit; au contraire, elles ont cet 
ensemble large et simple qui ne féminise pas la nature virile et pour- 
tant n‘accuse pas les muscles par une prétention exagérée 4 la science 
anatomique. Les pauvretés sont purement de surface, de détail, d’épi- 
derme; M. Perraud, en un mot, a fait la peau de son modéle, et, 
par la méme, il a été beaucoup de puissance 4 l'ensemble de son 
étude d’homme. 

Le Marius de M. Vilain a de la grandeur et manifeste au moins chez 
cet arliste des tendances vers |’art noble. Il faut en dire autant de 
l’Agrippine, de M. Maillet; du Soldat mourant, de M. Franceschi, et du 
Jésus chassant les vendeurs du temple, de M. Virieu. 

L’ Agrippine portant les cendres de Germanicus se drape bien dans 
sa noble douleur; c’est une matrone romaine austére et voilée, mais 
c’est en méme temps la veuve du héros que le peuple acclame. Déja 
M. Maillet nous a montré, 4 son retour de Rome, I’ Agrippine empor- 
tant son fils Caligula, aprés le meurtre de Germanicus. Cette grande 
douleur et ce grand courage éveillent son inspiration et nous ont valu 
deux statues d’un beau style et d'une expression majestueuse, qui 
replacent la statuaire 4 une hauteur d’ot elle devrait rarement des- 
cendre. 

Le Soldat mourant, de M. Franceschi, est un des succés de l’exposi- 
sition de sculpture. L’extréme simplicité d’exécution de ce beau 
bronze, les grandes lignes qui profilent la composition, la vérité sé- 
vére et sobre du modelé, rappellent les belles ceuvres de Rude et de 
David d’ Angers. 

Ceci répond particuli¢rement aux tendances de l'art moderne dans 
ce qu'il a d’élevé. La nature, le vrai, est le point de départ de l'in- 
spiration. Mais la science vient qui corrige les pauvretés de |’exécu- 
tion, supprime les détails mesquins, et masse enfin par grands plans 
les petites valeurs. 

Ii faut avoir un sentiment naturel bien juste, un véritable don, ou 
une grande expérience de l’antique et beaucoup d’étude, pour en ar- 
river, en sculpture, a faire grand, en prenant la nature seule pour 
type. , 

Les Grecs avaient cet instinct superbe du beau et du simple, qui 
est le principe générateur des arts plastiques; tls avaient de plus, pour 
leur servir de modéle, une nature simple, vigoureuse et admirable- 
ment proportionnée. De la cette étrange beauté des figures antiques, 


AU SALON DE 1864. 18 


que nous admirons dans leur noble froideur, et a la perpétuelle imi- 
tation desquelles il semble que l'art moderne soit voué. 

Mais la statuaire moderne, s'il faut entendre par la celle qui a pris 
l'art grec pour modéle, commence aux beaux siécles de Rome. La 
Renaissance, un moment, a mélé & son imitation un sentiment de 
grace naive qui n’était peut-tre que l’inexpérience. Michel-Ange, le 
seul créateur de la statuaire chrétienne, imprime, il est vrai, sur le 
marbre, l’expression de la pensée. A force de puissance, ce titan 
semble avoir laissé 4 chacune de ses statues une partie de son d4me 
orageuse. Mais Michel-Ange a passé dans l'art comme un météore. 
Nul ne I’a précédé dans la voie qu'il a ouverte et qu'il a fermée; car 
Baccio Bandinelli a voulu le suivre et s'est brisé. A ce Prométhée, il 
manquait la foudre pour animer sa création. 

Aprés lui donc la statuaire a dd retourner aux sources antiques; 
sources pures, sources rafraichissantes et saines, auxquelles on ne 
risque jamais de boire une ivresse dangereuse. Mais peu 4 peu les 
origines s'altérent, comme les races s‘abatardissent. Chaque siécle, 
chaque quart de siécle méme, marque J’art d’une sorte de cachet ori- 
ginal imprimé par la mode, et auquel les grands artistes eux-mémes 
ne sauraient se soustraire. Pour un connaisseur, une copie de |’A- 
pollon du Belvédére exécutée au dix-huitiéme siécle ne se confondra 
pas avec une copie faite en 1860. Et tandis que les empreintes succes- 
sives ont insensiblement altéré le type, qui s’arrondissait comme les 
épreuves tirées dans un moule usé, l’indifférence, qui finit par étein- 
dre toutes les admirations, est venue. 

Combien de fois ne les avons-nous pas vues imitées, retournées, 
travesties, ces nobles figures dont la Polymnie semble le résumé 
supréme! Hélas! il faut bien l’avouer, I’école de sculpture classique 
voit défiler devant elle bien des spectateurs ennuyés. De temps en 
temps, un homme de génie la réveille et la renouvelle en lui impri- 
mant sa marque individuelle. Puis revient limitation vulgaire; et nos 
expositions s’emplissent de statues estimables et insignitiantes, devant 
lesquelles on passerait pendant des années sans éprouver une impres- 
sion quelconque. 

Voila pourquoi quelques sculpteurs contemporains ont pensé 4 re- 
venir 4 la source premiére, 4 la nature. Brilant alors ce qu’avaient 
adoré leurs péres, ils rejetérent les anciens et le type ‘aujourd’hui 
conventionnel de la beauté grecque, pour prendre celui que donne la 
nature de leur siécle et de leur pays. MM. Rude et David ont fait de 
belles choses; mais, quand la grandeur du sujet ne les a pas soute- 
nus, ils sont tombés du sublime dans le vulgaire; oserais-je dire la 
platitude? | 

L’art se débat aujourd’hui entre ces deux tendances : l'une con- 


oe 


464 UNE VISITE 
-servatrice, qui ne veut pas sortir de la. tradition classique ; l'autre, 


plus humaine} plus riche: ae avenir penkee, mais plus sujette aussi 
wax défaalingces. ; ‘ 

Les meallesres tsuvres que: nous’ devidns 4 celle-ci jusqu’é présent, 
ee' dent: ded: portrailg. ‘fl semble, ‘ew‘effet, ‘que, pour un buste, le 
prespicripbimt: Wiappar'de artiste} soit le ‘modele vivant. La vérité, 
Nexpvessiony Je xeflet'!' moral ,; poarvamsi' aces voila, le’ but supréme 
ugeidl le pontusit-doit atteindré. 5. sei 

Les bustesude- MM: Oliva; Iselin ef Cattier-Belleuse, sort inspi- 
rés de ce principe ef essayent de traduire jusqu’a la: couleur par 
Vddnesae ti da vigadean des effets: Hormdon et Caffieri, ces: mattres du 
~dixiuiti¢me spielertpai ont fakt les plus bbawx bostes:deé |’école fran- 
aise, gonl ézalés! isiéntet: pany cette jeune gunéralion de portraitistes. 
id Maisique M.;Dlivase:péfie an peu de sonladgesse et de~son pen- 
chal; doup iles, effdts)colorés, qu'il ng faut pas exagérer; eb, s'il 
s:iaspite ales grands bréistes queijei chiens Adds’ Uheqrs;.quiil en 


, prenoe led reehessesletaron 'les:pauvnetés: Ainki bes ‘cheyeux divisés 


par anéches at fouilés & jour ne; sont pomt de tout allégés par lay qu 
contraire,| iwdamis cen masses ‘bied mqdeltes; et d'un trhvail sobre, 


ils: itt Men! pds ide légéretd et dd flon Les :cheveux dw ‘Thomas Cor- 
“ peille dau foyer desta Gomédie-Brancuist valent-Hs ‘deux duRotrou? 
oss ML Sql feral bien elke méfier dp sa tendance 4’ voit petitement 


ses modéles. Coie oS bb george sha ot NG ‘yte 


a Mh ar so NE ded bell¢s terres’ cuites du dix-hui- 


tidme diddé,: quisambilent vivantes, Gedi pourrait bieq étre un’ événe- 


-‘Thent antistique;!ety namenférsd4-ilique leos:hust portraits de M. Car- 


rier-Belleuse et les cing bustes auxquels M. Oliva sait donnetyluvec 


ne gtandé: teunmuney, wy caractére: 81 persemnel: et si; différent, le 


Salon: da. 1864 ine: sdratt: ae apa apL aa les annales de 
Pathe sy ar, oo ee creda, stheecly tte ys og 

10 estima: pomurtenti querta-‘voie ott r ‘dogagent lés /portraitistes ne 
saarait Atte calle-ique jes:'slatuaires doivent: quivwd. Powr ‘eeut-ci, le 


- caraciére général.de l'quvre,da beautée- des dignes| ia noblesse et 1's- 


légannetle I’ ensemble} gomt les conditions suppérthes! Sans doute ils ne 
‘peuvent avoir tert de, prendre: lx nature comme pomt déppui ; mais 
Gest A coudtion.qp ‘ilsxauront a aby ow ‘des mattres 'a Ia voir et 
Bila: eheagir..: ig es 

| Ainsi done:les deux. temdasces oppose de Tart sorit justifies, cha- 
cane, par lq butiqu’elles poursuivent. Un portrait, s'il donne an reflet 
fiddle ed vivant, a rempli son ebligation. prémidre ; ane statue, si elle 
produit, une impression : de. beauté, ‘de nobleseé, de grandeur ou de 
grace, 4 conquis san. triompha.' © ies 

_ Mais notre .époque donnera plus de -beatx portraits que de belles 





AU SALON DE 4861. 15 


statues. En sculpture comme en: peinture, comme en littérature 
méme, le succés est au réalisme. C’est que les arts plastiques, ainsi 
que les conceptions de la pensée, manquent de principe supérieur. 

L’idéal, aujourd'hui, on le cherche dans la photographie. 

Qui, quoique ces deux mots d’'idéal et de photographie semblent 
indignes de se rencontrer face & face, ils expriment par leur opposi- 
tion méme |’impasse ou se fourvoient nos efforts. Nos romans? Ce sont 
des photographies de |’dme traduites en lettres moulées. Nos ta- 
hleaux? Montons aux salles de peinture de |’ Exposition de 1861, et 
nous allons voir. 

Voici d’abord deux batailles : l'une, composition froide en méme 
temps que théatrale, peinture sans relief et sans vigueur, conquiert 
peu de suffrages, bien qu'elle ne manque pas d’ailleurs de quelques- 
unes des grandes qualités demandées jusqu’ici 4 la peinture d’his- 
toire ; l'autre, tout a fait dépourvue de ces qualités, au contraire, ne 
comptant pour rien les traditions épiques de l'art, mais déployant 
entre ses groupes de vastes espaces, y jetant l’air et la lumiére a 
profusion, accusant ses types d'un puissant relief, l’autre, qui n'est a 
tout prendre qu'un gigantesque tableau de genre, obtient un grand 
succés. Eh bien, que l’on se mette en face du tableau de M. Pils, et 
que l’on regarde avec une lorgnelte. Ne semble+t-il pas un épisode 
de la bataille de |’ Alma saisi par la lentille d’un objectif, plutét que 
reflété par l'ceil et le cerveau d’un peintre? 

Continuons. Ou s’arréte la foule? Devant des portraits ou Ja vie 
semble avoir passé, devant des paysages ow le soleil et l’ombre don- 
nent une valeur au moindre brin d’herbe, une profondeur & tous les 
reflets. 

C'est proprement cette influence convenue ou involontaire de la 
photographie sur l'art qu’il faut enlendre par le mot de réalisme. On 
a fait de ce mot le plus étrange abus en l’appliquant, par exemple, 
aux tableaux de M. Courbet. Mais, en France, il semble que les mots 
ne soient plus faits pour rendre les idées, mais les idées pour se 
former sur les mots. Ce ne serait pas une petite entreprise aujourd’ hui 
d’dter de l’esprit 4 bon nombre de gens, que le réalisme a donné son 
type dans les Baigneuses et les Tailleurs de pierre. Le réalisme n’est 
pas le laid. Un réaliste peut peindre la beauté, puisque la beauté 
subsiste, et les idéalistes raffinés ont fait quelquefois de fort vilains 
diables. C'est la maniére de voir et de rendre le vrai qui fait le 
réaliste et non pas le choix des sujets. Les sujets? Mais la jeune fille 
qui prie au fond d’une chapelle est dans la-nature comme le pauvre 
déguenillé qui mendie au coin d’un carrefour. 

Qui ne se souvient d’avoir, aux derniers Salons, admiré les belles 


eaux taney ales et calmes, les ciels profonds, les arbres élégants 
at 1861, 10 


438 UNE VISITE 


et les frais herbages de M. Daubigny? et les Glanewses de M. Jules 
‘Breton? et les tableaux de genre de‘M. Stevens? 
NM. Daubigny, Jules Breton et Stevens on des oe 


Une heureuse innovation dont iHfent feliciter r administration, c'est 
Té classement des teuvres par ordre alphabétique, ou & peu prés. Au- 
dessus des portes des salles, une ow plusieurs lettres aident le voya- 
geur A se retrouver dans. son 'liyreé: Ce rangement, commodeian pu- 
blic, doit en.méme temps cotiper court!® bien des rétlamations de 
la part des artistes:Les trois salons carrésdu milieu et des dews extré- 
mités de l’exposition ne sont point cependant soumis'’ ce réglement; 
l'un, celui du milieu, par tequel nows semmes bntrés; est réservé & 
la peinture officielle :” Cest-a-dire: pus ‘hatuilles,’.aux portraits des 
souverains et aux tableaux:de genre intéressant es ‘families: souve- 
raines. Les autres‘dorinen t spéeialement asile: aux grandes tobles, qui 
seraient 4 l’étroit dansie$ gatemes: 1s ore ao he 

Heétas! s’il est te plus grand:le salon offieial n/est pas le ples riche! 

Aprés la bataille de M. Pils, qui est le morceau primcipal, on y re- 
marque un trés-beau et trésumagistral portrait duroi-des Bélyes,: par 
M. Wirme; un portrait’ de prince Napeléon par Mi-Hippolyte Flandrin, 
et un portrait de la ptincesde Clotiide, par M. Hébert, & propos duquel 
je me demande doe viccment partons ecieepaeiine et-a quoi elles 
tiennent. . 

En 1831, M: HRébort pees oa anuses de Roxie un agsez grand 
tableau de genre: intitulé la: Mal’aria; dens tequel ‘les artistes et les 
voyageurs reconnurent, sinon un véritable talent ‘de: peintre, au 
moins la juste impression d'une scéne douloureuse, une couleur lo- 
cale puissante et des Yétes hives quirespiraient bien la fidvre des ma- 
rais pontins. Ce tableau ‘était-un' fort ben thdme a la peésie et'& fa 
littérature. Ml remettait en mémoire et Jes maremmes et'la Vie de’ 
Tolomei, dont parte Dante, ot d’ailleurs,; je le répéte, il donnait Ja 
note juste de ce qu’ Youtsit refiire. Mot airsai; je l aceneillis, comme 
tout le monde, par des bravos de bienvenue. 

La presse discuta ce tableau, qui était darticaliérement 4 In portée 
des littérateurs, et ta réputdtion ‘de M. Hébert fut faite. 

Depuis ce temps-I, Yartiste a exposé 4 peu prés exclusivement des 
paysannes romaines devotees par la maf avia, et des portraits sur les- 
quels déteignaient beaucoup les tons ‘tlentitres et verdétres de ses-fié- 
weox. Pabord on a trouvé que ces portraits avaient defame, et que 
les petites paysannes souffretcuses dtaient touohantes avecieurs grands 

eux noirs cerclés de bistre, leut teint pate, leurs fevres rouges ot 
eur's corps amaigris. Puis oh s'est dit :+~ Mais M. Hébert se voue 
done exclusivement 4 pemdre les poitrinaires? fl prend donc desnoyés 


\ 





AU SALON DE 4861. $47 


pour faire ses étedes sur nature? D'ailleurs, un pemtre ne nous doit 
pas seulement des ébauches qui rappellent les lithographies roman- 
tiques de l'éoule de 1830 : i} nous devrait aussi de ja .peinture. 
M. Hébert oublie trop que la maigreur méme n’exclut pas l'étude des 
formes, et que mieux vaudrait chercher 4 rendre le caractére: de son 
modéte en faisant pertrait, que de ramener, bon gré, mah Bre, 
ce modéle & un type doulaureux. et fatal. re ee cee 

Enfim, on a murmuré doucement quelques shstevatioaes ide crots 
méme que cette année M. Hebert a en/l'intention de.samendet:: ses 
portraits ne donnent:plus 4 lenrsmodéles que:]'expressaoneie la con-~ 
valescence. Les chairs en somt encore dian blanc matadz; iles yeux 
bien cernés, les épautes et bes-bras senigres ef d'un dessin secet roide; 
mais les mains sont. belles.. Pourquoi un peimtre qi motile: 8 bren 
les mains modéle-t-il si.peu les wesages? cart gs ean 

En quittant le salon carré,. ot je me.suss attardé bien bicet loneiesina 4 
propos d'un portrait médiocre, parce que je le crois d'un peintre qu'il 
faut énergiquementtirer.d.une wie heat Shanes ov ih icebeida, 
Jemtre dans ka galerie de gauche. — 

Cette galerie est relativement che Nous ¥ reacontrons: MM. Hippo- 
lyte Flandsim.et Deubigny. Nous.y voyons aussi las portraits dedi. Du- 
buffe, mais je ne les comprends pas “dans Jes richesses. de peor que 
le mot ne semble se :napporter: ict aux falbelas..et alia: dentelle. 
M. Dubuffe, lui aussi, raméne tous les visages & un méme type, mats 
qui du moms. n ‘exagare pas.le sentiment poétiqee et ‘fatal de 
la mélancolie. Assurément toutes ces datnes wl apace a et ont 
le méme coiffeur. é Ngee 

M. Hsppolyte Flandrin eat le. peintre de, ‘Ha eb de: la: penne: -hon 
plus des ‘ames tourmentées ef des pensées de méindrame éorites dans. 
un regard fatal, mais des 4mes sereines et des pensées supérieures 
aux orages de ka we. Dans ses portrasis, neus trawvons sous: da res- 
semblance physique je ne sais quelle enspreinte morale ala,fois puis- 
saute et voilée qa semble destinée 4 twansmnetire & — le re- 
fiet des intelligences. eet 

On devrait demander & M. Flandrim lea portraits. ides: personnages 
qa ont marqué. 4 sew époque: I). a. plagi l'art, dans ba sphere cbevée- 
qui convient aux figures caractéristiques, dun sidele; ches luk point 
demaniére, paint de, coraplaisances pouy la made; rien que l'austére 
ch cles préocecupation = vrai dees le:.beaw, ie veux dire. dans: le 


Am premierx abord, lea portraits de Mi. Flandrim n’arnatent pas 
@& pessage, comme: les peintures & fracas. Ils ne violentemt pas 
Vatien tien: te l'athirent. Lorsqu'en les a vas, on veut les regarder; et,. 
pet a pew, une sorte de charme vous gapue ef vous tient rivé devant 


448 UNE VISITE 


eux, comme devant l’étérnel- probléme .de®-lalliance de |l'ame et du 
corps. ; 2 ee 

Ceci: n'est pomt du réalitte;-et, assurément, .il faut’ reconnaitre 
qu’em face-deshautes tendances de(l'att ddiigreset de Flandrin, le 
réalisnie est’ pdfits » 8 @iusJuoon ule Ingiber ud ALO, ey oo. 

Toutefois, ent Sarbetant -divatit! les pagsages de M:Daubigny, .que 
voici proché,; on né sént. point de ehate pcacbiqndsile. réakeme con- 
vidtit vraiment’ du’ pi fsage; th? ne pelo iaprds tout 21’ ameiqa’a-tra- 
vers les sing? 4t!que'M Daabigny tieshote phs 14 patere dimaine a la 
niture champéehe! Deva? dé ‘belles euthclidpides otde-larges prai- 
rits Pamé s'évelle: Mtutel endow + o0-4qit toujours Dieu dergi¢re un 
ciel sefein et pur:- toll vérit sifta goss captices, parce qkieta vé- 
HR esttoujoiits: bulla)! Atisci lea gapengéed de ltedle, edalisté‘sont-ils 
ceux auxquels appartient aujourd’ hui -ky Stecds, demme ilsisent les 
représentents deRi'séule branche dé daetietroprogiés. depais., vingt- 
ema@ans. 2) [9 betes Job 2916 leisq alusril aio ee 9 

“Ba gabe Suilvanté notis' bifre sn ‘ek cellerit Asbleau de genre hiato- 
nique ‘He Mo Comte? Jeathu'W’ Ato-auvkacteide Charles. ViloiM: Lomte 
n’en est/pis- #'son ‘preniiee lyinicde) mais -il!en mérite we tout spé- 
cial “pour! ‘cette ‘Hemposition:,-vaste!suir) un petit espace, parce 
que fb proportidH? les phivexactes dt Idd! plus belles sontuobservées 
entre le vaisseau dé l’église“et-lea'persontiages,- et que la perspective 
des lignes s'accorde admirablenfent a#éo la-dégradation destons. Les 
personnages ont du relief et ducaraetéye,la peinture estdiranche et 
de cette harmonie un peu rouge qui fait toujours le fond des gran- 
des cérémonies religieuses ou laiques. 
~ Voici, 4 edtd,%des portraits de-M. Chaplin, dont je ne saurais dire 
du bier, et, plus 1is?;-unsbdn tableau’ de mradame Lucile Doux, la Ré- 
signation: See ae ae | I Re ee ee & : 4 i 

Les grandes peifitures ‘murales de M.‘Puvis de Chavannes, qui ap- 
paraissent- lorsqu'on~-sert ‘de ‘la galerie. pour entrer dans le salon 
carré, sont l'événement du Salon dé peinture de 4864. On veut y voir 
une résurrection de l'art monumental: Si-teHe-ést 1a mission du jeune 
peintre de Concordia et-de Bellum, qu’il Soit le bienveru! 

Au premier abord dh est-ptus surpris que Séduit par ces composi- 
tions gigantesqies;’fort én ‘dehot’s de ce que Kon voit- d'ordinaire, 
et quela couleur gfisdtre; particili¢ée aux fresques, fait trancher plus 
encore-sur leur entouragé. Af: Puvis-de-Chavahnes drrive incaritesta- 
blement avec un autre idéal artistique que le eommun des peintres. 
I ne cherche ni le réalisme, ce dieu du présent, ni la-couleur, cette in- 
saisissable chimére du dernief-quart de siécle; -il cherche la grande 
tournure des décorations de la Renaissance sans pourtant les pasti- 
cher. Peut-étre cette individualité naturelle est-elle encore la plus 


AU SALON DE 1861. 149 


précieuse qualité de M. de Chavannes. Dés son début il ne reléve que 
de lui-méme. 

Aprés bétonnement, aprép-ja défiance;:vient l’heure de l’examen. 
M. de Chavasgnes- régisté ici plas-.qu’au- premper choc. Oui, c'est 
parce que nos yeux n étaient plus accoutumés a la grandeur, et parce 
que cette boufeuit uh pen terne, imitation jde lq.peimlure A fresque, 
dérangeait nos, habijudes, -que nous 5orames xestés fraids... .  ..; 

r. Ent ogntemplant, Concardias.nqus-sommes frappée par.une,composi- 
Gorm esménie temps noble pt facie, qui sméut a-l’ajse-dans.un. es- 
pace trayersé,pan lair et larymisre,,par, des. groupes de ,belle tour- 
nure, iparfunédivers}té d'¢pisedes qui se relient payrtant en un seul 
ensemble sang que,rien -gnie et sans quaucy.fteigne.a son. profit 
lintéréd igitt, apitds vols et} congener, say. le. prmeipal, vient suc- 
cessiverakng a teus Jesautred. (il bari 16 POUR tye 

i: Livgaiesre, Béllyny, estameits Heureysemient congug, Avec le groupe 
de ses trois hérauts paralléles, M. de Chavannes a dépassé la gran- 
deur épique pour ‘toacher{s: Leffet theatsal; quel malheur! C’était 
préciséshent ce,tédain,du meélodrame Inedamme qu avaient remarqué 
ceux qui sepnéo¢cupent/iles hautes: tandanpes-le l'art. On edt dit, de- 
vant Concordia, que M. de Chayannes,s.¢fait, camplétement isolé de la 
mode, du :convefiul des, influences, jittanaives,’ qu'il n'y pas,. en 
ul mpt, yetu dans la-fomte.Je.ne yemxopas-ding, gertés,,,qu'il, de- 
vienne coshmuly,:[¢est un’ danger,-44 aby} duquel jeg crojs ; ie" veux 
_ dird-sendementquiil forse, qalil; blesse leg.délicaty camme,un ghan- 
teur hiessbh des oxeies ‘sensiblesiquand ii,s dave, aurdessus dy, diaps- 
son normal. oupunl vo esenorilor syinoimngoy 296 

Netre époque se paime Wadaniration poyr les ut.de paitrine ef paye 
les u¢ deéae, tommeni: Rome, on paypit egigdadiatees qui pavajent les 
jeux les plus terribles et les cris les plus déchirants. Cela ne veut pas 
diré quedintsdiéze of ming be oH saient le nec, plus ula de, la, per- 
fection: musicale, Le groups-des hérayts ne-seraityy) pps Vat -diéze 
de M. de Chavgnnes?: Toy} Ai;heure jl. chaptait ai bien liapéra dune 
VOX pleine et sanere,, BASTIEN A niin Ne'lob nett ornmedt ayr5 

Maintenan cherchons, parm) Rog: aqtigtes, combien entendraient 
mieux que. lui ka, Hecoration, de. yastep... eapacesy,, Cette. question 
nesatirait’se trancher angsi. vite que, jignt fait. quelques. pritiques .en- 
thousiastes; mais elle donne} penser, eta assunoment, alle porte ceux 
guise prpoccyipent de l'avenir de.}’apt arfaire ban, accueila } auteur de 
Congondia-at fa, Bellum, wip oopneiiis br edion ge oersn Jay ooh 

En-quittant Jes! pgintpees murgles, de M. Buvis..de. Chavannes, on 
trouve le salon, ¢arné bien; vide; Agrétans-nous poustant devant :les 
paysages de M. Corot et les.tableauy de MM. ,Cowrbet et Balleroy. 

En tegardant les geuvrys dy. prenpgn, itopjqurs pleines dp poétique 


458 UNE VESITE 


fantaisie, mais plus que jamais négligées, on se dit que M. Corot a 
pourtant quelquefois le secret d’une belle ordonnance. De tous nos 
paysagistes, il est celui qui devient le plus naturellement décorateur. 
Jajouteraa qu'il est, de nos jours, le seul qui fasse supporter le pay- 
sage historique, le seu! 4 qui l'on ‘permetie de faire danser sous les 
oliviers les bergers de Virgile, et presque le seul io charme sans étre 
le moins du monde réaliste, au comtraire. -’ 

Sous quelle latitude a-t-dn jamais renebntré la nature que M. Corot 
estampe d'un large et trop facile pinceau7-Nulle part.Et pourtant on 
la reconnait pour l’avoir vue en réve. Que si l'on veut absolument la 
rapprocher de quelque! chose de réel, ul faut se septs aux--fugitifs 
effets d’un Peale Ntalie. 

Toutefois M. Cotot'a lt -charme, et' You nas aisément, devant 
ses petites tdiles, qu’éifés pourraient grandir dans des palais, au fond 
de vastes galeries: “Aa ton ttiire, quel parti dévoratif pour tirer 
des grandes étudts de'M. Gdurbet? =~ | 

M. Courbet, dlive ‘de ld adiute, en décotipe cm ‘petit:moreeau quill 
reprodail'sur' ‘unt taile immense. Fort bien! ‘Ol! rien de mieux que 
de prendfe des kilométres pour échelles de proportian, si le vaste 
génie de M. Courbet, dédngnant de mettre, comme ses devanciers, la 
nature a Ja portée de nos éditicés, peut arriver & metire nos édifices a 
la portée de sa nature. Le déme de Saint-Pierre a’est plus qu’une 
vouite de chapelle, les palais du Berniti que des bicoques. Il va falloir 
des balisses gigantesques auprés desqielles les ruines de Babylene 
seront des débris de jouets enfantins; il va falloir escalader le ciel... 

Oh! mais n’allons pas stloin! “ 

C'est de la terre, et d’un totit petit coin, que je viens rappeler, en 
face des toiles de MM. Courbef et Balleroy, cé que je disais plus haut 
4 propos du Véritable réalisme. 

Ainsr, qu'un spettateur de bonne foi et non influencé par la lecture 
des journaux se place au milieu du salon carré et regarde, avec ou 
sans lorgnette, mais assurément sans parti pris, la Chasse a courre, ou 
le Combat de cer(s, de M. Courbet, et la Meute sous bois, de MM. Bal- 
leroy et Belly, qui fait pendant; et je m’en rapporte a tui pour décider 
de quel cété est le vrai réalisme. 

Mais voict de M. Courbet deux toiles moins ambitieuses et meil- 
Jeures; les grandes ont au moins l'avantage de les faire valoir : c'est 
un Renard dans la neige et la Roche Oragnon. 

Que j'aime cependant, au moins pour leurs fendances, les deux 
paysages aux belles lignes que M. Blin intitule : Solitude et le Rets- 
seau! Elles se trouvent dans la galerie qui sous raméne au salon 
carré du milieu. C'est encore du paysage réaliste : mais ces toiles, im- 
parfaites d'ailleurs, sont une excellente promesse d’avenir. On dirait 


AU SALON DE 1861. 43d 


des études prises dans la campagnade Rome, et pourtant ce sont la 
de petits ooins.de la terre de France, .,_ -_ 

Dans ka meme galerie, voic: un claigge lune..de M. Baudit, Débar- 
quementde fourrages sur les ibapds: du. Rbin, upe remarquable Vue de 
Picardie, de M. Bluhm; oma pesirayy da, M.;Je.. vicomte le Lostange, 
par M. Barriag; les Ryiges du, temple d: Hermonthis, hon squvenir rap- 
porté d’Orient par M. Bercharey: es-enfin la Piacg de I At-Meidan, a 
Constantinople, remarquahle, tude, pleina le wy, )f.air et d'espace. 

La gelerio suivanle estayghe des tablaqux do, MM,Breton et Bandry 
et de, madame; Browne: je ou) .ovit 4 ome tines 13110 ee oe 

Madame Browne, qua nnug repppatrons la premidre,.a yn excellent 
portrait de M. le baron de S***. Largepnide.touche,. puissance et 
relief de modelé, yigueur,de;-coloris,..tont, attesle que , madame 
Browns comptes Rowhre de.nes. trois.ay ayatre, meilipurs, portrai- 
tisipa. Une Fenmed blangingst une, chazmanie élude;.la Consolation, 
un joli tableau de genre. Les deux, <afericurs.de. harem n’indiquent 
point yn-progrés ¢iqjartiste-dpnt l' apparition au Sglon-ngys révélait, 
il y:a peu de temps, yun, jasent foytwiril, Ces} de la pernture de 
femmnd, Mn peu Crevges UD POW {SOM tellg-engin, que, 91 42s Inté- 
rieure 0 étaient point &-cole dy. partval du.haron de S*** ef marqués 
de la méme signasure, ils n-éveileraten qu unegitention secondaire. 
Madame Browna nous; -do}t-miepx;,qndiraitquen faisant ces Int¢- 
fieurs pris sur nature, elle, gtaij,:malgréjelle, influencée par Jat- 
mosphére énervante du harem... ) 

J'ai déja nommé M., Jules Breton au nombre des réalistes véritables 
qui représentent le plus clairement les tendances ag¢tuelles de l'art. 
Il forme la limite qui separa les artistes, inspirés parla photographie, 
c'est-a-dire ceux qui ont pour sdéal de saisir le reflet.de la. nature 
méme avec ses reliefs, ses profondeurs,.sa couleur naturelle et vi- 
vanie, et ceux qui, prenant une loupe pour mjeux voir le aid et Je 
grossier, chercheraient, ‘ils avajent 4 peindre une orange, par exem- 
‘ple, non pas 4 en rendre la couleur.-et le yeliaf, mais la pelure 
avec toutes ses rugositée, En, 4857 et 1859, M. Jules Breton 
a exposé d'excellents tableaux, la Bénédiction des blés, le Retour des 
glaneuses; cette année, les Sarcleuses de colza,.le Soir, complent as- 
surément encore parmi les toiles les plus remarquables; c'est bien 
ict Ja nature rustiqne sans. coquetterie, sans parure, majs avec son 
-ensemble fortifiant et simple! M. Jules Breton pourtant n’a-t-il pas 
un peu foreé la rusticité des types? | 

Quand on a, comme M. Baudry, un réel talent, pourquoi, parce 
que ce talent est souple, le mettre comme un valet au service de fous 
les caprices de la mode? Lea envois de Rame.de M. Baudry, loraquil 
était pensianpaira 4 |’ Acadamie, furent les avant-coureurs de cette in- 


452 UNE VISITE 


cohérence de maniére, dont chaque exposition nous donne de nou- 
veaux spécimens. Le peintre.de la Léda et de la Fortune: pastichait un 
peu les vieilles écoles italiennes; mais il avait le don de la grace et il 
savait plaire; d’ailleurs, les imitateurs du Parmesan, du Corrége, du 
Primatite, sont enctore.asserrares pap ce temps de pastiches. - 

Au dernier Salon, M. Paul Baudry avait exposé de beaux portraits; 
cette fois, il nous donne un tableau d'histoire au point dé vue senti- 
mental: Chatlotte Corday; deux esquisses de décoration qui rappel- 
lent, n’était leur:couleur blafarde de wieille faiénce, les. sauvenirs 
d'Italie dont je parlais tout 4 l'heure; plus, trois’ portraits dont le 
moindre! déAut est de. vieillir. -infinimeng leurs modéles. 

La Charlotte a se compose sur. de. See pars Mo Mi- 
chelet: - _,, or 

re Eile tira Sedeseot son fiche salle et lé plongea tout entier, 
jusqu "au manche, dans'ta poitrine de Marat. «A.moi! ma. chére 
« amie |:» C’est tout ce qu'il put.dire, et i éxpira. A.ce éri on accourt, 
et on. apergoit prés de_la fenétre. ane debout a comme pétri- 
fide. » 5 ae . 

“Malheureusement M. ‘Paul Baudry ne one: pas tosoiies tenir 4 
cdté de son tableau le texte explicatif.de.M, :Michelet, et les specta- 
teurs trouveront que la scéne est bien a |’ étroit entre cette baignaire 
et cette fenétre. Le raccourcide la haighoire ne fait pas bien non plus 
dans cet ensemble. ‘mesquin. » Cela dif; reconnaissons au personnage 
de Charlotte une expression: singuliére, un mélange d’étonnement, 
de triomphe et de terreur qui ne saurait manquer de frapper et d’ é- 
mouvoir.: ‘ 9 

Oui, c'est bien 1a cette jeune fille exultée qui s'effrmyedesen action 
aprés avoir éu l'énergie de la commettre, qui tremble devant son 
propre courage, qui doute de san‘droit une fois l’ceuvre accomplie. 
Ne dirait-on pas aussi qu'elle a;peur de ce cadavre qu'elle vient de 
faire ef-qu’un spectre lui apparait ? — celui de sa conscience avant celui 
de sa victime? L’héroisme des Judith est si prés du crime, et ]’ Ange 
de l’assassinat si proche parent des anges rebelles! 

Cette figure est un suctés pour M. Paul Baudry. Je regrette cepen- 
dant qu'il ait cru devoir faire sa Charlotte échevelée. Ceci est mélo- 
dramatique. Son chapeau A terre fait bien; la forme:rnéme de ce cha- 
peau explique qu'il a di tamber, dans un mouvement violent. Mais 
ses cheveux ébouriffés, pourquoi? Elle en est 4 son-premier mouve- 
ment, et n'a pas encore eu le temps de se ala 4 des voies de fait 
sur elle-méme. 

M. Guizot n’a point cefte figure confite et décrépite. Outre que 
M. Baudry ne nous a guére rendu la belle et male expression de 
l’austére penseur, il a fait de ‘homme un centenaire. Madame Made- 








AU SALON DE 1861. 153 


line Brohan n’est pas mieux traitée, et la jeune et gracieuse Céli- 
méne du Théatre-Francais = mettre ce aay de cété en atten- 
dant la cinquantaine. iy eee 

Nous voici de retour dans le feanal salon;. traversons-le,, et. prenons 
la galerie qui se trouive en facede celle-ci. Elle est marquée erenerale: 
res lettres de ]’alphahet; qu'importe!: 4 Me f aleen M4 

M. Weber y expose une manine.aux wagpes.ttansparentes, i Vhar- 
monie grise, sans étre manotone, aux effets sunples el. eas om est 
la meilleure du Salon. enis cae  b due ent oo 

Voici de M. Ziem um triptyqueda Vues de, Veniee, commie toaisanes lu- 
mineuses et diapeées;.de:M.-deKousnemine deayjblies vues du bas Da- 
nube. Les flamants, les ibis roses et les canards sauvages se jouent sur 
le fleuve ; il y a de l’air, desl espace, du reliefiet ane vie singuliére 
dans.ces deux paysages. Kaut-il bien les ngmmendes paysages? Le nom 
importe: peu. Maisil faut les regarder: pole. lew ,ensembile d’abord, 
puis pour les. détails de.ces éfranges et gracteux yolatiles dent M. de — 
Tournemine a saisi toutes les poses, et rendu toutes les élégances et 
toutes les richesses d'un spirituel, coup de pinceau.Si Lomprend une 
lorgnette, on les voit s’agiter, se poursvivres.volerow nager,et, plus 
on les regarde, plus lillusion persiste. oF. si es 

A l’entrée de la galerie. suigante, voici: wicde:nas hons Nalistes, 
M. Alfred. Stevens, quirend be réalisme aimable en le mettant.au ser- 
vice de la beauté, de Délégancesét de da. rictiease. ,Il niest- pas: besoin 
d'apprendre au public 4 govter.la maniére de.M. Alfred Stevens. On 
sarréte spontanément et on demeure devant les peintures si-viyantes 
de l’artiste belge. Ce n'est rien : une famme qui allaite son enfant; 
une autre, ou plutét la méme,.reproduite une seconde fois, -qui s ap- 
puie sur une cheminée devant une glace et regarde ur bouquet; une 
troisieme, vétue de noir, qui réve {mélancoliquement : M.. Stevens 
lappelle : « Une veuve. » Cette autre pleure en hisant une lettre, et en 
Yoii une derniére qui cache un papier si erme une porte au nez d’un 
facheux. 

Tout cela n’a point une haute portée. ‘artistique assurément. C'est 
la vie ordinaire et simple, telle que!’ont toujours reprodyite les Hol- 
landais et les Flamands, ' telle querchacun la voit tous les jours. Mais 
M. Stevens en choisit le ‘oli coté,, comme je le disais plus haut. Aussi 
conquiert-il tous les suffrages, ceux des artistes qui ne peuvent mé- 
connaitre son talent, aussi bien que ceux de ja foule. 

Jaime lessoldats de M. Protais : sentinelles perdues, ou blessés se 
secourant l’un l'autre, ou méme pauvres fantassins gagnant leur 
élape 4 la nuit tombante. Il ya dans leg types de ces hommes sim- 
ples, attendant la mort, je ne sais quelle expression de courage calme et 


is UNE VISITE 


de résignation supréme qui les grandit et les éléve jusqu'é des hau- 
teurs épiques. La Sentinelle gardant un poste solitaire au milieu de 
cette campagne ravagée par la guerre produit, selon moi, une 
impression plus puissante que’ tous fes.tableaux de batailles, en- 
semble, « - Lote Pgiy Aes ne DS a? Le 1 

En passant dewant. les tableau ensoleiliés'que M. Riedel nous en 
voie d' Allemagne, on né:peut s‘empécker de Jes regarder, comme tout 
ce qui brille d'abord, comme-tout:ce qiitest inattendu ‘et: singulier. 
Puis, aprés avoir tepuvé que cette peitture.seseetible beaucoup a de 
la peinture [dd stéres ‘ow de: papiets wzé terture;!oa demeure:pourtant. 
C'est qwal.y a qbelque chise de phis, et M. Riedel ‘sait-véritablement 
des secrets de Jumiére ingonnus eneute:/ [09 na 

On ne-passera pas:non plus sans donnert'un regard a uid excellente 
téte d’dtude deM. Roller eb aux! jolts ‘paysages ‘de M.-Schutsenber- 
ger, parmi lesquels-ur certaity tableau de chasse, ‘représontant le lié- 
vre et le chasseur se fuyamt un PV autré diteavers les genéts, fora sou- 
rire. Op ne passera pas:surtoalisals s’qritter devant les! paysages de 
M. Théodére Reussean: Mais svici le-traiskémecsalén edrré : nous al- 
lons, sans:doute, y trouver quelque grande péket i! ! » - 

Poiat du touts: Du moinsy/les grandes toiles; ici, sont de bien petit in- 
térét. Que de wides;-hélus.!‘sur ves murhilles tapiésées de peinture du 
haut jusques en has! Pourtant leg sujetsid'histeire-ne manquent pas, ni 
les sujets religieux non plus. Les-uns laiésent froid le sentiment pa- 
triotique, les autres n’inbptrent pas une priére!' Tout ce qui répond en 
peinture aux nobles aspirations de ldnie -est: mnust’« Rien... rien... 
rien. » C'est encore le‘licw: de répéter. le ‘mot désespérant de M. Des- 
mousseaux deGivr6. 6% ow eA ¢ 

Non, rien. Est-ce donc quelque chose qu'un beau portrait de M. Ja- 
labert en comparaison de ce'que:fous @eviens altendre dée:la grande 
peinture? Non; rien! —- Ah}isi fait, voici des chiens.'Une belle ran- 
gée de chiens renfrognés comme il convient 4 de hautes et puissantes 
bétes issues de nobles chenils. Salut a la petite meute de madame la 
princesse Mathilde! . 

Les paysages de M. de Knyff, voila Yintérét’prineipal de ce Salon. 
Je l'aidit, la vie, qui semble ss’ étre retinge de la grande peinture, se ré~ 
fugie dans les tableaux de gare et .dans les paysages. C'est un fait 
qu'il faut accepter. M.:de Knyff jusqu’ici avait pris rang aprés M. Dau- 
bigny : cette fois il le dépasse. Les Belges, d’ailleurs, nous accoutu~ 
ment a les applaudir depuis quelques années : MM. Stevens, Willems, 
Wynne, de Kniff, se sent fait une belle place a nos Salons. La Graviére 
abandonnde, le Barrage du moulin de Champigny, le Reppel, le Lae 
de Come, voila les titres des quatre toiles de M. de Knyff : quatre 
morceaux excellents. 





AU SALON DE 1861. 135 


Mais je vois dang un coin un petit tableau; — encore un paysage ! 
— encore un paysage appartenant a l'école réaliste ! — qui m’attire, 
me relient, me prend l’gme..,,Serait-ce 14 le seul tableau religieux 
du Salon de 1861? ;-~ Peutétre... Voila, au milieu d'une campagne 
dénudée, un rocher recouvert de gazon, que les hommes ont creusé, 
clos, et garni de fendtres. est une égtise. Autour, dans l'herbe 
épaisse, quelques croix surgissevt; -- ce sonb.des tombes:»—.Au mi- 
lieu de ces tombes, une haute oroix de bois annonce le cimetiére et 
Téglise. Au pied da.cette -enoix un. homme est agenouillé. Téte nue, 
son hagage sur |’ épauley sa proche deitpayaiblaur a cdté de lui, prie... 
Ii prie, ef, si on' regarde longtemps eettd attitude profondément 
croyante au milieu de ce pays austére, on se sent envabi aussi par la 
foi du charbonnier.-On voudrait.s agepouiller 4 son, tour devant cette 
croix solitaire, quand le voyageur aura repris son fardeau et sa route, 
et rester quelques heures; pour descendreen soi-méme, et y écouter 
les voix sintigges qui s élévent; de la canscience;’ lorsque tes bruits du 
monde se taisent, lorsqye, dépouillant un instant les passions, les va- 
nités, les douleurs et les. joies dea vie, an regarde la terre et 
Yon se dit: « Voila la, fim de tout. » Je regarde, le numéro du 
tableau, je cherche’ au livret, et je lis : « kgliseet timetiére 
d'Haute-Isle, ‘prés-la Roche-Guyon (Seme-et-Pise), par M. Legrip. » 
Quoi! si prés de nous cette chartreuse! ;se:l’aurais crue plutét per- 
due dans un repli de falaise, sur les cOtes!de :]’Océan: Maisia cam- 
pagne de |’Ile-de-France ade ces surpriges. Ici, la nature coquette et 
parée d'un parc anglais; — 1d, ‘les aspects:sauvages d@’une lande bre- 
tonne. On s'étonne que ce coin, ot la-priére semble naitre naturelle- 
ment dans les Ames, soit si proche du bois de Boulogne: Les jardins 
ou l'on danse ne sont-ils pas: prés des hépitaux ot l'on meurt? les 
joies humaines n’effleurent-elles, pas la douleur? 11 semble pourtant 
que l'atmosphére parisienne et cette autre atmosphére ne sauraient 
se combiner, et qu’il ya, entre ceci et. cela, des siécles et des cemtames 
de lieues de distance. 

Mais il faut quitter le paysage touchant de M. Logrip et continuer 
celte courte revue du Salon. Pretions la premicre des quatre galeries 
qui terminent |'exposition de peinture, puis nous nous retrouverons, 
en sortant de la quatri¢éme, dans ce salon carré; et, suivant les deux 
galeries paraljéles a cele que nous venons de parcourir tout al’heure, 
hous regagnerons le salon carré du milieu. 

Je cherche, et ne vois que deux beaux paysages de M. Na- 
we. Ils empruntent quelque chose, sans doute, a l’école réa- 
iste : aujourd’hui quel paysagiste peut s’en affranehir sans étre con- 
damné 4 l’indifférence? Mais is ont ces élégants et nobles profils que 
dessine si bien M. Cabat; les ciels sont purs, lumineux et de ce ton 


156 | UNE VISITE 


fin particulier 4 nos climats tempérés; les eaux sont transparentes, 
et tout l'ensemble a une grande'situation. 

La galerie suivante posséde les Meissonier. Voila ces tableaux 
précieux que ]’on couvre, non plus'd’or, — fi donc! — 'inais d'une 
‘épaisse douche de billets de ban ue!’ Cette ‘ahnée, M. ‘Meissonier a 
moins de. spctes que d ‘ordinaird, orhiing je nal’ jarhais apprécié Ses 
tableaux les plus fetes 4'Ya’ valetr quéon Teuldoinail, jé‘ie me trouve 
point trop décu. Celui que’ je préfere parmi les Six que Hou “avons, 
c'est le Margchal ferrant. 2 an 

Décidément les Belzes tiennent fidrement leur’ place’ au Sal lon de 
1861. Voici un exc ellént Iutérieur de la cour, du palais ducal Venise, 
par M. Van, Moér, 

Le tableau principal dela galerie paralléle est la Mer ‘de ilace,” de 
M. Gustave Doré, On sait que.ce tableau a été pent par le jeune arliste 
d'aprés l'un des dessins de sa belle ilJustration du Hante; ‘fais ignore 
touta fait pourquoiil se trouve placé dans.celte galerie é troile’ ef isombre, 
quand iJ semblerait ayour , bien des droits aux, lar ges, rena = 

Salons carrés. . 


Liillustration diy’ Dante. nar Mn, Ging 2 Poré, est, pes. tants ne 
des principales, .gryvres, arfishiques de,ce Lemp 0 its, qréa- 
teurs sont rargs,, Oper. tradnire Ag ate equ, sapira, i i Ange et 
Scheffer, —ces deux pdles opposés art,.+77,0Ser, hee SSH ‘est 
quelque. nel we far oh eesjorgesy an geabdet ba: ME eb te Y 

On vient dice; M,, Doré, nest, ‘Pas HB; pointe, , I, dessing “dn 
crayon ppissgnt.ek habile, ia yne ipaginalipn, riche, mals ik pe ma- 
nie pas :la hresse,i@' une main farme; fon. models, siaurondit et 9 es- 
tompe.en anasses dourdes, -», a Mer, da glace, ibile messempple a; une 
colossale lithographies,, f, "OTE THe pep CO oteog yt tpl pee 

Eh bien, quand cela serail vrai? De tus ceux, qui sentexposes en 
plein jones nommbien saragenlent naepelgne snot fort et de nou- 
veau Jor beak otegtpo aed bern b eee ve merge] 

Nous. inedwas ideas ila quatriéme gaterie. dé belles wed ditalie, 
par 41.: Lahoue, deux 'ferles. .estintables: da; My Lasmoaneds|: Ohamp : de 
heals Retour:de thesse;. plus; un excellent Effat,de-neige| par'M.. La~ 
viele oisopoad ooh caret eab bane 
_ En‘sdivant: la premiére des. deux: ‘paleries-qu} retournent:4 Botre 
point de départ, et terminent oetté promenade ay Balon') Hows 1 nous 
arrétons devant. les tableabx:de'MM::Hevbuth! et Hamon.o' oo 

Ce dernier continue'é exposer’ des. tableaux sihgutliers qui’ no 'res- 
semblent 4 rien, qui sont impossililes ‘et'si invraisenablables,' qu’il est 
superftu de le renmarqubr; capendantits: Hous aneétent au pe sage et 


4 


AU SALON DE 1861. 137 


nous charment. Ainsi Francasco, de Goya ne, fut ni un dessinateur ni 
un peintre, et pourtant fut un des i artistes de son temps 
etde son école. ; i. SRA ah To 
M. ‘Heilbuth est Sper. un, ara ger que ‘309. “sycces ont naturalisé 
Frangais, Chaque exp pgsitian: no Je, qontte, en progrés. “En arrivant 
Allemagne, jh ea, ait aeRRARIE BMA aONHEHT|U PED éacée qui ne 
faisait pas. qeeelit 0 sort pial Woe 9s fe toh ee de 
Texpgsiion; ayjoprd hin PUR Bent allerme, al soutien les plus 
redoutables ee Le Mont- pa Og parti pure Ne beauc eu 
He 


de Nido pilgo Fs Des ap ae ve ie ilbuth, 


Mont-de-pieté est celui qu lus“ populairé. ade 
tant, le peat sh sett TR eva opt hath aba témoigne 
cher artiste bien plus ff science, bien p ‘hablfate, dé composi- 

n. Les ¢ connalssey ih ee i a di rfc (és! yaigcues, tes tours 
ic ties d ‘ghehodthed nf Ha ~ ary iiltre. "Pour moi, 
entre les. cip = Vt aay Teilby ith, Ay etl A h“qhe" j'aime de 


toutes mes, ‘Mrapath i a Na i'l oe duns 8 dies cardia fférent, 
me semble trére-dé la Pith Wie at ‘te rae expoxd du Salon’ de 
1852; c'est celuj qui est intitulé, Solitude. Appuyé’: ‘au mur de 
son couvent.” et se “prof nt” ibaa! (mitt gH; ‘ayant! our horizon 
un fond fle campagne akgez tru,’ Asse feOhtY un Mibind” jotie du’ vio- 
lon et semble joul fliciedseiteht ¢ de Ce lboittert: dbatal ést ‘en ‘méme 
temps l'artiste et l‘auditeur. 20n eae Oe et 

ll y a dans cg petit tableau un caractére de mélancolie ‘Yereine qui 
charme et fait revel’; cé Pawit ferrestre qu 16 moind se doiirte comme 
une aspiration alix plarsiry dw ‘cial “ entrainelé3 ‘Ames vers’ les pures 
régions ou l'art devtait plus souyeiit les éoiUuite. On voudrait; if me 
semble, avoir dela Gang soit tabinet-de travail,’ ‘céththe’ Ufie image du 
repos, OU uN encouragement aux travaux dont la’ pecomperse n'est 
pas dans les suffrages dé Ia Mule. S07” 

Aprés avoir remdrqbé le¥ ‘boris ‘tableux dé genre historique de 
¥. Hamman, passons dans |’autre galerie, la derni¢re. 

Voici de M. Glaize fils,>jeune homme de dix-neufans, un Samson 
pris par les Philistins, qui annonce déja deyryandes qualités de peintre. 
Au milieu de la galerie, enfih, 1a ot l'on’ voit se\former un groupe, 
ce sont les tableaux de M. Gérome. 

Cet artiste est on possession de la faveur publique depuis le Salon 
de 1847. Il débuta par un combat deicoqs qui ‘témpignait d'une grande 
recherche de dessin, et le plata, déXl’abord, abs premier rang; puis il 
eut un succés, en 1854, avec up! Intérieur grec, qui commenga la 
serie de tablegux, riches de sciengp archaique, mais peu respectueux 
de la chasteté de la muse, dont nous avons cette année deux ou trois 
spécimens. Au Salon de 1853, une frise, destinée 4 la manufacture 


458 UNE VISITE 


de Sévres, prouva aux artistes que M. Gérome possédait son anti- 
quité grecque et ses bas-reliefs du Parthénon. Un certain Duel de 
Pierrots, en 1857, fit événement. Au dernierSalon, la Mort de César et 
les Gladiateurs donnérent ta mesure d'un artiste puissant, qu'il faut 
respecter, méme lorsqu'il traine s6n talent aux bas lieux, soit par un 
facheux désir d’attirer l’attention du vulgaire, soit pour-maintenir 
une certame-apitétiow auton ‘de sox'rlorti’eh coupant et’ en recoupant 
la queue du chiens @AlciBlade. “it 2 Fi Apts 

En méme'tdnips, M/Gérémie! dxposatt des paysaves’ je veux ‘diredes - 
études prises sur nature, ev Italte, 'en' Grate, en' Egypte, dont on parla 
peu, et qai, selon mii, né sotil pad S6s ceutvres de mdindre valeur. 
Les ‘Ruimes db. Pestam;' o6|1852; le Sousentr'd'Italie; @e“ 48541; le 
Hache-paille: égyptien;' dé- vette! anriée;' valent bien les' Algdres, Ya 
Phryné, le: Soorate, ot: méme te Dael dev Pitrrots.!" °° | i 

Oui, je ne suis point d’avis qu'il faitle; pour ‘forcet l’attention, ar- 
ranger l’antiquité lx taille dé-néy moderres ‘bouddirs. M. Gérome, 
depuis tongtemps, n’a‘pluy!besbin'dluser de ced! mdbyens four se faire 
voir de ceux qui'eomprenherit l'art, et, qttunt % ceux qui rele com- 
prennent pas, dl: ine - devrait pas desvendie pour se méttrd a leur 
portée ou‘solliciter leuws'sufftagesy! 7° bo as 

Qu’est-ce' que ‘cette poupés,' trop moderne, qu’ il appelie Plirynd? 
et comment ‘peindre: -patiemment,'Il’vme ‘4 céoté de Miutife, ‘les tétes 
lubriques de tous ces vieillards, aréopagites vaincus, non par la 
beauté triemphante de la Véwus de Milo, gul'représttiterait'si bien ce 
culte de la‘forme qui fata relizion de lantiquité paienne, mais par je 
ne sais qnellé séduction grossiéry. Et led!Augure#? Est-ce rire, cela, 
ou grimacet? On dirait queM.'Géroine; par une finesse trop ténue pour 
étre généralement comprise, a voila lapposer' Sur le visage de son 
rieur le masque de la comédie antique. Mais laissons les trois toiles ott 
M. Gérome semble avoir pris 4 tache'de'résoudre Fdntiquité en ta- 
bleaux de genre: -Laissons aussi uné ‘grande figure drapée 4 l’antique 
et désignée, je né sais poureuoi,- parle nom de ‘}4 tragédienne Ra- 
chel, et arrétons-:nous devant le Rembrandt feisant mordre une planche 
d l'eau forte et leHathe-puille dyyptien. 0 © 

Le Rembrandt, est une prodigieusé miniature 4 T huife, ow il semble 
que M. Gérome ait pris 4 tache de réunir les diffieultés d’éclairage et 
les difficultés d’exécution, comme pour momtrer ‘qu’il s’en joue et 
que toutes les sciences fui ‘sont familidres, comme toutes les finesses 
de l'art, comme toutes les préciosités dts peintres hollandais. 

Le Hache-paille renferme en un petit cadre un récit épique et une 
grande impression, biess que, lA: ¢ncbte, ce seit ce méme sentiment 
de la confusion du sentiment antique avec le sentiment moderne qui 
ait inspiré M. Gérome. Mais alors c’est en nous que M. Gérome éveille 





AU SALON DE 1861. 13 


le rapprochement. il expose un fait.simple en laissant notre mmagi- 
nation courir, comme s'il comprenait que lart est au moins autant 
fait pour éveiller nos pensées que pour lea toaduire. Sous un ciel 
bleu, de cet éternel bleu que. rien ne ternit aux.pays d'Orient, et 
qui s’accuse ici méme sous, nos nuages, il a semé les riches mois- 
sonsdel'Egypte. 8 8, ovat cd oh. 

Ce ciel, gest, celui que pous yoyons, aux..jours de la canicule. Ce 
blé, c'est celui qui murit aux plaines dp.la Beauce. Ces paysans 
. egyptiens qui travaillent sont serbia bigs :4.ceux’ qui, Jabouraient au 
temps de Sésostris. Sans le.minaret que l'on vo 1au fond du-tableau, 
on pourrajtse reporter au régne des Pharaons,.La nature ne change 
pas, fandis que les siécles s écoulent et ‘que, les, géndrations s’entas- 
sent dans la poussiére. Un monde de pemsées,surgit 2 l’opposition de 
cette immuable natura, et deg, deux: figares, bumaines, et du minaret 
qui l'animent ef lui, dongent une date, -2 in ein 

La penség? —, Cestella, quiéyellent trop rarement jes créations 
de art moderne. [art ne.gravit plusi.les hauteurs of elle négne, ot 
elle devrait. régner. Les Salops,se sucuédent et, passent, et nulle voie 
he parait, s ouvrir_vers les régions supérieures.: Voila pourquoi je di- 
sais au début de cet article : Le Salon, est; pauyre.. IL. est pauwre, jus- 
qu’a lindigence, silian y cherghe des tendauces élevées, il est riche 
jusqu’a Ja profusion, .si_l’on,.pe ‘:paye..de.-Ik,. monnaie:courante du 
talent. — - we eee ee Up ee ate Fea eae 

Le talent est devenu banal..$'il m’anait fallusnommeér :iee tous les 
artistes qui savent joveriavee: toutes Jea difficultés de l'art, je n’aurais 
eu le temaps que d‘dcrire ane. interminable nomenclature. Si je 
cherche, au contraire, legs noms de ceux! qui; gravissent les cimes, 
je reste court, .une fois que.J’ai \racé celui de M.:Puyis de Gha- 
vanes, or Los, 

Au résumé, que restera-t-il.du,Salon de 48617 Quelques bustes, 
des portraits animes d'une étincelle de. vie ; des paysages, frap pants 
reflets de la nature, des tableaux de genre... bt e’est tout ! 

Une seule voie est féconde, je le répéte : celle qui part du réa- 
lisme pour arriver.., 01? Nul ne pourrait ie dige encore. 

Et qui sait? peut-étre onvrert-elle, )’avenir 4 wa nouveau criterium 
de beauté vivante et forte ; peut-étrele'type du passé, usé a foree d’a- 
voir donné des empreintes, a-t-il besoin d/étre renovvelé? peut-étre 
les tAtonnements, quelquefois grotesques, dé notre réalisme sont-ils 
les premiers efforts, les premiéyes conquétes, d’une rénovation dans 
le point de départ des arts plastiques. 

On dirait, en effet, que l'art remonte 4 sa source, retourne & son . 
origine. Certains produits applaudis de nos réalistes ne semblent-ils 
pas toucher aux essais naifs de Dibutade? 


160 UNE VISITE AU SALON DE 1861. 


Non, je me le persuade, ce n’est point la décrépitude qui vient, 
mais une nouvelle jeunesse qui se prépare. La vulgaire photographie, 
base premiére de notre inspiration actuelle, sera le point d'appui 
d’un idéal fécond. La-dessus, vienne un Archiméde qui pose le levier 
d'un génie créateur, et le monde de l'art sera soulevé vers un autre 
avenir de force et de puissance. 


Ciaupe VicNon. 


4 Usd 


NECROLOGIE 


M. BAILLY DE SURCY 


=-— = «6 -- woe eee - ll 


Le 15 avril dernier, nous étions 4 Saint-Séverin, auprés de la dé- 
pouille funébre d'un homme dont le nom n’a marqué ni dans la poli- 
tique, ni dans les lettres, ni dans l’Eglise, et autour duquel cependant 
se pressait une foule inusitée. Ceux qui étaient la n’étaient pas les 
admirateurs d'un génie récemment éteint, ou les courtisans d’une 
fortune et d'une célébrité brillantes encore la veille; ce n’étaient que 
des amis, et en général des amis plus jeunes que |’ami qu’ils regret- 
talent; des amis dont il avait, pour presque tous, guidé, éclairé, sou- 
tenu en quelque chose la jeunesse; des amis qui, presque tous, 
ttaient plus ou moins ses éléves, ses disciples, son ceuvre. On était 
tenté de dire avec les livres saints : Opera illorum sequentur illos. 
_ Le nom de M. Bailly doit étre inconnu 4 bon nombre de nos lecteurs. 
Ceux qui sont trés-Agés ont dd peu en entendre parler ; ceux qui sont 
dun certain Age ont pu l'ignorer complétement. Ceux qui n’ont pas 
habité Paris 4 une certaine époque, ni vécu depuis dans un certain 
monde, ni été mélés au détail de certaines ceuvres, n'ont pas eu I’oc- 
casion de le connaitre; en un mot, Je public ne le connait pas. Et ce- 
pendant bien des hommes célébres et trés-célébres ont exercé une 
moindre influence, ont fait moins de bien, ont concouru efficacement 
4 moins d’ceuvres utiles que M. Bailly. 

On peut résumer sa vie en disant qu’il ne fut, dans les ceuvrescatho- 


liques, le premier nulle part, mais le second partout; et le second est 
Mar 1864 1 


162 NECROLOGIE. 


souvent plus utile que le premier. Venu 4 Paris avec deux jeunes gens 
dont I’éducation lui est confiée, il a le désir, pour leur bien, de leur 
donner quelques compagnons; il est autorisé 4 recevoir chez lui quel- 
ques jeunes gens de plus; il devient dés lors, 4 proprement parler, 
l’éducateur de la jeunesse, comme d'autres le sont de l’enfance et de 
Yadolescence; et pour la premiére fois, si je ne me trompe, depuis la 
Révolution, un homme fait profession d’assurer un abri, des con- 
seils, une direction a cet Age si exposé et si abandonné. La sphére ot 
il agit s’agrandit peu a peu; il comprend du bien a faire, non-seule- 
ment aux quelques jeunes gens qui vivent chez lui, mais A ceux qui 
vivent au dehors; il Jes réunit dans des exercices scientifiques et litté- 
raires; il leur enseigne, je dis mal, il les habitue 4 s’enseigner mu- 
tuellement le bon, le vrai et le beau; et il fonde cette vieille Société 
des bonnes études, ot tous, fant que nous sommes, catholiques de 
cette époque, nous nous souvenons d’étre passés chacun a notre tour, 
d’avoir eu quelques bonnes heures, et d’avoir connu quelques amis. 

L’orage révolutionnaire survient et trouble cet asile; la Révolution 
de 4830, qui ne fut ni la meilleure, ni la pire de toutes, ne pouvait 
laisser subsister ce nid d’obscurantistes, qui faisaient, 4 la porte de 
Ecole de droit, de la philosophie et de Ja littérature chrétiennes. 
M. Bailly pourtant ne se décourage pas. La Société des bonnes études 
renait bientdt sous une autre forme, discutant puisque tout le monde 
discute, libérale puisque tout le monde est libéral, admettant tout 
le monde puisque tout le monde est admissible 4 tout. L’irréligion 
‘victorieuse et le christianisme vaincu dans la rue se rencontrent sous 
ces voutes de la rue de l’Estrapade, vouées, disait-on, 4 l’intolérant 
et exclusif esprit de la Congrégation. Ils s'y rencontrent, et, dans cette 
rencontre, le christianisme n’est point battu; et il ne se trouve ni si 
peu instruit, nisi pauvre penseur, ni si pauvre parleur, qu’on aimait 
’ le dire. Et, ce qui vaut mieux encore, il nese trouve pas si stérile, si 
inactif, si impuissant en ceuvres, qu’on l’edt souhaité; il enfante la So- 
ciété de Saint-Vincent de Paul, cette fille plus humble, mais plus dura- 
ble, de la Société des bonnes études. EtM. Bailly, sans avoir eu la pre- 
miére pensée de cette Société, s’enest trauvé, par le droit de son age et de 
son expérience, le premier conseiller et (comment dirai-je?) le premier 
informateur : ici, comme partout, arrivant le second; venant aprés 
ces .ardents et sincéres jeunes gens, parmi lesquels la mort nous per- 
met de citer notre cher et si regretté Ozanam; mais arrivant le second, 
pour mettre un certain ordre, une certaine régle, une certaine direc- 
tion modeste, secondaire, pratique; devenant 1a ce qu'il était aux 
bonnes ¢tudes et ailleurs, ni fondateur, ni inspirateur, ni chef, mais 


le guide et le président. 
‘Dans les ceuvres de la presse, il en fut de méme: M. Bailly ne cher- 


NECROLOGIE. 163 


cha pas a s‘illustrer comme écrivain. Il avait une instruction sérieuse 
et une grande certitude de mémoire ; il avait assez Je style onctueux, 
doux et conciliant des écrivains ascétiques du dernier siécle. Mais il 
avait aussi, 4 un degré remarquable, l’esprit de direction prudente 
et modérée, si nécessaire contre les entrainements de la polémique ; 
etc'est par cette qualité surtout qu'il servit la presse catholique. La, 
comme ailleurs, homme de sens,, homme de bon conseil, homme de 
direction modeste et pratique, homme de ces affaires secondaires et 
obscures, qui sont toujours nécessaires et si souvent capitales; il s’ef- 
faca, tout en servant beaucoup. Il fut l’obscur pivot de fer sur lequel 
la la porte étincelante d'argent et d’or, et qui disparait derriére 

e. 

Dans notre premiére ceuvre, le Correspondant, ei 1828, M. Bailly 
n'intervint guére qu’au point de vue financier. Dans la Tribune catho- 
lique, qu'il fonda aprés la Révolution de 1830, il fut & peu prés tout, 
sans faire bruit de rien. Dans |’Univers,qui succéda 4 la Tribune ca- 
tholique, il fut le dévoué, infatigable, persévérant, invincible et con- 
tmuel ouvrier d’une ceuvre qui ne se faisait qu’avec des labeurs infi- 
nis et qui, & chaque instant, risquait de périr. Vade ad formicam, 
piger, disent les livres saints. M. Bailly était allé, lui aussi, & la 
fourmi, et il avait appris 4 travailler pers¢évéramment, continuelle- 
ment, humblement, obscurément, désespérément comme elle. 

Notre recueil devait ces quelques mots, n’ett-ce été qu’a titre de 
reconnaissance, 4 la mémoire de cet homme de bien, qui a eu dans le 
progrés de l’Eglise en notre siécle une part que Dieu seul apprécie, 
et que trés-probablement chacun ce nous évaluerait trop bas. Si parler | 
4 un grand nombre d’esprits et 4 un grand nombre de cours, les 
aider plus ou moins 4 entrer ou 4 se maintenir dans la bonn¢’ voie, 
multiplier les bonnes ‘influences en tous sens et en tous genres, les 
multiplier quand chacune n‘aurait que le poids d'un grain de sable, 
ne négliger rien et ne mépriser personne, si c'est la faire I’ceuvre de 
Dieu, nous pouvons dire que M. Bailly l’a faite, et qu'il a eu sans 
bruit, sans éclat, sans un grand talent apparent, une des grandes et 
salutaires importances de ce temps-ci. De cette importance,.s'il n’a pas 
eu le renom, ila eu le labeur, et méme il a eu les amertumes; mais 
qu'importe aujourd’hui? Dieu ne sait-il pas nous payer du méme 
coup le bien que nous avons fait et le mal que nous avons souffert ? 


a 


Comte pz Caampacny.: 





LA 


FILLE DU CROYANT | 


Des serviteurs du Christ, des enfants de la France, 
Quand l'émir eut un jour embrassé la défense; _. 
Quand il eut 4 Beyrouth, par un sublime effort, 
Arraché le plus faible aux serres du plus fort; 

Sans qu’un seul mot alors s’échappat de sa bouche, 
Quand on I'cut vu passer, le front haut, I’ceil farouche, 
Semant autour de lui la terreur en tout lieu, 

— Comme s’il edt porté la justice de Dieu, — 

A ceux qu'il a sauvés offrant un sar asile, 

L’émir 4 son palais revint fier et tranquille. 


De ces femmes déja la bruyante douleur 

Semblait moins redouter que pleurer un malheur, 

Et toutes gémissaient sur cet étrange zéle 

Qui Jui faisait pour nous affronter le trépas ; 

Seule, une jeune fille, aux doux yeux de gazelle, 
Ne priait plus, ne pleurait pas. 





LA FILLE DU CROYANT. AOD 
' Son silence expnmait la souffrance et ledoute; ‘ - * : 
Dans son regard profond et plein d’émotion, © = =k & 
Dans ses yeux attachés 4 lacéleste volte, 88983 «© 1 Us 
On voyait... comme un point d'interrogation! = 8 “.; 


Mais, lorsque enfin la nuit vint replier ses voiles, =: . » 
Quand pdlirent aux cieux les derni¢res étoiles, Sy 
Avec le jour naissant l’enfantse ranima; - = =: 1.3 
Son cceur battit plus fort; sonfront sillumina; - . . ., 


Ellé dit avec joie : « Et maintenant, jespére! » - |.» 
’ Un cavalier parut au loin, e’était son pérel © =: :- 
Son pére était l’émir. Ils avaient tous les deux oe’. 


Méme esprit, méme cceur, méme instinct généreux ; 
Et, tombant 4 genoux, plus fervente et plus belle, .- - : 
Le regard vers les cieux : « Merci... merci! » dit-elle. 


Abd-el-Kader entrait, elle court dans ses bras ; 

Puis aux premiers transports succéde I’ embarras : 

Ses yeux,:levés vers lui, se baissent vers la-terre... © 9 - 
Et l'enfant ne sait plus que palir et se taire. pa 


Cet embarras, ce trouble, Abd-el-Kader I'a vu; 
Il redoute soudain un malheur imprévu ; | 
Mais voulant seul 4 seule interroger sa fille : 
« Venez! » dit-il enfin a toute la famille : ~ 
« Venez, femmes! Enfants dans mes bras soulevés, . . 
« Rendez graces 4 Dieu, les chrétiens sont sauvés! | 
« — Nous l’avons tant prié! » répondent tous ensemble ; 
Ces étres différents qu’un seul amour rassemble :} —,_ | 
« Moi, — poursuit une voix, — a l'auguste tombeau 
« Jai promis d’envoyer mon burnous le plus beau ! 
« —Moj, mon collier d’argent ! — Moi, mes riches habouches! 
« — Mes anneaux !—Machamelle! » ontrepris d'autres bouches. 
« —Qu’Allah dans ses jardins défendus aux pervers 
- « Vous donne des cours d'eau, des fleurs, des a ie aa 


" Mahomet promet aux croyants que, dans le paradis, ils seront habills: de soie 


468 LA FIELE. DU CROYANE. 
« Allez! » Corame ils sortaient : « Toi, dermeure, mi fille. » 
Puis, voyant 4 ses cils une larme qui brille : 
« 0 fille de mon sang !.n’as-tu donc rien premis, 
« Toi, si mon'bras du Christ domptait les ennemis? 
« — Qui... j'ai promis, mon pére. — Eh quoi?— Puis-je le dire? 
« Peut-étre en m’écoutant allez-vous me maudire! _ 
« — Femme! reprend |’Arabe en relevant son front, 
« Abd-el-Kader jamais ne supporte un affront! 
« — Et Fatime est sa fille! — Alors pourquoi ces larmes? 
« — Je tremble de parler. — Tu doubles mes alarmes ! 
« —O maitre!..:.—-Parle donc! —Je ne puis. —Je le veux! » 
De son noble visage écartant ses cheveux, 
L’enfant avec respect fit un pas en arriére, 
Et puis se prosterna comme pour la priére. 
« Eh bien, j’obéirai! Protecteur des chrétiens, 
« Mon devoir, vos exploits, deviendront mes soutiens! 
« Depuis cing-ans déja j’entends au fond de l’ame 
« Une voix qui m’appelle... un Dieu qui me réclame! 
« Cent fois j'ai dd parler, cent fois je ne l’ai pu : 
a L’heure enfin a sonné, le silence est rompu ! 


« Oui, réveillée hier par des cris et des larmes, 

« Voyant autour de nous nos gardiens sous les armes, 

« De leur bouche apprenant toute Ja vérité.. 

« Ah! j'ai senti mon cceur se gonfler de fierté | 

« Puis la crainte aussitdt a pali mon visage... 

« Prier edt été doux, prier edt été sage; 

« Mais j’ai, quand mon regard se tourne vers les cieux, : 
« Au lieu de Mohammed, le Christ devant les yeux! 

« Je l’aime!... Il ne faut plus que mon cceur se contienne: 
« Musulmane de nom, d’dme je suis chrétienne! © _ 

« Et j'ai promis... — Assez! — Mon pére I’a voulu, 

« Jai parlé. — Dans ce coeur, Allah! ai-je bien lu? 


verte. Le vert était la couleur favorite du prophéte. Au reste, cette couleur est sa. 
crée chez presque tous les Orientaux, sans doute parce que c'est celle du ee qui 
donne 4 la fois l'ombre et la fraicheur. 


LA FILLE DU CROYANT, 46%: 


« Mohammed renié dans ma propre famille ! 
« L’'Islam abjuré par ma fille}... 
« Par la fille d'un marabout !... 
« J’at pu l’entendre jusqu’au bout, 
« Je suis un lache! — elle, une ingrate! 
« Arriére, la renégate! 


« Et voila donc, Allah! l'enfant de mon amour, 

« L’ame en laquelle chaque jour 

« J’aimais 4 retrouver mon dme! 
« Allez, femme infidéle, au Dieu qui vous réclame! ~ 
« Un: croyant n’a jamais de: regrets superflus. 
« Ce n’est plus mon enfant, je ne la connais plus! 
« — Qh! ne maudissez pas le jour qui m’a wu nattre, 
« Mon pére! — Taisez-vous! —- Mon seigneur et mon mattre, 
« Si toute ma douleur ne peut vous désarmer, 

« Je sais obéir sans me plaindre : 

« Le Coran m’apprit a vous craindre... 

« Et )’Evangile & vous aimer ! » 


Par les pleurs de sa fille i] fut ému, sans doute : 
« Parle done, et dis tout ; Dieu t’entend... et j’écoute ! 


« — Il est chez les chrétiens un étre respecté 

« Que j‘admire tout bas, la Soeur de charité ! 

« A mes yeux étonnés elle apparut naguére, 

« A l'heure ot la Crimée était un champ de guerre ; 

« Et j'ai depuis ce temps gardé ce souvenir 

« Qu’en mon coeur désormais rien ne saurait ternir ; 

« Car c’est 1a quelque chose et de noble et d’étrange, 

« De pouvoir contempler, chez ces étres bénis, 

« Le courage d’un homme et Ja douceur d’un anges 
« Dans une Sune a [ 


« Oh! je ne savais pas ce que c’est qu'une femme 
« Avant d’avoir du Christ admiré le pouvoir | 


168: 


LA FILLE DU CROYANT. 


« Mais j’ai senti dés lors 4 I'élan de mon 4me | 
« Qu’il était doux de lesavoir; 
« Que j’étais digne aussi de penser et de vivre, | 
« D’aimer... d’un autre amour que l'amour d'ici-bas! 
« D’aimer ce Christ qu’hier je ne connaissais pas, 
« Et de me lever pour le suivre 


« Car je voyais le Christ ainsi que je vous vois! 

« — Q femme! (disait-il avec sa douce voix) : 
« Si I’'Islam te fait trop petite, 

« Je sais ce que tu peux, Je sais ce que tu vaux : 

« A ton me, a ton ceeur, j’ouvre des champs nouveaux — 
« Et des horizons sans limite! 


« — Ah! dit I’émir, frappé d’une telle grandeur, 
« Dans ta poitrine encor je sens battre mon coeur! 
« Et j'aime 4 voir, alors qu’a parler tu t’animes, 
« Ton admiration pour les choses sublimes ! 
« Mais, fille du matin, chez les peuples du soir 
« (Si mon 4me a compris tes veeux et ton espoir, 
« Si j'ai bier? entendu tout ce qu’a dit ta bouche), 
« Tu veux... obéissant a la voix qui te touche... 
« — Je veux étre chrélienne et sceur de charité! 
« — Scur!... J’avais bien compris l’étrange vérité! 
« Ainsi, femme, 4l’amour pour jamais tu renonces? 

« Point de fleurs et toutes les ronces, 

« Voila ton partage ici-bas! 

« A qui marche seule, sans doute, 

« Froid est le vent, longue est la route ; 

« Enfant, ne le pressens-tu pas ? 

« Et tu veux vivre sans famille! 

« Ah! le nom de pére est si doux... 

« Sois mére! Ne va pas, ma fille, 

« Parmi les femmes sans époux! 

« — Leur vie est calme et non amére, 

« Car aces anges de douceur 





LA FILLE DU CROYANT. 


« Les orphelins disent: Mamére! 
« Les malheureux disent : Ma sur’! 


« — Eh bien donc, obéis a ce Dieu qui appelle... | 
« Et la voix de l’émir ne te maudira pas. 


« — C'est beaucoup!... et pourtant ce n’est pas tout; » ‘dit-elle; 


Et de son pére alors s ‘approchant pas a pas: 
« Autant que vous souffre Fatime ; 


« Que votre amour au Join lui conserve un appui! 


« — Enfant, ton serment d’aujourd hui 
« Entre nous deux ouvre un abime! 
« — Dites-moi que le temps guérira votre coeur... 
« Hélas ! de m’éloigner laissez-moi le courage ! 
« — Non : au livre de mon bonheur 
« Manquera toujours une page! » 


Fatime veut tenter comme un supréme effort ; 

Mais trop longtemps pour elle a duré son martyre ; 
Son pére est encor le plus fort; 

Et dans. un fiévreux délire : 

« Oh! reprend-elle amérement, 

« Dussé-je m’attirer la colére céleste, 

« Et mourir a vos pieds!... Soyez heureux, je reste! 
« — Fatime, et la foi duserment? » | 


« — Puisqu’d la foi jurée il faut qu’elle cbéisse, 
« Laisserez-vous, dit-elle, aller au sacrifice, 

« Comme une vile esclave échappée au hader’, 
« Fatima-Kadidja, fille d’Abd-el-Kader ? 

« Jarriverais plus vite 4 cc maitre que j'aime, 


« Jésus entendrait mieux quand je dirais : « Je crois! » 


« Si jusques au pied de la croix 
« L’émir me conduisait lui-méme! 


‘ Habitant des villes. On sait que les Arabes du désert méprisent les Arabes des 
villes, 





470 


LA FILLE DU CROYANT. 
« O paternel amour que je n’ai pu trahir, - 
« Que tu rendrais mon sort prospére, 
« En montrant que Fatime au Christ peut obéir, 
« Sans désobéir 4 son pére! » . 


Il se fit un silence, — et l’émir se leva. 
Heureux de voir l'amour au cceur ou la foi -brille, 
Il ouvre grands ses bras en appelant sa fille, 
La serre sur son cceur, l’embrasse et Jui dit: « Va! 
« Jésus t'appelle, va, que nul ne te retienne ! 
« Si FAlcoran pour moi reste la vérité, 
« L’émir ne dira point : « Ma Fatime est chrétienne, » 
« Mais :,« Elle est sceur de charité! » 
« Va vers le Rédempteur des nobles créatures! 
« Fatime, va vers lui, je le dis sans faiblir; 
« Va! car je vois grandir dans les races futures 
« La femme qu'il sait ennoblir ! 
« Ce joug est beau, s'il est sévére! 
« Ite donne le droit d’avoir de Ja fierté ; 
« Et le Croyant te dit, 6"sceur de charité : 
« Enfant, je te bénis! femme, je vous révére ! » 
Ernestine Drover. 


eee 


Fontaine-Lideau, septembre 1860. 





BIBLIOGRAPHIE - 


HISTOIRE DE SAINTE CHANTAL ET DES ORIGINES DE LA VISITATION, par. M. Vabbé 
Bougaud, auménier de la Visitation de Dijon. = Paris, Lecofire, 2 vol. ims, 


J ‘annonce aux lecteurs du Correspondant un trés-bon livre, et je leur pré- 
sente un excellent écrivain. 

Tous les bonheurs et tous les mérites 4 la fois. 

Le bonheur du sujet : une sainte toute moderne, et tous les genres de 
samteté dans une méme vie, la sainteté de la jeune fille, la sainteté dans le 
mariage, la sainteté de la mére et de la veuve chrétienne, la sainteté enfin 
dans la vie religieuse, sainteté rehaussée par l’auréole dela fondatrice d'or- 
dre et fécondée par la création de quatre-vingts monastéres ; 

Le bonheur non moins grand de renouveler, en quelque sorte, par les 
découvertes les plus précieuses et les moins attendues, un sujet deja qd un 
mtérét si riche et si varie; 

Le mérite enfin.de bien voir et de bien dire, de tout sentir et de tout ren- 
dre avec une intensité pénétrante, de ne rien omettre et de ne rien délayer, 
‘le triple don du sens éminemment pratique de \’historien, de la science du 
théologien et de l'intuition du mystique, unis 4 la maturité d’un véritable 
talent d’éerivain ; 

Voild ce qui caractérise la nouvelle Histoire de sainte Chantal. 

Les hagiographes. ont volontiers le tort de trop idéaliser les saints, de 
s'attacher surtout au cété le plus général de leurs vertus, au cOté par lequel 
um grand nombre se ressemblent, j'ai presque dit se confondent entre eux ; 
puis de les isoler tellement de leur époque, qu ‘on ne sent pas; en vérité, 
de quel siécle est celui dont on lit la vie, et qu’en. powrrait prendre un saint 
du temps de Henri IV pour un contentporain de saint Louis. Le noavel his- 
torien de sainte Chantal n’a certés point encouru ce reproche. Dés les pre- 


172 BIBLIOGRAPHIE. 


miéres pages de son livre on est bien en plein seizi@me siécle, On voit naitre 
sainte Chantal l'année méme de la Saint-Barthélemy. Elle grandit au bruit 
des disputes de religion. Elle se marie au coeur de la guerre civile; son 
Jeune époux quitte le lit nuptial pour aller charger les Ligueurs et décider 
du succes de la journée de Fontaine-Frangaise. Quiconque a lu M. Bougaud 
connait a fond sainte Chantal, son mari, ses enfants, et les premiéres Méres 
de la Visitation; on les connait comme autant de personnes avec qui l'on 
aurait vécu et qui seraient de votre famille. 

C'est donc ici, 4 mensens, un livre d’hagiggraphe modéle. Tout y est et 
tout s'y trouve 4 sa place : l’ordre de la nature et J'ordre de Ja grace, l’his- 
toire et la biographie, les idées et les faits, les considérations d'un ordre 
élevé inspirées par une vue générale du sujet, et les réflexions moins hautes 
Suggérées par certaines particularités du récit. L’instruction abonde, mais 
l’intérét surabonde, et jusqu’a la fin se maintient trés-vif. 

Cela tient, 4 beaucoup d'égards, a ce que I'hagiographe n‘a point sacri- 
fié le cété naturel du sujet. Sainte Chantal est, par-dessus tout, ce que le 
Saint-Esprit a si bien nommé : une femme forte. Ce qui attire surtout vers 
celte imposante figure, ce qui a frappé M. l'abbé Bougaud et lui a mis la 
plume a la main, c’est qu'il se trouve que cette femme admirable a précisé- 
ment possédé, dans un degré éminent, la vertu qui manque le plus a notre 

-Siécle et dont l'absence, dit-il 4 bon droit, est peut-étre la plaie.la plus 
profonde des .générations présentes, je veux dire la force. « Ce n'est pas la 
seulement, continue-t-il, le trait le plus saillant de sa physionomie, c'est le 
-- Secret de sa mission, la raison de son apparition au seiziéme siécle, ce qui 
distingue la mére de Chantal et lui fait sa place & part dans la constellation 
des saints de cette époque.»N’est-il pas remarquable que, dans sa.coapération 
-& 1a grande ceuvre de saint Frangois de Sales, 1a douceur, la suavilé, la 
: grace, soient principalement du cété du saint et la force du cété de la sainte? 
Mais nul n’a mieux senti que M. |’abbé Bougaud que cette force, en madame 
- de Chantal, ne diminue ni la sensibilité, ni,la tendresse. « Chaque sacrifice, 
dit-il excellemment, brise son Ame ; chaque. acte de force lui arrache un cri 
« de douleur; et c'est ce qui rend. si saisissant et si beau le spectacle de son hé- 
:: Yoisme. Car, il le faut bien dire, si madame de Chantal s’était arrachée, l'oeil 
sec, des bras de son vieux pére; si elle edt sang palir desserré d’autour de 
‘Ses genoux les mains entrelacées de ses enfants, — qui ne frémirait d’épou- 
. vante 4 la vue d'une pareille force? Mais, quand madame de Chantal apparait 
tout en larmes au milieu de ces sacrifices; quand, 4 la mort de son mari, 
_ lie devient comme un squelette et que l’on craint pour sa-vie; quand, obli- 
gée de passer sur le corps de son fils, on entend sortir de son coeur les cris 
les plus pathétiques de.la passion maternelle, et que plus tard, déja_reli- 
- gieuse, on la voit, 4 la mort de ses enfants, tomber si malade de douleur, 
. qu'il faut lui donner les derniers sacrements, et que rien néanmoins ne, pent 
: Varréter ni la faire fléchir dans sa mission ; ah! voila bien la force qui vient 
de Dieu, cette force qui éléve les Ames au-dessus d'elles-mémes, mais, qu! 
: ne les déshonore jamais. » 
- L'intérét qui fait le charme de cette Histoire tient aussi, je )'ai déja dit, 
-~ aux merveilleuses trouvailles du nouvel :historien. Ici encore je le laisse 
parler. 


BIDLIQGRAPHIE. 173 


; « Lordse de la Visitation posséde-encore aujourd'hui, sur sa fondatrice, 
sainte Jeanne-Francoise de Chantal, des .manuscri(s précieux, absolument 
inconnus hors des cloitres, et, ce qui est plus extraordinaire, inconnus de 
ceux mémes qui, a différentes époques, ont entrepris décrire son histoire. 
C’est par hasard, et.au moment ot j'y pensais le moins, que ces documents 
inédits tombérent entre mes mains. Leur lecture me ravit. Je comparai Celta 
sainte Chantal, qui m'apparaissait vivante dans ces pages inconnues, avec 
celle qu’avait peinte, au dix-huitiéme siécle, l'abbé Marsollier'; je fus étonné’ 
du peu de ressemblance. J'étudiai ensuite cette peisiture, plus ‘Vieille et con- 
temporaine, qu’en avait donnée la mére de Chaugy. C’était bien la méme 
sainte dont la vraie physionomie venait. de m’étre révélée. Seulement, 
la mére de Chaugy, écrivant pour le cloftre, n’avait tracé qu'un des cétés de 
cette belle figare, et encore le temps a un peu terni les couleurs dont elle 
s était servie : lecture pleine d’attrait pour une Ame initiée aux secrets du 
langage mystique , mais histoire incomplete et incapable de fixer longtemps 
les regards de la foule, surtout aujourd'hui. Ainsi, étudiant et comparant 
les monuments anciens, publiés ou inédits, je sentis naltre en moi la pre- 
miére idée de composer l’ouvrage que j’offre en ce moment au public. 

’ « Jai hate de le répéter, malgré le vif attrait que m’inspirait ce travail, je 
ne l'aurais pas entrepris si je n’avais découvert les monuments dont j'aj 
parlé plus haut. 

_ « Avec quelle émotion je parcourus suctessivement la magnifique collee- 
tion des Lettres aufographes de saint Frangois de Sales et de sainte Chantal, 
les premiéres, chargées de ratures et de renvois, les secondes, écrites d'une 
main plus ferme, mais d'une orthographe étrange, presque toutes, du reste, 
infidélement éditées et un grand nombre encore inédttes ; le manuscrit auto- 
graplie de la mére de Chaugy, écrit d'un seul jet, d'une grande et‘ belle 
main, sans’ une seule rature; les Mémoires de la mére Frangcoise-Angélique 
de la Croix, de la sceur Louise-Dorothée de Marigny, de-la mére de Cler- 
mont-Mont-Saint-Jean, ceux de Georges de Fessigny, premier syndic d’An- 
necy, tous inédits jusqu’a présent ; Vhistoire également inédtte des fonda- 
tious de la Visitation en France, en Savoie, en Italie, rédigée par les Sceurs: 
elles-mémes, avec autant d’exactitude que de charme; et enfin plus de. 
vingt volumes, fous inconnus aussi hors des cloitres et encore manuscrits, 
contenant histoire des principales fondations de la Visitation dans toutes 
les parties du monde! 

« Mais ce qui excita plus que tous ces trésors ma pieuse avidité, ce furent 
les six volumes in-folio qui renferment, signées et parafées par les notaires 
apostoliques, élevées par conséquent au plus haut degré de certitude et 
d'authenticité, toutes les piéces du proces. de canonisation de sainte Chantal. 
Aucun historien n’avait eu connaissance de ces pages précieases; elles sont 
inédites comme tout Ie reste. » 

C’en est assez pour donner idée de la supériorité des safteanatiods du 
Houvel historien, comparées a celles de ses devanciers; j'ai déja tout dit sur 


a Marsottier, le plus infidale des biograpbes, a dit M. Hamon, et il le prouve. a. 
saint Frangois de Seles, troisiéme édition, préface.) 


| 

v6 BIBLIOGRAPHIE. 

la mise en ceuvre. M. I'abbé Bougaud n'est pas de ceux qui s‘en ‘tiennent a 
la rhétorique de lhistoire; il posséde & un trop haut degré pour cela le sen- 
timent de la réalité historique ; elle est admirablement en relief dans son 
récit. Nulle part la beauté profonde et forte des moeurs' chrétiennes au sei- 
ziéme et au dix-septiéme siécle n’est plus saisissante ‘que dans ces deux 
volumes. L’historien est'ému et’ il émeut: il est Gfoquerit. Et i? sait I’étre 
dans un style que je ne puis trop louer, dans un. style parfaitement sain, 
tout a fait exempt des fausses élégances et ‘du vague déclamatoire des écri- 
vains de décadence. C'est bien 4 cette sobre et virile éloquence qu'il faut 
appliquer I'éloge que décernait Tacite, quand il disait : Malim hercule Lucti 
Crassi maturitatem, quam calamistros Mxcenatis aut tinnitus Gallionis. 


‘Forsatr. 


QUESTIONS D'ART ET DE MORALE, par M. Victor de Laprade, de l'Académie frangaize, 


Questions d’art et de morale! — Belles questions! répliqueront sans doute 
les raffinés, les heureux du jour, qui cultivent l'art aux avant-scénes des 
petits theatres et lamorale 4 la Bourse.—Sottes questions! répéteraen cheeur 
la grande armée des optimistes, qui se sont fait, dans les journaux et ail- 
leurs, un art a leur profit et une morale a leur usage. Qu’on y prenne garde’ 
pourtant! ces mémes optimistes, lorsqu’ils .ne sont pas complétement hé- 
bétés ou serviles, laissent parfois échapper de singuliers aveux]; rien de 
plus curieux alors que leurs contradictions involontaires : ils ne veplent pas 
qu'il soit dit que l'art se rapetisse, que la littérature se dégrade, que les 
meeurs de boutique ou d’antichambre déteignent sur les théAtres et sur les 
livres, que l’enthousiasme se meurt, que l’idéal est lettre morte, que c’en 
est fait de ces belles et généreuses passions oli se retrempaient autrefois les 
imaginations et les 4mes. Et cependant, en mainte occasion, & propos des 
mille incidents qui se déroulent sous leurs yeux ou sous leur plume, d'une 
exposition de peinture qui ouvre, au milieu de Vindifférence publique, ses 
étalages de petites nudités et de grosses laideurs, d'un opéra quitombe faute. 
de ballet, d'un drame romantique que l'on siffle par amour pour la litté- 
rature du Pied de Mouton, ils se lamentent, ils se désolent; ils reportent sur. 
le passé unregard mélancolique; ils demandent, avec un étonnement ingénu 
et une tristesse naive, ce que nous avons fait de toutes ces inspirations 
nobles et fortes qui régénéraient, il y a trente-cing ans, la philosophie, la 
poésie, lhistoire, l'art, le roman, la critique; qui élevaient sans cesse vers 
un but digne d’elles les meilleures facultés de l'esprit, et les placaient 4 
une hauteur oin’atteignait aucun des vils calculs du mercantilisme moderne. 
Ce que nous én avons fait ? C’est 4 eux que nous aurions droit de le deman- 
der : si, dans la société, ils n’avaient pas aidé au triomphe de l’anarchie sur 
Yerdre moral, et, plus tard,.de la force sur la. liberté; si, dans la littéra- 
ture, ils n’avaient pas secondé, de tout leur talent, les victoires.de la ma- 


“BIBLIOGRAPHTE. “ah 
 tiére sur Yidéal, de ta forme sur la pensée, du costume ‘sur Ie corps. ét du 
cotps sur l’4me; s’ils n’avaient pas battu des mains 4 toutes les euvres 
corruptrices qui préparaient la servitude des intelligences par .la déprava- 
tion des moeurs; s’ils avaient compris les affinités redoutables qui unissent, 
‘dans toutes les expressions de la pensée humaine, le désordre ala déca- 
dence, Yorgie au'dégott, le matérialisme au servilisme, le mépris de toute 
autorité 4 la perte de toute élévation et dd toute liberté; s’ils n’avaient pas 
‘traité de Géronte ou de ‘Cassandre quiconque protestait au nom de prin- 
‘Gipes immortels contre ces éléments de pestilence et de mort, nous n’en se- 
Yions pas oti nous en sommes, et ils n’auraient pas 4 troubler aujourd'hui, 
par des regrets inconséquents et stériles, les ruines qu’ils ont faites, © 

Quoi qu’if en soit, le bien peut, comme toujours, ressortir: de l’excés du 

mal; et la situation a au moins te mérite d’étre nettement posée. La société 
actuelle, de quelquenom qu'on l'appelle,— démocratie pure(quelle pureté!), 
démocratie disciplinée, intelligence populaire servie par des baionnettes, 
gouvernement représentatif endoctriné par M. Havin, suffrage universel cor- 
rigé par les préfets, — a bien pu remplacer et renverser tout ce qui génait 
son essor; elle a bien pu détruire toutes les puissances du passé et en effa- 
cer jusqu’aux vestiges, s'emparer de toutes fes forces de la nature, mattriser 
te monde extérieur, niveler les montagnes comme les hiérarchies, percer 
les profondeurs de la terre comme les secrets de la science, de l’anatomie 
et de I’atialyse : sous peine de périr, et, ce qui est pire, de périr avec igno- 
minie, elle est obligée de se soumettre & des lois intellectuelles et morales 
q@ gouvernent les démocraties comme les aristocraties, et ne dépendent ni 
d'une monarchie qui s‘écroule, ni d'un chemin de fer qui s’ouvre; elle peut 
démolir et rebftir des villes, jeter bas des maisons gothiques pour recon- 
struire des édifices sans date et: sans style; elle peut faire que les ‘distances 
sabrégent ou s’annulertt, que l'’électricité change les heures en secondes, 
que la vapeur change les océans en ruisseaux: elle ne peut pas faire que 
lesprit hameain, si on lui propose pour unique idéal de l’argent 4 gagner et 
des convoitises 4 assouvir, ne descende pas a d’incroyables effets de souil- 
lare et de bassesse; elle ne peut pas faire que le beau, le vrai, le bien, que 
toutes les vérités fondamentales de la morale et de Fart, ne soient plus of 
lesa, de tout temps, placées 1a conscience universelle; elle ne peut pas 
faire qu’en dehors de tous les retards ou de tous les progres de l'industrie, 
deta science, de la civilisation matérielle, le niveau intellectuel d'un pays 
ou d’une Speque ne s’abaisse ou. ne s’éléve pas, suivant qu'il s‘éloigne .ou 
se rapproche de ces vérités impérissables. : 

Rappeler ces vieilleries, trop souvent et trop longtemps oubliées, c'est 
recommander d’avance le livre de M. Vietor de Laprade. Depuis la premiére 
ligne jusqu’a la derniére, depuis ses pages éloquentes sur la sincérité litté- 
raire jusqu’au discours de réception 4 |’Académie frangaise, ot M. de La- 
prade, & force de spiritualisme et de charité chrétienne, trouva moyen de 
découvrir’ en M. de Musset un poéte presque chrétien, sinon de fait, au 
moins d’adpirations et de regrets, ce volume est une profession de foi et un 
démenti : profession d'une foi énergique en des doctrmes ov l'on reconnait 
tour 4 tour l’auteur de Psychéd et celui des Poémes évangéliques, le discipte 





416 BIBLIOGRAPHIR. 


.de.la sagesse de Platon purifiée et sanctifiée par l’Evangile; démenti en ae~ 
tion jeté par une plume voillante a:toutes.les ignobles idolatries du temps 
‘présent. Nos lecteurs connaissent déja. quelques-uns de-ces beaux chapitres : 
‘Tes deux Esprits francais, Ja- Poésie ef U Industrie, efc:, etc... Les autres 
‘sont extraits.du cours de littérature-que M. de Laprade a professé et professe 
encore 4 Lyon : car, dans ¢ette vie sérieuse et pleine, 4 cété du poéte que 
Nous aimons, il y.a un maltre, nourri ded plus pures traditions de I’ anti- 
‘quité grecqua, et, surtout des sucs les plub:vivifiants de la philosophie 
‘chrétienne. On retrouvera, duns les Prolégoménes d'une histoire des arts, 
‘dans I'Union de lu métaphysique a la poésie, dans les Préceptes en matiére 
d'art, dans la. Hidrarchie des jeutnes- tle Vesprit, dans le Respect comme 
élément d'inspiration, dans. Education par les langues anciennes, toute 
une face de ce talent ot la ppésie, aw liew de s‘écrire sur le sable et de 
flotter au gré du vent, s'appuie sur un fond solide et savamment cultivé, 
comme ces terrains qui recélent. au.dedans des trésors:de fécondité et de 
fraicheur, et, se couvrent au dehors de verdure.et, de moissons. Surtout, 
qu’on ne s'effraye.pas de ce que ces titres ont: d'un peu altier, d'un peu 
austére pour notre faiblesse. D’abord il y a, dans'ce contraste avec tant de 
frivolités ma lsaines, un singulier. charme; ensuite, une fois la premiére im- 
pression surmontée, on rencontre dans ces pages: sévéres tout autre chose 
que ce qu’on y: redoute : on y.rencontre un caractére et-une Ame, c’est-a- 
dire-ce qui est aujourd'hui le plus rare.dans les cuvres de’ litlérature et 
d'art : une Ame profondément humaine, dans le meilleur sens du mot, et 
en contact perpétuel avec les nétres, comme une sceur ainée qui moralise 
avec tendresse des sceurs plus légéres et plus étourdies. L’Alpe de M. de 
Laprade, — pour nous servir d'un langage qu'il aime et qui lui sied, — est 
d'une hauteur majestueuse, voisine de la région des aigles et des neiges : 
d’en bas, il semble qu'on ne puisse pas atleindre le sommet sans étourdis- 
sement et sans fatigue. Essayez pourtant : que de frais vallons 4 mi-céte! 
que de touffes verdoyantes aux flancs des rochers! ca et 1a, que de sars 
abris pour le voyageur surpris par l’orage! que de traits d'union entre 
la terre et le ciel,, entre les,scénes de,cette nature alpestre, et, les scénes de 
la vie humaine qui s'agitent & ses, pieds !.Et puis, ce que Yun. aim¢ chaz 
M. de Laprade, c’est qu'il n’est Je courtisan, de personne; pas plus du grand 
roi que de la foule, pas plus des aristocraties, 6 égénérées que des démocra- 
ties grossiéres, pas plus des salons qua de la rue, pas. plus des faiblessas 
royales que Moliére a di flatter pour faire passer ses hardiesses, que des pas- 
sions bourgoises que caressent nos Ulustres pour grossir leurs droi{s d’au- 
teur. ll chante, écrit et professe dehout : exception qui devient de plus en 
plus remarquable & mMesureque nous ie daca moius de choses et que nous 
Geyenons plus révolutionnaires, _. 
. Nous disions tout & l'heure qu'il y avait denx: hammes en M. de Laprade : 
<eci est vrai de plus d'une fagon, La nomination des postes pu des écrivaias 
célébres 4 l'Académie francaise est une crise, dans leur vie, et cette crise 
n'est pas toujours favorable. Si le sujet est wigaire, s'il.doit;ay pur hasard 
le succés d'un jour qui I'a mis en évidence, sa vylgarité s’accuse en pleine 
Jumiére sous. les vodtes dy Dalai Mezarin. 18'if. est parenceusy le fautewil lui 


BIBLIOGRAPHIE. 479 


offre une tentation et un prétexte de plus pour cette somnolence tradition~ 
nelle quia défrayé tant d’épigrammes. Pour la généreuse nature de M. de 
Laprade, la crise a produit. des effets diamétralement contraires. Jusque-la 
cette muse fiére et chaste se ressentait de ses habitudes solitaires. Ce que l’on 
prenait pour une lacune dans ces facultés éminentes, pour une solution 
de continuité entre le public et le poéte, n’était pas, pour ainsi dire, affaire 
de tempérament, mais de climat et d’hygiéne. Appelé par de glorieux suf- 
frages, M. de Laprade est sortide son Apre solitude pour entrer résoldment 
dans la société et dans la vie : il y est entré sir de sa force, heureux et fier 
d'une récompense déja méritée, et qu'il allait justifier mieux encore. lla re- 
gardé, il a parlé, il a écouté, et ce poétique entretien, commencé avec les 
chénes, s'est continué avec les hommes. Ce qui est résulté de ce changement 
dair et de point de vue, nos lecteurs le savent. Les trois magnifiques ss- 
tires, Pro aris et focis, Une statue a Machiavel, Jeunes fous et jeunes sages, 
succédant aux beaux poémes de M. de Laprade, ont été la note vibrante et 
électrique aprés la symphonie lointaine, l'accent du clairon qui fait tres- 
saillir aprés la mélodie qui fait raver. Par l’exemple comme par le précepte, 
par l'ensemble de ses poésies comme par ses Questions d'art et de morale, 
M. de Laprade indique 4 la littérature contemporaine ses moyens de salut; 
et, en attendant qu'elle en profite tout 4 fait, de pareils hommes, de pa- 
reils livres, la réhabilitent et l’honorent. 


ARMAND DE PonrTMARTIN. 


ETUDES CONTEMPORAINES. — DE LA CENTRALISATION ET DE SES EFFETS, 
par M. Odilon Barrot. — Paris, Dumineray, éditeur. 


La publication des Etudes contemporaines a été accueillic avec une faveur 
méritée. Leurs auteurs, en effet, offrent le spectacled’un heureux accord et 
l'utile enseignement qui en résulte; ils n'ont pas méme besoin, nous disent- 
ils, de faire un effort pour faire passer le motif quiles unit avant les inclina- 
tions qui les divisent; l’extension el l’affermissement des libertés de la France, 
telle est leur premiére passion et leur premier devoir ; ils font incessamment — 
appel 4 tous ceux qui veulent oublier les vieilles querelles, et c'est 4 cet ap- 
pel que M. Odilon-Barrot a répondu en écrivant un excellent trailé sur la 
centralisation et ‘ses effets. 

M. Barrot pense avec raison que la nécessité de conjurer les dangers dont 
une trop grande concentration de pouvoirs menace notre pays est générale- 
ment admise, et qu’en travaillant 4 s‘entendre sur ce point important, on a 
quelques chances d’étendre plus tard l'accord a d'autres points, sur lesquels 
il est non moins utile de se réunir; il constate avec bonheur les progrés 
déja obtenus dans cette voie. 

« Les anciennes distinctions de parti, les vieux drapcaux, ont méme été 


« mis cette fois de cété; on s'est rallié dans un effort commun contre un 
Mar 1861, 42 


178 , BIBLIOGRAPHIE. 


« mal dont chacun a la conscience ; symiptéme heureux qui semblerait an- 
« noncer que les questions de personnes, de mots et de formes, ont perdu 
« sensiblement de leur empire, et qu’il y a une tendance a se réunir sur le 
« fond des choses, pour ne plus former que deux partis sérieux en France, 
« celui qui aime assez son pays pour le croire digne de faire ses affaires lui- 
« méme, et celui qui, au contraire, l'en déclare. 4 jamais incapable... Ligue 
« honorable et qui peut s’avouer, car elle a pour but et pour Hien une grande 
« vérité & faire triompher’, 4 savoir que la:force et Ja vitalite des sociétés 
« grandit et s'affaiblit, selon que les facultés et les droits ‘de l’individu y sont 
« respectés.ou étouffés par le pouvoir gentral. » 

L ’illustre éerivain recherehe d'abord les origines de la centralisation exces- 
sive sous le poids de laquelle fléchit la société frangaise, et regrette que 
dans leun magnifique travail de reconatitution de l’unité nationale nos rois 
aient dépassé le but.en-confondant trop souvent, dans les mémes attaques, 
les institutions féodales, qui minaient la-monarchie et la liberté politique 
qui, dans la commune, la provmee et I’Ktat, lui donnait des bases iné- 
branlables, «La monarehie, qui ‘avail mis des slécles & dissoudre toutes les 
« forces résistantes de la société. et 4 faire le vide autour d'elle,, ne trouva 
« plus d’appui au jour de la tempéte; elle périt par l’excés méme de son 
« triomphe. Il est & remarquer que eest dans la Bretagne, dans le Lan- 
« guedoc, ou la couronne n‘avait pu paxvenir 4 détruire complétement la 
« vitalité des Etats provinciaux, qu'elle trouva le plus de partisans et de 
« défenseurs. » 

Cependant le mal, quelque grand qu'il fut, n’était pas consomme ; I’auto- 
rité royale trouvait encore, avant la Revolution, un puissant et saluitsine 
contre-poids dans les influences territoriales, provinciales, parlementaires et 
communales, et dans les antiques corporations qu'elle avait respectées. 
« Ainsi il existait un clergé propriétaire et se suffisant 4 lui-méme. La no- 
« blesse, privée de toute influence politique et de toute participation aux 
« affaires publiques, avait du moins conservé son point d'honneur et ses 
« traditions de famille. Le tiers état trouvait encore dans les corps de ville 
« et dans les offices mnunicipaux une ombre de ses vieilles franchises mu- 
« nicipales. La classe ouvriére avait, dans Ses sy ndicats, une espéce de gou- 
« vernement de famille qui avait ses abus, qu’on pouvait corriger, mais 
« aussi ses avantages. La royauté avait bien mis la ‘main sur tous les offices, 
« mais plutdt dans un esprit de fiscalilé que dans une vue de centralisation ; ; 
« elle les avait vendus et revendus cent fois, sans pouvoir jamais lasser ni 
«la vanité des acquéreurs, ni l'attachement des villes ou des corporations 
« pour ces débris de leurs franchises. La vénalité, tout abusive qu'elle était, 
« corrigea d’ailleurs et jusqu’d un certain point l’excés du pouvoir central. » 

Ily avait donc sous l’ancien regime des institutions et des usages qui avaient 
constamment empéché l'é établissement d’un pouvoir despotique. L’Assem- 
blée constituante, cédant 4 un courant d’idées puisées dans les livres et que 
l'expérience et la pratique des affaires n’avaient pas muries, «fittable rase de 

« tous ces derniers obstacles : indépendance du clergé, tradition de no- 
« blesse, corps de ville, syndicats des corporations, états provinciaux, parle- 
« ments, offices héréditaires, tout disparut en unjour, non pour étre réformé 


BIBLIOGRAPHIE. 479 


« dans un sens de liberté, mais pour, enrichir de leurs dépouilles et ac- 
« croitre encore le pouvoir central. » 

Aussi Empire n’eut-il qa’é faire subir 4 ]’organisation administrative des 
assemblées républicaines une légére transformation pour y trouver l’instru- 
ment d'un pouvoir sans précédents dans notxe histoire. «Ca qui. prouve une 
« fois de ‘plus quelle facilité:le despotisme tnouve, 4 se fonder , lorsque des 
« gouvernements, méme 4. forme républicaine, lu ont préparé le tarrain par 
«une trop grande concentration de pouvoir. » Si le gouvergement parle- 
mentaire vint en 1844 et aprés les désastres de 4814 cigatriser des plaies de 
la France, il ne sut pas rompre avec la centralisation, et:elle fut.an grande 
partie la cause de I'insuccés des institutions repraseatatiyes dans-lesquelles 
nous étions entrés « mal préparés et tout chargés des, habitudes de la vieille 
« monarchie et de nos préjugés révolutionnaixes. », 

Aprés avoir exposé les origines de la centralisation, M. Odilon Barrot en 
décrit Jes effets avec autant d’élévation:que de jystegsg. .La centralisation 
excessive exerce sur la moralité publique et privée une .influence funeste. 
Le citoyen se détourne peu a peu des. intéréts généraux, ne se préoccupe 
que des siens, et ne réussit méme pas a les sauvegurder, car. il arrive un 
jour ow ces intéréts succombent devant des dangers cal l'on na ni, su ni 
voulu prévoir. 

« Ah! vous ne vous occupez pas de politique! Alors. ‘ie vous algienei 
« pas sila société dont vous faites partie devient.la proie des ambitieux, 
a des intrigants et des fous qui, eux,.s occupent de politique, et beaucoup ; 
« si un jour vous vous réveillez en face d'une catastrophe qui mette en péril 
« votre fortune, votre existence, votre pounent commercial lui-méme, ne 
4 vous en prenez qu’d vous-méme. » 

L’énervement de la morahté publique entraine nécessairement celui de la 
moralité privée. «Les gouvernements fortement concentrés facilitent, sans le 
« vouloir, l’immorahté privée, non-seulement parce,qu’ ils forcent les passions 
« a chercher leur unique satisfaction dans les jouissances matérielles, mais 
« encore parce. qu’iis éteignent la publicité, c’est-A-dire la pudeur, qui, 
« méme dans ‘les sociétés les plus corrompues, est.un frein salutaire. » 

La centralisation éloigne les différentes classes les unes des autres, en 
évitant soigneusement toutes les occasions de les mettre en contact; elles ne 
peuvent plus se connaitre, s’expliquer, s’entendre, s'apprécier , combaltre 
ensemble les passions socialistes; la centralisation devient le plus ferme 
rempart du despotisme aprés en avoir été la préparation la plus efficace. 

« Opposer les classes de la saciété les unes aux autres pour entretenir et 
« exploiter leurs ressentiments; enfin, divtser pour régner,c’est la une bien 
« viele politique que quelques hommes appellent encore de nos jours la 
« grande école de gouvernement. Je suis prét a reconnaitre qu'il est tou- 
« jours plus facile de gouverner tes hommes par leurs vices ; mais je main- 
« tiens qu'il est plus moral, plus digne, de les gouverner par de bons sen- 
«tithents. » 

Knfin la centralisation s’oppose a }'expansion de la richesse publique dans 
les Etats qu elle régit. Les gouvernements centralisés sont condamnés a un 
perpétuel état de guerre. ¢ Ils ont interdit 4 leurs sujets \'aliment de la vie 


180 BIBLIOGRAPHIE. 


« publique ; il faut bien quils le remplacent par des distractions sans cesse 
« renouvelées. Ils ne peuvent Jaisser la scéne un instant vide; ils sentent in- 
« stinctivement que le moindre entr’acte leur serait mortel. Or-ces distrac- 
« tions s’épuisent vite et coutent cher, et, comme la derniére et la plus effi- 
« cace diversion au malaise moral des peuples qui ne font pas eux-mémes 
« leurs affaires-est la guerre, c'est toujours vers cette derniére ressource 
« que la politique centralisatrice est invinciblement poussée. ». 

_Or, quand la guerre passe 4 l'état d'expédient gouvernemental, instrumen- 
tum regni, elle devient une cause certaine deruite, elle ruinelecréditde !'Etat, 
qtti ne‘peut se soutenir si l'esprit public ne le vivifie_pas; les institutions. mili- 
tairesles mieux combinées ne suffisént plus ¢lles-mémes peur assurer la vic- 
toire définitive. « Il n’y a qye les peuples libres qui ont le privilége da pou- 
« voir subir plus d'un échec sans étre abattus et de suppléey aux pertes ma- 
« térielles par les forces morales. Les gouvernements absolus n’ant pas cet 
« avantage, ilg sont condamnhés 4 toujours vaincre. » Enfin le seuverain qui 
dispose en maitre absolu des forces d'une grande nation-ne peut compter sur 
des alliances durables, car il inquiéfe constuinment ses-voisins. « De la.ces 
« défiances qui se traduisent en préparatifs de guerre, en- coalitions sourdes 
« et.mystérievses et qui finissent toujours par éclater dans un ¢anflit géné- 
« ral, Il arrive. alors que, Je gouvernement, dont la'forge centralisée était si 
« menagante pour tous, se trouve un jour seul contre tous.» - 1, - 

La centralisation ne réussit pas mieux 4 dssurer''la tranquillité intérienre: 
en affranchissant les gouvernés de toute responsabilité; eHe exagére, celle 
des gouvernants et facilite le retour périddique des'révolwtions, dont. M. Bar- 
rot dit avec tant d’autorité que «chacund U‘élles nous enléve quelque chege 
« des forces morales qui, nous restent éniéote: > Etifih séus: ce pégame,. la jca- 
pitale;acquiert, une importance qui ne S'adhitte’ Colne ips statistiques, li dta- 

jlissent, qu'au prix,de la décroissance “Sipe rt el agrarian ten 
Paris aaujourd huiabsorbe presque touteta vitae dupays, et, commeancane 
institution locale ne réunit ses habitants, hour traeiquii ité e¢ celle de la.France 
entiére)est: a la,merei de, tous les hasards)' Vw ttansfohmation: complete 
« que Paris subit en ce moment est biedbe venue riser fes:quelqués liens 
« que, de vieilles habitudes de quarter et de’ Vorsitiagé» aveipnt!établig entre 
« icertains GROUPE: d'habitants. » Si un pottvoir diétatotial nenaitveheore une 
fois s’installer 4. Hotel de, Ville, les ordres’ Jes plus insensds , leg, mesures 
les -plag arbitraires, ne rencontreraient Point ‘dé tontradiction, .et il:aeegit 
téméraire de prétendre que cette excentricit® ré' peut selréaliser,, .puisgye la 
ceutralisation met des obstacles sérieux aux Hetfosnres ‘etla Ja paisible trans- 
mission du pouvoir. : : oie ibe oul a oe | oe ot 

Aprés avoir démontré, aved Heike dé séixorte-dix:agnées, que les 
gouvernements hbéraux, aussi lend Gae {ed bouverittments! absolus,,sont 
expasés a expier. chérement les facilités a ppafentédayde Jour. offic tla, centra— 
lisation, My Odilyp Barrot expose ce qu'il conviendrart de faire pour arréter 
les ravages d'un mal dent il a si netlement constaté ‘Titttonsité. Le ‘reméde, 
a ses yeux,.ne consiste pas dans la delegation ‘ax dgehts!locaux du pou- 
voir central des attributions qui avaient ‘été ‘néset'vies eax: ministres; il 
attache donc peu d'importance 4 ce quia été fait dans ce‘sens en 1852, et 


BIBLIOGRAPHIE. 181 


nous sommes convaincu que si le dernier décret, dit de décentralisation, avait 
été promulgué avant la publication de son livre il n'y verrait, comme nous, 
qu'un simple changement dans la classification des affaires administratives. 

Les effets dela centralisation ne seront conjurés que lorsque le pays ren- 
trera dans le droit:de faire lui-méme et 4 tous les degrés ses propres af- 
faires. — 

« Notre société avait une organisation avant 1789; cette organisation a été 
« brisée. Je suis bien loin de conseiller de la rétablir; j'ai dit que je ne croyais 
« pas aux revenants, Mais, toute democratisée que soit cétte société, ne nous 
« offre-t~eHe pas des liens naturels que la centralisation peut avoir relachés, 
«mais qu'elle n'a pas entiérement détruits? Il s‘agit de leur donner de la 
« force. » 

M. Barrot examine successivement ce qu'il faudrait faire pour attein- 
dre ce but. Le lien de la famille doit étre fortifié; le pére de- famille 
a besoin d’une autorité plus étendue, et, sans porter atteinte a la régle de 
léealité des partages , il conviendrait de lui reconnafitre fe droit d’attribuer 
a l'un de ses enfants les immeubles, a l'autre les capitaux. Il faut défendre 
la propriété contre Vabus qui est fait de Ja loi de expropriation forcée pour 
cause d'utilité publique. Quant 4 la commune, elle devrait étre régie par des 
lois qui ne seraient pas les inémes pour les communes rurales que pour les 
villes, car les villes ont seules les éléments et les traditions d’une vie muni- 
cipale sérieuse; les communes rurales se grouperaient au chef-lieu de canton, 
qui aurait ses assemblées, ses sessions, son budgét, recevrait une organisa 
tion nouvelle de justice de paix, dans laquelle les influences tervitoriales 
da canton seraient représentées. Le conseil général-du département, doté de 
pouvoirs plus grands, donnerait, par l'intervention de ses délégués dans le 
sein’ du conscil de prefecture, des garanties d’indépendance qui manquaient 
au premier degré de la juridiction contentieuse, et relierait 4 son tour I'or- 
ganisation locale 4 l'organisalion générale du pays, en chvisissant un certain 
nombre de membres. du Sénat. Enfin, les institutions judiciaires du pays de- 
traient aussi subir an remaniement considérable. Telles sont les idées de 
M. Odilon Barrot sur l’importante question qu'il voudrait voir traiter et ré- 
soudre par les pouvoirs publics. 

Ces idées, @'ailleurs, n'ont rien d'absolu; l’auteur admet parfaitement 
lescritiques et déclare avec une grande modestie qu'il tient plus au but 
qu'aux moyens : «Le but que je voudrais atteindre, dif-il, ce serait de rendre 
« la vie 4 toutes les parties de notre société; non cette vie de réves, de 
« théories et de stériles agitations dont elle a vécu jusqu’a ce jour, mais cette 
« vie des intéréts publics bien compris et honnétement gérés, des droits 
« commmuns pris au séricux ct sincérement protégés, qui seule peut consti- 
« tuer une liberté durable, tout en fermant bien réellement et bien définiti- 
« vement l’ére des révolutions. » 

M: Barrot ne se dissimule pas d ailleurs les difficultés de toute sorte que 
rencontrera cette ceuvre; il sait qu'elle aura d’abord & lutter contre les pré- 
jugés, et il s'attache a les, combattre, quels qu’ils puissent étre. 

« Il ne faut pas croire qu'il n'y aif que les partisans de l'ancien régime qui 
‘ aient des pnéjuges; nous, avons aussi les nétres. N'avons-nous pas nos at- 


182 BIBLIOGRAPHIE. 


« tardés, qui sont restés, eux aussi, sous les impressions de leur principe et 
« pour qui le temps ni’a pas marché? Combien, parmi mes coreligionnaires 
a du parti libéral, n’en ai-je pas connu, pour qui le libéralisme consistait 
« uniquement & bien hair les nobles et 4 dire beaucoup de mal des prétres ! 
« Je pourrais citer un de mes amis, homme d‘ailleurs fort instruit et excel- 
« lent, qui, toutes les fois qu’a la Chambre un orateur malavisé accompa- 
« gnait un nom propre d’un titre nobiliaire, se soulevait de son banc comme 
« un furieux et protestait violemment. Si l'on avait mis en doute son libéra- 
« lisme, il se serait fort indigné , et cependant il n’était qu'un révolution- 
« naire attardé, qui en était resté au temps de la lutte du tiers état contre 
a les ordres orivilagigs: » iv 

La décentralisation serait 4 elle seule impuissante a dissiper les préjugés 
et les dissensions qui en sont la conséquence, il lui faut des auxiliaires qui 
ne peuvent manquer de lui préter un utile concours. 

« Tout ne sera pas fait, je le sais, lorsque noys aurons décentralisé le 
« pouvoir et rendu aux citoyens la liberté et la responsabilité. Non, je sais 
« que la religion, la moralité, le culte du droit, les habitudes de respect, sont 
« les choses dont vivent les sociétés et qui sont hors de l'action des lois ; 
« mais l’ceuvre sera bien avancée, si nous parvenons a fonder sérieusement 
« la liberté dans notre pays; car avec elle les convictions religieuses repren- 
« dront leur sincérité et leur empire, les mceurs s’épureront, les caracléres 
« se reléveront, et notre société francaise retrouvera bientét cette vie morale 
« qui lui est tout aussi indispensable que l’ame I’est au corps. » 

Enfin M. Odilon Barrot repousse « comme le dernier terme de dégradation 
politique et morale tout retour au césarisme, c’est-a-dire & omnipotence du 
chef de !'Etat sur le for intérieur et extérieur. » Nous terminerons l’analyse 
du remarquable traité de M. Barrot, en lui empruntant une éloquente ré- 
futation des sophismes 4 l'aide desquels de’ prélendus Jibéraux attaquent 
l'indépendance du Saint-Siége.") °° UE 

« L'Eglise catholique ne lutte plus pour l'oninipbtenée, inais pour garder 
«les restes d’indépendance qui'lui ont été laissés, Nous assistons a cette 
« grande épreuve, non san$ une certaine anxiété; car, sila papauté, par la 
« perte dA'sén indépendance, devait emporter avec ellele principe de la sé- 
« paration des deux pouvoirs, si le droit de régier les choses de foi devait de 
« nouveau allersé réunir ‘au pouvoir temporel, si ce nouvel élément de force 
« et de centralisation devait s’ajouter 4 fous ceux que posséde déja I'Etat, la 
« liberté civile et politique en serail gr Vement menacte. » 


' ode * 0gth fe’ Henry Meneav. 


| ot rr 2 | fer gptony PS ae ‘ t,! . 


M. AMBROISE RENDU'Et LUNIVERSITE DE FRANCE, par Bugdne Rendu. — Paris, 
Fouraut et Dentu, 1862.'‘"’ 


Toto. et , 
La notice que M. Eugéne Rendu vient de consacrer 4 la vie de son respec- 
table pére est en méme temps un hommage 4 Ja mémoire de I’ancienine 
Université de France. Le nom de M. Rendu ne peut, en effet, se séparer du 











BIBLIOGRAPHIE. 183 


nom de l'Université. Pour se consacrer 4 sa fondation, il abandonna la car- 
riére du jurisconsulte, of il était déj&é entouré d'une renommeée naissante. 
Il participa, dans les liens de la plus intime collaboration, 4 tous les travaux 
de M. de Fontanes. Inspecteur général, puis conseiller de Université, his- 
torien de ses origines, commentateur de ses régles, défenseur de ses droits, 
auleur de plusieurs de.ses usages ou de ses institutions; M. Rendu fut pen- 
dant cinquante années, s'il.m’est permis d’employer cette expression, l'une 
des pierres fondamentales sur lesquelles reposa l’édifice du vaste -systéme 
dinstruction publique créé par Napoléon I. On retrouve le nom de 
N. Rendu associé aussi bien a Ia. réorganisation de l’ Académie francaise qu’é 
la fondation des petites écoles populaires et des salles d’asile; il défendit 
institut et les fréres des écoles chrétiennes, et l'Université lui dut plus que 
des régles, elle lui dut des hommes; il eut le bonheur et le discernement 
de servir les débuls dé M. Dubois, de'M. Péclet, et ceux’ d’Augustin 
Thierry, | aa, 

Enfin, av corps: auquel il appartint si longtemps it donna plus que des 
conseils, il lui donna des exemples. Sorti d’une famille pieuse, austére et 
simple, demeuré chrétien & une époque ow ]’Ame de quelques honnét:s gens 
élait en France le seul temple resté ouvert a la religion, et comme Ie taber- 
nacle ot elle vivait réfugiée, chrétien pendant la Révolution, chrétien sous 
le Directoire, chrétien dans |’étude des mathématiques, de la littérature, da 


qui a donné naissance a I'[Iniversita, Ia, region dere étre la hase de Védu- 
cation. Riet n'est plus intéressant, que | és le 

a e " * * PLL Ie } iY sit ' ) 6 e ’ ' 
objections qui ont été developp 


a . : ee tof 4) jie ee pi va. 
Les statuts de l'Université de T urin avaient frappé le général Bonaparte. 


cogee hy ds Pon ee A CP | 

« Douze années d'expériences p endantlesquelles ona essays ou proposé tout 
‘ce que l’imagination a pu concevoir de projets pour Vinstruction publique, 
‘et le peu de succés quient obtenu toutes les conceptions de ce genre ont 
« prouvé jusqu’a l’évidence qu’on s'est toujours écarté du vrai but. 

«On edt peut-étre obtenu de meilleurs résultats si, au ‘lieu de vauloir 
«créer, on se fat borné a perfectionner ; 8i, profitant dela longue expéxience 
«du passé, on n’edt proposé que les modifications youlues par les cincon- 
‘ stances et le progrés des lumiéres. — | 

« Mais il en est temps encore : remontons vers le passé,’ et tachons de 
« puiser, dans ce qui‘a été, le principe de notre conduite potr le présent. » 

La note traitait successivement des écoles primaires et des écoles ge- 
condaires. 


184 BIBLIOGRAPHIE. 


« Avant la Révolution, il y avait presque partout des écoles primaires. Les 
¥ parents seuls choisissaient les maifres de leurs enfants et payaient leur 
« salaire. Ici, on affectait un revenu communal 4 cet usage ; 14, on nourris- 
« Sait !institutcur, et on lui assurait' en outre une légere solde. Dans plu- 
« sieurs communes, le maitre d’école cxergait une profession, ce qui ren- 
« ddit son {raitemetit moins qnérbux. Ailleurs, i parcourait successiyement 
« plusieurs communes, et arrivait a jour et & heure fixes dans chacune, 
« pour y donner des legons. 

« Dans les viltes; ‘fes &coles primaires aiaient génerilenient desservies par 
«les Fréres ignorintins, admirable institution dont les membres ont con- 

« 'stamment réuni Tart d’enseigner aux meeurs lés plus sévéres. | 

« Tout''tela a disparu’ sans doute; i mais il est aise de tout rétablir et d'a- 
« mhélibrer, yi : 

“Quant 't Yérseignemedt decondaire, le ministre del intérieur ¢ exposa jae 
mellement Te’ plan d'une ‘Feconstitulion | en harmonie avec les besoins 

— dela célébrd corporation de t'Oratoire. ( It jappartient a au genie, disait- 

de:puisel dans'les souvenirs du passé tout ¢e qui peut “allie avec les 
« eréations ouvelles. L’Oratoire, tout pattieuliéréinpnt, a oe Yr union des 
< lumiéres, du’ patriotiste ‘be dé la lesinee ys 

Cliaptal affirmbit qu'il etait ‘pdssi le de reunir encore ‘ciigyante orato- 

iens disposés 4 reprendre, ie fonctions d’ enseignement. On confierait ala 
congrdgatidn rétabii ie ‘trol quatré Tyéées; elle’ s'engager ‘ait 4 suivre les 
réglements g g sdérais, et Si i idivhis 4 la surv réillanee i aulorités com- 

tentes. Nu réste” élté ‘atirait le’ Uroit | ‘élablir un nompre a: écolés one 
fires doitble‘ot triple du ‘némbre ( eg Tytées ipa par ¢ ig On a ajaut a, 
dang un ieee plan, les corigrég: teh de. la ie rine et {. péhédictins 
de Saint- Maur 

' esprit d@’l’s ud, bi Alig 4 id be ti h, Mekprinbe par 1a bouche 
dtu Leite Leads Riley suf te e Pio F et he pt s’ forties : 

« Ce projet serait hi pe rea, pil hag Waele secondaires, vet a Jeur 
« donner une irdctlon i nats comiti phane 

@ Mais ces sortes a’ an folds ih aap et g ude adtis'l gout dt du siécle 
‘ actuel. Les philps oph és n ett Mane 1é le” sien ieee es Spice de' jn 10- 
« nachisme.' : ne i rite i 

« Ce ne serait d’abord que des  becnshidst is forh ii ynic Es a so 
« ciations; et, quoique les congréghtidng dét'0 tt 4 4 Doétri nee de 
¢ Saint- Maur, euSsent, mous qaatidu n un‘ allt bi eta issem religieux, ‘uli es- 
« prit particulier, éépendant alley way aliént as ad pls ihe @s pritinatiohal, 
« cette indépendatee d’ opiniors® ¢ gyi ‘catacterisent: les inlitereurg dl ipne 
a grande société. 

« Il serait cary a oir ‘edt sidntiss pried r foriner dep rofes- 
« Bets 3 mais il fa uv a dak vit ee ents it aie cet lésias- 

0 


« tigtle et | qu'il} Ns fis ent ti it' pias sd'arhi Kgoktetnélhent 
« dctiel iy! d'attac hee a sé és pr cans da f par “canséquent des 






« homines ody, ee 


ary) pa: shed ie ee: onde Dts he fe ars Wt 


* Page 25. . 








BIBLIOGRAPHIE. 185 


Le projet fut abandonné. En 1805, I'Empereur se préoccupe de nouveau 
de l'instruction publique, et il ordonne & M. de Champagny, successeur de 
Chaptal, de faire inspecter les Jycées par M. Fourcroy et par un inspecteur 
général, assisté d'un sous-inspecteur aux revues et d'un adjudant- major. 
¥. Fourcroy trouve ‘tout parfait;, mais, plus sincére pu plus clairvoyant, 
M. de Champagny écrit, a ‘1 Empereur une note qui contient evs belles pa- 
roles  : 

« Le vice radical du systéme actuel, disait, M. de ‘Champagny, c'est de n’a- 
‘voir rien fait pour ‘éducation, On n’a presque rien fait, ni dans les régle- 
«ments, ni dans Ia direction donnée; on n‘a presque, rien fait pour la sur- 
c veillance, ni Surtont pour le choix des chefs... On yeut, alfirmey sans 
‘ exagération’ qu'une forte moifié des chefs ou des professeurs est, au paint 
ide vue moral dans ja plus complete indifference, et qu'un quart, par 
« leurs discours, leur conduite, leur réputation, déploie le caraclére le plus 
( dangereux soys les yeux, de la jeunessa. En vain un proviseur, un, cen- 
cseur, crairont,.en avoit conservé le secret a leurs amis, il n'y a point de 
« secrets semblables dans un lycée... Lesidées religjeuses. déterminges ; sont 

«Id seule garaiitie certaine de la moralité des homunes. Dans une yation, et 
t sous un gouvernement i professa le christianisme, it n'y 4, point d’édu- 
‘cation si l'on ne forme des éléves chrétiens, , ,, 

«Ce n’est pas seulement en attachant_ Aun lycée un aumdnier qui y dit 
ila messe le dimanche, qu'on atteindra le but. La religion doit étre profon- 
d dément gravée dans le Coeur , et, dans, Jay ajson des h Slane Eller ne Je sera 
« jamais. si le lyc&e 3 n'a un esprit veligiens, Si, les. ‘ch ny pertent de da 
«chaleur, et dir'zale. “Or deux ou tr ols lycées 4 pei pes ce spectacle. 
«De 1a cet “éloignement des parent, que l'on attr — a Hes pr rivees. poli- 
‘ tigquess de 1a ja Fareté des, pen sjonn ate eid a. le Mecradit des 
Hhegesy ; el cette iat atjoiy, un e eb InP me my s présente L'opi- 


bt ay) 
beets tae aaah t fat i ne erepr fit yenir M, de 
Fonta pre pout le. plan a" uty Univers a ry ay ant p mio pole 
de’ e I gnget pele mais, s hautement, cattiolig jet one 


| itre ce if 
atot’au 40 mal en Uguivie dé celle du 4 ? nats it ite lalis e 


Champagny él vereat Li aes rps du par ey ae Ontalt Ad 

Portal S 5¢ ap Ht wwocat! d drpits Ss du, | ere et ‘Padversaire aiefaré dij yOu- 

volr ¢ ex ilusit é fat. « re Meshes Api anaes ~it dans he nate i 1'Em- 

A peretit, ‘qui autor spa ‘les ae Fics. hpene lever r leurs” enfants dans leurs 
t 


‘ i res majsons g ntissentt 4 tou rae le, droit ‘naturel de confier 
a ej ps eye tps gape semble. » Et il attaqua - 


- agement ite iene qui, ne (fgndrait 2 A rien ps qu’a détrujre sur 
un lit Aussh 4, . it droits sagres de la hi olen “de 

on au po n e vu u roy, majé atl ‘point 
te yi ene k tet HS 1‘ ; i 
¢ enseignant uni ue’ ‘une Hp ca xclusive, | arte 
(tenir dans sa dépendance tous les degrés inférieurs 


da‘le inistne ¢, dayojr aA 


Jorsqu elle 1a 


Srebigtecten et 


' Page 27. 


% | 
* Pages 32 et 33. 


186 BIBLIOGRAPHIE. 


« Jusqu’aux élablissements privés ? Un tel corps n’acquerrait-il pas un jour 
« une puissance morale et. politique dans l'Etat, qui le rendrait presque 
« maitre de l’opinion, dominateur de toutes les familles? Avec une telle 
« force, devenu si nécessaire, ne pourrait-il devenir indépendant? .L’unité 
« du corps enseignant ne le conduirait-elle pas 4 une sorte de despotisme 
« dans l’enseignement? Jaloux de ses maximes, de ses usages, eaclave de 
« ses préjugés, comme tous les corps, n’éloignerait-il pas toutes les amélio- 
« rations qui ne serajent point sarties de sen sein? Assuré de ses priviléges, 
« n’étoufferait-il pas un jour l’¢mulation? Ne deviendrait-il pas peut-étre un 
« obstacle aux progrés des lumiéres, au lieu.dg provoquer leur développe- 
« ment? Rappelons-nous combien.nos corps ensgignanis ont repoussé avec 
a obstinatian les idées de Descartes, les découvertes de Locke, les nouvelles 
« connaissances de la physique et, de la.chimie. Trois ou quatre grandes 
« universités riyales, ou plutét émules, ne s’exciteraient-elles pas mutuelle- 
« ment?, N’auraient-elles,pas une carriére plus vaste et plus libre? En 
« tendant au méme but, n’offriraient-elles pas moins d'inconvénients et plus 
« d’avaniages?»., js ie 8 

La note qu’on vient.de hire fut communiquée par |’Empereur au prési- 
dent du Corps législatif..« Foutanes, que pensez-vous de cela? — Sire, ré- 
« pondit le futur grand-maitre, si-nous avions a agir sur une-société homo- 
« géne et vivant,de ses tradifigns-ancienmes, je dirais.: Ces objections sont 
« invincibles. Mais, au lendemain d’une révolution, ay sortir de l'anarchie, 
« et en présence de. partis hostles, il faut,dans l’enseignement, comme en 
« toutes choses, l'unité de wes. at de, gouvernement. La France a.besoin, 
« pour un temps du mains, d'une.seule Université, et l'Université d'un ‘seul 
« chef. — C'est cela, répliqua l}/Empereur, vous m’avez compris! » 

L'Empereur voulait un monopole, mais un. enseignement religicux. 

M. Rendu nous a conservé une admirable conversation entre Napoléon et 
M. de Fontanes. f acti hee aces ; 

« Ii faut, dit-il en marchant. 4 grands .pas dans son, cabinet, l’ceil en- 
« flammé et comme sienivrant de sa propre parole, il faut me faire des 
« éléves- qui. sachent étre des, hommes... Et vous croyez, s'écria-t-il en 
« élevant la voix, vous croyez que l'homme peut étre.komme s\il n'a pas 
« Dieu! Sur quel point d’appui pasera-t-il son levier pour soulever le 
« monde, le inonde de ses passions et de ses fureurs? L'homme sans Dieu, 
« je lai vu & Pceuvre depuis.1793 ! Cet homme-la, on ne le gouverne pas, on 
« le mitraille; de cet homme-Ja, j’en ai assez! Ah! et c’est cet homme-la que 
« vous voudriez faire sortir de mes lycéeg? Non, non; pour former Phomme 
« qu'il nous faut, je me mettrai avec Dieu; car il s agit de créer, et vous 
« n’avez pas encore trouvé le pouvoir créateur, apparemment! » 

M. Rendu nous apprend encore que, dans une des nombreuses rédac- 
tions du décret organique, le rapporteur s‘était servi de ces termes : les 
préceptes de la religion chrétienne, 'Empereur substitua : la religion ca- 
tholique. Enfin, il plaga dans le conseil M. Emery, M. de Bonald, M. de 
Bausset, M. de Villaret, il aytorisa les Fréres des écoleg chrétiennes, et, par 
plusieurs circulaires, le clergé fut consulté, et il fut fait appel 4 son con- 
cours, qui fut trés-sympathique et trés-universel. 





BIBLIOGRAPHIE. 487 


Franchissons vingt, puis trente années. L’Université, qui‘n’était qu'une 
nécessité transitoire, est devenue une institution permanente ; l'Université, 
quidevait atregine institution catholique, inquiéte la conscience de tous les 
catholiques. Sans: doute, {l se nvéle aux accusations des exagérations, des 
passions, des erreurs. Mais, sila disposition dt clergé est changée, il faut bien 
convenir, surtout aujourd'hui, aprés qu'une loi-de conciliation a Yamené le 
calme, que l’esprit de YUniversité était plus changé encore. Dés lor, je m’é- 
tonne que M. E. Rendu‘soit si sévére et cherche une querelle rétrospective 
aux partisans de la liberté d’enseignement. Si l'Université n'avait pas varie, 8} 
tous ceux qui la représentaient eussent ressemblé 4M. le conseiller Rendu, 
il aurait raison: Mais qu'a fait le clergé, sinon rappeler'les croyances qui de- 
vaient étre propagées par F Université? Qu'ont fait les orateurs politiques, 
sinon reproduire avec plus ow moins d’éclat_ les argaments si‘considérables 
de Portalis et de-Champagny? Ge qui importe aujourd'hui, c'est d’opposer 
ces curieux souvenirs non pas & ceux ‘qui demandent, comme Portalis, 
qu'on respecte ‘le droit des péres, comme Champagny, qu’on favorise |'é- 
mulation des- hautes études, 4 ceux qui croient, comme Fontanes, que le 
monopole de!’&tat n’était an besoin yee pour un temps, 4 ceux qui veulent, 
comme Napoléon, que la religion catholique-soit labase de l'éducation, mais 
bien au contraire 4 ceux:qui révlament tous les matins la suppression du 
peu de liberté qui existe, la fermeture des. établissements: particuliers, et 
Venseignement au nom de ¥¥tat en dehors de }’Keglise.: 

Quoi qu’il en soit de. cette critique, il faut remereier M. Rendu de nous 
avoir ramené a ces origines, & cet esprit primitif, qui ne's est jamais altéré 
dans l’4me de son pére, et de tant d'autres.hommes ‘illustres et respecta- 
bles que nous pourrions nommer. I}-ne nous restypas de place pour parler 
des derniers jours d'une existence ei-utiement e¢ si:snoblement remplie, de 
la part que prit M; Rendu a.d'exceHontes ‘fondations, du charme.austére de 
sa personne et de son intérieur, de sa vieillesse occupée 4 traduire-de 'hée- 
breu les Psaumes, comme pour sessayer ‘dés. ce monde 4 -chanter les 
louanges du Dieu du ciel, de sa mort tranquille. et forte en bénissant les 
siens. Historien ému de son pére, et son'sticeesseur naturel dans l'instruc- 
tion publique, l'un de ses fils a su pourtant:éviter l'écuei de livrer seule- 
ment au public les effusions de la: tendresse filiale; il a mélé, par des 
recherches pleines d'intérét, l'histoire particuliére d'une vie digne de res- 
pect 4 I'histoite générale’ d’une institution et diume époque dignes de 
méemoire. oe td s . a be ga te vo ’ ; ; 

: i ee. 1 t ” Avsosrin Cocwsn.: 
‘ to} : ae) , roe geo fy “ sale 
er a ee ee ae ee ee rar 
ow a ae Poca, Me eet 


‘i «yes t : igre e ore 4 ‘oy op 
VEGLISE GRECO-RUSSE, par M. le prince Augustin Galiizin. — In-8, Paris, Vaton. 
De toutes les institutions de la Russie, c'est sa réligion'que I'on connalt 


le moins. On croit avoir tout dit 4 cet égard, quand on a répété avec le vul- 
gaire des historions que l'Eglise russe est un rameau détaché de l’arbre 


188 _ BIBLIOGRAPHIE. 


photien, une conquéte du ¢chisme grec arrachée par les tzars 4 la suzerai- 
neté religieusa des patriarches de Constantinople. 

Rien n'est moins exact; les Russes.n’ont pas été convertis par les Grecs. 
Leurs premiers apdtres leur vinrent de Rome ou d'éyéques en communion 
compléte avec Rome. C'est saint Ignace, le martyr de l'unité, qui organisa 
chez eux la hiérarchie épiscopale. Le premier orage du schisme avait passé, 
l’église da Constantinople s’était réconciliég avec celle de Rome, quand 
saint Viadamir..embrassa le christianisme avec ftoug ses sujets. Lorsqu’en 
1054 Michel Cérulaire consomma la séparation des deyx Eglises, il y avait 
un siécle que Ja Russie était chrétienne. D'ailleurs, elle ne participa point a 
la révolte de | ‘Orient. Dans, les tentatives de yéynion qui furent faites durant 
tout le moyen Aga, les Russes furent de tous les chrétiens du rit grec ceux 
quiy.apportérentle moins de répugnance. Au concile de Florence, convoqué 
en 4439. par, le Pape Eugene IV pour tenter un rapprochement dont l'inva- 
sion menagante des Tures fajsait sentir le besoin, les évéques russes accou- 
rurent avec empressement 4 Ja suite de leur métropolite, Isidore, et mon- 
trérent, asi que lui.et. les Boyards qui_l’accompagnaient,.les plus in- 
telligentes et les.plus sincéres dispositions 4 la concorde. Ils signérent 
tous l’acte triamphal d’ union qui termina cette grande assemblée del’Eslise 
universelle, et- Isidore rentra 4 Mascou en prononcant ces touchantes paroles, 
que tous, prétres et laiques, acclamérent: « Il n'y a plus qu'un seul Dieu 
et qu'une seule Kglise; amour .et Ja. paix, doivent régner parmi nous! » Ce 
fait est reconny par tous. les historiens russes, et le métropolite Platon 
avoue que, ce jowrla du mojns, son, pays tout entier fut catholique. 

Ml le serait resté probablement,, 5}, esprit grec es pénétré déja avec 

les réfugiés de Constantinaple 4 la cour des Grands-Princes de Moscou. Ba- 
sile laveugle, qui régnait alors, était, homme 4 comprendre de quelle utilité 
pouvait lui 4tre une religion asservie, Aussi pronoriga-t-il que les Grecs s°é- 
taient écartés des maximes des saints Péres en re¢onnajssant la suprématie 
du Pape et condamna-t-il a etre brilé vif le métropolite Isidore, qui l'avait 
adinise avec tout son clergé'. 6. 6, kg gs ; 
- Gest de gq jour seulement que date le schisme maoscovite, et la pensée 
qui l’a imposé est ¢elle qui depuis l'a toujours. maintenu. Mais en quoi 
consiste ce schismne, et sur quels points ]'Kglige gréco-russe, se.sépare-t-elle 
de celle.de Rome ? 7 hk, Sr iernk Ite Stay 

Comme I'Kglise grecque, dant on. la croit la fille, l'Eglise gréco-russe 
passe pour étre en dissidence avec |'Eglise romaine sur trois vérités 
dogmatiques : la procession du Saint-Esprit, le Purgatoire et la pri- 
mauté du-Pape, A cet égard encore,.]'opinion commune se trompe. Le 
catholicisme et le schisme. russe ne sont pas, au fond, divisés sur tant de 
points, et ils auraient, pour se.rapprocher, moins de pas a faire qu’on ne 
l'imagine. En effet, de ces trois causes de séparation, les deux premiéres 
sont plus apparentes que réelles. Aprés sélre longtemps disputé pour le 
plaisir de 1a chicane sur la procession du Saint-Esprit, on n’en parle plus 
guére, dit le prince Galitzin; car les Grecs (et les Russes & leur suite), en 


+ 


‘ Le prélat n’évita ce supplice que par la fuite. Il parvint & se réfugier 4 Rome, o”° il 
mourut aprés avoir été élevé au cardinalat. Son tombeau se voit & Saint-Pierre. 


BIBLIOGRAPHIE. 189 


disant que le Saint-Esprit procéde du Pére par le Fils, se servent d’unterme 
autorisé par I'Eglise, comme équivalent au sens ‘du degme. Quant au dogme 
du Purgatoire, il n'y a pas méme matitre 4 dissentiment : on prie en Russie 
autant qu’en Italie pour les morts. Tout en- prétendant n’y pas croire, les 
Russes v croient parfaitement. En fait, }¢ prince Galitzin, outre les aveax 
qu ila recueillis dans‘les écrits de controverse les plus récents des chisma- 
tiques russes, nous fournit sur la pratique du culte, 4 cet endroit, des détails 
eilreémement ciiricux. Il cite, entre autres faits- peu connus, une traduction 
ordonnée par la grande-duchésse H&léne des Priéres des chrétiens de ' B- 
glise orthodoxe éatholique d'Orient, o\ la commemoration des morts est 
formelle et ovf la ¢royance ‘an dogme du Purgatoire éclute manifeste. - 

Ce n’est donc que sur la question dela primauté de Pape qu'il y'a réellement 
sparation entré ‘I’Eglise tathdHque et FEglise'orécouruése. Et-pourtant, 
chose étrange, ce(te primauté se trouve avoute dans les’ livres: mémes dont 
se sert le clergé qui la nie. « Quoique depuis te schisine, dit le prince Ga- 
litzin, il se soit’ glissé ddns'‘la'litargie grecque dés erreurs graves, il n'est 
eniré toutefojs dans lesprit d’aucan désuni de corrompye ou d’éliminer des 
Henées ce qui y ést dit de la primauté dérivée de saint Pierre au profit de 
ses legitimes successeurs. Le texte ‘accusateur; ow platét sauveur, est de~ 
meuré intact dans lés‘ versions slave, illyrienne et’ valaque, méme dans 
leurs plus récehtes editions.» 5 Pe 

Dow vient dorfe'qupe cétte Eglise, qui lit ainst'chaqae jour sa condam- 
nat-on dans tks stidres qu'elle adresse & Dic 6u! dans'les lectures qu'elle fait 
aux fidéles’, ni‘chtreprend rien pour ‘sort’ dé Te#retir;-et's'obstine inéme a 
yrester ? Te tet, seldh nous —- du’ ritoils side tes Russes —- a la double 
empreinte de servitude et d’orgueil qu'ils ‘ont/weeu de leur contact avec 
rOrient. ! avez-vous cé qué hous ‘répondait a riblis-théard , ttt jour que hous 
le pressions su Ce chdjiilre, um prétre russe d'ailleurs ‘fort honorable et 
trés-distingué par Pinteltigetice? 4 Si ridds nous réunissions 4 Reme, nous 
disait-il,! notrd' empeteur rié'serdit pas! sead maitre dans ses Etats. Il 
lui faudpait compter avec un souverain étranger 5 tdla' ‘serait humitiant |. Et 
nous né cbnedvons pas, afouteit-il, ‘que!vous alitres Frandais, qui aver votre 
dose d’orgticit iatiotal': votis Luissiez: vos rois ‘demdnder 4 Rome la ratifi- 
cation des choix’ quits font pore 'gowvertremuntides églives. a}. 

Voila J’esprit qui régne dans le clergé russe, et cet esprit eat eelui de la 
nation entiere. Tant deen ne l’dura bas cHange,-if'ne faut pasicompter sur 
un retour 4 !'uhion.' Mais domment‘amener ce: changement? Par quel moyen 
rappeler tant de coliscience§ honnétes mais obscureies;pay les prdjugés. de 
léducatidn au stritinent de leurs droits et:a‘une plus juste apprédiation de 
ceux de l’auforita? Nous n‘én voydns pas d'autres qu'unéfranche et loyale dis- 
cussion dés "ot lu christianisme et:de son ‘histeire.. Aussi applandis- 


sons-nous ‘de out ndtré coeur ‘awk efforts que'tente dans cette voie te patrio- 
lique auteur du livre, dorit nous avons! essaye'de donner iti un apergu., 
ene SN, Ne Se 4 tt DL Dountarre. 
“eB ty i as 


Hon erretnt . Ch ee pe Pg en 


190 BIBLIOGRAPHIE. 


ETUDES DE THEOLOGIE, DE PHILOSOPHIE ‘ET B’HISTOIRE, nouvelle série, 
' tomes Il et Hi. — Paris, Jacques Lecoffre. 

Nos lecteurs conriaissent le savant Recueil.qu'ont fondé, il y a quelques 
années déja, sous ce titre, les RR. PP. Daniel et Gagarin. Nous en avons 
parlé plusieurs fois. Il s’agissait alors de le recommander; aujourd hui 
nous n'y revenons que pour constater le suceés que nous lui avions promis. 
Ce Recueil a grandf, en effét, et s'est fait sa place. Aprés avoir paru d'abord 
irréguliérement par volume’, it'est ‘devenu périodique et se publie par fas- 
cicules trimestriels, & la fagon dés grantles Revues anglaises. Cette périodicité 
4 longs termes fui offre deux avantages dont nous sommies souvent jaloux 
pour notre compte : celut d’échapper aux questions éphéméres et celui de 
pouvoir étudier tes autres a loisir. ' a aa 

Peut~étre les Etudes de théologie, de philosuphte et d’histoire abusent-elles 
un peu du premier et ne's'engagent-elles pas dans les débats intellectuels de 
l’époque aussi souvent et aussi avant qa’illeur appartiendrait de le faire; mais, 
quand ellesy touchent, en revatche, c'est généralemnent avec supériorité. Les 
derniéres livraisons Y’attestent: On y rencontre en effet, dans presque tous les 
ordres d'études, des travaux neufs et distingués. Nous signaléerons d'abord, 
dans la polémique religieuse et philosophique, déux études supérieures du 
P. Matignon, l'une’ sur i’IncaYnation, Pattre sut l'ititetvention de Dieu dans 
la vie morale. Le docte théologien y va‘dro® du fond du débat établi éntre 
le rationaliste et la foi. La divinité ‘de Jésus-Christ et ‘la Grace (car cest la 
ce dont il s'agit en 'rédlitt)"sont les: deax! points aatotir desquels se con- 
centre 1a lutte chaque jour plus vive entre chux quai croient'et cedx qui ne 
croient pas : le reste des questivns soulévées dépend de‘la solution de 
celles-ci. Ce que s'est proposé, toutefois, le P. Matignon en les abordant 
n'est pas de les traiter doctrinalement et de refaire, a cet endroit, le travail 
excellent des apologistes; c'est plutét de répondre 4 certaines objections, de 
réfuter certains préjugés qui arrélent sur le chemin de la vérité un grand 
nombre desprits troublés et prévenus. Approprier’l’ancienne apologétique 
a nos modernes discussions, et montrer que, dans les arguments qu'on 
éléve aujourd’hui-eomme des obstacles nouveaux contre nos dogmes et 
dont on effraye les esprits ignorants ou infirmes, il n'y ena point qui n‘aient 
été inille fois brisés : telle est, a ce qu'il nous semble, la pensée qua eue 
en écrivant leP. Matignon, et cette pensée est excellente, selon nous. 

Ce ne sont.pas les seuls travaux de ce genre qa'offrent les Etudes, mais 
‘les plus spécialement consacrés & la polérmique et les plus développés. Nous 
indiquerous encore, mais par leur titre sewement, ne-pouvant faire plus, 
faute d'espace, l'article du P. Toulemont, imtitalé le Pape ef son autorité 
dans l' Eglise; celui du P. Sarriot sur Faecusation portée contre I'Eglise de 
ne savoir feare, én -politique,.que des sujeis et.mon des citoyens; celui du 
P. Mertian sur ]'Ascétisme duns U'Kglise protestante. Tous. sent. remarqua- 
bles & quelque titre. 

Nous terminerons ce simple relevé par ol nous aurions dd cominencer 


BIBLIOGRAPHIE. 19! 


peut-étre, en recommandant a l’attention de ceux 4 quil’esprit dans la con- 
troverse- ne déplait point la prquante réfutation des dectrines d’Auguste 
Comte et de son évangéliste; M. Litré, par le R. P. Daniel. C’est un char- 
mant échantillon de cette discussion socratique ou l'ironie assaisonne le rai- 
sonnement sans l'aigrir et éclaire l'esprit sans le passionner. On ne saurait 
démontrer avec plus d’urbanité aux gens qu’ils raisonnent faux et se con- 
tredisent. | a : 

En régularisant leur apparition, les Etudes de théologie, de philosophie et 
d'histoire ont, sinon agrandi, du moins varié leur programme; les diverses 
branches d’études dont elles s’occupént y sant plus complétement représen- 
tées que par le passé. L'histoire y occupe :ume place plus grande. L’archéo- 
logie, qui n’y.figurait pas, s'y montre dans..deux savants Mémoires, l'un 
sur deux personnages du moyen age religieux .et politique, Osbert de Clare 
et l'abbé Anselme, que les Anglais, qui les ont les premiers exhumés, n’a- 
valent qu lmparfaitement connus; l'autre sur les ruines de Séleucie de Sy- 
ne, ville peu connue,.qui-fut 4 Tyr ce que Trieste sera un jour 4 Venise, 
une mortelle rivale, et que le P. Bourquenaud décrit.avec la science d’un 
antiquaire consommé, et parfois avec ’émotion et le charme d'un poéte. 

La linguistique aussi a fait son apparition dans les Etudes par un Mé- 
moire du P. Mertian intitulé:. De l'klément germanique dans la langue 
francaise, qui fournit de curieux renseignements sur les rudiments pri- 
mordiaux de notre idiome, beaucoup plus germain. 4 .son début qu'il n'est 
devenu depuis. Les Etudes nous semblent avoir fait. une. précieuse. recrue 
dans lauteur de oes recherches. C’en est une excellente aussi que celle du 
P. Cahour, dont Je travail sur le. Drame liturgique.au moyen dge est plein 
d'intérét et de nouveauté. Que le P. Gagarin et le P. Daniel appellent ainsi 
4 eux toat ce que leur Institut renferme d’hommes de mérite, et teur re- 
cueil, dans son genre,.sera bientdt sans rival. .: ; 

= an. P, Dovtatae. 


HISTOIRE DES MASSACRES DE SYRIE, par M. F. Lenormant. — Paris, in-8. Hachette. 


Dans une suite de lettres qu’on n’a pas oubliées, MW. F: Lenormant raconta, 
il y a un an bientét, avec l’émotion d'un témoin oculgire, ces effroyables 
massacres de Syrie, que la présence de nos troupes suspendit et dont léur 
départ Va peut-¢tre signaler la reprise. Ces lettres, qui furent alors recueil- 
lies en un volume rapidement enlevé', seraient a relire encore, et le tableau 
des horrears qu’dlles retracent 4 remettre sous les yeux de ceux qui osent 
affirmer qu’elles ne recommenceront pas demain. Le complot des Turcs 
contre les chrétiens y éclate dans toute son évidence: Cependent, il faut le 
reconnaitre, on trouve plutdt .la une succession: de scénes prises sur le fait 


‘ Paris, Dounie), in-8. 


192 BIBLIOGRAP Hie. 


et-retmeées d'une main'frémistante qu’yer réeip oempleti'des événements. 

M. FuiLenormant:le beeonmaiqobskrhéme ;- anesi daihate-U-a de! déclarer que 

l éerit- qu'il publié aujoupd'hui miest pict: la: repredaction de celui de!'l’an 
dernier: «i Larstue, par ene decision racemes! le: Coneiks formed Paris eh 
fayebn des chnétiess| te: Syrie-ni’d fast, ditdl, Yhonmelin de-me ‘confier ta'mis- 

sidn dé néedigenwe £écitid ensemphlel des massacred qua put dere la ‘de thus, 
et fdire joger,- per.le passé, de ¥avenin-qui attend nos fréres: dq: Litsin!! §'si 
diy, pout arriver dune sie tat,adecmphir une double ‘cpéralion; Sb reprondre 
mon preiier.rdeity puoiste :colipléfeh al aide desi éaloniiations recudillius 
pas. Coby quisoht venus apstd-moi 1 Date eat santiounel rdtetidh gravs'et 
sitnple) dégagdée de tepte cohtroverse et detente condi abhtion pdktiefud; se 
bronank aa-récit des, faite; dt;- dealgays ice qailile‘britsd'afircup, deo meéontont 
‘aiven snodératien; peoprd enfin; cerane le ddsirsiont ict membres du Cojnilé 
des affaines de Syrielj:a Atrelmissientrest outed les! mwains et idimaiiténte ditts 
les. comers dbs sentithentsde pitié db d’sntédét- pour les spopuldtions inforundes 
au EBoropechrétienne 4a livder; dans:quinse joune; aaxl dessentittients de 

lb Kenbarid miselopnesi tq ul op tee aettething Cotbed Pshigess . 
:. Lis gorit quidorme:-te bomplment indispenshblede cblabpi; bien! qu’st lai 
sod antérienro esbletelichaht Rappore ide!M sl 'abbé kavighrié, dur Hainplolide 
laiscudoription jen Sivearides chrétiehs-de Syrie 4) Ms) bbe Levigetio veprétd 
les:fajts ovr: les laisde!Ms Fy (Lenordndrtoil mneente dortre de réparatiotr sue- 
védant! a Joeuvre de dastrnetion; I’ ute, hétast madgrd l'admiralte dharité Ue 
VEutope. bien inférieure'é l'autre: Lds madsaeres qvatent cessd qaand M. Ls- 
vigerie déburqua en! Syrie,' porteur- des secours de'la- Rrance vathotiqte ; 
mais incendie: des villages ehrétidns flimaithencory, et Narderit sdlelid'0- 
‘pient avait pas desséché Ia forre! imbibée du: fang des Maronites . Bbri'rap- 
. port, trés-sobre et; trdsanpdéré d’nilleurs,' offte, sar Jes-exoés' do teutt sorte 
aukquels eétaient livrés le Turck ot les Druscs, dds‘détails précis que Ihis- 
toire enreyistrera eb gur‘lesquals elle ‘sxappuiera un jour-en racontaut ée lu- 
gubre épisode-dejla dorhmation musuimane, se 
oe ee P. Dotwnine: " 

[a ee: 


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vt it o,f oad ' Bee CNR 2 oy rs yan “sett 
hae r' i! Bo go! ‘ be. 28h ne ae 
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or fs. { 7a yl, ; Dotage gad ! rh oovat Aft! 
_ ee ee 3 ea ae gi cae 
LA RELIGION AU-DIK-NEUVIENG SIRCLEs PMLLOSOPHIE GIEMGE, par 3::G. Acar, 
4857. — LA RAISON, ESSAI SUR L'AVENIR DE LA PHILOSOPHIE, par bel meme, 


po I, he eee 1 


1860.— Paris, chez Hachette, 
a4 . =, 1 


iLés deux ouvrages dont ndus venons dé transcyire les titres ne font qu'un 
seul et méme livre: nous r’aurons donc pas A‘les distinguer. Dans Je pre- 
mier l'auteur pose la question, dans le second it essaye de la résoudre; fous 
disons il e¢saye, car, de Son sveu, il ne la résout point, ce qui ble tout 
dabord a Youve entreprise soh principal ‘intérét. Cependant, indiquons 
rapidement quel en ext!le catuctbre. La perisée qui a ‘inspird M. Alaux est 


* In-8*, aut bureau de V'OEuvre des dcvles d’Orlent. °° 


BIBLIOGRABHIE. 495 


fort louable, et on ne peut qu’y applandir; ‘il a-voulu faire cesser le désac- 

cord qui.existe, este la:rekigeon et la: philedophia.moderne;:mais le moyen 

qu'il propose peutil attemdre:leibut? On. vaen: paper. Pour opérer cette 

désirable conciliation, il faidrait, selon lui, transformer d'abord la religion 

en philosephie, puid-nefaire en antitr la.philosephie elle«éme:en tui don- 

nant une métheda nouvelle, ume méthode qui- ait! la rigueur de ‘celle -des 

wathA@maligqnes: Celta métinods, ib pstwrai, n'existe-pas encore, ‘et, M.-Aldux 

ne pratend pas Lavair découverte ; mais ib croit: soulement iavoir-démontré 

quelle eat possible. Veiei comment it ¥établit:: an iconpisit ‘la: oblébre for. 
inule:;-le Hegel: les: comtradictostes) }'étre ect:le jnonnétve;:le-ouset te non, 

sont sdengiquaas.M.islaum récedmeait: qu'une thile preposition est! absurde, 
maia. il pease qu'on peut:l'utiliser, Prise! absolument,- dbserve-4-i1; | catte 
proposition est. masifestement-fausde, etirend toute: commaissance a jamais 
impesaible; .mais, entemdud dans: iun sens: nelatif, elle eat traie.et peut 
étre d'un grand: secours. dons! étne :infiniset J dire fim. sont: contraires 
dang.an:sens-eb lea mémeag dans pn avbre; lesi mémes-en cesque tous deux 
possédent l'étre; contraires en ce que le preiniar -posséde: l'infaité de 
litre, tandisique, le second-n’an-a qu'une sttdsrinfime portion, On. peut en 
dire, gusant,. de toutes led idées et !de: tous des, faits:t ile soht- contraires dans 
UB Sens, les. mines ‘dangun dutre,iet l'murvite esitiére de la, philosophie doit 
congister.d'ahond é:tes. opposer.tetme dtenme pour déterminer en quoi ils 
different, Ai.enuquoi ils-se.ressemblent, puis &¢#tablir le Lien: qui les unit, 
et enfia 4, démontaer.que:ce--lien d’unité: est néeessaire, et me peut dtre 
autre qu'il Deeb, sangiquoi.rien ne. serat fqit;.canil: pourrait arriver que 
lrynitétronrdena fat quianeidentelle,-et,:par suite, non rigaureuse, non ac- 
ceptable -pew. la spience. : Maia, op\ travail: .d'analyse et de. synothése, - pour 
constituer,la-sgienee, si-vasta et si compliqué: que-la pensée. ‘en : effraye, 
cornmynt laeqanplir? -Le syllogisme et /inductinn, c'est-a-dire les deux 
seuls pracédés legiques connus jusqu’a ce- jour, n'y peuvent suffires il faut 
en trouver un troisiéme. Or quel: eat+a?.C étaib tea Je point essontiel 4 éclair- 
cir, et malbguaqueqment c’est ici que la pensée de |’auteur s’obscurcit tel- 
lement, que nous devons renoncer 4 le suivre dans une voie ov lui-méme 
ne marche qu’a tatons sans paraitre trop savoir ov il va. 

On ne s’attend pas sans doute que nous discutions une théorie dont nous 
n’avons pas la clef, et dont le sens intime nous échappe. Nous nous conten- 
terons de présenter 4 M. Alaux quelques courtes observations au sujet des 
peolégoménes sur lesquels il s'appuie pour légititner-son audacieuse tenta- 
tive.' Kt d’abord il ne pose pas bien !a question : il suppose qu'il y a eu jus- 
qu’a ce jourun antagonisme profond entre la religion et la philosophie, d’ot 
il congjut qy’il fapt_aviser au moyen de, le faire cesger. Mais est-il vrai que 
cel anfagowisme existe? Et, avant tout, de quelle. philosophic est-ib ques- 
tion? Est-ce de la philosophie matérialiste, idéaliste, panthéiste, éclectique, 
scentique ? Il est, hors de daute que la religion ne se concilie pas et ne se 
ci jamais avec. de telles, philosophies, Mais il en est autrement si 
cles 9 la philosophie en $0}, de Ja vraie philogophie que l'on veut parler. 
Le christianisme'n est pasné d'hiér, il existe depuis dix-huit siécles, il a une 
histoire, et cette histoire nous apprend dans quels wapports 1] a vécu avec 

Mar 1861. 13 


194 BIBLIOGRAPHIE. 


la philosophie. Il y a eu, il:est vrai, dés l’origme, des philosophes qui ont 
repoussé les dogmea chretiens, en: prétendant qu’ils étaient inconciliables 
avec leur science ;' mais, 'dés:t' erigine aussi; il y a'eu d'autres philosophes 
qui dnt affirméta parfaitecencordance de) da foi weavelld avec la raison, 
et qui ont seellé de leur sang ‘ce: edlennel 'témorgnage. Geux-ci,’ au bout de 
peu de tempsy: lontiemperté.per) be: sepériprité ‘dw nombre, comme par 
celle du ginie;: eb:panddnt dix siéctes la phitosophe, nor-seutement n’a 
pus céntredit Ja weligion jimaistia mis: a: son dervice! sesprincipes et ses for- 
mulds;: tdute:sa‘puisshace d'investigation e.de' demonstration. [ken a été 
aingi encore aw seizidéne et au dinseptitacs sidcle, stmfide ares exceptions, 
ret est peulement! yers)-Leimilien: dus hithuntidame.) que des hommes, qui 
‘daiitepra: étaient mois des ‘philesophes que des litérateurs, ont entrepris 
de'combattre ja meligion 46 .nlem de‘ld).raiseny‘et ‘ont ingassi, a laide de 
maoyane éirangere:A ‘ly scibnes, 2 faire passenhe ndmbrb me! leur dhté ; tels 
sont les faits. Si donc une science est) egitimdment Taprésdni¢e par ceux 
qui: lléntle mieux et'ié plod longuement servis; il est. absokament faux qu'il 
y- ait opposition em sbi-entre la religion et-ls philedophics ine seule chose 
est vraie;,¢c-esl] quid y ja:tdejbues du: des ‘homenes,i piilospphbs ou! autres, 
qui ont nye le steligion; et!qud depets diy'sidele le nombre ‘dd oes esprits 
rebelles' 5 est. deema;)| mais, vin iiged dette’ civednstanve 'puigse: prouver 
qu'il y a incouppatibtlite entre ta religion et ts phidésophie;ieest ie contraire 
qu'il est Lagitinze 'Wen induiratlicar-e’est) depens quibiie's'est produite'qu’au 
dire méme.‘de M.:Alauy; 1a secede de! cessrienced w perdu tout ser crédit 
et Loute soh aatorité.sur les esprits.i) 007 Tong be eb tah 
Mais la: questiorn-est pds seulement mak ipesde, elid h'dét pointrésolue et 
ne peut Ilétre:' Pour résoudre ‘une iprestion, iy fawt avaht tdut actepter les 
deux terthes qui sdnt» coricilier: sion écarte:d un des: deux, ow sion le 
confond avde }'anted, on hd réseet: pug; on siipptinve la question. Or c'est ce 
qui arrivé tej 4.My Atatwus des! deux terines, sowt ta treligion et le philosophie, 
-et, an tiee de bes utettre en rapport, ih pedrteda préemidre etne laisse subsister 
.que 1a seconde. :L.4 religion. vidnt-de: Paau , ‘sile est delien qui ua! homme a 
Dieu ; la philosephie,-av contrairey vient de:'l'homine; togt-cl-qwelie en- 
seigne est le prodpit propre du travail que la raison humaine fait sur elle- 
méme et sur les phénoménes qui l’entourent. La religion et la philosophic 
‘sont donc deux choses absolument distinctes par nature et qui doivent tou- 
jours demeurer telles, sous peine de cesser d’étre elles-mémes, M. Alaux 
oppose, avec tous les rationalistes, que I’on ne fait pas 4 laraison sa part, 
que, quoi que l'on dise et que l'on fasse, elie passe outre et entend con- 
naitre de tout, de la religion comme’ di reste, Muis'l’objection n’est pas sé- 
ricuse. Autre est le droit, autre la possibilité de faire une chose; la raison 
est libre, par. suite. elle a la. ppssihilité. de nier,la vérite religieuse comme 
toute autre vérité, mais, elle n’ep 3 pag.le;droit, pas, plus que le citoyen d'un 
Etat libre n'a le. droit, de..nier,la Jégitimité dy, gopxerajn, quoigy'il ait la 
possibilité de Je faire. Reconnaitre:a Ja raison le droit de nier une vérité de 
quelque nature quelle soit, .c:est praclamer le droit et la légitimité de 
Verreur, ce qui est yne contradiction dans les termes... 


Quant 4 la prétention de faire de la philogophie une science exacte comme 


BIBLIOGRAPHIE. 195 


les mathématiques, elle n’appartient. pasen propre 4 M. Alaux, il la tient du 
positivisme, dont d’ ailleurs il reapeusae,avec chaleunle grossier matérialisme. 
Mais la thése est:la méme, ét neus.ne peu‘ons-que népéter ce que nous avons 
dit ici méme dans notre. étadd sur, le.positimeme, (V..:le;Conrespondant du 
25 juillet 1860.) Les vérités de ilerded:morak sentiaussicestaines que celles 
del'ordre physique; maisl esprit males canpait pag, .atj:par suite, ne peut les 
démontrer de la mémemeniéne. Leaprt conhaitiles premieres direntement, 
par lui-méme, ‘sans intermeédiaine;.: of, comumae il vest. libre, il peut,:s-ail le 
veut; soft pan inertic, adit par cadaul, demeurer a leun pgard dans l'igno- 
rance-ou dans ‘de!doute.JI-ne:comsisif au ‘tontraire hes seeondes que par le 
moyen des gens; quam luiasoposebtietaldment leur temoignage sans. qu’ puisse 
le discuter, Entreprendte: done, de donaéniaux: Wérités dar liordre philoso- 
phique des moyens;de déunensteatinn! senblablea a peux qui sont a lusage 
des -vévités de! l’érdra physitque;-e est: midconaaiire eitiéramant le earaetire 
des unes ét:des autresy et tenter-limposablo.. We IA eb be bed - 
Nous: guriess: ericore beauceup!.2 relever ‘dans; Lonvroage de M.. Alaux. si 
hovs efitrions dans ‘la: détails miais nous devons nous homer, et ce, que nous 
avons dit suffit poun en. faine corinaitre.l espsit, et la:portée,: Il-est juste: toute- 
fois d’ajouter ‘quion'y 4rouvé:de Jouables, tendances .et des: appréciations 
critiques «pai dérencent.un esprit fanailiarisé avac les metiéres philosophi- 
ques; -maib;-ottre quielles gagneraient heducoup &.¢tra exprimées days un 


lengagd: plus lucide, plug: sisaple et atassi:-plus. chatié, lles.ne peuvent na- 


cheter de vies du: peimt da départ: Léa pnemisre condition.on philogophie est 
de voir clair dans sa propre pensée, et dast-ce-qui, nous . sexable- manquer 
trop souvent :a!Mi Alwex, dl.ae daisse prendwe.d ta; suagia dacevgnte des for- 
mutes et-tombe dans des! plus:dteaages. contradictions. sans parailre s'en 
apercevon’. Il se pose en. arbitra. et. en-coneiliateur,.et.il.n'a pas .de. doctrine 
propre & propesery: ill combate scepticisme, etil ne sait.pas dire ot est la 
verité; c'est ba cause de datreligion et de la philosophie qe’il. peétend. anni- 
hiler, et ik n’arrive qu;d. défendne:la -premiéve et  déwaturer tellement la 
seconde; qu’ai em fait iae!sciance::impossible, Nous ne jugeons: pas les in- 
lentions, ‘eHes: peuvent: tre bonnas; nana dénoncons seulement le résultat. 
hee Meee Lp teas sv te Ca aM BERT, 
Pte er teh gf CW tgp ttpoe nee bore bee ete Ape hy i 
ar ce el er roetni, tref eabgibreche tesco dbs of coo tha? 
' a et ee ee Ship iy > GARR le 
~ fe at hl sere dan! arate Powe we leitiedite ofa al, aoe 
L’ABOLITION DE L'ESCLAVAGE, ar, M. Augustin, Cochin, —- Jacques Lecoffre 
; | et Guil aumin, éditeurs. : ete atthe «eh 


caida, { 


Sous le nom’ de l’Abolition de Césclavage, ‘sds résultats et'son avenir, Tun 
des écrivains' les: plus'airiés ‘des ‘lecteurs de ‘tette Revue, M. A. Cochin, va 
pablier wm ouvrage' dont on he sdtirdit'& coup sar‘ contester l’dpportunité. 
Sur lé vu di titre on pourrait Méme eroird qti’il ne ‘Sagit ici que d'une bro- 
chure improviste pdur'les ‘cireonstatices, génré'de littérature qui a pris un | 
i grand développement 'parmi nous, 4 la fiveur de sucdés'inattendus et 
dillustres exeinples. Ce ‘sont pourtant deux volumes qué M. Cochin publie, 


196 BIBLIOGRAPAIE. 


deux volunfes-nowsris dd foie ‘etcattestant 2 cage page les plus sérieuses 
réfferioris dt) leslrechetqhediles plusapproton ies. Crest Je ropre d’un esprit 
juste ét "perspioacap de prassentin: de, Bonne, eur te Hs? gue prendront 
I és Wendinents Pderderihes les -aueshions quy vont na th Mca sont 
éridbye/qu’aw dente Jebdst a¢.tnouy an, Als) Jo jour, in Elis Bera tent, prt & 
1dd fueey deew toute bbraatusite que pers Lune, longue’ uathel HE tee 2” 

5 Gud PkPpublio frampais) ne faisail,eagore, ques Crhot voit passdgerément 
és! peisdavew path éeiquededa il Oncle, Lom. AM, Cochin apercevait deja; dans 
fa crise qi! gtundaie aati ais-Unis,.ljug les; probléemeés és plus’ iniportants 
4 la fois pour-Bavenir ide humnanilé,elopous Leah “politrque dif monde. 
Ce qu'il eherchait, des lors 4 bien comprendre, il est en mesure te! i6us Vex- 
pliquer aujourd'hui. 





diverses qui s'én Sont Séparees) towt da crest hriggurpupemen} attaché pour 
lui-mérhe 4} OrthUdbxié! Gathotiquingde prebligiste constainment occupé de 
questions polities el sédiates ;> Viadinginistratenr, bje aisant qui a vu’ de 
prés la misére de 1a padiere humarake hq panR Blys q yne fois ses '‘plaies 
d'une main élicate. Cette. combimaisea gle qualites diverses, si raiément 
réunies parmi nous, #ftais ‘sensibles dans.chgcun des points de vue de M. Co- 
chin, et fondues dans le caractére méme dajson style,. fait la véritable origi- 
nalité de ce livre, que le Correspondant agpence aujourd'hui 4 la curiosité 
publique, sauf 4 en rendre plus tard un copapip.détaillé, quand urie appro- 
bation plus générale qui ne saurait se faire attendre sera venue confirmcr 
ce jugement anticipé. ee 
: 97 Gh etorap 24 ‘Mi2 TG ALBERE DE, BRoguir. ., 
INS omtoll sede wo tetiih enn sy. yang 

Pie ER MOF 2YOLL gH 45 45 ae 

ns ring oe Lee G coe | aie Sie 


a a ad ; Gt - 
LA WAGIBAU DIX-NEUVIEME SIECLE, s ts, 6es veritds, Ses raensonges, 
° par N. des Mousspayx. —, aris, iste id 8 Htenit Ae éditeur! | 


M. des Mousseaux s'ockupé dept Ibhguds années du monde des esprits, 
et s'est déja fait connaitre par plusieurs’ traités. estimés des personnes qui 
poursuivent plus particuliérement ce genre d'études. Dans son nouveau 
livre, M. des Mousseaux recherche successivement quels peuvent étre les 
agents du merveilleux : sont-ce les bons anges? sont-ce ceux que les peuples 


4 SISSON Ate i! “pe 7 


BIBLIOGRAPHIE. 197 


anciens et, modernes ‘ont’ pomuiés démnotrs? dive humaine. séparée de son 
corps oule reyendnt? oy tee Corl(ra4ré)! hutites ptizirer, les: phanpmdnes, 
du mande, gurhaturel p ar" xisterivé ‘th Milde magn étiqueunixesgel? Nona 
ne pouvens entrer a ‘ar ‘aio de? inipdrtiice-de chachnd de.nes, questions, 
dans une analyse plus. s détailtéd, ite nok Teetdues férdnt «dinillewrs, euggne- 
gel ig aay f, corieux dtintevebsitit Velutnarde - Mu des, Hous at 
avag, cat ins Far re'pduyt' des ‘duvages! des G8 PEIN, GHA, KF, 
éorat ian ae, te rier” aie n eG bypdeulemet prep irae a, ole 
an vt vs pe se, tdaié’ Alréussii:A,, nis, les. iplus 
tecnica uk fe gh es are Mog wl alg 
THUS's Goud GB oad aif, 
HOY «fe tpg pay ai Nio ott Al he hie “yf int eer iis 
Les 'Btebtions dda consails gén eran eb ‘des’ coisbils® hPa tatstem ends :itel 
est loritiera lume petite...bno ik ure eset ditibut! pratique, ‘oxy floutdus, 
M. Henry Moreen, s'est propased” pls quer’ drt Eu ae idbtWl Herportariad de 
ces ¢léetions; tes ranyans propres &assh ret te’ suddés! Bes edsididatuited com 
servittices let 1es\garanties Wgales de la, iberte et'dé'tg Sincere aa -edrutio 
Les 'tati ida conser yaeurs iui dési reraient. propagel Gals! eoepercloctad 
rat dey Sdivescqltit est tout dlispasé. A regeyoir, Re es = divin db wet-ddritl 
qui; pak dtsieondations, epeciales,,.Jeqr sera -livr ‘‘balsdh de ‘26 cevtimes 
leteniptaitd; 2@franesila pent, Toute ., demande dec eifig | Cents: ‘ecenepilairds 
sera expédide franca, par M. Gb, Aopnial,, Senet: a 
OR ope reer 


“thie, frag gl 
au WO JMOrt pata ssf Menge teee Te ee 
rie ET ETO % "te é fs (7%: 1! 


Nee opine Toop TTY M9 2othqocolal, 

Le livre ts wt yi Lae GAR)! Rerpédi tionde-Rome £7, 18th. ae ‘ibs tee. 
teurs connaiés¢tit des fHaginients damp artants, Ntaiparailre, chez. Le off e. Tevait 
du plus grand intérét’ de pttsentery; 4 aide, des documents, iné its et di (8 
moignage des auteurs prinelp fuk; une histoire qu'on. egsayé déja'd “ensavelit 
sous nA 1nas “dim éstures'H. ‘de Gaitard. n'a rien négligé pour tout savoir, 
n'a cant de'ri ié ae dt ‘sous seplumb/habile,:catte histoire est t désbr- 
mais fixée avec’ ue vrdh Caractere. éiseradt sanepage du Monitéur’, ‘si le 
Moniteur était Coujoiits Veridiegae: ets tomjoure eloquent. Le, livre : M., de 
Gaillard Feurit Hes Aber thariqeses warhead cals thee tg iP 

Pe hee ity fy Satnd oo. Sb ye fety ne _ ALO ean 
’ 1 MY Sito 

Le R. P. Pairiel“vierlt de publier, sur les devoirs du chrétien dans les je jours 
d’ épreuveset de combat (in-18, chez Douniol), quelques pages de méditations 
ou respire une male piété, et que nous recommandons 4 ce titre. Rassein- 
blant.tout, ee qui, dans les Saintes Ecritures, et en particulier dans 1’'Evan- 
gile, est de nature a fortifier \’dime cohtre’ ted Velitations de ‘déseuragement, 
Yauteur y a joint les développements que les Ptires etles Doétowrs de I'Eglise 
en ont ddnnéds; et lds priéves que:.: T'Bglise. elle-unéme a composées pour les 
calaniites qui dol ctaiemt prddites. at qu'elle a déja’ subies plasiédts ‘fois. 
Nous ne‘ connaiskons rien de. plus fortifiant, ef, parla, de mieux approprié 


aux neenmereheeap du: wiecaies pous vivons. 
a ao} ae " Opp. 


pbb langues of ale raja! 
bo ot ES Oped, aaah Od be a 
Pee eed Loti atom eo TUIG ee ee kt 
roe ni. 29.8 Sobitery auc etal pp staat ea | 
tobe dba comple) Ceroaisel esd op otc cntan 
Page bs Med rb on lich arse rene tq cee dane e 
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ips. EVENEMENTS DUM MOIS: 


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lg tn ei ‘evhisiliaob 6 oluege 2 inp .eerisdits bas. aa 
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Hey ach getrg-ttog bl abte24 aunploup & sours Jey se ' 
at sh a enitios tyiy te zie ak does ali upg cate 
Pd 42novno gs eon oA et otyd ol a alee ee 
“9 Ob ebtpnce ziny 2ob mb ovwits sie a te 


“Le chithe Pelee ut a Haste “depuils’-in! ibis Hutous dela question ro- 
maine ot Voth" He! Hous tind dA Pnquidtidd: Be silehcentest pas'ta-séourité. 
Les midddciris' Kateti¢ bieti' qite Tes Nevitds dahted dela tndit 'veient:éelater les 
crises, et les’ politiqu es HighdyeHt! pas ub'le bon tiitbaéut poar résoudre les 
questioys' est “delhi “ow i Gpihidh gel dassd) Ger Uietrait''et Wendort: It faut 
trembler ‘pour 'lés ‘Yuestions dont 1¢ flulilit’ se désintévesse: Tous les bruits 
qui nous arrivént dé autre’ cété dev' Alpes sventvent les Etats napolitains 
toujours dans te désordre; et bes-Piémottdis poursuivant'liunité ou: la mort; a 
Rome, le pontife calitie et! dutifartt'‘sHre'T ambition chaque jour’ plus exeitée 
et une protection chdqué’ jotir'ptus fatigitée.'Lé temps, suf lequel on trouve 
souvent commode de’sé' repodérspiour’ tired Igoe iheas) tt apporte auoune 
ressource nouvelle, ni aviciiha'esperinte. ee a 

Nous avons tort cependant ‘de! pronbncer ¢e Aeritier mot. L’espérance 
vient précisément de la difficulté de la situation. Tt ést fort difficile de rester 
4 Rome, mdis il est plus difficile encore d’ett sortit. L’argument dont les 
journaux ont tant abusé se retolirne ‘aujourd'hui contre eux. Ils ont répété 
que le pouvoir du pape ne pouvait vivre sans )’épée de la France: donc celui 
qui retirera cette épée tuet'a ce pouvoir. A tous Jes actes précédents du 
drame, la France n’était pas directement sur la scéne; elle est seule chargée 
du dénodment. On peut soutenir qu’au moment de l’invasion des Romagnes, 
al était impossible de prévoir que les choses iraient si loin ; on peut ajouter 





LES EVRNEMENTS DU MOIS. 499 


qu’au moment de l’invasion des Marches et de l'Ombrie nous avons até 
trompés, mais trompés de bonne foi; on peut enfin prétendre que, tant que 
le pape est 4 Rome, son tréne est debout. Mais aujourd'hui la scéne ne se 
joue plus entre le Piémont et les provinces, mais entre Rome et nous. Qui 
peut nous forcer la main? qui pouvons-nous craindre? Les Autrichiens? Ils 
ne font pas mine d’avancer. Les Piémontais? Quelques milliers de-nos sol- 
dats pourraiest se promener sans danger d’un hout a )’autre de leur nou- 
veau royaume. La France n'a donc a redouter personne, 4 consulter per- 
sonne; elle, n'a-quraé ghercherren -qe-neme ses ‘Zansetls, sa force et ses 
résolutions. Difés ua miot, et Koshysé de: Chademagne.s'écroule ; dites un 
mot, et l'ceuvre de Charlemagne est raffermie. Il est naturel.qu’on hésite 
quand, au lieu de tenir dans ses mains une plume de journaliste, on porte 
un sceptre de roi. Cet embarras, qui s'ajoute 4 de si hautes raisons, fait 
notre confiance, et nous sommes garantis contre le péril de la situation par 
l'énormité méme de la résolution qu'iHfaudrait-prendre pour-en sortir. 

Nous ne cesserons de le répéter : nous sommes moins troublés comme 
chrétiens que comme Frangais. C'est a tort qu'on suppose le contraire. Un 
écrivain sincére et fort distingué disait récemment : « Aujourd’hui que 1@ 
position du pape est menacée 4 quelques égards, la conscience des catholi- 
ques se trouble; éperdus, ils lévent les yeux au ciel comme si la foi chré- 
tienne allait disparaitre de la terre’. » Non, nous n’éprouvons a aucun degré 
cette frayeur; et récemment encore l'un des plus savants docteurs catho- 
liques de l Allemagne,: M..Deallipgar, parcourajf les différentes, hypothdses 
qui peuvett.se réaliger.dans us aveuix prochain, aver une tranquillité d’es- 
prit qui n’exelut ni la tristegae ni l'indignation, majs sang. alarme, disposi- 
tion que l'on s’est plu, bien a tort, 4 incniminer ou & exploiter. 

Le jeu de nos adversaires nous est bien connu.: si nous sommes Cal~ 
mes, ils affirment que Je pouvoir temporel nous importe peu; si nous 
sommes vifs, ils affirment que ce pouvoir est pour nous la religion tout en- 
tiére. Si nous le présentons comme une institution politique, ils nous ren- 
Voient a la religion; et si nous le réclamons comme une garantie religieuse, 
ils nous répondent que la politique seule est en jeu. Ce n’est pas la religion 
qui nous inquiéte, mais c’est bien elle qu’ils entendent frapper. En voulez- 
vous la preuve? Prennent-ils seulement la peine de discuter un seul de nos 
arguments, d'opposer une raison A nos raisons? Nullement, ils désertent la 
discussion et nous écrasent d’injures. 

‘Avee une vivacité trés-légitime et trés-provoquée, M. de Montalembert 
riposte 4 M. de Cavour. Cet homme d’Etat avait tenu au Pape ce langage : 
« Cédez votre royauté, et en échange nous vous accorderons la liberté sous 
la garde respectueuse de ceux qui vous dépouillent. » M. de Montalembert 


* La Crise du protestantisme en Angleterre, par M. Edmond Scherer, Revue des Deux 
Mondes, 45 mai 1861, p. 419. 


200 LES EVENEMENTS DU MOIS. 
démasque ce piége, et il prend- la‘ peind' dé discuter les problémes les plus 
compliqués des relations 'de‘lstdré-bpititidl dt de Pordre tempore dans tes 
sociétés, probtémes done I hbstdire! adt vériiplié, diffeulttebiely dienes ‘assu- 
rément ¢pe'on (yy -ebhete bin inbtant. “Quid ze fourhauie dfich tes @éehorgent 
leur feu contre 4 ilhistre Serevairl dex idea Gbtée Hed Ales: Bey Haliens dont 
les phasi doixys tis! t'appeltent sealer ant: 1b chumpion/ylrophobe Uw ' Séite- 
Sidge) Parmilites: Fra witiss (le! Steels atdnse We ae Montatern belt! devin bir 
éendséy igs potity Ttatiand ‘onde tes niet Te Pybse! le-dBelane| sis talent; 
VonJleni'fale enibtiveuy de sare] Pedersen! Gérontes 1 Opt nutbale 
se mete lai parties at lest gut jelterd stir 6a 4d dh -Hdtld Pan plio atin 
jareh: Son svimered davbir frapie jastel Ua denne (uae part) trade 
sysitine dp: M de Cavour edt indomiphtitle uve da Bens dll Rotcas surtout 
parcequé Pappiieatton un devant iofalietione romiceasmainy @ hones 
cornme MU Hicciardi,iqgi nat iar sHaclaver gue, Desatenor taht a séc, H- 
convénait-de prendrd, jpourle reripllieg bsadstengedp 1 Ralisd) aM yuielt? off cbn-’ 
seille toujours! de Ryipe datre ll és nding! dal’ Eset vdsa Wo beinsarioe titéed! the 
pauvreté. Il adémontré, en outre, que le catholicisme n’est pas inconftisteé- 
avegied qa‘ on sppalle: lebprie reddarne) éthca eomurlentend ide liAltecetion 
da Sainte zapréabld ai Rémi; eat parfakemndnt déseyteebh! wi Gtedd et 
& d'abtres: On int: pardohiy pasth My de Montulembetd!AvdP de son te 
la raivonievlwtiberté!ion Gknelilesiqde taoratigidn duit Ubbuvde! Ue inthe 
rants pared! gt’dn woud daiobdy daglipion.2orto ity eho0 7 sus Inq oben 

De méieie;' bn Inewoutitg pab dhe des ddvorshinas ih partiads! Nowd setou- 
rent -¢t ‘wous “ppyoavant Lersyud, devene ky Chalbreldes lords, PAustre 
chefidés terys unbplidansy pond Bethy, wlécemnraht boutené Ie pent oir tém- 
porel;loréyae;dens une adind assénibiée) 1b pludilabtre Bes protestants 
francais) M) Gaizbt; a-exhosts sds iqersligioniniieey a prendte leur'p art des 
souffrances:qu'dprduverit les! cig élilare qeutheli daar dard litivers entier, 
quelle ‘explosion decries "thémbnits a aepdhdu'® en emerge paretes | 
Aux yeux desiprobestah ts M2 Gui cet: bs6 itt! traltte | paree'qd fl sdA QFE juste. 
Jen'ignote' padqte ceb dlanwuvs te haisveht ished mais Wik attit besoin: 
de consolations, nous pourrions lui montrer nos épaules chargéés' des 
mémes coups! -lérsqu’l! nods Betiarried destehdre Romiaina dds fr&res ‘gé- 
parés: Non’ l’émnb humame ost sindé faite, qedn: dime nrieut triompher de 
leurs doultuts, ‘snvourerleuss Heiliations, sang 6 gpepcevoir qt'en 'man- 
quant a le charité of manqee.alipsiaxdd pradence. Le'epiritualiame, fe pro- 
testantisme, :Wcdté dw cathlolicisuies bent aujgar@hel domme: des' miaiséns 
aux pieds d'urie:diladdlle ‘duns des ‘Mute id anti meme cite assiékée par 
les mémés ehnethig. Biew! wiééheut, bien- iapradeatt et bien fou est célui-qui 
se réjouit des coups:pdrtés &sorP Voisin oy attdrvaant ‘ceux’ quite Menacent 
lui-méme! : 

Cette joie sera trompée; .encore ‘une fois la religion: ne sera pes 
atteinte. Nous ne donnerons pas 4 ‘nos adversaires le plaisir de nous voir 


LES BVENEMENTS DU MOIS. 201 


trembler, ,et, il ree Dien, -m9¥s, ne, Jeun.résanvons pas méme la satisfac- 
tion de.nqus.xqir faibkir gin seul instant. L3 longue’ épreuve,que nous trayer- 
SONS, Ap DREN, 394 HOST NISAY DOUTIAlfes: de, RAL détinen MRe decor doas:nous 
COMPOS . dy PRALtER,,, Ah iAvAis PASSE AN Dieniden sates que.woys mons: 
droit 3,dg. fe Veurs. ANE BONS. DiaviaRS rion dd snteux A fait em las altesidant 
qua de ngUS APHEYEN axelaainemens/suP APH SHUN. diptti nent dol-has,; et. 
je-BA SAIS, qUpL COT RHh RECom MpPBE dinouterialens Am OPBCatitA pat |’ (pi- 
rion, ngLeme le, HoBRSEILL Muson jusguA-ctoine qu ily iavditjinoqmphtbitite, 
dackrinala entre, der droits.ds, i Kediseesd¢ payement deJiiripés dui tinabre. | 
Lagi pig: AEAEBION, AOUSR BR ReMlans soMppEMenna, Niieen{relpebsome. - 
Cen.est DAS ROWE AR SRPCOHABriONs la sewpulajnaidd dtsde Rersigiy, autrofois | 
honora parse fidalité A.nes epaviations Mandob aki, quis indeste Mujound hui. 
contender Bris: (los, SéyhRUES manele ies Sendannecdiayines. 4 lupaisie., 
leurs, maaingwes cospmusicatiqns .awke la patritenDi ippiyilege, nildivgsaeais 
le. dept. GorBHn: de nobre nays. ndsd pulfits:sevlementlategay desiéudace 
nents OVS APpEeRd Ail sstimer Plus haitt et A lle-mestve: plus: fréqueramediit . 
QD URAGAatu i esy deo oieoes ol sop ono ity Sunentob 6 TP dei 

Cost. amsiiqnh dus ealamnics. dy Comatiiotionnal Meri il gvaque ‘de. Berpi- 
cnan a dena la hen exapple,detepandsey pan baissidry:d: des <ésfemations 
du Sigel, ch deol Opinisansutianales um dhengrable svogat de: Moaspallir,, 
insulte pagpenguaAaraiidents Seach shpriellenda Aains+Nititant de Lan, 
aresisté par un procés victorieux« Qypiques-jouns iapnes, 0c disap tions 
prolon gees; Ail, Kamesi{ntionnale eobiresies Hédempidnotes de: Dosaiv iat ude 
Dunkerane,..2es-binm ntisantéad parle Rogpagdieuns ont ude enenvensdes 
point, pan, AML, Pandan iedaven da Mere tertdmequa del Gambnat, -oiinin-. 
robles, dao farmaetén dena esl davitianee: Brin, daucinebajnedaoMi te-- 
minisipe, dala Insting qua wektait sa ismepicionsles petdigntions dd tout, le 
clerghde Franeaia pranocuas biachmp areiile protest atioasta Men }iacchevaque 
de Tapts, GULLA AA :Svivid des bAbgaions sic bien’ mokineas! des, Aveques' de 
Largassonns Akan Kare sempemner3danakhistdiza dan dos monuments 
les plas imppesmats enla. melas. der dindépensanea sit del dlpquence de ré- 
Pisgopab fran gus. lin) 20 19d wl enormmouq cet. ce Me 

‘Sgt cepyit ds résitanca, si:fleigos deiiespeit daxtrphe,.quand il se ma- 
nifstesa van Malm ot: AVA Arphepos,:elesindd 6 4eiton peut appeler la 
prampiare semtuy | desoaieyenecda opinion ipwokiqua;.ne.s'y trompe pas : elle 
honoge en spect, cemkyquilen desmen} Ebxerenle,oety.lorsquiume ocpasion pu- 
blique ge, peésenia de, leawAGmoignersdes estiate;lelles’ ylaigse aller, Mgr 1’é. 
veque d' Origaps..a pu saepernevdir ati @enaier agncours régional,que toutes 
les injanctiqns ,de Ja, défianpsat antes ikem petadeutions de la, calomnie ne 
ee empérher dp mopter jusqm’ a; dati, Jes: émoignages de la vénération 
publique. 

Si nous sommes..fiets de voir :l’exemple.des vertus civiques rendu 4 la 
France par les catholiques, n’oublions pas qu’ils ne sont pas seuls a le don- 


202 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


ner. L’importance que prennent chaque jour les pétitions adressées au Sé- 
nat en est la preuve et la mesure. 

Le décret du 24 novembre est une véritable boite a, surprise; il continue 
4 produire les conséquences les plus inattendues. Déja la discussion devant 
le Corps légistatif avait surabondamment élabli que finsiitutiqn des uninistres 
sans portefenille, malgré l’incgntestable.talent des; prateurs choigis, était 
loin de valojr ancien, principe de, 1a nespqpsabilité ministérielle, Nows,gom- 
mes en train dapprandre que je drait de petition, tel, qyil-s;axerce. aux, ter 
mes deja. constitution, n:a ‘pas les syantages; d hARGIGA droit. finterpella- 
tion. Remarquons-le bien,.l¢s, embancas. aonh NAUE Ae, POM YpIL, FE NEN pour 
les citayens.. Le. gouvarmement semble avoir eulrepris. A, 5¢5 dénens yae dé: 
monstration par l'absurde de la supériarité des janciepnes Anstity pions, aur 
les nonyelles.,J¢s-pétitipns Ataient autrefoig bia fort utiles, elles. ayqient, en, 
notamment, qué la, Restanration, une, yorvable jmpartance, moins. grande 
cependant que celle deg interpellations, L:internellation n'Atait faite que par 
un dépulé 4 un ministre, gest A-dire pap uy mandataine officiel des électeurs, 
justiciable de ceux-ci 4,conrt, intervalle, 4 un, mudistre domtJa responsabilité 
couvrait entiérement le {réne. Avjayrdhuj,, LinterpeMation, ajieu devant un 
corps inamovible; elle s'adgesse qu. pouvpir lui-méme; elie est, aux mains, du 
dernier passant, qui, en meltant-up. petit, papjer, dans ja holte aux lettres du 
Luxembourg, a le pouvoir, comme sil pousgait up; sessori, de faire se, mou- 
voir toutela machine gouyernementale, traygiller,jescammissions, assembler 
le Sénat, paraitre. des minisines, et, grace.a la pwblisité obligatoire, de faire 
assister le pays toyt entier,4 |examenompendiepx.du.ppipt d interroga- 
tion qu'il lui a plu de poger.. Nous sommes Joip de nous plaindre de ce dia- 
logue entre le Sénat et la foyle; al.rend surtout, aux, minorités qui n'ont oI 
journal ni tribune le droit-de se-faire. entendre;,il slave et. agrandit le réle 
des sénateurs et communique 4 leurs discussians, depuis qu’elles se passent 
en public, une importance dont elles sant dignes.. 1, . . 

Deux fois, pendant le cours. de.ge mois, Jes, pétitions nous ont valu ce 
grand spectacle : une fois 4 propos du..recrutement de la flotte, et l'autre 
fois, en faveur des chrétiens de Syrie. . to 

Amis de l’éloquence, nous n’en. connaigsons pas,de, supérieure dans les 
assemblées politiques 4 ]’éloquence militaire. Elie ne sent ni-l'école, ni le 
systéme, ni le parti; elle tire toute sa valeur d'yne longue expérience, tout 
son éclat du plus pur patriotisme. Les discours de M; l'amiral Romain-Des- 
fossés, de M. l'amiral Cécile et de M. l’amiral Rigaud de Genouilly ont eu, 
au plus haut degré, ce beau caractére. En vain,.avec une extréme habileté, 
M. Rouher s'est-il efforcé de démontrer que l'abaissement du droit sur J'es- 
trée des poissons étrangers ne pouvait avoir d'effet sérieux sur le recrute- 
ment du personnel maritime; l'économie politique a été vaincue par le juste 
reproche d'avoir tranché une si grave question méme sans consulter le mi- 
nistére de la marine, et par l’émotion éloquente de nos amiraux venant de- 








LES EVENEMENTS DU MOIS. 205 


fendre ces marins qui ont été les compagnons de leurs fatigues, les instru- 
ments de leur gloire et avec eux les défenseut's de la puissance nationale. 
Le renvoi au gduvéfnément' a te ordontie "pai le Sénat, 4 une forte ma- 
jorité. ee ie One Bee Tet eee Lee ar a on) an 

L’agencement inattetidn’He'ty"'colistitution de #852; “doht un député, 
M. Latour! BulrioWtitt, Wiérit Ab presbiiter itite analyse ‘iMgeniebse', avec le 
décret di24- noVetab¥e 4860 alibi ddilné bu ptt dtis tite'sdtieuse por- 
tae. Hest vrai qu'dudurie’ didditdot n't pa 'baitinniiiqué’ au petitionnaire 
la vertti'de Helindh He de \pravoir tea Halts “qhf Teineuverit! Tne peut donc 
faire parveltir’ He Youverdbiibnt! que des plitiates: PeHdnthy Me MautRes; aprés 
les everett, indis qfila Ye drone a’ itbepellhtion app O¥thit des Udgirs op- 
port itis’ dvd faut Sec ortplisvemene! equ Kl oly: aC Epes, verde’ 

La palirid rd bards! Unvetiony ue! Sylva’ Ha noid Hiely {rattbe: Cependant 
son birt c'8tY Ureenie eg 2 anita ere eer ‘du'goovefnbinent des 
déclaratioris!qu'fls ‘bit BbteHied ot gie HONS SOW & dppradiony 1 

Si hod’ Goth Purdy IEP hUHE de MP Be" RoyeF at dideotiHs te ‘M: Billaut, 
ce disedliré’& sur’ fé Yap port une! itnmibtisd dypbitorité.’ Etre Tes deux, les 
discours ‘de MM: dete RU dqiMGiA GU Caste Wadjad! de Seyi, de Sauley, 
de S.*Witir. “te? éatdinal’ BbHHet!! Naya Aft ‘Sent’ que ‘la’ petition, son 
objet ef ‘scG'autdats Hnathaiant a oehe Saebd athites' yp'ity nd Favaient été 
par hondtble! vidaresidunt “dd! Sarde. Soh Mappurt' conterait; ‘apres une 
altaque inattendue ebitré le dWit We Petition! tes” pi@midey A'unt raigonne- 
ment dont il était’ trop ete ide tree ld comettisidn: Si; contie ‘le, prétend 
M.de Royer, la Fratted ted auidtit’ Ufbit' dé protettiin stir ta Syrie ‘et le Li- 
ban, si, d’une aditie part, té Sytie’et'lé Liban ;‘suffisathniént'‘protégés par la 
Turquie, n’orft aucun intérat a Pett pie la Fratita, 41 ést clair que nous n’a- 
vons rien de mieux a faire que de hous'én ‘alfet. Maid, dans ‘son remarqua- 
ble discours, M. Bitlaut ést covert Gh W'né falldit' pds clitanérles pétition- 
naires sur la maniére dont ifSd¥alktit GMetcé leur 'drdit; il a déclaré que la 
France rie prétendait ifén oublier, H#én dbahdorter ‘te ses anciennes tradi- 
tions; enfin, il a témoigné mioins de‘confiance datis la protection des Tures, 
et il a hautement protesté que la France, se retirant pour obéir 4 l'Europe, 
laissait 4 d'autres la responsabilifé @es massacres qui pouvaient survenir, et 
se réservait la liberté de les venger. Une déclaratién dans le méme sens 
vient d’étre faite par la Russie. ‘-’ ” 

Nous n’avons pds a défendré la pétition et les pétitionnaires. Honorés du 
concours de Mer l'archévéque de Paris, présidés par un homme dont I'infa- 
tigable zéle en faveur des chrétiens d’Orient rend le nom de plus en plus 
célébre et de ‘plus en plus respecté, M. Saint-Marc Girardin, il est impos- 

sible de prendre plus de précautions que n’en ont pris les pétitionnaires 
pour rédiger leur pétition et composer leur comité de facon a faire prévaloir 


' Paris, Amyot. 





204 LES EVENEMENTS DU HOIS. 


la question qd’ humanité-tonte seule audiessus, des amrea intaréts. Malgré tout, 
M. Billaut a cru voir la main dela politique dans Jeur démarche. Il ne gy est 
pas ma}é @autrepotitiente Jan narité, quesel la derrentainapréfets qua gut fait 
saisir la: péttion malgpéisénssandebisd panaitemdnt/inoffensiy Quant, ayy 
déclavathong dw rhinistheszelieg ne news say pds durpria, prisgue le igopyenr 
- Rementt qngkais avait vapprie éhiqanaticd, anants qx ono deuest en; Hranee; 
que ses troupes ‘quitéerhient ld Syniade juin. Nows canvendag- quan PweaHR 
la Frdnee Sest/cdyotqubeda!mapdiiaine Mel Ewrdpe,eilaime pau encedar, 
les. terinés de Soni daad dat) Nousedgsbddod biubssi ia presenee da nesre, Malta) 
comnhandée par we hiomine éhergiqueyhudmeiK eff loyhds: Mu) amiral je Bast, 
bier de Pian; comme ituie! ananifesiatinn istipnrsénte Nous enregisgiens: 
avee! ulte (satisfaction, sincére |ii'gnzagemtat opriapary lel SAYACHAMABY. 
de ne-plus‘edtbuinema Mavenir | tietien theola Srapeestle ‘politique jalanse, 
des autres gon veornanpnts, Mabscal lest hain que scesinotes dicen, parales ajgpr- 
nenit Iai question buns lalrésoiventt pda. slob cine zon seis olle'up anoint 
Notre flotté-stditierr Orient law mbmientales maseenress loncsaik bear: 
prés le 11iois'de hovedibreleliaaa’ pp pdatypasikivemes, Qh arninerdstril, aprds, 
son ‘depart? Jelwelve aspixbeoquestes masdactess eeroat dnilés, Sexes sA 
uniquement 4 cause de la France? Nullement. C'est parce que la France 
aura oté! réinplite.Phro sett pad: des oTaids ef por Jeq -Anpais' 1: pandes 
Turas,' qui! vont,! pour lia-preniiérel fojx;1ddtteditine én adseinisiraon 
dans lu- Montagne; fait frequ ti present inoul,:comme/ Vaal si bien demontye 
les voyngewts -Pranedis qi combelysoh! lssaimos la'qabatidn,dcicofme MM. de 
Bertou'et dé Voedas et! dane ides Geressrt centssqui ont puisharmnment Aide da 
discussidn du'Sénat, Of Bi Peujouias!, MiRraripeld Lehonmantc, eter7 par des 
Anglats; ‘qui vont profiter-da désed chiaitementapes notve déphrt ~wa.isspirer 
aux Marotiites a’ étard idd' ta! Prances) et conptenp bien substtyer leur, kt 
fluence a Ia’ ridtre. Tie-‘onp prbfité du ndié qaimqus a été fait-en Earpperdapuis 
quelques: unrées. Aprés {a guerre ide Grime, lh Rrance ddvaitis san gduser 
nement la noble attituda d'un puwple pacifieateliis notre tnterverttionien Syrie 
aurait été accépléé aveo-une conmfiatice oniverselle; Aprés:la-guenre-diltatie, 
on nous regarde avec défiatee; ‘et il faut que cd séntiment don bied fort pdus 
que l'Anvletferre ‘alt! pu faire crdire ‘dune ‘ambithow eachée: gots pe. pan mour 
vement: d’humanité qui hous conduisit én Sysbl: Toujoure jatouse -4t toujonrs 
égoiste, elle shit blet: que ‘sur ‘tem'e’ nous ‘sommes: Ses! pls forts ;)suci mer, 
elle se crditla plus forte, et' volta pourquoi elle nd s’oppbse pas, dni ppivision 
d'un conffit, A ce que ‘nds vdisseaus avaheent, pourvu que:dds bataillonsise 
retirert. Elle prend froidement sur’ elle ld responsabitité.de sang qua peut 
couler, et par : sés::journaux; ‘du ‘morhent ‘60: aoag ' lui: obgissons,: edle 
répéte qué nous samines des -ingrats, alle pse affemen! que [les massaqres 


‘ La Vérité sur la Syrie. 
* Histoire des massacres de Syrie. Ces deux livres exacts, complets, émouv ants, sont 
indispensables & qui veut connaitre cette question. 














LES EVENEMENTS DU MOIS. 305 


nous sont dus; et. demande cel que-nvns' avons: fait-apités nous avoir lié les 
mains!) ‘fee Gh mel asd - obpliloee eh of cattinee a! 

“C't Meh in eine tation guil fatserpce indment dgs: véour secrihs pour la 
spareion) déen Hlate-Unisnetihnet] Bextstanser@ase.prande weitjon! ef - la 
Bene Weds elelaeKs avrgstiajuldde weir! an prlissentizinal: cdupé-en.deux. 
CeMietitai9 déAti*het® seranaape Min iesprit oingqousiy toujoeiesiprat d.ap- 
pana lad deoutviavann gui soninécohonatdd parites siog’s Mi de Gespa- 
ris ienad teniplete; phoma! ihre bi wes Glbquants auc: ptephates,de smmatheur 
fit KdoHeche Ae te Sig) ekie-debachhdecteonwé di: Maskingtob.-Siste.sud 
sasha tetae trib pire! le Nomhinlvransipavéd ouinatpant dy contact qui 

aba }19| te dVord) ddntctien thotsiesines patsiotiqueva croissant,nsirle 
Nord tionipne, Wl viewiréide ladoregssapiutens ade vintiind du:droit, Dens 
leiedhbies LAU pq’ edolavage lash! cikcemiesit | dane dle sendy ih-cat vpineu. 
CMtelSerPibié ¢Hine Ratedo aleate cay! news tapltiscd the leaparanee mélée aux af- 
fictions qu'elle cause aux amis de la Liberté dimsile! monday, Atdeq. pnéedic- 
tidriet sftovel dg 2080l os Fuies: por weeds: she dutens den gets en iAneleterrs: rece~ 
HOHE dh dene UO veuxrerisl requir pry ‘send! donhtime de ha-satisfaction 
qv eisuve Hotrod Goeietec#ivehe an voyantposdeapes soldetslpautant.de la 
Sader sl oup go1eq 329° .inomollu~ Sooner] sl ob ven) i deen 

“hae n'sinkjods pak sag Anglais Te dafiste: qvamggerd' Pxemnerl dans le monde 
W yotetnene da Wihjentibet/borsque Mhistaireyse demandens-unijopr qui a 
pi falne byievel s¢ longtemopm xetuétabliossiuent upemsttteyx guian appelle 
beaife @toniait,nbitatojre! aaminerd Vkagleterss i.(ir-news, tengas de re- 
nortdleyn4cntes dai wip tee ti pec mes dhaigescomiren ent; eropire, a.|Ja. lecture 
daastivrei dlopenty ia] Petes Wea gtiets ohistoriyuns  etineligiquses, par 
le Po dwatey}idgab sug neqomomnnstont kasegeiassidyy. a. tqus ceux qui ne 
dtasteh topavedssen-Wdnjestinn coulquiy mainenti pas (A902: la liberté. On 
porta ayétrd paslperddackuparion deney tie defie quion-ne seit pas ému; il 
Seudégage unénobhleuns eh dbyyiaaiSouille, qui ahaggent del’ ame les ter- 
reors sommotentes! el Jesoinptiler: petits atguments jas ly emyahissent et l’en- 
gobrtlibsentostosourentAchiesy Hisemble qwenantende setentir.comme un 
écho de? Basknet: s’éonanbailby adeyxt Cants.anaa.¢, Sil y a quelque chose 
al mond , quelque ‘stryatude ehpable nde raprésemter A nos yeux la misére 
exinéned thelascégitiité harTibla Qa:l'hemine, seus la tyragpie des démons- 
Cost lwieaptivité at ened edtiemeaua latyrannia des, mahauiétans’..a « L’em- 
pire de Mahomet y-dif lé- BrrGthtriy,. est dogganisation de liniquité sur la 
terrec h}Ond, -bhistoine: saodemandera gonunent }Eyrope a pu soutenir le 
Saltanet abandéntetide Papen ellb sit: bAmera pas ceux qui, indignés de ce 
contreste, iprennent pour léPapetiépéessla plume ou la parole. 

Liegereice- Uanpdnoit pis important quele droi$ de patition nous appel- 


‘ Un grand peuple qui se reléve, les Etats-Unis en 1861. 
* Panégyrique de Saint Pierre Notasqte. » 


206 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


lera bientéten France 4 défendre nos convictions religieuses sur un aulre 
terrain. 

Au milieu du mois prochain Jes élections pour le renouvellement d'une 
partie des conseils géngrayx yont. cammencer dans tous les départements. Il 
yaen France cpmme pne, renaissance, du. sentimegt.deJordre,et de la liberté 
réguliére qui ne noys, fajt pas douter de |'emprassement.de sqps leg dlecteurs 
a se rendre qu sgrutin,, et dela disppritiag detqus les, candidats a ne, pas 
négliger leyrs changes, de sypces, Comme sianngat dale prouver, dans deux 
publications, que tout élegteur devrait, lina, .M,. Henry Mopegy!,.at M. de Son- 
nier*, ce devoir essantiel, de tout, citayen, dont, ‘nnbli, pera une abdication 
coupable, s'impose plus impérieysement encora aux ,ammes, religieux. On 
les attaque, on les désigne, on: les.exclut. onyertement,.Dana.upepataille si 
déclarée, s'abstenir, .c’est. désextes..Nqs adnaysaires, pasaissens bien puis- 
sanis, et ils ge partagent Jes, rélep. La Patrie sa charge des laiques,.gous le 
nom de parti clérical; le Constitusionnel en veut surtoyt aux religieux; le 
Siécle se résexva.Je.Papa,. jen évoques, et la clargé;. Opinsan: Nationale fait 
feu sur la religion, ee-mmémea, Naltaire at. Diderpt nvagissaignt que, spr deux 
cents personnes;,, avec. beaucoup mains, esprit, avec beaucoup plus de 
haine, les journaux.neus, tradujsemh lays. leg mating deyant un million de 
lecteurs._ Et cependantl kglise.a-fait tant de bien depyis un.demi-siécle, que 
le peuple :n ‘gat pas ingsat.; ja,mortié! des, attagues dont, nous sommes. en ce 
moment l'objet aurait, en. 1331, fait, japubter les, prétres days les rues. Le 
mépris public.en fait aujourd'hui bonne. justicg.,. Neus, ommagerions le 
pays si, nous iiiieees — poignes. ie Rb suffi A.troubler sa 
conscience. ae to P ho ctgey ptaegh) Age yea o 

lis ne paryiennent mame: pas. a trpubler: fh smémoire,, sina, dix ans 
d’oubli ou de :calomnie.n ‘ant, pas, diminué l’estime , universelle, qui en- 
toure les hommes illustreg: de Ja Fraace, quealla.qua snitilqun.qpinion, a 
cause de la dignité perséyérante de leur, cargetexe.,.Qui danc fat plug insplté 
que l'un d’eux notamment, M,, Thiegs?.. Gependant-.on peut -dive. que cat 
homme d'Etat.n’a cessé de grandix dang:] opinion, publique, depuis qu’ il est 
descendu du pouveir; et une.approhation:unanime. gatifiait qncare ces jours 
derniers l’élection excaptionpelle. dant, il vient..d'étre Jiahjet .a lAocadémie 
frangaise. On sait l'histoire de catte élection. Ghargé dq-décerser un prix de 
20,000 fr. qu'elle n’a pas fondé, l' Académie .ayait, par un ¢crupule hono- 
rable, exclu ses propres membres.‘Mais les candidats.au-titre de. 44° littéra- 
teur de la France sont nombreus; il ea, avait été. chaisi trois de mérites 
divers. Les gotits, Jes amitiés et las votes se partageant, ave persévérance, 
entre la philosophie, l'histoire et le roman, l'Acaddémie, diyisée dans son 
sein, se présentait, en outre devant le public dans l'attitude désagréable 


* Les Elections des conseils généraus et des conseils Parrondiecement. 
® Les Droits politiques dans U dlection. 


LES EVENEMENTS DU MOIS. 207 


d'une assemblée vouée a l'impuissance. On]'injuriait, on la plaisantait, on Ja 
pressait. 

Dans la Revue'des Deux Mondes en particulier, M. Emile Montégut s’était 
efforcé de déniontrer que l'Académie ne pourrait choisir ni un historien, de 
peur d’envahir l¢ dothainé de I’ Acidémfe des inscriptions, ni un philosophe, 
a cause de l’Avadémite ‘des scidrited nhorales, mi'iun artiste, mi un savant, a 
cause des'aiitres Academies, hi it'leruréat, paree' qu'il a déja ree sa récom- 
pehse:: Hi -in/candidAt;! piece quill la récevra. Il'y a un jeu d’erifant qui con- 
siste & derhander’qull 6st ‘animal! qhi a les ‘yenx’d' an Hon, ‘les pattes d’un 
lion, Ya! fore d°utr 10H; et bul pouttant-n est pas’ un Hon: M: Montégut posait 
uné question andluetie!/ “Quel est aepivain Mere de ‘l'xcadétime, qui n'est 
pas & 1 Academie: et Yai Harti vera Jamiais'd Académie ?La teponse inévita- 
ble.a eriomeainst poste stat Cet écrfveinr n'est pas ini hothmte, c’est une 
fehme.-A' quoi: M. Mettégutajoutalt ‘de singulidved théobies Sar'la morale, 
qui:: selon 'luf,'se'1edeit Ans lessees d'airt-A Id smeéidied. Ce n’est pas le 
moment ‘de discutey dette théorie diffeite 4 appliqiter du théatre et au ro- 
mah, 'c’estradive-atdulres dimagibation dott auteur; absolument mai- 
tre-de son ‘#ajet, pedit chidistr' sey 'ipersommasies:! say idées, sds ‘paroles, et 
reste’ dlnisi ‘persortillement respotisable du 'th' moralité’ dé ''son ‘ceuvre. En 
tént'das; Mi Mbntecul cebstit tuilmienie d'etre moral! suisqt'il cessait d’étre 
sincere, dh’ acéwdarit' MW. “Thiers ct'M)' Mighet d’avdir fait l’apologie de la 
Terreur,-oa M: ‘de Fullonx'd’ avuit teouvd dés éxcused:puitir la Saint-Barthé- 
lemy; imnsiovatités' ddnt-cesMusttds dcrdind'nté se sort jamais rendus cou- 
pableS:! Héurdusemerttoatey iced diffiedtés; ces préssions! ces‘ hésitations, 
se sont évanouies devant la proposition, applaudie de tous, par‘ laquelle 
M- de Falloux a ‘fait 'déeerfiér le ‘prit! desfitté, séldn le programme, a l’ou- 
rrage: qu? ‘konorell plas 'Pésprit hiinain, depts die’ any: Vim des écrivains 
que tbite défirlition désignbit'Bmineminient, & Mi Thiers. 0) | 

Lalfaveur que rercotitre ¢ette conclusion, ety méme temps qu'elle est une 
justice envers Mitidompa¥able histbrien ‘est un symptdéine du retour graduel 
des esprits wets tes Hominiby st led inatititions du régime liberal ; symptéme 
qui aceompaghe ‘Ye! #étour lent deg fois et Ides wsages dé la France vers le 
méme régime! ‘Tous hs ‘livtes ‘qui'fuvorisent: ce mouvement viennent a 
propos. Je’ citer'ai! notamment -les: ‘deux Volumes remarquables que M. de 
Viel-Castel vient d'ajouter ‘4: sott' Histoire. de la Restauration, et l'impor- 
tant ouvrage qué M! de Baremte viefit:de consac¥er & la Vie politique de 
M. Royer-Collard; ouVrage dont nods rendrons compte trés-prochainement. 
Cest M. le‘chanceliér Pasquier qui ad doriné'le premier et utile exemple de 
la reprodaction compléte des discotn's ‘d’un homme d’Etat, maniére loyale 
de le faire juger sur des détes, sand rien voiler, sans rien défendre, et de 
nous faire en méme temps connaitre l'histoire d'une époque 4 ses vraies 


" sources et sous son vrai jour. Avecla collection des discours de l’illustre et 


vénérable chancelier etle recueil des discours de M. Royer-Collard que nous 





208 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


devons 4 M. de Barante, nous pouvons porter un jugement ferme et éclairé 
sur cette partie du dix-neuviéme siécle dont la place grandit tous les jours 
dans l’histoire. Notre temps se fait honneur par sun goft renaissant pour 
cette époque, parle respect profond dont il entoure les hommes qui la luire- 
présentent, par l’accueil empressé qu'il fait aux ceuvres et aux enseignements 
de ceux qu'il aperdus. Ces sentiments ne se mélaient-ils pas au deuil de I’a- 
mitié, dans les hommages universels qui suivaient récemment jusqu’aé sa 
derniére demeure cet homme instruit, spirituel, pieux, noble et bon, M. le 
comte de Marcellus? 


Le Secrétaire de la redaction: P. Dovnatng. 


ERRATA. 


Nous avons dit, par inadvertance, dans notre dernier numéro, que le P. Gavazzi 
appartenait 4 l’Ordre de Saint Dominique. C'est une erreur que, par respect et par 
sympathie pour les Fréres précheurs, nous nous empressons de rectifier. 


N° d'avril dernier, page 758, ligne 15, au lieu de : inimitable, lisez : inévitable. 


L'un des Géranis : CHARLES DOUNIOL. 








TARIS. — IMP, SIMON MACON ET CONP., RUZ DERFURTH, 1. 





River ey oN ‘| ; 
2nd hie. oe tp fered aborts atherepe are ali tat gas 
ter safe ia ey P| fla ‘fer ‘| Hearted) Ebb as sep in toothae iv 
rf (trp, Jory. oubatetelyy fy ter d Hatsdevney In ye VY a] rh ipa, 
ODED TU APE BA eeeperiny Mp ETTRES: yerha five vas Tag ay hee 
"of tied pre arte tegrelicte qe aiteleanitita: sab etd rape di poe 
hip at PATE Pete nines hays elasrae gee carpeted oad ott 
Poth orroad te fdare pies go fatebicitys Viiiafestt puta cif tay en an 6, 
audi ove tho. ong 


MADAME, Ran WETCHINE 


+ 
g 


M. LE VICOMTE DE MELUN 
ATAU 


ob ye te vateeod atone ne ite bree tn Nias 
Toney 7 eee ee a ee (a se fe gets 
OTD ae Pa TD 
" Lorsque M. de Falloux publia la Vie et un premier volume des OBuvres 
de madame Swetchine, les amis sinombreux qu'elle a laissés ne furent pas 
sans inquiétude. L'intelligence supérieure et l'admirable dévouement de 
léditeur ne pouvaient causer nos alarmes, et ils ont encore dépassé ce que 
nosattendiors : mouseavions penride public. Quand les disciples d'un pemtre, 
gardiens pieux de sa mémoire, voient sortir de ]'atelier les toiles, les cartons, 
les moindres esquisses du maitre, leur zéle s'inquiéte et s’indigne a l’avance. 
La critique, le dédain, l'indifférence méme, leur semblent des profana- 
tions. L’attachement respectueux qui nous unissait 4 madame Swetchine 
nous conduisait 4 calomnier le pu hc, et elle-méme. Ce n'est pas pour lui, 
ce n'est pas pour nous, qu'elle écrivait; c’était pour son dime et devant Dieu. 
Ses pensées n’ont pas l'éclat borné d’une lampe qui éclaire quelques intimes 
et palit en plein jour. Pendant trente années de lecture, d’expérience et de 
méditation, elle a voulu fixer les rayons de la vraie lumiére qui pénétraient 
jusqu’a elle; ses écrits en sont le pur reflet. Ils sont du petit nombre de 
ces livres qui pourraient, comme cela eut lieu si souvent autrefois, paraitre 
sans nom d'auteur. Quel fut le pays, quelle fut la condition, quel était le 
parti de ceux qui les composérent? Qu'importe! ils sont la révélation d’une 
intelligence a d'autres intelligences, c'est le fond de ]’Ame, c'est la vérité. On 
voit ces livres réussir sans protection; ils ne meurent pas; le secret de leur 
succés durable, é'est“que V’homme est fait pour la’ vérité, qu’ils la disent, 
m. sfm. T. Xvit (LUI" DE La couLect.) 2° ytv. 25 aun 1851. 44 


210 LETTRES 


et qu’ils vont sans bruit servir de nourriture et de rafraichissement a une 
foule d’dmes. 

Les deux volumes publiés par M. de Falloux ont obtenu ce genre a part de 
succes. Cing éditions et quinze mille exemplaires ont été vendus en deux 
ans. Deux nouveaux volumes vont paraitre. lls contiennent des correspon- 
dances. C’est un nouvel attrait. On a vu madame Swetchine penser, prier, se 
recueillir ; on va la voir vivre, almer, se donner et se dépenser sans réserve. 

Nous publions les lettres adressées, il y a prés de vingt ans, 4 un des 
hommes qu'elle a le plus appréciés, M. de Melun. Ces lettres nous présen- 
tent deux personnes dans M. de Melun: l'une que nous connaissons bien et 
que nous ne voudrions pas louer, l'autre que nous sommes plus libres de 
louer, puisque sa modestie l'a, au moins momentanément, comme enseve- 
lie. Il y avait, il y a toujours dans l’auteur et dans l'imitateur de la Vie de 
la sceur Rosalie, un écrivain, un historien, unphilosophe, le lecteur de Vico, 
l'auteur de recherches patientes sur le concile de Trente. C'est le jeune 
homme occupé de ces travaux que madame Swetchine encourage et éclaire. 
Mais déja les pauvres l’arrachent aux livres, la charité envahit l'étude, et il 
nous est donné de voir tout ce que le bienfaiteur des malheureux a sacrifié 
4 leur service. Madame Swetchine assiste au combat de ces deux vocations, 
et, les comprenant toutes les deux, Jes suivant a Ja fois, elle se montre elle- 
méme, si l'on peut ainsi parler, plus entiére dans cette partie de sa corres- 
pondance que dans aucune autre ; la science et la charité, la piété et l’amitié, 
se révélent a la fois dans l’épanchement d’une conversation familiére. 

Aucusmin Cocuin. 


Paris, 9 novembre 1835. 


Vous étes bien 4 l’aise pour ne me demander qu'un mot sur ma 
santé; il m’edt trop couté de m’y borner, et voila pourquoi jusqu ‘ici 
vous n’avez pas eu de réponse a votre lettre. Il se fait de plus en plus 
une disproportion effrayante entre les obligations qui me sont chéres 
et mes forces. L’activité de |’dme aux prises avec des organes malades 
n’a vraiment que deux refuges : la foi de ce qui nous aime, et le 
monde du dedans, ou tout se colore et se met davantage en saillie 4 
mesure que l'autre jour baisse. C'est ainsi qu’on entre plus avant 
dans les conditions d’un heureux affranchissement, et en méme temps 
sous la dépendance plus étroite de ceux qui peuvent nous déméler, 
nous répondre et nous encourager. Vous dire 4 quel point vous étes 





DE MADAME SWETCHINE. [24 


pour moi un de ceux-la serait difficile : vous me manquez chaque 
jour; ces idées que vous accueillez avec indulgence n'ont plus d’écho; 
il m‘est bien démonitré qu’elles faisaient semblant de venir de moi et 
qu elles s'achevaient ou commencaient en vous. Votre jugement sur 
la seur Emerich, qui a ravi M. de Cazalés, a résumé tous ses juge- 
ments a lui-méme et toutes mes impressions': Nousnous sommes éga- 
lement rencontrés dans l’appréciation du courage difficile qui lui a 
fait vaincre tout respect humain dans le choix d'une ceuvre si extrapr- 
dinaire ; c'est 1a I’héroisme des salons dans ce qu tl peut avoir de plus 
avenlureux et de plus volontaire. Si j'avais été avertie 4 temps, j’au- 
rais, je crois, détourné M. de Cazalés de ce travail; rien n'edt été 
plus dans l’ordre que la générosité en lui et la prudence dans ses 
amis, et pourtant l'impression générale du livre me parait bonne, 
mais de cette bonté trop relative, trop contestable, qui exclut le 
grand nombre et le trop grand jour. Sur mille personnes qui le }i- 
ront, ul y enaura & peine dix qui le jugeront comme vous, et pas une 
seule pour en parler si bien; M. de Cazalés I’a bien senti. Je vous ré- 
ponds que vous avez été bien ,vengé de ce dédain de la forme dont 
‘ous accusait M. de la Bouillerie. 

Ce que vous me dites de Benjamin Constant est d'une vérité pro- 
fonde; on interrompt trop vite l’erreur, on ne la laisse pas se perdre 
ele-méme, on se hate trop d'avoir raison, et l’on oublie toute la force 
quon a contre elle en |’écoutant simplement |’arme au bras. M. *“*, 
dans ses excés d'un autre genre, appellerait la méme immobilite. 
D'aprés l’avis d’un bon juge, tout ce qui est nouveau dans son second 
volume est insoutenable, et le reste est partout. Quant 4 moi, je n’ai 
pu encore méme l'entr’ouvrir; cela vous donnera la mesure de vos 
luisirs et de ma liberté d'esprit. A travers beaucoup d'autres ennuis, 
ma santé est toujours au fond de ces obstacles. J'ai été beaucoup plus 
souffrante de l’irritation que me cause le froid; ct l’entlure, qu'il 
augmente, me forcera probablement 4.me tenir enfermée pendant 
lout l’hiver; je lutte encore contre cette nécessité, liée 4 des incon- 
venients majeurs et 4 des privations bien sensibles. Voila donc I’état 
que retrouveront, j espére, a votre retour, et vos bons soins et votre 
amitié. Il m’est doux de penser que je suis sur votre“passage, que 
mes heures vous conviennent, enfin que je vous suis commode. Ne 
Yous récriez pas sur ce mot; je n’en repousse aucun quand ils m’of- 
frent pour des habitudes qui me sont chéres une facilité de plus. 
Combien je suis reconnaissante & madame votre mére de la sanction 
quelle veut donner a votre si réelle bonté pour moi! Dieu sait qu'on 


' M. de Cazalés venait de publier les révélations de Ja sceur Emerich, surla Doulou 
reuse passion de Notre-Seigneur J. C., traduites de l'allemand. 


212 LETTRES 


ne sest jamais tiré du danger de l’envie par plus de respect et de 
sympathie pour le bonheur d’un autre. Il y a bien quelque chose qui 
ressemble a J'adoption dans le fond de mon cceur, mais sans mélange 
d’usurpation; si j’empiétais, ce serait sur ces relations du monde : il 
ya tout plaisir, si ce n'est tout gain, 4 disputer le terrain aux indif- 
férents. Laissez-moi donc associée pour toujours 4 vos amies natu- 
relles, 4 vos affections les plus vraies; c'est au milieu d’elles que j’aime 
a vous chercher et 4 penser aussi que rien de ce qui vous améne a 
moi ne vous en sépare. 

Je veux vous dire que j'ai fait connaissance avec M. Berryer, 
et que je suis charmée de sa conversation facile et d'un éclat doux. 
La flexibilité de son esprit m’a frappée; on sent qu'il saisirait 
aussi rapidement tous les points de vue que tous les tons, et 
que, s'il le voulait plus souvent, il s'éléverait aux considérations les 
plus hautes. Ce jugement est bien superficiel; je ne l’ai vu qu'une 
fois, mais cette fois était hier, et ce que je vous dis 14 m’est resté 
bien distinct d’un assez long entretien. Il y a toujours un peu d’eni- 
vrement dans le contact des célébrités ; pourtant je ne vis pas assez 
de leur atmosphére pour que ma raison en soit vraiment troublée. A 
propos de célébrité, une circonstance particuliére m’a amené aussi 
M. de Chateaubriand; il m’a promis, quand je le voudrais, la lecture 
de ses Mémoires. La politesse serait de le lui demander immédiate- 
ment; mais je pense que vous en seriez curieux, et c est la meilleure 
raison que je connaisse pour ajourner. Adieu ; je ne veux pas oublier 
de vous dire que M. Lacordaire me demande souvent de vos nouvelles; 
il travaille beaucoup, et cette année, pour son talent et pour son in- 
fluence, sera décisive. S'il y a progrés incontestable, ce progrés lui 
assurera tous les autres, et il sera difficile de leur assigner un terme. 
Adieu, continuez cette bonne vie d’air, de lumiére et d'exercice, qui 
n’arréte rien et pratége toul; et puis revenez, a travers vos chemins 
rompus, vous enfermer dans ce pauvre Paris que vous subissez en vrai 
Germain. Vous ne me laisserez pas Jusque-la sans vos nouvelles, je les 
désire et les attends, bien plus que mes longs retards 4 moi-méme 
ne men laisseraient le droit. 


Paris, 14 décembre 1835. 


Vous croyez que j'ai peut-étre des excuses 4 vous faire? Il n’en est 
rien : on n’en doit pas aux lettres lues et relues. Demain, on bénit 
ma petite chapelle; ce jour-la men fera oublier bien d'autres, et jai 
besoin que vuus sachiez mon regret de ne vous y associer qu’absent. 
Les joics longtemps poursuivies, longtemps espérées, dont la date 


DE MADAME SWETCHINE. 315- 


reste, ont toujours quelque chose de solennel; on y méle toutes les 
graces reques, on s'arréte 4 chacune de ses richesses, et il est bien 
vrai que le coeur ne perd rien de sa reconnaissance en la faisant re- 
monter & une source unique. Je ne sais comment il se fait que les vues 
qui vous frappent sont toujours celles qui me plaisent, que vous ne 
voyez pas seulement la o je regarde toujours, mais que vous me 
portez précisément ou je veux aller. Ce que vous dites sur les choses 
comme sur les personnes est toujours ma pensée la plus intime; je 
vous en demande presque pardon; mais vous savez ce que sont les 
ressemblances, et l'espace qu’elles laissent entre elles dans ]’échelle 
de la beauté! J’ai toujours révé dans la nature un panthéisme chré- 
tien, l’action de Dieu, continue, incessante, partout présente, au lieu 
de cette division de lui-méme si absurde et répartie d’une maniere si 
monstrueuse. On avait tout cru sauver en le fractionnant jusqu’en 
étincelles ; comme si une étincelle de Dieu n’était pas Dieu tout en- 
tier avec sa puissance, son éternité, tout son amour et toutesa grace! 
La religion attend beaucoup, ce me semble, de la nature envisagée 
dans son ensemble et traitée comme science: cette route-la est encore 
4 frayer. Que Dieu nous rende au dix-neuviéme siécle un Linnée, je 
vous promets qu'il se mettrait sur les rangs pour vous accompagner 
dans vos champs et suivre avec vous toute la vie qui se déploie jusque 
dans la saison appelée morte. Adieu; dites 4 madame votre mére que 
je la remercie, comme je vous remercie vous-méme. 


Vichy, 20 juin 41836. 


Je pourrais bien m’éclairer sur Vichy par la méthode d’exclusion 
employée par M. Cousin pour arriver & la vérité; mais ce ne serait pas 
sans regret, d’abord parce qu’on n'est pas trés-avancé pour savoir 
quon n’a pas trouvé, et aussi parce que je m’étais attachée a ce 
lieu-ci par la reconnaissance, et que, lieux et personnes, on arrive- 
rait encore 4 choisir ceux qui sont destinés 4 nous faire du bien. Je 
suis au milieu du bruit et de la foule, et j’y vis en solitaire. Aprés une 
longue réclusion citadine, retrouver un air pur, la campagne, l'es- 
pace, un horizon, a été pour moi un vrai délice; i! semble qu’on dé- 
couvre ce dont on reprend possession, et les longues abstinences ont 
presque toujours des impressions nouvelles par l’effet méme des mo- 
difications qu’ona subies. J’aimerais a vous associer 4 nos promenades; 
les objets extérieurs nous parlent 4 tous deux Ja méme langue, parce 
quenous vivons sous le méme ciel, et que nous sommes assez de meme 
avis, comme dit le bon M. Ballanche, pour pouvoir disputer. J'ai recu 


ai4 : LETTRES 


aujourd hui une lettre de M. Lacordaire, qui me charge de vous le 
rappeler; il venaif de s'installer et paraissait content; il me nomme 
M. de Falloux et se loue beaucoup de lui. Le parti que vient de pren- 
dre M. Lacordaire est peut-étre le nceud de tout son avenir; tout tient 
a la maniére dont il sera exécuté, et les résolutions les plus sages et 
les plus méritoires ont encore bien des dangers aux yeux de ceux qui 
ne sont pas indifférents. Que de glaives, dans ce monde, a deux tran- 
chants! Adieu; j’adresse cette lettre chez madame votre sceur, sans. 
étre bien sure que vous y soyez encore. Je remarque que j'arrive tou- 
jours trop tard avec vous, et pourtant rien ne se léve si matin qu'un 
intérét tendre, profond et sincére comme le mien. 


Vichy, 23 juillet 1856. 


Au lieu de répondre & votre excellente lettre, je me suis donné la 
consolation de la relire et de laisser du moins passer devant moi les 
idées dont elle est remplie, les seules qui fassent vibrer des cordes. 
bien détendues pour tout le reste. Les deux syst¢mes que vous mettez 
en présence sont & eux seuls toute !’histoire de I’intelligence humaine 
dans sa grande dualité; les vérités et les erreurs, infinies en appa- 
rence, qui circulent dans le monde sous toutes les formes, n’en 
sont que des conséquences plus ou moins éloignées ; chacune de ces 
fractions, sous quelque déguisement qu’elle apparaisse, nen porte pas. 
moins le signe de l'un ou de l'autre symbole; seulement c'est quelque 
chose du rayon qui éclairait le front majestueux de Moise et qui le 
signalait comme type de délivrance et de liberté, ou bien le honteux 
stigmate, signe de plus honteuses serviludes. Plus j’étudie la vérité 
dans les idées qui lui sont opposées, et plus je suis frappée de tout 
ce que l'erreur a de complet, d’enchainé, de régulier, dirais-je pres- 
que de conséquent! C'est un cercle aussi, un tout homogéne, un vé- 
ritable monde, et l'on concoit que ceux qui ont eu le malheur d’y en- 
trer et le malheur plus grand de s’y sentir 4 l’aise, d’y trouver de 
quoi vivre 4 leur suffisance, aient achevé bientdt de corrompre assez 
leur intelligence pour que le repos du néant leur ait para seul dési- 
rable. Une morale tout entiére ressoriait de leur systéme méme, pour 
laquelle ils en sont restés 4 la pratique sans oser la formuler, et ils. 
sen consolent par la trés-juste pensée que les conséquences de leurs 
principes ébranlaient assez les hautes vérités contraires, pour n’avoir 
méme pas besoin d’y substituer les dogmes de l'intérét personnel et 
des passions. Comme maintien d'une espéce d’ordre dans la société, la 
force devenait leur unique auxiliaire, et ceux qui ne volent qu'elle 


DE MADAME SWETCHISE. 245. 


dans. le monde, .et qui nient dans son gouvernement tout droit et toute 
justice, disent par cela méme 4 quelle face de la colonne qui guidait 
les Israélites ils appartiennent. L'Ecriture ne signale-t-elle pas aussi 
ces deux races, si différentes entreelles, par l’appellation distincte des 
enfants de Dieu et des enfants des hommes, qui représentent peut- 
étre aussi deux systémes d’idées? L’erreur cesse un peu & mes yeux 
de n’étre qu’une ombre, une négation; elle me parait un mal sub- 
stantiel qui a pris corps dans une partie de la création qu'il cor- 
rompt 4-son profit, laissant de cdté toute sa partie spirituelle et 
sublime. J’espére bien n’étre pas hérétique pour dire cela; heureu- 
sement l'hétérodoxie ne se passe pas du consentement de.la volonté, 
et la mienne est innocente. Si déja toucher 4 des questions tellement 
au-dessus dé moi était repréhensible, prenez une part dans ma coulpe, 
car vous:m’avez. mise sur la voie. Votre lettre serait l’ébauche d'un 
bien bon livre, et la cité de Dieu, pour ne pas dter 4 sa partie adverse 
tout rationalisme, n’en serait pas moins sire de triompher par la joie 
des siens et Ja conquéte de ce qui est conquérable a la vérité. 

Je vous dirai de moi que je suis mieux; a tout prendre, je crois que 
cette cure m’aura été bonne. J'ai eu beaucoup de peine a la déméler, 
et, en doutant un peu avec Hypocrate des médecins, j'en viens & croire 
avec lui que le médecin est toujours quelque part, et en particulier 
pour moi, 4 Vichy. Adieu ; offrez mes bien tendres et bien sincéres 
compliments 4 madame votre scour et 4 votre bon frére. 


Paris, 5 mai 1837. 


Vous me dites que vous allez mieux, mon cher et jeune ami, vous 
le dites aux autres, on me le redit de toutes parts; est-ce bien vrai? 
Ce sommeil, cette nourriture plus abondante, paraissent-ils sur 
votre visage? Vos forces reviennent-elles? Les mettez-vous:a une 
épreuve suffisante et pourtant mesurée? Je voudrais tous ces détails 
et bier d’autres. Vous rétablir, revenir au point of vous étiez avant 
ces deux grandes secousses, n'est pas seulement le but auquel vous 
devez tendre par affection pour nous, mais aussi par un sentiment de 
devoir. La jeunesse les méne tous de front, et pendant longtemps il y 
a dans la volonté de véritables gages de succés pour ce qui parait méme 
en rester indépendant; il faut seulement que la volonté ne se ré- 
Yeille pas trop tard. Je crois bien qu'une intelligence de la nature de 
la votre servirait mal, méme la santé, en prolongeant trop ses vacances 
et ses intérim, et pourtant je ne suis pas sans un peu d’inquiétude 
sur le travail que vous reprenez, sur l'insistance que j’y ai mise; Je 


216 «  LETTRES 


crains que son intérét ne vous entraine au dela de !'effort raison- 
nable. Il faudrait, quand on conseille, étre assez heureux pour veiller 
soi-méme a ]’exécution, et ne faire peser ainsi sur chaque instant 
qu’une légére fraction de responsabilité. Dans ce qui vous ferait mal, 
ce n’est pourtant pas elle qui m’occuperait : ma conscience ici serait 
bien vite absorbée par mon coeur. 

Je congois la peine que vous avez 4 reprendre au travail de la 
pensée aprés une longue inaction; réver, causer, suivre l’idée qui 
se présente, est un mouvement de I’intelligence qui ne fatigue 
pas plus qu’une promenade; mais, lorsqu’il s’agit d’embrasser, 
d’ordonner, de mettre en harmonie et 4 leurs places respectives 
ces mémes idées, c'est remuer des blocs et les mettre en ceuvre. 
La vérité, quand on la posséde, dte pourtant a cette fatigue, 
parce qu'elle centuple les forces en leur donnant toujours un point 
d’appui, et qu'elle leur offre sans cesse comme vérificateurs des bases 
immuables. Avec leur secours, on est sir de ne pas dévier et de 
rencontrer sans cesse |’évidence sur sa route. J'ai été bien frappée de 
la clarté, de la rigoureuse logique de vos déductions; ainsi: l’action 
de Dieu développée, quand on la laisse libre avec tous ses bienfaits, 
et puis la douloureuse antigamme avec tous ses maux et ses remédes 
presque aussi tristes que ses maux; Dieu, auteur de tout bien, et puis 
redresseur, réparateur de tout mal; et le christianisme, par son 
dogme fondamental, découvrant, guérissant le mal a son principe, 
et partant de 1a pour tout envelopper comme d’un réseau de bien- 
faits! Le point de vue est admirable; vous le détachez d’un plus 
grand ensemble; mais je pense qu’en donnant 4 son développe- 
ment l’étendue convenable, en |’étudiant sous toutes ses faces, ce 
fragment pourrait bien devenir un édifice complet. Je crois que, pour 
le moment, il faudrait vous y borner, sauf 4 continuer les études 
qui doivent servir un jour & votre systéme général. Le contact de 
M. *** me fait un peu redouter |’éparpillement, |’évaporation des 
facultés dont la concentration pourrait se rendre si utile. Nous n’em- 
brassons guére que sommairement les objets si distants entre eux, et 
cependant nous ne nous rendons altrayants, méme compréhensibles, 
que dans les sujets étudiés de prés et pénétrés dans ce qu ils ont de 
plus intérieur et de plus intime; les vues de l'ensemble sont néces- 
saires pour la rectitude et la proportion des parties, mais nous ne 
suffirions pas 4 ce qui les rendrait vraiment accessibles aux autres et 
dans leur intérét; aussi il faut vous circonscrire. Je vous assure que 
dans volre lettre il y a tout le sujet et méme toute la marche ct les 
parties d'un livre; nous en recauserons, j’espére, souvent; mais pen- 
sez-y, et dites-vous que vous y consacrez votre intelligence pendant un 
temps donné. Mon avis qu'il ne faut écrire et surtout publier trop tot 


DE MADAWE SWETCHINE. 217 


commence a se modifier un peu; il se pourrait bien que la paresse des 
plus actifs esprits entrat en part de cette théorite, et, qui pis est, sen 
augmentdt. Je commence a croire qu'il est utile de ne penser que 
comme si loft devait écrire, et, de bonne heure, écrire comme si on 
devait publier; cela tient en respect et en garde, le public, méme celui 
que l'on imagine, n’étant pas l’approbateur souvent trop facile du de- 
dans. On reste bien toujours soi, mais averti, attentif, recueilli comme 
devant ses juges, au lieu de s'abandonner comme devant ses amis. 
Vous croirez peut-etre que l'ambition me vient pour vous? Cela se 
pourrait bien avec l’orgueil d'avoir été une des personnes les pre- 
miéres 4 vous découvrir. Dans vos succés, je vois le bien que vous 
pouvez faire; qui donc ne donnerait pas dans un tel piége? 

J’aurais tant de choses 4 vous dire une fois commencées, que ma 
lettre ne partirait pas, et cependant il faut qu'elle parte, non pour me 
justifier, mais pour me soulager moi-méme de cette sorte d'oppres- 
sion ol me laissait mon silence; oppression, non celle du remords, 
mais de tout ce qui m’aurait fait vous parler chaque jour; c’est un 
peu comme si on multipliait la colonne d’air qui pése sur nos tétes : 
ce qui nous fait vivre nous écrase. Ah! si vous saviez combien je le 
suis, écrasée, par une foule d’inquiétudes et de peines! Les consola- 
tions ne me manquent pas, ni Jes forces encore; mais la souffrance 
enfouie au fond de l’4me n’en est pas moins active, et il y a place dans 
elle pour toutes ces simultanéilés. Ma pauvre sceur est encore 4 Mu- 
nich ; sa santé est surtout son courage, et je redoute les effets de ce 
cceur toujours plus brisé. Je ne sais pas encore si nous pourrons nous 
voir avant cette séparation indéfinie : tout devient bien difficile au 
milieu d’éléments qui résument presque tous les obstacles humains. 
J'ai été inquiéte de madame de Rauzan, et je le suis encore ; je crains 
qu elle ne soit inquiéte elle-méme ; cependant ce jour-la elle disait les 
mémes choses tristes, mais comme quelqu’un qui y croit beaucoup 
moins. Adieu ; je compte toujours partir pour Vichy vers la fin du 
mois; ce ne sera pas sans vous I’avoir dit moi-méme. Vous allez m’é- 
crire, n’est-ce pas? Pourquoi donc ne |’avez-vous pas fait? Se taire, 
nest-ce pas compter ? 


Vichy, 13 juin 1837. 


Libre, tranquille et bien portante, croyez-vous que j’aie ce qu'il me 
faut, lorsque, & travers vos doux et aimables délours, j'apergois trop 
clairement que vous n’étes pas bien, que vos nuits ne sont pas meil- 
leures, que vous étes obligé enfin de subordonner vos gouts et votre 
attrait 4 ce besoin d’exercice violent qui ne me parait plus comme 
autrefois un bon symptéme? Quant 4 l'étude, comme étude, vous 


2s LETTRES 


pensez que jen fais peu decas ; son moment viendra toujours, pourvu 
que votre sanlé nous reste; mais je crains qu’au fond de cette agita- 
tion inquiéte il n’y ait un manque d'équilibre toujours. menacant. 
Avez-vous assez bien consulté? La veille de mon départ, j entendais 
dire 4 un trés-bon médecin que M. Fouquier ne s'était jamais trompé; 
Si vous saviez comme j'ai recueilli cette parole-la! Et puis vous venez 
me la.gadter en dormant mal, peut-¢tre en ne mangeant pas. Cher 
ami, je vous en prie, soyez plus positif et plus précis dans les détails sur 
votre santé; sur ce sujet, je ne vous veux pas littéraire, mais hittéral. 
et cest en style trés-prosaique que je veux savoir comment se trouve 
aprés ses exploits |’Hercule du potager. J'ai apporté ici, comme ail- 
leurs, bien des inquiétudes et bien des peines; l'isolement de mon 
mari pendant mon absence est une idée fixe, et pourtant il est bien 
vrai que, soit l’amélioration presque toujours immeédiate de-ma santé, 
soit ce loisir si rare dans ma vie habituelle et toujours si chéri, je res- 
pire ici et reprends 4 une douceur d'impression, 4 un hien-étre pres- 
que inconnu 4 force d’étre oublié dans un long hiver de Paris. Si l'on 
ne retrouvait que soi dans la solitude, ce serait bien peu de chose: la 
philosophie ne m’a jamais rien fait entendre a la jouissance d'une 
orgueilleuse possession de soi-méme; mats ce qu'on y reprend. est une 
sorte de téte-a-téte avec Dieu et le libre accés de toutes les idées et 
des sentiments qui ont fait vivre; ce monde nouveau s ouvre devant 
nous, et on y entre avec transport. 

Vous me dites sur Vico des choses pleines de scenes: Ah! cest 
bien vrai, le progrés, c’est le retour, non pas & telle ou telle époque 
donnée et dans laquelle domimaient, soit une forme ou une distinc- 
tion humaine, mais le retour 4 la vérité telle quelle a été contenue 
dans les révélations successives, soit en puissance, soit explicitement. 
Un homme d’ esprit supérieur, et que son orgueil faisait panthéiste, 
me disait un jour : « L’humanité appartient a la terre, et ! homme a 
l’éternité. » Vico.et les autres:humanitaires en sont également la; il 
est bien difficile qu’ils n’apercoivent pas que cette humanilé, dont ils 
s’oecupent presque exclusivement, est bornée, pour ainsi dire, 2 un 
avenir terrestre, et que 'individualité quils retranchent est toute 
notre véritable destinée! Qu’est-ce que le progrés qui ne déplacera Ja- 
mais les deux pdles de l'existence humaine, la douleur et la mort ? 
qui ne nous soustraira j jamais 4laloi inévitable d'un continuel combat? 
au danger de périr, de nuire, de pécher enfin? On a dit que rien de ce 
qui pouvait se démontrer ne méritait de iétre; ne pourrait-on pas 
dire aussi que tout ce qui peut se conquérir comme simple améliora- 
tion de la destinée humaine mérite a peine d’étre tenté? Je sais que 
vous ne prendrez pas ces paroles dans un sens. rigoureux qui.les ren- 
drait absurdes et odieuses; mais il ne m’en parait pas moins quen 


DE MADAME SWETCHINE. Z19 


mettant toute sa fidélité 4 l’aceomplissement du plus petit bien 4 
faire, on ne saurait confondre l’importance de la sollicitude pour les 
choses qui passent, avec le zéle pour les biens qui, atteints une fois, 
sont assurés 4 jamais. La moralité dans l'homme, la rectitude de ses 
notions religieuses, voila au fond tout ce qui lui importe; on veut tout 
anjourd hui résumer en science, méme la foi, en la rendant comme 
sensible 4 ja raison; on se promet, par ce moyen, d’élever l'homme a 
une région supérieure, et on ne voit pas qu’on le déshérite d’une 
vertu que Dieu méme respecte, au profit d'une science dont sans 
doute il se rit. On ne saurait trop le répéter, tout ce que l'on dte 4 
l'individualité pour le reporter sur l’humanité est donné au matéria- 
lisme ; les hommes ne sont plus alors que des forces de la nature, 
forces presque mécaniques qui tendent 4 retrancher de la seciété 
d’abord ses vertus, et puis toutes ses gloires: Le premier essai de ce 
systéme mis en pratique doit bien peu ‘tenter dans cette Amérique 
qui nous menace d expériences nouvelles et bien tristement instruc- 
tives. Comme vous le dites si bien : « Hl:y a quelque chose de misé- 
rable dans cette perfectibilité qui n’acquiert jamais de valeur qu’aux 
dépens des intéréts célestes et moraux, qui ne nous aide jamais a de- 
venir meilleur, et nous laisse.toujours 4 méme distance du bien ou 
du mal. » Le catholicisme, ou le christianisme intégral, comme on 
la si bien nommé, n’est certes pas ennemi du progrés; il en est la 
raison supréme, Je moteur par excellence; mais il est fait pour les 
hommes et veut les laisser hommes, en les conjurant seulement de de- 
venir des saints, seule promotion qu'il leur promette. 

Avez-vous vu dans le journal de ce: matin l'affreux désastre de 
Hull? J’en ai été consternée. Quand le.siécle progresse, voila ce qu'il 
ajoute 4 ses dangers; non pas pourtant que j’en veuille accuser la va- 
peur et la science qui l’applique : je veux rappeler seulement que la 
aussi le mal est 4 cété du bien, et que la déchéance de |’homme est au 
fond d’une soupape comme au fond du Vésuve. Vous savez que je 
vous engageais 4 vous remettre 4 l'étude; 4 présent, je viens vous 
conjurer de l’écarter absolument, de vous la faire désirer longtemps, 
et de ne pas vous rendre 4 ses premiéres avances; c'est une siréne 
comme tant d’autres:: ne débouchez-pas vos oreilles, pas méme pour 
ces lignes, pour ces pages qui vous ont occupé de Vico. Pourquoi 
sommes-nous si loin? Rien ne tarirait entre nous ; je-le sens 4 la con- 
fianee qui me fait vous envoyer ce vrai griffonnage, mais je suis trés- 
pressée, et j'ai voulu vous répondre courrier par courrier. Adieu ; 
parlez de moi 4 tout ce qui vous entoure dans: la mesure dont ils 
m’honorent. Je n’oublie pas méme votre petit:neveu, cette ame qui 
essaye un corps. Erreur! c'est bien le sien; saint Ambroise'ne veut 
pas qu'on sépare rien de |’ceuvre de Dieu. 





220 LETTRES 


Versailles, 30 aodt 1837. 


Venons-en 4 votre lettre. En combattant vos objections, je puisais 
dans leur nature méme toute confiance que vous n'y persisteriez pas : 
un esprit comme le vdtre ne sacrifie pas longtemps le besoin de s'as- 
surer ce qu'il posséde, de lui faire prendre corps et réalité, au charme 
réveur des idées vagues, d’autant plus colorées qu’elles sont cha- 
toyantes par l'effet méme de leur mobilité. Sous ces conditions, je 
conviens que celles-ci non-seulement semblent jeter plus d’éclat, 
mais encore qu’elles paraissent se multiplier 4 l’infini et ne jamais 
rencontrer d’obstacles ; aucun point n étant fixe, la veille n’existant 
plus, pour ainsi dire, pour se coordonner au lendemain, ow serait 
effectivement la contradiction possible ? C’est assurément une chose 
bien commode que de }’éviter; mais, toute contradiction rendue im- 
possible, comment arriverait-on a l’expérience, 4 cette vraie pierre de 
touche des idées : leur enchainement et leur accord? Ce qu’on 
a écrit est comme une premiére pierre posée, et sur cette large base 
consentie s'éléve le reste de l’édifice. L’exemple des hommes qui ont 
commence par la vérité et qui en ont dévié plus tard explique, selon 
mol, trés-bien la nécessité de fixer ses pensées en s’en rendant compte 
par écrit. M. *** se sent moins libre dans sa voie hardie, téméraire, si 
ce nest erronée, par |'idée que ses premiers écrits peuvent étre op- 
posés 4 lui-méme; tandis que, sil avait continué 4 marcher droit, sa 
force actuelle se serait appuyée, consolidée sur ses premiers fonde- 
ments. Toujours est-il vrai que sa marche dans |l'erreur est ralentie 
par ses antécédents; par cela méme que sa pensée a été formuleée, 
fixée quelque part, il peut calculer le chemin qu’elle a fait, et il 
craint, lui comme tous ceux qui impriment, que le public ne lui re- 
proche ses contradictions. Tant que la vérité ou l’erreur, dans une 
intelligence, resftent a l'état d’idée, qu’elles ne sont point incor- 
porées dans la parole, il n'y a pas de vraie prise de possession, 
point de titre, point de véritable point de départ. Je sais bien 
qu'il y a des idées écrites et méme gravées de toute éternité dans 
certaines intelligences en caractéres ineffacables ; mais celles-ci sont 
en petit nombre et n’ont rien a faire avec le mouvement indivi- 
duel des esprits productifs. I] faut donc écrire, mon cher et jeune ami, 
et procéder avec lenteur, non pas 4 Ja mise en exécution, mais a 
Yexamen du sujet que l'on traile et de ses développements logiques. 
La forme de lettres que vous projetez me parait trés-heureuse ; elle 
comporte tous les tons, toutes les questions, et, si vous voulez suivre 
cette idée avec une véritable persévérance en donnanta chaque sujet 


DE MADAME SWETCHINE. 221 


suffisamment d’étendue, ce qui demande toujours beaucoup d’étude 
et de travail, le plus noble et le plus enviable succés nous est garanti. 
Tout vous sera utile pour le but que vous vous proposez : le contact 
des hommes, votre sentiment des beautés de la nature et de leur sens 
mystérieux. Je concois parfaitement que vous ayez été presque étu- 
dier la nature humaine dans les passions de colére et de joie du su- 
blime et insondable Océan: la mer, c’est tout l’homme. En général, 
j'ai toujours pensé que, de la méme maniére que l'homme avait été 
fait a l'image de Dieu, la nature, de son cété, avait été créée a l'image 
de l'homme; comme vous le dites trés-hien, le point de vue de !’anti- 
quité sous le rapport divin n‘élait pas plus religieux que la nature 
elle-méme, qui parle de la puissance et de l’habileté de son Créateur, 
mais ne dit rien de sa justice et de ses perfections. Ainsi la nature ou 
la matiére, ce qui est tout un, n'est pas une révélation, du moins pas 
une révélation compléte, puisqu’il est une foule de choses trés- 
réelles qu'elle ne révéle pas; elle est méme quelquefois un voile et 
presque un obstacle ; mais, dés que I’initiation est consommeée, on est 
étonné 4 quel point ce masque destiné 4 cacher, comme tous les mas- 
ques du monde, se rapporte admirablement aux traits du visage, avec 
quelle intelligence le dessus traduit le dessous, et les montre tous deux 
l'ceuvre simultanée d’une seule et méme pensée! Pour se rendre bien 
compréhensible, il faut seulement que la nature n’ait pas parlé la pre- 
miére; alors elle parle admirablement, comme beaucoup de gens 
d'ailleurs, sur un sujet donné. Toute chose rend témoignage 4 la vé- 
nté dans ce monde, toute chose qui reste 4 sa place; les preuves, les 
témoins de la vérité, sont partout, mais hiérarchiquement disposés, 
car la hiérarchie, soit dit en passant, est notion fondamentale ; si bien 
que les formes de la maliére se rapportent aux formes du cceur et de 
lesprit, base de toute poésie; que tout ce qui s’exécute en grand se 
répéle en petit; que partout la méme lumiére nous apparait depuis son 
principe jusqu’é sa dégradation infinie, tout comme la vision presque 
béatifique des saints qui sont encore sur la terre est la plus haute 
puissance, ici-bas, de cette méme grace dans les basses régions de la 
simple attribution. La nature, dans tous les ordres, dans toutes les 
Rolions, conduit 4 Dieu, en ce qu'elle s'y rapporte, comme démons- 
tralion de sa sagesse et de sa puissance; |’4me humaine a une autre 
série d’épreuves plus élevées. Il en résulte que de chaque point de 
cet univers on peut s‘élever aux plus sublimes hauteurs de la vénité; 
tous ceux que la révélation a mis dans son sein peuvent en descendre 
par abstraction et y remonter; pour cela toutes les routes sont tra- 
cées, elles ne différent entre elles que par la distance. Chacun de 
Nous, se plagant 4 un de ces points physiques ou moraux, peut avec 
sécurité s’élever au centre divin, et c'est peut-étre ainsi que chaque 


322 LETTRES 


objet, chaque notion qui frappe et féconde l’intelligence, est Dieu en 
ce qu il y conduit. Ce qu'il y a de certain, c'est que tout nest fait que 
pour Lui : nous et lui-méme. 

Vraiment, je ne suis pas assez siire que nous soyons bien ensemble 
pour oser vous envoyer un tel fatras, mais je ne puis pas trop vous 
parler comme 4 un autre ; avec vous je reste moi-méme, et vous avez, 
sans choix et sans critique, la premiére chose qui se présente. Je vous 
condamne tout simplement 4 la fortune du pot, ce qui fait diner trés- 
mal, méme les intelligences. 


Auteuil, 19 novembre 1837. 


Je viens 4 vous ce soir, quoique déja fatiguée, pour vous dire qu’au 
lieu de ces charmantes excursions intellectuelles qu'il plaisait 4 votre 
imagination de joindre pour moi 4 mes promenades d’Auteuil, jusque 
aujourd hui, jusqu’a ce soir, depuis le 50 octobre que j’y suis, je n'ai 
fait autre chose que remuer tous les rochers de Sysiphe pour com- 
bler l’abime de |’arriéré; enfin je m’étais promis, au commencement 
de la semaine, d’avoir fini pour lundi 20, et, si j’y réussissais, de me 
domner pour récompense le plaisir de vous écrire. Il me semblait trés- 
doux de vous prendre comme joint entre un travail d’ obligation et d’af- 
faires, et l'ére de liberté compléte qui commence pour moi demain et 
qui durera quinze jours, avenir que n’ont point eu beaucoup d'autres 
libertés. Ne riez pas trop de mon enfantillage, j'ai vraiment travaillé 
depuis quinze jours comme un écolier, en me donnant le‘plaisir, la 
veille de mes vacances, de vous dire que, pendant les quinze jours 
qui vont suivre, je vais faire a peu prés ce que vous faites, et me don- 
ner du bon temps 4 votre manicre, ce qui ne peut manquer d‘étre 
fort approuvé par ron cher Cynéas. N’allez pas croire au moins que, 
pendant lout cet intervalle écoulé, vous ayez eu 4 vous plaindre de 
mon souvenir; il vous a tenu trés-fidéle compagnie. Quand j’ai vu dans 
votre seconde lettre que j’aurais pu vous revoir, mon coeur s'est un 
peu serré de ne voir que votre écriture au lieu de votre visage; cepen- 
dant, presque en méme temps, mon désintéressement, qui est encore 
ma tendre affection, l’a emporté : je vous ai loué, je vous ai remercié 
de ne m‘avoir pas donné une joie qui aurait pu me cotter cher et que 
l’inquiétude méme aurait gatée déja. Il y a des choses excellentes aux- 
quelles on ne tend pas assez; entre autres la sécurité; elle est comme ces 
couleurs qui, liant toutes les autres, en font harmonie, et que trop 
de peintres oublient dans leurs tableaux. A présent que j'ai pris pos- 
session de votre si chére amitié, je veux tout ce qui la conserve : la 
paix, la douce paix sur elle, en commengant par votre santé et en 


DE MADAME SWETCHINE. 223 


finissant par elle; c'est 4 vous de soigner le reste. Je crois bien que, 
toutes les fois que madame votre mére me permeltra d’étre sa dou- 
blure, je pourrai espérer de vous rappeler ses sentiments; mais, en 
revoyant beaucoup d'extraits, en touchant 4 beaucoup de livres, je me 
suis sentie, pour vous, autre chose encore que mére : une de ces bonnes 
qui donneraient 4 leurs enfants toutes les indigestions du monde, si on 
les laissait faire. Depuis la haute philosophie allemande jusqu’aux 
Epines fleuries de Charles Nodier, des extraits que je crois inédits de 
M. de Maistre, un manuscrit qui met le monde physique et le monde 
moralen regard, une autre thése trés-remarquable d'un jeune médecin, 
tout cela, rentrant dans nos idées, vous aurait été successivement ad- 
ministré, si votre étoile ne vous avait soustrait 4 tant de menaces! Je 
ne sais comment a fait votre intelligence, mais je lui rapporte nata- 
rellement tout ce que je rencontre d’idées; elle est le champ non pas 
pourtant de mes expériences : c'est 4 vous seul 4 les faire, et je me 
contente d’en étre le pourvoyeur. 
J'ai trouvé votre analogie de l’idée dans Je mot avec | ‘incarnation 
du Verbe juste et point trop hardie; la parole et le pain souffrent 
presque toutes les identifications, tant ce qui constitue l'homme et 
le plus général, le plus nécessaire des aliments, sont les images dans 
lesquelles s’est reflétée la pensée éternelle. Ces premiers rapports 
sont faciles 4 saisir; ils sont nombreux déja et peut-étre inépuisables 
comme nombre; mais vous avez mille fois raison, il ne s’agit pas seu- 
lement de se sentir dans la vérité, de rencontrer dans sa voie mille 
choses ingénieuses, d’illuminer des points isolés : il faut tenir 
dune main ferme le fil méme de cette vérité 4 travers tous les détours 
du labyrinthe, en coordonner toutes les parties, en montrer l’ensem- 
ble ou la filiation, réunir en faisceau ce qui est épars, éviter toute so- 
lution de continuité, montrer que cette théorie est une démonstration, 
quavec elle tout s’explique et qu'il n’y a rien a lui opposer. Faire 
cela, c'est encore tout autre chose que d’avoir beaucoup d’esprit et 
méme d'avoir la vérité pour soi sur un sujet important; je crois 
quon ne I’a servie vraiment qu’autant qu’on en a fait presque une 
science qui consiste permettre qu'une méme expérience se re- 
nouvelle a volonté et qu:: l’on puisse suivre un premier principe jus- 
que dans ses derniéres conséquences. Pour en arriver 1a, cest la 
charpente qu’il faut méditer et soigner; la prophétie d’Ezéchiel indi- 
que peut-étre la marche !a plus exacte et la plus rigoureuse a suivre 
dans ce but. Avant tout la partie osseuse, afin que les détails sachent 
ou aller se placer et n’entrainent pas l’esprit dans ces divagations 
qui font dire aux Allemands que les arbres empéchent de voir la fo- 
ret. Le style est, certes, d'une grande importance dans les sujets philo- 
‘ophiques, qui onthien une poésie quileur appartient en propre; mais, 


224 LETTRES 


comme vous |’avez compris, il se ressentirait nécessairement d’idées 
encore trop peu arrélées, et ce n'est pas le sujet des méditations de 
toute votre vie qui pourrait se préter aujourd'hui a |’essai que vous 
vous proposiez de faire du talent d'écrire. Votre lettre, sur ce point, a 
renouvelé une de ces coincidences entre nos réflexions qui m’ont frap- 
pée plus d'une fois. En pensant 4 ce que vous comptiez faire, je m’é- 
tais dit aussi que le sujet en question étail trop difficile, demandait 
trop de travail préalable pour vous servir d’expérience ou d’exercice ; 
pendant méme que vous m’en parliez, j’entrevoyais confusément cela, 
et je ne l'ai su pourtant positivement que lorsque vous me |'avez dit. 
Voila donc un sujet dont l’exploration vous oblige; ne pourriez-vous 
en traiter un autre pour remplacer le travail que vous vouliez faire” 
Je vous en prie, n'y renoncez pas, cela peut étre mené de front. Votre 
grand ouvrage, cclui de toute votre vie, et sur lequel vous voudrez 
bien garder le silence, puis des sujets qui vous mettront en verve, et 
que vous pourrez traiter successivement : voila mon ordonnance et le 
bon régime que } accompagne de tous mes veeux. Le point de vue que 
que vous indiquiez dans M. Thiers est la vraie tendance de notre sié- 
cle; il est plein de charité pour les victimes, pourvu qu elles soient 
coupables ; quant aux autres, elles n'ont, selon lui, probablement 
que ce qu elles méritent. C’est plus logique qu'on ne le croirait. En 
admettant la fatalité qui est au fond de l’esprit de cette école, les 
coupables sont les vraies et intéressantes victimes d'un arrét qu’aucune 
force et aucune liberté ne pouvaient combattre. 

Adieu; je ne sais comment vous pourrez me lire; je vois & peine ce 
que] écris. Mes amitiés 4 votre frére, si bien en tiers 4 présent de toutes 
nos pensées; vos entretiens, vos lectures, tout cela doit étre bien 
doux ! 


Paris, 19 décembre 1857. 


Quelle joie vous me donnez en m’annongant votre retour définitif, 
prochain et fixé! Il faut qu’elle vaille beaucoup, cette joie, pour mieux 
valoir que celle de vos lettres. Cette premiére journée, sans préjudice 
des autres, m'appartient tout entiére; il faut venir diner avec nous ce 
vendredi et votre frére aussi. Si vous arriviez un peu tard, nous vous 
attendrions; venez ici avant d’entrer chez vous, vous trouverez bon 
feu, en laissant le temps nécessaire pour réchauffer votre chambre. 
Je vous traite en vieux; ce n’est pas seulement parce que je suis 
vieille : au besoin, vous m'apprendriez tout ce que pour mon propre 
compte je ne saurais pas. Ceci me meénc tout droit 4 Malebranche, 
que je n‘avais jamais si bien compris que dans votre lettre ; vous vous 


DE MADANE SWETCHINE. 225 


entendez trés-bien 4 ordonner le chaos et n’étes nullement de ceux 
qui pourraient, comme dit le duc de Broglie, & propos de certains li- 
ves nouveaux, étre repris en bonne justice pour tapage nocturne. 
Cest par la nature méme de votre esprit que vous étes particuliére- 
ment appelé 4 admirer d'abord, puis aussi 4 ne rien laisser échapper 
des erreurs ou des lacunes d'un systéme. Moins qu'un autre vous se- 
rez dupe de vous-méme, de vos apergus, de vos déductions. Je ne 
vous ai pas écrit pendant ces derniers temps, parce que j’ai été fort 
déranyée et infiniment plus souffrante. Le mois de miel d’Auteuil a 
passé comme passe tout ce qui est doux, rapidement, pour étre suivi 
de potions améres. Le surlendemain de mon retour, j'ai été prise 
d'un gros rhume qui s'est combiné avec mes maux habituels. J'ai eu 
huit ou dix jours violents, et je n’en suis pas remise encore. Je suis 
bien aise de vous dire que la veille, et la surveille de son départ pour 
Rome, j'ai vu Mgr ***. Il est plein d’ouverture, d’expansion; sa piété 
a pris tout & fait le caractére de la piété italienne, plus sévére qu’on 
ne le croit dans |’absence de tout rigorisme. Si je distingue ici, c'est 
sans rien préférer; dans ce qui est laissé libre, je crois que tout ce 
qui est bon est bon ou meilleur, selon les lieux, les t¢mps et les per- 
sonnes. 

Alfred est allé faire une visite 4 Munich 4 son ami Albert de Ressé- 
guier; il est parti vendredi 15; dimanche 17, il a entendu 4 Melz 
M. Lacordaire; et aujourd'hui, 19, je recgois une lettre de lui qui 
commence par ces mots : « Messieurs, la science, » etc. C'est une ana- 
lyse compléte et fort animée de ce troisiéme discours de M. Lacor- 
daire ; vraiment, c’est le traiter aussi bien que le ferait un sténogra- 
phe. Ason retour de Munich, il doit s'‘arréter encore 4 Metz, et, cette 
fois, nous rapporter mieux qu’un discours écrit. Je viens de recevoir 
un billet de part qui m’annonce la mort de la belle-mére de M. de 
Sennevoy ‘; si vous lui écrivez bientdt, diles-lui ma participation 
sincére & ce qui le touche. Adieu, mon cher ami, vous allez bien me 
mManguer jusqu’a vendredi. 


‘Paris, 26 juin 1838. 


Jevous l’avais bien dit, que nous ne nous remettrions 4 causer vrai- 
ment que vous parti! Je vous voyais trop peu et trop mal, vous étiez 
en l'air, distrait ou absorbé, moi-méme souvent préoccupée; et dans 
ce morcellement d'impression et d'idées, qui ne laisse jour qu’a |'in- 
cident du moment, on ne se retrouve pas plus 4 deux qu’a soi seul. 


‘ La marquise de Tanlay. 
Jum 1861. 13 


226 LETTRES 


Brumetz et le concile me servent bien mieux’: je vous trouve plus li- 
hre, plus affectueux, et je ne manque pas de me dire que c'est parce 
que vous étes plus vous-méme. Vous voila donc plus prés de moi 
pour yous en étre éloigné, et pourtant, si nous ne nous quittions pas, 
il m’est évident que nous serions plus rapprochés encore; il n'y a ici 
que le juste milieu avec son insipidité ou ses tracasseries qui soit 
contre nous. Ce petit bout d’explication servira au présent et 4 l’ave- 
nir. Ne croyez jamais que je me taise avec vous sans motif, que je 
glisse sur ce qui vient de vous sans l'approfondir, que je ne sois pas 
toujours préte 4 répondre a vos Miereorenese et je désire méme 
que vous m‘interrogiez. 

Une de mes derniéres conversations avec M. Lacordaire se rappor- 
tant 4 une de ces combinaisons éternelles de la liberté et de la grace 
que vous définissez d’une maniére si vive et si sensible, je lui com- 
muniquai cette partie de votre lettre, dont il fut enchanté. Dieu ne 
veut rien pour nous sans nous, comme il a tout voulu pour les hom- 
mes par les hommes; dans ces deux termes se trouvent renfermés la 
plus haute prérogative de l'homme, la liberté, et le plus haut témoi- 
gnage de l'amour divin, la révélation. La vertu et la vérité marchent 
de concert; sans cesser d’étre un don, elles s acquiérent pourtant et se 
conservent par le méme moyen: cette fidélité qui attire la grace 
et qui la pore dans un cour pur. Vous en étes encore a’ ce ta- 
bleau de toutes les puissances de l'erreur conjurées contre la vérité 
obscurcie par l’indiflérence et les prévarications humaines. La peur 
qui vous saisit a bien encore son moment au temps oW nous vivons, 
mais la foi en triomphe, et, s'il y a des gens qui s’y arrétent, on sent 
bien qu'il y a pourtant encore une maniére plus expressive et plus 
noble de manifester son amour. Contre l’ennemi, je ne sais que |’af- 
firmative énoncée avec calme et dignité ; contre ceux qui peuvent étre 
entrainés, je ne sais pour les lier que la confiance avec ses réserves 
de mesure et de prudence. Naturellement, je crois qu’on a sou- 
vent sujet de craindre ceux que l'on repousse, et malheureusement 
cela n’empéche pas de repousser. Votre concile me conduit bien 
moins 4 ces divagations que le nom de M. Lacordaire, qui s'est trouvé 
Ja, et V'arrivée de M. Bautain, qui, probablement, ne recevra'pas de 
beaucoup de gens 4 Paris l’accueil qu'il a trouvé 4 Rome®*. Je l'ai vu 
plusieurs fois; sa position lui semble meilleure que par le passé, 
quoiqu’il n’y ait pas d'apparence qu'il y soit changé quelque chose 


4 Brumetz était I‘habitation de madaine la comtesse de Melun. M. de Melun son- 
geait alors & écrire une histoire du concile de Trente. 

* M. l'abbé Bautain, alors professeur 4 la Faculté de Strasbourg, était allé présenter 
lui-méme a Rome des legons de philosophie sur lesquelles s'étaient clevées quel ques 
objections. 


DE MADAME SWETCHINE, 227 


dans son diocése. Ses épreuves n’ont pas élé sans fruit : je lui ai 
trouvé, avec la méme, supériorité d’esprit profond et lucide, beaucoup 
plus de naturel, de modestie et de simplicité. Cet homme a beaucoup 
de coeur; j'espére que ce coeur l'inspirera mieux encore que ne pour- 
raientle faire des considérations humaines. M. Guizot lui disait hier : 
« Au temps ol nous sommes, un homme comme vous ne se fait pas 
hérétique. » Le temps, et toujours et seulement le temps! Si on tra- 
duisait ces paroles, quelle dédaigneuse négation de la vérité on y 
trouverail! Malgré ses bonnes intentions, je ne sais si la philosophie 
de M. Bautain a précisément tout ce qu'il faut pour en faire justice. II 
doit rester ici quinze jours; je regrette que vous ne le voyiez pas; 
mais nous vous réservons d'autres fétes. Si vous venez ici du 15 au 20 
du mois prochain, vous assisterez probablement 4 une de ces réinté- 
grations dans la famille céleste et paternelle qui causent tant de joie 
au ciel et tant d’émotion sur la terre! Depuis volre départ, un miracle 
s‘est fait dans le coeur de ce jeune de Serre que vous avez vu avec in- 
térét ‘; la grace s'est emparée de luisans lui laisser de relache; tout y 
a concouru, eten dernier lieu, huit ou dix jours avant son départ, 
M. Lacordaire y a mis la dernicre main. « Je suis plus catholique que 
vous, » disait ce bon jeune homme a sa tante, qui lest fort. Les ob- 
jections qui lui restent, il les laisse venir encore pour avoir le plaisir 
den triompher; sa piété, sa joie, la paix qui l’inondent, sont bien 
aussi des arguments; et c'est une sceur de la Charité quia commencé 
tout cela, quia mis en mouvement toute cette jouissance de l’esprit 
que trés-probablement eussent laissée inerte de savants docteurs! 
Je vous confie tout cela, en vous priant de n’en point encore parler; 
ce jeune homme est plein d’élévation et de générosité, il ne voudrait 
point de secret; mais, avant qu’une chose soit accomplie, il est inutile 
de l'ébruiter, et je suis fort d’avis, méme en lui donnant la publicité 
convenable, d’éviter tout ce qui pourrait ressembler a4 un triomphe. 
« Le bruit ne fait pas de bien, disait le théosophe Saint-Martin, et le 
bien ne fait pas de bruit. » 

Vous avez surement rencontré chez moi un de mes plus anciens 
amis, le comte de Divonne, dont la santé depuis plusieurs années était 
déplorable*; nous venons de le perdre, et ce chagrin en est un pour 


t Arthur-Hercule, vicomte de Serre, fils du frére de illustre orateur de la Res— 
tauration. Remarquable par des facultés et une instruction profundes, il avait été 
élevé en Angleterre, patrie de sa mére, et nourri des idées de sectes évangéliques 
qui n'admetient !’existence d'aucune Eglise visible. ll s’éleva rapidement dans la 
carriére diplomatiqne et fut nommé, en 1859, ministre de France en Gréce. Il 
avait épousé une princesse Cantacuzéne et la détermina 4 entrer comme lui dans 
le sein de I’Eglise catholique. Il mourut 4 Athénes a la fin de l’automne de 1859, 
dans les sentiments d'une admirable ferveur. 

* Le comte la Forét de Divonne, maréchal de camp et pair <c France sous la 
Restauration, avait émigré en Russie. 


228 ‘ LETTRES 


moi bien grand. Cette amitié comptait prés de trente années : elle ne 
s'est jamais démentie, et ma pensée ne se reportait jamais vers lui 
sans éprouver une sorte de repos que porte en elle-méme la vraie 
bienveillance. C'est par sa belle-fille ‘ que j'ai su tous les détails, qui 
sont consolants; ses souffrances ont été abrégées, et tous les secours 
sont venus a temps. 

Parmi vos in-folio avez-vous les Mémoires du cardinal Pole? C'est 
M. d'Eckstein qui vous adresse cette question 4 la suite de votre pa- 
négyrique fait con amore, et qui vous place, quant aux exigences qui 
rendent le baron si difficile, dans la position du monde la plus excep- 
lionnelle. Adieu; mille amitiés & votre frére; quant 4 vous, je ne 
compte pas. 


: Paris, 15 juillet 1838. 

Vos bonnes lettres, mon cher ami, me donnent tant d’envie de 
causer avee vous, quil faut de vrais obstacles pour m’empécher de 
vous écrire. C'est ce qui s'est rencontré en dernier lieu. J'ai tant 
d'envie de me bien porter quand me vient la santé et un si intime 
désir de la voir défaillir quand elle s’ébranle, qu’avant de vouloir je 
cherche a deviner de quel cété soufflera le vent de la Providence. Il 
n'y a vraiment plaisir 4 sauver de toute révolte que le premier mou- 
vyement, car se soumettre ensuite ressemble, comme deux mouches, 
i courber sa téte devant la nécessité. Combien j'ai été heureuse de vos 
meilleures et presque bonnes nouvelles de votre sceur! Le mont Dore, 
qui lui est ordonné, prouve bien que l’on ne craint rien pour sa 
poitrine, et c’était la seule inquiétude grave. Soyez mon interpréte 
auprés de madame votre mére; votre repos a tous fait partie du mien. 
Je vois vos études distribuées 4 merveille; le tableau si animé que 
vous faites de votre concile m’y transporte; j’y vois d’abord cette en- 
veloppe tout humaine, avec ses mouvements heurtés, la fougue des 
passions qui s'agitent au dedans et qui produit une si étrange bigar- 
rure au dehors; fra Paolo n’y avait vu que cela, lui et bien d'autres. 
Cet homme du combat qui doit durer autant que le monde, et que 
lon fait si simple, eh porte deux en soi; l'autre n’en vit pas moins 
et d’une vie destinée 4 étre la plus forte. C’est 14 comme la seconde 
couche of s'‘exercent toutes les qualités de l’intelligence, toutes les 
puissances de l’dme, qui, pour arliculer la vérité, n’attendent que 
d'étre fécondées par l'action divine; l’autorité, en dernier ressort, 
vient la consacrer; mais aprés cette obéissance, au mérite de laquelle 


‘ Angélique de Villeneuve de Vance, comtesse de Divonne. 


LE MADAME SWETCHINE. 229 


Dieu veut toujours donner lieu, on reconnait que l’autorité seule avait 
raison aux yeux méme de la logique. J'ai été ravie de l’'apologue, 
commenté de Zachée; bien des récits de l’Evangile, et particuliére- 
ment la Passion tout entiére, peuvent servir de texte aux développe- 
ments des sentiments les plus intérieurs. La vérité ne se perd jamais 
de vue elle-méme; quelque puissante qu'elle soit dans la région ot 
elle apparait, elle se ménage toujours dans les autres des analogies, 
des échos, des rapports qui lui servent d’appuis. Il est incroyable de 
combien de maniéres Dieu a voulu arriver 4 |’homme quand |'homme 
ne se détournait pas de lui! Il le prend par tous les bouts, dans tout 
son ensemble; il assujettit son corps par les formes du culte, et guide 
jusqu’a ses plus fugitives et plus subtiles pensées. Ce qu'il donne, 
cest l'universalité des soins apportés 4 notre salut; ce qu'il exige 
aussi, je crois, c est une méme généralité nécessairement inférieure, 
une sorte de simultanéité dans nos efforts de culture sur nous-mé- 
mes. Un des buts le moins souvent apparent, ce'me semble, dans le 
christianisme, c'est la volonté de faire l’-homme complet, de faire 
marcher de front toutes ses puissances. On parle beaucoup de la spé- 
cialité dans notre siécle, qui |’estime et la croit préférablement utile; 
je doute que Dieu s'en contentat pour les siens, et que la vertu for- 
mée par lui n’ait pas pour premier caractére de se composer de 
toutes. Ainsi, dans cette histoire de saint Vincent de Paul qui vous 
frappe tant, le monde n’a vu que les actes extérieurs, au besoin il 
nierait le feu qui les alimentait ; c'est méme ce qui leur a fait trouver 
grace devant tant de gens qui ne reconnaissent dans la charité que la 
partie utilitaire. Certes, la charité doit étre la plus naturelle manifes- 
tation de la foi; mais enfin l’effet n'est pas plus que la cause, et sur- 
tout ne saurait sen passer. J’entends 4 merveille, mon cher ami, que, 
la lumiére portée dans votre esprit, vos croyances fixées, une de vos 
premiéres nécessités ait été de mettre en accord avec elles les actes de 
votre vie extérieure; je le congois parfaitement, une sorte de trouble 
a di se faire sentir en vous de voir isolés et stériles des principes 
dont vous reconnaissez loute la puissance. C’est excellent, c'est vrai. 
Entre la foi religieuse et la charité des bonnes ceuvres, qui, sous |’im- 
pulsion de la foi, révéle toute la bonté du cceur, entre ces deux puis- 
sances d'une trinité sainte aussi, i] y a un élément auquel il faut faire 
place, un élément qui n’est ni la foi raisonnée, ni la charité exté- 
rieure, mais le foyer des deux autres, leur source, leur mobile et 
leur récompense : c’est la piété, quirend Dieu sensible au cceur et 
concentre en elle-méme son immense amour. Il y a aussi du temps, 
des soins, de ]’ardeur 4 donner au développement de cette faculté ai- 
mante qui a, comme toutes les autres, ses différents degrés de crois- 
gance, ses phases et son expression exclusive, la priére. Croire par 


330 LETTRES 


l’intelligence et se nourrir des motifs qu'on a de croire, c'est encore 
autre chose. Plus |’essor de |'intelligence est rapide, plus la pensée 
est forte, plus elle s'agrandit, et plus il faut que l’accroissement de 
la piété lui serve de lest et de contre-poids. Pourquoi tant de sublimes 
esprits se sont-ils égarés? C’est qu’avec de la droiture et moins d’or- 
gueil qu’on ne le suppose, ils n’aimaient pas, et l’amour seu! les eit 
guidés. En quittant les régions intellectuelles, si nous en venons & 
l’action utile, charitable, sainte méme dans son but, nous verrons 
que, sans la piété qui marche de front, elle ne conserverait pas long- 
temps la perfection désirée. Le propre de |’action est de disperser, de 
diviser l’attention, de la matérialiser pour ainsi dire; pour lui rendre 
et renouveler sans cesse sa force primitive, il faut la retremper au 
foyer ou le feu n'est pas rouge, mais blanc. En tout, comme c'est dans 
la piété qu’il faut reconnaitre le moteur le plus agissant, la puissance 
qui crée a la fois, qui inspire et qui régularise, c'est son accroisse- 
ment qu'il importeede poursuivre. A mesure que la vie avance, tout 
y devient difficile : les besoins sont plus grands, plus compliqués, les 
ressources moindres, la patience, la persévérance, le courage, la 
confiance, y sont mis 4]’épreuve sous des conditions tellement redou- 
tables quelquefois, que, plus jeune, on n’aurait pu méme en soutenir 
la pensée. Comment affronterait-on de si grands dangers qui mena- 
cent tout ce qui vit, et bien plus encore ceux qui marchent dans la 
voie étroite, sil’on ne sentait vivre au fond de soi-méme celui qui nous 
encourage et nous défend? Lisez donc, mon cher ami, lisez saint Vin- 
cent de Paul, qui toujours, avec ses miraculeuses conquétes, me pa- 
rait une espéce de Sésostris chrétien; lisez-le pour vous approprier 
son action et vous conformer en tout 4 ses exemples ; mais lisez aussi 
quelques autres livres des grands maitres de la vie spirituelle qui 
vous feront pénétrer dans Jes adorables mystéres de la conduite de 
Dieu sur les Ames. Auprés des pauvres, des malades, cette instruction 
pratique vous sera trés-utile. Vous n’avez pas grand'chose a secouer 
du vieil homme, mais c’est le nouveau qu'il s’agit de faire. naitre et 
de mener 4 bien. Je vous dis cela parce que je crois que c'est peut~ 
étre la seule chose que la sceur Rosalie pourrait négliger de vous dire, 
non pas que pour elle-méme elle n’y tienne certainement au plus haut 
degré; mais il arrive souvent que les personnes les plus saintes, dans 
ceux qu’elles font agir, se préoccupent beaucoup plus de ce qu’ils. 
font que de ce qu’ils deviennent; leur charité est en régle quand du 
reste il n’y a pas cette affection de coeur qui donne toutes les sollici- 
tudes, méme celles de Juxe, comme par surcroit. {1 ne me suffit pas, 
& Mol, que vous soyez un homme charitable et vertueux, jedésire en- 
core de toute mon Ame que vous entriez dans ces profondeurs de la 
miséricorde, ot tout se montre comme transformé aux yeux de |'Ame. 








DE MADAME SWETCHINE. 232 


Quant aux offices et a |’édification particuliére, je n'y tiens que pour 
les choses d’obligation; ce n’est pas pour ces actes-la que je vous de- 
mande d’aborder la voie du conseil. Encore aujourd'hui vous pourriez 
bien ne pas me comprendre; mais, comme ce ne serait jamais qu’une 
raison de plus de me pardonner, je passe outre en tout abandon. 
Adieu, mon cher ami; c’est un fouillis que cette lettre, j’aurais de 
bien bonnes raisons assurément pour ne pas vous l’envoyer; mais 
avec de la peine vous y suivrez ma pensée, et c'est tout ce qu'il me 
faut. Adieu encore, et surtout 4 revoir, mon cher et bien cher ami. 


Paris, 20 aotit 1838. 


Mon cher ami, j'espére que nous sommes trés-prés du moment 
de causer, et j'ai vécu sur cet espoir pour me dédommager des lon- 
gues lettres que j’aurais voulu vous écrire. De toute facon il faut 
que vous vous pressiez; j'arrange tout pour que la fin du mois ne 
me trouve plus ici, et vous ne pouvez, avant une si longue reprise 
d’'absence, me donner moins de quatre ou cing jours. Jusqu'ici 
jignore complétement ot nous irons, mais le besoin de repos en moi 
est si croissant, si impérieux, si décisif, qu’il tranche la question 
comme je demande a Dieu de la trancher toujours ; c'est la claire-vue. 
Quant au lieu, peu m’importe! je tirerai 4 la courte paille entre 
Chantilly et Fontainebleau. Je viens de finir le troisitme volume de 
madame Necker sur l'éducation progressive; le principe religieux y 
est traité avec bien autrement de respect. Ce volume fourmille d’ob- 
servations justes et fines dans les détails, il révéle des sentiments a la 
fois élevés et profonds; mais tous les résultats de la déviation fonda- 
mentale s'y retrouyent : c'est toujours Dieu et sa religion considérés 
comme moyen au lieu de l’étre comme but; on les met successive- 
ment au service de la société, de individu dans ses rapports hu- 
mains; on Jes renferme dans ce monde pour |l’ordonner, Je régler et 
le contenir, sans l envisager jamais comme vérité absolue, principe et 
fin derniére! Aussi la vertu améliorante de cette morale religieuse ne 
dépasse presque jamais les hauteurs de l’honnéte raison; elle n‘arrive 
pas a cette régénération, a cette sanctification des Ames qui font re- 
connaitre l’arbre a ses fruits. Il est inconcevable combien madame 
Necker, arrivée aux années de la vieillesse 4 si grands frais d’es- 
prit, de volontés pieuses et d'efforts de tout genre, s’arréte 4 un ni- 
veau bas! On voit qu’elle en est un peu embarrassée elle-méme, et 
quelle ne saurait trop que répondre a celui qui lui demanderait si, a 

tout prendre, Platon ne la ménerait pas jusque-la. Quel bonheur de 


232 LETTRES 


trouver, 4 chaque pas que l’on fait, la vérité toujours plus vraie, son 
droit plus imprescriptible et ses signes plus certains! 

Le tableau que vous me faites du despotisme du bambin-roi que 
vous avez sous les yeux renferme toute la sagesse du pouvoir que 
la Providence a joint a la faiblesse, et un peu aussi |’excés qui fait dé- 
générer toutes les prévoyances divines. On ne fait point un petit ty- 
ran (pris dans l’ancien et trés-bon sens) sans déposer dans son coeur 
quelques germes de tyrannie qui se reproduiront sous une multitude 
de formes, voire méme les plus séduisantes; 1] faudrait dés les pre- 
miers jours n’agir qu en vertu de l’avenir; mais le présent est si doux 
aux jeunes méres, qu il leur en cotte de sen séparer méme par la 
pensée. La question que vous posez est de celles contre lesquelles, 
dans la pratique, le raisonnement n’eut jamais prévalu, et qui, dans 
ces difficultés, ont été mises hors de portée pour la volonté humaine. 
Si on pouvait faire vivre un enfant en sacrifiant un peuple, si, pour 
ne pas mourir, pour ne pas vieillir, on pouvait acheter la vie, la jeu- 
nesse de quelqu’un, ot: en serait le monde ? Des limites infranchissa- 
bles ont été imposées a toutes les sortes de convoitises, et Dieu ne s'en 
serait pas fié au plus pur, au plus tendre sentiment; 11 fait davantage, 
car il veut qu'on se défie et méme qu’on triomphe (comme idolatrie 
de ]’unité fausse) du penchant 4 trop de concentration dans ses senti- 
ments les mieux autorisés. Il y a une phrase de M. Sainte-Beuve 
que je nai jamais oubliée et qui me fait toujours réfléchir: « L’en- 
vieuse pauvreté d'un exclusif amour! » Bien de gros livres ne susci- 
tent pas dans le coeur et Ja pensée autant de mouvement que ces pa- 
roles ; c'est peut-étre parce que je les sens profondément, que j'aime 
tant et que je place si haut la vocation quise fait donner tout 4 tous. Je 
sais bien que l'esprit de cette vocation peut en rester 4 la lettre morte, 
ou 4 peu prés; mais, lorsqu’il est vivant, lorsque, dans la force de 
l’dge, ila pu saisir l'homme tout entier, l’apostolat, dans ses bienfaits 
extérieurs, n'est rien encore auprés de ceux qu’il doit opérer au de- 
dans, en élevant les volontés, les désirs, les pensées, 4 des hauteurs 
vraiment incommensurables. L’homme spirituel par excellence est 
le prétre, non pas que son point de départ naturel soit plus élevé, sa 
spiritualité native plus forte, son dme plus droile, mais parce que les 
graces puisées 4 leur source sont plus abondantes, parce que ’irré- 
vocahilité est le sceau de tous ses sacrifices, parce que, du moment ott 
il y correspond, tout lui vient en aide et l’entretient dans les plus hautes 
etles plus pures régions. Sans cesse on nous répéte, et avec raison, que 
nos devoirs assument la nature de la sphére ot: nous sommes placés, 
que nous devons 4 ceux qui vivent avec nous le bonheur matériel, et 
méme uniquement celui-la s'ils n’en veulent point recevoir d autres: 
supporter les défauts au lieu de chercher & les corriger, ménager les 


DE MADAME SWETCHINE. 235 


amours-propres au lieu de les guérir : enfin l'idéal de la perfection de 
la famille quand on n’en est pas le chef, l’idéal de la bonté pratiquée 
devient presque un cours de dissimulation complet. C'est 4 merveille 
pour l'individu tant qu'il souffre et se résigne ; mais combien nest 
pas plus libre, plus haute, plus une, la position dont les devoirs ne 
consultent que l’intérét spirituel, qui lui sacrifie tout, et qui, par la 
véerité méme, par ses engagements pris avec elle, est sommeée en toute 
occasion dene parler qu'elle! L’humilité du prétre, jointe a ’autorité 
de la parole divine, me parait tout ce qu'il y a de plus touchant et de 
plus auguste sur la terre. Le désintéressement, le dépouillement 
complet de lui-méme, prépare les voies pour ainsi dire a |’élément di- 
vin; il se sent armé de l’ascendant qui commande, et il a toute la 
confiance de celui qui obéit. Quand nous préchuns les autres, mon 
cher ami, il n’en est pas ainsi. Je sais bien que la vérité est & tout le 
monde, mais c'est pour la défendre qu'on craint d’étre intruse. 

Madame de Rauzan vient d’arriver; elle devait me venir voir ce 
matin, et je me promettais de ne pas fermer ma lettre sans vous don- 
ner de ses nouvelles ; mais elle est un peu souffrante, et je remets a 
demain. Ce matin aussi j'ai eu une petite lettre de madame de Che- 
laincourt. de Wiesbaden‘ ; sa santé meilleure ne marche pas aussi 
grand train que ses bonnes dispositions. Elle venait de recevoir une 
visile de M. Dupanloup et en était encore toute ravie. Ecrivez-moi, 
je vous prie, quand ce ne serait que pour me dire le moment ou vous 
viendrez, afin que je déblaye et vous fasse plue d’espace que vous 
nen voudrez prendre; je ne serais pas contente 4 moins. 


Chantilly, 3 octobre 1838. 


Mon cher ami, votre lettre est bien aimable ; mais pourquoi donc 
toujours madame en vedette? Je pourrais vous dire eomme Mignard : 
« Voila passablement de temps que je travaille 4 le perdre. » Ma pré- 
tention, j espére, vous touchera plus que la postérité n’a été touchée 
de celle de Mignard, et vous me ferez monter, au moins par voie de 
retranchement. Je trouve vos projets arrangés 4 merveille, comme 
tout ce qui s’arrange et qu’on n’arrange pas; je vous verrai deux fois 
d'ici au 1* décembre; n'y changez rien, c est enregistré comme la pro- 
Messe qui ajoute 4 ma joie de voir votre bon frére. Je vous¢cris de Chan- 
tilly, et j'y suis tout au plus, car dans deux heuresje n'y serai plus. Je 


‘ La comtesse de Chelaincourt, née princesse Shérebatof, avait épousé en pre- 
Migres noces le comte Schouwalof, et fut mére du comte Grégoire Schouwalof, mort 
récemment a Paris, dans l’ordre des Barnabites, épuisé par les fatigues du plus ar- 
dent apostolat. 


24 LETTRES 


vais rejoindre & Paris mon bon Grégoire‘ et vous y attendre. Quelle 
douceur j’aurai 4 vous présenter ce pauvre cher enfant, et quelle con- 
fiance me donnerait non pas seulement vos bontés pour lui, mais 
votre contact! Le bien que vous pourriez lui faire serait sans limites: 
d’abord vous le voudrez tant! 

Il y a quinze jours que nous n’avons causé, et déja j’ai plus 4 vous 
dire qu'on ne pourrait entasser de tétes de chapitres dans une lettre; 
comme on se fait ingrat pour elles quand on est stir de pouvoir bien 
causer! C'est donc du 8 au 9 que je compterai sur vous; tachez de 
me ménager quelques jours, faites-moi une bonne part en prenant 
sur Acy et sur le Thil, sur le commencement et la fin, dont les fron- 
tiéres peuvent étre déplacées sans qu’on s’en apercoive trop. C'est le 
20 ou méme le 48 qu’expire le congé de mon neveu; je prolongerai 
son séjour tant que cela sera conciliable avec la prudence, et, lors- 
qu'il sera parti, j’espére que nous pourrons revenir ici pour un grand 
mois. Vraiment je n‘oserais pas y insister autant, si je ne sentais pas 
que ces semaines de repos sont la condition dela force qui m’est né- 
cessaire pour supporter, je ne dis pas l'hiver, mais son train, et que 
le systéme préventif vaut encore mieux ici que d’avoir 4 réprimer les 
effets d’une fatigue que je sens devenir de plus en plus intolérable. Je 
reviendrai avec plaisir aussi 4 Chantilly, qui me plait et m’est facile 
en tous points ; il est vrai qu'aux mémes conditions je m’arrangerals 
dautre chose, car j'aime tous les lieux ot j'ai été seule, et il est in- 
croyable, le charme que répand pour moi Ja solitude sur tous les objets 
extérieurs. Cette impression-la, si je ne me trompe, est fort tendre 
pour Dieu et nullement maussade pour mes amis; i} ne m’en faudrait 
pas d’autre prenve que d’en convenir avec vous. Ii me revient tout a 
coup une querelle que j'avais 4 vous faire; pourquoi donc étes-vous 
resté quinze jours sans me dire ce que vous deveniez? Je commen- 
cais 4 étre inquiéte, et mon mari aussi ne concevait rien a votre si- 
lence. Cette gronderie m’'était sortie de mémoire, et je vous prie de 
la mettre dans la vétre pour un avenir qui, vu les bonnes mesures 
prises, est heureusement éloigné. Vous voyez que rien nest com- 
mode ence monde, et que vos sévérités pour l’envieuse pauvreté d'un 
exclusif amour ne vous épargnent pas bien des charges d'exactitude et 
de soins; c’est d’étre aimé qui est assujettissant avant tout, et le joug 
léger et doux n’est que l'affection que l'on éprouve. Ajournez done 
votre terne el laide métaphysique aux brumes de |'arriére-saison, 
tout au moins a la gelée blanche. Qu’est-ce que M. de Condillac a de 
commun avec vous par un si beau soleil? Tous ces systémes, en ap- 
parence si divers, ne vous font parcourir que la méme route; ce ne 


t Le prince Grégoire Gagarin, neveu de madame Swetchine. 


DE MADAME SWETCHINE. 235 


sont que des méthodes dont chacune a son sentier, ses difficiles et ar- 
dos passages. L’ intelligence, pourvivre de sa vie pleine et enticre, s'est 
pourtant passée de cette science prétendue indispensable dont le point 
culminant n’est autre que de lui expliquer ses propres opérations ! 

Vous apprendrez avec chagrin que cette pauvre madame de 
Chelaincourt a été confinée dans son lit pendant vingt-quatre jours 
par une attaque de rhumatisme inflammatoire qui lui a fait souffrir 
toutes les tortures. M. de Chelaincourt me mandait qu'elle était un 
peu mieux; elle-méme ajoutait quelques lignes, mais je crains que 
le mal ne soit profond et difficile 4 déraciner. La consolation de ce 
pauvre ménage était de s’occuper de vos enfants; ils avaient mis en 
circulation quatre-vingts billets, et ils espéraient qu'il ne leur en 
reviendrait pas‘. Adieu, mon cher ami, au revoir dans moins de 
huit jours; j’espére que vous devinez quelque chose de la consolation 
dont m’est cet espoir-la. 


18 novembre 1838. 


Mon cher ami, voila bien des jours que je me propose de vous 
écrire ef qu'un singulier abattement m’en rend tout a fait incapable; 
tout pour moi est en suspens; j’al trente lettres qui demandent ré- 
ponse, et, parler me fatiguant bien autrement qu’écrire, je n'y céde 
qu'en vertu d’une actuelle et impcrieuse nécessité. Ce grand malaise, 
si ancien et si soutenu, est sans doute un effet des nerfs: cest ma 
douleur de cceur qui les détraque et qui me donne une de ces exagé- 
rations de sensibilité par lesquelles on se sent profondément émue 
vingt ou trente fois par jour; c’est vraiment le triomphe de la sensa- 
lion, et, 4 bien dire, ce n’est pas ce qui m’en déplait le moins. Sans 
me savoir souffrante, avez-vous bien pensé du moins que j'avais de 
bonnes raisons de me taire, et senti surtout que mon silence ne me 
séparait jamais de vous? Je ne sais personne qui me fasse regretter 
plus que vous de tclles interruptions; vous me manquez sans que 
l'habitude s’en méle, et il faut donc bien que ce soit par la confiance 
et l’affection. Je suis charmée de vous voir rentrer dans votre con- 
cile, et assez disposée, sans entrer dans toutes vos coléres, 4 admettre 
avec vous que, selon les nécessités, l’infaillibilité peut changer d’or- 
gane. Si elle résidait uniquement dans le Pape, pourquoi y aurait-il 
eu jamais des conciles? Et, s'il yen aeu qui obligent la foi des fidéles, 
pourquoi n’y en aurait-il plus? C’est une des erreurs de I'Eglise grec- 
que sur laquelle elle est condamnée et par laquelle elle se condamne 
elleméme, que de prétendre que, depuis la séparation des Eglises, .il 


1M. de Melun venait de fonder l‘ceuvre du Patronage des jeunes apprentis. 


256 LETTRES 


ne peut plus y avoir de concile cecuménique. On lui répond 4 cela 
que le droit d’assembler un concile universel est un des droits im- 
prescriptibles de I'Eglise qui attestent le plus sa puissance, et que les 
promesses de son divin Fondateur ne permettent pas de supposer 
qu'elle ait jamais perdu quelque chose de |’autorité qui lui a été une 
fois départie. Ce qui est évident, c'est que le concile n'est concile 
qu’en ayant le Pape 4 sa téte, et qu'un corps acéphale n’a jamais 
présenté rien de vivant dans ses membres les mieux constitués. Le 
reste m’a toujours paru une question d’opportunité qui, sans pertur- 
bation aucune, pourrait faire revivre dans ]’avenir ce qui s est vw 
dans le passé, selon ces vicissitudes auxquelles Dieu soumet les 
moyens qu il emploie, et qui n’entreprennent jamais sur |’inflexibi- 
lité des principes. L’autre jour, je trouvai dans M. Joubert une pensée 
qui se rapporte assez 4 la vétre, sauf l’emphase et le peu de conve- 
nance de l’expression : « Il y a des temps ou le Pape doit étre dicta- 
teur, il y en a d'autres ot il doit n’étre considéré que comme pre- 
mier préposé aux choses de la religion, comme son premier magistrat, 
comme le roi des sacrifices. » Le roi des sacrifices! voila bien le bout 
de l’oreille! On voit clairement que M. Joubert n’ose faire passer 
quelque chose du dogme que recouvert sous un vieux lambeau de poé- 
sie. Quand je vous disais que je n’épousais pas vos coléres, ce n'est 
pas la colére en elle-méme, mais son objet; la mienne, en lisant 
Ranke, se portait sur ces premiérestentations d’accommodement par 
lesquelles Contarini et le cardinal Pole me semblaient si notoirement 
trahir la vérité théologique et le bon sens en penchant pour la justi- 
fication luthérienne. Cet excés-la ne tendait 4 rien moins qu’a faire 
disparaitre la vérité de la terre, et tout ce qu’on pourra jamais sur- 
ajouter ala prérogative du Pape me parait bien innocent auprés d'un 
tel mal. Votre lettre qui m’était toujours présente, Ranke que je lis 
avec toute |’attention dont je suis capable, ont eu hier un bien singu- 
lier appendice : une de ces rencontres amenées par le hasard, oti les 
idées se trouvent représentées par les personnes. Hier matin, pendant 
que je causais de choses tout autres avec M. Lacordaire, m’est arrivé 
M. de Genoude, et une demi-heure ne s’était point écoulée aprés les 
premicres politesses faites, que l’ultramontain était aux prises avec le 
gallican le plus exagéré de France. Il serait bien difficile de dire lequel 
des deux a attaqué le premier : 4 peine s'étaient-ils apergus, que l'un 
et l'autre n’ont plus songé qu’é combattre. Au moment ou la bataille 
se trouvait le plus engagée, la porte s’ouvre, et l'on annonce M. De- 
guerry'. M. Lacordaire s’‘interrompt un moment pour s’écrier que 


‘ Curé de‘la Madeleine, évéque nommé de Marseille, et donnant un noble exem- 
ple de désintéressement et d’attachement 4 la paroisse qui lui était confiée, en refu- 
sant sa promotion 4 l'épiscopat. 





DE MADAME SWETCHINE 237 


c'est un concile, puis reprend immédiatement; M. de Genoude ri- 
poste, M. Deguerry sen méle; tous les trois parlent et tempétent a la 
fois. Enfin ce bel épisode de concile me tint jusqu’a six heures dans 
un état qui ne laissait pas d’étre angoisseux et perplexe. M. de Ge- 
noude, dans un sens opposé, allait bien aussiloin que M. Lacordaire; 
mais sa situation faite, l’appui plus ou moins avoué que recoit son 
opinion, son expression plus calculéc, le placaient beaucoup mieux 
que mon éloquent ami, qui se montrait plus entrainé et plus impru- 
dent. Je souffrais heaucoup, parce que je sentais que ses paroles, 
proférées comme s'1l Jes eitt jetées au vent, tombaient dans la mémoire 
exacte et séche de son antagoniste, qu’elles seraient rép¢étées, et com- 
poseraient la premiére page du factum que l'on dresse contre lui. 
M. Deguerry, qui, par la nature de ses opinions, aurait pu paraitre la 
comme modérateur, s arrétant aux surfaces, ne répondait guére qu’a 
M. Lacordaire, qui sen animait davantage; enfin, le premier, i] quitta 
le champ de bataille. Cette prise a achevé de me donner la mesure de 
toutes les difficultés qui attendaient M. Lacordaire. Je ne sais pas une 
plus admirable vertu que la sienne, une vertu plus faite pour s’élever 
ala sainteté, sicelte vertu veut se courber et s’enfermer dans |’o- 
béissance ; mais, par cela méme que son empire sur lui-méme n'est 
que la puissance du dévouement et du sacrifice, qu'elle absorbe toutes 
les qualités secondaires de la sagesse ea comment conduira- 
l-il une grande entreprise a fin *? 

Vous avez en moi plus d'un monopole, et c ‘est au sens le plus litté- 
ral que vous pouvez prendre mon exclusive confiance. Dites-moi bien 
que vous comptez toujours revenir vers le 1% décembre. J'espére 
bien que non-sculement je vous tiendrai tout I"hiver, mais qu’aucune 
Menace ne viendra gater mon plaisir. Nuus meltrons ordre aux pro- 
jets de votre frére, et je vais travailler d’autant plus volontiers 4 sa 
chaine, que ce sera un moyen d’empécher qu'il ne vous fasse prendre 
la clef des champs. 

Adieu, mon bien cher ami, ne me croyez pas trés-malade. Si je 
l'étais, vous le sauriez positivement, parce que j’aurais besoin de 
vous, et que j’userais en plein de mon droit de vous le dire. Que Dieu 
vous bénisse | 


Paris, 2 décembre 18538. 


Mon cher ami, je vous remercie de me dire que vous ne revenez 
que dans huit ou dix jours et d’empécher que ma pensée ne se préoc- 


‘ Bientétla restauration de l’ordre de Saint-Dominique et la prospérité de Soréze 
répondirent a cette sollicitude maternelle de madame Swelchine. 


238 LETTRES 


cupe 4 vide; c est déja bien assez d'un mécompte de temps. Mon in- 
térét personnel mis a part, je comprends trés-bien que votre maman 
profite du sursis et que vous lui fassiez compagnie fidéle; il faudra 
seulement me rendre en détail ce que je perds en masse, et vous in- 
génier 4 me faire la meilleure part possible au moyen d’une savante 
distribution de temps. Je suis convaincue qu'on peut toujours en 
sauver plus qu’on n’en sauve, comme on pcut toujours donner plus 
qu’on ne donne; argent et temps ont une singuliére destinée dans 
les desseins de la Providence, c'est de n’avoir rien de commun au 
premier abord, et qu'on puisse pourtant presque toujours appliquer 
4 l'un ce que l'on dit de )’autre. Faites-moi donc une bonne part, la 
meilleure, et puis cumulez le plus de gargons, le plus de petites filles, 
d’écoles et de religieuses que vous pourrez, sans oublier la rue Mouf- 
fetard. Ne repoussez jamais rien, et vous suffirez 4 tout. I] n’est pas 
assez clairement démontré que nous fassions assez bien une ceuvre 
unique pour ne pas nous méler de toutes celles qui viennent nous 
chercher. Je regarde la spécialiteé comme un grand honneur; mais, 
comme tous les honneurs du monde, il faut que Dieu nous le défére 
pour que nous y prenions juste ct légitime confiance. Dans le monde 
de Dieu, notre volonté ne doit nous placer qu’avec son frétin, toute 
liberté laissée & lui de nous faire brochet ou baleine. 

Adieu, mon cher ami; je vais trés-bien depuis quelques jours, et 
jespére que cette bonne santé fera partie de l’accueil que je vous ré- 
serve. Parlez de moi 4 madame votre mére, et bien des compliments 
a votre frére. 


Vichy, 42 juin 1839. 


Quand on a traversé les trois quarts de la vie, mon cher ami, on 
a appris, par les succés comme par les revers, combien est peu de 
chose un dégout! Mais ils ne réagissent pas de la méme maniére sur 
les caractéres, et souvent des contrariétés trés-peu redontables en 
elles-mémes le sont par leurs effets. Je comprends trés-bien que, l’af- 
faire étant en bon train, vous lui retiriez votre présence, et j’ai hate 
que vous soyez fidéle au rendez-vous que vous donne Dieu. Quand 
tous vos jours seront pris et arrétés, il faudra me le dire; ce n'est 
pas vous suivre que je veux seulement dans votre pélerinage, cest 
m’y associer 4 vous, remercier et deinander en méme temps, comme 
il est digne d’un maitre dont les dons sont inépuisables‘. Ah! si oD 


‘ Le pélerinage d’Einsiedelin, dans la Suisse allemande. M. de Melun publia plus 
“he sur Einsiedeln, des pages qui sont demeurées dans la mémoire de tous ses 
ecteurs. 








DE MADAME SWETCHINE. 239 


me laissait faire, que je serais ambitieuse pour vous! Vite, je dresse- 
serais la perpendiculaire en demandant seulement que vous resticz 
longtemps en vue de la terre. Madame de Chelaincourt espérait un 
peu vous voir; il faut absolument que vous lui donniez cette conso- 
lation. 

Je lutte de mon mieux contre tous les genres d'envahissements, 
et, comme d’habitude, je remue plus de choses que je n‘en exé- 
cule. Je suis pourtant presque 4 la fin du volume de M. Guiraud, que 
Yous avez jugé, par parenthése, comme si vous l’aviez lu, ce qui 
toutefois ne vous dispensera pas de le lire. Je suis trés-intéressée par 
M. de Beaumont; il donne l'idée d’avoir tout dit sur le sujet qu'il 
traite, du moins du point de vue dont il I’'a considéré. Le travail 
assidu et sincére y parait bien plus, selon moi, que |'invention; 
cest un de ces livres comme la rigueur les peut faire méme I'at- 
mosphére des Etats-Unis, of je pense qu’il aura plus de retentis- 
sement et surtout d’approbation qu’en Angleterre. J'ai méme com- 
mencé a écrire; mais trente lettres me sont arrivées, et toutes plus 
ou moins pressées. Il me semble que je gate, que je mutile tout ce 
que) exprime, et cela me fait peine, non pour moi-méme, mais pour 
ces idées spontanées qui me saisissent, et dont la vérilé se démontre- 
rait 4 mon esprit par la maniére méme dont elles me viennent. Si 
Yous vouliez les exprimer, elles m’appartiendraient bien davantage, 
car vous leur dteriez le vétement qui les dissimule quelquefois & mes 
propres yeux. Je vous en prie, rendez-moi un service : faites choisir, 
chez Gaume. quatre ou cing petits volumes pour ce hon jeune homme, 
caporal au 17™°, dont je vous ai parlé. Son chef d’escadron m’écrit 
qu il est & Paris et repart pour Ja garnison ow se trouve Auguste Ya- 
vasseur; je voudrais bien profiter d'une si bonne occasion pour lui 
envoyer quelques livres. Je ne saurais vous les indiquer, vous avez 
toutes les premiéres données : un bon jeune homme, dont ses chefs 
sont contents, qui aime M. Lacordaire et qui fait le Chemin de la 
croix par la-dessus. Je vous en prie, quatre ou six volumes, et aussi 
le plus vite; le chef d’escadron, M. de G....., va partir, il faut que 
lout cela soit remis chez lui avant le 18. Je lui écris aujourd'hui. 
Quand vous aurez ces livres, faites-les porter & Cloppet, qui les payera, 
etinsistez pour qu’ils soient portés immeédialement a M. de G....., 
tue des Petits-Augustlins, 52. 


Vichy, 5 juillet 1839. 


Je crois vraiment, mon cher ami, que si j'ai lant tardé a vous écrire, 
Cest une invention ingénieuse pour y penser davantage. J'ai été fort 


240 LETTRES 


rassurée pour les suites de l’accident de madame votre sceur, par ce 
que vous me dites de l’imprudence que M. votre heau-frére passait 
sous silence. Ce qu'on fait pour sa santé ne vaut jamais mieux que 
lorsque le soin qu'on en prend n’est point indispensable, et le temps 
employé a gagner le mal de vitesse en épargne beaucoup plus tard. 
Le départ de votre frére m’a un peu saisie, mais sans m’étonner pre- 
cisément ; il me paraissait déji dans la disposition qui jette brusquc- 
ment dans I’action ou y fait renoncer complétement : et, 4 tout pren- 
dre, quoique j aie un peu peur, j'aime mieux qu'il ait suivila voie dont 
il porte la raison en lui-méme. Les conseils les meilleurs sont quel- 
quefois des complications, et, pour exécuter, on s’en tire souvent 
mieux sans secours, parce qu'on fait appel 4 toutes ses volontés 
et qu’on leur imprime un mouvement unique. La rue Mouffetard, 
une fois pour toutes, aura tourné toute chose 4 son avantage; tout 
prie, tout intercéde pour lui, jusqu’aux regrets inconsolables de la 
sceur Rosalie, qui m’envoie & Vichy un directeur du séminaire du 
Saint-Esprit, pour me dire encore son bonheur de vous connaitre 
tous deux, son chagrin de ne plus vous avoir, et surtout pour me de- 
mander de vos nouvelles. 
A travers tout le malaise et l'ennui de soins nombreux et absor- 
bants, jamais je n’ai cru pouvoir mieux juger que cette année de la 
maniére admirable dont me vont ces eaux-ci. J'ai retrouvé tout ce que 
nous donne dé force une vie aisée, laliberté des mouvements, et rien 
de ce poids qui accable. Je passe trois heures dans l'eau chaque jour, 
et, au lieu de l’irritation ou de la débilité que ce régime pourrait faire 
craindre, je n'y prends que du ressort. Sans mettre un grand prix a 
vivre, ni méme 4 me bien porter, je jouis de cette amélioration, d'abord 
parce que Dieul'a voulu, quej’entre avec confiance dans toutes les voies 
qu il m’ouvre, et aussi parce que l’action d'un principe de renouvelle- 
ment m’est toujours chére en vue de l'autre. J'aime tous les miracles 
du bon Dieu ; j'aime aussi le concours de Ja volonté humaine au des- 
sein supérieur qu'elle apercoit, et, quand la grice nous pousse, j’aime 
a lui venir en aide, comme disent les médecins, aider Ja nature ; ce 
qui se traduit : la laisser faire. Et puis, mon cher ami, je n’oublie pas 
d’aimer le plaisir que font ma vie et ma santé a la bonté de ces amis 
dont j'ai bien autrement besoin que d’elles. Voila donc les dispositions 
dans lesquelles vous me trouverez, car j’établis en fuit qu’elles sur- 
vivront a l'atmosphére et aux fontaines de Vichy, et que vous me fe- 
rez une petite visile dans Je courant de juillet. Je vous en prie, ne 
remettez pas en question votre voyage; il faut absolument que vous 
le fassiez, commengant par Aix-la-Chapelle, le duché de Nassau, et 
finissant par Einsielden ; il faut y tout subordonner, ajourner le con- 
cile de Trente, l’oublier, s'il le faut, car je ne vois pas qu’elles se ren- 


DE MADANE SWETCHINE. 241 


dent mutuellement bien utiles, ces idées que l'on fait marcher de 
front. Le concile que je semble sacrifier, c'est dans son intérét que je 
lisole, afin qu’en vous y remettant i] ne soit plus question que de 
lui. Le voyage peut faire surgir beaucoup d’apercus, mais il n’est 
compatible avec aucun travail, et, les matériaux assembles, il faudrait 
s'enfermer comme dans une prison et produire d'un seul jet. Cette 
introduction qui vous préoccupe doit étre le résumé philosophique 
de tout l’ouvrage, en renfermer toute la substance. Robertson s’est 
acquis toute sa renommée d ‘historien par son introduction a histoire 
de Charles-Quint, seule célébre au milieu de ses autres ouvrages 
historiques, d’ailleurs trés-estimables. Le penseur et I’écrivain pa- 
raitront tout entiers dans: cette introduction, et l'effet qu'elle pro- 
duira décidera en grande partie de l’autorilé que vous exercerez sur 
vos lecteurs dans le cours de J'ouvrage. Il faut, mon cher ami, faire 
bien, trés-bien; Dieu vous comptera jusqu’au désir que vous en aurez, 
car il en aura été le principe et la fin. 

Le récit de vos séances de charité est un tableau en raccourci de ce 
qui se passe dans ce monde. Comment tout ne se ressemblerait-il pas? 
les mémes passions en jeu, de la part de l'homme les mémes misé- 
res, de la part de Dieu un méme but! Qu'importe la médiocrité des 
moyens, s’ils sont susceptibles de produire ces mémes effets, et ces 
effets de réagir sur les intelligences d'une maniére analogue? Comme 
vous le dites si bien, )’égalité humaine, qui ne semble contredite que 
dans les applications, se maintient bien dans les forces; c'est, dans 
des proportions différentes, toujours le méme patron. J'ai fini tous 
les livres commencés a Paris; je suis un peu, pour les livres, comme 
cette femme, & qui un autre plaisait toutes les fois qu'elle aimait quel- 
qu'un ; mais cette légéreté de mceurs me quitte quand je suis plus a 
moi-méme, et je me hate de l’expier par une fidélité plus grande 4 la 
chose commencée. J'ai recu une trés-bonne lettre de Francois de la 
Bouillerie, parfaitement content et parfaitement raisonnable' : il est 
rentré dans son élément, et on sent également sa vocation par |’accord 
qui se retrouve en lui-méme, comme on la sentait par la discordance 
de la vie mondaine et de ses sentiments. Adieu, mon bien cher ami; 
jai mille choses 4 vous dire, mais j'ai beaucoup écrit et je suis fa- 
liguée. 


{ Francois de ta Bouillerie, fils du comte de la Bouillerie, intendant général de la 
maison du roi Charles X. Il venait de quitter le monde, & trente ans, pour embras- 
vor Pétat ecclés astique. Il a été promu a lévéché de Carcassonne aprés avoir ete, 
Jarant plusieurs années, grand vicaire de Mgr Afire. 


Jeux S61. 1G 





LA 


DECENTRALISATION 


— SECONDE PARTIE — 


La premiére partie de ce travail a paru au mois de novembre 41858 
dans le Correspondant; ses lecteurs !'ont sans doute oubliée, et ce- 
pendant il est nécessaire de l’avoir présente a l’esprit pour compren- 
dre et apprécier ce que l'on va lire. J’ai regretté ce long retard dans 
la publication de cette seconde partie; la prudence le commandait 
peut-étre. Mais ce retard aura eu du moins un avantage, je serai 
mieux compris qu'en 1858 : pour cette grande question de la centra- 
lisation comme pour beaucoup d autres, la lumiére se fait; elle oc- 
cupe davantage les esprits sortis un peu de leur sommeil léthargique. _ 
Un ancien ministre, M. Odilon Barrot, vient de publier un livre qui | 
démoutre les déplorables effets de la centralisation, sans indiquer | 
toutefois les remédes au mal’; i] devait faire et il a fait une salutaire 
sensation ; plusieurs autres auteurs sont entrés dans la méme voie. 

M. Elias Regnault a publié en méme temps son livre De la Province’, 
ceuvre consciencieuse qui s éléve avec encore plus de force contre la 
centralisation et donne tout un plan pour la détruire. 

Jai lu ces deux ouvrages avec d’autant plus d‘intérét et de bon- | 
heur que j’y ai reconnu heaucoup de mes idées, développées depuis 
longtemps dans mes ouvrages, De la France avant la Révolution, Dela | 
décadence et dela grandeur possible dela France. Ces idées semblérent | 
alors fort étranges, je parlais dans le désert ; elles vont paraitre bien- 
tot, je l'espére, naturelles, justes et d’une application indispensable. | 

Le plus grand obstacle au succés de la décentralisation, c’est que, 


* De laCentralisation et de ses ef, fets, par M. Odilon Barrot; in-42, chez Dumineray 
* De la Province, par M. Elias Regnault ; in-8°. Dentu. 








LA DECENTRALISATION. 243 


en général, l’école libérale de toutes nuances ne comprend pas la 
question. Elle regarde la centralisation comme l|'ceuvre, le triomphe, 
l'arche sainte de la révolution, et voudrait allier deux choses incon- 
. ciliables : la grande liberté politique au sommet avec la servitude par- 
tout 4 la base. Mais les hommes intelligents et honnétes de cette école 
commencent @ sentir enfin qu'on ne fera jamais des citoyens avec 
des administrés inertes et serviles, et que la liberté politique ne peut 
vivre sans habitude des libertés du self-government, répandue par- 
foul, et sans la dignité des caractéres conservée par l'exercice conti- 
nuel des facultés et des droits. Honneur 4 ces hommes d’intelligence 
et de conscience qui, comme MM. Odilon Barrot et Elias Regnault, 
ont le courage de s'élever contre les idées fausses de leurs partis; ils 
entraineront les masses dans la voie du salut, et c'est toute une ré- 
volution, heureuse cette fois, qui se prépare dans les idées et dans 
les faits. Le gouvernement lui-méme, qui a la prétention de pres- 
sentir et de devancer |’opinion publique, vient de faire un nouveau 
décret de décentralisation. 

Ce décret ne rend nullement inutile la seconde partie de mon tra- 
vail; je dirai, avec la rédaction du CGorrespondant : Il y a deux décen- 
tralisutions, une grande et une petite. La petite consiste 4 rendre la 
tutelle plus expéditive ; la grande, 4 diminuer la tutelle et 4 rendre 
le citoyen plus libre. La premiére a une utililé administrative, la 
seconde aurait une importance sociale. C'est celle-ci que je voudrais 
voir triompher, et dont je vais exposer les conditions nécessaires, 
von par la théorie, mais par la pratique. 


I 


DECENTRALISATION JUDICIAIRE. 


Ai-je besoin de dire que je ne veux attaquer en rien la centrali- 
sation nécessaire au gouvernement de la France et a son unilé, la 
centralisation de l’armée, de la marine, des finances de I'Etat, des 
postes, des relations avec les puissances étrangéres, non plus que 
'unité de législation ? 

Ensuite, je proteste de nouveau que je n’ai rien écrit en vue par- 
ticuliérement du gouvernement actuel : presque tout ce que je vais 
dire, je l’ai pensé et je l'ai écrit sous la Restauration, sous Louis-Phi- 
hppe et la République. Ce travail consciencieux n’est point une ceuyre 
d’opposition vaniteuse, c’est le cri d’alarme d’un homme dévoué a 


244 LA DECENTRALISATION. 


son pays, qui voudrait le détourner de l’abime ot i} le voit courir, et 
lui montrer le port du salut. 


JUSTICE. 


La justice ordinaire est bien décentralisée, en ce sens que les pro- 
cés criminels et civils se jugent souverainement, dans les différentes 
parties de la France, par des tribunaux indépendants, au moins en 
droit, et non par les bureaux des préfectures et des ministéres; mais, 
4 cété de la justice ordinaire, il y une justice exceptionnelle qui n'est 
nullement décentralisée. 

Pour statuer sur les procés relatifs aux travaux publics, aux délits de 
voirie, 4 tous les marchés et entreprises passés avec les administrations 
communales et départementales, on a institué, en ]’an VIII, une jus- 
tice administrative dans la dépendance absolue du gouvernement ; les 
conseils de préfecture, c’est-a- dire le préfet, assisté de quelques con- 
seillers révocables 4 volonté, sont les tribunaux de premiére instance 
pour ces proces, et le conseil d'Etat, composé de quelques fonction- 
. naires également révocables, est le seul tribunal d'appel pour toutes 
ces affaires de la France entiére. 

Il était dans l’esprit de l'institution des conseils de préfecture de 
choisir ces juges administratifs parmi les jurisconsultes du départe- 
ment méme; mais maintenant on les choisit de plus en plus parmi les 
jeunes gens qui, voulant suivre la carriére administrative, vont oc- 
cuper, n‘importe ou, une de ces places qu'ils aspirent 4 quitter bien 
vite pour une autre meilleure. Peut-on leur demander la moindre in- 
dépendance ? 

Cette justice exceptionnelle compromet en réalité les intéréts des 
communes, des départements, de | Etat, car elle écarte, sauf de rares 
exceptions, les hommes les plus honorables, les plus solvables, de 
tout marché avec une administration qui se réserve le droit, en cas 
de contestation, d'étre juge et partie; c’est un triste moyen de rendre 
l’administration maitresse de tous ceux qui traitent avec elle, et le 
nombre en est immense. 

Si on voulail organiser Jes tribunaux administratifs avec les garan- 
ties des tribunaux ordinaires, 4 quoi bon conserver une justice excep- 
lionnelle? sils n'ont pas la garantie de l'indépendance par I'inamo- 
vibilité, la publicité de la défense orale, des formes tutélaires, ils ne 
<ont que des instruments et non des tribunaux. 

On invoque, mais 4 tort, les avantages du bon marché de cette jus- 
‘ice exceptionnelle, en comparaison des frais considérables des tribu- 





LA DECENTRALISATION. 245 


naux. La justice civile est fort chére, parce qu'on ena fait un moyen 
de recettes trés-considérables pour le trésor public; qu’on dispense 
des droits du fisc devant les tribunaux ordinaires les procés jugés au- 
jourd hui par la justice administrative, et sous le rapport des frais la 
position des justiciables sera la méme, que dis-je? beaucoup meil- 
leure ; on ne Jes forcera plus 4 venir soutenir leurs procés au chef- 
lieu du département en premiére instance, et en appel au conseil 
d’Etat, 4 Paris, souvent & cent ou deux cents lieues de leur domicile 
et avec des faux frais énormes. 

Dira-t-on que les travaux publics couteront plus parce que les tribu- 
naux feront perdre des procés &l'administration, tandis qu aujourd'hui 
elle est toujours maitresse de ce qu'elle veut accorder aux entrepre- 
neurs : ce serait avouer un singulier arbitraire, de singuliéres injus- 
tices, et fort mal raisonner au point de vue méme de | intérét. Les 
entrepreneurs feront toujours entrer en ligne de compte cettc possibi- 
lité méme d’étre ruinés, et ils demanderont plus cher que s'ils étaient 
stirs d’une justice exacte 4 leur égard, 4 moins, ce qui serait encore 
pire, qu’ils n’espérent acheter le silence et 1a complicité des agents 
inférieurs de l’administration, lors de l’exécution des travaux. 

Quant 4 la répression des délits de voirie, elle serait beaucoup plus 
prompte, plus juste, plus efficace, étant confiée aux tribunaux de po- 
lice simple et correctionnelle. 

L’institution de la justice administrative, c’est-a-dire de l’arbitraire 
centralisé pour le réglement d'affaires dont l'ensemble est colossal, 
doit donc étre abolie, et tous ces proces doivent étre jugés par les tri- 
bunaux ordinaires. A ceux qui s’effrayeraient, je ne sais pourquoi, 
d'une mesure si simple, je rappellerai que l’expérience a prononcé ; 
anos portes, chez un peuple qui fut francais, en Belgique, 1a justice 
administrative est supprimée depuis trente ans, et cette suppression 
n'a aucun des inconvénients que l'on craint. 

fl est une autre loi qu’il faut abolir. Depuis la constitution de 
Van Vill, tous les agents du gouvernement, du département et des 
communes, depuis le plus haut fonctionnaire jusqu au garde cham- 
pétre ou forestier, ne peuvent étre cités devant les tribunaux et Jugés 
par eux pour des actes commis dans | exercice ou 4 l'occasion de 
Vexercice de leurs fonctions, sans une autorisation préalable du con- 
seil d'Etat; c'est la centralisation absolue appliquée a |’ entrave perpé- 
tuelle de la justice. Cette institution pourrait se concevoir pour établir 
une dictature dans un moment de grande crise et obltenir une obéis- 
sance & tout prix, elle ne se concoit pas pour un gouvernement régu- 

er et qui veut vivre longlemps. Ce gouvernement ne doit pas vouloir 
que les agents quelconques de l’autorité commettent injustement des 

délits et des crimes; mais si, pour les poursuivre, les citoyens lésés 





246 LA DECENTRALISATION. 


et le ministére public lui-méme ont les mains liées, comment les 
agents indignes de leurs fonctions seront-ils arrétés dans leurs mau- 
vais desseins, leurs mauvaises actions? Les personnes qui auraient 4 
en souffrir, découragées par les ennuis, les difficultés et les dangers 
méme d’une enquéte faite administrativement, 4 huis clos, en cas de 
plainte, se tairont, et le gouvernement ne saura pas souvent des faits 
trés-graves, qu'il serait le premier 4 déplorer et 4 réprimer : com- 
ment les saurait-il, en l’absence de toute liberté de presse et avec la 
défense faite 4 tout particulier de poursuivre aucun fonctionnaire de- 
vant les tribunaux? 

Les magistrats judiciaires de tout ordre peuvent étre poursuivis 
sans autorisation du conseil d’Etat pour tous délits ou crimes qu’ils 
auraient pu commettre dans |l’exercice de leurs fonctions; seulement 
on leur assure, ainsi qu’d la vindicte publique, des garanties spécia- 
les de bonne justice dans|’instruction de ces affaires et leur jugement; 
pourquoi nen serait-il pas de méme pour les fonctionnaires de l’or- 
dre administratif? 

M. le procureur général prés la Cour impériale de Paris a pro- 
noncé un discours de rentrée le 3 novembre 1858, qui a fait sensa- 
tion. ll recommande la modération aux magistrats et méme a tous les 
fonctionnaires; voici, dans ce beau discours, un passage qui m’a 
frappé : « Ce que l'on pardonne le moins a "homme public, c'est la 
hauteur de ses maniéres, ]’importance exagérée qu’il se donne, 1’in- 
différence et le dédain qu'il affecte. Par ces mauvaises facons, il amasse 
plus de coléres et de haines que par la fermeté de ses refus, et la 
dureté de son accueil fait plus d’ennemis au gouvernement que la sé- 
vérité méme de sesjrésolutions. C’est 14, pour l’autorilé de l’adminis- 
tration, quel qu’en soit l'objet, c’est 14, pour Ja chose publique elle- 
méme, un danger véritable, sérieux, profond. »— | 

Ce danger sérieux, profond, comment n’existerail-il pas, lorsque 
les fonctionnaires se regardent, et non sans cause, comme invio- 
lables? 

On ne leur doit point l’inviolabilité et Yimpunité, ils ne sont ‘pas 
Je souverain ; ils doivent étre justiciables, comme tous Ics cifoyens, 
des tribunaux de leur pays; on ne leur doit que les garanties d’une 
justice impartiale et d'une répression énergique de poursuites injustes 
et calomnieuses; il ne faut pas abriter les injustices, les actions cou- 
pables, les violations de la loi, derriére les susceptibilités exagérées 
de l’esprit de corps, les complaisances coupables, les exigences d’une 
centralisation monstrueuse. 

Si l’on s'effrayait de ce retour au droit commun, je dirais que, dans 
beaucoup d‘Etats, cette défense faite 4 tous de poursuivre les fonc- 

on.aire s sans autorisation préalable est inconnue; qu’en Belgique, 


LA DECENTRALISATION. 247 


notamment, cette défense a été levée depuis trente-trois ans sans in- 
convénient ; que le principe contraire est formellement inscrit dans 
les lois anglaises, ce qui n’empéche pas l’Angleterre d’étre gouvernée 
et surtout administrée avec assez de succés, et par des hommes aussi 
honorables que nos fonctionnaires frangais. 


MAGISTRATURE. 


J'ai fait comprendre, je l’espére, dans la premiére partie de ce 
travail, comment, grace 4 la vénalité des charges et 4 la coutume 
qui exigeait des acquéreurs l’'agrément des tribunaux dont ils dési- 
raient faire partie, la justice était rendue, dans l’ancien régime, par 
une magistrature parfaitement indépendante, décentralisée et vérita- 
blement inamovible. Il ne peut étre, aujourd’hui, question de rétablir 
la venalité des charges; mais ne peut-on pas obtenir les bons résul- 
tats quelle produisait, en évitant ses inconvéntents ? 

Qu’on ne voie pas dans ce que j’ai dit sur la magistrature actuelle 
une intention de ]’outrager : j'ai été magistrat, et nul plus que moi 
ne désire que la magistrature soit honorable et honorée, respectable 
el respectée. Je la regarde comme une des grandes bases de ]’ordre 
social, et je voudrais, bien loin de la déconsidérer ou de l’affaiblir, 
augmenter son indépendance et son autorité. 

C'est 1a l'idée principale qui a inspiré ce que !’on va lire. 

Occupons-nous d’abord des juges de paix. Lorsqu’on créa cette jus- 
lice, si modeste et si utile, on posa en principe que ces juges concilia- 
leurs seraient choisis, dans chaque Jocalité, parmi les hommes ho- 
norables, connaissant bien les individus et leur moralité, afin qu’ils 
pussent décider, non pas seulement d'‘aprés la lettre de la loi, mais 
d'aprés l’équité, et éclairer au besoin les magistrats supérieurs. De- 
puis longtemps I’institution est faussée, on nomme trés-souvent et de 
plus en plus des juges de paix complétement étrangers au pays, ve- 
nant souvent de cinquante, de cent lieues, occuper une place qu'ils 
he pensent qu’a quitter pour une autre plus payée, qu’ils ne peuvent 
pas bien remplir parce qu’ils ne connaissent pas les justiciables. On 
n’en fait plus des magistrats, mais des espéces de commissaires de 
police, des agents politiques, des agents électoraux. Le déplacement 
par disgrdce, la destitution, sont toujours suspendus sur leurs tétes 
‘ils ne montrent pas assez de zéle. Ce n’est plus 1a de la justice. 

Javoue que je serais fort partisan de faire des juges de paix, en 
France, sur le patron de ceux d’Angleterre, d’en établir un ou plu- 
sleurs par canton, pris parmi les propriétaires du pays et exercant 
ces fonctions gratuitement; mais, si ce systéme, avec l’état des for- 








248 LA DECENTRALISATION. 


tunes et la pénurie d’hommes capables dans certains cantons, avait 
de la peine 4 fonctionner, si l'on devait conserver un juge de paix 
unique par canton et rétribué, ii faut au moins prendre des précau- 
tions pour qu'il soit bien choisi et qu’1l ait une indépendance conve- 
nable. 

Les juges de paix et leurs suppléants doivent étre nommés par le 
souverain, mais choisis sur une double liste de deux candidats pré- 
sentés par le conseil d’arrondissement et par le tribunal de premiére 
instance. De cette maniére le juge de paix sera toujours un homme 
du pays, un homme connu et apprécié par I’élite de la population et 
les magistrats. 

Une fois nommé, il ne doit pas étre inamovible, car, décidant seul, 
pouvant avec |'age et les maladies n’avoir plus la force de remplir des 
fonctions qui demandent une activité continuelle, son inamovibilité 
pourrait avoir de grands inconvénients; pour allier une indépen- 
dance raisonnable avec les nécessités du service, il ne pourrait étre 
destitué que sur l’avis du conseil d’arrondissement ou du tribunal de 
premiere instance pris, soit d’office, soit sur la demande du procureur 
imperial. 

La nomination des magistrats supérieurs aurait lieu d’aprés des 
principes analogues. 

Lorsqu’une place de juge suppléant ou de juge viendrait 4 vaquer 
dans un tribunal de premiére instance, il serait fait deux listes de 
présentation contenant chacune deux noms, l'une par les membres 
du conseil d’arrondissement réunis aux membres du tribunal, l’autre 
par la Cour d’appel, qui ne pourrait faire porter ses choix que sur 
des personnes habitant le département qui renferme le tribunal ot 
il y aurait une place vacante. 

Les conscillers des cours d’appel et les présidents et vice-présidents 
des tribunaux de premiére instance de leur ressort seraient nommés 
parmi les candidats portés sur deux listes de présentation contenant 
chacune deux noms, l'une faite par les conseils généraux, l’autre par 
ces cours. On déterminerait d'avance le nombre et l’ordre des présen- 
tations auxquelles chaque conseil général aurait droit pour les places 
vacantes a la cour. 

Les listes de présentation des conseils d’arrondissement et des con- 
seils géneraux seraient toujours faites les premiéres, communiquées 
aux tribunaux de premiére instance ou a Ja cour, qui feraient ensuite 
leurs listes, mais dans lesquelles pourront figurer des candidats des 
conseils d’arrondissement ou de département. 

Les présidents de chambre et premiers présidents d'une cour d’ap- 
pel seraient nommés sur une liste de trois candidats présentés par 
cette cour. 


LA DECENTRALISATION. 2 


Chaque cour d'appel présenterait tous les ans un candidat pour 
les places de conseillers & la cour de cassation. Lorsqu’une de ces 
places viendrait & vaquer, la cour de cassation ferait choix de trois 
noms parmi les candidats présentés par chaque cour; ]’Empereur 
choisirait sur cette liste le conseiller 4 nommer. 

Les présidents de chambre et premiers présidents de la cour de 
cassation seraient choisis sur une liste de trois candidats présentés 
par cette cour. 

Les cours d’appel et la cour de cassafion pourraient mettre sur 
leurs listes des personnes qui ne feraient point partie de leurs corps. 
Enfin, pour former les listes de présentation, les procureurs impé- 
naux et généraux seraient toujours préalablement entendus. 

Toute personne nommée & une place de magistrature en dehors 
des listes de présentation ne pourrait étre admise a préter serment 
et 4 entrer en fonctions. 

Je n’ai pas besoin de dire que ces dispositions ne sappliquent pas 
aux places du ministére public : le souverain nommerait ces magis- 
trats comme il l’entendrait et sans présentation. 

Avec ce mode de nomination dans Ja magistrature inamovible, le 
sort de tous les juges et conseillers, de tous les candidats, ne se déci- 
derait plus uniquement dans les bureaux de la chancellerie, par des 
sollicitations habiles et dans l’ombre. Les conseillers d’arrondisse- 
ment et de département investis de la confiance des populations, 
lorsqu’ils auraient 4 présenter des candidats, porteraient naturelle- 
ment Jeurs regards sur les hommes qui auraient déja un nom et une 
considération acquise, les corps judiciaires auraient un intérét évi- 
dent 4 préparer de bons choix, capables d’accroitre 'honneur de la 
magistrature; on ne verrait plus de ces juges passant leur vie a sol- 
liciter et a déménager, n’étant attachés nulle part au sol et faisant 
partie de cette nombreuse phalange de fonctionnaires nomades que 
l'on voit dans toutes nos villes, el qu’un indigéne appelait un jour 
plaisamment la légion étrangéce. 

Et, d'un autre coté, les listes de candidats émanant de deux corps 
différents présenteraient assez de noms connus et eslimés pour que 
la chancellerie et le souverain puissent faire avec liberté les meilleurs 
choix. De plus, avec ses officiers du ministére public et leur droit de 
réquisition sur toute matiére judiciaire, le gouvernement aurait tou- 
jours et partout |’action utile et la surveillance générale qu'il doit 
exercer dans l'intérét public. 

Ce mode de nomination n'est point une nouveauté ni une utopie: 
avant la vénalité des charges, le parlement de Paris, qui avait déja un 
si grand renom, avait le droit de présenter au choix du souverain 
ceux qui devaient remplir les places vacantes dans son sein; ensuite 


250 LA DECENTRALISATION. 


ce mode de nomination fonctionne 4 peu prés tel que je l'indique en 
Belgique depuis trente ans, et l'expérience a démontré ses avantages; 
il augmentera l'importance des fonctions de conseillers d’arrondis- 
sement et de département, des tribunaux et des cours, et fera une 
magistrature d'élite, respectée, indépendante, vraiment inamovible. 

C'est bien alors que paraitraient vraies ces belles parales, :pronon 
cées le 3 novembre 1849, par Napoléon III, alors président de la Ré- 
publique, 4 l'occasion de |’institution de la magistrature francaise : 

« Aux époques agitées, dans un temps ou les notions du juste et 
de }’injuste semblent confondues, il est utile de relever le prestige 
des grandes institutions et de prouver que certains principes renfer- 
ment en eux une force indestructible. On aime @ pouvoir dire : Les 
lois fondamentales du pays ont été renouvelées, tous les pouvoirs de 
Etat ont passé en d'autres mains, et cependant, au milieu de ces 
bouleversements et de ces naufrages, le principe de l’inamovibilité de 
la magistrature est resté debout. 

« Il est consolant de songer qu’en dehors des passions politiques 
et des agitations de la société, il existe un corps d’ homme n’ayant 
d’autre guide que leur conscience, d'autre passion que le bien, d’au- 
tre but que de faire régner la justice. » 


I] 


DECENTRALISATION: ADMINISTRATIVE. 


Pour arriver 4 un ordre de choses régulier et en méme temps fé- 
cond, il faut d’abord abandonner, répudier certains prétendus prin- 
cipes qui me semblent essentiellement faux et funestes. 

Un premier principe, maintenu longtemps avec rigueur et un peu 
adouci par le décret dit de décentralisation, c'est que toutes les af- 
faires administratives des parliculiers, des communes, des départe- 
ments, de I’Etat, ne doivent recevoir d’exéculion qu'autant qu’elles 
ont été contrélées et munies d’un exequatur par le pouvoir central '. 

Nous voulons, au contraire, que les affaires administratives soient 
vidées sur place, dans les provinces. Nous voulons faire pour l’admi- 
nistration ce qui se fait pour la justice. Est-ce que l’unité de laFrance 


‘ Le conseil d’Etat a donné son avis sur 20,569 affaires en 1844; on citait ce 
chiffre comme la preuve de l'utilité du conseil d’Btat: j'y vois la preuve que la cen- 
tralisation est un fléau. (Compte rendu des travaux du conseil d’Etat, p. 3.) 


LA DECEATRALISATION. 254 


est brisée parce que tous les procés, méme les plus graves, sont jugés 
souverainement par les tribunaux de premiére instance pour les pe- 
tites affaires, et par les cours d’appel de province pour les autres ? 
L'unité de la justice n’est-elle pas assez maintenue par la cour de 
cassation, qui se borne & empécher les violations de ta Joi? En ma- 
tiére administrative ne suffirait-il pas que le conseil d’ktat rendit les 
mémes services? | 

Supposons un instant que la Francene fit point habituée depuis des 

siécles aux cours souveraines instituées dans les provinces, et que 
tous les procés considérables fussent actuellement jugés 4 Paris. Eh 
bien, toutes les raisons que l'on fait valoir aujourd’hui pour empé- 
cher de décider souverainement, dans les provinces, les affaires ad- 
ministratives seraient invoquées, et avec autant de raisons, pour 
empécher d’y terminer les procés; on dirait aussi que la fortune et 
"honneur des citoyens seraient livrés 4 des fonctionnaires subal- 
ternes, que les lumiéres et la haute impartialité du ministre de la 
justice et de ses fonctionnaires de confiance présenteraient plus de ga- 
rantie, que le fractionnement de ta souveraineté entre de nombreux 
tribunaux briserait l’unité de législation, lunité de la France. On 
dirait tout ce qu’on dit pour maintenir a la bureaucratie parisienne la 
décision de presque toutes les affaires administratives de la France 
entiére. ) 

Ensuite on doit renoncer 4 cet autre principe que nulle délibéra- 
tion d’un corps électif, comme les conseils municipaux et généraux, 
ne peut étre exécutée si elle n’a recu |’approbation du ministre ou des 
préfets dans les départements; de sorte que toule affaire doit né- 
cessairement passer dans les bureaux, dans la paperasse, et que les 
bureaux, les préfets, perdent un temps infini 4 examiner, a entraver 
des affaires qui devraient marcher rapidement et d’elles-mémes. Nous 
voulons, au contraire, qu’en général toutedélibération soit exécutable 
sans autorisation, aprés un temps déterminé, pendant lequel les par- 
liculiers ou les représentantsdu pouvoir auront le droit de réclamer 
et de s’opposer. ) 

Troisiéme principe funeste : les conseils municipaux d’arrondisse- 
ment et de département doivent se borner a faire connaitre les voeux 
des populations, a délibérer, mais ils ne doivent jamais exéculer leurs 
délibérations ni par eux-mémes ni par délégués ; les agents directs, 
révoeables du gouvernement, doivent seuls exécuter, administrer 
méme les affaires qui n’intéressent que la commune, le canton, I’ar- 
rondissement, le département. 

Nous voulons, au contraire, que les citoyens choisis par les corps 
chargés de délibérer sur leurs affaires comme les plus dignes et les 
plus habiles soient les administrateurs des affaires locales, méme les 


252 LA DECENTRALISATION. 


plus importantes, et que le pouvoir central et ses agents n‘aient que 
le droit de les surveiller. 

Qu’on laisse ces administrations locales libres sous la loi. 

Il y aura d’abord, sur certains points, des fautes commises, c'est 
probable; mais la pratique de la liberté empécheront bientot leur re- 
nouvellement. L’homme que I’on a tenu longtemps garrotté éprouve 
d’abord quelque peine 4 marcher sans trébucher; mais la liberté de 
ses mouvements, lui donnant la force et l’adresse, rendra bientdt sa 
marche facile et assurée. 

Si les choix sont mauvais par suite des préjugés des électeurs ou de 
l‘apathie coupable des honnétes gens, les administrés, qui supporte- 
ront bientdt les inconvénients de leurs erreurs ou de leur inertie, ne 
comptant plus sur un pouvoir d'en haut, feront justice eux-mémes. 
La liberté et l’expérience mettront chacun a sa place dans les esprits et 
dans les faits. 

En France, je le sais, on s imagine qu'on ne pourrait pas vivre sans 
préfets et sans sous-préfets se mélant de tout, donnant I'impulsion a 
tout. Cependant il y avait une France, et faisant une assez belle figure 
dans le monde, avant l' invention des intendants et des subdélégués, les 
préfets et les sous-préfets de l’ancien régime; il y a une Angleterre 
active et puissante sans l’ombre de préfets ni de sous-preéfets. Est-ce 
que la sécurité publique n’est pas maintenuc par le ministére public 
et par les tribunaux chargés de poursuivre et de condamner toute 
atteinte 4 l’ordre et aux lois? Qu’a-t-on besoin de ce qu'on appelle 
avec emphase l'administration, espéce d'étre mystérieux, omnipotent, 
qui, par l’effet seul de sa prétention a prévenir le mal, a diriger tout, 
a tout faire, abaisse les intelligences et les caractéres, diminue 
partout et éteint la vie; il faut, au contraire, que la vie soit répandue 
partout, active et énergique. 

Il est un quatriéme principe bien funeste encore : je veux parler des 
fonds communs laissés a la disposition des ministres pour les distri- 
buer entre tous les départements et toutes les communes de France, 
ou a la disposition des préfets pour les distribuer entre les communes 
de leur département. 

La premiére fois que je pris place dans le conseil général de mon 
département, j’indiquai, dans ma naiveté de novice, des économies 4 
faire, j'attaquai des dépenses de constructions inutiles; mais je fus 
arrété tout court par un député, homme habile, rapporteur du budget 
de I’Etat, qui s’écria : « Que le conseilsse garde bien d’entrer dans 
cette voie; si vous faisiez ces économies, le département n‘aurait plus 
droit au fonds commun; il faut, au contraire, présenter dans la 
premieére section de notre budget départemental des dépenses consi- 
dérables qui nous permettront d'en réclamer une bonne part. » Je 


LA DRCENTRALISATION. 253 


restai tout ébahi devant J’habileté de notre collégue et la sagesse de 
la Jot. 

Dans un ouvrage consciencieux d'un ancien représentant, qui fut 
nommé membre d’une commission instituée par le Président de la 
République pour rechercher les moyens d’apporter un reméde a la 
situation financiére des départements et des communes, on peut voir 
le résultat matériel et moral de la loi qui a institué le fonds commun. 
Voici son résumé : - 

« Ainsi est sortie du systéme de 1838 cette triple combinaison - 

« 4° Défaut absolu d’intérét 4 réaliser des économies dans les dé- 
penses ordinaires ; 

« 2° Immense intérét a Jes exagérer; péril 4 ne pas le faire ; 

« 3 Possibilité, facilité méme d’y parvenir. 

« On comprendra aisément que sous cette triple pression a di se 
produire une véritable émulation, une sorte de course au clocher 
dans les quatre-vingt-six départements, concourant 4 qui dépensera 
le plus en vue des palmes de la distribution du fonds commun. 

« Aussi n’existe-t-il pas une seule de nos quatre-vingt-six adminis- 
trations départementales qui n’ait des excédants de dépenses. Un coup 
d'ceil jeté sur le tableau de répartition suffira pour faire voir que les 
départements les plus riches n’ont pas été les moins ingénieux dans 
'ceuvre de l’exploitation des funds communs. » 

Plus loin i] ajoute : « En vain dira-t-on que si les départements ont 
elé ainsi amenés a la prodigalité, la cause que nous venons de signa- 
ler n'a agi que sur une partie de leurs services; car jusqu’a quel point 
a-t-l été possible aux conscils généraux gérant la premiére section 
de leurs budgets avec cette conviction que |’économie est le plus ab- 
surde des calculs et la prodigalité l'action la plus méritoire, de se 
dépouiller entiérement de cette maniére de voir dans le réglement 
des autres sections de ce méme budget? D’ailleurs, combien de cen- 
limes extraordinaires votés et dépensés pour |’établissement des routes 
départementales en vue uniquement du fonds commun qui pourvoi- 
rait 4 leur entretien! » 

Ces paroles si sensées et si fortes ont élé écrites par M. Lequien, 
lrés-souvent nommé membre de la commission du budget. 

Quant aux fonds communs que les ministres et préfets peuvent dis- 
tnbuer arbitrairement pour les églises, colléges, maisons d’école, 
institutions ct établissements, ponts, etc. elc., ils dépassent bien des 
millions, et s’accroissent sams cesse sous la pression de demandes 
infinies. 

Ce systéme a pour résultat d’empécher des communes trop petites 
pour vivre par elles-mémes de se réunir 4 la commune yoisine ; 


254 LA DECENTRALISATION. 


D'engager les communes dans des dépenses exagérées par l'espé- 
rance d’obtenir un secours du ministre ou du préfet; 

D’amortir le zéle, |’activité. des communes, en. ne Jeur laigsant pas 
la responsabilité de leurs actes, de leur gestion, en les habituapt 4 
compter sur d'autres que sur elles-mémes. —_.. - 

Je suis encore 4 concevoir comment on: a osé mettre en pratique ce 
systéme si vaste des fonds communs. Ne voit-on pas que c-est la 
ruine de tout principe d’économie et dordm, l’extension indéfinie de 
l’arbrtraire, du favoritisme ? 

Chaque département , chaque commune, chaque établissement, 
chaque individu, doit pourvoir & ses dépenses avec ses ressources 
et ne pas s ingénier 4 prendre |’argent de ses voisins. 

Je congois cependant -que quelquefois des départements daivent 
étre secourus, que des communes peuvent étre dans le méme cas; 
mais il faut qu'un département ne recoive un secours que d'une ma- 
niére spéciale, par une loi; qu'une commune ne recoive que du dé- 
partement par une délibération spéciale du conseil général. Alors il y 
aura de l'économie au lieu de gaspillage, de la justice au lieu d’arbi- 
traire, et on évitera les ravages de l’esprit d'intrigue et de mendicite, 
et de la centralisation bureaucratique ct paperassiére. 

Je vois ensuite des fonds laissés au ministre pour les distribuer en 
subventions aux Sociétés d’agriculture. 

Ces subventions, malgré la meilleure volonté d’étre juste, ne sont- 
elles pas données 4 peu prés en aveugle par le ministre aux quatre ou 
cing cents Sociétés agricoles dissémi1:ées sur toute la France? Sil voulait 
connaitre séricuscment tous les travaux de ces Sociétés, il lui fav- 
drait une phalange d'inspecteurs qui mangeraient l’argent destiné 
aux encouragements de l’agriculture. Est-ce que ce genre de sub- 
ventions ne devrait pas étre abandonné par I’Etat et laissé entiére- 
ment aux conseils généraux, qui donneraient au moins en connais- 
sance de cause, efficacement et sans inspecteurs et paperasses ? 

Mais il est un autre genre de fonds communs que j approwve en- 
core moins : ce sont les fonds destinés 4 faire de la bienfaisance. 

Concoit-on un ministre donnant directement l'auméne 4 des pau- 
vres avec l'argent du trésor public? Qu’on laisse cette noble tache au 
souverain ; Si sur sa liste civile il préléve la part des pauvres, rien de 
mieux assurément, quoiqu’il n’ait pas la une tache facile 4 remplir. 

Le premier auménier de l'Empereur, qui était en méme temps 
évéque de Nancy, a fait publier naguére dans les journaux, par son 
secrélaire particulier, la note suivante, qui restera comme un mo- 
nument curieux des mceurs du temps : 

« Le nombre des pétitions adressées journellement 4 l’'aumdénerie 
impériale est devenu si considérable, qu’il y a impossibilité absolue 


LA DECENTRALISATION. 955 


de répondre 4 la plupart d’entre elles, méme par une offrande 
modeste. 

«Ce n’est plus seulement pour subvenir aux besoins réels du dé- 
niiment qu’on réclame une part dans les libéralités de l’Empereur; 
beaucoup prennent volontiers le réle de solliciteurs, qui pourtant 
jouissent déja d'une sorte d’abondance relative. Il en résulte : 
4° qu’une foule de suppliants s’étannent ou. se plaignent ou du refus 
que l'on oppose 4 leurs demandes de secours, ou de la non-réalisa- 
tion immédiate des promesses qu'ils ont recues; 2° que, malgré les 
précautions prises par Mgr Je. premier aumdnier, et contrairement 
aux intentions expresses de Sa Majesté, des aumdnes destinées avant 
tout au soulagement des églises ou des établissements les plus pau- 
vres sont détournées de leurs fins et employées a satisfaire les exi- 
gences toujours croissantes de }'aisance et du luxe. 

« Mgr l’évéque de Nancy nons charge d'exprimer hautement le vif 
désir qu'il éprouve de voir cesser complétement un tel abus. » 

Fasse le ciel que le désir de monseigneur se réalise { Pour moi, j’en 
doute fort. Mais ce dont je ne doute pas, c'est que pour l’'aumdéne 
faite directement par |'Etat les abus, les résultats, seront encore plus 
déplorables. 

Je concois un peu plus, mais sans |’approuver davantage, qu'un 
ministre soit chargé de faire la distribution de fonds de I'Etat entre 
les bureaux de bienfaisance, les hospices, les communes. Que d’abus 
possibles, infaillibles ! que de fonds donnés 4 la faveur, & l’importu- 
nité, a la politique! Mais, lors méme qu'il n'y aurait pas de faveurs, 
de sollicitations menteuses et iniques, de moyens d’influence illé- 
gitimes, lors méme que le ministre, son chef de division, ses com- 
mis, seraient l'impartialité et la conscience mémes, pourrait-on dis- 
tribuer ces fonds équitablement? 

Au milieu de ces milliers de communes et d'établissements de 
toute espéce qui sollicitent tous avec une apparence de droit, car 
partout il y a des miséres, comment faire un choix avec connais- 
sance de cause? comment peser avec sureté les droits de chacun, en 
faire une comparaison équitable? comment ne pas se tromper dans 
la distribution ? 

Mais il y a plus: presque toujours ceux qui vous demandent, 4 qui 
vous accordez, sont moins a plaindre, ont moins de miséres 4 soula- 
ger que ceux qui ne demandent pas. Ii est plus d’un bureau de bien- 
faisance de commune rurale qui ne demande rien, parce que per- 
sonne nest en état de rédiger convenablement et de faire réussir la 
demande, ou qu’on n’a point de protecteurs; et cependant la se 
trouvent des miséres poignantes et sans ressources au milieu d'une 
géne générale. fl est d’autres communes ot il n’y a point de bureau 


3 


256 LA DECENTRALISATION. 


de bienfaisance, non certes parce qu il n'y a point de pauvres et d’in- 
firmes A secourir, mais parce qu'il y ena trop et point de bienfaits a 
distribuer. Elles ne recgoivent jamais rien du ministére et de la charité 
- budgétaire. 

Ceci me rappelle la loi décrétée pour la distribution des fonds mis 
4 la disposition du ministére lors de la disette de 1847 : on donnait 
aux communes qui s’obligeaient 4 dépenser pour les pauvres une 
somme plus forte que la subvention de |’Etat; c'est-a-dire a celles qui 
avaient des ressources, et on n’accordait rien 4 celles que leur mi- 
sére mettait dans l'impossibilité de dépenser. Ce qui s'est passé en 
1847 s'est renouvelé depuis. La charité gouvernementale sera tou- 
jours ainsi faite au rebours des besoins et de la justice. 

Mais la n’est pas le plus grand inconvénient de tous ces fonds com- 
muns. Ce systéme a un résultat moral déplorable ; 1] fait de nous un 
peuple qui tend toujours la main. Dans beaucoup de départements, 
on interdit la mendicité; je voudrais bien qu'on arrangeat les choses 
de telle maniére qu'elle ne fat pas encouragée dans les classes 
plus élevées; l’esprit de mendicité en habit me semble plus dange- 
reux que la mendicité en haillons. 

Non-seulement nous avons une multitude innombrable de gens qui 
sollicitent des places ou des faveurs, mais ceux mémes qui rougiraient 
de demander pour leur propre compte se font un point d'honneur de 
mendier de l’argent pour leur département, leur commune, leur 
hospice, leur bureau de bienfaisance, leur collége, leur comice, leur 
église; personne, ni corps, ni individus, ne compte sur ses efforts, 
son travail, ses ressources, son énergie, son initiative; on compte sur 
les projets, les lumiéres, les secours venus d’en haut, sur le gouver- 
nement, sur le préfet, sur le sous-préfet, sur tel ou tel fonctionnaire; 
on se courbe au lieu d’agir. Arriére tout ce systéme; laissez & chacun 
sa dignilé, sa responsabilité, son énergie, n’énervez pas sous preé- 
texte de venir en aide, ne paralysez pas sous prétexte de faire mar- 
cher, n’avilissez pas sous prétexte de protection. 

Plus de fonds communs d’aucune sorte. 


ORGANISATION ADMINISTRATIVE. 


D'abord n’oublions pas que plus une nation est exposée aux révo- 
lutions, plus il faut que les choses nécessaires 4 sa vie ordinaire soient 
organisées de telle maniére qu’elles marchent avec leur action propre, 
malgré les révolutions, en dehors de ces révolutions. 

Aujourd hui les préfets, les sous-préfets, les maires, ont de doubles 


LA DECENTRALISATION. 283 


fonctions : ils sont les agents de }’autorité centrale, s’inspirent de ses 
idées politiques, agissent dans le sens de sa politique et selon ses or- 
dres, et puis tls sont chargés dintéréts locaux indépendants de la 
politique. Cette confusion doit cesser. 

De méme que les lois qui réglent les intéréts privés ne eessent pas 
de fonctionner. avec. régularité, méme en cas de révolution, de méme 
Vimpulsion qui fait marcher les intéréts particuliers ou collectifs des 
atoyens, des communes, des départements, ne doit pas cesser. 

il faut, comme nous le disait M. le comte de Morny, que le dépar- 
tement, la commune, l'individu, s'administrent eux-mémes ; c'est a 
la umidre de ce: flambeau. que nous allons examiner les changements 
que nous venons proposer. 


LA COMMUNE. 


I! faut d’abord et avant tout organiser forlement les institutions 
municipales. 

M. de Tocqueville a écrit depuis prés de trente ans ces mots justi- 
fits par les événements, et qui seront éternellement vrais : 

« C'est dans la commune que réside la force-des peuples libres; les 
institutions communales sont a& la liberté ce que les écoles commu- 
nales sont a la science; elles Ja mettent & fa portée du-peuple; elles 
lui en font godter lusage paisibie et l’habituent 4 s’en servir. Sans 
institutions communales, une nation peut se donner un gouverne- 
ment libre, mais elle n’a pas Fesprit de la liberté. Des passions passa- 
géres, des intéréts d'un moment, le hasard des circonstances, ‘peuvent 
lui donner les formes extérieures de l'indépendance; mais le despo- 
tisme, refoulé dans l'intérieur du corps social, reparait tét ou tard 
ala surface. En dtant la force et lV’indépendance a la commune, on ne 
trouve que des administrés et point de citoyens. » 

Sans doute, bien des personnes diront aujourd'hui que ja liberté 
ne leur imporle guére, que le meilleur des gouvernements est le gou- 
vernement absolu d'un seul, et qu'il faut partout se taire et obéir, 
que 1a est le heau idéal; mais ces personnes ont en méme temps la 
prétention de vouloir que la France soit grande, prospére, que ses ri- 
chesses augmentent, que ses peuples soient heureux au moins ma- 
tériellement; le souverain, 4 coup sur, le veut, dans l’intérét méme de 
son pouvoir. Eh bien, que ces personnes n ‘oublient pas ces mots 
ajoutés par M. de Tocqueville : « Un pouvoir central, quelque éclairé, 
quelque savant qu’on l’imagine, ne peut embrasser a lui seul toute 
la vie d'un grand peuple. Lorsqu’il veut, par ses soins, créer et faire 


fonctionner tant de ressorts, il se contente d’un résultat fort incom- 
Jom 1864. 17 


‘258 LA DECENTRALISATION. 


plet ou s'épuise en efforts inutiles. {1 nuit & Ja reproduction des 
forces, il excelle 4 empécher, non 4 faire. » 

J'ajouterai a ces mots que le gouvernement méme absolu a un im- 
mense intérét & ce qu'il y ait de la vie, du mouvement, des rivalités, 
des occupations sur mille points de la France, au moins sur des ob- 
jets qui ne peuvent pas ébranler son pouvoir; ‘c'est un dérivatif qui 
empéche le mouvement des esprits de se porter plus loin et plus haut. 

D'ailleurs, que chacun, que les plus hauts fonctionnaires pésent ces 
mots prononcés, en 1851, 4 la Chambre des communes d’Angleterre 
par le chancelier de | Echiquier, repoussant la demande de plusieurs 
membres qui proposaient de reporter sur le budget de I'Ktat deux ou 
trois millions sterling de taxes Jocales : 

« Si je voulais amener une révolution sociale dans mon pays, je 
réclaumerais avant tout la centralisation; je voudrais rejeter la respon- 
sabilité de toutes ces administrations locales sur le gouvernement et 
porter au budget central les impositions locales. Je ne pense pas que 
nous devions briser le frein qui arréte les dépenses de cettc nature. 

Lorsque les citoyens, sur les lieux qui ont a payer l’impdét, peuvent li- 
miter la dépense, ils ont le plus puissant intérét a la réduire & ses 
derniéres limites. 

« Mais nous savons, par l'exemple récent de l'Irlande, quelle ten- 
dance il y a 4 exagérer la dépense lorsque ceux qui distribuent les 
fonds ne sont pas ceux qui les payent. 

« Je crois que si la responsabilité de tout ce qui va mal dans un 
coin quelconque du ruyaume pouvait étre imputée au gouvernement, 
cela pourrait causer un mécontentement général et amener sur le 
pouvoir un poids d'impopularité sous lequel tous les gouvernements 
seraient écrasés. 

« Je crois qu'il n'y pas de plus grande méprise que d’adopter le 
systéme auquel je vois beaucoup de personnes tendre pour des raisons 
diverses, de déplacer les pouvoirs locaux et de remettre ]’'administra- 
tion, dans toufes ses parties, 4 un gouvernement central. » 

Voyons maintenant quelles devront élre les institutions commu- 
nales. | 

Je ne changerais 4 peu prés rien 4 la nomination des conseillers 
communaux. Beaucoup de personnes ont le suffrage universel en 
haine et enmépris; je ne saurais partager leur opinion, je trouve que 
ce suffrage, lorsqu’on lui demande ce qu'il peut faire en connaissance 
de cause, lorsqu’on Jui fait nommer ceux qu'il peut parfaitement 
connaitre, apprécier, pour gérer des intéréts locaux, vaut bien le 
suffrage restreint. 

Je ferais nommer les maires et adjoints par. les conseils munici- 
paux, qui les chvisiraient dans leur sein ou en dehors. 


LA DECBATBALISATION. 259 


A ceux qui s effrayeraient de cette mesure, je leur dirai que dans 
tout le moyen age les maires, échevins et consuls, furent nommés ou 
par le corps municipal ou par les habitants, et qu aujourd hui méme 
les maires et aldermens de toutes les villes d'Angleterre sont élus li- 
brement par !es électeurs, et non par le souverain. 

Je rappellerai qu'aprés la Révolution de 1848 les maires et adjoints 
fureni partout, en France, nommés par les conseils municipaux, et 
qu'ils valaient bien les maires et adjoints nommeés par les préfets et 
sous-préfets. , te 

En donnant au gouvernement ou a ses agents le droit de nommer | 
les soixante-quinze mille maires et adjoints des trente-six mille com-, 
munes de France, on croil généralement assurer mieux | exécution, 
des lois et rendre le gouvernement plus fort et plus solide ; on se 
trompe. Le représentant du gouvernement, armé de pouvoirs suffi- 
sants pour obliger les maires 4 exécuter les lois, n'aura nul ménage- 
ment, nulle faiblesse pour eux dans l‘accomplissement de son devoir; 
il en aura, au contraire, pour les maires de son choix, il sera disposé. 
a pallier leurs fautes, leurs négligences, leurs erreurs,.pour ne pas 
faire la critique publique de ses propres acles, de leur nomination, 

Ensuite quelle force nouvelle les maires, nommeés par le gouver- 
nement, lui apportent-ils, s'il les choisit dans la majorilé du conseil 
municipal ? S'il les, prend dans la minorité ou en dehors du conseil, il 
se fait des ennemis du plus grand nombre. 

Le gouvernement, nommant les maires et adjoints, est respon- 
sable de ces soixante-quinze mille fonctionnaires choisis néces:aire- 
ment parmi des hommes qui sont loin d’étre parfaits. Sil se borne. 
a surveiller leurs actes, s'il a le pouvoir de réprimer leurs écarts, 
de venir ainsi au secours de ceux qui souffrent de leurs erreurs ou 
de leurs passions, il apparaitra aux populations comme un bien- 
faiteur, il sera fortifié de ce qui aura paru I'affaiblir. 

Nous avons vu aux jours des dangers et des révolutions 4 quoi ont 
servi aux gouvernements les maires qu’ils avaient nommés. 

Je sais trés-bien que l'on me dira, sans doute : Une plus grande li- 
berté donnée aux communes pourrail avoir des résultats satisfai- 
sants, serait possible, si les commuues avaient toutes une importance, 
une population qui permissent de trouver un personnel convenable, 
capable d'exercer cette liberté; mais comment sera-t-elle possible 
avec des communes qui, pour la plupart, sont si petites, qui ne 
renferment souvent que des malheureux, des gens illettrés ? — Celte 
objection est grave, mais non pas sans solution raisonnable. Je ferai 
remarquer d'abord que le gouvernement lui-méme, au lieu de cher- 
chera réunir ces communes microscopiques, tend 4 les cunserver par 
la distribution de secours et des fonds communs qui leur permettent 


260 LA DECENTRALISATION. 


de vivoter tant bien que mal, par Vautorisation qu’on leur donne d'a- 
veir des conseillers: municipaux parents & un degré trés-rapprovhé. 
Je voudrais que jamais on ne pdt nommer dans le méme conseil:me- 
nicipal des parents au degré de fils, ‘de-frére, de neveu; que les 
éligibles fussent pris, comme cela a lieu'‘pour ‘Jes eonseils d‘arron- 
dissement et de département, parmi les plus imposés; que toute 
commune qui ne pourrait pas vivre par elle-méme et sans secours fit 
réunie 4 une commune voisine, sur l'avis préalable du conseil d’ar- 
rondissement et du conscil général. Mais ensuite je dis que, méme 
avec de petites communes, on peut faire de la honne administration 
communale en utilisant un corps qui aujourd hui n‘a rien.a faire, pour 
ainsi dire, et ne parait qu'une apes GOn, je veux parer du conseil 
d’arrondissement. 

‘ Aujourd’hui les conseillers d° arrondiseement sont nommés par tous 
les électeurs, dans chaque canton, ef n'ont qu’a émeltre des veux 
sans avoir d'autres fonctions, car la répartilion des impéts entre les 
communes n’est faite par le conseil d'arrondissement que pour la 
ferme, tout le travail est préparé a la direction des. contributions di- 
rectes, et en réalité, le conseil ne peut rien changer. 

Les fonctions de ces conseils se bornent & deux réunions par an, de 
quelques heures a peine, et 4 faire un diner & la sous- prefecture. Je 
voudrais que les conseillers dar rondisse:nent fussent:nommeés par les 
conseils municipaux eux-mémes, et qu'ils fussent chargés de surveiller, 
d’aider, decompiéter, pour ainsi dire, les administrations municipales. 

Tout en conservant les attributions actuelles du conseil d'arron- 
dissement, je lui en donnerais de nouvelles : ainsi, commenous avons" 
vu plus haut, il aurail droit de présentation de candidats pour les 
places de juges de paix et de juges. Aisi le conseil nonimerait- dans 
son sein une commission permanente composée de trois membres, et 
qui aurait, relativement aux communes, Jes attributions actuellement 
remplies par la commission permanente du conscil provincial en 
Belgique. 

L'Empereur nommerait un commissaire d’ arrondissement qui se- 
rait le président de la commission perinanente et veillerait au main- 
tien des lois. Mais ce commissaire ne pourrail étre choisi que parmi 
les membres actuels ou ancieus du cunseil général ou du conseil 
d’arrondissement, investis de ces fonctions pendant trois ans au moins. 
Avec cette restriction, on n‘aurait plus de ces: administrateurs no- 
mades, qui feraient souvent triste figure dans leur pays, que la faveur 
seule éléve, et que nes populations voient avec indifférence paraitre 
et disparaitre comme dans une lanterne magique. Sans doute ce 
commissaire aurait une partie des attributions des sous-préfets, et on 
demandera pourquoi je ne lui en conserveruis pas Je nom : c est que, 


LA DECENTRALISATION. 264 


voulant une organisation profondément différente de celle qui existe, 
ine fant pas conserver des noms qui feraient retomber les choses 
dans l'ancienne ornitre. L'esprit, les altributions des commissaires, 
doivent étre différents de ceux des sous-préfets; tout doit leur rappe- ' 
ler qu’ils sont autre chose, 

La commisston permanente donnera son avis ou son approbation 
sur toutes les aflaires les plus graves des communes, comme aliéna- 
tions, échanges, transactions, emprunts, donations et legs faits 4 la 
commune, acquisitions, impdts, changements dans le mode de 
Jouissance des biens communaux, plans généraux d’alignement, amo- 
diations de batiments communaux, procés, réglements communaux, 
farifs sur le prix de jocation des places et les droits de pesage et me- 
surage, reconnaissance et ouverture des chemins, projets de con- 
struire, comple annuel des recetles el dépenses, etc. 

Selon I’importance de ces affaires, elles seront soumises 4 l’appro- 
bation de l'autorité supérieure ou terminées complétement par |’ap- 
probation de la commission permanente. 

La commission pourrait charger un ou deux de ses membres, ou 
d'autres membres du conseil d’arrondissement, d'une mission dans 
les communes lorsque l'intérét du service l'exigerait. 

Toutes les attributions que je voudrais conférer aux conseils d’ar- 
rondissement sont aujourd'hui exercées, et depuis plus d’un quart de 
Nécle, par les commissions permanentes des conseils provinciaux en 
Belgique. En créant une commission permanente du conseil d’arron- 
dissement, je crois qu'on aurait tout autant de garantie de lumiéres et 
ane instruction plus facile des affaires, une plus grande facilité d’exa- 
miner Jes choses sur les lienx, de les arranger et de les terminer. 
Vailleurs, nous verrons tout a l'heure que les délégués des conseils 
généraux auraient des fonctions si graves et si multipliées, qu'ils ne 
pourraient que remplir imparfaitement la surveillance et la direction 
des administrations communales. 

Voila donc l'organisation communale qui, complétée par celle du 
conseil d'arrondissement et de sa commission permanente, pourrait 
fonctionner avec une grande ulilité et en méme lemps avec ordre. 

Mais je dois m’oecupera part de l’organisation municipale de Paris, 
qui ne pourrait étre soumise 4 ces régles qu’avec des modifications 
profondes. 


COMMUNE DE PARIS *. 
Paris, quicontientplus d'un milliond hommes, dont le budget ferait 


‘(Ce chapitre était écrit avant la réunion des communes suburbaines 4 Paris; ce 
fait n'a point modifié mes idées, il leur donne. plus de force; je n‘ai rien changé & 


ce chapitre. 





962 | LA DECRNTRALISATION. 


envie 4 plus d’un souverain de l'Europe, Paris, qui est la France, qui 
est un monde, ne forme qu’une commune. 

Un conseil de trente-six personnes régle seul des affaires municipa- 
les qui dépassent en importance tout ce qu réglent plus de vingt mille 
peut-étre des conseils municipaux de province. Pour ceux qui croient 
comme moi 4 l’utilité, dans l'intérét méme de la stabilité du gouver- 
nement, d'avoir partout de la vie, partout un nombre considérable 
d'hommes occupés aux choses pnbliques locales, n’est-ce pas un mal 
que tant et de si graves affaires soient confiées 4 si peu de personnes? 

Ensuite Paris centralisé, n’est-ce pas un péril, et les prétendus con- 
servateurs, qui ont encore exagéré la personnification unitaire de Paris 
dans cet Hotel de Ville magnifique, devenu un palais plus beau que 
celui des plus grands souverains de l'Europe, plus beau que les Tutle- 
ries, n’ont-ils pas cédé & des idées dont la fausseté égale Je danger? 

Il est vrai qu'ils ont en méme temps dépensé bien des milhons 
pour débarrasser ses abords, en faire un point stratégique, une sorte 
de camp retranché, flanqué de forts détachés et imprenable. Vaine 
précaution |} ! Dans nos révolutions, ce n'est pas le canon quia manqué, 
c’est la volonté énergique de s’en servir. En 1848 j'ai vu la révolution 
se faire sur les boulevards, sur les places du Carrousel et de la Con- 
corde, ot I’ espace ne manquait pas, en presence de troupes nombreu- 
Ses, aguerries, qui auraient pu facilement écraser l'émeute. Et dans 
l'avenir les canons eux-mémes ne feront-ils pas peut-étre les révolu- 
tions? Paris est couvert partout de voies stratégiques, de points strate- 
giques; mais avec toutes ces mesures on n‘a fait que confirmer de 
plus en plus, dans toute les tétes francaises, cette idéc fatale : Paris 
est toul, le reste n’est rien; s‘emparer de !'Hatel de Ville de Paris 
cest semparer de Ja France. 

' Beaucoup de Francais vont visiter Londres, qui contiendrait deux 
Paris, Lonires, oii se pressent deux millions et demi d hommes, d'une 
race énergique : nont-ils pas été étonnés de lordre admirable qui 
régne dans cette multitude immense, et quelques-uns ne se sont-ils 
pas demandé par guelles raisons Londres ne remuait pas empire 
britannique comme Paris remuc la France et en dispose? 

Ces raisons sont nombreuses sans doute; en voici une que je sou- 
mets 4 leurs réflesions. 

A l'exception de la Cité, qui ne compte pas deux cent mille habi- 
tants, Londres n'est qu'une agglomeration de paroisses, dependant 
méme de comtés diftérents ; elles ont leurs hommes, leurs intéréts, 
leurs taxes, leurs droits, et, dans cette ville immense, la police scule, 
et avec juste raison, est centralisée. 

Bien des Francais, qui se regardent comme grands politiques, 
trouveront cela bien moyen age, bien absurde. Pauvres gens ! si Lon- 


LA DECENTRALISATION. 963 


dres ne formait qu’une seule commune, vous pourriez bien entendre 
avant peu un beau bruit en Angleterre. Aujourd hui une émeute 
triomphante et un gouvernement provisoire dans un quartier expi- 
reraient aux limites des paroisses voisines. Les liberlés sont alors 
possibles et utiles. 

Pour imiter la sagesse de nos voisins, il faut détrutre la commune 
de Paris toujours menagante, méme avec des conseillers municipaux 
nommés par le ministre, méme avec un maire noinmé sous le nom de 
préfet par le gouvernement. Chaque arrondissement de Paris doit 
former une commune ayant son conseil, son budget, ses officiers 
municipaux. 

Les admirateurs fanatiques de la centralisation, de l'unilé, vont se 
révolter contre cette proposition; ils vous diront quil n'y aura plus 
d'améliorations, de travaux, plus de vues d’ensemble, mais partout 
des tiraillements et des conflits. 

Mais est-ce qu'il n’y a pas d’améliorations dans ces villes considé- 
rables qui entourent Paris, ct n’en sont séparées que par les murs 
d'octroi? Elles ressemblent fort aux quartiers de Paris voisins, et ce- 
pendant elles ont des administrations séparées. Voyez Londres ; n'y 
at-il pas des établissements publics, un écluirage admirable, des rues 
larges, aérées, tirées au cordeau autant et plus qu’a Paris? La dissé- 
mination des fonctions municipales entre tant de paroisses qui s'occu- 
pent continuellement de ce gui les intéresse, velte dissémination qui 
donne un aliment et un but a l'activité de tant d’hommes, a-t-elle 
empéché les progrés merveilleux de cette métropole du monde bri- 
lannique? 

Peut-étre avec ce systéme verrions-nous moms de monuments pu- 
blics, moins de merveilles? A ce sujet une petite anecdote. 

J'ai connu a |’Assemblée nationale un savant, ancien inspectcur 
général des ponts et chaussées, M. Cordier; il avait fait plus d'un livre 
contre les travaux publics inutiles; il prétenduait que tous les grands 
Etats de l’'antiquité, I'Egypte, Ninive, Babylone, Athénes, Rome, 
avaient péri par l’excés des monuments publics, des capilales et du 
luxe, que plusieurs Etals modernes avaient failli périr par les mémes 
causes, et que la France, ov tant de travaux improductifs, tant de mo- 
huments immenses et inuliles, tant de luxe dans sa#apitale prodi- 
gieuse, desséchaient lesvraies sources de la richesse et démoralisaient 
lanation, marchait 4 une catastrophe certaine. Il y a plus de dix 
ans que M. Corilier disait ces choses; si le pauvre homme n’était pas 
mort, que dirait-il aujourd’hui? Etait-il visionnaire ou prophite? Je 
ne sais. ee 

Ce sera un jour heureux pour Ia capitale et pour le repos dela pa- 
trie entiére celui o8 chaque quartier de Paris aura sa vie propre, ses 





LA DECENTRALISATION. 


magistrats, ses tsxes, ses hétels:de ville centres d’activité, celui od 
}'Hétel de Ville actuel de la commune de Paris, converti en musée, ne 
donnerait pas méme un quartier de Paris 4 l’émeute triomphante, 
bien loin de lui donner 1a France en péture. 


LE DEPARTEMENT. 


Je disais dans la premiére partie de ce travail que les conseils gé- 
néraux étaient la seule institution nouvelle qui fit entrée dans les 
mceurs; mais il lui.manque un principe fécond que le gouvernement 
doit lui donner, dans son intérét comme dans celui de la France. 

Le corps municipal d’une commune, composé du maire, des adjoints. 

et du conseil, présente un toul complet. La se trouve la délibération. 
et l’'action. Des hommes du pays, nommés directement ou indirecte- 
ment par leurs canciloyens, votent les dépenses, préparent les projets, 
les adoptent, les exécutent; la pensée et l’exécution sont homogénes; 
du moins hier encore c’était ainsi. 
. fl n’en est pas de méme pour le département. Le conseil général 
est bien le produit de l’élection comme le conseil municipal; mais 
celui qui exécute les délibérations de ce grand conseil, celui qui admi- 
nistre, n'est pas l'homme choisi par ses concitoyens, n'est pas l’ homme 
du pays, cest le préfet. 

Le préfet a une double fonction : il est l’agent du pouvoir central, 
veillant 4 l’exécution des lois et des ordres du gouvernement, il est 
aussi l’administrateur direct des finances, des propriétés, des affaires 
du département. 

Ses fonctions de commissaire général doivent étre soigneusement 
conservées; dans une sphére encore plus élevée, ainsi que nous 
le verrons tout 4 l'heure, elles maintiennent l'unité et le bon ordre 
dans I’Etat ; mais ses fonctions d'administrateur particulier des affai- 
res départementales doivent passer dans d'autres mains, pour linté- 
rét des départements, de la prospérité générale et du gouvernement 
lui-méme. 

Le préfet est actuellement surchargé d'affaires et de détails de toute 
espéce; les petites choses lui font nécessairement négliger les grandes. 
Lui ter les attributions minutieuses et si étendues d’administrateur 
municipal du département, exonérer le gouvernement de la respon- 
sabilité morale de toutes les fautes que peut faire en cette qualité le 
préfet étranger aux localités, c'est une mesure éminemment utile au 
gouvernement, qui doit se garder de tout faire, mais veiller 4 ce que 





LA .DECENTRALISATIQN. 905 


chacun fasse, sans violer la‘loi de } Etat, ce qu'il a Je droit ou ledevoir 
de faire. oa ' 

D'un autre cété, n’est-il pas & désirer, dans l'intérét du public et du 
gouvernement, que les ministres erssent d’étre surchargés d'affaires 
de détail, et que la paperasserie diminue et recule au lieu d’envahir 
de plus en plus toutes les parties de l'administration? Ces affaires de 
detail enJévent aux ministres le temps si précieux qu'ils doivent con- 
sacrer aux grandes affaires. Sous ce régime abrutissant, ils ne sont 
plus des hommes d’Etat, mais des hommes de peine, des griffes a si- 
gnatures ; en réalité, leurs commis prennent les décisions sans en 
avoir la responsabilité, leurs commis sont leurs maitres. Eh bien, une 
des grandes causes de cet encombrement des dossiers dans les minis- 
teres, c'est l’attribution donnée aux préfets de l'administration di- 
recle des intéréts départementaux. 

Comme le préfet est l'autorité la plus élevée du département et 
qu'on ne pouvait cependant le latsser sans contrdle, on a dd néces- 
sairement altirer 4 Paris l'examen de toutes les affaires départemen- 
tales, tandis que si, au-dessous du représentant direct du pouvoir, il 
yavait des administrateurs locaux de toutes ces alfuires,le contrdle 
de leurs actes pourrait naturellement lui étre attribué et non plus 
aux commis de Ja capitale. Ce serait un bien pour lautorité morale 
du préfet ow gouverneur, placé dans une sphére plus haute, ainsi que 
pour leministre, débarrassé des détails et rendu a sa véritable mission. 

Quant & l’avantage pour les départements, il est évident. 

D'ahord ils échapperaient aux lenteurs de la bureaucratie et cette 
nécessité de solficiter sans cesse dans la capitale, qui refroidissent si 
souvent le zéle et étouffent tant d’améliorations. 

La politique présidant toujours aux choix des préfets, trés-peu sont 
de bons administrateurs départementaux. 

Sans parler de tant d'autres occupations de tout genre qui les 
distraient de la bonne gestion de ces intéréts locaux, comment pour- 
raient-ils les bien administrer? Ils sont changés trés-souvent, ils ne 
connaissent presque jamais complétement 'es affaires du département, 
et, lorsqu’ils commencent 4 les bien connaitre, on les envoie presque 
loujours dans une autre résidence. | 


Les préfets étrangers aux départements qu'ils administrent sont 
indifférents 4 sa prospérité. Comme ils savenl parfaitement que la 
maniére dont ils rempliront la partie politique de leurs fonctions 
leur procurera seule de l’avancement et des faveurs, ils s‘attachent 
surtout & cette partie, eapitale pour eux, et ils négligent le reste. 

Si par hasard ils s‘occupent avec ardeur de quelque projet d éta- 
blissement public, c’est presque toujours un travail qui, par sa grande 





208 LA DECENTRALISATION. 


importance, attirera l’attention du public et du ministre, leur fera 
honneur, mais sera la ruine des finances du département. 

On dit bien que Je conseil général stimule et surveille le préfet. 

Le conscil peut quelque chose sans doute, mais peu. D'abord, d’aprés 
la maniére dont les élections se font, chaque membre du conseil se 
dit: «Si je contredis le préfet, il ne me désignera pas aux élections 
prochaines, et je ne serai pas renommé»; alors chacun approuve ou se 
tail. Ensuite le conseil ne se réunit qu'une fois par an pendant quel- 
ques jours; il voit les affaires avec soin, je le veux bien, mais en pas- 
sant. Plus d un conseil général, depuis quelques années surtout, et en 
l'absence de toute publicilé réelle, sedébarrasse des affaires avec une 
prestesse qui lui permet de sen aller quatre ou cing jours aprés sa 
premiére séance. Il n’en serait pas ainsi, certainement, sion réta- 
blissail, comme on devrait le faire, la publicité des séances des con- 
seils généraux. Cette mesure doublerait leur activité, leur importance 
et leur ulilité. Ensuite, tous les projets sont élaborés , préparés dans 
les bureaux de la préfecture et par les agents du pouvoir central; le 
conseil général qui décide n’a point d’expérience pratique; il ne peut 
pas réellement controler les projets, leur en opposer d'autres. N'est- 
il pas obligé d'adopter ce qu'on lui présente, sauf 4 gémir ensuite 
sans fruit sur lerreur et la négligence de l administration? 

Dun autre cdélé, le conseil général n’étant pour rien dans l’exécu- 
tion, confiée tout entiére au préfet, agent du pouvoir central, l'action 
des hommes du pays est nulle et la rouline est souveraine. Le préfet 
exécule souvent a l'aide d'administrations hiérarchiques, comme celle 
des ponts et chaussées par exemple, recevant leur impulsion du cen- 
tre, devant toujours suivre des régles uniformes, adoptées pour la 
France entiére; tout s'immobi-ise, tout devient routine: plus d’inno- 
vations heureuses, plus d’esprit d’iniative, plus d’élan et d’améliora- 
tious fécondes dans les travaux de loute espéce. 


ADMINISTRATION MUNICIPALE DU DEPARTEMNENT. 


Avec une administration choisie par le conseil général, tous ces in- 
convénients diparaissent '. 
D'abord un conseil général, traitant des affaires positives et voyant 


‘ Dans mon ouvrage Dela grandeur possible de la France, j‘avais émis Vidée 
d'un maire départemental, secondé par des adjoints. M. Elias Regnault s’éleve contre 
cette idée et vourrait une administration collective. L'un et 'autresystéme ont leurs 
avantages et leurs inconvénients, je le disais 4 cette époque. Mais au,ourd hui, tout 
bien considré, je crois qu'une ad‘ninistration collective vaudrait mieux; l’expérience 
ailleurs avait réussi dans les anciens pays d états, et pendant des siécles. 


Oe ee = 


- es el 


LA DECENTRALISATION. 267 


les hommes 4 l'ceuvre, nommerait nécessairement des hommes capa- 
bles, des hommes distingués. Lorsqu’un corps choisit dans son sein 
celui qui doit le représenter, défendre ses intéréts les plus graves, il 
est impossible qu'il choisisse l'homme nul ou taré qui déconsidére- 
rait lecorps et trahirait ses intéréts. L’expérience démontre chaque 
jour cette vérité. 

Ensuite cette administration, n’ayant pouvoir que sur les affaires 
municipales du département, sans tutelle sur les communes, sans 
aucune attribution politique, aurait le temps de connaitre parfaite- 
ment ces affaires ect de s’en occuper trés-activement. 

L'expérience de la bonté de l’institution que je réclame n’est-elle 
pas faite sur une plus petite échelle tous les jours et partout ? Chaque 
commune a une administration municipale compos¢ée nécessairement 
d’hommes du pays, qui furent pendant longtemps élus directement 
ou indirectement par leurs concitoyens. 

L’analogie entre la commune et le département est frappante. La 
ville a ses hdpitaux, ses écoles primaires, ses colléges, ses salles d’a- 
sile, ses corps de garde ; le département a ses hospices d'aliénés, ses 
enfants trouvés, ses écoles normales, ses casernes de gendurmerie; la 
ville a son hdtel de ville, le département ses hotels de préfecture et 
de sous-préfecture, la ville a ses chemins, ses rues; le département a 
ses routes, ses grands chemins, etc. 

On se trouvait parfaitement bien d’avoir des maires ct des adjoints 
désignés par le choix de leurs concitoyens, hommes du pays, et onn’a 
pas encore imaginé d’envoycr de Ja capitale des maires et des adjoints 
atoutes les communes. On peut étre certain que si jamais on avait 
recours 4 ce syst¢me, leur prospérité serait tarie dans sa source ct 
que la population serait encore bien plus difficile 4 conduire et 4 main- 
lenir, parce qu'il n’y aurait aucune autorité intermédiaire libre pour 
eclairer le pouvoir central et les administrés et que rien n’adoucirait 
les frottements de la machine gouvernementale. 

Pourquoi ce qui réussit si bien pour les communes ne réussirait-il 
pas pour les départements? L'administration municipale d'une ville 
et l’administration municipale d’un département ont de grandes 
analogies ; les élus du conseil général veilleront aux établissements, 
aux travaux, aux routes, aux finances du département, comme le maire 
et les adjoints veillent aux ¢ctablissements, aux travaux, aux chemins, 
aux rues, aux finances de Ia ville; on trouvera chez les premiers le 
zéle, ’émulation des seconds et méme bien davantage, car le thédtre 
sera plus élevé, la récompense destime et de considération plus 
grande encore. 

D'ailleurs, exemple des pays d'états qui administraient ainsi une 
partie de France, il y a soixante-dix ans 4 peine, n'est-il pas la preuve 


268 LA DECENTRALISATION. 


sans réplique de la bonté, de l'excellence.de cette institution? Tous 
ceux qui avrontlu ce que j'ai dit et décrit dans la premiére partie de 
ce travail sur les états de Bourgogne auront-ils le moindre doute a 
cet égard? - 

Comme jadis les élus généraux de Bourgogne, les élus des conseils 
généranx, administrateurs du pays, auront leurs intéréts de fortune, 
de famille, de considération, dans le pays méme, la responsabilité de 
leurs actes durera autant que leur vie, qui doit se passer au milieu 
de leurs compatriotes, S’ils administrent bien les affaires de leur dé- 
partement, ils verront s’accroitre leur considération, qui augmentera 
Uhéritage de leurs enfants. 

Tout ce qui peut agir puissamment sur les hommes engagera ces 
administratcurs 4 gérer les affaires de leur département avec dévoue- 
ment, activité et économie; les administrateurs étant toujours des 
hommes dévoués au pays, ne dépendant pas des caprices de la poli- 
tique, il y aura dans les projets, dans les travaux, un esprit de suite, 
d'initiative et d’'améhoration qui contribuera puissamment & dévelop- 
per et garantir la prospérité publique. 

Mais, pour que ces élus du conseil général puissent faire le bien 
qu'on en attend, il faut qu’ils aient sous leurs ordres les agents indis- 
pensables pour agir et créer; le succés est & ce prix. Il faut qu’ils 
soient chargés a peu prés de tous les travaux qu’exéculaient aulrefois 
les étals provinciaux. 

Dans un ouvrage qui date déja de douze années, la Décadence de la 
France, je crois avoir démontré les inconvénients trés-graves de notre 
systéme de travaux publics; je n'y reviendrai pas ici. Le gouvernement 
doit se borner 4 exécuter les travaux que réclament la défense du 
territoire et les propriélés nécessaires de |'Ktat, comme les places for- 
tes, les arsenaux, les ports militaires, les palais des grands corps de 
l’Etat, de la cour de cassation, du conseil d'Etat, etc. 

Tous les autres grands travaux publics doivent étre faits et entre- 
tenus soit par des compagnies intéressées, soit par les administra- 
tions déparlementales avec leurs ingénieurs, leurs architectes, leurs 
agents nommés par elles, recevables par elles et payés de leurs de- 
niers. 

La création et l'entretien de tous les ouvrages publics, comme les 
routes méme impériales, comme les hotels de préfecture et de sous- 
préfecture actuelles, les palais de justice, les prisons, les évéchés, les 
cathédrales, les hospices des alliénés, elc., doivent uniquement con- 
cerner les départements et la province. 

Dira-t-on qu’il pourra se trouver des administrations départemen- 
tales qui, méconnaissant leurs devoirs et leurs intéréts, refuseraient 
de faire ou d’entretenir les édifices nécessaires, négligeraient leurs 


LA BECENTRALISATION. 269 


routes et compromettraient cette partie si importante du service pu- 
blic? Ce serait bien rare et bien extraordinaire; mais d‘ailleurs les 
dépenses indispensables seraient, comme plusieurs le sont aujour- 
dhui, classées au nombre des dépenses que le gouvernement, par lui- 
méme ou par son représentant, aurait le droit d’obliger les départe- 
ments a faire. __ 

Mais je ne me bornerais pas a mettre au compte des départements 
ces travaux publics, je classerais aussi au nombre des dépenses obli- 
gatoires de chaque département le remboursement & |Etat de la 
moitié des dépenses faites pour les frais de justice criminelle, la ma- 
gistrature, 4 l'exception de la cour de cassation, la gendarmerie dé- 
partewnentale, etc. 

Jene voudrais pas que la gendarmerie cessat d’étre dans la main 
du gouvernement et regdt d'une autre que de I'Etat sa solde régiée 
par I’Etat. Je ne voudrais pas que la mayistrature fat pour ses traite- 
ments dans la dépendance des conseils généraux ; mais il serait, je 
crois, trés-utile que les départements contribuassent d'une maniére 
speciale aux dépenses de ces institutions, qui les intéressent 4 un si 
haut degré. 

Lorsqu il s'‘agit maintenant des dépenses du personnel payé par 
rEtat, chaque département est trop disposé a réclamer toujours des 
augmentations ; il lui semble que, puisant ainsi dans le trésor public, 
ila plus 4 gagner qu’d perdre & |’accroissement du personnel et a 
augmentation des traitements. Je voudrais que chaque département 
sentit bien qu'une partie considérable de la charge tombe sur lui. 

Quant aux frais de justice criminelle, n’est-il pas bon que chaque 
département y contribue d'une maniére spéciale et comprenne par- 
faitement le fardeau que font peser sur lui les vices et l'immoralité 
de ses populations? 

Je voudrais encore mettre au compte des départements une dépense 
considérable, celle du clergé. 

Voici ce que j écrivais, il y a dix ans, dans mon ouvrage De la 
grandeur possible de la France : 

« Les prétres ne sont pas et ne doivent pas étre des fonctionnaires 
de l'Etat ; doivent-ils étre compris dans le budget de | Etat? 

« Ce serait un grand malheur si le clergé faisait corps avec nos 
gouvernements mobiles et éphéméres, portait la responsabilité de 
leurs actes, était atteint par leur impopularité, exposé a étre cor- 
tompu par leurs succés et entraiué par leur chute. La religion ne 
pourrait qu’y perdre, et le sentiment religieux est encore plus néces- 
saire a un peuple libre qu’a un peuple soumis au despolisme. Matheur 
4 la France si le clergé était un instrument politique! Il ne doit étre 
que I'insirument de Dieu pour purifier et élever les Ames, réchauffer 


270 LA DECENTRALISATION. 


les cceurs au souffle de la parole divine et au feu de la charité évan- 
élique. | | 

: « Les dépenses du clergé ne doivent donc pas figurer dans le bud- 
get annucl de |’Etat ; je propose de les.classer au nombve des dépenses 
obligatoires des départements... Le clergé doit étre mis en contact et 
en rapport de plus en plus avec les populations. » . 

Ce que je pensais il y a dix ans, je le pense aujourd'hui, et plus 
fermement encure, si c'est possible. 

L'Etat fixerait le minimum qui devrait étre alloué au clergé : ce 
qui n‘empécherait pas les conseils généraux de faire plus s‘ils le pou- 
vaient et le jugeaient convenable. 


DEPLACEMENT DE L IMPOT DIRECT. 


Mais, si les administrations départementales se trouvent chargées 
d’altributions plus nombreuses, de travaux nouveaux, de dépenses 
considérables actuellement au compte de I’Etat, il faut leur donner 
les moyens d'exécution. —— | 

Les finances du département doivent étre entiérement séparées des 
finances de l'Etat, et tout l'impét direct doit étre levé et dépensé par 
les administrations départementales et communales. 

Le gouvernement ayant aujourd'hui la nomination de tous les 
agents de perception, le gouvernement étant le seul collecteur, et 
lordonnateur de toutes les dépenses par ses préfets et ses maires, les 
sommes demandées pour les communes et le département se confon- 
dent dans l’esprit des masses avec les sommes réclamées pour I’Etat. 
En vain a-t-on séparé, sur les bordereaux donnés 4 chague contri- 
buable, les sommes réclamées par I’Etat, le département, la com- 
mune; le gouvernement porte la responsabilité de tout. Lorsque 
l'impot s’éléve, on sen prend au gouvernement, et les charges vo- 
tées par la commune elle-méme, par le conseil général, accroissent 
les préventions contre le gouvernement, que {l'on regarde comme 
omnipotent, et contribuent aux révolutions. 

Lorsque l’impot direct sera voté par les conseils municipaux et les 
conseils généraux, réclamé par les percepteurs nommés par les élus 
du département, dépensé par les agents de la commune et du dépar- 
tement, sous les ordres des maires nommeés par le conseil municipal, 
et des clus nommés par le conseil général, cet impdt, qui s’'attaque 
directement au contribuable, qui lui demande de l’argent tous les 
mois sans s'inquiéler s'il en a ou s'iln’ena pas, n’atlirera plus au gou- 
vernement de mécontentements, parce qu’il sera employépar les élus 


LA DECENTRALISATION. 974 


de la population 4 des objets dont elle pourra toucheér du doigt et de 
Yeeil, pour ainsi dire, l’utilité incontestable. Si les contribuables sont 
mécontents du fardeau ou de l'emploi de leur argent, ils ne pourront 
sen prendre qu’é ces élus, et, aux prochaines élections, ids les ren- 
verront comme mauvais représentants de leurs intéréts. 

D’un autre coté, les communes et Jes départements sentiront- qu’ils 
ont des ressources plus abondantes, la posstbilité de faire plus et 
mieux; la vie municipale prendra une activilé nouvelle. 

Un autre bienfait sortira de cette grande mesure. Depuis |’établis- 
sement de notre systéme dimpét direct, dont la majeure partie est 
destinée aux dépenses de I’Etat, on se plaint avec raison de la réparti- 
tion inégale de l'impdét. I] est certain que le méme revenu paye dans 
tel département un impdt plus fort d'un tiers,, des deux tiers, du 
double méme que dans tel autre département. Revenir sur,ces injus- 
tices est chose extrémement difficile, et. en voulant les réparer, on se- 
rail fort exposé 4 en commettre d'autres. e 

il en. résulte que I'Etat, prenant sans cesse trop a4 certains dé- 
partements pour solder avec leur argent les dépenses générales, tend 
4 les appauvrir continuellement au bénéfice d'autres plus heureux. 

Si les dépenses de I’Etat étaient payées par les impots indirects, 
qui frappent également sur tous, et si: les impéts directs élaient dé- 
volus aux départements el aux communes, toujours dépensés a leur 
profit, chez eux, la grande question de la péréquation de J'impét 
entre les départements disparait alors, la justice régne sur toute I'é- 
lendue de la France, chacun sail et voit ou va l'argent dépensé par le 
percepteur; il ne peut plus y avoir de réclamations ni de plaintes, 
parce qu'il n’y a plus de population sacrifiée. 

Quelle grande et belle mesure! Comine elle satisferait la justice, 
multiplierait les améliorations, exciterait l’activité et la reconnais- 
sance de toutes les populations ! Comme elle affermirail le gouverne- 
hement, déchargé de tout le fardeau qui le rend impopulaire, en lui 
réservant, au contraire, par le refus qu'il pourrait opposer aux de- 
mandes des conseils votant des impdts exagérés, le role de protecteur 
des intéréts et modérateur des mesures impopulaires et onéeruses! 

Sans doute, dans les moments de grande crise ot I’Etat pourrait se - 
trouver entrainé, lors de guerres considérables qui paralyseraient 
une partie des recettes des impdts indirects et augmenteraient énor- 
mément les dépenses, il faudrait que l'Etat edt recours & l'impot di- 
rect; mais rien ne serait plus facile sans toucher & |’organisation 

municipale de cet impdt; lEtat mettrait d'office des centimes addi- 
tionnels sur le principal des quatre contributions directes, et pren- 
drait dans les caisses de chaque département les summes nécessaires. 
Le patriotisme ferait taire les plaintes. Toutefois chaque départe- 





272 LA DECENTRALISATION. 


ment, chaque citeyen, verrajt avec clarté, avec évidenea,' oe que lea 
boriterdit ta guerre; ce qu’dlle'tui emléverait de moyens d’améliora- 
tion et de bonheur. Serait-ceun mal? |: 

Traitera t-on dutopie ce déplacement.de' l'impat: direct? Mais ne 
sait-on pas que dans -un grand pays ‘vorsin, |'Angleterre, les impéts 
directs payent en temps ordinaire: les ucpenses _— at jes taxes 
indirectes'‘les dépenses-de I’'Etat?. «3! 


el 


LA PROVINCE. . 

Les affaires mumicipales des communes, des arrondissements, des 
départements, ¢tant ainsi organisées, ob = me erat le repré- 
sentant de I’autorité centrale? 

Voulez-vous faire des sortes de républig ues sans controle? 

A Dieu ne plaise! Je n’aime pas ce. qui'est sans: contréle, et plus 
j'aime les institutions locales libres et actives.-plus je désire les pré- 
server'dé ieurs écarts et les maintenir dans I unite et une régle rai- 
sonnahle. 

Le représentant du pouvoir eentral, déharrassé de l'examen et de 
Yapprobation nécessaires de toutes les délibérations des communes, 
exonéré de la charge d’administrateur municipal du département, 

verra sans doute diminuer la quantité de ses travaux, mais non leur 
importance. Il doit étre, au contraire, dans une sphare plus élevée, 

et porter un nom nouveau qui indique que ce nest plus le préfet ac- 
tuel, un nom qui dise hien ce qu il est, le représentant supreme du 
gouvernement, celui de gouverneur. 

Le gouverneur ne serait plus ala téte d'un seul département, 
mais d'une province comprenant plusieurs départements, comme le 
lieutenant général exerce le commandement. militaire, et la cour 
d'appel la juridiction sur plusieurs départements, comme l'arche- 
véque est 4 la tate d'une province ecclésiaslique comprenant plusieurs 
diocéses. 

Le gouverneur, assisté de son conseil choisi par le souverain parmi 
Jes membres des divers conseils généraux de la province, doit avoir 
dans l'administration des pouvoirs analogues a ceux qui sont dévo.us 
aux cours imnpériales dans la justice, et statuer en appel et définitive- 
ment sur presque toutes les questions qui sont aujourd'hui décidées.a 
Paris dans les bureaux du ministére et au conseil d'Etat. 

Cette grande mesure diminuerait la responsabilité du gouverne- 
ment en augmentant son influence véritable. Aujourd hui, comme il 
se méle de régler et de décider presque toul lui-uiéme, il esten con- 


LA DECENTRALISATION. 973 


tact et en conflit direct avec les populations; laissant, au contraire, la 
décision aux gouverneurs et a leurs conseils, sa responsabililé dimi- 
nue, et, lorsqu’on aura recours 4 lui, dans certains cas graves, pour 
rectifier des erreurs ou des injustices, le gouvernement sera réelle- 
ment dans la sphére qui lui convient; il exercera une haute protec- 
lion, apparaissant comme un bienfait. 

J,administration sera ainsi heureusement simplifiée. Les ministres 
nauront plus a correspondre qu’avec vingt-cing gouverneurs’‘, et il 
sera plus facile au souverain de trouver vingt-cing hommes d'une 
grande capacité et d'une grande activité que d’en trouver quatre- 
vingt-neuf pour ces hautes fonctions si difficiles. 

Pour la construction et l’entrelien des établissements qui intéres- 
seraient la province enliére, comme le palais du gouverneur, le palais 
de la cour d’appel, les prisons centrales, chaque conseil général de la 
province enverrait, sur la convocation du gouverneur, un nombre dé- 
terminé de ses délégués, qui, tous réunis, voteraient au besoin les 
travaux et les crédils nécessaires; ces sommes seraient portées 
comme dépenses obligatoires aux budgets des départements, et dé- 
pensées par les soins des élus du département ou seraient situés ces 
établissements. 

Sil se présentait de grandes crises sociales et politiques, le gou- 
verneur pourrail convoquer ces délégués des conseils généraux de la 
province et s’appuyer sur I'élite des représentants d’un grand pays. 

En mettant un gouverneur 4 la téte de plusieurs départements, en 
établissant de grandes provinces, je veux en rétablir les noms glo- 
reux. 

Jentends des personnes qui disent déja : C'est un retour vers |’an- 
cien régime. Plaise 4 Dieu que nous n’en ayons pas d'autres plus 
dangereux ! La Belgique, le pays le plus libre de l’Europe continen- 
tale, est-elle retournée 4 l’ancien régime parce qu'elle a renoncé aux 
Noms insignifiants et sans souvenirs de ses départements pour re- 
prendre les noms historiques du Hainaut, du Brabant et des 
Flandres? 

Jai été étonné de voir M. Elias Regnault repousser comme un dan- 
ger, une impossibilité, la restitution aux grandes provinces de leurs 
homs antiques. — Est-ce pour ne pas heurter les préventions de son 
parti? Mais lui qui a eu le courage d’attaquer tout le systéme gou- 
vernemental si cher Jongtemps 4 son parti, de reconnaitre en termes 
si dignes combien il y avait de dignité, de vie, de patriotisme, dans 
les anciennes provinces administrées et défendues par leurs états, 


‘ Voir, dans mon ouvrage De la grandeur possible de lu France, la composition 
de ces provinces. 
Jor 1861. 18 


274 LA DECENTRALISATION. 


comment reculerait-il devant la crainte de choquer un préjugé en ré- 
tablissant leurs noms? M. Elias Regnault veut que les provinces exis- 
tent, qu’elles aient une vie puissante, et il ne veut pas méme qu elles 
aient un nom : croit-il qu’un nom nest rien? 

L’Assemblée constituante, voulant faire une France toute nouvelle 
et une révolution radicale, a craint de trouver dans les souvenirs et 
Vexistence méme des provinces des obstacles, des résistances a ses 
projets; elle a tout brisé, tout nivelé. Maintenant que la révolution ra- 
dicale est faite depuis longtemps, que | tout ce qui était mauvais est a 
jamais détruit, ne s’apercoit-on pas qu’on a fait aussi des destructions 
funestes, que lorsqu’on brise toutes les traditions et qu'on ote 4 une 
nation tout son passé, on lui enléve en méme temps l'avenir? 

Il ne s’agit pas, qu’on le comprenne bien, de rétablir toutes les 
provinces, grandes ou petites, de l’ancienne France, et de leur con- 
server leurs limites d’autrefois, souvent fort étranges et déchi- 
quetées. 

Nous voulons conserver les limites des départements actuels et 
faire revivre en méme temps les noms de ces grandes provinces con- 
nues du monde entier. 

Si, en refaisant des provinces considérables, on rétablit des noms 
qui sont mélés 4 tous les événements de notre histoire, que tant de 
grands hommes ont illustrés, qu’on ne peut pas plus ignorer que 
celui de la France, soyez convaincu qu'on fait 4 la France un avenir 
en ranimant |’honneur de son passé. 

Un habitant des départements de la Cdte-d’Or, de Sadne-et-Loire 
ou de l’Yonne, dira-t-il avec orgueil qu’il est un Cétedorois, un Sadne- 
et-Loirais, un Yonnais? Le dernier paysan de ces départements dit 
la téte haute qu'il est Bourguignon, méme celui dont les péres ne \’é- 
taient pas; i! s honore de ce nom, qu'il sait vaguement avoir été grand 
dans lhistoire. Sil en est ainsi dans le pays de France qui a adopté 
la Révolution avec le plus d'ardeur patriotique, ne serait-elle pas 
partout populaire, Ja loi qui rendrait leurs noms glorieux 4 la Bre- 
tagne, 4 la Normandie, 4 la Champagne, a la Lorraine, 4 |’Alsace, au 
Dauphiné, a Ja Provence, au Languedoc, et 4 toutes ces grandes pro- 
vinces, parties intégrantes de l'histoire et de la gloire de la France? 

Si on imaginait de priver nos villes de leurs noms, qui se perdent 
dans la nuit des temps, et de leur imposer des noms de ruisseaux 
et de collines; si on imaginait de priver les familles de leurs noms 
illustrés par de belles actions ou honorés par des vertus modestes, et 
de leur imposer des noms de plantes, ne trouverait-on pas la chose 
absurde, destructive de toule é¢mulation, de toute dignité, de 
toute solidarilé féconde de vertus et d’honneur? Si l'on imagi- 
nait d’arracher le nom de la France de nos monuments, de nos 


LA DECENTRALISATION. 275 


lois, de nos bouches, pour nous affubler du nom de la nation de 
Seine, Loire, Rhdéne et Gironde, tout le monde ne trouverait-il pas 
cette idée ridicule, odieuse, antipatriotique? Eh bien, pourquoi avons- 
nous fait chose pareille pour' nos illustres provinces, et pourquoi ne 
leur rendrait-on pas leurs noms antiques; qui sont sans cesse dans 
la bouche de tout le monde, et toujours vivants malgré les lois?- 

Louis-Philippe a eu la belle idée de faire du magnifique palais de 
Versailles le musée national de la France; de réunir et de confondre 
les hauts faits et les gloires du présent avec les gloires du passé. 
Malgré la diversité des opinions politiques, qui n’a pas applaudi? qui 
aurait voulu dépouiller la France de ses grands hommes, parce qu'ils 
dataient d’avant 1789? Eh bien, ne dépouillons pas la France des 
noms illustres de ses grandes provinces, d’une gloiré qui se confond 
avec la sienne et la complete. 

Soixante ans aprés la Révolution, sur la place de Clermont-Ferrand, 
je lisais avec émotion, au-dessous d’une statue, ces mots: Au général 
Desaiz, l Auvergne reconnaissante! Qu’aurait dit 4 mon esprit et a 
mon coeur la reconnaissance du Puy-de-Déme, du Cantal et de la 
Haute-Loire, de deux montagnes et d’un torrent? Mais les mots que 
je lisais avaient été tracés par des hommes dont lesaieux avaient formé 
un peuple, dont les péres avaient sans doute frémi d’admiration 
et d’orgueil en apprenant le mot sublime de leur compatriote d’Assas: 
A moi, Auvergne! Voila comment les populations elles-mémes com- 
prennent l'union des vieilles et des jeunes gloires de la France. 

C'est aussi ce que comprend Napoléon III. En 1850, étant alors 
président de la République, il disait, aux applaudissements d’une 
foule immense, dans l’ancienne capitale de I'Alsace : 

« Je suis heureux, Strashourgeois, de penser qu’il y a commu- 
nauté de sentiment entre vous et moi. Comme moi, vous voulez notre 
patrie grande, forte, respectée; comme vous, je veux l’Alsace repre- 
nant son ancien rang, redevenant ce qu'elle a été durant tant d’an- 
nées, l'une des provinces les plus renommeées, choisissant les ci- 
toyens les plus dignes pour la représenter, et ayant pour l’illustrer 
les citoyens les plus vaillants! 

« A VAlsace! » 

Huit ans plus tard, Napoléon, devenu empereur, visite la Bretagne, 
et, dans un grand banquet offert par son ancienne capitale, il disait : 
« Je suis venu en Bretagne par devoir comme par sympathie. I] était 
de mon devoir de connaitre cette partie de la France que je n’avais 
pas encore visitée. Il était dans mes sympathies de me trouver au 
milieu du peuple breton, qui est avant tout monarchique, catholique 
et soldat. 

« Je termine en portant un toast 4 la Bretagne; que bicntét son 


976 LA DECENTRALISATION. 


agriculture se développe, que ses voies de communication s‘achévent, 
que ses ports s’améliorent, que son industrie et son commerce pros- 
pérent, que les sciences et les arts y fleurissent ; mon appui ne lui 
manquera pas ; mais que, tout en hatant sa marche dans les voies de 
la civilisation, elle conserve intacte la tradition des nobles sentiments 
qui I’ont distinguée depuis des siécles. » 

Dans n‘importe quelle partie de la France, si vous voulez remuer 
les masses et faire battre les coeurs, vous ne le pouvez qu’en rappe- 
lant ces noms glorieux de provinces, ils éveillent tant de souvenirs, 
ils font partie de l’orgueil national. 

Les personnes qui partagent ces idées me diront peut-étre : Pour- 
quoi conservez-vous le département et ne réunissez-vous pas toutes 
les attributions dans la province? 

Certes, si les anciennes provinces n’avaient pas cessé d’exister, je 
ne serais pas de ceux qui voudraient les supprimer, déchirer la 
France en lambeaux et la diviser en circonscriptions tracées au com- 
pas, sans avoir égard aux hommes, aux meeurs, au passé. Mais cette 
division en départements existe depuis soixante-dix ans, il y a des 
habitudes prises, des intéréts nouveaux considérables, des droits ac- 
quis. Aprés de longues révolutions, les questions se résolvent et les 
esprils se calment par des transactions entre le passé et le présent, 
et c’en est une que je propose : transaction heureuse, je le crois, et 
qui me parait n’avoir que des avantages. 

L’administration municipale du département me semble en posi- 
tion parfaite pour étre bonne, ni trop grande, ni trop petite. Le con- 
seil général, composé de membres élus par chaque canton, est en 
nombre suffisant pour avoir de l'autorité et exciter l’émulation, assez 
restreint pour discuter ulilement. Avec un conseil général unique par 
province, il faudrait réunir plusieurs cantons pour nommer un seul 
conseiller, car sans cela les conseils généraux seraient trop nombreux 
pour délibérer et décider convenablement les affaires; il y aurait 
d’ailleurs des inconvénients sous d'autres rapports, diminution de 
linfluence des campagnes, et nominations de conseillers que les 
électeurs ne.connaitraient pas bien, diminution du nombre d’hommes 
s‘occupant utilement et gratuitement des affaires publiques, contact 
immeédiat du gouverneur avec le conseil général. La province serait si 
grande, que le conseil général unique pourrait ne pas avoir toujours 
une connaissance suffisante des hommes et des choses; ]'administra- 
tion de ses élus serait si vaste, qu’elle pourrait étre moins bonne, 
exciter des prétentions exagérées, et, d’autre part, l’inquiétude du 
pouvoir central, faire naitre des conflits avec le gouverneur, trop en 
contact avec les élus et trop peu élevé au-dessus d’eux. 

D’autres personnes, qui désirent aussi détruire l’ omnipotence de 





LA DECENTRALISATION. 277 


Paris, ne voudraient ni anciennes provinces ni départements, mais la 
division de la France en quelques grandes circonscriptions, ayant 
chacune asa (éte une grande ville, qui lui donnerait son nom et riva- 
liserait avec Paris. C’est le systtme de M. Elias Regnault. Ce moyen 
serail, je le crois, trés-dangereux et inefficace : il tendrait 4 partager 
la France et non ala rendre libre; il pourrait faire de nouveaux Paris, 
mais non des hommes nouveaux. La décentralisation véritable ne peut 
prospérer qu'avec une multitude d hommes libres et actifs, répandus 
sur toutes les parties du territoire, accoutumés 4 faire leurs affaires 
non pas seulement privées, mais collectives. On peut avoir ainsi la 
décentralisation méme avec des circonscriplions peu étendues. Voyez 
‘Angleterre avec ses petits comtés, qui répondent & peine a la moitié 
d'un département frangais ; voyez la Suisse, dont la plupart des can- 
tons sont si pelits; voyez la Belgique, dont les provinces ne sont que 
d'anciens départements francais.. 

L’administration municipale d’un département peut donc étre con- 
servée; elle sera encore assez forte pour qu'on puisse lui appliquer ces 
belles paroles de M. de Tocqueville : « Les instilutions provinciales 
sont utiles 4 tous les peuples, mais aucun n’a un besoin plus réel 
de ces institutions que celui dont |’état social est démocratique. 

« Une démocratie sans institutions provinciales ne posséde aucune 
garantie contre le désordre ou le despotisme. 

« Comment faire supporter la liberté dans les grandes choses 4 une 
multitude qui n’a pas appris 4 s’en servir dans les petites? 

« Comment résister 4 la tyrannie dans un pays ou chaque indi- 
vidu est faible, et ot les individus ne sont unis par aucun intérét 
commun? 

« Ceux qui craignent la licence et ceux qui redoutent le pouvoir ab- 
solu doivent également désirer le développement des libertés provin- 
ciales. » 


LA REGLEMENTATION. 


Mais, si les affaires locales sont décentralisées, les corps électifs et 
locaux investis d'une grande action, i] ne faut pas que les particuliers 
en soient moins libres, et que:ces corps et leurs délégués, pas plus 
que les fonctionnaires de ]’Etat, puissent les géner dans la liberté de 
leurs actions, 

Nous sommes le peuple ot la manie de la réglementation fait le 
plus de ravages. Il faut nous en préserver. 

Les maires ne devraient pas faire d’arrétés sans avoir l’approbation 
de la commission permanente de l’arrondissement et du gouverneur. 

Le gouverneur lui-méme ne devrait jamais faire de réglements 


218 LA DECENTRALISATION. 


particuliers pour une localité, et encore moins des réglements géné- 
raux; car il ferait ainsi des lois, et le droit de légiférer ne doit appar- 
tenir qu’aux pouvoirs souverains. 

Mais, en outre, on dort dter de nos lois tout ce qui peut géner Ia li- 
berté d'action des propriétaires, tout ce qui entrave le libre exercice 
des industries, la lrberté des transactions, dés associations. 

Ainsi les propriétaires doivent avoir'la irbre disposition de leurs 
bois, comme de leurs champs; I’Etat ne doit pas se déclarer proprié- 
taire, ni‘méme gérant des cours d’eau; chacun doit pouvoir établir 
une carriére, un four, uné usine, une industrie, sans aucune autori- 
sation préalable; l'adiministration, méme décentralisée, ne doit jamais 
se méler des transactions entre particulters sous prétexte de protec- 
tion du public et d'intéret général, : assurer |'alimentation pu- 
blique, ‘etc., etc. 

Je pourrais montrer du long, et pour cai objet, tous les incon- 
vénients des violations du droit commun et de la réglementation; 
mais ce serait un travail qui exigerait des développements considéra- 
bles et fastidieux : l’intelligence de nos eaeur saura bien suppléer 
4 mon silence sur . port. 


Il 
LIBERTE: POLITIQUE. 


Si je ne parle pas de liberté politiqae, on me dira sans doute : 
« Auriez-vous la prétention de croire que sans elle vos libertés locales 
seront durables? En supposant ces libertés ‘établies, il arriverait de 
nouveau ce qui s'est passé en France dans l’ancienne monarchie : avec 
Je pouvoir absolu institué définitivement par Richelieu et Louis XIV, 
ces deux grands hommes, révolulionnaires monarchiques sans le sa- 
vuir, presque toutes les libertés municipales et provinciales dispa- 
rurent. » 

Je reconnais qu’on pourrait bien avoir raison. Mais, avant de dire 
mon opinion sur ce point capital, une simple réflexion. La liberté po- 
litique que nous avons eve pendant un tiers de siccle a succombé, 
précisément parce qu’elle n’avait pas ces libertés locales qui appren- 
nent a se servir de la liberté politique et !a soutiennent. Et cependant, 
si elle n’avait pas succombé sitét, elle aurait amené par la vertu 
d’une discussion libre, d'une attraction obligée, ces libertés locales 
qui lui faisaient défaut ; on avait déja obtenu }’élection des conseillers 
municipaux et généraux. 


LA DECENTRALISATION. 270 


Ce qu'il y a de certain, c'est qu’avec les libertés locales que je ré- 
clame la liberté politique sera possible et praticable sans danger, sans 
anarchie. 

Qu’on donne, par exemple, a chaque conseil général le droit de 
choisir les députés du département, et l'on aura infailliblement une 
assemblée admirablement composée. Dans un corps aussi important 
quun conseil général, ot l'on soccupe, ot l’on s’occuperait de plus 
en plus d’affaires multipliées et de ka plus haute gravité, ot il y aura 
toujours des hommes de mérite et d-expérience, l‘amour-propre da 
corps ne permettra jamais qu'on choisisse un sot pour députeé. 

Le conseil général nommera-t-il un homme taré? Un corps extré- 
mement nombreux d’électeurs et par cela méme sans responsabilité, 
un corps, ou plutét une multitude ignorante des hommes et des af- 
faires, ou passionnée, peut le faire; mais un corps restreint dont les 
membres n’échappent pas & la responsabilité de leurs actes ne 
voudra jamais le faire, voter son humiliation ef son déshonneur. Le 
député nommé sera presque toujours une des lumiéres du conseil, 
un homme entouré de la considération publique. 

Mais je m’arréte; peut-étre ce que je dis depuis quelques instants 
importune et-fatigue certains lecteurs. La liberté politique! ll semble 
que ce soit un mot malhonnéte que les gens bien élevés ne doivent 
plus prononcer. La liberté politique ! utopie, réverie, absurdité ! 

Mais au moins ce n'est pas |’Enipereur qui parle ainsi. Le 1" dé- 
cembre 1852, il disait au Corps législalif, o8 siégeaient alors des 
personnes qu'on regrette de ne plus y voir : « Plus le pouvoir ga- 
gnera en étendue et en force vitale, plus il a besoin d’‘hommes éclairés, 
comme ceux qui m’entourent chaque jour, d’hommes indépendants 
eomme ceux auxquels je m’adresse, pour m’aider de leurs conseils, 
pour ramener mon autorité dans de justes limites, si elle pouvait s’en 
écarter jamais. » 

Chaque jour ne -reconnait-on pas l’importance de ces sages pa- 
roles? 

L’Empereur a dit ensuite que la liberté serait le couronnement de 
son ceuvre. - 

Quel est le sujet, quel est le partisan de l’'Empereur qui oserait 
insinuer que ce sont de vains mots, des paroles mensongéres? 

Le décret du 24 novembre vient de rendre la parole aux assem- 
blées politiques, et elles en ont usé de maniére & étonner amis et 
ennemis. On a pu comprendre alors que ce qu’on croyait mort n'é- 
tait qu’endormi. 

Napoléon voit plus haut et plus loin que ceux qui l’entourent. La 
hberté sera le couronnement, sinon rien ne sera fondé. La France 
Ne veut pas de la république. Il n’y a dés lors que deux avenirs : ou 


230 LA’ DECENTRALISATION. 


le césarisme, ou une monarchie aux libertés sages, mais fortes. 

Un habile écrivain a fait plus d'une fois des rapprochements in- 
génieux entre César et Napoléon I", entre Auguste et Napoléon HII. 

L’analogie parait grande en effet entre l’époque d’Auguste et la 
ndtre. 

La société romaine, fatiguée des disoordes, des guerres civiles, des 
saturnales de la licence, se reposa avec une sorte de prostration vo- 
luptueuse a l'ombre du pouvoir d'un dicteteur omnipotent, assez habile 
pour étre modéré et dissimuler l'énormité de ‘son pouvoir sous les 
apparences d'une simplicité étudiée; son génie fut assez vaste pour 
maintenir l’ordre matériel dans les armées et chez tous les peuples 
dont il était le maitre, a l'aide d'une centralisation savante et absolue; 
les lois civiles étaient admirables, les plus grands écrivains illustré- 
rent son régne, des. monuments magnifiques s'élevérent dans toutes 
les provinces; quant 4 Rome, il la trouva de boue et la rendit de mar- 
bre. La postérité fascinée appela cette époque le-si¢cle d’ Auguste. 

Et cependant, sous cette apparence, sous ce vernis d’ordre, de gran- 
deur, de restauration de la société, qu’y avait-il? L’égoisme éhonté, 
un luxe ruineux et corrupteur, un désir effréné de jouissances, d'or 
& tout prix; des hommes désceuvrés, ne comprenant plus le patrio- 
tisme, vautrés dans des débauches monstrueuses. Plus rien de ce qui 
avait fait l’énergie, la vie des anciens Romains, plus rien que le cou- 
rage militaire ; un seul homme restait debout, un seul était le maitre 
de deux cents millions d’étres serviles et corrompus. 

Auguste avait regu une société déja. bien malade, agitée par des 
convulsions terribles, mais vivante; il la ealma, sembla la soigner 
pendant cinquante ans, elle sortit de:ses mains non pas guérie, mais 
pourrie jusqu’a la moelle des os. Immédiatement aprés Auguste, sans 
transition aucune, viennent les Tibére, les Caligula, les Néron, hontes 
et fléaux de l’humanité, et commence cette décadence romaine que 
ne purent arréter ni les Antonins, ni le christianisme lui-méme, cette 
décadence, le plus hideux tableau, le plus grand enseignement que 
nous ait jamais donné l'histoire des peuples. 

Comparer Napoléon III 4 Auguste, notre France & la Rome des Cé- 
sars; mais c'est leur faire la plus cruelle injure ! Combien de fois dans 
ma vie j'ai reconnu la vérité de ce proverbe : 

« Mieux vaut un sage ennemi qu'un imprudent ami. » 

Napoléon sait qu’Auguste ne fonda rien, absolument rien qu’un 
despotisme abrutissant, monstrueux, qu’Auguste laissa la société ro- 
maine en pleine décadence. Napoléon veut apparemment laisser la 
France plus grande qu'il ne l’a recue, Napoléon veut fonder une dy- 
nastie. 

Je répéte ce que j'ai dit en commencant ce travail : avec un pouvoir 


LA DECENTRALISATION. 284 


sans borne, un pouvoir 4 la facon des empereurs romains, sur une 
démocratie sans institutions, la perpétuité d'une dynastie est impos- 
sible. Il ne faut ni femme, ni enfant, ni vieillard, ni méme un homme 
ordinaire, pour exercer un pouvoir aussi prodigieux; mais, comme le 
miracle perpétuel d'une famille produisant une suite de grands hom- 
mes sur le tréne et toujours dans.la force de lage ne saurait exister, 
il n’y a plus de dynastie possible. ! 

Il ne faut donc pas, comme Auguste, étouffer toute liberté, toute ac- 
tivité, toute vie politique dans la nation,se charger de tout le fardeau; 
Ul faut au contraire créer des institutions généreuses et mettre a exé- 
cution ces paroles : La liberté.sera le couronnement de mon cuvre; il 
ne faut pas commencer la décadence romaine, mais la restauration 
de la société frangaise. 

En détruisant l’arbitraire administratif, en rendant la magistrature 
vraiment. indépendante , les Francais vraimewt libres sous la loi in- 
violable; en établissant en France des administrations locales, actives, 
puissantes; en déchargeant le gouvernement de la responsabilité des 
affaires locales et des impdts les. plus impopulaires; en rendant aux 
grandes provinces leurs noms illustres, on donnera une impulsion 
puissante aux esprits, on réchauffera les ceeurs, on-fera de la vie et de 
la stabilité. Les activités, débarrassées d’une tutelle étouffante, trou- 
veront & s‘occuper dans leur: pays méme; |’élite de la société ne crou- 
pira pas dans l’oisiveté ou la servililé, les capacités se feront connaf- 
tre par des ceuvres utiles ; il se formera au maniement des affaires de 
vérilables administrateurs partout, il se révélera partout des hommes 
qu'on ignore et qui s'ignorent eux-mémes, notre terre de France re- 
deviendra partout féconde en hommes éminents. 

Bien des projets d’améliorations, qui sont impraticables et funestes 
lorsqu’on veut en charger |'Etat, qui succombe sous le faix, devien- 
dront possibles avec des institutions municipales et provinciales gé- 
néreuses et vivaces; ‘les partis anarchiques perdront tout ce que les 
libertés réelles et les progrés véritables auront gagné, les révolu- 
tions par les pavés de Paris seront impossibles ; la France ne sera 
plus 4 une ville, mais 4 elle-méme; et au jour de danger, si |’ennemi 
voulait ’envahir, il se trouverait partout des organisations formées 
o le patriotisme, ot toutes les forces vives se réuniraient pour résis- 
ter énergiquement. La France serait invincible parce qu'elle serait 
partout vivante. 

Un nouvel esprit se répandra dans la société entiére, lorsque la 
puissance énervante de la bureaucratie sera détruile, lorsque | Etat 
cessera de faire du socialisme et laissera le champ libre a l'activité 
et 41a propriété privée, lorsque tous ceux qui ont quelque peu d’in- 
telligence, d’instruction, de fortune, n’iront plus importuner le gou- 


282 LA DECENTRALISATION. 


vernement pour obtenir loin de chez eux des places, des faveurs, mais 
resteront au contraire dans leur pays pour consacrer leurs facultés, 
leur activité, a lui étre utile. 

L’agriculture, la vraie source des richesses, la plus morale des in- 
dustries, recevra partout une impulsion puissante, parce qu'elle ne 
sera plus désertée et accablée de charges, parce qu elle sera moins 
abandonnée 4a l’ignorance et 4 la misére. 

La richesse de la France croitra avec rapidité, non pas la, richesse 
fausse de luxe ef d’éclaf derquelqge$ bife, ple quelques pognts enri- 
chis de la misére des autres, mais la richesse vraie, solide, sortant du 
sol, qui fait des bras robustes, des cceurs contents, la richesse gagnée 
par le travail et ordre, et non par les intrigues, les bassesses, les 
turpitudes et le jeu. 

Le gouvernement, représenté par des ministres qui auront le temps 
de penser, qui cesseront d’étre des machines a signature, des commis 
pour devenir des hommes d’Etat, le gouvernement, n’ayant plus 4 
régler les affaires de tout le monde, 4 mettre le pot-au-feu de chacun 
pour ainsi dire, déchargé d'une immense responsabilité, éclairé 
et contenu par des corps amis de l’ordre et de la durée, ne sera plus 
exposé 4 des révolutions continuelles. {] n’aura plus la tache écra- 
sante, la malheureuse prétention de faire penser, de faire vivre; de 
mener sans cesse 4 la lisi¢re cette nation d'enfants terrtbles; mais 
cette nation émancipée, virile, composée de citoyens véritables, mar- 
chera dans sa force et sa-puissanee. Chez un peuple qui a: besoin d'un 
grand homme 4 sa téte pour étre grand,-il peut-se trouver de longues 
défaillances, des.défaillances mortelles pour a nation comme pour la 
dynastie; mais une nation qui a des cifoyens capables de penser, 
d’agir, de se conduire, des institutions sages et libres, n’a point de dé- 
faillances; elle marche toujours 4 son but, elle grandit sans cesse. 


Rauper , ' 


Ancien représentant de l’Yoone. 


LE BARDE MERLIN 


A aucune époque, si ce n’est au moyen: Age, on ne s'est -autant oc- 
cupé de Merlin que depuis une trentaine d'années; notre siécle cu- 
rieux devait le remettre 4 la mode et lui rendre sen ancien renom. 
Son cycle poétique a été rouvert; on I’a ‘élargi, et méme on a cru 
avoir le droit de le briser pour le refaire au gout du jour, sous pré- 
texte de « le rajeunir et de le vivifier d'une séve nouvelle. » Un mot 
de Schiller, 4 son lit de mort, semble avoir donné le signal de cette 
restauration inattendue ; tl demandait:a lire-des romans de la Table- 
Ronde, ajoutant : « C'est 14 que se trouvent:Jes matériaux du beau et 
du grand. » Sur Vindication d’un aussi bon juge, Karl Immermann 
est rentré dans la vieille mine abandonnée, etil en est sorti sondrame 
de Merlin & la main. 

Le premier poéte vivant de l’Angleterre, M. Alfred Tennyson, a 
suivi l'exemple du poéte allemand, et le résultat de son commerce 
avec Merlin a été une de ses Idylles royales.:Enfin, voila que chez 
nous, M. Edgar Quinet vient de tenter l’aventure 4 son tour, et, 
aprés avoir retrouveé (il le croit, du moins) le rameau d’or de Virgile 
pour pénétrer dans le monde de Merlin, 11 le passe généreusement 
aux nouveaux visiteurs. 

_dusqu’a quel point et & quels degrés les trois imitateurs de nos an- 
Gens trouvéres ont-ils atteint le but révé par Schiller? Je n’ai pas a 
Vexaminer ici; ce serait d’ailleurs recommencer des études que d’au- 
tres ont faites avec un charme sous lequel on demeure longtemps, et 


284 LE BARDE MERLIN. 


courir le risque de redire moins bien ce que M. Montégut, M. Prevost- 
Paradol, et notre cher collaborateur, M. de Pontmartin, ont dit a 
merveille; la seule chose que j’aie 4 conslater, c'est l'unanimité des 
efforts tentés en Allemagne, en Angleterre et en France pour ressus- 
citer Merlin. 

Mais l’enchanteur qu’Immermann a mis sur la scéne, que Tenny- 
son a évoqué, et que l’auteur d’Ahasverus a entrepris de faire 
passer devant nous, avec le ciel et la terre, en oubliant toulefois, 
comme le personnage de la fable, selon la fine remarque de M. Para- 
dol, d’allumer sa lanterne, cet enchanteur est plus ou moins un 
Merlin de fantaisie. Le Merlin tradilionnel, grace aux travaux con- 
sciencieux de quelques érudits, n'a pas été traité avec autant de li- 
berté : & un premier volume de documents inédits, publiés par 
MM. Michel et Wright, pour servir 4 écrire sa légende, est venu se 
joindre, il y a peu d’agnées, un second recueil que |’ Allemagne nous 
a envoyé. Malheureusement, M. San-Marte, le savant éditeur, s'est 
borné a des extraits d’ouvrages déja imprimés; il en résulte que son 
livre, tout en faisant parfaitement connaitre Merlin, comme person- 
nage légendaire, laisse dans l'ombre le personnage réel qui a porté 
ce nom. Je voudrais, 4 |’aide de nouvelles sources, combler une la- 
cune regrettable, et peindre le poéte cambrien sous ses vraies cou- 
leurs historiques. 

Merlin, que les Bretons de France appellent Marzinn, et les Gaulois 
Myrdhinn, naquit au cinquiéme siécle de notre ére. Son vrai nom, plus 
tard effacé par son surnom, qui signifie homme merveilleux, était 
Ambroise. On s’accorde a penser qu’il recut le jour au pays des anciens 
Silures, sur la céte méridionale de Ja Cambrie, dans une vallée au- 
jourd'hui appelée Bassalig. Son pére descendait de quelqu'un de ces 
magistrats qui gouvernaient l’ile sous |’empire expirant. Sa mére pa- 
rait avoir été vestale et avoir violé ses voeux. Si, en Bretagne, pour un 
pareil crime, la coupable n’était pas enterrée vivante, avec un pain, 
une cruche d’eau et une lampe, comme en Italie, elle était cependant 
mise 4 mort d'une maniére non moins cruelle. Conduite au sommet 
d'une montagne, on la précipitait dans l'abime, et son séducteur 
avait la téte tranchée. Que la vestale mit tout en ceuvre pour sauver 
son honneur et sa vie, on le concoit. La mére de Merlin, usant de 
la méme supercherie que la mére de Romulus, de Servius Tullius, 
de l'Irlandais Fursé, et de tant d'autres batards fameux, attribua sa 
position a une puissance supérieure, a un de ces sylphes vénérés du 
peuple que ses juges ne pouvaient renier sans passer pour athées, et 
elle évita le chatiment. Elle le fit éviter aussi 4 son complice, qui était 
sans doute, comme le dit spirituellement Gabriel Naudé, un génie fin, 
subtil et adroit, bien fait de corps et d’humeur agréable. 


LE BARDE MERLIN. 285 


En admettant que telle fit la tache originelle de Merlin, il l’ef- 
faca; et d'ailleurs, qu’importe? Un vieux et naif légendaire remarque 
avec raison que, lorsque la moisson est belle, il est oiseux de recher- 
cher par quelles mains, quand ou comment le grain a été confié au 
sillon. 

il importe davantage de connaftre le siécle ou Merlin vécut. 

A l’époque de sa naissance, qu'on peut placer de l’'an 470 4 I’an 
480, avait lieu dans l’tle des Bretons'l’invasion des barbares. Tandis 
que le roi supréme du pays,‘ le Guortigern, comme on l'appelait, 
trahissait'son peuple, d’aprés Davis d’aveugles'‘ conseillers, en faisant 
avec les étrangers une alliance qui ne devait pas les empécher de ra- 
vager l'fle et de le massacrer Jui-méme, un homme se trouva pour 
arréter les envahisseurs. C’était, dit Gildas (et on peut len croire, car 
il nest pas prodigue d'éloges envers les rois bretons), c’était un 
prince doux, modeste, courageux, sincére, déveué & son pays, peut- 
étre Romain d'origine, mais certainement d'origine royale, qui seul 
avait survécu au massacre de toute sa famille. Les Bretons indigénes 
le nommaient dans leur langue Embreiz-Gulétik ; ceux qui par- 
laient latin, Ambrosius Aurelianus. Appelant de toutes parts au- 
tour de sa personne les débris fugitifs de‘la nation bretonne, il se 
mit & leur téte, attaqua les envaltisseurs et les repoussa. Douze ans il 
les combattit avec une ardeur soutenue et des alternatives de succés 
et de revers, jusqu’a la prise d'une ville considérable siluée a l’embou- 
chure de la Saverne, oi les Saxons, ayant subi le phys grand échec 
qu ils eussent encore essuyé, abandonnérent aux indigénes toute la 
ete occidentale de I'fle. Ainsi leur échappérent les pays actuels de 
Sommerset, de Dévon, de Cornouailles et de Galles, qui, avec les 
hautes terres du Cumberland, les bords de la Clyde et les vallées 
dAnnan, formérent pendant quarante ans les deux divisions insulai- 
res d'une nouvelle patrie celtique. Les émigrés qui avaient fui sur le 
continent devant les envahisseurs formaient la troisiéme en Armo- 
rique, | 

Ce succés, regardé comme miraculeux par ceux quien furent les 
témoins, ce rétablissement inespéré de tous les Bretons dans leurs 
droits, ne fut pas l’ouvrage du seul Ambroise Aurélien. Il eut des 
auxiliaires dont les hommes d’Etat et les philosophes font assez peu 
de cas, mais chez lesquels les peuples, mieux inspirés, ont souvent 
trouvé, avec un refuge dans le malheur, une arme non moins utile 
pour eux que redoutable a leurs ennemis. 

Jai éludié ailleurs de prés l'institution des auxiliaires dont je 
parle‘; j'ai dit ce qu’ils étaient durant le sixiéme siécle, et particu- 


’ { Les Bardes bretons, Discours préliminaire (Didier, 1860). 


286 LE BARDE MERLIN. 


liérement dans la seconde moitié de cette époque. Je les a1 montrés 
excitant le courage de leurs compatriotes, les célébrant vainqueurs, 
les consolant vaincus, en méme temps qu’ils inquiétaient la politique 
des conquérants germains. J'ai fait l'histoire de trois d’entre eux, 
Taliésin, Aneurin et Lywarch le Vieux; il me reste 4 rechercher les 
traces 4 demi effacées du plus ancien, du plus mystérieux, du plus 
populaire, de celui qui devait un jour passer, comme Virgile, pour 
un enchanteur. 

Merlin commenea par étre atfaché en qualité de barde au roi 
Ambroise Aurélien: Il remplit d’abord prés de lui le serviee féodal 
que faisaient les poétes auprés des chefs de clans celtiques ; mais avec 
Yage (car la légende seule raconte les merveilles de son enfance), il 
se rapprocha des anciens bardes ou druides bretons. On peut méme 
dire que si quelqu’un a représenté dans ‘ile de Bretagne, aux temps 
chrétiens, les Vates des anciens jours, si quelqu’un a joui de leurs 
priviléges, connu leurs secrets, conservé leurs traditions, mené leur 
existence mystérieuse, si quelqu’an peut donner une idée de ces 
exaltés, a la fois pontifes, physiologistes, phtlosophes, prophétes, sa- 
vants, devins, astrologues, magiciens, poétes et musiciens nationaux, 
c’est incontestablement le barde d’Ambroise Aurélien. 

Dans le cas ot Merlin aurait recu le baptéme, comme |’affirment les 
Annales galloises, il aurait conservé la plupart des superstitions des 
membres de son ordre. Ainsi i] y a tout lieu de penser qu’il vénéra 
les bois, les fontaines, les pterres, et plus ou moins les esprits de I'air, 
de l’eau, du feu et de la terre; qu'il interrogea les astres, qu’il prédit 
Pavenir en employant les mémes moyens que ses devanciers, et qu'il 
se livra 4 la plupart des pratiques magiques de son temps, défendues 
par les conciles et punies par }’Eglise'. 

Les prétres chrétiens auraient donc pu dire de lui ce qu’ils disaient 
d’un autre de ses contemporains : « Quoiqu'll ait été lavé dans la 
fontaine sacrée, i] n’a absolument rien de chrétien que le nom. » 

Une singuliére disposition mentale, une affection nerveuse d'un 
genre particulier qui lui était commune avec d'autres individus de 
sa race et de son ordre, et dont les exemples ne sont pas rares dans 
Phistoire des bardes, se joignit aux moyens d'action qu’il devait tra- 
ditionnellement 4 la science mystérieuse des anciens druides. Elle 
acheva d’assurer son empire sur les esprits et dut contribuer 4 sa 
renommée de prophéte et d’enchanteur. Il était sujet a cet état extra- 
ordinaire d'extase et de catalepsie ot les perceptions acquiérent un 


‘ Voyez, sur les superstitions bretonnes des sixiéme et septiéme siécles, le Péni- 
lentiatre de Théodore, archevéque de Cantorbéry, réédité par M. Thorne, Ancient 
laws of England, p. 217 et seq. Cf. le Spicilegium d’Achery. 


LE BARDE MERLIN. 287 


développement prodigieux, que les Bretons d’Armorique qualifient 
de Mal sacré; Jes Gallois, de Mal béni; les montagnards écossais, de 
Seconde Vue, attribuant tous 4 ceux qui y tombent le don de révéla- 
lion et méme d’inspiration divine. 

Au douziéme siécle, d’aprés un écrivain ecclésiastique trés-sérieux 
de cette époque, les Gallois les écoutaient encore comme des oracles. 
Quand l’esprit, dit Giraud de Barry, s’emparait de la personne d’un 
barde, on voyait le poéle frémir soudainement comme ravi hors de lui 
et tomber dans un profond sommeil. Ce sommeil lui donnait la faculté 
de prédire l’avenir. On pouvait alors l'interroger sur les destinées 
du pays. Aprés avoir invoqué le Dieu vivant, le Dieu de vérilé, la 
sainte Trinité, afin que ses fautes ne l’empéchassent point de révéler 
l'avenir, il ne manquait jamais de répondre aux questions qu’on lui 
adressait. Ce n’était pas néanmoins sur-le-champ qu'il satisfaisait au 
désir des curieux, mais aprés beaucoup de détours et de circonlocu- 
tions, beaucoup de paroles vagues, oiseuses, décousues, ornées tou- 
tefois et toujours élégamment rhythmées. Pour qu'il sortit de cet état, 
il fallait qu’on le réveilat violemment; |’extase et les réyélations fi- 
nhissaient avec le sommeil. 

Les bardes sujets & ce genre d’ exaltation portaient le nom de 
Awenyddyon, c est-a-dire conduits par l’esprit. 

Le poéte Aneurin le mérita, et l’écrivain cité plus haut, 4 qui son 
caractére épiscopal donne une autorité irrécusable, nous assure 
avoir connu un barde du Glamorgan renommé par des hallucinations 
semblables. 

Le visionnaire de son temps prétendait avoir-des rapports avec les 
esprils et leur devoir sa science prophétique; il les voyait, disait-il, 
les connaissait, les appelait, conversait avec eux, et, par leur inter- 
médiaire, prédisait les choses futures. Graéce 4 eux, il découvrait a 
"instant toute espéce de mensonge, et, quoique illettré, il distinguait 
lrés-bien un livre de fables d'un livre véridique. 

‘Mais voici un trait qui assimile complétement les esprits familiers 
des bardes 4 ceux que vénéraient les anciens Bretons, et en particu- 
lier au sylphe que la légende mythologique donne pour pére a 
Merlin. 

« Dans le temps ot le barde du Glamorgan rendait ses oracles, il 
y avait, continue l’évéque gallois, un esprit ineube sur les marches 
du pays des Silures; il aimait une jeune fille du canton, hantait sa 
demeure, conversait avec les habitants du lieu, et leur révélait sou- 
vent l'avenir; or le poéte assurait le -bien connaitre; il le désignait 
méme par son nom; c’était principalement, disait-il, au sujet des 
grandes guerres et des révolutions nationales que |’ esprit avait cou- 
tume de s’entretenir avec lui, et il lui avait annoncé longtemps d’a- 


288 LE BARDE MERLIN. 


vance, comme chacun le savait, la prise d'un chateau du pays assiégé 
par les Normands. » Est-il besoin d’ajouter que cet halluciné fut con- 
duit de la vision 4 la folie furieuse et de la folie 4 la mort? 

Par une circonstance remarquable qui ne peut étre l’effet du hasard, 
il portait le nom que les Bretons‘écossuis de son temps donnaient a 
Merlin, i! s‘appelait Meler.- Sans -doute il croyait étre ou on supposait 
qu’il était un autre Merlin; le barde Paliésin avait la méme prétention, 
et je retrouve jusque de nosjours,‘en basse Bretagne, la trace de la 
vieille croyance celtique : quand-un homme, a la suite d’une violente 
secousse morale, causée par une douleur ou une joie au-dessus des 
forces humaines, tombe dans une sorte divresse, de délire, d’exalta- 
tion, d’enthousiasme qur‘se traduit ‘efi vers, on désigne cette manie 
poétique par le mot Drouk-Varsin,' le “« Mal de Merlin, » comme si 
l’esprit du devin des anciens jours possédait' le mallyeureux *. 

Le méme phénoméne naturel a fait croire aux Grecs qu'un serpent 
inspirait la prétresse de Delphes, Cybéte les Galles, Dionysos les bac- 
chantes, et a fait dire, dans .I'Hippotyle ‘d’Euripide ;;au chocur s’a- 
dressant ? a Phédre : « Jeune vierge, une divinilé s'est emparée de toi; 
c’est Pan ou Hécate, ou les saints corybantes. »- 

Je ne veux pas descendre jusqu’aux medium contemporains. 

Quoi qu'il en soit, les sceptiques, car il y en avait déja au douziéme 
siécle, qui parlaient d’impostures bonnes pour le temps ot le monde 
était au berceau, et déclaraient leur siécle hors de page et déniaisé; 
les sceptiques, dis-je, combattaient vivement les visionnaires bretons. 
Aprés avoir altesté les phénoménes somnambuliques rapportés plus 
haut, et reconnu quils s’étaient réellement manifestés chez Mer- 
lin, quand il rendait ses oracles patriotiques, l’évéque Giraud fait 
ses réserves, el comme, bien entendu, on ne trouve pas grand’chose 
touchant la dévotion et encore moins la sainteté du barde, il conclut 
qu'il a eu pour IDSpITALEDE, non l’Espril-Saint, mais quelque pytho- 
nisse bretonne. 

Gildas, contemporain de Merlin, traite encore plus durement les 
voyants de sa race; 4 ses yeux, ce sont de faux prophétes et de 
vrais jongleurs. Entre autres sorties antibardiques, le moie en 
a méme une ol, sans nommer Merlin (il croirait lm faire trop 
d'honneur), il lance toutes les foudres de son éloquence contre 
le prophéte des Bretons, contre celui qui, 4 son éternel honneur, dé- 
fendit sa patrie et son roi aussi vigoureusement qu'il altaqua le trailre 
couronné et les étrangers, ses alliés. Voici cette boutade; chaque mot 


‘ Deux cas de cette singulicre affection se sont présentés, il y a peu d’années, 
dans le département du Morbihan et dans le Finistére : les malades, dont l'un était 
un meunier sans aucune instruction, l'autre une jeune paysanne hystérique, don- 
nérent spontanément des preuves d'un véritable talent postique. 


LE BARDE MERLIN. 289 


mérite d’étre pesé : « Qu'ils répondent pour nous aux interrogations 
des princes superbes et opinidtres de notre siécle, les bardes sacrés, 
eux qui étaient comme la bouche méme de Dieu, comme !’organe du 
Saint-Esprit; qu’ils leur répondent eux-mémes, afin qu’on ne nous 
accuse pas aussi, nous, de fabriquer, 41a maniére de certains bavards 
impudents, des prophéties menagantes. de notre propre invention. 
Tout d'abord. écoutons Samuel, yn vrai-soutien envoyé de Dieu a son 
roi légilime, celui-la; un homme consacré 4 Dieu dés avant sa nais- 
sance, un propheéte qui disait la vémté au peuple, un voyant facile- 
ment reconnaissable 4 des signes incontestahlement miraculeux, un 
inspiré par la bouche. duquel l’Esprit-Saint tonnait aux oreilles des 
puissants du monde, et qui,.en présence des Héhreux, ne craignit pas 
d accuser Saul, leur premier roi, disant.: « Tu t’es conduit comme un 
«fou; ton pouvoir va disparaitre pour jamais de dessus Israél, ton 
« régne va passer. » rT 

L’allusion saute aux yeux; sous le masque de Samuel et de Sail se 
cachent manifestement Merlin le prophéte national, et le tyran mau- 
dit, l'usurpateur Guortigerna. Il I’a bien saisi, ce vieil historien anglo- 
saxon, ennemi des Bretons, qui, s inspirant dela sortie deGildas,accuse 
un de leurs écrivains d’attribuer 4 Merlin la méme connaissance des 
choses qu’aurait un saint Pére, de le comparer 4 Isaie, et qui s'écrie : 
«En quoi effectivement la prescience qu'il préte 4 son Merlin des 
événements 4 venir différe-t-elle de celle que nous reconnaissons & 
notre Isaie ? Est-ce parce qu'il n’a pas l'audace de les commencer par 
ces mots : Voict ce que dit le Seigneur ; rougissant d’y mettre : Voici 
ce que dit le Diable, formule qui, seule, convient bien a un barde, fils 
d'un démon incube*. » 

Mais, 6 étrange contradiction! le prétre breton qui croyait aux pré- 
dictions, je ne dis pas de Samuel (il avait raison), mais de la sorciére 
d’Endor, de la sibylle et méme des scaldes saxons contre les in- 
digénes, dénoncait, comme sans fondement, les aspirations d’un 
ami de son pays vers un meilleur avenir national, objet de vocux si 
légitimes ! La contradiction paraitra plus extraordinaire encore quand 
on réfléchira que Gildas s‘attaquait au barde d’Ambroise Aurélien, ce 
chef qui était la patrie personnifiée, l‘ennemi du traitre Guortigern, 
le seul de tous les rois de l’ile qu'il ait trouvé digne de ses éloges, le 
seul qu’il n’ait pas écrasé sous le poids de ses anathémes. 

Aussi Merlin renvoya-t-il aux moines leurs inveclices avec usure. 
Nous en retrouvons le sentiment, sinon l’expression, dans les sorties 
anticléricales qu’on a mises sous son nom. fl les traite d’imposteurs, 


‘ Guillaume de Neubrige, Historia rerum Anglicarum, ed. Hearne, t. I, p. 7, 12 
et 13. 
Jum 1864. 49 





290 | LE BARDE MERLIN. 


de libertins et de méchants. Il leur préte toute espéce de vices, jus- 
qu’a la gloutonnerie. On dirait qu'il traduit les injures du paien Li- 
banius, son contemporain, lequel comparait leur voracité a celle des 
éléphants, comparaison peu flatteuse pour ces animaux, remarque 
ironiquement Gibbon. 

Le barde passa-t-il des paroles aux faits? Il y a lieu de le croire. 
Son animosité se serait traduite par des actes qui ne sont pas rares 
dans )’histoire des monastéres bretons, trop souvent en butte aux 
brigandages des chefs indigénes. On parle de troupeaux enlevés aux 
moines, d'une église incendiée, et méme d'un recueil des Evangiles 
déchiré feuille 4 feuille et jeté 4 l’eau par Merlin ‘. Peut-étre est-ce a 
cette occasion que Gildas observe que les guerres avec les étrangers 
ont cessé en Brelagne, mais non les discordes civiles. Peut-étre est-ce 
pour la méme raison que le sage Kadok s’écrie : « Je hais les que- 
relles et les disputes entre compatriotes. » 

Quoi qu’il en soit, elles devaient étre fatales aux bardes aprés I'a- 
voir été aux moines. 

A la mort d’Ambroise Aurélien, Merlin s’était probablement atta- 
ché au successeur de ce prince, qui parait avoir été le fameux Ar- 
thur. 

Il avait continué d’occuper 4 sa cour le méme rang qu’a la téte de 
son armée, et d’y exercer les mémes fonctions qu’auprés de l'autre 
roi breton, le rang de chef de clan, les fonctions ‘de barde royal, et, 
par suite, celles de conseiller qui y étaient inhérentes. Si l'on en croit 
des vers qu’on lui altribue, il aurait assisté & une célébre bataille 
d’Arthur contre les Saxons, dans une forét de la Calédonie, le bou- 
clier sur l’épaule, l’épée sur la cuisse, et la harpe 4 Ja main. Il au- 
rait méme, avant la bataille, dormi son sommeil magnétique, ¢’est- 
a-dire prédit la victoire. 

Or, une fois vainqueur des étrangers et délivré de leurs excur- 
sions, Arthur s’était vu forcé de combattre les Bretons du Nord, qui 
s'étaient révoltés contre son autorité supréme, et renouvelaient les 
ravages des Pictes et des Scots dans le Midi. 

Cette guerre fratricide, ot le Nord n’avait pas pour lui l’avantage 
du droit, et que Gildas, tout en la déplorant, fit cependant pour son 
propre compte, la plume a la main, semble avoir eu trois actes princi- 
paux. Dans le premier fut tué le frére de Gildas lui-méme, chef puis- 
sant des frontiéres de l'Ecosse, dont les Bretons septentrionaux vou- 
laient faire le roi de toute la Bretagne, au détriment d'Arthur. 

. Dans le second, Arthur eut affaire 4 son neveu Médrod, qui ne lui 
disputait pas seulement sa couronne, comme I’autre agresseur, mais 


‘ Myvyrian archaiology of Wales , t.I, p. 152. 


LE BARDE MERLIN, : 201 


encore la reine sa femme; il périt, et il est assez probable que le mys- 
iére dont on entoura trés-politiquement sa mort, événement suivi 
d'une grande mortalité, disent d'un ton lugubre les Annales galloises, 
fut l'ouvrage des bardes de sa cour, peut-étre méme de Merlin. 

Ala fin de sa vie, de l’'an 560 4 574 environ, « lorsque ses cheveux 
étaient devenus blancs comme la gelée de I’hiver, » selon sa propre 
expression, Merlin fut personnellement la victime des discordes de 
ses compatriotes, et termina le troisiéme acte de la déplorable tra- 
gédie qui se jouait depuis si longtemps. 

Une grande bataille livrée non loin du golfe de Solway, dans la 
plaine d’Arderidd, ot l'on vit s’avancer d'un cété les chefs bretons 
méridionaux, de l'autre ceux des frontiéres de ]’Ecosse, le priva mo- 
mentanément d’un trésor plus précieux que la vie pour un sage, je veux 
diresa raison, déja bien affaiblie par les défaillances cataleptiques dont 
ila été question plus haut. Voyant couler le sang de ses compatriotes 
sous la main les uns des autres, se trouvant mélé comme barde et 
comme guerrier & cette scéne de.carnage, le remords le saisit; il se 
crut assiégé de fantoémes furieux, et brisa son épée. La société des bétes 
lui semnbla désormais préférable 4 celle des hommes de sa nation, qui 
en avaient la férocité; il s‘enfuit dans les bois pour y vivre en sau- 
vage. Un sentiment du méme genre, dans une circonstance iden- 
tique, avait poussé un autre chef du temps vers Ja solitude, puis vers 
l'exil, en Armorique; les sages du siécle l’avaient cru fou comme 
Merlin : « Agité par les furies, il a quitté le monde et les dieux, di- 
sait-on, en lui appliquant les injures du poéte Rutilius; il est 
allé, crédule et honteux, s’exiler dans une caverne. O rage, 4 folie 
d'un cerveau pervers! » 

Si c’élait une folie, ce n’était pas celle des Ames vulgaires. Déja les 
divisions nationales avaient rendu la terre étrangére moins dure a 
Gildas que Ie pays natal, et lui avaient fait chercher un refuge sur le 
continent, on il trouva dans !’étude un noble allégement 4 ses 
peines. | 

L’opinion commune fait 4 la poésie la méme part glorieuse et tou- 
chante en ce qui regarde Merlin. On affirme qu'aprés le coup qui le 
frappa, ce fut sa harpe qui le consola, et les Bretons de l'un et de 
l’autre cété de la Manche se sont transmis de siécle en siécle jusqu’a 
Nos jours, en le rajeunissant, le vivifiant, le transformant, au gré des 
circonstances et des intéréts nationaux, un poéme dont Ie théme ori- 
ginal doit remonter a l’époque de la folie du harde, et fut sans doute 
composé dans les intervalles de sa maladie‘. 


‘lla pour titre A/fallenau, c’est-a—dire les Pommiers, et a été imprimé dans le 
Myvyrian archaiology of Wales, t. I, p. 150. 


292 ; LE BARDE MERLIN. 


Ce théme est le sujet presque unique des plus anciens chants gaéls, 
cambriens et armoricains. L’Ossian authentique, le barde-roi, Ly- 
warch le Vieux; le sauvage Gwenchlan, dans le peu de vers que |’on 
posséde de lui, nen ont guére d'autres : ils se souviennent et ils re- 
grettent; ils mettent au vif les plaies de leur cceur; ils se reprochent 
le sang indigéne versé a l'instigation de leur muse; ils pleurent, ils 
pleurent solitaires, heureux de pouvoir pleurer, plus heureux s’ils 
espérent encore. 

Ossian regrette les héros de son clan et de ses jeunes années morts 
dans les combats; Lywarch, ses vingt-quatre fils tombés du haut de 
leurs chevaux de bataille, comme des tours, avec la liberté bretonne; 
Gwenchlan, ses yeux arrachés par I’¢tranger vainqueur; Merlin, ses 
arbres aux pommes d’or ou se cueille le fruit de prophétie. Tous les 
quatre maudissent leur vieillesse, et tournent leurs yeux en gémis- 
sant vers les jours heureux d’autrefois. Le dernier n’habite pas, 
comme Ossian, les ruines d'un palais, ni méme une chaumiére, comme 
le barde gallois ou le poéte armoricain. fl a pour toit un arbre, pour 
nourriture des haies sauvages, pour breuvage l'eau d’une fontaine. 
Un sentiment plus vif dela nature et de la vie des bois le distingue; 
je ne sais quel arome de verveine, de tréfle, de fleurs d’or et de gui de 
chéne, s’exhale des lieux qu'il habite. Un air de mystére accompa- 
gne toutes ses démarches; son langage méme, qui conserve, dit-il, 
« trois mots dela langue primitive, » semble ne devoir pas étre pris 
dans le sens naturel et littéral. Si la masse des Cambriens du moyen 
4ge l’ont interpréteé Jittéralement, s‘ils ont cru qu’en effet il a voulu 
déplorer la perte.de riches vergers plantés de pommiers qu'il aurait 
possédés dans les belles vallées du Midi et que l’épée aurait moisson- 
nés, leur erreur a été celle des Grecs quand ils ont matérialisé les 
- mythes antiques de l’Orient. Le souvenir des ravages ordinaires 
de la guerre, ot l’ennemi s’attaque aux arbres fruitiers comme 
4 tout le reste, est leur excuse. Ils se rappelaient des vers pareils a 
ceux qu’on chante en Bretagne sur les brigandages d’une époque si- 
nistre : « Ils ont coupé les arbres de nos vergers; il n'y aura plus ni 
pommes, ni cidre de longtemps. » Mais sans nul doute les esprits 
éclairés pénétraient le symbole et voyaient dans les fruits d’or en- 
levés 4 Merlin une image de ses espérances trompées. J’en juge par 
le proverbe breton qui dit : « Quand on est jeune, on s’imagine que 
l’or tombe du haut des arbres. » Le lecteur en jugera lui-méme tout 
i Vheure en entendant Merlin assurer que, dés qu’il chantait, les ar- 
bres secouaient des fruits d'or. 

Les bosquets mystiques que chante le barde sont confiés a la 
garde d'une jeune fille appelée Splendeur, qui porte des cheveux bouclés 
sur les épaules, et qui, lorsqu’elle sourit, découvre une rangée de 


LE BARDE MERLIN. 205 


perles tout & fait dignes de son nom. Hélas! pourquoi la charmante 
gardienne des bosquets du barde n’en a-t-elle pas interdit |’en- 
trée aux barbares qui devaient dérober et gater les fruits de pro- 
phétie? Poussés par la gourmandise ou par |’espoir de connaitre 
Vavenir, guerriers, moines, jeunes garcons, jeunes filles, et jus- 
qu'aux enfants (cet dge est sans pitié!) tous les envahissent. L’herbe 
est foulée aux pieds et ne pousse plus autour des arbres. Les 
animaux sauvages creusent leur taniére entre les racines; ils ne 
se couronnent plus en avril de ces belles et larges feuilles vertes 
qui charmaient les yeux. Hs n’étalent plus en mai ce gros bou- 
quet rose et blanc qu’on prendrait pour Je bouquet de noces du prin- 
temps et du soleil; en automne, ils ne s émaillent plus de fruits bril- 
lants comme les étoiles d’or. Voici l’hiver; bientot arrivera le biche- 
ron armé de sa cognée. Il montera sur l'arbre, il en fera tomber une 
4 une les branches; ensuite il coupera le trone pour le livrer au feu. 
Et, désormais, la racine qui donnait 4 l’arbre sa séve et au barde sa 
nourriture prophétique ne produira plus la vie, la joie et l’espérance. 
A cette idée, Merlin est saisi d’une grande crainte et il se désole; mais, 
6 pommier d'or! que peut-il contre votre malheureuse destinée? S'il 
a autrefois dormi son sommeil enchanté dans les foréts de la Calé- 
donie, s'il a fait l’admiration d’Arthur et de son arméc en leur prédi- 
sant la victoire, si méme naguére, 4 la bataille d’Arderidd, il portait 
le collier d'or du haut commandement, maintenant il est égaré d’es- 
prit. Il est sauvage et s’en va errant loin de ses bosquets embaumés, 
fi n'est plus honoré des hommes. En le voyant vieux, cassé, la téte 
chauve, 4 demi nu, mourant de faim, grelottant de froid, jusqu’aux 
genoux dans la neige, et de la neige sur la téte, le verglas pendant 4 
son manteau usé qui montre plutdét qu'il ne voile sa misére et sa nu- 
dité, les belles vierges blanches comme le cygne, les vierges qui jadis 
l'aimaient, l’honoraient, se plaisaient 4 entendre le son de sa voix et 
de sa harpe, 4 venir le consulter, 4 se réjouir de ses heureux présages, 
$s enfuient saisies d’horreur. Les villageois qui le rencontrent ont peur 
de lui eux-mémes, et se hdtent de monter sur les arbres environ- 
nants, comme a |’aspect d’un animal dangereux. Et alors il dit tris- 
tement : « Mes yeux étaient plus habitués a l’aspect des harnais cou- 
verts d'or et des lances brandies par des rois qu’a l’apparition sur les 
arbres d’alentour de ces formes noires comme des corbeaux. 0 pommier 
doux! pommier sacré! ne vient-il pas une heure ow le cygne s envole, 
en laissant flotter quelques plumes sur les eaux du lac? Mon visage 
s'est flétri 4 force de pleurer; ne suis-je pas abandonné de mes meil- 
leurs amis? Qui me reconnaitrait errant parmi les fantémes? Mais 
Dieu m’accueillera bientét, le Devin par excellence me délivrera de 
mes maux, il me donnera pour confident a son fils. » 


294 LE BARDE MERLIN. 


Ainsi, quand il a tout perdu, quand ceux qui l’aimaient l’oublient, 
Dieu lui reste, et avec lui l’espoir d’étre dédommagé dans un monde 
meilleur des injustices d'ici-bas; l’espoir de la plus grande récom- 
pense qu'un prophéte puisse envier, l'amitié, la faveur, l’intimité 
méme du Fils de Dieu, ce Devin des devins. 

Telle aura‘t été l’attente philosophique du barde, d'aprés le plus 
accrédité de ses poémes et probablement sa derniére prophétie, 4 
moins qu’on ne veuille lui en préter encore, sur l’autorité d’un trés- 
ancien poéle, une autre purement nalionale que nous retrouvons 
dans les ceuvres authentiques d’un de ses contemporains. 

Appelant de ses voeux, aprés une défaite sanglante, un vengeur 
pour sa patrie, Lywarch avait annoncé aux Bretons la résurrection 
d'un héros des anciens jours. « J'entends, avait-il dit, son armée qui 
S'avance comme un tonnerre. » Ce vengeur, ce messie, ce sauyeur, 
n’est ni l'Arthur, ni le Konan, ni le Kadwalader de la tradition posté- 
rieure, c’est le fabuleux Léménik, « Léménik l’indomptable, le guer- 
rier porte-flammes qui s’élance de sa couche funébre, tout armé, 
dans la mélée furieuse, en vainqueur. » 

La prédiction qu’on attribue 4 Merlin est identiquement la méme : 
« Mon inspiration prophétique l’annonce : la discorde régnera entre 
les différentes tribus bretonnes, jusqu’a la confédération que formera 
le chef des héros, Léménik, revenu au monde. Comme l'aurore, il se 
lévera de sa retraite mystérieuse, il ordonnera la bataille, il fera au- 
tour de lui une large mare de sang rou ge; il anéantira ]’étranger; ses 
armées s’étendront au loin ; il sera Ja joie des Bretons. » 

Ce ori d’espérance, cet appel 4 un vengeur de la race bretonne, re- 
tentit des rives de la Clyde aux rochers d’Armorique, ou, sous le nom 
de Léménik, le peuple voulut voir Arthur, le vainqueur de ses oppres- 
seurs. 

Mais les plaintes du malheureux Merlin, parvenues jusque sur le 
continent, semblent y avoir eu plus de retentissement que ses voeux 
philosophiques ou patriotiques : les poétes populaires armoricains les 
traduisirent ainsi aux fils des émigrés de l'ile de Bretagne : 


« Du temps que j’étais dans le monde, j’étais honoré de tous les hommes. 

« A mon entrée dans les palais, chacun poussait des cris de joie. 

« Sit6t que ma harpe chantait, des arbres tombaient des fruits d’or. 

« Tous les rois du pays m'aimaient, j'étais craint des rois étrangers. 

« Le pauvre peuple dans le malheur disait : « Chante, Merlin, chante tou- 
« jours. » 

« Ils me disaient, les Bretons : « Chante, Merlin, ce qui doit arriver. » 

« Maintenant, je vis dans les bois; personne ne m'honore plus main- 
tenant. 


« Sangliers et loups, quand je passe, grincent des dents 4 ma vue. 


LE BARDE MERLIN. 295 


« J'ai perdu ma harpe; les arbres aux fruits d'or ont été abattus. 

« Les rois des Bretons sont tous morts, les rois étrangers oppriment le 

ys. 

« Les Bretons ne me disent plus : « Chante, Merlin, les choses 4 venir. » 

«On mappelle Merlin le Fou; tout le monde me poursuit 4 coups de 
pierres. » 


Tout affaibli qu'il est, cet écho de l’élégie du barde en conserve 
l’accent, et il nous a déja donné la clef de l’allégorie qu'elle présente. 

La physionomie de Merlin fugitifa aussi gardé son relief dans la 
tradition d’Armorique ; elle 1’a vue et ne l’oubliera jamais : 


« 0 barde Merlin! d’ou viens-tu, avec tes habits en lambeaux? Ou vas-tu 
de ce pas, sans chaussure et la téte nue? Ou vas-tu ainsi, vieux Merlin, ap- 
. puyé sur ton baton de houx? » 


Et elle ajouterait volontiers, en maniére de consolation, avec un 
autre barde du sixiéme siécle non moins malheureux que lui : 


a O dur rameau! soutiens-le bien ; bois fidéle aux pas chancelants, tu ne 
le porteras plus longtemps! » 


Au nombre de ses malheurs, Merlin, on s’en souvient, compte I’ou- 
blide ses meilleurs amis. Le reproche qu’il leur adresse paratt un peu 
exagéré, car on rapporte que celui d’entre eux qui se vantait d’avoir 
porté son nom, et que Merlin lui-méme nous montrera tout a l'heure 
en communion d’esprit prophétique avec lui, Taliésin, vint le visiter 
dans sa détresse, et lui chanta les chants les plus propres 4 calmer la 
douleur d'un barde patriote et prophéte. 

En le voyant venir, Merlin s écrie : 


« Ah! dans quelle mer de douleur je suis! Quelle mer de douleur monte 
jusqu’a moi, depuis que nos guerriers ont combattu les uns contre les 
aulres ! 

« C’était, en plein soleil, un assassinat réciproque; c’était une trouée de 
boucliers fraternels! 6 douleur! » 


Taliésin rappelle au barde que la victoire est restée aux siens : 


« L’armée de Maélgun (le chef du Midi) a eu l’avantage ; 

« Arrivés au lieu du combat, nos guerriers ont illuminé, aux éclairs de 
leurs armes, la plaine ensanglantée. 0 bataille d’Arderidd! ne t’ont-ils pas 
livrée en braves? N’étaient-ils pas bien préparés? » 


Merlin, avec horreur : 
« Des milliers de lances ruisselantes de sang! un lac de sang! des mil- 


296 “LE BARDE MERLIN. 


liers de fragiles cottes de soie mises en piéces ! En piéces des milliers de 
javelots! des milliers de javelots repoussés! des milliers de retour au 
combat! » 


Rappelant les noms des sept principaux chefs du parti de Merlin, 
Taliésin s'écrie : 


« Les sept fils d’Elifer, voila sept héros 4 l'épreuve! Leurs sept lances ne 
reculaient pas a la téte de leurs sept bataillons. » 


Mais l’esprit de Merlin quitte lout & caup le champ de bataille et 
s’élance dans l'avenir : 


« Sept feux descendent du ciel ! sept batailles sont livrées pour la défense 
commune ; dans la septiéme, Bélen est glorifié au sommet de chaque mon- 
tagne. » 


Emporté par le méme souffle prophétique, Taliésin continue : 


Oui! sept lances transpercent! sept fleuves se gonflent du sang des chefs 
suprémes ! sept fleuves débordent ! » 


Merlin, faisant allusion au combat d’Arthur dans le Nord, ou cent 


quarante guerriers de renom périrent, parmi les ombres desquels tl 
vit errant : 


« Sept vingts chefs illustres sont maintenant des fantémes dans les bois de 
la Calédonie, ou ils habitent depuis leur mort. » 


Et il conclut modestement : 


« Quoique moi, Merlin, je ne vaille plus Taliésin, qu'un méme esprit de 
divination nous anime! » 


Deux prétres de Bélen, de ce dieu du soleil, des combats et des 
bardes, auraient-ils chanté autrement s’ils eussent eu a célébrer les 
événements passés ou futurs de la patrie celtique? Le druide armori- 
cain qu’Ausone eut pour ami n’aurait pas désavoué les deux bardes 
bretons. 

A coup sir, les chagrins de Merlin durent étre calmés un moment; 
mais il aurait eu prés de lui une source de consolation plus puissante 
que Taliésin. Etait-ce un étre réel, une femme, une sceur du barde, 
comme |’a prétendu le vulgaire, ou un étre idéal? Elle lui donne les 
noms les plus tendres, elle l'appelle son sage devin, son bien-aimé, 
son jumeau de gloire, le barde dont les chants donnent la renom- 


LE BARDE MERLIN. 297 


mée, la clef avec laquelle la Victoire oeuvre les portes de toutes les ci- 
tadelles. Elle !interroge sur l'avenir du pays et sur la.fortune des fu- 
turs rois bretons. Elle |’écoute et recueille respectueusement ses 
oracles. Elle plaint son sort en le voyant « étendu sur la terre, la 
joue cruellement amaigrie, et malade a en mourir. » Elle accuse le 
ciel de l’accabler si rudement. Il aura beau mourir, jamais elle ne 
l'oubliera : | - 


« Hélas! mon bien-aimé, ta lulte iti-bas finie, il y aura entre toi et moi 
une longue et froide séparation; mais c’est en vain que le Roi des rois, que le 
Seigneur vaillant et sans peur te couchera sous le gazon ; tant que je vivrai, 
je me souviendrai de toi, je me souviendrai de toi au dela du jour du Juge- 
ment; au dela de la tombe, je déplorerai ton infortune. » 


Et comme s'il était déja dans le tombeau': 


« Debout ! léve-toi, et consulte les livres de l’inspiration, les oracles de la 
Vierge fatidique et les songes de ton sommeil! » 


A cette voix chérie, Merlin reprend courage, et, se remettant 4 pro- 
phétiser avec elle, il l'appelle sa scaur, son amie, sa consolatrice, 
l'aube de sa journée, l’inspiratrice, le refuge des poétes, et, par ce 
dernier nom, il nous apprend qu’en réalité sa mystérieuse interlocu- 
trice n’est autre que la Muse bardique'.. —. 

Pieuse, compatissante, et pensant que de vagues désirs vers Dieu 
ne suffisent point sans un culte, qu’il faut des ailes plus fortes pour 
monter jusqu’au ciel, la Muse lui dit de sa voix la plus tendre : 


« 0 mon frére! toi dont I'ame est si pure et si belle, je t'en conjure au 
nom de Dieu, recois la communion avant de mourir. » 


Mais, 4 ces mots, le barde, qui jusque-laa satisfait tous les veux de 
son Egérie, devient farouche et se révolte. Il se rappelle ces moines 
menteurs et méchants dont il a eu a se plaindre, il repousse durement 
l'inspiration chrétienne : 


« Je ne recevrai pas la communion de la main de ces moines aux longues 
robes, je ne suis pas de leur Eglise. Que Jésus-Christ luiméme me donne la 
communion ! » 


‘ Le docteur Allen rapporte histoire d'un fou qui se parlait 4 lui-méme, faisait 
les demandes et les réponses, et se figurait qu'un dialogue réei s’établissait entre lui 
et une personne imaginaire. (Laycock, A treatise on the nervous diseases, p. 521 et 
seq.) Que de fois, observe M. A. Maury, ne rencontre-t-on pas dans les asiles des ma- 
hiaques occupés & soutenir avec eux-mémes de véritables conversations. (La Magie 
et U Astrologie, p. 267.) 


208 LE BARDE MERLIN. 

Et celle qu’il aime s’éloigne en le plaignant : « Que Dieu ait pitié 
de Merlin! » dit-elle. 

Quand elle n’a pu le vaincre, qui donc pourra.triompher de son 
obstination? Ce sera Dieu, puisque le barde le veut ainsi, ou ceux 
qui, sur la terre, lui ressemblent le plus. 

Dans la triple tradition de la Cambrie, de la Clyde et de l'Armori- 
que, trois hommes vraiment saints cherchent Merlin pour le convertir; 
& chacun d’eux convient cet éloge adressé 4 un seul : « Rempli de 
candeur et de bonté, il n'a jamais condamné personne, jamais il n'a 
méprisé personne ; il n’a jamais eu que le nom du Christ a la bouche, 
jamais dans le coeur que la paix, une piété douce, et la miséri- 
corde‘. » 

Le premier arrive d'Irlande; il est monté sur un eheval noir, son 
manteau est noir, sa chevelure est noire, sa figure est noire, toute sa 
personne est noire. Merlin reconnait le grand docteur de 1'Eglise ir- 
landaise, Colomban. 

Répondant 4 la pensée secrete du barde, qui a refusé de s’hhumilier 
et de courber le genou devant les ministres du ciel, 11 lui dit douce- 
ment ce simple mot : « Je plains la faible créature qui s'éléve contre 
le Seigneur. » Le Barde incline la téte et confesse ses fautes; mais 
elles sont grandes, peut-il en espérer le pardon? 


« Jai brilé une église, | j'ai enlevé les vaches d'un monastére, J'ai jeté dans 
l’eau le Livre sacré. » 


Il ajoute pourtant : « Créateur des créatures, supréme soutien des 
hommes, remets-moi mon iniquité. » Puis, evouant qu’avec toute sa 
science ila manqué du vrai savoir, en ignorant que les plus grands 
génies ne sont pas & l’abri des coups de la fortune : 


« Ah! sij'avais su d’avance, s’écrie-t-il, ce que je sais maintenant, com- 
ment le vent tourbillonne 4 son aise dans les plus hautes cimes des arbres, 
jamais, non, jamais je n’aurais vécu comme j'ai vécu. » 


Tel est l’honneur que la tradition des bardes chréliens de la Cam- 
brie fait 4 saint Colomban. 

La tradition bretonne des bords dela Clyde n’est ni aussi maigre ni 
aussi dénuée d’ornements, cependant elle ne parait pas moins fondee. 

Elle nous a été conservée par un clerc de l’église de Glascow, qui 


* O vere beatum virum in quo dolus inventus non fuit, neminem injuste judicans. 
neminem contemnens... nunquam in illius ore nisi Christus; nec in corde nisi pax et 
patiens cum misericordia pietas. (Vita S. Cadoci: Lives of the Cambro-British saints, 
p. 80.) 








LE BARDE MERLIN. 290 


lécrivit en l'année 1147, sous la dictée des fidéles de cette église, ott 
on Ja chantait, et en se servant en méme temps, dit-il, d’anciens do- 
cuments historiques '. 


A travers les foréts de la Calédonie, voyageait un évéque appelé 
Kenligern; le peuple lui attribuait la méme origine qu’a Merlin : on 
le disait né d'une vierge et d'un esprit. Comme Merlin, il avait le don 
de prophétie, et sen servait dans un intérét patriotique et national. 
Un jour qu'il avait pleuré pendant son oraison, et que ses disciples 
lui en demandaient la cause, il leur répondit : 


« Je vous l’annonce, mes trés-chers enfants: le Seigneur livrera la Bre- 
tagne 4 des nations étrangéres qui ne connaissent pas Dieu : les paiens chas- 
seront de Il’ile les légitimes propriétaires. » 


Ami de son pays, il l’étail aussi des bardes nationaux; c'est pour 
l'un d’eux qu'il fit un de ses plus gracieux miracles. Un chef, voulant 
récompenser un poéte celte qui avait charmé sa cour, lui avait promis 
de lui accorder la faveur qu’il lui demanderait. Le chanteur indiscret 
(on élait au coeur de l’hiver) demanda une corbeille pleine de mures 
nouvelles. Fort embarrassé de tenir parole, le roi s’adressa au saint, 
qui, aprés avoir prié un moment, sortit avec le barde, et le conduisit 
a un buisson tout noir de mires au milieu des neiges; 14 prenant un 
panier, il les cueillit et les lui offrit. Touché de tant de condescen- 
dance, le barde s’attacha au saint, et avec sa harpe il déposa sur 
lautel du Seigneur les fruits qu’un rayon de la grace avait fait mdrir 
dans un cceur plus glacé que l’hiver. 

Mais ce n’était pas seulement 4 la cour que Kenligern donna des 
preuves de sa puissante bonté. Sur toutes les contrées du nord habi- 
tées par les Bretons, le Cumberland, la Clyde, le Galloway, l’Alban, il 
fit, dit son biographe, descendre la rosée céleste, et produire a la terre 
les plus riches moissons. A son arrivée au ‘nord de |’Humber, le 
ciel était d'airain, et le sol, autrefois cultivé, était tout couvert 
de ronces et d'épines. Pour parler sans figure, l’idolétrie renais- 
sait dans le pays; !’cau, le feu, tous les éléments qu’autrefois les Bre- 
tons croyaient animés par quelque divinité, avaient retrouvé leurs 
adorateurs. La foule innombrable des esprits de toute espéce, chassés 
dans les rochers des montagnes ou la profondeur des foréts par les 
premiers missionnaires chrétiens, avait reparu. Le saint expliqua au 
peuple la nature des éléments, en leur faisant comprendre qu’ils 
avaient été créés pour leur usage. Les esprits, au nom de Jésus, s éva- 


‘ De materia codicellis reperta et viva voce fidelium mibi relata... composui. (Vita 
S. Kentegerni, col. 76, ms. Muswi Britann, Tit. A. 19.) 


300 LE BARDE MERLIN. 


nouirent d’eux-mémes. II baptisa les indigénes qui avaient refusé ou 
qui différaient de recevoir le baptéme, ramena les apostats dans le sein 
de I'Eglise, et, apprenant qu’il restait au fond des foréts dela Calédo- 
nie une derniére moisson d’4mes a faire, que les esprits y avaient 
cherché un refuge avec un petit nombre de dévots, ils’y rendit. Mais 
il ne prit point de cheval pour le porter, comme le docteur irlandais. 
Il allait & pied & la mamiére des apdtres. C'est ‘ainsi que son bio- 
graphe nous le représente voyageant. 

Or, un jour qu'il priait dans un des bosquets les plus retirés de la 
solitude, un étre étrange, tout nu, couvert de poils, et n’ayant pres- 
que rien d’humain, bondit 4 travers les halliers, pareil 4 une béte 
furieuse'. Ne sachant que penser de cette apparition, le saint lui 
adressa ainsi la parole : 


4 Qui que tu sois, créature de Dieu, je t'adjure par le Pére et le Fils et 
le.Saint-Esprit, si tu viens de la part de Dieu et si tu crois en Dieu, de me 
dire qui tu es, et pourquoi scul et errant tu habites ce désert en compagnie 
des animaux. » 


Aussitdét le sauvage, s’arrétant, répondit : 


« Jesuis chrétien, quoique peu digne de ce grand nom; j étaisbarde autre- 
fois devant Guortigern. On m’appelle communément Merlin. J’accomplis dans 
celte solitude une cruelle destinée *. Mon étoile me réservait pour chatiment 
cette vie au milieu des bétes, ne méritant pas de le subir parmi les hom- 
mes. Je suis la cause de la mort de tous ceux qui ont été tués dans la ba- 
taille bien connue de tous les chefs bretons, livrée dans la plaine située 
entre Lidel et Carvanolou. Durant cette bataille, je vis le ciel s’ouvrir, et 
jentendis comme un roulement de tonnerre; une voix d’en haut m’appela 
par mon nom, disant: « Parce que toi seul as été la cause du sang versé par 
« tous ceux-ci, toi seul seras puni pour tous. Livré a un esprit méchant qui 
« te chatiera jusqu’au jour de ta mort, tu passeras le reste de ta vie parmi 
« les animaux des bois. » 

« Et comme je regardais d’od venait la voix qui me parlait ainsi, je vis 
une si grande lumiére, que l'oeil del‘homme n’en pourrait supporter de pa- 
reille. Dans lair, les bataillons innombrables d’une armée plus éblouissante 
que la foudre brandissaient des lances de feu et des javelots d' éclair, en les 
dirigeant contre moi. Puis, esprit qui devait me chatier m’a saisi, et m’a 
jeté parmi les bétes sauvages ou tu me vois maintenant, accomplissant ma 
destinée. » 


* Quidam demens, nudus et hirsutus ab omni solatio mundiali destitutus, quasi 
quoddam torvum furiale. (Vita S. Kentegerni, ms. cf. Mus. Britann, loc. sup. ctt. 
citat. Johan. Fordun. Scoti Chronicon, lib. Il, c. xxx1, p. 135, ed. Edimburg, 1759.) 

* Ego sum christianus, licet tanti nominis reus, olim Guortigerni vates, Merlinus 
vocitatus, in hac solitudine dira patiens fata. (1bid.) 


-LE BARDE MERLIN. 301 

II n’avait pas fini de parler qu’il disparut dans les fourrés les plus 
épais de la forét. 

A la vue d'une telle misére, le bienheureux Kentigern, attendri 
jusqu’aux larmes, se jeta la face contre terre en s écriant : « Seigneur 
Jésus, comment cet infortuné, le plus malheureux des hommes, si 
misérables tous, comment peut-il vivre dans cette horrible solitude, 
parmi les bétes, comme une béte, nu et fugitif, sans autre nourriture 
que ’herbe? Les hétes de ces bois ont, pour se couvrir, des poils, des 
soles ou des plumes; ils ont pour se nourrir des fruits, des racines 
ou des feuilles ; et celui-ci, qui est notre frére, qui a notre figure, 
notre chair, notre sang, qui ressemble 4 chacun de nous, voila qu'il 
va mourir de froid, de misére et de faim '! » 

Et rappelant d'une voix forte le fugitif : « Mon frére, ne me fuis 
pas, reviens. Puisque tu m’as fait ta confession, si tu regrettes véri- 
tablement les erreurs of tu as pu tomber, et si tu ne te juges pas in- 
digne d’une si grande faveur, voila le Christ, voila la victime qui te 
sauvera. Elle est déj4 posée sur cette table; approche avec confiance, 
recois-la d'un coeur humble, afin que le Christ aussi, lui, daigne te 
recevoir, car je n’ose ni te l’offrir, ni te la refuser *. » 

Le malheureux revint, et, aprés avoir été lavé par le saint dans l'eau 
d'une fontaine voisine, il dit : 


« Jecrois fermement en un Dieu triple et un. » 


Puis il s’approcha humblement de J’autel, et recut avec une foi 
vive et un grand amour la consolation que donne le divin sacre- 
ment. 

Quand il sentit Dieu dans son coeur, étendant ses mains vers le ciel, 
il s’écria : 


« Je te rends grace, Seigneur Jésus, d’avoir exaucé mon désir en te don- 
nant toi-méme 4 moi dans ce saint sacrement. » | 


Se tournant ensuite vivement vers le saint : 


« Mon pére, je te le prédis, ma vie terrestre finira aujourd'hui, mais dans 
Tannée trois personnages considérables me suivront : le plus grand des 


rois bretons, le plus pieux des évéques bretons, le plus noble des comtes 
bretons. » 


A cette prophétie inattendue, l’évéque ne put s’empécher de sou- 


‘Et en hic, frater noster, formam, carnem, et sanguinem sicut unus quisque nos- 
tram habens, nuditate et fare morietur! (Vita S. Kentegernt, etc., p. 136.) 
*Quoniam nec tibi dare neque audeo prohibere. (Ibid.) 


302 LE BARDE WERLIN. 


rire: « Mon frére, tu seras donc toujours un peu fou? tu n’as donc 
pas encore éprouvé la vanité de tes oracles? Cependant va en paix et 
que Dieu demeure avec toi; je te bénis'*. » 

Aprés avoir recu la bénédiction de Kentigern, Merlin partit, aussi 
joyeux qu’un jeune faon, et ]’on entendit retentir au loin sous les bois 
ce chant répété d’une voix sonore : « Je chanterai éternellement les 
miséricordes du Seigneur*. » 

Saint doux et bon, ami des bardes, vous méritiez bien de consoler 
le coeur du poéte le plus grand et le plus malheureux de son siécle et 
de son pays! . 

Mais une autre branche de la famille celtique dispute aux Ecossais 
le bonheur d’avoir envoyé un consolateur 4 Merlin. 

Dans le temps qu’il subissait sa destinée sur les frontiéres de ]"E- 
cosse, disent les Armoricains, y aborda un prétre breton nommé Ka- 
dok, aussi fameux par sa science et sa sagesse gue par son talent 
pour Ja musique et la poésie. Le zéle dont bralait le bienheu- 
reux Kentigern l’avait conduit en Ecosse. Une des préoccupations 
constantes de ce coeur tendre et indulgent était aussi le bonheur éter- 
nel de ces hommes inspirés qui traversent la vie en chantant. On 
ajoute méme qu'il avait entrepris le voyage de la Calédonie dans le 
dessein exprés de chercher Merlin, qu'on y disait caché. Il n’aimait pas 
moins les poétes profanes que Kentigern ne les aimait, et un jour 
Gildas, leur adversaire déclaré, l’avait trouvé pleurant 4 la pensée 
que |’Ame de Virgile était peut-étre dans la douleur. 

Le Jérémie breton le railla de sa sensibilité avec l’amertume qui 
était dans son caractére : « Peut-étre dans la douleur, dites-vous, c’est 
assurément qu'il faut dire! Sans aucun doute il est damné. Est-ce que 
vous croyez que Dieu a d'autres poids pour ces conteurs de fables que 
pour le reste des hommes? » 

Le bon Kadok ne répondit rien; mais, rentré le soir dans sa cel- 
lule, il se parla ainsi & lui-méme : « Je ne boirai ni ne mangerai que 
je ne sache au juste quel sort Dieu réserve 4 ceux qui chantent dans 
le monde comme chantent les anges dans le ciel. » 

La-dessus 11 s’endormit, et, tandis qu'il dormait en poussant des 
soupirs, tel qu'une harpe qui’ résonne encore quelque temps aprés 
qu’on a cessé d’en toucher les cordes, il entendit une voix argentine 
qui traversait l’air en murmurant : « Prie pour moi, prie pour moi; 


‘ Frater, adhuc permanes in simplicitate tua? non penitus expers irreverentise? 
Vade in pace, et Deus sit tecum. (Vita S. Keniegerni, etc.) 

* Benedictione pontificali suscepta prosiluit velut capreolus promenaque canoro ju- 
bilo: « Misericordias Domini in zternum cantabo. » (Ibid.) 


LE BARDE MERLIN. 305 


ne te lasse pas de prier, afin que je chante éternellement les miséri- 
cordes du Seigneur’. » 

Ces paroles, qu’on vient d’entendre répéter 4 Merlin converti, 
avaient, en rassurant Kadok sur le sort du cygne de Mantoue, redou- 
blé son ardeur 4 rechercher le grand poéte de sa race. 

ll le découvrit d’une maniére si semblable 4 celle de Kentigern, 
qu'on ne peut guére douter que Je récit armoricain et le récit bre- 
ton-écossais ne soient deux versions d'une méme tradition primitive. 

Au bruit d'une clochette que le saint agite, en traversant les bois, 
pour écarter a la fois les mauvais esprits et les animaux dangereux, 
le vieux Merlin s’éveille et s’enfuit. Comme dans les récits écossais, le 
barde n'a d’autre vétement que des poils et de longs cheveux blancs; 
sa barbe est semblable 4 la mousse qui s’attache au tronc des vieux 
chénes ; ses yeux sont bouillants comme !’eau d'un bassin sur le feu. 
Kadok l’adjure au nom de Dieu de s’arréter et de lui répondre. Le fu- 
gitif's’arréte ef chante les vers déja cités : « Du temps ou j étais dans 
le monde, j'étais honoré de tous les hommes; » et le reste jusqu’a la 
strophe : « On m’appelle Merlin le Fou et on me poursuit 4 coups de 
pierres. » 

Non moins touché de compassion que le bienheureux Kentigern, 
saiot Kadok lui parle ainsi : 


« Pauvre cher innocent, revenez au Dieu qui est mort pour vous sauver. 
Celui-la aura pitié de vous. A qui a confiance en lui il donne le repos. » 


Merlin ne repousse pas l’ami des affligés : 


« En lui j'ai eu autrefois confiance, en lui j'ai confiance encore, A lui je 
demande pardon. » 


Le bon Kadok répond : 
« Par moi t’accordent ton pardon le Pére, le Fils et 'Esprit-Saint. » 


Et le barde, une fois pardonné, jette au vent ce chant de bon- 
heur : 


« Je pousserai un cri de joie en I'honneur de mon_roj, homme et Dieu 
tout ensemble; je chanterai ses miséricordes d’dge en Age et au dela des 


ages. » 


Se rappelant: avoir entendu déja, pendant les visions de son som- 
meil, un autre grand poéte murmurer le méme chant consolaleur, 


"La Légende celtique, p. 203. 


504 LE BARDE MERLIN. 


saint Kadok attendri lui dit : « Pauvre cher Merlin, que Dieu vous 
écoute! que les anges de Dieu vous accompagnent! » 

Ne devait-il pas en effet écouter favorablement le poéte malheu- 
reux, Celui qui a dit : « Venez 4 moi, vous tous qui souffrez et qu’on 
opprime, et je vous soulagerai? » 

Mais les sauvages habitants de la Calédonie ne cessérent point d’ou- 

trager Merlin. 
- Le soir méme du jour oti la Foi, sous la figure du plus aimable des 
saints, avait recu dans ses bras le barde infortuné, on le trouva mort 
au bord d'une riviére. Des patres de la race des Pictes avaient tué, a 
coups de pierres, le noble chanteur qu’ils appelaient le Fou’! 

Depuis l'antique Orphée jusqu’a |l’Orphée celtiqne, combien d’au- 
tres sont morts de méme! C’est la lutte éternelle de la force brutale 
contre I’intelligence, douce et sublime inspirée du ciel, dont le 
royaume n'est pas de ce monde. 

Ainsi paratt avoir fini un homme dont Vhistoire ne nous est guére 
mieux connue que celle de beaucoup d'autres poétes célébres qui ont 
passé sur la terre. Homére et Lucréce, pour ne citer que deux noms 
fameux, ont-ils été plus favorisés que Merlin, et n’est-on pas réduit 
4 leur égard & de simples conjectures? 

Il est bien 4 regretter qu’au lieu de déclamer contre le prophéete 
breton, Gildas ne nous l’ait pas fait connaitre tel qu'il était réelle- 
ment; nous n’aurions pas été réduit 4 glaner ca et 14, longtemps 
aprés la moisson, quelques maigres épis qui donnent a peine I'idée 
de l'abondance primitive. Nous aurions pu tracer le portrait en pied, 
et non la silhouette d’un personnage considérable des temps barba- 
res, dont on peut dire, comme on a dit d’Arthur, qu’il était vraiment 
digne d’étre célébré par l'histoire et non par la légende, ayant dé- 
fendu longtemps sa patrie contre l’oppression étrangére.’ 

Mais, aprés tout, la biographie d’un grand homme a moins d'im- 
portance que Vidée qu’il a représentée ; et, si la vie de Merlin offre 
bien des incertitudes, on peut affirmer que la foi politique dont il a 
été lapotre, que l’espérance nationale dont il a été le prophéte, que 
la cause patriotique qu ‘ila soutenue, n’en offraient pasplus aux nobles | 
Ames de son temps qu’elles n’en offrent aux coeurs généreux de nos 
jours; car cette foi, cette espérance et cette cause sont celles de la 
justice, du droit et de la iberté. 


Hernsart DE LA VILLEMARQUE, 
= ee ok. Membre de l'Institut. 


‘ Contigit ut eodem die a quibusdam pastoribus usque ad mortem lapidatus ac fus- 
tigatus casum faceret in mortis articulo, ultra oram Tuesde fluminis proruptam, 
prope oppidum Dun Meller. (Vita, p. 137.) 





LES CHEMINS DE FER 


ET LES 


OPERATIONS MILITAIRES 


I. Essai sur les chemins de fer considérds comme Signes d'opérations militaires, etc., 
traduit de l'allemand par L. A. Unger, professeur, 1844. — II. Emploi militaire 
des chemins de fer, par M. Raymond de Coynart, capitaine d’état-major, 1847. — 
III. Transport d'une armée russe sur les bords du Rhin, par les chemins de fer 
de Czenstochow a@ Cologne, par le méme, 1850. — IV. Note sur les conditions gé- 
nérales des transports de troupes par les chemins de fer, par le méme, 1856. — 
V. Etude sur les chemins de fer au point de vue des mouvements militaires, 
par M. de Chasseloup la Motte, chef du bureau central de statistique des chemins 
de fer au ministére des travaux publics, 1857. — VI. Notice sur les transports 
militaires par les chemins de fer francais vers le thédtre dela guerre d Italie, 
par le méme, 1859. — Réglement sur le transport des troupes d'infanterie, de 
cavalerie, d’artillerie, etc., par les chemins de fer, 1855. — Etc. 


L'art de la guerre, avait coutume de dire Napoléon I, n’est pas 
autre chose que l'art d’arriver avec des forces supérieures sur les 
points stratégiques ot doivent se résoudre les grandes questions. Aussi 
ne voulait-il pas qu’on dit la bataillc, mais bien la campagne d’Auster- 
litz, prétendant que la bataille était le dénodment des manceuvres 
qui venaicnt de remplir toute la campagne. La victoire, ajoutait-il, 
est dans les jarrets des soldats. 

Si Napoléon a bien compris les ressorts d'un art qu’il a si bien 
pratiqué, tout progrés dans le systéme de locomotion réagit sur le 
systeme de guerre. On pressent dés lors l'intérét que peut offrir un 
examen circonstancié des conditions dans lesquelles s’exerce aujour- 


d'hui le concours que l’exploitation des chemins de fer est susceptible 
Juix 1861. 20 


306 LES CHEMINS DE FER 


d’apporter aux opérations militaires. Ce concours a tour 4 tour été nié, 
contesté, puis singuliérement exagéré; mais, depuis vingt ans au 
moins, il a été souvent discuté en France et 4 ]'étranger, nolamment 
en Allemagne. 

En téte des hommes éminents quise sont livrés 4 l’examen de cette 
question importante, je dois citer tout d’abord une autorité particu- 
liérementcompétente, le lieutenant général Pelet, qui s‘en occupa, en 
premicr lieu, dans une Instruction aux officiers employés 4 la carte 
deFrance, formant, dit-on, la premiére partie d'un travail étendu sur 
la défense du territoire, entrepris sous l'inspiration du duc d'Orléans; 
puis 4 la Chambre des pairs, dans un discours remarquable prononcé 
lors de la discussion de la loi organique du 14 juin 1842, relative i 
l’établissement des grandes lignes de chemins de fer. En 1842, M. de 
Bourgoing, ministre de France en Baviére, traduisait' de curieux 
extraits d'articles insérés, en aout 1840, dans la Gazette militaire de 
Darmstadt. Un troisiéme membre de la Chambre haute, M. Napoléon 
Daru, dans un ouvrage imprimé en 1843 *, consacrait aussi un cha- 
pitre aux chemins de fer considérés au point de vue stratégique. 

A peu prés 4 la méme époque, un officier saxon, M. de Peenitz, 
faisait paraitre en Allemagne un traité complet sur la matiére, qui a 
été traduit en francais. Des deux parties de cet ouvrage, la premiére 
seule nous occupera, bien qu'elle soit, suivant l’expression du tra- 
ducteur, « moins une théorie immédiatement exécutable qu'un pro- 
gramme d’expériences 4 faire. » Quant 4 la seconde, dont le titre 
seul suffit 4 montrer esprit, elle n’aurait aujourd’hui qu'un intérét 
purement rétrospectif. « L'auteur, dit encore le traducteur, en sti- 
mulant le zéle de ses compatriotes avec un patriotisme louable, laisse 
percer ca et la une partialité quelque peu prévenue contre la France. » 
Du reste, M. de Poenitz enveloppe dans la méme déférence les deux 
grands voisins de |’ Allemagne, la France et la Russie. « Une attaque 
soudaine du coté de la France, ot une sourde fermentation ne cesse 
de s’agiter, n'est pas plus impossible qu'une invasion de barbares ve- 
nus de |’Asie. Il faut donc que nous soyons préts faire face des deux 
cétés... Qu’un lien de fer nous unisse, ct gardons-nous de le laisser 
ronger par de puériles jalousies. » Ce dernier conseil n’a-t-il pas, 
tout au moins, autant d’actualité en 1861 qu’en 1844? 

En somme, tous les écrivains ou orateurs que je viens de citer ne 
sont réellement pas sortis des généralités de la question; M. de Poe- 


1 Tableau de l'état actuel et des progrés probables des chemins de fer de ['Alle- 
magne et du continent européen, comparés avec ce qui existe et ce qui se préparc 
cn France a cet égard. 

* Des chemins de fer et de application de la loi du 11 juin 1842. 

+ Projet d'un systéme militaire de chemins de fer pour l’Alemagne. 


ET LES OPERATIONS MILITAIRES. 307 


nitz, quoique abordant franchement l’application militaire des che- 
mins de fer, est resté dans le domaine des conjectures, comme cela 
devait étre eu égard 4 l’époque ov il la considérait. Tout autres sont 
des publications plus récentes, dont les auteurs, tous deux officiers 
d'état-major francais, ont particuliérement attaché leur nom 4 la grave 
et délicate question de ]’utilité militaire des voies ferrées. — L’un, 
M. de Chasseloup Ja Motte, aprés avoir quilté la carriére desarmes, avait 
élé appelé a la téte du bureau central de statistique des chemins de 
fer, dés la création de ce service important au ministére des travaux 
publics. Recherchant avec soin quel pouvait étre le rdle des chemins 
de fer dans la stratégie moderne, I'officier devenu statisticien avait 
achevé, en juillet 1853, décembre 1855, mai et décembre 1859, des 
études spéciales dont la publication, sans doute retardée par les événe- 
ments politiques de ces deux derniéres années, a réecemment élé ordon- 
née par l’administration'. — L’autre, écrivain militaire des plus distin- 
gués *, s’est particuli¢rement occupé de l'organisation pratique des 
transports de troupes par chemins de fer, et son concours a été extréme- 
ment précieux pour les Compagnies concessionnaires, lors de la guerre 
d'Italie; j'ai nommé M. le lieutenant-colonel Raymond de Coynart. Je 
voudrais, profitant des derniéres ctudes et mettant 4 contribution 
quelques documents réglementaires, quelques rapports officiels, tenter 
de résumer les connaissances maintenant acquises sur les conditions 
essentielles de la viabilité militaire sur les voies ferrées. 

Ce sujet, auquel les campagnes de Crimée et d'Italie, et peut-étre 
aussi les préoccupations actuelles, donnent quelque intérét, emprunte 
dailleurs une véritable opportunité 4 des publications officielles ré- 
cemment distribuées. Mais, avant de considérer les chemins de fer au 
point de vue de la guerre, i] me semble nécessaire d’indiquer dans 
quelle mesure la question stratégique a pu, en France et en Allema- 
ne (sa grande voisine, comme dirait M. de Poenitz), influer sur le 
tracé des.chemins de fer; il me parait surtout indispensable de rap- 
peler avec quelle vivacité les souvenirs irritants des premiéres années 
de ce siécle ont été évoqués, de part et d’autre, dans le cours des dis- 
cussions qui ont précédé la construction des voies perfectionnées de 
communication, qu’on aurait alors été naivement disposé 4 regarder 
comme réservées uniquement aux intéréts du commerce et de I’in- 
dustrie. 


' Ce fonctionnaire laborieux n‘a point assisté au succes de travaux auxquels il atta- 
chait beaucoup de prix: il est mort l'année derniére. 

2 M. de Coynart est notamment l'un des archéologues qui poursuivent avec persis- 
tance le probléme de la situation de la cité gauloise d’Alesia. 


LES CHEMINS DE FER 


ROLE MILITAIRE DES VOIES FERREES. 


Lorsqu’on se rappelle les grands événements militaires dont l’Eu- 
rope continentale a été le thédtre pendant les quinze premiéres an- 
nées de ce siécle, on est naturellement conduit a étudier, avant tout, 
l'importance stratégique des voies ferrées pour la défense du terri- 
toire national, 4 rechercher quels résultats peut produire a cet égard. 
dans les Etats divers, l'immense développement qu’elles ont regu du- 
rant la période la plus récente. 

L’ Allemagne particuliérement, en raison del’ étendue de son réseau de 
lignes ferrées, déja toutes reliées entre elles, mais dont les trois quarts 
ne sont qu’a simple voie, mérite d’étre |’objet d’un examen spécial. En 
embrassant d'un simple coup d’ceil la carte des vastes contrées qui 
s’étendent de la Vistule jusqu’au Rhin, on reconnait aisément que 
cette région, qui a été si souvent le champ de bataille de l'Europe, 
dans des luttes auxquelles la France n’a pris qu'une trop large part, 
présente les caractéres les plus propres 4 exciter l'attention des 
stratégistes. D’immenses cours d'eau, teis que l'Oder, l'Elbe, le Da- 
nube, de grandes chaines de montagnes, boisées ou impraticables 
pendant une partie de l'année, telles que celles du sol accidenté de la 
Bohéme ou du Tyrol allemand, tout fait de cette contrée le faisceau 
le plus compacte que puisse former une grande nationalité. Aussi ne 
doit-on pas s’étonner du rapide développement qu’a recu, en quel- 
ques années, la construction des chemins de fer allemands. Sur 
25,873 kilométres reliés entre eux et exploités, a la fin de 1858, dans 
le continent européen’, 15,995 appartenaient 4 l’Allemagne propre- 
ment dite. Ce qui augmente encore l'importance de ce vaste réseau, 
lequel embrasse un si grand nombre de capitales ou de villes considé- 
rables par leur prépondérance politique ou industrielle, c'est que les 
trongons n’en sont pas seulement reliés entre eux, comme je viens 
dele dire, mais se rattachent, en outre, 4 ceux (d'une longueur totale 
de 3,520 kilométres) du Danemark, de la Russie*, de la Hollande, 


1 Les réseaux isolés de Italie, de ' Espagne, du Portugal, etc., figuraient a cette 
époque pour 3,941 kilométres dans les 29,814 de l'Europe continentale. 
~ * La continuité si désirable de circulation n’existe cependant pas, a cause de cer- 
taines différences dans les dimensions extérieures du matériel. Quant 4 la voie, dont 
la largeur est uniformément de 1, 44 en Allemagne, en Belgique et en France, elle 


ET LES OPERATIONS MILITAIRES. 309 


de la Belgique, et enfin de la Suisse. Les renseignements faisant dé- 
faut au sujet du matériel roulant des chemins de fer des trois pre- 
miers de ces cinq Etats, a l’époque que je considére, je puis dire seu- 
lement que |’ Allemagne, la Belgique et la Suisse possédaient ensemble 
3,155 locomotives, 6,568 voitures 4 voyageurs et 54,648 wagons a 
marchandises. 

Dés 1844, c’est-d-dire a une époque ot nos chemins de fer étaient en- 
core a l'état de projet, les Allemands s’alarmaient de les voirse diriger 
vers le Rhin,s’ appuyer sur nos places frontiéres de lest et multiplier 
ainsi, disaient-ils, a l'égard des nations germaniques, les moyens 
agressifs dontils ont éprouvé les effets pendant les grandes guerres 
de la République et de l’Empire. Ils rappelaient, 4 cette occasion, 
dans de nombreux écrits, que les Romains, ces audacieux conqué- 
rants, ces habiles dominateurs de l’ancien monde, avaient pour sys- 
téme d'ouvrir des routes larges et solides vers les contrées qu'ils vou- 
laient envahir. En effet, la borne milliaire d’ou partaient toutes les 
grandes voies romaines, dont les restes subsistent aujourd'hui 
méme en si grand nombre en France, en Allemagne, en Belgique, 
était placée au milicu du Forum romain, considéré comme le centre 
de l’'univers. La construction d'une route était le premier pas des 1é- 
gions romaines vers les conquétes de l'avenir. Les indestructibles dé- 
bris de ces voies perfectionnées de communication, qui font depuis 
vingt siécles ]’admiration des générations successives, attestent, mieux 
peut-étre que les fastes de l'histoire, la toute-puissance du peuple-roi. 
On comprend, par les vestiges grandioses de ces monuments, quelles 
directions suivaient les armées de Rome pour envahir Jes provinces 
qu'elles faisaient passer sous Ic joug de la république. Le tracé des 
voies romaines indique netlement quelles étaient les lignes d'opéra- 
tions impos¢ées aux proconsuls, pour |’accomplissement de la mission 
conquérante qu'ils avaient 4 remplir. 

Les stratégistes allemands n'ont donc pas hésité 4 tirer une con- 
clusion de leurs études sur l'influence politique que doit immanqua- 
blement exercer en Europe la construction des voies ferrées. Ils se 


n'est un obstacle a la continuite dont je parle que pour le chemin de fer de Berlin 
a Saint-Pétersbourg. Aux termes de ‘article 4 d'uneconvention du 2-14 février 1857, 
entre la Russie et la Prusse, au sujet de cette ligne internationale, « Ja largeur de 
la voie, entre les bords intérieurs des rails, est, sur le territoire russe, de cing pieds 
(mesure anglaise), sur Je territoire prussien, de quatre pieds huit pouces ef demi.» 
Comment ne pas voir une marque de défiance mutuelle dans un fail qui n'apporte 
aucune compensation 4 l'inconvénient capital d’un transbordement? —Ne faudra-t-il 
pas voir également un incident ayant trait au sujet de cette étude, dans la singuli¢re 
résolution prise, il y a trois ans, par Je gouvernement espagnol? Aprés étre passé, 
sur les observations qui lui avaient été faites de tous cdétés, de la voie large a la voie 
franco-allemande, il est inopinément revenu 4 cette voie large! 


310 §LES CHEMINS DE FER 


sont dif qu’a notre époque les chemins de fer étaient sans doute 
appelés 4 jouer, dans la tactique moderne, le méme rédle que les 
grandes voies romaines dans l’ancien monde, qu’ils modifie- 
raient essentiellement les principes de l'art militaire, tel que nous 
ont légué Gustave-Adolphe, Frédéric II et Napoléon. Les chemins 
ordinaires perdant pour la strategic importance qu’offraient aupa- 
ravant aux armées des voies praticables, tout l’avantage des commu- 
nications rapides appartient aujourd hui & celui qui posséde les che- 
mins de fer les plus propices a l'attaque et 4 la défense. L’utilité 
militaire en a été reconnue unanimement par les tacticiens, et il faut 
convenir que l'expérience n’a pas beaucoup tardé 4 justifier leurs pré- 
visions. 

Les premiéres voies ferrées dont le tracé a pu étre dominé par des 
considérations militaires ont été construites en Belgique d’abord, et 
bientot aprés en Saxe. En effet, ces deux contrées, si heureusement 
douées sous le rapport industriel et agricole, ont di, depuis quatre 
siécles, 4 une situation topographique qui les rend abordables de tous 
cdtés le triste privilége de devenir le champ clos ot se sont débattus 
les intéréts de PEurope. Sans remonter, pour les Pays-Bas, aux luttes 
multipliées dont le thédtre fut placé entre la Meuse et I'Escaut pen- 
dant le seiziéme siécle, tout le monde connait ]’histoire des guerres 
de Louis XIV en 1672, et de la République francaise en 1792. La Saxe 
na pas été & cet égard plus épargnée que la Belgique, et elle a wu 
successivement s’accomplir la guerre de trente ans, la guerre de sept 
ans, et enfin nos terribles Juttes de 4843, au grand détriment de 
cette province paisible et productive, dont les guérets se sont ainsi 
engraissés des débris de toutes les nations du monde. 

La grande préoccupation des stratégistes allemands, dans le tracé 
des voies ferrées construites avec une véritable profusion par les Etats 
de la Confédération germanique, a donc été de donner aux nouvelles 
routes des directions qui les rendissent éminemment propres a devenir, 
suivant les circonstances, lignesd’attaque, de défense, de jonction, de 
retraite, etc. Le tracé des chemins de fer allemands semble réelle- 
ment n’avoir.d’autre but que des opérations militaires, dont, heu- 
reusement pour l’humanité, la pratique n’est pas encore aussi fré- 
quente que celles des relations commerciales et de bon voisinage. 
La France surtout est, de la part de ces tacticiens d’outre-Rhin, en 
butte aux défiances les plus exagérées. Il leur semble sans cesse voir 
nos avant-gardes, débouchant de Metz et de Strasbourg, construire, 
en quelques heures, sur le Rhin, des ponts de bateaux, au moyen 
desquels va s’effectuer le passage de trois ou quatre armées, trai- 
nant apréselles un immense attirail de guerre. Ce qui les inquiéte 
surtout, c'est la détermination a l’avance des points par lesquels doit 


ET LES OPERATIONS MILITAIRES. 344 


s'effectuer cette invasion multiple tant redoutée. Les hypothéses 
les plus sinistres, telles qu'une bataille perdue sur la rive gauche du 
Rhin, la prise de Landau ou l'investissement de Coblentz, sont ad- 
mises pour motiver le luxe de précautions qui doivent étre réunies sur 
la rive droite pour parer aux éventualités d'une surprise. La plupart 
des chemins de fer qui traversent |'Allemagne, en aboutissant 4 Dus- 
seldorf, Cologne, Coblentz et Mayence, doivent toujours étre en me- 
sure de transporter rapidement des divisions d’infanterie et de cava- 
lerie, pourvues de leur matériel de campagne. Ne sait-on pas que des 
officiers supérieurs de l'armée prussienne ont tracé naguére des plans 
d'invasion de la France, avec toutes les étapes marquées jusqu’a Paris? 
En 1842, M. Marshal, député de l’Alsace, disait 4 la Chambre : « La 
qualification de lignes agressives donnée par les Allemands 4 leurs 
chemins de fer, ne permet pas de se méprendre sur leurs intentions. 
Les études d’une expédition contre Paris, 4 travers la Lorraine et la 
Champagne, sur laquelle la jeunesse est exercée dans les écoles mili- 
laires d'Allemagne, ne sont pas l'indice de sentiments de fraternité. » 
Ii est vraiment curieux et affligeant tout ensemble de voir les mémes 
idées se reproduire ainsi 4 vingt ans de distance. 

L’Autriche n’avait rien 4 craindre sur le Rhin de la part de la 
France ; mais elle parait avoir obéi 4 des préoccupations de méme 
nature, 4 l’égard de ses possessions d'Italie, lorsqu’elle a tracé, soit 
par la vallée de l'Inn et le Tyrol italien, soit par le littoral de l'Adria- 
tique, ces voies ferrées qui viennent aboutir au centre du fameux 
quadrilatére, dont le traité de Villafranca lui a laissé la possession. Par 
cette double ligne de communication, le nombre des troupes qui 
tiennent garnison dans les quatre forteresses de Mantoue, Legnago, 
Vérone et Peschiera, pourrait aujourd'hui étre considérablement aug- 
menté en quelques heures. Du reste, lorsque M. de Bruck avait, 
par une mesure hardie, substitué l'industrie privée 4 }'Etat dans la 
construction des chemins de fer de l'Autriche, il avait réservé, parm 
les lignes déja établies aux frais du Trésor public, celles qui offraient 
particuliérement un intérét stratégique. Tels sont, d’ailleurs, les droits 
que le gouvernement autrichien s'est attribués par les concessions, 
que, dans une réunion tenue, il y a quelques mois, 4 Vienne, les Com- 
pagnies se sont décidées 4 présenter un Mémoire a |'Empereur pour 
appeler son attention sur le tort que leur fait ]’exercice actuel de ces 
droits. Les transports militaires sont opérés au-dessous du prix de 
revient, et l’'administration de la guerre immobilise trés-souvent inuti- 
lement le matériel roulant, dans la prévision d éventualités qui ne se 
Tealisent pas, ce qui jette dans le service public une perturbation 
éminemment préjudiciable au trafic. A la fin de 1858, 4,074 kilome- 
tres de voies ferrées, desservies par 776 locomotives, 1,215 voitures 





312 LES CHEMINS DE FER 2 


& voyageurs et 12,216 wagons 4 marchandises, étaient exploités 
dans les possessions autrichiennes. 

A la méme ¢cpoque, la Prusse, en raison de sa configuration longi- 
tudinale et de la multiplicité d’embranchements qu’embrasse le ré- 
Seau qui s'‘étend sur les deux rives du Rhin, exploitait 5,034 kilomé- 
tres de chemins de fer, dont le matériel roulant ne comprenait pas 
moins de 1,096 locomotives, 1,763 voitures 4 voyageurs et 20,550) 
wagons 4 marchandises. ; 

Le reste du réseau allemand était réparti entre les autres Etats de 
la Confédération germanique, tels que la Baviére, la Saxe, le Hano- 
vre, le Wurtemberg, etc., y compris le territoire des villes libres de 
Hambourg et de Lubeck. 

S’il faut établir un paralléle entre la France et les Etats que je 
viens de nommer, la tache n‘aura rien de pénible pour notre amour- 
propre national. Sur les 280 postes militaires que comprend la 
France continentale, 150 au moins étaient, au 34 décembre 1858, 
directement reliés par un réseau de voies rapides de 8,559 kilomé- 
tres, dont 5,640 4 double voie, sur lequel circulait un matériel de 
prés de 3,000 locomotives, 7,000 voitures 4 voyageurs et 59,000 wa- 
gons 4 marchandises, dont plus de 6,500 propresau transport de che- 
vaux, — c’est-a-dire un matériel capable d’emmener simultanément 
250,000 hommes, 50,000 chevaux et l'attirail correspondant & un 
semblable déploiement de forces. Ce réseau lui-méme est continu; la 
jonction opérée 4 Paris, par le chemin de fer de ceinture, permet 
ainsi d’affecter au service de cing des grandes Compagnies le maté- 
riel des quatre autres. Enfin les chemins de fer francais ne sont point 
isolés de ceux de la Suisse, de la Belgique et de la Confédération ger- 
manique ; ils sont méme, depuis quelques jours, reliés 4 ces derniers 
par un pont jeté vis-a-vis de la place forte de Strasbourg, sur le Rhin 
allemand; des ingénieurs francais ont, parun procédé hardi et cou- 
ronné d'un éclatant succés, fondé les piles du pont de Kehl; les ingé- 
nieurs badois ont posé le tablier. L’historique de ce grand fait inter- 
national, dont la seule idée avait profondément ému l’Allemagne, qui 
avait ensuite été discuté en quelque sorte théoriquement, dont la con- 
sécration ne parait pas s’étre faite avec la solennité qu'il méritait, se 
rattache trop intimement a objet de cette étude pour qu’il ne soil 
pas indispensable d’en dire quelques mots. 

Le 27 février 1832, un arrété de la Diéte de la Confédération ger- 
manique prescrivait que, pour assurer la sécurité du territoire alle- 
mand, aucun pont ne pourrait, sans autorisation de l’Assemblée fé- 
dérale et avant examen des considérations militaires, étre construrl 
sur un fleuve formant la frontiére de ce vaste territoire. Dés 1835, 
une application de cette mesure, si peu conforme aux intéréts de Ia 


ET LES OPERATIONS MILITAIRES. 313 


civilisation moderne, était faite par Je refus de )’établissement d'un 
pont fixe a jeter sur le Rhin en face de Huningue. Vingt ans plus 
tard, le gouvernement badois annoncait |’intention de prolonger jus- 
qu’a ce fleuve le chemin de fer grand-ducal, pourvu que la Compa- 
gnie du chemin de fer de Paris 4 Strasbourg en fit autant de son cété. 
De l'idée de faciliter ainsi les communications, pour les voyageurs et 
les marchandises, entre la France et le midi de |’ Allemagne, a l’idée 
d'une traversée permanente et pacifique du Rhin, il n’y avait évidem- 
ment qu'un pas. En effet, tout transbordement des personnes et des 
choses était, eu égard 4 Ja perte de temps et aux frais qu'il entrainait 
nécessairement, un obstacle sérieux a un transit rationnel. Mais il 
était plus que douteux que la Diéte ne s’opposat pas a un projet de 
pont fixe sur le Rhin presqu’a portée du canon de Strasbourg; c’est 
ce qui arriva. Si les rois de Wurtemberg et de Baviére accordaient 
leur approbation 4 ce projet, la Prusse, fidéle au systéme de tergiver- 
sation habituel 4 cette puissance, éludait la question; ]’Autriche ré- 
sistait d’abord, puis parlait de flanquer la téte allemande du pont d'une 
forteresse fédérale, dont l’efficacité sous le feu de la place francaise est 
contestable, mais qui semble, au moins sous une forme mitigée, 
avoir souri 4 la Confédération germanique, si l’on en juge par 
les précautions stratégiques prises de l'autre coté du Rhin. Le 
grand-duc de Bade, dont la conduite en celte circonstance fut celle 
que devrait tenirle souverain de plus d'un grand Etat, Jorsqu’il s‘agit 
d'un intérét universel, ne se découragea point. Il ne cessa pas de rap- 
peler que l'histoire était 14 pour prouver que |’ennemi passe militaire- 
ment le Rhin partout ow il veut; il demanda qu’au moins un pont volant 
fut provisoirement établi, comme 4 Mayence, au moyen d'un bateau a 
vapeur; puis, sentant combien cette solution, méme temporaire, serait 
défectueuse, ilrevint 4 lacharge et finit parl’emporter. Il ne faudraitpas 
croire néanmoins, — en voyant un décret impérial, du 20 avril 1854, 
approuver une convention entre |’Etat et la Compagnie des chemins 
de fer de l'Est, relative 4 un chemin de fer international devant fran- 
chir le Rhin, en un point a déterminer ultérieurement, — que cette 
grosse affaire fit trés-avancée a cette date. En 1856, dans son rap- 
port au conseil général du Bas-Rhin, le préfet annoncait que des diffi- 
cultés déplorables arrétaient encore l'exécution d’un projet qui surex- 
citait au plus haut degré les voeux de son département. Au surplus, 
le traité international 4 intervenir, dont il était question dans le dé- 
cret précité, ne fut passé que le 2 juillet 1857, et promulgué le 24; on 
y lit que « l’empereur des Francais et le grand-duc de Bade, égale- 
ment animés du désir de faciliter et d’accroitre les relations entre 
leurs Etats, convaincus de ]’urgente nécessité d’augmenter a cet effet 
le nombre des moyens de communication actuellement existants 


34 LES CHEMINS DE FER 


sur le Rhin, sont convenus de régler l’établissement des nouveaux 
ponts, bacs ou passages réclamés par les besoins commerciaux des 
deux pays; » que, « considérant dés aujourd’hui I’ établissement d'un 
pont fixe, entre Strasbourg et Kehl, comme une mesure absolument 
indispensable pour étendre les relations commerciales entre la France 
et |’Allemagne et donner aux transports internationaux des chemins 
de fer respectifs tout le développement qu’ils comportent, » les deux 
souverains conviennent de procéder immédiatement a la construction 
de ce pont, tout en se réservant néanmoins la faculté de prendre aux 
abords les dispositions propres & assurer la sécurité des frontiéres. Ce 
ne fut enfin qu’au mois de juin 1858 que furent échangées les ratifi- 
cations de l'accord définitif, dont les bases techniques et financiéres, 
dans le détail desquelles ce n’est point ici le lieu d’entrer, avaient 
été préparées par une commission mixte. Mentionnons en terminant, 
comme se raltachant directement au point de vue ow nous place cette 
étude, les complications, traduites nécessairement par des retards 
dans Ja construction, que le génie militaire dut introduire dans le 
tracé du chemin de fer de Strasbourg 4 Kehl; il en a été 4 peu prés 
ainsi dans presque toutes les villes fortifiées. 

Je n’ai pas besoin de dire qu’en 1842, tant 4 la Chambre des deé- 
putés qu’a la Chambre des pairs, les divers orateurs qui prirent part 
a la discussion de la question, alors toute nouvelle, des chemins de fer, 
subirent l'influence des idées que nous avons vues avoir cours en Al- 
lemagne. Sans m’arréter a cette discussion mémorable, je me borne- 
rai donc a faire connaitre l’opinion d'un homme dont le savoir et l'ex- 
périence devaient étre d'un grand poids dans la solution du pro- 
bléme. « Le systéme défensif, disait le général Pelet, est pour nous 
une question de simple jugement et de souvenir, qu'il est inutile de 
compliquer par des théories stratégiques et par de longues démons- 
trations. En 1844, les masses ennemies, sorties presque simultané- 
ment des trouées de Bale et de Ja Sarre, tendirent constamment a se 
rejoindre, l'une par Nancy et Joinville, l'autre par Vesoul, Langres 
et Bar-sur-Aube. Pendant notre lutte glorieuse, |‘ennemi a constam- 
ment agi sur deux lignes, la Haute-Marne et la Seme. Les opérations 
de 1814 se renouvelleront certainement 4 la premiére guerre de coa- 
lilion. Le temps avait manqué a |’Empereur pour réunir tous les 
moyens de la défense, le temps, ce grand ¢lément des affaires hu- 
maines; vous pouvez le remplacer, vous pouvez le multiplier const- 
dérablement par la vitesse. » Le fantéme de l’invasion fut aimsi évo- 
qué a plusieurs reprises et représenté parcourant pour la troisiéme 
fois la méme route et dans le méme but. 

Par une conséquence naturelle de la configuration topographique 
de la France, si favorablement divisée, comme je le rappelais en com- 





ET LES OPERATIONS MILITAIRES. 315 


mencant, en un certain nombre de grands bassins, qui ne permet- 
taicnt pas au tracé des divers chemins de fer de s écarter notablement 
de celui des grandes voies ordinaires de communication, toutes nos 
lignes principales rayonnent, au point de vue stratégique, sous des 
angles 4 peu prés égaux, de Paris vers nos frontiéres. Ces lignes, qui 
traversent aujourd’hui le territoire dans toute son étendue et 
sont incessamment reliées par des transversales, donnent ainsi a la 
tactique, soit pour l’attaque, soit pour Ja défense, d’admirables 
moyens de suppléer, par une concentration rapide, 4 ]’insuffisance 
présumée des forces sur un point déterminé, et d’y former presque in- 
stantanément de grands rassemblements militaires, auxquels l’en- 
nemi, quel qu'il fut, ne pourrait opposer le plus souvent qu’une ré- 
sistance tardive, sil ne possédait pas derriére lui les mémes moyens 
d'action. Une invasion étrangére, telle que celles qui mirent fin aux 
srandes guerres de l'Empire, présenterait donc 4 l'Europe coalisée 
de nouveaux obstacles, d'autant plus insurmontables qu’on sait d’ail- 
leurs qu’en pareil cas tout |’avantage résultant des communications 
rapides appartiendrait exclusivement 4 la résistance, tandis que l'a- 
gression verrait devant elle se détruire, 4 chaque pas, tout ce qui fait 
la force de la défense et ne pourrait, par conséquent, l’utiliser ensuite 
a son profil. 

Cette hypothése conduit naturellement 4 se poser la question que 
formulait ainsi, dans la discussion parlementaire de 1842, Ic général 
Delort : « Quand les nations posséderont des chemins de fer, 8 qui 
profitera la rapidité? » Et lhonorable pair résumait parfaitement, 
selon nous, le caractére spécial de l’utilité militaire de ces voies de 
communication, quand il s’écriait : « Ce ne sera qu'une combinaison 
nouvelle dans l'art si compliqué de Ja guerre, qui doit, comme la pou- 
dre, la mousqueterie, l'artillerie, favoriser tour 4 tour les armées 
belligérantes. » Non, il ne faut pas croire que Jes voies ferrées puis- 
sent modifier essentiellement les principes généraux des grandes 
opérations de la guerre. Puissants moyens de transport, quand elles 
sont placées en arriére du thédtre des événements, leur destruction 
est immédiate, par l'un ou l'autre des adversaires, aussitot aprés le 
commencement des hostilités, eu égard a la difficulté de les défendre 
et a la facilité de les annihiler. Jadis les coureurs dc !’ennemi s’atta- 
chaient 4 intercepter les convois, maintenant ils seront employés a 
paralyser l’usage des chemins de fer par |’enlévement de quelques 
rails, la destruction de quelques ponts. 

Quoi qu’il en soit, sil’influence des voies perfectionnées est plus res- 
{reinte que certains esprits n’ont paru le supposer, elle est encore assez 
élendue pour que le gouvernement, — 4 l’instar du reste de ce quia 
étéfait al’ étranger, — ait dd s’en préoccuper dans la rédaction du ca- 


a) 


Saas eg We, ee SS Se 25 


eS a es a 


316 LES CHEMINS DE FER 


hier des charges des concessions, o se trouve maintenant une disposi- 
tion ainsiconcue : « Sile gouvernement avait besoin de diriger des trou- 
pes ct un matériel militaire ou naval sur J'un des points desservis par 
le chemin de fer,la Compagnie serait tenue de mettre immédiatement 
asa disposition, pour la moitié de la taxe du tarif fixé par le présent 
cahier des charges, tous ses moyens de transport. » On sait que, dans 
les autres cas, les militaires ou marins, leurs chevaux et leurs ba- 
cages, ne sont assujetlis qu’au quart de cette méme taxe'. Cette sus- 
pension compléte, pour un envoi urgent d’hommies et de matériel, 
du service d'un chemin de fer, n’a point eu lieu pendant la guerre 
de Crimée ct n’a guére eu lieu que théoriquement lors de la campa- 
gne d'Italie. Je veux dire par 1a que le gouvernementa bien requis 
quelques Compagnies de mettre 4 sa disposition tous leurs moyens 
de transport, mais qu’en fait elles ont: pu faire face aux exigences mi- 
litaires en restreignant seulement leur service public : cette suspen- 
sion partielle et momentanée a méme donné naissance, entre le mi- 
nistre de la guerre et les Compagnies, 4 un débat qui s'est finalement 
terminé par une transaction. Fallait-il, comme le demandait l'un, 
taxer au quart du tarif les transports de troupes, et ainsi ne pas tenir 
comple de la réquisition? Ne devait-on pas, au contraire, comme le 
voulaient les autres, prendre cette réquisition pour point de départ 

et taxer les transports 4 la moitié du tarif? Les deux parties se sont 

arrétées 4 une base intermédiaire de calcul, quia été simplement la 

moyenne des prix correspondants aux prétentions opposées. 


II 


CONDITIONS TECHNIQUES DES TRANSPORTS DE TROUPES PAR CHEMINS DE FER. 


Les plus récentes applications des chemins de fer aux transpor's 
militaires de toute nature ont, je m’empresse de le dire tout d'abord. 
non-seulement altteint, mais encore dépassé les prévisions des strate 
gistes. Il est fort curieux, 4 cet égard, de comparer les deux derniéres 
des études successives que M. de Chasseloup la Motte avait consacrees 


! Depuis le 31 décembre dernier, tous les transports militaires sont réglementes 
par un arrété gu ont pris en commun les ministres de Ja guerre et des travaux pU- 
blics. Ce code des relations de l'administration de la guerre et des Compagnies de> 
chemins de fer en France est, du reste, de la part de celles-ci, objet d'un pourvo! 
contentieux devant le conseil d’Etat. 





ET LES OPERATIONS MILITAIRES. 317 


aux chemins de fer, considérés uniquement au point de vue des 
transports de la guerre. L'une, datée de mai 1859, représente en 
quelque sorte la théorie, dont elle formule plus ou moins timidement 
les propositions; l'autre, datée du mois de décembre suivant, ras- 
semble les résultats d'une pratique & laquelle n’ont manqué ni la 
precipitation, nila multiplicité des conditions élémentaires, et en con- 
state glorieusement les conclusions. Un simple rapprochement entre 
les chiffres des deux publications montre que les bases de calcul, 
telles que le nombre des trains par jour, la vitesse et la charge de ces 
trains, le nombre des véhicules par train, le nombre d’hommes, de 
chevaux el de voitures par train ou par véhicule, avaient été prises, 
dans le projet, inférieures aux limites réelles. Le lecteur nous 
saura peut-élre quelque gré, avant d’établir, par des renseignements 
incontestables, la puissance de locomotion que la tactique peut au- 
jourd’hui emprunter a l'industrie, de lui donner un rapide apercu 
des difficultés de tout genre auxquelles il fallait porter reméde. 

En premier lieu, il a fallu déterminer a l’avance ce qu’on peut ap- 
peler l'unité de transport pour chacune des armes qui constituent la 
force militaire de la France. Ces données premieres une fois obtenues, 
ona dd calculer le temps nécessaire 4 l‘embarquement et au débarque- 
ment des troupes de toute sorte aux gares de départ et d'arrivée. Dans 
les différents pays de l'Europe, des hommes spéciaux se sont préoc- 
cupés 4 juste titre des moyens de concilier, avec la promptilude 
qu exige le service d’un chemin de fer, l’ordre et méme I'hygiéne des 
hommes et des chevaux. En France notamment, M. de Coynart a ré- 
sumé les conséquences de ses nombreuses observations expérimen- 
tales sur la matiére, dans trois réglements spéciaux, approuvés le 
6 novembre 1855!‘ par le ministre de la guerre, et ot les moindres 
difficultés pratiques du transport des troupes de toutes armes sur les 
chemins de fer sont prévues et résolues de la maniére la plus satisfai- 
sante. D’une exécution que rendent encore plus facile des figures ex- 
plicatives, dessinées par M. de Coynart et par un capitaine d'artillerie, 
M. Caron, ces véritables petits traités exigent seulement, pour donner 
les excellents résultats qu’ils sont appelés 4 produire, quelques exer- 
cices propres a prévenir les tatonnements et les pertes de temps qu’en- 
gendrerait inévitablement la confusion. Il a fallu ensuite tenir compte 
de l'intervalle a observer entre les trains successifs et de la vitesse a 
laquelle il convenait dc les faire marcher, pour en obtenir tout a la 


f 
‘ Déja, le 16 septembre 1851, l'administration de la guerre avait promulgué trois 
réglements provisoires, en quelque sorte théoriques, dont I'expérience a fait, 
comme elle s'y altendait, ressortir les lacdnes et les imperfections. L'application en 
grand qu’a occasionnée la campagne de Crimée avait définitivement montré les mo- 
difications que ces premiers réglements devaient recevoir. 


318 LES CHEMINS DE FER 


fois l'arrivée dans un aussi bref délai que possible, et la régularité de 
marclie si indispensable 4 tant d'égards. Ces éléments généraux, dont 
il est aisé d'apprécier l'importance et auxquels i! conviendrait d’a- 
jouter des précautions d’administration purement militaire qui nous 
entraineraient hors de notre cadre naturel, permettent alors d‘¢va- 
luer, pour une distance et une durée de trajet préalablement indi- 
quées, le malériel roulant nécessité par le transport d’un corps de 
troupes d'un effectif déterminé, non-seulement en ce qui concerne 
chaque fraction du corps d’armée, mais encore relativement a ce corps 
tout entier. 

Ce qui précéde suffit & montrer qu'il nous faudra, comme on I'a 
sans doute pressenti, considérer successivement l’infanterie, la cava- 
lerie, l’artillerie, le génie et le train des équipages militaires, ou plus 
exactement les transports d’hommes, de chevaux et de matériel, car 
ce que nous avons 4 dire des hommes 4 pied s'applique nécessaire- 
ment 4 toutes les armes, de méme que les observations que nous au- 
rons 4 présenter 4 propos des chevaux s‘appliqueront également a 
ceux destinés 4 étre montés ou 4 ceux employés comme hétes de 
trait. 

Le poids officiel d’un de ces petits héros dont le pantalon garance 
peut sans exagération étre considéré comme un symbole, ainsi que 
le montrait encore récemment notre expédition de Syrie, est de 88 ki- 
logrammes, en ajoutant au poids de l'homme celui de ses armes et 
bagages'. Si on laisse de cété les officiers, auxquels sont affectées des 
voitures de premiére classe ou de deuxiéme, il est évident que le 
transport de l’infanterie se fait au moyen des voitures de troisiéme 
classe; parfois aussi, comme cela est arrivé lors de la campagne 
d'Italie, on l’embarque dans des wagons 4 marchandises couverts ou 
découverts, appropriés par une addition de bancs; le réglement, dont 
la limite a méme été dépassée dans cette circonstance, tolére quun 
tiers du matériel soit ainsi disposé, 41a condition que Ja moilié au 
moins|des hommes transportés soit assise; dans ce cas, si le trajet est 
long, on fait passer 4 tour de rdle le personnel d’un matériel dans 
l'autre. Quoi qu’il en soit 4 cet égard,.la capacité du véhicule est uli- 
lisée de telle sorte que le dixiéme au moins des places reste vide pour 
recevuir les sacs portant marmites, bidons et gamelles; deux places 





‘ Soldat d’infanterie de licne. . . . . . 68k. 
Fusil, sac, giberne. . . . .« . . . 2 
Total egal. . 2. . « . = 88k. 


Le poids d'un chasseur a pied, armé et équipé, n'est que de 84 kilogrammes; 
celui d’un soldat d'artillerie 4 pied ou du génie est de 89. 


ET LES OPERATIONS MILITAIRES. 319 


sur dix sont méme réservées, quand il s'agit des grenadiers et gen- 
darmes de la garde impériale, des sapeurs et des musiciens. Chaque 
homme a son fusil entre les jambes; l’importance de ce détail sera 
mieux appréciée si j’ajoute, d’aprés M. de Coynart, que des canon- 
niers, qui n’avaient pas conservé leurs armes, réunies dans un four- 
gon a bagages ot elles risquaient d’ailleurs d’étre détériorées, ont 
di, aprés avoir passé plus d’une demi-heure a chercher leur bien, 
partir en s'armant au hasard. Finalement, un bataillon sur le pied 
de guerre, comprenant moyennement 770 hommes, occupera 28 véhi- 
cules, dont 5 pour les officiers, les chevaux de selle ou de bat, la 
cantine, les instruments de musique, etc.; le poids utile du train 
sera de 80,000 kilogrammes. L’expérience a constaté qu’un tel ba- 
laillon peut étre embarqué en moins de 17 minutes, en maintenant 
ordre de bataille des compagnies et des sections, aussi bien que dans 
un casernement ou un campement. A cet effet, et conformément au 
réglement de 1855, le chef d’une troupe doit la grouper, suivant les 
exigences du terrain ou elle doit s embarquer dans un convoi de che- 
mins de fer, la diviser en fractions correspondantes a la capacité des 
wagous, la disposer en files, placces en face des compartiments 
qu’elles doivent occuper, et ot elles montent avec des précautions mi- 
nutieusement prévues, qui, ponctuellement exécutées, donnent pour 
résultats un placement rapide et bien ordonné des hommes et de 
leurs sacs. Tels sont les avantages de |’automatique régularité, qu’un 
bataillon, qui, abandonné a ses inspirations, avait mis 40 minutes & 
Sembarquer, n’en mit que 20 aprés une étude du réglement, et ar- 
riva 4 exécuter cetle manceuvre en 12. Les haltes, les repas, les dé- 
barquements, s'opérent de méme. 

Ii est assez remarquable que ce ne soit pas les Anglais, dont on 
connait l’amour pour les chevaux, qui aient trouvé le meilleur moyen 
de faire voyager ces animaux par les clemins de fer. Ce ne sont pas 
non plus les Francais, qui ont trop servilement copié le matériel 
britannique; ce sont les Allemands. Le point mérite qu’on s’y arréte 
quelques instants, car le transport de la cavalerie avait primitivement 
été jugé impraticable par les écrivains militaires. M. de Poenitz regar- 
dait, en 1844, comme incontestable qué la cavalerie devait renoncer a 
l'usage des voies ferrées; en consacrant un chapitre aux « difficultés 
de transportde lacavalerie par leschemins de fer, » ilannoncait n’avyow 
d'autre but que de ne pas laisser de lacune dans son ouvrage. Suivant 
lui, un régiment de cavalerie de 750 hommes réclamerait l'emploi de 
150 wagons et d’une douzaine de locomotives; il déclarait dailleurs 
« absolument impossible, quelque arrangement qu’onadoptat, delaisser 
cavalier et cheval réunis. » M. de Poenitz, excellent écuyer sans doute 
en sa qualité d’officier saxon, n’avait que le tort de se prononcer trop 





320 LES CHEMINS DE FER 


vile et trop carrément, car i} se.rendajt parfaitement compte des 
conditions d'un probléme dont. les, difficultés ont ¢t6 hientOt résalues 
par ses compatriotes, Tous las cheyaur, (4) sajl-il,, nA, yee sans 
danger voyager cn uchernin de fer :, le bruit ey achines ,lacomotives 
les effraye, et es. -inquiste, au, point, de hag endre, maladeg pendant 
plusieurs jours ; Jes, wagons-fcun te si es .chayaux sant, plengés. taut 
4 Ja fois dans [ isolement,. et obscurité, sont, trésrirrationpelle- 
ment construils, a cheval, an a najur ment Lmide,, ayant be- 
soin pour etre calme de i PRESENG i avai if Laguestian ajqu- 
tait-il,,et nowis appelon S alten tic elege Shr, Gh AAtatl qua. cdtoie 
Ta: difficulte la plus,’ LH cei xh @SAyour, il, vaut.n mmeux Tanger les 
cheyayx pn'une seule Ligne, la ya tex TRG Ih cole de, Wagan, ou 
bien, par. trois ern al trois. He bre, la Jéte lourpée yers, leyilieu 
disalt i} GAcove Gung las che xaus,res- 
ter ‘gnt b rides, he Pi ‘narnaehts ¥S, ‘erRONS contpaire qy:il a 
arr ian ae a cette apres simplitication, Dans. an 
ra ment a, fayglene ae eqpan ant se sex 
M, aid? Palani) 11 a88e% timidement il 
Neue ! Pe AER NOES lA majeure, pariie, des 
fone I ie ar ys Da gages. if regiments, ct seve conduyire 
les chevanx ps en ai ar est ste des, hommes» uF Je «picd d'un 
davalier. pgur ualre | cher vax, il rail, sans, page inkéret, de : sure 
linvenieur de. ice ysteme jb Ware flan: SGS devel 
eceerat ra qu al donne ‘qu, oi ot d un,t AASPR ort de ‘troupes, sur les 
c lemins: de’ er, 3 au Moyen de, } EHS. prepres cheyaux,.remplagant les 
= sonata a iene guguel i it Pa al cise chapitres. Cette 
dée, dy moins ar it pee lionne Kamen dans whe qinron- 

th Heit etre. a ible d e d'une, application , at pais, a 
pst Ne’ fo oe, I etre nor mi jamend, del @,] AW quiconque 
va ee ioe e du terrain, ingga) Laue voie fer ovoiha aux 
pieds des thevg i atigue que Jeux, occagionnerait une marche 

— ‘de sa a és aia ue a ath ip oe ‘ oan 

‘On’ a Yongte s cru e nee que usage de i s, er, our 
le’ tHatepor * d sue ‘chevau MF nas aie at ta i ans Ys Qs. ‘i la 
Chatifbre dhs pairs; } M. Aanicr i h'de | sla Hedorte, sans, eet di strate- 
gique ‘dés Hiouivelles Voies: de communication, Sqsselusait.a la regarder 
autreménht que commeun opel secondajre,« fant qu “Onn 'aurait pas 
trouvé le moyen de transporter les 5 poudres, (nos reviendrgns taut 
lheure sur cette question S éciale) et les chevaux, » a a celle cpo 
que, de nombreux sdoidents’ arrives a des chevaux, de luxe, animaux 
fort délicats comme on, sail, n’ont fait, que ofrraparet cette opinion, 
qui n'est exacte que dans certaines limites, es Compagnies de che- 
mins de fer se sont laissé faire maints proces, gu’elles ont quelque- 


Y 





ET LES OPERATIONS MILITAIRES. 331 


fois perdus, bien qu’elles fussent innocentes des fautes qu'on était 
trop disposé 4 leur reprocher, en voyant sortir d'un wagon-écurie, 
malade, tremblant, courbaturé, parfois méme pris d'un accés de 
vertige, un cheval qui y était entré, quelqucs heures auparavant, 
en parfait état; le fail tenait autant a la susceptibilité de l'animal 
qu’a la disposition vicieuse du matériel. D’autres fois, des chevaux 
placés dans des wagons a bestiaux, qui sont les meilleurs véhicules 
pour ce genre de transport, 4 }a condition que les animaux y soient 
en nombre suffisant pour se maintenir mutuellement, se sont battus 
et blessés, uniquement parce qu'ils avaient trop de place. L’expé- 
rience n'a point été perdue pour l’administration de la guerre, qui re- 
garde justement le probléme comme résolu a son entiére satisfaction, 
attendu qu'elle a peut-étre fait maintenant transporter une centaine 
de mille de chevaux et n’a constaté qu’exceptionnellement des avaries 
sérieuses. M. de Coynart rend parfaitement compte de ]’état réel des 
choses et résume ainsi les observations qui avaient presque immédia- 
tement été faites par les Allemands, auxquels, je viens de le dire, 
doit revenir tout ’honneur d’avoir trouvé le meilleur systéme du 
transport des chevaux par chemins de fer. Cette analyse sera, en méme 
temps, la réponse aux doutes que s’était posés M. de Pcenitz. 

On sait qu’un wagon-écurie se compose de trois stalles longitudi- 
nales, précédées, dans un matériel perfectionné, d’une sorte de coupé 
ot se tient le palefrenier, qui surveille le cheval, lui donne-& man- 
ger, et dont la présence est excellente 4 tous égards. L’entrée dans 
cette boite obscure n'est pas du godt de l’animal, qui résiste plus ou 
moins et qu’il faut quelquefois y introduire de force ; une fois installé, 
il subit 4 chaque station, dans un sens ou dans un autre, des oscilla- 
tions longitudinales qui lui sont extrémement désagréables, et contre les- 
quelles il essaye de se roidir : quand le train démarre, il est jeté en ar- 
riérg; quand Je train s’arréte, il est jeté en avant. On voit que M. de 
Penitz passait 4 cété dela difficulté, lorsqu’il se posait la question de 
savoir s'il était préférable de faire voyager un cheval la téte en avant ou la 
téte en arritre. Dans un wagon 2 bestiaux, le cheval est placé perpendi- 
culairement a la direction de la voie. II n’y a paslieu, disons-le tout d’a- 
bord, de se préoccuper du mouvement de lacet, parce qu'il est d’au- 
lant plus fort quela vitesse est plus considérable et que les chevaux 
sont généralement transportés a petite vitesse. Cette fois, la rupture 
féquilibre qu'il doit forcément éprouver a chaque station, affectant 
les articulations de l’animal dans un sens perpendiculaire 4 leur 
mouvement normal, ne présente plus un caractére pénible pour lui. 
En outre, le cheval n’est point isolé, ce qui a bien son importance : 
d'une part, ainsi que je l’ai déja dit, il est essentiel que les animaux 
Soient serrés dans le wagon, — qui en contient au moins 5 et au 

Jum 1864, 21 








22 , LBS CHEMINS. DE FER 


plus 9, suivant la capacaté du véhicule et le genre de cavalerie', — 

et ne puissent s'y mouvolr; d'autre.part,.trois ou-quatre hammes ac- 
compagnent ces chevaux.. Las wagons-éguries 2: stalles me. sont donc 
plus qu’exceptionnellement employés. par. pnuenine ee 
4 titre d’appoint, par.exemple.,, 1... _ 

Les chevaux ne sont pas. séparés de lenrs bridas, qui ae sont. ve 
lement otées durant.la marche, parsuite de la difficulté qu'il y au- 
rait 4 les reprendre.al’arpivée, Mais ils dgivent .dtre dessellés, non- 
seulement parce qu'il est anjoyrd hpi. bien reconnyz qu’en, principe 
les chevaux daivent éire nus le plus longtemaps possible, mais parce que 
les harnachements aims} transpoxtés se. détériqrent.,«.Une hatterie de 
parc, raconte spirituellement M. de Coynarst,.a,eonduit 5,000 kilo- 
grammes de pierres:a 7/29. kilometres, pour. ayoir.Ja satisfacuion d’é- 
corcher plusieurs cheyaux sous.Je yenixe et. d'axarier,.sensiblemeat 
bon nombre de selles oy de: chabraques,. » Kn. effet, les selles,. mises 
au nombre de.60 dans un fourgon, a frein,, servent:a lui constituer ce 
lest indispensable qu'il est. barbare, dobtenir avec des piernes,;, dans 
chacun des fourgons,4.gelles se placant, en outne cing. hommes. L'en- 
lévement des harnachements, Je transport,dans le wehipule, .!’embar- 
quement et le débarquement des selles,et.des cheyaux,. grace a des 
régles éminemment logiques, ,tqutes tracées.djavance, et an role as- 
signé 4 chaque.homme, se. font avec. un ordre.et pe rapidité, remar- 
quables. Sid’on, peut aborder. le train tout formé, pe qui est nécessai- 
rement rare, l’entrde et la sortie des chevayx s,opérent sur Lous Jes 
points a Ja foig; dans le cas contsaire, an embargue.ou. débarque,.le 
plus possible d’ animaux en. méme serps, da double.opéralion exige 
naturellement, comme. accessoires, deg ponts.en bois, qui se. placent 
devant l’ouverture du. wagon at. qu'il est, hon..d:ayoiy dans tout.train 
de cavalerie, pour le.cas oi_.i| s'agirait de:.débarquer..en. pleing 
voie. La portion,de la troupe qui ne-se,met, point aveciles, chevaux.on 
avec les selles est transportée dans. les, mémes conditions, que.]'in- 
fanterie; elle est; renouvelée a. toute, grande . balte.,. Ua .escadron 
de cavalerie, fort de. 160,,hommes et, de, 140. chevanx,...emaploie 
un train de 29 véhicules, dont 20, pour. Jes. chevaux. et. 80 hom 
mes; les 9 autres sont pour le resi des hommes, Jes officiers et, leurs 
montures, les selles, la cantine, efc.s le poids. ute du.train n'est pas 
moindre de 100,000 kilogr..On gomprend maintenant que, si le .ma- 
tériel exigé pour le.transpart de ja.cavalerie jest. considérable et si.ce 


' Le poids officiel d'un cheval est, suiyantlarmes, 0, 
ae: sellé. '  dessellé. 


Cavaleriederéserve. .-. . . 600k © SOOk. - 
— ligne... . - . 506 475 


a, legen. 2. . dh, BO 











ET LES OPERATIONS MILITATRES. 595 


transport demande 4 étre réglementé avee précision (ce qui est fait, 
enFranee, depuis1855 et méme depuis 1851), il n’offre pas de diffi- 
caltés insurmontables, comme on |’avart supposé. La question de 
temps elle-méme a été heureusement résolue : bien que les chevaux 
doivent tre préalablement dessellés et que feur harnachement 
deive étre méthodiquement placé dans des wagons, 40 minutes suffi- 
sent pour charger 150 selles; a son arrivée & destination, grace a la 
simple précaution de mettre fi la eraie, sur les‘panneaux des véhi- 
cules, des indications permettant & chaque homme de retrouver 
presque instantanément son cheval et sa selle, un escadron peat aisé- 
ment étre mis 4 cheval ‘en 25 minites; mais it faut toujours plus de 
temps pour |’opération'averse. | 

Le transport de Partillerie, des équipages militaires et du matériel 
roulant du génie; présente des difficultés plus sérieuses que celui de la 
eavalerie. Le grand norbre des chevaux d’attelage, le poids énorme des 
bouches a feu *, ‘de celles mémes qui sont en usage pour lés batteries 
de campagne, le nombre ¢t-les ditrensions varites des voitures, les 
matiéres encombrantes et ‘explosibles quit forment l’approvisionne- 
ment de l'artillerie, ete., ekigentt: encére plus de précautions et de ré- 
gularité. Aprés les 'détaily dans lesquels je suis entré at: sujet de l’in- 
fanterie et de la eavalerie; je n’ai rien & ajouter ici potir'le transport 
des hommes-et des chevaux *. Quant au matériel, Pusagé des grues 
installées dans toutes les gares: principales; ‘et le grand nombre de 
wagons pluts existent sur les divers réseaux de chemins de fer, facili- 
tent singulitrement, non-setllement Pembarquement et le débarque- 
ment des pidéces de canon et des caissorls, mais encore ceux des 
équipages de ponts, des forges de campagne, des chariots d'am- 
bulanee, etc.; il faut'en outre des ponts:en bois’ pour relier les wa- 
gons au quai par un plan inciiné, des madriers, des''poutrelles, des 
cordages, etc. Les deux trains des voilures d’artillerie sont 'séparés et 
placés teut montés sur des wagons plats, de telle sorte que la répar- 
tition des poids soit convertable et que rien ne soit én saillie au dela 
des tampons de choc de ces wagons; enfin on consolideé l’énsemble de 
maniére 4 obtenir toute la stabilité possible, et il est recommandé par 
Je réglement d’examiner aveesoin les chargements, aux stations oti le 
convo: s’arréfte: Les wagons plats recorvent, suivant leur longueur, 
deux voitures de campagne, une voiture et demie ou une voiture seu- 
lement; les eonditiens du chargement sont pour ainsi dire mathé- 


4 Un canon de 24 pése 2,740 kilogrammes; un de 16, 2,000; un obusier de 24, 
1,200, etc. 

2 Un cheval de selle pése 548 ou 520 kilogr., suivant qu'il est sellé on non; — 
un cheval porteur ou sous-verge pése nu 505 kilogr., et harnaché, 551 ou 526 kil.; 
les chevaux d’attelage gardent leurs harnais, qui sont convenablement relevés. 





324 LES CHEMINE. DE FER 


matiquement. préasées, afin quecetiimmense. attired naccasionne | 
que le moins Jongtemps:pessibie | encambrdment des gateside départ 
et diarrivéey notamment peur. tel matériel hua tren des équipiges mi- 
litaires,!| dont ia nature éxige wn mods particule dlembarquament 
oulde débarquempat, at quine gaut pas toujours se manvouuier-® deras 
d‘homime ‘rare grue lealéve blors.idé torre ed derplaee sur le néhaewe 
dans la position quit doit. y oegupen! sete Meh Be Gots ae at 
. «En résumé; une batteme de 12, compnenant, aur ig pied de,guerre, 
268 horames,: 246 cheyaun, 6: donebas & feu, 0 vhitunes, etc. , qxige 
deux train’ de: 29: véhicules, dent.A6| peurles chevanaeb mile paste 
des hommas,-6 pour Uautre pantia, les oflictera, ies celles et iles dear 
gages, ot 7 plates-formes: pour je: maiémell spiel db J'artillerse:iLe 
poids utéle de chaowp de ces trainbjn'ést, pas aneindre, de: 6,000 ki- 
logrammes: ++ Une compagnia da train deg aquipages (246, homuaes, 
51 8ichevanx; 66. .yoidures): exige tuois--aw quate iconvods:; sambla- 
blesy- robotic ob wae dtdedtb sit enol ce Niele sate bv eeneys 
' Jiai dit plas. hawt qu'nniorateund/uae denos Chambnes dégislatives 
regardait,| en A842, comme iniprepticable, Je, -tragsport: desi peutines 
par chamins de fer. Gette opinion était pantaghe pan ae autre pam, 
MN. Daruy qui, daos i onvmage quanpusavonaddjxeupoeagion da citer, 
disait, apres aveirtentéed établinl abseacenle propartiwny:pourila eava- 
Jerie et 12 plus, forte raison. popup Vartillenig, eine Je déneloppement 
des moyens de transport et le résultat obtenu : « D'ailleurs, ji4mt 
‘gjouter: que; pendant-la imagche des machines, wedi dtingelles sentiant 
de la-chamuide.et dalbrease andente dombantaly foyer présentent des 
ehances'd esplasian-que.!' an. dtavanaid sans daute en ops: detbegain, 
maisiauxquelles pn.e J1expeserd| pes: toutes dea dels, quien pow 
faire) autremant. p‘lest.vmissphlabie gic: les-dena honanables main-. 
bresi dé la: Chambre agate ny evshent; paint: aba: avssh effinmalils -siils 
‘enseent cana le, fait curienx, quae aappona M. de-Gaynart |, dassaat 
observer, dca sujet, camber! est exaniade fermeturedes noffres, des 
voitures d-aruilesia: Lors dipaingendie qui. consumaa Sunpaliey des 
éguries dun, quaren ecenpe par weeh batterie dud? wdginenh, des 
voilures a :cofighs.paaagees) PATQuees (A, Tew: deidintanea; et; quae ne 
ryoulait pas: dépleean de peut dieiirpybr lds-habliants, restérpat iaspu- 
-ndmeént expences eat ianménhess qin, Beiilenant Kaidaih: simple- 
inert togaber an. fer eta) mlesupel aves sa inevciolri Gee) seopassait 
en 1898; mais,depuis celta- époqmeniet-parliculisrensential’ ograsion 
des guernes de Crimeée pt d'lglies plasibuns milions de. tannaaux de 
“-munitens de guerne. ont irayersértdnie ila, hnanep sans-qa aroun: dan- 
ger excepsionnel semoamifgatat,. x, Tels furant, les soins qui prévidgrent 
ond anf rye etl) gale dalteciee geenie bP pooite ced ateged: esa 


4) Emploi militasne des cheminatle fens ose inivancas Me cathe 








ET LES OPRAATIONS WILITAIRES. $25 


4 ces opérations, t-on deny un'rapport officiel-sur les transports mi- 
litaires: de Fea péditionde Crimee ; quéid,008;000 de kiogr.' de pou- 
dves, 30,090, 000 ide: cavtductyés: d’mn fanteviey: 270,000 cartouches 
montées pour houchbs fey decampagnas/} 28,000 fuséed -de-guertre 
toutes chlavgéeset one idmmense:quangts di grtifices; arrivérent: &ides- 
timation sans) que diqn ak eu déplered le méindre accident. » Lienpé- 
dition de 1859 a droit au méme témpignagel tl estyremarquer d'ail- 
loursy:qus les ¢ivcrmestanéss pyessantes fissinutaduvent négliger; hon 
lesprécaations indispensables; nats oértaines présoriptionsingldmen- 
tanres: Man ttenant, duxtérmesid! un brebtéptisertconimud, ie 45 fourier 
dernier} par les aninistres ide ta guerre) et des. travaux publics, de5-ba- 
rils ou daisses db poudnedoivedstisimplemant etre: bhatyés dans des.wa- 
gos downerts etifermds,-dqnt-te piancher.a ula pedlart im peoménble; 
ehaeun de eds) wagonsme peut ¢ontertirun-changemeht d'un poids su- 
péticur +S, 000)kilogrymmes, eb lc: nombre que pert) en mecesoir un 
conyvoi ne doit pas dépasser dix. L'insuffisance du matériel spécial 
pritnitivetrend exipé caved bsentotifait teléren)) Vieadphed min i iaté- 
nidlienfindird,ettasnécessith dekpépior de plus MtedossibleJes.mu- 
whinns de ywertio avait dondult:s porter finalémenta 20 lemombre de 
wagons demondre:qai pouvaient furre| partiy dukr tediny Ow se ‘bornait 
ddes placard Pentremite-oppeséal b la ldodniotiver etd les‘faire suivre 
dortrojs-véhidules ondinaistag||sinsd queda prescrit toujoues le répte- 
ménk ciuollie i olde aethieot ob Jo sreqened ob caso cob 
ves ddjopour firdr-rostidéasy ednsidéven:l ahité: 'tactique) an spot 
de tue dw transport piri iehenba de fon): matsdlie faudrait pas.con- 
dure: We ba-qu’il-ycstt ndosesiléabsolde de! progédercavec cotte synié- 
tie ane mgnvemients nvbtairesy Ik estpositivement dil) awecontraire, 
dans lew antes minkstériely) dtl6! dovembro 4685 .yues «toates/les 
fois que la dtoupe a trdnsburter exige pludiewss tréina/. on: doit pro- 
portibanervenx-cld 14 fortcuj des mdtours, » étne plus tenie) aueun 
compti-du partage:on! vbpimentss) bateilons . et! compagmies ;--es- 
eadrons,! dil sion oto peletons),! huttevids adm bathevied, - sections 
on piededi ches Vbnrides phheédewtes ne’ dpivent) ete: ‘considérdes' que 
comntip pormettant!d'dtabtir, a tavgned, le nrombre-deitrains etde vé- 
hiodlestquiltseralt siddesbaine d'apphiduar ap: wmouveryent dun:berps - 
d'arméd, dont les audited seretyrmerhiont, déidowrs; ae pomt de:des- 
tination. Quant 4 lb ¥apidité avae lequelle! peut s'eparer aujound hui, 
par les Voids ferréss) uh tel mewrementi A des distances “quil exi- 
geniént antérenrentient un'délal: presque toujours dépassé par-des m- 
cidents imprévus; ellesara View ddmtontrte, hersquon-:compardra-tout 
4 l'heure: le'temps employé-par cettd dpération’a celuique prenait 
la translation d'un effectif aussi considérable, dirigé par les routes 
ordinaires et voyageant par étapes.-De plus, au poimt-de vue de la 


526 LES CHEMINS DE FER 


justice distributive, une guerre, qui ne doit affecter que l’intérét gé- 
néral, a ainsi lieu sans imposer de charges spéciales pour les régions 
traversées. 

Ce fut au mois de mai 1849 que I’on vit, pour la premi¢re fois, un 
corps d armée transporté par les chemnns de fer sur le théatre d'une 
guerre imminente. Il s’agissait d’un corps russe de 30,000 hommes, 
avec une cavalerie proportionnée et 60 bouches a feu, destiné & secon- 
des l’'armée autrichienne dans la répression de ¥ insurrection hongroise. 
Cantonné en Pologne, ce corps fut transporté en Hongrie par des che- 
mins de fer polonais, prussiens et autrichiens, dont!’ensemble pouvait 
présenter jes 850 kilom. qui séparent Varsovie de Pesth. Bien que ce 
fait, — au sujet duquel précisément l’Autriche devait, suivant un mot 
célébre, étonner le monde par la grandeur de son ingratitude, — soit 
acquis 4 l'histoire, il ne peut, au point de vue spécial of nous place 
cette étude, donner aucune indication mtéressante. Les mesures adop- 
tées pour effectuer ce transport, l'importance du matériel dont il né- 
cessita'l’emploi, sont restées incormues. Le temps méme que prit cette 
opération considérable ne peut étre apprécié qu’au moyen de con- 
jectures, faute de savoir exactement si les lignes parcourues étaient, 
dans tout leur développement, pourvues de deux voies ou d’une sim- 
pie voie. M. de Coynart suppose ‘ que le transport de cette armée russe: 
put exiger environ 65 trains, partant 4 une heure d’intervalle et mar- 
chant avec une vitesse moyenne (arréts compris) de 25 kilométres a 
l'heure; que, dans ces conditions spéciales, le temps total employé 
dut étre de quatre jours environ, et que le matériel utilisé, en ad- 
mettant 4 cet égard une complete analogie entre les chemins de fer 
allemands et les nétres, fut 4 péu prés composé de 65 machines lo- 
comotives et de 1,800 véhicules de toute espéce. Cet écrivain mili- 
taire ajoute que si, pour obéir 4 des eirconstances impérieuses, les 
65 ronvois se sont succédé de denvrheure on demi-heure et' ont mar- 
ché a une vitesse de 35 kilometres; .opération a pu ¢tre menée a 
bonne fin en moins de trois jours. L'armée autrichienne fit'auss? un 
grand usage des chemins de fer; a 4a fin de. l’antomns'de-1850, pour 
se concentrer'sur 1x fronti¢re: de Bohéme; ‘lors d'un:de ces fréquents 
moments de ‘breuilie- entre les deux tétes de; I'sigle allemand, et, 
en 4854, dans les provinces polonaises de Fempire; mais on manque 
également de renseignoments' ‘positifs sur ‘ces: grands’ meuvements 
militaires. Ae et a ee ee 

Dans sa premiétre étude, M. de Chasselewp la Motte-s est pesé théo- 
riquement le probléme curieux du transport par chemins de fer d’an 
corps d’'armée de deux divisions d'infanterie et d'une brigade de ca- 


* Transport dune armée russe sur les borde du Phin pur lex chemins de fer. 


ET LES OPERATIONS MILITAIRES. 827 


valerie, formant avec les accessoires. un effectif de 23,645 hommes, 
4,407 chevaux, 30 bouches,4 feu ef 574 voitures de ‘toate espéce. 
lt a reconnu que le poids total & transporter ainsi séléverait a 
5,206,000 kilogrammes:et exigerait-la. mise en marche de 60 convois 
successifs (de: 89,000 kilogrammes de. poids ulile), comprenant en- 
semble 1,744 véhicules de: diverse nature, et,.pour ane longueur hy- 
pothétique de trajet de 1,250 .kilométres', absorbant .um nombre 
total de 600 lecomolives, .qui.seraient. assujetties:-2 un parcours de 
125 kilomatres seulement. par.relaz.;.[l est & remarquer que, les 
60 trains partant & une heure d ‘intervalle et-marchant 4 la faible vi- 
tesse de 2.5. kilométres, 4 l'heure, le nombre de 4,714 voitures, -four- 
gons, wagons a bestiaux et wagons plats dont ik wient d’étre:parlé, ne 
peut étre réduit par les retours.é vide, .en raisen de-la grande lon- 
gueur da parcours et.du temps (50 heures) qu’il.emploiera .pour 
chacun de.ces.60 iraing; il n’en est pas de-méme des 600 locomotives, 
auxquelles il convient, d'ailleurs, d’en ajouter 200 pour le service de 
réserve et de.renfort. Les retours des. machines, qui.commenceraient 
aprés un laps de 4emps pouvant ¢tre: évalué a: 20: heures, soit au 
quadruple.de la durée:..du parcouns d'un relai, permettraient finale- 
ment de faire le service de cette série de. 60-trains conséoatifs au 
moyen de 25 4 30 locomotives, pour shacun.des 40 -relais, soit de 250 
2300 en sotalité. Ainsi, dans ces conditions, en 4 jours et demi, 
on transporterait plus de 23,000. soldats avec: chevaux, armes et ba- 
gages, a la distance. de 1,290 kiloméines, tandis que le.méme corps, 
voyageant pan. étapes. sur des routes: erdinaires, neat, pas. employé 
moins de 50. ,journées.de. marche, indépendamment de-la fatigue im- 
posée aux; hommes.et aux chevaux, et.del'usure,inéyitable. du maté- 
riel..Si la vadesse etait postée-de:2d a 35. kalometres, Je-trajet en che- 
mins de fer,ne.demandgraat plus.que 4 jours. Il ne preadrait. méme 
que 2 jours. trois quarts, ,quand,, pour, chacune. de, ces vilesses, on 
échelonnerait les départa de.demj-heuxe.en demi-heure au lieu de 
les échelonner d'heure en heure. Dans,.Jes condjtions les plus mo- 
destes, il ng faudrait. pas 4 jours-a.un corps.de,.25,600 hommes pour 
franchir Jes 807 kilométres de distance entre Berlin,ef; Vienne! 
ll n’est. pas \hors.de pnopos de faire observer. que,.de.emps néces- 
saire pour de transport.du, corps d’armée par chemin de fey élant égal 
au temps pris par la série des départs, augmenté dela.durée du krajet 
du dernier train, il est beaucoup plus avantageux de précipiter la 
succession de ces as sels que d’ mer ace 13 vilesse. La i a qui 
i " vee leitye | 1 " | 
« Je prends cet exemple, parce qu'il représente 4 peu prés la plus grande distance 


entre deux points extrémes du territoire francais : en effet, on corupte 1, 276 kilom 
de Lille 4 Perpignan, et 1,243 de Cherbourg 4 Marseilie. 


328 . LBS. CEBMAS DE ERR . 


ne s'obtiendradt, diajllaurs: qu’ans,.dépens.de la. charge des trains, 
pourrail. présqnter.des;inconyénianis, ed meme des, dangers au cas 
d'un maduxement de. longua dugée; au.contraire, Jes limites, qu, impa- 
sent les conditions diembanquement. das, troupes, .palammen., de. la 
cavalene et.de l'artiHerse, -sent: dont Supariaunes A pelles,.diy,.senvice 
méme du. chemia: defers rite ie UT Petite ne Matt eeteg ate ce! 
Je ne, pousseraj: pasi plus. loin).examen, das, conjectures auyquelles 
peut donner, naissance, Je mulliliade des, renseignements que. M, de 
Chaseeloup: la Motte a .reemeillis dans | Appendire. de.s9 premiere | No- 
tice, can jai hate;da me..placen sere danrain solide des. fits. aqcom- 
plis. Je me bormerai & signelan, pacmpi.ces, renspignements, las, cartes 
des chemins de fenida V Eunope.ed,de-le. France, gomplétées par. Vin- 
dicalion des principales places.da guerre, firertemens ou, imdirecte- 
ment desaarvias,:el pay..calle, des, distances, en, kilometres, ari Jes 
séparent, ainsi que -le tableau, comaparatt das, durées, pour, vingt,.di- 
rections diffénentes, das -mouvements, par chemins_de. fer..ou, par 
étapes, dun icerps de-.trowpes.da la fexce, de gelui.qua se viens de 
eonsidgret., 4l.est. seulament negnatiableque,-gette, comparaison cu- 
Neuse ne soit, pas powaplétés pan unapergu des depenses que peuvent 
eatraingr de. semblahles operations... Th ear) Se Td 
Hed ha Sb na dito Se cadte obetere 8 soechanelotean 2 ode fee yout! 
ite oe ft ole opted ob tite fet 7 | maredd anf walotitotrd pee po tree 
SM) Pec Pid) Omer Y PT YS Oe eT es Te ay cai tev dy cree Mac eget! 
TE vas) 6 Oe cay | Chey ‘ytedtstyead ({.J Utse] VMt 7k POTTS T Te best eee Vet 
teeta bereotbom aod titiete | no WPS erty ov nbe t Ent 
UPC ub Serum -itet oeriibe dines 2 ab oab nogtoet a atten ane 
eHetelt vet repent LR CAMPAGIES PE CRMBE: ATO ATAURS rodel aonb vce! 
HYer tere Heeetah nip 2olbvcrg ose: otto tededodad’ afen 
we state 1A itera OHH at Foti potas lprdennieesnte iat! et 
deux’ reais hatdns dé PEurope! l’ doéasion'' d appl abies Led Qe: 
sohehtda'y Tus étentes' dd 14 seibhed et de indsivie'dak ovawees 
HARSH intlitAbro8! Of hndeltindest On! He pent! fas the a fit’ biter de 
Pratt incident dé! ndlirs polittiqueumreridued cbnitnd dienrple ae rin- 
filueliide Ae" bhenyitis! ‘te fee sui! Id sthataaiet Weddbhe: Gn volt bid 
dan¥té Hyp port’ cdeesse THB -septenive #856! aol Rinperedr ‘partie 
ministre de la guerre, sur l'ensemble des dispositiohy #@mifilstrdtives 
ap uehed'# ddnthe' dd MM pitive WOMeHE, qubssi'ta'lignd de Paris 
la Méditettatied'y dait point ekiste, tad operuttensl deta gllerrecdie 
rafeht Cerldihemune Besiidonp' hetdulde lout ensumtte dome teenite- 
piditd;' s'4 Gul T4 trbisnont thy mifGrial! dartiMteriddl Parmée dotent 
le siége de Sébastopol * « eit été certainement impossible il y a peu 


Tees Me ee tw ALY core titiltee eat et ton ocgtonend ofan] 


7 ee cae , "hase \ 
‘ Ce matériel immense, dout.le poids:p'éait :pas.meiadre,de $0,000,000 dekil., 





ET LES OPERATIONS HILITAIRES. 320 


d’années ericore’; v 1 que es'retatds eb ley impossibilités n'ont fait 
place & Ia réguftarit® dey embarquements'd Marseille que grace a la 
reunion de ce port aux’ priticipales villes de frarice, #) n'y-a.la-qu’un 
fait dont ¢hieun se -retidl Udmpte instinepivetnent: oii a 

Un'seul' episdde des tedtisports mikituives de4854-et 4855 peut etre 
noté, en passant, comme le plus singulier procés admimistratif qui se 
puisse Htlagirtet! Pay un teaité du-9 déeerrbre:4852, les cing, grandes 
Compagriiés Aé hensive ‘de! fer's'étraieit ongagées vis-A-wis-de Etat-§ 
su‘chahyey d'ekécuter lds tremspores péritrauy de ‘ladyninigtration de 
la-puetre! elles ‘avaidnt, ‘Uti donséqeence, chpisi: ul agent commun: ef 
Pavaient accrédité ‘aupeés de cotle adntinistration, pour: em retevoir 
toutes Nes colnrituiiitattutis! doniceinant ‘dexébation de beur traité: I 
pardit qid cet mitetmedibite n'avait pas des idées' bien nettes‘sur le 
Ole delpare’ dentbalisation qw'il'avaie a jouer: ‘Les transports dits-a 
granite vitesse, p< e'dethacdire effecines a:la-vetesse des trains omnibus 
de voyagears)’—' Hveient /éts -Pobjet dune omission dans: le traité 
dé 1852, quivavaitidad etre complbté a ta fin de 4859 par ane conven- 
tion suppilérnentaire! ae nral- ded Compagnies de chemins de 
fer; ‘dpidsane 6 leur! Y ‘stipulait: que, conformément au: tavif 
maximum du cahier des charges~@e'toude corcédsion, ‘le prix. du 
transport des marchandises 4 grande vitesse serait de 0 fr. 40 par 
tonne et par kilométre. En 1854 et 4855, sur la demande de |’admi- 
nistration et en raison des circonstances exceptionnelles de la guerre 
de Crimée, les Compagnies avaien#, par un louable patriotisme, con- 
senti a réduire ce prix 4 0 fr. 28, en faisant formellement observer 
que cette réduction de 0 fr. 12 était admise dans J’intérét de ]’Etat 
et pour faciliter, aiitdA(’qit'il dé penddite eles: une: entreprise natio- 
nale. Nonobstant cette réserve naturelle, qui ne laissait ainsi prise 4 
aucune ambiguity lagen gcnan ses, Compegnies. énpt Ja prétention 
exerbjtante, didire indexvant, an. san, DOM purement parsannel, ef. de 
prefiter, dela xéduation ae prix, quieviens.dindiguer,, U.eut J har- 
diessaida demander api cansnil a Etat, qed recta, bien entendu, : 
requéle, Jiannulationnde ls, decision minintériglts, liquidant,,, sur, ta 
hase dian pris, kidomebciqua nde 0 fg, 28) senlement,.par donne, Ja 
samme due-poun les taanspants de da-gaenre ppares, 4.grande yilASse 
par <haaiinisy faRsiNicongeth cob oldirsene Te rtone stub vie tgif ot 
‘SJin'y adanchauppeler ancequi sopgarne la,fcance, gue pea 
a Marveille, part le chamoin.dedor de, Pavig dle: Méditerranée, dp la 
majeure pattie dn pereonnel et,dui matériel embanqués.paur | Orient. 
A ca meme, point de vag), je.ne pws mentonner,, peur, | Angleterre, 

“fot I ndtecog arti Peaaitterataes yfes fyiey ”» fooled ‘hy ye 
comprenait 1,676 bouches 4 feu de tous calibres, 2,083 affiits, 2,740 voitures, 
2,198, 000 propeotifes et 4 O0G006déRitogriide polidre: 


550 LES CHEMINS DE FER 


que la construction immédiate par nos alliés:de ce petit chemm de 
fer de Balaclava 4 Kamiesh, qu a rendu de si grands services aux 
assi¢geants de Sébastopol. Néanmoins la campagne de Crimée a paru 
mettre en présence, avec une evidence meontestable, l’ancien et le nou- 
veau systéme de guerre. Les armées arrivant dti fond des provinces 
septentrionales da vaste empire de Russie, épuisées par'des marches 
forcées, ot elles avaient & peine pu recevoir le secours du primitif 
arabas des Tartares, se heurtaient, sous les murs de la place assié- 
gée, contre les troupes francaises et unglaises, transportées sans fati- 
gues, avec armes, bagages et munitions,’ de Marseille et de Malte, 
sur le littoral: de la Chersonése, y trouvant une flotte formidable pour 
base d’opérations ‘el recevant, par cette voie toujours libre, des ren- 
forts et des approvisionnements.' Certes, ce'n’est pas amoindrir la 
gloire acquise par les armées' alliées sur les plateaux d'Inkermamn et 
de Traktir que de constater l’avantage assuré aux adversaires de la 
Russie, malgré la distance de 35,200 kilométres qui les séparait de 
leurs territoires, contre une puissance n’ayant 4 sa‘disposition aucun 
des perfectionnements de la tactile moderne. Aussi a-t-on vu le gou- 
vernement du tzar, aussitét aprés'le rétablissernent de la paix, faire 
tracer en toute hate l’immense lizne de fer qui doit relier la presqu’tle 
criméenne aux provinces du centre de l'empire, par Moscou, Khar- 
koff et Théodosie, avec sa a sur fa a a par Orel, Mo: 
Inloff, Dunabourg et Riga. 

La campagne 'd'‘itatie''a, au ebatesire: pleinement fait ressortir les 
avanitages que la strategie moderne pouvait étre en droit d’attendre 
del’ emplei des chemins de fer/pourles transports inilitaires. Si néus n'a 
vons pas, pour apprécier ces ‘avantages;-la réssource d’un rapport mi- 
nistériel, comme celui auquel neus: vertons d’eniprunter quelques résul 
tats, nous possédons du ‘moins ur document officiel propre 4 fournir 
des renseignements‘ pratiques d'un veritable mtérét sur le sujet que 
nous tentons d’aborder datts' cette étude: Ja veux parler de la seconde 
des Notices de-M: de Chasseloup la’ Motte, qui abonde en chiffres pré- 
cieux concernant } importance, les conditions techniques et!'influence, 
sur le service normal des Compagnies concessionnaires, des trans- 
ports militaires opérés par chemins de fer, 41]’occasion de cette guerre 
dont nous voyons aujourd'hui se dérouler les conséquences diverses 
et fatales, prévues ou.imprévues. : 

Ce fut ala date du: 20 avril 4859 que commentarent en France les 

premiers mouvements de troupes, que l’imminence d' urle lutte iné- 
vitable avec ]’Autriche allait appeler au dela des Alpes. Plusieurs 
corps recurent simultanément l’ordre de se rendre vers les frontiéres 
des Etats sardes, d'autres vers Marseille et Toulon, pour y former 
des camps d’observation. Le 29 du méme mois, l’armée autrichienne, 





ET LES OPERATIONS MILITAIRES. i 


passant le Tessin, donnait le signal des hoatilités contre le Piémont, 
et, deux jours aprés, les premiéres colonnes francaises faisaient leur 
entrée 4 Turin. Comment, dans un si court délai, avait pu s‘opérer le 
transport de ces premiéres forces? Deux divisions d’infanterie avaient 
trayersé les Alpes, }'une par le mont Genévre, l'autre par le mont Ce- 
nis; dans le méme moment, les troupes que le chemin de fer de la 
Méditerranée avait conduites a Marseille et a Toulon, ou les-attendait 
une escadre, débarquaient a Génes, tandis qu’une partie de la cava- 
lerie francaise entrait en Piémont par.la route de Nice. Bref, moins 
d'un mois aprés les premiers départs de Lyon et de Paris, c’est-a-dire 
vers la fin de mai, grace au secours des veies ferrées, l’armée fran- 
caise comptait sur le théatre de la guerre.prés de 150,000 hommes, 
28,000 chevaux et tout le matériel nécessaire 4 un pareil rassemble- 
ment de forces. Au moment ot Ja patx inattendue de Villafranca fut 
signée, le 44 juillet, plus de 225,000 hommes et de 36,000 chevaux 
avaient été transportés de nos diverses cae en Lombardie et 
sur les bords du Mincio ‘. 

Si l'on considére que, pour obtenir une semblable agglomération 
de troupes, il avait fallu tirer de toutes nos places de l'intérieur et 
particuliérement de celles de lest et du nord de la France, non-seu- 
lement les corps organisés, mais encore les inunitions et les appro- 
visionnements de toutes sortes, sans lesquels il edt été: impossible 
d'entrer en campagne, on peut apprécier quelle prodigieuse activité 
dut étre imprimée, dans cette cjrcenstance, au trafic de notre réseau 
de voies ferrées. Indépendamment de ce service, qui n’admettait au- 
cun relardement, les moyens de transport avaient dd étre assurés aux 
150,000 militaires en congé, qui, rappelés au dernier moment sous 
les drapeaux, durent pour la plupart rejoindre leurs corps déja en 
mouvement, en se djrigeant, isolément ou, par convois, 4 travers les 
départements. Aussi le chiffre.des transparis, militaires.effectués par 
tous nos chemins,de fer, pendant.cette courte période, atteint-il le 
total enorme de, 605,782 hommegp et. de. 129,127 chevayx,.auquel il 
faudra ajouter, le matériel de Partillerie, les. bagages et les accessoires 


‘ Les chilfres exacts se trouvent dans le tableau suivant, relatif aux seules parties 
peeeeaipoient parcourdes du réseau ‘de la Méditerranee : 


an "* Hommes. Chevaux. 

ia du service ordinaire. . .°. |.’ 48,857 3,192 
eee ere how 488546 35,465 
Tota. “ So. ww ee) «689,598 36,657 


In’ya plus alors 3 a défalquer de ces totaux que quelques-uns de ces doubles em- 
ples dont je reparlerai, mais dont l’ensemble doit étre ici reldativement insignifiant. 

Les 447 convois spéciaux ont ‘transporté an poids tota? de 45,506,000 ‘kilogr. 3 ; 
ce qui denne une moyenne de 97,000kilogr. par train. 


352 LES CHEMINS DE FER 


de toute nature, — qui-darent: étre. en proportion censidérable, si 
)’on-en‘juge par la seule lighé de: Paris &.Culoz, sur laqueHe ne furent 
pas tnanspontds. moies-de 12,800,000; kuloge. de hagages iet. de mu- 
nitiens,-et.6 00 voiturass du: pnensier aspect,ides:demers .chiféres 
peuyest paraitve etagérés, quaad:om:les:compare aut premiers, qui 
ont serviaifixer les: idées:sus: la force nomérique: des :treupes -fran- 
caises images. en, wlowvement pour ila campagne id Itblie, pendant ta 
période de -86 jowssicomprise jentne le: 20'avraketile 45 juillet. Mais 
an pressent, quill fat. tani! guaed comphe.tles doubles: eabplois oc- 
Gasionnés par.las, troupes royageant en eorps ou dn détnehements.. et 
miéme par tes soldatsiow marin se relidant -istlémenta -lesrs: pestes, 
avant d'aroit regoiat, les fagmes dboutissant aug points de sortie, c'est- 
a-dire a Gules, Gresoble, Aix, Marspillereb Poulet. tf rilfae te 
- Le moaverménta euse maximum tiinlensiiédurantdederniantiess 
du' mois d/avnil;! +. qui ofisa, pou le rdseau ‘db-la Méditetrraride, une 
meyenne quolidjeand de 7,000 ihanimbs etidd- 450 ehevaup, -r+ et ditr 
rant le:mais.de mai. Supa: higne de Lyon 302. convdis spéciawsx (com- 
Fosés, ganéralement dane tgentaind de. wehicules|; maig aséeziseurent 
aussi de quaranteia cinquanta; wagons etemmenant dlors, s0ib9G0 hom 
mgs d’infantarie, soitid 95-cayaliers ot: 4:70; cheyvauxeta!}, cst -Gbé: mis 
en. meche pendent les Sfijqursiconsidenés palinngul'fois sux-vangt, dls 
n élaient spmonquéslque: pan-upe-senie: susp eg eaunpete eh ae 
rement.a marghandises. Suivant les-.heseins du sarvieaimilitasse,: 1a 
Compignie de-lyou: suppriniat;yne plu.oy moins grande nartia de 
Hi ate les old seater oloob orto ob eroe cerngsert oto bee teu 
* Larieartition de et nina fai, paRRN APH a obese bese a cain 
copter ob Yabicaules § AiNPR mepieey ali dly esl an Ad, qperena ikke! 


d° . 
hopin aol engi eae Nee T adie oe ial ca ae an 
ie LO obinob cso POM seri: vob in AU °7 RG il 9 Sf, PoaY TT 
Sar 400 wéhicales alvoypgetursl, on conaptalt 48 pagerds ‘& thatthedises!polsvtes 
de sr a ea de) en lesea houlogtent, 45 di deunvime, ef 38 & 


FOsy LA i eed Te ee ly Padorpspye abate opphy tes esl 


Epa des vahipule 'e'marghd@ 56S, 56 Feco mpose ainsi :, sh arg -aaestt 
a il. x figone cepTzes, gt. ape a i ay Tt Teuehy Orta. iit 7 a 


bee int An 7 ad with pfooyey ity ts ‘Yue i an payne “ys gt ( (55 ‘eodse Th 

ayor ob Shae tetee Te unl vq tile oneal rp 
basis Wie eee pial aga poe uly saree lang gate 

ry oral ly Paix Paes eR fe 2 | “hy th ) ONE Soto dd yOTTE l, as a 


En. considétdnt fa! période ' sé bhdtyée du 90jau'30-uyrl 4830; dt lnbothenaatt que 
lea 26 ‘traps (61 miktatres,-29-cwils) du-senvica- quotidiqn pxjgesiant ln présbace aut 
cessive, 2.19 gape de, Rarity de 48 vebiqales, Bien, au ele en Rogss tan alors ia 
environ, la SP aEne on n aurait; p avoir ce ma 
avec l'aide ae eet ts des trains vides, A sun millier’ el ip tes! dae at oa 
pretd, pai‘ d'] rinse dn chemniil defend de ebhittite, ‘les hive yeh iprasides 


f 


Compagnies; ee eee eres ee ee ee 





ET LES: OPERATIONS: MILITAIRES, 335 


son service ‘néguilser the 25 avrily! pari exeniple, jour oit-cette Compa- 
gnie-a transporeé 12,148 hommes €t'655 chevaux,.la gare-de Paris 
eapédiait 44 traind de voyabeuts'(sar'4 8) ) 2leonvois de 'marchandises 
{sur}, di twain: militaireg-de' passages: 4 4-trains serblables a desti- 
nation de: Itahey som: en tout: 30 thates)(5-par 4: heures): Trois jours 
aprés; ‘ta Compagnie WOrkans transpovtait: 2,260 hommes et 568 
chevaux en 24: hebres, sans moditier en rten sow service normal: - 
Je ne ‘puis évidemment qué sifnaler ay lectewr:|’ existdénoe d'une 
serie: valuminédse!) de! tabbeaux, !qnusn- teemind:ial seconde Notiee de 
M. de-Chasseloup da Motte sériela «laquelle yaind!atlleurs emmprunté 
quelques-uns ides ehilfressdiliants: qui. pounaienti bervit a: fixer les 
idées. On-peub yvoir, pour ‘lr -piridde comprisd entre la'2@ avril ‘et 
le 15 juillet 1859, del mouvemint-pénéval par héseaux. des'transpdorts 
militaires, Homouveinent quotivientsor jes ignes ‘do‘Lyon & Gendve, 
Grenoble, Ait) Marseille et Toulon le -nethbnecealdment quotididn 
dé trains .spéciadx Uuichentin defer dé ‘Pans & Lyon; let deur influence 
sor le seevicq-ordinaind:''on'y: AFouve méme;! pour cette ‘ligne, Yin 
dieatten: des: principawx trains! de'itvoopes! (ndntbred'ihommes; de 
chevdax ‘et: do-volturas: poids des bagages, munitions, rinred, etd: ; 
nombre de véhitulesde tdul’ cht&gorial vitesse Ub marchd) eto.) ) ainsi 
quele.détail de!la journés du 25 avvit, qui t &d oxebptigmichenent 
manquée par |’ewpsdlition do conveis spéciauxi' Mais ous devors sous 
arrétesJunuinstant sor Aaenrlense | carte figurative!du mouvement 
des:transpdets militaizesy effabqués! paride telg! trains, | sur des -diverses 
lignes de notre réseau, vers le thédtre de la guerre. Elle est concue 
dans un systéme de réprtskitt4tioh etaphidue! qui pernvet'd'embrasser 
d'un coup d’ceit tous les détails de ce nftivertént: Lefotlg de chacune 
de ces lignes, principales oa secondaires, sont figurés les transports 
dhommes et’dd' chevaux: par des bandUs'feintées, dont les épaisseurs 
sont.er-aelasion-avec lim portance,de-ces inansports -On.a.amsi , sous 
kes'Veux;;ane sorte db darte lydrogtaphique: de la Frante; ‘dy'les:em- 
branchements seraient des ruisseayx, Jes lignes méres, des ritiéres, 
grossies par de hombrebx' affluents dl descendant toutes vers’ Paris, 
qui serait Ja'source d'un fledVe gipdintasgife "sé jutant dans la Médi- 
terranée, Néfre comparaison serait du reste plus exacté s},;faisant un 
emprunt.4 l'anatomie du corps humajn, nous avions parlé de vais- 
seaux, d’arféres et de'veinés, car le réseau des chemins de fer fran- 
cals ¢hait. bien, alovs te eastal, par tequel:allaitis acquicn le sang. géné- 
reux: dened sobdats; spéuricommencer' cefte.-conquéte del unite 
italieriné ‘qta’a’ pepe “et ¥ous-Wuilre “L'audaciedx" condottiere: dont 
es rig VARA, pa EG, UGE les composes, 
sont, anjour ‘haa, une. menace, povn, la, dranguallité de.l-Europe, On 
voit, par cette carte figurative, toutes les villes de Franee eavoycr 


354 LES CHEMINS DE FER 


leurs contingents armés, qui, la plupart, se dirigent vers Paris et se 
réunissent 4 Lyon, pour se répandre ea Italie, tes uns par terre (de 
Culoz, Grenoble et Aix), les autres par mer (de Marseille et Toulon}. 
Traduit en ehiffres, ce mouvement se détaille de la’ maniére sui- 
vante: - nt | 


- ' Points de sortie. ‘  fforomes:''' — Chevaas.’ 
uloz, , +. 2. 2 4 72,800. . - 16,200 
Grenoble 413,700 3,700. 
) Ce 9,600 ; ae 
-' ffounlon. 3... 98,400 708 
Marseille.. .'. 5. °°. - 36400 ° 12,900" 


' Tétaux. .'. - 180,600 33,500 
| wus : tos so Vy } 


En résumé; la ‘statistique’ dés transports mifitaires effectués en 
1859 parles chemins de fet'ftah¢ais 4'l’occasidn dé la guerre d'Italie, 
telle qu'elle nous a été consetvée ‘par M. ‘de Chasseloup la Motte, est 
venue confirmer, par des enseignements incontestables, toutes les 
conjectures que l’on pouvait former, pour les opérations stratégiques, 
au sujet de I'heureux développement dela puissante indusirie mo- 
derne. Lorsqu’én a vu ces précieuses voies de communication ser- 
vir, en dix jours de temps, a transporter, 4 plus de 800 kilométres, 
une armée entiéré, avec les lourds impedimenta qu'elle traine aprés 
elle, et lui faire franchir ainsi, — sans qu'elle laissat en arriére ni ma- 
lades, ni éclopés, ni retardataires, sans qu’elle éprouvat méme au- 
cune détérioration de'matériel,— une distance qui el exigé, parle sys- 
téme ordinaire des étapes,'au moins deux mois de marches pénibles, 
on peut affirmer que le probléme de l’application des ‘voies ferrées 
aux transports militdires est complétement résolu. — La campagne 
d'Italie a, en outre, ‘fourni quelques exemples des conditions toutes 
spéciales dans lesquelles s’éxer'ce le concours de la pacifique mdustrie 
aux opérations de la guerre. Quand P’Autriche envahit brusquement 
le Piémont, sans profiter, d’dilleurs, autrement des avantages du réle 
qu'elle prenait si résolument, ‘ellé fit urie tentative vers la Sesia et 
s’empara de’ Verceil, qui ne‘fut pas défendu; son premier soin fut de 
rompre le pont-da' chemin de fer qui conduit de cette ville 4 Alexan- 
drie, et de mettre 4 profit son occupation pour enlever les rails, afin 
de paralyser l’effet de cétte voie rapidé. Lorsque, dans Ja matinée du 
20 mai, le général Urbari s’avanca de Montebello, l'une ‘de ses co- 
Jonnes suivait la grandé route, l'autre marchaif sur la chaussée 
du chemin de fer, ot elle fut arrétée par une section d'artillerie qu’y 
avait promptement établie le géhéral Forey; dés le soir méme, l’éva- 
cuation de nos blessés du combat de Motitébello avait lieu par le che- 
min de fer de Voghera. Quelques jours plus tard, l’armée francaise, 
se dirigeant vers le Tessin par Novare, se servait de la voie ferrée 


ET LES OPZRATIONS MILITAIRES. 355 


pour se porter rapidement sur Casal par la rive droite du Pé,. et y 
effectuait le passage de ce fleuve. — Enfin, un fait remarquable 
prouve la sagesse des instructions qui réglementent désormais le ser- 
vice des transports mililaires; c'est |’absence totale de sinistres sur les 
chemins de fer frangais pendant les guerres de Crimée et q’ltalie. 
Malgré la prodigieupe activité qui régna sans relache, en 1854, 1855 
et surtout en 1859, sur nos voies ferrées, activité que j’espére avoir 
caractérisée par des chiffres, aucun accident sérieux n'a en lieu sur 
ces immenses convois qui, trayersaient incessamment la France en- 
titre, tramsportant de Strasbourg, Metz, etc., 4 Marseille ef Toulon, 
des troupes de toutes armes ef leur matériel varié, ainsi que d’im- 
menses approvisionnements de munitions de guerre. C'est seulement 
au retour de l’armée.d'Italie anon, eut,.4 déplorer deux accidents 
ayant occasionng mort d’homme, l'un sur ja ligne .sarde de Genéve, 
l'autre sur,Ja ligne frangaige de Lyon a Paris. ,, =... 


ee vb ete 0 GL) Fee oad pa se 


veyt 


que, soit au point de vue d’une guerre offensive, soit ay point de vue 
de la défense de leur terrjtdire, toutes Jes nations de | Eurgpe doivent 
désormais faire entrer en ligne de compte de Ja, puissance réelle dont 
elles disposent le développement plus ou moins avancé de leurs voies 
ferrées. Celles-ci he seront plus dés lors de, simples instruments de 
commerce et de civilisation, mais ‘encore des engins gigantesques de 
résistance et d’attaque, comme,autrefois les places fortes, les camps 
retranchés, les arsenaux de la marine,,et enfin les forces de tonte 
nature sur lesquelles s était fondée, depuis le moyen, age, la prépon- 
dérance des grands Etats. Cette, vérjté incontestable, dont tous les 
gouvernements européens comprennent aujourd'hui la portée, mé- 
ritait donc d’étre soigneusement étudiée, a l’aide,des excellents ma- 
tériaux qui ont été recueillis depuis quelques années: il suffisait de 
les combiner avec les documents, de I’histojrg et surtout avec les don- 
nées théoriques, dont les hommes compétents possédent désormais 
une connaissance approfondie. On. signale souvent la différence qui 
existe entre le nouveau et l’ancien systéme de guerre, par suite des 
changements successivement opérés dans ]’organisation du personnel 


536 LES CHEMINS DE FER ET LBS OPERATIONS MILITAIRES. 


chargé de verser son sang sur les champs de bataille, et dans |’établis- 
sement du matériel de destruction : ne convient-il pas d’examiner 
aussi les conditions actuelles du transport de ce personnel et de ce 
matériel? Montrer quelle pouvait au juste en étre la puissance, tel 
est le but que je me suis proposé d’atteindre dans cette étude. La 
guerre est, sans doute, un fléau que la civilisation moderne tendra 
de plus en plus & expulser du droit des gens; mais le temps n'est 
point encore venu, ce me semble, ow le retour de cette épouvantable 
calamité ne puisse pas étre prévu. Les questions orageuses que la 
diplomatie ne cesse de soulever permettent, sans trop charger de 
nuages sombres l’horizon politique, d’entrevoir le moment ott la force 
des armes peut derechef étre appelée 4 trancher le nceud de quel- 
ques problémes que la raison humaine parait décidément impuissante 
a résoudre. Quoi qu'il en soit 4 cet égard, il ne faut pas désespérer 
de l'avenir : les chemins de fer, pour étre utilisés, 4 un moment 
donné, dans ces relations internationales sui generis qui se résolvent 
en luttes armées, n’en sont pas moins, surtout et avant tout, destinés 
4 assurer, par la rapidité des communications, |’échange des intéréts 
pacifiques entre les peuples ! 


E. Lawé Fcrevury. 


PIERRE CORNEILLE 


hy 


JEAN-BAPTISTE DIAMANTE 


ll vient de paraitre 4 Madrid un ouvrage qui maintient l’érudition 
espagnole dans le rang qui lui appartient et qui place un nom nou- 
veau parmi ceux qui, en Europe et en Amérique, s’occupent avec suc- 
cés de l’histoire du thédtre en Espagne. 

Cet ouvrage, couronné par la Bibliothéque nationale de Madrid, qui 
prend et qui gardera, jespére, la noble habitude de mettre au con- 
cours des questions ou des travaux d'un grave intérét, a été imprimé 
aux frais de I’Etat; il a pour tilre : 

Catalogue biblioyraphique et biographique de l' ancien thédtre espagnol 
depuis son oriyine jusqu’au milieu du dix-huitiéme siécle, par don Caye- 
tano Alberto de la Barrera y Leirado. 

Qu’est-ce d’abord que don Cayetano Alberto de la Barrera y Lei- 
rado? Je vais, je crois, surprendre un peu le lecteur, en disant que 
cest un pharmacien. Mais en Espagne, ot ces contrastes n’ont rien 
d'étrange, nul ne s'est étonné de voir un pharmacien, c’est-a-dire un 
homme qui par état sait beaucoup de chimie et d'histoire naturelle, 
prouver qu'il savait aussi l'histoire littéraire. Chez nous (mais nous 
sommes, nous, d’impitoyables logiciens), le public aurait commencé 
par se défier : il edt eu peur qu'un si savant homme ne maniat pas 
d'une main aussi sure ses fioles que ses livres. En serait-i] de méme 
en Espagne? Rien n’aulorise 4 le croire. Ce qu’il y a de certain, ce- 


pendant, c’est que don Alberto de la Barrera, partagé entre la profes- 
Jum 1861. 22 


308 PIERRE CORNEILLE 


sion dont il vivait honorablement et les livres, sa passion favorite, a 
fini par donner tout son coeur aux livres. Il n'a pas vendu sa pharma- 
cie, il a fait quelque chose de plus espagnol : il I’a louée 4 bon escient, 
et, satisfait d’en tirer le peu dont il a besoin pour vivre, il s'est ré- 
fugié au troisiéme étage d’une maison modeste, ot 1] passe des jours 
et bien des heures de la nuit a fouiller des parchemins, a interroger 
des textes, A déchiffrer des manuscrits, et, faisant une réalité de 
ce fauteuil imaginé par Alfred de Musset, 11 se donne 4 lui-méme le 
spectacle de ces comédies innombrables qui, depuis deux siécles, ont 
été représentées sur toutes les scénes de |’Espagne. 

Qui le surprendrait dans son cabinet, j’allais dire dans sa citadelle, 
{rouverait un homme d'une cinquantaine d’années, ayant la franche 
et honnéte physionomie d’un savant du seiziéme siécle, y compris 
lorthographe, ou un peu d’archaisme ne lui déplait pas. Une seule 
chose, au premier aspect, révéle en lui l’homme de notre temps, c’est 
le képi du milicien, dont il ne se sépare jamais, fidéle jusqu'au bout a 
"embléme de ses opinions comme a ses opinions elles-mémes. Dans 
tout le reste, c’est un ancien. Quelques lignes de lui, détachées d'une 
lettre qui m’a été communiquée, le peindront au moral. 

« Je l'ai dit dans mon prologue, je suis persuadé que mon ceuvre 
contribuera en quelque maniére & relever et a illustrer nos gloires 
littéraires. Je ne me mettrai donc pas en frais de modestie. Vous 
vous étonnez de mes travaux allemands, comme les appelle P.: 
mais il faut considérer que ces travaux et d'autres encore sont le fruit 
de onze ans d'une incessante activité, sans distraction d’aucun autre 
souci, ni presque d'aucune autre occupation, particuliérement depuis 
ces cing derniéres années, ou je ne me suis Jaissé détourner par aucune 
espéce d obligation, n'ayant de relations qu’avec un trés-petit nombre 
de personnes, relations d‘ailleurs qui ne sont ni trés-fréquentes ni trés- 
suivies, surtout en ce qui est des usages incommodes de la société, 
que je n'ai jamais appris ni ne pense jamais apprendre. Joignez 4 
cela ma passion pour les livres, une mémoire excellente, une curiosite 
infatigable, et, si vous vous dites, en outre, que mes premiéres études 
m'ont porté vers les sciences naturelles, dont Je comimerce donne Ie 
gout et l'habitude de la classification et de l'analyse, vous comprendrez 
comment ce genre de travaux littéraires a di m’étre particuliérement 
facile et m’agréer plus que nul autre. Vous seriez étonné de voir les 
additions que j'ai déja faites 4 mon livre et que j’y fais incessam- 
ment. » 

Comprenons-nous, a notre tour, comment un excellent pharmacien 
peut devenir un trés-savant bibliophile? 

Deux mots maintenant sur le livre lui-méme. La partie essentielle 
de l‘ouvrage est un dictionnaire ot viennent se ranger, par ordre al- 


ET JEAN-BAPTISTE DIAMANTE. 339 


phabétique, chacun avec sa notice et l’indication de ses ouvrages, im- 
primés ou manuscrits, tous les poétes qui, en Espagne, ont travaillé 
pour le thédtre. La biographie est plus ou moins étendue, selon l’im- 
portance de l’auteur ou l’abondance des renseignements. Que d’écri- 
vains dont on ne savait que le nom retrouvent ici leur postérité et leur 
histoire! Combien d’ceuvres anonymes y reprennent le nom de leur 
pére! On saura désormais dans quelle bibliothéque publique ou pri- 
vée telle piéce oubliée ou inédite de Lope de Vega, de Tirso ou de Cal- 
deron attend un retour de fortune ou le bon plaisir d'un éditeur. Que 
de mystéres tout 4 coup révélés ! et quelles révélations nouvelles vont 
sortir de celles-ci! L’ouvrage a peine vient de paraitre, et déja les ma- 
tériaux nouveaux abondent et se pressent dans les mains de!’auteur. 
ll le disait lui-méme tout 4 l'heure, et j’en donnerai bientét une 
preuve éclatante. 

Le dictionnaire forme la premiére partie du Catalogue et en est de 
beaucoup la plus considérable. La seconde est une table, divisée elle- 
méme en plusieurs sections, de toutes les piéces, comédies, tragédies, 
autos, zarzuelas, etc., dont il est parlé dans le dictionnaire, avec le 
nom de l’auteur et la date de l’ouvrage, quand elle a pu étre 
connue. 

Que don Cayetano de la Barrera veuille bien me le pardonner, mais, 
la premiére fois que j'ouvris son excellent livre, j’avais devant les 
yeux et dans la pensée un autre nom que le sien, celui de notre 
grand Corneille. Depuis que je vis en Espagne, je suis poursuivi de 
lidée de marquer avec plus de précision qu’on ne I'a fait jusqu’ici les 
emprunts que le théatre francais a faits a |’Espagne, et, en attendant 
que j'en aic le loisir, je vais quétant tout ce qui se rattache 4 ce su- 
jel. Chaque jour m’apporte un peu de lumiére, un texte nouveau, 
une indication précieuse, quelque solution inaltendue. Je vais ainsi 
de Venceslas 4 Héraclius, et de Don Juan a Horace ; mais le Cid sur- 
tout ne me quitte pas. 

Corneille a beaucoup imité Guillen de Castro, et il le dit avec 
loyauté.Mais.il ne parle que de Guillen de Castro et de quelques romances 
dont Guillen de Castro s’était lui-méme inspiré, et Voltaire veut qu’il 
aiteu 4 un autre poéte espagnol, Juan Bautista Diamante, plus d’o- 
bligation encore qu’a Guillen de Castro. Tout semble, au contraire, 
Saccorder pour prouver que c'est bien plutdt Diamante qui aurait 
imité, traduit Corneille. Pour moi, le doute n'a jamais existé; mais 
aux arguments littéraires manquait encore la preuve matérielle, et 
cétait elle que je cherchais. 

Voltaire est le premier, il a été longtemps le seul qui ait parlé de Dia- 
mante. L’Académie, dans ses Sentiments sur le Cid, ne prononce méme 
pas le nom de Guillen de Castro, encore moins celui de Diamante. 


340 PIERRE CORNEILLE 


Elle n’avait garde, on verra pourquoi. Les pamphlets du temps, en 
vers ou en prose, réclament en faveur de Guillen de Castro, dépouillé, 
disent-ils, conme le paon de la fable; aucun ne se souvient de 
Diamante. Les Espagnols eux-mémes n’ont jamais, en aucun temps, 
pris grand souci de la chose, et aujourd’hui, on le verra, leur langage 
est le nétre. La critique chez eux a fait assez de progrés pour que, re- 
venus déja 4 une appréciation complétement juste des faits dans la 
question de Gil Blas, ils se contentent, en ce qui est du Cid, de la 
loyale déclaration de Corneille, laissant Voltaire, plus Espagnol 
qu’eux-mémes, prendre fait et cause pour Diamante. 

Le commentaire de Voltaire sur Corneille a trouvé d’énergiques 
redresseurs. C’est aujourd hui un lieu commun que ce commentaire, 
plein d’observations justes, de fines remarques, d’apercus ingénieux, 
a pris sur la gloire de Corneille pour faire vivre sa petite-fille. Ce nom 
et cette gloire n'ont pas besoin de moi pour se défendre. Je voudrais 
seulement, sur un seul fait, rétablir Pentiére vérité. Si Corneille en 
sort plus grand et Voltaire amoindri, c'est un malheur dont je suis 
d’avance consolé. 

Voltaire dit dans la préface du Cid : « L'Espagne avait deux tragé- 
dies du Cid, "une de Diamante, intitulée el Honrador de su padre, qui 
était la plus ancienne, l’autre, el Cid, de Guillen de Castro, qui était 
la plus en vogue. » 

Mon Dieu ! voila qui semble parfaitement ingénu; rien de plus sim- 
ple, de plus inoffensif. Mais Voltaire excelle 4 donner un air innocent 
a ses plus noires malices. Ici, par exemple, il est trés-clair que, s'il 
reste prouvé que Diamante est antérieur 4 Guillen de Castro, le 
Cid de Corneille ayant d’ailleurs plus d’analogie avec la piéce du pre- 
mier, il sera démontré que Corneille, qui n’en dit rien, a surtout 
imité celle-ci. C’est pourquoi il importe avant tout de prouver que 
Diamante est de beaucoup d'années postérieur 4 Guillen de Castro. 

Mais faisons, entre parenthéses, une pelite remarque, et ne passons 
rien a Voltaire. 

Comment lui, qui affecte de si bien savoir le titrede la piéce de Dia- 
mante, et qui l’énonce méme en espagnol (el Honrador de su padre) 
sail-il si mal le titre de I'ceuvre de Guillen de Castro, qu’il appelle 
négligemment el Cid, quand nul mignore que Guillen de Castro a in- 
lilulé sa piéce las Mocedades del Cid, la Jeunesse du Lid ? 

J’ouvre toutes les biographies, et j'y trouve que don Guillen de Cas- 
tro y Bellvis, né a Valence, dans la conquéte méme du Cid, mourut a 
Madrid le lundi 28 juillet 4631, a l'dge de soixante-deux ans, c’est-a- 
dire cing ans avant l’apparition du Cid de Corneille, qui, représent 
en 1656, ful imprimé au commencement de l'année suivante. 

Juan Bautista Diamante, né d'un pére Castillan et d’une mérePor- 


ET JEAN- BAPTISTE DIAMANTE. 344 


tugaise, vivait encore en 1674; c'est du moins la conclusion qui res- 
sort de quelques lignes qne luia consacrées Nicolas Antonio. Ce qu’il 
y a de certain, c’est qu’aucune de ses piéces ne fut imprimée avant 
1659, époque a laquelle el Honrador de su padre parut dans un re- 
cueil de piéces de divers auteurs. Lui-méme ne donna que plus tard 
ensemble de ses ceuvres, dont la premiére partie fut publiée en 1670, 
la seconde en 1675. Le manuscrit autographe de l'une de ses piéces, 
qui se trouve dans la bibliothéque de M. le duc d’Osuna, porte la date 
de 1657. Il est donc trés-vraisemblable que Diamante a écrit vers le 
milieu du dix-septiéme siécle, et telle est l’opinion universelle en Es- 
pagne. Une derniére preuve a l’appui de cette conjecture, c'est la 
date méme de l'époque a laquelle ont vécu les contemporains, disons 
plus, les collaborateurs de Diamante : Moreto, Matos Fragoso, Lanini 
Sagredo, Andres Gil Enriquez, Francisco de Avellaneda, Juan Velez 
de Guevara, qui tous élaient de trés-jeunes gens, quelques-uns des 
enfants, 4 l’époque o& mourut Guillen de Castro. 

Mais le débat, au fond, n'est pas entre Diamante et Guillen de Cas- 
\ro. Voltaire continue : 

« On voyait dans toutes les deux une infante amoureuse du Cid, un 
bouffon appelé le valet gracieux, personnages également ridicules; 
mais tous les sentiments {cndres et généreux dont Corneille fait un si 
bel usage sont dans les deux originaux. » 

Je ne ferai ici qu'une remarque, c’est que le gracioso, qui tient en 
effet trop de place dans el Honrador de su padre, n'existe dans aucune 
des deux parties des Mocedades del Cid. 

« Je n’avais pu encore déterrer le Cid de Diamante, quand je don- 
nai la premiére édition des commentaires de Corneille; je marquerai 
dans celle-ci les principaux endroits qu'il traduisit de cet auteur es- 
pagnol. » 

Je vois en effet au bas de chaque page du Cid des vers espagnols 
cites en note., Mais, chose étrange aprés ce qu'on vient de lire, de 
toutes Ies citations, une seule, la premiére, appartient 4 Diamante, 
toutes les autres sont de Guillen de Castro. Pourquoi cela? Ne se- 
rait-ce pas que Voltaire se serait vile apergu que les notes allaient 
étre plus longues que le texte, et qu'il ne s’agissait pas de citer quel- 
ques vers isolés, mais des scénes entiéres, mais des actes complets? 
Jaloux comme il aurail di l’étre de la gloire de la France et de lhon- 
neur de Corneille, ne devait-il pas se demander s'il n’y avait pas 1a 
quelque mystére a éclaircir? 

« Quand le Cid parut, dit spirituellement Fontenelle, le cardinal 
en ful aussi alarmé que s'il avait vu les Espagnols devant Paris. » Vol- 
laire, qui mieux que personne était fait pour Ies repousser, n’eut 
aucun scrupule de les mettre au coeur de la place. Sans plus exami- 


342 PIERRE CORNEILLE 


ner, il accuse Corneille d’avoir traduit Diamante. C’était méme, a ses 
yeux, non une traduction, mais un véritable plagiat; car Corneille, qui 
avait avoué publiquement ses emprunts 4 Guillen de Castro, s'était 
bien donné de garde de parler de Diamante. 

Mais n’y avait-il pas dans ce silence méme quelque chose qui par- 
lait éloquemment en faveur de Corneille? A qui ce vieux Romain 
avait-il donné le droit de le croire coupable d'une dissimulation qui 
équivalait 4 un mensonge? Voltaire avait-il déja oublié cette sublime 
apostrophe de Géronte 4 Dorante : « Etes-vous gentilhomme? » et les 
vers magnifiques qui suivent : | 


Ou le sang a manqué si la vertu lacquiert, 

Oui le sang I’a donné, le vice aussi le perd. 

Ce qui nait d'un moyen périt par son contraire; 
Tout ce que l'un a fait, l'autre le peut défaire, 
Et dans la lacheté du vice ou je te voi, 

Tu n’es plus gentilhomme, étant sorti de moi. 
... Laisse-moi parler, toi, de qui )’imposture 
Souille honteusement ce don de la nature ; 

Qui se dit gentilhomme et ment comme tu fais, 
I] ment quand il le dit et ne le fut jamais. 


Que Voltaire aille chercher ces vers dans la comédie d'Alarcon, 
dont le Menteur est imité, il y trouvera les mémes idées, la méme 
scéne, les mémes reproches; mais ce cri sublime de la loyauté indi- 
gnée, on ne |l’y entend pas : il sort de l’4me du grand Corneille. 

Mais enfin, si des arguments de cet ordre n’étaient pas de ceux qui 
touchaient Voltaire, la simple justice voulait qu’il examinat le livre 
qu'il avait dans les mains. On a vu que el Honrador de su padre avait 
été imprimé pour la premiére fois en 1659. Voltaire, par hasard, 
avait-il découvert quelque édition plus ancienne? J’en doute; mais, 
dans ce cas, il edt été & propos de le dire. Si cette date ne l’a point 
frappé, c'est qu’il a supposé peut-étre que Corneille avait pu voir re- 
présenter |’ceuvre de Diamante. Mais 01? Je m’explique que Moliére, 
dans sa vie errante, aventureuse, ait pu, sur la frontiére d’Espagne, 
assister dans quelque grange 4 la représentation du Don Juan de 
Tirso de Molina. Mais Corneille, on connait sa vie simple, retirée, ca- 
saniére. Ce dernier des Romains vivait d’ordinaire comme un humble 
bourgeois de Rouen. — Bien, répondra Voltaire, Corneille n’a jamais 
vu représenter la piéce de Diamante, mais ila pu la lire. Ce sera donc 
en manuscrit, puisque nous venons de voir qu’avant 1659 elle n‘avait 
pas été imprimée. Ceci nous raméne au nceud méime de Ja question, 
la date précise de la naissance de Diamante. J’ai hate aussi d’y arri- 
ver, croyez-le bien. Mais qu’on me permette de revenir encore une 
fois 4 Voltaire. 


ET JEAN-BAPTISTE DIAMANTE. 345 


Voltaire aura beau dire, il ne sera jamais un simple commenta- 
teur. I] a beau se faire petit et se réduire 4 ce modeste rdle, il ne 
saurait empécher qu'on ne voie en lui l’'auteur de Mérope et de Zaire. 
On pourra lui refuser les parties élevécs du génie poétique, on ne lui 
contestera pas un sens délicat, une entente profonde de procédés de 
l'art, un merveilleux savoir-faire. Le poéte qui, dans Zaire et dans la 
Mort de César, avait si bien ou si mal, comme on voudra, imité 
Shakspeare, devait savoir mieux qu'un autre distinguer, 4 de certains 
signes, une imitation d’un original. Corneille, je le sais, est un de ces 
imifateurs qui semparent des choses avec une telle puissance, qu’ ils 
se les rendent aussitét propres, 4 ce pornt méme que, ce qui ailleurs 
n était naturel qua demiledevient tout a fait sous leur plume. Mais!’ ceil 
de Voltaire ne devait pas s'y méprendre. Dans le Cid, par exemple, 
Corneille emprunte & Guillen de Castro des traits vifs et rapides aux- 
quels i] préte une plénitude qui les achéve, et on sent, en comparant 
les deux poétes, que le second a complété ce que le premier avait 
trouvé, mais avec une telle vigueur d'expression, qu'il semble avoir 
mventé lui-méme ce qu’il n’a fait que perfectionner : c’est une créa- 
tion nouvelle dans la création premiére. Lorsque ensuite on lit les mé- 
mes choses dans la piéce de Diamante, on leur trouve une mollesse, 
une langueur qui trahit l’effort, ef un travail pour dire autrement ce 
qui deux fois déja avait été bien dit. C’est un examen qu'il faut avoir 
fait soi-méme, scéne par scéne, vers par vers. Ce qu il ya de singu- 
lier, c'est que si Corneille a imité Diamante, élant prouveée d'ailleurs 
que ce dernier est venu aprés Guillen de Castro, il faut dire également 
que Diamante avait d’abord imité Guillen de Castro; car, dans les situa- 
lions principales, les trois poétes sefont écho l'un al’ autre. Seulement, 
chez Diamante, |’écho va s’affaiblissant toujours. Je ne veux pas lui 
contester ici son mérite. Il jouit en Espagne‘ d'une assez grande répu- 
tation, due en partie 4 el Honrador de su padre. Mais, dans cette pitce 
méme, il tombe ou languit dés qu'il se sépare de ses deux émules. Il 
a ¢& et la, dans le corps de |’ouvrage, d’assez fiers accents. Mais tout a 
coup, et comme s'il craignait qu’on ne vint 4 lui reprocher d’avoir 
imité ou traduit, il cherche une voie nouvelle, et Dieu sait ou elle le 
méne! Vous vous souvenez de la scéne ou le roi, pour éprouver Chi- 
méne, feint d’avoir recu la nouvelle de la mort de Rodrigue. Dans 
Corneille, comme dans Guillen de Castro, lerreur ne dure qu'un 
moment, et la critique a trouvé que c était déja trop pour la gravité 
de la tragédie. Diamante, lui, trouve que ce n’est pas assez, et, s'em- 
parant de l’idée, il en tire tout son dénodment, véritable dénodment 
de comédie, ef qui compromet bicn autrement Phonneur de la scéne 
tragique et l’héroique grandeur du sujet. Voila, ce me semble, a quoi 
Voltaire devait reconnaitre l’imitateur qui s’évertue a chercher du 


S44 PIERRE CORNEILLE 


nouveau, et qui, 4 tout prix, change pour faire mieux. Pour qui com- 
pare Corneille et Diamante, il est évident que l'un a moins imité 
lautre qu’il ne |’a traduit. Mais ce seul mot de traduction, rapproché 
du silence obstiné de Corneille, ne devait-il pas étre pour Voltaire un 
trait de lumiére et lui rappeler ce passage de Fontenelle dans la vie 
de son oncle? « Corneille avait dans son cabinet cette piéce traduite 
en toutes les langues de l'Europe, hors |’esclavone et la turque; elle 
était en allemand, enanglais, en flamand, et, par une exactitude fla- 
mande, on l'avait rendue vers par vers. Elle était en italien, et, ce 
qui est plus étonnant, en espagnol. Les Espagnols avaient bien voulu 
copier eux-mémes une piéce dont loriginal leur appartenait. » Cette 
traduction, cette copie, était évidemment celle de Diamante. 

Mais la Harpe parla comme Voltaire. C’était, comme on le sait, son 
habitude, et la tradition s’établit. M. de Puibusque, dans son excel- 
lente Histoire comparée des littératures espagnole et francaise, a osé, 
un des premiers, lui rompre en visiére, mais en historien qui raconte 
et ne prend pas le temps de discuter. Du moins dit-il nettement que 
Diamante, venu aprés Corneille, et il en donne pour preuve la date 
de la premiére édition de sa piéce, sest borné a traduire notre grand 
poéte. M. Philaréte Chasles, dans ses belles et rapides études, avait 
posé nettement les mémes conclusions. | 

Je regrette de n’avoir pas sous la main un trés-beau Mémoire hy, il 
y a quelques années, a |’ Académie de Rouen, par un ancien inspecteur 
général de l'université, M. Viguier. Saufun jugementtrop sévére peut- 
étre sur |’ Héraclius de Caldéron, nous n’avons rien en France d’aussi 
solidement pensé sur le théatre espagnol! et d'aussi exact sur les imi- 
tations que Corneille en a faites. En ce qui concerne Diamante, si jal 
bonne mémoire, les conclusions de M. Viguier sont les mémes que 
celles de M. de Puibusque et de M. Chasles. 

I,’Espagne, il y a vingt ans, n’en était encore qn’au doute, mais un 
doute loyal et tout disposé 4 se laisser convaincre. « Nous nous garde- 
rons bien, écrit notre savant ami don Eugenio de Ochoa, d'assurer que 
Corneille ait traduit Diamante, d’abord parce que Corneille n’en dit 
rien, et ensuite parce que nous ignorons si Diamante a composé el 
Honrador de su padre avant.que Corneille ait écrit le Cid ou depuis. 
Tant que nous ne pourrons nous appuyer sur aucun document au- 
thentique pour décider lequel des deux a copié |’autre, le doute sub- 
sistera pour nous. Il n'est pas probable que Diamante ait copié Cor- 
neille, mais il.ne l’est pas non plus que Corneille, dent la bonne foi 
est notoire, si en effet il ett copié Diamante, en eut fait mystére. Ce 
qui vraiment est fort étrange, c’est que Voltaire, qui a tant écrit sur 
le Cid, n’ait pas pris la peine de vérifier l’époque a laquelle parut la 
comédie de Diamante. » Voila qui est parler en critique sincere et 





BT JEAN-BAPTISTE DIAMANTE. 345 


en bon Espagnol. Mais, s'il ne manquait que la connaissance de cette 
date au docte éditeur de la collection espagnole de Baudry, il ne 
doit plus douter aujourd hui, et prés de lui Corneille a gagné son 
proces. 

Don Juan-Bautista Diamante a définitivement perdu le sien auprés 
de don Cayetano Alberto de la Barrera. On jugera si j’étais impatient 
de consulter le nouvel oracle, plus sir que celui de Calchas. JSouvre 
donc le précieux Catalogue a la page 123, et je lis: « Juan-Bautista 
Diamante, un des plus féconds et des plus renommés pvétes drama- 
tiques qu’ait produits l'Espagne dans la seconde moitié du dix-septiéme 
siécle. On ignore la date de sa naissance, mais on peut la fixer avec 
assez de vraisemblance entre 1630 et 1640. Notre poéte commenca 
a travailler pour le théatre vers 1657. Il est possible que son premier 
ouvrage ait été el Honrador de su padre, qui parut imprimé dans 
la premiére partie d'un recueil de comédies de divers auteurs, 
Madrid, 4659, et dans lequel on remarque des beautés de premier 
ordre, au travers de ses nombreuses irrégularilés. Diamante avait 
sous les yeux, en écrivant celle pitce, las Mocedades del Cid, de 
Guillen de Castro, et limitation qui en a été faite par Corneille, et il a 
prisde l'un et de l'autre ce qui lui a paru bon. » 

Voila, j’espére, qui tranche nettement toutes les questions. Mais 
Voltaire dira, et d'autres avec lui, je le crains, que ce sont la de pures 
affirmations, dénuées de preuves précises. Je le sentais confusément 
en lisant ce passage avec une joie qui n était pas sans trouble. Toute- 
fois un érudit aussi consciencieux que don Alberto de Ja Barrera n’a- 
vait pu avancer légérement de tels fails. Il devait avoir gardé par de- 
vers lui les preuves d'une assertion aussi clairement formulée. Vivant 
a cent lieues de Madrid, je me hasardai a lui faire dire par un ami 
commun que, compatriote du grand Curneille, j’étais tout disposé & 
len croire sur parole, mais que je serais heureux qu’il vouldt bien 
me faire connaitre ce qui l’avait amené & conclure que Diamante fut 
né entre 1630 et 1640. 

Au bout de quelques jours, la réponse suivante me fut communi- 
quée : 

« Votre question ne pouvait venir plus 4 propos. Juste au moment 
ou elle m’arrive, je tiens dans mes mains ce bon Juan-Bautista Dia- 
mante. Car voici plusieurs jours que je m’occupe a extraire les piéces 
d'un procés qui lui fut intenté en 1648 et qui vient d'échapper par 
bonheur au sort qui le menagait, car on allait en faire des paquets. 
Les faits intéressants que j'en ai lirés me sont arrivés trop tard de 
quelques jours pour pouvoir étre insérés dans le dernier appendice ou 
Supplement de mon ouvrage. Je m’étais servi, pour égrire l'article qui 
le concerne, des faits qui se trouvent dans Barbosa Machado et dans 


346 PIERRE CORNEILLE 


Nicolas Antonio, et de ceux que j'ai pu moi-méme trouver ailleurs. 
Voyant que, dés 1658, il prenait déja le titre de licencié, comme cela 
résulte du manuscrit autographe de sa comédie el Veneno para si, qui 
existe dans la bibliothéque de M. le duc d’Osuna, j'ai calculé que sa 
Naissance pouvait avoir eu lieu de 1630 4 1640; je ne m’étais trompé 
que de quatre ans : il était né 4 Madrid en 1626. C’est ce qui ré- 
sulte d’un interrogatoire signé de sa main et dont l’original fait partic 
du procés que j'ai sous les yeux. » 

Et don Cayetano Alberto de la Barrera pousse !’obligeance jusqu a 
joindre a sa lettre une copie du précieux document. On me permettra 
d’en donner, 4 mon tour, une minutieuse traduction : 

« En la ville de Alcala de Hénarés, le vingt-huitiéme jour du mois 
de septembre 1648, en vertu d'un ordre du seigneur recteur, moi, 
notaire, je me présentai 4 la prison des étudiants de cette université, 
en laquelleje fis comparaitre devant moi don Juan-Bautista Diamante, 
écolier en ladite université et détenu dans la susdite prison, de qui je 
regus le serment devant Dieu et sur une croix qu'il promettait de 
dire la vérité, et lui demandai ce qui suit: 

« Lui ayant demandé comment il se nomme, quel age il a, que? 
est sa condition et ot il est né; 

a A quoi il répond qu'il se ‘omme don Juan-Bautista Diamante, 
qu'il est étudiant de cette université et sous-diacre, qu’il est né dans 
la ville de Madrid et qu’il a vingt-deux ans, 4 quelque chose préas. 

« Et moi, notaire, ayant vérifié que ledit Juan-Bautista a moins de 
vingt-cing ans et plus de quatorze, je le préviens et le requiers d’a- 
voir 4 Se nommer wun procureur au procés qui puisse assister a son 
interrogatoire. » 

Quel était ce procés? Les biographes prétendent que, dans sa pre- 
miére jeunesse, Diamante avait embrassé d’abord le métier des ar- 
mes. Peut-étre en avait-il gardé certaines habitudes peu compatibles 
avec les meeurs plus sévéres de sd nouvelle carri¢re. Peu nous im- 
porte, au surplus. Nous partons ici devant un autre tribunal, c’est le 
Cid qui est en cause, nous plaidons pour le grand Corneille contre 
Voltaire, et il nous semble que ce document retrouvé si 4 propos 
donne pleinement gain de cause 4 notre illustre client. 

Diamante, né en 1626, pouvait-il avoir écrit avant 1636, c’est-a- 
dire avant l'dge de dix ans, el Honrador de su padre, une pice ou la 
critique espagnole signale des beautés de premier ordre, et qui se- 
raient d’autant plus surprenantes que, dans I'hypothése de Voltaire, 
il ne les aurait empruntées de personne? Calderon, je le sais, com- 
posa a treize ans son premier drame, el Carro del cielo; mais il avait 
treize ans et non pas dix; mais ce drame ne figure pas dans ses oeu- 
vres; et puis c’était Calderon, et je n’ai lu nulle part que Diamante 


ET JEAN-BAPTISTE DIAMANTE. 347 


ait été un de ces génies précoces qui font violence aux lois de la na- 
ture. 

Il me vint, malgré tout, un dernier scrupule : quand on veut avoir 
raison contre Voltaire, ce n’est pas trop d’avoir raison deux fois. Je 
me demandai donc si le Diamante qui a écrit des comédies était bien 
le méme qui figure au proces de 1648. Malgré lidentité du nom et 
des prénoms, i] n’était pas impossible qu’il eit existé deux Diamante. 
Que faire? J’eus de nouveau recours 4 don Cayetano Alberto de la 
Barrera, et lui exposai la difficulté. Il eut la bonté de me répondre ce 
qui suit : 

« Jeus le méme doute qui vous est venu, quand j’examinai ces do- 
cuments, mais toute incertitude disparut bientét. L’identité de Juan- 
Bautista Diamante, sous-diacre en 1648 et prétre en 1656, et de Dia- 
mante;, écrivain dramatique, me fut démontrée jusqu’aé |’évidence 
par cette double observation, d’une part, que Barbosa Machado déclare 
expressément que le poéte était fils de Jacome Diamante, Espagnol, et 
d'une mére Portugaise, et, d’autre part, que le clerc mis en cause était 
bien le fils de Jacome Diamante et de sa premiére femme, Magdelena 
de Acosta (nom portugais da Costa), comme il ressort de nombreux 
documents qui figurent au procés, et en particulier d'une pétition si- 
gnée par Jacome lui-méme. » 

Je me réjouis d’étre parvenu, si en effet j’y ai réussi, 4 éclaircir ce 
point de notre histoire littéraire, et, dans ma petite campagne contre 
Voltaire, je suis un peu honteux, jel'avoue, d’avoir eu pour auxiliaire 
un compatriote de J. B. Diamante. Tout le génie du monde ne devait 
pas autoriser l’auteur des Commentaires 4 porter atteinte avec tant 
de légéreté 4 une gloire si haute, et 4 atténuer, méme indirectement, 
par une révélation qui ne s'appuyait d ailleurs sur aucune preuve sé- 
reuse, ce dicton du dix-septiéme siécle : Beau comme le Cid! 


Antoings pe Latour. 


LE RATIONALISME 


EN ANGLETERRE 





Essays and Reviews, 1864. 


I 


Tandis que la protestante Angleterre suit en Italie, avec des yeux 
réjouis, les progrés des attaques dirigées contre le pouvoir temporel 
du saint-siége, des symptémes menacants, des signes de caducité et 
de ruine, se produisent au sein de son Kglise nationale. N étaient la gra- 
vilé des circonstances et les conséquences que le fait, considéré dans 
sa cause, entraine pour nous catholiques, nous n'aurions point de rai- 
son de nous affliger beaucoup. Nous donnerions sans embarras a l'o- 
pulent dignitaire de \'Eglise unie d'Angleterre et d'Irlande un avis 
charitable : « Milord, dirions-nous, qui regardez avec tant de bon- 
heur, de votre fenétre, baltre le voisin que vous n'aimez pas, prenez 
donc garde : votre maison bridle! » Nous dirions avec quelque salis- 
faction, assis sur la terreferme du catholicisme : « C’est le protestan- 
tisme qui sombre! » Interrogeant son principe, le libre examen affran- 
chi du respect de la tradition et de l'autorité de I’Eglise, nous verrions 
sans élonnement l'accomplissement des solennelles prophéties de 
Bossuet, qui, en plein dix-septiéme siécle, avait prédit les conséquen- 
ces historiques de la réforme. Le rejet d'un seul livre de ja Bible de- 
vait entrainer celui de tous les autres : en niant l’autorité de l'Eglise 
romaine, on ne pouvait accepter longtemps |’autorité d'une Eglise 


LE RATIONALISME EN ANGLETERRE. 349 


nationale ; en introduisant le doute sur un seul article de la foi, on 
les ébranlait tous. 

Mais, nous !’avouons sans détour, nous répugnons 4 prendre des 
airs de satisfaction et de triomphe. Sans étre inquiet sur les destinées 
immortelles de l'Eglise, nous ne voyons point sans trislesse mettre 
en question, aujourd'hui, d'un bout a !’autre de I’Europe, les prin- 
cipes et les fails sur lesquels repose le christianisme tout entier. Car 
il ne s‘agit point en Angleterre d'une querelle entre la haute et la 
basse Eglise. Ce ne sont point les orthodoxes qui reprochent aux non- 
conformistes les conséquences ridicules qu’entraine la doctrine de 
I'inspiration privée dans l'interprétation des Ecritures ; ni les métho- 
distes qui raillent les airs d'autorité et la mission prétendue aposto- 
lique de l’épiscopat anglican. Non, la question est placée plus haut. 
Elle touche tous les chrétiens. Le christianisme est-il ou non un fait 
surnature]? Voila la grande cause introduite de nouveau en Angleterre, 
aussi bien qu’en Allemagne, en Italie aussi bien qu’en France, devant 
une société déja matérialiste dans ses mceurs, incertaine dans sa foi 
religieuse, enivrée du progrés de sa science, révant des destinées 
nouvelles et chimériques. Selon nous, depuis son établissement, le 
christianisme n’a point traversé de crise aussi terrible que celle qui 
marquera la fin du dix-neuviéme siécle. Le dirons-nous? Ce n’est 
point, si critique qu’elle soit, Ja situation du chef de l’Eglise, mal 
défendu par ses sujets, menacé par son voisin dans la garantie 
séculaire de son indépendance, protégé par des amis incertains dont 
la retraite serait fatale, et dont le séjour, sans cesse remis en ques- 
tion, laisse planer sur une situation, déja pénible, les menaces de 
l'avenir; ce n'est pas méme la perspective d’une persécution de plus 
dans les annales de I’Eglise ; non, ce n’est point tout cela qui nous 
inquiéte davantage et remplit notre 4me des plus améres et des plus 
légilimes anxiétés : ce sont les symptémes presque universels de l'af- 
faiblissement de la foi chrétienne, moins encore dans le peuple que 
dans le monde des sciences et des lettres, minorité si l’on veut, mais 
minorité qui, 4 la longue, détermine les opinions de la foule igno- 
rante. Les violences exercées contre les droits temporels du saint- 
siége ne sont enréalité qu’un des symptémes de la marche progressive 
de l’incrédulité. 

Sans doute, le dix-huitiéme siécle a agité le probléme redoutable 
de la divinité du christianisme qu'une foi héréditaire de dix-sept 
cents ans avait résolu, et le dix-huitiéme siécle n’a pu faire accepter 
Ses solutions passionnées. Mais il faut s'aveugler ou rester ignorant 
de ce qui se passe autour de soi, dans la région des idées, pour mé- 
connaitre que l'attaque est reprise aujourd'hui dans des conditions 
différentes et avec des armes plus puissantes. 


550 LE RATIONALISME 


Avant l’ére moderne, l’Eglise avait deux ennemis principaux de- 
vant elle : la superstition idolatrique et I’hérésie. Le paganisme, 
presque entiérement extirpé de |’Amérique, a fui devant les pas des 
‘Missionnaires, jusque dans !’extréme Orient et. dans les sables bri- 
lants de l’Afrique; quant 4 l’hérésie, elle s’agite impuissante, et, sem- 
blable aux grands fléaux morbides 4 leur déclin, elle semble avoir 
perdu sa force contagieuse. Il n’en est pas ainsi de J incrédulité. 
Elle subsiste dans toute sa puissance et sa force expansive. C'est un 
volcan qui s'est ouvert sous nos pieds. Le dix-septiéme siéclea pressenti 
Virruption qui a désolé le dix-huitiéme. Pascal éprouvait un indéfi- 
nissable malaise et je ne sais quelle vague terreur qui se traduit dans 
lVinquiétude fébrile de ses écrits. Ce génie ardent et divinateur s'élan- 
gait bien au dela de |’horizon de son siécle. Il se posait des problémes 
qui étonnaient ses contemporains; il répondait 4 des appréhensions 
que personne n’avait ressenties. Bossuet entendit le bruit sourd de 
l’incrédulité souterraine. Fénelon en fut effrayé; et, avant que le mal 
se fit manifestement révélé, i] trouva opportun d’écrire son Traité de 
V'existence de Dieu. Enfin, au dix-huitiéme siécle, la terre trembla, le 
volcan s’ouvrit un large cratére, la lave de lirréligion se répandit 
comme un torrent, engloutissant en France nos institutions catholi- 
ques. Aujourd’hui, le méme abime, cet Etna du monde moral, dont 
les grondements n'avaient jamais complétement cessé, nous menace 
d’une nouvelle irruption. 

L’Angleterre, qui avait nourri, au dix-huitiéme siécle, les déistes 
et les athées dont Voltaire et les encyclopédistes furent en Europe 
les bruyants échos, semblait, depuis les malheurs de notre premiére 
Révolution, malheurs qu’elle avait d’abord déchainés et ensuile im- 
puissamment combattus, rougir de son role antichrétien pendant 
le régne politiquement heureux, moralement désastreux, du roi Geor- 
ges Il. Depuis longtemps elle donnait en Europe l’exemple du respect 
pour le christianisme, et d’une réserve honorable dans les discus- 
sions religieuses. Ces belles apparences, ol se complaisait |’ orgueil 
britannique, étaient trompeuses. L’Angleterre se préparait 4 repren- 
dre son ancien réle. Ce ne sont point, sans doute, les idées de Hume, 
de Bolingbroke, de Collins, que prétendent exhumer les théologiens 
d'Oxford et de Cambridge; mais ils ne travaillent pas moins, quoique 
par d'autres systémes, a renverser le christianisme. 

Nous étions accoutumés, depuis soixante ans, 4 tourner nos regards 
vers l'Allemagne, pour y suivre les phases du combat de 1'incrédulité 
contre la foi : peut-étre faudra-t-il regarder désormais au dela de la 
Manche pour y suivre les péripéties de la méme lutte devenue bien 
plus dangereuse. Les Allemands, avec leur science pesante, avec leur 
erudition insupportable & notre ignorance, avec leur génie a la fois 








EN ANGLETERRE. 394 


téméraire et métaphysique, fatiguent l’attention des rares Francais 
qui abordent la lecture de leurs livres obscurs et indigestes. Mais voici 
que les Anglais prétent au rationalisme allemand la mesure, la clarté, 
l’originalité, et parfois l‘humeur heureuse de leur génie. 

On concoit le danger que créent chez nous ces qualités des nou- 
veaux combattants : c'est le génie du rationalisme allemand doublé du 
génie anglais. 

Il faut d’autant plus y prendre garde que l'anglomanie religieuse est, 
en France, de toutes les époques. La différence des symboles, la rivalité 
des nations, n'y mettent pas un obstacle aussi grand qu'on pourrait le 
croire. L'histoirele constate. Les.déistes francais copiaient, ou du moins 
adoptaient les idées des déistes anglais, pendant que les théologiens 
catholiques de notre pays reproduisaient les travaux des ministres 
anglicans. Paley et Lardner ont eu autant de succés en France qu’en 
Angleterre. En lisant les écrits apologétiques du cardinal de la Luzerne 
et de Duvoisin, on retrouve 4 chaque page les idées et les arguments 
des apologistes anglais. Chose singuliére! 1’influence des Paley, des 
Lardner,‘des Norton, a duré plus longtemps chez nous que dans leur 
patrie. Ces savants estimables ont perdu depuis longtemps déja leur 
prestige dans les universités d’Angleterre; et on dirait que nous ne 
nous en sommes pas apercus en France. Naguére, en 1858, un membre 
de l'Institut, M. Vallon, a publié un livre, De la eroyance aux Evangiles, 
basé presque tout entier sur les ceuvres de Lardner et de Paley. Le 
mouvement remarquable qui, depuis 1830, entraine la France reli- 
gieuse vers le mpyen age, devenu chez nous |’idéal du catholicisme, 
ne s'est pas moins fait sentir en Angleterre et particuliérement dans 
luniversité d’Oxford. St l'on excepte le point de la souveraineté spi- 
rituelle et temporelle du pape, les différences pour le reste sont moins 
grandes qu’on ne le supposerait. L’apparition des Tracts for the time 
fut pour le protestantisme un événement correspondant exactement 
i apparition des théses liturgiques duR. P. dom Guéranger, et des 
théories, nouvelles en France, du journal I’'Univers. En regard des 
ultramontains de notre pays, se dressent les puséystes d‘Oxford ; et 
plusieurs de ceux-ci ont passé dans les rangs de ceux-la. Cette corres- 
pondance d’idées est moins |'effet de la volonté et de Vimitation que 
celui de la sympathie secréte des intelligences, et le résultat d'une 
Situation donnée. 

L’'apparilion du rationalisme anglais a donc son importance réelle, 
méme pour la France catholique. S’il ne constitue pas un danger 
pour notre clergé, bien plus occupé de son saint ministére et des évé- 
nements politiques que du mouvement des idées, i] peut devenir un 
ecueil pour la foi des intelligences actives et curieuses. 





352 LE RATIONALISME 


I] 


Un livre qui ne présente absolument rien de remarquable pour la 
forme, publié sous le litre insignifiant d'Essais et Revues, a été mis 
en circulation, vers le milieu de l'année derniére, en Angleterre, et ce 
livre, trés-éloigné de prétendre au bruit, encore moins 4 un scandale, 
qui aurait aisément pu devenir compromettant pour ceux qui!’ auraient 
causé, préoccupe aujourd'hui la presse anglaise, pour ainsi dire autant 
que les événements poliliques du moment. Sept écrivains, tous ecclé- 
siastiques, excepté un, y ont inséré, sans concert, assure-t-on, des tra- 
vaux qui résument l’esprit de leurs legons dans les universités, ou de 
leurs sermons dans les temples. Cet écrit, d'une composition lache, 
plein de répétitions etde longueurs, a néanmoins été lu de presque tout 
_lemonde en Angleterre; on assure qu’il est parvenu aujourd’hui a sa 
dixiéme édition. Tous les journaux anglais, toutes les revues hebdo- 
madaires ou mensuelles, en ont fait l’objet de longs articles. Tous les 
partis se sont émus. Le haut clergé lui a infligé une censure dont 
l'impuissance se trahit par le caractére individuel qu'elle revét. Le chet 
de l’université d’Oxford, 4 laquelle plusieurs des auteurs des Essais 
et Revues appartiennent, a reculé devant des mesures ofticielles. L't- 
‘piscopat anglican, en présence de la popularilé de l'ouvrage, appuy¢ 
par la jeunesse des universités et par d’autres suffrages plus signili- 
catifs et plus élevés, n’ose tenter une mesure semblable & la double 
convocation ‘qui, en 1836, condamna le docteur Hampden accusé de 
sabellianisme, et le dégrada, et qui, en 14844, frappa M. Ward, accuse 
d’enseigner une doctrine trop romaine '. 


‘ Au mois de décembre 1860, professeurs et laiques, réunis 4 Oxford dans le but 
de procéder a /’élection d’un professeur de sanscrit, organisérent une attaque contre 
cel ouvrage, qui n’était encore qu’a sa deuxiéme édition, t rée 4 un trés-petit nomi- 
bre d'exemplaires. Bientét aprés parut dans le Quarterly Review un article d'une 
violence extréme, non-seulement contre ce livre, mais contre les auteurs, les som- 
mant de sortir de I Eglise. On vit alors des réunions du clergé, dénongant ce travail. 
que plusieurs de ses membres n‘avaient pas lu; les prédicateurs tonnant du haut de 
leurs chaires contre ces ¢ athées; » des écrits de tout genre leur reprochant ce qu'il: 
avaient dit et ce quon Jes soupgonnait de croire, si bien qu’A la fin on tint pour 
avéré que les ministres de l'Eglise anglicane ne voyaient dans la Bible qu'une fable. 
qu'une imposture dans le christianisme, et allaient jusqu’a nier l’existence de Dieu. 

Jusque-la, universitaires et prélats, a peu d’exceptions prés, s’étaient tenus 4 e- 
cart; mais au mois de janvier 1864 parut unelettre, écrite on ne sait par qui et li- 
vrée a la publicité on ne sait comment, qui était censée reproduire l’opinion de tout 
le banc des évéques; bien que deux d’entre eux eussent écrit dans le sens des au- 


EN ANGLETERRE. $55 


Cependant les Essais et Rerues attaquent presque par tous les points 
la doctrine officielle des {rente-neuf articles, ruinent la foi 4 Ja doc- 
trine de Jésus-Christ ct aux miracles, a l’inspiration de |’Ecriture, en 
un mot celle que l'on était accoutumé de supposer aux dix-neuf 
vingtiémes des clirétiens en Angleterre. 

Ce qui ajoute a importance de ’événement, que plusieurs revues 
comparent & une révolution religieuse, c'est importance des fonc- 
tions exercées par les auteurs des Essays. Signataires des trente-neuf 
articles, ils occupent presque tous les plus hautes fonctions du clergé 
actif ct enseignant. 

Le D’ Temple, dont le travail sert comme d ‘introduction au livre, 
est le chapelain ordinaire de Ja reine et maitre en chef de l’école 
royale de Rugby. Il a été régent au collége de Baillol, aujourd'hui le 
plus célébre collége d’Oxford; et ensuite i] a rempli les fonctions de 
principal de l'institution préparatoire de I'Etat 4 Knellcr-Hall. Il est le 
successeur immédiat de l'évéque actuel de Londres, dans la direc- 
tion de l’école de Rugby, qu'il dirige aujourd’huiavec un grand éclat. 

Le D’ Rowland, auteur connu du livre intitulé la Pidté raisonnable 
(Rational Godliness), est vice-principal d'un collége oti le clergé 
welche est préparé a recevoir l’ordination. 

M. Baden Powel, décédé depuis peu professeur 4 Oxford, est l'auteur 
de deux ouvrages, sous forme de Jegons, d’ow le surnaturel del’ Ancien 
et du Nouveau Testament est complétement éliminé. 

M. Wilson, en dernier lieu fellow du collége SaintJean, 4 Oxford, 
émut grandement, il y a quelques années, l'université par la har- 
diesse de ses doctrines. 

M. Goodwin, le seul des sept auteurs qui ne soit pas membre du 
clergé, est un membre distingué de l'université de Cambridge. 

Les deux derniers ont été régents de l'université d'Oxford. M. Pat- 
tison, élu derniérement recteur de Lincoln, comptait, avant de passer 


teurs incriminés, qu'un troisiéme ignorat l’existence du document, et que deux au- 
tres exceptassent du blame trois des cing auteurs qui étaient seuls en cause. 

La convocation d Oxford, qui, 4 la demande de quelques membres trop zélés, se 
réunit quinze jours aprés pour porter un jugement sur louvrage, montra plus de 
moderation. Plusieurs des membres ne s'y rendirent pas. Plusieurs étaient d'avis 
qu on passat outre: un seul parla, le vice-chancelier, et ce fut pour protester contre 
rinconvenance et l'inopportunité de cette regrettable mesure. La majorité ne con~ 
damna pas moins le livre. tout en déclarant qu elle ne l‘avait pas fu. 

Encouragé par cette décision, le clerg* envoya une protestation au primat. Malgré 
des efforts de tout genre, cette protestation ne put réunir qne la moitié des signa~ 
tures des vingt mille ministres de I'Eglise, cing parmi les trente doyens, trois parmi 
tes hauts dignitaires de runiversité, un nombre égal parmi les douze professeurs 
de théologie, & peine qu: Iques-unes dans I'état-major du corps enseignant. 

Cette démarche n'a eu jusqu’a présent aucun résultat définitif. 

(Revue germanique, mai 1861.) 
Jos 1861. . 


354 LE RATIONALISHE 


dans le camp rationaliste d’Oxford, parmi les rédacteurs de la Vie 
des Saints, publiée par le D’ Newman. 

M. Jowett, le dernier et le plus remarquable, est placé a la téte 
des professeurs éminents qui ont fait de Baillol le premier collége 
incontestablement d’Oxford. La générosité de son caractére, son dé- 
vouement a ses fonctions, ses talents, lui ont concilié Je respect de 
tous, et méme J& chaude affection du grand nombre de ceux qui ont 
été en relation personnelle avec lui.Ses commentaires sur les Epitres 
de saint Paul ont acquis une grande notoriété en Angleterre. 

Tels sont les auteurs qui ont entrepris de faire servir une science 
incontestée au renversement de toute religion révélée. 

‘ Tl importe de prendre en considération le rang, le caractére et les 
fonctions des écrivains des Essays and Reviews, pour se rendre compte 
de l'impression profonde produite par ce livre, et pour se faire une 
juste idée de son importance. Son contenu {out seul ne le laisserait 
pas soupconner ; car, au fond, rien ne ressemble moins & des décou- 
vertes et 4 des révélations. On peut méme dire que des professeurs 
aussi éminents d’universités si célébres auraient pu étre mieux ren- 
seignés sur ce qui se passe en ce moment en Allemagne. On creirait 
qu’ils ignorent complétement les travaux de I'école de Tubingen, 
presque .tous relatifs néanmoins aux questions de: critique biblique 
soulevées par les docteurs anglais. Ce ne peut étre ]4 du dédain pour 
des idées qu’ils n’agrééraient pas, car l'attitude offensive des Baur, 
des Knobel, des Hitzig, des Hilgenfeld, des Zeller, a frappé toute 
.PAllemagne; et les raisonnements de ces savants viendraient utile- 
ment au secours d’affirmations assez mal étayées. 


Ill 


‘On’ -compreridra que des doctrines aussi nettement formulées 
que celle des Essais et Revues, professées 4 la fois par sept écrivains, 
he se soul point produites tout'a coup, et qu’elles doivent avoir leur 
histoire. Ellés ne datent pas d’hier en Angleterre :-elles ont eu leur 
croissance et leurs progrés. Si leur publication surprend sans défense 
les membres les plus élevés de |’Eglise anglicane, et ne leur laisse 
presque aucun moyen de les combattre avec succés, parce qu’elles 
trduvent partout dans les esprits un appui trop puissant, ce doit 
étre assurément leur faute. L’Eglise officielle a été avertie : elle 
était dés longtemps en demeure de prendre ses mesures. Car, dans 


_EN ANGLETERRE. 385 


les pays de libre examen et de liberté religieuse, il existe des moyens 
coereitifs nombreux auxquels les réformaleurs, qui accusent la tyran- 
nie romame, n’ont point toujours renéncé. Les évéques anglicans, au- 
jourd hui si perplexes, auraient di depuis longtemps aviser. Les opi- 
nions des Essai s ont déja été plus d'une fois publiquement discutées en 
Angleterre; et les sept écrivains ont raison de prélendre qu’ils n’ont 
agi ni par ruse ni par surprise. Ils ont publié dans un livre ce qu’ils 
enseignaient depuis longtemps déja dans leurs chaires de professeurs. 
Non seulement un membre de leur école, le D’ Donaldson, il y a six 
ans, réclamail, comme ministre et comme docteur, la liberté d'en- 
seigner ses opinions rationalistes, mais le D" William, M. Baden Po- 
wel, le professeur Jowett, exposaient en public les doctrinesque le haut 
clergé anglais semble entendre aujourd'hui pour la premiére fois ; 
et ils parlaient avec la double autorité de professeurs et de ministres. 
ll n’y a point d’archevéque ou d'évéque dans I'Eglise unie d’ Angleterre 
et d Irlande qui puisse se plaindre que les assaillants aient cheminé 
sous le couvert d'une mine souterraine. lis se sont avancés 4 ciel 
ouvert ef ont sommé hautement et souvent |’Eglise établiede se rendre 
a merci. Si-les sentinelles n’ont rien vu, rien entendu, elles ont dad 
systématiquement fermer les yeux et les oreilles. 

En réalité, la réaction violente qui s'est déclarée depuis dix ans, 
en Angleterre, contre le mouvement puséyste et catholique, était en 
elle-méme un avertissement assez munifeste. : 

C'est un fait bien connu en Angleterre que I'Eglise nationale est 
fondée sur un compromis. Deux éléments contradictoires ont été 
associés dans la fondation de cette ceuvre pulitique, mais illogique : 
le principe d’autorité et le principe de Ia liberté d’examen. Chacun 
de ces principes a revétu, 4 différentes époques, diverses formes, 
mais Ia hatte entre eux n’a jamais cessé : l'un a toujours cherché a 
dominer l'autre. La théorie de l’évéque Laud, consacrant la supré- 
matie de'i'épiscopat anglican, a préparé la réaction extravagante 
des Puritains. A.son tour, le dogniatisme rigoureux de ces der- 
tiers a donné naissance & ce que les Anglais appellent 1’ Eglise 
larye (broad Church), laqueile était-un asile préparé pour le 
ralionalisme. C'est cette prétendue Eglise qui a développé en Angle- 
terre |’indifférentisme dogmatique et éliminé graduellement|'élément 
surnaturel. C'est elle qui a dénoncé hautement l'insuffisance des preu- 
ves de la divinité du christianisme, les a réduites 4 un calcul, 4 une 
balance de probabililés. : 

Il y adgnc toujours eu au sein de |’Eglise anglicane un élément 
tantot caché, taniét manifeste de scepticisme, se dérobant sous de 
“‘Vagues et inconsistantes formules, et 4 tous les témps s’abritant der- 
riére des fictions légales. Les censures et les condamnations dost il 





S56 LE RATIONALISNE 


a été l'objet ont toujours, en définitive, tourné 4 son avantage et 
aidé a son progrés incessant. L’opinion, en Angleterre, s'est com- 
plétement déclarée pour lui. « Le scepticisme a paradé maintes fois 
sur les chemins les mieux fréquentés de la littérature anglaise’. » 
Nous parlons ici du scepticisme des membres du clergé anglican re- 
connus et approuvés dans |'Etat. 

Les prédécesseurs immédiats des auteurs des Essays furent Cole- 
ridge, Hard, Arnold, qui, les premiers, réagirent au nom du rationa- 
lisme contre les doctrines de Pusey et du D' Newman; Arnold surtout, 
en cé temps-1a directeur de |’école de Rugby, se distingua dans cette 
lutte. Il exercait un grand ascendant sur ses éléves; et ceux-ci conser- 
vaient les germes de l’incrédulilé naissante jusque sur les bancs de 
l'université, of dominait alors l’élément puséyste. M. Stanley, I’un de 
_ ses éléves, devint professeur d'histoire ecclésiastique 4 Oxford, et le 

collégue de M. Jowett. 

Cette école, formée dans Ie but de combattre le mouvement con- 
servateur ou plutét restaurateur du parti puséyste, a imprudemment 
été flattée et encouragée 4 son début par le haut clergé anglican. Il 
redoutait, dans Pusey et ses disciples, des hommes qui faisaient un 
appel sérieux a | histoire et aux traditions. Ce fil conducteur menait 
droit au catholicisme, et il y conduisit cffectivement plusieurs 
de ses promoteurs, notamment le célébre D" Newman. Mais il fal- 
lait 4 l'Eglise large une doctrine. Le rationalisme allemand s'offrait 
de lui-méme. Un diplomate allemand, & la fois savant archéo- 
logue et philologue, 4me ardente et mystique, avait déja récon- 
cilié quelques esprits avec les doctrines avancées de son pays. ll 
sut les faire agréer.a l'aide du double prestige de la science et de 
la modéralion de son esprit sympathique et presque séducteur. 
Quelques-uns de ses ouvrages circulérent en langue anglaise dés 1848 
et 1854. Le pont était jeté entre l’Angleterre et 1’Allemagne. Depuis 
cette époque, une agence s'est formée pour la traduction des livres 
allemands; et c’est désormais aux sources germaniques que boivent a 
longs traits les maitres et la jeunesse avancée des écoles d’Oxford et de 
Cambridge. Nous allons donc retrouver l’Allemagne rationaliste en 
Angleterre. 


IV 


Nous n’avons point l’intention de réfuter ici complétement le livre 
don! nous nous proposons de donner l’analyse. S'il fallait ouvrir une 


* Revue de Dublin, février 1861. 


EN ANGLETERRE. 337 


controverse sur chacune des erreurs qu'il contient, cette réfutation 
nous entrainerait bien au dela des limites dans lesquelles il convient 
de nous renfermer. Ce serait la matiére d'un gros volume; nous nous 
contentons d’en offrir ’idée & ceux qui se sentiraient le courage de 
entreprendre. 

Les auteurs des Essays se placent aun point de vue si diffé- 
rent du nétre, qu'il n'y a presque entre eux et nous aucun point 
commun. A leurs yeux, le catholicisme n’existe plus; ils l’excluent 
de leurs discussions comme suranné et indigne du siécle présent. S'ils 
laissent parfois tomber sur nous un de leurs regards, c est un regard 
de pitié pour nos erreurs obstinées et volontaires. Nous sommes une 
ruine du passé qui encombre un moment leur route. Le catholicisme 
estun dogme glacé et incompréhensible (an unmeaning frost-work of 
dogma), sans relation avec l'histoire présente de l'homme. Il serait 
pénible, on le voit, d’entrer en discussion réglée avec des adversaires 
pareils. Nous nous contenterons le plus souvent du réle de simple 
historien. Nous reproduirons avec une grande franchise les paroles et 
toujours les idées des auteurs des Essays. 

Bien que les Essays n’aient été, a |’origine, dans l' intention de leurs 
auteurs, qu'une revue dans laquelle les divers articles seraient juxta- 
posts plutét qu’ordonnés, cependant on ne peut nier que les sujels 
traités ne se rapportent l’un & l'autre et forment par leur réunion 
une sorte d’ensemble. M. Temple semble s‘étre proposé d'écrire une 
introduction. Ce sont des vues générales sur le progrés de l'esprit hu- 
main, auxquelles il a donné pour titre I'Educaltion du monde. Il 
parle & la fois de l'état religieux de la société, avant et aprés Jésus- 
Christ. Ses six collégues fractionnent cet immense sujet: l'un parlera 
de l’Ancien Testament, l'autre du Nouveau ; celui-ci de la cosmogonie 
de Muise, celui-la de la crédibilité du christianisme. Enfin, la conclu- 
sion du livre aurait di étre les considérations de M. Wilson sur I'E- 
glise nationale, précédées de l'histoire de |'Eglise anglicane de 1688 
81750, par M. Pattison. 

Commencons par |’analyse du travail de M. Temple, placé dans le fait 
4 la téte du livre et ayant pour titre, comme nous l’avons dit, 1 Edu- 
cation du monde. 


V 


Sila matiére peut rester pendant des siécles dans un ctat station- 
naire, dit-il, l’esprit, au contraire, est essentiellement progressiste; 
non-seulement un enfant de douze ans, aujourd hui, pourrait devenir 


358 LE RATIONALISNE 


le maitre d'un homme de quarante ans d'autrefois, mais encore les 
connaissances, par leur accumulation, ont grandi a la fois les intelli- 
gences et les caractéres. L humanité a eu trois ages distincts, cories- 
pondant a trois degrés d’éducalion, ayant chacun des lois différentes: 
le premier age, celui de l'enfance, a été régi par la loi de Moise; le 
second, celui de la jeunesse, a eu pour modéle |’exemple du Christ; 
enfin, le dernier, l'4ge mdr, auquel nous sommes heureusement par- 
venus, n'a d'autres lois que celles de la conscience. Il arrive pour le 
monde ce que l’expérience nous montre dans l’homme individu : 
l'enfant est sdumis 4 des lois qu'il ne comprend pas; Je jeune homme 
est entrainé par l'exemple; l'homme mir, seul, s’éléve 4 l'intelli- 
gence des principes, et les prend librement pour régles de sa vie. 

Les premiéres lois données au monde enfant correspondent a l'état 
sauvage dans lequel l'histoire, dépouillée de ses légendes, nous le 
montre d'abord. Elles ‘se résument dans la prohibition du meurtre 
et dans la défense de se nourrir de sang. C’était alors le régne de la 
sensualité et de la violence, ayant 4 leur service la force physique 
supérieure des premiers hommes. L'impétueux enfant fut mis en 
classe. Les hommes, se s¢parant en divers groupes, suivant leurs ca- 
ractéres, leur humeur et leur famille, formérent la diversité des na- 
tions, et chacune d’elles fut, en réalité, a l'éducation du monde ce 
qu'une classe est dans un collége. Lenseignement y varia selon que 
chaque nation cultivait des principes divers. Le peuple juif culliva la 
religion, telle fut sa mission d'honneur ; la loi mosaique !vi ful im- 
posée comme régle positive de culte et de morale : nulle liberté ae 
lui était accordée, et la raison de la loi ne lui était point donnée. 
Celle-ci est considérée par M. Temple comme une collection de pré- 
ceptes disparates, tantdt élevés, tantét triviaux, que notre siécle, 
dit-il, ne peul supposer avoir été dictés par Dieu. Ici, le tatouage était 
défendu; 1a, une frange bleue aux vétements était commandée. Ces 
préceptes, quoique dans un rapport parfait avec la grossiéreté du 
peuple auxquels ils s'adrezsaient, sont incompatibles avec la dignité 
de Dieu. 

Voila la hauteur de vue & laquelle s’éléve M. Temple dans l'appré- 
ciation de la loi de Moise; il n'a rien découvert de plus dans |’ceuvre 
divine de la législation du peuple hébreu. Voltaire n’edt certaine- 
ment point par'é avec plus d'ignorance du sujet et plus de légéreté 
d'esprit. Le maitre supérieur de |'établissement de Rugby, s‘il veut 
parler pertinemment des antiquités bibliques, doit se mettre, pour 
quelque temps encore, a l'école des Allemands. Nuus lui conseillons 
la lecture attentive du Deuteronomium de Schultz, professeur & 
Breslau (1859). Ce livre le fera rougir des lignes qui lui ont échappé. 

Un notable progrés, continue M. Temple, s'accomplit par les pro- 


EN ANGLETERRE. 3359 


phétes. Les préceptes restent les mémes, mais les voyants font un 
appel 4 l’équité naturelle, a la réflexion, aux sentiments de reconnais- 
sance envers Dieu et au respect de soi. C'est que l’enfant grandit. La 
forte legon de la captivité lui apprend 4 renoncer tout a fait & V’idola- 
trie et au polythéisme. Bien que les sadducéens inclinent au matéria- 
lisme, et les pharisiens 4 la superstition, néanmoins le progrés con- 
tinue. On en trouve la preuve dans le zéle des Juifs de ce temps pour 
la priére, et dans importance qu’ils attachent a cet exercice élevé de 
lame, importance que la loi mosaique n'enseigne nulle part. Le culte 
mosaique consistait exclusivement en sacrifices. Le Pentateuque, 
sans doute, fournit des exemples de priéres, mais celles-ci étaient - 
rares et point recommandées. Ce n‘est que dans les derniers livres 
de l'Ancien Testament que le Juif est avertide prier; mais rien ne 
faisait encore pressentir le zéle futur des pharisiens. C’est-seulement 
pendant la captivité, et loin du temple, que les Juifs ajoutérent la 
priére; la méditation de la loi 4 sa pratique matérielle. 

Nous serions tenté d’interrompre encore ici M. Temple, pour lui 
mettre sous les yeux les psaumes nombreux dans lesquels le roi Da- 
vid exprime les délices que gottait son dme pieuse 4 méditer la loi 
le jour et la nuit. Qu’il relise en particulier le psaume cxvip : la pensée 
de la méditation de la loi y revient sans cesse. Quomodo dilexi legem 
tuam, Domine! s’écrie le roi, tota die meditatio mea est. Pourquoi 
Moise recommande-t-il aux Hébreux de se couvrir de bandelettes por- 
tant écritcs les prescriptions et les maximes de la loi, sinon pour 
ramener sans cesse leur esprit 4 Ja méditation des préceptes divins? 
Erit igitur quasi signum in manu tua, quasi appensum quid, ob recorda- 
tionem, ante oculos tuos'. M. Temple affirme que les psaumes ou 
le poéte se délecte dans l'étude de la loi sont tous postérieurs 
a la captivité ; mais il ne le prouve point, et il passe sous silence Job 
el le Pentateuque *. 

Les Juifs, continue M. Temple, n’ont eu qu’une part trés-limitée 
dans l'éducation du monde. Sous le rapport doctrinal, leur apport 
se réduit 4 un dogme, le monothéisme; et, sous le rapport moral, a 
une seule vertu, la chasteté. C’étaient du moins les points essentiels 
de leur éducation. Rome a apporté son esprit d’ordre et d’organisa- 
on, le génie du gouvernement; c’est par l'effet de ces avantages 
héréditaires que l’évéque de Rome se placera a la téte de I’Eglise. 
Rome sut toujours formuler la loi et la tempérer par des sentences 
équitables. Le code Justinien a pénétré toutes les législations, et c’est 


' Ex., xin, 16. | . 3 
a Voyez la réfutation de ces hypothéses, dans notre ouvrage, les Prophéties mes- 
Staniques. 


560 LE RATIONALISME 


en se rapprochant de son esprit et de ses formes que Ja jurisprudence 
moderne a assuré son autorité et ses progrés. La Gréce a développé 
la raison et le gout, trouvé les sciences et les arts. Son culte ne fut 
ni le saint, comme en Palestine, ni la loi, comme & Rome, mais le 
vrai et le beau. L’Asie, sur les ailes de l’imagination, s‘égara dans 
d’immenses épopées. 

Le monde, sorti de l’enfance, se trouve face 4 face avec le Christ, 
gui le ravit et l'entraine par V'autorité de exemple. L'exemple, voila 
l’unique et puissant mobile qui ébranle et enthousiasme la jeunesse. 
Autre est Ie monde aujourd'hui; car, « si le Christ retardant sa venue 
jusqu’a nos jours edt apparu au milieu de nous, il n’edt pas été re- 
connu comme le messager divin. L'homme mir cherche sa régle dans 
sa propre conscience. Jésus-Uhrist est venu 4 son heure : plus tot, 
Jes peuples enfants ne l’eussent point suivi; plus tard, le monde 
grandi lui edt résisté. » 

La vie du Christ n'est qu’un grand et magnifique exemple. Voila 
pourquoi les livres du Nouveau Testament ne renferment que peu ou 
point de doctrine. 

M. Temple veut bien faire deux exceptions. Il reconnait que I’ Ept- 
tre aux Romains et Epitre aux Hébreuz dérangent un peu son sys- 
téme. C'est quelque chose, mais assurément ce n’est point assez. Les 
trois dogmes principaux du christianisme, la Trinité, l’Incarnation et 
la Rédemption, sont comme le substratum de tout l'Evangile. M. Tem- 
ple a oublié, sans aucun doute, le premier chapitre de l'Evangile de 
saint Jean. Nous ne parlerons point des autres omissions. 

L age ott l'exemple décide de tout finit avec la jeunesse. Alors com- 
mence |’époque de Ia réflexion. La raison prend le réle d'un juge et 
fait de la conscience un tribunal souverain. Elle controle le passé et 
décréte pour l'avenir. Elle révise la loi, corrige, ajoute, retranche, se 
demandant moins ce qui est beau que ce qui est juste et vrai. La rai- 
son descendue dans la conscience est le troisiéme maitre de I’huma- 
nité. De méme que la jeunesse dédaigne ce qui est puéril, l'homme 
mir rejelte les illusions de la jeunesse. Si, dans |’enfance du monde, 
la loi était extérieure, absolue, contraignant l'assentiment, dans lage 
mir, elle est interne, subjective; et c'est la raison et la conscience 
qui la font tout entiére. L’homme est 4 lui méme sa loi. C’est le mal- 
heur de l'homme faible de chercher en dehors de lui la régle de sa 
vie. Il demande un frein extérieur pour des passions que sa volonté 
ne sait point maitriser; il recourt 4 la révélation, parce qu’il ne con- 
sulte point sa raison. Il recule devant le progrés des sciences et de 
histoire, parce qu'il ne sait point les comprendre. Comme le Juif 
d’autrefois, il ferme les ycux 4 la loi nouvelle, pour rester au milieu 
des ombres de la loi ancienne. 





EN ANGLETERRE. 36t 


Nous adresserons ici a M. Temple une simple question. La religion 
ne prétend que deux choses : premi¢rement, révéler & l'homme ses 
destinées au deli du tombeau; secondement, I’aider, par les secours 
quelle lui fournit, & user sagement de sa liberté, pour réaliser ses 
heureuses destinées. Eh bien, le maitre en chef de l’école de Rugby 
pense-t-il que la raison, de quelque maniére qu’on !’interroge, nous 
fournisse beaucoup plus de lumiére qu autrefois sur le sort de l‘homme 
audela du tombeau? En second lieu, la volonté a-t-elle un empire 
bien plus puissant qu’a l’époque des Elie et des Antoine, ou, si on 
aime mieux, qu’aux jours des Régulus et des Cincinnatus? Quand les 
secours moraux de la religion ont-ils élé plus nécessaires qu’aujour- 
d'hui pour prévenir la défaillance des caractéres? M. Temple oublie 
que, si la science progresse, l’humanité reste toujours en présence de 
ses incurables infirmités morales. L’esprit s'enrichit de nouvelles 
connaissances ; le coeur reste avec sa faiblesse : l’expérience fait pro- 
gresser les sciences; elle a bien de la peine 4 nous rendre plus sages. 

Veul-on savoir maintenant comment M. Temple, cet homme mir, 
use de son droit pour juger le passé, le présent, et méme |'avenir 
du christianisme? Que le lecteur prenne encore un peu patience, et 
nous allons avoir une idée 4 peu prés complete de cette introduction 
un peu puérile des Essays. 

Les Péres de I'Eglise ne s’apergurent pas que le Christ n’avait mélé 
aucun dogme 4 la pure morale de son by angile. Pour le grand mal- 
heur de I'Eglise naissante, ils se prirent 4 dogmatiser et a définir. Ils 
troub:érent l’innocente jeunesse de |’humanité. Toutefois M. Temple 
veut bien accorder que les définitions solennelles des conciles ren- 
fermaient quelques parcelles de vérités, bonnes a sauver de la fureur 
innovatrice des hérétiques. Il y eut donc quelque sagesse chez les 
Peres de Nicée, de Constantinople et d’Ephése; mais leur erreur fut 
de vouloir imposer 4 tous les temps des définitions n’ayant aucune 
valeur absolue. 

Voici maintenant le jugement qu’il porte sur le moyen age. 

Les invasions des barbares replacérenfau quatriéme siécle le monde 
adolescent dans les conditions de l’enfance. Il lui fallut de nou- 
veau des maitres el une loi de contrainte. L’Eglise dut faire re- 
vivre ‘esprit judaique. La papaulé du moyen Age avec ses cérémo- 
nies, sa hiérarchie, sa religion tout extérieure, considéra plutdt les 
actes de la vie que les besoins de V’esprit. Les pénitences, le purga- 
toire, l’autorité ecclésiastique, n ‘élaient au fond que le retour a la [é- 
Tule du maitre, corrigeant lécolier en l’'honneur du Christ.-II fallait 
cetle discipline pour dompter Je Celte et le Germain, et le conduire, 
en s'adoucissant graduellement, aux principes et aux lumiéres d'une 
religion tout intérieure. La papauté était de bonne foi alors. La li- 


362 LE RATIONALISHE 


berté- de conscience était-elle possible au temps de Clovis et de ses 
farouches guerriers? - 

M. Temple arrive a la Réforme et aux temps qui la suivirent. 

L’éducation des barbares aecomplie par I’Eglise, la Papauté eut le 
tort de vouloir continuer a faire pesersur I’ humanité un joug qui n’ était 
plus nécessaire. La Réforme le brisa. La conscience devint dés lors le 
guide supreme. La tolérance chercha a étendre sur le monde son bien- 
faisant empire. Que d’obstacles ne rencontra-t-elle pas sur sa route! 
Le dogmatisme, son inconciliable ennemi, régnait partout; ef, de nos 
jours encore, il n'a point complétement abandonné le sol libre de 
l’Angleterre. Mais il n'est pas douteux qu'il ne perde chaque jour du 
terrain. La tolérance, son heureuse rivale, gagne continuellement 
dans les esprits cultivés des catholiques, aussi bien que des pro- 
testants : elle tend &devenir le lien commun de tous. La maturité 
de esprit anglais commence & tempérer la rudesse de ses principes, 
auxquels, bien 4 tort, on avait d'abord accordé |’immutabilité de la 
vérité. Les perspectives du vrai s’étendent et s’élargissent. Les 
sciences physiques, les recherches historiques, ont conduit la philoso- 
phie bien au dela des limites posées par I'Eglise ct par les Péres. « On 
a trouvé qu'il existe plus de choses sur la terre et au ciel que la 
théologie patristique nen avait révé. La connaissance de Dieu par 
la science de la nature devient un nouveau livre qui prend place a 
cété de celui de la révélation. » 

Toutefois, que le monde ne dédaigne pas la Bible. Elle doit aider 
tous les progrés, & une condition pourtant, celle d'en saisir le vrai 
caractére. Il n'y faut point rechercher I’élement dogmalique. C'est 
une histoire qui ne contient qu'une simple invitation 4 la vie morale 
et religieuse qui convient & notre temps. La Bible ne doit pas étouf- 
fer, mais évoquer la conscience. Garduns-nous des erreurs passées. 
La scolastique crut y voir le purgatoire, et Rome, la condamnation de 
Galilée : de notre temps, plusieurs y découvriraient volontiers Ihété- 
rodoxie de la géolozie. La critique, plus sage, nous montre l’identité 
de lu conscience humaine et de la Bible. Donc point de despotisme 
se couvrant de l'autorité des Ecritures : elles n’imposent aucun assu- 
jettissement, sinon celui de notre propre conscience, son unique in- 
terpréte, auquel seul il n’est jamais permis de désobéir. 

Cest se rendre coupable de haute trahison contre la foi que de 
redouter les résultats de l’investigation philosophique, scientifique 
et historique. Si la géologie prouve que nous ne devons pas in- 
terpréter littéralement les premiers chapitres de la Genése; si 
les investigations historiques montrent que l'inspiration du Saint- 
Esprit n'est plus capable de protéger les récits contre le reproche 
d'inexactitude; si la critique prouve qu'il’ y aca et 1a des inter- 





EN ANGLETERRE. 365 


polations et des légendes, comme dans les autres livres antiques, les 
résultats ne seront pas méconnus en Angleterre : nous leur souhai- 
terons la bienvenue. Les méprises, y en edt-il de notre part, vau- 
draient mieux gu’un acquiescement stupide. Si nous nous sommes 
trompés jusqu’ici, que |’ étude redresse nos fautes; si nous nous som- 
mes querellés sur des mots, que |’on nous montre netre folie; si nous 
avons imprudemment franchi les limites du vrai, qu'on nous rappelle 
4 lhumilité de la raison. La vie de l’esprit, la vérité, l'emportent sur 
tout; et le plus grand service que ]’on puisse rendre sur la terre, e’est 
d’y ramener les hommes. Nous ne pouvons obéir plus longtemps, 
nous, hommes mirs, aux impulsions de la jeunesse, ni demeurer s0u- 
mis au régime disciplinaire de l'enfance. 

Telle est Y' introduction du livre des Essays. Elle ouvre unelarge porte 
a toutes les témérités de la science. On s'apercevra bientét que cette 
porte n'est point trop grande pour toutes les erreurs qui doivent y 
passer. M. Temple n’a point exagéré son réle. C'est le plus modéré 
des sept écrivains ; et cependant le principal de Rugby nie compléte- 
ment le surnaturel. Point de religion révélée, point de miracles, 
point de prophéties, point d'inspiration de la Bible, point d’incarna- 
tion, point de rédemption. A la place du progrés par le Christ, le pro- 
grés par l'homme. Rien n’est plus net. L'introduction est digne du 
livre. On a dit que l’euvre de M. Temple, si elle edt été seule, fat 
passée inanercue et n’etit soulevé aucune contradiction de la part de 
l'orthodoxie anglicane. S'il en est ainsi, l’orthodoxie anglicane nest 
qu'un mot. Nous ne devons point pleurer sur ses malheurs. 


VI 


Le second travail inséré dans les Essays, signé Rowland William, | 
vice-principal, professeur d'hébreu, etc., nous place sur un terrain 
plus scientifique, en présence d'idées plus nettes et d'un rationalisme 
plus décidé que l'introduction de M. Temple. On s’y propose d'ex- 
poser les recherches et les idées de M. Bunsen sur la Bible, et 
l'on déclare ne pas en accepter toute la responsabilité; mais il est 
clair qu’on est bien prés d’en partager toutes les idées. Citons les pa- 
roles par of débute M. William, nous verrons qu’elles contiennent la 
négation de tout le surnatarel de la Bible. 

« Les dévots aiment a faire ressortir les miracles d’un passé qui, 
selon eux, ne ressemblerait en rien au présent; la critique, au con- 
traire, cherche dans les merveilles d'autrefois les lois des événe- 


364 LE RATIONALISME 


ments d’aujourd hui. Selon elle, Dieu est toujours présent au monde 
et son action permanente. Cerlains géologues expliquent la struc- 
ture du monde par des révolutions violentes et des convulsions subites; 
d'autres, au contraire,. par l'action séculaire des mémes causes. Si 
ces derniers ne prouvent pas que les bouleversements extraordinaires 
sont impossibles, du moins ils les rendent moins probables. Nous ne 
croyons pas que Dien se soit manifesté d'une maniére locale et inler- 
‘mittente. Dieu, sans doute, était au milieu des Juifs, mais sans aban- 
donner les autres nations. L' étude consciencieuse desreligions de I Inde, 
de !’Arabie et méme de la Gréce, ainsi que du Latium, constate dans 
le dogme et le culte de ces peuples des éléments de bien, et point du 
tout une satanique corruption. De tels résultats agrandissent l’idée de 
da révélation et la rendent plus respectable. Quel est le danger de mon- 
trer les traces du Tout-Puissant, empreintes 4 la fois et sur la terre de la 
Palestine et sur le sol des auties nations? Comment des éléments de 
vérité et de bien qui sont partout dans l'homme contrediraient-ils l'ac- 
tion de Dieu sur le monde? Il n’est point de question plus haute que 
de savoir si, dans l'histoire, Dieu a conduit l'homme 4 la foi reli- 
gieuse par la conscience et la raison, ou bien s'il l’a violemment 
courbé par la force du miracle. A-t-il renoncé & convaincre |’ homme 
par lexercice des facultés qu'il lui a données, et nous a-t-il place 
dans l’obligation de leur retirer notre confiance? Les nations libres et 
les penseurs chrétiens ne le croient pas et s’affermissent de jour en 
jour dans leur conviction. 

« Il est remarquable que, parmi les documents explicatifs de la Bi- 
ble, fournis par les voyageurs modernes Layard, Rawlinson, Robin- 
son, Stanley, il n’y en a pas un qui vienne @ l’appui d’un surnatu- 
ralisme irrationnel, tandis que des découvertes nombreuses ont 
confiriné, nous ne voulons pas dire le rationalisme, mais une critique 
hbérale, qui voit a la fois la révélation dans l'histoire du monde et 
dans la nature. Voila ce que nous apprennent les découvertes de I As- 
syrie et de I’Inde : tel est aussi le verdict porté par les philologues 
du fond de leurs cabinets. Les travaux de Rawlinson témoignent de 
cetle vérilé, bien que Tillustre voyageur ne ait nulle part ex- 
primée. 

« Les questions soulevées roulent sur Ja marche du progrés recher- 
ché soit dans la Bible, soit dans le monde, sur les investigations scien- 
liliques et historiques, et sur la révélation de I’ Ancien Testament com- 
paré au Nouveau. Tout en maintenant les principes de l'ancien 
anglicunisme, nous avons. 4 réviser quelques-unes de ses décisions, 
données provisoirement lorsque la lumiére n‘était pas encore faite. 
Si nous cédions a la crainte de traiter de pareilles matiéres, nous re- 
noncerions 4 la noble prétention d’édifier la vérité ; nous n'aurions 


EN ANGLETERRE. 063 


plus qu’a chercher un refuge, soit dans I’Eglise romaine, ainsi que 
plusieurs des ndtres lont déja fait, soit dans les ténébres d'une er- 
reur volontaire: L’attitude de beaucoup de théologiens angl:cans en 
présence du monstre de l'abime est celle des sénateurs dégénérés . 
devant Tibére, qui buvaient Ja horite dans les coupes de la peur. 
Mime chez ceux qui depuis longtemps ont renoncé a prononcer le 
‘selabboleth demandé, la confession explicite et franche de la vérilé est 
rare. Les plus laches sont proclamés les plus sages. 

«La gloire de Bunsen est de'n’avoir jamais hésité devant sa con- 
science, ni reculé devant les difticultés d un probléme. 4 a éclairé les 
conviclions chréliennes aux lumiéres d’une vaste érudition, mis dans 
leur vrai jour des souvenirs obscurs, reconnu franchement partout . 
lesprit de Dieu, tout en I’honorant particulidrement dans la Bible 
coinme dans son sanctuaire. Aucun auteur vivant ne pourrait fournir 
un texte plus favorable a la critique biblique. Laissant de cdté cer- 
tains points relatifs au luthéranisme, nous nous rencontrerons avec 
lui sur le terrain commun 8a tous les théologiens. Notre sympathie 
pour cet illustre savant explique l’exposition que nous allons faire, 
sans cependant impliquer notre plein assentiment. » 

-M. William, aprés ces débuts, qui ne manquent pas de franchise, 
expose quelques-unes des opinions de M. Bunsen, tirées de son grand - 
ouvrage sur l’Egypte. La chronologie de Moise est d’abord vivement 
attaquée. 

_ Ii n’y aurait pas de point, selon lui, sur lequel les archéologues de 
toutes nuances seraient plus d'accord que sur !’opinion d'aprés laquelle 
Moise resserrerait dans des limites trop étroites histoire du monde 
avant Jésus-Christ. Bunsen appuie cette opinion sur le développe- 
ment acquis avant l’ére chrétienne par le commerce et par la science 
du gouvernement. Mais son plus fort argument est basé sur la for- 
mation du langage. La perfection a laquelle il est parvenu et les 
différences que présente la langue des diverses races humaines lui 
semblent un argument péremptoire. Il lui parait impossible d’admet- 
tre 'unité d’espéce pour homme, si on place la création a une date 
aussi rapprochée que quatre mille ans avant Jésus-Christ. Il suppose 
une série ‘de siécles qu'il évalue 4 vingt mille années. Voici ]'argu- 
ment qu'il tire de la formation des langues : « Combien n’a-t-il pas 
fallu de siécles pour dégager la langue francaise de la langue latine et 
le latin lui-méme des formes rudes et primitives de son berceau? 
Combien l’englais ressemble peu-au welche, et le grec au sanscrit! 
Cependant ils appartiennent 4 une méme souche de langue. Que de 
temps n’a-t-il pas fallu pour créer les différences qui existent entre ces 
membres divers d'une méme famille, et plus encore entre les fa- 
milles elles-mémes des langues parlées sur le globe! Toutes, néan- 





366 LE: RATIONALISME 


moins, sortent d'une méme langue. L’identité manifeste des racines, 
reconnaissable & travers des formes grammaticales trés-différentes, 
les cas ici absents, la au contraire trés-développés, plaident en faveur 
de l’antiquité de ! homme avec autant de force que les diverses cau- 
ches terrestres proclament I'antiquité de la terre. Si notre langne 
gaélique et le sanscrit demandent une origine bien plus éloignée que 
celle que lui assigne la chronologie d'Ussher, que faut-il penser de 
Vantiquité du mongolique et de l’égyptien, probablement plus anciens 
que l'hébreu? L’imagination recule devant des conjectures qui les 
placent dans la nuit des temps. Nous pouvons constater une ére his- 
torique de plus de dix mille ans : eh bien, est-ce trop demander que 
dix mille ans encore pour la préparation de® gouvernements el des 
civilisations? 

Ces arguments de M. Bunsen, reproduits par M. William, ne nous 
paraissent point décisifs. Ils s'appuient sur une hypothése invraisem- 
blable, et supposent que | homme a été jeté sur la terre, compléte- 
ment dépourvu, sans idées, sans notions, sans parole; qu'il a dd 
élever, sur la table rase de son intelligence, l’édifice de toutes ses 
connaissances morales, sociales et mécaniques, sans excepter les plus 
vulgaires et les plus nécessuires 4 la vie. Le premier homme, en un 
mot, serait né dans une condition bien au-dessous de celle du sau- 
vage. 

De telles suppositions sont gratuites, et contredites non-seulement 
par l’idée générale de la Providence, mais par les traditions, par la Ge- 
nése, par les souvenirs de ‘Eden des Orientaux et de l'Age d’or des 
Grecs. Si, 4 lorigine, les conditions de !’existence humaine avaient 
été celles que |'on semble admettre, la premiére question & examiner 
serait de savoir comment l'homme a pu vivre‘et se conserver, et com- 
ment il a triomphé des causes de mort dont son berceau aurait été en- 
touré. 7 

Quant au langage, on ne comprend guére comment I'homme a pu 
inventer Ja parole et créer la premiére langue. Nous sommes de I'a- 
vis de Rousseau : « La parole semble avoir été bien nécessaire 4 
l'homme pour inventer la parole. » Au moins faut-il admettre que 
V’homme 8 l'erigine a été doué d'une faculté créatrice a légard du 
langage, et d'une spontanéité qu'il a perdue depuis : & peu prés 
comme l'enfant posséde une merveilleuse facilité de s'assimi-er 
toutes les langues qu’i! entend autour de lui, facilité:qu’il pérd plus 
tard, et que la réflexion de l’dge mmr, Jes efforts de mémoire et 
d'attention, ne raménent point. L’enfant modifie son langage avec 
autant de facilité qu’il l’acquiert : en deux mois, il.a déformé ou ré- 
formé $a parole. L'humanité naissante a dd participer & ces dons de 
l'enfant. Les divers langages ont da se modifier, se composer et se 





EN ANGLETERRE. 367 


décomposer avec une grande rapidité. L’extréme division des familles 
et des nations, l’absence de moyens de communication, les vastes es- 
paces qui les séparaient quelquefois, l’absence compléte de gram- 
maire, multipliaient a l’infini Jes idiomes. Il dut y en avoir presque 
autant que de familles. Il ne faut donc pas raisonner de cette mul- 
tiplicité des formes des langues et de la marche des changements 
qu elles ont subis, d’aprés ce qui se passe aujourd'hui dans nos so- 
ciélés vieillies. agglomérées sur le sol, et toutes soumises plus ou 
moins aux lois de l’usage et de la grammaire. 

M. Bunsen s’appuie encore, pour justifier les vingt mille ans assi- 
gnés au monde, sur Jes monuments égyptiens. Mais ces monuments 
sont diversement expliqués. Le regrettable M. Lenormant, dont ce 
recueil aime & rappeler le nom respecté, n’y lisait pas les mémes 
dates que M. Bunsen. La déconvenue des savants expliquant avant 
Champollion les zodiaques de Salcette et de Denderah devrait, ce 
semble, les rendre plus modestes. 

Enfin, quant a I’ére historique de dix mille ans affirmée par M. Bun- 
sen, il faut reconnailre qu'elle est difficile 4 découvrir. La premiére dy- 
nastie delaChine neremonte gnére qu’a deux mille ans avant notreére, 
el 'histoire de ce pays ne commenceas éclaircirqu’a partir duhuitiéme 
siécle avant Jésus-Christ. L'incertilude quirégne sur la date de la nais- 
sance de Zoroastre, sur sa vie, et le doute s'il y a eu un ou plusieurs 
Zoroastre, montrent bien que, pour la Perse, l'histoire commence 
encore plus tard que pour la Chine. L’histoire certaine de l'Inde com- 
mence 4 peine avec le bouddha Cakiamouni, dont la vie est environnée 
de mystére. Les philologues ont remarqué de nos jours que l'on ne 
trouve dans les livres indiens, avant l‘expédition d’Alexandre, aucune 
trace de l'usage de l’écrilnre. Or peut-il exister une ére proprement 
historique sans écriture” C'est sans doute l'Egypte qui, selon M. Bun- 
sen, pourrait revendiquer pour elle les dix mille ans d'histoire. Nous 
admettons la réalilé des trente dynasties des rois égyptiens, dont la 
derniére expédition scientifique des archéologues prussiens a cru re- 
trouver plusieurs noms sur les pyramides de Chéops et de Chéliren, 
et sur les monuments de Menkera. Mais tout le monde sat qu'il y 
a depuis longtemps deux opinions sur ces trente dynasties. Sont-elles 
simultanées ou successives? La premiére hynothése est beaucoup 
plus probable que la seconde. C'est celle qu’adoptent Lepsius et 
M. Bunsen lui-méme. Selon Lepsius le régne de Ménés remonterait 4 
$892 avant notre ére, et, selon Bunsen, 4 3642. Or aucun souvenir 
historique antérieur 4 Ménés ne nous est parvenu de !'Egypte. Mané- 
thon, 4 qui nous devons la mémoire des trente dynasties,: nous dé- 
clare que les dieux cn personne gouvernaient auparavant l'Egvpte. La 
date de 3645 assignée au régne de Ménés nous parait de beaucoup 


568 Le RAFEONELISME : 
trop angienng; mais omfin, nous sexames enoart iJoils des allx avjlle ans 
historjques.deM, USED olisiacnos ily Jiging inp 99 coral ol: 
erg yp su deel Sib payed b sitive wb onenneh sun sibigal- 71 
fy eodOarparoy anh robisy finiob at eyh givil of apo Jot eit un! 
hiage Su-ok Sauls reo, fe ah ie ctinen Juoq ont allo 5 25-untl 
xtitar! eT MTT HuniZoba rete foto sloovn nor oongs ois 
Passant, de Ja, chronologie,,A daisteind, M. Willidral, apploudit! ans 
interprélations suiyantes des, fats. pacontés dans |}es: pediniers! liwes 
de la Bible, c cos d-nsh oonfq doenth WMonp olqeadh 
M, Bunsen appelle a son,secours Jes traditionsde Ba bylotie, ide:Ridon, 
de )’Assyrie et de Iran,pour propves|que-nbire déluge n'a etéqu ah 
pur phénoméne géologique, Ce ng sexait, point uagviolafaon desilols de 
la nature, violation, inadmissible povn ddl $cienbe; dais: un: lcodepal 
prolongé, entre le feu, et leau, nendant les négithsidw nord-de! l'Aste 
inhabitables, et forgant les, nations a1 chereher.iaillewta de. nouvelles 
demeures, On ,trouyerait, la, date, dg, cetiévenement dams ile: fait que 
‘fran et la Palestine (Japhet ef Sem),en omt g9 4 leeouvenir, Kandi 
que les Egyptiens et, Jes, Mongoliens, men. ¢opnaissend meh, ayart 
quilté le berceau, du genre humaig plug tObcrci lob tines jioe af 
Pour apprécier lorigine et la valeur. den desaées: bibliques,.: 
moitié {Hee ffl mnOM EE AraginoonelAs, sunie commencement dé ndtre 
race, | Sapna it Me BURSA da. comparex les. documenta divers 
roe par la Genese et.d'ohserver. Je, netaua-dea .généalngies ‘qui-se 
ressemblent : les memes, traditions et; les mémes noms se reptodut- 
sent, a l'aidé de légéres altérations, camane des (raditions nduvelles et 
des.noms noyveaux. Adam donne naissanged Cain, -+rlinvs donne nais; 
sance 4 Gainan, (Kaos. et Adam. expriment lune. mama ‘idég,, | Lidée 
d’homme);— Jared et Irad, MethuselahatMathusalemsont dewx mémes 
noms trés-recopnaissables de, deux mémes hommes ; --- Seth et # sant 
d’anciennes appellations de Dieu. Mau 2 été. le fils de Seth. comme 
Adam le fils de Dien. Ainsi les premiexs.récits dui Pentateuque ne se- 
1a ent que des lambeaux, de fraditions recugillies sans. intelligence 
dans us temps divers, Up. méme  faif,, une .méme. gériéalogie, se 
trouveraient répétés deux fois, parce que Von n'a: pas su en.recon- 


' 


naitre l'identité. Rae ote ae oe : = 

Se basant, sur ces fails, peu concluants cependant (car peut-on, du 
retour des mémes noms dans deux: générations différentes, conclure 
4 l'identité de ceux qui les portent?), M. Bunsen affirme que la, par- 
tie historique de la Bible commence’ a Abraham..Les récils qui pré- 
cédent sont mythologiques. A partir de cette époque seulement, la 
vie humaine, dit M. William, se développe naturellement et les infor- 
mations deviennent plus rapprochées. | 

Bunsen invente une chronologie nouvelle pour !’Exode et le livre 





' EN ANGLETERRE. 369 


des Juges. La sortie d’Egypte est placée sous Menephtah, le fils exilé 
de Ramsés, ce qui parait plus convenable que dans la splendeur de la 
dix-huiliéme dynastie. La sortie d’Egypte, dit Bunsen, n’a pu avoir 
lieu plus tét; car le livre des Juges devrait parler des conquétes de 
Ramsés; elle ne peut avoir eu lieu plus tard; car alors Josué serait 
entré encollision avec le nouvelempire deSémiramis. Ainsi sontrenver- 
sés les songes de Volney et de Brummond. Tout serait pour le mieux, 
mais le malheur est qu’il nc reste pas méme trois siécles entre la sortie 
d'Egypte, que M. Bunsen place dans 1'année 1320 avant Jésus-Christ, et 
Jerégne de David en 1048. C’est dans cet étroit espace qu’il faut placer 
leséjour au désert, Moise, Josué, les Juges, et Sail et lajeunesse de David. 

Bunsen suppose que ce sont des pastcurs syriens qui, forcant Me- 
nephtah 4 reculer dans l’Ethiopie, délivrérent les Hébreux. Ces ber- 
gers de Syrie, vrais Bédouins, étaient parents trés-proches de Jéthro 
mais un peu plus éloignés des Juifs. Ce sont ces pasteurs qui tuérent 
les premiers-nés égyptiens. De méme que la peste relatée au livre des 
Rois devient, dans les Paralipoménes, un ange exterminateur, le Bé- 
douin, dans la Genése, devient un ange libérateur. Le savant Bunsen, 
on le voit, avait de l’imagination et d’originales fantaisies. Il se pose 
ensuite les questions suivantes : 

Le Pentateuque est-il ou non d'une seule main et d'un méme temps? 
Les livres bibliques qui le suivent sont-ils confemporains des événe- 
ments? La littérature hébraique tout entiére ne ressemble-t-elle pas a 
un arbre ayant ses racines dans les pensées successives des gén¢rations? 
Les cinq livres attribués 4 Moise n’ont-ils point été édilés, sinon com- 
posés, dans l’intervalle de temps qui sépare Salomon d'Kzéchias? Bun- 
sen adopte I’hypothése d’une formation successive de la Bible, née des 
pensées et des préoccupations des temps. 

Le Pentateuque est plutét, pour Bunsen, le commentaire, l'inter- 
pritation, le développement du systéme de Moise que les écrits de ce 
grand législateur. Des fragments de généalogic, des cantiques, des 
chroniques, attestent une haute antiquité, mais ces monuments sont 
mcorporés dans un récit postérieur qui, par des allusions 4 une épo- - 
que éloignée de Moise, trahissent Je temps des rois. Quelquefois le 
point de vue du compilateur différe de celui de Moise. Bunsen déclarc 
que plus il scrute le Pentateuque, plus il est induit 4 admettre ces 
combinaisons. « Parce que des critiques peu dévots ont fait les premicis 
ces observations, ce n’est pas un motif de les rejeter: la vérité his- 
torique est placée au-dessus de ces mesquines appréhensions’. » 

Bunsen expose, dans son livre, Diew dans l'histoire, ce qu'il entend 
par l'élément directement religieux : il abandonne, dit-il, 1a letire 

‘ Presque toutes ces questions et celles qui précédent ont été traitées par nous Ga: s 


notre ouvrage, les Prophéties messianiques. Nous y renvoyons Ic lecteur. 
Juin 1861, 24 


510 LE ‘RATION ALISUE 


pour esprit de ta‘Bible. La-seule: connaissance de Bid, dont la-voix 
: n'est que I écho'de: notre conscience, ‘lui parait suffisante' pour Ie'sa- 
_lut. [’Ecritave sainte ne doit tre: intetpratée: que par ute raison 
jibre.-a Abtaham, Moise; Elisée, Jérémie, ne' sont ‘point les lanibétres 
des Phavisiens, Hien que cewx-ci aiefit férité ‘du ‘sang'des patrdarehes 
et des prophétes. Quand le: rituel' barbare.de: Syrie: comttiarida’a 
_ Abrahand de sacrifer son fils; lo-patriavttie tomprit que fé: vrai Dieu 
était phitdtJe Dieu. de miséricorde que 1é Diew du‘ sacrifice’: ‘sa con- 
fanob 1’ dtait que le sentimént-de a justice au:fond'des ccetirs. La Bible 
traduit les primcipes de Ja raison et dela justice; et‘la correspondance 
de nos cceurs 4 ja vérité. est: un signe plus ‘certéin defor qirurie:dé- 
ference avevgle % une dutorité extérieure qui étorilferait’ en nous 1a 
-wéerité. Liekament sacerdotal et dgyplien préoceupé: pei Bunsen, beav- 
cdup moins qtie Spenceg et Warburton, et moins ‘Aussi: qui '‘Hdngs- 
temberg. Aussi ‘le rituel:-mosaique: ne’ I'émpéche poitit de découvrir 
]’élément spirituel' caché: sous lehveloppe' du mystére ‘ef dé VHlléyo- 
wie. ¥olontters, Moise én‘ edt appelé a la loi primitive écrite aa’ fond 
des.cceurs, nvais son peaple était irép grossier. » OA peut remarquer, 
en: faveur de cette opinion, ‘observe Bunsen; que ‘eerlains -passdges de 
I’ Ewode ont une colour mioins saverdotate qtie les livres postétiears 
avi Peptoteuque. Le-vrai Moise est moitis un Suif qu'un homme} e 
sous. expression du -‘sémite dont lee ‘conceptions! ne' ressersblent 
point aux ndtres, Bansdn découbre ‘iin ‘Dieu juste et les' swerifites spi- 
rituels avec lesquels il se plait. Shee A 
Bunsen admet une bible avant la Bible. La Genése, le Hvie de Josué, 
etjpeutsctne ceux-de Job; de Jonas et dé Daniel, n’offrent que le dévelup- 
pement d'déments religieux ‘plus simples et proexistants. fl'y:a, selon 
M.. William, dans Bunsen,.un choix de mailériaux et “ule latgeur de 
vue qui peuvent profiter aux plus: habiles théologiens. «’ Les ‘critiques 
dont. ses: ouvragds ont été-l’objet sont empreintes: d'une affectation 
malhonnéte. Rire de certaines'‘dérhonstrations pired ‘qu’eltes sont 
-Vieillés, flétrir des découvertes parce qu’elles sunt nowveltes; ne peut 


convenir qu’a.des hommes qui ne comprennent vien,'ni'T Aitcien, ni, 
rr ee Cs eo 


‘le Nouveau Testament. » 


J ae . a | 
‘ . ® vel ' \ ' 


a WIN: ee ee cas 

I est dans Ia Bible un élément de surnaturel bien difficile & écat- 
ter. Devant lui se sont arrétés les déistes du dix-huitiéme siécle, em- 
barrassés. Nuus voulons parler des prophéties, Que pense M, ,Wilkiam 
de ces prédictions fameuses que ses péres regardaient camma ume 
preuve évidente du christianisme? Nous connaitrons son opinion par 


“ 


BN ANGLETERRE. byt 


vellede,M, Burger, dont iladepte pteaqueitoutesiles idées. je Aronniu- 
még -Que, DONS APRANAES A antendre dine: que lihistoire moderne ést 
comenne dang des, prop ig comme dans: des dnigmes, et qu'il me 
_Sagil, que; den, trowyer, la, af, nbus.sarimes. Honnés des lamidves, 
dit. M,), Wiliam, que’ nous. foyroit 4-ce sujet; M. Bussen.cLai fansse 
_igterprétation des propbhéties est uni héritage des jourts oy Justin. pré- 
lendait, que Jas niches de Denaas étaient Ja: pexsonnification des: Magés, 
et que les, depouilles,da Samesie!signifiasent eurs'présknits ;) que-le 
roid Assyrie. dlait, ja. persanmificatian du..mi Hérode.:Saint Jéndme 
paunet, dire, alors :.«:Nul doute que tes Chaldéens me. représemtent 
+.les démons..u La Supamite Ahisag aiétait autze que la Sagesse eéleste 
honorant.la vieillesse da David. Les SNes) de Lot syrabolisaient les 
Eglises.des Hébreux, at,.des, Gentile, Au milion deces exagésatians,on 
ne,trpuye. de fondé. que le sentiment des premiers: Peres; selon des- 
quels.les prephpties:des, Hébrewx tandaiaat! &: une! plus) haute: spiri- 
tualité que je-sanerdece de Léni. Mais, quandiles. Pénes, qu ‘dtem-de se 
servir de la lating, comme diun instrament .de-Lesprit, en. firent Jeur 
_loi.et youlurent 4a,me(tre dans ane, harmonic fercée area les) détdils 
de I’Evangile,, ils tonabérent.dans, d,woaxtricables costoadiclions L/m- 
lerpréte,le. plus raisappable: parmi.eux.est, saint Jénome, ie cependant 
la Jecture de ses kiyres, auffirait squle,alenr, refutation: Quand ce Pére 
allagorise.a la meanieee @ Origine, il. est: au-dessousde cebui-ci, parne 
qu'il ne distipgue, pas, comme Jui: lélément historique de élément 
mystique. Stadep ove dteede ayy ab a tee tides 
._ &Litelligence xiggureuse dA uguatin nd compense pas chen luk 1'i- 
gorance dy grec, qui lyi cant, comumuaie- dvec. ka: tnoitié: des: Péres, et 
lignorange Me, Vhobrey,s.que ne.savait presque aocum:d'euxs' La re- 
naisssance das études Jit haureusemeut: abandonher Iexposilion duc- 
irinale et.npyslique des.PAres;: an chetghaa dviter leurs.excdsi irasme 
entra le premiardans unenonyelle voie; Lutheriat Calvin firentquebques 
pas dans ja méme diraction, .Gvotius.y masché avec fermeté. Bans 
hotre pays, continue M. William, lea efforts: tentés-par les théolépiens 
en faveur des prophaties, diminuent plug. ou-moins-l'élément: prophé- 
tique, selon le degré d'intelligence de ses éoriyains..Led mieux inspi- 
rés placent Ia valeur des prophéties dans l'élément moral et le sens 
spirituel qu’elles renferment. Buttler émet l’opinion que chacune des 
prophéties de l'Ancien Testament pourrait bien n’étre qu’une élucida- 
tion de l’histoire contemporaine des prophétes; mais il n’insiste 
point sur une opinion qui aurait,pu étre mal venue. L’évéque Chane 
deler, dit-on, pénsa qu'il n’y avait que douze passages de 1’ Ancien 
Testament directement messianiques; d'autres réduisent ceux-cia cing. 
Paley h’ose en signaler qu'un. L’évéque Kidder constate, dang l’Ancien 
Testament, un élément historiqueentiérementindépendant, duNovyeau 


= Be PATO SHE 


esiemenh. Middlotan ae. pronence{e me > P 
pe ar i Santas a an au ie ie f 
fle reayRicne Soeoe Nb eri eles 


didée, de;Ja-. propres LBRAPED nt; uf’ pl 
fideles. d ; te aie poe sonnel Udt- 


phates. ile DF Aynold. ‘Ah 8¢ 
cep nf Blasi a ’ ha enn i ey 
parte quia les prédicalquys, | pay, des; déghar ips ou AON 
hani-d¢ la change, eh quelquefois, fay oem } - 
4a doctrine dag Peres 4; ¢e, i net, BAHS qu ct 
tenir ja. miracle dep PROP eins ft saat ry | ) fae ge 
rable. palnieté,6p gent sng les Ics. syllogismes xPS oth fig gnes, a 
n'ont quun defen. a savoig, aus 5 BREMIHSEs AE, HO! Rin shite pti 
pg aL UCR UK SL qne hon, ay ust ik a 
dana, télameat. maaral de a prophéHe répare ce genhiemes relatifs 
apmessanisme, En definitive, meme. ep. sah leiige Hy.a un far 
air a i kt de | sees Wee amr at sun ci ighion dé 
parts, la png anstepite; qu WAS Re let igme ae! 7 
wulgaires déclamations ide, i aire PA, is ia G90 ainens Wi ci 
portant Kiddenayec Keithe Rar ab lesAMteurs a8 mihotny hit 
Palfrey, thénlogian american, A SXPPSe, Dy Mist 
Sea ales prophétion;, waaigy, alice Asrati sis aad de lar a 
evan ann .Evengiles, ih uh ec her ae a ion 
clastiqup: deja inexélation qu §.ap en sum 
et aux Rpitres, En Allemagne, il y a eu. png SETHE, 
havtgmdvite 4 partir a BiebbornJeeqn’ i i oe 
pnopheliqne,dyta Bible, Lslen eat natal on Te lies, atid onesie 
pea iar Sigg nie wad ‘ga cles i 
beisse, ManB.RDe, MARE, RFOPOTION a sin pple yith i 
Henry somraR Jahn NATH, les.§A thane ae lengsten neg De os 
pprotestqnts and Gram des ppipions manguies au, caradter rata at 
-atide Auzaison-.On,ne, pep les compprera;sp05 TOURIT, avec ces sent 
anole orshoraxes qui sent, raquis, chez vs ay peine de dena ia 
beste ins Tal dg ment, 4 fle DOD R 
aigrgooument Bunsen a7 ra a Jinyuney op, dat Je mer- 
ilteee es prophet 1€S ei Wea W.,0h ottute 
ac ahiND annOnge Iaycteatry ion, i ae ne ef cient 
. Maig, a moment.ou.ces deux, prophé HE PEAS ition ee 
byloniens nie sie, et i se si nofts 'P prssoont 
i 


. MOA ggon iparqxemple, rp 
Sil aprs ue le sn a Ha 
ahs Pa laph is We lui 
des.traces qd Hci es e,! sean vis imetl que tel 


cel 


t- 


Ne Ewaldet 
oe eat, se mpasé,d ¢uathents 
ue ed’ iies sont 


i est du sixime siécle ayant Jésus- 








Set bite A wba ué. « Si Binge, 


"Ee ANGLEVERRE. wis 
cat 1 I eats te BL We Yat Gointdtiuls Mgr aenerie- 
ie n santa ques, FPN vb nine Zachiai thnks <hpbees 

ai i ot ae difrerents! de Petae! pdlvi{we! Be tinerateur 
ey vain b Mille if naterd! ‘thie aval ‘uid ctiereterady ‘la 
ne e Juda,” i Odi’ Missidn de ‘Hépbiskby’ Nes Akeptiens ‘he 
, um ois Me cm petderdent dds eae Haws’ do 







SF 


te rere ne fi Fay pelle i fw tie a, 'il’y Pha) did do 


oe a: : m hd part riarche. pele by Bffe a é! Benfant 
e ig dist be tes naiacrt Aurel les ire ‘deat Keto ndwaitt 


sigard rl treba Hold Pekalret Rest ikes 
deanna mie nig ibeeiib sds ‘Antloehtts' Bplphlahey 
nae sh ést wie Hibto hed ‘ite prophétib ey 
Ae i pec He tels falls, ‘die Willis ee dé peu quiewqabdquk 
Hasaaes Br hétiqi és ri Stet douitens) of qi’ Uh'eha pitted dd Deusero- 
: ome ab sabe Ban Sell, lature dé Jerisatert .Ley detaters tastes 
Wea ‘prot hele te eva 4 ie foildge, HY sé Suit adja fohdtis aw ereb- 
wade ¢ ajoutle’f anda” dhe’ teint! f'igna- 
rer, ing re mee a § des! études de bs cattipe tribiey aemmarids, “Tend les 
anh up ridie Ne qui ce Tuil Ne TAIKSe Wavittby rescourbds due ata 
ice 2 "no ie (lis att yO savalitt’ tidarthdits-slippdse, dans 
¢ Is Bae ie pha ps He a’ 'pbbvision ‘hdttitelté' et que’ a! thattvoyariee 
vu gi le hat 3 ree t les’ ltitelits de Yaventrs. iniais ‘n'est 'pas 
uch le cleur a lé co prendre’ ce! qu'enitend le” critique dliditiand, 
a Hearn des Brpp het es. oe tb, suet deoae dT, a Pirie % 
: deni, 18 séroitenir He Dieti persebats et fils’ nvot'tydont il 
ve oe teas: tn af cin d'Ysave dans lequet'l Bplise tutit ‘ohare 


a recon Jésus-C rist, serait Jere ie 18 professéur Witkin inéline a 


Goire que ce sérViteur pst ld persotthifi¢uticn do peuple dé Died ,ausein 
du gel s'éléve Jéréinie, commie le can rhobte' ri ramen des auth. 


fon dang ce  inbole de Ta justice’ ae mais ff ne faut‘ pas 
abuser de cctle vérité pour justifier linterprétation dey: “prophéties 
par histoire du Nouveau Testament. 

« S'il est possible, avec quelque probabitité, de dormer un nom 
d'auteur aux derniers chapitres d'Isaie, il faut les altribuer tr Ba- 
ruch, Je scribe, disciple et secrétaire de Jérémie. » 

Le livre de Daniel n’émane point de de saint personnage. Le langage 
araméen, et surtout ce fait que la description minuticuse du régre 
d’Anttiochus s’arréte a l'année 169 avant Jésus-Christ, ne permet pas de 
faire remonter la rédaction du livre avant celte époque. L’ouvrage, se- 
lon Bunsen, est un souvenir de l’empire assyrien : Yours était le sym- 


ey ee ee fA 
314 LE RATIONALISNE ce 
: petty! nf) “if oie hfe alte - 


bole deHabjlone, le léopard celij des Mibdes of desPerses da quatrigme 


: ; ee ay | eee ee gmme ee a oe 
Tontefois Bunsen, entend conserver.a la Bible son caractére inspiré.: 


lui qui veut eneire et a.celui qui veut.raisonner. yy i 
7 .at [, er es Pr oe theta! shin Juatt’ 4 beeen fy _ “fy ‘agbtsal f 


tls 


IX 


ld 


Nous venons de voir comment MM. Bunsen et William jugent |!’ An- 
cien Testament; voyons maintenant ce qu’ils pensent du Nouveau, 

Aux yéux dé Bunsen, le Chiist est ‘le 'Verbé dé IEternél ; ent ‘Tui 
nous trouvons fa perléction réligi¢use; sdns'Ini nous ne pouvons etre 
sauvés du ‘mal. Toutefois ce’ Yangage 'pieux’ in’a ‘pour Bansen qt un’ 
sens philosophique. La ‘justification n'est qué ‘le repos Cand’ Aide qui 
se confie'en Dieu; ef non‘uh trqnsfert des térites du Christ! La 1'eye=' 
nération est l¢ réveil des forces de Taine. la résurrection n'est que td 
vie spirituelle 4 un plus haut degré. ‘Le salut omer ‘dang’ 1d ‘deti- 
vrance du mal et de l'erreur. Le.pardon de Dieu est’ lé, révouvrétuent 
de la paix qui ne oul éxister avec Te’ ache. 'Le feu dé giao est 
la figure ‘terrible du’ reniords. Lé adh dint in’ tie 1, Cast THe: 
complissement de'la voldnié divine. ‘Lé roydutte Ue 'Dida'n’ est pad plus 
le sacerdoce romain ‘que le sa¢erdace el ita‘ yoyaulte: pres iui, ‘mais le 
vrai et fe bien dans la pensée et Gans‘la vie! 'Linedrnittion ést la pré- 





EN ANGLETERRE. 315 
sence spéciale de Dieu dans Jésys a.la maniére, dont il, était dans 
sid Pual ‘Lie Fite dc bat 1b 3 leté. La 


ie Yont prégedce. Fle. 


applique yne sie daar Tout hornme. 3 én lui le'facutte de contrdle 
(verifying faculty): ‘Auturl souvent historique n'est! absolument ' fe 
1 ' a ke AL Ss ee 

peter des ‘Actions: thiditioninelles, nilire ses Epitres avec Pinkie : 
étidiet Te. 

poe tén- 


! 


deuxiéme de saint Pdul ne sont ‘authentiques, au moins dans leur 
entier. 


f | ye Shi apt i loa, mage! Whee [Aa ae ee it, Pra iw eee / 
Tr ee Aes ee ee ee alge ph to eee ago} iui if 
Apres avoir passé.en revye le canon de nos lives, sacr¢s, Bunsen 
trace une esquisse des sept premic¢res génératiqns du, christianisme,, 
Selon lui, lq premictre liberté apportéc ar 'Evangile, se, développe pé- 
niblement apres Origcne, ou plulot clle est arrélec par, un sysiéme 4 
pel ) age | aes ' uw ‘\pa te ghy ft wgitl ye <i} Piatt. * 
la fois | bes ecclésiaslique, quant a ta discipline, ¢t plus dialectique, 
want a a. do trine. Le fre is langage, du ‘sentime t'ef du symbole est 
an Ce ae Polo Ve tans ft a5 ane aa a moe) mf il 
) ¢ bolag . C'est Homeére 
tradult.en arficles de fo} et en arguments theoldgiqués. (esi Hoier< 

traduit en. prose, de scoliaste. eee ie | 

an 8 Ov oys Plata Ve vogth WN SSe Tbe gts I. Lid Th ne Ni 
_Liinmutabilité de, ja doctrine n'a jamais existe dans 1 Fglise, M 
Bunsen, ni William, in, dmettent, ne éres aient ci-veloppe régu- 
li¢yement ct paiqatment les oracles es Apdtres. La véritable histoire 

. ME die Nirat la aa elboaate © J. bee dee Bal 1g felt © FOR] . 
de Peer era Fhufenes et la.erokesinee orngense de lajeu- 
nesse dont parle M. Temple. Ou plutot !’Eglise serail nne démocratie 


3 \ ' 


MeOH a 


cae ef pagsiaes oD amide sacondese AapibnalespaPsianday 
poe ne 1 P sa qu, Fanidt epreseptens le, doatransi de, Bsus 
ef ANOtp pec te A texte ses. Hautyresi HAG 
vans LO. a ana CHM at HG nis) SBTENLS, Mame Hi 1G G4) 
ef nat érement es passages ri se rapportent @.WaseiHame:; 
sinatra flogme, GAH Tape Les premians chndtiers 
ov Ou: nf ye de cour (E fait puny é + afi AER Av HPO AH eadaa Dam 
ose Iie na emi progressivement.des insicnmeants, doJe, puriGeas: 
ton I walt ie baptésmal, USBERREDE ASS Alp eirconsision, AvIAS 
ogee Map Yani ye Taqqeslo9 Tee MN mideoorq s17U6 gy {id vests 
jc lactatns si Avensith, sur Jepéehesriginel. traniapisatas:- 
enfants pal Ieuts Rangtss, est AR. ARIPIAPpEReSt anormal des Meads 
me thet oF alinoq -ouplonQ Ji01b ub Jo oid, sl ob yustw08) 5 
un © RCE oe Ra ai. ; Selon sauat bauly. Heblation decnes.) 
ati fi HPF mad hy opr, grossi@remens Ariane. bepnekre!, 
ees ‘Aes pel Gh iS RIT Gh SA ASTRO Bi 
ns ek fe, aatpa Patunel et les, spuslnanens aorpm redken 
OM 





Vanes PEneOnORies AMIdasSHS AR SeRPRRAMHENE, I 
a | a de , wa ian .chrélionne -changea folalement... 
asian i ie sat sali irre fa, meme. dm déliveanne du. 
al par f A ¥ iA me ef esprit duSanyeur (ut changieenmnpsded-— 
ting app Pi dd He ¢ i sy mt He), PE doscspulieancag dit 
ante itp pani devint comme un transfert, goban 
wtia » fffectn q rat AREA ES: MunBYebsip oifi- oy» 
Rhett fon shah itpne dransfarmation, aalognes Ce 
doers r BrQ fond ptap} 5 Me seahangea ening 6 MAINS gRAB- 
sere en sinha for ii Pater ISMe, idokinigme, et, ep: bale pkanes 
d ate hidhique, « yg-den Ay YW JOD ZS TOG aocilh ies 6! 
gat ngen, continue Vidhan, asinlagaat yi al ig ag: 
: asations de pélagianisme et de sabellianteme; nelage dei croine, que 
Iq dessoin primilit de Dig mit als, alters par api ian heen ens 
ia crea a el quae, 1 te andiviuelle. ait Ayoub Jas, fondemenats 
1a ti els de 1 cthique. _ he srgined a piglartng soon 
rE damife.de,} esprit hu anew etka iichy mpsiaraya ena. 
reer sy Rai 34 : 7 at caine ranjlé og repmésente- - 
crglee i car | Ftc if nt ga bs Wfs Hes ROnskdoR - sonsle, / 


Lesprity) Ae tts YOGI, Qoste la.comscianasy Si rekbe:: 
doctrine ressemble au Bo a or au pee opel ty we bb difléhan 


néanmoins guére, selon Bunsen, des enseignements de Justin le Mar- 
tyr, de Tertuilicn, d'Hippolyte. dt Origtam of de;d histonien Masthes Si 
cera mea $$ Athanase, i-méme, plgienh cildes;lembsisontisnn. . 
nom,, hodoxes.ne voudgaient, pag les entendrer ollesltur. sem. 
blereien, ri blasphémes, Bunsen n'accerda: aux..conciles, gonéraux 


EN SWeEYERHE: 317 


qatune vAed nesibaberaonhes’ ue H'suf’ ar sithent, 
ee nant Bi fas tel Ne 
pee Hein? "Hl pPabé Nos) !4at eta aia ah i order’ 
av bou hte Wels ATERHE » Bi htt chal Heats" 
and PNaepileS, Lirodioqqnt 92 Lop 29 ue2eBq lett file pe Tian te (ss 


ofan srl irans arp tit rr fai dil Vek itraag” 
an eapstibt dG daitiba ‘Helston tate et aay tandb rel d doh” 
sided Seve pide a a rd birdy ee ‘ates ex ib i 
penises asd domed’ alvcoueaye tt Hitnce iets Hanlidtbe IA fH 
gles. Si l’ceuvre protestante doit échapper aux ténebrds dv dot a 
sittbe rigged yeth nati ae Hbineah Mi repind Ee autdliF dé nds, 4 
Boikedd rabriecnaarterce yin ial preinter fhe part hds th ‘pla g 
goureux de la vérilé et du droit. rer wT fa octri slit nia 
tecrabidds stl lene pai tie iwehtnie tik iif ha ee us ‘qu’ bath 
depougstre aHHY: Unie 4a hai 
it enetieni“gabde teiité sot? ala tees HN , oS ot ne 
rabbit emul enuiadl: tna atta yn 
deel ge ate’ tid heh on et S18 inves le ie conipée 
rpbat Gf HOES a COHN HenePal cath er) es bt 
poule nots Aiki der HGed Lull: Hee? Mod sy oe puion: roe HOS | 
nowebalidhy tease “He Hous! yf as! beri é bhi itr Wie be vt” 
cep gs pareb eld nbud'ty’ él ivaad! bilit soni tbat Ye pro- | 
ondearkietened mu omen Intveb edtith eob olldierse yt t 
« Peut-etre que Ndripagé de Buliseh ea pas ait jen 3 a 
vc esd ae ale nh sed i . dthBie Hee teh \ps en- 
« CORE StifisGrt alous we AER On’ Rife! ‘attutith rielire, cette. 
« violated thu et ee docletide tS Udi bien leks siti ‘eTout 
«cela estillusoire pour ceux qui croient, st-ce duts la bouche 
«decoux qii fetiseighemt ?4'ad'bigh oish a eave Ute OnY Tes thus, 
«qui, ‘pant lea pet in ‘arte bide ra “Hareend se mettre a 
Faberge’ dd | tsétotldneg!t af et ptt ee aN’ ést-il 
« portertl ys! eth ae poche ao ie aut ie Hak Gi 


« lemmaicephie de! So ceRie de'deiderrult rel 
« Hous nowipleds! an — dafig sua a ef uae 
« ateoMTetrts, di ibusengtoti ‘én ‘atta’ ah we ou- 


vevontt ase Aerator everett — oh Bort, nip 

and tiduveronbawerces dlvel pavdles répah qelit late os e 9 au 

makitdh dg adtrespoyiaiiicrd us ometisitlades 16 ole an egy oT 
4 9b nileul ob ettodmnyio2ds eb onccand noloe pin, ream. 
Nowdivetapreotiis! hat? Ha ewe? alas Hbilbiasei au 

ronefaite-danis respite dp leiterteds pias! Hill! hébdinent, presque 

toujours’ diris los te#iies de fautetir ang GO Tea abeeHt ybhY énormes 

d'une fraction ieunsidétalae @eminisiréy Ut “do murges glicans. Ces 





378. LE RATIONALE 


erraurs. .AOMh: CAPE ES, 5st ETE Asi epty par taus dep cao: de ta 
presse dans.Ja, Grande;Brelagne-., Voila, ce qub ast-enacignd, aven des 
dégnisemants légers,, dans; les, chaines des,Lemples ef des wnivensités, 
ou, poufent aves-la doable iautonité de. ministers ef deqrofesseurs, 
leg, Auteurs dp. xre, des kssaya yy esp fe ofdoatvire ten tye opel hay 

JL.-nous, dtait, impossible.de rafter isiylune, apras | pulee,chacane 
des énormilés .que-.ngus ayens indiquées, @o ne payvait dire. fa tache 
dang Reaye, Nous qurons alteiptmatra but,.,si noms arons- peUBSI A 
révéler ja siluabon,,€q quis eexitian. Angletesna? $46 pensé, em Alle- 
magne; et la France aussi, ne l’oublions pas, aga park de caynplicie. 
dans l’ceuvre de propagande rationaliste. Nous ne sommes qu’a la 
moilié-dé"riotte tithe de rapporteur. Il nous reste 4 exposer les idées 
des auteurs des Essais sur des questions moins générales et moins 
connues, mais traitées par eux dans le méme esprit d’hostilité a nos 
plus chéres croyances. 

En jetant un dernier regard sur les erreurs que nous avons analy- 
sées, nous demandons s'il existe quelque part une justification 
plus manifeste de ces paroles prophétiques de Bussuet, qu’il faut 
relire pour découvrir 4 Ja fois le principe du mal ct son reméde. 
« Lorsque le roi Henri Vill s'égara dans les passions qui ont 
perdu Salomon et tant d'autres rois, et commenca d’ébranler !'av- 
torité de I’Eglise, les sages lui dénoncérent qu’en remuant ce seul 
point il mettrait tout en péril, et qu'il donnait, contre son dessein, 
une licence effrénée aux 4ges suivants. Des sages le prévinrent: 
mais les sages sont-ils crus en ces temps d'‘emportement, et ne rit-on 
pas de leurs prophéties? Ce qu’ une judicieuse prévoyance n’a pu meltre 
dans l’esprit des hommes, une maitresse impérieuse, je veux dire 
l'expérience, les a forcés de le croire. Tout ce que la religion a de 
plus saint a été en proic. L’Angleterre a tant changé, qu'elle ne sait 
plus elle-méme 4 quoi s'en tenir; et, plus agifée en sa terre et en ses — 
ports méme que l’Océan qui !’environne, elle se voit inondée par l'ef- — 
froyable débordement de mille sectes bizarres... La source du mal est — 
que ceux qui n'ont pas craint de lenter au siécle passé la réformation 
par le schisme, n’y trouvant point de plus forts remparts contre toutes 
leurs nouveautés que la sainte autorité de I'Eglise, ils ont été obligés 
de la renverser. Ainsi les décrets des conciles, la doctrine des Peéres 
et leur sainte unanimité, l'ancienne tradition du saint-siége el de 
l'Eclise catholique, n'ont plus été comme autrefois des lois sacrées et 
inviolables. Chacun s'est fait 4 soi-méme son tribunal, ow il s est rendu 
l’'arbitre de sa croyance; ef encore qu'il semble que les novateurs 
aient voulu retenir les esprits, en Jes renfermant dans les limites de 
I’Ecriture sainte; comme cen’a élé qu’a la condition que chaque fideéle 
en deviendrait l’interpréte et croirait que le Saint-Esprit lui en dicte 








EN ANGLETERRE. | | 379 
l explication, Hn’ x! potht ‘dé particulier hn ‘Voie’ atorisé par 
cette doctriné-A addret $¢3' ihventidns, H -consderet Sts erréurs, &’ap- | 
pelér' Diet tout ee qu'il pense. Des lure! one bid prévu que: Ta'liténce'” 
nayant pas Ub freln; les sébtes de thuterptiorsdient jisaut Vihfint'! que" 
lopiniatreté serait invincible; et que, tants qué Fes ins ne cesser dient | 
dedisputer, ou tidnneraient leurs réveries pour tspifuitibns’, les’ dutres, 
fatiynés dertnd We ‘folles visions, tine pouoant plus reconriattre la'ma-" 
jesté- de la retigiun déchibée- jiu? tabit de! séeths, ivdtent enfin chercher uh 
repos’ fieeste'et: ene entidre inépetitidnice dane Vahdifferente des reli’ 


gions'ou dans 'l'dthdisme. wih) uo lo ten He 
CL) OSD LO ano VY bapa aba. abbé Mere : J og! 
prea agay 9. feos een. i> aediaeale: ys MDE GR EIAN: Sheen 

ads Ft 5 eeylepepes ro oe POTD eiNotte cath Scary 1 ee i Z { args Vite oily 
ng TE A tee ree soopedpe le dy cha yet mye ee Pare ye 


ep step ee Ee ett] 


aratir Wt a5 ef ae ‘hit rode ae a 2 “hte Foye se 1 we ee | pede bets 


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ea Vel, ih. FE. 4 Poy a eT a Ps eat teen f 
© . t] 
_! i na ol ‘ ie us pon Aba das ae . Faves t i] } i] | U 
H + i) , . } . re | e of | att a oe 13 » at ly if ave o,f a‘ 
ee) Fe (ae ae em Pe i un 


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er | F ! 
po detrt sen dnp Datei de Ls el fos! 


eb tee sates demioh dep de ieqae: bof fuoding Te pared 





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Tere ul wipe so UIT elie k 4 dr erdob ss oest e btn ee! 
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BU a PY Pan We a ieee TS PRS NE ek aS ON inate ea Oa 


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Sle pi esta 1 ahs eis a Va ea. Me ai SP ah ' 
wtb ean sated do yeoloas. bedevil of cP cpeegcita 7 
dye tee ob arabe sd oot) cada ttenad tates ded 
are eh Ud dota: Gane OP stg Ito poutine ew 
teas tue Peamndiu toe ania ba Blt deo emanate bet 
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Peotiad oat age dibamaeb ig eed at 2 Vit cea be Sb th bee oa 
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evsPE WE AGLI osodd 21 


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oeboogsiint vottehqed ome b alii rye tog 4biolly 206 9913 acta 
Sod ob Mdsubouq erly ol do Alqueag -uly ol dino al asnaorob dius. 
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wibavqihor bh Stiles oldionicat sag og sath ol guob das 1 
ny ae sinh zoyntabiloe dios comer sh ob tial mology al $e noid an 
atne dul daamolestivg din. bad oupeing onus Druin dite: 
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pioke ol davob cot) eredpasteb eal troieoyot oe dep vue) 
Mid no dnontoreoe ob mod in condor!) 
REORGANISATION. DU: LIBAN 

Wohigwidede> Soe) ob otter sl Tisontomis agg Ss 

peter ofloo ob dolla fy obsess tT bd Dab nonsedenninb, offence 
Map Suton asoieviios Gt tsp onetiabe -iirteedh wise tdid 
SoHo et Sati Ane fede clodo ai OUTING nit | shail ame guide | 
Af stttoed candy Vee sane 1 Aeon ser aa} wo 

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hodoly ONbary Wt ss ons a ae noedid ph eae ca et ont 


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1 Les saripal ies, eh nce, pow les chnétens de Sie ng. sopt i 
noyyelles,, Bh amnenns, ERP WH ps auiound, hui; qn’ auteefaia,, Tot, le 
monde, -cheg,, ny A ie Fy asnoet SRO A CT gH 
puisse y reripncer sang déshqnnear yeh, dans nee Revents, les 
organes, du 1 pouvoir ont pris son,ng enmnrpent e mae pap. ts 
“a laffaiblir dan: ses_ mains PaRtiqu if oral t leg, ian 

vai vont Mina eouyert. Jes ehrewens 4 ee ADAM. 3 5)- «| 

isa ese ae ye le pintestora, de ia Fran of. gH rR 
Sui uberg repose ; majs, natur le inient, sur | anilependance d M 

sa Liban, que, grace & lui, les Tures,. pas: nei les autres con- 
quéran}s. muysulaans, n’ayaient jamais pu entamer.. 

Si les peuples du Li an eussent ‘abi ta domination: du, gouverne- 
ment de Constantinople, ily a longtemps que le protectorat de la 
France n‘existerait plus. ii} abord, parce que dans les jours de sa forse 
la Porte Ottomane D ‘aprait as souffert qu une puissance, chrétienne 
protégeat, une portion quelcongue de ses propres sujets; ensuile, parce 
que le mont Liban aurait depuis longtemps cessé d’étre habilé si!'in- 
dépendance dont il jouissait n ‘en avait fait le dernier asile de la li- 
berté et de la dignité fiumaine, au milieu des riches contrées soumises 
au joug abrutissant du gouvernement ottoman. 

l importe de bien comprendre ceci : les pjaines de la Syrie, na- 
guére fertiles et peuplées, sont devenues, sous la main des Turcs, un 
stérile désert ; tandis que les montagnes du Liban (naturellement ari- 
des et sur lesquelles un dicton arabe prélend que Dieu, aprés la créa- 





for Ha Sot oe, Lweigersér Yar re ea 


LA REORGANISATION DU LIBAN. 384 


tion, répandit toutes les pierres qui n‘avaient pu trouver place ail- 
leurs), grace aux efforts persévérants d'une population indépendante, 
élaient devenues le point le plus peuplé et le plus productif de tout 
lempire. 

On peut donc le dire avec une invincible autorité, l’indép endanc 
du Liban et le protectorat de la France sont solidaires ; détruire l'un, 
ceserait ruiner l'autre, puisque 4d serait véritablement lui enlever 
sa raison d'étre. 

Ceux qui se reposaient sur les déclarations faites devant les cus 


Chambres au nom du WORE ont Keb hay. pay addy’ 
a 


ISB e 

iis bel fet oye et ure de l’acte constitutif 
nouvelle administration du Liban. Il résulte en effet de cette aoe - 
le Liban sera désormais administré par un gouverneur nommé par 
le sultan, au lieu de l’étre, comme autrefois, par un prince indigéne, 
appartenant 4 une familte-désignée par-tanatron, et dans laquelle 
lautorité héréditaire était seulement soumise a l’approbation du 
sultan. 

Que le futur gouverneur du Liban apparlienne a un culte plutot 


qua un neti mh e : ose de sey éra s doute, tpais 
a West pag! ( deplaalit ty deal re Bhat st Ui ae de fe 
He als ot 4B et penta ih eB ut er, i 
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ea ey aaj nidintid vot det a al 
Hai are o ue prt ratio otha Mit Le 
meth ga é ea! HA asihde ia feta Hel Seite 
i ebb Gap capa ted reali’ Libidn We adi ty 
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Disp ha ovata eft dbainaites Ubd mai 


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dee de WBE MFG 4 AHH ns HE Aig S 

Comment l'Europe , URES been dite “ddhsontt i’s'as- 
sdcie Y{ at frie sugcey asl Yin Hite de’tels' résultats? 
Le suppose, ater de'84 fo Ae ua ‘Bh 'tlairtoyance ; dans 
tous'fés cad Set it’ thanquerde respect, et c’est peut-étre aussi 


382 ° LA REORGARISATION 


calonnicr Ja. Turquie que de. luis préter de: tellesinitentions:~ Hels ! 
quané.a-la Turgyie, | ya longtemps que 'qetrx: quia conndisertt 'st- 
vent.trop, hies qu'on ne: saurait: jamais iprivdie ‘tout/ce done elle est 
capableen fait.d’iniquitéy et les personnes qui’ auraient as doutes b cet 
égard pourront facilement les éclaircir, soit en lisant les divers'¥é- 
cits dea. derniens éy4nements.:de: 1a ;Syrie;: ¢erits swt ‘plade !par 
MIM..}abbé Lavigenia,; B. Poujoulat et Frangets lenornrat| sorter von- 
sultant.Jes discours prononcés derni¢rement dans tes deux Chanidres, 
non pas seulement par MMi. les sénatburs 3 ue députés, mats méine 
par leg.organes da gouvernementi: - +» se ML A es NY 
Quant.a,)’Europe; si elle: adit exicone al cans: élte 'ataeait ‘le 
sentiment, de. ses: véritables intéréte; smonidane: doutes les’: questions 
. qui Ja, divisend,.du mains. dans‘cette question briéntalé:si facilé:'a' ré- 
- soudre .alL ce ba =! et nendye-st périlleuse pdr’ Pégoismie! de 
chacun. reed eae cup hoe eye 
S'il n'y avait gu’ ‘ane iglise chnétienne. en! Europe, 2 ya ‘longtémps 
que Ses, ministres ¢élébreraient lai mease & Sainte-Sephie, et’ que PO- 
rient, civilisé,. peuplé, catholique, vivant dans'sa force: ef son ‘indet- 
pendance, au, lieu d’étre.une :menace pour: la paix de! POcciddnt! s- 
rait au contraize une: ere paix, de preeres! ‘de Bhs ana a 
tout le;monde.; io. - wee doa. . eye Vpn eed te 
_ Malhaprensement, il ne dépend de personne; ‘en: anes: “Ae dé 
eréter la.ratour, a l'undté sompue, et meg dividiens; ett Orient, dombtent 
souvent: ratnon: fi lay berhanie contre: ta civilisations :@ est vinsi que-for- 
gueil des Osmanlis, aprés avoir capitulé avec:il'indépendance ‘des 
chrétiens du Lihan pendaat:des: sidoles, va-obtenirs dans les'jouts de 
sa décrépitude et-.avec: le concouts. deg pirissances chidtberines; ce 
qy il avast vamemant poursuivi autemps do sa plus grande’ puiksané, 
tanwt par Ja farce, tantotpardarusée. cece it sie Tron etsy 
 L’Angleterre, diaillevns, sait parfastement ee: qutelle veut’: elle ‘ne 
se fait aucune illusion sur la valeur el le résultat'des: mesures qu'elle 
reaconamende et. sait, faire prévaloin.Hy.a longtemps quiun' de'ses - 
éminents, hommes d: Etat,,dans unde ces -aceds de: frahchisd yniq 
qui pe sont pas; rares oken :nos ‘woIsiRs , didait : «Ht: implorte-4 1: 
gicterre que |'empire ottoman s:interpose, conime un imiarsis fangéent, 
entre V’Occident, at, nos possessions: de l'extréme Orient:'w 0"! 
Le mont Lihaa, cachait dans ses:flanes wa peuple quravait céhserré 
la foi de ses péres, le culle de la famille, le respect de-}a propricté et 
du travail; c’ étaient la des germes dangerews qu'il fallnit absorber uu 
éteindre;, n'ayant pu sen rendre maitre, en soins aux ‘Tores, qui 
sauront bien les éiouffer.. .. 1. 
. Mais la, Russie, comment $' associe-t-elle 4 gette polltique?: a ae 
La Russie méprise.trop les Tarcs -eb redoute trop)’ Aripleterté pour 





Av) t? -BOABIBAN: «..1 583 


favoriser ..Jes projets: que!ces :dewx: gbuvernements.forment- er ‘com- 
mun.;-elle .s.asspuarait: plus wolantiers Aux, enireprises ‘géndieuses 
quiiraignt jusqu’a | affeanqhissement:.complet des phrétiens, ' tats’ 
la condation, tia plaran. les; sentanres: de Photites' ala itAta du ‘mouve- 
Went. eal ou thar dee cape de ab te tobe ba gent bee, 
L'Autriche, pls. jdlouseawarabitiausey appuierait' wdlontiers ‘les 
intérotscatholiques, si! lawr sucdénae Hevaib prufiten 4-an plub'puiskint 
qu elle, et oe, cakenh égoiata da poussée:plusid'gne: fois’ vonner 
main anx, plans. quellelauraitidf.comdbattiia! tei te i 
Quant & la Prusse, elle a des penchants:généreuk qui seihipsi heal 
dembrasser chaudement.le parti.del'Angieterre; vers Idquel des affi- 
nités protestantes.Ja feraient naturellementi meliner::En'sorte:qu’ete 
demeure neutre:.et, chenehe des tanmes d@' accommedement ' entre tes 
paciies, ne redoutant rien plas: quinwe collision dont ies ‘conséquertes 
lui paraissent plus redoutables qu’a qui que ce soit. che ee 
Au. miliew de, tant dgntérsts:-conteadietoisesy le role de’ li France 
est toutitrach: par hes plus azcsennes traditions de-s4' politique’: pro- 
téger; les faibles, maintedir.le droit :des twaités dt) dela fot jurée!' Ble 
peut faire tout cela, et,‘ nayand aucune vue: égoiste # faire pievaloir, 
eon Int Brat - Da aticun sacrifies a réqlamer de son'lionmeury |) "| 
C'est précisément en se maintenant toujours sur le ‘terrdim Ge ‘sés 
droits et.de ses.devoins, dirat-on peut-dtre;: qe! te Rratos'a donduit 
celle négeciasion, et oblenu pour .ses'fidéles bt: antiques 'prothyes' du 
Liban. las conditions.dont Vinjustice des ancions partis pourrait seule 
méconnpiteg Mavdlewrs «fis... Wee ag Cpe et et zenkes Si skhe 
J) ailleurs, ajoutena+t-on, la question nl ‘etait pastentibed: da wiondr- 
chie de Juillet n‘anait-elle pas adhérd: aux faits'de 4840; en reritrant 
dans le cpucart eundpéan par je traité des défroits?: iNav bit<elle pes 
pris part aux délibérations et.auxarrarigemdnits de 4842 et'1845, 
at n'avaitre}le, pas pas ainsi veroncé eeu ‘eta protéger 4 ihdé- 
pendance. du Liban 2. ts Ma eee ae a OE hoe Pat rt 
En politaque- pag. plas ati ‘ailleurs; une faute: ihe saurait'en: yestifier 
une. autre, il. y.a.la-ure question a’ bisteirs sur laquelle il'y autait 
beaucoup.de choses 4: dire, -et-peat-dtre'wn jour l’ertreprendrdiis- 
Rous; quant 4-présant, il. peut suffire de-corisater ve qudiicun 'Zou- 
vernement niagnore,. ¢.est-que les. puissancgs alliées' qui renversérent 
les Turcs,gu.Synie,.en 4840 , protiirent de la maniére lx plus formielle 
aux montagnards, que teus leurs ‘anciens: prveweyes: on “fidetement 
respectés par la gouvernement. du sultan... =: ane Oe 
Pourqnoai ¢etle premesse, consignée dans un eau ae ‘de dé- 
peches et de documents politiques parfaitement coms,'n’a-t-elle pas 
été prise pour base et point de départ des négociations suivies entre 
les reppésentaatts, des puissances réunis-en conférence & Constanti- 


S84 LA REORGANISATION DU LIBAN. 


nople? La Porte et ‘Angleterre ne voulaient plus en entendre parler. 
A Ja bonne heure, mais |’Autriche et la Russie reniaient-clles aussi 
les promesses faites el acceptées sous la garantie de leur honneur? 
I] n’y a vraiment pas lieu de leur faire l’injure de le supposer. 

En prenant en main la cause de l’autonomie des montagnards du 
Liban, la France pouvait donc s‘appuyer sur une jouissance de plu- 
sieurs siécles antérieurement 4 1840, et sur les promesses solen- 
nelles des puissances signataires du traité du 15 pare Rien jusqu’a 

résent n’ingiqua témttitndela € { sb pa 1 sentant de 
Ma France; Coubobt : Nigudie ka b f aby L s a publié 
sur les débats intérieurs de la conférence un long article, complai- 
samment reproduit et chaudement recommandeé par son confrére le 
Constitutionnel; mais on y chercherait vainement trace de cette 
question principale et fondamentale. L'article du Pays s’étend longue- 
ment sur ce qu'il nomme la question de |’indigénat ou du non-indi- 
génat dufutur gouverneur du mont Liban, ens’applaudissant beaucoup 
que la Porte, sans nous accorder l'indigénat que nous demandions, ait 
renoncé au principe de -nonfedigdnpt,’ pyil suffisait a la France 
décarter. 

La note du Moniteur ne faisait pas pressentir ]’exclusion dont parle 
l'article du Pays, elle conduirait méme a une conclusion toute con- 
traire, si on tiraitifes'tdreace dont: effe''sé ‘ert Ya‘ Condlusion la plus 
naturelle et la plus logigwoutif wt te tered Path ie trae la? 

En effet, le Moniteur..s'cxprame dans: les. tonmes sujvahts : « Le 
Liban est replacé sous }'autorite d'un gouyeracur pale, “qui sera 
choisi parmi les sujéts chréliens de la Porte, et devra nécessajrement 
appartenit ad rite dé-1d thajoritd.'b!Or Je mie de la majorite, per- 
sonne ne l'igndto} test fe File matonite; ot Bibi! @u’il'Y aides maro- 
nites en dehors du:monb Liban, dans teinord dela 8yrie et: n/Chypre, 
il n’est guére.,probable que la Rosté cheofsiske | paemi! vlix'Timpor- 
tant fonctionnaire dont, i}, Sagit, Ainsi, aux termes) da.Manifeur, on 
pourrait supposer que 1administrupn dy Jiban, est, résenyée A un 
chef indigéne;' mais le commentaire du Journal de I'Empirg dit le 
contraire, Ot iY yw mndthedrdisénieht ‘Nei de croire qu'il’ repose sur 
des renseignements ‘plug our molt’ UMTcibig! diners ae teed 

Comment les montagnards’ di: daban! seeucileront-its fabrange- 
ment qui las fait passer, sous. dantorite darbtte da .bultan? -Avdc sou- 
mission, sans doute. Mais comment s’en trouveront-ils d'ici & quelque 
temps? C’est, hélas! ce qu’il est trop facile de prévoir : aprés avoir 
été massacrés pat’ led Trt ot fds Broses' is’ srtdn dé pbuiltds, uinés 
par un chrétien, au nom de Ja Restetoujqurs'subliine, dt:qui én sera 
pas plus riche pour cel@e- icf ii cee eben al ole rst 
Go i i. et ih 4., BE-REBTOD,,../ 


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tL TORR FI SATE ust Jot de ce, sang. andomptéinii) wed oie 
Si bien connu du Christ et de Ja libert¢l_«! uly ef foothosagea 
\. bry jamais tes botdhtsy tbs rHaityes quo'je' pite, 2! Pet 


‘ * at , “Hi abe paved we nt rabites bottles pode pee’ lif 
"HINO riietx Cong Te dfo La‘avoir pne;patie, | a a | 


oregano cob do wobred ab eb eipedt vt 

a fea rie gtne ae irapper ef sans parce 128. COMPS 51 piety 
er al es, ¥ai} lan PPUR mMouriy, s¢, sont, mig & SENOWBK i! Udy fachpbe: 
Non! pas. méme.an oes,jours:de aroisade sans ltrével 1 4 
. . O8,)Ooeident chréisen s'dbritail sous ton pHatve; '- | 


- Nir quand tes'fils;' Héldsi rid] pyés de retour, 


s 
vaeg betty. oe Th YP tate 


' Sous itos!dtapebiirk {tigrats toinbdient avec amour; ° St an a 
 Nilorsqu’au noir Cosaque ils arraghaient,Jepr, yilla, 115 10 
Jamais, en combattant,. yaingueurs un conte mille) 1 
Leur gang. n’atira- eoulé, dots 'lefer owteteu,! i 
Phis sacté devant Phommic et plas pur devant Didul’ 
ee ee re 
Laisse, dans le fourreau, laisse ta grande pée | 
Ta résignation ne sera pas trompte; - -- | 
Accepte le martyre encor jusqu’d demaiyr. * ” | 
Nous'tivdils vu Ye fer a l’ocuvre dans ta main; 
Jerx 1861. 25 


SHESURKELI CRIs, 

Et tu nee PHS Ae Cais “gain BOUpEOH perk sHeRaTe 
Nul ne (aeddbera' we isellel ad cei aie! ob slo! 
De ne vabiitre funald que pdt a BAS aad | 207 
Et d’insuitéf plas Hare les dv veund a WildiParRed! 
eens. 2aerore 2ob to elinshia exh 997 ot pd 

aqifivg eal een h abet col doreilosl artoal 2ot Jno 

Val tu peux, 2n6 fis, RRERGTE PARE SHIP AREF of 
Le deuil et la Prine Ghd iappsemes, LaROES 5 A sragt f 
Ta gloixe, et tous.cas pparts.et la, France tasbtao7 
Dune ombre. de Say abslxeat.ta AOYGEM as I u(] 
Tu pene tendre.aH, DOHRTEAY ta pollnes et ta saute. 1 
Et porter egigibet; ef sapfirin qu nay NOMA 102 


Seule et sans nul secours des peuples ou des rois, 
Tu sais, quand il le faut, d cend ede ta croix. ... 
: quand il! Lah) Bari at tit Tae Aqoma | 


coste 29h ob onedss as diebarotts tonsofod O 
Oppose usdijournsans) honie-et sans dfiertévulgainad v/. 
Les artiandedapaizoh othe delaguenmaiig sroisv/. 
Enseigne dur opprimésitie ces.heaps de ser! 57 2isll 
Par o8i¥ gh dstaiiquean saga ayontambadtinen2 nol 
A toi de pousimondren, vintimeiohéisaata, nol cml 
L’éternité dix driit-et jal ferde mtipuinsaatas! cis'b 6'7. 
Et l'essoli de dicspnit: qwomrecpentdtenflers tid) oJ 
Et la vgheurde Lame asam celle. du-fen, unoL ob end 
asi of ose Sffase Abioliqse crottor of 
Quillte aire! 18y Vaiticva!” Gos SubLitHtss tebe 900 
Pour unique arsenal ils ont pris leurs chapelles. 
Nourris ale Died tnrP}iy a tes dombaty neaveryx io¥. 
Les honiitiehi¢ #paticaleniplwsdoas yeild desldgealey ; 
Calmes sous la: téndde ¢bsding crisis fends li 299 of 
Opposant aux canbhgerséal eer Ed pattie} ouspeil) 
A pas lenast auth ane ‘on suit te dail ee Dost obsbit 3 7d 
Dans une Wille ‘en Fete decortés jladd'aw boiAg!s ovive.) 
Ils marchaient ; d4ehafiaionl; paral ates Tevitesy 
Altendadént? #¢enbuy, Jey Halles mroscorites tH) 16) 
Offratt! @ Fertient! Wut gested Solenhelsorsuiey uo! 
Leurs :Castits pleths ‘dd par dey et'd’amotir fratsmels-) 





2A ES 
COALCrPHTE FS HOVGDSLERF RES BADY IBURRUTG 554 9:1 
Voila de Loup dp UAH.planvelHl eae] on [uv 
Vous l axce rep Ufc! ShPSUp AGAROSE: on of 


. fornia BADAALT MOMS ARP Fisserni'b 12 


force des enfants et des vierges sereines, 
Dont les lions léchaient les pieds dans les arénes 
Dont PRIAGAHP TaN TANEaH URE LaRue ION Hf 7 
A tenir hesranielé tigie et Pdidpereda tM Sy birt od 
Vous Yitsst! vote’ Sdurrek vaiiele par ted thdttytey!s 6! 
Du glaivé'al’aa pol gasket de ta ‘bebattnyye ome 
Leet UrYa $2 HoNeN, Sif tral dpe! tte ate (G17 YT 
Sur vos fHUHG fdvdeugliu! sikne de Modeix? Yheq 1 

clot 296 no arlquog eob einove2 Inn ene $9 ole?’ 
L’Buropo, od retenlit We tdesin des 'alarmesy? <1? "7 
0 Pologne! attendait un éclair de tes armes. 
Au heoisgendd rihoas: lesopeadlesaaniéveibss 920qq0 
Avaient pristonrapds bowtie dernigritodaniuilss 2.1 
Mais va!'danis aakqembat: olfieeorVaygoviel smioend 
Ton sariy Waninteuw peowst toindonrplably tive 11 
Jamais ton Abbhe-supoiestytti caltosé contenies ob io} A 
N’a d'un phd ferme ilar bendé hors Dabenirs 11110551 
Le Christ atfil!fatinhedonneeame dinq-elérdolie:*) 134 
Pas de joug disetinakay Murmeéstién! sdntimelley ol 1 
De rocher sépulc.al, scellé comme le tien, 
Que ne bis, # SARiheNTe, NMA PUR. EHR Cy 

2offaquils aiof eriq ino ali {seoers onpiruy 10 

Moi yje;sens quiutréshe-ae;cette sombre tata ziriioy 
A dene hamble chantemriqwnesite le prophatadad -5.1 
De ces illysirea piorisongitea la hbesté il -i02 coms) 
Chaque pontie, del samngral sa AleneRatAr YALIE hirszoqq) 
Léve-{hi-aua earcee ly) fasts ta aviguewy RRGOMERSL acd A 
Lazare aimfidwy Chr; eb meveisdrlumianelony anc 
Rejettesle limcaul et kescleyaga doom, ; ioindvisre zi 
Car tu n’as)pas,domte des Wien, Dida tom ditch 
Vous vaincrez {nd ex pttaste, Apeldae nNeS GEAR TI) 
Lal Samba dii- de Hesi0s WRT Gerster dps RCHAES, 1119. J 


AEBURBRCTHR IS. 

Et tes. premiens martyrs, cas vaincys, Homente sp ail 
Par qui le Fils de Homme a conqyis seg autels. 1, 
Jen atteste ta croix: deloptiay Golistes.... ci tat 
L’arbre survit encore 4, }a haghesbriséeiy 1. y,. 04 1.4, ; 
Vous vainerty pan 1’ exik, -pay,ses may, infinis ; fa 
Vous vaineren pan la..mort et, senez, RagenMis., 2 etal ig 
Tanf:qu’nn sang ganéreyx Jjaillirg de yos NeIngs, ,. 
Portez donc vatné espoir, an .ninegu. de, yas peines :,, sel 
La patrie edt: vavante. et pratea, reflenrity,: Sees | 
Lorsque les ee en Sh mien, MOU. an 

es fae ee res de | 
Ah! ce sang est yersé pour, ‘notre cies : - i 
Entre: tes ooaugs chr lieng U, nest pas,fe frontiére. 
La liberté, qu'on spyife,et.qu.on Shomfle ailleurs, ., 
Aura par vous des, jours,et des.soldats, meilleurs, 
Vous avez fait peur. elie, ,A.morts.sans sendsailles : ; 
Plus en ce jour de foi qu’en dix ans de batailles. 
La Vierge gu'irisulta nétre cyhiqte ardeane! |. i'l 
Retrouve, erifit, chéz vous; sa-divine pudeur } <1: “1 
Grace a vous seuls; le mrondd’a:pitid revbir fella... | 
Qu’il adorait du’ Christ éette: fille; inimovtetle; out 1M 
Blanche, et 'doute; ét peisible eh'sdén erin: 
N’ayant jamais verse Wautte sang quode slemy.: 21: 
Telle que, ans te'citque,'a la mort eateainéey: 1 -/ 
En face’ ‘des €ésars ét'de’ Rome stonmeée;. je wedi 34 
Rayonnante, on la it, pour ses « dogmes nouveaux, 
Recruter des martyrs | jusque chéz Ted bolirteatix, “?"! 


eer Nibee to) este athe a odroband 


AIO AHOLD VTi tle-mé eoldy. gray : 


Jaime 3a, voir, ainsi, ,trjompliant d’ delle re ne 
Nayant caurbé SOR, front que 5 sous I ry uy bap , piéme,, 
Frere devant le 5, tpis). humble ‘dans,le sain int tfieu,. “iat 
Je n'ai compris ja nals fg ‘liberté, pe utp pol id 
Va! Ja tienne a, pour yalnerp u be" 
io ‘Jor § ef A} D7) ZUG re aid 
La croix qui la défend aussi bien que l'é iia 
Et lessaumidgs martyrs ati jailljtdedan: Sante) 


Pologre fietiterr som, pyr qomme (aaaigie- Diantont ; 








‘SUNABeT ATS. 
Dans nob" }OuFS theUrthiis semés de teurs sombres,,.. 
Ou le devitit Int- neil est envivoliné d'eibpes, y+. + 
Ou le droit, oragete'et! qi @eVobde' enced ysi- 11 11 1 
Roule tant de lithh!“tielas! avec tant digi. ff 
Toi seul’, pelipte’ Wiarty?,; ‘ ditis Tanoire: antlée, be cid 
Gardas sous! Pef'4é Dieu! ta’ causa: tmmacubéen., - 1. / 
Hormis tes 'épipreeuirs!! frappéy ‘duns Jour ongupil 
Jamais'ti Tiere’ he fit le‘terreren detih; 01 vr 
Jamais un droit'He'fut,'sur ded (pita ronnlensi Hip ait 
Offensé par toti'droit ut! fes'drrines-loyalés, <i ne? 
Jamais ta noble main n’aiguisa le poignard ; 
Jamaig ‘des Wily poisbuis ku T'as pratique d'ewts 06 Si 
Jamais tii'H'4s trappe dan¥ rombre'et-pur derridra,: ! 
Et fai te int Histiineurlbiéresee ip. recut 4) 
Et pa tbe Wibe dene endény Bdiewk, “167 cq es 
Depot lieteg ldbtdls’en! Salttant’ We Mewr.tisil vrs ef 


evlltelid ob an vib as up iets MMO( wy tte ent] 

Poursuis done, Bans, faiblesse — or at 
Et tiens tar cabse, a pRait.de tonte gayse HABE ; mayo yyas 
Toujoults prite & tentan. Ghareiqaes hasardsy . a5 yu;,.1 
Mais ne cobyasdspeaiplua auy.tribuns qu, ays César, , 
lie: oad tous, ani flatdant wad irae PPPFRSSKEp, vat 
Leurs projels sortueun et leup dpuble penste,- Husa 
Ne risques point] hoamaun::ace funébre,jeu,....., 1: 
Ne comptez que sar, vous, Pelonals, of.sus Deus.) |, , 

UBIO 2tite ae ee ae Ae ad tfe ole tees 
Mais Vous Ri ‘bles PAB Se seu pis livres aux ro rols contraires, | 
Partout, 4 votre insu, naisse ssent | pour \ vous des fréres!” 
D'invisibles amis, avec Yous conjurés, 


Sans Iigue ets sans $ eof HOE tal Larlelit'ded ‘trodilds ‘MULES ; 

Tous oa x dont vot vot sep Yep Abie! / 

Qui,’ sous ut un out’ tire fi it vine Aid Hate) 
WALES condi if 


Et font ar r leurs mépris, ca fines’ dl desainthég, 


Hello vial ays a 
Envier aux yrap § le sort des’ épprim og Ur mel tad 
7) Op fot paeces Pprvead obs ash gy iupt ota! 


Oui, loiti’ dg iphvedld et dus foulesetupidesy.--! |.! 
L’honttitieh,' bk petit! bruit; petiple des Thebaides, .:..": 


~ RESCRHECTORIS. | 
| On y sural gardet Ye! ciilte’ qt § dp perd, do - “OT Joo tp sd spp ress gfe MM 


mot t tere. eS Deen 
| wit des | frommes, un jours sortiront, du, "disor. aa Up pte 
- 7 aT ', CLpYARAn- fo, pote, ami, de (25 melTmihesy ici: aa gb oan leo a 
“top jAjue iid avbc: san;cceur dans'tes!chosed: ‘Sberbtespoe mises cue hs 
Qui! pareil aux aiseaux! dtaifond'des fiorldcns, 4 gap grt any 
hey pointire la‘beaiite ¢ Ges faturds saisonis ; e oe _ ee ; 


Qui dans Vi dame qt la plante, 3 a, sa VOIX Teale fe i he ‘t} jen: aly 4 

al Entend cqurir.da, sévq- atianurdye lps, idOasst ot ft Aq otter 
+» | Qui, méseen an cackat, squéaldise, Aocowpstir,s: tei! bur 

Be baci apap hugs einen aha as zy aor sit df : 

rice 7 ee pid fene 7 Jocecbe de Qa; nt plea ty Le tg tee fete is [fe 

wouP 4p ropa 


Je vois, j ‘entends au Joivi,"dans I 1a apliare. des dims,’ . ey 


ay ci ie ets s ‘approcher des, magagure e et des flames... Rare ee 
__.Siamassan payr demain, 2d UN.Gigl.saQs CPAUOUASt ood ob barn 
Les foudres de l’esprit qui combattront pour vags$: +h t1uq 10" 
Urb ITOt eu talrd'le justice a ee mnie sti pose 5 pln tead pels Bs 
' Ut vendeur “tmapréva x rialt §'18° Sainte calise. ee 


ater? etteh byretea 


ae " Peu-ate 4 que, ce s sair, au miljeu des. ca ee 
Un autre Labarum parattra dans les airs.. | atic 

- Btde heunrteau hui-méni¢e, dbennd de:sa: abate, Sr frst 
‘ beatae sa Muir santtldinte du. Dea’ a iehediee eee | 
“Et, ‘briganit le’ séputcre wt dort 1'i ‘tibet see tle ee ee 


phe San t vou 
ot grand | peuple mee sera ressuselid, ete 


Vou § 
ui! 


<fpe a hoy | 
‘ a ots, t > f Ins 
pee gt a i + Werdn’ ba Lyenan,’ i 
ee es a or eer coe ae Osh (ago ta! del’ Adddedid: ftiiddise: rie . i } 


poe UB dera b ba thee h oiner aid Pe hone Bip stay ep heater 
tent blp a) cae Geo the in wsitrtoge of oo ge af nyt opaferel 
Psnp pol freqi Goby tee osjtiiore of sharon ob siederd Pend ctr 
oak te sth cbape of Aye oe ty bad 2 rear foe yy lias | Gots bench 1] 
rade 9f aasb obroque 
mati ob i bvoqadou Cope tata tf ecrtan ot 6 Parveen TAO 


Lé tilre ad i pisce est émpradt du Grand poatk Sigismond ‘Kradiighil” 
mort ’4 Paris il ya deux i ans, jeule elvore, “at depuis ones nla | 
cette ‘designation, ‘td ‘pote ahonyine dé' la’ Pologht. Piliedrs ‘ff gti ; 
de ses ciivres’ la Nit de Nodt’ Ye 'Rdbé He Cobar! Ya Chima bid ale, 
Iriitibid! "'Auriré” tes Paiunies de'Paventr:! dtu kid vadtaies et’ fab abel 
Frarits dang les ens Ut dang bn Nebo“ wieRibwich, PR ibe’ perl 
le messianisme. Krasinski ct Hujoua nul Aisa pita tt 2'Hbil pays Yue 


REST REC eL St. 
Higkiowicr. Ce nest pas letrall 42 aging frapeant dg gatte noble ryce po- 


lonaise que son aptitude & s’assimpler celte poésie, ala fgis héroique et 
mystique, qu'un ‘pelle abit Wed bits wetaie Nut” chide! noas od tat de 
gouter et méme de comprénare)h eat fi bUSbi bid de Intec AMA dans les 
derniers événements ide» Polegod» alinenbe: de Keaginghis less sfhi qui a 
préché, qui a prédit cette esiganpe nes lo nnartyrenddvepme la force in- 
Pre Pere oneinf pied 8 yn RASeR RR Hh Fete en 
1846, et que l'on djrait faite le matin eq grandes journées de Varsovie. 
Elle est traduite pout ta préniiére fois) et’ oi Bids dix Soins d'un 
autre podte cher a la Potosi, “A! Codatuntin Gaseyrisid! Stine APM de Vau- 
teur d'Iridion, étequpae été cleity& has publied sx.correspondanta, ith lisant 
celte belle pice, on yg, seit, qui adspiner Je plus,an de, Lipapiettion| ia poste, 
ou de l’A4me du grand peuple qui {ait d'une telle poésie sou aliment journa- 
lier et qui sait pratiquer de.pareilles legons,. tres oto: 

« Au miliet de Getth fal Saf AN rule et de" sang ‘qu‘on a : elle le 
monde, oi nut HWE sod Gotgathd YilfValvehil-aut Vhth’ notre fb e'agite 
quand la douled# fbi fappé."Contve les Sraged dé la Westies! Hei Shas au- 
cun port de réfagex sioq tuo dinog up Jetqes Fob corbuot cot 

« A chaque instant, la. destinte mous xailleselleipnétipltp kes veillaiits dans 
fe Bonere 5 Hes saints 125 SH Bs RABE a RR AEG TESTED, NANG TAME 
se confond dans une mélée sans, issue, — La mort est proce, — et @ peine 
dans le lointain, sur “Ié$’ flots’ taste ded siddtes ‘Kaeuvsl poind la Reésur- 
rection. 2108 col anob ovisisy aisids 1 oto 

« Ilfaut donc se xdadkesineiteyinseasible;:et-fuiretaitaem ebusbience | 
Parmi les psig wig ti BpsagSiNE,. AN oMiLieu des «maialsideyenir cri- 
munels!... Mentir, hair, blasphemes. etotyer sr ARpare: iam sBmMHe, ge qu’il 
nous a fait?... A ce prix ngus aurons, la pui SANCe,, SiNO rien!, M geons 
donc et buvons, engraissdns notre corps, et, ee Le penseds de notre 
cerveau, allons, grossix, Je npmnhre des heureux et des sots! 

« Oh! non,.arréta-toji, apréte;toi, 6 mon dame! ce n’est point avec une arme 
pareille que ceux qui guident l’humanité doivent combattre le mal! Il n’y a 
ici-bas que la force du sacrifice qui soit capable d’écraser le sort qui nous 
écrase. Dans l'histoire du monde, le sacrifice est le lion invincible ; quant 4 
la bassesse et a l’orgueil; ce sont mémes balayures que le moindre souffle 
emporte dans le néant. 

« Oh! apprends a te connaitre toi-méme ! ne cherche point 4 devenir om- 


MIROSSAS COMA ifelys Ape, $f, AUX  BaBA? 1 Be, SORES. pent iFQuper 

COMME WE PE te, dans ON, okAR Daturage, DE GE SOLS AB A, LOCO Gy BYANE, 
put devia ResaRecton.: seis da yolonté anfbranlable, Ia, PaKEREE, THs, 
“ane. Laptartane, Ranvient lensepent 4 hatin derien LediGion, ef Gut, tAAOMP: |. 
tea Par An AG late, pREDHTA Ia, Victoire (ylyre et defnitve,s, Bois da, fapqUlite, 
ae ace, Lorine. dans le.chapta} barmanie danaila. discantenttn 
—ap's Af hea eharnel dans Sherne) RPMAL Ae IMAL ord suvzsinsexont ol 


592 RESURRECTURIS. 


« Pour les Pharisiens et les laches, sois la menace et la colére; ow le si- 
lence du mépris. Pour tous les autres hommes, fais-toi l'inspiration angé- 
lique et la nourriture qui nourrit les coeurs! Sois pour eux uge larme de 
scour lorsqu‘ils sont malheureux, et une voix virile lorsque leur courage 
chancelle ! Pour les exilés, sois la maison natale; pour les désespérés, sois 
lespérance; et pour ceux quis’endorment d'un sommeil de cadavre, sois la 
fondre du réveil ! Sois ee et pe la force qui réconcilie, la force 


du dévouement pe ns | te contre l'enfer 
de ce monde en meh Cott Fe dicr Jeresafud f a fl 


« Distribue-toi sans cesse a tes fréres, sous les espéces de l’enseignement 
et de l'exemple. Multiplie-toi par des actes vivants; et toi seul tu vaudras 
des milliers d‘hommes. Méme dans les fers, ne cesse point d’agir, sache 
supporter la douleur la plus poignante ; sois toute ta nation vivante dans ta 
seule poitrine! sois le miracle qe unit le ciel 4 la terre! sois le saint Labarum 
dar's l'esclavage! aa 

«Ne te hate pas de courir vers la mort avant que, pareille au grain confié 
4 la terre, ton idée soit semée et germe dans les cceurs de tes compa- 
triotes; avant que ton martyre soit la certitude de la victoire. Ce sont 
des insensés qui cherchent a saisir les courounes de la vaine gloire; les 
ames les plus hautes ferment l’oreille 4 de pareilles séductions. 

"4 May, lorsque 'le'toceiny daw évéhemeity , PGnniissant albwteur, te doninera 
r sibhal'deY holodauste, dlors seulement, :a‘cét oppel db lalpatrivy agetoatilé 
suiit'le' sduil ‘de retwrdital qtishd/ad fond de'qon ame; ' pleine de contrition bt 
dbeimilite; ‘sé fern entendi fa’ Voix Nenahtade Dielt;—~ elbrseveptei; et, 
cbrime at uthitte, arrive'qa bat) bebeul de tes pieds! ld peudsiér’ terrestre. 
Bove tb?! et; inperrpti é'un‘utvour infinl; étemds td brag, vers ta ciel. Lare-tos, 
et' sins built, sHhs dé! wally Umertdime) itiakéhes & la rencontrd dbs: bout 
réstit! Ie gabuatit du tebotd mnisencbvdieux de ‘tUn Iniboutalite. Alord ton 
stlevifltd Iseth uh ibiiloighage feond pour! wWenir, et ta Inbopt Mavidndrehe 
germe! de lave’ pour tes auitrdd.| 910 yon mnt Pe yttg Poe oh ey sien 
-WeCdiqué' ce’ mone dppetalt rove et flles; chaige-lenen!réalité, change- 
Id'en foi! chahgela leh: drow; en! quelque chose de: pabpeisld, qui, comme ub 

atyldts: Senforthe! prdfendertieit dard ley vbettts!e0 y rebte a jampis pqweiquit 
; touché al pele d'un souffle etd’ Ujy soudir:!:|Etlénmohde; ton menrtrier, 
tombera lui-méme a genour, en confessait que la! force ‘biutale ast: impus- 
butite a'ePfacér Dich eve (Patri dutis)la eottsdlenceltes nations:':1+) 90 

--tu' Catt ko sengiguilatirs faith dd Yott vevps leyant sancerflé Lon tides; pette 
4062 secoucra: Wor haat! ta lhaniors Selataritte! des“ jugements dd Diew sonia 
foete Hes impige Eh fi les voldats, mW leg balonietles; md iqs mensonges; ‘Hi 
és géductions; ini les rots, ‘bap puuphes | no pridvautr cest: contre cette ide. 
wo E¢te troibémejoulyamdéssds Hu ugpafice ales-mistrasd pesstes } sur la 
tolnbe dq ‘tqu' vabstyre)! risititea jcc] que ‘th -mutbbnvatidnd wo apparadtne «la 


justice!» isuleit aed i-n6 900 -D calg t9 ovine cue code | 








Coe Vb te pe al Pee 
tot) obi eal foto cea atte Gd ae abotaa Se eyo cteat be oa 
Si dda pee aepeeud comm bec sh eat ae Pep a 
uhi autid thay aes EE ele Vaugeegy ed det tebea svyypp 7a ee ey | yp 4 prit 
Lotte sil “Haft. Wh et cde ae Ma gaaptitondica bree 9 ae Cd fe 
rite abe aul Lay Joti bit aioe up al we scald De ot Upped "tb a bet, 
yr the ath vidady. Dobe ts aakathers godt by Mee aap gn os oti fe a ee re Pr re : 


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cite ED bee Sof be edited ober cob bpd ghar de ohiate gee ae 
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Meo ee Obey utp ottees Hom ab eae tages 2 be page | 
Halo eo) Sh erivnr es gh eittb oma fa onnss dtoe cen geog cetaed eboe 
ead Sttebere abode soba t btay cd oe eerbitey geal ep Get de ce Fane 
chelOll Sanne ib osby ears ane ey Uigwiad be Sth oto ay pooch abte tend opp 
NOM Ls coli go tli etad Matta cunt d ated eabog 
Pres di un. nels. nena Aépare deja. da jour, oi2, d¢chirant, le yeale des 
bubletins officiel, la moavedle, du, malicraissant, puis dq ja; mort dg 
M.. da Cavoust est. venue surprendae. le;publie de France et .d’Kurppe, 
Le coup 4laihtuop-spbia} etsur-netie deal inopinément frappae,. Wop 
deregards: dtaient |fixds, irop, diimtéréets raposaient,,la fortune, eb la 
renommde aviient jaté trop ad delat, pour que, dans le.premien Stone 
nement, laiconacience publique, ait pu nettemant démeéler.Ja nature 
ds Lintprestion.dant alle se samteit ponddrde, Les actas. de M.:dea- 
tonb densaiend liens Ja-veille encore,,ausa contradictions les plug. pas- 
sionnées : le sort que sa fin prépare a I'Itahia, resta.liyrd.a deples, les 
nsertitudds.Dansiceite obsounité qui-s dtend. du-passé spn axenir, 
Je silence, up silence :necheildi; tail le, besoin, instinetif, de.tous, Geux 
qupaapda pacjar, dans ceL-instantide.quxprisa, aoit amis, soit adver- 
sairesjniond pb Avauyer.queides expressions. imparfaitns pow rendre 
lemélaage!deidurs.sentiments..-. PANG A Ze ote oy eto b rae 
Une plus.anidre reMfexion-novsipenmes ‘anjaurd’hpi fla.naic olair 
jusqy‘ad ford des-nétres, ef-nows ny trowvens rien. que: mous ne puis- 
fons mohtéer avgeur, Sur la tombe d'amadyersaita dant nous, avons 
seversmontréprenyé. lesiactes pubhicsy:maais sags dénigren sestalents 
elisans nomen Sen tanacéye;: Pons..D Pptoavens hi; joie perverse, 0a 
secret aemogds): nousanlavans pout de-thiempha a celébrer.et point 
de nitractation. tu faires: Dans Je coup qui étonne. | Herope, bienides 
choses nous émeuvent, et plus d’une aussi nous instruit. Eyer 


304° M,108 QAVGUR.Is 


qNousinous inidinensi dphord idqvenp fla mutiz de iquii-le-4 
pastic Jia ineaty 1-1 dole: mort! an: Ban éealy it [anais: pia aa hey 
la mort d wa homine: suisi dand Ja inleine! meturiteda: Wage etide ta. 
lent, dans la pleine possession de la renomme etude pavyeie esti 
toujours tune intotvenksen manrfesieple Dieu dans: tes aflaines: heméi- 
ned. Malgté besilegéns des !siéclesatslaiseix. dps, prédicaieurs, mage: 
lhistoive: eb Bassust ; tovte: ghadva ibn dihonimes ca kom -expiirienia() 
personneliesa faine pqua apprendre sents: qiel oetl vigilant, eb dard-qual| 
certld étroit-ibest donne aaa liberisitle se nromvoiraGelta Mxpérience - 
larde-sopyont a-venir-s1’ acon dinineiselvenlé penstantde dogs tederi! 
valies, sans. ddtite power, laissen pls complétement -2) l'tanatifede sen 
timent:-de, som jibbe: arbitre iel la redpeusabililé doi sesiqécisions Jiku - 
jour madrqué cepenilsit, elle: reparaity et sum la doile od vientisapein-:: 
dre de sableaw changeuntide ita: palitique,.qm; voit toula obup|passen- 
Vombre de lai main-qea tiantlesotils, La fin id tie. vieide qin: dépes dant 
lal destiméeid’ain pdtplaest:ia- plus aelennallaipeut-dtnerdé ees; nani 
festations divihed. Feiqud djomted Laeriavaté:dis coupe est précisément 
san: mystéres Ori Woih ce quella mentontive i op ne saitipasiceaqu pila ap- | 
porte: Bstede chdiutnent 7 Hst-co justion-iHst-qe-mishmeorde:? Op aeisant | 
nibe quia déteirpliné sen:eleax nice qué suil' sp sentente. Bigiy hand. 
qui tenferat dela Uépouileride: cette -magesta dt maystane, quirnou- 
draig be faire parler quaad-dte:ne fails etauntovt luijpmétendeolsagage 
de‘beg prophdsitesbenitimients-:1| riryla.rrextia’ concluie det-ads arttle., 
contre ebuy gu ais atteignené, (can, ; stieliaipey plait shuvent; d-ancanain: | 
dan -seul copiies aucoésleniement aequis pamllingasting, oncne peu: 
owblien quiiella-frappe aussi |desnchampions, ardéprtiehables ides, plis 
justes. causes. Ajoutans_ijue spour des thrétienbyot powr-den. edlhelr 
quesy qhasid . Jaamort aveta prtéeédée Aran nestatit, dentrehiow entys: 
Didw ptl'ame suri le seush desl étarihite, allt’ est floith permis Ha fendté . 
une “Oreille indiserBte pogn surprbndre ou) dénathinen seb cantidances. 
donbilikgliag ardaigint: 96 faire lintenmedipirel jo olseeiig] ghab ean 
-Ddus ub pouvdns voip nbn plus: sans dmoatidh: ledin prématsinde: de | 
talerits:si peu coremuns, tranchds dagq:léun pie éciat, avant diawam 
ports bous'lénis: fnuita eg prevés [du tert ps- qui poy sbiti permetite de. 
copriger/lewts -dcarts. Ge qul iy 2 Hianeparable dans pel dele parte: 
nodsremoe jib aw fond de Vdame.Nallé bdicaftonjnniefterp, ne jour-- 
rartiantéfniellement corpiner oul reprodiiit. ce mélange: idef qualité: 
diverses qui: eonstitul 'ihomme-d'Etat; otidest.iMi de) Cayaun;: sais 
présdntdr oh modéleachete) réunissait pesentdint led prineipatix traits ::- 
laipdtole xu‘setvied deitactior ytd perséviraaed et! latisouplesse;: Nar: 
deuretta patiance; led ldnyues padvisionsleb la pron ptefade: &. priifiter:: 
de litiprévu: sla passitin quiche ddtourne samais fe ie gerd: die bt et 
lesan g-frdid qué wétedd gu dopropas la shainy pdurl‘lb sajsisy ‘Quandt 


8 


WWD AAVGOR. If 368. 


ulv:cotepdsélsi rpre existenyudlquephrt; etl qw itinemable: teut1i2e0tp' 
sondssetadreavec dev élémains) maj énelbquivlevscrvaidatid ervariey: 
c'est notte bad vboubclest leipelni mohes kommun de: teluée: dns oge-c! 
névatieiy quitp sppdavettnitions Gl sb momesecoq onily sl ainb Jool 
-epred lchomitre edonneasaiibsilqubte tes regvotsy ko tansey Regrgts): 
diaeisnt phisdtettinves -qheccette!chusel auteelis éniesd whda¥. dit 
Qotrisal;quivierd.ors parilesvidux dd tows‘lescteats imbrdliay aujodatel || 
dhupdéndtés Ge eb mac tonraigeabie: nidvisbe tus gyéne: ae ans as |, 
sonvemins 4H fituinitenspep ex effetliod hous: avions éspérd pot bas, 
licigee endépeddundeng himulecrestaurdw dar bes bases antiquesoite:| 
foriet deodeisenté | Ge teamss-detreebsiddh) mma! ow a nidld de Gavel / 
sankit pout tx premidbe fisdlénenhen ond bei d’dndtearddipstriotismesti! 
denfagnabition Gestion of 842, )aulimenene lim .)dtdlie ger tai phe som | 
somal quée solnod wey pape,vquélly ndmldenCagoan:fueprskohes! 
pesbde promi prebfois.Neal bode. dw blcesidomemt pce jowne! pdirioieny | 
devine Petadé-Hesintitutions -odqstitutionitpibss ale (Prancevieb.| 
Hangicterre; tre pitestrélbavecte: mblatige ti diqn et derborl sens iq! 
le gatdbtarpestt; :qlans diegprityddnodtienpelitiquo modétée: amiaende- 
toaeles phoppbsp mais reepdetheusd -peur-todd lew abrtéth, dontlRobed 
dima tte tneddte ese qu’ ilies pupcecde sontsang. Nubphis quai. dei 
Cavounwyfe -senibladt tint poprisc  ponter)’béhitisy dul otel maitre) 1b, 
avaitda tonne forthnd dederaitourie-d ynastiel antique lida toad et poss 
pultive, duntle ohefwe's’éffaroushait pas do bruit dela-libgeté podiv: 
liqdea-icppuverdyit wb] petite nation: dows de!toutage etde pitas | 
déneg Sposeédan tae! honwe arprés,: des: finahcewen erdne, udiclerge ) 
natidgalvat dd yidélleg lois,“ neiqenfUpmant idans spp skin ni:pmasdds 
réovbldtionfrabros wf profondes/divistonsode seligion ou; de. easte:, Avec: 
de pirete tétitents, litweedt (uetbe bos clecrdyoas encore, ide:dpnaen) 
a Vilurepelte wpaotaéledjune libertéidigne | dd névoneiier-avec:lesppit: | 
des:teripe mmotelnes lie ota intes eieq str apates!des-autred! gowvext: 
rains de la Péninsule, et deiprdparap ainkita eace itatiorine toutehtliére' 
a shutenis sunjoprigar athejmeémey sous! derdnapeauide ses; dynasbiés 
nationated set ‘saniinvedger:d'appab didpmes deangeves ite, combat. | 
dédisifdenxern itidéperdance,,Rrefiry lil: stat, preaiion) minidteecd’ tine | 
nation catind ique avdendfitetipnnclicscus lepomiseattePie Dr Liest | 
asseadine qua galnaisi plas delld! o¢casion delseeller iadlipncende te. 
liber betpdehla fol he futpoffortay qs hamme plus digne de ta:srisins: 
sen mont fiteld iffidelehtJoctte ta kee pnd wstait Ja sienoe aufaaiaque) 
landtes 2 Gorqinent; ial til. camp tosise et défigtncc! en. pactendanber 
acoélérenAd proemyplie 2. camirent-entic, ses todind lailtherté; ay liep..: 
de suffeyniiv) slebtebledrd rioformée oma dtab ide. rAvaluliog glermar. 
néniiitochhent liindépeada nos rationale (-allo toymié arene nnite:;, 
climiriqueqai débute; par da suppression uel Esonespeb ith pa 


396 M) DE CAVOUR. 


l’oppressiow de Naptés?.par quelle gradation, pat: quelle descente 
successive, |’ éléve du comte Balbus est-al (ponvé Uacsoci® de Garibaldi? 
Lbistdire expliquera quelque eur. cette! aberration, quand, id grand 
drame ‘ayant trouvé. son: dénodment, elle /devraien racantes! toutes 
les phases:' Popr' nous, -un seul: mot tésuina lesitests de.ce gare cdpent, 
etice mol, sious le‘ prenencerbns)! méme, on face: de sa tonibe| adn 
pour'la' condamnatiow de: cebot qui:ne reléve plus de lai justice de- 
maine} mais potr'l instfuction de.tobd céun qui; natonus-sur-le champ 
de batdille dela vie, peuvent-y tholter, avec:les.: méties luttes, les 
mémes o¢casion’s de chute et dégardmemt.. ve. ol tiletist ot -. 
‘iM. de Cavour's’est ranvé de bonne :houredans! cette; tinste-ebole de 
politiques qui sacrifient:las meyens au hut et ppnsbnbqke: lp mal,'un 
mal limité et termporaire; peut conduire iinecem ment aap gdus grand 
bien. Parcée--que son:but étaitigohépedx, il s'est ona da pew pres to! 
penmis pour lattemdrd.; Une seule idéé l'a dotnimé j elie étnit/ noble: 
l’affvanchissenent:de-son: pays.!Agette idé¢:il avait @éveué toptes ses 
passions; toutes des faculiés; tontison élre:! Mais ce 2’ diaiémpoint assez 
ison drésee wetan point assez burtdul pour wn irésultat imsimeédiat ct 
complet; ‘pour: arriver'& tout tout de suites Ne trounanit: pas asa 
dasposition ‘la 'furba nécessaire pour acheverd'san:coppson- uve, 
a cherché puitduty 4 quelque prix que ce fill, d’ autres. sassqurces. fe 
que la farce ne }yi-donnait pas, il l'ademandé 4 la ruse ; il l’a demandé 
aussi, etsurtout, a cette puissance mobile et impérieuse, a cet instru- 
ment perfide qui éclate sous la main qui le presse et qu'on nomme [a 
popularité. Grossir par artifice le nombre de ses auxiliaires, exalter 
l’opinion pour sen servir, ce fut tout son plan de conduite. De |i, 
pour lui, la triste nécessité de nier aujourd'hui ce qu'il voulait faire 
demain, ou de faire au dernier moment, pour garder la faveur publi- 
que, ce qu'il avait déclaré ne pas vouloir : manquant ainsi 4 chaque 
occasion ou de fermeté ou de franchise, et ne pouvant échapper 4 I’al- 
ternative d'avoir ou toujours faibli ou toujours trompé. De 1a aussi cette 
singularité qu'il n’y a presque pas un des actes dont on lui fait au- 
jourd’hui honneur, ni I'insurrection fomentée dans I'Ilalie du Nord, 
ni l'invasion violente des Etats romains, ni la conquéte des Deux-Sici- 
les, dont il n’ait commencé par se défendre comme d'une injure, él 
que c’est encore de ses propres discours qu’on pourrait extraire les 
jugements les plus sévéres sur sa conduite. C'est 4 travers cette suc- 
cession de déguisements et d’entrainements, porté par ce mélange de 
duplicité et de faiblesse, tour 4 tour poussant devant lui ou suivant 
maigré lui un flot de popularité qui menacait de I’ engloutir, s'il sar- 
rétail, qu'il est monlé au sommet de cette grandeur factice dont il ne 
s'est jamais dissimulé la faible base, et dont son regard mourant a pu 
mesurer la fragilité. 











Mi OB AAYOD Ru 502 


Et,aprés'tout, ii egt montsdns atteindre le:hut, laponscience et la meé- 
moird chargtes des moyens qu'il s'étail fiermis:! Le-but, |’affeanchis- 
semenbdu sol atalien, est pbut-dire ausai éloipnd quejamats, eat la seu 
retivide Venise, rrvée 2 llAulriche pan.un.traité nouveau). est-venu le 
troubler sun~son it the mort. Mais les mzoyens, L anarchie.pottée daas lea 
plus belles: psovidccs de la péeninsule, Iébraalemerit deja chrétienté 
esfiéreimendcés dais ly personne de son chef, demennent des faits ac-, 
complis et: paut+dlpe irvemédiabtes. Que seulement. Acquyre de. l'in- 
dipendiance fib eorsémande, eb Mu de Cavour s¢ promeltalt de, trouver 
dans la fertilité de son gémieides ressources pour {oul reparen.: Ne 
uous disaituil! pdt, dans!som dernier discours (si yoisin: de. son-dernier 
soupin)y qlib réndeait:4-i’kglise eant éois -plus:en: liberté qu'il: ne. luj 
enlewait:ég ‘pouvom 2 Sans doute aussi les, bienfaits,de.ta cinlisation 
devaiens ;compenser pour les Napolitains: les maux de,.la conquéte: 
Quel fallnit4l- pour tout dela? Un. succes complet, peasait-il, et un peu 
de tering. Ciest justemdnt la oe quwil.sva pas -obtaau,.,Grande. lecon 
pear hejamkais: se permbttre le mal idaas }imérét du jourien se. pro, 
mettdntide troiiven le reméde dans Je succta dy leademain., Quealque 
cause 4pgeilion senveyTit-elle plus sainte encore.que celle de la patric, 
on neidisposs! jamais [que dt: morognt, ow Fon Tits AL. Hea meypas 
qu'on emplare- Diba: Sest hess le hice dei. ayeniz etidu but. ; ,: 

Wah sg ble sels abeortobe ba eat laa iH Bavete.: 


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‘Obvtactes Sits’ Hombre oppodés! a SOH'GtAWNSeHiGHt” NeuHittdiins,"¢’elt du 











BIBLIOGRAPHIE. 399 


milieu de cette tranquillité apparente que se produisirent deux événements 
dont on ne put apprécier d’abord toute l’importance, et qui furent égale- 
ment funestes au gouvernement de Juillet: la coalition et les différends 
qui, au sujet des affaires d’Orient, séparérent, en 1840, la France du reste 
de l'Europe. 

M. de Nouvion juge avec une grande équité, 4 notre sens, la coalition de 
1839. On sait qu’é cette époque toutes les fractions de l'opposition, 
y compris le centre droit et le centre gauche, s'unirent pour renverser 
le cabinet d q nu seulement 
par le centre pu Heth fe He aker' ved hi Te th t que ces dé- 
bats sont si loin de nous, on peu HOd S ie les tendances des 
deux partis en présence, et justifier 4 la fois la politique du ministére et la 
conduite des hommes éminents qui le combattirent avec une extréme viva- 
ate, malgré leur attachernent a la constitution et a la dynastie. Le reproche 
qui était dirigé contre M. Molé et ses collégues était de ne pas couvrir assez 
laroyauté, de laisser 4la personne du prince une trop grande part dans les 
affaires, eten méme temps de s’efforcer d’éteindre dans le pays toute vie 
publique, en essayant de substituer le pouvoir de l’'administration 4 celui du 
pays légal. Il y avait incontestablement quelque chose de vrai dans cette 
AcCHAMION Mes Male, homme,,.d. une, grande experience it oRE A Lone i 
nistre de l’'Empire, de la Restawration;et de la monarchie de Juillet, ap- 
partenait & cette école féconde en politiques éminents qui ne professe au- 
cane-due oie abet +. r42cRnit, aus des, aRconstaBARS seules, AA ANT diniger 
Jes, gonyaranements.de nays isaroklat sat as As AON, Pa RGRAY 
psy eblen pnasenvatanrs, UgPiipnLung.gragAe ih eee ef, 
movement et, Ladminigteadog ue nan de-pluy.ep.plus srande dans da 
Airsationsien omffainese| Jusquiodenpaballen 9p Raratgu fh bi AN}, 2g, 8 
SNA eb ofelaiAARBQUE, a ADMAd AY OH Ho AO AH AOUP it A Se 
Sans dau tin sai 889; Des-eprats nem itaignt pas das ah,, seat aM vine 
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tt a ‘Ue aiippproduine, can mame sans.quea lejeste de la Gharie, 

ag Mee dibartis, Publiques auraiens Saavnecrayn aliqigle dy jauy on 
Lepirionssnaerais prownnqhe contre leas, agfennauns «HM qed Nua ay, Pisprilgs 
Hantola dis, elles se serait hgujenes, sae ag JOM AU RBSEIA: 
mais ce sommeil momentané ne pouvait Conyguia OFQMES A, RP" 
AURSTVER UTR Gp, MAN alent PAs FT aH Ae lees BARA BOR] re 
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400 BIBLIOGRAPHIE. 


moins, si ces considérations suffisent pour justifier les hommes dévoués au 
gouvernement parlementaire, qui, pour le maintenir dans son intégrité, 
eurent recours 4 des moyens peut-étre excessifs, il n’en est pas moins vrai, 
de l’avis de M. de Nouvion, comme du nétre, que pour ce gouvernement 
méme la coalition fut un malheur. II n’avait pas poussé dans le pays d'assez 
profondes racines pour supporter impunément de pareilles secousses. 
f,,envie, cette passion détestable des nations démocratiques, prit texte des 
rivalités des personnages les plus considérables des Chambres pour porter 
contre cux l’accusation banale d ambition. La foule, toujours disposée a 
croire ce qui rapetisse ceux qui la dominent, l’accueillit avec empressement, 
et ceux contre qui elle était dirigée furent amoindris dans Il’opinion, au 
grand détriment de la chose publique. 

Les événements de 1840 n’eurent pas des conséquences moins facheuses. 
La guerre avait éclaté entre le sultan et son vassal, le pacha d’Egypte, 
Méhemet-Ali. En France, non-seulement le gouvernement, mais encore les 
Chambres etle public, s'étaient prononcés vivement en faveur de ce dernier; 
d’un commun accord, notre politique était de fortifier la puissance nouvelle 
qui s‘établissait sur les bords du Nil. L'Angleterre avait un intérét di- 
rectement contraire, car elle ne pouvait voir avec plaisir une position im- 
portante dans la Méditerranée aux mains d’un homme en état d’en firer 
bon parti. Il fallait l'empécher de grandir, et elle eut l'art d’amener 4 
consentir 4 ses vues les trois grandes puissances du Nord, qui subirent 
en cette circonstance I’inspiration haineuse de l’empereur Nicolas. Affaiblir, 
en ’humiliant, un gouvernement qui donnait le mauvais exemple de sub- 
sister en laissant la tribune et la presse libres, c’était un plaisir que des 
souverains absolus ne pouvaient payer trop cher. Tel fut le sentiment qui 
présida 4 la coalition des quatre grandes puissances, en présence de la- 
quelle force nous fut de laisser enlever la Syrie 4 notre allié Méhémet-Ab. 

C’était un grave échec, et la nation le ressentit vivement : clle en fit 
contre le gouvernement un grief que les anciens partis d’alors, plus libres 
qu'aujourd hui dans leurs allures, ne manquérent pas d’exploiter. Et c'est 
4 celte occasion qu’ils firent valoir avec le plus de succés, contre le gouverne- 
ment de Juillet, l'accusation de laisser la France déchoir de son rang en 
Europe. Cette accusation, jusque-la, avait été bien peu fondée, car l'attitude 
résolue, quoique pacifique, de notre diplomatie, en contraignant les vain- 
queurs de 1845 a reconnaitre l’existence indépendante et la neutralité de 
la Belgique, avait obtenu sans effusion de sang un succés qui eut été le prix 
suffisant d'une guerre heureuse. 

[es reproches des oppositions devenaient-ils plus mérités par suite de 
notre exclusion du concert européen? Ils peuvent a présent étre apprécies 
4 leur juste valeur. Oui, le gouvernement avait eu un tort, un seul, mais il 
était grave : il présuma trop de ses forces, et s’°engagea dans une voie ou tt 
ne put poursuivre ; sans doute ily avait été poussé par le voeu unanime du 
parlement et de la nation; mais le devoir de ceux qui tiennent le gouvernail 
est de diriger les passions de la foule, de les combattre au besoin, et non 
de leur obéir. En oubliant cette grande vérité, les hommes d'Etat de cette 
époque commirent une faute qui eut les plus sérieuses conséquences. 


BIRMOGRAPRE. 1 i. 


, Cont -acsorda;: ib est. juste de raconnaitst’ que:-ld'eatise de Méhémet-Ali: 
ndteit pas celle dé lq: Fnesice: sdulament, mais ceble.de. ila: civilisation tout 
entidre: Stelle edt tmomphé,) le ividaux: spectacle. qui, J'annde deraidne, 
avafflige nes regards, .n «avait: Nvaiseinblablement: pas/pul selipréduine; et 
le sang, chrétien dat pas inondd:les méntagnes: du: kiban. tl doit retomber 
sur-les signataires:.du fvaitd: draL5  paillet 4840, et, grgce a Déiau,-pas tme 
gotfte wen: doit tacher thotineun: de: la Brarice:: .D'sutre pant, ‘tonserver 4 
Mehémet:Ali te: gomvernethent: viagor-de la Slyrie 'n‘était pas: pour! nons.un-: 
nlérét.agsexii grand pour gufil fab::taisdnndble. d'affoonter.. dans: ce: seul 
hut des claanoes. sredoutables | d'une: :giierte .ipénérale - at: révolutionnaire. 
iSeul; Napoléon:aiosé Jutten. contre! toute I’ Burope} - ily, a-péri, et notre 
patriea payé bien cher son audace.:.Gp:iufest: dose que dans: un!cas de 
nvoessité jalaolue que agus deverts nousiexpeser & ‘ure -exinémilé si .h6- 
rillquac | Diailleprd, iquels qu-eussent été ‘mos: succés, il imous aurait 6d 
bien:  ditieilée: de. faire. prévaloir, (mos. volontés: ausei:loid :de ous. : Nous 
le-voyeas: bibnvaujound huiu lly a quelques aimdces, ndus.avons -soutenn, 
puorigerantir Limtagrité:de.l'eimpina obtambR, une gubrre qui nonsia cotts 
céatimilie homthes et déx+shpt ‘canta milkons,! et, & -mioins: diétreatsez vain 
poun prétendsa que-#e {els sacrifices-ont té.eufiitammentipayés par ta gidire 
quilsimdtisi ont rapportés;inowsidevoms prétendre:d-‘exerctr 4 Constantinople 
one influeriee :pliis prande qne celle que tious aviens quand: oud rastions en 
peixidhez meus t-eevbutte, ine s'dgit plus: de saver qui gouvernera le Liban, 
Tadis sith plertrent. dempfAchér que des, milliers de ehrétiens noe:soient'mas- 
oherés) pdn ide fanatiques ‘¢nvsulasdnss)|Néasmoins; malgvé la: guernd | de 
Crimée) et Je. cbfromdissernent quidlle a, dp  4pporter (dans! lesrapports ddde 
Russie eb de FAagleterrt, io sulfide.la yolonté-decette delmidsepuissanve 
pour que news: qyons évacué Beyrotith plutét que néus n’etissions voulu;: en 
laisstnt'mes.dnifiénl: antis, les :Maronites; sous la! protection suspettd ides: 
Barog.olls otiusest. blaeeese of perm ref be coabot ovine a finde) 

- Le tvalame ddntt nos. rendons.compte dontient: le réeit des: deux entne- 
prises! dus paririqs LouissNapoldon a Strasbourg’ etd: Boulogne: Lds:lois sp; 
ciales -qui:rdgissanb la: presse ipéxiqdique nenbustlaissent pasia latetaude mé4. 
cessaira pouri appriéeler, avec! lei mend franchise que M. de Nouvidn,! des 
étinements auxquelé se tnouvesentimAlés,le,chef: actwel:de 1'Etatiet d'antres! 
personnes aujeurd hui considérabites, Quiil. nays suffise-de digaqpe .Khisto- 
ib tila pasifadllisd samtiasiqn ot a,dit la vetité:sans:craintec If bsthumseul: 
point ‘dur iequel mous ne-sommeas pbs::towlla fait diacentd levee Juip lt ndus' 
semble trop sévére pour le ‘verdict du jury de: Strasbourg: Onsaitquien 
Vdbsence dy prince: Lotis; ‘lea. autred: praévenug: furedt -adquittés. ‘Les 
jurés penséretit que, be principal aecusé Htanten qmelque:dorte:antnistié;'it 
‘était pas pesssble: de. punin ees eomepliees:: C7’ dtait;!\4 ‘notre sing, ibidn 
ruisonnery dans uné eirgopatance exceptionneliagis trendirent tine: gentetice 
exceptionnelle, vet ds fyrent, fidélesiaw pracipede jeur institution, A eelui 
Gui essore.; 2 isa: juredictiqn, une chipérierité! icontestable;:ils! condaltérent : 
Téquit plussque le. deoit,| et. clesbiaindiquel dans: wr:pays! ltsre doit Je 
rendre ia justide politique. Slen‘prendsb aunpetits quahdile grand dehappe,! 
Cest viokso dégalitendevantila loi. Quastd an. gouvetnement nei érappe ‘pas 

Jum 1861. 26 


498 BIBLIOGRAPHIE. 


un coupable appartenant aux plus hautes régions sociales, si c'est clé- 
mence, il la doit 4 plus forte raison aux simples instruments d'une volonté 
supérieure ; si c'est impuissance, il fait bien mieux de ne pas montrer une 
ridicule colére qui n’atteint que des gens trop peu importants pour devoir 
l’exciter. 

Frangois DE Bourcoinc. 


LES DEUX JEUNES FILLES LETTREES, roman chinois traduit par M. Stanislas Julien, 
membre de |’Institut, etc. — Paris, 1860, Didier, 2 vol. in-48. 


« Entraduisant le romandes Deux jeunes Filles lettrées, écrit dans sa préface 
« le savant M. Stanislas Julien, je me suis proposéde faire connaitre, pour la 
« premiére fois enEurope, un ouvrage qui offre une peinture fidéle, animée 
a et souvent piquante des gotts et des habitudes httéraires des Chinois. » 
Aucun livre, en effet, ne pouvait mieux éclairer cette face intéressante de la 
vie dans le Céleste Empire. On n’y voit que joutes littéraires, tantét malignes, 
tantét amicales et courtoises, et, dans ces tournois de l’esprit, on sent que 
l'auteur peint autant qu’il invente, que plus d'un de ses personnages a du 
vivre et poser devant lui. 

Par une institution toute démocratique, la carriére des emplois, en Chine, 
est ouverte 4 qui sait obtenir par le concours le titre de lettré dans l'un 
de ses huit grades; si haut qu'il puisse parvenir, le fonctionnaire ne 
saurait oublier que son élévation est due aux nobles luttes de I'in- 
telligence. 

Dés les premiéres pages duroman se montre la vivacité de ce souvenir. 
L’Empereur, qui vient de lire quelques vers anonymes, veut, comme Auguste, 
charmé de |’élégaut distique du poéte mantouan, savoir l’auteur du gracieux 
morceau. Est-ce une piéce ancienne? Serait-ce une composition de quelque 
littérateur encore inconnu? Un conseil supréme est assemblé, et l'un des 
miristres, invité 4 donner son avis, s’excuse d'ayoir perdu, dans les graves 
occupations de sa charge, cette pratique incessante des lettres qui pourrait 
faire reconnaitre si les vers sont ou non inédits; membre indigne du 
conseil privé, il add, depuis longtemps, cesser de cultiver la prose et la 
poésie élégante. Le méme aveu se trouve quelques pages plus loin dans la 
bouche d'un messager impérial prés du ministére des travaux publics: «Bepuis 
« quil est dans sa charge, dit-il, il manie tout le long du jour des registres 
« arides; il y a longtemps qu'il a quitté Jes lettres et y est devenu étranger. > 
Lui aussi se récuse et demande Il’indulgence. 

- C'est ainsi que débute le romun. 

Le poéte dont le ministre devait examiner les vers et que le messager 
imperial était chargé plus tard-‘de défier dans un concours, c’est une enfant 
de dix ans, Chan-tai. Reconnue comme I’auteur de la piéce anonyme, elle 
regoit un sceptre d'or, marque et symbole d’un haut mérite littéraire, puis 


BIBLIOGRAPHIE. 403 


une feuille de papier ornée de dragons ou le «Fils du Ciel » lui-méme a daigné 
écrire en gros caractéres : 


FILLE DE TALENT, 
EMINENTE EN LITTERATURE. 


Encadré dans une tablette, l‘autographe impérial est suspendu au fronton 
d'un riche pavillon ow vient travailler 1a merveilleuse enfant. 

Dés ce jour, sa renommée grandit etse répand dans tout l’empire. Chan- 
tai compte déja une foule d'admirateurs et méme d’envieux. Pendant que: 
les uns assiégent sa demeure pour obtenir quelques lignes de sa main sur 
des piéces de soie ou sur des éventails, d'autres cherchent 4 ruiner son 
crédit. 

On parvient a obtenir du prince de la faire concourir avec I élite des lettrés ; 
elle devra composer en écriture vulgaire, ou thsao, en caractéres de bureau, 
réguliers et antiques, improviser des chansons, des poésies, répondre 4 des 
questions sur l'histoire ancienne, et les interrogations captieuses ne lui sont 
point ménagées. La jeune fille « aux fins sourcils, » comme |l’appelle le 
romancier chinois, sort victorieuse de toutes les épreuves; son écriture vul- 
gaire est rapide et « semblable 4 desdragons volants. » Elle répond & toulsans 
hésiter, Jaissant les docteurs qu’on lui oppose réfléchir longuement, écrire 
plus lentement encore. Avant qu'un de ses concurrents ait tracé quelques 
lignes, elle a terminé, tout d’une haleine, un poéme en vers libres sur les 
huages aux cing couleurs, et l'improvisation est digne de la protegée du 
souverain. 

Chan-tai confond ainsi tous ceux qui ont osé défier sa jeune verve. Eux- 
mémes vont trouver |'Empereur pour se confesser vaincus: « Ce n'est point, 
« disent-ils, que vos humbles serviteurs alent manqué de déployer toutes 
t leurs facultés ; mais, quoique Chan-tai ne soit qu'une petite fille, elle pos- 
«sede un savoir que le ciel a perfectionné et un talent qui émane d’en 
«haut. Lorsqu’elle abaisse son pinceau, on dirait qu'elle est soutenue et ai- 
«dée par les génies. » 

Cependant une autre jeune fille vivait obscure dans un village, cultivant les 

lettres et montrant une précocité merveilleuse. Comme Chan-tai, lorsqu’elle 
écrivait «les caractéres se répandaient sur je papier aussi rapides que la 
« pluie. » A huit ans, il lui suffisait d’abaisser son pinceau pour composer 
dela prose élégante, d’ouvrir labouche pour faire des vers, ainsi quel 'illustre 
exilé de Tomes. 
* cSvelte et gracieuse comme une déesse du lac Yao-tchi, » elle avait 
atteint douze ans. A l'époque de sa naissance, sen pére avait vu en songe 
une neige rouge tomber dans la maison, et ce prodige était 1’ annonce du génie 
de Ling-Kiang-Sioué, qui lui devait son nom. 

Jalouse d’éprouver son talent, elle fait malicieusement appel aux poéles 
qui voudront bien, dit-elle, donner des lecons 4 une petite fille. 

Un lettré malhabile, déjA vaincu et bafoué par Chdn-tai, se présente 
comme le premier littérateur de empire, et, tandis que le pauvre homme, 
cherchant linspiration dans des tasses de vin, sépuise pour écrire 
deux mauvais vers, Ling-Kiang-Sioué, riant d’un tel supplice, ajoute d'un 


404 BIBLIOGRAPHIE, 


trait 4 la composition avortée du prétendu poéle ces quelques lignes 
satiriques : 

«La hampe de mon pinceau me pése mille livres; une demi-feuille de 
« papier fleuri me semble avoir mille pieds de long. Quoique j'aie sué sang 
a et eau, je sens qu’a la fin mes forces sont 4 bout. » 

La guerre est alors déclarée. Song-Sin, le lettré ridicule, a deux ennemies 
qu'il veut opposer l'une 4 l'autre. Il fait enlever, par ordre supérieur, Ling- 
Kiang-Sioué, que l'on donne comme esclave 4 Chan-tai. Mais sa haine aveugle 
est trompée. Les gracieuses enfants se comprennent et se chérissent ; en 
voulant les désespérer, Song-Sin les a comblées de joie. La servante et la 
maitresse sont devenues deux tendres sceurs; leur vie s’écoule douce et 
et charmante dans l'étude des lettres; elles écrivent des vers liés sous les 
arbres en fleurs, ou, comme les bergers de Virgile, joutent en strophes 
alternces. 

Mais, tout d'un coup, Chan-tai voit les traits de Ling-Kiang-Sioué s’alté- 
rer gravement, son frais visage s empreindre chaque jour d'une plus triste 

Aleur. 

: Dans son voyage forcé, la jeune fille a visité un temple rouge, antique 
chapelle du sage Min-tseu-Kién ; elle venait d’y inscrire quelques vers sur 
un mur blanchi, lorsqu’elle vit un bachelier sortir du sanctuaire. « La figure 
«du jeune homme ressemblait au plus beau jade; son corps pouvait étre 
« comparéa l’or le plus pur. » li se nommait Ping-jou-heng. Les vers de Ling- 
Kiang-Sioué sont tombés sous ses yeux; il sen inspire et trace auprés, sur la 
muraille, un quatrain avec les mémes rimes. La jeune fille les voit, admire 
cette gracieuse et savante improvisation, cette écriture impétueuse, « qui, 
« dans son élan, balayerait mille soldats et dix mille courriers. » 

C'est 4 Ping-jou-heng qu'elle ne cesse de réver depuis cette rencontre, 
e’est lui quiremplit toute son 4me; c'est dans cette passion ardente qu'elle a 
perdu, selon l’expression chinoise, « le godt de riz et du thé. » 

Je jeune bachelier a un noble compagnon, poéte comme lui et d'une 
beauté si rare, que, « lorsqu’il souriait, les branches chargées de fleurs n’o- 
a saient point se croire plus belles. » Les deux amis s'étaient connus en jou- 
tant de verve et de poésie; un méme godt les avait rapprochés, un talent 
égal avait uni leurs cceurs. 

{1 faut lire le charmant chapitre ot les jeunes filles parviennent & attirer 
dans leur palais les deux étudiants afin de juger elles-mémes de leur mérite. 
Pour les voir sans se faire connaitre, elles imaginent d’emprunter le véte- 
ment bleu des servantes, et tous quatre déploient dans le concours la grAce 
un peu précieuse qui caracténise d'ordinaire leurs compositions. 

Il serait trop long de raconter les péripéties nombreuses a travers lesquel- 
les le romancier conduit ses héros 4 une heureuse union. L’Empereur, qui 
s'est déja faitle protecteur des deux jeunes filles, apprend le mérite, les succés 
de Yen-pé-han et de Ping-jou-heng, devenus licenciés; il laisse éclater l’al- 
légresse « sur sa face de dragon, » heureux que, selon le présage annoncé 
par l’astre de la littérature, de tels talents se soient révélés sous son régne. 
Les jeunes poétes sont unis, et, dans leur vive reconnaissance, tous quatre, 
faisant courir le pinceau « avec la rapidité du pigeon et du liévre, » tracent 


BIBLIOGRAPHIE. 405 


sous les yeux du Fils du Ciel les vers qu'il leur daigne demander et dont la 
perfection remplit son cceur de joie. 

J'ai mentionné, sans cn citer encore, les piéces de vers dont est rempli 
le roman des Deux jeunes Filles lettrées. Que l'on me permette de rapporter 
quelques mots de l'une des plus remarquables par son caractére tout local 
etsa brillante fantaisie. 

Cest la description que Chan-tai improvise, lors du premier concours, 
sur un sujet donné, les nuages aux cing couleurs. 

«La déesse Niu-wa fondit jadis des pierres de cing couleurs et répara la 
« voote du ciel. Alors des vapeurs bleues, jaunes, rouges, blanches et noires, se 
« répandirent dans le vide immense. Tantdét elles existent, tantét elles sont 
« absentes. Tantdt d’un rouge éclatant, elles dérobent 4 nos yeux la beauté 
edu ciel, tantét elles donnent une teinte d’azur 4 la voie lactée. Tantét, 
‘noires comme de l’encre, elles répandent une pluie drue; tantét, d'un 
« bleu foncé, elle se dispersent comme une fumée légére ; tantét, d'un rose 
«vif, elles semblent des étendards plantés sur les murs d’une ville; tantdt, 
«dune couleur fauve, elles figurent un boeuf qui flotte au milieu des airs... 
«Si vous levez les yeux, vous voyez des montagnes, des dragons, du feu, 
« des plantes qui vous montrent la splendeur des vétements du ciel. Si vous 
«réfléchissez, vous reconnaissez les diadémes de Tcheou, ornés de ciselu- 
«res d’or et chargés de pierres précieuses dont I’éclat éblouissant rayonne, 
«du midi au nord. On croit voir un phénix qui couvre le ciel de ses ailes 
« brillantes. En haut comme en bas, les mémes beautés étincellent. La 
¢ fille du dragon répand ses fleurs au milieu des airs ; elle les arrose avec l'eau 
«du fleuve céleste (la voie lactée). Tous ces ornements sont tissus par le 
«maitre du ciel; il n’a pas besoin de l’assistance de sept ministres. Sans 
« fil ni aiguille, le In et le Yang (les principes créateurs) brodent la parure 
‘du ciel et de la terre; sans pinceau ni papier, les vapeurs et les nuages 
‘colorés y forment de riches peintures. Leurs nuances sont habilement 
C assorties, etle noir et le rouge se tnarient d'une maniére heureuse. Leur 
‘éclat élégant rappelle une belle femme qui, assise devant son miroir, 
‘secrée 4 chaque instant de nouveaux attraits. S’élévent-ils au haut des 
( airs, on dirait des dragons qui se battent dans une plaine ; lorsqu’ils sortent 
‘ par centaines en nappes bleues et jaunes, on les prendrait pour des dra- 
‘ peaux, des roues et des parasols. Tantdét ils ressemblent 4 un char 
‘ trainé au haut du ciel par six dragons; tantét ils forment des pavillons, 
« des palais, des villes, des marchés, ou répandent dans l’air des images 
« fantastiques ornées de cing couleurs.... Devant eux, les eaux d’automne, 
« qui s‘étendent comine le ciel, sentent diminuer leur beauté. Le faisan doré 
‘et la poule sauvage se cachent de honte. Ils sont comme le fard ren- 
« fermé dans une boite précieuse, comme le jade et la soie déposés dans une 
« riche corbeille..... » 

Pour qui étudie l’antiquité classique, un fait se révéle tout d’abord : on 
sent qu'un lien intime doit unir les ceuvres des écrivains et celles qu exécuta 
la main des sculpteurs et des peintres. 

ilen est de méme pour les textes et les monuments d'art de Pextréme 
Orient. Les peintures -chinoises traduisent pour les yeux les descriptions 


406 BIBLIOGRAPHIE. 


des romans, des poésies; mille tableaux surtout rappellent la piéce des 
nuages aux cing couleurs. Eventails, broderies, boccaros, grés et porce- 
laines, portent la vive empreinte de la fantaisie quil'a dictée. On y retrouve 
les phénix déployant leurs ailes dans le ciel, les dragons se tordant au sein 
des nuages, les vapeurs bleues, jaunes, rouges et blanches se dispersant 
comme des fumées. Ouvrez le nouveau roman, et voyez ou le poéte place les 
scénes qu'il décrit ; chercliez les noms des fleurs auxquelles it compare l'é- 
clatante beauté de ses héros. C’est ce pays doucement accidenté, ce sont 
ces mémes fleurs aux branches flottantes que retrace le pinceau chinois. 
Vous retrouvez sur les peintures les champs bordés de saules, les jonques, 
les canaux qui coupent le paysage. Voici la barque quia porté Ling-Kiang- 
Sioué au palais de ChAn-tai; ce temple rouge sur la colline, c'est celui ot 
la jeune fille a rencontré le bachelier; ces soldats a l'aspect furieux et 
grimacant qui nous menacent de leur double sabre, ce sont les satellistes 
qui, « semblables 4 une troupe de loups et de tigres, » trainérent deyantle 
tribunal des rites les époux futurs des deux jeunes filles lettrées. 

ChAn-tai a tracé sur un papier orné de dragons une piéce de vers qui 
décrit l’audience impériale dans le Palais d'Or: 

« Le cog annonce l’aurore ; 4 l’angle du palais brillent de rares étoiles; six 
« dragons s‘envolent et échappent 4 la vue. Le Saint Empereur est dea 
« assis sur son tréne. Au-dessus des deux portes flottent des nuages écla- 
« tants. Les magistrats des dix mille royaumes, en costume de cérémonie, 
« présentent leurs hommages. » 

C'est 14 tout un tableau chinois, et nous le connaissons tous. Chacun !'a 
pu voir cent fois répété sur ces vases modernes qui reproduisent, d’ aprés des 
originaux souvent inconnus en Europe, les scénes des temps héroiques et 
les types de l’antiquité. 

Cette autre piéce pourrait servir de légende descriptive 4 plus d'une pein- 
ture des porcelaines chinoises qui décorent nos habitations : 

« Du haut en bas on ne voyait que des briques émaillées en vert. Les 
« murs d’enceinte brillaient de l’éclat du vermillon. Les poutres sculptées et 
« les colonnes peintes étaient ornées de couleurs éclatantes. Sur le pavilion 
« du Phéuix s’étendait un filet rouge. Au haut des arbres gazouillaient de jolis 
« oiseaux, et dans!’intérieur des balustrades des fleurs renommées exhalaient 
a les plus doux parfums... » 

Les textes et les peintures de l'extréme Orient se complétent donc les uns 
les autres, comme les marbres des Romains et des Grecs vont de pair avec 
les écrits des deux grands peuples. Qui veut comprendre l'art du Ceéleste 
Empire doit donc étudier sa littérature comme ses tableaux, et nous devons 
remercier M. Stanislas Julien de nous avoir fait connaitre un livre qui salis- 
fait l'érudit en méme temps que le curieux et l'artiste. 

Aujourd’hui que les objets chinois importés depuis quatre siécles en Eu- 
rope sont mieux appréciés, recherchés avec plus d’ardeur et bien prés d ‘étre 
mieux connus, on s'estime heureux de rencontrer dans une traductien fidéle 
et élégante le mot de ces milles problémes que présentent les peintures 
historiques figuratives ou simplement ornementales venues de l’extreme 
Orient. Chaque livre qui se révéle apporte sur les représentations chinoises 


BIBLIOGRAPHIE. 407 


des éclaircissements nouveaux, et le roman des Deux jeunes Filles letirées 
est l'une des sources les plus fécondes ou il soit donné de puiser. . 

Dans leurs étranges et gracieux ornements, les artistes du Céleste Empire 
introduisent souvent la fenille de papier enroulée sur un baton 4 ombilic 
comme les papyrus d'Herculanum, les pinceaux, l’encre, la pierre 4 broyer. 
Ce sont !4 ces « quatre trésors de l’encrier » dont parle 4 chaque instant le 
roman des Deus jeunes Filles letirées. A cété, dans unting debronze, figure 
le jou-i, ou sceptre, ce symbole du meérite littéraire que |'Empereur donned 
labelle Chan-tai; et cette réunion d'attributs est comme un signe d’ heureux 
augure fait pour rappeler sans cesse la route qui doit mener l'homme aux 
grandeurs. 

Rtre le premier des Han-lin, c’est-a-dire de l'Académie, c’est le souhait 
commun de qui se donne a l'étude; c’est le veeu qui, dang un texte. inédit 
dont M. Stanislas Julien prépare..la publication, se formule pour l'époux 
d'une fille noble et belle; c'est la recompense que regoit dans le roman nou- 
veau le jeune poéte Yen-pé-han ; interrogeons la vie commune, le méme désir 
vit dans l’esprit de tous. | 

Une petite fiole de porcelaine, grossiére et sans ornements, est tombée 
derniérement entre nos mains ; quatre mots tracés sur ses flancs nous ont éé 
gracieusement expliqués par le savant sinologue. L'inseription de ce mo- 
deste vase, qui, certes, n’a point été fait pour l’ornement d'une riche de- 
meure, souhaite 4 son possesseur ce haut grade littéraire qui fait monter au 
premiers rangs le plus humble citoyen du Céleste Empire. ; 

« Putsses-tu, y est-il éerit, étrele premier des Hdn-lin! » 

Les traits du roman représentent donc avec exactitude les détails et les 
aspirations réelles de la vie chinoise. Ils les révélent en méme temps qu'ils 
les expliquent. | 

Souvent, dans les scénes d’intérieur, nous voyons les appartements tapis- 
sés de nombreuses banderoles couvertes de caractéres. (C'est la parfois encore 
un signe de l'amour des Chinois pour les lettres. L’ceuvre nouvellement tra- 
duite nous apprend que des piéces de vers, des autographes antiques et 
précieux, sont exposés ainsi dans les demeures. 

Pour l'étude des costumes, des étoffes, des formes architecturales, cet 
élément essentiel de l'intelligence des sujets, aucun livre n’est plus précieux. 

Voici, dés les premiéres pages, la description des coiffures et des dia- 
démes : le bonnet du mouton divin, du faisan doré; le bonnet A ailes de ci- 
gale, 4 queue de pie, 4 colonne de fer, 4 surface dorée, c’est-d-dire celui des 
censeurs, des favoris, des guerriers, des princes et des astronomes.'A chaque 
instant naissent, pour le lecteur, les confirmations des faits acquis ou les 
explications nouvelles. Le calegon de soie appartient aux hommes riches et 
nobles ; le collet bleu aux bacheliers, aux grands le vétement noir, aux ser- 
vantes la robe bleue. Cette couverture que nous avons si souvent vue dans 
les collections de chinoiseries, et ot: sont brodés les canards mandarins, em- 
bléme de la fidélité, c’est celle qui recouvre le lit nuptial et sous laquelle se 
sont glissés Chan-tai et Yen-pé-han. 3 

Par la réponse d'un bonze qui passe, nous apprenons que les maisons de 
Plaisance de l’Empereur sont couvertes de tuiles d’smail vert, que leurs murs 





468 BIBLIOGRAPHIE. 


d’enceinte sont peints en rouge. « Nul n’oserait, ajoute le religieux, usurper 
une telle décoration. » Voila déja de quoi s’expliquer bien des tableaux, de 
quoi étudier bien des scénes, et souvent on pourrait envier, pour l'étude de 
l'antiquité classique, des renseignements aussi bien formulés. 

Plus d'un, je me bate de le dire, serait perdu pour nous sans le savoir 
profond de l'interpréte. 

Il y aurait souveraine injustice 4 ne pas dire quelle érudition, quelle saga- 
cité, quelle patience, M. Stanislas Julien a dépensées pour cette ceuvre si 
clairement traduite, si habilement transportée dans notre langue, tout en gar- 
dant son caractére, que nos dames savent toutes aujourd'hui I'attachante 
histoire des Deux jeunes Filles lettrées. 

Le P. Prémare, auteur de la meilleure grammaire chinoise, qui tra- 
duisit 4 Péking, aprés un séjour de trente ans, la prose du drame célébre 
de l'Orphelin de la Chine, s’excuse, dans sa préface, d’avoir passé toute la 
partie lyrique dela piéce : « Ces vers, dit-il, sont remplis d’allusions 4 des faits 
« qui nous sont inconnus et de figures de langage dont nous avons peine 4 
« nous apercevoir. » 

M. Stanislas Julien, qui cite cet aveu, a su pénétrer plus loin dans l'étude 
de la langue qu'il enseigne. 

Dans le livre qu'il offre au public, et qui présente 4 chaque page de ces 
allusions historiques ou mythologiques dont s'effrayait le P. Prémare, 
aucun mot ne reste inexpliqué. Les faits les plus antiques, les plus inconnus 
en Occident, sont familiers au savant traducteur ; aucune singularité ne I’é- 
tonne, il ‘sait le mot de chaque probléme; sans son secours, le lecteur n'0- 
serait faire un pas dans la voie étrangement épineuse ou l’engage le roman- 
cier chinois. 

Des exemples feront saisir les difficultés dont se hérisse le texte. 

« Elle regarde comme une bagatelle, est-il dit de Ling-Kiang-Sioué, des 
« vers faits au septiéme pas. 

« Si je pouvais, écrit l'amant de cette jeune fille, obtenir de vos nou- 
« velles prés du Pont Azuré! » 

« Peut-étre, songe la belle Chan-tai, peut-étre aménerai-je l'occasion d'un 
« fil de soie. » 

« Ils sont réellement, s'écrie l'Empereur, plein d'admiration pour les deux 
« jeunes lettrés, descendus de la Montagne Sacrée. » 

Ces expressions, qui eussent arrété le P. Prémare et qui étonnent le ,lec- 
teur européen, le savant M. Stanislas Julien les explique, en les conservant 
dans le texte, comme il importe de le faire. 

Composer des vers au septiéme pas, c'est, nous dit-il, avoir la verve [é- 
conde du poéte Tsao-tsen-Kién, qui improvisa un poéme aprés avoir fait 
sept pas. 

La deuxiéme parole s’explique par une aventure deFei-hang, qui rencontra 
prés du Pont Azuré la déesse Yung-ing, dont plus tard il devint l’époux. 

La suivante est encore relative 4 un mariage. 

« Sous la dynastie des Thang, nous apprend le savant sinologue, Kouo- 
« youen-tchin était gouverneur général de Tchang-tcheou. Comme il étalt 
« d'une beauté remarquable, un ministre, nommé Tchang-kia-tching, vou- 


BIBLIOGRAPHIE. 400 


« lut le marier avec une de ses filles. — J’ai cing filles, lui dit-il, je les pla- 
« cerai derriére une tapisserie traversée par cinq fils de soie. Celle dont vous 
« aurez tiré le fil deviendra votre épouse. Youen-tchin obtint la cinquiéme, 
« qui était la plus belle de toutes. » 

D'aprés une ode du Livre des vers, descendre de la Montagne Sacrée veut 
dire étre d’origine divine. 

Exilé par Constantin, Optatianus Porphyrianus obtint, comme on le sait, 
sa grace en écrivant un livre de poésies, chef-d’ceuvre de vaine adresse et 
dont les vers ingénieusement disposés représentaient aux yeux une syrinx, 
un autel, un orgue, une palme, le monograinme du Christ, un navire vo- 
guant, et vingt figures géométriques. Sou-houi, épouse du général Teou-thao, 
relégué dans un désert, fléchit de méme |’Empereur en faisant de ses mains 
une piéce de soie dans le tissu de laquelle se lisait une ode disposée en forme 
de labyrinthe. M. Stanislas Julien incline 4 reconnaitre, dans le roman des 
Deux jeunes Filles lettrées, un passage qui rappelle ce fait. 

Je laisse aux lecteurs le plaisir de se faire guider par le traducteur au 

milieu de cent autres allusions, au pilon de jade, A la neige bleue, au lotus 
d'or, au palais d’ur a la perle du cheval-dragon, aux colonnes de cuivre, au 
dictionnaire des onces suspendues, difficiles problémes que le savant acadé- 
micien résout comme en se jouant, par sa connaissance profonde des lettres, 
de 'histoire et de la religion chinoises. 
_ Ghacun de ces traits divers nous initie, par sa nouveauté méme, au génie 
intime d’un peuple si intéressant 4 étudier dans ses mceurs, ses écrits, 
ses arts et ses gracieux symboles. Quels que puissent étre nos lravaux ou nos 
goults, nous avons tous et beaucoup a apprendre en tournant les yeux vers 
cette part de l’Orient qui semble maintenant devoir s'ouvrir plus largement 
et dont M. Stanislas Julien nous révéle tour 4 tour,‘par ses précieuses tra- 
ductions, l’histoire, la religion, les mceurs, les lettres, les sciences, les arts 
et l'industrie. 

Sachons chercher, dans les études que son savoir nous rend faciles, les 
lecons de l'expérience, depuis trop longtemps négligées ou perdues. 

Un savant maitre nous rappelait que Trajan, arrivé victorieux jusqu’au 
golfe Persique, et voyant un vaisseau qui faisait voile pour I’Inde, s écriait 
avec amertume : « Que n’ai-je plus la jeunesse! j'eusse porté mes aigles 

« jusque dans cette contrée! » 

_Silesprit militaire de Rome ne se fat éteint aux temps du Bas-Empire, 
1, quatre cents ans aprés les conquétes de Trajan, un successeur de ce grand 
prince eit concu comme lui l'ambition généreuse d'imiter Alexandre, venu 
jusqu’a la Chine, il edt pu y trouver florissant cet art de l'imprimerie que 
l'Occident devait ignorer si longtemps encore ', et la face du monde edt dés 
lors changé par les lecons d'une race trop dédaignée. 


Epmonp Le Brant. 
‘ Voir le Mémoire de M. Stanislas Julien, intitulé: Documents sur Cart dimprimer & 


Paide de planches en bois, de planches en pierre et de types mobiles, inventé en Chine bien 
Gvant que Europe en tt usage 


410 BIBLIOGRAPHIE. 


LVEGLISE CATHOLIQUE EN POLOGNE SOUS LE GOUVERNEMENT RUSSE, par le R. P. 
Louis Lesceeur, prétre de I'Oratoire. — Paris, Franck et Douniol. 


« Un peu d’encre, a l'aide d'une plume, a tout fait... quant 4 l'avenir, je 
ne réponds de rien.» C’est le dernier mot de la lettre par laquelle, le 4* no- 
vembre 1772, Frédéric de Prusse apprenait 4 Voltaire le partage de la Po- 
logne‘. Le courtisan de Ferney répondit au roi: « On dit, sire, que c'est 
vous qui avez imaginé le partage de la Pologne, et je le crois, parce qu'il y 
.a la du génie*. » Mais l’abjecte et sanguinaire flatterie n’effacait pas le mot 
échappé a Frédéric : « Vavenir! » Il est vrai que dans le partage des dé- 
pouilles, au lendemain des triomphes de l’iniquité prospére, la Providence, 
elle aussi, prend sa part; et cette part, c'est précisément l'avenir. 

Cette part est jusqu’é ce jour demeurée intacte. Dieu méme la garde pour 
la Pologne. De temps en temps I'héroique victime souléve son linceul, écoute 
si son heure est venue, et, ne voyant encore ni au ciel ni sur la terre les si- 
gnes de sa délivrance, se recouche dans Je tombeau en repétant le mot de 
Frédéric : « l'avenir! 

Rien ne lasse et rien ne lassera son espérance. Elle ne cesse.ni.ne cessera 
d'interrompre la prescription de mort que le despetisme voudrait établir 
contre elle. L’oubli apparent des peuples ne la découragera pas; on peut 
dormir quand on sait qu'une main divine s'est chargée du réveil : Non est 
mortua puella, sed dormit. , 7 

La Pologne a confié sa nationalité 4 sa foi. Mais sa foi est un principe d'une 
consistance immuable et immortelle, Aussi longtemps que les Polonais res- 
teront fidéles 4 ce principe divin, leurs espérances sont certaines et invinc- 
bles. On peut méme dire qu’entre eux et le schisme russe le combat n’est 
pas égal : c'est le combat de l'heure présente contre l'avenir, le combat du 
temps contre |'éternité. : 

Ce caractére religieux et saint de la nationalité polonaise lui assure sur 
le monde une alliance plus puissante que celle d'un peuple : l'alliance de 
I'Eglise catholique. Soyons fiers de ce que notre Eglise de France, en parti- 
culier, s'est montrée constamment fidéle 4 celte alliance. C’est une tradi- 
tion chez elle, qu'elle couvre de sa grande autorité les droits et les aspira- 
tions de la Pologne. Depuis longtemps déja, nous recueillons avec respect 
et tendresse les larmes et le sang de cette sceur martyre : dépdt sacré que 
nous gardons pour le transmettre a ses fils, au jour 4 venir de leur liberté. 

C'est donc avec joic, c’est avec orgueil aussi, que nous achevons la lecture 
d’un nouveau livre qu'un prétre francais vient d'écrire pour soutenir les 
religieuses espérances de la Pologne. Le livre du R. P. Lescceur est une de 
ces bonnes actions que Dieu recompense d’abord par une faveur immediate: 
je veux dire la joie et comme le chant d’actions de graces de la conscience 
satisfaite. 


* « Liexécrable partage de la Pologne, » a dit M. de Maistre. 
* Correspondance de Voltaire, 18 nov. 1772. 


BIBLIOGRAPHIE. All 


Je pense que l’auteur est heureux d'avoir écrit son livre, et j‘ajoute que 
plus d'une Ame lui en enviera le trés-solide honneur. 

Le P. Lescceur reprend la question polonaise 4 son origine. [l montre la 
suite des savantes et cruclles intrigues qui préparérent le démembrement 
de la Pologne, le systéme de division et de corruption suivi dés le prin- 
cipe 4 son égard, systeme odieux auquel la politique russe parait demeurer 
fidéle, enfin les premiéres et douloureuses protestations de la nation dé- 
truite. bs é 

L'auteur traite rapidement cet apercu historique. Il le suppose, trop vo- 
lontiers peut-étre, suffisament connu de ses lecteurs, et il a hate d’arriver 
4 l'état actuel de la question, .4 l’examen de la situation respective de l'E- 
glise russe et de l’Eglise catholique polonaise, au récit détaillé des derniers 
attentats commis par]’administration moscovite contre la conscience, ’hon- 
neur et la liberté de sa victime. 

Cette partie du livre présente un trés-vif et trés-puissant intérét par le 
nombre et l'importance des communications que l'auteur a recues de sour- 
ces authentiques : il trouvait d'ailleurs de graves auxiliaires dans diverses 
publications récentes sur l'état de la Russie, telles que le célébre écrit de 
M. le prince Dolgoroukow, et les nombreux documents fournis par le 
P. Theiner. Le P. Lescceur use discrétement de ces précieuses indications, et 
il les compléte par une foule de détails directement regus de Russie ou de 
Pologne. Plusieurs des communications ainsi faites 4 auteur sur l'état ac- 
tuel de la persécution schismatique ont failli eodter cher au dévouement qui 
les envoie, et ce n’est pas sans émotion, pensons-nous, que le lecteur lirala 
note suivante, par laquelle le P. Lescceur ouvre le récit de la mission de 
Dziernowitz : « Ces lettres ont mis plus d’un an 4 nous parvenir : ceux qui 
les ont écrites n’ont pu le faire sans courir le risque de la prison, de la con- 
fiscation ou de l’exil en Sibérie ; il en est de méme de tous ceux qui les ont 
lues, colportées et expédiées jusqu’a nous. » 

Les amis de la cause polonaise doivent remercier le P. Lescoeur d’avoir 
relevé, fortifié, béni une fois de plus leurs espérances, et d'avoir prouvé, 
avec une vigueur remarquable de logique et de conviction, que l'attachement 
des Polonais 4 la religion de leurs péres est Je fondement unique et le su- 
préme rempart de leur indépendance nationale. 

lls le remercieront de n’avoir pas hésité 4 reconnaitre et 4 prociamer l'in- 
téerité de leurs droits, dans un temps od l’habitude de saluer les victoires 
de la violence a rendu vagues et indécises, dans beaucoup d’ames, les notions 
élementaires de la justice. 

Il ne saurait étre question, 4 l’égard de la Pologne, ni d’insurrection, ni 
de révolte. La Pologne n’est point un parti politique, elle est une nation. 
Elle a, comme telle, undroit imprescriptible, et, s'il est sage pour elle de dis- 
cerner les temps, s'il est opportun d’attendre, s'il est plus sdr de laisser 
aujourd'hui le glaive et d’écouter les conseils de la patience, il est certain, 
cependant, qu'elle garde l’intégrité de son droit, et avec lui l’usage légitime 
de toutes les ressources accordées par ce droit aux nations évidemment op- 
primées. 

Quant a ceux que ces paroles étonneraient, parce qu'ils veulent la paix 


412 BIBLIOGRAPHIE. 


dans le monde avant tout et 4 tout prix, nous les prions de considérer que. 
toute paix n'est pas digne des fils de Dieu, mais celle-la seule qui, selon l'ex 
pression divine, « embrasse la justice : Justitia et pax osculatz sunt. » La 
paix qui embrasse linjustice est le plus hideux et le plus trompeur des fan- 
témes, et l’ordre dans J'iniquité est, au regard de Dieu, le plus affreux des 
désordres. Tant que la justice souffrira violence sur la terre, que ce soit en 
Pologne, en Irlande, a Venise, dans le Liban ou dans les Etats de l'Amérique 
du Sud, la terre n’aura point, elle ne pourra, elle ne devra point connaitre 
la paix. Dieu aime trop les hommes pour leur permettre de se reposer dans 
le mal, et la paix est chose trop divine pour accepter d’autre embrassement 
durable que celui de la justice: « Justitia et pax osculatz sunt. » 


L’abbé Henri Perrerve. 


LA PHILOSOPHIE DU CREDO, par le P. Gratry, de l’Oratoire. — Paris, Douniol et Le- 
coffre. 1861. 


Si les médecins voulaient bien écrire quelquefois pour les malades, les 
livres de médecine seraient lus; mais ils écrivent pour les savants et dans 
une sorte de langage réservé. Je me permets de dire qu'il en est souvent 
ainsi des livres de théologie : il ne suffit pas d’étre croyant pour les com- 
prendre, ii faut étre érudit et initié. Je remercie le P. Gratry d’écrire pour 
ceux qui ne croient pas et pour les croyants qui ne savent pas. Que des juges 
plus autorisés apprécient dans son nouvel ouvrage, la Philosophie du Credo, 
la sdreté, la profondeur des doctrines, l’exactitude et la rigueur des mots; 
il recevra, il a déjA recu 4 cet égard les plus imposants témoignages, et 
l'auteur est 4 bonne école, au sein de la pieuse et savante maison du nouvel 
Oratoire. La plupart deslecleurs avec moiremercieront Dieu dece beau livre 
pour le bien qu'il leur fait, comme on remercie Dicu d'une belle Jour- 
née qui accroit la vie, ranime la pensée, répand la lumiére et Ja chaleur. 

Toute la méthode du FP. Gratry consiste 4 montrer que la foi est belle, 
ensuite qu’elle est possible, enfin qu'elle est certaine. I] commence par faire 
désirer ce qu’il finit par faire croire. 

Cette méthode est appliquée, dans sept dialogues étendus, aux principaux 
objets de la foi affirmés dans le Credo : Dieu, Jésus-Christ, la Trinité, la ré- 
demption, I’Eglise, la grace, la vie éternelle. Ce sont des conversations sur 
ces grands sujets auxquels on serait impardonnable de ne pas consacrer au 
moins quelques heures dans une vie, conversations entre un incrédule instruit 
et de bonne foi, et un croyant éclairé. L’objection est présentée avec la plus 
entiére sincérité, la réponse consiste plutét 4 montrer qu’a démontrer la vraie 
religion. On attaque, eneffet, sousle nom de religion, un fantéme créé par!'ima- 
gination. Ah! si la religion était telle que nous la présentent le Siécle et l’Opt- 
nion nationalv, nous la combattrions avec eux de toutes nos forces. Mais 
ils brdlent tous les matins une effigie qui ne ressemble pas plus a l'Eslise 
qu'un mannequin grossier 4 une créature vivante. On est surpris, ravi, el 
lisant le P. Gratry, de voir & quel point les questions bien posées, débarras- 





BIBLIOGRAPHIE. M3 


sées du préjugé, se transforment et s’éclaircissent. Nous croyons tout haut, 
sous une forme nette, ce que la plupart des hommes sentent tout bas, sous 
une forme vague, et l’on s’étonne en découvrant que la foi compléte la rai- 
son au lieu de la confondre. 

On ne refuse pas au P. Gratry toutes les qualités de l’écrivain. Il a un style 
4 lui, 4 la fois limpide et concentré, exact et coloré, une certaine solidité 
continue, avec de l’ampleur et de la variété, la logique d'un mathématicien 
unie 4 un coeur tendre et 4 une imagination qui permet de dire de lui ce 
que M. Mignet asi bien dit de M. de Schelling : « C’est un poéte qui rai- 
some. » Je ne prétends pas que son nouveau livre ne laisse aucune objec- 
tion dans l’esprit. Certaines parties me semblent un peu obscures, quelques 
autres un peu courtes. Mais, cependant, il sort de presque toutes les pages 
unc abondante lumiére ; le nuage des préjugés tombe dissipé ; on contemple 
toute la beauté de la foi; c’est assez pour décider l’adhésion de bien des 
4mes, et je défie qu’aucune refuse 4 la vérité ainsi présentée au moins un 
tribut d’admiration. Encore un effort, un degré de plus dans la pureté du 
regard, dans l’intensité de la volonté, et l’on croira, car celui qui admire, 
aime aussi et désire posséder. Selon le mot du poéte, « aimer, c’est la moitié 
de croire. » Avcustin CocHin. 


VARIA, troisiéme volume. (A Nancy et chez Michel Lévy, & Paris.) 


ll y a quelque chose de mieux que de demander la décentralisation, c’est 
de la mériter. Comment voulez-vous, dit-on, que l'on partage le pouvoir 
avec les provinces? est-ce qu'il y a des hommes en province? Ainsi la cen- 
tralisation se plaint et se prévaut peu poliment d'une disette qu'elle a elle- 
méme produite, attirant 4 Paris toutes les forces intellectuelles, puis s'é- 
criant qu’il n’y en a plus ailleurs, et tirant argument du mal qu’elle a fait. 
La bonne réponse, c’est que les hommes intelligents que les provinces ren- 
ferment en si grand nombre s’y fixent et s'y montrent. Plusieurs villes don- 
nent déja cette réponse ; des hommes remarquables, savants, littérateurs, 
artistes, par des travaux nombreux avancent chaque jour les affaires de la 
décentralisation politique, en pratiquant la décentralisation intellectuelle. 
Nous applaudissons de grand coeur & ces efforts que le succés couronne. 
Depuis un an, 4 Nancy, cing ou six écrivains se sont associés librement, et 
de leur travail commun sont sortis, sous le nom de Varia, un premier, un 
second, puis, ces jours derniers, un troisiéme volume. Sans réclame, sans 
camaraderie, les deux premiers volumes ont parfaitement fait leur chemin. 
Le troisitme ne sera pas moins lu. Il se compose d'une étude historique 
remarquable sur les premiers temps de lemme romain; d'un morceau plein 
de faits et d’apercus élevés, frappants, curieux au plus haut point, sur l’ave- 
nir des nations européennes ; de quelques pages fermes, généreuses, clair- 
Voyantes, sur le gouvernement et les partis; de spirituelles et utiles obser- 
vations réunies sous le titre de droite et de gauche. Enfin, des Souvenirs 
@ Allemagne, petit roman original, touchant et gai A la fois, figurent a cété 
d'une judicieuse et pratique appréciation des réformes judtctaires que ré- 


414 BIBLIOGRAPHIE. 


clame la soc?été frangaise, et le volume s’ouvre par une analyse extrémement 
ingénieuse des éléments si rapprochés, quoique si désunis, dont se compose 
cette société, l’Aristocratie et la Démocratie, comparaison présentée, pen- 
sée, écrite, avec un talent vraiment supérieur. On voit que la variété des 
sujets correspond bien au titre des volumes. La variété des talents et des 
opinions nest pas moins saillante. Cette réunion d'écrivains ne ressemble 
pas du tout 4 ces orchestres de famille dont tous les exécutants accompa- 
gnent le méme air sur des instruments différents. Chacun reste soi. On sent 
que les collaborateurs n’ont ni la méme origine, ni la méme perspective; 
mais tous ont un méme esprit, sincérement, hautement, pratiquement libe- 
ral; c'est le secret de leur union, c’est le premier mérite de leur ceuvre. 
Aveustin CocHin. 


SOCIETE POUR L'ENCOURAGEMENT DES PUBLICATIONS POPULAIRES. (S’adresser 4 
M. Lecamus, rue Saint-Dominique, 11.) — L’OUVRIER, journal hebdomadaire illustré. 
(5 fr. par an, chez Blériot, 55, quai des Grands-Augustins.) — NOUVELLES HISTOIRES. 
par Eugene de Margerie. (Bray, 4 Paris.) 


Le Messager de la semaine, dans un des numéros de ce mois, annonce 
qu'une Société pour l' encouragement des publications populatres vient d tre 
fondée par M. de Melun et par M. Lecamus. Nulle pensée ne pouvait étre 
plus utile, et nous faisons des voeux pour que tous nos abonnés s’associent 
4ce projet si opportun. Que de sommes dépensées, que d’efforts heureux 
et immenses, quelle vertu des maitres, quel concours de toutes les autorités 
du pays, pour arriver 4 apprendre & cinq millions d'enfants a lire! Mais 4 
lire quoi? Le monopole des lectures populaires se partage entre deux clas- 
ses d’écrivains, ceux qui font rougir et ceux qui font bailler. Rien de plus 
rare, cela est bien connu, qu'un bon livre populaire; rien de plus répandu 
que les mauvais. Honorons et aidons les hommes de talent et de zle qui se 
vouent 4 combler cette déplorable lacune. 

Un journal hebdomadaire illustré vient d’étre fondé, sous ce trés-bou 
titre, 'Ouvrier, pour offrir aux ouvriers des lectures amusantes et honné- 
tes, & cété des détestables romans ou des journaux haineux que des millers 
de colporteurs viernent leur offrir 4 la-porte. des ateliers, ou jusqu’au fond 
des villages. Si ce journal est bon, il aura un grand succés. Mais il ne sera 
bon que si on lui crée des ressources. Commencons par l’aider, avant de 
l'apprécier. Nos abonnements serviront plus 4 ses progres que nos ¢r- 
tiques. 

Puisque nous sommes en train de signaler des publications populaires, 
nhommons un nouveau livre de M. Eugéne de Margerie, assuré du méme suc- 
cés que les Cinquante proverbes et tant d'autres productions de cet écrivain 
pieux, aimable et pur. Le petit volume est intitulé Nouvelles Histotres. Il se 
compose d'une quantité de petits récits sans prétention, variés, courts, in- 
génieux, menant a une morale élevée par des sentiers faciles, tour 4 tour 
émus ou plaisants, toujours honnétes, et, ce qui ne nuitpas, élégamment et 
purement écrits. Aveusrin Cocuin. 





LES EVENEMENTS DU MOIS 


20 juin. 


Le principal événement du mois, est-il besoin de le dire, c’est la: mort de 
M. de Cavour. Cette mort inattendue, frappant, au milieu de son ceuvre 
inachevée, l’homme qui, depuis six ans, enchatnait Europe a ses ambitieux 
projets, est un Spectacle solennel et plein d’enseignements profonds, devant 
lequel s’effacent toutes les questions de politique étrangére. Et pourtant, 
d'une extrémité du monde 4 l'autre, les problémes les plus difficiles sont 
posés, les passions les plus vives sont en présence, les intéréts les plus graves 
sont en jeu. Pour suivre dans leurs évolutions rapides les idées et les événe- 
Ments qui agitent les deux mondes, il faudrait plus que la plume du chro- 
niqueur, plus que quelques pages a la fin d'une Revue. Prés de nous, c'est 
VAllemagne, troublée, elle aussi, par des réves d'unité et de conquéte; 
lAutriche, avancant péniblément dans la voie constitutionnelle, arrélée a 
chaque pas par la lutte insensée du libéralisme et de la liberté, par les ap- 
préhensions, souvent légitimes, des nationalités inquiétes, par le forma- 
lismé plus respectable que sage de la diéte hongroise; c’est la Russie, tra- 
Versant l’intervalle redoutable qui sépare un état social, méme mauvais, 
de l'inconnu, avec un gouvernement irrésolu, qui donne d'une main et retire 
de l'autre, accordant aux paysans une liberté mal définie qu’ils ne compren- 
nent pas et traduisent par de sanglantes insurrections, refusant aux classes 
élevées et intelligentes la liberté politique qu’elles comprennent et deman- 
dent comme la juste compensation de l’émancipation des serfs; plus loin, 
Cest le gouvernement turc, menacé d’tine dissolation proehaine malgré ses 
horribles rigueurs et la complicité de l’Angleterre; en Syrie, une solution 
imcompléte, qui, sous Papparence de l’autonomie, livre le Liban 4 la Porte; 
enGréce, un pouvoir situé entre son impuissance et l’ardeur de ses peuples, 
obligé de sévir contre les aspirations naturelles mais irréfléchies de ses 
Sujets, faute de pouvoir les diriger & cause de l’exiguité de ses ressources et 
de I'hostilité de la diplomatie européenne; en Amérique et dans I’extréme 


416 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


Orient, la guerre: ici, guerre glorieuse pour nos armes, et guerre de hordes 
sauvages et fanatiques; 1a, guerre civile et servile s'annongant avec toutes 
les passions des peuples libres, tout l’acharnement des combats de volon- 
taires, et menacant les intéréts de nos industries les plus vitales. Et pour- 
tant toutes les préoccupations si graves que nous inspire l'état du monde 
s’effacent devant l’émolion produite par la situation nouvelle de I'Italie. 
C'est de Italie, en effet, chacun le sent, que peut partir l’étincelle qui allu- 
mera tous les brandons répandus sur la surface de l'Europe; et de cette 
étincelle qui sera le maftre, maintenant qu’est disparue Ia main habile qui, 
jusqu’a présent, avait joué avec le feu, sachant allumer les incendies qui dé- 
truisaient les obstacles accumulés sur la route de sa politique, et éteindre 
ceux qui auraient compromis le succés? Aussi est-ce avec une douloureuse 
anxiété que nous considérons les terribles éventualités dans lesquellesta mort 
de M. de Cavour peut précipiter I'Italie. Plus que personne, le ministre mou- 
rant a di ressentir cette angoisse : il avait pu voir au prix de quelles diffi- 
cultés, de quelles capitulations de conscience, de quelles alliances onéreuses 
et suspectes, il fallait acheter l’unité de I'Italie; i] connaissait la fragilité du 
lien qui retient le faisceau factice des provinces annexées. Ses derniéres 
pensées ont dd se porter avec amertume sur les stériles déchirements qu'il 
léguait 4 sa patrie, sur les redoutables problémes qu'il lui était refusé de 
résoudre. 

Ce qu'il laisse 4 ses successeurs, ce n’est pas I'Italie unie et libre, telle 
quel’ avaient révée Rossiet Balbo, telle qu'il avait aimé lui-méme ala conce- 
voir dans sa jeunesse; c'est I'Italie déchirée, bien que courbée sous un 
sceptre unique : c’est Naples désolée par Il'’anarchie et la guerre civile, 
Venise attendant vainement le jour de l'affranchissement, la Papauté me- 
nacée dans Rome comme dans son dernier asile, les passions religieuses 
et les passions révolutionnaires excitées, !'Europe monarchique et conser- 
vatrice inquiéte et mécontente, le sentiment national allemand froissé et 
prét 4 épouser les griefs de l’Autriche, le régne de la véritable liberté re- 
tardé pour longtemps. Nous n’avons pas a discuter les actes qui ont amené 
ce résultat. M. de Cavour et sa politique ont été appréciés ici méme avec la 
supériorité du talent et des convictions profondes ; nous ne voudrions pas 
atténuer en les répétant les jugements de notre collaborateur. Nous aurions 
voulu rechercher quelle modification la mort de l‘homme d'Etat apportera 
dans la politique dont il était lame, quelles conséquences aura pour le 
Piémont et ses conquétes la mort de celui qui personnifiait sa cause. 
Mais ici nous nous sentons arrétés. L’avenir de I'ltalie, il ne faut pas se le 
dissimuler, se décide & Paris encore plus qu’é Turin. Le cabinet piémontais 
est attaché a celui des Tuileries par les liens de la reconnaissance et par 
bien d'autres liens encore qui subordonnent les destinées de la Péninsule a 
lattitude prise par le gouvernement impérial. Ce qu’il importe donc de sa 
voir, c'est quelle sera cette atlitude, quels sont les engagements, les projets, 


LES EVENEMENTS DU MOIS. 417 


les conseils dont M. de Cavour emporte le secret dans sa tombe, quelles 
sont les pensées communes qui lui survivront; or, de ce cété, il y a pour 
nous des voiles plus difficiles 4 soulever que les voiles mémes qui nous 
cachent l'avenir. 

Réduits 4 puiser nos informations dans les feuilles officieuses, nous y 
lisons que la reconnaissance du royaume d Italie par la France est décidée, 
si elle n'est déja accomplie. M. Billault l’a d’ailleurs laissé pressentir dans 
une des derniéres séances du Corps législatif, et le nom du roi d'Italie, pro- 
noncé pour la premiére fois par un représentant officiel du gouvernement 
francais, a soulevé dans la majorité de l’Assemblée un murmure désappro- 
bateur. L’impression de la Chambre a été, nous le croyons, l’écho fidéle des 
sentiments du pays. 

Si, en effet, des considérations que nous ignorons ont pu déterminer le 
gouvernement a couvrir l'unité de I'Italie du prestige de son nom, et a pré- 
ter 4 la détresse financiére du Piémont le secours du crédit de la France, 
nul ne verra dans cette résolution un triomphe pour notre politique. 

Nous ne reproduirons pas les arguments, déja si souvent donnés ici méme, 
contre la création, 4 nos portes, d’un Etat puissant, auxiliaire naturel de 
l’Angleterre et notre rival dans la Méditerranée; nous ne répéterons pas tout 
ce quia été dit, ici et ailleurs, sur la nécessité du pouvoir temporel de la 
Papauté, sur le réle séculaire de la France, sur le danger moral qu'il y aurait 
4 abandonner l'un et l'autre; nous considérerons les choses de moins haut, 
et nous nous bornerons a rappeler la série d’actes publics et de déclarations 
officielles qui ont amené ou accompagné la formation du nouvean royaume. 
Excepté la Lombardie, il n’est pas une des provinces de I'Italie qui n‘ait été 
conquise contre les conseils de la France et au mépris des engagements 
contractés envers elle. Est-il besoin de citer les dépéches diplomatiques, les 
circulaires ministérielles, les discours parlementaires qui renferment les 
blames les plus catégoriques dirigés contre les violences piémontaises et 
qui constatent, & chaque nouvelle annexion, le mécontentement officiel de 
la France? Ces piéces appartiennent aujourd’hui a l'histoire; elles sont dans 
la mémoire de tous, et il n’est personne en France qui ne remarque le 
contraste de leur langage avec le fait de la reconnaissance du royaume 
d'Italie. 

Mais, disent les feuilles officieuses, c'est une simple reconnaissance de 
fait, avec réserve de tous les droits du Saint-Siége. Hélas! nous savons par 
expérience la valeur diplomatique de ce mot de réserves : les droits des 
grands-ducs ont été réservés a Villafranca; ceux du Pape ont été réservés 
avant la guerre, et a Zurich. Le gouvernement francais est-il décidé, oul . 
ounon, A soutenir les droits réservés par la force des armes, et 4 faire de 
leur violation un casus belli? La est toute la question. S’il n'est pas résolu 
4 agir ainsi, et si le Piémont n’a d'autre danger a courir que le retrait d'un 


nouvel ambassadeur, il passera outre, comme il I’a déja fait : il nous don- 
Jers 1861. 27 


418 - LES EVENEMENTS DU MOIS. 


nera acte de nos réserves, voire méme de notre mécontentement, mais il pas- 
Sera outre. 

Quant 4 la reconnaissance de fait, si elle implique l’échange d'ambas- 

sades accréditées auprés des deux cours, si elle permet aux Italiens de se 
recueillir, de contracter en France l’emprunt de 500 millions qui doit les 
sauver de la ruine, de rassembler leurs forces pour de nouvelles conquétes, 
nous ne voyons pas ce qu'ils pourraient désirer de plus : si & la faveur de 
cette situation nouvelle ils parviennent, suivant l’expression de M. Ricasoli, 
a « se compléter, » c'est-a-dire 4 prendre Rome et Venise, 4 expulsr le 
Pape et 4 couronner le roi au.capitole, soyez-en surs, ils se contenteront de 
la reconnaissance de ce nouveau fait. 

Quant 4 nous, défenseurs du droit contre le fait, nous serons profondé- 
ment affligés, non-seulement comme catholiques, mais comme Francais : 
nous nous sentirons atteints dans notre dignité nationale, par une sanction 
méme indirecte donnée 4 un événement accompli en violation des conseilsles 
plus formels du gouvernement de la France et des engagements pris envers 
lui. Le rapprochement fait par la Patrte entre la reconnaissance du royaume 
d'Italie et celle des Etats confédérés du sud de l’Amérique ajoute encorea 
notre répugnance. Ainsi, que l'on combatte sous la banniére de la liberté 
ou sous celle de l’esclavage; peu importe, la seule condition exigée est le 
succés : que vousluttiez pour l’indépendance nationale, pour une fantaisie 
révolutionnaire ou pour la traite des noirs, soyez vainqueurs, vous sere 
reconnus. 

Nous avons hate de détourner nos regards ct de chercher des régions 
plus favorisées : 4 l'autre extrémité de la France nous rencontrons un pays 
dans lequel la pratique sincére des institutions libres a donné au peuple 
une prospérité, 4 la dynastie une stabilité que l'on ne trouverait nulle part 
ailleurs a un plus haut degré. Des élections partielles viennent d’ avoir lieu en 
Belgique, et elles ont augrenté d'une maniére sensible le nombre des député 
catholiques ; nous félicitons vivement nos confréres de ce succés, non-seu- 
lement pour eux, mais pour les principes que nous défendons : ils ont mon- 
tré une fois de plus tout ce que les idées religieuses peuvent gagner 4 
accepter franchement le concours de la liberté. 

L’agitation électorale de nos voisins semble avoir passé la frontiére: | 
depuis longtemps les urnes dans lesquelles se décidait le sort des conseil- 
lers généraux n’avaient vu un aussi grand empressement et n’avaient été 
l'objet d'un intérét aussi vif. Sur beaucoup de points, des candidatures in- 
dépendantes se sont produites; et, quoique un grand nombre aient échoué 
devant l’opposition systématique des agents du pouvoir, on peut dire 
qu’elles ont moralement gagné leur cause devant le pays. Ici, de véritables 
succés , la, d'imposantes minorités, ont montré dans beaucoup de départe 
tements la tendance des esprits 4 se réveiller, et le désir croissant des p0- 
pulations de s’occuper elles-mémes du soin de leurs affaires. Nous nous 


LES EVENEMENTS DU MOIS. 419 


félicitons de ce résultat, et, en agissant ainsi, nous le disons hautement, 
nous ne faisons pas acte de parti. Il est 4 remarquer que les préoccupations 
de parti sont généralement étrangéres aux élections départementales ; ex- 
cepté dans les cantons ov l'initiative gouvernementale ou celle de quelques 
journaux les ont excitées, les passions politiques n'ont joué aucun réle dans 
le choix des candidats : les hommes qui ne sont que des hommes de parti 
s'étant systématiquement abstenus, il en résulte que le principal mobile des 
candidats indépendants a été de sortir d'un isolement qu’ils croient nui- 
sible aux véritables intéréts du pays. 

Félicitons donc les hommes indépendants, appartenant 4 cette foule 
conservatrice et libérale, qui est la majorité du pays, et qui se sont 
exposés 4 une défaite presque certaine pour donner l’exemple, sacrifiant 
ainsi leur amour-propre 4 l'accomplissement d’un devoir. Parmi eux il 
en est qui, & des titres et dans des rangs divers, ont pris part aux affaires 
sous les régimes précédents : depuis dix ans ils se tenaient a l’écart. Les 
populations, sous l'impression des sentiments qui ont amené le 2 décembre, 
ne demandaient qu’une chose 4 leurs mandataires, le silence et l’absence 
de toute discussion. Pouvaient-ils se soumettre 4 ces conditions? Le patro- 
nage de |'admimstration ne pouvait leur convenir davantage. Mais aujour- 
d’hui que le pays, remis de ses frayeurs, semble désirer un contrdle plus 
sérieux, une part plus directe dans le maniement des affaires, il est bon 
que ces mémes hommes lui montrent qu’ils sont toujours préts a le servir. 
L'accueil que beaucoup d’entre eux ont recu des électeurs, méme 1a ot ils 
ont échoué, a montré qu’ils avaient eu raison de solliciter leurs suffrages. 
Nous voudrions citer les noms de tous ceux qui ont pris part 4 la lutte élec- 
torale, mais l'espace nous manque; nous nous contenterons des noms les 
plus significatifs pris sur la liste des candidats heureux ; ce sont MM. de 
Gontaut-Biron, de Mérode, Plichon, de Vandcewvre, Parigot, de la Roche- 
foucauld, de Mornay, O'Quin, de Jumilhac, de Witt, du Moncel, de Civrac, 
Bonneau, de Certaines, Toupet des Vignes, de Lescouét, de Lorgeril, de la 
Borderie, etc... | 

Dans quelques cantons, et particuliérement dans les grandes villes, le ca- 
ractére de la lutte avait été dénaturé : du terrain spécial des intéréts locaux, 
elle avait été transportée sur le terrain religieux; il y a eu peut-dtre la une 
faute de part et d’autre : faute en offrant, faute en acceptant le combat danS 
cés conditions. L’administration, en tous cas, a donné le premier exemple, 
en combattant d’honorables députés dont le seul tort, & ses yeux, était d’avoir 
défendu, au sein du Corps législatif, lasouveraineté temporelle du Saint-Siége. 
M. A. Lemercier a succombé sous les efforts du gouvernement; M. Ancel a 
également échoué, maigré lesservices éminents qu’il avait rendus ala ville du 
Havre. MM. Plichon et O’Quin ont été combattus avec une égale ardeur pour 
avoir, comme les deux précédents, voté l’amendement des 94 en “faveur du 
Pape; mais, plus heureux que leurs collégues, ils ont triomphé de tous les 





420 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


obstacles. Pourtant le préfet du Nord avait attaqué M. Plichon dans une 
violente circulaire, disant que, «‘s‘il était réélu, le canton de Bailleul ferait 
a en cela l'acte politique d’opposition le plus grand, le plus significatif aux 
« yeux des partis hostiles, le plus contraire assurément 4 ses vues d’ordre 
« et de sympathie pour I'Empereur. » Ainsi voici tout un canton qui est 
convaincu, de par le préfet, d'avoir fait l’acte d’opposition le plus grand, et 
d’avoir manqué 4 sa sympathie pour [' Empereur. Il nous est impossible de 
comprendre l’avantage que le gouvernement peut trouver 4 classer ainsi 
parmi les adversaires de Ia dynastie le nombre croissant d’électeurs qui pré- 
férent un représentant de leur choix 4 un candidat imposé : il nous parait 
au moins imprudent de mettre ainsi en jeu la personne de |’'Empereur 4 pro- 
pos de tout, qu'il s’agisse d'un amendement a l’Adresse ou d’un chemin 
vicinal, du Pape ou d'un maire de village. Mais ce n’est pas notre affaire. 

Plusieurs avaient espéré que l'administration départementale aurait mis 
moins d'acharnement 4 la lutte; que, prenant au sérieux la circulaire par 
laquelle M. de Persigny a inauguré son entrée au ministére, elle aurait mis 
de cété ces manceuvres, ces intimidations, ces actes de partialité évidente 
qui ont déja amené de si fréquentes réclamations et finiraient par compro- 
mettre la valeur du suffrage universel. Il n’en a été rien; et, s'il faut en 
croire le discours de M. Billault au Corps législatif, rien ne sera changé a 
l'avenir. Aussi nous n’en finirions point si nous voulions relever tous les pi- 
quants détails qui nous sont transmis par les feuilles de province. C'est 
M. de Narcillac, sous-préfet de Bar-sur-Aube, signalant M. de Vendceuvre 
aux maires comme le représentant « de la coalition des partis et du dra- 
peau blanc ; » — M. Jouanno, maire de Napoléonville, insinuant que si les 
habitants ne votent pas pour M. Royer de Siry, la garnison de cavalerie 
pourrait bien étre enlevée; — le préfet de Loir-et-Cher, & bout d’arguments 
contre M. Bodin, candidat indépendant de Saint-Aignan, objectant quoi’... 
sa santé. Dans I'llle-et-Vilaine, d’aprés le Journal de Rennes, des faits plus 
graves se seraient passés : on aurait trouvé dans les urnes un chiffre de 
de bulletins supérieur A celui des votants; enfin les journaux de la Gironde 
renferment une circulaire de M. Javal, député, candidat indépendant, bal- 
lotté dimanche dernier, et qui, en présence des manceuvres dont il est té 
moin, déclare quitter « une lutte qui lui inspire le plus profond dégoit. » 

Terminons cette chronique électorale en signalant les infortunes de 
M. Havin, directeur politique du Siécle, repoussé par le canton de Torigny, 
malgré le patronage du gouvernement, malgré une lettre de M. Mocquard, 
dans laquelle il était dit que l'Empereur avait appreci, lors de la guerre 
d'Italie, son loyal et patriotique concours. 

Pendant ce temps, la session du Corps législatif s'achéve : les projets de 
loi les plus divers se pressent et se succédent, sollicitant notre altention, 
tantét pour les graves intéréts du bugdet et de la presse, tantét pour la caisse 
des retraites et le régime colonial. Signalons en passant les excellents rap- 


LES EVENEMENTS DU MOIS. 421 


ports auxquels ces deux derniers projets ont donné lieu, et qui ont été pré- 
sentés par MM. Lemercier, de Richemont et Cornudet. 

La discussion du budget a été l'occasion de discours brillants et solides : 
MM. Gouin, Devinck, Ollivier, de Talhouet, ont abordé avec franchise et 
talent l'étude de notre situation financiére. Sans se Jaisser aller 4 de vaines 
appréhensions, ils ont montré les dangers 4 éviter, les réformes 4 faire ; ils 
ont appelél'attention du gouvernement sur les progrés de la dette flottante, 
sur les inconvénients du vote par ministére : lacommission du budget, plus 
confiante que les honorables orateurs dans les « ressources inépuisables » 
de la France, s’est déclarée satisfaite d'une réduction de 700,000 fr. sur 
les dépenses. Aprés avoir proposé un premier chiffre de huit millions, la 
Chambre s'est associée 4 sa quiétude. Au sujet des crédits demandés, nous 
avons assisté 4 de brillantes digressions sur la politique intérieure et exté- 
rieure ; les affaires d'Italie et de Syrie, les lois de sureté générale ont tour 
a4 tour été passées en revue ; mais, quel que soit le talent des orateurs, il est 
difficile que ces joutes platoniques et rétrospectives, que ne doit sanctionner 
aucun vote et quisont sans influence sur lamarche des affaires, puissent exciter 
un grand intérét : elles ont pourtant l’avantage de réveiller le gout dela dis- 
cussion, d'habituer les esprits au combat, de les amener, mieux préparés, 
aux luttes sérieuses et suivies d'un effet immédiat. La discussion du projet 
de loi sur la presse s’est certainement ressentie de cette préparation et de 
Yinfluence du gout renaissant du public pour les luttes parlementaires; I’ha- 
hbileté et l’éloquence ont été prodiguées de part et d’autre. M. Keller a fait 
preuve d'un véritable courage en attaquant les journaux révolutionnaires et 
en s’exposant, pour remplir un devoir de conscience, au déchatnement 
qui devait le lendemain accueillir ses paroles. Les accusations qu’il a por- 
tées contre le procureur impérial de Saverne, au sujet de la soustraction 
d'un dossier compromettant pour |’ Opinion nationale, méritent d’ étre signa- 
lées : la démission de ce magistrat, donnée et acceptée quelques jours aprés, 
a une siguification et une portée qui n’échapperont 4 personne. On a remar- 
qué aussi la réponse de M. Ollivier, on a applaudi 4 la modération de son 
langage. Nous sommes loin de nous en étonner, mais nous devons repous- 
ser, en ce qui nous concerne, le reproche qu'il a adressé aux catholiques 
de ne vouloir la liberté que pour eux et de la refuser 4 leurs adversaires. 
Depuis plus de trente ans la doctrine contraire a été soutenue par nous avec 
persevérance, et parmi ses défenseurs il en est qu'il ne nous appartient 
pas de nommer, mais auxquels on ne saurait refuser au moins ni la sincé- 
rité ni la notoriété. 

M. Ollivier a été mieux inspiré lorsqu’il a fait appel a la justice et invoqué 
le droit commun en faveur des persécutés, quels qu’ils fussent. Nous prenons 
acte de ses paroles, car, volontairement ou non, c’est notre cause qu'il a 
plaidée. Nous ne parlons pas seulement des avertissements et des condam- 
nations sans nombre dont la presse religieuse a eu le privilége, mais des faits 





422 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


qui, chaque jour, tendent & classer les catholiques parmi les faibles et les 
persécutés : — les rédemptoristes chassés de Lille et de Dunkerque malgré 
Ja parole donnée, — les prétres du diocése de Besancon privés de leur trai- 
tement par mesure administrative‘, — les prédicateurs surveillés par les 
gendarmes, — les associations charitables signalées chaque jour par la 
presse révolutionnaire a la vindicte publique et & la rigueur des lois, — les 
députés catholiqnes écartés des conseils généraux par le gouvernement ; — 
nous le demandons sincérement & M. Oliivier, de quel cété sont les persécu- 
teurs? : 

Nous demanderons aussi 4M. J. Favre de faire une exception en notre 
faveur, lorsqu’il accuse toute la presse d’étre enrégimentée sous ia banniére 
administrative ; mais nous lui accorderons volontiers que nous ne nous sen- 
tons pas libres, et que la nouvelle loi n'ajoute pas beaucoup A notre liberté. 
Si elle atténue sur quelques points la rigueur des dispositions pénales qui 
nous menacent, elle n’éte rien a l’arbitraire administratif. Tant que l'admi- 
nistration pourra refuser 4 un journal l’autorisation de paraitre ou le sup- 
primer par mesure de sireté publique, la presse ne saurait étre libre. Nous 
avions espéré, sans nous ¢roire bien exigeants, qu’une partie des attribu- 
tions réservées aux agents du pouvoir, en matiére de journalisme, auraient 
été données aux tribunaux ; nos espérances ont été décues, et, s'il nous était 
resté quelque illusion sur la maniére dont la nouvelle loi sera appliquée, 
M. Billault se serait chargé de la dissiper. L’honorable ministre sans porte- 
feuille, répondant aux aspirations que les décrets du 24 novembre avaient 
fait naftre dans un grand nombre d’esprits, a déclaré que « l'acte du 24 no- 
vembre était un acte complet, qui n’aurait pas les conséquences qu'on veut 
en déduire. » Ila annoncé que le gouvernement comptait maintenir sans 
modification la loi de sdreté générale, le régime de la presse, le patronage 
administratif dans les élections, comme « les bases fondamentales sur les- 
quelles reposent la politique du'gouvernement et la sécurité publique. » 
Nous voudrions, pour le gouvernement que nous aurions l'honneur de ser- 
vir, des bases plus solides & nos yeux que des lois d'exception et d’arbi- 
traire. M. Billault pense autrement, au moins quant 4 présent, et sa décla- 
ration, faite avec une certaine solennité, aux derniers jours de la session, 
ne laisse aucune place au commentaire. 

C’est une raison de plus de nous maintenir sur le terrain du droit et d’y 
soutenir, pied 4 pied, sous toutes les formes permises la lutte contre les 
abus et les illégalités. Pendant les trente et quelques années qu’a duré 
en France ce qu'on appelle le régime parlementaire (pour nous servif 
d'une expression de M. Billault, qui a évidemment, nous ne savons pour 
quelle raison, peu de gout a se reporter vers ce souvenir), le droit de péti- 


* Voyez & ce sujet l’excellente Lettre de M. le prince de Broglie au Courrier du Di- 
manche. 9 juin. 





LES EVENEMENTS DU MOIS. 423 


tion existait, et il y avait méme 4 chacune des Chambres une séance réser-. 
vée, 4 des temps réglés, pour le rapport des pétitions déposées. Nous ne 
croyons pas qu’elles aient jamais doriné lieu a une discussion de la moindre 
importance. Quelques officiers en retraite réclamant la liquidation arriérée 
de leur pension, quelques veuves de fonctionnaires rappelant les titres mé- 
connus de leurs maris, quelques faiseurs d'utopie essayant d'appeler un in- 
stant d’attention sur leurs chiméres, c’étaient d’ordinaire les postulants qui 
faisaient usage d'un droit presque oublié du public. Aujourd’hui, il n'y a 
point de semaine que la séance du Sénat consacrée aux pétitions ne donne 
lieu 4 quelque discussion intéressante et parfois orageuse. D'’ow vient cette 
différence? Tout simplement de ce qu’autrefois, avec le droit d'iuitiative et 
d'interpellation accordé & tous les membres des Chambres, on pouvait étre 
sir qu’aucune question d’intérét général ne serait laissée longtemps en ou- 
bli, qu’aucun vieu formé par une partie importante de la population ne 
resterait dans le Parlement sans organe. Aujourd’hui , les membres des 
Chambres n’ayant d’autre droit que celui de répondre et ne pouvant jamais 
commencer eux-mémes un entretien, ceux qui tiennent 4 les entendre ont 
pris le parti de les interroger. 

Par exemple, sans la pétition adressée au Sénat par un ancien adjoint 
dune des mairies de Paris au sujet du décret qui a rendu M. le Préfet de 
la Seine indépendant et presque souverain dans son département, aurions” 
nous eu l’avantage d’entendre le discours fort étudié par lequel ce magistrat 
a passé en revue toute son administration? M. Haussmann doit savoir gré au 
pétitionnaire en question, M. Montfleury, car sans lui le public ignorerait 
encore les combats qu'il a di s- livrer 4 lui-méme pour accepter les hautes 
fonctions qu’il remplit depuis six ans, et les peines de tout genre qu'il ren- 
contre dans l’ceuvre de la transformation de Paris, aussi douloureuse, parait- 
il pour celui qui l’exécute qu’elle est génante pour ceux qui la subissent. 
Si le Sénat n’a pas paru tout A fait aussi ému de ce tableau que M. Haussmann 
pouvait s'y attendre, c’est sans doute qu’aprés ces confidences un peu in- 
times il attendait quelque réponse a l’argumentation serrée par laquelle 
M. Montfleury et son habile avocat, M. Albert Gigot, ont démontré jusqu’a 
l'évidence l’inconstitutionnalité du décret attaqué. Cette réponse a peine 
essayée n'a pas semblé suffisante, car la commission spéciale nommeée a ce 
sujet conclut, nous assure-t-on, dans le méme sens que le pétitionnaire. En 
ce cas, le Sénat usera-t-il, pour la premiere fois, du droit quela Constitution 
lui reconnait de casser un acte administratif? Espérons qu'on ne nous fera 
pas trop attendre une décision sur ce point, qui pique vivement la curiosité 
publique. 

S'il faut en croire les bruits répandus ces jours derniers, nous serions 
prés de voir se réaliser une éventualité également prévue par la Constitution, 
mais bien plus inattendue encore. Le gouverneinent devrait convoquer par 
décret la haute cour impériale, pour y faire juger M. le duc de Broglie, 


Az LES EVENEMENTS DU MOIS. 


grand-croix de la Légion d'honneur, et prévenu d'une publication dange- 
reuse pour la sireté de I’Etat. Tout serait singulier dans une telle affaire: 
la convocation d'un tribunal qui n'a plus fonctionné depuis la condamnation 
de MM. Louis Blanc et Ledru-Rollin, et la prévention de publicité inten. 
pestive dirigée contre l'homme d’Etat le plus mesuré dans sa conduite et le 
moins porté aux communications indiscrétes que la France posséde. Depuis 
treize ans que M. de Broglie est retiré des affaires, malgré ses habitudes le- 
borieuses et l’activité d’esprit que ses amis lui connaissent, il n’a assuré- 
ment pas fatigué le public de ses ceuvres; je ne crois pas qu'une ligne de 
lui ait été mise en circulation. 

Il serait singulier qu'il sortit de ce long silence par une publicité incen- 
diaire. En tout cas, si la publication a eu lieu, elle n’a pas fait grand bruit, 
car le plus intime des amis de M. de Broglie n'a appris son existence que 
par Ie récit d'une saisie faite au domicile d'un imprimeur lithographe. ll 
paraitrait que M. de Broglie est dans l’habitude d’employer le procédé dela 
lithographie afin de mettre au net et reproduire, pour son usage person- 
nel, les écrits auxquels il confie le résultat de ses méditations silencieuses. 
C’est ce qu'il a fait, nous assure-t-on, pour plusieurs traités différents 
d’économie politique, de philosophie, etc.; c'est ce qu'il a cru pouvoir 
faire encore dans le cas présent, pour un écrit traitant diverses questions 
constitutionnelles. Nulle publicité ne devait y étre donnée, et, 4 coup sir, 
il n’y en avait pas quand la saisie a été faite, puisque la police a mis la 
main sur le tirage entier, se composant de cent exemplaires, dont la plus 
grande partie n’étaient pas complets. Dans de pareilles conditions, quel 
prétexte pour une saisie, pour une poursuite ? En quoi une lithographie non 
publiée différe-t-elle d'un manuscrit déposé dans un bureau? 

Ou s’arréterait-on si les poursuites de presse atteignaient non-seulement 
le fait de publicité, mais intention supposée de publier, non-seulement la 
pensée mise au jour, mais la pensée réservée pour son auteur? La question 
est donc, comme on le voit, des plus graves, et, une fois soulevée, il est 
important qu’elle soit résolue. M. le duc de Broglie a intenté une action 
contre le Préfet de police pour rentrer en possession du livre saisi, en 
méme temps qu'il est lui-méme |’objet d'une instruction du parquet. Sa 
qualité de grand dignitaire de la Légion d'honneur le place sous une ju- 
ridiction exceptionnelle, composée des magistrats de la Cour de cassation. 
I] se doit 4 lui-méme d’user de tous les moyens de droit pour déjouer une 
prétention contraire aux notions les plus élémentaires de la légalité. 


Le Secrétaire de la rédaction : P. Dounatns. 


L’un des Gérants : CHARLES DOUNIOL. 


PARIS. — IMP, SIMON RACON ET COMP., RUE D'ERFURTH, 1. 


LA CONSTITUTION DE 4852 


ET 


LA SESSION DE 1861 


Lettres & un membre du Parlement d Angleterre sur la Constitution de 1852, 
par M. Latour du Moulin. 


Rien ne démontre mieux le changement radical apporté par le dé- 
cretdu 24 novembre 1860 a notre organisation politique, que l’inté- 
rét nouveau qu’a pris tout 4 coup I|’étude de la constitution de 1852. 
Avant ce décret, personne ne parlait de la constitution, et, parmi ceux 
qui l’appliquaient, il en était peut-étre qui ne l’avaient pas lue. Cette 
indifférence a cessé. J'ai essayé un des premiers, aussitét aprés le 
24 novembre, d’appeler ]’attention publique sur Ja loi fondamentale, 
qui allait, selon moi, recevoir de la publicité la vie qui lui manquait'. 
Nous avons vu bientot aprés, 4 ]’ouverture de la session, des person- 
hages bien autrement écoutés, le président du Sénat et celui du 
Corps législatif, présenter une sorte de commentaire du nouveau 
décret; et la difference assez sensible que tout le monde a re- 
marquée entre ies deux interprétations a montré quel vaste champ 
venait de s‘ouvrir & la discussion politique. Puisque les chefs des deux 
"grands corps de I’Etat ne paraissaient pas lout a fait d’accord sur la 
portee des innovations du 24 novembre, il étaitassez naturel de cher- 
cher, dans le texte de la Constitution, le véritable caractére des insti- 
tutions qui nous régissent. C’est ce qu’ont fait dans les journaux et 


‘La Constitution de 1852 et le décret du 24 novembre 1860. Paris, Dumineray. 
R. SER. FT. xvis (LII® DE La coLzecr.) 3° tivnatson. 29 suet 1861. 28 


426 LA CONSTITUTION DE 1852 


les revues plusieurs écrivains, et en particulier M. Latour du Moulin, 
député au Corps législatif, ancien directeur de l'imprimerie, de la 
librairie et de la presse. 

Dans cet écrit, honorable député a surtout 4 coeur de développer 
la pensée qu'il exprime ainsi dés les premiéres lignes : « Les mesures 
libérales dont l’Empereur a pris l’heureuse initiative, n’auront pas 
pour résultat le rétablissement de l’ancien régime parlementaire; la 
France, éclairée par l’expérience, a fini par comprendre que ce régime 
si vanté ne pouvait enfanter que l'agitation et le désordre. » Le mot 
s’adresse 4 moi, qui ai dit 4 peu prés le contraire ; je suis donc autorisé 
a y répondre. Telle est, en effet, la grande question que le décret du 
24 novembre a soulevée, quoi qu’on fasse : jusqu’a quel point nous 
sommes-nous rapprochés de cette forme de gouvernement, qui est 
pour les uns un objet de prédilection et pour les autres un épouvan- 
tail, mais qui semblait pour tous morte et enterrée 4 jamais? Il ya 
huit mois, je ne pouvais invoquer que le témoignage de la théorie; 
nous avons beaucoup plus aujourd hui, l’expérience d'une session en- 
tiére, écoulée sous |’empire du régime nouveau. Or M. Latour du 
Moulin lui-méme, mieux placé que tout autre pour le bien savoir, ne 
voit-il pas qu’il a y eu cette année une différence essentielle dans la 
marche du gouvernement impérial, et n’est-il pas infiniment pro- 
bable que cette différence ira en s’accroissant, par le seul effet de la 
publicité donnée aux débats des deux Chambres? 

Que nous soyons désa présent en possession de ce qu’on appelaitav- 
trefois le gouvernement parlementaire, personne ne le prétend : aussi 
longtemps que durera le régime actuel de la presse, et surtout tant 
que la disposition de l’esprit public restera la méme, il n’y aura versla 
libre discussion des affaires publiques qu'un retour imparfait. J'ac- 
corderai méme trés-volontiers que nous ne reviendrons jamais com- 
plétement sur nos pas. Nous aurions demain la charte de 1844 avec la 
branche ainée des Bourbons ou la charte de 1830 avec la branche ca- 
dette, ou méme la constitution de 1848 avec sa Chambre unique et 
son président électif, que ni le régime de la monarchie légitime, ni 
celui de la monarchie constitutionnelle, ni celui de la république, ne 
seraient exactement ce qu’ils ont été. Comme le dit trés-bien M. Le- 
tour du Moulin, la France acquiert 4 chaque révolution un peu plus © 
d’expérience. La forme des institutions a sans doute beaucoup d'im- — 
portance, mais ce quien a encore plus, c’est la maniére de les applt- 
quer. La Restauration se souviendrait probablement un peu moins de 
l'article 14, et l'opposition libérale se montrerait 4 son égard moins 
défiante et moins hostile. La monarchie de Juillet tiendrait un peu 
moins a ses électeurs 4 200 francs, et l’opposition réclamerait avec 
moins de violence le fameux droit au banquet. Les républicains enfin 


ET LA SESSION DE ‘1864. 427 


renonceraient sans doute 4 ces déclamations furibondes qui ont épou- 
vanté la France et qui l’ont§jetée dans les bras du pouvoir absolu, 

Une nation est comme l’humanité tout entiére, que Pascal com. 
pare aun homme qué vit, qui marche et qui apprend continuellement. 
« Qn n’a plus & craindre aujourd'hui, dit avec raison M. Latour du 
Moulin, qu'une armée aguerrie, commandée par des chefs en renom, 
se démoralise, abaisse les armes devant 1’émeute, et livre Paris et la 
France & quelques fanatiques étonnés de leur facile triomphe. » Seu- 
lement, l’honorable député ne va pas assez loin dans sa propre idée; 
ilal’air de croire que cette bonne attitude de l'armée tient 4 la na- 
ture des institutions actuelles, tandis qu'elle serait certainement la 
méme sous toutes les formes de gouvernement. Ce qui fait la réso- 
lation de ’armée, ce n’est pas tel ou tel article de la constitution de 
1852, qu’elle ne connait pas, dont elle nes'informe pas, mais le sou- 
venir de la triste catastrophe de 1848. L’armée s’est malheureuse- 
ment oubliée ce jour-la ; elle le sait, et elle s'est bien promis de ne 
pas recommencer. Voila ce qui nous défend contre toute surprise du 
méme genre, beaucoup plus qu'un texte quia déja changé et qui 
peut changer encore. Nous aurions depuis dix ans le gouverne- 
ment parlementaire, avec toutes ses libertés, qu'un nouveau 24 Fé- 
vrier serait tout aussi impossible. De pareils faits n’arrivent pas deux 
fois dans le cours d'une génération. 

Si c'est la ce que veut dire M. Latour du Moulin, quand il repousse 
avec tant de vivacité le retour du passé, je suis tout 4 fait de son avis. 
Jene discute méme pas avec lui sur les termes, et, si le mot de régime 
parlementaire ne lui plait pas, je l’abandonne sans difficulté. Le gou- 
vernement actuel ne doit pas étre parlementaire, dit-on, il doit étre 
représentatif; soit, va pour le régime représentatif. L’ancien gouver- 
nement parlementaire avait des défauts qu’il faut tacher d’éviter; soit 
encore. Il n’y a rien de parfait en ce monde, et on ne peut étre sur 
de trouver le bien qu’a la condition de chercher le mieux. Si le gou- 
vernement parlementaire avait duré, il se serait amendé, corrigé, 
perfectionné, par l’habitude et l'expérience; c’est ce que fait sans 
cesse, depuis qu'il existe, le gouvernement parlementaire: anglais. 
Au défaut de cette amélioration paisible et successive, cherchons a la 
remplacer ; profitons de toutes les lecons que nous avons recues, et 
ayons bien soin de n’en pas perdre une seule, car elles couitent cher; 
mais suit-il de 1a que nous devions faire exception pour le présent 
ace besoin de progrés qui nous pousse quand il s’agit du passé? 

Les mesures libérales dont 'Empereur a pris Uheureuse initiative : 
tels sont les termes dont se sert M. Latour du Moulin pour désigner | 
le décret du 24 novembre. Je n’en demande pas davantage; puisque 
linitiative de ces mesures libérales a été heureuse, ne devons-nous pas 





428 LA CONSTITUTION DE 1852 


travailler, tous tant que nous sommes, a en étendre le bienfait? Il ne 
faut pas aller trop loin sans doute; mais, dans la disposition actuelle 
des esprits, ce n’est pas ce danger-la qui parait 4 craindre. On 
nous parle sans cesse de la sagesse et du génie de |’Empereur; 
mais |’Empereur est un homme, et l’exemple récent de M. de Cavour 
montre une fois de plus qu'il ne faut pas trop compter sur la vie 
d'un homme. Le temps n’est-il pas venu, aux yeux de |’Empereur lui- 
méme, de substituer un gouvernement national 4 un gouvernement 
tout personnel, et, en fait, ne sommes-nous pas en progrés marqué 
vers quelque chose qui ne sera pas, sil’on veut, le gouvernement par- 
lementaire, mais qui lui ressemblera beaucoup? 

La premiére question qui se présente est la constitution méme du 
pouvoir ministériel. Ce qui parait effrayer le plus M. Latour du Mov- 
lin dans le fantéme qui V’obséde, c'est la dispute des portefeuilles 
sur le champ de bataille parlementaire. Ici encore, il s'exagére le 
danger, et le triomphe des idées contraires est plus grand qu'il ne 
croit. Quand méme nous aurions demain le gouvernement parle- 
mentaire tout entier, la lutte pour la possession du pouvoir se- 
rait beaucoup moins vive que par le passé. Nous avons vu de tels 
hommes succomber dans la tache difficile du gouvernement, et 
nous en avons vu de tels autres tréner dans les hdétels ministé- 
riels, que le titre de ministre a beaucoup perdu de son ancien pres- 
tige. Etre ministre pour porter un habit brodé, se barioler de cordons 
et se faire appeler excellence, il n'y a pas d’ambition plus mesquine 
et plus méprisable; étre ministre pour faire passer dans les faits 
une idée qu'on croit utile 4 son pays est au contraire le plus noble 
but qu’on puisse se donner : mais l’expérience a montré que les plus 
grands esprils ne sont pas sirs de faire ce qu’ils veulent, méme au 
faite apparent de la puissance et du succés, et des catastrophes écla- 
tanles ont appris a se défier de cette autorité trompeuse qui peut 
donner des résultats si contraires 4 ceux qu’on en attend. Les rivalités, 
les luttes personnelles, ont si mal fini pour tout le monde, qu’on en 
est las de tous les cétés. Quand M. Latour du Moulin parle encore de 
ceux qui espérent retrouver dans la tribune un marchepied facile pour 
escalader les hautes fonctions de !'Etat, il se sert de mots qui retar- 
dent de quinze ans. ll devient alors tout a fait puéril, pour échappera 
un danger douteux, de se jeter dans un autre bien plus sir, en s’obs- 
tinant 4 refuser aux ministres le droit et le devoir de défendre leurs 
actes devant les Chambres. Les ministres sont toujours responsables, 
Varticle 15 de la Constitution le dit formellement, et, quand méme la 
Constitution ne le dirait pas, la nature des choses le veut. M. Latour 
du Moulin glisse sur cette question de la responsabilité ministérielle, 
mais il me permetira d’y insister, parce qu'elle est fondamentale. 


ET LA SESSION DE 41861. 429 


I n'est nullement difficile de concilier la responsabilité constitution- 
nelle des ministres avec celle du chefde |’Ktat. L’Empereur n’est res- 
ponsable que devant le peuple francais, 4 qui il a toujours droit de 
faire appel, ce qui veut dire qu’il n'est point justiciable du Sénat et du 
Corps législatif. Les ministres, au contraire, sont responsables devant 
le Sénat, qui peut les mettre en accusation. La seule différence essen- 
tielle, entre la responsabilité ministérielle d’aujourd’hui et la respon- 
sabilité ministérielle d’autrefois, c'est qu’elle pouvait autrefois de- 
venir collective et embrasser tout le cabinet, tandis qu’elle est au- 
jourd’hui restreinte aux actes personnels de chaque ministre. Les 
ministres, dit l'article 15, ne sont responsables que chacun en ce qui 
le concerne des actes du gouvernement, il n'y a point de solidarité entre 
cur; tls ne peuvent élre mis en accusation que par le Sénat. La res- 
ponsabilité solidaire nest nullement nécessaire, la responsabilité 
personnelle suffit; et ce texte de la Constitution n’est pas resté une 
lettre morte; car il a donné lieu a un sénatus-consulte explicatif, 
pour régler les formalités 4 suivre en cas d’accusation. 

Qu'est-ce que des ministres responsables qui ne peuvent pas se 
défendre quand on les discute? Le décret du 24 novembre a fait un 
grand pasvers la vérité, en créant les ministres sans portefeuille, mais 
ce pas ne saurait suffire; toul le monde le sent. Rien ne montre plus 
lanécessité d’aller jusqu’au bout que la différence de ce qui s’est 
passé au Sénat et au Corps législatif. La plupart des ministres a por- 
tefeuille, étant sénateurs, assistent aux discussions du Sénat. A l'ori- 
gine, ils respectaient la fiction constitutionnelle qui leur refusait le 
droit de parler comme ministres, mais, peu a peu, ils s’en sont af- 
franchis, et nous avons vu successivement M. Rouher, M. Rouland, 
M. Delangle, prendre la parole comme ministres sénateurs ou comme 
sénateurs ministres. Au Corps législatif, il en est autrement, les mi- 
istres & portefeuille continuent 4 n’y pas paraitre, et, quel que soit 
le talent des commissaires du gouvernement, les discussions s’en 
ressentent. 

Heureusement, M. Latour du Moulin indique lui-méme un moyen 
de sortir de la difficulté. « En partant, dit-il, de ce principe é¢lémen- 
laire, qu’on peut tout ce quin’est pas formellement interdit par la 
loi, tous les membres du cabinet, ayant les mémes droits que les con- 
seillers d’Etat, peuvent, eux aussi, étre désignés comme commissaires 
du gouvernement. » Il n’ya rien de tel, comme on voit, que d’avoir 
affaire 4 des gens d'esprit; la Constitution interdit aux ministres ]’ac- 
cés du Corps législatif, mais, s'ils ne peuvent pas y entrer comme mi- 
nistres, ils peuvent y étre admis en qualité de commissaires du gou- 
vernement. Puisqu’un décret a pu créer des ministres sans porte- 
feuille, chargés de défendre le gouvernement devant les Chambres, 


430 LA CONSTITUTION DE 1>52 


un autre décret peut donner la méme mission aux ministres & porte- 
feuille; et c'est ainsi que la plus grande différence qui séparait le 
régime actuel de l’ancien régime parlementaire peut disparattred'un 
trait de plume. Nous n’avons aucune voix au chapitre, mais nous 
désirons bien, pour l’efficacité des discussions législatives, que l’idée 
de M. Latour du Moulin recoive son exécution. Il y met, & la vérite, 
une limite, en exprimant le voeu que les ministres ne soient pas tous 
désignés a la fois pour remplir les fonctions de commissaire. « Le jour, 
dit-il, ot l'exception deviendrait la régle, et ou ils se présenteraient 
tous devant la Chambre, ce ne seraient plus les projets de loi qui se- 
raient en discussion, ce serait le gouvernement. » Mais il semble bien 
difficile de faire ainsi des catégories entre les ministres, et de désigner 
les uns sans désigner les autres. 

L’honorable député va plus loin : iladmet que les Chambres peuvent 
aujourd’hui, comme autrefois, décider le renvoi des ministres qui 
ne leur plaisent pas. « Ne sommes-nous pas libres, dit-il, en per- 
sistant 4 repousser les projets d’un ministre, d'indiquer qu'il n'a 
pas nos sympathies? Croyez-vous que |’Empereur hésite jamais entre 
le renvoi de l'un de ses conseillers et la dissolution d'une Chambre 
dévouée, @ laquelle d'ailleurs, il serait possible, que les électeurs con- 


fiassent de nouveau leur mandat? N’est-ce pas l’équivalent du régime — 
parlementaire, dégagé de tous ses dangers, mais conservant tous se3__ 


avantages? » Quand onen est la, on ne voit plus de différence appré- 
ciable entre les deux systémes. J’avais donc quelque raison de dire, 

ot ba huit mois : Les ministres n’ont jamais dépendu que du chef de 
I’Etat, qui seul avait le droit de les nommer et de les révoquer. St 
les Chambres exercaient autrefois une influence sur la nomination et 
le renvoi des ministres, ce n’était que par voie indirecte, en acceptant 
ou en rejettant leurs propositions, et cette voie leur est aujourd hu 
ouverte tout autant que par le passé. » 

On peut répondre, je le sais, que ce qui était autrefois la régle sera 
désormais l'exception, et que, si le droit des Chambres est resté le 
méme, elles n’en feront pas le méme usage ; 4 quoi je réponds a mon 
tour que ce n’est pas 1a une question d’institutions, mais une question 
de meeurs publiques. Moi aussi, je trouvais dans d’autres temps qu on 
marchait avec trop de passion 4 l’assaut du pouvoir, ce qui ne mem- 
péche pas de trouver aujourd’ hui que le pouvoir n’est ni assez sur- 
veillé ni assez contenu, et qu’on ne lui demande pas assez de faire 
ses preuves. Autant il pouvait étre utile alors de rappeler les droits 
méconnus du prince, autant il peut étre utile aujourd’ hui de rappe- 
ler les droits oubliés des gouvernés. fl n’y a pas jusqu’a Pambition 


politique, dont on déplorait autrefois l’excés et dont on déplore au- 


jourd’hui l’absence. Qui songe 4 devenir ministre de nos jours, et 


| 


ET LA SESSION DE 1861. 431 


surtout qui songe a le devenir par les anciens moyens? Plus la condi- 
tion des ministres est heureuse et paisible, plus on les comble d’hon- 
neurs et d'argent, et moins ce titre supréme excite l’émulation : n’est- 
ce pas a un fait regrettable? ; 

M. Latour du Moulin cite un passage d'un écrit de M. de Carné, 
ou cet ancien député montrait les abus d'un systéme qui improvisait 
homme d’ Etat quiconque était dou d'une parole facile. Le tableau tracé 
par M. de Carné était un peu exagéré, mais vrai au fond; il prouve 
que les partisans les plus dévoués du gouvernement parlementaire ne 
fermaient pas les yeux sur ses cotés faibles. Mais, encore un coup, 
ces abus, comme on les appelle, tenaient beaucoup plus aux mceurs 
quaux institutions. On avait alors le godt de la parole, et ceux 
qui savaient bien parler avaient sur les autres un avantage peut- 
étre excessif. Dés l’instant que le public a cessé de croire 4 la dis- 
cussion, les orateurs ont perdu leur crédit; ils l’auraient perdu 
sous tous les régimes. De méme, si la France se remet 4 vouloir 
quon lui parle de ses affaires, la ‘parole reprendra son ascendant, 
sous la constitution impériale comme sous toute autre. Nous avons 
déja vu, cette année, un député inconnu la veille, M. Keller, devenir 
célébre le lendemain, parce qu’il a exprimé avec talent des idées qui 
trouvaient ailleurs des échos, et nous avons vu ‘ef méme temps un 
ministre sans portefeuille, M. Billault, acquérir une influence prépon- 
dérante, parce qu'il a déployé, pour la défense du gouvernement, la 
méme habileté de parole qu'il montrait autrefois dans l’opposition. 

On ne devient pas pour cela homme d’Etat. Dans un pays de libre 
discussion, le talent de la parole attire l’attention sur celui qui le pos- 
séde et lui ouvre une brillante carri¢re, mais cette unique condition 
ne suffit pas. Il faut @tre en état de discuter tous les jours, contre 
tout venant; et, si Ja science des affaires ne se joint pas au talent ora- 
loire, on est bien vite réduit 4 sa véritable valeur. Une parole facile, 
mais vide, peut séduire un moment, elle ne résiste pas aux chocs ré- 
pétés des luttes parlementaires. Croit-on que M. Billault, pour prendre 
toujours l’exemple le plus éclatant dela session qui vient de finir, au- 
rateula méme supériorité, s'il n’avait pas, depuis plus de vingt ans, 
lexpérience de la tribune? Dés que le gouvernement impérial a passé 
du systéme du silence 4 celui de la discussion, il aeu besoin d’un ora- 
leur, et il n’a pu le trouver que dans un vétéran du passé; voila qui 
devrait, ce semble, rendre un peu plus modestes les détracteurs de ce 
pauvre régime, & qui le présent est forcé d’emprunter ce qu'il a de 
mieux. Le talent de la parole n’est pas tout sans doute, mais c'est 
I'indice d'un esprit puissant et cultivé, et, A défaut de signes plus 
eee cette épreuve est encore la meilleure pour les hommes 
publics. 





452 LA CONSTITUTION DE “4852 


Aime-t-on mieux les hommes d’Etat bien autrement improvisés 
par les gouvernements qui n’admettent pas la discussion? Dans 
un pays libre, il faut au moins le talent de la parole; sous un gou- 
vernement despotique, il n’en faut aucun. Sortons de la France 
pour le moment, et transportons-nous en Autriche, en Russie, en Tur- 
quie, partout ou la volonté du souverain suffit pour porter un favori 
aux plus hautsemplois; croit-on que les ministres y soient mieux choi- 
sis que dans les gouvernements parlementaires? Pour mon compte, 
je n’hésiterais pas 4 préférer, méme au risque de quelques abus, ces 
candidatures publiques, éclatantes, qui font l’honneur et la vie des 
pays libres, aux intrigues occultes des cours d’Orient; mais je recon- 
nais qu’elles ne rencontreraient en France que bien peu de faveur, 
dans |’état actuel de l’opinion. Tachons au moins de saisir un terme 
moyen entre les deux extrémes, et, sans prétendre imposer des choix 
au chef de I'Etat, ce qui ne se peut pas et ne se pourra probablement 
pas de longtemps, cherchons des garanties dans I'obligation imposée 
aux ministres de rendre compte de leur administration devant la pu- 
blicité des deux Chambres. 

M. Latour du Moulin termine son chapitre sur le pouvoir ministériel 
par ces mots : « Tels sont les ministres sous le nouvel Empire. Ils ne 
peuvent pas espérer de conquérir un jour! importance politique de ceux 
qui n’ont su ni prévoir, ni réprimer la Révolution de 1848; mais rien 
ne les empéche d’aspirer a la gloire plus solide de Colbert et de Sully.» 
La compensation serait mince 4 mes yeux, au moins en ce qui con- 
cerne Colbert, car j'admire fort peu ce ministre complaisant qui est 
mort bourrelé de justes remords pour avoir sacrifié la France a 
Louis XIV; mais nous avons fait quelques progrés depuis le dix-sep- 
tiéme siécle, et les ministres ne sont plus fatalement condamnés a ce 
role humiliant qui révoltait leur propre conscience. Rien ne les em- 
péche, dirions-nous au contraire, d’aspirer 4 ]’importance politique, 
puisque cette importance réside tout entiére dans le sentiment de 
leur responsabilité. Leurs amis sont vraiment trop modestes pour eux. 
Quant a ce quiest de prévoir et de réprimer les révolutions, personne 
ne peut s’en flatter, encore moins les ministres qui obéissent que 
ceux qui commandent : ceux-ci ont au moins I’honneur de le tenter, 
et, s ils n'y parviennent pas, ce n’est pas toujours leur faute. On nous 
Jette sans cesse & la téte la Révolution de 1848; mais il faudrait 
d’abord se demander 4 qui revient le plus la responsabilité de celte 
révolulion, de ceux qui n'ont pas pu l’empécher, ou de ceux qui 
Pont faite. 

J'ai déja remarqué ailleurs que l'institution du conseil des minis- 
tres, qui parait lout a fait passée dans les habitudes du gouvernement 
impérial, était un dérogation considérable aux principes apparents 


ET LA SESSION DE 4861. 4335 


de la constitution sur la nature du pouvoir ministériel. La création 
des ministres sans portefeuille en est une seconde. La nomination des 
ministres sénateurs en est une troisiéme; car, si les ministres peuvent 
faire partie de l'une des deux Chambres, on ne voit pas pourquoi ils 
ne feraient pas partie de l'autre. L’admission des ministres au Corps 
législatif comme commissaires du gouvernement achévera la trans- 
formation. 

Des ministres, passons au Sénat. N’est-il pas évident que, depuis 
le 24 novembre, le rdle du Sénat a tout 4 fait changé? Quand il -n’y 
en aurait d’autres preuves que l’exercice du droit de pétilion, nul ou 
4 peu prés l'année derniére, et cette année si vivant et si actif, on 
pourrait mesurer par la le chemin que nous avons fait. Cet usage du 
droit de pétition n'est pas une réminiscence du régime parlemen- 
taire, et, sous ce rapport, M. Latour du Moulin doit étre content. 
Sous le régime parlementaire, les membres des deux Chambres 
ayant le droit d'initiative, et pouvant provoquer 4 tout moment 
les explications du gouvernement sur les questions qui préoccupaient 
Yopinion publique, il était assez naturel que les simples citoyens 
eussent rarement recours au droit de pélition; depuis que l’initialive 
est retirée aux deux Chambres, le droit de pétilion a pris une impor- 
tance nouvelle. Il peut sans doute sembler étrange que le premier 
venu ait un droit que n'ont ni les sénateurs niles députés, mais il ne 
faut pas oublier que, dans le systéme de nos institutions, la nation 
entiére ne cesse jamais d’étre investie de la souveraineté. Le droit de 
pétition doit étre universel et absolu comme le suffrage universel, et 
le législateur de 1852 l’a parfaitement compris, quand ila établi un 
tribunal spécial pour entendre les réclamations des citoyens. Sans le 
droit de pétition, le Sénat n’aurait presque rien & faire ; avec le droit 
de pétition, il devient fort occupé et fort utile. 

Ce droit cxistait sans doute avant comme apres le 24 novembre, 
mais il n’avait pas recu l’'encouragement de la publicité. Ona méme 
usé du droit considérable et 4 peu prés nouveau qui résulte de l’ar- 
ticle 29 de la constitution : Le Sénat muintient ou annule tous les actes 
qui lui sont déférés comme inconstitutionnels par le gouvernement, ou 
dénoncés pour la méme cause par les pétitions des citoyens. Un décret 
Impérial, sur les attributions du préfet de la Seine, a été dénoncé 
comme inconstitutionnel par une pétition, et tout annonce qu’il sera 
cassé. J'avais donc encore quelque raison de dire, il y a huit mois: 
« Le Sénat peut-il annuler un décret impérial? Sans aucun doute, car 
son pouvoir s étend sur la loi et méme sur la constitution. Ce n'est 
rien moins qu'une haute cour de cassation politique. Il n’y a jamais 
eu, dans aucune constitution, de garantie plus formelle contre l’ar- 
bitraire, pourvu qu’on en use. Comme tout le reste de la constitution, 


454 LA CONSTITUTION DE 1852 


cet article était demeuré dans l’ombre; il en sort aujourd’hui: »' 

On a parlé de restreindre l’usage du droit de pétition; on ne le’ 
pourrait qu’en rendant aux Chambres le droit d’initiative. Aprés tout; 
les membres du Sénat et du Corps législatif appartiennent, eux aussi, 
au peuple souverain; et je ne vois pas pourquoi on leur refuse ce 
qu'on accorde nécessairement 4 tout le monde. Le jour ot, en dehors 
de la discussion de l’adresse, chaque membre de l'une des deux 
Chambres pourra signaler un acte inconstlitutionnel ou appeler I’at- 
tention sur une question pressante de politique intérieure ou exté- 
rieure, le droit de pétition perdra beaucoup de son prix. Quoi qu'il en 
soit, le Sénat est maintenant sorti pour toujours du réle primilif que 
lui assignait la constitution. Avec la discussion de l’adresse et le droit 
de pétition, il a reconquis presque toutes les attributions de |’an- 
cienne Chambre des pairs; et, par une bizarrerie piquante, l’ordre de 
questions qui paraissait devoir lui rester le plus étranger est précisé- 
ment celui dontil s'est le plus occupé. Les questions de politique exté- 
rieure n’ont aucun rapport avec la garde de la constitution, et cepen- 
dant, c'est de Rome et de Syrie que s’est surtout entretenu le Sénat. 
Pourquoi? c’est qu’il n’est pas plus possible d’empécher les corps po- 
litiques d’examiner les sujets qui préoccupent le public qu'il n’est 
possible d’empécher un ministre présent, quand on discute ses actes, 
de prendre la parole pour les expliquer. 

Est-ce 4 dire que le Sénat soit encore tout ce qu'il devrait ¢tre? 
Non sans doute. M. Latour du Moulin signale une étrange contradie- 
tion, ce sont ses termes, dans ce fait que la publicité des débats du 
Sénat n’a pas entrainé la publicité de ses séances. Encore un retour 
aux anciens usages. La publicité des séances du Sénat achéverait ce 
qu’a commenceé la publicité de ses débats, elle mettrait le premier 
corps de ]’Etat en communication plus directe avec!’ opinion, elle per- 
mettrait de le mieux juger et servirait de sanction a la parfaite exac- 
titude des comptes rendus. Des prérogatives plus importantes som- 
meillent encore entre ses mains. Ainsi il peut poser les bases des pro- 
jets de loi qu’il considére comme d’un grand intérét national. Il peut 
proposer des modifications a la constitution, et, si cette disposition 
est adoptée par le pouvoir exécutif, y pourvoir par un sénatus-con- 
sulte. Ce n’est pas 4 nous qu’il appartient de lui donner des conseils, 
mais il nous semble que la grande majorité de ses membres désire 
aujourd'hui le rappel du sénatus-consulte qui donne au pouvoir exé- 
cutif le droit de faire des traités de douane sans la sanction du Corps 
législatif, et ce serait bien le cas d’exercer son droit de proposer des 
modifications 4 la constitution. 

L’honorable député remarque avec raison que, le nombre des 
membres du Sénat étant limité par la constitution, il pourrait en ré- 


ET LA SESSION DE 1861. 435 


sulfer, en cas de conflit, un grave embarras. Cela est vrai, mais quelle 
est l’issue? Je n’en vois pas d’autre que de rendre au chef de I’Etat le 
droit de nommer des pairs 4 volonté, comme sous le régime parle- 
mentaire ; qu’en pense M. Latour du Moulin, lui qui loue le pouvoir 
exécutif de s’étre volontairement placé dans une impasse constitution- 
nelle? Cent cinquante sénateurs, non compris les hauts dignitaires, c’ est 
en effet bien peu pour représenter une nation de trente-sept millions 
d'ames ; mais il ne faut pas se dissimuler que, s’il s’agissait d’un pareil 
ehangement, la constitution entiére du Sénat serait remise en ques- 
tion. Le droit donné au chef de l’Etat de nommer des sénateurs sans 
catégories et sans présentations nese comprend que par la limitation 
du nombre ; ce droit deviendrait tout 4 fait exorbitant sil était illi- 
mité, surtout avec Ja dotation annuelle de 30,000 francs affectée 4 la 
dignité de sénateur. Le Sénat deviendrait le point de mire des ambi- 
tions les moins légitimes. La rareté des vacances peut seule mettre 
une digue ace débordement. Méme aujourd'hui, on devine aisément de 
quelle multitude de prétentions doit étre assiégé le pouvoir, pour une 
nomination qui n’exige aucune condition et qui donne de tels avan- 
‘tages; et on se demande, si, dans l'intérét méme du gouvernement, 
il ne serait pas 4 propos de revenir a des catégories. 

Une question d’attributions a été soulevée, il y a plus de trois 
ans, entre le Sénat et le conseil d’Etat. Le droit de poser les bases 
d'une loi implique-t-il celui d’entrer dans tous les détails, comme le 
pense le Sénat, ou bien seulement d’en rédiger le canevas, comme 
le soutient Je conseil d’Etat? Le gouvernement a éludé cette ques- 
tion plus qu'il ne I’a tranchée, et, en effet, d’aprés M. Latour du 
Moulin, « la solution aurait pu se faire longtemps altendre, puisque, 
‘dune part, le Sénat, qui seul interpréte l’esprit de la constitu- 
tion, était le juge'de sa propre cause, et que, d’autre part, la 
constitution ne rendant les sénatus-consultes exécutoires que lors- 
qu’ils ont obtenu la sanction du gouvernement, on se trouvait dans 
une véritable impasse. » Encore une impasse! Quand on sort des tra- 
Uitions suivies aprés une longue pratique par tous les gouverne- 
ments constitutionnels, on s’expose 4 ces mécomptes, et ce n'est 
pas sans quelque crainte que j'ai vu M. Latour du Moulin attribuer au 
Sénat une action politique supérieure a celle de la Chambre des lords : 
qu'elle soit seulement égale, cela suffit. 

Il parait inutile de suivre I'honorable député dans les longs dé- 
tails qu’il donne sur l’organisation du conseil d’Etat. Tout le monde 
reconnait que le conseil d’Etat, aprés avoir occupé un instant le pre- 
mier rang dans la constitution impériale, est redevenu, au traitement 
prés, ce qu'il était sous la monarchie parlementaire. Jl n’en pouvait 
étre autrement, dés l'instant que la parole était rendue aux minis- 


436 LA CONSTITUTION DE 41852 


tres, avec ou sans portefeuille. M. Latour du Moulin, pour montrer 
gu’il travaille, lui aussi, 4 l'amélioration des institutions existantes, 
indique quelques changements a faire au conseil d’Etat. Ces change- 
ments, n’ayant pas pour but et ne pouvant avoir pour effet de rendre 
ace corps un réle prépondérant, nous intéressent peu pour le moment. 
Nous n’en sommes pas encore & cet heureux point ou il peut étre a 
propos d'examiner si les conseillers d’Etat doivent étre ou non en uni- 
forme dans les séances intérieures. L’important est que le conseil 
d’Etat, qui délibére a huis clos, et qui ne se compose que de fonction- 
naires amovibles, n’ait qu’une action ‘secondaire sur la marche de 
I’Etat, et que son président cesse d’ étre ce que M. Latour du Moulin 
appelle, avec plus de vérité que d’élégance, le factotum du gouver- 
nement. 

Reste le Corps législatif. Ici, il faut l’'avouer, nous avons fait beau- 
coup moins de progrés. Tout a changé depuis le 24 novembre, le pou- 
voir ministériel, le Sénat, le conseil d’Etat; le Corps législatif seul 
n'a pas bougé. Ce corps, Je plus puissant de tous, puisqu'il émane 
du suffrage universel, continue a s'effacer volontairement - il a eu 
un moment d’éclat pendant la discussion de |’adresse, mais pour 
retomber aussitét dans son abnégation habituelle. 

Il est évident que le Corps législatif voudrait mettre un terme a 
l'exagération insensée des dépenses publiques; il ne le fait pour- 
tant pas. Pourquoi? c'est qu’il recule lui-méme devant le pou- 
voir dont il est armé. On voit tous les ans la commission du budget 
présenter des amendements limides que n *accepte pas le conseil d’E- 
tat, et venir ensuite, avec une mauvaise humeur visible, mais inef- 
ficace, proposer elle-méme d’accorder ce qu'elle avait voulu rejeter. 
Le Corps législatif, privé du droit d’amender, se résigne, et vote le 
budget en murmurant. C’est ainsi que nous sommes arrivés, depuis 
six ans, 4 des dépenses hors de toute proportion avec nos recettes. 
Ce n’est pas le droit qui manque au Corps législatif, mais c’est la 
volonté d’en user, car il n’aurait qu’a rejeter une fois le budget tout 
entier, ou seulement l'un des ministéres, le gouvernement se tien- 
drait pour averli. Ce rejet n’aurait pas la méme gravité que dans 
d’autres temps ; quand la Chambre des députés avait le droit d’amen- 
der le budget, elle ne pouvait avoir aucun motif sérieux pour le re- 
jeter. Il n’en est pas de méme aujourd'hui. Le rejet du budget n’est 
plus qu'un moyen de l'amender, puisqu’on n’en a pas d’autre; il n’en 
résullerait méme pas une crise ministérielle. 

M. Latour du Moulin lui-méme partage cette opinion. « La faculté 
de repousser un ministére tout entier, dit-il, en cas de nécessité ab- 
solue, n'est point illusoire, car l'usage de.cette faculté ne produirait 
aucune perturbation, ne créerait aucun embarras, le budget étant tou 





ET LA SESSION DE 1861. 437 


jours présenté une année d'avance, et n'aurait d'autres conséquences 
que d'en retarder le vote. Ce serait pour le gouvernement une lecon 
profitable, rien de plus.» De la part d’un homme dont le dévoue- 
ment ne saurait étre suspect, ces paroles ont leur importance. Elles 
prouvent que le Corps législatif sent ce qwil doit faire, s'il veut réel- 
lement réduire les dépenses publiques ; mais je ne sais quelle crainte 
vague l’arréte et le paralyse. Le plus grand danger est pourtant dans 
ce désastreux systéme financier dont les effets ont pu étre déguisés un 
moment par la richesse accumulée du passé, mais qui ne saurait 
durer plus longtemps sans avoir des conséquences trés-apparentes. 
Nous savons ol méne le régime des anticipations et des emprunts 
sous les gouvernements sans contrdle : il méne aux finances de |’em- 
pire d’Autriche, et ce n’est probablement pas cet avenir qu'on réve 
pour l’empire francais. 

L’honorable député affirme que le Corps législatif n’approuve pas 
toujours les lois qui lui sont soumises; 11 en cite jusqu’a trois exem- 
ples. « Pendant la derniére session, dit-il, le gouvernement s’est vu 
forcé, en présence de l’opposition du Corps législatif, de retirer ou 
d’ajourner divers projets de loi importants: le projet relatif au ra- 
chat du chemin de fer de Graissessac, celui qui concernait les chiffons, 
et enfin le projet qui modifiait l’organisation des cours impériales et 
des tribunaux de premiére instance. » Nous ne demanderions pas 
mieux que de croire 4 cette autorité du Corps législatif, mais il 
est vraiment impossible, avec la meilleure volonté du monde, de 
ranger le rachat du chemin de fer de Graissessac au nombre des 
projets importants, et quant aux deux autres, le gouvernement 
asi peu tenu compte de l’opposition dont on parle, qu'il a fait par voie 
de décret ou de traité ce qu'il avait retiré sous forme de loi, et le 
Corps législatif en a été pour ses frais de résistance. Est-ce 1a, oui ou 
nop, une situation convenable pour les représentants du suffrage 
universel ? 

On dira sans doute que le devoir des corps politiques n’est pa 
de faire de l’opposition & tout propos, et que leur indépendance, 
comme leur dignité, peut consister 4 approuver les projets du gou- 
vernement non moins qu’a les combattre. On a vu, sous Je régime 
parlementaire, des majorités systématiques soutenir tous les actes 
d’un ministére; mais on oublie, en citant cet exemple, que les ma- 
jorités systématiques trouvaient leur cause et leur excuse dans les 
oppositions systématiques. Sous un gouvernement attaqué tous les 
jours, une sorte de nécessité conduit aux majorités systématiques, et 
cependant elles n’ont jamais bien réussi en France. A plus forte rai- 
son, quand il n’ya pas d’attaque, car on ne peut pas regarder comme 
une opposition organisée les cing ou six voix qui profestent dans le 





458 LA CONSTITUTION DB 4852 


Corps législatif. Rien n’oblige 4 soutenir 4 tout prix ce qui h’est pas 
contesté; on peut alors sans danger faire la part du bien et du mal 
dans les actes du gouvernement, accepter le bien, repousser le mal, 
donner & la fois des appuis et des conseils. Le souvenir du Sénat et du 
Corps législatif du premier Empire contribue beaucoup, dit-on, & di- 
minuer le prestige du Sénat et du Corps législatif actuels. Quel est 
le moyen d’échapper a cette assimilation facheuse? de montrer plus 
d'indépendance et d’énergie. M. Guizot l’a dit autrefois, on ne tombe 
que du cété par ot l'on penche. Le danger des gouvernements libres, 
cest lexcés de liberté; le danger des gouvernements forts, c'est 
l’excés de pouvoir. 

L’honorable député n’approuve pas complétement l’exclusion des 
fonctionnaires de la Chambre élective. « La Constitution, dit-1l, a sage- 
ment fait en permettant l’élection, sans condjtion de cens, de tous 
les citoyens; elle s'est peut-étre montrée moins équitable en interdisant 
l’'accés de la Chambre 4 tous les fonctionnaires sans distinction. » 
Nous savions bien qu'il y aurait tot ou tard un retour d’opinion sur 
cette question, mais nous ne l’attendions pas encore. Le public dost 
comprendre, quelque jour, de quel précieux élément on se prive en 
excluant les hommes les plus éclairés parla pratique des affaires; ce 
qui a fait la supériorité du Sénat sur le Corps législatif, c'est qu’il se 
compose presque tout entier de fonctionnaires. Pour le moment, le 
principe eontraire subsisle avec l’assentiment de l’opinion, et M. La- 
tour du Moulin rappelle ces paroles de M. le comte de Morny dans une 
circulaire adressée aux préfets en 1852 : « La situation des fonction- 
naires, dans une assemblée élective, est toujours délicate ; en votant 
dans le sens du pouvoir, ils diminuent leur propre caractére ; en yo- 
tant contre lui, ils affaiblissent le principe de l’autorité. » Il ne serait 
pas bien difficile de répondre & cette thése, mais nous ne l’entrepren 
drons pas pour le moment. Disons seulement que ce qui est admis 
comme vrai pour les fonctionnaires publics devrait I'étre encore 
plus pour les chambellans. La phrase de M. de Morny s’applique 
encore plus aux uns qu’aux autres. 

On a parlé un moment d’élections générales pour cette année, 
il n’en est plus question. On ne saurait ni s’en étonner ni s’en affli- 
ger. La France est encore bien inexpérimentée dans l'exercice du 
suffrage universel, comme on a pu en juger par Je nombre immense 
des abstentions dans les récentes élections départementales, et il ny 
a pas trop d’un an pour la préparer a cette grande épreuve. Parmi 
les questions qu'il est désirable de voir traiter d'ici 14, se trouve celle 
du nombre méme des députés. Sous la monarchie parlementaire, 
chaque arrondissement nommait un député; suivant son usage en 
toute chose, la République a exagéré le nombre des représentants, 


ET LA SESSION DE 4861. 439 


et il s'en est suivi, par une réaction inévitable, une réduction exces- 
sive. I] serait bien & propos de revenir au chiffre primitif, ou du moins 
de s'en rapprocher; deux cent soixante-dix députés, ce n’est vrai- 
ment pas assez. Presque toujours, dans cette réunion de deux arron- 
dissements pour nommer un député, l'un est sacrifié 4 l'autre. La 
constitution euvre une voie pour réclamer; que les arrondissements 
privés d une représentation distincte adressent des pétitions au Sénat; 
il faudra bien qu'on leur donne satisfaction ou qu’on leur dise pour- 
quoi on la leur refuse. 

Une autre question qui ne peut manquer aussi d’étre soulevée, est 
celle de l’indemnité accordée aux députés. Une indemnité devient né- 
cessaire ou du moins convenable dans un pays.de suffrage universel, 
ou aucune condition de cens n'est exigée; mais 2,500 francs par mois, 
est-ce bien une simpleindemnité? Nous pouvons invoquer ici l’autorité 
du Corps législatif lui-méme. Dans la derniére discussion du budget, 
on a proposé d’élever |’indemnité annuelle de 1,500 francs allouée 
aux membres del'Institut. Le rapporteur, M. Busson, a répondu, avec 
Yassentiment marqué de l’assemblée, que les membres de l'Institut 
trouveraient per conforme & leur dignité une augmentation qui ferait 
dune indemnité un véritable traitement et qui les transformerait en 
fonctionnaires. Le Corps législatif ne peut, ce semble, se montrer 
moins soucieux de sa propre dignité que de celle des membres de 
l'Institut. Il est vrai que, suivant l’observation de M. Achille Jubinal, 
les membres de l'Institut ne sont pas toujours sages; les ‘députeés le 
sont davantage apparemment, mais est-ce bien en proportion de 
leur sagesse qu’ils doivent étre indemnisés ? 

La véritable supériorité de la constitution actuelle sur celles qui 
Yont précédée, c'est qu'elle peut changer indéfiniment. J’avais déja 
remarqué que, tout en ressemblant par les apparences 4 la constitu- 
tion de l’an VIII, elle en différait beaucoup en réalité. M. Latour du 
Moulin constate le méme fait et l’attribue avec raison aux progres 
quont faits depuis quarante ans les idées libérales. Ces progrés sont 
mélés de beaucoup d’erreurs et de faux pas qui aménent de temps en 
temps de brusques mouvements en arriére, mais on finit toujours 
par se relever et par marcher dans le méme sens. Puisque les mémes 
institutions, pratiquées en 4804 et en 1861, ont pu changer de na- 
ture pat ce seul fait qu’elles ont changé de milieu , ne craignons pas 
de demander les révisions de texte qui peuvent les approprier de plus 
en plus 4 notre sociélé aetuelle. Le législateur lui-méme nous y con- 
vie, puisqu il a eu soin de nous prévenir qu'il avail laissé aux change- 
ments une assez large voie pour quwil y eit d'autres moyens de salut 
que l'expédient désastreux des révolutions. Rien de plus juste que ces 
paroles. Les révolutions peuvent étre quelquefois nécessaires, mais 


440 LA CONSTITUTION DE 41852 


elles sont toujours regrettables, et, en régle générale, évolution vaut 
mieux que révolution. 

M. Latour du Moulin hésite un peu plus que nous sur l'emploi de 

ces moyens, mais on vient de voir qu'il ne les repousse pas absolu- 
ment. La différence ne suffit donc pas pour justifier ses attaques 
contre le régime parlementaire. « Ceux, dit-il, qu’on appelait les 
conservateurs sous le régne de Louis-Philippe se montrérent les 
aveugles partisans d’un régime dont ils hatérent la chute par leur 
imprévoyante opiniatreté. » La conséquence 4 tirer de ces paroles, 
cest que les conservateurs du nouveau régime se proposent de ne 
pas montrer l’imprévoyante opinidtreté qui a perdu leurs devanciers. 
l est vrai que M. Latour du Moulin, oubliant un peu plus bas ce 
qu’il vient de dire, qualifie de funeste l’adjonctlion des capacités ré- 
clamée par les banquets, et déclare tout net que, si elle avait été 
concédée, elle nous ett également conduits a la révolution. Il n’est pas 
facile de concilier ces deux jugements : car ce que les conservateurs 
de 1848 refusaient, c’élait précisément l’adjonction des capacités. 
Il doit m’étre permis de signaler ces contradictions, non dans 1!’in- 
térét du passé, qui n’est plus en cause, mais dans un intérét qui 
nous touche aujourd hui de plus prés. 
- Qui, la thése de l’honorable député, qu'il me permette de le lui 
dire, est contradictoire d’un bout a l'autre. Il veut 4 la fois accorder 
et refuser, marcher en avant et rester immobile, changer les termes 
de la constitution et en conserver l’esprit. Tous ces compromis sont 
impossibles. Le primitif esprit de la constitution est incompatible 
avec ces mots du décret du 24 novembre : voulant donner auz 
grands corps de I'Etat une participation plus directe & notre gouverne- 
ment. Le gouvernement parlementaire est 1a tout entier, qu'on Ie 
veuille ou non, sinon dans ses détails, du moins dans son principe. 
Dés le moment ot cette simple ligne a paru au Moniteur, les ministres 
ont virtuellement cessé d’étre des commis; le Sénat, le gardien muet 
d’une constitution connue; le Corps législatif, le dernier et le plus 
humble des corps de I’Etat. Si la réalité compléle du gouvernement 
parlementaire n'a pas reparu aprés cette déclaration, c'est que le 
public en a perdu l’habitude; mais il y reviendra. 

Les résultats obtenus jusqu’ici sont faibles sans doute, mais non 
tout 4 fait nuls. Ce n’est pas tout a fait en vain que les deux Chambres 
ont laissé percer leur opinion sur les questions extérieures. Je me 
fais peut-étre illusion, mais je me figure que nous avons di a cette 
attitude, si timide qu'elle ait pu étre, le maintien de la paix. Avant 
l’ouverture de la session, tout le monde croyait 4 la guerre inévitable 
et prochaine ; aussitét aprés la discussion de l’adresse, on a com- 
mencé 4 croire 4 la paix. Garibaldi, tout le premier, s'est senti moins 





ET LA SESSION DE 1861. 44 


sur de lui-méme, et ce fameux printemps, qu'il altendait avec tant 
de fracas, a fini sans qu'il ait pris les armes. Si le décret du 24 no- 
vembre avait été rendu un an plus tét, je doute fort que tout ce qui 
est arrivé l'année derniére edt pu arriver. Nous allons voir mainte- 
tenant ce qui va se passer en l’absence des Chambres; je ne se- 
rais nullement surpris de voir renaitre les inquiétudes un moment 
suspendues. L'action parlementaire n’est pas encore assez forte pour 
se survivre, et le gouvernement, privé de ce contre-poids, peut se 
laisser plus facilement aller 4 d'autres influences. 

A l'intérieur, la minorité de trente-neuf voix qui a protesté dans le 
Corps législatif contre les 22 millions de l’Opéra, et qui se grossit d’un 
nombre a peu prés égal d’abstentions, ne peut pas étre non plus tout 
a fait inutile; il edt sans doute beaucoup mieux valu que la loi fut 
rejetée, comme le Corps législatif en avait évidemment la tentation; 
mais, si la résolution a manqué, l’esprit du vote ne saurait étre dou- 
teux pour personne. Il suffit de lire le rapport trés-expressif de 
M. Larrabure. 

M. Latour du Moulin ne parle pas de ce que les Anglais appellent 
le quatriéme pouvoir, c’est-a-dire l’opinion extérieure, représentée 
par la presse. De la part d’un ancien directeur de l’imprimerie et de 
la librairie, cette omission est significative. La presse vient de rece- 
voir, aprés dix ans de compression absolue, un commencement de 
satisfaction; mais que nous sommes encore loin d’un état régulier et 
vraiment légal! Il faut réprimer les abus de la presse ; qui en doute? 
Mais tout ce qui tient 4 la dignité, 4 l’indépendance de la pensée, mé- 
rite le respect. Les hommes qui ont servi les anciens gouverne- 
ments laissent volontiers 4 des hommes nouveaux les réles actifs dans 
les institutions nouvelles ; ils n’ont plus qu’une ambition, et elle est 
bien modeste, c’est d’étre, dans leur propre pays, des citoyens et non 
des ilotes, de défendre leurs personnes et leurs propriétés contre les 
lois de sureté générale et les exécutions administratives, d’exprimer 
quelquefois leur humble avis sur les questions d'intérét général; car, 
Sils ont cessé de prendre part a la direction des affaires publiques, 
ils n’ont jamais détaché leur esprit et leur coeur des destinées de la pa- 
trie commune; ct, pour exercer ces droits si simples, si élémentaires, 
il ne leur reste qu'un refuge, la presse. Pourquoi le leur disputer? 

Il faut étre bien sir de n’avoir jamais besoin d’aucun conseil, d’au- 
cun avertissement, pour marchander ainsi aux opinions les plus mo- 
dérées les moyens de se faire jour; les gouvernements les plus éclai- 
rés vont au contraire au-devant de ce contrdle, car ils savent qu’en 
toute chose la discussion libre peut seule dégager la vérité. 

Nous venons d’avoir, dans un ordre d’intéréts tout matériel, mais 
qui a bien son importance, le plus grand exemple qu’on ait peut-¢tre 

Jouzer 1861. 29 





442 LA CONSTITUTION DE 1852 


jamais wu de cette efficacité de la discussion. Il y a deux ans, la 
seule idée de toucher a |’échelle mobile pour les céréales soulevait 
des transports de colére 4 peu prés universels dans les deux Cham- 
bres ; le Sénat surtout, par une délibération d'une énergie exception- 
nelle, avait renvoyé unanimement a cing ministres les pétitions en 
faveur de ce palladium vénéré de l’agriculture nationale; et cette an- 
née, dans ce méme Corps législatif et ce méme Sénat, une loi qui ne 
se contente pas de remanier !'échelle mobile, mais qui la supprime 
et qui y substitue un systéme tout opposé, a obtenu la méme unani- 
miié. On n’a seulement pas entrepris dans le Sénat de discuter de nou- 
veau la question, tant les idées avaient changé depuis 1859. La mort 
sans phrase, voila le triste sort qua eu ce mécanisme si vanté dans 
celte enceinte ot on |’avait ardemment proclamé, il y.a deux ans, 
comme indispensable 4 notre puissance militaire et maritime, non 
moins qu’a notre sécurité agricole et commerciale. Supposons que la 
discussion extérieure n’etit pas été permise, les consciences n’au- 
raient pas pu s’éclairer par l’examen contradictoire des faits, et ce 
changement sans exemple dans les convictions de deux grandes as- 
semblées n’eit pas été possible. Ce qui s'applique aux questions 
économiques s'applique aussi aux questions d'un autre ordre. L’é- 
chelle mobile était une loi, et certes, s'il suffisait de la conviction 
passionnée de ses partisans pour mettre une loi hors d'atteinte, 
celle-la eit subi moins qu’une autre le choc de la discussion. 

On a manqué, il y a dix ans, la plus belle occasion qu’on ait pro- 
bablement jamais vue de fonder en France la liberté de la presse. 
L’opinion publique était alors tellement éveillée sur les dangers de la 
presse, qu’elle aurait fait elle-méme la meilleure des polices. Cette 
disposition s'est un peu affaiblie, mais il en reste assez pour que 
l’émancipation puisse encore se faire sans secousse. Il n’en sera pas 
toujours ainsi, et le public pourrait bien finir par s'alarmer du silence 
des journaux plus que de leur liberté. Ce jour-la, nous tomberons 
dans toutes les anciennes difticultés. 

Je ne suivrai pas M. Latour du Moulin dans la comparaison perpe- 
tuelle ou il se complait entre la constitution francaise de 1852 et la 
constitution anglaise. Parmi les détails qu’il donne sur les institu- 
tions brifanniques, la plupart sont vrais, d’autres exagérés ou in- 
complets. Peu importe au fond. On peut aisément signaler beaucoup 
d’anomalies dans ces institutions, et, si longue que soit la liste quen 
dresse l’honorable député, on pourrait en ajouter d'autres. Qu’est-ce 
que cela prouve? hélas! que la constitution anglaise est ancienne, 
qu elle date de plusieurs siécles, et que la nétre est toute neuve, 
puisqu’elle n’a pas encore dix ans, et qu’elle a4 peine servi. Que 
dis-je? méme dans ces dix ans, elle a déji subi deux refontes, une 








ET LA SESSION DE 1861. " 443 


premiére quand elle a cessé d’étre républicaine pour devenir monar- 
chique, uneseconde quand elle est sortie de l'obscurité pour fonction- 
ner au grand jour. Elle est bien jeune et bien novice, pour faire ainsi 
la legon & son ainée, et le membre du parlement d’Angleterre 4 qui 
sadressent ces lettres a dd sourire plus d'une fois a ces assertions tran- 
chantes. La constitution britannique a fait d’une ile brumeuse le plus 
riche et le plus puissant empire du monde; elle a tenu téte 4 deux 
grands monarques absolus, Louis XIV et Napoléon, et elle a toujours 
fini par étre la plus forte. Souhaitons a la constitution de 41852 
d’aussi glorieuses destinées. 

L’honorable député se réfugie dans un lieu commun dont on fait 
depuis quelque temps un grand usage. « Vous ne devez pas plus étre 
nous, dit-il en s’adressant 4 son député anglais, que nous ne pouvons 
étre vous. La liberté, telle que vous la comprenez, nous importe moins 
quel’ égalité, et vous vous inquiétez médiocrement de |’égalité, pourvu 
que vous ayez la liberté. Gardons les uns et les autres ce qui nous 
convient. » Ainsi, 4 chacun sa part; aux Anglais, la liberté sans éga- 
lité; & nous, Pégalité sans liberté. Voila un partage qui peut séduire 
un moment par son air symétrique, mais qui ne sera probablement 
du goat de personne, car je doute que la démocratie anglaise s'en ac- 
commode beaucoup plus que le libéralisme francais. Est-il bien sir 
que les Anglais fassent si bon marché de l’égalité, et ne pourrait-on 
pas signaler chez eux une tendance oppose? Ne voit-on pas tous 
les jours la Chambre des communes dominer davantage dans le gou- 
vernement, et le parti populaire et bourgeois dans la Chambre des 
communes? Pour prendre la question par son plus petit cété, n’a- 
vons-nous pas vu ces jours-ci mourir lord chancelier et président de 
la Chambre des lords}un homme qui avait commencé par les plus 
humbles emplois? N’en pourrait-on pas citer beaucoup d'autres ? 
A notre tour, sommes-nous bien surs de posséder cette égalité qu’on 
hous promet en échange de la liberté? Les inégalités sociales ne 
sont-elles pas au contraire beaucoup plus marquées aujourd'hui qu’il 
y aquinze ans, malgré le suffrage universel? Ne voyons-nous pas, 
comme par l'effet d’un mécanisme caché, la richesse se concentrer 
dans un petit nombre de mains et se retirer du plus grand nombre? 
La condition mateérielle, intellectuelle et morale du peuple fait-elle 
des progrés? Gardons-nous de nous payer de mots et de nous laisser 
leurrer par des apparences. 

Je ne rechercherai pas davantage ce que peut contenir de vrai ce 
passage de la brochure que je viens d’examiner: « Ouvrez le Moniteur 
de ces dix derniéres années, comparez-le 4 celui des vingt années 
qui ont précédé l’Empire, et vous verrez quelles ont élé, au point de 
vue du bien-étre et de la prospérité générale, de l’impulsion donnée 


644 LA CONSTITUTION DE 1852 ET LA SESSION DE 1861. 


au commerce et a l'industrie et des améliorations de tout genre, les 
conséquences du systéme quia succédé au régime parlementaire. » 
Cette étude trouvera plus naturellement sa place quand il s’agira 
d’apprécier les résultats qui vont étre publiés du dénombrement 


quinquennal de la population. 
L. pe Lavercne. 


HENRI IV ET SA POLITIQUE 


PAR M. MERCIER DE LACOMBE ! 


Sinotre siécle a détruit quelques illusions (et il en a détruit plus 
d'une), on peut bien compter, dans le nombre de ces illusions dispa- 
rues et de ces croyances éteintes, la foi aux jugements de l'histoire. 
Les sentences de l'histoire, les arréts de la postérité, étaient choses 
dont on parlait sérieusement autrefois, et dont on menacait trés-sé- 
rieusement ses adversaires. Saint-Just y croyait, et Robespierre, au 
besoin, s'en faisait une arme. Mais qu’est-ce, aux yeux de notresiécle, 
que les jugements de l'histoire? Toute l'histoire a été revue avec une 
intelligence et une critique incontestablement supérieure a celle des 
siécles passés ; et ilen est sorti une incertitude, ou plutdt une dissi- 
dence de jugements, tellement complete, qu'elle équivaut, pour par- 
ler le langage du palais, a un arrét de partage. Je ne tiens certes pas 
les opinions opposées pour équivalentes, et je sais parfaitement de 
quel cété penche 4 mon sens la balance de la raison et de l’équité; 
Mais je soutiens seulement que, sur tous les points, les opinions sont 
face 4 face et se combattent. Quel est le personnage historique sur 
lequel la masse des gens lettrés ait un jugement a peu prés unanime? 
Quel est le grand homme qui n’ait pas été, & tort ou a raison, dés- 
habillé de son prestige? quel est le grand criminel qu'on n’ait pas 
tenté de réhabiliter? On a exalté l’antiquité, et puis on l’a déprimée, 
et puis on la reléve. On a honni et méprisé le moyen age, puis on ]’a 


‘ { vol. in-8,‘chez Didier. 


446 HENRI IV ET SA POLITIQUE. 


réhabilité jusqu’a l’apothéose ; puis on se remet a le déprécier. Les 
saints les plus vénérés ont eu leurs détracteurs; Robespierre et 
Marat ont eu leurs panégyristes, et, pour faire cortége 4 Robespierre 
et & Marat, Tibére, Néron, Caligula, Commode, Caracalla, ont eu 
aussi leurs avocats. C’est de Cromwell, si jene me trompe, que Pope 
disait que l’histoire le condamnait 4 l’immortalité. Bien des gens se 
rencontreront aujourd hui pour trouver que Cromwell était un grand 
homme, et que cette immortalité lui est trés-confortable. En tout, 
rien ne ressemble aux contemporains comme la postérité, divisée au- 
tant qu’eux, mobile et passionnée autant qu’eux, aveugle et igno- 
rante autant qu’eux, partiale autant qu’eux et pour les mémes causes. 

Aussi les gens du dix-neuviéme siécle, grace a cette illusion 
détruite, se préoccupent-ils trés-peu du jugement de la _posté- 
rité sur la mémoire. Que deviendra mon dme au jugement de 
Dieu? voila ce qui m’occupe et m’inquiéte; voila quelle peut étre la 
régle, et unique régle de mavie. Mais que deviendront mes manes ou 
mon ombre, ainsi qu'on disait au dix-huitiéme siécle, au jugement de 
la postérité (admettant méme que j’aie Joué un réle et que la postérité 
s’occupe de moi) : voila ce qui me doit étre profondément indifférent. 
Etre chevalier de la Légion d’honneur et de-tous les ordres pos- 
sibles, étre de |'Institut et de toutes les académies possibles, étre 
membre de tous les sénats et de toutes les pairies possibles, avoir des 
panégyriques, des oraisons funébres, des statues méme équestres ; 
cela peut faire 4 un vivant un plaisir plus ou moins grand. Mais a un 
mort! Si j’étais grand homme, je déclare que mon ombre ou mes 
méanes se passeraient trés-facilement de tout cela, et je demanderais 
qu’on voulut bien m’escompter de mon vivant toute la gloire que 
l’on réserverait 4 mes cendres. Ce serait 'peut-étre bien encore une 


satisfaction assez creuse; mais enfin, je jouirais de cette satis- — 


faction. 
Ceci est pour en venir 4 Henri IV. Henri IV est en effet une mémoire 
débattue, non pas plus que toute autre, mais comme toutes les autres. 


Dans notre enfance, quand les orgues des rues nous assourdissaien — 


du Vive Henri IV et de Charmante Gabrielle, en attendant qu’elles — 


nous assourdissent de la Marseillaise, de la Parisienne, du Chant des 


Girondins, et de Partant pour la Syrie, dans notre enfance, dis-je, on 
nous seryait un Henri IV de fantaisie, dont Ja tradition avait été — 


précieusement conservée par nos aieules : un Henri IV bon enfant, — 


bonhomme, excellent homme, naif, simple, sentimental, pleurant 
comme |'Ami des enfants de Berquin; un Béarnais d’une candeur et 
d’une bonté sans égales; — d'une galanterie extréme, il est vrai, mais 
cela ne gatait rien, c’était méme un meérite de plus ; — ayant changé 
trois fois de religion, cela est vrai encore; mais ce n’était pas non 


HENRI IV ET SA POLITIQUE. 447 


plus un tort : cela prouvait qu'il savait s'accommoder au temps, qu’il 
avait le caractére bien fait, et qu’il ne tenait pas 4 ces choses-la plus 
qu'il ne faut ; — mais surtout un Henri IV, l’ouverture, la fran- 
chise, la simplicité, Pingénuité méme; ce Béarnais était le moins 
gascon des hommes. Cette persuasion, croyez-le, n’était pas seule- 
ment celle de la classe royaliste et des gens qui pensaient bien. (’é- 
tait la persuasion méme des libéraux, du peuple et des gens qui 
pensaient le plus mal. Les journaux de 1830 inventérent ce mot d'un 
homme du peuple, qui, aprés la bataille de Juillet, interpellait 
Henri IV sur le pont Neuf etjlui disait : « Ce n’est pas toi qui aurais 
fait tirer sur le peuple, mon vieux! » 

Or 1] est survenu depuis des gens qui se sont permis de penser 
que Henri IV edt au besoin fait tirer sur le peuple et n’edt peut-ctre 
pas eu tort. Is se sont méme permis d’ajouter qu’en tout bien tout 
honneur, et sans étre malhonnéte homme pour cela, le Béarnais 
n’avait pas laissé que d’étre un peu gascon. Ils ont osé dire que, sans 
autrement d’inconvénient , Fleurette, la charmante Gabrielle, la mar- 
quise de Verneuil et une centaine d'autres auraient pu occuper une 
place un peu moindre‘dans la vie du bon roi; ils ont méme trouvé 
que, s'il edt été protestant un peu plus ferme le jour de la Saint-Bar- 
thélemy, ou catholique un peu plus persévérant aprés la Saint-Bar- 
thélemy, il se serait acquis‘le renom d’un homme plus digne et d'un 
croyant plus sérieux. Mais, d’un autre cété, ils ont reconnu 4 Henri IV 
un mérite que ses panégyristes auraient volontiers méconnu;: le 
mérite d’une rare intelligence politique. Ils ]’ont vu habile, souple, 
rusé; je ne dis pas perfide ni menteur; ils ne lui ont plus trouvé 
cette ingénuité béarnaise, fruit d’une éducation rustique au sein des 
vallées pyrénéennes; sous la bonhomie du montagnard, du paysan, 
du Béarnais, ils ont reconnu la finesse qui appartient presque toujours 
au paysan, au montagnard, a l’homme du Midi. Ils lui ont vu plas 
que cela, une profonde connaissance des hommes, et une vive intelli- 
gence de son temps; un des grands esprits politiques de la France, 
pour ne pas dire le plus grand, se placant entre Louis XI et Ri- 
chelieu, plus honnéte homme que le premier, plus modéré que le 
second. 

En tout, il y a une chose remarquable. Bien qu’en notre pays, sous 
tant de rapports, les influences du Nord soient dominantes, que la 
eapitale, et une capitale aussi absorbante, soit située dans le Nord, que 
les faveurs administratives, les grands travaux, le développement in- 
dustriel et commercial soient de préférence pour le Nord, notre pays, 
cependant, est singuliérement sujet, dans I’ ordre politique, & se lais- 
ser fasciner par les‘hommes du Midi. Quels hommes ont eu pour lui 
plus de prestige que le Béarnais Henri IV et P'Italien Napoléon? Entre 


448 HENRI IV ET SA POLITIQUE. 


qui s'est déhattue la Révolution? entre le Languedocien Cazalés, le 
Provencal Mirabeau et ces autres Méridionaux les Girondins, jusqu’au 
jour ou, avec la Terreur, a triomphé la domination antipathique et 
violente des hommes du Nord. Sous le régime parlementaire, pour 
qui ont été les triomphes de la parole et par suite la possession du 
pouvoir? Sauf un petit nombre d’exceptions, pour des Méridionaux. 
Le serpent populaire ne se laisse fasciner que par les enchanteurs du 
Midi. 

Mais, du reste, quoi qu'il en soit du prestige exercé par Henri lV, 
ce n’est pas lui qui fut le véritable héros de son époque et des guerres 
de religion. A mes yeux, ce n’est ni lui, ni Henri de Guise, ni Fran- 
cois de Guise, si généreux pourtant et si brillant, ni ceux-la, ni per- 
sonne. Je ne connals qu'un héros au temps de nos guerres de reli- 
gion, et ce héros, c'est la nation francaise. Je ne crois pas qu’a aucune 
époque et dans aucune autre crise, nation ait élé plus dévouée, plus 
résolue, plus constante, plus fidéle 4 elle-méme que nel’a été la notre 
de 1560 4 1593. On parle trop, en général, de l’inconstance des 
peuples ; aprés tout, ils veulent assez constamment les mémes choses, 
quoiqu ils ne les veulent pas toujours par les mémes moyens ni par 
les mémes hommes. Ils sont inconstants a l’égard des personnes, pat 
cela méme qu’ils sont constants 4 l’égard des idées. Cela est vrai, 
méme de notre temps et pour notre révolution. Cela est bien plus 
vrai encore de la crise du seiziéme siécle. Au seiziéme siécle, les 
hommes politiques, les partis, ont eu leurs tergiversations, leurs re- 
virements, leurs arriére-pensées 4 ]’infini. Mais Ja nation frangaise, 
elle, a voulu, et a voulu constamment deux choses : rester catholique 
et rester francaise. — Rester catholique! et c'est pour cela que le pro- 
testanlisme, si populaire dans une portion de la noblesse, si bien 
accueilli par les hommes de parti, par moment favorisé dans les 
conseils mémes de la couronne, soutenu par l’Allemagne et |’Angle- 
terre, n’a cependant jamais pu s'établir. C’est pour cela que, tant que 
Henri. IV est demeuré protestant, sa royaulé a été repoussée et etit 
été éternellement repoussée.— Mais en méme temps rester frangaise: 
Et c’est pourquoi, au milieu de l’agitation ligueuse la plus violente, 
la pensée d’un changement de dynastie qui edt amené forcément une 
royauté semi-espagnole a osé 4 peine se produire; pourquoi on 8 
d'abord essayé de la royauté fictive du cardinal de Bourbon; pour- 
quoi, lorsqu’elle a manqué, les Guises eux-mémes, quelles que fussent 
leurs ambitions royales, ont été si timides @ les articuler hautement; 
pourquoi, aux états de 1595, 4 ce moment si décisif pour la Ligue, leur 
attitude a été si vacillante, leur hésitation si grande 4 toucher a une 
couromne que |’Espagne les poussait 4 prendre, mais que la France, 
ils le savaient bien, ne devait jamais consentir a leur accorder. Voila 





‘HENRI IV ET SA POLITIQUE. 449 


pourquoi l’abjuration de Saint-Denis a réellement mis fin 4 la guerre 
civile, rallié le peuple, le vrai peuple, autour de la seule royauté 
francaise qui put exister,let n’a laissé a part que des ambitieux ou des 
timorés. Le célébre arrét du Parlement de Paris exprimait donc bien 
lénergique et constante volonté de Ja nation : un roi catholique et un 
roi Francais. 

Et cette volonté a triomphé. L’Angleterre, qui edt voulu nous 
rendre protestants, l’Espagne, qui eit voulu nous faire ses vassaux, 
ont été vaincues l’une et l’autre par |’héroique persistance, malgré 
tous les périls et tous les embarras, de notre foi et de notre patrio- 
tisme. On l’a dit souvent, mais il est bon encore de le redire : quoi 
qu’aient pu chanter les plates rimes de la Henriade, le véritable 
vainqueur dela guerre du seiziéme siécle, ¢’a été la Ligue ; ou, sil’on 
veut, c’a été la nation francaise, la bourgeoisie francaise et surtout 
la bourgeoisie parisienne , admirablement attachée 4 ce qui était le 
principe fondamental de la Ligue, la nécessité d'une royauté catholi- 
que. Oui, sans doute, l’Espagne a été vaincue, les: Guises ont été mis 
de cété quoique honorés, les uliras de la Ligue sont demeurés pardon- 
nés et non satisfaits; mais le principe de la Ligue, en ce qu'il avait de 
bon, de vrai, de catholique, de populaire, a été satisfait, et c'est pour 
lui avoir donné cette satisfaction, pour s’étre abaissé devant lui et 
sétre soumis & lui, que Henri IV a régné. Cette célébre entrée dans 
Paris, quoiqu’il ne faille pas l’entendre comme on I’entendait en 1814, 
ou on l’eut volontiers assimilée 4 |’ entrée d’Alexandre dans Babylone, a 
été véritablement une des grandes et des belles journées de Ja France. 
Peu importe comment elle s’est opérée. Que ceux qui avaient les 
clefs les aient vendues au lieu de les donner, tant pis pour eux! Mais 
Paris, si énergique et si courageux, ne se serait pas laissé livrer ainsi, 
sil ne lui edit convenu de se donner. Et c'est certainement une belle 
scéne que ce roi réconcilié avec son peuple parce qu il s était réconcilié 
avec I’'Eglise; que ce Paris, qui avait si bien résisté au canon des ba- 
tailles, se laissant gagner, comme Henri IV le disait gaiement et fran- 
chement, par le canon de la messe; que ce peuple, heureux d'avoir 
enfin un roi qu'il pit aimer et vénérer; que Jillustre maison de 
Guise, déja 4 moitié réconciliée, et le roi dinant le soirméme chez la 
duchesse de Montpensier; et, seuls, les quelques soldats que 1'Es- 
pagne entretenait dans Paris, défenseurs excessifs d’un principe qui 
n'était plus menaceé, se retirant piteusement, protégés par un sauf- 
conduit du roi trés-chrétien et a la condition de ne pas revenir. 

De ce jour a daté pour notre pays une politique nouvelle, et c’est 
cette politique seulement, et non la vie tout entiére de Henri IV, que 
M. Mercier de Lacombe vient d’étudier. 

On peut l’envisager, et il envisage sous trois aspects : le point de 


450 HENRI IV ET SA POLITIQUE. 


vue religieux, le point de vue européen et le point de vue inténeur. 
Au point de wue religieux, Henri IV peut étre considéré comme 
ayant introduit en Europe le principe de la liberté de conscience. 
Seulement, il faut s’entendre. L’esprit de Henri IV n’était nullement 
philosophique, et ce n'est pas en vertu d’une théorie ni d'une méta- 
physique quelconque que Henri IV établit, et, Jusqu’a un certain point, 
fit régner en Europe la liberté de conscience. Sur la question de 
savoir si le prince, absolument parlant, a quelque droit sur la pratique 
religieuse de ses sujets, Henri IV, je le suppose, était médiocrement 
édifié. Je crois méme qu'il n eut pas tout a fait dénié ce droit; car je le 
vois intervenir trés-énergiquement auprés de la république de Venise 
pour l’engager 4 réprimer les tentatives de propagande calviniste 
dans ses domaines; je vols méme que ce qu'il concédait a une secte 
dissidente, il ne le concédait pas 4 une autre; l’édit de Nantes pro- 
tégeait les calvinistes et ne protégeail qu eux. Et dans son grand des- 
sein, Henri IV admettait trois religions en Europe, pas plus de trois, 
et encore dans l’espérance que, grace 4 la paix et a la liberté, ces trois 
arriveraient un jour 4 n’en faire plus qu'une, cest-a-dire que le 
monde deviendrait exclusivement catholique. Il y.a mille lieues, on le 
voit, entre le fils de Jeanne d’Albret et les théoriciens modernes. 
Seulement, Henri IV jugeait son temps. Et en France et dans toute 
Europe, on avait largement usé du droit de répression en fait de 
conscience ; on en avait usé, catholiques contre protestants, et encore 
plus protestants contre catholiques; Francois I™ avait bralé Berquin 
et d’autres, Calvin avait brilé Servet et d’autres; Henri Vill avait] brilé 
4 la fois luthériens et catholiques; Marie avait brilé et supplicié; tli- 
sabeth brulait, tenaillait, torturait, décapitait plus abondamment 
encore et pendant de plus longues années que n avait fait sa sceur. 
Qu’avait-on gagné a cela? Des guerres civiles sans fin, par lesquelles les 
partis suppliciés avaient protesté contre les supplicés, et, vainqueurs, 
sétaient mis 4 supplicier 4 leur tour.{N’était-il pas clair que le pri 
eipe de la répression des consciences par Ie pouvoir, de 1l’unite reli- 
gieuse établie par la force, principe bon ou mauvais, légitime ou illé- 
gitime, philosophique ou antiphilosophique, était, pour le moment 
et méme pour longtemps, inutile, impuissant, funeste; qu’il fallait 
bien adopter cette idée, ou plutdét cette pratique, profondément in- 
connue jusque-la, de deux cultes dissidents, vivant 4 cdté l'un de 
autre, sans se rencontrer chaque matin 4 coups d’épée? Cette coha- 
bitation avait fait horreur aux catholiques; elle faisait horreur plus 
encore aux protestants 14 ou ils étaient les maitres. Mais:la force des 
guerres civiles l’'amena, et ce fut au milieu des guerres civiles, dans 
un pays et par des bouches catholiques, en France, qu’elle commenga 
4 surgir. Je ne dis pas, et Henri IV ne disait pas, qu’elle fat bonne; 





HENRI IV ET SA POLITIO . 451 


mais je dis, et Henri IV disait, qu’elle était inévitable. On avait guer- 
royé trente ans, et, au bout de trente ans, le calvinisme restait debout 
et armé; tout ce qu’on avait pu faire avait été de lui arracher la 
royauté et de maintenir, malgré lui, la catholicité du tréne. Fallait-il 
maintenant recommencer la lutte et guerroyer trente ans encore, 
peut-ctre cent ans, peut-étre toujours, pour anéantir le calvinisme 
aprés l'avoir découronné? Et ce qui se passait en France se passait en 
Europe. Fallait-il jeter de nouveau, dans une plus puissante et tout 
aussi inutile Armada, les forces de l’'Espagne sur 1’Angleterre? de 
nouveau relever les échafauds et les guerres civiles dans les Pays-Bas? 
de nouveau armer |’Allemagne contre elle-méme, et, dans une lutte 
dont les chances étaient au moins douteuses, reprendre par l’épée au 
protestantisme ce qu'il avait conquis par l’épée? Non, et, au rebours, 
il est bien clair que la paix, souhailable par elle-méme, était souhai- 
lable dans les intéréts de la vérité religieuse. Avec la paix et la me- 
sure de liberté nécessaire 4 la paix, avec le respect des droits acquis, 
ou, si l’on veut, des positions conquises, et en méme temps avec le 
principe, comme I’entendait Henri lV, du maintien de l’unité de foi, 1a 
ou cette unité était demeurée intacte, l’Eglise catholique n'avait qu’a 
gagner. I] fallait sans doute que le protestantisme francais vit sa 
liberté reconnue, et qu’on entrat en négociations avec ce redoutable 
agent de guerre civile; mais, cela fait, et cet exemple inoui donné au 
monde, la royauté catholique, qui accordait chez elle la liberté aux 
protestants, pouvait intervenir 4 son tour dans les pays protestants, 
et solliciter, pour les catholiques d’Angleterre et des Pays-Bas, une 
liherté égale 4 celle des protestants de France. Et en méme temps, 
sans contradiction, de l’aveu de tous, l’Espagne pouvait fermer ses 
portes & la contagion protestante; I’Ilalie lui demeurait fermée, et 
nous venons de dire comment Henri IV avait aidé lui-méme a la tenir 
close. os 

Le succes, on peut le dire, a répondu a cette espérance. De quelque 
maniére que l’on juge la situation respective des deux religions en 
France sous Henri IV, le progrés du catholicisme ne saurait étre dou- 
teux. Henri IV l’avait bien senti, et il exprime plus d’une fois cette 
pensée. Le catholicisme devait regagner par la parole, au sein de Ja 
liberté et de la paix, ce qu’il avait perdu par ]’épée. Pendant les douze 
années du régne politique de Henri IV, 4 partir de |’édit de Nantes et 
de la paix de Vervins, les succés de I’Eglise sont incontestables. La 
papauté se trouve avoir gagné, au rétablissement de la reyauté catho= 
lique en France, une situation plus indépendante vis-i-visde |’Espagne. 
Ayant & ses cétés deux grandes monarchies orthodoxes, dont l'une 
pouvait l’appuyer 4 défaut de l'autre, ou méme contre l'autre, elle 
n'est plus réduite au seul abri de la tutelle castillane, sincére et con- 





452 HENRI IV ET SA POLITIQUE. 


vaincue sans doute, mais dure, impérieuse, dominante. Le jour ou 
Yabsolution de Henri IV fut prononcée par Clément VIII, Rome illu- 
mina, Rome se sentait affranchie. 

Cette indépendance plus complete de la papauté se fait bien aper- 
cevoir dans ses rapports avec l'Eglise de France. Avec le régne pacifié 
de Henri 1V commence le grand et admirable mouvement de régéné- 
ration de |'Eglise de France, cette ére des saints qui remplit toute la 
premiére moitié du dix-septiéme siécle. On ne peut refuser a Henri IV 
le mérite d’avoir secouru et aidé, dans leurs commencements, ces 
ceuvres merveilleuses de charité et de piété qui se développérent si 
admirablement sous son successeur. Saint Francois de Sales, bien 
qu’étranger, madame Acarie, bien que ligueuse et veuve de li- 
gueur, le cardinal de Bérulle, d’autres encore, furent les amis, les 
obligés, les débiteurs de cette mémoire si attaquable, du reste, pour 
le moraliste chrétien. Et, lorsque je songe au regret que laissa parmi 
tant de saintes dmes la mort de Henri IV, aux paroles d’affection et de 
douleur de saint Francois de Sales, lorsque je le vois oublier les torts 
de l'homme en pensant aux bienfaits du prince, je me demande s'il faut 
croire que tant de cceurs pieux ont en vain prié, et si cette reconnais- 
Sance des saints n’était pas un prélude de la miséricorde du Sei- 
gneur. 

Ajoutons ici (ce quine prouve, du reste, autre chose que le bon sens 
de Henri JV) que nul prince plus que lui ne se mit au-dessus des 
préjugés, déja accrédités dans les cours et bien plus accrédités aprés 
lui, contre I’Eglise et contre le saint-siége. Si ce ne fut pas le plus 
parfait catholique, ce fut ceries le moins gallican des rois de France. 
De la méme voix et avec la méme autorité, il imposait 4 linintelli- 
gente obstination des Parlements la liberté des protestants et le rappel 
des jésuites, et la maniére dont il défend ceux-ci temoigne d’un esprit 
singuliérement net et singuliérement libre de préjugés. C'est aux Jé- 
suites qu’il disail avec tant d’aplomb: « J'ai été de deux religions, et 
a tout ce que je faisais, étant huguenot, on disait que c était pour eux; 
a et maintenant que je suis catholique, ce que je fais pour la reli- 
« gion, on dit que je suis jésuite. » Au lieu de chercher dans le Code 
pénal deson temps quelque article 203 et 204,quel’on y trouve tou- 
jours lorsqu’on veut les trouver, c’ est lui qui, dés 1595, rétablissait les 
correspondances du clergé avec Rome, comme «chose non-seulement 
raisonnable, mais nécessaire pour conserver cette hiérarchie eccle- 
siastique, protectrice de notre sainte religion. » C’est a lui que le 
pape Clément VIII adressait cet éloge rarement mérité par un rol, 
a qu'il n’empiétait enrien sur la religion. » (Nihil sibi de religtone 
adsumens. ) 

Remarquez comme, en fait de politique religieuse, le contraste est 





HENRI IV ET SA POLITIQUE. 453 


complet entre Henri IV et son petit-fils Louis XIV. L’un qui abonde 
ainsi, sans trop de précautions ni de réserve , dans le sens du saint- 
sige; l’autre qui, 4force de précautions et de réserves, arrive jusqu’au 
bord du schisme; l'un qui a publiél’édit de Nantes, l'autre qui I’a ré- 
voqué. Quel fut le meilleur catholique des deux? J'ai peine a le dire ; 
entre l'amant de Gabrielle d’Estrée et l’amant de mademoiselle de la 
Valliére, la décision peut étre difficile. Mais qui des deux, leur catho- 
licisme également admis, fut le plus 4 méme de comprendre et de 
bien servir, selon les besoins de son temps, les intéréts de l'Eglise? 
La question ne me semble guére douteuse. La politique religieuse de 
Henri IV, continuée, malgré la guerre de la Rochelle, par le cardinal 
de Richelieu , arrivait sans violence, sans persécution , par la seule 
puissance de la parole chrétienne, par la discussion pacifique et par 
l'apaisement des esprits, 4 ruiner le protestantisme en France et en Eu- 
rope; les temoignages en sont certains dés le temps de Henri 1V.« Les 
réformés commencérent a ne plus faire de progrés, puisils netardérent 
pas & éprouver des pertes; ils se plaignaient, dés le régne de Henri IV, 
de la défection qui se manifestait dans leurs rangs » (Ranke). Au con- 
traire, la politique religieuse de Louis XIV, en méme temps que, par 
la révocation de l’édit de Nantes, elle ravivait le protestantisme eu- 
ropéen, ébranlait, par son intempestive guerre contre Rome, les bases 
de la foi catholique en France. Aussi Rome sut-elle bien 4 quoi sen 
tenir. Somme toute, quoique au premier moment elle se fut effarou- 
chée de ]’édit de Nantes, elle n’eut que des paroles d’approbation 
pour la politique religieuse de Henri IV. De Louis XIV, au contraire, 
elle n’approuva pas plus )’édit de 1685 que la déclaration de 1682; 
elle comprit parfaitement que la servitude des protestants ne la dé- 
dommagerail pas de la servitude de |’Eglise, et que guerroyer & la 
fois contre le protestantisme, dans la personne de ses ministres, et 
contre le catholicisme, dans la personne du pape, c’était deux fautes 
au lieu d’une. Grace 4 son bon sens natif ct 4 la diversité de ses for- 
lunes, la jaquette grise de Henr,ilV en savait un peu plus long sur les 
hommes et sur les choses que l’habit doré de son petit-fils. 

Je me suis arrété davantage sur la question religieuse, que M. de 
Lacombe nous fait étudier en premiére ligne ; je tacherai d’étre plus 
court sur le reste, car je n’ai nullement la prétention d’épuiser tous 
les apercus que son livre peut fournir et inspirer. 

En fait de politique étrangére, le vrai mérite de Henri IV et de son 
€poque me semble étre d’avoir détréné ce que je voudrais ne pas ap- 
peler, mais ce qu'on a appelé la politique italienne; cette politique, 
dont Machiavel a été le professeur plus que l’inventeur, cette poli- 
tique qui, dés le quinziéme siécle, prévalait en Italie, et, par suite, a 
prevalu dans toute l'Europe, cette politique malhonnéte, disons la 


454 HENRI IV ET SA POLITIQUE. 


chose en un seul mot; politique athée, qui tient que le but justifie les 
moyens, qui absout d’avance le mensonge, le manque de parole, la 
violation des traités, le mépris du droit des gens, le complot, lemeur- 
tre, pourvu que la cause soit, je ne dirai pas sainte ow juste (car, 
dans une théorie pareille, que peuvent signifier ces mots de justice 
et de sainteté ?), mais seulement pourvu que la cause ait été d'avance 
acceptée; exprimons-nous plus simplement : cette théorie qui dégage 
Ja passion politique de tout devoir moral et tient tous les crimes per- 
mis pour la satisfaction de toutes les ambitions. 

Cette politique, l’Italie eut le triste et facile succés de la faire pre- 
valoir au quinziéme siécle, et, 4 des degrés divers, elle a domin¢ 
pendant tout le seizieme. Presque ouvertement admise en principe, 
elle a justifié le sacde Rome, ]’échafaud de Marie Stuart, l’assassinat 
des trois Guises, le couteau de Jacques Clément, et bien d'autres cri- 
mes. A partir des derniéres années du siécle, des influences plus 
honnétes ont pris le dessus, et on a commencé a rougir de tels pré- 
cédents. Certainement, on peut faire bien des reproches & la diplo- 
matie du dix-septiéme siécle ; mais, du moins, elle n’a jamais admis 
et justifié le mensonge et le meurtre avec la triste facilité que le sei 
ziéme siccle mettait 4 les admettre. 

Mais, hélas ! la politique italienne, ainsi bannie et repoussée, n'a pas 
été anéantie pour jamais; la politique italienne durera autant de temps 
que durera la perversité humaine. Elle a été, d'une maniére plus ou 
moins avouée, celle de tous les révolutionnaires. Et aujourd’hui en- 
core, I'Italie (ou ce qu’on appelle I'Italie), revenant ases anciens erre- 
ments, dressant des statues 4 Machiavel et le reprenant pour son preé- 
cepteur, prétend faire & l'Europe le méme cadeau qu'elle lui fil au 
quinziéme siécle. L’Italie d’aujourd’hui (ou ce qu’on appelle I'Italie), 
comme |'Italie d’alors, se trompant d’héroisme, prend les bravi pour 
des braves. Lesac de Rome en 1527, elle le citecomme un haut fait; le 
meurtre du duc de Guise, elle le renouvelle par le meurtre de Rossi; 
le couteau de Jacques Clément, elle l’honore dans le couteau de Milano, 
et le pistolet de Poltrot dans la bombe d’Orsini; les impudents men- 
songes et la déloyauté tortueuse de la politique du seiziéme siécle, elle 
les renouvelle par la politique piémontaise des derniéres années. Et 
ces vieilleries renouvelécs de Ludovic Sforze, de César Borgia et de 
Machiavel, s’appellent le progrés, les idées du dix-neuviéme siécle, 
Ja nouvelle politique, la nouvelle diplomatie, la nouvelle morale, le 
nouveau droit public, Ja loi des conscienoes, la théologie de l'avenir. 
Et, grace 4 la merveilleuse puissance de la presse pour propager 'i- 
gnorance et l’oubli, la niaiserie du genre humain, ne reconnaissant 
pas les haillons qu’elle a dépouillés hier, prend ces guenilles pour des 


marae ces sottises pour du génie, et ces malhonnétetés pour des 
vertus. 


HENRI {IV ET SA POLITIQUE. 455 


Henri IV et son siécle méritent donc cet éloge. Pourquoi n’en ont- 
ils pas mérité un plus grand encore? N’eut-il pas été meilleur, n’eut- 
il pas été possible et plus digne d’en finir complétement avec la poli- 
tique du siécle précédent et de couper court aces rivalités héréditaires 
de puissance 4 puissance avec lesquelles la gucrre ne saurait 
finir? Pourquoi la paix de Vervins, qui apportait tant de satis- 
faction et tant de prospérité 4 )'Europe, n’était-elle, dans Ja pensée 
de ceux qui la faisaient, et n’a-t-elle été en effet qu'une tréve? Pourquoi 
a-t-on éternisé, a la grande joie de l'Europe protestante, cette rivalité 
des deux grandes dynasties catholiques, cette lutte des deux seules 
races vraiment royales parmi les grandes monarchies, et cela au pro- 
fit des royautés parvenues, et si odieusement parvenues du seizi¢éme 
siécle? Pourquoi Henri IV, suivant trop fidélement la politique de 
Francois I", a-t-il continué un systéme de rivalité et d’alliance, qui 
lobligeait & tendre la main, lui, roi catholique, aux protestants 
d'Allemagne; lui, roi trés-chrétien, aux Turcs? Pourquoi l’Espagne 
a-t-elle continué ce syst8me ambitieux et immodéré qui la menait, 
elle aussi, & se faire, des protestants et des rebelles de France, des 
alliés publics ou secrets, et qui lui donnait, dans la personne de tous 
les peuples chrétiens et dans le sentiment de leur indépendance, des 
ennemis obligés et des ennemis tét ou tard forcément victorieux? La 
réponse sans doute serait simple : Henri IV était en défiance parce 
que I'Espagne le menacait, et I'Espagne était en défiance parce que 
Henri IV la menacait. Le monde n’en finira-t-il pas avec ces menaces 
et ces défiances? Je ne crois certes pas a l’abolition de la guerre ; 
mais ces guerres de précaution et de prévoyance, ces guerres que l’on 
fait 4 autrui uniquement parce qu’autrui pourrait avoir la folie de 
vous les faire; ces guerres-la, il fut un temps ot nous devions les croire 
finies. Notre siécle avait eu (bonheur singulier, unique depuis qu'il y 
avait au monde quelque chose pouvants appeler l'Europe), notre siécle 
avait eu quarante ans de paix générale. Pendant quarante ans, et malgré 
bien des révolutions intérieures, on avait eu lerare bon sens de se dire 
qu’en face d’un ennemi commun qui menacait tous les trénes et tous 
les peuples, sacrifier des millions d’écus et des millions d’>hommes 
dans un petit intérét d’agrandissement, ou pour empécher un petit 
agrandissement possible, était le comble de la folie. Ce miracle de 
bon sens a duré quarante ans! J’aurais aimé que Henri IV, qui avait 
tant de bon sens, edt eu, lui aussi, celui-la, et qu'il eit trouvé aussi 
chez les rois, ses contemporains, un bon sens correspondant au sien. 

C'est ce qui fait, au reste, que je ne puis prendre aussi compléte- 
Ment au sérieux que le fait M. de Lacombe, le fameux grand 

dessein de Henri IV. Le réve de la paix y cache mal le désir de la 
guerre. Qu’on le prenne au sérieux comme un plan de reconstruc- 


456 HENRI IV ET SA POLITIQUE. 


tion de l'Europe, trés-sagement concu pour les besoins de cette 
époque et méme pour les besoins de Ja nétre, si les manies absolu- 
tistes et les antipathies nationales de‘notre ¢poque pouvaient s’ac- 
commoder d’un plan aussi libéral, je le concois. Mais la paix univer- 
selle, mais le tribunal international pour juger les différends des prin- 
ces chrétiens, mais ’expulsion des Turcs par l'Europe enfin réconciliée 
a force de s’étre battue, je ne puis en vérité croire que Henri IV ait pris 
cela autrement qu’a titre de rave. Et, notez-le, cette paix universelle 
allait commencer par une lutte 4 mort entre la France et la maison 
d'Autriche; une lutte 4 laquelle ett pris part toute l'Europe reposée et 
fortifiée par douze ans de paix, employant 1a ses finances restaurées 
et ses armements depuis longtemps préparés; une guerre qui 
allait durer dix, vingt, trente, cinquante ans peut-¢tre, dans le seul 
but de s embrasser ensuite, d’expulser le Turc a frais communs, et 
de signer Ja paix universelle. Mon Dieu! embrassez-vous tout de 
suite, et chassez tout de suite le Turc; employez & cette guerre civi- 
lisée et chrétienue les trésors et les armements de la paix que vous 
allez employer les uns contre les autres. L’expulsion du Ture facilitera 
Ja solution des questions d’influence, de rivalité, d’¢quilibre, mieux 
que ne le feraient cinquante ans de guerre entre nations chirétiennes. 
Voila ce que Henri IV, ce me semble, devait se dire s ilavait vraiment 
gout 4 la paix européenne. La solution de Ja question européenne 
était 4 Constantinople alors comme aujourd'hui. 

Resterait a parler maintenant du gouvernement intérieur de HenrilV. 
Ici, je ne puis étre tout 4 fait de l’avis de M. de Lacombe, parce que 
je suis tout a fait de l'avis de Henri IV. M. de Lacombe voudrait nous 
faire voir dans HenrilV un souverain libéral et presque constitutionnel. 
D'un autre cété, dans ses excellentes études sur les fondateurs de 
l'unité francaise, mon ami, M. de Carné, reproche a Henri IV de n'a 
voir été ni constitutionnel ni libéral. Je crois en effet qu’il ne I'a pas 
été; mais je crois aussi qu'il ne pouvait pas J’étre. On n'imite et on 
ne pratique que ce qu’on connait. Que connaissait-on en fait de 
liberté constitutionnelle? Les états généraux n’avaient jamais éte 
une institution réguli¢re du pays; ils n’avaient été qu'un expédient 
politique ou financier des mauvais jours, expédient dont on était 
heureux de se passer, comme aux jours de santé on est heureux de 
pouvoir se passer des remédes et du médecin. Je tiens Henri IV 
pour parfaitement absous, sans apologie plus détaillée , comme celle 
que fait M. de Lacombe, de n‘avoir pas conVoqué les étals généraux. 
Citera-t-on le Parlement d’Angleterre? C’était sans doute une insti- 
tution plus assise et plus permanente; mais qui eut pensé, en France, 
4 imiter le-Parlement d’Angleterre, avili et asservi comme il ]'était 
alors ? Certes, les sujets de Henri IV eussent jeté de beaux cris, et avec 





HENRI IV ET SA POLITIQUE. 451 


raison, si on eut voulu les rendre libres 4 la maniére dont étaient 
libres les sujets d’Elisabeth. Qu’y avait-il donc alors en fait de li- 
berté politique? fl y avait une sorte de résurrection viciée de la 
liberté du moyen Age; l'indépendance féodale ressaisie par des gen- 
tilshommes protestants et au profit du protestantisme : un moyen 
dge calviniste. Il y avail de plus, grace a la Ligue, dans les cités et dans 
la bourgeoisie, une énergie municipale puissante ,contre laquelle il edt 
été imprudent de lutter, mais qui, incontestablement, avait ses excés. 
I} y avait 4 soumettre l'insubordination féodale des uns, 4 modérer la 
liberté municipale des autres. Vis-a-vis de la premiére, Henri 1V fut 
quelquefois dur, ainsi qu’il le fut pour le maréchal de Biron; c’est 
qu’il la savait plus menacante, et le régne de Louis XIII en donna bien- 
tot la preuve. Vis-3-vis de l'autre, il fut plein de modestie, de conci- 
liation et de prudence. Le peu qu'il fit pour faire rentrer dans les 
bornes de la paix publique l'esprit d'indépendance municipale était 
suffisant sans doute ; mais il est certain qu'il fit peu. II sentait bien 
qu'il y avait la une force, par moments sans doute excessive et 
irréguliére, grace aux habitudes, si rapides a s'effacer, de la guerre 
civile, mais une force au fond salutaire autant que vivace : la sdreté 
des rois, la vie de la nation. I] ne voulut pas saigner Ja France a blanc. 

Il n’en est pas moins vrai que Henri [V était absolutiste. Modéré et 
plein de bon sens, il tenait peu 4 étre absolu dans les petites choses 
et dans la vie de tous les jours; il tenait a l’étre dans les grandes 
choses et les occasions décisives. Il écoutait avec patience, avec plai- 
sir, avec déférence méme quelquefois, les rernontrances du Parle- 
ment; mais, quand le Parlement s’obstinait sur des points qui étaient 
tranchés dans l’esprit du roi, et qui faisaient corps avec sa politi- 
que, comme dans |’affaire des jésuites et dans celle de ]’édit de Nan- 
tes, il savait trés-bien leur dire : « Laissez-moi conduire cette affaire, 
jen ai mené d'autres plus difliciles. Ne pensez plus qu’a faire ce que 
je vous dis. » Devant l’assemblée des notables, 4 Rouen, il parlait 
bien de se mettre en tutelle; mais, comme il le disait 4 Gabrielle, c’é- 
tait avec son épée au coté, et il fit si bien, que les notables ne tirent 
pas grand’chose. Henri IV aimait son pouvoir autant que roi au 
monde, seulement il aimait un peu moins que d'autres rois le pouvoir 
de ses commis. 

Combien, aprés lui, la mesure a été dépassée! et combien la poli- 
tique de HenrilIV me parait, quoi qu'on en puisse dire, condamner la 
politique du cardinal de Richelieu! Si roi qu'il fat, Richelieu n’était 
qu’un ministre, et, si l’absolutisme d'un souverain a été quel- 
quefois modéré, |’absolutisme d’un ministre ne le sera jamais. C'est 
bien le cardinal quia aimé le pouvoir de ses commis; cest lui 
qui a commencé cette saignée 4 blanc de la France, continue 

Jenter 1861. 30 


458 HENRI LY ET SA POLITIQUE. 


par Louis XIV, continuée par les révolutionnaires, continuée par 
l’Empire, conlinuée par tous les gouvernements, tant qu’il restera 
dans les veines de la France une goutte de liberté. Pour le cardinal, il 
n’y a pas eu plus de liberté municipale que de liberté politique, pas 
plus de liberté hourgeoise que de liberté féodale; tout y a passé. Avec 
le cardinal, il a commence d’y avoir en France une nation gouvernante 
et une nation gouvernée, un peuple d'administrants ct un peupled'ad- 
ministrés; ceux-la ayant chaque jour un pouvoir de plus, et ceux-ci 


ayant, chaqye jour pre, ei eee a plus ey pour rétablir 
un pédur idullibga d qutge rpsspurge que, ehh aidichs] iyi 
Henri lV avait autrement compris ce quexfgent et les intéréts 
mémes du pouvoir et le génie de notre nation. Ni l'un nil’autre, certes, 
dans notre pays, ne sont enclins a l’affaiblissement du lien social et a 
Ja liberté excessive du sujet. Mais il faut au pouvoir un tempérament 
et une mesure, sinon 11 abuse et il croule. Il faut 4 Ja nation une porte 
quelconque ouverte 4 son activité, sinon elle s ennuie et elle fait explo 
sion. Cette mesure, impossible 4 définir d’une maniére exacte, Henri lV 
me semble l avoir saisie mieux que personne; et les douze années de 
son gouvernement pacifique, de cette monarchie tempérée plutdt que 
limitée, telle qu’illa pratiquait, me semblent avoir été dans les siécles 
modernes, comme le temps de saint Louis au moyen age, |’époque 
la plus normale de la nation frangaise: ' 
Remeretons donc M. de Lacombe de.nous avoir fait mieux connai- 
tre celte épeque que jamais parce: nouveau travail. Je ne dirai pas 
que ce travail est complet. Peul-on J étre jamais, quand il s’agit d'un 
sujet aussi divers, aussi voisin de nous par le tamps, aussi abondant 
en documents? Peut-on Vétre aussi (et ceci n’est pas une critique, 
mais |'mdication d'un défaut inévitable du sujet), quand on sépare 
examen des. inslatutions du.récit des événements, la politique de 
histoire? Et, cependant, 31.était utile que nous apprissions 4 con- 
naitre un autre Henri 1V que le soldat: d'Arques ed d'Iyry, ]'avente 
reux conquérant dene couronne qu'au fait il aa pas conquise,; que 
nous connussions aussi le Henri LY souverain,, pacificateur, politique 
et raposéjdes.derniéres années. En I étudiant, comme il l'a, fal, avec 
sagacilé, avec intelligence, avec amour et quelquefois. peut-étre avec 
ce genre d'amour qui caractérise le panégyriste et] apologiste, M. Mer- 
cier de Lacombe donne 4 netre temps une utile lecon.. La Jiberté de 
4789-ne laisse pas que d'avoir quelque chose & apprendre de la liberté 
de 1598, moindre en prétention, plus grande en réalité. La.dignilé 
des hommes de 1789, si ces mots-la ne forment pas un contraste trop 
¢hoquant, aurait tout a apprendre de la dignité des hormmes,ded 598! 


Franz DE CHAMRAGNY. 





A.) ee oe 


cee EDA 


car (ec a ' } ° to { Il 


‘CRITIQUE LITTERATRE, 


AU DIX-SEPTIEME SIECLE. 


ll n’est pas dans la nature et dans ies destinées générales de la cri- 
lique de se développer’ en méme temps que l'art. .Chez tous. las peu- 
ples anciens o& modernes, son histoire s’ouvre a une date bien. posté- 
rieure & celle de la littérature proprement dite. Et, en effet, comment 
la concevoir et quel réle lui donner dans ces époques primitives ou la 
poésie naft d’elle-méme comme une fleur du sol, chante d’instincl 
comme }’oiseau, et semble le:souffle naturel de toutes les aspirations, 
de tous les désirs, de tous les amours: qui s éveillent? De mdme que, 
dans la eréation, la vie végétative précéde logiquement la vie ani- 
male, de méme, dans |’existence physique ou morale des hommes, Ja 
vie spontanée précdde la vie réfléchie. Avant d'atleindre sa maturité, 
Vart est, pour ainsi dire, un ‘enfant qui parle et marche sans savair 
quil par ‘le et qu’ marche; la critique vient ensuile,. qui iui donne la 
conscience de.som existence et de ses actes. Elle est I’ceuwre de la rai- 
son et-de Yexpérience, qualités de l'dge d'homme, tandis que la poé- 
sie est surtout le résultat de l'imagination et du sentiment, qui ne 
sépanouissent a. l’aise aye: ian Ja jeunesse dea peup? comme des 
individus. vo 

Les régles, sauf en ce qu ‘elles ont d'essentiel et d ‘inhérentd ’@ la na- 
lure méme‘de esprit humain, ne précédent point les modéles, .car 
ce ne sont pas des combinaisons abstraites et mathématiques que 
l'on puisse' créer dans le vide, sans point d’appui : elles se manifes- 


460 DE, LA, CRUFIQHE LITTERAURE 


tent dans tes. cauvres,-qui.en donnent Jexemplg.et ja réyélation; elles 
éclatent jusque dans Jeurs exreurs et leurs chutes, ot hes.esprils, at- 
tentifs vout puiser les principes, destings A servir dq guide a ceux qui 
suivront. Il faut. donc que la littérature se soit, constituée, qu’elle ait, 
pour.ainsi dire, alteint son point culminant et, fourni sa garriére, 
pour que la criliqua, ceuyre qui termine et resume, Penne 4 son tour. 
Un homme qui a toute autorilé.ppur.en parler, M. Villemain, I’a qua- 
lifiée savérement en Fappelant « une accypation des littératures ‘vieil- 
lies. » Le mot,est vrai, si.l’an n’qublic:pas toutefois que, cest par 
celta saenpafion que les littératures. vieillies se sayvent.de la caduycité. 
Non pas qu'elle puisse aider beaucoup 4 Jes rajaunir, mais elle peut 
aider du moins a les conserver. Ge n'est point a la critique gu’il ap- 
partient de rallumer le feu sacré dans. les foyers éteints, et elle se 
flatterait vainement-de faire mouvoir les ressorts intumes de l'inspire- 
tion., Gelle-ci, semblable 4 Tesprit,d’en, hayt, dont parle \'Evangile, 
soufile ot -elle veut et ne s’inquiéte gudre: des conseils ct. de l'ap- 
pui-de personne. Ce n'est que lorsque la source semble. tarie que la 
critique remplit sa;tiche, en s'efforcant de substituer au génie l'art 
et le gout, de, suppléer .a l’instinct,par le: calcul, A la nature épuisée 
par lV indusirie, d'appeler, en yn mot, le jngement, Ja raison et !’étude 
au, secours de l'inspiration défaillante. 2 2 © |. 
Ainsi, ce: qu'on a sounent censlaté.camme un phénoméne bizarre, 
—l]'épanouissement de la critique parvenu,a son plys haut, degré, pré- 
cisémaent dans les épaques o4 il me se produit en quelque sorte plus 
rien qui soit.digne d'elle, —— est un fajt logique et normal, Alors la 
littérature tout eatiére est absorbée dans Ja critique, et celle ci de- 
vient une literature 4 son tour,.C’est de celle facon que, nulle sous 
Pésiglds, alle envahit tout sous Jes Alexandrins. C'est ainsi encore que, 
de da-sphére étroite oii elle resta blottie chez nows, sous Louis XI}, 
elie .séleva, dans la, premiére moitiéide ce siécle, ala hauteur ot 
mousiawons Yue. © 3), pe 
i: Mais.ici pme-réflexion hien naturelle se présente a l’esprit. Le siecle 
de Louis XIV.n’est pas une de, ces €poques primitives dont nous. par- 
lions{tout a.l’heure, ai la. poésie germe et se développe d’elle-méme, 
c'est: },age viril de notre Jittenature, le moment'ou,, parvennue a sa miatu- 
rité.aprés une longue.et laborieuse adolescence, elle se marque au 
plus‘haut point des caractéres de raison et de réflexion, d'équilibre et 
d’kartmonie, qui forment comme, ses qualités, distinctives. Il semble 
que,. §i la critique n’a rien.a voir dans les périodes ou J'art nait d’une 
nature, heureusement prodigne, abandonnée «i ses inspirations, il 
n‘an. doit plus étre de méme.quand il, est, le fruit Seve bage ar raffi- 
méa..et. d'une civilisation, savante, le produit de |'étuda, J'effort de 
Fesprit replié sur lui-méme, et procédant par voie de comparaison el 


WO DIK-SEPTIRME ‘STHCLE. 61 


d'imitation. La: littérature’ latin, imnitatrice comme la notre, ét' qui 
sen rapproghe par d'autres pdirits de contact, a eu ses‘meitleurs-eri- 
tigues, Cicéron, Horace et Varror,' aux plus beaux temps de sa florai- 
son, et cenx-ci’cottiptaient parmi'ses premiers écrivains. Dans un 
siécle, d'ailleurs;' dir tous les genres littéraires élaient cultivés ‘avec 
émulation, il ne pafait guére possible ‘que les suteurs: ne se trowvas- 
sent pas conduits a dxposer les principes,'’ discuter les régles. Aussi, 
en réalité, cette critiqué ne:manque-t-elle pas alors, comme nots al- 
lons le Voli! Seulement, plusieurs ‘causes contribuent & en effacer 
Yimportance, 4 en dérober, pour ainsi dire; l’existence aux ‘yeux inat- 
tentifs : c’est d’abord la facon, toute ‘différente de nos idées: actuelles, 
dont elle a &té comprise; c’est etisuite qu'elle est disséminée ca et la et 
comme ensevelie, soit.dans de petits traités spéciaux dont la réputa- 
tion n’a point passé jusqu'a nous, et que le changement des gpi- 
nions littéraires a'fait sombrer dans l’oubli, soit dans des chapitres 
isolés, des préfaces, des lettres, des anas (comme ceux de Segrais; de 
Ménage et du savant évéque d’Avranches), des ouvrages de circon- 
stance, nés et morts avec l’intérét du moment. Tels sont les princi- 
paux endroits ou il faut chercher, et nous y avons trouvé plus que 
nous ne |’espérions nous-méme. Et puis, au dix-septiéme siécle, la 
critique se fait dans les salons, les réduits, les ruelles = il n’est- pas 
une de ces assemblées, échelohnées du faubourg Saint-Germain au 
fond du'Marais, qui n’écrive son feuftletén 4 propos du livre ou de la 
piéte du jour, et qui n’épuise en ses doctes causeries le cercle entier 
des questions littéraires: Les Aristarques les plus accrédités, les grands 
juges reconnus de fout auteur, ceux que l'on: consultait de toutes 
parts, étaient: souvent des geris qui n’écrivaient pas, comme le silen- 
cieux Conrart ou I'avocat Patru. A coup sir, la critique, en-tant 
qu'elle représente Ie jugement et le gout, loin de manquer alors, s’af- 
firme au plus haut degré, et'il t’er faut pas d’autre preuve que'les 
chefs-d’ceuvre des écrivains. Mais il est vrai de dire que, comme-art 
spécial, cémme profession, si l’on petit s'exprimer de:'a sorte, ‘elle 
est'aussi restreinte que le sens et l’esprit critiques se montrent déve- 
loppés. Il en ést bien peu, méme en tenant compte des noms du-se- 
cond et du troisiéme ordre, qui en fassent leur occupation exclusive ou 
méme principale, et la plupart de ceux ‘qui ont abordé publiquement 
la discussion des doctrines littéraites'se sont placés 4 un point-de vue 
absolu, ‘souvent méme étroit et routitiier, bien propre a exciter fa 
commisération Uédaignetise des grands esthéticiens de nos jours. 
Par'la position inférieuze ‘et subalterne oi il a généralement're- 
Kégué la'critique, le dix-septiéme siécle ressemble donc sux' époques 
créatiices. C'est qu'il’ fat vraiment créateur lui-mnéme, ‘et profondé- 
ment original, malgré des appdrdnces qui peuvent tromper' les es- 


pe ‘td Grebe Lintehalre 


462 
pris gupetticiels. Son ‘imitation de a tif quit day quele Ide iat dupe: 
rement extérieur; c "est, u un yermis jel sur I’ ne iderttie'de Mi ittérature, 
et qui n’en atteint pas Wee Dans's son culté pout 4 ntiquité; le“siddle 
de'Louis XIV veut ae treT imiter, méme g vaind ie)’ anit bas’: 14 
Fontaine, publiant la ica ie edition ' de’ 8 fables, ha Be Pye 
bles choisies, imises en vers par M. dela'Font, it's dtait 
borne & vers sitig ren. pe des apologués' sie té's y Bebipe ott’ 
Phédie: ‘ls c val par Ta dana er Un, | “pass “port ison ios ent'le 
plagant ma pein du raat ominant.'A' ta fil’ a4 siBHle ‘en 
core, la Bruyére elfacait humblement son ett derridre’dette ‘dé 
Theophraste, gu’ il mettait, ena ‘avant | sur Je titré cottinne Waris le' livre: 
Racin, qui se pose ‘sans . Ste bath teat’ mt pie ele“ et ‘WEH- 
ripide, qu ‘a-t-j) pris: cehi if dans, Ij "3 énie’ " Phialtre Leb 
noms et uelques aay de | a ‘fable. M tid tes jst e 
esprit (gene, Je f ond du ‘deome," tout ela: est’ § lb; ""e eta 
rien de \ ps original, sigs le vrai sens ‘di we ate, les pretends 
fang ie G95t dite “de , plus “tape née’ ek ho dit " dt “dbs "ten 
!amps, ie Pidbe chrstieting, e1h' pol ess" alte: bt ie 
rariepy chevaleresque,, du langa age ‘et “des iehitiont de ta ‘cour ‘te 
Versailles? Corneille, ‘meme these ‘il vient be erdei’ la trab baie ts plus 
figrement indépe ne dante, n'a want ¢ sguci jue de $ baie Hans sés 
prilaces, pro ver ‘ila An i les éxeinpl es a cepted dey ‘én: 
ciens, I, tait onc ogi ue le idix-sep tidtie ‘st Ai fence "a 
surface, mais “origin nal ay fond; rentrat! da ris ta Noi, conttdene’'t tows 
les. iéc es originaux « ‘et créal urs. ‘On ‘peut’d e quit a prowrte atte folk 
. pls, — dupe part, que le génje, le talent'mérie, peut rhaitte! vst 
Te gout, — 7 ‘autre part, gue godt, lui ‘aus gH! Tdi: parties cormymie . 
le génind a ‘une pe! d'instinet ie I ‘esprit, ‘q Y h'est pas t dnjours ott 
pable d’ ana) yser ce serine at de" eit ogiptl ‘de | ses) Opéra 
Home eapel du ‘Cid, il Y avai "di genie sui la ‘seétte -frandudves 
diye pas encore de got, jentends'te‘gottit Shr et! ferme qui -ullait 
bi entot miner; plus | (ard, HM Ota dd gente il y ext le! gow, radison 
goat qui n avait. pes ca ppris | 4''s"ap proto Midit et g8drelisey' fet 
meme, elt quy sé contenta wa ¢ Gah st! an de'$"affirsrier arises 


ceuivres dang dlirinét pal eld thebrieg:! (duty cube tog tae 
old eto es pegpogp fer ee el 


eas ‘| ghee oe dye ty- Nil 1, Aq. ae ea lait ple rege die airEd 


be rotten tary i es: 

~Dés les ‘premiéres années | u'siecle, Répnier st se p silgmatll’ vec thi. 
tume que la critique se réduisil 4 des questions de grammaire, el 
g ‘emporiait én termes cdractéristijues ‘contre ees pédanits chicaneurs, 
‘brit toiite’ fastienied! gisait~ ub wets sevredl tite atari cat 


10 pits det eas ERO acerte' sé, hie tl Bf { 1 H pay “O70 Sade 3 


Ve a 
A regratter un mot douteux’au jugement. ee a, 





AU PIX;SEPTIEME SIECLE. 463 

Leut, beay faire, ce. fut la tradition de Malberbe qui triompha, et les 
Saleen de mots alfermirent de plus en’plus leur enipire’ Bn’ tout 
lemps,,ce, genre de critique,a eu son ufilité; il, avait alors une impor- 
tance toute spéciale, par la nécessité de fixer fa langue. ‘Crest ‘la aussi 
caqui dennait ve de prix aux traductions et aux grammiaires. De 
i n’est, pour ainsi dine, pas un auféur grec ou latin, 


sans prégedice,,des, jlaliens, ou des éspagnols, qui n’ait été traduit 


philologiques étaient, loin, d’avoir pris tout leur développement 
duisit, cette multitude de versions malheureuses qui nuiisirent a Ja 
cause. de lantiquité qu’elles pnétendaicht servir. Quant aux grammai- 
nens, le, hesoist général et dominant d‘arriver.4 une constitution défi- 
nitive de la langue, jusqne-1a fest en quelque sorte individ ell¢; ou 
du.moins livrée 4 aphitraire, abgutit a les faire considérer oak les 
premiers ministres de la critique‘. On les voit, se méler au méuve- 
ment du monde briller dans les salons, cyltiyer les lettres! Ttenduc 
méne-deleur role, son, influence littéraire et, sociale, contribuent a 
agrandir.a earcle de leurs relations comme de leurs études ce Ne 
sont point des pédants étroits, ct, exclusifs, ce sont des écrivains, 
comptés et honorés comme tels. ™ rcs 
Ce travail exercé sur la langue, et qui, par lui-méme ou par les ré- 
sislanees quil spscite >, formg tonte une branche de Ia critique, sur- 
PUTssatbetage ely ayrenfe os Ce if m feeaddinon ‘1. napritey , wl an MEE 
4 Yeitreute niéméiapr- apm deaployes, dais te sensiletin,.camnea synpnyme, de. cri- 
tique, par exemple dans Balzac. Beaucoup, du reste, cpmme Menage, et.plus tard Ja 
Monnoye, étaient a la fois grammairiens, ou du moins philologues, et critiques. 
* Ce fut toute une guerre civile, comme te dit vers la fin du siécle, ou elle durait 








464. DE LA CRANGSY ‘LITPRAAPRE 


tout.dang 44 prdmitre moitié du'sidclay pewt se résumer dans'le noin 
di Veugelas et dans’ celui de tH Académid francdive!! qui! dl ohieine, 
fut molris une compagnie liltératre qu’wnb sdviété prawn cafe eoni- 
stituée pour établir et :conserver'la pureté dé Id tingue’ On' voulut 
surtout: alleividre le but! par-l’éimination ‘etl’ dlaguentent; vb ‘cette 
cowere; ob Vaugelas:et: l’Académie furent! directement ‘appuyés ‘pat 
qudlques écrivains, comme ‘teP.- Bouhours; et ihdireeternent’ par m 
grasid nombre: d'autres, renvontra dés contradittelirs: acharnés’ qui 
soutinirent la lutté:pied pied: On eonnalt les ‘satires de'Ménage et de 
Saint;Evnemorid: contre cette fréndsie' d'épuration qui avait: pris les 
acaidemiciensi:.il faut jomdre'a cas:champidns du ‘bre et vigoureix 
ladghge Hu beizidme sibcle, dont: Fanelon Uevait’également plaider la 
caliso:beaucoup plus:tard, et anquel Ja Fortaine se midntta toujours 
fiddle; ‘la vaillante :umazonie ‘mademoiselle de ‘Couirnay,' Lamothe le 
Vayer;'-dt Scipion: Dapleix, qui, a-l'aze’de quatre-virigt-deuk ‘ans, 
s'élaneh aw combatiavec:une ardeur' toute juvénite pour défendite les 
vieilles franchises que rien -ne-Hevait Sauver. Cette division en: deux 
canps's'’étend dé-la grammaire 4: la dritiqde proprerient' dile; elle 
pelt: servird tracer ‘les: ‘lignes de démarcation'entre'les esirils du 
tempb; ele indique ‘la diversité dé leurs’ tendyti¢es Htlérairey. 

~Ammsi,; & 08té ct én deliors de la'tradition de Malherbd, ‘qui s¢ conti- 
nuasit iew slaffermissant, celle de Répriier résistatt avec Vivacilé! E’his- 
toire littéraire du dix-sepliéme siécle est celle du triomiphe progiessif 
deta 'pramiére sur la-secoide; quitoutefois rie fut jartais' enitlardment 
domplée: ‘Celle-ci-sé matque: ct ‘se transrpel suttont'duns urie série 
d'ouvrages'mordants et: poditifs, de romans ‘domiqtes -et bourgeois, 
de facéties satiriques pt! rdalibles, qué fornient la contré-partie de la 
littératiiva officielle -at cormbatfentid leur facott da‘ doniination ‘chaque 
jout cholisante de! l’dsprit-de cour; de l'élément épique ou chevaléres- 
que. Gh. Sorel, Furetidre,; Starron, attaquent de'ld parole et défexen- 
plo\tes idécs! dominantes; et vont: parfoly jusqi’s hasardet’ des: on- 
bres ‘de! ‘théories.- Ces protestations furent!impuissantes contre la 
tenddnee générale, et Teéprit giulois dit’ sé ‘laisser -absorbel dans 
Vesprit frangais,' comme’ rious vertons: tout 4 Ithéurd les efforts de la 
liberté Hittérante se briser! contre le ‘principe ‘tiiottiphant de Yordte et 
deWautorit6e. © 6 0 8 bp he tn 

-Le plas irhportant ‘auxiliaire de Vaugelas et' de l'Académie frit- 
caisp, dans leur action sar la langue et ‘la! littératire, ce fut Mhétel 
dé ‘Rambouillet;'st toulefois il'est permis de pldeer en uti rang subal- 
terve cet iliustte siloh , dont !l influence: ful prépidndé&rante, -‘cetle 


[tes "SM a \ a a i ae gob avtaghe peg fs Se by Loyde ul “slanc ffs) se + a 
encore, l'avacat,el médecin \lemand, dans Jp.titve dyn, de ses linveg, Nowvelles.0> 
servations, ou Guerre civile des Frangots sur la langue. 


NW, DOESEPTIBME SLECLE..: 462. 


autza académie,, plus célébre, encone-ed noi moins necherchée que .sa 
rivale. [hosel dq, Rambouillet nese borna pis d-éparer, il:enéas Ut 
rendit.au, yorabulaire dudant,.dej termes at. de dounwares,.qu il:laa.en 
voulait, ethever,..guidd dans, ce, double. travail. par une mémeinspire: 
tiag,..eh s affargant.de. modifien le.style dang le seus dela déticatesse : 
ef.de la politesse,,, Ce..wast: pas seulement sun-la Jangua, .c-est: sur 
Loyte, 4 littératane, ati mémeisur les. motuss;:que s ast exencée edtte 
action.de, I hotel de: Rambouillet, qui partait d'un principe. plus dleré 
que celui, dung, pure.-réforme, graminaticale.: ealle+ai in'btait: que 
la.,conséquence  mataralle. de..toute, wne :croisade, entreprise ipour - 
remener, dams ..yne sociaté. grossiére le  ndgae:. des idées.; chevale- 
resques, de la, galantenie, es cours: d'amour. Le travail delihétel de 
Ramboual et supa Jangye.um peu. abrupte. pt sauvage ldguée. par Je 
seiziéme, siecle au, dix-septiéme, et, qui, avait, hesain 4 dire dégrossia, 
raflinee, .spiritpalisée,, si jase ainsi dine, a, été utile ef salutaire en 
Principe, Aas, poussé trep,lain..Dans toutes Jes.réformes, le.zéle em- 
perl, au, deli.das limites, tant on a;peur, de. ne les.pas alleindue. 
L’hotel da Rambouillet, ne.tardapas 4 glisser sur la pente.qui conduifide . 
la déligatesse a,la subtilité, ef, sa révolution littéraire, tombee dans. le, 
ridicule par, Jexagération, yerg,Ja. fin da.son existence), acheva de-se: 
digeréditer par les, maladresses et les inepties.des cateries secondaies 
qu, cherchérent a le singer, en qutrant:ses'defauts, qans pouvoir ab - 
leipdye Ases Qualités..: se iene ee eo ie Eo 
Mest a) hate), de Rambquilletjet, aux, petites. acadamies familjares: 
larmées. sur son: modele qu-an.deit:cette. puépilité des discussions litié- 
raires, si {néquentes, dans la, premiére moitse du dix,septiéme siécle, * 
quengus,ne pouyons.comprendre ayjourd hui .et:qui sousfait sourire :' 
la fe contre Ja particule, car, altaqués saxtout par Gomberville, at: 
sur. aquella Voituce a: Corit. une letire.a madame, de: Ramhouillet; les ., 
polimiques sur.:le point de, sayair.s il fallail €crire, musbatlin.ouimuse 
cardin; les luttes, acharnées, entre les partisans.das deux. Bellea matte | 
neyses, entre lesjabelins.et les ynanistes,iA propos-des sonnets.de Vain | 
ture.et de, Bengerade.', En catte épnque da, transition, les. moindres. 
chases, anquéraient, yne:néelle, inpertance,, el lapaasion.singérs quipe . 
apporlait, dams, les, questions relatives, aux. leitnes contribuait a: les: 
agrandir. Par 1a méme aussi cette puérilité et ce pédantisme s’ac- 
compagaaient dune niglence per enirapportayee da dutilité des sut- 
Jels,, viplence qui n’étadt, qual aceent d'une conyickion prolonde,.at.qui 
emportait hien, vile sur \urbanité. dont Jes combattants: sihondraignt 
de faire profession, On peut.méme dire que les, luttes Jittérdires du 
' Vingt-quatre ans aprés la premiére apparition du sonnet d'Uranie, Balzac écri- 


ie encere:sur la question toute une longue: dissertdtion,' divisée en treizé cha- 
pi es. ee Ne 2 > re 4 bo ee $ m aa a 


466 DB, Jeti ORENQHE JATIERATRE 


femps-présentens pour. je plypart cp. singulier phénompne, que dar 
deur.s'y montre en raison, jnyersederlenn grayier quiil me, suflise de 
rappeler ici, Jeg batailles qui setivecrent, enineydam.Goylu;, le prieur 
Ogier. ¢t Balzac, at.iplus, tard,.entre, firas, et: Costar, sur, Ja tombe 4 
peine formée,de.,Vojtare, Jang parle pas des pamphlets du,P, Garasse, 
(ois i), y,avait autre, choge gt plus.que das, passions litseraines, non plus 
que des. Kectums. de, Kuretidre, entreprig pour lavengeance ¢yme jn 
jure personnelle. C était um ressquvenir de, ces duels, entre érudits, dy 
Seiziéme sidele, pia les.anteprs se traitaiant wécipraquement de. corni- 
fad, riparrigida, porcellus,\matidas canig,, nutidys ayotan et.latyo sce- 
leratinsimus, & propas. dune: diyergance spr wm-signe de, penctpation, 
La langue. .frapcaise maissante nes’ ptait, pas engore. entdrement, dé 
arrassée.des andaces. du. latin, de. Ja Renaissance, et aigre leva des 
Sraliger-et den Scipppius, mali compriraty, surnageait, parm, le mie 
de. I’hotel, Rambouilles,..J]s sent, irmambrables alors; ces, gladiateurs 
dh comme, l¢s appelait, Balzac, ces bravide Ja critique, dant 
Ma Gharlas, .Nisard, vient da noys jprésenter Jes chels de, file dans. yne 
Aplérespante..gt savante galerie 4Tl ne fallait.qu' yn. éelair. de passion 
pour communiqner 4 élincalle aw foyer,, at-les: discussions.de Ja:pelite 
thambre bleve, en raffinagt outta mesure 1a, déligatesse ef, la, sensibi- 
Jité lithéraizes, Btaient ‘de mature: 4 Allumer,; rep. captaines heures, ,¢¢s 
passions. ei.ces Sevres qui,éclataient,ensuiteen kuttes pea conriaises. 
i: Diqutee part, il est aisgde compreadye epament ces. apsemploes de 
Daaax. esprits devaient-indyitablement aboutiy, au. pracieux,, est la 
Agternel, éoueil de sla literature des.salpnsyet de.tla, sogiete, polie, 
commeaoan disait ¢lors, La, naunion de. ces intelligences, cullivées, on 
multapliantJ’sme pay jantre la finesse litéraine inbgpente a chacune 
d-elleg, arrival, Aun nésujtat 4 onsemble| dont pn pounait d'avance cal- 
-quler. of as WALA force. Ca. qui étaitid-abord, une, qualile, 
‘se \déyeloppant sans conire-paids, at ingessamment aiguisé part bxar- 
ee et emulation, atleighit bian-yite,a spn.excis.,Leypotte, le.moara- 
Jiste la. nontanaler,: quia’ live.son ceuvre devant cet audi{pire.gp sens 
ifim: eta Leapratidalieat, seachant. qu, augund Huance ve pagsera, naper 
gue, que les pensées les plus ingénieuses, les sentiments Los plus sub- 
til) isexont shisis au; vol ettcompris & demi-met,icéde, au cansail des 
applaudisserments| ot panctie de plys-en plus; dans, le sens.) on; le 
pexisse; Le karactéveiqui manque Jeb, produatiens Ag, l'hatekde Ram- 
houilles nous sert. alémélar.avee-pertitnde que} devajt,.qtre a de 
88 crilique, jourdaliérd., 1 nous reste .Ja-deasas, quelques legenter 
ath eatios eofhtillvose -ogpininet col date eerodgin ance jase 
"1 Ess Glditidtellhs de’ Ue 'réptibliqiie’ des'Léseees!'Y Wo: in8?, Levy, #866. Ghee 
eee aris ghrdrs bg aera Vibrel' c’est Vérvddits pila iat noes 
“thirfons phis dane rdsttiction lay hire! his atina doe sb Gta ytd a atts 





Te ik Bi piiaehie Agt deh el 307 
fonléedlsat” Tes Heels “COHtaHH pornilis: i Yh He sunt pas tresproprey b 
nous 'Honindh He theite ede ‘de! la sheeted! dé ses appréoiations4 le 
vide h'dait Wullefient Tord alors: i] thtewnail! ddtid Pombretetyatter- 
chitit' 8h Void! “et hravail4pas' Bnbord ‘tYolwe cad iidimes prindipes: all- 
forte Aesqhels “tk altilt is ‘ralHer’ ywekyhes drmdes ‘apres: Kes! gubas 
crite he nidtis' fort p49! roid pltls ‘dbsobemdnt defeut 4'on Deg trouvera 
dang "Méhage aans'le! Dittibnhisire! des Prévieusds Be'Somaize; dans'la 
Préditiike ‘de! Yabbé de Pare; vi prieereus Wai-lndind, whalyre-sed atta 
lids con the Tes Yhelhes)"Adnit wiht 68 1'Un des! hotes! Das “has lassi- 
dus; dkYis '! Histbtre de P Acad Ani, ‘de PeNiovon; unesprit towt trempe 
de Hi vetHande, ‘qutadmite égeleietit Chapelainet Boileat: duns le 
rant Sui? POMgink désronttuis!' de: Hucty dais Givers opubctiieyde Sa- 
rik’ Ger sueald pountant! vip orbel: de juger d*apres'sonl apolociede 
T'Atnohr Hyratiniique de Studery, taquellé'est ty preface d’vn'urn? et! vion 
Tees dun eritique,; “dans bien davtres etlcords! qed mous ne’ poli- 
Wins ndiihié? 6b’ ne Hobs vendbrltreroils pleas Idint: H est veel que, “A 
obfs dé Yeas! ndins! oh eh 'fouverdit Hiséniedt dautres’ qui ‘ont! fait 
pred dais atetin plas séribuse:!d’un rons plus savare ét plus sit, 
dhaMlebrs) agetrdnty littébdires:! (nbis iln'en est pay mnuine verteit Yue 
li thardud est reste: id fike-cu qa duction! bur'ta phupare 'dtdrithe 
ex: Datodle det hotdl Ramboilillet ef la fordatrige! d'une! autre adal 
darimé Wresdte adds? CAlebee, vdlle' deb samiedis,’ wademoselle ‘de 
eae! a theéte'ch! at dda eHigie Hetérdire's bas Colwersatond! ot 
‘nods avon “8 la! fold’ uit '#efet die sulbh: qui ‘les! a imspiréds) st’ cowitive 
tHe revelbtion:;! bin leffaiitteetrun pewltemb| dh dharnte rel ardode 
par Saphh sur adnedlédte! Ce sdht des! causdricsy!voulant principale 
nretiti ns’ Qé9 ‘Suds mndral) et-ot'les eonsidérations de name muttife 
Ub ley Hedsolivenite de ld soeidte poll Aolnthertt, miéniedovequeTeb- 
velo G@Hive vides 1a! 1ittérature. 4 y:la' portant quelgied' 5 ged he 
thédrid'et de! erittqhivyedlles; par 'exetnple, quir traitent de iu! muleisre 
TAitenter* tine! obo pages ir fafols ingdniatses, -délicdtes: dt 'vrates, 
‘tit He dune) ‘ein! ford!) “ql une “epetogial indivaeta:du Grand |Cyrad, 
idly peeSentée en “tite tel eene! due! Boitesa Iumbnhe ny edt rh 
thar repreiidvel.o- au) esenonoul culq cob eesanagq -ofoup .otto 
“On ett Vertia braletent deb travegs et de heruveup-plad vorsidélid- 
bidy, Warts! Balad! pai “est! tout dfaid dhommey; le! heros sdrsakt' ie 
Phitet PaniHoluiitet ebtathe 'Ycithra en rest lp hordechadiniet wats, 
Ania? UBalvet’h prépisdin bat troiy lesties allvesktes 4) sa date de 
RAH bedti POW YOY Bont 4tUis petite traites ddr lo NhairouvactOre!des t- 
mans, ol ne manquent point les remarques excellentes, écrites d'un 
style & la; fois prégis, et colore, Du, reste, ses, idéeg littéraires étaient 
‘plus: exactea: et: plus .sensées, qu'on, ne,,Je, pourrait pain dp. fati- 
gante emphase et 4 la solennité vide dedaplupartide ses’ courges. Sans 





468 pe tA Carriovs ‘LirfkRatke 


le retorinement;it'né dépasse gatre l “superficie des chose’ 
ontré des apergus justes et vrais. Ses Didser- 


lations critiques, put Ye''sens droit‘ct le jugement Sain dont elles ‘font 


importance des autres, c’est I'abus de 1’érudition, ‘ta ‘profixité, la 


c'est que I’éloquence, il nen avait ni l'instinct ni Je sentiment intime 
et inné. ae oe ee | 

Pour le dire’ en passant, 'l’éloquencé semblé avoir toujours particu- 
liérement altiré les regards ct excité l’émulation dés esprits critiques 
au dix-seplitme sidcle. C'est un théme sur‘ lequel‘ils s’exertept 4 
Venvi,’ét il'né sérait ‘pas difficile 'd’eil’ expliquer la cause. Prusieuts de 
ceux qui en ont parlé n’en avaient pas méme ‘une aussi’ juste ‘hotion 
que Balzac. ‘Le traité du cardinal Duperron, inalgré Jautorité ‘de! 
crivain én pareillé matiére, n’A pas grande valeur. Ecrit' d'un’ style 
prolixe: et lourd, dans une langue arriéréé, avec une facilité uu peu 
terne,, il exprinie quelques’ idées singuliérés, ‘et d’ailfeuts n'a" bute 
en vue qué le perfdctionnément de Ya langue. 'Lé chanceliér du Vai 
est ménté plus haut dans son Traité de'fdoguénce fiangaise et des rti 
sons pourquoi. elle est demeurde si bdsse. Le'titte’ & Thi Sel snote on 
esprit ‘asséz juste pour'he sé point abusdér ‘sui I’état A‘ ud! att dont’ on 
croyait Volontiers, 4 bra époqué, avdir Attene 1és"dordipres Hinttes, 
—'agstz tlevd ck Honter aux piincipds Ot Chekchdh Ye renibde du 


mal. Il rappéllé'ses ‘coritemporains a l’étude' etd ''Hnitatian’ intéll- 





AE, RY SEP TENE, SUECLE, 499 
gente des anciens,, trop Bia) Alors. Vingt-quatre ans, aprés, la 


onsidérations sux le, méme. sujet, repror 


; A eee Tt ee a 
Quelques-unes des lettres dela Mothe Levayer-se rattaghent # notre 
sujet. Ce n'est pas, 4 proprement parler, dela critique; og sont, des 


Rambouillet, Rentrons-y.. Mais son bistojre, fe: confond par bien des 
mais Scudéry, Godeau, Conrart, surtout Chapelain, J’un des noths les 


lon reconnaissait d’yn commun accord comme Varbitre ot Te 98a Se 
hapelain, 

pour Je dédommager du, coup mortel porté,a sa podsie, une. répyta- 
lion de critiqae : aujourd'hui surtout, cette concession, semble passéq 
a l'état de lieu. commun. Mais, en les examinant de pres, ses tutres 
perdent beaucoup dé la valeur que,lcur on{ prétée de trop complai, 
sanls,apologistes. Chapelain débula dans la carridre par, un, panégyri- 
que, en style vigux, lourd et ambarnpest,. 26 lAdone du cavalier Ma, 
rin. on a le pédantisme’naif de cette préface, ayer. son luxe 
de diyisiang el, de subdivisions, et ses interminables catégories, Gest 
lout, un manne], sqolaire de poétique, dont le prétexte, semble assez 
maa} Choisi,,et 4 propps duqual on se rappelle'le mot de Riyarol com;, 
parant, les commentatcurs trop 2élés des pitces légéres 4 ceuk qui al. 
tachent une garniture de.plomb a des robes de gaze... 
Le début.n’était pas heureux; toyt ay plus pept-on plaider les cir- 
constances aft¢nuantes, en, le mettant, sur le compte de cet engoue; 
ment, pour la poésie italienne qui possédait, alors, les, meilleurs es- 
Pils, et, apa s;pxplique, tout, nafurellement, par, de nonibrenses allini; 


s 


470, DE. dA. RDA HATARAIRE 


tn. .La ljttaramane: patceuse, des, salons. devant tequner, sam. ex pression, 
idegle dags me eanquant, ces dalicatessas, ces, raffinenagatsy, CAs i gene: 
cestt, dont lecaxaliar Marin resus tons, jes brilants dglayls poptés a. 
logs. derniére) expression. \Wn del penchant, de reste, ene, cantrariait 
en, renile, respect des) 7egles pa Pus écoies, ab coh amaur d'un sone, 
pealem: formaisma, (ul. men, ela, poudéetye, pepe, gy, We, Conse 
quence logiqne. La littnature lalienne raanisgail Loug cos caraglizes 3, 
le,culte dea: rogles anast bien, qua cebay.da 1g fommg 51 ¢4,) dep, 8808, 
dota, sam ipfuance ef. .82-seduction. Ce, son}, progsément.ces, devs, 
points,qui .ant .charmé Ghapelain, dans. | Adang, at gur. lesquels al.a 
fondg senienthousiaste apologic, saniesreus-s exphane dongmigémeny, 
mais, elie. ne jase, pasilecaiqua. i) joy Wes vie al vonpulase iis, 

La lista des.gona defetires proposts par leméme jays encourage 
roeais ie Colbertest..une: onyre din. simgalies, dcleckisme,.,ou, les 
noms Jes. plas-disparatas, las plus grands At-Jes-plus, MMienes,, 4¢-Lr0y 
vent acrauplés dang ma. cioge dune bignved lance géngrale, (pingR, poi 
verselle, qui pronve plas: on faveur: duibenhamme, qoyame, disqit Hor 
lean, que-du, jugs -aquitable.at éclaingsPoum quelques.artigles. heuchis 
avec assez de justesse, combign.d autres of 1a, lquange, samable a peu, 
pris choisia aushasara | Cette kiste,n ast pas iréar sansihlement,ayrdesgus 
de.cqlle.du pédant. Costar: desttout.dirg. Op retrauye mpepx |esprt 
judicieux que lesapologistes,de (-hapelain s.agcardant jus regaamaitre, 
dans les Médlauges extraits, de|sa,correspondance, et dans, ses leltres im- 
prom¢es, ou.manpseritas. Voila, c¢, qu an-appase. aya le plysde pnédi- 
lecdion, au verdict. dq Boileay. ef a Vindifférenca de. la. pasigrild,..0a 
peulry signaler.saas.daute, das, qualijés estimables, maia pyrement re-, 
lalives, qui ne s éléxent guére ausassys,des moeyannes régions, du hon 
SpAS,,eb nappartignnent meme pas 4 ta palique, proprement die. 
heszenseignements qy.an.y trouve. ont fait prendre te change A-beau- 
qoup.de Jecteurs. Ht puis jil.y,aJa Ruggli¢, qui, sert de, reppyssgir, él 
préte,par le contraste up plus grand,charme aux,mojndres beautes.. 

af mes yeux,. loruyre qui, fait Je, plus, d@honpeur..a Chapelain, 
comme a Academic paissante, dont il, fut le.sacrélaire en pette cu: 
constance,, ¢ est, axampen. du, Gid, entcepris, par ordre de; Righelien: 
On, 4 souvent loys la.modération. que, syut garder,la compagme, ay 7is 
que ste blesser.le terrible: mainisive,, et Vadresge pyec laquellevelie ac- 
corda,.en; les menant de front, lenyie bin nalumeWe,de gomplaire.a, 
son protecdeur, et les dreits de la jystice et, de sla, vérite. Ce; nest. 
polnt.JA. Iq seul, mérite de ce margeay, qui mg. panait. devois, cue 
placé, dans |es,meileurs,xangs deja critique, au, dix-septione, aidcle. 
by. sens droit ¢t ferme,, bien que poussant. parlois. Ja shyérité ai Lexctsi, 
si alle, constammept, } une, evinieme, capyanance, da, langagey, ¢ 
les régles. y, seal, appliqués avec une, discretion, mx pp pew atten 


WU OekLBk Hdl |e! sti 
dies Wilda dette! ed¥ps) Midd rédatteui yuk tenatt la phhinie! ‘Une: fois: 
le\poictt “de ure! telttiis,! whoa weinnecninkie bron rédonvibitre! ta jus: 
tesseid'ébpeitietla netidté de jugement qui dorivnent toute l’dpphacia- 
tion Les! Sentiments tle P'AckBémié sure Cid sotits du'ireste! ddss! sou! 
vent Hid denisuid' des: dtinemiy te Cotrdille; 'particuli¢reitient'dé Seu- 
déry; qué du dhefidduvrd pal fequéld 6td fdindé le théatie francais. Hs! 
disent'lds erreurs, ily tes‘ disent méind avdd trop Pihsistance, en tev’ 
démnontrant'parfoid d'une! mianiére toiile! graintaticale; ' mats ‘is ne’ 
disstindlent: pas Tes" qudlités,’ et, ‘én Hirrissant; I'Mastie' compapnid: 
atténue' éitcoré' Ia ‘portéede! ses abservations, suisdu'blle ptioclariiel 
qu'il y ‘a! dain’ lat pide ‘assed de’ beatntes pour coaviir 1s! défiaty et: 
pour expliquer le succés. Il est fachéirk'‘que!]’ Adadétinié se'soit_ cru! 
obliged, dung vet ‘dkattiert, ddisnivrd pas 4 pas les-Observations dé Sdu- 
déry:"te-yul devdit inévitablement! la faire’ totiber'dans des mimities 
attéssous-d’elé. Elle avait déployé;' du début, une, certaine:largeur 
de 'vuks: elle: s’était-élevée méthe -a dds: cousidérations générales bar 
le foddement- et te but-de Part: qui étatent plusi dighes, du, gente: de 
Corniéilie “que ces’ netsérablés'‘chiewiies Kous! tevquelley. une mice de’ 
rivaux jaloux éssdyait! dé le toer'en étaill: ty Pee es 
 E'geadérile avait 6s tont' spdcralement stiniulée a-dénner'sa met 
suit’ eh ‘dette’ occuttendd: I s'apissalt de moitrér' de‘ qu’elle savail 
faire, @impover du'' premier toup' silence ‘aux détradtetirs, ders 
potidre Signetent 4 la oulifidiie de-Sdudéby,' qui- Yavait: prise pour: 
arbitve, Et deund pas préter leflane aux: Kécriminations de‘ Corncille:) 
de comtéitter’ Je! cardinal et de ne pas redter infétieure 4 Fattente! 
publique. "11; fillait- que:son’ euvre fat‘ un nionement. Get Bra 
met aw et'une inflienheé considérable. 'Il-'fut le ‘point! de depart 
d'une ‘nouvelle ‘dre-du 'tiedtre. Justii'dd Cid, la‘ scéie franeaist’ 
avait’ joul-des ‘libertés di’ ‘drame, qui’ se dévéloppaierit en pax’ a 
ebté'de Ta‘ tragédie' réguiitre et’ classique: Les unités mémé n’étdiént 
pas’ éneore ‘pat'vetiies ‘A y conquétir é doit: dé cité. Ces ‘ligences 
aviient des longtemps we ia Chapelain; esprit: correct’ ét tnéthddi- 
que, ndéutri de'la léectutre! répniier thédtre italien; et lé‘cardinal'de 
Richélieui! ami ért ‘touted choses U'tine sévire‘diséipline; avait purta#é 
Ses viles. Maissi'thalgré Ja‘ tentative’ de Mairet, choisi' pdt enk “pour 


donner le tiodéle We'la tragédie classiqué 4 la‘ France; le drathe, soi 
tenil‘suttout par F imitation tes ‘poétes ‘espdgtiols persistait ‘encore, 
et, graced Visclatant succes’ du Cid;! il alidit peut-dtre définitivementt 
triompher, si Richelieu ‘et PAdadétile n’y ‘avaiérit migbon ordre! par 
une condainndtion Solenntile des ‘priticipes’ de Corneille. Une multi 
tude de’ brottures ‘de hargérent’ dé ‘préparet ou de‘confitmer Ja sen- 
tehoe.-Lés''duteurs sé‘firétit «tout! Wlanes‘d’ Aristotle 9 pour accabler 
leur tivat;' et {1 ne! sé'vericdntta’ dang la’ foule qu'un’ critique dé -quel- 








472 DE LA CRITIQUE LITTERAIRE 


que sens, le « bourgeois de Paris, marguillier de sa paroisse, » qui, 
envisageant les régles dans leur but et dans leur signification philo- 
sophique, les réduisit 4 la question du succés, comme devaient faire 
- plus tard Moliére et Racine‘. Principe élémentaire et libéral qui ré- 
sume tous les autres, pourvu qu’on le comprenne bien et qu’on |'ex- 
_ plique en son sens le plus élevé : « Scavoir l'art de plaire ne vaut pas 
tant que scavoir plaire sans art, » écrivait 4 ce propos Balzac 4 Scu- 
déry avec sarecherche habituelle, mais aussi avec cette intelligence 
littéraire que nous lui avons déja reconnue, et qui le quittait rare- 
ment, méme lorsque, comme ici, elle était la condamnation de ses 
propres livres. 

La déclaration officielle de }’Académie décida la victoire de la tra- 
gédie réguliére, et Corneille passa du Cid & Horace et & Cinna. On 
connait, outre ses discours sur l’art dramatique, les examens de ses 
piéces, qu'il écrivit lui-méme avec une bonne foi, une naiveté si tou- 
chantes. Rentré dans le giron classique, il n’y est préoccupé d'un 
bout a l'autre qu’a ranger ses ouvrages dans le cadre aristotélique, a 
prouver qu’ils sont d’accord avec les régles, et qu'il n’‘a pas eu tort, 
au point de vue des principes, d’écrire des chefs-d’ceuvre. Ces amen- 
des honorables sont toutefois mélées de protestations timides, ot I’on 
sent revivre les anciennes aspirations du poéte, et le libre génie 
de Corneille se soulever contre les hens dont le garrottait le for- 
mulaire dramatique. Bien d'autres se débattaient plus vivement 
contre Ja tyrannie des unités, et rompaient des lances pour Ia liberté 
du théatre. Il s’éleva autour de cette question toute une guerre de 
traités et de préfaces, qui, aprés des péripéties diverses, se termina 
définitivement par le triomphe des régles. L’abbé d’Aubignac se 
chargea de rédiger en code les nouvelles lois, dans sa lourde et pé- 
dante Pratique du thédtre, ou 11 n’est question ni de la poésie, ni de la 
nature, ni de la passion, mi du sens commun, mais simplement de ce 
qu’a dit ou de ce que n’a pas dit Aristote, —autorité qui lui tient lieu 
de tout, de sens commun, de passion, de nature et de poésie, et a la- 
quelle il ne semble méme pas soupgonner qu'on puisse rien re- 
pondre. , 

C'est 1a, du reste, le caractére général de presque tous les traités 
ex professo sur les diverses branches de la littérature. II n’en est pas 
un peut-ctre qui apprenne rien de sérieux et d'utile; pas un surtout 
que doive ouvrir un poéte. Tous confondent )’érudition avec la crili- 
que, et le magister déxit est leur raison supréme. Ils se croient irré- 
cusables et irréfutables parce qu’ils savent le grec, ou du moins parce 
qu ils jugent le savoir, — car leur confiance en eux et leur assurance 


{ Préface de Bérénice. 


4 DE GER BLAME SIRCLB:: 43 


doctorale sant. fantant pias grandes que lur:scumnoe 'réelle est petite, 
el.qu'ils dénaturent squxeng ca qulils.priétendent expliqher: Tous; Ja 
Mesnardigra, Je. Pn le Bossu,  Colletet; dans cette série de. divers 
traités qui fyrent, reunis ensuite. sous le titre & Art -poeliqué, se tien- 
nent ala, hapten de.}abbé.d’Aubigapc.: leurs divres ne sont, pour 
ainsi dire,, que,des maanuels,de eollége, .qui ne, sé distinguent pas de 
la Bhétoriqua de, Rarry, au:du Traité dela pedsie. francaise du P: Mour- 
gues. Lette faculté. dela, république des: lettnés: s:inquictait: bedw- 
coup plug, came, | antre,.des.ordonnaness d'Hippoorate que du’ salut 
dy malade.. Pour, ces dactears scrupulemn, les régies d’Aristote sont 
aussi invariables que la table de Pythagore, et l'art est: une scienve 
absojue, qu’am ) peul, puofessex pal principes et réduire en théorétnes 
comme tes mathématiques..Certams nema et certaines choses étaient & 
leurs yeux des.axigmes fondamentaux, d'une indiscutable évidence, qui 
seryajent. de. point de. départ.at diassises:4.tout l’édifice, réglé jusque 
dans s¢8 particularités. les plug. mintutieuses, et ces-axiomes n’ étaient 
pas.des. pringipes, recugillis A la lumiére-de lintelligence, mais ded 
formules egpiées daps des livres. C'est de trés-bonne foi qu’ils appli+ 
quent avec rigueur,.a-la,poésie de ler temps, jusque dans les détails 
qui sont Ja, plus profondément empreints de ta eouleur-bocate, le sys- 
tame établi pan.des Greca morta :deppis dewr mille ans; et i} me leur 
vent méme pas 4 legprit l'idée que les transformations profondes de 
la. religion, des, meoeurs; de la civilisation tout entiére, amenées par 
une si langue, évalution de.siéeles,- puissent donner naissance -é ‘de 
nouveaux besoing,.et rejaillin-sur les lettres, qui sont une des fhees 
de Ja société. Tout s’est.mpdifié de la base au sommet,les idées, les 
croyances et Jes sentiments aussi bien que les faits, et ils veulent que 
la poésig seule, se dérobant &.cette loi commune de -l’humanité, de- 
meure rondamnde.A ynedmmobilité éternelle, et enfermée dans d'in: 
flexibles lipnites.qu’elle ne peut dépasser, quand -tout le monde les a 
franchiesautourdelle,. 2 6° ° | | ee 
Sans doute,. lessenge de’ art est immuable:: il y a un beau absola 
et un, idéal_squyerain qui domipent toytes les vierssitudes des Apes: 
mais, lors méme que le but ne change pas, les chemins varient; ‘et 
Cest par la diversité des mdyens et des: formes, par le changenient'de 
la discipling ef du. costume,, que l’art, tout en restant inaltérable dans 
sa substqnee, saccommode A la marcke-de: l’esprit humain, dont il 
est lexpression la plus Genée. Comme jes auteurs, ‘les ¢ritiqués pars’ 
taient d'un principa que. natne sidcle révelitionnaive a partotit ébranlé, 
mais, qui alors était respecté daga Jes. Jettras‘ausst'bien-qu'en puliti- 
que, l'antoxité, iin somme, Linspiration de cette eritique, bf étrnite et 
siméticuleuse, était la méme que celle de cette littérature, dont nul ne 
songera pourtant & nier la grandeur : elle se fondait ‘str le ‘respect, 
Jonisr 1861 34 


a4 DE LA CRITIQUE LITTERAIRE - 


Vadmiration, limitation de l’antiquité, — idée assurément fort légi- 
time, et qui, bien comprise, contenue dans de justes bornes, pouvait 
étre aussi féconde pour celle-la qu'elle |’a été pour celle-ci. Mais il 
est aisé de concevoir comment la littérature proprement dite, sans 
parvenir a se constituer sur une base vraiment nationale, fut pour- 
tant sauvée des dangers d'une imitation servile par l’originalité fon- 
ciére et la valeur propre de ceux qui la cultivaient, tandis que la cri- 


oct : 


son esprit philusophique! Mais ils se contentérent de lui emprunter 
ses formules toutes faites, et de les appliquer telles quelles aux créa- 
tions de l’intelligence. _ 

Aux tendances représentées par |’Académie, et surtout 4 celles qui 








AU DIX-SEPTIEME SIECLE. 415 


ayaient leur principale expression dans I’hétel de Rambouillet, se rat- _ 
tachent les critiques produits par une société célébre, qui de tout 
temps a marqué sa place dans le domaine littéraire. Ils tiennent & 
!Académie par Je respect des régles, le culte pour la discipline de 
Yesprit et la correction du style; & I'hétel de Rambouillet par de cer- 
tains cdtés délicats et subtils qui sentent parfois le précieux, par le 
raffinement du gott et le zéle pour l’épuration de Ja langue. Un de 
ceux qui se firent alors le plus de renommée dans la carriére fut le 
P. Vavasseur, & qui l'on doit surtout tm grave traité latin contre le 
burlesque, dont la solidité judicieuse confine a la pesanteur. Nous ne 
nous y arréterons pas, non pls: qu’aux ouvrages des PP. -Mourgues, 
de Bretteville, Jouvency, et de bien d’autres encore. Mais les Ré- 
flextons sur la poétique'et sir U'édloquence, du P. Rapin, ne peuvent 
éire mentionnées d'une faton aussi'sonimaire. Comme I’indique le ti- 
tre, ce dernier ouvrage ni’est pas un traité en régle; c'est un recueil 
Wobservations, de remarques, de conseils sensés, qui toutefois 
manguent un peu d’unité et de précision. L’auteur vise moms 4 
remplir la partie technique du sujet qu’’ s’abandonner aux considé- 
rations littéraires et morAles‘qui lui sdnt'suggérées par la matiére. 
En un mot, comme il le dit fui-méme dé ses Réflexions sur la poétique, 
ce n’est pas tant pour instruire que pour exercer les esprits qu’il a 
donné son ceuvre au public, — mot excellent et qui indique le vrai 
but que devrait toujours se proposer un livre de cette nature. Le 
P, Rapin ‘s‘attache scrupuleusement sans doute 4 Cicéron, & Quinti- 
lien, et surtout 4 Aristote, qu'il regarde comme « la nature mise en 
méthode, » et « l'unique source d'oii il faut’ prendre des régles quand 
on se méle d’écrire; » mais au moins il met du sien dans l’exposé et 
dans l’application de ces doctrines : il en a compris l’essence, il en 
montre la raison, il les explique philosophiquement. Lors méme qu'il 
les suit de plus prés, c’est avec une aisance et une liberté remarqua- 
bles. Parmi les critiques da temps qui se sont bornés 4 n'étre que les 
reproducteurs de la poétique grecque, ou plutot latine, il est assuré- 
ment un de ceux qui ont su le mieux conserver un caractére propre 
et une certaine largeur de vues. 

Cest surtout dans ses Comparaisons entre divers écrivains de U'an- 
tiquité qu’on peut saisir quelque trace de ce penchant au bel esprit, 
de ce gout pour la grace, l’élégance, la gentillesse, aux dépens de la 
simplicité et de la grandeur, qui ont été notés d’une facon beaucoup 
trop absolue comme le caractére général de la critique et des ceuvres 
littéraire de la compagnie de Jésus. Ce qui nous autorise a faire cette 
remarque, c’estla préférence évidente, quoique un peu déguisée, qu'il 
donne 4 la tinesse, a l’art, ala perfection de la forme, 4 l’habileté de 
limitation, sur l'originalité vigoureuse et puissante, — a Cicéron sur 


476 DE LA CRITIQUE LITTERAIRE 


Démosthénes, et surtout a Virgile sur Homére, — préférence motives, 
d'ailleurs, par des raisons judicieuses, qui dénotent dans l’écrivain un 
excellent professeur de rhétorique. 

En pareil cas,: le P. Bouhours eut certes exprimé les mémes pré- 
férences et pour des motifs analogues; mais il l’edt fait en un style 
moins grave, avec plus de recherche dans la pensée et de coquetterie 
dans la forme. Esprit agréable et souriant, ingénieux et fin, le P. Bou- 
hours ne cherche pas 4 sortir du cercle des idées regues, mais il 
se garde bien de les présenter sous.1’aspect le plus simple. Il s‘efforce 
de renouveler un Jieu commun par le changement du point de vue, 
et se donne beaucoup de mal pour arriver 4 dire délicatement |es 
choses ordinaires..Dans ses Entretiens d’ Ariste et d’ Eugéne, le charme 
de la forme l'emporte sur lq solidité du fond. Parfois les deux amis 
habillent la raison en précieuse, ef poussent leur causerie jusqu’au 
dernier fin, jusqu’au fin du fin. Il y.a, par exemple, un entretien sur le 
je ne sais quoi (fort en-vogue aloys, et qu'on retrouve jusque dans Cor- 
neille), dont J'auteur prend a t4che d’expliquer la nature dans les arts 
et les lettres aussi bien que dans les mceurs; un autre sur le bel espril, 
dont il chante les.louanges,, maig en.restituant au mot son véritable 
sens, défiguré par l'abus. Il ne faut.pas se laisser tromper a I’appa- 
rence : Je.fond vaut.mieux, quoiquil n’y ait pas 1a une nourriture 
bien substantielle pour l’intelligance. 

Dans celui de ses entretiens qui roule. sur. la langue francaise, il est 
4 remarquer gue le P. Bouhours Joue, justement tous les points que 
plus tard Fénelon souhaifera réformer, en les signalant 4 l’attention 
de l' Académie francaise : l'absen¢ge,de mots composés, qui se forment 
par juxtaposition, commme.en grec; ]’ordre ,igoureusement logique 
de nos phrases, qui les jette toutes dans un moule uniforme; le tra- 
vail d'climination exercé sur la vieille langue, travail qui l’a, suivant 
lui, perfectionnée et enrichie en la dépouillant. Il ajoute, sans prévoir 
4 qui s'adresse son accusation, qye ceux qui se plaignent de sa pau- 
vreté ne devraient se plaindge que de lenr,ignorance. Lorsquele cours 
de la conversation le conduit a passer en revue plusieurs ouvrages ré- 

cents, alors la confusion et l’incertitude de ses jugements éclatent 
dans tout leur jour, et, il accouple les noms les plus discordants en un 
étrange péle-méle. C’est la, du reste, un des plus fréqnents défauts 
de la critique du second ordre au dix-septiéme siécle. Boileau lui- 
méme n'y a pas échappé quand il place Voilure et Benserade, dans 
son Art poétigue, 4 la hauteur des grands écrivains, et, pour ainsi dire, 
sur la ligne de Racine et de Moliére. De pareilles méprises, qui éton- 
nent la postérilé, s‘explt sa de la part d'un contemporain par l'ab- 
sence de perspective ef d’espace, qui ne permet pas d'apprécier net- 
tement la difference des tailles, et par mille influences du moment, 





AU DIX-SEPTIEME SIRCLE. aii 


auxquelles |’intelligence la plus droite ne peut entiérement échapper. 
Les défauts du P. Bouhours sont peut-étre plus frappants encore © 
dans sa Maniére de penser sur les ouvrages de l esprit, fidéle écho des 
discussions ingénieuses et délicates que devait entendre chaque jour 
la petite chambre bleue. Tout en-se montrant sévére sur quelques 
points, l’auteur fait sur d'autres de surprenantes concessions; ‘il re- 
commande le vrai avant tout, mais il ne trdce pas bien nettement la 
ligne de démarecation entre le vrai ét le faux: Le bel esprit déborde 
en ces argumentations minufieuses, qui tombent parfots dans la 
puérilité; on y trouve un entassement d’érudition sur deg riens et je 
ne sais quel pédantisme folatre. La encore le sens de l'auteur, quand il 
n’est pas gaté par les finesses de son godt, est généralement juste et 
droit; mais ses défaillances deviennent de plus en plus nombreuses. 
- Le P. Bouhours fut un critique & la mode : il: eut les avantages 
de la réputation et de Pautorité, mais'il en eet aussi les meonvénients. 
Barbier d’Aucour se chargea de troubler par une mordante critique 
(les Sentiments de Cléanthe) le triomphe de son premier ouvrage. Le 
livre de Barbier d’Autour représente la'crittque littéraire de Port- 
Royal contre les jésuites, comme les Provinciales en représentent Ja 
critique théologique‘et morale. Pascal lui-méme l’avait dé: pré- 
eédé sur cé terrain par ses 'Pensdes sur la ‘littérature, et son frag- 
ment sur l’Art de persuader, ot Yon trouve. les hautes qualités de 
cet esprit vigoureux et original. ‘Ces: derniéres pages surtout joi- 
gnent une rigueur ‘toute géothttrique' a une simplicité austére et 
& une compléte indépendance' de lautorité des anciens. Comme 
le grand Arnauld, Pascal; bier qu’adversaire de Descartes, est ear- 
tésien sur ce point, ne fit-ce que par l’ardeur de son christia- 
nisme: Mais il faat convenir que l’exagération'des principes religieux 
et moraux professés par les jansénistes les rendaxt peu propres a-gouter 
les jouissanices littéraires et 4 apprécier le beau: dans tes créations de 
esprit. Ils étaient portés 4 vorr un danger dans les:lettres et un en- 
nemi dans l'art, tant que'l’art et les lettres n’étaient pas justifiés par 
une intention strictement' chrétienne.’ Port-Royal, avec son esprit mi- 
nutieux et sévére, sa roideur et sa sétheresse, représentait'la tradi- 
tion la plus opposée au bel esprit : l’oceasion était douhlement ifavo- 
rable, lorsqu’il s‘agissait de l’attaquer dans ‘la: personne ‘d'un jésuite. 
Aussi Barbier d’Aucour se hata-t-il de tailler sa mefleure plume et de 
lancer son pamphlet. C’est si‘bien une osuvre ‘de parti, qu'il n'y est 
pas question’ seulement da livre'du P. Bouhours,' de son ‘style et de 
ses idées littéraires, mais aussi de la religion, de la morale et de la 
doctrine de tous les révérends péres. A proprement parler, iln’y a 
point 1a de critique, mais une polémique de détail et toute ‘person- 
nelle, un persiflage spirituel et piquant, quoique un peu long. L'au- 


£78 DE LA CRITIQUE LITTERAIRE 


teur a mis bien de la verve et de la mordante ironie dans ce libelle, 
qui parfois s'éleverait 4 lahauteurdes Provinciales,’si le sujet pouvait le 
permettre. Le P. Bouhours trouva un défenseur dans l’abbé de Vil- 
lars, et, pour lui répondre, Barbier d’Aucour revint & la charge, et 
écrivit un second volume. Cette fois, .c’est beaucoup trop : 4 la lon- 
gue, la plaisanterie s’alourdit et le sel s' évapore. Réduit au quart de 
sa dimension, ce livre serait un petit chef-d’ceuvre dans son genre. 
C’est pourtant ce méme homme qui a fait contre les tragédies de 
Racine la plate et fade satire inlitulée Apollon vendeur de Mithridate. 
Son rival, labbé de Villars, l'année. méme ou il entreprenait l’apologie 
du P. Bouhours, s’attaqua, lui aussi, au.poéte par son examen de 
Bérénice, qui eut un retentissement immense, et diyisa..la ville et la 
cour. Madame de Sévigné s’en montra enchantée : elle ne iprévoyait 
pas alors que le méme écrivain allait bientét sen prendre plus rude- 
ment encore a Tite et Bérénice, de son idole:P. Corneille. Par. la pré- 
face qu'il ajouta asa piéce-en:la faisant imprimer,: Racine laisse voir 
qu il avait été plus ému de cette altaque qu’il ne le voulait paraitre. 
. Cest qu’en effet la dissertation de l’abbé de Villars, parmi ses er- 
reurs, ses plaisanteries froides et forcées, a quelques traits qui tou- 
chent droit au but. Notre-intention ri’est nullement d’examiner ici 
tous les travaux de critiqué qui'se sont produits en divers sens a 
l’occasion de chaque ouvrage de Racine, comme de Boileau, de Mo- 
liére et de plusieurs autres écrivains, — diatribes passionnées ou pa- 
négyriques poussés a l’extréme, sempiternels:paralléles ou le besoin 
du contraste et la séduction de lantithése entrainent presque tou- 
jours l’écrivain an dela de la justice et de la vérité; ouvrages de cir- 
constance qui n’ont-pas survécu 4 }’intérét du moment, et qui ren- 
trent dans cette vaste catégorie de la polémique, constituant a elle 
seule les deux tiers au moins de la critique du'dix-septiéme siécle. 
Les curieux pourront en prendre une idée dans un Kvre récent', ot 
la question a été traitée avec une conscience extréme et une trés-scru- 
puleuse érudition. Boursault, Visé, Pradon, Segrais, madame Des- 
houliéres, Robinet, non plus que Longepierre et Valincour * dans le 
camp opposé, ne méritent guére de nous arréter. Nous passerons éga- 
lement sur les variations critiques du fécond Subligny, qui combattit 
4 diverses reprises dans les deux armées. Ce n’est pas que quelques- 
uns ne se soient distingués dans ces escarmouches, mais nous n’en 
finirions pas. La multitude des agresseurs de Racine étaient guidés 
dans leurs attaques soit par leurs relations ayec Corneille et sa famille, 


‘ Les Ennemis ‘de Racine, par M. Deltour, in-8°, Didier et Durand, 1859. 
2 Mentionnons de Valincour ses'‘joties lettres sur la Princesse de Cléves, ob id y 
a de la finesse et de la sagacité, avec un peu de minutie. 





AU DIX-SEPTIENE SIECLE. A779 


soit par les souvenirs dela vieille cour et le culte de l’ancienne poésie, 
soit par des raisons toutes personnelles et des ressentiments parlicu+ 
culiers auxquels Boileau, le plus fidéle‘ami de Racine, n’‘élait pas tou, 
jours élranger. 

Ces piqures de taon, en harcelant le poéte, furent un aiguillon pour 
lui, et servirent son talent par les blessures qu’elles faisaient & son 
amour-propre. On reconnait encore dans cette. guerre I’inspira- 
tion toujours dominante des’. principes de l’hdétel de Rambouillet, 
Cette assertion est justifite non-séulement par les noms de seg 
ennemis, mais: encore ‘par la’ nature ‘de .quelques-uns des princi- 
paux reproches, fort singuliers 4 nes yeux, qui.lui sont adressés, et 
qui, mieux que toutes les réflexions-du: monde, en faisant toucher du 
doigt les idées du temps, expliquent les: sacrifices: que Racine a da 
nécessairement leur. faire. Avasi on Vincrimine-d'expressions fami- 
ligres et bourgeoises, de férmes/bas et rampants i on l'accuse de violer. 
les régles! on se plaint que les ‘sentiments délicats et les belles pas-. 
sions manquent A ses tragédies! Lo carnpagnardiquisécrie, dans la, 
satire du Repas ridicule ! pee, OG IOGear eae 


} ed ae Min abe pegs 


Je ne sais pas pourquoi l'on vaste I’ Alexandre :),,.' 
Ce.n’est qu'un glorieux qui ne dit rien de,tendre, 

' ' tytblaets Pay : Pa oe 8 ; : 
n’avance nullement.une grosse ineptie de rustre ignare, comme nous 
pourrions craire; cast yn critique qui exprime l'opinion commune 
des heaux esprits de sqn temps. Cormaparé,a,]’Antiochus de Quinault 
ou a l’Artaméne de. mademoiselle';de Scudéry, , Alexandre était, 
en effet, un barbare qui n’entendait. rien a Ja, galanterie. Racine 
n'a donc pas poussé la tragédig aw fon_douceyeux et aux fades 
passions : il serait plus jusfe-de dire, au,,contraire, qu'il a. lutté 
contre le gout public pour, l’en ,retirer dans yne certaine. mesure. 
Si ’abus de l’amour lui,a été reproché aloys, c’est par des mara- 
listes plutdt que par des critiques proprement dits, et au point de 
vue religieux plutdt que littéraire, par exemple dans les Entretiens sur 
les tragédies de ce temps, de l’ahbd de. Villiers, qui est parti de l'idée 
chrétienne pour apprécier le thédtre, comme avait déja fait le prince 
de Conti et comme devait faire Bassuet, mais tqus deux d'une facon 
plus rigoureuse et plus abgolue. L’ahbé de Villiers ne condamne pas 
les jeux de la scéne; il voudrait.seulement en bannir, ou peu s’en 
faut, Yamour, et il croit qu’ils auraient tout.4 gagner 4 cette exclu- 
sion, meme sur le terrain purement littéraire. Suivant lui, l'art et le 
thédtre peuvent s’accorder avec la morale religicuse, et, pour tenter 
cette conciliation, il s’appuie sur l'exemple des anciens et. sur quel- 
ques-unes des plus belles piéces modernes. Cette vue donne un intérét, 


480 DE LA CRITIQUE LITYERATRE 


assez élevé & son ouvrage, écrit, du reste, avee sens et justesse, et ot 
Pauteur montre qu'il comprend bien les conditions essentielles et la 
véritable base de l'intérét tragique. 

Racine répond & ses critiques, dans les préfaces de ses tragédies, 
presque toujours avec une ironie hautaine et dédaigneuse. C’est une 
sorte de lutte corps 4 corps, ot tout l’avantage est pour lui; il lui 
suffit de quelques coups pour s’assurer la victoire. Juge et critique 
supérieur dans son beau discours académique sur P. Corneille, i se 
montre en peu de lignes, dans ces pages préliminaires, polémiste re- 
doutable et dialecticien lumineux. Trés-soumis aux-régles, quoiqu’il 
s’en inquiéte infinimeht moins que Corneille, il y rend compte de ses 
piéces plutét dans leur accord avec l'histoire, Ja raison-et les grands 
principes littéraires que dans leur accord avec. la poétique de )’école. 
Hi n’a méme -pas cramt d'attaquer en passant la préoccupation 
exclusive des régles, en téte des Plaideurs, et surtout de Bérénice. Mo- 
liére s’est montré plus explicite encore dans sa Critique de I'Beole des 
femmes, qui ressemble par endroits 4 un véritable exposé de princ- 
pes. fl y raille spirituellement les spectateurs scrupuleux qui consul- 
tent Aristote pour sayoir s’ils doivent admirer une piéce, et se deman- 
dent toujours s’ils ont ri dans les régles. La premiére régle, dit-il, est 
d’intéresser et de plaire, — proposition fort vraie, sans doute, dans 
ses limites, comme nous l’avons dit, mais dont il serait facile pour- 
tant d’abuser. Il edt di ajouter : de plaire aux esprits justes et aux 
gouts délicats, ce qui, suppose de la part de l'éerivain lui-méme 
une régle antérieure et supérieure 4, celle que Moliére prend pour 
base, comme & toutes les autres, c’est-a-dire le sentiment méme des 
conditions essentielles de l'art et de l’idéal particulier 4 chaque genre. 
Dans cette piéce aussi, comme dans toutes celles ow jil a occasion de 
toucher aux questions littéraires (en particulier dans les Précieuses 
ridicules, et dans le Misanthrope, & la scéne du sonnet), il se montre 
l'intraitable ennemi de la recherche, de l'affectation, de la grimace, 
pour employer un terme dont il a usé jusqu’a l'abus et qui révéle la 
plus profonde de ses antipathies. Parfout on trouve dans ses ceuvres, 
4 cété de cette aversion pour le bel esprit précieux, un égal amour du 
naturel et de la vérité, C’est la réaction contre |’hdétel de Rambouillet 
qui commence 4 se marquer avec décision dans le gout dominant, et 
dont Boileau va bientét achever la victoire. 

De tous les grands écrivains de cette période, qui forme le vrai 
siécle de Louis XIV, il n’en est, pour ainsi dire, aucun qui n’ait trouvé 
moyen d’exprimer directement ses idées littéraires. La critique, qui 
se produit encore assez rarement en ouvrages spéciaux, se. méle du 
moins par échappées aux ceuvres de presque tous les auteurs. On la 
voit dans la Fontaine, comme nous !'avons déja vue dans Racine et 





AU DIX-SEPTIEME SIECLE. 481 


Mohére; elle se rencontre dans Bossuet méme, comme nous la ren- 
contrerons bientét chez Fénelon. La Bruyére,indépendamment de quel- 
ques autres pages disséminées ¢a et 14, a consacré tout un chapitre 
de ses Caractéres aux vuvrages de lesprit, et ila rassemblé sous ce ti- 
tre un faisceau de fines remarques ov brillent, comme toujours, sa 
raison lumineuse et vive et toutes les saillies de son ingénieux bon 
sens. C'est encore sur le grand principe de !’autorité qu'il fonde le salut 
des lettres : il éléve }’antiquité comme un modéle idéal et proclame 
qu'on ne peut atteindre 4 la perfection que par limitation des Grecs 
et des Romains; mais son admiration est raisonnée, elle vient d’un 
sentiment profond de la beauté dans |’art, non d’une érudition étroite 
et d'un pédantisme obstiné. Ce n’est pas lui qui fera de la critique un 
de ces métiers « ot il faut plus de santé que d’esprit, plus de travail 
que de capacité, plus d’habitude que de génie..., moins de discerne- 
ment quede lecture. » fl ne demande ses appréciations qu’a lui-méme, 
et ne pense point par‘le ministére de Longin et d'Horace. Ses ré- 
flexions justes et nettes, relevées par le tour piquant de la phrase, qui 
chez Ini donne méme au lieu commun le charme de I'originalité et 
parfois l’attrait du paradoxe, n’abordent guére les théories générales : 
la Bruyére est surtout un excellent appréciateur des écrivains et des 
ceuvres; ses jugements sont ericore une série de Cardctéres, et c'est la 
surtout ce qui frappe dans son discours dé réception 4 l’'Académie, 
of ila su élever ja critique particuliére 41a hauteur de l’éloquence. 
On le voit : & mesure que nous approchons de la fin du siécle, par 
un progres naturel les idées littéraires s’expriment avec plus de lar- 
geur et de liberté. La querelle commencante des anciens et des mo- 
dernes allait précipiter ce progrés en jetant dans la circulation des 
opinions nouvelles, combattues comme d’audacieuses hérésies par les 
conservateurs et les partisans exclusifs de lautorité, mais qui nen 
firent pas mojns leur chemin dans les esprits, et dont leurs adver- 
saires eux-mémes profitérent jusqu’é un certain point. Celui qui de- 
vait plus tard jouer le réle d’arbitre et de conciliateur dans cette 
guerre, Fénelon, esprit ouvert au sentiment du vrai et du beau, dé- 
gagéde toutes les subtilités de I’école comme de I’étroite servilité des 
régles, alliant sans effort'la justesse 4 l’indépendance de l’esprit, et le 
culte respectueux des modéles au sentiment des besoins nouveaux, 
s était montré dés sa jeunesse I’un des critiques les plus intelligents et 
les plus libéraux de I’époque, dans ses Dialogues sur I’éloquence. Ce 
livre, imitation de la forme platonicienne, par la vérité et la grace 
de la conversation, comme par une certaine insinuation du raisonne- 
ment qui rappelle l’accoucheur des esprits, s'est aussi inspiré 4 la 
méme source pour le ford des idées. Fénelon est I’homme des con- 
ciliations et des harmonieux tempéraments. I} comprend tout; il dé- 


489 DE LA CRITIQUE LITTERAIRE 


méle ce qu'il y a de fondé dans les aspirations contraires, et il le 
réunit sous sa plume. Il veut qu’on étudie l’antiquité, mais avec 
discernement; qu'on limite, mais avec liberté; il en tire des 
exemples inspirateurs et non des recettes. Il fait sortir les régles 
de la nature plutét que des livres; de l'esprit éclairé par V'étude 
et la méditation plutédt que de l’enseignement des rhéteurs, ct il 
Jes élargit en les simplifiant, Il veut une éloquence simple, mile, 
grave, ayant, cn un mot,..tous,Jes caractéres de la grande litté- 
rature du dix-septiéme siécle, .et en méme temps il fait la guerre 
4 l'amour exagéré de l’expressjon noble et,générale,.&.Ja crainte du 
détail et de ceptaines familiarités opportynes, .& ces préoccupations 
qui poussent.4,]’'emphase par peur de la hassesse.. Il a parfaitement 
compris, et il répéte que la, forme ,doit sortir du fond,.qu’elle n’en 
est que la naturelle.expression,at.Je simple vétement, mofelé sur elle. 
Fénelan, qui parle ayec joule Lardeur, dg,ja. jeunesse, ne ménage pas 
les critiques, et...parfois.leg traitg.de satire, conipe les usages les 
plus répandus dans Ja -chaire;.on devine, meme ca et 1a sous ses pa- 
roles des allusions fort claines a.quelques-uns des plus illustres pré- 
dicateurs du tamps,dont ik consyxe Jes défauts axec la contiance de 
son Age. La Bruyére.a écrit, lui agssi, yn.chapilre sur la Chaire, 
et ils’est rencontré sur bien des poiats.avec, Kénelon, surtout dans 
le blame. Lee Oo Fon » Gl ga - Fr 

Ces Diglogues ‘roulent & pen pres exclusivement sur 1’éloquence ss- 
crée, et on peut dire quiils sont farts presque,aptant au. point de vue 
moral qu’au point.de vue litlérairg. Les.adées et les opinions de l'au- 
teur du Télémaque apparaissent d;age facon plus nette encore et plus 
compléte dans sa Lettre a U! Académia, qui, malgré sa date (1712), ap- 
partient directement 4 notre sujet par toute la vie de son auteur, 
dont elle: ne fait-en quelque sorte,,que, résumer la doctrine. Le 
cadre que cette, lettre embrasse, |’amenait 4, se prononcer sur 
toutes les branches de la litlérature; elle exigeait de lui wn vaste ex- 
posé de principes, qui, sans avoir aucunement la prétention de for- 
mer une complete théorie de l'art, nous; permet du moins d’apprécier 
ses idées critiques, d’autant,plus sirement: qu’on y trouve presque 
toujours la confirmation ou le développement je celles qu'il avait 
déja émises dans ses Dialegues.sur I'édloguence. Quelques-unes sont 
trés-hardies; d'autres étonnent et font.penser aux cdtés chimériques 
qu'on reprochait parfois 4 ce grand esprit, quoiqu’elles s’arrétent 
toujours 4 temps pour ne pas dépasser les bornes du possible. Quand — 
on voil Fénelon vouloir que la langue se renouvelle aux sources an- 
tiques, et par des termes empruntés sans cesse aux langues étrang¢- 
res; se plaindre que nous ne puissions former de mots composés 
comme ‘les Latins et les Grecs; quand on |’entend attribuer a Ja rime, 


AU DIX-SEPTIEME SIECLE. 483 


qu'il trouve dangereuse et désagréable & 1a fois, la plupart des mé- 
faits de notre poésie; quand 1] accuse le génie trop uniformément mé- 
thodique de notre langue et qu'il cherche & introduire dans la mar- 
che de la phrase les inversions du latin, on est tout. prés de crier a 
lachimére; mais, aprés avoir lu jusqu’au bout, on s’apercoit qu'il 
ne mesure pas ‘ses espéranices- & ‘ses regrets, ef que, dans ses projets, 
le réformateur sait poser des limites dux ‘désirs de }'artiste. 

Crest l'étude et le’ culte de'l'antiquité ‘qui ont suggéré a Fénelon 
toutes ces idées; c’esta la méme cause qu'il faut rapporter aussi la plu- 
part des autres opinions dont'll sé fait l'interpréte, et en particulier ces: 
attaques contre l’architectere gothique, qu’il'dvait d@j# prise 4 partie 
dans ses Dialogues sur't’élomience, et qu'on lut a’ Si sduvent:reprochées. 
Il faudrait adressér ce! reproche du dix-septiéme siéde tout erttier : 
a cette date, ‘ou ‘l'art ‘n’était pas' compris en ‘dehors''dé l'unité, de 
Vharmonie, de la régularité, ov! id'sentiment de l’ordre et de la disci- 
pline primait tous Jes-aatres', 6n était nullement prépsre 4 suisir les 
beautés étranges ‘et ‘mystériéuses ‘de ‘cette’ lexuriante ‘architecture, 
qui semble la: niégation de celté' qu'on admite Gans les monuments de 
'antiquité. Le moyen‘age, dans ses theeats el sds idées comme dans ses 
cuvres, resta lettre ‘close pour le-dix-septiéme siécle, et il n'y a pas 
encore bien longterips qu’oni's’est enfin! tlevé a'l'intelligence de cette 
grande époque. Et puis Fénelon se met a un point de vue particolier 
pour condanmer l’arelitectate gothique't Mt veut que; dans' l'art; tout 
soit non-seulement' siriple dt: mesure, mais «borne a'l usage.» Déja, 
dans ses Dialdgudy set I'¢loquence,' ot te chirélien et le prétre parient 
avant le critique, ‘if itaposait a l’orateur un but toujours présent d'in- 
struction et d’utilité, auqeel {l subordonmait ‘tout le reste. L’utilité, 
c'est le point auquel/il revient sans casse, ef'ce mot a qyuelque ehose 
qui sonne mal & notre oreille dans tes questions d'art:' A prendre lit- 
téralement ses parotes, on peut trouver qu'il se CHa ea trop ex- 
clusivement de ramenet les productions’ de'l’ebprit a la 'vérité; & la 
nature, & la raison,'a:l’utile enfin; sans tenir-assez de’ compte d'un 
autre idéal que de l'idéal ‘Ynoral. Il ést méme telle page ot il semble 
réduire l’essence de l'art 4 sa ressettblanee avec les objets qui lui ont 
servi de modéle. Mais‘il faut se'garder avec lui de cette mterprétation 
judaique contre laquelle protestent toutes les ceuvres, toutes'les ten- 
dances de ce charmanit et vigoureux esprit, qui, comme un arbre pri- 
vilégié, fut toujours couvert de fleurs 4 cdté de ses fruits. Cette in- 
sistance s’explique aisément par la nature des défauts qui: dominaient 
alors dans les lettres et qu'il trouvait le plus urgent de combattre, 
outre qu’on n’avait pas inventé alors ces belles théories de l'art pour 
Vart que le dix-septiéme siécle n’était pas digne de comprendre. Au 
temps de sa jeunesse, quand il écrivit ses Dialogues, le précieux n’a- 


434 DE LA CRITIQUE LITTERAIRE 


vait pasencore disparu; au temps de sa vieillesse, quand il composa sa 
Lettre, le précieux commengait 4 reparattre avec Fontenelle et la Motte. 
Ce fut 14 qu'il porta la hache. En outre, méme 4 sa plus belle période, 
l'art du siécle avait un penchant 4 dépasser la nature par une recher- 
che trop exclusive de la noblesse et de la dignité. Fénelon Ia senti, 
et il appute le doigt sur la plaie. En nombre de points, il s’éloigne des 
idées de Ja littérature solennelle et des fausses bienséances littéraires; 
il blame sans hésitation les habifudes de pompe, d’emphase et d’en- 
flure de notre tragédie, défauts que Corneille et Racine n’ont pas tuv- 
jours évités, et ce contemporain de Louis XIV, dans son amour de la 
simplicité et de la nature, trouve des éloges pour les magots de Té- 
niers. {] est 4 remarquer que Fénelon est un des écrivains du dix-sep- 
tiéme siécle qui se sont le plus complétement tenus 4 |'’écart des m- 
fluences persistantes de|’hétel de Rambouillet : cet esprit si ingénieus 
et si fin, qui semblait un disciple tout prét, s’y est mieux dérobe 
pourtant que des écrivains d’une trempe plus virile, Corneille, Pas- 
cal, et nréme Bossuet. 

Nommer Saint-Evremond aprés Fénelon, c’est toute une antithése : 
le hasard des dates }’améne sous notre plume. Ces deux noms s1 op- 
posés, et qu’on ne pourrait associer sans une sorte de profanation, se 
ressemblent du moins par la délicatesse du gout ‘littéraire. Non-seu- 
lement les lettres n’eurent pas alors de juge plus habile et plus auto- 
risé que Saint-Evremond, mais il est de tous les écrivains du dix-sep- 
tiéme siécle celui qui se ‘rapproctie le plus du critique de profession, 
tel qu’on ie trouve établi dans le‘siécle suivant. Il marque la transi- 
tion entre les deux époques, et d’ailleurs, par la date de sa vie aussi 
bien que par le caractére de ses écrits, il appartient également 4 
toutes deux. Déja fort connu des ‘beaux esprits, lorsqu’il'dut quitter la 
France pour l’Angleterre, son exil ne ‘fit que le mettre plus en we 
par l’isolement. f sernblait que; de Londres, il présid&t encore, dans 
le salon de la duchesse de Mazarin,’ 4 totites les discussions littéraires. 
La-bas, du café de Will, ot il trénait 4u premier rang ‘prés du views 
Dryden, il avait Yoreille 4‘tout bruit venant de France, lisait toal 
nouveau livre et toute piéce nouvelle, et suivait avec attention dans 
ses moindres symptomes le mouvement des intelligences. De toutes 
parts on le consultait' ‘comme !’oracle familier des lettres : un illustre 
venait-il de mettre au jour quelqué ouvrage, une question intéres- 
sante avait-elle divisé'‘les esprits chez quelque marquise, chacum pre- 
nait Saint-Evremond pour arbitre, et sa décision faisait loi. Trés-faci- 
lement accéssible 4 toute  requéte de ce gente, le résigné proscrit, qui 
resta jusqu’at bout aussi Francdis'de style et d’idées que s'il n’ett)a- 
mais quitté la cour de Versailles, répondait sans pédantisme, av 
une grace légére et un laisser-aller qui excluent toute prétentiqn; ¢ 


AU DIX-SEPTIEME SIECLE. 485 


sa réponse, aprés avoir franchi la Manche, courait de main en main 
et faisait les délices des gourmets de salon. 

Les dissertations littéraires de Saint-Evremond sont nombreuses, 
mais généralement courtes : il ne vise pas 4 épuiser le sujet, se con- 
tentant d’exprimer ses vues, personnelles et d’ouvrir des apercus fé- 
conds, comme en se jouant a la surface des choses. Il frappe souvent 
par la justesse, toujours par la délicatesse, la sagacité ingénieuse, la 
finesse de sa raison. Toutes ses pages portent le méme cachet de me- 
sure et de modération, — modération quiest peut-étre autant celle de 
l'épicurien sceptique que de ]’homme de gout, — et d’un libéralisme 
intelligent, fondé sur le sentiment des.nécessités d’un nouvel ordre 
social. Les critiques grammairiens et pédants sont l'objet tout parti- 
culier de son aversion. Sans afficher en rien le réle d’un révolution- 
naire, il, dédaigne les canventions recues; il a mis. bas toutes les opi- 
nions de l’école pour juger. uniquement et librement d’aprés ses im- 
pressions personnelles. Quand il, se prononce, on peut étre sur que 
cest bien son avis qu'il donne et non celui du maitre. Nul n’a mieux 
compris que lui la grande erreur de la critique au dix-septi¢me .sié- 
cle; on en jugera par quelques cilations: « Il faut convenir, dit-il 
dans sa Dissertation sur la tragédie ancienne et moderne, que la poé- 
tique d’Aristote est un excellent ouvrage; cependant il n’y a rien 
d’assez parfait pour régler toutes les nations et fous les siécles, » Et 
ailleurs * : « Il n'y a persqnne qui ait plus d’admiration, que, j'en a 
pour les ouvrages des anciens..., mais le changement de la religion, 
du gouvernement, des mceurs, des maniéres, ena fait un, si grand 
dans le monde, qu’il nous faut comme pn, nouvel art pour entrer dans 
le gout et dans le génie du siécle ou nous sommes... Si Homére vivoit 
présentement, il feroit des poémes admirables, accommodés au siécle 
ou il écriroit. Nos poétes en font de mauvais, ajustés 4 ceux des an- 
ciens, et conduits par des régles qui sont, tombées avec des choses 
que le temps a fait tomber. Je sais qu’il y a de certaines régles éter- 
elles, pour étre fondées sur un hon sens, sur wine raison ferme et so- 
lide, qui subsistera toujours; mais il en est peu qui portent le carac- 
lére de cette raison incorruptible..On en peut diye ce qu’a dit Horace 
des mots : elles ont leur Age et leur durée, et il seroit ridicule de vou- 
loir toujours régler des ouvrages nouveaux par des lois éteintes... 
Concluons que les poémes q’Homére seront toyjours des chefs- 
d'euvre, non pasen tout des modéles. Ils formeront notre jugement, 

le jugement réglera la disposition des choses présentes. » 

On ne saurait mieux dire. Partout se retrouvent les mémes idées 
et les mémes vues. Il semble que la critique de Saint-Evremond ait 


' Sur les poémes anetens. 


486 DE LA CRITIQUE LITTERAIRE 


puisé comme un souffle de vie dans les libertés de la littérature an- 
glaise au milieu de laquelle il vivait, servant, pour ainsi dire, de trail 
d’union entre les deux pays. Ga et'1a apparait quelque paradoxe, 
mais toujours présenté sous ses cétés spécieux, et sans que jamais le 
lettré et l'homme de godt cessent de.se montrer en! premiére ligne. 
Saint-Evremond &. des préjugés et: des syaepathies qui le conduisent 
parfois 4 des illusions singulié€res : par ses rapports de société comme 
par les préférences de son esprit, il appartenait au parti de la vieille 
cour et de l'ancienne littérature : aussi.se déclabe-t-il partisan outré 
de Corneille, jusqu’a défendre Alttla;.proclamer en toute occasion So. 
phonisbe un chef-d'ceuvne, ct ne voir.que le:tésultat d'un caprice in- 
juste de l’opinion dans. ‘les ¢checs successifs de-ses derniéres picces. 
Puis l'absence:dé sensimdral, dort sen: ne'saperpoit nulle part 
mieux que -dans:son tlude sur Rétrone, est:encore unedutre cause de 
défaillance pour s8‘critique,.caria. morale n'est pas:une chose si dis- 
tincte du beau qtron a souvent trowyvélinténét.d le dire, et elle se rat- 
tache, par de nombreux points ide con{act aw gout lui-méme, dont elle 
est une des faces. 4-part ces défauts, dent: nous we dissimulons pas la 
gravité, Sqint-Kvremond.est. vraignent um excellent juge des choses 
de lesprit, et qui donne lidée;, sinen tot a fait: la mesure, dun 
criliqué supérieur. gh SN ‘repays Peat ee” ve eae 4 

A. pew prés en:méme: temps). eb-dian autre cété;'quoique:sur une 
voie paralléle; la critique -tendail deiplus en. plus 4 se transformer par 
la. création da journal, qui altnit en- faire un instrament si puissant, 
quelquefdis siéerrible, et, avank }'inydntiom du: .roman-feualleton, |a 
forme littéraite.la plus: vivante et-le plus.active. On ina peut-étre pas 
assez. Femarqué l'influence: profonde exercée. pan de jopraal sur la na- 
ture et les. destinées dé In itnitiqac:: aveoilui,elle add, changer de 
physionomie, viser:aux: quahités spéciales que tuLimposaient ses nou- 
velles conditions.d existence; ¢t se faire, pour.ainsi dire, toute a tous, 
par.lui,-elle.a acquis ube extensien immense;..qlle est devenue une 
arme. toujours:ea. mouvement, dont la pointé: est: partout, — une 
force immodérée' qui-s'applique’a..tout, qui mesure tout, qui tient 
heu de tout, qui devance.et dévore tout,-en attendant qu'elle achéve 
de se dévorer elle-méme, La multiplicité et la force croissante des 
journaux, ce moule naturel de lesprit:moderne, cette derniére ex- 
pression de la prodigieuse puissance do la presse, dont ils ont pris le 
nom par excellence, ont di modifier radicalemest la critique et en 
faire une-chose nouvelle qui ne se peut plus comparer avec !’ancienne. 
Mais il yavait encere bien loin des humbles.feuilles du dix-sepliéme 
siécle 4 nos ambitieuses gazettes, d’abord par la dimension et la pé- 
riodicité, puis par le public auquel on s’adressait. Ces embryons du 
journalisme, bornés dans leurs prétentions comme dans leurs res- 


AU DIX-SEPTIEWE SIECLE 487 


sources, ne pouvaient espérer qu'un auditoire reslreint, ct ne son- 
geaient nullement 4 haranguer la foule, qui ne les connaissait pas. 
Leurs lecteurs, tout d’abord, furent & peu prés les mémes que ceux 
des livres. La critique ne se transforma donc pas avec eux du premier 
coup, et leur effet n’eut rien de brusque et de tranché. Mais les con- 
séquences que nous avons dites étaient renfermées dans cette innova- 
tion comme un fleuve dans sa souree; et, 2 mesure qu’en avance, on 
les voit se marquer et s'étendre. . °- « sons 

Je ne parle pas de Ja grave Gazette de France, qui n‘était guére 
qu’une succursale du bureau'd'adresse: Dés 1650, Loret avait créé la 
Muse historique, ob il glissast. parm ses'burlesques: babioles le-compte 
rendu des événements Ilittérawes, la: critique — et Dieu cait quelle 
critique! — des piéces:et quélquefois des lwres. Loret nest pas mé- 
chant : il admire tout; mats son suecesseur Robmet-a juré ane haine 
4 mort 4 Racine, comme Visé, qui fonda en1672 le Meroure galant, ce 
journal «immédiatementau-dessous du men,» instrument de l'envie 
et de l'ignorance inepte, ou ‘les maitres étasent: morig6nés: par un 
véritable-écolier. Sept années: auparavant, la création du Journal des 
savants avait ouvert un champ plus sérievx.4 la critique, mais la 
science en avait pris la plus large part; et, par un excés de modestie, 
les rédacteurs se bornaient en quelque sorte 4 lianalyse des livres 
qu’ils eussent: di: fuger,-et visaient a instruire: plus: qn’a: former le 
gout. A sondébut, Jel Journal: deb Sabvents n'est: gaére’ qu'ume sorte 
de catalogue explivatif,. de‘budletia bibltographique, oi’ chaque ‘titre 
est accompagneé de quelques ligne’ d’examen; ‘péu'’a peu, il étend son 
cadre, et, dans la secende.année:dé‘son existence, dn:'le-voit soutenir 
une tras-vive polémique- avec:]’un. des quteary qu'il ‘ayait:censurés. 
Quant a la publication périodique de Baillet, lds Jegenents-dés savants, 
c’est une daberieuse compilation plutét da wne wuvre originale. — 

Enfin, voici Bayle avec ses Noweelles de ta république des lettres 
(1684). Bayle n’est pas homme ase restreindre en ces étreites limites : 
il méle sa personnalité & tout ce qui sort'de sa‘ plume: Ila plus d’é- 
tendue dans:l'esprit, il ‘approfondit davantage, il fait'de ses analyses 
des pages originales, dcrites avec cette curiosité; cette abondance, cette 
vivacité et cette verve 4 demi voilébs qu'il porte dans les questions les 
plus arides.: Toutefois c'est: moins i¢s productions purement litté- 
raires que les ouvrages.d‘érudition, dihistoire, de philosophie, dont 
il s’occupe de préférence. n'est méme pas bten difficile de s’aperce- 
voir que Bayle a pour les lettres pures:et la poésie une sorte de dé- 
daigneuse indifférence, a laquelle i! faut attribuer sans doute le singu- 
lier’ sans-fagon de quelques-uns de ses jugements : il nomme Pradon 
quelque part sur la méme ligne que Racine, et je ne suis pas bien 
sir qu'il fasse une grande différence entre Perrault et Boileau. 


as DE BA CRITIQUE! LEPTERATRE 


. Lonsque Bayle quilia.ta, direction. de som journal, sosl ami: Basnge 
entreprit-de continuer )’psuyreisaus |b titre d Histoire dep ounr ages dea 
sesants.. Ce-fut d’abord, uné imitation. exacte. de Bayle, qaais u.prit pay 
degrés una allure: plusilibre et, plus: originble.. Basmage, sik a: mbins 
dai verve, a pas.moins de seience: Son jounbal, est::concn dans: ld 
méme.esprit et seirecommande par le. méme genrs.d’inténét.. tI est 
fanheux. que le sectawe-y domina quelqueiess le critique, ipar exemple 
dans ses jugements ‘sur Fénelon. el: Bowsdalowe. Des: caractéres ana- 
logues. se retrouvent.encore. dans,.Ja Bibliathéqus univereelle.: fondée 
en. 4686 par J.. Laclere, recmeil. dextraits sybstantiels, d-anal ysep it 
hénessantes et nettes, mélés d-anticlasonginaux.:Ciest? osyvred'un.ex 
prit laborieux., sans éclat, sans. grace, sansichaleur.de style, mais'en 
méme temps. hardi, tranchan,.et:pleinide confiarce en lui; La -meil- 
laure page du journal est un. excellent programme: haa dont 
Leelerc, par, malheur, ne-tint pas les promesses.) 006 0 eo 

...Poutes ces feuilles se publiaient, er. Holland oui Genéve, sur la 
terre classique. des protestants et, deg réfugiés.. Toutes; ..ayant. pour 
auteurs deg amis de Bayle, avaient. été, plus ou. moins: directement 

inspirées par son initiatiye. ll est. le:pivot central .auteyr  dugeel 
tourne le: joumal littaraire de la fin du dix-septidme sitcle, Comms 
Saint-Eyremond, les gagetiexs, de Hollande étaient mieux placts.que 
les autres. criliques pour juger les, auteurs: feangais .< leun..éloigne- 
ment de Paris et leur situation.en pays étranger, tout en ganantissant 
leur indépendance, sans les mettre 4 liabni de da. passion et'des pre, 
jugés, rétablissaient pour eux. dans Jes. rangs des: éesivains. quis 
avaient,4 apprécier cette..perspective..qui.ne s'observe ‘bien qua 
distance, et. Jes, affranchissaient.de ces mille influences de:pelations, 
de. -haines et d’amaitiés, de ménagements et de prudence, auxquelles 
n-échappent pas entiérement les..esprits: les. pins sinobreg = ils 
S.ocaupent des, avteurs WIVBAINS,. 0, 

Les journaux littéraires nendiraat de grands snbvices en jetant de 
la circulation des connaissances nonabreuses,; en: supprimant les fronr 
tiéres derriére lesquelles restaient séquestrés les livres de chaque na- 
tion, en mettdnt les ésprits en contact avec les idées exprimées sur les 
divers points de l'Europe, en les accoutumant a mieux juger par vole 
de rapprochements et de comparaisons. Avec Bayle et ses imitateurs, 
comme avec Saint-Evremond, qui est un vrai journaliste, la critique a 
pris déja un caractére plus aisé et plus libre; son allure est plus sou- 
ple; son ton devient moins dogmatique et moins doctrinaire, sinon 
moins assuré. Ce ne sont encore que des nuances, parce que le jour- 
nal n'est pas définitivement constitué, mais ces nuances sont visibles 
aun ceil attentif. 











AU DIX-SEPTIEME SIECLE. 489 


Au milieu de ces déviations diverses, un homme maintenail ferme- 
ment la critique sur le terrain de |’autorité et de la tradition. Il lut- 
tait contre |’esprit nouveau qui entrainait le siécle finissant, et dont, 
en dehors des journaux, Perrault s était fait le principal interpréte. 
D'un bout a l'autre de sa longue carriére, Boileau reste invariable 
dans ses idées littéraires; il meurt sans avoir fait un pas en arriére 
ou en avant. C'est le représentant le plus autorisé de la criti- 
que du dix-septiéme siécle, de cette critique aristotélicienne qui y ré- 
gna longtemps 4 l’exclusion de toute autre, qui y domina toujours, 
et que nous essayerons peut-étre une autre fois d'éludier chez lui 
dans son expression la plus parfaite et la plus: pure. A Boileau -revint 
naturellement l’honneur de soutenir le poids de la lutte contre ]'in- 
surrection de Perrault : il le fit avec une vaillance infatigable, égale 
ason talent. Grace a lui, la victoire de l’avenir: fut retardée de plus 
d'un siécle, et, dans le compromis qui suspendit la guerre sans vider 
la question, les honnuers rest¢rent aw principe de l’autorité. Victoire 
indécise néanmoins, et achetée par des concessions dangereuses! 
Boileau mourut 4 temps avant d'avoir vu renaitre l’attaque, dirigée 
cette fois par des chefs plus habiles, et qui devait amener Fénelon 
lui-méme 4 tenir la balance égale entre les deux partis. Sil n’em- 
porta pas avec lui dans la tombe la critique que son nom domine et 
résume dans notre histoire hittéraire, il la légua 4 des successeurs dé- 
générés qui ne surent pas la défendre, ‘et se débandérent devant 
presque toutes les-tentatives de révolte. Aujourd’ hui cette critique 
a définilivement cédé la place 4 sa rivale, et |’Art poétique fait partie 
du Musée des. antiques.:On l'apprend encore par cceur dans les col- 
léges, et on a raison, parce qu'il est toujours utile d’apprendre d’ex- 
cellents vers, et paree que les préceptes généraux dont Boileau s'est 
fait l'interpréte mérileront éternellement d’étre médilés; mais la 
partie technique n'est plus que le souvenir d'une littérature disparue, 
et les professeurs de rhétorique cux-mémes ne songent plus 4 en 
appliquer rigoureusement les régles. 


Vicror Founnet. 


Jomzer 1861. 32 


i 2oe Cota fe 12 AD NGEED AdAPA Ie cater cd Z ta 


seowboneett ettenigeb ch oh de aso atar Dob araldat eupainerin 
ast ours ti tape nye Jrpatyye- ef negony Wh eal eeu ditoderpadt tip ail 
hel] bread »>vpocey fee WE es LAG eal ertaly holed “ty hep oer teats 
pap ant dere DV onebegtera Pody espe df UP Momateredittoa de rare ote 
nyipe retadetel celine J os Peperealipee enyvif 


“DEUX DYNASTIES, FRANGAISES,»: poerct rb te | 


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bey ! t “> bila 1) at deedig A | eiifre . 
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He eyed ied a ck Cd CY 


Veerp cy ETE Gp ad vit | Abe al sp hay regs mw aT ad yt) fog toestd rn see taveysty 


1S. SLAVES "MERIDIONAUX 





iuype 

"yg t, e «+ GacdEd if 1% 24 ‘ ’ uit ly typodte wefoyty 4% Ty! Poe 2 ee ee 
ae f ; ise ete) ‘ “| ' } ee | 7 opt epaaay apebeapine 
Jiu gute obi eiehi Make ee Qn aha! siibebeg 2" 

i. .tuat it a ee 1’ aay 2 eo fue FE - tire Op ae at 
{ ‘ , 
i ne ah, ee Pe foosnies Ph Sood vith asaricin co 
ei EOS ay BAe NS Le TBS Pods caeccueeterol? oo tp. getehe co thigd 
rr ae ee feat “ty fh ee he ee | corte! tf ye oe a 
Sethe ee RS oe ES | an os fit jvee ve ALE epee ze a) H ee - er oghe ny 
“habe 4 t; rity wil ati Md og a rye! rity ee aa ees rl bee deny "y 


Ipeto th ye Cape tout idan bea pp te fe CT) i One ed a 
t 1 ° ewes . H : 


Il n’y a pas de spectacle plus curieux dans l'histoire que’ télut de 
l’influence exercée par la France dans tout le monde alors connu, et 
particuliérement en Orient, au moyen 4ge, & la suite des croisades. 
Non-seulement & cette époque comme aujourd'hui, et plus encore, 
le francais était partout la langue de la société policée; non-seule- 
ment la jeunesse accourait des quatre points de Vhorizon pour "in- 
struire dans-les écoles de’ Parts ; roti! seulemeit les Ydées, les meet 
etil'influence mivtaté de‘hothe' pays tayonnaient ails toutes les direc: 
tions ‘et donirisicnt dans "la chi dtietté, 'indis' etiporl la’ France 'posse- 
dait dang les: lointaines ‘rézions ‘du "Levant bile’ pliissdnce éffective 
quielld: ne’ pburra- probablethent ‘jaindis reconquérir. ‘C'étaignt d 
Fraitgais dui aveient fondé el soutéttu'le royauine dé 'Jérusalém ains; 
que les!prinelpawtés d’Antioche ‘et WEdédse; pendant un demi-sjécle 
dds -enfants-dy notre‘ patties étaient asbis ‘Sure tréne des Césars de 
Byzahee. Ht méme, ‘apres 1d chute'tro rapide dés prandes monarchies 
que nous Nerohs te nomrer; quelle Eteriduie'tt’ était ‘pay déemeurée du 
pouvoir des Frants? Danis la) Gréce aritieré, ‘dais une’ portion de I’Al- 
hanié,; idans tutes les Hee} dé'Y Avchipel! 'eti Chypré'et jusque aris 
PArmédie, ba vdyaitidomnimbr dey prices et des'séigneurs frahdais 
dont be  bvas.aguerri forchait la meilieiire ‘défense de PEurope contté 
Vinvasion de‘ plus én'plus'intetiacabte dé Pivfamisthe. 

‘iJoniai pas let llingentiow de: trdéerde' fitbavéai l’ehsemble de ce 


Yay edy eal ot bran pe JU OER paete DE 





DEUX DYNASTIES FRANCAISES CHEZ LES SLAVES MERIDIONAUX. 491 


magnifique tableau de l’influence et de la domination francaise en 
Orient pendant les siécles du moyen 4ge, surtout aprés qu'il a été 
esquissé avec tant de talent dans les pages mémes de ce recueil par 
notre ami et collaborateur M. H. Mercier de Lacombe. C'est une por- 
tion seulement, et une trés-petite portion de celle grande histoire que 
} ai entrepris dT enddkehidniee Shane desisle Oe ique l'une des plus 
curieuses, elle est peut-étre de toutes la moins connue. Il s’agit de 
l'autorité que deux dynasties d’origthe francaise exercérent successive- | 
ment sur une fraction des Slaves méridionaux dans une principauté 


Tepze rife moppentcrp. Fie ole 
Tok dind sit bh Trey masiere atehdve Souke 
les annales que nous allons essayer de reconstituer. Il nous a donc 
semblé que le public pourrait, trouver, quelque intérdt Aces faits, qui, 
bien que se passant sur un théatre lointain, se rattachent cependant 
dune maniére directe 4 la France. Nous croyons aussi qu’en faisant 
voir comment le Monténégro doit & des princes francais l’origine de 
son existence politique, nous réussirons peut-étre & augmenter dans 
quelques esprits la sympathie que mérite si bien la cause de cette 
peuplade héroique, qui, depuis quatre siécles, asu, par des efforts 
incessants, préserver sa foi et sa liberté contre les envahisseurs mu- 


SBHPADS,, 1) aWOVPglp ageh enspers ahe et ott ahi. eran’ tT 

‘ ulsypttiy “role abaror vf trecf ait un eure y } af fee 9h PP eye OI ae nl 
pHi cel me Tie Se eT ae ee yp eae gar, 
wea efiep Meret bees, Satie epee py Tt 1 tee ane Pe ney 
yea, OUAMTR Dy! lin “hor sI ifs Tr 7 ine a ed ce p}ocat 


Apap abe boty cy bo et Pitas att tere fet TE EO TEES 

Le ‘VOYREENN qui. | d, le Rhdne fi qui'parcourt.la Provence: se 
délourn, ordinairement. de, sa route pour, aller, visiter, &-peude dis- 
lance d Arles, et; de Saint-Remy,dane.ua site dyne.grandeus sauvage) 
ben Git pour. encadrer celta pope de. désolation,, une. ville monte, 
w) Pompéi du,moyen..age st.de,la.cepaissance, : crest. la wilh des 
Baus. Abandonnée un Jont, Pat sen habitants, qui, descendirent; firet 
leur demaure, dang. Jes plaines;ypisines,.om miy renegnixe, plud qup 
quelquc mandants. ¢ pés plulot que logis dans des pplajs Mésertd, 
Ayu flfice iy, 2-44. nits fh 06 ras debaut sc les -églésed| 
Thospiee,, agmaxable, copstnuction,du,4xeizitan. aidde, Jes maisonsy 4 
samble qua.ta st a aunt Dah pas nee s'atkaquer & -unvlieq 
gps aledighon diana: te temps.seull ya poursiiv seal 
cuvre, faisant cxoules les toits, omaber-1As, portes.ct les fendtees ded 
rae ia SP APTSAR A roparat plus. besipas der visttedr tetenk 
lssent, dans le silence, dq selilude abselue, bunle-paye-des ruzes ie 
Os. demennes dplaissces aAtaassent nome dA nepalre sung kigionide 
spectres qui auraient remplacé les vivants. 


uyee-ts 
le 


it DEOL I YWASTEES PIYANGAISES- 

“Gest sunjle’ penchant dun’ pile estarpé que-se developped eam: 
phithédtre ce eadavrevde cifé: Au'sommet,-doniinant le tont, seleve 
da inagse sombre et formidable @'un' chatea, ddsert conve laivilte 
La idemeare des’ fiers Harons ‘n'est -plusshabitée qué par des statins 
_ de corneilles qui s'erivelent’ en erddssint‘lorsqa'ott ‘et approche: | 

| Mais ‘ce n'est (pas ‘seulement! atx 'curieax'! de Fandienne archi: 

tecture, aux: anhateurs ‘du! pittoresque let: du! fantastique que se 
rbcommandent ces: rulnes, / petiplées' par Vimaagmation::Ues habitaits 

@alentour d'une- multitude de :revenantyet de sovelers. Or we shiralt 

vencontrer un lieu qui: éveille plas dé souvenirs de ploire et!de'sptet 

deurs passées. Cette aire d’aigle, si figrement posée Sur ‘ut Foe des 

Alpines, a été le berceau d'une race de vaillants chevaliers qui a rempli 

pendant ‘trois siécles leaoride ‘da Bruit de-gés exptalts, et qui; par le 

droit de 14 valéur et'de 1a-rendinimiée, s'est assise sur plug d' tun trone. 

Avec’ celle des Biacas, 1a maison des Balix’ a Até la plus anciéiine et la 
plus illitstre de la noblesse de Provence dés'le'temps des troubadours. 
fe douziéme siécle, elle était agsez glorieuse, assez puissante, assez 

fortifice, par.de, grandes alliances, pawn poyvoir. disputen a, Raymond 

Bérenger.Ja pessassion, du .camsg de Prayence,,Karcés.d’abandonner 
cetie prélention,,jes, harons. des Bauxin'eni demeurdrent pas moinsles 

premiers yassaux de'ce comté, princes: Orange; vacom{es de Marseitie, 

‘et -possesseurs'-d’'une infinité d'autres chdteaux et seigheuries, qui 

leur constitwaient'un-Etat presque indépetidant.. © 1'° 2 {bo 

' |'Lorsqure Charles d’ Anjou s’empdrh du réyatime de Naples, parini les 

Hombreux chevaliers proveni¢aux qui Vaccotipagnérénit dans ses, nov- 

veaux domaines, était un cadet de celle gloricusé famille, Bertrand de 
Baux, qui, devint lq squche d'upe nouvelle branche, dont I*éclat et la 

phissange éclipsa ceux’ de, ses, ainés, Transplantée & Naples, el, bientit 
en Orient,.i,la, suite de la fortyng des princes angexins, ka maison des 

Baux occupa la premiére place aprés les souverains dans la monarchie 

dont le génie politique de saint Louis avait concu la formation a l’orient 
fle LEurope, pour Jui seryix de, houlevand, Gamtes de Manteseagiess, 
dg. Squillace, d.avellin, dics Angin, ben pri de, ant 
fans le royaume de Naples exands séntcbaur de,ficile 1vsqH. pH. JOu 
AJamais, fungste qui sabstitua les, Aragonals,.apx Erancais dans & 
Bays, les descepdants de Ja famille des Baux posséderent un moment 
Ja, principauté d'Achaig, PE, Bm, SoM MATS I heii dep dnt 
malepes Jatins de Byzance, alla, me. JUSaH.?, premire, lee dent 

area de Constantinople et. 46 HOMADIB, 5 ..1 gil ode ating et eye 
ia. gsta cette maisp penile a se alg ntles premiers sou- 
verains indépendants de la principauté dont le Monténégré est le der- 
nier déhris, souverains. dant, nous,avons enirepris deyracopser | his 
toire, bien qu'elle n’offre presque, dans ses débuts, qu'une. 





CHK) 159 Sip YRS) MERERIONAUX. as) 


namenclatyne.defpersonnages elde dates. La igendalegie|pnemiorerde 
GeS| PEINGes: edt asseR bscune; dans /ce.que. hous, eh-connaissorns,. i} 
DANQue. plusieurs, dagrés: de filialion..pt.ca neat que. pan..conjenture 
que:l.on.pevd. adtrabuen laur-onigine un ls cadel de Berirand de 
Baux, quay. paraat até sictablirenAlbanic. bas iauteursiet les documents 
slayer lear donnens, le aom.de, Ralscha, leschroniqueurs lating et 
Valiens celui-de Balsa. ou Balsa. Mais,,malgré desi abscurités de, leur 
Sihatian,i malgré te; forme.un, peu diffgreate de, laur-nom, -lbur pareate 
arena Smile frangaise; dontmoys avons-rappeléles grands souvenirs, 
a ¢ 6tablie-par du Carige ayes la. sireté,ingomparable de critique qui 


lus est ordinaire.- >; Popfonn.s ul t- hy rt “veil Bad ak ee eerr ey) oo gts 
re 8 ed es Ge patky eb lrg be cps Peon oratererbab boot oe sald 
«ll ept trés-prahable, dit-il, quis étaient, onigigaines .fle ja maison: dep 


Bax, qui s babitua dans | Albanic ay temps que Gharles.premiar du mom, 
oj,de Sicile, le ro}, Charles, son.fils,.¢f Rhilippe, prince de Tarente,, fils qu 

ernier, possédérent la ville de Duras (Durazzo) et, une bonna partie de 
PAlbanie, dow ils prirent le titre de seigneurs de pette province. Le nom ge 
Balsa oli Balza confirme ceci,’ dtant ‘celui dont les Italiens sé servent pour 
‘exptimer’ Millustts Tmnilte ‘Hes’ Buux'! qai Shalsitva au royaunie de Naples, 
Wt les’ Selavons 'dnt'forné ‘celui dé Bavsvia (lised Balsctia); joint que''é. 
telle a plusieurs veiled qw Orbini dortie!aix' Balsa ‘pour drantes' lave toute fa 
Siffteulté/ qu'on pourrait former bur cette! origine, ataht ceble que: porte ta 
maison. des Baux. fiest peut-étre poun cette raison, et ensuite de ee que tia 
maison d’Anjou posséda,l-Albapi¢, que les grands peigneyrs. da ges, contréds 
S@ yanlaiens. d'Atpe .jssus des nobles familles de. France ; a -capse. de,quoail y 


gravée sur une pierre vive au chateau de Croia, qui leur eppaclenaits 1 
Ducatini' (Doukadjins’) se'disdient issus’ du’ fabufewx ‘Griffon dé’: Haute- 


Wot. he eget ara dad, be bathe es abe aes Lifer Got oooh dob 
“Lathan tu Nord; Bien iid pisshue’ savage’ alfoiied Hi, dst dh 
effet anid’ sortd Ge Francée onan Catholique ; rdente, oo 
passioniitmeént mates 44 vicille'ferrd des Mlytiens, immiortaliste dans 
Tes Buerrés ‘chtétiennes par 16’ brag de''Sk ijderheg, n’a pag ‘oublié 
so Tatts dice! POcetaanL et durtbail WWBé! foLie pave’ L'Bukope ignbie 
pout ainsi ‘dive ‘sdb’ lal, othe rt ‘Sipeneteby' ct dui 
Datel Unebre! ts Wahdead! ehubatbreldue dllte bis iklth dail 
sous la couche de barbarie qu’'fa' domination 'Uttoriatié ‘a Fepandite 
suf Te'peilpld dlbanals. De ifs Te Hone ‘de Louis XIV 3a" France sénible 
Pree Dee Carcaaahiohl ob pel Whaeuttre Wbady sf bare y on sistent 
aN bul Uahigd;"Widtotve'de "Cent pthe' tied! Ad CosPanA bpd, Ba. Budhoit Pn, 


Se. FOL ee ee re) Ce | 


494, DES PUFA STB ARSNGS SKS. 


Pee Adsligs complement ce, pays, aut ofite ple de, sympatbiag, et. 
p. points. de, contact avec. elle an ayer toute avire mation, ele taisse, 
explusiyement abandonpé, a, | pflyence .qutrichjenne,, Nop-sealespent: 
notre poptique 4, PASGES aban, tqui.rdle en, Albanie, non-geulemen 
aucune de nos congrégations religieuses n'y posséde d’ établissement,, 
mais, ¢. est @, ae shana $81.1 9p, aq donte.que cette, contre opqype 
une place aur Ie oes urppe- Qnel ést le.catholique de Krange. qui 
saif que sur at ‘Adriatiquey: sare Ja Boidna gt le Schkoumbh, 
habitent un million, de nos fréres. dans Ja, foiy ramenés 4.1 unite, de 
'Relise romaine depuis je, pontificat, ¥ Ianogent HL? Qui.a jamais eRe, 
tend ganier dgs Mixdites, des Doukadjins, deg, Gementi, des Hatt, 
strati, ces figres tribus. semi-indépendantes, Ja. terxeur des yay: 
Z pasa quisdeeraient ee as conenes ‘es ies a ave 
les eran ee Ja § Abe ith cal atthe gy ate: at 


ahag 


yi ponte G: aes me 
se de a armurgs, ie ales ae, Se, sores ont, apporiss 
2 lt alata 


sil 
' possession, cinta toute, la “i bia pire ait Re ATE A i 
et Bou into 8 qmaings .2 peor, en an ee lemme 
Héféne Compéne,, fide lichel, Seppe Epire,,: ne;al 
mée conduite par. Jean Ae kenya a r, pine ou Gapuet ye Ny 9K- 
cupa, ges, disiricts. en, son, herp. Iii up, preSHier AA ROTS. FA, ROS; 
session, de cette parted Or sent lentot des cincopsla Fe 
vi Ani, er. ir ide Sy fendr ABA t | oly oth pie Att atfy-enl lp 

Dgpuis la fondalin, du second) roys ss "do. Servic, J Alhapig, sep: 


tational e ama été £ Sonne hy ace nese mate Sans 
laxegng d ath me Brine Bf fa. ag; ey, rena IL, Jranche iene 
Sabha, Ai da, a.m saree lise ¢ cathalique, 4f | kglise 


sree Seah comp WN SPASh ANBA gaMBeDS., len Slaves, BRTIdle 
naux dans le giron du catho icisme, et, pendant plusieurs BeDATAONS, 


les rois de Servie, en marque de celte union es ton avaient ceint, 


la 
au jour de leur sacre, une couronne envoyé € par, le pape’. Di ans, 
’ Glasnik de Belgrade, 1856, 8* cahier. ee oe tyth tibe 








cued Lee’ sinved SekEptbNavx. Pr 
socortle Wibitie di trelsienie sitele; te rol Miloutih’ Beenne Ourdsch TT] 
rompit dvee dettl tradition !cavholique’’ dé! $a’fainiite pour’ embtasber 
le sebviamher oniéntal! iialpee les’ Heptésentdtions ‘ati’ Jape! Niestas IV, 
qh Thi adresse phisietirs ‘letttes itbbs pir Fultati'!datis | son Whjrie 
seer tel'"! Gade yee 700 ! ached ate “stot yd aoe “Codd ooge ne Oe 
“tors Tes! s8igneiits dlbatidisy fernidmhent altadhés a ty'fol romaine, 
sé Aédidérient'd Se Seplirer ‘du’ rbi'de Sarvid ét’a'be tetoutner vets Je 
price’ ‘uvigévitl NE Ini enivoydtent ‘des ‘députés, ‘en Jui"offrant de se 
soumetive a sol'athtobite: Charlés’ dccepta cette’ offve vdlUntaire'en 18- 
vier 1299, ' et; Par’ ded lettres ‘patentés;” confirnia les’ privileges ‘de 
Fafbanie ©. Bi'23 90. Milbutin' Berit lnris'a persecuter‘ les datliotiques, 
lee Harohs Aibatlais- avait’ S Teut!' tate Manedul Mbudsdchia’, cbnité dé 
Clivsani André Moussathia, niattchal' dif royautie @’ Albania; ét'Via- 
dislas, comte de Dioclée et de Primorie, soutenus ‘par Philippe dé'Ta- 
reénté; 'Middeil,'bafi de’ Buse, et Charles, roi'de Hongrte,' déclarérent 
I piérre wu prined ‘sérbe, Te (airightiretit btte fureetrent 4 teconnaitre 
de Hotter th autorité' dtu pape! “sent ben a Jee ob eds aay kee Prat tne boa 
' Ibder de tetnps' aptes, Btiehrié Odrosth It: rélevint'la’ puisdante: d¢ 
la botironine' dé ‘Servie'! séutitit'de nouvéah lA lbarfie’ septéntriotiald' x 
Suh Sebpttd: show en ert dé ‘Naples'a ‘la’ poskessitin ‘de la seule 
Ville dé'Bitazzo:’ Mais Tas quaiante ans deta 'dominatidn’ des’ printes 
angevins avaient été’ su ont but que Tinfiidricé francaise 's'mMt’o- 
duisit die le pays: date ‘thanibtre iHeffadible. PD aillettts, dahs’ tet 
etbate de temps; ui grand Horibre Ue Yontilshortittds fraticais ‘et ha- 
politaiis, parte Tesquels domnptuit' le fils de Bertrand de'Bauyy, avdierit 
passé en Albanie, y avaient acquis des chatdaiux et dés Seigneuiries, ‘et 
Setatelit! Anes ati ahcielhes fammittes Wationales: "Ut Hen 
DUBE filg Gt sbuverathl, qui 'avait’ ddcorqiis PAlbanié, Etienne Dots, 
chaH'sutndtmté ‘Sind of Ye ’Piissant! vit" sous'son “raphe Napbedd 
oes tl fet bs)! puiddanel Spheméte ‘daris tirik’ bfeidule 
aitds| yrdinide ‘ued elle “GO'dl! Ya potas Que sontiimmetisite meme 
attdna rapidciiént au deelin! Yt 'h giibtite dvds’ sucbes wus Grels; 
aun Tirds! ae Hohn grbis! six Bulpares: ‘doidquit | Epird! ld Macddutrie, 
la Thessalie, une partie de ]’Archipél, touté BY Buteutie. Ld'titre’ dé 
HPde'Setie ne’ orn fenalt plus’a’ ‘datissl vastes" Baty! fl $6 prodldina 
éhipercuy de Rouméhl: Slavbrie ae ‘Amante! et evel duitd sl’ ebte ley 
Hinks cHireed qurd dbHe és bie reting dé Chnsthiitindble: BA midet 
fe Sirti’ en! 4586; au’ inoftent oii Se! Pkepdbait'a inarché? contre 
dubs dubreiete! Gitte’ eb 4 sibbeituer dei ‘dnl Oriel?! itl! en 
Piva Stat a eth re: nog fo ,golermdoweo oh noi ob and agen 
Ja dasincs ated aoee mo too oh OUPUBIN 1 otf 1a ob clog 24! 
"chon, Woibetles Hbnerches tr a'prdacipaié de onde, Hee! ae dipldha2" 
p. 316, dipl. n° xu. souls % CAL cobap lad sb vagal | 


406 DBI DUNAMTES FRA RGAISBS! 


- Pour. gopverner. plus: facjlersent ses: immehses! ddmhines;:Elientie 
Bonseban: y-avait.orad des granda feudataires,:-5 exemple: des iempe: 
reurs Jatins, et. des empereprs grecs restaurés & Byzance: la Rescje) 
l'Etolie,: la. Macédoing,. l-Albaaie, la Bulgatie,)fprmaient) aitant de 
principautés -vassales de.sa oeuronne..seur les: frentiéres: des populd- 
tions slaves et albanaises, ou. schkypes, Dowseham avait insti¢aé ub dd 
ces grands fiefs, appelé Zéta, habité. predquea dans 1a méme proportion 
par des hommes des deux.naces,:dont la capitate! tait‘Seataré Ha. Sco! 
dva du. rei Gentius.vaincu par les: Remains), et qui comprenait.les 
villes de. Dongla, Drivaste; Dagno, Dieclée ow Pedgoritsa, Antiyari; 
Dulggnoa, Alassio, o'estandine, outre. le Monténégro'de' noes ‘joubs,!ld 
midi de, Herzegovine, la. partie du pachalik actwel. de Scutati quien 
brassq.les districtside: Podgoritsa; de: Scutari, de Zappa et! Zadrima, 
d'Antivari, d Alessio, -ainsi-que! les ontagnes ‘habitées par les tribe 
semi-indépendantes des Malisorsijusqu'au fleupve Dri.) © | « 

Gest:dans cette contyée que sé développa la:putssance Hu ramese 
de.la maison provengale des Baux, dont nous avons,entrepris d'expo- 
ser I-histeire dans ce travail. Nousiavons.déja dit plus haut qaelle nuit 
absolue.enveloppe plusieurs des degrés de Gliation de cette race. Oni 
ne la, yoit repaxaitre au jour. que vers l'année 15956: Les descdndants 
des, vieux barons des Alpines, non plus connus sons leur ‘nom vérta- 
hle.et originaire de Baux, nvais: désignés :par liappellation: shayiséo da 
Balschas, possédaient alors simplement quelques chateaux -dans' la 
Guégarie.ow portion: la: plus: seyitentrionale de ‘1’ Athbanie. !Ils avaiént 
méme donaé a l’un.de-ces' chateaux Je-nom ide‘ ta’ cité! de Provence 
d/o ala tivpaient, leur evigine, nom qui's’est conbervé dass'le village 
deiBalseb, auptéside Scu tari. La-dissolution rapide de ‘le monarchie 
serbaiapras. la mort: d’Etienne Dousohan, et ‘les:trouhles sanglants 
qui-furent a.conséquence de-cette: mort, permirent l'un d'eux, qui 
postaitile prénem de Balscha, assez habitueh on Albanié, et. idéntique 
ason nom de famille, diacquérnr un: certain! pouyorr. Ni fit aa guerre 

Suecegsivemient aux dive rses maisons seigneuriales de sox ‘voibinages 
leur. prenant des-viljes et des chateaux. Ce n‘est:mérde pas aicela quill 
sd bbrna <i} combattit son. suzerpisi, ‘Etienne ‘OuroschiV, emperent ee 
Sérvieiet fils d’Ktiemne  Douschan, qui toulait S‘opposer ‘a ses ses empits 
tements:dhns liAlbanies,: En 4365, :il's'unib-aux Ragusains ‘et. fit arvet 
eux; pendant deex.ans,'une gherre heurduse au seigneir d'Oaschilsa, 
dans la Dalmatie, Nicolas Altoman, vassal, comme lui, de la couronne 
de Servie*. 

Baischa moufut en 41367, laissant trois fils, ‘Sfraschimir, ‘Gedrges, 

, hep Dey ae MG wo fea a atest ® 


* Du Cange, t. Il, p. 286.~ Gooaltes VepeesG ved om todb te nm 0 
* Medakovitj, Pobiestnitsa Rae p. 99. ak oy rire : 





CHEZ |LBS SLAVES MBKPDIONKUK. svt 


et:us | Sccond Baldchav Tous des autewrs-qui! ont écrit jusqu'ici I 'His- 
toipe cu:-Montenegro ‘placent dahs l'arinée 4368 la: mort de Balsehal'™! 
cepemdans nous: wdyons, ‘pat des tettres:patentes cohservées ‘aux ‘at: 
ohives..de: Vienne ‘que, des le'l7.'janvier! de 'cattelahnée; ses trois fils 
étdient, em'pessession: das! pouvoir et: faisatent acte-de souveraineté, 
C'est donc: -cartainement-a: la fn de:1367, ow; au:plus tard, dans led 
premders jours de 1568, que le: premibriconni de ja branche slave de 
la-maibon des Baut desuendit dansla.tombe. = - : -e  tet 
- Les:troas: jeunes; princes:se.parlagérent la couronne et exereérent 
en cosamun. la. souverameté paternelje.’ Un de lours'prentiers actés 
fut -de. revenin. au: giron. de I’ Eglige:-cathulique; que -teurs ancétres! 
hien qu’ étant-d oigine latine,. avaient abanddnnde depuis ' plusicers 
génowations pour Ve schisme onental,.probatlement 4 I’époque'ot 
Kaenne-Donschan, non content de sittre séparé de Rome, s'ttait mis 
4 persécuter les. catholques,: Il existe une lettre du pape Urbain’ ¥, 
date, de, ‘Montefiascone, le :25, mai. 1368, ef portant la suscriptiub : 
Nopalihus.viris Sprasimiro et. Georgio! as: Balse fratribus’ Zapdnis 
Kente?..Le souverdin: pontile ¥ félicite cowx+ci de leur conversion, 
Iss engage; 4 perséyérer et leur recommande trés-vivement de 
respsater jes catholiques..de: leurs epvirons, particali¢rement- ‘les 
gems da Caitaro, avee lesquels, daprds la lettre pontifieale, les trois 
jeunes: princes. bear ene (sake cent: la renaduute était laissée ik 
GEONges. 7, be vocie dé 
» Beentotileur activité, balligipate vente une. peices favorable de 
se, dépleyer. Le roi Etienne Quroseh'V avait- été tué en 1367, l’annés 
méme o-Balscha 1" .mourait,,pan.un de-ses principaux wassaux|: 
nomméA Youkaschin, Straschimir, Georges et Balsohe Il, se déelarant 
eonire lusurpateur en faveur.de. l'héritser légitime. Lazare, pelit-tils 
de,Douschan, anlevérant Squiasi, od¢upée, depuis la mort d Etidnne 
Qurosch, par Tyariko, loquel wenait de:s arveger le titre de coi de Bes~ 
Rid, 0U lieu, du simple itse, de ban, qu il, portajt jusq alors, et con 
quirent, toute la. Zéta, dondile voivede éiait-un des plus ardents-parmr 
les sae Voukaschin4. Des sweeis-aussi rapides. efirayérentice! 
dernier, oil sollivita instamment la paix des jeunes: souverains:dd lx 
— niane.des garapties en: fut le manage de Geongesidvee la tile de’ 
Voukaachin?,,.Mais.cele union oé fut-pas dé longue darée. LU’ usunpa-: 
tour, dy tronede, Sesvie tant mert.en.4574; Georges Le aenael sq fille: 
Mies AU: ae eee FA SOT gate ia OF eel 
Pa a oh 
t on Dapj,.— vartkonitj, -SrdpAti 
Spoin tater iE Miklccce Mewmenta'serbiea, a0 
2 Raynaldus, Annal. Eccles., t. XXVI, p. 169. 
3 Orbini, i! Regno degli Slavi (Pesaro, A604), p. 282, NaS ¢ Moy en hod! 
“ Orbini, p. 2387. Le at wy oat obo ae eee ce 


198 DEUK/ DWNASTIES WRANCAISES: 
pour épouser Théodara, tante ‘par alliance: de:l empercur Mane? Pa - 
Jéokague ten) ty eth atied bender ude ct stil ew UES 
Continuant Je-couns: de: leursiexploits, ‘lesitrais.fréves attaquéventt 
Charles, Topia, isaigneur napolitain; petit-filsinaturel, pat:da tere, ide | 
rai Louis de, Tarente, -lequel avait passé en Albanid; apes: la riottide 
ce, caj, ety. ayait rapidemeat.acquid de vastes dombimnes*: Lés Bats-" 
chides Jui anjevérand, Je itd de Cnoia, qui; dans le sidcle suivant! de- 
vint, sous Skanderbeg ;,la capitale de id: prindipaaté d'Albanje:: 
En accammodement: ented les deux families: termine la 1utts, -et. 
Charles, Topia, épouga:; Cathering, fille! de: Balstha ‘if *, Apres tla; les 
princes de ia Zésa entrepnirent une gusrpe achaimée coritte la! puis’ 
sante famille des Doukadjins, venue comme eux avec les princes. af : 
geving, laquelle ¢tait- alors maitrasee de toute la Mirdita‘et ‘doy wallées , 
des Dibres. Mais cette guerre ful funeste.a)’ Albahiey ban thes: Dpukatt 
jing, vainaus par.l¢6 Balschas, Commirent la: faute' Nanvense; Uont Hy - 
serepantirent eux;mémes ameérement plus tard! d’implorer te: sechurs 
des Tuncs, et de.des invilar é Bnérer dans le pays. tivity ce tee 
-dl n’y.avait.pas encore .vingt.ans que Jes Osmantis: dvaierit'pour'le 
preancre fois franchi-] ‘Hellespont, et-déja-la. Thrace entiére leur tteit | 
soumise:, Les sulians avaient: trahsporté leut: capitate & Andrinople, 
et, data, menacaient ada fois empire grec ét 16 royaume de Servic: 
Tantefeis ila jaltendirent oneore quelques: ahnées ‘avant Mapparaittt 
d'une manidre prépondérante’ch-Albanit. - 00 -ob etic 
‘Strachimir. mburut en:4375 5 il Saissait un: fils, Geogges! ff: qui'fut 
impetdiatentent associé arses deux-oncles. Cest ce: qui'-restort dt 
acte donné &¥ Raguse, le130: novembre 4535, pdn Georges I*) acte dans’ 
lequel.il.sa déclareamj.ct atid. In xépublique'de Rap use amish ye 
sqn ‘frére.Balscha et don'neveuGeurges; lbs-odhditions del allidricey 
soni .ekppstes et le prince de.Zéta'y promet Vextradition'de teus' ceut 
qui, dans.ses btats, s¢ rehdnaient eoupables dé quelque oriirie envers 
_ legnégeciants ragesais; ‘enfin il confirme 7 exemption -d’irhpols 4 
lear avbit été: accondée pan Etienne Dousehant! ecg eb cre Ty ie 
‘Mers.le wérb tempe, Louis, prince: de: Navarre, ayant spose tine’ 
des filles de la reine Jeanne de Naples, se fit donner ld sillb-de Burwzte’ 
conmme Hot de'sa femme, et pepparaiune grande expédition pour’ toh- 
quérir l’Albanie et la Zéta. Déja son avant-garde était passée de }autre 
cole de liAdcialique,jarstyal if rhoorut spbigement/awivorfent des éh- 
barquar. |Les.chevaliers-dt:leg ‘sbldats descendos Durazeo, demeutant 


! Phrantzes, I, 19. NE qt i 
* Orhini, p. 288. cueT abe by EEO WE alybaialat © 
> Orbini, p. 290. O48 oq atid 


* Srbsk. Spomen., n* 64. — Mon. serb. n° 173. OOS oy suited!) ° 





CHEZ (LES SLAVESINBRHAGNADY. 499' 


sans chek, ae mirentian guérroyer: pour deur propré: cofipte- ave les: - 
seigneurs albanais du voisinage, et particuliérement avec Charles T0- 
pia. Georges: Balecha. ces hata de vénnir' led meiHeures troupes qu'il 
PyA trowyer dans. Je pays, et-atcotsrut aa'secours de son beau-fréré. Th 
complait: preadne diassant Durazzo, mais; aprés.‘plusiears engage-' 
ments, 1, teconnut.qub tots:ses! efforts se brisetuignt éontre ld valeur’ 
des chevaliers frangais, mavarrajs .et napolitains, qui s'étaient mis eri! 
campagne, pout /soutemin Louig de Navarre. Chingealit ‘ators’ de tacti-! 
que, Hentral en negotiations avec eux-et leur offrit are forte somme 
d'argent. pour, évacuer Dubaize!: La: proposition fut aussitét wcceptée 
que faite, et es avembatiers quittérent Doravzo0,!laissant I’ Albanie'en'. 
paly,!., aa as, oyfovgeh file ae HE ORES Pease re og ore ee eae 
Ce: danger june fois /échrté,.led: treis!' descendants! de'Bentrand ‘de 
Bays, .qasi-semblaient id pensdr .qu'd:.chereher ‘des ‘occasions ‘de’ 
guerre, tournévend lenrs.armes contre: la -famille: Moussachia;''}’unb': 
des plus. apesentigs..et dés plas puissamtes:de t'Albanic, Chalcundyle’ 
raconte qu’ils tuérent 4 Ja chasse Biagio Matarango,- chef de cette fa-' 
milla; Orbiak donde. une' version, un peu différente et prétend qu'a- 
prés;plysaeuns. combats! bans. pucces, ‘els jattirarent-Matarango dats | 
une. emrevaé sous:.prptexte de faire Ja paix, ev que'ld,' s'étant' suists 
de. yi-et dp son files: ils :le jetérentidans-une-prisbn*) “Quoiqu'il en 
SoH, aja eaite de;eatte dnahison, Jes iprinceside Zéta's'eMpalérent ‘de! 
lous les domaines des Moussachia ddisi]’Albanie! moyerne; 'c'est-a-dive | 
d¢,la région-appebée encone: dujeurd hui de leur nom Moussaché ; | iis 
enlevégqnt,.an,.outue, ‘a divers seigneubs, an-certain nombre de fore: 
teresges;dont des.deaw plus.inpériantes taidnt-A viens: et Bérat.: 
Vpe-rapture avec, Chanlea/Topia fit da conséquence de beb-avcris-' 
sement fie tetrieire. Mais dans cette nouvelle: tutte ‘la. fortuna’ des 
combats, ne {atipasisi favotable aux Balschides.. Geqrges, fait prison 
njersy 0 obtiat sa libeptéiqu'ed...promsttant: de. demeurer désormais: 
whe de. Ghetles Topia, Rastaient son! fréieiet son Reveu qui'n’evaient: 
rien promis. La paix entre:ens-at tes: Topia fut négociée et conuloe oe’ 
132 parckientnemiserda Ja’ rtpublique.de:Haguse et de'son délagdé 
Matteq, di -Bodtiia BE orotimof ado Prt ers eT Aor oon heb eadb bear 
Celta guarsea éiait.a peise dorminés qu'une. autre! éclatat da edté 
dada; Bosmias--.« Htitosbone ghben dos ool sedod of bodied’ i iit p 
Ry) 159 45: Nieolas Albamady | princes: diQus¢hitsh, ep beau/frére ds 
VemperenstLasane dé Servi, avdit: bt6ldépoulléde /ses Htats pap une! 


' Orbini, p. 289. Ot Toe osdaeath | 
* Chalcondyle, IV, p. 144, éd. de Paris. CAST 
> Orbini, p. 289. MES ge dO) 


4 Orbini, p. 290. CVE Min begg talf Bt aseZ Mad ae 





500 “peOX DYNASTIES PRANCAISES | 

tonfédbrdthviti coriposte du soli ‘budu-frdrd Lada, Bd Louis) ‘ret “de 
Hongrie, et de Tvartko! 'rui’ de Boshit.'Fait prisonnier duns tin Guinibat 
et hyant eli Tés yeux’ crevéd, {1 Stull’ dependant! patent's s’ertult et 
s"était refligid doris fal Zétd 'auptes'des: Bulschittes, auxqiels Tt avilt 
CEd&: Uni échatide We set Asill, “tes districts ‘Yu? ldy étaldht demeuns 
Hidétes , ¢’dst-a-dire!’ Yes ‘territbiras ‘dd Trebidib, “Canali! et “Dra¥: 
chevitsa‘t. | a ee. Bee 
' Qudiques annéés aprés; Tvartkd! ayant’ pris 'le titre de rot’ de'Has. 
cle, rétlama des desdejidanits dé td ‘maison dus Bawix' tes! districts que 
leur avait cédés Nicolas Altoman, ‘ceux-el! réfuséreiit ‘de st ‘corifotner 
4 cette sommation, et les, Ragusains,'les grands arbitres'ides diffe: 
rends entre les Slaves miéridionaux, ayant éthoué ‘dans leurs‘ efforts 
pout! rmaintenir la ‘paix, on dut tecodrs‘aix dbmids! Tvartko fit sould: 
ver contre les Balschides les provinces en litige: Mais i Georges, poor 
ab Venivet, accourut ‘avec ‘son ‘beau-frére’ Charles Topita, a! la’ tte 
d'tine’armée de dix mille tiommes, éenleva Ta forteresse d' Onogoschto, 
pénétra dans Ia Bosriié jusqu’s Névésinié, y mit fout 4 few eth saiig, 
ét revint chargé dé dépouilles 4 ‘Scutari, oii il mourut ‘trois mois 
aprés™. Orbini place ‘sa mort’ au 13 ‘janvier 1379; cepéndant’ rows 
¢Foyors que l'on doit 1a fixer’ ie a ‘tard. ‘En ‘effet, la 
gutirl'avéc Tvartko appattient’certairiement & l'antiéé 1379, comme 
on peut Sen: assurer par sa cointidénice aVec d'autres vehéments de 
Vhistoire de Bosnie, et cest d’ailléurs Seulement’ te 20 ndverhiire de 
cette arintéée qué nous yoyons, dans tin diptéme conserve airx ‘archives 
dé Vienne, Balscha If, deveni le chef de ‘la farhilte, ‘cdnfitmér, 3 
Votddsion de son avédément, les priyilégées accordés ‘aux Ragusains 
dans la principauté de Zéta par son fréte' Gedbges® 
" Balscha, qui'se trowvait dinsi mattre du sbuvéraln' pouvoir, ‘etait, dit 
Orbiti, trés-inférieur commie habileté & ses déx'‘ainés 5 ‘iniais il etait 
brave; et d’aillears, dans:les premiers’ téinps We Son régne, il’ profita 
des 'coriséquences de la politique de sés 'frares.'Dés ta premiate’ atinée 
qui’ suivit la"tort de Georges, Ja ville de! Castoria, forteresse’d ume 
tiated fMportance sur'la frontidte dé r'XiHanie’ ét/dé'la Maeédoitie; fut 
liveée 4 'Balscha VW par Héléne, Veuve du roi Marko Rratievilj; @e fis dt 
Vutikdschin, d'conditiin qu'il Péponserait' et répudlersit sa’ preinicre 
femme, qui était fille du despote de Belgrad d’Albanie ou Bérat'. Mais 
cette Héléne était une femme sans meeurs; ses désordresdeyiggend, au 
bout de quelques mois de mariage, tellement scandateux, que Bais- 
Boge epi eae fed TN eS Fh cg foo te eS AN AR. OR ce ee ‘¢ 

\ ’ a) ea ee ea ee eG yt op ny be ater booed sal 


* Orbini, p. 284. ive 
* Orbini, p. 291-292. oh GE? LO tt Nu? 

> 3 Srbsk Spomen. 67! — tor. serdi, HP OBB he Gadd yuedl | 
4 Orbini, Dp. 290. aa Stoel HW get tage tay uj lj ae oh aba 





CHEZ, LBS, SLAVES MERIDIONABX. 504 


cha la fi d’abord enfermer dans. une prison, puis la répndia, tout.en 
gardant, ta yille qu'elle lui axajt apporiée en dot, oy at 
-. Verge meme temps, la république de Raguse, reconnaissante des 
services gue lui avaient congtamment. rendusiles princes d¢. Zéta,in- 
scrivit Balscha Il sur le livred’or-de sa noblesse, et chargea, un deses 
magistrats daller annoncer cet hanpeur. gu prince-a. qui elle L'avait 
accordé *. beaks af 
_ in 1585, Balscha trouya. moyen, d'ajowter une nouvelle conguéte 
a ses Elats. Profitant des désordres du royayme de Naples et de. la 
mort du roi Charles en Hongrie il emporta d’assaut la ville de Dus 
razo*et prit lettre de.ceduché?, : Lien Sittin 
Ce,fut Je point.supréme de,la puissance de cette famille prqvengale 
transplan{ée au, miliey des. Slaves et des Albanais, La décadence ne. se 
ipaslongtemps,aitendren © Gy 
Quelqnes mais seulementaprés Ja prise de Durazzo, le fameux Khaix- 
Eddin,, beyler-hey de Roumélie pour le sultan Mourad I", envoya une 
armée.de quarante, mille Turcs envahir |’A}banie. Balscha réunit les 
lroupes.gu'il avait, sous, la main, gt, se joignant 4 Ivanisch, secand fils 
de Voukaschin, marcha contre les Ottomans, Les deux arméps se ren- 
contrérent, prés.de Barat, dans la plaine de Saura, sur les bards de 
la Voiougsa +4’ Aoiis des anciens). Les conseillers de Balsgha voylaient 
différer la bataille et.attendre des renforts, considérant le petil nombre 
dlescheétiens par rapportaux Turgs. Mais Je prince impatient n ¢conta 
pas leurs ayis et engagea le combat. L’armée chrétienne, écrasée par 
les masses Musulmanes, fut taillée en piéces. Balscha lui-méme périt 
dans le, plus fort. de la mélée.avec Ivanisch, et sa téte fut apportée 
comme un trophée.4 Khair-Eddin’, °° sw, Geta ees 
Orbinj place. en 4383 ,la bataille de Saura, mais on ne saurait; la 
melire que fans {' (6 da 1385. Les faits relatifs 4 la conquéte de Du; 
razzo ng perxmnettent pas d'en, fixer Ja date plus, tot, et,: joints a. celpj 
de lamort.de Khair-kddin, au. commencement de 13865, nous, repor- 
lent forcémeant, en 1385 pour le combat of Balscha II perdit la, vig,,, 
Georges, fis de:Straschimir, syrtit alors du chateau de Durazzqy 
dans lequal san opele le;lenait.enfermé depuis quelque temps, eta}y 
gnant da tour pn Jui up compélileur, et saisit, lds, rénes du popypity 
"Hore ie rene £04 { Poe cabesspepeserdy aete , Poteet ath ah tacerreted 
4 Onin plggp tlc Noise: Gaia mice aM tenet as Sal ll aes 
PB debanjy py 898 bit tae Ves statgcre f Se“ bpeter ofp ean iin 75 ce “peed 
* Srbsk. Spomen., n° 10. — Monum. serb., n° 192. Acte qui accorde aux Ragu- 
sa dans le duché de Durazzo les mémes priviléges que dans la Zéta. 24 avril 
* Orbini, p. 292-293. eee ies : sae ° 
* Hadji-Khalfa, Tables chronolagigues, p,.474. 4-. Cf. de, Hammer, - Hislagre de 
Cempire ottoman, t.1, p. 200, de la traduction francaise. U8 ony bt 


502 / DRMEDLNASTIS PRARCATSHS 


‘Nope ipoutons: Gibe dadate: de-son wvénemienty grace a ult ‘xdfe th 
97 janvier, 1386, dane! lequol ypgenant-le titvé ide ddignébr de Zets et 
de Primarie.,.c’est-andine de'la cote d’ Mbanie(: i) confinnte a vette DELI 
sioniles, privaléges-nedordés nntévidurement ais Ragusains par! Strus- 
chimir;, Georges et Balechallysh neititenceb ob aiebis sinnyny ol 
. En arrivant 4 le piissante-sopvevaine; le jaune priticd sé Lindt en 
présence des plus graves-complications a:l'intétiewt com*ae’a Verte 
rleure i: Bel An. Ged. Mea SE Lely sale fithe (be it ee Peds ne es 
7 G¢ fut d'abord contie. les ennemis intéfedlrs: quil'se'tourtia!'” 
, La, plupaut, des: seignears. dela Zéta'su éreure,' profitant Ng 
mort.da som ortcle, s’dtatent soulevés contre la ‘irivisoti ‘des BAe da 
Balschas,. at. appalaient. dans le.pays Ttartho, roi de'Bosrie.’ Le chek 
de cette rébellion étaient d’abord deux gontiigho mines ‘appelés Nichls 
et André, Zachet, puis! un parent. de ta famille p¥indibre 'nommé 
Etienne fle. Marantont,:d’une-maisén francaise: éfablid dans la Puirllé, 
que las trois.fils, de Balscha I' avajent appelé dans te Zéta en Tull don- 
nant la seigneurie du Tsernogorey.et qui; ‘so fixant parmit fe8 poxyf- 
tions slaves, ¥anait privle nom d’ Etienne T'serneievitj'ou File ali woke 
Ontre.l'alliance..de Tvantkd, dep révoltés avaient- rechetché celle! its 
Noukadjing, tujours:prits & se wenger, sur ley:Balechides de ldufs t- 
faites aptériqures, Georgesimarcha,. cbnitre eux; tes vain quit, ‘actorda 
paix 4 Etienne Taerneievit}; mais; s'étartempard de te persone a Anite 
et de, Nicolas: Zachety Jaur:fib crever: tes yeux. Puisy #fin’de ‘s’asstirer 
up. seconrs.condra.las Dobkadjins, il fit alliariog iver fe tsal' de Sot 
Lazare, dont il épousa la: fille, lonvelitsa, veuve du'princede Valach é 
i se tourna ensuitecontee Jes Furcs; mak, de eo dba! sts 'h és 
ne funent pas. hewnendes:..A Kbair-Eddin avait succédé, dats le’ cbth- 
mandement des: troupes: oltomanes d'Europe; Temour-Fasch! ‘Pour. 
suivant les avantages rempontés par son prédédesseur)' ld hot} 
beyler;bey.de, Roumélia énvoya encore une ‘armée jety Albarii’. Cette 
armée,rayagea tont.le, pays jusqu’ Duratzd, péndtra' dans Yas’ distriels 
de, ,Boudya,.et, d’Antivar).,:parvint méine'dans''la -2Zétd ‘superitite 
jusqu'a Optrog, imettaed partoutisir son passage les campagne’ ed 
et 4 sang, et enlqvant des shilliarsid’eschaves: dans les po ptilations tf- 
: Be Ae chs ogy ALP. Mae acre opal ee 
“if Si'bsh. Spomen., n° it. — Monum. serb.,m 494.4. 0 jp... ether me 
"Sl Cahge, Rinpire ldtin de‘Cqnstantinople, t. U, p. 291. |... ). 
| SOrbinis pr 293, 0 L'bistorient régusaiii ‘appellé cétte femme Desping, prepay 
son titre de Sioncve pour son nom propre. Celui de rouvented Muni un 
CORRE, RrerI24 (BAER, Pegg, an slaven < hymind, thalnsow! de (gested) ' sara be- 
taille de Kossovo, extrait, par M, Mérimée d’pp; manpserit. de Ia, bibtiashjecpee de lap 
sénal'ty Pifis, 'ét inséré par‘lui dans dn recueil de pastiches habilement faits des 
poésies serbes, intitulé la Guzla. Dans ce piesme, par un anachronisme qui ne doll 
pas arréter, le prince de Zéta, gendre de Lazare de Servie, est ape Get 
noignitj,, au lien de Georges Balscep.j- =... VY oieans) VT nytoied [iad 


. ee. 4 


[ine 








GHEY: IES SL UWE S< MERIDIONAUX. ‘$03 


hanaise at,slave.;Geongesy néoonnaissant limpossibilité de tutter én 
rase.,camppagaa, fit repliar sés! troupes days! les ferteredsay ley ' plus 
susceplibles d'une Jongyei nésiistaned, et llwi-mdme ke: réfedin Garis ‘Ta 
villede.-Dulgigno, suv ila oMeide bAdtiatiqde: Puis, quatid'il-vit'gire 
la premiére ardeur, de dévastation des! Tutes! fait passée: ‘il ‘essa ya 
Aeniner. en. négoriations afee eux. Aprés bien des pourpariers, aprés 
hien des, ardévents,.offarté | 4; leurs géménaox,: if iparvint “bh obtenir fe 
paix, mais ce ne fut qu’aux plus dures conditions‘. Georges dut ‘tédér 
au sultan, (astoria; Bérat, Durazzd et Scatarl. West vrai que bes ‘deux 
villas dai furent presque .auspildt:‘rehdues:-par Mourad! If, — a 
Vhabileté d'une jeuneifille,de la mbison des Balschiides ee le) prévee 
de Zéta avait enyoyce, pour Je-harem du -sultah-et:quivavait pristine 
haute apfuence-spr. leaprit de Mourad..|) bist ei ber dhs uty 
Ce, fut.a la.spite.da.ces évérientents: que Geongesy ‘chdrchdnt! 4 & 
procuver.’appui.toutrpuissant dei Vemise, aocbrda;:te 28 evier4 588, 
aux. marchands: vénitiens, de trafiquer libreinent! dans! se: ddértidiAes, 
a te soumtis a payer aucun droit. Poul «tees geet Tet 
‘année, 4389, marque duns Fhistéiredes'Slaves meéridionaux’ tmnb 
date aussi, décisiye, et aussi farieste que.bdhnéd’ £455 -datls cele des 
Grecs,, Crest en. cette année que le royaurtio de Servie, tres uptaivhi 
déja par, les divisions intestines deputs la. mort -dEtienne Douschih, 
sacfonaba, définitiveanent.gous' le. rimeterve des Oswianlis, '' I ey 
e tser qy,empersur Lagare-avant £té ddja-oliligé;' qdelques 4nitées 
auparayant, de, reconnaitne ja suderaindté.de‘sultan‘é se contéttah 
du titre de Apaj,op roiy, cf méme al avait. dw fournir wn‘corps' de Ser 
a larmée de Mousad, Mais, en 4388, prefitant eve que le ‘suttan 
était occupéjen Asib, Lazave de Gatvie.etSéhisohman; Horde Bultaria! 
secouerant, ke joug.qu ilsp avéeibnt-neceptd qu’s repret’ ét KeclumaroHtt 
leur indépendance les armes a la: mains ere vetens f arse 
, Mourad Jaissa. passan un.ian poesque entier: sans’ agit contre eu! 
Mais, a_ commencement da tiéié de 1589; it laned sur ka Bulgarie ine 
IMnmense, armék, qui, en quelques mois, dispersd‘lés'troupes aeSthie. 
chman. et placa, son royaume sous l'autorité: dirette ‘du-padischatiy” It 
Tejaignit en parsonne.don arinée bt matoha- contre ‘les'Sdibes. “Aprés 
quelques engagements qui ouvrirent cette partie de la campagne, Jes 
deux armées turque et ‘thrétienne s¢ ¥enconkrarent dans Ja, plaine 
de Kossovo (Kossovopolié, la plaine des ,Merlas), sur Jes.confins dela 
Nervie, ef de la Bosnies| eS AR ok PAG iel. MIN Be Ste VUE We 
Larmée ottomane chat de beducovp 'inféricure't celts des chy cfiens, 
qui! se. composnit dds conitivigents' es ptitites et Stigneups de Sea vig, dg 


» oops bby bt 


‘ it. Vly sea peep Ses yeh? pth oyacaat ua obec ben wood be ete tag 
* Orbini, p. 299., 1. Pike eed Gb obo at Ne dare ab crdorty oy 
*Milakovitj, Isforia Tsrnogorié (Zara, 1856), pc A6U-—:Ptonde sevb.)'nN9O"" 


50%. DEY DANAS RBS FRANCAIS RS 1, 


Bosnie.1d'Hersegoving, de 4¢ta et Albee. Toutes; tes, fractions dqla 
rane serbp xdalmale.ayaient enyaysJeury meilleurs soldats,powr cele, 
lutte golenyelle, Mourad, rassembla. ges. générays, et, délibéra avec ens, 
popr,sqygir si an, liwerait batailey malgn¢: Ja ppperioraté wnamagrique, 
des chretiens, vt lige Ba eh Pbongse  crroetarporpeetsds ere Lag eats 

_L'incertitude .p'éfait #5. moins rane AAR, Le.camp ,.des, princes, 
chrétiens coalisés aye, Lazare. Un consedl de, guerre, ayait: étp Yanu, 
par eux, el Tavis avaitete quvert par. plusigurs  génerayx. d attaquer; 
les Turcs pepdgnt la nuit; mais celle, preppsitinn anal été. cosabatlue, 
viventent par pp seignqur, alhanais nommé, Georges Castriale,,.qui, 
avait, prétendy que, les, ténébres fayorisapt ja fuite de Lempem; illus 
S§ alt faci a d'éc apper,a une dgstrugpon, epmp Pte. Gt Te pee ee 

U8, combat s engegee au point du,jour. Dy cots des. ¢hrétiens,. 1a; 
zare commandait le centre, son neveu, Vouk Brankovifj, l’aile droite,. 
ef Tvartko, roi de Bosnie, Fadle gauche ; du. cot des Funcs le sultan 
Mourad en personne était ay centre et Jes ailes étaient conduiles par 
ses deux fils. Le premier chog fut terrible; des denx cOtés, fa furgur 
et, le courage, élaient égaux; Vaile gauche des Uttomans fut meme 
un moment enfoncée,, mais Bayezid y couruf et xélablif. le combat, 


w Deja, Wit historien turd Sead-Eduin, ' les ‘latries Britfantes cothmé Ie 
divmantaveient €té ‘changées, par le‘sang qu’tllés avaient ¥érse, én lames 
dedaicowleur de! Phyacinthe / déja-Tucier des javelots sétait-tranforiné et 


rebis étinceldnts; et de ehamp de bataille;-jonehé; de tétés et de turbiins aut: 


mille nuances, en un knmense chrré de tulipes. Tout a ceup-un noble: serbe, 
Milosch Kobilovitj, s ouvre un chemin 4 travers.les.metts etikes ¢pmbaktanta:’ 
En passant ay mikey des.tchaguschs et des gardes.du, sultan, jf.s:dore qu'il 
veut Jui révéler ug secret important, Mourad ordanne qu’agn je Jaisse. appre- 
cher; alors le Serbe se prasterne comme pour baiser les pieds du saltan et 
lui enfonce son poignard dans le coeur. Les gardes se pré Ipiterent surl'gs- 
sassin; mais télui-ci, doué d'une force et d'une agilité nledisietises ‘en tua 
plusieurs, ‘et parvint, aprés d’incroyables efforts, 4 échapper trois fois dla 
foute dds ‘assdillants.' Mais enifm,'h’ayant pu attdindré stn chevht! gir it avait 
laissé dur ke-bord-Ue la rividre, iF'stccomba, vaindu!'par Je’ nombre) et fut 
massacre 4.) tte ee ee peter td pbb ete ts oe ghia fs 
"ye, ea 4) cae ee Pe ae re codoges voge dy weppubes cons ’ 
Malgre sa blessure mortelle, Mourad ent encore, assez de force pour 
donner les ordres qui'décidérent du sort de Ja bataille. Jazare, fait 
prisonnier, fut condyit.dans.la_tente du, sultan, qui, expira ep ppo- 
nongant Tordte de ‘melire & mort son enneMiy wits.) ail - 
Tel est le récit'des historipps turcs sur fa soft. du, sultan Mowrad. 
Les {raditions serbes*; daccord avec, le, jemoignage Jean, duos 
donnent des faits,ynie version yn peu différemte. a. esnunad 
* De Hammer, t. I, p. 284, trad. frane. Soniluenor ub rage 


1? Engel, Geschichte. nop Sqrmene Au tAts, Hovob oaths odabroy oll! 


begh .2 aal 


| 


cHe? 463 /srh ves WehioroNaUx. 565 
Dy pree' bes Lraditionis, ‘1a veille’de ta ‘Hataille- dé! Rossdvb, "Lazare" 
dokina tht rand festid! W totis led gbntrauy dé'ebHy amide.’ A‘ld Yin du 
répdslorsqu’on’ sé nit’! op Teg Yoilsts, bul bd¥avitsas, le’ toi, $A 
drewéant'-MiloseH Kobilovity du’ 'Obility, ' dovitre Tequel ‘on! 'lul ‘avait’ 
porté plusieurs dénonciations, lui dit : « Bois 4 ma santé dans cé vase, 
qubiqu‘on t'actise ‘dé voulbir néustfahir. » Mildsch tépondit : « Pac- 
clipe la'sdrhvitsa ét fé te'Femercie 5 leniain a l’aurore je'te ddénnerai 
ld preove de‘ tia’ AUACE:'s ‘Au pdint du jdur, Milosch fait seller son 
cheval et s"élaric#'au falop ‘vers ‘les tentes' du sultan. Il “insiste pour 
quion l'introduise en sa présencé, disant'qu'il'd des secrets de la’ plus 
haute ittipottanteé & lit’ révéler."“Mourdd, averti, ordonne qu’én le 
fasse entrer au plus tot: ‘Alors’ Mildsch’, feignant de s‘inclirier’ pour 
hiiderle bas We sa'robe, lui porte ‘un'doup de poighard. Le sultan 
tombd'blessé & mort, et Milosch profite “du prémier ' mouvement de 
stupeur pour’s"élancer hors de la tente.'Mais les janissaires se mettent 
asa poursitite, Tatteignent et le massa¢rent. ° : 
' Alors Parmée turque, brilaht de venger ‘son sotverain, se jette, 
condulte par Bayezid, avec uné foreur inexprimable sur Ies Serbes. 
Ceux-ci résistent vaillamiment pendant quelque’ temps, mais ‘a tra- 
hison de Vouck. Brankovilj- décide. la journée en causant la -dé- 
royle de l’armée chrétienne. Lazare essaye en vain de rallier les 
fuyands;:il est fait prisonnier et condait a Bayezid, qui ordonne 
quionuhai: tsaache la téte pour venger la‘ mort de'son pére. Mais le kral 
de'Servie:anewidu moins la consolation ‘d’apprendre de la bouche de 
Bayerid exploit de'Milosch et:la mort de Mourad; en's’agenduillant’ 
pour recevoit le coup mortel, il s’écrie : « Béni gois-tu, mon Dieu, 
« puisque tu 48 perinis qu’avint mon'trépas je visse étendu mdrt Ten, 
«nemi dé tous les chrétiens! » © © ee ee Borda ate adhachucttt 
La bataille de Kossovo finit toute résistance de Ia part des Serhes. 
Bayezid cependant , aprés.cette journée, ne fit pas de la Servje, un. 
ayalet squmais a.son. antorité, diregte, Ilse contenta de la réduire a 
Lélat. de, yasselage,.et Je fils du roi qui avait péri 4:‘Kossove, Ktienne 
Lazarevitj, en recut de lui l’investiture, mais avec le simple titre-de: 
despote ay lieu de celui de roi. Tous Jes pays qui avaient, envoyé leur 
colilingent 4'l’armée de Lazré suivirent exemple de lq Seérvie et re- 
tnorent fa suzeraincté du sultan. © | 
Seul, le souverain dé la’ Zéta, qui s’était distingué par sa valeur 
dans la fatale, bataille, né voulut pas se soumettre & cette hpmiliante 
condition, et, thalgré la faiblésse de ses Flats, prétendit se maintenir, 
evititrement indépendant. Aussi la Zeta devint-elle le refuge de tous 
les hommes généreux qui'ne voulurent pas accepter la situation de 
vassaux du musulman. iy Be, Fee 
Cette conduite hardie devait naturellement ‘attirer sur Georges II 
Jouter 41864. 33 


e 
poly bs 


DEUX stl ade ie FRAN AX 
sai Oley a a pia 


‘la colére de Bayezid. ‘Son. pays fut envahi | par-gles, aymnsen tetaysupé- 


‘Tieuves en nombre: i celles’: qu £11 pouvajt Qpposer,, Ply. AAalgTs.skent 
Je courage de seg Soldats,'il Til hidnto ip $h press Av. saivi 


“obligé; en't39%, d' a fe’ sechurs Hes, Véanitienss . seraurs quill 
dat payer" par Da ledse mnie de bens ef . tar. feu “ if 
‘La défaitiét la ‘prise a ézid | mour, 4 la suite dala 
‘aaille d'Angorth', ed 4 02: ae que ‘aes que la pujepance 
ottomane recut de cet événement, permit aux chrgtiens pxipptanx de 
40 ‘repdser pendant quelques années. ‘Dans: cet intervalle,.. Georges de 
Zéta wrourut et son fils Balsc scha fil lui s SU sda, * yeti avatar 
Ce dermier était déjk sur le’ trone lorsqy’an {44 aa Jasénement 
du- sultdn Mousa Cheélébf, le farpeux Evrenés-Pagha, nier suyyryant 
des‘compagnons d’Orkhan, déja presque centenaitey. nnyabit ja, fata 
‘ la téte:'d'une purssante armiée; i) fut repoussé*. hepa rs 
: Orbini* prétend que Balscha était le troisiéme fils de Georges, 
qu'il ne monta sur le tréne que , parce Gua pes. deux aings,, Jou] et 
Ivanisch, étoient morts du vivant ke son, pire. Cependant, NOUS VAYONS, 
par un acte du 3 mai 1416 °,' qu ‘[vanisch était, vivant, ef, portait. le 
titre de knéze ou comte de Tsettinié, ' dans le Tsprpogare, dandie pe 
Balstha était prince de Zéta. Nous devons en conclure.A ume, exteur 
dans Ie livre da chanoine de Raguse. et fa re de — le secede 
non Ié troisiéme fils de. Georg el he 
‘Nows te Savons pas si ¢’ bait ce rie ou son pére qui ieapele 
trone, lorsqu’en 41406 la Seigneurie Vénitienne. eda: Jes .willes de 
Boudva et d'Antivari a fa prinelpaute de 2 de aa Ce. qui, est seulemaat 
certain, cest que, vers 1441 ou 4419; le fils e Georges IL, ; 
‘par son'suteés sar Evrenos-Pacha, déclarala guerre 4 Veniseehenieva 
aux généraux de la république la ‘ville de — mais i. échaya de- 
vant la citadelle *. ae 
a Les Vénitiens, apprenant cette ‘nouvelle, envoyérent ‘anasitdt.surla 
ebte d'Albanté Mariho Caravelo avec das nayires, ef des sroupes: Mal 
gré les ressources’ ‘ trilitaires coca 4 sa disposition, le général, xéni- 
tien: n’agit pas par lés armes. Mais il sut si bien faire par ..seg7intt 
gues el par l’or qu'il répandit, que tous les seigneurs de la Zéta st 
déclarérent pour lui et que Balscha n’eut que le emp de s'enfuir 
avec sa mére’. 





‘ Orbini, p. 294. | r 

* Vatslik, la Souveraineté du Monténégro et le Droit des gens moderne de I'Ev- 
Tepes P- 15. { it tpoete ee gf Preece tape rail alielatl 
_ a B., 294: - i. are ‘i 


& Honum. serb., n° 263. 
5 Andritj, Geschichte des Fiirstenthums Montenegro, p. 7. 
© Orbini, p. 294. anclee? 
7 Ibid. De ental! 


Sei op hl 
¢ 


Aves Fars ‘tet Z Vid Me” 
LE ea MERIDION 
et : bia eee 7H | ofp « yr Woo fo? 


sw Mata! Benenden cotati iy ui ait, anccédé, a Manine Garnvelo 

“dng 13 éofamidnidem al de i thy bipntos Jacsitye- 

‘ifion Ged iV éfitibds fa us le pays, me ; écutions, arbidtaires:qulatfit 
4 


‘faire’ G8 ‘plastéurd) ia incur fle da Ischa fat xappelis paw totite 
la populatidtl; 


tre un an Sf lement, Apres, anoiy: AG chasse, 
W rehtea ‘dais ay ‘tats: 1 ope qot..if palais les, fran ntignde 
Veeder, Ti 1 


tip ster! ”) ne luted se n1Oie 
7B EAA |” Sut’ 'P tilsti, ation de spas ftienne de Maramont,eu 
tonne Psettordyity, | cy du ‘sei Ss ropa 08 nom que nous avons wulse 
révolter contre, eor; es If pert 4 ‘glliancg; tradifiennella qui 
aviit egne de uis £386; ent rq a, famillget, la rérriblique.de Ragube, 
sNianies hie dep {5p ir, ingongen I*, Balscha Hq. Georges Al .avaaignt 
‘toujdurs: féligicdselhdnt’ observe. “Tes. négoci;,..1s, pagussing:! qui 
se trouvaient sur ‘Te Territoire, de, la Fete fare... slépouillia et ex- 
wpulsés mane vii aed [ne hiner or de op 
> Bebx ans aprés, en Bao, valstha ge. ‘irouya, en, 118 d'une redob- 
Able iiVasidh tirque, conduite par, le Mo's. armed J en-per- 
sone. Devant ce ‘dahger! le prince, de la Zéta fit, i aplarerile'secawrs 
de Vettise. On “i ‘dans 14 ‘chronique de. Jean Bemba, fla date de 142 : 

« Ba nveré de’ Bal et ne avait été. Je seigneur de heaugoup, de hiewxjen 

alaWamie! debive juillet a Venise, et, recommenda, les ktafs;et 
«les peuples de son fils au Doge ef au Sénat, qui la. anion 
“a HonihetiPs. Ty ae ial ae} Vit { pion pere a arin 

» Cepéndant! Tes’ ‘Secours dethandds ; n ‘aurivant, ‘pest Balecha 66 
rn ak rivaitchér contre ef hammed, AV Cre ses seyles, treupes.; LQ. sac- 
Rick inen son’ audace et ‘arinds da sultan fu paawanagh ii 
‘ persé 3) i | are ae 
oh Abeds bet exploit didlatant’, Balscha se rendit dace ia, Frascae pout 
y voir son oncle, le despote Etienne Lazareyit), laissant, pour/le 4am ps 
dé sin: absencdé: ‘Td ‘gouvernement a Etienne. de }raramagnt 3, tie 
‘parti’ de} tines de Scutari, il mourut dans la routers. ys 2 fon 


' Avec ful s'stelgnit'ty branche de Ja maison des Baus établie pacini 
‘les'Slawes.' Ys i 7 tt tothe be ee A SG eS ‘oe 
Pi, aun nel -erlamadese oe P= Se gee tate es Lf 
eligi Gis Ga he rey eer S 
Paes LY | er i - ti eo 


{I HON Saget 
: ae : . Veteoy 


, ose add 


Balscha iN étant mort, Etienne de aa: ie ul avait chargé 


‘Orbini, p.294, Hoe aes. 2 Mes ioe rer 
2 Ibid, Be | SS 
> Vatslik, p. 13. 
* Orbini, p 294. 


Vabe- (t Te jar) 


308 _— “eK BAN NSH Fk ANEA ISHS 

du, ouvernement dé Ses Elafs, inie'sh Sethtil! pas en! SHON Ainsley pars 
et senfuit dang ta Pouille, dott soll trove eval vane, Sut! Mnvithtion 
es fils de Balscha I*:' Les, Vénitlens's"érnpaverent alors?" sans'-coup 
itd toute. 1, ifa's' Mat sn I gent "p bh Long 


bobosfy his toy af epee eol pepper ss 


temps. 
7 Etienne Tazarevitj, despote de Servis," etithal’ dans Hd “contre 
avec une armée ‘et en ‘ch séd!‘Iés "Venttiny.! qt ne plirent “patter 
que les cing forlérésses de ‘Sélitari,’ Bouldva, Diittigna! ‘Avitivald et 
Durazzp,*. Lannée suivante, les *Sbtbes'Imivent! le side: devi 
Scutari. Celte entreprise échoua: les ' Véhiffens - stant! 'parverius a 
gagner a prix d argent la plupart' de '‘Shigtleuts ‘de! fla Tat; ef Masse. 
rasch, vpiyodé d’Etieqnie, fut obitigé de Se’ rétirer aver Bes’ pertes! eon- 
sidérables. , P 2 tet hide n gd - aI Rat HT FP oe er) eB cj f 
i, 48,4425, Etienne vint, en personne pour venger’ cet thet ‘avet son 

eveu, Georges Voukovity ou Brankovit, ‘fils dé Vouk Brinkdvitj; dont 
i trahison avait causf la perte de 14 bataille'de Kussd\o.‘Les Veritiens 
furent baftug el forcts dé faire la paix en cédannt toute ld Zéta auides- 
pote de Servie, malgré ‘les Pastrivitj, leurs alliés;" qui leur: cdnseil- 
laient de continuer la gnerrd*. mon a veghin’y Meat afb SHED gat 
, Une,fois majtre du pays, Etienrle Lazarevit] et dortnu, en! £425, 
linyestiture & Georges Brankovitj,” que fa’ répabligué de Venise's'em- 
pressa de reconpnaitre el auquel: elle 'Sehbaperx: a' payer mille ducats 

ar an pour le droit de conserver'la ‘ville'de Stutari. Georges réte- 
bit pn méme temps I'alliance éntre la Zeta et Ragse, roriipue ight ans 


i] e 
{ t, tha 


ayparavant, par Balscha fil*.""" " " - 
6! En 14285, Etienne Lazarevit] mourut. Georges 'Brankovit}, investi 
du pouvoir du despote de Servié; quitta aussitée le Zéta powr' prendre 
possession de ses nouveaux Etats, Etienne Tsernoievét]ip ofitk de vette 
| reonstance. et reconquit toute la'Zétd, presque sais coup férir, avec 
Jappur de son parent Raditch Senko, voivode dé ‘Chlowny dans fHer- 
Zegovihe, et gendre de Gedrged It*. II existe au architves he ‘Vienne 
(un acte, dont malhieureuserhent' fa date est perdué, datis lequel deux 
fréres Raditch et Etienne Tsernoi¢vifj; tqui's’intitabeht Uhatelaine de 
Drobovnik, le Drobniak d‘aujourd'iut, dats 1e‘dertitothe de Chiou, 
promeftent Jeur amitié aux” Ragusains: ‘On' serait ‘peut-etre aulb- 
risé, par syité de oq’ diplome, a ctoile ‘que ‘Raditch,: volvode de 
On yettoay a ik aie | ae ee 


re i ran 


fede tea yt 

A MEN Oe iah Mee, NL ies. Wiehe oa Ne ny 
A Orbini,,p. 295.) ee ee 

' 4 Luccari, Anngli di Rausa. — Orbini, Ibe. cdi bend 
3 Orbini, ibid.’ | syotegl ert a ft ete Ne pas 


ra eal 
‘ 
t 
a tgee Pyigeeta 


ee Opbint ip. B00 Pt tnt hee were 
5 Luccari dit, par erreur, en 1425. 
® Orhini, p,. 294, ‘ ) ‘ ond 


” Srbsk. Spomen., n° 60. — Monum: serb., 1° 491. ‘3 - 





CAEL, LBS, SLAVES, MERIDIQNANX. ai 


Chloums AR porteit de nomi de Sepka que par sa mére, au lieu de des- 
cendre en; ligne ce ahes de:cette famille, comme le pretend Orbit 


Parson, pére,, A augait-apparteny,a ja famille de Maramonf, ‘et aurait 
btéle file] dy.premien, Etienne, Tsernojewit ;. eau ‘git donc: ¢(é pou 
resserrer les liens de parenté de leurs deux familles qué Georges 

Balocha lui apritdonné safle, 8 a 
, Quoi quiil en, soit, Etienne. Tsernpievitj, en prenant Ie sceptre’ de 


Ja pripnipauldé de Zéla, fup loim de pouvoir regagner toys les domaineés 
qv anaiont possédés leg Balschides.: 0. 
, Jes familles epigneuniales de J*Albanie, profitant des ‘troubles ‘qui 
avaigny suivi,ta,mort.de. Ralscha HII, s’étaient constiluées’ en = 
pauls indénendantes. arn oes, familles, les quatre plus impor 
antes étaient les Doukadjins, les Castriotes, les Topia ct lés Aria- 
WiSeES.OM COMONENES ee ee 
Les Boukadjms' ocgupaient leurs. anciens domaines de la Mirdita et 
des wallées des, Dibres,,: odes Balschides Jes avaient, précédenimen 
combattys, Les Castriotes, .sortis de Ja tribu schkype des Castrafi', ¢ 
dont Je, premies, membre copnu days l'histoire figurait avec un post 
important & la bataille de Kossovo, étaient devenus maitres dés and 
aeag Exats des, Fopia, tour, de. Croia et d'Alessio, Quant aux To- 
pia, -ils,.s tatent. fixés, dang Je Moussaché et dans toute ‘"Albanie 
moyanne,, depuis.le Schkoumbi jusqu’a la Voioussa, par suite de ia 
guerre ov ils ayaient, unis:.ayx Balschides, anéanti la puissatice de 
Ja famille, Moussachia; Enfin, ‘leg Arianites ou Comnénes possédaierit 


ort? 4: 


é,a la 
maisan das Fone i.) _ ewe 
Autre..cas,.quatre familles principales,, possédant de nombre 
vagjaux, i, y,avais encore, quelques autres, maisons nobles, “qui, suf 
un: territoire hign plas. cestrein}, ng reconnaissaient pas non plus de 
suaeraipy C’dtaienk dabord Jes Spani, seigneurs de Driyasté et de ta 
1égionappelée Posripa suxla rive droite du Drin, opposée & celle que 
Jenaipnt Jes, Doukadjins, puis les; seigneurs de Zadrima, dont, ‘if, 
Alessadre facharia,, se, distingua sous Skanderbeg. La maison ‘de 
Balsphides elte-mmtmje-n était; pas entigrement éteinte. Une ‘branclte 
cadette en subsistait, mais elle avait changé de domicile ; suivant’ la 
fortune des Topia, elle était venue s’établir dans |’Albanie moyenne 
el dominait sur les montagnes des Chimariotes,. les “mohits’ Attocé- 
rauniens de l’antiquité. Un membre ie cette branche figuraif dans 
les armées de Scanderbeg, et Barletius l’appelle Georges Streaius, fils 
CEE See Ae og dy 4 
1(3 8 


‘ F. Blanchus, Georgius Custrigtus suis et patrig restitutus, Vertisd! 1698" 
See gee EEL. fe 


{ 





510 DEPX, AXNASHES FT RANGABRSI 1: 


tle 
de ; Bals, 9, ihe LOWS, (POUNORR A Yas -Rankibada: reatifeercla fentie 
or! ae hapa (rasehappiy, Balsghaly 3. 2.h rorvul 99 9b ,supriodte, 
fugnne Ts Torey), se, hoMvait dongs Aoesat th miipsi tole: petreoiz 
réduit a Ja possessing, dun. leniinige, cosmpraneon canylersiant le Téer-. 
nogore actuel avec les Rerdas, les.tgrratgires de Bopdva, dle: Dulsigne ets 
d Antari, sinh Boiapa, ita nahia da Scuteriy moictarke vile he 
Zila, autour da Lodgorii— ele Anivualbapaigeitee atti. amc 
territoine méme, .jl,n’ayait pap. da site de Seutani, .que Des: Némikitas! 
tenaient depuis la mort de Balsche Ms soit oasis oi vi Ean tin 
fe Mp ovr campenser, Ja pera de cette ville que, 165 soni aatdae- 
ment, jl fonda sur les. hoards dy.jag.@ |’ embanchnnm de ta Maes teanet: 
en, face deSeutari, la torleresse de dabliaks aNril Stablitien wcnideties?. 
En,méme temps, i), fortifia Smgkovitsa; oMvritides complains alerts .es. 
villes de Boudva, de Dplcigng,ct d'Antiyari, sepals .patts deanemrés ea! 
son, pouyoir',,¢t, dans Jie de, Kom, aur.ip lag. de Soutari,, fosdanun 
magnifique manastére.eg jl -honnemr da: he. Nativate dela Viatgesd pet. 
dans ce monastérg quanres sa mors pl fut, empene@hl?., rice victicit tout 
Les premiers temps du régne d Etigaing, Taeraoiayit} pte disnest jhe 
reste, marqués paraucup cyénement, aabtaing, Le aninue de le, 26a, 
comme, fous iles, seignewrs du yoiginage, Kinaih dans june. sbomidn:de 
vasselage,vip-A-xis das, Tyrce, Mourad AI, en dads aveit-sonmis toute) 
lAlbanic, a, sop autarite, @cpasé ta. resistance. fe dave. Topias cela 
dEping et celui du,paya des Fpskhes, ewGnifoneé Jean, Cagtriate. a. ta. 
donner comme tage son fils Georges, aul {ub cleave. da. ooun dikay 
dminople ef recut des, Tuncs,, a, cause ide, sa, valeurs ie aursiene ide 
Bee OBr tear de toa ped eatab Hornig ed OnE bed Aaah 
hacky Sait comment Georges Gastriokes gui juR@U.alons avail sere 
dans los armees du sultan, et .combatur, mdm, las, chaitiensi en i phid 
sieurs rencontres, jeta tont & coup le masque om Adhd quitters 
irAMRAS f° Moyrad, aa.dabus de.cale gnexre. apei.}es -Mongnoie: dnt 
nommérlalongye campagne, accanrnl en Albanie, ahjnea }wiasinBey 
reprit, Croian ta vulle.de, sas péres,, eh-daesem Leendard da./la-tubte 
contre Ja Turquie, Albania entiang xapondit, hison, appeal et, ae: lems 
en ermespony ta .ddésenae da.teifol at deta dihertd, Pape. ite, mourn 
man Etienne, Teernojeniti on pandit pas ipstant powgee dénieteri 
il accourul up, des promiars...Ail.asgembloa génenble cd Algsaio, ofaun 
le, FOPPEH CEMA}, fe, 4444,0 Skanderbeg, iil ape, GDTABIONG WORE, ful 


proclamé prince d'Albanie. 


cf Barleing Randy sates dé Scondar beg. ve auli-n 7 --- 8 .g ypisonuuollk | 
'§ Milakovity, p. 55-5 eae 
t iyt , ate Me P- P2994) oa che stort fa eodise erouthprt ecb ented. te tu 
He NY BoA Ve Go 6 Jonge) dutta nig ee oh fou We eookr oquTg 


~\ 
} : 2 wey verry | ayn ty summonses do olliawel re TEY thsi! 
5 Miloutinovitj, Istoria Tsriogorié, p. 9. Wg cdiletad 





CHEZ ARS SLAVES WER DTS Nay! aT 
‘Nowa nlavantijpas arbaditiesr 207 FhAgeviee Gut MYCIHBRD oP Alb anic 
catholique, de ce héros des-gulévres theatientres evant qui Vintent ge 
brider toys lebiefferds de-Mourad’ & Hé/ Moai nitd If!’ Gul dows suf- 
fiseadd rdppelex yu'Fitiewne' Tuernclevilf Tht cdrsfamiitient asédcié A ses. 
mervailleit! edploityét dues aang les vingt-quatre gifs que’ dura’ ta’ 
guerrel!al cdmbattit disdy cbs Bulis! sdixarite-trd "Hataines*: ‘Pour, 
resseprev efcdrelles! liens! led thritssdidnt TUA’a ant &, 12 'brince 
d'Athanie Aui-domna pourfenting'sa scour) Matte ‘Casttitid!' 1! mou- 
rut en 1467, la méme année qul' Skarde oe Wiestihe Nei HoaVoir & 
seanhils: Ivan dalNoi® CUldindl: Godlenietit avait SYutent, Tés'armes'a 
la mein} sort ovicld Casti‘ldtes &h' 4450;"lors dui Witt Siége de'Croia,. 
il avait fait suisie|'dul'suitan Murad: IT en personhé, one défdite ter- 
rible doris tes ofMés de Heinevskirs | Galli Tl avait poiisé, qui vivant 
de-son were; la Atle didend eT vats | tdi! td Bosnze, bid ol on 
WOnaeohté qite forsee MoHarmnied AT april ‘ta indtt: dé Georges 
Cestilote:ibig édria, datid exaltation ‘dite lui Causa Cette Houvellé': c's 
« moi maintenant: l'Borope ét'l’Asib! Malheut au'chitistianisthe | tla 
«perde'soh sped et con bbudHierteh! rit be ces Te resi od 
CoYut! par d'Atharié quill Voulut ‘tbitiinender ses! “driquétes; miais 
Skhndétbep; avitit de'lneutir, avait placd! sei fils “sous Id thtelld'de 
Venise; et te'stiltan trouva‘le gays’ dans un Yel étdt ‘de défense, quit 
dit-se roiiyeh stig avdlr rib dnitteprig: ‘Mohaiiiell’ Se rétolaria dln 
astra’ cOld dt vint assaillti? 184 Fenitlerls daris PBEubéd et duns la Marte, 
qe i Derr enlelacen sd'sduiltaut des ‘plus ‘ddiduses alrodités! On toh- 
nidit #histeito Wu liteiitre: de-Paal Britzo, Prdveditedr td Négtepunt, 
couvert par une capitulation dans laquelle Mohammed avail’ garantr 
st wie ieee del sa HY, Ueshinerdd’et ‘absussihde affr¥s, ct ‘elle ‘Huthe 
hiskgirodesving berty prisovniedseaits 4 ModdH qull le sultdti Mt'scidr 
Crtre ditux planiches? Sa | i Pree? odap seatda erat hae 
ban leiNeth avait'profité ads alineds’ depos Inisseel 47 ANEMIA! 
ab tri enlviréed erlvirotitialites par! Tes’ pucries a Pnbee “dé Moted'et’ 
Guile; ‘por ackroitrd noteblentent som térritbire!’ I‘avdt’ rompu’ 
avd son bainsperey Riikhwe Darks! et Tui'adaft dnlevdy Was etl Pe- 
Mite méridionald do PHersbguvitie: 'Rikano, DiaseheviteayKowavties’ 
Trebihids: Popova wt les! disttiutd! qui idépetidatenit ad cee Wiles +! ""2h) 
mbthe. tarp, parides!ineurstdny vépetées’ suf te terridite Sttuinidn, 
avai peed oni favear Wex Vanitiens des divdrsiohs foitt Hi Hep 
STRELA SO ef RIOD OGRE re 
' Miloutinovilj, p. 2. — Vasilié, Istoréd’ 6 THINKS Carle (Moscd, 18) {s. 
"Il régne, dans les traditions serbes et monténégrines, uit cettant' dorifusion a 
Propos des surnoms de ce prince, confusion tenant & ce qu'il était W Id’ O18 “Feer- 
notevitj par sa famille, et surnommeé lui-méme Tserny, le Noir. 6 trace srvatalt : 
* Vatslik, p. 9. SS : 


cr 


ise DEUX, DYNASTIES  FBANGAISAS 
bligue, en 1474, 1g, recompensa, Bae. som, inSeripHian: Sli 
Gee ies Sa ren eae eee ae 


\ , pe stan A Gaede dank ee ee uf ala: myc It: earey ttt 

(Mais le danger devail, bientdt reventy’ plus ‘mpenacal pq, jamais 
dontke lui, C'etait I'Merzégovine qui, parmi Jes ,contrées lmitzophes 
‘de-ses Etats, devait succomber la premiére. Ktienne Kogsarij,. due 
‘(herzeg), de Saint-Sabba, vassal du royaume de Bosnie,.£fait mpd 
éd 1467, la méme anriée que Skanderbeg et qu’Etienne Tsernqievi 
Ses deux fils ainés s’élaient, partagé ses, Mats.: Viadisav, avait, wecu 
YHerzézovihe supérieure, et Ylatko la contrée de, Ch}qum, c\est-a-piae 
ta partie orientale de IMerzégovine milérieure. Majs,i} y, avadf win begir 
diame frére, Jarko, que son pére avail enyoyé camane plage au sullaa 
Mohammed, en 1453, Jorsqu’il aygit impldré sa, médiation, pout 
apuiser une révolte de Viadisav et de Viatko, Pew apres son arrisiea 
fa cour de Stamboul, Jarko ayaif embrassé l'islamisme et; était. dexean 
lun: des favoris de Mohammed; plus tard, il fut gendre.et, grand xis 
de Bayezid Hl. Jaloux de voir ses fréres maitres des domaines pater- 
nels, il excifa le sultan 4 conquérir le duché de Saint-Sgbba, En 1476, 
wné'armie fut dirigée contre I’'Herzégqvine ; et Viadisav fut foree da 
s‘enfuir en Hongric, Vlatko réduit 4 la possession, de quelques cha 
teaux, et’ tout le pays réuni 4 l'empire ottoman, dans:lequel il forme 
le sandjak d”Hersek. | ae ero ee 
 A‘la fin dela méme année, Mohammed réalisale plus ardept.de se 
réves, entrée du croissant en Italie. Le 1 novembre 1476, .4a8 
gtdnde bataille eut lieu dans les environs de Gtadisca et de Fogliana, 
vers‘ V’extrémité da golfe de Verise, entre les Turcs, conduits par 
Omar-Beg, et les Vénitiens, que commandait Geronjmg. Novello, \am- 
quieur, le général ottoman exerca dans le Friou} d' horrihles cruaules: 
dé I'Isonzo au Tagliamento, tout fut réduit,en epndres ;. yn InaRyEnse 
incendie dévorait, les villes ct'les campagnes. N'ayant pu, forger Jes 
portes d’Udine, Omar se consola en saccageant tout le pays, Du paul 
d# leurs tours, les Vénijjens virent leurs yillas et leurs fermes javeées 
atix 'flammes. Cependant la résistance das places fortes obligea. les 
Tutes A se retirer enfin, en enlevant un éposme, bytin, 1... |: 

“Mohammed résolut de ‘enter, par un autre céte,. da gongu(te..dé 
Idlid; mais il Tui fallait posséder les ports de }’Albanie, paur y eabas- 
quer ‘sé feel ees soumission de ce pays ful, résolue..Quopque YA 
benié edt perdu fe bras invincible qui Ia défendait, quoique lowes: 
les forces de la Tyrquie fussent concentrées contre elfe, i faltut 


efitdre deux ans' pour laréduire. |, ot ee oe 
“Ly premitre campagne, eri 1478, fut presque entigrement, remphe 
par le siége de Croia, ot les restes des compagnons, de Skanderbeg 
a ee a 7 hee syhliet ? , 


en 


' di ts ee aac AG 
vedere , avtpsac]o- lh. 7 fi Aa . . 





caked WES SUaVES WERIbIONAUX oe wilh 
bo ; recqan Ohh -e foam pork. 
iiploydreitt’ uit coultage! dighe'dé leur Ancien chef ant furent 3) la 
fin accablés par le nombre. A la fin if année, ce fit Scutari,.défen- 
due'yiar ‘les Vénitieng) sbus fa conduile, de .héroique, Antonio, Lore: 
eS ‘er'en personne, Le général de Venise 
avait dey’ refouissé, ‘dans'la'ihémie yille, une atlague des, Turcs..en 
H4TAI'H Se thotitta, dans’ ce nouveay siége,. a Ja hanteuy de;sa re 
putation’ «| De a oy ; - a ; ie nie TS eL opt abe 204 
' Maleré ld fétt' incessant dting fornidable artillerie,,.qyi, emma 
midis; lanica (2,534 ‘houlets,. du'poids, de. Iroig A, onze quintayx, 19 
villé,"'holt=séulethent résistait, ,Mais ses défenseurs caysaient &,len- 
neini de'trés-gratides pellés.’ Deja deux i I enlevé,A, Mar 
hammed Pelite'de son aiih¢e jle drapeau, de, Saint; Mare floftait. tau 
fours sur ‘lés nidituilled diiblées de projectiles. ; Et cependant, Scutani 
i 1 {800 hata 250 femmes, ot. 1,600 -soldats..vé- 
Aitiens, ‘qui rivaligaient tous de coyrage dans Ja défense... ....., 4 | 
-Furieéux’; confus de ses échecs, Mohammed, resta, eux, jours entiens 
edferhdé ‘das sa terite, invisible pour tous. Ce fut, 14. qu'il résqlut de 
converlir fe Siégd én hlocus et d’attendre de Ja famine une, victoixe que 
ses batteries We pouVaient pas tui.procurer, Il partit done, laissant, de. 
vant la ‘placé Ahmed-Evtrends-Pacha avec 40,000: sOldatsy, noi. ol 
Réduits 4 dévorer d’abord les chevanx,. puis les. chiens,, les rats et 
les vitux culrs, ‘les déféyseurs ‘de Scutari ne faiblissaient, pas. Mais 
Vettise avait récovinu du', Ik serail it ossible, de sauver cette. place. 
tint ria sectEtaire de 1a République, wint proppser da.paix ay 
a ee a a ee eee ee ay 3. 
Mohammed attendait cé moment avec, impatience, il, avait besqim 
de se rétontilier ayed’ enise pour yexécnter ses, projets, sur, Naples). 
sur'Rhodes ‘et: site’ T Egypte. Aussi la paix fut-ella signée, Ip. 4 jan 
vier 1479'aux conditions suivantes : Scutari serait livrée au isultany, 
la'Selgrieurie Vénitienns rehoncerait pour toyjouys 4 ses prétentipns 
sar Lemnos et sur Négrepont et remettrait 4 Mo ammed la, forteresse, 
de'Calanrata, prés dy cap Malapan.’ En outre. enise devait envayer 
annuellement a lu Porté' 8,000 ducats d’or pour, prix du droit de tra- 
fijuet! dans la Mer pire Majs, ‘en, échange, ,Je, sultan,rendait. A da 
Répebfique ‘toutes'les villes’ qu élle poss¢dait, ‘avant.la guerre, en Mor. 
= ett Dalrhatte ct dn Albdnie , al exception, de Scutari, et, da: 
| 7 ey ; : He ae ee : ‘ : . . Sh lee alae ae | 
: Eiv'vetttu de’ ce ‘traité, la garnison de Scytari, ,réduite par jeg peries.. 
du siége 4 450 hommes et 150 femmes, évacua a, ville. eb trayersa 
VaeaiBe td jHb‘aux'tris dadmiration, de ses,ennemis, Io 5c BOL 
‘Weit"Peernorevit] ‘avait ‘dit, pendant ‘foule la durée du siége, avec 
ses faibles forces, de vérilables prodiges pour essayer de débloquer 
Sculari. La place une fois tombée, la colére des Turcs se tourna contre 


4 





514. DRYX DYNASFIES! PRANGAISES!1 


lui, Ep, 448), toute; da ede ofientalp:du:dacatthit édiiquisd partes’ 
musulmans, et Jabliak enlevé au prince de Zéta, sags que’lesr¥énit! 
tiens, onblianx.de ses:sarvidesy vouluissanit écouter leq:appels qu'iMear 
adresspity, { ostecnut oaeet at eydeiiio Oy hae OUR ae ee etn 2s 
_ Gommant Bunalent-Hs, Haillpustsy[pansé fy sbutenin lq petit prywce! 
quy Féegnaitear une pognae de Slaves, dorsqhe, dublians ttout peer 
JOU, JB paix. quiils venaient, dlobtenjr, i Daibstierit ser passeb et’ 
Italie, des 4x¢nements bien, jawtrement nienteabts pous l’Europe?”’ | 
: Mohanmed, wenaityan effet, dietéenter som plan id'invision dans be’ 
rayaume de Naples, Ahmed-Pacha ypeark dAvlonal était débarduésen: 
Calabre soup les: murs d'Otratite.i AptéaMix-deptgotirs deisiége; let. 
agit, 4480), malgr¢ lafbelle réaistancade ta:igdrnisow et la ‘bedvduse: 
du cammandant Giovanni Francetoe Zunlo, la tville/fatemportee d's. 
saut. Sur les 22,000 habitants, 12,000 furent massacrés, les’ yeehes! 
filles. ealeyber,; las, femihes, paytiouliavemerit les" raligieyseds!'s04- 
mises ayx deraierp outrages; les: prétres égorgées dard les“gtisds ; 
lanchexéque; écorché vify. le todamandant! sér entre ‘deb planches:” 
A Ja nevyalle.de tant d:hornenrs ,: |'Bpbivanté fatygéniérale! dn: Halil; 
chacun.ne sexigea: plus .quid- fain devant ike-comqubrant Ori moment: 
méme, le pape Sinte IV ent: Fides de se béfugier'-eh Provértde:et de 
tranpféxen une; seconde, fais le Saint §idge a Avignon. ': a) 
Achéroigme des.chevaliera de Rhddes et deleus! grind wtattre Pierre 
d Aubusson ag te pe; et:emin, Mohamified ‘mburut, én! t484, 
le 3 mai,;joun de Vpxaltadion de la Seante: Gitbix; qoar ‘que lal Prd: 
‘donee avait paru.chnisin exprés pour merdre plus frappante, par telte 
cpingidenge, la.avert diun des: -plug ishplacables entiemds: du gon! 
chrétien. Dy eitee tia’ ent 
Ayam, profita de, cet: évenement.pdur.tonabér sur les (sree: et) recoh- 
quérit. Jabkiek, it, 4482imenacéide nouveau! par des foroey sapériati-! 
res, il megociait ave Venise-pour ebtenir- des) sécouts qué fhit permis 
sent de tenir la campagne avec avantage, etuilimydéqualt leppurdes 
pringes chrétiens, dé. ¥ Orcidents Mais: ses effonts: étaid#t inatibed, dl de- 
magurais abandonnd?, Penidé temps apives| eepéndant)tib parvitit’ ire 
nover- son alliance ateakes Wénitienis. Voici dequeltefagod.c! 645" 
{| Malgré:]'exigwité de son: tarritaine, Ivan !s tait-aciifis; pan'sdh cor!” 
rage, ne; - teller, népudations, . que plusieurs : peinoes! i avewert’ désivé 
comme Wu heanenn,dianteer, dana \ta fantite,.\C:estn ainsi -qaiib niait 
marié une de ses niéces 4 un hospodar valaquamammé Bago ,:.e’ 
une autre au despote de Servie, Georges Brankovitj. Lui-méme, de son 


union avec la fille d'Etienne Tvartko, avait eu deux fils} Maile et 
GG 6G eLteoag et 
Uo oY Ailes? : 
fatale pba] Sagas ebsneeC old wa ato T C.8 oq Preorder {i 
2 edakorith p..$0-Bl...11, ALE ve bagdedk easaedl dyvslov4 -- pp eut 





CHER LES’ SEKN ES RERMBPON NOY. sis 
Gerrges, BaidGhd, ialiimariaPathdrdila Ae du dope ‘te Vense’; | 
Ginvainr,Mooenigoe clos ob contig 66 volt Ast je Ga iio 

 Aettte a}lidoge, cael promottsiod houreux résultats poor la puissaricy | 
des princes de Zéta, eut, au contraire, une issue funeste. Ellé forme’ 
lesajet dela plusidéneloppéeet feta plus'bellé des ‘rapsddies histo- 
riques contenues dans lesuduell de Mi Karadsithi de'plesme, egal en? 
dtendue & juse dhont-de.V Heads eid clbmloates populaliea'th oid dirs 
le Menténdgrd eb cher des Serbes hw Daniba'ti ded versions en‘ exis! 
teat, adser difféweistes Ser certains détails Le Mantage dé Muxinie {tel 
en-estile. titre) ‘ast desichahts slaves.le! pis canna en'Ocdiddnt: grace! 
a! fraductioh allemande: de “Talvi,; depres: taquelte! Mle baroti! 
dEcksteit ef nsadame Voiart :l'ont :transportl ‘Weux fois ‘ddns notre” 
ty el eta tides qu’y a -ephénoree te ipodte polonais’ 
" LEZ» see Vicia Wi oa yeeieeas tas eae ean 
Tniske poégika des. événements.rapportés: duns bette podsié dst assez!! 
facihe.d: fixes. On. ly parle.d' un Noyqge-d Ivan Teernoievit]' a! Verse: or 
nova savoneacd dilleurs, que le peinse de la Zéta‘se 4yoivait Mans dette | 
Vila: erinhh8S; dorset Bayosid ll | achavar ke doniqedte de! THersdiod. 
vine.et. enleva. les iderniers ¢ch&teaux restés au, voivede’ ¥latko: danis'le? 
peys:de. Ghtourti. Déja, lors de V expéditidn!de Mohammed Ili dans cette! 
contrée, Ivan avait perdu Ja plupart: dés Jistricts qu'il tenuit en Her! 
ragovine.. Cette fois, le sultan’ erut te! moment ‘favorable pour dirlger 
wie'tehtativg:contze te Tsernioxore et la'Zéta, qu'il! pensa moin'' ¢b- 
pablesidellui pésister en.’absénce‘dd sdn prince. Mais Themad, knézé! 
de) Réta,: préwenn ps temps dd.larrivée de!lfentiémti:! ocoupa !les denies’ 
etrrapoudsa les Ottemmis avde,des pottessi‘eonsiliérabids, hull durett ' 
renoncer 4 l’entreprise'. | eng, Se 
fie-futi prohaiilentent 2rie suite dejcstte attaque: yo'Wwdtl’ eéda adx 
Vénitiens, phos: en tate: te déferidie. qae lui; rd yenndrt guelques’ 
millers de ducats payés' om 'échanige, te spal -territorre’ qiv’th out ‘eon! 
sere dans THerzégovine?, oie ei ‘ht aah AMEN 
_ Ala fini de. 4 483iou: an. chmmenesihent de 148 4) et 4! kon retour’, | 
fit bativ a Tsettinis, dans la.Montapna! Noire, uh grahd monasterd: 
dédié 4 la Sainte Vierge-dt constrait.suin Id plan-d couvelnt de: Sawer! 
‘Maria Dolonesa d!Ancone?.:Rarvin.autd en date do 4 janvier 4488 *)' il 
aghnisadéfinitivement etiassigna popr senteotient delta miunbstéré! 
les:ferthiespeuir de: niont)Lovdehed , ditussoneory dd nus jourd Warbeyeo” 
Yaa, @ebrfs Soncnom tp cisbedeod ami ee Site sae ob enn orn 
bo: ob ottin-jad piitvod id eogteed .sirtes sh dogecb 06 906 OND 
MS Vatslike Ml. AG Zool tie dises poddaeeT outsiia bo cilil sf vues olny 
* Medakovitj, p. 33. 
* Vatslik, p. 36. 
‘Miloutinovitj, p. 3-9. — Tchasopis vlastenského museum, Prd Heat 1 WV, 
p. 122 sqq. — Szafarzyk, Wiener Jahrbiicher, t. LIU, Anzeigetat pte Tes 


bea terpeden 


516 DevX DYNA stres! PRANGAISES! 
~ De tous'ces fits fl Pésulte’que'lematidge'de Masithe’ Teertibietit 
ne Lit avoir tiep quien'1 484) ou plu bt ericore'ayi cottimencement de 
£485." Quant ‘aux détails de, ce mariage et ‘aux évsnemerits qui en 
furent Ja, consequence, npus, citerons, Je, plesme quien a. conserve le 
SOUVGOIR. en tort tee de ote cog Men setonhpues ete te 
tye ty OT babar ete) ce de Deb 4 eat ete ag ft 
[ven le:Noin écrit. au doge dela: grande Venise'. 1a: Appranda,d: doge iq 
prés da.moi,a Asuri.je,plus brillant, epillet,. nomnia preside -tai:la plus belle 
rose; veux-tu que nous-wnigsiona lieitlet A.danase? i» Le. doganémition répend 
une Jetize flattense & cable’ demande,.es. ivae se: rend:4 8a Geur,!emportant 
trois. charges d'or, pour:demander solennellement,.au nbs ide, son-fila, ta 
main de la belle Latine. .A la cour du doge, il: prodigua son ox, en. distrn 
buant.de riches pnégents, etles Latins: conviennént:ayee lui que lemariage 
se fera aux: vendangés suivantes, « Cher toge, idit en partant:lvam, qnice: 
pendent dtait-un sage,.eher doge, tu .me.Nertas. bientét.nevenir avec: paur 
escorte six cents garcons d'honneur. (seat) ohdisis panmi:jes. plus beaax da 
moan pays; a'il:y en a.parmi-cux un seul quissoit plus. beau. que! sen-fils, 
ne me, @onne ni.det ni, fandée, »: Le doge: réjouiiui-serse: la, mein et Joi 
lence la: pomme dor, symbole,-dittysnénéen Ivan irataurne dans: ses 
AIR, to site te eb tog de cea et bata eb beet 
Il part, l’orgueilleux pére, aprés cette somptiense premiesse!, quand il 
arrive 4 sa demeure, sa fidéle épouse est a la fenétre, attendant son retour 
ayec impatience, De loin elle Je voit, venir; gtle agcourt 4. sa rengantze, baise 
le bord de son vétement, prend ses apmes gu elle baise aussi ave respect, 
et le conduit dans la maison, ou ¢lle lui présente, pqur sé reppser, un faut 
teuil d'argent. | a ee ee 


sue ‘ 4 "1 He J : a4 "os oo tp af biG cht ae het ry 
- Lhiyer arrive sur ces entréfaites; il’ se’ passe gaismeént: ‘Mais voild 


jeunes gens qu'il avait rassemblés et ne veut p us entendre, parley de 
. ae Je, of oan epee Maral oe ae hei ee ne eae 
La saison des vendariges sé ‘passe, ‘puis une autre,’ et’ tine autre encore, 
Tout a coup * arrive un navire avec un message du doge. La lettre disait : 
« Lorsque,ty enclos de, haies.une prairie, il faut que tu la fauches ou gpe tu 
Pabandorites 4'lin oe: ‘afin que gon herbe Heuris ne perisse pas sous la 
neige. Lorsqu’on a obtenu la main d’une jeune fille, il faut la venir chercher, 
on lui rendre su'ftbeits poor du’ellé puisse 'cohttatler’ tHe'autie Grier. » 
Olde WE 66 hehe et be oot a fee etd ’ Tet ates oben e oe gtecwd phe atteoga coh TO cf hoee 
4 En 1483 -" Ts TT OS TT OD 
Ny Printértips'de 1484: PT oa a OO My enor cial fF 
* Ceci n6as fjette,'bii'té Yoke," HARB ME reed Bo oheg ake 


CHEA LES ShAVES MERIDIONALK. 543 


i dalpux. dertenix ; sayparple, Tyan ,se.décide @ aller 9 Yenise; il réunityses 
nobles fréres d/armes de Dulcigno et d'Antiyari, les Rilealll Peels 
chi et les Bratonojitj, les faycons de Podgoritsa et de Bielopavlitj, les- Vas- 
soievilj et toute Ta jeunesse, ‘jusqhi'a la vere Lini. Tl veille 4 ce’ que les guer- 
ries tietmient chadhti avec ld costume partidiiliér' dé sa tribil, et’qué’ tous 
soient parés le plus somptueusement possible. Il veut, dit-il, que‘les‘ Latins 
admirent la magnificence des Serbes. Car ils possédent bien des choses, ces 
nobles Jatine | disiqavent . forger /avew ‘artsles! netanx' pdecieutt; “ tdger’ des 
éloffes éclatantds ;:mais ibluunr mahdue ce qir'it y a'de plus-digne d’envie, te 
front élevé.et-le regard déminutéuridés Monténégvins: peta 

' Voyant -les six ‘cents svatis rassembids; ivan: lear raconte: Timprudenté 
promésse quiilia faite au‘ doge 'ét' ta ‘punitioncéléste qui l'a frappé dans)a 
petsinne de sunt fils, bttemt' de Ja! petite'vérole 7 puis il bjoute + Voulex 
vous, fitres, ‘choisir partni vous en jeurie honirhe qui puigse représeniter la 
beanté dont! mon Gls étalt'doué et ‘qu'il a perdae? Celui-ld tiendra dans la 
cérgnormie nuptiale'la place te: Maxime! colui-ky.épousera’‘en'appatence ta 
fille: da doge; ‘et, pour prix-de'ce servicd):purdera la moiti¢ des-présents de 
nove qui! hw jsovont offdrts-commeiau -véritable fiancé, s Tous les syatis ap: 
plauttissent:a dette ruse, et le jeune vbivode de Duleigno,; Obrenove Diowro '; 
ayant été reconmu ‘le phis beau de:lasserhblée, est pri davcepter le'travese 
tissement. Il s’y refusa longtemps, et, pour l’y faire consentir, il faltut ‘le 
combler des plus riches présents.Irr cerry 8 Ce dram hts 


. [ 
REG SSO E EEE oo PLS peek: he wa eta gy cetat bee (MO dette fe ee “Hh. 


e 
° 


“'Enfih ‘tout estrédle": les'six cehts garcons d’Horneur's’ embarquent 
sur des navires paits Ud" guirlandus dé fdurs ; bieritdt ils s’élotgnent 
dela dote et Voguent vers'la grandé'Venisé. Its arriverit dans cette 
ville et,dgscendent qu, palais, ducal.,Huit, jours s¢ passent en {cles 
somptueuses;, an diyertissements de.taute sorte, et gn banquets homé. 
riques. A la fin dela semaine, le doge se .présenteau milieu des jeunes 
Montén¢gning..et-leur demande, quel .est le fianch Maxime..Tous: lui 
montrent Dieuro, et.le dege lui ramet.la pemme d'or avec une, toque 
ornée d'un didmant: « qui brale comme 4e soleil.» ‘Les -fiis du doge 
apportent aicelyi qu’ils crdient leur béan-fréve des armes'd’unte grande 
valeur ‘cone préserits de! noce; et lt’ dogiresse lui dome’ uné che: 
niise'tiestie de'“fin' lin ef de ‘fil’ d’ot. « Au thtest un serpefit brodé 
¢ avec Vant Wart,’ qu’ on ‘le’ croirait vivant; ‘il’ porte & “son front uné 
“ perre pyéciguse dont Ja lueur suffit pour éclairer la chambre nu 


p- 
a tl ie. i dl ALI { ‘ ork 


oe o)?, 7. ° otf os 
__ ¢Puis on voit apparaitre le frére dy doge, le venerable Jerdimir’, Il's'avancg 


s 


. at eat fh Se eae ae ‘it TSG? rec mers Oy 0 ee SG fo os 
_" Daméme.que pour le. nom, de Maxime, il n'y, a.pas accord complet dans Jes tra; 
ditions sur le nom du beau voivode son rival. Le plus souvent, il est appelé Diouro; 
mais d'autres versions du méme poéme le nomment Milosch Obrenbesovshy ee 
* Nous n‘avons pas besoin de prévenir que ce personnage est entiérgment de,l'in- 
vention du poéte. Le doge Giovanni Mocenigo y’vait. plus de frére en 1489. | -, 





338 / WSO NAS PERS: FR ARGATSES: 


-_apapyé sun wa; biton-dlonj sadonguse hdtine; tammbe jrysepla's er ebiert ise et ds 
Jarmes. opulent spr dette. banbe: blimehe,! Sepb teisleodenterd ax Bee Hiatt, 
‘(Maip auguae de sesfemmes ne duj-a doriné d'enfant; et il'n' adopts ly Tite th 
_.doge,-Jl-aiapprocke:de Dishre ;af-duii met'sur' des dparites' ah‘ vaterient dint 
la deubluce: seule a coute trentedbourses digr 5 quant atl resté:, ‘on ‘he peat 
(en Galowlen lawalemri ts ctersiend ade yp be a gee 
viva Ub ges Auld CE MO Ge. hohe ay 15 mee ee a a oe 
..oa Les Monténbgringreprenhent te chemi ‘dé leur pays, dt la jeune ma- 
riée apprend en route que son véritable fiancén est pas le beau Diouro, 
thais te fils‘d’Iati, Milne adh rtré."Elle ne se plant pas.de,ce shan- 
gement, elle, ne, s-etfraye point déire,unic.4, Maxime. 9,91 son visage 
“a Hest plus beau, dit-elle, ses, yeux, sontpurs ef, clairg,:.son esprit 
q droit, Son, Geeur, Hable, ip, Mais, elle -yeut.quiil méclanse les: présents 
qui ont, été, fats 4 Dioura, sartont la claensise dion, & laquelle’ elle a 
i@le;méme, travaallé pendant ,tnois ansy-puit-et jour, avec tant d'ir- 
deur quella emanqudy perdite da vanes ode EE ty a! 


« Ecoute, dit-elle 4 Maxime en pleurant de dfpit, dussent mille trongons 
ide, lance @evenir ton cefetreil; it faut que'tu eotbittes pour réprendre ce 
. {pésop,. sinon je retqurne ja‘ bride de! mon chevil, ét je le pduske’ jusqa’aa 

rivage deja mer.‘ Lay. je. cu¢illerai tme feuitls d’alobe; avee $a pointe fe dé 
_chireral mon. visager,.et avec ile sang qui:codlera’ de: mes “jones, Pécriral 4 
mon pbre yne, lettre que agn.faucan pprtera:napidement dita graride ‘Ve- 
“ise, et meg fiddles, Lating accourront jci,powrme wenger mst oy 
Br ih a eae Ma I Ply agi cobs a reat ney Meee ws 2 
_; lai la version des Serbes eti cele dag Moriténégrinis sy étartent l’uine 
de V'autre;, Les-siverains dela Save et dv Dante ‘dorient raison'au 
guerrier albanais, prétendenk que Dioarto eorisentit 4’ remettre' tous lés 
dons, qu'il avait rechs,'& l exception de’ la toque des dbges, ‘de'ta ‘che- 
mise.d’or et du vétemantdederdanin Les Peerndgortses Te thibtifrent 
au comtraire.comme youlant tout gatdér; ab mpris' de Ses impage- 
.Menis, ...... aN! fe! a SY ties Sige he See AS Se ee 
7c re Rs eee Ae Pee Sires anton! f etl baat SS . 
Maxitne, transporté de fureur, frappa les! flanes! da son:cowssite 10% 
avec son fouet 4 triple laniére; i} le. frappe axec-ume telle forde, qual datidb- 
chire la peau. Le noble animal bandit comme pn, tigre at.perte; sqn maitre 
-#oprés de Diouro, Maxime traverse de ga lance la téte de Diouro. Le, peat 
Yoivode' tombe mort du pied ‘de'lamdntague. “° ee ean 
. Glacés do -serprise et'd’Horreur! les svatis sentre-regardérent quelque 
‘temps ;: enfia,: leur sang commieri¢a 4 ‘bouilfonner, ‘et ils sé donnérent des 
Gages, gages tarriples qui n'étaient phi’ ceu de l’amitié, mais ceux de la 
fyreur ef de la mort, Tout-te: jour, tes chef de tribus conibattirent fey us 
contre les autres, jusquia -0¢.queé learsmunitions fusseritiépuisées et rue la 
nuit fat venue Agjadre. Bet lenabrres guy -vapeura, siuglantds dw obalnp de 
batai lle. Les rares guerriers qua guyvivent mattchyw.jesqe ane genbas dais 


CHR; LES SLAVES MERIDIORAUX. 7549 


Jp sang, das mots, Voyez.atee quéile!peine inwvieltlard vatanice:' Cox Héros, 
méconnaissable gous le poids de la.dowlanr qui T actable, :c’est'Ivan te Noir. 
Dans son désespoir sans,gemede, il-itvoque Je Seigneur - ¢ O-Diew ? dit-il, 
envoié-moi un vent dela moptegne qui-disperse tes hudges, afin que'fe puidse 
voir ce qui reste des miens, aprés-le combat: » Diew exauee cette pritre: i 
envoie um coup de vent qui dissipe le brouillard, et Ivar ipeut' ators ‘au lotn 
voir toute la plaine. converte de chevaux et de cavaliers taillés en piéces. 
Pag monceap dé morts,4 Vautrh, le wdeillard,s.en-va-cherehaitpaftoul son 
s. i ; . 


? ‘ 
ve J 1 bs a ' 
S wigttd pee de Pep eetaay ose 


oane } 


ee ee oe UE NS Ge SEG OW Being a a A 
‘On dds néveux'd'lvan, Ioane, qui gisait expirant,le wot passes prég dau; 
fl rasdemble ‘sds ‘forces, se ‘souléve sur le coude et sécries, 1, 
- « lwaty, font onelé; ‘tu passes'bien figrememt, sans demapder A tan neveu 
si viles sunt ptofondes, Tés blessures qu'il a recues pour toi! Qui té rend a ce 
point dédaigreux? Sontce fes présents de'ld belle Latitie? » Ivan, Aces mots, 
se Fetotirne, et, fondait en tarves, démaride au Tserhogortsé corment'son 
fils Maxinaca péri. ¢ [1 ivit}: répoadit loant, ‘ile-y'enfuit'Yers JSebliak, ‘sur son 
cheval rapide, et la fille de Venise,répudite, s’en retoarne vierge ‘¢hes' son 
péere. » 
Aue Mei eae. MAE SONNE Re lS eet 
On croirait lire. un épisode du dernier, chant des Miebelungert , -et 

cependant, ce ,récit nest, pas une Gelion;.i apart. quelqnes:traits ‘que 
le poéle, y.a,ajoyies, il,.ne, représente qué ja réadite! historique. En ef 
fel, .cest yrdas canacténes distinglify et wn véritable fléat des' peuples 
divisés en ttibus-ou.en-elans ‘d'une’ organtation ‘thyite. patriarcale, 
que ces guerres intestinés' et' Adliarnées, of tine tribu entiére se 
croit obligée d'honneur & défendre et a venger un de ses membres, 
lors mpmne. qu elle-recannait’ qué: les torts owt <té de-eom cbt! ‘L'his- 
loire des Highlands ide l’Eeqsse. est. remplie de luttes semblables qui 
souvent n’aph.pas des motifs moins. figtides. 1 isc ye he 

_ Le meyrtre de Digurg. pan: Maxime et-la véritable bataille qui #en- 
suiyit eurent, les, plys funesies consdqmeéndes: Ces événements: donsom- 
mérent la séparation qui tendait.a se faind, depuis: ta mort! de’ Bats- 
cha II, entre les Serbes du Monténégro et de la Zéta, professant’ Je 
‘chisme oriental, et les Albanais Guégues, catholiques ardents, appar- 
lenast, méme:aa rit latin.' Led Balschides dvaient pu tenir sous leur 
dommation'l’Albanie presque entiére 6t en inéme temps, les distrigts 
Slaves qui entourent l¢Jac de Scutari, grace 4 cette circonstance que, 
rentrés aut gitort’ dé l’Eglise catholiqug, soys Je pontificat d:Urhain.¥, 
comme nous l’avons vu plus haut, ils.avaient cepandent tcontisiué a 
observer le fil slayon, ce qui, faisait. qu ils ne. hlessaient, de.sentiment 
religieyx, daucune des deux, fraciaans. des peuples. quichabituient teur 
empire, Mas.des Tsermaierits, quileur ayasent succédd: étatent ‘sthis- 
mahques,. bien que descendant de .ta: famille -fremeaise ‘at catholique 
des Maramont, et cela avait: 6 une des principales causes qui avaient 
décidé lesseigneprs catholiques de T’Albanie septentrionale presque 


Tyg 





$20 DEUX DYNASTIES FRANCAISES 


entiére a répudier la suzeraineté des princes de la Zéta et a se dé- 
clarer indépendants lors de l’avénement d’Etienne. Quelques tribus 
catholiques, telles que les Hotli et les habitants des districts de Dul- 
cigno, de Boudva et d’Antivari, étaient cependant restés soumis 2 la 
domination des Tsernoievitj, mais|]’obéissance n’était que précaire, et 
les haines de tribus qu’engendra le combat de 1485, venant se joindre 
aux antipathies religieuses, achevérent de rompre tous liens entre 
ces Schkypétars latins et leurs voisins de race serbe. Il en résulta un 
antagonisme ardent entre les deux populations, antagonisme que des 
siécles de souffrance et d’oppression communes sont parvenus 8 efla- 
cer en partie, parmi les tribus soumises 4 |’autorité turque, mais qui 
subsiste aussi vivant qu’au quinziéme siécle entre les nations indé- 
pendantes des Monténégrins et des Mirdites de |'Albanie. 

Maxime, l’auteur de la discorde, ne pouvait plus vivre en sureté a 
coté de ]’Albanie, dans laquelle 11 avait soulevé contre lui des haines 
et des projets de vengeance implacable. Il s’enfuit & Constantinople, 
et, renoncant 4 la foi de ses péres, embrassa l’islamisme. En échange 
de cette apostasie, il recut du sultan le titre de pacha et le gouverne- 
ment de Scutari, dont ses descendants demeurérent les maitres jus- 
qu’en 1833, époque ou le dernier représentant de cette famille, Mous- 
tapha-Pachia, révolté contre la Sublime Porte, fut vaincu par le vizir 
Méhémet-Reschid-Pacha et expulsé de son pachalik. 

Telle est, du moins, la tradition générale au Monténégro et dans 
le nord de l'Albanie : c'est celle que M. Cyprien Robert a adoplée. 
Cependant, comme le pére de Diouro, pour éviter la vengeance de 
Maxime, devenu musulman, avait également embrassé l’islamisme et 
recu du sultan Bayezid II le gouvernement d’un sandjak, quelques 
personnes, en Albanie, prétendent que la famille des pachas hérédi- 
taires de Scutari, ou Bouschattli, descend de ce voivode, nommé 
Obren-Beg, de son second fils, Ivan Obrenbegovitj, et non de Maxime 
Tsernoievitj. Mais cette opinion, & laquelle parait se ranger M. Hec- 
quard dans son ouvrage récent sur la haute Albanie', ne semble pas 
fondée, et les prétentions constamment élevées par les pachas de Scu- 
tari sur la Montagne Noire, non-seulement comme agents de le 
Porte, mais comme descendants des souverains nationaux, donnent 
une grande autorité a la tradition que nous avons adoptée. 

L’opinion la plus vraisemblable pour la descendance d’Ivan Obren- 
begovitj, qui prit, en embrassant l’islamisme, le nom de Mahmoud, 
est celle d’aprés laquelle les pachas héréditaires d’Ipek se rattachaient 
a cetle race. Telle était, du moins, leur prétention jusqu’a uneépoque 
trés-rapprochée de nous *. 


* Description de la haute Albanie, p. 433. 
* Hecquard, p. 432. 





CHEZ LES SLAVES MERIDIONAUX. 331 


Frappé 4 la fois par abandon de ses sujets albanais et par l’apos- 
tasie de son fils ainé, Ivan le Noir reconnut l'impossibilité de lutter 
avec les forces qui lui restaient contre la puissance ottomane dans les 
plaines. Il prit donc une résolution sublime dans son désespoir. 1] 
imcendia sa ville de Jabliak, évacua Podgoritsa et toute la vallée infé- 
rieure de la Zéta, quitta l'ancienne et fertile résidence de ses péres, et 
se retira, suivi de ses plus fidéles compagnons, dans les hautes mon- 
tagnes qui n’avaient jusqu’alors été habitées que par quelques ber- 
gers, comme, sept siécles auparavant, Pélage s'était retiré dans les 
Asturies. 

De son refuge Ivan fit un camp, et de ses compagnons une co- 
horte de soldats toujours armés contre les ennemis de la foi. D’un 
commun accord, ils décidérent que celui qui abandonnerait son poste 
de bataille serait dépouillé de ses armes, revétu d’habits de femme, 
et promené ainsi, une quenouille 4 la main, par tout le pays, pour 
y étre livré sans défense aux insulles et a la risée générale‘. Pas une 
légende ne rapporte que ce chatiment terrible, pire que la mort pour 
les hommes qui le prononcaient, ait été, pendant quatre siécles, une 
seule fois mérité. 

Ivan fixa sa résidence a Tsettinié, dans la Katounska-Nahia, ow il” 
etablit aussi le siége épiscopal. L’évéque de Tsettinié prit alors le titre 
de métropolite de la Zéta, et le premier, appelé Bessarion, fut nommé 
par un dipléme d'Ivan*. Le fils d’Etienne Tsernoievitj s’occupa aussi 
avec activité de fortifier le territoire de Tsernogore, auquel il s était 
restreint. Les passages du cdté de l’'Herzégovine furent fermés par des 
redoutes, une forteresse fut batie & Obod, au débouché de la vallée 
de la Koutchka, une autre a Tsettinié, une troisiéme, enfin, nommée 
Sokol, sur une montagne escarpée. Les ruines de cette derniére sont 
maintenant appelées par les Monténégrins Ivanovgrad, c’est-d-dire 
«le fort d’'Ivan*. » 

Enfin, pour assurer la paix intérieure de ses Elats et leur énergique 
défense centre les Turcs, Ivan le Noir, qui avait eu par le combat de 
1485 un exemple fatal des désastres qu’ engendraient (les discordes 
intestines des tribus, fit jurer par ses compagnons de mettre fin ‘a ces 
querelles fratricides, de s'abstenir méme de tchétas, ou expéditions 
individuelles, sur le territoire ottoman, et d’attendre a l’avenir le 
Signal du prince pour combattre tous ensemble dans un commun 
effort l'ennemi de la chrétienté*. 


‘ Cyprien Robert. — Marmier. 
* Andritj, p. 13. 
* Miloutinovitj, p. 40-12, — Glasnik de Belgrade, 1° cahier, p. 194. 
* Srbski Lietopis, IV* partie, p. 65. 
Jomier 1861, . 34 


522 DEUX DYNASTIES FRANCAISES 


Ivan mourut en 1490, cing ans aprés sa retraite dans la Montagne 
Noire, sans avoir été depuis lors inquiété par les Turcs, qui hési- 
taient 4 attaquer un pays défendu d'une maniére aussi formidable 
par la nature. La mémoire de ce prince, & cause de ses exploits, est 
demeurée, dans les traditions des Monténégrins, entourée d'une au- 
réole poétique et mystérieuse. | 

Son second fils, nommé Georges, ‘lui succéda. Aucun. exploit 
militaire important ne marqua le régne de ce prince, mais il 
dota le Monténégro d’un grand nombre d’utiles institutions. 11 fit 
surtout beaucoup pour l’instruction de ses sujets. Par ses ordres, 
une imprimerie fut organisée dans le chateau d’Obod, et des presses 
de cette imprimerie sortit une collection de liyres liturgiques slaves, 
qui sont les premiers monuments typographiques que l'on connaisse 
en caractéres cyrilliens. Un certain nombre d’églises du Tsernogore 
les possédent encore aujourd’hui. La suscription de ces livres a été 
reproduite, d’abord par M. Vouk Karadzitj‘, puis par M. Miklosich’; 
elle porte qu’tls sont imprimés « par l’ordre du seigneur Georges Tser- 
noievitj, l’an de Jésus-Christ 1494, de la création du monde 70002, 
le quatriéme jour de janvier. » Le lieu d’impression n’y est pas indi- 
qué, mais la tradition constante place ce lieu dans le Monténégro’*. 

Du vivant de son pére, Georges Il avait, comme son frére Maxime, 
recherché l'alliance d'une famille vénitienne. Les traditions du Tser- 
nogore prétendent que sa femme était aussi de la famille des Mo- 
cenigo, et MM. Cyprien Robert, Wilkinson et Marmier, ont accepte 
leur témoignage. Nous croyons cependant qu'il y a sous ce rapport, 
dans les piesmes tsernogortses, une erreur provenant dupe confusion 
entre les deux fréres. Le Livre d Or de Venise mentionne le mariage 
d’un fils unique du prince’de Monténégro avec une jeune fille de la 
famille d’Erizzo. M. Cyprien Robert a pensé que cette mention s ap- 
pliquait au mariage de Maxime; elle nous semble au contraire ne pou- 
voir se rapporter qu’a celui du prince Georges. La désignation de fils 
unique ne peut pas convenir a l’ainé des fils d’Ivan le Noir, tandis 
qu’elle a pu étre prise par le second de ses fils, lorsque l’apostasie du 
premier l’eut rejeté du sein de la famille. D’ailleurs, le premier ma- 
riage n’ayant été, comme: il résulte du poéme que nous avons cité, nl 
consommé, ni méme.célébré; le second seul a du étre inscrit sur les 
registres de la République vénitienne.. 

Il est probable, quoique les historiens slaves n’en disent pas un 
mot, et quoique les chroniqueurs francais ne mentionnent pas for- 


4 Primieri srpsko slavenskoga texika, p. 14. 
* Monum. serb., n° 461. 
3 V. Boué, la Turquie d'Europe, t. IV,'p. 394. 





CHEZ LES SLAVES MERIDIONAUX. 593 


mellement a cette occasion le Tsernogore, que Georges Tsernoievitj ne 
dut pas rester indifférent aux projets que Charles VIII, en 1495, lors- 
qu'il conquit le royaume de Naples, forma d'envahir l’Albanie et s 
contrées environnantes et de les soulever contre les Turcs*. On dit que 
les peuples esclavons de cette région étaient préts 4 fournir leur con- 
cours au‘roi de France, et !’on aurait vrainient dfeit de s’étonner que 
les belliqueux habitants de la‘Montagne Noire, toujours préts 4 com- 
hattre les Oltomans, ne fussent pas aupreniier rang parmi ceux deces 
peuples qui entrérent' dans la conjuration, et qui, avec les Albanais, 
chargérent J’archevéque de Durazzo, Paolo Angélo, de venir en lew’ 
nom solliciter le roi. Wek ania” ae 
" Georges Iff ne régna ‘que sept ans ; efi'4497, i} niourut, laissant le 
tréne 4 un autre prince, nommé comme lui Georges, lequel était 
probablement son fils. Ce fut sous le régne dé ce nouveau souverain 
que le fils rénégat d'Ivan le Noir recut le titre de ‘pacha’ dé Scutari ; 
et son premier acte fut ‘une agression contre'le Monténégro. 

Au moment de la mort de. Georges III, le prédécesseur de Maxime 
4 la téte' da pachalik, Frious-Bey, avait déja manifesté l’intention de 
profiter du trouble inséparable d'un changement’ dé régné pour en- 
vahir le Tsernogore. Mais le sultan était'alor's en paix avec Venise, et 
Frious craignit d’amener une rupture intempestive, dont le. premier 
résultat etit pu étre sa disgrace. En conséquence, il s’adressa au 
marquis Trevisano, commandant de Cattaro pour les Vénitiens, et lui 
demanda si la'République s’oppogerait & ce qu’il s’emparat des Etats 
de Georges Tsernoievitj. Trevisano répondit que, liée par un traité avec 
les princes du Monténégro, la Seigneurie de Venise prendrait fait et 
cause pour ce pays, et considérerait comme une déclaration de 
guerre tout acte hostile 4 l'indépendance des montagnards *. Le pro- 
jet de Frious, ainsi entravé, n’eut pas d'autre suite, ef Maxime ne le 
reprit qu’aprés la rupture amenée, en 1498, entre Ia Porte et Ve- 
nise par l’attaque des Turcs contre Lépante. Mais, arrété par son 
neveu 4 l’entrée du pays, dans la plaine de Lieschk, il dut, aprés une 
défaite sanglante, renoncer a sa tentative. | 

Imitant l’exemple de son oncle et de son pére, Georges IV avait 
épousé une Vénitienne. Cetle union I'attirait fréquemment en Italie, 
et c'est ainsi qu’il fit, le 22 octobre 1499, dans la ville de Milan, un 
testament qui fut traduit en italien le 20 avril 4544. Une copie fort 
ancienne du texte italien de ce testament existe & Zara, entre les 
mains de M. Jean Koukoulievit}; elle a été publiée dans la collection 
d’archives slaves imprimée dans la capitale de la Dalmatie’. 


‘ Commynes, t. Il, p. 399-403, édition de la Société de I'llistoire de France. 
* Srbski Lietopis, lil* partie, p. 40. — Medakovitj, p. 35. 
3 Arkiv, t. I, p. 41. —- Milakovitj, p. 76. — Monum. serb., n° 466. 


524 DEUX DYNASTIES FRANCAISES CHEZ LES SLAVES MERIDIONAUX. 


Enfin, la délicate patricienne & laquelle s’était uni Georges Tsernoie- 
vitj, n’ayant pu s habituer a la vie rude et sauvage des montagnes, 
parvint 4 décider son époux a abandonner ses Etats et & renon- 
cer au pouvoir souverain pour aller vivre au milieu des délices de 
Venise. 

C'est de cette facon que finit, en 1516, la domination de la famille 
francaise de Maramont, devenue én slave Tsernoievitj, sur le Monté- 
négro. Le pouvoir semi-ecclésiastique et semi-civil des vladikas se 
constitua dés lors dans le pays. Il a duré depuis le seiziéme sitcle 
jusqu’au régne ‘du prince Daniel, asgassing Yannge derniére & Zara 
par une main qué soudoyait Tor dé la Turquié. 7. + ° 

Camerarius ‘ compléte l'histoire de Georges IV en nous faisant con- 
naitre ce qu'il devint apreés sa retraite, et par quelle triste apostasic 
il termina sa vie. D’aprés cet auteur, Georges, qu’il appelle Carlovitz 
au lieu de Tsernoievitj, aprés étre. demeuré quelque temps 4 Venise, 
fut arrété pour des propos tenus contre le gouvernement de la Répue 
blique. Parvenu 4 se sauver, il se réfugia d’abord en France, puis 4 
Rome. Enfin, il se persuada qu'il lui serait plus avantageux de se re- 
tirer 4 la cour du sultan, et qu'il pourrait obtenir de lui de rentrer 
dans une partie, de,ses damaines. Il vint donc 4 Stamboul, et, pour 
obteninja faveur,dy padischah, il y embrassa la religion mahométane. 
Ainsi l'indigne descendance d'Ivan le Noir, de ce héros de la résis- 
tance chrétieage contre l’invasion musulmane, que, grace & son ori- 
gine, notre pays peut réclamer avec grgueil comme un de ses enfants, 
s éteignit tout entiére dans l’apostasie, infidéle 4 la foi comme aux 
traditions de gloire de ses péres. a a 


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Francois Lenermant. 


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' Narrat. Turc., p. 62. Cal yg. ge 
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LEGENDES: DE ia, SUISSE 


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Dans les montagnes du Doi ) guelgis Hieues de'la jelie vallée 
de Pontarlier, il est un lac > pres duquet j ‘ai souvent ‘erré ‘dans une 
indolente. raverie, et que }’ ‘aspire, chaque année, & fevoir dans les 
beaux jours d’été. Ce n’est point unt de ces lacs gui éfonnent le voya- 
geur par leur étendue, comme YeS grahids jats'dé:-Suéde ou de |’ Amé- 
rique du Nord, ni un lac cbquét, briffaht; et; pout ‘ainsi dire, perpé- 
tuellement endimanché, comme celui de Genéve a de Thun, ni un 
lac sombre, silencienx et: froid, comme ceux qui se forment, par la 
fonte des glaciers ou la fonte des neiges, sur les sommets des Alpes 
ou les arides plateaux de la Norvége. C'est un lac d’un caractére 
agreste, sans éclat et sans prétention, calme et doux, comme une 
bonne pensée. Des collines ondulantes entourent le.vallon ot se dé- 
ploie sa nappe azurée; des foréts de sapins le voilent de plusieurs cé- 
tés, comme un rideau mystérieux. A l'une de ses extrémités, une 
bande de terre le rejoint, comme un pont, 4 un autre lac, d'un aspect 
plus sévére, prés duquel les barons d'Arlay, les sires de Chalons, fon- 
daient, au douziéme siécle, I’ abbaye de Sainte-Marie. Sur l'une de ses 
rives, s'élévent les rustiques maisons du village de Malbuisson; sur 
l'autre, le village de Saint-Point, illustré jadis par un noble prieuré 
de l’ordre de Saint-Benoit : ca et 14, de Jarges batiments agricoles, 
avec leur toit ablongé, comme ceux ‘des chalets de la Suisse, et quel- 
ques jolies maisons, construites dans une riante enceinte, pour les 
heureux patriciens de Pontarlier. 


596 LES LEGENDES 


En hiver, ce lac apparait dans son cercle de neige, comme une glace 
de Venise dans un cadre d’argent ; au printemps, c'est une vaste pe- 
louse parsemée de fleurs, qui l‘enlace comme un collier d’opales, de 
rubis et d’émeraudes. Quand une frafche brise l’agite, son onde flot- 
tante s’épaache avec un murmure mélancolique sur des touffes de 
gazon ou des bouquets de myosotis, et décore d’une frange d’écume 
le tronc des vieux frénes. Dans les beaux jours d’été, l’hirondelie ne 
se lasse pas de voleter & da susface de ce lac; la bergeronnette s'y 
abreuve en sautillant ef en. gazouillant; l'agile dempiselle y ouvre ses 
ailes diaphanes, et le papillon, dans wa de ses caprices de papillon, 
ne craint pas:de ke. traverser, Dans gon cristal limpide, il xefléte alors 
l’azur du eiel,-le-clocher.d’yne.honnéte panoisse, }es fleurs des jardins, 
les verte nameanx des ois, leg épis dorésides champs de céréales, les 
actives cohortes de. mojsaonneurs, les, belles. vaches. dont la clochette 
résonne dats le paturage et'la barque qui, d'un. village & l'autre, 
transporte un joyeux couple! dfermonreux-ou une hennéte famille de 


ysans, 

Prés-de 1A, ‘au: pied d'un. cirque de rocs, ‘gurmonté, d’une couronne 
de sapins, est-ur bassin de gtanit, éyagé gomme une coquille, et, dans 
ce bassin, uné.eau profonde, claire, transparente; on  appelle la 
Source bleue,-et:ee mot est seulament .teop pnosaique pour désigner 
ce diamant des. bois. Sur Ja terns, hwmide: qui, Ventoure, s'étend une 
ceinture-.de:mousse. veleutée;. ef l'eau pure, qui s échappe a. petits flots 
de son réservvir ceule.en urmurent sous.des :feuilles de menthe et. 
desrameaux deframboisiers.... it ees 

Cette source: bidue et ce lac do Suint-Roiat sont pour moi une: image 
des égendes popwlaires.: Ains: qu'une'ean-limpide, ainsi qu un pur 
miroir, ces légendés mous weprésentont la nature distincte d'un pays, 
la‘phiysionomte;-les occupations habitwelies, Ja canactére particulier 
d'une population;. te passé; apparail -4.c0té duiprésent; la. tour ew 
ruine du belliqueux maneir:: pres. de'la paciSque habitation da |s- 
boureur, et: Yogive du viewx couvdnt. prée de. léglise champétze,. ré- 
cerament. construite, Jewx-14 neles:connaissent guére, les instructive 
légendes, qui st tes considérent. que.comme des! contes.d’enfanis; le 
poéte qui se plait ates live, le voyageur.qui Jes.vecherche- dans les 
différents lieux qu'il.pareourt; s’¢tonnent de toup:ce qu‘elles.renfer- 
ment de fictions ingénieuses ou d’enseignements naifs, et: ethnogra- 
phe suit bien qu’eltes lui: sont dun gsand accours pour aide a re- 
tronver l'erigine et-la filiation d’un peuple:. - 3 

Cependant elles ont été longtemps ‘gnorées, oubliées, ou tout au 
moins fort négligées. Les latinistes de la Renaissance, les élégants 
écrivais du dix-septiéme siécle, les beaux esprits et les phildsophes 
matérialistes du dix-huitiéme siécle, ne pouvaient prendre gout & ce 








DE LA SUISSE: 537 


productions sans art, 4 ces humbles émanatiens des esprits incultes, 
des croyances ingénues : pales violettes des bois, roses mystiques-des 
monastéres, poésies primitives du patre et de l'ouvrier. 

En réalité, l'étude des légendes ne date guére que.du commence- 

ment de ce siécle. Les fréres Grimm, ces deux célébres philologues, 
ont ‘surtout puissamment contrifiué 4 la développer eta la propagers 
4 leur exemple, d'autres érudits allemands ont interrogé les souve- 
nirs du vierlard, scruté les archives des paroisses,'et par ja tradi- 
tion, verbale ou écrite, ont recueilli les légendes ‘des diverses princi- 
pautés de |’ Allemagne. Le inéme travail s‘est fait en Danemark, .en 
Suéde, en Norvége, dans le royaume britannique, surtout en Irlande, 
dans les Pays-Bas et dans plusieurs de nos provinces de France. 
' En Suisse, M. J; Wyss est l'un deg premiers -qui entreprirent de 
faire connaitre quelques-unes des histoives populaires de son. pays. 
Derniérement, trois autres‘ écrivains,:-plus patients;que M. ‘Wyss: ou 
plus hardis, en ont publié'un.asses-grasid nombre!,:.) 

Leurs collections nous donnent un cycle de légendes d’un.caractére 
particulier, trés-distinct de celui qui $o!minifeste en :d’autres: eon- 
trées. On ne retrouve 1a ni'l’exubérante-‘d'imagination qui. éclate en- 
tant de couleurs brillantes et de scdnes dramatiques dans les contes 
de l’Orient, ni les sombres fables mythiques des régions scandinaves, 
ni la variété de fictions idéales et de touchantes aventutes des légendes 
germaniques, ni la féerique image et les religieuses-traditions de la 
verte Erin, nila chevaleresque ardeur de France ou d'Espagne, - 

Les légendes helvétiques sont simples et calmes, comme |'existence 
habituelle de ceux qui Jes ont adoptées et se les sont transmises. Les 
phénomeénes des Alpes, les différentes scénes des saisons, y reparais- 
sent: coristamment; le ‘merveilleux s’y montre quelquefois, mais dans 
des proportions.modérées; dans une alliance étroite avec les. inci- 
dents de la vie réelle, et, pour ainsi dire, comme une émanation 
méme dela nature; comme les feux follets qui, lesoir, voltigent dans 
les prairies mdrécageuses; comme les vapeurs qui-s’élévent du sein 
des vallées; montent le long des bois et se déroulent sur les flancs des 
montagnes; comme les nuages échevelés qui courent éperdus sous le 
souffle des vents, ou les nudes d'argent, les nuées diaphanes qui, 
dans un jour serein, se balancent mollement sur un ciel de 
pourpre. 

Cest le sentiment dela nature qui anime et colorela plupart de ees 
Jégendes helvétiques ; les hommes qui les ont faites étaient les en- 


" Kohlrusch, Schweizerisches Sagenbuch. 1 vol. in 8°. Leipzig, 1854. — Roch- 
holz, Schwetzersagen aus dem Aargau. 2 vol. in 8°. Aarau, 4856 — Th. Vernaleken, 
Atpensagen. ¢ vol.‘in 8°.’ Vienne, 1858. 


598 LES LEGENDES 


fants de la nature; Hs vivaient sous son influence, comme des fils do- 
ciles sous Je rire joyeux, ou-le regard, ayuténe d’une mére. Dans |’iso- 
lement de leur hansepu, pendant les-longs hivers, dans leurs stations 
d’été sur les montagnes, ils. admairaient najvement, les.divers specta- 
cles qui sloffraiant aleers ragerds.,Dans leur placide ignorance des 
idées intellectecties: des grandes! villts iet:des thiories scientifiques, 
s:expliquaient par la conception diune) puibsante.mystérieuse, par 
une fable, -Laction pptnaordindine des Alémepia, le phémoméne géolo- 
grque ow miildorolagiqud quis) neipeusysiant, cemprendre, Dans la 
candewr! de detir espait, ts, assoeiaient Aj leurs Amotions domt ce qui se 
mouvait,! palprtast, ;hdusdpnnait‘ouse développait,silemciqusentent au- 
tourid’edscui\ 6 iodine 92 CIE noieznede oto ob eas 6 ye 

Dans leorslégendes; leg eanxs-léshois, lps plantes,| ont,l6 sentiment 
de:la Wie- 2: ry aides exiaras: qual tpleuyent eb-qui-atignemt quand on les 
abat ; all y:aldes! chapelles-sobiiaizes, xoire tddeee des cliteaux orgueil- 
leax; dont bexastencelest dito’ cele da quelques modestes axbrisseaux 
qui bes -ehtoyrenty st) Varbmiisean . mount; | 6difee.s:deroule. Sur les 
Alpes, ‘crott: une pétate: fleur, :a.iquatra feuitles, ef... quatre. pétales 
blancs; ‘qgu'om: layipedte fleviridu-bonkewrt: a e@lubqua la ‘posséde, tout 
réussirait en ce monde. »alésaes-dl ashbikiom désirs ide fortune et les 
désirs d’amour les plus turbulents et les plus décevants. Mais cette 
fleur magique ne se-trouve.que suri les gimes escarpées, et on ne peut 
la cueillir que dans la nuit de Ja Saint-Syivestre, quand le ciel est noir 
et la tewre-qounerta: de neige,1-oul hemmeencone ne La-trapvée ; nul 
homme ne, fleit jemir:d-yq hophewr complety,.- py 

Dang, ces mémes légendes,;, les, animayx, ant. des facultés que les 
zoologistes des. eco}es scigntiliques jn’ont.pag,epcore eu |’hiabileté de 
reconnaltre.,L.es. piseaux, seisouviannent du, passé, annoncent l'avenir 
et sont quelquefois les , instruments; antelligents de la justice de 
Dieu. Boe freer rege teen tok aqG@atee ate Ay 7 

A ehaque printemps, des cigognes revenaient nicher dans un vil 
lage de l’Argoyies les habitaats de of. Yillage. aimaiept a les voir, et, 
dés leuw..bas.Aga,, les. enfants appranaientA.les respecter. Un jour 
pourtant, un brutal paysan, pour faire parade de sa.force, Ianca une 
pierre &.}'un.de.ces innocents ojseayx,et le, lua. L’année suivante, les 
cigognes ne reyinrent plus A leurs.nids accontumés, ni la seconde, m 
la troisiéme,, nila quatri¢me.annge.; on les, voyait, a l’époque habi- 
tuelle de leur retour, passer. au-dessus du yillage; elles:semblaient le 
regarder un instant trastement, puis.elles s éloignaient; mais, dans 
Vhiver de la cinguidme année, celui qui avait tué une de leurs com- 
pagnes étant mort, les cigagnes reparurent quelques mois aprés él 
reprirent possession de leur ancien gite. 

Dans une enceinte de rochers déserts, des voleurs égorgent sat 


DE LA SUBSE. 529 


Meinrad; aucun étre humain. ne tes avait vus, ‘et Hs comptaient bien 
que leur crime resterdit impuniy mais deuy curbeaux étaient a, qui 
vivaient habituellementprés du daint errhite; equi; ld veyant ctendu 
par terre, baigné dans son: sang, ‘sc mbtlent ansmitet'-inla poursuite 
des assassins; ils'les poutsuivent!pat monts: ot par Naux;/bilencreux, 
inflexibles comme ‘le! Eembtnites. Enbvaim kes) mearérieds; remar- 
quant, dans le’ trowble-de/leur edneuiekwee, i'étranga persistance de 
ces témoins de lelir chime, essiyent dutteui dehapperw dnsse, glisdant, 
le soir, daris' dés' vavins, on séoachant-danp deg fordte. Le dendemaign, 
en se'remettant ent marché;!ils Worent(e’ouvhir|pyes dienx}: hes-siles 
noires des- vise@ak -vangquks:: tis espeient iqhe de! niedveinent: d/uae- 
ville les délivrera de cette obsession; ils se rendent a Zuriehy etda; 
au beau miliew Vela ‘places! les: corbeaun; qual Wohb-cesbé de! kesiac- 
compagner, se'pérchentisuy le teit!d ipe-mafison en erbassant, en 
poussant ‘des ons) lavaentabies)' Les-meuttniers|crpidntentendie one 
voix implacabié-qui dénonde leur seblérstesst ja teussles passartts 7 ls 
regardent 'lés ‘corbéaws' et palivsent, iety-dany ta frayeur qui les saisit,. 
confessent eux mdmes lber crite; dans. taeité mameow ilscroyasentt 
trouver wavefige!, ily!ferent extoutds, etile corps dplewr sginte vid- 
time fut tramsporté aw bouvant dv: eickeriau.« intron ea Tn Deen 
6 chin soob enhy cob do ctaolua on eet eof arous be 
pon dn 60) FB arrips elie 269 BOles Parfaienit- nt! ne OFF GUPEAKUT Ve 

eR tery Jotbewdl aed etol dearth a Ee 
aditla Fontdind, qui les fait'S! Bich ‘parler Dany la' Wait de‘ Neal, les 
bétes jouissent réellement duis pardte ‘et Causeiit enttd' elles amivale- 
ment. Oxi paystih qui Vouldlt W'Hesaret! de Ma Vennditee de dette eroyethce 
populairé, énita, At thilfew! de ddtte Hurt Suldnnelte: dang som Gtable; 
ses beeufs' broydient tra ulllBMeHt Td! foin! place danty-lews ratelier. 
Un instant aprés, F'ih'd’euk itd SoH tbisin s | celle ee 

— Nous allons avoir encore, cette semaine, un rude travail. ‘ - 

— Conitent'bdtic? 'réptiywa Pantre: Ioittes 14s Heedites sont finkes, 
et nous avons cha'rié‘les ‘provisions de Sols !pdurVhiter, | oo 

— Oui, mais ‘Hous Setons SHIT HEs de eurlduire un-cercvet aa ci- 
metiéré, cat’ hdtré Waitre' tHoutha dette setitainesc/! or ce. 

A ceg mots’ te! paystill’ épouvalite Jéta ineri et torrlb# évanowi. A 
son ¢ri raat, 1s pes ae la Maisbn! dvebureft 'prés'de lei; ‘ke re- 
lévent' et 'lé douchetlt’@4ns Son lit!” BY Tend kia fi} il rucontatt asa fa- 
mille-ce qu'il avait enthndd! et!quelues' joutts apres, om chariot at- 
teléde deux ‘boctifs lé ‘trantsbortait da dimetidrds eo ont, 

Les serpents ont duissi'dd'sthigulittes Tadtiltés: ils forrmertt une sorte 
de république monarchique, ‘golivérnée -comme'celle des abeilles, par 
une reine. Comme la vouivré' de Franche-Comté; cette reine porte 
sur la téte une couronne de diamants, qui grandit, chaque année, 





550 LES EEGENDES 


pendant dix ans, et, lorsqu’elle va se baigner, elle la dépose au bord 
de l'eau. Mais malheur 4 celui. qui oserait s’emparer de ce trésor : 
« Terrible est la colére du roi! » dit la Bible; terrible aussi est la 
colére de cette souveraine! Un sifflement lui suffit pour rassembler 
une légion de bétes venimeuses dont la moindre blessure est mor- 
telle. Mais, si la race des serpents ne pardonne pas |’offanse qu'elle a 
subie, elle se souvient aussi du service qui lui a.ét¢ rendu. 

Une vieille: chronique rapporte que, lorsque Charlemagne était a 
Zurich, il fit annoncer, dans la ville et les environs,.qu’a l'heure de 
ses repes, tous ceux qui auraieut:une-plainte 4 lui: adresser ou un 
acte de-justice A lué demander n’auraient qu’a: sonner une cloche 
suspendue:4 une colonne devant sa demeure : 4 |’instant méme ils 
devaient étre admisien sa‘présence. =. 

Un jour que le magnanime empereur était.& table: avec ses vail- 
lants chevaliers, la. oloche rétentit d’une fagon inaecoutumée. Charle- 
magne ordonne a:ses valets de-lui amener ce nouveau solliciteur; ils 
reviemment,un instant aprés; annoncer:qu’ils' n’ont vu personne. Ce- 
pendant.da cloche retentit une seconde et une troisiéme fois plus 
fortement que la .premiére!:et l'on ne voit encore pexsonne; mais, 
en y regardant de plus -prés, un des valets distinpue.an serpent qui 
se suspendait au.cordon de la cloche pour-la faire vabrer. En appre- 
nant quel étrange pétitiommaire venait invoquer son secours, Charle- 
magne se leva et s'avanca.sunie seuil de la porte, disant: que, si |'oc- 
casion sen présentait, il! devait rendre justice/aux animaux tout aussi 
bien qu'aux: hommes. En face de |’émment.maitre de tant d'Etats 
et de tant de peuples, le chétif reptile s'izicline’ avec respect, puis le 
regarde d’un air suppliant et se met & ramper du-cété du lac, et se 
retourne, aprés ‘avoir pris cette direction, pour voinsi |’ empereur le 
suit. Te ee a a re 

Le bon empereur te suif. pa’ 4 pas: arrivé prés d'une cavité ro- 
cailleuse, Je serpent s'arréte,. et Chanlemagne découvre la grotte hu- 
mide ot l'infortuné serpent avait couvé. ses petits. Cette grotte était 
occupée par un animal-monstrueux; Charlemagne ‘le fait tuer, et le 
serpent rentre avec un frémissement de joie dans sa demeure. Le 
lendemain on le voit reparaitre au palais,:non plus cette fois pour 
implorer une équitable protection, mais pour témoigner sa gratitude 
4 son bienfaiteur; il’ se glisse dans la salle 4 manger, se léve 4 la 
hauteur de la table et dépose, dans'la coupe impériale, un diamant 
d'un éclat sans pareil. : 

La chronique ajoute que ce diamant, extrait des entrailles de Ja 
terre, était-un talisman au moyen duquel on pouvait s’assurer 4 tout 
jamais l'amour que l'on souhaitait. Charlemagne le donna a sa femme, 
qui n’aspirait qu’a. étre aimée de lui par-dessus tout; dés ce moment, 





DE LA SUISSE. 534 


il se sentit attiré vers elle par un charme indicible et insurmontable : 
Une pouvait se séparer delle et oubliait ses guerres, ses projets de 
conquétes, ses plans d’administration, au grand étonnement de ceux 
qui l'avaient.yua.si belliqueux et si entreprenant, 

Elle mourut, la belle impératries; mais, quelques heures ‘avant sa 
mort, elle avait pris soin.de garder le diamant dont elle. conniissait 
le merveilleux. powvoir. Charlemagne continuait 2!’ aimer; il ne per- 
mit pas qu’elle filt ensevelie;'il veulaitJa.gardex constamiment prés 
delui jusqu’a ce qu’eafin le sagace; anchevégue. Tarpin; soupconnant, 
dans une telle passibn, -quelque:sortilége, :s’avisa.d’ew ehercher la 
cause. On découvrit: la. pierne:magique cachée.:sous la langue-:de la 
morte, et, a._peine |’ ent-onemlevée, que Chdrlemagae, ‘passant la main 
sur son front comme s'il s‘éveillait d’un-rave;.s’éeriasl) 4, 

—Que vois-je? un'cadavre hidoux! qu'on ]:emporte dans un cayeau! 

Que d’idées philosophiques..an fond .de . ceg‘contes:-des aneiens 
temps! Combien d’ hommes reatent ainsi attachés, par ua fatal pres- 
lige, 4 une-femme dont, le copur,anessé de n@pondre & leur. amour; 
time heure vient ou; le.prestigg disparatt,.et, alors, He raconnaissent 
avec un sentiment de honte leur: folle. hallucination.) 1). 10+. - 

Dans les légendes.de:la Suissb, les,laes; les fontaines, les rivieres, 
ont, comme ‘tes .montagnes;.des bois t les, aniateus,: une:teinte:de 
merveilieux : ici par effet d'un événement memorable: ailleurs 
par un épisode dramataque ou-par.we-moiriclesin in... 

A la surface.du: lac de:Morgarten,.on woit,-dit-on, ¢alater des tach 
de sang le 16. novembre, au:gous ‘anniversaire de,la hatailleque les 
premiers eonfédérés de.1:Helnctie:lignérent Ja, én 4345, a larmée de 
Léopold d’Autriche:. Pook ay dayne ty dae bee, d 

Dans up des districts de 1’ Argowid, -une jeune, belle.et vertueuse 
chatelaine, poursuivie par de féroces ennemis, se sauve dans les. 
montages, gravit, dans l’obacurité:de la nuit, un sentier escarpé et 
lomabe dans l'Aar; mais le-fleuve:cempatissant-ne1’engloutit point; i} 
Taide 4 se relever; id te porte légérament sur: ses: flots ; il la. porte 
par ses longs circuits jasqu’au pied @’une demeuge ot elle. trouvera 
un doux.refuge. Le soir, 4 laclarté de la lune; panfois on distingue en- 
core sur le courant de:l’ Aar la-trace luminanse:des pas de-cette noble 
femme dont le peuple:de l’Argovie véndre-Jaménidire.  .. 

Sainte, Verena a,augsi cheminé debout sur les. flots de]’Aar, et les, 
clochea des églises; sonnajent d’elles:mémes, la nuit. comme le jour, 
dans leg villages devant, lesquels elle passait, et, & Y'endroit ot elle 
Sarréta, du sein d'un gol axide, elle fit jaillir ane source limpide qui 
coule encore et guérit diverses maladies. 

A d’autres encore se lie une lecon de morale ou une touchante his- 
loire. 


Hay] LES LEGENDES 


Un avare, un cruel bailli, a opprimé sans pitié les gens soumis a 
son pouvoir : une veuve éplorée le conjure de fui accorder un délai 
pour s’acquitter d'une de ses redevancés: Leé-bailti, pour toute 
réponse,, ordonne a ses satellites de curidtiité dette ferime en prison. 
La malheureuse, réduite au désespois', le-nfauidit'et'appeélte sur hui la 
punition de Dieu. Aussitdt le ciel ‘se Couvrt dé rraages noirs; 7’ ouragan 
se léve, la foudre éclate, la terre tre bteldt senti“ouvretile chafean de 
limpitoyable baiJli, s'abiine dan's vini'poufl¥e 'béatit;et'a'sa’ place ap- 
parait une vaste et profonde nappe'd'eau." Shree 

Ainsi que les naufrggés dela Vie'qar, ‘dans Tes souvenirs du passé, 
sous les ,flots des années, s‘obstinent'tristémert 4! Yéthél'cher les ves- 
tiges du bonheur dont ils ont jout, 1é sombre catetatht ttre, dit-on, 
la nuit, au lieu bi s“élevait ga denieut, la'cherthe'du’ fegatd dans 
l’onde gui I's engloutie, puis Sonpite’ et'Sdloigné | hs 

Dans un autre village, une jeuh “feitithe tHeutt ‘quelqties jours uprés 
avoiraccouché d’un fils; on Vensevélit dans Te ‘cimeétidre:' séparé de son 


habitation parun ruisseau. Le soir mémé, leg péris Ui vitldbettitendent 


des g4missements qui sé profongent peridanit plusiedi's heures. La nuil 
suivante, les mémes plaintes retomimencént: tout l¢thonde!lés écontait, 
tout le monde en était ému, et personitie rie 'pbuivdit én’ éxptiquer fa 
cause. Ala Tin, un vieillard 's'avise ‘Waller fegarder db coté de cime- 
tidre et s‘apercoit que le pont par léqiel le village Se rejoignait's l'en- 
ceinte fundbre avait été accidbnteflérhent brisé. ‘IN était facile ‘alts de 
comprendre d’qi provenajent les mystérieux gémissenrents: Lafemme 
qui meurl en couches doit revenit, dit 1a ‘tkgende’ poputaire, chaque 
nuit, pendant six semaines; Visiter bor erifanit.’ La panvee tndre'quon 
venait d’enterrer ayait voulu revertir prés'de la‘ bouthette! de son fis, 
et, le pont étantrompu;telle n’avhit pu travetsat! Ie Tifissear, ét'elle se 
désolait dans son deuil. On'se hitta’ de’ pldéer dureletlés' planches sur 
le cruel ruisseau: Le soir mémeé, ‘les ‘lutmentations cessdrent. La bonne 
mére sortait de sa tombe, renttait dais‘ soli Hit maternel, et, dans le 
silence dela nuit, 'se penchiit cohime tn'ange gardiett sur te bereeau 
de son enfant, ee SOE = ee a Tema ae 
Jadis, le pays de Suisse’ était, diserit'les’ savants; téut entier en- 
globé dans l’immense Océan. Les flots de la mer s’élevaient & quinse 
cents toises au-dessus des prairies‘ sflloinées'd présent parla charrue 
du laboureur. Les liautes montaghes, ‘qui thaintenant divisent at loin 
les collines et les vallées, apparaissaient alors comme des ‘flés éparses 
sur les vagues. Les rocs élevéy dnt'ghtdé'les tracés de l'eau qui lesa 
inondés. On y trouve des pétrifications ‘de plantes et de coquillages 
qui jadis ont da vivre et s’épanowir dans la profondeur des flots. Sil 
faut en croire le livre que Justi a composé sur la formation du globe, 


et Wagner, le savant auteur de l’Historia naturalis Helvetiz, on aural 





DE LA SUISSE. 533 


méme découvert, dans une des cimes de 1’Oberland, les débris d’un 
navire avec ses malts et ses ancres et les ossements de quarante 
hommes d’équipage pétrifiés. « Le deigt de Dieu, dit Villustre 
dschokke, q, laissé spp empreinte dans les diyerses couches des mon- 
tagnes, et du, sein. de ‘pps, gpottes souterr aines, la voix de la nature 
nous révéle qu ayant, de devenir le séjour d’ une 'peuplad ‘humaine | la 
terre helvétique a,éprouvé plus) d’un bynleversement | total. » 

Dans, deg, temps plus rappro ochés de }’ Cpogue actue le, ‘ftat physi- 
que de la Suisse éfait encore différent de.ce, guif es apjourd” hui; de 
beaux arbres croissaiens Jaip Jon, ne yoit plus e de ghétils arhris- 
seaux, @t, 1 op, cultivait. des terrains: qui mies ne produiraient 
pas un grain de seigle. Pan le Valais, OE téoyve } es restes ree un pont 
en pierre @ yp epdroit ou l'on, ne, Shin gue pas 2 a prése anit he issue 
et des traces de routes, ie ames, fe inp Ds q W's des 
abimes. Haller. raggnte,que,.dans sa ieuness e, il soya puede, f eirue 
été reverdix des montagnes qui, plus, tard, se sc aber e neiges 
Clernglfes.. Dans, un sinc M ca nion fucente, 
main n’osepait.se, hasarder -a, passer. Ihiver, on a dUenived les ‘ves- 
tiges d’un; hamean et i eam : Entre Je! ‘Fai alhorn et “Ye Reetthi- 
horn, dans, un, large. pace erpétuellement | reve ‘tu d'u yn € épais' amas 
de neige, il, y aNay, Al, sp egrands a ar ese et un village, Bhat 
On dit, qu'une jeune lille dece "idiages aya | un | ‘maliti trouy prés de 
. fontaine. glacen,. ial rae $0, Pere. commie u une ‘Ghrigsité. Le 
pére lui dit en, ta 

—( est, la, Une triste, tela cae pivour| cali des chaiigements 
qu i ROUS THERA fe signe. des jours sombres et froids. | 

deg. phases, singuliéres, aie me fs  peuples, | Thomme’ mexpé- 
rimenté s‘étonne d pne nowy mn ation, et ill n’en devine pas 
le sens; le yieward, pee foin, y ate avec douleur le pro- 
nostic des jours sombres et. nid ds,que. nine enfants, devront sopiirir. 

Une ancienne, {Eniion ig es ‘ a une cite considérable s dlevait 
autrefoig sur Je, MARE nat guest 4 du mon Rose. ‘tn jour, Abas- 
vérus, passant par celte ville dans un de ses pe rétuels voya es de juif 
errant, dita. ceyx, qui s étaient rassemblés -aytour de tui avec sur- 
prise ;, ree puny notule o4l 

ass Quand je. reviendral, ‘ei pour Ja, seconde fois, Ye ¢ on t'on voit a 
présent des maisons et des, FUCS, ir ne Yerra, que ‘des arbres et des 
amas de pierres; qvand reyjendrai our J Ja, {roisiéme fois, toute la 
montagne sera couyerte de neige et de & 

Le juif errant a gravi trois fois, mh ig i tradition, 4 la cime du 
Matterhorn, et sa préfliction, s'est réalisée : le sol fécond, le sol paré 
d'une fraiche verdure et animé par une active population, n’est plus 
qu un désert de neige. 


534 LES LEGENDES 


Les légendes suisses attribuent a une ‘e punition de Dieu ces wy olu- 
tions géologiques. 

Les habitants de la Blumisalp et isi ces autres belles montagnes oi 
des essaims d’abeilles produisaient un miel aromatique, ow des va- 
ches superbes paissaient toute l’année dans de gras paturages, em- 
plissaient d'un lait onctueux les seaux de la fermiére, ot Je laboureur 
obtenait par un facile travail d’abondantes récoltes, ont été aveuglés 
par l’éclat de leur fortune et égarés par lorgueil, ce péché de Satan; 
ils se sont enivrés de ta ‘jouissarice de leur ‘richesse; ils ont oubli’ 
qu’a la possession des biens‘de ce monde ést attaché ‘un devoir, un 
rigoureux devoir d‘hospitalité et de charité.' Au lien de fairé un sage 
et juste emploi de leurs trésors, ils ne’ sen sont servis que pour se 
plonger dans.une indigne mollesse ou dans des tourbillons de fétes 
voluptueuses :-ils ont fermé leur‘ oreille aux supplications du malhev- 
reux, chassé le pauvre du seuil de leur demeure, et Dieu les’a punis. 

Un de ces mauvais riches s’était fait construire, sur la pente ver- 
doyante de la Blumisalp, une maison splendide pour y demeurer 
avec une courtisane. Je lait le plus pur était versé chaque matin dans 
la baignvire de cette femme, et les escaliers des terrasses de son jar- 
din étaient faits, dit ta naive légende, non point avec des blocs de 
granit, mais avec de beaux et bons fromages. ‘Le ‘Sardanapale des 
montagnes avait hérité de tous les domaines de son pére, et, tandis 
qu'il en faisait un tel usage, sa: vieille ‘mére, reléguée au fond de la 
vallée, vivait dans la misére. 

La pauvre vieille, ayant froid, ayant faim, vient un jour invoquer sa 
pitié, et il la repousse rudement ; elle lui dit qu'elle est faible et ne 
peut plus travailler, qu’tlle-est seule dans sa cabane, indigente, sans 
secours, infirme, sans appui: elle fe prie de lui accorder seulement 
les miettes de ses festins et un refuge dans ses tables a cdté de ses 
animaux, et il Jui ordonne de se retirer; elle jui montre ses Joues ri- 
dées par la douleur, plus encore que'pat l’age, ses bras amaigris, ses 
bras qui l’ont porté quand if était petit, et il la menace de la faire 
chasser par ses domestiques. 

Alors elle s’éloigne, la malheureuse ; elle redescend vers sa cabane. 
Si cruel que soit l’outrage qu'elle vient de subir, elle ne peut mau- 
dire le fils qu’elle a enfanté, qu’elle a nourri et bercé; mais, tandis 
qu'elle chemine d'un pied débile, le front baissé, des sanglots qu’elle 
ne peut contenir s'‘échappent de son coeur oppressé, et ‘des larmes 
améres coulent de ses yeux. Dieu compte ces larmes de la mére ou- 
tragée. 

A peine élait-elle arrivée dans le vallon que Y’ouragan éclate : le 
fils ignominieux voit son habitation frappée par la foudre, ses tré- 
sors, ses bestiaux, consumés par les flammes; lui-eméme ne peut 





DE LA SUISSE. 535 


échapper 4 ce feu du ciel; il y périt avec sa honteuse compagne, et 
les champs dont les riches produits ne servaient qu’a solder ses dé- 
bauches sont couverts d’une masse de neige qui ne fondra plus, et a 
la place o& sa mére implorait vainement sa compassion |’ ébranle- 
ment du sol a creusé un abime, et 14 of sont tombées les larmes de 
celte mére désolée on vait 4 présent tomber goutte 4 goutte les lar- 
mes froides des glaciers éternels, 

Une quantité de. traditions de la Suisse nous présentent, dans des 
scénes dramatiques, ce méme chatiment du vice et des duretés du 
ceur; et cette pensée morale, cette ferme croyance en une justice 
providentielle, ce. dogme d’expiation, nous le retrouvons dans toutes 
les légendes populaires de I’ Europe. 

Na été bon et soyffrant et religieux, le peuple: du or age qui — 
faisait ces légendes, et foutes ses vibrations du: cosur, et toutes ses 
émotions de joie, de gratitude, de piété, de .doulenr, se refldtent dans 
ces récits fictifs qu’il compose naivement et qu'il raconte dans les 
rie du soir, et transmet, comme beenlage de sa or a ses 
enlants. 

Dans 1’élan de sa reeonnaissance, il idéalise, 7) consacre: Js mémoire 
de ceux qui l’ont aidé dans ses travaux et consolé dans ses peines; 
mais il cloue au pilori de son histoire, il flétrit d’une tache indélé- 
bile, les avares, les usuriers, les juges prévaricateurs, les larrons, les. 
assassins, les i impies, tous les mécrégnts, les vices, les crimes ou les 
égarements qui le révoltent, et les mattres iniques qui outragent sa 
religion ou oppriment sa faiblesse, 4 

Dans cette juridiction des peuples, le foyer de famille est son tri- _ 
bunal, et sa légende est sa sentence. Sil ne peut voir punis sur cette 
terre ceux qui l’ont trompé, appauyri, écrasé, il les dévoue aux cha- 
timents d’un autre monde; il.les livre a Venter; il les condamne a 
des supplices que Dante lui-méme n’avait pas imaginés, et il ne doute 
pas‘que ces supplices ne leur soient intligés par la main de Dieu. 

Dans les nuits d’hiver, ay milieu du sifflement des vents, il distin- 
gue des aboiements de chiens et des cris lamentables : c’est le féroce 
chasseur qui, dans la frénésie de sa chasse, dévastait autrefois, sans 
pitié, le champ du pauvre ou profanait les saints jours de fétes, et 
qui, en expiation de ses crimes, doit courir par monts et par vaux, 
par le froid et la neige, jusqu’au jour du jugement dernier. 

Dans la profondeur des lacs, parfois, a la clarté de la lune, il en- 
trevoit Ja pointe d’une tourelle, la créte d'un rempart : c'est le cha- 
teau d'un rapace seigneur qui ne songeait qu’é amasser de |’argent, 
par toutes sortes d’exactions, et quia été englouti avec ses trésors. 

Sur la pente des montagnes, on entend des soupirs et des gémisse- 
ments qui annoncent une grande fatigue : c'est un bailli cruel qui 


936 “bed Lhédnsits 

asseviiesail! leg bheherons aux pits tides travaux, et qui doit’ cridurer 
hes Houindetits de'Sisyphe:s'ehaque four Ill ést obligé de porter bu de 
trather, jusiya’ad haut'd’uie'cime dstarpae? ‘uil' tronic de’ sdpin qui, 
Joleseru’st evoit! atteitidid sow bot! ital, lui retombe sur la ‘poitrine. 

Telle a été la vengeance du peuple; mais, par malheur, élled ié tui 
apab toujours suff plus‘dline fois # a pris'lds armes; il's'ést révolté 
bonitte ceux-dont ilabait tongtemps ‘supporté' avec‘ patiette é' pou- 
wits t1-a ravagé les dortiaines:de Sas tiaitres’’dérholi leurs chateaus, 
et; dans ‘l'aveughement de: sa rage; bgorge Vinndceént! avee' Té cov- 

ables! - Se , ee A aes AEA, ae ee 
is ‘Sunglentes jacqueriés! ‘hbrribles guérres des paysants ! effroyables 
désordres des révolutions ! « Mather, ‘malheui! dit Schiller, ' quand, 
du milieu des: populations, l'étincelte a longtemps couvé; quand la 
foule, brisant ses chaines, pontine 33 élle-méme un dffreux appui; 
alors'la'révolté, suspendue aux cordes de la cloche, la fait gémir dans 
lair, et change en “instrument de Violence’ un instrument dé paix! 
- ue Diberté! égalité! voila les mots qui rétentissent. Lé bourgeos 
paisible saisit ses armes; la mufltitade inonde les rues et les places ; 
des'Handesde meurtriers érrent'de cétéet d’autre; les femmes ‘devien- 
vient’ des hyénes et se font un jeu de la terreur; de leurs dents de 
panthére, eltes déchirent le coeur palpitant d’un ennemi: plus rien de 
saeré; tous les liens d’une réserve pudique sont rompus; le’bon céde 
la place aun méchant, et les ‘vices marchent en liberté. Le réveil da 
lion est: dangerevx, la dent du tigre est effrayante; mais ce qu'il ya 
de plus effrayant, c’est I'homime dans sin délire. Malheur 4 céux qui 
protent 4 cet aveugle éternel la torehe, la lumiére du ciel! elle ne 
l'éctaire pas; mais elle peut, entre ses mains, incendier lés villes, dé- 
vaster les campagnes. » : Bt on Se | 

IL est triste d’arréter sa pensée sur ce’ avalanches des révolutions 
humaines, bien plus longues et plus désastreuses que les ‘avalanches 
des Alpes ! oes ae mes 

Jen reviens aux légendes. 

Lés Suisses ont, comme les anciens peuples de !’Orient, des lé- 
gendes mythiques d’animaux fabuleux, symboles grossiers des forces 
brutes de la nature, et des légendes de différents génies représentant 
le principe da bien et du mal; comme tous Jes peuples d'Europe, ils 
ont un grand nombre d’histoires de diableries et de ee fee 
Leur'diable est, comme celui des contes d’Allémagne, de Suéde, d’Ir- 
lande, un pauvre diable qui fait vraiment un piteux métier : il se 
donne une peine extréme pour subvenir aux folles dépenses d’up pro- 
digue, ow pour-satisfaire aux besoins d’une communauté; il va cher- 
cher des trésor's dans les entraifles ‘de la ‘terre; il taille ‘des ropites sur 
les rochers;:{l construif des ponts: sut Fabime, Ic tout afin de gagner 


DE LA SUISSE. 907 


une me, et cette Ame lui échappe par la ruse de ceux qui l’ont em- 
ployé 4 leur service. A la place de la créature humaine sur laquelle il 
comptait, on lui livre. un chien.ou, ame chénre; s'il .essaye de pro- 
tester, on l’asperge. een hénite, ef.il s'enfuat.toyt kontaux de sa dé- 
convenue. i! arp cate caer bye eter te eb glee eget 
Les sorciéres sont ‘plus. mahynes ;,. alles. apprennent, dans leurs 
réunions, du sabhat, .dertrésnvilaines chases, el-lenr aimits est fort 
dangereuse ; ellgs penvens  planger., une mare, dans la..désolation en 
faisant mourir sop .enfant, et.ruiner, up pétre.en jetant un maléfice 
sur ses bestiaux. Comme Médée, leur antique reine, elles ont des pus- 
sions ardentes ; commerles sorgi¢res dq Macbeth, elles commposantdes 
mixtures infernales;-mais, tat gu. tard, elles, spnt..décounertes dans 
leurs ténébreuses opérations, elles. sont argdtées,. conduites. en. pri- 
son, appliquées. @ la, torture ; alors: elles, avavent leurs, premensdes 
nocturnes du, samedi, Jenrs. relations familienas aver Satan, tons, les 
crimes qu'elles ont, commis,, et elles, sont brplégs sur _la,plage, publi- 
que pour I édification, des, fidples. et, Ja consolation de. ceux: dont alles 
ont navré le coeur ow anéanti lafopiumet cari oe tein fe 
L'inflexible jpgq de Dole, Lillystre. Raguet. combien il. en a fait brd- 
ler, au dix-septi¢me siéele, dang matze proyanee-derancha+Comté | 1 
y en avait qui comparaissaignt. 4 qu SON. tribunal ayao,-un_visage.si deux 
et une expression si candide,, quia lop, voir an était senté de les consi- 
dérer comme d’innocentes, hergéras y. mais l'jngénieux. Roguet.ne. se 
laissait point prendre.4 Jaurs-belles apparences ; -il.les. iterregeait 
avec un tel art, ikdes enlacait dans: un tel réseau’ de: fines. questions, 
qu’elles finissajent par .dépeser leur masque: et. par. avouer-qu:elles 
avaient eu de fréquentes, aceoinianges., avec. VerBoig. ef. Boig-Foli. 
Vert-Bois et Bois-Joli étaient les galants pseudonymes de: ‘Satan, Dés 
que l'hahile magistrat ayait objenu.cette premiere! confession, le 
procés était bientot résolu,et aged enaeitaaet Nr age a. as 
Dans les traditions mythiques de l'Helvétie, il y a peu de figures de 
géants. C'est dans les plaines d’Allemagne que,les géanis, se: dressent 
de toute la hauteur de leyr,énormp, stature, jougnt avec, des roehers 
comme avec des grains de, sable, enlévent.en se,promepant le lahou- 
reur avec son valet, sa chargue, ses,chevaux, metteat tout cet. atti- 
rail dans leur poche et I’ apporten a leur petite fille comme un ger 
jouet d’enfant. . ee ee ce a ee 
Mais, au milieu des Alpes, le peuple. a dewant lui tes éternels geants 
des montagnes qui rapetissent a Ses yeux, doute iidée d'un géant hu- 
main. Soltis 
C'est peut-étre par un effet de cote srmmpresaian que son espril se 
complait dans |’image d’une foule d’étges alertes, actifs, ingénicux, 
mais tout petits. Qn les appelle, dans la Suisse francaise, des servants, 
Jcruret 1861. 3D 





538 BPS LEGENDS 


et!-dans:la Stlisse. allemendd, | |des: m dennbein tae idggelé; des twirhiy 
ily sont: disséminés dans tout Je pays. iL hiver,: ordinairement,:on:ne 
les: voit‘ gaérd} ils -vivent dloss pout ‘ka: plpart idans: deg: groites 
hybtériéusés; mais; Ubs: que le: printamps: irevignt’, als: sentent de 
Jeur rétraitb;.se dispereent gaianient dasis' les heis.et dans.les vailées; 
giuvissentdes morntagnes; s‘asseoiht!au:-foper du ‘chalet, et id en eat 
qui, toute année, nestent duns ila maiaéy dw labqureur oa de pate 


Hob Poessapoaeee th et Ve eh Vey ONL TAs An. oad ib odtpoeetiyp Io, 


rea ideite ttl Milest ? fat Mé¥ol! Hts folds fit ne OES Cre 
2 LE ‘Qui’ font bitice ‘der valetsl, ree te pein ba aden 
pee ate aaa kes progres ct i SD PEs erab ge sql 
bib wt . Bb quelquols du jardinage. . Fy ea CTT ed BD 
PUSAN Se oe 3 ere ote en, ra ae Pe (oc 
’ Bes' servants: de ‘ia wrythologio’ ‘sulisse sont: plus eoupés: qlic ‘ces 
follets' du Mopol dont: ‘parte ba' Fontaine. Hs travaillentdamsdes'champe, 
surveillent la grange ét Véteble; ot s’obcopent.anssi da manage: 
lursqu’il en ‘est besoin, ils vont ‘puiserde lleau'd la: citerno, fendent le 
bois,’ entretieanent le feu dela ‘cuisine, et souvent berdent Jes spatits 
enfaints ; ; toujours oceupés:des'intéréts de colui auquel ‘ils se sont dé- 
voués et toujours en éveil, ils vont, viennent, trottinent, c'est une bé- 
nédiction; et, pour les récompenser de tant de bons ‘serviers, 11 sufffil 
é placer pour eax chaque jour; sur-une tablette ivés-propre, we 
tasse ‘de lait : il en codte plus cher pour :nourrit un chat parésseus 
qui he fait que se lécther ies pdttes ou dormir au soleil. | 
Tous les maenmlein nese dévouent point ainsi exclusivement a la 
prospérité d'ane maison ;'fa'plupart, au contralre, ne peuvent:s'as- 
tréindre 4 demeurer’ longtemips sous: le mémie to#t : ils aimiéent la 
liberté; mais, s ils séretirent loin: des villages, ‘sous ke ddme des foréts 
ou sous fesvoites d'une ‘caverne rovailleuse; ce n'est: point pour y'vi- 
vre dans l’oisiveté. Un da leurs plus grands plaisirs est-de ttravailler, 
et avec leur'bienvéillance'et lqur générugité de caractére, c'est pour 
I'homme qu ils travaitlent + tantot' its secondent le..berger, dans sa ti 
che: ils'l'aident & conduive s¢s troupeaur par d’étroity dédilds qur les 
hautes mohitagnes, et, st ‘ond'de!'sts vaches vient‘é ségarer, Us vant 
eux-mémes la dhercher ét:l' empéchent de tomber dans les précipices: 
fantét ils Yassécient b letathe du findur-owdu moissoaneur et alyé- 
gent considérablement sa besogne ; car, malgré leur petite taille, is 
sort trés-forts et aceomplissent' de: pénibles: tabeurs + tantétiaks: fénl 
evix-mémes utie récolte, lorsque, dare une de ‘leans sages prévisidns, 
ils la croient exposte & qnrelque désastre. Un matin; un peysan qué 
ces petits bonhomrnes ‘avaient priy en ‘affection voit; & sa grande sur 
prise; son! blé-& ‘moitié faacht {le sendemasn;' tous! ses épis-Ataient. 
abattus, liés'éit getbes et tiensponldsdans sa gtangb. Riis, wh onset 





PRINS: S01 SSE. 830 


éclatait <pli adnetconiplétedaent anéedti Id: moiestin, si-alle éfaih rbstée 
sur ‘son terrain. les maendléin avpieht;' trois; jouns diavaitca, pres 
senti cetobage:: Ald sayent ume foule de:chose, ces gtintila maenitein,| 
ils bexinsissdnt les plantes;qui! gutrpisdent Jes Hessinres, et oelles dent 
Vhotime peutsfaike-wné sal wiecte potiosi ani diverses maladies et-celles 
doi sonk le ples: favotables':au :hétailzals connaissent aubsis centains 
pathira gés secreisiqui, hub patie: ne (paul dicouymir,, quelquefpia its,y 
conduisent les vaches amaigries et débiles:et les raménent a leur 
propriétaire dans un état superbe:; quelquefois, .par leur puissance 
surnaturelle, ils opérent, en restart: mtvasibles,: wine partie de leurs 
bonnes ceuvres : ils déposent-discrétement; prés de da jeune fille qui 
va se marier, une parure de. Hoce: ‘préy du’ bithéron fatigué, une 
boisson rafraichissante; prés du pauvre laboureur, un mets appétis- 
sant et réconfortant j;mais, comme.ils.se.plajsent 4, s'alijer..ouyente- 
ment # |’hommie; le ‘plus. souvent, als n.asent point de leur. faculte 
magique etise réjouissent de vivre pleapemient, aveqlul. °.i7 yy. 
‘Le.boir', quand ils ont si‘bien agi,et si:bien travaillé, ils, s’assaient 
au'penchant d une colline sens,les Nerts rameaux de.gapin, 41, comme 
dhonnétes duvriers, satisfaiis:de. leur journée, ils, se. mettent 4 
chanter. -: ee ed ee eee a eee 
Leur chant a um.charma singulier et imdéGnissable, qu’on. ne peut 
comparer & celui .d’ducane .musique.humaine. Quand.on eptend, 
dans la: solitude de la: montagne, résonner leurs, douces et vagues .¢t 
légéres modulations,:.on: dirait. le. souffle caressank de Ja .brige. dang 
lés roseaux de Syrinx, le soupir des eaux, le murmure des bois rounis 
en un méme.aceord harmonieux:; on dirait les voix mémes, les. voix 
mélodieuses de Ja:natureexhalant, dans,son recueillement du soir, 
sous: le diel étorlé, -un-hymneé.d’amour.et uneiprigre,. sey cai 
Les maennlein de la Suisse, comme.-les.stramkarlar de la Suéde, 
enseignent quelquefois' leur.chant &.coux. qui Jeur.inspipent. une af- 
fection. particuliére.-Ainsi, quend: un patre do. l'Oberland élonne,les 
voyageurs par :l’habibeté. extraordinaire,avec laquelle il. fait retentin 
son alphorr ; quand la jeune bateliére de Thun. ou de Brienz. rayit.un, 
cercle d'auditeurs par la pureté et-la flexibilité, de.sa -voix,, il fauk 
croire que nilun ni lautre aairegn des lecons. d'un maitre yulgaire,;, 
Cest.um savamt maennidin qui leur a‘ révélé-quelques;uns. de. $99, Sg 
etets. ere ae Bc 0 Od SS De ey Coe 
Maid ils ne fréquentest-plus, gontme, autrefois, les. villages..at: les 
chalets, ces -bianfaisasits'maennleia ; ils deyiennent rares. par. Pla-, 
sieursi raisons, :disent les bénnes-geos de Vancien, temps, kin, premier: 
lieu, slids: ont natueellement bienveillants, serviahles,igénéreys, ils, 
ont auissi.:]'esprit-arwi lable et!viadicatify .angs-sensibles 4; up emor-, 
gnage dai gratitude; -ils ne le soat.nas:maoins a.ane injure, ef ME 


on ae | e 


540 LES LEGENDES 
ee 2 (dee AP ot 
rossiéreté suffit pour les faire partir de la maison ou du domaine oi 


is bul ptatsnietit ¥résidier.” Onis: ont Ute plus’ d'titid Lots ib Tenses pat 
Ges Pustnes on! des Gtouediy, et ‘ils’ se Sort ‘stoxgned' trestertient! "ah ot: 
fdnte. Hrisulte, ec quites attechitid surtout! au paygadn sthisde; e'stilt 
sti huiinéteté de ca¥aetére,’ $a ‘Simplicité duris Fes Ha btindes found 
Heres dela vid, sw atditurd dans' toutes les affaires, ot l'on est forced 
recériiattré qi'aut temps abtaét! ces: vVeHtos’patriartdles' sont un’ 
wltérdes! Enfiry il! pavait que'tdates dés eohortés ‘dé téutigtes de diffs 
rents paysy qui, chaqae td; traver'sent 4 ‘pidd, a Cheval} dn’ Tittére, les 
thontagnes, jadis st eblmes di Hi'Stiisge!imeptestionnent 1rés-désagréas 
blement les maennlein, que les hateaux a vapeur les offusqueht, é 
qué'les: chertins de fer fs! apduvantent i Bb 
Voile! pourquol its '‘Se'sont,' Tun 'siprés’ Yates retirés dans leurs 
déivieards sdutertaihey eri sétriant) dit-on<#' Obese Welt f 0 besd 
Welt! (0 ‘mévhatit monde f'6 méchant’ niohdé #} » Hs‘ étitent ‘les 
teprésentarits de! ly'vie turale’et pastorate: dans ex: pureté! primitive; 
its n' orit put,commme Tes hoinimes, ‘transfotiner Feut’ caractéte ‘et s’as- 
souplir 4 d’autres meeurs : ils ont disparu. cone 

On dit quelears demeurés-sént e#esubriltantes : le’ éristsl dt tes pe- 
prtes de os étincellent de tout .cété; ils y vrvent paisi- 
blemerit'ert frifte; ils: y font ‘d'une main habile les divers ustensiles 
qui eur ‘sont névessairds ‘ct y fabornent, ‘comme’ Tes nains scandina- 
vis, d'élégants ‘bijouk. Autour de’ leur habitation s'étenderit ‘de 'verls 
palitrages ot ils’ conduisent de belles petites vaches qui Téur donnent 
unlaitexquis, © 5 che 

‘Airis ils corser'vent, darts 1és-entrailles de la terre, la satisfaction 
dw’ ‘tra¢ail et les throcenttes jofes dé-la' vit agricdle; seulement; ‘ils ne 
voiént ‘plas ‘I homme; @ils le“ tegrettent;'it a;' He yon’ vote, plus’ dui 


motif pour les regretter: Des parois de ‘leuts detneures, jadis, ils dé- 


tachdient’ parfois: des lingots ‘d'or ou d’argenit et Tes lui donnaient. 
C’Stdit pidttr' recumnpenser une‘ actiot Honorable: ou pour ‘réparer le 
désastre d'une famille que les: maennlein faisaiént’ wn ‘tel usage des 
richeésses de leurs grottes: ‘Leslégenides suisses racéntent, d'urte facon 
amusante, ‘ees’ pénérosités, “fatdis ‘qu’au contraire elles joignent 
toujours une idée grossidre'ou vite image siniste & ta fortune qui 
enfflammid''la ‘cupidité'de Whomme’ et qu'il essaye d'acquérir, non 
point seulement par un honnéte et patient labeur, par un sage esprit 
d‘ordre, mais tout d’un coup par une entreprise audacieuse. " 

Ainyi ‘c’ést' 1b serpent, le fatal reptile: du‘‘paradis terrestie, qui 
porte sur sd ‘tts une couronne‘de diatiants; c'est ledémon quiachéte, 
avec des'saces'de' ducats, une dime débile;' c'est’ un farouche usurier 
qi, eri punition ‘de tous ses ‘méfalts; est condamné a gémir Sons ses 
piles d’éctis’ jusqu’aw' jour’ of ‘on viendra lui enlever ‘ce fardeau 

Pie ae ee Oe ae » ti ne 


| 





24e tad aa 0, ' 
‘DE LA SUISSE. 541 


Susana ply Tatp UV gbiad bee Sony Ul ten eng! 4 PhO TE pee seb ve aty 


o 


mgtallique qui, | OpprEsses, Mais 1 -espoiz. de sa; délivranpe ng Jui est 
accordé quiune fois dang. up siécle.ap miligu, dela nuit de Nogl.,Celui 
qui. veut sen ter. calls Ayentyne doit ayoin de conrage de prendre. entre 
ses jain ane, claf falmingnte queiui présente un, affrepy. chat noir, 
el, d’avancer, en, silence: vars wpe. tombe, ef de, soulever une,pierre, put 
laquelle repose: un erapaud - qu¢ si,.dans;le cours de, son. opéralion, i 
proférejsenlement un mot, un cri, Lout.est perdy, ; la pierre relomhe 
sur la, fosse ténébreuse; et | usyzigr.doit atlendre encore, pendant.uy 
ee cycle, decent ans,,une main plus. ferme, ym courage, plus 
POSNER feb pee oe gant bode Peres cep bere eat pone 

Ailleurs, c’est une belle jeune. fille, enchaatgea dans, une: caverne, 
sur des. manceaux de.peries, d'gmeraudes et de gaphirs ; mais; pour 
laffranchir des Jiens, magiques qui, l’enchainent dans cette caverpe, 
il faut ’'embrasser trois fais, at.elle.n/apparait, 4 celpi:qui a .concy.ca 
chevaleresque. projet, que sous. la forme, d'un animal immende, dant 
les yeux dardent un. regard effrayant, .et.dont le muygeau exhale ang, 
odeur infecte. 1 a. Ss eee eee oe 

_Prés de:Reinach, dans Je canton d’Argovie, s’éléve une, colline.equ- 
verte.de hroussailles; qui renferme.yne quantité de trésors. Un soir, 
ul:pauvre berger, passant sur cet{e.colline, apercoit une femme.ra- 
vélue d'une longue tunique blanche, qui, d'un. geste impérieux, sans 
prononcer unipot, l’engage a la suavne ;, il la suit, el elle le guide en 
silence, par um éLroit sentier, & trayers des, taillis épais jusqu aupres, 
d'un roc solitaire voilé par de sombres rameaux. La, elle lui.fait signe. 
de se baisstr, et, au beau smilie du, roc, il découvre une cassette en 
fer pleine de piéces d'or. Elle l'invite du regard a, puiser.dans catte 
cassette. [1 obéit. machinalement, et, en ‘se: relevant, il voit une, 
enorme meule de moulin, suspendue sur sa téte par un fil, et la mau- 
dite femme qui tient des ciseaux a la main et s'appréte 4 couper ce 
fil. Alors une terreur paniquce le saisit; il rejetle précipitamment par 
lerre l’argent qu'il avait déja amassé et.s’enfuit, She 4 

Toutes ces fictions populaires. ne sont-elles pas un curieuy ensei- 
guement? Ne nous offrent-elles pas, dans leurs diverses scénes, up, , 
symbole, ou des trames ténébreuses, pu des Lémérilés que syscite.. 
Vappat dela fortune,.des profonds dégouts qu'il faut sayoir surmonter, 
pour Ja conquérir. et des mortelles anxiétés inhérentes souvent 4 sa , 
POSSESSION 2s: .8h oleae Ra Gop Gh ares he a ee me. 

Aux. diyerses traditions que.je, viens d'énumérer il: faut jaindre 
quelques histoires de village : lamovr sy montre, non peint tel.quion, 
le Yoit souvent dans..le.beau monde des grandes yilles, oublieux et 
mobile, mais tel, que les. ames fermes Je congaivent, fidéle a ses_ 
promesses,,inéhranlable jusqu’a la mort. J’en chojsis deux exemples, 
en raison de leur caractére essentiellement helvétique. 


542 | “LES Ledehpes 

v1 bje oyna ile, aprés aidir fongtésnps, pergiqucntat Heil 
‘alontd un tuteue qui excrce sug elle’ Paytotité'absolud fun pins, 
finit pax. se'résoudre, ert apparence, 4 épouser un" honimé qui iM st 
gdieyx, J] y en a un autre guiella aime du fond du cour, et a cellii-t 
lle 9, jurf deng vivre. que, pour lui, La Yeille de’ soki matings, ell le 
Brig da Ja squyer de Vunion quelle abhorrent a ae yo 
__ vn Soyez franguille, Iyi diteil; ceux qui veulent 
acne Yous reuniront 4 jamais ‘dans l'autre. Ra os . 
Ai sen va, le Jendemain matin, sur les Alpes, et, ‘s heuré ol ae 
les cloches annongaient. la cérémonie nuptiale, ou Ton pressait la 
jeune fille d'achever ses préparatits pour sé’ rendre a Végtise! ‘il £2. 
yance vers elle, il lui présente un beau bouquet’ de fleurs bleues, un 
bouquet de tiges Peanil choisies parmi les plus vénéntuses; elle le 
.Sespjre avec force, phis le lui'rend il le respire de méine, et tos 

deux meurent empoisonpés par la méme plante. © , 0” | 
a (autre histoire doit également émouvoir, les bonnes gens ¥ qui ute 

Nigille femme la reconle le soir aT veillég. at 
a7 Ecoute, dit un fier baron suisse a,un de'ses jetines vassaux, hi ds 
eu la hardiesse,de lever les yeux syr ma fille, Yaudace de Yaimer et 
Vinsolence de Jui déclarer ta passion. Je powrrais te chatiér Gomme tu 
de mérites; mais ma fille dit aussi qu'elle t'aime, et’ me supplie @avoir 
pitié d'elle et de toi..C’est.ma fille unique : je me laisse attendrir. Qn 
te dit alerte ct vigoureux ; on dit qu’a la hitte, ala course et dansles 
autres jeux du village, c'est toujoprs. toi qui l’emportes sui tes rivaux. 
bien, tu vois cette montagne stir laquelle uri‘db’ mes antétres a fat 
planter une croix, si tu peux, sans t’arréter une seule fois: anes 
_Seponde, si ty cinat ae er ma fille jusqu’ay haut 'de cette sommilé, je 

‘'accorde sa main. Acceptestu? "7" 0) UE Rte 
_ Jaccepte. Heat 
| 77 Ademamn! 


rae , } Pee as ae Tor "y ~ Bins t y! . ‘y ote! pda tt wd 


t | 


ot a : ‘s vid é 
‘ous dsuihir'en 
ya thge er gtete ; 


agen deds 


{ a Vy - = bee ahs tyhtye “y,° rif —_ 


“hots 4 ae ae rptete ogre cag baat ote ate deed gee dip 4I7 
ee Le lendcmain, Jes payians qu village se reunissent au pie de le 
| r.au mémorab cle qui Teur a ele at 
_honce. Le jeung homme est avec cux, un ‘ému, mais encourage 
pay fee compagaane ef sentant palpiter ed luj-uibiite un tieut Hei 
baron Savance, A cheval, regretlant cut pire Tengagerne gpil 

y ath»? 4 1 Trees ge bayer ey ort oa pore lye ae i a yrs 
spcrant que | audacieux plebéien échouera 


- 


yt 
( 
! 


hie 49 : AN 
r son pete, a 
mant fidéle 1a pend dans ses bras avec yne foichante! spe 
respect et de téendresse; if 14 prend el! se’ met ‘4 mache 


“hf Ops 
ft pas 
lent, mais assuré; il gravit la montagne par le sentier ne ia ne 


BELA, SPISSF- 0 


OTPE RPS MiNda Hh Yay Ot les BayRApS gut ve Sulvent du regard ap- 
plaudissent @ sa Zorce, et. uu. baron s¢ rembrunit. Cepeda 
il doit cheminer pum terrain.sablonnetix quis éboule, puis pdser le 


yevx dp baron étincelle un, rayon de joie cruellé: 


fille murmure une douce parole aT preille de.celui qu’ elle ‘appellé son 


dans la joie de son.triomphe, puis S’alTaisse'et'tonike avec sot doux 
fardeau. Des applaudissements enthousiastes dpl''salué . sa ¥, efpire ; 
‘une clameur doulouréuse retentit quand, on la'voit tomber.! ", ' 7 
La. baron 's‘élance & cheval vers 1a’ sommité de'la montagne’ et 
Srouve leg, deux amants immobilés, ‘enlaces daits ‘Jeg bras. [ur de 
lautre an pied de Ja crdix, saquelld dé’ leurs lévres entr’ouvertes {ls 
semblaienf adrésser une derniére prigre, 
_— Qu’on les sépare! crie-t-jl ¢ une voix. impérieuse’ 4 quelques 
8 ie quilont suiyi. i ie on | Pad ar “ ia. ait ; alent 
yun deux s'approche, se met A genoux, et,’prenant entre ‘ses 


mains les froides mains de la jeune le et du jeune homme, dit au 
rl a es ofits ee a Oe 2 


- 


modifi 


comm 
eda 


“ft f 
aed a ee 
ae Fe Wey, sb ete ed Ary 





544 LES LEGENDES DE LA SUISSE. 


D’autres traditions mythiques, morales, religieuses, romanesques, 
appartiennent essentiellement ala Suisse. A quelle époque ont-elles 
été composées et par qui? il serait difficile de le dire; I’historien et 
l’ethnographe s'appliquent pourtant, par une judicieuse raison, a en 
rechercher la date, car elle peut leur servir 4 constater l'epoque d'une 
migratie tre cial, Qu lui qui, 
le soon b WAY. hi fs 0) hedihsct x ctignhs, - ns se 
village, dans quel chalet solitaire pourrait-on aa son nom? Ii 
ne songeait point 4 pro vre littéraire; il ignorait la gloire 
des palmes ferret i thechey de 4 abe les bénéfices du 
feuilleton, et relatait tout simplement 4 un cercle d’amis ce qu'll 
avait entendu peut-étre relater dépa:paniun de ses naifs compagnons, 
en termes moins lucides, ou ce qu il avait éprouvé lui-méme. Mais 
pourquoi m’arréter 4 faire cette remarque? Si quelque homme a ew 
art de donner une forme plus précise &-eertaines traditions, en réa- 
lité, toutes ces traditions, toutes ces fables mythologiques, toutes ces 
images des phénoménes de la nature, ne sont point l’ceuvre d’un seul 
age ni d’un seul individu : cest I’ ceuvre e tout un peuple et ceuvre 
graduelle de' plusieurs generations. ae OME : 

En Allemagne, M. Cl. Brentano a vita un recueil de siecies po- 
pulaires auquel il a donné le titre de Wunderhorn (cor merveilleus). 
Les lévertdes héréditaires, les: chants inghnus, leW. fictions primitives 
‘de différentes-ndtions, ¢’est en ‘effet 'le- vor merveilleun qui, d:age én 
Age, retentit jusqu's: nous, ‘nous Ectonue a ses -singuliéres  vilra- 
tions et‘nous fait raver. °° Oe EY 


oe Lc Manon, 


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“LES RATIONALTSME..: 


PT addenat fore te tee ts Gee tba tort tad es Dae ta ps Hy e teh eoally, 


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peter, a rio o USTEDES i i 7 aljeestt |. if eonileee aeefy 
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ote tataetee f bene ee lik Sei Sold Sie Sa eee 3 ita of, 
at eee ee ee ee peal it! 
ra pp aaa (ED Geet EArt aay ae ae ee eo ae 

M. PATTISON. — LES APOLOGISTES CURSTIENS AU DIX-SEPTIEME SIECLE, | 

aie 1 TREES DEISTES. ep 


is 
9 tbs UV oagy Goto muds e 


ea 4 “ ae ae a rte bee 
Les. travaux da MM. Temple. et William, que napus avons analysés 
dans uh premier article, nous ont offert une yue,d’ensamble de.,ja 
lntte da ratiopalisme contre Ja ndvélation; ils nous.pnt montré |'adhé- 
sion 4 peu prés complete des écrivains des Esgais. et: Revues aux, dgg- 
trines de |’ Allemagne. 

Aujourd hui, nous allons agiter une question moins générale et 
trailée 4 un point de vue anglais. La révélation va étre attaquée sur le 
terrain de I’Eglise anglicane, dans la personne de ceux de ses mem- 
bres qui ont entrepris de la défendre. Le combat va surtout s’engager 
entre |’ Eglise haute et l’Eglise large, c’est-a-dire entre les défenseurs 
des 39 articles tels qu’on les entendait au temps de l’évéque Laud, et 
le parti rationaliste, qui veut réduire 4 une lettre morte, sans valeur 
doctrinale ou légale, ce symbole des croyances de l’ancien anglica- 
nisme, cette charte de la religion réformée dans le Royaume-Uni. Les 
écrivains des Essais et Revues entreprennent d’anéantir jusqu’au pres- 
tige qui a enlouré si longlemps les théologiens et les apologistes an- 
glais du dix-huitiéme siécle, ceux dont l'autorité a protégé jusqu ici 
l’anglicanisme. Nos voisins étaient si fiers autrefois quand ils citaient 
les noms de Locke, de Tillotson, de Lyttleton, de Buttler, de Lardner, 
de Paley! En France, méme, on aimait & invoquer leur témoignage. 


* Voir le Correspondant du mois de juin 1861. 


Ba LB Ba FQN Ape 


Eh. bien ,.au.dire-dela nonvelle. école, la glare dacos-Peres.del Eglise 
anglicane cam sorfaite, ih faut, d apraslea Asaais et Reyugs, pehoncer 
Atsonanis 4 il'argument fourni par, laur antoriie Si depuis trente ans 
JRglise- haule:niavait mis de. .cot¢. toute, Giarié et ng,s,ctail glle-meme 
sujcidée,..on spourrait dire, quale subi eR_oe moment, | humiliation 
assisier.puame venitable, levee de -bquclers, pqur. datrawe 4a, gloire 
de.ces (bommes qu alle a. Jadis. tant vanles. 4 PU Behe ene, te | 
1 M..Patlison a entrepnis.| histgira.de la théalogie. en, Angleterre pen- 
dlant-te dixhuitiéme sigcle. ;Sqn, trayail est imconfestablement, un 
des plus curieux. des Lssais, Nous repoussons:la plupant de, ses,juge- 
ments, mais,.a: cole dexageratiqns, et diinjustices manifestes,, il ré- 
vile ta.coté, faible..des, apologisips, profestanta,. qdlé laigsé, squyent 
dans, Nombre et qu'il st .insizucti€ de, considérer., Nous allons, ana- 
lygen.J'article, remarquable du, dogteur: Paltigan, xeelewr actyel, du 
collége. de, Lincoln 4 Oxford, pusdyste convert a FRglise large, et 
compiant autrefois panmi les, rédacteurs, de fa, Vig. deg sajate, pphlite 
par. Newmane 30 td ee Oe 
shaves De Pe me fe Bo atte, 
ee ee ee ee ae eee 

i esha ct a. OM ee Dak: SONS a 

Mit ie ee sha ppee: Qo Poh ous oe eee ae 


o¢ slope, eo. / a TT, ’ . , .s ry ; { ~¢ ne . ° $1, ‘ fo 


? 


) 
ie “fo. ty bari | t ! igh tee, PaaS ae ies 


; a eas = 3g Gea ON gale IN a. Dap ceca fg Map! tee a * 
‘Les trenite années, qui..suivinentda paix..d’'Utrecht (4744) furent 
une des époques-les lus heureuses pour la fortune -matérielle de 
l'Angleterre; mais, considérées au, point da vueimeral, et‘ xeliginns, 
dit Pattison, al-feut les-compter.parani Jes plusidésgstreuses qu'elle ait 
traversées. L’historien pevlésiastique.¢st pbhigé de-xegarder.ce temps 
comnie -belyi dei da. rusne-de-a, religion et.de la, morale, ain, Age; 3ans 
 possie, dort Ja philosophic. <teit sapsprofondaar, dont, les. hommes 
publics dlatent, sans -caractare, | ont Ja Jamiére était-sans chaleur ¢ 
‘eahs,amenr. Milliel Ganlyle.s-secardem dans ce point. avec, a dosteyr 
‘Newmans.\ iy Soateay 0 al te ceqveh detha dO ab ooterer ie aol 
Liangtican candide sapppime eatiimement anjqued hui, cette, périnde 
de! likistoire..| Cependant,.on ne.nonnait bien ja pensie..dian.siede 
quien cherckant soniprimcipe et son geraye.dams | Age précédent. ty @, 
‘dans-le ptogrés.de Ja théologie, -une- loi-de.contipuité. qui. na, peut 
étre méconaue., Si mous youlans camprendre ja;sitaation presenle 
de HEglisa.pu-dix-neuvidme si¢gle, il nous feut remontar. ap, dixhul- 
tiéme...Das -premiéres: années: dei celui-ci-date-Ja,.progrés.gradual ¢ 
Vempira:dy vatianalisme, .¢'est-a-dire.y suivant M. Pattison; dela. 
préematie de ld ndisom. Qn dit. que Je rationalisme es} Chez.nousy AA 

tinue le. madmag éerivain, ung importation de lV Allemagne;, capendast 


1. ‘Yee 
Cds: 











Wie IN AGI eR rel wi 
dated gli! bonsidere adtiate la Waavlae ata iate Henin Ne Ach 
fete! Sadie i'd pas de di Mitel a! pdboed bites dik Andvery tutes 
ted ‘dideabsione,' da folkaé tdutes dey durtioversess Hand toug-tds 

artis, ert di rot! Ke ‘vdtrlowe) actep tee ,darstiprertiatio Wdeokdl sil 

On eh Yaatibee de rector! Le Philésophie Jae! Kent iva- di gue 
Tilted bi Wittidte’ Ut dorindr une Tortie ‘screhtitid he, oune Sposition re 
connue, a ce principe qui-a Yoligtdnips sun, siris qu'on sleh tendht 
cot te! Ha Held gid! aussi bidreHett 'Atigtelevivel yen’ Allembthel! Le 
rationdlivinde we’s'est' "pad pridduit! a'vétae’! de sentel/antheh btieltdy 
placée on ‘Udhibis! de Tiigtise al “hosted acta: ebHptony Pdtiptiobn ole 
sddinien ét té déiste;’ Yevendiquaidit Egatement Pévidence watiorinelte 
potir 8x: Ot’ se disputdit four 4a wil sles ttiiracles btaierid Confbrihes 
ov' nota la raison, ma chacun wWilait ovéiy our dui eeeriteriun 
Souveraih. Touele nlonde-dditiottait' lag princiies: atime! séiiplow nal 
turéHe; ‘ev -c'stait but! ce foridéivetit que low Hetchdipiblablir le ett 
gion Pevéléd.” Tt était ‘diftielle de tracun uad Herne netie-dadémaruation 
entre les déistes et les sociniens: Tolland-admettait toulueeuy,. dans 
le Nouveau Testament, lui paraissait conforme 4 1a raison. Letbnitz 
disait que Tolland n’avait pas mauvaise intention et s'efforcait seu- 
lement de rendre la religion moins.spéculative-et plus pratique. De 
rares écrivains professaient l’athdisme sous le nom de rationalisme, 
on tachait généralement de tenir une voie moyenne entre le symbole 
de Nicée et |’athéisme. On allait bien loin; car on mutilait le christia- 
nistie, afin ‘dele ‘rendre. plus vattorinely et) apreslavoir: ainsi! dé- 
forthé, ev'le dunnait ‘doitime ane preuve de be:véritede fa Bible. 
L'idée qu’ éxprime'te' titre’ dil trbite de Locke! te Christianisme ralson- 
Hable, a été la seule’ thase thédlogique admise-et soutdnue.en: Angie- 
tetrd pendant une grande pdrtiode boeidete. ol til eines | 
$1 Fon veut assigner. une date! & ve miduverioatrationnel'de la-pen- 
‘séd,'on pent!dire qu'il commtengs' apite ta révolution dé 4688, et quiil 
'h’a décliné qu’du moment dela réaction’ puséyste contre ta réfotme, 
vers l'année 1850: 'Le christianisme raisomhable' de Lécke marque donc 
le commencement du rationalisme, et les Tracts for the Tintes en-an- 
nonhcent la fins’ c'est: 1a ce qu'on pent: uppeler, @aprés Cave, ‘le secu- 
lam’ritionalistitum. Le rationulismo-n’étail. pas une hérésie particu- 
‘Hete-1 41 occupalt-lout Id champ: de’ la théologie: Ohin’avalb qu'une 
‘Sele penisée, c'Gtait de provver; par-taratsdn la vérite-da christia- 
nisme.. Tows' i$ tidités, tolls les sevwions st) méme’ dey recherches 
Phildsoplriques;'la littérature :ct: la philobopie; toutibe qui # édrivait, 
en'itlatidre relizieuse, se rappoltait-aux-didences deta religion chré- 
‘tierine: Bentley, aStronome Newton) ¢acearduteht en ce point avec les 
Chéologiths dé profession! fl ity Avalp plusidéd théebopis speculative et 
-ddgtiitique propremeh pdite,) Rexpos Gon dela werite-religieuse au 


546 be RaTIONALISME | 
point! de vile de fa- tafitjue ‘chétignn ‘He’ futentré rise: que par un 
petit tdmdre' de théoloeters ‘shscurs. ‘Qulton lie avatt un'mot & dire 
surlld réligion -dispsdil’ des! pénsées" gods fa forme d'une ‘réponse 
aex-objdctiony és 'indhédules. “Lé ‘christidnismé sémbfait n exister 
qWafin diétre 'prouvés! BoP ae oe hae yl ae nae r ‘ x, s : 
“ike:vatsUn, qui Pabbrd 8 offrait cdthine la base du''christianisme, 
sloffvit natureHetnent 4 Ye pemplacer. ‘On ne purlait point dé la foi ac- 
quise pour constraixé sur ellé comme’ sur une Base solide; on n’ar- 
rivalt: jamals jusque’a | Les preuvés ‘dela foi ‘gccupaient Seules Jes 
esprits: On'ne cherehait aris schewi bee chose : les’ preuyes de la 
révélation:'Ménie l'écote évaligélique, appelée ajoyrd’huj méthodiste, 
elle dont le: but etait’ surtout de ‘radimer' ‘Je’ séntirient-religicux, né- 
gligeait pour la polémique'la taclie qu'elle s’était proposée. Lés mé- 
thodistes ‘aussi ‘avaient leur plan rationnel du christianisine. On 
s'‘évertuait 4 élablir par la raison’ que la mort'du Christ était néces- 
sire pour satisfaire & Ia justice divine. nt a 
‘ibe siécle rationafiste peut étre'divisé en deux périodes, presque 
diuné-épale davée ; ‘VYanriée 1750 peut tre régardée camme la sépa- 
ration ‘de cés deux époques: Elles se distingyent en ce qu¢ la premicre 
s'est particuliérément proposé de développer les preuves internes du 
christianisme et la seconde les preuves externes. Dans la ‘premiére, 
on's'efforca de montrer que -rien dans la révélation n’était contraire 
A la’ raisofi s dans la seconde, on exposa les preuves historiques de 
Yauthenticité, de lintépgrité des Evangiles. On ‘se trompe ‘lorsqu’on 
dit que-le siécle entier n’eut d’autres occupations que celles de citer 
incessainment les spétres A comparaitre pour se purger du crime de 
fourberie. Ce ‘n'a été que l’école de Lardner, ‘de Paley et de Whately, 
cest-a-dire, I'dcole de la secondé période, qui s’est livrée exélusive- 
mefit & ces ridicules investigations judiciaires. © | 


€ 


- a 


Ii y aurait déja plus d’une observation 4 faire sur cette entree en 
matiére de M.'Pattison. Le fecteur:de Lincoln se fait ‘du rationalisme 
uné idée Tkusse. Le ratidnalisme n’est pas 1A suprématie de Ja rai- 
son en matiére de religion; car, 4 ce compte, l’erreur qui porle ce 
noth serait souverainement raisonnable. Le rationalisme est tout sim- 
plement Y’abus de !a raison, comme te philosophisme est l'abus de la 
philosophie. Le chrétien ‘peut, sais étre rationaliste, chercher a se 
rendre compte de sa foi. Sans doute, celle-ci a pour motif immédial 





EV ANSHRBRR om 
la véracité de Dieu, et poi r Reale Tamia glise; maisi le foi 
adinet ‘et Suppose ane motifs de crédihitits;, End’ el 
lorsque Je sais que sesh a parlé et fl a. établi, J belisa..son inten- 
préle, je ne peux ni discpter la parle de, Diep, mi Jay denner.la,sens 
quil me’ plait, mais examiner trés-sérieusement, AA Spiyant: les. Jaig 
du raisonnement, et, do ja critique, 91, tien ia rhelement, domne.anx 
hommes une, revelation, ef sal a pesitivement, ¢tablk pne..autonite 
enseignante réguiatrice de la foi, Tant. que. le théplogien s¢ fient dang 
ces sare aie A n'est point ratiqnaliste. | L’expasitiqn des preuwes: 
de la révélation at de l’qutorité de |’ Kglise sont ce que des, thaologians, 
appellen{ le prodrome de lafoi. Ces notions .élémentaieade, la thier. 
logie ne sont point d’aujou rt hui. : elles, étaient, ayssi Jamniliéres.:& 
saint Augustin qu’aux, apologistes modernes, .,. pean Se anon eG es 

Léreproche a adtesser sae si¢cla n'est donc. pas d'aynix 
recher<lié les preuves internes ef exterhes de Ja, révélation;, mais de. 
les avoir souvent mal recherchéés ;, voila ce qui. jest. fréquemment 
arrivé chez les protestants, particuli¢rement, cn. Angleterre. Hs ont 
exagéré les droits de Ja raison, en.ta daisant jnge de la parole de Diau;i, 
ils dnt confondu la lumiére surnaturelie de la révélation avec: la. tw. 
miére naturelle de l’intelligence humaine ; et, par. la, ..ils.sont fle- - 
venus rationalistes. M. Pattison suppose que ]’avénement dy puséysme | 
a détruit le rationalisme, parce que,. depuis, en Angleterre, on. a; - 
pour ainsi dire, abandonné, chez les protestants, les preuves..extrin- 
séques de Ja religion chrétienne, ‘el concentré l'étude sur les dogmes, 
sur leur valeur philosophique et leur application morale. On. s'est: 
disputé sur Te en te, les cérémonies : mais le rationalisme ne peut-i 
pas ey nee Relat examen ?.Il s'y est méle en, effet d'une maa. - 
ni¢re déplorable, ‘non-seulement,au sein. de l'Eglise large; mais aussi , 
dans |’Eglise haufe. Ml ne faut donc point supposer, avec, M. Pattisan, 
que le rationalisme soit mort en Anglettrre en 1830. Il est vrai 
quaprés cette époque les Anglais ont eu leurs traditionalistes pro- 
testants, comme nous avons eu nos ftraditionalistes catholiques, em- 
pictant comme ceux de France sur les droits de la raison et d'une 
légitime recherche de la vérité; mais le traditionalisme anglais a eu 
le sort du nétre : il n’a point vécu et a seulement prété des armes au 


aent 


lisfaisants a la révélation, Chercher ces motils, c'est faire du rationa-. 


. - bt’ 
lisme. Pa 
beckon i, ii tag an ‘ 4 Powe ; 2 Jobs | ’ yea oa rf , ge 


98 TA) RATIQNABISHE 


- Noug sonames loin dé maconnailte 24. quiiliyia de juste dans jaqua- 
ification de rationaliste (deculum mtionglisticauds), /Applaquide audi 
hnidiéabe siéale} mais. ciest! une inpistibe de canttondre dahs on. méime 
sepréche tous lesdpotogistes chrétiens sans distinctions! | i! :j1.1 . 

hy ecorprboety eo! dig fo tat cat OAM a rd eee ee Ce ee eT | 
momen ved ob des ede h uae Faery ae ee cee 0) eT wid 
aeatgye Govedy vita fares a i tl 7 re i | yt rl ‘ oe el te, rgheey .,f 
tit? Stay wey Hobs ey ol cee © 0 ce ed Oe Dd 
eloaeat tases tab noes Beogppet ean at alee te fee on 
frtevcrpoals lee tpety eee, ttbpots’ beste! ah vee J ee He, " Re ee 

“Urge ai re 

Le. leaps. de, la clateeicrc: sur ie valeur inurinseane. do chriatia- 
nisme a, selon M. Pattison, des. limites, bien délerminées. Elle 
mence en 1699, avec: l'exeque.W oreaster.. De. 1720 4.1740, Je dagme 
est a. son apogee: ils éfeint. vers le: milieu, du si¢cle.,,Alors las -api- 
nions de Hume n’excitaient déja plus ni curiosité ni contradiction; 
sen trailé. Dela nature humaine (1739) vint, au monde. mort-nd et 
persqnme ne sen occupa. Boliaghroke mouyrut' en. 1754, oe. ful ke 
dernier. déista. da profession:. Quand ‘son. exécuteur .testamentaire 
Mallet fit imprimer ges ouvrages, ,en 1754, ceux-ci trouvdrepl le 
public mal, disposé. Nulle part, le déisme n’aitirait plus l'attention. 

Voici comment M..Pallison expose les débats. .[ls.sont nésumés.avec 
assez, d impartialité.et.présentent un grand intérét historique et doc- 
trinal. C'est un chapitre trajté,4.un-point.de vue nouveau, et.ou tout 
nest pas-4 condamner. Nous n'avons pas craint de nous y élendre. 
La :physionomie..du..dix-huiti¢me siécle est. assez bien rendue. Les 
torts des apologistes y sont mis. en:lumiére et. méme.exagerés, . . 

Le ralionaligme du commencement du dix-huitiéme siécle ident-. 
fiaat la révélation et la raison. Celle-ci était la pierre de touche et taute 
la substance de .celle-la..La religion de la nature, écrite dang les 
coours, devait contrdler les livres du Nouveau Testament. Tulotsen, 
archevéque ‘de Cantoxbéry,.s exprimait ainsi. dans. ses.. sermogns: 
« Tous nos raisonnemants touchant la révélation sont nécessaite- 
ment, pris. aux, sources:de, la raison, et. celui qui désire sincéremen| 
faire la volenté de: Dieu ne.paut.sq laisser tromper par. de vaipes 
prélentions 4 une religion révélie. Si, on. Ini, prppose. une, doctrane, 
comme -venapt de Dieu, il Ja jage, d'aprés les connaissanges qu .jlpos-. 
sédedajla, nature diving. at de.seq perfections; si-elle y, est,.en tout 
conforme; wd l'admet;:.autrement il la repousge, un. ange. Nine, 
du ciel pour Ja.lui faipe.aceepter., Buttler,.évégue de Durham, tepatt 
un langage analogue. Les non-conformistes .parigient de la.qnhine. 
manitre. ¢Lai ¢aispn. que, Diew a, mise dans-l'hosame, bien qu'on pil 
en abuser, doit juger :toutes, choses,.o’ast elle: qui. doit; gpidgy, NOS. 














BH IANGLETERRE! 554 


jugermlents but Died; surinos devoin'sy eb nous dbliwarede tors nus pré- 
jagés! » oEnfidy | Warburton widutrant eld fois son dédbin oot son 
ignbrance-de' la theédlopie hcatheliquey:affirme que lsimape:de' Disul 
4 laquelle |’ hosnihe:a- dtérorée;:sié vednsastei qule and la dacailt ique 
nous avons de raisonner. Ces citations expriment toute Ja doctrine de 
Locke, formulée ainsi par lui-méme: « La raison'‘est la révélation 
naturelle par laquelle le Péré éternel de la Jumiére, fontaine de toutes 
sciences, communique au genre humain la portion de vérilé qui 
novs est dévolue. La révélatiog: est encore -la.-raison naturelle, 
agrandie par une série de déeouvertés communiquées immédiatement 
par Dieu et dont la raison garantit la vérité. C'est par ‘la que nous. 
swvotis! qudiles sort Wties: ‘De telle'sérte que vsti qui’ baninit' la rai- 
son potit ‘suivie ta revelation éteme'la tamidre qui lé wubde a: la foig 
af ptrilosbpiife ét dit rdligion. Auten é/vaudrant’ ferrier les!déeux year’ 
pour tieux' voir, dans''id ‘télescdpe, Ja“lumidfe d'une: etoile. in: 
vigilante ee a Ga a a 
' Ainsh) cpoive'd la religion, c'était, pour les théologiens protestants 
da dik-Huitiame ‘siécle, croire whiquemient! ale: raison. Foutefois ‘ily 
étublissaient'denx tapes sur’la routed dé ta for: La rdligibn purement 
nathrele’ était la-premiére.' En’y-allent, les théoloviens: de’ toutes 
nudiices ' voyagualent'' de’ cottrpagnie.' : €'étdit “seulement ‘tersqu ils 
étaient’ arrivés ‘que'les déistes et-lesi-apotdpistés chyétiens sd sépa- 
ratent. Les premiers trouvaient-que ‘la lumiére -de ‘la raison; quittes: 
avait buitlés 'foseuells, ‘ n’échatrait' plus righ au -dela,- Les édrivaitis: 
clirétiens, att contraite! déclavtarent que da: raison leur découvrait la! 
vérité de dy relipion révélée: ‘Alors seposail la question de ta suff’ 
sance ow f insuffisance'de la’ rebigion naturelle ;’ ¢ était Foljet des plus’ 
vives tontroverses. La netion ‘naturelle du droit et''du devir, di- 
salénit les déistes! est’ si parfaite,' qué Dieu'n'y- peut rien ajouter ; elle’ 
délertiine this nos rapports eritre le Créatedr. et ros sembiables: Sup-. 
poser’ que Diba a'eréé des relations artificielles’ di a donné & 'humea: 
nité' des préceptes' positifs,.c est renverser la notion ‘de la ‘morale - : 
celd-¢i n'eat ‘Hen ‘autre clioge que'les conditions dée-notre existence’ 
présetité, conditions qui n'dchappent point'a Phommie iftelligent’ et’ 
attentif. On ‘ne peut adinettre I'hypothese qu’n Dieu est-destendu | 
pata nous! pour apporter des préceples arbitraties et'tions parler du: 
sein dine hinniete douteusd. ‘Deb élaitute tebraite Sur’ -lequeb se: ples 
cdit fe Hrahd charipibn dw déiswie; Pirdal. Telle'est Pidée fondaineh-- 
tale Yai vdpardit dans ‘lettre du ‘traité' gefil publia ler 4782::! le 
Cliriétariime' dlisst ondien' qué lo 'erdation, owta' Religidn-de'la nature” 
protitijube pir | Perap gece cab siti et ote, eoeih, 7 
‘Hed ‘déferdeiiry' du lotrislianidme tepotsetient cette identite abse-~" 
lue' Owehar idle ret de lé-naturesily jetatertt wa polit lentes al x6” 


it if 
> oY 











552 LE RATIONALISWE 


vélation et la raison; mais, dans toutes leurs évolutions, ils se rap- 
prochzient beaucoup de leurs adversaires. 

Ils faisaient reposer le christiantsme sur la‘ nature et considéraient 
la connaissance philosophique de Dieu comme le point de départ du 
systéme. C’était logique, puisque, Selon eux, larévélation s adressait a 
la raison, formait un résumé de nos idées:rationnelles: sur Dieu, et 
ne faisait ‘qu’djouter de nouveaux développementsi Ces développe- 
ments, ces déclarations’ nduveélles, n’ttaient point placés -en. dehors 
de la raison : bién que divinemént communiquées, les vérités réve- 
lées étaient rationnellement et initrinséquemient’ démontrables. Les 
vérités révelées étaient donc Ue-l'ordreé ‘rationnel. Le christianisme 
était un plan partiduliet daris'te plan général de ta Providence; le 
plan total’ était d'une miéme pidce et’ parfditement uniforme. « Peu 
importe, disait Warburton, la maxiéte dont ted rapports de-l’homme 
avec Dieu soient connus, soit par ta raison, soit parle révélation; nos 
devoirs dérivent des relations considérées' en ellés-mémes etinon de 
la maniére dont elles rious ont été' maniféstées.'Les articles de foi et 
les déevoirs, conhus d'abord par la‘raison, deviennent surnaturels par 
la révélation. Nos rapports ‘avec’ le Rédémpteur re‘sont point artifi- 
ciels, mais alissi rééls que céux'qii nots.lient au créateur et au con- 
servateur du’ monde; et les obligations qui vésultent de: ces deux 
ordres de rapports sont dé méme nature. ¥° 

Nl était difficile aux théologieiits qui faisaient une aussi large part a 
Ja raison de prouver 4 priori Ja nécessité de la révélation. . Gependant 
ils tentérent de le faire. Ils montratent les faiblesses et les: obscurités 
de l’antiquité paienne, ignorance profonde'des saavages: de i'Amé- 
rique, les folies ‘des plus sates’ plrilosophes;' et..reproduisaient une 
partié des arguments dés stepliques. Mais ils premaient garde de trop 
abaisser la raison.'fs n’oubligiént:pas qw’ils-en'‘avaiént' besoin peur 
construire Ies'preuves di christianisme. Les ahs accordeient plus, 
les autres moins, a Ja raison’: tous voulaient la nespecter. Ils‘ recon- 
naissaient tous Ja réalité de la yeligion nataretle.' Celle:ci. m avait sans 
doute régné nullé part; mais,-4 leurs yeux, la religion naturelle res- 
semblait au Cotifrat sotidt dé Rousseau; ‘fiction qui s'imposait-a l'es- 
prit de quiconqud voulait constrtiire wne-démonatration logiquo du 
christidiisme. ‘Lie textté de'sairiti Paul (Rom: 11, 44h) interpréte si dif- 
pecounent par les thédlogiens, était ‘alors dedepté dans: son sens lit- 
{érg af Pe PEE OF he ert EO Kata 

Les ‘dtistes‘ét Idurs idversnires penvatént éyaloment que le but de 
rintervention divine, dani iu! révélatidn, ne peuvait’ avoir été que 
d’assurer la borine condiite de I'hommne:en ce monde; ‘ilg/dffirmaient 
que le dogme'de ja ‘vie future’ ne! servait: quit: cela yet ique - l'autre 
monde, s’il existe, n’a poitit Walutre ‘relation ‘avec'la‘vie présente. 





Tel ey leit ay . 
ieee gene Waa Man ie ody. ee caee tomes 
S'abstenir du vice, cultiver,ta vertu, nous acquitter gonyenable- 

ment..soin kartermerdu role! doat-ngus, sommes ghargés, supporter ps | 
maux d¢ la vib avec resignation, user madériment des plaisirs ; youla- 
cerles asnb: prande chogej et. poptettre n'y a-t-il que peu de,gens,sur, 
la-terre satis{aisant parfaitement A toutes, ces conditions ;, mais ]'ex:. 
pérjente:du dernier si¢cle, a.évidemment, montré que. cet idéal de la’ 
vie, Gaels que.soient Jes, motifs mis:en ayant, pour, détérminer, Jes, 
hommes 2: s-y-conformer, nest, aw, fond, qupn. ponreee plus.ou 
moins voile,‘ dans lequel Je ciel a san rdle-et sertde moyen pour con-, 

duire lesihommes a un honadte comforl. «© 6, 5: are 
‘Les. théologiens du idix-huitiéme siégle prétendaient, néanmoins 
tous & l’orthodoxie ; ils. n’dtajent-en effet nj arminjens, ni, calyinistes. 
lls ne slinquidtaient guére dg sayoir si c/est,Ja foi. qui sauye ou bien! 
les couvres: Hs.avaient adopté.le langage et les idées des philosaphes 
moralistes.. Ila-ne parlaient point du péché, mais dy vice; du mé- 
mte-des cauvres, mais. de.la vertu. La vie était réglée, par la rai- 
son, d’aprés:-Pidée, philasophique de l’homme.et de ses rapports, et 
aussi par Ja -considération des conséquences heureuses ou, malheu- 
rewses des actes de la vie : voila ce qu’op appelait la religion. La foi 
W était: point une qualité interne et surnaturelle de Vhomme. C’était 
la régle extérieure de la vie. Les.preuves. logiques de l’existence. et 
des attributs de Dieu étaient regardées comme Je fondement, de nos 
obligations. Le reste importait peu. . _ ue ant 
' Les prédicateurs ne cifaient guére |’Ecriture. M. Pattisan cherche 
4 leyjustifier. .« Il ne faut point oublier, dit-il, quavant la réforme il 
Cait de mode de itera tout propos I’ Ancien et le Nouveau Testament. 
les allgories, les allusions mystiques, fondées ou non, les mots la- 
tins de la- Vulgate souvent mal entendus ou détournés de leur sens, 
tout était alors accepté sans contradiction. Ces procédés n’eussent 
point été de ‘mise au dix-huitidme siécle : le texte deyait étre pris 
dans son sens littéral, et la citation. bien amenée. On composait un 
sermon en consultant le bon sens et la raison : c'était une réaction 
complete eontre le sermon puritain du:dix-septiéme siécle, Ce n’était 
phis lg temps des pieuses imaginations, de ]’allégorie, des sens. are 
ée 


tiques et contournés} la pratique simple du devoir était recomman 


au nom de-la-sagesse et de la. prudence; c était Thomme du monde 
parlant au monde. » Collins disait de saint Paul : « J’ai un grand 
respect pour lui: c’était un homme de.sens et.un parfait gentleman. » 
Collins eit pu dire la méme chose deg prédicateurs, de son temps, Ils 
se'vessemiblent tows. :.ils s’appliquent 4 employer. le, Jangage de la 
benneisocidté de Vépoque. at a parler oxackement des: réalités de lg 
Me présente. De tele discours étaient polis cpmme. marbre, mais. pi 
moins froids, ni moins inanimés. 
_ Souter 1861, 36 


B54 LE RATIONALISME 


Non-seulement la chaire, mais toute la littérature théologique de 
ce siécle, était montée au méme ton. Les théologiens ne publiaient 
pas des traités métaphysiques -adressés & des savants, mais des ou- 
vrages agréables, 4 mettre sous les yeux de la bonne société. C’était 
un genre littéraire ‘dans me ‘les lecteurs' prenaient la place des 
écrivains et les écrivains celle des lecteurs. Ceux-ci re lisaient point 
pour sinsliuire, ét ceux-Ta ne cherchaient qu’a s'inspirer. de ceux qui 
Jes lishiernt!" °C E 

Les thiéalogiens avceptaient la condition de prévenus; ils comps 


a . 
e e e 


laquelle était, imprimée une démonstration bien raisonnée de |’exis- 
tence et des attribyts de Dieu; et il mendiait Y'assentiment des pas- 
sants dans le jargon, nouyeau de la cour (The, new court-jargon).» 
Jamais lé public ne s’entretint plus souvent de religion. [l prenait 
au sérieux son rdle de, juge. Quand Collins visitait lord Barrington, 
comme ils étaient Pun et l'autre hommes de Jettres et se piquaient de 
bien raisonner sur VEcriture, ils avaignt coutume, apres Jeur diner, 
dit leur biographe, de sé réunir autour d’unc table ou était déposé 
un exemplaire grec de la Bible. Bolingbroke ne se trouvait guére en 
compagnie de la comtesse d’Huntingdon sans discuter quelques-uns 
de& problémes' de la théologie, et le éiste montrait une déférence 
extrémie’ pour l’opinion de Ja noble lady. L’évéque Buttler croyait 
nécessaire de tracer & son clergé la ligne de conduite 4 suivre dans 
les sociétés sceptiques ou la religion était le théme ‘intarissable des 
conversations. Tindall abandonna le catholicisme, dit le médecin qui 
le traita dans sa derniére maladie, par suite des arguments qu’il avait 
entendus dans les cafés. On parlait religion partout, comme, au siécle 
d’Athandse, on s’entretenait de la consubstantialité du Verbe. Les 
universités, étaient envahies par, l’esprit du temps. ; Berkley trace le 
portrait suivant du philosophe théologieh a la date de 1752 : « Lysicle 
souriait ef disait : Yous vous ‘rappelez, Euphranore, ces philosophes 
du moyen age avec leur bonnet carré ef leur longue robe; ‘mais, grace 
au temps heuréyx'ou nous vivons, le régne dy pédantismie est passe. 


Nos philosophes, sont d’un ‘genre bitn différent de ces savants qui 


pensaient arriver 4 Ja science en fatiguant leurs yeux’a lire des textes 
effacés, et en se séquestrant des cercles du monde pour méditer dans 
la solitude et la retraite. Les savants sont aujourd'hui les hommes les 


EN ANGLETERRE. 550 


mieux élevés du siécle : ils connaissent je, monde : ce sont des gens 
de plaisir et de fashion, de fins gentlemen. ..4... 0.0. 

« Kora. 7 Je. connais peu les hommes, dant. yous me,parjez, mais, 
franchement, j¢ ne.Jeq.auyais jamais pps, pour, des philospphes. 

« Crip. — Tout le monde ent até comme yous autrefois, Mais ons était 
etrangement. méprjs,sur la, yraie méthode, qui conduit Ala.science. On 
supposait qu alle.gonsistait, 4, syiyre les cours epnuyeux d'une acadé- 
mie. Parmi les découvertes du temps présent, une des principales est 
de sétre apercu.que cette méthede est plus propre 4 arréter qu’a 
promauxarr Je.progrés;des, GODNARSANCES., iy ay. cteunecg 4 

« Lzs, -=de comprends qy.un.jqung gargop, de, quaforze, ans, élevé 
ala moderne,, faut meilleune fig re ef sera, bien. plus considéré dans 
un salon, ay, ans une, assembles, de. gens Ti qu'un, jeune 
homme de vingt-q ire ane ui se sera frainé longtemps sur les bangs 
des écoles et des colléges,, Il doit dire de meilleures chuses dans un 
meilleur . langage; .et.il aura pour Jui Jes, plus aimables de tous les 
Juges, . RE NEP A nn cn Le he Pere eto g ge Gets fo tee eg 

« Eorg..:-,Mais o¥ croyez-yous qu'il sq sqraformé? 

« Carr. — La qu mes peres si graves n'aurajent jamais voulu mettre 
le pied : dans Jes,salons, dans les cafés, dans les tavernes, dans les 
cabarets, C’est da que l'on agife, librement toutes les question de reli- 
gion, de morale.et de politique. On,y entead de bonnes Iecons assai- 
sonnées d'esprit, de yailleries, de, traits eharmants. rois ou quatre 
sentences d'un homme d¢ qualité, dites d'une belle maniére, font plus 
dimpression,et instruisent davantage qu'une douzaing de, disserta- 
tions dans le Jangage sec et.enpuyeux des académies.» = 

M. Pattison ajoute,encore d'autres remarqyes critiques au tableau 
peu flatteur, qu'il trace de état de la théologie protestante en Angle- 
terre az rommencement dy.dix-buitieme sifce., 

La forme dgs controvarses, popr et contre le déisme, a jelé, dit-iJ, 
un grand. discrédit sur les belligéran{s.et sur leur cause ; ils ne, sa- 
vaient pas discerner exactement ce qu'ils prouvaient de ce qu’ils ne 
prouvaient.pas. Le ton d’assurance qu’ils prennent en toute occasion 
diminue singuliérement Tautorité, de loprs écrits, Sans doute, Ia litté- 
rature théologique du dix-huitiéme siéc ene, renferme pas les bouf- 
fonnerjes des, théologiens du siecle precedent; mais elle conserye 
un air de, vulgarité qui la,met, fort ,ay-dessous des autres écrits 
du méme,temps. Les théplogiens prenaient un ton, arrogant et pres- 
que bravache,.M. Pattison, les représente avec un, air, gaillard, par- 
courant les promenades, une Fravacns, a Ja main, Quand Warburton 
argumente, continye-f-il, on le dirait toujours prét a batonner son 
adversaire,,qui est toujours pour le moins yn athée, un infidéle, un 
blasphémateur, un schismatique, etc., etc. On ne pouvait parler avec 


556 LE BATIONALISME 


calme sur un sujet religieux ; la théologie était une aréne. Les évéques 
excitaient les.jaunes gens 4 I’étude,.dans le but unique d’y trouver des 
armes pour hattre les. adyersaires. Cependant la controverse reli- 
gieuse.ne peut conyenablement étre transformée en une lutte de 
barreau. ,Celle-ci est essentiellement partiale et, n’a,pour pour but 
que de. faire valoir les arguments d'une des parties. Le rdle des théo- 
logiens devrait étre bien plutot celui du juge que celui de l’avocat. 

A de rares exceptions prés, dans |’époque hanovrienne, la théolo- 
gie revét.les caractéres violents d’une guerre de partisans, Les apolo- 
gistes avaient évidemment quitté le tribunal de juge pour se placer a 
la barre de }'ayocat ; ils étaient impatients, devant le moindre doute 
qu’on leuc, opposait.ct ils refysaient toute apparence de raison a la 
partic opposée. De gelle maniéne, ils passaie tL par-dessus les plus 
sérieuses difficulés ct njayajent pas méme la conscience.de Ja valeur 
réelle de leurs propres arguments. Le ‘manque de sincérité dans le 
raisonnemcnt, la volonté de ne pas voir les difficultés, la détermina- 
tion de cacher tout ce qui leur était contraire, l’habitude ow ils étaient 
de prendre le ton d’autant plus haut que leurs raisons étaient moins 
convaincantes, faisaicnt en réalité dds apologistes chrétiens une classe 
d'écrivains trés-propres 4 perdre la cause qu ‘ils prétendaient servir. 
Quelle pénible impression, par cxemple,.ca défaut de sincérité ne 
dut-il pas produire. sur. la jeunesse du temps, sur les esprits candides 
et élevés, sur lous ceux qui sentirent que « l’umour de le vérité pour 
« la vérité:est la plus belle des qualités et le principe de toutes les 
« vertus! p (Locke.) . 

La sincérité de l’esprit est plus rare qu’on ne le pense; et il est tout 
aussi facile, disait Buttler, de fermer les yeux de J’intelligence que 
les yeux du corps. “od 

On disputa de, part ct d’autre avec fureur, mais sans convaincre 
personne. C'est 4a remarque de Casaubon. Quand il visita pour la pre- 
miére fois Paris, on lui dit, en montrant la Sorbonne : Voici lédifice 
out les docteurs disputent depujs,.trois cents ans! —- Et pourtant, ajouta 
Casaubon, ils n' out jamais conyaincu personne. 

Lorsque le professeur Fraser appelle ce temps-la l'dge d’or de la 
théologie, il.faut croire qu'il veut plutét parler de I'éloquence de la 
chaire que des controverses de théologie. « Il était autrefois d'usage, 
dit M. Pattison, de qualifier d’éloquents nos grands prédicateurs 
de ce temps; mais aujourd’ hui est-iJ un anglican qui voulut s’exprimer 
de la sorte? Je ne parle pas des membres des autres commu- 
nions. Les noms qui commandaient jadis un hommage universel 
parmi nous, les Souths, les Barrow, les Tillotson, les Sherlock, 
sont bien prés du ridicule. La faveur du public est inconstante a 
légard des littérateurs, mais heaucoup moins qu’envers les théo- 


EN ANGLETERRE. 957 


logiens : il n’y a dans la sphére théologique, en Angleterre, ni ré- 
gles, ni guides, pour diriger l’opinion de notre siécle. Bossuet, Bour- 
daloue et Massillon, ont survécu 4 une douzaine de révolutions polt- 
tiques ; tandis que chez nous, bien que nous n’ayons pas eu derévolu- 
tions depuis 1660, iln’y a pas encore de théologie‘classique; |’ Anglais 
se contente des préjugés de sa secte et ne connait pas d'autre mérite. 
La supériorité de )’ intelligence désigne un homme a l’animosité : il n’y 
a pas de journalisté aujourd hui, dans la haute Eglise,’qui ne se rue 
insolemment contre ‘Locke, 1¢ pére de la théologie du dix-haitiéme 
siécle, et le plus grand nom que nous ayons parmi les théolegiens. 
Les plus ménagés'sont les moins connus : qui n’a pas de lecteurs.n’a 
pas d'adversaires. Les principaux écrivaing dans la’ controverse du 
déisme, quel que soit le parti auquel ils ont appartenu, ont‘expié l'at- 
tention dont ils ont été l'objet par un oubli universel:» °° 


Iv 


Tel est le caractére et telles sont les moevis de Ja théolugie en An- 
gleterre pendant la premiére moitié du dix-huitiéme'sidele, selon 
M. Pattison. Le portrait n’est point flatté; midis du moins est-il ressem- 
blant ? Nous savions bien que ce n'est point dans les‘rang$ des protes- 
tants qu'il faut aller chercher les vrais défenseurs de la révelation ; 
mais est-il vrai que les apologistes anglicans, jadis tant vantés,: alent 
aussi complétement trahifa cause qu’ils prétendaient servir? Nous ne 
le croyons pas. M. Pattison semble calomnier ici les apologistes chiré- 
tiens de son pays dans l’intérét de ‘I’ Eylise large. L’écrivain du livre 
des Essats croit atteindre plus ‘sditement Ia ‘révélation en frappant 
d'abord ses défenseurs. Afih d’entrer dans la plate; Yennemi cherche 
aenlever les scntinelles et'a se débarrasstr de la garnison. Voltaire 
aussi voulait 4 tout prix’ écarter les défenseuts du christianisme. 
Warburton, évéque de Glocester, venait de'publier, avec beaucoup 
de succés, son ouvtage, lai Léyation divine de Motke Udmontree. Vol- 
taire prétendit -y‘trouver Ia confirmation, de'1d' pliipart des erreurs 
qu'il débitait sui V'histofre saciée ; et il'prodigua les-éboges les plus 
flatteurs’& l'évéque' de Glocester. Célui-ci fut ‘dans I'tbligation de 
décliner publiquement ‘ces ‘'Jouanges , calomrieuses. Alors’ le philo- 
sophe de Ferney, changeant tout 4 coup de ton’ a Végatd de Warbur- 
ton, l’accabla d’autant d‘injures qu'il lui avait doriné d’éloges. 

Laméme chose arriva 4 Tillotson, au sujet de sori traité De la régle de 
la foi. « Quelques critiques, voyant qu'il n’avancait que des principes 


358 LE RATIONALISMWE 


ondés sur le simple raisonnement, voulurent, dit Feller, le faire pas- 
ser pour un homme qui ne.croyait arjen de ce qui n'est pas a la por- 
tée de la raison; mais ils ne faisaient. pas, attention que la raison est 
l'arme la plys, pire et 1g plus conyenable contre, les ingrédules. » 

- Nous sayons.qu'un écrivain; oppose 4, lautorité de | Eglise, pro- 

fessant une: foi arbitraire et décidant:de tout, d apres.,des: lumiéres 
particuliéres, ue pout eombattre |’incrédulité diune maniére ferme et 
conséquente. Mais,.moys te demandons, encore, M. Pattison n’exa- 
gére-t-il pasde mal. etine dissimule;tal.pas le biew? Le recteur de 
Linceln fait.un. grand reproche au méme Warburton; si,laué dabord 
et puis-si maltraité per, Voltpire, du ton de, ses écrits, ef, des injures 
prodiguées en général par les apologistes 4 leurs adversaires; . mais 
n’est-ee pas la un -défaut pénérpl du tqmps.ou Us vinaipnt? M. Pattison 
est bien forcé d’avouer que, mémaa la Chambre des comammunes, on. en 
ployait alors yn langage, souvent trés-blessant, Liadversaire politique 
n’avait mi sagesse, ni; connaissance, ni vertus publiques,.La satire de 
Pope ne connait.pas de milieu : lhamme qy’il peint est un modéle ou 
un monstre. Les amis sont, des types de: toutes les varius ; les ennemis, 
les types de tous les-vices., Pope luisméme ne faisgit qu'imiter ceux 
qui l’entouraient ; toute la différence, entre eux et lui, consiste dans 
la supériorité du génie qui ,brille.dans tousises écrits. _, 
. Il ya plus, on.compte des théglogiens qui ont présenté a cette époque 
d’admirables modéles de discussion calme; honnéte, et convaincante; 
tel fut Buttlar. L’archeyéque Whately. disail: «Un homme religieux 
doit certainement désirer que les preuxes.du christianisme soient trov- 
vées satisfaisantes ; mais un homme sage ne prendra pas légérement 
ses désirs pour des rdalités ; id pésera.avec dautant plus de conscience 
la foree.des. raisons, que les. questions importent davantage. » Cel 
homme sage,.dit M. Pattison jui-méme, était Buttler.. IL.ne plaisait 
pas aux exagérés apologistes anglicans ; ,ceux-ci ne le trouvaient m 
assez vigoureux,.ni assez énergique. Cet homme modéré, qui se ret- 
dait parfaitement compte de’obscurité ou Dieu tient certaines ques 
tions, ne pouvait comprendre l’impatience.et la véhémence de se 
collégues. Buttler ne doutait point, ainsi qu’on I’a affirmé, mais i 
possédait-la sage réserve du juge. Pitt disait du livre principal de cet 
écrivain, Analogies «-C’est un ouvrage dangereux; il souléve plus 
de doutes quil n’en résout. » Ce qu'il y a de vrai dans ce jugement, 
c'est que, pour un esprit qui n’a jamais nourri d’ objections contre la 
révélation, un ouvrage 0 ces objections sont exposées, quelle que 
soit la solution qu’on leur donne, produit une impression pénible. — 
Toujours est-il que la discussion de Buttler était franche et sincere. 
M. Pattison, qui sait tout cela, aurait dd étre moins véhément dans 
ses reproches. 


EN ANGLETERRE: 539 


Nl est une autre accusation plus grave‘et' mieux ‘fondée contre les 
théologiens du dit-huitiéme siécle. N’ont-ils point ¢ottfohdu quelque- 
fois la raison et la'foi; ley funiiéres' naturelles de’ Phomme' et les lu- 
miéres surnaturelles' ayipor tees par ld révéfation ? Nignt<ils point exa- 
géré les droits de la raison’ dans'l'ekamien légitinie des preuves de la 
religion? L’honrme’ le droit ot le‘devoirdé 's'assu¥er que Dieu'a-parlé, 
que Diew a ‘établl’ sot Eyiixe : “nats il nb peut ni ne doit discuter Is 
parole de Dieu’; il we peut prétetidré contréler ies: ‘nifstéreg-é la lu- 
miére de'sa faible raison ‘privée: Les apologistes' ‘anglais'se sont-ils 
toujours tenus dans des Sapes'Itwites ? Nontils pas abaised le’ retigion 
Josqu’aé an vulgaire Wiveau ?'M: Pattison sa bien prés de Ie vérité lors- 
qu il dit ee er a Cra os ere ee el Tha ete le 

« On clierchdit une nouvelle ‘based ‘A la‘retigion révélée/ La:réforme 
avait détruit Pavtoritd de: Vfotiee catholique: et rien desolide n’avait 
remplaeé ¢e fondemertt Sécttaire : ri )autorité de I’Kilise anglicane, 
ni l'inspiration ‘dt’ Saiht-Esprit, nf Ja Jetture dé: le'Bible. Il 'faltait. 
mieux. On crut trduvet une’ base’ ld relidivn diny*la ‘raison. On en- 
treprit' de’ démiontret la vérité du. chfistiattisme: Les miystéres' ne 
forent plus considérés Hue Uortime dey vérités jadis voitées;’ mais’ dé- 
sormais accessibles & Ta 'rdison. ¢ Le mot 'podriplov, disaitTareheveque 
Whately, ne désigne pas, dans le Nouvedu ‘Testament, ce qui ‘est incom- 
préhensible; ‘mais ce qui était jadis caché‘et ce que nous savons main-" 
tenant. » Il'n’y avait plus besbm d’opération secréte dela grace; nide: 
préparation'di coeur’ pour croire au christianisme; le raisonnément. 
seul y coriduisait. On excluait non-setlament le mystére, mais le 
sublime, la poésie de ia religion. La ‘religion était froide comme un 
syllogisme et n’avait pour roje'que celai de fourniv ‘des: motifs 3 I'é- 
thique : rdle également: contrairé & la dignité du dogme et de la mo-; 
rale. C’était humilier et edntredire la‘ conscience. On'ne relevait -pas. 
le monde sensible, on matérialisuit le monde imvisible. C’était une 
théologie utilitaire; elle avait pour devise cette parole de Bacon : 
Intellectui non plume, sed plumbum uddendam et pondera. Les apo- 
logistes anglais ressemblaient aux stoiciens du’ temps’ d'Epietéte, 
d’Antonin et de Piutarque : c’étaient des’ hommes pratiques; mora 
lisant par des moyens pratiques et dais un higage vulgaire. » 

Ce qui a droit de nous étonner, c’est que M. Pattison, ‘qui a st bien 
saisi le défaut des théologiens protestants en Angleterre, entreprenne 
ensuite leur apologie. « Ces erreurs, dit-il, avaient leur bon cété. 
Elles délivraient le monde des visionnaires et des spéculations creuses 
d'une métaphysique trop subtilé... Ce serait, dit-il ailleurs, un torb 
de bannir le sens commun aussi bien de la religion que de tout autre 
sujet. Aujourd’hui, quand l'orthodoxie de la haute Eglise menace, 
comme au quinziéme siécle, d’étouffer complétement le sentiment 


560 LE RATIONALISME 

religieux, quand I’Eglise d’Angleterre:ne sait plus qu’invoquer des 
formules:usées qui ont perdu depuis longtemps toute espéce de sens, 
il ne faut pas insister pourmontrer l'ahus du-bon sens dans le siécle 
dernier. Il y a:des temps et des cireonstances dans lesquels l'idée 
religieuse gagne & étre Soumise au méme:contndle.que les: affaires or- 
dinaires de la vie et & étre discutée :«:ooram populo. -»- 

Non-seulement M..Pattison, absout les théglogiens, mais:il veut jus- 
tifier aussiles deistes, qu'il ayait. égalament condamnés. : 

« Les: objections que Jes déistes: faigment: 4 la-révélation n’ étaient 
pas: des. chiméres, des. réves,.de cerveaux malades, mais-de solides 
arguments. Elles mettaient en:évidenoe les:points par om le systéme 
de ja révélation choque et contredit ia raison humaine. Le temps naf- 
faablit pas les -ohjectiana contre. les, minacles ;-leur: force est Ja méme 
aujourd hui. Le débat n’était point frivole..Quiimperte qu’elles pa- 
raissent vulgaines ?- Un. disniple de Platom les-ett mépriséds, et Origéne 
aurait:pu dire,: commae aatnefois: cn répoadant 4 Celse :. « La.foi qui 
« serait atteinta par.de telles raisons est une for déga bien malade. » 
Mais. ces oljeotions. étaient; ia: voix spemtanée de la conscience des 
hommes pratiques étrangers aux. systéaes et aux ilnsions dela mé- 
taphysique. Il y a des gens qui sourient de pitié ‘en parlant de ja fri- 
volité-des-arguments du dernier: siécle ; mais ne peut-on. pas. dire 
que les néponses des apologistes n Ataient:. pas moins frivoles ? La fri- 
volité était le vice du temps ; et elle prétait sa forme 4 tout, méme a 
la vérité. Toutefpis ella n’excluait paint la philogophie, La philosophie, 
a dit Thomas Reid en 1764, n’a,.au, fond, d'autre racine que le sens 
commun ; elle y puise sa seye-et,. sa nourriture.. Sion l’en sépare, 
elle est comme une, plante qui.se flétrit ef meurt. Nous aves vu ex- 
pirer le grand. mouvement philosophique de |’ Allemagne parce qu'il 
avait divores.avec.Je conde xéal. Les esprits sains ont abaadonné un 
systéme qui a las, sentiments et les- besoins réels de lhu- 
manité. 

- aS ily evdun temps oi a philosophie fut contrainte dabandonner 
les superbes. hauteurs,.qe.fut le miliey du. dix-huitiéme siécle. Les 
spéculations métaphysiques étaient discréditées; les subtilités de la sco- 
lastique: taignd tournées en ridicule, bien que l'heure du sceplicisme 
fiévreux et égoiste.ne {Gt pas encore. venue. Burk était bien loin de.me- 
priser l’esprit de cetle époque. Nos péres, .digait-il, étaient penseurs 
plus solides que nous:: ils préféraient le bon sens aux connaissancesac- 
quises; et leurs tudes, quoique différentes des ndtres, valaient bien 
celles de nos jours... C’était au nom du bon sens que le public dé- 
clarait |’ élernité des peines une absurdité, et l'extermination des ca- 
nanéens une cruauté brutale. C’est parce que l'on s'est éloigné de 
la raison commune que la haute Eglise occupe aujourd’hui une posi- 


EN ANGLETERRE. 561 


tion semblable a celle de l’Eglise romaine, proposant un dogmatisme 
glacé et inintelligent sans relation avec V histoire actuelle de l'homme. 
Dans ce systéme, la vie religieuse est tout artificiclle et tout a fait 
étrangére aux vertus morales.de la: vie réelie. Parmi nous, dit Ré- 
musat, « un homme religieux est trop souvent un homme qui se croit 
« entouré d’ennemrs, qui-voit avec défiance ou scandale les événe- 
« ments et. les :inststutions du: sidcle,. qui-se désole -d’étve né dans 
a les jours maudits, et quia besom‘d’un grand fond de benté innée 
« pour -empécher .ses: pieuses: aversions de devenin de: mortches 
« haines. »-Ce-systéme.est également fatal: a la-morale:du peuple et 
ala vraie théologie : il enférwre laiverte dangle eloitre et la‘religion 
dans Jes livres, il engendre-wne saintelé de‘caste‘et une philosophie 
pétrifiées dans ka tradition, miais’it ne-met rien de vivant dans l’es- 
prit et:le cour du:peuple.))) oan. age Tabara ae Ae te 

« Oui, be dix~huitiéme:sidcle absissait le niveae moral fusqu’a celui 
de la-prudence et de ’honméteté d’un monde tout terrestre, mais du 
moins tl persuadaitla morale 4 tous comme ia régle nécesyaire de-la 
vie. L’honnéteté, voila le théme dela chaire; ‘dela presseet des salons. 
Ce n'était -point'une: vaine phraséologie;' tout était 14 profordément 
réaliste.. Il n'y. avait-alors..rien qui-ressemblat au scepticisme qui, 
cinquante ans plas tard, sest répandu sur le continent: Le rationa- 
lisme du dix-huitiéme siéele était solide. Jamais raison ne.fut-moins 
extravagante. » 5 0s vt ; 

Comment ‘expliquer les contradictions de'M:' Pattison ‘abaissant et 
élevant tour 4 tour le dix-huitiéme'siécle, dansla personne des théolo- 
giens et des déistes ? Elles's‘éclairent par la lutte qui s’agite dans cet 
esprit flottant entredes sentiments généreux et une-théoria fausse dela 
religion. Le reeteur’ de Lineoln ne peut voir sans dégodt'la religion 
abaissée jusqu’a'n étre plus-.qu’un mstrument de police morale, que le 
moyen d'un honnéte comfort; que'la lésitimation del épicuréisme d'une 
vie sans aspirations élevées, sans consolations divines, sans espérancee 
d'immortalilé. Mais, d'autre part, pakce que M. Pattison repousse la 
fol aux miracles, 4 la révélation, ‘wu surnatorel de l’'ancienne loi et de 
la nouvelle, il veut louer ceux qui ont nié ou bien affurbti la vérité 
d'une religion positive appuyde sur le miracte. La pésition fausse et 
contradictoire qu'il a prise apparatt en ce qu'il aspire & une’religion 
élevée au-dessus du monde terrestre, entrainant avec'elle les &mes 
dans une sphére ‘inaceessible auy. cupidités et aux intéréts’ égoistes 
de ce monde, et qu’il ne veut:ckpendant reconnaitre 4 cette religion 
que des racines toutes terrestres. ‘ 

Le lecteur va se convaincre de cette vérité par: l’analyse que nous 
allons faire de la partie du travail de M. Pattison relative a l’histoire 
de la théologie pendant la seconde moitié du dix-huitiéme siécle. 


4 


562 LE RATIONALISNE 


b) 7 : 
[ef a ve ais og US, J ‘| vectl hi . Phe edeany 


q ca . a . 
ECR SPS 6 7 CY OC 


Les déistes et ‘les athées vaient conimenté letr agression contre 
le christianisme‘en' therchant'a prouver ‘que ses doginés étaienit ab-- 
surdes én eux-mémes, antisotiaut, ridiculls, etc! Les théologiens 
les avaient attaqués’sur ce: terrain, et les avaient réfutés: It suivait de 
cette réfutation que la: révélation était poserble ert ielke-raénie:' mais 
était-ellé- certdine comme ‘fait? Vora la: etrestron qu'il restait-& exbotti- 
ner.'Ce'fut }’oceupation des apologistes ppridarit ta seconde moitié du 
dix-huitiéme siéele. La marche des'iddes était logiqué ;- c’était le 
progrés nafurel et‘la conséquence du mouvement de ia pensée dans 
la premiére!' période.’ Aprés' tes prénves interme’, devaient ‘nécessai- 
rement ‘venir les preuvées ‘externes. Ce: n'était :point assez que le 
christianisme ne renfermat rien dans son dogme et datis' son ‘culte 
de contraire- 4 la raison, il fallait-que’ le fait de la révélation fut. 
prouvé par l'histoire. ‘On passa dé la possibilité du christiinisme a 
sa démonstration. La premiére maniére de considérer le -christia- 
nisme était bien supérieure ‘: elle faisait’ entrer'! esprit’ dans la 
considération du dogme et de la’ morale évangéliques, : taxtdis' que 
la seconde avait l’inconvénient de sushituer complétement ane ques- 
sion d'archéologie & \’étude ‘doutrmale des Bvangiles, et d’omettre 
les consolations divines qui sont au fond duichristianisme! Ees dé- 
monstrations de cé genre, appelées evidences ou motifs de crédibilité, 
occupent ce qu'on peut appeler la période des George (4750 a 1830). 
a Alors Ja presse n’atlaquait presque plus la religion’, dit M. Pattison, 
dont'hous contitruons 4 analyser les idées, it a’y avait:plus de déistes 
en Angleterre. Mais le clergé les supposait toujours devant lai: Con- 
struire des démonstrations du christianisme était un exercice ingt- 
nieux et comme la littérature sérieuse du terhps: Ce n’était 1a toutefois 
qu'un semblant de théologie, une mode archéologique incapable 
de réveiller le scepticisme dormant dans les profondeurs de la so 
ciété. De telles démonstrations ne‘sont point des instruments trat- 
chants, elle ne touchent ni ne blessent personne. C’était,; si l'on veut, 
une escrime qui avait sa grace dans un siécle ot l’art littéraire con- 
sistait 4 écrire des hexaméetres latins. L’école orthodoxe n’osait: ples 
maintenant scruter la révélation dans son contenu. La périede précé 
dente avait éliminé la pratique de la religion ; la période des George 
perdit jusqu’a l’usage des spéculations rationnelles. | 

all faut bien le dire, la recherche des origines historiques du chris- 








EN ANGLETERRE. 563 


tianisme est une étude bien secondaire, comparée & la philosophie de 
ses doctrines; mais, a cette époque, on n’avait ni assez de gout, ni 
assez de science, pour entrer avec succés dans un genre plus élevé de 
considérations. Gibbon seul touchajt aux vraies difficultés. N’ayant 
devant lui que des contradicteurs peu sérieux, leur humiliation parut 
lui suffire. . . 

a.Aucun Anglais ne.refysera de, sjassosier, a, Yadmiration exprimée 
par Coleridge.pour.} esprit et-Je,qeur de.PRaley., domtla.gréne est in- 
comparable, dont le talent de; persuasion ext toujours délicat et aima- 
ble; mais, ainsi que.l‘gnt remarqué les, apologistes.denptne, temps, 
il habite toujours un.monde de convention..L abjet de ses démonstra- 
tions est hors de proportion anec la baye étrpile. sur.laquelie il le fait 
reposer ; les.canséquences: dépassent de coup: Jes: prémisses. .Les 
Jegons de Herhert Marsh, 4.);université de. Cambridge, puisées & des 
sources étrangéres;.et d’ailleuxs n’ayapt été amitées par, personne, 
sont le seul exemple d'une. recherche, vraiment critique et...loyale des 
origines et de la compesition des livres. canoniqnes, Cette investigation 
conscienciausa, introduite par un, évégne prafesseur de tasologie, ne 
prit pout pied dans I'Eglise d'Angleterre..On.la repoussa, non par la 
conviction de,son impuissance, maig par la crainte quelle ne. mendat 
trop loin. ae ; a Sere ties Son 

« On ne pouvait peut-étre atlendre mieux des.hommes de. la fin du 
dix-huitiéme siécle. Le.sens critique-desrchoses, antiques ayait disparp 
des Universités; le passé disorddité était regardé avec: aversion. Le 
mépris que les philasaphes francais professaient pour histoire est 
un fait motaire : un des plus graves, d’Alemhert, .manifestait le désir 
qu on effagat du. souvenir des hommes la mémoire du passé. La méme 
maniére de vor préyalait, dans notre: pays.. Hume écrivait, ew 1756, 
que les Anglais, en ,fait. d’histoire, étaient 41a fois absurdes et bar- 
bares, et l’éditeur Millar, m’avait yendu, pendant le cours d'une année 
tout.entiére que quarante-cing exemplaires de l'histoire de Hume. 
Loubli dans leque! |’antiquité, chrétienne était tombée jusqu’a I’ap- 
parition du mouvement historique de 41830 est un fait bien connu. 
Les matériaux historiques et le génie critique faisaient:en méme 
temps défaut. . Mdehe Uee, e V eo 

_ «Ce qui est. vrai pour.un homme en particulier est. vrai ‘pour un 

siécle. Quand un siécle est occupé 4 prouver sa foi, c'est un signe que 
ce siécle doute, et souvent a cessé de -croire. Cependant il y a des dif- 
ferences a établir sous ce rapport, suivant que l'on puiseles preuvesa 
une source ou 4 une autre, S’occupe-t-on uniquement a établir l'inté- 
grité et 'authenticité des livres de l'Ecriture; néglige-t-on leurs le- 
gons religieuses et recherche-t-on exclusivement des coincidences 
problématiques : c’est 14 du rationalisme dans sa forme la plus gros- 





564 LE RATIONALISME 


siére ct la plus abaissée. Au contraire, le contenu de la révélation est- 
il examiné avec liberté et raison, j entends avec cette raison qui em- 
prunte son critsrium..& la philosophie, et: qui s'‘applique 4 discerner 
par l’idée qui est-au fond. du dogme si c’est Dieu qui parle ou non, 
le théologien se reléve ; il approche de ‘sen but ; mais.il sei place en- 
core 4 un faux point de vue. La razson s'est donné une tdohe impos- 
sible quand ella a-entrepris.de prouver une réudlation: divine : il faut 
exposer I'Evangile, en déduire des conséquences légitimes, ‘y chercher 
les vrais rapports: de Dieu avec 'l‘humanité ; mais non des arguments 
criliques d'un fait qui ne peut étre démentré. » . * 
eT) er “ es 
NI 

L'apprécsation que M- Pattison fait ici des apologistes chrétiens de 
la seconde: moitié du dix-huitiéme'siéche nous parait encore plus in- 
‘ste que la.critique amére avec faquelic il-a poursuivi les théologiens 
anglicans de la premiére. ae 

Lardner et Paley sont des savants fort judicieux qui ne méritent as- 
surément: pas le dédain qaion ‘leur témoigne. La partialité avec la- 
qualle on les juge, l'exécation sommaire a laquelle on les soumet, sont 
une révoltante injustice qui nes'explique que par l'esprit de secte, la 
légéreté des néo-eritiques et |'orgueil impatient: de la nouvelle école 
d’Angleterre. Lardner fut-wn vaillant‘ champion de la religion révélée. 
Il combattit.4 eété de Clarke-au.nom de la raison et de'l'érudition ; i 
a démontré le fait surnaturel du christianisme. La netteté de ses con- 
ceptions, la vigueur de ses:raisonnements, les apercus pleins de finesse 
de sa critique, le placerdnt towjours'a un rang'distingué peirmi les dé- 
fenseurs do t'anthenticitéide nos Evangiles. Tandis qué Clarke démor- 
trait la haute raison.des enseignéments chrétiens', Lardver preiivait 
leur divinité par: la ieritiqué et: Vhistdire. -Son- principal ouvrage, 
the Credibility of the Gospel history, traduit en hollandais, en latin et 
en allemand, justifie:son-:saceési Le malhéeur de Lardhé? fut d’étre né 
dans:l'hérésie. Tout én .ecbnnaissaht-hautément Jésue-Christ pour le 
Messie, il professa en effet le'sooinianisme. | - - eae 

M. Pattison n'est pas moins: injwste envers Paley’ qu’envers Lard- 
ner, Paley, dent presque tows'les ouvrages sont arrivés' 4 la ‘dixiéme 
et méme dougiéme:édition : .c’ était non-seulement un élégant écrivain, 
mais un critique éminent: Quiednque'a lo son livre! Hore paulinz, ov 
de la Vérité de U histoire sainte selon’ saint Paul, prouvde -par la compa- 
raison des ¢ptires qui portent son nom avec les Actes des Apbtres, en a 





EN ANGLETERRE. _ : 565 


admiré 4 la fois Vérudition et le. raisonnement. On peut critiquer 
comme: trop artificielle sa démonstration de la: vérité de Vhistoire 
évangélique, mais le livre est plein:-d'observations aussi judicieuses 
que décisives.: Ge n’est pomt M. Pattison qui Jui enlévera ce mérite 
par des affirmations sans preuves ttt : 

Nous peurrions faire des remarques sembiables'a l'occasion de bien 
d'autres apologistes estimables qui ont-honoré }' Angleterre et auxquels 
le monde chrétien:s‘est plu 4 rendre hommage. Qu’on nous permette 
de le dire : il-y a aussi peu de: patridtisme que.de justice de la part 
de I’Eglise large & faire litidre de la réputation des Abhadie; Addison, 
Tillotson, Beattie, Buttler, Leland, Erskins, Lardner et Paley. 

Sans doute la critique moderne, |’étude comparée des langues, les 
découvertes archéologiques de tout genre, ont vieilli et méme infirmé 
quelques-uns des arguments de ces illustres champions du christia- 
nisme; mais ce qui n’a pas vieilli, dest le vigoureux bon sens qui fait 
le fond de leurs ouvrages. Le plus grand malheur de ces apologistes 
estimables est d’étre nés protestants, de m’avoir pomt:conmu:la vérité 
tout entiére et d’avoir été conduits par 1a ‘4 des:-concesmons regret- 
tables ef méme-& des erreurs dogmatiques qui-déparent lears excel- 
lents ouvrages. oe 8 

M, Pattison commet ume nouvelle erreur.en jugeant de |’apo- 
logie chrétaenne en général d'aprés.tes seuls apologistes anglais. La 
révélalion.a été défendue et bien défendue par les théologiens catho- 
liques, dont M. Pattison semble. ignorer |’ existence. suppose que la 
cause entre les déistas et les chrétiens n'a été plaidée qu: en Angleterre. 
Ii se tronape. J.a thédlogie catholique, aprés le doncile:de Trente, s'oc- 
cupa d établir positivement le dagme,. sans cesser d‘en montrer l'excel- 
lence et la. profondeur. Débarrassée. dds subtilités' et comme de la 
rouille del’ancienne scolastique, elle continua ses hautes spéculations. 
Elle brilla du- plus vif déclat,,Gefut-le tesops des Melchior Canus, des 
Maldonat,.des Becan,. des Aguirre, des: :deux Soto,.des. Sylvius, des 
Gonet, des Lugo, des Lesaius,: des Vasques.et:- des Suarez, des Bellar- 
min, des du. Perron, des Pétau,. des Thomassin , des: Bossuet, des 
Bourdaloue. oe: . a 

Sans doute la théologie eut un caractére dogmatique et positif beau- 
coup plus prononcé qu'autrefuis. Le bien de I’Eglise le demandait, et 
cette nouvelle direction des esprits enrichit la théologie. Il fallait bien 
conserver debout cet édifice doctrinal contre lequel se ruaient les Lu- 
ther, les Calvin, les Zwingle et l’armée des novateurs du seiziéme sié- 
cle. Les sociniens niaient tous les mystéres; ils attaquaient tout, la Bi- 
ble, |'herméneutique traditionnelle, |’ histoire ecclésiastique, les Péres, 
la théologie sacrée , et employaient a cette ceuvre les armes nouvelles 
de la science. Les catholiques devaient les combattre sur le terrain de 


566 LE RATIONALISNE 


la science et avec les mémes armes. Dieu pourvut aux besoins de son 
Eglise, et de toutes parts apparurent de vaillants apologistes. Toutes 
les sciences viarent apposter ieur. —_ de lumiéres et de farce a la 
dogmatique chrétienne. 

L’incrédulité, née de la réforme, voulait.établir partout I'hostalité et 
l'ncompatibilaté ide la science el-de. la foi. Luther niait la légitime 
interveation de la raison dans'la.théologia, et, par.une contradiction 
manifesie, il soumettait tout:au libne. examen de l‘esprit privé. Il live 
d la fois au- xidicule-Ja philesophie catholique et.lathéologie. Ii prove- 
quail ainsi la raison 4 se séparer: de la foj. La science devenait forcé- 
ment rationaliste, et,Ja théologie était contrainte. abdiquer. C'est aux 
principes posés paz Luther qual faut.attribuer cette séparation de jour 
en jour plas masquée entze Ja révélation et la scienog :- ce n'est point 
a Descantes, ainss que [ont pensé plusieurs éerivains de ce siécle. 

Latheglogie proprement.apologétique compte, au dax-huitiéme sit- 
cle, d ilkustrasrepréesentants. Nows n en nommergns que quelques-uns: 
Bullet, Heutleyille, Nonnotie, Gudnée; Brenna, Valsecchi, Spedalien, 
Feller, Bargier, dont les travaux: obt -ét6 fortifiés de nos jours par 
ceux deg .candinanx'de la. Luzerne et Wiseman, par Mgn de Frays- 
sinous, le P.. Lacordaire et une foule d’auteurs catholiques estimables. 

Nous:h'avons-pbint & porter un jugement sur les epologistes catho- 
liques au dix-buitidéme:siécle. IL nos. suflira de dire. qu'en général ils 
ont eu .éviter les erreurs: des ' apologistes anghicans; Aiasi, pat 
exemple, ils n‘ant point confondu, ie domaine de la fai avec celui de 
la raison. Leur polémique fut trés-sensée; mais, si l'on excepte celle 
de l'abbé Guénée, peu brillante. ils se bosnérent 4 répondre aux objec 
tions qui leur furent; adressées, et ils'manquérent 2 la fois d’initia 
tive, de largeuy et de synthéee. Le sonfile inspirateur ne wint point. 
On ne peut néanmoins, sans injustice, leur reprocher. d’avair omis, 
dans un siécle ou l'archéologie chréticnne était si négligée, de nom- 
breux Géments de démonstration que les progrés-du temps ent fail 
connaitre.: ilest certain que les apologistes catholiques accomplirent 
conscencicusement et noblement leur devoir. Dieu, qui éxige le séle 
et le courage quand il s oo = peta ga cause, n' impose ai les 
ceuvresi cad aa ace 8 7 


i mee * VI we 


Ii ne nous reste plus qu 'a. cans les conséquences dédaites par 
M. Pattison de l'histoire de-la théologie.en Angleterre pendant le dir- 
huitiéme siécle. Ces conclusions d'une histoire partialement écrite 








EN ANGLETERRE. 567 


n'ont, 4 nos yeux, d'autre valeur que celle d’indiquer nettement le but 
que poursurvent jes auteurs des Essais ef Revues. 

L’histoire de-la. théologie iau dix+huitiéme aiécle servira principa- 
lement, dit M. Pattison, 4 montrer ce que le raisonndment ‘peut ou 
ne peut-pas:em matidne deirelizion. §hesb peu:insportant de :rechercher 
si les objections des déistes et des socimiens: furent réfatées victoriou- 
sement ou non'par les apologisteschrétiens. Peut-étve ne serions-nous 
pas trés-éloigné. de la. vérité en disant: queda défense,'é tout prendre, 
valait l’attaque; que, meme sur ‘le' terrhin, du raisormement , les 
preuves ‘du christianisme peuvent étre: arrangées de: mianiére a bea- 
lancer devant la raison Fimprobainhte.di surnaturel; que-méme« il 
ya: trots-chanogs-conttre ane pour la révélation.: » I gst certain queisi 
les événesnents pohitiques n'avaibntpas dbnné ad lapensée une nouvelle 
direchon, a comtroverse entre: dsistes et ‘chrétiens edt -daré: indé- 
finiment. On awrait pu jcemtinugr biewlongtamps a faire l’ objection 
eta donner ka réplique: Gar les uns et les autres ressemblaient en ce 
point aux bergets de Vingale'! Bs cantare panes,et respondere parati. 

Toute 'l’utsité du débad a: ééide convaincre les ésprits que le -pro- 
bléme, tel-qu'il était posé, restait-msoinble!: ow bien. lei christianisme 
nest. qu'un mot, oubien il faut:l'établirautrement que par le. ratson- 
nement, la.critique.et l‘histoire. L’asgument social: et-utilitaire; {out 
aussi bien .que les preuyes d’authenticité et-de véracité du Nouveau 
Testament, appliquéesa la region, |’abaissent jusqu’l la transformer 
en une: théologie bourgeoise eb vulgare jhome: bakell theology. Les pré- 
dicateurs du dix-huitiéme sidcle ont donné la mesure de leur impuis- 
sance en prenant cctte. conclusion: définitive :.« JI ast prudent de ervire 
d Dieu etd Jésus-Christ; ear, si Diewexiste, i] pourra nous punirétemnel- 
lement d’avoir nié-son,existénee et .méconmu: son envoyé. » Vrai- 
ment, si-la telhigion ‘avait pour mission: d’abaisser au. lieu d’ Ne les 
espvits, elle né parlermt: pas autremem.:§ =. aL 

Sans doute Je:dix-huitiéme siéclea réussi: sireafebcee les vérités de 
la morale naturejle par des: arguments que te stoicisme antique n'a- 
vait point troavés. Mais le-dix-huitiéme siéede n'a ‘pu aller: au dela. 
Quand i) a voula prouven que leichuistianisme étaib. surnaturel, 1a a 
commencé son embarras et s'est déclarée son impuissance. I} dut se 
résigner 4 rejeter le surnaturel au dernier plan, et 4 ne l’appuyer que 
sur des arguments boiteux et insuffisants. La raison a fait son ceuvre 
en dressant un code de morale. En, voulant faire plus, elle a montré, 
par son insuccés, la nécessité d’un moyen plus puissant qu'elle pour 
établir une religion. La carriére parcourue par }’école apologétique, 
ses succés lorsqu'elle 2 exposé-la morale, du christianisme, ses dé- 
faites quand elle:a voulu établir le surnatarel, ont-enrichi Vhistoire 
de la théclogie- d'une expénience coneluante et d'une lecon péremp- 
toire. 





368 LE RATIONALISME 


Ni les preuves externes, ni les preuves internes du christianisme, 
n’appartiennent a la vraie théologie. Procéder par elles dans l’appré- 
ciation du.christianisme, c’est & peu prés comme si on se placait le 
plus loin possible d'un objet afin de mieux l’apercevoir. La théologie 
la plus haute est'un procédé contemplatif et apéculatif par le moyen 
duquel :l’esprit s éléve dans un monde supérieur au ndtre; c'est une 
sorte de vision, on dirait la vision beatifique. Ce n'est point une aride 
et inutile-argumentation. A son degréinférieur, la théologie est la 
morale elle-méme fégiant la vie des hommes dans leurs .relations 
temporelles et transitoires d'ici-bas. . 

C'est: pour avoir méconnu sa nature‘et: ses limites que la théologie 
en Angleterre était tombée au dernier-degré de. décadence et de rado- 
tage au: commencement de. ce .sidele. Coleridge |’a relevée; devant 
lui, les, apolagistes. anciens ont tout 4 coup. cessé leurs démonstra- 
tions,: arrétéscontme-par:la baguette:d’un enesamcur: La théologie 
a recouvrd une secdide jeunesse! |1-., 

La conclusion de tout baxticle-deM. Fe tiaonsest doe qu’il est im- 
possible de prouver-pdr:i autorzié.we laraison: et de. |histaire le fait 
de la révélation chrétienne. La théologie peut tout au plus, en se 
servant ‘dés Evatigiles, construire un code & peu prés convenable de 
morale sociale; au dela, elle est impuissante. 

Nous voila donc condamnés 4 vivre ici-bas sans religion. 

Non, dit M. Pattison. Il existe une haute théologie, un procédé con- 
templatif et spéculatif par le moyen duquel l’esprit s’éléve dans ua 
monde supérieur et jouit déjd, sur la terre, d'une sorte de viston béati- 
fique. M. Coleridge a proclamé cette religion nouvelle, qui ne s’appute 
ni sur le raisonnement, ni sur |’histoire ; il a magiquement réduit a 
Vimmobilité la théologie surannée de |’ Angleterre. 

— Un systéme religieux qui n’est ni une révélation positive et géne 
rale, ni le résultat du raisonnement, n’est point un fait nouveau dans 
l'histoire, c’est le mysticisme. C’est la religion trés-ancienne des théo- 
sophes de l'Orient et des néo-platoniciens. Est-ce donc & ce réve que 
nous raménent Coleridge et son école? 

Nous n’osons le dire. La logique nous le ferait supposer ; et cepet- 
dant la phrase par laquelle M. Pattison termine son travail jette l’es- 
prit dans un vague qui n’autorise qu’une conclusion, a savoir, que le 
recteur de Lincoln ne le sait pas lui-méme. 

« I] faudrait, dit-il, rechercher sur quelle base doit désormais re- 
« poser la religion. Est-ce sur l'autorité ou sur la lumiére intérieure ? 
a Est ce sur la raison ou surl’Ecriture? Est-ce sur la combinaison de 
« ces quatre éléments? Cette recherche serait aussi difficile que pro 
a fitable. » | 

Chercher et douter, en matiére de religion, jusqu’a plus ample 





EN ANGLETERRE. 560 


informé, telle est donc la conclusion derniére du recteur du collége 
de Lincoln 4 Yuniversité d'Oxford. — :' 

En présence du scepticisme des nouveaux théologiens anglais qui 
détruisent tout et n’édifient rien, laissant:lesprit sans lumidre et le 
coeur sans espérance, nous nous retournons vers Celui qui, il y a dix- 
huit siécles, a apporté'la-foi au monde: seeptique’ et mourant. Son 
regard attristé semble dire aux chrétiens demeurés fidéles en ce 
siécle, trop riche en scandales: Yous aussi; voudries-vous m aban- 
donner? — Seigneur, répendst autrefois le' chef des Apétres, vers qui 
pourrions-nous aller? Vous avez les paroles de la vie éternelle. Les 
chréliens d'aujourd’hui, en s'atteehant aux pas du méme Maitre, mar- 
cheront a la lumitére de l’histoire.et dela raison, en compagnie des 
plus nobles et des plus: belles intelligences: qui pendant -dix-huit 
siécies ont honoré |’humanrté. lis ne quitteront pomt la route splen- 
dide par laquelle leurs péres ont marehé, le ogur ferme, leurs im- 
mortelles destinées ; 1s ne se jetteront pas dans les voies désolées et 
sombres du scepticisme et du néamt. Numquid et vos vultis ome — 
Domine, ad quem estas verba vitz wterne katie 


Labbé Pree 


Jenizr 1961. 31 


LES TURCS, LES REFORMES 
| al LES TRAITES | 


1 e 


ane mamend op bent. Tees 1 Heme opp ~eatee 


Abdul-Medjid est mort Je 25 juin dernier. 

Il était le trente et uniéme sultan de la dynastie fondée par Osman, 
il y a cing cent cinquante-deux ans. Bien que son fils Mourad, I'ainé 
de ses quatorze ou quinze enfants, soit 4gé aujourd hui de plus de vingt 
ans, c’est l’oncle de ce dernier, Abdul-Aziz, qui luia succédé au tréne 
de Stamboul. C’est une dérogation au Coran, qui dit que la couronse 
appartient au fils ainé du souverain. Pour évifer les conséquences 
quelquefois facheuses d'une régence, les Ottomans ont décidé que le 
successeur du sultan'serait l’ainé de la famille impériale, choisi, au 
besoin , danis la branche collatérale. Cette régle ria pas toujours éé 
suivic. Mahomet !* était le plus jeune des quatre fils de Bajazet I"; ce- 
pendant Mahomet I* devint (4405) seul maitre dela Turquie aprésavoir 
fait étrangler ses fréres. Moustapha IV, fils ainé d’Abdul-Hamid, monté 
sur le trone en 1808, fut assassiné par les ordres de son frére 
Mahmoud, qui régna 4 sa place. S’il y a chez les Turcs une régle 4 
peu prés positive dans leur droit politique touchant lI'hérédité & 1a 
couronne, cette régle est écrite dans le Kanounamé ou code de Maho- 
met II. Nous y lisons ces mots : « La plupart des légistes ont déclaré 
que ceux de mes illustres fils et petits-fils qui monteront au tréne 
pourront faire exéculer leurs fréres afin d’assurer le repos du 
monde. Le désordre est plus pernicieux que le meurtre'. » Puis la 


1 Hammer, Hist. de [’Emp. ottom., t. Ill, livre XVII, p. 504. 





LES TURCS, LES REFORMES ET LES TRAITES. o71 


mesure s'élendit aux neveux des sultans. Et cette horrible prudence, 
dont les annales de la Turquie portent la sanglante empreinte, est 
restée en vigueur jusqu’a nos jours. Les fils des sultanes mariées & 
de grands dignitaires de l’empire sont condamnés 4 mort dés leur 
naissance. Mais nous n’ayons pas a retracer ici Je tableau de ces 
épouvantables égorgements d’enfants, qui placent la Turquie tout & 
fait & part dans les fastes des crimes de ce monde. 

Abdul-Medjid .(l'esqlaye du glarjeux) avait seize ang quand il suc- 
céda (2 juidet 1839) “cha pare ‘MibmoudL fiyit jotes aduparavant 
(24 juin), Ibrahim-Pacha avait détruit, dams les plaines de Nézib, 
l'armée ottomane, commandée par Afiz-pacha sousla tente duquel nous 
nous étions reposé dans Jes méntagnés! du Taurus, au mois de sep- 
tembre 1837. A peme Mahmoud II avait-il expiré que le capitan-pa- 
cha Akmed, attribuant la mort de'ce souverain 4 un crime, et trahis- 
sant son nouveau maitre, conduisait la flotte turque 4 Méhémet- Ali, 
dans le port d’Alexandrie. L’empire, que les réformes de Mahmoud 
avaient jeté dans des voies inconnues, était donc sans armée de terre, 
sans marine, sans finances; et un enfant était placé 4 sa téte! L’atti- 
tude d'Ibrahim était menacante. Maitre de la Syrie , il pouvait l’étre 
bientdt de l’Anatolie et de Constantinople. L’intervention armée de 
- VEurope, en 1840, empécha 1’écroplement du trdne des:suitans. La 
France et l’Angleterre lui rendirent le mémeservice quinze ans aprés. 

Abdul-Medjid avait ’horreur du sang;. on dit.quil.s enfermait des 
journées entiéres dans son palais quand il, savait que des arréts de 
mort devaient étre présentés & sa signature. Il n’avait rien ni de 
la vigueur degprit de son,,pére, ni de sa, féracité, cette férocité 
que Mahmoud laissa écjater contre Jes.Grecs.de Constantinople, en 
1821, au moment ou Jeurs fréres de, l'Hellade commencasent a briser, 
les armes a la main, yn joug exécrable, Abdul-Medjid tenait bien plu- 
tot de la nature de son ajeul Abdul-Hamid, ce sultan musicien ct cal- 
ligraphe dont l’incurie servit si largement les intéréts de Catherine I, 
ue sous le régne:de ce pauvre primce, maitresse absolue de la 

rimée. oe “i ae phot 4 

Il paraitrait, d’aprés ce que nous entendons dire, que le. nouveau 
sultan aurait un esprit et un caractére trempés a Ja facon du sanglant 
destructeur des.janissaires. On nous, montre Abdul-Aziz. vigoureux de 
corps et d’intelligence. Les uns prétendent qu élevé par un yieil uléma, 
il nourrit dans son coeur la haine du.nom ehrétien et qu'il est ennemi 
de toute idée venue d'Europe;-les autres disent, au contraire, qu il est 
disposé 4 marcher sur les traces de son pére et de son frére, les deux 
sultans réformateurs. Un ministre anglais a paru peu confiant dans 
la situation que la mort d’Abdul-Medjid pouvait faire 4 la Turquie. 
L’état acluel de ce pays a paru plus sombre a lord John Russel qu’il 


a 


$72 LES TURCS, 


ne l’était au début du régne qui venait de finir. Il a ajouté : « Peut- 
étre surgira-t-il un sauveur pour la Turquie, un homme qui, aux in- 
tentions droites et honnétes d’Abdul-Medjid, saura unir la fermeté de 
Mahmoud, et, en introduisant les idées européennes, pourra s’affran- 
chir des préjugés de ses sujets asiatiques. Mais ot nous faudra-t-il le 
chercher ‘? » 

La gravité de la situation a également frappé lord Strafford de 
Redcliffe, qui a, pendant plusieurs années, régné en vrai sultan a 
Constantinople. Il n’a pas'connu personnellement Abdul-Aziz, « parce 
qu’il était impossible 4 un-représentant d'un pays étranger de rompre 
la réserve et la solitude qui entourent les ‘princes de Ja famille impé- 
riale ; s'il est vrai que le sultan ‘actuel ait un earactére décidé, vio- 
lent, et qu'il sort environhé de gens qui seraient portés vers la réac- 
tion, il faut que des conseils lui soient donnés, et personne n'est plus 
apte'd les lui donner que l’ Angleterre. » o 

C’est bien naturel! l’Angleterre est si comics dans la ques 
tion ! 

On ne paratt pas avoir les memes soucis' de ce cété-ci de la Manche. 
On y dit que « les populations se montrent remplies de confiance dans 
Jes intentions généreuses du nouveau souverain, aussi bien que dans 
sa ferme volonté de les mettre 4 exécution. * » Pourquoi donc lavé- 
nement d’Abdul-Aziz n’aurait-il pas été accueilli avec joie par les po- 
pulations musulmanes? Si un surnom est donné 4 ce padischah, ce 
sera, assurément, celui de désiré. Oui, Abdul-Aziz était désiré par 
tous les vrais croyants; ils n’avaient vu dans Mahmoud et dans Abdul- 
Medjid que des sultans giaour's (infidéles); ils voient dans Abdul-Az 
l’espoir de l’empire, l’espoir de l’islamisme, que les deux derniers sul 
tans avaient mis en péril par leurs innovations impies, et la nouvelle 
de P’élévation au tréne du second fils de Mahmoud a été particuliére- 


ment saluée & Damas, la cité meurtriére des pauvres chrétiens, par 


des cris de joie qui tenaient du délire. 

On nous assure, sans sourciller, que «le régne qui commence pro- 
met de réparer les désastres du régne qui vient de finir, et qu ’ Abdul- 
Aziz est un prince qui a le ‘sentiment de sa mission et la dignité de son 
rang*. » C'est superbe, mais ce n'est pas tout encore! fl n’ya plus 
absolument rien & redouter pour la Turquie. Il n’y a plus de question 
d’Orient depuis que la Franceet l'Angleterre ont bombardé Sébastopol! 
On écrit ces choses tout comme si la Crimée avait cessé d’appartenir 2 


la Russie, si les forts du nord de Sébastopol n’étaient pas restés intacts, — 


* Chambre des lords, séance du 28 juin. 
* Moniteur universel du 27 juin. 
® Constitutionnel du 27 juin. 


LES REFORMES ET LES TRAITES. 515 


comme si des lignes de formidables forteresses n’ étaient pas en ce mo- 
ment construites sur les deux rives de Kertch et sur le promontoire de 
Polowst, comme si toutes les défenses des cétes de la Circassie n’étaient 
pas toujours debout, comme si, enfin, le cours du Dniéper, du Danube, 
du Don, cours qui semble entrainer vers la mer Noire les populations 
russes , avait changé de direction! Non, il n’y a plus de question 
d’ Orient! et elle parait cependant si effrayante 4 la diplomatie, qu'elle 
y touche a peine du hout des doigts! De méme on avait osé dire que la 
Turquie était malade. Erreur manifeste! «-La Turquie est pleine de 
vitalité, et le souverain qui vient.d’étre mis 4 sa téte est doué d’une 
volonté énergique. Celui-la ne promet. pas de réformes, il en opére! 
elon suit avec un intérét profond ce meonarque de trente ans sur qui 
pése aujourd’hui la respousamily de la chute ou de Ja régénération 
DUNGRAND PEUPLE *. >, 

Les Turcs « ungrand peuple! » Ceci est tout nouveau. Montesquieu 
pensait que les Turcs étaient, de tous les,/hommes de la terre, les 
plus propres a posséder inutilement de grands empires. Le général 
Sébastiani eslimait, il y.a trante ans, que le Turquie n’était plus qu'un 
cadavre..« Depuis un siécle, a dit Rizzo Néroulas ?,.la Turquie est comme 
une tabaliére garnie de brillants qui-ne contient que des immondices, 
et c'est la Russie qui a levé le couverele,, » Ce ne sont la probable- — 
ment que des calommnies,: Les Turcs sont,un grand peuple ! Mais la 
plume n’a-t-elle pas tremblé dans votre main en écrivant ce mat pres- 
que au lendemain des horreurs de Djeddah, de Candie et de la Syrie, 
horreurs que les Tures'seuls‘ont réellement accomplices, car au Liban, 
par exemple, les Druses n’ étaient, que_les. ignohlas instruments de la 
politique turque! Demandez 4, nos spldats, -nos officiers tristement 
revenus de Syrie, ce qu ils pensant de,ce grand neuple; ils vous diront 
qu'il battait des mains. quand les — trainajent notre drapeau 
dans la fange , qu’ils ont, outragé,.A, Damas, a Beyrouth, 4 Saida, les 
consuls de France. « Catholique sinaére, » vous.n avez pas frouvé un 
mot de pitié pour ces pauvres, chrétiens.,.. vos fréres, que ce grand 
peuple dépouille et assassine,. 

Pour nous, rien n’est changé au fond par la mort d’Abdul-Medjid. 
La situation du.« grand malade » reste la.méme. Examinons-la avec 
quelques détails. 


' Constitulionnel du 1° juillet. | 7 
* Histoire de laGréce. 


s+ LES TUACS,, 


Ul, - 


ge. i ry ny t V4 (3 [rr t : 7 ’ d 


Il ya eu un temps ou I’empire ture s’étendait depuis Gran, ville si- 
tuée au confluent d'une riviére de ce nom et du Danube, & une qua- 
rantaine de lieues de Vienne, jusqu’a Bassorah, ville batie au-dessous 
du point de réunion du Tigre et de Veup irate, non loin du golfe Per- 
sique, et depuis la Crimée jusqu’au dela de la Mecque, aux cdtes de 
Barbarie et au desert de Memphis.,§ «|, | | 

Un diplomate qui serait venu proposer, alors, de garantir T'inté- 
grité de la Turquie edt 6}é.pris pour un fou. De son cdté, la Turquie 
aurait répondu par un immense éclat de rire & une proposition pa- 
reille. A l’apogée de sa puissance, elle n’avait nul besoin de meltre 
en pratique une restriction de Mahomet qui consiste a ne signer des 
traités avec les infideles que dans le cas of les musulmans auraient 
quelque chose a craindre de leur cdté’, | : 

Loin de vouloir, garantir la moindre parcelle, des terres que l'isla- 
misme avajt envahies en Europe,, Ja, chrétienté ne songeait qua le 
frapper, a Je refouler. A la suite de la guerre contre les Turcs, sus- 
citée par les papes, l’empire ottoman perdit, au congrés de Carlowitz 
(janvier 1699), toute la Hongrie, la Transylvanie, Asof et dix lieues de 
territoire aux environs de celle ville, I'Ukraine, la Podolie et 1a Dal- 
matie. Le traité de Constantinople (1,784) lui enleva toute la Crimee. 
L’insurraction sainte des Hellénes lui arracha la partie de la Gréce qui, 
du nord au sud, va depuis les bords de I’Hellade jusqu’au cap Mata- 
pan, et, de l’est l’ouest, depuis le cap de, Marathon jusqu’a celui de 


Tonése, plus les iles de Négrepont, de Statho, Skopléos, Chelidromia, 
Sarakino, Palagnissi, Ioura-Nisi, Skyro et toutes les Cyclades, limites 
trop étroites pour le royaume de Gréce, disons-le en passant, et que 
les événements qui se préparent sauront bien étendre, il faut Yes 
pérer. : 

La Turquie avait I’Algérie : elle ne I’a plus ; elle régnait en souve 
raine dans la Servie, dans la Valachie, Ia Moldavie, l’'Herzégovine, le 
Monténégro ; elle n’y régne plus que nominalement, et elle est si peu 
maitresse en ce moment des pays tunisiens, que la France ne permet 
pas aux vaisseaux turcs de mouiller dans le canal de la Goulette, bien 
que le bey paye!’impdt au sultan et qu’il recoive de celui-ci son inves- 
titure. 


4 Le Koran, ch.1, v. 27. 








LES REFORMES ET LES TRAITES. $75 


Dans|'espace decent trente et un ans (de 1699 4 1830), la Turquie 
a perdu cing ou six royaumes, plus de trente provinces et une ving- 
tame d'iles. Maintenant la diplomatie voudrait lui laisser ce qui lui 
reste. Ce qui l’effraye sans doute, ce n'est pas la puissance de la Tur- 
quie, mais sa faiblesse. Le lendemain de la mort du « grand malade » 
l’épouvante, et elle veut absolument qu’il vive! Quelle besogne! Et 
c’est pour cela que de 1854 4 1855 la France a dépensé deux mil- 
liards en Crimée et le sang de ceftt mille de ses soldats; que l’Angle- 
terre, qui a aussi perdu de vaillants hommes dans cette guerre, y a 
jeté deux milliards et cing cents millions ; que, seulement pour main- 
tenir leurs armées sur le pied ‘de guerre, l'Autriche et la Prusse ont 
dépensé : I’une plus de seize cents millions, f’autre’ quarante millions. 
Le Piémont y a englouti quatre-vingts mi ions; mais le Piémont re- 
grette peu cet argent : n’est-cé pas, en effet, pat lé chemin de Sébas- 
topol qu’il est arrivé 4 Milan, 4 Florence, ‘4 Modéne’ 4 Parine, 4 Naples? 
Mais les comptes du Piémont ne sont pas’ tncore définitivement 
réglés. ee ken er a a ee 

L’Angleterre, qui n’a pas Ihabitude de répandre'son or et son sang 
en pure perte, a gagné aussi quelque chose dans la guerre de Crimée: 
il y avait dans la mer Noire une flotte qui l’offusquait ; cétte flotte 
n’existe plus. Elle aurait voulu Ja destruction d'une autre flotte, celle 
de Cronstadt. La France, mieux avis¢e, ne voulut pas rendre de nou- 
veau service a son alliée. | oie: me 

Le produit net de Ia guerre de Crimée, pour la France, a été le nom 
de Sébastopol donné 4 ua nouveau boulevard de Paris, ‘le nom de 
Alma a un pont jeté sur Ia Seine et quelques drapeaux de plus placés 
dans la chapelle des Invalides. De ld: gloiref Mais la France en regorge ! 
Quand deux hommes sont en procés, celui des deux qui le perd est 
condamné aux dépens. L’usage voulait aussi, autrefeis, quele vaincu, 
dans une guerre, en payat les frais. On ena fait'grace'a la Russie pour 
la guerre de Crimée. Mais n’insistdns pas trop la-dessiis : n‘a-t-on pas 
dit que « la France est assez riche pour payer sa gloire? » 

Jespére qu'il me sera donné d’essayer, un peu plus ‘tard quel- 
ques remarques, quelques cbnsidérations sur la guerre de Cri- 
mée, sur la destinée probable de Constantinople au point de vue 
des intéréls généraux de !'Europe, et aussi plus pdrticulitrement au 
point de vue géographique de cette ville, que la Russie convoite depuis 
prés d’un siécle. Je ne veux envisager aujourd hui qu'un cote, cote 
niultiple cependant, de la question drienfale, % savbir' si l'empire ot- 
toman, avec la nature de ses réformes, avec sa religion, son impuis- 
sance démontrée, doit demeurer dans la grande famille européenne 
ow il a été regu, et si, par conséquent, le traité sur lequel repose sa 
fragile existence peut rester debout. 





376 LES TURCGS, 


Une seule pensée a présidé a ce traité : la conservation intégrale de 
l'empire ottoman. Il était d’ailleurs Ja conséquence rigoureuse de la 
guerre de Crimée, faite dans le but de conserver ce misérable empire. 
Une des choses de ce temps qui étonneront le plus les générations 
fulures, ce sera assurément le congrés de Paris garantissant au padi- 
schah l’intégrité-de son territoire, tandis qu’il s’élaborait, au sein 
méme de ce congrés,-un travail qui devait aboutir 4 la dépossession 
violente du pape et:de quatre autres souverains chréliens. 


of oad ans | 


Tl 


« Je crains la France quand elle combat. sur terre, dit un proverbe 
a oriental; je crains l’Angleterre quand elle combat sur mer ; je crains 
« YAutriche quand elle lance ses escadrons, et je crains la Turquie 
a quand elle fait dela diplomatie. » Tous les hommes d'Etat n’ont pas 
cu de la Turquie une si hayte idée. Pour ne citer qu'un seul témoi- 
gnage, je rappellerai ce que disajt M.de Saint-Priest, ambassadeur de 
France a Constantinople, dans une lettre au duc de Choiseul, ministre 
de Louis XY. C’était & propos du traité du 6 juillet 1774, ot Villustre 
Thugut, ambassadeur d’Autriche, exigea de la Porte onze millions 
deux cent cinquante mille florins pour frais,de Ja guerre qui yenait 
de se terminer, et, de plus, la cession 4 |’Autriche de la Petite-Vala- 
chie. « M. de Thugut, écrivait M. de Saint-Priest, a su persuader aur 
« Turcs qu'il leur était personnellement favorable. Il ne manquail 
« plus a leur bétise que d’acquilter de toute imputation celui qui a été 
a instrument du traité du 6 juillet 1774. Je crois M. de Thugut aussi 
« subtil que les Turcs le sont peu'. » 

Pour rester dans notre temps, il nous faut cependant reconnaitre 
une chose ; c'est que, dans ces derniéres années, et avant méme la 
guerre de Criméc, la diplomatie ottomane, ayant & sa téte Réchid- 
pacha, a déployé une incontestable habileté pour arracher la Turquie 
4 la pression moscovite, et pour la rattacher 4 la politique générale de 
Europe. Il ne restait plus qu’a faire consacrer par un traité solennel 
cette idée toute nouvelle dans Vhistoire ottomane. Elle trouva un fa- 
cile accés dans l’esprit des diplomates occidentaux, qui craignaient, 
autant que les diplomates turcs, l’influence toujours croissante de la 
Russie 4 Constantinople. Ce fut aux conférences de Vienne (4855) que 
le grand vizir Aali-pacha, fortement appuvé par M. Drouyn de Lhuys, 


‘ Hammer, Hist. de ' Emp. ottom., t. XV. 





LES REFORMES ET LES TRAITES. 577 


proposa formellement d’admettre l’empire ottoman dans le concert 
des grands Etats chrétiens. Cette exorbitante proposition recut un 
triomphe complet dans le congrés de Paris. L’article 7 du traité du 
50 mars est ainsi congu : 

cS. M. l'empereur des Francais, S. M. l'empereur d’Autriche, 8. M. la 
reine du royaume uni de la Grande-Bretagne et d'Irlande, S. M. le roi de 
Prusse, S. M. l'empereur de tautes les Russies, S, M. le roi de Sardaigne, 
déclarent la Sublime Porte admise a4 participer aux avantages du droit 
public et du concert européen. Leurs Majestés s’engagent, chacune de son 
cété, a respecter l’indépendance et l’intégrité territoriale de l’empire otto- 
man, garantissent en commun la stricte observation de cet engagement et 
considéreront, en conséquence, toutidcte de nature 4 y porter atteinte 
comme une question d'intérét général. » 


Pour surcrott de précaution, la France, ]’Angleterre et l’Autriche 
signent, le 15 avril 1856, le traité par lequel ces trois puissances 
« garantissent, conjointement et séparément, l’intégrité de l’empire 
«ottoman. » Le traité ajoute que toute infraction 4 ces stipulations 
sera considérée comme un casus Bei. Or le cas de guerre fut mani- 
feste par la prise de possession de Vile de Périm par !’Angleterre. 
L'infraction au traité était ‘flagrante. Personne n’a rien dit, et c'est 
ainsi que, dés les premiers moments, le traité du 15 avril a pu étre 
impunément violé. 

Revenons a l'article 7 du traité du 30 mars. « Le droit public » est 
évidemment ce qui régle l’existence et les rapports des Etats entre 
eux. On sait, pour le rappeler en passant, comment ce droit a été res- 
pecté en Pologne, a Cracovie, dans les Pays-Bas, et surtout, en’dernier 
lieu, en Italie. Le concert européen exige, si je ne me trompe, le con- 
cours commun, une action commune; et, d’aprés l'article 7 du traité 
du 30 mars, la Turquie est de toute nécessité admise dans les con- 
seils de l'Europe. Le congrés de Paris n'a pas dit que cette admission 
serait bornée aux seules affaires de l’empire turc. Pourquoi serait-il 
exclu des délibérations qui embrasseraient d'autres intéréts que les 
siens propres ? Pourquoi Ja Turquie ne figurerait-elle pas dans quel- 
que grand congrés chrétien ou on stipulerait sur le principat du 
Pape? Rassurons-nous, cependant; un concert qui d’abord devait 
Sexécuter & six, peut bien, aprés tout, se passer d'une voix. Le Pié- 
mont a-t-1l été appelé quand il s’est agi d’envoyer en Syrie une armée 
chargée de protéger les chrétiens que les Druses et les Turcs égor- 
geaient? Pas le moins du monde. Le Piémont a protesté, dit-on, mais 
On a passé outre. 


578 LES TURCS, 


Vv e 


BS Goes a i eek a hk th ee en 

Voila la Turquie admise dans le ¢oncert européen. Mais, en ou- 
vrant ainsi la. porte.ay sultan, la diplomatie occidentale s’est-elle 
rendu un compte exact de la religion des Turcs, cette religion sur la- 
quelle repose touta,Jeur existence ? Il y a lieu d’en douter. Les mem- 
bres du congrés auraient pu trouver dans le Koran de nombreux textes 
au repoussent Je concert dans lequel. !Eurgpe admettait la Sublime 

orte’. ER AERE Siete <i Sheng RE ae Atlee aeaate tee aE, al 
Je n’en citerai que quelqmes-uns :. 


« Que les croyants ne prennent point poor amis ou pour alliés ou pour 
« patrons des infidéles! ceux qui le ferdient ne doivént rien espérer de la 
« part de Dieu... 0 croyants! ne formeéz ‘de liaisohs ‘intinies qu’entre vous. 
« Les infidéles ne manqueraient'pas de vous corronipre ! Léur haine perce 
« dans leurs parotes, mafs ce que leur ceeur recdle gst! pire encote.. Il yous 
« suffit d’avoir Dieu pour patron,‘ it vous ‘suffit d'avoiw Dieu ppur aide! Ne 
¢ prenez pomt peur amie les. jaifs et.les ichrétiens. Ne cherchez pomt 
« d'appui chez les hommes qui ont regu I'Kcriture ».. (le Pantateuque et |'E- 
vang ile}. Sg PI a a eS 2a di. 

eat ' te og Gat? ! ( , 

Invoquant &-sa ‘maniére le témoigaage d’Abraham, quand le pére 
des croyants tonnait contre les idolatres,. Mahomet veut que. ses dis- 
ciples.disent aux infiddles : ed 


: «Nous vous renions! Et Finimitié et la haine 8 élévent entre mous pour 
«toujours!» +, ,, aT ‘ Ria. ah t 

Les commentateurs du Koran ne sont pas moins explicites cet 
égard que Mahomet lui-méme’, « N’accordez pas, 6 croyants ! » disent- 
ils, « votre amitié aux infidéles, parce, que J'amitié est un lien qui ne 
« peut se combmmer avec la haine que yous devez ressentir pour eux! 
« L’abaissement des infidéles est dans ce monde une ceuvre pie. L’is- 


* Voici I'indication de ces textes : Koran, ch.:n, v...99, 105, 444; ch..m, v. 27, 
114; ch. tv, v. 47, 54, 55, 145, 416, 137, 438, 439,443; ch. vy; v.56, 62, 63, 83, 
84, 85; ch. ix, v. 23, 28, 29, 30, 31; ch. uvim, v. 29:.ch. Lx, v. 1, 2, 5, 4. 

* Dans mon livre, la Vérité sur la Syrie, j'ai cité, p. 230 et 231, une proclama- 
tion récente des musulmans ot on lit ces paroles: «Ne redoutez pas les nations 
Impies! nous avons jeté entre elles et nous la haine qui durera jusqu’au jour dele 
résurrection ! » Ces paroles ont été évidemment prises dans le Koran. 


LES REFORMES ET LES TRAITES. 5179 


« lamisme ayant aboli toutes les religions antérieures, tous ceux qui 
« ne sont pas musulmans sont des rebelles ‘! » 

Telle est la loi des musulmans. Elle est sacrée. Mahomet, « l’en- 
« voyé de Dieu *, » la leur a donnée. Ceux qui l’ont adoptée « suivent 
«la lumiére descendue du ciel*. » Mahomet « est le sceau des pro- 
« phétes*. » Le Koran est une révélation qui lui a été faite par l’ange 
Gabriel, qu ‘il a « vu distinctement au sommét du ciel; » c’est une re- 
ligion. Qu’ est-ce doné que l'article 7 du traité du 30 mars, et quelle 
valeur peut avoir lé hat- -houmayoun iqti ose ussimiler les wrais croyants 
aux infidéles, & ebté d’ un'verset du Koraty, dw fait'de la religion elle- 
méme? : mon BS de a a ee ED , 

« Le gouvernerhént impérial, '»'a@ dit un ministre ture dans une 
brochure* que nous aurons souvent & citer dans ce travail, car elle 
nous donnera la mesure exacte ‘des’ t@6¢s' ou: des ‘ménsenges de la 
Turquie contemporaine, « le gouvernement impérial avait reconnu la 
« nécessité d’améliorer le sort des ‘chiétiens én Orient et d’établir 
« dans le Koran une démarcation entre la partie religieuse et la partie 
a législative, de facon qu'il ne put entraver. la marche de la tivi- 
'« lisation et du progrés. » Mais la « partie » qui concerne les chré- 
tiens dans le Koran est essentiellement « religieuse. » Les textes que | 
je viens de citer le prouvent suffisamment. Ce.coté-la du.livre de Ma- 
homet est tout dogmatique. « L’égalité ciyile, ».a-dit wn honorable dé- 
puté qui connait les‘Turcs et l’Orient’, « est une idée chrétienne; elle 
« est la négation du principe constitutif de la société musulmane, qui 
« a pour base la supériorité ee du véai-croyant et l’infériorité 
« éternelle de l'infidéle?i’»  * «, 

Oui, l’abaissement du chrétien est un dances et, en y.touchant, on 
blesse tout ce qu'il y a de plus intime, ou de plus sauvage, si l'on 
veut, dans la cofis¢iéncenrasutinane. Ni le hat-houmayoum ni le traité 
du 30 mars n’ont pu tenir contre les oracles de l'islamismie. Les ulé- 


4 Nous pourrions multiplier ces citations. On en trouvera un trés-grand nombre 
dans un curieux travail inséré dans le Journal asiatique (tomes XVIII et XIX, an- 
nées 1851 et 1852), traduit de Parabe en frangais, par M. netn, drogman de l'am- 
bassade de France 4 Constantinople. 

* Koran, ch. xzvin, v. 29. = 

3 Ch. vir, y. 156. 

4 Ch. xxx, v. 40. 

5 Ch. ui, v. 4; ch. rxxx1, 9. 49 at 23 |: 

6 Fuad-Pacha, la Turquie devant PEurope, p. 41. ''— - 

7M. Plichon, séance du Corps légistatif du 8 juin 1861. 

® Dans sa brochure, Fuad-pacha, voulant prouver que le Koran n’est pas un 
obstacle a la civilisation, se garde bien de citer les versets que nous venons de 
mettre sous les yeux du lecteur ; il se conterte de rappeler des paroles de morale 
générale prises dans le Koran, paroles quine sont, aprés tout, qu'une réminiscence 


580 LES TURGS, 


mas de Damas les ont particuliérement frappés d’anathéme dans des 
réunions secrétes dont j’ai parlé ailleurs '. 

Mais ce n’est pas la premiére fois, dira-t-on peut-étre, que la 
Porle ottomane contracle des trailés avec les puissances chrétiennes, 
quel décret islamique ‘les.a condamnés.:? —. Gertes, les. traités ne 
manquent pas. On en compte plus de quatre cents depuis la fonda- 
tion de l’empire ottoman jusqu’a nos jours’?.. Mais, remarquons-le, ce 
n’est qu’aprés que la Turquie a senlisa faiblesse en présence des Etals 
européens qu’elHe a consenti 4 inscrire les mo{s de puix éternelle en 
téte. des traités qu’elle contractait avec les .chrétieas, car la paix éter- 
nelle est en opposition: avec: les .paroles.du. Koran: «Q croyants! 
faites la guerre 4-. ceux, qui' ne.croient pping.en Dieu, ni au dernier 
jour, qui ne regardent..point comme, défendu-.ce. que. Dieu et son 
apotre (Mahomet) ont défendu, et 4 ceux des hommes des Ecritures 
(les chrétiens) qui ne professent pas lafcroyance de la vérité. Faites 
leur la guerre jusqu’é ce qu’il payent le tribut (capitation), tous, 
sans exception, et qu’ils soient auanLiés*. » 

Quant aux décisions qui frappent de réprobation Jes trailés conclus 
entre les musulmans et les chrétiens, on pourrait en citer. Un sultan 
de Stambonl pose au gpand: myfiii la: questian suivante ; le. padischah 
est-i{enu & lohservation.d’un trait4.qu.il. a signe. avec les infidel,’ 
« Réponse ;, Nadlement.- Ce ¢raité doit etre, pomapy, quand. cette rup- 
ture peut..amenen-un, avantage durable,ou seulement, passager. On 
ne peut supposer.un:ebstacle dansilaiom nimi ct oe 

Ne perdons pas-de wae, dailleurs, .que..c.astlapremitre fois depuis 
lexistence de.l’ empire otlaman, que:les puissaaces guropéennes lont 
admis dans leur famille, et qujane charte,pmanée, de la Sublime Porte 
proclame, .contrairement..a laloi dea: Mahpmaet,.}’égalité de tous.ses 
sujets chrétignsiay mausulmans..L’islamisme.a répondu 4 cette. charle 

' an ee 0 TS eT rT 

de l'Evangile, car tout ce qu'il y a de bon dans de livre, de,Mahomet vient du livre 
divin des chrétiens. Fuad-pacha n’entre nujler nt dans les profondeurs des textes 
islamiques, quand il dit « que le Koran laisse la plus Iarge porte ouverte a !a con- 
ciliation, # 14 ‘fasion des tuceS. # C'est le contrainte de telte assertion qui est la vérite. 
A Dieu ne plaise que neous: niions {les diffioultés gnormes que rencontre ta Porte pour 
appliquer les nouvelles taesuzes au_sein, des popplations.chrétiennes, difficultés sur 
lesquelles Fuad-pacha insiste.d’une mani¢re, toute partyculiére ! Loin de nous aussi 
de méconnaitre’ les abus enracinés dang, certammes communautés chrétiennes de 
l'Orient, 4 régard des inipdts dont Ids patriatche’ grecs frappent leurs ouailles! 
Mais ces désordres prennent précisérment lear souree et dans Pimpuissance de l'em- 
pire ottoman pour les réprimer, et dans la. neligion de Mahomet, qui réprouve toute 
egalité civile entre les vrais croyants et les infidéles. 

‘ La Vérité sur la Syrie, p. 417. 

* Hammer, Hist. de Cemp. vtiom., t. XVII, p. 104 et suiv. 

3 Ch. tx, v. 29. 

4 Hammer, Hist. de l'emp. ottom., tom. VI, liv. xxxv1, p. 338. 














LES REFORMES ET LES TRAITES. 584 


de mensonge par les massacres de Candie, de Djeddah et de la Syrie. 
Il‘nous semble résulter de ce simple exposé que l’admission « de 
« la Sublime Porte aux avantages du droit public et du concert euro- 
a péens » nest pas praticable : le Koran et les felwas séparent la 
société musulmane de la société chrétienne. Les musulmans nous dé- 
testent parce que nous sommes 4 leurs yeux des infifiéles, des ido- 
latres méme. Il nous appellent Musehriddins, o'est-d-dire, polythéistes, 
parce qu’ils voient la pluralité des dieux: dans notre mystére de la 
sainte Trinité. Les chrétiens, a dit Mahomet, ont pris leurs docteurs 
-et leurs moines, et le Messte, fils'de Marie, plutét que Dieu; pour 
leurs Seigneurs; et eependant'tt leur a été ordonné de n’adorer qu'un 
seul Dieu, hormis lequel il n’y a point'd'awtre Dieu. Loin de 3a Big ore 
les divinités qu sms ues ehrétiens) - associent 4f oy 


WV 


Aprés avoir ‘établi ’mecompatibilité qui existe entre lesprit isla- 
mique et la‘crvilisation européenne, il nous-fwat examimer si cet es- 
prit d’excluston et: de violence a: été, nous ne dirons pas ‘changé , 
mais, au moins adouci , modifié par les réformes accomplies sous les 
reégnes de Sélim II, Mahmoud If et Abdal-Medjid. Sélim III paya de sa 
vie ses trés-hérrignes innovations. Mahmoud II échappa’, on ‘ne sait 
comment, au sort de Séhim ill, et, d'ailleurs, la cause de sa mort dans 
son kiosque de Boulghourlou a" juillet 1839) n’a' jamais‘été bien 
connue. L’amiral Achmed-pacha, ‘qui conduisit la flotte turque a 
Méhémet-Ali, 4 cette époque, attribua publiquement la mort de Mah- 
moud 4 un crime. De nos jours des placards affichés sur les murs de 
Stamboul ont menagé de mort !¢ sultan Abdul-Medjid, et personne n’a 
oublié cette conspiration de 1859, dont le dénodment devait étrel’em- 
barquement de Sa Hautesse dans un navire destiné 4 sombrer. Le 7 
Janvier 1858, Réchid-pacha, le grand promoteur de la. civilisation 
occidentale , mourut subitement 4 Constantinople. La cause de cette 
mort, qui remplit d’étonnement le monde diplomatique, n‘a pas été 
plus déterminée que celle du ‘sultan Mahmoud. Les ulémas ne per- 
mirent pas l'autopsie du cadavre du visir. 

En quoi ont donc consisté jusqu’ici les réformes des padischahs et 
des vizirs? 4 remplacer le turban par le tarbouch; le cafetan ou la robe 
flottante par la redingote; le large pantalon par le pantalon étriqué 


‘ Le Koran, ch. 1, v. 34. 


58F LES TURCS, 


des Européens; les babouches rouges et pointues par les botles noires 

et les souliers vernis. Les plus notables infractions au Koran dans les 
réformes .ont dté,-d’une part, les images de Mahmoud Il et d’Abdul- 
Medjid, reproduites sur ‘la toile, chose défendye par la loi sainte; et, 

d'autre part, le vin, dont ces denx sullans ont fait un: usage immodéré. 

La boisson. presorite par Mahomet avait délabré la santé de Mahmoud, 

et son-fils et, son: successeur, dpuiséipar les habitydes du harem , ne 
cherchait ‘plus, aux derniers jours:de' sa vie, & yanimer ses forces 
qu’en .abusant .des aleools iviitants’. Les sultanes ont dépensé des 
millions pour: ]’ameublement a euyopéenne.de leurs kiosques, et le 
trésor public, ne.pouvant pas saffirea payer tqutes ces folles prodi- 
galités, a failli faire banqueroute.aux foyrnisseurs. de Lyon et de 
Paris. Quelques vaigseaux hors d'état de soutenix. ame lutte sérieuse 
(car, depuis Lépante,.Ja: marine ottomane ne:s'est.plus relevée), sont 
tristement-mouillés dans la Corne-d'Or; Des régiments mal équipés, 
incomplets, font l'exerci¢e 4 doure temps, et attendent réguli¢rement 
deux années la sdide.qui leurest due. A Constantinople s’élévent des 
écoles: nouvelles ea Hon. improvise des hosames qui-ne sont ni chré- 
tiens,; n? musulmans. La moitié des: terres de-l’empire est inculte 
faute de bras .et' fautd de-bohne volonté. La fortune publique ne peut 
plus:suffire &.s¢s engagements.:On.a vu Je-premier versement de l’em- 
prunt Mirés tomber dams ‘les mains des eunnques et des odalisques 
au lieu de payer l’arriéré. de Ja.golde militaire. La, mqnnaie turque 
est tellement altérée, qu'elle n’est plus requequ’ ayec repugnance, et 
le papier-morinaie ou eaini2és ua: pas. cours; La confian¢e est perdue, le 
commerce. est aux_abois; et. lindusinie est,a peu pres nulle. Dans les 
villes importantes. les idowanes sont: affeymées, ef payées 4,Ja Porte 
une année a l'avance. Lavenir est. mangé. -La police, est mal faite, 

l’impot insuffisant et mal percu, _ districts an administrés, et la 
justice ma] Fendue’.-. . . 

Prenez au sérieux,: apres cela. les paroles de lord Palmerston, 
quand il vient dire, duhaut de la tribuge,. que « nul pays. en Eurepe 
a na fait ; depuis :vingt.ans, autant.de progrés que Ja Turquie elle- 
« meme .» On.sait ce que Sa ces paroles dansla bouche d’un mi- 


' . ! meh bye, » - ae a do- m4 


‘ Deux jours avant sa ‘mort, le 93 j juin, Abdul-Medjid sortit en voiture pour faire 
une promenade. II se fit apporter de quoi restaurer ses forces. Un certain vin de 
Bourgogne parait avoir contribud a-produire un désondre intestinal, que Sa Ma- 
jesté crut devoir combatire avec de la, hidre. so ania da Gonatantinople insérée dans 
la Presse du 6 juillet 1861,) , . 

? Paroles textuellement. copiées dans la hrochare de ‘Fuad—Pacha, la Turquie de- 
vant Europe, page 21. L'aveu est précieux A'recueillir. 

* Ces burlesques paroles ont été d’ailleurs empruntées 4 Fuad-Pacha.(Voir la Tur- 
quie devant l'Europe, p. 23.) 





LES REFORMES ET LES TRAITES. 585 


nistre de la nation qui s’est proclamée la premiére puissance musul- 
mane du monde! 

Fuad-pacha, voulant révéler.au monde les progrés de la Turquie, 
dans la civilisation, ne trouve rien de plus éclatant 4 citer qu'un pont 
jeté sur la Corne-d’Or; entre Galata et .Péra, et des lignes de: bateaux 
4 vapeur sur te Bosphore, sarrétant aux stations du medeste- village 
comme devant les ‘palais: de: rharbre des grands de |’empire. «: Eh 
bien, » s’é¢rie triomphidlement le! manistre evitisateun, « lz, le pacha, 
a le haut fonctionnaire; s'ést trduvé l'égal du plushumblé musulman; 
a du plus modeste ‘clrrétiens légel:; devant ses tréis-piastres! » - | 

C'est .bién, ‘cela, 6 vizif ! e’est; en effet; plus commede de passer de 
Galata 4 Stamboul sur un pont ‘que ide traverser. a.Corne-d’Qr en 
caique , et c'est trés-agréable de contompler ley splendeurs da Bos- 
phore du haut'd’un bateau''a vapeur';:mnis donnez-nous. autre,qhose ; 
donnez-nous ‘la’ paix, la séceutité! pear nos chrétiens! faites que jes 
agents de la Sublime Porte ne complotent plus leur ruines que tes; sel. 
dats du sultan ne-tes'dgorgent’plus:erk masde! ‘que‘les jeunes. filles 
chrétiennes fre‘ sofett: plus ewtragdées -par'vos nizam eu-conduites-en, 
captivité par les Bédbuins et les Kurdes | iEmpéchez ves pachas de rire 
aux éclats an spettacle dés: Druzes trainant daris la boue le drapeau de 
la France, de la France quia sauvé votre empire il y a quelques. an- 
nées! Que leg Turcs cessant.de se ‘conduire en' traitres-et:en assassims 
a l’égard ‘des chrétiens, et alors vous: POUENee, ‘tout @: votre alse, N@- 
hir nous vanter vos progrés |: 

Fuad-pacha , qui proclame la: tolérance de la Sublime Porte a 16 
gard des cultes non musulmans, croit trouver un argument sans ré- 
plique en faveur de son gouvernerhent en: drsant qu on. chercherait 
vainement, dans les annales de l’empire turc, une guerrd contre les 
Albigeois , une ‘Saint-Barthélemy,.: ‘les émigrations populaires et 
les ruines qui suivirent la révocation de l'édit de Nantes’: L’homme 
dEtat de la Turquie s’aventare beaucoup trop ici;:ih.a trop lu: les 
Plates histoires dé nofre pays; at f’a pas assez Iu Fhistoire desa ‘propre 
patrie. Il oublie que ja tolérance'n’decupe aucune place.dans |’ ceuvre 
de Mahomet, que te prophate arabe pratique toujours la violence, que 
les annales musulmanes sont ae d’exécrables horreurs contre. 
les chrétiens, et que l’islamisme. oo aussi ses déchirements religieux. 
Nous lui ferons remarquer une, dilférence entre ce quil reproche a 
notre foi et ce que nous Pappelons, a la sienne; cette différence , la 
Voici: an fond des événements qu'il nous jette & la face, nous ren- 
controns la politique humaine et jamaisla religion elle-méme, jamais 
I’ action ated de notre Eglise ; dans les déchirements entre les sectes 


algbo 2 ye oy?’ 


‘La Pitas devant fee p. 42. 


wus che) EBS PORE OL. yt 


musulmeses; c’est-au' contraine ta religion ‘seals qui apparae equi 
direntasoent ef: officiblieniont se baigne dans le sang? Fuad: pbtted é 
nhal inspird!. dans sds iedpusations p il!expose dlistantismel! qui veut 
servir, 4 de terribles wéprisailles Side ieinibtwe tube,! qei-atin prand 
rename litdesturect deseience en: Turqiie; waiter de temps owtrir 
las lineeg de Segdeddin, deSolakvadé, d Ebdulafazd divres ci posds: dang 
les, printipales -bibhiotheques de Stambouly::2l ‘auraitsmb eonimedt $6 
hint" traitait lesmugalmads Sehisa qbisout les peotestah ts te Fislb 
misme, Aprosavoir Mid dreshat deslliataschr figuraierit les pms des Sebi 
depnis |Aga da sept ans puegu d celui de acixente-diz / plasdagaarate 
mille, de ces, hérdtigaes. au eur dnféme, dit Seadédiim.(t. AM, £238), 
furgnt egorges. iH candamnes dune déetntion pdrpdtudile pqniles avtirds 
du glorieux padigohuh... Bt .clast;& eause made de bet épobvantablts 
bgorgemen{s.que les! histeriags attemens: ont denné -d Sékah: Hi le 
supnpny de Juste, En, fait, de, pang. .yamadlinjastesdnt ct! serps toula:les 
préteptes.imaginables; les:OLionans ont surpégsé-dt sirpassesh € enone 
toutes las nations. da, la,terne..A cetégand ils sont compltts4 mems:dott 
AAMHONS, Quant. A NOMBy tes, yidlenqas, qui! se rancontvéat dans note 
histoire; nous ne les bénissons pas comme) fant bs (Tunes arvec: deuts 
sanglanis souvenirs dy religion. Nouswe saivronp pap Faad:pacha dans 
sa manigre de-noug opposer hes orinaeside ta Révolation drangaide ::ce 
Rint oka Re. sont pas sétieus, et xe swpposent pas une conpsis 


sance, bien profonda de ja saciété fcancaten, qu ikm'aimeipass! is ot 

. | is {i ‘iy t c of, ie Il, ; pf, re i fe rl rel al oe: ae Not | peedae 

L 1's Lita rn 2 eer | of yt be | ‘Te sie | eee frecs 

ee ie weeps pero, Oita d. tee tb we oatertete Gabe le ghia wep see. 
et eee ee em mL es Cee) ee ne a a a 


fys,0 


i rhe I hhese iD se By RE SG ree eres Oe een) ee 
J nous faut maintenant constater par quels ates ia Thirquite wiih 
qué sa bienyegue dans.leconcertieurapébns:. y- eee ab sabe © 
La proclamation du hatshoumayoun ; cette, cltartes:foqitide kngaeirt 
de rai qui «.constitue, »,, selon Kuad-pacha, «ila eonqneta pad- 


fique Ja plus noble. des armées allides em Oripmt et-1d> réodnappnseile 
plus aime le lene. BY Ponconrs..» Lalproblamatiomdé cette 
charte fut accpeallie, en 1896 ¢f1357, par lesicria-del .regedds. ses 


orgyonis; des, milliers de chrétiens-payérant de: leur! vie dal joie:quiib 
avalent montrée en. présence, d'une mesure qui sembisat leur preapetie 
la fin de Ips isha « Tl ya deyx.ans dja; » disdlti M2 de Shale 
en plein Senat, le 14:mai derpjer,, « iby a deux dnsddja que M! fle int 
nistre des affaires étrangéras ia dQ necevpir de Chiypreded nemseigoe 
ments qui lui disaient que cette ile était incessamment parcourue pat 
des émissaires partis de la Mecque et venus powry pracher le maggspcre 
des chrétiens. » 8) i hs nah vet cdt solnatasr 2y.4 


; F346 eeryra! 


LES REFORMES ET LES TRAITES. 585 

Ces émissaires, nous le savons, nous aussi, étaient, non-seulement 
en Chypre, mais 4 Candie et sur d’autses points.del’empire ottoman. 
La conspiration organisée 4 la Mecque el que Constantinople n‘ignorait 
pas éclala sanglante, en 4858, dans totite la Turquie. | «' 

Ne pouvant plus supporter. une oppression: exécrablé que Vély- 
pacha faisait peser sur etrx, les Candeotes selévent en armes'. L'évéque 
Calixte, de Sydonia, refusant au gouverneurd’ orddérner aux chrétiens 
de déposer les armes, est:condamné'a1¢ bastonnadc par Vély-pacha; 
dans son supplice,le-martyrdemande's boire: on ful apporte‘un breu- 
vage, et il meurt quelques instdnts 'aprés'@ens des convulsions sttroces 
(20 mai 1858). « Répander partout le ‘bruit qu'il est mrt (1’évéeque) 
d'une atlaque d'apeplexio: afin que ie peuple ne ‘ci'vie ‘pas: & ‘autre 
chose, » disait Vély-pacha a'ses officiers et'a sas abldatss 

Pendant que Jes musulntans pillaient: tes 6blises ,' les courvents de 
Candie , qu’ils violaient ‘tes ‘femmes. dt led jewnes ‘filles; qt ils égor- 
geaient les vieillards et tes enfants) tes suldats tarts,‘ veritriandés par 
Méhémet-pacha, refusérent non-seulémeént de‘ faire feu stir les ézor- 
geurset les voleurs, maisils seur prétérent matn-fortd dais leur cuvre 
de dévastation ét dé mortar) iy cies te ee ett 

En méme temps, que' ces ‘orimeds. s‘avaoimplissalent’& Candie, tes 
musulmans metlasént la Bosnie d ‘fou 06 4 cang. Bes'milliers de Bos- 
niaques ne sauvérent leur we tye en cherchent wm tefiive suf le terri- - 
toire autrichien. Pwis Narabie s'agitult! Béchet'Hafer'a'la tete de-ses 
bandes, protestait contre Jes réformes du sultan de Stamboul, et le 
déclarait indigne de ’héritage religieux des kalifes. « Ce trouble reli- 
gieux mérite d’étre signalé, » disait , & cette occasion , un journal de 
Paris *; il ajoutait : « Les droits religieux du chef des Ottomans sont 
incontestables. Leur maintien importe & la tranquillité des pays 
d'Orient. » Qu’ était:oe-k dire ? Fullaitc? ylie POceBent's'drimat pour 
défendre le pouvoir spirituel ‘du'sultin,' ¢ommme if s'était até pour 
défendre son pouveir tempbrel b SébustepulPo ee 

A Erzeroum, la populact:museliniane, ‘voyarit'lds rétdites compro- 
mises par la sécheresbe;' droit’ qu'un peti dé sang cfirétien apaisera 
le ciel irrité, et elle demande le sacrifice dun gidour. Le cadi (juge), 
n’osant pas auteriser um'assassinat,' fatt'détérter uf ‘chirétied inhumé 
dans la matinée et fait décdpiterje tddav¥e en putréfaction (juin 1858). 
Quelques jours aprés jes chritiens de Sdutz, gros bourg situé a quel- 
que distance d'Erzéreum, sont piilés et massacrés par les musulmans. 

Le 45 juin 1858, M. Page, cdrsul'angtais & Djiéddah, est mis en 
morceaux. Le consul de france, M. Eveillard ct sa fentme; sont hachés. 


’ Voir le Correspondant du mois de mai 1864. 
2 Le Pays, journal de [ Empire, da mois de juiliet 1858. 
Jurer 1861. 58 


596 Mal Ayeg depbgie diac 


Lea herbiquel Atle svectit oti cbup de eibre an datedant wed fralionts 
Jet the UBiE eBlelittdme’ son”saltit mn uiteriploye nitedire! que sua! t- 
eile 4ubie Héesminelt! Conbld Ide ‘blemfaits: Le oadi prontinvé line 
-senthred dé Wrott Uoritre! le! chanedlier di consul! de!Feuhve, M4 Bind- 
Y4t!!harde quilt avait tes dedi mudelitans em lcombattaat! tes! ate. 
‘ns Oualbrienégociants traburivhes sont égorgeds' etdelurs’ domipteiis 
Hiddy: "Lu Polte Ottodnand ‘ti'a pig endore payd les inddmbités prothites 
ae Vidti nds! "Quatid! les mediittres! furdiit: aclbonbplis!! Nabnibkupedhd, 
“abuteinet de DiHA4h: abriva datiy cbtte vite venahtide ta Mebgtn, 
OMT (ait alley Biz! Sort rarids-(pridre) ON ubslidns: payque IAnele- 
tettte, qui évait! eli! Son eotieMlasdasaine 4 Djeddul ;hlatterdit- pas, 
doit all tirelverigestic#! 1k datisidn ‘del’ Earape, qi! du tatmusde 
l'article 9 du traité du 30 mars, ne pettiél' aucemé putssaitde'd'a¢ir 
é “Maha as Fel 'Uffaieds Me Tae Turguitie ? le Chyelogis!| katiea'ses 
huiabed suit 19 ‘ville coupablé. La France at's pas tontee!tarit-de ‘har. 
lajesde ett Sorie,'od sas: Hatidindink Wht Ete Sttirtioles et son dretpeate de- 
ahi el tra nd! Was Tatangelo ate aL any 
"We Bbldit dio ahaesadee dé Dyéddah des rnitisuiniaths de Ga zd ‘elt ahi. 
ent'Ye! qaartier’-frarle; Le! pillent' dt tefertt les’ chrdttetis yy! HY ‘ren- 
ebribretit faotnt” L858). Vers’ fa merit épdd dtr" dervi¢he'fameur 
‘aVall orgallist a/Srhytiiewh ‘cotiplot dnt 8 but Biait Pextepihindtioh 
ded chiétiens, qui} disdit-z, -chiseriiént la'tutne He'l'iblain Si dH i’é 
fiiliss vd epi tOtlaver dua; ie de tte NN SIE 
” Pilate qu'utl ministre det Stibtiine Portes appela Gucelyjtey’trow- 
bles surventis dang empire ottornan,,'ét gt'bi aleu le tort d'attriboer 
at jHinexée ion dy hat-hournd youn He'4856 sl . ey a ge 
"A ce dott dé'joyeax' avénbirieht de!ta Targltie’ dans Ié contert ento- 
péen, il nous faut ajouter ta ‘ville thrétiénne dé Damis, villd'de trente 
mille ames! "téduite én detidres tif mols de juillet 860: phis de ‘cing 
cdnts Villages diy Libai britles',” détix cents! millidtis” de “francs 
perdus. 'Seizé' mille chrétikitis assisGihds ‘et ply dé‘trente mille deja 
morts de tnisérg ou de désespoir : Quels ‘chi ites alfons ‘diplitiates 
subn Safoengy Pou cra re ers shad ined vey PSE inde tude 
UN NbdudiAbia dre‘ dds éebdtding ‘haifa présemtent déja eamime un prites.tiforene- 
téunimidi de la jdstice ellde ie civididation, vient de.canfies, ace imégne, Ndmickyphoba 


ie portefenitle de ministre.de la guerre. On ;pe fpurait plus, jmpysament ge moquer 
des puissances, dont les representants 4 Djeddah furent impitoya (acer borzés b 
la suite d'un complot dans Tequet Nartiick—pacha ‘était gravement inipliqué. Le corps 
dipfindidtfqlié a Constantinople a demandé des pxpligations toudhdnt cette tepnte no- 
mination de Namick-pacha. Le grand vizir, Aali-pacha, a répondu que le choix per- 
sonnel du sullan avait été motivé par lintelligence et la probité de Namick, trés-apte a 
opérer des réformes dansl’armée. On ne sait pas encore si Ié cdf ps diploniatique a 


été ‘satisfait par dette Képorise. 


* Fuad-pacha, la Turquie devant Enrope, 88) ps. 0 wb bara a 


by typ sa tegge any ott? 


LES REFORMPS EB LES TRAITES. B87 


aneidentaus, nédige des protoedlen, Jaites drs, tyaitta panne. ponscn- 
sation lp le Teaguie alqpesnd admpetiie «aux, avanlages aN Api 
public pica fopcert eunepdéent! a Et itniy Anglesey. proplame, bien 
hav les venlus es. Drasesatiles, pnagrés lonjouns ereissents, des, Jiares 
Sans, lac¢iviisetinndEd-toiy Tanquies views mous. diraipar ofa, plume 
Alan dates plas pudesieus représantants ;) + La; Porte arbelig, repoupsé 
Auk wopQUasertrAllR, 2. civibigetion racaidentala;? Ashelle, epnaminy, de 
5 Sue ap ers apd A sonianue-+ non hella temoigne narisg bone 
ip Bar sMesifaits aceommphis.qu, on Naie- A acrpmiplasempent, pay, es 
‘ Lesrinrgcusables da isn donne yalants,.darsa A aide pag ng a 
dans s see aspiTalianB pers 4a icivilisationngcaidentala;:,» Gest apras 
NOD ABTS Fandie.ApHAS lesLhaaraucs de la Rosnie, aor Wea 
ie ROA AS PABAMASA on area OC uh ott abl & DY 
ga ag daicaieparponadana| eaprit is! ails es 1 
path 65 trates pay, a4, comtrapre, a pl ae 
4g halng GORA les. fens La, lel religiense,syi est J iggse 
esprit, a-t-elle été abrogée? et abroge-t-on, une.religion, ? fen 
eaten mans Jes ehaonrs depuis ay, ap les.a babillés dy)” apie 
eh ads Haniel daps.ki grande famille des, Eats cf Mn nt 
in pen A HAE, ante Mep Pesed lal ait Hans 
Xan Lye yeette ville, Felaacci \accabla de: po litesse., Pujs 
4 @consy Re, relinA. "Guang Ade, pari, Je. mete My ABS Bens; 
« Salaya s place ou ce chien s'est assis |.»,, Et les gens du rt pa- 
HP ge la place, du. divan oltle-raprésentant, de, la ip 
ah "f i Avec, les paroles pleines, dey conntoisic dy,.Fenrescntant. d 
la Por le, le chibouk et le gale del bospitalie |. "Pork ube sporty a 
vo HES ACES, Frias AB HRSA attamans,opbils éla, df ‘pw wits) Li 
nolygamigy éan,¢ ¢, la, famille, it’ y: gsiste;t-elle, < towgurs 2, Les 
femmes qui peuplgigns lesteail dAdbdulMedjid et, les harems dq, ses 
pachas ne, sdntal calles pag toujours, pg ye beape dapiers contains: 
Un. en. cotés len plus eprigys Ag espe, mausniman, cb auss) des 
rfopmes entreprises pi fi IF ‘empire oltaman, ,f 5 le caract 
tére méme des Turcs é aa ans les pitales de I’ urop Is son 
retournés dans leur pays plus Turcs que jamais. Namick- saat autre- 
fois, AlAgand Parisian, 2 4t6 liharame deDjeddeh ; Vély,pacha, ancien 
anesadeuren:Franee; a présidé aux horreurs'de Candie; et Aimed 
pacha: Dbriltant¢ éhive: ‘des ‘écdfes de Pati$ ‘et ‘de ‘celley ‘de Vienne: avait 
organ sé les Tpassacres de ‘Damas, ‘Comment. éxpliguet’te’ rage rm 
“Une jeune offandi ave enone jat myeee au-Taois de, décembre, dere 


vP seo | } ; SD 
ot hy 2. eee RS ae ag Nee Fo akegs 
; sha Tung avant Europe, ' tat 
* Cetle anecdote m‘a été racontee par un temoin oculi, u. Derighele, ghrétien 
d'Alep, aujourd’hui agent congulaireide Wrance & Salida. Lt pric id 


588 LES TURCS, 
nier, de Beyrouth 4 Marseille, et a qui je demandais une explication 
Hi-dessus, nee 41 une répohse' qui'inérite d'etre 'citee !*  O - 
‘te Que Voulez-vous? die dit4i!, non‘ satis’ quelle hésitation, cag 15 
pensiit qu'il! h'dllait pas ‘mié faire un compliment, que voulez-vous,’. 
« nous voyons dans vos grandes cités tant de choses peu édifiantes, 
«Asi, peusisemmhle.qué. MOUS TD arionsrish aigapmen +-lespedlerdt a 
$995 Abies 12 BOL USAGES Wa ROb MESURE ali oiue) oop Insti t- 
zit OH VIDA Cependent lavan:mol) je-sdedsi le. idiney qnélcelserhit:s iow. 
fonoys: dang ame mer Merneon Whe dejugee Lowe natre civilisation: 
par aes catas les. plus msérableac. bce ttye sole wile ealood Satis i 
«yl BO SaUTAiL- fives iA mom sea, li dxpitiosticn wéritablle aid ditqgae: 
ig signale, Quire la eine. da Lune enntrenle cliréien, hpmequésa: 
religion Ini apprend-an.venapt an.monda, i ya pour lutdajaib se- 
Periorilé, de Rate civilisation. ys: sentiment de jaleutioistupide dowd 
Une se.délend pas: Et puis, arti pas.va, dans cet jnvingible avhu- 
mainginent de:nog idéesvens UO nent, un:danges néell joar lenibirédes 
spitans) Que aid Orient masudepan . oe: transfersite sed ise sora. peret! 
asaurAment, 4. aide. da Koram{ qui repoudsa-teut appli; tbute sdée: 
vanant, des, infidéles, mais bien. par-Je:ichristinnimme, qui Mitre 
guerre incessante 2.la barbare. .« La civilisalionevtopéehne ss a-evt 
un :écriyain iustrel qui avail dtudid ave les dieex de Turquie“et sex 
réformeesy § la civiligation eusopéenna.aura ota pourdes Bunesedinnade: 
a da abe de, Nessus powr Hercule; alle n'a fait-jupqe ics quiallinnér un: 
«, fey qui. pe, paut, plug sitteintire,:st qua: Gamte. phi tes eorsqmer!*S x 
Qaida gb opened mn nr zedge rep ae obeenie (ibe bvOTibes ts 
geht a atled gy 8a tse} pon sferttgeebes ff oonasborteny es bvana 
a | yfogp ab eat ye pbe see as He engi oe ey EGE be £fO Ditaep 
Pian i oe be yl cy dere py yep tee be peat aia Jey PVE i oot 
ra etter, Pp opel ey eet Jeet Vidas vivid Sifole rages gh Sing i 


; 4 ae 
Jeep boty OD to psec dspterepo rk Gest gyn tag ty owhettty tay cushy \ uh aNw 
€ 1 } : 


¢ Revenons ‘au ¢raité diu'30 ‘tras, sur‘teque?' repoue’ Wdxiatende'l ae 
Vempire ettoman ‘tout entiert:™' mere ab pe heyy on asian cali 
- Jerete Particle 9 deca traité's- |": fiery hla hia) citees 2 
elep Meet oe op ye ete Dt anf olfat re Se Irene ipa aati 
6}. ML J,.d¢ spltan, daas 49 constante. sollicitnds pour de bien stra lde seal 
sujets, ayant octroyé un firman (le hatshaumeyoun dy,18 feyrien MPHOp quads 
en améljorant leur sort, sans distinction de religion.ni deirace,, coBRGMR 
ges généreuses intentions envers les populations, chrétiennes de.san opi 
ire; ‘et volllant ‘donne im nouveap ‘dinaig age, de ses sentiments A cet 
atl W HARON He 'contihuitiquet’ aux puissances ects I an 
spotitiinémbnt éman’ Ae'sa volonté souverairie' Lids’ phlssallced cdniiradtantes 
eonstatdnt ht ‘haute -vatetty: de’ cette ‘cothmluniention: Yl 'ebe biel! eager 


Jolivé dlylg a> 
‘ Michaud, Correspondance d'Orient, t. Ill, p. 250. 
ao ‘tae BE MENS Mi aha 


A figrare"t, ee > 





antbdb ate ha. 


LES REFORMES ET LES TRAITES ; 
bit ou 49 oni etsbatomnob op pep fi ; rast Kaltsows doh, i 


quelle né saurait, en, aucase pag, dannet.,le. droit awndites -wnisemcet del 
die pt 1 PRET Fou me 2 SUM SERARAMEN Te “DAR UES: RAPBORIS » DE 
ELE SOLER anae 5 fO), PASS ADROMSERAPHA. RTM AB AH 
adap tibes Lipere te oho oy fared coger Lis Rae eal Pde VO 
i, Odds molsin‘ont: pas de! sewsy on. ceun' que je vikny dé! souligter 
signifient que toute intervention des puissances est Aintevditt:! dds tes 
affaires: dela Turquie)!\La! Porte Ottomane /1’bvelt! ei’ bid c6inpris 
ainsiy-ijue'ce test gu'a son corps déferdant (at ‘eet; ndus'lé tendHy 
d'une bouche officielle) qu’elle a consenti'a signer! Ja‘ donivention thy 
5 septain bate 4860, pardaquellel'furepe envoysit on Syrie une dre, 
destinée a protéger les chrétiens quloh égorgeail. La Pérlé était! dan. 
soo droity.dnait écrit en ternies formelsy comttie on vikit dd le’ voir! 
Mais ed, pauvreitraité du 130. mars repose ‘sur url térraih SF mibuvdiit!! 
quion; we!:peutipas) en:lvérité,. le faite tent) debsut Wpar' tous “Te 
points: Jhest; 4 lhemre présente, . viols' dele facon' la'plus Nagrante'' 
Maiq, pournait-en dire peutuétre, cette violdtion n'dxiste pas, ptlisqulé 
la.convention.dy|5 seplenrbre pn été faite: du: eonséntentent de ‘toutes 
les :panties contractantds: -Ocla est éyident, siins que’ nous’ perdidns'de 
vue, cependant; la résistande notoire de 1d ‘firquie 4 cette ‘dotvern- 
tion. Nous neicohstatons pas moink de fait; que l'article 9'du traité’ 
dw:20) mans.i’a' pas: pu tenit contre-les'évenements, taril le miefntien’ 
dacetanticle:¢tait smpassible. Maintenant! illest-notoirernent dinmulé.' 
N'estice ipasy en effet, s‘nmamisver dans‘les affaires dé 'laiTubqule qué 
d’envoyer dans une de ses provinces une armée chrétienne? La pleine 
indépendance de l’administration ottomane a-t-elle été respectée 
quand on a nommeé des commissaires européens chargés de recher- 
cher ]’origine et les causes des événements de la Syrie, de déterminer 
la part de responsabilité des chéf$ de Vinsurrection, et celle des 
agents de l' administration, de provoquer la punition des coupables, 
dapprésicr,]qtendue des, désastees, da travailler &,la réparation des 
pertes constatées, de concerter des arrangements propres & assyres, 
a Tavenir, l’ordre et la sécurité en Syrig,. ef a conjurenile: tetour des 
mémes calamités? Car telles sont les instructions données par tous 
les cabinets ilenrs* teprésentents, '& Beyrouth*. Bien’ plus, a Con- 
stantinople, c'est; er quelque sorte, sous les yelix du sultan que ces 
memes comnissaires: unis cetté fois aux ambassadeurs, ont délibéré 
st fé Sort dune province faisant partie intégrante de l’empire nr 
Encore '‘litie for “farticle 9 du traité du 50 mars est yirtuellement 
abioge el par Ljntervention collective des puissances dans les affaires 
dela Syrie,et pares déclarations formelles du gouvernement frangais 
en plein Sénat. 


: : ise aa) 
me wae cya set pce) caeandh | 


* Documents diplomatiques de “4960, p. 216 et 7 


alee iy 1S hee TeHman 
rit ait i guerré det rin ieee tot 


a dabitinople' Woh nersoy 


lure (car a qu tat vei ‘ene iy 
natant pens ad wiih “ett! 
au, prgpt dy Ture, ee qui la siy iia i etl 1é eH Git’ 
sglait propose , alte traité “ Rat ‘Anglete ette.’ fal’ we 
ine >. butrich eet la. Pp prle ottd ‘ne Hep aral Ais al a yi es di 
de aris que par u un anc SAC hl Le te : frapip Hat 
Tura ie at Hind are iy i ts i 
He Me se i ie al a’ Vartiele 
9,du fraite du, a '? i la elit dah route 
ae toi jen fait | Ou ot a dhe pa Peis nas ti ue Itty 
Fran exer densi sidclés un Ie tel i teste Uibtds 
catho evga ra clé cs agit ‘te clement’ éé Potpc- 


torat,jen, sti vies ura, Fayenit les’ p sdnéds “Hb poatvatedy agir, 
re a ai e ig eiflest ctiv nent, ene 1a ise a 
ay MRD best cited: : Melt sees Pa dd et 
hati Hy ans ti icle iy) : iain i Hai i pi ii ig une, 
its a ran en 0 Ying ru 
ev aa ua i aclae dterre, fae hy 0 fagis et nips "Hel 
chrétien, a praté 3, dans |’ empire 0 bltoa iy ie gur ent aati Gel TEAM Au 
infmerang,que ta rance, | ui, Jus o-1d, i. a été té le Se ‘esp poir'des 
cathpliques orjentaux, "EL creas ati cat Tat jas oh 
cals ur elle force, | aie uad-pacha n'a pu | ci by 
connme entigr wiih alies par fg traifé du 30 mars. y’ AYE ke When 


ti Bal vil ions telles qu vale Hyisten a-{-il dit; 1exeteyds de 
nour e A ois, it ms en penis teal ra il fates ee 
oor sont Hmpraialen .'» Toutefois 3 ali he fer Ange Bini’ 
tonte Ja pensé éedel’ on mn ministpe &'cet ésard, i a Peri . 
up autre, pas age de sor et Parfant dé ce ari bitltipe é ‘qué’ i 
unique de a Turghie dais $a iy arche ier: civiltsation ese Li indy sie 
pair e elle anenil ding! es, a Hines s'dy Shttall, pins ac Lath 





ite” 


Ponte éléye. la just p pret lention “i ts ssi dil fai Obra cisitid’ 


qui, depuis deux ans, c’est-a-dire’ Seg is 16 vate de F at! cedSér 
“ Aree aft.désire due l'Europe s habitue & ¢tre conséquente cae 
Nous i ‘hous Srtélerons pas ‘a edipbattrs ‘aus it cdl re 


de Ja Porte a gtre, ahsolument mary Sse th 1 br 
ae ach ha al oth faith me bis S ip té sgt ‘e tits iA alae oy 
lenis fei sclemmen f ue S S418 fa nd fit ii a nied ‘Pav’ 
quia exam ate la puerie de savoir st, dans ‘Std tbh ei 
de geal pt au a ag 
a ‘La Fudquit devandiltBurbie Pi2h ot AF: 14 al APY PO THO Ai i" 
? Idem, p. 28. 





LES REFORMES, FT LES TRAITES. - 504 


Ji t “i t t lla ti 
Peli chan nh e a chet me € ig Pepe én ribs ‘teeta 
“.haple valeut » “dans Ip raile, |'fy dats ee asad 

My 


ines a Pan Is, § re garal ine in Us ‘atdits’ 


que I fi lan, fea ail, par charfe 7 
ahs " ha ene Fatt Gt M fi he nepeentty . SNe He te 
d'intervention, ad l inipe” emé' wan incg at 
he ag ti aca majs ella in 1 ntervient ee emenit ' ‘all 
ay i pate ni du Aral &, e€ et celta, iptervent jon he pro dpi vet He! 
pent produire rien de bon, Pendant q que. le’ ‘Liban betilait, (ji e tien ce 
fait de Ja. bouche dd notre ‘eonsul 4 Be yrouth ),, pen ant qué'le Liban 
brwlait Vété dernier, et qye les Druses, nit d aux 80 da ts uirts, sts 


geajen|, les ‘chrétjens, | les cing Feprésentanye det ‘Euros baie id 


cqllect) cement, pal ormémen a Harpcle,® by du trait? ‘de’ bye 
L jamais, 5’ endre sur la t action: ted es evi’ Kont! 
Nel baa el te any i as RASA: bras‘dés iets 
et des assassins. Yoil4 ow, méng J'action ,co}fective dans les affaires’ 
pit ‘A Stoire,y dats en Frappant dl lett ie iind He! la 
urguie,, a “a droit, de demander’ ome ‘s a we dts fldts ‘det 


wre bia at Liban et a Damas, age 
U, 


tite. 


rigqu se eure ui rp a on tac collective hen C esta be 
as . du igut, Pais sont veriues Jes railleries del’ Angié-| 


oa 7 pen . édition d le Syrie, a dit fe alae Tbe était ne hie 
que, Europe fen dail ae France,; 1 Europe est a'bout e'sey fat! 

VEHESs.» Alou t, le journal | de lord d Palme rston. En éffet, a Fratice' 

s'est ae ob A ede de quitter la Syrie. ond Ae, Tq de: 


m, = 
“Et vous ‘croyéz qu’ un traité qui ‘place un pays -comme "Ye ‘yoke! 
ah HAE Position pareille soit, supporiahies ¢ et quil ne doive’ > pas ae 

16? {I le pare il, Vest déja ! 
es chr hrétiens d u "Levant cessent, Paprés | le trajlé du 30 mars, a ihe 
stage. sous la protegtign exchisve d'une ‘puissance euro opéeniie ¢ q nel: 
conque, Crest l’o pnyon de Fuad:p acha, et M. de Royer, ing son tap. 
port au Sé nat, AT "occasion, ‘de Hy péttjon. en f faveur , des ofirétiens : de’ 

Syrie, l’avait tellement compris de cetle maniére, qu'il fit dé’ grands 

efforts pour prouver que la France: ¢ -n’avait,. par ‘ses trajtés, ses 








ATIAAT 2g Spe 2 t 
get ai ate tee 
ral st 


ng ape aa on of chee batt ohn ae 
eerrale ys te facon. te sie 


ee iu RESRSE dévan cian Ua ane lanes 
la discussion du Sénal ont fait foatiens i oo eat elie cli M8 


-prosion deceite, nisembiid : Aue, le. gousenpansent dubiseapleyer. un 
sewpédienit qpasieme ntatre: sgh 4impécher Id sefivendeda pe titien en 
Jeinipted déssh ffaines btrenip ores)! rdnvelngaivede bt aneslaisbn 
nddAteute Agee dASade FonteuihembeTe h  volonté dep lintigtetelit. 

Loin de mettre en doyte ou méme e rivt Pith qie'p protilter ia 
ig rf C8 dt Ot Uri Hain | ainhheP avait faile'M {. dé Rover a Risin 4 


YUU Af or 0 
iG, GEG, vertu doo brite ae Eanpers ai deay re 
res hecess ites pour reh dla’ situation de la — 
sng cee ipprassion, pros uigitisyy le, Siniak shee dé. 
péche de M. Thouvenel @ M.ideuLasalataed Rellecdsphehg seqaiketle 
grand compte du traité du 30 mars, lorsqu’aprés avoir dit qu une 
Jefors ‘ Hbbbhigatibn thy lal Pianies \pdenpite eda PAPEUIEN hos teppes |e 
1G jpit, ops sentdiots ‘dans rictre eathireciissele ay appe sotetione! 
li-tiddd leoniduitd-2- Nats! sbrohs done Hes iratereso» ajolitaie te efnistre, 
- eu! ap lbidiceomerts del sNAdsdinbldey diaxarndaelsuénl duhiors ile 
bl dowd itiudaticn spbciales pes ednoriénts:qui! vided talented dusbir 
Oecd Syeid, dt adisthn dvone pss a didsmalar:t! ja Portes pb tes emai. 
ova tidus hdoutaltek hdtis ‘hpobwrdicnl le devon Ueopreler atne chretens 
Jade Libansutth appl oppedde tdnie de nouvel Latin it 
- ligdveind sb une yaerpitte Uddlarationdadicpad dkoresses Herwielte, Mc ba 
ORULE'’ BETTE '1@/ APframe hidode: sol thanda to ladenvention ‘AG 
he temibaeh) bla pine revorsort toute lta dahectalsioiendaet det 
ab oopetdplenbioti aes Sprite Tate lege Getnem oti frstiealsy wmtis 
SY arligie Subaonaqe duis pias quisntdsaiela testes es putesantes 
Ineo tlactentes |Heoximiishen sent! weparéndients acid Udllevtivemeht, 
“ideas legrapports ital tin ANG weal supets) Tw lreitetbermaiae abbodte 
P “POSURE |’ angletbrve tr ede bosys orimoito otie'l bl rallied 28g 
ab 2viisls7 299 all roeetnolh ee en bain al pd ovis POP TORUTY 
IAT THDNGRY Ae potiVetis Hous bit bBched Ga Uma! qHhRRHeN hOB del valezphe- 
tation qu’a donnée lord Stratford aux récentes notes de M. Thousand aidu 
prince Gortschakoff sur les résultats que pourrait avoir le renouvellement 
des massacres de Syrie. Selon lui, « ces ministres se réservent, dés que de 
nouveaux troubles éclateront en Fyre, de réoccuper cette province sans su- 
bir le frein d’une nouvelle convention. » 


ab 1afiNopsaltecherions pen dimpontanes. 8: cette interprétation i clip ne 


4 Moniteur du 45 mai 4861. item mu] © ub 94 -pysesgv so tt ‘ 





LES REFORMBArED-LES TRAITES. a 
PAVE Pa, Bae, Hp fine Fl Peineee aorrie APHHA-A 


ai hab er Rais 
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I ONOws| waldnd donenespéeret' qué lles erairiteh detordostoatterd sient ‘a- 
1euées | Aid-fondbrlerits; Per td treité de: #856) des cant! granties puissahdey se 
sont-ieglarhes eqiegtivement; prntectrices, des phrésipedl de-44, Tutquih et 
opt neeo nm ay Ge dipit d¢ vga aides SPKePcAr que par ype ARON 
mre ait Pratl qn commen f aS sari 6 ehyoh ys ontorn 6b ite 
‘i pitt Ae mepoliaue Pi Hab ht gn ees, eqns a ae ei anne 
ree e retour des.é aven ments, qui, noys py niraine ae 


ite ave Ighyssie, en 18h, ye cout! pads, iat r espe rons, u n pare 


“he Sp hows déviodd puted Fépidion'@e' Ibyd Stratis, ott ne! dénne- 
‘Hoa pub grland’chose’ dé la plik da bnohdell. yo vsnescintl MC sb oth ey 
cgi Wb tess eres reg Cetin OG nh stad ub alleges bitsy 

! Nowa ne monnpriona pas gnand.chese de! la pric du mandy 1 Gast 

! preagee, upe- déckanakion, dd: guerrat; Mais. ae-la ipremez pas trop au 

_ Mrletx. Au dabut de la.guerre f'italie, Jord. Palaverston, mer didait-il 
sipaa qad, LAngletenre,ng, soustrirait Jamiaisile déchiremant des toaikés 
ide A857 Ha, Nowtiéth, et d Angleterre, quila srenye bom paelit dams, la 
guerra d Malia, aia plys:cien dit, 1k; en. sera de,méme du phe dy 00 
WANs TAGINS. stable Anagre qua les. trait, de A845! Mais.l’Anglaterre 
Wa pan dt) Je seple, dh sidmanveir des déckerationa, du. gaucemement 
liftanicais| dens la-séance du. Stnat.du iis, mei,{Lensque ernivad Constan - 

tinapld, dainowelle,.He; ces sdéelarationn( da, gonvernament. francais, 

Aali-paghas ministre den aifaaves Airangeres, pretesta!dang!ses;con- 
-.yersations Aveo. les: eaphaasadeurs contre 1a perisde.da-laHrance de 

raprendre, je. cas, échdant; son: antique droit de.painonage: sur,.|¢8 ¢a- 

-tbokiques|Ha Levant,.ef, particulitxement en Syrie.i)l fut syy.le point 
fle ddposar ga démission entra les-mains duisaltan «badd, seule dene 

pas brouiller la Porte ottomane ayec ja France dasts.Jas ciggonssances 

présentes, arréta le vizir dans sa délermination. Mais ces velléités de 

PPPISIANCE De FAULAIAt donner ay. thaite.dy.d0 snans,da force, qui lui 
HMONG HaC LE Mob ec cod coitown cur bolted boi oth 6 rep norte 

mentyeeue tol pegs feortraq agp fete eof tae Medsrtactioad | ae 
Moines bis bee ce erbery en tel faded apie he tine och 
Te Oe MUON a) TE eek I VIN * Mes fr ted Ce ae tog 

+ wethpa sat aoe a fs re { 


ON ec ses apparences de civifisation!' apparences qui'cachent tant de 


' Morning-Post du 3 juin 1861. 


C577 sortie Fast ous ty. hs 


506 “011 BES THREBYOUGT 741 
raistred, ke gouternetjent! tang eshqssea‘sermblabhe aneen massesis si 
ces oiladdhing, a hes Pemparts He vide: qbe das Didorhans end contend 
da, neurniyrdi und, pemche de’ ¢hadur:-vave poar donnex jleaaange aus, 
éinaiigers iquipissenty péndaten dana nme de ees maisans, elles sen: 
sobitaites:al nyeds qxamine ste préa oss ciladelleny allessme ofrenta: 
lintérieur que des débris amoncelés ; entrez dans ces villes@ley. 
sont dévastées ; Herculanums des solitudes de !Orient, ces cités sont 
veuves de'telits Habithnts, dont on reconnait les traces en apercevant 
ca et 14 des tombeaux ouverts et des temples renversés. Le gouver- 
nement turc, c'est ]’édifice vermoulu autour duquel l'ouvrier a placé 
des étais pour un jour; cest Dagon tombant la face contre terre de- 
vant l’arche du Seigneur’, et, ict, l’arche sainte, c'est le souffle puis- 
sant du christianisme balayant au loin les mensonges du Koran. Le 
gouvernement turc, c'est moins que la statue de 1I’Ecriture, car sa 
téte n'est pas d’un or trés-pur, et sa poitrine et ses bras ne sont pas 
d’argent, mais son ventre et ses cuisses sont d’airain, et ses pieds 
sont d’argile. Qu’une pierre se détache de la montagne, qu'elle frappe 
Ja statue dans ses pieds, et la statue deviendra « comme la menue 
« paille que le vent emporte hors de l’aire pendant 1’été*. » Le gou- 
vernement turc, c'est encore le fruit symbolique que le voyageur 
trouve dans les champs désolés de Jéricho ; 4sa maturité ce fruit pre- 
sente un certain éclat, puis, tout 4 coup, la chair et les graines qu'il 
renferme se changent en une poussiére noire. Oui, le gouvernement 
turc est tout cela, et je demande quelle durée, quelle efficacité peu- 
vent avoir des trailés signés avec lui, et si]’on peut, enfin, le faire 
participer « aux avantages du droit public et du concert européen! » 
Nous ne saurions mieux terminer ce travail qu’en citant les lignes 
suivantes sorties d’une plume célébre : 


« On peut différer d’opinion sur ce qui reste encore de force et de vie 
probable 4 ce grand malade; mais personne ne croit sérieusement qu'il gue- 
risse. Sa mort, plus ou moins prochaine, plus ou moins naturelle, est un fail 
qui domine la situation, un pressentiment qui trouble toute l'Europe... Je 
n’hésite pas 4 dire que la maladie irrémédiable et la mort inévitable de 
empire ottoman sont des fails certains; dont l'explosion définitive peut dre 
plus ou moins prochaine, mais dont, soit qu’ils lui plaisent ou qu’ils lui dé- 
plaisent, toute politique sensée doit tenir, dés aujourd'hui, grand compte*.) 


Notre opinion sur I’état de la Turquie, sur la religion qui lui sert 
de base se trouve ainsi appuyée, et par les attestations de l'histoire, él 


4 Les Rois, liv. I, ch. v. 
* Daniel, ch. 1. 
>M. Guizot, IV* volurne de ses Mémoires. 











LES REFORMEZESIRT BES TRAITES. 5060: 


pelea aaeleginanennlyh erated tats eg lssoplasiloetred. Be:telsr 
tomeiinares néusdispinsehtde réhater! led Tanta cs dai certdihs Borgo 
valits quit iprogla ment -eniee moment lylpepinérkton dal dmpireottah 
modi, palloe qtie-lérotieal weltan dh) Redet yf co eral pargitesatictd’ 
civites Bb ul mis! late) orrets nets re SarUfG quels pucioas dépliée- 
dattarelliy -o cosh sedan. oloonente atidoh eob sap anerioia'l 
bios eilio coo deenO'b ab eobudilog cub anmuiclyvtoll : eosteseob Inoe 
LaRvesioge 09 -vooT) col Tinmirocet te ditods Pci tcavieiielt Pq liyd 
aon ob esetoater elqmot zob dy elovue guesdimot eab él do 6) 
soslq scoriie boupob wsetse plveario wild fdeao joiil irenrn 
ob orte) oiitas ost el farkdiod weasel Jeoo pauop aise etl) cab 
erg allies of leo ous sivas bor de worried ob odors | tase 
a cated ab eoceerot eof med ae decebal outeimeideruts ob jane 
geoino ido eb stele nd oup ented Jesto con bremrsata7o 
vo fine oui oe food Be to sig-zoer ing b eng Jean alo) 
ehoiq eur fo cuit b tte cueeii 2a. do otis foe ini dross hb 
sqqeitolly ip oalehione ol oab sivedob oe ered oa uO tii b los 
Ssedt sl ginttiion » cafasicob outide obdo bat 2902 eubb ontete el 
wor be. oodntibusg vid oh vol strode tag of sip ollieq » 
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loop consi col Jocusds bl quoon lvoe) arg del aesttoo i oli 
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sigh ol ire Jteaq odie de af v9ve eottgie eshini cob atovn dug 
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peob dat tinesa dibp emlq sian A mtiotie pueden e eb tem eb eee tne 
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SAtipyy tos Weg Ie eiiee nent sateen ci th cateteat dpe beetd 
-uDa Rents tee de tear! Pevperds® hbbitait-eucore Mostou, ‘SaintPatersbours 
midtent pas’ fordde;!c'bst a dire! déns!les, preniéres-années du) dix—tuitiama 
sideley it'equemtait,) de préferendce-ditopt autre, ia: quartier!des caggngars: 
appelé la Mubodylallemaniic: (le. faubourg des Allemahds) ,; wots :garth jue 
qoa'icl par vette partic Ua Ja villd, biehi que dep indigdnes:y.sbient: en! majotite: 
bifoty.\ tart son'palais, grahdeiet: searde madisoy qui'sahsiste ancore'et 
sert desoectirsulyla une ‘6eoln 1Miteiras:Lei dtrampers: gppelés par lott 
nistre fiverida tear) Alben ads bt protetteats pour ;le plus: orahd ‘nenibte, 
Wraieht th emre eax, -sunvantdourd riids, en gardqritl' usage presqad etctesif 
dailour langue, Les ineoursde: chtte ooipefie plaid dient au-soutersite, bier 
profiraivia sipplicité sn pew familldre:h te senvilité neytrdndielssd el!samni- 
drrienthle dw peuple! nasse:! Agecieax,” hierre se faisdit: homme; et, eeb ménit 
fem psinnrd te cobtumes quitteig les: aliaves -byzaentihes :du’avuiedt prisey ds 
prédébossours!'fl bdusxit avep ‘tous et éhtvaid dins'toutes: les: muiddnd.! | 
‘Battle tes farnithes iquiil Aréqheindit te plus‘ sssiddment: dtait cole Aan 
Frandeis uppel Mowce We Lacrgix \yquilexen¢aitila ppofession de bigegint— 
dauteds:lisent de négecidnt bavvirisy [bay Veneta rédemmeht:da Righ. C+ 
fait; setbn! toute lapbarénce wii: de-cesiprbtdstants: quel injusetat dtipd 
Hotigsa re bdéskiow-de'Dedit de Nawdtes: avait ébnitcgints ide! chUfchit wo! refer 
dans les Etats du Nord et a y demander des ressources ‘&!I'induserté.':” 

esate cb bu bate leita onmo L pet tit De! eugeia d 
‘ Nous ne savons pas exactement l’orthographe de ce nom. Il est écrit Munce dans la 


trimbactiosides-Lertive Wand dupeesumpliates \dgttodtuaah 14100; incBes dnabs onew/trs- 
duction, faite en Hollande, n’est pas une autorité. Suet ° 


MELANGES. 397 


Monce de Lacroix‘ avait plusieurs enfants, un fils en bas 4ge, et deux 
filles charmantes, & qui il avait fait donner une édueation distinguée. Marie, 
l'ainée, dont la beauté était majestueuse et lesprit élevé, attira d’abord 
l'attention du tsar, qui en fut vivement épris; mais il rencontra auprés delle 
une résistance constante et respectueuse. Avec le temps cet amour se chan- 
gea en une est'me dont la famille de Lacroix eut bientét des preuves. En 
effet, Pierre ayant transporté, aprés 1703, le siége de son gouvernement a 
Saint-Pétersbourg, it y appela les deux sceurs, qu'il pourvut d’emplois a sa 
cour, et maria = AE cing tty , le général Balk. 

Ce mariage deva 1 yables malhcurs. 
Anna de Lacroix, la seconde des deux sceurs, était d’une beauté plus sédui- 
sante encore que l’ainée. Le tsar ne parut pas la remarquer d'abord; mais, 
quand ses regards s'‘arrétérent sur elte, if l'aima plus qu'il n’avait fait de sa 
seur. Son amour pour elle fut une passion véritable..A en croire les Mémvires 
du temps, c’est Acette passion qu'il faut attribu er la précipitation qu'il mit 4 


faire casser.son premier mart St +f jdang un couvent sa femme, 
eee Lapoukhine, avec laqu vivait ¢ i i longtemps d'ailleurs en 


dsacpr ol he HPRASRE AEA ee renga eis me 


Elle lett caerale dit un contemporain, non-seulement pour son exquise 
beandé; nasia qiour, lnbestterdistinctiaalda stmeesitthna ;pijtuelest sito- 
plapsans- sdqubtteriassanscapsine celle était.ericare-dm hopbeaAsebly Pietdty 
Gab LappesSéititiebus pous . cexsapports; sisi vii 4 iplusiewsapeprisesisohk 
cain éhanminéng: Chose idouid! }um dtdlantre iinnent\refabés Maid obquk 
nigvtopem meinmiirange;sqiésti qulesliputextate ia quillanteigtence Atagitipep 
ConERe Wn eR iéineiBp penit nde lreseéntimeintceh cantiquecd simerjlabsiid 
efrangéne pal seupirer-ponticHa en ceaiith comme unibérghe de someb.)92 
Fnisecketinieet: pas | précipédeestolorinot 2a vashooridea Pherne\f sneain 
Abeinde Leproiy p'éclathit:pessempublit; lesebtrtisans, Kavaient optinites: de 
honherheune: ¢¢ eat suiw dient leuB}vabepipendhtarbo-uméntémet jaloyns Liautbib 
nus Menteshikall; spiirctaitinait tiate,thflientavivale, stenitd pes sin edtote 
Wadena desrerp a: sunvieilhes:ia passini ide som suditraet: lelqraintelquithavnit 
Cdnne ide thenroix, fudo de ceause- just{u'ied| pant opnnuay dos) sp trigned ai 
moit Gabhanine-dapsilalitndh tian Pnisaiter que; avantd'Atreimphratetce y 
Cee Sie diaubergenmtibétéca | Mentechikedh!iA it{upi didtinentt 406 chesas ! 
eta peantail dite-caoqy' eft été tefinpdyt rigna.de Pisswe theSinand - eh pati 
suite, dyntiete i deroivilisati¢n é laquedla iL-¢revadlnit; sity au-hen deifla Soups 
DerdNe sen: [ti fit, Apounenzladeqreavaib piace debits dactuismer ladeéngia 
hallasetmobla-Alid. debl:émignh dsancaiss, Maid cle: eOtpoiak seit 1e- comptes 
de certaingsambitipesaioeen cub isbasiieh v 619 bioZ ub alld esl ennh 

D’ailleurs, la fitre beauté avait le coeur pris, et au tsar de toutes les Rus- 


tlausb saan dos tes UD tuati sb alyeicodti i Jusuroass on come oe avonw ! 
4 Ae Lactoin étaital gentithormme? |/erisipeeatque heeaté de ses -enfenis peste, 
ale eter. cup eg td ac obanilon se ojed non nl 


(588 WANES. 

‘ses ple dvdit priferé nuh ale, reprdsentangs ‘berariyers sdtablid db daicears Le 
qjomte! Kaiseoling,o untbessadepride!PrusselaSaintmPétsheargh taille 
niall preferdide»| enmpereds) Arqboitkey -devaiteil?. ExaeAl phys jeeiey plus 
Spimietls plus beau Bun nyssajt yes Mémuires du tertipe:! deel leush trés-een- 
fus et souvent inconciliables, n‘offrent.sacan -tenseignupent dceet peand. 
Wayeel quel equse apaitterm (ze! choi! étrenpey al nidtait) pas! doduteux,let, 
andl ypuo-svin! queprit mydemaisulld deLeetoih (pour sattidr be esarjedbal 
Haffeetion. jatpube inevcyssait de la pobrealyiey unkour qu’ cles perthiba 
Varhibaspadeany te thar up leup donnuibsance! ison pat tee; léeterevintecdptic, 
koid de! toute autretigon;! buse: livta, oni lapprenand. ajla plus; siobente ve 
lére. Effrayé des conséqueuces que le-fedseptanant de! atvourate pourelt 
4séin pour! peidemoWiels Uo eadpotk)) Keivebling en honttie d'honnelir,! se 
hétaide |’ dpduser, mate Gedrovementi dt de! ltt ass tob uitisi lal protection de 
26H hot! pUdesdniitde, Uli sb only omen 9 ou els orl ete Ate 
|, bed choses! en] stdient ty deers lqeuedaiie tedapis , lorsie Yon eedidunt forte 
Vint SLéirey' eo dep kita dnt: te-tsa¥ et bride le bonheul! de! eiialléinpisslle 
Wo Labroiks: Plerhe Tatsaid alord dondt tire, en’ Mee de! Sait Petersbo try, ld 
FWiteresed! de Seine- Pier eb Sala tLPHel) Onl Yoke qa Ht Sthit wins wha Wisitdt hes 
{ievats suid dd toate edips diplothatie! it dud: 'poar rerdhik, pdusersat 
wh pont plovisdire) et, dee da'll parate|-abses Mot tabi Celporwy édfeeth, 
etl armBbugsadelr de Prissda tetaba' O 2 eus! Maldpe-les |e ffb#ts qu’ ow iit pedr 
Re badreer, il! seiwd ye Quand ‘on Te fetiva | Per peveur fit: Uidedber! dang let 
poches de son habit le& papidrs! ywiailes poavalent contain, etileaim eiettce 
shig svelte! !Gofsinle on etait Ucoude de'ce soit, tne miniatare'toaibs diettre 
les papletss wethit-td portrait! de inddeitioigel le te Haeroid : Piette, wunblunt 
et'Hont tdtsy-les soupoony! vellaient! de ‘st revedller’ sé Feth Hai lds pipiens 
qué Tor cach dtaiti'les pitedurat! duit Hegard flavtboyart et Hand le nombre 
thoula deletes de: mademoisette dl Lactoik, du style fe pind passin 
et Fe plastendre; dt qui relaicdaiont aviodt AU Ute su fa ‘hates ded Letw ei 
Vunibedicnt aw tdalhewrdur aitNesdadeut!. «A ditetdnt mdm, sdeortededy 
Rondean,’ qai teriait' cds détailyidd la pérsdiine ‘inémve ‘eliek qe es'fassarda 
sete 'qud ncoy'sHons rdconter;! A'Finstarl inetiiedl quitta lx comepapnicet 
Sdlpendit chem une wie de-inademobselle de Datretic,:ob-ilespérait-te apu- 
ver. Ne l’y rencontrant'peint; 1 ordonhd yo'et 1alat'cherelive surshssetaep. 
Lersqu'elte fat dntvde, Wfernya Ia porte ‘stir'ewx: trois: dt lui demande poar- 
quo? elie vewsit d'dcrite ewiedintd Raisetiag: ENe nia! le! Mis: Alors Il pro- 
diisit $8 portraitiet les levers -Loveyn' ele enténdit' de sx bowdhedé needed 
Mministre-prussion; mddelnbisdlld 4é- Baeroix fonditel levthes: Ceperident te 
(War ‘lui Hepydotmit'son ingratitude. avec un'tel transport! dditulavd, quemon 
amid, djoute'lady Rendeau, attendult a'lout mramént qu’ alluitelgseassiner. 


an Cyst 


tout ce qu'il y a d'‘impossible 4 vaincre certaines molindtions. Bien que TOUS 





MELANGHE. 4199 
ayer été inGi délel d ayia Jenginesne zc pena sairpis vets hhais;aAjoast adult jose 
deteste de mee Arogven a, daible. Toutelois: jel serads trop miépeisable) sige 
santinuads Aas Neit.| Ains) dletrvonidici, tendisque jeupuis netenib non 
passion | danaiesbeynes db 4 himerttésiJe tpaunyvawal 14: o us Wpsihenaing, 
mais: ja-ne Vaux jamgisvens MAVeIReilio in coldbuliogoows Juovuos ty cul 
: Piarga tint.sa; parole; teademiselle de Lacroix na: ceparut jamais deyadt 
lather anmis.le-daenne:loublia, jampis BHu-dedempa apres, tb lauaniqg: Ban 
founlienpaity, qui ayaidiull expla dans Mn gouvernement Hoigné, ew silale 
suit. Anne qasiplag Han diellas seulamant quel quesdMentoinesinapporiant 
gute 419s épodqua, que, lenine Axel pes, elleise-netira dd Mosenn, ol ellofvéout 
danse ratnaile pleine dadigaiketeat sip cxumipocies cob seattle wor 
| Vaildunortds une dléxation Ptound délicatesse, de Keplameanta quiou melt 
guéne ea droit; diattendra du prings quiyyenait.d éponser una fille ida négit 
ment. Mais Pierre était une nature pleine de contragintiana, bu-pinbit une 
nelwe que Dieu, avaitsaile noble at quel absolalisme dw ppnyvodn dlepyava. 
Quel. paril, pour. une, Ane GP ane, TOlonMe sags: dimites et sans, adnbrdla? 
Quaad an roity dans l'histoire. les Arata babdnels de; cete facuité detow 
ddsizer.et ge tout ahtenir,,ik fapt, sdmiren das, despaleg qua, comme. Rigroy 
labrand, échappent a Lidiotisme, qua. lafalies, on. quis DOR, -n en.sent 
atkents, que. par interyalles. Nowabstaat de frequents aecés. de. Molangert Ae 
débauahe, \q,tsag Rierrejavail cansarvé intagtes pluseers belles facuites, ‘nes 
lammentlafigahs 4 en. amitia, Au aoment dent Neus parlensy ilivanai,d’ on 
donner Ane, preuyRa Nendgoit. dada famille de Lagrgix,| doa Wie vi eealyog 

‘Mance..de bacnoix anaity noms, l' axons dik, aubre: sem AevAv filles, un, fils 
plua gauee, qui dtai, opeare my enfants! Apaqua.qude tiaq habitat. Moscous 
CoLianiant (fait nesté, aver ison, pore dans, .aatle, maisan, de daiSabpda alle; 
inane 0% Piotr ess Galt, aka Jpead allay qaupan Aaqesament, axes hamigns 
frengpiaeb il grandissais ia ayeg. dquigs. estes de.qualiigs chacmaatcs, Bay 
COMING Ess uss, dl Malt Antalligent, alaniueux, Méxone. diereg.& an AApVand, 
=n fatal souyvenin’ mak appela.é ly comc-quelque. temps apres San manages 
avec Gathering, Leijeune.de Lacsoiseut la, poun-gnidg, liainée dasen eraycnl 
que son anacinge anenJegéntral Rak. avaik lapede dans da Noie des bonnearsy 
ebqui aennit, etre, place, An! Qnalité.-de, seBR MITE AWPEAS, 46.14 Nenvalle 
imaphrnrige Jd ful: singh natprelemens prsneate AaGekhenMAnuoiss 7 ish 194 

Meeloneabre, coRroTapHE, Qui devait continues sur le.tydng les asprdaes 
de-ga (sie dig. cantiniéng,, fat singmdasement, frappee. deta; beauty dajaune 
homme, Anseitet des: manmHeras que squte ja cayp.reaiarqua, meEs |emMh 
penepntontedois, funant. mapas en Je, noun fine entrar, de hel. rangen dant 
la maigan pasticulieng de Gathering, Madame, Balk. était trop aaabitieuss, pq 
Le.pas.se-prictania pele intrigue. Gathering, la mena axec; prt, at, an, peuide 

" On.a eeu pouvoir condure de quelques tetlres révemment rétrouvees de ist 
de Ladhot'Wu'tddr qud Néé-ehosey-ataietit’ tink mding fehordbidiitelit: pour eRe! Bader 
verite sien p'autorisea legipposetaic ts scone ce PEt yaar ba Prange sn tat 


060 MELANGES 


temps, Willim-Ivanitch (c’était le nom du jeune de Lacroix) devint page, puis 
gentilhomme de la chambre de I'impératrice. Si cette fortune corrompit ses 
mnceurs, elle ne gata point.ses sentiments ; il resta bon, simple, désintéressé, 
et ne se servit de sa faveur que pour ses amis. Tout le monde Il’aimait; aussi 
plusieurs années se passérent-elles sans qu’aucume indiscrétion de cour ou- 
writ les yeux 4 l’empereur. 

A la fin cependant, une révélation en, forme, éclairant quelques paroles 
échappées a la princesse Elisabeth, alors enfant, vint apprendre au tsar la 
réalité de son déshonneur conjygal. Le 8 novembre 1724, il feignit de par- 
tir pour Schlisselbourg, mais, aprés quelques heures d'absence, il rentra 
inapercu au palais d’hiver qu’habitait l'impératrice, et se convaingquit que 
la déenonciation n’avait rien exagéré. i! déjeuna pourtant avec calme au pa- 
Jais méme. Mais, le lendemain, Willim de Lacroix fut jeté en prison ainsi 
que sa sur, madame Balk, et le premier valet de chambre de l’impéra- 
trice. Dans le pramier moment, Pierre, plus irrité peut-étre contre Ja secur 
du coupable que contre tout autre, — n ‘avait-elle pas odieusement trahi sa 
confiance et son amitié? — vonlyt ta tuer de sa main. Repnin, qui étail 
témoin de la scéne, arréta son epee, l y eut donc un procés en forme, mais 
il fut rapidement conduit. En 8)x jours tout fut fini, et Willim de Lacroix fut 
condamné & étre décapité. Le premier jour de l’instruction, il s'était évanoui; 
mais, au moment de mourir, il se montra plein de courage et. pria. En 
quittant la prison pour se rendre au: lieu du supplice, il embrassa ses do- 
mestiques, qui fondaient en larmes, et leur distribua tous ses yétements et 
ses bijoux, ne gardant que son manteap,de fourrure : on était au 16 novem- 
bre! Arrivé sur la place du Sénat, il écouta sans trouble sa sentence: elle 
portait qu'il était condamné & mort «,pour usure. » Le moment fatal venu, 
il embrassa le pasteur qui l’accompagnait, lui.donna sa montre, enrichie du 
portrait de l'impératrice entouré de brillants, et demanda pour toute grace 
au bourreau de vouloir bien Ini abattre Ja téte d'un seul coup. La chose eut 
lieu ainsi, et cette téte jeune et belle resta tout Je jour sur le billot oi elle 
avait été tranchée, et ot Pierre la montra lui-méme 4 Catherine, qu'il con- 
duisit en tratneau surle lieu deJ’exécution’» si 

Quoique tremblant pour elle-méme, l'impératrice eut cependant le cou- 
rage de demander grace pour la sceur du malheureux de Lacroix. En l‘en- 
tendant ainsi élever la voix en fayeur de sa complice, Pierre entra en fureur. 
et d'un coup de poing brisa une magnifiqye glace de Venise: « Tu vois, 
« s’écria-t-il, il ne m’a fallu qu'un coup pour briser ce miroir. Eh biet, 
«d'un seul coup aussi, je puis te rejeter dans la boue d’ai je t’ai tiree! — 


‘ Par un raffinement qui sent le Tartare, Pierre fit mettre cette téte dans un bocal 
d’esprit-de-vin qu’on plaga par ses ordres daris la chambre de ‘Catherine. Donnée ensuite 
par l'empereur comme curiosité naturelle a l'Académie des sciences de Pétersbourg, cetle 
triste relique y resta parmi las collections jusque vers la fin du régne de Catherine II, que 
la princesse Daschkolf, nommée directeur de VY Académie, Yenleva et lui at donner la sé 
pulture. 











MELANGES. 601 

“fufbad Opa 
« Oui, répondit Catherine avec un sang-frojd spirituel, vous a "un 8 
ane Hee aia eee yeaah Teva ati alt 
(qld lion Wns Koate ye ien g ? sidiisils at) oa flisiray 
eh d tin rent i Hg Va er Aten tongtemps és pro- 
oti de Won gebni ddhglsh tate “Wits pial’ Gotta ens 1S iiertbate Sa fore, 
edt? Bte°Ldehiddtey Ged HHUas quit Mtinait Babidnnem dey Cle eonaiderd. 
tion, que firent valoir Ostermann et Tol toi, dbs" deddk indipa £’ conti- 
adnan PAbAed Polat a thadline! Bath Ys Sbiivenit der Tih si at avait eu 
‘polis ete efdhd Site Werdit" Ys HMA aMoISeNe ud’ HOLY! | dipér 4dit Pes- 
“ssn dnt? "al ielr ub KHBGEY Uh Gull effPNvAH? cle COW ahi coupable 
‘With bnte Se Crteritie tet exile Wee ead ded" Mle-aH bare! Pod! Atte ve 
Wad MAGE dir'tdar Poh raped ree w yl Ueto ad dd ‘seo Srilte PM He 
Peitibitibrie? PindMeuies pnb M $1986 29 MOVE SBE NONSISON9 | 
"dive bas "deuk 'qts)! fa'géirdrale cite etn ere ul dob AYHEE alta 
peaate de'de ebwt ded dé'tzchs Brg ThSdoraKHe st ast is pu bth, 
ty ea gdtifisalite’ tihithe "Wd" Augdie! Pigs We chanit hud! Pbinirat ot 
'Pdiihaie We Cette sitection Livitidfble quit Avail” BoP 193 eePLAcIPOI! it 
Ntrégl dat’ Pitne dus’ plas Mddtes faHliites dé, fa RWWid! elt ‘OW il Weide 
“pis War dine’ ‘shi prathiere ase! Touid Jeane Ute tat’ pal Ui" hidibe 
" fray sd aniaant! gtherat renin Hipbulchine. Wunshatos Ievcrcursboicge hat is 
ORG? fata i expieh Chaehl artlarit! belt MotHthid Oliqsuab yO b snutisbnos 
"t Tou! 16'mionid’ wait Yes’ Kabonitionis' dé dhlalb it’ rel pHSEAET Whee 
Russie ‘apfas 14’ Hort He! Piette fe! Gand! tinh “gouverathy av sticdladH? Rn 
‘moth dd YuinzeMns,presyue &'Pinbh de! ta hdttoin’ Uy A cHons" aul abi be 
‘Hetittbden dP ditd attr ia els Patani pot San a aH rbVendht Se 
troiseHlt Weessantihbtt Gal Yes'bMentitds de'la’siberie'ParGottt-adedblyds par 

bateighs! ta pettte-ftle' dé Motice dé Lackbit' sé dtutiva Wales th Phipal’ de 

“ced hitgted! Ba Wernfdbe W duels ee pie part But’ pti elle ite Uedele 
elie HINT dey pbosined te edoshiid ab sivenis varie qui) ob lintieg 
WoO abehtarigt francais! Ib chibabeibn Lestodg) Setondant Yey Wtdsseins Bu 
Uortite OY Chadtdie lantbbsaddar del Lbtiis #W's SahePatersbdary Yviit 
fils ‘so? le HvBhe As ‘Auskie Unie! HG! de ‘Piétre 1 Grand Ste othistfe, 
Elisabeth Pétrowna (4744). Cette féitime} adhe Hard Deane vials ip te ay 
Nuluel diedve’que belle, aVait Whove NatHaHl Lapotk hifié/dany regiyaHgs du 
ed pose ell Behe et fob a WORAGIO abs Bix 
TOMMY sit aldmnentee 1de- Ba" rivalité dé léur-hehdl Toa Pawtglille 
ft” Alnperatfide avait’ dd Se PRVolereNET rat Uli que GH Sfete. Ba 
sititatldn dtu doiie périlleuse’powr madaie Lapouktin’! dt elfe'tagerdvait 
contitié! A’desédih pat Pinapruttendeaveh TA quelld ebic Sb akdtt- dans lés/dbrh- 
Plats, ayob sist sine eden ib sveaT ovatigT gi mee an hie ccd ied * 
: U'étaiten 1743, .Autriche, supplastée: par ia Enanes, et qui avait fat de 
as ail GAL a ea aL al hee a 
‘A Meal ding qu’ rénverseréplia’ princesse at 3.14 Feinplacer pat If dente 


Jouxer 18641, canes 


602 MELANGES. 


Ivan Ill, arraché du tréne par la derniére révolution et alors prisonnier dans 
la forteresse de Schliisselbourg. Le comte de Botta , ministre d’Autriche en 
Prusse, organisait et dirigeait dans ce , but un complot dont madame Ls- 
poukhine était Ame et dans lequel elle avait enfrainé, avec son mari et son 
fils, le gortége ngmbre: de. ges aforateups. Grace & la vigilance de Lestoeq 
et ala stupjde ivrognerje des. pool, peére étfils, la conspiration fut dé- 
couverte. Jetés en prison, les. efs, du’ complot et leurs adhérents furent 
jugés avec d’autant plus de séyérité qu’ils avaient de nombreux com- 
plices parmi Tes juges. La je islatjon, russe, encore ayjourd hui trés-bar- 
bare, était alors empreinte d¢ ‘Tingéniense. cruaujé des codes byzantins. 
Nathalie Lapoukhine, son fils et son mari, furent condainés & avoir la langue 
coupée et a périr sur la roue. Mais l'impératrice, « dans sa maternelle clé- 
mence, » datvna ébminuer leur peine, dit le rescrit officiel : ils durent sev- 
lement avoir la langue coupée, recevoir vingt coups de knout, étre ensuite 
exilés en Sibérie et perdre tous leurs biens. Cette « grace» leur fut an- 
noncée au pied de l’échafaud. 

Aussitét la lecture de cette sentence achevée, l'un des bourreaux s’appro- 
cha de madame Lapoukhine et lui enleva sa mantille. En se voyant ainsi 
demie-nue sous les regards d'une foule immense et avide de curiosité, la 
pauvre femme palit, des larmes jaillirent de ses yeux. Elle essaya, mais vai- 
nement, de se couvrir la poitrine de ses mains. Un mouvement de conm- 
passion courut dans la foule. Alors le bourreau la prit brusquement a deur 
bras, la renversa sur le dos et l’assura sous ses genoux. Des cris déchirants 
éclatérent de toutes les parties de la place. 

Madame Lapoukhine, 4 demi-morte, fut étendue tout de son long sur!’é- 
chafaud et fortement retenue. Puis, selon que le portait la condamnation, 
on lui coupa la moitié de la langue, et, l’ayant grossiérement pansée, on 
l’assit sur un tombereau. « Qui veut dela langue ? criale bourreau avec un 
rire brutal : en voila, et pas cher. » 

Il fut fait de méme pour tous les conjurés, et, le supplice terminé, on 
les conduisit dans des tombereaux 4 dix verstes de Pétersbourg, ov il leur 
fut permis d’embrasser leurs enfants et leurs proches avant de prendre le 
chemin de la Sibérie. 

Madame Lapoukhine fut de toutes les victimes du complot celle qui avait 
été le plus maltraitée et qui souffrit le plus. Jamais elle ne recouvra l'usage 
de la parole; des sons inarticulés, des signes, furent les seuls moyens qu'elle 
eut de communiquer avec le monde. Elle y rentra cependant a l'avénement 
de Pierre Ill; et telle était ]a puissance d’agrément dont l’avait douée la n> 
ture, qu’aprés vingt ans de larmes et d’exil, elle continuait 4 plaire. Son 
mari et son fils ainé étaient morts en Sibérie ; mais il lui restait trois filles 
et deux fils, qui, pour la plupart, relevérent leur fortune par de belles allian- 
ces et de beaux emplois. La petite-fille de l’exilé francais avait porté dans le 
sang de Rourick, dont descendent directement les Lapoukhin, les dons de 





MELANGES. 603 


la beauté et del’esprit, quise sont perpétués jusqu’s nos jours. Les femmes 
issues d’elle ont compté presque toutes parmi les plus belles de la Russie, 
et quant aux hommes, plusieurs ont été des écrivains distingués. 

Nous nous trompons peut-étre, mais ili hous a semblé que, outre le j jour 
assez nouveau que ces faits jettent sur 1 figure ge Pieire Id Grand, les des- 
tinées a la fois si i brillantes et si tragiques de cette famille des Lacroix, en- 
tisrement inconnues chez ‘noust offraient un baat curjbux aj ajoufer a Ihis- 
toire des Francais: a Petraiget. Nous ders is tout que nous € en avons dit 
aux renseignerhents recueillis | par PM Be néyski eee savant ‘Mémoire 


sur la conspiration de’1'7 3, ’publ 18 pat le Rouskiy’ We stnick, ld meilfeure 


o oth tapotper wil Fis her porn iy 2, italy 
des Revues russes. 
ce web ston tte peed ail omer bane prope de a 


’ ‘ Posie dtyoe ot of deh ea Se ee Dupe iby DOwRAAR. — 44g 
ry rs ee why) Poul? Wakes Fo, veya Vs 7) Oe | My alah: Beceass 
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UN GRAND PEUPLE' QUE SE'RELEVE: — Les Brath-Unde cn 1861, per le comte Agénor de 
“1 yl Gasparini. Paris; Miche? Lévy, 4864. 
eooteooay ‘ pte Bs og e. Maree lp caste 5 

Il faut une ¢onviction robaste, un méprigs profond des ‘préjugés vulgaires, 
pour oser consaci'er' -quatre- cents pages 4 démontrer que le Etats-Unis, en 
1861, sont un grand peuple qui se reléve. Je partage, aw mojns jusqu'd un 
certain degré, la torfiance généreusd de:M. de Geeparin, et je veux le re- 
mercier de l'avoir exprimée. Les Etats-Unis sont un grand peuple qui se 
reléve, parce qu’ils sont un grand peuple qui se repent. 

Il en est dinst du mins dans la'qunestion de l'esclavage. Jusqu’ici, j'ai 
essayé de lé montrer ailleurs,‘depuis le commencement dela confédéxation, 
le Nord, bitn que plus peuplé , plus ri¢he, plus intelligent, plus puissant 
que le Sud, ‘s’étalt laissé battré ‘et avait toujours cédé. Le Sud, plus ami et 
plus audacieux, avait dbtef: la mnsjoritd dans tes :élections, dans les fonc- 
tions, dans les votes législatifs: -il-avait dbtenu le droit de posséder des es- 
claves, le droit de les poursditre, Ye dro#t d'employer a cette chasse inhu- 
maine les Juges et les autoritéy‘de 1a fédétation, le droit d'introduire |'es- 
clavage dans les’ nouveaux teivitoires, le: droit de forcer le Congrés 4 les 
recevoir comme Etats ; il réclamait le droit de ressusciter ouvertement la 
traite, ‘il nourrissait espoir d'annexerles possessious a esclaves de I'Es- 
pagne. L’élection du président Lincoln a, grace au ciel, mis un frein la 
fureur de ce flot. | 

Cette élection a été parfaitement réguliére et: constitutionnelle. Elle ne 
devait pas, elle ne pouvait pas conduire directement a l’abolition de l’escla- 
vage, puisque le président n’a aucune autorité sur les institutions inlé- 
rieures des Etats. Cependant le Sud n’a pas voulu supporter ce résultatlégi- 
time des lois fondamentates de la république. Il a démembré Ia patrie, dé- 
ehiré Ja Constitution, déclaré la guerre. 

Ainsi se trouvent engagées, au prix de violences qui déshonorent les — 








BIBLIOGRAPHIB. 605 


Etats-Unis, et de souffrances qui ont leur contre-coup dans l'univers tout 
entier, deux questions 4 la fois et non pas une seule, la question de l’es- 
clavage, la question de Ja démocratie. ine 

Avec M. de Gasparin, j’ai bon espoir pour la question de l'esclavage. Si 
le Sud est vainqueur, l’esclavage est circonscrit ; si le Nord est vainqueur, 
l'esclavage. est battu. Si la séparatign doit durer, ‘avec quelles forces les 
Etats pourront-ils empécher la fuite de leyrs: esclaves, Jorsque, sans crainte 
d’étre poursuivis, ils franchirqnt |'jmmense frontiére du Nord, qui sera 
saa Canada ae ae et plus i Laat Quelle figure pers dans 
le monde ces gontr pshonordes, oette, bli iérg, fondée non- 
seulement aved ie obits i as nchuboky edeblot, | ait pour ar- 
moiries un foyet et une chaine ? quel débarras,- quel soulagement, quelle 
rehabilitation, quel essor, au contraire, pour les Etats du Nord ! Si l’union 
lemporte, ce triomphe donne a la majortté qui a nommé Lincoln un nou- 
veau point d’appui, de nouveaux droits, et, 4 moins d'une impardonnable 
faiblesse, la paix ne se fera pas sans des garanties contre l’invasion naguére 
menacante et croissante de l’esclavage. 

Deja, cette guerre entre fréres pour l’asservissement d'autres fréres a sou- 
levé la conscience universelle; le dix-neuviéme siécle en a assez de l’escla- 
vage; les slaveholders du.Sud ont-autantd’ennemis en Europe. et le président 
Lincoln autant d’alliés qu'il y a de. ceeurs généreux. L opinion s’était un peu 
endormie; elle se réveille; il s’éléve comme un ouragan au fond des Ames 
thrétiennes du monde entier contre Jes abominatjons de la servitude. Il re- 
tentit dans les paroles ardentes, dang l’ironie.indignée, , dans l’éloquence 
de M.de Gasparin. | _ os 

Je ne suis pas aussi confiant que lui dans les effets de la crise actuelle 
sur la politique et les forces respectives des natigns civilisées, mais surtout 
sur |’avenir de la: démocratie : immense probléme, qui embrasse indirecte - 
ment, avec les destinées ‘de l’Amérique, celles de I"Europe, ov les sociétés 
semblent emportées vers les formes ameéricaines. Faut-il sa réjouir ou 
s'affliger de l'avertissement’ qu’elles recoivent? Est-ce un avertissement ? 
Nest-ce pas l'Amérique, au ‘contraire, qui va se modeler sur l'Europe? 
Ny aura-t-il pas un pas de fait vers la concentration? Le pouvoir unitaire 
et’ militaire ne va-t-il pas profiter du grand schisme politique des Etats? 
Est-ce dohc une pente forcée qui fait glisser tét ou tard le pouvoir des 
Mitisses irresponsables dans les bras d'un pouvoir un et illimité? Ou est 
M. de Tocqueville potir observer ce solennel et sanglant ébranlement de 
louvre de Washington? == '' * ? ae 

M.‘de Gdsparin aime a crojre qu'avant l’affranchissement des esclaves de 
Amérique du Nord hous allons‘assister 41'affranchissement de sa politiquet 
il croit que Ia force des caracttres, trempés par la foichrétienne, résistera e 
tiendra tate aax emportements dé la démocratie transformée en démagogie. 
Nl trace, des défauts et des qualités du caractére américain, un portrait re- 
marquable , il montre ot l'on allait, il voit un symptéme de réaction et de 
progrés dans I'élection de ce président Lincoln, ancien batelier, ancien ou- 
Wier, ancien commis, aujourd huisouverain, qui adressait A ses concitoyens, 
en les quittant, ces belles paroles: « La tache qui m’est échue est plus 


606  BIBLIOGRAPHIE. 


grande que celled’aucun autre président depuis Washington... J’espére que 
vous, mes amis, vous prierez pour moi... — Nous prierons pour vous! » 
Nous ne partageons pas toutes les espérances de M. de Gasparin ; mais de 
quel cceur nous partageons les désirs et les veeux qui s’échappent abondam- 
ment de sa plume éloquente! La lutte sera confuse, laborieuse, mélée d'in- 
cidents horriblgs, et surtout longue. N’allons pas faiblir , croire avec un em- 
pressement puéril ou avec une joie coupable 4a ryine d'une si grande nation, 
et sachons préférer les combats, les. divisions, 4 la quiétude dans le mal. 
« Si vous voulez étre justes avac des Etatg-Linis,. dit ganéreusement M. de 
Gasparin, comparezrles 4 d'autres pays(o existe aussi ,l’esclavage... C'est 
triste, profondément triste,.c'est.la vue des nations chez qui les, crimes ne 
font plus de bruit..... Les Btate-Upis sembl aient Atre sur l¢ point de perdre 
cette faculté, a laquelle rien ne survit plus,,,fa.facalté de s’indigner. » 
yale a 1 i eave if aa ene ARGDSBEN, Goons. 
ee Pte. a! A sty fouba dat fb ab aeee Gl aa ' 
‘Le oye tobe porte te, 2 fet thee tHe PP ofet oy 
poe et beak pede cen date Je Pep ete in. 
tCoatedsge erred bee Sats tte aha ene 8h UN ate feags f I Pg 
GHEEL,, on-'yne Colonie g alidnes vlpant en’ fuinitic'et on fibertd: par’ W. Jules Duval.— 
BEE * yne on datacenter ith vine par W. Jul | 
o> ave sod bate a are tpg ed ne GP 8 eel Mth fet ne. 
Dans Timtériewrou dans la: voisinage de, mop.grandes villeg,, le regard se 
heurte .bentre des nauraidies, élevéea,, imarnompues de lain en loin par des 
portes: mdesives que de lourds:vertous-tieanent doujourss closes... On apercoit 
par-dessusles toits de vaetes bAtimenta diun,sysadtrie pesante, at monotone. 
A Fintérieur, ‘la -symdtrie nap moing pesante ef,nag moins yronolone de ré- 
glements svariables, pariage, la. journée et commande les . mouvemenis 
d’hommes de tous. les iges; Us sa proménent,.gisifs, sous Ja surveillance dz 
gents salariés, dans des.cours mal ombragées, syr le,gable, entre des murs 
platrés, ow bien ile rentrent dans, d'étroites,cellules grillées., sans vue, $08 
ornement, sans attrait; ils sont ‘séparés de tout rapport avec,le monde et ne 
regoivent d'autre: visite que.qelle.du médecin, Wi an est de jeunes, qui yivront 
ainsi quarante ane,.il en est de viewx qui maurront la. Ges gans ne sont pas 
des condamnés,.et cepandaatils ne sont pas libres; ils ne se ressemblent pas, 
et pourtant ils ont laméme vie; ils ne se,conviennent pas, et poprtant ils sont 
réduits a éire en société. Mais,.s'écrie-t-on, il y a de quoi devanir fou! 
Ces grandes maison, an contraire, sont des asiles degtinés par la civilise 
tion au traitement eta la guérisen des fous,.Qn oroit étre, fou soj-inéme quand 
on en sort, aprés une visita d'une, heyre. Espére-t-on,sérieusement guérif 
ceux qui hebitent toujours 14? , ..... . i 
Oui, on l'espére, et on.y travaille avec, un.savoir et un dévouement dignes 
d’éloges. Ces maisons, sujets d’effroj, sont néanmoins un progrés. Autre- 
fois on enfermait et onenchainait les fous avec les condamnés: en les empr- 
sonnant pour en débarrasser les regards et pour s'en défendre, la société ne 
pensait qu’a elle, nullement deux. Il existe encore en Europe, j'en ai vu, 40- 
dieuses maisons, des ménageries humaines, ot les fous vivent sans s9l, 
comme dans un autre réservé aux bétes, trainant dans le désespoir et l'abru 





BIBLIOGRAPHIE. 60 


tissement une horrible existerive, dont Ja mort est la seule-féte. Mais-notre — 
siécle, humain et sagace, s'ést occupédes fous. Des hommes savants ont ana- 
lysé leur pauvre ‘cerveau, rallumé les derniets: feux de leur raison éteinte, 
renoué ou démélé les fils dé leurs idééds en désordre, ét’, ‘les: plagdnt sous un 
traitement plus intelligent davis an milied plas agréable, ils'sont parvenus a. 
rendre & ces infortuties, trappés'4e la plus'in{stétléusd et deta plus-cruelle 
infirmité qui menace ndtié espéce, quelquefdis I'esprit:au'ineme un pen de 
soulagement et ‘dé' borthear:' On ¥ tte -Tiftustre Pinel; on peut redire de 
Ferrus, de Lélut;'d’Esqititot; dé Voisli?, deBaillarger et le phsiours autres, 
qu’ils ont élevd lé foli Wa qudlité' dé ‘wialade, qt its ont dang Vinsensé: res- 
pecté lhonirtie, ‘du’ifs ont di quel ué' Worle sane Gdns te 'sepulate vivant la 
place ot ’aine’a passé et Oi ite peut! resdustitlr dnote... tei ob 

Ii s’est trouvé aussi ded ccbur’s Chris et! clavitubiea qui ont -obéi al'é- 
tonnante vovatidr Ge sdigner les fous. Voulez-vous voir réunis 4 la fois le néant 
et la grandeurde l'homme : le fou, l’idiot, quoi de plus affreux? Le chrétien 
qui s'est librement consacré a soigner toute sa vie les fous, un saint Jean de 
Dieu, se laissant croirefou, afin d’assister les fous et d’étre enfermé avec les 
fous, quoi de plus sublime? Les savants ont été, sont encore nombreux en 
France, mais les fous le,gont bien ds vantage, et, si l’on peut supposer que, 
derriére les grandes murailles' que “a ‘décrifes, il'sé trouve ul'Pitel ou un 
Jean de Dieu, onest bien forcé de se dire que la plupart des aliénés ne sont 
pas plavds' Wans : ces rhaind- si vares On ve denrdnde:bi Vonmea pourrait pas, 
sans attendre des biertfaiteline uxvoptionnels, imegiaen pour ees :malhewreux 
un régime'générul méitts der)! treme semmiiabsle! dune eaptiqité dowloureuse. 

Dang un duvrage exdellent /-qtialton nelsatirhit'teop népandre,.un. écrivain. 
trés-distingné, M. Jules Duval; meus upprend que oa régime ¢xiste: Il-yaen 
Belgique, dans la Campitie; prés ‘Pik émbianeghamentda'chemin de fer de 
Malines & Anvers, une brossé Conamiun’ nomméd Gheal ,obmposeée dune pe- 
tite ¥ille et de sept hamedux, habttée' putt S0G:habitants, edpartisen 4,913. 
Maisons , dont 647: servent dé tibre'derhelrs' a etrviren 300 atiands, C’est, le 
cinquiéme de tous les Hidwés Ue la Belgiquetsen: en uth we 1 

Ces matheureux viverit ; ‘cownifie nos enfants trouve, pour-un prix. qui est 
pour les indigents; de 65 4'75 ventimes parjout*jen(pehsion chez des nour- 
ricters. Plus de ‘la ‘moitié's occtypent- atk ohtumps'ee ohez les artisans; ils sont 
Seuls aliénés au sein d'une famille raisoomable, ils seproménent dansies rues 
ou dans la campagne.Les fous dingereux ont seulsauz-pieds des entraves qui 
les génent sans tes blesser, et-qu’on espére 'sepprimer-:Le:peu d'intelligence 
qui leur reste est occupé, leur‘ manie est #1’aise. Habitués a Jes voir, les ha- 
bitants, les enfants miéme} ne’ sé moquent pas ‘d'eux. « 4 semble, dit avec 
charme M. Duval, qu’entre les étres qui n’oht pas: encore leur raison et 
ceux qui l'ont perdue s’établisse quelque alliance, comme ane confraternité 
d'age et de gouts. » La surveillance de toute une population, unie a une 


° 
* 


‘Population générale (1858)... . . 4,693,197 
Aliénés. . 2.205. eee oe , 


dont 3,195 indigents, 
*P. 119. 


008 BIBLIOGRAPHIE. 


surveillance spéciale, prévient les écarts des fous ou leur évasion , en méme 
temps que les abus de leurs nourriciers. Sil’on met de cété les incurables, 
les guérisons sont de 50 a 60 pour 100. La durée des séjours est fort longue, 
la mortalité est inférieure 4 la: mortalité générale, les accidents sont fort 
rares. Comme dans les pays ot tous les habitants savent a l’avance affronter 
les orages et diriger te gouvernail, AGheel les habitants sont aliénistes en 
naissant; ‘une jeune’ fille: -calme un:fou, et l'on a vu une mére apaiser un 
furieux en luj placant son enfant dans les bras‘. L’ honneur, lintérét, la pi- 
tié, l’habitude, s ‘unissent et s'échauffent au souffle de ta religion, et voila 
comment 800 ‘fous, au’ lieu d‘étre détenus:sous la clef d'une centaine d'infr 
miers, vivent en plein air, en'-famifle, en liberté, au milieu de dix mille 
paysans qui les ‘recherehent, les dccupent, les soignent et les respectent. 

Qui a fondé cette colonie singuliére et touchante ? Personne. Quand a-t-elle 
commencé ? Il y a peut-étre mille ang. Aw seiziéme siécle, Jean et Henri de 
Mérode fondaient -4-Gheel an ' chapitré .prés d'une égiise, approuvée au 
quinziéme siécle par le’ pape Eugéne [V,.consécrée. au quatorziéme siéce 
et commencée au douziéme en V'hennbur d'uie .ssinte A:peine notée sur 
nos calendriers, saiate Dymp hne. L'apétre des .Gaules, saint Martin; avait 
la une chapelle depuis le septié me siéeie, et le fille convertie d'un roi paien 
d'Irlande , poursurvie d'un amour’ inee¢taéuxipar ‘son pére, s'y refugia 
avec le prétre Gerrebett,-auquel elle devait la ‘foi. |. Ceanisersble roi les pour- 
suivit, ét, de sa main farieuse, ‘A dévapita Bymphue et Gerrebert. A cette 
touchante martyre dela pareté, on recemmanda’ de pauvres fows: qui forent 
soulagés, et depuis.ce temps jusquiaw dix-nenvidme sidcle, depuis: Fépoque 
ot on marchait'nu-pieds:jueqa’au jour #4 on s'y rdnd en chemia de fer, le 
pélerinage de Gheel attire et soulege leb maensés. La scichceest vente se fo- 
ger 4 cété de la foi, etles vivent. unies, se rendant des services mufuels, et 
c'est ainsi que dans ce qoin-del’Kurope Dieu et les hommes ouvrent les bras 
& des malheureux qui semblent aillears abandonnés du ciel et chassés de ls 
terre. 

Si tels sont les bienfaits de la silence de Gheel, il semble bien désirable de 
limiter; mais, si telle est son histoire, itsemble bien difficile de la reproduire. 
Le succés est da ades circonstances que les croyants appellent: miraculeuses 
et que les savants jugent au-mojns.. exceptionselles. ‘Gependant cela peut 
étre évidemment tenté. M. Jules Duval a meuni las renseignements les ples 
minutieux, il lesa discutés avec autant de savoir que de bonnefa, il le’. a pré- 
sentés avec une méthode excellente, dans;um style fermae, avea dea couleurs 
attrayantes; on trouved chaque page un esprit:judicieux, ef on sent un ceur 
ému. Conformément & l’avis.dg Yum deq hommes ea plus-axpérimentés de 
l'Europe en ces matiéres, M. Ducpétiauy, o¢.du. savant médotin de Gheel, 
M. Parigot, M. Jules Duval est. conyagnes que le systeme suivi dens la colonie 
belge peut étre essayé partout, et de préférence dans.lesprovinecs ob une pe- 
' pulation robuste, laborieuse, chrftienne, offre quelque ressemblance avec les 
vigoureux et pieux Flamands de laCampine. En Suisse oy en Bretagne, en Si- 
lésie ou en Irlande, on rencontre ces populations, déja pleines d'un respect 


1p. 18 








BIBLIOGRAPHIR. 809 


presque superstitieux pour l’inocent. On peut profiter de ces dispositions, 
choisir une localité salubre, y amener des médecins éclairés, ajouter ce qui 
manque a Gheel, mais vay étre construit, une intirmerie pour les cas graves; 
associer,4 L'ceuvre quelques prétres patients et dévoués, et ainsi préparer a 
Vinsensé, sorti de nos prisons codteuses, une vie en famille, un repos des 
champs, dés occupations et des impreésions salutaires, on essai de la liberté, 
tout 4 fait favorables au retour de sa raison ou ati moins & la consolation de 
son mathdur:: 

M. Jules Duval aura ptivsamment: cofitrittsd, pai‘un dévouement désinté- 
ressé, puisqu'il s’adresse & des infortanés qui he se doutent pas du hien 
qu’on leur souhaite, X faire imiter Gheel, a ‘le faire aimer, 4 le défendre. La 
derniére page de son livre montre a a coed le but. ue r corral en méme 
temps que son talent. : 

« Gheel, dit-il, est un type un peu rusticquie, ilest val, mais presque com- 
plet, de traitement rationne?}: ow ta liberté, fe travail et les affections se com- 
binent, pour le soulagement ‘des 4mes.et des corps, avec les influences de la 
nature et les croyances consolamtes. -Il autdrise.1’ eaprit humein Acondarnner 
les murs, chafnes de pierre yui ne pésent guére moirts sur les _panvres - “vice 
times de la peur et:de la méfiantd qué les aatiques chaines de fer. 

« Cet humble bourg' contient,a Vadresse-ce toutes les consciences, une le- 
con, éloquente dans sa simplicité, detendre dévouament envers nos fréres les 
plus malheureux, parce qu’ils sohtles plus déchus. It moatrecommentla eha- 
rité peut devancer et complter ta scientce. Aussi, dit la critique regretter en- 
core quelques lacunes qui se comblent de jour en jour, doit-il étte beaucoup 
pardonné aux habitants de Gheel, parce qu’ils pnt beaucgup aimé toute une 
portion de I'humanité souffrante que le‘monile dédaigne et repousse. La re- 
religion les bénit, la raison les se et le coour les admire, » 


ne " Avgtsrin Cocan. 


: ofa atttaiemenenetantergeninplong : . 
J ‘ 
+ 4 


tet + 


rere POUR SERVIR A LHISTOIRE DE MON TEMPS, par W. Guitdt, tome IV, in-8 
| | Paris, Michel Lévy,'1864. | 

Le quatriéme volume des’ Mémoire de M. Guizot dabraiia la politique in- 
térieure de laFrance de 1836 4 1840; et résume a grands traits la politique 
générale de l'Europe de 1839 a 1840. Ce voltime, hatons-nous de le dire, 
soit A raison des événements qu’il retrace, soit % raison de Ja hauteur et 
de la sagesse des appréciations qu'il renferme, ne le = ni en intérét ni en 
valeur 4 ceux qui l’ont précédé. 

Les difficultés que le gouvernement de Juillet dut sean pendant cette 
période n’étaient plus les mérhes que dans'sés premiéres années. Sil’échauf- 
fourée de Strasbourg, l'attentat d'Alibaud et la prise d’armes de Barbés au 
42 mai 1839, attestent qu ‘il a encore a se préserver des violences et des 
attaques 4 main armée, c’est surtout sur le terrain de la légalité, dans les 


610 BIBLIOGR APHIE. 


Chambres, que ses eannemis transportent leurs efforts; c’est 14 aussi qu’ils 
espérent lui porter des coups funestes, en s‘aidant du concours momentané 
de quelques-uns des amis les plus sincéres de la:monarchie de 1830, adver- 
saires passionnés de certaines combinaisons ministérielles. 

Nul ne.sait, comme-M. Guizot, faire'revivre ees luttes parlemenfaires od 
il a joué-un rdle toujours wmportant, parfois méme le premier; nul ne sait 
en montrer avec autamt Ue séréné: desprit lest grandeurs et les faiblesses. 

Quelque intérét’ que'‘neus. avons trouvé dans: cette. partiede Touvrage, 
nous avouons toutefois nos:préférerices pour!lds‘chapitres consacrés la po- 
litique éxtésiaure's' ils sont- (taitésavdc! cette! profondeur -de vues et cette 
parfaite eqnnaissdnoces: des (hommes! et des-choses ue tous: s'accordent 4 
reconnaitre eles Mc Guizot!: uous Yan OC tT CT Cry 

L'illestec homme diEtat commence panindiquerles cgractéres généraux 
du droit public européen: [Au moshemtimémpe or ce droit est si audacieuse- 
ment nid,:@ en proclaiwe ‘le suintatélaves. une ‘thaltérable! foi dans -son 
triompbes): yeep ities yeeasothy yop Meg oh gule ge pe 

« Ces salutaires maximes ont été mises de nos jours aux. plus rudes 
« éprelves.-Fartétiqn Ids:a! outrageuvement fookdusaux:pieds pour donner 
¢ un’ libre cours: dut passions ‘qu/ellesdnt pravisémunt pdur objet de con- 
« teniz; tants! om anja-standalonsement: abuse ‘pour: ‘servi, dew desseins 
« quélies condamnbnt expresdément:\Nbus ebolis ausisté aux plus immenses 
« guerres entreprisud sans’ motiPlégitimd; par unp ambition dgoiste et dére- 
« glée: et pour réatiser ded: combiniaidondiurbitraires et frivoles ‘sous un air 
« de grandeur, Nous avone' yi mel propdganttd erivahissahte porter au loin 
« ses violences et sa tyrannie au nom de la liberté. De grands gouvernements 
« ont opprimé Hindépendancd dex petitel ndlions pole indinterrir: chez elles, 
«comme chet ea mémés; ley principes et les formes ‘du: pquvoir absolu. 
« B’autres.se pont |joués dus droits ot-de I'dxistenée des pouyoirs établis, 
« soug prétektat de rétdblirles droits: ded . walions:' Des: conspirateurs ré- 
« volutionnaires''ont réplumé! le ‘prinvipe'de son ittervention pour cou- 
« vrir leurs meriées'contrela sécurité des Ktate:.y.. Le: droit {te-droit public 
« européan)'h’a pay péti déns' cbs ebhdes'; matpré les -yrandda ‘et nbmbreuses 
« attemte’ qu'it's'‘recues! -¥ raicén: mértie idaices:-atteintas at ‘de lears fu- 
« nestes conséquénces, ses akties! sont devenues ‘et devienment de jour 
cen jour'pludy précises et ptus ‘probsantes ;‘b'Yet de bear’ empire seul 
« qu'on peut espérer,' autant qu le permet ‘limperfection des choses hu- 
« maines, le mairitien habituet 'de' ta paix ‘et ‘de 1'indépendance naturelle 
« comme de la sécurité des Etats.:: Le respect du duit public européen est, 
« pour tout gouvernement régulier, un devoirimpérleux et urie prévoyance 
a nécessaire; de'nos Yours: l'ambition gli-remue fé thonde, ‘au'inépris de ce 
« droit, et pour la seule satisfaction dé 'ves désirs, est -aubsi étourdie que 
« criminelle, » pe ee 

M. Guizot expose les difficultés que rencontrait le gouvernement du ri 
Louis-Philippe dans ses rapports avec les puissances continentales, et ous 
fait connaitre les hommes avec lesquéts ta diplomatie francaise devait 
compter. Au premier rang se place naturellement M. de Metternich, « Nul 
« homme n’a porté en lui-méme autant de mouvement intellectuel en se 


BIBLIOGRAPHIE. 611 


« vouant 4 défendre l'immobilité politique. » Il se « contenait toujours sé- 
« vérement dans les étroites limites du possible, tout en ayant I’air de se 
« jouer dans les vastes régions de la pensée ; il se-complaisait 4 développer 
« sur toutes choses des gouls, des idées, des systémes ;: mais, dés.qu'il en- 
« trait dans l’action politique,. o’éteit le..praticien te .moins hasardeur, le 
« plus attaché aux faits établis, Je plus étranger 4. toute vue nouvelle et 
« moralement ambitieuse. » L empereur Nicoles est jugé par M. Guizot avec 
une sévérité qui moys, parait n'avow. rien d'excessif..«; Nul- seuvenajit peut- 
« étre n'a exereé dang.ses Ltats at, on Europe -autant.d‘empire en ayant si 
« peu fait pour I’ accuériz,.et-an, en: faigant:am si. meédincreemploi.: L’empe- 
« reur Nicelas n‘était nbun, grand, militae, oni 2m grand. pelitique, ni un 
« grand esprit, ni méme un grand ambitieux; il m‘a:ni afrandi ses Etats ni 
« fait faire. & sea -peuples,: en. praspérié,.an. civilisation, en dumiéres, en 
« puissance et renommeée européenne, de grams: progras, et -peurtant il a 
« régné au déedans aveb foree; au-dehans, avee \éclat. 1..6'était an grand-ac- 
« teur royal qui avait plus de gout aux effets de théatre qu’aux événements 
« du drame. » . of ly feet She He eon enti a pete, 

M. Guiaot retrace :enauite, :aneg autant @autoritd ques dietactitude, les 
complications ertériaures.- puxquelles jp.. gquvemiement francais dut. faire 
face ; il explique nettemant 1c. carantére des fapubles qui, en. Espagae, sutivi- 
rent la mart-de Ferdinand VIL, Ja nalyre dea droite que: la reine Isabelle te- 
nait du teatament de.kea -paraet das hois.idw.paya; enfin te, difference des 
points devue sous desqueld catie: question plowveit diemvidager, sujvant: que. 
Yon consukait isolément.les intéréte, de; ' Repagne,.ou. que Aon eonsidérsit 
ceux dela Frances.) oth ote hl do seetenon & Phe Ween tee 

Mais, ae-dassus de toutes les. questions, qua divinérant likavope et préoe- 
cupérent sa diplomatie, planaitialors camame aujqurd buicelke deta destinée 
plus au-moins proghaine. des. vagtes eentrées sdumises, en, Europe, en Asie et 
en Afrique; 41a dominatipn.turque, ba question d'\Oriant,'en un mot, & laquelle 
M. Guizot.a consacré. de longs.et lumineux.idéneloppements, La question 
d’Orient surgissait, A:coite époque,ideiludes, engagées.entre le sultan Mah- 
moud Il et.le pacha d’ Egypte; MébémetnAli, dont M. de Prekeseh appréciait 
si bien la valeur respeefiyelorsquiil disait 4:M.de Bois-la-Carate ; ¢. Méheenet- 
Ali est un réfornmeteur ;.il remplace par des institulions maj|leyres tes vieilles 
institutions. qui passent.. Mahmoud est un révelutionnaire, 11 detruit et ne 
met rien.en plate. » Une pramiéne guerre met le suzerain.et son vassal aux 
prises, en 1833. Les Rasses entrant 4 Goustantinople ppur.prekéger cette ca- 
pitale contre- les armes nictoxieuses d' Pbrahim., quelquea mois aprés, la paix 
signée entre les deyx parties - belligérantes:Atait suivie du. traité d'Unkiar- 
Skelessi, cqnelu entce la Russig et la Turquie, par lequel la Turquie s'enga- 
geait 4 fermer ses merp intérieures aux autres. puissanées européennes, pour 
prix de l’assistance morale et militaire que la Russie lui promettait en cas de 
nouvelles attaques.. re. hes ase ee 

En -1859 la guerre:recommenga entre Mahmoud et Méhémet-Ali, et des né- 
gociations s’ouvrirent immédiatement entre la France et l'Angleterre pour 
aviser a y.mettre promptement terme. Il est nécesaire de suivre le fil de ces 
négociations pour serendre uncompte exactdes tristes événements qui mar- 


612 BIBLIOGRAPHIE. 


quérent l'année suivante. En 1839, Ja diplomatie francaise semblait obéir a 
une double conviction : la premiére, c'est qu'un accord entre la France et 
PAngleterre existait sur les points les plus importants de. la question, et la 
seconde, que l'influence frangaise en Orient était uniquement menacée par 
la Russie, qui mettrait 4 profit les.clauses.du traité @' Uukiar-Skelelssi, si I'Eu- 
rope tout entiére ne sy oppesart.: Aubsi, au lieu d'agir. igoureusement a 
Constantindple et & Alexandrie pour amener la fin de la crise, le cabinet du 
42 mai 1839, les nombreux documents'cités etanalysés par M. Guizot |’ éta- 
blissent, s'appliqua :- presque .uniquemenht 4 combiner l’action de la France 
et de l’Angleterre,; sens s‘apercevoin.que rien.de ban. ye. powvait sortir de 
cette comtbinaison, puisque ‘les deux puissances :chéerchaiqnt chacune la so- 
lution contvaire. :C’est -ainsi que, -lorsque la:Russie, qui n étaié nullement 
disposée a.attirer sur elle wne coalition générale , renonce 4. se faire 
l'intermédiaire entre les deux parties: belligérantes, comme. on lui en avait 
attribué l'intention, et.sacrifie m4me les prétendus droits. qu'elle disait texir 
du traité, le gouvernement: francais s’applaudit d'un résultat qui était ce- 
pendant un premier pas vers une coalition.contre sa politique. En effet, en 
méme temps queles causes de dissentiment.s’eflagaient entrelaRussie, et]’An- 
gleterre’, elles s'aggravaient entre-cette derniére puissance et.la France, qui 
ne pouvait fonder'de grandes espéraneces sur-la Prusse et lAutriche, peu 
bienveillantes pour elle. Le-traité d'Unkiar-Skelessi abandonné par la Russie, 
il ne restait plus en'ce moment 4 résoudre que jes rappoerts du vice-roi d E- 
gypite avec le sultan, et la France était seule favorable & Méhémet-Ali; elle 
marchait donc vers: Yiselement ou elle avait espéré canfinar Ja Russie, et les 
actes de sa diplomatie, il faut le reconnaitre, avaient contribue  l'y con- 
duire. Lorsque,: dans lepremier mois.de l'année 4840, M. Guizot yint pren- 
dre possession de l'ambassade de Londres, lors que quelques jours aprés 
M. Thiers fut appeléia la: direction de nos affaires étrangéres, l'alliance des 
grandes piissances de PEurope contre ia France existait déja en fait. 

Nous engageons vivenient ceux de nos lecteurs .qui voudront se rendre 
promptement tn compte exact des imtéréts vépitables dela France en Orient, 
4 lire les remarquables chapitres de M. Guizot,-dont ils nous reprochereat 
peut-étre de ne ao donner rqu une idée ion sear ir 

saa Moarap.... 


LE CURE D'ARS, Vie de Mid. Ui i Vanna, par l'abbé Monnin, miasionnaire. — 2 vol. in-8 
ier , @fin-48,,chez Douniol. 


Il semble que peu de siécles aient jamais &té moins que le nétre favora- 
bles 4 l'art des hagiographes. Quoi de plus contraire au ‘développement de 
la sainteté que cette fidvre d'agiotage, ce luxe dévorant, cet insatiable appétt 
de perfectionnement et de bien-étre matériels qui restera le trait distinctif 
de notre 4ge? Pourtant nous sayons des hommes — et nous avons le_ bon- 
heur d’étre de ceux-lA — qui peuvent dire : « Nous avons vu un saint, de 
nos yeux, et nous lui avons parlé; un saint dont la vie merveilleuse nous 
rend pleinement croyable tout ce que nous avions lu de plus étrange dans 





BIBLIOGRAPHIE. 645 


les Bollandistes; un saint qui réunissait dans sa personne I’effrayante austé- 
rité des Péres du désert, la sublime naiveté de saint Francois d’Assise, la 
charité de saint Vincent de Paul, et qui, comme ses devanciers,.en échange 
de vertus héroiques, avait recu du ciel le don des miracles. Co saint, dont 
la cendre n’est pas encore refroidie, est celui dont M. l'abbé Monnin vient 
d@écrire l'histoire, M.J. M. Vianney, curé d’Ars; et c'est avec un vrai sentiment 
de reconnaissance envers Dieu que nous ajoutons que ¢e grand homme, a 
peine mort, a trouvé un Historien dignede lui.. 325s. 

Ce n’était pas la une‘veuyre facile. Comment faire aceepter.a nos contem- 
porains le saint curé-d'Ars; tel: que -nous l'avons connu, avec sa physionomie 
tout entié¢re, sans rien diminuer-de cette figure, 4 la fois touchante et aus- 
tére, en qui revivait si parfaitement; avec tautes sesigrices, mais aussi avec 
toufés ses rudesses, la divine folie de la croix? L'auteur, témoin oculaire 
et irréprochable de beaucoup des choses qu’ racente, a pris le.bon parti , 
celui d'exposer simpiement les‘ feits comme :il tes a vas et.comme il les sent; 
il n’a rien ‘voulu retrancher ni-de Padmiration :quiils lui inepirent, ni des 
austéres lecons qu'ils renferment.' Awx: lecteurs. piévenua ou délicats, l'au- 
teur n’a accordé que:ce qui étaitide:leur droit yigoureux ¢.une sorupuleuse 
exactitude, des témoignagas‘irrécusables et: faciles 4 vérifier, car la plupart 
des témoins sont encore vivants, etsils se coniptent par milliers, Si.cepen- 
‘dant, malgré la sincérité parfeite.dé lauteer et l'authenticité absolue de son 
récit, l'esprit de quelque leeteur'se révalte, il n’ya quid plaindre:je lecteur 
et 4 constater avec reconnaissance qué. ce:n’est pas sans ‘un miséricordieux 
a-propos que laPrevidence a mémagi-é notre.Age de semblablés exemples : 
ne faut-il pas que ta ‘corruption matévialis#e! qui ‘menace dl anéantir. )'ordre 
surnatore! soit brimiée par:les mhémes esups.qui ent sapé je monstrueux 
édifice dela corruptionromainet »-: 6 | tt es 

C’est dn effet aux plus austéres habitants de lai Théhaide qu'il faut re- 
monter pbur trouver jes: modétes-de ta pénitanee hérobque 4 laquelle le saint’ 
homme se condamna ‘toute sa-Vie. Du-pain noin et:de]’eau.avee des pommes 
de terre qu'il: faigak cuire te dimanche et:'qui duraient touie.la semaine; un 
sommeil: de-plus en ptus court, ordinairementiréduit.4 deux heures, sur un 
lit impossible, quavid ce a1’ étalt pas dar te planeber fe sén-gremiex; et, sans 
parler des autres pénitences, un jedne continuel qui allait quelquefois jus- 
qu’a se borner & faire trois repas en une semaine : voild pour la mortifi- 
cation. 

Par ce que le saint se retranchait 4 lui-méme, on peut juger de ce qu'il 
donnait 4 Dieu et ax Hommes.'Faute d’espace, nows ne dirons rien de l'ar- 
deur de sa foi, dé sa priére continuelle, de ses yeux toujours trempés de 
larmes toutes les fois qu'il parlait de Jésus-Christ et de son amour pour les 
hommes, dé ee langage enfin que l'on croyait dérobé 4 sainte Thérese ou a 
saint Francois d’Assise. Mais, comment ne pas rappeler le merveilleux 
apostolat auquel il put-se liyrer pendant les trente derniéres années de sa 
vie, et cela sans jamais quitter sa pauvre paroisse de cing cents ames? Il 
faut en lire dans M. Moumin les incroyables détails. 

C'est entre 1825 et 1850 que la réputation de sainteté du curé, franchissant 
de bien loin les limites de sa paroisse et de son diocése, commengaa amener 


614 BIBLIOGRAPHIE. 


4 Ars un prodigieux concours de pélerins de tous pays. A partir de 4848 sur- 
tout, ce concours, qui durait toute l'année et en toutes saisons, devint vrai- 
ment extraordinaire. Que diront certams lecteurs en apprenant que des 
services spéciaux de vortures publiques et d’omnibus furent créés 4 Lyonet a 
Villefranche pour amener'les voyageurs au petit village d'Ars, et que jamais 
messageries n’atteignirent plus promptementa ane plus fabuleuse prospérité? 
« On a caloulé, dit l'aateur; que par'les Seals ommibtis qui mettent le village 
en communication avec kv Sabhe et la: gate’ de ¥illefranche, il était arrivé, 
dans le‘cours:d'une atinée‘ordinaire;' plas de’ quatre-vingt mille pélerins. > 
Comment le saint prétre pouvait-il satisfaire aux exigences de cette multi- 
tude ? Beaucoup, on le contoit;. dtdient-obtigés db se borer a le voir passer 
ou a'l'entendre; ‘ear il préchait tous lés jdurs! Mais cevy qhi voulaient lui parler 
en particulied ataient-1é' plus ‘sotvent besvih d'user largenrent'‘de cette pa- 
tience si difficile qui consiste a attendre. Chaeter passait'& ¢on tour. Du 
moins le suint homme w épergnait rien’ pour satisfaire taut le monde. « Sur 
les dix-huit‘ou- vihgt' hetrds' qui Composalént sa fournée de travail, il ne 
prenait que le tebsipe ‘de'prier Gatis te mixsel’ et ‘dirts'ld' brévidire; et de faire 
& midi un semblant de repas. » Les portes de |’église s'ouvratt communé- 
ment &mihuit;'janveis plug térd qué ‘deus’ hetirds. “A ' péine‘ orrrertes, : elles 
étaient envabies-pur 'des'péhifents qui-hvafent ‘passé les’ prentiéres heures 
de la nuit ‘sous le he A atteridre le curt, 4 pattir de e¢ ‘moment, le 
saint appartenait auk:fideley fursqn’t sept heads de-sdir en hiver' et’ & neuf 
heures en'4é!- Ke cette vid a devé sults iInterruptich play de'trente ans! 

On ne s'étunnera’ pas! que Died dit‘aceordé des dows inter'veiteex’ a un ser- 
vitedr si hérdique: Aussi l'autedt a-t-il dd'consacter deux longs Chapitres— 
mais: ce sujet mériterait an livre —‘dux- miracles de! gaérisons corporelles 
et spirituélies opértes dans- célte humble égtise! Ce livre, nows'l’espérons, 
sera un jour etrit,-et le ediicoars ‘qui! continue atijvurd'hui‘ser! te tombeau 
de 'homme 4e Didd réus fait erate que Id'liste de ‘ces riterellles est bien 
loin d’étre close, ie Fon a Se 

Mais la mervellle des mer'veilles 2: Ars, ¢'était le saint’curé fui-méme. Il 
faut lire l'ouvvage de M. Monn our eomprendre une ‘fois:‘de plus combien 
Diew est admirable Aaris-ses shints. €é bon curé, d‘ane ‘instryction incom- 
pléte, qui avait, conimé Saint Vincent de Paul dans'sa jeunesse, garde les 
troupeaux, qui n’avait'rega de ba nature qué :des ficaltés ordinaires, ot 
avait-il puisé cette scietioe inerveliteuse des Atnes, ¢es intuitions plus ra- 
pides et plus'stires'que celle du: pénie, ‘cette eloquence improvisée qui unit 
parfois I’ éelair de -Bossuet 4 lx grace dé saint Prangots de Sales et & Fonction 
de saint Bernard? D'oir lui venait en méme ‘temps: cette ‘politesse exquise, 
ces reparties si fines, vette amabilité sans égale?' Nous voudrions eiter; mais 
il vaut mieux renvoyer au livre de M. Monnin': on y trouvera une grande 
abondance de faits, ta seule explication qu’on puisse admettre, je veux dire 
l'action visible de la grace sut une Ame-prédestinée, 

Ces parties capitales de la vie du saint curé nous remettent en mémoire 
deux pages écrites par deux philosophes contemporains : l'une trouve dans 
l'histoire de notre saint une confirmation éclatante, l'autre une péremptoire 
réfutation. | 


+f > ‘. 4 1 





BIBLIOGRAPHEE. 615 


La premiére, que nous citons avec un orgueil filial, est du R. P. Gratry. 
« Nul doute, » écrit-il au cinquiéme livre de sa Logique‘, dans un chapitre 
qu’aucun traité de philosophie n'avait présenté jusque-la, « nul doute que, 
« par la pureté du coeur, l'innocence, ou conservée ou recouvrée par la 
« vertu, la foi et.la religion, il n'y, ait, dans homme des capacités et des 
« ressources d'esprit, de corps et, de coeur que la plupart des hommes ne 
« soupgonnent. pas. C'est a cet ordre de ressquroes qu'appartiant ce que la 
« théologie nommae Ja science infuse, Jes yertus intellectuelles inspirees que 
« verse dans-notre esprit le Yerbe diyin, quand, il habite, ea mous par. la: foi 
« et l'amour,.>. “4 fev, octane Meee og tet eee fot bee tty bake 2 te ae 

« Cest par ce procédé, dit tres-gagamant M,.Monnin, que M.: Vianney s'est 
« élevé, tout seul 4 l'école.dp, Pau Esprit.» 6 eat, par: la,que cet ignorant, 
que le P. Lacordaire ,youlut renin entendra,, armipait aux, triomphas. supré- 
mes de I'élaquenge.évangélique. fetal, § Sleeps abtys ah 

L'autre page, appartient & Layleun,.de Madame, de, Longmaviile..Ua peu 
embarrassé du.cdté, merveilleuy, que, préseate la vig dela, spaur. Madeleine 
de Saint-Joseph, dont les Garmélites demandajent. la, baetification, | écrivain 
s'exprume ainsi ;. ar es ; y fy eclrod ende oe, 03 i Sipe tbiepen lt y 

« Elle avait un, de ces grands curs pa font les, héres.gn stout. genre, et 
« qui sont Ja, premiére source des anzacles, Eile en..ft donc, comme sainte 
« Thérése. Comme,elle, elle eut, ses extasem,, ses xisions. Castle caur qui 
« échauffait. en elle Liamaganation, ef pest i4,en effes, ke foyer sagre.de toutes 
«les grandes .cheses. Quelle phailosopie que, gelle qui.yiendesit. proposer 
« ici ses misérables, objegtions |, Rremezry, garde; elles, toprneraient,contre 
« Socrate et son démon,, aussi bien, que conize:la;bon.ange.dela metre Made- 
« leine de Saint-Joseph, | Ce, bon angerkd était, qu moins ja, vision, intériewre, 
¢ la voix sainte et vraiment merveillause dune. grande dame, trapsfigurée *. » 

Il est impossible, comme. op, te voit, d' spqnduize plys poliment les faits 
de l'ordre surnaturel. Mais, pour ise rendxe compte, de, ja.valeur de.tels ar- 
guments appliqués 4 la vie des saints, il n'y a qu’a lire, entre, autres, Jes 
chapitres consacrés par M. Monnjn ayx, guénisons at. oonversions obtennes 
4 Ars. En présence -de ces, guérisons subites,apérées par une bénédiction 
ou uo atiouchement sur.des.enfants incurables*, on,se demande ce qu’a a 
faire ici le coeur, qui échanffe Vimagination, etc., et Lon. ne peut s empécher 
de s’écrier : « Quelle philospphie, que. celle qui ne contente de pareils, argu- 
ments pour rayer.les miracles de, l'histoire du,monde}.» .. 

Nous regrettans de n’avoir pas l'espace néceasaire pour jouer I'historien 
du curé d’Ars. Ceite ceuyre, qui peut, étre encore améliprée par Vauteur, 
nous semble capandant, définitive., Persanne n écrita la méme vie avec une 
plus parfaite cogmaissance du sujet, un style. plus: élevé, plus ému, plus 
élégant, plus pieux, en un mot.plus digne. du sujet. L’auteur aura la ré- 
compense qu'il cherehe : son livre fera :nejize la, foi et la charité dans les 
ames, et, en faisant connaitre et aimer le saint, il continuera son apostolat. 

; L. Lescaur, 
fa : Protre de l'Oratoire, 1. C. 
Les vertus intellectuelles. inspirées. 
* Madame de Longueville, par M. Cousin, I, 92. 
+ Notamment t. II, p. 136, 461 et 164. 


. 46 BIBLIOGRAPHIE 


(EUVRES ET CORRESPONDANCES INEDITES DE J. J. ROUSSEAU, publiés par M. Streo- 
keisen-Moultou. 1 vol. in-8, chez Michel Lévy.- 


' J. J. Rousseau est jugé & tous les titres, comme écrivain, comme mort- 
jiste, comme homme, et les exhumations qu’on nous donne aujourd hui de 
lui ne sauraient le remettre en question. Ce volume, préfaces, avertisse- 
ments, notices, introductions déduites, est du reste assez mince. Il se con- 
pose d'une cinquantaine de fettres, de deux tras-courtes Nouvelles, dun 
projet de constitution pour la Corse et de quelques fragments de politique 
et de philosophie peu étendus. Tout cela est, selon l'éditeur, de la meilleure 
époque de Rousseau et’ par conséquent se recommande pour la double ma- 
turité de la forme et du'fond. Nous nous permettrons d’en douter, au moins 
pour'les deux Nowvelles. Ce'sont des compositions dans le gout des contes 
morauz de Marmontel et écrites du style-que voici : 

« Claire était charmante sans étre-belle, ou du moins sa. beauté avait plus 
«a d’élégance que de régularité: elle n’eycitait pas l'admiration, mais elle tor 
« chait, sans qu'on sat pourquoi. Ce peurquot était qu’avec des trails con- 
« muns, ses regards, son geste, sa physionomie, annoncaient une me sen- 
« sible, et qu'une ame sensible, pour celles qui le sont, est le premier et le plus 
« puissant de tous les charmes. Quant é ceux qui out le seus intérieur moins 
« exquis et qui ne s’affectent, pour ainsi dire, que par régle et méthode, 
« Claire n’edt été pour eux qu'une personne ordinaire qu’on est éonné 
« d‘oublier difficilement, queiqu’on ne voie point de raison de sen souve- 
« nir..... Il loi échappa quelques larmes qu'elle s’efforcait de cactier. Mar- 
« cellin (son amant) s’en ‘apercat pourtant ; il en fut émujusqu’au fond du 
« ceur: et deux gouttes d’cau' presque imperceptibles furent la source de 
« bien des orages. »: 

C’est ce joli trait de la fin, sans doute, qui aura fait recommander es 
Amours de Claire et de Marcellin pour \a fratoheur et la grdce. Le Dorat, 4 
ce qu'il parait, est encore em faveur 4 Genéve. 

Aprés ces pastorales, auxquelles s’appliquerait 4 merveille ce que Rousseau 
dit luieméme dans ce volume des idylles de Saint-Brisson (voyez page 
401), le morceau le plus amusant est le Projet de constitutson. pour la Corse. 
Vers 1766, Paoli ayant, ou & pew prés, affranchi son pays du.joug des Gt- 
nois, fit demande 4 Jean-Jacques un plan de constitution. Voltaire, probs- 
blement jaloux qu’on ne se fat pas adressé A lui, fit courir le bruit que celte 
demande était une mystificatian que lui-méme avait arrangée pour prendre 
le philosophe génevois au pidge de sa vanité. Rousseau, naturellement soup- 
gonneux, quand ce bruit lui revint, resta longtemps dans une affreuse per- 
plexité. Il craignait mortellement le ridicule. Cependant ses appréhensiots 
n'étaient pas fondées; on avait bien réellement demandé 4 Rousseau une 
charte constitutive pour la Corse, et ce n'est pas l'un des traits les moins 
curieux du dix-huitiéme siécle que cette conviction, chez des hommes 
d’ailleurs intelligents et graves, que la philosophie pouvait donner des lois 


, BIBLIOGRAPHIE. 617 


aux peuplés. Rowsseau en était plus convaincu qu'un autre, et il faut voir 
comme il prerd son téle d’Epimenide au sérieux. L’occasion était belle pour 
lui de mettre en pratique-ses theories, Il allait avoir a: expérimenter sur un 
peuple neuf ot 4 peu prég. En effet ,:si les tyrannies qui les avaient écrasés 
l'une aprés l'autre n’avaient pas laissé trace d’organisation politique chez 
les Corses, en revanche, il y restaitune organisation religieuse intacte. C’était 
un embafras pour Rousseau. Un.antre aurait songé peut-étre a en faire la 
base des nouvelles institutions 4 donner 4 laCorse, ou, du moins, ay chercher, 
4 titre d’cduvre traditionnellé, quelques. renseignements sur les instincts de 
la nation : Rousseau s’en garde bien; la religion du pays est comme non 
avenue:pour lui, ou, s’il:s’en eccups, c'est comme-d’un obstacle qu'il faut 
tourner dans la crainte des inconvénients qu'il y aurait 4 l'attaquer direc- 
tement. Hl newveus:pad qu'on touche a la religion : ce sera le devoir du gou- 
vernement d’en détourner peu 4 peu les citoyens. 

« On les détournera. de la superstition (la religion n'est jamais nommée 
autrement dans cet écrit) en les occupant beaucoup de leurs devoirs de ci- 
toyeng,, enamettant, de; l'appareil apx fates.nationales., en dtant beaucoup de 
leur ‘temps: aux cérdmonies.ecclésiastiques powr-en, doaner,aux cérémonies 
civiles, et cela: peutise faire avec-un peu d’adresse, sans facher le clergé, 
en faisant en sorte qu'il y ait toujours quelque part, mais qu'elle soit si pe- 
tite, que l’attention n'y demeyre point fixée.», . . 

Du reste, la constitution qu'il propose est, républicaine et égalitaire. Les 
lois y « commandeat au coeur doucement et n'y tyrannisent pas la volonté. » 
(Page 127.) Seulement il y a défense d’aller en carrosse et ordre de se marier. 
(Pages 444-193). La nation est divisée en trois classes, mais l’inégalité y est 
toute, persgnnelle. La premiére est celle des cetoyens; la deuxiéme celle des 
patriotes; la troisiéme, celle des aspirants. Pas d’autre occupation que celle 
de l'agriculture; pas.d’autre commerce que, l’échange des produits. .A cet 
égard; il y a.dans ce projet de constitution pour la Corse des choses faites 
pour réjouir le coeur de.M. Proudhon. L’infame capital y est trés-malmené. 

Tout ce morceau est écrit, cette fois nows le reconnaissons, dans le grand 
ton de Jean-Jacques; Rome etla Gréce y sont souvent invoquées concurrem- 
ment avec la Suisse, et.l'apestrpphe y est d'un emploi fréquent : « Corses, 
« voila le modéle que vous devez suivre pour revenir a votre état primitif... 
.« Noble peuple, je ne veux pas vous donner des lois artificielles et systéma- 
« tiques inventées par les hommes, majs vous ramener sous les seules lois 
« de la nature et de l'ordre, quicommandent au coeur et ne tyrannisent pas 
« la volonté. » 

Nous ne saurions partager l’admiration de l’éditeur pour les quatre Lettres 
sur le bonheur, these déclamatoire et vide; mais nous sommes tout a fait de 
Son avis sur les soixante lettres inédites qui terininent le volume; elles sont 
pour la biographie de Rousseau et pour l'histoire litléraire du dix-huitiéme 
slécle d’un réel et piquant intérét. C’est non-seulement sur les dispositions 
inquiétes et l'hypocondrie du: philosophe qu’elles offrent de nouveaux dé- 
tails, mais sur les soins anxieux qu’il donnait 4 ses ouvrages, a leur cor- 
rection typographique, 4 !a composition et 4 l’exécution des gravures dont 
ils étaient quelquefois ornés. On y verra aussi avec quel soin il composait 

Juner 1861. 40 








68 BIBLIOGRAPHIE. 


ses moindres billets, les retouchant, les recopiant et les suivant de la penste 
avec alarmes dans toutes les mains par ou ils pouvaient passer. Plusieurs de 
ces lettres déja publiées se retrouvent ici avee des variantes curieuses. Mais 
ce qui, aprés son humeur soucieuse, y éclate le plus, c'est sa susceptibilité 
d'auteur. Il y'a telle lettre 4 Bitaubé qui s’était permis une critique de sa 
Profession de foi du Vicdire saveyard, of te matheureux auteur du poéme 
des Bataves est traité comme tn fiquin, tout ministre qu'il est du saint 
Fvangile. * ree 

Cette publication tie’ changéra ddne'rien a'l’opinion qu’on a de Jean-lac- 
ques Rousseau. Qu’a'Géhéve et dais’ ta'fantilie d'un'ami du philosophe, on 
ait pensé antFemenit,’ cdla? se’ conevit; mais-la-erifique:doit ee défendre de 
tout fétichtismel Ee tes tas 

bee tab teat etebee, cae begets « D. Dounarms. 


1 . 
, Pn re | a) Poas oe | tw te res. a rw 


Sd 
e i. 1 
. 4 piole ¢ if i t] sogte t 


1s Py a3 9 WO pelacge ere ' § 


REVUE DE LANNRE, RELIGTEUSE, PHTLOSOPHIOUE Et LITTERAYRE, tabtest: anmoel des 
principales productions dé ta theotdeye, “de ‘la plillowophie, de ‘histoire et de-la littéra- 
ture; pubtide sods'ta direction de: if. falied) de, Saint-Brojet.,4 fort vol. in-13. 
Paris, Lecdlfre.. i) ete ba tne I a 1 
Nous svong diy dh carageihth 48 lig orequ' neti en 

core qu’en projet et qu on voutut bien nous ¢ | Communiquer le plan : nous 
lui devong .aujours ul, deg éloges. fi'd&pdsse én effet notre’ attente. C'est 
‘non-seulement un livre bien concu, mais ‘un livrd génératenient bien fait. 
Et certes, ce n’étajt pas chose facile. ‘Lobjet que s’était proposé M. Duilhé 
de Saint-Projet n'était nen moins au Yond, que 'Mhistoire inteflectuelle de 
l'année 1860. Présenter les idées sur rae pat a vécu cette période confuse, 
agitée et assez sférilé au demeurant, dans leur mouvement d’ensemble et 
les apprécier en détail dans les ceuvres ot elfes Se sont produites, telle était 
la tache quiil s'btait imposée. Et cette tache, ‘it I’a 'remplic, nous le répé- 
tons, avec beaucoup plus dé succés qu'on tie ‘pouvait'l’attendre d'une ten- 
tative neuve et en quelque sorte improvisée. 

S'il n’est pas traité avec un égaf'soin' dans toutes ses parties, ce tableau 
des travaux de Vesprit dans'l'année dont quelques mois seulement nous st- 
parent est du moins largement et cobnpféterient esquissé. Nut détail impor- 
tant n’en est omis, et les parties, considérées au point de vue de I’auteur, 
y sont bien graduées. Depuis les spécutations les plus idéales de la philoso- 
phie jusqu’aux productions les phis réaljstes et les plus mercantiles de | 
littérature et de l'art ; depuis la polémique religieuse et politique provo- 
quée par les événements pulilics, ‘jlisqu’aux discussions scientifiques des 
corps savants; de la théologie au feuilleton; et de la jurisprudence au vat- 
deville, sans omettre la ‘pdésie’ et l’histvire, tout y est résumé et jugé 4 58 

‘place, selon sa valeur propre ou son importance relative. Que si quelques 

détails ne sont qu’'indiqués, tandis que d'autres sont l’objet d’un ample dé- 

veloppement, c’est le résulfat du plan que s‘était tracé l’auteur. Bien qu'l 
ait eu en vue la plus large portion du public intelligent, c’est néanmoins 
pour les hommes religieux, pour les catholiques, que M. Duilhé a princip2 











BIBLIOGRAPRIB. 619 


lement écrit. Or, pour de tels lecteurs, toutes les productions de l’année 
ne sauraient exciter le méme intérét. On ne doit donc pas s'étonner si, dans 
la Revue de l'année, les travaux de droit, de médecine et de chimie, par 
exemple, occupent moins de place que les ouvrages d'histoire politique ou 
religieuse, les livres de philosophie et de morale, les écrits relatifs aux en- 
treprises des princes ou des peuples contre les traités et les traditions sur 
lesquelies repose la constitution et la pajx de l'Europe. | 

C'est par Phistoire de la grande mélée des brochures suscitées par la 
question romaine que s’ouvre la Revue de année. Grace aux citations bien 
choisies que l’auteur de Particle emprunte aux écrivains qu'il analyse, ce 
chapitre est dramatique et piquant. La multitude et la variété des noms qui 
se pressent la ajoutent a l’intérét. La défilent, sous la conduite de l’intrépide 
et infatigable évéque d'Orléans, prélats, journalistes , hommes de cabinet , 
hommes d'Etat, marchant ensemble, et sous Ja vaeiété de leurs couleurs 
politiques, 4 la défense de leur commune foi. L’bistoire trouvera un jour, 
dans ce chapitre, de précieuses indications. Elle n'y regrettera qu’une 
chose, la date précise de, chaque. manifestation, Ce dates, exaelement re- 
levées offriraient,-parfois, d importantes sumultangilés. =, 

Aprés le chapitre des manifestations catholiques,en 1860, vient. celui des 
travaux apologétiques en France et 4 l’étranger dans le courant de ia méme 
période. Les.conférences de Notre-Dame, quelques-ups fles cours de la Sor- 
bonne, Ices ouvrages fle M. le prince de Broglie et de M. V'abbé Cognat ; les 
travaux d'exégése de MM. Crélier et, Meignan, ‘sdént justemént signalés. Les 
travaux du méme genre pybliés a bé ranget sont objet d'inticationis moins 
completes. Il y a la une,lacune que nous invitons le directeur de la Revit 
de V'année & combler dang’ ses publica nis 4 venir. L’Angleterre: et Y’Al- 
lemagne catholiqyes, font, dans cet ordre d'éiudes, de grands et ingé- 
nieux travaux que les catholiques francais saucont gré 4 M. ‘Duilhé de leur 
faire connaitre. Ce qu'il nous a donné cette année sur Tes ‘publications pro- 
testantes en France, bien qu’extrémement curieux, n'est pas cbmplet non 
plus. C’est un chapitre qui deyra étre dévéloppé dw enrichi, dans les pro- 
chaines années. "apes Wicca fun GREE 

Nous ne Parerons dela revue des ‘pu lications philosophiques , et des 


écoles ou débris d’écoles qui subsistent chez nous, que pour appeler l’alten- 


tion sur cet habile résumé. Personne n’en ‘sera surpris quand nous dirons 
qu'il est dd ala plume de M. l'abbé Cognaf. °°” | 

C'est aussi une esquisse partaite, en son genre, que l'histoire du roman 
en 1860, par M. VY. Fournel. Dags son appréciation de l'année dramatique, 
M. de Bornier est, 4 notre avis, d'une-bien grande indulgence. La revue de 
l'histoire manque de yues d’ensemble et d’unité. Nous nous abstiendrons 
Pour tout ce qui concerne la jurisprudence et les sciences physiques ; mais 
nous voulons en finissant recommander un chapitre hors cadre et qui ne 
Sera pas le moins recherché : nous voulons parler de celui que la Revue de 
année consacre aux journaux et aux revues. C’était le complément obligé 
de cette histoire des idées de 1860. Comme toute l’activité de l’esprit se 
porte de plus en plus vers ce genre d’écrits, peut-étre, une autre année, 
Sera-t-il convenable, de commencer par Ia. 


620 BIBLIOGRAPHIE. 


Une autre année, disons-nous... Oui, une autre amméea; car nous espérons 
que l'entraprise de M. Duilhé sera appréciée comme elle le mérite, que le 
nombre considérable d’approbations qu'elle a obtenues des chefs de I Eylise 
s’augmentera du suceés de ce premier essai, et que le courageux directeur 
continuera son ceuvre dans l’esprit large et élevé dans lequel il I'a com- 


mencée, 
P. Dousains. 


ENTRETIENS SUR L'HYGIRNE A L’USAGE DES CAMPAGNES, par M. le docteur Descieux. 
a Paris, Paul Dupont, 1861. 


Il faut estimer et louer, entre toutes, les ceuvres qui semblent inspirées 
par l'unique désir d’étre utile et de faire le bien. Moins l’auteur a voula 
tenir de place dans les lignes qu'il écrit, plus il importe de faire valoir, aux 
yeux de tous, et les louables intentions qui lont animé, et la richesse des 
connaissances qu'il posséde, et le talent qu'il a mis en usage. A tous ces 
titres, if nous sera permis de recommander le fivre de M. le docteur Des- 
cieux. M. Descieux habite la province. L’exercice de sa noble profession 
l’appelle souvent dans les campagnes et l’a mis en possession d' observations 
recueillies avec une sagacité rare et qu'il présente avec une entiére compé- 
tence. Il connait micux que personne ces populations vaillantes et labo- 
rieuses, profondément attachées au sol, et demandant aux travaux des 
champs leur salaire de chaque jour. Il‘sait leur caractére, leurs meeurs, 
leur maniére de vivre, et, par cunséquent, les conditions sanitaires sous 
Yinfluence desquelles elles sont placées. Aucune des causes habituelles qui 
viennent altérer ou détruire la santé de ces dons paysans n'échtappe a sa 
longue expérience. Aussi M. le docteur Descieux s'est-il dit avec beaucoup 
de raison que, dans l’ordre physique comme dans Il’ordre moral, mieux 
vaut prévenir que réprimer. Certes, le Code pénal est une ulile et nécessaire 
invention; mags honneur surtout 4 Ja loi quand, & force de sollicitude pour 
l'éducation morale de "homme, elfe arrive 4 multiplier les loisirs des juges 
criminels. La médecine pratique et répressive, pour ainsi parler, est tout 3 
fait indispensable ; mais honneur surtout 4 la science quand, 4 la faveur de 
sages préceptes vulgarisés par avance, elle obtient pour ses adeptes w 
heurenx amoindrissement-de clientéle. - 

Les instructions qui composent les Entretiens sur Uhygiéne ont d’abord 
fait l’objet d'un cours 4 I’école de Grignon. Plus tard, l’honorable professeur 
fit connaftre aux ouvriers de Montfort-l'Amaury les bienfaits de son ensei- 
gnement. Aujourd’hui il appelle a profiter de ses conseils les habitants des 
régions les plus éloignées, qui pourront étudier dans son livre l'art de se 
bien porter. Celui-la, certes, n’est pas le moins important de tous les arts, 
et combien cependant en ignorent non-seulement la pratique, mais jusqu’é 
lexistence ! 

Remercions aussi M. le docteur Descieux de ces vues élevées et vraiment 
morales qui dominent tout le sujet. Il venge noblement la science da re- 





BIBLIOGRAPHIE. Gi 


proche si mal fondé d’ailleurs de matérialisme -et d’irréligion. La scienee 
véritable n'a point cette désolante présomption de ne rien vouloir en dehors 
de.son domaine et de nierce qu'elle ne peut atteindre. Parce que nul opé- 
rateur n'a senti palpiter urie 4me sous son scalpel, est-ce & dire que l'Ame 
ne soit pas? En arrivér a cette conclusion n’est pas d'un savant, majs‘d’un 
fou. D’un autre cété, l'ame souveraine et directrice. du corps exeree 
sur chacun des organes une action dont il faut savoir tenir compte. M. Des- 
eieux, en philosophe chrétien qu'il ést, a parfaitement apprécié les relations 
nécessaires de la morale avec I’hygiéne..C’est parla que sa doctrine, si fa- 
mili¢rement exprimée et mise'é la portée des esprits les plus simples, prend 
du caractare et de la hauteur. Au-dessus:des prescriptions qui résuitent 
de la nature des choses, il fait planer les préceptes de I’Kvangile, et dé- 
mentre avec autorité comment, en pratiquant ja vertu, en rastant fiddle a 
lobservation du devoir,i'homme s‘assure 4 lui-méme les meilleures.chanaes 
de conserver le bien le plus: précieux peut-étre parmi les périssables, la 
santé. Dans les passions, dans les égarements et les désordres, il signale 
d'incessantes causes de maladies et de mort, et, parlant, par exemple, de 
rhypocrisie, « encord un vice, s'écrie-t-il éloquemment, que le corps nourmt 
d'un lambeau de sa chair.» | ! -_ 

Cette humiére supérieure répand un heureux jour sar ‘toutes les pages du 
volume. M. Descieux a done des titres incontestables dla reconnaissance 
publique, et l'on peut affirmer hautement qu’en écrivant ce bon livre, ila 
fait une bonne action. 

Ernest Gervais. 
e 


MEDITATIONS A L'USAGE DE LA JEUNESSE, pour tous les jours de l'année et les prin- 
cipales fétes, par l’'abbé A. B. Pagés. — Paris, Adrien Leclére et Vaton. 


Le livre de M. l’'abbé Pagés a regu de S. E. le cardinal archevéque de 
Paris une approbation qui le recommande aux familles pieuses beaucoup 
mieux que tous les éloges. 7 iz 

Nous nous bornerons donc & faire connaitre quelques-uns des caractéres 
de ce modeste‘et excellent ouvrage. : r 

L’auteur y remplit’ toutes les promesses de son titre. Ce sont bien des 
méditations qu’il nous donne, sérieuses, recueillies, pieuses, tournant & fa 
pratique et finissant én bonnes résolutions. 

Ce sont encore des méditations a l’usage de la jeunesse. Tout y est 
simple, droit et ferme en bon sens. L’auteur ne cherche pas x élever tout 
4 coup son jeune disciple au septiéme degré de l’oraison : il s‘efforce de lui 
faire admirer la sagesse de Dieu, la douceur de Jésus-Christ, la justice de sa 
loi, et lui inspire en terminant des résolutions telles que celles-ci : « Je 
Mortifierai ma langue. » — Et encore: « Je m’appliquerai & moi-méme ce 
que j'entendrai dans les sermons. » On voit que nous sommes en pleine 
simplicité pratique : tant mieux! nous avons tous besoin de cette vertu ! 

Ce sont enfin des méditations pour tous les jours de l'année, c'est-a-dire 


622 -BIBLIOGRAPHIE. 


‘reproduisant avec fidélité la variété admirable de l'année ecclésiastique, 
avec ses jours de deuil et de joie, d’allégresse et d’austérité, de pénitence 
et:de sainte gaieté,. avec les. solennités de ses saints :et le passage régulier 
des grandes fétes qui mesurent le temps et prédisent l’éternité. 

L’enfant chrétien qui, docile a ]’avertissement de M. l’abbé Pagés, consa- 
crera chaque matin huit a dix minutes 4 la méditation préparée pour lui, 
trouvera dans cette grande et forte habitude le secret d'une vertu solide, 
élevée, courageuse. It prendra.le gott des choses de Dieu, l'amour des 
saintes lettres, et cette tendre et inviricible sagesse qui faisait dire au Psal- 
miste : « Combien j'aime votre loi, Seigneur ! elle est une méditation de 
tout le jour! Vous m'avez rendu prudent et. fort contre mes ennemis par la 
présence continuelle de vos .commandements! Je suis devenu plus savant 
que ceux qui m’enseignaient, 4 force de méditer votre loi; je suis devenu 
plus sage que les vieillards, a force de chercher votre volonté! Seigneur, 
vous avez gardé mes pieds de toute voie d’égarement, par l'amour de vos 
saintes paroles : je vous suis demeuré fidéle; je n'ai cessé de vous aimer! 
Combien deuces sont vos paroles 4 mon cceur, plus douces que le miel 4 
mes lévres! Je connais votre loi, Seigneur, et. je la comprends: cest 
pourquoi je fuis toute voie d’jniqujté. » . 

Le livre de M. l’abbé Pagés sét'd’ trey“utilement' donné en ‘lecture spir- 
tuelle dans les colléges et les maisohs d’éducation aux enfants de dix 4 
quinze,ans. Mais plusteurs féront bien de te lire toute leur vie. 

Large og ae ae ; 

eee ae oe Liabbé Henat Peaneyve. 
lg uy, Peteiad Ga a as 

: eto ae remo e 


a ie ie Up fs ee 


“ey 4 1? ‘ 


L’Angleterre, qui montre tant de zéle pour la cause des nationalités en 
Italie, ne trouve plus‘cette cause aussi sacrée quand il s’agit des populations 
qu'elle s'est annexées ou’ que ies traités ont -rangées sous sa suzeraineté. 
C'est ainsi'que les Grecs des iles Joniennes lui demandent en vain a se réunir 
a leurs fréres du royaume de Gréce. L’Angleterre refuse de préter I'oreillea 
-cette organisation, et dissout le Parlement pour ne pas l’entendre. Cependant 
la demande des députés.est bien l'expressjqu des voeux du peuple Ionien, et la 
manifesjation en est, légale et parfaitement conforme aux prévisions de la 
Constitution jurée par l’Angleterre. C'est ce que démontre M. Francois Le- 
normant dans une brochure spirituelle et pleine d’intérét, sous forme de 
lettres, 4 lord John Russell (in-8, chez Amyot, 8, rue de la Paix). Cecourt et 
substantiel écrit édifiera une fois de plus,sur la sincérité des sentiments que 
. professe le gouvernement anglais en matiére politique. P, D. 





LES EVENEMENTS DU. MOIS 


fe ‘e) i th, 4 A: ’ ey - e 


ne ee _ 20 join 


Deux et trois font. cing, et quatre, font neuf" > eG “is est 4 pen prés par 

cette arithmélique quele Monifeur., résume les iyavaun de, la session législa- 
tive, close le 27 juin, enindiquant ja wgmbre ges lois: qui o ont, été Proposées 
et votées. Ce n'est pas la un éloge suffisant. L’asseinblée qui dans le moins 
grand nombre de jours vote'li plus grand nombre de lois, est celle qui les 
discute le moins, voila tout, et cette statistique, trés-utile en matiére de 
rendement des machines, va mal aux puissances intellectuelles. 
- La session qui vient de finir a eu, selon nous, deux mérites. Elle a résolu 
des questions importantes, notamment la question de l’échelle mobile et celle 
du pacie colonial, deux institutions dont nous ne ferons assurément pas 
l'oraison funébre. Elle a voté des lois utiles, comme la loj sur la télégraphie 
privée, la toi sur la caisse des retraites, et plusieurs autres, Elle a en outre, 
4 plusieurs reprises, satisfait l'opinion par une bonne attitude, qui esl, bien 
que fort incomplet, un’ veritable progrés dans l'usage des liberiés pu- 
bliques. 

Cette attitude est le fait de qoslghn hommes, encore en minorité ; ils 
re forment méme pas un groupe ; ce sont d’honorables individualités ; mais 
Cest déja beaucoup assurément que les | grands intéréts puissent compter, 
aL Sénat, au Corps législatif, sur quelques voix indépendantes, sans étre 
agressives, qui ne craignent pas de dire hautement la vérité. Nous sommes 
fiers que ce bon exemple soit parti des catholiques. Sans rappeler quelle 
saticfaction, quelle frerté, nous avons éprouvées au moment du vote des 
amendements relatifs 4 la question romaine dans la discussion de l'adresse, 
nous ne craignons pas d’affirmer que ce vote mémorable, intervenant 4 
Vheure que Garibaldi avait donné & ses volontaires pour rendez-vous, a 





624 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


éclairé le gouvernement francais, arrété I'Italie, rassuré le Saint-Siége, et 
puissamment contribué 4 éviter la guerre en Europe au printemps de 1861. 

Il est vrai, le Corps législatif a moins bien fini sa session qu'il ne l’avait 
commencée ; selon le proverbe anglais popularisé par lord Palmerston, qu! 
commence en lion finit en agneau. L’adresse et le budget sont les deux 
grands jours du pouvoir parlementaire. Ce que nous pensons de l'adresse, 
nous l'avons assez dit ; reste le budget. 

Le budget, les questions financiéres soulevées par la loi des chemins de 
fer, les obligations trantenaires, Jes travaux de Paris, ont été l'objet de dis- 
cussions trés-faibles et trés-insuffisantes. Si nous exceptons M. Gouin et 
deux ou trois membres expérimentés des anciennes assemblées, le Corps 
législatif, cela est évident, ne compte pas de financiers. La discussion de la 
joi sur les chemins de fer n’a été que l'explosion de ce qu'on nommait au- 
trefois I’intérét de clocher, de ce qu'on pourrait appeler aujourd hui l'intérét 
de station. Il est parfaitement juste que les départements dénués de chemins 
de fer en désirent eten demandent; les gens qui, n'ont pas voiture seraient 
trés-tentés aussi de réclamer, s'ils voyaient leurs voisins pourvus par le 
gouvernement de chevaux et d’équipages. Mais il serait bon de se demander 
s'ils ont de quoi nourrir les chevaux et charger les voitures. On voudrait 
des chemins de fer dans des pays ot il n'y a ni voyageurs ni marchandises. 
On ne se demande pas si le budget et lé cfédit public ont les épantes asset 
fortes pour porter des poids indéfiniment croissants; si des compagities nou- 
velles se formeront pour des embrancherrents secondaires, si los compan 
gnies anciennes les accepteront, s'il est prudent S scrote ad oe 
s'il est juste d'augmenter leurs charges. ~~ 

On croit répondre a tout en montrant'T’e Penner, du priblie ‘& sous” 
crire 4 tous les emprunts. L'émission des obligations ‘des'compagnies de 
chemin de fer par la Banque, |'émission des obligations.trentensires pat 
I’Etat, ont été quatre ou cing fois couvertes. On s'écrie : Voyez quelle est le 
confjance du public! voyez quelle est la richesse' La forme des emprunts 
par souscription publique est entrée dans nos mceurs, et elle est, en effet, 
bien en rapport avec état dés fortunes dahs notre société démocratique. 
Mais de trop fréquents appels ont des inconvénients sérieux. La confiance 
du public ressembfe a la conflance qu'il avait dans la loterie ; if voit on jeu, 
non pas un placement, dans la souscription, la prime entre pour beaucous 

‘dans son patriotisme, et on ne saurait trop rappeler ce: mot d'un paysat 
aprés le second emprunt destiné & 1a’ guerre de Crimée: « Ce'n’est pas te rei 
Louis-Philippe qui nous aurait ainsi donné deux emprunts eh un an! » Ls 
richesse de la France est admirable ; elle paye tous les impéts, elle couvre 
tous les emprunts, elle alimente toutes les affaires. Ce que trente ans de 
paix et de liberté, ce que dix ans d’ordre, d’industrie et de chemins'de fer 
ont produit de ressources et d'épargnes, dépasse assurément tout ce que 
l'on pouvait calculer. Mais, qu’on ne s’y trompe pas, J’argent qui se reud 








LES EVENEMENTS DU MOIS. 625 


dans les mains de I’Etat, sous I'attrait de’ si fréquents appels, se retire d'ail- 
leurs; on ne trouve plus d'argent pour le commerce ou pour les travaux 
locaux ; on préte aux Compagnies sans s’ifitéresser, sans s’asSocier 4 leurs 
travaux; des gréves d’ouvriers attestent de profondes souffrances :‘sur plus 
saa aleve Yindustrie s’arréte. Cette situation est due sans douté & des 

bien complexes. Mais avons-nous tort ‘de penset que ta‘centralisa- 
ie de !’argent eritre les mains de quelques compagnies ét' de !’Etaf nuit 
Ala diéteibiition normale des capitaux’ dans toutes lés branches de I'ac- 
tivité du pays? Quelle tentation poar un gouvernement que cette facilité 
d'emprunter! C'est la gloire d'un ministre, ce serait Ja ruiné d'un fils de 
famille, que d'invénter une nouvelle’ maiti@re d'avoit de'{'atgent. Mais a 
quelies' conditions’ onértuses ! Le crédit dé'l'Etat y gagne-t-il ? Comparez le 
taux de sa rente 4 celui des rentes' des autres nations? Voild um fonds de 
plus, l’obligation trentenaire’ n’écrasera-t-elle pas les cours de ta rente, 
ou nen sera-t-elle pas écrasée? Sil est bon; désirable, urgent, de terminér 
notre réseau de chemins de fer, ne ‘pouvaif-on aller moins vite,’ intro- 
duire te salataire élément de tout ce'qui doit étre solide, le ‘temps,’ et le 
Corps législatif ne se serait-il pas sone en discutant plus ‘complétement 
des questions si imiportantes (as a nn ee 

Il se serait plus honoré aussi, rious répétotts le mot, en accordant plus 
d'attention 4 la loi sur la presse, et moins d’applaudissements au ministre 
qui venait signifier aux: @éputés la prolongation de Icur mandat, mais ‘le 
rétrécissement définitif de leur réle et la- continuation de leur tutelle. Au 
méme moment, ‘les élections pour les‘conseils généraux apportaient le fait 
4 l’'appuf de la doctrine. Il est clair que le Corps 1agislatif h’a pas été aussi 
courageux 2 la fin -de la ‘session quiau commericemenit: Maié il est bien plus 
clair encore que le gouvernement n'a: pas' été aussi Rbéral en appliqua n 
le décret dd 24 novembre qu’? l’avait été en le rédigeant. 

Ce décret fait sans doute au pouvoir une situation qui n’est pas tenable. 
fl a mis en relief Yéloquence, lhabileté, la variété du talent des ministres 
sans portefeuille, cela n’est pas contestable, et céla n’est pas surprenant; les 
oratettrs et les soldats,: formés 4 bonne école, sont nombreux en France : 
rem militarem et argute loqut, César définissait ainsi nos ancétres. Mais une 
autre chose'a été mise en relief encore bien davantage, c'est que l'interpel- 
lation valait ntieux’ que 1a pétition, c’ést que la respdmsabilité des ministres 
valait nifeux que la responsabilité unique du chef dé #’Etat. Il n’est pas dé- 
cent, il n'est pas possible que la personne de l'Empereur soit toujours en 
cause. It n'est pas décent, §1 n’est pas possible que la question de confiance 
Personnélle soit toujours posée aux représentants du pays. [ne s’agit pas 
de témoigher sa confiance ou sa défidnce, il s’agit de remplir son devoir 
chacun dans son réle. Entrez dans un bureau du ministére des finances, et 
dites au contrdteur qui revoit les chiffres du caissier : « Est-ce que vous 
n’avez pas conflance dans votre collégue? » il vous répondra : « Je ne suis 


626 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


pas ici pour faire du sentiment, mais pour faire de la comptabilité; j'ai con- 
fiance dans mon collégue en particulier, mais je me défie de la nature hu- 
maine en général, quand elle n’est pas surveillée; donc je surveille, et je 
suis la pour cela; l’action de mon contrdle est souvent inutile, la présence 
de mon contrdle est toujours nécessaire; remplissons chacun notre mandat 
sans nous en rapporter 4 autrui. » De méme les grands pouvoirs de l'Etat 
ne sont pas 14 pour fermer pieusement les yeux, mais pour les ouvrir con- 
stamment. Encore une fois, il n'est pas bon que l’Empereur soit toujours 
exposé aux attaques, mais il n’est pas bon que les députés soient toujours 
obligés de montrer leurs votes comme de nouveaux serments. 

Chaque nouvelle session rendra plus choquant ce résultat de nos instito- 
tions, si bien agalysées dans ce numéro méme par M. de Lavergne. Mais, jus- 
qu’a ce que le pouvoir prenne I'initiative de leur remaniement, qui n appar- 
tient qu’a Jui. le décret du 24 novembre devrait au moins étre appliqué als 
lettre. Or les députés gui |’ont pris au sérieux se sont trouvé dans la situa- 
tion connue de Gilblas.vis-a-vis de l'archevéque de Grenade. Le prélat lw 
avait demandé la vérité, puis ill’a congédié pour l’avoir dite. Quoi! voila un 
homme dont le nom, les actes, les alliances, ne rappellent que lattache- 
ment le, plus-complet 4 I'Empire, un,homme aimé et honoré entre tous, 
M. Lemercier ; yoila son collégue, M, Plichon, signalé dans toute sa vie paf 
son courage, sa loyauté, son patriotisme ; voila un autre député, homme 
nouveau dans la politique, ancien dans les services publics, M. Ancel, maire 
et bienfaiteur d'une grande ville, conseiller général pendant treize ans, élu 
a l'unanimité président dela Chambre de commerce: ils ont voté selon leur 
conscience dans une question qui intéresse au plus haut degré la conscience, 
au lendemain d'un décret qui recommandait la franchise, et, pour cela, rea 
que pour cela, ils seront combattus, remplacés, transformés en factieux! 
il est impossible, surtout au point de vue du gouvernement, de ne pas dé- 
plorer de pareils excés qui conduisent toujours la France a étre partagée en 
deux camps, et 4 sembler aux yeux du monde une nation qui ne sait que 
braler alternativement de la poudre ou de l'encens. 

Quoi qu’il en soit des lacunes du décret du 24 novembre et de ses cot- 
séquences, ik existe, il durera, il ne peut étre remanié, méme dans Jintért 
_ du pouvoir, que dans un sens plus libéral. Sachons nous en servir, ne 
Soyons pas abattus au premier essai; signalons et réclamons sans faiblesse 
et sans passion ce qui le contredit ce qui lui manque, en premier lieu ce 
qui manque au régime de la presse. 

Les condamnations ou les avertissements qui ont frappé divers jour 
naux, la Girende, I’ Espérance, le Journal de Rennes, depuis un mois, soat 
. un signe suffisamment caracléristique de la condition ot cette précieuse 
liberté, si largement définie par l'art. 14 de la déclaration des droits de 
Vhomme de 1789, se trouve encore malgré la derniére loi. Un autre signe 
nous a été révélé par le fameux procés Mirés, qui a tant occupé le public. 











LES EVENEMENTS DU MOIS. 627 


Ce n’est plus la liberté, c'est la moralité de la presse dont ce procés donne 
la mesure. 

Puisque. cette affaire n'est pas encore terminée, nousnous abstiendrons, fi- 
déles 4 la réserve que l'on a l’habitude, en France, de garder sur une pro- 
cédure dont la justice est saisie, de dire notre opinion sur le fonds de la 
prévention. On nous fera ’honneur de supposer que cette opinion n’incline 
pas 4 la mollesse. Mais, en attendant que le jour de!’exprimer soit venu, 
nous ne tairons pas notre impression sur quelques incidents de la premiére 
instance, qu'on ne saurait nous bldmer de qualifier, puisqu’ils sont spéciaux 
et terminés. ee ee, ee 

Voila plusieurs années qué durent Je ' affaires’ qui ont ému la justice. 
Comment aucun journal ne les 'a-t-if pas’ si aldas, interrogéed, 'discutées? 
La réponse est dans une lettrd de M. Mires ‘W:'de' Pontdiba,"son ministre 
en service fort extraordinaire &’Rome.’ If iui écrit’ t2 8 décembre 1859 : 
« Si vous échouez, c'est la guetre, la‘guérre, qae nous devons faire, et nous 
aurons dans la publicité de’ famieuk’ auxiliaires, car“ vous $avex' les innom- 
blables journaux dont nous disposbris, et’ dont ndus dus sérvons' seulement 
pour nos intéréts. » Quand dn sdrige que lé Yros' public apprénd la ques- 
tion romaine et l’affaire de Pathpeluhe oti'célld des gdz'dd Marseille depuis 
deux ans par ces innombrablés: journdux; ‘bn ie ‘doit pas tre stirpris qu il 

ait vu les affaires de Rome si en nvir, ‘et les affaires Mires si en'beau. 

Nous ne pouvons pas né pas relevet' effdoré, ei [honneur des hommes 
qui s’occupent dignement d'industri¢’ et de commerce, ce mot de M. Mirés : 
« Monsieur le président, je ne puis faire entendre ces choses &des juges; mais, 
si j’étais devant des gens d'affaires, ils me comprendraient aussilét. » Non, 
non, il n’y a pas deux langages; dans les affaires solides et sérieuses, on ne 
comprend pas le moins ‘du monde les coniptes’'d'attente et d' application, 
la libre disposition des dépéts, ld raréfaction des titres, la glorification des 
affaires perdues, et tous ces proctdés' qui rappellent trop cette réponse 
d'un financier poursuivi pour avoil tenté de corrompre de hauts fonction- 
haires, peu avant 1848 : « Je ne sdis ce qu’on me veut, je n‘ai pas fait au- 

‘trement les affaires depuis quarante ‘ans. » Si nous avions quelque titre 
pour parler au nom de la grande;' loyale et respectable industrie, nous 
protesterions contre cette prétendue science réservée, inconnue des juges, 
inconnue aussi du vrai monde des affaires, réservée au demi-monde. 

Nous avons un peu plus qualité pour nousfétonner, comme avocats, et, je le 
dirai, comme chrétiens, dela maniére de plaider des défenseurs. Elle consiste 
a chanter la noblesse et les vertus des clients; on croirait, en entendant la 
biographie de ces messieurs, lire une page de la vie des saints. Eh quoi! 
pourrait-on condamner un homme qui porte des armoiries et qui fit des 
aumdénes? Si votre client ades vertus et des ancétres, répondrous-nous, que 
ne leur demeurait-il fidéle? J’aurais aimé pour cette fois que sa main droite 
n'ignorat pas et ne démentit pas ce que faisait sa main gauche. Il n’a pas 


628 LES EVENEWMENTS DU MOIS. 


l’excuse ni d'une mauvaise nature, ni d’une mauvaise éducation, ni d'une 
mauvaise fortune; dans la voie ou il s‘est engagé, le tribunal lui reproche le 
dernier pas, la morale lai demande eempte: du premier. « Que: diable, dit 
Moliére, allait-il faire dans cette galére? »' Nous n’appliquons ce reproche a 
personne, nous l'adressons aux avocats; ils ne plaideraient pas autrement, si 
M. de Monthyon était jage. J'aimerais mieux une-discussion serrée des faits 
dans un langage plus modeste. oy 

Un autre procés; celui du. baron de Vidit, sequel on reproche un crime 
d’une énormité telle, que la mémoire ne rappellerien de semblable, va se dé 
rouler, et reporter forcément l’esprit vers cette douloureuse année 4847, o& 
les crimes de famille: succédérent aux seandates financiers. Le régicide 
méme ne manque pas pour remettre la Gazette des tribunaux en vogue) 
puisqu’un misérable a tiré sur te roi de Prusse.-Ces forfaits rameénent triste- 
ment la pensée vers |’état moral des sociétés de l'Europe. On dit : Ce sont 
des faits isolés. Cela ne peut se dire de l’affaire Mirts, assurément ; mais il 
n’y a pas, dans l’ordre moral, de faits isolés, en ce sens que les attentats 
etceptionnels, ceuvre d'un‘seut ¢tre, révélent la situation morale-dy nuliet 
auquel il appartiertt. On peut étre certain que, lorsque la morale baisse, cela 
est dd a l’une de ces-trois causes, ou'plutét 4. toutes trois : la presse n'est 
pas assez libre ni assez pure, la justice n'est pene ASSeZ os la religion n'est 
pas assez respectée. 

Puisque cette: réflexion nous améne a parler de la religion, sans insister 
davantage sur des procés A: peme commencés, nous remercierons Bieu: sit+ 
cbrement de ce que te clergé de France se recrute, de oe que les Eglises se 
remplissent, sous la gréle de calomnies et d'injures qui pleu¥ent sur tout ce 
qui est catholique. Les journaux'qui nous traitent si mal s’étonnent que le 
Pape ne s'empresse pas de se confier-4 une prétendue liberté dont ils seraient 
les gardiens. ‘Raisonnons done un peu avec ces journaux. 

Voici le royaume d'ltalie reconnu par la France. Etait-il si pressé de re- 
connaitre un royaume, dont un cinquitme appartient a l'Autriche, dont un 
vinquiéme a été pris au mépris de nos traités, dont un autre cinquidme est 
gardé par nos troupes, dont une quatriéme partie, queique réunie par uo 
vote unanime, est en pleine guerre, au point que tous les lieatenants civis 
_ sedécouragent, et qu'il faut envoyer un lieutenant, le sabre au poing, contre 
des brigands inconnus avant I’annexion? fl eit été assez prudent.d'attendre 
éricore. Bu moins le Moniteur nous a déclaré que cette reconttaissance n’el- 
trainait pas l'approbation rétrospective de la politique piémontaise. Mais, en 
recevant le général Fleury, le roi Victor-Emmanuel lui’ adresse ces paroles: 
« Je suis heureux de'voir que mon auguste allié approuve la legne politique 
suivie par mon gotverhement. » Nous sommes habitués 4 ce dialogue depuis 
deux ans. On sait l’histoire d'un sourd qui, lorsqu’en lui faisait des reproches; 
répondait toujours : « Vous m’encouragez, n’est-ce pas? je vous remercie,? 
et continuait a ne faire qu’a sa téte. Le roi Victor-Emmanuel est ce sourd. I 





LES EVENEMENTS DU MOIS, 6ee 


aurait bien tort d’agir autrement. Il commence toujours par étre désavoué, 
mais il finit toujours par étre approuvé. Pendant que M. Thouvenel répond 
aux, ministres,d'Autriche et d’Espagne, en refusant la proposition fort rai-- 
sonnable d'ouvrir sur les affaires du Pape une conférence catholique, mais 
en premettant derechef que le Pape sera respecté, M. Ricasoli, succegseur 
de M. de Cavour, déclare-nettement qu'on n'ira 4 Rome qu’avec }'agrément 
de la France. Nous en sommes 1a, ne sachant comment choisir entre ces af- 
firmutions, habitués é voir les paroles du Piémont se réaliser, mais hésitant. 
néanmoins 4 déclarer:aveo M. John Lemoine (Débats du 18 juillet) que la 
reconnaissance de. I'Italie est le fonds vrai de la politique frangatse. 4 

Tous les journaux italianissimes s’écrient d'bne voix commune qu'il faut’ 
résoudre la: questien du ‘pouvoir temporel. Nous sommes bien de cet avis. 
lls ajoutent: que'le catholicisme n’est pas essentiellement lié 4 ce pouvoir. 
Puis ils nous adjarent d'accepter e autres conditions ra aaa les- 
quelles? . 

‘Avec le’ Siéele, avec Y Opinion nationale, comment discuter? Ils ne tien-. 
nent pas du tout a ce que | Eglise soit indépendante a Paris, ils lui refusent 
la propriété, le. salaire, association, la publicité, la propagaade, en un mot: 
lexistence; ¢e n'est plus qu'un service obligatoire des: pompes puneures: 
Comment voudrdient-ils qué l'Eglise fat indépendante 4 Rome'?, © - 

! Dans Jes Débats, url nouveau ‘rédacteur, M. Yung, dans le Tempe, 
Mi Scherer, méritent plus. d'attention.-Leurs articles se ressemblént béau- 
coup. S’ils se composent de quatre colonnes, il y ena‘trois destinées &.naus: 
prouver que nous-sommes battus. En vérité, nous le savons bien. On insiste 
surtout sur ce point que, sans ln secours étranger, le Pape ne peurrait pas 
tenir deux jotrs dans Rone. Cela; revient.4 dire qu'un fable ne peut se dé- 
fendre contyé ‘un fort sans le secdurs d’un autre fort. Ils -ajoutent que cette 
situation: est déplorable, nous @h- cobvenons. Ils nous. demandent pour- 
quoi'ridtis n’en secepterions‘ pas.une . meilleurg; nous sommes tout préts. 
Puis; ‘dans és derhiéres lignes de.la dermiére colonne, tls déclarent que le 

progits, le dédommagement, c'est I Eglise-libre dans l’ Etat libre, et ils se 
hatent de clore l'article sur ces mots. 

Bien loin que cette fortule nous effraye, nous rappelons que M. de Cavour 
l'a prise ‘& M. de Montalembert, et nous savons bien ce qu'elle signifie 4 nos 
yeux. Mais comment I'entendent nos’ adversaires? Qu’ils précisent, qu’ils 
tracent le programme, qu’ils-éclairent I'opinion, qu’ils décident le pouvoir, 
qu’ils persuadent la Papauté. Quoi! on veut qu'elle imagine elte-méme le 
régime par lequel sera remptacé celui dont elle est en possession; on lui 
demande comme aux propriétaires expropriés-de Paris : « Que voulez-vous 
pour votre maison? » Je veux qu’on me la laisse. Nous avons le droit de dire 


1 M. Joseph de Rainneville, qui a si noblement combattu a Castelfdardo aux cétés du 
général Pimodan, a réfuté les sophizsmes de l'un des écrivains de l’Opinion nationale, dans 
une piquante brochure intitulée : M. About ef sa Lestre & M. Keller. 





690 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


> mes adversaires : « Donnez-nous votre programme de liberté de I'Eglise, 
puis faites-le accepter per be gouvernement, en tous pays. Jusque-la vous 
remplacerez une réalité, assurément imparfaite, mais une réeiité, par me 
chimére, et \’Eglise n'est libre que dans votre esprit. Nous sommes fondés 
4 ajouter que si le droit antique de la Papauté parait ruiné, il en est de 
méme du droit public de l'Europe, de ces fortes meximes, produit laborieux 
des siécles, que M. Guizot vient.de rappeler avec une précision éloquente 
au début du quatri¢me volume de ses Mémoires, osant, en dépit de leur 
échec éphémére, dire et prouver que « de leur empire seul on’ peut espé- 
rer, autant que le permet |’imperfection des choses, humaines, le maintien 
habituel de la paix et de l'indépendance mutuelle comme de fa sécurité des 
Etats. » Que nos adversaires ne soient donc pas si fiers de leur victoire, ils 
en sont encore plus embarrassés: Rien n’égale la facilité avec laquelle on 
fait le mal, si ce n'est la difficulté avec laquelle on I organise. 

On commence a s’en-apercevoir & Yautre bout dy monde. Les Etats qui 
se sont séparés de l'Union américajpe,.se séparant en méme temps de la 
morale universelle et de l'estime des autres nations, sont.au moment de voir 
la guerre, qu'ils ont injustement et honteusement provoquée, se déchainer 
avec ses horribles conséquences.. Le, Congrés.sest réuni le 4 juillet, et 4 la 
suite d'un message.un peu long, mais trée-clevé, trés-résolu, trés-loyal, le 
président Lincoln. lui a demandé quatre. cent. mille hommes et quatre cent 
millions de dollars pour pousser la, guerre en avant. « Un gouvernement doit- 
il donc étre nécessairement trop fort pour les libertés de son peuple, ou 
trop faible pour te maintien deisa propre existence? » demande-t-il triste- 
ment. Pour lui, il est bien décidé 4 maintenir le pouvoir qui lui a été confié, il 
s'écrie que « chaque homme:a-autant de puigsants. motifs de préserver ses 
libertés qu’il en avait, 4l’époqaue de la révolution, pour les établir. » Il rap- 
pelle les faits, les principes, dépeint l’enthqusiasme de ces régiments, « 08 
il ne se trouve pas un soldat, qui n'y ait rang de son propre et libre choix. » 
ll accuse ces citoyens rebelles qui ont effacé de la Constitution la formule 
« Tous les hommes sont égaux,.» et qui n’oat pas voulu respecter le scrutin, 
« ce légitime et paisible successeur des alles; » il termine par ces belles pa- 
roles : « Ayant ainsi choisi notre cause sans artifice et avec des intentions 
pures, renouvelons notre confiance en Dieu et marchons en avant sa 
craintes indignes des cceurs virils. » Qui refuserait, en entendant ces paroles 
patriotiques et loyales, de s’écrier : Courage, Lincoln, courage! 

Il va sans dire que nous ne formons pas des voeux moins ardents pour 
l’union des provinces de la monarchie autrichienne. Aux Etats-Unis, tous les 
torts sont d'un cété, il est difficile de transiger. En Autriche, on ne s’explique 
pas comment les Hongrois, puisqu’ils acceptent l’union personnelle avec 
I'Empereur, ne lui reconnaissent pas le droit d’avoir délégué & une assem 
blée une partie des prérogatives de sa personne; mais, d’un autre cote, on 
comprend trés-bien que cette brillante nation ne veuille pas sacrifier ses 








LES EVENEMENTS DU MOIS. 631 


franchises anciennes a une centralisation méme parlementaire. fl y a donc 
de bonnes ratsons des deux cétés, c'est le cas d’aboutir & une transaction, 
et nous serions désolés qu'elle fit rendue impossible par la retraite de 
MM. de Vay et de Scezcen. 

Tout trouble en Hongrie fait trembler pour le repos de l'Europe. On croit 
qu'il n’y a 14 qu’une révolution d’aristocrat es; mais les bonnets rouges ef 
les talons rouges se touchent de prés, et les maggyars de M. Deak serzient 
promptement débordés par les Hongrois qui entourent Garibefdi. Ov s’arré- 
terait le feu, s'il prenait si prés de l’Orient? Ce ne serait pas le nouveau sul- 
tan Abdul-Aziz, malgré ses bonnes intentions, qui I'éteindrait. Il aura bea 
renvoyer le harem, tant qu'il n’aura pas congédié la Turquie tout entiére, 
l'Europe ne sera pas rassurée parses promesses; tant d'autres ont été enter- 
rées avec son frére, dont la mort n’a pas fait plus d’effet, apres vingt-deux 
ans de régne, que s'il wavait jamais vécu | 

Terminons cette revue incompléte des événements da mois en revenant 
4la France, pour réparer une omission et signaler deux mesures utiles 
prises par le gouvernement, mesures d’ordre-trés-différerit: 

L’une est la circulaire de M. de Persigny, en date du 27 juin, qui établit 
des réunions de préfets. C’est reconnaitre qu'il y a des intéréts qui dépassent 
les frontidres des départements. Pourquoi n’arriverait-on pas 4 réunir aussi 
quelquefois plusieurs conseils généravx, 4 l'image des anciennes'assemblées 
provinciales, dont M. de Lavergne rdconte en ce moment EnUUOES si cu- 
rieuse et si peu connue? 

L’autre est la lettre de l’Empereur, en date du 1* juillet, qui interdit 
renrélement des noirs sur le deux cédtes de l'Afrique; procédé équivoque 
dont les origines, comnte le Correspondant \'a démontré, ressemblaient 
aux origines de la traite. L’Angleterre nous reprochait de favorisér ce pro- 
cédé, et nous refusait de recruter chez elle des Indiens libres. Plus consé- 
quente, elle nous permet ce recrutement, et nous ne pouvions pas ne pas 
obéir, non pas & 1’Angleterre, mais 4 I’humanité. Seulement, nos colonies 
préférent de beaucotlp et avec raison les noirs aux Indiens et aux Chinois. 
La mesure ne serait donc pas complete, et elle serait nuisible aux colonies, 
si l'on ne se décidait & faire plus d’efforts pour retenir les anciens affran- 
chis, et plus d’ efforts attssi pour créer en Afrique des centres de commerce, 
d’agriculture et de population libre. Nous prenons, comme chrétiens et 
comme Francais, le plus vif intérét 4 cette ee question d'humanité. 

On ne sait pas généralement que nous devons Ia difficile et heureuse né- 
gociation du traité pour le recrutement des Indiens 4 un délégué trés-habile 
de I'fle de la Réunion, M- Imhaus; que M. Imhaus doit & cette négociation ses 
relations avec M. de Persigny, alors ambassadeur & Londres, et enfin qu'il 
doit 4 ses relations le poste de directeur de !’imprimerie et de la librairie & 
la place M. le vicomte de la Guéronniére, qui passe au Sénat. 

Rendons en terminant un hommage de respect profondément sympathique 


632 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


au. prince Adam Czartoriski, le noble patriarche de l’indépendance polo- 
naise. Il fut pendant prés d'un siécle le grand représentant d'une grande 
cause. Sa popularité personnelle a puissamment soutenu en Europe la popu- 
larité de la Pologne. Sans royaume, il était presque roi; il inspirait assez 
de vénération, il exergait.assez d'influence, pour qu'on se sentit, en face de 
ses verlus, de ses malheurs, .de son rang, de son, ge, tenté de le salner, 
qomme un souverain dans |’exil,,du nom de Majesté. Il meurt, mais s 
cause n’est pas morte; aprés l’avoir servie plus de quatre-vingts années, il 
eat mort en s'écriant : Pologne ! je te bénis! 


Le Secrétaire de la rédaction : P. Dovtarns. 


e . 
See bj 
a 


. Un prix de 500 francs a été fondé en 1860, par M, le. baron de Damas, 
pour la mejlleure étude sur. ]’état actuel de la famijle-en France et sur les 
moyens d’y rétablir la solidarité d'honneur et de vertu, sans s écarter des 
idées de 1789, .M. le baron de Damas avait confié Ala Société d'éco- 
nomie sociale la mission de juger les Mémoires présentés au concours et 
de décerner’le prix en mai 1861; mais, aucun des qudterzé_concurrents 
n’ayant rempli complétement les conditions du programme, Ia question est 
remise au concours pour l'année 1862. M. le baron de Damas, voulant mieux 
indiquer l'ithportance qu'il attache 4 la question posée, a doublé la somme 
affeciée au premier concours ; la Société d’économne sociale, de son cété, 
y ajoute 500 francs, ce- qui porte la valeur totale’ dy, prix de 4862 4 
4,506 francs. : | . ee Ler 
_ Les manographies.destinées 4 ce concours devront étre adressées, dans la 
forme ordinaire, avant le 341. décembre 1861, terme de rigueur, au Secré- 
taire général. de la Société d’économie sociale, quai Malaquais, n° 3, é 
Paris. 


L'un des Gérants : CHARLES DOUNIOL. 


PARIS, — IMP. SIMON BACON RT COMP., RUS D'ERFURTH, 4. 





NAPOLEON A ERFURTH 


LENTREVUE AVEC GOETHE ET WIELAND 


D'APRES DES DOCUMENTS NOUVEAUX. 


Le 14 octobre 1806, les habitants de Weimar se réveillaient au 
bruit de la canonnade d'Jéna. Il était alors sept heures du matin. 
Goethe marchait 4 grands pas dans son jardin. En proie 4 quelles 
émotions, on le devine. A moins de trois lieues de sa demeure al- 
laient se décider les destinées de l’Allemagne, et parmi Jes combat- 
tants de cette journée, peut-étre au nombre de ceux qui n’en devaient 
pas voir la fin, figurait son amile plus cher, le souverain de ce petit 
pays, dont les arts de la paix avaient porté la gloire aux quatre 
coins de l'Europe, et que Je volcan de la guerre menacait maintenant 
d’engloutir. Le canon gronde, la fusillade se rapproche; pour Weimar 
comme pour Charles-Auguste, tout est 4 redouter. Les rancunes de 
Napoléon sont implacables, et Weimar, & plus d’un titre, les a encou- 
rues. Pépiniére d’esprits indépendants ! centre de mauvais vouloir et 
de résistance! derniérement encore madame de Staél, exilée de Paris 
pour son opposition de salon, qui déplaisait tant, n’avait-elle pas, 
ainsi que Benjamin Constant, son compagnon d’infortune, trouvé la 
lhospitalité la plus sympathique? Quant au duc Charles-Auguste, il 
était aisé de pressentir le sort qui l’attendait, au cas ow la victoire se 
déciderait une fois de plus pour le héros superbe qui, peu de jours au- 
paravant, l’avait si impérieusement sommeéde sedétacherdesdrapeaux 

w. sém. ¥. xv (tm pez xa contact.) 4° tivaatson. 25 sour 1861. ai 





634 NAPOLEON A ERFURTH. 


de la Prusse dans les vingt-quatre heures ‘! Cependant, & mesure 
que la journée savancait, la détonation semblait diminuer; il y eut 
méme, vers trois heures, un intervalle de calme si prononcé, qu'on se 
mit 4 table comme d’ordinaire ; mais 4 peine touchait-on aux premiers 
morceaux que la canonnade se fait entendre dans le voisinage. Goethe 
se léve et sort: les balles sifflent a ses oreilles, l’armée prussienne bat 
en retraite 4 travers la ville. Pour se rendre au chateau, ot la duchesse 
Louise peut avoir besoin de ses services, l’ami de Charles-Auguste ne 
s’avance qu’en franchissant une forét de baionnettes qui marche. 
Goethe avait le courage des grandes natures, ce courage & la fois 
instinctif et raisonné qui jamais ne fait défaut 4 l'occasion. A l’armée 
de Brunswick, ot, bien des années plus tét, il avait suivi son duc sur les 
champs de bataille, il s'était montré, comme ce jour-la, froidement et 
simplement imperturbable’; incapable de |’ébranler au physique, le 
danger le moralisait, il en sortait plus recueilli, plus homme de de- 
voir. On eut du fait un noble témoignage en cette circonstance : 
Goethe, depuis des années, vivait en illégitimes relations avec une 
personne qu'il avait rendue.mére. Un matin qu'il se promenait dans 
Je parc (1788), la sceur d'un pauvre diable d’homme de lettres que 
ses nombreuses élucubrations n’avaient pu sauver de la muisére, 
Christiane Vulpius, s'approcha pour lui demander quelque grace. ('é- 
tait une sorte de Bettina bourgeoise, jolie 4 ravir : des lévres roses, la 


'' { Napoléon, en effet, fut impitoyable; nous avons vu dans une précédente éude 
publiée ici-mame (Mémoires d'un diplomate allemand. — Correspondant du 45 juil- 
let 1860) en quels termes, en pénétrant comme la foudre dans le palais ducal, i 
aberda 1a noble femme de Charles-Auguste : « Je briserai votre mari! » et la vérité 
est qu'il tint parole. Les troupes du duché accompagnérent le vainqueur d’léna sur 
tous les champs de bataille de YEurope, — de Madrid 4 Moscou, — tandis que |'m- 
fortuné souverain rentrait chez lui dépossédé, et n'ayant pour se consoler de tant de 
miséres que le spectacle des comédiens ordinaires de l'Empereur jouant Jes chefs- 
d’ceuvre de la scéna francaise our le théatre! ou s‘étaient naguére produits les chefs- 
d’couvre de l'art national. Notons encore que l’empereur de Russie ayant desire 
se rendre compte du champ de bataille d’léna, ce fut le duc de Weimar que Napo- 
léon lui choisit pour guide.. 

* Charles-Auguste ayant recu um commandement dans l’armée prussiente, 
Goethe se fit attacher 4 lui, « voulant, comme il dit, voir aussi le monde par Cé 
odté! » Le 27 septembre 1792 il écrit de Sainte-Menehould & son ami Knebel aa 
sujet de cette campagne: « Ce que j'ai appris li en quelques semaines m’a beaucoup 
donné a réfléchir, et pour longtemps encore! Je suis bien aise d'avoir vu de mes 
propres yeux et de pouvoir me dire un jour, quand on parlera de cette importante 
époque : Et quorum pars minima fuit. » Ce fut ainsi qu'il assista l'année suivanle 
au siége de Mayence, mélant les études d’optique et les productions littéraires 4 
Yagitation de la vie des camps, et jouissant, au bruit de la canonnade, des splendides 
nuits étoilées, du paysage romantique des contrées du Rhin pendant les beaux mois 
d’été, et surtout de ces admirables levers du Soleil, comme il n’en avait jamais tant 
vu depuis qu'il était au monde. (Voir sa correspondance avec Jacobi.) 








NAPOLEON A ERFURTH. 655 


joue en fleur, de longues et abondantes tresses blondes, beaucoup 
d'élégance dans la taille, et avec cela un air de jeunesse, de naiveté, 
de franchise, un charme éblonissant! Goethe resta émerveillé, et, 
chaque fois’qu il la revit, fut captivé davantage par l’amabilité toute 
naturelle de cette enfant, non moins que par son aptitude 4 com- 
prendre les questions de science. Bientdt elle l’aida dans ses études de 
botanique..Lui-méme, en quelques vers d’une exquise saveur, a ra- 
conté cette rencontre forestiére et ce qui s’ensuivit. « Il allait 4 tra- 
vers bois,.ne cherchant rien, et voila qu'il découvre 4 l’ombre une 
fleurette, tendre comme un ceil bleu, rayonnante comme une étoile. 
—Il s’'apprétait a la cueillir, mais elle, doucement :—« Est-ce pour me 
voir me flétrir que tu me cueilles?» Et lui alors—de détacher soigneu- 
sement du sol jusqu’aux moindres racines, et de porter la jolie 
fleur dans son jardin, et de l'y transplanter en heu paisible, pour 
qu’elle y fleurisse 4 jamais. » — Trois jours aprés la bataille d’léna, 
Goethe conduisait a !’autel Christiane et régularisait ainsi devant Dieu 
et devant les hommes une situation peu en harmonie avec la dignité 
dont il s'‘efforga toujours d’entourer son existence’. Plusieurs veulent 
que cet acte se soit accompli en prévision de l’entrevue d’Erfurth. Il se 
peut en effet que Goethe, ayant toute raison de supposer que Napo- 
Jéon \’interrogerait sur les conditions de sa vie de famille, se soit mis 
en mesure de navoir point 4 rougir devant l'Empereur. Néanmoins, 
quelle que soit l’influence que l'idée de eette entrevue ait exercée sur 
Yesprit du poéte, je persiste 4 croire que le projet de ce mariage était 
dés longtemps arrété d’avance, et qu’au moment de la bataille d’léna 
les calamités publiques, comme aussi les dangers qui pouvaient me- 
macer sa propre existence, lui firent un devoir d’accomplir ce projet 
du jour au lendemain. 

Cependant l’année 1808 amena le congrésd’Erfurth. Au cceur 
méme de |’Allemagne abattue, deux puissants monarques étrangers, 
l’empereur Napoléon et l’empereur Alexandre, venaient se rencontrer, 
et derriére ces dispensateurs suprémes, accourus d occident et d’orient 
pour décider des destinées du monde, les princes allemands, les 
souverains nationaux allaient former le cheeur. Je ne crois pas qu’un 


‘Les belles dames du cercle esthétique de Weimar affectérent longtemps de ne 
voir dans la pauvre Christiane qu’une sorte de Thérése Levasseur, ou tout au plus 
de bonne ménagére. Prenons : bonne ménagére, et déclarons-nous satisfait. Ce qu‘il 
y a de certain, c'est que Goethe eut pour cette personne un attachement des plus 
profonds, et que, Iorsqu’elle mourut, son désespoir ne se posséda point, chose fort 
caractéristique chez un homme d’ordinaire si parfaitement maitre de lui-eméme. Ce 
triomphe, qui d’ailleurs est loin d’étre le seul, suffirait 4la gloire de la pauvre Vul- 
pilus, et telle noble comtesse n’en obtint jamais tant, dont les lettres aujourd'hui 
sont lues de tous, et qui passa le meilleur de sa vie 4 tacher de rendre son nom in- 
séparable de celui du grand poéte. 


> 636 ” NAPOLEON A ERFURTH. 


pays puisse subir un plus cruel abaissement, et les historiens de cette 
navrante période ne me paraissent point assez insister sur l’humilia- 
tion de cette défaite, bien autrement douloureuse pour le patriotisme 
allemand que la terrible journée d’léna,. dont elle fut d’ailleurs le 
résultat nécessaire et prévu. La compagne héroique de Frédéric- 
Guillaume Ill, la reine Louise, ne. s’y était pas trompée; sa ferme 
- raison politique, jointe 4 son instinct de femme supérieure, ne lui 
avait jamais laissé ignorer quel sort finirait tot ou tard par atteindre !s 
Prusse, séparée de |’Autriche et livrée 4 la merci de la Russie, tou- 
jours préte 4 passer du cété du[plus fort. « La Prusse contre l’Au- 
triche! qu’adviendra-t-il alors 4 |’Allemagne‘? » Mais revenons 4 
notre mise en scéne. Weimar reprenait vie. Au silence de mort qui 
suit les grandes catastrophes avait insensiblement succédé le retour 
des anciennes habitudes, et maintenant (septembre 1808) c’était plus 
que le mouvement ordinaire : des allées et venues de tétes couron- 
nées et d'altesses traversant la résidence ducale pour se rendre au 
congrés. Le 24, arrivait] le grand-duc Constantin, précédant d'une 
journée seulement l’empereur Alexandre; puis toute cette foule 
bruyante et chamarrée prenait, le 27, la route d’Erfurth, ou I’atten- 
dait l’empereur Napoléon. 
Goethe, jusqu’au 29, resta seul 4 Weimar. L’auteur de Faust, on le 
Sait, n’appartint jamais 4 cette classe de gens qui se pressent. Il fal- 
lait qn’on vint & lui, et}ce fut Napoléon qui fit les avances. Appelé 
par son duc 4 Erfurth sur les vives instances de I'Empereur, & peine 
débarquait-il que Maret s’emparait de sa personne et l’entrainait 
au grand lever impérial. 


I 


C’était donc en septembre 1808. Napoléon et Alexandre, environnes 
d'un cortége de rois, trénaient dans Erfurth, 4 quelques lieues de 
Weimar. Pour distraire ]'auguste assistance des travaux du Congres, 
l’Empereur avait fait venir de Paris ses comédiens ordinaires, ef, 
trois fois par semaine, Talma jouait les},chefs-d'ceuvre du répertoire 
devant un parterre de tétes couronnées. Au premier rang du par- 
~ terre étaient assis sur des fauteuils les'deux empereurs causant fami- 
ligrement; derriére eux, & quelque distance, étaient les rois, puis 


‘ Luise, Koenigin von Preussen, p. 588. 





NAPOLRON A ERFURTH. 637 


venaient les altesses souveraines et les princes héréditaires. Partout 
des uniformes, des plaques et des grands cordons. Les officiers d’ état- 
major et les commis principaux de la chancellerie remplissaient les 
loges du rez-de-chaussée, tandis qu’aux premieres figuraient les prin- 
cesses et leur suite, ainsi que les dames étrangéres. Un poste nombreux 
de la garde impeériale faisait le service 4 entrée, saluant l'arrivée 
des empereurs de trois roulements de tambour, et de deux seulement 
l'arrivée des rois. Un jour, la sentinelle, voyant arriver l’équipage de 
gala du roi de Wurtemberg, se méprit sur la qualité du personnage 
et venait d’ordonner le triple salut d'honneur, lorsque |'officier qui 
commandait, s'apercevant de la bévue, s’écria d’une voix rauque : 
« Silence donc! taisez-vous, ce n’est qu’un roi! » 

Ce fut 4 cette occasion que Napoléon et Goethe se rencontrérent. 

Goethe arriva 4 Erfurth le 29 septembre, et, le soir méme, il assis- 
tait 4 la représentation d’ Andromaque. Le lendemain, il y eut grand 
diner chez le duc de Weimar, puis onse rendit au théatre, ot fut joué 
Britannicus'. Le Moniteur du temps, aprés avoir nommé | illustre spec- 


‘ Sur le personnel de la Comédie~Frangaise 4 cette époque, on ne lira pas sans 
intérét le passage suivant, que j'extrais des Mémoires du conseiller W. Dorow, per- 
sonnage diplomatique et littéraire de l’époque : « J'ai wu hier le Britannicus, de 
Racine, et cette représentation m’a vivement impressionné. Le caractére de Né- 
ron, admirablement saisi par le poéte, est rendu par Talma avec une perfection 
dont aucun procés—verbal ne saurait donner une idée. Si jamais Néron fut tel 
que Vhistoire et Tacite nous l’ont peint, il faut que son attitude, l’air de son vi- 
sage, et tout, Jusqu’a ses moindres gestes aient été ce que Talma nous représente. 
Cest, 4 vrai dire, le triomphe de l'art. Vous voyez, dans ses nuances les plus déli- 
cates, le caractére faible et mobile du tyran. Quelle scéne que celle de Néron avec sa 
mére ! jl n’entend rien, niles exhortations d’Agrippine ni ses reproches; il joue avec 
la frange de son manteau, va d‘un cété a l'autre du fauteuil, et son impatience, lair 
effaré de son visage, vous disent que le meurtre est désormais résolu! Ce qu’est 
Talma dans cette magnifique scéne, il l’est dans tout le reste de Pouvrage. Le grand 
acteur brille 14 comme un soleil au milieu de son entourage, qui, je dois le recon- | 
nattre, est excellent. Madame Raucourt joue Agrippine avec ampleur et majesté, et 
mademoiselle Bourgoing est charmant@dans Junie. Quiconque n'a jamais vu l’em—' 
pereur Napoléon ne saurait mieuxs'adresser qu’a Talma dans ce réle de Néron; comme 
ressemblance, c'est frappant! A propos de mademoiselle Bourgoing, personne fort a 
la mode et d’ailleurs jamais 4 court de reparties spirituelles, on raconte en ce mo- 
ment une assez piquante anecdote. Il parait quel’aimable comédienne habitait naguére 
un hétel tout voisin de celui du maréchal Soult; Jes deux jardins n’étaient séparés 
que par une grille. La maréchale aime les serins, mademoiselle Bourgoing aime 
les chats. Or voila qu'un beau matin un de ces chals impertinents s'avise de mettre 
la patte sur un gentil serin, et vous le croque en présence de sa mattresse, qui entre en 
fureur. Mademoiselle Bourgoing était dans son jardin; la maréchale la prend pour 
" wne femme de chambre et l’accable des plus vertes injures, auxquelles la comé- 
dienne réplique naturellement en vraie servante de Moliére. La querelle terminée, 
mademoiselle Bourgoing remonte chez elle et s‘habille, quand tout 4 coup on lui re- 
met un billet de la duchesse exigeant bonne et prompte justice : le message était 


638 NAPOLEON A ERFURTH. 


tateur, ajoute : «Tl parait apprécier parfaitement nos acteurs et admi- 
rer surtout les chefs-d'csuvre qu ils représentent.» Le 2 octobre, Goethe 
rendit visite 4’ Empereur, et le trouva déjeunant. Talleyrand et Daruse 
tenaient debout a ses cétés, Berthier et Savary par derriére. Napoléon, 
dont les yeux ne l’avaient pas quilté, se leva, et lui frappant légére- 
ment sur l’épaule: « Vous étes un homme ! » s’écria-t-il, parole a coup 
sir la plus flatteuse qu’un tel pote pit entendre et qui produisit sur 
son étre une impression profonde. « Quel dge avez-vous? demanda 
YEmpereur. — Soixante ans, Sire. — Vous étes trés-bien conservé. » 
Puis, aprés une pause: « Vous avez écrit des tragédies? » 

Ici, M. Daru, se mélant 4 la conversation, parla avec chaleur des. 
ceuvres de Goethe, et ajouta qu’il avait traduit le Mahomet de Voltaire. 
« Ce n’est pas une bonne piéce, » reprit Napoléon ; et 11 commenga la 
- critique de Makomet, qu'il condamna surtout comme n’offrant qu'une 
infidéle peinture de ce conquérant. En suite de quoi, il amena la 
conversation sur Werther, qu’il n’avait pas lu moins de sept fois et 
qui l’avait accompagné en Egypte. « Aprés diverses remarques, 
d’ailleurs fort justes, rapporte Goethe, il prit 4 partie un passage du 
livre, et me demanda comment j’avais pu écrire une chose si con- 
traire & la nature. Cette opinion fut développée avec une grande 
clarté. Jécoutai d’un air calme et répliquai en souriant que j’1gno- 
rais si l'objection m’en avait jamais été faite auparavant, mais qu’elle 
me semblait parfaitement juste; le passage était faux, sans doute, 
mais peut-étre devait-on excuser le poéte d’avoir mis en ceuvre cet 
artifice pour atteindre plus aisément et plus simplement son but. 
L’Empereur parut satisfait et revint au drame de Werther, dont il 
poursuivit la critique en homme qui a étudié le théatre tragique avec 
le véritable esprit d’investigation d’un juge au grand criminel et qui 
mettait le doigt sur le faible qu’ont les Frangais de s'écarter de la na- 
ture. Il désapprouvait toutes les piéces ob le destin joue un réle. 
« Ces piéces, disait-il, appartiennent 4 une époque obscure. Au resfe, 
« que veulent-ils dire avec leur destig ? La politique est le destin! » 

. L’entrevue dura environ une heure. Napoléon mit beaucoup din- 
térét 4 s' informer de ses enfants et de sa famille, et se montra on ne 
peut plus gracieux, demandant 4 chaque bout de phrase : « Qu’endit 
monsicur Goét? » 

Lorsque Goethe se fut retire, Berthier et Daru entendirent Napo- 
léon répéter: « Vota uN BOMME ! » 


signé ; Elisabeth de Dalmatie! Aussitét mademoiselle Bourgoing prend la plume, ré- 
clame modestement un peu d’indulgence pour l'infortunée camériste, et signe a son 
tour Iphigénie en Aulide. Huit jours d’arrét furent le chatiment dont |'Empereur 


paya cette épigramme. » 
(Wilhelm Dorow, Erlebles aus den Jahren 1794-41827. Dritter Theil. S. 96.) 


NAPOLEON A ERFURTH. 639 


Quelques jours aprés, l'Empereur vint 4 Weimar, ot: de splendides 
fétes eurent lieu en son honneur. Grande chasse sur le champ de ba- 
taille d'Iéna, bals ala cour et spectacle de gala, ou fut représentée la 
Mort de César, Talma jouant Brutus. 

Pendant le bal, Napoléon eut une longue conversation avec Goethe 
et Wieland. Il parla de:la littérature ancienne et moderne, toucha 
4 Shakspeare, auquel il ne comprenait. rien, et dit 4 Goethe : 

« Je suis étonné qu'un grand esprit comme vous n’aime pas ve 
genres tranchés. » 

Goethe aurait pu répondre que les grands esprits sont au coutraire 
généralement tout autre chose que tranchés; mais il avait trop de gott 
pour s’aventurer dans aucune espéce de controverse ave¢.un émpe- 
reur. Aprés avoir, non sans élequence, discouru quelque temps sur 
la tragédie, Napoléon |’engagea & composer une Mort de Gésar, - mais 
dans un plus grand style que l'ouvrage de Voltaire. 

« Ce travail, ajouta-t-il, pourrait devenir la principale tache de 
votre vie. Dans cette tragédie, il faudrait montrer au monde comment 
€ésar aurait pu faire le bonheur de ‘’humanité si on lui avait laissé 
le temps d’exécuter ses ‘vastes plans. » 

Etrange coincidence quand on sdnge que Goethe avait en effat jadis 
médité de faire de Jules César Ie héros d’une de ses tragédies. Hi n’y 
a naturellement point de conjectures 4 former. sur ce qu’edt été un 
pareil ouvrage; mais ce que nous pouvons donner comme certain, 
c'est que, bon ou mauvais, il n’y.aurait pas le-mois du monde été 
question de ce genre tranché que Napoléen admurait tant. 

Cette scéne entre Goethe ét Napoléon, prise au moment ou l'Empe- 
reur dit au poéte ce mot si grand : « Vous étes un homme, » seruit, 
4 mon sens, un excellent motif de tableau. M. Ingres, par exemple, 
en ferait un chef-d’ceuvre du genre de son Louis XIV. et Moliére que 
posséde la Comédie-Francaise. Je me souviens d’avoir vu a. Milan, il y 
a quelques années, 4 une ‘exposition ‘de la galerie Brera, un certain 
eadre d'un M. Gerosa, amsi désigné dans le catalogue: « Napoléon 
s’entretient avec Goethe et Wieland. » Comme peinture; c’était détes- 
table, et cependant la critique, autant que j’en‘pus juger, se montra 
pleine d’mndulgence. pour Lartiste, auquel: un appréciatewr assez en 
renom, M. Rivani, s’enppressait de reconnaitre au moins le mérite 
a d’avoir su représenter le grand empereur autrement que parmi les 
horreurs d'un champ "de bataille. » Rien de:plus.juste au fond que 
cette observation, et j'aimerais assez: que l'on nous fit voir én peinture 
Vhomme dans Napoléon; — le Napoleone i in‘nace, pour me servir de 
V’expression du critique milanais; — ‘mais, enpore faudrait-il que le 
héros fit un peu mieux réussi et n'eitt pas cette'téte de mouton dont 
il avait plu 4 M. Gerosa de-gratifier le maitre du monde causant 


640 NAPOLEON A ERFORTH. 


de chose et d’autre dans l’intimité. D’ailleurs, la situation ainsi trai- 
tée ne conservait aucun sens historique. Napoléon n’eut avec Goethe, 
comme avec Wieland, que des téte-d-téte, jamais il ne lui arriva 
de les rassembler pour tenir avec eux une sorte de cercle de famille; 

et cependant, malgré la pauvreté de l'exécution et l'invraisemblance 
du sujet, cette peinture parlait a l’esprit et captivait fortement ]’in- 
térét. D’o je conclus que cefte scéne a Goethe et Napoléon, » his- 
toriquement traitée par un maitre comme M. Ingres, nous vaudrait 
un tableau de genre qui serait un chef-d'ceuvre! 

Une proposition {plus acceptable que celle d’écrire une tragédie a 
son Age fut la proposition que l’Empereur fit 4 Goethe de l’accompa- 
gner a Paris. 

« Venez 4 Paris, je l’exige de vous; lA vous trouverez un cercle 
plus vaste pour votre esprit d’observation ; 1a vous trouverez des ma- 
tiéres immenses pour vos créations poétiques. » 

L’invitation présentée en ces termes avait de quoi séduire un homme 
qui ne connaissait pas encore la capitale de la France. M. de Miller 
racontait qu’au premier moment ce voyage fut discuté, qu’on en sup- 
puta soigneusement les dépenses, et que Goethe alla lui-méme 
jusqu’a s’informer des usages de la société parisienne; mais bientdt 
les inconvénients l'emportérent , et son Age avancé déj& lui servit 
d’excuse. Le 44 octobre Goethe et Wieland recurent Ja croix d’officier 
de Ja Légion d’honneur, et les deux empereurs quittérent Erfurth. 

Longtemps l’auteur de Werther affecta de se taire sur ce qui s était 
passé entre lui et Napoléon, et des années s’écoulérent avant qu’il con- 
signat le souvenir de cette entrevue dans les quelques lignes d’un style 
froid et laconique qui se trouvent:dans ses Annales. En attendant, la 
curiosité, on le soupconne, ne laissa pas d’étre fort éveillée a |’endroit 
de ce passage de Werther que Napoléon avait indiqué comme peu na- 
turel. Chaque fois qu'on l'interrogeait 4 ce sujet , Goethe éludait spi- 
rituellement la réponse, et mettait une certaine malice 4 renvoyer Jes 
questionneurs au livre, afin d’éprouver, disait-il, leur sagacité & deviner 
les énigmes. Le brave Eckermann lui-méme dut en prendre son parti 
et subir comme un simple mortel cette innocente mystification dont 
Villustre vieillard s’amusait 4 payer la banale enquéte des gens. Goethe 
persista si bien dans ce jeu de cache-cache, que les curieux allérent, 
de guerre lasse, s’adresser au chancelier de Miller, qui livra le secret 
Ja-dessus comme sur. tous les autres points de cette histoire. 

Ce que Napoléon reprochait au roman, c’était le manque d’unité dans 
les motifs qui poussent Werther au suicide. Ainsi il aurait voulu 
qu’au lieu de se compliquer d'un fourment d’ambitlion déque, la mé- 
lancolie du héros de Goethe procédat seulement de son infortune amou- 
reuse. L’objection était spécieuse, Goethe lui-méme un instant s’y laissa 





NAPOLEON A ERFURTH. 644. 


prendre; toutefois, en réfléchissant, il ne tarda pas 4 reconnaftre que 
Napoléon avait mal jugé. Rarement les actes d'une si haute gravité 
résultent d’une seule et unique cause. En méme temps gue le motif 
principal, qui ressort tragiquement aux yeux du public, d'autres mo- 
tifs moins en évidence ont presque toujours concouru. Plus souvent 
qu’on ne le croit les souffrances de l'4me sont complexes. L’ambition 
et l'amour forment les deux mobiles de Werther, et, si l'on y regarde 
de prés, on surprendra méme dans cet amour beaucoup de vanité. Que 
l’ambition de Werther soit le moins du monde couronnée, et vous le 
verrez faire contre-poids 4 son amour; qu'il avance dans sa carriére, 
que ses succés aménent la société 4 compter davantage avec lui, et sa 
flamme pour Charlotte, ayant trouvé ja un dérivatif, en sera sinon en- 
tiérement refroidie, du moins assez calmée pour n’apparaitre plus 
qu’au second plan. Mais, hélas! comme de ce cdté les dédommage- 
ments n’arrivent point, sa passion n’a bientdt plus d'autre objet 
que son amour, et il s’y abime. Une foule de vexations antérieures, 
de déboires et d’affronts, plus amérement ressentis peut-étre qu'il ne 
convient, par sa nature douloureusement susceptible, ont aigri sun 
humeur, exaspéré son esprit, et, pour emprunter un terme a la pa-. 
thologie, surexcité son systéme nerveux jusqu "en ses derniéres fibres. 

De quelque cété qu’il se tourne, il ne voit que souffrances, iniquités, 
miséres; aucune issue pour sortir de cette horrible impasse, aucune, 
si ce n’est la mort. Il mourra donc; mais, en vrai personnage de ro- 
man, qui ne dédaigne pas le coup de théatre, c’est a la plus idéale de 
ses passions, 4 son fiévreux amour pour Charlotte, qu il rapportera 
Yimmolation d’une existence devenue impossible. Werther, on le voit, 
n’est rien moins qu’un de ces héros tout d'une piéce, comme les vou- 
lait Napoléon, et il n’ya rien, que je sache, de tranché dans son genre. 

Aussi Goethe avait-il raison de dire que Napoléon lui faisait [effet 
davoir étudié Werther plutot en juge d'instruction examinant un 
dossier qu’en homme qui connaft le coeur humain. 


I] 


Genre tranché! chefs-d’ceuvre issus de.la volonté impériale, et 
qu'on décréte par ordonnance mise au Monifeur, comme on décréte 
la victoire! Dire: Je veux que mon siécle soit une grande époquepour 
Jes lettres et pour les arts, autant vaudrait dire : Je veux qu'il fasse 
beau demain. Vous prophétisez le soleil, et le lendemain il oe a 
verse. 


642 NAPOLEON A ERFURTH. 


Les conditions sociales agissent bien autrement que les conditions 
politiques sur le développement des lettres et des arts, et c'est se 
charger d’une singuliére' thése’ que de prétendre faire remonter 
4 la Révolution et 4 l’Empire Vorigmesdu glorieux mouvement de 
notre époque, lequel fut le-résultat des jours de. calme dela Restau- 
ration et de la monarehie de Juillet. Napoléon avait -rétabh l’autonté 
de I'Etat ; mais que d'années. devaient s’éceuler avant que ces forces 
bouleversées par la Révolution en vinssent 4 s’organiser-de nouveau! 
Une ére liltéraire, une- période illustre dans les arts, donne asuppo- 
ser avant tout dans la vie sociale. le calme, la liberté, ce bien-ttre 
général résultant de la vérité.d’une situation. Les grandes périodes 
viennent un peu comme le beau temps, sans jamais pouvoir étre pré- 
eisées, 

Tout le monde connait le mot de ce grenadier des Pyramides : 
« Mettons au milieu de ce carré les anes et les sayants ; » la plus 
naive et la plus amére épigramme que l'on ait peut-étre jamais faite 
contre la littérature et les arts de cette époque. Des seldats par devant, 
des soldats par derriére, puis au milieu les savants, les lettrés , en 
compagnie des anes. oe 

. Cest certes une bien magnifique chose que celle que nous appelons 
la gloire.nationale, et cependant, si vous.voulez un moyen infallible 
d’abaisser et de pervertir les arts d'un pays, yous n’avez qu’a leur 
imposer le but ‘de servir uniquement 4 la gloire nationale. L'art vé 
ritable, l'art sacré, ne procéde que de l'amour et de Ja recherehe du 
beau, de cette aspiration mystérieuse qui nous porte 4 reproduire 
dans l'infiniment petit de l’ceuvre humaine cette splendeur et cette 
harmonie qui éclatent dans la création. En ce seus, rien ne saurait 
étre plus dérisoire que ces prix décennaux et toutes: les récompenses 
de méme espéce 4 l'aide desquelles un gouvernement s’effurce d en- 
courager les lettres et de susciter les hommes de génie. Comme Si 
quelques milliers de franes qu’on donne 4 distribuer & une académie 
y pouvaient quelque chose! L’art véritable n’a pas de ces préoccupa- 
tions de lauréat. Il crée, comme on disait autrefois : pour l'amour de 
Dieu! Sébastien Bach, un des plus grands cerveaux que la musique 
ait produits, avait pour cachet et signature trois lettres mystiques qui 
se retrouvent au frontispice de ses partitions, et qu’en se mettant au 
travail il tragait tout d’abord sur la feuille de papier réglé. Ces trois 
lettres mystiques élaient S. D.‘G. Soli Deo gloria. | 

' On n’a point assez ten compte de V'immense élément thédtral que 
fa Révolution fit pénétrer dans la vie sociale. Le peuple frarigais $e mit 
alors & jouer au Romain comme autrefois jouaient au berger les cour- 
sans de Trianon. Le démagogue en guenilles, affublé d’un: masque 
de Brutus et portant sa téte sur l’autel de la patrie, meurt en ayant 


NAPOLEON A -ERFURTH. 643 


non pas une priére pour le ‘souverain Juge, mais un calembour pour 
la galerie! Ce héros-la n’ést pas moins thédtral que le marquis et le 
prince qui montent en pirouettant l’escalier du, méme échafaud. Et 
cet élément dont je parle n’eut pas seulement pour conséquence de 
nuire au vrai thédtre 4 ‘cette époque, mais il devait encore, en 
quelque sorte, rendre inipossible dans l’avenir la mise en scéne 
des héros de la Révolution. Quels essais voyons-nous qui aient 
réussi dans ce genre? Et pourtant, si jusqu’éa présent cette grande 
époque n’a rien fourni, ce n'est certes pas faute que nos dramaturges 
Vaient exploitée. Car, Dieu merci, nows en avons eu assez, et dla Porte- 
Saint-Martin. et 4 l’Odéon, et: 4 la Comédie-Francaise, des Camille 
Desmoulins, des Robespierre et des Charlotte Corday !. Malheureuse~ 
ment, les auteurs ne s’ étaient pas avisés que, pour réussir au thédtre, 
tout ce monde-la était dé son naturel-méme trop théatral. . 
Lorsque Napoléon recueillit l’héritage de Ja Révolution francaise 
(cum beneficio tnventariz), il n’eut garde d’omettre eet élément, qui 
fonctionna bientét avec succés dans son empire. Le thédtral ne tarda 
pas a tout envahir ; si bien que de la vie publique, -ot il ayait pris 
droit de bourgeoisie, on le vit réagir peu 4 peu sur Jes arts. Mau- 
vaise affaire, en vérité; car la ou-la mise en scéne court les rues, 
les comédiens dé profession n’ont guére qu’é-se crojser les bras. Il 
n’y a pas une tragédie, pas un opéra, pas un dithyrambe de cette 
Epoque, qui, pour lintérét, la splendeur, la nouveauté poétique, 
vaille le moindre de ces spectacles prodigués au peuple incessam- 
ment : fétes nationales 4 propos d’une victoire, d’un baptéme, d’un 
traité de paix; pompes nuptiales et pompes funébres, dont |’éclat 
dépassait 4 coup sir tout ce qu’on peut voir au thédtre, et auxquelles 
le génie de l'histoire servait de machiniste. Pour venir de Strasbourg 
a Paris, en se conformant au code imprescriptible d’une pompe 
thédtrale qui ne désarmait pas méme devant la tombe, le convoi du 
maréchal Lannes mit quarante jours! Si la tragédie, sous l'Empire, 
ne fila qu’un assez piteux cofon, il faut avouer, en revanche, que la 
comédie ne fila rien du tout. Lors de la grande distribution des prix 
décennaux, les membres du jury appelés ase prononcer sur les di- 
vers ouvrages composés dans ce genre de 1800 4 1816, déclarérent 
qu’ils n’en estimaient aucun digne d’obtenir. les honneurs du 
triomphe; tout au plus en trouvérent-ils un dans le nombre capable 
d'étre distingné. (était le Tyran domestique, d’Alexandre Duval, au- 
quel cependant il manquait, pour obtenir une mention honorable, 
« de la verve comique, une intrigue bien nouée, un style naturel et 
« des vers qui fussent harmonieux. » Excusez du peu! et tachez, si 
vous pouvez, de me dire ce qu’avec des restrictions parcilles un 
ouvrage, jugé le meilleur du concours, pouvait encore avoir de bon. 


644 NAPOLEON A ERFURTE. 


La tragédie était tombée si bas et la comédie de méme, que la co- 
médie, 4 bout de voies, imagina de s égayer aux dépens de la tragé- 
die, et la parodie fut inventée. Brunehilde, la Mort d'Adam, le 
Triomphe de Trajan, Tamerlan, Abel, toutes ces- piéces pompeuses 
et solennellement ridicules ot J'étiquette voulait qu’on s’en allat 
bailler chaque soir officiellement, furent travesties.4 tour de rdle, 
et formérent bientdt le principal- réperloire comique du temps. 

N’oublions pas l’opéra-comique, ‘qui fat encore-peut-étre ce que le 
thédire en France eut de: meilleur dans cette. pémiode. L'immense 
succés de la Cendrillon d’Etienne et de Nicolo, au lendemain de la 
paix de Vienne, cet élan de la nation frangaise, alors & l'apogée de sa 
puissance et de sa gloire, pour un fabliau mis en. chansonnette et re- 
présenté par la petite Saint-Aubin, ‘restera‘comme la phis réjouis- 
sante satire du grand style et de la grande littérature de cette grande 
époque. Quel bonheur, :en effet, d’échapper pour un moment 4/'em- 
phase obligée, au genre tranché, et d’avoir 14 sous la main un 
agréable enfantillage pour se distraire de toute-cette.boursouflure 
épique, lyrique et dramatique! ---. ° ee 

Tel fut le secret de la prodigieuse -vogue de Cendrillon et de lo- 
péra-comique en général pendant la période napoléonienne ; cela 
reposait l’4me et l’esprit. Comparé'aa style da-moment, ce pelit 
genre, encore que maniéré, nous paraissait simple et naturel. Qui 
se souvient des hexamétres de-Luce de Lancival?.Qui songe, si c 
n’est M. Sainte-Beuve, 4 fouitler aujourd'hui dans ces catacombes ri- 
dicules de la littérature d’Etat?- Quelques tableaux de David, la Ves- 
tale, de Spontint, chefs+d’ceuvre marqués & trop d’endroits du mau- 
vais gout régnant, voila tout l’art-de cette époque, art que sa fausse 
grandeur, voisine de l’enflure, rendait caduc dans son principe 
méme ; — de sorte qu'on pourrait presque dire ‘que -dans le domaine 
de l'imagination le plus vivace et le plus clair preduit de cette grande 
époque serait encore quelques romances et chansons de Dalayrac, de 
Méhul, de Dellamaria, de Boieldieu et de Nicolo, restées populaires 
au thédtre, et qui sont dans toutes les mémoires; — art tout de réac- 
tion, et qui emprunte au contraste une bonne partie de son succés. 
Ce qui se jouait alors au boulevard répondait aux régles, préceptes 
et conditions de la poétique en honneur. La, le style théatral de I'¢- 
poque se mélant a l’emphase naturelle du genre, on en arriva a cette 
inimaginable combinaison, qui fut la vraie sublimité du vieux mélo- 
drame, si magnifiquement bouffon dans sa solennité prétentieuse, et 
dont Frédérick-Lemaitre, en un jour de génie, fit jaillir un éclat de 
rire qui dure encore. : 

A \'Ambigu-Comique, a la Gaité, ce n’étaient que brigands et péres 
nobles de tragédie. Ce bon M. Germeuil n’avait qu’ua tort, celui de 





‘NAPOLEON A ERFURTH. 645 


débiter en prose des tartines auxquelles il ne manquait absolument 
que la rime pour mener leur auteur 4 |’Académie. La forét Noire 
jouissait au mélodrame des mémes priviléges que le fameux portique 
grec dans les tragédies de Racine et de Campistron. Pas un assassinat, 
pas un vol, pas un rapt, pas un attentat ala pudeur, qui ne se commit 
dans la forét Noire, théatre ordinaire et inévitable de tout acte de 
brigandage digne de quelque intérét: A ce point qu'une belle dame 
du temps, rencontrant a Baden le prince de Furstenberg, n’en reve- 
nait pas quand on lui dit qu’elle avait devant les yeux le seigneur de 
la forét Noire, et s écriait dans son naif étonnement : « Mais c’est 
qu'il n’a pas du tout l’air d’un sauvage! » 

Par la sérénité de son langage, comme par la fatalité qui semblait 
poursuivre sa race, ce bon M. Germeuil vivait 4 cette époque dans les 
régions abstraites ol se meuvent les descendants d’Astrée et de Dar- 
danus. Aussi la censure avait-elle pour habilude de s’occuper trés- 
peu de ce qu’il pouvait dire, et de le laisser, lui et ses infames assas- 
sins, rabdcher tout 4 leur aise. Autre chose était des thédtres de 
vaudeville, o&: souvent un coq-a-l’4ne maladroit codtait fort cher. 
Un soir, Brunet, demandant de la lumiére, s'avisa de dire, en faisant 
allusion aux nombreuses tétes couronnées qui étaient en visite chez 
hous en ce moment : « Comment, on m’apporte de la chandelle 
quand il ya 4 Paris tant de Sires! » Et pour cette calembredaine 
d'une assez inoffensive niaiserie, Jocrisse fut mis a l’ombre pour huit 
jours. L’Empereur, quand il assistait au spectacle, entendait laisser 
au public sa pleine liberté d'action et ne voulait point que sa présence 
génat personne. Si la piéce était mauvaise, si le comédien déplaisait, 
on sifflait ni plus ni moins que si Sa Majesté n’eut pas été la. Il arriva 
méme que maintes fois la salle empécha la piéce d’aller jusqu’au 
bout. Napoléon, assis dans sa loge, souriait et laissait faire. Ces mou- 
vements tumultueux du parterre rentraient d’ailleurs dans la caté- 
gorie de certaines traditions républicaines qu'il lui convenait de 
respecter. Il ne lui répugnait pas de lacher parfois la bride au bon 
public, se réservant de maiutenir dans I’ordre et l’obéissance son 
fameux parterre de rois. 


IT! 


On conserve précieusement 4 Weimar, 4 cdté du manuscrit de 
Goetz de Berlichingen, le manuscrit original des Elégies romaines, ou 
se rencontrent divers passages qui furent plus tard omis ou modifiés 
dans Japublication. Quiconque aura parcouru, avec l’intérét quiils 
méritent, ces curieux feuillets, se souviendra peut-étre de quelques 


. 646 NAPOLEON A ERFURTH. 


vers inédits qu’ilfaut traduire ici, car. ils ont trait aces tribulations que 
Goethe eut a supporter, 2 propos de Werther. et Charlotte, a cette triste 
et douloureuse impression: que, sa vie durant, ce grand succés lui 
laissa dans l'dme. « Hélas! s’écrie le poéte: dans un amer retour 
vers le passé, que de fois je les ai maudites, ces pages insensées, pro- 
duit des souffrances de ma jeunesse ! Non! quand Werther serait mon 
propre frére et que j’aurais sa mort ! sur la conscience, non ! son om- 
bre vengeresse ne mettrait pas 4.me' poursuivre un plus cruel achar- 

nement!-» Goethe revient, en maint endroit, sur les malentendus 
qu'il y eut.4 cette époque entre le public et lui, et sur cette mortelle 
angoisse qu'un homme éprouve en ‘voyant ses propres créations lui 
réapparaitre a l’état de. spectres: nocturnes; et, d’une voix sourde et 
menagante, lui demander des comptes qu'il n'est ‘pas. toujours cer- 
tain de pouvoir rendre. Riemer raconté que Talma, visitant Goethe en 
1845, l'aborda par cette question banale qui Vhorripilait tant, et lui 
demanda, comme aurait pu faire: le premier philistin venu, si Werther 
était bien, en'effet, une histoird réelle, en ‘un mot, si c ‘était arrivé! 
Goethe fronca le’ sourcil, et-réponditiqu’entre les personnes intéres- 
sées dans cetté histoire, il fallait apparemment qu'une eit survécu, 

sans quoion n’en aurait rien pu savoir ! Ce n’était point tout, et d’av- 
tres plus graves sujets d'ennul devaient l’atteindre. J’ entends parler 
du reproche, au'fond trop mérité, qu’on ne lui ménagea pas : d’avoir, 
par ce fameux exemple, avivé exaltation fi¢vreuse de tout un monde 
attaqué des mémes souffrances, et poussé. jusqu’a. leur dernier 
terme, jusqu’au suicide, tant d’ames‘découragées que Ie mal d’Hamlet 
usait sourdement. « ‘On. m’ adresse une foule de compliments, qui se 
terminent d'ordinaire par cettequestion :'« Nous préparez-vous quel- 

« que chose dans le méme genre?» A quoj je réponds : « Que le ciel 
« me préserve de me retrouver, jamais dans la situation de pouvoir 
« écrire un pareil livre! » On sait, par les Mémojres de Bourrienne, que 
le roman de Goethe figurait parmi.les quelques volumes de choix 
composant la bibliothéque de campagne, de Napoléon; mais ce que 
bien des gens ignorent peut-é{re, c'est qu’au nombre des intimes 
histoires écloses chez nous sous l'influence de Werther, il s’en trouve 
une, publiée en 1814, sous le titre de Marie, ou les peines d'amour, e 
dont l'auteur rétait’ autre que le rdi' Louis de Hollande, frére de l’em- 
pereur Napoléon I. 

Pline raconte qu’un certain Gaditanus s’était épris d'un si furieux 
enthousiasme pour la gloire de Tite Live, qu’il vint du bout du monde 
a Rome expres pour contempler én face son..héros, et sitdt aprés 
l'avoir vu s’en retourna ‘. Il était écrit que, sous ce rapport, les temps 


4 « Nunquamne legisti Gaditanum quemdam, Titi Livii nomine gloriaque com- 





NAPOLEON A ERFURIB. 647 


Gaatavess n’auraient rien & envier 41’antiquité, et ce fut un Anglais 
qui fit revivre'ce bel exemple. Un jour, Goethe voit entrer chez lui 
un gentleman de bonne -mine-quil'aborde* hardiment par ces mots : 
« Vous étesl’auteur de Werther, ‘et je viens: ici parce qu ‘Il m’edt été 
impossible;ater relouler-davayitage le désir que j’avais de faire votre 
comnaissance, ‘Js, helwousrépélerai. point co que vous avez nécessaire- 
ment di‘entendre des millidns.de fois, bien qu’a vrai dire il y en ait 
encore de parle. monde de plus fanatiques de votre ouyrage que moi. 
Mais, quand je songe & toutes.les conditions; qu:il-youg a fallu remplir 
pour écrire'un-tel livre; je deméwre-wdritablement. oonfondu. » Et la- 
dessus natre. excentrique:doffrira Goethe un shakehands vigoureux et 
de déloger sans plus de cérésponie*. Ouvresles Notes de voyaye, et vous 
le verrez se:débattre: én Itdlie contre.taute sorted’ inaportunités de ce 
genre. «'Jirdis-aux Grandes-Indes, écrit, que ce fléau m’y pour- 
suivrait ericond? »: A:/Rome, il se iplaint de ae popvoir se soustraire 
« au madnesiwrités de Kinfoniund jeune “homme ! » -et .&,Palerme un 
chevalier de Maltecqu’il rencositre ches le; vice-voi lui,tient d’emblée 
ce langage : « Yous me paraissez: Allemand, tiopsieur'; oserai-je vous 
demander des nouvelles d’uncertain,,.. Attendeg, j'ai oyblié son nom; 
mais vous comprendrez ‘de qukije veux parish: .-il s'appelle.... l’au- 
teur-de! Werthérwmhi ti eter tp, on ps 

Nimporte conmme:avet: um pareil- eiprit toute. chose est a consi- 
dérer, Goethe fut un: monment:a $6 deinander si. ciéfait bien Napoléon 
qui avait tort.’ Néanmoins:cette irrésolution dura peu, et, aprés un 
sévére et définitif ezamen,:dans' lequel 41 'fit coniparattre Werther au 
tribunal 'de:sa'propre condeience de poste; i jugea gue |’ ouvrage était 
bon et devait rester.tel qu'il était. Constatons ici-que Goethe fut extre- 
mement fiatté de'l’attention dont il-sa vit l'objet dans cette entrevue 
d’Erferth: Vraids ot: fausses; les: ertiquea d'un tel petsonnage ont de 
quoi préoccuper un poéte, fitt-ill le plus:grand de tous, et l’idée que ce 
petit livre trouvé dans la — de tant = malheureux suicides avait 


motum!: ad visendum euni ab’ ultimo arene orbe venise, ator ut viderat 
abiisse. »‘(Lib- Hep. m.) Poatae kate ate oF 

‘ Méme histoire aETING 4-Schilex, quj! la,ra¢onte en ces termes dans. une lettre a 
hoerner: « Un monsieur 4 figure ratalinee pén¢tre jus ue dans ma chambre, de- 
mandant si je suis bien le conseilJer Schiller; Je lut répon s que oui. — Je viens d’ap- 
prendre, poursuit-il, que vous étiez ici, et je n'ai pu réprimer Fenvie que j avais de 
voir l'auteur de Don Carlos. — Vous tné combley, monsieur, et je suis votre servi- 
teur; mais ne puis-je savoir 4 qui j'ai honneur'de parler? — Yous ne me connaissez 
pas; mon nom est Vulpius! — En ce cas, mille pardons, monsieur ; mais une af- 
faire... — Pour Dieu, ne prenez point la peine de vous excuser, je vous ai vu et j'ai 


tout ce 2» que je youlais. » 
(Schiller, Briefwechsel, s., p. 105.) 


648 NAPOLEON A ERFURTH. 


accompagné par le monde le héros d’ Aboukir et d’Arcole était de na- 
ture 4 réconcilier Goethe avec Werther. La malveillance a beaucoup 
déclamé 4 ce propos sur le prétendu servilisme du poéte de Weimar, 
Jequel ne se targua jamais, que je sache, d’étre républicam. Or 
Napoléon, avec des attentions de cette espéce, était venu a bout de 
consciences plus farouches, et Goethe, en sa qualité de patricien dela 
ville impériale de Francfort, professant dés l’enfance la plus haute 
déférence vis-a-vis des tétes couronnées, devait assez naturelle- 
ment s'y laisser prendre. On ne cesse de revenir sur une anec- 
dote la plupart du temps faussement interprétée et que je répéterai 
4 mon tour, ne fdt-ce que pour en rétablir la vraie signification. Voici 
Vhistoire telle que la raconte Beethoven dans une lettre écrite de 
‘Toeplitz 4 Bettina au moment ov i] venait de faire la connaissance de 
Goethe (1812). « Permis aux rois et aux princes de créer des profes- 
seurs et des conseillers privés, de conférer des titres et des cordons: 
mais ce qui n’est pas en leur puissance, c'est de faire des grands 
hommes, des esprits qui s’élévent au-dessus du vulgaire. A cette pre. 
tention-la il leur faut, bon gré, mal gré, renoncer, et c’est pourquoi 
les grands hommes doivent étre tenus en honneur. Lorsque deux 
hommes, tels que Goethe et moi, passent ensemble, c’est aux grands 
et aux puissants de comprendre ce qu'il y a d’élevé en nous. Hier, 4 
la promenade, nous rencontrames la famille impériale. Du plus loin 
que nous l’apercimes, Goethe me quitta pour se ranger de cété. 
Quant 4 moi, j’étais résolu 4 ne faire aucune espéce d’avances. J en- 
fongat mon chapeau sur ma téte, boutonnai ma redingote jusquen 
haut et continuai a marcher les bras croisés & travers I’ épaisseur dele 
foule. Les princes et les pages formaient la haie; l’archiduc Rodolphe 
dta son chapeau, et |'Impératrice salua la premiére. Tous ces gens-li 
me connaissent. Je vis, 4 mon grand amusement, la procession déi- 
ler devant (roethe ; il tenait son chapeau 4 la main, et saluait de son 
air le plus gracieux. Je me suis rudement moqué de lui et Iai trailé 
sans quartier. » 

Reste & se demander si cette indépendance de l'auteur des Sympho- 
nies ne portait pas le caractére d'une effroyable ostentation, et si Goethe, 
obéissant aux lois de la plus simple politesse, n’agissait pas au con- 
traire comme tout galant homme eut fait & sa place. Il se peut que 
depuis quelques années les choses aient bien changé , mais 4 cette 
époque il était aussi naturel d’éter son chapeau devant un membre 
de la famille souveraine qu’il peut ]'étre de saluer une personne de 
connaissance. Beethoven pas plus qu'un autre n’ignorait ces régles 
élémentaires du savoir-vivre, mais il répugnait 4 l’excentricité de son 
tempérament de se mouvoir dans l’orbite des conventions sociales, 
et nous serions, pour notre part, tout disposé & lui pardonner ses ¢a- 


NAPOLSON A ERFURTH. 649 


prices'. Quant 4 Goethe, homme du monde, ministre, et si l’on veut 
aussi courtisan, il lui était permis de prendre d'autres allures plus 
conformes a son éducation, a la position qu'il occupait, 4 ce sens 
parfait du comme il faut qu’il tenait de la supériorité méme de sa 
nature. 

Napoléon et Goethe se rencontrérent encore 4 des fétes données 
par le ducCharles-Auguste dans son palais de Weimar (6 octobre 1808). 
Aprés le diner, auquel assistérent les deux empereurs, les quatre rois, 
la reine de Westphalie, le grand-duc Constantin, le prince Guillaume 
de Prusse, le duc d’ Oldenburg, le prince héréditaire de Meklembourg- 
Schwerin, le duc et la duchesse de Weimar, les princes de Bénévent, 
de Hatzfeld, etc., etc., il y eut un grand spectacle, et les comédiens 
francais, venus 4 la suite de Napoléon, représentérent la Mort de 
César, de Voltaire. L ‘effet fut prodigieux. Talma, qui jouait Brutus, se 
surpassa. A ces vers de la fin du premier acte, ou César, répondant a 
Antoine qui l’engage a se défier davantage des sénateurs, s'écrie : 


Je les aurais punis si je les pouvais craindre, 

Ne me conseillez point de me faire hair ; 

Je sais combattre et vaincre, et ne sais point punir. 
Allons, n’écoutons point ni soupcons ni vengeance, 
Sur I'Univers soumis régnens sans violence... 


4 ce passage, on edt dit- qu'une étincelle électrique parcourait la 
salle. Tout le monde se sentit ému. Aprés le spectacle, il y eut bal 


‘ Tout homme qui fait de la pensée I'objet de ses occupations, artiste, poéte ou 
savant, obéit 4 deux lois : celle de sa nature individuelle et celle que l‘esprit: de son 
temps fui impose. Beethoven, une des individualités les plus extraordinaires qui se 
soient produites, n'aurait jamais atteint au développement intégral de ses facultés, 
si Dieu ne leit créé musicien. La musique fut pour sa personnalité intellectuelle et 
morale ce que la destinée est pour les autres. Sa surdité, le seul événement, la 
seule catastrophe de sa vie, uniforme dailleurs, sa surdité remplit tout, explique 
tout, excuse tout. Triste, solitaire, maugréant contre un monde loin duquel le jette 
son infirmité, hypocondriaque et misanthrope, vieux gargon, qui jamais des jouis- 
sances de l'amour ne connut la: plénitude; stoicien au coeur sensible et magnanime, 
personnage bizarre, grondeur, bourru, colérique, et gauche a tel point qu'il ne pou- 
,vait toucher au moindre objet sans le briser aussitét, et en méme temps doué d'un 
génie surhumain, animé du souffle créateur, tel fut Beethoven. Qui ne connait cette 
histoire de la Symphonie héroique (4805)? Le manuscrit du chef-d'cuvre, soigneu- 
sement revu et corrigé, allait étre envoyé en France, 4 l'adresse du premier consul, 
lorsqu’on apprend que Napoléon s'est fait empereur. Beethoven, qui était, ou plutét 
qui se croyait républicain, car j'ai toute raison de croire qu’en fait d’idées politiques 
Je grand artiste n‘ail jamais obéi a une conviction bien nettement définie; — Beetho, 
-ven, dans un accés de colére, impitoyable et sans s’épargner les jurons et les in~ 
vectives, mit en piéces la symphonie, dont les fragments lacérés jonchérent long- 
temps le parqnet de son cabinet de travail, et qui ne se releva d’une si chaude 

Aovr 1861. 42 


650 NAPOLEON A ERFURTH. 


dans les grands appartements du chateau; bal inoui, flamboyant, bien 
digne des étranges splendeurs de cette époque mythologique. Jamais 
on n’avait va tant de rois et tant de reines, de ducs souverains et de 
duchesses. Quel luxe dans cet Olympe! des flots de perles, des ruisseaux 
d’émeraudes et de diamants, et —- dominant tout — la figure. pale et 
imélancolique de l’empereur Alexandre, l'arbitre da moment. Napo- 
léon portait l’uniforme des chasseurs de la garde, et se montrait fort 
empressé auprés des dames; mais-sans réussir toujours dans sa fagon 
de les complimenter. Le grand homme, on le sait, avait parfois une 
galanterie 4 brile-pourpoint qui ne ménageait rien : 

«Je n’aurais jamais cru, dit-il en abordant une aimable et char- 
mante personne du cereléde la duchesses en vérilé, je n’aurais jamais 
cru qu’il y edt 4 Erfurth de a belles femme. Mais peut-¢tre n’étes- 
yous pas née 4 Erfurth? « +  s 

— Non, sire, répondit wigdntee de Recke, je suis de Stettin. 

— Ah! Prussienne alors? 

— Qui, sire, et Prussienne de-coouretd'dme. ., . 

— Trés-bien! il fant avant tout étre de ‘son pays. » 

Et la-dessus il lui tourna le dos. : 

Aprés s'étre un moment entretenu avecGoethe, il vint droit 4 M. de 
Miller‘, et lui demanda ou donc étail wea: et comment il se faisait 
qu’il ne l’edt point encore.apergu. 

M. de Maller répondit que Wieland, ‘A cause de son grand age, vi- 
vait éloigné du monde, mais que, puisque Sa Majesté désirait le ren- 
contrer, on s'empresserait de l’aller querir. Qui fut bien étonné? ce 
fut Je pauvre vieux Wieland en voyant s'arréter & sa porte le carrosse 
ducal. Il vint pourtant, et se laissa bénévolement conduire & l'Empe- 
reur, qui, apres quelques gratulations plus ou moins banales, lui de- 
manda quel était celui de ses écrits qu'il tenait pour son chef- 
d'ceuvre. 


alerte que pour prendre un nouveautitre. Austere et irréprochable dans ses mers, 
il exige des autres les mémes vertus, et, portant plus loin l'intolérance, i blame 
Mozart d’avoir traité dans Don Juan un sujet si scandaleux. Jean-Jacques! toujours 
Jean-Jacques! Il prend le monde en aversion, tourné le dos & ses amis, erre par 
la campagne, ‘méditant 4 l'écart ses symphonies, qui sont les réveries sublimes 
d'un promeneur solitaire. 

{Le chancelier de Maller, & qui nous: devons ces détails, l'un des serviteurs les 
plus fidéles et les plus dévoués de la maison grand-ducale de Saxe, et qui fat rami 
personnel de Goethe et des diverses illustrations de cette période. Nous ainsons aussi 
‘& nous aider, — en ces retours trop fréquents peitt-dtre vers une étude qui nous 
charme, — d’autres souvenirs précieusement amassés par nous dans la pratique déya 
‘tongue dé ragréable et bienveiHante société-of survit Ia tradition familiére d'un Age 
“qui fut hérotque, et dont l'un des plus tiobles et des plus spirituels représentants 

s'eignait naguére dans la personne de M. le baron de Gersdorff. 








_ NAPOLEON A ERFURTH. A 


«a Sire, répondit l’honnéte Wieland, je n’y mets point tant d’im- 
portance, et pense n’avoir jamais fait de chef-d’ceuvre, ayant écrit 
tout simplement les choses qui me venaient au cour. 

— Jentends, poursuivit ]/Empereur; mais dites-moi, je vous prie, 
lesquels sont ceux de vos ouvrages que vous avez composés avec le 
plus de prédilection. » | 

Wieland alors nomma Agathon et Oberon; puis soudain l’Empereur, 
abordant des sujets plus relevés, se langa 4 travers les discussions 
historiques, el, renouvelant ce que deux ans plus tét il-avait 4 Berlin 
adressé 4 Jean Miller, il demanda 4 Wieland quel siécle lui semblait 
avoir été le plus heureux pour l’humanité. Jean Miller avait dit, on 
le sait, le siécle des Antonins; quant 4 Wieland, il répondit que la 
question était fort difficile 4 résoudre. 

« Les Grecs, ajouta-t-il, eurent 4 diverses périodes de trés-heureux 
jours, 4 ne considérer que.|’état de leur civilisation et de leurs liber- 
lés. Rome, a cdté d’empereurs exécrables, en eut aussi d’excellents, 
qui méritent d’étre nommés des génies de l’'humanité. D'autres peu- 
ples et d’autres Etats comptent également des sages parmi leurs sou- 
verains. Mais, en somme, l'histoire me. parait se mouvoir en cercle. 
Le bien et lemal, la vertu et le vice, vont alternant incessamment, et 
cest l'ceuvre de la philosophie de chercher partout le bien pour le 
mettre en évidence, et nous rendre ainsi le mal supportable. 

—— A merveille, reprit l'Empereur; mais il n’est pas juste non plus. 
de peindre tout en nair comme a fait Tacile. C’est 14 un peintre ha- 
bile, je vous'Faccorde, un coloriste vigoureux et séduisant, mais qui 
ne songe qua l'effet qu'il va produire. L’histoire ne veut point d’illu- 
sions; elle doit éclairer, enseigner, et non pas se contenter de nous 
donner des impressions personnelles, des tableaux. Tacite n’a point 
assez approfondi les causes; il n’a point suffisamment développé les 
secrets motifs des événements; il n’a point assez scruté le mystére- 
des actions et de l’esprit des temps, étudié leur mutuel enchainement 
pour livrer a la postérité un jugement impartial et sain. Pour qu'ua 
jugement soit tel, il faut consentir 4 ne voir les hommes et les peuples. 
que dans les conditions de \’époque et des circonstances ou ils ont 
vécu, ef qui, nécessairement, ont di déterminer leurs actes. Les em-. 
pereurs romams n étaient point, tant s’en faut, ces horribles monstres 
que Tacite nous a décrits, et, 4 ce point de vue, je lui préfére de 
beaucoup Montesquieu, qui est 4 la fois plus équitable et plus vrai. » 
. Ensuite: ]’Empereur s¢ tourna vers la religion chrétienne, son his- 
toire et les motifs de sa rapide propagation. 

« Jy vois, observa-t-il, une éclatante réaction de l'esprit grec: 
contre l’esprit romain. Vaincue par la force brutale, la Gréce recon- . 
quit le sceptre intellectuel, s’appropriant et cultivant la semence sa-- 


658 NAPOLEON A ERFURTH. 


lutaire que la Providence avait, pour le bonheur de l’'humanité, ré- 
pandue de l'autre cété des mers. Aprés tout, — et ici il se rapprocha 
de Wieland de maniére 4 n’étre entendu de personne’, — aprés tout, 
c'est encore une grande question de savoir si Jésus-Christ a jamais 
existé! » 

A ces mots, Wieland, qui jusqu’alors s était contenté de préter une 
oreille attentive, se ravisa soudain, et, d'un ton chaleureux : 

« Je n’ignore pas, Sire, qu'il ya des gens qui en doutent; mais on 
ne s'arréte point a de telles folies; autant vaudrait douter de l'exis- 
tence de César ou de celle de Votre Majesté. » | 

L’Empereur regarda Wieland dans le blanc des yeux, et, lui frap- 
pant sur l'épaule : 

« Bien, trés-bien, s écria-t-il; les philosophes auront beau s'ingé- 
nier 4 batir des systémes, ils n’en trouveront pas de meilleurs que le 
Christianisme, qui réconcilie l'homme avec lui-méme, et garantit aux 
Etats l’ordre et la paix publique, en méme temps qu'il donne a /'in- 
dividu espérance et bonheur. » 

Napoléon, qui se sentait en verve et dhumeur 4 parler de toutes 
choses et de quibusdam aliis, eit trés-volontiers prolongé l’entretien; 
mais Wieland donna 4 entendre que son grand Age ne lui permettait 
pas de se tenir debout plus longtemps, ce qui lui valut d’étre peu apres 
gracieusement congédié. 

Quant a la singuliére observation avancée par |’Empereur au sujet 
de Pexistence de Jésus-Christ, il est impossible de la prendre un seul 
instant au sérieux. Napoléon, ayant souvent oui parler du prétendu 
athéisme de Wieland, surnommé fort improprement par quelques- 
uns le Voltaire allemand, aura voulu savoir 4 quoi s’en tenir sur les 
croyances religieuses de auteur d’ Agathon : de 1a cette question qui, 
si elle ne pouvait s’expliquer ainsi, serait parfaitement saugrenue. 

Pendant le bal, Napoléon s’entretint encore une fois avec Goethe et 
lui fit part de nouveau du vif intérét qu'il portait au progrés de la 
tragédie, laquelle, selon ses idées, ne devait pas seulement passer 
pour la plus noble école des rois et des hommes d’Etat, mais pour 
quelque chose de plus haut que l’histoire. 

Le lendemain, aprés une brillante chasse sur le champ de balaille 
d'Téna, les majestés retournérent 4 Erfurth, ot, le 43 octobre, la 
troupe francaise termina ses représentations en donnant Bajaset. 


35 Excepté de M. le chancelier de Miller, qui, sans y prendre part, assistait 4 J en- 
tretien, n’en perdant pas une parole. 


NAPOLEON A ERFURTH. 653 


IV 


P e 
a % 


Wieland, dont la physionomie ressort ici du tableau, trés-dignea la 
fois et quelque peu malicieuse,: le bon Wieland n’avait pas moins de 
soixante-quinze ans ‘a cette époque,‘et, ceftes, c'était la peine d’avoir 
vécu soixante-quinze ans pour assister a’pareri spectacle. « Vous me 
demandez, écrit-il 4 ce propos 4 son ami Bottiger, vous me deman- 
dez si Napoléon, qui, deux heures durant, s’est entretenu avec Goethe 
4 Erfurth, a daigné s’enquérir de mon hirbte personne, et quel effet 
il a produit sur moi. En réponse 4 la:premiére des deux questions je 
vous dirai : Oui, l’Empereur ‘a désiré me voir; et c'est notre duchesse 
qui fut chargée par lui de me forcer & comparaitre, car je m’étais 
jusque-la défendu comme un beau diable d‘aller figurer 4 ce bal du 
6 octobre donné en I’honneur des deux émpereurs. J'y vins donc un 
peu aprés dix heures, dans uncarrosse de la cour. A'peine étais-je 1a, 
que l'Empereur s’approcha de moi, et, notre duchesse m’ayant pré- 
senté, i] s’entretint avec moi, et fort longtemps. Il faisait, du reste, 
presque & lui seul, tous les frais de la conversation. Deux fois seule- 
ment il s‘éloigna pour quelques instants, laissant la place d'abord 
lempereur de Russie, puis au roi de Baviére, mais revenant tou- 
jours, si bien qne la conversation se prolongea ainsi jusqu’a minuit, 
heure a laquelle, ne pouvant plus supporter la fatigue de rester de- 
bout sur mes vieilles jambes, je dus, contre toutes les lois ordinaires 
de l’étiquette, demander d’étre congédié. »‘On voit, par le ton simple 
et naturel de cette lettre, que l’honnéte Wieland, trés-flatté peut-¢tre 
au fond de }’4me d’un tel accueil, n’en avait pas le moins du monde 
la téte tournée. C’était, du reste, un personnage assez curieux que ce 
bonhomme : courtisan émérite et fort expert dans l'art de frayer avec 
les rois, aimable, insinuant, sachant dire de]'air qu’il faut les choses 
agréables, sans jamais se laisser glisser jusqu’a la flatterie. La du- , 
chesse Anne-Amélie, niéce du grand Frédéric et mére de Charles- 
Auguste de Saxe-Weimar, dont il fut le précepteur, l’avait formé a la 
wie des cours. De toutes les bonnes fées que le poéte d’Oberon devait 
evoquer par la suite, il n'y en a pas de plus digne d'hommages, de 
plus doucement bienfaisante. Sur un signe d’Anne-Amélie, qui I'a- 
vait deyiné en lisant un écrit de philosophie pédagogique, le pauvre 
Wieland, jusque-la cahoté par tous les sentiers perdus de la littéra- 
ture allemande, vint 4 Weimar avec son hagage de romans et de vers 
dont aucun libraire ne voulait, et l'on vit un de ces exemples trop 


156 NAPOLEON A ERFURTH- 


rares ence monde, du pouvoir mettant juste la main sur l'aptitudela 
plus vraie et la plus digne. Se figure-t-on l’enfant des Muses (comme 
on disait alors) transporté tout 4 coup du désert de son existence 
vagabonde dans cette oasis du palais de Weimar; du fond de cette 
tabagie méphitique d’étudiants bravaches et dépenaillés, dans la so- 
litude élyséenne d'une de ces vastes salles de marbre qu’éclaire 4 
travers d’épais rideaux de soie un jour mystérieux, et dont le siletice 
nest interrompu que par le bruit de ses vers qu’une jeune princesse 
écoute avec ravissement, disons mieux, qu'elle savoure, comme par 
un soir d’excessive chaleur on savoure un sorbet? Est-il je le de- 
mande, un sort plus doux pour un poéte? Wieland ne se sentait pas 
d'aise, et, de son cété, la jeune princesse s applaudissait chaque jour 
davantage d’avoir trouvé le pliilosophe selon son coeur, l'homme de 
ses prédilections littéraires. De tous ceux qui vinrent plus tard, aucun, 
méme entre les plus grands, n‘eut & ce point sa confiance. 

On le voit, le poéte ici se doublait d’une facon de chambellan, et, 
tout homme et homme de lettres qu'il fut, l'auteur d’Oberon suppor- 
tait sans trop d’éblouissement l’approche des soleils. Son grand age, 
d’ailleurs, lui donnait certains droits dont il savait user avec un tact 
plein de malice. Que dire aussi de cette bonhomie sous laquelle se ca- 
chait un si narquois sourire, et qui lui venait en aide comme leur sur- 
dité vient en aide a certains sourds qui ne veulent’ pas entendre? « Le 
roi Frédéric est un grand monarque, écrit-il 4 Merk (46 juin 1786); 
mais le ciel me préserve-de vivre jamais sous son sceptre, j'allais dire 
sousson baton.» M’est avis que le bonhommeen pensait autant du grand 
empereur, méme aprés les deux entretiens d’Erfurth et de Weimar, 
ce qui ne l’empéchait pas de comparer Napoléon a Scipion, a Paul- 
Emile, 4 Sylla, 4 Marius, a Sertorius, 4 César, en un mot & tous Jes 
illustres mortels que les sept siécles de Rome ont produits, et dont il 
réunissait en sa personne les principaux traits; il est vrai qu’en ma- 
niére de restriction 4 la louange, le naif et candide vieillard ajoutat: 
Quel dommage qu’un si puissant génie ait si peu fait pour le bien de 
Ihumanité, et que, somme toute, on ne doive l'envisager que comme 
un de ces fléaux dont Dieu se sert pour chatier nos crimes, « flagellum 
et non deliciz generis humani! » 

Il se publiait alors en Allemagne un almanach, le Calendrier de 
la querre, ou cette fameuse rencontre fut consignée avec vignette 
enluminée au frontispice, représentant les deux illustres interlow- 
teurs. Une lettre de Wieland. donne méme a ce sujet certains détails 
assez caractéristiques. « Que de remerciments j'ai 4 vous adresser, 
mon cher Bottiger | écrit-il (20 décembre 1809); votre article est un 
chef-d’ceuvre de composition et de savoir-dire. A vous parler fran- 
chement, peut-étre n’en fallait-il pas moins pour me réconcilier avec 











NAPOLEON A ERFURTH. 655 


yous, car je ne cache pas que le premier aspect du litre : Napo- 
déon et Wieland; et surtout l'abominable indication qui |’ accompagne, 
provoqua chez moi une colére des plus vives, et que, _ si j’eusse été 
pour le moment le Jupiter Ceraunius, et tenu le moindre carreau 
dans ma Vieille patte,.vous, yotre éditeur et votre damné dessinateur, 
eussiez risqué de passer un fort mauvais quart. d'heure. Naroiton, 
et Wieland, Yoore et le scarabée! A quoi pensiez-vous, mon cher Bot- 
tiger, d’aller faire un pareil rapprochement, impertinent déja pour 
nous autres, bons.et naifs Allemands, et qui, ne saurait manquer de 
me couvrir de ridicule aux yeux des Frangais, nos chers amis? Et 
votre vignette ! votre horrible. vignette, ou je me vois figurer en habit 
marron, gilet blanc et guétres montantes, dans l’attitude emphatique 
d'un ayocat plein de mots et de gestes, et se préparant. a répliquer 
par les plus belles choses au discours que lui.tient.la partie adverse, 
tandis que Napoléon, avec sa figurecommune et débonnaire, ressemble 
4 un invalide de sa propre garde allumant un pékin de savant au ré- 
cit des grandeurs et magnificences de 'l'empire francais! Le pire est 
que tout cela vous a un faux air de ressemblance qui, sans exprimer 
ce qu'il voudrait exprimer, trahit en méme temps !’intention de l'ar- 
tiste et son impuissance. — Mais en voili assez sur ce sujet, et ne 
parlons plus de ce scandalo magnatum, qu’on oublie du reste bien- 
tot en lisant votre excellent article, auquel, je le répéte, Allemands et 
-Frangais ne sauraient reprocher que son titre.» 


V 


Dans cette rencontre mémorable, l'effet que ces deux hommes pro- 
duisirent l'un sur l'autre fut également profond des deux cdtés, et, 
si l'Empereur conserva du poéte un grand souvenir, l’idée que Goethe 
emporta de Napoléon ne ‘fut certes pas moindre. J’ajouterai que 
lorsque, cing années plus tard, éclatérent les Gvénements de 1815, 
Goethe, toujours sous l’impression de cette entrevue d’Erfurth et de 
l'immense personnalité quis'y était révélée a lui, se montra d'abord 
trés-sceptique 4 l’endroit du triomphe de la cause nationale. Une 
lettre qu’il écrivait de Dresde 4Koerner, dont le vaillant fils marchait 
déja sous le drapeau des volontaires, prouve 4 quel point ]'influence 
agissait souverainement encore : « Oui, s‘écrie-t-il, levez-vous, 
secouez vos chaines! quant 4 moi, je tremble! pour vous l'homme 
est trop grand! Vous ne les briserez pas, vos chaines, et ne ferez que 
vous les enfoncer plus avant dans les chairs! » Qu’on ne s’y trompe 





656 NAPOLEON A ERFURTH. 


pas cependant, et qu’on n’aille point attribuer au manque de patrio- 
tisme cette juste défiance d’un vaste esprit, dés longtemps prémuni 
contre les chiméres de l’enthousiasme, et que ses -études natu- 
relles et ses méditations historiques avaient: habitué 4 voir au 
dela des frontiéres respectives des nations. D’ailleurs, quo: d'éton- 
nant que l'4ge et les rudes épreuves d'une période si fertile en cata- 
strophes eussent quelque peu refroidi Ja source de l’enthousiasme? 
et je sens plus le découragement des temps que I 'indifférence 4 !'en- 
droit des idées de patriotisme et de liberté dans les paroles qui lui 
échappent aprés la bataille de Leipzig. « A moi aussi I’ Allemagne me 
tient a coeur, et je ne céde & personne la cruelle part d’amertume 
dont m’ont abreuvé les miséres de mon pays. Quand je pense a 
l’Allemagne, 4 ce qu'elle est, 4 ce qu'elle devrait étre, les sentiments 
qu’éveillent en moi certaines comparaisons sont tels, que je demande a 
passer outre ; et c’est & la science, a l'art, que j'ai dd bien des fois de 
pouvoir planer au-dessus des étroites limites des nationalités, . pour 
contempler d’en haut le monde et l’humanité. Mais, hélas! cetle 
consolation, si grande qu'elle soit, ne saurait pourtant, chez un 
homme de cceur, remplacer la conscience d’appartenir & une nation 
puissante et forte, 4 un peuple qu’on estime et qu'on redoute, et ja 
besoin pour me satisfaire de me mettre devant les yeux l'avenir de 
YAllemagne, et de me dire qu'il faut avoir foi dans cet avenir. » 

Je n'ai point l’intention de me porter ici l’'apologiste des qualités 
morales de |’illustre poéte de Weimar. Les mortels de cette classe 
obéissent & des régles de conduite particuliéres, et, pas plus que les 
papes et les rois, ne sont justiciables de simples tribunaux ordinaires; 
mais ce que je voudrais établir, c'est que ces dix derniéres années 
ont mis en lumiére d'irrécusables temoignages devant lesquels |'opi- 
nion publique a du naturellement se modifier. A ce point de vue, l‘ou- 
vrage de M.C.H. Lewes' est excellent comme résumé de toutes les infor- 
mations nouvelles, et je le recommande sincérement a certains crili- 
ques francais, qui naguére, toujours a propos de Werther, enfourchaient 
. héroiquement le-dada traditionnel pour s'en aller en guerre rompre 
une lance contre l’égoisme de Goethe. Que ces honnétes gens, dontla 
montre aujourd'hui retarde, se fassent expliquer les lettres aux amis 
de Leipzig, ot respire tant de conviction généreuse et de cordiale 
sympathie, la correspondance avec madame de Stein, empreinte d un 
platonisme si ému, et surtout qu’ils prennent lecon, s’ils peuvent, de 
ses rapports avec Schiller; car c'est la que Goethe fut vraiment grand, 
la que son 4me se montra I'égale de son mtelligence *. Lorsque deux 


* The Life and Works of Goethe, by 6. H. Lewes. 2 vol. Londres. 
* Rappelons a ce propos Ja sentence si juste de Quintilien, qu’on fera bien de me- 
diter, surtout au sujet de Goethe : « Modeste et circumspecto judicio de tants 











NAPOLEON A ERFURTH. 657, 


poétes éminents, deux penseurs de premier ordre, ont vécu et travaillé 
longtemps a cdté.l’un de l'autre, il s ‘établit nécessairement entre eux 
une émulation dans les idées et dans les principes qui devient tot ou 
tard de la rivalité. De cette rivalité, dans la sphére ordinaire, naissent 
l'envie et les mauvaises passions. Mais supposez deux hommes au- 
dessus du vulgaire, s’aimant et s’eslimant, el yous aurez le plus noble 
spectacle auquel on puisse assister. Tels furent Goethe et Schiller, le 
plus beau duo, pour me servir de |’expression d'un écrivain allemand’, 
que deux esprits aient jamais vécu. Quand Schiller vint 4 Weimar pour 
la premiére fois, c’était le marquis de Posa, avec ses réves, ses chi- 
méres et ses mystérieux tressaillements! Goethe comprit aussitdt ce 
qui manquait & l’équilibre de cette généreuse et puissante nature. 0 
apaisa ses fiévreuses angoisses, modéra ses impatiences, et pour com- 
mencer lui donna un de ces emplois qui subviennent aux nécessités 
de chaque jour et procurent 4 la pensée du poéte une véritable indé- 
pendance. Goethe fut pour Schiller plus qu'un ami, presque un pére. 
Et quand ce noble génie, que les lois mémes de son organisation con- 
damnaient 4 dévorer l’espace, eut disparu dans son tourbillon de 
gloire et de lumiére, avec quelle touchante et simple dignité il en méne 
le deuil! comme est grande et sincére sa douleur! commeil s’y com- 
plait cette fois, lui d’ordinaire si prompt & surmonter ces sortes d’é- 
motions | | 

On dirait que l'4me du divin poéte est devenue dans le ciel de 
Goethe une étoile radieuse et mystique; il tient ses yeux attachés sur 
elle, il V'interroge et la consulte ; Schiller est toujours la, vivant, au 
sein de ]’atmosphére qu'il respire, et, s‘il parlede lui, c'est au présent, 
comme d’un étre dont |’activité n’a point cessé de rayonner. « Schil- 
ler m’apparait 4 cette heure, comme il était jadis, comme il sera 
toujours, dans l’absolue possession de sa nature supérieure. I] est 
grand a la table de thé comme il evt été grand au conseil d’Etat ; rien 
ne le trouble, rien ne l’embarrasse, rien n’engourdit ou ne rabaisse 
lessor de ses idées; ce qu'il a de généreux dans l'dme se dégage 
librement, sans hésitation ni arriére-pensée! — C’est que c’était un 
homme, celui-la, un homme tel qu’il faudrait étre! Nous autres, au 
contraire, nous dépendons toujours de quelque chose; les personnes, 
les objets qui nous entourent, exercent sur nous une influence dont 
hous sommes esclaves. Cette cuiller 4 thé nous incommode, parce 
qu'elle est d’or quand il faudrait qu'elle fat d'argent, et c'est ainsi 
que, paralysés par toute espéce de considérations, nous n‘arrivons 
jamais & manifester avec quelque liberté ce qu’il pourrait y avoir de 


Viris pronunciandum , ne, quod plerisque accidit, damnent quod non intelligunt. » 
‘ M. Gustave Kihne, Portraits et Silhouettes, p. 111. 


658 NAPOLEON A ERFURTH. . 


grand au fond de notre nature. Nous ne sommes que .les esclaves des 
objets environnants, et paraissons petits ou considérables, selon que 
ces objets font que nos ressorts se contractent ou se dilatent. » 

Il est une autre opinion trés en vogue chez les esprits superticiels, 
et qu'une connaissance plus approfondie du caractére de Goethe devait 
tot ou tard modifier profondément : j’enterids parler de l'idée qu'on 
se fait en général de sa maniére d’envisager la question religieuse. 
« Pour orthodoxe, il ne I'est pas; mais .ce p’est chez hui ni orgueil, 
ni caprice, ni affectation ; il évite de se prononcer sur les points essen- 
tiels et laisse 4 chacun la liberté de ses convictions. Sans allera 
l’église ni pratiquer, il professe. envers-la religion chrétienne une 
haute vénération, ef ne contesterait au besoin que ta forme dans 
laquelle les théologiens nous la présentent. » On remarquera que 
cest Kestner, qui parle, ef qu'il ne s’agit encore ici que du Goethe de 
Wetzlar et de Francfort, lequel n'est .qu’un damoiseau quand on le 
compare a celui de Weimar, dont lé dernier mot en si grande matiére 
reste pour nous foujours cette admirable lettre, écrite sur le tarda 
la comtesse Bernstorff, et oti se trouvent, entre autres passages de la 
plus religieuse émotion, celui-ci, qu'une Swetchine ne désavouerait 
pas : « Ayons sans cesse présente devant les yeux l’idée de |’ éternité, 
c'est l’unique moyen de nous aguerrir contre les souffrances tempo- 
relles ‘. » J'en dirai autant des reproches mille fois adressés 4 ]’auteur 
a’ Egmont et d’Iphigénie par les écrivains libéraux de son pays, d'avoir 
manqué de patriotisme. Il est vrai que Goethe ne témoigna qu une 
assez médiocre sympathie pour le mouvement qui, de 1807 a 4845, 
entraina l'Allemagne. Mais Goethe appartenait-il bien & cette époque? 
Son Allemagne a lui était une Allemagne plus ancienne, |’Allemagne 
d'autrefois. On est de son'siécle avant d’dtre de son pays, et le sol que 
nous foulons sous nos pieds n’est que notre patrie physique ; la patrie 
intellectuelle, la vraie patrie, c’est l’dge qui nous a wu naitre, qui 
nous a portés dans son sein et faits ce que nous sommes. A ce compte, 
les études sur la jeunesse des grands hommes ont un charme inexpri- 
mable; vous les voyez dans leur milieu naturel : aimant, luttant, 
vivant de la vie de chacun,. avec cette seule différence que chez eux la 
prédestination se manifeste déja par ce je ne sais quoi d'original et de 
fort dont sont marqués leurs moindres actes. 

Jérusalem * et Goethe, réveurs tous deux, tous deux épris de l’idéal, 
semblent nés sous la méme étoile. A vingt-trois ans, les voila l'un et 


‘ Voir, dans nos Ecrivains et Poétes de ' Allemagne, le chapitre sur la comtesse 
Auguste Stolberg, ou cette admirable piéce est citée en entier. 

* Ainsi se nommait, on le sait, le compagnon de jeunesse dont le suicide con- 
sommé sous les yeux méme de Goethe, durant cette orageuse période de Wetsiar, 
devait inspirer, sinon le roman de Werther, du moins sa catastrophe. 














' NAPOLEON A ERFURTH. 659 


Yautre embarqués a travers les orages d'une de ces passions qui sont 

au début de l’existence l’épreuve fatale et décisive. Jérusalem, secré- 

taire de la légation de Hanovre, aime éperdument la femme du mi- 

nistre qu il a pour chef; Goethe, jurisconsulte et poéte, aime la fiancée 

de son ami Kestner. Au premier écueil qui s‘offre, Jérusalem se perd;_ 
Goethe surnage, et, comme Camoéns, aborde a la rive, son roman 

de Werther dans la main: & lui ja vie et Yavenir; quant 4 son com- 
pagnon, les flots l’ont englouti, et, sile nom de cet.infortuné est par- 
venu jusqu’a nous, c est grace a l’équipage qu’il montait et sur lequel 
Wolfgang naviguait aussi. Période de trouble et de tendance qui pré- 
pare la maturité, crise héroique d’ou homme se dégage! Les deux 
portraits de Goethe que M. Lewes a mis au double frontispice de son 
remarquable ouvrage répondent admirablement, selon moi, & cette 
idée de transformation. En téte du premier volume figure |’auteur 
de Werther, l’éludiant de Leipzig et de Strasbourg, profil charmant 
que décore une supréme distinction, ceil doux et pénétrant, front su- 
perbe ow respire la santé d'une 4me que les premiers combats de la 

jeunesse ont laissée en pleine possession delle-méme! Au second vo- 
lume, c’est le méme homme a soixante ans de distance, tel que l'ont 
fait les évolutions normales d'une carriére vouée a |’exercice des plus 
hautes facultés humaines : ]’ceil, s'il a moins d’éclat, a plus de pro- 
fondeur ; le front, plus vaste, a remplacé le calme d’autrefois par cet 
air de majesté olympienne qui sera désormais son caractére dans 

histoire. Aprés avoir consulté le physique, observez le moral, et 
vous trouverez au dedans les mémes gradations qu’au dehors, la 
méme conséquence, la méme unité. Et si le corps a pu sans péril ni 
souillure traverser les divers tourbillons de I'étre, l’intelligence, elle 
aussi, a parcouru toutes les sphéres de ses domaines, passant de l'art 
a la critique, de lacritique aux plus ardues spéculations de la science, 

donnant son heure a chaque chose et complétant, avec ordre et mé- 

thode, l'ensemble de cette physionomie qui faisait dire 4 M. Cousin, 

revenant sur ses souvenirs de Weimar : a J'ai vu Goethe, et je me suis 

doriné le spectacle d'un grand homme! » 


Henri Biaze pE Bury. 


LE RATIONALISME 


‘<-* EN ANGLETERRE 


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M. POWEL : LES MIRACLES. +-.M. JOWETT : LINTERPRETATION DE LA BIBLE. 


49 


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Les miracles sont-ils possibles? ‘Prouvent-ils l'intervention surna- 
turelle de Dieu? Telles sont les questions spéculatives introduiles 
dans les Essays and Reviews, par M. Powel, nous n’avons pas besoin 
de dire dans quel but.. 

Il y a bien longtemps déja qu’on a cessé en France et en Allemagne 
d’agiter de tels problémes. ‘Ils passionnérent le dix-huitiéme siécle; 
Rousseau les rendit populaires. Mgr de Beaumont, la Sorbonne, dans 
sa fameuse censure, Bergier, les théologiens, répondirent victorieu- 
sement aux déistes qui niaient 41a foisla possibilité du miracle et sa 
force probante. La question fut examinée sous toutes ses faces. On 
ne s arréta que lorsque la discussion fut complétement épuisée. 

Il ne viendrait assurément a l'idée de personne chez nous et chez 
nos voisins d’outre-Rhin de rouvrir de tels débats. Ils n’ont plus 
depuis longtemps qu’un intérét archéologique ; et, si nos manuels de 
théologie renferment un chapitre consacré a établir l’autorité de 


' Voir le Correspondant des mois de juin et de juillet 1861. 





LE RATIONALISME EN ANGLETERRE. "664. 


miracles, c'est uniquement parce que la méthode scolastique ne dé- 
daigne aucun des éléments didactiquces, aucune des défenses passées 
ou présentes de la vérité chrétienne. 

Comment se fait-il que M. Powel ait eu l’idée de recomposer | 
le plaidoyer d'une cause dés longtemps jugée? Est-ce que chacun 
n'a pas pris irrévocablement son parti sur ce point longuement dé- 
battu pendant cinquante ans? Comment les auteurs des Essays y ra- 
ménent-ils leurs lecteurs? On serait tenté de croire que c'est & un 
manque d’a-propos et & une méconnaissance de la situation des esprits 
qu’il faut attribuer ce retour au passé. Nous pensons néanmoins que 
cette manceuvre, si rétrograde qu'elle nous paraisse, a sa raison en An- 
gleterre. Le rationalisme y est beaucoup moins avancé que chez nous. 
Si les savants d’Oxford eux-mémes trahissent déja dans leurs écrits 
beaucoup d’inexpérience et une infériorité manifeste par rapport aux 
questions soulevées aujourd hui par la critique, 4 plus forte raison le 
public anglais ignore-t-il la phase nouvelle dans laquelle est entrée 
la polémique religieuse. Bien que le déisme ait eu son berceau dans 
la Grande-Bretagne, les incrédules jusqu’tei y avaient été justement 
impopulaires ; et le mal n’a pas fait la autant de progrés qu’ailleurs. 
Au dix-huitiéme siécle, le bon sens de la nation se déclara contre les 
déistes. Tandis que la frivohté francaise tressait des couronnes aux 
philosophes, leur décernait la gloire d’avoir arraché Je monde aux 
ténébres et au fanatisme de !a superstition, le peuple anglais, presque 
seul, gardait une attitude froide et sensée. La nation protesta haute- 
ment contre l’impiété qui mettait en péril les bases mémes de l’ordre 
social. Elle déclara franchement la guerre 4 la Révolution, et, lorsque 
le sacerdoce francais, transporté en masse, aborda ses cdtes, elle 
Paccueillit avec respect et générosité. Lorsque nus péres dans Ja 
foi quittérent le foyer hospitalier de la Grande-Bretagne pour revenir 
en France, ils racontaient avec admiration les sentiments chrétienne- 
ment sympathiques qu’ils avaient trouvés partout dans le pays 
d’Henri VIII et d’Elisabeth. Le méthodisme et le puséysme, quel que 
soit le jugement que l’on porte sur leurs doctrines, ont entretenu et 
parfois ravivé les croyances religieuses héréditaires. Lorsqu’il y a 
vingt ans Bunsen arriva en Angleterre, il fut saisi d’un sentiment 
profond d’admiration en comparant le pays d’outre-Manche a celui 
d’outre-Rhin. Il écrivait & ses amis : « Quelle différence entre les uni- 
versités d'Oxford, de Cambridge, et celles de Heidelberg, de Tubingen 
et de Berlin! En Angleterre, professeurs et éléves ont conservé la foi 
en Jésus-Christ. Notre scepticisme allemand révolterait les esprits. 
Un homme irréligieux perdrait ici toute-influence. » 

Nous reconnaissons qu’on ne pourrait plus en dire autant aujour- 
d’hui: depuis Coleridge et la réaction de I'Eglise large, état des 


663 LE RATIONALISNE 


choses a bien changé. Ce qui n’était qu’une imperceptible et obscure 
minorité est devenu un parti puissant qui aspire en ce moment 4 la 
domination. I conseille 4 la vieille Angleterre d’abandonner les fortes 
croyances qui assurérent longtemps chez elle la vigueur des esprits, 
et quise mélérent, non sans grandeur, a son patriotisme. Toutefois 
la masse de la nation n’a pas encore pleine conscience de ce qu’on lui 
propose : des doutes assurément fort légitimes sélévent dans les 
esprits. Jl reste 4 I’Eglise large beaucoup d’obstacles a vaincre. La foi 
au surnaturel, par exemple, bien qu’affaiblie par un schisme trois 
fois séculaire, n'est point éteinte ni.chez les méthodistes, ni chez une 
partie du clergé. fidéle a la foi des trente-neuf artieles. Beaucoup d/an- 
glicans croient encore aux miracles de |’ Evangile eta Ja résurrection 
de Jésus-Christ. Les auteurs des Essays ne s'y méprennent pas; et 
dans cette terre d’ Angleterre, appelée jadis l'ile des Saints, ils ne 
détruiront point sans peme Jes vieilles racines de la foi premiére, 
heureusement vivaces. Ce guile prouve, c’est Ja maniére dont débute 
M. Powel, les précautions dont il-juge prudent de s’entourer, et 
surtout l’amertume de certaies paroles. On veit qu'il se trouve an 
présence d'une opposition vive et roe 4 lendrost dune 
foi qu’elle veut conserver. 
Voici le commencement de son article. 


i 


« .... Nous nous proposons dans cet essai d’offrir au lecteur quel- 
ques remarques générales sur }’état présent dela discussion religieuse. 
Dans les écrits qui traitent de ces matiéres, il faut confesser que nous 
trouvons trop souvent de l'acrimonie, 14 ot conviendraient si bien le 
calme et la modération. Ce sont trop souvent des avocats qui plaident 
et non des juges impartiaux qui instruisent une cause-et lajugent. On 
révéle un manque compiet de-sympathie pour ceux qui touchent a de 
réelles difficultés et n’apprécient point, comme la foule, Jes preuves 
du christianisme. Les théologiens donnent A croire’par 1a qu "ils n ont 
jamais étudié profondément le sujet, ou, ce qui est encore pire, qu'ils 
ont regardé comme une impiété de |’approfondir. Si cependant ces 
théologiens en appellent & une sincére discussion, pourquoi entravent- 
ils sa liberté? Il est absurde de prendre'la peine de poser une thése 
et de développer des preuves,.si l'on doit anathématiser quiconque ne 
trouvera pas la démonstration suffisante ; de prodiguer les épithéles 
d’incroyant et de sceptique, et méme de mettre en suspicion la mora- 








EN ANGLETERRE. 663 


lité des contradicteurs. Mieux vaudrait assurément se déclarer.tout de 
suite infaillible. Si un écrivain expose des difficultés dont les théolo- 
giens n’ont pas conscience, et s’ils ne veulent pas donner une sérieuse 
attention 4son livre, qu’ils le laissent; il n’est point fait pour eux; 
mais, s'il en est d’autres qui partagent nos doutes et réclament des 
solutions, qu’il nous soit permis de Jes leur offrir. 

« Il estimportant de distinguer entrelesentiment et la raison, entre 
l'amour de la religion et son évidence, entre les faits extérieurs et la 
conscience. S’il s’agit de constater des faits, il faut en appeler a |’évi- 
dence des témoignages, contrélés: uniquement. parla saine critique 
et le jugement d’un esprif libre etimpartiab; il faut distinguer entre la 
doctrine, considérée én elle:méme,-et le-fait-extérieur sur lequel on 
lappuie, et ne point méler ensemble deux ordres d’arguments qui ne 
doivent venir que l'un aprés l'autre, la doctrine pouvant étre excel- 
lente et l'autorité extérieure qu’on appelle. en.témoignage pouvant 
étre défectueuse. Pourquoi donc yoyons-nous -continuellement les 
avocats d'une révélation extérieure et.de -l’évidepce -historique en 
revenir sans cesse 4 des questions de eonscience et de sentiment, 
décrier l'exercice de la raison, accusant-d’aveuglement et de perver- 
sité morale ceux qui parlent ou écrivent au nom. de la critique et de 
l’évidence ? Si la foi et le sentiment sont réellement la seule base solide 
de la religion, comment se fait-il que les théologiens déclarent en méme 
temps les faits externes essentiels & leur cause? Si, réellement, ils 
admettent qu'il y a la une question de critique, qu’ils ne nous fassent 
point un crime d’aller au fond des choses. {] s’agit ici de logique et non 
de piété. Nous trouvons certaines ‘expressions stéréotypées parmi ces 
théologiens, lorsque la critique souléve, devant eux, une difficulté ou 
un motif de doute. On nous dit surtous les tons : « Ce sont la des sujets 
« qui ne peuvent étre démontrés. Vous devez vous. contenter d’une 
« preuve générale, ou des probabilités que comporte la nature de la 
a question ; nerecherchez point trop curieusement ces choses; il suffit 
a quevous ayez l’évidence morale et générale des doctrines; une cri- 
‘« tique trop rigoureuse soulévera des difficultés auxquelles on ne 
« pourra peut-étre pas toujours répondred’une maniére satisfaisante ; 
'« unesprit sceptique et pointilleux fera sans cesse de nouvelles objec- 
« tions ; quand vous en aurez réfuté une, il en présentera une autre. - 
« C’est en vain que vous chercherez 4 convaincre la raison, 4 moins 
« que la conscience et la volonté ne‘soient disposées 4 accepter la 
« vérité. » Parler de la sorte, n’est-ee pas douter de sa cause? Ne 
découvrez-vous pas sous celte phraséologie le méme défaut que le 
scepticisme transcendantal trouveau christianisme, celui de manquer 
‘de preuves? Ce sont la:des expédients, plutét que des motils sérieux de 
croyance. Nous l’avouons, les théologiens peuvent étre sérieusement 


664 LE RATIONALISME 


alarmés des conséquences, dangereuses selon eux, de certaines opi- 
nions sur le christianisme! Mais est-ce 14 une raison de prendre, en pré- 
sence deleurs adversaires, le ton de la supériorité, de s'estimerles seuls 
gardiens de la vertu et les censeurs autorisés de la justice? Ne vau- 
drait-il pas mieux parler simplement, comme des hommes sans préju- 
gés, appliqués 4 éclaircir des questions qui ont leurs difficultés, plutdt 
que de commencer par se déclarer tout d’abord convaincus, et d’an- 
noncer bruyamment que la question est posée entre le vice et la vertu, 
et non entre l’erreur et Ja vérité? Les théologiens rendent avec eux la 
discussion impossible, si toutes les objections sont impies, toutes les 
raisons alléguées contre eux, choquantes et immorales. Notre but 
n'est point toutefois d’engager une controverse, nous voulons seule- 
ment exposer les divers arguments, nous rendre compte de leur valeur 
et de Jeur tendance. » 

Au fond, M. Powel, quoi qu'il en dise, a l’intention non d’exposer 
état de la controverse, mais d’y prendre“un parti décidé. Il prélude, 
dans les paroles que nous avons citées, 4 une polémique fort agres- 
sive, 4 une attaque méthodique habilement concue. Dans la situation 
d’esprit ot se trouve l’Angleterre, il a paru utile de jeter le doule 
sur la croyance aux rapports surnaturels de l'homme et de Dieu. Ce 
n’est qu’aprés avoir ébranlé la foi a l’action immédiate et miracu- 
Jeuse du Tout-Puissant, foi vive encore dans l’ancien pays des quz- 
kers, que les collégues de M. Powel pourront ensuite procéder avec 
succés, au nom de la critique négative, a l’élimination des prodiges 
du christianisme. Voila, ce nous semble, la raison pour laquelle 
M. Powel reprend aujourd’hui en Angleterre la thése du dix-huitiéme 
siécle, sur la possibilité et la force probante des miracles. 

On peut s’attendre 4 voir chez nous les anglomanes poser bientdtles 
mémes questions. Déja M. Réville écrivait, il n'y a pas un mois, dans 
l’organe quotidien du protestantisme en France, dans le Temps : «Que 
les partisans d'une révélation miraculeuse ne se récrient pas ! Qui dit 
miracle dit ignorance; en d'autres termes, on conclut a la cause sur 
naturelle d’un fait quelconque dans le cas seulement ot il parait im- 
possible de lai assigner une cause naturelle. Or, comme jamais on ne 
connait entiérement la nature, on ne peut jamais affirmer non plus 
dimpossibilité absolue d’une cause naturelle 4 propos d’un événement 
inexpliqué. Il est donc clair que la stipulation du miracle se confond 
pour chaque cas particulier avec un aveu d ignorance. » Ainsi, quoi- 
que la question spéculative des miracles soit vieillie, elle n‘est pas 
sans importance, méme chez nous. Qu’on nous permette d’y revenir. 
M. Powel ne rajeunit guére la discussion et n’apporte aucun argument 
nouveau. Cependant nous troyons important, pour nous catholiques, 
de ne point tout 4 fait glisser sur une thése aussi grave. Puisque le 








EN ANGLETERRE. 665 


livre des Essays, qui fait tant de bruit, la reprend aujourd'hui, ne 
dédaignons pas d’en dire un mot. Nous n’exposerons point in extenso 
les arguments de M. Powel, et quelques mots suffiront pour y ré- 
pondre. La théologie élémentaire de nos séminaires fournit ici des 
réponses péremptoires. 

On se souvient que M. Pattisson acommencé, dans|’article que nous 
avons précédemment analysé, par amoindrir, autant qu’il!’a pu, l’au- 
torité des théologiens qui ont soutenu le combat contre les déistes. 
M. Powel va s‘attaquer a leurs arguments. 

L’auteur anglais se donne bien gratuitement an ridicule qu'il aurait 
dd éviter. Dans Ja maniére solénnelle dont il entre en matiére et dont 
il pose la question, 11 tend a faire croire que jusqu’a lui la question 
de la possibilité des miracles n’a été qu’incidemment traitée. Nous ne 
comprenons pas comment un auteur qui veut étre grave oublie qu’en 
Angleterre, aussi bien qu’en France, la possibilité des miracles et 
leur force probdnte ont été discutées pendant un demi-siécle. Est-ce 
meéprise ou artifice? If est vrai que M. Powel était professeur de géo- 
métrie 4 l'Université d’Oxford, et que sans doute il connaissait mieux 
les problémes d’Euclide que Vhistoirée de la théologie. Nous eussions 
désiré un adversaire mieux informé, ne serait-ce que pour piquer 
davantage l’attention du lecteur. 


Il 


ia) 


Qu’est-ce qu’un miracle? Considéré en lui-méme et abstraction faite 
de son auteur et de son but, c'est une dérogation aux lois de la nature. 
Tiest bon d’observer en passant que le miracle n'est pas, en réalité, une 
violation des lois de la nature. Nous voyons continuellement des lois 
physiques, plus hautes et plus puissantes, restreindrel’action de celles 
qui sont moins générales et moins énergiques. C'est ainsi que la méca- 
nique est dominée par la dynamique, que les forces chimiques cédent 
aux forces vitales, et que celles-ci sont modifiées par la volonté, quelque- 
fois méme par la seule imagination. Dieu peut donc, a plus forte rai- 
son, sans introduire une anomalie réelle et violer l’ordre premiérement 
établi, mettre exceptionnellement en mouvement tel agent naturel et 
supérieur qu'il lui plait, ou modifier, par sa seule volonté, le cours 
ordinaire de ses lois et produire le miracle. Cette observation s adresse 
4 ceux qui répugnent 4 admettre les miracles, parce que, disent-ils, 
ils introduiraient une perturbation et un désordre dans la nature. Le 


miracle est en parfaite harmonie avec l’ordre de l'univers. C'est tou- 
Aovr 1861. 


666 LE RATIONALISHE 


jours une loi plus haute qui modifie une..loi moins élevée. M. Powel 
nie la possibilité des miracles, méme ainsi entendus. « Le principe, 
dit-il, quisert de base ala méthode inductive est celui de T’ ordre et de 
la constance dans le domaine natusel..L étude duanonde physique, a 
mesure qu'elle s’élargit,:la méthode inductive, dans la proportion of 
elledevient plus rigoureuse, montre, avec une pyissance croissante, la 
faiblesse de l hypothése des interruptions ou des variations dés lois. de 
la nature. C’est la vaste série d'actions et.de réactions réciproques et 
constanfes qui constitue la légitimité: des inductions de da science. 
C’est le jeu immuable de ces causes qui forme la seule garantie des 
généralisalions et des conclusions des sciences naturedjes. Voila les 
principes d’aprés- lesquels il faut régler aujourd'hui nes eroyances 
en ‘maliére:de miracles; nous ne devons.point. appliquer d'autres 
régles aux fails, quelles que sbient d’ailleurs leur provenance et-leur 
nature... > oe. 7 

« ..s La question de la possibilité.des miracles ne peut étre. déci- 
dée par des lieux communs, des généralités touchant le gouverne- 
ment divin du monde et la fot a-la toute-puissanee divine , par des 
considérations banales sur leur certitude historique. .Dans an siécle 
de recherches physiques comme le notre, tous les esprits cultivés 
sont plus ou moins imbus des legons de la philosophie inductive; tout 
le monde reconnait l'impossibilité o sont deux atomes de matiére de 
s'atlirer ou de se repousser autrement que d’aprés des lois physiques 
déterminées; ils sont soumis a la loi générale de causalilé qui 
déroule éternellement et fatalement ses invariables conséquences. 

« La foi 4 V'intervention divine dépend essentiellement de l’idée 
que l'on se fait des attributs de Dieu. On disait autrefois que tout 
homme croyant 4 l’existence de Dieu devait admettre la possibilité 
des miracles; mais on sail maintenant que cela dépend du degré du 
théisme de chacun el des nuances de cette doctrine. La raison seule 
peut décider du parti que l'on prend sur cet important sujet, et non 
la réyélation; autrement on tomberait dans un cercle vicieux. Les 
prétendues perfections de Dieu énumérées dans nos manuels de philo- 
sophie sont manifestement empruntées 4 la révélation, c’est-d-dire 
précisément a l’autorité mise en question. Rien n'est impossible 
Dieu, tel est en effet le langage de la Bible. C’est sur ce principe mal 
entendu que l’on appuie 1a foi aux miracles. 

« Il faut compter avec ceux d'entre les philosephes qui prétendent 
que la perfection de Dieu consiste dans l'immutabilité, et dans le 
gouvernement du: monde par des lois générales et invariables. 

« Le grand principe de Paley était’: « Croyez en Dieu, et tout le 
« reste devient facile. » Mais il y a ‘maintenant des écrivains mot- 
trant la foi la plus entiére aux perfections de Dieu, tels que Ster- 











EN ANGLETERRE. 667 


ling, Emerson le professeur F. W. Newman, et qui pendent que la 
foi aux miracles, c est-d-dire la:suspension des lois de la nature, est 
complétement ineonciliable avec des principes strictement théistes. 

« C'est parce qu'on n'a pas compris la nature qui se pondére, 
qui sé-soutient, et se développe par sa propre puissance, qu'on a eu 
recours au. dogme péripatéticsen ,' supposant une force motrice en 
dehors du monde physique. Cette thimére,. bien que victorieusement 
réfutée, est, par une infatuation singuliére, reproduite de nouveau, 
comme un argument sans réplique.en faveur:de la possabilité des 
miracles. Ce sont de..profonds physiciens en vérité que ceux qui 
Vexposent pompeusement dans leurs ‘livres! Pour reconnaitre la 
valeur scientifique de leurs connaissances mécaniques, il suffit de 
dire qu'tls nous enseigoent que la nature entiére est semblable 4 un 
moulin qui ne peut étre. mis en mouvement que par ! application 
d'une force motrice. 

« Le fait hui-méme de la création est-il un-miracle? fl est bien connu 
maintenant et l’on peut dire, protégé par l’autorité du nom de Owen, 
que la création est seulement un autre nom pour exprimer un mode 
de production que nous ignorons. Un autre savant, auquel'on n’a 
point répondu et auquel on ne répondra point, a établi que les nou- 
velles espéces en zoologie proviennent, soit de leurs éléments inor- 
ganiques, soit de formes éternelles et organisées , ou bien qu’elles 
doivent leur naissance 4 la génération et aux développements sponta- 
nés. M. Darwin, ce naturaliste dont l’autorité est incontestable , 
vient de faire paraitre un ouvrage sur l'origine des espéces expliquées 
par le procédé de sélection.. Il établit sur des fondements incon- 
testables que l’origine des nouvelles espéces est due 4 des causes 
naturelles. Ce livre est appelé a produire bientot une véritable révo- 
lution en faveur du grand principe du développement spentané des 
grandes forces de la nature. » 


IV 


Les raisons.au nom desquelles M. Powel combat la possibilité des 
miracles se résument dans les suivantes : 4° Si les miracles sont pos- 
sibles iln’y a plus de philosophie inductive. Son principe, a savoir : 
la constance des lois de la nature, est détruit. 2° La perfection divine 
peut consister dans l’immutabilité de Dieu. 3° La doctrine d'un Dieu 
créateur et conservateur de l’univers peut étre remplacée par des 


668 LE RATIONALISME 


forces spontanées, inhérentes 4 la matiére. L’hypothése d'un pre- 
mier moteur et d'une puissance souveraine, créant les animaux sui- 
vant leurs espéces, est renversée par les découvertes de MM. Owen et 
Darwin. 

Il n’est pas difficile de répondre. Les apologistes du dix-huitiéme 
siécle ont fait justice de la plupart de ces difficultés. Comment 
peut-on dire, par exemple, en thése générale, que l'exception détruit 
la loi ou la rend douteuse? C’est une loi que le tombeau garde sa 
victime ; et, selon le poéte, !’avare Achéron ne ldche point sa proie. 

La constance de cette loi est-elle donc détruite parce que Jésus-Christ 
a repris la vie au fond du tombeau et qu'il a rendu Lazare a ses sceurs 
éplorées? Parce que la mer s est affermie sous les pas de saint Pierre, 
devient-il douteux qu'un corps plus pesant que ]’eau y est submergé? 
Les lois de la nature sont constatées par le miracle bien plutét qu’elles 
ne sont détruites, et la science n’a point 4 craindre que le miracle 
vienne infirmer ses observations. La nature abandonnée a elle-méme 
suit invariablement ses lois; mais Dieu conserve ses droits. 

En second lieu, l'immutabilité de Dieu n’est pas seulement pos- 
sible, elle est réelle. Le Tout-Puissant ne change point de volonté 
quand il daigne faire un miracle; en méme temps qu’il a posé la Ioi, 
il en a prévu et voulu l'exception, faisant également servir l'une et 
l'autre 4 ses desseins éternels. 

Enfin, la substitution de forces spontanées et éternelles de la ma- 
liére 4 l’action d’un Dieu créateur et conservateur n’est autre chose 
que le matérialisme des athées du dix-huitiéme siécle. C'est le sys 
téme rajeuni du baron d’Holbach et d’Helvétius. Ce matérialisme qui 
avilit "homme n’explique pas le monde. L’athéisme est un systéme 
douteux que repousse la raison et la conscience. Quant aux créations 
spontanées, l'Institut de France nous a dit naguére ce qu'il fallait en 
penser. Elles restent & l'état d’hypothése gratuite. Citons les paroles 
de M. de Quatrefages, membre de l'Académie des sciences : « Il de- 
vient bien difficile de s’expliquer comment cette doctrine (celle des 
générations spontanées) peut compter encore quelques partisans 
parmi des hommes dont d’ailleurs le mérite est trés-réel. Au reste, 
leur nombre diminue rapidement, et la plupart d’entre eux répétent 
sans doute |’exclamation que nous avons entendue sortir de la bouche 
d’un chimiste trés-habile qui avait eu longtemps une foi entiére aux 
générations spontanées : Encore une illusion qui s’en va! » Enfin, 
nous renvoyons le lecteur aux articles publiés dans la Revue des Deuz- 
Mondes, par le méme auteur, M. de Quatrefages. Ce savant conscien- 
cieux prouve a la fois l’unité de |’espéce humaine et la fixité des 
espéces zoologiques'. 


1« Pour moi, dit ce savant, dans un ouvrage trés-récent et trés-intéressant, inli- 


EN ANGLETERRE. 669 


Ceux de nos lecteurs qui connaissent l'état présent de la science & 
Yendroit des questions soulevées par M. Powel auront la mesure de 
ja légéreté des affirmations solennelles de |’ écrivain anglais. 

Ii suffit d’indiquer ici une réfutation que les limites de ce travail 
ne nous permettent pas de développer. 


V 


M. Powel continue son argumentation; et les miracles, fussent-ils 
possibles, ne peuvent, selon lui, étre certifiés. Il serait difficile et 
méme impossible de constater un prodige. M. Powel reproduit a ce 
sujet toutes les objections du dix-huitiéme siécle contre les miracles, 
méme celles qui sont les moins plausibles. 

Un miracle, dit-il, est un fait surnaturel; or ce qui est surnaturel 
ne peut étre!' objet d’un temoignage. — Qui croira que la résurrection 
d’un mort ne puisse étre prouvée parce qu'une puissance surnatu- 
relle seule est capable de rendre la vie? Ne suffit-il pas, pour avoir la 
certitude du prodige d’étre assuré de la vérité seulement de deux 
faits : de la mort réelle et de la vie qui la suit chez le méme individu? 
Lazare est mort depuis trois jours. Les signes évidents de la dissolu- 
tion cadavérique se sont manifestés. Voila la mort. Lazare se léve, 
marche, parle, etc. Voila la vie. Rien de plus facile 4 constater. 

Mais alors, dit M. Powel, on ne saura jamais si le prodige est ou 
nest pas au-dessus des forces de la nature. On le voit bien, c'est la 
série des objections du dix-huitiéme siécle , rapportées trés-fidéle- 
ment par nos manuels de théologie. Le lecteur n’altend pas de nous 
cette exhumation inutile du passé. 

M. Powel va si loin, qu’il tient pour impossible tout ce qui est inex- 
plicable 4 "homme dans le présent ou du moins tout ce qu'il ne 
pourra pas expliquer dans l’avenir, en sorte que la mesure de la rai- 
son humaine est la mesure méme de la puissance de Dieu. 


titulé : Unité de Vespéce humaine, et ov il a reproduit les articles publiés dans la 
Revue des Deux-Mondes, Yespéce est quelque chose de primitif, de fondamental..... 
I ne se forme pas d'espéces nouvelles, et la parenté des dérivés d'un méme type 
spécifique peut toujours étre reconnue par voie d’expérience, quelles que soient les 
différences trés-réelles qui les séparent. En conséquence, je crois pouvoir donner 
de l’espéce la définition suivante: — L’espéce est ensemble des individus, plus ou 
moins semblables entre eux, qui sunt descendus ou peuvent étre regardés comme 
descendus d'une paire primitive unique par une succession ininterrompue des [a- 
milles. » M. de Quatrefages ne fait du reste ici que confirmer la doctrine des Buffon, 
des Cuvier, des Candolle, des Blainville. 


670 LE RATIONALISME 


« Il en est, dit-il, qui s’arrétent encore.a l’idée de Spinesa et qui 
prétendent que nous sommes entourés de miracles dans 4a neture et 
que, de tous cétés, on rencontre des phénoménes-qui ne peuvent étre 
expliqués et limitent Ia. puissanee de Ymvestigalion de la science 
Tels sont les préjugés de ceux quin’ont point comprisia puissance de 
la philosophie inductive. Les bornes de la nature existent seule- 
ment 14 of nos connaissances présentes les placent ; les découvertes 
de demain changeront et élargiront ces limites ; les incontestables 
progrés des recherches, un peu plus t6t, un peu plus tard, déméle- 
ront et expliqueront ce qui semble le plus merveilleux. Ce qui est 
aujourd’ hui fe moins connu deviendra accessible aux esprits les 
plus vulgaires, comme tant de choses qui, #1 y a peu de siécles, étaient 
tout aussi ignorées et. sont mamtenant parfailement comprises. » 

M. Powel va plus loin encore, il refase toute auterité a des témoins 
sincéres qui affirmerdient avoir vn, de leurs propres yeux .vu, um 
miracle. C'est la parole de Voltaire ‘ « Si l’on m’assurail qu'un mort 
est ressuscité 4 Passy, je me garderais bien d'y courir. Je deviendrais 
peut-étre aussi fou que les autres. » 

« La nature des lois de la probabilité et celle de la certitude, dit 
M. Powel, ont été trop peu recherchées; L’influence des convictions 
antécddentes sur les témoignages des faits n’a pas été assez étadiée 
pour qu 1] soit permis den faire-une sage application. 

« Aprés l'événement, surtout quand celui-ci ‘est extraordinaire, si 
on interroge ses souvenirs, cevx-ci reproduisent les impressions, les 
idées produites par I ‘emotion, la surprise, l'étonnement : impressions 
que la soudaineté du fait n’a pas permis de carriger' selon les régles 
. dune saine observation. Ainsiil arrive, sans que ni la bonne foi ni 
la sincérité soient- mises en question, que, vu les émotions dun 
témoin, la probabilité qu'il s'est trompé Vernporte sur celle des évé- 
hements. 

a Enoutre, la question ordinaire du témoignege; de saveleuns deses 
défauts, se complique de celle de nos convictions antérieures. Cés can- 
¥ictions dépendent de lois ee a tout spose ou du moins 
d’un ordre différent.. 

« Si, aujourd'hui, un fait zirsontinal aire était constaté par = 
hommes satis ‘préjugés, lacés au-dessus de tout soupcoh d'imposture, 
la seule conclusion qu’on-en tirerdit serait qu’il ya dans le fait des cir 
constances inexplicables pour le moment, mais ‘personne. ne-doute- 
rait qu'il n’evdt des causes naturelles que plus tard on découvrirait 
par l'effet du progrés de la science. C’est 14 ce ‘qui fait qfPaajout 
d’hui presque pefsonne n’attend plus de miracle et que, tee que 
l'on raconte sont communément discrédités. 

« Il y a sans doute encore des gens qui croient aux miracles, mais 





EN ANGLETBRRE. 671 


cette croyance se trouve dans un rapport exact avec leurs préjugés. 
La foi aux prodiges est restreinte 4 ceux qui se sant. opérés dans le 
sein de la communion 4 laquelle ces personnes sont attachées. Cha- 
‘con né veut. admettre de. miracles que dans son église : il loue les 
siens-et raille les autres. . | . 
" .« On sait que les.disciples de M- Irving, il y a quelques années, firent 
beaucoup de bruit avec le miracle des langues qui se renouvelait 
chez. eux. Ce n’était point:. une ‘question de souvenirs, de témoi- 
gnage historique, de récits exagérés ou fabuleux. Le fait fut observé 
attentivement ;. et plusiaurs personnes tout.4 fait sans préjugés. et 
méme sceptiques atlastérent elles-mémes, le fait. Elles furent pleine- 
ment eonvaincues qu’en faisant la part de lillusion et de la fraude 
possibles, i] était certain qu'il y avait 1a des manifestations étranges; 
miaés aussi peu on niait le fait, aussi peu aussi on croyait au miracle, 
exeepié, toutefois, cenx qui étaient immédiatement intéressés ou in- 
fluencés par des yues partiouliéres. Méme en accordant que. les faits 
ne pussent éire expliqués par des affections nerveuses ou par d'autres 
raisons physiologiques, aucun esprit cultivé ou sans passion ne dou- 
tait qu'il ne fallat les attribuer:a des causes natupelles. » 

Aivsi, suivant M. Powel, le miracle, fut-il constaté., n’ existerait 
pas. | 

Laissons l'écrivain anglais exposer la suite de sa thése. 


? 


: | ; a af 3 VI om 

« Les prétendus miracles de Jésus-Christ n’avaient d’autre but a ses 
yeux que celui de se faire écouter et non de créer la foi. Quelques 
théologiens sont,allés plus loin, et ont megardé les miracles comme 
des mayens destinés qux esprits grossiers (Qadyaca perpors) dont par- 
lait, le Sauyeur., lorsqu’il disait :,q Cette génération perverse de- 
« mande des signes, et il ne lui en sera pas donné. » Jésus s'appliquait 
& guésir par condescendance,.et uniquement parge, que le Messie, 
selon les Juifs, devait,guérir les malades,, d’aprés, les Ecritures. 
Jésus-Christ refusajt souvent les prodiges qu’on lui demandait, et il 
déelarait quiils..n’élaient pas mécessaires aux coeurs droits et aux 
esprits infelligants, . .;., : = , 

« Les miracles de Jésus-Christ ne faisaient absolument aucune im- 
pression aux pharisieus,, qui les attribuaient aux manvais esprits ; et 
le Christ n’y attachait pas d’importance (Luc, xxiv, 24-25). Quand 

-Jésus-Christ en appelait & ses ceuvres, c’élait.comme subsidiaire- 


672 LE RATIONALISNE 


ment. Il altirait ses disciples par son caractére et par sa doctrine, 
signes si convaincants, que ceux qui !’écoutaient disaient : « Nul n’a 
« parlé comme cet homme. » 

a Le docteur J. H. Newman lui-méme, dans son premier Essai sur 
les miracles, ne reconnaissail 4 ceux de l’Evangile qu’une force pro- 
bante relative aux temps ow ils avaient été faits, force qu'ils n'ont 
plus 4 présent. Paulus, Rosenmuller et A. Coquerel, s’accordent a 
dire que les prodiges qui ont servi 4 fonder la foi ne peuvent plus 
étre invoqués pour la conserver dans les esprits. Cela est si vrai, 
qu aujourd'hui, dans les pays mémes ot la foi aux miracles est 
le plus répanduc, on ne verrait point en eux des signes garan- 
tissant la vérité d’une doctrine et servant de preuves a des com- 
munications divines. La foi constante 4 des miracles sans cesse re- 
nouvelés en diminue d’ailleurs singuliérement |’effet. Le mission- 
naire Henry Martyn raconte que, lorsqu’il invoquait devant les ma- 
hométans persans les miracles de I'Ecriture, on lui opposait des mi- 
racles paralléles : « Nos scheiks, disaient ces mahométans, ont le 
« pouvoir d’en faire autant : ils ressuscitent aussi les morts. » C'est 
l’argumentation des Juifs, en présence des miracles invoqués contre 
eux. Ils ne prenaient pas méme l’embarras de s’informer si les fails 
étaient réels ou non, sachant bien qu’'ils ne prouvaient rien. 

« Les miracles, il est vrai, ont été considérés tout autrement au 
commencement de ce siécle. Une école d’écrivains, 4 la téte desquels 
s'est placé Paley, regarde les prodiges comme la seule preuve exté- 
rieure capable de certifier la révélation; mais on reconnait généra- 
lement aujourd’hui que ces théologiens sont tombés dans l’exagéra- 
tion. Des apologistes zélés de la doctrine chrélienne ont affirmé que 
ces preuves extérieures manquent complétement de valeur. Les pu- 
séystes, qui avaient de si grandes prétentions d’orthodoxie, ont dé- 
claré souvent que la révélation chrétienne n’a besoin ni de preuves 
internes, ni de preuves externes (Tracts for the Times, n* 85-100). 
Il n’est point nécessaire, en effet, d’en rechercher aucune. Celte 
Ecole disait que les preuves exlérieures du christianisme n’ont d’av- 
tre ulililé que celle de motiver la condamnation des incrédules. Les 
démonstrations ne sont qu'une sorte d’exercice scolastique, une cot 
cession faite aux intelligences curieuses (British Critic). Ainsi, d'une 
part la haute orthodoxie anglicane n’hésite pas 4 désavouer les al- 
ciennes preuves alléguées en faveur du christianisme, rapportant 
toule chose a l’autorité de|’Eglise, et, de l'autre, les plus modérés les 
discréditent par un ton général d’hésitation causée par ]’antagonisme 
de la raison et de la foi. 

« Les méthodistes a Jeur tour, eux qui affirment énergiquement la 
vérité littérale de la Bible, cherchent uniquement des preuves dans 











EN ANGLETERRE. 615 


impression que le livre sacré produit sur l’esprit. Les raisonne- 
ments, 4 leurs yeux, sont presque des péchés. Parmi les penseurs sans 
philosophiques préjugés, nous trouvons |'indication de vues pareilles. 
Ainsi, un critique, écrivant expressément pour la défense du chris- 
tianisme (Revue d'Edimbourg, n° 144) , parle de cette accumulation 
de témoignages historiques, que le dernier siécle appelait faussement 
les preuves de la religion. Coleridge, si zélé défenseur du christia- 
nisme, en parlant des preuves externes sans cesse alléguées en sa 
faveur, s’écrie : « Les preuves du christianisme! je suis faligué de ce 
« mot. Faites qu’un homme sente le besoin d’étre chrétien, et vous 
« pourrez vous en rapporter sirement a sa propre conscience. » 

« A leur tour, Paley et Lardner, c’est-a-dire les plus décidés dé- 
fenseurs des miracles, n’ont-ils pas été les premiers a4 repousser 1’as- 
sertion quien fait une preuve absolue des communications divines, 
lorsqu’ils ont affirmé que la certitude du christianisme repose dans 
Yunion et la combinaison du témoignage externe des miracles avee 
Yexcellence interne de la doctrine, c est-a-dire en reconnaissant que 
pratiquement la doctrine est la pierre de touche de la vérité des 
miracles? 

« La Bible, enfin, autorise elle-méme ce jugement quand elle nous 
montre de faux prophétes qui font des prédictions et des miracles. A 
quoi servent les prodiges qu’ils opérent, s‘ils préchent l'idolatrie? 
\Deutéronome, xu, 1.) «Si un ange descendu du ciel, disait saint Paul 
« aux Galates, vous préche un autre Evangile, repoussez-le. » « Les 
a faux prophétes et l’Antechrist, dit 4 son tour Jésus, produiront des 
« miracles et des signes qui tromperaient, si c’était possible, des élus 
« eux-mémes. » Ainsi, selon l'Evangile lui-méme, |’indignitéde la doc- 
trine discrédite les miracles les plus apparents. N’est-ce pas la un 
appel en dernier ressort 4 la conscience de chacun? 

« Si, dit le D’ Newman, les miracles sont le vrai criterium de la vé- 
« rité du christianisme, alors au milieu de tant de difficultés qu’ils 
« soulévent, la condition du fidéle est inférieure a celle du sceptique 
« artificieux, qui aura ici tous les avantages. Il ajoute : « Quelle estla 
« valeur d'une foi deseconde main? Est-ce qu’un témoignage extérieur 
« peut dominer la conviction interne? Est-ce qu'une vérité morale peut 
a dépendre d'un miracle constaté par les sens? » (Phases of the faith, 
p- 154.) Les impressions internes et morales |l’emportent évidem- 
ment sur les impressions externes et sensibles. 

a Si l'on objecte que le sens interne peut nous tromper; on peut re- 
pondre que les sens externes, 4 leur tour, sont{sujets 4 l’erreur. Saint 
Paul, continue Newman, ne propose point de discuter la certitude des 
miracles, comme Paley. Selon l'apdtre, toute évidence est esprit, cet ” 
Esprit qui juge les choses spirituelles. Les ap6tres ne s’en allaient 


674 LE RATIONALISME 


point proclamant partout des miracles ; - pariarent a la conscience 
de chacun. - 

« Le raisonnement de Vapttre rte point. celui des ploy de 
notre temps.’ 

« Tels sont “été aussi les arguments de: Doderlein, de de Wette, de 
Wegschneider, qui tous prétendent que l'on ‘doit juger une doctrine 
en elle-métne par sé¢s caractéres internes. 

« En un mot; de tout-cela il: faut ‘eoncture l'inutHité des aire 
Toute attestation extériewre’est. superftue si-elle répond & la voix de 
notre conscience ;. et cette méme attestation doit étre rejetée si elle 
est contraire 4 nos:convictions morales. ‘Ainsi tout le mende est dis- 
pos¢aujourd‘hui &:n’admettre d'autres preuves de la retigiot que 
l’évidence intrinséque. seulement, ‘et: 6‘ n' ‘aeeepter Evan gite que 
parce qu'il répond aux corvietions de notre esprit. | 

« Telles sont'tes pensées qui ‘préotcupent‘et dominent seijouint hei. 
Bien différentes des ‘questions posées autrefeis, celles-ei: affectent la 
conception méme de la révélation. Tout ¢e ‘qui ‘contredit les lois re- 
connues du monde physique, ‘tout appet a'lautorité des Ages passés, 
aux traditions, est d'un bien léger poids dans la discussion : méme 
des arguments de cette’ sorte porteraient .grand préjudice # la cause 
que l’on prétendrait servir. C'est le résultat ‘des: progrés accomplis 
dans les sciences et dans la connaissance plus exacte du monde phy- 
sique qui a produit oes résultats. On est arrivé & des ‘idées plus 
haates, 4 une notion plus juste de Diew et de l'histoire. j 

«Tout le monde teconnait quien dehors ‘de l’ordre physique, de 
la sphére de‘l'fntelligence ét de la science,- s'ouvre-ia région sans 
bornes de la foi. Chacun tient pour légitimes les aspirations des 
croyants 4 intelligence des mystéres les plus chers du monde inv+ 
sible et spirituel. Un homme éclairé, tout enréclamant pour lascience 
le domaine du monde physique, ‘accorde & lw foi le domaine spiri- 
tuel. Nous’ ne sommes point les ennemis des spéculations chrétiennes, 
mais nous leur défendons le terrain de.la science. 

‘a Les convictions :religteuses:n’ont pas: besoin de merveilles exté 
rieures et se légitimertt pdr te miracle ‘plus. pranidd’une ame convertic 
et régéneérée. 

« Aprés tout, les prenves externes du christianisme ont peu de poids 
dauprés.de la généralité des croyants. Il-est probable qu il y en a bien 
peu, parmi ceux-ci, qui sentent:ta force des preuves jatrinséques de 
1a religion ;: mais un .bien plus petit.nombre encore, recannait les 
preuves extérieures de la révélation. On croit, dans Jes .sphéres 8 
ciales od, l'on est disposé & ne.pas. raisonner du tout, ou: hie. dans 
celles ot les spéeulations morales et ‘philosophiques étant absolu- 
ment rejetées, tout est rapporté-au pouvoir souverain de la gréce divine. 








EN ANGLETERRE. 675 


a Toute. vérité claire.et positive est du domaine de lascience; mais 
les vérités mystérieuses du monde invisible appartiennent a la foi. Il 
est généralement admis que beaacoup de. points importants de doc- 
trines religieuses, exposés sous la forme de figures et de paraboles, 
saccordent bien mieux avec la fai.gque les faits prétendus histo- 
riques.' -) | . Sh doe, gm “Gel oe Rs ae. ta, a 

a Est-ce 4 dire que nous rejetenstoute révélation? Assurément non, 
mais nous admetttas une révélation sans miracles. Les miracles, qui 
devraient, selon-Paley, faire aceepter la révélation, empéchent aujour- 
dhuid’y eroire, i bo i 

« Le témoignagé de.gens nombreux et respectables n’est point.un 
motif de croyance quand.il perte. sur des faits absurdes et:itrationnels. 
Si par hasard on -voulait. encore nous faire croiré: x']'existence des 
sorciers et des sirdénes, on-ne réussireit qu’’ nous persuader de |’il- 
lusion des témoins affirmant de pareilles absurdités. Les sens dotvent 
toujours étre contrélés parla raison. | Gee RC ieee 

« Terminons. Le-miraclesest impossible, puisqu’il. ne peut prendre 
place dans la chaine des causes. et dés effets qui constituent. la nature. 
Ine peut étre que lei produit dunraisonnement faux, de Tillusion 
et de P'imagination. I peut, si l’on veut,.entrer‘dans le demaine de 
ls foi ; mais-alorsit revét'le caractére du mrythe et du symbole. Il ést 
donc sage de ne plus s'appuyer sur l’autorité des miracles pour per- 
suager. lesivéwités de: la religion. La religion:a, Diew merci, d'autres 
preuves.-C’est l’assentiment donné &-sa, morale: et aux principes.les 
plus élevés de ses doctrines; assentiment qui sé fertifie tous les jours. 
En ce. sens, demeurons fermes dansia foi;-non dams ‘une sagesse 
humaine, mais dans, le pouvoir. de, Dieu. » , , , . 


t = ns t 


' 


j 


bat, . > ' a oe oe 1 t 


‘Sects, ow - 


Résumons. La ‘substatice de l'article de M: Powel consiste: en 

Premiérement les miracles sont impossibles. Nous avons prouvé 
que 1és'argumehts de Pauteur anglais: étaient impurssants 4 prouver 
cette proposition: Nous ne reviendréns point sur ce point aequis ala 
discussion. Secoridemient, ‘M. Powelprétend que le témoignage des 
miracles n'a jamats-et(‘la ‘puissance ‘de -persuader personne, que #1 
les prophetes; ni Jésus-Christ n'ont voulu prouver par eux la divinité 
de leur mission; 1a démonstration dé 1a divinité d'une religion par 
le miracle est ine invention de Paley et de Lardner. 


! 





676 LE RATIONALISME 


Enfin tout le monde, en Angleterre, rejefte aujourd’hui la preuve 
des miracles. 

— Est-il vrai que ni les prophétes, ni Jésus-Christ, ni aucun des 
peuples anciens, n’ont vu dans le miracle le signe d'une intervention 
divine? Pour soutenir cette proposition, il faut nier toute I’his- 
toire du passé. Si nous n’avions cité 4 dessein les paroles mémes 
de M. Powel, on voudrait croire que nous le calomnions en lui 
attribuant d'avoir apporté en preuve de sa thése une semblable 
affirmation. Tout homme tant soit peu instruit, fat-il un professeur 
de géométrie, devrait étre 4 l'abri d'une erreur historique aussi gros 
siére. Est-ce que le Pentateuque, les psaumes et les prophétes ne 
contiennent pas en cent endroits des paroles comme les suivantes, 
toutes les fois qu'il s'agit de ranimer la foi et de commander I ’obéts- 
sance? « Je suis le Seigneur votre Dieu, qui vous ai retiré de la serv 
tude d’ Egypte; c'est moi qui vous ai fait traverser la mer Rouge a pied 
S€C, qui vous ai nourris miraculeusement dans le désert, qui at fatt sor- 
tir l eau du rocher, qui ai révélé ma loi 2 mon serviteur Moise au milien 
de la foudre et des éclairs. Que M. Powel relise le psaume cxm, In 
exitu Israel de Egypto, il verra que la foi des Hébreux dans Jéhovah 
était basée sur Ja conviction de l'impuissance des dieux des nations 
et sur la croyance au pouvoir du vrai Dieu commandant aux mon- 
tagnes, aux eaux de la mer, 4 toute la nature. 

Jésus-Christ aussi en appelait de sa doctrine aux prodiges qu'il 
opérait : « Si vous ne croyez pas 4 mes paroles, disait-il, croyez 4 mes 
ceuvres. » Il a donné le miracle de sa résurrection lorsqu’il !'a pré- 
dite, comme une preuve de sa mission divine, dans un texte for- 
mel, dont M. Powel cite le commencement et supprime la fin. « Il 
ne sera donné d’autre signe 4 cette génération incrédule que celui 
du miracle de Jonas, ».c’est-a-dire celui du fils de l"homme soritant, 
le troisiéme jour, vivant d'un tombeau. Saint Paul, qui justifie son 
titre d’apdtre par les prodiges qu'il opérait devant les chrétiens, 
n’a-t-il pas dit : « Si Jésus-Christ n’est pas ressuscité, notre foi est 
vaine? » 

Mahomet, il est vrai, a déclaré, pour cause, qu'il n’avait pas été 
envoyé pour faire des miracles; mais n’est-il pas évident qu'il prétet- 
dait justifier la foi en sa personne par les ‘prodiges fabuleux de 8 
vie? Il est certain que les musulmans, scheiks ou autres, croient av- 
tant a l’autorité des prodiges que les chrétiens eux-mémes. En 
vantant d’avoir dans leur religion des prodiges aussi éclatants que les 
ndtres, ils entendent prouver par la, bien que les faits allégués par 
eux soient des fables, que la religion de Mahomet est aussi divine 
que celle du Christ. Il faut en vérité avoir une crédulité bien autre- 
ment grande que celle qu’exige la foi aux miracles, pour croire que 





EN ANGLETERRE. 677 


la force probante des miracles ait été inventée par Paley. Nous 
sommes honteux, en réalilé, d’avoir 4 combattre d’aussi puériles 
objections. On nous dit que personne en Angleterre ne croit plus au- 
jourd’hui 4 Yautorité des miracles, et l'on prouve en effet, par des 
textes, que cette foi est bien chancelante au sein de I'Kglise angli- 
cane, méme chez les puséystes et les méthodistes. Que prouve le fait? 
Une seule chose, a savoir que le protestantisme anglais est en plein 
désarroi, que Ja foi au surnaturel y diminue, et que le christianisme 
est trahi par ceux-la mémes qui se donnent la mission spéciale de 
le défendre. 

Nous croyions l’anglicanisme moins malade; mais nous n’‘avions 
pas besoin des informations de M. Powel pour savoir que I’Eglise ré- 
formée de France comptait aussi des incrédules. En fin de compte, 
que peuvent les dénégations des hérétiques francais et anglais contre 
la foi du genre humain tout entier? Il a confessé et confessera tou- 
jours « que Dieu, maitre du monde, peut le gouverner & son gré, soit 
par les lois générales que sa sagesse a posées, soit par telles excep- 
tions qu'il pourrait lui convenir, un jour, pour une fin provi- 
dentielle, d'y apporter. » Clovis, dans la mélée de la bataille de 
Tolbiac, voyant fléchir les rangs de ses vaillants guerriers, de- 
manda un miracle au Dieu de Clotilde. Le marin, au milieu des 
flots d'une mer en fureur, alors que sa barque est menacée de dispa~ 
raitre au sein de la tempéte, sentant que tout est perdu, laisse échap- 
per de sa main Ja rame devenue inutile ; tendant vers le ciel ses mains 
suppliantes, il cherche 4 obtenir un miracle de Celui 4 qui les flots 
et les tempétes obéissent. Il n’est donné 4 aucun sophiste sur terre, 
pas plus dans notre siécle que dans un autre, d’arracher au coeur de 
’bumanité la foi consolante au gouvernement paternel de Dieu pour 
mettre 4 sa place des causes aveugles et brutales régnant impitoya- 
blement sur le monde, au sein de la nuit désolée de l’athéisme. 


¢ VITl 


M. JOWETT : DE L’ INTERPRETATION DE LA BIBLE. 


Le travail de M. Jowett est divisé en quatre parties. Dans la pre- 
mieére, il apprécie l'histoire de Pexégése; dans la seconde, il combat 
le dogme de l'inspiration de la Bible, et particuliérement celle du 
Nouveau Testament; dans la troisiéme, il cherche 4 légitimer ses 
attaques; dans la quatriéme, il pose des conclusions pratiques. 


678 LE RATIONALISME 


Ce travail est considéré comme le mieux écrit des Essays, et cette 
appréciation nous parait juste. M. Jowett, nous l’avons déjz dit, jouit 
d'une grande ‘considération & Oxford, et les ‘attaques qu'il dirige 
contre la Bible ont douloureusement éniu tous ‘ceut-qui,.parmi ses 
amis, croient encare a la divinité du christianisme et a l’autorité de 
nos saintes Ecritures. Il est triste, en effet, de voir la science et le ta- 
lent attaquer!’ceuvre de Dicu, qu’ils ont mission de défendre. M. Jowett 
représente cette nombreuse classe d’esprits, d’ailleurs élevés, qui se 
sont laissé séduire aux fausses apparences de la seience germanique. 
Au lieu d’examiner a fond chacune des prétendues découvertes des éxé- 
gétes d’outre-Rhin, ils se sont effrayés de la miagse des difficultés sa- 
vantes qui leur ont été présentées. Faibles, mais sincéres, 1a loyauté 
de leur caractére est une séduction de phis en faveur de J'erreur. Il 
importe 4 ceux surtout qui, par devorr, cherchent 4 préserver les ames, 
de s'appliquer a bien connaitre les difficultés qui entrainent celte sorte 
d’esprits. Dans sa sincérité, M. Jowett nous semble.une dme qui se 
confesse. Seulement il lui manque une chose fort-itnportante assure- 
ment, a savoir, cette salutaire défiance de ses propres jugements, 
qu’on appelle ’humilité. Nous nous bornerons a'‘analyser -son travail 
et 4 le faire suivre de courtes réflexions. Il est impossible de repren- 
dre l'une aprés l'autre les objections accumulées contre notre foi chré- 
tienne. Nous ne pouvons indiquer de loin en loin que le principe des 
réponses. Nous nous proposons surtout de faire connaitre le livre des 
Essays. Voici comment M. Jowett comprend l'histoire de I’ exégése. 


IX 


« On sait Pétonnante, mais incontestable variété des interprétations 
du texte de la Bible. Tandis que ce livre sacré demeure toujours le 
méme, les écrits de ceux qui le commentent semblent refléter l'image 
mobile du monde et de |’Eglise. On regarde comme naturel et comme 
nécessaire que les mémes mots représentent des idées contraires aux 
yeux du protestant et aux yeux du catholique. L’Allemand adopte un 
sens, et l’'Anglais un autre. Jamais Y’ultramontain ne s’accordera.avec 
Yanglican dans l'interprétation des passages relatifs au purgatoire et 
a la primauté de saint Pierre. Derriére ce désaccord se cachent la 
différence des symboles, et l’idée que chacun se fait de la révélation. 

« Cette variété d’interprétations constitue un phénomene qui n'est 
pas particulier 4 notre temps : l'histoire de I’Eglise le montre a toutes 
les époques. Au temps de la réforme comme aux siécles d’Arius et 











EN ANGLETERRE. 679 


de Pélage, le Nouxeau Testament fut un véritable champ de bataille, 
ou, si l'on aime mieux, un arsenal of chacun cherchait ses armes. 
Les aspects divers sous lesquels la Bible présente la vérité étaient 
exploités par les partis opposés. On, y jrouvait la foi justifiant sans les 
ceuvres et-la foi justifiant avec les eeuvres, c’est-a-dire la formule pro- 
testante et la formule catholique. Les commentaires de \'Epitre aux 
Romains, de la premiére Kpitre aux Corinthiens, de la troisiéme Epitre 
de saint Jean, gardent les traces des longs combats de diverses géné- 
rations de croyants, L’usage que les Péres de l'Kglise, et que Luther 
et Calvm ont fajt de la Bible, affecle aujourd'hui encore nos idées et 
nos opinions théologiques. i 4 — | 

« Une autre. cause de la multitude des interprétations est le pragrés 
de Pesprit humain lui-méme : 4 mesure que Jo temps marche, les in- 
terprétations varient suivant l'état général,,de Ja littérature et de la 
science. Ce-n’a point été sans peine et tout. d'un coup que le genre 
humain a.compris la Bible; ses pages semblent s’Atre couyertes comme 
d’ombres diverses, selon les temps et Jes circonstances. C'est seule- 
ment le monde vieillissant qui a pu se rendre compte du livre de sa 

jeunesse, ou, pour parler plus exactement, c est maintenant seule- 
ment qu’il commence a Je comprendre et a sentir les difficultés réelles 
de cetie tache. L’enfance du monde ressemble a celle de )’individu : 
lune et l'autre laissent peu de traces de leur conscience premiére. 
Plus souvent que nous ne le supposons, les fortes paroles et les grands 
sentiments, pensées qui respirent, mots qui brulent, cessent d’étre 
compris : ils fuient dans une sorte de clair-obscur ou les générations 
ont peine a en saisir la vraie signification. - 

« Que de pages de l’histoire sont enveloppées de ténébres et ne re- 
goivent plus aujourd’hui qu'une interprétalion conventionnelle, alors 
qu’elles sont restées toujours dans la mémoire de l’humanité! Un 
temps arrive dans lequel les hommes, ayant perdu la naive fraicheur 
de la pensée, towrnent a la rhétorique : ils ne sentent point et n’écri- 
vent point comme les 4ges créateurs. Ils sont en quéte de méthodes 
pour appliquer -les idées des temps passés aux besoins et aux 

acunes des temps présents. 

« I y a eu une époque ou l’interpréte des Ecritures marchait dans 
les voies fleuries de l’allégorie et nourrissait son esprit de pieuses 
et ingénieuses imaginations. D’autres hommes sont venus. qui, au 
contraire, restreignaient l’aimable liberté de]’Evangile a l'application 
Tigide des régles de la logique. Les premiers se plaisaicnt 4 com- 
menter poétiquement l’Ancien Testament; les seconds préféraient 
laustérité de doctrine qu’ils cherchaient dans le Nouveau. 

« Depuis la renaissance de la littérature on a vu des interprétes de 
l'Ecriture tomber dans une erreur d’une nouvelle espéce, 4 savoir 





680 LE RATIONALISNE 


Vusage déplacé et pédantesque de l’érudition classique. L’examen 
minutieux des mots a souvent fait perdre de vue la pensée elle- 
méme. 

« On a pu observer aussi la tendance & envelopper Jes systémes de 
philosophie 4 la mode dans une phraséologie biblique, comme si l'on 
pouvait mettre le vin nouveau dans des vaisseaux vieux. 

« Mais la cause la plus commune derreurs a été, a toutes les épo- 
ques, cc qu'on peut appeler la rhétorique. 

« Rien de plus ordinaire que la tendance a exagérer, a amplifier dans 
les sermons les mots les plus simples dans un but d’édification, et 
afin d’agir, sinon sur l'esprit, du moins sur le coeur et }a conscience. 
La nourriture spirituelle ressemble 4 celle du corps, il faut qu'elle 
soit d'un certain volume pour nourrir. Mais cette tendance a exagérer 
pour édifier a eu une influence fatale sur I’interprétation de IEcn- 
ture. Le prédicateur dépasse presque nécessairement les limites du 
vrai, ses sentiments débordent son texte. En outre, il n’a pas le temps 
de faire des recherches suffisantes pour assurer l’exactitude de sa 
parole. A force d’écrire et de répéter les mémes choses, i! finit par se 
les persuader & lui-méme, sinon 4 ceux qui l’écoutent. Il faut parler 
sur un sujet donné en temps déterminé; et dés lors on se touve dans 
lobligation, pour suffire 4 la tache, de substituer sa propre parole 
celle de Jésus-Christ et des apdtres. Ce n’est point l’explication de telle 
parole sacrée qu'on se propose, mais de traiter tel sujet : il faut, bon 
gré, mal gré, que celui-ci se rapporte & celle-l4. Tantdt il adoucit la 
parole évangélique, tantdt il l’exagére; il violente, afin de |’adapter 4 
ses vues, la lettre des prophéties. Ceux qui ont l’expérience d’écrire 
des sermons comprendront la justesse de nos observations. 

« Le phénoméne que nous signaluns, sicommun qu'il soit, n’en est 
pas moins fatal. Il est besoin d’attention pour s’en rendre comple. 
Cependant |’on peut aisément se convaincre de ce qu'il y a dab 
surde dans un double sens donné au méme mot, et & supposer que 
les auteurs du premier et du second siécle écrivaient pour le di- 
neuviéme. 

« Ce n'est guére que pour la Bible que l’on remarque cette variété 
extréme d'interprétation. Les Vedas et, le Zendavesta, quoique remplis 
d’obscurités plus grandes encore que celles de la Bible, sont inter- 
prétés, en Europe, selon des régles fixes, et commencent a étre com- 
pris d’une maniére uniforme. 

« Certainement la littérature profane n'est pas la Bible; mais, quot- 
que son objet soit différent et qu'il faille pour l’interpréter une faculté, 
une illumination divines, ou du moins un grand amour du vrai; 
néanmoins, par le cété extérieur, par la signification des mols, la 
connexion des phrases et la pureté des textes, ]’interprétation de la 


EN ANGLETERRE. 684 


Bible ne différe pas de celle des autres livres. L’imagination et les 
passions ont joué un grand rdle dans les interprétes du livre sacré. 
On s'est efforcé de découvrir le sens vrai de la Bible, mais de main- 
tenir un sens tradilionnel convenu. La grammaire elle-méme n’a pu 
demeurer tout a fait impartiale. Tantot on a discuté sur l'article, tan- 
tot sur la préposition, pour défendre les doctrines. Méme les défauts 
littéraires sont devenus des beautés inspirées. Bref, on a construit avec 
de la paille plutét qu’avec les pierres solides de la vérité. Voila la mé- 
thode de l’exégése dans les ages passés. 

« Bien différente est celle de la critique moderne. L’interpréte sensé 
s applique uniquement a découvrir les textes originaux et la pensée 
antique. Il veut comprendre ce que les auditeurs de Paul compre- 
naient, quelle pensée les mots dont il se servait éveillaient dans leur 
esprit. Il se transporte au premier siécle, il se place parmi les disciples 
des apotres. Il vit en Galilée et 4 Jérusalem, il se méle aux fidéles des 
Eglises de Corinthe et de Rome. Ses yeux sont fixés sur le précurseur, 
sur l’anachoréte ceint d’une peau de mouton, ou sur l’apdtre qui sent 
dans sa chair l'aiguillon du péché. Toutes les secondes vues des théo- 
logiens ne sont rien pour lui: il ne se guide point 4 Jeur clarté trom- 
peuse. I] sait que la Bible renferme des choses que nous ne pouvons 
plus comprendre; mais il ne suppiéera pomt a notre manque de con- 
naissances par les conjectures des Péres de l’Eglise. N’ayant devant lui 
que des fragments, il ne voudra pas construire une histoire complete. 
Ii n’a point de théorie pour l'interprétation; un petit nonibre de ré- 
gles seulement le préserve des erreurs communes. [I lit l’ouvrage tel 
qu'il est, et non tel que les commentateurs |!’ont fait. 

« Rien ne serait plus propre a mettre sur Ja voie d'une saine exégése 
que l'histoire de l'herméneutique de I'Ecriture. Il faudrait remonter 
aux origines et noter les causes d’erreur dans Je cours des ages. On 
montrerait les folles prétentions de ceux qui, monopolisant le Saint- 
Esprit, n’ont pu s élever au-dessus de leur temps et de ses passions. 
Il faudrait distinguer les époques depuis Origéne et Tertullien jusqu’a 
Jéréme, Augustin, Abélard, saint Thomas d’Aquin, apprécier la Re- 
naissance, Erasme, le pére de la critique, Calvin, Béze, traverser le 
temps de Grolius,-d’ Hammond, et enfin arriver jusqu’éa de Wette et 
Meyer, nos contemporains. Nous verrions |’dge allégorique d’Alexan- 
drie, les époques mystique, théologique, rhétoricienne, altérer suc- 
cessivement la Bible. Puis le quinziéme et le seiziéme siécle nous 
montreraient le réveil du sentiment critique. L’exégése alors s'avance 
lentement, mais stirement, dans les voies de la philologie et de I'his- 
toire, aidée par les sciences naturelles et l’étude de la littérature an- 
tique. L’histoire de l'herméneutique ferait voir comment le mot in- 


spiration, exprimant d’abord la haute estime que l'on faisait de la 
Aout 1861. 44 


682 LE RATIONALISHE 


parole et des écrits des prophétes, est devenu un mot.technique de- 
signant aujourd hui ce qu'il n’avait point d’abord exprimé. Combien 
d’autres exemples ne trouverait-on pas de changenients et d’altéra- 
tions par lesquels les sentiments erronés des anciens commentateurs 
sont devenus nos propres théories 4 nous-mémes! On verrait 4 quel 
point l'explication des textes a été modifiée suivant'les siécles et les 
circonstances. 

« En matiére d'exégése, deux grands pas ont été faits dans les temps 
modernes, a savoir, aux jours de la réfornie et aux ndtres. Le sentiment 
de Ja critique historique s-est généralisé, et en matiére d’herméneuti- 
que l’esprit d'examen arrive aujourd'hui 4 des résultats qui rappellent 
la révolution dans les idées qui s accomplit au quinziéme et au seiziéme 
siécle. On, commence, dans le monde instruit, 4 se demander non 
plus seulement le-sens des passages bibliques, mais avant tout ce 
qu’est la Bible elle-méme. Ce n’est pas une exagération de dire que 
celui qui aujourd'hui veut étudier sérieusemeént les textes sacrés a 
vingt chances contre une de‘saisir mieux l’esprit et l’intention des au- 
teurs sacrés que ne l’ont fait totis les controversistes ensemble des 
premiers siécles. 

« L’histoire de l’exégése dégouterait & jamais de la manie de Sys- 
téme. Quand on aurait passé en revue les innombrables explications, 
toutes contradictoires, des. bétes apocalyptiques, des cornes, de 
Vhomme du péché, eta..., on ne serait pas tenté d'ajouter la sienne. 
Quand on aurait vu comment on a altéré le sens du premier chapitre 
de la Genése, on se déciderait @ s'abstenir de nouvelles falsifica- 
tions. » 


X 


L’histoire de lherméneutique, en dehors de l’interprétation doc- 
trinale de l'Eglise, offre donc, suvant M. Jowett, I’Histoire des varia- 
tions des diverses sectes chrétiennes. Bossuet l’avait ainsi comprise. 
Que deyrait conclure le professeur d’Oxford? Au lieu de poser des 
régles impuissantes 4 sauyegarder l’unité dans l'avenir, 11 faudrait 
qu'il confessdt une vérité que le protestantisme n’a jamais voulu 
entendre, 4 savoir, la nécessité d’une autorilé souveraine dans 
l'interprétation des Ecritures. Cette autorité est celle de} "Eglise et 
de la tradition. Si les contemporains de la rédaction des Evangiles 
n’ont pas compris ce livre divin, est-ce que toute la science des pro- 
fesseurs de grec a Oxford pourrait y parvenir? Si ce sont les pas- 
sions et les rivalités humaines qui obscurcissent la Bible, ainsi 





EN ANGLETERRE. ' 683 


que l'affirme avec raison M. Jowett, nvest-ce pas une autorité 
infaillible , placée au-dessus . de toutes les passions, qui pourra 
maintenir te sentiment du juste et du wai? Tout ce que. M. Jowett 
exprime de sensé, relativement a Vinterprétation de |’Ecriture, a 
été dit il y a longtemps; et tout cela n’a point rendu les partis plus 
sages. ‘Nous croyons aux progrés :accomplis en philologie et aux 
ressources nouvelles offertes 4 l’exégése par l'étude des antiquités 
comparées; mais, en dépit de ces avantages, la Bible continuera a 
étre hivrée sans fin aux appréciations contradictoires, si l'on n’admet 
une autorité régle de la foi. 

Voici maintenant les doctrines nouvelles de l’Eglise large] touchant 
Yinspiration des Ecritures. 


XI 


« Une des questions les ‘alas importantdés que le chrétien puisse 
examiner est celle de l’inspiration des Ecritures. Tous les chrétiens 
reconnaissent que la Bible est inspirée, mais ils sont loin de s’accorder 
entre eux sur le sens qu'il convient de donner & ce mot. On craint de 
définir ce qu'il faut entendre par la, de peur de meltre au jour un 
mal caché, de l’irrifer au lieu de le guérir. On souléverait des diffi- 
cultés qu'on se sent incapable de résoudre. Cependant rien n'est plus 
dangereux que les mots mal définis. 

« Le mot inspiration a recu des degrés de signification plus nom- 
breux et plus variés qu’aucun autre mot de la théologie. It y a une 
inspiration absolue dominant I’écrivain et une inspiration de sugges- 
tion ; une inspiration qui n’exclurait pas l’erreur, et une inspiration 
préservatrice de l’erreur; une inspiration organique des mots, par 
laquelle la personne inspirée:deviendrait l’organe passif du Verbe; 
et une inspiration qui laisse l’écrivain sacré & lui-méme et n’exerce 
qu'une action médiate. Il y a une inspiration qui communique abso- 
lument le fait, et une autre inspiration qui ne dépasse pas la 
connaissance ordinaire des événements humains. Il y a une in- 
spiration qui implique l’infaillibilité en matiére de doctrine, mais 
n’exclut point l'erreur en matiére de faits. Enfin, de notre temps, on 
a admis une inspiration appelée prophétique et qui conviendrait éga- 
lement aux écrits des apdtres et 4 leur vie. Cette inspiration a le 
Saint-Esprit pour principe. et pour garantie; mais elle n'est pas 
différente par sa nature de l’inspiration des simples chrétiens. Ce 
qui la distingue est seulement son degré d’intensité. 





684 LE RATIONALISME 


« Plusieurs de ces définitions s’écartent de la signification et 
de la dérivation du mot inspiration; elles ont pour but d’éviter 
des difficullés, mais toutes ont peut-étre le défaut de définir ce 
qui ne peut Il’étre exactement. Les Evangiles et les Epitres ne 
contiennent rien qui puisse légilimer ces définitions; i] n'y a rien 
dans les écrits des apdtres qui fasse supposer que les fondateurs 
du christianisme aient eu une autre mission: que celle de précher 
et d’enseigner. Nul texte ne prouve quiils ont été préservés des er- 
reurs et des inexactitudes auxquelles les autres hommes sont sv- 
jets. Saint Paul écrit comme un docteur chrétien, montrant toutes 
les émotions, les appréhensions et Jes vicissitudes de l’4me humaine. 
I] parle sans doute avec autorité, mais i] hésite dans les cas difficiles. 
Plus d'une fois il s'est corrigé lui-méme, ainsi qu'il lui est arrivé en 
parlant de la seconde venue du Christ. Saint Luc écrit son Evangile 4 
la maniére de ceux qui l’ont précédé, cherchant 4 coordonner les fatts 
qui sont arrivés jusqu’a lui : son évangile répond aux paroles qui lu 
servent d’introduction. Sans doute, personne n’écrit avec plus de sin- 
cérité; mais l’exactitude et l'accord des faits laissent beaucoup 4 deé- 
sirer. Les quatre évangélistes sont loin d’avoir les mémes opinions 
sur les mémes faits: l'un suppose que la ville originaire des pa- 
rents de Jésus était Bethléem (Matthieu, , 1, 22); J’autre se pro- 
nonce pour Nazareth (Luc, u, 4). Les généalogies sont en deésac- 
cord. Un. évangéliste mentionne les larrons blasphémateurs; un 
autre raconte l’histoire du larron pénitent. Les évangélistes ne sen- 
tendent ni sur le jour ni sur |’ heure du crucifiement. L’histoire de la 
femme qui répand des parfums sur les pieds de Notre-Seigneur est 
racontée dans les quatre évangiles avec des variantes considérables. 
Ce n'est la qu'un petit nombre d’exemples des différences qui 
existent entre les traditions des premiers siécles touchant la vie de 
Notre-Seigneur. Mais celui qui désire approfondir le caractére des 
livres sacrés ne doit point s’effrayer de dresser un catalogue complet 
de toutes les différences et contradictions. Qu’‘il suppute leur poids 
total : cela importe; car il est clair que plus les différences et les 
contradictions seront nombreuses, plus elles auront d’autorité. Un 
biais qui suffirait 4 tourner une seule de ces difficultés ne pourrait 
réussir également 4 les esquiver toutes. I] faut remarquer que ces 
différences et ces contradictions se trouvent dans des récits fort courts 
et en partie identiques, dans un cycle restreint de traditions au dela 
duquel les Péres des premiers siécles ne s’aventurérent jamais : ce 
qui, pour le dire en passant, ne s'accorde guére avec cette parole de 
saint Jean : « Toutes les choses que Jésus a dites et faites n'ont pas 
été écrites, car le monde entier ne pourrait contenir les livres qui les 
rapporteraient. » (Saint Jean, xx, 50; xvi, 25.) Les contradictions et 





EN ANGLETERRE. 685 


les différences sont d’autant plus graves que les récits sont plus courts 
et qu’ils se rapportent davantage l'un a l'autre. II faudrait en outre 
avoir le courage de constater minutieusement tout ce qui, dans les 
prophéties de l’Ancien Testament, n’a pas été accompli : le manque 
d’accomplissement montrerait combien il est dangereux de confondre 


Ja letire de la Bible avec l’esprit. 

« La question de l'inspiration s’éclaircira d’elle-méme par deux 
considérations. ; 

« Premiérement, c’est l’Ecriture qui doit nous informer elle-méme 
de la nature de |’inspiration et fournir les éléments de la définition. 
Ii n'y a point de sources meilleures d'informations, et nous n’avons 
nul droit de faire une définition arbitraire. Qu’est-ce que l’ inspiration? 
On doit répondre : Ce que |'Ecriture nous déclare. Il ne faut exclure 
des moyens d’arriver a la définition cherchée aucun des livres sacrés. 
Le livre d'Esther, le Cantique des cantiques, nous guideront aussi 
bien que l’Evangile de saint Jean. La notion de l'inspiration doit se 
concilier avec le mélange de bien et de mal de ]'Ancien Testament, 
mélange qui n’exclut aucun livre sacré de la faveur divine. L’inspi- 
ration comporte aussi bien l’idée imparfaite du Dieu de ]’Ancien Tes 
tament que l’idéal divin tracé par saint Jean; elle s’accorde avec les 
inexactitudes et les contradictions des Evangiles, des livres des Rois 
et des Paralipoménes, et les fautes du langage des Epitres de saint 
Paul; car tout cela est |’Ecriture. Il ne faut point la faire autre qu'elle 
nest. L’hypothése de la révélation progressive se concilie avec ces 
paroles du Sauveur : « Moise agit de la sorte 4 cause de la dureté de 
vos ceeurs, » et ce texte de l’Ancien Testament : « Le proverbe n’aura 
plus cours dans Israél. » Tout ce qui est progressif est nécessaire- 
ment imparfait, au moins 4 son commencement. Telle est la demi- 
civilisation par rapport a la civilisation complete, la loi par rapport & 
l’Evangile. Il n’y a pas plus de raison de nier ]’imperfection des récits 
que l’imperfection de la grammaire dans la Bible. 

« Secondement, ce qu'il faut considérer, c'est que l’idée que l'on 
doit se faire de inspiration doit se concilier avec les contradictions de 
la Bible et de la science. 

« Le méme fait ne peut pas a la fois étre vrai et non vrai; les mémes 
mots ne peuvent pas avoir des sens opposés. Le méme fait ne peut 
pas étre vrai pour la foi et faux pour la science. Il est ridicule de sup- 
poser vrai que le soleil tourne autour de la terre et que la terre 
tourne sur son axe; que le monde ait & la fois existé et non existé 
pendant les immenses périodes de temps prouvées par la géologie. 
fl faut renoncer a concilier la religion immobile et la science pro- 
gressive. A mesure que la science agrandit son domaine, il faut que 
la religion élargisse le sien. Il est temps de mettre fin 4 un malen- 





686 LE RATIONALISME 


tendu qui a brouillé les deux amies. A mesure qye l'on connaitra 
mieux la nature, on comprendra mieux son Auteur. Jadis on pla- 
cait la providence de Dieu dans le miracle, o'est-a-dire dans }'inter- 
ruption des lois de la nature; aujourd hui on l’apercoit mieux dans 
la majestueuse harmonie et dans la conservation de l’ordre du 
monde. i 

« Devons-nous lutter contre la science, sans autre but que celui 
de nous maintenir encore quelque temps sur l’ancien terrain théo- 
logique, espérant que la génération présente passera. avant que 
nous soyons forcés 4 la retraite? Presque toutes les personnes sen- 
sées sont d'accord sur l’antiquité reculée ef Jes millions d’an- 
nées qu'il faut concéder a la -terre. Les..mieux. informeés. sont 
d’avis que la chronologie de Moise place le berceau du genre hu- 
main quelque mille ans trop tard. Les découvertes récentes de la 
géo logie ouvrent des perspectives nouvelles relativement & l’origine 
de I'humme, et il pourrait se faire qu’un jour on reconndt que les 
hommes ont eu diverses origines sur divers points du globe; ou, 
comme d'autres disent, que l'on put retrouver plusieurs des anneaux 
manquant a Ja chaine des existences animales, 4 l'aide desquels on 
arriverait 4 de nouvelles inductions touchant l’origine de lhorame. 

« Ces faits, il est vrai, ne sont pas encore prouyés. Des- conjectures 
de ce genre sur le passé n'ont point la certitude des résultats de la 
chimie et de la physiologié. Les. derniéres hypothéses surtout. man- 
quent de démonstration. Mais, en attendant, ce serait une mauvaise 
politique de prétendre barrer le chemin & Ja science au nom de ]'in- 
spiration; on n’y réussirait pas. La géologie et la philelogie compartes 
gagnent sans cesse du terrain. Beaucoup de faits, 4]état d’hypothese 
il y a vingt ans sont devenus des vérités aujourd'hui, et les hypothéses 
de nos jours peuvent aussi étre conifirmées. Doit-on engager la religion 
dans ces débats et faire dépendre sa vérité du verdict qui sera porté? 
Il n’est pas permis de risquer un tel enjeu. Ce serait la prendre une 
grande responsabilité et méconnattre la nature de l’Evangile. On ne 
peut opposer 4 la chronologie certaine des monuments antiques |e 
dates douteuses de la Bible. L’idée que l'on doit se former de ]’inspr 
ration doit étre assez large pour ne point contrarier les résultats 
des recherches historiques. L’importance de celles-ci n'est pot 
précisément de s’accorder avec le récit biblique, mais da révéler les 
desseins de Dieu envers |’humanité. La chronologie des monuments 
d’Egypte ne doit pas détruire la révélation, pas plus que les décou- 
vertes des inscriptions de Ninive ne doivent en confirmer la vénte 
religieuse. De quelque maniére que: |’on introduise dans la théo- 
logie ces éléments nouveaux de critique, on fera injwre a la re- 
ligion, qui ne dépend pas des découvertes de l’archéologie. Est-u 





EN ANGLETERRE. 687 


4 croire que le christianisme -profitera du déchiffrement des noms 
de quelques rois d’Assyrie et de Babylone, contemporains des 
derniéres Sépoques de l'histoire des Juifs? Pas le‘moins du monde: 
il n’a rien a y gagner, pas plus qu il n’a rien & perdre aux appa- 
rences de. contradictions entre le récit de l’Exode et les indicatioris 
que fournissent les murs d'un temple egyptien remontant, — a 
quinze cents ans avant.je.Christ. . - 

« Faisons une nouvelle observation umportante pour élucider le 
sujet. L’inrportanee de I'Keriture né dépend pas: de |’opinion que 
Yon peut'sé former de!son origine. Aitre est-la valeur intrinséque 
de l'Ecriture, autre'la question de l inspiration. Quelle .que soit ]'» 
dée ‘que l'on ait'de cette derniére,'on peut s’dccorder sur la pre- 
miére. Si l'idée d’inspiration disparaissait entiérement, aucun fait 
dans ia sphére de la nature, de l'histoire, de la-philologie, aucun 
événement de la vie humaine, aucun rapport entre Dieu et l'homme 
n’en serait affecté.:Le mot inspiration est.d'origine récente : on ne 
le trouve ‘pas dans les premiéres confessions:de foi de la réforme; 
les discussions qui s'y rapportent ne datent que de deux ou de trois 
siécles. Pourquoi débattre une question que les.Péres de |Eglise 
ont laissée dans le vague? Que | exégéte aille droit’son chemin, et 
qu’il ne s'inquiéte pas de l’inspiration, c’est-4-dire d'un mot que les 
progrés des connaissances: humaines. et les résaltats: des études de la 
Bible éclairctiront; sans qu’il sien méle et sen embarrasse, 

« Mais, sil’on tient 4 fésoudre dés-4 présent la question de I'1 inspi- 
ration, il est absolument.néceéssaire de rechercher lorigine des trois 
premiers évangiles,. question délaissée en‘ Angleterre depuis:Je temps 
de l'évéque Marsh. Ona fermé les yeux sur la difficulté du probléme, 

« Jusqu’a ce que toutes ces questions séient éclaircies, il est impos- 
sible qu’on s'accorde, non-seulentent sur la question de ) see aon 
mais encore dans ene del’ Ecriture. » 


XII 
En hisant les. attaques dirigées par, M. Jowett contre l'inspiration 
de la Bible, attaques non avouées, mais fort mal dissimulées par le 
prétexte'd’ dlucidey la question, le lecteur aura remarqué que les protes- 
tants d'aujourd’ hui se sont bien éloignés de Ja doctrine de leurs peres, 
Non-sewlement ceux-ci admettaient sans hésitation inspiration de la 


Bible, mais encore tout chrélien qui la lisait avec foi était, selon eux, 
éclairé lui-méme par Ja lumiére immeédiate du Saint-Esprit. C’était le 


688 LE RATIONALIS ME 


temps de l’inspiration individuelle de tout pieux dis ciple de Luther et 
de Calvin. Aujourd’hui, les mémes protestants ne veulent pas méme 
admettre l'inspiration de la Bible. C’était bien la peine, vraiment, de 
faire un si grand crime a |’Eglise catholique de ne pas remettre indis- 
tinctement entre les mains de tous les fidéles un livre semé, dit-on, de 
contradictions et d’erreurs! Jamais le protestantisme ne s’ était infligé 
& lui-méme un plus cruel démenti. On avoue maintenant que les 
apdtres n’avaient point mission d'écrire, mais seulement de précher 
et d’enseigner. Que conclure, sinon I'autorité apostolique de I'Eglise 
enseignante? La Bible n’est donc plus la seule régle de foi? Pendant 
trois cents ans, les protestants ont donc fait aux catholiques une guerre 
insensée? Au temps de Bossuet, |’Eglise réformée aurait reculé devant 
de tels aveux. 

Que cette justice tardive, rendue aujourd'hui par les protestants a 
l’Eglise catholique, la console des nouvelles attaques dirigées contre 
elle! Un jour viendra, ol ses ennemis d’aujourd’hui la justifieront 
encore. Elle se vérifiera dans l'avenir comme elle est justifiée dans le 
passé et dans le présent, cette parole prophétique des Ecritures : 
« Mentita est iniquitas sibi. » 

« C'est, dit M. Jowett, la Bible qui doit prouver elle-méme son 
inspiration. » Il est vrai qu’elle le fait, ne serait-ce que par cette 
parole de saint Paul 4 Timothée : « Omnis scriptura divinitus inspi- 
rata,» etc.; mais, si les apdtres avaient regu pour unique mission de 
précher et d’enseigner de vive voix, comme l'avouent aujourd hui les 
théologiens anglais, l’Eglise doit étre admise sans doute a déclarer au 
nom de Jésus-Christ les vrais caractéres de la Bible. Or, dés le temps 
des Justin, des Irénée et des Origéne, l’Eglise enseignait comme un 
dogme de foi l’inspiration du Nouveau comme de |’ Ancien Testament. 
M. Jowett invoque, quoique avec précaution, contre le dogme de I'in- 
spiration, les erreurs chronologiques et géologiques de !’ Ancien Tes- 
tament, et les origines incertaines ainsi que les contradictions du Nou- 
veau. Ce n’est point ici le lieu de discuter chacune de ces questions. 
Dans un prochain article, nous parlerons de la géologie selon Ia Bible. 
Quant aux contradictions anciennes ou nouvelles dont parle M. Jowett, 
elles n'ont point le caractére que l'on suppose. Nous renvoyons le lec- 
teur aux articles publiés par nous l’année derniére sur l’école de Tu- 
bingue, et dans lesquels nous avons touché ces matiéres en nous pro- 
posant d’y revenir. 

Baur a traité ces sujets en plus grande connaissance de cause 
que ses disciples d’Angleterre, encore bien novices. On doit cette jus- 
tice 4 M. Jowett d’avoir senti lui-méme a quel point ces doctrines nou- 
velles, et, selon nous, trés-fausses, offensaient les chrétiens. Voici 
comment il se justifie. 





EN ANGLETERRE. 689 


XIII 


« Il est probable que les vues exposées dans les pages précédentes 
seront censurées comme une exposition libertine des difficultés de 
l’Ecriture. On dira que ce genre de recherches critiques ne convient 
qu’a un petit nombre; qu'il ne faut point les déposer dans des livres 
qui tombent sous les yeux de tous; qu’avec de telles questions intro- 
duites dans le public on scandalise ses fréres infirmes dans la foi; 
qu’on éloigne les Ames peu éclairées et ouvertes aux préjugés, pour 
Jesquelles, néanmoins, selon le langage touchant de saint Paul, Jésus- 
Christ est mort. Il est vrai qu’en brouillant ensemble !'intelligence et 
le coeur, on peut amener chez plusieurs la désertion des principes de 
la vie chrétienne, principes qui, portant en eux-mémes leur propre 
garantie, devraient rester étrangers 4 des influences extérieures. Nous 
’avouons, un grand dommage peut résulter d’un fait semblable : nul 
ne peut admettre en méme temps deux opinions contraires sans un 
grand malaise d’esprit. Ce serait donc se charger d'une grave respon- 
sabilité, et cela doit faire réfléchir l’écrivain théologien; mais, a coté 
de cette responsabilité, il en existe une autre : c’est un devoir aussi 
rigoureux de dire la vérité que de travailler 4 la conserver. I.a majo- 
rité du clergé, les instincts semi-sceptiques, semi-conservateurs de la 
plupart des laiques, des intéréts personnels, peut-étre, plaident 
pour les idées conservatrices. Mais d'autres intéréts plus élevés 
demandent satisfaction et font entendre un langage plus digne. L hon- 
néteté est la meilleure des politiques, et la vérité seule rend [homme 
moral et libre. Sans doute, on peut objecter que le vrai perd son ca- 
ractére bienfaisant pour ceux qui ne seraient pas capables d’en faire 
un bon usage; et qu’aucun homme raisonnable n’introduira devant 
des hommes illettrés une question comme celle de lorigine des 
Evangiles. Mais on peut répondre qu’on ne peut maintenir dans un 
état satisfaisant le sentiment religieux des foules qu’é la condition 
de la liberté de la pensée et dela science parmi les hommes instruits. 
Bans ce conflit de raisons, le jugement de chacun peut seul décider. 
On va voir par ce qui suit que ce n’est point la légéreté ou quelque 
autre sentiment inconvenant qui nous a conduit a révéler les difficul- 
tés qu’offrent a la critique les livres sacrés. 

« D'abord, ces difficultés sont plus connues qu'on ne pense ; elles 
appellent d’elles-mémes |’attention, non-seulement du savant, mais 
de tout homme intelligent qui lit le Nouveau Testament, soit en grec, 








690 LE RATIONALISME 


soit en anglais. La maniére dont on les explique ne satisfait ni le 
sentiment public, ni le sentiment privé ; les personnes sensées dont 
l’esprit s'applique aux matiéres théologiques s apercoivent 4 chaque 
instant que les observations de leur propre esprit sont identiques 
avec celles des autres, sans qu'il y ait l'ombre d’un concert. La 
vérité est que tous sont conduits 4 un méme résultat par des 
causes semblables; et oes:causes constituent le fond des tendances 
de l'éducation et de la littérature de notre si¢cle, quoique per 
sonne ne yeuille parler de matié¢res .dont, la, gravitd: semble en 
effet conseibler le silence. It en.résulte qie: le -scepticiime, comme 
un. feu caché, dévore les: ames, étend chaque jour ses ravages 
dans les esprits..La.défiance est probablement d’autant. plus grande 
que l'on s’efforce davantage d’en eacher. les causes. Si vous fer- 
mez votre porte ¥.la critique lorsqu’elle vent y frapper;-le doute 
aussulét entre par la: fenétre. L’esprit d'une jeunesse généreuse et hieo 
élevée s'efforce incessamment de remontet aux principes des choses. 
C'est faire outrage a ces nobles dispositions. des 4mes, -c'est jeler en 
elles les ferments d’une incurdble défiance, ‘que-de. laisser entrevoir 
qu.il existe wn livre, la Bible, renfenmant le:frué dela scienoe, fruit 
défendu, auquel i] ne leur est pas permis de gotiter librement. N’est-ce 
pas ce méme sysiéme de réticences qui fait que: les ministres de! E- 
vangile, eux-mémes, sont impuissants et comme livrés aux mains de 
leurs adversaires? Ils ne savent que: répendre-é ‘lindustriel. et meme 
a l'artisan qui; par son bon sens naturel, a découvert.ou répéte les 
objections de:lacritique. Comment pourrait-il en étre autrement? ces 
ministres sont-tenus dans l'ignorance de 1 Kat réel des choses.. 

:@ En second lieu, puisque le temps arrive. oil ne sera plus. possible 
d'ignorer les résultats de.la. critique’ biblique, il.importe:de mettre ls 
christianisme en /harmonie avec eux. C'est se: mépréndee assurément 
beaucoup que deeroire que des objections reconames sétieuses pourront 
étre toujours écartées comme des médisances dela part dés mécréaats. 
Quoi de plus absurde que d’attribuer a Vathéisme et 4.) immerdlité 
des observativns que tout homme intelligent peut faire. par lui-mémet 
I serait étrange, en vérité, et presque incroyable, que |'Rvangile, qui 
aw premier jour servit a combattre les vices de Lhamanité, fat:aujoum 
d‘hui an obstacle & 1a plus haute et a la plus rage vertu de homme, 
4 l'amour.du vweai; que le grand objet ‘du christianisma, }améliore: 
tion des meeurs, fit ramplagée..chez les chrétieng dégénérés ‘par |e 
crajnte de changer leurs opinions: Ce: setait:ly une singuliére inter- 
prétalion des fins que le Christ s'est proposées par sh mort. La reli- 
gion: chrétienne est dans une fausse position’ quand elle lutée contre 
toutes les tendances de la science; une'telle attitude ne peut étre 
conservée longtemps et ne peut finir'que par 1a‘ disparition:-définitive 





EN ANGLETEBRE. 601 


de l’influence religieuse sur les classes instruites. Ce serait un grave 
objet de considération que de rechercher si |’ Angleterre n'est point 
arrivée déja au premier degré de cette dissolution religieuse dont | Ita- 
lie et la France offrent lespectacle malheureax. Les raisons qui le font 

penser ne:sont point les circonstances extérieures et défavorables dans 
~ lesquelles se trouve notre kglise, ainsi que plusieurs autres commu- 
nions protestantes, mais le progrés des idées et l'embarras de nos 
docteurs chrétiens. Il fut.un temps ou l’Evangile, offert aux nations, 
se répandait comme un soufile de vie sur le monde vieillissant : c’é- 
tait seulement, alors, les objections du cosur qui formaient obstacle a 
l'adoption del'Evangiles :les:esprits les plus élevés trouvaient dans le 
christianisme, non-seulement.la régle de leyr_ vie, mais-le ressort 
énergique: de leur intelligence. Est-il donc impossible que la religion 
chrétienne, au lieu de traveller péniblement 4 rétrécir l’esprit hu- 
main, se. fasse assez large pour embgasser. toutes les pensées de 
Yhomme :sur la terre? -Serait-jl vrai que, depyis la réforme, lintelli- 
gence-aurait: déserté les voies de la religion;, et que, dans les pays 
protesiants, on conserverajt aussi peu d espérance de. réconcilier la 
science: et la: fo1 que dang les pays catholiques? 

« Ceux qui croient possible de restaurer la for désirent vivement 
dégager le christianisme de tout soupcon de déguisement et de 
mensonge. ‘Ils veulent conserver les livres sacrés comme un témoi- 
gnage pour: tous les siécles des sentiments les plus élevés du 
coeur humain, comme la source inspirée de la vérilé et le chemin a 
une meidleure vie. Mais, en méme temps, ils veulent s‘alfranchir. de 
certaines apologies dela Bible, comme d’étais embarrassants et nui- 
sibles. Ils espérent qu’aprés une-époque agitée de transition, aprés les 
changemeats. nécessaires apportés.. dans |’ interprétation de la Bible, 
celle-ci reprendra son-autorité pour le bien de homme et la gluire de 
Dieu. Bien qu'interprétée-comme les autres livres, d'aprés les mémes 
régles d’ évidence. et de critique, la Bible restera toujours bien diffé- 
rente des écrits profanes : elle ressemblera bientOt 4 un tableau res- 
tauré, retrouvant }’éelat des premiers jours; elle recouyrera un nouvel 
intérét et un nouveau genre d’autorilé 4 cause de ka vie quiesten elle. 
On en considérera l’esprit, non la lettre: elle aura J’autorité de la 
parole aux premiers jours du christianisme, et ressemblera a un livre 
nouveHement retrouvé.: Plus l’intelligence de Ja Bible sera, fondée sur 
la science et la raison, plusl’homme s établira.au centre du principe 
progreseif de la révélation: L’harmonie entre lq’ vie de homme et 
lKositure sera plus grande qu'elle n'a jamais été. On peut déja se 
former une idée de ce que l'on verra lorsque.le christianisme ne se 
montrera plus hestile aux convictions de l’esprit humain. L’ame, fati- 
guée de controverses, lasse de sa propre inquiétude et des mouvements 





692 LE RATIONALISME 


nécessités par le progrés accompli, rentrera en elle-méme et y jouira 
d'un délicieux repos. 

« Pour arriver 4 ce résultat, il faut laisser la religion et la science, 
chacune libre dans sa sphére. Le théologien éclairé ne craint pas que 
des recherches qui ont la vérité pour objet déplaisent 4 Dieu et que 
la religion ait rien 4 perdre par suite des investigations humaines 
sagement dirigées. 

« On objectera que I’on jette ici le dédain et le mépris sur les inter- 
prétes des siécles passés. Il n’en est rien. Les Péres, les mystiques 
catholiques, aussi bien que les premiers réformateurs, ont fait preuve, 
dans leurs commentaires, d'un génie dont les temps présents n’offrent 
pas d’exemple. Mais leurs commentaires ne sont pas la Bible: celle-ci 
a servi de texte au développement et a |’exposition de leurs idées et de 
celles de leur siécle. Ce sont des prédicateurs, des prophétes, si |’on 
veut, non des interprétes de la Bible. Saint Thomas d’Aquin et 
saint Bernard suivaient les voies de la patristique et de la scolasti- 
que ; Luther et Calvin recherchaient partout la confirmation des prin- 
cipes de la réforme qui renouvelait !'Europe. Il ne faut point les 
incriminer d’avoir été les hommes de leur temps. Soyons, au méme 
degré, les hommes du nétre. 

«On blamera notre maxime : I’Ecriture doit étre interprétée 
comme un autre livre. Nous répondons que, sans doute, Ja Bible 
différe des autres livres sous plus d’un rapport. Mais, avant tout, il 
faut en saisir le sens. Quelques régles d’interprétation. particuli¢res 
4 la Bible peuvent sans doute introduire utilement a l’exégeése ; mais, 
nous le répétons, il faut traduire avec la méthode que l'on emploie- 
rait pour Sophocle et Platon. Hl n’est pas besoin de gros livres pour 
lexposer. Observer la syntaxe, Ja valeur des mots, les régles de la 
dérivation, en un mot les prescriptions du sens commun, revenir a 
une méthode naturelle ; voila comment nous entendons ce principe : 
la Bible doit étre interprétée comme un autre livre. 

« Quel sera, se demande en finissant M. Jowett, l’effet de la criti- 
que moderne sur la théologie et sur la vie? Ceci, dit-il, échappe a notre 
appréciation, mais bien des choses concourent 4 un méme résultat. 
Il existe une opposition réelle entre le passé et le présent, la rai- 
son et le sentiment, la foi et la science. C'est en vain que le vieux 
calviniste veut élever sa famille dans la foi de ses péres ; ses enfants 
échappent a létroitesse et 4 la rigueur du dogme. Faut-il s’inquiéter 
de ce phénoméne? Non, car le vrai et le bien sont toujours associés; 
méme en cette vie, ils sont comme enchainés l'un 4 l'autre; ce ne 
sont que les formes d'une seule et méme chose. 

« Le Nouveau Testament peut encore réunir toutes les fractions de 
la société chrétienne; i] peut créer une méme vie dans les dmes, si 





EN ANGLETERRE. 693 


l’on consent A ne plus chercher dans les Evangiles une christologie 
dogmatique. Que les missionnaires, au milieu des nations paiennes, 
abandonnent un dogmatisme étroit, et un grand obstacle a la diffu- 
sion du christianisme aura cessé; l’Ecriture pénétrera plus profon- 
dément au fond des ceeurs, dépouillée des formules théologiques par 
lesquelles on la traduit. 

« Les grandes divisions de l'Europe en Eglises et en sectes com- 
mencent 4 perdre leur importance. Les progrés de la politique, le rap- 
prochement de toutes les nations, apportent un changement notable 
dans l’opinion de!’ Angleterre ence qui touche la communion romaine. 
Les divisions religieuses ne doivent point étre perpétuelles; les 
hommes aspirent partout 4 l'unité du sentiment religieux. Le prin- 
cipe essentiel du chrislianisme contraste avec les détinitions contra- 
dictoires qu’on ena données jadis. Les hommes religieux de tous les 
pays se comprennent mieux chaque jour; les barriéres de séparation 
tombent. On est bien prés de ne condamner que les erreurs morales, 
et de laisser en paix les sectes et les partis. Le temps arrive ot l'on 
renoncera a chercher dans la Bible un point d'appui pour les dogmes 
particuliers qui divisent les fractions de la grande famille chrélienne. 
La Bible est la sublime poésie de la morale éternelle d’ot jaillit Ja 
vie. » 


La pensée qui termine cet article de M. Jowett se retrouve & la 
fin de tous les travaux des Essays. Elle exprime lespérance de I’ Eglise 
large de conclure la paix universelle sur les ruines de la théologie 
dogmatique. Plus de christologie, plus de rédemption, plus d’Eglise : 
ces voeux reviennent sous toutes les formes. La religion ne duit plus 
consisler que dans le sentiment; c’est une poésie; lesprit n’a rien a 
y voir. La science n’a aucun point commun avec la foi. Il ya plus : 
elle en détruit toutes les racines, elle en ruine l’autorité. 

Plus de miracles, plus d’inspiration des Ecritures. 

Pour nous convaincre de la disparition prochaine de la foi chré- 
tienne, qui pendant dix-huit siécles a régné sur les plus beaux génies 
dont puisse jamais s honorer l'humaniteé, sur les cceurs les plus nobles 
et les Ames les plus belles ; pour nous prouver que les miracles sont 
impossibles et la Bible un livre tout profane, il faudra une argumen- 
tation plus jeune que celle de M. Powel et plus forte que celle de 
M. Jowett. Ils n’apportent l'un et l'autre, contre le christianisme, 
aucun fait concluant. Des affirmations ne sont pas des preuves. Est-ce 
donc en rapprochant habilement et en grossissant des difficultés 
contre les miracles et contre l'inspiration de |’Ecriture, — difficultés 
la plupart anciennes, qui n’ont arrété ni les Origéne, ni les Augustin, 
ni les Bossuet, — que l'on parviendra & arracher le christianisme tra- 


694 LE RATIONALISME EN ANGLETERRE. 


ditionnel du milieu des sociétés modernes? Ceux qui entretiennent 
une telle espérance présument assurément trap de l'ignorance et de 
la légéreté des esprits d’aujourd’hui. Depuis dix-huit cents ans on 
annonce les funtrailles prochaines de I'Eglise : elle a survécu et sur- 
vivra 4 tous les faux prophétes. Ce n’est point dire, certes, que les gar- 
diens de la foi puissent se dispenser de donner la plus sérieuse attention 
aux erreurs particuliéres & notre sidcle, et négliger de s’appliquer 4 
en préserver les intelligences. Loin de la : nous sommes profondé- 
ment convaincu de la nécessité, pour les catholiques, dese rendre 
compte de la situation religieuse. Ii ne convient ni de dissimuler ni 
d’exagérer ce qu'elle offre de grave. On n’appliquera intelligemment 
le reméde qu’autant que |’on aura la pleine conscience du mal. C'est 
principalement pour révéler celui-ci que nous avons exposé, avec une 
entiére franchise, le mouvement rationaliste de l’ Angleterre, mouve- 
ment qui, parti de l’Allemagne, traversant la France , envahit |’Eu- 
rope tout entiére. Les symptémes du mal.se révélent de beaucoup de 
maniéres et notamment dans jes péripéties de la question romaine ; 
ses racines sont dans l’antagonisme faussement supposé entre la 
raison et la foi, le progrés social et la révélation. - 


L’abbé Meicnan. 


La fin au prochain numéro. 





DE 


LA MORALE SOCIALE 


Il existe, entre l'économie politique et la morale proprement dite, 
une science intermédiaire qui me parait réaliser l'accord tant de fois 
cherché de la morale et de l'économie : je l’appelle la morale sociale. 
Je vais montrer que cette science est possible, quoiqu’elle n’ait pas - 
encore été faite comme je la comprends; j’en indiquerai les divisions 
et la méthode. J’aboutirai 4 cette conclusion, que la morale sociale est 
de notre temps le dernier mot des sciences philosophiques et le seul 
but sérieux qu’elles puissent se proposer. 


I 


Il ya, de nos jours, entrela philosophie et économie politique, une 
sorte de terrain neutre of ni l'une ni l'autre n’est disposée a s’aven- 
turer. Le philosophe n’aime point 4 descendre du haut de sa contem- 
plation, il se renferme volontiers dans le sanctuaire étroit de la con- 
science ; il creuse toujours, sans se demander si, 4 mesure qu’il des- 
cend, les horizons du jour et du soleil ne vont pas en se rétrécissant 
derriére lui jusqu’a disparaitre. Rendra-t-il des oracles du fond de sa 
caverne? Se mélera-t-il de gouverner les hommes qu’il a pour ainsi 
dire perdus de vue? Le sens commun le traiterait d’utopiste, et, ce 








606 DE LA MORALE SOCIALE. 


qu'il ya de pis, le sens commun aurait raison contre lui: aussi les 
philosophes font-ils profession de n’étre point des économistes. 

De leur cété, les économistes font profession de n’étre point phi- 
losophes. Si la philosophie n’ose pas aller si loin dans l’expérience, 
l’économie politique se garde bien de remonter aussi haut dans les 
principes. Toutes les fois que dans ces problémes ardus et compli- 
qués elle voit poindre une question morale, elle se hate de l’écarter, 
et, pour ne pas faire de confusion ou d’hypothése, elle la renvoie aux 
sciences spéculatives, 4 moins qu'elle ne la tranche par un empr- 
risme sans miséricorde. Entre les entétements de l'économie qui ne 
veut point lacher les faits de peur de perdre terre, et les timidites 
de la philosophie qui craint de compromettre les principes en les ex- 
posant au contact des réalités, j’apercois un espace vide : or rien 
n’appelle les combats comme I’indécision des frontiéres; c'est un 
systéme réciproque d’invasions perpétuelles qui se bornent de part 
et d'autre 4 parcourir le terrain sans |’ occuper, et 4 le ravager sans le 
conquérir. 

Une science nouvelle doit combler cette lacune ; cette science doit 
aller sans effort de la philosophie qu'elle achéve a l'économie qu'elle 
absorbe : cette science, c’ est la morale sociale. 

Je donnerai ici quelques courtes explications sur la marche et la 
portée pratique de la philosophie, afin de montrer comment la mo- 
rale sociale la continue. 

Admettons que la philosophie, quelque forme qu'elle ait revétue, 
quelque systéme qu'elle ait produit, quelque prétention qu'elle ait 
professée, n'est au fond que I'effort de l'homme pour connaitre pat 
la réflexion ce qu'il affirmait par l instinct. Sa tache est d’abord de vé- 
rifier et d’asseoir, puis d’étendre et d'approfondir nos idées. Voila 
pourquoi elle procéde avant tout 4 un inventaire exact de nos facul- 
tés. Ce premier recensement, c’est l’ceuvre de la psychologie. Elle 
cherche ensuite 4 se rendre compte du mécanisme de nos facultés; 
elle reconnait bien vite que les unes sont faites pour saisir le vrai, 
les autres pour accomplir le bien; elle distribue ses recherches entre 
la logique, science du vrai, et la morale, science du bien. 

Chacune de ces deux sciences a un cOté théorique et un célé pra 
tique. 

Au point de vue de la spéculation, la logique s'occupe de distin- 
guer l’erreur de la vérité, de déterminer les conditions de la certt- 
tude, de découvrir les lois qui président au libre développement de 
notre intelligence, les excés dont elle doit se garantir, les efforts 
qu elle doit faire. Elle trace pour ainsi dire le programme exact et 
complet des progrés intellectuels qu’on est en droit d'attendre de 
Vhumanité. Mais cela ne suffit pas : il faut que ces enseignements 


¢ 





DE LA MORALE SOCIALE. 697 


aboutissent, que ces prescriptions soient obéies et ces progrés réali- 
sés. Voila pourquoi la logique a une partie pratique. | 

Cette partie pratiqueest double : son action s exerce tour 4 tour sur 
l'avancement des sciences et sur |’amélioration individuelle des es- 
prits. Sur l’avancement des sciences d’abord ; et, pour atteindre ce 
résultat, elle entre dans le détail de chaque ordre de connaissances ; 
elle en institue ou en réforme les méthodes ; elle discute les condi- 
tions particuliéres de chaque ordre de vérités. Ce salutaire effort l’in- 
troduit au coeur méme de chaque science particuliére, et lui permet 
de traiter avec elle sur le pied de la supériorité. C’est ainsi que chaque 
progrés des méthodes spéculatives a enfanté un nouvel essor de leurs 
découvertes et dans l’ordre pratique la conquéte féconde d’inépuisa- 
bles résultats. 

A cété de cette impulsion grandiose que la logique imprime par 
Yintermédiaire des sciences 4 tout le systéme de la civilisation maté- 
rielle, je la retrouve exercant une action personnelle et immédiate 
sur intelligence de chaque individu. Elle ne lui propose pas seule- 
ment des régles générales dont la contemplation se satisfasse, mais 
des exercices pratiques dont l'intelligence s‘empare, auxquels elle 
se rompt et qui lui communiquent une souplesse, une vigueur, 
une promptitude inaccoutumées. Sous la direction d'un maitre ha- 
bile, cette gymnastiqne morale suffit non-seulement 4 entretenir, 
mais au besoin & rendre la santé de l’esprit; elle forme et rec- 
tifie le tempérament intellectuel ; elle assouplit les ressorts rebelles, 
repose les facultés surmenées, les remet chacune leur place et les 
habitue a se préter les unes aux autres leur appui, au lieu de s’opposer 
leurs prétentions. Je reconnaitrai entre mille un esprit ainsi équili- 
bré, comme 4 I’attitude aisée d'un jeune homme les lecons et les 
exemples de maintien qui l’ont formé. La logique, comme on le 
voit, prend pied dans le monde des réalités, elle pénétre dans la civi- 
lisation par les sciences et en nous-mémes par la méthode. 

Il en va de méme de la morale: cette science a aussi son cété théo- 
rique et son cOté pratique. 

Considérée au point de vue purement spéculatif, la morale nous 
apparait comme renfermée tout entiére dans des définitions et des 
principes; elle classe les vertus et les vices, elle pose les limites 
abstraites des devoirs et en organise la hiérarchie. Une morale qui 
sarréterait la n’existerail guére que sur les cahiers ou dans les dis- 
cours des philosophes ; elle n’aurait rien 4 déméler avec Je perfec- 
tionnement de l'homme. II ne suftit pas, en effet, de lui dire ce qu’il 
aurait a faire, il faut encore lui apprendre comment il en viendra a 
bout. Les dissertations de morale, quand elles ne vont pas jusqu’a la 


pratique, risquent de troubler I'intelligence et de diminuer layolonte, 
Aovr 1861. 45 


698 - DE LA HORALE SOCIALE. 


bien loin d’affermir notre esprit et notre verta ; on use son énergie 
au choix des résolutions; on dépense sa force a retourner tous les 
partis : puis, lorsqu’il ‘s’agit d’entreprendre et de porter jusqu'au 
bout le poids d’une action un :peu lengue et un peu persévérante, on 
se sent défaillir. Lesprit, tout puissant dans la délibératiori- qui pré- 
pare une entreprise, ' laisse souvent la ‘volonté. sans courage dans la 
détermination qui l'exécute. 

Aussi la morale a-t-elle serré de plus. pris. le fondle de I'action ; 
elle a voulu donner 4 chacun de nous une sorte de réglement de vie. 
L'idéal de la morale philosophique a toujours. été non pas seulement 
de suffire 4 Ja contemplation des sages, mais de pourvoir aux besoins 
du premier venu. Je n’examine ‘pas avec trop de rigueur si elle en 
est venue 4 bout; je ne veux pas non plus souylever la question bien 
autrement délicate de savoir si, dans ]’ordre de Ja vie individuelle, 
elle est faite poury réussir. Je me borne a constater ses prétentions et 
ses efforts. 

. dc nous touehons a ‘la morale. sociale; nous allons la voir se déta- 
cher de la philosophie et pee a nos regards avec son objet, son 
but, sa méthode. — 

La morale s applique tour a tour A lindividu et & la société : a]'in- 
dividu elle assigne des régles de conduite, a la société les lois de son 
développement. - 

Cette derniére application de la morale. constitue la saoesleee 
ciale ; cette science a été souvent essayée dans l'antiquité et dans les 
temps modernes, il est curieux va expliquer pourquoi ces tentatives 
n'ont pas abouti. 

Ces tentatives rentrent toutes dans l’un des deux points de vue que 
voici : 

Les philosophes - l’antiquité se sont dit : « Rien de plus simple 
que de faire la science de la société : ce qui est vrai de l’individu est 
vrai du corps politique; il n’y a qu’a étendre par voie de généralisa- 
tion Ja morale individuelle pour en faire la morale sociale. Toutes les 
défenses qu'on intime, tous les devoirs qu’on prescrit, toutes les 
obligations qu’on impose au premier venu, il suffit de les agrandir 
pour avoir en effet découvert la vraie loi du monde politique; la so- 
ciété, réunion d’individus, ne saurait étre différente de l'individu 
jui-méme; le tout ne peut. jamais étre autre chose que la collection 
des parties. » 

Malgré les rigueurs de la forme, le fond du raisonnement ne laisse 
pas d’étre faux. Il ne suffit pas ici de tenir compte des phénoménes 
qui se développent isolément dans les individus ; il se manifeste dans 
le corps social d’autres faits qu'il est indispensable de connaitre, et 
ces faits ne sont pas observables ailleurs. 











DE LA MORALE. SOCIALE. 609 


Par exemple, c'est dans la société que naft, que se développe, que 
se répand la richesse. La. reproduction, !'échange, la consommation, 
ne sont, 4 bien prendre, qu'une suite de phénoménes toujours renou- 
velés et qui deviennent 4 leur tour de véritables causes. 

Le moraliste qui veut établir les lois de la société ne saurait donc 
prétendre raisonnablement & lut donner des conseils pratiques, s'il 
ne tient compte de ‘tous’ ces faits,-s'il ne-les appelle 4 figurer comme 
éléments essentiels du probléme social dans. les études qu’il entre- 
prend ou les solutions qu'il propose. 

Parler de la société sans’ temir compte des phénoménes économi- 
ques, c’est imiter un moraliste qui prétendrait tracer 4 l'homme une 
régle de Conduite sans avoir nul égard aux circonstances ot l’homme 
se trouve. Bien que le: principe du devoir soit fait pour ne point flé- 
chir et pour demeurer impassible dans la région de I’absolu, il n’est 
pas douteux que les devoirs eux-mémes varient avec les positions, 
les tempéraments, tes situations. Ge. serait folie d'enseigner les 
mémes obligations au vieillard dont le corps tremble, 4 la jeune fille 
qui s’ épanouit en-son printemps, 4 l'homme fait qui s’affermit dans 
lage viril: le moraliste le plus sévére doit considérer ici lage, la 
force, tout l'ensemble des conditions physiques, non pas pour en 
faire des principes, non pas méme pour y plier les principes, mais 
pour les aecommioder 4 la mesure du possible. C’est sans doute une 
entreprise séduisante que de réver la morale des purs esprits; mal- 
heureusement, c’est une entreprise chimérique et qui n’a rien 4 dé- 
méler avec le monde réel. Telle a été lerreur des philosophes an- 
ciens' lorqu’ils ont abordé la ‘morale sociale ; ils se sont obstinés 
a regarder la société comme un'étre moral de tous points semblable 
aux personnes; de sang-froid ils fui ont dit:.a-Tu n’as qu’a pratiquer 
ce que nous enseigrions & nos disciples, tu n’as qu'éa prendre pour 
toi les prescriptions des devoirs particuliers. Le dernier mot de la 
science sotiale, c’est la connaissance de individu. » Ils n’ont pas vu 
que réduire la société 4 ce point de vue étroit, c'est en faire un étre 
abstrait et qui'r’existe plus. EHe non'‘plus n'est pas un pur esprit, 
tellement qu'il suffise d’en étudier l’aspect moral et les perspectives 
psychologiques; elle aussi'a un corps. L’utile y figure assez large- 
ment pour qu'il suit difficile au regard le plus distrait de n’en étre 
pas prévenu et comme rempli. Il ne s'agit donc pas de tracer des 
régles idéales pour une société chimérique, de. la réduire & ses élé- 
ments moraux et d'y plier tout le reste; il faut la prendre comme 
elle est avec tous les phénoménes économiques qui s'y manifestent : 
non qu'il faille chercher dans ces phénoménes économiques la loi qui 
préside au développement social, pas: plus que le moraliste ne doit 
demander aux instincts organiques d'un individu la régle de son de- 


700 DE LA MORALE SOCIALE. 


voir, mais parce que de part et d’autre on doit tenir comple des 
faits et chercher des résultats vraiment pratiques dans l'accord des 
principes avec les réalités. 

On le voit, ce n’est point méconnaitre ni critiquer le génie des an- 
ciens que de proclamer |’insuffisance de leurs tentatives en matiére 
de morale sociale. Comment auraient-ils pu tenir compte des phéno- 
ménes, alors que ces phénoménes n’avaient pour ainsi dire alliré 
V’attention de personne, alors que l'économie politique elle-méme 
n’existait pas? 

Aprés les philosophes de l’antiquité sont venus les économistes 
modernes. Tandis que la philosophie ancienne n’avait pas méme songé 
4 créer la science philosophique de la société vivante, | économie 
pelitique moderne a tout fait pour l’écarter et pour l'anéantir. 

« La morale philosophique, ont-ils dit, n’a rien & déméler avec les 
phénoménes qui se manifestent au sein des sociétés, pas plus qu'il ne 
lui appartient d’intervenir pour ralentir ou pour précipiter le mou- 
vement des sphéres célestes. L’astronomie est une science de fais; 
les lois de cette mécanique supérieure se découvrent 4 1l’observation 
qui les saisit parce qu’elles existent, elles ne s’imposent pointa la 
réalité par un raisonnement @ priori. Il en va de méme, poursuiveol- 
ils, des phénoménes sociaux : ils nous apparaissent d’abord isolés, 
sans lien les uns avec les autres. Une science attentive a force de 
recueillir et de comparer ces faits épars aboutit & les grouper en s%- 
ries ; elle constate des lois; & ces lois elle assigne des causes; mais (és 
~ causes comme ces lois existent déja, abstraction faite des recherches 
auxquelles elle se livre. Son réle se borne 4 les découvrir et 4 le 
mettre en relief; elle ne saurail avoir la prétention d’y rien changer, 
pas plus que l’asironomie ne saurait troubler la distance qui sépare 
la terre du soleil ou régler & son gré la marche errante des «- 
métes. » 

Cette argumentation n’est tolérable qu’a une seule et unique cot- 
dition ; c’est qu’il ne sera plus question de la liberté et de son inler- 
vention dans le monde. Quelque part qu’on veuille bien faire 4 l'a- 
tion des causes secondes et des circonstances extérieures, il n’en es! 
pas moins vrai qu’a tout prendre la société n’est que le développe 
ment méme de I’activité humaine. Si le monde extérieur est le cad. 
ou, pour dire plus encore, le moule dans lequel cette activité sollr 
& nos regards, |’étre moral n’est plus la matiére informe qui s'y pr’ 
cipiterait au hasard entrainée par son propre poids le long dune 
pente inexorable : la liberté se posséde et se retient; elle subit Jes 
conditions extérieures, mais en méme temps elle réagit contre elles. 
Voila pourquoi la société, pas plus que l’individu, ne peut se regarder 


comme un pur effet : elle se sent et se proclame une cause. Ces pht- 


DE LA MORALE SOCIALE. 701 


noménes que vous vous contentez de saisir sur le vif dans le milieu 
social, vous les prenez, dites-vous, tels qu’ils sont et tels qu’ils ap- 
paraissent; vous n’avez point la prétention d’y rien changer et d’y 
rien reprendre ; vous les acceptez comme les nombres qui expriment 
les relations de distances ou les espaces parcourus dans le monde 
des astres. Vous avez tort. En effet, la loi des forces physiques ne 
change pas, le soleil parcourt le méme orbite et le systéme tout en- 
tier persiste dans le méme mouvement. Il n’en va pas de méme 
dans le monde moral et particuliérementjdans la société. Sans doute, 
les faits qui vous apparaissent sont bien tels que les saisit ]’observa- 
tion et que les formule la statistique; sans doute ils se renouvellent 
aussi souvent que vous l’avez constaté, sans doute ils ne sont point 
différents de ce que vous les avez vus; mais a quoi sert |’ observation 
et comment peut-elle vous conduire a des lois, si ces faits, expression 
et développement de |’activité humaine, sont libres de ne pas se pro- 
duire ou de se produire autrement? si, dans les mémes circonstances 
et sous l’empire des mémes conditions, #1 ne tient qu'au libre ar- 
bitre de s’engager dans d'autres voies et d’inaugurer une tout autre 
série de phénoménes? Pour interdire 4 la morale le droit de dire le 
dernier mot sur les sciences sociales, il faudrait dter a la liberté le 
noble privilége d’étre la derniére et la vraie cause dans !’ordre des 
événements humains. 

Je sais bien d’ou vient la résistance de l'économie politique. Si l’é- 
tude pure et simple des phénoménes sociaux ne peut conduire 4 la 
loi qui Jes gouverne, s’il faut demander cette loi 4 un ordre de con- 
sidérations étranger, il en résulte cette conséquence que |’économie 
politique et toutes les sciences sociales sont impuissantes & se suf- 
fire; que, par dela les phénoménes fqu’'elles constatent et: les décou- 
vertes qu’elles revendiquent, il y a lieu d’invoquer une philosophie 
supérieure, seule capable de juger les faits en dernier ressort, et, par 
dela ces faits, de saisir les principes qui doivent les dominer et les 
contenir. 

Ainsi l'économie sociale cesse d’étre ce qu'elle a été trop souvent, 
et, ilfaut bien le dire, ce qu’elle est peut-ctre encore aujourd'hui dans 
l'esprit de beaucoup de gens, une protestation vivante contre les en- 
seignements d’une morale trop sévére, un appui tout préparé a des 
doctrines plus complaisantes, une science plus jeune et plus accré- 
ditée destinée a recueillir l’héritage de la vieille morale qui s’en va. 
« Nest-il pas vrai, disent ces disciples immodérés, que les préceptes 
de la sagesse antique se trouvent aujourd’hui singuliérement dépas- 
sés au milieu de notre civilisation? N’est-il pas vrai que la vieille pré- 
tention de gouverner les sociétés par les mémes lois que les indivi- 
dus est 4 cette heure aussi ridicule qu’impuissante?-Oserez-vous bien 


102 DE LA MORALE SOCIALE. 


recommander aux nalions modernes la modération des désirs, la 
sobriété, l'économie? Oserez-vous bien leur faire, en face de leurs ri- 
chesses, lc panégyrique de la pauvreté volontaine? N’ont-clles plus 
qu’a se repentir-de leurs efforts industriels,.et deivent-elles mettre 
se priver de utile l’ardeur qu’elles apportaient naguére a le créer? 
Votre morale, ajoute-t-on, ne peut donc sen prendre qu’a elle-méme 
du mauyais vouloir qu’on lui témoigne et de l’éloignement dans le- 
quel on la: tient. A quoi bon Fappeler et 4a faire intervenir dans les 
questions d’économie sociale et politique,-sinon pour-.la voir descendre 
au milieu des faits qu’elle ignore, avec ses-prétentiens surannées et 
ses principes inacceptables? Elle a tant construit de socidtés dans le 
vide, qu elle en a perdu | intelligence et jusqu’au sentiment des réali- 
tés politiques. En supposant méme qu'une morale mieux conduite 
et plus sensée, une morale familiarisée avec les faits et moins habi- 
tuéeau jeu puéril des abstractions, put rendre ce service aux sciences 
économiques, de leur apporter des prineipes, of trouver parmi les 
philosophes un systéme qui se soit:donné la peine'd’entrer dans le 
détail de ces phénoménes et qui condescende 4 ne pas ignorer la 
société? Nous l’avons' cherché, disent-ils, et nous ne |l’avons pas 
trouvé. » 

Ces arguments, et beaucoup d'autres somblables qu’on omet ici, 
aboutissent tous & consommer le divorce entre |’économie et la mo- 
rale. Ce qu'il y a de singulier, ‘c'est qu'il leur arrive de soupirer cha- 
cune de leur cété aprés un retour, et de jeter un regard de _tristesse 
sur l’impuissance de leur isolement et de regret sur leur féeondilé 
perdue. Je ne veux point donner tous les torts 4 l’ économie politique. 
Les moralistes de profession doivent ici avouer et déplorer leur 
ignorance des'faits économiques. Si la morale sociale n'est guére plus 
tentée ou pratiquée dans les temps modernes que dans les temps 
anciens, il faut s’en prendre beaucoup moins encore 4 la résistance 
des économistes qu’a }’immobilité des philosophes. 


aoa 


ll - 


La morale:sociale n’est pas une science vague dont on se contenle 
d’entrevoir la possibilité ; l’'idée qu'elle représente et qu‘elle applique 
est assez précise pour en laisser voir aa premier coup a’ - les pro- 
grés et les divisions. 

Sila morale socialefn’est que la morale appliquée par-voie de dé- 
duction aux sociétés, non point telles que la théorie les imagine, 


DE LA-MURALE. SOCIALE. 103° 


mais telles que la réaljté les présente; si le premier de ses devoirs 
est de tenir compte des faits pour leur imposer avec plus d’autorité 
des principes 4 respecter et des préceptes 4 .suivre, il en résulte que 
cest dans Ja réalité elle-eméme que nous devons trouver les divi- 
sions de la morale sociale telle qu'elle a été définie plus haut. 

Jetez les yeux sur une nation; c’est le cété extérieyr qui frappe 
d'abord nos regards dans un peuple comme dans un individu. A peine 
les hommes sont-ils.réynis que les besoins matériels crient et queles 
bras se mettent en mouvement, afin de pourvoir a l'apaisement et 
4 la satisfaction de ces besoins. De la le phénoméne général de la 
production. La richesse n’est.pas seulement produite, maiselle se dis-. 
tribue et se consomme. Le moraliste ne saurait deviner ici ce qui se 
passe ; pour le savoir, il n’a point d’autre ressource que I'étude di-. 
recte et immeédiate de Ja .société. Toutefois la connaissance de ces 
phénoménes économiques n’est point le but auquel il doit arréter ses. 
recherches ; il n’étydie ce qui est qu’en vue d’aboutir 4 ce qui doit, 
étre ; il n’est donc pas tenu d’accepter les réalités pour des principes 
et de courber la téte devant le fait accompli. Il lui suftit de tenir 
compte dans une juste mesure de.ce qu’il a observé; il lui suffit de 
ne pas oublier que les régles les plus absolues et.les plus inflexibles 
sont fajtes pour recevoir un certain tempérament ou tout au moins 
une cerlaine ‘appropriation pratique, toutes les fois qu’elles sont appe- 
lées, de la théorie, dans le domaine plus étroit et moins libre de la 
réalité. Je donne 4 cette premiére partie dela morale sociale le nom 
de morale économique. La morale économique n’est ni l'économie 
politique des matérialistes, ni la morale abstraite des philosophes; - 
cest la morale appliquée aux sociétés et appelée d’abord 4 leur 
donner des principes et des lois en tant qu’elles produisent, échan- 
gent et consomment l'utile. 

Dés que la richesse apparait et se multiplie, il se manifeste un 
phénoméne nouveau. La production et l'accumulation de l’utile ne 
sauraient avoir lieu en dehors d’une société civilisée ; i] faut qu'il 
régne dans les rapports des citoyens entre eux une certaine harmo- 
lie, une certaine sécurité,.une certaine permanence. En dehors de 
ces conditions, ]’état social demeure dans une fluctuation telle, qu’on 
he peut plus songer ni a la constitution, ni a l’accroissement .du ca- 
pital. La richesse n'est donc point aussi,.indépendante qu'elle ena 
lair; elle est timide dans sa toute-puissance, ou plutdt elle peut tout 
par les autres et rien par elle-méme. Ce besoin d'un abri l’a conduite 
a reconnaitre l’urgence d'un sacrifice; elle sait qu'elle doit, dans la 
mesure de Ja justice et de ses besoins, payer le bon ordre et la pro- 
tection. On appelle impot cetle prime levée par la société. L'impdt se 
justifie 4 la fois par le. consentement qui l’accorde et par le motif 


704 DE LA MORALE SOCIALE. 


moral qui l'impose. De la une nouvelle série de phénoménes sociaux. 
Toute contribution doit étre fondée en principe, égalisée dans sa ré- 
partition, justifiée dans son emploi. Le vote des impdéts, leur per 
equation, le contréle des dépenses publiques, ce sont 14 autant de 
phénoménes qui sollicitent l’attention la plus sérieuse de !’écono- 
miste. Alors intervient le philosophe : il ne saurait, ici pas plus qu’ail- 
leurs, accepter les réalités pour des principes; il ya 1a toute une 
nouvelle application de la morale 4 mstituer. J'appelle morale finan- 
ciére cette seconde partie de la morale sociale. La morale financiére 
est tenue de donner des principes et des lois aux sociétés en tant que 
ces sociélés sont appelées & régler la part contributive que les ri- 
chesses doivent pour le maintien des conditions administratives et 
politiques dont elles ont besoin. 

La richesse ne peut se produire et se multiplier que dans une so- 
ciété réglée ; elle pourvoit elle-méme a cette nécessité par le sacrifice 
permanent d'une partie de ses capitaux ou de ses revenus; elle 
achéte ainsi avec l’ordre public le maintien de ses conditions d’exis- 
tence. Toulefois ces conditions peuvent se trouver réalisées et main- 
tenues dans une mesure inégale et par des moyens différents. Il ya 
lieu de distinguer dans une société deux ordres de fonctions: les 
fonctions administratives et les fonctions politiques. Les premiéres 
sont limitées aux rapports que le pouvoir entretient avec le dévelop- 
pement industriel et moral de l’activité publique; les secondes re- 
gardent la nature méme et ]’organisation de ce pouvoir. De 1a les 
deux derniéres divisions de la morale sociale : la morale administra- 
tive et la morale politique. 

A cété des faits quise rattachent ala production et 4 l'impét, !’¢- 
conomiste voit, 4 mesure que Ja société se développe, se multiplier 
les rapports qui existent entre le pouvoir public et les citoyens. Les 
conditions d’existence des nations deviennent plus complexes; leurs 
besoins se multiplient, se raffinent; l'Etat a plus a faire 4 mesure que le 
publicdevient plus exigeant,4 mesure que se multiplient les agentsdont 
il s’entoure. Tantdt c'est la société qui pousse a cette centralisation ; 
tantét, par un mouvement contraire, la nation s’efforce de suffire 
par elle-méme aux nécessités qu’ailleurs elle remettrait entre les 
mains du pouvoir. Voila une troisiéme série de faits dont il convient 
de tenir compte. La science de |’administration qui les constate et en 
décompose le mécanisme est appelée, comme tout & l'heure l'écono- 
mie politique proprement dite, 4 fournir de précieuses lumiéres a la 
morale ; celle-ci, de son cdté, est tenue de découvrir les principes de 
justice et de droit qui doivent dominer toute combinaison. et toute 
organisation de ce genre. J’appelle morale administrative cette tror 
siéme division de la morale; elle comprend deux parties essentielles: 








DE LA MORALE SOCIALE. 78 


d'une part, elle régle les rapports des citoyens avec les agents appelés 
a rem phir celles des fonctions économiques qui s’accomplissent par les 
soins et sous la surveillance de l’autorité, au lieu de s’accomplir parla 
libre initiative et sous la responsabilité des individus; d’autre part, 
elle détermine les rapports des agents eux-mémes avec |’autorité qui 
les nomme et les révoque. A ce dernier point de vue, son devoir est 
de leur garantir tour & tour une certaine mesure d’indépendance 
contre les abus de pouvoir de | Etat et une protection suffisante contre 
les exigences ou les caprices du public. 

L’administration est appelée 4 pourvoir a celles des fonctions éco-_ 
nomiques qui ne s’accomplissent point par les individus. Le pouvoir 
situé au-dessus et en dehors de |’administration proprement dite a 
une tache différente et plus haute; c'est & lui de pourvoir aux condi- 
tions essentielles, aux conditions morales sans lesquelles la société 
ne saurait subsister. I] faut que, dans toute nation, il y ait une certaine 
somme d'indépendanice, de paix, de justice, de sécurité ; 1a se trou- 
vent pour tous les peuples le secret de leur destinée et l’origine de 
leur grandeur. Or, suivant les temps et les lieux, le point de départ 
ou l’organisation des gouvernements, ils sont plus ou moins aptes a 
accomplir dignement ces fonctions souveraines. Il leur arrive souvent 
de laisser péricliter cet héritage sacré de l’autorité légitime. Placés 
comme ils le sont entre la double alternative de tendre le pouvoir 
jusqu’au despotisme ou de le relacher jusqu’a l’anarchie, ils hésitent 
pour la plupart entre les tentations de la tyrannie qui les enivre et les 
avances de la popularité qui les perd. De 14 ces innombrables formes 
de gouvernements qui s offrent aux regards du politique et de l'homme 
d’Etat. Ce sont qutant de faits dont le moraliste doit tenir compte. II faut 
qu'il regarde ce qui est avant dechercher cequi doit étre, et qu'il sache 
dans quelle mesure le droit et la justice absolus peuvent entrer dans 
lorganisation d'une nation. Cette quatri¢éme science est la morale 
politéque : elle est tenue de se prononcer sur l'essence méme du pou- 
voir, sur les formes qu’il est autorisé ou réduit 4 prendre, sur les 
devoirs .et les droits qu’il a 4 accomplir ou & respecter, sur la res- 
ponsabilité morale qu’il accepte vis-a-vis de la nation, enfin sur les 
obligations que la nation, 4 son tour, contracte envers le pouvoir, sur 
le fondement et la mesure de I’ obéissance. La morale politique est, 4 
vrai dire, le dernier mot de la morale sociale; tout le reste aboutit 
la. Les faits économiques, financiers, administratifs, demeurent dans 
une dépendance visible du systéme politique. Les gouverncments ne 
sont point des effets, comme le demande le socialisme ou comme le 
réve l’anarchie , ce sont des causes toutes-puissantes; ils ont a ré- 
pondre de leur inactivité comme de leur énergie ct encourent une 
responsabilité égale 4 s’‘abstenir comme a se prodiguer. 


106 DE LA MORALE SOCIALE. 


La morale sociale est donc, & vrai dire, une science complexe dont 
le développement comporte quatre sciences particuliéres ; elle aborde 
successivement Jes faits économiques, financiers, admaistratifs et po- 
litiques. Elle arrive ainsi au but qu’elle:s’est propose; elle donne des 
lois pratiques aux sociétés, leur assigne des principes et des régles 
de conduite, leur fait entrevoir par dela les réalités qu’elles traver- 
sent l’idéal qu’elles poursuivent 4 leur insu. Malgré la portée de ses 
recherches, la précision de:son but le lui rend facile 4 attemdre ; sa 
méthode est, comme on va le voir, un heureux accord de |'observa 
tien et du raisonnement. . 


lil 


La morale sociale est une science dangereuse ; il a été donné a 
peu d’hommes d’y procéder avec quelque sdreté et quelque mesure ; 
la fausse idée qu’on s’était faite le.plus souvent de son objet et deson 
but ne pouvait qu’égarer sa méthode et rendait impossible tout ré- 
sultat complet et sérieux. Les philosophes ont: fait profession d igno- 
rer ce qui se passe dans les nations et de les: recommencer: sur les 
plans étroits de leur sagesse personnelle. Depuis da république de 
Platon jusqu’a la reconstruction des mondes‘imaginée par Fourier, 
chaque siécle a eu son réveur politique. Je ne puis m’empécher id 
d’admirer la robuste confiance des théories. Je me représente un sa- 
vant en face du monde matériel, éludant la difficulté d’en découvrir 
les lois par la prétention de les inventer, réglant ‘la. distance des 
astres par des calculs 2 priori, assignant des proportions arbitraires 
aux éléments qui entrent-dans la formation de tel ou tel corps com- 
posé. Quelle valeur pourrait avoir un semblable systéme? Serait-il 
bien nécessaire d’avoir achevé la science et trouvé le dernier mot de 
l’univers pour prouyer son néant 4 cette chimére, pour démonérer 
que le monde peut ¢tre appris, mais non pas supposé?. Cepandant 
tel a été le sang-froid des meilleurs philosophes, qu’ils a’ ont point 
désespéré de leurs constructions morales ; sous ce. prétexte que.la h- 
berté, elle aussi, était un des éléments des sociétés humaines, 
ils se sont adressés hardiment & elle pour en obtenir une jsecende 
création et faire toutes choses nouvelles au point de vue de Jeurs doc 
trines. , ie 

Cependant la société existe comme le monde physique ; la liberté 
humaine, a laquelle ils adressent des requétes si exorbitantes, na 
point dormi jusqu’au jour ow ils l’interpellent; clle. s’est dévelop- 


Yetry 











4 


DE LA MORALE SOCIALE. 707 - 


pée au milieu des circonstances ou elle se trouvait, tantét se Jaissant | 
aller aux influences: bonnes ou mauvaises, tantét se repliant sur elle- 
méme et résistant aux événements du dehors. Nul ne peut faire que 
ce qui a été ne soit pas et qu'il n'y ait pas autour de cette liberté un 
monde tout entier qui a ses phénoménes, ses-Jois, ses habitudes. La 
prétention de n’en point tenir compte dans un systéme économique 
et social nest pas autre que la prétention d’instituer une physique ou 
une chimie intuitives;: ii n’est pas nécessaire d’avoir épuisé l'étude 
des phénoménes sociaux. et d’en avoir achevé la science pour étre en 
droit d'imposer 4 tous ces systémes une fin de non-recevoir. On ne 
saurait prendre pour des preuves les analogies complaisantes et les 
rapprochements tardifs qu’ils tirent aprés coup de la réalité. C’est 
en vain quils triomphent lorsque leur idéal offre quelques traits 
lointains de ressemblance avec ce que nous observons : il est trop 
commode de faire appel 4 la théorie toutes les fois que l'expérience 
yous dément, et dese prévaloir de l’expérience toutes les fois qu'un 
heureux hasard la met au service de la théorie. La méthode de dé- 
monstration @ priori est aussi fausse dans les sciences sociales qu'elle 
peut !’étre dans la plus rigoureuse des sciences d’observations pro- 
prement dites. 

De ce qu'on ne peut se passer de l’observation dans les sciences so- 
ciales et politiques, iln’en saurait résulter, au nom d’aucune logique, 
qu’on puisse s'y réduire 4 cette méme observation. C’est la |’autre 
extrémité et l’autre erreur. Ne voir dans le monde social que des 
faits et ne point chercher ]’Ame de ces faits, ce serait sen tenir dans 
le monde physique au eatalogue des phénoménes sans remonter & 
l’essence des causes. Ce serait plus encore. Dans I’univers matériel, 
la. lot qui exprime et ka cause qui produit la succession des phéno- 
nfénes sont une loi et une cause fatales dont la volonté de l'homme 
ne saurait ni suspendrele,cours ni modifier l’action. Au contraire, 
dans }e monde social, ce-qui arrive pourrait souvent ne pas arriver. 
Bien qu'il y ait des enchainements de causes ét d’effets auxquels par- 
fois l'activité individuelle ne peut rien ou presque rien, il n’en est 
pas ‘moins vrai que, par un certain cOté et un certain endroit, la des- 
tinée des peuples demeure dans leur main et 4 portée de leur vo- 
lonté. .On ne saurait done: accepter ce qui est pour ce qui doit 
étre, ni réduire Ja science a pousser les nations dans le sens ot: elles 
se développent. Ici, c’est l’observation elle-méme qui nous introduit 
4 une recherche supérieure ; c’est elle qui nous montre des faits con- 
tradictoires chez des nations diverses, et la plus constante expérience 
tout 4 coup démentie par des événements imprévus; C ‘est elle: qui 
nous jette dans cette incertitude soudaine et qui, entre des partis 
opposés, nous laisse sans choix et sans principes. Il y a donc lieu, par 








708 DE LA MORALE SOCIALE. 


dela ce quiest, 4 rechercher ce qui doit étre; par dela l'observation qui 
analyse les faits, 4 invoquer le raisonnement qui découvre et utilise 
les principes. La morale sociale évite ainsi l’inqualifiable orgueil de 
prétendre deviner le monde et la dangereuse tentative d’y ensevelir 
toute sa méthode. Son point de départ n’est ni dans les phénoménes 
qu'elle constate, ni dans les principes qu'elle invoque, pas plus que 
la matiére ne se réduit & l'esprit ou l’esprit & la matiére; elle méne 
de front les faits qu’elle subordonne aux principes et les principes 
que, dans la pratique, elle. mesure aux faits. Par la elle échappe au 
double péril, ou d’imaginer le monde sur le plan de ses pensées, oude 
réduire la sociélé 4 cette part qu’en apergoivent nos yeux etqu’en tou- 
chent nos mains. Elle comporte ainsi toutes les prudences, toutes les 
recherches, tous les détails de l’analyse la plus minutieuse et la plus 
inquiéte, comme aussi toutes les aspirations et tous les nobles désirs 
de la raison Ja plus avancée : son double mérite est de réduire l'im- 
portance de la premiére et de contenir ]’impatience de la seconde. 


IV 


Je regarde la morale sociale ainsi entendue comme le véritable but 
de la philosophie tout entiére: seule elle me parait capable de ré- 
pondre aux besoins de notre siécle et aux destinées futures de la 
science, quelque éloignée encore qu'elle puisse étre du réle qui 
attend et qui la réclame, quelque négligée qu'elle soit et des éeono- 
mistes et des philosophes. 

Il faut dire la vérité, c'est & Descartes qu’il faut attribuer le pre- 
mier tort de cette négligence. Descartes a été dans toute la force du 
terme, un spéculatif. Je ne prétends ici lui donner ni tort ni raison; 
je me contente de rapporter un fait. On n’ignore pas avec quel achar- 
nement il se défendait d'avoir voulu réformer quoi que ce fut 4l'ordre 
établi de son temps, avec quelle vivacité il faisait ses réserves contre 
toute extension de sa doctrine dans le monde de la pratique, avec 
quelle prudence il mettait 4 part du milieu dans lequel il vivait ses con- 
templations intérieures rigoureusement renfermées dans le domaine 
de Ja pensée pure. Il a fallu qu'une illustre princesse vint le solliciter 
pour lui faire écrire le charmant petit traité de morale que |’on con- 
nait ; mais le reste du systéme ne sort point pour cela du parti pris; 
le premier soin qu'il recommande 4 ses disciples, c’est de ne point se 
poser en réformateurs. C'est une sorte de séparation du spirituel et du 





DE LA MORALE SOCIALE. 709 


temporel , aussi chimérique dans te fond que toute prétendue séparation 
absolue de ce genre; comme si }6 spirituel n’engageait pas toujours 
le temporel, de méme que |’4me décide pour le corps! La prudence de 
Descartes n’a point empéché sa doctrine de franchir comme un tor- 
rent l'étroite enceinte du poéle ov il la croyait renfermée avec lui, et 
de déborder sur le monde. Toutefois il lui est resté quelque chose 
de son caractére primitif. Elle s’efforce encore de faire bon ménage 
avec toutes les doctrines et toutes les susceptibilités; elle n’a point 
renoncé a se tenir 4 l'écart des sociétés qu'elle habite, et, pourvu qu’on 


lui laisse la liberté des principes, elle ne revendique point la poursuite .- 


des conséquences ; elle a conservé les mémes traditions de respect 
envers ce quiest établi, et, en fait de science sociale, elle est encore 
aussi jalouse de nerien compromettre qu'insoucieuse de rien établir. 

La conséquence d’une telle conduite se lit dans la plupart des ré- 
volutions que nous avons subies. [1 ne suffit pas de donner aux 
hommes les principes. C'est jouer un jeu dangereux et souvent ter- 
rible que de les abandonner a la fortune de leurs raisonnements lors- 
qu’il faut tirer des conséquences de ces principes, surtout lorsqu’1l 
s'agit de ces doctrines délicales et élevées ou: la moindre déviation au 
départ est faite pour jeter l’esprit dans les écarts les plus inattendus 
et les plus inévitables. Quel n’aurait pas été l’étonnement de Des- 
cartes s'il avait pu prévoir Spinosa! et cependant chacun sait, pour 
emprunter le mot de Leibnitz, que Spinosa s’était borné a cultiver 
certaines semences dela philosophie de monsieur Descartes. Ces er- 
reurs sont autrement fréquentes et probables lorsqu’il s agit, pour 
une intelligence médiocre ou simplement ordinaire, de redescendre 
des spéculations qu'elle entend mal aux faits dont elle est prévenue. 
Comment veut-on qu'elle commente les principes avec assez de fer- 
meté et poursuive les raisonnements avec assez de rigueur pour ré- 
sister 4 la tentation d’accommoder les doctrines aux impatiences des 
désirs et des besoins? 

Pendant que les philosophes gardaient le silence, les sophistes 
sont venus qui ont occupé le terrain et qui y ont dressé leurs 
batteries; ils ont invoqué avec fracas quelques-uns des immortels 
principes de la philosophie cartésienne, mettant plus de soin i 
sen faire un titre auprés du public qu’un appui auprés de Ja 
vérité, spéculant & l’ombre de ce grand nom, perdant la philosophic 
dans le mystére de leurs réveries ou le délire de leurs passions. Spec- 
tacle étrange que dans notre siécle les utopistes, pour ne pas les ap- 
peler autrement, soient 4 peu prés les seuls qui s'occupent de l’or- 
ganisation des sociétés et des phénoménes qui s'y passent ; les vrais 
philosophes ont grand soin de ne pas se risquer dans ces régions re- 
doutées: que d’aventure ils sc trouvent face 4 face avec quelques- 


of 


710 DE LA MORALE SOCIALE. 


uns de ces problémes, leur premier soin ést d’en détourner leur 
pensée, de baisser Jes yeux et de retpurner discrétement s’ensevelir 
dans leur monde intérieur. Hl n’est; point défendu de croire que tout 
irait mieux, pour la. vérité.en théorie et pour la justice en pratique, 
si les roles étaient changés, si les observateurs d’en bas se piquaient 
un peu moins de métaphysique transcendantale, s'ils apportaient un 
peu plus de réserve, je dirais presque de pudeur, dans leurs assertions 
doctrinales, et sien méme temps les philosophes condescendaient un 
peu plus 4 jeter leurs regards sur ce qui se passe dans les sociétés, 
a faire arriver les, spéculations de leurs recherches jusqu'aux néces- 
sités de la pratique. 

Je ne veux pas avoir l’air d’ignorer quel scrupule retient ici les 
philosophes et d’ot vient leur éloignement. systématique toutes les 
fois qu’il est question de mettre le pied dans le domaine des faits po- 
litiques. Ils craignent que le contact des passions et des intéréts hu- 
mains ne trouble la sérénité de leurs recherches et n’égare le désin- 
téressement de leur esprit; ils se disent qu’aprés tout c'est & la lu- 
miére de la conscience que s éclaire le monde-du dehors, qu’il vaut 
mieux demander la vérité 4 ce foyer ot ellese concentre qu’'aux fails 
matériels ot elle'se disperse; que le contact des réalités n'est point 
sans danger méme pour les esprits les plus fermes; que, dans cette 
mélée de la vie, les passions, les intéréts, les préjugés, se font sentir 
de plus prés; quela philosophie est exposée a y perdre en désintéres- 
sement et en élévation plus qu'elle n'y saurait-gagner en précision et 
en exactitude. | = ea < 

Ces appréhensions peuvent étre fondées, et cependant il convient 
de ne point perdre de vue les avantages qu’entraine pour la spéculs- 
tion elle-méme cette intimité avec les faits économiques et sociaux. 
L’étude de l'homme en société est la contre-épreuve de la philosophie 
solitaire. Les imperfections qui échappent a la vue sur un modeéle en 
petit se trahissent souvent avec éclat lorsque ]’uvre a été repro- 
duite en grand. Il en arrive de méme dans l'étude de l'homme. C'est 
dans le milieu social que se développent et rayonnent les forces inté 
rieures de l’dme; c'est Ja qu’elles portent leurs fruits, qu’elles se 
traduisent en actes considérables et permanents. Regarder les faits 
de lame a travers le milieu social, c'est les regarder en quelque 
sorte 4 travers un microscope qui les grossit ; c’est les voir plus con- 
sidérables et par conséquent les voir mieux. L’ étude de la société de- 
vient ainsi lavérification des découvertes et des enseignements psycho- 
logiques. Qui sait si bien des erreurs n'auraient pas été découragées 
ou prévenues par la simple précaution de voir jusqu’ot portait dans 
Ja société telle dénégation ou telle affirmation que mal & propos on 
avail cru purement abstraite? 


DE LA MORALE SOCIALE. 711 


Pendant que les philosophes s’abstenaient, laissant aux économistes 
proprement dits le-soin de créer et de répandre les sciences sociales, 
il arrivait & ces derniers d’dublier ou tout au moins de négliger la 
secoride partie de leur tache.: Plus ils apportaient ‘de zéle et d’intrépi- 
dité 4 constituer cette science, si neuve encore, des faits sociaux, plus 

‘leur langage perdait de vue le public : i devenait moins clair en de- 
venaut plus précis; les termes techniques se multipliaient; chaque 
pas que leur science faisait en avant n’était qu'un intervalle de plus 
ajouté a la distanee qui la séparait déja de la masse des auditeurs. 
C’est'peut-étre la un des écueils de toute science qui se constitue ; elle 
n'est d’abord que l’apanage du petit nombre; elle semble créée et 
mise au monde plutdét pour Ja satisfaction des adeptes que pour |’a- 
vantage du public. Il n’appartient qu’a une science achevée et affer- 
mie de franchir hardiment cette demi-obscurité, de se produire 4 la 
lumiére du grand jour, d'appeler le regard en le défiant, de satis- 
faire par sa simplicité les esprits qu'elle saisit par sa hardiesse. Jene 
sais si l'économie politique est en mesure d’arriver bientdt & cet épa- 
nouissement définitif; jusqu’a présent elle n’a guére adressé la dé- 
monstration de ses découvertes et l’enseignement de ses doctrines 
qu’a des esprits déja préparés; elle sait qu'elle a pour l’entendre des 
oreilles fagonnées d’avance aux spécialités de son langage. Déchargée 
ainsi du souci de se conquérir des auditeurs, résignée a ne réunir au- 
tour delle-que des disciples déja dégrossis, elle demeure volontaire- 
ment lettre close. pour la généralité du public intelligent. Qu'une 

- question d’économie politique soit soulevée par un manifeste ou un 

traité, qu’au milieu des intéréts qui crient moins de leur souffrance 
que de leur peur il s’agisse de faire la réserve des principes et la part 
des intéréts, on s’apercoit avec stupéfaction que les docteurs mémes 
et les chefs d’emploi ne savent pas le premier mot de leur rdle, que 
les plus vulgaires arguments ne sont pas méme compris, que les 

preuves les plus élémentaires sont 4 peine suivies, que personne n'a 
par devers lui ce petit fonds d'idées et de doctrines qui permettrait de 
comprendre sinon de découvrir, et de suivre des enseignements sinon 

de professer une doctrine. L’économie politique a encore quelque 
chose a faire ; il lui faut avouer qu'elle ne s'en tire pas mieux que 
la philosophie et qu'elle n'est pas encore parvenue 4 la popularité. 

Iin’y a pas bien longtemps encore, les sciences physiques et na- 
turelles en étaient o& nous en sommes aujourd’hui; ]’Académie des 
sciences demeurait un sanctuaire interdit aux profanes; il n’en trans- 
pirait au dehors que des rumeurs vagues et pour ainsi dire légen- 
daires. On savait en gros qu'il y était question des lois et des phé- 
noménes de la nature, mais la science n’y apparaissait qu’a travers 
le nuage des formules et la lointaine perspective d'expériences inin- 


712 DE LA MORALE SOCIALE. 


telligibles ou impraticables. Quelle transformation et quel essor tout 
4 la fois! Quel soin de rendre observables les expérimentations 
les plus délicates et limpides les explications les plus compliquées ! 
Depuis que les sciences d’observation sont sorties, pour n'y plus 
rentrer, du domaine obscur des conjectures, depuis qu’elles ont 
renoncé aux spéculations hypothétiques et qu’elles ont réellement 
mis la main sur la nature et sur ses lois, comme elles ont changé 
d’attitude, comme elles se sont faites simples et sincéres! Tandis 
qu'un alchimiste aurait frémi d’étre compris d'un profane, les plus 
hauts génies tournent les termes techniques, et, pour s’en passer, dé- 
pensent toutes les ressources et tous les artifices de l’expression : le 
public cherche dans les journaux les comptes rendus de 1’Académie 
des sciences ; il les lit, i] les comprend, il les godte. Il me semble que 
les sciences sociales ont 4 franchir ce dernier pas, il leur reste 4 tom- 
ber dans le domaine public. L’étude de la morale sociale me parait 
destinée 4 hater cet heureux résultat; le cdté par lequel I’économie 
politique est surtout capable d’occuper les esprits et de s emparer 
des intelligences, c'est son cété moral; if appartient ainsi a 1'éo- 
nomie politique de consolider les principes auxquels se lient lexis- 
tence et la grandeur des nations ; les difficultés qu’elle parait soule- 
ver contre eux:sont autant de combats qu’elle livre pour les défendre: 
elle est faite pour vaincre ou pour mourir avec la morale que tour: 
tour elle invoque ou protége. Etablir cette solidarité non pas dans 
les démonstrations de la science, mais dans les jugements de I opi- 
nion, c'est hater le véritable avenir des sciences morales et politiques; 
elles sont nées pour devenir, plulét encore que la chimie et la phy- 
sique, des sciences populaires, accessibles, utiles 4 tous. Au fond, la 
morale sociale n'est que la double application de la philosophie et de 
l'économie politique au gouvernement des peuples. 


V 


J'ai gardé pour la fin une considération a laquelle j‘altache une 
importance particuliére. Son application a la société me _parait le 
véritable but de la philosophie moderne; cette science a méconnu 
son réle et sa portée toutes les fois qu'elle s’est proposé un autre 
résultat et qu'elle a professé d'autres espérances. 

Avant la venue du Christ, nulle religion n’avait eu la prétention 
de régler la conduite des hommes. Quelle conception étrange qu'un 
culte de la divinité ou l’idée de la moralité était absente, o¥ la pra- 








DE LA MORALE SOCIALE. 143 
tique persorinelle de ta piété n’impliquait ni amélioration ni sacri- 
fice! Parmi tous lés ministres des cultes paiens, il n'est venu a le 
pensée d’aucun de dire aux adorateurs du dieu rassemblés dans le 
temple : « Soyez' meilleurs’: c’est le premier holocauste envers celui 
que vous implorez. » Voila pourquoi le réle de la philosophie était si 
personnel. Dés que la'morale n’avait rien 4 déméler avec la religion, 
dés que chacun restait livré aux mspirations chancelantes de sa propre 
conscience, la philosophie se sentait appelée 4 prendre en main la 
direction de ces 4mes abandonnées. Ow chercher une idée de la vie 
et de ses devoirs? (’était & Padme a se replier sur elle-méme pour se 
connaitre, pour se saisir ét pour se faire sa voie. Le gouvernement 
moral de la conduite individuelle était donc en définitive le dernier 
mot et comme le couronnement de toute la philosophie antique; & 
elte seule, ’homme pouvait demander la régle de ses actions et le 
courage de son devoir. Avec le christianisme le point de vue a changé. 
Ses adversaires les plus systématiques et les plus prévenus s’accor- 
dent avec ses apologistes les plus ardents et ses disciples les plus 
fidéles sur l’excellence de sa morale; tlssont les premiers & proclamer 
que la morale de I’Evangile a laissé derriére elle toute la morale du 
genre humain, qu'elle représente et formule le seul idéal accessible a 
notre nature. Dés que la philosophie renonce & découvrir une morele 
4 la fois plus humaine dans les devoirs qu’elle nous impose, plus di- 
vine dans V’enthousiasme qu'elle nous inspire et les forces qu’elle 
nous communique, je ne vois pas pourquoi cette science s’épuiserait 
plus longtemps a chercher ce qu'elle sait et 4 démontrer ce qu'elle 
croit : les peuples ne se tournent plus vers elle pour lui demander 
individu par individu ce qu’ils ont a croire et 4 pratiquer; les peuples 
chrétiens ne viennent plus discuter 4 son école les innombrables dé- 
finitions du souverain bien quiexercaient 4 Rome la patience de Cicé- 
ron. Elle est la premiére a reconnaitre qu'elle s’estimerait heureuse 
de pouvoir égaler par ses démonstrations la sublimité des doctrines 
que le coeur accepte sur les attestations de la foi. La philosophie n’a 
donc plus le méme intérét que jadis 4 poursuivre a travers l'étude de 
nous-mémes la recherche de la morale privée; ses efforts manquent 
ici de but et par conséquent d’utilité : le réle qui l’attend dans la 
pleine lumiére du christianisme n’est plus celui auquel elle se sentait 
réduite dans les ténébres du paganisme antique. 

Sila morale de YV'Evangile est complete en ce qui concerne |’indi- 
vidu, si elle lui donne tour & tour le conseil et le moyen de pratiquer 
tous les devoirs dans la sphére de la vie privée, je ne vois pas que le 
christianisme se soit prononcé avec la méme deécision ni expliqué 
avec la méme ampleur sur les sociétés humaines. S'il me preserit 
de rendre a César ce qui lui appartient, le probléme est posé, 1] n’est 

Aour 1861, 46 


744 DE LA MORALE SOCIALE. 


pas résolu; il n’a pas, que je sache, la prétention de l’étre dogmati- 
quement. A ce point de vue tout reste & faire, et la philosophie voit 
s’ouvrir devant elle un horizon sans limites. Ce ne sont plus, comme 
il arrive pour la morale privée, des questions vidées et répondues sur 
lesquelles il existe un enseignement défini, accepté, pratiqué; ce 
sont des problémes pendants et tout pleins de mystéres et d’inquié- 
tudes; ce sont pour les peuples des souffrances de chaque jour, et 
pour les nations des incertitudes de toutes les heures. Ce ne sont plus 
seulement les intelligences mal instruites et mal préparées, mais les 
plus fiers esprits qui chancellent ou qui hésitent lorsqu’on les met 
aux prises avec ces difficultés. Voila la tache 4 laquelle la philosophie 
est inévitablement appelée. Ii faut qu'elle fasse pour la morale so- 
ciale et politique ce que ses illustres devanciers s'efforcaient d’ac- 
complir dans la sphére de la morale privée ; il faut qu’elle trace d'une 
main ferme les principes philosophiques du développement social; 
qu'elle fasse rentrer dans leurs lois morales les phénoménes de éco- 
nomie, de l’impdét, de l'administration, de la politique, imprudem- 
ment séparés des considérations supérieures qui les légitiment et 
les limitent. La morale sociale existe : elle répond aux destinées 
de la philosophie, aux besoins de notre siécle, 41a capacité de nos 
esprits; elle a un objet, un but, une méthode; elle satisfait les 
aspirations légitimes de l'économie politique en utilisant ses don- 
nées; elle vérifie en les appliquant les principes de la philosophie 
spiritualiste. 


Antonin Ronpecet. 


Se ee ee en eo ere 





SOUVENIRS DE VOYAGE 


DEUX VILLES MORTES 


ee ere mee en a 


WISLY. 


Je me promenais un jour assez désceuvré sur les beaux quais de 
Stockholm, ayant quelque loisir dont je ne savais que faire. J’avais 
trés-suffisamment admiré la ville de Birger Jarl et de Waldemar I”. 

Je connaissais, comme celui qui |’a bati, ce palais des rois de 
Suéde, dont l’architecture italienne frissonne sous les brumes du . 
Nord; je savais par coeur le livret du Musée, j’avais consciencieuse- 
ment étudié les beaux pastels de la Vénitienne Rosalba Carriera, et 
les dieux de la mythologie scandinave, taillés dans le marbre de Car- 
rare par le ciseau de Fogelberg; le Djurgaard n'avait plus de secrets 
pour moi, et ses détours m’étaient familiers comme les allées du bois 
de Boulogne. 

C’était le moment de partir. 

Aussi, en attendant le paquebot qui devait me ramener en Europe 
(comme on dit 4 Stockholm), je regardais souvent la vaste mer roulant 
ses vagues d’émeraude de Cronstadt 4 Tornéo, de Copenhague a Riga. 

Ce jour-la, au milieu des petites gondoles qui font 4 Stockholm le 
service des gondoles 4 Venise (on appelle Stockholm la Venise du 
Nord), et que manceuvrent si habilement les bateliéres dalécarliennes, 


716 SOUVENIRS DE VOYAGE. 


j apercus une grosse barque pontée et mAtée comme un brick de com- 
merce. Elle portait la méme voilure que des joegts robustes avec les- 
quels les Norvégiens bravent les écueils de leurs terribles cdtes, depuis 
Christiansand jusqu’au cap Nord. La barque était, comme on dit, en 
partance; on entassait les colis sur le pont; les petits mousses mon- 
taient en chantant dans les cordages, les.matelats tendaient les voles; 
la chaine de l’ancre s’enroulait autour du cabestan, et les passagers, 
aprés avoir échangé des adieux avec ceux qui restaient, mettaient déa 
le pied sur la passerelle d’abordage. 

Je n’ai jamais pu voir partir un vaisseau sans aussitét me sentir au 
coeur un ardent désir de quitter le rivage et de partir avec lui. Celui-la 
semblait m’attirer plus encore que tout autre, car j’avais lu sur sa 
poupe I’Ostrogoth, et, um peu aurdessous, Got.anp. 

Perdue dans un repli de la mer Baltique, l’ile de Gotland était de- 
puis longtemps dans mes vceux de voyageur, et pourtant elle était si 
loin de tout, sans étre sur la route de rien, que je n’avais jamais espéré 
Ja voir. L’occasion était trop bonne pour qu'un touriste de profes- 
sion put se permettre de la négliger. 

Je pris done passage sur I’Ostrogoth. 

Une heure ou deux nous courdmes des bordées dans le heau fjord 
de Stockholm, et bientét la haute mer nous berca sur son vaste 
sein. 

J'allai m’asseoir 4 cOté du matelot qui tenait la barre. C’était un 
véritable fils de ces anciens Scandinaves, qui s’appelaient eux-mémes 
les rois de la mer; il avait l’ceil de ce gris-vert changeant que la vague, 
trop longtemps contemplée, semble donner aux matelots. De longs 
cheveux roux, déja grisonnants, tombaient par méches droites et e1- 
cadraient sa face large et puissante. 

Nous etimes bientot fait connaissance et nous causdmes. 

— Vous allez 4 Gotland ? me dit-il. 

— Qui. as 

— Les étrangers n’y vont guére |! 

— Je vais partout. 

— Pour vendre? 

— Non. 

— Pour acheter alors? Je vous plains, car on ne fait guére de com- 
merce 4 Gotland! Les vieux jours sont passés. 

— Je n’achéte pas plus que je ne vends: je vais pour voir. 

— Alors tout est bien, et vous ne perdrez pas votre temps. 

' — C’est donc beau, Gotland? 

_ — Quand Dieu eut fini le monde, répondit le matelot en lachant 
coup sur coup deux ou trois bouffées de tabac, il s’apergut qu'il lui 
restait encore un peu d’argile dans la main; et, cependant, il avait déjt 


DEUX VILLES MORTES. YY. 


créé l'Europe, l'Asie, l'Afrique et |’Amérique! Comme il ne voulait 
rien perdre : « Que ferais-je bien de cela? » se demanda-t-il. Il regarda 
au-dessous de lus l'Oster Sjon (la Baltique), et il jeta dans ses flots 
verts la boulette d’argile. Gotland fut créé; Gotland, qui est comme 
un abrégé des quatre autres parties du monde! L’ile enchantée, vé- 
ritable paradis du Nord, eut pour elle senke des foréts, des lacs, :des 
rivicres, des vallons frais, des montagnes superbes... tout enfin! Vous 
voyez maintenant, monsieur, si vous avez-raison d’aller & Gotland. 

De tels réeits étaient bien propres 4 enflammer |'imagination d’un 
touriste, et je trouvai longues les vingt heures quiil me fallut passer 
sur les vagues capricieuses. Ce ne fut dona: point: sans un vif senti- 
ment de plaisir que j'apergus aux lueurs douteuses et pdles du matin 
une grande masse, d’abord..indistincte, ob bientét des rochers 
blancs et une. ville noire apparurent confusément dans la verdure des 
grands arbres. 

Cette terre, c’élait l’ile de Gotland, le but de mon: voyage; cette ville, 
¢ était sa capitale, l’antique cité de Wissy,. florissante autrefois, mains 
tenant abandonnée, dont le,commerce et la vie se: sont retirés tout a 
coup, comme on voit parfais la: mer délaisser un point de ses rivages, 
et faire une-solitude inanimée du port que visitaient les vaisseaux de 
tous. les peuples. 

Située & peu prés au milieu de la. mer Baltique, et se développant 
sur une longueur d’enyiron quatre-vingts miles, par trente de large, 
Yile de Gotland, située sur Je chemin des navigateurs qui vont de 
Russieé en’ Suéde ou de Suéde en Allemagne, Gotland offrait aux na- 
vires battus par les flots orageux de,la Baltique l'abri de ses ports 
toujours surs, Aussi, pendant ces-lopgues périodes d’invasion qui 
virent les peuples rouler.comme des torrents sur l'Europe, Gotland 
‘servit de point d’arrét A ces immigrations, qui allaient devant elles, 
sans trop savoir ou les poussaient.Jeur instinct et leur fortune. Elles s’y 
reposaient quelque temps, ef repartaient bientét pour accomplir leur 
lointain pélerinage-et repeupler le monde. Mais elles-y laissaient tou- 
jours des traces dé: leur passage. Maintenant encore, le laboureur qui 
fouille le sol raméne au jour, anec: le. soc de la charrue, ces magna 
ossa dont parle le poéte, et qui lui rappellent des générations éva- 
nouies et plus puissantes que :la.sieane; il y-retrouve aussi de preé- 
cieuses monnaies marquées a. tous les coins du monde, Anglo-Saxons, 
Goths et Visigoths, Persans, .Arabes etSarrasias, et que se disputent 
avidement les opulents numismates de notre Europe. 

Il'n’y a dans toute l’ile que. cette mile de nee dans le port de la- 
quelle nous abordames: 

A quelle épeque fut-elle fondée? cest ca. qu "il serail maintenaat 
mp ossible de déterminer. Tout ce que nous,pouvons dire, cest que, 


748 SOUVENIRS DE VOYAGE. 


dés le dixiéme siécle, c’est-d-dire plus de deux cents ans avant I’ éta- 
blissement de la Ligue hanséatique, c’élait une des plus importantes 
places de commerce de |’Europe septentrionale. La célébre ligue que 
nous citions tout 4 l'heure y établit de ses comptoirs, et devint pour 
I’fle entiére la source d'une incalculable richesse. Le code maritime 
de Gotland fut célébre dans tout Je moyen ge : on l’avait traduit en 
sept ou huit langues, et il avait force de loi chez tous les peuples qui 
faisaient le commerce avec le Nord. Mais cette prospérité fut passa- 
gére, comme l’est tout ce qui vient de "homme. Une guerre avec le 
Danemark commenga la ruine de Wisby : Valdemar Ill, en prenant la 
ville d’assaut, lui porta un coup dont elle ne se releva point. Copen- 
hague regorgea des richesses enlevées & ce puissant entrepét de la 
Baltique. Aujourd’hui laruine est consommée, et, malgré les deux ou 
trois mille habitants qui ne parviennent point a peupler sa vaste so- 
litude, Wisby est une ville morte. 

Elle n’en présente pas moins au voyageur qui vient a elle du cété 
de la mer un aspect grandiose et saisissant. 

De hautes murailles crénelées, presque intactes, flanquées de tours 
massives et carrées, délimitent nettement son enceinte. Je n’ai pas 
rencontré dans toute l'Europe une seule ville qui ait conservé au 
méme degré la forte empreinte du moyen age. Pour retrouver un 
point juste de comparaison, il faut que mon souvenir retourne jus 
qu’a Jérusalem, enfermée, elle aussi, dans une ceinture de tours, de 
bastions et de créneaux. Mais ici s’‘arréte toute similitude. Jérusalem 
présente toujours 4 l’esprit une idée d’incomparable beauté , beauté 
grave et mélancolique, comme il convient 4 une reine dans les fers, 
esclave, mais reine encore! Les murailles de Jérusalem, découpant 
leur silhouette aux vives arétes sur le fond tranché et cru d’un azur 
implacable, que déchire la fléche aigué des minarets, s’offrant 4 
vous 4 travers l'ardente réverbération des rochers, vous donnent 
les éblouissements du vertige. Aussi, quelque symbole que l'on 
récite, et quelque foi que l'on proclame, on sent au fond de 
son coeur que ses murailles ont wu s'accomplir la plus grande 
des choses divines et humaines ; que l'histoire de cette ville est l’his- 
toire du ciel et de la terre, et que, du haut de ce Golgotha, dominant 
la sainte Sion, le Christ laissa tomber, avec Je sang et l’eau de son 
obté, Jes semences de la moisson d’amour et de charité, murie sous 
le feu des persécutions, qui nourrit encore le monde |! 

Wisby ne nous offre ni cette grandeur ni cet éclat : les facteurs de 
la Hanse ne sauraient lutter avec les lions de Juda, ni les rois de Da- 
nemark avec les souvenirs de David et de Salomon. Le bleu pale et 
mélancolique du ciel du Nord ne peut pas davantage se comparer 4 
léclatante lumiére orientale. Mais, tel qu’il est, avec ces longues mu- 


' DEUX VILLES MORTES. 719 


railles, si admirablement conservées, et décrivant un arc immense 
dont la corde est formée par le rivage mémede la mer; avec ses trente- 
six tours ou bastions, avec ses portes garanties par des fossés, des 
courtines, des escarpes et des contrescarpes, avec les grandes ruines 
de ses dix-huit églises, toutes diverses de forme et d’aspect, et domi- 
nant fiérement les amas de maisons qui se pressent 4 leurs pieds, 
Wisby silencieux, froid et sombre, ne produit pas une médiocre im- 
pression sur l'esprit du voyageur qui le contemple de loin. - 

Nous ne conduirons point le lecteur dans toutes ces églises, consa- 
crées a des saints avec lesquels le calendrier du Nord est plus familier 
que le nétre : saint Lars, saint Drotten, saint Olaf, saint Goran. Nous 
n étudierons point non plus trop minutieusement ces églises, qui of- 
frent & l’artiste de nombreuses et belles variétés de l’architecture du 
dixiéme, du onziéme, du douziéme et du treiziéme siécle. Nous re- 
trouverions chez nous des spécimens aussi beaux de ces divers styles. 
Une pourtant m’a frappé : on l’appelle dans la langue du pays Helige 
ands Kirkun (c’est-a-dire église du Saint-Esprit); elle passe pour la 
plus ancienne des églises de la ville, et elle est d'une forme que je 
n’ai point eu l’occasion de rencontrer ailleurs. Elle est octogone, a 
deux voutes, et présente 4 la voiite du chceur principal une curieuse 
ouverture, dont personne 4 Wisby n’a pu m’expliquer l’usage. Ce que 
je voudrais rendre ici, c'est l’effet singulier que produisent ces égli- 
ses, dans un remarquable état de conservation, dont le gros cuvre 
n’a nullement souffert, dont les toitures sont intactes pour la plu- 
part, mais dont les portes sont arrachées, dont les fenétres sont bri- 
sées, dont les autels sont dépouillés de leurs antiques ornements, et 
qui présentent partout l'image de cette désolation brutale qui ne 
vient point du temps, — car le temps donne aux ruines qu'il fait la 
poésie et la majesté, — mais de l’homme. 

Tout & l’entour de ces églises, de belles et larges rues nous mon- 
trent des maisons & pignon sculpté, dans ce genre d’architecture 
que l’on appelle encore aujourd’hui l’architecture allemande, et 
comme on en trouve de si curieux échantillons, 4 Hanovre dans la 
vieille ville, et surtout 4 Nuremberg. Ces maisons, qui abritaient au- 
trefois les riches marchands de la Hanse, sont aujourd’hui compleé- 
tement abandonnées, et rien ne trouble autour d’elles la solitude et le 
silence. Ii semble toujours que les maitres sont en voyage et que, 
d’un instant 4 Pautre, ils vont arriver ; mais on les attend toujours 
et ils ne viennent jamais. 

De trés-beaux couvents, occupés jadis par les franciscains, sont 
maintenant déserts : on se proméne sous les arceaux de leur cloitre 
sans rencontrer les austéres et graves figures qui les peuplaient au- 
trefois. Mais, si les religieux rentraient demain & Wisby, ils retrouve- 


7120 SOUVENIRS DE- VOYAGE. 


raient leurs chapelles, leurs cellules, dans le méme état ow leurs 
péres les avaient laissées jadis, quand la réforme les chassa. 

Il en est du chateau, que l'on appelle Wisborg-Slott, comme du 
cloitre : les murailles sont debout, intactes ; les bastions ne semblent 
point avoir souffert l’injure d’un assaut, et les embrasures qui re- 
gardent la mer sont toutes prétes 4 recevoir les canons. Au cloitre, 
il ne manque que des moines; il ne manque que des soldats au 
chateau. 

La petite bourgeoisie, assez pauvre, car ni le commerce ni J'in- 
dustrie ne sont plus 14 pour la soutenir de leurs inépuisables res- 
sources, habile d’humbles quartiers et.semble se faire justice a elle- 
méme, en ne se regardant plus que comme la gardienne de la ville 
illugtre fondée et enrichie par ses péres, 

Tout autour de Wisby, vers le nord,. vers le sud et vers lest, sé 
tendent de vastes et belles campagnes sillonnées d’admirgbles routes; 
les campagnes sont assez bien cultivées et voient prospérer toutes les 
végétations des climats tempérés : chose unique peut-‘tre dans les 
iles de la Baltique, le raisin y mirit en plein air. 

Je ne pouvais parcourir Gotland tout entiére, bien qu’averti par 
mes guides que j’y trouverais encore un assez grand nombre de. cou- 
vents et d'églises ; je me fis conduize au point le plus élevé de Tile, 
sur la colline.de Hégklint, pour embrasser du regard un plus vaste 
horizon. J'apercus en effet, dans ces belles campagnes, de nombreux 
clochers, qui pointaient entre les cimes des grands arbres. C’était 
l'heure ot, chez nous, le son des cloches bénies envoie 4 la Vierge 
mére cette salutation recueillie sur les lévres d’un ange, et qui lui 
porte les hommages, les priéres et l'amour de la terre. Mais le son 
argentin.et mélancolique ne traversa point l’éther silencieux : les 
tristes églises restérent muettes. 

Je demeurais toujours au sommet de mon observatoire, les yeux 
attachés sur Wishy, dont je voyais toujours les tours, les murailles et 
les clochers. Si le ciel du matin m’avait paru pale et presque effacé, 
celui du soir développait 4 mes yeux des splendeurs sans pareilles. 
Le soleil majestueux descendait lentement dans. les profondeurs de 
la mer, s'attardant 4 la cime des vagues enflammeées. Le ciel, vers le 
couchant, gardait des temtes ardentes: on eut dit une.palette ra- 
dieuse sur laquelle les plus vives couleurs .se fondaient et s embra- 
saient. L'éclatante lumiére qui flottait & ‘horizon dans une bande,, de 
pourpre foncé allait s’éteindre au zénith en de légers flocons, oyan- 
gés qui ménageaient la transition avec l'azur sombre. De grands 
nuages aux aspeets étranges, charidls aux roues élincelantes, irdpes 
dor, palais aux architectures. fantastiques, croulant sous le vert, 
s'élevaient de.la mer et montaient dans le ciel. Et. la vieille ville, 








DEUX VILLES MORTES. 4a 


d’autant plus sombre qne l’atmosphére autour d’elle était plus 
lumineuse, découpait ses grandes lignes noires sur ce fond resplen- 
dissant. 


IJ 


LES BAUX. 


Que le lectear nous permetté: eaten de le transporter 4 mille 
lieues de 1a, sur le rocher des Raun. (' 

Aprés quelques semaines d’excursions dans cette belle Provence, que 
Je Brun, surnommé Pindare, — sans que l'on ait jamais su pourquoi, 
a appelait une gueuse parfumée, nous arrivimes & Arles, ce portique 
francais de l'Italie, ‘tour a.tour ville grecque et ville romaine, et qui 
garde Je souvenir ot da trace de deux civilisations dans la beauté de 
ses monuments ‘et dans: la beauté de ses: femmes. Comment ne pas 
s'arréter dans cette noble cité, élevée par César au.rang de colomie 
Julienne, ot ‘Constantin résida, et dont il voulut faize, avant Byzance, 
Ja capitale de son immense empire? Nous ne youlions que passer, et 
nous fmes involontairement retenu par cet aspect d'une mélancolie 
pleine de charme, qui semble préter aux choses: une pensée émue 
et tendre. Nous marchions comme au milieu d’un musée, dans cette 
enceinte de murailles ébréchées qui entoure une collection de ruines; 
& ehaque pas, l’ombre amie du passé semblait se dresser devant nous. 
Nous nous arrétions avec des joies d’antiquaire ef d'artiste devant des 
débris de colonnes et de sarcophages, devant des trongons mutilés 
de tous les Ages et de tous les styles : tantot au milieu de cet amphi- 
théatre, le frére puiné du Colysée de la ville éternelle; tantét devant 
les débris du palais de Constantin; plus souvent sous les longs ar- 
ceaux de ce beau clottre de Saint-Throfime, oi nous retrouvions les 
derniéres formules du vieux latin, mélées et confondues dans le style 
roman qui commence. 

L'hdte affectueux qui nous avait recu comme on accueille un ami 
était visiblement heureux de l’attention sérieuse que nous ‘accordions 
4 ces vénérables restes des temps évanouis, et il nous remerciait du 
plaisir que nous éprouvions. Un matin que nous nous promeaions 
avec lui dans ce cimetiére, aujourd’ hui chrétien, des Alyscamps, jadis 
consacrés aux dieux méanes : 

—  Puisque vous aimez tant les vieilles choses, me dit-il, il faut 
que yous me donniez encore un jour, je veux vous eenduire aux 
Bauz. 





732 SOUVENIRS DE VOYAGE. 


-— Et qu’est-ce que les Banz? lui demandat-je. 

— Une ville morte! me répondit-il. 

Quelques heures aprés, un char-a-bancs qui, pour n’étre pas sorti 
de chez le faiseur 4 la mode, n’en était pas moins suspendu sur 
d’élastiques et puissants ressorts, attelé de deux de ces petits chevaux 
de la Camargue auxquels M. de Pontmartin et les courses des Angles 
donneront bientét une célébrité toute francaise, nous emportait a 
travers une plaine fertile, couverte d’abondantes moissons, que ¢a et 
la coupaient de vastes prairies, et par une route ombragée de lentis- 
ques, d'arbousiers et de chénes-verts. 

Bientét nous apergiimes dans la distance les premiers contre-forts 
de ce rameau détaché des Alpes qui, sous le nom d’Alpines , s’avance 
en ondulant vers le sud-ouest jusqu’a cette grande plaine de la Crau, 
sur laquelle une pluie de pierres est tombéc jadis : ainsi du moins le 
racontent les anciens du pays, lesquels vous montrent encore les 
pierres pour que vous ne puissiez pas douter de Ja pluie | 

A l’horizon, qu’elles semblaient fermer, des crétes arides dessi- 
naient sur Je ciel leur silhouette bizarre : ici des pics aigus, dentelés, 
taillés en obélisques; plus loin des démes d'une énorme convexité ; 
la des masses pendant sur le vide; puis d’étroits défilés, s’ouvrant 
et serpentant dans l’intervalle des monts. 

Aprés avoir assez longtemps poursuivi cet horizon, qui fuyait devant 
nous, comme font toujours les horizons de montagnes, nous nous 
trouvames tout & coup en face d'un mamelon isolé, qui jaillissait 
de la plaine, comme une ile sort du sein des flots. 

« Voila les Baux! » me dit en étendant la main vers l’est mon com- 
pagnon de voyage. 

Mes regards suivirent la direction qu’il m'indiquait et s'arrétérent 
bientét sur un ensemble de tours et de murailles, perchées, pour 
ainsi parler, sur la cime d'un roc, tours penchées et croulantes, mv- 
railles entamées par de larges bréches, et dont les puissants débris 
couvraient les flancs de la montagne, assez semblables & des torrents 
de rochers roulant des flots de pierres. C’était un spectacle comme 
imagination d'un fantaisiste peut en réver, mais comme il est donné 
4 bien peu d’hommes d’en contempler jamais. 

Nous attachdmes nos chevaux au tronc d’un chéne vert, et nous 
commencames & monter par des sentiers touffus qui bientét nous 
cachérent la ville. 

Quand nous la retrouvames, clle se déroulait devant nous toul 
entiére. 

— J’avoue, dis-je alors 4 mon compagnon, que vous entendez assez 
bien la mise en scéne; mais quand je serais un peu averti, je nea 
admirerais pas moins, au contraire! 


DEUX VILLES 4% RTES. 723 


— Alors, me répondit-il, écoutez : je vais vous raconter l’histoire 
des Baux. 

Et, tout en s'arrétant assez souvent pour reprendre haleine, car la 
montée élait apre, il me fit le récit qui va suivre. 

Balthio, Batio, Baucio, telles sont les diverses dénominations sous 
lesquelles les anciens écrits désignent le chfteau des Baux. Ce nom, 
en se généralisant dans le langage local, est devenu une sorte de nom 
commun qui sert en Provence 4 désigner tout sommet escarpé. On 
sait que le mot ligurien baou a la méme signification. 

Les origines de la ville des Baux se perdent dans ce qu on est con- 
venu d’appeler poétiquement la nuit des temps. L’imagination méri- 
dionale a profité de cette incertitude pour entourer les obscurs 
commencements de l’antique cité de toutes les poésies de la lé- 
gende'. 

Les uns racontent gravement que les descendants des rois Mages 
vinrent des Indes dans la Gréce, ot ils fondérent un chateau, dans 
lequel ils déposérent la couronne de |’un d’eux, le roi Melchior ; puis 
ils s’alliérent aux Grecs et aux Latins. Vers la fin du quatriéme 
siécle, un de ces princes, nommé Balthasar, sous le régne de Théo- 
dore, empereur d’Orient, abandonna ses terres, et, emportant ses 
trésors, suivi de sa femme et de ses enfants, passa la mer et aborda 
en Provence. Séduit par la beauté charmeresse du noble pays, il 
batit sur une roche, atrois lieues d’Arles, un chateau auquel il donna 
un nom dérivé du sien (Balthasar, Balthio, Batio, Baucio, Baux)..... 
Ii n’est pas nécessaire d’étre de premiére force en étymologie pour 
suivre les métamorphoses du méme mot dans ces diverses formes. 

Une autre conjecture, moins poétique peut-étre, mais en re- 
vanche plus probable, assigne pour fondateur au chateau des Baux la 
famille non moins illustre que puissante des Balthes, dont les rois Goths 
et Visigoths prétendaient descendre. On sait que les Balthes s' établirent 
dans la Provence vers le sixiéme siécle. Lors de la prise d’Arles par 
Eric, roi des Visigoths, les Arlésiens se retirérent sur les hauteurs des 
Baux, d’ou l‘ennemi les chassa bientét. Un seigneur de la maison 
des Balthes, qui avait eu pour sa part la pente méridionale des Alpi- 
nes, aurait bati le chateau, autour duquel plus tard se |groupa 
la ville. | 

Quoi qu’il en soit, ce n’est qu’au dixiéme siécle que nous voyons Ja 
ville des Baux entrer dans Ja certitude historique. Elle est mention- 
née, pour la premiére fois, par l'archiviste dom Chantelou, & l'occa- 


' M. Jules Canonge, l’archéologue enthousiaste chez qui la science ne tue pas I'in- 
spiration, le poéte ému chez qui 'imagination n'opprime jamais le sens droit de 
lhistorien et du crifique, a fait de la ville des Baux le thédtre d’un de ces poémes 
dans lesquels revit le Midi avec ses splendeurs éclatantes. 


724 SOUVENERS DE VOYAGE. 


sion d'une charte de l’abbaye de Montmajour, dont on admire encore 
les nobles ruines a quelques lieues d'Arles. D’aprés ce document, 
Pons, aieul de Guillaume I*, vicomte de Marseille, et sa femme, Pro- 
féta, sont désignés comme étant les fondateurs de J‘illustre maison 
des Baux. 

A partir de cette époque, nous pouvons suivre d’année en année 
les seigneurs des Baux : nous les trouverens mélés 4 la vie turbulente 
de la Provence féodale ; tantét vassaux soumis des rois d’ Arles, tantét 
souverains indépendants, levant banniére et battant monnaie,. mais 
agrandissant toujours leur puissance ef rehaussant |'éclat de leur no- 
blesse par la richesse et la splendeur de leurs alliances. Les rois 
mémes comptaient avec eux. Au douziéme siécle, leur puissance est 
déja formidable, ils possédent soixante-dix-neuf villes, bourgs ou 
chateaux, et, en 1446, ils obtiennent de l’empereur d’ Allemagne, Con- 
rad Ill, l’inféodation de toute la Provence. Si: 

La gloire des lettres ne manquait pas plus que la gloire des armes 
a cette illustre maison. Eile accueillait et Sétait les troubadours venus 
d Espagne et d’outre-mer ; eux-mémes avaient le talent’ de chanter 
comme de vainere. Guillaume:.des Baux, prince d’Orange, est até 
au premier rang parmi les meilleurs poétes provengaux. Ce méme Guil- 
laume fut couronné roi d’Arles et de Vienne. 

Nous ne suivrons pas dans ses diverses péripéties l'histoire de la 
famille des Baux ; elle est 4 peu prés celle de toutes les grandes mai- 
sons féodales : elle donne des prélats.a I’Kglise, des héros a la guerre, 
des poétes et des muses aux jeux floraux, des négociateurs la diplo- 
matie, des religieux aux clottres, des‘abbesses aux couvents, des 
épouses aux rois ‘. 

ras 

‘ Le Correspondant, dans un récent article (Deux dynasties francaises ches les 
Slaves méridionaux, n° du 25 juillet 1861) ot les connaissances historiques s’unis- 
sent a un esprit critique des plus remarquables, a étudié l’histoire brillante et che- 
valeresque d'une portion de l’illustre famille des Baux, transplantée dans }'Albanie 
au temps de Charles Ft", roi de Sicile. Princes souverains chez les Slaves méridio- 
naux, nos héroiques compatriotes opposérent plus d'une fois le rempart vivant de 
leur poitrine aux invasions des Turcs, et versérent leur saig pour l'Europe et !a foi 
chrétienne, — comme les Hongrois et les Polonais, — ces martyrs. La couronne 
tomba de leur téte vers le milieu du quinziéme siécle; mais Ia famille survécut a [a 
dynastie, et gagna les limites lointaines de l'Europe orientale. Tout récemment en- 
core nous avons retrouvé en Moldavie des rejetons da vieux tronc; sil ne porte 
plus de fruit, il a toujours des Neurs : la derniére fille de,!'illustre raaisen qui ful 


la gloire de la Provence a gardé quelque chose . des rpis et des reines dont elle des- 
cend : 


« Alavis edita regibus! » 


Madame la comtesse Bildeman a pour elle Ja poésie et la beauté : n’est-ce pas clre 
encore deux fois souveraine? 


f 





DEUX VILLES MORTES. 725 


Mais voila qu’au seizidine sidele, quand: partout’s’accomplissait le 
rand ceuvre de l'unité de la France, Bernardin des Baux, comman- 
deur de Vordre de Jérusalem, et Yun des meilleurs capit#inies de sdn 
temps, sur terre ¢t' sur mer, ef qui s’illustra pendant: la ligue de 
Cambrai contre les Vénitiens, fit don de.sa' principauté au roi de 
France. Ce fut 14, pour les Baur, le commencement de 1a décadence. 
La principauté fut dés lots classée parmi.les terres que ’on appelait 
adjacentes, et elle releva & Arles pour ‘le spirituel et le temporel. 

A partir de ce moment, le chateau des Baux servit de refuge 4 tous 
les mécontents, et plus d’une fois, & Y’abri de ses murailles, Jes fac- 
tieux fomentérent les troubles qui agitérent le pays. Aussi, quand la 
main puissante..... et peut-tre imprévoyante de Richelieu promena 
son niveau terrible sur la France féodale, elle s’‘appesantit sur les 
Baux. L’antique ville fut démantelée. Mais, comme la forte patience 
du moyen age l’avait taillée en grande partie dans le roc vif, il fallut, 
pour rompte ses masses compaetes, l'irrésistible violence de !a 
poudre, qui déchire les flancs de la terre et dompte les plus dures 
substances. Aussi la ville est tombée par vastes fragments ; des pans 
de muraille, écroulés ensemble et se tenant encore , couvrent le sol 
de leurs vastes débris, attestant par la grandeur du mamiee la grandeur 
de l’effort et eelle de la résistance. 

Cette ruine ne ressembe & aucune autre. 

Louis Xill, aprés qu'il eut, )pour satisfaire aux rancunes de son 
ministre, abattu les muraitles et décapitéles tours de la vieille féo- 
dalité provencéle; céda la terre des Baux, érigée en marquisat, a l'un 
des ancétres de.ces princes de Monaco qui viennent d’abandonner & 
la France un des derniers lambeaux de leur souveraineté. Cette ces- 
sion, que rien ne nécessitait, fut le coup de grace porté a Ja ville des 
Baux. Les ‘Arlésiens-l’'envahirent et la dépouillérent. C'est ainsi que 
le corbeau s'abat aprés l’aigle. 

Le chateau des Baux avait duré prés de douze siécles. Pendant 
cette longue période, ses possesseurs avaient reuni tous les titres qui 
peuvent flatter Vorgueil humain. Is avaient été ducs d’Andrie, de 
Nardo et d’Ursin, princes de Tarente et princes d'Orange, consuls- 
podestats de la ville d’Arles; sénéchaux et capitaines généraux de 
Piémont et de Lombardie; grands justiciers, grands amiraux du 
royaume de Naples. 

Ils portérent aussi les titres de comtes de Provence, rois d’Arles et 
de Vienne, princes d’Achaie, comtes de Céphalonie et de Néophante, 
empereurs de Constantinople, et, selon la parole d’un historien, ils 
soutinrent leurs prétentions par l’épée ; ils commandérent des flottes 
etdes armées, et firent plus d'une fois pencher la balance ot se pésent 

les destinées des peuples et des rois. 


726 SOUVENIRS DE VOYAGE. 


Leur Etat fut le premier qui se constitua en Provence, et, de tout 
temps, ils se regardérent comme les égaux de leurs souverains : lors 
de l‘hommage prété a Frédéric Barberousse, la maison des Baux fut 
comptée en effet parmi les Etats de Provence qui ne reconnaissaient 
point d’autre juridiction que celle de l’empire. 

La ville des Baux contenait au treiziéme siécle une population flo- 
rissante de quatre mille habitants; elle n’abrite plus aujourd'hui 
qu’une centaine de paysans vivant assez misérablement. Son terri- 
toire appauvri ne produit guére que des herbes sauvages, des buissons 
maigres et des lierres, que les filles de celles qui furent jadis chantées 
par les troubadours cueillent sous le soleil, et vont vendre aux villes 
du voisinage. Sur ces mémes collines ot brilla jadis I'écusson des 
princes des Baux — qui portait d'un cété un cavalier tenant un bou-. 
clier et s'‘avangant l’épée haute ;. de l'autre, en champ de gueules, une 
cométe a seize rayons d'argent, souvenir des rois Mages, leurs problé- 
matiques ancétres, fidéle et brillante image de leur destinée, — 
un berger have, aux traits flétris, couché parmi les ronces, la téte 
appuyée sur une pierre dont la mousse envahit les fines sculptures, 
suit d'un ceil triste ses moutons, qui tachent de vivre en tondant 
l'herbe avare entre les ruines. 

Mon guide, que je n’avais pas interrompu, parlait encore lorsque 
nous arrivames au sommet de la montagne. 

La ville des Baux se déroulait devant nous tout entiére. Je ne sais 
vraiment ce qui se passa en moi & ce moment; mais il me sembla 
que je lisais une page de Ja Bible, aux livres des Prophétes, et que 
leurs saisissantes images venaient de prendre 4 mes yeux une réalité 
frappante pour me donner |’idée de leurs visions sublimes. Jamais, 
pas méme dans ces mornes solitudes de l'Asie, ot je me suis plus 
d'une fois trouvé face 4 face avec des ruines immerises semant au loin 
le désert des débris de capitales écroulées, je n’avais vu le tableau 
d'une grandeur plus désolée. Et pourtant, quelle ville dut jamais 
étre plus puissante que cette ville des Baux, une ville presque mono- 
lithe, taillée dans le vif méme du rocher, et dont la masse vaste et 
compacte est sortie de la montagne, comme une statue sort d’un bloc 
de marbre, imposante, avec ses murailles crénelées, ses églises dont 
les tours pyramident dans l’air, ses donjons superbes, son chateau 
fermement assis sur la créte altidre, et dont les fondements de granit 
descendent d’un seul bond j jusque dans les entrailles du globe! 

Et cependantla ville superbe n’est plus qu'un amas de décombres! 
La montagne qui la porte a vu tomber J’orgueil de ses nobles foréts ; 
sa fertilité s’est promptement épuisée, et aujourd’ hui ses tristes ha- 
bitants, qu'elle ne peut plus faire vivre, semblent se contenter de ne 
pas mourir. 








DEUX VILLES MORTES. 727 


Nous entrdmes dans la ville morte par une bréche, comme des 
conquérants, et nous gravimes une rue a pic qui montait tout droit 
avec la colline. C’était jadis la principale rue de la ville: l‘herbe 
pousse entre les pavés disjoints. La plupart des maisons étaient encore 
debout, mais penchées, appuyées les unes contre les autres : une 
pierre enlevée eut jeté 4 bas toute une rue. La plupart de ces maisons 
étaient sans portes et sans fenétres; a ]’intérieur les murailles lézar- 
dées, humides, se couvraient de végétations verdalres. Il n’y en avait 
point une sur trente qui fit habitée. De temps en temps, nous 
voyions passer une figure pale, un spectre douloureux, un homme 
chargé d'un fardeau et montant péniblement; tantét c’était une 
femme que nous apercevions accroupie sur un seuil misérable ou bien 
assise dans l’embrasure d'une fenétre mutilée, laissant tomber de ses 
mains l’aiguille paresseuse, et nous jetant un regard vague. Je ne sais 
quelle impression pénible tombait sur moi, c’est a peine si j’osais 
regarder ces tristes créatures, qui semblaient n’avoir pas plus de 
réalité que les ombres vaines rencontrées jadis par les héros antiques 
dans leurs visites aux enfers. 

Tout d’abord je cherchai l’église, car il semble que de telles mi- 
séres rapprochent de Dieu, et que, pour fuir la terre, notre pensée ne 
peut aller qu’au ciel. 

L’ église aussi était une ruine! 

Jamais, depuis sa naissance dans la crcéhe de Betléhem, entre 
lane et le boeuf, le Fils du Trés-Haut n’était descendu dans une plus 
humble demeure: la voite surbaissée semblait prés de tomber sur 
vous, mal soutenue par de lourds piliers déjetés; l’autel n’était qu'une 
pierre, etc’était la terre méme que foulaient nos pieds. Ah! nous 
étions bien loin des splendeurs et des pompes de I'Eglise triom- 
phante; mais ne trouvez-vous point qu’en face de cette austérité, au 
sein de ce déniment, le coeur s’épanche avec plus de confiance et de 
tendresse dans le sein du Dieu des pauvres, des petits et des faibles, 
du bon Dieu? 

En sortant de cette église, je m’enfongai résoldment dans une 
gorge que l’on nomme la gorge d'Enfer, et qui est certes la bien 
nommée : c'est une succession de votes sous Jesquelles il faut ram- 
per, de grands blocs entassés les uns sur les autres, et d’anfractuo- 
sités, tenébreuses retraites des hiboux et des chauves-souris; partout 
des roches tourmentées, entassées les unes sur les autres, ou proje- 
tant sur le vide leurs arches gigantesques, portent sur leurs entable- 
ments des espéces de jardins aériens, ou mille plantes, qui se réjouis- 
sent d’un peu de terre, oubliée par hasard, s’épanouissent dans leurs 
végétalion luxuriante : c'est la seule gaieté de la nature, au milieu 
de tant de tristesses. 


728 SOUVERIRS DE VOYAGE. 


Le chateau, merveilleusement! situé sur une roche coupée 4 pic 
vers le sud, occupait une admirable position. Richelieu ne l'a point 
épargneé, il semble avoir épuisé sur lui tous les terribles moyens de 
destruction dont il disposait. Non-seulement l’ceuvre des hommes a 
été détruite, mais la roche elle-méme sur laquelle le chateau était 
assis a éclaté sous l’effort de la mine. Toute cette pente est recou- 
verte, ou, pour mieux dire, hérissée de débris. 

On vait encore deux des grandes a aa ™ ieee jadis la 
facade principale. i 

L’une représente une femme et un vieillard avec une inscription 
fruste; il m'a été impossible de la déchiffrer- 

L'autre nous montre trgis grandes. figures: longuemeat drape, a 
la maniére antique. 

Quelles sont ces figures’ A dgfant, 4 Vhistoire aha tit, écoulons 
la tradition. 

« A l’époque ob la ville'des ‘Bauk ‘lait, occupée tae les fous 
nous dit un homree du pays, les trois Maries, débarquées et errantes 
en Provence, y vinrent : emander. Th spitalite ; repoussées, elles se 
reposérent sous le chdteay, au pied i de e cptte pierre. .Quelque temps 
aprés, une épidémie se déclara dan a la ‘ile. Or une épidémie sur la 
roche des Baux était chose extraor inaire, car le seul bien dont elle 
a constamment joui et que n’a pu lui enlever la destruction, c’est la 
pureté de son climat. On dut chercher a cette-ealamité une cause sur- 
naturelle, et-on la trouva dans |’hospitalité refusée aux saintes sceurs; 
c'est pour les apaiser que fut faite cette sculpture ot elles sont repré- 
sentées. Tous les ans nous Ja parons de guirlandes de buis et nous 
venons processionnellement devant elle prier. Ce que tout le monde 
a pu voir, et ce qui est une chose bien merveilleuse, c est que, ce 
jour-la, les trois figures semblent sortir du rocher et paraissent vi- 
vantes. » 

S’étonnera-t-on de ces naifs et poétiq ues récits, si l'on a Ju Je beau 
livre consacré par le R. P. Lacordaire 4 la bienheureuse Mar ie-Made 
leine et 4 ces miracles des premiers ages de la foi chrétienne, dont la 
Provence heureuse garde encore un si vif et si touchant souvenir? 

Quoi qu'il en soit, ces deux blocs sculptés comptent parmi les plus 
curieux monuments de l'art dans le Midi de la France. Tout frappe 
en eux, et leurs dimensions gigantesques, et leur présence sur ce sol 
bouleversé, ef leur origine mystérieuse ! En apercevant ces majes- 
tueuses figures, on se sent frappé du'méme étonnement réveur que 
i inspirent ces granits cyclopéens, tout 4 coup rencontrés dans le 

ésert. 

Le rocher des Baux est dominé par une immense terrasse, 40! 
l’ceil embrasse un des plus vastes et des plus magnifiqhes panoramas 





DEUX VILLES MORTES. 729 


qui se puissent imaginer. Vers l’est, les contre-forts des Alpes, arron- 
dissant leurs croupes nombreuses; au sud, la Camargue avec ses 
troupeaux bondissants et le vaste Rhéne entr'ouvrant ses deux bras 
humides pour embrasser un delta fertile ; enfin partout la belle Pro- 
vence avec ses villes, ses villages, ses prairies, ses marais, ses mé- 
tairies 4 demi. cachées sous les verdures, ses plants d’oliviers 
pales. 

Je ne sais combien d’heures nous passimes en méditation au 
milieu de ces grandes ruines. La nuit tombait du ciel, apportant a 
la terre le calme et Ja paix qu'elle répand sur Je monde. De toutes 
parts, nous voyions venir 4 nous, remontant vers leurs masures, les 
habitants des Baux qui regagnaient leurs maisons : les hommes 
chassant devant eux leurs troupeaux ; les femmes courbées et gé- 
missantes sous un faix de branchages, pendant qu’au-dessus de leur 
téte les hirondelles, poussant de petits cris joyeux, s'ébattaient dans 
la lumiére empourprée des derniers rayons. 

I} nous restait encore une longue route 4 faire; il fallut partir; bien 
4 regret nous redescendimes la colline. Quand nous filmes au pied, 
je me retournai pour contempler une fois encore cette vision du passé : 
elle avait complétement disparu. Un linceul de brume enveloppait 
le cadavre de la ville morte. 


Lovis Enavtt. 


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Aovr 1861. 47 





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ORIGINES DU BOUDDHISME 


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em ee ae ee ee ee 
Quoi qu'en ait pensé un savant illustre, l’ascéte indien qui,a,donné 
son nom. au bouddhisme était loin. de prévoir I’ étonnante;propagation 
de son cuvre, sa.durée 4 travers les dges, les transfarmations de tout 
genre qui |’attendaient a:son passage d'une école 4 une autre école, 
d'un peuple a un autre pauple, d’yn climat 4 un-autre climat, dans 
ce monde asiatique ol le. régne de ses, idées remplace encore sur 
tant de points le régne de la vérité. Le Bouddha n’était- pas moins 
éloigné de.supposer que, peu, de siécles: aprés:sa.mort, on. éléverait 
des temples en son hommeur, qu/on adorerait ses reliques et ses ima- 
ges, et que.sa poe indi irecte mais.réelle conire sa aca 


! Voir le Correspondant mn 25 api 1860. | 

* Ceux qui ne peuvent lire louvrage de M. Vassilief ni dans la langue russe ou 
il a été écrit, ni dans 'la“traduction allemande due 4 un savant indianiste, M. Benfey, 
apprendront avec plaidir qu‘une traduction francaise du méme ouvrage doit’ étre pu- 


bliée prochainement. L’auteur de cette traduction est M. la Comme, ancien profes- 
seur 4 Moscou. 


LES ORIGINES DU BOUDDHISNE. 33st 


brahmanique et.contre le saeerdoce de naissance et de caste abouti- 
rait & une hiérarehie basée sur les incarnations, couronnée par 
omnipotence du grand Lama divinisé, et & un culte dont les fétes 
nombreuses et les splendides cérémonies dépassent de beaucoup 
toutes les pompes du brahmanisme. Quoi qu'il én soit, 11 n'est pas 
sans intérét pour l’histoire de l’esprit hamain, au point de vue reli- 
gieux, et en particulier pour l’apolegétique chrétiennte, d’étudier le 
bouddhisme dans les développements successifs qui \’ont fait tel que 
nous le voyens aujourd hui, aprés vingt-quatre siécles d’existence 
dans ces vastes régions encere si étrangéres 4 la civilisation chré- 
tienne, quoique enserrées désormais de toutes parts et pénétrées, 
d’année en année davantage, par son action puissante. Je sais lisen 
que tout le monde anjourd’hui connaft ou trolt connaitre le boud- 
dhisme. Depuis une trentaine d’années, if n’a pas été écrit une 
histoire générale des peuples ow Ja religion du Tibet, de la Chine, de 
la Mongolie, de l’ile de Ceylan, de l’'empire Birman et de ce curieux 
royaume de Siam dont Paris vient de voir passer les ambassadeurs, 
portant sur leurs riches costumes'les effigies bouddhiques, n’ait été 
présentée dans ses principaux linéaments, sans compter les mono- 
graphies spéciales dont elle a été Y’objet: Mais,. si l'on me permet de 
le dire, ce n'est qu'une idée extrémement vague, inexacte ef incom- 
pléte que J’on se forme en général de la religion bouddhique; ceux-la 
méme, et ils sont bien rares parmi nous, qui lisent le texte de ses 
livres sacrés peuvent s’y méprendre facilement. Ces livres, en effet, 
n’ont-ils: pas. tous Ja .prétention de contenir la loi ou de donner 
lhistoire du législateur? Chaque livre ne promet-il pas le bonheur et 
le salut 4 quiconque le lira « avec un esprit pur » ou « l’enseignera 
clairement aux autres? » Tout livre bouddhique n’est-il pas la « perle » 
des discours et le « roi »' des enscigtiements du fondateur? Tout na- 
turellement le trdductear d'un livre bouddhique sé croit en présence 
de la vraie physionomie du bouddhisme, et les écrivains de seconde 
main, construisant leur systéme sur des documents partiels, ne se 
doutent ‘pas qu’en les générdlisaht ils attribuent au bouddhisme en- 
tier un mélange de récits et, de doctrines ‘ou des écoles diverses sont 
plus ou moins représentées: °°” na 8 

Pour rendre impossible 4 l'avenir une telle méprise, il faudrait 
faire histoire compléte de Ia religion bouddhique sur des documents 
beauceup plus considérables que ceux dont la science européenne a 
pu disposer jusqu’ici. En attendant qu’un tel travail devienne possi- 
ble, il nous est permis de mettre 4 profit toutes les études nouvelles 
qui sont capables d'élargir le cercle de nos idées. sur ce vaste champ. 
Parmi les derniers résultats se place la théorie de M. Vassilief sur 
l'ensemble du bouddhisme, et c’est en prenant pour guide le savant 


132 LES ORIGINES DU BOUDDHISME. 


professeur de Saint-Pétersbourg que je voudrais appeler |'attention 
des apologistes sur-les trois principales ‘évolutions de ce systéme 
philosophique et religieux : le bouddhisme ancien ou le « petit véhi- 
cule, » le bouddhisme nouveau ou le «grand véhicule, » et le mysti- 
cisme. Si ce ‘travail avait pour résultat @e faire pressentir combien 
de nouveaux aperdus' peuvent encore’étrée fruit de recherches nou- 
velles dans ce domaine oise trouverdrit toujours beaucoup de points 
obscurs, nous croifions déja avoir rendu quelque service %1'apolo- 
gétique chrétienne, ‘ddnt le regard 1b: séurait demeurer éttanger 3 
l'étude d'une religion qui enveloppe' dans ses 'miensonges et ses téne- 
bres tant‘de peuples appelés a vivfe comme: neus:de: lumibre et de 
vérité | Aaah ~ te See AU a 
Commengons par Te bouddhisme -anciet, qae nous désignerons, 
avec M. Vassilief, sous le vioni'de petiPréhicule (Hinaydra). 
7 ee ee - 
Gee Se UY ee Reece. Bagi 
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ff, : 8% Jf af : 


- 


Ce nom ‘donné ‘au botiddiisme ‘primitif ¢&t une création du 
bouddhisme nouveau. Il est évident que la religion bouddhique, 4 sa 
naissance et dans ses premiers développements, ne pouvait prendre 
elle-méme un nom qui ett été une note d’infériorité infligée a |’uni- 
que moyen de salut qu’elle avait la prétention d'apporter au monde. 
Elle aurait pu tout au plus prendre le simple nom de véhicule, mais 
ce nom lui-méme n'a pas du se trouver dans le premier vocabulaire 
des pénitents de Cakyamouni. Il est loin toutefois de manquer de rii- 
son dans l’application qu’en ont faite les nouvelles écoles. En effet, aax 
yeux de la philosophie bouddhique, qu’est-ce que le monde? Un im- 
mense océan qui porte la douleur et la mort dans ses flots tumul- 
tueux? Placé sur lerivage o4 mugitlatempéte, qu’est-ce que l’homme 
doit faire? Tendre de tous ses efforts vers le « port de la délivrance, » 
vers les « rivages de l’éternel repos. » C’est le moyen offert & "homme 
par le bouddhisme pour accomplir son passage, qui est présenté sous 
l'image d'un véhicule matériel (Ydna). Ce nom, les nouveaux boud- 
dhistes l’ont aussi donné aux écritures canoniques, dont la méditation 
assidue conduit, selon eux, 4 la délivrance finale. Nous verrons, en 
parlant du grand véhicule, avec quel superbe mépris ses sectateurs 
Tegardent le petit véhicule, si humble dans ses commencements. Ce 
sont, pour mieux dire, deux bouddhismes distincts,dont l'un est de- 
venu peu 4 peu la contradiction formelle de l’autre, quoique le der- 
nier ait été de bonne heure contenu en germe dans le premier et 
qu'il revendique la méme origine et le méme berceau. Exemple frap- 


LES ORIGINES DU BOUDDHISME. ‘138 


pant de cette inflexible loi de dégradation dont l'apologétique a tou- 
jours.eu a constater l'implacable action sur les religions humaines! 
Parmi ces religions, s'il en est une qui soit gtaduellement arrivée 
au formalisme le plus grossier, aprés étre partie de l'idée la plus éle- 
vée, Ja plus morale que l'homme,’ 8e confiant iuméme jet demeu- 
rant étranger 4 la connaissance d'un ¢tre supérieur a lui, put conce- 
voir-et proclamer, évidemment,c est Je bonddhisme. Pour établir une 
démonstration plus éclatante de edtte-vérité, pour mieux comprendre 
cetque 1’ésprit religieux, des peuples que le houddhisme.a, eonvertis a 
son systéme, ce .queles doctrines. étrangéres ayec, lesquelles il,a été 
obligé de compter enon} fait.dans ke coupsdas, Ages, essayons d’abord 
de le saisir dans sa forme primitive. 
nd@:me reviens pas-d ap.pujat sur ice [que j:ai dit de l’inapossibilité 
actuelle de retracer-Vhistoive réglle du-.fondateur * quoigne ile livre 
de M. Vassilief m'en offre l'occasion en me fournissant des témoi- 
gnages autorisés que je pourrais citer 4 l’appui de mon opinion. 
Je fais seulement observer que l’ombre qui nous dérobe la vie et la 
vraie physionomie du Bouddha Gakya enveloppe en méme temps le 
berceau et les origines du bouddhisme. En effet, si l’on ne peut faire 
Vhistoire.de CAkyamouni avec des. preenet> pn distinguant le vrai- 
semblable de l’'imposgible ;et du fantastique,. on doit dire 1a méme 
chose de l'histoire des premiéres, Anstifytions, et des premiéres doc- 
-trines. bouddhiques.: aoe 
Il est permis toufefois dadmetize la régle poste déja dans celte 
mencements. ce qui est.p us simple, Nous sana ainsi d shard a ce 
qui regarde les institutions houdd hase & 


dhisme: et jnaugurée par le noice des Maa es prem ¥9 disciples. 
Un caractére éminemment: distinctif du hou ism, cnet qui 
lui donne, parmi les religions humaines de I’ancien, monde, une ori- 
ginalité si frappante, une physionomie ynigue, e’est-d "avoir ig fondé 
par la: parole et les exemples d'un homme. Cet homme s’était-il vo- 
lontairement séparé de la royale destinée qui lui était, offerte par sa 
naissance, ou bien des événements politiques, gomme an pourrait le 
conjecturer d’ aprés cerlains témoignages récents, Vayaient-ils vio- 
lemment jeté loin d'un tréne écroulé dans le sang, et: -porte ; a prendre 
le chemin de la retraite et de la solitude? Nous n’ en savons rien; 
mais ce qu 'il y a de certain, c’est que (akyamouni, en sortanf, du dé- 
sert, ne s'est donné ni pour un sauveur, ni pour un prophéte, ni pour 
un thaumaturge, quoique quelques-uns, trompés par les légendes, lui 


4 Dans le Correspondant du 25 aoit 1860. 


TS -1Z6 ORIGINES DU BOUDDHISHE. 


aient attribué cette prétention. Il ne s'est méme pas posé en réforma- 

teur des institutions brahmaniques, contre lesquelles son ceuvre allait 
cependant réagir avec tant de puissance! Au milieu des ascétes qui le 
suivent, il n’est qu’un ascéte lui-méme. C'est le Mouni de la famille 
des Cakyas, l’ascéte de ta race gautamide; ce qui né nous empéchera 
pas de le considérer, avec la légende, au milieu des siens, « comme 
Yéléphant au milieu deses petits, comme Je lion au milieu des animaux 
des bois, comme le soleil, entouré de ses milliers de rayons, » et ce 
qui est plus touchant, « comme un bon médecin au milieu de ses 
malades. » En effet, quoique simple anachoréte parmi ses premiers 
‘adeptes, c'est Cakya cependant qui dirigé la communauté naissante. 

C’est lui qui instruit. Ce sont ses exémples qui deviennent la régle de 
la vie beuddhique, c’est, lui qui convertit 4 la nouvelle doctrine les 
Drahmanes, les marchands, les maitres de maison qui le suivent. De 
-onne heure, des disciples s ’attachent 4 lui par un lien plus intime 
et devierment les prédicateurs. de ses idées. On connait la légende du 
Lalistavitara concernant ces cing brahmanes qui, aprés l’avoir suivi 
dans la solitude, s’étaient séparés un jour de lui, mécontents, scan- 
dalisés de le voir infidéle & ses premiéres austérités. On sait com- 
ment il finit cependant par'Se faire de ces cing personnages « de 
bonne race, » autant de disciples « remiplis d'amour, de foi et de 
respect. » Ecartées les cineonstances de la conversion qui appar- 
tiennent au merveilleux, ces cing convertis, devant lesquels le Boud- 
dha fit jaillir de son corps, dit la legende, une lumiére éclatante dont 
Ja splendeur enveloppa tous les mondes, furent les premiers prédi- 
cateurs du bouddhisme, du vivant du fondateur. 

Ici se pose la question des cloitres bouddhiques, qui devaient jouer 
un si grand réle daus la religion sortie des idées de (akyamouni. 
Est-ce le célébre anachoréte qui en fut lui-méme le premier organisa- 
teur ? Assurément je ne demanderais pas mieux que de voir les mo- 
nastéres surgir et se multiplier autour de lui comme le supposent des 
écrivains enthousiastes, qui, étudiant les origines du bouddhisme trop 
ala hate, ont pris de pures légendes pour de histoire; mats, du vivant 
de Caékyamouni, rien ne yient nous révéler |'imstitution cénobitique 
dont on parle. Au contraire, 4 part l’impossibilité pour le fondateur 
de donner la vie du premier coup 4 une organisation monastique pre- 
prement dite, plus d’une circonstance particuliére au bouddhisme 
naissant nous montre -clairement que la vie en commun dans les 
mémes cloitres et sows ia méme discipline n'a été qu'une institution 
postérieure. 

Ainsi le séjour au_cimetiére pendant la nuit, les longues médita- 
tions sous les arbres dans le silence des bois, ne sont-ce pas déja 1a 
autant d’usages qui nous indiquent d'une maniére évidente J'isole- 


LES ORIGINES DU BOUDDHISME. 795 


ment dans lequel vivaient les premiers Religieux? N’en est-il pas de 
méme de cette habitude ot était le Bouddha, dé rentrer chaque jour 
dans le jardin i, dou il était obligé de sortir pour 
aller recueillir & la ville 'aumdneé quotidienne? Aux preuves fournies 
par de tels faits s’en ajoute yne autre qui me semble péremptoire : 
ie veux parler de cette coutmme fles niendiants de CAkya d’aller, dans 

a saison des pluies, demander un abri’ aux demeures dés paysans. 
Une coutume de ce genre, mentionnée par le Yinaya, remontant cer- 
tainement.au berceau du bouddhisme,n’eut-elle pas ét¢ incompatible 
avec la vie du cloitre? N'est-il pas manifeste que, tant quelle a duré, 
le cloitre bouddhique n’a pas.existé?’, {7 

_ k1'appui de cétte opinion, citerai-je les noms donnés aux premiers 
bouddhistes ef, portés d'abord par le.Bouddha lut-méine?-Ces noms, 
Gramana (qui dompte ses’ sens, qui vit',de:mortifications), Bhikchou 
(mendiant), ne sont-ils pag empruntés, en effet, ati langage brakhma- 
nique, ot dis désignaient uniquement ces anachorétes libres, ces moi- 
‘nesindépendants, ces philosophes jsolés, ces gymnosophistes, comme 
Jes Grecs les ont appdlés, que pous montre Inde brahmanique? Il 
me sejable que ces nams, en passqnt dans le bouddhisme, ont conservé, 
durant yn temps plus ou moins long, Teur signification primitive 
quant a la maniére de vivre des nouveaui religieux qu’ils servaient a 
désigner désormais. es _ 

Les traditions nous monty t dailleurs leg premmers disciples de 
Vascéte des gaitamides & sg see ‘dés fi tes brahmaniques, 
ot la différenee entre ces peux espéces. d'ascétes, le brahmane et le 
bouddhiste, est assez peu tranchée, selon l'obseryation de M. Bar- 
nouf, pour qu’a la vue d’un mendiant de (akya,.les concierges de ]’é- 
poque, jes gardiens de maison, le prenant pour un mendiant brah- 
mane, ferment la perte du maitre, récemment.converti 4 la nouvelle 
doctrine. Les excés du régime hiérarchique dont le brahmanisme 
dennait le spectacle avaient porté le Bouddha a répudier toute hiérar- 
chie; il a bien plutdt pengé, par conséquent, 4 établir la communauté 
bouddhique sur les bases d'une simple confrérie religieuse qu’a inau- 
gurer lui-méme la future suprématie des grands Jamas telie qu'elle 
devait se produire au Tibet, oui elle est devenue Je principe d’une vé- 
ritable idolatrie. = | aed 
Que Cékyamouni, en présence de l’accroissemertt continu de sa secte, 

o& trouvaient un égai accueil les petits et les grands, les pauvres et 
des riches, Jes ignorants et les savants, les covddras et Jes brahmanes, 
ait congu |’idée de la vie cénobitique, c'est ce qu'il est raisonnable de 
supposer. La vie religseuse, ouverte A tous indistinctement, ne pouvait 
demeurer longtemps ce qu'elle était dans te brahmanisme, qui en farsait 
le privilége exclusif des sages et des lettrés. Constituée sur,des basés 





738 LES ORIGINES DU BOUDDHISME. 


populaires, démocratiques et égalitaires, comme on diraitaujourd’hui, 
elle appelait une régle, une discipline; elle demandait, en un mot, la 
vie cénobitique substituée 4 lavie dela solitude et du désert; et nous 
pouvons bien regarder le Bouddha comme inspirateur d’une substitu- 
tion que son ceuvre universaliste rendait de plus en plus nécessaire. Avec 
ce role ainsi ramené a de plus justes proportions, Gakya est déja, dans 
le monde ancien, uneassez grande figure monacale, sans avoir été, pour 
l’ascétisme indien, ce que devait éfre, huit siécles plus tard, sart 
Pacéme pour |l’ascétisme chrétien, ainsi que l'ont prétendu certains écri- 
vains trop en quéte des analogies forcées, trop amis des comparaisons 
4 effet entre l'histoire du bouddhisme et Vhistoire du christianisme. 
Que l'on dise si l’on veut que Gakya a rempli le monde de cloitres et 
de moines, mais que |’on explique en quel sens on parle. Sur le che- 
min des comparaisons, il est difficile de s’arréter, nous avons déja eu 
l’occasion de le constater, et nous en rencontrerons encore plus d'une 
preuve. Ainsi, aprés avoir comparé le Bouddha 4 saint Pacéme, on de- 
vait avoir la fantaisie de le comparer en second lieu 4 saint Frangots 
d’Assise. C'est ce que l'on n’a pas manqué de faire. Il faut avouer 
toutefois que le paralléle ici n’est pas également dépourvu de motifs 
dans tous ses points. 

En effet, n’est-ce pas le Bouddha qui, par son exemple, aussi bien 
que par sa parole, a fondé la mendicité parmi les siens? Plus tard, la 
mendicité sera soumise, dans le bouddhisme, & une organisation mer- 
veilleuse; en attendant, n'est-elle pas devenue, grace au jeuue prince 
qui l’a épousée et préchée, la compagne indispensable de Ja morti- 
fication bouddhique, qui se traduit dans la vie du Gramana par le 
jetine, par les longues veilles au cimetiére, les longues méditations 
sous les arbres et a ciel découvert, par les vatements malpropres et dé- 
chirés, par les haillons arrachés aux égouls et aux tombeaux, par la 
téte totalement rasée, enfin par une complete séparation du monde? 
En parlant de Cékya, il est donc permis de porter ses regards vers le 
grand instituteur de la vie mendiante telle que la comprend le christia- 
nisme. Mais, pour moi, ce qui me frappe surtout ici, ce ne sont pas 
les analogies, ce sont les différences. Je ne parle pas, bien entendu, 
des différences essentielles, radicales, que le christianisme établira 
toujours et nécessairement entre le philosophe et le saint. Ces diffé- 
rences-la, comme on a pu le remarquer, je laisse & chacun la tache 
aisée deles constater. Cette tache ne rentre pas dans le but puremeat 
historique que je me propose en ce moment. Une des différences que 
je veux dire, et qu'il importe de signaler, cest que, tandis que 
saint Francois d'Assise propose la vie d'aumdénes & ceux qui sont 
appelés a l’embrasser comme une perfection de plus dans l’ordre mo- 
nastique, le Bouddha, lui, fail dela mendicité une condition de salut. 








- LES ORIGINES DU BOUDDHISME. 737 


Au commencement, on ne devenait bouddhiste qu’en se faisant men- 
diant. Point ne suffisait de se raser la téte, de jedmer, de vivre au 
cimetiére, de porter un suaire infect et tombant en lambeaux, de dire 
un éternel adieu asa femme, 4 ses enfants, d’ensevelir sa vie dans 
un perpétuel célibat et une entiére répudiation « du siécle; » non, 
a tout cela il fallait ajouter le vase aux aumdnes, le riz mendié. 

Voila donc la premiére société bouddhique exclusivement compo- 
sée de mendiants. - 

J'ai signalé une des différences qui séparent le Bouddha et saint 
-Frangois d’Assise. J’aurais pu montrer la méme différence entre le 
fondateur du bouddhisme et le célébre cénobite de I’tle de Tabéne. Ce- 
lui-ci a compris Ja vie cénobitique comme un pas de plus dans la voie 
de 1a perfection religieuse, tandis que celui-la a fait de la vie reli- 
gieuse, comme de la mendicité, une indispensable condition de succes 
pour la conquéte de la délivrance finale, c’est-4-dire du Nirvana. 

Comme on le voit, le bouddhisme naissant est beaucoup moins uni- 
versaliste en réalité qu’en intention. Il préche le salut pour tous, a la 
bonne heure! mais la méthode qu'il indique est-elle également acces- 
sible 4 tous? Comment le monde tout entier se composera-t-il exclusi- 
vernent de Gramanas et de Bhikchous, d’ascétes et de mendiants? Je 
pourrais ajouter que la participation des femmes & la vie religieus¢, 
dont j'ai eu occasion de faire honneur au bouddhisme, n’est devenue 
que plus tard, dans la communauté, un usage régulier et général. 

Au reste, le bouddhisme primitif a reconnu de bonne heure que la 
mendicité suppose la charité, et que la charité s’accommode parfaite- 
ment de la richesse, qui est le lot des hommes « du siécle; » et, en 
raisonnant ainsi, le bouddhisme ancien ouvrait sa communauté aux 
hommes du siécle ; en d'autres termes, i] introduisait dans son sein 
un élément qui lui avait manqué jusque-la, l’élément laique. Il gar- 
dera ses Bhikchous, mais il aura‘eni méme temps ses Danapati ou ses 
donneurs d’auménes. Aux premiers, il imposera le monastére ; aux 
seconds, 11 laissera toutes les douceurs de la vie séculiére. Grace a la 
charité quotidienne des riches du monde, je parle ici Je langage du 
bouddhisme, les pauvres du cloitre pourront compter sur leur riz de 
chaque jour, et il leur sera défendu de quéter le riz du Jendemain. 

Mais, on le comprend de reste, l’austérité bouddhique allait se 
trouver environnée de périls dans ce contact incessant avec l’opulence 
et la mollesse du siécle. Le religieux bouddhiste, accueilli avec faveur 
chez le riche, ainsi que nous le voyons, splendidement fété et nourri 
chez les grands, qui tiennent 4 honneur de'le recevoir, 4 la cour des 
princes, ot il est admiré autant que vénéré; le Bhikchou, dis-je, en de 
telles conditions, ne sentira-t-il pas renaitre en lui ‘sa nature sen- 
suelle? Préférera-t-il longtemps la maigre nourriture du couvent, car 


738 LES ORIGENES DU BOUDDHISME. 


il faut bien qu’il y revienne, aux douceurs de la table hospitahére? 
En présence des splendeurs' mondaines, sa vanité mal comprimée 
n’aura-t-elle pas 4 rougir des haillons du moine? Ce ne sont pas toute- 
fois les régles forntulées ‘dans le, Vinaya quj jpstifient, dans les 
commencements, lextépanses que nous pourrions donner eps ques- 
tions, et que tout be monde, suppose,’ L'idée , bouddhiqge. de la 
pauvreté volontaire.dévait sarvivre A la pratique. Que: dis;je? elle y 
survit encore. Les| Vinayas, c’est-ardire les.godes: deg nis, discjplinai- 
res, ont subi de nombrenses transformations, mais sans, transiger 
avec la rigueur des:principes fondamentanx, Les. ammopastéeres boud- 
dhiques, dont Ja Franee peut, en ce moment, dans le. Célgste. Empire, 
constater la propreté et la beauté, ne rappedlent pas pips Je couvent 
primitif que Jes cing mille: idoles du Bouddha, semées dans Ja ville 
de Péking et ses environs, ne repredyisent par leursziches ornemants 
les premiéres sjatues érigées au fondateur ; mais, leg. cégkes monas- 
tiques n’en demeurent pas moins les memes, dans leurs points prin- 
cipaux. Seulement, ef i] eat a peine nénessaixede le dire, l’esprit des 


antiques observances est seuvent team‘en échec- par les tendanoces — 


nouvelles. i ya une ballade chinoise qui me revent..a lesprit a ce 
sujet. Wle se trouve reproduite dans, houyage plem d’intérét dont 
hotre illustre smologue, NM. Stansgles dalien, vient d'eprichir Je trésor 
de nos documents, bouddhiques; C'est la: Religieyse bouddhiste qui 
pense au monde, Il faut avouer que c'est bien aen,drpit,. cay, si les 
portes du cloitre sé sont fermees sur elle, ca éé en vertu, non de 
son libre choix, mais de'son horoscope. La jjeune-religiense, -dit Ia 
ballade, entre dans le temple; elle tient dans sa main un chapelet 
de perles blanches, et ses yeux sont mouillés de larmes. « Pauvre 
jeune fille! —.s’écrie-t-elle — quel. malbeur peutmoi d’avoir quitlé 
le monde! Je suis dans la fleur. de mon priatemps, et je n'ai pomt 
d’époux!.,. Il ne fallait pas me trainer dans aa cloitre, of tous les 
matins on adore Konan-in et Fo (Bouddha)... » Suivent -les: lengues 
plaintes que la vierge bouddhique exhale sous 4a lourde chaine de son 
célibat forcé et nous arrivons aux regrets suivants, qui répondent a 
Jeur maniére aux questions précédentes : 

« Les femmes du monde, continue la nonne malgré elle, se nour- 
ricsent de mets délicieux, et les saveurs les plus exquises réjouis- 
sent leurs palais. La pauvre religieuse n'a que du riz insipide, 
d’autre breuvage que du thé amer. Les femmes du monde 3’ habillent 
d’étoffes moelleuses tissues d’or et de soie. Cette triste esclave. n’a 
d’autre vétement qu’unetunique de laine formée de pidces grossié- 
rement cousves. » En reportant sa pensée vers ses sceurs, que « de 
jolis enfants, d’une voix caressante, appellent leur mére, » elleavait 
dit aussi: « Elles ont leurs noirs cheveux, et montrent ce que peuvent 


' LES ORIGINES BU BOUDDHISHE. 739 


adresse et le désir de plaire. Des fleurs nouvellement cueillies se 
balancent légérement sur leur téte,-:et des anneaux d’or pendent a 
leurs oreilles'.» =~ 3 

Je lc demande, n'y a-t-il pas 14 une preuve de ce que nous dision 
tout a l’heure, a savoir que les principes ont été: maintenus en dépit 
de l'esprit contraire? Le riz-insipide, le thé amer, la tunique gros- 
si¢re, autant: de prescriptions de l’ancienne discipline qui se retrou- 
vent dans le bouddHismie“tamatque'-dw Céleste Empire ; la’ pauvre 
Religieuse et ses convortises, et miéme' ees légittmes soupirs, voila 
l’esprit révelté cortre la ragle: Au moiiis, ‘ici, il ya de la franchise, 
la jeune Religieuse ne dissimule rien, ni dans ses plamtes, ni 
dans ses actes. En effet, le matin, « elle brise sa chaine impor- 
tune, « comme le poisson brise-la ‘soie quiJe retenait captif. » 
D’autres, au contraire, enfreindroht les prescriptions du Vinaya, 
mais ils chercheront a'colorer leur infidélité: Les musulmans échap- 
pent a interdiction qui pése sur le vin, en le buvant sous le 
nom de tisane. C’est’en buvant: l'eau-de-vie exactement au méme 
titre, que les Bhikchous ont fini par se griser sans trop de scrupule, en 
dépit du quatriéme précepte de‘leur décalogue : « Ne bois pas de li- 
queurs fortes. » Mais ndus n’en sommes pas encore & suivre les Bhik- 
chous sur la pente rapidé ou ils-devaient glisser:jusque dans l’oubli 
Je plus profond de leurs institutions primitives. C’est de celles-ci seu- 
lement que nous nous éccupons, et néus ‘les trouvons de bonne heure 
ballottées par le flot croissant de la mollesse indienne, contre la- 
quelle les lois disciplinaires les plus formelles et les plus menacantes 
ne pouvaient longtemps les défendre efficacement. Nous rencentrons 
aussi, il est vrai, d‘énergiques protestations contre les premiéres infi- 
délités etles premiéres défections. Témoin le concile de Vaicali, qui 
tonne contre les scandales naissants et s’occupe bien piutdét des déser- 
tions dont les exemples se multiplient que de controverse sur la 
dogmatique encore si peu fixée de l’époque. 

Mais, quoi que fassent les conciles, l’austérité bouddique devait 
trouver dans l’immense accroissement de ses adhérents, au sein du 
monde asiatique, au nord, au midi, une cause mcessante et irré- 
sistible.de transformation dans les premiéres coutumes discipli- 
naires. Ainsi, en pénétrant dans les régions septentrionales, le boud- 
dhisme primitif rencontrait un climat et unenature beaucoup moins 
en rapport avec ses institutions que le climat et la nature de son 
chaud et riche pays natal, le Maghada. La of les pluies sont fré- 
quentes, froides, irréguliéres, comment se pas finir par abriter la 


a Voyez les Avadanas, traduits du chinois par M. Stanislas Julien, tome II, 
p. 167-174. | " | 


740 LES ORIGINES DU BOUDDHISME. 


vaste tonsure du Bhikchou en la couvrant d'un bonnet fourré? Com- 
ment ne pas venir au secours de ses pieds nus, a l’aide de fortes 
chaussures? D’ailleurs, le bouddhisme s'est proclamé lui-méme, de 
bonne heure, ami des nouveautés raisonnables a ses yeux. Il n’a pas 
tenu longtemps 4 se singulariser au milieu des usages dont il ne pou- 
vait éviter le contact en passant d’un peuple a un autre‘. « Tout ce 
qui s’accorde avec le bon sens, avec jes circonstances, s accorde 
avec la vérité et doit servir de régle; et ce n'est pas autre chose 
que nous a enseigné le Bouddha, notre maitre. » Cest dans cette 
élastique philosophie que ‘les ,anciens bouddhistes eux-mémes ont 
trouvé une amnistie aisée en faveur des variations et des changements 
disciplinaires que leur imposaient, du reste, soit les, conditions clima- 
iériques, soit les. lois étrangéres ou les soulumes| lacalps avec. les- 
quelles ils avaient & compter. Il ne faut, pas s'étonner apres cela que 
Je bouddhisme moderne ait voulu profiter des.meryeilieyses créations 
du génie contemporain. On np doit pag s’étonner dayantage., que la 
premiére dogmatique elle-méme, en ‘se formant.an contact de mille 
doctrines diverses, ait fini par repfermer de nombreyses bizarreries 
et d’incuncevables contradictions, quoique partie d-ur ensemble d'i- 
dées extrémement simples au,fond.;C’est ce qui fait. que. quand le 
bouddhisme nous offre quelques parcelles.d’or dans’ ses conceptions 
doctrinales, elles disparaissent, toujours presque entiérement dans un 
alliage grossier qui en compromettant le prix. 

Ce sont ceg.idées que noys avons a étudier maintenant. Je voudrais 
indiquer leurs destinées et leurs développements .euccessifs dans les 
différentes périodes du petit véhicule, avant de leg ratrozver dans le 
grand véhicule, transformées et oe 4 peine sau ace sous 
Jeur dernier travestissement. | it 

by a 


I] 


Dans ce dessein, ramenons d’abord nos 3 regards vers . Te Nord de 
l'Inde, od s’éteint au pied d'un arbre, dans le silence d’une forét, cet 
austére Mouni dont la jeunesse glorieuse avait été saluée par’ admi- 
ration sympathique des grands.et des rois, mais qui, en vieillissant, 
avait vu la solitude se faire autour de lui. Que va-t-il rester de cet 
homme étonnant, autre chose qu’une cendre refroidie, dont on évo- 
quera ensuite le souvenir quand le bouddhisme voudra créer dans sa 


__ * Au Japon, les prétres bouddhistes se distinguent encore aujourd*hui des Sintoos 
par leur téte rasée et découverte. 


LES ORIGINES DU BOUDDHISME. 74h 


communauté le culte des reliques? Je ne parle pas du long, de l'im- 
mense retentissement qui attendait dans l’avenir la mémoire et I’ceu- 
vre de Gakya. Je ne parle pas non plus de cette premiére communauté 
fondée par lui et arrosée de ses sueurs. Je demande quel corps de 
doctrine va laisser le Bouddha mourant, ou plutét, — car c’est en ces 
termes qu’l convient de poser la questidn, — si le fondateur laisse 
aprés lui un corps de doctrine-clairement et formellement constitué? 
En cherchant 4 répondre & cette question, il ya un écueil & éviter, 
écueil contre lequel les premiers historiensdu bouddhisme ont 
souvent omis de ge prémutiir. L’écueil dont je parle, c'est la facilité 
avec laquelle on peut prendre, dans les livres ‘bouddhiques, des dog- 
mes postérieurement ajoutés pour des idées appartenant a la doc- 
trine primitive. Pour se mettre a l'ab¥i d'une telle méprise, dont le 
résultat désastreux est d¢jétdr une confusion étrange dans les études 
houddhiques, il faut d’ abord fermer |’oreille aux  prétentions du boud- 
dhisme nouveau, du mahdyana, concernant l’origine de sa vaste litté- 
rature sacrée. Laissofi§-Ie environner ses écritures canoniques d’une 
vénération qui serait vraiment admirable si l'objet en était plus digne. 
Laissons-le rattacher sans nulle exception tous ses soutras aux lévres 
mémes de Gakyamouni et regarder chacun deux comme le dépositaire 
par excellence de la doctrine primordiale. En second lieu, secouant le 
joug des préjugés qui ont régné jusqu’a présent parmi les indianistes 
eux-mémes sur l’authenticité des écrits du bouddhisme, la critique 
doit chercher & voir historiquement si la longue chaine de ces écrits 
remonte véritablement 4 un premier anneau solide. Telle est la ques- 
tion importante qui s impose d’elle-méme, et avant tout, 4 notre sé- 
rieuse attention. Mais, hélas! nous ne pouvons qu’en indiquer rapi- 
dement les principaux aspects , choisis parmi ceux qui, appartenant 
au fond méme de notre sujet, nous permettront d’entrevoir la situa- 
tion de la communauté bouddhique au moment ou elle sort de son 
berceau. 

Le premier anneau des écritures bouddhiques n'est pasle méme pour 
tous les orientalistes qui se sont occupés du bouddhisme, soit au point 
de vue de Il’archéologie épigraphique , comme M. Prinsep, soit au 
point de vue de l’histoire de cette religion et de ses livres, comme 
M. Burnouf, pour ne parler que de ces deux savants illustres. Aux 
yeux du premier, le point de départ des écritures authentiques du 
bouddhisme, ce sont les rédactiuns qu'il suppose avoir été faites du 
vivant méme de Qaékyamouni; selon le second, le premier anneau 
nous serait offert dans une rédaction générale de l’Abidharma, des 
Sotitras et du Vinaya, sortie du concile de Radjagriha et ayant servi 
de base aux rédactions successives des conciles suivants. Eh bien, 
examinons de prés ces deux opinions. La respectueuse réserve que 


742 LES ORJGINES DU BOUDDHISHE. 


nous imposent les autorités sur lesquelles elles s’apputent ne saurait 
nous empécher d’en discuter la valeur et la solidité. Examiner avee 
une modeste indépendance est une chose plus digne de la célébrité et 
du génie des maitres de la scrence que le parti pris de tout acecepter 
sans contrdle. | 

C’est dans ses savantes recherches sur |’origine de Palphabet sans- 
crit, que M. Prinsep a eu l'occasion d’émettre I'opinion qu'il formule 
ainsi : « Je commence, dit-il, avec le sixiéme siécle avant l’ére chré- 
tienne, parce que je suppose que l’alphabet que nous pessédons, et 
que nous regardons comme celui dont les bouddhistes se servaient 
une couple de siécles plus tard, étaié celui dans lequel leurs livres sa- 
crés ont été éorits par les contemporains du Bouddha lui-méme, qui 
mourut en Ian 545 avant Jésus-Christ. » ee. 

Evidemment, s'il en était ainsi, ‘nous poutrions sapposer que le 
bouddhisme, at lendemain dé la mért'de son fondateur, possédait, 
en méme temps que sa cendre’ véntrée, un corps de doctrine com- 
plet, renfermé dans des monuments impérissables. Mais comment 
partager opinion de M. Prinsep? En la proposant d'une ‘tmaniére 
aussi formelie, sur quel fait historique!’ éinent pdléographit $’appuie- 
t-il? Et si comme le supposent MM.’ Vassilief ét Max Miller’, l'intro- 
duction de l’éeriture, dans l'Inde, était postérieure aux premiers dé- 
veloppethents du bouddhisme? «. - : ae 

Je sais bien que parmiles plus anciens livres du canen bouddhique 
il er est wn ot Fart d'écrire est, je‘ne divai pas mentionné, mais cé 
lébré avec une pompe singuliéré. Tous es indiaistes ont nommeé le 
Lalitavistara. Des vingt-sept chapitrts dont se compose ce soitra 
lébre, le draiéme a pour titre : « La lecon d’écriture. » Ce cutieax 
chapitre, pour Je dire en passant, a plus d’un point de‘tésserntbiance 
frappante avec I’ évangile apocryphe de I'Enfance*. Le jeune Siddharta 
est conduit 4 « I'école d’écriture. '» Je laisse de cOté les circonstances 
féeriques dont la légende environne la marche de l'enfant, qui arrive 
4 l’école sous‘une pluie de feurs jetées: en: som honnetir ‘du haut des 
terrasses, des balcons et des belvédéres par les femmes de Kapila- 
vastou, couvertes des plus brillantes :parures. Quand le futur Bouddha 
se présente devant le maitre d’école, celui-ci, ne pouvant soutenir 


* Dans son Histoire de l'ancienne littérature sanscrite, M. Max Miller a consecré 
de nombreuses pages a la question, si vivement agitée aujourd'hui, de l’introduction 
de l’écriture dans I’Inde. J’avais étudié ce travail en vue da sujet qui nous occupe. 
Mais voila que M. Goldstiicker est venu infirmer les conclusions de.son confrére, 
dont la tliéorie n’est 4 ses yeux, dans plusieurs parties,.qu’un « splendide 
doxe. » Il y a de quoi me rendre moi-méme fort circonspect sur le point en lutige. 
L’éminent éditeur du Ménava-Kalpa-Soittra (London , 1861) n'est pas homme 4 
parler sans ponvoir prouver. : 

*Evangelium Infantia (Sike, p. 143). 











LES GRIGINES DUD BOUDDHISME. 143 


léclat qui environne son éléve, tombe la face contre terre, et il 
ne se reléve qu’a l'aide. d'un esprit céleste qui se tient ensuite 
dans l’étendye des cieux. Le jeune prince ayant pris une feuille 
4 écrire faite de bois de sandal: « Eh bien, maitre, dit-il, quetle 
écriture m’apprendras-tu?. » Et Venfant nomme soixante-quatre 
sorles d’ecriture. «« Je ne. eannais pas méme le nom de toutes ces 
écritures, répend avec mdesfie le précapteur émerveillé, qui, du 
reste, ajoute la.Jagende, a la couronre devenue visible sur la téte de 
enfant avait racgnnu le « dieu. » Mais ce. livre ne saurait. fournir a 
la critique aucune. preuve de kKintrodycfion, de l’éeriture dans la so- 
ciété bouddhique avant l’époque du troisiéme concile, auquel il doit 
probablement Ja rédaction; sanscpife que nous possédons. Le Lalita- 
vistara appartient au bouddhigme nouveau , au grand vchicule. 
La legon d’éexiture,.a elle seule, nous avertit que nous sommes en 
présence, non da Boyddha, humain, mais d’un Bouddha déja divinisé. 
De Pemplei megulier de l’écriture. consagré a. la littérature bouddhi- 
que, i} n'y a rgellement dang /’Inde, qu temps.du Bouddha, aucune 
trace apparentg'..L’opinjon de M. {Prinsep ne repase donc trés-proba- 
blement que sur un quachronisme, et l'on s/explique, assez que M. We- 
ber, en la citant, 0 ‘aat: py s'empécher de manifester son étonnement 
d'une facon un peu vive, malgré sa grande admiration pour le génje 
paléographique de l'un des ine es fondateurs des études in- 
diennes*.  .,. ata 

Eh bien, ¢’est cette opinion qui ules plas ou. moins peflétée j jusque 
dans les, recherches les: plus autorisées, d’qilleurs,congernant.les ori- 
gines, du bouddhisme;, et je ne, doute; pas. qu,¢lle n.ait contribué ppur 
beaucoup aifajre regarder, par quelqyes-uns, ces.origines,en réalité si 
voilées et si confuses, comme plus cerfaings que elles du christia- 
nisme. Ces considérations nows amépent 4 examiner J'idée qu’Eugéne 
Burnouf s'est, faite, de sop cdté, de l’authenfietté, des-écritures boud-. 
dhiques en, général et.de Jeurs développements successifs. 

Le point Ze départ, popr lillustre auteur de l'Introduction & r his- 
loire du Bayddhisme, c'est la prayoiére :assernblée des Bhikchots, qui 
se seraient réunis, selon, la tradition, non loin de ja ville de Radja- 
griha, dans le Magahda, l'année méme-de la-mort du fondateur, sous 
la présidence de son successeur immédiat, Maha Kacyapa, pour com- 
poser un recueil complet de la doctrine. Ce ne sont pas les détails qui 
manquent pour donner 4 cette réunion un caractére historique; mais 


! « Si ce n'est le mot sotira. M. Goldstitcker fait remarquer avec raison que ce 
mot a pour correspondant direct celui de band, employé, en allemand, pour désigner 
un volume, un: livre. (Voyez-le paragraphe Siira: — String — « band » — book, 
p. 24 dur Mdnava, etc.) 

2 Indischen Skizzen, p. 130. 


744 -4g9'GhrérNEs Do ‘BOUDDHISME. 


nous n’dvons pas 4 rolls’ ett ovbupe 3 ferai sedtenient observer que 

té eoncile adrait ewe temps dé nent 4 bontie'fit 1 beaucoup de dis- 

éussions el de Ui fielttes! sit Mltayt Ver relat rteké 4 ce que l’on nous 

“Git dessa durte!: qu? n rath bait pas (ornpté pt mois, _Assu- 

iebmnent, sles choses!y’ ataibint oadete rds’ ie aha sane 
de ila fogdn qie Yor suppose; Yes ‘ang ‘cétits eligieux, dui {6 

“ehiont: Srl aoe ta ala’ na , seecutyic sur un ‘ae ae 


mr 


oe dé . Toi : “tes Senterices ét ie discours ee int 
‘Ia: discipline ‘et Sés ‘observaiices, ‘la dogmjatique et Iq, phil osophie, Ie 
président du‘ concifé, Kacyapa, aurait rédigé: lui-mieme ja ‘troisiéme 
partis! Oupali la seconde, ef Anandd la premiére. Ajouton: : ye Celle 

reraiére ‘redaction Hes ddrituires bou ne each faite dans. des'¢ _fitpon- 

ces! aussi: solennidlles, at yrait ser un avenir srihin, 

: de‘basé d’autant plus solidé i la Sébotille ré ction, que; Teg 'apteurs 
de eelledi auraidnt presijiye, dbx ‘a malin ay auteurs ‘de celle-fa, 
grade! dex présidences successives dé Karyapa ' et ry pens lg peusin 
‘et le-confident de: €akvamouhi. ane 

 Bffertbvement, 1a seconde ridaction’ dad livres’: sacrés alaroit ¢ eu ‘Yeu 
-oentislix ans seulémeitt apres Ta'mort dv" axidldteué ; oF, gan Ja tre- 
‘ditions’ Kacyaja‘mirdit! dirfge! ia conmmuha te durant. dix’ ang, .et 
“Alianda; ‘sori succésseut at's ‘Ta rnénie' dig gnité de Pate i rant 
duarante ans,'de qui né" lafsse ‘qi’ uiti’ es ace’ de Sour Annees 
énfre'les yeiuetents di’ premier oni et ie r de sticary dl i ce 
‘entre! leg darntet's coritenipiorbilig uélébres de Ca vA et, és "sept cents 
vellpidtix ranks: a Vaicall,’ ad temp id Aooka, lé | rol celébre ani; fit 
inontet le bouddhisme gur Je trong de oPAtali OETA. bias eter 

‘Mdig (qué de’ problainey ingolubjied s stg roup nent a’ ‘eux-mém Aysour 
de’ preriitre rsilsction et vidhient en Nason: A nis yeux Ja vy 
sn et sus¢ citanrt {es doutes les plus, egies, gu Ur SB sri 
Supposéef 1 ics 
<u Bt @abord, quel ¢ que sil big de ons § 66s b oi at 
die prodivtivase, re léat’ forme actue le, ne cae fe: 


Jen Ken 


8videtibe quits sont tes produlls succes plusig urs: gry 
bbaddhistes, duiant ‘longte ps ‘les'ont ents ‘t mi Ores on 
led etighticas divers des hd vbties ball! 

“iif ‘fia he kar tte’ bo Lv dpratio a cae Gout Ap WD iF tie 
adits! abe M! Bur que 4 re cent! or 
Cakpal “ay istatent Wes nite ak Ae et i eit sae 
le: dieltdapivnanb pat Paiitoridd sotiveraine du’ troisieme concile 
probablement 4 occasion de la division définitive, dubauddhisine # £n 
. dix-huit sectes. Mais, sans descendre jusqu’, l’épaque des grandes 








LES ORIGINES DU BOUDDHISME. 745 


luttes, et en laissant de cété Ja question des livres nouveaux, qui se 
rattachent, si l'on veut, 4 la troisiéme rédaction du canon bouddhi- 
que, ne rencontrons-nous pas de grandes difficultés quand il s’agit de 
la premiére et réme de la seconde rédaction? « L’autorité du der- 
nier concile, dit M. Burnouf*, quelque grande qu’on la suppose, n’a pu 
aller jusqu’é détruire les livres antérieurs pour leur en substituer de 
tout 4 faits différents. » Et l’éminent écrivain ajoute que pour les 
conciles qui se réunissaient dans le dessein de faire cesser des divi- 
sions funestes, le grand point était beaucoup moins de rédiger des 
livres nouveaux que de faire prédominer l’interprétation des anciens 
livres. Mais ces ariciens livres, ces écritures antérieures, ol en sont 
les vestiges? Nulle part. Quel concile en fait mention? Aucun. Le troi- 
siémeconcile neproduit pas lesécritures du second, le second n’invoque 
pas celles du premier, celui-cine par | le d’aucun document de ce genre. 
La troisiéme assemblée, dis-je, me se référe pas aux écritures de 
la seconde, elle ne songe méme pas ‘A les demander. Je n’agite pas la 
question dé savoir s'il faut distinguer, oui ou non, le concile placé 
par M. Burnouf sous le régne de Kanishka, de celui qui aurait été, 
selon M. Lassen’, le grand événement du régne d'Acoka, en année 
246 avant notre ére. Je epnsidére, seulement comment le congile va 
procéder a la rédaction qu nouveau recueil qui doit émaner de ses 
nombreuses sessions. Or, ‘aprés qu'on. gut décidé devant tous les 
Religieux réunls quele houddhisme serait propagé désprmais dans les 
nations étrangeéres par dés missions organisées, et quand, grace ala 
pieuse intervention du roi, Jes coutumes religieuses, un instant com- 
promises, eurent été solennellement ramenées 4 ler pureté primi- 
tive ; alors, dis-je, je vois le président choisir, séance tenante, dans 
Vimmense assemblée, les mille Religieux les plus renommés par 
Jeurs vertus et leur science et qui possédaient le mieux les véritables 
traditions, et cela , pour travafller ‘a l'aide de leurs lumiéres, de leurs 
souvenirs et de leurs conseils, 4 une révision générale de la doctrine. 
Je ne sais pas si je m’abuse, mais, en un pareil choix, il me semble 
saisir un fait de la plus grande importance au point de vue of nous 
sommes placés, un fait bien capable, quoique laissé jusqu’ici dans 
l’ombre, de jeter un grand jour sur la question qui nous occupe. Je 
vais plus Join. Ce choix attentif et exclusif de docteurs versés dans la 
connaissance traditionnelle de la loi, je le regarde comme un indice 
certain que la doctrine existait alors, non pas dans des livres anté- 
rieurs, comme le suppose M. Burnouf, mais seulement dans la mé- 
moire des anciens Bhikchous, et qu'il s’agissait par conséquent dans 
le synode des Mille, comme il a été appelé & cause du nombre des 


‘Introd. @ Uhist. du boudd. ind., p. 578. 
3 Indische Alterthumskunde, vol. II, p. 232-2553. 
Aovr 1864. 43 


146 ‘LES OREGYNES' DU-bOUDDRISHE. 


Religicux qui le compssatent; bien pluldt! de faire appel au souvenir 
de ses membres Véticrablés et de dhevcher dans lew’ science éprou- 
vée une base sblidé pour le'¥etubilra: rédiper, que de'véviser et d’in- 
terpréter des écritiires déji!/existantes: Dans cette Hypothése, qui me 
parait reposer' ser‘ unercirdonstundé cdnttuante, ids sdutras dévelop- 
pes que nous avois entre ds mains et gue nous ‘feyardony'codaine 
manés du troisidme cincile sbpaiedtles premiers tdae nents Sorits 
et réguliers de‘ la Rttériture: boaddhiqne. Cest:d'uilleats din wette 
hypothése que s'explique ‘le: mieux une. transformation’ de” fa: dew 
trine primitive awsst manifeste que oglle dont démoigtent tes Maha: 
yang sodtras.'! Ik! s‘ehsuiyrait -que le bobddhisme ancien: -n’eeruit 
vu S'introduire ‘dags: sd ‘comniunaute_lds preyiereimaunuinents sotip 
toPairey qu'a Y épuqae ob ba religiqn de Gdkyd a akall Gag! ailistie, 
devanhit unis refigion officielle, national, et: aningit. dans!la phase 
splendida vik, eqssalt dldide mhd/simpte protestdtion Jomteevle seirts 
tdnial Drahgranique,cohtre /anpreline my thodeyie vediquej obntee th 
hi¢rarvhit des castes; clie:allait-¢lle-shdne ihitinides temples; anstis 
taée, uw culte, ‘diviniser son propiséte, addrer sed reliques- et! cndes 
une hiérafchie) et uh saberfoeb.a'sa fagbmien i (ued al PM 
Telle ést-rlotré aniére de:vow, Si: dle bst rraaatrnred, “asic em 
de M. Priksep, qui dtt#ibde les prémniers! livveslsacnds-dlr idnie 
a des rédacteurs' bontemporsms ‘du. Bowddhas si! elle nlestopasuém 
hapmonie! aveo la thédrae ide ihotte--guasid). sndianiste fraggatd, sebow 
lequel-eni-rgcueth de ‘la: doctrine! aurant, dt n6digé par’ Eciit }dang- le 
premidr. itohclile; selon dequbl entate dp kédacton. génptabe:.dqi tp 
dootwind attceb ise! ac! thoisiéme centile: ‘dtfaitvew pour! poinb dé -dab 
part:eb pour fondement principal: des livres: antériewrs’;-si; disige; 
l opinion.queje viens d'dmetitte éubd’absenee-tqtdle ded deriments éeyitd 
dans, esi deus. preasiers isiicles:.bouddhigues: qst;en:désacord ave 
d‘illusteds‘amtorités,.elle Ia: dur Abit, entup aitros’ Lénboignages, ilos 
études nouvelles de M. Vassilief, fondées sur les immenses mhtériéanb 
que 2'éjninent professeun a pattemment rebuertlis ap -eenths iinénes Alu 
bouddhisme rtibétain ¢$! dey: bouddhjsme, chimdis.:,J’en laisse jugede- 
lecteur..a Les: Bouddhistes, dit, Mi. Vassiliel, invdulant.: mdntver: 1 


o . 


leur: docteine:p ¢bé. ifabsmise! par: une. chdine jnpw ibterrompus: 
puis son fondhtewr, la fant iremenien. a: ia pgeueid composé-teus fen: 
tier dans us.pacifiqe .cescilé Yinu.laapts »méme de sa mort: Bans: 
ce teourd , sel cbriébobre: te prétetidhiy sébtrd .shdize pan: a\s 
qui commence ainsi :4.Gerdisemers Hétiound fiis-entendu pak Rei; 
« et le Bauddhacte énabvait plors: 4 teliendriit,’ a pean 9 “all 
« Sonnes. » C'est précisément ¢e grand empressement & nommer le lieu 
et les personnes, pour satisfaire la critique, qui éveille “eye ,doutes 
les plus sérieux, sup Jawérité.de cette tradition. Ua reque de la 





HES GANGES) OU BORA IAME. Xa 


dackrine , nosapaaeii pew det tosaps apron ta sper A,B » ONit 
demament RABEaE padiOh beneia ihe hie -appel de. sembleh}es, dom, 
nées. J] esti certaim que, cathe Some fut: le- ean le usage, quand 
Om CORRE, dine les anteiles,.8- nediger la..deetnes  tranamyse 
jusqaierla-parisda dagitivndrale. Ronn Indies, on paesaahs. crise Sarma 
46 da mailipens prevwe quiil mi exinail apeun, mecHAeDL axit ABld 
PIRNCEMADL« ar kw Vewkenn ajoute, oe & edt en eulne, dans je premias 
coneile qhe-199 Kina yas: auraigall Aid. proses: at ReunNS pom (Ripald 
en mane. lempn quedes Aladbamreananranens Oh spus-ka linet 
tion Peratuneite: de: Mahdkd cyapa.: Si dies conscen oo deenien eon 
dinwetage,. ol} ondititeiadoe, aéno pps lesrpi 
dalongnesdiamasiosa sevhsladaa ieebahpuegamaiaen en 
tina: Femagteneo:@ | ¢pdquel snpposte, nme: ars, wee forma oat 
firekie leceble qui mow:esh parvdnne’. i Commeoch: de 701k ev, Ahmet 
gnage «duceduant. sinéligute de-SqintsPitershavig! je--premmes thaenp 
db lel chains dts éortaeres! houddhaques! opuriogrand miaque dein dam 
qu-one Sttion) sibnlepirend dans! Je priimisr comcile Liesti ane:epii 
nen) titsoiguie: dex ee tdmeigimage que, neous elite , dk som C6) 
M. Weber, lorsquil trouve:dost diffichs diadseekird. que. des: riders 
Gons:Gorites seteht sonises:des dew: premiers ooncaies 4. Selow-le devant 
professeur de Berlin, .il-sevalt- passtbla quie le eut principal dh Mats 
siéme.goncila, ddat mousitivens parlé, abt ét4 de xédigen-poutr ia pres, 
miére fois pari édrit: Jes: anbiennes: traditions. Bare. les naisans sq: ..| 
nickneht M. Weber penser: aimsiy:il: en: est! une dont-la justesse née! 
chappena a personne, cleat ghe le henddhysmeise.serait difficilemend 
divisé lew: dixphuit: seeted cafiérdntes; comeme: ili lia, fait; bi sa; dontaiad 
avert: hepesé- desi fe commuencentent. san ug tronurhent soreptoraive; 
Lx pretive, ciest qule; dps ce ghand déchirament, rien de geneblable! 
n'est tenw :jeber' 1a) -persarbdtipn: dans'-‘sa-marcee, maigné les! puis; 
sites causes de désaniion eerie pour toujours stm éetedtisind: 
doetrimtdle: r wef eytiy - 7 Wee « or bahaeee q VY. “fh wey]! Wii a yg thy 
| (Aus @ifférentes ives dont Vindication sommagirevient de passer) 
suis nas ‘yeux, ; aie pasiem ajeater rmeé dernidee): or! 
mojns‘conheteante,:sefon hous; qhorue dur butte ordre, et qui:notis:: 
dodne apr veste Yoceaston idd montrem le -boaddhisite :poimatif! sous) 
umn ‘dé sds cagaetérés te-plos:historquement hits./4 ‘son lereban-at aq 
sapteniieve forme? dé: neax parleride id déanmination;de Gravikas! 
ajohtee; Alans |’ origine, xdelle dé Qramagnad etideBinkchous, padés » 
Signer dey membres de lainouvella comuiuaaubke. icuis oouolinoy tte 
We; sais ‘didn qué plus. tard: be mbit: sexal pisedenst des bens divers. 


Wot of rystiio 6 he MIV2HVTG IM a Une monte tgs 23) «2g! 


Bg dnb de ‘up. eoranin af ales 2 Wwog sae 
ive de la'Hiterdvurt-frdlente, teaduite par M. Skolt; p 886.02 <1 


148 LES ORIGINES DU BOUDDHISNE. 


Il en est ainsi de la terminglogie boyddhique:: les mots restent, mais 
le sens varie. Le nom de Cravakasi pazaxemple,désigoera un jour, 
dans ]’échelle..dg_la, perfection jbon Pi ek a vénératjon 


publique aura.plagés ay premier degré, ascendan Reh sen ian 
ventionnel, | era mig anaes oe 
médité:e} pratiqay. en aspeles.fidéles, les 4 OT ban iE s ears 

Ayn degys 59 iqur, b, ReTRAREROBI, ke Pratycka;Bo 


égoisteagmn deoit-dedigailé,n avankmissianniq: alan en 
ar ke MAC Lp 
aux ménileninnambrables,, Boudd) ee 
sive yanp SHHVATS...AM PUT ple eer oi 
pour.le monde. aji,.i]s Anivent wiaganyes WA dOW tae 
coté, poopy le momen Ah Jes,  sigmifications, fates ie 
dans le sens Jittéral da,pon. eratnalogjey gelun i a one 
entendu par le houddhinweasriep,.A | Gpoqus m4 | 
aucune distinction, & Inusipen APEDHES, Abn dans cP ua ie 
nelle, le mot veges ding, fons mniment 1 ee. Ps Paes yi ie 
gage de la dogmatigue.nauree ae npmara pi hal “dhe ae 
ite 





nouveagh role, |i), Rens! a Jn 
tant danditeurs: ai Re TeRoHENY | RENE IE AER. es a 


maitre, gldge en ge anlipg of J20'9 WHoelpod Bb .oto7 sl nomenon 
Mgbicnoy 6 Nori did’ e aelivanel 91 14 .end-iot soutod 
ried otildne ects odsup 2b otoimerq sl Inommiebir 
Veo not shore, Dos dol of slow] bl ob ofifeorqae 


. Me Ate Mca rf « Aes aaq yeo non te 2igm « edutos me ss 


* Toutefois garddns- nous Pia dee abut 4a dtd He Hoda!’ 
dhisme est dan une Ach eotnplételad'preden tet 4 Ty critique 
européc nne, je ne dirai pas des’ iv} § tits, th p 


Rypes re montant aux premiers sitfes” tld: ‘Sah 
permis cepemdait de regarder ‘odtihine ES fa 


ceau cerlaisies parties de ste tah oe tk : 
nous sommes "anit ral ve "dan crite 
tés, » au moins Tes. vérités fol ee d le ie oe ‘dé 






kyamouni et deja prémiére’ re sober UHigt/e! Sil Ke Ie! toil Hes 
gautamides, ar ati itr 7 Mag al ha? pattant a! ih 
foules que menti onitent les lege a tdds: heer 
q 8 in mp9 6] af eutt 
4 On le rencoritre ap at aces ree feline Wis coin Ire qhange 
nullement la valeur de la preuve; car ceux qui enfendent; supposent ceux qui font 
entendre; Yauditeun suppese le prédirateur, el vice,versa.. - 
* On peut voir, dans l’Introduction a I'Hist. du budd. (p. 36 et 104}, ta judicieuse 
distinction établie par Burnouf entre les sodtras ature a Cakya et ceux qui se 
sent produits plus tard. 


t 





LES OBIGINES DU BOUDDHISNE. 7149 


rois, a sa loi de grace; » si le gérléredk 'bithchorete, dis-je, a préché 
quelque chose des doctrines qué Té bdutidhishé ltt attribue, évidem- 
ment c’est la doctrine des quatre verités VANjiht satyani). En effet, 
si l'on dégage cette doctrine” dé" téetes les 7ad4s €trahperes qui sont 
veliues 's"y midlet’ nécessaitetient! Aurdnt"la “tongue péviode de sa 
trafisttiission ‘dtale; ‘$i l'on met! de! cots ‘Tes conceptions subtiles que 
Tes’ différentes acoles! du grand wehitité n'dtt ‘pad itianqué d’y ajou- 
tel’ Gdns a sit: Men ne rows dinfbchd! dé fa placet-gur les levres 
dé'cd Bonddha dd petit véhicule, de de' Boteddtia htithsin' qui n’a été, 
niditie apres sa'mert!! pour ses prémiers'adeptes, 'ytrtitt‘Mouni assez 
par,’ assez dustére!’ absez {ransformé par 18 Hiortificatiowr, pour avoir 
vy’ sé 'ronkpreé ‘enfin Gat lu?'le fatal cbtelé des rentisshnces. Cepen- 
dart! ine ut’ pas ¢Y'Lrdhmpér. Si dégagtes qii’ett lds Suppose des 
subiilites dhipdiiedres' dude aux de telopperhent 'sticedsslfy de ba phi- 
lasbj ie boat dquathe: Varies veBlimes'S sbiitessentiel- 
rie "inidiehhies, pat'lalméthe per ihteigibles: a qbivdingae’ west 
pas’ fimiliarike’ avec les dees d'une nation qui’ s fat dé la: transi 
dtiol! de's'anes Ye polit’ déntta] ‘de sd: dogihatique-etzdé ga morale. 
Les’ ie ré Vorites sublines, pour parler bé latigdgéidu Hodddhisme, 
dos poavors les Huiter aitisi ! Ia! dduleur 2¥ efithainement; le re- 
noncement, la voie. La couleur, c'est le partage inévitable de tout 
homme ici-bas. Si le bouddhisme s’était arrété 4 constater ce fait, 
évidemment la premiére des quatre vérités sublimes pourrait étre 
rapprochée de la parole de Job,;,« La vie de ’homme sur la terre 
est un combat; » mais il n’en est pas ainsi. Le bouddhisme a voulu 


définir ja doulgur, ps, dewant-la définition qu'il en donne. tout pres- 
ge 9 6yan quit; pp Nort que, $i} connait la douleur physique, il s’é- 
Léve. A pepe a Ja, doulpur, me ‘ale, Ce n'est pas tout. Chose qui ne 
Sexpliqua| que, pay a Manigre clrange dont il concoif, cet univers, 
pen dans sen ensemble harmonicux, mais dans ses rapports avec les 
pexsonnalités qu il, rpaerme ; Aux yeux du bouddhisme, toute exis- 
tence est dquleury, ans, fe sens le plus illimité du, mot; toute exis- 
tence, est dopleur, pance, que font change, tout ost non-éternel, tout 
vieallit;, ef la ppeuve eniast que, tout porte ayec soile signe de la com- 
positjon,, de, |enchainemant, on,; de la dépendance d'une. cause. 
Nous. apriyons. ainsi, a, Ti ee vérité sublime, lenchainement ; 
et nous voyons déja ce qu'il faut ‘entendre par ce second point de la 
dactrime: primitivei:Hvidemment, cast cet enchaigement,:.c.est cette 
dépetidaitee # une! cause ot sone tous les tres; aqui est'dans!lidée du 


Bouddha la canse de la dobtelir. I Hohanid’ est se douleur parce 
qu'il est pnehajné ix passions, au désin, ata Lape; Youle existence 


est souffrance incommensurable, parce que toute jaxistence est dans 
la dépendance d'une cause. Cette seconde: vérité pourrait jeter 


750 Lés bhidiheS ib SOUBbHYSiON. 
éi fi ’ if 
Yhomn fintis ts houiiitste 
= Te  Mdseapai, 4, spice ie i vie, o THEATRE 
foolbtieavd ! Si ae eee ae dese of, pretty 
ee ee "eid hat eu lars hoifoares et ano 
ea Ie rocr aces cecarienueteniaas pitas epithe janestiein 


ook sani te ae redepp catenins Sharab AI fie CTY a a 


Mais orlte veri(d! terrible ‘reguit’ son 'dordecctl edndstateate 
beudd sai eatin purty dopcant i 
4 renanopanest. FT us fard, et satis | GoinGir-attt paki 

oe ront la qu: a el a fi at 
F a 80 verent du Séisdcn, da. 

, i mrt initrenten nigel i ie 


vance. fe. Pur i, ‘selon, Ta. dootr 
o om ‘ 


in f 







—— 











jfdinén {Tsuba 
vit, par mipqul = con . 


a ree 
mpi ad a na 
ie e itr de ei tonal 


renee eee 
Sarees 
assist Je dat; A ipa -entendy, Apa sagt: dats sy 

mun ugue ied ae add ; 







alien primitive didtal. dig vipace A 
laisser dq cbié des, arcentinns et souvent. = ay oi 
dans, leaquelles,es} présente, ise vio a rae gos fe tha . 
Hqnes gan agal xepmes pokey raps se 

~~. les, sect att ulren Dip 


em, deans fo ines f ive af‘) ig 
nella, tah opremed eal oe 4 “ te 


de, inten teenie n oe i 6 fo ft Re eee He mph DEN 

Nicvyene, rip Aung 82.00 iy ete a nlite Ge 

pbantigeement pamplet, A inde nh stead! tab 

houddbrates, cles sontir porar. to ee pai 

ome toute, Ja, 6g rigHene A FA ia a fete oft ir 
extinction sessile e la persomma 





Ilya iias ciscelioa qai'ae crlseaisiGh epi 
bouddhisme ‘primitif a donnée de reternelis Moc ta oor abe & 





LES ORIGINES HU BOUDDHISUE, Ta 


, sil nous. r mployer ici ge, angt. Pourquoi Iq 
Pondihie ancien ae ni mei de titres Tore: si, selon 


sa ae le néant était leur éternel partage? Avant de répondre, que 
l'on me permette d’indiquer,.par,yn,exemple |g,sqin avac Iequel le 
houddhisme,, dans son easaignement publiciaystoul, désignait en effet 
et proclamait la a supréme promise au religieux accompli, au 


eto tts eo le aa te 
dhe r deg; 0 yu sibel » est ‘804 ae stu upl ide, a ait c'fls 
ote ee ens L dé) Toient n zele. prudent’ pour btenir 
hua, Amante iitncas ie He ee 
sie rl Bou jamais, “comme ils Ep rduvénit, de / # andes ‘diffi- 
mime forsh e 
i. YSU, rade fe, Sonn le fruit abst Cravakas ; il aici 
suapramey ang Ya eer dela ees ee d’Arhat!.» 
3 SIAIENAR, TOE EP 


paroles 4, wen } 
la, di i ? Arbok tea : te 


ani anion i jae d we es thi, ett enon 


«erty 


Wn one i te igen tralité és 
a Comme v ‘ ney uf s ae “Anais qui impotte ¢ din oud 
ba a Hbres. tifonncbt hee voile y dag! poke il Ics cbriférd 
Hon pas en Vue ait i efit, — | Hii od ifiel hbant!~imaig 
emselant ses re ard pevebntd, , Gorit Ys ate ple ag sez hdw 
ex d,s affran Bh - a ete Hig re rg ee Gaitis te  Gdriele’ 
i pnaissances et ee bs fete mai uae wrds xisténce. "Cast ¥ 
n Nassiliel que yemprunte celle thats 86 dotriprenidie ‘dds aighid 
SHpEsmes, dabintes a des 8 dtres Spar etliis au Ton atires. Lrariinent 
nee alse Ri porter, oinnié' on Id Voit; Str! Jes trates 
PRPS BAY eR st pel se pie ue de eonnpver Res ‘xainta' aul 
bouddhisme aux hin di 7 on cute econ als’ du 
ay, culte rendu ayx élug du nt é hagivlopié Bouddhi ue 
ener mipeand & Ws 1p ped 12 Yao nisin joultait ‘toi "a veleur ‘dans 


la ie aay ti imu id diss primitifs*étai€ faitd de Phomme, 
notion qui ey clut lage don de lame oh of see Comme tious la come 
pense anes omme, "aes cette riotion, se réduit’ seulement 


ane ¢ ae tn as ndas Of gttiibats qui’ se, ‘péuniseent qgand a lieu st najs- 
e sont ces skandas que je, ‘bouddhiste aspire; a detruire, a brie 


“fea Avddanas, t.1f,p: 48.5 et cos 
* Der Buddhismus, p. 101-2. 


152 LES ORIGINES DU BOUDDHISME. 


ler parla renonciation, » pour Bopper ala fer ance et pouvoir 
dire avec cet homme gui, ‘yil aut’ en ¢roir¢ la tradition, s'était i 
religious du ieinps det aky ra a Dégoate de 1a roth He lb percepti pa, 
de l’idéé, des chntepts ts’ falta: Ehfiase af bvarice!! dégoutd Me tous’ 
atributs del tous Ges dotdded 8 GU Bn i tsa ab Gish be, 
je spis ‘dbtaches, tony \i. L’existencé | néant ir mi ry 
reripli Les Aévours' det te religheude, Pal fait due yhvais re, 
i¢ ne: vertal’ plus wild ddd Nd if ine et bees oe 
Voile ¥¢ but buprdige dl Houddhi atte sat ett Sofi dante io 
Nirvana, qui, du’ reste, 4 ‘Soutdve'té 
montrer, la conse lence! tition, ey abit de nombreuses. yarla- 
tions en descendant le’ bp | i ages Les houddhistes, ne placer ont 
Yiileh! ), a 
pas toujours | éter nelle recom nsé rie un ¢ternel néant. Vien- 
dront des écoles, commie nous ey arxons qui croiront, elles | aussi, 
que, tout est vide, mais en nie feissant as d'admeéttre, - existence et 
léfermité du, principe. cen bitod qui pourra conduire Te 
ee aux ee ere 1 dogme Nat de la spiritualile de Lame 







BF = 


de eh immorta ib. ¢ ‘trés iS- -honne heure_ meme, | Teus 
i mi tae his fer a ae 
‘ovr s da ne U a ee fat 4 un Nirvana, miligé qui ‘vient 
(34 on Aig 
re, cei tht Green ae emicre doctrine bouddhigue. 
hy f re 
peat fi i Pek ni ( a Nirvana avec un este. Dp 
ry) s " » 
1€ st'Péla rad oud Wed aihal! qui, ‘ayant élouflé en soi 
ahlGd'sbb 


toute'in sestoh edited é utah node ia enfonce avec Ses. Sens dans 
I¢ Nirvana, deméut ‘cept Pendant quelque | temps encope dans le monde, 
erfseignanit | ‘aux ails eo . SeS ex ples et deyoilant @ ceux. qui 
rea ules ee Haven tT 
at te if hk it rap dt és ( e 1 ion roe te > 

Mais no Prt Ane mt eat us per Bar r 
ner vag Hout I yaa idd Shi Comip rer nhs op tinée ‘fin ea ey 
Nous ne parlons que du petit véhicule. C'est au mite cit’ 2. 
hicule que nous deyons borner notre présente étude, en en re- 


ch bri H tet ahi min 269 HORS dine le 
Wa ad’ tet ae miehg Hib teHe''da He ie’ ae 
er ah nna sh 4 “bdo atti’ ‘TH sup réind est 


eqn af Panesay He a SOK ran 
ac A 1omme pour ¢ ra Pat 


uy, fatal Sansérad iC sAigat rey oh pag iy porn ent. alan 
vn pragrassid.de,toute.activité. apinitnelle ef. paysiqe west_un 

dosininga: srdlimibeeslenrerioes dansiles-entanillea memes ik 
‘dhismey best tdujeuirs le; mémebutlugubre-qujihgoursaib inilaxible- 
Wfiv 9 sotins monyie? Insusoish .chiom xe ngit sh Mievd82 an 7 

cm: Pools) AGW! acevalib dthi ef madftte,! prdyare eh ‘ee tisthient: ate Stade sur 

le Nirvana. Ce nouveau travail, puisé eax shapdas qaysdrites(] tibdtaies et ‘chinoises, 
ne saurait manquer d'éclaircir plus d'un probléme important dans cette curieuse 
question. A ota eG abo oo et 


rh 








LES ORIGINES, SRO SEE- 139 
ment dans chacune de S@S.. iSraly net les lus, ae La théorie 
dy reripncement,, dans,sa FOnEPRR aig! at » la plus destruc. 
= e, ne se ane rele pia dusque, § da g ‘le fahayana, (1 le grand 

éhicul le), quoique son. ort, a Tai, soit, de donner'a aeate étre, a 
shag’ istence, l’essor le plus: ilimité, * latitude Ja, plus absolue? 
7 eI “Hhettine des quatre yerités, - telle que nous, yenons de la 
ole le petit yéhicule, telle que le grand vehicule Ta comprendra i a 
son tour, ressort avec une sinistre -clarté la preuye qu'en définitive, 

hi double systéme, de Yexpiation, et de la recompense, le 
pit pe place | homme. et l’univers entre Jes mains. souyeraines 
ine u ttle sort, si lon peut, désigner, par ce nom, dit M. Vassi- 
Het Ligee dominant la nature physique. et la nature morale, Vidée 
ded f: 4 s et de leurs effets. Le houddhisme, est done fataliste : a sa 
icon: a piation , il Ia préche , mais sans avoir l'idée de T’ élernelle 
us a récompense, Al Ya vante, mais sans. montrer Téternel ré- 
undedtetr. Elle est ases yenx comme la germination qui sort de la 
tists = fie est uné éc closion qui se thanileste A slemene, Cest Ie 
FO uit’spontane du reno cement. : 
} ‘On ‘SE représente aisement comment v une. bareille: théorie, finit. par 
décolore r la vie humaine aux yeux du oud dhisme, N’empoisonne . 
‘te rote é pas | es ‘quelques grandes idées qui. peuvent percer. dans, les 
I rincipes de: sa philoso hie morale 2 Nous avons dif pr écédemment: 
if la morale houddhique:. ayait su faire. une large part aux devoirs 
3 a‘ famille. C'est sa gloire. “Mais. que ‘Aeviennent ces grands devoirs 
‘Sous Pl eerasante te idee u 18 s'est faite ‘de I’ homie enchainé al Paveugle 
inte du sort’? Ce uw ‘ils deviennent, Gest una ologue ¢ qui va nous 
4 dir g deinprnte encore > celle citation : aux ai lanas traduils. par 
i wn ie ath Franny mine. si riche ¢ en. saisissants commentaires. de la doc- 


‘tring bo oy uh hique., ue dea). sluaittr iideq ub asp anolisey Of; a, 
oT Jas2iel 99 .9bids streesag oon crmniod enovoh evon haute aluont 


ape ty et sap, Als.(on/-suppose xne:famille honddhiste), Jaa Sh- 


ion TO! Ua senpent,. Yeni ayant. HPAP fi fi Ph conn 


«Flt apuercute rprant fae re sesh Me reclage a point 
Wd tue 6 Me hte Mist “taboueeee Ji; a braki duo) oi Ht 
“1g, idle ESSE VOLE fife A 42 Inrainbied! ip ouathdi ne petite Volid dag? 
SUS OM PH Othe Hate at tat vaya pboubdur iil Mipatp#d- 
-brsteel aly cord Yeintordj ta oreo esttdge ‘ust le sigue \dselily, ty roriirhevde 
-bidactibard isa irécpsapemse du ge inadchant ‘su pulriteayid Mouleuarret Bes 
" larmes ne servent de rien aux morts. Maintenant, seigneur, entrez en ville. 
iacmnats en asteitiea on Acl.endnoit.Passeay int dies. que mon flacest wnort; 
pala premessmoli dienes ebappestanle-Mob-ing Jfisver) usotuon 60 enter 
.) S09 attibh Iaudoquat aieldo wg muck evly osteo fap Jassie 


‘ Dans le Correspondant du 25 aott 1860. Atte 









784 LES CONGINGS SU BOUDUMISME.: 


a= Quél est’ cet homme?''se dit is brahinahe: Sen Gls eshanett,et dm 
s'on reteurne prs! Lesoatlame git 4 terre, elrabe:cdeun teoeinenssible 3 bs 
doulonr tJ densende -freidement, (Fo tay reomeribarey a rr 
a net una dared anna orample,. My tie! di , s woh slade cs 

Lo brobmane aniya. gn, vile, 68 F ns fe — uae 
la, mire dou fo Mls Cait ort, mine pas fae 

« Votre fils est mart, ¢ ve many mbar Tut Appo er son repas.) 
Le hrahmane ajouta ; « Con “re ne. ‘shi EeNous pas ‘3 St AIS? v 

La mévd ttu‘jeuite hon rondit’ su’ brétmacé pat ‘Sette’ compe- 
rato’ ¢ Ge fits n'avalt eels! qu dl eiistendd: pateagdit:! atta! fe nef ap- 
pelais point ren fle, Awjowrd'hui! i/e'en ext allé cabs peei,'et ps' ofa pe be 
reteniy. Cust comme 'un iveoyageug qbi-pesse dane see hételiere: Bayne 
C'tal il:s'on ta de. telandme; qui popree ts petehir? Tolle est le atigate 
Lune umite: at d'un Mla. Qua celuinni.s. en. Neon Kanne. § aspROp aw Sar 
nite, je n'ai point de pouveir sur lui; il a suivi sa destinés primstipe a 2 
Ty ppurais fe saywr,.2 

La bysluaane parla ¢ ensplte | Mla secur ainse du achunt : : ¢ Votre jeuce x2: 
est urort, lui dit-il; pourquoi pe pleurez-vous pag? » 

La seur ain rpondit au Gratinane par cette comparaisan = ¢ Cast, inf 
dice, comme lorsquan charpentier ect éntré dans une fordt. B -nme 
des uebres, tes lie ensembke. et en forme un crund redesu qe@ fhm~= er 
miter de le mer mais saci sures’ un vent fesp@tecut qui cha=e r 
radian et en dicpevee les débris: pile les fet: catrefamnt.iecs pontess & 
Vavant ot de larridve, 2 grec g 9 aeag ne ee repignest genes. Thea 
ete le eart de mon jeune frére. Ramis ensemble par la destmee. we 

Swnwed bbs bam deuk deps by greene faunille. Suivant que notre cusamme 
dou dire karcwe ow courte, la vie ef la mort n’ont point de temps anim, a 
ww rout pau wa uavucal, ¢ loa se sépare pour toujemrs: Hux ,ame 
ure a temuusd sa camere, et chacen de noes sail 3 destpée. de 2 pe 
was fe prateser a ke savoir. 

Le beabsee purl: esate ala fecume da défant : « Votre maci 2st a. 
has J Cal pourquay ne pcurenwous pas? » 

Cite eeume Tai reowcdt par ume cecraranoa : «¢ Cest, bn dea 
Cee den cement que vebsal of wal se repeser a5 scent € a sem 
wee. is sannitemt ef document cusemebe Pom, aun premetves lusee-o 
peur, ts or howe et semesieat cheose de keer cit? peer casche a 
cra. Gs ae rience. m2 ie Gosembe be vent. see Eso: age. 
Wea pve et craw. neces zsums en be sent de ces cipemm. Qamma 2 oor 
wot waner be Grverear. i a amici om Gestiner pramitee, cf pr ae pewen: : 
Somve" 2 


Vena ct get i bepbibawee, em piagest as-drwemi Gc Seem. 
wenmne sa hen sepeteee. i uermerebue gart. wed ce qed 2 Sek a 
areas hemes dc i dee beer. Ea dceret does par eee 
vie Us “acts wu urs & dees dams bower amevteee E 2 ap 


eS 2 UTA SL 2. ¥. 


LES ORIGINES DU BOYDDHISNE. 755 


primé les larmes aux yetx.de ]’épduse an deuil, aux yeux.de la mére 
en présence'dw'eorps inasimé de son-enfant: Nous savqns: comment 
il te$‘a' styppritaées dax: yells! del padre! ut retrouve énfin sén' fils long- 
temps perdu. ca arabole de « l'enfant égaté,'s que'viows -adrions pu 
rapprodHiét ae fa pakabols aie sil eet, seine’ 
nous, song upe.canlege, dabtait plik Hombls. Gu'els ‘rébpett én 
plus d'un point fa narabole ge lentant ‘prodigue, aE eee e | 
la,s_chonne lat», palisse of .2'¢flace, devant Ja, narahale de! Exangile, 
rigp ida, plus.simple::,c-esk une conception humaine. en présence dupe | 
imiage diving. Mais, dansila seéne dé la xeconnaissance, de: peyeide, 
l'enfant. égard:stéloigueralt meinsida péve-de l'enfant. prodigue sans: 
cotte pfaciale: théorie du destin:qui_ ferme également: tercteur ied-! 
min ‘tux Hraindes! Emotions! de fa -joid taux) saiihte: épinchements': 
didi ta dd uletivs OMe be tee BE cu asa Wome ob tte as ay ot 
_ Mais Sons pcungents envers Ceux qui ne pleurent as, pated ie 
les larmeés'n’auraién pour eux ni motif ni objet; qui he pleurent aS 
PA eape lag qui, ePansise noe, hip i a 
eh.a.bipt les larmes. he Jaws ih des, fils de Cakya,enkendront sexun, 
dgs lévras de Jésus,.e mot divin.;.r=Bienheureux ceux, quy pletirent., 
—oi ce jour, ils .saqront, eux aussi, sathendrir ef.pleurer..Enattenn: 
dant, ceux;la seulement sévirtont iconkre -votis, 6 Bouddhistes!: quis ne: 
saverit pas' a0 Iprix.ide quel labeur:s’acquiert la Perité! Te OO 
stot gotiteate eb tegen lntecas atm oth tat ontop mom of dine ol sie 
GONel-r7o OOO ony Nien? sotlinted “UPD Bio: Ml persis Deca cans ce - 
NG ctiiob atin “ty INO4 Hier Pond eho on ph obure. peo mesg ocgdes tool 
gue, Nol faiopyol awwop omg 4 92 no lo ecto fe aod: teugt te. 
HASOC] ‘sit gb 9 Suda 64 tia cyon ob ayocils dy porto) be Sagrtegs 6 9H 
a .tlovbe ob ed eetovtd ob -ipy 

Alou Jey riot ote fy hawlsb ob oust of 6 odiueas ble qo ouriutde id od 
¢ Jepq cuoy-sotusly 9m Toup ito Pedal iy 

ole Wb tol bee et goeisrsqitos sa ug fbneqot tl casuied odo 
Datecee gf Voneto2 cos COU UL ve Jaos fo tata. Ip ryote tres Qe» 
Uh etuons -orinotg yo jet lt tece Mieuiob do tadterns 2 efi oid. 
met oarebyreds areq foo ns! of aitaday Mrofevitols tes Yrveet og el tie 
Jisesaqge oe alt gene Sug af o4gtesb glia jtaoectaner ae AL ocndrrigosg 
Stour bl bus cznnoete aa ob dior oh as enove auon jtont de spoqe nol 
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fee? tl Pood tues miprotl weraEanad, qo Pood ob oye efptiay ae 
Gri Oba Paap isdiac tae Otiied ethebe eb tend 9 ofeaqo aa 
Re Trade counonh ete polatl cys Aiact eis? ound od cetod aN lv 
ie viel Pega ib oil eh aI ere ah -toar Jia Inbar’ 

» Pie jelant un, coup dsj] rapde sun iihistoine, sw l’Gtat- piiseibts ot 
sur Yayenir d'une - petite, lq perdue om anjlien ide FOosqres lie ftotte 
pourtant le drapeay,de,da.-Fsance,!mous nomdaidgs shontitn ve qze 
notre pays péut attendre du développement raisonné deises:ipessesé 
sions loiniaines ef lg l:énergia de pes. \enfhate!: Nows emtendomsedire 
souvent gue Ig nature de notra-esprit Sran¢aiaxest ishpropre alia clo: 
DipAoR a8 ROUP PL ATORS BOR, cela-viNapticudd nila persivésatee 
nécessaires, | histoire de ca qui 64st passé a Mayotte seus: pabait éipi-' 
nemment propre prouyer-combian, edtte opinion: est: injustd;cet’. 
indiquer les yéritahles, capags.de-la,kanteur de- notter:ditxebéppement 
coonjal Leg efforts eccomplip, tes aéoultats obtenus aur: depatitsesia 
= teryo excitent up. vif agiire Js sont un metif d-esedordpement et 

esperanca pour ceuK ay) $e, dent Si, ROH ‘nd pOATONS 1p2si06: 
que d'autres ont Teals@a ch oop oh come ity 74d compitt b ale: 
ap cal ii Lili gare 2 lliszra'f Sac 
one, A POPS UPL BH EE PE yj om <runilen 
Pourquoi les Frangais @ausbure’ vit Wert raion fe i eRe : 7 
fait leurs péres, ce que font leurs voisins et leurs vivax? ae 





ETUDES COLONIALES. — ILE DE MAYOTTE. 787 


3 


appagtiest au afqup ordy i ilu ‘du ca- 

nal @ Mba dnducd hh ne be CEE uS rap- 
prochée de Madagascar, dont elle est distante de 60 lieues marines. 
Sa superficie est de 40,000 hectares, celle tout au plus de cer- 
tains cantons de France. Formée-par-un soulévement volcanique, son 
contour échancré offre presque partout aux navires des abris parfai- 
tement sirs: Les mouillages sont défendus des violences de la mer. 
par une ceinture de cora we franchit facilement par 
un certain nombre de meals: ute es Monde ou 4 obstruer en 
temps de guerre. Si les sommets aigus de I’fle sont un peu dénudés, 
les terres accumulées dans les vallées offrent un sol profond et d'une 
fertilité inépuisable. Les petites riviéres qui ne tarissent jamais, re- 
foulées 4 leur embouchuré par Ta marée montante, forment sur le 
rivage des marais qui se peuplent de ces arbres pressés et enchevé- 
trés connus sous le hom de palétuviers. Presque partout la végéta- 
tion tropicale se montre dans toute son exubérance et offre aux re- 

gards ses bois, ses lianes, ses forét$, ses fleurs, ses herbes élevées. 

Pendant huit mois de l’année, les vents alizés du sud-est pprifient- 
db rafnatchystetit late. Bailie a WseNN Oi ‘les 
pangesdesiplats sontfodquented MaleHale oie: Misi Aig Pou 
ragany:cerféaw des phintetions de Maurice bdo BouiBHil! We Hit'sén”! 
tizgesurearsy $110215'1 drginagqqols cb ih ouburahs vq a oT 
rAbsavines quivorlt debe ttbade'et dar én Pevicriteli “ay Melsissant 
la keie: Ha scayredydel Mozsinbigwe pakseftt! wus deat! Mavdite.” (est 
tomt cedures qralein D908) Yamal Duper: eleva IE Windhaih eC Ie - 







rae regan ie ti 1 hors Thdes? ple reNT 
ledoadate de riteg mavireyog a!iPa velit Fores de SHS ie Ee eae 
Inne tej sidnatidng alecdebielddombeneny ceeds! nde” 


peiaeetitpp Manotke ponteaitelsrenie the Phiten Gly fa porttHh I 
persis He ashar ide Movaribiqhd Yide eattbay! eri atthal 
rpsiesqialcamtre iil hyes pour Ie Shinettd Be AY Prats fie ‘et er 
ate d’ Afrique, trafic qni.donne de gros bénéfidesdul Vit Pe 
ont l’orseille, la gomme, I'écaille, V'ivoire, les pean, le riz, les: 
bestiaux, d’une ar ot, ae Pathe ta teat ul Srranitactiees 
de l'Europe, forment.les nombreux éléments... ,, 2 3 
La ‘population de Mayotte est composée, en “inajeure partie, de. 





138 _ Rropes covontatss. 


Mahoris’ ‘Face musp solmane haunts arabe! bah Hele Se sot ee 
Bay oarnais ‘venus . ub cheFcher’ du ‘teil, Ts sth klaves 
de'Maabegsedt ata noi abaenés’ de ‘a nie WA lel, ta eine 
nt Sont’ "doin caractére vi ‘trés-Hdins “in bee ort ‘thdo- 
lents. Pour af area jas Tour’ su ffit; ie’ edhmaisséat fés vents 
et les courants'et se tetroliyent kore er ‘dims tout te capt, sta lgs 
“gbtes We Madagascar et da ‘eonti we st eae 
| ite tgtlinigtctn is udtirlinistr Be, ¢ é'Yes bt sere ie 
Suitaris tndipends,’ Ses ‘papports “abc! Madhivdsctr pai ne 
Elle avait & souffrir fréquemment des incursions de¥ 
simsaraks, qui traversaient le canal sur de fréles sel a si 
Yaudace des anciens Normands, pour piller les Comores, entever les 
habitants et les réduvre en esclarvage. Les Mayottais prenatent part 
aux luttes de la grande terre, cherphant toujours Pappui des souve- 
rains hostiles & cette tribu de pillards. 

_ En, 1825, Madi, lhéritier résomptif de Mayotte, les 
liens beri dela ti Habernit hivanhe F bvec. Addvian pet ihe in 
gta tap ie par ses fhistes et soti imprévoyiinte, ihe itine' ate 
san hatigh, Le jeqne prinde aise $ avait teciibitl Have é 
plusieurs ze ntres par és Hovas et Tagett an — dctey! Nive 
rag hed: Ma lags te cy! aide a a rein jorte’ plisiétirg Mpaniges 

des icin {ne Pata quite qn ‘i itilfek  declipet 
db gag if deverhi vacant al alte po Toat sted a 
Célait. un poste apigere ue dH tr Yi ra brit s' Sart 
qui 9 étaient Toned 6 torte seni Wi Weed! seed eit? 
re oan ir “les méries Shantés mai? ne Voy Nit pes: Sod i. 
rae ném}, 1é nodvedu chef enviyd' sb4'S bu awe 
uronne ‘4’ Andrign-Souli. La’ ade waltilt io 
ta atpesste é, ¢ al position fat’ ir Ma Laer 
rt n préva ‘$ n 2 tetdtr de ‘son fis, A avait eRe 
Anie Teg’ se “eH Tassassit' flit ‘alee tualeeaee: 
‘pére, Tentit Te oh a jar AerteShan aE Ob 
te ‘tine artic’ * dg Ante qui tat” t' avdi ibe Sbthinl? doh 
gro D hh “bee ts Ps edb bye AVC oeapd * S785 4 9300 


Pacelli tu Makaha nee ia fortinie We ‘Aethe angen rg 


A tie apres | . Plas ta may 
ete i att een big 
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odieiist icbtte’ pdasit St duriht ‘ L raitera shia 
Pg hot fasiben lt covlde? sis ete. .-isdise® ob enTey 


wipl de: hank fagomsnos dist SY ai Zits 2999 
wi et ei i a PR 








_sMGR,RB MAYOSTE., 
grande. UA Pee 6, fpRH tinh. Apr des, poquks..d Bune-fombe al 
pour. Sah rake sROORA, altuy, 9A mia Nphispube, ile du 
BTOWDS., ni pit na 4 cause pour lu nile inter- 
toe ace Hlages et d:hostilit a de siete me n, dernier 

Adrian Sik ea maitre, chez. | Murat Vile’ etait drat, Ja 
porriaton entire, 9, dtait ite cn ilo, de Zaoudzi, de, nauyelles 


te étaient matty ap les carconstance CRS et fall 
srl Baa da Je yieux ay yeu mand dait qué du.repa ci 
wad ¢ livnes, A PA “$0, Nice Boni. Je, asara le 
Mhoeumie pot fob Sroammsimedd thy tues so aan ld 
Mee a sence alfert ofp ae bevy sh dated eee ae ene 
eabaneatine j-<tonto) eal rolfig od eben en ne ele ne fer 
steer Anopeiede ernlovell vod eerntiey aoe dist 2 sf dee tpl dt 
Saad eub tee | eases ae be Fe ie eas i (a ea i an 


horfiry ob pe oo ry oitrten ad Na 


py ra Weave Dy bepeie pap op ge cb ef re cen, 
846 Te } erneu de Boutbon, i | nital fell, ob 
wnt ae faut ce fam nasi dled scar, t fae tle bell ctctre dont 
DUS onal ie econnue par les traités ‘de 1815, nous 

Ronen le plus en plus, a fribu des (ovas, ‘avec, I'alde ‘de 't Angle- 
erry, avail su anu t sec fpmiaation s Sur dasplus grand¢ 
paris de | lee Apts ave Ajotin, ve, ‘Foulpoiate, Fort- 
aaa utes ua on he in infeMarie, petite ile 
roarave sup ean DORE, MAIS, cori pore. assurer. l'Appravi- 
sap ae Rourbon"s i i ef, nih trop. loge par. A 

a 


Hae bias 
a echo ROME, nous de sontenys 
Avs te5 69 rein ° PAs SHOR b gurerie ee 
a wns rapesivon, AML OARS, satis al abl able, tei 
ean leg empéchagt d dire ante ip Cie ae 
«Aakers hatiepents. Arehh chaps oh ni dan 
ortte petmce,, Vers be meas de sme a Glan al “tl a 
expidivapon aide de eam, M, mente 
le ode N. 0. avet des instructions analog a euhite 
want Aa pplite SleideNoesi-Bé, mye remiphisgat. alera, ung, ile a a- 
klaven, festtilh,, xian sous la, Lareear d'une, inyaskon dog ng mais 
Sh GUANA PRA Cone, ies  AOMBRES At les temnps. 
Lajewne reine ‘Tsoumeha avayt, i a i ce le Viman de 
leh pve oper oftert dp luaatder ses, droils el ses Ftats 
sil Eaase ‘de seg enemy, Dons cents, hommes Sthiont en elfet 
partis ‘de Zanzibar : remis atx Sa Selduves, ils avatent remporté un pre- 
mier syccés; mais, dans ce faible rez gent, l’'armée et ta marine, 
le chefde la troupe et Te’ cqparaauiilant ‘ab Spire’ ré,"'s'étalBiit pris de 








sS 


760 | ETUDES COLONIALES. 


querelle, en étaient venus aux mains, puis étaient partis pour ne 
plus reparaitre. La position était pire qu'auparavant. L’arrivée du na- 
vire francais fut un bonheur inespéré; sa présence et les avis du com- 
mandant' dissipérent Jes craintes, calmérent les rivalités. La reine 
et tous les chefs suppliérent M. Passot et M. Jehenne de rester prés 
d’eux et de faire, en prenant possession du pays, ce que l’iman avait 
promis et négligé d’accomplir. 

Nossi-Bé n'est séparé de Madagascar que par un chenal étroit; c'est 
un point d’une défense facile, sinon contre une attaque européenne, 
du moins contre une agression des indigénes : il est voisin de tout le 
pays hostile aux Hovas, la rade est superbe; tout 4 peu prés répondait 


_ auprogramme. Les deux officiers acceptérent donc, en réservant l'ap- 


probation du gouverneur de Bourbon. Ils partirent en emmenant une 
députation de chefs chargés de présenter la requéte de leurs conci- 
toyens et en laissant pour protéger et rassurer les indigénes la ga- 
barre la Lionne, qui venait d’arriver sur les lieux. 

La reine avait demandé que le navire passat par Mayotte, ou la dé- 
putation ferait connaitre 4 Andrian-Souli la résolution prise. C’était 
un acte de déférence envers le vieux chef de cette famille royale des 
Voulaménes, pour laquelle les Saklaves ont toujours professé un res- 
pect si profond *. Nous avons déja dit quel était l'état des choses a 
Mayotte etla situation d’esprit du souverain. Andrian saisit l’occa- 
sion et offrit 4 son tour de céder ses domaines & la France. Ses députés 
se joignirent 4 ceux de sa niece, et la Prévoyante les emmena tous a 
Bourbon. 

Le gouverneur venait précisément de recevoir une dépéche de 
France ot on lui recommandait « le choix dans ces parages d'un port 
« de refuge et de carénage susceptible en méme temps de recevoir 
« des frégates*. » La guerre avec l’Angleterre, un moment immt- 
nente, faisait sentir plus cruellement la privation de I'Tle de France, 
autrefois le sir appui de nos croiseurs. Quoiqu’'ils n’eussent fait ‘qu’y 
passer, les avantages de Mayotte, comme point militaire, n’avaient 
point échappé 4 M. Jehenne ni 4M. Passot. Ils avaient communiqué 
leurs impressions 4 |’amiral de Hell, qui les réexpédia peu aprés avec 
la mission de prendre possession de Nossi-Bé, d’obtenir d’un autre 
chef voisin l’ilot de Nossi-Mitsiou et la province de Vohémare sur la 
grande terre, enfin d’examiner Mayolte de plus prés, d’en faire I'hy- 


‘ M. Jehenne, alors commandant de Ja Prévoyante, aujourd’hui contre-amural. 
7 Ce respect était tel que, dans un combat, jamais un Saklave n’evt osé porter 
un coup, méme pour se défendre, 4 ceux des membres de cette famille qui pouvaient 
. trouver dans le parti ennemi. Ea malgache, Voulaméne veut dire petit-fils de 
‘or. 
* Dépéche du ministre du 25 septembre 1840. 





“TL8 DE MAYOTTE. 764 
drograpihie, de vétifier 1és'Uboits'd’ Andrian-Souli et de, traifer avec 
lui. Bn ianié demps il 6dtivdil’ én France, ‘er pressant ‘le gouverne- 

ment ‘dereridre bey veeupations définitivas 
Mi Passot siaequitta stru ulbederrient’ db sa tiscion il’ prit, posses- 

stony de' NossilBer, et; par uly thafté passé ‘vet ‘Aindrian-Soul} *, il fut 
converts)! Jaud ravification ‘du youverrieliierit francais) que lé views 
chef céderait son ile et qu’on lui ferait'en'&thahge ane-rente vingAre 
de 5000 fells crtey sete rae ae 

+ orsquton Pepa! ew! Prénte Yes dépéches ‘dé l'amiraY de ‘Hell’, Yes 

chaintes de iguerre n'étaient plus & Yordre du jour, L‘occupation de 

Nosst-Bé fot apprauvde; mais potir Mayotté; « quoique ce fil un des 

ai plus’ beaux ports qu’on- put créer dans ces' paragées; que notamment, 

a sous lé rapport des mobyens ‘de défense contre une division ‘ennemie, 

d cette tle constitudt ure position militaire et ‘maritime supéricure & 

a Noési-Bé; »!la-chose fut ajournée, « parte'qu’on ne pouvail invoquer 

« de droit sur les’ Cotnores, ‘arehipe? distinct/ que Voccupation dé- 

« paskalt Tes inoyérs Uont on potivail disposer et qu’élle pourrait 

« ‘donher liew, ‘sous’ le rapport ‘pélitique, & dés difficultés auxquelles 

a il imiportait de he Sexposer qu'apreés eu avoir bien compris toute Ia 

a portées, *n' a0 Ed i a sa. ae es a - = ae 

\ Celle ceainte était dautant ‘plus vive que PAngietérte ‘slest toy: 

jours opposde 4 toute tentative d’accroissement colonial de Ta part de 
‘Rranee: Lotd Grenville s’était deja chargé d’appuyer,' prés.da. gou- 

¥ernement frdneais, la teelamdtion de Tihian de‘ Mascaté'du Sujet de 

Nossi-Bé. On en avait démontré le pey de valeur, en rappélint les 

faits'dt npsUfovits bien établis sur Madagasear. On‘craignait dé n’ avoir 

pas pour Mayotteide motifs aussi péremptoires. 9° 
1M. do Ife, fart d'une généreuse conviction, ie prés dui gouver- 
nement! métropolitain, ‘montra’ pour Nossi-Bée Timpossibititd' de’ se 

défendiic stMayotte n’était occupé, fit parvenir lés tenseignements mi- 

nuljewn-qde mi fournireht les inarinis de la‘station, ef maintint foujours - 

un: bétintent pres d’Ahdrian-Souli pour modérer spn impatience et 
constater'tes droits de da France dans le'cas ol une autre puissance 
voudrait la supplanter ‘.’ Les instalices de'M.' de Hell, cdlfes de I'ami- 

ee a eae Boe me Spe ae wt fos 

‘omarsi84le ot th Be 

<0 avril 1844. ' | 

3 Dépéche du !2 avril 1841. 2 ee Pane ar 

4-Oelte' prscaution ne fat pas inutile. En‘ 1849, fe capilaine Freemantle, comman- 
dakitie Redeur: de Sx elles anaH un iat ‘avait été’ éxpcdiv a Mayotte, pour recon- 

Hatere: Vile OF les avaritages de sa’ position. “Hy pas le commandant lrotet, qui 

arréld dh ‘Lud feist connattre 4h cessiotfafte par Andrian-Souli. Néaninoins, 

lorsqu on prit possession, il était temps d'agjr : six baliments anglais étaient réunis 
au Cap, et aliaient en partir pour no Steet i Mayotte. 
Aour 1861, 49 


162 ETUDES COLONIALES. 


ral Bazoche, son successeur, les nouvelles vues de politique coloniale, 
décidérent enfin le gouvernement 4 ratifier le fraité. L’avis en fut 
immédiatement transmis 4 Bourbon. M. Passof, ‘parti de Saint-Denis 
le 29 mai, avec trente Soldats d’infanterie ‘de marine et dix canon- 
niers, arriva 4 Mayotte le 13 juin et recut le gouvernement des mains 
d’Andrian-Souli. Le suffrage universel ne fut pas consulté, mais une 
proclamation, adressée aux habitants, leur'apprit que « le régne du 
« roi des Francais était celui de l’équité et de la justice, que les 
« peuples qu'il gouvernait élaient aussi nombreux que les étoiles du 
« ciel, qu'ils bénissaient chaque jour son nom, priant Dieu et le grand 
« Mahomet de prolonger une vie qui leur était chére. » Le nouveau 
régime devait amener infailliblement la prospérité commerciale de 
I'tle et la fortune des Mayottais, qu’on engageait 4 se montrer dignes 
d'un si grand bienfait et 4 se rendre dans leurs mosquées pour re- 
mercier Dieu et leur prophéte de cet heureux changement. 

La prise de possession de Mayotte n’était point un fait isolé, elle 
concordait, nous l’avons dit, avec l'application de nouvelles théories 
coloniales. On en était alors, plus encore qu'aujourd hui, au supréme 
découragement a !’égard des colonies. On s’en prenait 4 elles-mémes 
de leur existence précaire, des embarras qu’elles donnaient ; on les 
regardait toutes comme une charge, comme une proie assurée en cas 
de guerre maritime. L’idée d’acquérir de nouveaux territoires propres 
aux cultures tropicales et 4 la production des denrées exotiques ¢tait 
formellement exclue. On avait résolu de se borner 4 créer, dans les 
diverses mers du globe, quelques positions insulaires d'une défense 
‘facile et pouvant servir d’abri aux croiseurs de la marine de guerre 
et de refuge aux batiments de commerce. C'est dans cette pensée que 
le pavillon francais avait été planté aux Marquises et & Tahiti dans les 
mers du Sud, 4 Basilan dans les mers de Chine. A défaut de Maurice, 
que les Anglais avaient pris, de Bourbon, qui n’avait pas de port. 
Mayotte était le point choisi pour l'entrée des mers de I'Inde. 

Mats, en s'y établissant, le gouvernement entendait renoncer 4 
toute entreprise ult¢rieure sur Madagascar‘. La pensée qu’on en avait 
eue cn 1841 élait fort éloignée en 18435°. Les gouverneurs de 
Bourbon, soit par tradilion, soit qu’ils fussent influencés par le désir 
ardent de leurs administrés, avaient toujours poussé 4 I’interven- 
tion de la France et au maintien des droits sur cette grande ile. On 
leur retira, pour leur oter tout prétexte d'action, le commandement 
de la station navale qu’ils avaient eu jusquc-la, et, de plus, l’autorilé 
supérieure sur les trois points de Mayotte, de Nossi-Bé et de Sainte- 


7 


‘ Instructions au commandant supérieur de Mayotte, 19 septembe 1845. 
2 Dépéche du ministre des affaires étrangéres. 


ILE DE MAYOTTE. 183 


Marie, qu’on réunit en un gouvernement a part. Cette mesure de dé- 
fiance eut de tristes résultats, et, pour sa part, Mayotte en ressentit 
cruellement les effets. A la téte d’un personnel considérable, d’une 
colonie tout organisée, disposant de nombreux navires, les gouver- 
neurs de Bourbon eussent pu établir de fréquentes relations avec les 
possessions nouvelles et parer a leurs besoins; ils se seraient pro- 
posé leur prospérité comme un but & atteindre. Au lieu de cela, on 
les rendit indifférents a leur développement. | 

Mayotte et Nossi-Bé, languissant dans leur isolement, commencent 
4 peine & sortir de l'état d’abandon ainsi créé pour elles. 


IV 

Un crédit supplémentaire de 212,000 fr. et un quantum prélevé sur 
les allocations précédentes:de Bourbon devaient faire face, la pre- 
miére année, aux dépenses de la colonie. 

M. Rang, capitame de frégate, le premier commandant supérieur 
nommé, fut chargé de dresser un plan de colonisation et de fortifica- 
tions. On devait déterminer ensuite les travaux 4 exécuter et arréter 
un budget normal plus considérable s’il y avait lieu ; Mayotte eut été 
bien favorisée si ce budget s'était élevé toujours et s élevail encore & 
ce qu'on avait fixé d'abord. 

M. Rang,-pour dresser son projet, devait réunir une commission 
présidée par lui et composée de trois officiers appartenant, l'un & 
l’artillerie, l'autre au génie, le dernier 4 la marine. Si les effets qui 
suivent les travaux d'une commission sont souvent attendus long- 
temps lorsqu’on est prés du pouvoir qui décide, c’est bien autre 
chose, on peut le penser, lorsqu’on en est & trois mille lieues. En 1846, 
les conclusions n’étaient point encore définitivement approuvées, 
et une partie des travaux décidés alors est encore 4 l'état de 
projet. 

Six mois aprés son-arrivée, M. Rang, allant visiter les ruines de - 
Chingoni, ancien chef-lieu del'ile, tomba frappé d'une attaque d’a- 
poplexie dont i! mourut en quelques heures. 

I} laissait un plan de la ville et du port, il avait établi de bonnes 
relations avec les Comores, s‘était fait aimer de la population ; 
mais, faute de temps, faute de moyens, les choses n’avaient guére 
avancé sous sa direction. Une partie seulement de la garnison était 
logée 4 terre, le reste continuait 4 coucher sur la Dordogne, que ses 
voies d'eau empéchaient de bouger. On n’avait pas méme de macon 


164 ETUDES COLONIALES. 


pour réparer le four de ce batiment, ow l'on faisait le pain pour tout 
le monde. On avait commencé une jetée; faute de chalands, on allait 
avec des pirogues prendre des pierres pour les laisser tomber sur 
place. 

M. Passot, promu au grade de chef de bataillon, obtint, aprés 
M. Rang, le commandement supérieur. Se trouvant en France au 
moment de sa nomination, il avait fait arréter, avant son départ, 
le plan d'une partie des constructions 4 faire. A son arrivée a 
Mayotte ‘, les travaux furent menés un peu plus activement, mais les 
plus urgents ne furent peut-étre pas les premiers entamés. La princi- 
pale rade de Mayotte est placée entre la terre et deux flots: l'un, as- 
sez petit, celui de Zaoudzy; l'autre, un peu plus grand, nommé 
Pamanzy. D'aprés les projets arrétés , on devait faire de Zaoudzy une 
citadelle qui renfermerait désormais tous les établissements du gou- 
vernement, et mettre sur Pamanzy la ville, qu’on ne voulait pomt 
placer sur l’ile principale. Mais, avant notre occupation, pendant la 
guerre, la population tout entiére s'était agglomérée sur Zaoudzy. 
Plus de 1,700 habitants y occupaient 350 huttes de paille’ Pour 
faire place nette, on eut |’idée de leur balir des maisons en pierres 
sur Pamanzy. Ces constructions, que I’herbe recouvre encore aujour- 
d‘hui, n'ont jamais été achevées; mais elles absorbérent alors un 
temps et des efforts qui eussent du se porter ailleurs. Il n’y avait 
encore ni caserne ni église quand on construisit une mosquée. 

Lorsqu’on voit dans les pays avancés d’immenses constructions 
surgir en quelques mois, on comprend diflicilement des années 
passées 4 accomplir des travaux de bien moindre importance. L’ab- 
sence de ressources toutes créées explique cette différence. Pour y 
suppleer, il faut cel esprit fertile, cette promptitude de jugement 
qui ont illustré la Bourdonnaye ou d’autres’fondateurs de colonie. 
I] faut aussi cette liberté d'action que les formes administratives 
entravent souvent. On comprendra qu'on n’ait pas Cté vite 4 Mayotte, 
si l'on songe qu'on faisait venir du dehors tout ce qui était néces- 
saire aux besoins. En 1852, par exemple, neuf ans aprés la prise de 
possession, on expédiait encore de France, par batiments, les briques 
necessaires aux constructions ou réparations, tandis qu’en deus 
mois un chantier de briquetiers belges en evt fait a prix réduit ce 
_que la colonie en aurait consommé en dix années. 

En 1849, on avait achevé la mosquée, une batterie, la jetée de 
pierres séches qui réunit les deux ilots, une habitation pour le com- 
mandant supérieur, On avait monté quatre pavillons en bois, envoyes 
de France pour les officiers et les employés*. Les tranchées et les 

4 42 janvier 1846. 

* Rapport de l’amiral Febvrier des Pointes. 


ILE DE MAYOTTE. 765 


terrassements des fortifications, commencés mais abandonnés par le 
triste motif que nous dirons, étaient envahis par I'herbe et mécon- 
naissables, Le stationnaire-ponton le Dromadaire n’avait plus un ap- 
provisionnement de carénage a bord, le service du port allait en dé- 
croissant, et le moindre batiment ett trouvé difficilement 4 réparer 
une avarie légére & Mayotte *. La caserne, l’hdpital, léglise, étaient 
seulement commencés’; on les a terminés depuis; rien de plus n’a 
été construit. 

En 1850, une route de ceinture trés-importante pour I’ile fut cn- 
treprise; elle en est toujours restée aux trois premiers kilométres. 
L’Etat, cependant, avait un moyen simple d’exécuter les travaux de 
viabilité et d’assainissement, pour lesquels il ne faut que du monde, 
et non des ouvriers exercés. Toute une population était 4 sa dispo- 
sition. 

En arrivant 4 Mayotte, nous y avions trouvé l’esclavage établi. La 
France ne pouvait conserver une institution qu'elle réprouvait et que 
tous ses efforts tendaient 4 supprimer dans ses autres colonies. L’in- 
troduction des esclaves avait été interdite dés l’origine. En 1847, la 
Chambre des députés vota une indemnité de 461,000 fr. 4 répartir 
entre les Mayottais propriétaires. Une population de 2,733 personnes 
fut ainsi rendue a la liberté; mais la loi, voulant que chaque esclave 
contribuat lui-méme pour une part & son affranchissement, décidait 
en méme temps que tout libéré devait rester soumis envers |'Etat a 
un engagement de cing années. Les anciens maitres émigrérent, 
pour la plupart, vers les autres Comores, afin de se faire servir et 
nourrir comme ils en avaient l'habitude. Dans la crainte un peu chi- 
mérique gue leurs anciens serviteurs ne les suivissent, en s’échap- 
pant, l'autorité locale prit sur elle de n’exiger aucun engagement 
de travail. Non-seulement la colonie fut ainsi privée d’une ressource 
précieuse, mais il s’ensuivit une série de désordres et un vagabon- 
dage auxquels il fut difficile de porter reméde plus tard. Le travail 
est le meilleur de tous les moyens d’organisation. Le port achevé, 
des routes ouvertes eussent amené les conséquences ordinaires résul- 
tant de communications plus faciles;|mais des travaux d’assainis- 
sement surtout eussent peut-etre détourné la cruelle épidémie qui 
désola Vile et dont il est temps de parler. 

Quoique tout auprés de Madagascar, on avait d’abord cru Mayotte 
d’une grande salubrité. Les premiéres années avaient prouvé que la 
fiévre y existait, mais moins grave et moins tenace qu’a la grande terre. 
L’hivernage de 1847 avait été déja rude. M. Vrignaud était resté le seul 


‘ Lettre de M. Livet, commandant supérieur en avril 1850. 
* Rapport de l'amiral Febvrier des Pointes. 


766 jETUDES COLONIALES. 


chirurgien assez bien portant pour donner ses soins 4 soixante-quinze 
ou quatre-vingts malades. Au commencement de 1849, lorsqu’on ou- 
vrit, prés de lajetée de Pamanzy, les tranchées pour les fortifications, 
la maladie prit le caractére pernicieux.et sévit avec une violence in- 
connue, 4 laquelle ne résistérent pas méme Jes gens du pays. L’amiral 
Febvrier des Pointes, venu pour passer |’ inspection générale, trouva 
tout le monde atteint; tous les hépitaux encombrés de militaires, 
d'officiers civils, d’habitants, d’indigénes. Il lui fallut de toute né- 
cessité renoncer 4 son inspection des personnes. L’hdpital n’était, 
comme les casernes, qu'une réunion de -cases couvertes en paille. 
On avait pris en plus, vu le nombre des malades, les magasins voutés 
placés sous le véritable hépit al encore en construction. Les indigénes 
étaient entassés sans lits ni matelas‘. Ajoutez & cela ja nostalgie, 
la mauvaise qualité des vivres*, et l’on comprendra ce que dut étre la 
mortalité. Plus du huitiéme de ]'effectif fut enlevé et prés de la moitié 
dut étre renvoy¢e comme incapable de supporter le climat. L’année 
1849 tout entiére se passa sans diminution dans le mal, et le com- 
mandant supérieur, M. Livet, un brave et vigoureux officier du génie*, 
écrivait encore dans le premier trimestre de 1850: 

« Il n'est pas, pour les Européens, d’acclimatement possible dans 
« nos établissements, le degré d’altération de leur santé se mesure 
« au temps de leur séjour. Le conducteur des ponts et chaussées est 
« parti pour Bourbon et de 1a pour France. Au lieu de trois gardes du 
« génie, je n’en ai que deux, dont l'un est constamment malade et dont 
« l'autre vient d’étre rudement atteint. La plupart des écrivains 
« comptent actuellement autant de maladie que de présence dans les 
« bureaux, et ce n'est que par le dévouement des fonctionnaires que 
« les divers services se soutiennent encore. » 

Mais ce dévouement s’usait avec la santé*, Mayotte n était plus, 
pour la garnison et les employés, qu’un séjour empoisonné auquel 
on était condammé sans espoir de distinction ou de récompense’, 
sans autre pérspective que la fiévre ou la dyssentcrie. 

La nouvelle de cette épidémie arriva en France au moment oi allait 
se discuter, dans l’Assemblée nationale, une question grave. On soc 


‘ Rapport d‘inspection de l’amir al Febvrier des Pointes. 

* Tl est arrivé de n’avoir 4 Mayotte que de la farine rebutée 4 Maurice, et les vivres 
se gitaient, faute de magasins convenables. 

3 Mort glorieusemient depuis dans la derniére expédition de Chine. 

4 Les deux colonies n’étant pas sous la méme direction supérieure, les troupes 
et les employés de Mayotte n’alternaient pas avec Ja garnison et les fonctionnaires de 
Bourbon, et ne pouvaient se refaire dans cette ile, comme on I'a 4 peu prés établi 
depuis. 

5En 1849, aucune décoration, aucune promotion, n’avait encore été la récompense 
de services rendus 4 Mayotte. 














ILE DE MAYOTTE. 167 


cupait de choisir un lieu pour la translation des bagnes. Le rapport 
était déposé. On avait hésité entre Cayenne et Mayotte, et l’on avait 
préféré Mayotte, surtout 4 cause de la salubrité. La nouvelle de I’ épi- 
démie fit changer d’avis: Cayenne fut désigné pour la déportation. 

La cruelle épreuve que traversa la colonie amena pour elle des ré- 
sultats plus graves. Le mal était di surtout aux mauvaises conditions 
mateérielles ou l'on se trouvait placé. Sans vouloir sen rendre compte, 
on se prit 4 l'attribuer uniquement au climat, et méme a contester 
tous les avantages qui avaient déterminé |’occupation. Sous ]’impres- 
sion du triste spectacle qu’il avait sous les yeux, le contre-amiral com- 
mandant Ja station navale alla jusqu’a proposer en France 1’ évacuation 
pure et simple de l’ile'. Heureusement, cet avis ne fut pas suivi. En 
1850, 4 l’achévement des casernes, 4 l’arrivée de meilleurs vivres, 
avec la fin de l’hivernage, |’épidémie cessa; mais on abandonna, pour 
ainsi dire, Mayotte & ses propres forces. Les travaux qui devaient en 
faire un point militaire et un centre commercial furent totalement 
arrétés. La production des denrées coloniales, qui ne devaient étre 
qu’un accessoire, devint, grace 4 |’énergie persévérante des colons 
francais, le principal intérét de Vile; mais, avant d’en parler, nous 
avons quelques mots a dire sur les mesures prises peer la colonisation 
et sur ses débuls. 


V 


Au commencement, les céréales, l'éducation du bétail, quelques 
cultures de vivres, paraissaient le but exclusif vers lequel on devait 
diriger la population locale. Il suffisait d’assurer, pensait-on, l'appro- 
visionnement abondant de la garnison et des batiments; on ne son- 
geait & l'industrie coloniale que pour attirer un noyau d’Européens 
nécessaires 4 la streté de lile. Le systéme des concessions , alors en 
honneur en Algérie, fut adopté dans ce but. La terre ne ‘manquait 
pas; elle appartenait presque en entier a l’ancien souverain. L’Etat 
l'avait remplacé. dans. ses droits et pouvait disposer de prés de 
12,000 hectares. 

Au lieu de vendre en choisissant les acheteurs, puis de s’en rap- 
porter a lintelligence et 4 l’activité individuelle,‘on croyait, en 1844, 
‘arriver plus vite en cédant la terre avec Y obligation de la mettre en 
valeur dans un temps donné et d’y faire des travaux déterminés, sous 


‘ Rapport de M. Febvrier des Pointes. 


768 ETUDES COLONIALES. 


peine de déchéance. Les vices de ce systéme se montrérent 4 Mayotte 
les mémes qu’ailleurs : incertifude prolongée, formalités sans fin, 
frais inutiles pour salisfaire aux clauses, immixtion de |’Etat dans 
les affaires particuliéres, obstacle 4 la liberté et 4 la constitution du 
crédit, difficultés quant aux droits des créanciers et des héritiers. 
Mille circonstances rendaient impossible |’exécution des conditions. 
Sion ledt rigoureusement exigée, tous les concessionnaires de 
Mayotte eussent été évincés. Mais |’administration des colonies, dir- 
gée par un homme éclairé, se montra moins sévére et plus intelli- 
genie que certains commandants supérieurs. Le systéme fut modifié 
4 plusieurs reprises, notamment en 1845, 1847, 1854. En 1854, il 
y eut interruption dans les concessions en attendant une derniére 
ordonnance. 

La premiére concession fut accordée 4 deux honorables maisons 
de Nantes, qui unirent leurs intéréts sous le nom de Compagnie des 
Comores. Une terre vierge extrémement fertile, de grandes facilités 
données par le port que le gouvernement se proposait de créer, !’aug- 
mentation du prix du sucre, la certitude d'avoir 4 bon compte un 
grand nombre de travailleurs libres‘, alors que les autres colonies 
_avaient la charge et les soucis du travail esclave, étaient autant de 
chances de succés. 

M. Ciret, ancien président de la Chambre de commerce de Nantes, 
un des gérants de la Compagnie, partit pour Mayotte. 11 devait 
s’élablir sur l’une des concessions. Un colon habile de Maurice, 
M. Noél, devait en conduire personnellement une autre. Lorsqu’on 
songe aux peines que donne, méme en Europe, la constitution 
d'un établissement agricole ou industriel, 4 l’habileté nécessaire pour 
diriger une affaire tenant de l'un et de l'autre ; on se demande ce que 
ce doit étre, dans un pays ou la terre est en friche, of l'on doit batir 
pour se loger, ot l’on n’a sous la main ni ouvriers d'art, ni ressource 
d’aucune espéce. ; 

En arrivant, M. Ciret s’établit dans une case couverte en feuilles de 
rafia, réunit des travailleurs et se mit 4 défricher. Dés l’abord, il ren- 
contra une premiere difficulté: la canne se plante par boutures* 
c’est la partie supérieure du roseau qu’on emploie de préférence 4 
cet usage. Mais, 4 peine coupée, la canne fermente, et une bouture 
fer mentée ne peut plus germer. Mayotte, n’ayant pas de canne, ne 


1 40 fr. de gages et 5 fr. de nourriture étaient le maxi mum du prix d'un mos 
de travail; & ce taux, on pouvait, au début, se procurer: autant d’ouvriers qua 
pouvait en désirer. 

* Sur des lignes paralléles espacées de 5 pieds. — Sur chaque ligne, on creuse, 4 
2 pieds de distance, des trous de 6 pouces a 4 pied de profondeur, dans lesquels 
les boutures sont placées. 








ILE DE MAYOTTE. 19 


pouvait fournir le plant nécessaire. Il fallut aller le cherchcr & Zan-- 
zibar,4 Bourbon et 4 Maurice. Quelque rapides que fussent les traver- 
sées, tout arriva souvent hors d’état de servir. Les plantations de la 
Compagnie furent par suite retardées de deux années; mais ces efforts 
eurent au moins l’avantage d’éviter les mémes peines et les mémes 
frais 4 ceux qui, plus tard, vinrent planter 4 leur tour. 

Débarqué 4 Mayolle le 5 janvier 1846, M. Ciret avait voulu com- 
mencer a fabriquer en 1848 et étre en pleine marche en 1849. Il 
aurait pu, dés cette époque, produire quelques centaines de milliers 
de sucre, car il avait, malcré tout, réussi 4 planter et 4 mener a bien 
26,000 gaulettes‘ de canne; mais l’épidémie trompa ses espérances, 
dont la réalisation devait étre encore bien éloignée. 

Sans se laisser détourner de son but par les trisles nouvelles de 
France, par les désordres qu’entrainait dans les autres colonies une 
émancipation subite, M. Ciret avait, en 1848, commencé a construire 
son usine avec quatre macgons seulement, cherchant 4 s’en procurer 
d'autres, mettant lui-méme la main a !’ceuvre. Hl pensait pouvoir 
rouler année suivante; mais ses ouvriers prirent la fiévre, ses tra- 
vaux n’avancaient que lentement. En 1849, ce fut bien autre chose. 

M. Noél, frappé dans ses plus chéres affections de famille, quitta 
la colonie. Trois employés de la Compagnie sur quatre partirent de 
méme. Le mécanicien, arrivé au début de l'épidémie, et atteint par 
elle, dut étre renvoyé 4 Bourbon. Mais rien ne put abattre l’énergie 
de M. Ciret. Il ne s’arréta pas. « C’est un courage héroique; il est ma 
« par un autre mobile que l’intérét, » écrivait le commandant supé- 
rieur, « car l’intérét ne saurait produire une pareille abnégation ni 
« alimenter de semblables efforts. Avec une santé ruinée, avec la fiévre 
@ en permanence, il va chaque jour 4 la grande terre; s'il ne peut se 
« tenir debout, il travaille 4 ses écritures. Cet état de maladie dure 
« depuis six mois et plus. Qui peut en savoir l’origine? M. Ciret se 
« cache quand il est malade. » Et M. Livet ajoutait encore : « C'est 
« toujours la méme 4me de bronze; mais le corps n’y est plus, ses 
« traits portent l’empreinte de souffrances invétérées. Le rappel avant 
« la réussite lui paraitra peut-étre plus dur que la mort méme, mais 
« i n'y a pas un instant 4 perdre pour le remplacer. » 

M. Ciret s’indignait contre une telle pensée et contre ceux auxquels 
’humanité l’inspirait. « Je n'ai donné 4 personne le droit de dire 
« que j étais malade, répondait-il; j’ai tenu {éte 4 la fiévre, et les 
« champs de canne m’ont souvent recu lorsque j étais épuisé; mais je 
« n'ai pas voulu changer d’air, ce qu'on déclarait indispensable. Il 
« sagissait de la construction de l’usine et du succés de |’entre- 


* 60 ou 62 hectares. 


770 ETUDES COLONIALES. 


« prise; ma surveillance a été d’autant plus active que j’étais moins 
« secondé. » 

‘Au commencement de 1850, M. Ciret avait réussi 4 terminer son 
usine, grand batiment de 100 métres de long; des cannes étaient 
prétes; mais ce que |l’énergie et le travail de manceuvres ne suf- 
fisent pas 4 accomplir n’était pas fait. Pour broyer les cannes, cuire. 
faire cristalliser, en un mot fabriquer le sucre, il faut des macliines, 
des chaudiéres, des appareils que des ouvriers habiles peuvent seuls 
suffire 4 monter et 4 entretenir. En France, on trouve ces ouyriers 
en grand nombre; mais, aux colonies, ils sont rares : ils l’étaient plus 
encore maintenant. Ils ne se souciaient pas, surtout les plus habiles, de 
venir 4 Mayotte, et ce ful l’obstacle que ne put vaincre M. Ciret. Un 
second mécanicien, venu en avril 4850, souvent malade, peu adroit, 
ne finit de monter sa premiére machine qu’en décembre, au temps 
ou des pluies diluviennes rendent impossibles le transport des cannes, 
le séchage du sucre. Cette campagne aurait pu compenser Iles 
pertes précédentes, mais on eut cing tonneaux de sucre seulement 
a donner au navire frété d’avance pour emporter la récolte. En 4851, 
un nouvel ouvrier devint comime- paralysé et finit par mourir 
d‘hydropisie l'année suivante. En 1854, un autre, venant de France, 
ne devail passer que trois mois 4 Bourbon; iJ resta dans cette colo- 
nie, manquant & ses engagements. Celui qui se trowvait sur les lieux 
laissa une basse température se briser, ct, faute de cet appareil, 
299,000 livres de sucre restérent. dans les cannes. Il serait trop long 
d’énumérer jusqu’'au bout les contre-temps de cette nature. 

D'autres causes encore pouvaient lasser les courages les mieux 
trempés. Chaque année, un peu plus de sucre s ‘était preduit, mais 
jamais assez pour former le chargement d'un navire. A la demande 
du commandant supérieur, les batiments de ]’Etat en portérent quel- 
quefois 4 Bourbon, mais leurs dispositions ne leur permettaient d'ea 
prendre qu'une petite quantité, et leur passage était rare.Les naviresde 
commerce, méme frélés enentier,ne consentaient pas volontiers a venir. 
En 1853, M. Ciret fut obligé de charger des sucres sur un_batiment 
anglais pour les envoyer a Nantes. L’impossibililé de les expédier 
par pavillon national ayant été reconnue, on consentit, mais avec 
peine, et & la demande de la direction des colonies, & les laisser 
entrer sans surtaxe. 

Ces difficultés successives avaient forcé M. Ciret de négliger la 
deuxiéme concession : il n'y pouvait planter des cannes lorage’'il ea 
‘avait déja, en 1852, vingt-trois hectares fermentés sur pied & Koeny’; 


‘ Koeny est la premiére habitation de la Compagnie des Comores, la deuxiéme s¢ 
nomme Debeny. — Debeny posséde aujourd’hui une belle usine, coname Koeay. 





ILE DE MAYOTTE. 171 


pour obéir aux conditions de la concession, il fut obligé de faire des 
cultures onéreuses, de planter des cocos, pour ne pas étre évincé. Il 
Vedt été, néanmoins, si en France on n’awuit trouvé injuste de dépos- 
séder I’ homme auquel la colonie, & vrai dire, était redevable de son 
existence. 

Parler des’ étpblissements de la Compagnie des Comores et de 
M. Ciret, c'est en réalité faire Vhistoire de la colonisation 4 Mayotte 
dans les premiéres années. Des autres habitations fondées avant |’é- 
pidémie, une seule a également traversé cette redoutable épreuve. 
C’est celle d’Issondzou, créée en 1848 par M. Sohier de Vaucouleurs, 
jeune capitaine au long cours, commandant un navire de la maison 
Ciret. 

Plus tard, le travail reprenant & Bourbon, la canne donnant de 
gros bénéfices, de nouvelles concessions & Mayotte furent demandeées. 
MM. Hallez: et le Restif obtingent chacun 500 hectares. Deux 
simples ouvriers européens , MM. Artaud et Leroy, en prirent cin- 
quante-quatre, &la mise en valeur desquels ils consacrérent leurs 
économies en se mettant a travailler eux-mémes a la téte de leurs 
engagés. En 1853, M. Dupérier, négociant éminent de Paris, connu 
par sa loyauté et son. intelligence, dont la famille avait. habil¢ 
Saint-Domingue, résolut, dans un but de patriolisme bien plus que 
d'intérét, de contribuer pour sa part au succés de la tentative colo- 
niale entreprise par la France. Son propre frére, M. de Cougnacq, 
partit et éleva 4 Dzoumogué une sucrerie modéle aussi perfectionnée 
gue nos meilleurs établissements du Nord et du Pas-de-Calais. 

Presque chaque année, depuis, de nouveaux concessionnaires se 
sont présentés sams se laisser décourager par les délais auxquels le 
systéme employé soumettait l’acceptation de leurs demandes, et 
maintenant, il reste 4 Mayolte bien peu de terre 4 donner. Ces établis- 
sements nouveaux et anciens ont subi tout 4 Ja fois les mémes tra- 
verses : la plus grande difficulté est toujours venue des machines. Il 
n’est pas ure usine dont, par le défaut de moyens, le montage n ait 
été retardé ou le -fonctionnement arrété au moment important. Peu 
& peu, les habitations devenant plus nombreuses, les ouvriers se sont 
multipliés, et l'on a pu s‘entr’aider davantage ; néanmoins les acci- 
dents sont toujours-difticiles 4 réparer et peuvent encore causer de 
graves mécomptes. 

Les expéditions sont devenues plus faciles lorsque lile a produit 
de quoi charger un navire tout entier. Mais la question des travail- 
leurs, qui ne paraissait pas devoir étre souleyée, a été une difficalté 
plus sérieuse et la cause de bien des pertes. 

La culture de Ja canne a sucre est de toutes les jidasivie la plus 
productive. Un hectare de bon terrain, bien soigné, donne 410,000 ki- 


7172 ETUDES COLONIALES. 


los de cannes et 10,000 kilos de sucre; mais il est une condition 
indispensable pour que cette culture soit possible. Les colons, 4 
la fois producteurs et fabricants, doivent avoir a leur disposition 
des ouvriers nombreux et 4 bon comple. Ils ne suffiraient pas, sans 
cela, 4 l’entretien rigoureux, aux sarclages fréquents, aux travaux 
pressés de la récolte et de la manipulation. La richesse de tout 
pays tropical ot l'on peut aisément se procurer la main-d’ceuvre 
est assurée. Mayotte, au début, était favorisé 4 cet égard. Les boutres 
arabes y amenaient de Madagascar et des iles voisines des indigénes 
qui scngageaient 4 bas prix. Mais, 4 partir de 1852, les colons de 
Bourbon et de Maurice, dont les cultures réclamaient un plus grand 
nombre de bras, vinrent sur les lieux mémes recruter aussi. Cette 
concurrence, trés-légitime, était trés-rude pour les établissements de 
Mayotte, les uns débutant, les autres ne marchant que progressive- 
ment avec un capital épuisé par les épreuves précédentes. Les noirs, 
engagés dans leurs foyers, ne venaient plus soffrir d’eux-mémes 4 
Mayotte. Pour aller leschercher, il fallait, ou noliser un navireeuropéen 
trop cher pour le nombre relativement restreint des engagés nécessai- 
res, ou expédier un boutre arabe, dont le patron ne pouvait rien faire 
sans avances et partait en les emportant si on avait le malheur de Juiea 
confier. De plus, les infractions aux engagements, impossibles a Bour- 
bon, étaient fréquentes 4 Mayotte : l'engagé, plus prés de chez lui, 
disparaissait souvent sur un bateau en partance ou en enlevant une 
pirogue le lendemain méme du jour ow il avait recu la prime. Les gens 
de lile, eux-mémes, ne respectaient guére plus leurs contrats, et sou- 
vent le personnel faisait presque entiérement défaut, alors que |’ usine, 
4 la fin en bon état, edt pu broyer immédiatement les cannes sur 
pied, et, plus tard, celles qu'on devait planter. 

Cet état de choses ett été un obstacle absolu, sans !’intervention de 
lautorité locale. Un grand nombre d’indigénes, la plupart anciens 
esclaves, n’ayant ni terres ni moyens d'existence, vivaient de rapines 
et dans l’oisiveté la plus absolue. M. Vérand, le commandant supé- 
rieur dont la direction ferme et intelligente a le plus fait pour la 
prospérité de Mayotte, leur donna le choix de quitter )’ile ou de pren- 
dre des engagements de travail. Une police faite aussi bien que le 
permettaient des moyens imparfaits assura le respect des conven- 
lions réciproques de la part des engagés ef des planteurs. La colonie 
fut débarrassée d’un élément de désordre, et les travaux y ga- 
gneérent. 

Ces mesures, certains griefs plus justes de quelques travailleurs 
qui n’avaient point été payés réguliérement, furent l’occasion d'une 
Insurrection peu sériense et bien vite réprimée. Un ancien chef 
Saklave, auquel le gouvernement faisait une pension, en fut le pro- 





ILES DE MAYOTTE. 7 


moteur. Les Saklaves sont hien meilleurs ouvriers que les Mahoris, 
mais il sont naturellement turbulents. Déja, dix ans auparavant, on 
avait été obligé d’user de rigueur contre un de leurs chefs‘, et cette 
fois encore on comptait peu de Mahoris parmi les insurgés. M. Ve- 
rand était 4 Nossi-Bé au moment ot le mouvement éclata. I] accourut 
4 Mayotte. [l n’avait que peu de troupes, il négocia, fit droit aux 
plaintes légitimes, détacha la partie honnéte de l’insurrection, puis 
agit avec vigueur. Avec la garnison, renforcée d'un détachement de 
matelots * commandé par M. Lagrange, devenu aujourd'hui gou- 
verneur de Sainte-Marie, i] ramena ordre, malheureusement trou- 
blé, pendant trois mois, au moment le plus important de l'année’. 

A partir de cette époque, la position commenca & sameéliorer. 
Pour rendre le recrutement 4!’extérieur plus facile et plus régulier, 
les commandants des batiments de guerre surveillants passérent des 
traités avec les autorités indigénes des Comores ou de Madagascar, et 
méme avec les chefs réellement indépendants de la céte soi-disant por- 
tugaise du Mozambique. Malheureusement, des faits regrettables qui 
ont eu lieu ont fait interdire depuis les engagements pour Bourbon. 
Les colons de Mayotte, dont les opérations n’avaient mérité aucun 
bldme, ont été un peu plus favorisés; ils sont autorisés a tirer, des 
Comores, mais des Comores seulement, les ouvriers dont ils ont be- 
soin. Si ces travailleurs sont loin de valoir les Cafres, ils n’en sont 
pas moins une ressource précieuse. Mais, commé il est toujours 
difficile de les faire venir, comme les batiments anglais coulent 
impitoyablement tous bateaux arabes chargés d'engagés, sous pré- 
texte que ce peuvent étre des esclaves, le gouvernement francais a 
autorisé les colons de Mayotte 4 acheter des boutres, qui, montés 
par des Mahoris sujets francais et appartenant 4 des Frangais, por- 
tent notre pavillon, et peuvent se livrer sans inquiétude aux opéra- 
tions de recrutement sous le controle de |’administration. Bourbon, 
de son cété, par suite d'une convention récente passée avec |’Angle- 
terre, pourra trouver dans l'Inde de nombreux coolies et sentira 
moins le besoin d'en demander 4 d'autres pays. Les ateliers n’au- 
ront donc plus la méme difficulté 4 se monter; mais le nombre des 
travailleurs, quoique déja beaucoup aungmenté, suffit a peine au deé- 
veloppement des exploitations; le travail ne sera assuré que le jour ou 
Mayotte possédera une population fixe, réguliére, laborieuse, sulfisant 
a tous ses besoins. 


1 En 1845, ala mort d’Andrian-Souli, des Saklaves youlurent choisir pour prince 
son fils Kangala. L’autorité s’: pposa 4 cette élection, contraire aux traités. On exila 
un chef chez lequel une fabrique clandestine de zagaies fut découverte. 

* 420 ou 150 hommes en tout. 

> Aout 1856. 





nT ETUDES COLONIALES. 


L’histoire de chaque habitation, séparément, ne scrait, comme 
celle de Koeny dans les premiéres années, qu'un témoignage répété 
du courage et de la persévérance de nos compatriotes. Plusieurs y 
ont succombé. En 1855, M. Ciret avait été remplacé, sur sa demande, 
dans sa gestion; mais il n’avait pu demeurer oisif, et s était livré a 
lexploitation d’une petite concession moins importante. D’un age 
déj4 avancé quand il était parti pour Mayotte, et .usé par les fati- 
gues, il mourut en 1857. L’année suivante mourut aussi son suc- 
cesseur, M. de Cambourg, cceur aussi déterminé, esprit plus calme, 
membre vigoureux de cette noblesse bretonne dont tant d’enfants ont 
autrefois, par la lutte et par le travail, contribué 4 doter la France de 
colonies qu’elle n’a pas su garder. Il était resté trois ans dans le pays, 
et succomba pour n’avoir voulu céder nia la fatigue ni a la maladie. 
Son jeune fils, 4gé de dix-neuf ans, pouvait quilter Mayotte, oi ne 
le retenait aucune obligation. Il tint 4 honneur de ne pas laisser souf- 
frir les intéréts confiés 4 son pére. Pendant dix-huit mois, jusqua 
Yarrivée d'un nouveau directeur, il administra avec une habileté su- 
périeure a son dge les deux habitations de la Compagnie des Comores. 
Mayotte perdit enfin M. de Cougnacg, mort & Bourbon d'une insc- 
lation, et divers ouvriers, soldats vigoureux de |’entreprise. 

Aucun colon, depuis 1850, n’a encore obtenu tous les résultats 
qu ilest raisonnable d’espérer, mais aucun ne s'est rebuté. Les le 
cons du passé sont mises 4 profit; chaque année la production aug- 
mente. Elle a été de 5,000 kilos en 1851; de 1,365,000 en 1859; 
elle a dépassé 2 millions pour 1860, et ne s’arrétera plus dans 
sa marche progressive. Les habitations de la Compagnie des Comores 
donneront 4 elles seules 500,000 kilog. en 1864. Les navires ne man- 
quent plus 4 ces transports et viennent directement de France appor- 
ter et prendre des chargements. 

Dix-sept concessions, comprenant une étendue de 8,000 hectares, 
renferment neuf sucreries qui fonctionnent et manipulent non-seule- 
ment leurs cannes, maisencore celles des planteurs qui se contentent 
de produire. D’autres vont s’élever. L’augmentation des revenvs 
commence & donner les bénéfices longtemps attendus et permet de 
faire les sacrifices néccssaires. Les plus récentes concessions ont 
été données a de riches colons de Bourbon qui croyaient autrefois 
qu’a Mayotte on ne pouvait récolter que la fiévre et qui arrivent, ap- 
portant leur expérience et leur argent. Il ne faut pas se plaindre s 
ces ouvriers de la derniére heure recoivent autant et plus que les 
autres : le succés seul est important et celui de tous les colons est so 
lidaire. La prospérité agricole de cette colonie naissante est aujour- 
d’hui assurée; mais il est un autre progrés sur lequel il est permis 
de compter. 


ILE DE MAYOTTE. 115 


Mayotte, comme nous le disions au commencement de cet article, 
est destiné & devenir un entrepét du commierce européen avec la cote 
‘d'Afrique et avec Madagascar. Ce commerce se fera sur une grande 
échelle par les navires qui viendront de France charger des sucres, et 
se répartira én détail.par Jes petits caboteurs indigénes d'une céte a 
l'autre. 

Le commerce de troque, qui se fait aujourd’hui par tes navires 
anglais et américains dans les petits ports de la céte d'Afrique, se fera 
plus aisément avec un entrepdt européen 4 portée. C'est la surtout 
l’avenir de cette petite colonie; mais la prospérité agricole en était la 
base nécessaire. Il dépend de I’Etat de rendre ce mouvement plus 
rapide et plus sir. 


V1 


L’expérience de l’Algérie, l’'exemple des établissements anglais, 
nous ont enseigné ce que nous aurions su si les traditions coloniales 
n’étaient interrompues chez nous depuis si longtemps. Dans toute 
colonisation nouvelle, l’Etat a sa tache, l’activité individuelle a la 
sienne. C'est a tort qu’en Algérie on a voulu, pour aider les colons, 
batir leurs maisons, défricher leurs champs, leur fournir des instru- 
ments, diriger leur culture. L’intervention de )'Etat dans les affaires 
privées est aussi nuisible qu'elle est indispensable pour celles d'un 
intérét général. C’est 4 |’Etat de pourvoir aux nécessités morales et 
matérielles sans lesquelles une société ne peut nis'établir, ni se con- 
stituer. C’est a lui de donner satisfaction aux besoins religieux, d’or- 
ganiser la justice, de maintenir l’ordre et la sécurité, de constituer 
la propriété, de créer les voies de communication, de rendre faciles 
et rapides les relations avec la métropole, toutes choses pour les- 
quelles l'action particuliére est insuffisante. Les colons de Mayotte 
et leurs cointéressés en France ont accompli leur part avec persévé- 
rance et énergie. 

Sil'Etat, il faut le dire, n’était resté en arriére pour la sienne, le 
progrés edt été plus rapide; bien des pertes, bien des mécomptes, 
eussent été évités. Je n’accuse personne, bien entendu, et l'on ne 
saurait rendre plus de justice que moi au dévouement de la plupart 
des commandants sunérieurs qui se sont succédé dans le comman- 
dement de notre colonie; mais ils étaient enfermés dans les limites 
de leurs instructions et de leur budget. 


116 ETUDES COLONIALES 


En France, on était encore dans |'incertitude sur l'avenir de cette 
possession; on se préoccupait peu des besoins de ces hardis pion- 
niers qui, confiants dans la protection de la mére patrie, allaient 
exposer leur fortune et leur vie pour créer une nouvelle colonie fran- 
caise. On ne se rendait pas compte de tout ce qu’eussent pu produire 
quelques sacrifices peu considérables faits a propos. 

La principale chose dont Mayotte ait eu a souffrir est le défaut de 
communications réguliéres avec Bourbon, et, par suite, avec laFrance. 

L’amiral Bazoche, consulté au début sur les mesures 4 prendre 
pour la colonisation, avait demandé qu'un brick a voiles, naviguant 
avec un armement commercial, fut spécialement et uniquement con- 
sacré 4 faire le courrier entre les deux iles. Il était clair que la colc- 
nie nouvelle ne pouvait se constituer qu’a la condition de trouver dans 
celle qui était plus anciennement établie tout ce qui lui était néces- 
saire. Le batiment fut acheté, mais une autre destination lui fut 
donnée. Les navires de la station navale, assez nombreux au début, 
faisaient au moins quelques visites 4 Mayotte; mais ils furent réduits 
de sept 4 deux, et méme plus tard 4 un seul. 

On décida cependant qu’un petit batiment a vapeur serait attach¢ 
spécialement a ce service ; mais il fallut en faire construire un exprés, 
le la Bourdonnaye. Il fit, & son premier voyage, des avaries, resta 
longtemps au Brésil, fut obligé de revenir eu France, et deux années 
se passérent dans ces péripéties. 

Et, pendant ce temps, les colons étaient sans lettres des années en- 
tiéres ; des fournitures ou des machines demandées arrivaient apres 
des délais ruineux, les envois d'argent coutaient 18 pour 100. Mayotte 
se trouvait dans un isolement d’autant plus complet, que rien ny 
utlirait encore les navires de commerce. 

C’est dans ces conditions que la colonie a di se former, et il faul 
s élonner quelle ait pu le faire, que les intéressés ne se soient pas 
découragés, et qu’on ait pu arriver au point ov |’on est aujourd hui. 

On commence 4 comprendre l' importance que vont prendre ces 
élablissernents ; depuis le commencement de cette année, deux petites 
goélettes portent chaque mois la correspondance et les passagers aut 
iles Seychelles, ot s’arrétent les paquebots anglais de la ligne de Mau- 
rice 4 Aden. Elles font cette traversée aisément, grace a la direction 
des veuls, qu’elles ont toujours en travers. 

Lorsque va étre organisé le service des lignes francaises sur la 
Chine et sur Bourbon, il y a lieu d’espérer qu'une station aux 
Seychelles permettra aussi les mémes communications par navires 
francais. 

C'est la un grand bienfait, et, si ces communications eussent été 
Gtablies précédemment, Mayotte serait depuis dix ans bien plus 





ILE DE MAYOTTE. 171 


avancé que nous ne le voyons aujourd'hui. On n’edt jamais manqué 
-d’un. ouvrier habile au moment précis, d'une piéce de machine alors 
qu'elle était indispensable. La maladie n’edt pas été'4 craindre. Un 
mois de l’air pur de Bourbon, respiré 4 temps, en edt fait disparaitre 
tous les germes..Les avis n@cessaires pour: les freés eussent pu étre 
donnés, les chargements.assurés d’avance. Les .gens de Bourbon se 
seraient portés 4 Mayotte plus tot et avec plus de confiance. Nombre 
@entre‘eux, au moins, y resteraient pendant la saison des travaux et 
s‘en retaurneraient. passer chez eux |’ hivernage. Les correspondances 
avec la France seraient plus rapides, et. que: de pertes eussent été 
évitées par 1A! Quelquest ravaux d’ inert, commun sont aussi & faire, 
et il faut pour cela peu d efforts. 

Deux routes, d'un développement de 20 kilometres, entreprises 
depuis le commencement, qu’on ne peut méme pas rendre partout 
carrossables, ne sont pas 4 moitié achevées. Les palétuviers et les 
marécages subsistent encore, et pourtant presque partout, 4 cause de 
la faible hauteur du fond, de petites digues, peu codteuses, pouvant 
se fermer 4 marée haute, souvric a mer basse, suffiraient pour les 
détruire’. 

On n’accusera pas le gouvernement anglais de s’attr ibuer le'rdle 
réservé a l’action particuliére, et cependant on le voit multiplier ces 
communications et ces correspondances pour tous les points nouveaux 
ouverts a l’activité des émigrants et saceop it ces premiers. trayaux 
d’utilité générale. 

En revanche, il laisse auxcolons une large part de liberté dans la ges- 
tion de leurs propres affaires, bien sir que personne n'a plus d’intérét 
qu’ eux a les bien administrer. Chez nous, ¢ ‘est tout le contraire, et les 
principes de centralisation du pouvoir ont été pour les colonies long- 
temps poussés 4 leur extréme limite. Il ya peu d années encore, le bud- 
get se faisait tout entier 4 Paris. Un progrés aété réalisé. Les dépenses 
qui ne conceraent ni la solde des troupes, ni l’administration supé- 
rieure, ni les services généraux, et qui sont spéciales 4 chaque colo- 
nie, sont décidées sur les lieux. Ces dépenses sont celles qui inté- 
ressent le plus les colons et qu'il serait juste d'arréter avec leur 
concours. 

Mayotte n’a pas, a cet égard, le privilége du moindre département 


4 Pour beaucoup de ces assainissements, les colons feraient la moitié des frais. 
M. Ciret le proposait pour le marais de Koeny dés 1847. Ces travaux fails, Mayotte 
he serait pas plas malsain qu'un autre point : sa position insulaire, sa constitution 
montagneuse, Jes vents réguliers qui changent Yair, en sont une garantie. Lorsque 
le sol si longtemps en friche sera partont mis en culture, la fiévre disparaitra 
complétement ; état sanitaire s'est déja beaucoup amélioré. De meilleurs vivres, 
de meilleurs logements, plus d’aisance, ont produit des résultats sensibles et fait 
disparaitre toute crainte de nouvelle épidémie. 

Aour 1861. 50 


178 ETUDES COLONIALES. 


ou de la plus petite commune de France. Le budget local y est bien 
arrété sur place, les colons peuvent étre consultés; mais le gouver- 
neur est libre de le faire ou de Je négliger & son gré, et seul juge res- 
ponsable du meilleur emploi des fonds. 


Depuis 1843, onze gouverneurs titulaires ou intérimaires ont oc- 
cupé ce poste. On ne peut disconvenir que beaucoup d’entre eux 
n’aient été, par la force des choses et la briéveté de leur séjour, bien 
peu au fait des besoins du pays. Les intéréts de la colonie seraient bien 
mieux sauvegardés, les dépenses nécessaires seraient seules prises sur 
les petites ressources dont on dispose, des traditions précieuses s'é- 
tabliraient, si le budget était arrété par un Conseil colonial dont les 
chefs de l’autorité seraient les présidents naturels, ot ils auraient 
leur trés-légitime influence et qu'il serait facile de composer aujour- 
d’hui d’hommes aussi honnétes qu expérimentés. 


La tachene serait point diminuée pour un gouverneur actif et habile, 
il aurait au contraire 4 sa disposition, et de plus prés, le concours 
et les lumiéres de tous les administrés. C’est ainsi seulement que 
peuvent se réaliser les nombreuses améliorations qui restent faire. 
La premiére de toutes est de préparer les moyens de créer unc po- 
pulation dévouée, altachée au pays. L'immigration de Chinois ou de 
coolies qui ne viennent que pour repartir un jour ne fondera rien. Mais 
les Cafres et les Malgaches, qui fuient volontiers un pays d’ouw la vio- 
lence et le désordre éloignent toute paix, se fixeront sans peine la ot 
ils trouveront les conditions indispensables 4 lhomme, lordre, 
la famille, le bien-étre par le travail, la sécurité de l'avenir. Ils ne 
sont pas musulmans comme les Mahoris et sont plus attachés au tra- 
vail de la terre. lls écoutent volontiers la parole du missionnaire, ils 
sont bons chrétiens, une fois convertis. A Mayolte méme, ow les Euro- 
péens ne sont guére plus de cent soixante, ils apprennent vite notre 
langue. Les colons peuvent les fixer en les constituant en villages et 
en familles, en les faisant passer de ]’état d’engagés a celui de petits 
fermiers, en les intéressant a la culture par un partage des fruits, et 
surtoul en mullipiiant les moyens d'instruction morale et religieuse, 
en étendant les bons soins, les bons exemples, en constituant une 
véritable société chrétienne sous un patronage éclairé. 


Mais tout cela ne se peut qu’avec le concours de chacun et I’initia- 
tive de l'autorité. 


Plus de protection et plus de sacrifices pour ce que la colonie ne 
peut accomplir, plus de liberté en méme temps pour ce qu’elle peut 
faire par elle-méme, une direclion plus efficace dans le sens moral, 
qui constitue une population laborieuse et atlachée au sol : voila les 
moyens, pour l’Etat, d’assurer a ce petit établissement une grande 





ILE DEB MAYOTTE. 779 


prospérité, ct, qu’on n’en donte pas, cette prospérité est d'un intérét 
réel pour notre pays. 

Nossi-Bé, favorisé par sa position, et Sainte-Marie, grace 4 lin- 
telligence et au dévouement de son gouverneur, font chaque jour de 
nouveaux progrés, comme Mayotte. Que ces trois petites iles conti- 
nuent a se développer, qu’elles deviennent des centres d’ activité agri- 
cole et commerciale comme elles sont en voie de le faire, et la perte 
de Maurice sera de moins en moins sensible. Nos navires de com- 
merce ne resteront pas compromis et nos batiments de guerre im- 
puissants en temps de lutte. 

. Ces trois points seront autant de postes avancés pour I’accomplis- 
sement d’un plus grand ceuvre. L’expérience qu’on y aura faite ap- 
prendra ce que le pays pourrait attendre d'une possession comme 
Madagascar. Des relations plus suivies, plus fréquentes, avec cette 
magnifique terre, l’exemple rapproché d’une civilisation plus morale 
_ et plus avancée, y augmenteront notre influence pacifique, et, le 

jour oti la France se déciderait a y planter son drapeau, toute une 
population de colons actifs et expérimentés se trouverait préte. 

Ce sont de riches et grandes colonies de cette nature qui seules 
peuvent faire reprendre a notre pays son rang maritime. Les esprits 
superficiels en déclarent tout d’abord la création impossible, sous 
prétexte que, trop attaché au sol, le Francais n’émigre pas, que les 
capitaux ne s'aventureront jamais dans de semblables entreprises ; 
toutes choses contrediles par l'abandon de nos campagnes et les 
spéculations bien autrement aventureuses qu’on voit chaque jour en- 
treprendre'. Les hommes plus réfléchis s’effrayent en examinant les 
conditions faites actuellement a la colonisation et en voyant combien 
elles différent de celles d’autrefois. Pour les convaincre, l’exemple 
est nécessaire et le succés de nos nouvelles créations peut seul nous 
montrer si nous pouvons tenter de nous étendre encore, et nous en- 
seigner dans quelles conditions il faut le faire. 

Lorsque les colonies avaient le monopole du marché francais et ne 
redoutaient aucune concurrence, ni étrangére, ni métropolitaine, 
lorsque leurs produits n’acquittaient qu'un droit insignifiant, lors- 
que l’esclavage leur assurait le travail, tout pays tropical pouvait étre 
mis en valeur. Aujourd’hui, l'on peut réussir encore, mais il faut 
choisir. Si défricher la Guyane est presque impossible, les pays peu- 
plés comme Madagascar, la céte d’Afrique, la Cochinchine, offrent un 
vaste champ & notre activité et & notre ambition. 


* Trois millions ont été dépensés sur les diverses habitations de Mayotte en un 
temps ow la foi aux entreprises coloniales était ébraniée; qu’on fasse fortune 14 ou 
ailleurs, et l'on ne manquera ni d‘hommes ni d'argent. 


780 ETUDES COLONIALES.'~-ILE DE MAYOTTE. 


: Espérons qu’en effet neus verrons un jour notre pays, libre et 
tranquille au dedans, grandir encore au dehors, partout riche et 
puissant, remplissant ce. grand role ae et civilieateur que lui a 
dévolu la eee 


A. Benoisy p’Azy. 


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_*DESVESPRIT DU CLERGE’ EN. LOMBARDI | 
oe Semper Pr rae 


Les journaux révolutionnaires ont fait-grand bruit.il y a quelques 
mois d'une protestation des chanoines de la cathédrale de Milan contre 
lacirculaire du vicaire capitulaire, qui défendait au clergé de s'associer 
par aucune cérémgnie religieuse & Ia féle du Statut. Cette protesta- 
tion, qui a scandalisé a juste titre le monde eatholique, n'a du.reste 
causé de surprise qu'é ceux qui. ignorent les dispositions du. clergé 
lombard, travaillé depuis plus d'un siécle par les doctrines jansé- 
nistes et fagonné dans des officines spéciales aux maximes du, ,jos¢- 
phisme autrichien. On ne comprend pas assez en France ces disposi- 
tions affligeantes, dont la protestation du chapitre de Milan n’est 
qu'un symptdme partiel, et qui-ont été signalées dius une régente 
allocution non engore jpubliée dy souverain Pontife. Aussi, comme 
il nous semble quil.n’y a rien a gagner a. dissimuler un mal de ce 
genre, et que la publicité ¢n, est. peut;é{re 1q meilleur reméda, nops 
n’hésitons pas a faire connaitre, les renseignements fournis, -4 cet 
égard, par une lettre que noys adresse ; un homme parfaitement au 
courant de la situation, .. ptinass Ser te ee 

oN =, sat wen f GPa 7g eer Taw ee gad 

Yoici les principaux fragmerits-de cette bette’: 

Vous ne pouvez vous expliquer | avilisgement, actug] de notre clengd « c'est 
le résultat de causes anciennes et récentes, peu connues ou.mal appréciées 
chez vous, et que je veux vous signaler. - 32° Go 


182 MELANGES. 


I. La premiére de ces causes est le jansénisme. Le jansénisme en est chez 
nous maintenant au point ov il en était chez vous avant que votre Eglise fat 
régénérée par la persécution. Joseph II fit tous ses efforts pour introduire 
ici les idées fébroniennes, et fut éfficacement secondé dans cette entreprise 
par le grand-duc Léopold. On établit dans ce but, a Pavie, un Portique (col- 
lége) théologique ou devaient étre envoyés, au lieu d’étre élevés dans les 
séminaires particuliers de leurs diocéses, tous les jeunes gens qui se des- 
tinaient a la carriére ecclésiastique. Les professeurs de cet établissement ap- 
partenaient tous 4 la secte janséniste, et avaient pour chefs deux Jansénistes 
célébres, Tamburini et Zola. C’était le temps of l’on cherchait a soustraire 
toutes les affaires aux ministres et aux magistrats pour les concentrer dans 
les mains du souverain. Le libéralisme d’alors consistait, comme celui de 
nos démocrates modernes, a renforcer le pouvoir, et les esprits les plus avan- 
cés, Beccaria, Carli, Verri, Parini, applaudissaient quand, par un simple 
décret, on abolissait le Sénat, les municipalités, les maftrises, etc. — 
Lisez a ce sujet un chapitre de l’Abbé Parini, de M. César Cantu, sur le libéra- 
lisme italien au dix-huitiéme siécle.— La centralisation paraissait étre de la 
liberté, et peut-étre en était-ce, en effet, depuis que |’arbitraire des gouver 
neurs militaires avait supprimé tous les priviléges, méme ceux du clergé, 
traité le Pape comme un prince étranger, et établi chez nous cet édifice 
de servitude que vous possédiez déja, vous autres, sous le nom de libertés de 
l'Eglise gallicane. 

Les peuples qui les possédaient, ces libertés, passaient pour libéraux; et, 
dans ma jeunesse, j’ai entendu louer comme étant seuls des libres penseurs 
les éléves du Portique théologique de Pavie. 

Pendant la durée du royaume d'Italie, le clergé, persécuté dans son chef 
et dans ses membres, se reléve quelque peu. Cependant les décisions capi- 
tulaires de 1810, 4 propos du synode de Paris, sont toutes dans le sens du 
pouvoir. 

Aprés 18415, le gouvernement autrichien, qui s‘était incorporé les idées 
joséphistes, travailla 4 les propager dans tous les diocéses. Dans ce but, il 
établit que chaque séminaire particulier enverrait ses meilleurs éléves au s- 
minatre de perfectionnement de Vienne, pour y étre formés 4 l’esprit des 
maximes impériales qui s'y enseignaient. En outre, chaque diocése devait 
envoyer quelques éléves au séminaire théologique de Milan, ou régnaienl 
les doctrines jansénistes sur la grace et l’autorité ecclésiastique. 

Toutefois l’empoisonnement des esprits ne se faisait pas ici sans résis- 
tance; certains éléves, ceux du diocése de Brescia particuliérement, qui 
sortaient des mains du saint évéque Nova, arrivaient munis d’ objections 
puissantes, et, soit en secret, soit en public, faisaient une vigoureuse oppo- 
sition aux idées qu’on cherchait a leur inculquer. 

Cette opposition, il faut le reconnaitre, était en grande partie nationale et 
venaitsurtout de l’antipathie pour l'Autriche. On haissait doublement celle-a: 





MELANGES. 184 


on l'accusait d’avoir asservi, non-seulement Je pays, mais I’Eglise, en lui 
donnant des évéques sans indépendance ou en les empéchant de correspon- 
dre avec Rome. 

Deux hommes, deux écrivains, se mirent 4 la téte de cette opposition catho- 
lique contre !'Autriche: ce furent Manzoni et Cantu. C’ étaient deux convertis. 
Manzoni avait été en religion un éléve de Grégoire, du chanoine Tossi et du 
Génevois de Gola, le panégyriste de fra Paolo; il dut sa conversion 4 l'abbé 
de Lamennais, dont il traduisit, comme on sait, le livre De U'indifférence en 
matiére de religion. Quant 4 César Cantu, il s’était formé 4 l’école des en- 
cyclopédistes, et principalement 4 celle de Gibbon. Ses premiers écrits s‘en 
ressentaient, notamment son Histoire du diocése de Come, ov il manifestait 
un grand mépris pour les moines; jamais pourtant il n’approuva Pinvasion 
du pouvoir civil dans le domaine de la religion, et, sous ce rapport, il atta- 
qua toujours ouvertement, et sans crainte d'irriter le gouvernement autri- 
chien, la politique de Joseph If et de Léopold, son frére. 

Ces deux écrivains étaient trés-lus par les jeunes gens, quis inspiraient chez 
eux de sentiments trés-différents de ceux qui avaient prévalu jusque-la. Mais 
combien peu, méme parmi ceux qui les godtaient, avaient la force de s‘af- 
franchir des préjugés de leur éducation premiére et des idées régnantes ! 
Manzoni et Cantu étaient d’ailleurs fort mal vus du gouvernement et de |’ar- 
chevéque de Milan, qui, Allemand de naissance et tout dévoué a l’Autriche, 
s entendait avec elle pour combattre leur influence. 

Il n’y avait donc dans tout cela, vous le voyez, rien de bien propre a dis- 
poser l’esprit du clergé en faveur du Saint-Siége et 4 le ramener, de ce 
cété, 4 des sentiments meilleurs que ceux dont il était imbu. 

Vint 1846, et le clergé se trouva 4 la tate d’un mouvement qui se faisait au 
nom du Pape. Mais bientét il en fut réduit 4 se déclarer contre le souverain 
Pontife, ou du moins 4 le plaindre. 

Depuis que le Piémont s'en est emparé, Ia situation de la Lombardie dif- 
fére beaucoup de celle de la Toscane et de celle de !Ombrie; en Lom- 
bardie, la défaite de l’Autriche avait été désirée par tout le monde, par les 
prétres comme par les laiques, et tout le monde, les prétres non moins que 
les laiques, ont contribué al’amener. La conquéte s’est faite, -du reste, & la 
maniére antique. Le fait n’a eu pour sanction ni délibération, ni suffrage 
universel, ni aucune comédie politique d’invention moderne. Le clergé a 
accepté le nouveau gouvernement pour ce qu'il est, c’est.4-dire comme le 
résultat de la guerre, mais il l’'a accepté franchement, et, lors de la procla- 
mation de Victor-Emmanuel, il prit part de bon cceur 4 la joie commune. 
Cependant il s’abstint de ces adhésions empressées qui se multipliaient alors 
de toutes parts, et ne se livra 4 aucune démonstration spéciale. Cela fut trouvé 
insuffisant, et le gouverneur Vigliani se plaignit de la froideur des prétres, 
dans une circulaire brutale, ou il prétendait leur tracer leurs devoirs, et leur 
déclarait que, au cas ov ils oseraient lui résister, il avait un moyen de les 


BE WELANGES. 


plier 4 lobéissance. Il n’y eut pas un ecclésiastique, ayant du coeur, qui ne 
s'indignat de ce langage; mais la crainte el les espérances n’en ont pas 
moins eu leur effet ordinaire sur les individus. 

Ii. Aprés le jansénisme. et toutes ses entreprises, o’ast le dernier Con- 
cordat de l'Autriche avec Rome qui a le plus contribué i a la situation pré- 
sente du clergé lombard. . 

Dans Jes derniers temps de. sa domination, . UAutriche avait fait avet le 
Saint Siége un Concordat qui, mal interprété et mal exécuté, est devenn, en 
grande partie, cause du mai qui ragne ici-aujourd’hui. Ce Concordat n‘étaif 
point aussi rétrograde qu'on l'aidit. D’ahord,, pour ce qui est de la justice, 
¥ n’établissait on ne restaurait aucun privilége.: les ecclasiastiques. étaient 
en tout ‘soumis ax, tribunaux. ordinaires. Seulement, .en;-cas..de délit, 
l'évaque : devait étre. informé de l'arresfation des. prévenus, ef, sil y 
avait gondamnation & raort, le procés.devait lui étra communiqué. avant 
l’exécution. Des chambres, épiscopales. deyaient, connaitre, quant, ay dreit, 
dea mariages et des, bénéfices., Les prétres,et les évéques pouvaient commu- 
niquer directement avec; Rame, pyblier, en. toute imherté des: liyres et, des cir- 
Culaires pastorales, dtablir des.couvents, des. congregations, des , socjélés 
pieuses, ete. Ce Congordat ne, jetait done pas.le trpuble-dans la sopiété; il en 
completait plutét l'ogdre em rendant ja jiherté ala religion, Puis ik y avait 
quelque chose-d'¢difiant;a,voir,le, saccenspur de, Joseph II, et de Francois I" 
professer un sincére respect pour le soyverain Pontife et, le anlar came 
le représentant de l'autorité divine, 00 yin a te 
. Leffet produit par ce Concordat.sur | esprit de la masse religinse, dans 
la Lombardie at les Kats vénitigns, avait éf4 bon. Aussi avait-jl Irpité pre 
fondément les fauteurs du Piémont, qui ne pouvaient se dissimuler que ces 
nouveaux procadés de |.Autriche-enyers I’ Bglise ne fussent, de nature a relever 
sa popularité. Il fallait donc se hater de rendre cela suspect. C'est, ce qui ful 
fait aveg heaucoup d'art; Le mot fut donné a toutes les sacidtés secrétes de 
dénigrer le Concordat, de ke ridiculiser, de I’attaquer sur toute Ia ligne des 
joyrnaux,jenfiy de. le représenter, comme wne chajne nouvelle ajoytce a 
cates: qui, pesaient sur ces contrées. Le, eomplot. reussit ;lqpinien s‘étant 
laigsé ppéyenir, on.n’étudia paintle Concordat en lui-méme, et les catholiques 
moins que personne; on se tint pour dit qu’jl était maauvais, comme tout ce 
qui venait:de l'Autriche, Soit donc .ppéjuge, soit crainte, de |/ppimion,pu- 
bliqua ek peur de passer pour partisans, dq..lAutricha, les catholiques, les 
préjces eux-mémes,.et les; meilleurs, prirent i habjtyde.de ne parler du:Con- 
cordat que pour.s’en moquer. De la 4 blamer et a. trouver injuste le. pgpvoir 
correeuqnnel. que cette conyeptiqn acoordait, aux évéques dans, les élits 
purement. eat id ay. avait qu'pn pas ; il fut vite franchi, et des 
dispogitions 4,]a;névelie sa manifesterent promptement. 

a éxéques, dg leur: cd\é, dans ces circgpstances, se montrérent assez 

eu habiles 4 profiter de la position, quilgur était faite..Au lieu de travailler, 











MELANGES. 785 
avant tout, 4 consolider la liberté quiicur était rendue, ils s’oceupérent a 
réglementer. des choses du dernier, ordge, le vétament, la coiffure, le céré- 
monial, etc., etc. Leur prétention. a contréler la presse,. que la loi, autri- 
chienne avait déclarée libre, causa aussi uag irritation facheuse. L'éveque de 
Bergame voulut soumettre 4 sa -cengure la gazette da‘ peste ville ;. SA prélen- 
dion fut rapousgée. L’évéque alors interdit la lecture de; ce journal 4. tous 
les membres de sen: clergé, et-} — pour: wire, fut obligé di! en ‘eae 
par,qu. youlgit évéque, |. tes 4 
.\. Le Concordat,.d@'allgurs, — et: ce » fut lA le plus ana veal }-— le Concordat 
ne; fut exécpté, qu'a moitié: Qn établit les cours, matrimoniales, qu'il avait 
inetituées, ngs. il ne. fut, jamais question des cours. bénéficialas. L'adminis- 
tration, ou survivaient des traditions joséphistes, reprenait d'une main ce 
qu'elle était forcée.de lacher de l'autre, et, chose étrange! elle se vit se- 
condée dans ses tentatives pax: lacour de Rome.ellerméme. Le Concordat 
avaiLabolida-pandition dy. placet pour l¢-nominationrdes curés,: Rome le 
remplaga par quelque ctiose de pire; ordre vint, ex effet, aux, évéquaaide 
.S‘pntendre au préalable avec le powvoir civil poug.tous led choix qu ils aurajent 
4 faire.O'était perdre, d:un, sep), coup tout le ene du. eae et ge 
-matize dang une position inGrieure 4lapracédenta...: i 
De cette facon, le Concandat-deyint adieux.a tout le aan: m le asses 
acteda gouvermement autrichien en Italie lui .miisit plus que n’avaient. fait 
ceux. dont c’éfait la réparation. Loin de fortifier le gouvernement qui en 
avait. généveusement pris l’initiative, i] avanga sa ruine,:au-contsaire. C’est 
une conviction générale encore aujourd'hui, et que les éyénements .ppsté- 
rieurs n’ont pas détruite, quel'Autriche est tombée en Lombardie pour avoir 
fait le Concordat. , 
_ Les détails -dans Jesquels j je viens d’entrer étaient, selon: ae nécessairas 
pour. vous faire comprendre, en France, la situation présente du. clergé 
lombard,: Longtemps le clergé lombard a gardé.le silence; mal vu dans 
Vopinion, pougsuivi:par-les journaux ow par Je gouvernement, il n’edt osé 
en-appelen au public et employer ja -voie de la.presee.-A la.fin pourtant un 
docte et: pieux: ecclésiastaque eut.ce courage. -M. X..., ancien seevétaire de 
Mgr Radeski; arehevaque de Milan, fonda dans cette ville un journal inti- 
tulé le Gonedliuseur, dont le titre méme indiquait Vesprit. Soumissidn au 
gouvernement, affrenchissement de la patrie, liberté:de I'Eglise :.telle était 
sa devise: Ce programme -nous.seuriait. Maissbientét, hélas ! le journal y fut 
infidéle. Les couleurs religieuses qu'il avait. arborées ddchainérent immé- 
datement contre ‘lui la fureur des joufnaux du pays;:ses:bureaux furent 
envyahis:par la canaille,.o son rédacteur insulté publiquesient. De ce mo- 
ment, soit peur, soit prudence, le Conctliateur deviant un organe soumis du 
gouvernement, et porta le dévouement au pouvoir jusqu’a prétendre justifier 
ses actes les plus injustes. C'est ainsi qu’on I’a va publier une série d’articles 
pour établir qu'il est non-seulement licite, mais que c’est un devoir d’en- 
lever au Pape son pouvoir temporel. 


786 MELANGES. 


Tel a été, d’autre part, le scandale causé par son approbation de 1a loi 
piémontaise sur le mariage civil, que les évéques lombards ont cru devoir 
protester dans une lettre pastorale écrite de concert, et destinée & étre lue 
dans toutes les Eglises. Cette lettre a amené de tristes révélations. Ainsi l'on 
assure que, dans le diocése de Bergame, aucun curé n’a voulu lire cette 
lettre. A Milan, un mauvais journal accusa un curé de I’avoir lue et d’en 
avoir accompagné la lecture d'un bld4me exprés de la loi sur le mariage civil. 
Le curé se crut obligé de réclamer dans le journal méme contre cette accu- 
sation et de lire lui-méme en chaire sa réclamation. Si vous lisez l Armo- 
nia, de Turin, yous y verrez souvent le Conciliateur attaqué comme trop 
dévoué au pouvoir et trop vacillant dans ses doctrines politiques et re- 
ligieuses ‘. 

Ajoutez a ce que je viens de vous dire cet autre détail, que les prétres 
hostiles au précédent gouvernement ont tous été décorés ou élevés a des 
postes supérieurs par celui d’aujourd’hui, et que le seul prétre qui soit au 
Sénat est un éléve de l’école de perfectionnement de Vienne. 

Il s’est formé 4 Milan une sorte de cercle ecclésiastique, et Ja plupart des 
personnes qui le composent font partie de la rédaction du Conctliateur. Les 
membres de ce cercle ont adressé au Conseil supérieur, relativement au ma- 
riage civil, un Mémoire congu dans le sens des articles publiés par ce journal 
et contenant une approbation un peu entortillée, mais formelle au fond, de 
la loi que les catholiques condamnent. Une chose 4 remarquer encore, c'est 
la tendance de ce groupe et du journal dont il était l’organe 4 blamer les 
évéques et &taxer leurs actes d’ignorance, d’imprudence ou de fautes. Que 
si ce systéme, suivi d'attaques contre les évéques, contraste avec les pro- 
cédés anciens du jansénisme, qui n’avait que des flatteries pour I’ épiscopat, 
nen soyez pas surpris, la tactique au fond est la méme : seulement on vou- 
lait, au siécle passé, tourner l'aristocratie de I'Eglise contre les Papes ; au- 
jourd’hui, c’est la démocratie ecclésiastique que l'on veut détacher d’eux 
en excitant chez les prétres et chez les fidéles la haine instinctive, et plus 
particuliérement développée 4 notre époque, des supériorités en tout genre. 
La manceuvre a commencé par les journaux laiques, 4 qui, dans lignorance 
oti ils sont généralement des choses de I'Eglise, le Concordat et les questions 
qu'il souléve ont fourni ample matiére 4 déclamer contre les évéques. 

Les choses maintenant vont plus loin: voici qu’il vient de paraitre un - 
livre qui demande que les ecclésiastiques inférieurs et les fidéles eux-mémes 
soient admis a participer 4 la nomination des évéques... 

J'aurais beaucoup d'autres détails 4 vous donner sur l'état de la religion 
dans ce pays. Mais je veux me borner ici 4 ce qui concerne le fait de la pro- 
testation des chanoines de Milan. Ce que je vous ai dit suffit pour vous exphi- 


‘ Ce journal vient de suspendre sa publication a la suite du blame prononcé contre lw 
par le souverain Pontife dans sa récente allocution. Le Conciliaieur a annoncé sa suspen- 
sion en termes respectueux. Voir l’Amé de la Religion du 6 aout. 





WELANGES. 187 


quer le scandale de cette manifestation et vous donner une idée des périls 
auxquels la religion est exposée ici. 

Je dois ajouter pourtant que, s'il y a des signes inquiétants de plus d’une 
sorte; que si, par exemple, la Société de Saint-Vincent de Paul est ici peu 
répandue, peu hardie, peu entreprenante; que si, dans Je haut clergé, il 
régne ca et la un esprit assez peu rassurant : en revanche, le clergé infé- 
rieur est, en général, plein de foi, de zéle et de vrai sentiment chrétien, 
et le peuple profondément attaché au catholicisme. 


Pour extrait: P. Dounaine. 


LE RECENSEMENT DECENNAL EN IRLANDE 


The Census of 1861, presented to both Houses of Parliament. 


Avec leur énergie habituelle, nos voisins ont mené rapidement a terme 
la grande et laborieuse opération de leur recensement décennal. C'est le 
i* avril que les informations et les enquétes ont commencé : les résultats 
en ont été déposés au mois de juillet sur les bureaux des deux chambres du 
Parlement. En ce qui touche I’Irlande, ces résultats sont d'une inappréciable 
importance: ils tranchent définitivement par l’autorité des chiffres officiels 
des questions qui demeuraient douteuses depuis dix ans, et sur lesquelles 
se livraient des controverses sans issue. 

Comme le recensement de 1834, et 4 la différence des deux qui l’ont im- 
médiatement suivi (4844 et 1851), le recensement de 1864 indique a quelle 

lise ou 4 quelle secte religieuse appartient chacun des sujets du Royaume- 
Uni. Grace a cette indication, une des difficultés soulevées récemment sur 
la situation actuelle de I'Irlande se trouve résolue. 

Depuis le dernier recensement, la presse protestante en Angleterre et en 
Irlande avait accrédité l’opinion, trop facilement acceptée sur le continent 
par plusieurs publicistes de grande autorité ‘, qu'un des résultats de la fa- 
mine et de l’émigration avait été de rétablir 4 peu prés |’équilibre numeé- 
rique entre les protestants et les catholiques irlandais. On voit immédiate- 
ment la conséquence qu’en tiraient avec joie les défenseurs de I'Eglise angli- 
cane: c’est que le scandale de l'établissement protestant au milieu et aux 
dépeis d'un peuple catholique disparaissait graduellement, et que bientdt 
iln’y aurait plus lieu d’attaquer par ce cété l’ceuvre d’Henri VIII et d'Eli- 
sabeth. 

Les enfants perdus de la presse tory et orangiste allaient méme plus 


‘ Par exemple, M. Léonce de Lavergne, dans son Economie rurale de U'Angieterre, de 
PEcosse et de l'iriande, 3° édit., p. 444. 


188 MELANGES. 


loin. lls-commengaient 4 contester hardiment a l'Irlande son titre de catho- 
lique '; autant, il y a dix et vingt ans, ces mémes journaux s "étaient opposes 

avec fureur 4 ce que l’élément de la dénomination religieuse figurat parmi 
les indications, du recensement officiel; autant, aux. approches du recense- 
ment de 1861, ils sollicitaient par des clameurs répétées | ‘introduction de 
cet élément. Ils en faisaient la matiére d'un défi adressé aux catholiques. 
« Nous verrons biéritét,'‘disaient-ils avec un air de triomphe, quels pas im- 
a menses a faits-dans ce pays Poouvre de Yévangélisation®, voici que les pro- 
« testants sont presque égaux ‘en ndmbre aux catholiques : . pourquot tes 
« journaux romanistes se “tajgent-ils la-dessus? Ils ont peur; ils ne vou- 
« draient pas qu’on les comptat, qu’on mit a nu leur faiblesse et qu'on fit 
«voir les progrés prodigieux du protestantisme. — Qui! nous défions les 
« Journaux ultramontains de se joindre 4 nous pour demander l’indication 
« de la dénomination religieuse, » etc., etc. 

Les journaux ultramontains ont accepté le défi : la demande pour I'indi- 
cation de la dénominatign religiense 4 ¢fé gpamime; les résultats en ont déja 
été mis sous les yeux des représentants de la nation. 

On ne pouvait pas opposer de réponse plus courte, plus péremptoire, plus 
triomphante, aux sarcasmes et aux défis du vieux parti protestant. 

Le nombre total des personnes professant la religion de, I’Etat, c'est- 
a-dire appartenant A la haute Eglise, était en Irlande, le 7 avril dernier, 
de. PIE. Be Te eee LO gy ar nage Ny B18, 00 

Le tombre total des persormes appartenant aux cultes pro-- 
testanis dissidents (presbytértents) baptistes, métHodistes, mor- ' 
mons, quakers, irwingiens; oe ); ainsi quad la eu Juive, 


étaitde. . .°. eS Ae ae : ior. $95,899 
Le nombre total dés catholiques ttaitdes te 4,490 385 
Voici, pour-chacune des. quatre: provinces) le desail du revensement: 

Catholiques. " Epli Stablie. Cult testants dissidents. _Juifs. 
leinster. . . 2: 1,916,935) 47K, or 5 CB 
Monster. . . . «1 4,440,474 16,606 - : 405365 i 
Ulster. . 6 5», 965,687. -3ORNSO..;- 86,557. oh 
Connaught, . . 864,472 . 40,605 6,864 { 
Toran. . . . 4,400/583; -.-° 678.664 it’ j 005, 577. wo - 


Maintenanit’ voici les coriclusidis g qui s s¢ déduisent, directement de I’étude 
de ces thifftes. °°. 

Si on compare les catholiques A'tous ceux qui sont he pas catholiques 
(protestants de toute dénomination et autres), les’ catholiques sont trois fois 
et derni‘plus nombreux (4,490,583 4 4,274,560). 

Si on compare les catholiques aux protestants de VEslise établie, ce qui 
est l'unique’ question lorsqu'il.s‘agit du maintien et dé la dotation ‘de cette 
Xglise en Irlande, les catholiques : sont dans la proportion de siz 4 yn. 


* Le Mail, le Packet, \e Warder (journaux torys et orangistes). Now, we shalls ee what 
a misnomer it is to speak of Catholte ireland. 

* Now it will be seen that such vast strides has seangeltation made that the Protestants 
we numerally equal to the Catholics, or very near.it..... ‘We challenge the ultramentane 
journals to the demand of denominational census... - 


MELANGES. 189 


Si on ne prend que la‘seule: province du Munster, 'élle compte & elle seule 
plus de catholiques qu'il wa, de protestants dé tolites les pects et de juifs 
dans I'Irlande tout entiére (4,416,174 a 1 274,960). : 

Les résultats du recensement sont plus curieux encore et aun plus vif in- 
térét pour la’ province d’Ulster, qui était réputée jusqu’a ce jour, et A trés- 
juste titre, la forteresse du protestantisme en Irlande. 


Les protestants de V'Eglise établie sont dans celle province au nombre de. . 390,130 





Les dissidents au nombre de. . .-. 0. J. eo, Wer gi togeng ‘af, 556,594 

| 946,724 
Les catboliques de }Ulstér figurent dans:le recensement pour te chiffre' dé .:''965,687 
Soit .en pil siamese Sa OS me ee ee ame ako, a 


. “ q 
i cy a ’ be ha tgs 


Allons 4 des détails alus ecules encore. Quand on.a ata en Inlande, 
on sait, les souyenirs quipenattachentanx. villeside Londoadarry dang!'Ulster, 
de Bandon dans le Munster. Londonderry egt eélébre parle giége qu’en ‘firent 
les Jagghites en 1689, par V'énergique defense du. général .orangiste Walker, 
et. par le succés qui gouronnal'intrépidité das pssiégés. La levde dai sige de 
Derry est un. anniversaire que les loges orangistes célébrent religieuaginent au 
mois d'aout, et.on lop fait.retentir aux, oreilles.des papistes les chants.las 
plus insultants, . souvent accompagnés Proyoeations, Plas : hratales ‘en- 
core °, ’ 

En vain cependant Walker, du haut de a colonnt, semble elder en- 
core a la defense de la.cité; en vain les appranéige Boys: xesserrent chaque 
qonée leurs rangs, et par l’immortel Guillaue IM -jurent-de, maintenir la 
suprématie protestante : Vimpitoyable slalislique constate que Derry est sé- 
rieusement.entamée : les papistes oat forca:les pene et ils ne tarderont 


pas 4 étre.maitres de.la position; comptez : Se eee a?) ; 
“\Brotdstants de VEglise établie. . . : eee ae 15.400 s 
Presbytériéns, atitres dissidents ét juifs. . 2... 5,046 
TOP 6 2 ay hte Ses 8 ' §,339 
Catholiques & Derry;,. 6. 2. 6 6 ee ee ee we - 411,054 


Voila les progrés d’évangélisation que vantaient le Mail et le Packet! 

La petite ville de Bandon (Munster) n'est pas moins illustre dans | es tra- 
ditions protestantes. C’est sur les portes de‘cette ville qu’on lisait encore au 
siécle dernier cette inscription significative : 


Turk, jew'or atheist | 
May enter here, but no papist *. 


‘Tl ya peude temps, un: enfant hb été tué d'un coup de’ fusil venu des rangs d’une 
procession orangiste. Dans une circonstahce semblable I’année derniére (¢ était pour féter 
anniversaire de la bataille de la Boyne), plusieurs sprees ont été griévement Hlessés : 


« = _e, se @ ¢ 


2 a Turcs, juifs ou athées peuvent entrer-ici, mais non les papistes. » Ce 4 quoi un ca- 
tholique répondit par ces deux autres vers : 


Who ever wrote this, wrothe it well 
For the same is written on the gates of Hell. 


« On a eu raison d’écrire cela ici, car la méme chose se lit sur les portes de l’enfer. » 


700 MELANGES. 


Or voici les proportions des diverses communions religieuses dans ln 
cité qui tenait 4 honneur d’étre comme la capitale et le foyer du protestan- 
tisme dans le Sud : 


Protestants de l’Rglige 6tablie. . . ....... ... 1,564 
DISSIG GTS sot ta i: a a Ge ee) oS ce LE oe Be ee eee 569 

Tora. ee ee ee ae ee ee 4,930 
Catholiques. . .....2... ae ee ee eee - « 4,390 
Soit en leur faveur une majorité de. bee. a tas tes oie 2,460 


En somme, les progrés du pur Evangile en Irlande sont loin de répondre 
et aux voeux de ses plus chauds partisans et aux efforts de toute sorte dont 
ils secondent l'ceuvre lente et difficile de la conversion des catholiques. Si 
les proportions des deux éléments se sont modifiées depuis trente ans, cela 
est uniquement dd aux terribles désastres dont I'Irlande a été ie théatre, et 
qui, en effet, ont surtout frappé la partie catholique de la population‘. 

Le protestantisme ne saurait sen faire gloire : il n'a jamais rien conquis 
en Irlande, sinon des terres et de l’argent; et maintenant son empire sur les 
ames diminue, 14 méme ow depuis trois siécles il avait établi une domination 
absolue et sans rivale. Les journaux orangistes ne voulaient plus qu’on dil 
la catholique Irlande; et voici que les statistiques du Parlement s’opposent a 
ce que l'on dise le protestant Ulster. Ainsi, 4 aucune époque de son histoire 
depuis plus de trois siécles, I’ Kglise anglicane en Irlande n’‘a réussi a établir 
l’équilibre tant désiré entre les revenus qu'elle recoit et les services qu'elle 
rend. Scandaleuse dés le commencement, la disproportion se montre tou- 
jours telle, et, en présence du recensement de 1861, on peut lui répéter 
cette vigoureuse apostrophe que lui adressait lord Macaulay en 1845 : 

« Vous en étes au méme point qu'il y a deux siécles, et non-seulement 
« vous n’avez rien gagné sur le domaine de |'antique foi; mais vous ne vous 
« défendez qu’a grand’peine et avec un succés équivoque dans vos propres 
« frontiéres, dans votre English pale *. » 


Avotpue Prrraup, 
Prétre de l'Oratoire de 'Immaculée Conception. 


‘ Voici d’aprés les mémes statistiques !’échelle de décroissance de la population irian- 
daise : 


En 1841. 2. . 2 ee eee §,175,124 
En 1851. Peay 6,552, 
En 1864. . 1. 2. ww oe 5,764,543 


Ainsi, en vingt ans, |’Irlande a perdu par la famine et par l’émigration prés de deux 
millions et demi d’habitants (2,410,581). Chose singuliére, ce que |'Irlande a perdu en 
vingt ans est précisément ce que 1]’Angleterre, I’Ecosse et le pays de Galles ont gagné de- 
puis dix ans. 

1851. . 2 2 2. 6 6 « =©47,927,605 
1864. 2. 2 6 we we oe) =6,061;728 


Augmentation, ..... $3,134,120 


* Not victorios over the domain of the old faith, but painfully aud with dubious success 


fas) your own frontier, your own English pale. (House of commons, april 23 th. 














BIBLIOGRAPHIE 


L’ACADEMIE ROYALE DE PEINTURE ET DE SCULPTURE, étude historique, par M. Vitet. 
Paris, Michel Lévy, 4 vol. in-8*. 


Un nouvel ouvrage de M. Vitet est toujours une féte pour les amateurs 
de la saine et bonne littérature, pour ceux qui ont le godt des arts, qui les 
sentent et s'y intéressent. Le volume que nous annoncons ne fait point ex- 
ception a cette régle. 

Il n'est personne qui ne se souvienne de la belle étude sur Lesueur; elle 
date déja d'un assez grand nombre d’années, et elle est toujours restée aussi 
vraie, aussi ingénieuse, aussi originale qu'au premier jour de son appari- 
tion. Jamais le tableau du mouvement de !'art francais au dix-septiéme 
siécle, de ses diverses tendances, des causes qui l'ont jeté hors de sa véri- 
table voie, indiquée par Lesueur, dans celle que Lebrun avait ouverte, n’a 
été exposé avec un plus grand talent de style et un sentiment plus exquis 
des lois et des conditions de la peinture. L’Etude sur I’ Académie royale de 
peinture et de sculpture est comme un complément que M. Vitet vient d'a- 
jouter A sa Vie de Lesueur. 

C'est en effet l’origine de cette institution, fondée en 1648 au nom de la 
liberté de l'art, et détruite en 1792 comme un privilége, que nous raconte 
l’éminent critique. Nous sommes au début du régne de Louis XIV, alors que 
Lesueur et Lebrun vivent tous les deux, et que la peinture francaise hésite 
encore entre leurs influences opposées. 

Le livre commence par un tableau de la situation des artistes avant la 
fondation de l’'Académie. On y voit quelles difficultés incessantes, procés, 
saisies, amendes, suscitait la corporation des peintres, sculpteurs, enlumi- 
neurs, doreurs et vilriers, aux peintres et aux sculpteurs qui, pénétrés du 
sentiment moderne de la dignité de l'art, ne voulaient pas se résoudre 8 la 





192 BIBLIOGRAPILUE, 


situation de simples marchands de leurs ceuvres, saffilier 4 la maitrise et 
mettre enseigne sur leur porte. 

Institutions profondément libérales au treiziéme siécle et indispensables 
pour I’émancipation de l'art et de l'industrie laiques, les jurandes et maf- 
trises, particuliérement celle qui voulait régler l'exercice de l'art, c’est-a- 
dire de la chose la plus libre du monde, étaient devenues au dix-septiéme 
siécle des institutions surannées, oppressives et tyranniques, et déja com- 
mengait contre elles la lutte qui devait se terminer par leur suppression 
totale en 1789, La cqncentration de Vindustri enjre Jes mains de corpo- 
rations privilégige $ shalt Ubs “hors un smal} nafs es qyi dtait bien plus fu- 
neste, ce qui né avait ahs for plus durer, sein confusion dans un 
méme corps de tout ce qui se servait des couleurs ou du ciseau, quel que 
fat le but pour lequel il l'employat. La subordination naturelle et volontaire 
des artisans aux véritables artistes qui existait au début de la mailrise avait 
disparu avec le temps, et, comme les premiers sont nécessairement toujours 
beaucoup plus nombreux que les seconds, ils formaient la majorité dans la 
corporation, ot ils faisaient complétement dominer le cété mercantile et 
industriel. Au leu d’étre une association d’artisans dirigée dans une voie 
toujours plus haute par les artistes, la maitrise n’ était plus, au seiziéme et au 
dix-septiéme siécle, qu'une association d'industriels et de marchands, ow 
quelques peintres et quelques sculpteurs, perdus au milied de la foule des 
ornemanistes, des barbouilleurs d’enseignes, des peintres en batiment, des 
doreurs, des ‘vitriers, étaient obligés de subir leur loi, de s’assimiler a eux, 
d’accepler l’humiliante conditian d’avoir boutiqhe ouverte, dans laquelle, 
en un mot, l'art gtail complétement subordonné ‘au metier. 

Il y avait bien, pour les:artistes qui ne voulaient pas se soumettre aux 
conditions de la maitrise et qui cherchaient a s'émanciper, la ressource des 
brevets de peintres et sculpteurs ordmaires:du: roi'etides princes du sang. 
Mais la faveur royale elle-méme n' était pas une protection suffisanié. La mai- 
trise avait ses droits et ses priviléges inscrits depuis: longtemps dane les fois 
du pays, et la condition des brevetaires n’éteit établie rulle part. Awssi les 
maitres nese faisaient-ils’' pas faute.de leur intentet a chaque instant des 
procés, et les triljunaux, attentifs seulement a la‘question de droit, don- 
naient presque toujours tort: a la-cause de l’émancipatien de l'art. La lutte 
s’envenimant de plus en plus 4:mesure: que led vrais artistes, au spectacle 
des Académies de I'ltalie, prenaient ua plus haut sentiment de leur dignité 
et cherchaient 4 s’affranchir des entraves de la maitrise, celle-ci, en 1646, 
profitant de l’affaiblissement du. pouvoir royal, avait poussé ses prétentions 
jusqu’a demander, par une requéte au Parlement, que le nombre des pein- 
tres et sculpteurs brevetaires: du rot fat réduit au chiffre de six, Qui ne pour- 
rait étre excédé, et que ces peintres et sculpteurs,:s ils n'étaient pas maitres, 
n’eussent pas, sous peine de 500 livres d’amende et de confiscation, Je ‘droit 
de travailler pour un autre que le roi. 

Cetie exorbitante prétention donna naissance a ]'Académie par laquelle la 
maitrise devait étre ruinée. 

Menacés d'un asservissement complet, les peintres comprirent qu’ils ne 
pouvaient résister 4 une corporation aussi puissante que la maitrise qu’en lui 





BiIBLIOGRAPHIE. 193 


opposant la force collective d'une autre association. Vingt-six peintres et 
sculpteurs, parmi lesquels étaient Lebrun, Lesueur, Sébastien Bourdon, 
Labire, Errard, Philippe de Champaigne, Sarrazin, Guillain, Van Opstal, se 
réunirent et formérent, sous le patronage de M. de Charmois, conseiller 
d'Etat, une Académie sur le modéle de l’Académie de Saint-Luc 4 Rome, 
pour réunir les véritables artistes qui ne voulaient pas faire du métier et du 
commerce, en face de la maitrise, et donner l’enseignement aux jeunes gens 
qui se destinaient a la carriére de la peinture et de la sculpture. Le 20 jan- 
vier 1648 cette association fut officiellement fondée et reconnue par le 
conseil de régence sous le titre d'Académie royale de peinture et de sculp- 
ture. 

Tout ne finit pas 4 cette fondation. La nouvelle Académie, dans ses pre- 
miéres années, eut 4 passer par des phases bien diverses, 4 soutenir bien 
des luttes avec l’ancienne corporation, qui essaya de se rajeunir en formant 
4son tour une Académie de Saint-Luc. Des peintres célébres qui n’avaient 
pas été appelés aux réunions chez M. de Charmois, Vouet et Mignard, pré- 

terent l'appui de leurs noms 4 la maitrise. Un moment méme on essaya 
d'un rapprochement. L’Académie et l’ancienne maftrise opérérent une fu- 
sion, que les prétentions exorbitantes des barbouilleurs industriels rendirent 
bientét impossible 4 maintenir. Tout cela se passait au milieu des troubles 
de la Fronde; la royauté n’était pas assez forte pour appuyer efficacement 
sa nouvelle création, et la vieille corporation détrénée trouvait un secours 
puissant dans l'esprit d’opposition alors général. Enfin l’ordre se rétablit 
dans le pays, et avec l’ordre une de ces passions d'absolutisme, qui de 
temps a autre saisissent la France au sortir des troubles civils. L’astre 
de Louis X[V se leva sur horizon, et la main puissante du grand roi com- 
menca la reconstitution de la France en détruisant tous les ferments de dés- 
ordre, mais en ruinant en méme temps ce qui restait des anciennes libertés. 
Dans cette ceuvre de réorganisation les Académies eurent une part trés-im- 
portante, et celle de peinture et de sculpture fut définitivement constituée en 
1664 sous le patronage de Colbert et du chancelier Séguier. 

Mais entre l’esprit de l’Académie royale de 1664 et celui de la pre- 
miére Académie de 1648 il y avait autant de différence qu’entre la politique 
des deux époques. C’est un fait que M. Vitet met le premier en lumiére 
et qui fait de son livre une véritable révélation pour l'histoire de l'art fran- 
cais. L’Académie de 4648 était une institution libérale ow l'on sentait un 
reflet de l'esprit de Lesueur; elle n'avait de but que celui de relever l'art, 
de l’émanciper des anciennes chaines, et de donner aux artistes la possi- 
bilité de vivre en dehors de la maitrise sans étre inquiétés par elle. L’Acadé- 
mie de 4664, au contraire, était une institution d’absolutisme conforme a 
l'esprit de Lebrun, elle faisait succéder un privilége 4 un autre privilége et 
prétendait monopoliser entre les mains de ses membres |’enseignement des 
arts du dessin. 

Tels sont les principaux faits que comprend la nouvelle étude de M. Vitet. 
On ne saurait, du reste, l’analyser; il faut la lire tout entiére. L’éminent écri- 
vain a mis en ceuvre des documents déja publiés, mais fort peu connus, les 
Mémoires de Testelin sur la fondation de l’Académie, édités par M. de Mon- 


Aovur 1861. 51 


704 BIBLIOGRAPHIE. 


taiglon, et les documents judiciaires imprimés par l’Académie elle-méme en 
4693 dans un volume presque introuvable aujourd hui, documents réunis 
de nouveau presque tous en piéces justificatives a la fin du travail de M. Vitet. 
Mais, avec la qualité propre aux esprits créateurs, il a su tirer de ces docu- 
ments, que @’autres avaient pu connaitre avant lui, des données enti¢rement 
nouvelles et qui serviront désormais de base auxétudes de ceux qui voudront 
s’occuper de cette période de l'histoire des arts dans notre pays. 

On se tromperait, au reste, sil’on croyait que M. Vitet a fait uniquement 
dans ce livre une euvre d’érudit. Son travail a aussi une grande importance 
pratique. ll en est de l’ancienne Académie de peinture comme de beaucoup 
d'autres institutions de la vieille France que l’on a supprimées sans avoir 
murement réfléchi 4 ce qu’on mettrait 4 la place. Aprés avoir détruit 1’Aca- 
démie au nom de la liberté, quand on a dans une époque de démocratie re- 
constitué l'Institut, on n’a pris de’ la vieille institution que le cété aristocra- 
tique, l’état-major, et on a négligé le cété libéral de |’Académie, les sages 
dispositions qui la mettaient eu rapport constant avec les jeunes artistes et 
l’associaient 4 toutes les phases du mouvement des arts. Aussi, quand on 
voudra réorganiser, comme il sera nécessaire un jour, |’ Académie actuelle 
des beaux-arts et notre école, qui ne répondent pas d’une maniére suffisante 
aux besoins, il faudra beaucoup puiser dans les anciens réglements de I'A- 
cadémie de peinture et sculpture, et surtout dans les traditions de cette pre- 
miére époque libérale de l’Académie dont M. Vitet nous fait connaitre le véri- 
table caractére. 

Parler du style, de l'agrément, de l’intérét du livre que nous annong¢ons, 
est une chose inutile. Il suffit de dire qu'il est digne de son auteur. 

M, Vitet nous permettra seulement de lui adresser une observation en 
terminant ce compte rendu beaucoup trop court. Le livre qu'il vient de 
donner au public n’est en réalité que le premier chapitre d’un ouvrage plus 
étendu, d’une Histoire complete de Vancienne Académie. Cette histoire est 
un beau et vaste sujet, car c’est celle de tout l’art francais au dix-huitiéme 
siécle. Les amis de l'art, aprés ce volume, }’attendront et la réclameront de 
M. Vitet. Qu'il consente 4 ne pas tromper cette attente. Le sujet est digne de 
lui; lui seul est en état de le bien traiter, impartialement, sans engouement, 
en demeurant fidéle aux grands principes de l'art, en rendant une compléte 
justice 4 nos peintres et Anos sculpteurs du dix-huitiéme siécle, sans céder 
aux caprices de la mode qui Jes exalte aujourd’hui pour les décrier de- 
main. 


Francois LENORMANT. 





BIBLIOGRAPHIE. 195 


HISTOIRE DU DROIT CRIMINEL DES PEUPLES MODERNES, considéré dans ses rapports 
avec les progrés de la civilisation , depuis la chute de l’empire romain jusqu’au dix- 
neuviéme siécle, par Albert du Boys, ancien magistrat (tome troisiéme). Paris, Auguste 
Durand !. 


M. Albert du Boys poursuit sa tache avec autant de soins que de zéle, et 
nous sommes heureux d’annoncer ce nouveau volume 4 ceux des lecteurs 
du Correspondant qu’intéresse l'étude approfondie de la législation et de 
l'histoire. Ils y trouveront, non moins que dans les précédents, le mérite des 
recherches savantes et des expositions lumineuses, et, dun plus haut degré, 
celui qu’y ajoutent, indépendamment de la volonté et du talent de l’auteur, 
Yimportance et l'unité du sujet. ll est, en effet, exclusivement consacré a 
examen des institutions judiciaires de l'Angleterre au moyen Age, de ces 
institutions qui, beaucoup moius altérées par le progrés moderne que celles 
du continent, et devenues, dans la forme définitive qu'il leur a donnée, 
l’objet des éloges les plus emphatiques et des critiques les plus acerbes, 
fixent plus particuliérement l’attention du jurisconsulte et du publiciste,, en 
méme temps qu’elles présentent 4 leur observation plus d’ensemble et 
moins d’obscurité. Cette derniére assertion est contraire & l’idée qu’on se 
fait communément de la législation britannique; mais elle est démontrée 
‘ pour quiconque a lu M. du Boys, aussi bien par la facilité qu’on éprouve a 

le comprendre et’ a le suivre que par l’explication qu'il donne des causes 
historiques de ce fait : — une féodalité, non pas formée peu a peu, comme en 
France et en Allemagne, des débris épars ¢a et 14 et recueillis dans des pro- 

portions diverses d'une souveraineté en dissolution, mais importée tout 
d’un coup par la conquéte et organisée sur la base la plus favorable a la 
concentration du pouvoir; — les traces du gouvernement des empereurs, 
moins fortement empreintes que dans la Gaule, entiérement effacées par 
une suite d’invasions; —)'influence du droit romain énergiquement combattu 
dés le principe et finalement écartée par le sentiment national ; — celle du 
droit canonique peu sensible, au moins en ce qui touche aux formes de 
procédure : — autant de circonstances qui se réunissent pour simplifier 
les questions si prodigieusement compliquées ailleurs par le concours suc- 
cessif ou simultané d'une foule d’éléments distincts, souvent contradic- 
toires, qui, dans leur action immédiate, se heurtent et semblent s’exclure, 
et 4 chacun desquels on ne parvient qu’é grand 'peine a faire exactement sa 
part dans l’appréciation des résultats plus éloignés. 

Dés qu’on parle du droit criminel anglais, la pensée se porte sur l'institu- 
tion du jury, objet de tant de controverses. L’auteur a étudié avec un soin 
tout spécial ses origines et ses développements, et a répandu un jour pré- 
cieux sur cette matiére, encore imparfaitement connue parmi nous. 

ll est assez généralement admis de voir dans le Jury l’expression pure 
et simple de cette maxime juridique du moyen 4ge : Nul ne peut ttre jugé 


4 Voir le Correspondant, t. XXXIV, p. 641, et t. XLV, p. 6H. 


96 BIBLIOGRAPHIE. 


que par ses pairs, et c'est une des réponses souvent adressées parmi nous 
a ceux de ses détracteurs qui le repoussent comme un produit exotique, 
qu'il a jadis germé sur notre sol, que les rachimbourgs, appelés du sein du 
peuple a siéger dans le plaid, étaient de véritables jurés; que les Anglais 
n'ont fait que conserver avec plus de soin un systéme originairement com- 
mun 4 tous les peuples de l'Europe occidentale, et qu’en le recevant de 
leurs mains, nous n’avons point fait un emprunt, mais recouvré un bien 
perdu. Cette idée est tellement naturelle, que M. du Boys lui-méme, tout 
scrupuleux qu'il est dans la constatation et dans la qualification des faits, a 
paru confondre en quelque sorte, dans un passage au moins de son premier 
volume (p. 194), liutervention des rachimbourgs dans les jJugements avec 
celle des jurés. Ajoutons qu'elle est doctrinalement vraie, en ce sens que 
le jury, tel qu'il existe maintenant et tel qu'il est depuis longtemps consi- 
déré par nos voisins, répond a ce méme besoin de participation des citoyens 
4 l’administration de la justice, de garantie contre linfluence exclusive 
d'une magistrature officielle et permanente, auquel les coutumes judiciaires 
de nos ancétres donnaient satisfaction. 

Mais, il faut le dire, elle est historiquement fausse, et ce n’est pas en vue 
de ce besoin que s'est constitué le jury anglais. Non que la Grande-Bre- 
tague n’ett anciennement connu et pratiqué le régime qui faisait concourir 
au jugement les délégués du peuple avec ceux du souverain ; mais, outre 
que ces délécués paraissent avoir eu dés l’origine ce caractére d’assesseurs 
permanents qui fut substitué plus tard par Charlemagne en la personne des 
scabii 4 la mission accidentelle et transitoire des rachimbourgs (voir tome 
Ie", p. 194, et tome II, p. 70); outre qu'ils étaient, ainsi que ces derniers, 
appelés 4 statuer, non sur le point de fait seulement,’ mais sur tout l'en- 
semble de la cause, les empiétements de la monarchie nouvelle, issue de la 
conquéte normande, avaient profondément altéré cette partie du vieux droit 
national et fait accepter une justice émanant exclusivement du tréne pour 
la conservation de la paix du rot. Et le jury ne naquit point d'une réac- 
‘tion directe et systématique contre ce principe, mais des nécessités pra- 
tigues et journaliéres de l’instruction. 

Pour bien comprendre ceci, il faut voir dans le livre méme comment une 
procédure qui répugne 4 nos idées modernes en matiére d’enquéte, mais 
dont l’usage, attesté par les capitulaires, avait, dix ans avant la conquéte, 
' prévalu tout a la fois chez les Anglo-Saxons, encore indépendants, et chez 
‘les Normands, leurs futurs vainqueurs, confiait au juge le soin de chotsir 
les témoins (meliores eligantur, dit Charlemagne) avant de recevoir leur 
déclaration sous la foi du serment; — comment, se généralisant en Angle- 
terre sous Guillaume et ses successeurs, d’abord dans les affaires civiles, 
‘ puis dans les enquétes ouvertes pour la réduction du domesday-book ou ca- 
dastre dressé par les conquérants a leffet d’asseoir et de répartir l'impdt, 
elle s'introduisit de ]4 dans l’instruction criminelle, et, donnant pour auxi- 
liaires aux juges ambulants (justitiart: ttinerantes) dans la recherche des 
infractions & la paix du roi, seize chevaliers de chaque comté obligés par 
serment 4 dénoncer toute personne soupconnée de quelque méfait, constitua 
dans sa forme rudimentaire le jury d’accusation; — comment enfin les 





BIBLIOGRAP IE. 797 


épreuves du feu et de l'eau, auxquelles on n’avait pas cess¢ d’avoir recours 
pour trancher définitivement la question de culpabilité, ayant été solennel- 
lement abolies par le quatriéme concile de Latran, et le Saint-Siége, ayant 
réclamé l'exécution de ce décret pendant la minorité d’Henri III, les minis- 
tres du jeune roi, ne sachant ou n’osant déterminer un nouveau mode de 
jugement, abandonnérent ce soin a la discrétion des juges; et comment 
ceux-ci, effrayés 4 leur tour de la responsabilité qui leur était laissée, 
imaginérent de la partager avec les citoyens, en appelant, & l’'instar du jury 
d'accusation, un second jury dans le voisinage du lieu ov le crime avait été 
commis a leur fournir les éléments des sentences qu’ils avaient 4 rendre : 
pas décisif dans la voie déja tracée, aprés lequel le jury existe dans toutes ses 
branches, non en vertu d'un acte législatif dont on puisse assigner la date, 
mais par untravail progressif quis’est opéré dans l’ombre, et dont l’effet seul 
frappe nos yeux, tout étonnés de voir que du systéme des preuves légales, 
auquel appartenaient essentiellement les témoins choisis, est sortie la né- 
gation la plus radicale de ce systéme, formulée dans le jugement par 
jurés. 

Cependant il reste beaucoup d'autres pas 4 faire pour porter cette insti- 
tution au degré de perfection qu'elle doit atteindre un jour, et rien n'est 
plus curieux que de suivre avec l’auteur les tatonnements qui, aprés avoir 
présidé a sa naissance, accompagnent son développement et la font passer 
graduellement de }'état d’expédient a celui de principe; que de voir dispa- 
Yaitre avec le temps, et l’obligation de prendre les membres du jury parmi 
‘les voisins de I’ accusé, et l’exclusion des témoins a décharge, et la respon- 
sabilité personnelle des jurés, et la nécessité, maintenue jusqu’au régne de 
Georges IV, du consentement de I’accusé, pour rendre le jury compétent en 
matiére capitale: toutes choses qu’explique le caractére primitif des jurés, 
et qui perdent leur raison d’étre 4 mesure que ces derniers revétent plus 
complétement celui d’appréciateurs souverains du point de fait. 

On nous pardonnera sans doute d’étre entré dans plus de détails 
peut-étre qu'un simple bulletin n’en devait admettre. Notre excuse est 
dans le sujet méme et dans l’intérét qui s’attache 4 un mode de jugement 
célébre entre tous; que l’admiration passionnée des diverses familles d'une 
grande race recommande a l’attention, sinon 4 l’imitation des autres peu- 
ples; qui, transporté en France, y a su résister 4 beaucoup de préventions, 
et & une expérience de soixante-dix ans, dans des conditions plus ou moins 
favorables, et dont nous croyons pouvoir dire sans lui attribuer une valeur 
exagerée, qu'il est, A notre époque, un élément essentiel de la liberté poli- 
tique; — qu'il entretient, 14 o elle a disparu, les notions du devoir civique 
et du concours de tous a l'ceuvre sociale; — que ses inconvénients mémes, 
suivant une ancienne et judicieuse doctrine de M. Dupin‘, le rendent préfé- 
rable 4 tout autre & l’égard de certaines classes de délits; — que pour les 
crimes ordinaires, si ses résultats, envisagés isolément, sont souvent loin 
d’étre exempts de reproches, il n’en donne pas moins, a tout prendre, une 


* Conclusions du 5 mai 1847 sur la question de Y’action civile en matiére de presse (Re- 
cueil de Dalloz, 1847, Ir partie, pp. ~~ et 121). 


798 BIBLIOGRAPHIE. 


moyenne de répression telle que le comporte l'état de notre société et de 
nos moeurs ; — qu’enfin le fait seul de son existence prolongée dans un pays 
y rend son remplacement presque impossible, et que, .dans les affaires 
graves, aprés qu’on a pris I’habitude de voir la responsabilité de 1a sentence 
disparaitre sous l’anonyme d’un tribunal fortuit et éphémére, cette méme 
responsabilité, retombant de tout son poids sur un petit nombre d’hommes, 
toujours les mémes et placés en wue du public, ne serait: ni supportée par 
eux ni acceptée par l’opinion. | 

Nous regrettons de ne pouvoir donner au moins une idée de bien d’atttres 
parties du travail de M. du Boys; — de celle notamment qui, aprés avoir dé- 
peint le despotisme organisé par les rois normands a l’époque méme ov la 
monarchie capétienne se dégageait 4 peine des étreintes de la féodalité, montre 
comment, par la loi providentielle des réactions, et sous'l'inflaence du prin- 
cipe électif et da principe d’association, soigneusement conservés par nos 
voisins, les successeurs de Guillaume ont vu leur autorité limitée ‘par les 
restrictions et les garanties les plus sérieuses qui aient jamais été opposées 
aux envahissements du pouvoir, tandis que les descendants de Philippe I ont 
fini par réunir dans leurs mains toutes les prérogatives dé la souveraineté 
Ja plus absolue; — de celle qui décrit la perturbation jetée dans ‘te droit 
anglais par la tyrannie politique et religieusé de cette maison de Tudor, pré- 
destinée, ce semble, a faire oublier par sa craauté froide et raffinée'les sau- 
vages boucheries des Plantagenet ; — de la conclusion dans laquelle! auteur 
résume les traits les plus saillatits du tableau qu'il vient de mettre sous les, 
yeux du public, et, avec une impartialité rare et- difficile 4 garder quatd il 
s’agit de l’Angleterre, fait la part du bien et'da mal, comparant souvent la 
legislation britannique avec ‘la nétre pour en ‘faire mieux ressortit fes mé- 
rites ou les défauts ; — d’un appendice sur l’esclavage, le servage ét le pau- 
périsme, ov abondent les faits curiewx ‘et les rapprochéments instructifs. 
Mais nous avons mieux encore & faire, c’ést'de conseiller la lecture errtiére 
du livre ‘comme seule capable de faire’ apprécier tout ce ‘qu'il ¢ontient 
d’excellent. Nul ne se repentira, nous en sommes sir; d'avoir ‘sitivi ce 
conseil. ? pe en 

' '"" ED pg Fonterre. 


- : he of ‘ t ‘ bow, oo. al, 


DES VICISSITUDES POLITIQUES DE LA FRANCE, par M. Ride Larcy, anejen dépu é. 
Paris, 1860, in-9; | 


oe te of r 4 

Un homme qui s'est fait distinguer dans nos anciennes assembles politi- 
ques par la netteté de ses vues, la droiture de_ses intentions, son.esprid de 
conciliation et un inébranlable attachement aux idées conservatrices et li- 
bérales, M. de Larcy, a consacré les loisirs que lui a faits la disparition mo- 
mentanée des institutions parlementaires 4 la recherche des causes qui ont 
empéché la France de trouver dans ces institutions les conditions d’ordre et 
de liberté sans lesquelles sa dignité et sa civilisation courent le plus grand 





BIBLIOGRA HIE. 799 


péril. M. de Larcy a demandé au passé ce qu'il pouvait offrir: des enseigne- 
ments et non des institutions. : 

« On ne doit pas, dit-il, étudier les choses d’autrefois avec la prétention 
« de les ressusciter : il est des ruines que le temps ne relévera } jamais. Mais, 
« si le passé était mieux connu et apprécié de la méme maniére, on serait 
« beaucoup mieux préparé a s'entendre sur les difficultés du présent... 

« Pourquoi la France n’a-t-elle pas su concilier son passé et son avenir? les 

« traditions et le développement de ses destinées? N'est-ce pas la, en effet, 
« la cause de tous nos malheurs? Le principe de liberté n’ayant pu se com- 
a biner 4 temps avec le principe monarchique, une révolution a éclaté, et 
« c'est précisément au fait méme de-cette révolution qu'il faut imputer }’in- 
« suceés des diverses entreprises tentées alors et depuis pour établir en 
« France la ‘liberté politique. ‘Séparées:l’une de l'autre, la monarchie et la 
«: berté ont également ‘succombé. Ces: deux grandes traditions nationales, 
« qui auraierit dd se préter un mutuel appui, n ont rencontré 4 la fin, dans 
« leur isolement,' que faiblesse et impuissance. Tel est le doubile enseigne- 
« ment qui va ressortir de cette étude. » . 

M. deLarcy passe rapidement an revue l'état des personnes et des distinc- 
tioris sociales chez les nations germaines et chez les Frances, la situation 
respective des Francs et» des Gallo-Romains aprés la conquéte, la part de 
Yélément germanique et de l'élément romain dans les sociétés modernes, 
les assemblées politiques sous les: deux premiéres races, le parlement féo- 
dai des premiers Capétiens, l’institution des pairs de France el son double 
réle politique et judiciaire, et enfin les états généraux. 

Il retrace les actes les plus importants de chacune de ces ssierinibes des 
représentants de Ja nation, et explique comment elles ne réussirent pas a 
conquérir définitivement une autorité politique permanente. Seule, la pro- 
vince du Languedoc connut le gouvernement représentatif et ne cessa de le 
pratiquer jusqu’en 1789; mais son exceple et son influence furent stériles 


‘pour le reste de la monarchie. 


M.deLarcy attribue sartoutaux vices de Vorganisation del’aristocratie fran- 
caise l’insuccés des trop rares tentatives qui eurent pour objet de donner des 
bases stables a la liberté politique. La féodalité carlovingienne n‘aspirait 
qu’a'gouverner ses fiefs dans la plns entiére indépendance du pouvoir royal 
et 4'y exercer l’autorité la ptus absolue. La féodalité apanagére représentée 
par différentes branches de la maison régnante eut absolument les mémes 


prétentions, et ses chefs attachérent fort peu de prix au retour des états 


généraux, car ils ne tenaient eft aucune fagon . un contréle dont.ils auraient 


‘Jes premiers resenti la géne. : 


La féodalité apanagére s'éteignit avec le quinziéme- .siécle, et fit place a 
une troisiéme aristocratit qui oocupe a son tour une place importante dans 
nos annales, A sa téte étaient les chefs des grandes maisons de France, qui 
aspiraient 4 prendre les plus belles provinces a titre de gouverneurs, et a 
s’y attribuer toutes les prérogatives de la royauté. La Réforme vint 4 propos 
pour donner a ces ambitions un prétexte de troubles civiles. Catholiques et 
protestants se disputent & l'envi les‘ lambeaux de Fautorité royale. Les uns 
et les autres réclament parfois la convocation des états généraux, plutét 





800 BIBLIOGRAPHIE. 


pour arracher des concessions & l'autorité royale que pour assurer aux re- 
présentants de la nation un concours régulier dans |’administration du 
pays, car ils avaient tout 4 redouter de la puissance des étals. Quelques 
hommes plus dévoués 4 la France déploraient amérement ces dissensious 
sans but et sans grandeur. 

-« Ces regrets, dit M. de Larcy, étaient ressentis dés cette époque ; le pru- 
« dent Commines les avait exprimés sans détour, et on en retrouve le té- 
a moignage dans les Mémoires de Tavannes, 4me ardente et fiére, mal faite 
a pour la servitude. 

« Heureux, s‘écrie-t-il, les Castillans et les Anglois, au pays desquels il 
a ne Ss impose pas sans leur consentement! Les Francois feroient beaucoup 
a plus par eux, si doucement ils se pouvoient reglisser 4 ce privilége dont 
« ils ont joui, et qui leur étoit conservé par les assembliées d'états gardia- 
« teurs du bien public... Ce n’étoit pas par l’entreprise des huguenots, a 
« Amboise, qu'il falloit regagner cette liberté; c’étoit faire les affaires de 
a MM. de Condé, de Montmorency et de Chatillon, non celles du roi et du 
« public. Les assemblées d'état doivent atre procurées généralement de 
« tout le peuple et non des particuliers, princes ou seigneurs, qui ne dé- 
« sirent ces assemblées que par leur intérét; étant salisfaits, ils abandonnent 
«le public. » Auquel n'élant pas satisfaits, sls abandonnent les états, eut 
été plus exact. Les ambitieux, qui voulaient se faire un instrument de ces 
assemblées, s'apercevaient bientdét que linstitution ne s'y prétait guére. Au 
milieu des discussions générales et publiques, les pensées personnelles 
étaient mal al’aise. Aussi ceux-la mémes qui avaient demandeé les états s‘en 
dégodtaient bien vite. De 1a tant d’avortements. 

« Tavanne n’en met pas moins ici le doigt sur la plaie de la vieille société 
francaise. La haute aristocratie n’avait pu se constituer en un corps vrai- 
ment politique, et seule pourtant elle pouvait donner l'impulsion décisive. s 

Lorsque les ligueurs traitérent avec Henri IV, des indemnités individuelles 
sulfirent 4 les désintéresser. « Les 32 millions de livres, ajoute M. de Larcy, 
comptés aux gouverneurs de villes ct de provinces furent la rangon de la 
France, et, quoiqu’ils l’eussent oubliée dans le marché, elle dut encore 
s'estimer heureuse d'étre délivrée a ce prix, » 

En 1595, au moment ot Heuri IV luttait avec peine contre l'Espagne, « le 
duc de Montpensier aborda le roi 4 Saint-Quentin, et lui proposa, de la part 
des principaux seigneurs francais, comme l|'unique moyen de résister a ses 
ennemis, d’abandonner aux gouverneurs des provinces la propriété de leurs 
gouvernements, droit d’hérédité, et sans étre obligés 4 rien envers le roi 
qu’a l’hommage lige... De tous les sentiments qui agitaient l'esprit du roi, 
ce prince ne montra.au duc de Montpensier que celui d’une grande compas- 
sion de lui voir faire un personnage si indigne de lui... Il était d’ailleurs si 
éloigné de craindre de se voir jamais obligé 4 donner les mains a une pa- 
reille proposition, et si déterminé a périr mille fois plutét que de couvrir de 
cette infamie la famillle et la dignité royales, qu'il n'‘eut pasméme la pensée 
de répondre un seul mot sur le fond de la proposition. » 

Les Mémoires de Sully, auxquels nous empruntons, comme M. de Larcy, 
cette citation, ne nous montrent pas des sentiments plus désintéressés et plus 








BIBLIOGRAPHIE. 301 


patriotiques chez les chefs protestants. « Ce sera, écrit le fidéle serviteur 
d’Henri IV, une honte éternelle pour le duc de Bouillon, du Plessis-Mornay, 
d'Aubigné, Constant, Saint-Germain et quelques autres, mais surtout, je le 
répéte, pour Lesdiguiéres, d'avoir souscrit 4 un Mémoire, dont l'existence 
n'a été que trop bien prouvée, dans lequel on jetait les fondements d'une ré- 
publique calviniste au milieu de la France, libre et absolument indépendante 
du souverain. Je sais bien que ces termes ne se trouvent pas dans le Mémoire, 
mais les termes ne sont rien 1a ou est la réalité; et je fais ces personnes elles- 
mémes juges de ce qu’on peut entendre par I'établissement d'un corps dont 
les chefs sont aussi exactement liés ensemble que séparés d’avec les autres, et 
de conseils provinciaux qui prennent Ja loi d'un conseil supréme général, cet 
appui qu'on y cherche chez l'étranger, cette obligation de préter certains 
serments, enfin l’exclusion qu’on y donne a tout catholique romain et a tout 
officier particulitrement attaché au roi, des charges, des dignités et des af- 
faires du nouveau parti. » 

’ Henri IV accorda aux chefs de l’aristocratie protestante des concessions 
analogues 4 celles qu’avaient obtenues les ligueurs. 

« Les parties prenantes dans ces trisles contrats, dit M. de Larcy, ne ré- 
clamaient certes pas les états généraux ; HenrilV les avait promis, mais 4 peu 
prés tout le monde et lui-méme semblaient en avoir perdu le souvenir. » Ce 
grand roi était certainement plus libéral que ses contemporains ; il réunit deux 
fois les notables, souffrit les remontrances des parlements et des magistrats 
municipaux, respecta les libertés provinciales et communales ; aussi, suivant 
l’heureuse expression de M. de Larcy, peut-on dire que, « sous son régne, le 
vrai tempérament de la souveraine puissance, la premiére des libertés pu- 
bliques, ce fut le caractére du roi.» 

Cependant la puissance souveraine, méme avec un tempérament de ce 
genre, est loin d’étre du gout de M. de Larcy. 

« Tout cela ne suffit pas, il est vrai, 4 donner 4 la France des institutions 
dont elle-méme, il faut le dire, n’avait pas un assez ferme et suffisant désir, 
et, quoique le mal ne fit irréparable que beaucoup plus tard, comme le.der- 
nier anneau de ja chaine ne pouvait entigrement se séparer du premier, il 
nous fache que, méme a deux siécles de distance, 1589 puisse paraltre res- 
ponsable de 1789. » 

Aprés la :nort d’Henri IV, les grands seigneurs reprirent leurs projets, et 
les protestants et les catholiques se liguérent pour affaiblir la couronne, qui, 
trop faible pour résister ouvertement, eut recours aux négociations et signa 
le traité de Sainte-Menehould, par lequel Condé obtenait le chateau fort 
d‘Amboise et 400,000 livres, Mayenne 300,000 livres et la survivance du 
gouvernement de Paris; le duc de Nevers, Mézi¢res; MM. de Bouillon, de 
Longueville, de Rohan, des avantages analogues. Les états généraux de 1614 
arrétérent un peu le mal. « Par cela seul que les opinions se débattaient au 
grand jour et sous les regards du public, l’égoisine était mal 4 l’aise, il se 
cachait sous!’ esprit de cerps, et l’esprit de corps finissait par céder a l’intérét 
général. Ce n'est pas dans une assemblée d’états que les conditions de Sainte- 
Menehould auraient pu étre stipulées. Poussés par un commun sentiment d’é- 
mulation et de pudeur, on y voyait les nobles répudier l’'abus des pensions et 


802 BIBLIOGRAPHIE. 


les officiers de justice la vénalité des charges. » Nous partageons sur ce point 
l’avis de M. de Larcy, et, comme lui, nousreconnaissons que, ces idées ayant 
malheureusement fort peu cours au dix-septiéme siécle, la royauté seule 
pouvait sauver la société francaise du démembrement qui la menagait. On 
sait avec quelle résolution et quelle habileté Richelieu, soutenu par la con- 
fiance absolue de son roi et par le concours d'une bourgeoisie niche, éclai- 
rée et patriotique, reprit ceuvre interrompue par la mort d'Henrt FV. On 
peut ne pas approuver tous les moyens employés par ce grand homme d'¥- 
tat, on peut méme dépforer le sart de quelques-uns de ses ennemis; mais 
ces ennemis, il avait le droit de ledire, étaient ceux de VEtat, et leur triomphe 
edt été une calamité publique. 

M. de Larcy pense que Ia liberté politique aurait pu s’établir en France 
@ la fin du régne de Louis XIV, et que ce fut la derniére occasion pour 
notre pays de réformer son gouvernement et d’échapper ainsi aux consé- 
quences d'une révolution qui devait faire disparaitre d’un seul coup toutes 
nos anciennes institutions. La nécessité de donner A l'autorité royale des li- 
mites qui fussent 4 la fois pour elle un contre-poids et une garantie avait 
d’ailleurs frappé les hommes vertueux qui se groupaient autour du duc de 
Bourgogne, et placaient sur sa téte des espérances trop vite, hélas ! déques. 
M. de Larcy termine son ouvrage par des détails curieux sur les plans dine 
politique qui peut étre diffieilement appréciée a sa Juste a ‘pouegu "elle 
est restée a état de simples projets. 

Henry Monait. 


LEXPEDITION DE ROME EN 4849, par M. Leopold ‘de’ Gaillard. — Paris, Lecofire, 1864 


L’important ouvrage que M. de Gaillard; 4 Vaidé de documents inédits 
réunis par un travail intelligent et assidu, vient de consacrer A l'histoire de 
l’expédition de Rome en 1849, est déja connu des lecteurs du Correspondant 
par des extraits qui ont da certainement leur inspirer le désir de posséder 
tout le livre. 

Quand cinquante années se seront écoulées, lorsque nos successeurs jet- 
teront un regard sur les événements dgilés de notre temps, lorsqu’ ils cher- 
cheront a ‘résumer tout un siécle dans trois ou quatre faits principaux, je 
crois que l’expédition de Rome leur paraitra l'un de ces faits, une date no- 
table et comme un point culminant. Qu'une petite armée reléve un petit 
tréne, ce n'est rien d'important; que quelques milliérs de soldats francais, 
conduits par un vaillant chef, prennent une ville, chassent des révoltés et 
respectent, jusque dans l'ivresse du combat, les personnes et les pierres, 
les existences et les monuments, ce n’est qu "une victoire de plus a la fran- 
caise, ce n'est rien d’extraordinaire. Mais l'expédition de Rome a un autre 
caractére, une autre portée. Elle termine’ces années 1847, 1848, 1849, que 
l'on peut appeler l'année des constitutions, l'année des révolutions, l'année 








BIBLIOGRAPHIE. 803 


des réactions. Elle occupe précisément le milieu du dix-neuviéme siécle, elle 
a pour but de restaurer un souverain qui est en méme temps, comme Pon- 
tife, le centre du monde moral; elle reléve sa royauté au nom de principes 
qui sont la base de j’ordre politique, elle garantit son indépendance, qui 
assure celle des croyances religieuses dans le monde. C’est la France, a 
soixante ans de Robespierre et de Voltaire, sous une seconde République 
gouvernée par un second Napoléon, la Francequt ne défend pas ses rois et 
s‘élance au secours.d'un pape contre une autre: République. Lorsqu’on‘verra, 
dix ans aprés, ta France, redeverue monarchiqué, ne pas empécher et finir 
par recomnaitre les entreprises d’un roi qu'elle a aidé contre le roi qu'elle a 
restauré, on sera trés-embarrassé de ce contraste, et-Vhistoire sé deman- 
dera laquelle des:deux politiques fut 1a politique francaise, auquel des deux 
moments la Frahcéa servi ses intéréts et suivi-ses traditions. | 

Les jugements seront divers, ils-le sont déja. Les uns appelleront la restau- 
ration du Papeune eroisade, les duties un attentat, ceux-ci n’y verront 
qu'un entratneriéent éphémére et: regrettable, ceux-ld'soutiendront que ce 
fut un acte trés-potitique et trés-national. On fera dater de cette expédition 
de funestes conséquences, ou bien on exaltera Yesprit qui I’a inkpirée. Ces 
sontradictions extrémes, nous les entendons déja tous les jours, et tant de 
changements mélés & tant de divergences menacent de défigurer cette page 
de rros annalds contemporaines. Encore un peu de temps, et élle passerait a 
histoire eitiérement méconnaissable. H était tout 4 fait nécessaire qu’une 
main habile, impartiale et ferme, vint en quelque sorte prendre l’empreinte 
de lavérité vivante, avant qu'elle‘ fit ensevelie sous !l'amas des mensonges 
et des contradictions. C'est cette'empreinte que M. de Gaillard a‘su fixer. 

Ce double courant qui se produit dans les jugements, il existait déja dans 
les volontés, au moment ot fut commencée l’expédition de Rome. II'faut lire 
dans le livre M. de Gaillard ce conflit d’intentions contradictoires qui se 
traduisit alors en violents débats et en déplorables hésitations dans |’Assem- 
blée, dans le cabinet, et jusqu’au fond d'une méme Ame. Avec un art ex- 
tréme, avec une grande force d’évidence, il nous montre dans la politique 
de 4831 et de 1847 les racines de la politique de M. Thiers et de M. de Fal- 
loux, héritiére de celle de M. Guizot, de M. Périer, de M. Laffitte lui-méme; 
mais en méme temps il découvre dans la politique de 1849 les semences de 
la politique de 1859. Il y a des moments of l'honneur militaire et le cri de 
la conscience l’emportent et font taire toute hésitation, comme |'instant ou 
aprés Yodieux assassinat de M. Rossi (15 novembre 1848), le général Cavai- 
gnae dit 4M. de Corcelle: Il faut voler au secours du Pape! ou comme le 
jour ov le président ‘de la République écrit noblément au général Oudinot, 
aprés l'affaire du-30 avril £849 : Notre honneur militaire est engagé, je ne 
souffrirai pas qu'il recoive aucune atteinte. Il y a d'autres heures ov le seit- 
timent de ja gioire nationale et les joies de la foi religieuse couvrent ét 
effacent toute autre pensée, comme la séance (25 octobre 1849) ot M. de 
Montalembert s'éeria : L’Eglise est plus qu'une femme, c'est une mére!-ou 
comme la journée'(45 juillet) ob le général Oudingt, entre M. de Corcelle et 
M. de Rayneval, entra dans Saint-Pierre, aprés avoir relevé l'étendard des 
clefs au sommet du fort Saint-Ange. : 


804 BIBLIOGRAPHIE. 


Mais combien d’heures d’incertitude et de luttes 4 cdté de ces beanx mo- 
ments! Quel mérite revient aux ministres qui ont su décider le chef du 
gouvernement et leurs collégues, aux orateurs qui ont su entrainer les 
votes, aux diplomates qui ont renoué persévéramment des fils toujours 
rompus ou embrouillés, au général qui a tant souffert personnellement da 
vague des instructions, du conflit des attributions, sans laisser un instant 
péricliter entre ses mains |’honneur frangais et l'intérét catholique ! 

Il ya dans l'histoire de l’expédition de Rome deux ou trois histoires, 
celle des hommes et celle des événements, l'histoire parlementaire, l'histoire 
diplomatique, l'histoire politique. M. de Gaillard n'a négligé aucun céteé de 
ce tableau si rempli. [l a consulté toutes Jes piéces et tous les souvenirs; on 
lui a tout dit, et ila tout compris, ila tout reproduit avec une impartialité 
animée, beaucoup de feu dans le récit, de couleur dans le style, un som 
des détails qui va peut-étre quelquefois un peu loin et transforme trop 
lhistoire en journal, un souffle soutenu de patriotisme et de foi. 

C’est le 17 avril 1849 que le général Oudinot partit pour Rome, c'est le 
42 avril 1850 que le Saint-Pére y rentra. M. de Gaillard a voulu s’arréter la, 
sans céder a la tentation de sortir de ce passé, de cette histoire ancienne 
dont presque tous les acteurs sont vivants, pour entrer dans les émotions du 
présent. « J'ai voulu choisir, dit-il trés-bien, le moment ow !’on peut tout sa- 
voir et celui ot |’on peut tout dire. » Mais le mérite n'est pas seulement dans 
le moment, il est surtout dans I’écrivain. Ce livre est un procés-verbal ver- 
. dique et éloquent, écrit sous la dictée des temoins et avec le contréle des 
piéces par un juge intelligent; il a sa place dans la collection des meilleurs 
volumes de l'histoire de France; on ne pourra plus comprendre les évé- 
nements qu'il rapporte sans le consulter, ni les défigurer sans le craindre, 
ni jes oublier sans le relire. 


Aucusrrn Cocuin. 


ee ES Come »o-oee 


LA JOURNEE DES MALADES, par M. l’abbé Henri Perreyve. — Paris, Douniol, 4861. 


Ce que l'on appelle le monde est cette réunion restreinte des heu- 
reux, des bien portants, des riches et des lettres, qui ménent en effet 
toutes choses ici-bas; tout semble fait par eux et pour eux, la littérature 
et le commerce, la politique et les arts, la science et les plaisirs; eux seuls 
vivent, le reste ne compte pas. Ils sont pourtant le petit nombre, le petit 
monde; le grand nombre, le vaste monde, c’est la foule de ceux qui passeat 
ici-bas sans nom, sans éclat et sans histoire, au sein de l'épreuve, en 
dehors de la fortune, du bonheur, ou de la santé; ce sont les travailleurs, 
les pauvres, les malades, les affligés. Mais le monde des heureux et Je monde 
des éprouvés ne sont pas aussi séparés qu’ils le semblent; le passage est 
continuel de l'un a Fautre; on retombe sans cesse du bonheur dans [infor 








BIBLIOGRAPHIE. 805 


tune, de opulence dans le déntiment, de la santé dans la souffrance; et, en 
se placant 4 ces trois portes, — la pauvreté, la maladie, la douleur, —la re- 
ligion chrétienne est bien assurée de voir tét ou tard passer et venir a elle tous 
les humains, quel que soit leur sentier, quel qu’ait été leur point de départ. 
Confiants dans les ressources d'une puissance étendue, ou dans les recher- 
ches d'une science profonde, les ennemis de la religion croient qu’ils triom- 
pheront delle au premier coup, 4 la premiére objection; elle les attend 4 
la premiére larme. 

De toutes les épreuves, la maladie est la plus universelle, la plus inévi- 
table, elle pourrait étre la plus instructive. La souffrance du corps est la le- 
gon de l'ame. Quand on est terrassé par la visite de la maladie, quand on 
sent cet étre mystérieux qui prend possession de votre étre, lhabite, le 
parcourt, le tourmente et le consume, on comprend qu’on a besoin du se-~ 
cours de |’Auteur de la vie, on entrevoit les horizons glacés qui la terminent, 
et qu'il faudra toucher, franchir un jour. Cette épreuve méne au désespoir 
et ala peur, ou elle conduit au calme et a l'espérance, selon qu'on prend 
ou non la religion pour guide. Mais 4 travers combien d’abattements et d’im- 
patiences parvient-on 4 ce courage qui domine le mal! comme il est néces- 
saire d étre soutenu, remonté, consolé! que les heures semblent lourdes et 
longues! Qui nous aidera, qui nous apportera autre chose que de stériles 
paroles, sortes de potions calmantes de l’Ame qui l’endorment sans la for- 
tifier? 

Le malade a bien besoin d'un ami; mais les amis ordinaires ne lui suf- 
fisent pas : il faut cet ami complaisant que l'on recoit et que l'on laisse, que 
l'on gronde et que !'on rappelle, qui parie sans faire de bruit, cet ami qu’on 
appelle un bon livre. M. l’abbé Henri Perreyve a voulu donner a tous les 
malades cet ami. 

Son livre n’est pas évidemment destiné aux malades trop abattus pour 
lire, mais 4 ceux dont les souffrances trainent dans l’ennui, Fincertitude et 
l'impuissance d'une interminable langueur, 4 ces blessés qui, la téte libre 
et le corps bien portant, sont cloués sur un lit pendant des mois entiers, a 
ces jeunes gens qui ne se consolent pas de voir la fiévre interrompre les 
beaux réves de leur ambition printaniére, a ces pauvres femmes retenues 
par de continuelles souffrances dans une vie décolorée. Ministre de Celui 
qui a dit A tous ces affligés : « Venez 4 moi, vous tous qui éles dans la 
peine et dans l’accablement, et je vous soulagerai'; » soulagé lui-méme 
parce qu'il est venu malade au divin Auteur de ces douces paroles, M. Fabbé 
Perreyve s'est efforcé d'aider tous ceux qui souffrent dans leur corps 4 venir 
aussi 4 Jésus-Christ. 

Le matin, la journée, le soir, voici la division du livre, coupé en plus de 
trente chapitres trés-courts, a la mesure des quarts d‘heure de la journée 
du malade, qui ne peut en lire beaucoup 4 la fois. Ce ne sont ni des sermons 
ni des causeries ; ce sont des méditations trés-variées de forme, et dont le 
ton tient le milieu entre la conversation et la priére. 

On est étonné de la profonde expérience que ce livre révéle des moindres 


* Watth., x1. 


806 BIBLIOGRAPHIE. 


particularités, des dispositions habituelles, de ce qu’en un mot on pat ap- 
peler les maurs de la maladie. Voila bien la rémission pleine @’espoit qui 
suit le matin, les longs ennuis et, les yagues préoccupations-de la journée, 
l’effroi et l’agitation du-soir; on sent que l'auteur a passé. par Ja; commie il 
le dit trés-bien, « ce dont il parle a été souffert avant d'étre écrit.» — 

Le mérite de ce livre en est aussi,le défayt.. C'est trop: la ijournée d'un 
seul malade, du malade jeune, dérang¢ dans ses réves d axenit, mais dont 
la vie est pourtant plutét arrétée que menacée; il est retenu, dda chambre; 4 
peine au lit, il guérira; il s'impatiente,plus.qu'il pe. sjinquidte} i: va-atre, il 
est déja convalescent. Il est, vrai, M. Perreyye a ajqutéd'exeallents chapitres 
sur la maladie du pauvre, les, souffrances de-lune, la, maladie dans Tezil. 
Mais je cherche encore un chapitre pour le péne qui se. sent-en danger, sa- 
chant qu ‘il laisse de jeuneg enfants.dans.l'abandon;: un okapitre ‘peur |a 
maladie de ceux qu’on aime; un chapitre pour le malade 4 l'hépital, derriére 
des rideaux d’emprunt, a edté de gens qui meurent, loi de sa maison od 
les siens ]’attendent et attendent son salaire; un ¢hapitre pour |'infirme, ce 
malade qui le sera tqujours, qui doit se préparer 4 vivre sans bras ou sans 
yeux, sans entendre ou sans marcher; un chapitre pour Je soldat tembé sur 
le champ de bataille loin de la patrie.: Teete. «hy Pai 8 

Dans des éditions futures, ou dans des livres séparés, je: demande 4 I'au- 
teur de penser 4 ces affligés vers lesquels le dirigent son devair ef son 
penchant. Que son livre aille soutenir le jeune malade de Millevoye, qu'on 
le lise 4 Hyéres, aux eaux, sous des rideaux de sole, cela ne suffit pas, je le 
sais, 4 son coeur; et,, comme Ja maladie fait passer toutes les existences sous 
un dur niveau d’égalité, il aimera.que sa voix aille ausss consoler ceux qu'on 
délaisse, il aimera que son livre devienne ‘Je compagnon de I’hépital ou de 
l’ambulance et puisse étre déposé comme un cordial prés du chetet du 
pauvre. ie Se Se ee 

Je me permets, puisque j’exprime des critiques ou plutét des désirs, de 
demander encore 4 M. Perreyve d’employer un peu moins souvent le style 
direct, l’interpellation, forme littéraire qui a vieilli, si ce n'est dans les ser- 
mons; or un sermon n'est point ce qu’il veut faire au malade, et, pour que 
son livre plaise 4 toutes les pages au malade, il faut que le prédicateur soil 
caché par I’ami. 

Faibles lacunes, minces défauts, dans un livre utile, agréable et solide, 
que tous les médecins pourraient prescrire 4 la suite de leurs ordonnances, 
s’ils ont quelque souci de }'Ame de leurs malades. Il renferme des trésors de 
doctrine sous une forme simple, des élans de poésie contenue, des lecons 
voilées par l’affection, un langage 4 la fois tendre et sensé, religieux et fra- 
ternel. La forme en est soignée, souvent charmante; on sent que ce livre 
tombe d’une main qui semble se faire légére et attentive pour panser des 
plaies douloureuses, d'une bouche dont les paroles ont quelque chose di 
time, de tempéré, de discret, d’ému, proféré 4 demi-voix dans la chambre 
d’un malade. Ou plutét l’auteur se retire, disparait, et il ne reste que le 
dialogue de celui qui souffre avec son crucifix. 

La Journée du malade commence par une admirable introduction duP. Pe- 
tétot, et elle se termine par les versets des saintes Ecritures, spécialementi 











RIBLIOGRAPHIE. 807 


r usage des malades, réunis comme ils} ont été par Ozanam dans un petit livre 
que j'aime a rapprocher decelui-ci. M.l'‘abbé Perreyve a donc appuyé ses con- 
solationset ses conseils, d'unepart surl’expérience de l'un des prétres les plus 
respeetés de I'Eglise catholique 4 notre époque, et d’autre part sur les pro- 
messes infaillibles de la foi. Gomment:le malade ne serait-il point soulagé 
en trouvant réunies par un art plein de charme,.4 chaque page de ce petit 
manuel, compagnon de ses tristes journées, ces. trois choses: la vérité, 
V affection, l’espéerance? 
Avaustin Cocuin. 


CAUSERIES EY: MELANGES; par mademoiselle Jatie Gouraud. — ies Douniol, 1864. 


"La presse quotidienne a porté si Ioin les limites de son eas que son 
royaume s’est naturellement divisé en ‘provinces qui ont chacune leur ré- 
gime, on pourrait dire leur langue & part. Le feuiHeton,: si humble en ses 
débuts, s’est senti lui-méme a l’étroit. Il s'est fractionné A son tour, et, a cdté 
de la critique du théatre, nous avons celle de la société. Pendant que la 
critique continue 4 chercher le monde au theatre, la chronique egsaye de re- 
trouver le thédtre dans le monde, et ce dernier, grace & des indiscrétions 
que la malignité favorise, a eu bientét ses drames, ges comédies, ses vau- 
devilles. Le public a dans chaque journal son correspondant a jour fixe qui 
le tient au courant des caquetages de la ville et de la cour. Le scandale est 
une mine que chacun exploite au profit de ses abonnés et de sa caisse, 
et l'ancienne courtoisie francaise, si réservée dans ses malices, s’ar- 
range comme elle peut de ce procédé photographique appliqué 4 la vie pri- 
vée. C’est encore une maniére de nous rapprocher de cette triste société 
américaine, a laquelle il semble que, chaque jour, nous ayons plus a cceur 
de ressembler. 

Rien de ce qui précéde, je suis heureux de le dire, ne m’est suggéré par 
le recueil que mademoiselle Julie Gouraud donne au public de ses causeries 
répandues dans le Journal des jeunes personnes. L’auteur de tant de livres 
ingénieux couronnés par |’Académie n’avait garde d’oublier que son public 
est de ceux qu’il faut respecter avant tout, et n’a eu aucune peine a éviter 
ce qui aurait pu blesser l’ombrageuse et légitime susceptibilité des méres. 
Mais le recueil de mademoiselle Gouraud ne mérite pas seulement d’étre re- 
marqué pour ce qu'elle a eu le bon gout d’en écarter, il le mérite aussi 
pour les précieuses qualités et la grande variété qui le distinguent. C'est 
une revue de l'année, ou tout a sa place : les cérémonies de I’Eglise aux 
jours de féte, les modifications successives qu'apporte dans les habitudes 
le retour de chaque saison, la joie ou Jes douleurs de la famille, et ce qu’on 
ne saurait dérober a l’attention éveillée de la jeune fille elle-méme des 
événements politiques, scientifiques, littéraires, qui agitent la société od 
elle vit: le tout entremélé de sages conseils, d’aimables récits qui servent 
de corollaire 4 la démonstration de la prudence de ces conseils, de jolis pro- 


£08 BIBLIOGRAPHIE. 


verbes dialogués qui donnent a |"enseignement moral le charme et Yintérét 
de la vie et les surprises de l’action; de courtes dissertations philosophi- 
ques, des pages choisies d'histoire, des traductions heureusement appro- 
priées des langues étrangéres ; enfin, et comme pour désarmer, en passant, 
Boileau et Moliére, d'utiles recettes de ménage. La critique des ceuvres nou- 
velles a son chapitre dans ces causeries; car enfin les jeunes filles parlent 
littérature comme tout le monde, et je ne vois pas grand mal a cela, si elles 
ne s‘occupent que de la bonne. Mais ne vous alarmez pas; mademoiselle 
Gouraud ne leur laissera pas méme soupconner qu'il puisse y en avoir une 
mauvaise. Tout le monde voyage aujourd'hui. li y aura donc aussi dans ce 
volume une part faite aux récits de voyages; les jeunes lectrices de made- 
moiselle Gouraud y apprendront, sans sen douter, 4 voyager elles-mémes 
avec fruit. 

J’ai dit, je crois, sans s'en doufer, et ce que je crains, au contraire, c'est 
qu’elles ne s’en doutent quelquefois. Car je me permettrai de reprocher a 
mademoiselle Gouraud de ne pas toujours prendre assez le soin de substituer 
la causerie véritablement familiére & l'enseignement direct. Cet enseigne- 
ment, je me hate bien vite de le dire, n’a jamais rien de pédantesque. Il est 
constamment sur un ton aimable et enjoué. Mon amendement se bornerait 
donc 4 demander timidement la suppression de quelques mots, tout au 
plus de certains tours qui semblent appartenir a l’école plutét qu'au salon 
de famille. Je reconnais trop parfois sous les artifices du langage la parole 
de l’institutrice, quand jaimerais 4 ne rencontrer que celle de la mére. 
Mais n’est-ce pas faire un grand éloge du livre de mademoiselle Gouraud 
que de dire qu'il a souvent I’accent maternel? 


Anrorne bE Laroor. 


CATECHISME PHILOSOPHIQUE a l’usage des gens du monde et des caléchismes 
de persévérance, par M. Martin de Noirlieu ‘. 


M. le curé de Saint-Louis d’Antin vient de publier le résumé des conférences 
qu'il a faites autrefois al’Ecole polytechnique. Il a donnéa son livre le titre de 
Catéchisme philosophique. Ce titre énonce son but. Dans un temps comme le 
ndtre, oi l'on se hate de vivre, ot chacun veut arriver vite, on aime les ré- 
sumés, les dictionnaires, la science toute faite. Ils sont rares, les hommes 
qui ne craignent point les gros livres, et, s’il est une étude ow les in-folio 
effrayent, c'est surtout celle de la religion. Vous adressez-vous aux gens da 
monde, comme le fait le livre dont nous parlons, soyez bref net et précis. 
Asseyez la vérité sur sa double base de l’autorité ct de la raison; posez vos 
principes, et que les conséquences en découlent simplement. C’est ce qu’a 
fait M. Martin de Noirlieu. 

Son livre n’a pas la prétention de dire des choses nouvelles, ni méme de 


“* Chez Maillet, libraire-éditeur, rue Tronchet, 15. 


BIBLIOGRAPHIE. 800 


les dire d'une maniére neuve, nec nova nec nove. Son théme est.]'éternelle 
vérité, les principes immuables révélés 4 l’homme pour rendre ses voies di- 
rectes en ce monde : A quoi serait bonne la nouveauté de la forme? Le vice 
dominant de notre époque par rapport a la vérité religieuse, il faut bien le 
dire, c est l'ignorance qui engendre l'indifférence. Aussi le Catéchisme est-il 
le livre le mieux fait pour instruire. Combien d’esprits qui, sans la cher- 
cher, n’attendent pourtant que la lumiére pour entrer généreusement dans 
te chemin du bien? Un autre défaut de notre temps, 4 moins que ce ne soit 
une qualité (et cecien est une aux yeux de beaucoup), c'est de refuser la foi 
qui ne s appuie. pas sur la raison, base imparfaite sans doute, puisque la 
raison seule n'arrive jamais ni 4 deviner, ni 4 pénétrer les mystéres, base 
capable cependant de préduire la certitude externe. M. le curé de Saint- 
Louis d'Antin l’a compris; de plus, il le fait comprendre, et, en méme temps 
qu’il donne pour fondement a la foi le principe d'autorité, il fait leur part 
légilime.aux droits de la raison. Pour lui, la foi et la raison sont deux ruis- 
seaux qui découlent de la méme source, et voila pourquoi il nomme son 
livre Catéchisme phtlosophique. 

Ce qui distingue, en outre, ce livre de beaucoup d'autres du méme 
genre, c est la facilité de style et la briéveté. Hommes du monde que le devoir 
semble appeler ailleurs, et qui ne pouvez vous passer de Dieu ni de religion; 
jeunes gens, qui avez appris autrefois et oublié peut-étre bien vite les vérités 
essentielles, prenez ce livre; il est court et ne vous retiendra pas longtemps; 
i] est clair, vous le comprendrez aisément, vous y puiserez l’envie de con- 
naitre mieux cette doctrine, qui contient la solution de tous les problémes 
sérieux de la vie, et peut-étre vous viendra-t-il le désir de feuilleter, disons 
mieux, d'étudier les ouvrages ou les questions ici esquissées sont traitées 
plus 4 fond. 

Que M. Martin de Noirlieu nous permette, en terminant, une observation 
qui lui prouvera que nous avons lu son livre attentivement. Si l’ordre 
en est parfait, si le cadre parait complet, si nous sommes heureux d’y 
trouver méme un chapitre auquel nous ne nous attendions pas : De la 
lecture de l'Ecriture sainte, il y a bien ca et 1a quelque lacune et quelques 
inexactitudes de langage. Citons seulement les chapitres : De la nature de 
la foi et La raison et la fot. Ces chapitres nous paraissent incomplets. Ce 
sont 1a des questions sur lesquelles nos fréres séparés nous attaquent, et oa 
les catholiques entre eux sont quelquefois en désaccord. C’était une raison, 
ce semble, pour les exposer plus longuement et plus catégoriquement. 

N’est-il pas, d’autre part, inexact de dire: « Tout ce que nous pouvons 
voir et connaitre n'appartient pas 4 la foit. » Nous connaissons existence 
de Dieu méme par la raison, et cependant c est bien le premier article de 
notre foi : Je crois en Dieu. 

Pour offrir ainsi quelques imperfections, le livre de M. l’abbé Martin de 
Noirlieu n'en reste pas moins un résumé solide et lumineux de la doctrine 
catholique. 

L'abbé L. Picagp. 


4 Chap. rx. De la nature de la foi. 
Aour 1861. . 52 


Sin BIBLIOGRAPIHIE. 


LA PAPAUTE ET LA CIVILISATION, par M. l’abbé Laforét, in-8°. Paris. Casterman. 


" M. abbé Laforét a entrepris sur l’histoire de I'Eglise un travail analogue 
3 celui qu’il a publié sur les dogmes théologiques', c’est-a-dire une exposi- 
tion congue en vue de notre temps, et faite pour répondre a ses besoins par- 
ticuliers. Chaque siécle, 4égard de la foi, est en proie a des obscurités, 
des erreurs, des préventions 4 part, qui tiennent généralement a des cir- 
constances historiques; et ott l'apologétique, 4 moins de se condamner 4 la 
gtérilite, doit nécessairement prendre son point de départ. Tel siécle, plein 
de foi, s'est épuisé a subtiliser sur le dogme, et n’a enfanté que des héré- 
sies; tel autre, livré a l’action, a laissé s’éteindre en lui le flambeau de la 
vie spéculative. Les écarts de morale ont été la faiblesse de celui-ci; l’esprit 
de schisme a été le mal de celui-la. L’infirmité du ndtre est l'inquiétude; 
une sourde angoisse tourmente toutes les Ames; on n’a plus cette résolu- 
tion d'idées qui a caractérisé d'autres époques : on est inquiet et on cher- 
che. Le passé est surtout fouillé avec ardeur, parce qu'un secret instinct 
indique qu'il est, a beaucoup d’égards, l’explication du présent et la révéla- 
tion de l'avenir. 

M. Laforét, qui connait cette disposition actuelle des esprits, s’en est 
préoccupé dans tous ses travaux; il l’a eue présente 4 l'esprit en écrivant 
ses Dogmes théologiques, et c'est d'elle qu'il s’est surtout inspiré dans le livre 
qu'il commence aujourd hui. Ce livre, qui parait par articles, dans la Revue 
de U Université catholique de Louvain et se publie par livraisons, n’en est 
encore qu’au début, mais on peut juger déja qu'il sera digne de son savant 
auteur. Son objet est une apologie historique de la papauté. Rappeler la 
place que les papes ont occupée dans les révolutions par lesquelles a passé 
le monde depuis dix-huit cents ans, apprécier leur action dans les grandes 
crises et montrer le vrai caractére de leur influence sur le développement des 
sociétes modernes : tel est le but que s’est proposé M. Laforét. Voici, du reste, 
comment il explique lui-méme sa pensée : « Je voudrais, dans ces Etudes, 
répondre, sur le terrain de ‘histoire et de la raison, aux accusations et aux 
jugements de tous les détracteurs de la papauté; je compte le faire en rap- 
pelant le véritable réle qu’elle a joué dans le passé, en mettant en lumiére 
la glorieuse mission qu'elle remplit au sein des sociétés modernes. Le moyen 
le plus sar de juger du réle réservé 4 la papauté dans l'avenir, c'est d’étu- 
dier son passé, c'est d'observer l’action qu’elle a exercée particuliérement 
jusqu’ici sur la société européenne; la nature, le caractére de cette action 
nous fera comprendre si, comme l'affirment la plupart des incroyants, la 
papauté peut jamais arréter l’essor de la civilisation et du progrés des 


‘Ce savant ouvrage, que nos lecteurs connaissent pour en avoir lu ici plusieurs cha- 
auteur avait bien voulu nous communiquer 4 I'avance, a d’abord été publi¢ 
Une édition compléte en a été donnée, il y a un an bientdt, en 4 vol. 
avec une brillante introduction, par Mgr V’évéque de 


pitres que 1’ 
par volumes séparés. 
(Louvain et Paris, chez Casterman), 


la Rochelle. 





BIBLIOGRAPHIE. 8il 


peuples. La question du réle futur de la papauté veut, pour étre résolue sé- 
rieusement, étre éclairée par l'histoire : le passé est le fambeau de 
l'avenir. » 

Ce n'est pas néanmoins une histoire des papes que M. Laforét a entrepris 
d’écrire, mais une suite d'études sur les faits ou les périodes de cette his- 
toire que l'ignorance ou la prévention ont méconnus et défigurés. Des- 
cendant avec ses lecteurs le cours orageux de l'histoire des temps chrétiens, 
M. Laforét s‘arréte aux endroits oi le flot se heurte aux obstacles et subit 
des remous, en recherche la cause, toujours religieuse au fond, l’expose 
sous son véritable aspect ou la rétablit sous son vrai jour. 

Fréquentes sont ces stations. La premiére a lieu presque au départ. A peine, 
en effet, dans un tableau tout empreint de la couleur des récits du temps, 
auteur nous a-t-il mis en face de la société chrétienne des catacombes, 
qu'il suspend sa narration pour établir, contre les rationalistes et les dissi- 
dents, le caractére réel de cette société, née de la foi au Christ et non issue 
du mouvement naturel du temps; — déja hiérarchisée pour la priére et 
Yaction, et non pas groupée, comme on la dit, d’aprés les instincts d’un 
grossier communisme. L’action constituante de la papauté sur cette com- 
munauté naissante, son action bienfaisante au dehors sur la condition du 
pauvre, de la femme, de l'enfant, de l'esclave, sont l'objet d’autant de cha- 
pitres savants remplis de vues élevées, et souvent nouvelles. A ce titre, 
nous signalerons, comme offrant un intérét tout actuel, le chapitre relatif 
a l'esclavage. Répondant 4 ceux qui, au lieu de remercier I'Eglise d'avoir 
apporté au monde la glorieuse charte de la fraternité, l'accusent, parce 
qu’elle n’a pas poussé les esclaves 4 insurrection, de n’avoir pas été trop 
antipathique a l’esclavage, et d’avoir vécu avec lui sans trop d'impatience et 
de scandale: « Ces hommes, écrit M. Laforét, oublient que l’organisation 
tout entiére de la vieille société romaine reposait sur |’esclavage, et que par 
conséquent le ruiner, avant d'avoir profondément modifié la nature de l’ordre 
social, c’eut été ruiner la société; puis ils ne comprennent point que l'escla- 
vage, tel que I'Eglise l’entendait et Ie tolérait, avait subi une transforma- 
tion radicale. I] fallait, avant de pouvoir songer a faire disparaitre l’esclavage, 
réhabiliter le travail, le rendre honorable et digne d'un homme libre; il 
fallait relever l’Ame de I'esclave, la purifier, la discipliner, la faire passer, 
sije puis le dire, de l'état d’Ame de brute 4 |’état d'Ame humaine, afin qu'elle 
put porter sans péril le poids de la liberté; il fallait assurer le sort de l’es- 
clave affranchi, qui, n’ayant pour tcute ressource qu'une liberté chimérique, 
ett été exposé 4 périrde misére et de faim; il fallait, par une transformation 
graduelle des habitudes sociales et des lois, faire trouver au mailre, dans 
des conditions nouvelles, quelque dédominagement 4 la perte de ses escla- 
ves ; il fallait, en un mot, changer le caraclére, et modifier la distribution et 
le rapport de tous les éléments sociaux. » 

Quelque courtes qu’elles soient, les citations que nous venons de faire 
suffisent pour donner une idée des apercus et du langage de ces études sur 
la papauté. La partie que nous en avons sous les yeux, et que l'auteur a in- 
titulée la Papauté dans les catacombes, s‘arréte malheureusement au quat 
triéme siécle. Une seconde partie, qui va jusqu’aux entreprises des rois 


$42 BIBLIOGRAPHIE, 


lombards contre les papes et offre ainsi plus d'une analogie avec ce qui se 
passe en ce nioment au dela des Alpes, a paru dans la Revue de l'Université 
de Louvain. Nous y avons remarqué aussi plus d'un point de vue frappant, 
plus d'une rectification de faits victorieuse ; mais nous n’oserions en parler 
sur la foi seule de notre mémoire; nous y reviendrons quand M. Laforét, 
complétant son travail, nous mettra 4 méme de l'apprécier d’une maniére 
plus étendue et plus sire. Espérons que ce sera bientét. . 


P. Douwaire. 





Sous ce titre nouveau, les Semaines littéraires, M. A. de Pontmartin vient 
d’ajouter a la série de ses Causeries du samedi un volume de critiques (in-12 
raisin, Michel Lévy) ow J’on retrouve naturellement toute la grace et toute 
la finesse habituelles a l’'auteur, mais ot s’accusent plus vivement cette fer- 
meté et cette austérité d'appréciation que nous avons signalées dans ses 
derniers écrits. A mesure qu’il avance dans sa carriére de critique, et peut- 
étre aussi 4 mesure que le mal se révéle plus profond et plus effronté dans 
les lettres, M. de Pontmartin devient plus sévére, ou du moins donne a I’ex- 
position de son blame une forme moins ménagée. Ce n’est pas nous qui l’en 
blamerons; nous l’en louons, au contraire ; nous l’approuvons également du 
nouveau titre qu'il a pris : celui de causeries n‘allait plus au ton de ses ju- 
gements, ni peut-étre un caractére plus grave des ouvrages pour lesquels il 
semble se réserver désormais exclusivement. 


Un homme connu pour son infatigable dévouement a l'art religieux, un 
musicien 4 la fois professeur habile, compositeur suave et archéologue 
exercé, M. Félix Clément, vient de publier (1 vol. grand in-8°, avec plan- 
ches gravées. Paris, Adrien Leclére et C’*) une Histoire générale de la mw 
sique religieuse, que recommandent une science originale et un sentiment 
profond du sujet. Ce savant ouvrage comprend deux parties : l'une histori 
que et l'autre critique. Dans la premiére, M. Clément fait l'histoire de la 
musique de I'Eglise, c’est-a-dire de ce chant grégorien si mal connu, si dé- 
daigné, si travesti depuis trois ou quatre siécles, et qui est cependant tout 
un art; la seconde comprend l’examen des réformes essayées de nos jours 
et antérieurement pour ramener ce chant a sa pureté primitive ou le rem- 
placer dans les églises. Nous en reparlerons bientét, non pour entrer dans 
la polémique ot ce livre s’engage, mais pour signaler les curieux et tou- 
chants morceaux de poésies chrétiennes que l'auteur exhume et dont il 
fait si bien comprendre lesprit. 

P. D. 


LES EVENEMENTS DU MOIS 


20 aodt. 


Les journaux ‘de toute nuance, l’armée de papier qui a pris depuis deux 
ans le gouvernement romain pour point d’attaque, vient, pendant le mois 
dernier, de livrer comme un nouvel assaut. Nous avons beau étre habitués 
aux injustices de cette polémique, elleréserve toujours des surprises 4 notre 
indignation. 

Je suppose que le sultan Abdul-Aziz annonce que, las d’entendre signaler la 
faiblesse de son Empire, il se dispose 4 réorganiser son armée, qu'il va la re- 
cruter sans imposer la conscription a ses sujets, en bannir l'indiscipline et la 
fraude, et prendrepour ministre des armes un officier d'un grand nom, autre- 
fois attaché a l'armée francaise, signalé pour sa bravoure par nos maréchaux, 
béni ‘par nos soldats, qu'il a soignés dans les hépitaux, un homme d’une vie 
irréprochable et d'une fidélité inflexible. De quelles acclamations me sa- 
juerait-on pas le souverain musulman, dans les colonnes de cent journaux, 
habitués a cacher les fautes et & exalter les intentions de ce sultan de Con- 
stantinople, que les cours de l'Europe, par leurs conseils, leurs traités, 
Jeurs ambassadeurs, leurs subsides, miaintienrtent en vie depuis tant d’an- 
nées, au profit de je ne sais quel équilibre en ruines! Ce triste empire otto- 
man, I"humanité demande qu'il meure, l'expérience affirme qu'il est mort; 
mais la politique veut qu’il vive, elle soutient qu'il vit, et il vit en effet,’a 
jétat d'expression diplomatique ef de fardeau tyrannique, et voila que 
tous les souverains envoient, en ce moment méme, des ambassadeurs ex- 


814 LES EVENEMENTS DU MOIS 


“raordinaires pour féliciter la Turquie et Abdul-Aziz de ce que son illustre 
frére est mort! 

Le Pape, le souverain Pontife de notre religion, Pie IX, roi d'un petit Etat 
que nous lui avons rendu, cédant au reproche de n‘étre pas un souverain 
4 la moderne, puisqu'il n'’avait pas de canons rayés, a voulu sentourer 
d’une petite force indépendante, pour préparer le jour ov i n‘aurait plus 
besoin d'un secours militaire étranger. Il a trouvé pour l’ organiser un prétre 
sans peur et sans reproche, dont les soins infatigables ont réuni une petite 
armée bien dévouée et bien disciplinée. Cet homme, Mgr de Mérode, dé- 
coré en Afrique par le maréchal Bugeaud, signalé en 1849 par le général 
Oudinot pour son dévouement dans les hépitaux militaires de Viterbe et de 
Civita-Castellana, il est tous les jours dénoncé par les journaux comme hos- 
tile 4 l’armée francaise. Ce Belge, fils et neveu des plus illustres fondateurs 
de }’indépendance et de la liberté de la Belgique, n’appartenant & aucun 
parti depuis qu'il est prétre, et n’ayant pas appartenu au parti légitimiste 
auparavant, désagréable, on le sait bien, aux hommes dévoués de ce parti 
qui ont défendu le Pape, il est dénoncé comme I'ame d'une conspiration 
bourbonnienne contre la France, et d’un vaste complot réactionnaire en 
Europe. Enfin, on invente ou on réchauffe je ne sais quelle ridicule a neccot 
d’une altercation de ce prélat avec M. le général de Goyon, suivie d’ un carte 
avorté. Il ne se trouve pas dans la rédaction des journaux un seul juris- 
consulte pour rappeler qu'un ministre qui refuse de livrer un de ses natio- 
naux 4 un tribunal étranger fait appel & une régle de droit international 
partout invoquée par les gouvernements qui ont quelque souci de leur indé- 
pendance. Il ne se trouve pas parmi tous ces gens tenant la plume un homme 

yant porté l’épée pour rappeler qu'un militaire ne provoque pas un prétre, 
pas plus qu'une femme, parce que l'honneur interdit d'attaquer celui qui 
ne peut pas se défendre. Non, non, l'anecdote est répandue par un journal 
dirigé par un écrivain créé depuis officier de la Légion d'honneur; elle court 
le monde, sans contrdle, sans démenti. A Londres et & Paris, il est décidé, 
dans les bureaux de dix journaux, que l'on demandera 4 Rome la destitu- 
tion de Mgr de Mérode; pourquoi? pour avoir tenu un réle imaginaire dans 
une anecdote apocryphe. Il est si commode de ménager respectueusement 
un souverain et d'attaquer son entourage! C’était, il y a un an, le tour de 
Mgr le cardinal Antonelli. Il était de mode alors de demander tousles matins 
sa destitution. Aujourd’hu), il est de mode de vanter sa sagesse, son esprit 
politique, et sous ce mot on entend bien des choses. Les compliments d'au- 
jourd hui le blessent peut-étre plus que les reproches d'autrefois, ou plutét, 
compliments ou reproches, fléches ou bouquets, toutes les paroles des jour- 
naux tombent aux pieds des ministres de Pie IX, et les laissent profondé- 
ment indifférents. 

Malheureusement, elles ébranlent des consciences moins fermes, et les 
Journaux savent bien ce qu’ils font. Nous ne nous occuperions pas tant de 





LES EVENEMENTS DU MOIS. 815 


leurs violences, si elles n’étaient qu’un spectacle révoltant, mais elles sont 
de plus 4 nos yeux un symptéme grave. L'impértance attribuée a la scéne 
entre M. de Mérode et M. de Goyon, les applaudissements et la publicité 
accordée 4 la circulaire nouvelle de M. Ricasoli, Je bruit fait autour d'un 
pamphlet de M. Liverani, la publication dans le Journal des Débats d'une 
correspondance de Rome que |’Ami de la religion semble ne s étre pas 
trompé en regardant comme une communication de Paris, enfin fensemble 
et 'unanimité des attaques parties de tous les journaux de la coalition 
multicolore qui relie le Pays au Siécle, et la Patrie & l’Opinion nationale, 
nous paraissent annoncer, quoi? que le départ des troupes de Rome est 
décidé? Nullement; mais qu'il y a comme un mot d’ordre général pour y 
préparer l’opinion. 

Ii est, parmi ceux qui manient ou qui gouvernent la presse, des artistes en 
conspiration ; ils savent bien comment on tate l’opinion, comment on lui 
souffle 4 l’oreille ce qu’on veut qu'elle répéte, comment on jette dans son 
courant ce qu'on veut qu'il répande, comment on se sert d'un article 
comme d'une sorte d’ambassadeur auprés du public, ambassadeur qu'on 
fait avancer ou qu'on désavoue selon qu'il réussit ou qu'il échoue; il est 
des experts en publicité, qui connaissent l'art formidable de transformer, par 
insinuation ou par surprise, une impossibilité en probabilité, un mensonge 
en heu commun. Les grandes institutions ont un corps et une dme, elles 
sont a la fois un fait et une idée. Si on attaque, si on ébranle, si on abaisse 
continuellement l’idée, le fait est bientét menacé lui-méme, et il n’est pas 
de révolution dans les faits qui n’ait commencé par une révolution dans les 
idées. C'est cette révolution que par tous les moyens et dans tous les 
Journaux on tente, on avance, on soutient ardemment et puissamment contre 
Je pouvoir tempore! de la Papauté. Jusqu'ici on n’avait fait que des travaux 
d'approche ou des combats d'avant-garde; l’ordre d’assaut semble donné 
sur toute la ligne. 

Qu’on le remarque bien, nous ne prétendons pas que cet ordre soit donné 
par le gouvernement, lequel ne dit pas un mot de ses intentions. Bien au 
contraire, nous sommes d’accord avec nos adversaires pour lui demander : 
Que voulez-vous? et pour croire qu'il ne le sait peut-étre pas lui-méme et 
qu'il n’a pas de parti pris. 

Il serait pourtant bien temps de sortir de cette indécision, de ne pas 
laisser la France et la Papauté dans cette espéce de.captivité 4 deux qui 
nassure pas plus la dignité de l'une que la sécurité de l'autre, de ne pas 
prolonger une situation qui excite I'Italie sans rassurer la chrétienté, 
et qui abaisse dans l'esprit des peuples le respect que l'on doit 4 la 
majesté de l’Eglise et a la puissance de la France. Mais, encore une fois, 
nous ne prétendons pas interpréter, deviner ou provoquer les actes du 
gouvernement ; médiocrement libres de les juger, nous n’avons aucun moyen 
de les inspirer. 


816 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


Journal, nous combattons avec les journaux ; nous démasquons leur 
manceuvre et nous répétons qu’ils préparent tout pour l’abandon de Rome; 
qu’ils ont résolu de mettre, autant qu'il est en eux, le few aux.poudres; 
qu’ils veulent donner a l’Empereur I'apparence d'un souverain qui se fait 
prier, qui se fait faire violence, et qui, plus papiste que l’opinion, se verra 
contraint de la suivre et de laisser forcer enfin cette main qui couvre encore 
le Pape, dans Rome, de l’ombre vacillante du drapeau frangais. 

Que résultera-t-il de cette manceuvre ? Nous l’ignorons encore. Le gouver- 
nement francais répéte qu'il veut garder Rome, ét il y a dans la majesté 
pontificale, il y a dans l’attitude de l’auguste Pie IX, une force morale qui 
est avant tout une garde puissante. Que les journaux au moins sachent que 
s’ils font du mal 4 la Papauté, ils en font encore plus 4 la presse, dont 
rhonneur nous touche comme eux. Oui, ils sément aujourd'hui le mensonge, 
et il réussit. ll est convenu que Rome est le centre deés agitations de I'Italie ; 
il est convenu que s'il faut soixante et onze bataillons pour asservir I’Ktat 
napolitain, si Cialdini échoue aprés San Martino, aprés Nigra, aprés Farini, 
aprés le prince de Carignan, si l'on se met aux genoux de Garibaldi, qui dai- 
gnera venir, le7 septembre, au secours de Victor-Emmanuel, c'est Ja faute de 
Rome; il est convenu que la défense de Pérouse était une horreur, et que les 
fusillades de Cialdini sont une justice. Sile marquis d’Azegtio, quia eul’hon- 
neur de donner sa démission pour protester contre les enrdlements de Gari- 
baldi, a ’honneur encore de protester contre les arquebusades, al est convenu 
que c’est un original, presque un traltre. Eh quoi ! la cause de l’indépendance 
italienne n’était-elle pas assez belle pour étre défendue par d autres moyens? 
Le Piémont n‘est-il pas assez fort, assez riche en argent, en hommes intel- 
ligents, en soldats, en conquétes, pour qu’on lui dise la vérité? Le Pape 
n’est-il pas assez malheureux, assez trompé, assez dépouillé, assez faible, 
pour qu’on lui porte respect? Ne convient-il pas 4 l’équité de tous les partis 
de déplorer le sang versé dans I'Italie méridionale, d'appeler les choses 
par leur nom, et de restituer 4 l’annexion du royaume de Naples le nom 
d’invasion armée et de conquéte meurtriére? N’est+j} pas pour et contre le 
pouvoirtemporel, pouret contre l’unité italienne, des arguments raisonnables 
et décents, et ne peut-on s’abstenir de la calomnie et de la violence? Non, la 
raison est trop froide et trop lente, le mensonge fait. plus d’effet. On invente 
des fables, on grossit des hypothéses, on fait croire tout cela ‘et on se 
_ frotte les‘mains. Le jour viendra ot les journaux, qui sont ecoutés aujour- 
d’hui, seront méprisés, regardés comme des imposteurs ; dr-applaudira aux. 
rigueurs exercées contre eux ; nul ne les croira, nul ne les défendra, et wne 
des plus grandes forces de la civilisation moderne sera rabaissée, avilie, 
déshonorée. Courage le vent est favorable et les dieux ‘sont propices; gagnez! 
des abonnés comme @’autres gaghent ‘dés-actionnaires, venes 4 haut.du 
pouvoir temporel de la Papauté, vous viendrez encore bien plus sitrement 
4 bout du pouvoir moral de la presse. 


LES EVENEMENTS DU MOIS. 31 


" 


Dans quelques jours, les discours de distributions de prix seront suivis 
des discours d’ouverture des conseils généraux, qui ont bien plus d’impor- 
tance, mais qui, 4 notre grand regret, seront publiés trop tard pour qu'il 
soit possible d’en parler ici. La session a été précédée d'une excellente nou- 
velle annoncée par une lettre de l'Empereur, la promesse d'une large sub- 
vention destinée 4 l’achévement des chemins d’intérét commun, si néces- 
saires 4 l’agriculture, et «4 l’amélioration des campagnes, plus utile que la 
transformation des villes. » Nous nous bornerions volontiers 4 demander 
au gouvernenient 4 lintérieur ces deux choses: Ja sécurité, la viabilité. 
Mais ces biens semblent d'un ordre trés-inférieur aux fonctionnaires de 
ordre moral qui se sont fait entendre dans les distributions de prix. 


Ul 


Nous aurions, s'il ne fallait nous borner, bien des choses a4 noter dans ces 
discours, notamment dans celui qu’a prononcé, au Concours bade M. le 
ministre de l’instruction publique. 

M. Rouland a eu tous les bonneurs de la publicité pendant ce mois. Il a 
été cité pour sa circulaire relative 4 la fondation des Bibliothéques de cam- 
pagne, excellente institution si elle se bornait 4 répandre la lecture sans 
prétendre inspirer l’enthousiasme. C'est l'idée fixe des ministres del’instrue- 
tion publique, idée qu’on a tant reprochéea M. Carnot, de cacher Ja politique 
dans les pages de la grammaire; ils croient: qu'on peut, avant l'age de douze 
ans, battre l’esprit comme on bat. la monnaie, 4 l'effigie d'un souverain; 
idée naive et sans suite, en ce qui.touche les dispositions des enfants, mais 
facheuse, ence qui touche le réle des maitres. Rien de mieux que d'amé- 
liorer leur sort; nous applaudissons a toutes les mesures qui ont cet effet : 
elles sont fidéles 4 1’ esprit de la loi de 4850, quia porté 4 600 fr. le traite- 
ment des instituteurs; mais il importe encore plus.de ne pas dénaturer leur 
réle. 

M. Rouland a été cité ¢ engore pour la circulaire par laquelle il demandait, 
presque au nom du Pape, des priérea aux évéques.é l'occasion du 15 aout, 
circulaire qui lui a valu la perte de l’estime du. Siécle. . 

Enfin, il a prononcé un discours plein de chaleur, a la distribution des 
prix du Concours général, et ce discours contient des mots qu'il est utile 


818 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


de noter, parce que M. Rouland est placé dans un de ces postes élevés ot 
l’on voit et ou l'on marque d’ou vient le vent. Il a parlé des antiques tradi- 
tions de lI’ Université, et del’ Etat enseignant, de maniére a reporter les souve- 
nirs 4 l’époque oti ce dernier mot surtout soulevait tant d’ objections. Sont-ce 
les objections qui ont disparu ou bien les souvenirs? Dans une autre en- 
ceinte, M. Dumas exprimait le regret que les péres de famille égarés eussent 
demandé la suppression du certificat d’études, oubliant qu'on n’a pas con- 
testé la supériorilé d'un certificat attestant une longue continuité d’efforts 
sur un examen qui dure une heure, mais seulement la nécessité d'apporter 
la preuve que ces études avaient été faites dans un établissement public. Ce 
n'est pas le certificat d'études, mais d'études publiques; ce n'est pas Ia com- 
mission d’examen, mais cette commission exclusivement composée d'uni- 
versitaires, que les catholiques ont attaquée. Jamais ils n'ont refusé aucun 
moyen d’augmenter la force des études, la force des éprenves, et c'est ainsi 
que les colléges catholiques ont repoussé la bifurcation, si vigoureusement 
attaquée par un discours de M. l'inspecteur général de Wailly; qu‘ils présen- 
tent avec succés de nombreux candidats aux examens; enfin qu’ils applau- 
dissent a l’organisation, par Mgr l’évéque d'Orléans, de Cours denseigne- 
ment supérieur, dont la seconde année vient de se terminer avec éclat; in- 
stitulion unique et excellente, qui fortifie, compléte et couronne les études 
littéraires, et livre 4 la société, au lieu de bacheliers présomptueux, des 
hommes faits, habitués au travail volontaire et ayant passé dans |’ étude du 
beau et la pratique du bien l’dge de la dissipation. 

On parle en haut lieu de ]’Etat enseignant et du certificat d'études, pen- 
dant que le Siécle et l’Opinion nationale continuent une campagne acharnée 
contre laloi du 15 mars 1850. Quel triomphe, quelle revanche pour ces 
journaux s'ils obtenaient 4 la fois le désaveu de l’expédition de Rome et la 
mort de la liberté d'enseignement! Y parviendront-ils? Nous ne voulons pas 
le croire. Mais ces attaques nous reportent tristement 4 1849; comme si les 
catholiques, qu'on me passe cette expression, avaient, depuis dix ans, 
Joué 4 qui perd gagne, ils se retrouvent 4 peu prés dans la méme situation, 
4 cela prés qu’ils avaient pour eux et qu'ils ont contre eux la majorité dans 
la Chambre et la popularité dans l’opinion. 

Ii n’y parait point cependant a entendre toutes les professions de foi reli- 
gieuses, comprises dans les discours prononcés aux distributions de prix. 

Devant les enfants, par une touchante et divine pudeur de l'esprit humain, 
on dit toujours ce qu'on a de mieux; on cherche a étre vrai, touchant, hon- 
néte; en un mot, devant les enfants, chaque homme se sent pére et charge 
de transmettre 4 l'avenir ce qu'il arecu ou acquis de plus pur et de plus 
précieux. Aussi écoutez tous ces discours! li n’yena pas un qui ne fasse 
Véloge de la religion, de I'Evangile, des vertus chrétiennes. 

Or je suppose qu'un étranger, si l'on veut, un des ambassadeurs da roi 
de Siam, assistant 4 une distribution de prix, se soit fait lire, le matin du 


LES EVENEMENTS DU MOIS. 819 


méme jour, le journal le Stécle. Il a appris que le Pape opprime I'ltalie et 
conspire contre la France, que les prétres captent les testaments, que les 
religieux troublent les familles, que les sociétés charitables veulent renverser 
le gouvernement, que Jes Sceurs et les Fréres abétissent les enfants, que la 
science prouve l’absurdité des dogmes, que le conseil d’Etat juge des pré- 
lats révoltés, que les tibunaux ont a sévir contre des prétres séditieux, que 
Jes journaux catholiques sont frappés par des préfets, que le parti clérical 
est un monstre 4 deux cornes, que les croix d'honneur pleuvent sur la 
poitrine des journalistes qui le combattent et sur celle des écrivains préférés 
des petits thédtres. Puis il entend MM. les inspecteurs et MM. les conseillers, 
MM. les recteurs et MM. les ministres, pousser éloquemment la jeunesse 
dans les bras de la religion. 

« De quelle religion s‘agit-il ? demande-t-il 4 son interpréte. 

— De la religion catholique. 

— Qui donc la dirige et l’enseigne? 

— Le Pape, les prétres, les religieux, les Fréres, les Sceurs, les ceuvres de 
charité et les écrivains. 

— Mais quoi! ce sont des monstres et des traitres. Pourquoi dire tant de 
mal de gens qui font tant de bien ? 

— A cause du pouvoir temporel. 

— Qu’est-ce que c'est que cela? 

— Un pouvoir donné aux papes par la France, rendu aux papes par la 
France, et gardé aux papes par la France. 

— Je ne comprends pas trés-bien, répond l’ambassadeur du roi de Siam, 
ni pourquoi vous n’en voulez plus, ni pourquoi vous détestez ceux qui dé- 
fendent la religion que vous célébrez si haut. Vous traitez votre religion 
comme les Chinois traitent leurs femmes; ils les aiment beaucoup, mais ils 
les battent, ils les enferment, et ils tachent de leur emprisonner les pieds, de 
peur qu’elles n’échappent a leur subordination. Du reste, ils recommandent 
4 leurs enfants de les chérir. C'est comme cela qu on fait les bons ménages 
aux environs de Péking. » 


lV 


Pour terminer, en parlant d'autres sujets, combien nous souhaiterions 
que l'Autriche fit bon ménage avec la Hongrie | Jusqu'ici les formes les plus 
respectueuses et les plus constitutionnelles ont été observées de part et 
d'autre. La diéte hongroise, en adoptant la réponse de M. Deak, l’empe- 
reur, en dissolvant la diéte, n'ont pas excédé leurs droits. Mais dans quelles 
conditions va se passer une réélection? qu’en sortira-t-il? Si le résultat 


820 LES EVENEMENTS DU MOIS. 


donne raison 4 la Diéte, que fera l’empereur? Ne se trouvera-t-il pas quelque 
médiateur heureux et puissant entre ce peuple si respectable par son atta- 
chement 4 sa vieille indépendance et ce souverain si intéressant par sa 
loyale confiance dans les progrés de la liberte? Comme s'il s’attendait A 
avoir besoin d'appui, enface de secousses imminentes , le jeune empereur 
semble mettre tous ses soins 4 s 'assurer un puissant allié au dehors, et l'ac- 
cueil regu par l’archiduc Maximilien en Angleterre est, 4 cet égard, un in- 
dice extrémement curieux. Je suppose que plus d'un vieux lecteur de la 
Gazette aura frotté ses lunettes, surpris, en lisant que l’Autriche, deraier 
rempart, 4 ses yeux, de la monarchie des temps passés, ne désespére pas 
de s’habiller 4 la mode d’ Angleterre et se flatte de.lui ressembler par plus 
d'un point. Je suppose aussi que plus d’un jeune lecteur de l’Opinion sera 
demeuré ébahi, persuadé qu'il était quel’ ie pial devait détester l’Au- 
triche puisqu’ elle chérit I'Italie. 

L’Angleterre réserve bien d’autres surprises aux amants de la logique. 
Elie suit son intérét, et cet intérét est d’avoir.sur le continent une grosse 
alliée, avec une grosse armée, pour surveiller la France, pour dominer 
I'Italie, pour contenir la Russié , pour.-diviser l'Allemagne. A. cet intérét 
sera, pour le moment, sacrifiée Venise. A cet intérét, surtout éveillé dans 
la Méditerranée, sont sacrifi¢es bien d’autres causes, et, notamment, la pe- 
tite et intéressante nation des sept tles. Tontennes, dont--M. Francois 
Lenormant vient de plaider la cause avec une sireté d'information, une cha- 
leur de langage et une générosité'de sentiments extrémement remu- 
quables. Il y ala, mises en question, comme en‘raccourci, comme dats une 
expérience de laboratoire, toutes les théorles politiques qui -agitent Ev 
rope. Etes-vous pour les nationalités ? Pour les‘traités? Pour les frontiéres 
naturelles? Pour le voeu des populations? Allez 4 Corfou. Tous ces principes 
y sont violés a la fois. Ce qui n’empéchera pas l’Angleterre de les invoquer 
tour 4 tour, ni lord John Russell, 4 quiM. Lenormant adresse sa lettre, 
d’aller porter son grand nom et sa vieille renommée: dans la Chambre des 
lords, dont il a toute sa vie combattu les prérogatives. 

On verra aussi de nombreux esprits, dans la nation qui a si généreusement 
aboli l’esclavage dans ses possessions, se réjouir de la défaite qui vient, 
aprés de premiers succés, de donner,le désavantage aux Etats de l'Amérique 
qui soutiennent la liberté et la victoire aux Etats qui produisent le coton. On 
avait beaucoup exagéré d’abord cette défaite de Bull’s Run prés Manassas, 
qui parait avoir été suivie de revanches notables. Ne soyons pas si prompls 
& juger des événements qui dureront, sans doute, fort longtemps. C’es! le 
cas de se rappeler le chapitre de M. de Tocqueville, intitulé: Ce qui rend 
les armées démocratiques plus faibles que les autres armées, en entrant en 
campagne, et plus redoutables quand la guerre se prolonge. Or on sait que 
les Etats du Sud ont une organisation plus aristocratique qué ceux du Nord, 
et que l’habitude de commander conduit plus aisément que Il’habitude de 








LES RVENBMENTS DU NOIS, 821 


commercer aux entreprises militaires. Mais le premier échec semble avoir 
redoublé l’enthousiasme au nord; les Etats limitrophes, le Kentucky, le 
Missouri, se prononcent pour }'Union. On s’étonne que les esclaves ne se 
révoltent pas; on oublie ce qu'est, sur de si vastes espaces, cette race 
douce, ignorante et intimidée. A Saint-Domingue, la guerre a commencé, 
entre blancs, en 1791, et les noirs ne se sont soulevés qu’en 1793; leur bru- 
talité a mis le comble 4 des maux quiils n’avaient pas commencés, et dont 
les blancs furent victimes aprés en avoir été les premiers auteurs. Si le Nord 
est baitu, rappelons-nous-le d’ailleurs, nous aurons a pleurer sur la Confé- 
dération, mais non sur l’esclavage; il sera circonscrit, difficile 4 garder, et 
de toutes fagons frappé 4 mort. Mats le Nord n'est pas vaincu par un premier 
échec. « Quand deux grands peuples se font la guerre, dit Bossuet, Dieu 
veut assurémient se venger de l'un, et souvent de tous les deux; mais’ de 
savoir par ou il veut commencer, c'est cé qui passe de’ bien loin la portée 
des hommes. Celu: qui réussit le premier n‘est pas plus en sfreté, parcé que 
son ‘tour viendra au temps ordonné. » On ne peut s’empécher de fremir 
en songeant aux suites probables de. ce gigantesque drame, et de penser 
que, sans parler des vies qui vont étre sacrifiées, l’argent qui sera dé- 
pensé.est deux ou trois fois la valeur des pauvres esclaves. Que ne l’em- 
ploie-t-on a les affranchir? Qui donc s‘interposera entre les combattants? 
Ou est Franklin, ott est Washington, dontle prince Napoléon visitait naguére 
avec M. Seward la simple demeure de Mount-Vernon? Ou est l'esprit pa- 
triotique de Villustre fondateur de l'Union? ot est son sage ascendant? 
O mon Dieu, faut-il donc qu’ici-bas aucun progrés de la justice ne s’ac- 
complisse dans la paix, et les mains de l’humanité ne s'éléveront-elles ja- 
mais pures de sang jusqu’a votre tréne éternel? 


Le Secrétaire de la rédaction : P. Dounatre. 


Nous devons une mention et des remerciments particuliers 4 M. Forcade, 
de la Revue des Deux Mondes. Il n’est pas de ceux qui disent : «Que nous im- 
portent les catholiques?Nous leur passerons sur le corps, et tout sera dit ; 
il faudra bien qu'ils se résignent.» li n’aspire pas seulement 4 nous vaincre ; 
il aspire, comme M. de Cavour, 4 nous persuader. C’est, en effet, dans 1l’o- 
pinion des catholiques francais qu'il importe, suivant lui, que Ja question du 
pouvoir temporel de la Papauté soit résolue. 

Ce n'est pas tout. Comme Alexis de Tocqueville, M. Forcade reconnait que 
l’ultramontanisme francais a eu pour cause véritable le soucide l'indépendance 
de I’Eglise, menacée par la centralisation exagérée de l’administration fran- 
caise. Il comprend fort bien que nous soyons jaloux de maintenir cette sépa- 
ration du spirituel et du temporel, ¢ quia introduit dans la civilisation moderne 


sug LES EVENEMENTS DU MOIS. 


un souffle impérissable de liberté. » 11 comprend méme que nous ayons été 
logiquement conduits 4 mettre une importance singuliére au pouvoir tem- 
porel de la Papauté, « comme & un surcroit de garantie humaine ajouté aux 
garanties surhumaines de son indépendance. » Car, 4 ses yeux comme aux 
nétres, dans la sphére des choses humaines, Ia forme supréme de l'indé- 
pendance, c’est la souveraineté. 

Mais il ne nous en reproche pas moins de nous laisser offusquer sur le 
caractére peut-étre providentiel des résultats par le vice des procédés, et de 
ne point assez rechercher ce que le spirituel pourrait gagner a étre affranchi 
des nécessités du temporel. 

M. Forcade, nous le craignons, s'est fait sur tout cela des notions histo- 
riques trés-contestables et une théorie quelque peu chimérique. 

Il affirme que la force morale du Saint-Siége n’a jamais été plus irrésis- 
tible qu'au temps ov elle avait moins de forces matérielles 4 sa disposition . 

L’histoire de I’Eglise n’est qu'un long démenti donné par les faits a la 
thase de M. Forcade. Cette histoire est pleine de Papes exilés, emprisonnés, 
martyrisés par les empereurs chrétiens de Constantinople, par les rois goths 
d'Italie, par les rois lombards. Qui ne sait que ce furent les violences ten- 
tées contre la Papauté par ces derniers, dignes précurseurs. de la politique 
d’annexion, qui déterminérent Pépin 4 donner la Romagne au Saint-Siége 
comme garantie extérieure de son indépendance‘spirituelle? Qui ne sait aussi 
combien les Papes ont grandi par la disparition des monarques lombards? 
_ Quine se souvient, par exemple, dela bigamie de Lothaire II, si souveraine- 
ment réprimée par le grand pape Nicolas I[*", malgré la complicité de trois 
eonciles et de tous les évéques lotharingiens? Est-ce que par hasard cette 
puissance de Nicolas I* lui venait del’acquiescement des conciles nationauz 
et de la popularité d’un épiscopat électif ou du clergé local? 
 M. Forcade nomme Grégoire VII. Est ce que ce ne sont point précisément 
les épreuves subies par ce pontife qui ont inspiré la fameuse donation de 
la comtesse Mathilde? Est-ce que cette donation n’a point contribué plus 
qu’on ne saurait le dire a l'indépendance des successeurs de Grégoire Vil? 
' M. Forcade nomme encore Innocent IIf. Le nom est inal choisi. Est-ce 
qu'un des premiers soins d’Innocent III ne fut pas en effet de recouvrer les 
domaines de I’Eglise, ce qui étendit sa souveraineté d'une mer 4 l'autre, 
sur un aussi grand espace de pays qu’en avaient conquis les Romains dans 
les quatre premiers siécles de la République ? OU M. Forcade a-t-il vu que 
la puissance morale de I’Innocent lll en ait été amoindrie, que le prestige de 
la Papauté en ait été affaibli, que le cercle de l’ascendant spirituel d’Inno- 
cent en ait été rétréci? 

L’affaiblissement du prestige moral de la Papauté porte une autre date 
dans l'histoire : il date du jour od un roi de France aida les gibelins d’ltale 
4 mettre la main sur Boniface VIII. ll date surtout de cette captivité d'Avi- 
gnon qui devait engendrer le grand schisme d’Occident. 





LES EVENEMENTS DU MOIS. 823 


Ce n’est pas l’établissement de la principauté temporelle, c’est le souvenir 
de la captivité d’Avignon, c'est Ie souvenir du schisme, qui a poussé les 
cardinaux des siécles postérieurs 4 exclure de la Papauté les candidats 
étrangers 4 I'Italie. 

Il est vrai, le quinziéme siécle 4 son déclin et les premiéres années du 
seiziéme ont connu des Papes qui se sont trop associés 4 la formule de 
Machiavel : « Arriére de I'Italie les barbares !'» Mais le protestantisme, quoi 
qu’en dise M. Forcade, a eu des causes bien plus anciennes et bien autre- 
ment profondes. Et d'ailleurs, si le seiziéme siécle a été le siécle de Jules II, 
de Léon X, de Clément VII, de Paul Ill, plus princes que pontifes, n’a-t-il 
pas été aussi le siécle de Paul IV, de Pie IV et de saint Pie V? Sixte-Quint, 
pour avoir été un grand prince, en était-il un moins grand pape? 

Cette partie de l'argumentation de M. Forcade, qui est la plus spécieuse, 
ne repose donc que sur une étude bien superficielle de l'histoire du 
seiziéme siécle ; il suffit de lire le protestant Ranke pour sen convaincre. 

Que si les grandes puissances catholiques ont exercé quelquefois une 
sorte de veto dans le conclave, cela ne tient certes pas 4 ce que l'Autriche 
ou la France redoutaient tel candidat comme prince, mais bien parce qu’elles 
le redoutaient comme Pape. L’abolition du pouvoir temporel n’y ferait done 
quoi que ce fut. Tant que le Pape aura sur le monde catholique une action 
morale quelconque, aucune des puissances catholiques ne sera indifférente 
au choix du souverain Pontife. Voila le vrai. 

Sans doute le Pape est vulnérable comme prince; on peut saisir son 
temporel. Mais serait-il donc moins vulnérable s’il n'était plus que le pen- 
sionnaire des Etats catholiques? Qu’y pourrait gagner son indépendance ? 
M. Forcade a beaucoup trop oublié la pression diplomatique exercée sur 
Clement XIII et Clément XIV pour arracher d’eux un acte tout spirituel, la 
suppression des jésuites. 

Ii nous reproche de trop penser au moyen Age. Il se trompe. Nous pen- 
sons 4 ce qui s'est passé depuis moins d'un siécle; nous pensons a Clé- 
ment XIV, a Pie VI, a Pie VII, 4 Pie IX. 

Est-ce que ]’élection d'un Pape, au mois de mars 1800, dans un moment 
ou Ja souveraineté du Saint-Siége subissait une éclipse, n’a pas été un 
miracle? 

Est-ce que nous n’avons pas vu de nos yeux, il y a moins de cinquante 
ans, un Pape enlevé de Rome, séparé de tous ses conseillers naturels, mis 
au secret durant cing années, jusqu’d ce qu'il eit consenti & se dépouiller 
de la plus haute de ses prérogatives spirituelles, de celle qui, sans contredit, 
importe le plus a la liberté de I'Eglise, Jusqu’a ce qu’il edt consenti 4 se 
dépouiller du droit d'instituer les évéques? 

Voila ce qui arrive quand le Pape n'est pas souverain ou quand lI'Europe 
ne fait pas respecter sa souveraineté. Voila ce qui est arrivé en plein dix- 
neuvieme siécle, et ce qui serait infailliblement tenté demain si le Pape de- 


$2h LES EVENEMENTS DU MOIS. 


venait un sujet piémontais. L’autorité morale du souverain Pontife est trop 
rav-¥ encore dans le monde pour que la foree matérielle ne soit pas tov- 
jours violemment tentée de s’en faire un instrument de régne. 

M. Forcade se croit généreux a l’endroit de Pie 1X. C'est une illusion que 
nous ne saurions iui laisser; loin d'étre généreux, il n’est pas méme juste. 
Pie LX n’a point vu briser avec une inaultante joie les institutions libérales de 
la France; on ne citerait pas de lui en ce sens une seule parole. S'il a été 
reconnaissant de l'hospitalité de Gaéte, il n’en a pas été moins ferme, comme 
pontife, envers Ferdinand de Naples; de méme qu'il n'a pas manqué de lee 
ganimité 4 l’égard de Victor-Emmanuel, quand ce prince déchirait le con- 
cordat conclu par son pére et quand M. de Cavour rappelait de Rome le 
comte de Sambuy, au moment ot ce diplomate catholique allait obtenir la 
réconciliation de la Sardaigne avec le Saint-Siége. Le comte de Sambuy est 
vivant; nous nous en rapportons 4 son témoignage. Mais pour que le rol 
de Sardaigne devint roi d'Italie, il lui fallait l'appui de la Révolution, et 
pour qu'il eat l’appui de la Révolution, il ne fallait pas qu'il se réconeiliit 
avec le Pape. Pie IX a toujours eu les bras ouverts. Mais Victor-Emmanuvel 
aspirait au Capitole. Etait-ce donc son droit d’y monter, quoi qu'il fit, avec 
la bénédiction de Pie IX? 

M. Forcade, d’ailleurs, aura quelque peine 4 persuader ceux de ses lec- 
teurs quin’ont pas oublié avec quelle conviction et avec quelle logique il 
défendait, il y a moins d’un an, ses principes, assez différents de ceux quill 
présente aujourd hui. 


Le Secrétaire de la rédaction : P. Dounarns. 


L'un des Gérants : CHARLES DOUNIOL. 


PARIS, —- IMP, SINON RACON ET CONP., RUE D’EAFURTH, 1. 


UNE 


NATION EN DEUIL 


De toutes les tristesses inséparables d'une carriére publique, la plus 
sombre est peut-étre celle qu'on subit en jetant un regard derriére 
soi, 4 la vue de tant d’espérances trompées, d'illusions perdues, d’ef- 
forts impuissants, d’entreprises avortées, de sacrifices inutiles. Mais 
si, du sein de ce naufrage qui s'appelle la vie, et parmi les épaves 
funébres qui parsément l’océan de nos souvenirs, on découvre un 
point 4 la fois solide et lumineux, un rocher d’ot brille comme un 
phare la flamme inextinguible d’une grande cause justement défen- 
due, d'une grande infortune noblement supportée, alors |’4me 
se rasséréne, se reléve, et se tourne vers Dieu avec une recon- 
naissance qui n‘exclut pas la mélancolie, mais qui préserve d'un 
trop lache abattement. 

Cette tristesse dont je parle, qui donc, dans )'Europe actuelle, pour- 
rait ne pas la ressentir, si ce n’est les flibustiers et les fripons? Mais 
qu il faut chercher loin et longtemps pour trouver la consolation qui 
Ja rend supportable ! Je viens de la rencontrer, je l'ai godtée dans 
toute son intensité, en foulant pour la premiére fois cette terre polo- 
naise qui depuis trente ans attirait mes regards et fascinait mon 4me 
par le double prestige de la justice et du malheur. Je voudrais, en 
quelques pages écrites 4 la hate, entre deux fatigues, essayer de faire 
partager cette jouissance par les lecteurs de ce recueil, par ceux-la 
surtout qui se rappellent que, il ya trente ans, la Pologne figurait 
déj dans notre programme comme une de ces rares régions ou 
pouvaient fleurir ensemble la religion et la liberté. 

Aovr 4861. 33 


826 UNE NATION EN DEUIL. 


Mais d’abord, comment peindre la surprise et la joie qui vous 
maitrisent 4 la vue d’un peuple qui est tout entier sous l’empire d'un 
sentiment moral? Or il enest ainsi de la Pologne. Qu’on se figure donc 
(si on le peut, quand on vit 4 Paris et en 1861), qu’on se figure une 
nation tout entiére qui ne songe ni 4 s’amuser, ni a gagner de l'ar- 
gent. Elle songe uniquement 4 son passé et 4 son avenir. Elle est 
tout entiére 4 sa douleur et 4 son espérance. En présence de cette 
civilisation moderne qui n’a en vue que le lucre et le plaisir, qui 
nie la douleur et qui énerve la volonté, elle souffre et elle veut: 
sa souffrance est incurable, sa volonté invincible. La tout est grave, 
triste et sombre; car tout y porte l’empreinte d'une résolution 
indomptable, celle de n’accepter ni pafx, ni prospérité, ni sécu- 
rité, et de n’en point laisser & ses maitres, jusqu’a ce que justice 
lui ait été rendue. Cette justice est une dette de Dieu : il faut quelle 
soit payée : elle le sera cote que cotte : tant quelle ne le sera pas, 
nous protesterons, et nul ne nous fera pactiser avec |’iniquité. Voila 
la pensée dominante, souveraine, de la Pologne ; voila ce qui éclate 
dans le regard, dans la parole, dans le geste de chacun de ses enfants : 
voila ce qui revient dans tous les entretiens, dans toutes les priéres, 
dans tous les chants, et qui se résume dans le refrain du fameux 
cantique dont retentissent en ce moment toutes les églises et tous les 
carrefours de la Pologne : Seigneur Dieu, rends-nous la patrie, rends- 
nous la liberté! 

Tant que cette patrie et cette liberté ne lui auront pas été rendues, 
elle en portera le deuil, deuil austére et solennel, qui est 4 la fois 
une démonstration et une protestation. Elle dira ainsi au monde 
quelle est malheureuse, parce quelle a perdu les biens sacrés et 
suprémes qui étaient son droit, et qu’elle ne veut pas étre consolée : 
Ei noluit consolari:- quia non sunt. 

Mais ce n’est pas le deuil de la mort, c’est le deuil de l'absence. Un 
invincible espoir se cache et se nourrit sous ses voiles funéraires. 
Comme cette sainte du temps des croisades qui, lorsque son époux 
partait pour la guerre, prenait des habits de veuve pour ne les dé- 
poser qu’a son retour, la Pologne estime que son veuvage ne sera pas 
éternel, et qu'un jour viendra ou il lui sera donné de reprendre la 
parure qui convient aux nations victorieuses et libres. 

En attendant, ce deuil est complet et universel. Cette nation, natu- 
rellement gaie, enjouée, avide de spectacles et de plaisirs, se les inter- 
dit tous. Les thédtres sont abandonnés, les jardins publics déserts, 
les fétes publiques et particuliéres supprimées. La danse, de toutes 
les habitudes la plus populaire et la plus impérieuse pour le Polonais 
comme pour le Hongrois et l’'Espagnol, est sévérement interdite, 
jusque dans |'intérieur des familles. Toutes les femmes sont en noir 


UNE NATION EN DEUIL. 827 


de la téte aux pieds : naturellement amoureuses de la parure et si bien 
faites pour elle, elles ont unanimement renoncé a tout autre véte- 
ment. Il ya bientét six mois que cette attitude a été prise et gardée 
d’un bout de la Pologne a l'autre, comme un symbole de réprobation 
et d’indignation, et aussi comme un gage d’union et de réconciliation. 
Tous les partis qui divisaient et divisent encore la Pologne sont 
aujourd'hui confondus en un seul; tous les dissentiments sont sus- 
pendus, oubliés, ensevelis sous le deuil de la patrie commune. 

Aucune interdiction, aucune violence, aucune cruauté méme (et on 
s’en est permis beaucoup contre les personnes en deuil que rencon- 
traient les seldats russes dans les rues), n’a pu empécher cette sombre 
et muette déclaration de guerre. Ecoutons-en la formule, telle qu'elle 
a été transmise sous forme d’avis, d'un bout a l'autre de la Pologne, 
le 3 mars dernier, au lendemain de la pompe funébre-des victimes 
de Varsovie : 

« Dans toutes les parties de ]’ancienne Pologne on prendra le deuil 
« pour un temps indéterminé ; les femmes pourront porter des robes 
« blanches le jour de leurs noces. Supportons avec fierté notre infor- 
a tune séculaire et nos blessures toujours saignantes. Evitons toute 
« yvaine provocation. Prouvons par une indissoluble concorde que 
« nous sommes la nation du sacrifice. La couronne d’épines, voila 
« depuis prés d’un siécle notre embléme! Cette couronne ornait hier 
« les cercueils de nos fréres. Chacun de vous en a compris le sens; 
« elle signifie patience dans la douleur, sacrifice, délivrance et par- 
« don. Nous invitons tout Polonais, quel que soit son culte, & répandre 
« ces paroles dans les contrées les plus reculées. » 

Ainsi rapprochés et confondus dans une douleur unanime, les 
Polonais de toutes les classes et de toutes les opinions encombrent 
les églises, et, au mépris de toutes les interdictions de police, les 
font retentir de ces cantiques funébres qui sont devenus les cris de 
ralliement de la nationalité polonaise et le signal d’une révolution 
telle que notre siécle n’en avait point encore vu. 

La premiére de ces hymnes, qui éclata comme une voix du ciel, & 
la fois plaintive et vengeresse, dans les rues de Varsovie, le soir du 
25 février dernier, devant les Russes ébahis, au moment ot les co- 
saques chargeaient la foule agenouillée, est fort courte : elle a figuré 
de tout temps dans la liturgie populaire de la Pologne : on la chantait 
au Salut. Elle est connue sous le nomde Swienty Boze, d’aprés les deux 
premiéres paroles du texte polonais. On lui donne pour auteur saint 
Adalbert, l’apdtre-martyr de la Pologne au dixiéme siécle‘. Ce n’est 
qu’un extrait des Litanies ordinaires. Elle commence ainsi: 


' 41 neffaut pas la confondre avec I'hymre Boga rodzica, en \‘honneur de ta sainte 


828 UNE NATION EN DEUIL. 


« Dieu saint, Dieu puissant, Dieu immortel, ayez pitié de nous. » 


"Voici maintenant le verset qui, modifié ainsi qu'il suit par la foule, 
a transformé la litanie du dixiéme siécle en protestation politique. Le 
texte primitif disait : 


« De la peste, de l’incendie et de Ja guerre, délivrez-nous, Seigneur. » 


_ A quoi la foule a substitué : 


« De la peste, de l’incendie et de la servitude moscovite, délivrez-nous, 
Seigneur. » 


Aprés quoi l’ancien texte reprend : 


« De la mort subite et imprévue, délivrez-nous, Seigneur. 

« De l’esprit de vengeance et de conquéte, délivrez-nous, Seigneur. 

« Pécheurs que nous sommes, nous vous supplions, Seigneur, daignez 
gouverner et exalter votre sainte Kglise. 

« Daignez nous rendre notre patrie. 

« Daignez nous disposer a faire une vraie pénitence. 

« Jésus, ayez pitié de nous. 

« Sainte Vierge Marie, reine de Po:2gne, priez pour nous. » 


Le dernier verset se rapporte 4 la tradition nationale qui a consacré 
a royauté de Marie en Pologne, royauté officiellement proclamée, en 
1655, par la confédération de Tyszowicc, et par le généralissime 
Etienne Czarniecki, au moment ou ce grand homme allait délivrer sa 
patrie de la plus formidable invasion moscovite qu'elle ait subie jus- 
que-la '. 


Vierge, dont la mélodie et les parolesfremontent, par une tradition plus authenlique, 
4 saint Adalbert. Aprés avoir été longtemps, et jusque dans le dix-huitiéme siécle, 
le chant de guerre des armées polonaises, cette hymne est tombée en désuétude, et 
n'est plus guére chantée que dans léglise métropolitaine de Gnesen, devant le tom- 
beau du saint martyr, o4 nous avons eu le bonheur de l’entendre. Les paroles n'ont 
rien de remarquable; mais la mélodie est d'une gravité touchante et solennelle, en 
méme temps que d'une originalité incontestable. 
’ { Cette proclamation fut ratifiée par le veeu solennel prononcé par le roi Jean- 
Casimir 4 Léopol, en 1656, devant le légat apostolique Pierre Vidoni. Le texte de ce 
voeu, cité par Mickiewicz dans une de ses legons au Collége de France en 1845, s¢ 
trouve au long dans l’ouvrage du P. Krasuski, intitulé : Regina Poloniz Augus- 
tissima Maria. Kalisz, 1669. En voici quelques passages : 

« Magna Dei-Hominis mater et virgo sanctissima! Ego Joannes Casimirus, tui filii regis 
regum ac Domini mei, tuaque miseratione rex, sanctissimis tuis pedibus advolutus, 
Te in patronam meam, meorumque dominiorum Reginam hodie deligo, atque me 





UNE NATION EN D&UIL. 829 


Les mots: Daignez nous rendre notre patrie, sont aussi une addition 
moderne, et répondent 4 la pensée qui a inspiré une autre hymne, 
plus longue et plus belle, et destinée & une popularité encore plus 
universelle. 

C’est le Boze cos polske, dont la mélodie ne remonte qu’au commen- 
cement de notre siécle, et dont les paroles ont subi une foule de va- 
riantes et d’additions, adaptées 4 l’émotion populaire, mais toutes 
subordonnées a l’invocation finale de chaque couplet : Rends-nous, 
Seigneur, la patrie; rends-nous la liberté. 

J'ai entendu et admiré tous les chefs-d’ceuvre de Ja musique reli- 
gieuse ou profane, ancienne ou moderne; mais ni les merveilles trop 
vantées de la chapelle Sixtine, ni les harmonies enchanteresses de 
Gluck ou de Beethoven, ne m’ont ému et bouleversé comme ce chant, 
inspiré par le souftle ardent de la foi, de la douleur et du patriotisme, 
et qui en sonde les mystéres infinis. Chaque fois que ces accords vrai- 
ment célestes ont frappé mon oreille, soit en chceur, dans une simple 
église de campagne, ou l’orgue alternait avec le chant des paysans, soit 
qu'une simple voix d’enfant ou de jeune fille les fit résonner dans un 
jardin solitaire ou prés d'un foyer intime, il m’a toujours semblé en- 
tendre une mélodie surhumaine. Jamais l’imploration n'a pu inspi- 
rer des modulations plus suaves, plus pénétrantes et plus passion- 
nées. Je plaindrais sincérement celui qui pourrait lécouter sans 
que son coeur fit transpercé et sa paupiére mouillée, & mesure 
que ces notes plaintives s‘élévent et retombent une a une, sur 
un rhythme de plus en plus pathétique, jusqu’au moment ot 
l'invocation finale éclate avec un irrésistible élan d’angoisse et 
d'amour. Que doivent donc éprouver ceux qui |’ont entendu sor- 
tir, comme un torrent de feu, de la bouche de vingt mille, de cin- 
quante mille chrétiens 4 la fois, debout et désarmés devant leurs 
oppresseurs déconcertés, de ces multitudes décidées, non plus a 
combattre, mais 4 mourir, et, en mourant, a4 exhaler avec leur der- 
nier soupir, comme un défi et une protestation supréme, cet appel 
irrésistible & la toute-puissance vengeresse de Dieu. Car'c’est a la fois 
le cri d’une 4me et le cri d'une nation, toutes deux navrées par la 


meumque regnum Poloniarum, Ducatus Lithuaniz et Russi, Prussie, Masovie, Sa- 
mogitez, Livoniz, Czernichoyie, exercitus utriusque gentis, populos universos Tus 
singulari tutelze atque patrocinio commendo..... Cum vero magno animi dolore 
luculenter videam propter gemitum et oppressionem hominum conditionis plebeiz 
‘in regnum meum immissa a supradicto judice, flagella pestis bellorum et aliorum 
malorum per hoc septennium, promitto in super ac voveo, me serio cum universis 
pace constitula rationes omnes initurum ut a gravaminibus injustis et oppressionibus 
populus regni mei eximatur. Fac, o misericordissima Regina ac Domina, sicut eam 
mentem mihi ad hzc concipienda vota dedi, ita ut gratiam apud tuum Filium ad ea 
implenda impetrem. » 


830 .UNE NATION EN DEUIL. 


plus légitime des douleurs, toutes deux enflammeées par la foi la plus 
fervente : cri d’angoisse et de confiance, de reproche et de tendresse, 
qui veut déchirer la voite-du ciel pour en faire descendre la justice et 
la pitié éternelles. 

A défaut de la musique, je voudrais au moins tacher de donner, par 
une traduction aussi littérale que possible, quelque idée des paroles 
qui, 4 l’heure qu'il est, triomphent de toutes les prohibitions’, et tantdt 
dans le secret des familles, tantét dans les églises et sur les places pu- 
bliques, retentissent 4 travers toute laPologne, des bords de la Warta 


jusqu’a ceux du Borysthéne, et du pied des Carpathes jusqu’aux rives 
de la Baltique. 


« Seigneur Dieu, toi qui durant tant de siécles entouras la Pologne 
de splendeur, de puissance et de gloire ; toi qui la couvrais alors de 
ton bouclier paternel, toi qui détournas si longtemps les fléaux dont 
elle a été enfin accablée, Seigneur, prosternés devant tes autels, nous 
t'en conjurons, rends-nous notre patrie, rends-nous notre liberté! 


« Seigneur Dieu, toi qui, plus tard, ému de notre ruine, as protégé 
les-champions de la plus sainte des causes; toi qui leur as donné le 
monde entier pour témoin de leur courage, et fait grandir leur gloire 
au sein méme de leurs calamités; Seigneur, prosternés devant tes 
autels, nous t’en conjurons, rends-nous la patrie, rends-nous la 
liberté ! 


« Seigneur Dieu, toi dont le bras juste et vengeur brise en un clin 
-d’ceil les sceptres et les glaives des maitres du monde, mets 4 néant 
les desseins et les ceuvres des pervers, réveille l'espérance dans 
notre dme polonaise ; rends-nous la patrie, Seigneur, rends-nous la 
liberté! | 


« Dieu trés-saint, dont un seul mot peut en un instant nous ressus- 

‘citer, daigne arracher le peuple polonais de la main des tyrans, et 

daigne bénir les ardeurs de notre jeunesse. Rends-nous, Seigneur, 
rends-nous la patrie, rends-nous la liberté! 


‘ Linstitut des orphelines que les Russes ont installé dans le chateau confisqué 
du prince Czartoryski 4 Pulawy a été récemment dissous parce que les jeunes filles 
ont substitué un jour le Boze cos polske 4 un chant pour lempereur.— La régence 
de Posen vient d’interdire ce chant dans toutes les écoles de la province : les ecclé- 
siastiques, chargés de la direction des écoles, ont répondu unanimement qu’! leur 
serait impossible de ’empécher. 





UNE NATION EN DEVIL. 831 


« Dieu trés-saint, au nom des plaies sanglantes du Christ, daigne 
ouvrir la lumiére éternelle & nos fréres qui sont morts pour leur 
peuple opprimé; daigne accepter l’offrande de nos larmes et de nos 
chants funébres; rends-nous la patrie, rends-nous, Seigneur, la’ 
liberté! 


« Dieu trés-saint, il n’y a pas encore un siécle que la liberté a dis- 
paru de la terre polonaise, et pour Ja regagner notre sang a coulé 
par torrents; mais, s’il en codte tant de perdre la patrie de ce monde, 
ah! combien doivent trembler ceux qui perdront la patrie éternelle ! 


« Prosternés devant tes autels, nous t’en conjurons, Seigneur Dieu, 
rends-nous la patrie, rends-nous la liberté! » 


Voila donc la Marseillaise de ces singuliers révolutionnaires! C’en 
est assez pour faire apercevoir en quoi la cause polonaise différe et a 
toujours différé de la cause de la révolution dans le reste de ]’Eu- 
rope. 

« L’ agitation polonaise, disait-on derniérement dans un de nos jour- 
naux soi-disant libéraux, est essentiellement catholique, tant dans 
la forme qu'au fond. Cest a ce caractére d'un catholicisme trop pro- 
noncé a mon avis,qu il faut attribuer en grande partie le peu de sympa- 
thie de l Allemagne protestante et philosophique pour le mouvement po- 
lonais'. » 

Mais, avant d’insister sur ce point, rappelons briévement les cir- 
constances qui ont produit cette attitude du peuple polonais et qui 
l’ont amené 4 faire du deuil et de la priére la manifestation de son 
indomptable résistance. 

Tous les journaux ont raconté cette longue série de démonstra- 
tions qui, sous forme de services et de processions funébres, se sont 
succédé & Varsovie et ailleurs, d'abord en l’honneur des victimes de 
la prise de Varsovie (8 septembre), de !’insurrection de 4830 (29 no- 
vembre), et de cette bataille de Grochow (25 février), ou l’illustre et 
pieux Skrzynecki, en qui se personnifiait si bien le patriotisme catho- 
lique de la Pologne, gagna son baton de généralissime. Bientdt de 
nouvelles victimes, produites par les violences des Russes contre ces 
foules désarmées, ont donné lieu 4 de nouvelles et plus sérieuses fu- 
nérailles, et aussi 4 de nouvelles violences, 4 des charges de Cosaques, 
a des feux de peloton contre des masses passives et inébranlables, 


‘ Temps du 11 aott 1864. 


$32 UNE NATION EN DEUIL. 


parmi lesquelles trente, quarante, cinquante: personnes tombaient 
-mortes ou blessées sans émouvoir le reste. 

Que faire contre cent mille hommes, femmes, enfants en deuil et 
sans armes, qui chantent et qui prient? On peut bien en tuer et en 
emprisonner quelques-uns; mais, 4 la longue, c'est un métier qui 
fatigue méme les Cosaques, méme la police russe. 

Tout le monde sait comment la plus importante de ces démonstra- 
tions, celle du 25 février, a Varsovie, coincidait avec la session annuelle 
de la Société agricole, vaste association organisée et fondée par le comte 
André Zamoyski, qui a su ajouter un nouveau titre de gloire a l’éciat 
‘incomparable de sa maison, en se renfermant dans la vie rurale, seul 
abri que lajssent Jes pouvoirs absolus aux caractéres indépendanls. 
Comme naguére, en Hongrie, le comte Etienne Széchény, il a préparé 
par trente ans d’efforts obscurs et infatigables l’émancipation et le 
progrés pacifique de son pays. La Société agricole, qui étendait ses 
ramifications dans toute l’ancienne Pologne, a conféré au pays tout 
entier d’inestimables bienfaits : elle a familiarisé la noblesse territo- 
riale avec une forme importante du self-government : elle n’a pas 
hésité 4 prendre l’initiative de l’abolition des corvées et de la trans- 
formation des paysans-tenanciers en'propriétaires ou fermiers a bail, 
ces paysans élant depuis longtemps affranchis du servage dans le 
royaume' de Pologne proprement dit, comme en Gallicie et en Posna- 
nie. Cette Société, depuis dissoute par le gouvernement impérial, 
avait d’abord paru au prince Gortchakoff, lieutenant de l’empereur 
en Pologne, une planche de salut et un moyen de réconciliation ; un 
moment méme il confie 4 une députalion présidée par le comte An- 
dré, le soin de veiller au maintien de }’ordre. Puis les conseils de la 

violence reprenant le dessus : « J'ai des soldats, dit le prince au 
comte André. Il faudra que nous nous battions. — Mais non, répond 
le comte, nous ne nous battrons pas, car nous sommes désarmeés ; 
vous ne pourrez que nous tuer. — Voulez-vous des armes? reprend 
le lieutenant impérial, je vous en donnerai. — Non, nous n’en 
avons pas besoin : notre droit et notre force morale nous suffisent. » 


‘ On appelle aujourd'hui royaume cette partie de l’ancienne Pologne (ayant pour 
capitale Varsovie) qui a regu ce titre au congrés de Vienne, avec une constitution 
parlementaire, mais qui comprenait 4 peine un cinquiéme de l'antique et véritable 
Pologne. Rappelons. en outre, pour ceux de nos lecteurs qui l'auraient oublié ; 1° que 
la Pologne méridionale a été réunie a l’Autriche sous le nom de Gallicie; 2° la Pologne 
de l’ouest et du nord-ouest, ou grande Pologne, 4 la Prusse, quien a formé deux de 
ses provinces : le grand duché de Posen et la Prusse occidentale; 3° que-la Lithuanie 
et les provinces du sud-ouest, habitées par les Ruthénes (Wolhynie, Podolie, 
Ukraine), formant plus de la moitié du royaume des Jagellons, ont été incorporées 
directement A la Russie et assimilées en tout aux pays moscovites. 








UNE NATION EN DEUIL. 855 


Un autre jour, le vaillant défenseur de Sébastopol, qui se trouvait 
évidemment mal a l’aise dans la cruelle position ot le placait sa 
charge, pose au comte Zamoyski cette question : « Que faut-il donc 
faire ? — Vous en aller, » lui répond le comte, qui a été le véritable 
héros de cette lutte pacifique. 

Cette réponse laconique et concluante est répétée peu aprés au 
prince avec autant d’a-propos que d’unanimité par la foule des 
rues. Dans la soirée du 7 avril, lors de la grande manifestation 
provoquée par la dissolution de la Société agricole, le lieutenant de 
lempereur cherchait 4 employer les moyens de persuasion. A la 
téte de son éfat-major, 1] pénétre lui-méme au milieu des groupes, et 
essaye de les haranguer; il commence son allocution en leur disant : 
« Rentrez chez vous ! chacun chez sot!— Nous y sommes, chez nous, lui 
crie-t-on de toutes parts; c'est vous qui n'y étes pas, c'est a vous de 
rentrer chez vous! » Le lendemain, 8 avril, nouvelle manifestation 
de la foule en deuil; mais cette fois la lance des Cosaques et la 
haionnette des fantassins en ont raison. Cinquante personnes péris- 
sent dans cette boucherie, ol tous les coups sont portés par les 
Russes et recus par les Polonais. Mais rien n’ébranle ni ne change la 
résolution instinctive des masses, o: les femmes, comme toujours en 
Pologne, se montrent encore plus intrépides et plus généreuses que 
les hommes. Un gendarme ayant laissé tomber son sabre, un jeune 
homme le ramasse et fait mine de s’en servir : aussitét une femme le 
lui arrache des mains et le rend au soldat russe, en disant au jeune 
Polonais : « Vous oubliez, monsiecur, qu’aujourd hui ce ne sont pas 
14 nos armes. » Une autre femme, une mére, se trouvant presque sous 
le cheval d'un Cosaque, souléve son enfant, qui se laisse faire, et le 
jette dans les bras du barbare, en lui criant: « Tu veux tuer des Po- 
lonais? en voici un. » 

Ainsi, partout et toujours, prendre le deuil pour armure et pour 
uniforme, des priéres et des chants pour armes; fournir des victimes 
et n’en point immoler; ne pas tuer, mais se laisser tuer : voila la 
nouvelle et surnaturelle tactique de cette nation insurgée. « Jamais, 
dit un témoin oculaire, je ne saurai vous faire comprendre ce mé- 
pris de la mort, inoui, enthousiaste, quis’est emparé de ce peuple, 
hommes, femmes, enfants. De vieux soldats habilués au feu assurent 
que jamais, dans une telle proximité, les troupes les plus solides ne 
sauraient conserver cet héroisme indomptable et calme qu'a montré 
tout ce peuple sous les charges furieuses des cavaliers et sous les 
feux des bataillons renouvelés jusqu’a quinze fois‘. » 

Les événements de cet hiver ont sonné le réveil d'un grand peuple. 


‘ Cité par le P. Gratry : la Patz, 6° méditalion, p. 163. 


834 UNE NATION EN DEUIL. 


Mais l'Europe inattentive et distraite n'a guére écouté, n'a guére 
regardé. Une nation illustre, généreuse, ardente, patriolique, libé- 
rale, religieuse, une d’opinion et de croyance, sachant souffrir et 
sachant mourir, sest révélée une fois de plus au monde, et le 
monde, comme s'il était sans coeur et sans pitié, s'est détourné delle. 
Les catholiqueset les conservateurs, absorbés par la douleur légitime 
que leur donnaient Rome et Gaéte; les protestants, les prétendus libé- 
raux, enivrés par le triomphe de la révolution et de l’incrédulité en Ita- 
lie, n’ont eu, les uns comme les autres, que des sympathies tiédes et 
intermittentes pour les chances et les efforts dela Pologne. Rien n'est 
plus curieux 4 constater que l’attitude embarrassée de la démocratie 
occidentale vis-a-vis de deux nations héroiques et libérales entre toutes, 
la Hongrie et la Pologne. Nos démocrates ont un peu plus de sympa- 
thie pour la Hongrie, parce qu'elle est moins catholique que la Po- 
logne. Mais, méme en Hongrie, le respect presque superstitieux pour 
le droit, pour la tradition antique, pour la couronne et le royaume de 
saint Etienne, dont l’intégre Deak est l’éloquent et patriotique cham- 
plon, déconcerte ces ardents amis du progrés*. Et quanta la Pologne, 
que penser et que faired'une nation qui paye le denier de saint Pierre, 
comme nous dit dédaigneusement le défenseur officieux de la politique 
impériale *, qui nous invite en revanche a réserver nos sympathies 
pour la régénération d'un grand peuple, lequel n’est autre, selon ce 
docteur, que le peuple turc*! 

Comment d’ailleurs s’étonner de la froideur de notre presse pié- - 
montaise, lorsqu’il se trouve des catholiques pour écrire et méme 
pour imprimer ce qui suit : « Tomber en chantant des hymnes est fort 
touchant, mais ne reléve pas la Pologne’. » 

Et cependant quel spectacle et quel enseignement pour ceux qui 
croient encore au droit et 4 l’honneur, que celui de l'histoire mo- 
derne de notre chére Pologne! Prés d'un siécle s'est déja écoulé depuis 
le premier partage (1775) ; soixante-six ans ont passé depuis qu'elle 
a disparu du nombre des Etats indépendants (1795); trente ans 
depuis sa derniére et glorieuse insurrection (1834) : et cependant elle 


1 «Il y a trop de flegme, trop de patience, peut-dtre méme trop de légalité des 
deux parts. Ce n’est plus un drame qui s’agite : c’est une série d’argumentations, un 
assaut de jurisprudence et d’archéologie. C'est trés-convenable, c'est méme trés- 
instructif, mais cela devient froid... Le factum de M. Deak aura certainement une 
trés-haute valeur, mais ce ne sera qu'une ceuvre de diplomatie. Mieux vaudrait une 
enclume pour fourbir des glaives. » (Correspondance de Vienne dans I'Opinion na- 
tionale citée par l’Universel du 13 aodt 1861. 

* Constitutionnel du 14 juin 1864. 

3 Constitutionnel du 1** juillet. 

“ Correspondance de Pétersbourg dans l’Amt de la religion du 23 aodt 1861. 





UNE NATION EN DEUIL. 835 


vit encore, et le refrain de son chant de guerre : Non, la Pologne n'a 
point encore péri', quia retenti sur tous nos champs de bataille de 
la République et de Empire, est encore vrai. Elle a été frappée, 
meurtrie, outragée, asservie par d'impitoyables ennemis; religion, 
législation, éducation, langue, costume, monnaie, industrie, pro- 
priété, rien n’a été épargné : et cependant elle n’a point péri. Ses 
archives et ses bibliothéques ont été transportées & Pétersbourg, ses 
enfants transplantés dans le Caucase, ses plus beaux domaines con- 
fisqués et donnés en proie aux suppdts de la tyrannie étrangére, ses 
couvents supprimés, quatre millions de ses fidéles (grecs-unis) incor- 
porés de force dans |’église du schisme oppresseur : et la voila encore 
debout, inébranlable et invincible, dans sa conscience, dans sa foi et 
dans sa vertu ! Dépecée en trois morceaux pour étre plus sirement dé- 
vorée, elle n’en est pas moins restée une et homogéne, et chacun de 
ses troncons oppose a l’'absorption une insurmontable résistance. 
Tout a été tenté contre elle, et rien n’a réussi. Disons-le hardiment : 
rien ne réussira. 

Dans sa lutte avec l’iniquité de ses voisins, la Pologne, malgré]’aban- 
don de l'Europe, n’a pas reculé d’une semelle. Ce qu'elle voulait en 
1830, en 1815, en1791, elle le veut encore, elleest résolue 4 l’obtenir, 
et convaincue qu'elle l'obtiendra,par d’autres moyens sans doute,mais 
avec la méme résolution et la méme unanimité. Prenez un Polonais 
de n’importe quelle contrée et de n’importe quelle condition ; qu'il 
ait vécu sous la férule prussienne, sous le balon autrichien, sous le 
knout moscovite ; prenez le vieillard, l'homme fait, la mére de famille, 
la jeune fille, prenez l'enfant 4 peine debout sur ses petites jambes, 
chez tous vous trouverez le méme sentiment, la méme passion, per- 
manente, souverainc, exclusive, une passion légitime, fiére et pure; 
tous vous tiendront le méme langage, tous, l'ceil enflammé et le coeur 
palpitant, vous diront ce qu’ils disent 4 Dieu et ce que disaient leurs 
péres il y accent ans : Rendez-nous la patrie, rendez-nous la liberté! 

Quelle autre nation du monde moderne en est 1a? Que reste-t-il a 
la France de 1789 de son idéal de justice, de progrés et de liberté, 
de ses généreuses aspirations, de sa juvénile et candide ardeur pour 
le bien, de sa confiance naive dans le droit, dans la liberté, dans la 
raison, dans les assemblées,dans la force unique et suffisante de la per- 
suasion ? Que reste-t-il 4)’ Angleterre de cette grande et fortepolitique 
qui, malgré ses infirmités et son égoisme, avait 4 si juste titre excité 
la confiante admiration du monde; qui, par la parole inspirée de 
Burke, par la main ferme et inébranlable de Pitt, semblait avoir 
gravé pour toujours dans tout coeur anglais l’immortelle distinction 


4 Jeszexe Polska nie xginela. 


836 UNE NATION EN DEUIL, 


entre la révolution et Ja liberté? Que reste-t-il & l’Allemagne de la 
mémorable union de ses princes et de ses peuples en 1843, de l’im- 
mense et glorieux mouvement national qui la fit se lever comme 
un seul homme contre |’asservissement de la conquéte étrangére? 
Que reste-t-il 4 Amérique du Nord des institutions et des idées qui 
nous ayaient si longtemps habitués 4 y chercher l’idéal de l'avenir? 


Rien, hélas! ou presque rien. 


Mais, si je prends la Pologne telle qu'elle était en 1794, lorsqu’elle 
s'est donnée son admirable constitution du 3 mai, je vois qu’ellea 
conservé tous les principes et toutes les vertus dont elle s’honorait 
alors. Je vois que non-seulement elle n'a rien perdu moralement, 
mais qu'elle a immensément gagné. Je trouve qu’elle posséde et 
quelle montre dans son adversité toutes les qualités qu'on lui 
reprochait de ne pas avoir, et qui manquent précisément a la plupart 
des nations européennes : la modération, la prudence, la discipline, 
la faculté de se contenir et de se dompter soi-méme pour mieux 
dompter ses ennemis, ce self-control quiest la premiére et la meil- 
leure condition du self government. 


Quand je la compare notre Occident si vain, et qui a si peu raison 
de l'étre, je la trouve digne d’envie jusque dans ses entraves, et je 
m'incline devant ces vertus que je cherche en vain au sein des natio- 
nalités les moins contestées et les plus admirées. 


Quand on vient d’un pays ou les beaux esprits s'exercent tanlola 
démontrer que le droit de la force est idenlique 4 la force du droit, 
tantét 4 extraire de Tacite et de Corneille l’apologétique du césarisme; 
d’un pays et de pareils écrits trouvent un public et des encoura- 
gements officiels, o& tous les lettrés décorés et non décorés qui 
dirigent la grande majorité de la presse, tous ces fiers champions de 
la liberté de penser, sont unanimes 4 proclamer comme un exploit 
patriotique l’acte du général qu’ils félicitent d’avoir donné morale 
ment deux soufilets 4 un prétre; quand on sort de ce milieu méphi- 
tique pour aller respirer un air plus pur, on éprouve un indicible 
soulagement 4 trouver des honnétes gens, méme asservis & un despo- 
tisme qu’ils n’ont ni créé, ni accepté, ni mérité. 

On se retrempe avec délices dans la vie morale d'une nation qui, 
tout opprimée et enchainée qu’elle soit, ne respire que pour la liberte, 
le droit et le sacrifice, une nation dont toutes les répugnances sont 
légitimes et toutes les aspirations généreuses. On beénit et on envie © 
patriotisme chrétien qui ne réve ni la spoliation, ni ]‘humiliation de 
personne, qui n’a pas besoin d’¢tre victorieux pour régner, et dont on 
peut dire comme Chateaubriand de l’honneur : « Il échappe aia ty- 
rannie; c'est l’4me des martyrs. Les liens l’entourent et ne len- 





UNE NATION EN DEUIL. 857 


chainent pas : il perce la voite des prisons et emporte avec soi tout 
l'homme. » 

Ce qui révolte, ce qui décourage, ce qui effraye le plus une 4me 
honnéte au temps oil nous vivons, ce ne sont pas les triomphes de la 
fourbe et de la violence: l'histoire du monde est pleine de ces ensei- 
gnements pernicieux; mais a-t-on jamais vu un temps ou les victoires 
du mal furent plus rapidement et plus facilement acceptées? ot il y eut 
moins de sympathie pour les victimes de la fortune, plus d’indiffé- 
rence pour le courage malheureux, pour le droit opprimé ? ot l’écra- 
sement du faible par le fort fut plus promptement rangé parmi les 
faits accomplis et revétu du prestige de la chose jugée? Voila le doute 
qui semble légitime. Il y a eu de pires scélérats, assurément, et sur- 
tout de pires tyrans que ceux d’aujourd hui. Mais la scélératesse heu- 
reuse et la tyrannie plausible ont-elles jamais rencontré chez les hon- 
nétes gens tant d'indifférence, tant d’indulgence, et, pour trancher le 
mot, tant d’approbation ? 

Il n’en est pas ainsi de la Pologne. Elle n'a jamais connu la com- 
plaisance intéressée, la servile lacheté des flatteurs du succés. Elle 
n’a profité d’aucune iniquité, n’a pactis¢ avec aucun mensonge. A 

ous ceux qui cherchaient 4 la corrompre, 4 l’exploiter ou 4 l’oppri- 
mer, elle a toujours dit ce Non énergique et résolu que ne savent plus 
dire a l'iniquité triomphante ni les peuples ni les rois. 

L’indépendance nationale est un bien inestimable; mais n'y a-t-il 
pas un bien encore plus précieux, plus sacré et dont la perte est plus 
irréparable encore? n’est-ce pas la moralité nationale? Perdre sa na- 
tionalité, bon Dieu! c'est une calamité dont la seule pensée fait frémir. 
Mais on peut concevoir et on peut méme subir des sacrifices plus dou- 
loureux et surtout plus honteux. Il ya quelque chose de pire encore que 
d’étre conquis et asservi par l’étranger : c’est d’abdiquer spontanément 
la liberté, la vérité et l’honneur pour s asservir au mensonge et au mal. 
Quelques pages écritesil ya trois siécles, et intitulées : De la servitude 
volontaire, ont suffi pour rendre le nom de Ja Boétie immortel. Ce 
qu’il flétrissait comme la pire des hontes s'est retrouvé et se retrou- 
vera souvent dans l'histoire des nations comme dans celle des ames. 
L’histoire de Pologne, par une généreuse exception, n’‘en porte nulle 
part le stigmate. 

La Pologne n’a jamais abdiqué; elle ne s'est jamais ni sentie ni 
déclarée hors d’état de se régir elle-méme; elle ne s’est jamais dés- 
intéressée de son propre sort pour se livrer, sans devoirs ct sans 
droits, 4 la sécurité corruptrice du pouvoir absolu. Cette nation hu- 
miliée, vaincue et conquise, a ce qui manque 4 plus d'une nation 
victorieuse et conquérante; elle a les mceurs de la liberté. La di- 
gnité humaine y est restée debout et entiére. Aprés.avoir subi un 


838 UNE NATION EN DEUIL. 


siécle de conquétes et d’oppression, elle est cent fois moins exté- 
nuée, moralement et intellectuellement, que telle autre nation qu'on 
pourrait nommer, aprés dix ans d'incessantes prospérités. 

Par un vrai miracle, au milieu des abattements, des défaillances, 
des défeetions dont tous les peuples, et on peut dire tous les hommes 
publics de l'Europe, ont été complices ou victimes, cette nation si 
éprouvée, si abandonnée, ne doute pas de l’ordre moral. Elle croit 
d’une foi inébranlable 4 la justice de Dieu. Elle se nourrit depuis 
un siécle d’une espérance toujours trompée et toujours renaissante : 
spes ejus immortalitate plena. 

Oui, c'est un miracle, mais un miracle incontestable; il est la 
sous nos yeux : chacun peut le vérifier, le toucher de ses mains. 

Vaincue sur les champs de bataille, grace & abandon de |’Eu- 
rope, dont elle était le boulevard, grace au nombre et 4 l'acharne- 
ment de ses ennemis, — elle a trouvé une autre aréne ot I’odieuse 
suprématie et la brutale infaillibilité du nombre ne peuvent nen, I'a- 
réne ot l’on meurt, ot les martyrs tiennent lieu de soldats, ot il 
ne s'agit plus de vaincre ou de mourir, mais ow l'on est stir de 
vaincre dés que |’on sait mourir. « Celui, dit un ‘de leurs poétes, ce- 
lui qui meurt dans !’amour transmet, 4 |’heure du martyre, son 
ame 4 ses fréres; il survit dans le sanctuaire du coeur humain, et 
chaque jour, 4 chaque heure, enseveli vivant, il grandit dans sa 
tombe‘. » 

A quoi peut-on attribuer cette merveilleuse vitalité de l’esprit na- 
tional, du courage civil, de la passion libérale chez la nation polo- 
naise, vitalité qu’on ne trouve au méme degré chez aucune autre 
nation contemporaine? Je réponds sans hésiter : 4 {!’absence perma- 
_nente dans son passé de tout despotisme indigéne. Ce despotisme eill 

préservé peut-étre son indépendance; mais il eit tué son 4me, 
l'dme polonaise, comme disent leurs chants, cette Ame qui a sur- 
vécu, qui grandit, s’épure et se retrempe chaque jour. Au lieu de 
passer par cette affreuse épreuve du pouvoir absolu, dont aucune 
nation antique ou moderne n’est sortie intacte, elle avait maintenu 
depuis ses origines les plus lointaines jusqu’é son dernier jour la vie 
politique, la vie de discussion et de délibération publiques, dans ses 
diétes et ses diétines, ses cours de justice et ses confédérations, 
dans toutes: ces institutions basées sur le principe électif, sur la 
publicité des débats et sur l’'indépendance des votes. Le respect 
de la liberté et de la valeur de l’individu, poussé jusqu’a l’excés par 
le liberum veto, constituait l’essence de la nationalité polonaise et 
Opposait une barriére insurmontable au césarisme dynastique ou 


BT* Slowacki, cité par le P: Gratry. a 





UNE NATION EN DEUIL. 859 


démocratique. A l’absence de contre-poids nécessaires, aux excés et 
aux abus regrettables qui ont discrédité Y'ancienne république _polo- 
naise, il avait été apporté un reméde excellent par la constitution du 
& mai 1791, la meilleure qui soit encore sortie de la main des 
hommes, mais qui ett été elle-méme impossible si un long appren- 
tissage de la vie publique n’avait familiarisé les Polonais avec les avan- 
tages de la liberté comme avec ses dangers. On parle toujours des vices 
de l’ancienne constitution polonaise : je ne les nie pas, et les Polo- 
nais ne les ont jamais niés, eux qui passérent tout le dix-huitiéme 
siécle 4 demander aux philosophes les moyens d’y mettre un frein. 
Mais je suis encore bien plus frappé des vertus que cette constitution 
a enfantées et qu’elle leur a léguées, vertus publiques et sociales 
qu’on cherche en vain chez leurs détracteurs. 

Je les vois résister, non pas une fois ou dix fois, mais toujours, mais 
de génération en génération, a des tentatives aussi diverses que dan- 
gereuses. De nos jours, ils ont repoussé avec une héroique constance 
la théorie du Panslavisme, ce réve grandiose et pervers de l'unité 
de toutes les races slaves sous la suprématie moscovite. Quoi de plus 
séduisant pour un peuple trahi et abandonné par I'Occident, livré 
depuis tant de siécles 4 tant d’épreuves par suite de sa lutte contre 
les Slaves orientaux? Un homme habile, le marquis Wielopolski, s’est 
fait le persévérant et pernicieux apdtre de ce plan dans son pays. 
Lord John Russell, avec cette étourderie surannée qui caractérise 
les hommes d'Etat actuels de l’Angleterre, s’y est involontairement 
associé en exprimant, dans son dernier discours', le vocu de voir les 
Polonais sentendre avec les Russes, ce qui transformerait l’antique 
rempart de l'Europe en avant-garde de 1]’Orient, et décuplerait les 
forces agressives de l’empire russe! Heureusement pour !’Europe, les 
Polonais ont été unanimes, jusqu’a présent, dans leur répugnance a 
écouter ces suggestions si périlleuses pour nous. 

Ils n’ont pas davantage cédé aux séductions d'un autre genre que 
tant d’organes divers ont fait miroiter devant leurs yeux : bien-étre 
matériel, prospérité industrielle, débouchés innombrables, progrés 
indéfini et sécurité absolue des fortunes bien ou mal acquises, tous 
les avantages qui découlent d'une bonne administration, d’un gros 
budget et d’une belle dette publique; séductions qu’ont lachement 
écoutées d'autres nations plus fortes et moins éprouvées, bienfaits 
éphéméres et équivoques que l’absolutisme promet toujours aux peu- 
ples qui consentent 4 lui sacrifier leur conscience et leur dignité : Si 
cadens adoraveris me*! 


' Discussion sur la motion de M. Pope Hennessy. 
* «ll ne faut pas, disait Napoléon I** au baron Bignon,”son ministre 4 Varsovie, 





840 UNE NATION EN DEUIL. 


Enfin, grace au méme instinct généreux et pur, ils ont su jusqu'ici 
éviter les conflits 4 main armée, braver les provocations les plus di- 
rectes, et, chose plus difficile encore, résister a tous les entrainements 
dangereux, 4 toutes les impulsions étrangéres qui auraient voulu, 
soit précipiter le mouvement national, soit en altérer profondément 
le caractére. 

Il parait hors de doute que la premiére excitation du mouvement qui 
aeu lieu depuis un an en Pologne est venue du dehors, et de la méme 
source d’ol a découlé la révolution italienne. Il parait également certain 
que depuis les derniéres démonstrations, et malgré la victoire morale 
que la Pologne leur a due, de nouvelles instigations sont survenues 
sous forme de reproches, ainsi formulés : « Vous étes d’ honnétes gens, 
mais vous n'y entendez rien : vous n’éles pas faits pour organiser une 
grande cause, vous n’étes que des moutons. Voyez les Italiens, voila 
comme il faut agir. »—Mais les émissaires de ceux quis’appellent eux- 
mémes la démocratie révolutionnaire, et, parfois, la démocratie impe- 
riale, n’ont pas encore réussi a altérer le caractére de l’agitation polo- 
naise. Ils ont été entrainés, absorbés, noyés dans le grand mouve- 
ment national, ou la premiére place est occupée par le clergé, et ot il 
n’y ena point, du moins jusqu’ici, pour les mauvaises passions, les in- 
stincts abjects et les spoliations machiavéliques qui ont déshonoré 
ailleurs la cause nationale et libérale. Les derniéres classes du peuple 
.polonais sont et seront encore longtemps a l’abri des tentations du 
démon de l’anarchie, s'il faut en juger par cette adresse aux délégués 
de la Société agricole émanée des ouvriers de Varsovie (fondeurs, 
serruriers, chaudronniers, et autres des métiers durs, comme ils di- 
sent), ou l'on trouve ce qui suit : « Sans épargner sa personne, il 
faut aller & la tuerie et montrer au monde ce que nous voulons; 
c’est pourquoi nous avons élé avec les processions et chanté pour la 
constitution, et nous le ferons de nouveau quand il le faudra. Et, sil 
y a des victimes, on verra que Dieu le voulait. Et nous sommes préts, 
sil en faut davantage, 4 tirer au sort 4 qui doit aller au sacrifice, 
méme & tendre la gorge au couteau, ou a mourir sous le knout... 
On nous dit : Savez-vous ce que c’est que la constitution? Nous 
déclarons que nous le savons comme nos péres nous |’ont appris, 
comme c était sous les rois de Pologne. Ne pas combattre injuste- 
tement, mais défendre le sien. Si un pays veut s’unir 4 nous, cst 
bon: sinon la route est libre. El, en outre, qu'il y ait une loi juste et 
obéie par tout le monde : que régnent la piété, la probité, l’humanité, 


il ne faut pas que les Polonais s’abandonnent & des réves dangereux... Qu'ils se li- 
vrent a des améliorations intérieures, cela vaudra mieux que de poursuivre des chi- 
méres qui pourraient compromettre leur sireté. » 








UNE NATION EN DEUIL. 841 


pour tous les hommes également ; qu'il y ait une armée polonaise, 
ceci absolument'. » 

Ce langage n'est pas celui de la révolution en France, en Italie ou 
en Allemagne. D’ou vient cette différence ? 

Commel'a déja proclamé une noble Polonaise dans une lettre admi- 
rable dont chaque ligne est une vérilé’, elle vient de ce que Ja Pologne, 
posséde deux forces qui ne sont nulle part développées et réunies a 
un aussi haut degré : la foi et la paix sociale. 

Oui, la paix sociale, ce bien inconnu depuis si longtemps en France, 
et qui semble de plus en plus compromis chez les nations occiden- 
tales 4 mesure qu’elles avancent dans les voies de la civilisation 
moderne. 

En Pologne, comme en Hongrie, la noblesse, c’est-a-dire la grande 
et la petite propriété, est profondément unie aux paysans, aux masses 
ouvriéres. De méme qu’on a vu en 1848 la noblesse hongroise, sans 
subir aucune contrainte d’en bas, supprimer les charges imposées 
aux paysans, abaudonner spontanément ses priviléges politiques 
et ouvrir l’accés de la vie publique 4 toutes les classes qui n’en 
avaient point encore gotté; ainsi la noblesse polonaise, chaque 
fois qu'il lui a'été possible de se prononcer sur les destinées du pays, 
en 1791 comme en 1830, a proclamé la nécessité non-seulement 
d'émanciper les classes inférieures de tout lien féodal, mais encore 
de travailler énergiquement 4 l‘amélioration de leur sort. La ques- 
tion si difficile de l’admission des populations rurales aux avantages 
de la propriété fonciére, réglée dans les provinces réunies ala Prusse, 
par un bienfait incontestable de la législation prussienne, n'a pu létre 
qu avec le concours intelligent et dévoué de la noblesse posnanienne®. 
J'ai dit plus haut tout ce que la Société agricole avait proposésur ce 
point essentiel pour l’immense partie de la Pologne soumise 4 |’em- 
pire russe. Dans la Pologne autrichienne, cetle division des classes, 
odieusement exploitée par une police subalterne, avait produit cn 


1 Cité par le P. Gratry, ubi supra. 

* Lettre de Varsovie, dans la Revue contemporaine du 15 juin 1864. 

3 C'est ce que reconnait loyalement l'un des plus ardents adversaires de la natio- 
nalité polonaise, M. Flottwell, président supérieur du grand-duché de Posen, dans 
son Mémoire sur son administration, depuis 1850 jusqu’en 1861. Je veux citer ses 
propres paroles: « Il ne faut pas passer sous silence qu'un grand nombre de pro- 
prictaires de biens nobles de cette province ont contribué avec empressement a 
Fexécution de ta loi du 8 avril 4823, par leur désintéressement et par leur juste 
appreciation du bénéfice qui en est résulté pour la culture du pays en géneral et 
gour la productivilé de leurs terres en particulier, quoiqu'ils ressentent douloureu- 
sement la diminution, qui en esl inséparable, de leur autorité sur les habitants de 
leurs terres. » — Mémoire du 15 mars 1841, inséré dans la publication prussienne 
intitulée : Situation politique et sociale du arand-duché de Posen, avec documen: 
Paris, Bohne, 1861, p, 57. 

Aovr 1861. r 


843 UNE NATION EN DEUIL. 


4846 les massacres de Gallicie. Elle a disparu devant les efforts patrio- 
tiques de la noblesse gallicienne, qui, foulant aux pieds ses légitimes 
ressentiments, n’a plus songé, dans la diéte provinciale de Leopol, 
qu’a unir ses veeux et ses inféréts a ceux des paysans. C’est ainsi que, 
dans ces deux nobles royaumes de Hongrie et de Pologne, dont je ne 
mets certes pas les souffrances sur la méme ligne, maisdontje me plaisa 
constater la communauté d'intéréts, de droits et de tendances, les clas- 
ses supérieures marchent a la tétedu mouvement national et offrent ala 
cause de la liberté les plus généreux sacrifices. Nulle part ne s‘allie 
mieux avec l'égalité sociale cette aristocratie historique, que ces 
peuples regardent avec raison et avec fierté comme un patrimoine 
national, 

En Pologne, dans ces derniéres années, la paix sociale s'est ren- 
forcée par un élément, dont l’importance ne saurait étre prisée trop 
haut, et qui touche 4 la fois la politique et la religion. De tout temps 
les juifs ont trouvé en Pologne un asile contre les persécutions dont 
ils étaient l’objet dans le reste de |’Kurope, et, dés le quatorziéme 
siécle, sous le roi Casimir le Grand, ils y obtinrent des priviléges et 
des libertés qui leur étaient refusés partout ailleurs. Aussi leur nombre 
y est-il proportionnellement beaucoup plus considérable que dans au- 
cune autre contrée du monde’. Il ne saurait entrer dans mon plan 
d’examiner ici le rdle qu’ils ont joué dans le passé de la Pologne; je 
me borne 4 constater que leur influence a été généralement regardée 
comme funeste, et que, dans toutes les guerres entreprises contre 
Yindépendance de la Pologne, notamment dans celle de 1831, les 
envahisseurs comptaient sur le concours des israélites. Aujourd’hui, 
tout est changé; le despotisme, qui cherche toujours 4 diviser pour 
régner, réunit quelquefois malgré lui et contre lui. L’horreur du Joug 
imposé par l’empereur Nicolas, dans tous ses Etats, au peuple hé- 
breu ; les traitements barbares qu’il ainfligés aux juifs en les poursui- 
vant jusque dans le sanctuaire de leurs mceurs domestiques et jusque 
dans les minuties de leur costume traditionnel, les ont retournés 
contre la domination russe. Ils sont entrés corps et 4me dans le 
mouvement polonais : on a vu des rabbins 4 cdté des prétres dans 
toutes les démonstrations récentes; leur jeunesse s’associe 4 tous les 
dévouements comme a tous les dangers de la jeunesse catholique’, 
et ils contribuent ainsi 4 grossir le flot de cet enthousiasme unanime 
qui fait hésiter, avant de reculer, Je flot de la conquéte moscovite. 


‘ Sur 23 millions d’habitants que renferment les pays compris dans l'ancienne® 
Pologne, il y a 1,983,000 israélites. 

* Voir, dans le Journal des Débats du 17 aout, la proclamation de la jeunesse 
israélite de Varsovie, 4 l'occasion de l’anniversaire del’union définitive de Ja Lithus- 
nie et de la Pologne, le 12 aout 1569. 





’ UNE NATION EN DEUIL. 843 


Quant 4 la foi, & ce bienfait supréme, plus rare et plus précieux 
encore que la paix sociale, tout démontre que cette source de vie, 
loin d’étre tarie, n'a jamais jailli avec une plus impétueuse abondance 
de I’4me d’un grand peuple. Il suffit de passer un seul jour en Pologne, 
d’interroger un seul Polonais (j’entends de ceux que les influencés 
étrangéres n’ont pas encore pervertis), pour apprendre quel peut étre 
encore le réle de la religion chez un peuple moderne. L’Espagne, a I'é- 
poque de son héroique soulévement contre Napoléon, a peut-ctre donné 
le méme spectacle ; mais on peut affirmer que nulle part ailleurs en 
Europe on ne trouvera Ia religion, je ne dis pas seulement plus 
honorée, mais plus populaire, plus obéie et mieux pratiquée. La-des- 
sus, le témoignage des prétres, en général peu enclins & exagérer le 
bien, est aussi irrécusable qu’unanime. Ce n’est pas seulement dans 
les campagnes reculées, dans les populations rurales, que le catholi- 
cisme est ainsi le premier aliment et le premier intérét de Ia vie polo- 
naise, c’est dans toutes les classes, dans toutes les conditions, c’est 
dans les villes, et méme dans les petites villes (devenues ailleurs la 
citadelle des esprits forts et du respect humain), que |’universalité des 
habitants cherche son honneur et son bonheur dans les régles et les 
habitudes de la vie chrétienne. Sans doute il doit y avoir en Pologne, 
comme ailleurs, des Ames indifférentes et des Ames hostiles 4 la reli- 
giom; mais on peut hardiment affirmer qu’elles ne sont que des excep- 
tions. C’est le contraire qui est la loi générale, visible et palpable par- 
tout. Jamais, pas méme dans I'Italie d’autrefois, je n’ai vu prier avec 
une piété si expressive et si fervente qu’ Cracovie, dans ce sanctuaire 
de la vie nationale et historique de la Pologne. Cela est vrai encore 
une fois non pas seulement des pauvres et des femmes du peuple, 
mais des riches, des jeuncs gens, des dames les plus élégantes, des 
hommes les plus mrs et les plus considérés, que l'on voit prosternés 
dans la poussiére des églises, sans l’ombre d’embarras ou de respect 
humain. 

Quant & ceux qui seraient tentés de ne pas attacher beaucoup 
d’importance 4 ces démonstrations extérieures, je les inviterais 4 étu- 
dier et 4 constater sur place la moralité supérieure et incontestable 
de toutes les classes du peuple polonais. Les juges les plus compé- 
tents, les plus éclairés, les moins suspects, affirment tous la réalité 
d’un immense progrés moral et y insistent tous. Les masses popu- 
laires ct rurales sont restées ce qu’elles étaient, dominées, pénétrées 
par la piété Ja plus pratique en méme temps que la plus expansive. 
Le désordre est, on peut le dire, inconnu parmi elles. Plus on s’enfonce 
dans l’ancienne Pologne, plus ce phénoméne prodigieux devient univer- 
sel. Mais, chose bien plus consolante, plus surprenante ct plus significa- 
tive encore, les meeurs des classes élevées se sont transformées, et cette 


844 UNE NATION EN DEUIL. 


transformation s'est opérée dans les trente derniéres années. L’amé- 
lioration a été constante, et elle est devenue générale. L’habitude du 
divorce, qui avait donné un si mauvais renom a l’dncienne société 
polonaise, a complétement disparu. Les scandales de tout genre sont 
devenus infiniment rares. Un grand malheur, noblement supporté, a 
purifié, retrempé, relevé toutes les consciences. Les ames se sont 
affranchies de la tyrannie du mal en attendant que le pays soit affran- 
chi de la domination étrangére. Tous les rangs, toutes les conditions, 
tous les ages, se rencontrent et se confondent dans la communauté de 
la foi, de l’espérance et de la priére. Cette vitalité intacte et féconde 
de la religion, d’une part, et, de l'autre, le gout et la passion de la 
liberté, enflammés par un patriotisme aussi enthousiaste que résolu, 
constituent une atmosphére morale et sociale qu'on a rarement res- 
pirée de nos jours. L’état des dmes, comme on disait naguére chez 
nous, y est excellent. Aprés avoir mis un moment la main sur le 
coeur de la Pologne, je ne crains pas d’affirmer qu'elle est la nation 
la plus saine de I’ Europe. 

La question catholique prime toutes les autres en Pologne, mais 
aussi la question polonaise est d'une importance vitale pour les desti- 
nées de la foi et de |’Kglise universelle. La catholique Pologne, si 
longtemps oubliée et méconnue par |’Europe catholique, est encore 
ce qu'elle a été depuis trois siécles : le boulevard qui sépare le 
Nord protestant de l’Orient schismatique. L’orthodoxie ardente et 
persévérante de la race polonaise est une arme a deux tranchants 
contre un double danger’. Sans elle, I'Eglise n’aurait plus d’asile, 
plus de sanctuaire, dans tout le nord et tout l’est del’Europe, depuis 
le Weser jusqu’au Volga. A l'heure qu'il est, la Pologne est le poste 
Ie plus avancé de |’Kglise militante en Europe, et i] en a toujours été 
ainsi depuis le temps ot: saint Adalbert a fait d'un hymne a la Vierge 
le chant de guerre du peuple polonais. Ces} elle scule qui fournit 
aujourd hui, en Europe, des martyrs; car ce nom appartient de droit 
a ceux qui souffrent et qui meurent pour la foi, dans les tortures de 
l’exil ou sous le knout. Je ne dis rien des vexations, des usurpations, 
des oppressions sans nombre et sans fin que le pouvoir civil a fait 
subir 41’Eglise latine; rien non plus de ces confiscations en masse 
des biens monastiques : la confiscation est le propre de toutes les ty- 
rannies; mais je rappelle l’affreuse persécution infligée, au mépris 
des stipulations les plus solennelles*, et 4 deux reprises différentes, 


’ ¢ Voir Pexcellent discours de Pabbé Alexandre Prusinowski, 4 )’association catho- 
lique allemande, dite Piusverein, 4 Fribourg, en septembre 1859. 

* « Sa Majesté l’impératrice de toutes les Russies promet d'une maniére irrévo- 
cable, en son nom et en celui de ses héritiers et successeurs, qu'elle maintiendra 
pour des temps éternels les catholiques romains des deux rites dans le libre exer- 


UNE NATION EN DEUIL. 845 


par Catherine II en 1796, par son petit-fils Nicolas en 1840, aux 
Grecs-unis qui formaient la masse de la population des provinces orien- 
tales de la Pologne. Sous Catherine, dix mille paroisses, cent cin- 
quante couvents, plus de huit millions de fidéles, sont arrachés 4 la 
foi de leurs péres ; sous Nicolas, treize cents paroisses et deux mil- 
lions de fidéles subissent la loi du plus fort, pendant que leurs pré- 
tres sont jetés en Sibérie et leurs religieuses flagellées comme la 
mére Makrena‘. Toutes ces choses ont été racontées, mais sont trop 
vite oubliées ; 11 faut les rappeler sans cesse pour montrer & quel point 
toutes les tyrannies se ressemblent, et comme quoi le catholicisme a 
au moins autant a craindre l’autocratie que la révolution*. 

Nous sommes loin, Dieu merci, du temps ot un catholique qui 
prenait parti pour la Pologne contre la Russie passait pour un révo- 
lutionnaire ; ot Grégoire XVI, trompé par la diplomatie, laissait pu- 
blier le bref de 1832 aux évéques polonais, qui a heureusement 
disparu de la collection officielle des documents de son pontificat, et 
que ce pape, si honnéte et si consciencieux, a noblement racheté par 
son intrépide attitude vis-a-vis de l’empereur Nicolas 4 Rome. Les 
catholiques francais sont aujourd'hui unanimes, si je ne me trompe, 


cice du culte et de la discipline, et en méme temps de tous les droits qui ont rap- 
port 4 Jeur religion. Elle déclare pour elle et ses successeurs que jamais elle n'usera 
de son pouvoir de souveraine au préjudice de la religion catholique romaine des 
deux rites dans les pays qui, en vertu du présent traité, ont passé sous sa domi- 
nation. » (Traité du 18 septembre 1773). — N’avais—je donc pas raison d’écrire, il 
y atrois mois, 4M. de Cavour, que son roi Victor-Emmanuel s’était inspiré des exem- 
ples de Catherine !I1, quand il motivait son invasion du patrimoine de I’Eglise par 
la nécessité d’y rétablir l’ordre moral et de défendre l’autorité pontificale contre la 
révolution? On voit que les ennemis de l'Eglise se suivent et se ressemblent : le 
mensonge leur sert toujours et partout de préambule 4 la spoliation. 

! Voir pour les détails l’ouvrage irréfutable du P. Lescoour, |'Eglise catholique en 
Pologne sous le gouvernement russe. . 

* Je dois signaler ici un péril sérieux que fait courir 4 la cause de la nationalité 
polonaise ce qu’on appelle la question ruthéne. Il s’agit des populations russtennes 
qui habitent une partie de la Gallicie, de la Lithuanie et des provinces méridionales 
de la Pologne, et qui professent toutes le rit grec, soit orthodoxe, soit schismatique. 
Traitées autrefois avec dédain et trop souvent avec dureté par la noblesse et le clergé 
du rit latin, ces populations ont conservé des rancunes et des défiances qui doivent 
éveiller la plus vive sollicitude chez les véritables patriotes polonais. Ce sont les prétres 
mariés des deux rits et les fils de prétres qui fomentent surtout l’esprit ruthénien, 
en opposition au polonisme latin. En Gallicie cette population paraft avoir rencontré 
plus d’équité chez le gouvernement autrichien que sous l'ancienne royauté polo- 
naise; de la l’appui que donnent les paysans ruthéniens, membres du parlement 
autrichien, 4 toutes les mesures gouvernementales, sous la direction de leur évéque 
Litwinowicz, qui n'a pas craiut de dire 4 la seconde chambre, au mois de juin der- 
nier, que Marie-Thérése, en consentant au partage de la Pologne, avait été la bien- 
faitrice du pays. Ces paroles, si honteuses dans la bouche d'un évéque, n’en sont pas 
moins significatives. 


846 UNE NATION EN DEVIL. 


dans leur sympathie pour la Pologne., Mais il n’ en est pas ainsi par- 

tout. Les catholiques allemands, sauf quelques trés-honorables excep- 
tions, sont d’une ignorance et d’une injustice étrange en ce qui touche 
leurs fréres polonais‘. Ils semblent se croire solidaires des anciennes 
iniquités de la Prusse et de }’Autriche, et ne craignent pas d'en en- 
dosser la formidable responsabilité. Ils se laissent ainsi une fois de 
plus trainer 4la remorque des protestants, dont nous avons déja con- 
staté les répugnances instinctives pour la cause polonaise, parce 
qu elle est une cause catholique. 

Heureusement le catholicisme polonais, quoique attristé et froissé 
par cette injustice, ne se laisse pas plus ébranler par I'indifférence des 
uns que par l’acharnement des autres. En oulre,. il est resté compleéte- 
ment a l’abri de ces déplorables doctrines qui, de nos jours, en France 
et ailleurs, ont ressuscité l'intolérance a l'état de théorie et d’idéal, 
avec le fol espoir de rétablr un jour le gouvernement des esprits et 
des 4mes par la contrainte. La Pologne n’avait d’ailleurs, pour sen pre- 
server, qu’a rester fidéle 4 ses antécédents, car, de toutes les nations 
européennes, c'est elle, c’est cette république que les papes ont qua- 
lifiée d’ orthodoxe par excellence, qui, la premiére,a respecté, chez les 
juifs et les protestants, la liberté de conscience. Je défie qu’on trouve 
un catholique polonais qui ne tienne pour Ia liberté de tous, comme 
l unique ressource des honnétes gens et l’unique sauvegarde de l'ave- 
nir. Et, en effet, si jamais elle ne fut plus néccssaire 4 |"humanite, 
jamaisnon plus elle ne fut aussi indispensableal Eglise. Les deux causes, 
les deux intéréts, sont connexes et indivisibles. Point de liberteé civile 
sans la distinction du spirituel et du temporel, dontl’Eglise catholique 
est l'unique gardienne. Point de tolérance a espérer pour I’Eglise ca- 
tholique, dans une société comme celle du dix-neuviéme siécle, sansle 
dogme politique de la tolérance universelle. Point de liberté pour 
nous, si ce n’est en vertu des principes de la liberté universelle. 

C’est aussi pourquoi il n'y a pas de pays ot le catholicisme (et j en- 
tends toujours. un catholicisme fervent et pratique) s’accommode 
mieux de l’esprit et de la société modernes.Tous es Polonais veulent 
la résurrection de leur patrie, mais nul ne réve la renaissance des 
priviléges aristocratiques ou des exclusions théocratiques qui ont 


4 « Jéléve une plainte amére, au nom du peuple polonais, contre les catholiques 
de l'Europe, et surtout contre les catholiques de l’Allemagne. Cette accusation es! 
justifiée par le peu de cas que vous faites de I'Eglise catholique en Pologne, et par 
la profonde ignorance dans laquelle vous étes par rapport cette Eglise. .. Mais, alors 
méme que vous continueriez 4 nous oublier et 4 nous abandonner, nous continue 
rons et nous persévérerons 4 monter la garde sous notre croix, et, prés de cet autel 
ou saint Adalbert chantait son hymne & la mére de Dieu, nous chanterons jusquau 
jour de notrerésurrection : Succurre cadenti surgere qui curat populo. » — Discows 
del’ abbé Prusino wski, ubi supra. 








UNE NATION EN DEUIL. 84] 


disparu sans retour. Nul, Dieu merci, ne croit & cette prétendue in- 
compatibilité entre le catholicisme et la saciété moderne, qu’on nous 
préche tousles jours avec yn si aveugle acharnement, commesi l’esprit 
moderne était autre chose; que |’esprit humain, sous sa forme con- 
temporaine, avec sesinfirmités inséparables de tout ce qui est humain, 
avec certains vices nouveaux, balancés, comme a toutes les époques 
du monde; par certains avantages également nouveaux; comme si le 
catholicisme n’était pas‘fait pour les Ames et les intelligences de tous 
les siécles, pour celles du. dix-neuviéme tout autant que pour celles 
du neuyidme ov du dixiéme. | | 
Personne ne comprenait et ne représentait mieux cette alliance 
entre le catholicisme et. la liberté moderne, dont la Pologne offre le 
type le plus aceompli, que lillustre et véaérable prince Adam Czarto- 
ryski, qui vient de descendre dans une tombe 4 jamais vénérée, aprés 
une vie presque séculaire et consacrée tout entiére au service de sa 
patrie. Seule la religion, dont il était le fils tendre et soumis, pouvait 
lui inspirer l’abnégation nécessaire pour subir les sacrifices que son 
patriotisme lui imposait; et personne en Europe n’a sacrifié ce qu'il a 
sacrifié 4 son pays et 4 l’honneur. Lorsqu’a soixante ans, déja par- 
venu au comble des honneurs et de la considération, il se mit, en 
1830, a la téte de la Pologne soulevée contre ses avis et contre ses 
désirs, il risquait de tout perdre et n’avait rien 4 gagner. Viclorieuse, 
la Pologne devait certainement, comme la Belgique, se donner un roi 
de race étrangére. Vaincue, elle faisait du chef provisoire qu'elle 
s’était donné la premiére proie des ressentiments et des convoitises 
de l’autocrate. Le prince Adam a noblement accepté toutes ces chances 
et les a toutes subies. Proscrit, condamné 4 mort, dépouillé de son im- 
mense patrimoine, dédaigné trop souvent par les heureux du monde, 
insulté par les écrivains aux gages de la Russie, méconnu, calomnié, ac- 
cusé d’ambition dynastique par d’ingrats compagnons d’exil ; témoin 
impuissant des événements qui renversaient tous les trones de l'Europe 
sans toucher aux fers de Ja Pologne ; trébuchant toujours d illusion en 
illusion,de mécompte en mécompte ; aucune épreuve ne luia été épar- 
gnée, mais aucune n’a pu !’abattre. Nous!l’avons vu pendant trente ans 
doux, calme, intrépide, portant le deuil de sa patrie, mais dressant 
parmi nous la sereine gravité de son front et de ses beaux cheveux 
blancs, comme un témoignage de ses inébranlables convictions et une 
protestation contre l'iniquité dont ]’Europe élait complice. Comme 
les prophétes que le peuple de Dieu voyait sélever de son sein au 
milieu de la captivilé de Babylone, ce nouveau Mardochée était une 
Vivante incarnation du droit méconnu, dont la seule présence repro- 
chait aux rois leurs attentats, et préchait 4 ses compatriotes la pa- 
tience avec l’invincible espoir. Le voila mort & quatre-vingt-douze ans, 


848 UNE NATION EN DEVIL. 


et enseveli, non pas avec ses glorieux ancétres, mars sur la terre 
étrangére! La disparition d’un vieillard qui succombe sous le poids 
des années émeut moins au premier abord que celle d'un enfant, 
d’une jeune mére, d'un glorieux soldat ou de homme d'Etat enlevé 
ala fleur de l'age et du talent. Mais cependant quelle lecon que 
celle d’une vie si prolongée, qui atteint les derniéres limites assi- 
gnées 4 |’existence humaine, a travers les vicissitudes les plus diverses, 
sans avoir jamais bronché, jamais dévié du chemin de l’honneur, du 
devoir, du sacrifice! Soldat de Kosciusko, ministre d’ Alexandre, presque 
roidans son pays insurgé, plus grand qu'un roi dans !’exil, il a léguéa 
ja Pologne, si fertile en héros, l’exemple d’un héroisme nouveau et 
digne d’une éternelle mémoire. Nous ne l’entendrons plus redire 
avec une confiance mélancolique les beaux vers d’Esther : 


Je reverrai nos campagnes si chéres, 
J’irai pleurer au tombeau de mes péres; 


mais de son dernier regard il a pu entrevoir la résurrection prochaine 
de la Pologne, par ces voies exclusivement droites et pures qu’ll 
avait toujours lui-méme suivies ct dont il était l’éloquent et infatigable 
avocat. Remercions hautement un évéque francais‘ de s’étre honoré 
lui-méme en convoquant ses fidéles dans sa cathédrale pour honorer 
la mort de ce grand patriote, qui fut avant tout un grand chrétien, et 
qui a imprimé le sceau des fortes croyances, dont sa vie a élé le 
miroir, dans les derniéres pages de son testament politique. Puis 
citons cette page, écrite la veille méme de sa mort, comme la meil- 
leure justification de toutes nos assertions sur ]’indissoluble alliance 
de la foi thrétienne avec l’amour de la liberté dans toute ame vrai- 
ment polonaise : 

« Avec un profond sentiment d’humilité et d’attendrissement, je 
a remercie Dieu de m’avoir permis de vivre jusqu’a un moment ou 
« Pavenir de ma nation commence a s’éclaircir aprés un siécle d’in- 
« certitude. J’ai dans ma longue existence acquis la conviction que, 
« toutes les fois que la main de Dieu s’est appesantie sur nous, ce 
« n’était pas pour nous perdre, mais pour nous rendre meilleurs. 

« Espérons donc en sa miséricorde, espérons en l’intervention de 
« notre reine céleste, et dans chacun de nos actes ayons plutdt en vue 
« le triomphe éternel que ce qui semble promettre un succés passa- 
« ger. 

« Que votre volonté soit faite, Seigneur Dieu tout-puissant. 

« Signé : A. Caartorysxs. 
« Montfermeil, 14 juillet 1861, » 


‘1M. Delalle, évéque de Rodez. 








UNE NATION EN DEUIL. 849 


II 


La vie du prince Czartoryski, dont le premier acte solennel fut la 
signature de la constitution réformatrice et émancipatrice de 1791, 
nous améne naturellement 4 dire un mot des questions diploma- 
tiques et politiques qui sont inséparables de la crise polonaise. 

Je n’hésite pas 4 regarder la Pologne comme le pays le moins révolu- 
tionnaire du monde ; mais il faut convenir aussi que c’est le pays du 
monde ot !’on apprend le moins 4 aimer et 4 estimer les monarques 
et les diplomates modernes. De tous les crimes commis par les rois, le 
plus odieux 4 mes yeux est le partagede la Pologne, et dans I’histoire 
prolongée de ce crime inexcusable, rien n’est plus révoltant que le pré- 
texte choisi par la Prusse et la Russie pour amener le second des 
trois partages. En 1794, au moment méme ot la Révolution francaise, 
trompant les espérances légitimes de tous ceux qui avaient salué ses 
débuts, substituait la violence, la spoliation et la persécution aux 
grands et salutaires principes de la Déclaration desDroits, la Pologne, 
évitant avec un soin scrupuleux tous les excés d'une démocratie sans 
frein, mais avertie par le partage de 1773 des immenses périls dont 
elle était entourée, promulgua cette Constitution du 3 mai 4794, qui 
transformait en gouvernement représentatif sagement modéré ce mé- 
lange d’oligarchie sénatoriale et de démocratie nobiliaire ot l'on 
s’accordait 4 voir !a cause principale de ses désordres. Elle substi- 
tuait en méme temps la royauté héréditaire 4 cette royauté élective 
qui, depuis l’extinction des Jagellons, lui avait valu tant de maux. 
Concoit-on que les deux monarchies voisines, la Prusse et la Russie, 
toutes deux héréditaires, aient osé prendre les armes dans le but 
avoué de rétablir la liberté polonaise, c’est-a-dire, |’élection des rois 
et le liberum veto, ce droit exorbitant par lequel un seul noble pouvait 
suspendre et annuler les délibérations de la diéle? De Ja cetle guerre 
atroce de 1792, faite par Catherine II et Frédéric-Guillaume II, qui se 
termina par le second partage en 1793. L’Autriche eut au moins 
Yhonneur de nétre point complice de ce raffinement d’immoralité. 

La Pologne, réduite & peu prés aux dimensions de ce qu'on appelle 
aujourd'hui le royaume, s'insurgea en 1794, sous Kosciuszko, contre 
ses perfides protecteurs, pour maintenir a la fois et son indépendance et 
la constitution vraiment libérale qu’elles était donnée. Mais, en 1795, 
la Prusse se hata de faire la paix de Bale avec la république terroriste 
qui venait de faire périr sur ]’échafaud le plus honnéte des rois, et 


850 UNE NATION EN DEUIL. 


accourut au secours de la Russie, afin d’assassiner avec elle la vieille 
république polonaise, coupable d’avoir voulu se transformer en mo- 
narchie libérale. De 1a le troisiéme et dernier partage, auquel accéda 
l’Autriche, victime d’un égarement lamentable, et qui effaga la Pologne 
du nombre des nations officiellement reconnues. 

Comment ne pas .ressentir une sorte d’effroi devant les impéné- 
trables mystéres des jugements que Dieu laisse accomplir ici-bas? 
Deux révolutions commencent..en méme temps. La Révolution fran- 
caise, trés-légitime dans le but qu'elle se proposait, se laisse désho- 
norer par le terrorisme, et aboutit 4 la dictature : elle n’en a pas 
moins réussi, non pas, certes, 4 fonder la liberté, mais a détruire 
l’ancienne société; et le monde actuel est 4 ses pieds. La révolution 
polonaise, quia écrit son programme dans sa constitution de 1791, 
aussi supérieure 4 la constitution francaise de cette méme dateque | est 
le jour a Ja nuit; la révolution polonaise, quin’a connu.ni Ja Terreur 
nile césarisme ; qui n’a pas un forfait,ni une bassesse 4 se reprocher: 
cette révolution a échoué, et aucun des bouleversements dont Napo- 
léon I* et aprés lui la démocratie moderne ont gratifié le continent n/a 
profité 4 la glorieuse et.innocente martyre de la Messaline dy Nord. 

Ajoutons que c’est la Révolution de 1795 qui, seule, a rendu pos- 
sible le partage définitif de la Pologne. Celui de 1773 ne fut pas, a 
vrai dire, un partage, ce fut une conquéte, opérée a la suite d’une 
guerre malheureuse, qui dépouilla le vaincu d'une partie de son bien 
au profit de ses trois vainqueurs. On l’a assez reproché au gouver- 
nement de Louis XV, et avec raison. — Mais comment croire que le 
partage de 1795 edt été possible, si Louis XVI était resté en vie et 
sur un tréne rajeuni en méme temps que fortifié par les vrais prin- 
cipes de 1789? Quoi! cette France monarchique et libérale qui, sous 
les auspices de ce roi généreux, venait d’émanciper en Amérique un 
peuple nouveau, aurait laissé périr en Europe le plus ancien et le 
plus fidéle de ses alliés? Quui! cette jeune et généreuse noblesse, les 
la Fayette, les d’Estaing, les Lévis, les Rostaing, les Noailles, qui, 
avaient été prodiguer leur sang 4 la cause anglo-américaine, nau- 
raient pas volé tous encore au secours des Polonais? Quoi! le gou- 
vernement de Vergennes, de Turgot, de Necker, aurait imité la triste 
faiblesse de celui du duc d’Aiguillon? Non certes, si la France de 1789 
ne s était pas déchirée de ses propres mains, nul n’aurait osé songer au 
déchirement de la Pologne. Si l'Europe, et l’Angleterre surtout, n‘a- 
vaient pas été absorbées par une trop légilime épouvante, devant les 
forfaits de la Convention, siles rois absolus n’avaient pas vu les.crimes 
des républicains éclipser leurs complots, jamais ce crime inoui dans 
les annales du monde n‘aurait été consommé. Si pour la premiére 
fois, depuis la mort du Christ, ane nationalité chrétieune a été 











UNE NATION EN DEUIL. 851 


condamnée a mort et exécutée, c est encore sur la Révolution dévoyée, 
sur la Révolution régicide et terroriste, qu’il faut en faire retomber 
Ja responsabilité. 

La défaite de la Pologne inaugura la série de ces grands désastres, 
comme.on en a tant vu depuis, qui ont donné aux victoires in- 
justes une popularité corruptrice, et écrasé sous le poids des mul- 
titudes le bon droit et le courage. Elle a été le triomphe non-seule- 
ment de la force, mais de l’hypocrisie. On cherche quelquefois a 
établir un contraste entre le despotisme sincére, qui avoue ne vouloir 
régner que par la force, et le despotisme qui veut paraitre humain et 
populaire, en gardant les réalités de la dictature sous les apparences 
de la démocratie. Je demande qu’on veuille bien me montrer dans 
le passé, si ce n’est dans le présent, un despote sincére. Je ne I’ai 
jamais rencontré. Qui dit despotisme dit mensonge. Le mensonge 
en fait le fond partout et toujours. Les potentats qui employérent le 
pouvoir absolu a détruire la Pologne ne manquérent pas 4 cette loi. 
Ils ne parlérent jamais que de restaurer chez elle l’ordre, et, en der- 
nier lieu, la liberté. Un de leurs panégyristes a trouvé récemment 
un euphémisme plus agréable encore en parlant des trois Etats qui 
ont coopéré a l'éducation politique des Polonais'! 

Dix ans aprés la consommation du dernier partage, Napoléon parut 
sur les frontiéres de la Pologne écrasée et en lambeaux. Il eut deux 
fois occasion de la rétablir, de lui rendre son nom et sa vie natio- 
nale. [1 ne le voulut jamais. On ne saurait prendre au sérieux la con- 
ception bizarre et vicieuse qu'il décora du nom étrange de grand- 
duché de Varsovie. On le citait ces jours-ci comme un de ces 
despotes qui ne craignent pas de paraitre absolus et tyranniques parce 
qu’ils ont la conscience de leur force et de leur prestige. L’histoire, 
écrite par ses apologistes, démontre, au contraire, que personne ne 
savait mieux que lui le prix du mensonge. Il en sentait le besoin et 
en usait 4 outrance. La nécessité et la moralité des fictions politiques 
une fois admise, le statut constitutionnel qu'il donna 4 son grand- 
duché de Varsovie, en 1807, peut passer pour un chef-d’ceuvre du 
genre. « Il est difficile, disait-on derni¢rement avec raison, de 
pousser plus loin l'art délicat de soumettre les peuples au pouvoir 
absolu d’un seul en leur laissant croire qu’ils gardent la pleine et 
enti¢re disposition d’eux-mémes *. » Il n’y avait ni liberté de la presse 
ni liberté individuelle. Quant aux finances et 4 l’armée, le grand- 
duché avait l’avantage d’étre assimilé aux départements frangais. Il y 
avait un Sénat et un Corps législatif ou les conseillers d’Etat votaient 


! Situation politique et sociale du grand-duché de Posen, p. 40. 
* Journal des Débats, 27 juin 1864. 


852 UNE NATION EN DEUIL. 


et parlaient tant qu’ils voulaient, mais ot les députés n’avaient le 
droit de parler que s’ils étaient membres d’une commission. Il faut 
voir dans les amusants récits du baron Bignon, ministre de ]'em- 
pereur auprés du roi de Saxe, grand-duc de Varsovie‘, la facon dont 
s'y prenaient les bons Polonais, alors comme aujourd’hui aveuglés 
par la gloire impériale, pour concilier leur respectueuse docilité 
envers le maitre avec ]’'invincible besoin de discuter librement leurs 
propres intéréts. Voici comment ils savaient éluder la constitution 
napoléonienne qui avait prétendu restreindre les fonctions de la 
Chambre des nonces 4 un vote silencieux : tant que le maréchal de la 
diéte présidait la séance, l’ordre prescrit par le statut constitu- 
tionnel de n’accorder la parole qu’aux membres des commissions 
était observé; mais, dés que le maréchal déclarait la séance levée, lui 
seul s’en allait, tous les membres restaient en place, et une autre 
séance commengait, ot: l’assemblée se dédommageait amplement du 
role muet auquel elle avait été condamnée. « Les secondes séances, 
sans président, dit M. Bignon, étaient d’autant plus vives, que les 
séances légales avaient été plus calmes. Alors toutes les passions 
étaient en jeu; alors éclataient les accusations, les invectives méme... 
Dans quelques-unes des séances non officielles, il ne manquait 
que l’intervention du sabre pour compléter la ressemblance avec 
la diéte d’autrefois*. » La se posaient les questions de cabinet; 1a 
se décidaient, au milieu du conflit des passions et des intéréts con- 
tradictoires, les votes 4 émettre dans la séance officielle du lende- 
main : la se discutaient et se rédigeaient méme des adresses au 
roi, comme celle que ce prince recut un jour en disant « qu'il ne 
pouvait l’admettre comme adresse, attendu qu'elle avait été votée 
hors de la présence du président, mais qu’étant l’ami de tous ses 
sujels, c’était comme ami, comme pére, qu’il la recevait. » 

Cette comédie finit avec la campagne de Russie, en 1812. Nous 
voici au congrés de Vienne, dont |’ceuvre diplomatique assurément 
peu regrettable s’écroule en ce moment, apres avoir, sauf quelques 
changements, duré un demi-siécle. — II doit paraftre puéril de parier 
du respect di aux traités, en présence de ce qui se passe aujourd hui 
en Italie, en présence du traité de Zurich, violé et annulé aussitét 
que publié. On peut cependant toujours s’y référer, a titre de rensei- 
gnement, ou plutét d’enseignement, et, s'il est vrai’, comme le 
croient encore quelques 4mes naives, que le droit des gens, le 
droit public, doive retrouver un jour ou l'autre sa valeur et repa- 
raitre, comme le soleil voilé par des nuages, on fera toujours bien de 


‘ Revue contemporaine, 15 juillet 1864 
* Bignon, ubi supra, p. 15, 77. 


UNE NATION EN DEUIL. 855 


ne pas dédaigner les titres méme diplomatiques de la malheureuse 
Pologne. 

On le saitet on le reconnait aujourd'hui; 4844 fut, pour l'Europe, 
comme pour la France, une époque d’émancipation encore plus 
que de restauration. Comme on la trés-justement expliqué, quand 
l'édifice élevé par Napoléon I” s’écroula sous les coups du soulé- 
vement général des nations asservies, il régnait parmi les peuples 
affranchis un sentiment de justice, il régnait parmi les gouverne- 
ments eux-mémes « un instinct d’honnéteté et de libéralisme, trop 
vite obscurci, qui ne permit 4 personne d’oublier la Pologne dans 
l’ceuvre de la restauration européenne '. » On aurait compris a la 
rigueur que l'Europe en voulut a Ja nation qui avait prété a Napoléon 
un concours si fidéle, et dont les soldats, par une contradiction inex- 
cusable, étaient allés combattre pour lui jusqu’en Espagne, en secon- 
dant son aggression criminelle contre |’indépendance d’une nationa- 
lité au moins aussi respectable que la leur. Mais il n’en fut rien : 
aucune récrimination ne fut élevée contre les Polonais. On semblait 
comprendre qu'en les dépouillant de leur patrie on les avait mis a la 
merci de toutes les tentations. Cependant on n’eut {ni assez de cou- 
rage ni assez d’intelligence pour leur rendre l'existence dont ils 
avaient été dépouillés. La France, & qui ses désastres faisaient cruel- 
lement sentir les bienfaits de la paix et de la liberté, eut au moins 
lhonneur d’y avoir songé. C'est alors que le roi Louis XVIII, a peine 
rétabli sur le tréne de ses aieux, fit présenter par M. de Talleyrand 
cette note célébre, tant de fois rappelée, et qu'on ne saurait citer trop 
souvent, tant elle fait honneur 4 la France d’alors et 4 la Pologne 
de tous les temps. 

« La France, heureuse d’avoir recouvré ses légitimes souverains, 
conserve le désir que l’ceuvre de rétablissement soit achevée , tant 
pour elle que pour toute l'Europe ; que l’esprit de révolution dispa- 
raisse partout et toujours; que tous-les droits légitimes soient con- 
sacrés. C'est pourquoi, entre toutes les questions qui doivent étre 
traitées au congrés , le roi eut regardé comme la premiére, la plus 
grande, la plus éminemment européenne, et comme hors de compa- 
raison avec toute autre, la question polonaise , s'il edt été possible 
d’espérer, autant qu'il le désire, qu'un peuple si digne d’inspirer de 
lintérét 4 tous les autres, par son ancienneté, sa bravoure, les ser- 
vices qu'il a rendus & |’Europe et ses malheurs, put étre remis en 
possession de son ancienne et entiére indépendance. Le partage qui 
la effacé du nombre des nations a été le prélude, en partie la cause, 
et peut-étre jusqu’d un certain point l’excuse des bouleversements que 


4 Journal des Débats, 24 juin 1861 


854 UNE NATION EN DEUIL. 


l'Europe a éprouvés. Mais, lorsque la force des circonstances , l’em- 
portant sur les intentions les plus nobles et les plus généreuses des 
souverains auxquels les anciennes provinces polonaises sont soumises, 
a réduit la question sur le sort de la Pologne & une simple affaire 
de partage et de frontiéres i discuter entre les puissancs intéressées, 
et 4 laquelle la France, d’: prés ses anciens traités , nc prend aucune 
part, il ne reste plus & celic-ci, aprés avoir offert d' appuyer les plus 
justes prétentions, que le vceu de voir la Pologne « contente » pour 
l’étre elle-méme. » 

Il faudra toujours déplercr qu’é défaut d’une émancipation com- 
pléte, la prétention de l’empereur Alexandre de réunir sous son 
sceptre toute la Pologne, a titre de royaume séparé, n’ait pas été ac- 
ceptée par le congrés de Vicnne; car la Pologne , ainsi rendue 4 son 
intégrité et soumise a um seul maftre, en eit eu bien plus facilement 
raison. Elle aurait.eu la situation de la Hongrie vis-a-vis de VAu- 
triche ; et, en supposant méme que I’union des deux couronnes se fut 
maintenue sur la téte des empereurs de Russie , le sort de ce grand 
pays, plus riche , plus éclairé, plus moral, et proportionnellement 
plus peuplé que l’empire moscovile , ne pouvait manquer d’étre plus 
prospére. Malheureusement le congrés de Vienne ne sut pas trancher 
la question en ce sens. Lord John Russell a soutenu ‘ que les efforts 
de lord Castlereagh et du prince de Talleyrand n’avaient été déjoués 
que par le retour de l’ile d’Elbe, derniére et inexcusable explosion de 
légoisme le plus colossal dont l’'humanité ait subi le joug, et qui au- 
rail ainsi été la source de maux dussi irréparables pour l’antique al- 
hée dela France que pour la France elle-méme. M. Thiers * est d'un 
autre avis; il affirme que toutes les décisions du congrés étaient ar- 
rétées avant le déchainement général de colére et de terreur qui 
suivit la nouvelle du débarquement 4 Cannes. Quoi qu'il en soit, le 
congrés, tout en se donnant le tort de sanctionner le partage de la 
Pologne entre les trois puissances, stipula pour tous les Polonais une 
représentation et des institutions qui assureraient la conservation de 
leur nationalité. Malgré les dérogations éclatantes que ces fameux 
traités viennent de subir, tant que leurs dispositions spéciales n’auront 
point été abrogées par toutes les parties contractantes, il en résulte, 
aux termes du droit public jusqu’a présent consacré parmi les nations 
civilisées, des obligations et des droits qui sont le but de toutes les 
discussions que la question polonaise a suscitées depuis trente ans. 

Le malheur, et, disons plus, le crime des monarques européens et 
en général du parti conservateur en Europe, a été de n’avoir tenu 


‘ Séance de la Chambre des communes du 2 juillet 1864. 
* Histoire du Consulat et de l’'Empire, t. XVII. 





ONE NATION EN DEUIL. 855 


aucun compte sérieux de ces obligations et de ces droits, de n’avoir 
envisagé la cause sacrée de la Pologne qu’avec animosité ou indiffé- 
rence ; de n’avoir rien fait pendant les années de paix ct de prospérité 
qui ont précédé la catastrophe de février pour fermer cette plaie tou- 
jours saignante, ou au moins pour la panser. Ils ont ainsi justifié, 
au moins sur ce terrain, toutes les prétentions et toutes les tentatives 
de la Révolution. Ils lui ont laissé du bien a faire. C’est la plus grande 
des fautes, et celle qu’ils payeront le plus cher. 

La Russie, il faut le reconnaitre, fut la seule des trois puissances 
qui songea, dés.4815, 4 s’acquitter sérieusement de ses engagements. 
L’empereur Alexandre donna au royaume de Pologne une Charte qui 
renfermait toutes les garanties dont la Charte de Louis XVIII avait 
doté la France, y compris la liberté de la presse et I’abolition de la 
confiscation ; de plus, elle confiait 4 des assemblées électives l'admi- 
nistration des provinces et des communes, et ne permettait au roi de 
choisir les membres de la Chambre haute que parmi les candidats pré- 
sentés par cette Chambre méme. Cen’était donc nullement une fiction 
comme le statut de 1807; mais, quand Alexandre eut renoncé aux ten- 
dances libérales qui le dominaient pendant salutte contre Napoléon, la 
résistance qu'il rencontra dans le Parlement Il’irrita; il s‘abstint de le 
convoquer. C’étail virtuellement abroger la Charte, qu’il se permit 
d’ailleurs de modifier au gré de Ses opinions nouvelles. Son succes- 
seur, Nicolas, fit subir 4 la Constitution représentative d’autres et 
plus nombreuses violations qui produisirent la révolution du 29 no- 
vembre 1850. Aprés la défaite des Polonais et*la prise de Varsovie, 
lempereur Nicolas substitua, de sa seule autorité, 4 la Charte de son 
frére et aux stipulations du congrés de Vienne, un statut qui détrui- 
sait les deux chambres de la Diéte et rétablissait la confiscation, 
arme et ressource favorite de toutes les tyrannies, mais qui conservail 
encore un conseil d'Ktat siégeant 4 Varsovie avec des assemblées 
provinciales et communales. Ce statut lui-méme est toujours resté 4 
l'état de lettre morte, de l’aveu des Russes eux-mémes’, etla Pologne 
russe a été pendant trente ans livrée, pieds et poings liés, & une bu- 
reaucratie vénale et oppressive, dont l’un des moindres abus était 
d‘intercepter toute relation entre le souverain et ses sujets , entre le 
vainqueur et les vaincus. 

La Pologne sembla dés lors abandonnée du ciel et des hommes ; 
clle ne revivait que dans ces protestations annuelles dont le parlement 
francais importunait l’indifférente Europe, et qui honoreront a jamais 
amémoire de nos assemblées souveraines. Cependant la marche 
progressive et réguliére des idées libérales en Europe, due surtout 


* Rapport du ministre Tymowski. Journal des Débats du 27 juin. 


836 UNE NATION EN DEUIL. 


a l’influence de la tribune francaise et a l’initiative italienne de Pie IX, 
avait déja amené de tels résultats, que, vers la fin de 1847, la créa- 
tion d'un gouvernement quasi parlementaire en Prusse faisait déja 
appréhender a la Russie de voir la Pologne s enflammer de nouveau et 
dictait au comte de Nesselrode cette fameuse circulaire datée du 
24 février 1848 , ot il signalait 4 Europe absolutiste, en les identi- 
fiant l'un avec |’autre, deux phénoménes simultanés, l'invasion des 
institutions représentatives et l’ascendant de la politique francaise. 
Cette date fatale signale et explique le point d’arrét qui s’opéra 
alors dans le progrés européen. L’émeute du 15 mai, ot la premiére 
protestation de la révolution dégue contre la conscience irritée de 
la France osa s’abriter sous le nom de la Pologne, jeta un discrédit 
absurde, mais prolongé, sur sa cause. Elle s'enfonca la premiere dans 
cet oubli injuste et ingrat ou la basse inconstance des esprits serviles 
a depuis enseveli tant d'autres causes et tant d’autres principes. 

L’avénement de l'empereur Alexandre Il n’avait amené aucun chan- 
gement efficace a cette situation of languissait encore le pays, quand 
une inspiration manifestement providentielle l’a réveillé, comme 
par une commotion électrique, et l’a jeté dans la voie nouvelle ou ila 
trouvé lesecret de réveiller l'Europe par |’écho de ses chants funébres, 
et, tout enrestant lui-méme désarm2, a su désarmer et déconcerter 
ses oppresseurs par le deuil et la priére. 


Il 


En dépeignant l’aspect actuel de la Polugne, nons avons été nalu- 
rellement conduit 4 parler de son passé, et nous ne saurions termi- 
ner sans jeter un regard sur les chances de son avenir. 

Faut-il croire avec un éloquent religieux dont la conviction pas- 
sionnée nous émeut et nous séduit toujours, méme quand nous ne 
saurions nous résoudre 4 partager son généreux optimisme, faut-il 
croire que les nations sont immortelles, et qu’il y a dans le sang des 
peuples chrétiens une séve surnaturelle qui les rend comme inexter- 
minables'? Je n’ose l'affirmer, comme lui, en thése générale; mais 
) y crois fermement quand il s’agit d’un peuple qui, depuis un siécle 
et au sein des plus cruelles épreuves, a déployé sans interruption une 
vertu surnaturelle. 

L’état actuel du monde est fait pour encourager les espérances de 
la Pologne et de ses amis. L’Europe moderne est déracinée. Des évé- 


‘ Le P. Gratry, la Pair. 











UNE NATION EN DEUIL. 857 


nements, salués avec enthousiasme par d’aveugles rancunes et par 
des cupidités non moins aveugles, ont préparé des bouleversements 
dont notre génération ne verra pas la fin. La Pologne, seule innocente 
et seule vraiment intéressante parmi toutes les victimes du passé, la 
Pologne, dont aucun changement ne saurait empirer le sort, est évi- 
demment destinée a profiter de la révolution qui se prépare. 

La Russie elle-méme ne peut plus, je dirai presque ne veut plus 
maintenir une situation plus intolérable encore pour elle que pour 
sa vassale. Elle se sent troublée, incertaine, éperdue. Ses tatonne- 
ments, ses hésitations, ses maladresses, prouvent qu'elle a perdu 
jusqu’au sentiment de ce qu'elle appelait son droit, jusqu’a la con- 
fiance dans cette force matérielle dont elle a tant abusé. La révoltante 
anomalie d'un gouvernement qui prétend en méme temps émanciper 
ses serfs et asservir ses voisins ne saurait durer indéfiniment. Déja, 
les libéraux russes le sentent et le disent, car il y a en Russie des li- 
béraux dont le nombre augmente chaqué jour, et, quoique le socia- 
lisme et le garibaldisme, s'il faut en juger par les journaux qui leur 
servent d'organes, les aient déja singuli¢rement entamés, ils seront 
les premiers 4 vouloir démolir ce rempart qu’éléve entre eux et l’Qcci- 
dent la servitude d'un peuple entier'. Déja-la jeunesse russe manifeste 
hautement ses sympathies pour la jeunesse polonaise. Elle songe a 
tirer profit pour sa patrie de l'affranchissement d’une race sceur de la 
sienne, et ces dispositions pénétreraient méme.dans des régions bien 
moins accessibles aux sentiments généreux, s'il faut en juger par ce 
mot caractéristique échappé 4 un trés-haut fonctionnaire de l'empire : 
« Les événements de Varsovie sont comme ces proches parents que l’on 
pleure, mais dont on hérite. » 

Quant 4 l’Autriche, personne, je l’espére, ne sera tenté de me con- 
fondre avec la tourbe de ses détracteurs. Je suis de ceux qui croient 
4 la nécessité d'une Autriche libre et forte pour le salut de l'Europe, 
et qui forment des voeux sincéres pour sa régénération. Je ne vou- 
drais donc parler qu’avec une affectueuse déférence de la grande 
et illustre monarchie qui cherche a se renouveler par la liberté, 
et qui, dans le loyal et courageux essai qu’elle fait aujourd’hui du 
gouvernement représentatif, mérite l’'appui et Jes encouragements 
de tous les honnétes gens et de tous les vrais libéraux. Dés au- 
jourd’hui, on est tenu de proclamer l’immense progrés qui s'y est 
opéré au profit de la publicité, de la liberté individuelle, de la liberté 
de la presse, progrés qui fait de l’Autriche actuelle un pays 
ot l’on respire 4 J’aise, et qui forme un contraste aussi heu- 
reux que frappant avec les deux systémes successivement per- 


1 Voir la Question russo-polonaise et le budget russe, par le prince Pierre Dol-- 
goroukolf. Leipzig, 1864. 
Aovr 1861. 45) 


858 UNE NATION EN DEUIL. 


sonnifiés par le prince de Metternich et par le prince Félix Schwar- 
zenberg. Le Times, qui a un jour étonné |’Europe, en expli- 
guant comme quoi l’Angleterre était la premiére puissance musul- 
mane du monde, aurait plus beau jeu & démontrer comment |’Au- 
triche pourrait et devrait rernplacer la France comme la premiére 
puissance parlementaire du continent. Toutefois, si c’était ici le 
lieu, je dirais pourquoi je tremble que les deux Chambres, dont 
j'ai suivi les débats 4 Vienne avec une si attentive sympathie, ne 
deviennent l’instrument de cette centralisation bureaucratique 
qui a compromis et dépopularisé lauguste maison de Lorraine, 
au lieu de servir de garantie et de couronnement au vaste sys- 
téme de libertés fédérales et historiques qu’appellent 4 la fois les 
voeux et les intéréts des nationalités si diverses dont se compose 
lempire, nationalités dont aucune n’a envie, pour complaire aux 
bourgeois et aux avocats de Vienne, de se laisser transformer en 
départements a la francaise. Je dirais encore en quoi, selon moi, 

YAutriche, si bien inspirée dans toutes ses concessions aux provinces 
slavo-allemandes, se trompe radicalement dans ses relations avec la 
Hongrie, et, par des alternatives facheuses de laisser-aller et de sévé- 
rité, court risque de se créer une seconde Italie dans le beau royaume 
de saint Etienne, qui pourrait si bien devenir le principal foyer de 
Sa puissance régénérée. Mais il faut résister 4 cette tentation pour se 
borner 4 ce qui touche sa position vis-a-vis de la Pologne, et ici on 
est heureux de pouvoir rappeler que, des trois puissances coparta- 
geantes, elle est 4 la fois la moins coupable et la moins hostile. Les 
nobles remords de Marie-Thérése, engagée malgré elle dans cet atten- 
tat, la distinguent de I’hypocrisie machiavélique comme du cynisme 
impie de Frédéric II et de Catherine [1], ces dignes idoles de Voltaire, 
et constituent pour sa race un titre d’honneur, en méme temps 
qu une sorte d’engagement a prendre la premiére place dans I’ ceuvre 
de réparation. L’Autriche, comme on |’a déja dit, n’a pris aucune 
part au second partage de 1793. Pendant l’insurrection de 1834, elle 
s’est abstenue et a montré, par plus d’un symptéme, qu'elle était 
disposée & laisser faire tout ce qu'il plairait 4 la France et a ]’Angle- 
terre d’entreprendre pour le salut de la Pologne'. Les massacres de 
Gallicie en 1846 et l’incorporation de Cracovie, exigée par l’empe- 
reur Nicolas, en 1847, ont paru sceller de nouveau la solidarité de 
l’Autriche avec I’ceuvre infernale du Partage; mais on peut espérer 
que ¢’a été la le dernier acte de sa vieille politique 4 l’égard de la 
Pologne. Aujourd’hui elle semble manifester des dispositions de plus 


‘ Voir le trés-curieux Geevure du général comte Ladislas Zamoyzki & Londres, le 
11 juillet 1864. 


- UNE NATION EN DEUIL. 859 


en’ plus ‘rassurantes et d’aillears bien naturelles, car aucune puis- 
gance au monde n’est plus intéressée que |’Autriche 4 la reconstruc- 
tion d’une barriére telle que la Pologne contre les envahissements de 
la Russie. Mais, 4 défaut de cette barriére reconstruite, on congoit 
qu'elle doit désirer avant tout que sa part de la dépouille ne devienne 
pas la proie de la Russie. Si elle n’a pris aucune part sérieuse a la 
guerre de Crimée, dont la gloire meurtriére a été si stérile pour 
- l'Europe et pour l'Orient, c’est peut-étre parce que cette guerre ne 
devait aboutir 4 aucune issue vraiment efficace du cété de la Po- 
logne. Dans la récente discussion du Parlement britannique‘, M. Hen- 
messy, qui en a pris l'honorable initiative, a pu affirmer sans étre 
contredit que, au début de la guerre de Crimée, |’Autriche était 
toute disposée 4y prendre une part active, pourvu que les alliés 
missent 4 sa disposition un contingent de cent mille hommes, pour 
Vaider & rétablir la Pologne dans son intégrité. Il a ajouté que la 
France n’était pas éloignée d’y consentir, mais que ]’Angleterre s’y 
refusa. 

A Yheure qu’il.est, l’Autriche semble regarder la Gallicie comme 
une possession provisoire, mais dont elle ne se dessaisirait 4 aucun 
prix si c'est 4 la Russie que cette possession devait échoir. En atten- 
dant, il luiest difficile, ou pour mieux dire impossible, de traiter avec 
- dureté ses sujets slaves des bords de la Vistule, lorsqu’elle a un be- 
soin si impérieux de se concilier les Slaves des régions danubiennes. 
Aussi la patente du 20 octobre1860, inspirée par un ministre d’ori- 
gine polonaise, le comte Goluchowski, en répudiant la politique de 
centralisation absolutiste et bureaucratique qui prévalait depuis le 
coup d’Etat du 31 décembre 1854, avait-elle rappelé a la vie officielle 
l’élément polonais au sein de la diate de Gallicie. L’adresse de cette 
diéte* a aussitét constaté le réveil du sentiment national dans la Po- 
logne autrichienne, en méme temps que le degré de liberté publique 
' dont jouissent les assemblées provinciales dans cette monarchie. 
Appelés par la patente de février 1861 4 siéger au Parlement cen- 
tral de Vienne, les députés galliciens y ont pris la meilleure des 
attitudes. Sous la direction du comte Adam Potocki et de M. Smolka‘, 

- ils se sont entendus avec les députés slaves de la Bohéme, qui suivent 
l’impulsion du comte Clam-Martinitz‘ et de M. Rieger, pour résister 
aux tendances absorbantes dela bureaucratie allemande, et ils ne se 
sont associés 4 aucune des démonstrations récentes contre |’indépen- 
dance de la Hongrie. 

4 2 juillet 1864. 

* 5 janvier 1864. 

3 Paysan gallicien, qui a été président de la Didte générale de Vienne, en1848. 

4 Ancien gouverneur de Cracovie, l'un des hommes politiques et des orateurs les 
plus remarquables de la nouvelle Autriche. 





860 UNE NATION EN DEUIL. 


Si les dispositions bienveillantes et conciliantes qu'on youdrait at- 
tribuer 4 !’Autriche envers la Pologne ne reposent jusqu’d présent 
que sur des hypothéses, l’hostilité de la Prusse n'est malheureuse- 
ment que trop certaine. Frédéric Il a été aulrefois |'artisan le 
plus implacable de la perte des Polonais, et aujourd hui ils n’ont 
pas d’ennemie plus acharnée que Ja Prusse, et derriére elle 1 Allc- 
magne tout entiére. Car je suis condamné 4 dire que depuis que 
cette Allemagne a été mordue au cceur par le démon de la démocra- 
tie contemporaine et de l’'ambition unitaire, on ne trouve guére 
trace chez elle de ces sympathies libérales qu'elle témoignait en 
4831 avec tant d’effusion 4 la Pologne insurgée. Je dois ajouter que 
cette hostilité est réciproque. Tout observateur altentif reconnaitra 
que les Polonais soumis 4 la domination prussienne s’en plaignent 
avec encore plus d’amertume et d’animosité que leurs voisins n’en 
mettent 4 répudicr la domination moscovite. [ls avouent qu’ils sont 
personnellement beaucoup plus libres ; mais ils ajoutent que nationa- 
lement ils sont beaucoup plus menacés. 

N’en déplaise 4 mes amis polonais, c’est la pratique des libertés ci- 
viles et politiques dont Ja Prusse a doté depuis longtemps tous ses su- 
jets, dont les sujets autrichiens jouissent maintenant, mais seulement 
depuis peu, et dont l’ombre méme n‘existe pas encore en Russie, c'est 
celte liberté méme qui habitue a sentir avec plus de vivacité et 4 récla- 
mer avec plus de hauteur les biens et les droits dont on est privé. C’est 
l'honneur de la liberté, 4 quelque degré et sous quelque climat qu’elle 
existe, que d'inspirer ces susceptibilités, qui constatent et entretien- 
nent un degré supérieur de vie. dans le corps social, mais qui don- 
nent a la souffrance une expression plus bruyante. C’est ainsi que 
le riche souffre plus impatiemment les privations auxquelles le pauvre 
s'est habitué en silence, et que l‘homme en bonne santé se Jamente 
de la moindre incommodité bien autrement que le malade toujours 
étendu sur son lit de douleur. L’abondance des plaintes ne prouve 
pas toujours qu’un gouvernement soit mauvais : tandis que leur li- 
berté prouve a elle seule la supériorité du pouvoir qui les endure sur 
tels autres pouvoirs qui imposent et achétent le silence. 

Il est toutefois certain que Ja Prusse, dans les provinces po- 
lonaises soumises & ses lois, poursuit la nationalité polonaise 
par des moyens que Jes Russes n’emploient pas ou n’emploient 
plus. Elle travaille systématiquement 4 exclure les Polonais de 
tous les emplois, 4 éteindre la langue polonaise, & introduire le 
protestantisme et 4 dénationaliser la propriété fonciére. Toutes les 
places judiciaires, administratives, financiéres, sont données 4 des 
Allemands, et, par une dérogation spéciale 4 la loi générale du 





UNE NATION EN DEUIL. 861 


royaume *, leslandrathe, ou premiers magistrats de chaque arrondis- 
sement, électifs dans toutes les autres provinces, sont 4la nomination 
directe du roi dans la Posnanie, afin qu’on puisse y nommer des Alle- 
mands. Tous les procés se plaident en allemand, tout |’enseignement 
supérieur et secondaire se donne en allemand. Cette administration 
prussienne, qui se prétend si zélée pour la propagation de la science, 
refuse opinidtrément d’autoriser un gymnase catholique et polonais 
dans le grand-duché, et interdit aux jeunes Polonais l’enseignement 
de Vhistoire de la Pologne dans les écoles privées comme dans les 
écoles publiques. Dés que cing ou six Allemands viennent s’établir 
dans un village polonais, on érige aussitét, sous le nom de systéme, 
une paroisse protestante, a laquelle on agrége les villages voisins, et 
que l’on pourvoit d'une église enlevée aux catholiques et d’une dota- 
tion prise sur les fonds de la province. Mais tout cela offre un moindre 
péril pour la nationalité polonaise que les atteintes portées systéma- 
tiquement ala propriété fonciére, qui aboutissent, absolument comme 
enlIrlande, 4 supplanter les propriétaires indigénes et catholiques par 
des étrangers protestants. La noblesse polonaise a vu depuis long- 
temps ses propriétés grevées de charges nombreuses contractées au 
service de I'Etat, du temps de l’indépendance nationale, alors que 
toutes les fonctions publiques étaient électives ou gratuites. Ces char- 
ges se sont aggravées par suite de la conquéte, des guerres, de l’abo- 
lition des corvées et de I’envahissement graduel des Allemands. 
Ceux-ci, arrivant avec des capitaux du dehors, ont pu facilement se 
rendre acquéreurs des terres mises en vente par voie d’expropria- 
tion. Le gouvernement prussien est d’ailleurs venu a leur secours avec 
les fonds de 1’Etat ; son ministre avoue* qu'un fonds de roulement de 
quatre millions de francs est consacré a acheter a bas prix les proprié- 
tés polonaises afin de les revendre 4 des Allemands. Les Polonais 
avaient organisé une Société de Crédit foncier qui a rendu des ser- 
vices essentiels aux propriétaires obérés. Par une mesure qu'il est 


‘ Ordre du cabinet du 3 février 1833. — Mémoire précite du ministre Flottewell, 
age 56. 

/ + Mémoire du président Flottewell, page 57. — C’est en téte de ce Mémoire, pu- 
blié par le gouvernement prussien lui-méme, qu’on lit ce programme : « Faire 
progresser et considérer lalliage intime de cette province avec la monarchie prus- 
sienne, en écartant successivement les tendances, les habitudes et les penchants par- 
ticuliers aux habitants polonats et qui s‘opposent 4 un tel alliage; par contre, 
répandre de plus en plus les éléments de la vie allemande dans ses rapports maté- 
riels et moraux pour qu'enfin, grace 4 I'action décisive de la civilisation allemande, 
soit atteint le but final de cette tache : 'union compléte des deux nationalites. » 

C’est ainsi que la Prusse accomplit, de son propre aveu, les engagements pris 4 
Vienne, afin dedonner & cette partie de la Pologne qu'elle posséde sous le titre de 
grand-duché de Posen « une représentation et des institutions nationales destinées 
@ assurer la conservation de leur nationalité. » 


862 UNE NATION EN DEUIL. 


difficile de ne pas taxer d’arbitraire ‘ou de mauvaise foi, le gouverne- 
ment a interdit la continuation de cetteinstitution, qui commengaitdéja 
4 dégrever la propriété. I] préte luiméme de |’argent aux Allemands, 
et il interdit aux Polonais de s’en préter les uns aux autres. Toutes les 
sources du crédit demeurent ainsi fermées aux Polonais et ouvertes 
aux Allemands. On se croit assuré d’arriver par ces voles 4 la germa- 
nisation compléte du grand-duché de Posen, comme;on y a déja 
réussi pour la Silésie, province naguére plus qua moitié polonaise, 
et pour la Prusse occidentale, province entiérement polonaise et:ca- 
tholique lors du partage, mais ot les quatre cinquiémes des proprié- 
taires sont aujourd’hui protestants et Allemands, tandis que les 
paysans sont presque partout restés polonais et catholiques. C'est 
tout 4 fait, comme on voit, le systéme suivi et le résultat obtenu par 
YAngleterre en Irlande. 

La Prusse moderne continue ainsi l'ceuvre cruelle et immorale des 
chevaliers teutoniques, dont le dernier grand maitre, Albert de Bran- 
debourg, fonda, en 1525, le duché héréditaire de Prusse orientale, en 
reniant la foi de ses péres et ses serments de religieux. Rien de plus 
triste et en général de plus honteux que l'histoire des envahissements 
graduels du germanisme chez les Slaves, depuis Charlemagne. Les 
Allemands ont successivement conquis, spolié autant qu’ils l’ont pu, 
et dénationalisé les populations slaves entre ]’Elbe et l'Oder, puis 
entre l’Oder’et Ja Vistule, puis de la Vistule jusqu’au Niemen, le long 
de la Baltique. Les chevaliers teutoniques, qu:une inspiration chré- 
tienne avait conduits au treiziéme siécle, aprés leur expulsion de la 
terre sainte, sur les bords de la Vistule, y devinrent le fléau du pays 
qu’ils avaient conquis et odieusement exploité. Ces prétendus mis- 
sionnaires de la.foi catholique n’ont été que Jes précurseurs du des- 
potisme protestant’. Le peuple allemand, si brave, si intelligent, sl 
riche en vertus ef en qualilés, n’a pas le don de faire aimer sa domi- 


4 Toute cette histoire est si confuse et si peu connue en France, que la note sul- 
vante ne sera peut-étre pas désagréable 4 plusieurs de nos lecteurs : 

Les chevaliers teutoniques allérent s'établir sur Jes bords de la Vistule, sur un 
terrain qui leur fut conccdé par un prince polonais, dans le but de combattre et de 
converlir les Prussiens et les Lithuaniens, encore paiens 4 cette époque. Mais l'ava- 
rice, la cruauté, la luxure, souillérent trop tét leur domination, et d’ailleurs, quand 
la Lithuanie, réunie 4 la Pologne par suite du mariage du grand-duc Jagellon avec la 
reine Hediwige en 4387, fut devenue chrétienne, leur existence n’eut plus méme de 
prétexte. Voir le trés-curieux ouvrage publié par le comte Dzialynski sur ce sujet. 

La Prusse actuelle (non le royaume moderne, mais les.deux proyjnces d Ost et West- 
Preussen qui portent ce nom) faisait partie intégrante. de l’ancienne. république 
polonaise. La noblesse et les villes se donnérent ala Pologne pour échapper a l'abo- 
minable oppression des chevaliers teutoniques. La Prusse orientale ou ducale (capi- 
tale Konigsberg) en devint vassale quand Albert jeta le froc aux orties pour substi- 
tuer le duché héréditaire de Prusse 4 lordre religieux dont il était le chef, La 





‘UNE NATION EN DEUIL. B83 


nation sur les races étrangéres. C’est qu'il ne se contente pas de la 
soumission d’un peuple : il veut encore lui i imposer sa langue, ses 
meeurs et ce qu’il appelle sa civilisation ; c’est 4 ce qui explique pour- 
quoi sa domination est plus odieuse aux Slaves que celle des Russes. Il 
a surtout deux poids et deux mesures, selon qu’il s'agit de sa civilisa- 
tion 4 lui ou de la civilisation d’autrui : c'est ainsi que, aujourd’hui 
méme, il prétend revendiquer 4 )’égard du Danemark, pour ses 
compatriotes du Holstein et du Schleswig, tous les droits qu "il refuse 
de reconnaftre chez les Polonais et les Hongrois soumis & des souverdins 
allemands. Et ’on’se demande en vérité en quoi cette civilisation gér- 
' manique, personnifiée par les électeurs de Brandebourg, était si supé- 
rieure 4 la civilisation slave, personnifiée par la Pologne? L’une était 
despotique et protestante, d'une intolérance farouche et pédante, 
comme celle qui distingue encore les gentilshommes du Mecklembourg 
et les possesseurs de Kénigsberg. L’autre était libérale et catholique, 
tolérante et généreuse, on est tenté de dire trop généreuse, puisque 
les Altemands protestants, qui occupent et exploitent en $i grand 
nombre les provinces occidentales de la Potogne déchirée, descendent 
en partie de ceux-la méme qui, au nom de la liberté ‘religieuse, ont 
trouvé un asilé dans la catholique Pologne, du temps de la guerre des 
Hussites et de la guerre de Trente Ans. 

Mais non; il ne faut jamais regretter la tolérance, encore moins la 
générosité. Que les Polonais restent 4 jamais fidéles 4 ces vertus qui 
leur sont si naturelles; qu'ils s’en glorifient dans le passé et qu’ils 
tiennent bon pour elles dans l'avenir! Mieux vaut toujours étre per- 
sécuté que persécuteur, victime que bourreau. 

D’ailleurs, comme en Irlande, la force expansive des libertés po- 
litiques, des libertés modernes, accordées, bien 4 contre- “coeur, par 
le gouvernement prussien aux Polonais, en mémé temps qu’a tous 
les autres sujets prussiens, est si féconde et si salutaire, qu'elle seule 
suffit pour aider les vaincus et les opprimés 4 lutter, non sans succés, 
contre les conquérants. 

Méme dans|'’ ordre religieux, le progrés récent est sensible. En 4 848, 


Prusse occidentale ou royale (capitale Dantzig), fut incorporée 3 au royaume de Polo- 
gne et en a fait partie jusqu’au partage. 

. Au dix-septiame siécle, lés- électeurs de Brandebourg (branche ainée) furent sub- 
- stitués, par ‘la faiblesse de la royaute polonaise, aux ducs héréditaires de Prusse, 
qui étaient une branche cadette de leur maison. A l'aide des Suédois, ils s'affran- 
chirent de tout lien de vassalité, et substituérent une nouvelle et formidable puis~ 
sance allemande, militaire et protestante, 4 la domination éteinte des chevaliers 
teutoniques. Au milieu du déluge de brochures publiées sur cette question, il faut en 
Signaler une qui résume en trés-peu de pages les atteintes successives portées & la 
nationalité polonaise : La Pologne, le germanisme et le cxarat de Moscou, par 
L. de K. Paris, Dentu, 1861, 


864i. UNE NATION EN DEUIL. 


il n’y avait dans les diocéses unis de Posen et de Gnesen que quarante 
séminaristes, il y en a aujourd'hui cent quarante-quatre; il n'y avait 
que deux maisons de sceurs de charité : aujourd'hui, grace aux rela- 
tions directes avec la maison mére de Paris, que la liberté religieuse 
consacrée par la constitution rend possibles, il y en a douze’. 

D’un autre cété, la vitalité politique du pays trouve un organe et un 
foyer sérieux dans le groupe des députés polonais qui, au norhbre de 
vingt, siégent 4 la seconde chambre de Berlin, et obligent périodique- 
ment l’injuste Allemagne et méme I’Europe a écouter leurs plaintes. 
Treize Polonais siégent en outre 4 la Chambre des Pairs ou des Sei- 
gneurs prussiens, laquelle se recrute, non-seulement par hérédité ou 
par le choix du roi, mais encore par une sorte d’élection tout a fait 
spéciale et digne d'étre imitée partout pour la composition d'une 
Chambre haute; le pair élu a pour électeurs tous les propriétaires 
centenaires, c’est-a-dire tous ceux qui, sans distinction d’origine, de 
rang ou de fortune, possédent leur domaine, grand ou petit, depuis 
cent ans. C’est de la que sort cette Chambre des pairs, essentiellement 
indépendante et conservatrice, que tout !’effort de la démocralie prus- 
sienne tend aujourd hui a détruire. Cette démocratie d’outre-Rhin est 
essentiellement outrecuidante et imprévoyante comme ses sceurs; aussi 
impérieuse et aussi égoiste que le despotisme, elle veut n’avoir rien 
4 respecter et surtout n’admettre aucun frein qui lui rende quelque- 
fois le service de l’avertir et de l’arréter. 

Eh bien, c’est derriére les efforts de cette démocratie prussienne 
et de toute la démocratie allemande, dont elle est l'avant-garde, que 
j apercois la meilleure chance de |’émancipation de la ‘Pologne. Que 
mes lecteurs me permettent d’ouvrir ici une parenthése, un peu 
longue, mais qui ne sera peut-¢tre pas dénuée d’intérét. 

Pour bien connaitre l’Allemagne, il ne faut pas se laisser rouler 
uniquement sur les chemins de fer, qui font disparaitre, non-seule- 
ment les distances, mais encore les différences d'un pays a !’autre. ll 
faut quitter ces grandes voies de la foule, pénétrer dans Je coeur des 
petits Etats 4 la recherche de quelque souvenir archéologique ou de 
quelque paysage solitaire; il faut sillonner le Hanovre, les petits du- 
chés de Saxe, les duchés de Brunswick et de Nassau, la principauté de 
. Waldeck ou toute autre. C’est 14 que l'on peut apprécier jusque dans 
ses recoins les plus intimes la prospérité du pays, l'aisance générale 
et particuliére; c’est 14 qu’on voit, non-seulement l'agriculture, mais 
la silviculture et l’horticulture portées aux derniéres limites du pro- 
grés; c'est la qu’on admire la merveilleuse condition des routes et 
des chemins vicinaux; |’excellence et la régularité du service des 


* Discours précité de Vabbé Prusinowski, ap. Revue catholique de [Université de 
Louvain, page 328. 


UNE NATION EN DBUIL. 865 


postes; Je luxe et]'abondance des attelages rustiques, le luxe et le bon 
gout des constructions municipales et scolaires jusque dans les 
moindres villages; le luxe plus grand encore de la propreté; puis des 
écoles 4 foison et de tout ordre, des universités aussi libres que flo- 
rissantes dans les moindres Etats; et avec tout cela pas l’ombre de 
passe-ports ni de police politique, une liberté civile et politique beau- 
coup plus grande que celle dont la démocratie impériale se vante et 
se contente parmi nous, une presse aussi généralement répandue que 
peu génée, si peu génée, que neuf journaux sur dix attaquent ouverte- 
ment tous les jours la constitution actuelle de l’Allemagne. Nulle 
part enfin aucune trace de ces abus plus ou moins exagérés, ou de 
cette misére plus ou moins étalée, qui ont servi de prétexte 4 la 
révolution dont est sortie ]’unité italienne. 

Or, malgré tous ces biens incontestables et incontestés, quotidiens 
et universels , qui constituent le beau coté de la civilisation moderne, 
et qui font Je plus grand honneur aux princes et aux gouvernements 
allemands, l’Allemagne n’aspire qu’a imiter l’Italie. Elle appelle de 
tous ses veeux l’unité allemande, c’est-a-dire ]’uniformité a la fran- 
caise.' Elle aspire 4 la centralisation bureaucratique, qui fait ce qu'on 
appelle aujourd’hui les grandes nations. Elle déguise sous le nom de 
patriotisme allemand le désir passionné d’effacer toutes les traditions 
de son histoire, de renier le caractére fondamental de son génie na- 
tional, et de pouvoir dire 4 la France et 4 la Russie : « Facta sum sicut 
una ex vobis ! » 

J’entends d'ici une foule d’Allemands se récrier, invoquer tous les 
monuments de l'histoire et tous les arguments de Ja politique pour 
réfuter mon assertion et nier tout d’abord l’unanimité de tout ce que 
je prétends constater. A ceux qui me parlent histoire et politique, 
je me borne 4 montrer I'Italie ; au Bavarois qui regimbe contre l'idée 
de s’identifier avec la Prusse , je demande simplement s'il croit qu’en 
1850 il y avait un Napolitain , un seul, qui edt jamais prévu que sa 
patrie serait, dix ans plus tard, la vassale du Piémont. Quant a I'ar- 
gument du nombre, j’avoue volontiers que, en disant : l’Allemagne, 
je ne prétends pas dire la majorité numérique des Allemands; mais 
jentends désigner la partie influente , remuante, mécontente de la 
nation : la bourgeoisie, les journalistes, les lettrés , les aubergistes , 
toute cette foule obscure, mais active, qui prépare les révolutions et 
quiles acceple dés qu'un groupe de conspirateurs ou de flibustiers les 
amis en branle. Je sais qu’il y a beaucoup d'Allemands trés-patriotes 
et trés-intelligents, qui ont horreur de l’absorption brutale dont ils sont 
menacés; je citerai entre autres les deux éloquents fréres Reichen- 
sperger, au parlement de Berlin, puis le baron Gustave de Ler- 
chenfeld, )’orateur principal de la Chambre des députés de Baviére, 


866 UNE NATION EN DEUIL. 


qui a si énergiquement combattu les prétentions du National-Verein 
et du parti de Gotha. Mais, je suis faché d’avoir 4 le leur dire, 4 moins 
d’un réveil trés-imprévu de l’ancien esprit germanique, 4 moins d’une 
transformation on ne peut plus improbable de l’opinion publique, ces 
champions intrépides de l'ancien droit et des véritables intéréts de 
]’Allemagne auront le méme sort que Balbo et ses pareils en Italie. 
Ils seront désavoués, disgraciés et emportés par le courant démocra- 
tique. J'ai lu dans la capitale de la Baviére, celui des Etats allemands 
qui résistera le ptus vaillamment 4 la piémontisation de }’Allemagne 
ces paroles d’un journal qui circule librement dans toute la Confédé- 
ration : « Si nous avions seulement un Cavour pendant six mois, 
« Allemagne serait faite. » Et je me suis rappelé le mot de Philo- 
poemen 4 un Achéen qui‘déclamait contre la constitution fédérative 
de son pays : « Malheureux! es-tu donc si impatient de voir s’accom- 
-« plir te‘ destin de laGréce? » Mais, quand on forme de pareils souhaits, 
on meérite de les'voir écoutés, et nous vivons dans un temps ow |’on 
trouve toujours quelqu’un pour exaucer des voeux criminels. 

Par qui s’opérera cette transformation, laquelle est la conséquence 
logique et inévitable de }’unité italienne ? Evidemment par la Prusse. 
C'est elle qui sera le Piémont de \’Allemagne. L’Europe en a déja 
instinct, et cet instinct deviendra bientét une certitude. A Dieu ne 
plaise que je veuille comparer 4 Victor-Emmanuel !honnéte et loyal 
roi de Prusse. Sa vie durant, loin de seconder le mouvement, il fera 
tous ses efforts pour l’enrayer; mais, aprés lui, qui sait ou l’on en sera? 
Et déja il ne peut pas empécher que tous les regards ne soient tour- 
nés vers lui, les uns pour courtiser d’avance le futur César, les autres 
pour étudier le péril. En vue de cette éventualité si naturelle, le duc 
de Cobourg luia déja livré son armée; le grand-duc de Bade lui livre 
. $a politique et sa diplomatie , tandis que le Hanovre et le Wurtemberg 
sont involontairement conduits 4 prendre une attitude de défiance qui 
appelle sur eux Jes coléres de la presse unitaire. 

Encore une fois, il faut voir toutes ces choses sur place, car les 
soins paternels de notre administration nationale nous préservent de 
toute atteinte trop grave de germanisme, et nous interdisent la lec- 
ture des journaux allemands les plus significatifs. Les Francais, en si 
petit nombre, qui aimaient & se tenir au courant du mouvement des 
idées et des opinions en Allemagne, pouvaient autrefois se rensei- 
gner avec fruit dans la Gazette d Augsbourg. J'ai usé de ce droit pen- 
dant vingt ans, sans me douter de son prix ni de son danger; et, sans 
approuver, bien s’en faut, toutes les tendances de ce journal, je lui 
saurai toujours gré des trésors d'information que je lui ai dus. Mais, 
depuis quelques années , les grands esprits qui, du haut de l’Olympe 
du ministére de l’intérieur et de la direction de la presse, président a 





UNE NATION EN DEUIL. 867 


_Ja garde des grands principes de 1789, ont jugé 4 propos de nous inter- 
dire cette distraction dangereuse. Evidemment les principes de 1789 
S opposent 4 ce que cing ou six Francais comme moi se licencient au 
point de puiser aux sources Vhistoire des idées et des tendances con- 
temporaines! Mais on se risque quelquefois 4 faire l’école buissonniére 
en, échappant 4.de si yvigilants précepteurs ; et, dans une de ces esca- 
pades d’outre-Bhin, j’ai eu-la chancede tomber sur le numéro de 
la Gazette d Augsbourg du 3 juillet dernier. J’y ai lu en souriant une 
belle et honne thése sur l’incompatibilité naturelle, logique et radicale 
du germanisme et du césarisme. J'ai bien. vite reconnu la mes bons Al- 
lemands, les Allemands de ma jeunesse, avec leur naive et savante 
crédulité. Quoi! vraiment, cher Germain‘, vous croyez que |’Alle- 
magne répugne au césarisme? Mais: dites-moi donc pourquoi |’on 
rencontre: le portrait de Napoléon I* ,.sous toutes les formes , dans 
toutes les auberges de cette Allemagne qu’il a foulée de sa botte vic- 
torieuse, pendant, dix ans? et cela nen-seulement sur la rive. gauche 
du Khin, mais‘sur la rive droite, et jusque dans cette ville de Bruns- 
Me capitala des deux dues qui se.firent tuer, l'un a léna, l'autre 
a Waterloo, pour défendre contre lui lear patrie et Jeur couronne? 
Dites-moi surtout si les deux héros de l’Allermnagne. moderne ne 
sont pas FrédéricIl et Joseph 11? Et quoi de plus.césarien que Jes 
guerres et les conquétes de }’un, que les innovations et.les usurpa- 
tions de l'autre? Quoi! tous vos professeurs et tous vos écrivains* 
sont unanimes pour vanter 4 votre peuple ces deux-hommes, et vous 
dites que ce peuple ne voudra pas d’un César! Mais il n’y a pas un de 
vos publicistes démocrates qui n’évoque tous. les. jours un homme 
qui commencera par renverser tout ou confisquer tout au profit de 
l’idée dominante, puis qui se mélera de tout, qui défera et refera, 
qui agira et qui pensera pour tous. Cet homme se présentera, gar- 
dez-vous d’en douter. = 
Que l’unité. de Allemagne soit faite par ce César, ou que, selon 

la marche ordinaire des choses, ce César soit le produit naturel et 
légitime de l’unité allemande, peu importe. Cette unité se fera, on 
peut méme ‘dire qu'elle est déja faite. L'Europe ya consenti d’a- 
vance le jour ot elle a consenti 4 l’umité italienne. Reste & en dé- 
terminer les conséquences pour |’Europe. C’est sur quoi le National- 
Verein et ses acolytes semblent vouloir fermer les yeux; mais je suis 
convaincu que, au fond. du ceeur, en hons et loyaux soldats de lidée, 


1A ce propos, il faut que je recommande ici un ouyrage tout a fait original et 
remarquable, sur Frédéric le Grand, par un protestant, Onno Klopp, professeur a 
PE cole normale de filles 4 Hanovre. Publié en 1860, il a été victime de a conspiration 
du silence, parce qu’il se met en travers des admirations serviles de la foule. Son 
livre n'en mériterait que mieux d'ttre traduit, ou au moins étudié, en France. 


868 UNE NATION EN DEUIL. 


ils ont déja pris leur parti. L’Allemagne, ramenée a ]'unité et concen- 
trée dans une seule main, ne gardera pas les limites quelle a au- 
_jourd’hui. L’Italie a du livrer, pour prix de son unité, la Savoie et 
Nice : il ne faut pas que l’Allemagne croie qu’elle en sera quitte 4 si 
bon marché! Scribitur ad narrandum, non ad probandum. Je suis bien 
obligé de déclarer, en passant, que j'ai horreur de toutes ces an- 
nexions, puisqu’un journal anglais trés-répandu, )’ Economist, répeté 
avec empressement par la Presse, m’a accusé, ces jours-ci, d’avoir dit 
que, selon moi, I'annexion de la rive gauche du Rhin serait pour la 
France un accroissement de pouvoir et de dignité qui me réduirait 
désormais au silence! N’en déplaise & ces journaux, je suis au con- 
traire de ceux qui ont réprouvé l’annexion de la Savoie, parce qu’ils 
y ont vu la rancgon de la spoliation du pape; je suis de ceux qui ne 
voient de vraie grandeur et de vraie dignité pour une grande nation 
que dans le respect du droit et de la faiblesse, et dans le territetre 
moral que l'influence désintéressée de ses idées et de son exemple lui 
fait conquérir dans |’4me des peuples ses voisins. Mais je ne suis pas 
de ceux qui prennent leurs préférences ou leurs répugnances pour 
la loi des événements. Je sais trés-bien que ce qui se prépare en Al- 
lemagne est aussi peu de mon gout que ce qui s'accomplit en Italie : 
mais je sais aussi envisager avec calme les conséquences de ce qui 
arrivera malgré moi, et tacher de les faire comprendre d’avance a 
mes amis. Quand on nest que spectateur, il faut tacher de n’étre pas 
aveugle, afin de pouvoir rire et pleurer 4 bon escient de ce que font 
tant d’acteurs, aveugles volontaires, comme ces libéraux belges qui, 
en reconnaissant le royaume d'Italie et en adhérant a absorption, 
par un voisin puissant, de cing petits Etats indépendants, vont 
signer et parafer d'avance la suppression du royaume de Bel- 
gique. 

Je dis donc que l’unité allemande aura pour résultat non-seulement 
un trés-grand changement sur le Rhin, mais encore des changements 
non moins grands sur la Vistule, et que la Prusse, transformée en 
Allemagne, ne devra et ne pourra pas garder ce qu'elle a enlevé a 
la Pologne. Je dis que la Pologne, délivrée de I’ étreinte de la Prusse, 
sera invincible dans la pression morale qu'elle exercera alors et 
qu'elle exerce déja sur la Russie. Quant 4 la Gallicie, elle est 
trop peu germanisée pour ne pas suivre d’elle-méme le sort de la 
Posnanie. Ici j'applaudis d'avance & ce qui sera |’ceuvre de la justice 
de Dieu et le plus éclatant hommage au double principe de liberté et 
de nationalité. Je jouis de voir les révolutionnaires allemands dé- 
molir de leurs propres mains l’ceuvre monstrueuse de leur précur- 
seur Frédéric Il, et travailler 4 la reconstruction de cette vaillante et 
catholique Pologne qui leur inspire tant de dédain. Je n’éprouve de 





UNE NATION EN DEUIL. 89 


ce cété qu'une seule crainte, celle de voir les Polonais, dans l’attente 
de ce qui se prépare, éprouver et témoigner d’avance trop de ‘sym- 
pathie pour leurs auxiliaires involontaires. 

Je nai parlé jusqu'ici qu'avec admiration et confiance, parce que 
je n'ai parlé que du présent et du passé Je ne réponds pas de l’ave- 
nir. Nul de sait fj quoi peut aboutir le mouvement polonais, aban- 
donné par }’Europe religieuse et conservatrice, et exploité par la dé- 
mocratie occidentale : 11 peut devenir la honte et le fléau du Nord, 
comme le mouvement italien, si glorieusemeut inauguré par Pie IX, 
est devenu, sous d'autres influences, la honte et Je fléau du Midi. 

J’exprime cette appréhension sous. l’impression du souvenir dou- 
loureux que j'ai conservé du vote unanime des députés polonais 
au parlement de Berlin, en faveur de l'amendement de M. de 
Vincke, qui proclamait la sympathie des démocrates prussiens pour 
l’ceyvre du Piémont en Italie. Je dirai ce que je pense de ce vote avec 
Ja franchise d'un dévouement désintéressé, et, comme disait M. de 
Maistre, avec la colére de l'amour. Ce vote a été plus qu'une faute, 
¢a été un crime. Ceux qui l’ont émis se sont rendus solidaires, invo- 
lontairement sans doute, mais publiquement, de toutes les indignités: 
qui accompagnent la destruction du droit ancien en Italie. Is ont fait 
plus, il ont donné un éclatant démenti.a la cause de leur propre na- 
tionalité, qui n’a, Dieu merci, rien de commun avec la nationalité 
italienne; qui est aussi ancienne que celle-ci est nouvelle, aussi pure: 
que celle-ci est souillée, aussi sainte et aussi légitime que celle-ci est 
coupable. Les Polonais, inébranlablement dévoués 4 |'Eglise catho- 
lique, n’ont pas le droit de sympathiser avec une cause dont le prin- 
cipal héros, Garibaldi, traite publiquement cette Kglise «de la plus 
horrible des plaies, rendue chronique par dix-huit siécles de men- 
songes, de persécutions, de bichers et de complicité avec tous les 
ltyrans ‘. » Les Polonais, victimes irréprochables de tant de généra- 
tions de bourreaux, doivent rougir de tout contact avec un peuple 
qui envoie Cialdini et Pinelli pour traiter le royaume de Naples. 
comme les colonnes infernales de la Convention traitaient la Vendée, 
et comme les généraux de Catherine II traitaient les compagnons de 
Kosciuszko. Je ne sais pas méme si jamais les Russes, comme ]’a fait 
Pinelli 4 Somma, ont fait fusiller des Polonais, sans jugement et sans 
confession, en disant : Ils se confesseront sous terre. 

Si les PoJonais avaient le malheur d’approuver ce qui se passe en 
Italie, c’est-’-dire non plus la délivrance mille fois légitime du joug 
étranger, mais les attentats les plus révoltants au droit et 4 Vhu- 
manité, mais la destruction de la souveraineté séculaire du pape 


‘ Lettre du 16 juillet 1861, 4 madame Dora d'Istria. 


870 .UNE NATION EN DEUIL. 


et de l’indépendance également séculaire des’ Deux-Siciles, ils jus- 
tifieraient tout ce qui a jamais été fait contre eux. Hs absoudraient 
tous leurs oppresseurs. Est-ce que, par hasard, les Slaves russes n'ont 
pas tout autant le droit d’absorber les Slaves polonais que les Italiens 
du Piémont d’absorber les Italiens de Naples? « Comment voulez- 
vous, » écrivait le roi Joseph Bonaparte a Napoléon I", « que je fasse 
égorger la moitié de mes sujets pour me faire obéir par l’autre moi- 
tié? » Or c’est 14 précisément Ja téche qu’accomplit en ce moment 
Victor-Emmanuel ; c’est celle dont la Pologne, plus qu’aucun autre 
peuple au monde, doit avoir horreur, 4 moins qu'elle ne veuille 
déshonorer sa propre infortune. 

Du reste, ces députés polonais ont recu immédiatement leur ch4- 
timent, et c’est ce qui pouvait leur arriver de plus heureux; car i 
vaut mille fois mieux, pour des honnétes gens égarés, étre punis 
sur l’heure que de séduire les Ames faibles par de coupables suc- 
cés et d'étre réservés pour de plus tardifs ét de plus terribles ju- 
gements. Ils croyaient avoir acheté par leur complaisance la ‘sym- 
pathie des démocrates prussiens; mais, lorsqu’ils ont voulu a leur 
tour faire passer un amendement favorable aux droits de leur 
pays, ils ont vu ce méme M. de Vincke, sommeé d’appliquer 4 Ia Po- 
legne les principes italiens, se retourner contre ses complices de la 
veille, et leur prouver, en faisant rejeter leurs justes doléances par 
une majorité dédaigneuse, qu’il n’y avait rien de commun entre la 
cause polonaise et la cause italienne. fl avait raison; et, malgré eux, 
il leur a fait honneur et leur a rendu la justice qu’ils se refusaient 
4 eux-mémes. 

Je me sens d'ailleurs rassuré contre cette aberration passagére de 
ces hommes que je plains et que j’estime encore plus que je ne les 
condamne, par le souvenir de tout ce que j’ai vu dans leur pays, comme 
de tout ce que j'ai recueilli dans les enseignements de leurs chefs 
et de leurs oracles. J’en appelle de leur vaine et coupable illusion a 
ces paroles du prince Adam Czartoryski la derniére fois qu’il éleva la 
yoix devant ses compatriotes exilés‘ : 

« Ne descends pas, 6 ma nation! de cette hauteur sur laquelle les 
peuples et les puissants sont forcés de te respecter... Au milieu de tes 
cruelles douleurs et du désespoir vers lequel te poussent la trahison 
et la violence, rejette les tentations de la colére, ne t’abaisse pas a 
des combats indignes de toi, qui ne feraient qu’accroitre tes maux, 
si méme ils ne consommaient pas enti¢rement ta ruine. Souviens-toi 
qu'il faut plus d’héroisme | pour aller & la mort en découvrant sa poi- 
trine que pour défendre sa vie le glaive 4 la main. La plus grande 


{ Discours du 3 mai 1864. 








UNE NATION EN DEULL. 871 


force sur cette terre consiste 4 ne pas tenir a la vie. Avoir cette force 
et en méme temps étre doux et généreux, étranger a toute idée de 
vengeance, 4 tout projet de nuire, méme 4 son ennemi, c’est la vertu 
par excellence et la véritable raison politique. Ferme surtout ton 
coeur a J’orgueil, car il abaisse et avilit les mouvements les plus no- 
bles; mais sache, 5 peuple polonais! que c’est dans |’élévation de tes 
sentiments, dans la grandeur de tes vertus, que résident et ta force 
actuelle et tes espérances pour l'avenir. Le martyre pour la foi et la 
patrie annonce toujours la victoire, car il éléve la viclime également 
devant Dieu et devant les hommes. II n’est pas donné aux hommes 
de prévoir les événements, surtout quand les faits dont nous sommes 
témoins sont d'un ordre aussi élevé. C’est la Providence qui a aujour- 
d’hui éclairé et inspiré la nation; cest d’elle que nous devons at- 
tendre du secours, et ce secours ne nous manquera pas. » 

' J’enappelle encore a ces paroles, les plus éloquentes peut-¢tre que la 
douleur et la foi aient jamais inspirées, et que la Pologne a recueil- 
lies des lévres de son poéte national, Sigismond Krasinski, dont le 
nom se trouve sur toutes les lévres, les vers dans toutes les mé- 
moires, et quia conquis, depuis sa mort, la plus touchante et la plus 
légitime des popularités : 

« Seigneur, ce que nous te demandons, ce n’est pas l’espérance, 
parce qu’elle tombe déja sur nous comme une pluie de fleurs; ce 
n'est pas la mort de nos ennemis, cette mort est écrile sur les nuages 
de demain; ce ne soné pas des armes, car tu en aS mis dans nos 
4mes; mais nous te demandons de nous donner une intention pure 
au fond de nos cours. Oui, Saint-Esprit, toi qui nous enseignes que 
la plus grande puissance, c’est la force du sacrifice, que la plus grande 
raison, c'est la vertu, fais que nous puissions par l'amour entrainer 
les peuples vers le but que nous poursuivons. » 

Et plus loin : | 

« Faut-il donc étre meurtrier avec les meurtriers, criminel avec 
les criminels? Faut-il mentir, tuer, hair, blasphémer? Le monde 
nous crie : A ce prix, 4 vous la puissance et la liberté, sinon rien! 
Non, mon 4me, non; pas avec ces armes! Le poids du sacrifice peut 
seul écraser a son tour le sort qui nous écrase... Oh! non, ma patrie, 
sois plutét la patience qui enseigne comment on éléve |’ édifice pierre 
4 pierre; sois }’inflexible volonté et I’humble recueillement qui pré- 
pare la victoire future; sois le calme dans la tempéte; sois Pharmonie 
au milieu des cris de discorde ; sois ]’éternelle beauté au milieu des 
laideurs ; sois, pour les laches et les pharisiens, le silence accablant 
qui méprise; sois pour les faibles la force qui reléve les courages ; 
sois l’espérance de ceux qui perdent l’espérance. Dans ton combat 
contre l’enfer de ce monde qui se dresse contre toi, sois cette force 


872 UNE NATION E-: DEUIL. 


tranquille et aimante contre laquelle l’enfer ne prévaudra jamais'! » 

Emu et enflammé par ces accents sublimes, qui n'ont, Dieu merci, 
rien de commun avec la théorie ou la pratique des Cavour et des 
Garibaldi, j’écarte toute sombre prévision et je sens mon cceur inondé 
d’une inébranlable confiance dans l'avenir d’une nation qui produit 
des Ames de cette trempe. Et, par un légitime retour sur notre propre 
passé, 4 nous amis fidéles et malheureux de Ia liberté honnéte et mo- 
dérée, de la liberté politique et religieuse en France et dans le monde, 
je dis que nous n’avons pas failli lorsque, dans les temps aujourd hui 
si décriés de Ja souveraineté parlementaire, nous avons fait servir 
la tribune de piédestal 4 la justice pour lui arracher un verdict contre 
oppression de la Pologne. Nous n’avons pas failli quand nous pro- 
testions solennellement, a ]’aide de la publicité la plus sincére et la 
plus compléte qui ait jamais existé, pour le droit contre la force, 
quand nous luttions contre l’indifférence et l’oubli, quand nous ea- 
tretenions la flamme sacrée de \’indignation des honnétes gens, quand 
nous empéchions la prescription de s'établir au profit de liniquilé. 
Malgré les méprisables dédains dont nous couvre aujourd'hui une 
presse d’antichambre, nous n‘avons rien 4 regretter. Cette parole 
célébre : La nationalité polonaise ne périra pas, descendue il y a trente 
ans du haut du tréne constitutionnel, est plus que jamais une vérité. 
Cette parole, que je répétais alors avec l'ardente inexpérience de la 
jeunesse, je la renouvelle aujourd'hui avec la conviction enracinée de 
l’dge mur. Oui, la Pologne renattra. Elle a déja revécu.. Elle a réyélé 
au monde son existence par une victoire morale dont son histoire, 
dont l'histoire contemporaine n’offre pas un second exemple. Les évé- 
nements de Varsovie sont une bataille gagnée. Je comprends le deuil 
que j'ai vu partout; mais ce ne sont pas des victimes, ce sont des 
vainqueurs que l’on pleure. La Pologne revivra par eux et comme 
eux : qu’elle sache seulement rester elle-méme. Qu’elle n’imite per- 
sonne. Qu’elle ne se fie ni aux tribuns ni aux Césars. Qu’elle ne fasse 
jamais rien qui lui dte la sympathie des honnétes gens, des 4mes chré- 
tiennes. Cette sympathie est souvent, est longtemps impuissante; 
mais toute cause a laquelle elle manque est condamnée a périr dans 
lignominie. Salut donc, 6 chére et noble Pologne! si Dieu prolonge 
ton épreuve, c'est pour te rendre plus digne d'une glorieuse émanci- 
pation. Salut, Niobé des nations! Salut et espoir, comme au type 
immortel du droit, de l'innocence, de l'infortuné, mais aussi de la 
force, de la vraie force, de la force morale, la seule qui mérite d'étre 
servie et admirée ici-bas | 


Cu. pe MonraLEMsERT. 
4 Psaumes de l Avenir. 


Pe OS ee Se 
PARIS. = IMP. SIMON RACON ET COMP, RUE DERFURTH, 4. 





TABLE ANALYTIQUE 


ET ALPHABETIQUE 


DU TOME CINQUANTE-TROISIEME 


(DIX-SEPTIRWE DE LA NOUVELLE sfate “) 


Nota. Les noms en capitales grasses sont ceux des coljaborateurs du Recueil dont les travaux ont para 
dans ce volume ; les autres, ceux des auteurs ou des objets dont il est question dans les articles. 
Asntviarions : — C. R., compte rendu; Art., article. 


Aaut-Pacna. 62. VY. Créte. 

Asput-Aziz. 570. V. Turquie. 

Asout-Mgpup. 570. V. Turquie. 

Abolition (L') de l'esclavage, par M. Aug. 
Cochin. C. R. 195. 

Acavémie. Quatre mois de discussion 4 l’A- 
cadémie de médecine. Art. de M. Mau- 
rice Raynaud. 90. 

Académie (L') royale de peinture et de 
sculpture, étude historique, par M. Vitet. 
C. R. 791. 

Acuuet-Pacaa. 62. V. Créte. 

Apnémar. 27. Citation. 

Aravux (J. C.). 492. V. Raison et Religion. 

Amérique. La crise américaine au point de 
vue de Ja production et de l’industrie 
du coton. Art. de M. Justin Améro. 
440. 

AMERO (Justin). La crise américaine et 
lindustrie du coton. 140. 

Ancieterre. Le rationalisme en Angleterre. 
548, 545, 660. 

Ansov (Le lieutenant). 37. 


Ars. Le curéd Ars, viede M. J. B. M. Vian- 
ney, par M.l’abbé Alfred Monnin. C. R 
612. 

Bapen-Powew. 348-660. 

Batty pe Surcy. Art. nécrologique, par 
M. F. de Champagny, 161. 

Batzac. 459 et suiv. 

Barror (Qdilon). 177. V. Centralisation. 

Baupry (Paul). 157. 

Baux (Bertrand pg). 490. 

Baox (Les). 490-715. 

Baye. 459 et suiv. 

BENOIST D'AZY (A.). Liile de Mayotte. 
7156. 

BERTOU (Comte J. pz). La réorganisation 
du Liban. 380. 

BLAZE DE BURY (Henri). Napoléon a 
Erfurth; l'entrevue avec Goethe et Wie- 
land. 633. 

Bouvoniswe. Les origines du Boudd hisme 
d'aprés les derniers travaux. Art. de 
M. l'abbé Deschamps. 750. 

Boucaup (L’abbé). 171. V. Chantal. 


* Cotte table et la suivante doivent se joindre au numéro d'aodt 1861. 


Aour 1861. 


56 


874 TABLE ANALYTIQUE 


Bounours (Le P.). 459 et suiv. 

BOURGOING (F. vz). Histoire du régne de 
Louis-Philippe, tome IV. C. R. 598. 

Bors (Albert pv). 795. V. Droit. 

BROGLIE (Prince Albert pe). L abolition 
de lesclavage. C. R. 195. — M. de Ca- 
vour. 393, 

Buddhismus (Der), seine Dogmen, Ges- 
chichte, par M. Wassilief. 730. 

Bunsen. 563. 

Bunnour (Eugéne). 730. 

Canpig. 62. 

Castro (Guillen oz). 337. 

Catalogue bibliographique et biographique 
de V'ancien thédtre espagnol deputs son 
origine jusqu'au milieu du diz-huitiéme 
stécle, par don Cayetano. C. R. 337. 

Catéchisme philosophique &@ usage des 
gens du monde, par M. Martin de Noir- 
lieu. C. R. 808. 

Causeries et mélanges, par mademoiselle 
Julie Gouraud. C. R. 807. 

Cavour (M. pe). Art. de M. le prince A. de 
Broglie. 393. 

Caretano (Don). Alberto de la Barrera y 
Leirado. V. Catalogue. 

Cazarks (L’abbé pe). 209. 

Centralisation (De la) et de ses effets, par 
M. Odilon Barrot. C. R. 177. 

CHALAMBERT (V. pz). La religion au 
dix-neuviéme siécle. — La raison, essai 
sur l'avenir de la philosophie. C. R. 
492. 

CHAMPAGNY (Comte F. pz). M. Bailly de 
Surcy. Art. nécrol. 164. — Henri et 
sa politique. 445. | 

Cuanrax (Sainte). Histoire de sainte Chan- 
tal et des origines de la Visitation, par 
M. l'abbé Bougaud. 4741.C. R. 

Cuaretain. 459 et suiv. 

Chemins (Les) de fer et les opérations mi- 
litaires, art. de M. Lamé-Fleury. 305. 

Cmet (M.). 756. ¥. Mayotte. 

Ciéuent (Félix). 811. V. Musique. 

Clergé (Le) en Lombardie. 781. 

COCHIN (Augustin), M. Ambroise Rendu 
et l'Université de France. C. R. 182. — 
4195. V. Abolition. — L’Expédition de 
Rome en 1849. C. R. 197 et 802. — La 
Philosophie du Crédo. C. R. 442. — 
Varia. C. R. 443. — Société pour l’en- 
couragement des publications popu- 
laires. — L'’Ouvrier..— Nouvelles his- 
toires. C. R. 444. — Un grand peuple 


qui se reléve. C. R. 604. — Ghéel. C. RB. 
606. — La Journée des malades. C. R. 
804. 

Constitution (La) de 1852 et la session de 
4861. Art. de M. Léonce de Lavergne. 
425. 

Conngitie (Pierre), et Jean-Baptiste Dia- 
mante. Art. de M. Ant. de Latour. 337. 

Crtre. Une insurrection en Créte. Art. de 
M. Léon Thénon. 62. 

Critique (De 1a) littéraire au dix-septicme 
siécle. Art. de M. Victor Fournel. 459. 

Czantorrsxi (Le prince Adam). 825. 

Dantet (Le P. Ch.). 197. ¥. Devoir. 

Daveteny. 157. 

Décentralisation (La). Art. de M. Raudot 
242. 

DESCHAMPS (L’abbé Auguste). Les or- 
gines du Bouddhisme. 730. 

Descizvx (Le docteur). 620. V. Entretiens. 

Deux dynasties frangaises chez les Slaves. 
Art. de M. F. Lenormant. 490. 

Deux (Les) jeunes filles lettrées, roman 
chinois, traduit par M. Stanislas Julien. 
C. R. 402. 

Deux villes mortes Art. de M. Louis Enault. 
745. 

Devoir (Le) du chrétien dans les jours 
d'épreuve et de combat, par le P. Daniel. 
C. R. 197. 

Diamante (J. B.). 337. V. Corneille. 

Doré (Gustave). 157. 

DOUHAIRE (P.). Edmond Géning, d'aprés 
lady Georgina Fullerton. 5. — LE gise 
gréco-russe. C. R. 487. — Etudes de 
théologie, de philosophie et d histoire. 
190. C. R. — Histoire des massacres de 
Syrie. C. R. 191. —Le devoir du chr- 
tien. C. R. 197. — Les de Lacroix, his 
toire du temps de Pierre Ie Grand. 596. 
—~ Euvres et correspondances inédites 
de J. J. Rousseau. C. R. 616. — Revue 
de l'année. C, R. 618. — La Papaute et 
la civilisation. C. R. 810. — Les se 
maines littéraires. C. R. — Histoire 
générale de la musique religieuse. C. R. 
811, 

Droit. Histoire du droit criminel des pew- 
ples modernes, par M. Albert du Boys. 
C. R. 795. 

DROUVET (Ernestine). La Fille du croyant, 
poésie. 164. 

DUBOIS (Lucien). Sir John Franklin et les 





OU TOME CINQUANTE-TROISIRME. 


derniers voyages au péle Nord, II* par- 
tie. 23. 

Dosurre. 157. 

Doitue vg Saint-Proyet (L’abbé). 618. V. 
Revue. ; 

Dovat (Jules). 606. V. Ghéel. 

Eglise (L') catholique en Pologne sous le 
gouvernement russe, par le P. L. Les- 
eceur. C. R. 440. 

Eglise (L’) gréco-russe, par le prince A. 
Galitzin. C. R. 187. 

Elections (Les) des conseils généraux et des 
conseils d’ arrondissement, par M. Henry 

’ Moreau. C. R. 197. 

ENAULT (Louis). Souvenirs de voyages; 
Deux villes mortes. 715. 

Entretiens sur UVhygiéne a l'usage des cam- 
pagnes, par M. le docteur Descieux. 
C. R. 620. 

Errurta. Napoléon a Erfurth. 633. 

Essays and Reviews. Art. de M. abbé Mei- 
gnan. 548, 545, 660. 

Erats—-Ums. Un grand peuple qui se reléve, 
les Etats-Unis en 1861, par le comte 
Agénor de Gasparin. C. R. 604. 

Etudes de théologie, de philosophie et 
@histoire.C. R. 190. 

EvENeMeNts DU xols. 

Mai. La question romaine. — La presse 
francaise et étrangére, et la deuxiéme 
lettre de M. de Montalembert. — Le dis- 
cours de M. Guizot. — Le Conslitu- 
tionnel, Mgr de Perpignan et Mgr de 
Cambrai. — M. le ministre de la justice 
et Mgr de Tours. — Le Sénat et les pé- 
titions. — La pétition pour les chrétiens 
de Syrie. — Discours prononcés 4 ce 
sujet. — MM. B. Poujoulat et F. Lenor- 

' mant. — M. de Gasparin. — La Paiz, 
du R. P. Gratry. — Les élections aux 
conseils généraux.—Le prix de 20,000 f. 
a lAcadémie francaise. — Vie publique 
de Royer-Collard, par M. de Barante. 
198. 

Juin. La mort de M. de Cavour. — Ses 
consequences.— M. Billaut et le rot d’l- 
talie. — Les candidatures aux conseils 
généraux. — Détails. — La discussion 
du budget au Corps législatit. — La loi 
sur la presse. — M. Haussmann’ et 
M. Montfleury. — M. le duc de Broglie 
et M. le préfet de police. 415. 

Juillet. La session législative. Coup d’cil 
rétrospectif. — La responsabilité des 


875 


ministres. — La liberté et la moralité 
de la presse. — Affaire Mirés. — Affaire 
Vidil. — La reconnaissance du royaume 
d’Italie et la presse francaise. — L’Eglise 
libre dans un Etat libre. — M. Lincoln. 
— La Hongrie. — La lettre de l’Empe- 
reur sur lenrdlement des noirs. — 
M. Imhaus. — Le prince Czartoryski. 
623. 

Aogt. La Question romame. — M. de Mé~ 
rode et M. de Goyon. — Que veut-on? — 
Rome et la presse. — Les chemins vici- 
naux.— Distribution des prix aux lycées. 
— Discours de M. Rouland. — Discours 
de M. Dumas. — Le: certificat d'études. 
M. de Wailly et la bifurcation. — Un 
ambdssadeur du roi de Siam a une dis~ 
tribution de prix. — L’Autriche et la 
Hongrie. — Les iles lIoniennes : bro- 
chure de M. F. Lenormant. — Les 
Etats-Unis. — Une réponse a M. For- 
cade, de la Revue des Deux-Mondes, au. 
sujet de la question romaine. — 813. 
Expédition (L') de Ronte en 1849, par 
M. Léopold de Gaillard. C. R. 197, 802.’ 

Féneton. 459 et suiv. ; 

Franpnin (H.). 457. 

FLorrewe. (Le président). 825. 

FOISSET (Th.). Histoire de sainte Chantal: 
et des origines de la Visitation. C. R. 
171. 

FONTETTS (E. vz). Histoire du droit cri- 
minel des peuples modernes. C. R. 795. 

FOURNEL (Victor). De la critique Htt- 
raire au dix-septidme siécle. 459. 

Fraxce. Quatre mois de discussion 4 PAca- 
démie de médecine. 90. — Une visite 
au Salon de 1861. 457. —- La décentra-. 
lisation. 242. — Les chemins de fer et 
les opérations militaires. 305. — La 
Constitution de 1852 et la session de’ 
1861. 425. — Henri IV et sa politique. 
445. — Dela critique francaise au dix- 
septiéme siécle. 459. 

Franxuin (Sir John) et les derniers voyages 
au pdle Nord, Il? part., par M. Luci 

' bois. 23. | 

Fotizrron (Lady Georgina). 5. V. Géning. 

Gartiarp (Léopold pz). 197, 802. V. Expé- 
dition. 

Ganiran (Le prince Aug.). 187. V. Eglise. 

Gasearin (Comte Agénor pk). 604. V. Etats- 
Unis. 

Géning (Edmond). Histoire du temps d’E- 


- 


876 TABLE ANALYTIQUE 


- Jisabeth, par M. Douhaire, d’aprés lady 
G. Fullerton. 5. 

Géndue. 157. 

GERValIS (Ernest). Entretiens sur I’hy- 

.giéne 4 usage des campagnes. C. R. 

- 620. . 

Ghéel, ou une colonte d'aliénés vivant en 

. famille et en liberté, par M. Jules Duval. 
C. R. 606. 

GozruE. 633. V. Napoléon. 

Gooowin. 348. 

Gooravo (Mademoiselle Julie). 807. V. Cau- 
series. 

Gratry (Le P. A.). 442. V. Philosophie. 

Guizor. 609. V. Mémoires. 

H&pert. 157. 

Henri IV et sa politique, par M. Charles 

| Mercier de Lacombe. Art. de M. F. de 
Champagny. 445. 

InuanpeE. Le recensement décennal en Ir- 
lande, par le P. Ad. Perraud. 787. 

Journée (La) des malades, par M. labbé 
H. Perreyve. C. R. 804. 

Jowett, 348, 660. 

Jouien, (Stanislas). 402. V. Deux jeunes 
filles lettrées. 

Kane (Le docteur). 39. 

Ketter (Le capitaine). 23. 

Kore (Onno). 867. 

Krasinsxi (Sigismond). 590, 871. 

Lacorpaire (Le R. P). 209 et suiv. 

Lacroix (Les de). Histoire du temps de 
Pierre le Grand et d'Elisabeth Petrowna, 
par M. P. Douhaire. 596. 

Larorét (L'abbé). 810. V. Papauté. 

LAME-FLEURY (E.). Les chemins de fer 
et les opérations militaires. 305. 

LAPRADE (Victor pz). 174. V. Questions 
d‘art et de morale. — Resurrecturis, 
poésie. 385. 


- Lancy (R. pe). 798. V. Vicissitudes. 


LATOUR (Antoine pz). Pierre Corneille et 
- Jean-Baptiste Diamante. 337. — Cause- 
ries et mélanges. C. R. 807. 
Latour pu Moutin. 425. V. Lettres. 
LAUNAY (ff. pz). La magie au dix-neu- 
viéme siécle. C.R. 196. — Les élections 
des conseils généraux. C. R. 497. 
LAVERGNE (Léonce pe). La Constitution 
de 1852 el la session de 1861. 425. 
LEBLANT (Edmond). Les deux jeunes 
filles lettrées. C. R. 402. — 
LENORMANT (Francois). 191. V. Syrie. 
— Deux dynasties francaises chez les 


. Slaves méridionaux aux quatorziéme et 
quinziéme siécles. 490. — L'Académie 
ae de peinture et de sculpture. C. R. 

LESCCEUR (Le P. L.). 410. V. Fglise. — 

| 3 hi d’Ars, vie de M. Vianney. C. RB. 

Letires ad un membre du Parlement d An- 
gleterre sur la Constitution de 1852, 
par M. Latour du Moulin. Art. de M. de 
Lavergne. 425. 

Lizan. La réorganisation du Liban. Art. de 
M. le comte J. de Bertou. 380. 

Lovis-Patniere. Histoire du régne de Louis 
Philippe, roi des Francais, par M. de 
Nouvion, t. IV. C. R. 398. 

Lomparoig. Le clergé en Lombardie. 781. 

Mac-Cuintocg (Le capitaine). 23. 

Magie (La) au dix-neuviéme siécle, se 
agents, ses vérilés, ses mensonges, pat 
M. des Mousseaux. C. R. 196. 

Marawont (De). 490. 

Marcenis (E. pe). 444. V. Nouvelles his- 
toires. 

MARMIER (Xavier). Les légendes de la 
Suisse. 525. 

Martin pg Nointigu (L'abbé). 808. V. Caté- 
chisme. 

Maury (Le lieutenant). 51. 

Mayotie. L’ile de Mayotte. Art. de M.A 
Benoist d’Azy. 757. 

Méditations a Vusage de la jeunesse, pat 
M. l'abbé Pagés. C. R. 621. 

MEIGNAN (L'abbé). Le rationalisme en 

_ Angleterre. 1°" art. 348, — 2° art. 4. 
— 3 art. 660. 

Metun (Le vicomte pe). 209. 

Mémoires pour servir @ Uhisloire de mon 
temps, par M. Guizot, tome IV. C. R. 
609. 

Mercier DE Lacomps (Charles). 445. F. 

’ Henri lV. 

Meruin. Le Barde Merlin. Art. de M. de la 
Villemarqué. 283. 

Monce ve Lacrorx. 596. 

Monnin (L’abbé Alfred). 612. V. Ars. 
MONTALEMBERT (Comte Ch. vs). Une 
nation en deuil. 825. 
Morale (De la) sociale. Art. de M. Antonin 

Rondelet. 695. 

MOREAU (Henry). De la centralisation et 
de seseffets. C.R. 177. — 197. V. Blec- 
tions. — Mémoires pour servir 4 |'his- 
toire de mon temps (tome IV). C. R. 








DU TOME CINQUANTE-TROISIEME. 877 


609. — Les vicissitudes a de la 
France. C. R. 798. 

Morrow (Le lieutenant). 31. 

Mousseaux (Des). 196. VY. Magie. 

Musique. Histoire générale de la musique 
religieuse, par M. Félix Clément. C. R. 
811. 

Naroréon 4 Erfurth : l'entrevue avec Goethe 
et Wieland. Art. de M. Blaze de Bury. 
633. 

Nation (Une) en deuil. Art. de M. le comte 
de Montalembert. 825. 

Nouvelles histoires, par M. E. de Margerie. 
C.R. 414. 

sas Ale (Victor pg). 398. V. Louis-Phi- 
lipp 

Dauner (L’). Journal hebdomadaire. C. R. 
MA. 

Packs. (L'abbé). 624. V. Méditations. 

Papauté (La) et la civilisation, par M.labbé 
Laforét. C. R. 810. 

Parry (Edward). 25. 

Pattison. 348, 545. 

Perchlorure (Le) de fer el ses effets. 90. 
Art. de M. Maurice Raynaud. 

PERRAUD (Le P. Ad.). Le recensement 
décennal en Irlande. 787. 

PERREiVE (L'abbé Henri). L'Eglise ca- 
tholiqu2 en Pologne sous le gouverne- 
ment russe. GC. RK. 410. — Méditations a 
l’usage de la jeunesse. C. R. 621. — 
804. V. Journée des malades. 

Philosophie (Lu) du Credo, par le R. P. 
Gratry. C. R. 412. 

PICARD (l’abbe). Catéchisme philoso- 
phique 4 l'usage des gens du monde. 
C. R. 408. 

Penitz (De). 505 et suiv. 

Poésix. La fille du croyant, par mademoi- 
selle Ernestine Drouet. 164. — Resur- 
recluris : aux Polonais, par M. V. de 
Laprade. 384. 

Pocciare. 90. 

Potocnz. Une nation en deuil. Art. de M. le 
comte de Montalembert. 825. — Resur- 
recturis : aux Polonais. 384. 

PONTMARTIN (Comte A. vz). Questions 
d'art et de morale. C. R. 174. — 844. 
V. Semaines. 

POUJOULAT (Baptistin). Les Turcs, les 
réformes et les traités. 570. 

Prinser. 730 et suiv. 

Province (De la), ce qu'elle est, ce qu'elle 


doit étre, par M. Elias Regnault. 242. 
C. R. 

Prusinowsa! (L’ abbé). 825 et suiv. 

Puvis pi Cuavanngs. 457. 

Questions dart et de morale, par M. V. ue 
Laprade. C. BR. 474. 

Raison (La), essai sur C'avenir de la phi- 
losophie, par J. C. Alaux. G. R. 192. 

Rambouillet (L’hétel de}. 459 et suiv. 

Rationalisme (Le) en Angleterre, par 
M. l'abbé Meignan. 1° art. 348.—2° art. 
545. — 3° art. 660. 

RAUDOT. La décentralisation. 242. 
RAYNAUD (Maurice). Quatre mois de dis- 
cussion a l'‘Académie de médecine. 90. 

Récnaur (Elias). 242. V. Province. 

Religion (La) au dix-neuviéme siécle, pht- 
losophie religicuse, par J.C. Alaux. C. R. 
192. 

Renpv. M. Ambroise Rendu et lUniversité 
de France, par M. Eugéne Rendu. C. R. 
482. 

Resurrecturis : aux Polonais (poésie). 385. 

Revue de l'année religieuse, philosophique 
et littéraire, publiée sous la direction 
de M. l'abbé Duilhé de Saint-Projet. 
C. R. 618. 

RONDELET (Antonin). De la morale so- 
ciale. 695. 

Ross (L’amiral John). 29. 

Rousseao (Jean-Jacques). @uvres et corres- 
pondances inédites, publiées par M. Strec- 
keisen-Moultou. 616. C. R. 

Row anp (Le docteur William). 548. 

Saint-Evremonp. 459. 

Salon (Une visite au) de 1864. Art. de 
M. Claude Vignon. 

Sconessy. 36. 

Scupéry 459. 

Semaines (Les) littéraires, par WM. A. de 
Pontmartin. C. R. 811. 

Staves. Deux dynasties francaises chez les 
Slaves méridionaux aux quatorziéme et 
quinziéme siécles. Art. de M. Francois 
Lenormant. £90. 

Société pour ’encouragement des publica- 
tions populaires. 414. 

Srreceeisen-Mouttou. 616. V. Rousseau. 

Suisse. Les légendes de la Suisse. Art. de 
M. X. Marmier. 525. 

Swetcuixe (Madame). Ses lettres & M. de 
Melun. 209. - 

Syrie. Histoire des massacres de Syrie, par 
M. F. Lenormant. C. R. 191. 





$18 TABLE ANALYTIQUE DU TOME CINQUANTE-TROISIEME. 


Tempte (Le docteur). 548. Virer. 791. V. Académie. 
THENON (Léon). Une insurrection en | Vottaing. 337. 
Créte. 62. Voraces. Les voyages au péle Nord. 23.— 
Turcs (Les), les réformes et les traités, art. Les légendes de-la Suisse. 525. — Deux 
de M. Baptistin Poujoulat. 570. villes mortes. 745. — Lrile de Mayotte. 
Varia (tome Ill). C. R. 443. 756. 
Véty~Pacua. 62. V. Créte. Wasser. 730. V. Buddhismus. 
Vicissitudes (Les) politiques de la France, | Wrenanv. 633. V. Napoléon. 
par M. R. de Larcy. C. R. 798. Witson. 348. ; 
VIGNON (Claude). Une visite au Salon de | Wiser. 715, 
1864. 157. Wrances (Le lieutenant). 37. 
VILLEMARQUE (Hersart pg ta). Le barde | Zamorski (Le comte André). 825. 
Merlin. 285. Zanorsxt (Le comte Ladislas). 825. 


FIN DE LA TABLE ANALYTIQUE DU TOME CINQUANTE—TROISIEME. 


TABLE 


DU TOME DIX-SEPTIEME DE LA NOUVELLE SERIE 


(CINQUANTH~TROISIEME DE LA COLLECTION.) 





- MAI. 
Ldmond Géning.— Histoire du temps d’Flisabeth, par lady Gzoncrva FuLtenton. 
Les Derniers Voyages au péle Nord (fin), par M. Lucren Dusois. . . . . gids 


Une Insurfectidn en‘ Créte. — Vély-Pacha, par M. Léon Taénon. . . . . . 
Quatre Mois de discussion 4 Académie de médecine, par M. Maunice Raynaup. 
La Crise américaine et l'industrie du coton, par M. Justin Aw~Ro. . . . . 
Une Visite au Salon dé 1861, par M. Craupg Vieson. . 2... 1. 
Nécrorocre. — M. Bailly de Surcy, par M. le comte Franrz pg CHampacny. 
La Fille du croyant (poésie), par mademoiselle Ennesting Drover. ..-... 
Brs.ioGRaPale * 
Histoire de sainte’ Chantal, de M. l'abbé Bougaud, par M. Foisser. . . 
Questions d’art et de morale, de M. V. de Laprade, par M. A. pe Ponr- 


WAITING ictal 62 Ba ee Gh a Gs Re ge ee ae ses 
~ De la Centralisation et de ses effets, de M. Odilon Barrot, par M. Henny 
“MOREAU 2 fe" ew a nen Gi Wa ea AL Oy we ia ee ED ES 
x. Ambroise Rendu’ ‘et PUniversité de France, de M. Eugéne Rendu, par 
- + M. Avcustin Cocuin: 2 0. ow ee ee es is fe ee ees 
L'fglise gréco-russe, de M. le prince Augustin Galitzin. . . 2... 


Etudes de théologie, de philosophie et d'histoire, nouvelle série. . . 
‘ Histoire des massacres de Syrie, de M. F. Lenormant, par M. P. Dov- 
HAIRE. - « «© © e © © « » © © «© © © «© © &© © © © © © © 8 
‘La Religion du dix-neuviéme siécle ; la Raison, “essai sur l'avenir de la 
philosophie, de M. J. C. Alaux, par M. V. pe CHALEMBERT. a ae 
L’Abolition de lesclavage, de M. Augustin oo par M. ALBErr bE 


Broce. . . . .. ee a ree Xn ah cal Paes oes Oe ; 
Les Evénements du mois. .... . tc shite ats, deh sucks Bak Ne des Jes Sethe ee : 
JUIN. 
Lettres inédites de madame Swetchine....... BEAR wee stds 


La Décentralisation, par M. Ravpot. .° . 
Le Barde Merlin, par M. H. pe 1a Vinizaianqut, de Tinstitut. ae ae ee ae 
Le Cifémin de fer et les opérations militaires, par M. Lawé-Fievrr 


Pierre Corneille et Jean-Baptiste Diamante, par M.A. pe Larourn.. . . . 
Le Rationélisme en Angieterre, par M. ’abbé Megicnan. . . . . . 5 ign 
La Réorganisation du: Liban, par ‘M. H. pp Berrou. . ...... ‘ 


Resurrecturis. — Aux Polonais, par M. V. pz Laprang, de l’Acad. franc. . snes 
M. de Cavour, par M. ALBERT DE BRocLiE. 
BipiiocRAPHIE : 
Histoire du régne de Louis-Philippe, de M. de Nouvion, par M. F. pg 
BOUNGOING 65), 6. 68 ae BS. Bw SE es ee aS es SE 
ee Deux j eee Filles  etrdes, de M. - Stanislas Julien, par M. Epxono 1 LE 
LANT. 


WADA gee eee, Ry ah ig eis Ee te, cap aoe, AE STAD dela 32 


Nouvelles Histoires, de M. ‘Bugéne de Margerie, par M. Avcustin Cocar. 
hes Evénements du mois.-. .. + ees ee ee ee 


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880 TABLE DES MATIERES. 


JUILLET. 
La Constitulion de 1852 et la session de 1861, par M. Léonce pz Lavencne . . 


Henri IV et sa politique, par le comte F. ps Caampacnr. ae ~ . . 445 
De la Crilique frangaise au dix-septiéme siécle, par M. Victor Fournet. -.. 49 
Deux dynasties frangaises chez les Slaves, par M. F.Lesonmant. . . 2... . 490 
Les Légendes de la Suisse, par M. X. Manwien. 2 2 2 2 1 1 7 2 ee ee 595 
Le Rationalisme en Angleterre (2° art.), par M. Vabbé Meicnan a ee 545 
L’Avenir de la Turquie, par M. Baptistin Pousoutar. . . 2... 310 
Mé.ances. — Les de Lacroix. Histoire du temps de Pierre le Grand et d° Klisabeth 
Petrowna, par M. P. Doumaing. . 2. 2... wee bier eecae 596 
BiBLIOGRAPRIE : 
Un grand peuple qui se reléve, de M. Agénor de Gasparin. . . . . 604 
' Ghéel, de M. Jules Duval, par MW. A.Cocnn. . 2. 2. 1 ww ee 606 
Mémoires pour servir 4 l'histoire de mon temps, de M. Guizot, par 
Ms Hc MOREAO cs so Sine A ae ae ae a a a He ei Ee a 609 
Le Curé d’Ars, de M. l'abbé Monnin, par M. L. Lescasur, prétre de r'0- 
ritomer Gs 2G gs a ee ewer a ee ee es a Bl ee Oe 612 
(Euvres et Correspondances inédites de J. J. Rousseau, de M. Strec- 
keisen-Moultou. 2. 2 6 1 1 we et ee ee ee es 616 
Revue de l'année, M. de T'abbé Duilhé de Saint—Projet, par M. P. Dov- 
MAINE 82h By Va, ei a eas Re a oe a Ss 618 
Entretiens sur Vhygiéne 4 l'usage des ee de M. le docteur 
Descieux, par M. Ennest Gervais. . 2. 2. 1. 1 ew ew ee es 620 
Méditations 4 usage de la Jeunesse, de M. ‘ALE. Pages, par M. l’abbé 
Henni PERReYVEs: 6- S-eoe. Ser i ee See Sal Se & gies es so OO 
Les Evénements du mois... . . : By Ee ON ae ele Be aS fap sk a 625 
sour. 
Napoléon 4 Erfurth, d’aprés des documents nouveaux, par M. Buaze pe Boar. 635 
Le Rationalisme en Angleterre (3° art.), par M. l'abbé Metcman. 2... . 660 
De la morale sociale, par M. Antonin Ronpener. . 2... 2 1. 2 ee ee 695 
Souvenirs de voyage. — Deux villes mortes, par M. Louw Enautr. . 2... 1! 
Le Bouddhisme, d‘aprés les derniers travaux, par M. l'abbé Descuamps. . . . 15) 
L'ile de Mayotte, par M.A. Benoisr n’Azy. 2 2 6. 1 wee ee ee es 196 
Mazances. — Le Clergé lombard. ....... ee ee eee eee 
Le Dernier Recensement en Irlande. . . . 2... +2. - ee ee ..e. Bl 
BiBLioGnaPais : 
L’Académie royale de peinture et de sculpture, de M. Vitet, par M. Faar- 
cois LENonMANT, 2. - 0 ee ee te wt et et 191 
Histoire du droil criminel des peuples modernes, de M. Albert du Boys, 
par M. E. pg Fonterre. » 2 1 1 1 ew ee ee et ee es 195 
Les Vicissitudes sie de la France, de M. de Larcy, ile M. Haney 
MOREAU. He) eg oo Genk De So wa ee, ae SG, Se .. 198 
L'Expédition de Rome en 1849, de M. Léopold de Gaillard. . . .. . 88 
La Journée des malades, de M. l'abbé Henri Perreyte, M. Aucusrin Co- i 
CHING ig oeis,. tgs v6 cal tp ales Be, Soy Ye ia Oe ote Se Mad 
’ Causeries et Mélanges, de mademoiselle Julie Gouraud, par M. " ANTONE 
pe Latour. . . ss fag ar dene 807 
Catéchisme philosophique, de M. Martin de Noirlieu, par M. Pabbé L. 
PICARD S24 8a. 3es fon. Gr. Ge), BBP Dd yh ee Se 808 
La Papauté et la Civilisation, de M. l'abbé Laforét, par M. P. "Dovmame. 810 
Les Evénements du mois. . 2... 2 ee ee tee ee , ; a 


Une Nation en deuil, par le comte pz MonTaLeweant de Académie francaise. . 


PARIS. — IMP. SIMON BACON ET ComP., 4, RUE D RRFURTH. 


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