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Full text of "Lehrhafte Litteratur des 14. und 15. Jahrhunderts"

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Dcutfd^e 

Batiunal  -Iittn*atur 


X)eutfd?e 

f?iftorifd|  fritifd^c  Tinsgabe 

Unter  ZHittDirfung 


Dr.  aCrnoIl),  Dr.  <!J>.  %a\f\t ,  Prof.  Dr.  U.  CSactfcfi,  ptof.  Dr.  Ji.  'Sttgftdn, 
ptof.  Dr.  <&.  'JSeDag&el,  ptof.  Dr.  OSicIingEC,  prof.  Dr.  Ig.  •^Slümnec,  Dr.  f .  OSoaertag, 
Dr.  tft.  55oteetae:,  Dr.  i©.  «Iteiäenacö  /  Dr.  gofj.  Ätüger,  prof.  Dr.  13.  ^^üntser, 
prof.  Dr.  X.  frep,  %.  jTuIba,  prof.  Dr.  TL.  «©eiget,  Dr.  ifi.  ©amel,  Dr.  ö.  l&enciti- 
Dr.  Jia.  tiocfj,  prof.  Dr.  ©.  Xaniftei ,  Dr.  fi.  5rl)r.  n.  Xlllf ncron ,  Dr.  <B.  jnailcöfacft. 
prof.Dr.g.jonmor,  Dr.  f.  .«uncfiet,  Dr.  p.  Jjetclicö,  Dr.  i^.  ©ederlep,  prof .  Dr.  Ijä.  J^aln;, 
prof,  Dr.  15.  y>ipec,   Dr.   1^.  ^cööle,   Dr.  Xöolf  fiofenöECO,  prof.  Dr.  3C.   J>auct-  Prof. 

Dr.  W.  3.  ^tjtber,  IS.  Steinet,  Prof.  Dr.  SC.  ,5,:ecn     prof.  Dr.  f.  ©ettec- 
Dr.  Ol.  i©enbeler,   Dr.  iC&.  Eollino  u.  a. 

tjcrausgcgebcn 

Don 


\2.   :öan6 

lErftcv  CEeil 

Cel]rhafte  £ttteratur  bes  H.  u.  (5.  3^t?i't]un^erts  I 


P c r l a g    von   W.   5 p e m a n n 


•i^' 


i*ii)d)nftr  f  ittrrntiir 


bes 


14.  nnti  15.  3alnl|unticvf$ 


€rftcr   Ccil 


Pcltlirfjes 


fjerausgcgebcu 


Prof.  Dr.   X  li^Cftcr 


.2^2 


Berlin  uuti  ^fuifgart, 

Pcrla^  Don  IP.  Speinann 


2lüe  Hecbtc  porbebalteti 


Priid'  DOM  13.  <3.  ünibncr  in  Ccipjig 


(Etulinfuu^* 


YNCtö  Diev3ef)nte  unb  fünfjefjnte  ^afirfiunbert,  'ber  §er6ft  unb  5S5inter  be§ 
^ärceiten  9.ßeltjaf)i-eö  ijnferer  SoIf§=  unb  2itterotur3ej'(^icf)te',  finb  eine 
3eit  beä  Ütergangeä  unb,  fofern  man  atä  (yortentrcidelung  eineß  3?otf6= 
unb  ©cfirifttumö  nur  gUinjenbe  unb  formüoUenbete  ö'^i''"orbrinc3ungen 
nnii  gelten  laffen,  jugtetcf}  eine  3eit  beg  9tiebergange§.  ®ie  nta^gebenbe 
5üf)fung  im  poUti[d£)en  unb  geiftigen  Seben  ging  von  ben  alten  ©täuben 
bei-  3(beü(j^en  unb  ber  @ei[tticf)en  über  auf  ben  neuen  'Stanb  ber 
iöürgerlidjen.  ^n  ben  i^reifen  ber  3iitter  ent[tunben  allerbingö  nocl) 
Sammlungen  ber  alten  SJJinnetieber  unb  "profaauftöfungen  ber  früheren 
.sSelbengebid^te;  au§  bem  ©d^o^e  ber  @eiftticf;feit  gingen  roie  bi^^er 
Segenben,  religiöse  Sieber,  ^n-ebigten  unb  S^raftate  fjeruor;  aber  mit  ber 
eigentlidjen  ©tanbeslitteratur  beiber  rcar  eä  tiorbei,  mit  ber  romantifc]^= 
beutj(jf)en  fo  gut,  mie  mit  ber  gelef)rt-lateinifd}en,  raeit  bort  n)ie  ^ier  bie 
Ssorbebingungen  feljlten:  ein  lebensfroher  3lbel,  ein  gebilbeter  i^leruS  im 
unbeftrittencn  Sennt^tfein  iljrer  Wad)t  unb  it)reä  @influffeö.  9'Jid^t  al§ 
ob,  roie  man  oft  annimmt,  bie  ung  ert)altenen  ©d^riftroerfe  biefer  ^dt 
nun  auSfdilie^tid),  ober  aud;  nur  Dorf)errfd)enb,  Don  Sürgerlic^en  üer= 
fa^t  raären;  bie  oberen  ©tänbe,  namentlid;  bie  Oeiftlidien,  fuf}ren  fort 

3(u5  b.  tclivhaftcn  Sitterntur  b.  14,  u.  15.  Safjrb.  a 


II  Die  Ciljrljafttsbcit  iex  ffttteratur. 

ju  biegten  unb  ju  jdjreiben;  aber  fte  bicfiteten  tmb  fcfirieben  für  bie  Saien 
itnb  in  ber  Spracfje  ber  Saien;  fte  rcaren  oft  aus  bem  Sürgerftanbe 
Ijeroorgegangen,  unb  aus  bem  Söürgerftanbe  !amen  ifjnen  iRa^iuud;^  unb 
Slacfia^mer.  SSas  bie  Bürger,  unb  ba  unb  bort  aud^  bie  33auern,  uon 
fic^  aus  fcfiufen,  bas  tcaren,  neben  bem  auf  uraltem  58oben  ftiU  fort= 
road^fenben  SöotfoUebe,  nüd;terne  bänfe[|ängerif(f)e  Umbic^tungen  ber  $Oolfs: 
fagen,  c^ronifartige  3ieimereien  über  36itereigniffe  unb  gclefjrtfeinfoüenbe 
Sef}r=  unb  (Htreitgebidjte  ober  fogenannte  50ieiftergefänge. 

30tit  biefen  ueränberten  Serfjältniffen  {)ängt  sufammcn  bie  burc^^ 
gef)enbe  Sef^rljaftigfeit  ber  Sitteratur  be§  Dier3ef)nten  unb  fünf3eE)nten 
^a^rfjunberts.  Sie  epifdien  unb  hjrifdjen  S'idjtungen  finb  gefpicft  mit 
bibaftifdjen  Stellen  unb  3(u5fül)rungen,  unb  häufig  erfdjeinen  nun  auc§ 
ganje  (Srjäijtungen  unb  2(b[)anb[ungen  mit  lebiglidj  bibattifc^em  l^roecf; 
bie  ©ibaltit  fd)iebt  fid;  als  eigene  Sid)tungsart  äioifdjen  bie  Gpif,  bie 
£'i)rif  unb  bie  eben  erft  beginnenbe  beutfd)e  Sramatif  ein.  S^aju  fommt 
nun  nod)  bie  faft  plö^tid^e  Gntroidehing  einer  beutfd;en  ^rofa  im  35er= 
laufe  beä  brei3e[)nten  3'if|i^f)""fee'^t5,  rceldie  nun  freiließ  bcnt  le^rl^aften 
^n^alt,  lüomit  bie  ganse  ^e\t  angefüllt  mar,  ein  uiet  ^anöUd^eres  unb 
bequemeres  Öefäfe  bot  al§  bie  in  ber  fogenannten  erften  Slüteperiobe 
ber  beutfc^en  Äitteratur  a((ein  übüc^  gemefene  3ieimbid)tung. 

Sie  Sibattif  bes  ausgel^enben  Slittelalters  fielet,  roie  bie  ganje 
Sitteratur  bes  ,3ßiti^<iii'"^  /  "^  fünftferifd^er  33eäief)ung  f)inter  ben  f(^rift= 
ftellerifd;en  SBerfen  bes  brei5e[)nten  5<^f)i'"^)U"i'erts  jurücf.  2Cn  (Srnft  unb 
Öefinnungstüc^tigfeit  giebt  fie  ben  Dielgerüf)mten  3)id)tungen  jener  'ißeriobe 
nid)ts  nac^;  an  fu(turgefd;id)t[id)em  SBert  ift  fie,  als  mirflid^e  SSolfs^ 
unb  nidjt  blof^e  ©tanbeslittcratur,  it)nen  roeit  überlegen.  Safi  bie  fitt: 
Iid}en  ^beale  bes  DJJittctalters  nid)t  mci)v  bie  unfrigen,  bafs  inöbefonbere 
biejenigen  ber  fpätmittelalterlic^en  Sibaftif  —  auc^  üer^ältnismä^ig  — 
niebrig  unb  befc^rönft  finb,  unb  baf>  fobann  and)  bie  Äultur  ber  Qe.\t 
mit  ber  unfrigen  fef}r  raenig  33erüf)rungcn  me[)r  bietet,  fann  ben  f)ifto= 
rifd;en  3Sert  biefer  Sitteratur  nid;t  cerringern.*) 

©emä§  ben  beiben  großen  ©egenfä^en  beä  mittelalterlid^en  Sebens, 
meld;e,  nad;  bem  üorüberget)enben  Siege  beö  einen  im  brei^e^nten  S^i^i'-' 
l^unbert,  mit  bem  üierse^nten  unb  fünfäef^nten  in  erneuter  Sd^ärfe  l^err)or= 
treten,  teilen  mir  bie  le^rtjafte  Sitteratur  biefer  ^eriobe  in  iceltlid^e 
unb  geiftlid)e  ein. 

*)  §tlfäbü^er  für  ba3  Stubtum  ber  Ic^rl^aften  Sitteratur  be§  Spätmittelalter§  finb : 
©eruiniiS,  OJefdiic^te  ber  beiitfc^en  Std;tung  S3b.  2.  (Soebefe,  (Srunbrig  jur  6ef^.  ber 
btid).  Siditung  83uc§  .S.  2B.  aSoctcrnaqct,  ®ef^.  ber  btfd;.  Sitt  §.  li.  77.  80 ff.  ©(^erer, 
(ilefd).  b.  btfd).  Sitt.  Jlap.  7.  .S. 

Sic  Quellen  unb  3lu5gabcn  ber  cinjetncn  odiriitrocrfe  finb,  foioeit  fie  nid)t  6ei  ben 
betr.  Stücfen  fclbft  angeführt  lucrben,  in  ber  fotgcnben  Überfit^t  angegeben. 

Unfeve  Serte, folgen  in  ber  Sdjreibung  ben  angefiilirten  Sluggaben,  bejro.  §anbfc^riften ; 
nur  roo  bie  Spradjfonnen  eines  gc^riftneUcrä  ohne  2Billtür  genouer  feuäuftcUen  inarcn 
(5.  S.  bei  bem  Xeid)ner  gegenüber  bem  Slbbrude  Sn^bergs,  u.  ö.),  ift  ber  ^crt  normotifiert. 


'T\xe  folgenben  5?ac^roeii'ungen  ju  unferev  3(uöniaf)(  ftub,  rate  biefe  fetbft, 
"^nacf)  ben  einjelncn  Önttungen  i^eorbnet,  wovon  einige  erft  in  unfever 
©poc^e  im  Seutjd)en  auögebitbet  raorben  finb. 

^abel. 

Bispel,  bei  23oner  bischaft,  b.  f).  '33eirebe'  ober  erfunbene  Gr= 
jä^rung  mit  einem  3iebenfinn,  ift  bie  mittelfjocfjbentl'dje  Sejeic^nung  für 
bie  "^aM  unb  für  bie  (jeltener  i'etbftänbig  auftretenbe)  '^arabet. 

Sie  antifen  unb  bie  raenigen  uolfömä^igen  gabetftoffe,  raie  fie  im 
brei3e[)nten  Snf)rf}i'»bert  ber  St  rief  er  unb  anbere  alä  i'elbftänbige  Sar= 
ftettuugen  in  bie  beutfcfie  3)i(j()tung  einfüfirten,  fanben  im  cierselinten 
i^ren  beUcbteften  Söearbeiter  in  lUricf)  '^oner,  einem  ']^>rebigermbn(f)  in 
33ern,  ber  um  1330  feine  (yttbetfammhing  feinem  ©bnner  ^o^«""  uon 
Jiinggenberg  roibmetc  Gr  nennt  biefetbe  ^(Sbelftein',  roeil  fie  fofttid)  unb 
raunberfräftig  fei  raie  ein  (rbelftein,  unb  eröffnet  fie  begeicfinenb  mit  ber 
)^-abc[  non  bem  .^a[)ne,  ber  ben  gefunbenen  Gbelftein  für  ein  ©erftenforn 
f)ingeben  rcürbe.  (rr  f)at  jeraeitö  sroei  fabeln  äf)nlicfjer  ober  gcgenfäl5= 
lieber  Senbeuj  nebeneinanbergeftellt  unb  roenigfteng  in  ben  3luölegungen, 
bie  freilief}  oft  fe[)r  niiUtürlirf;  finb,  eine  geroiffe  logifd^e  2lnorbnung  ju 
roafjren  gefucfjt. 

®cf)on  Seffing  Ijat  (ßur  6efcf)ic^te  unb  Sitteratur,  5.  Seil)  ron  ben 
100  g-abelftoffen  22  auQ  bem  2luian,  52  auä  bem  fogenannten  Anony- 
mus Neveleti  (einer  3Serfifi!ation  ber  3lfopifd)en  %abdn  beä  9iomulu§) 
bergeleitet;  bie  Quelle  ber  übrigen  2(5  Gr5äl)lungen  ift  teitraeife  biä  [)eute 
unbefannt.  3"  i'^"  9  2tnoni)mug=  unb  ben  2  3lDianu5=5abeln,  bie  roir 
aufgenommen  fjaben,  finb  jeraeilä  bie  Driginatterte  mitgeteilt,  auf  benen 
fie  ruf)en,  fo  ba^  ber  Sefer  firf;  über  bie  eigenen  befd^eibenen  3>erbienfte 
beö  befdjeibenen  Bearbeitern  ein  Urteil  ju  bilben  üermag.  Seäeid^nenber 
für  feine  Sid)t=  unb  Sentroeife  bürften  bie  Stüde  fein,  bie  er  auö  3er= 
ftreuten  unb  Dielteic^t  nid)t  immer  immittelbar  benu^ten,  fonbern  münblic^ 
oermittelten  Cuellen  sufammongebradjt  l)at,  unb  roofür  3lv.  11,  12,  IG,  17 
(ogl.   Scala  caelij,    15   (ugl.   ^^setruä   3(tfonfi),    18    (ogl.  unfere   Tiad)- 


IV  ^abel. 

löeifungen)  unb  19  als  Setfptele  bienen  mögen.*!  Sie  in  einigen  £»anb= 
jd^riften  ben  ^^-abetn  beigefügten  (ateinifrfien  SSerfe  finb  öfter  öer  al§ 
'2)iftid)a  Äatoä'  befannten  mittelalterlichen  Sammlung  von  ©innfprüc^en 
entnommen,  einmal  auc^  bem  Anonymus  Neveleti.  Sie  Sßor=**)  unb 
bie  gfJad^rebe  (3Jr.  1  unb  20)  finb  ^onerö  eigenfteg  Sßerf. 

Sie  Überlieferung  berulit  bauptfäd^tid)  auf  ben  £)anbfc|riften  ju 
3ütict;  (je^t  nerloren,  aber  in  3lbbrucf  erljalten),  ju  £>eibelberg  unb  gu 
öafel;  au^  biefen  unb  jaljlreii^en  anbern  i)abcn  Senecfe  (1«16)  unb 
Pfeiffer  (1844)  ben  2cict  ^ergeftellt,  bem  inir,  mit  etroeld^er  2(nberung 
ber  Drtl)ograp^ie,  gefolgt  finb.  ^rü^ere  9Jtitteilungen  unb  2luögaben: 
ron  Sd^erj  (1704 — 1714),  üon  öobmer  unb  33reitinger  (1757),  uon 
Gfd^enburg  (1810).  ©er  ältefte  Srud  ftammt  jebocf^  bereite  auä  bem 
Qal^re  1461,  ein  Semeis  für  bie  33eliebtf)eit  bes  SJerfc^eno.  Über  Sprad^e, 
Clueüen,  2(norbnung  ber  gabeln  l)aben  sHcI^önbacf^  (ätf^i'''-  t-  ^^i^-  'l^ljilol. 
6,  251  ff.  274 ff.),  ©ottfc^itf  (ebb.  7,  237  unb  ^:progr.  b.  Gljarlottenb. 
@9mn.),  ©c^od^  ('Über  SBoners  ©prad^e")  gef)anbelt. 

^n  bie  nom  breiäcljnten  3fif)r^uiibert  l)er  beliebte  Jorm  bes  '©prud)eg', 
in  Iprifc^e  3>erQma^e  alfo,  l^aben  öeinrid)  non  2)tügeln  unb  anbere 
il)re  5"at>ß'ltoff£  gebrad;t,  iDäljrenb  eine  Slnjafil  ungenannter  ober  pfeubo^ 
npmer  Sinter  Dberbeutfc^lanbo,  raie  ber  'Äönig  {h.  i).  mobl  ö^i^otb, 
Sprud;fpred^er)  nom  Dbenmalbe',  fid^  lüie  23oner  ber  berfömmlidjen  epifd^en 
S^ereform,  ber  gepaarten  furjen  9ieimäeilen,  bebienten.  3lud;  nieber; 
beutfd^e,  plattbeutfc^e  Sidjter  bc^anbeln  gleidijeitig  biefe  Stoffe,  unter  it)nen 
ber  fälfdjlidf)  fo  genannte  ©erfiarb  üon  3JJinben  (um  1400),  roeld)er 
feiner  Sammlung  audj  red)t  gelungene  (?r5äf)tungen  an§  ber  münblic^en 
Überlieferung  einoerleibt  (unten  S.  80  ff.).  3(ud)  in  bie  Spradje  WüttU 
beutf erlaube  mürben  '^Jifopifdje,  b.  i).  mittelbar  am  ^fop  gefloffcne,  unb 
Slüianifdje  gabeln  übertragen,  teilroeife  fd)on  in  ^ßrofa  (©.  86  f.),  unb 
gegen  ©nbe   ber  ^eriobe  roanbte    auc^    ber    fdiroäbifdie   2lr5t  §  einrieb 

*)  hierüber  neuerbingS:  58äd^toIb,  (Seft^.  b.  btfcf).  Sitt  i.  b.  ocfimeiä,  Ütnmfgn.  S.  46 
(roonac^  unten  bie  Mnmfgn.  3.  28.  32,  40,  41,  4.5  teitroeife  ju  ergangen  finb). 

**)  Siefe  Sorrebe  i)at  einige  SBenfaungen  mit  berjenigen  »on  fiunrat?  »on  2(inmen= 
fiaui'en  <3ii)ad}iaMbud)  gemein: 

2(mmen^aujen.i  Soner. 

400f.  si  sond  ahten  als  einen  rouch,  54ff.  ich  aht  ouch  niht,  vraa  iemen  klaft 

swas  die  buaen  mügen  geklaffen.  mit  hasser  zungen  •wider  mich, 

584 ff.  Sit  nu  .  .  manig  grösser  heilig  me    ,  Sit  doch,  die  besser  sint  denn  ich, 

vor  in  niht  mohten  genesen:  j  von  bösen  zungen  manigvalt 

■wer  sol  denn  iezo  sicher  wesen      i  (es  si  denn  jung  oder  alt) 

vor  hinderrede  .  .  ?  spot  dike  müessen  liden : 

262 ff.  ir  herzen  sind  unreine,  |  ■n'i'e  sölt  mich  denn  vermidea 

verboset  und  vergiftet;  manger  hassen  zungen  gift, 

ir  Zunge  dike  stiftet  du  niemer  nüt  wan  arges  stift? 

luge  und  bösü  mare. 
aSenn  eine  SJenuSung  ftattgeiunbcn  hat,  io  ift  rooI)[  ef)er  Stmmenftaufen  bie  Duelle 
SBonerö  gcroefen  all  umgcfeftrt.  '^öei  feinem  Sammeleifer  hätte  jener  ben'Gbclftein',  inenn 
er  i^m  vorgelegen,  uiel  ftarter  auSgefdirioben ;  bie  ben  beiben  Serten  gemeinfamcn  Gr= 
äöbtungcn  (unten  2.  3l',  2fmm.  ■II.'')  ff:  SSater,  Sohn  unb  Gfel;  S.  :!s  u.  1:.'9:  ßroci  &c= 
feilen  unbSär;  S.  48  u.  Slmm.  üufioff. :  ^l.;apiriu5),  hei  bcnen  fidi  jiunrat  auf  üerfchie  = 
bene  ft^riftlidjie  Quellen  beruft,  fann  S3cner  eher  nu5  il;m  gefcJ)öpft  Ijaben,  al3  umgefetjrt. 


Allegorie  uiiD  ßeifpiclfammluug.  V 

<3tein[)öiüet  feine  gco^e  ^ertigfeit  in  puofaifd^ei*  Üöerfe^ung  bie)'en  Bc^ 
liebten  ©toffen  ju. 

@(eicf)3ettig  trat  bitrd)  bcn  niebcubeutid^en  3?einef'e  33  oQ  von  ben 
9JieberIanben  I^ev  in  bie  beutfd^e  Sitteratur  von  neuem  ba'j  tefjrfjafte 
Sier^Spoö  ein,  roefd^eö  aber,  obiöof)!  uriprüngtid)  auä  ber  [ef)rf)aften 
S^terfabet  f)ert)orgegangen,  a(5  günjUd;  epifd;  in  ber  ^yorni  nid;t  mefir  in 
ten  93ereid;  unferer  Überfidjt  fällt. 

2IÜCijorie  unb  Seifpielfanunluno;. 

^n  uietfeitigerer  Sßeife  atä  burd^  Seacbeitung  b;r  gegebenen  "J-aber^ 
ftoffe  mit  if^ren  allgemein  gel^attenen  Sittenlehren  fonnte  fid^  ber  le^rf)afte 
3ug  ber  ^dt  ÖJ^niige  tf)un  in  ber  .2tneinanberreit)ung  von  2el}ren  unb 
Seifpieten  ju  einem  Öanjeu,  beffen  '^lanlofigteit  uerbedt  marb  burd;  bie 
9(nlel)nung  an  irgenbeine  ®ruppe  uon  atlegorifd)  aucigebeutcten  Öegen^ 
ftänben  ober  :S()ätigfeiten  be'ä  täglidi^n  :^ebeno. 

S)er  iJlu^gang'opunft  ber  im  uier3er)nten  ^afjrfiunbert  beliebten 'od; adj= 
fpielbibatti!  ift  Dberitalien.  2)ort  f)atte  umö  ^af^r  1300  ber '^rebiger= 
tnönd^  Qacobuö  be  (SeffoliS  (b.  ^.  von  (Eeffole  bei  ^Cleffanbria)  ben 
int  ©inne  ber  Qdt  gliidlidjen  6eban!en,  in  feinen  ^rebigten  bie  5t9i'i''»-'it 
beä  beliebten  ©d)ad;fpiet'3  auf  bie  t)erfd)iebcnen  menfcl^tic^en  ©tiinbe  auö  = 
anlegen  unb  jene  felbft,  fomie  i^ren  0ang,  nebft  ber  fagenfjaften  Qv- 
äät)lung  von  ber  ©rfinbung  be§  Spielt,  ntoralifierenb  auSjubeuten,  — 
alle§  roo^l  gefpidt  unb  geiüürjt  für  feine  unterf)altung?ifüd)tigen  ßufprer 
mit  paffenben  unb  unpaffenben  !öeifpieten  au5  ber  antifen,  bibtifd;en  unb 
3eitgen'6)fifdjen  Überlieferung.  S)iefe  nadjträgtid)  in  tateinifdjer  Sprad^e 
aufgefd)riebenen  unb  üeroffenttid^ten  iöelet)rungen  mad;tcn  grofje^  @lüd 
un'ii  burd;Uefen  rafd^  in  Überfe^ungen  bie  ganje  d;riftlid;:  SBelt  von 
Spanien  bi'S  ©djtoeben,  von  33'6f)men  bi§  ®ngtanb.  ^n  Saitfdyianb 
warb  am  beliebteften  bie  iöiarbeitung  J?unrat^  von  3lmmenf)aufen, 
9}tönd^ö  unb  £eutpriefterä  ju  Stein  am  3tljein,  n)eld;er  al'3  mifjbegieriger 
unb  Dielgereifter  dJlmn  baö  S3:r!d)in  von  guten  Jreunben  sugefanbt 
erhielt,  ba^felbe  abfd^rieb  un^  al'j  fleifUgcr  unb  belefener  S>erfen:ad^er  in 
beutfdfie  JJeime  brad)tc.  2)urd)  ©infdjiebung  von  roeitern  i'etjren  nn'ö 
©rjät^lungen,  bie  au'j  ber  geiftlid)en  unb  lueltlid^en  Sitteratur  (ieroeil^ 
mit  geroiffenliaftefter  3tngabe  ber  Quelle)  unb  bi^meilen  aud)  au^  münb= 
tid)er  Überlieferung  gefd^öpft  merben,  ift  l)ier  ba'j  fteine  iöud)  be-S  (Seffoliö 
auf  faft  20  003  S^erfe  eriueitert.  i^'^folge  biefer  S^'f"^*^  ift  i'^^  'Sd^ad;; 
jabelbud^'  (zabel  =  lat.  tabula)  Äunratg  won  3lmmenf)aufen  ein  jroar 
titterar-  unb  Iulturgefd)id)tlid^  fel)r  ergiebige^,  aber  iiu^erlid;  fe^r  un= 
orbentUd;eS  unb  unüberfid^tlid^eö  Sammelfurium  von  Sei)ren  unb  2(ne!= 
boten  geiüorben,  inorin  bie  SSejiel^ung  auf  ben  eigentlid^en  ©egenftanb 
ober  menigfteu'j  3(nlaf5  beö  äßerteä,  baä  Sc^ad^fpiet,  nod;  mef)r  uerloren 
gegangen  ift  atä  bieg  fd^on  in  ber  SSorlage  ber  ^alt  roar. 

So  aud^  in  bem  unten  3.  91  ff.  au^geljobenen  (bi6l;er  ungebrudften) 


VI  Allegorie  unb  ßeifpiclfornmlung. 

©tüde  üotn  fünften  33auern.  S)er  fünfte  '5^"^^'  be§  Sd^ad^fpielä  Be; 
beutet  nncfj  Geffolis  einen  2(r5t  unb  3(potf)e!er.  Sie  3(ttri6ute,  rceld^e 
bie  %\a,xix  auf  bem  33rette  i-)aben  foU,  roerben  mit  Geffoliö  auf  biefen 
Seruf  aufgelegt  unb  fobann  bie  3:ugenben  eri3rtert,  lüeldje  bem  Slr^te 
jiemen,  coraus  bie  i^eufdj[)eit,  bie  burd;  bie  Stellung  ber  'tyxQXiv  oor 
ber  Königin  angebeutet  ift.  2{n  uerfd^iebene  33eifpie[e  ber  Äeuf(f|[}eit 
Bei  Strjten  unb  anbern  Berüf)mten  SOiännern  beä  2lltertumg,  roie  fie 
^unrat  bereite  bei  GeffoHg  Dorgefunben  l^at,  fnüpft  er  entfpred)enbe 
Seigren  ber  S3ibe(,  uon  ben  sel)n  ©eboten  bis  auf  Äönig  S^istia.  2)ann 
roerben,  mieberum  nad;  ßeffoliö,  bie  uerfdjiebenen  öeilmetboben  befprorfien 
unb  an  bie  ^rajiS,  5?ranf^eitcn  burd;  gegenteilige  (Sinflüffe  ju  befämpfen, 
33etfpie(e  angereif)t  üon  g-ällen,  ido  übermäßige  greube  ben  Xoh  gebradjt 
bat  ober  gebradjt  bätte,  märe  fie  nicbt  fing  mit  S^rauer  gemifd)t  morben. 
Gg  folgen  3>erbaüungsmaf3rege[n  für  3(potbefer  unb  SBunbär^te  unb  fo: 
bann  ein  rceitläufiger  2(nf)ang  unfercö  Bearbeiters :  2(uöfäi;e  gegen  ^^fufcber 
unb  ^vfufd.erinnen,  eine  9)iabnung  jur  SSorfidjt  in  ber  Übung  ber  ^eils 
fünft,  mit  Berufung  auf  §ippofrateg,  mag  loeiter^in  3(nlaß  giebt,  bie 
berübmteften  ^irjte  be§  3[UitteIaIter5  unb  it)re  3Berfe  ju  nennen.  Sann 
bat  ilunrat  ncd)  eire  Sorge  auf  bem  öersen:  baß  nämlid)  oiele  Gbriflen 
fid^  üon  jübifdjen  3(r5len  be[)anbe[n  laffen,  rcas  er  aus  bem  taronifd)en 
Siedet  alä  fünbfjaft  nadjrceift.  Sa  er  aber  einmal  bac  fird)Iid)e  3^ed^tö= 
bud^  ror  fic^  [)at,  fo  siebt  er  nod;  eine  9^eif)e  uon  3(u6fprüd^en  über  bie 
ärjte  auQ;  eine  Stelle  beä  §ippofrateö  fällt  ibm  nacbträglicf)  ein;  eine 
9(nefbote  au§  unbefannter  Duelle  unb  einige  Bibelfprüdje  mad^en  ben 
Sd)Iuß,  unb  fo  ift  ber  bei  (Seffolis  srcei  Cuartfeiten  umfaffenbe  2lbfdE)nitt 
glüdflid)  auf  ben  Umfang  Don  1000  Werfen  gebradjt! 

Unfere  roeitern  ^proben  aug  2(mmenbaufen  (unten  ©.  119  ff.)/  ieiU 
rceife  and)  ungebrucft,  bienen  ebenfallo  ju  feiner  (Ebarafterifttf  unb  jur 
Bergleicbung  mit  anbern  Bebanblungen  berfelben  Stoffe,  insbefonbere  mit 
ben  entfpre^enben  Stellen  ber  übrigen  beutfdjen  Sd)ad)bid)ter  (S.  134  ff.): 
§einrid)S  üon  Beringen  (in  Sdjmaben  um  1330),  be§  ^i^farrerä 
äu  bem  öed^te  (rcabrfc^cintid)  in  ^>reußen,  1355)  unb  beo  9J?eifterö 
Stephan  (ju  Sorpat,  sraifd^en  1357  unb  1376,  nieberbeutfd;).  Gin 
fünfter  ScE)ad)poet,  übrigens  ein  bloßer  ^slünberer  Äunratä  unb  fdjcn 
jenfeitö  ber  ©renje  bes  fünfjebnten  ^cibrbunbertö  (1507),  3afo&  SJennel 
äu  Äonftanj,  l)at  bie  Belebrungen  unb  Grjäblungen  ganj  falten  laffen 
unb  fid;  mit  furjer  2lu5legung  ber  giguren  unb  ibres  ßanges  begnügt. 
Saneben  ift  ba§  Criginalroerf  beä  Geffolis  im  fünfjcl^nten  ^afir^unbert 
lüieber^olt  lateinifd;  unb  bcutfd)  (in  5profa)  gebrudt  morben. 

2(uf  eine  JJeibe  anberer  Spiele  ift  bie  allegorifd^e  9lu5tegung,  unb 
jioar  in  ^^rofa,  angemanbt  in  bem  '©olbenen  Spiel'  be§  elfäffifd^en 
Sominifaners  S"SoIt  (S.  147  ff.\  rceld^er  für  baö  Sc^ad^fpiel  nid)t 
nur  ben  Geffoliö,  fonbern  aud;  bie  fclbftänbigen  3"*^)'**^"  ^^^  2(mmenj 
l^aufen  cielfad^  benuht  l)at. 


Celjr-  itnö  S^trsitgrtidjt.  VII 

2lu^er  bcn  unten  5unt  Jerte  anaefürjrten  Quellen  ügL  jur  ®cf;ad)= 
fptelbibaftif:  aSan  bev  £inbe,  Öefcf).  u.  Sitt.  beS  Sd}ad)ipietö  I,  a^eitacje  H, 
unb  beöielben  Cuellenfunbe  jur  6ejd}id;te  beö  2d^ad;ipiel^. 

9itd}t  dlo^e  Sammlungen  Don  £ef)ren  unb  5öeifpielen,  bie  an  einen 
aUegorifd^  gebeuteten  @egen[tanb  angefnüpft  roerben,  yonbern  eigentUdje 
3l(Iegorieen,  b.  i).  SnrftelUmgen  eineö  ©egenftanbeä  in  ttuögebef)ntem, 
einf)eit[id;  burd)gefü(]rtem  33ilbe,  liegen  unä  uor  in  einigen  Sidjtungen, 
rcelc^e  bag  gro^e  J^ema  bet  abfterbenben  Jiitterjeit,  bie  aUinne,  5um 
Sn^atte  ^aben.  ^m  uievjeljnten  3ctf)rf)unbert  raaf)rid)einlid)  <md)  Stejöfal 
3tfc^r.  f.  btfc^.  2C[tevt.  22,  263ff.  5it)ifd;en  1335  unb  1340j  fd^rieb  in 
23avern  £>abamai-  non  £aber  feine  '3«9^'  (unten©.  Iü2— I55)in  ber 
prunfüolten  '2trop[}e  bcö  'Jituret'  feine§  fianbömannS  unb  i>orgöngei;ä 
aSolfram  »on  Gfdjenbad;,  unb  anbere(©.  157  ff.)  folgten  ifim  in  f^t"-"'"  """^ 
©egenftonb  nad),  inbem  fie  bas  ebte  SSeibiüer!  alQ  SBilb  für  bie  ÜBerbung 
bes  Siebenben  brandeten.  Gin  Stürf  Don  ät)nlidjer  Stimmung  unb 
g(eid)er  Strop[)enform  ift,  obmof}!  nidjt  altegorifd)  eingefteibet,  rcegen 
feiner  Sd)önt)eit  ebenfalls  unferer  (Sammlung  eingereiht  i®.  l'>ö  ff.).  Sag 
Silb  uon  ber  ^agb  ()at  gegen  Gnbe  beö  üier3el)nten  3af)r()unbert§  ber 
Cftcrreid;er  ^eter  Sudjenrcirt  (®.  liJlff-'  aufgenommen.  Wict)X  ber 
9lbenteuer=  unb  JJeifeluft  ber  ^t\t  entfpradj  bie  Ginfleibung,  lucldje  ber 
Sd^mabe  iöerman  »on  ©ari)fen[)eim  (urhmblid)  1392—1458)  feinem 
^auptraerfe,  ber  fogenannten  3Jtol)rin  (won  1453;  unten©.  163  ff.),  gab. 
Unter  ber  2(llegorie  eines  Öerid^teQ,  baä  fern  im  Sanbe  ber  ^-rau 
3]enuä  über  il)n  gef)atten  mirb,  unb  wobei  ber  getreue  ect[)art  fein 
Seiftanb,  eine  9Jiof)rin  feine  ©egnerin  ift,  entroidelt  er  feine  3(nfd)auungen 
non  ber  ffllinue,  fomie  nod)  über  üerfdjiebene  anbere  3^inge  (©.  167  ff.). 
Sas  ©ebidjt  rcarb  bereits  1512  gebrud't.  (Über  ^»ermans  fonftige  2ßer!e 
»gl.  SOJartins  SCuä^abe  unb  3.\>adernogel,  Sitteraturgefd^ic^te  1,  374.)  lln-- 
betannte  Sid)ter  laffen  umgefel)rt  bie  ffliinne  üor  Öeric^t  geftellt  unb 
bann  uon  if^rem  Siener  uerteibigt  raerben  (©.  170  ff.),  ober  es  lüirb  enblid; 
baö  ibeale  l)öfifc^e  9J!inneleben  launtg  unter  bem  23ilbe  eine§  Älofterö 
bargefteUt,  in  bem  es,  bei  parobiftifdjer  5Rad^af)mung  ber  mönc^ifc^en 
ßnnridjtungen  unb  'Jiegeln,  äuf^erft  meltlid)  5uget)t  (^©.180  ff.). 

£ebr;  unb  Streitaebidjt. 
3)ire!te  33elef}rung  unb  33etrad;tung  über  bie  loeltlid^en  !3^inge,  of)ne 
baä  9Jiittel  be§  Seifpiels  ober  ber  3lllegorie,  mar  bereits  im  breiseljuten 
3af)rf)unbert  (3.  S.  im  'J-reibant',  im  'SlUnobefen')  unb  früher  geübt 
roorben;  fie  mirb  gegen  Sluogang  bes  5JJittelatter5  immer  beliebter.  33i6= 
iDeilen  ift  nod)  ein  2tnfa^  5ur  33ilbtid)!eit  ober  Sllfegorie  norf)anben, 
5.  S.  menn  £>anä  3Sintter  (Dor  1411)  feine  ßrääf}lungen  anfangs  nod; 
moralifc^  ausbeutet  ober  roenn  in  'Seä  Süeufelä  9le^'  bie feelenberücfenbe 
2;^ätigfeit  be§  2;eufelG  unter  bem  Silbe  eineä  g-ifd;fangs  bargefteUt  rairb, 
loeld^eö  im  aSerlauf  be§  ©anjen  al§  ©erüfte  ber  auä  grage  unb  Stntraort 


VIII  Cgljr-  unö  Streitgcbidjt. 

6eftef)enben  Sichtung  immer  roieber  jum  SSorfdjetn  fommt.  2)er  lüefent^ 
lic^e  3nf}'ilt  Selber  3Berfe  ift  lebtglid^  unmittelbare  £'eE)re  unb  Satire. 
5>anö  3SintIer§  'Slume  ber  2;ugenb'  ift  bie  freie  Bearbeitung  eine§ 
ttaltenifc^en  ©ebic^teö  "'Fior  de  virlü'.  S;er  unöefannte  93erfaffer 
üon  'Des  tüfels  segi'*),  ber  um  bie  3^'^  ^'^^  Äonftanjer  Äonjitä 
am  93obenfee  lebte,  ^at  feinem  altern  Sanbömann  Äunrat  von  9(mmen= 
f^aufen,  neben  mand^en  einzelnen  ätuöbrücten,  insbefonbere  bie  Stnorbnung 
feiner  @itten[ef)ren  nad^  ben  uerfd^iebenen  menfc^Udjen  Stäuben  abge^ 
fe^en**),  inetc^e,  loie  bort,  einjeln  burc^genommen  unb  für  ifjre  3Ser= 
gef)ungen  geftraft  raerben;  uor^er  finb  bie  menid;(id)en  Sünben  bereite 
nac^  ben  3cf)n  Geboten  furj  abgef)anbe[t  unb  bie  @cf}itfen  bes  Xeufetä 
genannt,  lüetdje  bie  5kmen  ber  fiebcn  Sobfünben  fü()ren  (^unfer  i^offart 
u.  f.  ro.). 

35on  fleinern  meift  uamenlofen  Sid^tungen  mit  beftimmtem  tef^r^ 
l^aftem  ^med  finb  eine  grofje  3«^'  loieberum  Der  SJinne  geroibmot.  (Sin 
Unbe!annter,  ganj  aus  bem  2tnfang  unferer  "^eriobe,  ber  fic^  mit  2(n= 
fpielung  auf  einen  noc^  unoergcffenen  einft  berühmten  SJamen  ''der 
Minne  Frigedank'  nennt,  t^anbett  bie  l'iebeöregetn  in  ber  Jorm  oon 
äel^n  ©eboten  ab  (S.  220  ff.);  jef^n  Öebote  ber  9.1iinne  (ä^t  fic^  Gberf)art 
Gersne  aus  9Jlinben  (1404)  üon  ber  3Jtinnenf5nigin  fetbft  lehren  (S.  223); 
anbereö  ber  2(rt,  in  ©efpräd^sform,  bieten  u.  a.  baä  in  f)öf)erem  3Cuf= 
trag  angetegte  Sieberbud)  ber  Äiara  öä|[erin  ju  SCugsburg  (1471),  foroie 
bie  Sßerfe  eineö  raenig  altern  etfäffifc^en  '^oeten,  rcelc^er  nac^  einem 
feiner  ®ebid)te  ber  9}Jeifter  SHtfc^iuert  ^ei^t  (S.  2-24  ff.\  Sie  im  MitUU 
alter  in  SBort  unb  33i(b  beliebte  lefjrfjafte  ®;geniiberfte(Iung  oon  Qugenb 
unb  2Uter  (S.  2.S  l  ff.)  unb  bie  2tuQ[egung  ber  ^«i^^enfpi^ad^e  be§  93ittte(= 
alters  auf  bas  9Jitnne(eben,  roofür  ber  9]Zinnefänger  2Öern^er  »on  §om= 
berg  als  ßJeinäfirömann  angefüi^rt  mirb  (S.  240  ff.\  bebienen  fid^  ebenfaUs 
noc|  ber  ootfömiifeigen  ©infteibung  in  Siebe  unb  Öegenrebe.  Siefetbc 
g^orm,  freitid)  in  fef)r  äufjerlidjer  SÖeife,  jeigt  eine  Strafrebe  Don  Qeorg 
Sc^il[)er  vS.-^il(er)  über  bie  "Bergeroattigung  ber  'g^-'^^i'  S^re'  unb  i[}rer 
Öenoffinnen  (S.  246  ff.);  bie  bic^terifdjen  SJafee  aber  finb,  roie  bie  einer 
äfjnlic^en  ironifd^en  Sd^ettc  9Jf  uofatbluts  (S.  252  ff.),  biejenigen  ber 
anfpruc^soolteren  5.1teifterbid)tung  bes  fünf^ef^nten  ^snf)i"^unbert§. 

Unter  ben  reinen  Sibaftifern  unb  Sütirifern  uon  Dtamen  unb  33e= 
beutung,  rcetc^e  bie  beiben  legten  ^sa^r()unberte  be§  9)titte(after5  l^eroor^ 
gebrad)t  [)aben,  ftef^t  uoran  ber  getefjrte  33amberger  Sd)u(meifter  öug 


*)  Segi  (tat.  sageua  j.  S.  Decretura  Gratiani  1,  dist.  23,  can.  1):  ba-j  2Bort 
ift  §eutc  noc§  unter  ben  gifc^ern  bc5  Sobenfee^  gebräuc^[i(^,  Dgt.  3tu5g.  oon  SBnracf 
S. -llUf.  Qm  SSJinter  I8S6.S1  fing  im  Unterjce  bie  tjon  la  üKann  bebiente  'grope  Segi' 
24  200  Stiid  Öangfifc^e,  bie  'ficine'   jogar  32  00J.) 

**}  Über  bie  Senui^ung  Slmmenfiaufcn?  f.  u.  bie  Jtnmerfungcn  5U  S.  213.  2U.  216 — 
217.  218.  210.  'Se§  2eufel§  SJe^'  »on  einem  Spätem  benu^t:  Saracf  S.  44G  2(nm. 
(^uxä)  nachträgliche  Üfiittcitung  crja^re  ic§,  bap  3.  SSäc^toIb  bie  erftere  Beobachtung  auc^ 
gemacht  ^at.) 


Ce!)r-  unb  Strettgjbirijt.  IX 

üon  S^rimberg.  ©r  id)mb  i.  S-  1300,  mit  33enu|img  eines  in  feiner 
Sugenb  üecfafUen  2ßer!eö,  feinen  'jüenner',  fo  benannt,  entioeber  ineit 
er,  mie  eine  a(te  Überfcfirift  eä  begrünbet,  rennen  follte  burd)  alle  Sanbe, 
ober  weil  bie  Sidjtung  oft  roie  ein  rennenbes  9lofi  ben  Sirf^ter  mit  fic^ 
fortreißt  unb  oom  ©egenftanbe  abführt.  SBeber  ein  beftimmter  '^lan, 
nod^  eine  einf)eit[idje  S^ortragöioeife  ift  in  bem  gegen  25  000  25erfe  langen 
©ebid)te  ju  erfennen.  DJtit  ä>Drliebe  finb  bie  ^ugenb(e()ren  in  bie  g-orm 
ber  Satire  eingeHeibet.  ©aneben  finben  fid]  rein  [e[)rf)afte  unb  gelef^rte 
2lbfd;nitte,  luie  berjentge  über  bie  alten  beutfd^en  2)id)ter,  loo  £»ug  eine 
für  feine  ^eit  bereits  ungeiub^nlidjc  Kenntnis  ber  um  5iüei  9}Jenfd)en= 
alter  unb  mefjr  surüdliegenbcn  f)öfifc^en  i.'itteratur  uerriit  (@.  256  ff.),  ober 
roie  berjenige  über  bie  9Jatur  üon  9Jienfd)en  unb  Spieren,  roo  bie  be= 
fdieibenen  joologifdien  Äenntniffe  ber  ^dt,  bereite  auc^  mit  moraUfierenber 
2lnroenbung,  an  -IKann  gcbradjt  mcrben  (S.  2()9  ff.).  9Jur  'ü(u5gang§: 
punft  für  bie  Sittenprebigt  ift  bie  3(b^anbtung  über  3öe(tbau  unb  iöett-- 
lauf  (S.  259  ff.;;  anberioärtö  (©.  '258  f.  26s)  nä()ert  fid}  bie  3^ebe  ben 
üotfömäfiigen  bibattifc^en  Joi-'i^tm  bc§  'löcifpielö'  unb  beo  2ittenfprud)ö. 
3iein  objettiue  33eobad}tungen  pl)iIo(ügifdjer  2(rt,  bie  aber  bod;  am  Sd)(uffe 
eine  {(eine  fatirifdje  äöenbung  nef)men,  entt)ält  ber  and)  für  ben  f^eutigen 
Spradjfreunb  merfroürbige  3(bfdjnitt  über  bie  beutfd^en  SlJunbarten 
(S.  277  ff.). 

DJJit  35orliebe  Sibattifer,  bod)  nur  SSerfaffer  Heinerer  Sidjtungen, 
ift  §ug  üon  9JJontfort  um  1400.  (@raf  §"3  ^'l'I-  »on  9}Jontfort= 
33regen5,  geb.  1357,  50g  nad;  ^reu^en  1377,  nad)  Stauen  1381  unb  82, 
1388  öfterreidjifdjer  Sanbuogt  über  2:burgau,  3(argau,  Sdjiüarsroalb, 
fd)Ue^t  1405  3]ertrag  mit  ben  friegfütjrenben  3(ppen5ellern,  1415  £anbeä-- 
f)auptmann  uon  Steiermarf,  1422  (Stifter  oon  §inff)^''i'"3  ^'^^  Sregenj, 
geft.  1423.)  Gr  ift  ein  9Jad;treter  ber  f)öfifd)en  i'i}rifer,  ber  fid;  aber 
bereits  üon  einem  anbern  (feinem  Wiener  i^urE  9Jtango(t  3U  SBregenj) 
bie  Sffieifen  fe^en  läfjt  unb  fid)  mit  uneberf)o(tem  iUn-fat5  oon  ber  roelt= 
lidjen  Sid)txmg  abroenbet,  suerft  uad)  bem  Sobe  feiner  erften  @attin 
(unten  o.  280),  bann  bauernber  nad;  bem  .'öinfdjieb  ber  jroeiten  ('"'JJient' 
Don  ^oggenburg,  1401,  ogl.  u.  S.  289),  ba  ifjm  in  einem  2'raumgefic^t  ein 
^U-iefter  feine  roettUdien  Sieber  jum  53orrourf  mad)t.  Seine  nidjt  aü^u 
roof)l  georbneten  Öebanf'en  bringt  er  mit  berouf>ter  Äunftlofigfeit,  bi§= 
roeilen  in  ooHömä^iger  @efpräd)Sform,  oor  (ein  ©efpröd;  mit  "^-vau 
3!Be(t  3.  33.,  9^r.  29  ber  2(usgaben  »on  Öartfd;  unb  «on  3.Bad'erneI(). 
3(n  populäre  bid)terifd)e  Situationen  t'nüpft  baä  Stüd  '"^m  33einf)au§' 
(©.283  ff.\  an  bie  überfommene  poetifc^e  ^iguv  bes  Sßäd)tergbaä  ©efpräd; 
S.  293  f.  an;  einjig  ber  liebeuolle  ©atte  unb  SBater  fprid}t  in  bem  Senb= 
fd^reiben  S.  289  ff.  unb  ben  Setjren  an  ben  So^n  S.  292.  ^n  anbern 
Stüden  geigt  and)  er  ben  ^anc^  ber  3eit  ä"i-*  3(llegorie:  in  einer  33es 
fdireibung  ber  ©ralsburg  bebeuten  ifjm  bie  3  2::ürme  bie  Sreifaltigteit, 
bie  12  Grfer  bie  3lpofteI,  bie  4  Gden  bie  Goangeliften  u.  f.  rc. 


X  ffsljr-  unb  Stri-itgcbidjt. 

5ruc^t6are  Sid^ter  !(etnerer  le^r^after  Stücfe  ftnb,  bereite  im  üier= 
jel^nten  ^a^r^unbert,  bie  öetben  Cfterrei^er  öeinrid^  ber  Seic^ner 
unb  beffen  £(^üler  ^eter  Suc^enroirt.  '^tmv,  geraanbt  con  Spradje 
unb  ernfl  von  öefinnung,  baf)er  ein  3>erä(^ter  beä  äußern  £cf)mucfeg 
unb  namentlicf)  auä)  ber  ^erfommlic^en  gelungenen  Sieber,  ge[)t  in 
feinen  meift  fursen  3tücfen  unmittelbar  unb  ausjcfilieBlicf)  auf  33elef)rung 
auö,  bie  er  ftets  als  3lntiuort  auf  bie  ^i^age  eines  ungenannten  0egen= 
üBerä  erteilt,  nic^t  o^ne  ©ete^rfamfeit,  aber  feltener  a(5  anbere  ^dU 
genoffen  mit  Grläuterung  burd^  Seifpiete  (unten  3.  309  ff.).  2ucf)enn)irt, 
feinem  'Dtamen  gemäß  ein  Jfi^irenber,  (ebte  als  £<of:  unb  2ßappenbi(f)ter 
unter  ben  öfterretd^ifcf)en  .t*fi^?ögen  Don  Sübrec^t  II.  bis  2nbred)t  III. 
ßr  ift  rei(f)er  an  Öegenftänben  unb  an  Ginfteibungsformen,  aber  ineniger 
ernft  unb  tief  a[g  ber  Seidener.  ®r  befpric^t  namentüc^  auc^  poIitifcf)e 
SSer^ältniffe  unb  3sitTragen  i^unten  £.313  ff.;  mit  2(nnäf)erung  an 
Iprifc^e  Stimmung  unb  '^otm  £.  326  ff.)  unb  roirb  baburc^  aud;  5ur 
f^ä^baren  0efc^icf)t5quel(e.  33on  ßinÜeibungen  erfdjeint  bei  i^m,  neben 
oielen  anbern,  roieberum  gern  bie  bes  ©efprüc^e  (S.  316  ff.  mit  bem 
Pfenning;  S.  330  ff.:  jroif^en  Siebe  unb  Schöne.  33eibe  ^^socten  lieben 
e§  (rcaä  bisher  nur  bei  gröfiern  SSerfen  üblich  loar),  am  Sc^Iufi  i^rer 
fleinen  Sichtungen  in  ftereottjper  3Eeife  ifjre  9tamen  ju  nennen;  beim 
2:eid)ner  fef)rt  burd^ioeg  ber  3]erö  AUö  sprach  der  Tichnar  töieber. 

5^er  3Jleifterfänger  3)?ic^ae[  Sel^eim  (geb.  1416  bei  Söeinsberg, 
2Beber  unb  roanbernber  Äriegömann,  geft.  nad^  1474)  ^at  eine  3?ei^e 
ber  ^oi-'ii^  "^t^  I^riic^er,  bem  5nf)alte  nad)  trocfen  er5ä^Ienber  unb  ab; 
l^anbelnber  iSic^tungen  nerfaBt;  non  feiner  le^r^aften  ^olemif  giebt  ber 
Sieiftergefang  miber  bie  3auberei  2   334  ff.  eine  -^vrobe. 

3(m  ®d)IuB  ber  ganzen  '^-eriobe  ftef}t  mit  einem  förmUd^en,  obroo^t 
roieberum  nur  Tofe  aus  einzelnen  Satiren  jufammengefügten  £e^rgebid)t 
©ebaftian  23rant  (geb.  14ö.s  ju  Strafsburg,  lebte  alö  öumanift  unb 
3?ed)t5gele^rter  ^u  Ssafel  unb  Strasburg,  ftarb  a(G  £tabti(f)reiber  non 
Strasburg  l.ö2r.  Sein  '^larrenfc^iff  ift  äuBerlic^  jufammcngefialten 
burc^  bie  $orfteIIung,  baf,,  roie  bies  ju  Jaftnadjt  fd^erjroeife  5u  gefd;eben 
pftegte,  bie  'Sflarren'  jufammen  5u  Sdjiffc  geben,  um  nac^  Dtarragonicn 
ju  fahren.  '^c'Otr:  menfd)(ic^en  2'^orf)eit  entfpric^t  nun  eine  (55ruppe  Don 
9lorren,  beren  fatirifdjeö  ;öi(b  jercei(§  »om  2icf)ter  entroorfen  roirb.  Sie 
berbe,  aber  im  gaujen  treue  unb  ernfte  Sarftellung  feiner  3«it  erroarb 
bem  3Ber!e  üiele  ^re""^^  ""^  S'^^t  ^0'"  i)?uU  nod;  einen  2Bert,  ben  eä 
als  Siditung  roeber  feinem  fünft(erifd)en  :;!lufbau  noc^  feinem  SBortrag 
unb  feiner  ^-orm  nad)  beanfpruc^en  fann. 

2Öir  ^eben  (S.  339  ff  )  nebft  ber  S^orrebe  einjelne  Stbfc^nitte  l^eraus, 
roelc^e  teils  bie  (^ele^rfamfeit  bes  Sid)ter§  ins  Sid)t  fe^en,  teilä  jum 
Silbe  ber  Qext,  mit  i{)rem  £'eid)tftnn  unb  i^ren  reformatorifd)en  3ln= 
roanblungen,  bejeic^nenbe  ^üa^e  tiefern. 


Sprudj-  imi  Sittcnlclire;  ßcffljrEibung  uiiö  Srtjilbtrung.  XI 

£pruA=  unb  Sittcnlenre. 

9Je6en  all  biefer  mef)r  ober  rceniger  ge[e[)rtcn  ober  toenigfteng  fuB= 
jeftio  gefärbten  Sibafti!  gefjt  in  unferer  ^veriobc  bie  gortpftanjung  aK= 
gentein  giüiger  unper)5nUd^er  Sprud^toeief^eit  unb  Stttenlefire  f)er,  in 
eptgraunnatiicfjen  3ieimen,  Jiätfelfragen,  Sittcnipiegetn  unb  Seöenöregeln, 
bie  bann  oft  auä)  burd)  ooltöniäftig  birf)tenbe  SdjriftfteUer  bie  ^yorm 
3ufautnienf)angenber  3)arftellungen  erf}a(ten. 

2tin  Dolfsmiifeigften,  unb  teilioeife  uralt  nad;  ©ebanfe  unb  ^-orm 
(S.  361),  finb  bie  furjen,  nieift  gereimten  Sinnfprüc^c  unb  J)Uitfe(  unti 
bie  fogenannten  '^srianieln  (etgentlid)  -l>räam[ie[n,  b.  ij.  (Sprud;rei^en, 
raetd^e  fd}cinbar  jufantmcnljangöloö  einen  äufammenfaffenben  .'öaupt= 
gebnnfen  präambulieren,  S.  362  ff.  374).  Sprüche,  einem  beftimmten 
l'ebensgebiet  entnommen  ober  ein  fotd^eö  betreff enb,  treten  fobann  gruppen= 
loeife  jufammen  (2.  3G5  f.  375  f.);  ein  i^orbilb  baju  bot  bie  (ateintfdje  im 
SJJittelatter  unter  bem  ^famen  Äatoä  umge[)enbe  ©prud^fammlung,  luetc^e 
oerfdjiebentlid;  oerbeutfdjt  (©.  366  ff.)  unb  gelegentUd;  aud)  in  Ie[)rf)after 
2tbfid)t  parobiert  roirb  (@.  372  ff.),  ©ittentetjren  für  beftimmte  Stiinbe 
unb  :i5crf)ältniffe,  fogenannte  'Spiegel',  giebt  eä  in  großer  ^dji  von 
unbetaunten  unb  befannten  Siditern,  ebenfo  ^of:  unb  2:ifd;3ud)ten, 
b.  [;.  Siegeln  für  baä  äierijalten  in  öefellfdjaft,  gereimt  unb  in  '^rofa; 
mit  einseinen  menfd)lid;en  ©igenfc^aften  befaffen  fid),  fdjeltenb  ober 
empfer)lenb,  fleinere  6ebid;te,  u.  a.  ©uc^enioirtä  ((S.  401 — 40ö).  Sie  ein-- 
fad)e  Staatoiueiöfieit  ber  3eit  i^irb  geleljrt  in  einem  Süc^lein  üon  ben 
ftiibtifd^en  'Jlmtern  oon  Qoljanneä  Siote  (,barin  ein  bemertenöiuerter 
58erfudj,  beutfc^e  leoninifd;e  .s^->ej:ameter  5U  bitben)  unb  in  bem  'Spiegel 
beö  Stegimentö'  (1497)  oon  ^of)«""  i'on  9JJor  f5t)eim,  isogt  ju  ©er= 
mcräljeim,  bann  pfäläifdjent  £)ofmeifter,  beffen  33eifpiele  teitroeife  ruörtUd^e, 
aber  ftiUfd)iDeigenbe  (5ntlef)nungen  ouo  Munrats  oon  3(mmenf)aufen  Sd)aci^= 
jabelbud;  finb*),  mie  er  anberöioo  33rantä  9carrenfd)iff  benulit  l^at.  'Keid; 
an  lel}rl}aften  (Spifoben,  bie  für  bie  bäucrlidje  Senfroeife  beo  fünfjef^nten 
3af)rt)unbertä  be^eid^nenb  finb,  ift  baß  ^ilb  auö  bem  Sauernieben,  roeld^eö 
ber  Sd^raeiser  §einridj  SBittenmeiler  üor  1453  unter  bem  Flamen 
'3)er  3{ing'  »erfaßt  f)ot  (©.  415  ff.).**)  ®ine  populär  gemorbene  ^ronie 
auf  bie  (Sorgen  beä  §augftanbe§  entpit  baä  @ebid;t  »om  §auärat 
S.  419  ff.). 

Sefdjrcibung  unb  Sdiilberung. 

2)er  befdjreibeuben  unb   fdjilbernben  Sid^tung  unb  ^^^rofa  f^aftet  in 

unferer    ;^eit  gerne    nod;,    loic   ben  3iaturgefd)id)ten    (Phj'siologi)   beä 

frül)eren  3Jiittetalterä,  gemäfs  ber  ganjen  3caturbetradjtung  ber  3eitr  ei" 

fi;mboliftercnbe§  unb  moralifierenbeö  ©lemcnt  an  (ogl.  unten  S.  4-.'5.  435  f. 

*)  3m  einjctnen  nadigcioicicn  unten  S.413,  Stnm. 

*  )  3um  Öanäen  ju  ufll  :  .yät^Icrin  2.3i)  ff .  (uon  %ai)x  Soeben),  unb  i'ieberfaal  3,  3t)9 
(uon  a)le§en  iöodijctt)  unb  öüo. 


XII  ficljrljafte  ffirjöljlung  «nö  Äbljanbiiing. 

440.  441.  446\  Sod^  Beginnt  nun  nud;  bie  23ei'c^rei6ung  sinn  ^mzäe 
rein  objeftiüer  Sek^rung:  ber  2(rt  ein  grofjeä  '^nd]  über  bie  ganje  9Jatur 
unb  ben  3)Jenfcf)en  con  bem  Jiegenöburger  2)omf)errn  i^unrat  Don 
9Jlegen6erg  (1349  nacf;  bem  (ttteinii'cf)en  3Berfe  bes  2;f}oma5  non  dan- 
timpre)*),  unb  fc^on  früfjer  ein  f^eineres  n)af)rfcf)einlic^  non  einent 
©eutfcfjrittcr  auf  öer  DJteinau  im  Söobenfee  (8.  430  ff.);  ber  9trt  ein  @c= 
bid^t  über  bie  ®ef)eimniffe  ber  (gmpfängniä  unb  Sefeelung  be§  ^inbe§ 
Don  einem  Unbefannten  (£.4:^9  f.);  ber  9(rt  aud)  bie  5af}Irei(|en  3(r5nei= 
unb  ÄO(f)bücf)er  (©.  441  ff.),  ein  9Berfc{)en  über  gt^Ifen,  ^ferbe  unb  §unbe 
(©.443  f.)  u.  bgl.;  ber  2(rt  bie  9(nfänge  geograp^if(f)er  Sefd^reibung,  raie 
bie  3Berbeutfrf)ung  ber  Steifen  SDiarco  ^o(o€  unb  anberes  (S.  444f.).  Sie 
fogenannten  Steinbüdjer  (3.  445  ff.),  bereu  eineä,  von  einem  geroiffen  3SoI- 
mar  nerfa^t,  gang  bem  3(nfang  unferer  ^Neriobe  angehört,  befdjreiben 
bie  ebeln  Steine  mit  i^ren  n)irf[id)en  unb  uermeintlidjen  (Sigenfc^aften 
unb  S^ugenben,  für  bie  fie  jugleid;  Sijmbole  finb. 

£clnt)afte  CEr5äl][ung  unt>  21bbanMung. 

%ud)  bie  ©rää^hmg,  bie  9tone((e,  gcfiört  im  9J?itte[atter  jur  [ef)r= 
l^aften  Sitteratur,  infofern  fie  eine  bibaftifc^e  Spi^e  i)at  §ier  ftef)t  in 
erfter  Sinie  ber  gro^e  lateinifd^e  Slooellenf d^a^ ,  ben  ba^  fpätere  9JIittet= 
alter  unter  bem  9iamen  ber  'Gesta  Romanorum'  fannte  unb  roetc^er 
famtf)aft  unb  uielf ad)  einseht  in§  ®eutfc|e  übertragen  erfd)eint  (o.  451  ff.). 
Dft  bient  eine  6rääF)Iung  ats  ©inrafjmung  einjelner  93ele(}rungen  unb 
©rää^Iungen:  fo  bie  Don  9}ie(ibeuS,  ber  als  ein  jroetter  §io6  mit 
®attin  unb  ^reunben  über  fein  Seib  fic^  befpridjt,  nad^  bem  Sateinifc^en 
im  fünfgef^nten  ^«^^•■bunbert  bearbeitet;  fo  bie  non  Sioc(etianu§  ober 
uon  ben  ©ieben  meifen  Slieiftern,  roorin  ein  urfprüngtid)  inbifc^er, 
burd^  lateinifd^e  Bearbeitungen  (Johannis  de  Alta  Silva  Solopatfjos) 
oermittelter  Stoff  in  ^rofa  vorliegt  (©.465  ff.),  roie  in  ber  barauf 
beruf)enben  Übertragung  be§  |)an5  üon  $8ül^el  (1412)  in  Sf^eimen:  ein 
!aiferUd)er  '^üw],  ber  ben  Unterridjt  fieben  njeifer  9}?eifter  genoffen,  ftedt 
fic^  infolge  eineö  ©ternorafets  ftumm,  roirb  Don  ber  ©tiefmuttcr,  beren 
t)erbred;erifd)e  Siebe  er  jurürf geroiefen ,  ber  93uf)terei  angetlagt  unb  foll 
^ingerid^tet  loerben;  burd)  Gr^ä^Iung  eines  roarnenben  Seifpielä  mei^ 
einer  ber  fieben  Steifen  nad;  bent  anborn  je  einen  2^ag  9(uffdjub  3U  er= 
lüirfen,  burc^  eine  ©egenerääfjhmg  aber  bie  Äaiferin  ben  CJemafjl  mieber 
bart  ju  ftimmen,  bis  ber  So[)n  raieber  fprec^en  barf  unb  feine  Unfc^utb 
an  ben  3:^ag  fommt. 

(Sinfad)e  9iooeIIen=  unb  f5a'&ßfioni"^^""S<^"  '"it  ausgefprod;en  ref}r= 
fiaftem  3"^^^  finb:  ba§  58uc|  ber  $8eifpiele  ber  alten  Steifen, 
ebenfalls  inbifdien  Urfprung§,  burd)  3of)<^""  ^^^  Äapua  lateinifc^  unb 

*)  gingaiti]  unb  Sc^hi^  in  35cricn.  Über  feine  fonftigc  3:ptigfctt  ('3>cutid)C  Sppva' 
nacO  3ot)anneS  a  gacroboSco)  ogl.  bie  äliuSgabc  iptciffcvö.  3"  uniern  Stüctcn  rgl. 
ffiadernagel,  iUeinc  Scf)riften  i,  i:")2ff. 


ffcljrljafte  ffirjäljlung  unb  ^AbljaiiöUiiig.  XIII 

barnadj  burd;  2(ntoiüu§  von  X^^ovx  für  ben  Övrtjen  ßterfjart  im  SBart 
beutjd)  tiearbettet  (S.  471  ff.;  roir  f)e6cn  ©.472  einen  roofjlbefonnten 
gabelftoff,  2.  473  eine  fd^on  bei  Siocietianus  —  S.  467  f.  —  cr5ä[)Ite 
©efc^idjte  (lernor);  ferner  'Scr  Seete  iroft',  wo  bie  moralifd)en  er= 
jä^Iungen  nad;  ben  5e[)n  6e&oten  georbnet  finb  'nieberbeutfc^  ()anbid;rift= 
lic^  14U7,  gebrudt  1474  unb  Siibed  1489,  loonad)  unten  ®.  474—477, 
16;  ba§  (3-o(genbe  nad)  Pfeiffer  in  'grommanng  btfcf).  9)hntbarten  I:  alU 
fblnifd));  enblic^  bieroeniger  ucrlireiteten  ißerbeutfd^ungen  frember  3Joüel[en= 
büd^er,  rceldje  ju  6nbe  bes  fünf^el^nten  ^afjrfiunbertä  in  Sübbentfdjlanb  unb 
ber  ©c^weiä  §einrid;  Steinfjörcel  in  bem  53ud)  uon  ef}rlid)en  grauen, 
91iarfjBarb  nom  Stein  im  Flitter  uom  ;jurn  geliefert  Ijaben. 

3)ie  gelef)rte  3t5[)anbhmg  in  beutfd^er  ^rofa,  roeld^e  in  unferer  3^^^ 
auffommt  'mit  3u  auögefprod^en  rfjetorifdjem  Cfiarafter  unb  praftifd) 
lef)rf)after  3tbfid)t,  um  gteid;  ber  föefdjid)tfd)rei(iung  üon  unferer  Überfielt 
ganj  auögefdjloffen  werben  ju  !bnnen),  ift  in  unfern  2'ej-ten  uertreten 
burd}  9llbred;t  üou  ©pb,  beffen  93ud;  üon  ber  Gfje  ntd)t  nur  von 
3itaten  ftroM,  fonbern  aud)  mit  Seifpielen  unb  JJoüeKen  burd)f(od;ten 
ift,  fotüie  burc^  bie  'STranölntionen'  bc§  9H!o[auä  uon  2ßt)le  lauä 
93remgarten  im  9(argau,  cdiiUmeifter  ju  3"^^^^^^  ©tabtfdjreiber  ju  dlüuu 
berg  unb  ju  (äfjlingen,  Kaujler  beä  Örafen  Ulrid^  üon  3Biirtemberg  feit 
1469),  lüeldjer  mit  ber  beiinif^ten  2(nte[)nung  beö  .'ö"'"«"ift'^"  f^"  ^i^ 
Spracf)e  feiner  tateinifd^en  Criginate  eine  3Jei^c  Don  äßerfen  italienifd)er 
unb  ttnberer  ©djriftfteüer  beö  ^iimanismuä  inö  2)eutfd;e  übertragen  unb 
il)nen  S^orreben  unb  Dereinjelte  2(b[)anblungen  eigener  3(rbeit  [)inäu=  unb 
eingefügt  t)at.  *)  3Bir  greifen  ein  gefd)id)ttid)  i  S.  480  f.)  unb  ein  Iitterar= 
fiiftorifdj  merfroürbigeö  Stüd  (®.  -4  82  f.;  ogl.  ben  2(c!ermann  au§  23ö^eint 
unter  'Öeiftlidjeö')  fierauä  unb  laffen  bie  freie  2(bbanbtung  beö  ä5erfaffer§ 
über  9)Upräud)e  ber  bcutfdjen  Spradjc  unb  Sdjreibung  fotgen:  eineä  ber 
erften  33eifpiele  grammatifd)er  33otrad)tung  ber  9Jcutterfprad^e. 

3Bir  reifjcn  fd)lief5lidj  nod)  (S.  485  ff.)  eine  Slnsaf)!  fetbftänbig  poetifdj 
bearbeiteter  ÜioöeUen  ober  ^^arabc^n  Ief)r[}after  unb  erbauUdjer  S'enbenj 
an,  raie  fie  im  üierjetjuten  unb  fünfjef^nten  ^^at}rf)unbert  unter  bem  CSin^ 
ftuf?  ber  fremben  Sammlungen  unb  jum  Xexi  unter  33enu^ung  i^rer 
Stoffe  (ä.  23.  S.  496  ff.)  burdj  unbefannte  Sidjter  entftanben  finb.  9Jlit 
ber  gorm  biefer  Stüde  aber  näf)crn  unr  nnä  loieber  unferm  2(uögangö= 
punft,  ber  beutfdjen  2(fopifd)en  '5''^^'^^  meldje  ifirerfeitä  'gteidjjcitig  won 
beutfd;cn  ©ete^rten  in  bas  Öeioanb  beutfdjer  'Ißrofa  gefteibet  crfc^eint 
(S.  87  ff.). 

jfEröinanb  l'>cttcc. 


*)  Qu  ben  beibeu  genannten  Scfiriftftcllcrn  »gl.  ncnerbings  S3äcfitolb,   ©efrfi.  b.  btjcf;. 
£itt.  t.  b.  Sdirociä  S.  237. 


ÄU0  irer  kl|vl|aften  Itfteratur 
Xft^  14.  untr  15.  Jal}rl|untrerf0. 


■3[u5  b.  k^r^aften  Sitteratur  b.  14.  u.  15.  Qa^r^- 


T.  tDeltlid^es. 


^alrtL 


^^wfnrAXt^ic^ 


2ai§  bcr  a^Qflcr  yanbi'(^rirt  üon  5öonev5  „ßbelftcin". 


3tuö  lllnrij  öoncrs  „(Eöcl|lein". 

9Mcf;  ber  3tii5gn0c  uon  *]jfeiffcr,  Seipjig  1844. 
1. 

Von  dem  anvange  diss  buoches. 

Gofc,  lierre,  im  anegeude, 
got,  iemer  wernd  an  ende, 

almehtig  got,  der  megede  kint, 

des  alle  kreatüren  sint, 
5  got,  lierre  über  al  der  engel  schar, 

wie  ist  so  grundelös  gar 

das  mer  diuer  almeMikeit! 

was  man  singet  oder  seit, 

dln  lop  nie  menschen  sin  durchgreif; 
10  du  bist  ein  endelöser  reif 

umb  alle  dlne  hantgetät. 

was  vlüget,  swimmet  oder  gät, 

ob  dem  bist  du  ein  hohes  dach. 

dln  wunder,  herre,  nie  durchbrach 
15  keins  menschen  sin,  noch  herz  noch  muot. 

du  bist  ein  übervlüssig  guot 

alls  guotes.   —  wunderlicher  got, 

verlieh  uns,  das  wir  din  gebot 

behalten  nach  dem  willen  dln 
20  und  vrl  vor  allen  Sünden  sin 

und  wir  erkennen  die  getät, 

die  dln  hant  geschaffen  hat, 

^'  Von  dem  anvange  diss  buoches.  S)ie  Überfc^rift  oon  '■^ßfeiffet  fiinjugefugt, 
cntfprec^enb  berjenigen  ber  Jlac^rebe.  —  l.  anegeude,  3(nfang.  —  11.  hantgetät, 
Schöpfung. 


Aus  lÜrtdj  ßon£rs  „ffiö£l|i£tn".  [l.J 

die  du  uns,  herre,  hast  gegeben 

zeim  Spiegel,  das  wir  unser  leben 

ritten  üf  den  höhen  grät  25 

der  tugenden  und  der  eren  phat: 

wan  uns  lert  allü  kreatür, 

si  si  denn  guot  oder  sür, 

das  man  dich,  herre,  minnen  sol. 

Es  sprechent  ouch  die  meister  wol:  so 

*m6  denne  wort  ein  bischaft  tuot!' 
du  sterket  manges  menschen  muot 
an  tugenden  und  an  sälekeit. 
guot  bischaft  treit  dei-  6ren  kleit, 
guot  bischaft  kestigt  wilden  man,  35 

guot  bischaft  vrouwen  zemen  kan, 
guot  bischaft  zieret  jung  und  alt, 
reht  als  das  grüene  loup  den  walt. 

Da  von  hab  ich,  Bonßrius, 
bekümbert  mlnen  sin  alsus,  4o 

das  ich  hab  mange  bischaft 
gemacht,  an  grosse  meisterschaft , 
ze  liebe  dem  erwirdegen  man 
von  Einggenberg  hern  Johan, 
ze  tutsch  mit  siebten  worten,  45 

einvalt  an  allen  orten, 
von  latine,  als  ich  es  vant 
geschriben.     des  hat  mich  ermant 
ein  wort,  das  ich  gelesen  hän: 
'schade  und  schände  ist  müessig  gän.'  5o 

wer  müessig  gät,  dem  wirt  sin  gelt: 
der  lip,  der  tuvel  und  du  weit 
im  nement  guoter  werken  kraft. 

Ich  aht  ouch  niht,  was  iemen  klaft 
mit  hasser  zungen  wider  mich,  55 

Sit  doch,  die  besser  sint  denn  ich, 


31.  biscliaft,  Giääfilung  mit  einer  (tefjfliQttcn)  3!e6enbebcutung,  Oteidjniä,  SSeifpier, 
gabel.  —  44.  Siefcr  OJönncr  Sionerä  an-i  bcnt  im  Scrneroberlatib  liegüteiten  §aufe  bet 
Siiiiggenberger,  tnclcfieS  bie  SSogtci  5«  öricnj  inncljnttc,  ift  cntwcbcv  ^soI)aimc§  ber  SUtere 
(urtunblid)  1291—1349)  ober  bcfi'en  eoljn  5,ot)nnncö  ber  Jüngere  (urtunblid)  1333 — 1347); 
einer  oon  i[)ncn  war  felbft  S:icf;ter.  ^Pfeiffer  ©.  XI;  gtürlcr  in  ©erniania  I,  118  ff. ; 
Jönrtfc^,  Sie  2cl;n-ciäcr  aJünnefänger  e.  CC  ff.,  371  ff.  —  51.  sin  gelt,  ä>ergeltung  bafür. 


[2.]  öon  tlnem  Ijancit  imö  einem  rtelen  |l£inc. 

von  bösen  zungen  manigvalt 
(es  si  denn  jung  oder  alt) 
Spot  dike  müessen  liden, 

CO  wie  sült  mich  denn  vermiden 

manger  hassen  zvingen  gift, 
du  niemer  niit  wan  arges  stift? 
doch  min  liden   schez  ich  klein. 
Dis  hüechlin  mag  der  edelstein 

65  wol  heissen,  wand  es  in  im  treit 

blschaft  manger  kluogkeit, 
und  gebirt  ouch  sinne  guot, 
alsam  der  dorn  die  rose  tuot. 
wer  niht  erkennet  wol  den  stein 

To  und  sine  kraft,  des  nuz  ist  klein, 

wer  oben  hin   die  bischaft  siht 
und  inwendig  erkennet  niht, 
vil  kleinen  nuz  er  da  von  hat, 
als  wol  hie  nach  geschriben  stät. 

75  das  merken  vrouwen  unde  man! 

alaus  vähet  das  hüechlin  an. 


•2.  (I.) 
Von  einem  lianen  und  einem  edelen  steine. 

Von  uneikantnis.se. 

Von  gesehiht  es  also  kan 
eines  tages,   das  ein  han 
vloug  üf  sines  meisters  mist 
(das  selb  dik  m6  beschehen  ist); 

Von  einem  hauen  und  einem  edelen  steine,  dlielle :  Anonymus  Neveleti 
(Serfififation  bcr  Sijopijcfjcn  gabeln  beä  9)omulu§)  I  (Ed.  Bipont.  Phaedrus  <B.  185): 

De  gallo  etjaspide. 
Dum  rigido  fodit  ore  fimum '),  dum  quaeritat  escam, 

dum  stupet  inventa  jaspide  gallus,  ait: 
'res  Tili  jiretiosa  loco,  natique -)  decoris 

hac  in  sorde  jaces,  nil  mihi  messis  habes. 
si  tibi  nunc  esset,  qui  debuit  esse,  repertor, 

quem  limus ')  sepelit,  viveret  arte  nitor. 

")  gti  bem  2(nom;mii5tert  be§  Stcin^broeljcfien  Sifop?  (Ijgg.  ron  Deftevlet),   Stuttgart 
1873):  jeE)lt  fimum.        ')  mirique.        ')  fimus. 


10  3^U9  lUrid]  ßontrs  „ffibeljiiin".  [2.] 

er  suochte  sine  spise,  5 

sam  tuot  oucli  noch  der  wise. 

er  vant,  das  in  niht  vil  beschös, 

einen  stein  edel  unde  gros 

ligen  unwirdigliche. 

er  sprach:  ^got,  herre  richel  lo 

wie  hän  ich  mlnen  vunt  verlorn! 

mich  nuzte  bas  ein  gerstenkorn, 

denn  du     du  bist  nut  nütze  mir. 

was  nützest  mich?    was  sol  ich  dir? 

wissest,   das  mich  niht  vürtreit  i5 

din  schoni  noch  dln  edelkeit. 

häte  dich  meister  Ypokras, 

der  könde  din  gemessen  bas, 

dann  ich;  du  bist  mir  unerkant.' 

der  han  warf  hin  den  stein  zehant,  20 

wand  er  was  im  gar  unwert; 

ein  haberkorn  hat  er  begert 

vil  me. 

Dis  bischaft  si  geseit 
dem  tören,   der  sin  kolben  treit, 
der  im  ist  lieber  denn  ein  rieh.  25 

dem  tören  sint  al  die  gelich, 
die  wlsheit,  kunst,  er  unde  guot 
versmähent  durch  ir  tumben  muot; 
die  nützet  niht  der  edel  stein, 
eim  hunde  lieber  ist  ein  bein,  30 

denn  ein  pfunt,  das  gloube  mir. 
also  stät  ouch  der  tören  gir, 

nee  tibi  convenio,  nee  tu  mihi,  nee  tibi  prosum, 
nee  mihi  tu  prodes,  plus  amo  cara  minus.' 

Tu  gaUo  stolidum,  tu  jaspide  dona  Sophiae 

pulchra  notes;  stolido  nil  sapit  iste  cibus '). 

')  nil  placet  illa  seges. 

S>te  etiemalige  ^üvdjer  unb  bie  33aflcr  öj.  Sonera,  unb  roof)[  i'cfion  i^r  Originär,  i)aben  je 
an  ben  Sc^tup  i^rer  gabeln  boö  Sc^tuf!bifttc£)on  bcr  jeroeiUgcn  Duelie  (me^rmo(§  au^  Serje 
au3  anbern  latciniic^en  SibaWfern)  gefefct.    Sögt.  Seifing,  i>,ux  «efc^ic^te  unb  Sitterotur  V. 

Sffieitere  Searbettungen  unfercS  Stoffeä  f.  u.  unb  bei  Stein^öroel. 

7.  beschös,  iNorteil  brachte,  nüijte.  —  1.^.  vürtreit,  förbert,  nüjt.  —  17.  Ypc 
k  r  a  8 ,  öippofrateö,  —  im  SlHttelalter  überhaupt  Vertreter  ber  ÖetcEiriainteit.  —  24.  kol- 
ben, 2l5äei(^en  beS  DJarren.  —  3U.  bein,  finocfien. 


i 


[3.]  Hon  einein  äffen  unö  uon  einer  nus.  11 

ir  site  und  ir  gebärde 

üf  üpekeit  der  erde. 
35  si  erkennent  niht  des  steines  kraft, 

noch  minr,  was  in  der  bischaft 

verborgen  guoter  sinnen  ist, 

dar  zuo  vil  manger  höher  list, 

die  den  narren  vrömde  sint. 
40  gesehende  sint  die  narren  blint. 

der  töre  der  sol  vür  sich   gän 

und  sol  die  bischaft  lassen  stän: 

im  mag  der  vrühte  werden  niht; 

reht  als  dem  hanen  im  beschiht. 


3.  (II.) 
Von  einem  allen  nnd  von  einer  nus. 

von  träkheit  und  von  lideune. 
Eis  mäls  ein  äffe  kam  gerant, 

da  er  vil  guoter  nussen  vant. 

die  häte  er  gessen  gerne; 

im  was  geseit,  der  kerne 
5  wäre  lustlich  unde  guot. 

beswäret  wart  sin  tumber  muot, 

dö  er  die  biterkeit  bevant 

der  bretschen,  und  dar  nach  zehant 

begreif  der  schalen  hertekeit. 
10  Von  nussen  ist  mir  vil  geseit' 

sprach  er,  ^dast  mir  niht  worden  kunt; 

si  haut  verhonet  mir  den  munt.' 

hin  warf  er  üf  der  selben  vart 

die  nus;  der  kerne  im  niht  enwart. 
15  Dem  selben  äffen  sint  gelich, 

si  sin  jung,  alt,  arm  oder  rieh, 

die  durch  kurze  biterkeit 

versmähent  lange  süessekeit. 

38.  list,  Äunft,  2Bei§t)eit.  3(15  SöcrDum  tft  su  ergänjen:  ift  »erborgen.  — 
Von  einem  äffen  und  von  einer  nus.  S?g(.  Auou.  Nevel.  Sßorrebe;  ©c^lug: 
Et  nucleum  celat  .arida   testa  bouum. 

8.  der  bretschen,  ber  grünen  ."öülic.  eine  i^f.  fjat:  schurseu.  —  13.  üf  der 
selben  vart,  gleidfiäeitig,  fofort. 


12  3^113  Wirtd]  ßoners  „ffibelßcin".  [4.] 

wenn  man  das  vur  enzünden  wil, 

so  wirt  des  rouches  dike  vil,  20 

der  tuot  in  den  ougen  w6. 

wer  denn  da  zuo  niht  blaset  me, 

unz  es  enzündet  werde  wol 

und  hize  geh  reht  als  es  sol, 

das  vur  vil  genzeklich  erwirt,  2j 

das  es  noch  lieht  noch  hiz  gebirt. 

als  ist  es  ouch  umb  geislich  leben: 

wel  mensche  gote  sich  wil  geben, 

der  muos  hän  grosses  liden; 

vil  dingen  muos  er  miden;  sc 

der  rouch  vil  manger  hertekeit 

im  an   dem  anvang  ist  bereit, 

6  das  das  vur  der  minne 

enzünde  sine   sinne, 

und  im  trostlich  müge  wesen  23 

beide  sterben  und  genesen. 

her  an  mag  gedenken  wol 

der  mensche,  der  got  dienen  sol. 

der  sol  durch  kein  red  abe  län, 

er  sol")  an  stätem  dienst  bestän.  40 


4.  (XIV.) 
Von  einem  esel  nr.d  einem  löwen. 

von  narren  spote. 

Ein  tör  bewart  sin  torheit  wol, 
wenn  der,  der  nairekeit  ist  vol, 
a)  Ste§:  sülle? 

25.   erwirt,   gei^t   an?:>.   —   Von   einem   esel   und    einem  löwen.     CueQe : 
Anon.  Nevel.  XI  (a.  a.  C.  S.  191) 

De  asino  et  apro. 
Audet  asellus  aprura  risu  tentare  protervo, 

audet  iuers  forti  dicere:  'frater,  avel" 
vibrat  aper  pro  voce  caput;  nam  verba  superbit 

reddere,  sed  dentem  vix  tenet  ira  trucem. 
BUS  tarnen  ista  movet:  'vilem  dens  uobilis  escam 
spernit'):  desidia  tutus  es  ipse  tua ' 

Non  debet  stolido')  laedi  prudentia  risu, 
nee  stolidus  doctum  debet  adire  jocis. 

')  S3ci  eteinproel  (4,  10):  sprevit.        -)  stolidus. 


[4.]  öcn  einem  efel  uub  riium  löiucn.  13 

mit  dem  wisen  schimirfen  wil. 

wenn  das  den  wisen  dunkt  ze  vil, 
5  so  siH'icht  er:  ^tör,  liab  din  gemach!' 

Ein  esel  zeinem  löwen  sprach: 

'got  grüecs  dich,  bruoder  reke! 

du  mäht  wol  sin  ein  mekel' 

vil  spotes  er  an  im  begie; 
10  des  antwurt  im  der  löwe  nie, 

er  versmäht  des  esels  gruos. 

üf  die  erd  sluog  er  den  vuos; 

der  spot  was  dem  löwen  zörn. 

Min  leben  hätist  du  verlorn' 
15  der  löwe  zuo  dem  esel  sprach, 

^nu  bist  du  bös  und  dar  zuo  swach, 

da  von  dir  nu  min  edelkeit, 

dir  narren,  dinen  spot  vertreit. 

ich  bin  ze  edel  und  ze  guot, 
20  das  ich  minen  hohen  muot 

an  dir  verhSn;   das  sol  niht  sin! 

du  bist  ein  tör,  das  ist  wol  schin! 

mit  dlnem  glichen  trlbe  spot, 

das  rät  ich  dir,  so  helf  mir  got!' 
25  Der  herren  niemen  spoten  sol: 

wenn  si  went,  si  rechent  wol 

den  spot,  und  was  man  inen  tuot; 

si  hant  es  dik  niht  wol  verguot. 

ze  spot  die  tören  sint  bereit; 
30  der  wis  der  tören  spot  veiireit. 

6  das  der  tör  war  äne  spot, 

er  spott  6  sin  selbs,  samir  got! 

der  tör  gevalt  im  selber  wol, 

des  ist  dii  weit  der  tören  vol. 
^5  der  wise  si,  der  hüete  sich 

vor  tören  spote,  das  rät  ich; 

wan  wer  mit  töreii  spoten  wil, 

der  muos  ouch  dulden  narrenspll. 

3.  schimpfen,  i'c^crjen.  —  5.  liab  diu  gern  acli.  ge^ab  hid)  rool^t!  b.f|. :  päd  bic§! 
—  8.  meke,  Sc^eltiBort ;  =  Qieqenbod'?  —  22.  schin,  offenbar.  —  26.  went, 
rooUen.  —  32.  samir  got,  fo  (raa^r)  mir  @ott  (^clfe)!  bei  GSott!  —  5)ie  non  Soner 
felbftänbig  gegebene  fie^re  l)ängt  logifcfi  anwerft  (oje  mit  ber  ©rää^lung  sufammen. 


14  Aus  Klridj  ßoncrs  „Öi£l|i£iu".  [5.] 

5.   (XV.) 

Von  einer  veltmüs  nnd  einer  statmfis. 

von  Trier  armout. 

Ein  veltmüs  eines  zites  siDracli 
vil  vrolich,  dö  si  erst  ersacli 
ein  statmüs,  ir  gesiebte,  komen, 
si  sprach:  '^es  muos  mich  iemer  vromen, 
das  du  bist  komen  in  min  büs.' 
mit  grösser  gir  luot  si  die  müs. 

Ton    einer    veltmüs    und    einer    statmüs.     iüucttc :   Anon.    Nevel    XI] 
(a.  a.  D.  S.  192): 

De  mure  urbano  et  rustico.') 

Eustictis  urbanum  miis  murem  suscipit ,  aedem  -) 

cominodat  et  mentem'),  niensaque  rnente  minor, 
in  mensa  tenui  satur  est  immensa'*!  voluntas, 

nobilitat  viles  frons*)  geuerosa  dapes. 
facto  fiiie  cibis,  urbamim  rusticus  audit'}; 

urbani  socius  teudit  in '')  urbis  opes. 
ecce  penu  subeunt ,  inservit  amicus  amico , 

invigilant  meusae ;  fercula  mensa  gerit. 
emendat  conditque  cibos  dementia  Tultus, 

convivam  satiat  plus  dape  frontis  honor 
ecce  serra^)  clavis  immurmurat,  ostia  laxat  ")! 

ambo  timeut ,  fugiiint  ambo ,  nee  ambo  latent, 
hie  latet ,  hie  latebras '^)  cursti  mendicat  inepto  "), 

assnitur '-)  muro  reptile  muris  onus, 
blanda  penu  clauso  parcit  fortuna  timenti, 

ille  tamen  febrit;  teste  tremore  timet. 
esit  qni  latuit,  timidum  sie  lenit'-")  amicum: 

'  gaude.  earpe  cibos,  haec  sapit  esca  favum.' 
fatur  qui  latuit'^):  'latet  hoc  in'*)  meUe  venenum, 

fellitumque  nietu  non  puto  dulce  "')  bonum. 
quam  timor  obnubit,  non  est  siucera  voluptas. 

non  est  sollicito  dulcis  in  ore  cibus'')- 
rüdere  malo  fabam,  quam  cura  perpete '*■)  rodi, 

degenerare  cibos  cura  diurua  faeit. 
his  opibus  gaude,  qui  gaudes  turbiue  mentis; 

pauperiem  ditat  pax  opulenta  mihi, 
haec  bona  solus  habe,  quae  sunt  tibi  dulcia  soli; 

dat  pretium  dapibus  -N-ita  quieta  meis.' 
finit  verba.  redit;  praeponit  tuta  timendis; 

et  quia'')  summa  timet-  ),  tutiiis  ima  petit-'). 

Pauperies  si  lai ta  venit,  tutissima  res  est; 
tristior  immenaas  pauperat  usus  opes. 

')  S3ei  Steintjöroel :    De   duobus  muribus.  -)  ede.  ')  comedat  ut  secuin. 

^)  tenui  mensa   satis  e.  in  mensa.  ^)  mens.  ')  adit.  ')  ad.  *")  sere. 

'0   latrant.  '")   tenebras.  ")   incepto.  '-)   assumitiir.  ")   t.    solatur. 

")  timuit.        1')  sub.       '")  esse.        ")  favus.       '^)  perpeti.       '')  qui.       *°)  timent. 
"')  petunt. 

—  3.  ir  gesiebte,  i^vc  SttiDcriüanbtc. 


[5.]  öon  tiner  rcltmüs  uiib  ttrttr  ftatmüa.  1 5 

du  wirtin  hat  vrolicben  muot; 

die  spise  ziert  der  wille  guot. 

ein  vrölich   antlüt  si  ir  bot 
10  und  sprach:   'wir  Süllen  äne  not 

essen,  was  wir  giiotes  hein. 

wä  du  Wirtschaft  ist  ze  klein: 

die  machet  gros  der  wille  guot/ 

du  statmüs  dö  mit  vlisse  luot 
15  ir  trüt  gespiln,  die  veltmüs, 

und  vuort  si  mit  ir  in  ir  hüs 

in  einen  kelr  beraten  wol, 

der  Avas  guoter  spise  vol; 

da  lag  vleisch  und  vischen  vil. 
20  si  sprach:  'nu  is  an,  trüt  gespil, 

der  besten  spise,  so  hie  si , 

i;nd  leb  aller  sorgen  vri. 

bröt,  ziger  unde  käse  guot 

is  vaste;  wir  sin  wol  behuot 
25  vor  hunden  und  vor  kazen.' 

dö  hörtens  schiere   razen 

an  der  türe  slos  den  koch. 

du  heimsche  müs  vil  balde  vlöch, 

ir  trüt  gespilen  lie  si  stän. 
30  die  enwiste,  war  si  sölte  gän: 

nu  vlöch  si  hin,  nu  vlöch  si  har. 

der  koch  nam  ir  vil  eben  war; 

er  wolt  si  gerne  ertreten  hän; 

dö  muost  er  üs  dem  kelre  gän; 
35  den  kelr  er  wider  zuo  beslös. 

die  vrömde  müs  vil  ser  verdrös: 

si  hat  der  Wirtschaft  wol  enborn; 

das  leben  hat  si  nach  verlorn. 

dar  nach  schiere  kam  her  üs 
40  geslichen  ouch  du  künde  müs; 

si  sprach:   Hrüt  gespile  min, 

vröuw  dich  und  lä  din   trüren   sin! 


17.  kell-,  lie5:  ker  (icf)n)ciä.  =  jtetter)?  —  2ii.  razen,  Ira^cn,  —  raffeln.  — 
37.  der  Wirtschaft  wol  euborn,  bcr  Jöerotrtutig  gern  entbet;rt.  —  40.  künde 
=  heimsche  28. 


16  3^us  llUid)  €-omxä  „Cb£l|kin".  [5.] 

is  und  trink  und  lebe  wol! 

dirr  kelr  ist  süesser  spise  vol.' 

dö  antwurt  ir  du.  vrömde  müs  45 

und  sprach:   'und  käme  ich  nu  hin   üs, 

ich  wölt  ein  bönen  lieber  gnagen, 

denn  ich  die  vorhte  wölti  tragen 

durch  diner  spise  süessekeit, 

du  mit  der  gallen  literkeit  5o 

vermischet  ist     die  hab  du  dir! 

si  vüegt  dir  w^ol,  si  vüegt  niht  mir; 

da  von  solt  dus  alleine  han: 

ich  wil  üs  üf  den  aker  gän 

und  wil  in  armuot  vrolich  leben;  55 

du  solt  in  grösser  vorhte  streben. 

das  richste  leben,  das  man  hat, 

ist,  der  in  armuot  vrolich  stät. 

armuot  ist  äne  sorge  gar, 

der  rieh  nimt  manger  sorgen  war.  60 

so  der  arme  ruowet  wol 

so  ist  der  riche  sorgen  vol. 

der  arme  ist  sicher  zaller  stunt, 

der  riche  üs  vorhten  niemer  kunt. 

der  arme  släft  in  Sicherheit,  65 

der  riebe  wacht  in  erebeit. 

wie  mag  du  wollust  werden  guot, 

da  vorht  und  sorg  betrüebt  den  muot? 

an  vorht  ein  kleine   besser  ist 

denn  vil  mit  vorhte,  wisse  Krist!'  70 

mit  disen  worten  und  also 

schiedens  von  einander  dö. 


52.  vüegt,  fte^t  an,  pnpt.  —  66.  erebeit,  ©(enb.  —  70.  wisse  Krist,  roifje 
Cf^riftus!  raei^  Gott! 


[6-]  öcn  rinfm  iutl)f£  unt  £incm  rapttt.  17 

6.  ixvni.) 

Von  einem  vnhse  und  einem  rapen, 

von  töreliter  üpekeit. 

Einen  vuhs  hungren  began. 

linder  einen  höhen  boum  er  kan, 

üf  den  ein  rape  kam  gevlogen 

mit  einem  käs,  den  er  gezogen 
5  üs  einem  spicher  hate   dö: 

des  wart  der  vuhs  unmässen  vro. 

dö  in  der  vuhs  erst  an  sach, 

mit  glaten  werten  er  dö   sprach: 

'got  grüess  üch,  lieber  herre  min! 
10  üwer  diener  wil  ich  sin, 

und  iemer  wesen  liwer  kneht; 

das  dunkt  mich  billich  unde   reht: 

ir  sint  so   edel  und  so   rieh, 

kein  vogel  mag  ü  sin  gelich 
^^>  in   allen  künigrichen. 

ich  waue,  ü  müesse  entwichen 

der  sperwer  und  das  välkelin, 

der  habk  und  ouch  des  pfäwen  schin. 

süesse  ist  üwer  kelen   schal; 
2"  Awer  stimme  hört  man  über  al 

in  dem  walde   erklingen, 

wenn  ir  gerätent  singen: 

des  hab  ich  wol  genomen  war.' 

der  rape  sprach:  'du  sagest  war.' 

-    mr""  ^'"°"  vuhse  und  einem  rapen.     CiicUc:  Anou.  Nevel.  XV  (a.  a.  D. 

De  vulpe  et  corvo. 

Vulpe  gerente  famem,  corvuni  gerit  arbor,  et  escam 

ore  gerens')  corvus,  vulpe  loquente,  silet : 
corve  decore  decens')!  cygnum  caudore  peraequas'); 

si  cantu  placeas,  plus  ave  quaque  places  !* 
credit  avis,  pictaeque^)  placent  praeludia  linguae : 

dum  canit,  ut  placeat,  caseus  ore  cadit. 
lioc  fruitur  vulpes;  insurgunt  taedia  corvo; 
asperat  in  modioo  damna  dolore  pudor. 
Fellitum  patitur  risum,  quem  mellit  inanis 
gloria;  Vera  parit  taedia  falsus  honor. 

')  a3ei  ©teinf)ön)el:  gerit.        "-)  nitea.        >)  parentaa.        ")  pictaque. 
2tu'3  b.  lel)rf;aften  Sitteratur  b.  14.  it.  15.  ,3ar;r^.  2 


18  2Vus  Klrid]  ßoncrs  „C-belHän".  [7.] 

*nu  singent,  lieber  bene  min.'  25 

dö  sprach  der  rajDe:  Mas  sol  sin!' 

er  lies  sin  stimme  üs  unde  sang, 

das  es  durcb  den  walt  erklang; 

in  dem  gesange  enpfiel  im  dö 

der  käs:  des  wart  der  vubs  vil  vrö.  so 

des  muost  der  rape  scbame  enpfän, 

dar  zuo  muost  er  den  schaden  hän. 

Es  ist  noch  billicb,   samir  got! 
das  er  hab  schaden  nnde  spot, 
wer  dem  gelichsner  gloiibet  bas  35 

dann  im  selber,    wissent  das, 
das  übermassig  üpekeit 
und  ze  vil  Oren  laster  treit 
und  gebirt  dem  selben  man, 
der  sich  des  lobes  nimet  an,  lo 

des  er,  noch  sin  gesiebte,  nie 
wirdig  wart:  als  es  nu  hie 
in  dirr  bischaft  ist  worden  schin. 
die  glichsner  müessen  iemer  sin 
verwässen,  und  ouch  der  da  bi,  45 

der  ein  valsch  Verräter  si! 


7.  (xxir.) 

Von  einem  Avigen,  der  was  siech. 

Von  spätem  ruAen. 

"Wen  sprichet:  Mö  der  siech  genas, 
dö  was  er,  der  er  ouch  6  was.' 
wer  betet  vil,  und  übel  tuot, 
der  ist  säiig,  wirb  sin  ende  guot. 

35.   gelichsner,    ßleipncr.    —    45.   verwässen,   nerfluc^t.    —    Von   einem 
wigen,  der  was  siech.  • —  wigen,  SBci£).  —  £:iteUc :  Anon.  NeveL  XIX  (a.  0.  C- 

e.  197) 

De  milvo  aegrotante. 
Morbi  mole  jacet  milvus  matremqvie  precatur, 

ut  pro  se  superis  ')  det  sacra  detque  preces. 
mater  ait:  'mi  nate!  deos  et  sacra  deorum 

laesisti-):  recolunt  impia  facta  Dei. 

')  Sei  (Stcinf)öiüe(  (1,  19):  superis  pro  se.         -)  turbasti. 


< 


[7.]  öon  fiint'in  iingtn,  bcr  mas  Red;.  19 

5  umb  guot  geding  und  übel  leben 

wirt  yil  swacber  Ion  gegeben. 
Eines  zltes  das  bescbacb, 

das  ein  wig  ze  siner  muoter  spracb 

und  klagte  ir  biterlicbe  not: 
to  wand  er  was  siecli  iinz  üf  den  tot; 

er  spracb:   '^liebü  muoter  min, 

mich  dunkt,  es  müg  nibt  anders  sin 

ich  müess  leider  sterben. 

sol  icb  oucb  denn  verderben 
15  an  der  sei,  da>  ist  mir  leit. 

sich  an  min  grossen  erebeit, 

und  bit  die  göte,  das  si  sich 

wellent  erbarmen  über  mich.' 

du  muoter  sprach:   ^min  liebes  kint, 
20  die  göte  vaste  erzürnet  sint. 

du  hast  bereicht  der  göten  zorn: 

ich  vörht,  du  müessist  sin  verlorn. 

vil  küm  die  göt  vergessent, 

des  si  sich  vermessent 
25  ze  tuonde  umb  dine  missetät. 

üs  vorhte  nu  dln  rüwe  gät. 

din  rüwe  ist  nu  ze  späte  komen: 

er  mag  dir  kleine  nu  gevromen. 

närüwe  wirdet  selten  gviot. 
30  mich  dunkt,  er  hab  ein  tumben  muot, 

der  nach  der  rosse  düpstal 

alrerst  besliessen  wil  den  stal. 

der  rüw  der  sele  ist  niht  gesunt, 

der  von  des  tödes  vorhte  kunt. 

criminiä  ultores  pensant  pro  crimine  poenam. 

dum  Sacra  turbares ,  poena  timenda ')  fuit. 
te  cogit  timor  esse  pium,  te  poena  fidelem: 

hie  timor,  haec  pietas  cum  nece  sera  venit.' 

Qui  maculat  vitam,  mundas-)  cur  incolit  aras? 
quem  sua  facta  premunt,  cur  aliena  levat? 

■)  emenda.         -)  sacras. 

a>gl.  unten:  3!icberb.  Sfop.  gafecln,  lüo  baS  Jßergefien  be§  jungen  aSei^ä,  baS  bei  iöoner 
iiub  feiner  Duelle  i'e^r  allgemein  bejeicf^net  ift,  fonJretcr  geftaltet  erfcfieint  —  2)te  Sefirc 
a^onerö  entipri(^t,  mit  berjenigen  feiner  CiueUe  oerglic^en,  ber  Grääfjtung  fe^r  ungenügcnb. 
—  k;.  erebeit,  (Slenb.  —  32.  alrerst,  erft;  —  ein  2»rid)n)ort. 

2* 


20  ^us  Klrtrij  ßontrs  „eMfttin".  [7.] 

ein  Wolf  was  siech:  dö  er  genas,  35 

er  was  ein  wolf,  als  er  e  was. 

hatist  du  niht  erzürnet  got 

noch  übergangen  sin  gebot, 

und  hatist  weder  wii>  noch  man 

betrüebt,  und  hatist  ab  gelän  40 

din  bosü  werk  in  diner  jugent, 

und  hatist  dich  o^esezt  üf  tugrent, 

so  möht  din  bet  got  dankber  wesen, 

und  möhtist  an  der  sei  genesen.' 

Wer  werden  wil  von  gote  erhört,  45 

der  ahte,  das  sin  sünd  zerstört 
werden,  und  sin  leben  guot. 
wä  bitent  werk,  wort  unde  niuot, 
die  bet  sol  got  erhören  wol, 
gät  si  von  herzen,  als  si  sol.  50 

wer  got  bitet  umb  du  ding, 
du  der  seien  nüze  sint, 
der  wirt  an  zwivel  des  geweii, 
des  er  nach  nuz  der  sei  begert. 
wer  bitet,  das  im  schaden  tuot,  55 

wiit  der  erhört,  das  ist  niht  guot. 
got  wil  erhören  din  gebet 
nach  nuz,  als  er  Sant  Paulus  tet, 
und  niht  nach  dem  willen  din, 
mag  es  der  s6len  schedlich  sin.  60 

ist,  das,  dar  umb  du  bitest  got, 
mit  werken  hast  verdienöt, 
und  du  üs  dinem  herzen  last 
Ungunst  und  des  nides  bläst, 
so  wirst  du  väterlich  gewert  65 

von  cfote.  des  din  herze  srert. 


35  f.  Spvt(^TOort ;  »gl.  0.  I  f.  —  43.  dankber,  fjtet :  angenehm  (grata). 


[8.]  öon  uröfdjcn,  ih  ivoltni  Ijan  einen  künig.  21 

8.   (XXV.) 
Von  vröschen,  die  wolteu  lian  einen  künig. 

Von  fnlieit  und  betwungnisse. 

Es  was  ein  wiger  vrüscben  vol, 

dien  was  nach  ir  natiire  wol. 

si  baten  wasser  unde   velt, 

nnd  des  genuog,  an  alles  gelt. 
5  si  wären  unbetwungen  gar, 

si  nämen  keines  berren  war. 

in  viibeit  stuont  ir  aller  muot, 

ir  lip,  ir  leben  und  ir  guot. 

die  vribeit  mobtens  nibt  vertragen: 
10  sie  gerieten  alle  tage  klagen, 

si  möbtin   äne  küng  nibt  leben, 

got  Jupiter  der  sölt  in  geben 

ein  küng,   der  ir  gewaltig   war. 

des  lacbete  got  Jupiter 
15  und  sweig.    dö  viengens  aber  an 

ir  bete   gegen  gote  bän 

Von  vröschen,  tl  i  e  w  o  1 1  e  n  h  a  n  e  i  n  e  n  k  ü  n  i  g.    C-uellc  :  Auon.  Nevel.  XXI 

(a.  a.  D.  e.  im 

De   ranis. 
Dum')  nihil  änderet  ludentes  laedere  ranas, 

snpplicuere  Jovi,  ne  sine  rege  forent. 
Jupiter  huic  voto  risum  dedit;  ausa  secnndas 

raua  preces,  subitum-)  sensit  in  anine  sonum. 
nam  .Tove  dante  traheni,  trabis  ictu  flumine  moto '), 

demersit  subitus  ■*)  guttura  rauca  timor. 
placato  rediere  metu,  videre  tigillnm, 

Stande  procul  regem  pertimuere  suum. 
ut  novere,  trabem  per  se  non  posse  moveri, 

pro  duce  fecerunt  tertia  vota  Jovi. 
ira  Jovem  movit,  regem  dedit,  intulit  hydrum. 

bydrus  hianto  gula  coepit  inire  lacum. 
clamitat  ecce  lacus:  'morimur:  pie  Jupiter,  audil 

Jupiter,  exaudi!     Jupiter,  afi'er  opeml 
nos  sepelit»)  venter,  nostri  sumus  esca  tyranni: 

aufer  caedis  onus,  redde  quietis  opem ! ' 
ille  refert:  'emtum  longa  prece  ferte  magistrum : 

vindicet  aeternus  otia   spreta  metus.' 

Omne  boni  pretium  nimio  vilescit  in  usu, 

fitque  mali  gustu  dulcius  omne  bonum. 
si  quis  habet,  quod  habere  decet,  sit  laetus  habendo; 

alterius  non  sit,  qui  suus  esse  potest. 

0   33ci  'Stcinlpuict:  Cum.       '^)  subito.        ')  motu.        ■•)  subitu.       ^)  sepelit  nos. 
Slnbere  a3eni-['cituttgct!  \.  u.  —  1.  wiger,  SScil)cr.  —  -1.  gelt,  Gntgclt. 


22  :^us  lUriri)  ßoncrs  „CbrlMn".  [8.] 

umb  einen  kling,     ein  tremel  gros 

Jupiter  in  den  wiger  scliös: 

der  sölt  ir  aller  künig  wesen. 

vor  vorhten  wändens  niht  genesen,  20 

ze  vliehend  wärens  alle  snel, 

geswigen  was  ir  aller  kel. 

dö  vür  kam  der  erste  slag, 

der  tremel  stille  dö  gelag, 

er  ruort  sich  niht  als  umb  ein  här.  25 

die  vrösche  wurden  des  gewar; 

si  konden  niht  gemässen, 

unz  si  üf  den  kling  gesässen, 

si  schrüwen  aber  lüt  als  e: 

iemer  müeste  in  wesen  we,  30 

in  würde   denn  ein  kling  gegeben, 

der  wol  rihten  möht  ir  leben. 

dö  Jupiter  den  geschrei  vernan, 

einen  stork  sant  er  hin  dan, 

der  ir  künig  solte  wesen.  35 

der  küng  ir  keinen  lies  genesen; 

sin  munt  was  offen,  sin  mag  wan, 

er  verslant  als,  das  im  bekan. 

der  vruschen  klag  was  s6re  gros, 

des  klinges  si  vil  schier  verdrös;  40 

si  sprächen:   "^her,  üs  dirre  not 

hilf  uns,  wand  wir  sin  alle  tot: 

er  lät  unser  keinen  genesen. 

an  künig  wen  wir  gerne  wesen.' 

Jupiter  sprach:   'es  mag  niht  sin!  45 

ir  hant  ervult  du  ören  min 

mit  bet;  nu  hän  ich  n  gegeben 

ein  küng,  der  rihtet  üwer  leben: 

dem  müest  ir  undertänig  wesen. 

wil  er,  er  lät  enkeinen  genesen,  so 

und  beschiht  ouch  u  vil  reht.' 


17.  tremel,  Söalfcn.  —  22.  geswigen,  «crftummt.  —  27.  gemässen,  3)Ja6 
I;altcn,  fic^  enthalten.  —  34.  gtatt  bei-  ötjöev  ber  SJortage  erid)eint  l;tei-  (too^I  juin  erften= 
mal  in  unierer  Sttteratur)  ber  beutfd^e  Storrf;;  ugt.  iiiiteit  ©erf).  v.  ÜJUnben.  —  stork: 
bte  evlej'on  f.  bei  '.',  1.  —  37.  wan,  lecv.  —  OS.  bekan,  begegnete.  —  U.  wen,  rooUen. 


[9.]  üoit  liiicm  uuljfE  unb  jiium  .Hurke.  23 

Wer  her  mag  sin,   der  si  niht  kneht! 

wer  hat,  des  in  benüegen  sol, 

der  bab  genuog!  so  vert  er  wol. 
55  wer  sin  selbes  müge  -wesen, 

der  volge  mir,  wil  er  genesen: 

wil  er  ruowe  und  er  behan, 

der  eigen  sieb  enkeinem  man, 

und  habe  siuen  vrien  muot. 
CO  so  im  wol  si,  das  bab  verguot 

und  beger  oucb  nibt  der  dingen, 

da  im  mag  misselingen, 

als  die  vröscbe  bant  getan; 

des  müessen  si  in  sorgen  stän. 


9.  (xxxvir.) 

Von  einem  valise  nnd  einem  storke. 

von  widergelte  an  schalkeit. 

Ein  vubs  eis  mäls  ein  storken  luot 
(des  was  der  stork  vil  wol  gemuot), 
er  sprach:  '^vil  lieber  vrünt  min, 
noch  hüte   solt  du  bi  mir  sin. 

r)5.  sin  selbes  mügeweseu,  jctn  eigener  §crr  fein  fanrt.  —  58.  eigen,  eigne 
ergebe.  —  <J0.  das  hab  verguot,  baö  Ijabc  er  für  gut,  bamit  fei  er  aufrieben.  — 
Von  einem  vulise  und  einem  storke.  Clucile :  Anou.  Nevel.  XXXIII  (a.  rt.  O. 
3.  2U7) 

De  vulpe  et  oicouia. 

Vulpe  vocante  venit  speratque  ciconia  coenam: 

faUit  avem  liquidus  vulpe  vocante  ')  cibus. 
cum  bibit  illa  cibos,  solum  bibit  illa  liquorem-). 

hie  dolor  in  vulpem  fabrioat  arma  doli, 
sunt  pauci  mora  parva  dies,  avis  inquit:  'habemus 

fercula,  quae  sapiunt:  dulcis  amica,  venil' 
haeo  venit:  haec  vitreo  vase ')  bona  fercula  condit, 

at  solam  recipit  formula  vasis  avem. 
laudat  opes  oculo  vasis  nitor;  bas  negat  ori 

formula :  sie  ^)  geminant  visus  odorque  faniem. 
sie  vulpes  jejuna  redit;  sie  fallitur  audens 

fallere;  sie  telo  laeditiir ')  ipsa  suo. 

Quod  tibi  non  faoeres ,- alii ')  fecisse  caveto. 

vulnera  non")  facias,  quae  potes ")  ipse  pati. 

')  Sei  Steinfiöniet :  favente.  -)  dolorem.  ')  vase  vitreo.  '')  sed.  ^)  scelo 
fallitur.         '■)  feceris,  aliis.         ■)  ne.         *)  nequis. 

—  1.  storken,  fiter  unäineifeUjaft  fd^road^e  Se!(.,  roäljrenb  anr  fonft  faucfi  o&en  8,  34) 
ixad)  ben  un5uieife[t;nit  ftavfen  J-ormen  Sß'3.  9.  12.  42  ftarJc  Seft.  an3unct)men  I;at)en. 


24  :ä«9  Klriri)  ßontrs  „Cbcllltin".  [9  J 

Avol  Süllen  wir  noch  Imte  leben:  5 

ein  gros  Wirtschaft  wil  ich  uns  geben.' 

dö  über  tisch  der  stork  dö  kan 

und  wände  ein  ganze  Wirtschaft  hän, 

der  Yuhs  dem  stork  ein  schalkeit  bot: 

die  spise  er  dö  gar  versöt,  lo 

das  da  niht  wan  ein  brüege  wart. 

du  spis  wart  von  dem  stork  gespart, 

er  as   da  niht  wan  hunger  gros; 

der  Wirtschaft  in  vil  ser  verdrös. 

der  vtihs  as  vaste  unde  trank.  15 

der  stork  hat  manigen  gedank, 

wie  er  dem  vuhse  sin  schalkeit 

vergelten  möht;  wand  im  was  leit, 

das   er  muost  hungrig  dannan   gän; 

das  hat  im  der  vuhs  getan.  20 

er  vloug  üf  slner  weide  vart, 

da  im  ein  veissü  henne  wart. 

du  wart  vil  schier  gebraten  wol; 

er  macht  si  guoter  spezien  vol. 

nach   dem  vuhse  vloug  er  dö,  20 

und  luot  in ;  des  wart  er  vil  vrö. 

er  sprach:  Mu  irst  mich  selten  1' 

^wol  dani  ich  wil  dir  gelten 

din  Wirtschaft  und  din   spise  gar, 

die  du  mir  schanktest,  äne  vär.'  so 

der  vuhs  vil  hungrig  dö  was; 

der  stork  beslös  sich  in  ein  glas 

mit  siner  spise;  du  was  guot. 

des  wart  betrüebt  des  vuhses  muot. 

er  sach  die  spise  und  smakt  si  wol,  35 

des  wart  sin  li|)  gelustes  vol.   — 

wer  siht,  das  im  niht  werden  mag, 

gelust  in  des,  das  ist  ein  slag 

und  kumer  in  sinem  herzen.   — 

der  vuhs  leit  grossen  smerzen:  4« 

10.  versöt,  Bcifott,  ocifoc^te.  —  11.  brüege,  iöriU^c.  —  12.  gespart,  gemteben, 
itid^t  gegefien.  —  24.  spezien,  Spcsercten.  —  27.  irst,  hinbcrft,  trittft  in  beit  äöcg  — 
30.  äne  vär,  oJjnc  6efät)rbe,  reblid).  —  32.  iüüBocvftänbniö  fccr  CucUeV  Cber  bloj  si 
[tatt  sich  5u  lefcn?  —  3.5.  smakt,  vod;. 


[10.]  öon  einet  anbeilTc  anb  einem  Ijöuflüffcl.  25 

vil  hungi'ig  muost  er  dannan  gän; 

als  hat  er  ouch  dem  stork  getan. 
Üb  der  trieger  wirt  betrogen 

^^nd  der  lugner  an  gelogen, 
45  wer  mag  im  des?  es  ist  vil  wol; 

nieman  den  andern  triegen  sei. 

wer  triigt  und  lügt,  der  wirt  unweii;, 

ze  keinen  eren  man  sin  gert. 

valscbes  triegens  ist  so  vil, 
50  das  mans  ze  rehte  haben  wil. 

wer  trüget,  der  im   selben  schadet, 

wand  er  sin  sei  mit  Sünden  ladet. 

tore  mich,  sö  effe  ich  dich; 

da  gewinst  du  nüt,   noch  minner  ich. 
55  wer  an  gevärd  tuot,  das  er  sol, 

dem  wirt  von  gote  gelönet  wol. 

was  du  wilt,   das  man  gen   dir 

tuo,  das  tuo  du  cjesfen  mir. 


10.   (XLII.) 
Von  einer  anbeisse  und  einem  höustüffel. 

von  arbeit  und  von  niücssekeit. 

Wen  si:)richt  ein  wort,  und  dunkt  ouch  mich: 
wer  sich  warnet,  der  wert  sich; 
wenn  er  ze  sinen  tagen  kunt, 
hat  er  denn  guot,  das  ist  im  gesunt. 

45.  wer  mag  im  des?  wer  fann  bafürV  —  57  f.  fiiier  ift  auc^  bic  ÜUoroliJQtion  bcv 
ClucUe  benutzt.  —  Von  einer  anbeisse  und  einem  hoüsttiffel.  Duelle: 
2tötanu-3  XXXIV  (o.  a.  C.  B.  17.5) 

Formica  et  cicada. 
Quisquis  torpentem  passus  transire  juveutam 

nee  timuit  vitae  providus  ante  suae, 
confectus  senio,  postquam  gravis  adfuit  aetas, 

heu !  frustra  alterius  saepe  rogabit  opem. 

Solibus  obreptos  hiemi  formica  labores 

distulit  et  brevibus  condidit  ante  cavis. 
Teriim  ubi  candentes  suscepit  terra  pruinas 

arvaque  sub  rigido  delituere  gelu: 

—  höustüffel,  ^eujdirecfe.  —  2.  warnet,  oorftetjt.  —  -wert  sich,  jorgt  für  ftd;. 
©pric^toort  (mit  SlUitteration). 


26  2^"s  Ulrtrij  f3Diur3  „(ßSciliciu".  [10.] 

Dar  an  gedähte  ein  anbeis  wol:  5 

si  schulte,  das  ir  liüs  wart   vol, 
als  balde  dö  der  sumer  kan; 
vil  vast  si  erbeiten  began; 
ir  gebein  nie  ruowe  enphieng, 
wan  das  si  vruo  und  späte  gieng  lo 

werben  umb  ir  libes  nar. 
si  spracli:   Mä  kunt  ein  winter  bar, 
so  man  niht  wol  werken  mag; 
vil  liht  kunt  etswenn  ouch  der  tag, 
der  üt  gehielt,  der  vundes  wol.  i^ 

der  wise  sich  versehen  sol 
an  spis;   das  git  im  höhen  muot 
und  ist  ouch  vür  den  hunger  guot.' 
du  anbeis  erbeit  unde  lief, 

die  langen  zit  si  w6ning  slief  20 

des  sumers;  wan  si  wiste  wol: 
wer  niht  erbeitet,  so  er  sol 
werben  umb  die  spise  sin, 
der  mu.os  liden  grossen  pin. 
du  anbeis  ir  hüs  wol  versach;  25 

si  zöch  sich  in  an  ir  gemach 
mit  ir  gespilen  üf  die  zit, 
so  rifen  vallent  unde   snit. 
dö  kam  ein  höustüffel  gerant, 
der  üf  dem  velde  nicht  me  vant  3o 

siner  spise.     er  was  in  not, 
er  müest  von  hunger  ligen  tot. 
er  kam  gestössen   an  die  tür; 
du  anbeisse  trat  bald  bar  vür, 

pigra  nimis  tantos  iion  aequans  corpore  iiimbos 

in  propriis  Laribus  humida  graua  legit. 
decolor  hanc  precibus  aupplex  alimenta  rogabat, 

quae  quondam  querulo  ruperat  arva  sono : 
se  quoque,  maturas  cum  tenderet  area  messes, 

cantibus  aestivos  explicuisse  dies, 
parvula  tunc  ridens  sie  est  afFata  cicadam 

(nam  vitam  pariter  contiuuare  solent) : 
'en  quoniam  summo  substantia  parta  labore  est, 

frigoribus  mediis  otia  longa  traho. 
at  tibi  saltandi  nunc  ultima  tempora  restant , 

cantibus  est  quoniam  vita  peracta  prior." 

11.  nar,  DJaf)nmg.  —  15.  ino  es  bcm  jin'tatten  tommt,  bei"  etroaä  be^altcti  Ijat? 


[10.]  Don  einer  aiibri(l"e  unb  riiuiu  l)i.iupü|Tel.  27 

35  si  sprach:   ^her,  was  ist  üwer  not?' 

er  sprach:   '^ich  bin  nach  hungers  tot; 

dar  zuo  der  rife  und  euch  der  sne, 

die  tuont  mir  beide  harte  we. 

teil  mit  mir  die  spise  din, 
40  oder  ich  muos  verdorben   sin.' 

du  anbeis  antAvurt  unde  sprach 

mit  grossen  zühten,  dö  si  sach 

den  höustüifel  in  grossem  kumer, 

der  ir  gespotet  hat  den  sumer, 
45  und  ir  gros  unruow  hat  gemacht, 

dö   si  ser  umb  ir  spise  vaht: 

'jungher,  ir  siüt  da  üsse   sin; 

ü  wirt  niht  der  spise  min. 

ir  sprungent  vast  und  vlugent  hoch, 
50  dö  ich  mit  erbeit  in  zöch 

die  spis,  die  ich  nu  niessen  sol. 

wer  wol  tuot,  der  vint  ouch  wol. 

ir  müest  an  spise  hinnan  gän, 

des  ich  mich  wol  verwegen  hän.' 
55  Wer  durch   den  sumer  släfen  wil, 

und  denn  kunt  üf  des  winters  zil, 

durst  und  hunger  miios  er  hän; 

vil  küm  ers  denn  gebessern  kan. 

wer  müessig  gät  in   siner  jugent, 
60  noch  stelt  üf  ere   noch  üf  tugent, 

wel  wunder,  üb  dem  missegät, 

wenn  er  vor  alter  niht  vervät? 

die  wil  das  isen  hiz  ist  vol, 

vil  bald  man  es   denn   smiden  sol. 
65  die  wil  der  schone  sumer  wert, 

sol  man  gewinnen,  des  man  gert. 

die  wil   der  junge  krefte  hat, 

so  Averb  um  guot,   das  ist  min  rät. 

36.  nach,  Oeiiialje.  —  54.  tuic  id)  üdrauönefctjen  i)abc.  —  Gl),  stelt  uf,  ftvctt 
lind).  —  Gl',  niht  vervät,  ju  md)t§  nic()r  taugt.  —  G.s.  Jiaö  in  bcv  ctjemaligcn  Süf-t»-'!' 
iinD  in  bcv  -yajler  4ij.  folgenbc  ®ci^lu§biftid)on 

Pro  lucro  tibi  poue  diein ,  quicunque  laboras! 

esurit  hibernum,  qui  tempore  atertit  apricum. 
ift  nii'innljm'Mucifc  nid)t  au§  ber  ioteinijd^en  Cuellc,   icmbern  menigflcnä  in   feiner  erften 
.'öältte  oii'j  bcn  jog.  Äatonild)cn  J^iftidicn  (1,  33)  genommen. 


28  3^U5  l(Irid)  «ontrs  „C-btlJlcin".  [11.] 

11.   rXLYIII) 
Von  dem  litcn  niid  von  der  vlö. 

von  übrigem  gemache. 
Ein  rite   begegent  einer  vlö 
eis  mäls.     dö  was  si  niht  gar  vrö: 
si  hat  ein  übel  naht  gehebt 
und  hat  vil  herteklich  gelebt, 
als  was  dem  riten  ouch  beschehen.  5 

beide  gerieten  si  verjehen 
einandern  nach  dem  gruosse  ir  not. 
du  vlö   sprach:   'ich  bin  hungers   tot. 
minr  spise  wand  ich  sicher  sin. 
ich  sprich  es  üf  die  trüwe  min,  lo 

her  Kite,  das  ich  dise  naht 
niit  anders  tet,  wan  das  ich  vaht; 
das  mich  gar  kleinen  doch  vervieng. 
ich  sag  dir,  wie  es  mir  ergieng. 
ze  einem  klöster  dar  kam  ich  i5 

gesprungen,   da  ich  wände  mich 
wol  spisen,  da  mir  misselang, 
üf  ein  hohes  bete  ich  sprang; 
das")  was  gebetet  zarteklich 
der  eptischin.    du  was  gar  rieh:  20 

das  schein  an  ir  gebärde  wol: 
aller  kluogkeit  was  si  vol. 
dö  si  des  abends  nider  gieng 
und  ichs  an  ir  gemach  enphieng, 
vil  gerne  ich  hat  min  spls  genomen.  25 

si  wart  gewar,  das  ich  was  komen 
üs  der  gulter  an  den  lip. 
si   schrei:   "Irmendrüt,  hehp 
niht  lange!  kum  her  wider  In! 
mich  bist  neiswas:  was  mag  das  sin?  so 

a)  2icö :  dar  ?  da  ? 

Von  dem  riten  und  von  der  vlö.   —   ijer  rite,  ba§  Jieljcr.  —  CueOe  un= 

befannt.    3^aS  lateimfc^e  2c{)hi6bifttc^on  ber  alten  Äff.  (f.  0.)  tft  aui  ben  fog.  fiatoniid)cn 

3;titicf;en  (I,  2):    ^,        .  .,  '    ,., 

Plus  vigila  seniper  nee  somno  deditus  esto, 
nani  diuturna  quies  'S'itiis  alimenta  ministrat. 

—  G.  fincicn  fic  an  ^u  er^äijlen.    —    lü.  mich  gar  kleinen  doch  vervieng,  mir 

boc^  gar  luciüg  nüijte.  —  27.  gulter,  ':polfter,  Xedi. 


[11.]  öon  ö£m  titsit  unö  ron  bcr  ul6.  29 

hast  du  niht  ersehen  wol 

du  linlachenV    trüw,  ich  dir  sol! 

ich  zürne:   das  geloube  mir. 

zünd  bald  das  lieht!  las  lingen  dir!" 
35  ich  vlöch  vil  balde'  sprach  du  vlö. 

Mas  ich  entran,  des  was  ich  vre. 

und  dö  das  lieht  erlöschen  wart, 

dö  kam  ich  üf  der  selben  vart 

wider  üf  das  bete  als  e. 
40  aber  schrei  du  vrouwe:   "owe! 

wie  stät  es  umb  das  bete  min? 

entzünd  das  lieht!  was  mag  dis  sin?" 

dö  vlöch  ich  balde.     es  tet  mir  not: 

war  ich  begriffen,  ich  war  tot. 
45  das  triben  si  die  langen  naht: 

mir  w^art  da  niht,  was  ich  gevaht. 

des  bin  ich  hungrig  unde  las. 

got  welle,  das  mir  beschehe  bas.'  — 

der  rite  sprach:  ^nu  lä  das  sin: 
50  min  naht  ist  als  bos  als   dii  din 

gewesen,     mir  ist  niht  vil  bas 

gesin  denn  dir:   geloub  mir  das. 

in  ein  hüs  ich  gester  kan; 

ein  wip  ich  marterön  began: 
55  ich  erschutte  ir  ir  gelider 

krefteklich.    dö  sas  si  nider 

bald,  undksöt  ein  starken  bri 

und  as.     da  stuont  ein  züber  bi 

mit  wasser;  des  trank  si  genuog. 
60  ein  büttin  si  har  vür  dö  truog, 

vol  tuochen,  du  si  soite 

buchen,  unde  enwolte 

mir  kein  ruowe  lassen. 

si  hat  mich  gar  verwässen. 
65  si  ruowet  nie  die  langen  naht; 

mit  unruowe  si  sere  vaht. 

si  statet  mir  gros  ungemach. 

32.  t r ü w,  i c h  il i r  s o  1 :  roal;rlicti ,  id)  luill  bir  — !  —  'M.  las  lingen  dirl  beeile 
bW; !  —  G2.  buchen,  iiiafdjcn.  —  61.  verwässen,  ucrfluc^t,  frtfli-'baimt. 


30  3^«s  Klridj  ßoiurs  „Cislflm".  [11.] 

des  morgens,  dö  der  tag  üf  brach, 

den  züber  iif  ir  lioiibt  si  nan 

und  zogte  zuo  dem  bach  hin  dan  7o 

und  s^DUolt  ir  tuoch.     das  tet  mir  "w6: 

ich  mohte   da   niht  bliben  me. 

ich  bin  gemartert  jämerlich. 

wir  Süllen  wehslen,  das  rät  ich, 

unser  herbrig  beide,  75 

und  morn,  bi  unser  in  eide, 

Süllen  wir  har  wider  komen 

und  Süllen  schaden  unde  vromen 

einandern  beide  hie  verjehen.' 

du  yIö  sprach:  'das  sol  beschehen.'  —  so 

der  rite  bald  üf  sinen  gwin 

zogte  zuo  dem  klöster  hin 

und  erschut  der  eptischin  ir  glider. 

ir  jungvrouw  half  ir  balde  nider; 

si  wart  gedeket  harte  wol.  85 

ir  kemenät  was  rätes  yoI. 

si  sprach:  'min  rugge  und  ouch  min  bein 

die  ridwent  vaste.    ein  Ziegelstein 

soltu  mir  balde  machen  heis: 

und  würde  mir  ein  senfter  sweis,  so 

ich  möht  vil  lihte  wol  genesen. 

ouch  hab  ich  selbe  das  gelesen, 

das  man  die  vüesse  riben  sol 

mit  essich  und  mit  salze  wol 

röswasser  sol  man  balde  haben;  95 

da  mit  sol  man  min  houbet  laben: 

das  ziiht  US  hose  hize. 

aht  eben,  wenne  ich  swize: 

so  nim  den  beiz  und  deke  mich. 

lä  nieman  in,  des  bit  ich  dich,  loo 

das  der  sweis  niht  erwinde. 

sag  ouch  dem  gesinde, 

das  si  alweg  sin  bereit 

ze  tuonde,  was  man  in  seit. 

88.  rid-vvent,  äittcrn.  —  101.  erwinde,  aiiff)öre,  jurücftretc. 


[11.]  öon  öcm  riten  iirt^  i'Oii  ber  olö.  31 

105  du  solt  oucli  gewarnet  sin, 

das  man  mit  vlisse  hüete  min 

an  tränke  und  an  s^Dise. 

ein  muos  von  einem  rise, 

mit  mandelmilche  wol  bereit, 
110  das  mache,    ouch  sl  dir  geseit: 

zuckerviolet  solt  du  dich 

warnen:  das  erküelet  mich; 

ich  mag  des  bas  ze  stuole  gän. 

ein  gränätöpfel  solt  du  hän, 
115  der  mir  ervrische  minen  munt. 

ich  danken  dirs,  wird  ich  gesiint. 

des  riten  wart  enpflegen  wol.  — 

du  vlö  was  dennoch  hungers  vol 

an  die  herbrig  kam  si  hin, 
120  da  G   der  rite  was  gesln; 

da  ir  dö  vil  guot  gemach 

von  der  wescherin  beschach. 

si  hat  ir  tuoch  getrüknet  wol. 

ir  hüs  was  armüete  vol; 
125  Wirtschaft  was  da  türe. 

si  saste  sich  zuo  dem  vüre 

und  as,  das  si  da  mohte  hän. 

dar  nach  si  släfen  began; 

üf  ir  strousak  leit  si  sich  dö. 
130  des  wart  gemeit  du  hungrig  vlö. 

du  vrouw  lag  stille  unde  slief: 

du  vlö  üf  unde  nider  lief; 

die  spise  ir  nieman  werte: 

si  hat,  des  si  begerte, 
135  die  langen  naht.  —  des  morgens  vruo 

kämen  si  zesemen  duo, 

beide  der  rite  und  ouch  du  vlö. 

ir  herbrig  wären  si  vil  vrö. 

der  rite  sprach:  ^mir  ist  gar  wol. 
140  dir  eptischin  mir  beten  sol 

ahtzehen  wuchen  oder  me.' 

111.  zuckerviolet,  Sßcitrfieniaft  mit  3'irfei' aiujcmacfit.  —  112.  warnen,  ucvfel)Cit 
mit,  ruften.  —   13'J.  gemeit,   ftolj,  frot).  —   I4(i,  beten,  betten,  bO'S  i.'agcv  Lierciteu. 


32  ^us  Ulrid)  iSoiurs  „Cbcl|lein".  [12.] 

dö   Si^racli   du  vlö:   'mirst  oucli   niht  we 

üf  dem  strousake  beschehen. 

wen  sol  mich  disen   sumer  sehen 

üf  dem  strousak  wesen  vro.'  i45 

von  einander  schiedens  dö. 

Wer  dem  siechtag  losen  wil, 
dem  mag  sin  werden  wol  ze  vil. 
wen  spricht,  das  überig  gemach 
gesunde  lüte  machet  swach.  i50 

nach   sinen  staten  wirt  der  man 
siech  dik,  als  ich  vernomen  hän. 
mit  ernst  dii  wescherin  vertreip 
den  riten,  der  dcch  lange  bleip 
bi  der  kluogen  eptischin.  iö5 

des  müess  er  iemer  sälig  sin. 


12.   (LH.) 
Von  einem  man  und  sinem  sune  und  einem  esel. 

von  unschuldigem  spote. 

Eis  tages  ze  margte  vuor  ein  man; 
sinen  sun  er  zuozim  nan 
und  sinen  esel  euch  dur  das, 
das  er  möht  riten  deste  bas. 
üf  den  esel  sas  der  man  5 

und  reit,     sin  sun  der  muoste  gän 
mit  im:   er  hat  ze  riten  niht. 
nu  vuogt  es  sich  so  von  geschiht, 
das  in  lüte  bekämen, 

die  gros  wunder  nämen;  lo 

sie  sprächen:  ^sehent,  wä  der  man 
ritet,  und  lät  den  knaben  gän! 

147.  dem  siechtag  losen,  auf  fein  Unroo^liein  f)i5rert,  acfitcn.  —  Von  einem 
man  und  sinem  sune  und  einem  esel.  CueUe  unbcfaniU.  (Joö  bcigcgebe:ie 
Ssiftic^on 

Xe  eures,  si  quis  tacito  sermone  loquatur; 
sermo  datur  cunctis,  animi  sapieutia  paucis. 
ift  au'j  bcn  idj   .HatDniid;cn  (1,  17.  10)   äufammengeftoppelt.     Gine  iöearbeituiig  unten  bei 
Munrat  u.  Slmmcnlmufon  ilö— ,'>i'K.     Stefe  ober  bic  i^oncrfrf)e  l)at  ipoggiaS  (niolil  n)ät)fcnD 
bcä  aonftauicr  .Houiil-i)  in  Jeutfddanb  gcfc^iiebeu  unb  gemalt  oorgcfuuben.    X'effing,  ßu^- 
Öcid)icf)tc  unb  üitteratur  V;  iluög.  non  ,'<>cmpcl  li,  2,  'JSO.) 


[12.]  üou  fiium  man  imb  fincm  fune  unb  einem  cfel.  33 

Hess  er  den  knaben  ]iten, 

und  gieng  bl  slner  slten, 
15  dar  an  tat  er  verre  bas.' 

dö  der  alte  erhörte  das, 

ab  dem  esel  sas  er  dö, 

der  sun  sas  üf;   des  wart  er  vrö, 

das  er  oucb  riten  solte. 
20  der  alte  gerne  wolte 

nebent  bi  dem  esel  gän. 

do  bekämen  in  zwen  ander  man; 

der  eine  zuo   dem  andern  sprach, 

dö  er  den  knaben  riten  sach: 
25  'wartä,  trüt  geselle  min! 

der  alt  mag  wol  ein  töre  sin, 

das  er  riten  lät  den  knaben; 

der  sölte  loufen  nnde   traben, 

und  sölt  der  alte  riten.' 
30  vil  küm  mobt  er  gebiten, 

das  er  iif  den  esel  kan 

zuo  sinem  sune,  und  reit  hin  dan; 

den  esel  ritens  beide. 

das  wart  in  schier  ze  leide, 
35  do  in  die  lüt  bekämen: 

^numer  dumen  ämenl' 

sprächen  si,  ^nemt  alle  war, 

wie  der  alte  töre  var 

gesatelt  üf  dem  esellin, 
•10  er  und  ouch  der  knabe   sin. 

si  went  den  esel  haben  tot. 

zwar!   das  tuot  in  keine  not. 

der  alte  sölt  wol  ruowe  hän 

ritende,  und  sölt  der  junge  gän.' 
45  dö  dis  rede  alsus  geschach, 

der  vater  zuo  dem  sune  sprach: 
Vol  ab!   wir  sullen  beide  gän; 
der  esel  sol  ouch  ruowe  hän.' 
sus  giengens  üf  der  Strasse  hin; 

36.  (gigentlid^:  in  nomine  domini,  amen;  I)icr  alä  33cyegnungSformel. 
3lu5  b.  tcf)r£)nttcn  Sittcratur  b.  14.  u.  15.  ^ai)rl).  d 


34  3^"6  Iflvtiil  ßoncrs  „C-iclIlnn".  [12.] 

der  esel  gieng  oucli  lär  mit  in.  50 

dö  bekämen'n  vrouwen  unde  man. 

si  sprächen  alle:  'selient  an, 

wie  gar  töreht  si  beide  sint, 

der  alte  man  iind  ouch  sin  kint; 

das  ir  muöt  niht  ze  riten  stät  05 

den  esel,  der  doch  läre  gät.' 

dö  sprach  der  vater:    ^snn,   wol  har! 

wir  suUen  nemen  beide  war, 

üb  wir  den  esel  mügin  tragen, 

lä  sehen,  was  die  lüte  sagen.'  eo 

si  würfen  bald  den  esel  nider, 

ze  samen  bunden  si  sin  glider, 

si  hiengen'n  an  ein  stangen  gros; 

des  ritens  in  vil  ser  verdrös. 

'ö  huil  wol  üf!'  der  vater  sprach.  c» 

der  sun  vil  jämerliche  sach, 

das  er  den  esel  muoste  tragen. 

die  lüt  gerieten  alle  sagen: 

Vartä,  wartä!  s^hent  an, 

ein  esel  tragent  zwene  man;  to 

der  sölt  si  billich  beide  tragen. 

wen  mag  es  wol  ze  märe  sagen; 

wen  siht  wol,   das  si  narren  sint, 

an  witzen  sint  si  beide  blint.' 

dö  der  alte  das  ersach,  t» 

das  niemen  wol  von  inen  sprach, 

vil  s6re  er  süfzen  began. 

slnen  sun  den  sach  er  an, 

und  sprach:  'hör,  was-  ich  dir  sage! 

es  sl,  das  mich  der  esel  trage  so 

oder  dich,  so  sin  wir  törn; 

treit  er  uns  beide,  so  ist  er  verlorn; 

gät  er  lär,  so  sin  wir  narren; 

tragen  wir  in  an  einem  sparren, 

so  ist  nieman  touber  danne  wir.  85 

da  von  so  wil  ich  raten  dir, 

das  du  tuost  reht  unde  wol: 

wer  reht  tuot,  der  wirt  Salden  vol.' 


[13.]  öon  chu'iit  jubcu  unb  einem  fdjenkcn.  35 

An  Sträfling  mag  küm  ienaau  wesen. 
90  Aver  mag  an  liinderrede  genesen? 

wer  an  den  eren  wil  gestän, 

der  sol  dur  kein  red  abe  län: 

er  sol  tuon,  was  im  vüeget  wol. 

du  weit  ist  schalkeit  also  vol: 
93  wie  vil  ein  mensche  guotes  tuet, 

es  dunkt  die  weit  niht  halbes  guot 

gesehend  ist  vil  liite  blint, 

der  herzen  also  giftig  sint, 

was  si  horent  oder  sehent, 
100  das  si  dar  zno  das  hoste  jehent. 

der  sich  vor  den  gehüeten  kan 

(es  sin  denn  vrouwen  oder  man), 

der  mag  wol  grosslich  loben  got, 

kunt  er  hin  an  der  weite  spot. 


13.  (LXI.) 
Von  einem  Juden  »lul  einem  schenken 

von  offenunge  des  mordes. 

Eis  mäls  ein  Jude  wolte  gän 
dur  einen  walt.    dö  muost  er  hän 
geleite,  wan  der  walt  was  vol 
morder;  das  wist  der  Jude  wol. 

Von   einem  Juden   und   einem    schenken,     üuelle:    Auon.   Nevel.   LIX 
(a.  a.  D.  e.  22S) 

De  Judaeo  et  pincerna. 

Fort  Judaeus  opes;  sed  onus  fert  pectore  majus: 

intus  adurit  eum  cura,  laborque  foris. 
ergo  metu  damni  sibi  mnnere  regis  amorem 

firmat,  ut  aocepto  produce  tutus  eat. 
regius  hunc  pincerna  tegit,  cor  cujus  adurit 

auri  dira  fames,  qui  parat  ense  nefas. 
Silva  patet;  subeunt;  Judaeus  in  ore  sequentis 

cor  notat:  'ipse  sequar'  inquit;  at  ille  negat, 
et  gladium  nudans :  "nemo  seiet'  inquit:  'obitol' 

ille  refert:    scelus  hoc  ista  loquetur  avis." 
prosilit  a  dumo  jierdix;  hanc  judice  signat. 

alter  ait:  'scelus  hoc  ista  loquetur  avis?' 
et  rapit  ense  caput,  et  opes  nietit,  et  scrobe  funus 

celat.     agit  celeres  annus  in  orbe  rotas. 
perdices  domini  coenae  pincerna  ministrat: 

ridet,  et  a  risu  vix  vacat  ipse  suo. 

3* 


36  3\-"s  illririj  ßor.ero  „(Cbcl|lftn".  [13.] 

zuo  dem  künge   er  dö  kan  5 

und  bat  geleit.    Mas  solt  du  liän!' 

sprach  der  künig,  und  gebOt 

slnem  schenken  üf  den  tot, 

das  er  in  sult  geleiten  wol. 

Mas  tuon  ich,  als  ich  billich  sol,'  lo 

sprach  der  schenke,     dö  zehant 

nam  er  den  Juden  an  sin  hant, 

und  vuort  in  üf  die  Strasse. 

der  Jude  truog  unmässe 

vil  goldes  üf  der  selben  vart.  i5 

der  schenke  des  wol  inne  wart. 

in  slnem  muote  er  sere  vaht 

(wan  stunt  und  stat  vil  diebe  macht), 

wier  dem  Juden  tat  den  tot. 

er  gedäht:   Mu  kunst  üs   aller  not,  20 

wirt  dir  das  golt.    wer  wil  es  sagen, 

oder  wer  mag  üf  dich  denne  klagen? 

du  bist  allein;  hab  guoten  muot! 

umb  dises  mort  dir  nieman  tuot.' 

dö  der  jude  das  ersach,  25 

vil  tief  er  süf/et  unde  sprach: 

^ich  zwlvel  nicht,  und  weis  es  wol, 

das  dises  mort  got  offnen  sol. 

6   das  es  würd  verswigen  gar, 

die  vogel  machtens  offenbar,  30 

die  hie  vlieg'^nt,  samer  got!' 

das  düht  den  schenken  gar  ein  spot. 

dö  er  das  swert  hat  üs  gezogen, 

und  in  wolt  slim,    dö  kam  gevlogen 

rex  audire  cupit :  hio  differt  dicere  causam. 

fit  locus,  ambo  sedent :  hie  movet,  iUe  refert. 
rex  dolet,  et  laeto  luentitur  gaudia  vultu; 

regis  concilium  consiliumque  sedet. 
pincernani  crucis  esse  reum,  sententia  prodit; 

crux  punit  meritum  jure  favente  cruci. 

Ut  perimas  quenquam,  nunum  tibi  suadeat  aurum; 
nam  decus  et  vitam  moesta  rapina  rapit. 

SInbere  Söeorbeitungcn :  unten  „3(u5  einem  mtttclöeiitidjen  Sjop  unb  Sloian",  «nb  Saßbcrg, 
gieberfoal  \>-,  COl.    i^jl.  ,J^bt)fu5;  (iljainiffo:  „lic  3onne  bringt  eö  an  ben  Jag";  Ü)teinrob5* 
legenbe  (SSerfolgung  unö  SJerflagung  ber  üiijrbev  burd)  a(aben)  u.  f.  vo. 
17.  vaht,  iod;t,  fämpfte.  —  18.  Sprtrf)roort  (mit  JlUitteration). 


[13.]  öon  tintm  iuiJcn  uiti  tiium  rdjEiihen.  37 

35  ein  rephiioii   vis   den  bürsten  dar. 

dö  sprach  der  schenke :  ^jude,  nhn  war! 

den  tot,  den  ich  dir  nu  an  tuon, 

den  wirt  öffnende  das  rephnou.' 

er  sluog  den  Juden,  und  nam  das  guot, 
40  und  gieng  heim,  und  hat  höhen  muot. 

dar  nach  niht  lange  wart  gespart, 

das  mang  rephuon  gesendet  wart 

dem  klinge,  und  wurden  schon  bereit. 

der  schenke  eines,  als  man  seit, 
45  truog  vür  sinen  herren  dort. 

do  gedäht  er  an  des  Juden  wort, 

das  er  an  sinem  töde  spi'acb, 

dö  er  das  rephuon  vliegen  sacb. 

vi!  ser  er  lachen  began, 
50  des  müht  er  sich  niht  überbau. 

und  dö  der  künig  das  ersach, 

vil  senfteklich  er  zuozim  sprach: 

^sag  an,  schenk,  was  meinestu, 

das  du  hast  gelachet  nu, 
55  dö  du  an  sähe  das  rephuon?' 

er  sprach:   'herre,   das  wil  ich  tuon.' 

und  seit  im,  wie  er  hat  getan 

dem  Juden,  mit  dem  er  solte  gan, 

und  geleiten'n  dur  den  walt, 
60  da  sin  untrüw  was  manigvalt. 

also  wart  offenbar  das  mort 

dem  känge.    das  tet  sin  selbes  wort, 

der  das  mort  ouch   hat  getan. 

des  muost  er  an  den  galgen  gan. 
65  hat  er  das  rephuon  niht  gesehen, 

des  mordes  hat  er  niht  verjehen. 

er  wart  erhangen,  das  was  wol! 

dur  guot  man  nieman  morden  sol. 
Wer  unreht  tuet  dur  gitekeit, 
70  wirt  der  erhangen,  wem  ist  das  leit? 

von  schulden  der  verderben   sol, 

35.  hüTsteu,  33itic()Cii.   —    5(1.   bas  tonnte  er  nicfjt  untevbrücfen.  —   08.  dur,  imx 
—  luiUen. 


38  3^"s  IClrid]  ßonns  „eJcIßctu".  [14.] 

des  herz  verratunge  ist  vol. 

wer  dur  guot  wil  übel  tuon, 

den  sol  melden  das  repliuon, 

als  disem  schenken  ist  beschehen.  75 

das  was  vil  wol,  des  muos  ich  jehen. 

kein  mort  got  ungerochen  lat: 

wer  böslich  tuot,  sin  lön  enphät 

hie  der  mensche  oder  dort, 

als  uns  lert  der  heiigen  wort.  so 


14.  (LXXIII.) 
Von  zweiu  gesellen  und  einem  Lern. 

von  vakchen  vründen. 

Es  giengen  zwen  gesellen  guot 
(doch  wärens  nngelich  gemuot) 
mit  einander  dur  einen  walt. 
ir  rede  dii  was  manigvalt. 

si  sprächen  beide  üf  iren  eit,  5 

si  wöltin  trüwe  und  wtirheit 

Von  zwein  gesellen  und  einem  beru.    ClicUc:  3(t)tami'j  IX  (a.  a.  D.  <B.  155) 
Tla  tores. 
Montibiis  ignotis  curösque  in  vallibus  artum 

cum  socio  quidam  suscipiebat  iter, 
secuius :  quodcunque  makim  fortuna  tulisset , 

roboTe  collato  posset  uterque  pati. 
dumque  per  iuceptum  vario  sermone  feruntur, 

in  mediam  piaeceps  convenit  ursa  viam. 
horum  alter  facili  comprendens  robora  cursu 

in  viridi  trepidum  froude  pependit  onus, 
ille  trahens  millo  jacuit  vestigia  gressu, 

exanimem  fingens  siJOnte  relisus  humi. 
continuo  praedam  cupieus  fera  saeva  cucurrit 

et  miserum  curvis  unguibus  ante  levat. 
verum  ubi  concreto  riguerunt  mtembra  timore 

(nara  solitus  mentis  liquerat  ossa  calor), 
tunc  olidum  credeus,  quamvis  jejuna,  cadavcr 

deserit  et  lustris  conditur  ursa  suis, 
sed  cum  securi  paulatim  in  verba  redissent, 

liberior  justo ,  qui  fuit  ante  fugax : 
'die,  sodes,  quidnam  trepido  tibi  rettulit  ursa? 

nam  secreta  diu  multaque  verba  dedit.' 
'multa  quidem  monuit;  tarnen  haec  quoque  maxima  jussit, 

quae  misero  semper  sunt  facienda  mihi: 
"ne  facile  alterius  repetas  cousortia'    dixit, 

"rursus  ab  insana  ne  capiare  feia. 
ainbere  Bearbeitungen  f.  u.   bei  äunrot  von  ^Immenbaui'cn ;  im  16.  ^ai)vi).  in  ©efener» 
g-orrerä  Sierbud^,  wo  ber  ©erettetc  üon  bem  Spüren  nod)  bie  äioette  Se^re  erhalten  ^abcn 
rciü:  feine  ajärenl^aut  311  tjevfaufen,  cl;e  ber  iVäv  ertcgt  fei. 


[14.]  öoit  imehx  Qchütn  unb  einjin  btrn.  39 

zesamen  hän  unz  üf  den  tot. 

der  ein  was  brCin,  der  ander  rot. 

dö  si  in  dirre  rede  wün, 
10  vil  schier  ein  ber  gegangen  kan 

üf  der  Strasse  gegen  in. 

si  wisten  niht  wol,  wa,  si  hin 

söltin  vlien.     dö  das  ersach 

der  röte,  er  vil  balde  brach 
15  sine  trüwe  und  sinen  eit. 

sin  muot  der  stuont  üf  trügenheit. 

bald  er  von  slm  gesellen  vlöch 

üf  einen  boun  hoch,  da  er  doch 

sin  gesellen  mohte  sehen 
2  0  (da  mag  man  groz  untrüwe  spehen!). 

sin  geselle  was  in  grösser  not, 

und  gebäret,  als  er  wäre  tot, 

und  ruort  sich  weder  hin  noch  her. 

vil  schier  gegangen  kam  der  ber 
25  zuGzim,  da  er  so  stille  lag. 

er  wand,  es  war  ein  vüles  phlag, 

und  warf  in  umb,  und  smaht  in  an. 

das  sach  der  ungetrüwe  man, 

der  lies  sin  gesellen  an  der  not, 
30  als  noch  tuot  der  geselle  röt. 

der  ber  gieng  vür,  und  lies  den  man 

ligen.    und  dö  er  dannan  kan, 

der  röt  geselle  das  ersach. 

er  gieng  her  ab  bald  unde  sprach: 
35  'sag  an  mir,  trüt  geselle  min, 

was  möhte  das  gerüne  sin, 

das  dir  gerünet  hat  der  ber? 

ich  sach  wol  üf  dem  boum,  das  er 

an  din  öre  hat  sinen  munt. 
.40  lert  er  dich  üt,  das  tuo  mir  kunt.' 

er  sprach:  Svas  sol  ich  sagen  dir? 

der  ber  hat  vil  gerünet  mir, 

8.  3utt)at  sgonerd.  9iot  tft  im  beutict)cn  SUtertum  oft  bie  JnvBe  bcg  äJerrcitev? ;  jcf)on 
■:1iiib[ieb  im  11.  Saftrl).  eti)ä[t  ben  Wat:  feinem  Sfoten  su  trauen.  —  St.  wän  =  wären. 
—  -J(.i.  phlag,  %d<i.  —  27.  smaht  in  au,  bofiimüffelte  ifjn.  —  36.  gerftne,  ^eira» 
licfie  Sllitteihmg. 


40  2lua  Ulrid)  ßoncrs  „Cödlldn".  [15.] 

und  lert  mich  siinderliclie  das, 
und  sprach:  du  solt  dich  hie  nach  bas 
vor  dem,  der  üf  dem  boume  stät,  iö 

hlieten;  sich,  das  ist  min  rät! 
wan  wenne  es  gat  an  rechte  not, 
so  lät  er  dich,  wan  er  ist  rot.' 
Es   Süllen  vrouwen  unde  man 
den  röten  gesellen  lassen  gän.  50 

des  guoten  gesellen  wirt  man  gesunt, 
des  argen  man  in  erbeit  kunt. 
mit  dem  guoten  wirt  man  guot; 
der  hose  niemer  wol  getnot. 
manger  ist  geselle  wol  »5 

des  tisches;  da  man  kiesen  sol 
ganze  trüwe  in  grösser  not, 
da  ist  du  vrüntschaft  alle   tot. 
getrüwem  vründe  ist  nut  gelich; 
vor  dem  bösen  sol  man  hüeten  sich.  6o 

der  röt  geselle  sin  trüwe  brach, 
als  bald  dö  er  den  beren  sach. 
des  müess  er  unsälig  iemer  wesen; 
wer  trriwe  hat,  der  sol  genesen! 


15.   (LXXLV.) 
Von  drin  gesellen,  wären  kouflute. 

von  kündiger  cinTaltckeit. 

Dri  gesellen  kämen  über  ein, 
das  es  solt  alles  sin  gemein, 
ir  zerung  und  ir   spise   guot; 
dar  üf  so  stuont  ir  drier  muot. 
si  wären  über  ein  des  komen,  5 

das   si  schaden  unde  vromen 

52.  burd^  einen  bbfett  foninit  man  in  iSebrängniä.  —  Von  drin  gesellen,  wären 
kouflute.    DucUc  unbcfannt.    Sic  Sd^lu^Difticfia : 

Sordibus  imbuti  nequeunt  dimittere  sordes; 
fallere  qui  didicit,  faUere  semper  an)at. 
pnb  auö  bem  biejer  %abd  nicf)t  ;ii  firunbe  ticgcnbcn  Anon.  Xevel.    Sie  Grjälilung  ftel)t 
öuc^  bei  ^etruä  SUjonfi  (um  iiuo). 


[15.]  öoii  Jrin  gcfcUcn,  wävm  kouflute.  41 

söltin  mit   einander  liän. 

wallende  wolten  si  dö   gän 

mit  einander  in  ein  lant. 
10  der  weg  was  in  niht  wol  erkant. 

zwön  wären  an   den   sinnen  kluog 

und   däbi   schalkhaft  ouch  genuog; 

der  drite  was  ein  einvalt  man. 

si  gerieten   an   der  spise  hän 
15  gehresten;  da  von   si  in  leit 

kämen  und  in  erebeit. 

si  kämen  hin  in  einen  walt. 

da  was   du.  herbrige  kalt: 

vil   schiere  machten  si  ein  vür. 
20  alle  Wirtschaft  was  da  tür: 

von  hunger  litens  grosse  not. 

US  melwe  machten  si  ein  bröt; 

das  wart  bald  in  das  vür  geleit. 

ein  Schalk  dö  zuo  dem  andern  seit: 
25  Mjelibe  uns  zwein  allein  das  bröt, 

sö  kamen  wir  von  hungers  not. 

der  gebüre  äss  wol  allen  tag; 

vil  küm  man  in  gesäten  mag.' 

der  Schalk  wolte  den  tu.mben  man 
30  von  dem  bröte  A'^erstössen  hän. 

dö  sprach  sin  geselle  also: 

Miner  rede  bin  ich  vrö. 

ich  kan  das  an  gelegen  wol, 

wie  uns  der  kuoche  werden  sol. 
35  die  wile,  unz  er  gebachen  si, 

suln  wir  uns  legen  alle  dri 

ze   släfendo  under  disen  boum, 

und   sol  denn   ieklich   sinen  troum 

sagen,  sö  wir  erwachen 
40  und  das  bröt  ist  gebachen, 

und  weis  troum  wunderlicher  si, 

der  hab   das  bröt.'     'Das   si,   das   si!' 

sprächen  si  alle  gemeine. 

die  y.wön  sliefen;  der  eine 

22.  melwe,  3Jom.  mel,  ajicfit.  —  l'7.  gebüre,  33nuer,  Äcii. 


42  3^«3  ItlrW]  ßoncrs  „(EöElHein".  [15.] 

slief  nilit:   das  tet  im  hungers   not.  45 

als  bald  gebaclien  wart  das  bröt, 

dö  vuor  er  zuo  und  as's  allein; 

das  im  wart  über,  das  was  klein. 

ich  gloub,  im  war  niht  worden  w6, 

und  bat  er  dennoch  gessen   me.  50 

er  leit  sich  nider  unde  slief. 

vil  schier  der  sc-halken  einer  rief 

sim  gesellen  unde  sprach  also: 

^ich  bin  von  herzen  worden  vrö: 

mir  ist  getroumet  alse  wol,  55 

das  es  uns  beide  vröuwen  sol. 

mir  was,  wie  mich  ein  engel  schön 

vuorte  hin  vür  gotes  trön, 

da  er  sizet  ze  himelrich. 

der  troum  dunkt  mich  gar  wunderlich.'  6o 

dö  sprach  der  ander:  ^das  ist  war. 

ouch  sag  ich  dir  an  allen  vär 

minen  troum,  trütgeselle. 

mir  was,  wie  mich  zer  helle 

ein  tüvel,  der  was  ungestalt,  65 

vuorte,  da  ich  manigvalt 

der  armen  seien  pine   sach.' 

vil  vrolich  dö  der  ander  sprach: 

'uns  mag  beliben  wol  das  bröt. 

üb  dirr  gebüre  lidet  not  70 

von  hunger,  wem  wil  er  das  klagen? 

wek  üf!  sin  troum  sol  er  uns  sagen.' 

dis  red  hört  als  der  guote  man. 

der  eine  im  ruofen  began. 

er  sprach:   Svas  mag  das  ruofen  sin?'  75 

'das  sin  wir,   die  gesellen  din.' 

Vie  sint  ir  denn  her  wider  komen? 

ir  warnt  enweg,  hat  ich  vernomen.' 

'war  wären  wir?  du  mäht  wol  toben. 

wie  ist  din  hirni  so  bestoben!'  so 

'ich  tobe  niht.    ich  sag  ü  wol 

min  troum,  als  ich  von  rehte  sol. 

71).  toben,  oerrücft  i'cin. 


[15.]  Uon  brtn  gcfcUcu,  luärcn  koufliite.  43 

mir  ist  getroumet  wunderlich 

ein  troum,  der  vast  betruobte  raicli, 
85  das  ich  üch  beide  hat  verlorn. 

einr  was  ze  himelrich  erkorn: 

da  vuort  in  hin  ein  engel  guot; 

der  ander  in  der  helle  gluot 

wart  gevüeret,  da  er  sach 
90  der  armen  seien  ungemach. 

nu  hat  man  selten  mö  vernomen, 

das  ieman  si  har  wider  komen 

von  helle   oder  von  himelrich , 

der  dar  was  komen.    davon  nam  ich 
9ö  US  dem  vüre  bald  das  bröt 

und  as   es  als  von  hungers  not.' 

sus  wurden  d:i   die   zwen  betrogen 

von  eim,   dem   si  baten  gelogen. 
Es  ist  noch  billich  unde  reht, 
100  wer  einvalt  ist  und  däbl  sieht, 

das  der  des  wol  gemessen  sol. 

die  zwene  wurden  spotes  vol, 

wand  si  dem  einvalten  man 

gros   schalkeit  wolten  hän  getan; 
105  du.  schalkeit  in  ze  süre  brach. 

der  guote   man   sich  selben  räch 

und  as  das  bröt  alleine, 

das  solte  si  gemeine 

hän  gespiset  alle  dii. 
110  wer  nu  an  gevarde  sl 

und  alt  sl  über  siben  jiir, 

der  hab   dank,     ouch  ist  es  war, 

das  dik  du  triegenheit  zergät, 

so  wol  du  rehtekeit  gestät. 


44  3^us  lüridi  ßoncrs  „ffiMßcin".  [16.] 

16.  (LXXXIT.) 
Von  einem  pfaffen  und  von  einem  esel. 

von  üppekeit  der  stimme. 

Ein  pfaf  was  jung  und  däbi  kluog, 
als  noch  pfaflfen  ist  genuog; 
er  was  stolz  und  hoch  gemuot. 
sin  stimme   düht  in  harte   gaot: 
üf  singen  er  gevlissen  was  5  5 

er  wand,  das  nieman  sunge  bas 
denn  er:  des  was  er  gar  gemeit. 
mit  singen  hat  er  erebeit: 
iedoch  was  er  gesanges  vol. 
wie  es  doch  niht  geviele  wol  10 

den  lüten,  doch  er  dike  sang; 
des  in  sin  narrekeit  betwang. 
nu  kam  es  von  geschiht  also, 
das  er  sang  äne  mässe  hö 

üf  dem  altär.    dö  stuont  däbi  ij> 

ein  vrowe;  du  hat  ir  eselli 
verlorn  vor  an  dem  driten  tage, 
si  Aveinde   vast,  gros  was  ir  klage, 
dö  si  der  pfaiFe  weinen  sach, 
vil  güetlich  er  dö  zuozir  sprach:  20 

^sagent,  vrowe,  was  meinet  das, 
das  üwer  ougen  sint  so  nas?' 
er  wand,  ir  war  gevallen  in 
ein  andäht  von  der  stimme  sin, 
und  sprach:   'sol  ich  ii  singen  m6?'  25 

'nein  ir,  herre:  es  tuet  mir  wo.' 
'wävonV  das  solt  ir  mir  nu  sagen.' 
'gern,  her'  sprach  si.     'ich  muos  ü  klagen, 
wävon  ich  geweinet  hän. 

min  esel,  der  mir  vil  wol  kan,  so 

den  haut  die  wolf  veressen; 

Von  einem  pfaffen  und  von  einem  esel.  CucUc  utibefannt.  Ser)clbc  Stoff 
bei  SBirfrnm,  SioUroagenbüdjlein :  3?on  einem  Sautfc^repenbcn  Ü)lüncf),  unb  neugriec^ij(i^ 
(it^aJefijd^)  in  'O  'Unipiv:.  aiivyiMuua  ne(ji(i()iy.<',v  (l.tu-^t;.  t>i  10  ^düy.  18.Ö9):  '--lo- 
■/.örttoirit  y.in  ij'uorrj:  —  in  Scnofcn,  etroas  abiueidjcnb,  o&ne  Slngabe  ber  dueUe  (SKitttg. 
0.  §rn.  A.  Jre^).  —  14.  ho,  lout. —  30.  vil  wol  kan,  fct)r  5uftattcn  tarn,  nü^lid^  toav. 


[17.]  Hon  jroctn,  bis  mit  gaben  luolteu  gEPiscn.  45 

des  mag  ich  niht  vergessen. 

wenn  ir  singent  so  gar  hörlicli, 

so  ist  üwer  stimme   gelicli 
35  der  stimme,   die  min  esel  hat: 

so   manent  ir   mich  üf  der  stat 

an  minen  esel.     herre  mm, 

mich  wundert,   wie   das  müge   sin, 

das  üwer  stimme  so  gelich 
40  mis  esels  ist;  das  wundert  mich.' 

der  üppig  pfaffe  wart  geschant: 

sin  eselstimme  wart  erkant, 

doch  er  geviel  im  selber  wol, 

als  billich  noch  ein  esel  sol. 
45  Wer  wänt,  das  er  der  beste  si, 

dem  wont  ein  gouch  vil  nähen  bi. 

mich  wundert,   das  das   öre   stät 

so  nach  dem  munde,  und  niht  vervät, 

das  ieman  welle  erkennen  sich 
50  und  sine   stimme;   des  wundert  mich. 

es  wänet  manger  singen  wol, 

des  stimme  hert  ist  unde  hol, 

und  brieschet,  als  der  esel  tuot. 

hört  er  sich  selben,  das  war  guot, 
55  mit  vrömder  lüte   ören: 

er  würd  niht  zeinem  tören, 

als  disem  pfaffen  ist  geschehen 

ouch  hör  ich  vil  der  lüte  jehen: 

Mer  übel  singt,  der  singet  vil'; 
60  mencflichen   er  ertouben  wil. 


17.   (XCV.) 
Von  zwein,  die  mit  gäben  wolteu  gesigen. 

von  enpfahungc  der  gäben. 
Vil  krieges  machet  min  und  din, 
das  wart  an  einem  krieg  wol  schin, 
von  dem  ich   so  gelesen  hän: 

48.  vervät,  ucrfcimjt,  nüht,  bcn  Vorteil  bringt.  —  ."iS.  brieschet,  jd^reit.  — 
60.  ertouben,  tauli  mad)cn,  iinjcrn.  —  Von  zwein,  die  mit  gäben  wolteu 
gesigen.    DucUc  nnbcfannt. 


46  3^us  laridi  ßoncrs  „CBclIinn".  [17.] 

es  kriegten  zwßne  riclie  man 

mit  einander  umbe  guot.  5 

der  krieg  wert  lang;  nu  stuont  ir  muot, 

das  ietweder  wolt  haben  relit. 

si  kämen  dik  in  gros  gebreht. 

nu  wart  ir  Sache  hin  gezogen, 

dur  das  enweder  würd  betrogen,  lo 

YÜr  den,  der  ir  herre  Avas 

(wer  solt  die  sache  rihten  bas?). 

kein  iinreht  solte  da  vürgän, 

guot  reht  soltens  beide  hän. 

und  dö  du  sach  gesezet  wart,  i5 

dar  nach  niht  lange  wart  gespart, 

vil  heimlich   dö   der  eine  man 

gegangen  zuo   dem  herren  kan, 

und  bräht  ein  ohsen,  der  was  gros; 

den  herren  kleine  des  verdrös.  20 

der  man  sprach:   'lieber  herre  min, 

länt  ü  min  sach  bevolhen  sini 

min  sach  ist  guot,   min  wort  sint  sieht; 

ich  bit  niht  anders  wan  das  reht.' 

der  herre  sprach:  Mas  sol  beschehen!  25 

diu  gäbe  sol  ich  wol  an  sehen; 

dins  rehten  ich  mich  wol  verstän.' 

dis  red  vernam  der  ander  man; 

mit  rate  vuor  er  balde   zun, 

und  bräht  heimlich  ein  schone  kuo  so 

des  herren  vrouwen.    das  beschach. 

mit  grossem  ernst  er  zuozir  sprach: 

"^genäde,  edlii  vrouwe  mini 

länt  iu  min   sach  .bevolhen  sin.' 

'swig  stil,  gang  hin,  hab  guoten  muot,  35 

du  sach  muos  dinhalp  werden  guot.' 

du  vrouwe  zuo  dem  herren  sprach, 

dö  si  die  schonen  kuo  ersach: 

Mur  mlnen  willen  hilf  dem  man, 

das  er  sin  sache  müg  behän  ^o 

8.   gebreht,  ©ejc^ret,  .^obcr.  —   10.  ne weder,   enweder,  feiner  Don  beiöen. 
—  20.  bem  .§.  roar  baö  fe^r  angeneijm.  —  23.  sieht,  einiarfi,  gerabe,  aufrichtig. 


[17.]  öon  piicin,  bte  mit  gubcn  luoltcn  gcfigrn.  47 

und  ouch  sin  guüt;  des  bit  icli  dich! 

der  bete  nicht  entere  mich!' 

der  herre  lobt  der  vrouwen  das. 

als  schier  er  ze  gerihte  sas, 
45  du  kämen  ouch  die  zwene  man, 

und   solt  ir  krieg  ein  ende  hän. 

si  leiten  beide  vür  ir  klage. 

der  rihter,  nach  der  vrouwen  sage, 

gestuont  dem,  der  da  gap  die  kuo. 
50  'red  ohse!'  sprach  der  ander  duo. 

""wiltu  niht  reden?  es  ist  zlt. 

zuo  miner  sache  niht  enbit. 

red  an,  min  ohs!  des  bit  ich  dich! 

dur  nüt  soltu  nu  lassen  mich!' 
55  der  herre   sprach:    'es  mag  niht  sin, 

das  reden  müg  der  ohse   din.' 

du  kuo   den  munt  beslossen  hat 

dem  ohsen;   als  ein  stumme  er  stät. 

der  vrouwen  rünen  und   du  kuo 
CO  gesigten  in  der  sache  duo. 

der  ohs  verlor  sin  sache  gar, 

des  wart  sin  raeister  wol  gewar 
Enphangen  gäbe  binden  kan; 

ffäbe   entrihtet  mangen   man. 
('5  gäbe   enphangen   selten  tuot 

an  vrouwen   oder  an  mannen  gu.ot 

enphangen  gäbe  das  gebirt, 

das  dik  unreht  ze  rehte  wirt. 

wer  das  reht  dur  gäbe  lät 
70  und   dem  unrehten  gestät, 

der  heisset  ein  ZAvivalter  man; 

wer  mag  sich   wol  an   den   gelän? 

ein  rihter,   der  reht  rihten  wil, 

der  bedarf  enkeiner  gäbe  vil. 
75  dur  minne  noch  dur  vigentschaft, 

durch  vorhte  noch  dur  vrüntschaft 


42.  fdjtao  mir  —  nidjt  nb.  —  43.  lolit,  getobte.  —  4!).  gestuont,  ftiinb  bei,  fjalf. 
—  .'')2.  iiiht  enbit,  fäiimc  nirf)t.  —  (^4.  entrihtet,  ucrfüijrt.  —  71.  zwivalter, 
äRicibeiitigev,  bcr  auj  beibcn  Jldjfeln  trägt,   —   72.  an  den  gelun,   nuf  bcn  xicrtaffeii. 


48  3^uä  Ultid]  ßoncrs  „CbelM""-  [18.] 

sol  dei'  rihter  abe  län: 

das  reht,  das  sol  er  vaste  hän. 

wa  das  kiissi  rünet  zuo, 

und  enphangen   wirt  du  kuo,  so 

da  mag  der  arme  küm  gesigen: 

du  kuo  rette,  der  ohs  geswigen 

was;  das  tet  des  küssins  rät, 

das  schaden  dik  geraten  hat. 


18.    (XCVII.) 
Von  einem  kinde,  liies  Papirius, 

Ton  kinden  wisheit. 

Wen  list  von  einem  kinde  alsus, 
des  namen  hies  Papirius: 
sin  lip  was  jung,  sin  siten  alt, 
sin  herz  üf  wisheit  was  gestalt. 
ze  Röme  er  in  das  räthüs  kan  5 

mit  sinem  vater,  da  mang  man 
von  Röme  grösser  wize  phlag. 
nu  vuogt  es  sich,  das  üf  den  tag 
beschach  ein  sunderlich  getät, 
dar  umb  vil  heimlich  was  ir  rät.  lo 

euch  kämen  si  des  über  ein, 
das  nieman,  weder  gros  noch  klein, 
von  dem  rate  sölte  sagen. 
dö  geriet  des  knaben  muoter  klagen, 
wä  er  so  lange  war  gesin.  i5 

er  sprach:  'liebü  muoter  min, 
ich  gieng  mit  minem  vater  üs, 
und  kam  hin  in  das  räthüs; 
da  sach  ich  mangen  wisen  man 
hiite  in  grossem  rate  stän.'  20 

zuozim  sin  muoter  sprach  zehant: 
Svas  meinet,  das  si  hiite  hant 

79.  das  küssi  rünet  zuo,  baä  Äiffen  (Bie  e^cfrou)  suiaunt.  —  Vou  einem 
kinde,  hies  Papirius.  Scrielbe  Stoff  bei  .ftunrat  »on  aimmcn^aufen :  meine  3lu3= 
gäbe  ©.  125  ff.,  rooju  bie  üttetoiifc^en  Diac^iueife  £.  l.öyff.  —  T.  witze  enphlag 
'4Jfeiffer;  witzeu  enpflag  Sßerner  ."öf- 


£18,]  lllon  einem  hinbc,  Ijics  ^lapiriu?.  49 

SO   lang  geraten?'   —   Vrouwe  min, 
das  ich  das  sage,  das  mag  nilit  sin, 
25  das  ich  offne  der  Romer  rät, 

das  man  hut  vast  verboten  hat.' 
dö  diT.  vrouwe  erhörte  das, 
das  der  rat  verbannen  was, 
dö  wart  ir  nach  der  sache  not. 
3J  si  wolt  den  knaben  haben  tot  5 

si  sluog  in  vast.    der  knabe  sprach, 
dö  er  sin  muoter  zornig  sach: 
'ich  wil  dir  sagen,  was  der  rät 
ist,  den  man  hüt  geraten  hat: 
35  üb  ein  vrouwe  zwene  man 

zer  6  mit  rehte  süUe  han, 
oder  ein  man  sül  hän  zwei  wip.' 
dö  sprach  si:  'samer  sei  und  lip! 
vil  besser  ist,  das  zw6ne  man 
40  ein  vrouwen  haben,  denn  ein  man 

zwei  wip;  si  gewännen  guoten  tag 
niemer.    üb  ichs  gevüegen  mag, 
ich  sol  es  vrilich  understän.' 

zuo  den  vrouwen  geriet  si  giin: 
45  si  tet  ein  wiplich  getät, 

und  tet  in  üf  der  herren  rät, 

als  ir  der  knabe  hat  geseit. 

si  sprächen  alle:  'gros  herzeleit 

und  krieg  müessen  wir  iemer  hä,n, 
50  ist  das  zwo  vrouwen  einem  man 

Süllen  undertänig  sin.' 

'wol  üf!  trüt  gespile  min' 

sprach  eine  zuo  der  andern  duo, 

'wir  Süllen  morne  vil  vruo 
55  in  den  rät  mit  einander  gän, 

und  Süllen  das   bi   nute  län, 

imser  not  süln  wir  in  klagen, 

und  hören,  was  si  wellen  sagen.' 

dö  disü  vart  alsus  beschach, 

38.  sanier  sei  und  lip  =  s  a  m  i  r  got;  f.  oben  3.  13,  32.   —   52.  gespilen 
-ijsfeiffer ;  gespile  SJevner  §f. 

2(uä  b.  (clirf;aften  Sitteratuv  b.  U.  u.  15.  ^iM)ü).  4 


50  3Vu3  larid)  ßoiurs  „C-bilfUin".  [18.] 

und  der  rät  die  vrouweu  sacli,  co 

si  wundert,  was  das  möhte  sin. 
si  enpbiengens  wol,  und  Hessens  in. 
als  si  die  sach  baten  vernomen, 
war  umb  die  vrouwen  wären  komen, 
si  ribtens  vrolicb  wider  bein,  65 

und  si^räcben:  'wir  sin  über  ein 
komen  des,  das  ein  man  wol 
mit  einem  wibe  benüegen  soL' 
und  dö  die  vrouwen  kämen  bein, 
dö  spracb  der  rätberren  ein:  70 

'wä  von  mag  das  wort  sin  komen, 
das  die  vrouwen  bant  vernomen'?' 
dö   spracb  der  knab  Papirius: 
'dö  icb   gester  kam  in  unser  büs, 
dö .  wolt  min  muoter  wissen  das,  75 

wes  man  ze  rate  worden  was. 
das  wolt  icb  si  nibt  wissen  län; 
dö  geriet  si  micb  vil  vaste  slän. 
ein  lug  erdäbt  icb  üf  der  stunt, 
und  spracb  das  wort,  das  ü  ist  kunt  s» 

worden  von  den  vrouwen  nu.' 
si  spräcben  alle:   'dank  bab   dul' 
und  verbuten,   das  nibt  me 
kein  kint  zem  rate  kam  als   e , 
wan  dirre  knab,  abt  järe  alt;  s» 

siner  wisbeit  er  da  nibt  engalt. 
Wer  rät  beimlicb  baben  wil, 
der  getrüwe  kinden  nibt  ze  vil. 
toub   lüt  und  kint  und  trunken  man 
mügen  kein  beimlicbeit  bebän.  so 

unstat  ist  oucb  der  vrouwen  rauot, 
des  sint  ir  wort  nibt  wol  bebuot. 
was  einu  weis,  wie  scbade  das  si, 
das  wissent  zwo  scbier  oder  dri. 
wä  von  dir  mag  bescbeben  leit,  9» 

das  lä  den  vrouwen  uugeseit. 
was  du  verbolen  wellest  bän, 
das  solt  din  wii?  nibt  wissen  län. 


[19.]  öoii  einem  toreljten  [djucl^fafffn.  51 

clocla  man  si  dar  nmb  loben  sol: 
100  si  mügen  das  verlielen  wol, 

das  si  niht  wissen,    unbehuot 
und  gar  gebitlös  ist  ir  niuot: 
das  ist  vil  wol  hie  worden  schin. 
dank  hab,  der  an  si  wol  macr  sin! 


19.   (XCIX.) 
Von  einem  töreliten  scliuolpfaffen. 

von  natürlicher  törheit. 

Von  einem  riter  seit  man  das, 

das  er  in  grossen  eren  sas, 

in  richtuom  und  in  wirdekeit. 

sinen  sun  hat  er  geleit 
5  ze  schuol.    nu  kam  ers  üf  die  trift, 

das  er  du  buoch  und  ouch  die  schrift 

vil  kleinen  doch  geriet  entstän. 

der  riter  wolt  nicht  abe  län: 

er  hat  vil  gern  ein  phaifen  guot 
10  üs  im  gemaeht;  das  was  sin  muot. 

ze  schuol  sant  er  in  gen  Paris: 

an  künsten  solt  er  werden  wis. 

mit  grossem  kosten  er  da  was, 

doch  er  niht  vil  der  buoche  las: 
15  er  vant  da  siner  gesellen  vil, 

die  uobten  al  der  gouche  spil. 

ze  Paris  lebt  er  mangen  tag, 

das  er  vil  kleiner  wize  phlag. 

sin  zerung  Avas  unmässen  gros; 
20  des  sinen  vater  s6r  verdrös. 

dö  er  ze  lande   wider  kan 

und  hoch  kunst  solt  gelernet  hän, 

sin  vater  wart  unmässen  vrö. 

ein  gros  Wirtschaft  bereit  er  dö; 
25  sin  viünde  luot  er  al  gelich, 

102.  gebitlös,  unijcbulbig,  ungeftüm.  —  Von  einem  törehten  schuol- 
pf  äffen.  jQucUc  imbefannt.  —  ö.  tif  die  trift,  fo  roeit.  —  7.  bocf)  je^v  rciemg  oerftunb. 
—  16.  bie  trie&cn  jämtlid;  StarrcnSpoffen. 


52  2^us  Wlridj  ßciiers  „C-bclftEin".  [19.] 

vrouwen,  man,  arm  unde  ricli. 

dö  si  zesemen  kämen  dar, 

si  nämen  al  des  pliaffen  war. 

sin  gebärde  wären  kluog; 

nach  pliaffen  siten  er  sich  truog.  30 

nu  sach  er  an  die  stubentür: 

da  was  ein  loch  geboret  dür; 

da  was  ein  kuosweif  in  geslagen. 

dö  geriet  der  höhe  phaflfe  sagen: 

'min  herz  gros  wunder  hat  genomen,  35 

wie  dur  das  loch  du  kuo  si  komen 

und  in  der  tür  beliben  ist 

der  sweif.'    und  in  der  selben  vrist 

gieng  er  von  den  lüten  üs 

und  stalt  sich  vür  sis  vater  hüs  40 

und  kapfet  vast  den  himel  an. 

der  mäne  geriet  gar  schön  üfgän. 

vil  vaste  sach  er  umb  sich  dö. 

sin  vründe  wurden  alle  vrö: 

si  wänden  des  avoI  sicher  wesen,  45 

er  hat  astronomie  gelesen 

und  war  ein  herre  in  grösser  kunst. 

da  was  noch  wize  noch  Ternunst. 

dö  er  den  mänen  an  gesach, 

er  gieng  hin  in  bald  unde  sprach:  so 

*eis  dinges  mich  gros  wunder  nint, 

des  ich  mit  vlis  mich  hab  besint, 

das  der  mäne  so  glich  üf  gät 

dem  mänen,  den  ich  in  der  stat 

ze  Paris  sach;  des  wundert  mich.  55 

einander  sint  si  gar  gelich: 

er  muos  sin  gar  ein  wiser  man, 

der  si  zwen  underscheiden  kan.' 

dö  der  riter  das  ersach, 

ze  sinen  vründen  er  dö  sprach:  6o 

Von  sach  ist  minem  heizen  zoru. 

kost  und  erbeit  sint  verlorn 

an  minem  sun:  das  dunkt  mich  avoI; 

82.  dür,  biird).  —  41.  kapfet,  gaffte.  —  61.  von  sacli,  »ort  Siec^tö  lücgen. 


[20.]  iOon  öcm  mit  üß  biiorijcs.  53 

wan  er  ist  aller  törheit  vol.' 
65  der  vater  und  die  vründe  sin 

mu Osten  in  län  ein  narren  sin. 
Wer  von  natür  ist  unbesint 

und  minr  liät  wize   denn  ein  rint, 

den  mag  du  schuole  ze  Paris 
7  3  an  sinnen  niemer  machen  wis. 

ist  er  ein  esel  und  ein  gouch, 

das  selb  ist  er  ze  Paris  ouch. 

wä  du  natCir  verirret  ist, 

was  sclaikt  da  höher  phaffen  list? 
''5  was  hilft,  das  einer  ze  schuole   vert 

und  gros  guot  äne  nuz  verzert? 

er  hört  vil  höher  meister  lesen: 

ein  tör  rauos  er  doch  iemer  wesen. 

guotü  buoch  er  gwinnet  wol: 
so  guot  phaffe  er  niemer  werden  sol; 

hie  heim  ein  rint,  ein  narre  dort. 

töreht  ir  werk  und  tump  ir  wort 

Süllen  wesen:  da  gelas 

nie  kein  phafie  vür  bas. 


20. 

iliidjrcbf. 

Von  dem  ende  diss  baoclies. 

Wer  die  bischaft  merken  wil, 
der  sez  sich  üf  des  endes  zil. 
der  nuz  lit  an  dem  ende  gar 
der  bischaft,  wer  sin  nimet  war. 
du  getät  ist  niht  also  gewesen 
der  bischaft,  als  mans  höret  lesen, 
dar  umb  list  man  ein  bischaft  guot, 
das  wiser  werd  des  menschen  muot. 
hundert  bischaft  hab  ich  geleit 
an  dis  buoch,  die  niht  bekleit 
sint  mit  kluogen  worten. 
einvalt  an  allen  orten 
und  ungezieret  sint  min  wort; 


54  3^115  iClridj  ßonn-s  „CöclUtin".  [20.] 

doch  haut  si  kluoger  sinnen  bort. 

ein  dürre  schal  dik  in  ir  treit  i5 

ein  kernen  grösser  süessekeit. 

ein  kleiner  garte  dik  gebirt 

die  Trübt,  der  man  getr(5stet  wirt. 

slebtiu  wort  und  siebt  getibt 

du  lobt  man  in  der  weit  nu  nibt.  20 

weis  wort  krump  sint  gevlobteu, 

der  bat  nu  vast  gevobten. 

wem  slebtü  wort  nüt  nüze  sint, 

kein  nuz  er  von  den  krumben  uint. 

es  predigt  manger  böben  rät,  25 

der  docb  sieb  selben  nibt  verstät. 

der  wol  das  swert  gebrücben  kan, 

dem  ist  es  nüz:  vil  manig  man 

treit  sper,  messer  unde  swert, 

du  docb  sint  kleines  nuzes  wert  so 

in  siner  bant.  —  Ein  ende  bat 

das  buocb,  das  hie  gescbriben  stät. 

Wer  das  list  oder  boret  lesen, 
der  müesse  sälig  iemer  wesen. 
und  der,  dem  es  ze  liebe  sl  35 

getibt,  der  müesse  wesen  vri 
vor  allem  unglük  iemer  me. 
sin  sei  bevinde  niemer  we. 
von  Ringgenberg  ist  er  genant: 
got  müesse  er  iemer  sin  bekant!  40 

und  der,  der  es  ze  tutscbe  bräbt 
bat  von  latin,  des  müess'  gedäht 
iemer  ze  guote  werden 
in  bimel  und  üf  erden: 

er  ist  genant  Bonfirius.  45 

biten  wir  alle  got  alsus: 
*Her!  vri  st  uns  von  der  belle  gluot, 
und  bilf  uns,  das  wir  sin  bebuot 
vor  des  libes  raten, 

und  vor  der  weit  getäten,  so 

und  vor  des  tüvels  sämeu.' 
kint,  sprecbent  alle:  Amen! 


[1.   2.]  f-abdn  in  li)rifd)cr  Stropljeiifofm.  55 

^nbrlii  in  lijrifdjfr  Striipljciiform. 
I.    Fuchs  und  Rabe. 

Soll  bem  Äaujtev. 

i8on  ber  ,^^ngclI,  SJIinncfingev  2,  398  a. 

Ein  vuhs  z"  einem  rappen  sprach, 

der  höh'  üf  einem  boume  saz 

unt  truog  ein  ksese  in  sinem  snabel: 

'her  rappe,  ir  sint  gar  kluok, 
-')  So  schoenen  vogel  ich  nie  gesach, 

nie  lerche,  noch  galander  baz 

gesank,  danne  ir;  sus  ich  niht  zabel", 

ich  hört'  ez  gerne  genuok.' 

Der  rappe,  dur  den  valschen  pris, 
10       mit  lüter  stimme  im  sinen  sang  erhörte! 

des  viel  der  kaese  im  underz  ris, 

in  krift'  der  vuhs,  den  sang  er  gerne  hörte. 

sus  gebent  guot  teerscher  herren  vil, 

dur  valschez  lop,  dur  smeichen,  liegen,  triegen: 
15       wol  vueget  [den]  äffen  tören  spil, 

ez  sfebent  die  narren  gerne  ir  guot  den  siegen. 


2.   Wind  und  Sonne. 

35on  bem  ©otbener. 

aSon  bev  .feigen,  'Jthmefinger  .S,  51  a. 

Ein  starker  wint  sich  des  vermaz, 
daz  er  wolde  abe  gewinnen  baz 
dem  manne  slnen  mantel,  wan  diu  sunne ; 

Er  wset  in  kreftelichen   an: 
5       'künd'  ich  behalten',  sprach  der  man, 

"^den  mantel  min,  daz  waere  ein  michel  wunne.' 

Mit  starken  stürmen  er  in  stiez; 
swie  dikke  er  in  im  unz  über  die  absein  brächte, 
der  man  des  mantels  niht  enliez, 
10       swie  vaste  er  in  hielt,  unz  daz  der  wint  geswachte. 

Fuchs  und  Rabe.    SgL  oben  Cöoner)  ®.  17;   Sa^berg,  Sieberfaal  2,  171.  — 

6.   galauder,  eine  Hrt  Sevd)e  (.&auben(erd§e).  —  7.   zabel',   fcf)!oanEc,  ftel)C  an.    — 

10.    erbörte,    er^ub   (von  erboeren).   —   12.  krift',   evfcf;napptc.    —   15.  vueget, 
jpa^t,  äicmt.  —  16.  giegen,  (üccfen. 


56  fabtln  -^tinririjs  Don  ^ügtln.  [1-   2.] 

dö  warf  an  in  diu  sunne  ir  suezen  Hellten  schin, 

so  daz  er  allenthalp  begunde  swizze; 

diu  sunne  ie  baz  über  in  da  schein, 

der  man  des  mantels  dö  verzeich: 

also  gewan  diu  sunne  mit  der  hizze.  i» 


^flbfln  l^rtnrtrijs  »on  ^ügfln. 

1  unb  3 :  aSartfcfi,  2~eittirf)c  ticbexbic^tcr  XCVII.    i :  2B.  SUiller,  %üht\\\  iinb 
3)Jmnelieber  ron  .iöeinrid)  non  3)!üglin.   1848.    2.  11  f. 

1.    Der  Esel  in  der  LöwcLliaut. 

Ein  esel  vant  eins  louwen  hüt  und  zöch  si  an. 
er  sprach:  ^mich  hat  gelucke  brächt  üf  dese  ban: 
mlns  herren  gunst  hän  ich  mich  gar  erwegen.' 

Die  kleinen  tir  gemein  und  ouch  der  herre  sin 
die  leden  alle  vor  im  grö^e/-  vorcldc  pin. 
dö  er  des  louwen  Sprunge  solde  phlegen, 

Wie  tump  was  dö   sin  esell! 
sin  obermüt  in  großem  zorne  brande, 
die  ören  üs  der  hüte  fri 
im  worden:  da  bl  in  der  herre  kande. 
er  gab  im  einen  külenslacr 
er  sprach:  'du  esel  woldest  mich  betragen.' 
er  bant  im  weder  üf  den  sac: 
dö  müste  er  sich  in  grözen  schänden  smigen. 
kint,  gere  valscher  l6re  nicht  nach  eselischer  wise. 
du  salt  an  zien  dlns  vater  wät; 
das  ist  min  rät. 
nicht  trit  üf  fremdes  lobes  zil,  so  st6t  diu  ere  in  prise. 


\ 


2.   Der  kosende  Esel. 

Hivor  ein  herre  zöch  ein  kleines  hundelin. 
es  sprang  üf  in  und  tet  im  siner  libe  schin: 
er  streichet  es  und  gab  im  siner  sj^ise. 

14.  verzeich  =  rerzech:  »criicTjtete  auf;  loarf  ab.  —  Der  Esel  in  der 
Löwenhaut.  «Womulus  4,  Hl  nacf)  *}.U)äbru3  1,  11.  —  3.  erwegen,  preisgegeben, 
üerjiditet  auf.  —  16.  wät,  Älcibung,  äu^ereö.  —  Der  kosende  Esel.  3lnbeie  Se* 
arbeitungen  bieje§  Stoffes  (u.  a.  aucfj  bei  Öoner  XX)  f.  bei  Cefterletj,  Gesta  Eomanorum. 
3.  724, 


[3.]  Die  f-röfdje  unt  tljr  -ßönig.  57 

Der  esel  sprach:  Mu  wilt  ouch  trlben  solche  list: 
'>       sind  das  du  nutzer  und  ouch  baz  geborn  bist, 
wer  weiz  ob  im  gevalle  dine  wise.' 

Eins  tages  er  den  herren  sach: 
er  sprang  üf  in  und  snapte  im  nach  dem  munde, 
die  törheit  ungelucke  räch: 
10       dö  er  sich  glichen  wolde  dem  hunde, 
der  herre  rief  die  diner  an, 
das  si  in  machten  von  dem  esel  frie. 
im  wart  dö  siege  vil  getan, 
er  sprach:  Verfluchet  si  die  eselie! 
15       ich  missevalle,  sich  ich  wol,  damit  ich  wolde  behagen: 
min  herre  der  engibt  mir  nicht 
durch  solche  Schicht.' 
ein  öder  sin   in  giticheit  müz  schänden  borden   tragen. 


8.   Die  Frösclie  und  ihr  König. 

Es  sä^en  frosche  zinses  fri  und  vorchte  l6r; 
die  bäten  lange  umb  einen  konig  ern  Jupiter, 
das  er  erlachte  solcher  tumpheit  schimel. 

Der  kroten  schare  rif  und  schrei  da^  ander  mal. 
r»       dem  s6  zu  konige  warf  er  einen  trum  zu  tal, 
als  die  po6ten  sagen,  von  dem  himel. 

Des  ser  erschrac  der  frosche  schar, 
begunden  sich  durch  verebt  zu  gründe  lä^en. 
dar  nach  si  quamen  wider  gar 
10       und  üf  des   sanften  koniges  achseln   sä^en. 
umb  einen  konig  sie  rifen  me; 
den  höen  got  erwegte  zornes  galle: 
zu  konige  sande  er  deme  s6 
den  storch,  der  si  vorslant  in  grimme  alle. 
15       ist  sanfte  gut  der  herre  dln,  des  läz  in  nicht  entgelden, 
das  du  icht  kernest  sam  der  se 
in  jämers  w6. 
fritüm  und  erste  herschaft  wirt  vorbe^^ert,  hör  ich,  seiden. 

9.  i'eine  Xl)Ovi)cit  loarb  miglüdtic^  betof)nt.  —  18.  ein  öder  sin  in  giticheit, 
b.  ^.  5^ummF)eit  mit  eigennii^.  —  borden,  Süiben.  —  Die  Frösche  und  ihr 
König,  ajgl.  oben  2.  21,  iinb  unten  S.Ts.  — 3.  schiinel.  2cf)immel,  Siofet.  —  5.  trum, 
SJalfen. 


58  ®ine  fabd  &cs  „-göiiigB  »om  ©ö£nrüalb£". 

(Eine  ^nbcl  öcs  ,,fiönigö  uom  ©öcnuialöc". 
Der  Mäuse  Rat. 

^ad)  ^Pfeiffer,  2llti)euticf)eö  Übungäbud^  2.  155  f. 

Ein  riclier  man  der  liet  ein  hüs, 
darinne  wonet  manig  müs. 
ein  kaz  die  tet  in  manig  leit: 
die  brälite  sie  in  arbeit. 

swelcli  müs  ir  was  entrannen,  5 

die  düht,  sie  het  gewunnen. 
sie  wonet  bi  in  drinne. 
die  müse  warn  in  dem  sinne, 
wie  sie  mit  der  kazen  teten, 
da>{  sie  vor  ir  vride  beten.  lo 

der  müse  was  vil  zesamen  komen 
lind  beten  einen  berät  genomen 
—   bl  einander  warn  sie  gewesen   — , 
wie  vor  der  kazen  sie  genesen, 
ein  vürnöme   spizmüs,  15 

gar  kundig  in  dem  büs, 
die  spracb:  'micb  dunket  ein^  gar  guot, 
da  von  wir  alle  sin  bebuot.' 
die  andern  sprächen:  'nu  sag  an; 
du  macbst  sin  uns  oucb  immer  mau,  20 

und  gib  uns  dinen  trüwen  rät, 
wan  e^  uns  kümmerlichen  stät.' 

Sie  sprach:  'nu  la^t  ücb  wol  behagen; 
ich  wil  e^  ücb  joch  iezunt  sagen, 
niht  be^^ers  ich  erdenken  kan:  25 

da  sollen  wir  henken   an 
der  kazen  eine  schellen; 
die  sol  gar  lüte  erhellen, 
swä  die  kaze  here  ge, 

da^  wir  uns  verbergen  e,  so 

wan  die  schelle  erklinge: 
da^   sul  wir  vollenbringe.' 

Der  MiiuseKat.  Serfelbe  Stoff :  Soncr  LXX.  —  4.  arbeit,  ajlüfie,  93ebrängni§. 
—  fi.  bie  i'i^öete  fic^  glüctlic^.  —  20.  man  =  manen?:  bu  iiiagft  uns  immer  tia^u 
matjnen,  raten? 


da-  ^äufc  t^at.  59 

Die  andern  sprächen:  ^wol   dich  wart, 

da^  din  ie  gediht  wart! 
33  da^  was  ein  edel  stunde, 

Sit  du  mit  dinem  munde 

lins  sögtän  lere  kanst  geben, 

da^  wir  vristen  unser  leben 

und  ist  alle^  wol  bedäht. 
40  het  wir  e^  cht  vollebräht.' 

Ein  alte  müs  die  was  Avise, 

beide  grä  und  grise. 

die  sa^  mitten  under  in 

und  sprach:  '^e^  ist  ein  kluoger  sin. 
4>  dunkt  e^  üch  dann  alle  guot: 

sol  ich  dann  sageu  minen  muotV 

die  andern  sprächen  alle:   ^jä'. 

dö  redde   sie  hin  wider  da , 

und  sprach:  ^du  solt  ouch  bedenke, 
50  wer  der  kazen  die  schein  anhenke, 

da^  sie  er  iht  abevalle.' 

seht,   da   swigen  sie   alle. 

sie  zugen  iren  ödem  In, 

e^  düht  sie  niht  gar  guot  sin. 
;''•''  die  vor  da  heten  grölen  braht, 

der  wart  aller  wider  mäht. 

die   alte  müs   die   sprach  in  zu.o: 

^berät  ir  üch  bi^  morgen  vruo. 

swelch  dann  die  schellen  anhenke  wil, 
60  die  kume  bie  den  selben  zil. 

des  morgens  quam  ir  keine  dar, 

sie  bliben  alle  üze  gar. 

Di^  bispel  bedütet  die  rether, 

die  vil  geraten  hin  und  her. 
65  wan  m-an  sding  sol  grifen   an, 

so  gent  si  alle   hin  verre  in  dan. 

maniger  git  dem   andern  rete, 

da^  er  selber  nöte  töte. 

33.  wol  dich  wart:  u'ctjl  birl  —  40.  eht,  ^'y  oegg.  —  4S.  Jgf.  reddeu  (dö 
fef;It).  —  55.  braht,  Särm.  —  '<6.  mäht,  eingestellt ?"geftiUt?  —  60.  bie  den  selben 
zil,  auf  biefen  ,3e'tpunft.  —  (js.  nöte,  mit  ÜJiiitjc,  fnum. 


60  Cine  fabü  iis  „-Sönigs  Dcm  Obcniualbt". 

da^  mag  man  bl  den  smeichern  spur: 

die  bringen  sich  mit  worten  vur,  7o 

wann  e^  an  den  ernest  g6t, 

da^  ir  keiner  dann  bestet. 

swer  niht  bliben  wil  da  bi, 

der  solt  in  keinem  rate  si. 

der  bi  dem  dinge  bliben  wil,  V5 

der  ret  e^  billicb  unde  vil: 

der  selben  keiner  wenket. 

ir  vursten:  die  bedenket! 

helfet  den,  die  bi  üch  bliben 

und  sich  niht  län  von  üch  triben.  so 

e^  l6ge  hei*rn  dike  swer, 

wan  ir  vrummen  diener; 

die  habent  eilenthaften  muot: 

den  solt  ir  miteteiln  üwer  guot. 

tuot  hin  die  vedei'lesen!  85 

swer  wil  mit  den  genesen, 

wirt  er  gein  in  vermutet, 

si  lä^en  in,  so  e^  giltet. 

die  llbe  und  guot  dii  wtigen 

mit  vrunden  und  mit  mägen,  90 

die  selben  da^  ding  derwinden: 

die  lä^en  dich  dort  binden. 

lät  ir  varen  die  smeicher  hin: 

ir  siet  unbewart  mit  in. 

als  hat  der  kunig  getihtet  doch,  95 

vnd  fföt  die  kaze  öne  schelle  noch. 


82.  wan,  wcmi  —  nicfit  wären.  —  85.  die  vederlesen,  bie  (veberablefer, 
©d^meid^ler  buri^  niebrige  ilünfte,  Jlugenbicner  (and)  vederklüber).  —  86.  genesen, 
gerettet  tnerben,  f)ei[  baoon  fomtnen.  —  87.  vermutet,  burc^  ?JH(be  oerbunben?  — 
91.  derwinden,  burcf)iü^ren?  —  t»:i.  die,  bie  anbern. 


[1  J  Ctnäelnt  obtrJeutfdjc  i^abtln.  61 

einzelne  olicrötutfdjc  ^/abcin. 
1.   Der  Fuchs  und  der  Rabe. 

'ülad)  Sapbenj,  Siefacrfaat  2,  171. 

Ich  bin  ze  sagende  bereit 

von  einem  mar  so  gemeit. 

ein  rape  üf  einem  taehe  sas; 

als  der  dri  tag  beliben  was, 
5  das  er  nit  het  gessen, 

nu  het  er  sich  vermessen, 

das  er  ruowen  [?J  wölte. 

was  ieman  essen  sölte 

des  het  er  wenig  als  umb  ein  här. 
10  das  sag  ich  still  und  offenbar, 

das  er  leit  grossen  hungers  not. 

nu  truog  dävür  käs  und  bröt 

ein  schuoler  vür  das  hüs  hin: 

das  was  des  rapen  gewin. 
15  als  der  ze  schuole  wolte  gän 

und  euch  haben  wolt  den  wäu, 

er  solt  den  käs  und  das  bröt  essen, 

da  was  der  rap  gesessen, 

da  er  den  käs  het  gesehen. 
20  er  däht:  '^das  kan  nimer  beschehen, 

mir  mües  der  käs  werden 

oder  ich  mües  sterben.' 

der  rap  vloug  vür  das  schüelerlin. 

es  leit  das  brot  und  den  käs  hin 
25  und  wolt  den  rapen  erworfen  hän. 

er  däht:   'das  kan  nit  ergiui.' 

er  vloug  zuo  dem  käs  hin^ 

das  was  des  schuolers  ungewin: 

er  erwüscht  den  käs  ze  stunt 
30  und  nam  in  in  den  munt 

und  vloug  üf  einen  boum  da 

und  wolt  den  käse  gessen  sä. 

das  ersach  üs  einem  walde 

Uer  Fuclis  iiud  der  K  a  b  e.  Uig[.  SBoncv,  eben  3.  17,  uiib  2.  .">').  Sie  2(u§' 
iiuihitig,  löte  bcv  ;Habc  äu  bem  Ääfe  toiiimt,  fcbcint  iinjcrm  Ticf;ter  anäugcF)örcn.  —  33.  ersach, 
§f.  er  sach. 


62  ffiinjelne  obcricutrdjc  4'abtln.  [1-] 

ein  Tiilis  und  lüf  vil  balde 

gegen  dem  boume  dar,  33 

als  er  den  käs  laet  genomen  war. 

nu  liet  er  hungers  vil  herliten; 

er  mohte  küm  erblten, 

bis  er  zuo  dem  boum  kam. 

als  er  den  rapen  war  geuam,  40 

das  er  den  käs  in  dem  munt  truog 

und  so  vast  darab  genuog, 

er  däht:  'ach  lieber  herre  got! 

send  über  mich  din  gebot, 

das  mir  der  käse  werde,  45 

ald  ich  stirb  üf  diser  erde 

von  des  grossen  hungers  not, 

wan  ich  bin  vil  schiere  tot, 

und  wirt  mir  des  käses  niht.' 

dö  däht  er  von  geschiht,  00 

wie  er  in  möht  gewinnen 

und  wie  er  das  solt  beginnen. 

der  rape  sas  üf  dem  boum  5 

des  nam  der  vuhs  goum. 

zuo  dem  rapen  in  kurzer  vrist  55 

sprach  er:   'ach  got,  wie  ist 

dir  der  hals   so  rehte  vin: 

du  bist  ein  schönes  vogalin! 

er  glisset  dir  als  der  sunnen  schin. 

und  war  mir  der  hals  min  6» 

also  rehte  wol  getin, 

ich  wölt  niht  haben  den  wän, 

das  ieman  war  min  ^elich. 

zwar,  das  sprich  ich  sicherlich: 

din  snabel  ist  dir  wolgestalt,  65 

und  wärest  zweinzig  jär  alt, 

du  wärest  hübsch  und  kluog.' 

aber  er  den  käs  genuog: 

das  was  dem  vuhs  vil  zorn; 

er  wand,  er  müest  in  hän  verlorn.  '^0 

34.  ein,  5*1'-  einen.  —  38.  erblten,  erroarten.  —  42.  genuog,  nagte,  pidte.  — 
54.  nam  .  .  goum,  na^tn  . .  in  aäjt,  bemertte. 


1 


1 


[1.]  iücr  .i'urijs  i;nö  iit  Kalie.  63 

aber  sprach  der  vulis  zuo  im: 

'du  bist  ein  trütes  vogalin; 

din   oiTgen  sint  dir  schon  iTnd  klär 

reht  als  einem  adelar; 
75  dir  ist  das  gevider  schon  und  sieht; 

die  vüesse  sint  dir  gereht, 

du  bein  gel  und  wunniklich; 

darzuo  bist  du   vröuden  rieh.' 

der  rap  gund   luogen  her  nider, 
80  der  vuhs  hinüf  wider. 

aller  sin  gedank  und  sin 

stuont  alles  nach  dem  käse  hin. 

der  vuhs  sprach:  'lieber  geselle  min! 

du  soltest  alzit  vrolich   sin. 
85  du  kanst  uns  [?j  werk  und  wort 

und  bist  aller  vögel  ein  hört; 

din  schoni  kan  nimer  zergän. 

ouch  kan  ich  mich  wol  entstän, 

das   du  vil   suosse   singest 
90  und  alli  vogel  zwingest 

mit  dinem  gesang  vröudenrich. 

du  bist  ein  vogel  wunniklich. 

din  gesang  mir  vröude  brähte, 

ob  ich  dich  des  mehte 
95  erbiten,   ob   du  sungest  mir 

in   den  worten,  das  ich   dir 

iemer  wolt  sprechen  wol, 

wan  du  bist  aller  tugent  vol.' 
Der  rap  gedäht  wider  sich: 
100  'es  schadt  niht  noch  ennuzet  mich, 

ob  ich  im  geringe 

min  süessen  dön  singe.' 

er  huob  üf  und  wolte  singen 

und  slnen  dön  erklingen: 
105  als  er  üf  tet  den  munt, 

do  enphiel  im  zuo  der  selben  stunt 

der  käse  durch  den  boum  nider. 

der  vuhs  lüf  dem  käse  en wider 

85.  uns,  lies:  beibe?  —  9J.  in  den  worten,  in  ber  ÜKcimmg. 


64  ffiinächu  obcrbeutrd)£  fabeln.  [2.] 

und  erwiischt  in  in  den  munt 

und  g'"as  in  sä  ze  stunt.  iio 

der  rape  sang  mit  kleinem  schal, 

als  noch  die  rapen  al 

tuont:   so   si   singent 

und  ir  done   bringent, 

so  wänent  si,  si  singen  wol.  ii5 

der  tüvel  bescbiss'  si  vol! 

Dis  blspel  sol  lesen  ein  man, 
der  sich  nilit  bebüeten  kan 
vor  einem  ungetrüwen  dieb. 

wan  er  wänet,  er  sl  lieb  120 

dem  ungetrüwen  bösen  zagen, 
so  muos  er  sich  klagen 
doch  ze  jüngst,  was  im  beschiht; 
wan  er  lät  von  im  niht 

e  das  er  in  gehonet  gar.  125 

des  nement  bi  dem  vuhse  war, 
wie  er  den  rapen  übertroug 
und  im  den  käs  ab  erloug 
durch  sine  valschen  gitikeit: 
das  merken  junge  lüt  gemeit.  i30 


2.   Der  Wolf  beim  Schachspiel. 

9!acf)  fia^berg,  Siebeijaal  2,  605. 

Wer  ist  gar  untugenthaft , 
an  dem  ist  du  meisterschaft 
vil  oft  gern  verlorn; 
es  stiebet  gern  der  hagdorn. 

llf).  vol,  §f.  bol.  —  Der  Wolf  beim  Schachspiel.  Umarbeitung  einer 
flropfjii'cfjen  Jabcf  Speroogelä  bei  Son  ber  .'öagen,  iUünnefinger  2,  37;') a  (aucf)  Sac^mann 
unb  .'öaupt,  3)e§  SDJinnefangö  5"füf)üng;  aSacfernagcl,  SUtbeutfd;eä  fiefebud;): 

Eiu  wolf  und  ein  wizzic  man 

sazten  schachzabel  an; 

Si  wurden  spunde  umbe  guot. 

der  wolf  bogonde  sinen  muot 

Nach  sinem  vater  wenden: 

dö  kom  ein  wider  dar  gegän : 

do  gab  er  beidiii  rocli  umb  einen  venden. 
Über  anberroeitigcs  Sßortommen  äf)nlidjcr  aSorftcUimgen  ugL  SBacfernagcl  in  ber  S^f''^*^-  f- 
btfd;.  SUltert.  6,  285 ff . ;  Slnjeiger  für  fd^roeij.  SUtertumsfunbc  lööC,  2-13 f. —  2.  meister- 
schaft, 2(rbeit  iinb  3"''}'  ^c§  fiefjrers. 


[2.]  Btr  Wolf  beim  Sdjadjfpiel.  65 

5  Mit  einem  wolf  ein  gräwer  mau 

schaclizabelspil  began. 

dö  sach  er  dike  über  bret; 

nach  siner  art  er  tet. 

des  strafet  in  der  grise 
10  und  sprach:  "^ir  sint  unwise 

und  nüssezimt  üch  sere! 

volgent  miner  l6re: 

ir  sont  gebären  rehte 

gelich  eim  werden  knehte 
15  und  wesen  wol  gezogen; 

daran  sint  ir  unbetrogen. 

wartent  üf  üwer  spil, 

genöf*)  bis  üf  das  zil!' 

lachen  des  der  wolf  began; 
20  dö   sprach  der  wise  man: 

''was  man  üch  vor  spricht, 

das  hilfet  alles  niht. 

ungeng  ist  üwer  kamb.' 

nu  kam  gangen   ein  lamb; 
25  dö  begund  er  äne  lougen 

über  bret  gar  tougen 

sin  ouge  zem  lamb  wenden; 

des  gab  er  umb  ein  venden 

da  ze  mal  beidii  roch: 
30  er  erkripft  das  lamb  und  vlöch. 

Dis  bispel  ist  harte  guot, 

wil  es  merken  üwer  muot. 

wie  vil  man  unstätü  wip 

wiset,  das   si  iren  lip 
35  in  wiplichen  zühten  haben, 

so  luogents  doch  zuo  den  knaben 

und  geratenst)  so  verwenden, 

das  si  küm'^)  einen  venden 

gewinnent '^^) ,  da  si  riter  und  roch 

a)  aäei  Sapbcrg :  Genett.        b)  geraiteuz.         c)  kom.         d)  Gewiugeut. 

11.  miasezimt,  mtgätemt,  fte£)t  tüc^t  an.  —  18.  eifrig  bis  an'3  (SnDe.  —  23.  euer 
Äatmn  ge^t  nid^t  gut:  Spric^tuort?  —  2.").  äne  lougen,  tvatjrbaftig,  roirfKc^.  —  28. 
venden,  aSauei'ii.  —  2;'.  roch,  ^üvme.  —  30.  erkripft,  pactte.  —  37.  unb  fönnen 
c5  bal^in  bringen. 

2tu§  ö.  tetjvlmtten  t'itteratiiv  b.  14.  u.  15.  Z^alyd).  5 


(5f)  Ciitjclne  objrötutfdjc  fabeln.  ['3-1 

in^hten  "wol  gewinuen  doch,  4o 

ob  si  durch  rette  lere 
behielten  zuht  und  ere. 


).  Die  jnnge  Heime. 

Dlnd)  iatfccrg,  Sicbcriaat  1,  2.')0. 

Ein  blspel  man  merken  sol: 
welch  jung  vi*ouw  gar  ze  wol 
ir  selben  wil  getrüwen, 
die  mag  es  gemwen. 

Ein  meiger  gar  yermessen 
was  bi  eim  wald  gesessen-, 
der  was  äne  mässe  rieh; 
ein  wib  het  er  gar  minniklich, 
das  was  sines  herzen  spil. 
du  zöch  vich  und  hüenre  vil; 
das  ist  ein  guot  hüsrät, 
dar  zjLO  es  erbärkliche  stät. 
nu  wont  ein  vuhs  in  nähe  bl, 
der  tet  si  dike  Yi'öuäen  Yi'i, 
wann  er  ir  etwenne 
verstal  ir  trüten  henne. 
des  gewans  ein  wissen  hauen, 
der  si  dike  konde  manen 
mit  slner  wisen  lere, 
das  si  sich  hüetten  vil  s6re 
iemer  durch  sin  liebe 
vor  dem  argen  diebe. 
si  jähen,  das  sis  gern  täten 
nach  sinen  guoten  raten. 

Xu  was  tmder  den  hennen  da 
(als  liht  noch  ist  anderswä^ 
gar  ein  stolzü  henne  jung: 
du  tet  da  vil  mangen  sprung 


Die  iui.:re  Heune.  3.  ftc6  auf  fic6  ieltcr  cerlafien  roiU.  —  .">.  imiser, 
ajjcitv.  —  Verines^eii,  ftoti,  ftattlicfi.  —  i».  spil,  ivreube.  —  12.  fteljt  eS  cbibiulicfi, 
inQd)t  ee  fi^  gi'.r. —  24.  her  uetiubtc  fte  oft  ber  grcube.  —  17.  des  gewans.  cesbatb 


aficic-: 

inQd)t  V-  ,.-,  3..--        - -.  - ,.-  -. u 

fChnfrtc  fic  an.  —  .:'•    durch  sin  liebe,  ibm  ;«licbe. 


[3.]  die  junge  ^cnnc.  (57 

von  ir  vlüg  geswinde 
i'o  al  vor  des  hoves  gesinde. 

do  das  gesach  der  lian, 

er  sprach:  Sves  enlät  dich  das  an? 

herzelieb,  du  gast  ze  verr!' 

'nein  ich'  sprach  si,  Hrüter  heiT! 
35  es  e>?schadet  mir  niht.' 

sin  lere  dCihte  si  enwiht. 

das  was  dem  leker  ande, 

das  der  han  sä  vil  gemande 

die  hennen  vor  ir  schaden; 
40  doch  was  si  überladen 

mit  so  grösser  bösheit, 

das  si  ir  rennen  niht  vermeit. 

des  rett  der  han  aber  zuo  ir: 

''al  dine  swenke  du  verbir, 
45  wan  du  gast  ze  ven-e.' 

si  sprach:  'nein  ich,  lieber  herre, 

wan  es  schadet  mir  niht.' 

das  düht  den  vuhs  ein  guot  geschiht, 

wan  er  ir  ofte  läget, 
50  des  selten  in  betraget. 

Dö  aber  sus  das  geile  huon 

geriet  ze  einem  male  tuon 

al  ze  verr  den  umbsweif, 

vil  bald  si  der  vuhs  ergreif. 
.55  dö  ruoft  si  harte  lüte 

ze  irem  lieben  trüte: 

'hilf  mir,  vil  lieber  han!' 

er  sprach:  'weis  got,  ich  enkan! 

ich  hate  dirs  gesaget  6, 
CO  dö  tat  du  sin  ie  m6  ie  m6 

i;nd  moht  dirs  niht  erwerren; 

du  woltest  dich  ie  sperren 

")2.  -wes  enlät  dich  das  an?  nieüeic^t:  raaS  fomtnt  biif)  an?  —  33.  verr, 
^eni,  itieit  fort.  —  36.  enwiht,  nid^tS.  ^  37.  leker,  ©c^elm.  —  ande,  leib,  juitiiber. 
—  44.  verbir,  gieß  auf,  lo^  ob  DOtt.  —  49.  läget,  nacfiftellte.  —  50.  betraget, 
j)erbro|.  —  51.  geile,  übermütige.  —  52  f.  einmol  tf)re«  3(u§flug  nüjuroeit  au§bcf)nte.  — 
58.  enkan,  latin  nic^t.  erkan  (£)riictf.?;  Sa^berg.  —  5y.  ®ie  fjabel  (jat  in  anbecn  33e= 
Qrbeitungen  an  biejer  (stelle  eine  Dnomatopöie,  bie  ^ier  DteUeic^t  nur  wegen  ber  metrifc^en- 
Jcrm  nidit  aufgenommen  ift:  ogl.  2Bactevnaget,  Variae  vocea  animantium  ©.  1  f. 


65 


ß8  ffimjelne  obcrbeutrdjc  ^'abtln  (vCeidiiur;.  [4.] 

und  nilit  volgen  mir: 

nu  ist  relit  beschehen  dir. 

wan  du  lienn,  du  in  das  dorf  gät, 

die  vedern  si  da  lihte  lät 

und  ouch  etwan  das  ei 

und  wirt  ir  ze  letst  enzwei 

der  hals  vil  liht  gewunden, 

als  dir  an  disen  stunden! 

Hie  bl  merkent,  jungü  wib, 
das  ir  meistrent  iiwern  llbl 
vil  gern  si  sich  verkoufet. 
du  dik  vil  üs  geloufet 
und  nu  wil  koppen  in  ir  art: 
du  wirt  ze  jungst  dem  tuvel  gspart, 
als  diser  hennen  da  bescbacli, 
da  si  leit  das  ungemach. 
da  von  hüetent  der  eren  rät 
und  denkent,  das  es  iich  wol  stät.  so 


75 


4.  Der  Hof  schimpfen. 

SSon  öeinric^  bent  3;eic^ner. 

9ia(^  Sapberg,  SieDcrfaal  i,  401. 

Aller  leije  tiere  vürst  der  lew 
der  beruoft  ein  hof  und  scbr6'*); 
dabin  kämen  allu  tier; 
nu  drü  kämen  niht   schier: 

vuhs,  wolf  und  ouch  her.  5 

doch  ze  letst '^)  kämens  her 
und  der  wolf  doch  yor  in  beiden, 
dö  verjach  der  lew  bescheiden: 
'sich,  ob  iht  gebrestes  si!' 

Da  was  alles  wandeis  vrl,  !<> 

das  er  in  über  al  guotes  jach, 
swas  er  in  kuch,  in  keller  sach. 

a)  SSei  Safberg;  fchröw.       b)  lecLft. 

68.  enzwei,  entätoei,  gebrochen.  —  7.5.  koppeu,  »erfallen.  —  79.  feib  auf  eure 
e^re  bcbat^t. —  Der  Hofschnupfen.  2.  schre  (ogl.  unten  41  f.  erge :  lew)  —  ober 
schrew?  —  Ue|  Qu&fd^reien. —  8.  bescheiden,  ber  fhige. —  9.  iht  gebrestes, 
trgenb  ein  SKangcl.  —  lO.  wandeis  vri,  tabeüoS.  —  11.  guotes  jach,  £ob  fpenbete. 


[4-]  ©jr  floffdjnupfen.  69 

also  vuort  mau  iu  besunder 

üf  ein  gemacli  und  vrägt  in  drunder: 
1^  Vie  gevelt  dir  disu  stat'?' 

da  sprach  er:  'des  ist  niht  rät: 

es  ist  gar  ein  edel  gemacli, 

aber  es  ist  ein  böser  smach.' 

dö  verjähen  disü  tier: 
20  'schilt  er  unser  herren  zier, 

zwar  des  sei  er  niht  geniessen!' 

jämerlich  si  in  sluogen  und  stiessen, 

das  er  küm  gen  holz  entweich**). 
Der  her  dö  her  gen  im  sleich^) 
25  und  het  euch  gen  hof  sin  il; 

bi  dem  wolf  erbeizt  er  ein  wll 

und  vrägt  in  der  hofmär  iezuo'^). 

dö  verjach  der  wolf:  'ze  vruo 

bin  ich  leider  dahin  komen: 
3«  ich  hän  schand  und  schaden  genomen; 

das  ich  die  wärheit  hän  gesprochen, 

das  ist  so  an  mir  gerochen: 

ich  bin  jämerlich  zerslagen! 

wer  die  wärheit  meint  ze  sagen, 
35  der  wirt  reht  als  ich  zerblouwen.' 

dö  jach  der  ber:   'lä  schouwen: 

so  wil  ich  mich  liegens  gän'^)  ['?] 

und  wil  das  wol  uuderstän'^), 

das  man  mich  umb  die  wärheit  bües. 
40  ich  wil  sür  heissen  sües, 

das  iht  sieg  an  mir  ergo.' 
Dö  er  kam,  sprach  der  lew: 

'wä  bist  du  so  lang  gelegen? 

ge  nach  hin  und  hilf  pflegen!' 
•iö  dö  in  disü  tier  ansähen: 

'lieber  gesell,'  si  zuo  im  jähen, 

■"wie  gevelt  dir  die  arbeit?' 

a)  SSei  Snpbevg:  eutwach:  fprach.        b)  zu.        c)  üieUeicf)t  auueii  ;  understüu? 

14.  druiider,  babci.  —  16.  des  ist  niht  rät,  eä  ift  nid)t  anberl.  —  lö.  böser 
smach,  jdjledjtoi"  ©erlief).  —  35.  zerblouwen,  jerbläiit.  —  3>^.  wol  understän, 
roo^l  bnnor  iein.  —  41.  ba^  nicfit  etroa  Schläge  mir  311  teil  roerbcit. 


70  (Simüm  oberieutfdje  fabeln  (STeidjutri.  [4.] 

dö  jach  er:   '^es  ist  bereit 

gar  ze  wünsch  an  aller  sachl' 

also  Tuort  mann  zuo  dem  gemach,  so 

da  der  wolf  die  sieg  enpfie, 

und  sprächen  da:   'sag  an  wie, 

lieber  gesell,  wie  gevelt  dir  das'?' 

dö  sprach  er:  'kein  ding  nie  basi' 

'smekts  iht  wol?  das  sag  uns  ouch^)'.'  55 

dö  jach  er,  es  het  ein  rotich'') 

als  ein  edler  wui'zgart. 

dö  jähen  al:  'nu  wart, 

wie  der  boswiht  lügen  tuot. 

das  er  heist  das  stinken  guotl  eo 

er  ist  durch  smähen  komen  her!' 

und  wart  noch  ^eslagen  mer, 

denn  der  wolf  unib  die  wärheit 

und  ward  ouch  gen  holz  verjeit^).' 

Also  gie  der  vuhs  nu  her  65 

und  sprach:  'sag  an,  lieber  ber: 
was  sind  iezuo  hofmäre?' 
er  sprach:  'du  sint  swäre: 
es  kan  nieman  so  rehte  leben, 
im  werden  sieg  und  stoss  (j/egehen.  70 

unser  gesell,  der  wolf,  geslagen 
ward  e  vor  mir  umb  war  sagen: 
des  wolt  ich  mich  hän  verwarn 
und  wolt  smeichens  und  liegens  varn 
und  bin  michels  mer  gestraft  75 

umb  die  Wörter  lughaft: 
also  sieht  man,  swie>man  tuet.' 
'disu  mär  sint  niht  guot' 
sprach  der  vuhs,  'doch  wil  ich  dar, 
swie  ich  halt  darunder  var,'  so 

und  gedäht  im  vast  darnach. 

Dö  er  kam,  der  lewe  sprach: 

a)  Sei  fia^evä:  ach  :  räch.         b)  verlegt. 

Vj.  in  allem  aufä  DoUfontmenfte  auSgefüljrt.  —  54.  ergänze:  i)at  mir  gefallen.  — 
.')(!.  rouch,  3iauc^,  ®eruc^.  —  58.  wart,  fie^ !  jc^t!  —  59.  lügen  tuot,  Sügen  füric^t. 
3ft  Dor^ev  was  itatt  ■n-ie  m  lefen?  —  61.  durch  smähen.  iim  511  fcfimä^en. 


[4.]  ©et  -^offtijnupfjn.  71 

Svä  hest  so  lang  gesläfenV 

gti  nach  und  hilf  schaffen  I 
85  riht  den  hof  nach  dlnem  muot.' 

dö  jach  er:    es  ist  so  guot: 

es  möchte  niemen  so  bas  gestellen!' 

dö  vuorten  in  aber  die  gesellen 

zuo  dem  smak,  als  wolf  und  beru, 
90  das  er  sagen  solt  und  kern, 

wie  es  smekt  an  der  stat. 

dö  sprach  er:   'an  zorn  lätl 

vür  ein  wärheit  ich  üch  sag: 

es  sint  m6r  denn  zehen  tag, 
95  das  ich  niht  smeken  kan 

vor  der  strüchen,  die  ich  hau, 

und  bin  halt  vor  hunger  krank, 

das  ich  niht  des  mäs'')  gank 

mag  gesmeken,  als  ander  zit.' 
100  damit  het  er  sich  gevrit, 

das  er  kam  an  siege  dan. 
Dem  gellcht  ein  wlser  man, 

der  sich  vor  bedenken  tuot, 

wann  im  si  ze  reden  guot, 
105  oder  wann  im  swigen  zimt. 

swas  er  guots  von  eim'')  vernimt, 

das  vergibt  er  und  hilt  sin  niht; 

aber  bort  er  Übels  iht, 

so  gibt  er,   er  wiss  niht  darvon''): 
110  'der"^)  iht  hab  von  im  vernon'') 

böser  ding,  der  mag  des  jehen: 

ich  hän  nihts  von  im  gesehen. 

denn  nu  zuht  und  alles  gu.ot.' 

damit  hat  er  sich  behuot, 
115  als  der  vuhs  zöch  von  dan*), 

das  er  jach  die  strüchen  hän^), 

a)  Sei  Saßöerg:  mafz.  b)  jm.         c)  dar  vmb.         d^  Daz  er.         ei  veruom. 

i)  dar  von  (ußl.  oben  109 f. ;  bod;  j.  auä)  unten 'iTlofterfitten  aSä.  TT;  bemgemä^  DieaeiOjt 
aucß  ^ier  unb  li';!  darvau  unb  119  f.  darvau  :  veruan  ju  fd^reiben?)         g)  Itr.  icli  hou. 

90.  keru  für  kerreii,  jc^rcicn?  ober  für  kieseu,  prüfen?  —  92.  an  zorn  lät, 
lafet  eö  otine  ^om  gefd^e^en !  äürnt  mir  nid)t !  —  9.j.  s  m  e  k e  n ,  riechen.  —  96.  s  t  r  ü  c  li  e  u , 
Sdmuufen.  —  98.  mäs,  unftar.  2ie§:  mannes  (ntc^t  einmal  eine  menfct)tid)e  Jährte) ? 
Jod)  mit.  unten  iiT.  —  Kl.  hilt.  nerlichlt.  —  lio.  der  iht,  locnn  einer  etioa. 


72  ffiinjelnf  obJtbeutfdjf  j^obsln  (ffitirijuer).  [4.] 

das  ei"  die  mäs  niht  möht  smeken. 

aber  der  an  als  bedeken 

von  andern  übel  seit, 

swie  halt  es  si  du  wärheit,  120 

im  war  besser  still  gedagen: 

er  wirt  als  der  wolf  geslagen 

und  wirt  unwert  daran ^). 

swer  denn  überlobt  einn  man, 

smähenlich  der  wirt  gestraft,  125 

als  der  ber,  dem'')  smähenschaft 

bi  den'^)  andern  wart  bekant, 

das  er  swigen  muost  mit  scbant. 

Darvon,  swer  mit  vrid  avöII  leben, 
der  gedenk  vil  reht  und  eben:  i3o 

swas  er  niht  ^cbessern  kan, 
da  sol  er  ouch  nihts  bosern*^)  an: 
damit  hat  er  sich  behuot, 
das  im  nieman  nihts  tuet, 

als  den*')  vuhs  sin  übel  smeken  iss 

vor  den  siegen  tet  bedeken, 
die  sin  gesellen  muosten  tragen 
umb  ir  liegen  und  war  sagen. 

Wärheit  ist  das  obrest  guot, 
so  mans  wislich  reden  tuot;  i40 

aber  si  wirt  oft  geseit 
gar  mit  unbescheidenheit, 
da  vil  besser  war  ein  stumb 
oder  sprechen:  4ch  weis  niht  darumb.' 
swas  ein  mensch  niht  angät  145 

noch  ims  nieman  enpfolhen  hat, 
dem  war  swigen  ein  edel  pfliht 
oder  sprechen:  ^ich  weis  sin  niht; 
vräg  vürbas  umb  die  mar 
und  las  mich  darbi  gän  lär,  i5o 

a)  S3ei  Sa^berg:  dar  von  (pgl.  oben  5U  llö).  b)  der.  c)  dem.  dt  befern. 
e)  dem. 

117.  die  mäs  ?  S>ieUeicfit  für:  die  müs,  unb  oben  t'S:  der  müs  ober  dermüse? 
—  118.  äu  als,  o^ne  aUeö.  —  124.  überlobt,  all5uie{)r  lobt.  —  125.  ?Jac^  smähen- 
lich fiomma  äu  fe|en  ftatt  na(^  man r  —  14S.  sin  niht,  nid^t§  baoon.  —  150.  unb  {a% 
mid)  bamit  ungefc^oren. 


[1-  2.]  ili£b£rb£utfdj£  Äfopifrijt  /rabtln.  73 

wan  besser  da  geswigen  war.' 
also  sprach  der  Ticlmär. 


.fif.  äu  2BoIfenbütte[,   i.">.  Jifl^i'^-  —  .'C'offinamt  roii   AaUer§[e6eit,   iiIicbcvbouticf)er  3iiopu§ 
34.  48.  .0;.;.    Jir.  ö.  lo.  lö. 

1.  (V.)  Die  junge  und  die  alte  AVeilie. 

De  wyge  krank  besgten  was 

by  einem  tenipel,  als  ik  las. 

ein  afgot  an  dem  tempel  sat, 

dar  um  de  kranke  wyge  bat 
5  erer  möder,  dat  se  dede 

tö  dem  gode  trüwe  bede, 

dat  he  er  wulde  gengdich  w§sen, 

dat  se  der  süke  mochte  genasen. 

de  möder  sprak:  Mu  moiest  my, 
10  dat  ik  ummesus  vor  dy 

tö  dissem  gode  bede  dö. 

du  West  wol,  dat  wy  späde  unde  vrö, 

wan  wy  üp  dem  tempel  s6ten, 

nä  unser  ärt  des  nicht  en  löten, 
lö  dar  up  wy  scheten  unde  dar  in: 

tö  geiner  genäden  köre  dynen  sin.' 
Vorwär  is  dat  ein  dumme  man, 

de  ye  van  dgm  genäde  san, 

den  he  vor  syne  güde  dät 
20  mit  bösheit  ye  mishandelt  hat. 


2.  (XIII.)  Der  Wolf  als  ABC-Scliütz. 

Ein  geistlik  man  besgten  was 
an  einem  dorpe,  als  ik  las. 
einen  wulf  dgn  hadde  he 
getgmet  als  ein  ander  v6. 

Die  junge  und  die  alte  Weihe.  äJgl.  o6en  Soncv  7  (XXII)  uitb  älnm.  — 
1.  besäten,  m£)b.  besezzen,  angejefien.  —  3.  afgot,  ätbgott,  ®ö§e.  —  s.  der  sfike, 
pon  i^rer  ©iedf)^ett,  ilrant^cit.  —  ü.  moiest  my,  mü£)ft  iiücfi,  tljuft  mii-  leib.  —  U. 
nicht  en  leten,  nic^t  unterließen.  —  1.0.  scheten,  fcfitffen.  — •  lä.  san,  »erlangte. 
—  DerWolf  als  ABC-Schtttz.  Jericlbe  Stoff :  Öirtmin,  ^Icinhart  gud)5  S.  333  ff. ; 
SBacfernagel,  3(ltb.  Sefebuc^^  403  unb  3eitfcl)r.  f.  btfd).  illtertum  0,  285  ff.  ätnjeiger  f. 
fc^roeiä.  aatertiimsfunbe  6,  243;  cgi.  oben  3.  fii. 


öüöcrlitutfilje  Äfopifdje  j;ab£ln.  [3.] 

de  sulve  prester  vor  sik  iiam.  5 

dö  de  wulf  w6re  so  tarn, 

dat  he  em  wulde  lören  kennen 

bökstave  unde  dö  ernennen. 

tom  ersten  sprak  de  prester  ^A'. 

dat  sulve  sprak  de  wulf  nä.  lo 

dar  nä  sprak  de  pr6ster  ^B'. 

den  sulven  bökstaf  nomede  he. 

^C   de  prester  vorbat  sprak, 

de  wulf  ök  so  sulves  sprak. 

Me  bringe  tösamene!'  sprak  de  man.  ij 

de  wulf  sprak:  'ik  des  nicht  en  kan. 

sal  ik  nicht  sehenden  mynen  stam, 

so  dunket  my,  se  spreken  LAM.'  — 

De  prester  sprak:  'de  sulve  klank 

was  ök  dynes  vader  sank.  20 

dat  gesproken  heft  dyn  munt, 

dat  meldet  dynes  herten  grünt.' 

Men  sprikt,  dat  de  tunge  dicke  ropt, 
dat  in  dem  herten  is  bestopt. 
das")  en  kan  noch  gröt  noch  kleine  crede  --• 

dat  lam  dem  wulve  machen  lede. 


:J.  (XV.)   Esel  und  Löwe. 

De  esel  einem  lewen  entmöte, 
mit  sulken  worden  he  en  gröte: 
'got  gröte  dy,  leive  bröder  mynl' 

De  lewe  sprak:  Vö  mach  dat  syn, 
dat  du  my  nomest'dynen  bröder  V  ^' 

nicht  heft  getelet  my  dyn  möder. 
an  Sterke  noch  an  forme  my 
bistu  gelyk,  wes  dunket  dyV' 

De  esel  sprak:  Hk  hebbe  an  my, 
des  du  unrechte  römest  dy.  10 

a)  £te§:  desr 

•Ji.  bestopt,  oerftopft,  »erborgen.  —  2.'>.  Jas  gro^e  Credo:  baä  Symbolum 
Athanasiauum,  ein  Seftanöteit  ber  3)!effe;  baö  {leine  Credo:  bos  Symbolum  aposto- 
licum.  —  Esel  und  Lowe.  Sgl.  oben  'Boner  -1  fXlV).  —  1.  entmote.  begegnete 
—  tj.  getelet,  erjeiigt,  geboren. 


[1.]  ffiErljorb  Don  ^iui)fn.    De  gallo. 

dat  alle  d^re,  wan  se  my  sein, 
vrucliten  unde  tö  holte  vlein. 
sal  ik  de  wärheit  wysen  dyV 
up  gennen  berch  so  Yolge  my. 

1.-  An  den  berch  se  beide  quömen, 

vel  der  d6re  se  dar  vornömen, 
de  sik  tö  dem  lewen  drungen 
unde  mit  leive  tö  em  sprangen, 
schamigen  lüde  de  esel  reip, 

■M  dat  alles  dar  tö  holte  leip 

dat  dar  stunt  yergen  of  lach, 

de  ene  hörde  edder  sach. 

van  vlucht  ere  gßn  den  andern  wärde 

der  wyle  de  esel  also  rärde. 

•25  de  esel  tö  dem  lewen  sprach, 

do  he  disse  vleiende  sach: 
■^nu  süstu,  dat  de  jenne  my 
so  s6re  vruchten  also  dy.' 
Dar  tö  de  lewe  sechte  alsus: 

3:i  'it  en  is  gein  wunder,  dattu  dus 

vorvörest,  de  dy  kennen  nicht, 
hyr  um  wes  van  my  bericht: 
bekanden  se  dy  alle  als  ik  dö, 
nummer  vloen  se  dy  also.' 

35  Belachet  wert  vil  dicke  ein  man, 

de  mit  kreften  nicht  enkau 
schauen,  men  dat  syne  wört 
vor  andern  sulien  svn  srehört. 


©erwarb  oon  lUtiiDen.    Sor.  «.  icelmann,  ^öremen  ISTS. 

I.  (I.)  De  gallo. 

Ein  liane  sochte  na  siner  wise 
uppe  dem  messe  sine  spise, 
do  vant  he  enen  edelen  stein, 
de  lecht  was  unde  schone  schein. 

VJ.  schämigen,  fdjmätilid),  fd;aiiDerf)aft.  —  23.  nat)m  ifirer  toiner  ben  anöern 
lua^r.  —  24.  rärde,  biüUtc.  —  37.  men  dat.  mir  ba^.  —  De  gallo.  'Sgl.  oben 
CSoner)  S.  9,  unten  e.  85.  S7 ;  ecelmann  S.  170.  —  2.  messe,  TOfte.  —  4.  lecht, 
liebt,  g[än5enb. 


76  ffijrljari)  von  ^xnitn.  [2.] 

do  sprak  he  sus  to  deme  stene:  5 

'mit  sokende  ik  di  nicht  ne  mene, 

went  ik  achte  uppe  di  harde  klene. 

din  leger  is  hir  alt  unrene; 

hedde  di  aldus  ein  rike  man 

hir  vunden,  de  mit  stenen  kan  lo 

wol  ummegan,  de  helde  di 

wol  schone,    mer  su  des  to  mi, 

ik  hedde  lever  nu  to  stunden 

ein  körn  of  ene  honen  vunden, 

went  ik  en  kan  di  nicht  bederven.  10 

des  mot  na  di  de  jene  werven, 

des  wille  up  dine  schone  steit, 

de  mer  wen  ik  van  di  weit.' 

De  hane  bedudet  euen  man, 
de  nicht  ne  wil  noch  ne  kan  20 

mit  dogeden  sik  to  wisheit  tein. 
wisheit  bedudet  ok  de  stein, 
der  wol  genoch  sumlich  hevet 
unde  doch  ane  alle  wisheit  levet. 
an  den  is  wisheit  so  bewant,  25 

so  de  stein,  den  der  hane  vant. 


2.  (XV.)  Van  dem  esele  nnde  hande. 

Ein  riker  man  to  ener  stunt 
hadde  enen  leven  hunt, 
de  makede  ome  mit  sinem  speie 
blitschop  vil  dicke  harde  vele; 
he  sprank  up  on,  wur  he  on  sach. 
do  he  des  plach  vil  mennigen  dach, 
begundet  ok  ein  esel  merken 
unde  sprak:  'sint  ik  to  allen  werken 


(■),  mene,  meine,  erftrebe.  —  7.  weut.  beim.  —  8.  alt,  all,  ganj.  —  12.  vix- 
traue  mir  barin,  glaube  mir!  —  16.  werven.  ftreben.  —  18.  de  mer  wen,  (befto) 
me^r  als.  —  21.  sik  .  .  tein,  ficf)  jie^en  ju,  iid)  ergeben,  erftreben.  —  2.").  bewant, 
angeitianbt,  angebracht.  —  Van  dem  esele  unde  hunde.  5Sgl.  oben  S  56  unt> 
ecetmann  S.  174.  —  4.  gar  oft  fefir  Diel  gr«'""-" 


[2.]  öan  bein  efele  unbe  Ijunöc.  77 

bin  minem  lierren  nutter  vele, 
10  den  de  hunt  is  mit  sinem  speie: 

wo  lichte,  of  ik  ok  speles  begunde, 

dat  ek  bat  den  de  rode  künde. 

dat  ik  an  minem  herren  vunde, 

dat  ik  behelde  on  to  vrunde. 
15  so  dat  he  nu  an  j  enger  stunt 

mi  hadde  lever,  den  den  hunt.' 

nu  höret,  wo  he  des  anevinkl 

do  sin  her  van  kerken  gink 

to  hus  mit  sinen  besten  kleden, 
•-^0  wolde  de  esel  ummescheten, 

mit  sinem  sjjele  ome  to  untmoten. 

he  sprank  mit  sinen  horegen  voten 

ome  uppe  de  borst  unde  uppe  sin  klet. 

dat  was  ome  torne  und  alto  let; 
25  he  rep  den  knechten:  ^helpet  mil 

ik  wone,  de  esel  unsinnich  si, 

sin  dofheit  is  jutto  alto  grot, 

nu  drenget  on  af,   slat  on  dotl' 

mit   siegen  do  vil  ungevogen 
30  de  knechte  do  up  den  esel  slogen, 

dat  he  dar  lach  vil  na  ane  sin. 

dus  leten  se  on  unde  gingen  hin. 

to  hant  do  dusse  sj^elman 

van  unmacht  sik  ein  del  vorsan, 
35  an  sinen  danken  he  siis  sprak: 

Mit  ser  unde   al  dit  uugemak, 

dat  ik  sus  sere  bin  geslagen, 

ne  mach  ek  nu  nemanne  klagen, 

hedde  it  ein  ander  mi  gedan, 
*o  vor  minen  heren  scholde  ik  gan 

mit  klage,     nu  heft  het  wol  gesein 

unde  is  van  sinem  bode  sreschein. 


9.  nutter,  nultic^cr.  —  12.  bat  den  de  rode,  befjer  aß  ber  ;)HiDe  (äunD).  — 
20.  ummescheten,  fic^  überfrfitagen.  —  21.  untmoten,  entgegenmge^enT  —  22. 
horegen  voten,  fd^mutjtgen  güjjen.  —  26.  wone,  glaube.  —  27.  jutto.  bereit?.  — 
32.  leten,  liefen.  —  3:3.  spei  man,  Spielmann,  Sautlcr.  —  34.  auo  feiner  O^nmac^t 
roieber  ein  roenig  jur  SBefinmmg  fam.  —  41.  heft  het  wol  geseiu-,  ^at  er  e§  roo^l 
gefetjen.  —  42.  van  sinem  bode,  auf  fein  (Sebot. 


78  ©crljari  run  hinten.  [3.] 

doch  mot  ik  der  warlieit  geiii: 

it  is  der  spellude  lein, 

de  ungevoge  spei  begat,  45 

dat  ses  vil  gerne  siege  untfat, 

darumme  mot  ik  is  gegunnen, 

dat  de  jo  speien,  de  speien  kunnen. 

wo  voge  is  ok  jumber  min  spei, 

min  bere  it  van  mi  nicht  ne  wel.'  äo 

Wo  Tele  men  in  dem  lande  vindet 
der  lüde,  de  sik  nnderwindet 
des  esels  spei  mit  migevoch, 
dar  an  jo  kumpt  schaden  af  genoch! 
swat  sik  deme  manne  noten  05 

willen  kaitive,  schalme  stoten 
daraf  mit  worden,  of  men  kan: 
is  he  dan  ein  imbescheden  man, 
of  he  siege  winnet  daran, 
ik  bin,  de  is  ome  wol  gegan.  6J 


3.  (XVIII.)  Van  dem  vorsehe  nnde  edeberen. 

De  vors  leveden  snnder  e, 
des  dede  de  vriheit  on  so  we, 
dat  ses  geliden  nicht  ne  künden; 
darumme  se  bidden  Got  begunden, 
dat  he  on  wolde  enen  konnink  geven,  5 

went  also  vri  were  ore  leven, 
dat  is  lik  al  dede,  dat  he  wolde. 
do  schude  on  so  van  rechter  scholde, 
dat  ore  bede  wart  getwidet, 
des  se  noch  hude  kummer  lidet.  10 

ein  konnink  wart  on  grot  genoch, 
wol  slicht  an  art  und  ane  toch, 

4H.  der  warheit  gel  11,  in  SSafiifiett  gcfte[)eit.  —  44.  lein  =  len,  Se^en,  So^n. 

—  46.  s  e  s .  fie  bofiir.  —  49.  rote  fifiön  aud)  immer  —  tft.  —  .53.  m  i  t  u  n  g  e  v  o  c  h ,  o^nc  es 
ju  fönnen.  .—  r4.  genoch,  genug,  rief.  —  üöff.  roa§  für  gcfielme  (cattivi)  fid»  aud) 
einem  ü)Jannc  jugcfeHen  rooUen:  man  foU  fic  mit  SSorten  H)egtreil)en,  roenn  man  (irgenb) 
tnnn.  —  60.  ]o  bin  idf;  ber,  ber  tfim'§  roobl  gönnt.  —  Van  dem  vorsehe  unde 
edeheien.  groid)  unb  Stord).    S.'gl.  eben  (^cner)  £  21,  ®.  ö7,  unb  Seeltnann  g.  li.'>. 

—  1.  e,  @efe|.  —  .S.  schude  on,  geirfiafi  ifmcn.  —  '.'.  getwidet,  geroä^rt.  —  12. 
ane  toch,  o^ne  £'ift,  Srug. 


[3.]  öan  Stm  rorfdje  uiibe  cStbcreit.  79 

de  here  van  enem  berge  slocli, 

ein  balke  lank  unde  ungevocli, 
15  he  was  to  beiden  enden  stump 

de  dede  enen  also  groten  plump, 

do  he  vel  in  dat  voge  raer, 

davinne  was  der  vorsehe  her, 

dat  se  alle  worden  so  vorzaget 
20  nnde  in  de  grünt  also  gejaget, 

dat  se  nicht  binnen  vertich  dagen 

dat  dorsten  oreme  konninge  klagen, 

oft  jement  unrecht  deme  anderen  dede. 

diis  was  dar  ok  ein  mester  mede, 
25  de  sprak:   ^oft  wi  vorsiannen  weren, 

dat  were  tit,  dat  we  unsen  heren 

den  konnink  untfengen  wol  mit  eren , 

he  mach  it  anders  uns  vorkeven.' 

he  quam  mit  sinen  vrunden  dare, 
30  dat  he  was  ane  witte  gare; 

to  male  se  to  ome  drangen; 

np  one  se  alle  gemene  sprangen, 

so  dat  he  wart  gesenket  mede. 
Do  gink  it  echt  to  ener  bede 
35  unde  baden  echt  umme  enen  heren, 

de  i'echte  spreken  künde  iinde  beren, 

deme  se  dor  angest  mosten  denen. 

tohande  sande  do  echt  Got  enen 

sei'pent,  de  idrus  was  genomet. 
40  dar  worden  se  mede  so  verdomet, 

dat  he  ir  vrat  an   sinem  munt 

vif  hundert  wol  to  ener  stunt, 

went  sin  munt  was  wit,   sin  buk  grot. 

den  storken  alle  he  gebot, 
4')  dat  se  sine  undervogede  weren. 

do   ofink  to   scaden  unde  to   uneren 


13.  sloch,  ftamtute  —  17.  voge,  fleiitc.  —  21.  verticli,  uteräig-  —  23.  oft,  ircnii. 

—  27.  untfengen,  empfingen.  —  2s.  er  fönnte  eS  un§  fonft  rerü&eln.  —  29.  quam, 
fam.  —  ?'0.  vitte,  SSerftonb. —  32.  alle  gemene.  allefamt.  —  Hi.  echt,  roieierunt. 

—  39.  Jcr  S'ictitcr  £iot  bcn  hydrus  bcr  CucUc  nie  Scfilange  ober  Irarfien  bei&efmlten 
unb  bann  bcn  in  bcr  beutjcficn  ^-abcl  bereits  Iicrgcbraditcn  Störchen  bic  9!olIc  ber  „Unters 
nögtc"  zugeteilt.   —  40.  verdomet,  rcrbammt.  —  41.  ir  vrat    iljrer  tra^. 


80  ©erljarb  uon  #tnöeit.  [4:-] 

ore  dink  al  do  mit  orem  heren, 

unde  woldent  gerne  wederkeren 

mit  orer  bede  unde  ne  mochten, 

wo  Tele  se  it  jo  besocliten.  so 

Dus  mot  ore  vriheit  sik  vorkeren, 
de  under  enem  guden  heren 
jo  wonet.  de  al  mit  duldichede 
on  is  in  allen  dingen  mede 

unde  dan  na  enem  vromden  stät.  55 

vil  dicke  it  on  aldus  irgät. 
we  heft,  dat  ome  wol  genoget, 
unde  ome  daran  nicht  en  noget, 
sut  he  dar  wederwillen  an, 
ik  bin,  de's  om  wol  gegan.  eo 


4.  (LXXXVII.)  Van  enem  kalen  ridder. 

Men  saget,  dat  bi  olden  jaren 
de  kalen  lüde  unwerder  waren 
ein  grot  del,  wen  se  nu  plegen. 
ein  dorp  dat  was  gelegen 

bi  Mersborch  up  der  Säle;  ■> 

dar  wonde  ein  ridder  kale, 
graw  unde  arm  genoch. 
de  nerde  sek  van  der  ploch. 
do  leide  ein  keiser  enen  hof, 
de  scholde  werden  grof,  lo 

als  icht  he  were  to  Arforde. 
do  de  kale  man  dat  horde, 
he  dachte  ok  varen  to  hove 
unde  stan  nach  eren  unde  nach  love. 
aldus  he  dat  begunde:  i5 

mit  al  deme,  dat  he  künde, 
he  wan  perde,  rosse,  smide,  kleder, 
darumme  let  he  leder 

5(».  besochten,  befuditeit.  —  A'an  enem  kalen  ridder.  Jreie  Umgeftaltung 
Bon  21oianu5  10  Eques;  laut  S8§.  ;t5  f ■  5«9let(^  mit  iöenugung  eines  eigenen  ®rlebniffe5 
ober  eines  münblid)en  Sencfttes?  —  3.  oicl  mel)!-  a(§  e?  {)eute  ERegel  ift.  —  s.  ploch, 
spjliig.  _  10.  grof,  grofe,  geroaltig.  —  11.  Arforde,  erjurt.  —  17.  wan,  geroann. 
taufte.  —  smide,  Öefc^meiBe. 


[4.]  öan  mein  knien  riöbcr.  81 

ossen,  schap,  zegeu,  swin,  rinder; 
io  des  entgulden  sere  sine  kinder, 

wente  it  schade  one  mannich  jar. 

do  nam  he  vroiiwen  har, 

schone  gel  unde  krus, 

dat  hadde  he  mit  sek  in  dem  hus. 
üö  van  den  sulven  saken 

mit  lime  begunde  he  maken 

up  sinem  kalen  kop  har  behande, 

des  ein  vromde  minsche  wände, 

dat  dat  har  sin  egen  were. 
30  doch  malede  dat  sin  antlat  sere, 

wante  it  kruser  was  wen  sin  har, 

unde  se  seden  darumme  war. 

de  hof  de  wart,     de  ridder  quam; 

vil  klene  men  siner  war  nam. 
35  to  allen  mannen  he  sik  bot, 

des  niangen  vromen  manne  vordrot; 

he  wolde  denen  uude  schenken. 

de  hovetman  begunde  denken, 

van  wannen  de  olde  junge  here 
Att  alsus  to  hove  komen  were. 

de  vrouwen  wolden  on  alle  schouwen; 

des  begunde  he  sik  sere  vrouwen. 

ein  sappel  hadde  he  van  siden; 

nein  dink  wolde  he  vormiden, 
4.T  de  he  an  dem  hove  nicht  begunde, 

wo  sere  ome  ok  dat  missestunde. 

der  vorsten,  greven  unde  der  vrien 

dar  en  wolde  he  jo  nicht  vortien, 

he  ne  were  jo   darmank, 
,50  wo  me  up  on  stotte  efte  drank. 

do  begunde  men  borderen 

up  enem  plan  vor  den  feren, 

dat  de  stolten  jungen  vrouwen 

30  f.  Socf)  Ue^  ba§  (falfc^e  S^aax)  fein  ainacfidjt  jcljv  aufiallenb  ericf^incn,  ba  biefci 
fraufer  (b.  t).  runzeliger)  roar.  —  'di.  vi!  klene,  gar  niefit.  —  35.  bot,  begab.  —  ;i7. 
denen,  bienen.  —  43.  sappel,  iiran-g.  —  44.  nein,  fein.  —  48  f.  mit  bcnen  rooUte 
,er  burcfiaus  .5ujammenfetn.  —  M.  wie  fehr  man  ifin  ftie^  ober  brcingte.  —  51.  b orderen, 
.[nil)urbieren.  —  52.  ieren,  fiefiren,  jcfiöncn. 

3lu§  b.  le£)rfiatten  Sitteratur  b.  14.  n.  15.  Jafirt).  6 


82  öi:rljarii  »on  ^tnöjn.  [4.] 

dat  moclaten  sein  unde  scliouwen. 

de  jene  mit  dem  krusen  hare  55 

de  rep  lüde  unde  openbare: 

Vur  bistu,  Lentfrit,  böse  wicht, 

en  balestu  min  ors  nicht?' 

de  knecht  vil  lange  sek  bedahte, 

to  lesten  dat  ors  he  ome  brachte.  6o 

he  sat  up  unde  rande  mede; 

den  schilt  sin  hushere  ome  dede; 

de  was  van  roder  sabel  vare, 

dat  me  desto  bet  nemo  sin  wäre. 

al  sunderliken  he  ok  rande,  65 

up  dat  me  on  de  bet  bekande. 

sin  ors  was  ok  mate  stark, 

wol  kostede  ot  veftehalve  mark. 

to  lesten  quam  he  her  gevaren 

mit  stoltheit  twischen  al  den  scharen.  70 

do  entmotte  ome  ein  wint  also  swar 

unde  weide  om  af  al  sin  har. 

do  helt  he  dar  al  blot 

unde  was  ok  al  der  lüde  spot. 

do  rep   on  an  wif  unde  man,  75 

daraf  he  solke  schemede  gewan, 

dat  he  ne  wiste,  wat  he  dede, 

wer  he  hieve  efte  van   dennen  rede. 

binnen  des  wart  he  nicht  geware, 

wu  her  kumpt  ein  ander  schare;  so 

de  ret  one  neder,  dat  he  belach. 

des  repen  se  alle,  we  dat  sach, 

unde  de  vrouwen  openbare: 

"^is  dat  de  mit  deme  hare, 

dat  van  vrouwen  wart  gebeden?  «5 

is  it  nu  an  dat  quat  getreden, 

so  licht  he  sulven  al  dar  neder.' 

des  moste  he  schemeliken  weder 

upstan  unde  riden  hen, 

58.  ors,  3iop.  —  (i2.  ben  Sc^.  vctcf)tc  ifim  fein  ^''^ue^err  (bei  bem  er  in  ®rfurt  loo^ntc). 
—  63.  sabel,  3obel.  —  66.  de  bet,  um  \o  befjer.  —  67.  mate,  toettig.  —  71.  ent- 
motte, begegnete,  inerte  entgegen.  —  73.  b  1  o t ,  blop  —  81.  r e t ,  ritt.  —  85.  gebeden, 
olo  Steuer  ert)obcn,  —  gelieljen.  —  86.  quat,  Sd)muft. 


[■!■]  üan  tnem  kaUn  riJber.  83 

90  lichte  an  ere  vinde  ane  win; 

schemeliken  quam  lie  to  lande. 

we  do  ome  quitede  sine  pande, 

dat  is  mi  unwitlik  genoch; 

men  he  vor  weder  bi  de  ploeh. 
05  Dusse  mere  is  war  iinde  it  geschaeh, 

des  is  bi  wane  mannich  dach. 

hirto  dat  me  geliken  mach 

triebt  we  dat  spreken  dorsten): 

ammechtman,  vogede  hoger  vorsten, 
ioo  der  somelik  levet,  somelik  dot, 

de  treden  arm  in  unde  blot, 

de  maken  ore  dink  also  grot, 

dat  nicht  ein  or  genot 

sik  on  mach  noch  geliken. 
i'^ö  der  edelen  lüde  noch  der  riken 

achten  se  nicht  ein  bar. 

doch  dicke,  er  vorgan  dre  jar, 

wert  on  de  bomot  afgeweit 

unde  or  gelucke  also  vorstreit, 
110  dat  se  daraf  werden  vorstoten. 

denne  moten  se  weder  to  oren  genoten 

al  sachte  uppe  der  Straten  gan. 

den  se  denne  let  hebben  gedan, 

de  stan  bi  wane  darna, 
115  dat  over  se  dat  sulve  ga, 

des  se  vorhen  mit  on  begunden, 

do  si  dat  geweren  nicht  enkunden. 

gebeden  klet,  bevolen  gut  — 

de  daraf  winnet  overmot, 
120  unrecht  he  sinen  dingen  dot, 

went  des  om  wol  wert  gebot. 


00.  win,  (Seuiiuti.  —  92.  quitede,  löfte.  —  93.  unwitlik  geuoch,  giinälid) 
unbetannt.  —  94.  meu,  aber  (fo  oiet  ift  fieser).  —  ÜG.  bi  wane,  iuof)t.  —  'J7.  geliken, 
rergleidjen.  —  108.  homot,  .goc^mut.  —  113  ff.  Siefenfgen,  benen  fie  SeibeS  getfian 
haben,  lebm  bann  ber  §offnung/ba^  jenen  baäfelbc  gejcl)ef)e,  roaä .. .  —  117.  geweren, 
abroe^ren.  —  118.  gebeden,  bevolen,  gelief|ene§,  geborgte?.  —  121.  bemi  er  mujj 
bafür  büfen. 

6* 


84  iHitWbeutfrijtr  ifo})  unb  l<v\an.  [1.] 


:3tu5  rinem  mittflbfutfdjcn  ;^rxTp  unb  J^utnit. 

waupt  unb  yonmnnn,  :}UtBeutfcfie  ^Blätter  1,  iK^j. 

I.  Vorrede. 

Prologus  in  Esopum  theutunicalem  et  Avianum. 

Got  yß  aller  dvnge  ejn  auevaug; 
he  sal  uns  allen  syen  bekant: 
werde  wyr  en  gerne  nennen, 
so  wert  her  uns  daste  eer  erkennen. 
Got  vater,  säen,  heylyger  geyst, 
sy  unßer  hülfe  aller  meystl 
Maria,  jungfrowe  muter  reyne, 
hj'lf  uns  allen  gemeyne, 
das  wyer  genade  erwerben 
un  yn  sünden  nicht  vorsterben! 
halde  wyr  der  klugen  meystere  lere, 
so  erwerbe  wyr  gut  uu   ere. 
dy  heylj'ge  schryft  uns  gybet  raet, 
das  wyr  uns  hüthen  vor  myßetat 
un  üben  uns  yn  guthen  werken, 
do  mete  wyr  unße  sele  Sterken; 
och  vynde  wyr  hej^denischer  meystere  vyl, 
dye  geben  uns  vyl  guter  byspyl, 
dy  och  leren  ere  uü  czucht. 
wer  der  selbigen  recht  gebrucht, 
her  mag  dar  uß  nemen  lere 
Uu   och  lernen  czucht  un  ere. 
dy  predigere  solt  yr  recht  vornemen 
un  yrer  lere  ju  nicht  Schemen. 
dye  heydenischen  byspj'l  lere  geben, 
wye  man  sal  met  guthen  sethen  leben, 
von  eynem  meystere  wyl  ich  an  heben, 
was  der  hat  gutis  beschreben; 
ab  syne  byspyl  sere  lygen, 
doch  können  s}^  nymande  betrygen. 
der  sal  uch  werden  so   bekant, 
das  her  yß  Esopus  genant; 
he  schrybet  von  den  thji-n  wylde 


in  walde  uü  vn  gevylde: 
35  der  hane  kümmet  zum  ersten  her; 

nach  weyße  un  haver  stunt  syen  geer. 


l.  Eyn  liane  vant  eynen  edelsteyn. 

Hy  wyl  ich  vch  voi'manen 
vude  schriben'  von  eyme  hanen: 
das  sold  yr  ebene  merken, 
synen  lyeb   wolde  her  sterken; 
he  flach  verne  vf  gennen  myst; 
he  suchte  nach  syner  alden  lyst: 
he  schar  met  beyden  fußen, 
ab  he  spyze  fünde  süße, 
das  her  syen  hertze  mochte  laben 
vn   mochte  sich  dor  noch  bas  bethragen; 
so  schar  he  met  dem  eynen  beyn 
vn   vant  eynen  schonen  edelen  steyn, 
der  waß  verblichen  vn  nicht  vyen; 
es  mochte  wol  edel  jaspis  syen. 
he  si^rach:  ^eya,  was  machsdu  hy 
vflf  dyßem  myste  vor  allem  vyV 
ich  achte  dyn  werlich  nichtes  nicht; 
ich  habe  noch  ny  vf  dich  getycht; 
ich  frage  nicht  nach  dyme  rathe, 
so  hebe  ich  dich  nicht  vss  dyßem  quate; 
ich  neme  vor  dich  eyn  hauerkorn. 
das  ich  dich  vynde,  das  thut  myr  czorn. 
wen  dich  eyn  großer  meyster  fünde 
vn   dich  recht  erkennen  konde, 
der  mochte  dich  reyne  polyren 
vn  mochte  dich  met  golde  czyren: 
deme  mochstdu  nütcze  werden,        ^ 
dy  wyle  he  lebete  vf  erden.' 


GG.  weyße,  SBeijen.  —  Eyn  haue  vant  eynen  edelsteyn.  SSgl.  oben 
CSoner)  ©.  9,  imb  ®.  75.  87.  —  7.  schar,  fd;arrte.  —  8.  spyze,  Spetje.  —  IS.  vf 
dich  getycht,  nac^  btr  geftrebt.  —  20.   quate,  Sc^muge. 


86  ^ittelb£utf£i]£r  Äfop  unb  Äuian.  [3.] 

Moraliter. 
Wen  eyn  thore  wyßhejt  vyut, 
der  acht  her  glych  alze  den  wynt. 
her  freyt  noch  klughej't  nichtis  nicht; 
wyßheyt  ym  alze  eyn  wicht  is. 


3.  Von  eyme  Juden,  der  thrng  vyl  geldes  durch  eyn  könygrich. 
Do  he  sich  hesorgete,  das  he  möchte  syn  leheu  vorlysen  üni  des 
geldes  wylde,  do  haet  her  den  köiiyg  und  gah  ym  geschenke,  das 
en  syen  schenke  geleyteu  solde  ober  den  walt:  aber  der  schenke 
ermorte  den  Juden  yn  dem  walde:  das  offenbarten  rebhünre.       5 

Eyn  rieh  jude  thrug  met  ym  vil  geldes  und  eynen 
großen  schätz;  der  wanderte  durch  eyn  könygrich,  dor  ynne 
waß  eyn  großer  walt;  do  besorgete  sich  der  Jude  und  vorchte 
sich,  das  he  möchte  syen  leben  voi'lyßen  lim  des  geldes 
wille,  und  gyng  czu  dem  könynge  yn  deme  rieh  und  gab  lo 
deme  eyn  schone  geschenke,  das  her  ym  sölde  lyen  synen 
schenken,  der  en  geleytte  ober  den  walt  dui'ch  das  rieh. 
Der  schenke  waß  bereyt  darczu  und  that,  waß  en  der  konyg 
hyß,  unde  geleytte  den  Juden.  Do  sy  nu  beyde  quamen  in 
den  walt,  do  sprach  der  schenke  czu  dem  Juden:  ^gee  vor.'  15 
Czu  hant  erschrag  der  jude  und  vorchte  sich  vor  dem  schenken 
und  wolde  nicht  vor  geen.  Do  czoch  der  schenke  syen  swert 
uß  und  sprach:  'so  wyl  ich  dich  alhy  ermorden.'  Do  sprach 
der  Jude:  'lyber  schenke,  das  thut  nicht;  es  kan  nicht  vor- 
borgen blyben.  Ab  heymelich  mort  den  lüten  vorborgen  yß,  20 
so  mügen  en  doch  dy  vögele  ofiFenbarn.'  Czu  hant  yn  den 
geschichten  floch  eyn  rebhun  ober  sy  beide  weg.  Do  sprach 
der  schenke  gar  hönlich  und  spötlich:  Mas  rebhun  wert  dem 
könynge  sagen,  das  ich  dich  hye  ermorde.'  Alzo  ermorte  he 
den  Juden  heymelich  yn  dem  walde  und  nam  ym  alle  syen  20 
gelt  und  synen  schatcz,  den  her  hj  ym  hatte,  und  begrub 
en  yn  dem  walde  unde  gyng  wedder  czu  hove.  Dernach 
ober  eyn  gancz  yaer,  do  geschach  es,  das  deme  könynge  worden 
rebhünre  geschangkt;  dye  lyeß  ym  der  schenke  wol  bereyten 
und   brachte   sy  dernach   czu  thysche.    Do  he  dye   rebhünre  30 

32.  alze  eyn  wicht,  gteic^ioie  nic^t'j. —  Von  eyme  Juden  usw.  SSgl.  Soner, 
oben  S.  3:..  36  ainm.  öult)eri(^  äBolflemut^ä  erneuerter  ©fopiiS,  grff.  1623,  2,  465 
(3Rär*en  b.  !8r.  ©rtmm  3,  204). 


Aus  Izm  beutfd]£n  Ufop  fleinridi  Stehtlioiuets.  87 

vor  dem  könyg  iif  den  tlaysch  satczte,  do  dochte  her  an  den 
Juden,  den  he  ermort  hatte,  und  begunde  czu  lachende  vor 
dem  könynge.  Do  fragete  en  der  könyg,  wor  ümme  he  lachte ; 
do  slug  her  es  dem  könyge  uß .  dem  synne  met  frömden 
5  Worten.  Dor  noch  gar  schyre  ober  vyr  wochen,  do  machte 
der  könyng  eyn  süberliche  kleyne  wertschaft  synen  ambach- 
lüten;  do  bye  was  och  der  schenke.  In  der  selbigen  wert- 
schaft stalte  sich  der  könyng  czu  male  frölich  und  tröstlich, 
schymplich  und  schertczlich,  und  lyß  wyen  und  edele  gethrenke 

10  genug  geben,  alzo  das  eczliche  thrunken  worden.  Yn  der 
selbigen  schymperye  fragete  der  könyng  den  schenken,  wes 
he  gelachet  hette,  da  he  ym  dy  rebhünre  uf  den  thysch 
saczte.  Do  hub  der  schenke  an  yn  der  tbrunkenen'^)  wyse  und 
bekante,  das  he  den  Juden  hermort  hette  und  wy  he  gesagt 

15  hatte,  das  rebhun  worde  es  melden,  und  bekante  alle  andere 
geschichte.  Do  das  der  könyg  horte,  he  sweyg  der  wort 
stylle  und  waz  frolich  met  den  synen.  Des  andern  thages 
gyng  der  könyng  czu  rathe  met  synen  heymelichen  rethen 
und  fragete  dy  unde  sprach  alzo:  Svas  hat  der  vorschult,  der 

20  von  des  könynges  wegen  eynen  geleyten  sal  durch  syn  rieh, 

und  hat  en  selbes   ermort  und   beroubet?'    Do  si^rachen  dy 

rethe:  'he  hat  den  galgen  vordyent.'    Dor  noch  sas  der  könyng 

ze  gerichte  und  ortheylte  den  schenken  an  den  galgen,  dor 

*  ümme  das   he   den  Juden  ermort  und  beroubet  hatte.     Alzo 

25  wart  der  heymeliche  mox"t  durch  dy  rebhünre  geoffenbart 
und  ffemelt. 


30 


^m  öcm  ii£Utrd|cn  ^tföp  igcinririj  Stcinijöniclö. 

(Steinf;öroel5  ätfop,  f)gg.  non  Oeftcrlen,  Stuttgart  1873,  S.  80. 

Die  erst  fabel  vou  dem  liau  und  dem  bernliii. 

Ein  han  suchet  syne  spys  uff  ainer  misty,  und  als  er 
scharret,  fand  er  ain  kostlichs  bernlin  an  der  unwirdigen 
statt  ligende;  do  er  aber,  daz  also  ligend  sach,  sprach  er: 
'o  du  guotes  ding,  wie  liegst  du  so  ellenglich  in  dem  kautt! 
hette  dich  ain  gytiger  gefunden,  wie  mit  großen  fröden  hett 

a)  Sei  iöaupt  imb  .gofftnann:  thrunkene. 

6f.  ambachlüten,  Sienftleuten.   —   11.   schymperye.  grö^lic^tctt ,  frö^hc^e? 
SBefett.  —  20.  Die  erst  fabel  uäw.    g?gt.  o&en  g.  9,  imb  75.  85.  —  berulin,  ^lerl^en. 


88  ^"s  öim  öcutfdjcii  Äfop  -Qcinrid)  Steinpmels. 

er  dich  uffgezuket,  und  werest  du  wider  iu  den  alten  schyn 
djner  zierde  geseczet  worden!  so  aber  ich  dich  finde  an  der 
schnöden  statt  ligende,  iind  lieber  mvne  spys  fünde,  so  bist 
du  weder  mir  nüczlich,  noch  ich  dir.' 

Dise   fabel   sagt   Esopus   denen,    die   in   lesent   und   nit  5 
verstaut,  die  nit  erkennent  die  kraft  des  edeln  bernlins,  und 
das  honig  uß  den  bluomen  nit  sugen  künent;  wann  den  selben 
ist  er  nit  nüczlich  ze  lesen. 


EUciunic  unö  B^ilVtcUannuUiug, 


5>er  Siebter  beS  gcl)ad)5abcUnut'5,   .Ntiinrat  udu  ,'lmmcitl;au)cn, 
rxad)  ber  Stuttgarter  .s!>onb}d;rift  v.  Q.  1467. 

(3(uf  ben  Sprud^bänbern:) 
Der  dis  bSch  hat  zu  dilfch  gediht, 
Bes  fin  was  vff  gerehtikeit  geriht.' 


^tB  Sd|ati|rptcltttt>akftk. 


I.   2u$  ßunrnts  mn  ;3iniitenljfluren  Srijnrij^flbclburiT. 

®rö$tentei[§  ungcbrucft.  (2hiägat)c  int  Gricf)einen  begriffen  in  ber  öibtiot^el  älterer 
©(^riftroerfe  ber  beutfc^en  Sc^roei.^  oon  Säc^tolb  imb  S5etter,  SrgänäungäOanb.)  —  6f.  ju 
Söern,  oergtit^en  mit  bcrjcnigen  ju  .§eiDelberg  unb  mit  ben  Sluägügen  berjenigen  ;u 
3ofingen  oon  aSadernagel  in  Äurj  unb  SBei^enbad^,  Seiträge  jur  ©ef^icßte  unb  Sitteratur 
S.  328  6i§  336. 

1.   Der  fünfte  Bauer  oder:  Der  Arzt  und  der  Aiiotlieker. 

(335.  14661— 166Ö6.) 

T        1  .  ,  .,       [SDe5  ganjen  2öerfe§ 

on  vier  venden  nän  ich  geseit,  ss.  i466i] 


V 


als  mir  dis  buoch  hat  vürgeleit. 

darnach  sol  ich  niht  verdagen, 

ich  wil  von  dem  vünften  sagen. 
^  der  sol  eins  mannes  bilde  hän; 

vor  der  küngin  sol  ein  sessel  stän, 

dar  üfe  er  als  ein  meister  sol 

sizen;  das  gezimt  im  wol: 

er  sol  eim  arzat  sin  gelich. 
10  als  dis  buoch  bewiset  mich, 

er  sol  in  slner  rehten  hant 

ein  buoch  hän.     es  tuot  uns  mö  bekänt: 

in  siner  linggen  hant  sol  sin 

mit  electuarie  ein  bühselin. 
15  an  sinem  gürtel  sol  er  hän 

menger  leije  isen,  damit  man 

wunden  und  geswer  ervaren  sol, 

und  ouch  snlden,  als  vil  wol 

dien  wundarzaten  ist  kunt. 

1.  venden,  Sauern.  —  2.  Sa§  oft  enoätjnte  buoch,  büechelin,  schachzabel- 
büechelin  (zabel  qu§  lat.  tabula)  ift  ba§  lateimfcf;e  (B(S)aä)buä)  (solacium  ludi  scaco- 
rum)  be§  5prebigermBncf;§  ^afob  oon  Geffole  (.de  Cessolis),  melc^eS  Äunrat  übertragen 
unb  enreitert  Ijat.  —  3.  verdagen,  »crfcf)roeigen.  —  14.  electuarie,  Satroerge, 
älrjnei.  —  17.  geswer,  ßefc^nnire. 


92  ^^mmEnljaufEn,  Ä'djarijjabtÜJudj.  [1.] 

[14680]  Uns  seit  dis  buocli  ze  dirre  stunt,  20 

das  er  in  siner  hant  sol  hän 
ein  buocli;  das  betütet,  das  an 
einem  arzat  kunst  sol  wesen. 
als  ich  hab  ab  dem  buocli  gelesen, 
si  selten  haben  menge  vernunst:  26 

gramatik,  loyk,  retorik  die  kunst, 
geometrie,  arismetik  und  musicam, 
astronomiam  und  tlieologiam: 
die  selten  im  alle  sament  kunt  wesen. 

Als  ich  nu  hie  hän  gelesen  so 

an  disem  schachzabelbüechelin: 
weit  er  ein  volkomen  arzat  sin, 
im  war  nötdürftig  gramaticä, 
das  er  markte  hie  und  da, 

swas  er  an  den  buochen  vunde  35 

geschriben;  das  er  ouch  künde 
loycam,  du  wäre  im  nüze  gar, 
das  er  künde  nemen  ze  rehte  war, 
welher  leije  rede  man  im  würfe  vür, 
das  er  der  antwürt  nach  wiser  kür,  4<> 

und  erkande  lüge  und  valscheit, 
und  das  bewärte  mit  der  wärheit; 
das  er  künde  reden  hovelich, 
des  bewlst  in  retorica,  des  wane  ich. 
geometrie  er  ouch  kunnen  sol,  ■i» 

wil  er  kein  ding  ermessen  wol; 
ob  er  ouch  wil  ze  rehte  sprehen 
stunde  und  tage  der  bekerde:  beschehen 
muos  das  von  arismetica^ 

du  zal  ist  im  nötdürftig  da.  5o 

ob  er  ouch  wil  der  ädren  slag 
ze  reht  erkennen,  das  enmag 
niht  beschehen,  da  mües  wesen  bl 
ein  teil  der  musik.     das  er  ouch  sl 
ein  astronomus,  das  wäre  im  guot;  05 

wan  swenne  er  des  bete  muot, 

29.  im,  Übergang  in  ben  ©ing.:  55.  32  er.  —  40.  nach  wiser  kür,  nadi  toeifer 
Unterfrfieibung,  roeiöli^.  —  46.  kein,  ugenbein.  —  48.  bekerde,  flrifiä? 


[1.]  Der  fünfte  ßauer.  93 

das  er  weit  arzenle  geben  [i47i7] 

oder  lieissen  lassen,  so  sölt  er  eben 

besehen,  das  das  zit  wäre 
«0  dien  beiden  sament  gebare; 

dii  arzenie  wurkte  dester  bas. 

theologiam  sölt  er  iimbe  das 

kunnen,  als  dis  buoch  uns  seit, 

das  er  nach  der  cristenheit 
'  gelouben  des  vergässe  niht, 

Sit  vil  dike  das  beschiht, 

das  vil  dike  siech  werden  mag 

ein  mensche  von  der  Sünden  slag, 

swenne  er  gevellet  in  sünde, 
70  das  er  den  siechen  künde , 

das  er  der  sele  arzat 

besende  des  ersten  üf  der  stat. 

swenne  du  s6le  gearzenet  wirt, 

du  liplich  ai'zenle  denne  birt 
'•''  dest  balder  gesuntheit  dem  libe. 

swas  ich  hievon  schribe, 

das  vand  ich  alles  vor  mir  stän. 
Das  er  sol  eine  bühsen  hän, 

einen  apot6ker  es  betuten  sol; 
<■<!»  des  bedarf  ein  arzat  wol; 

wan  der  arzat  wäre  ein  kleiner  man, 

möht  er  niht  arzenle  hän. 
Ein  apoteker  haben  sol 

tniwe  und  kunst,  das  zimt  im  wol, 
8ö  wan  dez  arzates  kunst  vil  an  im  stat. 

ob  er  weder  kunst  noch  wize  hat, 

so  mag  dem  arzat  missegän; 

davon  muos  ein  arzat  hän 

einen  apotöker,  der  kunst  und  trüwe  habe. 
!'o  also  hab  ich  gelesen  abe 

disem  schachzabelbüechelln. 
Du  isen  an  dem  gürtel  sin 

einen  wundarzat  betuten  sol. 

.')8.  heisseu    lassen,    einen  Stberlciß    üerortinen.   —    60.   für  liciöe§   äufatnmen 
paffenb.  —  ».">.  au  im  stat,  auf  tfim  üeruljt,  von  ifiin  abpngt. 


94  i^mmen^auf«!,  Si^adjjabelbudj.  [1.] 

[14754]  den  beiden  arzaten  gezimt  das  wol, 

das  si  vllssig  süllen  wesen  95 

zuo  ir  siechen:  das  hab  ich  bie  gelesen. 

Sit  der  lüte  leben  ofte  an  in  stät: 

swelber  denne  niht  kunst  bat 

und  nimt  sieb  der  arzenie  docb  an, 

als  icb  bie  gelesen  bän,  100 

der  beist  ein  lutverderber  bas, 

denne  ein  arzat,  wissent  das! 

Als  mich  dis  buocb  bewlset  hat: 
eim  arzat  das  vil  wol  an  stät, 
das  er  sitiger  gebärde  si  105 

und  hovelich  rede;  da  ist  guot  bi, 
das  er  ouch  habe  küschekeit. 
als  uns  dis  buocb  bat  geseit, 
er  sol  oucb  guotes  tröstes  wesen 
dem  siechen,  das  er  müge  genesen.  110 

den  siechen  er  dike  gesehen  sol 
und  du  zeichen  erkennen  wol 
der  gesuntheit  und  des  siechtagen, 
was  sol  icb  hievon  mfire  sagen? 
er  sol  sin  vlissig  ze  aller  stunt;  ii5 

im  sont  du  buocb  oucb  wesen  kunt 
der  meister,  die  ich  genennet  hän 
ein  teil  da  vor,  als  man  sibt  stän, 
da  von  dem  ersten  venden  ist 
geschriben,  und  man  von  dem  büman  list,         120 
das  er  büwen  sol  die  reben; 
da  hab  icb  gezellet  eben 
nach  einander  ir  etwie  vil. 
davon  icb  hie  verdagen  wil, 
das  du  rede  iht  lange  sich.  125 

dis  buocb  hie  bewiset  mich, 
swenne  das  also  bescbäbe, 
das  man  bi  einem  siechen  sähe 
m6  arzate,  denn  einen  (als  dik  beschiht, 
das  man  mengen  riehen  sibt,  i30 

97.  aSgt.    S?5.    8.'>.  —   113.    siechtagen,    jtraiiJ^eit.  —   123.    etwie    vil,    einige. 
aSs.  10923 — 10931  enthalten  ein  SSerjeicpnis  oon  Diomen  bomaI§  bcvü^mter  ärjte. 


[1.]  Der  fünfte  ßaucr.  95 

das  er  besent  alle,  die  er  mag  hän),  [utüi] 

so  sont  si  ir  disputieren  län, 

das  dike  dur  höchvart  beschiht, 

das  man  under  in  etlichen  siht, 
135  der  mit  rede  wil  zeigen  sin  kunst, 

und  das  man  wäne,  er  habe  vernunst 

vür  die  andren  alle, 

mit  disputierens  schalle 

wil  er  das  zuo  bringen, 
uu  und  möht  wol  in  den  dingen 

der  sieche  versümet  werden  dämite. 

si  sont  lassen  solche  site, 

das  si  iht  kriegen  dur  meisterschaft, 

und  dem  siechen  al  sin  kraft 
145  die  wlle  möht  entwichen. 

swer  darunder  höchvertlichen 

siu  kunst  mit  red  wölt  schouwen  län, 

das  wäre  sere  missetän; 

wan  es  ist  under  andren  meistern  niht 
150  also,  da  man  kriegen  siht 

umb  guot  und  niht  umb  des  menschen  leben; 

wan  da  kan  man  den  pris  gegeben 

und  zeit  es  ze  einer  wize  gros 

dem,  der  kan  versüenen  den  stös 
155  und  die  missehellung  bringen  über  ein, 

swä  dekein  stös  wirt  under  zwein. 

sus  sölten  ouch  die  arzate  tuon; 

des  hat  der  siech  nuz  und  si  ruon. 

und  so  der  siech  denn  war  genesen, 
160  wölt  denn  keiner  vür  den  andern  wesen, 

der  zeigte  mit  rede  denn  sin  kunst: 

des  gewunne  er  lob  und  gunst. 

Das  dirre  vende  sei  vor  der  küngin  stän: 

das  er  zuo  der  kunst  sol  hän 
it>5  an  allen  dingen  küschekeit, 

das  hat  dis  buoeh  uns  hie  geseit; 

131.  besent,  licjclndt,  fonimcn  Uifst.  —  137.  vür,  cor,  mehr  als.  —  UO.  in  den 
dingen,  mjwijdKii.  —  V>i.  Tersüenen  den  stos,  ben  Streit  fc^ltrf)ten.  — 
160.  keiner,  einer. 


96  Ammcnljaufen,  Sdjaiijiabtlburij.  [1.] 

[US27]  also  hab  ich  es  gelesen, 

wan  die  arzate  müessent  heimlich  wesen 

künginnen  und  andren  vrouwen 

und  heimlich  dike  schouwen  i" 

ir  gebresten,  die  si  hänt, 

das  si  sich  an  die  arzate  länt. 

wären  si  denne  kusche  niht, 

so  mühte  geschehen  manig  geschiht, 

das  ir  wäger  wäre  der  siechtage,  i'-^ 

den  si  hat  e. 

Swas  ich  hie   sage, 
das  las  ich  ab  dem  büechelin: 
die  arzate  sölten  als  kusche  sin, 
als  Ypocras  ir  meister  was, 
von  dem  ich  an  disem  buoche  las ,  i'^ 

das  er  ze  Athene  lerte, 
da  menger  zuo  im  kerte 
dur  kunst;  sus  kam  vil  zuo  im  dar. 
dö  nu  die  jungen  wurden  gewar, 
das  er  si  mante  an  kuschekeit  i»3 

und  in  so  vil  davon  geseit, 
dö  gluste  si  gar  s6re,  das 
si  muhten  versuochen  etwas 
an  im,  ob  er  häte  solch  kuschekeit 
als  vil  er  in  von  kusche  seit.  lyu 

Nu  was  ze  der  zit  in  der  stat 
ze  Athene  ein  meretrix,  die  man  hat 
dävür,  und  was  ein  märe 
von  ir,  das  si  wäre 

du  schönste  in  aller  gegne  da.  i95 

die  besanten  iesä 
Ypocras  junger,  und  bäten  die, 
das  si  etlichen  list  erdähte,  wie 
si  den  meister  brähte  an  unküschekeit. 
als  mir  dis  buoch  hat  geseit,  500 

112.  länt,  TDcnöcn.  —  !7:>.  ir,  Übergong  jum  Sing.  —  wäger,  Beüer.  —  !71>. 
.giippofrntes  ('Ypocras')  ift  nudi  in  öcr  latcin.  Cuelle  Ännrats  als  §elb  ber  folgenöcn 
Weicbidjte  genannt,  unter  'Berufung  auf  'Valerius':  Val.  Max.  4,  3,  ext.  3  evjäblt  fie 
ieboc^  oon  Xenocrates,  von  loeldicm  fpäter  GeffoIiS  unb  Jhinrat  (unten  227 — 234)  iicm; 
lief)  ba'jfelbe  not^mals  berichten.  —  195.  gegne,  Giegenb. 


[1.]  ilcr  fünfte  ßaucr.  97 

darumb  geliiessens  ir  ein  pfunt.  [usei] 

si  gelobt  in  an  der  selben  stunt: 

möht  si  verwisen  nilit  den  man, 

si  sölten  ir  pfunt  wider  hän; 
20',  und  gäben  ir  darumb  ein  pfant. 

du  meretrix,   du  warp  zehant, 

wie  si  zuo  im  käme  der  Ersten  nabt; 

sus  sleicb  si  zuo  im  äne  braht, 

da  er  an  slnem  bete  lag. 
210  dise  rede  ich  kürzen  mag: 

swie  vil  si  in  gebandlet  ie, 

er  werte   sieb  von  ir  und  wart  nie 

geweget  als  tür,  als  umb  ein  bar 

(swas  icb  ücb  sage,  das  ist  war, 
215  das  icbs  also  geschriben  vant). 

die  jungern  vorderten  das  pfant  zebant 

und  sprächen,  si  sölt  ins  wider  geben. 

du  meretrix  sprach:  ^merkent  mich  eben! 

min  credincre  was  umb  einen  man: 
220  ein  holz  ich  angewendet  hän. 

wan  war  er  ein  man  gesin, 

icb  bete  volbräht  den  willen  min!' 

si  bäte  in  davon  vür  ein  holz, 

das  in  ein  so  rehte  stolz 
225  und  minneklich  wip  uiht  moht  bewegen, 

das  er  sich  iendert  wolte  regen. 
Dis  schribt  uns  hie  Valerius 

und  spricht  noch  me  von  einem  sus, 

der  hies  Senocrates. 
230  von  dem  bewiset  er  uns  des, 

das  dem  ein  semlich  geschiht  beschach 

von  einem  wibe;  und  dö  si  ersach, 

das  er  si  versmäht  so  gar, 

si  vlöch  von  im. 

Noch  nement  war 
235  eines,  das  ich  ouch  hie  las, 

201.  gehiessens,  ücrfprad;cn  fic.  —  203.  verwisen,  uerjüf)i'cn.  —  20S.  braht, 
Sorm.  —  213.  geweget  als  tür,  fo  üiel  bciuegt,  erregt.  —  219.  min  gedinge 
was  umb,  mein  Slbfommen  bejog  fid;  auj.  —  229.  S3gt.  oben  ju  SJä.  179. 

x'hi'o  b.  (etjrtjaften  Sittcratnr  b.  14.  ii.  15.  Jabrf).  7 


98  ÄmminljaurEn,  Sdjadjwbelbud).  [1.] 

[14896]  wan  es  ouch  bie  geschriben  was 

von  eim,  bies  Cornelius  Cypiö. 
von  dem  stuont  bie  gescbriben  also, 
das  er  wart  gesant  in  Hjspaniam; 
und  dö  er  aller  erst  dar  kam,  240 

dö  treib  er  von  dem  lande 
alles,  das  er  erkande, 
das  ein  ursacbe  möbte  geben, 
das  die  man  müesten  unküscblicb  leben, 
und  schieden  ze  einem  male  dan  245 

(als  ich  es  gelesen  bän) 
zwei  tüsent  meretrices  und  dennoch  m6. 
Cornelius  Cypio,  den  ich  nand  ö, 
der  wist  wol,  das  unküschekeit 
stilt  üs  dem  libe  manbeit  200 

und  kraft  aller  tugende. 
swel  man  in  siner  jugende 
sich  überledt^)  mit  wiben, 
als  ich  bore  die  meister  schriben, 
der  kumet  an  sin  alter  nibt.  255 

an  vil  mengen  man  das  wol  sibt 
und  mag  man  es  noch  dike  sehen; 
swer  es  kan  ze  rebte  spehen, 
so  sibt  man  junger  lüte  vil, 
die  sterbent  lange  vor  ir  zil.  260 

als  si  alters  halp  wol  möbten  Jeben. 
iedem  menschen  ist  ein  zil  gegeben, 
vür  das  es  nibt  mere  leben  mag; 
es  mag  aber  wol  komen  der  tag, 
und  mag  in  gelengern  nibt;  265 

wan  als  du  heilig  scbrift  vergibt: 
'swer  reht  lebt  und  eret 
vater  und  muoter,  der  meret 
sin  heil  und  lenget  ouch  sin  leben/ 
den  geheis  hat  got  selber  gegeben,  270 

und  son  das  wissen  snnder  gar 
und  nibt  der  tumben  rede  war 

a)  überlebt  bie  metften  ,§ii. 

237.  Cypio,  Sjtpto  ber  jüngere.  Dia^  Valc-rius  llax.  2. 7;l. —  271.  son,roir  foflen. 


[1-]  Der  fünfte  ßiuter.  99 

nemen,  der  menger  spricht  dur  ruon;  [14933] 

si  sprechent:   Svir  soii  unreht  tuon, 
2T5  so  lät  uns  got  üf  bessrung  leben.' 

si  merkent  dis  geschrift  niht  eben, 

du  an  dem  salter  gescliriben  stät, 

das  got  sin  antlit  gekeret  hat 

über  die,  die  unreht  tuont, 
280  darumb  das  er  in  gäher  stunt 

si  verteile  von  der  erde, 

das  ir  niht  mere  gedäht  werde, 

so  sin  ougen  und  ören  stänt 

gegen  den  gerehten,  die  im  gedienet  hänt. 
285  das  er  ir  gebet  erhören  wil. 

und  wurde  dirre  rede  niht  ze  vil, 

ich  bewarte  dis  gerne  vürbas: 

von  dem  küng  Ezechias  vint  man,  das 

er  erwai-p  lenger  leben 
290  von  gote,  das  im  wurden  geben 

vünfzehen  jär  über  sin  zil. 

niht  mere  ich  hievon  sagen  wil, 

wan  es  wurde  ze  lange; 

an  dem  anevange 
295  das  vierde  buoch  der  künge  dis  hat, 

daran  es  gar  geschribeu  stät; 

da  suoch  ers,  ders  welle  wissen  me. 

ich  wil  sagen,  als  ich  seit  6, 

das  menger  also  wirbet, 
300  das  er  dest  schierer  stirbet. 

das  ist  alles  nüwen  darüf  geseit: 

swel  junger  pfligt  unküschekeit, 

das  der  sin  leben  im  selber  nimt. 

den  arzarten  kusche  wol  gezimt, 
305  als  ich  habe  gesprochen  e. 

Von  den  arzaten  sag  ich   noch  mö, 

das  si  grossen  vlis  sont  hän, 

wie  ir  siechen  gesuntheit  mügen  empfän. 

^-■■~~  ' 

'273.  dur  ruün,  rüf^mcnb,  pratjteriyc^.  —  27G.  eben,  rec§t.  —  277.  salter, 
5l>faltcr.  —  287.  bewarte,  beiöiefe,  belegte.  —  29t.  anevange:  nielmefir  Mav-  20,6 
beö  2.  (-1.)  S3uc£)e>3  ber  JSönigc;  ogl.  2.  et)roti.  (iparalip.  II,  32,  24).  —  299.  -wirbet, 
tf)ut,  [ii)  benimmt.  —  301.  nü^s'en,  nur. 


100  Stnimtniljaufcn,  Sd]ad)jal)£lbuti).  [1.] 

:i4969]  das  er  dem  gebresten  vüege  glich 

arzenie,  das  mein  ich,  310 

als  ich  es  hie  gelesen  hän. 

dis  gehört  die  wundarzate  an: 

vint  er  ein  wunden  sinwel, 

so  ist  dis  buoches  l6re:   ^gar  snel 

da  stös  einen  sinwellen  weissei  Inl'  3i5 

ist  du.  wunde  lang,  so  sol  ouch  sin 

der  wunden  glich  der  weissei  laug. 

euer  arzenie  anevang, 

der  ist  diser  ungelich. 

als  dis  buoch  bewiset  mich,  320 

er  spricht,  das  man  in  physicä 

mit  widerwertikeit  iesä 

den  gebresten  vertriben  sol. 

ist  einr  ze  hizig,  dem  vüeget  wol, 

das  man  in  kelte  mit  den  dingen,  325 

so  darzuo  gehorent:  so  mag  gelingen 

einem  arzat  dester  bas. 

ouch  sond  ir  däbi  merken,  das 

man  trüren  mit  vröuden  vertriben  sol. 

(diser  rede  möht  ich  wol  330 

gedagen,  wan  das  ichs  ouch  hie  vant, 

und  stuont  darnä  geschriben  zehant, 

das  man  vröude  mit  trüren  mischen  sol; 

wan  übrig  vröude  vüegt  niht  wol, 

wan  es  verdirbet  menger  drabe,  335 

als  ich  ouch  gelesen  habe. 

wie  aber  das  nu  mug  gesin, 

das  wil  ich  nach  dem  sinne  min 

üch  sagen,  so  ich  beste  kan, 

als  ich  es  hie  gelesen  hän.)  340 

Des  ersten  sond  ir  merken,  was 
vröude  si,  als  es  uns  das 
schachzabelbuoch  hie  vergibt; 

30!J.  glich,  entfpred^enb.  —  313.  sinwel,  ninb.  —  oir,.  weissei,  G^arpie^ 
Vfropf.  aiiid;  meizel,  ügl.  mt)b.  SB».  ■>,  1,  133  a.  SBeiganb,  Stfcf).  2B3J.  2,  70.  —  3is. 
euer  arzeuie,  jencS  yeilDcrfalucn'J.  —  .".'l.  er,  bcr  aicifaffcr  bcö  Söuc^ea.  —  322. 
mit  widerwertikeit,  mit  bcm  ©egeiUcil.  —  ie sä,  fofort,  ieiDcilcn.  —  324.  vüeget 
wol,  ift  CS  äuträgüc^. 


[1.]  Dn-  fünfte  ßansv.  101 

wan  ich  weis  es  anders  niht,  [i5004] 

345  wan  so  verre,  als  es  mir  hie  ist  kunt. 

ich  merks  also:  ze  sweler  stunt 

ein  mensche  der  dinge  vvirt  gewert, 

der  es  von  rehtem  herzen  gert, 

und  es  im  däbi  lustig  ist, 
350  so  wirt  sin  kraft  zer  selben  vrist 

in  dem  llbe  zerteilet  liberal; 

davon  du  kraft  denn   gewinnet  val, 

das^)  si  niht  entate, 

ob  bi  einandern  hate 
355  der  mensche  sin  kraft,  als  er  hat  6. 

nu  merkent  von  den  vröuden  me! 

menglich  ganzer  vröuden  gert; 

aber  wävon  viöude  lange  wert, 

des  enmügen  wir  wissen  niht 
360  dis  selbe  bucch  mir  hie  vergibt, 

das   ein   wiser  niemer  anig  wirt 

vröuden.     die  selben  vröude  im  birt 

sin  gewissen  der  tugenden,  die  er  hat; 

die   selbe  vröude  im  niht  zergät, 
365  noch  wirt  im  niemer  undervarn. 

das  fflüke  mag  in  niht  enbarn 

der  dinge,  der  es  im  niht  hat  gegeben. 

ich  bedürft  wol,  das  man  dis  eben 

und  bas  merke,  denne  ichs  kiinne  gesagen! 
370  ich  mag  eins  Spruches  niht  verdagen, 

der  ouch  hie  geschriben  stät, 

den  ein  koch  gesprochen  hat, 

der  Martiälis  was  genant. 

er  sprach:   Vröude  die  zergänt 
375  und  belibent  stäte  niht.' 

menglich  das  wol  ze  ougen  siht. 
Das  von  vröude  sterb  ieman, 

das  vint  man  ouch  geschriben  hie  an; 

a)  £ie§  des  (gegen  bie  .'öfi.)? 

345.  wan  so  Terre,  als,  ait^cr  iiifotern  alä.  —  347.  der  diu  ge  wirt  ge  wert, 
bie  S'inge  erF)ä(t.  —  352.  gewinnet  val,  erliegt.  —  3(51.  anitr.&ai",  Beraubt.  —  36.). 
undervarn,  untergraben,  5erftört.  —  366.  enbarn,  berauben.  —  :!73.  Martiälis 
(unauttjentijc^  Coquus  jubenannt),  Epigr.  i,  16,  8. 


102  iÄmmcnljauren,  Sdiariiiabclbudi.  [!•] 

[15030]  das  scliribet  üus  Valeriiis. 

an  sim  nundeu  buoch  spricht  er  alsus,  380 

es  sl  gar  ungloublich , 

das  vröude  und  minne  toten  glich, 

als  ein  blikschös  und  tonreslag 

einen  menschen  get(5ten  mag. 

Doch  seit  er  ein  bischaft  hie,  385 

das  ze  eim  male  ein  slag  gie 
über  Eomer;  nu  was  ein  vrouwe  da, 
du  was  geheissen  Lina, 
du  hat  ein  herzelieben  man, 
von  dem  ir  ouch  solch  märe  kan,  39o 

das  er  ouch  war  verdorben  da. 
nu  gehuop  sich  du  vrouwe  Lina 
von  herzen  übel  umb  ir  man. 
iemiten  er  gegangen  kan 

unwissende;  und  dö  si  in  ersach,  395 

von  vröuden  si  nie  wort  gesprach, 
wan  das  si  gegen  im  vrolich  lief, 
t     mit  ir  armen  si  in  umbeswief, 
und  von  rehter  vröude  not 
starb  also  du  vrouwe  tot.  ^^ 

Noch  von  einer  vrouwen  hie  stät, 
der  ein  valscher  böte  geseit  hat, 
ir  einborner  sun  der  wäre  tot. 
du  vrouwe  gewan  jämer  und  not 
von  leide  umb  ir  liebes  t^nt,  405 

wan  einborne  süu  gar  liep  sint. 
und  dö  si  in  dem  leide  sas, 
dö  vuogt  sich  von  geschihte,  das 
der  sun  kam  zuo  gegangen. 

von  der  muoter  ward  er  empfangen  4io 

mit  vröuden  harte  lieplich; 
mit  den  vröuden  dö  vuogte  sich, 
das  si  sich  selber  bräht  in  solche  not, 
das  si  lag  ouch  von  vröuden  tot. 

379.  Valerius  Maximus  9,  12,  2  berietet  biefe  un6  bie  folgcnbe  (401  \\.\  &t\<^\äjti. 
»on  ben  3)lüttent  ixoüzt  iiämpfcr  com  Srafimenifc^en  See,  boc^  o^ne  eine  berfelfien 
mit  Siamcii  ju  nennen.  —  3S3.  blikschös,  öU^ftiatil.  —  390.  solch  märe  kau, 
foldje  Äunbe  lam.  —  395.  unwissende,  unoenniitet.  —  398.  uinheewief ,  umfing. 
—   408.   von  geschihte,  bnvd)  3"t'''I'- 


[1.]  ©Et  fünto  Uauer.  103 

415  Dis  wären  zwo  seltsen  geschiht,  [i5075] 

das  6  das  leit  inoht  würkeu  niht 

und  vröude  das  so  balde  tet, 

als  dis  buoch  hie  geseit  het. 

das  möht  man  ze  einem  wunder  zellen, 
420  wan  das  von  natüre  die  meister  wellen, 

das  es  niht  si  sj  wunderlich, 

das  es  vrouwen  widervar,  wan  die  mügen  sich 

niht  erwern  ir  krankeit, 

die  got  an  si  hat  geleit, 
425  (Jas  si  krenker  denne  die  man  sint. 

doch  sol  man  wissen,  das  man  vint 

manig  vrouwen,  du  vestern  muot  hat, 

denn  raenger  man. 

Noch  hie  stät 

von  eim,  hies  Justanlösus; 
430  von  dem  seit  uns  dis  buoch  alsus, 

das  er  in  einem  walde  was 

und  abgöte  anbetet,     nu  vuogt  sich,  das 

im  brieve  wurden  gesendet  dar; 

und  dö  er  der  brieve  wart  gewar, 
435  das  daran  stuont,  des  er  vröute  sich, 

als  dis  buoch  bewlset  mich, 

so  söre,  das  er  davon  verdarp, 

und  von  rehten  vröuden  starp, 

wan  übrig  vröude  töten  kan. 
440  Das  sach   Ypocras  wol  an, 

als  uns  ouch  dis  buoch  seit. 

wan  dö  er  nach  wisheit 

und  dur  kunst  von  sinem  lant  gevarn  was, 

dö  bleib  er  so  lange,  das 
445  sine  vründe  sere  jämernde  wart, 

wenne  er  näme  die  widervart; 

wan  es  wären  von  im  märe 

420.  jeboc^  finb  in  ber  Zi)at  bic  SJaturfunbigcu  ber  2)leinung.  ©in  o[;nlid^et  Ubcrgaiii} 
bei  Eeff.  lirtb  jc^on  bei  Val.  Jlax. :  sed  minus  miror,  quod  inulieres  — •  423  f.  ir  kränk- 
elt usw.,  ber  Don  @ott  i[)nen  jugeteilten  (meibtic^en)  gcijroac^^eit.  —  429.  Justanlösus, 
cntfteUt  au?i  Jus  (Juventius)  Tbalna  co(n)s(ul),  Val.  Max.  !',  12,  3.  —  431.  walde, 
SlUpDerftnnbniä,  bas  bcreito  eine  (ffiolienbütttcr)  .'öf.  beo  GcffoIiS  äeigt,  ino  ftatt  in  Corsica 
quam  insulam  ftef)t:  in  Corsica  quam  in  silva.  —  430.  S3ei  ©cffoliS,  nad)  Val.  Max. 
ü.  a.  C.  —  440.  Ypocras,  §ippofvnte'j.  Sa§  ^Jotgenbe  bei  gefi'olis,  nacf;  unbclanntcr 
Ciiclle.  —  445.  jeine  aSeriuanbfcn  jel)r  ,511  jammern  anfingen. 


104  3^mmenl]auf£n,  Sdjadjjabclbudj.  [1.] 

[15108]  über   al,  das  er  wäre 

an  wlsheit  und  an  künsten  rieh. 

als  dis  buoch  bewiset  mich:  45o 

dö  er  wolte  wider  hein 

varn,  dö  schuof  er,  das  ein 

böte  Seite  sinen  viünden  märe, 

das  er  blint  wäre 

worden  von  dem  studierende  sin.  455 

mich  bewiset  dis  büechelin, 

das  er  so  vil  wisheit  het, 

das  ers  dur  die  kündikeit  tet, 

das  slner  vründe  vröude  niht 

wurde  ze  gros,  und  das  villiht  460 

ir  etlicher  drab  verdürbe, 

und  von  vröuden  stürbe. 

dis  was  ein  grössü  wisheit, 

das  er  under  die  vröude  leit 

künde  mischen  also  wol.  465 

Noch  eins  ich  hie  sagen  sol, 
das  ich  ouch  hie  geschriben  vant 
von  einem,  was  Tjtns  genant 
und  was  Vespasiänen  kint, 

von  dem  man  hie  geschriben  vint,  47o 

das  er  Jherusalem  besas; 
und  dö  er  in  dem  gesesse  was, 
dö  kämen  im  dar  märe, 
das  sin  vater  wäre 

gemeinlich  erweit  von  dem  senät  475 

ze  keiser;  der  selbe  sin  vater  hat 
den  namen  Vespasiänus. 
nu  vröute  er  sich  der  märe  alsus 
s6re,  das  er  von  im  selben  kam 
und  ward  an  allen  liden  iam,  48o 

und  leit  davon  so  grosse  not, 
das  er  davon  vil  nach  was  tot; 
wan  natürlich  hiz  an  im  verdarp. 

458.  dur  die  kündikeit,  in  ber  rceifen  (Sricägung.  —  4G6ff.  ?fla<S)  Geff. ;  bei 
Sofep^us  ni^t  ä"  finben.  —  471.  besas,  beje^t  t)ieU,  belagerte.  —  472.  gesesse, 
^etagening.  —  480.  liden,  GiiieDern. 


[1.]  Der  fünfte  ßann.  105 

das  er  darniicli  niht  schiere  starp,  [15144] 

485  da  half  im  ein  arzat  von, 

der  Josephus  hies,  als  ich  vernon 

hän  an  diseni  büechelin; 

der  hat  an  den  buochen  sin 

von  den  Römern  vil  geseit, 
490  find  mit  getihte  zesamen  geleit, 

wie   si  ein  nrlüg  häten 

mit  den  Juden,     swas  si  taten, 

des  hat  er  vil  geschriben  von  in. 

mir  seit  dis  selbe  büechelin, 
49.0  das  er  ouch  ein  wiser  arzat  was; 

der  wart  besendet  iimbe  das, 

das  er  Tytum  generte, 

und  den  siechtag  von  im  werte. 
Dö  Joseijhus  Tytum  erst  ersach, 
500  gar  tougen  er  zuo  dem  gesinde  sprach: 

Vissent  ir  ieman  verre  oder  nähe  bi, 

dem  üwer  herre  vient  si, 

den  besendent  balde  her, 

und  schaffent  schiere,  das  er 
■")05  kome!   so  lasse  ich  üch  ersehen: 

iiwerm  herren  dem  mag  hilf  beschehen!' 
Das  gesinde  der  rede  vrö  was 

und  versuochte  dö  schiere,  das 

einer  in  den  hof  kam, 
510  dem  was  er  so  vient,  das  sin  nam 

vor  im  muoste  ungenennet  sin. 

swer  in  nande  vor  im,  der  muoste  pin 

dulden  und  darzuo  sinen  has. 

dö  der  kam,  dö  schuof  Josephus,  das 
515  vor  dem  herren  Tytö  wart  bereit 

ein  tisch  mit  grösser  herheit. 

dö  dirre  tisch  bereit  wart, 

sine  Jungherren  von  guoter  art 

die  brahten  dö  den  vient  sin. 


488.  Offenbar  3o|ep^u3  De  bello  .Judaico,  ber  aCicr  lüdits  bcrgleic^en  erjäJjIt.  — 
491.  urlüg,  RricQ.  —  497.  generte,  rettete.  —  .jUU.  tougeu,  fieimlic^.  —  501. 
nähe  bi,  fiier  in  ber  3iät;e.  —  M-J.  vient,  feinb. 


106  Ämmvuljauffin,  Sdjadjäabflbudj.  [1.] 

[15180]  und  sasten  in   an  den  tiscli  hin  520 

harte  wirdeklichen 
und  dienden  im  hovelichen, 
und  buten  im  es  verre  bas, 
denn  6  dem  herren,  wissent  das! 
das  hate  Josephus  geheissen  e.  525 

ouch  hate  er  geboten  mO, 
das  Tytö  nieman  war  undertän; 
swas  er  gebute,  das  söltens  län, 
und  alles,  das  er  in  werte,  tuon; 
des  gewunnens  lob  und  ruon  530 

von  im,  und  sölten  sicher  wesen, 
das  ir  herre  möhte  genesen, 
dis  beschach  alles  sament  also. 
Tytus  wart  sere  erzürnet  dö, 
wan  er  sin  vient  so  wertlich  sizen  sach;  535 

zuo  sinen  jungherren  er  dö  sprach: 
^balde  totent  enen  dort!' 
nieman  kerte   sich  an  sinu  wort 
nit  so  tür,   als  umb   ein  här. 
dö  zehant  Tytus  vürwär  540 

von  rehtem  zorne  sere  enbran, 
das  naturlich  hize  im  wider  kan, 
so  das  er  an  der  selben  stunt 
an  slnen  liden  wart  gesunt. 

und  dö  er  gewan  gesuntheit,  ötö 

dö  ward  im  ze  reht  geseit, 
das  er  umbe  das  bräht  wart  dar. 
dö  nu  Tvtus  des  wart  gewar, 
dö  lies  er  ab  zorn  "und   has, 
und  dankte  im  sere  umbe  das,  550 

das  er  im  bräht  hat  gesuntheit. 

Dis  buoch  von  arzaten  niht  me  hie  seit, 
die  geleret  sind  in  physicä. 
an  disem  buoche  stät  hie  nä 
von  den  apotßkern  geschriben  mö,  555 

wan  es  ir  gedäht  hat  6, 

523.  unb  bef)anbelten  i^n  roeit  ehrerbietiger.  —  537.  enen,  jenen.  —  539.  S.  oben 
S35.  213.   —   547.  er,  fein  geinb. 


I 


[1.]  Der  fünfte  ßaun-.  107 

das  si  getrmve  süllen  sin.  [i52i7] 

ouch  mant  si  aber  dis  büechelin, 

das  si  sieb  wol  sond  umbeseben, 
560  und  vil  wol  ze  rebte  speben, 

swer  von  in  arzenie  neme, 

das  si  dem  wol  gezeme, 

also  das  si  nibt  giftig  si. 

wolt  oucb  ein  töre  wize  vri 
565  oder  ein  argwäniger  von  in  bän 

kein  ding,  da  scbade  von  möbte  ergän, 

den  süln  si  es  mit  nibte  geben; 

wan  verlür  davon  ieman  sin  leben 

oder  bescbabe  im  anders  ibt, 
570  so  wären  si  unscbuldig  nibt; 

du  scbulde  wäre  ir  vürbas, 

denn  der  es  koufte,  wissent  das! 

da  vor  sont  si  bebüeten  sieb, 

als  dis  buocb  bewlset  mieb. 
575  Si  sond  oucb  vlis  und  sorge  bän, 

wie  si  macben  sieber  sunder  wän 

und  miscbens  zesamen  ordenlicb 

näeb  der  arzten  geböte,  das  si  sieb 

daran  nibt  süraen  als  umb  ein  bär, 
580  wan  anders  (wissent  das  vür  war!) 

swas  davon  scbaden  bescbeben  mag, 

der  wäre  ir  sele  ein  grösser  slag, 

und  verluren  gotes  bulde, 

und  gab  man  docb  die  scbulde 
585  den  arzaten,  und  inen  nibt, 

als  dis  buocb  mir  bie   vergibt. 

Von  den  wundarzten  seit  dis  buocb  6; 

von  den  seit  es  nu  aber  me, 

als  man  es  bie  wol  mag  lesen. 
590  es  seit,  si  süllen  vllssig  wesen 

zuo  ir  siecben,  und  seit  denn  darnäcb, 

das   si  in  nibt  sont  län  wesen  ze  gäeh, 

566.  kein,  irgcnbein.  —  571.  bie  SAulb  läge  lueit  ine[)v  an  itjnen.  —  576.  ^aä) 
machen  crgänje  es  auii  bcm  folgenben  mischensv  —  öSi.  slag,  Unzeit.  —  592. 
ba^  fie  nii^t  ju  xa\ä)  bereit  fein  foUen. 


108  ^^inmcnljiufen,  Srfjadjjabelbudj.  [1.] 

[15253]  das  si  wunden  oder  geswer  iht  sniden. 

si  sond  alles  sniden  miden, 

si  mügens  denn  über  werden  nilit.  595 

aber  waran  si  zwiflent  iht, 
da  ist  es  wäger  vermiten, 
denn  ungewerlicb  gesniten. 

Die  wundarzat  gedenken  drani 
nach  dis  buoches  lere  ich  man  60o 

die  arzate  beide,  und  däbl 
den  apoteker:  sit  die  dri 
Süllen  der  siechen  ahte  hän, 
so  süllens  an  in  selben  anevän, 
swas  gebresten  ir  dekeiner  habe,  605 

den  sol  er  balde  scheiden  abe, 
ich  meine  von  dem  sinne: 
übriger  has  oder  übrig  minne, 
übrig  vorht  und  übrig  zuoversiht, 
der  sol  er  dekeines  haben  niht.  6io 

an  disem  buoch  stät  also, 
und  seit  das  von  Boeciö, 
der  git  hie  eine  bischaft 
und  sprichet:  'des  gestirnes  kraft 
man  an  dem  schine  tunkel  vint,  6i5 

die  wil  du  wulken  trüebe  siut.' 
*ze  glicher  wise,'  sj^richet  er, 
*er  si  dirre  oder  der, 
swer  die  wärheit  schouwen  wil, 
der  muos  betrahten,  das  niht  vil  620 

trüebes  in  sinem  sinne   si.' 
wan  swes  sinnen  wonet  bi 
der  keins,  du  ich  gezellet  hän, 
des  muot  muos  in  gebresten  stän, 
als  ich  hab  gesprochen  e.  625 

Von  den  arzaten  stuond  hie  niht  mö 
an  disem  schachzabelbüechelin. 

593.  iht,  irgetibwie,  etwa. —  595.  über  werden,  umgefieti.  —  598.  ungewer- 
licb, aitf'j  Unliebere  bin.  —  (505.  dekeiner,  injenSciner.  —  t>12.  seit,  es  (baäSuc^: 
Gefjotiö)  jagt.  — •  Boecio,  Boethius  De  consolatione  pbilosophiae  1,  Metr.  7.  — 
623.  keins,  irgcnöcinö  »on  ben  fingen.  —  624.  beffcn  £tmi  in  franf.  —  026.  Xcn 
aieft  bes  3lbjd;nitte5  i)at  alio  ber  3?erta|jcr  au§  eigener  erjafirung  unb  Selejen^eit  äugefügt. 


[1.]  C«  fünfte  ßaucr.  109 

doch  muos  ich  eines  werfen  dnn,  [15288] 

das  ist  ein  alt  gesprochen  wort, 
630  das  ich  gar  dike  hän  gehört 

vür  ein  rehte  wärheit: 

das  man  gemeinlichen  seit, 

das  enkeiner  antwerkh'ite  sl  so  vil, 

als  böser  arzate,  als  ich  wil 
635  bescheiden,    wan  swä  zwen  bi  enander  sint, 

under  den  zwein  man  schiere  vint, 

das  der  eine  ein  arzat  ist: 

ob  dem  andren  ihts  gebrist, 

so  ratet  er  im  üf  der  stat 
640  darnach,  als  ers  ouch  gehöret  hat; 

und  davon  möht  dik  schade  beschehen. 

hat  ein  altes  wib  ein  meister  gesehen, 

das  er  einem  siechen  arzenle  tet, 

der  alt  was,  so  denne  ein  junger  het 
645  ouch  den  selben  siechtagen, 

so  spricht  si  zehant:  ^ich  wil  üch  sagen 

von  eim  guoten  meister,  bl  dem  was  ich 

bi  einem  siechen;  der  underwlste  mich, 

wie  ich  dem  siechen  täte, 
650  der  ouch  den  siechtagen  häte!'  — 

und  wil  dem  jungen  als  dem  alten  tuon 

und  wänet  des  hän  nuz  und  ruon: 

so  ist  es  widerwertig  gar 

und  schade,     so  nement  ouch  eines  war: 
655  swas  arzenie  ein  meister  git 

einem  siechen  in  des  winters  zit, 

und  so  denne  der  sumer  kumt, 

du  selbe  arzenie  wenig  vrumt 

den  menschen,  den  es  half  ze  winter  6. 
660  nu  merkent  von  arzenie  ni6! 

als  üch  ist  da  vor  gezalt: 

der  mensche  si  jung  oder  alt, 

620.  alt  sesprocbeu  wort,  nltcö  £pricI;n)OVt.  —  6p3  f-  bafi  unter  fcincrloi 
ßcroert'e  fo  uiel  icl)lod)tc  ,^^a^^nlc^■folcutc  feien  aly  unter  ben  l'iruen  (lyeil  niimlicl),  luie 
im  folgenöen  anigefiiljrt  mn,  nud)  nur  unter  äweien  lU'iuifi  fer  eine  ben  anbern  turiercn 
wolle  nad)  bem,  wai  er  noni  .s>Lnenia(jen  unfje,  nntu'tiinimert  um  bie  möijliiiierineiie  gcinj 
iierjcf;icbcnen  Uniftiinbej. 


110  AmnunljaufEn,  Sdjadüabtlbitd).  [1.] 

[15323]  sö  vuogt  zuo  einem  siechtagen 

ein  arzenie  niht,  als  ich  üch  sagen 

wil;  an  dem  anevange  663 

und  an  dem  üsgange 

gehört  dik  mislich  arzenie  darzuo; 

wie  man  ouch  an  dem  mitel  tuo, 

das  sol  ein  wiser  arzt  versehen. 

ich  hSre  von  arzenie  jehen  670 

die  meisten  swer  welle  arzuen^)  wol, 

das  der  wol  betrahten  sol 

das  zit,  das  lant,  des  siechen  alter. 

es  wurd  me  denne  ein  salter, 

swer  es  alles  sölte  schrlben:  673 

davon  län  ichs  bellben, 

wan  das  ich  iedoch  das  muos  sagen: 

ein  arzat  sol  den  siechtagen 

erkennen,  und  des  siechen  conplexiüu, 

geschepfde,  gewonheit,  die  repleciün  eso 

(das  heist:  ob  er  vol  oder  läre  si), 

des  siechen  kraft,  den  luft,  däbi 

manig  ding,  das  man  niht  alles  kan 

hie  gesagen;  man  vint  es  aber  an 

Ypocrates  buochen.  685 

der  es  da  kan  suochen, 

sö  vindet  er  sin  vil  da 

in  primä  particulä, 

an  dem  ersten  teil,   das  da  ist  genant 

aphorisml,  das  tuot  vil  bekaut  690 

von  arzenie,  als  leret,  Ypocras. 

swem  das  niht  kund, ist,  wissent  das, 

der  mag  dike  välen  dran, 

swas  er  joch  anders  arzenie  kan; 

ob  er  niht  kan  den  anevang,  695 

das  gewint  selten  guoten  üsgang. 


G63  f.  fo  pa^t  Quc^  für  eine  bcftimmte  Äranf^eit  nic^t  (immer)  eine  unb  biefetOe 
Slrjnei.  —  667.  mislich,  ocrfcfiiebcnartigc.  —  coi».  versehen,  bafür  Jörgen,  an? 
orbnen.  —  674.  me  denne  ein  salter,  länger  alS  ein  ^^fatter,  eine  ganje  Sitanei. — 
680.  geschepfde,  natürliche  Sefc^afjentjeit,  jtonftitution.  —  Gdt).  aphorismi.  Xa^i 
Sduä)  ber  aipljoriemcn,  bieje  fc^on  burc§  ifjren  epigrammatifcfien  Slnfang  unb  Sc^lup  (Vita 
brevis,  arg  longa;  —  Quod  medicamenta  non  sanant,  ferrum  sauat  etc  )  ^od^berü^mte 


[1.]  ©er  fünfte  ßaucr.  111 

Oucli  heist  einer  Joliannicius,  [15357] 

der  ouch  von  arzenie  scliribt  alsus 

gar  vil,  das  ze  arzenie  gehöret  m6. 
700  ich  enweis  niht,  ob  ich  in  nand  0, 

und  wäre  doch  niht  guot  beliben, 

ob  sin  name  wäre  ungeschriben; 

wan  er  lert  guoter  dinge  vil. 

swer  das  alles  wissen  wil, 
705  der  suochs,  da  es  geschriben  ste! 

was  sol  ich  hievon  sagen  me? 

die  lüte  sint  gar  wunderlich: 

swer  vil  geklaft,  und  rüemet  sich 

selber,  und  wol  kan  liegen  darzuo 
710  beidü  spät  u.nde  vruo 

und  vrömde  ist,  dem  gloubt  man  bas, 

denn  einem  heinschen,  wissent  das! 

und  wirt  doch  vil  daran  betrogen. 

ze  arzenie  wirt  als  vil  gelogen, 
715  als  ze  keinen  dingen,  damit  man  umbe  gut. 

vrömde  arzate  man  gern  wert  hat 

und  vrömde  brediare 

und  vrömde  bihtäre; 

das  ist  der  mörteil  lüte  site, 
720  und  werdent  doch  betrogen  mite 

gar  dike,  als  man  vil  siht. 

eins  mag  ich  vergessen  niht: 

ich  wölte,  das  menglich  erkande  wol, 

wie  ein  arzat  wesen  sol, 
725  als  Uns  seit. ein  meister,  heist  Hali, 

über  ein  buoch,  heist  Tengni. 
Ouch  seit  Rasis  darvon  gar  vil 

an  sinem  buoche,  das  ich  ouch  nennen  wil, 

©c^rift  bc5  §ivpofratC'j,  bcfpricf^t  einen  Xdl  ber  [jier  angejüfjvten  ©cgcnftänbe :  1,  1.  2,  22. 
{7t/.ijfJ/i(0v)i,  repletio)  ;!,  3  ff. 

607.  Johamiicius  (£ioncin  Sen  3ff)af  2tbu  i^atb  ju  ä^agbab  im  9.  So^rl;.)  »erfafitc 
eine  Ginfül)rung  (Is-igogei  in  bic  Ars  parva  bei  öalcnuc..  —  7().s.  geklal't,  fcf;roat.t. 
—  711'.  heinschen.  Giniicimifctjen.  • —  7 14  f.  im  Slfäneinicfen  luirb  jo  oiel  gelogen,  roic 
auf  feinem  anbern  i^cbcnögeLncte.  —  725.  Hall,  ßs  gab  brci  berül;mte  arabijc^e  ärjte 
bieje?  SJamcnä:  ^:iali  al  Sarabulfi  um  1200,  §ali  bcn  X<aoib  um  iKio,  mix  bcn9(ebt)uan 
um  800  n.  GI;r.  S)cr  Icgtcre  fc^rieb  Commentarii  ju  bem  aSerfe  Techni,  mitteliat. 
Tengni  (Ars  beö  Öalenus'O-  —  727.  Easis,  2tbu  SeEi"  3JJui)nnimeb  bcn  Sac^aria  al 
Siafi,  ft.  1010,  SHerf.  uon:  3Umanfor,  3(p[;ori3mi  u.  a. 


112  ^Ämmtnljaufin,  Sdjarliäabclbudj.  [1.] 

[15389]  das  lieisset  Almasorium, 

an  dem  vierden  teil  das  jungst  capitulum;         tso 

swer  das  wol  hat  überlesen, 

wie  ein  arzat  sölte  wesen, 

des  vunde  er  in  guoter  müsse  dran. 

eins  ich  euch  gelesen  hän 

von  magiströ  Bernhardö,  735 

den  man  nennet  von  Gordoniö. 

den  selben  meister  den  sach  ich, 

und  gnerte  eins  siechtagen  mich, 

das  ich  genas  harte  schiere. 

das  beschach  ze  Munpaliere,  740 

da  ich  ze  einem  mjle  siech  was; 

dö  half  mir  got  und  er,  das  ich  genas: 

davon  ich  iemer  schuldig  bin, 

ze  biten  guotes  über  in. 

doch  ist  er  nu  leider  tot;  745 

got  helfe  siner  s6le  üs  not! 

des  bit  ich  iemer  vlisseklich. 

an  des  getihte  da  las  ich, 

das  ein  arzat  zem  minsten  sei  drü  ding  hän, 

du  ich  üch  wil  wissen  län:  75o 

er  sol  haben  guot  verminst, 

also  das  er  künne  kunst. 

das  ist  das  erst,  als  ich  hab  gelesen; 

das  ander:  er  sol  vlissig  wesen, 

das  er  den  siechen  dik  gesehe,  755 

und  sinen  gebresten  ze  rehte  spehe; 

das  drite:  das  er  sol  geruochen, 

das  er  würke  nach  den  buochen 

der  meisler,  der  vil  genennet  sint 

da  vor,  an  den  er  gnuog  vint  760 

kunst  von  allen  siechtagen. 

ouch  kan  von  arzenle  uns  mö  gesagen 


740.  UtontpcUter  < Munpaliere,  Muutpasiliere,  b.  l).  Mons  PessiUarius)  mar  im 
^JJMttelaltcr  neben  3alerno  bie  bcrül;mtefte  fi^od^fd^ulc  Der  StrjneiiüiffenicOQft  (yortmannä 
Bon  SUic  ilnner  .'öcinvid;  17.'>.  l.s(l).  Bemhärdus  de  Gordoniö  ((Sorbon?),  bev  unieni 
SJerfaficv  ju  ^iontpeUier  bel^anbclte,  war  bajettift  ^profeffor  feit  1284  iinb  noUcnbetc  fein 
Iiiliuni  mediciuae  1305.  —  7-14.  GJutcä  für  i[;n  ju  erbeten. 


[1.]  Ötr  fiiufti:  ßaucv.  113 

Johannes  Damascenus;  [i5i23] 

in  apliorismis  spricht  er  alsus: 

765  die  arzte,  die  ungeleret  sint, 

einvaltig,  sümig,  an  jugende  kint, 
und  die  man  siht  unküschlich  leben, 
den  kan  der  selbe  Damascönus  geben 
das  wort,  das  under  den  etlicher  si, 

770  der  mengen  siechen  tüege  vrl 

des  lebens.     ouch  spricht  der  selbe  m3 
an  sinem  buoch,  das  ich  nand  6, 
swie  vlissig  einer  si,  das  man  niht  sol 
an  keinen  glouben  also  wol, 

775  als  der  von  alter  bewäret  ist! 

noch   einen  sprach  man  ouch  da  list, 
das  ein  ieklich  arzat  das  mitel  sol 
halten  (das  gezimt  im  wolj 
mit  sinem  lebenne.     das  merkent  also: 

780  das  er  sich  trage  niht  ze  hö, 

noch  ze  nider  in  keine  wis. 
der  beider  sol  er  haben  vlis, 
das  an  im  niht  du  höchvart  tobe  5 
si  ouch  so  diemüetig,  das  in  lobe 

785  du  menge,  und  man  empfähe 

sin  kunst,   und  man  in  niht  versmähe, 
ob  er  ze  diemüetig  wäre, 
du  mässe  ist  gebäre 
zuo  allen  guoten  dingen. 

790  im  mag  wol  gelingen, 

swer  die  mässe  halten  kan, 
es  si  wib  oder  man. 
mässe  ist  ein  edlü  tugent 
beidu  in  alter  und  in  jugent; 

795  si  tuot  ze  lüzel  noch  ze  vil. 

Eins  ich  ouch  hie  sagen  wil, 
das  ouch  dike  gar  beschiht. 


763.  Johannes  Dam  a  Seen  US,  bcr  befannte  ilird^enoater  beä  S.^aEiv^unbertS?  — 
766.  Sinber,  if)rev  jugenbUcficn  Un&cfonnenE)eit  naä).  —  770.  tüege  vrl,  beraube.  — 
783.  tobe,  unfiniüii,  iibcvmütig  fei.  —  7«8.  aJia§J)a(ten  ift  äutrögtid;.  —  705.  ze  lüzel 
noch  ze  vil,  lueber  ju  locnig  noc^  ju  Diel. 

2(ii§  b.  letjrfiaftcn  Sittcvatur  b.  U.  u.  15.  'Qaifvi).  8 


U4  2^mmtuliaufEit,  SdjadjjabElbudj.  [l.] 

[15458]        das  man  kristanlüte  siht, 
die  als  rehte  töreht  sint 

(der  man  leider  mengen  vint):  soo 

so  im  von  siechtagen  ilits  gebrist, 
da  denne  ein  Jude  oder  ein  judin  ist, 
die  sich,  arzenie  nement  an, 
den  gloubet  manig  vrouw  und  man 
bas,  denne  eim  meister,  der  kx-istan  ist,  soö 

und  wissent  niht,  das  man  also  list 
an  dem  rehtbuoch,  das  da  heist  decret, 
da  also   geschriben  st6t, 
das  man  sol  merken  gar  wol, 

das  weder  pfaffe  noch  leije  sol  sio 

der  Juden  bröt  niht  essen. 
ouch  sol  man  niht  vergessen, 
das  däbi  geschriben  stät, 
da  das   selb  rehtbuoch  geboten  hat, 
das  kein  kristan  mit  in  sol  wonung  hän  siö 

in  ir  hüse'^);   ouch  vint  man  stän, 
das  kein  kristaner  siech  ir  rät  sol  nemen, 
noch  ir  arzenie  im  län  gezemen, 
noch  in  einem  bade  mit  in  baden, 
noch  Juden  zuo  der  kristanen  Wirtschaft  laden,       82o 
noch  kein  kristan  zuo  der  Juden  Wirtschaft  gän. 
(dis  vint  man  an  dem  rehtbuoch  stän): 
wan  die  Juden  haut  dest  swecher  vi! 
kristanen  glouben.    als  ich  wil 

nach  des  buoches  lere  sagen,  825 

ich  mag  der  buosse  niht  verdagen, 
da  man  den  sol  büessen  mit, 
der  dis  gebot  übertrit: 
ist  es  ein  pfaffe,  als  das  reht  seit, 
den  sol  man  von  der  pfafheit  ^30 

entsezen;  ob  er  aber  ein  leije  ist, 
als  man  ouch  da  geschi'iben  list, 

a)  i^ff.  (aujjcr  ."cieibetb.)  huse  die  stete. 

807.  de  er  et,  Corpus  juris  canonici  ('Decretum  Gratiani')  2,  caus.  28,  quaest.  1, 
cau.  13.  14.  —  823.  hant  dest  swecher,  achten  bcfto  goritiO'-''-"- 


[1.]  Der  füufti:  ßauer.  115 

den  sol  man  künden  in  den  ban.  [15493] 

das  ich  der  Juden  hie   gedaht  hän, 

835  das  vuogte  nüweu  das  einig  wort, 

das  ir  da  vor  wol  hant  gehört, 
das  vil  Juden  wellen  arzat  wesen. 

Ich  hab  an  disem  decret  gelesen, 
das  arzate  arme  lüte  dur  got 

840  arzenen   send,   an  allen  spot. 

an  dem  ßgenanten  decrete  stät  alsus, 
da  spricht  ein  bäbst,    heist  Symachus, 
als  man  von  im  geschriben  list, 
das  niht  gros  underschidunge  ist, 

845  ob  einr  eim  menschen  tüeg  den  tot 

oder  in  niht  beschirme  vor  des  tödes  not, 

ob  eht  er  in  beschirmen  kan 

oder  mag.     es  stät  geschriben  an 

dem  selben  buoche:  '^swer  beschirmen  mag 

850  einen  menschen  vor  des  tödes  slag 

und  des  niht  tuot,  so  ist  er 
schuldig  an  im.'     diser  rede  ist  wer 
der  vorgenante  bäbst  Symachus. 
Ouch  schribt  von  arzaten  alsus 

855  Ypocras  in  pronosticis 

(swers  wissen  welle,  der  merke  dis): 
er  spricht:  'swel  arzat  gewinnen  wil 
von  vründen  und  gesellen  lobes  vil 
und  ere,  der  sol  gewaruet  wesen, 

860  das  er  der  meister  buoch  gelesen 

habe  und  si  verstände  wol. 
dem  siechen  er  ouch  sagen  sol 
sinen  gebresten,  des  er  sich  niht  verstuont; 
so  er  dem  siechen  denn  tuot  kunt 

8G5  slnen  gebresten,  den  er  niht  wiste  6, 

so  getriiwet  er  im  denne  me, 
denne  er  vorhin  tete, 
ob  er  ims  niht  geseit  hete. 

838.  Corp.  jur.  can.;  TOO?  —  S39.  dur  got,  um  Öotte«  luillcn,  ot)iie  ©iltgett.  — 
S4Sf.  Corp.  jur.  can.  1,  dist  33,  (Sinteitung.  —  •'<.',2.  wer,  ^.Öünic.  —  ^.-.5.  Hippocratis 
Prognostica  Äa;--  1,  (Singang.  —   86H.  er  im,  bcv  .Hrantc  betn  HVft. 

8* 


116  Ämmciiljaufen,  Sdjadjinbribudj.  [1.] 

[15529]  und  so  er  demie  au  in  einen  glouben  hat, 

dem  siechen  es  dest  bas  ergät.'  87o 

Ein  guot  meister  sol  erkennen  wol, 
ob  der  siech  genesen  sol 
oder  sterben,  nach  der  meister  lere; 
ouch  mag  er  niht  getuon  mere, 
wan  das  er  würke  nach  der  meisterschaffc;         S75 
so  mag  werden  sigehaft 
du  natüre  an  dem  siechtagen, 
als  ich  die  meister  höre  sagen, 
das  er  niht  anders  getuon  kan. 
ein  arzat  ist  niht  wan  ein  amjjtman  880 

der  natiire;  wan  du  muos  angesigen 
dem  siechtagen,  oder  im  wirt  verzigen, 
das  sin  wille  niht  vür  sich  gät, 
als  er  sich  angenomen  hat. 

wan  möhten  si  generren  alle,   die  885 

siech  werdent  (als  uns  du  schrift  seit  hie) 
si  wären  über  die  wissagen, 
die  hie  vor  bi  den  alten  tagen 
die  töten  Messen  üf  stän. 

an  der  selben  stete  ich  gelesen  hän,  890 

swenne  ein  arzat  einem  siechen  geseit 
sin  ende  vür  ein  wärheit, 
oder  sinen  leptag,  und  es  also  ergät, 
das  er  slnen  Ion  verdienet  hat. 
solches  dinges  vint  man  da  gar  vil;  395 

iedoch  ich  sin  geswigen  wil 
und  von   den  arzaten  niht  me   sagen, 
wan  eins,  des  mag  ich  niht  verdagen, 
als  da  vor  geschriben  stät 

und  dis  buoch  geseit  hat,  9oo 

das  die  arzate  sont  getrüwe  sin. 

Ich  las  an   einem  andern  büechelin 
von  eim  arzat,  der  ungetrüwe  was, 

882  ff.  ober  aber  c-5  luivb  il)m  (Dem  )Hx\t  burd^  bic  ~Jiatur)  üerfagt,  fo  bap  bcr  3""^'*» 
ben  er  fic^  »orgeuommen  t}at,  nid^t  crreidjt  roirb.  —  SSJ.  generren,  (jcitcn.  —  887. 
über  die  wissagen,  größer  q[C>  bic  "^'rop^cten.  —  893.  sinen  leptag,  b.  ^.  baß 
er  am  Sebert  bleiben  roerbc.  —  m"4.  Qnljaltöfa^,  abfiängig  »on  890:  bap,  lucnn  .  .  (91 — 93), 
er  .  .  »erDient  i)at.  —  9ii2.  Unbctanme  CiicUe. 


[1.]  da-  fünfte  ßanev.  117 

und  vuogt  sich  ze  einem  male,  das  [i5564] 

905  der  selbe  kan  zuo  einer  guoten  vrouwen, 

an  der  man  mohte  schoiiwen 

gebresten  an  ir  ougen. 

er  gehies  ir  snnder  lougeu, 

er  wölte  ir  helfen  von  ir  we, 
910  und  das  si  gesähe  als  wol,  als  6. 

darumb  si  im  einen  genanten  lön  gehies. 

der  arzat  dö  des  niht  enlies, 

er  vieng  sin  arzenle  an  ir  an; 

und  als  dike  er  in  ir  kamer  kan, 
915  so  truog  er  darüs  etwas: 

silbrin  schusseln  oder  trinkvas, 

des  er  gnuog  darinne  vant. 

du  vrouwe  du  genas;  zehant 

der  arzat  vordert  dö  sin  lön. 
920  du.  vrouwe  verseit  im  schön 

und  zühteklich,  und  gab  im  niht. 

der  ai'zat  luot  si  vür  geriht 

und  vordert  aber  da  sin  lön. 

du  vrouw  verseit  im  aber  schön 
925  und  sprach:  ^her  der  rihter,  merkent  ir! 

der  arzat  der  gelobte  mir, 

er  wölte  also  generren  mich, 

das  ich  gesähe  sicherlich 

als  wol,  als  ich  hab  e  gesehen, 
930  und  das  ist  noch  niht  beschehen, 

wan  swar  ich  warte  har  und  dar, 

so  kan  ich  niht  genemen  war, 

das  ich  gesehe  in  dem  hüse  min 

das  geschirre,  das  darinne  sölte  sin, 
935  schusseln  und  schalen  von  silber  geslagen. 

her  der  rihter!  das  wil  ich  üch  klagen 

und  bite  üch  gerihtes  über  in, 

Sit  ich  niht  so  genesen  bin, 

als  er  hat  gelobt  mir. 


911.  einen  genanten  lön,   eine  feftgcfe^te  33eIof)nung.  —  920.  schön,   fc^ön, 
pflicfi.  —  931.  warte,  ipäf)c.  —  937.  gerihtes,  um  Euren  CJic^teriprucf). 


118  AinmenljciurEn,  Sdjadj;abelbudj.  [1.] 

[16600]  gnäd,  liei   der  riliterl  das  sond  ir  940 

ansehen,  und  lielfent,  das  es  beschalle, 
das  ich  in  minem  hüse  gesehe, 
das  ich   drinne  gesehen  hau; 
das  ist  mir  uüz  und  stät  uch  wol  an!' 

Was  sol  ich  hievon  sagen  vil?  945 

dise  rede  ich  kürzen  wil: 
der  arzat  wart  der  rede  unvrö, 
wan  im  gebot  der  rihter  dö, 
er  sölte  der  vrouwen  widergeben 
ir  ding,  oder  es  gieng  im  an  sin  leben!  95o 

des  rihters  gebot  gar  schier  geschach; 
und  dö  du  vrouwe  ir  ding  ersach 
in  ir  hüs,  als  si  sach  6   — 
was  sol  ich  davon  sagen  me?  — 
si  gap  dem  arzat  ouch  sin  lön  955 

und  bezalt  im  harte  schön 
alles,  das  si  im  gelebt  hat  6. 
ich  darf  hievon  niht  sagen  me. 

Man  vint  an  den  lantlöifern  vil 
untrüwe,   der  ich  niht  sagen  wil,  960 

wan  man  wirt  ir  sus  gar  wol  gewar. 
ouch  vint  man  etlichen,  der  gar  . 

wol  trüwe  hat  und  hovescheit;  '  i 

von  den  hab  ich  niht  geseit 
wan  guots,  das  sol  man  wissen  wol.  965 

eins  ich  ouch  niht  vergessen  sol, 
das  Jesus  Syrach  gesprochen  hat, 
als  an  sinem  buoche  stät, 

das  man  nennet  Ecclösiasticum;  j 

er  spricht:   '^houorä  medicuml'  970  ^ 

swer  das  ze  rehte  tutschen  kan, 
so  ist  es  in  tütsch  geseit,  das  man 
sol  den  arzat  ereu. 
als  er  lins  da  kan  leren 

und  als  ouch  da  geschriben  stät:  975 

'der  obrost  got  geschaffen  hat 

959.    lantloifein,   far^renöcu  SÜrjteu,    ä)Iarftidneicrn ?    —   969.    Ecclesiasticus 
<©ira^)  38,  l. 


j 


[2.]  Das  Sdjadjbrctt,  ein  Äbbilb  ber  Stobt  ßabijlon.  119 

dur  dei-  lüte  nOtdurft  den  arzat;  [16637] 

allü  arzenie  den  Ursprung  liat 

von  gote!'  das  ist  unzwivellicli. 
980  als  das  selbe  buocli  bewiset  mich: 

si  hat  got  geschaffen  von  der  erde, 

davon  man  !<i  gar  werde 

solle  hän;  ein  wiser  man 

si  niht  versmähet! 

Ich  vand  an 
985  dem  schachzabelbuoch  dis  alles  niht; 

vor  diser  rede  man  dis  wol  siht, 

swas  ich  darzuo  geleit  hän. 

ob  ich  unreht  hän  getan 

daran,  dö  tet  ichs  doch  dur  guot, 
990  und  dühte  mich  in  minem  muot, 

das  es  gehört  darzuo  gar  wol. 

iedoch  ich  nu  geswlgen  sol 

und  niht  mü  sagen  von  disem   venden, 

wan  der  sol  sich  hie  enden, 
995  und  von  dem  sehsten  heben  an, 

so  ich  iemer  beste  kan. 


2.  Das  Schachbrett,  ein  Abbild  der  Stadt  Babylon. 

(So.  180S7— 1S1T2.) 

Als  man  bl  dem  anevange  list,  [33^.  i8087] 

wie  dis  buoch  geteilet  ist 
in  vier  teile,  nu  hab  ich  geseit 
von  drin,  und  bin  nu  bereit, 
von  dem  vierden  ze  sagen,  so  ich  beste  kan, 
und  hebe  damit  des   ersten  an, 
warumbe  das  schachzabelbret 
vier  und  sehzig  velt  het. 
das  sacf  ich,  als  ich  es  hie  vant 


980.  das  selbe  buoch,  Ecclesiasticiis  (Siracf))  38,  4.  —  HSG :  Cbcn  "SS.  626.— 
989.  dur  guot,  in  guter  Slbftcfit. 


120  ;Ä.mmciil)Qiifcn,  Sd)arij;ab£lburij.  [2.] 

[18096]  und  sant  Jeronhiuis  tviot  bekant,  lo 

als  dis  buocli  von  im  geseit  hat. 
er  spricht:  nach  Babylonie  der  stat, 
da  dis  spil  ward  inne  erdäht 
und  des  ersten  vollebräht, 

nach  der  si  das  schachzabelbret  15 

geschiket,  als  er  bewiset  het. 
er  spidcht,  das  du.  stat  si  gar  gros 
und  an  grosse  niht  vil  ir  genös, 
und  das  si  eben  vierschrote  si, 
und  seit  uns  ouch  me   däbl,  20 

das  der  vier  siten  ieklichü  habe 
an  der  lenge,  das  ir  niht  gang  abe, 
sechzehen  tüsent  schrite  an  der  zal. 
swer  die  zellet  liberal, 

der  vint  sehzig  tüsent,  vier  tüsent  m6  25 

(du  selb  zal  ist  genennet  e, 
6  man  umbegienge 
ein  stat,  du  so  wit  umbvienge, 
wan  das  wäre  ein  grössu  stat); 
nach  welschen  milen  du  stat  hat  so 

vier  und  sehzig  mile,  weder  minder  noch  m6, 
als  ich  hab   gesprochen  e: 
nach  der  zal  und  nach   der  aht 
ist  das  schachzabelbret  gemacht. 

Darnach  merkent  vürbas,  35 

so  sag  ich  üch,  umbe  was 
an  dem  bret  die  spangen  erhaben  sint, 
als  man  ouch  hie  geschriben  vint, 
und  ist  es  doch  ungloublich  gar, 
das  ich  es  küme  sagen  getar,  40 

und  wils  doch  niht  verdagen 
und  wil  ouch  anders  niht  sagen, 
wan  als  ichs  ab  dem  buoche  las. 


10.  4-itcronvmu§  g"  SeremiaS  13,  it!  (nicfit  2,efaia5).  —  16.  geschiket,  eingerichtet. 

—  18.  niht  vil  ir  genös,  tiicf;t  »iete  iliv  gleicfi.  —  10.  eben  vierschrote,  genau 
Dterectig,  quabratiicfi.  —  2-2.  das  ir  niht  gaug  abe,  b.  fi.  unb  niefit  roenigcr.  — 
26  ff.  bieie  3"'''  ift  bälber  genannt,  atö  eine  Stabt  umroanbert ,  bie  .  .  .  —  30  f.  Jstn 
lateinifchcn  Cnginal:   LXIIII  miliaria  more  Loiubardico   seu   leucae  more  Gallico. 

—  37.  die  spangen,  ba§  SSeft^läge,  bie  SHänber. 


[2.]  öaa  Sdjadibrdt,  i;in  3^bbilb  btr  Stobt  ßabijlon.  121 

da  es  vor  mir  gescliriben  was.  [isiso] 

45  daran  vand  ich  gesehriben   also, 

das  die  si^angen  sind  erhaben  hö 

über  das  schachzabelbret; 

du  hohe  die  betütung  het, 

das   si  die  müren  betüten   sol. 
50  es  stät  einer  witen  stat  gar  wol, 

ob  die  müren  höhe  sint. 

an  disem  büechelin  man  vint, 

da  hab  ich  es  gelesen  also: 

die  müren  warn  drijer  mile  hö; 
55  der  mile  ieklich  tüsent  schrit  tet, 

ein  schrit  vünf  vüesse  het: 

swer  es   eben   zollen  wil, 

man  vint  der  stete  nu  niht  vil 

disenthalp  mers  in  keinem  lande; 
60  swer  mir  ein  seraliche  nande, 

und  möht  ich,  die  wölt  ich  gesehen, 

möht  es  in  drin  tagen  geschehen! 
Als  mir  dis  buoch  ze  erkennende  git, 

Babylonie   an   einer  ebne   lit, 
65  und  schint  si   doch  eim  berge   glich, 

darüf  ein  nebel  ist  stäteklich 

von  der  hohe,   so   du  müre   hat. 

an  einem  ort  ein  turn  stät 

drieggoht,   der  ist  Babel  genant; 
70  von   dem  tuot  mir  dis  buoch  bekant, 

das  er  an  der  hohe  habe 

siben  tüsent  schrit,   da  gang  niht  abe; 

das  wirt  siben  welsche  mile; 

da  mag  wenig  pflle 
75  von  geschüze  üf  das  tach  komen. 

ich  hän   an  disem   buoch  vernomen, 

das  menschlich  gesiht  umb  miten  tag 

der  müre   niht  ze   ende   gesehen  mag 

von  hohe  und  von  nebel,  der  drohe  swebt. 
80  ob  iendert  nu  kein   mensche  lebt, 

57.  iDcnn  einer  genau  jiitjlen  will  fjo  iinrb  er  fagen  muffen,  bnf>),  —  C7.  von,  infolge. 


122  Ämm£nljauf£it,  Sdjadjiabelbudj.  [3.] 

[18167]  das  mir  dis  nilit  geloubet, 

dem  si  von  mir  eiioubet, 
das  er  versuoch  die  warlieit; 
und  hab  ich  unwär  geseit, 

so   wll  äne  zorn  lassen  ich,  85 

das  er  denne  strafe  mich. 


3.  Vom  Gange  des  Königs  und  vom  Schachbieten. 

(33ö.  183l'3— 184:.0.) 

[SSä.  18323]  Als  mir  das  buoch  vürleit, 

wan  ein  kling  wirde  treit 
über  alle,  die  in  dem  riebe  sint, 
si  Sien  alt  oder  kint  — 

über  die  alle  sei  er  gewalt  hän,  5 

als  man  hie  siht  geschriben  stän. 
davon  sol  er  niht  verre  varn 
von  sinem  rieh;  er  sol  bewarn 
alle  die,  die  er  under  im  het. 
dis  kan  betüten  uns  das  bret  lo 

und  der  küng,  der  darüf  stät; 
swenn  er  des  ei'sten  von  stete  gät , 
er  sol  niht  varn  vürbas, 
denn  an  das  drit  velt,  wissent  das! 
den  selben  gang  hant  die  steine  i5 

alle,  grosse  und  kleine, 
swenn  si  von  6rst  ab  stete  gänt, 
das  si  denne  das  urlob  hänt, 
das  ieklicher  ans  drit  velt  gät, 
als   er  denne  sinen  gank  hat.  20 

darnach  er  vürbas  niht  gän  sol, 
denn,  als,  die  es  künnent,  wissent  wol. 
mit  Worten  es  nieman  geleren  kan, 
er  mües  ein  bret  ze  gegen  hän; 

86.  strafe,  table.  — •  Vom  Gange  des  Königs  usw.  —  2.  wan,  ba.  — 
7.  davon,  beä^otb.  —  U  unb  19.  Über  biefe  SUirocicfiung  bei  mittctalterlicfien,  be^ro. 
Iomborbif(^en,  S^ac^fpielä  »on  bem  unfvigen  ogl.  Sßan  öer  SiitDc,  Cuellcnftubien  jur  Gie= 
fd^ic^te  bei  Sc^ac^ipiel«  3.  122  ff.  unb  &<:}<i).  u.  i'itt.  b.  ic^ac^fp.  1,  2"<lff.  ^86  f.  —  18. 
das  urlob,  bie  etiaubniä. 


f 


[3.]  üom  ©aiigc  bes  -jaöniga  unb  »om  Sdjadjbicten.  123 

25  darumb   wil  iclis  niht  annemen  micli;  [18347] 

es  wäre   au  mir  gar  törlich, 

ob  ich  michs  wölt  nemen  an. 

das  ouch  ich  gesprochen  hän, 

das  üf  dem  bret  die  steine 
30  grosse  unde  kleine 

des  ersten  an  das  drit  velt  mügen  gän, 

däbi  mag  man  wol  verstän: 

swenn  ein  kling  mit  here  von  hüse  vert, 

das  ims  des  ersten  nieman  wert; 
35  er  ist  in  dem  riche  wol  behuot, 

und  als  sin  her.    wenn  aber  er  tuot 

die  ersten  vart  und  üs  dem  riche  sol, 

darnach  bedarf  er  huote  wol, 

das  er  sicherlichen  var 
40  und  menglich   sin   selbs   neme  war: 

das  betüt,  das  er  niht  vürbas  sol  gän, 

wan  an  das  nahste  velt,  das  er  mag  hän 

blös,   und  im  da  niht  ist   schäch. 

er  gät  viir  unde  nach 
45  und  ze  allen  siten  nebent  sich; 

das  betut,  als  dis  buoch  bewiset  mich: 

die  wile  er  vert  in  dem  riche, 

so  vert  er  sicherliche; 

swenne  er  üs  dem  riche  kuut, 
50  er  muos  sich  hüeten  ze  aller  stunt 

vürbas,  denn  in  dem  riche, 

das  er  gar  sicherliche 

sich  bedenke,  war  er  var. 

er  muos  ouch  aliten,  das  er  bewar, 
65  das  er  zuo  sinen  widersachen  niht  kon 

getar,  wan  ans  drite  velt  dervon. 
"Was  toug  liievon  vil  geseit? 

es  war  verlornu  arbeit, 

Seite  ich  vil  an  disem  getilit, 
60  das   doch  nieman   nüzte  niht. 

25.  es  niht  annemen  mich,  iiiid)  tiidjt  barauf  einladen.  —  :!(i.  als  sin  her, 
fein  ganäcg  §ecr,  a3olf.  —  3.s.  huote,  JDedung.  —  4ii.  unb  mnmüglW)  auf  i£)n  aä)t 
[ia[ie.  —  43.  blüs,  leer.  —  und  im  da  niht  ist  schäch,  unb  luo  er  iürf)t  im  Sc^ad) 
ift.  —  44.  vür  unde  uäcli,  vor  uub  mrüct.  —  .')6.  getar,  bnrf. 


124  3linmen^anren,  Sdjadjjabelbudj.  [3.] 

[18383]  doch,  mag  ich  eines  niht  verdagen; 

ich  wil  es,  wan  ichs  hie  vant,  sagen: 

was  betüten  kan  das  wort, 

das  man  dike  hat  gehoi-t 

tmd  man  es  noch  mag  hören  yil,  65 

swenn  man  spilt  schachzabelspil: 

swenn  der  widersachen  keiner  kunt  so  nä, 

das  er  mag  sprechen:  "^schach  da!' 

es  sl  roch,  riter,  alt,  künigin 

oder  ein  kleines  vendelin  —  70 

als  ich  es  hie  gelesen  hän: 

dis  seih  sol  man  anders  niht  verstän, 

denne  ob  er  spräche 

und  zuo  dem  künge  jähe: 

*lä  Tnir  reht  widervarn  1'  75 

so  mnos  er  sinen  kling  bewarn, 

so  das  er  dannan  vliehe, 

oder  eine»  dävür  ziehe. 

mag  er  des  niht  getuon  üf  der  stat, 

so  ist  im  nach  dem  schache  mat:  so 

das  ist,  als  ein  küng  den  sig  verlür. 

von  dem  künge  hinnan  vür 

kan  ich  niht  gesagen,  das  iht  getüge 

oder  keine  wise  genüzen  müge, 

wan  noch  ein  wenig,   das  hie   stät:  S5 

sweln  küng  oder  andern  herren  hat 

sin  Yolk  liep,  das  mag  im  werden  guot, 

ob  er  hat  willen  oder  muot, 

das  er  iemer  vinden  begegnen  wil: 

ob  er  denne  der  häte  vil,  9o 

den  er  güetlich  hat  getan, 

so  möht  er  dester  bas  bestän: 

wan  si  wägten  lib  und  guot  dur  in, 

als  ich  es  hie  bewiset  bin 

von  disem  buoch,  daran  sus  stät.  95 

swer  aber  sin  volk  ze  herte  hat 

60.  roch,  liter,  alt,  Jurm,  Springer,  Säufer.  —  83.  iht  getäge,  irgenb 
förberlidb  nxire.  —  85.  -wan,  au^er.  —  86  f.  iDcnn  irgenb  einen  Äönig  ober  anbem  §erren 
l'ein  Soll  lieb  fjot,  io  fommt  es  iöm  ^ugutc.  —  t*0'.  wenn  er  bann  tüele  Seute  bei  ncf> 
^ötte,  benen  er  6ute5  get^an. 


[3.]  öom  Gange  iis  ßöntgs  unb  rom  Sdjadjbtctnt.  125 

und  im  iht  tuot  übers  reht,  [i84i9] 

er  öi  riter  oder  kneht, 

als  ich  hie  gelegen  hän, 
100  so  gedenkent  si  gar  lange  dran; 

und  getar  er  anders  sich  rechen  niht: 

so  er  den  herren  in  noten  siht, 

er  yliiht  und  lät  den  herren  in  not, 

und  mag  im  gegenwärtig  der  tot 
103  oder  gevangnüsse  wesen. 

also  hab  ich  haran  gelesen. 

Swie  ich  eins  hie  niht  gelesen  hän, 

so  gedenk  ich  hiebl  doch  daran, 

davon  ichs  ouch  hie  wil  verjehen, 
110  das  gar  dike  ist  beschehen 

und  mag  vil  avoI  beschehen  me: 

als  ich  hab  gesprochen  e: 

swelch  heiTe  sin  volk  ze  herte  hat, 

das  dem  vil  lihte  missegät. 
115  und  beschiht  under  wilen  das  ouch 

—  swer  das  tuot,  der  ist  ein  goach  — : 

swer  sin  volk  über  die  mässe  stüret, 

der  selbe  daran  verlüret, 

daran  er  wänet  gewinnen: 
120  wan  swer  im  mag  endrinnen, 

der  vlühet  in  ein  vrije  stat, 

da  er  vor  dem  herren  vride  hat. 

das  hat  man  gar  dik  gesehen; 

ich   darf  davon  niht  m6  verjehen; 
125  davon  wil  ich  sin  hie  gedagen. 

wölt  ich  davon  iht  mere   sagen, 

das  war  verlorn  arbeit; 

wisem  manne  ist  gnuocr  greseit. 


97.  übers  reht,  wiBerrecfitlic^.  —  101.  er,  ber  53clciDigte.  — 104.  im,  bem  .öerrn. 
—  114.  missegät,  übü  gefcfiieJjt.  —  ll8f.  bem  gereicht  baö  jum  Serlufte,  looo'on  et 
fic^  ©eipinn  oerjürac^. 


126  AmmEnljQufcn,  Sdjaihjabtlbud).  [4.] 

4.  Drei  einzelne  Beispiele. 

a,    Vater,  Sohn  und  Esel. 

(m.  41Ö— 528.) 

[SS§.  415]  Nienian  hat  reht  stätekeit, 

swer  ahten  wil,  was  menglich  seit 

und  nach  ir  aller  rede  wil  leben. 

des  kan  uns  Urkunde  geben 

ein  esel  und  zwene,  die  in  triben,  5 

als  ich  ouch  vant  gesehriben: 

das  was  ein  vater  und  sin  sun; 

den  begegent  ein  hovenscher  garzün. 

do  si  der  aller  erst  ersach, 

in  spotes  wise  er  zuo  in  si^rach:  lo 

Hch  wäne,  in  toubheit  das  beschiht, 

das  eintwedre  rltet  niht 

und  länt  den  esel  müessig  gän: 

eintwedre  möhte  in  geriten  hän.' 

Der  vater  wol  die  rede  vernam,  i5 

^XD.d  dö   der  garzün  vür  si  kam, 
dö  sprach  zuo  dem  kinde 
der  vater  vil  geswinde: 
^hörest  du,  sun,  was  dirre  seit? 
er  zeit  es  zeiner  törheit,  20 

das  eintwedre  ritet:  nu 
wil  ich  riten;   so   gang  du.' 

Der  vater  üf  den  esel  sas, 
und  vuoren  aber  vürbas 

und  kämen  zeinem  garten.  25 

darüs  begunde  warten 
ein  man,  der  in  dem  garten  gruop. 
solche  rede  er  anehuoj), 
dö  er  ir  allererst  wart  gewar; 
er  sprach  in  spotes  wise  dar:  3^' 

Vater,  Sohn  und  Esel.  3?gl.  oben  ('Boncr)  3.32.  ?te  ft^riftlic^e  Cuelle,  aus 
welcher  ^ier  Soner  unb  Stmmeiibauicn  gcicböoft  haben  (ogf.  noc^  ^u  Soner  S.  32),  in 
iinbefatint;  $oggio  (f.  ebb.)  bat  511  jlonftan5  ii'obl  eriähhiiig  unö  iülb  in  einer  Stmmcnj 
^au}cn'!öi.  gefe^cn.  ^ünj  ^Silöcbcn  mit  Jsni'cbriitcn  s»  biefer  Af'bcl  befitjt  bos  bairiicbc 
3JotionaIinujcum  ju  ÜJiündien.  ßine  anbcre  litterarifcbc  'Bearbeitung  in  Sapberg,  i.'iebor= 
]aal  3,  181.  —  S.  garzün,  Mnabc,  .«nappe  (gar^on  .  —  11.  toubheit,  SSerrücftheit. 
—  12.  eintwedre,  einer  non  beiben,  unb :  feiner  Don  beiben  f^.  "B.  21).  —  26.  vrarten. 
l'c^auen. 


[4.]  Orci  cinjjlnc  ßcifpule.  127 

^ich  wän,   dis  zwene  tören   sint:  [4i;">] 

der  alte  ritt  und  gät  das  kint. 

dem  knaben  wirt  sin  gän  ze   sür: 

billiclier  gieng  der  alt  gebür; 
35  wan  der  ist  stark,  der  knabe  ist  swacb.' 

Der  vater  aber  zem  sune  sprach: 

'dirre  wil  lins  vür  zwen  tören  hän, 

sun,  das  ich  dich  lasse  gän. 

er  mag  wol  selber  sin   ein  gouch. 
40  nu  wil  ich  gän;   sun,   du  rit  ouch.' 

Der  vater  erbeiste  zer  erde  nider; 

der  sun  sas  üf  den  esel  wider. 

und  dö  der  sun  üf  gesas, 

dö  vuorens  aber  vürbas. 
45  in  einer  kleinen  wile 

dö  bekam  in  mit  lle 

ein  "vveidenliches  knehtelin, 

das  hu  ob  also  die  rede  sin; 

dö  es  si  allererst  ersach, 
50  in  spotes  wise  es  zuo  zin  sprach: 

Mis   dunket   mich  törlich  getan: 

der  junge  Kit  den  alten  gän. 

der  junge  lüfiFe  michels  bas: 

der  vater  ist  von  alter  las.' 
55  Dö   si  vür  den  kämen 

und  sinen  spot  vernämen, 

der  vater  sprach:   'sun,  hörest  du? 

unser  ist  gespotet  aber  nu. 

wir  riten  oder  wir  riten  niht, 
60  uns  beiden  man  doch   törheit  gibt. 

sun,  lä  sehen,  wie   das  behage, 

das  üus  der  esel  beide  trage.' 
Sus  sässens  beide  sament  üf  in. 

dö  begegent  in  ein   diernelin; 
65  das  wolt  ze  merkte  loufen 

und  wolte  milch  verkoufen, 

die   si  in  einem  kübel  truog. 

47.   weidenliches,    muntere?,   idimucfe^.   —   00.    gibt,  id;rei6t,   legt  ju;    6e= 
id;ulbigt  um. 


128  ^MnmEitljaufen,  SdjadijabElbudj.  [4.] 

[482]  si  sprach  siDotelicli  genuog: 

^dis   mügen  wol  zw6n  tören  sin: 

si  wend  ertruken  das  esellln.'  ^o 

Der  vater  liört  geswinde 
die  rede  und  sprach  zem  kinde: 
'sun,  hast  du  die  rede  vernomen? 
wir  mügen   vür  die   güeüln  niht   komen 
an  spot;  nu  son  wir  beide  tragen  75 

den  esel;  was  wil  man  denne  sagen?' 

Sus  würfen  si  den  esel  nider 
und  bunden  im  allu  slnü  lider, 
ich  meine:  slnü  vier  bein, 

ie  zwei  zesamen,  und  stiessen  ein  so 

Stangen,  die  si  vunden, 
dur  du  bein,  du  gebunden 
wären,  als  ich  hab  geseit. 
der  vater  die  dem  sun  üfleit; 
der  sun  gie  vor,  der  vater  nä  85 

und  spotet  ouch  ir  selber  da 
an  der  selben  stunde  dö 
und  sprach  in  spotes  wlse  also: 
*swer  uns  den  esel  tragen  siht, 
von  schulden  er  uns  törheit  gibt.'  9ö 

Dö  bekam  in  beiden  dö  zehant 
ein  knape,  der  truog  in  siner  hant 
gar  weidenlich  ein  stebelin; 
an   slnem  huot  zwei  lepelin 

hiengen  weidenlichen.  9ä 

er  sprach  gar  spotelichen: 
^wer  sach  solich  törheit  ie? 
zwön  narren  tragent  ein  esel  hie. 

Dö  dis  alles  alsus  beschach, 
der  vater  zuo  dem  sune  sprach:  loo 

^sun,  swas  man  tuot,  das  missehagt 
etswem:  das  si  dir  gesagt, 
davon  lä  klaffen  menglich, 
das  er  welle,  und  vllsse  dich 

74.  güeflin,  Sirnc^en.  —  86.  spotet,  Subj.:   ber  SBater.  —  91.  bekam,  be= 
gegnete.  —  94.  lepelin    Süppchen.  —  102.  etswem,  irijenb  jemanbcm. 


[4.]  Örci  ciiiäclnc  -ßEirpiEk.  129 

105  des  besten:  daran  volge  mir.  £519] 

das  rat  ich,   sun,  an  trüwen  dir.' 
Bi  disem  esel  man  merken  sol, 

das  nieman  kan  getuon  so  wol, 

das  es  menglich  wol  behage. 
110  dis  mag  man  brüeven  alle  tage: 

wan  swie  wol  joch  ieman  tuot, 

es  dunket  doch  etswen  niht  guot, 

und  davon  sol  ein  guoter  niht 

ahten,  swas  ein  böser  giht. 


b.    Die  zwei  Gesellen  und  der  Bär. 

(*öä.  6523—6619.) 

Doch  mag  ich  eines  nicht  verdagen,     [as§.  6523] 

das  ich  von  geselleschaft  wil  sag^i, 

das  ich  ouch  vand  in  latin, 

aber  niht  an  disem  büechelin; 
5  ich  vants  an  einem  andren  s  an. 

das  ich  es  hie  geschriben  hän, 

das  tet  ich  nüwen  umbe  das, 

das  sich  menglich  dester  bas 

umbe  sehe,  wä  er  vinde, 
10  wes  er  sich  underwinde, 

so  er  wil  einen  gesellen  nemen; 

er  lasse  im  das  niht  missezemen, 

er  merke  dis  bischaft  hie,   die  ich 

wil  geben  harte  kürzeklich. 
13  Nu  merken,  die  es  hören  wellen! 

einr  wand  einen  guoten  gesellen 

hän  an  eim  andren,  als  ichs  las. 

nu  vuogt  sich  ze  einem  male,  das 

si  mit  enandren  giengen 
20  über  velt.     si  beide  viencren 


110.  brüeven,  beobnitten.  —  114.  giht,  fagt.  —  Die  zwei  Gesellen  und 
der  Bär.  SSgl.  oben  (-öoner)  3.  3S,  bev  l)kv  au§  bcm  Sloian  (9Jr.  9)  gejc^öpft  t;at. 
Siefer  ift  alfo  roo£)[  nucf)  baö  iMid)[eiit  'in  latin',  auf  ha?,  fidj  iTuiirat  beruft.  —  7.  nüwen, 
nur,  Icbiglid^. 

aiu'5  b.  lefjröafteri  Vitterntur  b.  11.  u.  15.  '^afjvi).  9 


130  Ämmcnljauron,  S'diadjjabtlbud).  [4.] 

[G5431  an  und  redten  von  der  kraft, 

du  wäre  an  guoter  geselleschaft. 

der  ein  sprach:  Mas  ist  wol  schin 

an  mir,  lieber  geselle  min! 

ich  hab  so  grosse  trüwe  zuo  dir  25 

(das  solt  du  gelouben  mir): 

und  sähe  ich  dich  in  keiner  not, 

ich  gieng  vür  dich  in  den  tot.' 

Der  ander  sprach:  Mes  habe  dank!' 
nu  wart  darnach  gar  unlank,  so 

das  ein  grösser  wilder  her 
gieng  üf  der  Strasse  gegen  in  her 
und  wolt  si  beide  loufen  an. 
der  eine  üf  einen  boum  entran. 
der  sich  e  mit  woi-ten  bot  35 

vür  sinen  gesellen  in  den  tot, 
der  wolt  nu  nuon  sich  selb  bewarn 
und  lie  sinen  gesellen  varn, 
als  er  moht,  dar  oder  her. 

dö  dirre  sach,  das  der  her  40 

in  niht  wolte  miden, 
dö  vorht  er,  das  er  liden 
müeste  von  im  gros  ungemach, 
wan  er  was  im  gar  ze  swach, 
das  er  in  einig  bestüende.  4» 

was  im  nu  war  ze  tuende, 
des  gedäht  er  gar  angstlich, 
ze  jungest  dö  bedäht  er  sich, 
das  er  viel  üf  die  erde  nider 
und  ruort  weder  äteii  noch  lider,  50 

reht  als  er  war  ze  male  tot. 
darzuo  twang  in  des  libes  not, 
den  er  wände  verlorn  hän. 
der  her  begunde  über  in  stän; 
er  bot  sin  öre  nähe  dar  55 

und  lost,  ob  er  iht  wurd  gewar, 

27.  keiner,  irticiib  iiiclcficr.  • —  37.  nuon  =  nüwen,  nur.  —  45.  in  einig  be- 
stüende, aUein  mit  iftm  tamvftc.  —  ö2.  libes  not,  ©efa^r  bc5  Scibeö,  b.  i).  bcä 
Hebend.  —  5G.  lost,  Iaufcf)tc. 


[4.]  Drei  tinäcliu  ßfifpirlt.  131 

das  er  sich  iena  ruorte;  [6öT9] 

das  er  in  zervuorte, 

das  was  nach  wäne  des  beren  sin. 
60  dö   er  nu  har  und  hin 

gelost,  und  er  niht  Avart  gewar, 

das  sich  har  oder  dar 

iena  ruorte  kein  sin  lid 

oder  sin  äten:  dö  gab  im  vrid 
65  der  ber  und  gieng  von  in  beiden  dö. 

des  wurdens  beide  sament  vrö, 

der  üf  dem  boume  und  der  hie  lag; 

si  gelebten  nie  so  lieben  tag, 

so  das  der  ber  von  in  gie. 
70  ener  sich  ab  dem  boume  lie; 

dirre  stuond  auch  üf,  der  lag. 

sins  gesellen  vluht  im  sere  wag 

in  herzen,  wan  er  sich  vür  in  bot 

vor  hin  mit  rede  in  den  tot, 
75  und  dö  der  ber  alrerste  kam, 

das  er  ze  erst  die  vluht  dö  nam 

von  im.     wan  wäre  er  bi  im  bliben, 

si  beten  beide  wol  vertriben 

den  bern  und  überwunden. 
80  an  den  selben  stünden, 

dö  ener  erst  ab  dem  boum  kan, 

dö  sprach  er:  'mich  muos  wunder  hän, 

was  der  ber  rünete  dir 

(lieber  geselle,  das  sag  mir), 
85  dö  er  sich  so  nähe  zuo  dir  tet?' 

er  sprach:  'swas  er  mir  gerünet  het, 

des  wil  ich  niht  verswlgen  dich: 

der  bere  hat  gelöret  mich, 

das  ich  mich  niht  mere  sol  län 
90  an  keinen  gesellen,  den  ich  niht  hän 

bas  versuochet,  denne  dich. 

dv\  l6re  muos  iemer  helfen  mich; 

wan  bin  ich  wizig,  es  ist  mir  guot, 


57.  iena,  irgcnb.  —  58.  zervuorte,  äcrvifje.  —  72.  wag,  6eid;iuei-te. 

9* 


132  Ammcnljaur«n,  Sdjadjjabdbudj.  [4.1 

[6616]  und  wissest,  das  der  relite  tuot, 

swer  sich  bedenket  vor  hin  wol,  95 

der  einen  gesellen  kiesen  sol, 

an  den  er  sich  aller  dincr  wil  lau.' 


c.    Die  Bürgscliaft. 

(m.  6427—6482.) 

im.  6427]         Die  riter  sond  als  getrüwe  wesen 
einander,  als  ich  hab  gelesen 
von  zwein  an  diseni  büecheliu, 
die  künden  wol  getruwe  sin. 

der  eine  hies  Physias,  3 

Dämon  der  ander:  Pjtagoras 
was  ir  beider  meister  genant, 
ueder  dien  zwein  was  solch  trüwe  erkant, 
das  sich  einer  in  den  tot 
umb  des  andern  leben  bot.  lo 

Wend  ir  boren,  wie  das  ergie? 
Dyonisius,  ein  küng  von  Cecilie,  der  vie 
den  einen,  unde  wolte  in  hän 
von  dem  lebenne  getan, 

unde  tet  im  vor  hin  kunt  i5 

beidü  das  zit  und  die  stunt, 
das  er  verlieren  sölt  das  leben, 
dö  bat  er  im  ein  zil  geben, 
unz  er  sins  dinges  näme  war; 

er  sazt  im  sinen  gesellen  dar  20 

ze  pfände,  bis  er  beiihte  <sin  hüs. 
dö  nu  kam  das  zil  üs, 
das  es  hate  ein  ende  genomen, 
sin  geselle  solt  dennoch  wider  komen, 
menglieh  zalt  den  bürgen  ze  einem  tören  dö;  25 

dö  sprach  der  selbe  bürge  also: 

;i7.  auf  ben  er  fidj  in  allem  ocvlaficn  luill.  —  Die  Bürgschaft.  Sic  ÜueUc  bc§ 
©efiotiä  511  Bieier  er^nljlung,  rocldie  in  Der  S3earbeitung  Sc^iUcrö  am  betanntcften  ift,  loor 
Valerius  ilaximus  4,  7,  1.  älnbcre  'Bearbeitungen:  Oefterlei),  Gesta  Komanoruni 
©.  729;  ©ermania  27,  221  ff.,  unö  unten  3.  137.  142.  14.i.  —  18.  ein  zil.  eine  grift. 
—  21.  berihte,  bcfteüte. 


[4.]  Drei  dujdin;  ßctffJtclc.  133 

'ich  weis,  als  ich  das  leben  hän:  [6453] 

min  geselle  lät  mich  niht  verstän; 

ich  weis,  er  ist  üf  der  Avidervart.' 
30  dö  nu  dirre  lisgevüeret  wart 

vind  man  in  wolt  des  lebens  enbarn, 

ie  miten  dö  kam  zuo  gevarn 

sin  geselle  und  sprach:   "es  mag  niht  sin; 

er  hat  für  das  leben  min 
35  Sin  leben  gesezet:   das   wil  ich 

im  nu  hie  losen  sicherlich.' 
Dö  nu  der  kling  erhörte  das, 

swie  das  er  ein  wüetrich  was, 

er  lies  si  beide  doch  genesen 
40  nmb  ir  trüw.     ich  hab  gelesen 

an  disem  schachzabelbuoch  hie, 

daz  der  kling  begert  an  sie, 

daz  si  in  Hessen  das  gezemen, 

das  si  in  ze  gesellen  wölten  nemen. 
45  Nu  prtiefent,  warzuo  trüwe  ist  guot: 

si  verköret  herten  muot. 

das  selbe  an  disem  küng  wol  schein, 

wan  er  vertruog  dien  ritern  zwein 

und  lie  dem  einen  sin  schulde  varn. 
50  swelch  riter  ist  an  trüwen  arn, 

der  wirt  ouch  aller  Salden  bar; 

des  mag  man  vil  wol  nemen  war 

an  mengem    ders  eht  ahten  wil. 

phylosophi  die  hant  lins  vil 
55  geschriben  von  getruwer  geselleschaft, 

das  dil  habe  starke  kraft. 


27.  als  ich  das  leben  hän,  jo  U'at)r  irf)  lebe.  —  2S,  verstän,  ftecfcn,  im  ©ticfie 
—  ;U.  enbarn,  berauben.  —  38.  swie  das,  obiuof)!.  —  ;;;••  genesen,  (eben.  — 
43.  gezemen,  ijefciUen.  —  48.  vertruog,  tier,iefi.  —  .M.  aller  Salden  bar,  atleö 
6Uide§  beraubt. 


134  ßjriiiflen,  Sdjadjbudj.  [1.] 


II.  :^us  ignnrtiJj0  uoii  öeringcn  Sdjaöjbudr. 

1.  2  au§ :  206  3(^ad^gcbic6t  §eiiiric^5  oon  Jöcringen,  £)gg.  ».  '^5.  3itnmermQnn,  Tübingen  1883. 
—  3  auä  ber  §f.  ber  fiönigl.  DffentL  Sibliot^cf  ä"  Stuttgart. 

1.  List  des  Hippokrates. 

(585.  7406—7443.) 

[S3§.  7406]  Man  vindet  oucli  gescliriben,  daz 

der  wlse  meister  Yjipocras 
für  die  geschulte  vant  ein  l^r. 
ir  arzet,  zuo  der  nemet  ker. 
man  schribet:  meister  Yppocras,  5 

dö  der  dannoch  ze  schuole  was, 
daz  docli  sin  liumet  was  so  breit, 
daz  menniclicb  von  ime  seit. 
du  er  nu  beim  ze  lande  kert, 
beert,  waz  in  dö   sin  witze  lert;  lo 

er  west,  daz  fröude  bringen  mac 
wol  an  dem  libe  grözen  slac. 
für  daz  so  vant  er  disen  funt. 
er  vorbt,  würd  sinen  friunden  kunt 
sin  kunft  so   gar  urblüpfiinglicb ,  15 

daz  etlicher  vor  fröuden  sich 
vil  libte  schiede  von  dem  leben, 
dem  wolt  er  erzeni  dö  geben 
der  wisheit  an  der  hrehsten  kür 
und  sant  in   einen  boten  für  20 

und  liez  in  allen  sagen,  daz 
dö  kom  meister  Yppocras, 
und  enböt  in  daz  untoiigen, 
er  wolt  an  beiden  ougen 

erblinden  leider  underwegen.  25 

si  solten  trürn  und  fröuden  phlegen. 
merkt  daz  temperieren: 
er  wolt  underparrieren 

List  des  Hippokrates.  Sßgl.  oben  (3(mmcn^aiiien)  ©.  103  f.  —  4.  zuo  der 
nemet  ki  r.  bie  ntadit  eucß  5U  eigen,  ju  nu^e.  —  7.  liumet,  Seumunb ,  3iu^m.  — 
12.  slac,  @ric{)iittcrimg,  Unt)ei[.  —  15.  urblü  pf  linglich ,  urplö^ti^.  —  10.  älränei 
ber  aller^öc^ften  aSeisfjeit?  —  23.  untougen,  offen.—  27.  daz  temperieren,  bie 
aKifc^ung.  —  28.  underparriereu,  eig.  ein  Aleib  mit  einfä|en  au§  ücrfctnebenfarbigem 
<Stoffc  rerfc^en,  eine  Sa(^e  mit  einer  anbcrn  ober  mit  i^rem  ßScgenteil  mifctjen. 


[2.]  Bas  Srijadjbrett,  tin  Abbüb  btr  S^tabt  iJabnlon.  135 

die  grözen  fröud  von  siner  künft  [7434] 

30  und  triben  von  der  sigenünft, 

daz  si  iht  solichen  schaden  baer. 

dar  für  enböt  er  in  daz  maer, 

daz  si  wol  solten  trüric  wesen. 

so  l6rte  si  vor  leid  genesen 
35  sin  kunft,  der  si  sich  fröuten  vil. 

als  wart  in  beidenthalp  ein  zil 

vorm  töd  wislich  geworben; 

si  bliben  unverdorben. 


2.  Das  Schachbrett,  ein  Abbild  der  Stadt  Babylon. 

(i8ö.  y-iM)— y:)4i.) 
Üf  daz  erste  schribt  uns  sus  [9}3. 9486] 

der  heilic  sant  Jerönimus. 

er  schribt  von  Babilöni  daz, 

daz  si  ein  stat  gar  groze  was, 
5  diu  witest  verr  in  al  der  weit. 

von  irer  forme   er  daz  melt, 

si  wffr  geviert  in  rehter  mäz. 

iedaz  vierteil  het  alle  sträz 

beid  in  die  lenge  und  in  die  breit 
10  sehzehen  mile.     der  daz  reit 

von  iedem  vierteil  ze  samen, 

so  vint  er  der  summe  namen: 

vier  und  sehzic  wirt  der  zal. 

ich  wsen,  sl  diuht  noch  nieman   smal. 
15  ir  sult  die  mil  doch  also  nemen, 

daz  si  der  wärheit  wol  gezemen; 

er  schribet  der  walhischen  mäz, 

menclich  ez  ungevelschet  läz. 

Xerses,  der  guoter  witze  was, 
20  daz  spil  nach  der  stete  maz. 

30.  fie  (faie  greubc)  am  bem  Siege  oerbrängen,  i^r  ben  Sieg  entreißen.  —  31.  baer, 
brächte.  —  34.  bagegen  ließ  fie  oon  i^rem  öeibe  fic^  erf)oten.  —  36  f.  fo  mar  t^nen  nac^ 
Reiben  Seiten  ^in  roeislic^  eine  Sc^ranfe  oor  bem  Job  errichtet.  —  Das  Schachbrett, 
ein  Abbild  der  Stadt  Babylon.  Sögt,  oben  fMmmenfjaui'en)  S.  119.  —  S.  alle 
sträz,  in  jeber  Dticfitung?  —  10.  reit,  (ju  reiten)  berechnete,  jö^lte.  —  14.  diuht, 
bünfte.  —  16.  gezemen,  enti'pvec^en ,  gemäp  finb.  —  17.  walhischen,  roelfc^en, 
italienif^en;  ogl.  oben  S.  1^0  3lnm.  —  VJ.  Xerxes,  angebli^cr  Grfinber  beä  Si^a(^= 
ipiel5.  —  guoter  witze,  nerftonbig. 


136  ßcringcn,  Sdjadjbudj.  [2.] 

[9506]  Sit  ez  die  stat  bezeigen  sol, 

so  zimt  oucli  im  ir  mäze  wol, 

so  hiez  er  machen  als  ir  melt 

in  daz  bret  vier  und  sehzic  velt 

nach  vierundsehzic  milen.  25 

die  Spangen  und  die  zilen, 

die  umb  daz  bret  erboehet  gänt, 

der  stete  mür  da  bl  verstaut. 

Jerönimus  der  scbrlbt  oucb  daz, 

daz  diu  mür  in  der  hoehe  was,  so 

daz  diu  kraft  dheinen  ougen  töht, 

daz  ez  ir  hcebe  erreichen  möht. 

durch  der  mür  bezeichenheit 

die  spang  sint  umb  daz  bret  geleit. 

der  müre  hoeh  er  oucb  beschribt,  35 

(min  gloub  in  sin  niht  widertribt) 

si  wser  drier  mile  hoch. 

ein  turn  er  verr  dar  über  zöch, 

des  hoehe  siben  mile  bräht. 

daz  volc,  daz  in  ze  büwen  däht,  4o 

meint  in  ze  himel  triben; 

doch  liezen  slz  beliben. 

Gog  und  Magog  so  hiez  diu  diet; 

ich  wsen,  kein  witz  ez  in  geriet. 

der  turn  wart  genant  Babel.  45 

drieckeht  und  niht  sinewel 

der  turn  rein  gewürket  Avas. 

Virgilius  der  schribet  daz, 

daz  Sonramus  die  müre  worht, 

diu  dheines  menschen  ,  ouge  vorht.  so 

ir  sult  ze  merken  nemen  daz, 

daz  ez  diu  Babilöni  was, 

diu  da  noch  in  Caldeä  lit. 

nieman  sol  haben  ouch  den  strit, 


21.  Sit,  fintemal,  ba.  —  bezeigen,  tejeicfinen,  bebeuteti.  —  22.  mäze,  -Sla^ 
imb  Scfd^affen^eit.  —  31.  töht,  ausreicfitc.  —  3i5.  um  bic  üJiouer  ansubeutcn.  —  31=.  iu 
sin  niht  ■nidertribt,  ftcUt  fid)  if)m  barin  tttcöt  entgegen  ? —  3s.  z  och,  er^ub,  baute. 
—  4i.  kein  witz  ez  ingeriet,  bap  nid)t  SEeiöfieit  fte  ba5U  bewogen  i)at  —  46.  sine- 
wel, runb.  —  48  ff.  Sßergil  crroöfjnt  njcbev  Sbabgton  nod)  Semiramiö. 


[3.]  Die  ßürgrdjaft.  137 

.05  daz  ez  die  in  Egipti  si,  [9540] 

wan  diu  ist  soliclies  ruomes  fri. 


8.  Die  Bürgschaft. 

(3immcnnnnn  i5§.  2321— noti.  —  K}]-  331.  37  a,  15— 38  a,  25.) 

Wie  lieh  ain  gefell  an   feins  gesellen  Jtat  auf  den  hals  gefangen 
legt  und  wurdn  paide  ledig  Yon  der  trewe  wegn. 

Man  lift:  Dämon  vnd  phycias  [3S§.  2327] 

Der  leben  in  der  trewe  was, 

Daz  Eitters   orden  wol  gezam. 

Aynsmals  ez  In  darczu  kom, 
5  Da  von  ir  trew  ward  enpart, 

Daz  ir  ayner  gefangen  ward 

Von  dem  kunyge  Dioniilo, 

Der  ze  Bicilie  do 

Daz  reich  gewaltickleich  befaz. 
10  Der  kunyge  guter  wericli  laz 

Gewan  dez  endiclikleichen  main, 

Er  wolt  in  totten  vber  ain. 

Der  Ritter  von  dem  kunyge  gert, 

Daz  er  in  ayner  pet  gewert 
15  Vnd  gund  im  ee  ze  liawfe  varn 

(Ez  mocht  in  doch  nicht  lang  fparn), 

Durch   daz  er  feiner  feie  haill 

Gefchueff'  doch  ettleichen  tail; 

Er  wolt  zu  feinen  hannden 
20  Vnd  in  den  leiben  pannden 

Dieweil  feinen  gefellen  lan; 

Das  ward  erfoUt  vnd  auch  getan 

Der  da  der  warn  trewe  pflag, 

Durch   den  gefellen  fich  pewag 
25  Sein  leben  gen  ze  pfände, 

55  f.  aSor  bicfer  aSerroec^ietiing  be§  rf;albäiic6en  ©atnjlon  mit  bcm  ägi)ptijcf;en  (?)  tuarnt 
fcl)on  Gcifo(i>3;  va,i  unten  (.'öecM)  <B.  111  (luätircnb  Jlmmcnijaiifcn  unb  Stept)an  —  jener 
intolijc  einer  Viictc  feiner  Gefj.s.'öi.  —  bic  Stelle  nicf;t  tjabcn.  —  Die  IJürgschaft.  SJgt. 
oLien  (iHntmenljanfcn)  S.  i:!l'  unb  unten  £.  U2.  145.  —  5.  enpart,  offenbart.  —  10. 
fiuter  wericli  laz,  träge  ^u  guten  äßerfen,  ä'i  allem  ilöfen  geneigt.  —  11.  befdjlofj 
enbgiltig.  —  12.  vber  ain,  einfad).  —  15.  gund  im,  ihm  ucrgiinnen  ntöcf)te.  —  Ui.  bai 
föunte  ja  bod)  fein  fceben  nidjt  uiel  nertängern.  —  17  f.  bamtt  er  Bod;  einigermaßen  für 
fein  Seetenl;eil  forgen  tonnte.   —   2-1.  pewag,  entfdjiofe.  —  25.  gen,  ju  geben. 


138  ßtriiige«,  Sd)ad|budj.  [3.] 

[2352]  Wann  er  in  auch  erkannte 

An  alfo  ganczer  ftetter  trew, 

Daz  er  in  lofte  an  allew  rew. 

Hin  für,  der  groffer  trewe  pflag. 

Sein  kumfft  Jaumpt  ficli  piz  auf  den  tag  so 

Dez  zils,  das  im  auf  gelait 

Was  auf  feins  aides   ficlierhait; 

Da  von  fein  gefeile  layd 

Vil  fpotleicher  arebait. 

Etleicher  fprach:  ^fein  ift  kaum  not!  35 

Es  ift  im  leicht  ein  fenfter  tod, 

Seit  er  durch  tugenthaften  rat 

Dem  tode  fich  ergeben  hat; 

Wänt  er  daz  fein  gefeile  kere 

Her  in  den  tod  durch  üppig  ere,  40 

Er  fol  ain  tail  ee  lafter  dolen, 

Ee  mit  dem  tode  preis  erholen.' 

Der  durch  die  trew  in  panden  lag, 

Chaines  zweifeis  nye  gepflag, 

Was  man  im  miffe  troCtes  fait;  45 

Er  fprach:  'ich  wais  fein  ficherhait, 

Er  loft  mich  von  difer  not, 

Ob  er  fol  leiden  noch  den  tod.' 

Do  nü  die  ftund  vnd  auch  die  zeit, 

Daz  man  folt  richten  ane  peit,  5o 

Sich  het  ei'gangen  vnd  eruolt: 

Dez  fin  nie  valfches  wanch  erholt, 

Gedacht  her  mit  finer  ficherhait. 

Als  im  do  frawde  war  berait. 

Des  wundert  manigen  vil  fer,  55 

Der  nicht  gert  folicher  er. 

Dem  kunyge  fait  man  fo  daz  mer, 

Daz  der  geuangen  wider  wer 

Komen,  als  er  hete  gelobt; 

Doch  taucht  fi  dez,  er  biet  getobt.  eo 

34.  fpotleiclier  arebait,  Öebfängniö  bui"cf)  Spott.  —  3;'i.  fein  ift  kaum 
not,  eö  ift  eigentlich  gar  nid)t  nötig  Coa^  fein  ilyrcunb  ^uriicffoinrnt).  —  41.  fo  foU  er 
(bafür  oon  DJec^ts  roegen)  .junor  etroa-S  Spott  leiben.  —  i'i.  iniffetrofteg,  fcl)Iec§tcn 
Sroftee.  —  :)2.  ber,  ben  nie  äSantelmut  befcfilicficn  fjotte  (bcr  abroefcnbe  JJreunbj.  —  TjJ. 
Gedacht,  lies:  Gacht  (gäbt),  eilte.  —  ö4.  al5  ob  il)m  bort  greiibe  bCDorftünbe.  — 
56.  ber  nac^  ä^nlid^ier  ®^re  fein  SBerlangen  trug.  —  6ü.  e  r  h  i  e  t  g  e  t  o  b  t ,  er  fei  oon  Sinnen. 


[1,]  ■Qeti)t,  Srljarijbudj.    ■eilt  ies  •Qippokrutes.  139 

Do  der  kun jge  die  trew  bedacht,  [2387] 

Ein  fnell  gepieten  Ton  im  gacM, 

Daz  das  gericlite  fenfte  war; 

Er  begund  in  kainer  flacbt  fwär; 
65  Er  hiez  fi  von  den  pannden  nemen; 

Er  pat  fi  durch  in  dez  gezemen, 

Er  wolt  in  ir  gefellefchaft, 

Daez  fi  in  In  ir  leibes  chraft 

Enpfiengen  zu  gefeilen; 
70  Er  wolt  fich  gein  in  ftellen, 

Wie  er  folt  mit  der  warn  trew 

Vnd  auch  die  halten  ane  rew. 

Hie  pruefet,  daz  gefellefchaft 

Hat  edel  wirdichait  chraft; 
75  Ain  kraft  ift,  daz  fich  durch  fi  pot 

Der  ain  in  vnfchuldigen  tod; 

Durch  fi  dez  kunyges  fcharffer  müt 

Ward  fenfte  ermilldet  vnd  gut; 

Durch  fi  ward  in  derfelben  zeit 
so  In  lieb  vercheret  ftarcker  neyd. 


III.  3luö  öctt  pfnrrtrr.  jui«  ^cdjtc  Sdjadjbudj. 

eienerS  in  ber  ^citfcfirift  jür  bcutjd^co  iUtcvtum  17,  5.  iiU— ;wo:  iDlittelbeutfc^eg 
Zd)aA)buä). 

1.   List  des  Hippokrates. 

(5.  310,  15—317,  2.; 

Der  vroudin  hat  gelernit  bi  [S-  sie,  i5] 

her  Ypocras  ein  arczti: 
wen  do  der  selbe  Ypocras 
lange  in  vremdin  landin  was 
5  durch  alsulchiz  ernen, 

daz  he  soldi  lernen, 
und  do  di  vrunt  virnomin   daz, 
daz  he   ein  klugir  nieistir  was, 

G2.  ging  ein  fdineller  i^-fel)!  von  i&m  au5.  —  r>4.  beguud,  lie§:  gund,  gönnte.  — 
kainer  flacht  iwär,  feinerlci  93efümmcrnng  (er  Ucfj  itjnen  nicf)tö  gefc§ef)en). —  66.  er 
bat,  fie  müd^ten  i(^m  ^uliebc  e§  ftdi  gefallen  laffen.  —  sO.  neyd,  s^a%  —  List  des 
Hippokrates.  l.Der  vroudin..bi,  5«  ber  Jreube  l^inju. —  2.  arczti,  2(r5nci. 
—  5.  5U  bem  3'wc'c. 


140  ^cd)t,  Sdjadibudj.  [2.] 

[316,  23]  des  "vvoren  si  ummazen  yio. 

dar  nacli  vugit  iz  sich  also,  lo 

daz  he  zcu  lande  gahete. 

do  he  den  vrundin  nahete, 

he  sante  sinen  botin  her, 

der  en  sagite  di  mer, 

wi  daz  he  were  wurdin  sint  i5 

an  sinen  beidin  ougin  blint; 

und  daz  tet  he  umme  daz, 

daz  si  an  vroudin  wurdin  laz, 

daz  si  icht  dorftin  goudin 

mit  ummezigin  vroudin,  20 

sundir  soldin  giren 

ir  vroude  tempriren 

mit  den  betrupnissin 

durch   sinir  ougin  missin, 

daz  si  icht  dorftin  sterbin  25 

von  vroudin  und  virterbin. 


'    2.   Das  Scliadibrett,  ein  Abbild  der  Stadt  Babylon. 

(S.  347,  27—3-19,  19.) 

[®.  347,  27]  Zcu  dem  erstin  saltu  merkin  hi 

nach  der  rede  leronimi, 
daz  di  stat  zcu  Babylon 
was  groz  und  also  geton, 

daz  si  was  gevierit  5 

und  ordinlich  gezcierit, 
daz  jo  daz  vierteil  in  der  stat 
sechzcen  mile  hat  gehat, 
geteilit  glich  in  vier  pas 

nach  der  zcal  und  noch  der  maz.  10 

di  sechzcen  milen  vierstunt 
recht  gezcalt  uns  machit  kunt 
vier  und  sechzcic  mile. 
so  groz  was  in  der  wile 

11.  gahete,  eilte.  —  ITi.  sint,  fctt^cv,  injroiic^en.  —  18.  laz,  gejcfiiüäd^t,  gc= 
bämpft.  —  19.  goudin,  fd^rocfgcn.  —  24.  missin,  SRangct,  9]erluft.  ^  D a s  S  c h a c h - 
bret  usw.    SSgL  o6en  2.  119.  135  u.  3tnm.  —  7.  jo  daz,  jebeä. 


[2.]  me  SdjadjbKtt,  sin  Äbbilb  bcr  Stabt  tiabijUni.  141 

lö  die  schone  stat  zcu  Babilon,  [ui,  4i] 

do  ich  habü  gesait  von. 

di  milen   worin   genge 

nach  lami^artischir  lange. 

Der  meistir,  der  dis  spil  vaut, 
20  nach  der  moze  vor  benant, 

als  ich  iz  uch  zcu  wizzin  tet, 

machte  daz  schachzcabilbret. 

daz  hat  vier  und  sechzcic  velt, 

di  viereckecht  sin  gemelt. 
25  daz  halbe  zwei  und  drizec  hat, 

daz  dar  an  nicht  abegat. 

daz  ist  gemachit  ane  wauc 

durch  der  gesteine  gank, 

als  iz  her  nach  wirt  gesen, 
30  wen  man  di  rede  wirt  virjen. 

und  dar  nach  di  sitspangin, 

di  iz  bret  han  ummehangin'"'), 

bedutin  und  figuren 

der  seibin  stat  muren, 
35  di  sich  kein  den  wolkin  zcoch 

und  was  ummozen  hoch. 

daz  sprichit  leronimus  dort 

uf  daz  Ysaie  wort: 

'si  tribin  al  i'r  erge 
40  uf  dem  vinsterin  berge': 

daz  ist  gesprochin  al  da 

von  der  Babylonia, 

di  in  Caldea  ist  irkant, 

nicht  di  in  Egiptinlant. 
45  allein  di  stat  zcu  phlege 

uf  glichim  lande  lege, 

di  muwir  doch  so  hoe  reckit, 

daz  si  der  nebil  stete  deckit 

und  daz  menschlich  gesiebte 
50  si  ubirsach  mit  nichte, 

a)  lies:  ummevangiu ? 

26.  b.  ^.  unb  ni£f)t  rocntger.  —  30.  virjen,  fagcti,  fiinbcn.  —   35.  kein,  gegen. 


142  ^edjt,  Srijarijbuil].  [3.] 

[349,  fi]  und  dorum  her  Ysaias 

von  dem  nebilberge  las. 

leronimus  der  spricht  also: 
di  muwir  was  dri  passo  ho, 
daz  was  in  den  wilen  »5 

driir  welschir  milen. 
in  einem  winkil  der  stat 
ein  hoer  türm  was  gesät 
sibin  welschir  milen  ho, 

als  ich  bin  berichtit  so;  60 

Babel  der  selbe  tnrm  hiz. 
di  murin  da  bi  machin  liz 
ein  Avip  Samyrana  genant, 
als  Vircfilius  virmaut. 


'6.   Die  Bürgschaft. 

(©.  22",  10—228,  17.) 

[S.  227, 10]  Des  lese  wir  alsulchin  don, 

wi  Physias  und  Amon 
zcwene  edele  rittir  worin 
und  kundin  wol  geborin. 

di  phlogin  enandir  sulchir  tru:  5 

do  einen  mit  des  todes  gru 
der  kung  von  Siciljen 
Dyonisius  wolde  tiljen, 
disir  bat  mit  listin, 

daz  he  en  wolde  vristin,  ■•  lo 

biz  daz  he  sich  entschichte, 
sin  dinc  zcu  hus  berichte, 
des  wart  ein  tac  aldo  genomin, 
daz  he  wedir  sulde  quomin 

und  sinen  hals  gestellin.  i^ 

des  liz  he  den  gesellin 
dem  kunge  do  zcu  burgin 
vor  sinis  halsis  wurgin. 

Die  Bürgschaft.    6.  gru,  ©raucn.  —  18.  für  i'eincä  §alfeä  enDiagung,  baiür 
bap  er  fid;  wolle  töten  [äffen. 


[3.]  Die  öürgfctjaft.  143 

des  sin  kumpan  nicht  irsclirac.  [227, 2S] 

20  und  do  da  nahete  der  tac 

nocli  disir  rittir  nicht  enquam 

(daz  si  alle  wundir  nam, 

wi  disir  here  so  kune  was, 

daz  he  sich  gap  in  todis  haz 
25  durch  sinis  gesellin  willin), 

he  sprach:  Veit  ir  uch  stillin, 

do  hab  ich  keinen  zcwivil  an, 

mir  enkume  jo  min  kumpan.' 

und  do  erschein  di  selbe  stunt, 
30  als  gelobde  tet  sin  munt, 

do  quam   der  rittir  edele 

zcu  des  kungis  gesedele 

und  loste  do  mit  truwen 

den  rittir  uz  dem  gruwen, 
35  wen  he  sich  aldo  irbot 

vor  dem  kunge  in  den  dot. 

und  do  dem  kunge  irschein 

so  groze  truwe  an  disen  zcwein, 

he  liz   si  beide  genesin: 
40  der  dritte  kumpan  wold  he  wesin. 

des  he  von  en  begerte. 

he  swur  zcu  irme  swerte, 

he  wolde  werdin  ir  genoz 

durch  der  wundir  truwe  groz. 
45  Nu  seht,  wi  rechte  groze  kraft 

hat  getruwe  rittirschaft , 

daz  der  nicht  achte  den  tot 

durch  sinis  kumpanis  not: 

do  wart  di  zcornliche  brunst 
50  gewant  in  minnecliche  gunst; 

do  wart  des  todis  buze 

gewant  zcu  vrundis  gruze. 


82.  gesedele,  Jfiron.  —   12.  zcii  irmc  swerte,  auf  i[)r  Sii;iucrt. 


144  Stjpljan,  5d;ari)butii.  [2.] 

IV.   2.u$  Älcipfr  Stcpljans  Srijadjltudr. 

2  nat^:  3».  ©tep^   Scfiorfib.    Gin  mittetnieöcrbeuticficä  ßebicJ)t  bcs  14.  3a§r^.    35er^anb= 

langen  ber  (Sele^rten  eittintjc^en  ©cicUic^aft  33b.  11,   Xorpat  1883.    —   3  Sefung  »on 

$rof.  SDJantels  in  iübed,  nerglic^en  mit  üSermania  12,  323  (©d^iaerj. 

(1.  Hippokrates.  fef)(t.) 
2.  Da.s  Schachbrett,  ein  Abbild  der  Stadt  Babylon. 

(5ߧ.  5082—5119.) 

[-83.5082]  Uan  dem  ersten  scrift  aldus 

de  gude  snnte  leronimus: 
Babilonia  de  stat 

was  starck  vnde  hadde  groten  schat; 
se  was  wyt  vnde  vnghehure;  3 

Tier  hörnet  was  ere  mure. 
en  yewelik  mure  in  eren  glede 
hadde  sosteyn  dusent  strede; 
nym  sostejn  dusent  to  ver  malen: 
dar  mede  maclistu  ene  mile  betalen  lo 

sostich.  dusent  unde  vere 
na  lumbardersclier  manere: 
seet  na  der  wise  desser  stad 
lieft  Excerses  dyt  spei  gbesat, 
unde  heft  dar  vere  vnde  sostich  stede  i5 

uer  hörnet  maket  vp  dem  brede, 
also  men  mach  openbare  schowen 
beyde  van  heren  vnde  vrouwen. 

To  deme  anderen  male  spreke  ik,  dat 
de  slichticheyt  bedudet  de  stat;  ^" 

de  listen,  de  dar  umme  ghan, 
dot  vns  de  muren  der  stat  vor  stan: 
seet,  de  weren  also'hoghe, 
dat  kume  enes  mannes  oghe 
mochte  dat  ouerste  besinnen  ''■^■' 

van   den  muren  unde  van  den  tynnen: 
so  hoeghe  weren  uppe  recket 
de  muren,  dat  de  huse  bedecket 
worden  alle  mjt  dusternisse 
in  de  brede  unde  in  de  spisse;  so 

6.  uerhornet,  oierectig.  —  8.  strede,  Scfirittc.  —  14.  Excerses.  fonft 
Xerses,  Xerxes,  f.  o.  <B.  135.  —  20.  slichticheyt,  Gbene  —  21.  listen,  ireiftcn. 
—  22.  dot  ..  vorstan,  beseic^net.  —  30.  spisse,  £ängc? 


[3.]  Die  öürgrdjaft.  145 

noch  wil  ik  iw  segghen  vort:  [5112] 

de  sulue  stad  hadde  enen  ort, 
dar  in  was  ghebuwet  en  torn 
dre  egget  vnde  vthvorkorn; 
35  de  torne  was  by  warer  rede 

hoghe  souentich  dusent  strede; 
Babel  was  de  torne  ghenant, 
den   men  sacli  verne  in  de   lant. 


3.   Die  Bürgschaft. 

(>:B'3.  1073—16-12.) 

En  ander  wil  ik  iw  teilen:  [SBs.  1573] 

Et  weren  enes  twe  truwe  feilen, 

Dämon  vnde  phyfius, 

De  aller  truwe  weren  en  klus. 
ö  Id  weren  eddele  riddere  twe, 

ünde  weren  iungher  pytagore; 

De  hadden  fik  in  allen  ftunden 

Myt  gantzer  truwe  alfo  vorbunden 

Dat  de  ene  lede  den  dot 
10  Uor  den  anderen,  were  des  not. 

To  enem  male  dat  ghefchacli, 

Dat  fe  vorworuen  quaet  beiach 

By  der  ftat  fyracuze 

Uor  enem  niichel  grotem  hufe; 
1"'  Wente  do  l'e  de  konink  vornam 

Uan  cecilien,   to  hant  he   quam 

Unde  wolde  redden  dat  fulue  hus. 

Peef)  dar  wart  ridder  phyfius 

Uan  deme  koninghe   ghevanghen; 
20  To  hant  wolde   en  de  konink  hanghen. 

Do  weren  bedrouet  de  riddere  beide; 

Doch  bat  he  van  deme  koninghe  leyde 

Unde  wolde  ^)  em  damon  fetten  to  pande, 

a)  ©c^iacr  unb  bic  SluSgabe  lefen  Seet.     (Beet,  bie.)  —  b)  [dede]  ScOtUer. 

■1.  klus,  filaufe,  etinaä  3Serf<^ltef!cnbe§ :  fie  Ratten  ntte  Streue  in  ficf;  aufgenommen. 
äSg(.  Eugel^arb  6295  din  herze  lac  in  der  Triuwen  klüse.  —  12.  ba^  fie  fc^lec^ten 
©eroiim  (mljb.  bejac)  erioarben,  b.  £).  ba§  eS  if)nert  fd)te(^t  ging.  —  1-i.  17.  äKi^Berftänbniä 
ber  CiicUe  (priusquam  periret  domiim  [profectus]  [jeipt  e3  bei  ©eff-);  boc^  ojl.  u.  24 — 26? 
- —  21.  bedrouet,  betrübt.  —  22.  leyde,  (Seieitc. 

3hi3  b.  lefjr^aften  Sitteratitr  b.  14.  u.  lö.  ^ai)x^.  10 


146  Stcpljan,  Siijodjburfj.  [3.] 

[1596]  Dat  he  mochte  varen  to  lande 

Unde  fchicken  fjne  dynghe,  25 

Er  he  in  deme  liue  vorghinge; 

Were  dat  he  nicht  wedder  queme, 

Dat  men  damon  fyn  liff  beneme. 

De  koninck  vulborde  dat; 

Damon  bleff  in  fjner  ftat.  so 

Do  dat  nakede  der  tyd, 

Dat  damon  fcholde  werden  qtijt, 

Sin  kumpan  vil  fpade   quam. 

Des  worden  damone  de  Ivde  gram 

Unde  fchulden  ene  vullen  fere,  35 

Wor  vmme  dat  he  alfo  dorde  were 

Unde  louede  vor  fynen  kumpan; 

Des  mofte  he  nu  den  doet  anghaen. 

"^Nen,'  fprak  he,  'ik  bin  des  wys, 

Dat  my  myn  kumpan  truwe  is;  40 

Er  he  my  feghe  aldus  vorderuen, 

He  fcholde  leuer  felues  Tteruen.' 

To  hant  quam  phyfius  ghereden 

Unde  brochte  fuluen  ene  weden, 

Unde  dede  deme  koninge  in  de  hant.  -15 

He  fprack:  ^laet  loes  myn  leue  pant! 

Mach  men  dyck  anders  nicht  ftillen, 

So  do  myt  my  alle  dynen  willen.' 

Do  de  koning  dat  vorhorde, 

He  dede  wol,  alfe  em  to  borde:  50 

Do  he  fach  de  groten  truwe, 

He  krech  fo  grote  ruwe, 

Dat  he  en  beyde  gaf  dat  leuen 

Unde  bat,  dat  fe  em  wolden  gheuen 

Uan  erer  truwe  ene  vefen,  5» 

He  wolde  er  drudde  kumpan  wefen 

Unde  wolde  fe  m3-t  truwe  menen, 

Wolden  fe  em  myt  truwen  denen. 

De  riddere  loueden,  dat  ghefchach. 

26.  elje  er  jctit  i'cben  [iege.  —  29.  rulborde,  geroä^rtc.  —  32.  quyt,  Icbtg.  — 
44.  weden,  aBcibfiiniic,  aK  äcicheu  unb  2Ber!;eug  ber  Denoirften  Sobeäftrafe.  — 
47.  ftillen,  befriebigcn.  —  .'>0.  to  borde,  5ii!am,  gebiifirte.  —  55.  vel'en,  gafer, 
»gl.  SUinb.  SBb.  5,  245.  —  57.  menen,  liebe«. 


Jngolö,  ©olbcn«  Spid.  147 

60  Des  leueden  fe  menneghen  guden  dach  [i632] 

By  deme  koninge  in  groter  ere. 
0  god  van  hemele,  leue  here! 
Gyf  den  rechten  truwen  brot, 
Bewar  Te  vor  den  ewighen  doet! 

65  Wes  trixwe,  du  vil  eddele  ridder, 

So  krichftu  menghen  guden  bydder 
In  der  werlt,  vnde  in  dem  trone 
Wert  dy  der  hilghen  ridder  kröne, 
Unde  dencke,  wor  vmme  fy  dy  gegheuen 

70  Dyn  ftolte  ridderlike  leuen! 


V.  :^us  ^Tci)ler  Ungolös  ©olöcncm  Spiel. 

2(u5ga6e  uoii  ©broarb  Sd^röber,  Strasburg  1SS2. 

Von  den  Tugenden  des  Königs. 

Nun  sei  der  küng  an  im  haben  fier  ertzedel  oder  fürsten- 
tugend,  das  sind  weyfshayt,  mässikayt,  gerechtikayt  und  sterk. 
Weyfshayt  sol  im  vor  gan;  Aristotiles  spricht:  die  klug  Ver- 
nunft band,  die  sind  von  natur  der  anderen  küng  und  herren. 

5  Mässikayt  zu  der  rechten  Seiten  des  gelüks,  sterk  zu  der 
glingen  Seiten  in  der  zeit  des  ungelüks.  Gerechtikayt  sol  im 
nach  gan.  Die  weifshayt  gat  im  vor  mit  aim  puch,  die 
mässikayt  mit  aim  muschgatlin,  die  sterk  mit  aim  panner 
und  mit  aim  schilt,  und  gerechtikayt  gat  im  nach  mit  aim 

10  Schwert.  Durch  die  vier  tugend  wirt  der  küng  geordnot  in 
allem  seim  leben:  mit  der  weil'shayt  gen  seinen  alten  und 
raten,  mit  der  mässikayt  gen  seiner  frawen  und  küngin,  mit 
der  sterk  gen  seinen  ritei'en,  mit  der  gerechtikayt  zu  den 
rochen   und   richtern.    Zii   dem   ersten   weilshayt  ordnet  den 

15  küng  zu  seinen  rätten,  den  er  weifsbayt  rat,  und  sy  im  auch. 
Nun  ist  ze  merken  das  weifshayt  füret  alle  tugend,  weifs- 
hayt schweiget  allem  zoren,  weifshayt  überwindet  allü  ding, 
weifshayt  macht  got  und  der  weit  genäm.  Ze  dem  ersten 
sprich  ich,  das  weifshayt  fürt  all  tugend,  wan  sy  weifst  den 

20  küng  zu.  allen  tugenden.    Dar  umb  so  hies  got  in  alten  zeiten 

66.  bydder,  gürbtttcr.  —  Von  den  Tilgenden  des  Königs.  8.  musch- 
gatlin, OTuöfatnu^  ober  üJUiätatblütc  at'3  Sinnbilb  ber  aiJii^tgfeit,  ngl.  Sc^i-öber  S.  85. 
—  14.  rochen:  f.  u.  148,  27.  —  2.)  f.  so  hies  got  usw.,  £eoit.  2,  13. 

10* 


148  Jngolli,  Colbcncs  Spiel. 

saltz  in  alle  opfer  legen;  das  saltz  bedüt  weifshaj't,  dar  umb 
sprach  Paulus:  ewer  red  sey  mit  saltz  gesaltzen.  Wir  lessen, 
das  ain  küng  belag  Eom,  und  begeret  ir  ■weiisba^i;  und  em- 
bot  hin  ein,  das  sy  im  rat  gäben,  wie  er  sein  saltz  solt 
behalten,  es  wolt  im  faulen.  Do  emboten  sj  im  hin  wider  5 
auss,  er  solt  es  mit  mulmilich  sprengen;  da  bej  verstund 
er  wol  ir  weifshajt;  wann  es  ist  unmüglich,  das  ain  maul- 
tier  milich  geb.  Zu  dem  anderen  mal  so  geschweiget  weifs- 
hayt  und  stillet  den  zoren,  besunder  der  küngin,  wann  Salomon 
spricht:  es  ist  kain  zoren  über  weibzoren.  Aber  spricht  er:  10 
der  thor  kriegt,  der  weis  stilt  den  krieg,  wann  ain  süss 
wort  macht  vil  fründ.  Ze  dem  driten  mal  weifshayt  über- 
wint  allü  ding,  wan  also  lifst  man  von  dem  küng  Dario: 
der  het  drey  kämerKng,  und  jeglicher  schrayb  ain  brief,  und 
legten  die  dem  küng  unter  sein  hauptküssin.  Der  erst  schraib:  15 
der  küng  ist  stark,  es  ist  war,  mag  er  sich  selber  über- 
winden. Der  ander  sprach:  der  wein  ist  noch  sterker, 
das  ist  auch  war,  er  überwindet  den  küng  und  würft  in 
nider  auff  die  erd,  so  er  trunken  ist.  Der  drit  sprach:  die 
weib  sind  allersterkest,  aber  allü  überwindet  war-  20 
hayt.  Zu  dem  fierden  mal  so  macht  weifshayt  got  genäm 
und  den  menschen  gevellig,  wan  sy  lert  die  gerechtikayt, 
die  jeder  man  das  sein  gibt,  got  die  er,  dem  menschen  bess- 
rung,  im  selber  maysterschafit.  Bey  dem  küng  verstau  wir 
sterk  in  geduld,  und  ist  ain  tugend  des  küngs  und  seiner  25 
ritter,  der  wein  bedüt  massikayt  des  künigs  und  der  küngin; 
die  fraw  bedütet  gerechtika3^t  des  künigs  und  seiner  rochen; 
die  warhayt,  die  allü  ding  überwindet,  bedütet  weifshayt  des 
küngs  und  seiner  alten  und  rate.  Zu  dem  ersten  mal  so 
sol  der  küng  haben  sterk  in  geduld  zii  im  selber,  wan  es  so 
spricht  Seneca:  wer  sich  selber  überwint,  der  ist  sterker  denn 
der   land    und   lüt   überwindet.     Bist    du   nun   ain   küng  und 

•2.  sprach  Paulus,  ilolofl.  4,  6.  —  9  f.  Salomon  spricht.  Ecclesiasticus 
25,  23.  —  11  f.  2Iuö  Ecclesiasticus  5,  4  unb  5.  —  13—21.  (rine  im  fpätern  'Kittelalter 
fe^r  beliebte  er5Q^lung,  am  3.  Si^c^  efra  4  u.  5.  3lu(6  bei  Flavius  .Josephus  Antiq. 
U,  4;  Gesta  Kom.  2.>s,  app.  62;  ttgl.  ffläoval  5U  1n7  (Ceftcrlci)  74>);  Sercfitolt  t)on  iRcgett3= 
bürg  17.  »frebigt;  Sut^er,  Jifc^reben  .'>33b;  Äirdi^off,  ■Senbutimutb  2,  3;  7,  0 — !t;  ferner  bei 
3^uppiu§,  bei  3lbr.  a  2.  eiara ;  bilblic^  im  filoftcr  ju  Stein  a.  SH^.  v.  l.')09 ;  bie  Sprüche 
auT  einem  Mrc^itrao  ber  ato-jünfapcUe  bei  (rbinburg,  Germania  2,  48.J;  berjenige  oon  ber 
äöa^rbeit  als  ÜJiotto  ber  SlagicfiriTt  iiutteno  t)on  l.")20  u.  f.  ro.  —  27.  rochen,  Xüxmt 
im  gc^ac^ipiel  (bei  ^nQolb  =  dii^tei  unb  SSögte).  —  29.  alten,  Säufer  im  Sd;a(^fptel 
(bei  Sngolb  =  Siäte).  —  31  f.  Slus  Seneca  De  ira. 


üon  ien  Cu3£nb£n  bca  -ßöniäs.  149 

ain  heiT,  so  bis  auch  dein  selbs  künig  und  her,  und  zu  ainem 
harren  macht  dich  dein  starkü  geduld,  die  nieman  überwinden 
mag.  Ze  dem  anderen  mal  so  sol  er  auch  massig  sein,  und 
sol  sich  den  wein  und  die  frawen  nit  lafsen  überwinden 
5  gegen  seiner  küngin.  Er  sol  ouch  nit  ain  ebrecher  sein,  von 
dreyer  lay  sach  wegen.  Des  ersten  das  er  nit  prech  das  pot 
gotz,  als  David  tet  mit  Persabe  Ürias  des  ritters  frawen, 
darumb  das  er  die  und  ander  sünd  müg  straffen.  Zu  dem 
andern  mal  das  er  nit  fal  in  die  pein  der  ebrecher,  als  David, 

10  der  über  sich  selber  ain  rechtz  urtayl  gab.  Zu  dem  driten 
mal  das  er  nit  verworffen  werd  von  dem  reich,  als  Salomon, 
den  ain  weib  darzu  bracht,  das  er  ain  abgot  anbetet.  Dar 
umb  auff  dem  spil  so  sol  die  küngin  mit  dem  küng  ziehen 
und  sich  von  im  nit  ferren.     Zu  dem  fi erden  so  sol  er  haben 

15  die  tugend  der  gerechtikayt;  die  sol  der  küng  üben  in  saim 
land  durch  sein  vogt,  vitztum  und  richter,  das  bedütet  die 
roch  der  gerechtikayt,  die  sol  ain  küng  an  im  han.  Wir 
lessen,  das  ains  küngs  sun  het  geschmächt  ain  erber  witwen 
und  het  sy  mit  gewalt  überwunden;  das  ward  der  küng  ge- 

20  war  sein  vater.  Nun  was  dar  umb  recht,  wer  ein  solichs 
tat,  dem  solt  man  seinü  äugen  aufs  stechen.  Do  stach  der 
selb  küng  im  selber  ein  aug  aufs  und  dem  sun  auch  ains 
aufs,  das  dem  rechten  gnüg  geschäch  und  gab  der  armen 
frawen  den  sun  zu  der  e  mit  grossem  gut     Die  fiert  tugend 

25  hayfst  weifshayt,  die  sol  der  küng  halten  mit  warhayt,  die 
überwint  allü  ding.  Nun  komt  die  weifshayt  von  fünf  Sachen. 
Zu  dem  ersten  von  geschrifft  und  lernung  der  puch.  Ze 
dem  andern  mal  von  weisen  raten,  den  man  folgen  sol  und 
sy  nit  verschmächen.    Zu.  dem  driten  mal  von  dem  enapfinden, 

80  wann  es  spricht  Aristotiles:  vil  empfindens  macht  kunst. 
Dar  umb  sprach  Vegecius  in  dem  püch  von  der  riterschafft: 
in  dem  streit  ist  ain  gelertü  krafft  befser  von  wenig,  denn 
von  vil  ungelerten.  Als  wir  lesen  von  aim  alten  riter,  zu 
dem    sein   widertayl    sprach:    'ich    han   vil   Schwerter   wider 

5.  gegen,  junt  92ad^teit,  auf  Soften.  —  7.  33eru'ecf)fclung  von  üethsabe  mit 
Bersabe  aucö  foiift  bei  ^iigolb  imb  übcrfiauvt  im  afiittelniter.  —  17  ff.  Val.  3Iax. 
C,  5,  ext.  3  oon  ßoIcuIoS  bem  Sotrcnfcr ;  nnbcre  Scorßeitungen  f.  Ciesta  Rom.  ed.  Oesterley 
©.  720  unb  m.  3(mmenfiaufcn  2.  2iy.  —  20.  recht.  6efch.  —  31.  'A'egetius  Epitome 
rei  militaris  (im  iilittclalter  al§  De  nobilitate  3itievt)  1,  1.'  Über  Senii|ung  beo  aSegetiuä 
im  frühem  SOJittelalter  Dgl.  Qt]d)v.  f.  b.  Slltertum  15,  443  ff.'  (3cJ)rbbei-;.  —  33  f.  2(us= 
füF)rlirf)er  meiter^irt  (bei  Sd;föber  24,  4  ff.j. 


150  Sngolb,  ffiolbcncs  Spiel. 

dich.'  Do  spracli  er:  ^so  han  ich  vil  gelerter  jar  wider  dich.' 
Salomon  spricht:  we  dem  ertrich  des  küng  ain  thor  ist,  und 
des  fürsten  fru  essend.  Also  spricht  auch  Catho:  sälig  ist 
der,  der  in  fremdem  schaden  gewitzgot  wird.  Z&  dem  fierten 
mal  das  man  weifshayt  von  got  piten  sol.  Als  man  list  von  5 
Salomon,  dem  geben  ward  von  got  erwelen  weifshayt,  ge- 
walt,  oder  reichtum,  da  erweit  er  weifshaj't,  des  gewert  in 
got,  und  gab  im  nit  allain  weifshayt;  er  gab  im  auch  dar 
zu  reichtum  und  gewalt  und  frid,  das  im  nieman  mocht 
geleichen  auf  ertrich.  Nun  ist  es  also,  wer  den  küng  an-  lo 
sieht,  der  sieht  an  im  alles  sein  künkreich.  Das  haupt  des 
küngs  in  dem  sieht  man  an  sein  alt  rät,  die  sind  sein  ougen, 
die  fer  süllend  sehen  in  den  Sachen,  sein  oren  sind  sein  rät, 
die  er  hören  sol  und  in  volgen,  sein  naslecher  sind  sein  rät, 
die  in  süllend  weissen  underscheid  ze  vinden,  der  mund  ist  i5 
sein  rat,  der  für  in  reden  sol;  so  seind  sein  arm  und  sein 
prust  di  ritter,  die  süllend  beschirmen  den  küng  und  witwen 
und  waysen.  Sein  hertz  dar  inn  so  sind  zwo  ädern;  durch 
die  ainen  zücht  das  hertz  den  luft  an  sich,  durch  die  andern 
so  plaufst  es  den  luft  von  im.  Und  das  ist  sein  fravv,  die  20 
sol  er  lieb  han  als  sein  aigen  hertz,  und  sol  sy  zu  im  ziehen 
in  lieb  und  in  fraintschaft.  Er  sol  auch  von  ir  lieb  gehabt 
sein.  Die  füss  sind  die  richter,  die  das  künkreich  tragend 
und  la3-tend;  der  recht  füss  ist  di  parmhertzikayt,  die  all 
richter  haben  süllend,  der  geling  fuss  bedüt  gerechtikayt.  25 
Des  zu  ainem  zaychen  so  kerend  die  edlen  tier  als  der  leo 
den  rechten  fuss  für,  und  sind  auch  die  gerechten  gelider 
grösser  und  sterker  den  die  glingen.  Wir  lesen  von  aim  küng, 
der  kund  nichtz  vergessen,  denn  nun  allain  das,  das  wider 
in  gescbach,  des  vergass  er  gar  bald.  Also  so  solt  der  küng  so 
gemalt  han  in  sein  sali  ain  ring.  Ze  obrost  ist  ain  küng 
der  sitzt  in  seiner  majestat  und  spricht:  'ich  reichsnun';  zu 
der  linggen  band  ainer  velt  her  ab  und  spricht:  'ich  han 
gereichfsnot' ;   und   zu   der   rechten   band   ainer  der  vert  hin 

3.  Catho;  rool^l  Disticlia  Catonis  3,  13.  —  31.   ring.    Stlblid;c  Sarftcüiituj  bcS 
9iabe5  ber  gortuna  mit  ber  Umfc^rift: 

Eegnabo,  regno,  regnavi,  sum  sine  regno 
befprod^n  »on  SSodernagel,  3.  f.  b.  2t.  6,  134  unb  kleine  Scftr.  1,  2J1  ff.  J'ic  Vanbömönnin 
gngolb^,  §errat  non  Sanbsbcrg,  giebt  eine  foldie  in  t^rcm  Hortus  deliciarum  (engetf)avö 
%at  V).  «iev  (unten  l.öi,  9  ff.)  oerbunben  mit  einem  bcfannten  Jiettenfprucf),  ngt.  'SDaä 
(ScfiidialSrab  imb  ber  Sprud;  t)om  griebcn'  (mit  ^eic^nung  nad)  gelij  ^emmerlin  um  1450) 
6erm.  19,  180.  —  32.  ich  reichsnun,  ic^  ^crrfd)e. 


öoit  ben  CugenöEn  bco  -Sönigs.  151 

auff  und  sijricbt:  ^ich  wil  reichsnen';  so  leit  ainer  unden  an 
dem  ruggen  und  spricht:  ^icli  bin  on  reich',  und  stat  in  dem 
glikrad  geschriben  obenan  dar  an  demut,  dar  nach  weifshayt 
in  warhayt,  dar  nach  frid,  dar  nach  reichtum,  dar  nach  hoffart 
sze^untrost,  dar  nach  wider  umb  diemüt,  und  lauft  also  umb 
und  umb.  Das  ist  der  sin:  noch  diemuot  volget  weifshayt 
und  bekantnüss  sein  selbs,  wan  kain  aug,  das  in  dem  nebel 
ist,  das  sieht  den  nebel,  wan  es  ist  des  nebeis  vol:  also  kan 
nieman  in  den    Sünden    sich   selbs   ei'kennen.     Also  weifshaj't 

10  pringt  demüt,  demiit  pringt  frid,  frid  pringt  reichtum,  der 
reichtum  pringt  hoffart,  hoffart  pringt  krieg  und  unfrid,  krieg 
pringt  armüt,  armüt  pringt  wider  umb  demut,  und  also  lauft 
das  glükrad  umb  und  umb.  Wir  lesen  in  dem  puch  der 
richter  in  dem  nünten  capitel,  das  die  holtzer  im  wald  beten 

15  ain  rat,  wie  sy  ain  küng  machten  über  sich,  und  komen  zu 
dem  olpaum  und  paten  den,  das  er  das  reich  auff  näme  und 
künig  über  sy  würd.  Der  sprach:  'nayn,  ich  mag  meiner 
füchtika3f^t  nit  gelassen,  wan  da  mit  so  dien  ich  got  in  dem 
tempel  und  den  lüten.'    S}'  komen  zu  dem  feygenpaum,  der 

20  sprach:  'ich  mag  mein  süssikayt  nit  gelassen.'  Sy  komen 
zu  dem  Weinreben,  der  sprach:  '^ich  mag  mein  gut  tranck 
nit  gelassen,  da  mit  ich  die  lüt  frolich  mach.'  Si  komen  zu 
dem  hagdorn,  und  der  nam  das  reich  auf  und  ward  küng. 
Nun   hat  er  die  art,   das  er  an  dem  ersten  nit  sticht,   wan 

25  die  doren  sind  noch  ze  weich;  aber  dar  nach  werdent  sy 
fast  hert,  und  denn  so  stechend  sy  gar  übel.  Auch  so  der 
wind  dar  ein  waget,  so  geit  er  sein  feur,  da  von  das  holtz 
und  die  paum  verj^rennt  werdent,  und  das  ist  ain  gaystlicher 
sin.    Der  ollpaum  bedüt  ain  frumen   küng,   der   genaygt  ist 

30  auf  erpärm,  als  Sant  Ludwig  ain  king  von  Frankreich  und 
Sant  Elsbet  die  küngin  von  Ungern.  So  bedüt  der  feigen- 
paum  die  auff  süssikayt  gaystliches  lebens  genaygt  sind.  So 
bedüt  der  reb  ain  herren,  der  bekert  ist  von  weltlichen  dingen 
zu   dem   frid    des    himelreichs,     und    die    sind    küng    aussen 

35  und  iunan,  iind  gaystlicher  den  münch  oder  pfaffen.  Der 
hagdorenpaum  bedüt  die  hoffertigen  herren,  und  die  sich  am 
ersten  senftmütig  erzaygend,   aber   dar   nach    so  werdent   sy 

14.  düi^tiv  9,  8ff. ;  auc6  moraüfiert  bei  Dbo  be  ©iringtonta :  3a6rb.  f.  vom.  ii.  engl. 
2itt.  9,  127;  3eitjd)r.  f.  btjd).  Slttcrtum  23,  283;  (Scrl^arb  oon  ÜJiiiibcn  9Jr.  Iü2. 


152  ^obarnar  uoii  Cabcr.  [l.] 

hert  gen  arinen  lütten  und  ungeschlacM  von  jar  ze  jar  und 
verderbent  arm  leit.  Item  ein  weisser  her  und  küng  sol  die 
warhayt  halten,  und  seinü  wort  süllend  sein  so  stet  als  ain 
insigel.  Wir  lesen  von  küng  Alexandro,  das  er  so  warhaft 
was:  er  lag  vor  ainer  stat,  die  wolt  er  erstoren  und  ge-  5 
winnen;  nun  mocht  die  stat  seim  zoren  und  gewalt  nit  wider- 
staun und  sich  sein  erweren.  Also  santen  sy  zu  im  hin  auss 
ain  mayster  der  hiefs  Amaxenas,  das  er  in  gnad  erwürb, 
wan  er  het  in  gar  lieb.  Und  do  in  der  küng  Alexander  er- 
sach,  do  sjjrach  er  zu  im:  'ich  sprich  imd  schwer  das  bey  10 
got,  das  ich  nit  tun  wil  das  du  mich  wirst  biten;  dar  umb 
so  bit  nit  und  lass  es  varen.'  Do  was  der  mayster  nit  un- 
weis;  er  kniet  für  den  küng  und  pat  in,  das  er  di  stat 
gewün  und  zerstört  und  das  er  nieman  in  der  stat  ze  gnaden 
näm.  Alexander  best&nd  bey  seinen  worten  und  gab  den  1» 
kraft  und  macht  und  tet  den  nichtz;  also  beleyb  die  stat 
bey  frid.  Es  si^richt  Aristotiles:  dis  weit  ist  als  ain  gart; 
der  garten  sind  die  künkreich ;  die  künkreich  werden  behalten 
mit  der  gesatzt,  die  der  küng  hat  gesetzt:  der  küng  wirt 
enthalten  durch  sein  riterschaft,  und  die  riterschaft  wirt  ent-  20 
halten  durch  iren  sold;  der  sold  wirt  gesamnot  von  dem 
gemainen  volck.  Also  ist  das  volk  ain  dienstman  der  ge- 
rechtikayt,  mit  der  gerechtikayt  wirt  die  weit  geregiert. 
Also  spricht  man  auch:  ain  rofsnagel  halt  auf  ain  eysen, 
ain  eysen  ain  pferd,  ain  pferd  ain  man,  ain  man  ain  haus,  25 
ain  haus  ain  land,  ain  land  ain  künkreich. 


5(115  hex  Sflgb  öfö  ■^atamax  mn  Cnbcr. 

au§ga6e  oon  gtfjtneUer,  gtuttgnrt  iSöO,  2.  S3f.  137  ff. :  £tr.  33-1— 337.  üü4— 560. 

1.  iMiniielietze. 

Pflag  ich  ie  meisterschefte 

an  weidenlicher  künste, 

daz  ist  bi  mir  behefte, 

Sit  ich  enbii-  der  herzentrüten  günste. 

2.  ieit,  Seilte.  — -4.  Wir  lesen  usw.:  Valerius  ilaximus  7.  3,  ext. 4  uon  3l(eranber 
b.  ®r.  unb  bem  5)Jf)ilofop^en  3lnarimetiCj  oov  Samvfafuö ;  »9I.  3tmmenl)aufen  2273  ff.  — 
Minnebetze.  1  ff.  ^ab'  id)  jemals  SScibroertötunft  meifterlic^  geübt,  10  treibe  ic^ 
fie  nun  beftänbig  oiifo  ctfrtgfte,  bo  icf)  ber  Giimft  meiner  .^erjgeliebten  iicrliiftig  bin. 


[2.]  öjr  ^unö  „^arr£".  153 

5  ich  bin  an  hellem  iagen  worden  heiser. 

hcert  aber  ich  noch  Gelücke, 

ich  iagte  noch,  ez  möchte  beeren  vvol  ein  keiser. 

Swenn  ich  wil  gar  verzagen 
so  schri  ich  aber  Triuwen. 
10  desselben  hundes  iagen 

ist  so  gerecht,  daz  er  sich  keines  niuwen 
underwindet  und  saech  erz  mit  den  ougen. 
der  hund  mich  bi  der  ferte 

nü  lange  hat  behalten  sunder  lougen. 

15  Von  aller  kraft  ich  schrie: 

iagä  nach  ime,   Triuwe! 

Trost  und  Staete  die  drie 

behüetent  mich  vor  herzenlicher  riuwe. 

biet  ich   der  hunde  nicht  bi  minem  iagen, 
20  so  möcht  ich  und  min  herze 

in  langem  widerloufe  wol  verzagen. 

Sie  kunnen  wol  abrichten 
und  länt  sich  beeren  süze, 
und  niuwez  iagen  tichten, 
25  sie  kobernt  vil  gar  bi   sunderm  gruze; 

darzü  in  alle  missetät  versmähet, 
mich  fröut  vil  baz   ein  kobern 

ob   dem,  denn   ob   ein  anderz  wa^r  ergäbet. 


^l.  Der  Hnnd  'Harre'. 

Swie  man  bi  Harren  griset, 
und  swie  er  iagt  so  trseger, 
er  hat  doch  mangen  bewiset, 
dö  ez  eteswenn  ist  worden  wseger. 

.O.  hellem,  lautem.  —  6.  Gelücke:  btcfer  iinb  bie  folgcitben  Slamen  Bejeic^nen 
bte  §unbe,  mit  benen  bcr  ÜJlttinejager  jein  SBilb  oerfolgt.  —  ll  f.  keines  niuwen 
underwindet,  fein  neue?' SBttb  ju  »erfolgen  fiegtnnt.  —  19.  hiet,  fiätte.  —  22.  ab- 
richten, aiiiöbnicf  aus  bcr  äBeibmatni5(prad)e ;  fonft :  (jcmanb  oon  etroaSj  abbringen. 
—  25.  kobernt.  erlangen  roieber,  erholen  firf).  —  bi  sunderm  gruze,  roenn  man 
fie  bejonber>3  anruft?  —  2S.  dem,  biefem,  näml.  SBilbe.  —  ergäliet,  ereilt,  erjagt. — 
Der  Hund  'Harro  .  1.  CbtDof)l  man  bei  bem  §unb 'jöarre'  (b.  f).  bei  beftänbigem 
uergeblid)em  .giarren;  grau  icirb.  —  3.  bewiset,  auf  bie  Spur  gebracfit.  —  4.  wa-ger, 
leichter,  beffer. 


154  ■Qabamar  ron  Caber.  [2.] 

swaz  mag  geschehen,  darzü  ist  Gedinge.  5 

ot  nach  im,  Harre,  nach  im! 

ob  uns  Gedinge  zu  Gelücke  bi*inge. 

lagä,  nach  im,  Harre, 

und  hab  darzu  Gedulde, 

süst  jag  ich  armer  narre.  lo 

Harre,   an  dir  noch  wirt  schinen  hulde. 

swie  man  din  seinez  jagen  gar  vernichte, 

doch  sieht  man  dicke,   daz  Harre 

den  snellen  hunden  widerlouf  abrichte. 

Harre  hat  zwo  lüte  i5 

ein  grob  und  ouch  ein  süeze, 
der  selbe  hunt  vil  trüte 
hat  mangem  wilt  erwecket  sine  füeze. 
lagt  man  irhi  lustlich  an,  so  lagt  er  suze, 
will  aber  man  in  fremden,  20 

so  siecht  er  swigend  für  nach  einem  gruze. 

Swaz  sunder  underscheide 

kan  alle  farwe  bringen 

ze  fröuden  und  ze  leide, 

ze  senen,  hoffen  und  gedingen,  25 

daz  möz  mit  lagen  gar  üzrichten  Harre. 

swer  sinen  wandel  schriben 

gar  wolt,  die  notel  trüege  nicht  ein  karre. 

Vol  sprechen  noch  vol   singen 

mit  aller  zungen  lenken  so 

kan  nimmer  mund  volbringen, 

noch  herze  volliclichen  vol  denken, 

waz  guter  dinge  man  mit  Harren   endet. 

davon,  ihr  edlen,  harret! 

sin  lagen  iuch  ze  höhen  fröuden  sendet.  35 

5.  darzu  ist  Gedinge,  ba',u  bicnt  bcr  .siunb  'Webinge'  (b.  t).  ."öoffnung).  —  6. 
ot,  nur,  nur  immer.  —  11.  schiuen,  offenbar  luerbcn,  fidi  geigen.  —  1:.'.  seinez, 
träges,  fciumiges.  —  14.  abriclite,  JBeibmannöaU'obrucJ :  in  irgenb  einer  beftimmten 
Strt  ben  Manc\  ablaufe.  S]gl.  oben  l.'i3,  22.  —  lö.  zwo  lüte,  ^niei  i'lrten  Ciebell.  —  20. 
fremden,  in  rauher  äBeife  entfernen?  —  21.  fo  begiebt  er  fid)  nad)  einem  griipcnben 
©ebeü  (ober:  auf  einen  ©rüg  auSgeljenb?)  fdjiueigenb  auf  ben  aSeg?  —  22 ff,  b.  i).  ^axxe 
beutet  jagenb  burc^  fein  OJebcU  alle  bie  »erfdjiebenen  Schattierungen  in  ber  Stimmung 
beä  2iebenben  an?  —  27.  wandel,  Sßecbfel,  iUannigfaltigteit,  ÜJiobulation.  —  28.  die 
notel,  bie  9!oten,  bie  SJieberfdjrift  bcr  lliobulationen  feinet  ©ebeUs.  —  karre,  Darren. 
—  30.  lenken,  SJenjegen. 


Dinners  ßlage.  155 

Harre,  Sit  min  wesen 
und  allez  min  beginnen, 
min  sterben  und  min  genesen 
llt  an  dir  eine,  daz  soltu  besinnen. 
40  lä  hören  dich,  daz  ich  bi  dir  belibe, 

und  daz  kein  not,   an  sterben, 

uns  beide  von  der  ferte   nimmer  tribe. 

Nu  müz  ich  mit  im  eine 
iagen  äne  Wunnen, 
45  und  ist  ouch  leider  seine 

der  alte  hund;  in  minneheizer  sunnen 
muz  ich  mich  beidiu  sieden  unde  braten, 
ach  Harre,  min  geselle, 

wie  hat  uns  Triege  von  Triuwen  nü  verraten! 


;3(uö  ÖC5  ^tuners  ßlagc. 

Sd^metter,  §abainar§  »on  fiaber  ^agb  unb  brci  anbere  aUmtesebidjtc  fetuev  3eit  ""^  SBcifc, 
Stuttgart  18:)0,  <B.  157  f. :  @tr.  663—671. 

Ez  ist  ein  süez/.er  kumber, 
den  liebe  hat  umbfangen. 
waz  weiz  darumb  ein  tumber, 
der  sich  nach  liebe  nimmer  lät  erlangen? 
5       lieb  ist  ein  steld,  als  ich  mich  recht  versinne; 
ich  weiz  wol ,   daz   ein  herze 

wirt  nimmer  rechte  frö   an  wibes  minne. 

Wen  wibes  zärtlich  lachen, 
ir  schimpf,  ir  gut  geba?rde 
10       nicht  froelich  kunnen  machen, 

ich  waen,  der  nimmer  froelich  werde, 
ir  süeze  rede,  ir  zarten  und  ir  lösen 
kan  in  daz  nicht  erfröuwen, 

in  fröuwen  nimmer  des  maien  rösen. 

36.  Sit,  ha,  fintental.  —  39.  daz  soltu  b  e  s  i  n  n  e  u ,  \o  f ollft  bu  baS  bebenfett.  — 
41.  an  sterben,  au^er  ber  JoB.  —  41t.  luie  i^at  uii'j  2rug  rerräterti'c^  um  treue  Siebe 
gebrad^t!  —  2(ud  iseS  a)Uttner'j  fllage.  2.  luenn  (ba|)  ettier  i'on  Stcbeämotitic  umfangen 
tft,  t)on  S.  umfangen  äu  fein.  —  4.  sich  ..  lät  erlangen,  fic^  ..  lange  fein  lä^t, 
tJerlangt,  fid^  feE)nt.  —  y.  schimpf,  Sc^crj.  —  l:i.  zarten  und  lösen,  ßofcn  unb 
Scfimeid^eln. 


156  Dinners  ßlage. 

So  wie  ist  dem  ze  mute,  i5 

den  liebe  hat  umbfangen, 
und  ligt  an  alle  hüte, 
und  ist  nach  sinem  willen  gar  ergangen: 
ich  waen,  er  hab  vergezen  aller  sorgen, 
im  ist  so  rechte  sanfte,  20 

doch  tut  im  we  ein  scheiden  gein  dem  morgen. 

Waz  hat  diu  werlt  ze  gebene 

under  aller  creatüre, 

dar  uz  betrachtet  ebene, 

daz  lieber  si,  so  schoene  und  so  gehiure?  25 

daz  ist  nicht  silber,  gold  noch  edel  gesteine; 

ein  wib  in  rechter  liebe 

daz  ist  der  werlt  bort,  den  ich  da  meine. 

Wann  wlbe  ist  daz  beste 

daz  man  üf  erden  findet.  so 

mit  leides  überleste 

ein  minniglichez   wib  min  herze  bindet, 

und  hat  mit  einem  dinge  mich  gefangen, 

und  wsen  daz  heizet  minne, 

des  muz  mich  immer  nach  ir  belangen  35 

Wib  ist  ein  liblich  bilde, 

wib  tiuret  mannes  sinne. 

gut  ritter  under  Schilde 

wart  nie  gesehen,  in  twinge  wibes  minne, 

Avib  fröuwet  trüebe  herz  mit  irem  lachen,  40 

wib  twinget  mannes  sterke, 

durch  wib  so  beert  man  schilt  und  sper  erkrachen. 

Wib  ist  ein  übergulde 
auf  erden  alles  gutes, 
biet  ich  ir  einer  hulde,  45 

17.  hfi  te,  atufpaflen,  —  Sorge.  —  22  ff.  3(nf[ang  an  SSBoIt^cr  oon  ber  Sßogetroeibc  93,  20 
Waz  hat  diu  werlt  ze  gebenne  |  liebers  danne  ein  wlp'r  —  24  f.  fe^t  eucf)  genau 
barunter  um,  loao  lieber  fei.  —  25.  g.  u.  ju  60.  —  31.  überleste,  Übertaft,  3entn6floft. 
—  34.  Wien,  ic^  glaube.  —  35.  belaufen,  »erlangen.  —  37.  tiuret,  er^ö^t. —  3!). 
twinge,  jroingc  bcun. —  42.  durch,  um  —  millen.  —  43.  übergulde,  Übcrgolbung, 
Ärone.  —  45.  ir  einer  hulde,  bie  S^ulii  einer  einjigen  berfelben  (ber  grauen). 


4Mtunc-/-alkn£r.  157 

die  ich  wol  weiz,  so  wsev  ich  hohes  mutes, 

daz  ich  ir  gunst,  ir  friuntschaft  möcht  erwerben, 

so  waer  mir  wol  ze  mute 

und  wolde  ouch  gerne  in  den  fröuden  sterben. 

50       Dem  engel  sl  gelichet 

ein  schoenez  wib  begarwe, 

an  kiusche,  an  zucht  gerichet; 

ouch  zieret  wol  güete  bei  glanzer  farwe. 

wä  sich  diu  driu  in  wibes  herze  liezen, 
55       diu  heizet  wol  ein  engel. 

wib,  lä  dich  wibes  güete  nicht  verdriezen. 

Got  hat  diu  wib  ge&ret 
vor  aller  creatüre, 
ir  wirde  hoch  gehöret. 
60       mit  siner  hant  macht  er  ein  wib  gehiure 
von  6rst  üz  mannes  rippe,  nicht  üz  erden, 
da  von  diu  wib  sint  geadelt. 

den  man  üz  einem  leime  liez  er  werden 


;3lus  htm  ^ttnue-^fllkncr. 

ebenba  ©.  179  ff. :  ®tr.  39—54. 

Aus  hielt  ich  vor  dem  walde 
vil  nach  als  ein  verzagter. 
uf  mich  do  sties  alsbalde 
ain  valkner  waidenhaft  und  betagter. 
5       er  grust  mich,  ich  naig  mit  danke  wider, 
er  sprach,  wes  ich  da  hielte? 

und  erbaist  zu  mir  uf  die   erde   nider. 

Ich  hett  des   getrewen 
vor  gehabt  gute  künde. 
10       ich  sprach:   'ich  leb  in  rewen, 

mir  ist  gar  not  deins  rats  imd   guter  freundf 


.51.  begarwe,  gän,5lic^.  —  :>3.  glanzer  farwe,  glän^enbem  StusfeEien,  Srfiön^ett. 
—  CO.  gehiure,  lieb,  angenehm,  fcfiön.  —  63.  leime,  Se^mflo^e.  —  2Cuä  bem  aJÜnnes 
jyaltner.     1.  Aus,  braiifjcn.  —  7.  erbaist,  flieg  ab. 


158  ^innc-/-alkner. 

ich  hei  dir  nichts,  wan  dir  mein  herz  getrawet. 
das  fundament  ist  gesunken 

dar  uf  ich  freud  mit  hochem  müt  ie  bawet.' 

Er  sprach:  Svie  ist  es  erfarn?  i5 

sag  mir,  wie  kumpt  dein  rewen? 
du  darfst  vor  mir  nichts   sparn, 
sam  deinem  herzen  machtu  trewen. 
toget  dir  mein  rat,  mich  sol  des  nit  betewren, 
so  ferr  ichs  mag  erzewgen,  20 

mein  ki'anker  leip  mit  hilfe  dich  sol  stewren.' 

Ich  danket  im  und  sagete, 

wie  es  mir  was  ergangen. 

mit  seufzen  ich  im  klagete: 

ich  bin  gestricket  an  der  sorgen  strängen,  25 

sprach  ichs,  und  sait  ims  alls  gar  von  gründe. 

das  herz  in  meiner  brüste 

von  grozzem  iamer  brechen  da  begunde. 

"Wer  überswenkig  leiden 

klagt  freunden,  den  er  getrewet,  30 

so  mag  sich  nit  vermeiden, 

im  werd  sein  smerze  in  herzen  gar  ernewet. 

also  geschach  auch  mir  sunder  laugen. 

ich  mocht  mich  nit  enthalten, 

die  zeher  trauffent  mir  under  die  äugen.  35 

Er  sprach:   '^gehab   dich  zum  besten. 

von  erst  sich  krümmet  dicke, 

das  sich  suchtet  zu  lesten 

und  frewd  bringet;  davon  nit  hart  erschricke. 

macht  in  für  alles  federspil  erkennen?'  40 

da  sprach  ich:   'sicherlich, 

ich  will  manicr  zaichen  an  im  nennen. 


I 


15.    erfarn,   befdiaffen.   —    17.    sparn,   [)ct)lcn.    —    19.   toget,   tougt.    —    he-  ^ 
tewren,   bmicrn   (id)  iinU  it)n   bir  ntct)t  oovcntljalten).    —    20.    erzewgen,  juftanbe 

bringen.  —  25.  strängen,  Strang,  Seil.  —  38.  sich  suchtet  zu  lesten,  jiUegt  '•' 

gerabe  wirb.   —   to.  macht,  magft,  tannft  bu.  —  für  alles  federspil,  aus  allen  ', 

anbern  JaHt"  I)craii5.  D 


^innE-i^alkit£r.  159 

Sein  haubt  gar  gefuge, 
sein  äugen  klar  nacli  luste, 
45       als  ob  es  ein  engel  trüge. 

sein  flügel  blocze  hoch  und  wit  zu  der  briTste, 
sein  swenkel  sind  wol  hendebrait  geschrenket, 
sein  griff  so  adeliehe, 

kain  nachtegall  fuzz  ward  nie  so  gar  geklenket. 

50       Darzü  treit  er  zwu  schellen 

und  strichet  onverborgen. 

sein  breis  kan  wite  hellen 

und  klimmet  baide  abent  und  den  morgen. 

vaste  i^law  und  doch  mit  roten  maln  gemenget, 
55       getemperiret  maisterliche; 

ein  farwe  da  die  andern  nit  verdrenget.' 

Er  sprach:   'ich  han  gesehen 
in  schnelle  vor  mir  gestrichen, 
der  warheit  müs  ich  iehen, 
Go       in  mangen  iaren  gesach  ich  nie  sein  geliehen, 
ich  wünsch  im  hails  mit  trewen  onbetrogen. 
er  mag  wol  iamer  brewen 

und  imer  clagen  Avem  er  ist  entflogen. 

Sein  adeliches  fliegen 
65       frewt  mein  altes  hertze. 

die  hoche  künde  triegen, 

ich  wont  von  erst,  es  wer  ein  smierlein  tertze, 

bis  er  mir  nahet:  ich  sach  den  wünsch  der  'irde' 

an  im  das  wäre   zaichen, 
70  das  nie   gefalt  an  breise  noch  an  wirde. 

Er  straich  hin  gen  dem  walde, 
als  er  sich  wolde  gailen, 
snellichlichen  und  balde. 


46.  ijlocze  hoch,  plögticf)  fjod^,  rafcf)  ftcigenb?  —  47.  feine  g[ü(ic[ipit.fn  geticn  luoljt 
^anbbreit  über  einnnbcr?  —  4tS.  griff,  iUiiuen.  —  49.  geklenket,  tlingcn  ijemadjt  (biird) 
barangepngte  Sctjc^cn)?  —  6:i.  breweu,  brauen,  in  fic§  tragen.  —  titi.  bie  ißt)c  trog 
tnicf).  —  G7.  tertze,  eine  Heinere  galfenart;  ngi.  Söibl.  b.  £itt.  SSer.  in  Stuttgart, 
Bb.  71,  @.  15,  unb  SöenecfesWüUer^Sarncte,  a)!f)b.  SBörtcrbuc^  3,  32.  —  68.  den  wünsch 
der  irde,  bie  aUerfcfiönftc  3rbc :  ein  Äcnnjeicfien  ebter3wc^t;  fei^lt  3)U;b.  iffib.  unb  Sejer. 
—  70.  gefalt,  getäu|ct)t  t)at.  —  72.  gailen,  unterijalten. 


1 60  4JÖinn£-i""all'n«r. 

er  mag  wol  herzen  wunden  und  hallen.' 

ich  sprach  zu  im:  'zaig  mir  nach  im  die  richte,  75 

so  will  ich  nach  im  suchen, 

geluck  müs  weisen  mich  die  slichte.' 

Er  sprach:   S'll  tummer, 

das  du  dir  das  gedenkest! 

du  bringest  dich  selber  in  kummer,  so 

domit  du  dein  herz  tief  in  iamer  senkest. 

es  ist  zu  uberswenkig  gar  dir  giegen. 

sich  mocht  ain  kaiser  frewen, 

wolt  er  durch  tagalt  valken  sehen  fliegen.' 

Ich  sprach:   ^sein  volkumenhait  85 

hat  mich  bracht  darhinder, 
das  ich  zu  süchent  bin  berait. 

und  ist  er  spsehe  schone,  er  tut  mich  dester  geswinder, 
und  kan  auch  dester  girlicher  raissen.' 

'es  gehört  nuwen  an  die  herren,'  9o 

si^rach  er,  'das  sie  mit  solchen  valken  baizzen. 

Man  ritte  vil  pferde  abe, 

wer  valken  recht  wolt  pflegen. 

ich  rat  dir,  lieber  knabe, 

du  solt  dich  sein  freilich  gar  verwegen,  95 

oder  du  gewinnest  nimmer  ort  am  kaufi"e.' 

'hab  ich  nit  den  zu  ritend,' 

antwurt  ich,  'ze  fuez  ich  nach  im  laufi"e.' 

'Valken  warten,  suchen, 

ze  fuez  ist  das  verdrozzen.  loo 

Sein  mus  gelucke  ruchen,' 

sprach  er,  'ders  zu  rosse  soll  erhossen. 

Ich  sag  dir,  es  will  gersete  haben; 

und  das  man  es  stete  warte, 

das  fuget  nit  wol  nuwen  gen  jungen  knaben.'  i05 

82.  dir  giegen,  bir  QJeden.  —  S4.  durch  t  a  g  a  1 1 ,  jum  3eitDertrei6.  —  88.  e  r  t  u  t 
mich  dester  geswinder,  fo  beflügelt  et  miti)  befto  me^r.  —  89.  raissen,  antreiben, 
reiben.  —  90.  gehört  nuwen,  lommt  nur  ju.  —  93.  wer,  wenn  man.  —  95.  dich 
sein  verwegen,  barouf  oerjic^ten.  —  9(;.  ober  bu  fommft  nid)t  jum  ^kW?  —  97.  i)ab' 
id)  benn  fein  ^>ferb  jum  Seiten.  —  lOl  f.  bem  mup  baä  &lüd  f)olb  fein,  ber  fie  ju  SRoffe 
foU  errennen  tonnen.  —  103.  es  will  geraete  haben,  es  gefjört  ßar  mancfierlci  ba^u ? 
—  10-1  f.  beftänbiges  ^arren  pflegt  ilnaben,  bie  nur  f o  jung  finb  roie  bu,  nicfit  anjufte^en  ? 


Sudjcnmirt,  ;ffilinn£jag&.  161 

Nu  dar !     es  müs  ie  wesen , 

ich  bin   darliinder  kumnien. 

sterben  und  genesen, 

an  im  ze   erwerben  scbaden  oder  frunimen, 

wie  es  mir  gee,  will  ich  gerne  leiden, 

und  will  davon  nit  lazzen, 

und  solt  mein  herz  zu  tausent  stucken  spreiden. 


33oit  "ipetev  Sucf^enroirt. 

^rimiffev,  iSetcv  3iicf)Ciuuirt'j  äBerfc,  üBicn  1827,  @.  85  f. 

[)az  geiaid. 

Ich  hör  die   weifen   fprechen, 

Daz  ubermüt  die  frechen 

Dikche  leit'  auf  forgen  phad; 

Des  tun  ich  nicht,  ich  such  genad 
5  Mit  flechtem  fin   auf  troftbeyag, 

Ob   mir  burd  meiner  forgen  flag 

Gepundeu  und  geheilet. 

Recht  als  ein  yeger  feilet 

Auf  guten  wan  fein  liben  hunt  — 
i'*  Wirt  im  ein  recht  geverte  chunt, 

Sacht,  fo  mag  er  lazzen  in 

Auf  heiles  troft  und  auf  gebin: 

Alfo  mag  troft  mein  yeger  fein; 

Der  hat  gefeilt  daz  hertze  mein 
15  Und  an  fein  pant  geftrikchet, 

Da  von  ich  pin  gefchikchet 

In  hoch  gepirg  auf  rechtem  fpor; 

So  lauffet  ez   mir  verre   vor 

Leider  nu  tze  maniger  ftunt, 
20  Doch  harr'  ich  nach  mit  meinem   hunt, 

Der  heizzet  Lieb,  und  lauflfet  pald; 

llL'.  spreiden,  fpatten.  —  SKinriejagb.  geiaid,  3agb.  —  ">.  fleclitem, 
gcrabem,  autrit^tigem.  —  trostbeyag,  SrofteSerjagung.  —  6.  burd,  roürbe.  öier 
imb  öfter  öftcrr.  b  für  w.  —  8.  feilet,  anfeilt.  —  9.  Auf  guten  wan,  in  .fioffnung 
niif  guten  erfolg.  —  lo.  geverte,  gä^rte.  —  11.  lazzen,  toSlaffen.  —  12.  gebin, 
©eroinn,  Ölücf.  —  17.  fpor,  Spur.  —  IS.  ez,  baS  SBilb? 

Shiä  b.  Ul)xi)aiUn  Sitteratur  b.  14.  ii.  1.',.  3af;rt;.  11 


162  Sudjenroirt,  ^Minncjagii. 

Der  fclieuhet  Itein  noch  grozzen  wald, 

Wenn  er  daz  wild  anfichtig  wirt. 

Die  weiten  fprüng  er  nicht  verpirt. 

Ye  doch  fo  pin  ich  überladen,  25 

Tzwey  wetter  tund  mir  grozzen  fchaden: 

Wen  mir  ift  wol  an  dem  geyeyd, 

So  chumt  daz  wetter  mir  ze  leid 

Und  irret  mich  an  mütes   geld; 

Ein  wetter  ift  geheizzen  Meld,  3o 

Daz  chrenchet  meiner  vreuden  fterk, 

Daz  ander  wetter  heizzet  Merk, 

Da  von  ich  fchaden  vil  betawer, 

Daz  pringet  uebel  unde  fchawer 

Und  irret  mich   ze  maniger  ftunt.  35 

So  ruff  ich  aber  meinem  liunt: 

*Lieb,  Lieb,  du  la  dein  jagen  fein, 

Untz  daz  uns  chumt  ein  wetter  vein.' 

Merkch  unde  Meld  tzwey  wetter  fint, 

Die   macheut  fpilnde  äugen  plint,  AO 

Di   durch  vir  blikche   fcholden   fehen; 

Da  von  tze  yagen  mocht  gefchehen 

Tzwey  hertze,  daz  fi  bürden  vro 

Und  achten  nicht  der  forgen  dro. 

Doch  hör  ich  maniges  yeger  fchal,  45 

Der  yagt  auf  eben  und  in  tal 

Und  hetzet  nur  di  chleinen  wild 

Und  chumpt  doch  nimmer  in  chein   gevild, 

Wann  er  fich  guter  tir  verwigt. 

Und  nur  den  chleinen  angefigt.  öo 

Wol  hin!   den  fin  wil  ich  im  lan, 

Ich  pin  doch  ftaetleich  auf  dem  wan, 

Daz  ich  wil  in  gepirge  yagen, 

Ob  mir  vraw  Seide  wolt  betagen, 

Daz  ich  von  forgen  bürd  erloft,  55 

Mich  hetzet  allez  guter  troft, 


24.  verpiert.  unterläßt,  i'rf^cut  —  20.  uiib  hinbert  mtd)  an  meines  a)hite§  Sofin,  vev 
eitelt  bie  %vM)te  mcincö  Stutes.  —  30.  Meld,  iNcnat.  —  32.  Merk,  ätuflouevn.  — 
4«.  rpilnde,  glänsenbe.  —  4y.  sich  verwigt.  auf  —  ^offt.  —  r>2.  w a n ,  öofjnung. — 
64.  vraw  Selile  wolt  betagen,  '^-rau  ßSlücficligteit  erfc^cinen  möchte. 


[1.]  ■I5£nnan  uon  Sadjfculjcim,  Dtr  Diüjtjr  im  Cniibc  ;c.  16^ 

So  daz  ich  harr  auf  üben  wan. 

Ich  hör  doch  fprechen  manigen  man, 

Daz  ye   ein   ftreitig  yeger, 
60  Ward  müder  unde  treger 

Daz  wild,  wenn  eiz   di  lenge  jeit, 

Daz  ez  an  lauifen  wirt  vertzeit; 

Und  daz  dem  yeger  heil  geschieht, 

Ab  dem  gedingen  chum  ich  nicht. 
65  Daz  wild  ift  zart  tind  bunnefam, 

Ich  bunfch,   daz   ez  mir  werde   tzam. 


^ermann  oon  @acl)fen[)cim,  £)evau§gegeben  Don  6.  iilartin,  ^^übingen  1878. 

1.  Der  Dichter  im  Lande  der  Frau  Veuns  gefangen  genommen. 

(3S§.  424—477.    564—624.) 

Wol  sechtzig  .buoben  oder  mer  [ass.  424] 

die  huoten  min  die  langen  nacht. 

was  man  in  guoter  spise  braucht, 

das  was  mir  alles  fremd  und  tür 
5  sie  machten  umm  mich  manig  für 

mit  dürren  spachen  ciain  und  groß. 

der  wil  mich  ser  by  in  verdroß 

die  lange  nacht  bis  an  den  tag. 

es  was  ein  böser  rutten  smag 
10  den  ich  von  in  muost  nemen  in. 

ich  main,   es  möchten  Swiczer  sin. 

ir  Unzucht  die  was  manigvalt. 

ir  ainr  mich  für  den  andern  schalt 

mit  scharpffen  werten  her  und   dar. 
15  ich  kan  üch  nit  gesagen  gar, 

61.  yeit,  jagt.  —  62.  vertzeit,  »erjagt.  —  Gl.  gedingen.  §offnung. 
Sie  aSorfteltiing  einer  Süinnejagb  (mit  ben  .§«nben  iruro,  SBitte,  SBÜnne,  .garre)  seigt 
enblid)  aud)  ein  Sieb  .§ug§  oon  ä)!ontfort  (9ir.  9)  in  einer  2t6art  ber  aSernerroetJe  iinb 
mit  bent  Äefjrreim : 

Züch  ab  die  seil,  la  loffen  hin, 
ze  jagen  bän  ich  guoten  sin, 
dabi  ich  och  beliben  wil: 
nns  möcht  noch  wol  gelingen. 

Der  Dichter  im  Lande  usw.  3.  braucht,  brachte.  §icr  unb  öfter  fd^ronß. 
au  für  ä.  —  6.  spachen,  Scf;eiten.  —  9.  rutten  smai,',  jRutcngefc^marf,  — 
Südjtigimg  V 

11* 


164  •^erman  uoii  SadjCcntjetm.  [1-] 

[439]  was  mir  ziio  laid  von  in  geschacli. 

des  morgens,  do  der  tag  uff  brach 
und  sich  die  sunn  von  Orient 
gar  maisterlichen  hett  entspent, 
da  hört  ich  gar  ain  groß  geschray  20 

von  vil  der  zungen  mangerlay , 
Kaldajscher  und  von  Indyon. 
ich  hört  ouch  mangen  wilden  don 
uß  fremden  inseln  hie  und  da, 
besonder  von  der  India,  "25 

da  Thomas  der  zwelffbotte  lit, 
und  anderhalb  zuo  yener  syt 
das  groß  gebii*g  von  golde  rieh, 
daruff  die  gi'iffen  steteklich 

den  tuoben  lüten  fuegen  pin.  30 

nun  hin,  das  well  wir  laussen  sin 
und  wollend  fürbas  sagen  hie. 
damit  ein  herlich  rot  her  gie, 
ain  übergrosse  nüwe  schar. 

die  waurent  all  gewappent  gar  35 

mit  scharpffen  spiessen,  bogen,  swert 
was  yederman  zuo   stritte   gert, 
des  hett  er  alles  me  dann  gnuog. 
vor  in  man  hear  ain  baner  truog, 
das  was  gefearbt  ytel  rot.  ^ 

das  solt  betüten  minen  tod, 
das  man  weit  richten  übers  bluot. 
ich  bort  ouch  lüten  als  man  tuot 
ain  glocken  drystund  zuo  gericht. 
owe  der  krancken  zuoversicht  45 

der  ich  in  minem  herczen  pflag! 
es  wer  verzwivelt  menig  zag 
an  got  und  an  der  muoter  sin. 
'Maria,  magt  und  küngini' 

gedaucht  ich  dick  in  minem   sin.  so 

Svas  zyhet  mich  frow  Venus  Mynn? 

19.  entspent,  entmöEjnt,  —  erhoben.  —  30.  lüten,  ßeiben?  —  33.  rot,  3)otte, 
Sd^ar.  —  39.  hear  fd)roäb.  für  lier,  nne  roeiteif)tn  gefearbt  ü.  a.  —  47.  zag,  ^eigüng. 
—  51.  -was  z  j-  h e  t ,  iiiefjeit  bejc^ulDtgt. 


[1.]  Dir  Ötdjttr  im  Canbc  icv  <i-ra«  öcnits  ;r»  165 

ich  haiin  ir  doch   nie  layd  getan.  [475] 

was  wil  sy  mich  engelten  Ion? 
das  wundert  mich  in  minem  muot.' 


55  da  zoch  man  her  mit  ainem  sil  [564] 

ain  überlestig  grosses  mul. 

ich  main,  es  wear  ain  alter  gul. 

es  hanck  uff  allen  viern  vast. 

da  ward  ich  zuo  aim  ingberlast 
60  und  saffran  uß  der  megde  lant. 

sie  bunden  mich  daruff  zuo  hant 

und  kerten  mir  das  hinder  für. 

nun  schouwend,  was  ich  Wunders  spür 

von  diser  ungetrüwen  diet! 
65  sie  sungent  allgemain  ain  liet 

'in  Fenus  namen  faren  wir!' 

ich  gedaucht  '^als  unglück  habend  ir' 

gar  haimelich  in  minem  muot. 

do  tratt  dort  her  ain  ritter  guot, 
7i)  dem  wil  ich  ymmer  sagen  danck. 

er  sprach:  'was  sol  das  snöd  gesanck? 

was  zihen  wir  den  guoten  man? 

min  frow  die  nimmpt  sich  vil  ding.s   an 

des  sie  doch  billich  muessig  gieng. 
75  der  alle  die  herdot  und  hieng 

die  frowen  untrü  hond  geton, 

so  miest  man  gar  vil  galgen  han.' 

der  ritter  nun  die  warhait  jach. 

der  capitten  mit  zorne   sprach: 
80  'für  hin  den  ungetrüwen  schalk. 

es  muoß  im  kosten   sinen  balg, 

und  wer  es  aller  weite  laid.' 

56.  ein  unmäßig  gro{ie5  ailaultier.  —  .">8.  hauck,  fiinfte.  —  vast,  fc^r.  —  59  f. 
ic^  toarb  toic  eine  2abung  Sngroer  ober' Safrnn  ba[)crgefüt)rt?  —  60.  lant,  ?  SBgl. 
Sanjelet  4685  der  meide  laut,  gn  bem  Siebe  ber  S^erncr  anf  bie  9JieberIage  ber  (Sugler 
1375  (Siüencron  1,  88)  fagen  bie  „Snget'cfjen",  fic  rooUten  ziechen  in  der  megten 
lant,  tonS  oieüeicf)!  aiicf)  eine  fpric^robrtlic^c  5lnfpie[ung  ift  unb  feine  t)iftorifcf)e  (j.  b.)- 
—  64.  oon  biefem  öeibenoolte.  —  66.  „^parobie  be5  Ärousfaf)rerItebcö  In  gotes  namen 
varen  wir,  roorübef  .fioffmnnn,  £a3  beiitfd)C  fiircftenlieb  bi'3  auf  Sutf)CV'j  ßeit  ®.  71  nacf;^ 
äujefien  ift."  lUartin.  —  tiT.  als,  allcj.  —  72.  zihen,  befcftulDigen.  —  75.  der  alle 
die  herdot,  lucnn  einer  alle  bie  töten  tootlte.  —  78.  nun,  nur.  —  7i).  capitten^ 
capitaine,  Hauptmann. 


166  •Qermaii  con  SadjrEnljEtm. 

[Ö92]  da  tratteu  hin  all  gar  geraid 

und  bliessen  uff  die  trummeter. 

(sind  das  nit  gemiliche  mer, 

so  geb  mir  nieman  nücz  darumm.) 

vor  sorgen  ward  ich  blind  und  stnmm, 

das  ich  nit  west  der  sinne  min. 

der  houbtman  was  ain  Sarassin 

dort  her  von  Algyr  uß  der  stat, 

da  Machmet  mangen  diener  haut, 

Apoll  und  oueh  her  Juppiter. 

ain  rott  drang  hin,  die  ander  her 

biß  sie  mich  brauchten  uff  ain  velt. 

da  stuond  das  aller  gröst  gezelt 

das  doli  vor  Ackers  ye  erschain. 

da  vor  da  stuond  das  zwerglin  klain 

und  ouch  der  alt  man  mit  dem  hart, 

von  den  ich  vor  gefangen  wart 

und  die  mich  brauchten  in  diß  not. 

der  ritter  mitt  der  baner  rott 

der  sprach  zuo  in:   'ich  bring  den  man.' 

'des  gee  dich  als  min  unglück  an' 

gedaucht  ich  mir  in  minem  sin. 

da  zoch  dort  her  frow  Venus  Min 

mit  ain  der  allergrösten  schar. 

ich  main,  es  wer  zway  tusent  par 

von  aller  banden  menschen  diet. 

ir  sungen  aber  vil  das  liet 

von  dem  ich  vor  gesi^rochen  hon. 

ferr  uß  der  alten  Babilon 

ain  herzog  rieh  ir  marschalk  was. 

frow  Venus  uff  aim  helffant  sas, 

daruff  ein  balast  was  geziert. 

darinn  die  küngin  saß  selbviert. 


[1.] 


85 


90 


83.  geraid,  6erett_  —  s.'>.  wenn  ba§  nic^t  eine  luftige  Sefc^ic^te  ift.  S)er  ©ü^tcr 
rebet  in  ber  SBeife  ber  opielmannSbic^tung  feine  ^u^örer  an.  —  96.  Ackers,  SlRon, 
©.  Sean  b'2Icre§. 


[2,]  fficfpräri)  über  th  öcrtierbnis  uoix  Pfaffen  unb  £aicn  tc.  167 

2.  Gespräch  über  die  Verderbnis  von  Pfaffen  und  Laien 
und  ül)er  das  Weltende. 

(•Bö.  4340—4427.) 

Der  haiden  sprach:  'das  hat  wol  sin.  [S83. 4340] 

doch  hcer  ich  sagen  wol  dab}': 

mang  toerocht  pfaflf  hab   nerrin  dry 

in  sineni  huß,  als  man  dick  sagt. 
5  er  spricht,   du  ain   die   sy   sin  magt, 

die  ander  sol  sin  muomel  sin, 

du  tritt  das  sy  ain  arm  begin 

mit  der  er  tail  sin  alemuoß. 

kumt  ir  die  milch  denn  in  den  buoß, 
10  so  spricht  er:  'schwig,  es  wirt  wol  schlecht. 

ich  wais  ain  guoten  wingartknecht : 

zuo  dem  gib  ich  dir  zehen  pfunt.' 

ich  sprach:  'nain,  herr.    beschliest  den  munt! 

es  ist  noch  manig  priester  guot. 
15  sie  sind  als  wol  von  fleisch  und  bluot 

von  Adam  her  als  ander  lüt.' 

der  hayden  sprach:  'was  das  bedüt, 

des  kan  ich  mich  nit  wol  verston. 

Kalixtus  haut  nit  wol  geton, 
20  das  er  in  nitt  ir  eewib  lies. 

ain  wiser  mayster  Kathon  hieß, 

der  kund  und  west  die   zirkelmaus. 

er  waiß  sin  suon  die  rechte  straus, 

den  nechsten  weg  zuo  hymmelrich 
26  und  tett  ouch  selber  des  gelich. 

daß  selten  ouch  die  pfaffen  tuon. 

sie  sagen  vil  von  frid  und  suon 

und  stellen  selber  klain  darin. 

ir  manger  haut  ain  concubin, 
50  die  im  ist  lieber  vil  denn  gott.' 

der  Eckhart  sprach:  'das  wer  ain  spott. 


G.  muomel,  ärtufjtnd^cn,  5itd)te.  —  7.  begin,  SJcg^ine.  —  n.  b.  i).  luirb  fie 
fc^roanger.  ^10.  schlecht,  gera&c,  ridjtig,  gut.  —  12.  zuo  dem,  b.  i).  al§  Slusfteuer  äuv 
ßcirat  mit  ifjm.  —  22.  zirkelmaus,  3Wetin!i?/  —  3)Jap  iiberf^aiipt?  —  28.  unb 
tracf;ten  jelbor  loentg  barnac^. 


168  ^txman  Don  SadjfEnljttm.  [2.] 

[4371]  genediger  herr,  da  laussen  von. 

Katho  "was  wis  und  auch  sin  suon. 

was  er  in  lert,  dem  yolgt  er  nauch. 

es  wurden  zwou  und  sübenczig  sprach  35 

da  Nemrot  dort  den  tui'n  hoch  büt. 

het  er  dem  schepfFer  wol  getrwt, 

der  turn  der  wer  gebüwet  nie. 

also  tuend  vil  der  lajen  hie, 

die  gügeln  sich  gar  hoch  enbor  40 

und  wissend  nit  die  rechte   spor. 

sie  bütent  gern  dem  turn  gelich. 

das  offen  stuend  das  hjmmeh'ich 

das  man  mit  hew  fuer  uß  und  in, 

so  koemen  doch  ir  kainr  darin,  45 

er  hab  den  rue  und  waur  gebicht 

das  wiget  manger  doch  gar  licht 

und  achtet  klain,  wie  es  dort  gaut.' 

der  herr  der  sin-ach:  'es  dunckt  mich  spaut. 

Eckhart,  du  solt  erlouben  mir  so 

und  ouch  der  guot  gesell  by  dir. 

was  hilfft  das  wir  hie  sagen  vil? 

es  schüsset  manger  zuo  dem  zil, 

dem  doch  der  zilbolcz  fert  zuo  feiT. 

die  pfaffen  machen  dick  ain  pleiT,  55 

als  ob  das  lant  vol  tülel  S3^ 

ain  kunst,  die  haist  alchimy, 

du  bringet  golt  und  ouch  lasur. 

ich  wais  kain  bessern  nauchgebur 

wan  da  ain  cedu  hofstat  ist.'  60 

der  Eckhart  sprach  on  argen  list: 

'entrüwen,  herr,  ir  sagent  waur. 

ich  hon  gebeert  in  disem  jaur, 

S.').  zwou  und  sübeiiczif^  sprach.  3"'»^i"f ^l'^bcnjig  Spracf)en  (Don  Sa(^fen= 
^ehn  auä)  im  „Spiegel"  crroäfjnt:  Sleifter  aatimert,  Stuttg.  is.'iO,  l.'>9,  17)  finb  naä> 
mtttelalterlirfier  ÜOerliefcrung  beim  Turmbau  511  Säbel  unter  Diimrob  entftanben.  Über 
bie  aucfi  foiift  I)äufig  oorfommcnbe  ^eilige  30b'  jtpeiunbfiebetijig  »gl.  giiungsber.  b. 
2Biener  afab-  I86.O  (gingcric,  G.  6ecgr.  b.  13.  ^al^r^.)  —  3G.  büt,  baute.  —  40.  gügeln, 
bäumen.  ^  42.  bütent,  bauten.  —  43.  das,  gefegt  ben  ^aü,  ba^.  —  44.  mit  hew, 
mit  einem  guber  §eu.  —  .00.  erlouben,  ilvlaub  geben,  enttaffcn.  —  öS  7.  b.  l). 
ntam^er  fc^ie^t  im  ilicben  über  bag  3'^'  l^inaus.  —  ."»."i.  ))lerr  =  peblerr,  ©efc^rei.  — 
r>8.  lasur,  ßafurftein,  ßbelftein.  —  59 f.  ©pricbroort :  bcr  bcfte  DJad^bar  ift  ein  leerer 
^-lat;  nebenan?  —  62.  entrüwen,  traun,  it)a£)rlicf). 


[2.]  ©cfpräri)  über  iic  ütrbcrbnis  ron  PfirlTt«  ^«ö  Caicn  jc.  169 

es  nacht  gar  schier  dem  jüngsten  tag,  [4403] 

65  da  nieman  sich  verbergen  mag. 

wir  muessen  all  für  das  gericht.' 

der  hayden  sprach:  "^das  ist  für  nicht. 

Eckhart,  das  ist  ain  fremder  gloub. 

ich  wond  nit,  das  du  werst  als  toub. 
vo  du  waist  doch  wol,  was  Plato  seit: 

in  zirkelmaus  der  hymmel  get 

und  das  gestirn  oun  als  beschwaurn. 

nauch  sechs  und  drissig  tusent  jaurn 

so  siez  wir  aber  wider  hie.' 
''ö  der  Eckhart  sprach:  Mas  gloubt  ich  nie, 

noch  nümer  tuon:  es  ist  ain  tant. 

die  Juden  halten  ouch  alsandt 

als  ir  ain  falschen  glouben  tum: 

vorm  jüngsten  tag  ain  ochs  der  kumm , 
80  der  sy  so  gar  unmassen  groß, 

das  nie  kain  berg  wurd  sin  genoß. 

sie  messen  zuo  ain  grosse  lüg, 

in  süben  jarn  ain  schwalb  nit  flüg 

von  ainem  hörn   zuom   andern  hin. 
85  ist  das  nit  wol  ain  touber  sin 

von  üch  und  von  den  Juden  ouch?' 

der  haiden  sprach:  'du  bist  ain  gouch. 

wir  sollen  schaiden,  es  ist  zit.' 


67.  das  ist  für  uicht,  bQ§  ift  ntd)t3.  ■ —  70  ff.  „"^iloto  im  SimäuS  Üap.  39  fpridjt 
üon  ber  S)ref)ung  ber  iJ.Uaneten  um  bic  Crvbe,  nacfi  beren  Slblauf  erft  ein  üoUtommetier  QeiU 
abfc^nitt  »erflofjen  fei.  Soocti  inu^te  man  aitc^  im  li!ittc(altcr,  5.  S.  Ä'einricf)  con  DJfügeJrt, 
Oibttittger  §f.  @.  147  iu  sechs  und  drissis  tusend  jarn  ahest  so  gehit  der  hymmel 
einmal  -unib;  utib  iiQd)  ben  aftvologifcbcn  £'ef)ren  mu^te  ficfi  oiicfi  ba5  burrf)  bie  Stellung 
ber  (Seftirne  53cbingtc  loieberbolen.  Sine  iiübfdie  a^crrcenbung  bicfer  Scl)re  finbet  fic§  in 
einem  <Bi)mar\U  oon  i^ebel"  [ÄdiaRtdfUeiii,  Jtfd)e.  Siat.si'itt.  Sb.  142,  2,  84].  Siartin.  —  72. 
oun  als  beschwaurn,  otjnc  alle  Scfdtirerbe,  unfel)lbar.  —  7(5.  noch  nümer  tuon, 
nod)  nierbe  ic^  es  je  tijun  (nämlicf;:  glauben;.  —  tant,  6efd^n>ä|,  Unfinn.  —  77. 
alsandt,  allefamt.  —  78.  als  ir,  roie  ifjr.  —  tum,  bumm.  —  81.  sin  genoß, 
il)m  gleid^.  „Gemeint  ift  rool)!  ber  JÖeljemott),  ber  'auf  taufenb  Sergen  liegt  unb  alle  2;agc 
taufeub  Serge  abroeiöet  unb  in  ber  meffianifdicn  Qeit  mit  bem  Set)iatl)an  liimpfen  unb 
mit  il)m  untergeljen  foU:  gifenmengcr,  Cntbedtea  5"i>c"t"ifi  1,402.  2,87;!.  Sic  SJieffung 
feiner  ©röpc  burcf)  ben  ^'''g  b""  2d;tcialtc  i)abe  id)  freilid;  nidit  angefüljrt  gefunben." 
ÜKartin. 


170  Die  ^inns  cor  ©Eridjte. 

Die  ^inite  mt  ©crtrtjtß. 

ßa^&erg,  Sieberiaal  1,  199.    (Sgl.  Suc^eniüirt,  E)gg.  oon  5]ßrimtffer,  S.  70.) 

Ich  rait  durch  ainen  walt; 
min  ti'uren  waz   manigualt. 
die  weg  waren  mir  iinkunt; 
dar  nach  in  ainer  kurtzen  ftunt 
den  rechten  weg  ich  verlofz.  5 

ich  vand  ainen  ftig  nit  grofz 
uerwachfen  vnd  ouch  wild; 
der  trug  mich  durch  gefild 
vnd  durch  manig  dikes  hag. 
nu  waz  es  frü  an  dem  tag:  lo 

ich  hett  fünft  verzagt  gar. 
ez  ift  ficherlichen  war, 
das  der  wald  all  erklang 
von  der  klainen  vogel  fang. 

Min   vart  waz  mir  lait;  15 

doch  kam  ich  vff  ain  haid; 
die  waz  liechter  blumen  vol: 
dar  an  mocht  man  fchowen  wol, 
ob  der  maig  ze  velde  lag. 

uff  der  haid   fo   ftund  ain  hag,  20 

der  waz  dick  vnd  veft, 
das  ich  nit  enweft, 
wie  ich  da  durch  folt  komen. 
ich  gedacht:   ez  mocht  mich  frumen 
ainer  aventure  kunt.  2.5 

ich  fvcht,  ob  ich  funt 
dez  hages  tür  oder  tor. 
vmb   daz  hag  rait  ich  vor: 
ich  acht  ez  felb  vnd  fitt  [?], 
ez  war  wol  tufent  klafter  wit,  so 

daz  do  das")  hag  hett  vmb  fangen, 
vmb  min^)  frod  waz  es  ergangen, 
do  ich  dar  jn  nit  komen  kont. 
ich  erfrack  [i  erfach  ?]  an  der  feiben  ftunt 

a)  Sei  Saperg:    den.        h)  ain. 

19.  06  ber  9J!oi  gcfommen  roor.  —  32.  ergangen,  gefrf;ef)en. 


Wie  ßHinat  cor  fficridjtf.  171 

35  durch   daz  liaff  aiii  encri  tür: 

da  hett  icli  e  gelitten  für 

vnd  hett  fi  überfechen  zwier. 

min  pferd  band  ich  zu  mir 

vnd  klopfet  an  ( ez  waz  verfport^; 
40  vil  bald  ain  frow  daz  herhört, 

du.  der  tür  pflegen  folt. 

Si  fragt  mich,  waz  ich  wolt, 

vnd  ich  ir  fait  die  rechten  mär, 

von  wann  ich  kom  ald  wer  ich  wäi*. 
45  nu  tett  ich  an  der  felben  ftunt 

ir  min  fart  mit  worten  kunt 

vnd  fiorach:   'liebi  frowe   min! 

waz  mag  die  auentür  gefin 

hie  in  dez  hages  kraifz?' 
50  Sie  fprach:   Hrü,  ich  enwaifz 

dir  da  von  ze  fagent  nicht, 

wann  hie   foll  werden  ain  gericht 

von  der  Min  vnftattikait, 

du  die  Gerechtikait  vif  fie  fait. 
55  die  Min  wil  man  über  fagen; 

Gerechtikait  wil  zu  ir  klagen 

des  ist  fro  Ere  hie  richterin; 

bi  jr  sitzt  manig  konigin, 

die   wol  an  würdi  trait  ain  krön. 
60  ettlich  wil  ich   dich  wiffen   Ion: 

Zucht,  Tugent  vnd  die  Befchaidenhait , 

Mafz  vnd  Scham,  den  ift  ez  lait, 

ob  die  Min  je  iibel  tat. 

ez  ist  anders   nit  ir  bett, 
65  wann  daz  das  gericht  für  fich  ge; 

di  wolten,  daz  es  e 

vor  langer  zitt  war  befchechen; 

dez  han  ich  fi  al  hören  jechen.' 
Ich  fprach:   'fro,   fo  lagt  mir 
70  durch  üwer  tugent:  wer  fit  jr?' 

fi  fprach:   'daz  thun  ich   dir  bekannt. 

.50.   trä,  roa^rü*.   —    '»4.  vff  fie  fait,  it)v  fAulb  giebt.   —   64 f.  fie  oerlangeii 
nicf^t'j  anbereS  at'j. 


172  ©ie  ^inne  ror  ffiertdjtr. 

ich  bin  die  Fueglerin  genannt; 

der  tur  ich  hie  hut.' 

ich  fprach:  'durch  üwer  gut! 

mocht  mir  daz  hail  von  iich  befchehen,  75 

daz  ich  haimlich  mucht  gefehen, 

wie  daz  gericht  näm  ain  end'?' 

Si  nam  mich  bi  der  hend 
vnd  wift  mich  jn  ze  der  tür. 
mit  mir  gie  fi  hin  für,  so 

da  die  frowen  alle  laiTen. 
mit  jr  vnmufz  fi  vergaffen, 
daz   enkaini  min  war  nam, 
bifz  ich  hinder  daz  gefidel  kam; 
vil  haimlich  ich  da  hinder  fafz.  85 

ein  rett  difz,  die  ander  daz. 
nu  dacht  ich  wol  in  minem  fin, 
das  ir  kaine  der  Min 
des  tages  nit  helflfen  wolt. 

fro  Ere  fprach,  man  folt  9o 

die  Min  für  fi  bringen, 
nu  fach  ich  vaft  dringen 
dort  her  frowen  vnd  mait 
die  vff  fi  fweren  wolten  ait. 

Do  man  die  Min  her  fürt,  95 

erbärmdi  do  min  hertz  rürt, 
do  ich  fi  alfo  füren  fach 
fo  haimlich  vnd  fo  fwach. 
in  yfinen  banden 

mit  füffen  vnd  an  banden  loo 

was  fi  verfmit  vefticklich. 
man  fürt  fi  dem  gelich, 
als  fi  war  ain  verätterin: 
daz  fchuflf  als  die  richterin. 

Do  fragt  man  die   Gerechtikaitt,  105 

was  fi  hintz  der  Mine  klait. 
fi  batt,   daz  man  jr  ains  gund, 

72.  Fueglerin,  bie  äufammenfügt,  ©elegenl^eit  mad)t?  —  82.  mit  jr  vnmufz, 
Bei  il^rer  eifrigen  Sejcfjäftigung.  —  84.  ge fidel,  0eftüt)le.  —  106.  roa§  fte  gegen  bie 
aJlinnc  äu  f lagen  F)abe.  —  1U7.  ains  gund,  einen  gewährte. 


E)t£  ^innc  aor  Gcridjte.  173 

der  jr  ir  wort  fpreclieu  kuut. 

ertailet  ward  jr  daz  ze  hant. 
110  vil  bald  fi  daz   Gelücke  vand; 

das  liett  fi  e  dar  vmb  verfolt, 

daz   es  jr  wort  fpreclieu  wolt; 

ob  fi  verfumpt  war  dar  an, 

fo  mocht  fy  fin  wol  wandel  ban. 
115  ez  fpracb:  'min  frow  baift  ücb  klagen, 

das  mangen  falfcbeu  bofen  zagen, 

der  debain  gut  tat, 

vff  erd  nie  begangen  bätt 

vnd  oucb  vif  erd  tracbtet  nicht, 
120  das   dem  lieb  von  frowen  befcbicbt, 

vnd  manger,  der  ift  falfcbes  vol, 

der  rett  von  kainer  frowe  wol 

—   mang  frowen  vnd  oucb  man 

die  lugt  er  boflich  an; 
125  der  ift  froden  ain  jrrer   — : 

die  Min  dez  vil  wol  enbär, 

daz  fi  das  mit  willen  über  ficht, 

das  jm  lieb  von  frowen  befcbicbt. 

vnd  manger  ift  fo  unftät: 
130  ob  dem  du  Min  fin  recht  tat 

kain  fro  foll  jn  anfechen, 

vnd  ift  laider  oft  befchechen, 

das  jm  ain  frow  gütliches  tut , 

denn  ainem,  der  hat  ftäten  mut. 
135  daz  baift  fi  ücb  klagen,  fro  Er! 

dar  zu  klagen  noch  mer, 

daz  manig  fro  übel  tut 

au  mangem  frechen  gefelleu  gut 

vnd  an  mangem  ritter  wert, 
140  dez  mut  nit  wann  eren  gert. 

als  der  frowen  gunft  nit  mag  erwerben, 


108.  jr  ir  wort  fprechen,  für  fte  ba§  SSSort  führen.  —  lU.  verfölt,  Beja^tt. 
Sgl.  SS§.  335.  —  lU.  b.  i).  fo  {önnte  fie  ioof)l  jeneä  (bas  Gilücf)  für  firf;  a[3  güriprei|erin 
eintreten  taffen?  —  H9.  nnmlicij  ©ute'j  ui  tfiun.  —  120.  bajj  einem  folrf;en  Siebe  oon 
g-rnuen  5u  teil  tüirb.  —  12.">.  jrrer,  ,s>inöcrer.  —  126.  bie  '111.  tonnte  ba§  rDot^t  bleiben 
laffen.  —  127.  über  ficht,  b.  §.  ^iflnjit.  —  130.  roenn  bie  IT},  bem  fein  9ied;t  löollte 
lüiberfaliren  laffen.  —  i:;><.  frecheu,  tiif;ncn,  roadern.  —  140.  iiit  waun,  nicf)t§  alä. . 


174  Oi£  ;fSinn£  ror  ©£rid)t£. 

der  mufz   an  hohem  mut  verderben. 

noch  mer  halft  fi  iich  klagen: 

daz  manlg  junger  mufz  verjagen, 

der  ain  lieb  in  hertzen  hat  i-iö 

vnd  ftellet  ftät  nach  guter  tat, 

fo  er  iemer  befte  mag: 

baldi  nacht  vnd  tag 

verglffet  er  Ir  nlmer; 

fines  hertzen  zimer      '  100 

das  er^)  ift  rechter  ftät  vol; 

er  rett  al  zlt  von  jr  wol 

vnd  fl  acht  fin  nicht: 

fi  enrucht,  wie  im  befchicht. 

dez  foll  li  noten  die  Min,  155 

das  fl  in  hertzen  vnd  finn 

in  hett  lieb,  als  er  fi; 

tat  daz  die  Min,  fo  war  fi  fi'i 

der  clag  hie  vor  gericht. 

die  frowen  hant  kain  fchuld  nicht:  16O 

war  daz  ain  jeglich  frowe  gut 

erkant  iedermannes  mut, 

fo  tättes  dem  gerechten  wol 

vnd  liefen,  die  da  falfches  vol 

fint  an  munt  vnd  an  rat.  i65 

Min  fro  es  gar  geclegt  hat, 

was  fi  ze  klagent  hat  zer  Min 

vnd  bitt  gerichtz,   fro  richterin. 

fi-o,  erfraget  vn  geuar, 

waz  dar  über  recht  wärl'  i"o 

Die  frowen  ertailtebt  an  der  ftunt 
gelich  vz  ainem  munt: 
fi  dücht  recht  jn  ii'em  fin, 
ez  foll  antwu-i-ten  die  Min. 

Die  Min  ruf  al  frowen  an  iV5 

die   fi  fach  fitzen  vnd  ftan; 
fo  kunt  li  kaine  vinden, 

a)  äu  tilgen? 

146.  rtellet,  trad)tet.  —  154.  enrucht     fümmert  fi*  nic^t  bannii    —   168.  ge- 
richtz, um  einen  Urteile jpruc^. 


Die  4^tnne  Dor  C[5friii)ts.  175 

die   fich  wolt  unter  winden , 

daz  fi  ir  wort  fpreclien  wolt. 
ISO  fi  wift  nit,  wie   fi  thun  folt. 

die  Gerechtikait  die  bat  gericht, 

ob  fi  wolt  antwurten  icht. 

Do   dacht  ich  mich,  da  ich  fo   fafz: 

die  Min  hat  wol  verdienet  daz 
18Ü  an  mir  vil  fenden  man, 

wann  ich  han  übel  nie  getan 

an  kainen.  frowen  bi  minen  tagen: 

ich  foll  billig  zu  jr  klagen, 

das  fi  mir  nit  helflfen  wolt, 
190  das  mir  min  frow  war  als  hold, 

als  ich  jr  ftatt  im  hertzen  bin; 

die  Min  erkent  wol  minen  fin, 

das  ich  bin  ficherlichen  ftett, 

das  mir  min  frow  dar  nach  tat. 
195  wolt  nu  die  Min  helffen  mir, 

fo  wolt  ich  och  helffen  jr, 

vnd   gedacht  in  minem  mut: 

verdrüb'O   die  Min,   daz  war  nit  gut! 

hat   fi  an  mir  alfo   getan, 
200  fo  tutz  oft  wol  an  mangem  man, 

den  fi  dar  zu  bringt, 

das   er  nach  gutter  tat  ringt. 

ich   wil  jr  helffen,  gedacht  ich  mir, 

ynd  ftund  vff;  ich  gie  zu  jr, 
205  da  ich  fi  fach  in  rüwen  ftan. 

Si  bekant  mich  wol  vnd  nift  mich   an. 

ich  fragt:   ob  man  mir  gunnen  woll, 

daz  ich  jr  wort  fprechen   foll. 

fro  Ere  fagt  mir  an  der  ftunt, 
210  daz  fj  mir  fin  wol  gunt. 

nu  bat  ich,  daz  man  mir  fait, 

waz  man  hintz  der  Mine  clait. 

die   Gerechtickait  hub  wider  an 

a)  Sie? :  verdttrl). 
181.    S.  cor.  3tnm. 


176  J3t£  ;raiinnE  vor  Ö5jrtd)te. 

vnd  klait,   alz   fi  vor  liett  tan. 

do  die  klag  enfollen  gefchacli,  215 

der  Min  tailt  ich  vnd  Iprach, 

daz  fi  fich  bedencken  folt, 

wie  fi  antwurten  wolt. 

(an  vnfer  fpracli  wolt  niempt  gan.) 

ich  fprach:   ^fro  Min,  nu  fagt  an:  220 

was  fol  ich  reden  an  üwer  ftat? 

bedenckt  fich  wol:  ez  gat  üch  mat!' 

fi  fprach:  'kain  fchuld  han  ich  daran, 

ob  ain  frow  oder  ain  man 

an  fineni  lib  iibel  tut  225 

oder  ainer,  der  falfchen  mut 

hat  vnd  im  lieb  von  frowen  befchicht: 

daz  ift  doch  min  fchuld  nit; 

daz  fag  ich  dir  bi  minem  aid. 

die  Vnmin  tut  ez  mir  ze  laid;  230 

dar  zu  falfcher  wandel  mut 

mir  auch  groffin  fchaden  tut. 

fi  lert  mich,  waz  ich  reden  folt 

vnd  verhiefz  mir  riches  golt. 

ich  fprach:   'fro  richterin!  235 

wolt  ir  nu  hören  die  Min? 

fi  halft  üch  daz  fagen: 

ob  ainem  falfchen  bofen  zagen, 

der  nach  eren  trachtet  nicht, 

ob  dem  lieb  von  frowen  befchicht,  240 

ez  fi  an  ir  fchuld  gar. 

daz  mag  fi  wol  machen  war: 

da  ift  Gelück  fchuldig  an: 

das  nimpt  jm  für  manig  man, 

der  ze  kainer  gutter  tat  2« 

weder  willen  noch  mut  hat. 

ez  machet  als  die  Vnmin, 

die   den  frowen  ift  in  dem  fin, 

die  aim  vnftätten  gewalt  tut, 

2ir>.  gefchach,  gecnbet  roar.  —  21!».  niemanb  begehrte  bei  imfei-er  llntenxbung 
üu  i'cin?  —  222.  ez  gat  üch  mat,  g£)r  fommt  ju  3cf)nöen.  —  230.  Vnmin,  Unminne, 
falfc^e  Siebe.  —  231.  wandel  mut,  SGBanfelmut.  —  241.  au  =  äne,  otjuc.  —  213. 
Oeliick,  ©liicf,  Zufall. 


Die  jHinnc  nor  ©rrt(i;tc.  177 

250  vnd  ainer,   der  hat  ftätten  mut, 

der  kan  ir  huld  verdienen  nicht. 

die  Vnmin  folt  man  vor  gericht 

vnd  das  Gelüok  dar  vmb  beclagen 

(die  Min  haift  üch  daz   fagen) 
255  vnd  lolt  Wandehiaut  da  bi  ftan. 

noch  me  wil  ich  üch  wiffen  lan: 

wa  ain  raine  frowe  gut 

aim  gefeilen  gutlich  tut, 

der  arm  vnd  ftät  ift  an  dem  fin, 
260  dez  fol  man  ziechen  die  Min  5 

fin  mut  im  ftat  gen  ftät; 

ob  ains  übel  an  dem  andern  tat, 

da  war  die  Min  unfchuldig  an; 

ze  hant  do  hüb  fi  fich  von  dan 
265  vnd  uffet  fich  ir  baider. 

die  Vnmin  ftoret  laider 

gerechti  Min,  wa  fi  mag. 

ez  ift  war,  waz  ich  üch  fag: 

die  Min  got  befchaffen  hat, 
270  wann  fi  gäntzlich  bi  jm   ftat 

vnd  ift  och  got  mit  jr. 

wolt  jr  daz  geloben  mir, 

fo  fragt  fin  alli  prediger 

mit  den  ich  das  wol  bewai': 
:275  was  rain   ift  vnd  nit  falfches  gert, 

daz  got  daz  felber  ert. 

wa  ftat  gen  ftät  wigt 

vnd  mut  mut  anfigt, 

dez  fol  man  ziehen   die  Min; 
280  dez  ift  fi  alles  maifterin. 

kain  bofi  tat  begie  fi  nie; 

das  beftät  fi  mit  dem  rechten  hie 

vnd  wil  fi  bereden,  wie  fi  fol. 

fro  Er,  ir  wift  ez  felb  wol. 
285  wolt  ir  dar  vmb   fagen, 

260.  ziechen  =  ziheu,  einem  ctroa?  5111"  Saft  kgen  ober  jurei^nen.  —  261.  ftat 
gen  ftät,  ift  auf  Seftnnbigfeit  gerichtet.  —  2G5.  uffet  fich,  entfc^lage  fic^.  — 
274.  bewär,  6et»eife. 

3ru5  b.  (er;vt)aften  2itteratur  b.  U.  u.  15.  '^ai)vl).  12 


178  öi£  ;ßlinne  cor  öcrtri)t£. 

die  Min  bitt  üch  fragen. 

ob  die  Gerechtickaitt 

sul  nemen  iren  aid 

bi  fron  recht  lut  mit  fchal.' 

Fro  Er  fragt  fi  all,  290 

waz  iglicbü  ei-tailen  weit, 
ob  fich  die  ]yiin  bereden  Iblt. 
die  fi-owen  bedachten  lieh  ze  hantj 
ain  die  andern  dez  ermant, 

daz  die  Gerechtickaitt  295 

vnbillich  ze  der  Mine  clait. 
die  Zucht  ertailet  an  der  ftunt, 
ez  war  jr  wifficklichen  kunt, 
die  Min  hett  nbel  nie  getan; 
dez  aides  folt  fi  herlan.  300 

fro  Er  fragt  aber  fürbas. 
die  fro  wen  ertailten''')  alle,  daz 
die  Min  war  ledig  aller  fach. 

Die  Gerechtickait  fchre:  ^ach, 
was  han  ich  an  mir  felb  getan!  305 

vil  gut  recht  ich  dez  han, 
das  ich  dar  vmb  duld 
vwer  befferung  nach  der  huld! 
mir  ift  befchechen  als  mangem  befchicht, 
der  ains  dings^')  wänt  vnd  waiiz  fin  nicht.       3io 
wer  mich  hat  dar  hinder  bracht, 
der  hett  jm  fin  dar  vmb  bedacht, 
das  ich  ze  fpot  werden  folt; 
ich  kan  jm  nimer  werden  holt, 
ez  tätt  ain  falfcher  miner;  3i5 

der  fagt,  wie  grofz  uwer  fchuld  war!' 
der  erbatt  fi  ez  vil  kom  ab, 
das  fi  die  fchuld  ir  vergab, 
fro  Er  jr  fchuld  vch  bekant; 
der  Min  bott  fi  die  hant  320 


a)  ertailen.        b)  diBge 

288.  i^rcn  (rib  entgeg 
300.  ri,  lies:  ri  ri>  — 
uüt  3JJü^e  Don  U)x  erbitten 


288.  i^rcn  Gib  entgegennehmen  fotle?  —   289.  nadi  Äönigorec^t  laut  unfa  beutiic^. 
300.  fi,  lies:  fi  fir  —  SOS.  beflerung,  Sßupe.  —  317.  kom,  lie§:  kam?  fte  tonnte 


die  ^Minnc  vor  Ccrid)tc.  179 

vnd  fprach:   ^nin  tru  wil  ich   dir  geben: 

die  wil  wir  baid  hant  daz  leben, 

die  wil  muft  du  min  fwel'ter  iin; 

daz  hab  vfF  die  trüwe  min.' 
«25  Das  gericbt  hett  vergangen  fich. 

ich  dacht:  "^durch  got,  wie  fum  ich  mich! 

die  lünn  fich  val't  genaiget  hat; 

ez  wirt  vil  licht  mir  ze  fpat, 

das  ich  mufz  beliben  jn  dem  wald.' 
330  hin  nacher  gieng  ich  bald 

zu  miner  frowen  der  Min. 

ich   Iprach:   ^ich  mufz  von  hin; 

das  mag  anders  nit  gefin.' 

Sie  fprach:  'lieber  gefelle  min! 
335  nu  han  ich  dich  noch  nit  verfolt: 

wiitu  filber  oder  golt, 

dez  wil  ich  alz  vil  geben  dir, 

als  du  fin  nemen  wilt  von  mir.' 

'üwer  giif^)  ift  mir  vnmär' 
340  fprach  ich;  'daz  ich  von  üch  ficher  war, 

das  ir  mir  wolt  helflen  dez 

gen  miner  frowen  —  jr  wift  wol  wes: 

daz  fi  mir  war  als  holt, 

als  fi  billich  folt, 
345  wann  jr  bekent  min  ftatt  wol, 

daz  ift  crerechter  liebi  vol 


würd  das  mit  trüwen  widerwogen, 
mocht  das  mit  üwer  helffe   fin, 
fo  hett  ain  end  die  forge  min.' 

Si  fprach:  'daz  wil  ich  dir  fagen. 
wil  fi  dich  nit  jn  hertzen  tragen, 
vnd  dich  din  rechte  ftättickait 
nicht  gen  ir  für  trait, 
fo  bin  ich  er  jr  nit  in  dem  fin 


a)  gut. 


335.  verfolt,   bt'äafjlt.   —   3o9.   um  ßuev  (Selb  unb  ©iit  ift  e?  mir  nic^t  ju  tfiiin. 

—  342.  wes,  luosu.  —  Jcarf;  3-4(5  fcf|(t  ein  a*cry,  bcr  auc^  ba§  Subjeft  bcS  oorherge^enbcn 
Saije§  (etroa:  min  herze;  cntfjaltcit  i)aben  iniij;.  —  iUs.  wider  wo  gen,  töiebernergolten. 

—  354.  birf)  bei  \l)v  förbert.  —  ö'i't.  er  ju  tilgen? 

12* 


180  ;fainn£klolicr.  [!•] 

viid  pliligt   oucli   zwar  der  Vnmin 

vnd  dar  zu  der  Wandelmut: 

mit  den  ift  fi  wol  behut, 

das  trü  uit  erkennen  wil 

vnd  hat  ain  betrogen  fpil.'  360 

Vrloub  nam  ich  do  von  jr. 
die  frowen  al  do  nigen  mir; 
die  Fügel  nam  mich  bi  der  hant; 
fi  gieng  mit  mir,  vntz  da  ich  vand 
min  pferd,  da  ich  ez  liefz  ftan.  365 

fi  fprach:  Ma  gat  ain  ftig  hin  dan, 
der  bringt  dich  vz  dem  wald  fchier.' 
ich  waz  fro  vnd  dancket  jr 
vnd  rait,  da  ich  ze  fchaffent  hett. 
ez  waz  anders  nit  min  bett,  370 

wann  daz  die  rainen  frowen  gut 
rechti  Min  jn  jrem  mut 
hielten  ftät  jn  jrem  fin 
vnd  Hellen  farn  die  Vnmin 

vnd  fchiedent  lieh  von  der  "Wandelmut:  375 

fo  blibentz  rain  ftät  frowen  gut. 


;^m  itt  Allegorie  woni  4llinnelUo|ler. 

Sa^berg,  Sieberfanl  2,  209. 

1.   Das  Leben  der  Klosterleute. 

(355.  143— 36S.) 

im.  143]  Dü  junckfro  fprach:  'gelobe  mir! 

ich  wil  haimlich  fagen  dir 
in  fründfchaft  vnd  jn  trüwen: 
ain  maifter  hat  gebuwen 

ain  fchön  clofter,  das  ift  rieh;  5 

vff  erde  ward  nie  fin  gelich 
an  witi  vnd  an  lenge; 
ich  wän,  jm  nit  gemänge 

356.  J^inter  vnd  ergänäe  fi.  —  zwar,  roa^rlicf».  —  :;5s.  behut,  behütet.  — 
359.  iMtiter  das  einjuidnebcn :  fi?  —  370.  id)  erbat,  roünidjtc  nicfit-ö  anbcreS.  —  Das 
Leben  der  Klosterleute.  «.  fin  gelich,  ieinesgletcficn.  —  "<.  gemänge, 
mangle. 


[1.]  Oas  «eben  icr  ■glolimtutc.  181 

in  kainer  liant  fachen,  [i^i] 

10  an  tacli  vnd  an  g.^maclien. 

dar  jn  hat  fich  min  fro   getan 

Tnd  wil  dar  jn  jr  wonung  han.' 
Ich  Iprach:   ^daz   fint  f'römde  mär. 

ich  wift  gern,  wie   din  orden  war, 
15  ald  tribt  jr  mit  mir  üwern  fpot?' 

Si  fprach:   'nain  ich,  by  got! 

ich  wil  dir  von  dem  clofter  fagen. 

min  frowen  die  fol  nieman  clagen; 

wan  wer  fich  mit  jr  hat  gegeben, 
20  der  hat  ain  wunickliclies  leben. 

daz  clofter  daz  hat  jnne 

könig  vnd  königinne; 

hertzogin  vnd  hertzogen 

äj  hant  fich  och  dar  jn  gezogen; 
25  graifen  vnd   gräffinne 

der  ficht  man  vil  dar  jnne; 

frigen,  irü  Avib  vnd  kint, 

hay,  was  man  der  dar  jnne  fint! 

dienstfrowen ,  ritter  vnd  knecht 
30  ficht  man  dar  jnn  grofz  gefchlecht; 

daz  clofter  hat  arm  vnd  rieh; 

jeder  man  fint  fin  gelich; 

ez  ift  nach  wunfch   volbracht: 

fo  ift  der  orden  wol  bedacht. 
35  ez  ift  beftift  mit  gutem  rat. 

weltu  mefz  frü  oder  fpat, 

die  vindeft  bifz  vfi"  mitten  tag. 

nieman  dirs  gar  gefagen  mag 

die  ordenlichen  wunne. 
40  wer  gefellicklich  leben  könne, 

dem  fol  nit  verfmachen, 

er  fol  zu  dem  clofter  gachen, 

das  er  enphangen  werde: 

fo  ift  er  vff  erde 

11.  Retan,  Begeben.  —  19.  fich  gegeben,  fid^  ber  2Bett  Begeben,  in§  Ätofter 
jurüdgcjogen.  —  .'7.  frigen,  greif)erren.  —  -11.  ber  foU  ftcf)'§  nicfit  nerbrie^en  laffen.  — 
42.  gachen,  eilen. 


182  iHinneklofttr.  [1.] 

[18^]  frödeniicher  wuune  rieb,  45 

alfo  daz  er  ftätticklich 
dez  clofters  regel  wol  behalt; 
so  wirt  fin  fröd  manigualt. 
von  mannen  vnd  frowen 

mag  er  wunder  fcbowen,  50 

waz  man  fcbimpf  erdencken  mag; 
rpat,  fru,  nacbt  vnd  tag, 
wiltu  flaffen  oder  wacben, 
du  börft  fingen  vnd  lachen, 

du  ficbft  tüfcb  lelen  ze  bett,  55 

fo  fpilent  zway  dort  jn  aim  brett 
vmb   ain  guldin  vingerlin; 
ritter  vnd  junckfröwelin 
ficht  mau  dez  gräfzlins  fpilen: 
wenn  möcbt  der  kurtzwil  beulen?  6o 

wiltu  daune  vinger  zelln, 
fo  machtu   dir  erweln 
ains  ze  fragent  nach  dinem  fine, 
dez  dir  min  fro  du  miue 

mit  gantzem  willen  wol  gan,  es 

ob   du  ftätti  trü  wilt  han. 
fchalmj'en,  pfiffen  ift  da  by  vil, 
brifonne,  bocken,  alli  fpil 
hört  man  da  mit  fchaile. 

trib,  was  dir  geualle:  70 

wiltu  tantzen,  rayen, 
wiltu  felb  vierd  dich  zwaigen, 
dez  vindeftu  mit  züchten   Itat; 
wiltu  ziechen  vmb  fchach  mat, 
fchachzabel  vmb  ain  gebietten,  75 

dez  macht  dich  vil  wol  nieten 

51.  fchimpf,  Unterhaltung.  —  5;').  tüfch  lefen,  beutfc^  lefen  (al{o  IDO^I :  unter= 
^artenbe  ßefc^ic^ten  ftatt  ber  tateinifc^en  &cbete  unb  Öiturgieen).  —  57.  vingerlin, 
^ingerring.  —  .">!•.  dez  gräfzlins  Ipilen,  mit  bem  Öräsc^en  fpiclen,  roo^I  jum  3n)ec{ 
eines  £iebe§oraf elo ,  nne  in  bent  yalmmeficn  bei  3Saltt)er  oon  ber  Sogelroeibe  66,  5  ff.  ■ — 
60,  toen  foUte  bici'c  Unterhaltung  nerbricBonV  —  iJl.  vinger  zellu,  5i"9«i'  5äI;Ien:  ein 
gpiet  nai)  2trt  bor  iJioiTa?  —  liü.  aius  ze  fragent,  eine^  (ber  älnioejcnben)  barum 
5U  fragen,  anjufurcdicn.  —  ii."i.  gan,  gönnt.  —  68.  brilonne  =  busuuen,  ^.Jiojaunen? 
—  bocken  =  puken,  ^Jtaufcn  —  7:i.  roiUft  bu  mit  brei  anbern  einen  boppelten  Öegcn= 
tan,  ouff Uhren?  —  ?:!.  ftat,  QJelegenbeit.  —  74 f.  miUft  bu,  um  enttpeßcr  ^u  unterliegen 
(icJiac^matt  w  loerDen)  ober  5u  ^errfdjen,  Ziiad)  jieljen?  —  76.  fo  tjaft  bu  gute  (üelegen^cit, 
iic^  bamit  abjugeben. 


[1.]  Bas  Ccbtn  bcr  ßlolltrlcute.  183 

mit  manger  fcliar  junckfrowen.  [219] 

ez  möcht  ain  man  wol  i'chowen 
mangerlaye   Ichimpf 
80  vnd  daz  man  alles  jm  gelimpf 

vnd  mit  fröd  lat  wefen   gut; 
wer  daz  felb  nit  entut, 
den  letzet  man  dez  wol  ze   bufz, 
daz  erz  fürbalz  miden  muiz: 
85  man  lait  jm  an  ain  herte  pen. 

wiltu  denn  fitzen  oder  ften 
bi  waidenlichen  frowen. 
da  macbtu  fröde  fchowen 
vnd  clüglich   mit  jn  fprechen. 
90  wiltu  by  rittern  oder  knechten 

ettwan  fin  befunder, 
da  machtu  felien  wunder; 
wer  wil  den  ftain  ftoffen, 
der  vint  wol  fin  genofien, 
95  ald  mit  dem  yfen  ftechen. 

du  fichft  och  mit  den   zwecken 
vff  dem'')  tifch  kämpffen  dick, 
by  aim  aingen   ogenblick 
feilet  ainer  vff  den  gebel; 
,100  du   fichft  den  katzenftrebel 

gefellen  ziechen  jn  dem  grafz; 
ainer  tut  difz,  der  ander  das. 
wiltu  fchirmen   oder  fpringen, 
blofz  vechten  oder  ringen 
105  vnd  an  der  ftange  fnellen  — 

fo  hört  man  jn  den  zellen 
hainlich  füfe  faitenfpil, 
weller  lay  man  hören  wil. 
wiltu  bailTen  oder  lagen, 
110  nieman  kan  dirs   bafz  gefagen; 

a)  d  e  n. 

81.  lat  wefen  gut,  gut  jein  läfet,  gut  aufnimmt.  —  S3.  bem  giebt  mau  inijür  bie 
<Qu^e,  —  ,s.-).  pen,  lat.  pena,  poena,  Strafe.  —  !•!.  befunder,  b.  t).  oftne  bic  Jrauen. 
—  SU.  fin  genoffen,  einen  «partner.  —  96.  zwecken,  Öotsen'^  .«egelnV  —  !>!>. 
gebel.  5cf)ftbel,  ilopf.  —  lUO.  den  katzenftrebel  ziehen,  Strebefa^C  madjen, 
eett5ie^en.  —  103.  fchirmen,  parieren  —  ferf)tcn.  —  104.  blofz,  ungepanjert.  — 
10!1.  baiffen,  mit  galten  jagen. 


184  jXliniuklolitr.  [1.] 

[253]  wiltu  danne  ritten, 

fo  facht  bv  dinen  zitten 

nit  ritterliclier  ritterfcliaft. 

waz  du  nun  gebüt  vnd  fchaft, 

das  ift  drat  befchächen.  ii^- 

Ez  wart  nie  gefechen 
kain  clofter,  das  ficb  dem  gelicli 
vnd  och  ri  fo  frödenrich. 
das  clofter  das  ift  finwel; 

ez  wart  kain  clofter  nie  fo  fnel,  120 

das  es  jn  ainem  gantzen  jar 
das  clofter  vmbelüffe  gar.' 

Ich  fprach:  Maz  war  ain  groffi  witt! 
ich  gehört  nie  by  miner  zit 

vnd  by  allen  minen  tagen  12» 

fo  vil  Wunders  nie  gefagen, 
als  ich  von  diPem  clofter  hör.' 

Si  fprach:  ^wenn  ich  dich  betör, 
fo  lafz  mich  nimer  ritten!' 

Ich  fprach:    'fro,  jr  müft  min  bitten:  i3a 

fid  daz  clofter  ift  fo  her, 
fo  müft  ir  mix  fagen  mär: 
wie  vil  mag  ez  perfonen  han, 
ez  figent  frowen  oder  man?' 

Do   fprach   die  vil  minicklich:  i3ä 

Vie  frageftu  fo  torlich! 
du  zall  fi  hat  nit  end! 
doch  ift  der  maifter  fo  behend, 
ders  hat  gebuwen  vnd  gemacht, 
der  hat  fy  wol  in  finer  acht  a^* 

vnd  git  in   och  allen  koft 
vnd  büffet  jn  hunger  vnd  froft 
yedem  man  nach  finer  ftat. 
vnd  als  er  daz  gebuwen  hat, 
daz  hat  er  alles  dar  vmb  tan:  145 

112.  rächt,  fu^ft  bu.  —  115.  drat.  ]ä)neü,  fofort.  —  119.  finwel,  rutib.  — 
120.  clofter,  ©cfireibje^ter  für  louffer  (bann  läl  er  ftatt  es  ju  fe^en)  ober  trgenb  eine 
anbcrc  Seseit^nung  non  etronS  Siiinetlem ;  nidlcicht  audi:  kunder  (Giefdjöpf,  Sunberticr) ? 
—  123.  Witt,  SBcite.  —  ii'fS.  betör,  jum  -.'iarrcn  halte.  —  121».  ]o  faii,  idi  iollc  nie  mel)i- 
auf  ein  SHoß  fomnien.  —  130.  bitten  =  bittn,  uuivten:  ^i)v  mii^t  mit  mir  nnb  meinen 
gragcn  ©cbiitb  fjobcn.  —  lii.büffet  jn,  »ertrci&t  it;nen.  —  ii3.  ftat,  3uftanb,  Sefinben. 


[1,]  iDas  Ccbeit  her  -ßlollcrkKte.  185 

wer  daz  wol  verdienen  kan  [288] 

vmb   di  werden   minnen, 

den  lat  er  bliben  drinen.' 

Ich  fprach:   '^jiinckfro,  nu  fagent  mir 
150  —  wan  der  frag  ich  nit  enbir  — : 

wie  fint  üwery  clait  getan? 

habent  ritter,  knecht,  münch  kappen  an? 

fint  fy  fwartz,  gra  oder  wifz? 

wi   ftat  frowen   an  jr  prifz? 
155  in  Witten  kutten  langen 

vnd  mit  jr  wil  verhangen, 

als  man  fol  gan  gaiftlich? 

daz  ift  wol  der  vafznacht  gelich! 

gand  fi  ali'o  an  dem  tantz 
160  vnd  trettent  den  videvantzV' 

Do  lacht  di  vil  minicklich 

vnd  fprach:   'gefeil,   fich  an   mich, 

wie  dir  min  kut  geualle! 

als  tragent  fi  ez  alle 
165  vnd  vil  mangerla}^  fnit. 

wer  findet  ainen  nüwen   fit, 

der  jm  gefeit  jn  finem  mut, 

daz  lat  man  jm   och  wefen  gut. 

wir  habent  aller  varw  gewalt 
170  ze  tragent  in  aller  geftalt. 

zeftrift,  zerftuckt,  zerhowen 

tragent  man  vnd  frowen. 

ich  wil  dir  fagen  mär: 

daz  clofter  hat  ain  er: 
175  als  mangen  monat  daz  jar  hat, 

als  manig  port  da  offen   ftat. 

ich  lag  dir  mit  ainem  wort: 

ieder  monat  hat  fin  port, 

da  rit  vnd  gat  man  vz  vnd  jn, 
180  in  wellem  monat  du  wilt  fin, 

150.  ich  nit  enbir,  forni  ic^  ntc^t  lafieii.  —  l.")2.  kappen,  3)!ön(^§Ilittcn.  — 
15G.  mit  jr  wil  verhangen,  mit  iftvcm  ed)leicr  (wil,  -yelum)  tier^üUt.  —  15S.  b.  l).: 
in  ioId)cm  getftltdjcm  Slufjug  ju  tansen,  wäre  ja  gafttiact)tmumincrei.  —  lOO.  videvantz, 
eiitfteüt  au'j  ridewanz,  biee  ail§  fr},  retroiiange,  retroientia,  eine  2lrt  Sanj.  —  1G3. 
kut,  iiutte.  —  1C(J.  fit,  liiobe.  —  16S.  baä  (ofet  man  an  itjm  gelten.  —  171.  zeftrift, 
geftreift.  — zerhowen,  jerhaucn;  tjg(.  oben  H.  l3-4,2.'^  Olnm.  —  I7:i.  niiir,  lic§ :  mer,  tnetjr. 


186  ;fflinn£iaoߣr.  [1.] 

[?23]  den  finde ft  da  mit   finer  frucht 

vnd  mit  aller  der  genucht, 
als  im  fin  got  hat  geftift. 
ain  monat  an  den  andern  trift 
vmb  daz  clolter  hin  ze  ring,  i85 

alfo  daz  ez  gelich  bring 
ieder  port  Im  monat, 
als  ez  der  maifter  geordnet  hat; 
daz  mag  nit  uällen  durch  daz  jar. 
gelobe  mir  —  wann  ez  ilt  war  — :  loo 

du  vinft  die  zit  jn  aller  geftalt: 
wiltu  warm,  wiltu  kalt, 
Aviltu  blumen,  wiltu  kle, 
wiltu  riffen  oder  fne, 

wiltu  lob  oder  grafz,  195 

wiltu  trucken  oder  nafz, 
welher  zit  din  hertz  begert, 
wol  biftu  der  do   gewert; 
in  welhem  monnat  ain  man  wil, 
dar  jn  vint  er  gefellchaft  vil,  200 

die  mit  jm  rittent  vnd  gand 
vnd  och  gern  fröde  hant; 
der  vint  man  mangerlaj  die  wal. 
frDwen,  ritter,   knecht  an  i^al 
ficht  man  jn  hochen  fröden  leben?'  205 

'Do  möcht  ain  man  fich  gern   begeben,' 
i'prach  ich  zu  der  junckfrowen  fin, 
'wo  mag  daz  liebi  clolter  linV 
kond  jr  mich  gewifen  dar, 

dar  vmb  wolt  ich  ain  gantzes  jar  210 

willicklich  ze  fufze  gan.' 

Da  fprach  die  vil  wol  getan: 
'lieber  gefeil,  hab  gutten  mut! 
fid  dir  der  wil  ift  so  gut, 

an  dir  ich  nit  verzagen  mag;  215 

ich  wil  dich  bifz  vff  mitten  tacf 


182.  genucht,  JüUe.  —  1S4.  Irift,  grenzt.  —  18ö.  ze  rin-?,  im  ßrei§.  —  183. 
uällen,  fefilen.  —  203.  mangeilay  die  wal,  mancherlei  jur  3lu5roa^I.  —  204.  au 
=  äne,  of)ne.  —  20('>.  begeben,  f.  oben  5U  335.  1!>.  —  21-1.  wil,  üBilTe. 


[2.]  -ßlollErämtcr  uuö  -glollerbuße.  187 

vil  gemacli  wifeu  dar.  [359] 

du  nim  mins  liuffflagez  war, 

den  ich  her  geritten  han: 
220  der  wiffet  dich  vff  aini  ban; 

da  tailent  fich  zwu  ftrafze: 

die  linggen  Itrafz  die  laffe; 

der  rehten  volge  ane  fort, 

fo  kumftu  zu  dez   clofters  port: 
225  din  port  gat  jn  dez  mayen  zit, 

du  al  der  weit  fröde  git.' 


2.  Klüsteiiimtci'  imd  Klosterbusse. 

(ißä.  856—930.) 

Ich  fpi-ach:   '^fro,  nun   fagt  mir:  wie        [S5§.  856] 

ift  tiwer  Orden  hie   geftalt, 

oder  wer  hat  über  üch  gewalt?' 

fy  fprach:   'daz  wil  ich  Tagen  dir. 
5  ich  tru  dir  wol:  daz  folt  och  mir. 

du  min  ilt  über  vns  alle; 

der  leben  wir  ze  geualle. 

daz  clofter  ilt  fo   gefaft: 

wen  du  min  mit  jr  i'trale  traft, 
10  ob   er  denn   ainer  pfrünt  begert, 

der  wirt  er  bald  von  vns  gewert, 

ez  fy  fro  oder  man, 

vnd  daz  er  och  behalten  kan 

dez  clofters  regel  Itätte. 
15  war,   daz   er  miffetäte, 

so  wirt  er  gebüffet  fer, 

daz  jn  mag  rüwen  iemer  mer, 

das  er  der  pfrönt  ie  begert; 

wan  er  wirt  vns  gar  vnwert. 
20  di  min  hat  vns  gegeben, 

daz  wir  defter  rechter  leben, 

ain  apt  vnd  ain  äpptiffin, 

223.  ane  fort,  fortiDÖljrenb.  —  Klosterärater  und  Klosterbusse.  5.  tru, 
traue.  —  folt,  foUft  i)u.  —  ».  gefaft,  ^ier:  befi^affen?  —  11.  fo  erhält  er  fie  (bie 
^.t^ti'iinbe)  t'f'li'  ''f"  ""-'•  —  ^■'-  daz,  »orouQgeießt  baj;. 


]  S8  iMinncklofUr.  [2.] 

[fevs]  ain  priol  vnd  ain  priolin, 

den  muffen  wir  fin  vnder  tan 
vnd  vor  jn  ze  bufze  ftan.  25 

die  gab  vns  die  min  mit  rat, 
daz  fi  vns  beforgent  fra  vnd  fpat, 
was  wir  miffe  tättent  bin; 
ain  kufter  vnd  ain  kufterin, 
waz  ampt  du  clöiter  füllent  ban,  so 

der  figent  wir  ain  kaines  an; 
in  maifterfcbaft  man  vns  mufz 
ban  vnd  fetzen  ze  bufz, 
daz  wir  zücbtig  beliben 

vnd  al  vnzucbt  vermiden.  S5 

wol  dan,  icb  wil  dir  zaigen 
ainen  fcbalk  fo  vaigen, 
der  wolt  klaffe ntz  nie  geratten, 
waz  wir  jn  ye  gebatten; 

ze  left  müft  wir  jn  brifen  40 

in  ain  ftarkes  balsyfen.' 
icb  fpracb:  Men  ficb  icb  fieber  gern, 
fid  er  klaffens  nit  wolt  enbern.' 
Do  fpracb   die  vil  minicklicb: 
'icb  wil  aber  bergen  mieb.'  45 

ri  zaiget  mir  ze  ainem  gattern  jn , 
der  waz  ftark  vnd  yfinn, 
da  durcb  icb  den  cloifer  facb. 
er  fcbrey  lut:  '^owe  vnd  acb! 
wen   fol  miner  arbait  werden  rat  5o 

vmb  min  fall'cbe  miffetati 
ab  finer  geftalt  mir  gruffent  wart: 
verfiltzet  waz  jm  bar  vnd  bart; 
ez  waz  grofs  fin  vngemacb; 

er  facb  vff  vnd  fpracb:  55 

'jiinckber,  lant  ücb  erbarmen 
micb  eilenden  armen! 
gent  mir  ain  baller  vmb  ain  brot, 

81.  bafi  roir  —  bereit  feinet  entöeftren  ioUtcn.  —  38.  klaffentz  nie  geratten, 
<Bä)wa^cn  tiic^t  laffen.  —  4(i.  brifen,  fchnürcn,  fciietn.  —  M.  mann  foll  mein  ©Icnb 
ein  ©nbe  i)abenl  ■ —  ä2.  mir  grulfent  wart,  graute  mir.  —  .öS.  vmb,  um  —  jU 
laufen. 


[3.]  Curnicr  ötc  -ßloflerbrübn-  mit  btn  iJrcmbcn.  1<S9 

wann  icli  bin   by  nach  von  liunger  tot!'  l^W 

60  er  fach  wol,  daz  ich  waz  aiu  gaft; 

er  bat  mich  flächticklich  vnd  vaft. 

ich  fprach:  'lag,  waz  haft  getan? 

ald  du  bil't  miner  gäbe  an; 

dir  ift  licht  gefchechen  recht. 
65  bift  du  ritter  oder  knechtV' 

er  fprach:  'ich  wil  dir  veriecheu: 

mir  ift  ain  vnglück  befchechen: 

ich  han  gert  ich  weifs  nit  was 

von  ainer  frowen  —  ez  war  bafs, 
70  daz  mir  du  zung  vz  fwäre, 

e  daz  es  war  wäre. 

ich  gedenck  wol  den  tag, 

daz  ich  für  war  fprechen  mag, 

daz  ich  ain  werder  ritter  was; 
75  nu  mufs  ich  och  liden  daz.' 


3.  Turnier  der  Klosterbrüder  mit  den  Fremden. 

im.   lUS— 1206.) 

Ich  fprach:  'fecht  zu  den  geften!  [353.  lus] 

die  fint  gewappent  füberlich; 

von  gold  von  zierd  ich  fi  gelich 

zu  den  üwern  brüdern  wol, 
5  wie  man  nach  prifz  prüfen  fol. 

nempt  jr  war  vnd  fechentz  an! 

fie  ziecbeut  vff  dez  hofes  plan 

ze  ring  vmb  vor  den  frowen 

vnd  lieffent   fich   da  fchowen; 
10  fünf  hundert  ritter  vnd  knecht 

was  der  geft  da  nun  fechtl 

ez  hat  kain  man   nie  gefechen 

fo  fchön  vflf  ziechen,  daz  mufz  ich  iechen, 

die  brüder  verbunden  alle. 
15  ^lu  fich,  wie   dir  geualle 

der  apt,'   fprach  fi  zu  mir. 

61.  flächticklich,  entiueber  =  vleheliche,  flef)Clltli(i) ,  ober  =  vlaetekliche, 
\<i)ön,  freunblidt).  —  63.  au,  bar.  —  6«.  gert,  begcljrt.  —  70.  vz  l'wäre,  fierauöfaiilte. 
—  Turnier  der  Klosterbrüder  usw.  3.  gelich,  oergletd^e.  —  14.  verbun- 
deu,  mit  ocrbunbciicii  ■Xugcn? 


190  ^fflimuklopsr.  [3.] 

[1164]  'der  halt  oben  ynder  dir: 

man  hat  jm  ietz  verbunden. 

got  frift  jn  gefunden! 

man  git  jm  ietz  fper  in  fin  hant.'  20 

ich  Iprach:   'ich  han  jn  avoI  erkant. 

lagt,  wo  halt  der  prior 

vnd  fin  gefell  der  kuftorV' 

fie   fprach:   ^fy  halten  neben  jm. 

nim  war,  wie   den  ir  wappen  zim!  25 

der  prior  grift  nach  dem  iper. 

da  riefft  der  kufter  fim  knecht:  ''gib  her 

den  heim  vnd  verbind  mich  bald!" 

der  lefz  maifter  och  by  im  halt; 

dem  ift  verbunden  hüt  lang.  30 

lieber  gefell,  fich,  wie  ez  ergang 

vnferm  cofent  vnd  dem  aptl 

fich,  wie  ritterlich  er  haptl' 

ich  fprach:   'ich  han  jn  wol  erkant.' 

den  gelten  man  och  bald  verbant.  35 

der  apt  rant  gegen  aim  gast; 

fi  traffent  bald  ain  ander  vaft, 

daz  fchilt  vnd  heim  von  jn  wüft 

der  pi'ior  . .  bald  vff  die  just; 

ain  galt  der  rant  gegen  jm  her  40 

vnd  zer  ftachent  zway  grofi  fper. 

der  lef  mailter  was  och  berait; 

gen  dem  leiben  ain  gaft  her  rait, 

den  ftach  der  lefz  maifter  nider, 

daz  ich  weder  e  noch  fider  45 

kain  fo  redlich  niei  gefach 

nider  ftechen,  als  er  jn  ftach; 

dez  frowet  fich  do  min  gefpil. 

der  gamyen  waz  worden  vil. 

man  ftach  hie   do  vnd  dort;  50 

ez  Avaz  baiden  hert  an  hert 

17.  halt,  i)alt  —  19.  frift,  erhalte.  —  2.5.  zim,  anfte^e.  —  33.  hapt,  ]^ält(auf 
bem  SJofe).  —  38.  wü  f  t  ■=  wüst,  wuscüt,  entroifc^tc,  glitt,  flof^.  —  39.  öinter  prior  eiiiju^ 
fd^ietien:  reit  ober  berg[.  —  just  =  tjust,  tjost,  3«ifl'"'nf"l'''B  im  2^urntcr.  —  46.  kain 
^keinen.  • —  49.  gamyen,  Iie§:  gamen,  grcube,  ober:  gama]i,ie(n) ,  be§  roeiblicfien 
^offtaat'j  (Öerer,  3JIf)b.  3B6.  1,  73l')?  —  '>i.  6eibc  Zeile  ftunben  fid)  iapferc  gegen  S^apfere 
gegenüber. 


[4.]  CDritn&wgtln.  191 

dez   clofters  brüder  an  die   geft.  [iioo] 

ich  fach  manigen  ritter  vel't, 
den  die  münch  jr  rucken  bugent; 
55  dez  leiben  fy  dez  wol  erzugent.' 

ey  wie  ez  durch  ain  ander  braft! 
gen  den  cuftor  rant  ain  gast 
vnd  rtach  den  cuftor  an  den  köpf, 
daz  er  gie  vmb  alz  ain  topf! 


4.  Ordensregeln. 

(335.  J490— 1Ö19.) 

'Ich  fprich  es  ficher  ane  fpot:  [3?§.  iiyo] 

verrätter,  rober  vnd  wuchrer 

die  lint  dem  orden  gar  vnmär; 

wer  vnrechtes  gutes  gert, 
c  der  ift  vns  allen  gar  vnwert 

hie  in  difem  orden. 

minn   di  wil  nit  horden 

mit  fölichem  böfem  gut: 

fy  wil  mit  hochem  mut 
lu  nach  groffen  eren  ringen; 

daz  möcht  aim  man  wol  bringen 

gunst  der  rainen  wib; 

der  fürt  den  gelückes   fchib 

vil  in  vnfer  regel; 
15  fo  wirt  der  minnen  fegel 

ziechent  jn  der  minnen  craft. 

fichftu  nit,  waz  ritterfchaft 

fich  her  jn  begeben 

durch  luftliches  leben?' 
20  ich  fprach:  'ja,  liebi  frowe  min, 

möcht  ez  mit  gelimpfe  fin, 

fo   fach  ich  gern  die  minne, 

dar  nach  min  hertz  vnd  finne 

hant  getrachtet  ye  vnd  ye 
25  vnd  künt  doch  befinnen  nie 

59.  topf,  ilreifcl.  —  Ordensregeln.  3.  vnmiir,  mifiefanttt,  gleidjgültig,  t)er= 
achtet.  —  7.  horden,  einen  Zd)ab  fammeln,  Sucfier  treiden.  —  13.  der,  bcr  Jraucn. 
—  den,  bann.  —  gel.  Icliib,  bie  Ölücfsiiteibc,  ba§  (ÜHidSrab,  bnö  ©lüct.  —  lö].  wirt 
..  ziechent,   fängt  ..  an  ju  äici;en,  uorunivt?  ju  treiben.  —  -J'>.  })e rinnen,  erbenfen. 


192  ^innchlofier.  —  Dfr  S^bfdiub.  [5] 

[1515]  der  werden^)  minne  togen. 

möcht  ich   i'y  nu  mit  ogen 
lieblich  hie  gefechen, 
fo  möcht  ich  wol  iechen, 
das  ich  war  vff  gelückes  vait.'  3o 


5.  Der  Abschied. 

(3?s.  1797—1824.) 

[SS§.  1707]  Sy  fprach:  'gefeil,  got  müfz  din  pflegen! 

trinck  vor  lant  johars   legen!' 
ich  fprach:   'fro,  daz  thun  ich  gern^ 
dez  fol  ich  üch  billich  gewern.' 
ir  junckfro  ftant  och  da  by; 
ri  fprach:   'als  lieb  ich  dir  fy, 
nim  daz  guldin  köpflin 
vnd  bring  vns  dar  jn  guten  win.' 
du  junckfro  mit  dem  win  drat  kam. 
min  gefpil  den  köpf  nam;  lo 

fi  fprach:   'gefell,  trinck  mit  mir, 
als  ich  fin  wol  gunnen  dir; 
trinck  lant  johans  minne 
vnd  hab  in  dinem  finne 

der  drier  könig  namen,  i5 

daz  wir  frölich  ze  famen 
fehler  komen  müfen 
vnd  unfer  fünd  hie  büfen!' 
in  dem  namen  tranck  ich  mit  jr. 
ich  fprach:   'fro,  trinck  och  mit  mir,  20 

als  ir  mir  ez  hant  geben, 
daz  vns  got  frölich  laffe  leben, 
das  wir  ain  ander  fehler  fechen!' 
fi  f^n-ach:  'daz  fol  wol  befchechen!' 
fi  tranck  vnd  bot  her  wider  mir  25 

vnd  fprach:  'gib  da  hin  neben  dir 
der  lieben  gefpilen  min; 
du  mufz   och  din  o-efellin  fin.' 


a)  werde. 

26.  togen,  ö!cf)cimniije.  —  Der  Abschied.  2.  (5.  3of)anm?  ober  Sertrubeit 
aiJinne  ober  Segen  trinfcn  =  einen  Ü16f(f}ieb§trunt  ober  auf  einen  St&ioefcnben  trinlen. 
—  7.  köpflin,  SSe(f)ercf)en.  —  t».  drat,  fcf)neü.  —  12.  roie  id)  bir's  roofjl  gönne. 


tdiv-  nnii  SfrEit0EiTidjt 


iJtitS  b.  Ief;r§aften  Sittcratiir  b.  1-1.  u.  15.  ^ai)v^. 


13 


5Cu5  l^rtUö  Dtntlerö  ßlumc  öcr  (Tugend. 

3ingerlc,   ^Beiträge   äur   öttcrcn   tirotifcfien   Sitteratur  II,   unb   3sitf'^'^ft   Tüv    beiiti'cfie 
^fiitotogie  2,  185.  —  Stuogabc  »on  3tngei"'e;  Snnöbrud  1874. 

1.  Der  Pfenning:. 

(!8§.  7214—7271.  3inger[e,  Seitt.  S.  347  ff.) 

"^  T  Tas  doch  der  pfenning  wiinders  tuet!        [sss-  7211] 
VV   mein  her  pfenning,  ir  seit  ze  fruet. 

mir  ist  laid,   das   man  ewer  gert 

so  geitecleich.    ir  seit  so  wert, 
5  das  ir  seit  in  hoher  fürsten  rat. 

eu  müßen  die  weisen  geben  stat. 

ir  chaufet  chirchen  und  caplan; 

ir  habet  maniger  frawen  laid  getan 

an  ir  ere,  hör  ich  sagen. 
10  ir  machet  manigen  grossen  zagen; 

ir  nempt  den  diep  von  galgen  und  von  panne 

und  seit  doch  nicht  als  groß,  als  ain  spanne. 

wer  stet  und  purg  gewinnen  wil, 

der  mueß  ie  haben  pfenning  vil. 
15  der  pfenning  machet  valsches  getichte; 

der  pfenning  wendet  guet  gerichte; 

der  pfenning  chaufet  allen  rat; 

er  chaufet  got,  der  uns  geschaffen  hat. 

nu  merket  alle,  ob  ir  wellet, 
20  was  der  pfenning  wunders  stellet, 

das  er  den  frumen  oft  scheuhet 

und  hin  zue  dem  pösen  fleuhet! 

Der  Pfenning,  eigene  S^tEli'  S3mtkr5  511  feiner  CtuelTc,  bcm  Fior  di  virtii 
bC'j  Somafo  Seoni  um  1320.  —  iutjtilic^c  fttagen  über  bie  Wlaäjt  beä  ^Pfenning? :  g^reibaiiE 
147,  17;  3?on  ber  Sogen,  ÜKinncfinger  2,  188  a;  J?eIIer,  Stlte  gute  Scfiiüänfe  3.  71;  Heller, 
rtQftna(i)t§fpteIe  3, 'll83.  1437;  3ingcrle  in  ben  Siener  gi^ungSbericfitcn  37,  378.  Sgl. 
unten:  Suc^enroirt,  Ser  Pfenning;  SKeimfprüc^c  2.  ßin  (SebiAt  com  '^Pfenning,  auf= 
gefdjricben  l.öOl  (Slnseiger  f.  fcljrceiä.  3lltcrtum5funbc  1884,  ®.  266),  f.  in  ber  2tu§gabe  von 
Sol).  fienj'  3ieimci)roni!  be§  gcf^roabenfrieg?«,  herausgegeben  non  .§.  o.  Sie^ncb,  i^nvid)  i'^iü. 
—  2.  fruet,  fing,  ocrfc^lagen.  —  3.  gert,  begeljrt.  —  6.  geben  stat,  bcn  ^^lal} 
rouiiten.  —  17.  rat,  Sßorrat,  S3efi|. 

13* 


196  öintlfrs  ßhinu  lex  Cugnti.  [1-] 

[7236]  der  nie  gewan  preis  noch  lob, 

den  selben  setzet  er  nu  ob 

über  manigen  piderman.  25 

ei  zwar,  das  ist  nicbt  wol  getan, 
das  so  bocb  ist  dein  ampt. 
du  wirst  am  lesten  doch  verprant. 
ich  sprich  das  wol  und  ist  auch  war: 
biet  ainer  alle  weishait  gar,  30 

die  David  het  und  Salomon 
und  war  als  starch  als  Sampson, 
all  sein  chunst  war  im  euwicht, 
und  biet  er  uu  der  pfenning  nicht, 
bat  er  aber  gelt,   so  ist  er  lieb,  35 

er  sei  rauber  oder  dieb. 
und  wie  lieb  der  pfenning  immer  ist, 
so  ist  er  doch  nuer  ain  mist. 
so  wais  ich  wol,  das  maniger  ist, 
und  ehäm  ietzund  der  endechrist,  40 

das  er  pfenning  geben  wolt, 
er  fund  ir  vil  an  seinem  solt, 
die  im  dienten  frue  und  spat, 
neur  das  si  pfenning  wurden  sat. 
ich  glaub  auch,  biet  man  so  vil  gelt,  45 

das  man  erfüllen  möcht  die  weit 
unz  auf  an  polum  avticum 
und  under  sich  unz  an  den  centrum, 
dannoch  fund  man  manigen  man, 
der  sich  nicht  lies  genuegen  daran,  50 

und  wissen  doch  all  für  war, 
das  wir  nicht  leben  tausent  iar 
und  stellen  doch  darnach  alle  geleich, 
als  ob  wir  leben  wellen  ewicleich. 
der  i^fenning  ist  also  gestalt,  55 

und  war  der  winter  noch  als  ehalt, 
so   singt  der  pfaif  an  underwint 
die  weil  man  im  das  opfer  pringt. 


40.  endechrist,  Umbeutfcfjung  nit5  Slntic^rift  —  57.  au  iiuderwint 
uuderbint,  o^ne  Untevfcl;teö,  Unteilaß. 


[2.]  3^Ü£rkt  ©rf^iriidjsgtgenfinnJc.  197 

2.  Allerlei  Gespräclisgegeiistände. 

(Sßä.  8540—8582.   3ingerle,  Scitr.  e.  329  f.) 

Tolomeus  spricht  in  seinem  tractat:  [8540] 

'du  solt  nicht  sein  ze   drat 

ze  i'eden  mit  nieman, 

du  erchennest  denn  gar  wol  den  man 
5  imd  sein  weise  und  sein  gestalt, 

das  du  wissest,  was  du  reden  solt. 

darumb  sol  man  mit  grossen  herren 

reden  von  grossen  eren 

und  von  hohen  dingen 
10  und  von  weistum  und  von  sinnen, 

und  von  harnasch  und  von  stechen 

und  von  schilt  und  sper  zerprechen, 

und  von  federspil  ze  machen 

und  von  andern  lustleichen  Sachen. 
15  und  mit  frawen  minnicleich 

sol  man  reden  von  chlaidern  reich 

und  von  pluemen  Vergißmeinnicht 

und  von   hübscher  minne   sitt 

und  auch  von  hübscher  masarei 
20  und  von  waidenleicher  chrei. 

und   mit  iunkfrawen  sol  man  reden 

von  hübscher  liebe  schon  und  eben, 

und  von  pfeifen  und  von  tanzen, 

von  stechen  und  von  swanzen. 
25  und  mit  gaistleichen  leuten  sol  man 

reden  von  erberchait  und  schäm 

und  von  cheuschait  und  mässichait 

und  von  weishait  und  heilichait. 

und  mit  ainem  hantwerkman 
30  sol  man  reden  von  dem  und  er  chan. 

und  mit  pauern   red  man  von  säen 

und  von  vich  und  von  mäen, 

Allerlei  Cf  e sp r  ;i chsge gens t  ;i n de.  SEte  Quelle  SSintlcr'j  für  biejen  xHbfdjnitt 
rufit  auf  ticni  Ammaestramenti  de'  Filosofi:  Qtugerle,  S5eitr.  a.  a.  D.  (gegen  £appcntievg 
in  ber  Scttfdjr.  j.  btfc^.  aUtcrt.  10,  263  f.;,  mofelbft  and)  bcv  itnlienifcOc  lejt  mitgeteilt  ift. 
—  2.  drat,  roi'd).  —  11.  stechen,  turnieren.  —  13.  federsjjil,  Spiel  (^agti)  mit 
bem  galfen,  foroie  biefev  fetbft.  —  i;i  masarei,  .sinuorat.  —  20.  von  waiden- 
leicher c-hrei,  r)on  fvöfiltd;cm  Sdilacfitruf.  Ober:  uon  gagbruf?  —  24.  swanzen^ 
ftol5ieren,  —  turnieren.  —  ÖO.  und,  iimö. 


198  ötutlers  ßlumt  bcr  grugtnb.  .    [3.] 

[8572]  und  von  pelzen  und  von  reuten, 

so  sol  man  mit  betruebten  leuten 
reden  von  mässichait  und  von  guet.  35 

das  selb  das  trost  den  muet. 
so  sol  man  mit  narren  eben 
alzeit  von  narrenwercb  reden, 
wan  cbainem  narren  gevellet  nicht, 
wann  man  von  weishait  mit  im  siDricbt.  4o 

und  also  sol  man  reden  ze  aller  Mst 
nach  dem  und  dann  der  mensch  ist, 
damit  das  du  im  chumst  ze  srevallen. 


3.  FranenhoflFart. 

(585.  9416—9470.    ^iiigcrle,  »eitr.  <S.  340  ff.) 

[9416]  Manige  frau  wil  haben  ain  chappen, 

die  sechs  eilen  hab  ze  läppen, 
so  wil  die  dritt  ir  zotten  formieren 
mit  vehem  aus,  das  sol  nu  zieren, 
wenn  si  vast  im  chote  sweben.  5 

so  wil  die  vierde  niemant  geben 
enpfor  als  chlain  als  umb  ain  har. 
die  selb  die  wil  denn  haben  gar 
ir  zotten  gar  durchhawen. 

so  chan  die  fünfte  prawen  lo 

ain  newen  funt  wunderleich. 
das  selb  ist  ietzund  hofleich, 
und  welche  die  allergrösten  läppen 
in  dem  chot  lat  nach  slappen 
und  die  vil  plunder  verwüsten  chan.  i5 

so  sein  dann  etleich  frawen  man 
worden  letzt  in  churzen  tagen, 
wan  was  die  man  au  tragen, 
das  wellen  si  alles  tragen  nach 
und  dennoch  das  selb  wol  zwivach.  20 

33.  pelzen,  pfropfen.  —  Frauenhoffart.  gtgene  Qut^at  SPintlers.  —  2.  ze 
läppen,  al§  2tn^äi;gfel.  —  S.  zotten,  §aore  (3ingerle)  Cber  ^ier:  Schleppe?  — 
4.  mit  vehem,  mit  iJuntciii,  mit  »erfcfiiebeiifiirbtgem  5pc(5iDerf.  —  6 f.  niemant  geben 
enpfor,  niemanö  bcn  iionang  lafjen?  —  ü.  durchha-nen,  äer}cf;nitten  unb  mit 
anbersfarbigcm  2toffe  gefiittcvt;  »gl.  oben  185,  171  SInm.  —  10.  prawen,  brauen, 
fluöbenten. 


[3.]  frautnljoffart.  199 

wil  der  man  ain  chappen  tragen,  [9436] 

so  wil  si  zwier  ain  grösser  haben, 

oder  wil  der  man  tragen  an 

ain  langen  rock,  so  wil  si  han 
25  ainen,  der  do  sei  vil  lenger. 

wil  sich  dan  der  man  enger 

ziehen  in  sein  underiop, 

so  wil  sie  ie  haben  selb  das  lob, 

das  si  wil  die  chlainist  sein. 
30  wil  er  sich  dann  ziehen  ein 

mit  abgenäten  preisen, 

so  lat  si  sich  nicht  weisen, 

si  well  zwen  preise  also  han, 

die  mit  nesteln  sein  gechnüpfet  an. 
35  wil  dann  der  man  tragen  ain  chranz, 

so  wil  si  haben  ainen  schober  ganz 

von  pluemen  und  von  grünem  gras. 

wil  er  dann  sagen  etwas 

abentewerlicher  spile , 
40  so  chan  si  sein  zwiei-  als  vile; 

wil  dann  der  man  über  lant 

varn,  so  wil  das  weib  zehant 

auch  die  fremden  leute  sehen. 

wil  er  dann  ain  wort  iehen, 
45  so  wil  si  iehen  dreu. 

davon  wais  ich  nicht,  an  weu 

die  man  haben  vortail, 

wan  das  sie  haben  ain  chlain  hail, 

das  wir  pruech  tragen  an. 
50  doch  vindt  man  manige  also  getan, 

die  da  pruech  und  hosen  trait, 

und   sol  dennoch  sein  ain  mait. 

aber  es  ist  unweipleich. 

wan  iederman  sol  mit  seim  geleich 
55  tragen,  als  das  im  püret,  an. 


27.  underiop,  Unterjoppe.  — •  31.  abgenäten  preisen,  au3genäf)ten  ®in' 
fafiungcn?  —  3G.  schober,  §aufen.  —  40.  zwier  als  vile,  bereit  jmeimat  foöieL 
—  46.  an  wen,  moraii,  loorin.  —  49.  pruech,  §ofeit.  — •  55.  püret,  gebührt. 


200  lOtntkts  ßlumt  ttv  Cugnii).  [•!.} 

4.  Adelsstolz. 

(5ߧ.  9644-9719.    Singerle,  SBeitr.  S-  337  ff.) 

[9644]  So  sein  etleich  also  gestalt. 

die  selben  wellen  mit  gewalt 
die  leute  noten  darzu, 
das  man  in  nicht  spruclie:   Mu', 
und  wissen  doch  wol  all  geleich,  5- 

das  si  auch  sein  ertreich 
und  das  aller  adel  am  ersten  cham 
von  Eva  und  von  Adam, 
da  wil  sich  niemant  an  cheren. 
so  haben  ietzuud  etleich  herren  la 

die  allersnödisten  hochfart, 
als  sie  ie  bechennet  wart, 
als  umb   die   schilt  und  panier 
und  ander  wunderleich  grojier, 
die  da  in  der  chirchen  stecket,  i» 

und  mit  dem  selben  so  wecket 
man  neur  die  abgötterei 
und  vergißt  man  got  dapei. 
wan  es  sieht  manig.^r  man 

die  Wappen  also  mit  vleis  an,  sa 

das  er  vergißt  der  heilichait  da, 
als  da  gicht  Jeremia: 
Mas  Volk  hat  vergessen  mein 
und  hat  mir  gechert  den  rucken  sein, 
so  schreibt  uns  davon  alsus  25- 

der  vierde  j^abst  Gregorius 
in  dem  concilio  Lugdunensi. 
so  list  man  es  auch  da  pei 
in  dem  capitel  und  in  der  summ, 
das  da  sagt  von  der  chirchen  freiung:  3'> 

'deinem  haus  zimpt  die  heilichait.' 
in  dem  capitel  besleusset  er  und  sait, 
das  alle  weltleiche  ding, 
die  da  sint  der  sunden  urspring, 

Adelsstolz,     eigene  3"t()at  Sßintlers.  —  6.  ertreich,  Grbe.  —  14.  grojier.. 
SBappen,  Sd^ilbevei?  (3tngcrlc). 


[4.]  ÄÖElsHolä.  201 

35  die  sullen  alle   sein  hin  vor  [9G7S] 

und  nicht  bechümmern  den  gotleichen  chor, 

wan  an  der  stat  sol  man 

ain  vergebnus  der  sunde  han 

und  nicht  raitzen  da  die   sund. 
40  Wilhelmus  tuet  uns  auch   chunt 

in  seinem  puech  ßacional, 

das  etleich  edling  sein  so  chal, 

die  sich  lassen  genuegen  nicht 

an  den  schönen  panier  licht, 
45  die  da  in  der  chirchen  hangen: 

es  müssen  auch  ir  wappen  prangen 

auf  den  kaseln  und  umeral, 

da  man  got  inne  wandeln  sol. 

so  sein  die  kelch  mit  wappen  geziert, 
öo  da  man  got  inne  celebriert. 

das  verhengen  die  pfaffen  als  gerait 

umb   aine   pöse   geitichait, 

als  das  auch  geschriben  stat 

in  dem   capitel  und  in  dem  rat, 
55  das  da  sagt  von  der  begrebnus 

und  das  sich  anhebt  alsus: 

der  selbe  schad  et  cetera. 

ach  wie  ein  pöse  avaricia 

ist  ain  solich  simonei! 
CO  sullen  nu  pfaffen  ain  solich  chrei 

tragen  mit  den  spilleuten, 

die  da  pfeifen  sullen  den  preuten, 

und  sullen  wappen  als  herolt  tragen! 

sullen  si  des  ain  ere  haben, 
65  das   si  haben  der  pfeifer  arapt? 

pfui  hin,  pfui  hin  der  grossen  schant! 

wissen  si  nicht,  das  das  racional 

hat  geordent  kasel  und  umeral 

das  iegleichs  sol  haben  ain  chreuz, 
70  das  da  sei  für  alle  scheuzV 


47.  kaseln  und  nmeral,  casula  unb  humerale :  Seite  be§  2)!c|geroQnfae§.  — 
48.  ■wandeln,  oerronnbeln,  transsulistantiare.  —  öl.  verlien  gen,  erlauben.  — 
CO.  chrei,  ^eennif,  Sltjeidjcn.  —  70.  für  alle  scheuz,  gegen  oUc  Srfirecfnifje. 


202  öintlers  ßlimu  in  Cugenb.  [5.] 

[9714]  es  möcht  sich   leicht  also  fliegen, 

das  etleich  den  teufel  truegen, 
ob  er  in  wurd  auf  genät 
für  ain  wapjien:  also  stät 

sein  si  an  dem  lieben  got;  75 

also  machen  si  in  ze  Spot. 


5.  Die  Bürgschaft. 

(3eitic^r.  f.  beuti'die  ^p^ilotogte  2,  185.) 

Von  der  tugent  der  lieb  list  man  das, 
das  ze  Rom  ain  chunig  was, 
der  Dionisi  was  genant, 
für  den  pracht  man  zehant 
ain  weib:   die  hiez   Physoia. 
der  selben  frawen  wolt  man  da 
das  haupt  haben  ab  geslagen. 
ich  sprach:  '^her  chunig,  nu  lat  euch  sagen, 
wann  ich  beger  an  ewer  gnad, 
das  ich  mir  acht  tag  zil  hab, 
so  wil  ich  hin  haim  in  mein  haus, 
und  wil  da  mein  dink  richten  aus.' 
der  chunig  sprach  in  schimpf  also, 
er  wolt  es  tuen,  mocht  si  im  do 
ain  guet  Sicherheit  gegeben, 
ob  si  also  nit  gar  eben 
auf  das  selb  zil  chäm, 
das  man  dem  purgen  dan  das  haupt  näm. 
Physoia  die  schickt  do  alzehant 
nach  einem,   der  was  Amore  genant, 
den  selben  het  si  aus  erlesen 
für  alle  weit  in  irem  wesen. 
si  sprach:  'ich  pit,  Amore,  dich, 
das  du  dich  hie  stellest  für  mich, 
wann  ich  mus  ee  richten  mein  ding.'  25 

der  chunig  sprach  do  zu  dem  iungeling: 

Die  Bürgschaft.  DJad^  ber  itatiemfc^en  SSorlage.  —  2tnbere  'Bearbeitungen  f.  o. 
(Slmmen^aukn)  3.  132.  —  5.  Physoia,  20.  Amore:  roo^l  3?crmiic^ung  mit  Slmor  unb 
^:pit)cf)e :  in  öer  Vorlage  Sintlcrä  Ijeißen  Amore,  Physoia  unD  Uionisi  noc^  {nac§  a3aleriu5 
■ijJarimus)  Damone,  Pitia,  Dionisio. 


20 


[6.]  Hon  ticr  Crcuc.  203 

'Amore,  ich  wil  dir  das  hie   sagen: 

chumpt  Physoia  nicht  in  acht  tagen, 

so  wirt  dir  zwar  dein  haupt  genonien, 
30  und  sol  Physoia  nicht  auf  das  zil  wider  chomen.' 

iedoch  versprach  Amore  der  rain. 

Physoia  die  gieng  haim, 

und  richtet  aus  alles  ir  ding. 

iederman   spottet  des  iungeling, 
35  das  er  als  närrisch  het  getan: 

Physoia  die  wurd  in  lassen  verstan. 

aber  Amore  der  wag  es  gar  ring, 

wann  er  west  wol,  das  sein  freundin 

in  nicht  Hess  in  solher  not, 
40  wann  si  lag  ee  tausent  tode  tot. 

und  do  das  zil  her  zu  nu  cliam, 

do  cham  Physoia  und  liez  Amore  gau, 

als  si  vor  verhaissen  het. 

das  sach  der  chunig  an  der  stet, 
45  das  die  ganze  lieb  was  in  in. 

da  lies   er  erwaichen  seinen  sin, 

das  er  ir  alle  schuld  vergab 

darumb,  das  ain  soleich  lieb  nicht  ab 

solt  also  von  trewen  verderben, 
50  und  also  wendet  Amore  Physoia  ir  sterben. 


6.  Von  der  Trene.    Beispiel  von  Regulas. 

(Jlii'jij.  coli  3i"!!Ci'lc  £.  i-'iif.i 

Die  treu   sol  iederman  sein   behagt 
nach  dem,  als  das  decret  sagt, 
und  ist  ze  haben,  als  man  sait, 
vorchte  gen  der  gothait 
5  und  ain  volchomen  lieb  mit  ganzer  macht, 

zu  dem,   der  dich  geschaffen  hat  und  gemacht, 

30.  und,  loeim.  —  30.  verstan,  ftctjen,  ftedcn.  —  37.  wag  es  gar  ring,  iitacfjte 
fid)  luenig  barauö.  —  V o n  der  Treue.  Beispiel  von  Regulas.  Jiiefc  Crjä^tung 
(nid)t  in  bev  itnt.  a^ortaflc  ftctjcnb)  ift  ou§  gicero  De  officiis  unb  3aujiiftiint5  De  civitate 
Dei  (DC|[.  a?aU-i-iu'5  aiariimi'S  1,  1,  14)  and)  in  bie  Scfiadjbüi^er  ^atobo  uon  Geffote  unb 
jeincr  Jiadjfotgcr  (3lbid;nitt  uoni  yiod))  iUicrgcgangen. 


204  öintlrrs  ßlume  ber  Cugenb.  [6.] 

lind  das  man  nimmer  erzaig  ain  sach, 

es  sei  guet  oder  swacli, 

das  das  an  im  selber  niclit  ist. 

wann  wer  das  tiiet,  das  ist  ain  valschen  list.        lo 

Die  treu  die  geleichet  man 
den  chranichen ,  wann  die  han 
alzeit  ainen  chünig  under  in, 
und  alle   ander  chranichen  dienen  im 
getreuleich  an  aller  stat;  10 

wann  chain  ander  tier  nicht  hat 
als  viel  treu  in  diser  weit, 
wann  wenn  si  slaffen  auf  dem  velt, 
so  stellen  sie  in  mitten  under  sei 
und  sten  umb  in  mit  ainer  chrei  20 

und  lassen  dann  drei  oder  zwen 
alweg  an  ir  wart  gen. 
die  selben  nemen  für  den  slaff  pues, 
das  si  sten  neur  auf  ainem  fues 
und  haben  den  andern  fues  dann  auf  25 

und  nemen  ainen  stain  in  den  chrauf 
für  den  slaff  und  sten  also, 
und  wann  dann  aim  enphiele  de 
sein  stain  aus  dem  fuesse  gar, 
so  erwacht  er  für  sich  dar.  30 

das  ist  von  grozzer  treu,  die  si  haben, 
und  lieb,  die  si  zue  ainander  tragen 
und  das  dem  chünig  chome  nicht 
zue  chain  schedlich  ungeschicht; 
und  darumb  machen  si  im  ain  sicherhait,  35 

als  die  natur  das  von  in  sait. 

Seneca  spricht:  Sver  sin  treu  verloren  hat, 
der  verleust  si  nicht  mer  an  chainer  stat.' 
Salomon  spricht:  'es  sein  vil  leut  zwar 
geliaissen  güetig  vast  und  vast  gar,  40 

aber  das  macht  neur  gar  grosse  reu, 
das  man  vindet  als  wenig  getreu.' 

26.  in  den  chrauf,  in  bie  Jilaue. 


[6.]  licu  b£r  ©rtuc.  205 

Aristotiles  der  maister  spricht: 

^du  solt  dein  treu  prechen  nicht 
45  an  niemant  sicherleich, 

wann  es  zimpt  auf  ertreich 

niemant,   denn  huren  und  ruffian. 

die  selben  sein  aller  treu  an.' 

Socrates:  *pis  dem  treu,  der  dir  traut  und  zimpt, 
50  so  pistu  sicher,  das  es  chain  pös  end  nimpt.' 

luvenalis  spricht:  ^alle  ding",  wie  die  sein  gezilt, 

lobt  ainer,  der  ander  si  schilt, 

an  allain  neur  die  treu, 

die  lobt  iederman,  er  sei  alt  oder  neu. 
55  Longinus  spricht  von  der  treu  mer: 

^umb  dreu  ding  chumpt  der  mensch  au  gi-oss  er: 

das  erst  ist  üben  treu  und  warhait, 

das  ist  ain  fundament  der  stätikait. 

auch   soltu  nimmer  darnach  gedenken, 
60  das  du  dich  ain  ciain  sach  lassest  beschrenken.' 

Von  der  treu  so  list  man  das, 

das  von  Rom  ain  herr  gevangen  was, 

der  was  genant  Marcus  Regulus. 

also  nennet  in  Augustinus. 
65  das  teten  die  von  Chartago, 

wann  die  Romer  chriegten  do 

mit  den  von  Chartago  lange  zeit. 

do  ward  gevangen  in  dem  streit 

der  selb  Marcus  Regulus 
70  und  mit  im  maniger  Romanus. 

auch  viengen  die  von  Rom  do 

vil  der  von  Chartago. 

do  wurden  die  von  Chartago  ze  rat, 

das  si  gen  Rom  in  die  stat 
75  santen  Marcum  Regulum, 

das  er  solt  werben  darumb, 

das  die  gevangen  ze  paider  seit 

wurden  ledig,   die  in  dem  streit 

47.  ruffian,  i'iinbftvcicf;crn,   '-Öuben.   —  48.   au,   lebig,   bav.  —  53.  au   allain 
aeur,  au^cr  rtllein. 


206  Uintlers  ßlumt  ttv  ffiugenli.  [6.] 

von  in  paiden  da  waren, 

und  darumb  solt  Regulus  gen   Rom  varen,  so 

und  ob  das  der  senat  das  nicht  aufnemen  wolt, 

das  er  sich  dann  wider  stellen  solt. 

also  faer  Marcus  Eegulus  gen  Rom. 

der  ward  enphangen  gar  schon. 

do  sagt  er  dem  senat  das,  85 

das  pei  im  dar  enpoten  was: 

das  der  rat  von  Chartago  wolt, 

das  man  die  gevangen  auswechseln  solt, 

die  gevangen  waren  von  paider  stat. 

und  do  er  also  vor  dem  senat  so 

stuend  und  tat  ims  sagen, 

do  wolt  es  der  senat  getan  haben. 

und  do  das  Marcus  Eegulus  ersach, 

do   stuend  er  auf  und  sprach: 

^man  sol  den  Wechsel  nicht  tön,  95 

wan  die  gevangen  von  Rom, 

die  zur  Chartago  sein  gevangen, 

die  sein  all  mit  jaren  langen, 

das  si  ze  chriegen  nicht  sein  wert, 

wann  ir  chainer  nutst  chain  swert;  loo 

aber  die  von  Chartago, 

die  ze  Rom  gevangen  do 

lagen  in  dem  chärcher, 

das  waren  alles  guet  anweiser 

auf  chrieg,  als  man  si  vinden  mocht.  i05 

was  dann  ain  solcher  Wechsel  tocht?' 

und  also  volget  der  senat 

Marco  Regulo  seinem  rat. 

do  fuer  Marco  Regulo 

wider  gen  Chartago  no 

in  die  vanknuss  und  stellet  sich, 

wann  er  gedacht:  'ich  wil  ee  mich 

in  den  tod  sicher  geben, 

e  das  ich  ane  treu  wil  leben.' 


106.  tocht,  taiKjte,  iiü^te. 


[1.]  Be2  9rcuftl3  tiffj.    Abtsiual)!  iinl)  -ßlolitrlebtn.  207 

Zu$  Um  Ccljrgcbid)lc  'Uta  STcufds  Itcij'. 

(Stu4c!.  Don  Saracf,  Stuttgart  IsöS.) 

1.  Abtswahl  und  Klosterleben. 

(333.  4730—4791.     4S44— 4;i.-jl.) 

0  wenn  si  sond  ain  apt  erwellen  [as§.  4730] 

und  man  vor  in  tuot  daz  recht  erzellen, 

wie  er  solle  sin  mit  wesen, 

und  die  regel  vor  in  tuot  lesen, 
5  das  er  erwell,  daz  got  und  dem  closter 

sig  loblich  und  ain  guot  troster 

aller  guoter  sämiger  werch 

und  den  orden  und  die  regel  sterk: 

das  swerend  si  bi  got  und  den  hailigen. 
10  went  si  ain  rechten  apt  nen, 

der  tuond  si  kains   als  umb  ain  har. 

ich  wil  lieh  eben  sagen  war, 

wie  si  ain  apt  tuond  erwellen. 

sehend,  si  tuonds  also  bestellen: 
15  zem  erst  gat  nid  und  hasz  berfür, 

gotz  vorcht  ist  da  worden  tür. 

was  ainr  dem  andern  ie  hat  getan, 

daz  wil  er  ietz  an  im  nit  ungerochen  lan 

und  tuot  im  meng  sj^ezli  schiessen; 
20  und  band  uf  ainandren  gros  verdriessen. 

ieglicher  dunkt  sich  selber  guot. 

zuo   ainandren  hands  unsteten  muot. 

sehend  ir  oed,  üppig,  erlös  leben! 

darnach  wend  si  ain  apt  geben. 
25  zuom  ersten  band   sis  übertragen, 

e   si  umb  ain  herren  tuond  fragen, 
♦  der  in  ir  i^frond  besser  geh, 

denn  der  err,  und   mit  in   leb 

nach  ir  schamlichen  sitten, 
30  und  tuot  vorhin  ieglicher  bitten 

oder  der  ain  schenki  verhaissen, 

so  well  er  trüw  an  im  laisten 

4.  und,  itnb  loenn  mnn.  —  11.  fo  befolijeri  fie  tcineä  fatefer  ßctotc  niicf)  mir  im 
gcringften.  —  l!>.  spezli  schiessen,  Scfmbernacf  i'pielen.  —  l'n.  ("it,  irütjerc.  — 
^I.  schenki,  Cicfdjenf. 


208  ©C6  ffifufels  öeij.  [1.] 

[476Ü]  umb  die  empter,  die  ze  lehend  sind, 

und  gen  in  sig  milt  und  lind, 
in  über  secb  mit  allen  dingen  35 

was  si  tugind  für  in  bringen, 
daz  im  daz  wol  gefallen  sol: 
und  sind  aller  boshait  vol. 
das  tuot  er  in  alles  versprechen: 
das  müs  got  alles  in  in  reeben.  4o 

darzuo  sieht  ain  vor,  wa  hin  es  sich  rieht, 
der  tuot  ettlichen  hainilich  bicht 
und  tuot  in  empter  und  gelt  schenken: 
die  solt  man  denn  alle  henken, 
sehend,  so  si  daz  über  tragen  band,  45 

vil  bald  si  denn  in  daz  cappittel  gand. 
zuo  stund  band  si  ain  apt  erweit, 
ob  er  got  und  der  weit  nit  gevelt, 
des  achtent  si  Main,  kunt  er  in  eben, 
wen  er  hat  in  gelt  und  pfronden  geben:  00 

so  wol  uff  daz  man  die  gloggen  lüt! 
dawider  rett  denn  ieman  üt, 
und  band  gotz  lob  lützel  angesehen 
und  unserm  herren  gebetten  und  verjehen 
irn  bresten  und  ain  götlich  hopt.  0^ 

sehend,  was  band  si  got  vorhin  gelopt? 
si  selten  ain  selig  mesz  han  gesungen 
und  den  almechtigen  got  han  gezwungen, 
daz  er  in  hett  verliehen  ain  steten  hirten, 
der  die  schsefli  hüt  und  nit  verirte  60 

und  gottes  dienste  da  volbraechte, 
tag  und  nacht  nach  guoten  sitten  dsechte. 


14844]  Das  ich  des  aber  nit  lüg,  • 

des  ist  sant  Gregori  min  züg. 
und  das  ist  ains  ieglichen  orden:  g5 

der  zuo  aim  prelaten  ist  worden, 

35.  ü b e r  s e c li ,  DJnc^iidjt  übe,  butd)  bie  Ringer  fe^e.  —  42.  tuot  ettlichen  liaim- 
lich  bicht,  i)at  mit  ctticf)en  ijeimlicfie  S3eJpreä|ung.  —  49.  kunt  er  iu  eben,  roenn 
er  i^ncn  pa^t.  —  (il.  öregori,  bcr  fpätcre  5l5apft,  ber  ftd^  nad)  ber  befauntcn  Scgcnbc 
auf  einem  gcli'en  im  Mcex  anj(^mieben  liep,  too  er  in  fiebenjötjriger  SOuft^eit  fo  abmagerte, 
bap  man  ein  ii&cr  einen  Sornbufc^  gefpreiteteä  Seintuc^  ju  fe^cn  glaubte  (.§artmann 
»on  3lue,  Ciregorius  m.  3290  f.). 


{!.]  Abtoiüaljl  Ulli  ßlo|iErUbtii.  209 

nit  alain  d;iz  er  besorg!  zitlich  guot,  [4848] 

(das  ain  ieglich  jud  oder  baid  tuotj 

er  sol  die  selan  vor  allem  ban  in  buot. 
70  wa  er  das  selber  nun  nit  entuot 

und  ocb  es  haisset  tuon, 

so  gewint  er  niemer  suon. 

man  seit  ainost  von  ir  hailigem  gebain, 

wie  in   das  durcb  die  butt  scbain; 
73  und  mager  und  darzuo  türr 

als  ain  altes  sattel  gescbürr, 

und  blaicb  und  afar, 

flaiscb  und  pluot  verzeret  gar. 

des  gab  in  got  ze  lone 
80  die  himelscblicben  krön. 

nun  seit  man  von  der  ept  faisten  smer: 

nacb  dem  stat  irs  berzen  ger, 

und  trinkend  des  guoten  win 

und  mestend  sieb  als  die  swin. 
85  wie  möcbtins  da  bi  künscb  sin? 

es  wirt  sieber  ir  ungewin. 

si  ziebend  ain  faisten  bacben, 

des  mugen  wir  tüfel  wol  lacben: 

des  wil  icb  in  ze  lone  geben 
90  minen  belscben  segen. 

da  wirt  in  denn  der  fülli  buos: 

wa  ist  denn  der  scboenen  froewlin  gruos, 

die  si  so  gar  lieblicb  lacbend  an 

und  si  in  so  guotz  bin  wider  gau? 
95  also  wil  ieglicber  ain  ban. 

und  wela  denn  ain  ampt  bat , 

villicbt  der  zwo  oder  dri  begat, 

damit  ir  closter  verdirbet  getrat: 
so  tuot  der  prior  desselben  pflegen, 
100  damit  ist  das  clöster  undan  gelegen, 

wan  wa  der  apt  würffei  treit 
und  der  prior  das  pret  dar  leit, 

72.  suon,  aSergebung.  —  7G.  sattel  geschün-,  pgl.  2lnin.  5U  64.  —  77.  afar, 
entfävtit.  —  81.  smer,  !Scf;meer.  —  87.  bachen,  Scf)infcn.  —  fU.  der  fülll  buos, 
^u^e  füv  t^re  SSöUcrei.  —  ',il.  iinb  bie  ifjticn  f)inix)icber  \o  oiel  Stcbcä  erroiefen  [;nt?  — 
i)t^.  ge  trat,  jd;nell. 

3hi'j  b.  lel^rl^aStcn  Sittcratur  b.  14.  it.  15.  Si-^fji'fj-  14 


210  Oes  Ceufcls  ikij.  [1.] 

[4884]  SO  ist  den  manchen   spil  eiioi^t: 

solliche  ding  das  closter  bero^jt. 
das  mir  mengklich  wol  glopt,  io5 

wie  denn  lucifer  under  in  topt 
und  schürt  zuo,  das  es  für  gang, 
damit  tiion  ich  in  denn  grossen  drang, 
ob  ins  jo   der  prior  nit  gan, 
noch  denn  wend  sis  nit  underwegen  lan.  no 

darzuo  prior,  ciistor  und  convent 
gar  wenig  umb  den  apt  gent 
und  fürend  ain  ungehorsam  leben 
und  slahend  nach  ir  regel  nit  eben; 
und  waer  ain  guot  mser,  .  Ü5 

das  der  tüfel  apt  darinn  waer. 
doch  hat  er  dran  ain  guot  tail, 
er  waer  im  umb  als  gelt  nit  fail. 
er  hat  des  ersten  Avurff 

wol  sibenzehen  ogen  daruf,  120 

und  solt  er  noch  ain  han, 
ich  waisz,  wie  es  wurd  gan. 
si  gesehind  niemer  sunn  noch  mon, 
si  taetind  denn  davon  lan 

und  trügind  über  ain,  125 

so  waer  als  ir  gebett  rain 
und  all  ir  guot  tat, 
und  taet  got,  wes  man  bat; 
und  hieltind  sine   gebott 

und  dientint  mit  ainr  gemain  got,  iso 

so  bestündind  ir  clcester  in  eren 
und  taetind  sich  min  erweren. 
da  sol  ich  si  wol  vor  behüten: 
ich  lers  toban  und  wüten, 

ich  leg  in  an  die  stras  13» 

baide  nid  und  och  has 
und  lers  ainandren  driegen, 
uff  ainander  swetzen  und  liegen. 


112.  gent,  geben,  fid»  tümir.ern. —  123.  aesehind  niemer  sunn  noch  mon, 
in  ber  §öUe  nämltt^C 


[1.]  :AbtäH)ai3l  unö  ßloftcrkbni.  211 

flu  und  spat  mit  aiuander  kriegen,  [4920] 

uo  das  si  sich  miiossend  vor  aiuander  smiegen; 

und  mach  si  so  ungemain, 

das  ir  gebett  nieman  ist  rain, 

das  kainr  dem  andern  guotz  gan: 

damit  ichs  in  miner  segi  han, 
145  damit  ichs  nit  bald  uslan. 

wan  ich  han  in  mine   zaichen  geslagen  au 

mit  ungaistlichem  gewaud, 

(das  ist  mir  kain  laster  noch  schand) 

so  si  gand  als  die  laigen, 
150  tanzen  und  och  raigen 

in  weltlichem  has, 

in  lüdri  und   och  gefras: 

das  sind  mine  zaichen, 

damit  ich  si  zuo  mir  raiche, 
155  die  linden  und  och  die  waichen. 

si  soltint  tragen  sak  und  puntschuoh, 

darzuo  rok  und  kuttan  von  esel  tuoh: 

so  spraech  unser  herr  von  in  lob  und  er, 

als  er  tett  von  sant  Johans  dem  tofer: 
160  'sind  ir  gangen  in  die  wüstikait 

das  ir  sehind  ain  menschen  lind  klait? 

luosr,  die  lind  und  wol  beklait  sind, 

die  sind  der  weltlichen  herren  hofgesind 

also  solt  man  kain  frowen  noch  man 
165  in  der  wüsti  der  clot'ster  sehen  gan, 

der  lindi  und  guti  klaider  trüge  an. 

si  soltind  pluot  und  flaisch  verdruken, 

das   sich  der  knecht  des  flaisch  müsti  smuken: 

so  taet  die  sei  und  der  gaist  ob  ligen , 
170  das  im  kain  tüfel  taet  angesigen. 


141.  ungemain,  uneinig.  —  144.  segi,  i)2e§.  —  146.  geslagen  an,  auf= 
geheftet.  —  149.  laigen,  üaien.  —  152.  lüdri,  Subericben.  —  163.  hofgesind, 
nac§  SKattpuä  il,  8.  —  167.  verdruken,  unterbvürfen. 

14* 


212  0£5  «Kcufsls  tWj.  [2.] 

2.  Von  den  Jliillern. 

(m.  ÜSCS— 9457.) 

[9368]  Ich  sprach:  '^laiisz  die  brothekeu  stan. 

machtu  icht  enkain  müller  han?' 
der  tüfel  sprach:  Svarumb  nit? 
si  tuond  all,  das  ichs  bitt. 

ich  bedarff  nit  mit  in  arbait  han,  5 

si  muossend   selb  in  min  segi  gan. 
so  die  armen  lüte 
ir  körn  gewinnent  mit  rüten 
und  so  lang  band  gedacht, 

wie  sis  habind  hinbracht  lo 

vor  herren  und  amptlüten 
(wer  möchtsz  allsamen  betüten'?) 
und  wenend,  es  soll  inan  werden  zuo  lieb, 
so  enphelhends  sis  erst  dem  boesen  dieb; 
won  so  s'  körn  recht  hat  ergossen  i5 

und  gar  wol  erschossen 
und  alles  das  vol  stat, 
das  man  ienan  hat, 
so  uimpt  der  müller  recht. 

daz  selb  tuot  denn  auch  der  knecht.  20 

so  mag  die  müllerin  nit  gelan, 
si  muos  dem  kind  ain  brili  han. 
si  tuot  die  magt  und  kind  lachen, 
die  wend  denn  zelten  bachen. 

so  kumpt  denn  hünr  und  gens,  25 

recht  ain  gros  tens, 
und  kelber  und  swin, 
die  tuond  lügen  unl   grinen: 
den  wirft  man  denn  all  dar, 

so  wirt  der  sek  ainr  1er.  so 

do  mit  so  fürt  er  den  lüten  hain. 
die  dunkt  denn  daz  mel  ze  klain, 
und  ist  inan  gar  verdrossen, 
so  spricht  er:   'es  ist  übel  erschossen, 

11.  lieri-fn  und  amptlüten,  bie  bell  3e^nten  tavon  nehmen.  —  22.  brili, 
Söreitein.  —  24.  zoltcu,  .«ud;cn.  —  i'ii.  tens,  (Bcfcfjlepp,  Se&elang.  —  28.  lügen 
=  lüejeu,  blöfcn. 


[2.]  öon  brn  ^ftlüUcni.  213 

35  und  tuot  ain  lugi  erdenken.  [9^02] 

den  solt  man  billich  henken! 

so  er  das  mel  hat  gefasset, 

er  spricht:  'das  körn  daz  ist  ernasset, 

wie  kan  das  wol  genialen?' 
40  damit  tuond  si  die  Kit  bezalen. 

schikt  denn  ainr  sin  magt  darzuo 

in  die  müll,  das  si  luo, 

ob  man  ir  üt  well  stelen, 

so  kunnend  die   selben  schelen 
45  die  zarglen  füllen  voller  körn: 

daz  ist  denn  vorus  verlorn. 

den  stob  kan  er  darin  lan  louffen, 

und  solt  sich  ains  zerzerren  und  zerroufifen. 

wil  er  denn  geriren  die  besten, 
50  so  lat  er  ain  singen  und  lesen 

und  lat  kernen  mit  den  sprüwer  varen, 

des  kan  denn  nieman  wol  gewaren. 

die  blibend  im  denn  zuo  letzi, 

si  achtend  nit,  ob  man  da  bi  si. 
55  ich  sag  üch  das  ane  lougen: 

si  blendend  ains  in  gesechni  ougen. 

e  ain  müller  das  körn  liesz  rain, 

er  machte  e  den  mülistain 

höh  und  nider,  grosz  und  klain. 
60  kain   müller  lat  das  mel  rain; 

im  muos  sin  tail  davon  werden. 

ich  waisz  kain  fromen  uf  der  erden. 

kan  er  nit  anders   erdenken , 

so  tuot  er  grüsch  in  daz  mel  senken, 
65  das  es  dest  bas  erschiesz. 

und  das  im  ains  ain  pfund  verhiesz, 

so  mag  er  sin  stelen  nit  lassen. 

kain  müller  masf  Sich  des  massen. 


4L',  luo  =  luog(e),  äUfe^C.  —  44.  schelen;  schel:  l'c^cct,  üerft'tjrt,  Schelm?  — 
4.'!.  zarglen,  ogl.  meine  9Jeuen  aJüttcthmgctt  am  >v?.  ».  Slmmeniioufen  S.  XV  uitb  <B.  3!), 
'aSom  aJüttter'  (bef.  SSö.  71  ff.  140 ff.),  mcmtt  ötefcv  3(bfcf)mtt  nie!  i>ii)n[tc§feit  (jat.  — 
43.  gerireu  die  besten,  bie  Spreu  (bast)  U'Cilfdjaffen?  (Ucä :  gereren?  llllb  VwU 
leicht  niid)  veseu  (gprcii)  für  besten V).  —  "lO.  untlar.  —  ."ili.  letzi,  iöcute.  —  <1.S.  rlca 
massen,  bcffeu  cntl;alton. 


214  D£5  rcuftls  Utii.  [3.] 

[9436]  si  kunnencls  macbeu,  wie  si  wend, 

won  si  umb   nüman  nüt  gend,  70 

weder  umb  berren  nocb  umb  raet. 

si  bestricbend  den  lüten  die  naet, 

und  vil  me  daz  icb  nit  zellen  kan. 

ain  müller  muos  mit  aim  dieb  ufstan. 

secht,  so  got  ain  guot  jar  git,  75 

erst  stelend  die  müller  wider  strit, 

das  lieb  und  arm  undan  lit, 

das  macb  man  eng  ald  wit. 

also  ist  müller  und  kind, 

sin  gens  und  oucb  sin  rind,  so 

bünr,  esel  und  ocb  swin 

muossend  all  dieb  sin. 

ir  dirn  und  ir  knecbt 

körnend  mir  in  die  segi  recbt, 

si  muossend  bicbt  und  buosz  ban.  85 

das  vicb  müssend  wölff  bestan 

ald  es  werd  den  raisern  geben. 

damit  wirt  ainr  in  der  segi  kleben. 

aber  man  findt  liebt  ettwan  ain  gesellen 

der  nacb  ewigem  leben  tuot  stellen.'  90 


3.  Von  den  schlechten  Ärzten. 

(!8§.  loci:.!!— luiüs.) 

[10059]  "Wan  der  siech  gebresteu  bat, 

ob  sich  der  arzat  daruf  nit  verstat, 

so  wil  er  im  doch  belffen  bas, 

sterker  denn  er  vor  was. 

hat  er  im  der  pfenning  ze  geben,  5 

si  bringend  mengen  umb  sin  leben; 

70.  umb  nüman  nüt  gend,  ftcfi  um  nicmani)  l'ctümmcrn.  —  72.  bestrichend 
den  lüten  die  nset,  fdiinben,  icfiäciiijcn  bie  Scute.  —  Tt!.  wider  strit,  um  bie 
SSette.  —  7.S.  mag  man  ee  (Die  fotgenbe  -Behauptung)  etmoö  enger  ober  roeiter  faffen  (?). 

—  »Off.  aSgl.  S\-  V.  Slmmen^aufcn  a.  a.  C.  aSs.  I2iff."(au5  einer  il.-rcbigt,  welche  Ä.  v.  31. 

ange^öit  i)at):  „         ,  ,      ,  v  »    ■  , 

Swas  lebendes  uebet  sieb 

iu  der  iiuilin.  das  ist  schedelich  .  .  . 

huenre.  gense,  esel,  ros,  rinder.  swin  .  .  . 

—  87.  raisern,  faf)renbcn  Jiricg-Mcutcn? 


[3.]  üoit  i>in  fii)kü]Un  Ixitax.  215 

liesz  er  sin  arznien   sin,  [ioo65] 

er  für  verr  vom  tod  hin. 

si  kunnend   aim  nüt  anders  sagen: 
10  'sehend,   es  lit  üch  im  magen 

lind  ist  üch  eng  umb   die   brüst 

und  lidend   darzuo   grossen  durst 

und   mugend  nit  wol  ze   stuol  gan, 

ir  muossend  ain  guot  fürbung  hau; 
15  das  rainget  üch  die  brüst  und  den  magen. 

darnach  so  wil  ich  üch  me  sagen: 

siben  pillolas  git  er  im  ze  essen, 

die  sind  mit  müstrek  gemessen, 

und  tuot  ain  klain  krateni  darzuo 
20  und  leit  in  denn  an  sin  ruo 

und  git  im  darzuo   ain  armlich  trank, 

das  bringt  im  denn  zwen  stuolgank; 

so  wirt  im  denn  im  lib  wit, 

darumb   er  denn  zehen   gülden  git: 
25  das  kostot  in  nit  sechs  pfenning. 

es  wurd  ain  grosser  ochs  ring, 

der  sovil  kot  von  im  schisz. 

so  went  er  denn,  er  sig  gewisz 

das  er  niemer  sterben  well. 
30  si  muossend   all   in  die  hell, 

die   die  lüt  umb  ir  leben  bringen 

und  tag  und  nacht  darnach  ringen. 

des  muossents  in   minen   sak  varen, 

und  wil  es  lenger  nit  sparen. 
35  secht,  den  er  in  acht  tagen  gesund  machen  mag, 

dem  verzücht  ers  mengen  tag; 

ob  er  in  ze  jungst  gern  tset  generen, 

so  muos  er  von  not  die  bain  ufkeren; 

und  glob  mir  der  ma-r, 
40  er  ist  boeser  denn  ,  der  wuochrer. 

ain  wuochrer  tuot  aim  sin  hab   abnoeten, 

so  tuot  der  arzat  aim  sin  lib   toeten. 

S.  für  verr,  fiU)re  lueit.  —  14.  fürbuug,  3ieitügung'jinittel,  i^jurgicrung.  — 
19.  krateniy  —  33.  des,  bnfür.  —  3-1.  sparen,  aufjdjiebcn.  —  36.  verzücht  ers, 
5ie[)t  er  e§  ^inaii'j.  —  37.  generen,  retten.  —  38.  von  not  die  bain  ufkeren, 
»or  @i-fd)öpfung  fterben. 


216  Des  graifcls  lTtt|.  [4.] 

[10101]  docli  mag  man  mengen  biderman 

wol  under  den  arzaten  han, 
den  wil  ich  vor  dex-  segi  lan.'  45 


4.  Von  den  Kürsclinern. 

im.  11042—11105.) 

[11042]  'Damit  lausz  die  red  stan. 

macht  enkain  kürsener  han?' 

der  tüfel  sprach:  'ja,  ain  tail, 

ich  han  si  och  an  minem  sail. 

si  tuond  nur  hoflfart  erdenken,  5 

damit  si  ir  sei  tligind  hekrenken. 

ain  fei,   das  nit  har  hat, 

da  limpt  er  an  bletzli  drat, 

das  hars  gnuog  hat. 

also  tuond  si  har  machen  la 

den  felan  swachen; 

wan  es  nit  genat  ist, 

so  kan  mans  nit  gesehen  zuo  der  frist; 

und  waent  ain  man,  es  si  ganz, 

so  gat  darin  vil  menig  schranz;  i» 

und  tuot  des  mels  darin  strichen, 

das  es  gar  schoen  tuot  glichen; 

und  tuond  die  lüt  mit  erstenken: 

wer  möcht  all  ir  list  erdenken? 

mit  iren  gaiszhüten  20 

so  erstenkends  die  lüte. 

und  so  er  damit  ze  markt  wil  gan, 

so  hett  ers  vor  an  ainr  füchti  gehan. 

so  kompt  ainr  her  louffen 

und  wil  ainen  beltz  kouffen,  25 

so  leit  im  denn  der  kürsener  an; 

(der  waisz  wol,  was  er  daran  mag  han) 

a?on  beti  Üürfc{)iicrii.  a?g[.  ben  emipreicnbcn  2ibfcfiiiitt  .ft 'S  ».  SdnmenfiauK'n : 
flurj  imb  SBeipcnbad),  Beiträge  5.  215 f.  —  3.  aiü  tail,  einige,  iiiniicbe.  —  s.  limpt. 
leimt.  —  11.  ben  geringen  ;vcUcn.  —  18.  erstenken,  burd}  "Weftanf  beläftigcn,  —  tc= 
trügen?  —  23.  füchti,  ;^eucf)tig!eit,  feuchte  Stelle. 


[4.]  fflon  i>cn  ßürfdjnEni.  217 

und  tuot  in  zerziehen  und  zerspennen,  [U69] 

das  er  sich  usainander  muos  dennen, 
30  und  gicht:  Mst  der  beiz  nit  des  geltz  wol  wert? 

er  gat  üch  umb  ain  band  nah  uf  der  erd', 

so  es  kum  zwen  finger  ist. 

also  kunnends  finden  die  list. 

ja,  so  ist  iena  so  fro 
35  und  waent,  im  si  also. 

so   er  in  nun  angelait 

und  in  an   ain  wermi  trait, 

so  gat  er  in  nit  ain  klain 

und  ist  boes  und  unrain; 
40  er  wirt  ze  kurz  umb  ain  schuoh. 

se  setzt  er  im  denn  mengen  fluoh. 

si  kunnent  och  wol  die  vel  machen, 

das  man  ir  nit  tuot  lachen, 

und  kunnends  darnach  baitzen 
45  und  nit  recht  us  der  gelten   swaitzen, 

das   die   schaben  darin  komen: 

daz  han   ich  von   aim  kürsener  vernomen; 

und  sind  die  vel   nit  gar  berait, 

das  wirt  den  lüten  dik  laid. 
50  so  ainr  went,  er  hab  ain  guoten  beiz  besessen, 

so  band  in  die  schaben  fressen. 

och  kunnends  machen  ain  alt  vel, 

das  er  nüw  sich  und  gar  hei, 

mit  grüsch,  kriden  und   och  mel. 
55  luog,  wie  ist  der  so  ain  ced  schel, 

das  er  die  lüt  also  tuot  blenden! 

ich  lan  in  nit  von  minen  henden. 

doch  vint  man  under  in  mengen  man, 

der  die  geverd  nit  hat  getan, 
CO  den  muos  ich  vor  der  segi  lan, 


38.  Rat   er  in  nit  ain  klain,   geE)t  er  iiicfit  roenig  ein.  —  4.').  gelten,  fiü6e(, 
SSottidf).  —  swaitzen,  üom  Sc^roeipc  reinigen?    3>gl.  Jl.  ».  3linment)auien  a.  a.  £.: 

swie  sweissig  joch  die  beize  sint, 
das  man  wasser  und  seipfen  uint, 
und  weschet  den  sweis  üs  sere. 

—  ö5.  scliel,  f.  0.  3    21.^,  44  Stntn.  —  59.  geverd,  '.Betrug. 


218  D£3  Eeuftls  Ilttj.  [ö.] 

[11102]  das  er  darinn  nit  tilge  switzen: 

er  sol  das  ewig  leben  besitzen, 
und  ander  die  das  pflegent  mit  witzen, 
die  hütent  sich  vor  der  hellen  hitzen.' 


5    Von  den  Sattlern. 

(335.  11181—11218.) 

[11181]        Ich  Sprach:  'lausz  die  red  stan. 
macht  enkain  sattler  hanV' 
der  tüfel  sprach:   ^ja,  och  ain  tail, 
ich  hans  an  minem  sail. 

wan  si  tuond  ietz  Sättel  machen,  5 

die  tuond  kirren  und  krachen, 
wan  si  tuonds  nit  gnuog  adran  noch  limen. 
wie  solt  sich  das  iemer  rimen, 
das  der  sattel  werdi  guot, 

da  man  den  züg  nit  zuo  tuot?  lo 

darzuo  soltent  sis  suber  hüten, 
so  betriegends  all  nun  die  lüte, 
und  went  ain  man,  er  tilg  recht  har  drin  stossen, 
so  tuot  er  kühar  diin  bossen. 

das  tuot  sich  denn  nit  schmuken  i» 

■  und  tuot  die  pfaerid  zertruken; 
und  so  ain  man  wsent,  er  soll  riten, 
so  muos  er  dik  lenger  biten, 
und  wirt  ain  man  versompt: 

das  als  von  aim  bcesen  sattel  kompt.  20 

und  gienge  ainen  man  not  an, 
so  tset  in  der  sattel  lan 
und  wurde  ze  laster  und  ze  schand, 
das  hett  er  an  der  band. 

Von  den  Sattlern.  S5g[.  fl.  v.  Slmmen^aufen  a.  a.  D.  216f.  —  6.  kirren, 
fnarren.  —  7.  adran,  ju  ader,  Saite,  Strang V  —  13.  recht,  lieä:  rehin  (3ie^=§aar?;. 
9?gl.  aimmen^oufen  a.  a.  C : 

das  er  im  vrelle  rehin  här 

stossen  in  eins  satels  balster: 

so  begät  er  ein  semlich  galster, 

das  er  riuder  und  geisseu  här  stösset  drlu. 

—  14.  bossen,  i'c^lagen,  ftampicn.  —  24.  baö  roäre  if)m  fic^cr. 


[6.]  Oon  bcn  ungctrnitu  ülirtsljauskntdjteii.  219 

25  und  also  müclit  er  ain  bringen  umb  sin  leben,  [11200] 

der  ain  boesen  sattel  für  ain  guoten  tuot  geben. 

also  tuonds  betriegen  ainen  mau, 

des  muossends  in  min  segi  gan. 

ain  komater  ist  ir  gesell, 
30  doch  tuot  er  nit  als  grosz  ungefell, 

wan  der  scbad  ist  klin, 

wan   er  stost  nun  stro   drin. 

noch  umb  dasselb  sol  er  sich  flissen, 

das  si  nit  trukind   noch  rissint, 
3ö  wan  ain  arm  man 

tuot  lichter  ding  schaden  han. 

wer  rüw,  bicht  und  buos  hett  getan, 

den  muos  ich  vor  der  segi  lan.' 


0.  Voll  ungetreuen  Wirtsliausknecliten. 

rBö.  I2s:;7~i2.s52.; 

Noch  me  hoer  ich  die  gest  clagen:  [12837] 

so  ainr  tuot  dem  pferid  das  fuoter  für  tragen, 

ze  stund  loufft  sin  knecht  dar 

und  nimpt  des  gast  eben  war, 

bisz  er  kompt  wider  us  dem  stall, 

und  stilt  dem  pfeerd  das  fuoter  überall. 

da  went  denn  der  gast  sin  ding  ze  schaffen, 

es  sigind  laigen   oder  pfaffen, 

so  mag  das  pfaerid  nienan  komen, 

solt  aim  nit  swer  die  nacht  tromen? 

er  ist  an  allen  orten  gesompt. 

aim  biderben  wirt  das  nit  fromt. 

ist  der  nit  ain  bo^ser  dieb? 

ja,  er  ist  mir  us  der  massen  lieb. 

er  stilt  dem  pfa;rid  und  dem  gast 

der  da  solt  riten  vast. 


29.  k  o  m  a  t  e  r ,  ber  iKofef  ummete  oerf  ertiflt.  —  Stj.liohter  ding,  leic^tli^.  —  Von 
ungetreuenWirtshausknecliten.  ißgt.  Ä.  ».  «mmcnöaufeit  ('3Jcuc  a)litteilmigen 
e.  15f.,  aSs.  393 ff.),  bcr  im  :!lnfcf)(uf;  baran  (na*  feinem  ©eii)äl)r§mann  Sntob  uoii  (£effo[e) 
ein  ©reignis  bicfer  2lrt  ali  in  -f-arma  gefd)c()cn  erjüljlt.  —  lO.  vast,  ftnvt,  fcf)arf. 


220  4!ainn£-,fr£töank.  [1.  2.] 

Socen,  DJitäceHaneeii  jur  ßcfcf^idjte  ber  teuticf;en  Sitcratur  2,  172. 

1.  Eingang. 

Ich  bin   ein  minue  büchelin 
"vncl  tuon  mangeni  helfe   fchin; 
fwer  volget  miner  lere, 
der  hat  fin  from  vnd   ere. 

ich  haiffe  Mer  Minne  Frigedank' '"*) ;  5 

mich  hat  ein  man  mit  finnen  kranc 
berichtet  vlizicliche ; 
fo   im  div  niinne  riche 
Ion  liner  arebeit; 

er  was  ir  dienfte  ie  bereit.  lo 

fwas  ich  künd  vnd  darzv  lag, 
fwem  daz  ze  rovme  ['?]  iht  behag, 
der  fol  doch  finen  zoren  ftillen, 
nem  für  div  w^erk  den  vpillen: 
er  ilt  an  wize  nie  fo  las,  is 

künd  er  wol,  er  tat  auch  bas. 


2.  Das  achte,  neunte  nnd  zehnte  Gehot. 

Das  achtend  das  ift  div  balthait. 
im  ift  der  minne   Ion  berait 
vnd  wirt  auch  eren  riche, 
fwer  ir  pfligt  ordenliche; 

fwen  das  von  arte  angebür,  5 

der  nem  fich  werdenclichen  für, 
daz   er  mit  manlicher  getat 
an  aller  miffewende  rat 
mit  brislichen  dingen 
nach  wibes  holden  ringen.  lo 

a)  §j. :  fürgedauk,  ocn  Snc^mamt  gebejfert  (SBattFier  128). 

Eingang.  2.  tuon  mangem  helfe  fchin,  erfi^eilK"  muncficm  ^ilfreicf).  —  4.  fin 
from,  baron  9Jti|cn.  —  6.  kranc,  jc^road^.  ■ —  7.  berichtet,  gemait.  —  10.  er, 
bev  SBtüc?  bcr  SBcrfaffer?  —  15.  las.  miibe,  jcfimacfi.  —  Das  achte,  neunte  und 
zehnte  Gebot.  1.  balthait,  .ttiitmheit.  —  ."i.  loem  bn-j  non  ,'öau'5  nu§  5ufoinmt.  — 
8.  ol^ne  2Bon!en. 


[2-]  ©as  adjte,  luuntc  uiib  jeljnte  ©cbot.  221 

er  i'ol  avcli  zetlicher  ftunt 

ir  finen  iamer  machen  kunt, 

fwenn  es  mag  alfo  gefcliehen, 

claz  es  die  merker  überfehen, 
15  vnd  tus  das  baltlicli  ane  fcham. 

li  wirt  im  nimmer  darum  gram; 

vil  liht  im  wol  gelinget, 

ob  ers  mit  fuog  dar  bringet. 

bis  wenn  Iblt  man  in  gewern, 
20  ob  ers  niht  baltlich  künde  begern? 

div  fcham  wol  niinen  wiben  zimt; 

vil  wilder  gebärde  fi  genimt. 

in  iren  hulden  Iprich  ich  das: 

fwer  gernder  minn  ift  alfo  las, 
25  den  fol  der  frawen  werder  troft 

von  forgen  nimmer  tuon  erloft. 

wem  Avär  auch  funder  arebait 

der  rainer  frawen  gruoz  berait? 

ergat  das,  das  ift  vnbilde: 
30  fi  folt  den  wesen  wilde, 

die  fich  an  krankhait  fo  Verlan, 

daz  fi  kain  wirdikait  began. 

swer  wil  mit  folchen  dingen 

der  frawen  huld  gewinnen, 
35  er  wirt  von  fchulden  des  gewert, 

das  fin  manliches  herz  begert. 
Das  nünd  vnd  zehend  gebot 

div  hat  Got  felber  fvnder  fpot 

den  werden  wert  gemachet. 
40  wie  im  sin  sei")  lachet 

vf  den  undelichen  ['?]  wegen, 

wer  ir  mit  vliz  kan  pflegen! 

fi  l'int  von  edelm  rippe, 

ainander  nahent  fippe; 

a)  £tc§:  Seide  (=  sa^lde)? 

22.  wilder,  feUfümcv.  —  24.  gernder,  bcfleftrcnber.  —  26.  nimmer  tuou 
erloft,  nimmer  erlöfen.  —  3u.  den  wcseu  wilde,  Beitcn  fremb  fein.  —  :3l.  sich  an 
kraukhuit  lo  Verlan,  in  foWje  firattlüfigteit  uev)iinten  finb?  —  ö5.  von  rchuldeu, 
von  3ieif)t'3  wegen.  —  4;!.  riiipe,  =  SUiftmnmung. 


222  ;ffilinne-<i-retl)ank.  [2.] 

ietweders  des  andern  wol  bedarf:  45 

ains  ift  wefel,  das  ander  warf 

vnd  fint  mit  vliz  ainander  gegeben 

fwer  mit  in  ziehen  wil  fin  leben, 

der  kvmt  bis  an  fin  ende 

funder  miffewende.  so 

nam^)  ich  fi  befvnder, 

das  hant  niht  für  ain  wunder: 

fi  wonent  ainander  nahen  bi 

vnd  find  auch  baide  wandeis  fri, 

div  maff  vnd  auch  div  befchaidenhait.  55 

fwer  minnen  kan  werdikait, 

der  volg  ir  werder  lermaifterfchaft : 

er  wirt  an  tugenden  berhaft. 

wa  wart  ie  wort  fo  wunnefam? 

fi  fint  der  tugend  ain  werder  ftam,  60 

des  früht  in  manges*^)  fälde  birt, 

ob  es  vnfälde  niht  verirt. 

swer  ir  genade  wirt  entwerft), 

dem  ift  vnfälde  vil  befchert. 

beschaidenhait  div  mäht  den  man  65 

den  frawen  dienftes  vndertan; 

div  maffe  dike  füget, 

daz  rainiv  wib  genüget 

der  dieneft,  den  ain  fälig  man 

mit  maffe  voilebringen  kan.  'O 

swer  ift  ze  reht  befchaiden, 

der  kan  die  guoten  fchaiden 

von  den  valfchen  zaller  zit. 

noch  me  an  ir  genaden  lit: 

fi  ernet  übel  vnde  guot;  «'5 

fi  git  ze  rehte  hohen  muot 

vnd  m.det  übrig  hofart, 

der  alle  tugent  fint  verfpart. 

a)  Jioccn  oenmitct  neim,         b)  2teö:  fruht  in  mange.         c)  Socen:  entert. 

4fi.  wefel,  einfc^lag.  —  warf,  3ette(.  —  :>'>■  beschaidenhait,  fluge§,  ucr= 
ftänbigeä  SeneEimcn.  —  58.  berhaft,  fruchtbar.  —  (ü.birt,  bringt,  trägt. —  62.  verirt, 
^inbert.  —  o:?.  entwert,  beraubt.  —  fi(;.  dienltes,  im  3^icnl■to,  jum  Sienfte  — 
C7.  füget,  beinirtt.  —  75.  ernet,  erwirbt.     Jcr  Sinn  ift  tiictjt  flar. 


^Cilinnertgeln  bes  (ßbrrl)art  Olcrsiu.  22.' 

auch   fag  ich  iv   für  vngelogen: 
80  beschaidenhait  ift  überflogen 

alP)  tugent,  der  man  pfliget. 

fwer  irn  gewalt  ze  rehte  wiget: 

ich  wän,   daz  kaine  tngent  li, 

belchaidenhait  div  won  ir  bi, 
85  auch  volget  im'')   div  malTe  mit; 

ir  entweders  vs  dem*^)  andern  trit 

nimmer  fuoff  entwichet. 

das  lieh  in  gelichet, 

das  wart  niemen  noch  bekant, 
90  wan  ri  fint  fvnder  fchanden  bant. 

fwer  ftill  vnd  offenbare 

ir  baider  lere   ['?]  wäre, 

der  hab  li  [?]  vf  min  ficherhait: 

dem  wirt  der  minne  Ion  berait; 
95  in  müffent  frawen  des  gewern, 

das'^j  er  beschaidenlich  kan  gern. 


2(ws  icn  ;£Htnnfwgclit  öcs  (Eberljnrt  Ccrsiic. 

ajon  bcr  .S^n(3cn,  (fininbvif!  V-'il ]]■  i^^m-  v.  äBöber,  Sien  ISGll 

Auch  saltu  nicht  genennen 
dyn  lieb  an  keynem  briebe; 
lasz  dich  auch  nicht  kennen, 
scribistu  dyme  liebe; 
dv  zalt  yn  nicht  besegelen 
mit  dyner  Signaturen: 
daz  habe  vor  eyn  regelen, 
und  hab  iz  hoge   euren, 
mid  dyme  liebe   samentlich 
eyn  segel  habe  vnvurmelt, 
wiltu  wissen  sicher  dich: 
so  blibt  dyn  liebe,  vngefelt. 


a)  Sic5:  aUcr?         b)  Sic«:  ir?         c)  £'ie§:  des.         d)  Sie§:  dos. 

80.  überflogen,  b.  £).  überlegen.  —  sä:  \vif,'et,  cnuägt.  —  «1-,  es  fei  benn,  bafj 
33.  mit  iE)r  rertninben  fei.  —  s«.  etroay,  ba§  fic^  i[)nen  öergleicl)en  fönntc.  —  Süiö  ben 
3Jiinncregeln  2C.  —  2.  briebe,  Sriefe.  —  5.  zalt,  foUft.  —  besegelen,  6e- 
fiegeln.  —  8.  hab  Iz  hoge  euren,  gieb  fcftr  barauf  orfjt.  —  10.  vnvurmelt,  i)oA)' 
beutfd;  unvermeileget,  unverineilt,  unoerfeljvt. 


224  Ciebe  £in£  j?ttutt£r  b£r  STugenö. 

Die  Cicljc  tint  Butter  itt  urugcnö. 

2(u5  bem  ©efpräc^:  3)a^  Su^lfd^aft  nicf)t  ©ünbe  fei. 

£ieberbuc{)  ber  ^äglerin  2.  118. 

Sy  fprach:  Mauor  mich  got  behütt, 

Maria  vnd  der  füITe  gott, 

vnd  den,  der  ift  in  meinem  pott! 

des  getraw  ich  iren  gnaden  wol! 

darumb  ich  In  auch  pillich  fol  5 

mit  dienl't  wefen  vndertan. 

doch  -wirfent,  hre,  on  won: 

n3'emant  i'tirbt  vor  feiner  zeitt! 

des  felben  vns  ain  vrchund  geitt, 

wann  manig  man  ift  worden  alt,  lo 

der  all  fein  tag  ain  Tegen  palt 

gewefen  ift  gar  vnuerzagt, 

vnd  leib  vnd  leben  hatt  gewagt 

offt  vnd  nit  an  ainer  ftatt, 

dem  got  die  gnad  geben  hatt,  i5 

das  er  ains  rechten  todes  ftarb, 

vnd  manig  man,  der  nye   erwarb 

chains  weibes  preis  mit  kainer  tatt, 

das  er  oft  ainen  fterben  lätt 

vnrechtes  tods  in  Jungen  tagen.  20 

darumb  chain  manhait  fol  verzagen, 

wa  man  keckhait  fol  erzaigen, 

wann  es  fterben  nur  die  faigen, 

die  auch  dahaym  folten  fterben. 

chain  man  mag  preis  erwerben,  25 

der  den  leib  nicht  .wagen  wil. 

wann  es  chomt  an  das  zil, 

das  veind  gen  veind  fich  berait, 

fo  fol  ain  man  fein  vnuerzaigt 

vnd  fol  Im  für  nemen:  so 

will  got  meins  lebens  gezämen, 

das  ich  lenger  leben  fol, 

fo  kan  er  mich  gefriften  wol; 

1.  Sy,  eine  Jrau,  roeWie  bev  JJicfiter  bei  ibrcr  3}eicl)tc  beCaufc^t,  unb  meld)ev  bcr 
?|5riefter  foeben  Sorinürtc  wegen  i^rer  Siebe  gemacht  i)at  —  ■'•■  pott,  Öebot,  Jiciift  — 
7.  on  won,  fic^erüc^.  —  :i3.  die  faigen,  bie  jum  Xobe  Seftimmten.  — •^'.l  vnuer- 
zaigt <=  imverzeit,  ujiocräagt.  —  31.  liegt  mein  Seben  in  ©otte^j  SiUcn. 


fficbe  eine  fHutter  ber  Süugcnb.  225 

fol  ich   dann  mein  end  kiefen, 

wie   künd  ich  ymer  bas  verliefen 

meinen  leib,   dann  fo  ich  erwirb, 

das  ich  mit  groflen  eren  ftirb? 

fo  ift  gotes  huld  fo  gut, 

das  er  fo   manlich  durch  feinen  mut 

fein  mitparmung  will  pflegen , 

vnd  auch  durch  den  i-aiuen  fegen, 

der  von  feiner  frawen  wirdt  vollendt. 

die  Tu  in  dienft  hat  vfzgefendt. 

kain  fälig  weib  nicht  enlätt, 

die  ainen  lieben  pulen  hatt, 

fy  hab  gen  got  des  mer  andacht 

vnd  tutt  In  bitten  tag  vnd  nacht, 

das  er  In  wöll  gefunden  fparen 

vnd  fy  auch  baide  tu  bewaren  — 

mit  feiner  hutt  vor  allem  dem, 

das  Im  vnd  auch  der  weit  mifzzäm. 

alfo  wirt  got  dauon  ^emert! 


das  wifzt,  herr,  für  die  warhait: 
55  wellich  fraw  in  hertzen  lieb  traitt, 

es  ist  on  zweifei  ficherlich, 
fy  hab  defter  fleiffiger  fich 
mit  gepärd,  worten  vnd  weis, 
das  fy  beiag  der  weit  preis! 
«0  darumb  fo  volgent  meiner  1er 

vnd  vertreibt  pälfchaift  nymermer, 
wä   man  fy  hat  in  ftättem  gemüt, 
wann  all  tugent  darufz  plüt 
gen  got  vnd  gegen  den  lüten, 
63  als  ich  euch  will  bedeuten. 

vnd  tätt  nun  pulfchafi't  nicht, 
fo  war  die   criftenhait  entwicht, 
nyemant  nach  Ritterfchaft  ftalt, 
damit  vertrib  der  haiden  arewalt 


34.  kiefen,  eviüiifjtcn,  ftnben.  ^  44.  nicht  enlatt,  untcrinjjt,  evinangctt  ntc^t.  — 
-lij.  des,  beito.  —  5y.  beiag,  erioerbe.  — •  GT.  entwicht  =  enwicht,  nicf;t'j. 

Sruä  b.  IeEir[;aften  Sittcratuv  b.  14.  u.  1.').  ^a^xf).  1  5 


226  fflitbj  eine  ;ftlutt£r  btr  Cugenb. 

die  criftenhait  mit  irer  crafft.  70 

das  vnderftatt  alles  pülfcliafft, 

wann  Ritter  vnd  knecht  freys  gemüt 

nemen  von  rainer  frawen  gut, 

fo  fy  nach  iren  hulden  ftreben 

vnd  baide  gut,  leib  vnd  leben  75 

in  irem  dienft  wenig  fparen, 

das  fy  durch  iren  willen  faren 

gen  Brewffen  vnd  vber  Mer, 

da  fein  fy  Ritterlich  ze  wer 

gen  der  haidenfchafft  gewalt.  so 

alfo  wird  der  glaub  beftaltl 

das  chomt  als  von  pülfchafft  dar 

vnd  vil  gutz,   das  ich  nit  gar 

euch  allhie  pefchaiden  kan, 

nur  das  von  fraAven  manig  biderman  85 

wirt,  der  fünft  nit  preis  errung, 

ob  In  die  lieb  nit  darzu  zwung. 

fo  ift  auch  herwider  recht: 

wann  ain  Ritter  oder  knecht 

ain  fraw  ir  lieb  vergicht:  90 

was  er  dann   an  ir  licht, 

das  ir  lob  nit  tutt  preifen, 

dauon  fol  er  fy  weifen. 

mit  willen  fy  das  meiden  tutt, 

vnd  ■  macht  ye  ains  das  ander  gut.  95 

dauon  wifzt,  Hre,  das  die  mynn 

ift  ain  rechte  maiftrinne. 

fürwär,  wen  fy  nit  ziehen  kan, 

da  hilfft  kain  Maifterfchafft  au. 

darumb,  fol  man  euch  weifzhait  iehen,  100 

fo  lafzt  euch  das  nymer  gefchehen, 

das  ir  pülfchafft  vertreiben  tut!' 


71.  vnderftatt,  ^inbert,  iucf)rt.  —  Nn.  nur  das,  nur  (baS  Unit  icß  fagcn),  i>ci%  — 
80.  ain,  lieo:  aim,  ainem?  —  Sio.  vergicht,  offenbaxt.  —  100.  fol  man  euch 
weifzhait  iehen,  njenn  man  Guti)  3Beis^eit  jugefteljcn,   <xud)  als  SSetfen  etjren  fcU. 


Der  jWiunciT  ®rben  (Aürturrt).  227 

Der  <Hinnen  ®rJ)cn. 
2lu§  bem  „Sitter"  beS  aReifterä  atttfroert. 

aWeiftcr  3lltiroevt,  EjerauSg.  tion  SB.  .CioUanb  itnb  3t.  Äellcr,  Stuttgart  IS.öO,  ©.  60  ff. 

Venus  sprach:  \i^  gemeinem  rat 

wiltu  wissen,  wie  der  orden  stat, 

das  wil  ich  dir  hie  bedüten. 

mit  allen  seligen  lüten, 
5  ej  si  ein  wip  oder  ein  man, 

die  unsern  orden  wöllent  han, 

sie  müe>$en  sere  minnen  got, 

da^  ist  unser  lere  und  gebot, 

sie  mue^en  in  irm  sinne 
10  tragen  stete  furholn  min. 

er  muo^  aiich  minnen  gro^  ere 

und  sich  vor  laster  hüten  sere. 

er  sol  halten  recht  stete, 

sich  schämen  vor  der  U-utet; 
15  er  muo^  ouch  sin  recht  getrüw, 

das  e^  in  kein  zit  riuwe; 

er  muo^  tragen  recht  liebe  ganz 

sonder  allen  argen  schranz; 

er  sol  halten  recht  ma^. 
20  alle  lasterwerk  die  laj! 

er  sol  tragen  recht  zucht, 

des  muo^  er  miden  ungenucht. 

er  muo^  haben  recht  schäm, 

nit  sol  er  verswern  gotes  nam; 
25  er  muo^  ouch  wesen  dienstber, 

von  nieman  sage  böse  mer; 

er  muo^  ouch  wesen  tügenthaft, 

das  git  den  liuten  guot  craft; 

er  sol  die  liut  güetlich  grüe^en 
30  gar  mit  guoten  worten  stiegen; 

er  sol  in  Sachen  verswigen  sin; 

hinderclaffen  da^  leg  er  hin; 

er  sol  tragen  recht  güetlichkeit 

10.  furholn  min,  ticrf)Of)Iene  3J!inne.  —  14.  Sie?:  unstet?  —  18.  schranz, 
:HiÜ,  llafct.  —  22.  ungenucht,  Utigcnügfamfeit,  SJfa^tofigfett.  —  32.  hinder- 
claffen, Slftcrrebcn. 

15* 


40 


50 


228  5^£"^  jrainntn  Orbni  (ÄltfiMrt). 

und  muo^  la^eu  böse  bosbeit; 

er  sol  in  zit  tragen  recht  senftikeit 

und  sol  la^en  die  bitterkeit. 

er  muo^  underwilen  liden, 

böse  begirde  sol  er  miden, 

er  muo^  von  art  wesen  milt. 

ist  er  karg  und  la^,  ich  schilt; 

er  muo^  ouch  wesen  friunt  holt. 

wil  er  wenken,  im  wirt  kein  solt; 

er  muo^  sin  holfber  und  wol  getrost; 

ist  er  hoene,  er  muoj  uf  den  rost; 

er  muo^  haben  demütikeit; 

treit  er  hoffart,  e^  wirt  im  leit; 

er  sol  wesen  stet  warhaft 

und  muo^  fliehen  böse  geselscbaft; 

er  sol  sin  recht  bescheiden, 

al  Unzucht  muo^  im  leiden; 

er  muo>{  recht  gesellig  sin; 

untat  die  sol  er  legen  hin; 

er  sol  ouch  wesen  starc  mauhaft, 

unma^  widerstan  mit  kraft; 

er  muo^  tragen  veste  stetikeit  55 

und  sich  keren  von  unwarheit; 

er  sol  ouch  tragen  guoten  muot; 

nit  ha^  sol  in  nit  dünken  guot; 

er  sol  tragen  muot  und  liebe  zit; 

unmuot  la^  ligen,  als   er  lit.'  60 

Venus  sprach:  Mi^  ist  der  orden. 
ist  dir  der  wol  kundig  worden 
von  der  sage,  die  ich  han  getan? 
gloubstu,  das  wir  in  eren  stau 
gein  der  falschen  niuwen  minne?  65 

welch  gouch  hat  in  sinem  sinne, 
das  er  die  nu  halten  wil, 
der  wirt  gelestert  in  kurzem  zil.' 
ich  sprach:  'ir  schönen  königin, 
üwer  orden  ist  luter  fin,  "'O 

42.  80lt,  (9)Hnne=)2of)n.  —  43.  holfber,  tiilfreicf).  —  14.  hct-ue,  ^odbfatircnb,  iiber= 
mutig.  —  rost,  iHoft,  g^eitcr^aufen ;  er  mup  bü^cn.  —  5u.  leiden,  juiuiber  roerben. 


0er  Minnen  ©rbni  (Ältfircrt).  229 

da^  ich  kein  arge^  din  wei^. 

ich  wen,  da^  uf  der  erden  krei^ 

nieman  so  vollenkomen  si, 

im  won  dan  glück  bi, 
75  der  üwern  orden  gescheiten  kann, 

es  si  das  wip  oder  der  man. 

dar  umb  stat  üwer  orden  recht, 

e^  si  herre,  ritter  oder  kuecht, 

die  suln  iuch  ze  fuo^  nigen 
80  und  üwern  orden  itf  zwigen, 

ich  mein  ouch  die  werden  wip, 

die  da  tiigenthaften  lip 

tragent  an  falschen  wandel. 

ir  wird  gat  für  den  mandel 
85  und  für  aller  Kriechen  golt. 

menclich  sol  ir  wesen  holt, 

die  ir  ere  besorgen  kan, 

der  sol  man  wesen  undertan.' 

Ich  sprach:   'u^   erweite   frouwen, 
90  uch  kan  ich  niemer  volle  schauwen, 

ir  sint  so   schön  und  so  vin, 

sagent  mir  u^  der  minne  schin, 

wa^  die  minne  gewirken  kan, 

da^  wil  ich  zuo  dienst  han 
95  von  iuch,  vil  edelen  werden  Aviben. 

ob  die  minne  mocht  an  mir  cliben, 

so  wer  min  herz  freuden  rieh; 

dar  umb  wer  nieman  min  glich. 

üwer  bot  hat  mich  getrost, 
100  das  ich  von  sorgen  werd  gelost, 

und  wa^  ich  ie  han  begert, 

des^)  sol  ich  hie  Averden  gewert.' 

Venus  antwort .  mir  aber  do , 
sie  sprach:   Mer  minnen   sint  zwo; 
105  die  ein  ist  luter  und  fin, 

a)    das. 

71.  din,  britinen.  —  80.  uf  zvrigen,  aujofrocfc«?  mit  ^roeigen,  .firänäen  fc^miicfen? 
—  84.  i^re  SBürbe  übertrifft  bcn  SDlanbetbaum  fSinnbilb  alles  Ebetn;?  ober  ben  Siontct 
(roelc^en?)?  —  i'rt.  cliben,  äBurjel  f dalagen,  gebeif)en. 


230  Der  ^ftlinntn  ©rb£n  (Altfroftt). 

dar  umb  tuo   die   niuwen  minne  hin, 

wan  sie  ist  falsch  und  verwassen, 

dar  umb  sol  mau  sie  lassen. 

die  recht  minne  ist  guot; 

wer  die  haltet,  der  ist  guot,  iio 

der  hat  hie  der  weit  lan 

und  mag  fri  vor  got  stan. 

du  fragest,  wa^  minne  wirken  kan. 

das  wil  ich  dich  hie  wi^en  lan. 

sie  tut  varn  über  da^  mer,  110 

sie  tuot  dich  fechten  in  beiden  her, 

sie  tuot  die  farn  gein  Prüssen, 

sie  tuot  dich  striten  und  Russen, 

sie  tuot  dich  farn  gein  Spangen, 

sie  tuot  dich  nach  ritterschaft  langen,  120 

sie  tut  dir  segen  din  swert, 

sie  machet  dich  fürnem  und  wert, 

sie  tut  dich  ferre  wol  erkant, 

sie  füert  dich  in  fremde  lant, 

sie  tuot  dich  turneren  stechen,  125 

sie  tuot  dich  manig  sper  brechen, 

sie  tut  dich  frölich  und  geil 

sie  fröuwet  dich  ein  michel  teil, 

sie  tuot  dich  tanzen,  springen  hob, 

sie  tuot  dich  zuo  aller  zit  fro,  i3o 

sie  macht  dich  selig  tugenthaft, 

sie  git  dir  muot  und  da  bi  craft, 

sie  macht  dich  milte  bescheiden, 

sie  tuot  dir  untugent  leiden, 

sie  lert  dich  zucht  und  schämen,  i35 

sie  tuot  dich  eren  frauwen  namen, 

sie  zwingt  dich  rechter  ma^en, 

sie  macht  dich  untugent  la^en, 

sie  git  dir  sinne   und  Vernunft, 

sie  machet,  da^  dir  stete  ist  kunst,  i40 

sie  tuot  dir  triuwe  wonen  nahe, 

sie  leit,  das  du  nit  sist  gahe, 

107.  verwassen,  ocrflud)t.  —  111.  lan,  lies:  Ion.  —  112.  stan,  lieä:  ston. — 
115.   tut,  macfit.  —  117.  die,  lies:  dich.  —    11».  und,  lie5:  mitr 


^inncUljrEn  (tüolkeuftein).  231 

sie  tuot  dir  gro^  liebe  kunt, 

sie  macht  dir  din  herz  enzunt 
145  in  senfter  zarter  süe^er  minne, 

da^  du  des  must  werden  inne, 

des  du  nie  me  würd  gewar, 

wan  die  minn  kilmt  geslichen  dar 

heimlich  in  dins  herzen  hus. 
150  untriuwe  mag  sie  nit  triben  u^. 

wan  sie  ist  creftig  und  gro^, 

sie  machet  dich  keisers  geuo^ 

an  eren  und  an  wirdekeit, 

da^  du  schliufest  in  der  eren  cleit. 
155  sie  kan  wurken  zwüschenliebe  so, 

da^  alle  ir  nein  kürzlich  werden  jo. 

wan  sich  dann  die  minne  vereint 

und  eins  das  ander  recht  meint, 

so  ist  nit  me  dan  ein  wesen  do. 
160  sus  leben  sie  in  freuden  fro. 

also  ist  die  minn  geimpfet, 

so  dann  der  minne  tampf  tümpfet 

und  in  liebe  wirt  enzunt, 

so  findestu  der  minnen  grünt. 
165  so  wol  dem  wibe  und  dem  man, 

der  disen  oi'den  halten  kan, 

dem  wirt  zuo  himel  da^  michel  ris 

und  hie   aller  weite  pris.' 


;fflinnclcl)rcn. 

33on  Däiüalt  uon  SBoIfenftein.*) 

£ieberBu(^  ber  Ätara  §n|Ierin,  tjerausg.  o.  §altau§,  3.  95f. 

Ich  haifz  es  wol  ain  groffe  not, 
der  lieb  zu  ainer  frawen  hatt 
vnd  irs  nit  kunt  fol  tun. 
der  hat  auch  vil  belangen, 
5  wan  fenen  hat  In  vmbfangen, 

158.  meint,  liebt.  —  162.  tampf  tümpfet,  >Silb  DOin  rauc^enben  ^euer.  — 
1G7.  ris,  (8orbeer=)3roetg.  —  ajlinnelel)ren.*) ?  —  feljlt  in  ber  2tu§gabe  »on  Seba 
äBeber.     :.'.  der,  rocnn  einer. 


232  ^innddjmi  (OJolknifiein). 

vnd  liatt  auch  feiten  fün. 

■wann  er  fy  ane  plicket, 

die  In  vmbfahgen  hatt, 

fein  hertz  in  lieb  erfchricket, 

rott  varb  das  an  Im  fcbicket,  lo 

darnach  in  plaich  er  ftatt. 

Wer  lieb  zu  ainer  frawen  hatt, 
der  tu  irs  kunt,  das  ift  mein  ratt, 
das  frät  Im  fein  gemüt. 

verlangen  hilflet  In  gar  ciain,  i5 

fo  das  nit  waifz  die  zartt,  die  rain: 
leicht  tröftet  dich  ir  gut. 
ob  du  dich  ir  erzaigeft, 
fr  cid  mag  dir  werden  kunt, 

vnd  dich  ir  friuntlich  naigeft,  20 

fchweigen  ift  das  faigeft, 
dich  tröft  ir  rotter  mundt. 

Gewert  dich  dann  die  rain,  die  gut, 
die  vein,  die  zart,  die  wolgemüt, 
das  fy  pleibt  an   dir  veft;  i^ 

friuntlich  folt  mit  ir  fpilen, 
gar  haimlich  vnd  gar  ftille, 
vnd  fchweig,  das  ift  das  peft, 
wann  fchweigen  das  ift  allzeitt  gut, 
wer  lieb  nun  pflegen  wil.  so 

fchweigen  beheltet  Er  vnd  g&t, 
das  claflen  warlich  nit  entütt, 
vnd  ift  ain  främdes   fpil. 

Wann  dich  die  lieb  an  fchawet 
vnd  dir  in  hertzen  trawet,  35- 

das  du  verfchwigh  bift! 
wie  mag  fy  dein  emperen, 
ir  fräd  die  müfz  fich  meren 
vnd  lebt  on  argen  lift. 

fy  ift  on  alle  forgen,  4a 

waifz  fy  die   ftett  by  dir, 

10.  fchicket,  beroirft.  —  21.  faigeft,  Sd)lcc^tcfte,  £cf)(immfte. 


fifdjfang  unb  jSlinnc,  233 


den  aubent  vnd  den  morgen 
bift  in  ir  hertz  verporgn 
in  triu  vnd  lieber  gir. 

45  Wer  wolt  mer  fräden  begeren, 

wann  Im  fein  morgenftjrn 
lieplichen  fich  erzaigt? 
fo  er  wird  fchon  vmbfangen, 
vnd  ficht  die  vor  Im  prangen, 

50  zu  der  fein  hertz  fich  naigt? 

fräd  dient  man  wol  mit  fchweigen 
ja  vmb  die  fräwlin  zart, 
gott  tett  die  claffer  faigen, 
ich  gib  mich  gantz  ze  aigen 

55  meinem  aller  liebften  hordt! 


J?icf)orb,  granifurtiicfies  3(r*io  f.  ftlt.  btfd).  i'itt.  u.  ©efc^.  3,  241  ff. 

Eyn  ander  lytliii  von  eyneni  Fischer. 

Ich  gieng  durch  lust,  als  mancher  tuot 

in  des  riehen  meijen  bluot; 

ich  vand  ein  vischer,  der  da  wuot 

in  wilden  wäges  vluote. 
5  Ich  sprach:  Vischer,  sag  mir  eben: 

wie  hat  dir  got  din  spis  gegeben?' 

er  sprach:  'die  wil  ich  hän  das  leben, 

got  git  mir  vischen  wolgemuote. 

Ich  wirf  min  rüse  üs  wan  üf  liebs  gedinge^); 
10  ein  ieglich  vischer  vischt  nach  wän; 

zwar  es  muos  an   glüke   stän: 

iedoch  wil  ich   nit  abelän, 

ich  wil   nach  vreuden  ringen. 

a)  gelinge. 

b3.  faigen,  511  Jalle  Bringen,  töten,  ftrafen.  —  Eyn  ander  lytlin  usw. 
2.  bluot,  astüte,  531uft.  —  3.  wuot,  nmtcte.  —  i.  wäges,  aBoffers.  —  9.  rüse,  SReiife. 
—  wan  üf  liebs  ge dinge,  leöiglicf)  in  ber  ^Öffnung  auf  i'iebes.  —  10.  nach 
■wän,  auf  gut  ©lücf   —  11.  es  muos  an  glüke  stän,  es  E)ängt  com  ^niaü  ab. 


234  fifdjfaxiQ  unb  jSlmne. 

Merk,  wie  der  visch  natüre  hat, 
das  er  die  wären  vlüsse  lät  i5 

und  gerne  in  die  rüsen  gät: 
des  muos  er  jämer  liden. 
Er  siht  vor  im  das  löchelin: 
da  er  hat  gern  geswomen  in, 

herwider  das  ..mag")  nit  sin:  20 

des  muos  er  vreud  vermiden.' 
Nu  rät  an,   wem  ich  den  vischer  gliche? 
der  vischer  ist  ein  listig  man, 
der  umb  ein  wip  wol  werben  kan, 
und  gelingt  im  wol  daran,  25 

so  kan  er  näher  slichen. 

Der  wäg  ist,   wip,  dins  herzen  grünt; 
so  ist  du  rüs  din  wort  und   [ouch  din]   munt: 
beheltstu  die  in  kurzer  stunt, 

so  bistu,  vrouw,  din  eigen.  30 

Komstu  aber  in  sins  herzen  schrin''), 
so  bistu  sin  und  nummer  din: 
wip,  üsserwelte  keiserini 
läss  dich  uiemant  veigenl 

Was  sol  ein  wip,  die  nit  mag  Cren  behalden?      35 
du  hab  den  liep  (ich  rät  dir  eben), 
der  dir  mit  eren  si  gegeben: 
wiltu  nach  vremdem  willen  leben, 
du  wirst  mit  schänden  alden''). 


Her  3tltc  unb  öcr  3unge. 

§f.  äu  SBien.    15.  ^ai)x^.  —  ^aupt  in  äaupt  iinb  ^loffmotui,  JUtD.  -^ölätter  1,  29  ff. 
Sequitur  vir  senex  contra  iuuenem. 
Ach  jung  man,   sich  an  myn  gestalt: 
ich  han  gelebt  myn  guten  tag, 
wol  got,  das  du  auch  werdest  alt, 
das  man  dirs  brj^fs  vnd  ere  sag*^). 

a)  ßiee:  enmag?       b)  chrin.       c)  (Ss  folgen  noc^  jroei  offenbar  nic^t  ju  bem  ®ebi(^t 
ge£)örige  Strophen.        d)  sage. 

i!6.  näher  slichen.  fit^  nä^er  ^er^umacfien.  —  34.  v  e  i  j;  e  n ,  ju  »yalle  bringen.  — 
39.  a  1  d  e  n ,  alt  roer&cn.  —  Serällteunbber^unge.  SJgr.  S;icDerbu(^  ber  §ä§lerin  3.  41 . 


®£r  Ält£  «nb  öjr  Suiiijc. 


235 


5  Sich  mich  an  hinden  vnd  for^), 

so  bin  ich  durrer  als  ein  stro; 
min  leben  wert  kume  byfs  morn: 
wäre  ich  nun  tot,  so  were  man  fro. 

Minen  nesten  frunden  ein  versmahen 
10  bin  ich  vnd  sust  niemandes  fuge; 

die  mich  etwenne  gerne  sahen, 
den  were  ich  yetz  zu  Rome  nahe  genug. 

0  hole  mich,  almechtiger  got; 
ich  bin  niemandes  doch  nutz  me, 
15  wann  das  ich  bin  der  lute  spot^^); 

war  ich  mich  wende,  da  ist  mir  we. 

Zu  eim  gruwen  stan  ich  menglich  hie, 
ich  vralter  verkompter  man; 
sich,  jungeling,  vnd  merke  wie 
20  myner  gelider  keins  mag  ruwe  han. 

Myn  heubd  das  neigd  sich  zu  taV) 
und  hengt  uff  die  ein  sit*^), 
ich  bin  grifsgra»,-  vngestalt  vnd  kaF), 
mich  stiebet  vnd  han   ein  vbel  zyt, 

25  Da  in  den  lenden,   da  in   dem  ruck^), 

dann  in  der  siten,  dann  in  dem  hertzen; 
krumpt  gein  der  erden  ich  mich  buck^), 
mynr  gelider  keinfs  ist  one  fchmertzen. 

Eins  zittert,  das  ander  läppet  do, 
30  difs  ichlotert  dort,   das  rydert  hy; 

myn  hertz  wirt  selten  fro, 
an  mir  ist  nüt  das  behulfig  sy. 

Husten,   spuwen  steteglich, 
ködern,   echtzen  nacht  vnd  dag, 
35  süfftzen,  gewen,  acha  mich, 

mich  selten  zvt  verlasen  mag. 


a)  forne. 


b)  spote.        c)  tale.        d)  site.        e)  kale.        f)  rucke.        g)  bück. 


10.  fuge,  2(nneE)inIidifeit,  —  angencfim.  —  29.  läppet,  feängt  wie  ein  Sappen. 
30.  rydert,   jittert.   —  34.   koderu  fpuden.  —  35.  gewen,  gäfinert. 


236  J3£r  Mit  unb  icr  Junge. 

Myn  gen  behilifet  sich  mit  eym  stab, 
vnd  treist  vnd  rutsche  ellendclich, 
myn  gebein  das  heischt  czu  dem  grab, 
es  ist  gar  hergangen  vmb  mich.  40 

Ich  han  die  gilw  und  die  sucht 
vnd  mich  dunckt  gar  nichtes  gut; 
was  mir  ge nahet,  das  begert  der  flucht, 
vnd  ist  mym  hertzen  we  zu  mut. 

Nit  dan  die  zung,  das  ist  myn  swert,  45 

die  behilfft  sich  all  die  wil  sie  mag; 
wes  gezug  ich  bin,  der  hat  mich  wert; 
das  wert  nit  volles  ein  halben  tag. 

Sufst  fpot  man   myn  über  lut, 
beide  jung  vnd  alt,  was  mich  sieht;  so 

so  bin  ich  nit  dann  bein  vnd  hut 
vnd  glich  hin  zu  dem  tod  gericht, 

Der  aller  gi'uwel  ist  ein  end**) 
und  der  auch  niemandes  hat  kein  schon; 
wie  rieh,  wie  jung,  wie^rosch,  wie  bhend''),        55 
er  mag  dem  tod  mit  nicht  engon'^). 

Er  hangt  mir  nyden  an  dem  rok 
vnd  thinset  bifs  er  mich  bringt  dernyder; 
man  lüt  mir  gern  die  gi'ofse  glok'^), 
das  ich  nun  nit  kem  herwider.  6o 

Der  tufel  hett  gern  die  seP), 
der  wurm  das  fleisch,  der  frunt  das  gut; 
0  ertzengel  sancte  Michahel, 
Maria,  rose  in  süfser  blut. 

Und  richer  Crist,  wollest  mich  bewarn  ^  65 

vnd  mir  lihen  ein  gut  selig  end°); 
wir  müssen  nacheynander  farn, 
ich  vor,  ir  nach,  da  brest  do  wend''). 

a)  ende.  b)  behende.  c)  engan.  d)  glocke.  e)  seile.  f)  bewaren. 
g)  ende.        h)  wende. 

38.  treist,  feufje?  fonft  dreyatern.  ©(^meiä.  trönssen  (ju  oerbrie^en),  »erbriepltc^ 
flagen.  —  41.  gil-w,  ©elbiucJit.  —49.  sufst,  fo.  —  58.  thinset,  jic^t.  —  62.  frunt, 
SSerroanbtc.  —  68.  da  brest  do  wand  ^  e§  biege  ober  breche? 


Clfr  5.lt£  unb  btr  Junge.  2b  ( 

Nun  wolau,  jungling,   sich  mich  an, 
70  wes  ich  hie  ste  und  merck  es  recht; 

es  wird  dir  eben  also  hergan, 
mach  du  es  herleben  echt. 

Es  ging  auch  nach  dem  willen  myn, 
vnd  meint,  es  wert  ewiglich; 
75  do  was  mir  nit  zu  tragen  yn, 

so  hat  die   zvt  herlouffen  mich. 

Selig  ist  der,  der  wirt  alt 
vnd   sin  tag  wol  herbringet; 
jung  man,  du  stest  in  gotes  gewalt, 
80  wer  wej'fs  ob  dir  noch  mifslinget, 

Oder  wie  dir  dyn  ende  sy  beschert, 
des  ein  got  weifs  den  vnderscheidt; 
ich  han  myn  guten  tag  verzert; 
dyi's  merck  vnd  sy  dir  gnug  geseit. 

Eespoudet  iuuenis. 

85  Altman,  was  sagest  du  fremder  red^)? 

wann  hat  es  aber  talme  ein  end*')? 
do  sind  noch  gar  vil  wilder  pfed"^), 
die  ich  mufs  gen  e  das  ich  lend*^). 

Du  hast  diu  guten  tag  verzert: 
90  lai's  mich  auch  leben  nach  der  zyt; 

so  sich  das  auch  an  mir  erwert, 
so  lige  es  mir  als  es  eim  andern  lit. 

Vfs,  vnmüt,  vfs,  es  get  mir  yn 
als  wafser  in  einen  herten  stein; 
95  mich  freuwen  hübsche  jungfrawen  fin 

vnd  die  lieben  frolin  rein*^). 

a)  rede.         b)  ende.         c)  pfede.         d)  lende.        e)  reine. 

72.  roeim  bu  uienigften?  C'j  erleben  foimft  (laach  =  maclit).  —  75.  ha  foimte  mir 
•ntc^tä  eintvag  tfjun;  rg[.  unten  SS3.  136.  —  82.  ein,  allein.  —  S6.  talme,  enöUcf)  (au5 
tälanc  me,  tälä  nie,  eig.  ben  Sag  lang  —  ober:  von  Jag  511  Sag  —  meiter;.  — 
93.  V nullit,  Dielleid)t  älnvcbe  an  ben  Slltcn;  ngl.  Grimm,  iReinl).  g.  S.  105. 


238  D«  ^lt£  m\t)  iex  iungc. 

Du  alterst  jarlame  viid  bist  tump'*), 
das  schaffen  funffthalb  vntz  iar; 
din  ruck  nit  vergeben  ist  so  krump, 
es  stund  auch  anders  ymb  dich  vor.  loo 

Hast  du  ein  stechen  in  der  sitten 
und  sust  verdrosen  übel  zyt, 
so  kan  ich  thun  ein  gegenriten, 
das  einr  vor  mir  uff  der  erden  lit. 

Du  geratest  iarlatme  wege  suchen,  io5 

wie  all  kurtzwile  dar  nider  lege: 
ich  kan  nicht  bachen  mumen  kuchen; 
stürbest  du,  nach  dir  wer  dein  frege. 

Die  jungen  müfsen  auch  verrantzen, 
bifs  das  das  wild  geblüt  gelyt;  iio 

pfiff  uff,  spilman,  lafs  vns  tantzen, 
als  harschen  vnd  wüten  widerstrit. 

Mir  stet  min  kolb  wol  in  der  hant, 
mvn  sper  vnd  gleue  vnd  auch  das  swert; 
jucha,  frisch,  fry  dran  gerant!  110 

din  straffen  ist  nit  ein  eyes  wert. 

La  gut  sin,  swig;  es  ist  noch  frü, 
der  hii-t  ist  glichs  erst  vfs  gefarn; 
schon  din  lung,  das  es  dich  nicht  enmüe, 
vnd  wie  du  künnest  din  sele  bewarn.  120 

Das  ein  altman  lang  lebe, 
das  ist  nit  vnd  wer  vnmüglich; 
ob  ich  myn  geist  dan  bald  uff  gebe 
das  mocht  als  wol  geburen  sich. 

Du  macht  die  iugent  nit  getzwingen;  125 

stek  sie  in  eim  sack,  sie  reckde  sich; 
die  vdl  ich  tantzen  mag  vnd  springen, 
so  zume  es  nit,  so  enirret  es  dich. 

a)  turne. 

97.  jarlame,  von  ^abx  ju  Jta^r  mei)t;  cgL  o.  35§.  86,  talme.  —  98.  funffthalb 
vntz  iar.  Unerilört.  4',  linken  ^aifxe  =  8.">  ga^re? —  107.  bachen  mumen 
kuchen,  2Ru^menfu(|en  baden,  wie  man  fagt :  hinter  betn  Cien  fi§en  imb  ätpfel  braten  ? 


53£r  Alte  uiib  bcr  Suugc.  239 

Altman,  gedechtest  du  all  geschieht, 
130  die  du  din  tage  hast  vollebracht, 

frylich  du  liesest  mich  unverricht; 
das  dinge  ist  alles  wolbedacht. 

Der  jung  sol  nach  der  jugend  leben, 
der  alt  nach  dem  alten  sin; 
135  got  allen  wesen  ir  kraft  hat  geben, 

do  ist  auch  nit  zu  tragen  jn. 

Er  hett  vns  all  wol  glich  gemacht, 
ja  wüst  er,  das  es  nutz  wer; 
der  tag  ist  vnglich  gein   der  nacht; 
140  davon  du  seyst,  das  ist  gakmans  mere. 

Vnder  äugen  geit  mir  vff  der  tag, 
so   nibelt  dir  die  finster  nacht; 
myn  hertz  wil  leben,  ob  es  mag; 
gottes  rieh  ist  nit  den  gensen  gemacht. 

u")  Ich  vahe  erst  an  vnd  lere  erst  leben 

vnd   sind  mir  mann  vnd  frowen  holt; 
solt  ich  diner  red  aller  antwurt  geben, 
ich  weifs  nit,  wo  ich  sie  nemen   solt. 

Got  hat  mich  noch  behüt  bifs  bare, 
150  dar  vmb  so  leb  ich  nach  der  zytt; 

wil  er  das  ich  zu  hymel  fare, 
so  kumme  ich  in  die  helle  nitt. 

Was  do  veraltet  ist  an  dir 
vnd  wie   din  krafft  dich  hat  gelan, 
155  das  junget  alles   erst  an  mir; 

des  gluckes  rat  mufs  vmme   gan.   — 

Wie  rietest  du,  das  ich  nem  ein  stein 
vnd  mich  selbes  zu  tode  schlüeg? 
nein,  mynniglicher  h'erre   got,  nein, 
iGo  la  leben  bafs,   es  ist  noch  zu  früeg. 


13ij.  SSgl.  D.  3?ö.  75.   —    140.  gakmans   mere  ^  gecksma-ren,  ^rijc^  1,  312b. 
144.  SpricIjtBort? 


240  Die  faxbm  fnaij  OPcrnljcr  con  ^omberg). 

Ich  bekenne  auch  wol,  im  ewigen  leben 
do  ist  ein  endloser  ewiger  tag; 
den  wöl  vnfs  got  vmb  sin  kintheit  geben, 
so  alte  vnd  iunge  nümme  leben  mag. 


Die  färben, 
nadj  Jirr  ::tuölfguitg  ©rnffn  lüfrnljcrs  mn  i^ümberg. 

2Rütter,  Sammlung  beuti'c^er  Öebtc^te  3,  XXIV.  —  &ieber6uc§  faer  ^ä^Ierin  2.  168  (ogl. 
(g.  165.  166).  —  £ap6erg,  Sieberfaal  1,  153.  —  Sort  bcr  Sagen,  ©runbrip  S.  319. 

Mich  fragt  ain  fraw  gar  mynneclich 
vnd  fprach  zu  mir:   'befchaid  mich 
ains  dings  durch  den  reichen  got, 
des  ich  dich  fragt  on  fpott.' 
ich  fprach:    'fraw,  ob  ich  es  kan.'  3 

da  fprach  die  rain,  tugentfam: 
'ich  gelaub,  es  fey  dir  kunt. 
merck,  wie  geuelt  dir  der  funt, 
des  man  nun  pfligt  durch  alle  lannd, 
das  man  mit  rocken  tut  bechannt  lo 

vnd  mit  der  varb  fchawen, 
wie  yeglichs  hertzen  frawe 
gen  Im  fey  gemut? 
ift  das  hübfch  oder  gut? 

des  kan  ich  nit  befynnen  mich,  i5 

darumb  fo  will  ich  fragen  dich, 
der  wärhait  waifz  ich  nicht.' 
ich  fprach:  'mein  mund  euch  vergicht, 
wie  es  vmb  alle  varb  fey. 

das  fagt  mir  der  fchanden  frey,  20 

von  Hohenberg  grauf  Werenher, 
ain  Ritter  mit  reicher  er, 

Sielyarben.  3.  durch,  um  —  roillen.  —  21.  Ser  ^ier  00m  Siebter  al§  ßeroä^r^j 
mann  genannte  ©raf  'Bern^er  oon  Sombcrg  ( bcr  Seit  ber  öä^terin  änbert :  v  o  n  We  r  d  e  n  - 
berg  grauf  Werenher,  bcrjcnige  bc§  Gininbriffeo  ebenfalts ;  berjcnige  be§  £ieber''aal5 
übergebt  bie  Stelle ;  ngt.  Don  ber  Sagen,  üJUnnefängcr  4,  95)  ift  rooEjt  ber  befannte  ftreitJ 
bare  3J!tnneiQnger,  Äämpfer  in  »ßreupen  unb  Italien,  33ogt  ber  brei  2BalDftätte,  geftorbcn 
l.'ii'o  (»Barticfi,  Xk  gctiroeijcr  iDünnefänger  S.  C'LXI  ff.  CLXXXni),  auf  ben  un5  aud) 
bie  Sotenflagcn  ^roeier  Sere^rer  erhalten  finb  (ebb.  S.  CLXXVIff.  —  narfi  SasbergS  aieber= 
faal  2,  321  ff.  —  unb  ®.  CLXXXII  —  nad)  Don  ber  Sagen?  aUnnefingern  4,  94). 


Sie  i^arben  (narij  tüeriiljer  con  fijomberg).  241 

der  weit  gunft  er  behielt, 

das  er  groffer  eren  wielt, 
25  er  was  auch  wert  der  Ritterfchafft. 

der  fagt  mir  der  varb  crafft, 

den  fragt  ich  der  mär, 

wie  es  vmb  alle  varb  war. 

er  nannt  mir  fy  alle. 
30  fraw,  ob  euch  das  gefalle, 

ich  fag  euch,  als  er  faget  mir.' 

fy  fprach:  'darumb  will  ich  dir 

ymer  tragen  holden  mut. 

nun  fag  mir,  trautt  gefeil  gut, 
35  was  gröne  varb  mainV' 

ich  fprach:  ^zart  frawe  rain, 

grön  ift  ain  anfang! 

den  hertzen  lieb  nye  bezwang 

von  mynn,   noch  von  frawen, 
40  den  fol  man  in  grön  fchawen. 

die  färb  kündet,  das  er  fey 

hertzen  liebes  lieb  frey.' 

fy  fprach:  Mas  ift  ain  cluger  funt. 

nun  tu  mir  die  andern  kunt 
45  vnd  fag  mir,  was  ift  rott?' 

ich  fprach:  Mas  ift  der  mynn  not, 

die  In  fo  fer  hatt  entzünt! 

er  tutt  mit  der  varb  kunt, 

das  er  gar  fer  prynnet 
50  nach  lieb,  das  er  mynnet, 

als  ain  glut  in  dem  fewr.' 

da  fprach  die  wol  gehewi': 

'ich  fag  dir,  das  ich  manigen  waifz, 

dem  von  lieb  kalt,  noch  haifz 
55  feiten  ift  gefchehen, 

vnd  läfzt  iich  doch  in  rott  fehen, 

durch  das  man  wen,  er  fey 

ain  puler  vnd  ift  mynne  frey. 

die  mynn  waifz  nit,  ob  er  lebt, 
«0  wiewol  er  in  rottem  ftrebt, 

vif  die  mynn  er  liugt, 
Stuä  b.  ler;rt)aitcn  eitterntuv  b.  1-4.  u.  15.  3a^r§.  16 


242  Di£  /-arbjn  i'nadj  tü^rnljEr  »on  -gcmibErg). 

gut  frawen  er  betriugt. 
vnd  fagt  von  der  mjnne  prant, 
der  doch  mjnn  nye  erchannt, 
ob  fy  fej  kalt  oder  warm,  65- 

er  hatt  es  wenig  noch  erfaren. 
fich,  der  leben  macht  mich  graw! 
nun  fag  mir  darnach,  was  ift  plaw?' 
ich  fprach:  ^das  ift  ftättikait, 
der  hertzen  lieb  gen  lieb  traitt!'  70 

fy  fprach:  Mas  ift  ain  clüger  litt, 
ich  will  dem  auch  volgen  mit. 
es  zimbt  wol,  das  er  ftätt  fey, 
dem  hertzen  lieb  wonet  bey, 
doch  ficht  man  manigen  plaw  an  tragen.  7» 

möcht  der  rock  die  warhait  fagen, 
er  faget  andre  mär, 
wie   ftätt  fein  hertz  war, 
fünft  wirt  manig  weib  betrogen, 
fo  hett  die  varb  nit  gelogen.  so- 

plaw  ift  ftätt,  wie  halt  der  man, 
der  den  plawen  rock  tregt  an. 
folt  maniger  nach  feiner  ftätt  tragen, 
fo  will  ich  dir  fürwar  fagen, 
er  müft  tragen  graw,  85- 

der  täglich  tregt  plaw. 
nun  fag  mir,  trautt  gefeil  gut, 
der  weifz  tregt,  wie  ftatt  des  mut?' 
ich  fprach:  'es  ift  ain  guter  man, 
der  Im  von  lieb  ift  vffgetän,  so 

den  mainen  weiffe  claider.' 
fy  fprach:  'ich  gelaub  laider, 
das  maniger  weifz  an  traitt, 
dem  hertzen  lieb,  noch  laidt 
von  guten  weihen  nye  gefchach,  9> 

das  ift  meins  hertzen  vngemach. 
gelaub  mir  dtv  mär, 
fy  haiffen  wol  leftrer, 
die  mit  rocken  laffen  fehen, 
was  In  crutz  ift  crefchehen  loo 


Bt£  4?arb(;n  (nadj  ttUrnljrr  »on  ■^omberg).  243 

von  rainen  fäligen  weihen. 

es  folt  ainer  in  fein  hertz  fchreiben 

vnd  folt  verfchwigen  fein; 

fo  tun  fy  offenlichen  fcliein 
105  vnd  machen  ain  gefchell. 

ain  haimlich  gut  gefeil, 

der  geien  gerecht  Avär, 

der  fol  die  felben  mär, 

wiffen  vnd  nyemantz  mer. 
110  fein  lieb,  fein  laid,  fein  wol,  fein  wee 

fol  er  nit  fürhas  lagen. 

es  was  vor  alten  tagen, 

wann  ainem  guter  won  gefchach, 

das  er  des  nyemantz  verlach 
115  vnd  trüg  in  allain. 

fo  ift  es  nun  gemain, 

wann  ainem  ain  gut  won  gefchiclit, 

das  er  offenlichen  fpricht, 

das  In  fein  fraw  tröften  wil, 
120  vnd  macht  des  drey  ftund  alfuil, 

als  fy  fich  erpoten  hatt; 

das  ift  ain  groffe  miffetatt! 

gefchicht  Im  ain  gut  won, 

ze  hannd  maint  er,  fy  ze  hän, 
125  vnd  fol  In  pald  geweren; 

der  vifchet  vor  dem  leeren! 

es  ift  des  mynners  fitt  nu, 

das  er  pald  fpricht  Ju. 

fein  wirt  wenig  des  man  fich 
130  verficht;  des  will  ich  tröften  dich! 

alfo  möcht  ain  guter  won, 

on  alle  fräd  wol  ergan! 

das  folt  du  von  mir  fagen 

den ,  die  weifz  an  '  tragen.' 


10.').  gefchell,  i.'ärm,  Öefcfjrei.  —  11.3.  gfiter  won,  .goffnung  auf  etroaS  ©uteS. 
—  120.  macht  des  drey  ftund  alfuil,  inac^t  breimat  foüict  baraii5.  —  126.  ber 
fifdjt  (mit  ber  3(ngcl?j  ror  bcm  Sich  (inliD.  diu  bere)  ^er  (mit  bem  er  oiet  me^r  fangen 
iDürbe?).  Siefetbe  ipritf;n.iörttid)c  Siebcn^art  bei  Seifrib  §etbing  2,  .549.  4,  77  (.yauptS  S'^iu 
fc^r.  33b.  4).  —  IL'S.  fpricht  .Ju,  jauc^ät.  —  129 f.  fein  wirt  wenig  des  man 
fich  verficht,  non  bem,  raaS  man  I)of{t,  gefc^ieljt  roenigel. 

16=*= 


244  Die  4"'arb£u  ("nadj  Cöfrnljer  ooit  ^omberg). 

zuhannd  die  fcliöu  fraget  rnicli  i35 

von  fclawartzer  varb,  da  fprach  icli: 

^fraw,  das  maint  villeiclit  ain  zoren! 

wann  ainer  liatt  ain  lieb  erkoren 

vnd  dienet  dem  fo  fer, 

das  er  leib  vnd  er  wo 

an  fy  mit  gautzem  dienft  lait, 

vnd  fchicket  dann  vnftättikait, 

das  fy  ain  andern  nj'mbt, 

das  ir  doch  fer  mifz  zimbt, 

wann  ir  iener  wol  gedienet  hatt,  i45 

das  fy  In  vnbelonet  latt; 

darumb  fo  mufz  er  traui-en, 

fein  fräd  müfz  Im  erfauren, 

fein  lieb  ze  laid  ift  worden, 

des  mufz  er  fchwartzen  orden  i50 

tragen  mit  hertziger  rew.' 

da  fjDracb  die   fchön,  die  getriu: 

^welliche  fraw  das  tutt, 

der  wünfch  ich,  das  ir  nymer  gut 

von  chainem  mann  gefchech,  155 

die  man  fo  vnftätt  fech! 

das  wolt  ich  wenig  clagen, 

ich  wollt  auch  fchwartz  mit  Im  tragen, 

das  man  fy  all  chennt  eben, 

die  in  vnftättikeit  leben.  i60 

fo  belib  manige  ftätt, 

das  fy  nicht  miffetätt 

an  kainem  finimen  mann. 

man  folt  fy  ze  pann 

künden  vnd  in  die  acht,  i65 

wann  fy  ir  des  gedächt, 

das  fy  den  biderben  fchiuhet 

vnd  zu  dem  argen  fliuhet! 

wellich  fraw  fölichen  wächfel  tut, 

die  hatt  ye  vnftätten  müt!'  i"o 

damit  was  des  genüg, 

ze  hannd  die  mynneclich  vnd  clüg 

151.  hertziger,  [jerjlic^er. 


©ie  if arbeit  (narij  Üücrnljcr  ron  Igombcrg).  245 

fragt  mich  von  der  varb  gel? 

ich  fprach:  Mie  varb  ift  ze  hei 
175  vnd  fich  iy  feiten  tragen. 

doch  fol  ich  dauon  fagen, 

es  ift  der  mynne  fold! 

das  raiu  lauter  gold 

kündet,  das  er  fey  gewert, 
180  wes  er  an  lieb  hatt  begert. 

mit  der  varb  lafzt  er  fehen, 

das  Im  ift  gutz  gefchehen.' 

fy  fprach:  '^dem  fitten  trag  ich  hafz! 

er  folt  es  verfchweigen  bas! 
185  fo  ain  mynnecliches  weib 

ir  hertz  vnd  iren  leib 

irem  diener  gibt  ze  aigen, 

das  folt  er  nyemantz  zaigen, 

vnd  folt  das  in  feines  hertzen  grünt 
19<>  fencken,  das  das  nymer  kunt 

wxird  chainem  mann  oder  weib. 

wann  In  gelückes  fcheib 

trüg  vff  der  fälden  pan, 

das  folt  er  allain  hän 
195  vnd  folt  das  vaft  helen, 

als  ain  dieb,  der  da  will  ftelen. 

das  was  vor  alter  recht, 

es  war  Ritter  oder  knecht, 

er  folt  feiner  mynn 
^00  nyemantz  pringen  ynn, 

dann  das  ers  weft  allain. 

der  felb  fitt  der  was  rain!' 

'fraw,  das  beforgent  ir!' 

zuhanndt  die  fchön   fprach  zu  mir: 
205  ^mein   ftraffen  gät  dich  nit  anl' 

ich  fprach:  'lafzt' mich  vrlaub  hän, 

fraw,  gebt  mir  ewren  fegen.' 
.     fy  fprach:  'got  müfz  dein  pflegen, 

102.  gelückes  fcheib,  ba§  GJlücf'jrab.  —  Ui3.  vff  der  Salden  pan,  auf  bic 
Safin  ber  Seügfeit.  —  203.  das  beforgent  ir,  baiür  forget!  -  20,').  ftraffen, 
Nabeln. 


246  ©erpräd]  mit  fxau  ©Ijre  CStijilljer). 

du  haft  mir  recht  gefätt, 

wärumb  man  alle  varb  trätt,  210 

es  ward  mir  vor  nye  kunt, 

des  hatt  beweilet  mich  dein  mund ' 


(S^rprärij  mit  .frau  (£ljxt. 

Gin  SJleiftergei'ang  üon  ©eorg  ©c^it^er. 

SieberBuc^  ber  Rlaxa  ijä|[erin,  ^erau§g.  uon  c^attauS,  Diieblinburg  u.  £eip5tg  1840,  S.  36. 

Ain  maiftei'liches  lied. 

Nun  fräent  euch,  ir  freche  kinder, 
es  chomt  vns  hewr  ain  kalter  winter, 
der  vns  all  fräd  hie  fchleicht  allhindter. 
des  Mayen  zeit 

vns  wider  geitt,  5 

was  vns  der  winter  nam. 

Ich  gieng  durch  kurtzweilens  müt 
spaciereu,  als  noch  maniger  tut. 
da  vand  ich  fchon  des  Mayen  plüt 
lieplingen  ftan.  10 

mein  hertz  gewan 
grofz  fräd  vnd  wider  kam. 

Die  plömlen  betten  fchon  beknopft, 
herufz  der  erd  empor  gehopfft, 
des  Mayen  taw  darein  getropfft,  i5 

vnd  gab  gar  Hechten   fchein. 

Als  gen  der  plumen  wider  glaft 
es  leichtet  fchon  vnd  fpiegelt  vaft, 
ain  yeglich  plömlin  fich  erwafcht 
vfz  mayen  taw,  20 

gel,  weifz  und  plaw, 
praun,  rott  mengt  fich  darein. 

Ain  mairterliches  lied.  S'er  Slnfang  bcs  ©ebicftte§  fdictnt  oerftümtnelt,  ba  I)icr 
nicöt,  loie  fonft  burc^meg  biö  3?'j.  v.i-2  (tvoxan  fidi  bann  nc*  eine  ied)5«i[ige  GoDa  ict)tiefet.), 
brei  iecfi§5cilige  Stropfjen  inioucn  je  bie  erftc  am  3ctiliif!  ton  (rnßreim  be?  iiorl)ei"gcl)enben 
CJefeleS  n)ieberE)olt)  einer  oier',eiligen  oorangeljen.  i5ieUeict)t  fel)lt  eine  i'Uiergangäftropbe 
ätinji^en  3S§.  6  unb  7.  —  1.  freche,  muntere,  frö^lic^e.  —  3.  Ich  leicht,  jc^lägt.  — 
13    beknopft,  flnofpen  getrieben. 


©erprädj  mit  f-vau  «Ijre  (Sdjilljer).  247 

Die  haid  mit  plömlen  was  durcli  gittert, 
yeglichs  vff  feinem  ftenglin  zittert, 
'25  des  Mayen  wind  ly  fchon  erwittert 

mit  füffem  luft 
vfz  erd  gruft, 
füfflich  mit  feiner  crafft. 

Die  augelwaid  was  wol  geftalt, 
-30  mein  trauren  hett  ich  hin  gefalt 

vnd  eylt  fürbas  gen  ainem  walt, 
der  was  vmbdeckt, 
mit  lab  befteckt, 
vnd  wunneclich  gefchafit. 

35  Frölich  die  vogel  fungen  da, 

füfflich  vfz  gantzer  mufica; 
als  die  vt  re  mi  fa  fol  la, 
fo  ftünd  das  ir  gefangk. 

Yeglicher  fang  fein  aigen  ticht, 
40  nach  rechter  lyni  art  gericht. 

die  nachtgall  ir  gelang  durch  pricht 

mit  quart  vnd  quint, 

das  es  erdint 

vnd  alfo  lautt  erclangk. 

45  Die  troffel  fchlüg  irs  fchnabels  claff, 

als  vff  der  quint  in  die  octaff, 

herwiderumb  fo  was  ir  lauff 

in  dya  pent, 

durch  fölich  rennt 
50  prach  fy  ir  melodey. 

Die  lerch  fich  in  die  lütfte  fchwancr, 
füfflichen  fy  ir  noten  fang, 
ir  widerhal  ze  tal  erclang 

25.  erwittert,  burcf)f)auci)te.  —  26.  luft,  lieö :  luft?  —  27.  gruft,  lie§:  gruft? 

—  37.  vt  re  mi  fa  fol  la,  bic  Jonleiter,  eigentücf)  bie  2lnfang'3tötie  bcr  .'öal6,;etlen 
iter  ©uiboniic^en  5ol)annc'jf)i)mne : 

Ut  queaut  laxis  resonare  fibris, 
ru  i  ra  gestorum  famuli  tuorum, 
solve  polluti  labii  reatum, 

sancte  Johannes. 

—  48.  dya  pent- 


248  ®£fpräü)  mit  fvau  (Sijtt  (Ä'djUljer). 

mit  füffem  Iclial, 

das  es  erhal,  55 

als  ob  ir  wären  drey. 

Daruon  mein  liertz  ward  fräden  fatt, 
fürbas  in  das  geuild  ich  tratt 
vnd  kam  vff  ain  getriben  pfat, 
der  trug  micli  fürbas  60 

Durch  ain  gehag  vnd  ain  gewild, 
bis  das  ich  kam  vif  ain  gefild. 
da  gegnet  mir  ain  weiplich  pild, 
vff  erden  hie 

befach  ich  nye  65 

chain  Ichöner  weib,  dann  das! 

Als  golt  gefpunnen  was  ir  har, 
ir  äuglen  praun  vnd  darbj  clär, 
ir  wänglen  waren  wolgeuar, 
recht  als  man  tut  70 

milich  vnd  plüt, 
vnd  das  ze  famen  mifch. 

Zway  präwlen  ufzgeftrichen  vein, 
ir  mündlin  rott,   als  ain  rubin, 
ir  zenlen  weifz,  als  helffenpain,  75 

ir  örlin  vmb 
gepogen  krumm, 
ir  geftalt  weiplich  und  fi'ifch. 

Ir  näcklin,  als  ain  härmlin  planck, 
ir  näflin  bogen  nit  ze  langk,  so 

ir  hälfzlin  weifz,   on  argn  wanck, 
vein  vfzgefchwaiffet  zart. 

Zway  prüftlin  an  ir  hertz  gefchmuckt, 
in  rechter  höh  empor  geruckt, 
ain  grüblin  in  ir  kyn  getruckt  S5 

nach  reicher  zier; 
gott  hatt  an  ir 
fein  weifzhait  nit  gefpart. 

73.  präwlen  ufzgeftrichen  vein,  sBrauen  fo  fctti  une  gemalt.  —  79.  h.=irm- 
lin,  SBicfel. 


ffijfprod]  mit  S'vau  Cij«  (SrijUljer).  249 

Ii"  ärmlen  wären  vfzgedrollen, 
90  ir  leib  der  was  gantz  vfzgewollen, 

als  von  der  fchaittel  uff  die  folen, 
das  ich  nit  zalt 
kain  vngeftalt 
an  ires  leibes  pild. 

95  Da  ich  das  fräwlin  anefach, 

"got  grüfz  euch,  edle  fraw!'  ich  fprach. 

von  fräden  mir  nje  bas  gefchach, 

fy  dancket  mir, 

ich  naiget  ir 
100  hinwider  in   der  wild. 

■^Wie  hailTet  ir?  tut  mirs  bechannt!' 
fy  fprach:  'ich  bin  fraw  Er  genant 
vnd  bin  geflogen  vfz  dem  lanndt, 
das  nymant  achtet  mein. 

105  Der  gaiftlich   ftat  acht  mein  nit  fer, 

fo  hatt  der  adel   fchand  für  Er, 

die  gemain  hatt  ires  hertzen  ger 

von  mir  gericht. 

durch  fölich  gefchicht 
110  mufz  ich  hie   ainig  fein.' 

Ich  fprach:   'zart  fräwlin  wolgetan, 
möcht  ichs  an  ewrer  hulde  han, 
das  ir  mir  gebnt  zuuerftan 
der  weite  lauff 
115  vnd  iren  kauflf, 

den  fy  ietz  treibent  ift.' 

Sy  fprach:   'feid  ich   dir  fagen  fol 
der  weite  lauf,  den  waifz  ich  wol: 
gantz  aller  vntriu  ift  fy  vol! 
120  die  weit  ietz  gat 

vf  fchnöde  pfatt 
gemainklich  zu  aller  frist. 

89.  vfzgedrollen,  bralt.  —  90.  vfzgewollen,  fein  uiib  nmblicf)  gebreFit,  aii§= 
gebitbet.  —  104.  das,  uieil. 


250  ßerprärij  mit  4.-rau  (Ctjvt  (SdjUJjcr). 

Di  alte  fchaud  ift  worden  Er, 
gottes  gepot  vnd  feiner  1er 

der  achtet  man  nun  wenig  mer,  i25 

recht  Ordnung  ift  ab. 

Ye  ains  das  ander  A-etz  betriugt, 
das  recht  man  krümmet  vnd  pewgt, 
unrecht  das  recht  ietz  überziugt, 
das  war  vrtail  i3o 

ift  worden  vail 
vmb  zeittlich  gut  vnd  hab. 

Mit  valfcher  mjntz  vnd  böfem  gelt 
treibt  iren  wächfel  ietz  die  weit, 
hochuart  man  für  kain  fünd  mer  helt,  i35 

vnd  mainaid  fweren 
will  nyemant  weren, 
eeprechen  ift  gemain. 

Mit  krieg  vn  widerfagt  rayfen 
tutt  man  ietz  prennen  vnd  zayfen,  uo 

man  fchirmet  ciain  wittib  und  waifen. 
der  rechte  hyrt, 
dem  es  zu  pürt, 
der  achtet  des  gar  ciain. 

Man  dinget  nun  vnd  appelliert,  i45 

was  ietz  zu  recht  gefprochen  wirt, 
dardurch  der  arm  wirt  dick  verfürt, 
der  nit  kan  hinderlift. 

Geittikait,  wücher  vnd  fürkauff 
ift  ietz  in  der  weit  der  lauff,  i5o 

mit  valfchem  wächfel  ab  vnd  vff 
die  weit  ietz  gät. 
wer  es  verftätt, 
der  waifz  wol,  ob  es  ift. 


139.    o^nc   31()ioge   auf   firieg  au^^ieftcn.  —  140.  zayfen,    5auien ,   —  rauben.   — 
141.  ciain,  iDcnig,  —  gar  ni<^t. 


©efprärfj  mit  frau  ©Ijrc  (Sti]ill)cr).  251 

155  Was  man  vor  zeitt  hett  lieb  vnd  wertt, 

deffelben  ietz  man  lützel  gert, 

fich  liänd  die  alten  recht  verehert. 

die  newen  fand 

yetz  worden  find 
160  in  aller  weit  fürgeng. 

Gerechtigkait  ift  gar  verfpult, 
ja  das  ift  vnfer  fänden  fchult; 
diemütikait  vnd  gedult 
die  leidet  not. 
165  ach  hre  got, 

gerechter  triu  ift  wenig! 

Vnkeiifch,  wucher  vnd  Sjmoney, 
das  kartenfpil  vnd  quatter  drey 
ift  der  gelerten  librey, 
170  da  fy  ftudieren  ynn. 

Durch  föliches  volgt  In  lafter  nach, 
die  weit  gemainclich  itzunt  auch 
vmb  fölich  fehand  vnde  fchmach 
die  fliuch  ich  fer!' 
175  redt  da  fraw  Er 

vfz  trauriclichem  fynn. 

Da  fy  die  fach  nun  hett  erzalt, 
ich  antwurt  ir  hinwider  palt 
vnd  fprach:  4raw  Er,  wa  ift  der  gwalt 
180  der  groifen  hren, 

das  fy  nit  weren 
fölich  vngerechtikait  ?' 

Ir  antwurt  gab  fy  mir  ze  ftund 
fy  fprach:  'die  es  verpieten  find, 
185  die  fint  die  erften,  die  es  tund. 

durch  fölich  ding 
hebt  fich  vrfpring 
in  lannden  weitt  vnd  praitt.' 

160.  fürgeng,  noniäiiflig,  überiDiegenb.  —  161.  verfpult  =  verspilt?  — 
168.  quatter  drev,  äöürfcl.  —  16it.  librey,  Söibliotliee.  —  1S4.  l'iiid,  lieä:  fond, 
fund  (joUen)? 


252  £ü9£nlob  f^ffluskatblut). 

Da  fy  die  fach  mir  leget  für, 
ze  hannd  ich  vrlaub  nam  von  ir,  i90 

gar  züchticlich  fy  dancket  mir, 
vnd  fchied  hin  vff  der  ftett. 

Ich  hüb  da  an,  von  der  gefchicht, 
ze  fingen  hie  all  ditz  geticht, 
als  es  Jörig  Schilher  hatt  gericht  i95 

mit  feiner  1er, 
als  es  fraw  Er 
weifzlich  verchünden  tett. 


Cügeniob. 

Sion  aKugfatbrut. 

Sieberbuc^  ber  filara  ^äblcrin,  IierauSg.  t)on  G.  ,<öaUau§,  S.  ] 

Muscauplfit.    ain  grolTe  lug. 

Ain  purdin  ich 
hie  lad  vff  mich, 
die  ift  fo  fwär. 
kam  ainer  her, 

der  mir  i'y  haym  hulff  tragen, 
das  war  mir  not, 
das  ich  die  pot 
behallten  möcht, 
ob  es  dann  töcht, 
das  ich  nit  wurd  zerfchlagen, 
feid  alle  ding  find  worden  fchlecht, 
die  fjmoney  zergangen, 
die  priefterfchafft  die  helt  fich  recht, 
in  hochuart  njiner  prangen 
mit  irem  gut, 
kain  vbermüt 

hört  man  fy  ietzunt  treiben, 
ir  Fürften,  hörent  nevse  mär; 
kain  wüchrer 

Muscanplut  usw.     11.  fchlecht,  gcrabe,  richtig,  gut 


Cügcnlob  (i^uäkatbLut).  253 


20  vindet  man  mer 

in  kainem  beer; 
ir  Jarzal  fol  man  fchreiben. 

Wer  wücher  hatt, 

derfelb  durch  gott 
25  das  gibt  binwider. 

icb  fpricb,   das  feider 

die  Fürften  reicb  find  worden. 

wa  icb  bin  gee, 

icb  bör  nit  me 
30  von  geittikait, 

fey  eücb  gefait, 

aller  gaiftlicber  orden. 

die  Münicb  wol  balb  hailig  lind, 

ordeulicb  ftatt  ir  leben, 
35  die  nunnen  tragn  nymer  kind, 

ir  keüfcb  bebaltens  eben, 

wann  ir  gebett 

ift  allweg  ftätt, 

der  Münicb  vnd  auch  der  Nunnen. 
40  wer  fich  vmb  got  ergibt  darein, 

der  felb  on  pein 

in  bimel  fert. 

war  ich  gelert, 

darein  kam  icb  entrunnen! 

45  Fürft,  grauf  vnd  berr 

halten  ir  Er, 

die  frumen  diet 

fy  tund  fich  nit 

vif  liegen  vnd  ufF  fchmaichen. 
60  ritter  vnd  knecht 

halten  fich  recht 

in  irer  Er, 

es  trübt  fy  Ter 

das  man  arm  lewt  tütt  laichen. 
55  chain  vnrecht  gutt  nemen  fy  ein 

47.  diet,  SSoIf,  Seilte.  —  54.  laichen,  betrügen. 


254  tngenlob  (^ffiluskatblut). 

von  iren  armen  lüten, 

ir  chainer  darff  nit  leiden  pein, 

lieplich  ficlit  man  ly  trewten. 

iren  dienft  ly  nemen 

mit  groffem  fchämen,  60 

pofzhait  lallen  fy  fchleiffen. 

fo  Mnd  die  lannd  in  giitem  frid, 

all  by  der  wid 

darr  nyemant  nicht 

in  ir  gericht  65 

Yällchliclien  greiffen. 

Hört  Newe  mär 
das  die  Eichter 
behailigt  find, 

vnd  ire  chind  7o 

find  all  ze  Engeln  worden, 
auch  ire  weib 
mit  fei  vnd  leib 
die  find  by  got, 

es  ift  chain  fpott,  76 

vnd  ift  ain  balliger  ordn. 
darumb  lob  das  Englifch  recht, 
man  chert  fich  nit  an  myeten, 
man  rieht  dem  h'ren,  als  dem  knecht, 
darfür  hilfft  chaines  pitten.  so 

in  irem  gericht 
darr  nyemant  nicht 
kain  valfehe  vrtail  fprechn. 
der  gerichtzfchreiber  fchreibet  dui'ch  got 
alles,  des  not  85 

in  difer  frift; 
den  argen  lift 
tut  er  gantz  widerfprechen. 

Mer  ich  bedeut: 
all  Handtwercks  lütt  9o 

63.  by  der  wid,  bei  Strafe   be5  Sängen?,   bei  Sobeöftrafe.  —  64.  darr,  wagt, 
getrout  fi^  —  '?8.  myeten,  Seftec^ungen. 


ffingenlob  (^uskotblutj.  255 

find  triuer  hanndt, 

ich  hör  nyemant 

über  ir  würcken  clagen. 

fürwar  ich  fag: 
95  all  mafz  vnd  wag 

die  find  gerecht, 

es  dunckt  mich  fchlecht, 

ich  wil  nit  fürbas  fragen. 

wie  es  yrii  lannd  ze  Behem  ftee, 
100  das  ift  mir  nun  verfchriben, 

darynn  vindt  man  chain  häufen  me, 

der  küng  hatz  all  vertriben. 

in  kurtzer  ftund 

küng  Sigemund 
105  ze  Rom  ift  kaifer  worden, 

Venedig  er  gewunnen  hatt 

mit  weifm  ratt; 

gwan  er  ain  gaul 

all  vor  Frigaul, 
110  redlich  hielt  er  fein  orden. 

Aller  herfchafft 

hatt  macht  vnd  crafFt 

in  irem  lannd, 

ich  hör  nyemant 
115  vnder  das  recht  ichtz  nemen. 

alle  Amptlewt, 

was  hackt  vnd  rewt, 

ift  triues  nutz, 

vnrechtes  gütz 
t20  ift  In  gar  wider  zäme. 

all  frawen  vnd  Maid  behalten  ir  fcham, 

fy  find  all  keüfch  vnd  züchtig, 

in  got  find  fy  gar  fridefam, 

all  päum  find  worden  früchtig. 
^25  in  difer  frift 

zwar  nyemant  ift, 

101.  häufen,  .Uincgsfcijar ?  —  120.  wider  zäme,  jmoiber. 


256  ■^"3  1^0"  Crimb£rg.  [1.] 

der  on  recM  werd  betrogü. 

das  peft,  das  ich  euch  Tagen  wil, 

das  man  chain  Tpil 

nit  leiden  tut,  i30 

fpricht  Mufcanplüt, 

wie  fer  halt  du  gelogen! 


3Cu0  htm  ^tnnn  i^uga  mn  Srimberg» 

1.  2.  3.  6:  SBacternagel,  attbeutjc^eQ  fiefebuc^  1^,  1009—1022.  —  4.  5  na^:  Ser  Kenner, 

l^rSg.  Dom  öiftorifcf)en  S3eretn  ju  Söamberg,    Samberg  1833  unb  34,   <B.  113.  114 — 118 

(SSä.  1210—1275,  1518—1573,  6111—6414,  18S38— 18867,  19016—19321,  22204—22273). 

1.  Die  alten  Dichter. 

Gitikeit,  luoder  und  unkiusche, 
muotwille  und  unzimlich  getiusche 
hänt  mangen  heiTen  also  bese^^en, 
da^  si  der  wise  gar  hänt  verge^^en, 
in  der  hie  vor  edel  herren  sungen,  5 

von  Botenloube  und  von  Mörungen, 
von  Linburc  und  von  Windesbecke, 
von  Nif,  Wildonje  und  von  Brünecke. 
her  Walther  von  der  Vogelweide, 
swer  des  vergae^e,  der  tset  mir  leide:  lo 

aleine  er  w»re  niht  rieh  des  guotes, 
doch  was  er  sinniges  muotes. 
her  ßeimär  und  her  Peteiiin 
mugen  dirr  genö^en  an  sinn  wol  sin. 
des  selben  wil  ich  dem  Marner  jehen.  i5 

swer  meister  Cuonräden  hat  gesehen 
von  Wirzburc  oder  sin  getihte, 
der  setzt  in  wol  zuo  dirre  pflihte: 
wan  er  volget  ir  aller  spor. 
doch  rennt  in  allen  der  Marner  vor,  20 

der  lustic  tiutsch  und  schoen  latin 
als  frischen  brunnen  und  starken  wln 
gemischet  hat  in  süej  gedoene. 
meister  Cuonrät  ist  an  worten  schoene, 

Die  alten  Dichter.    2.  getiusche,  Süujc^ung.  —  11.  aleine,  obic^on.  — 
18.  zuo  dirre  pflihte,  SBerbinbung  mit  biefen.  —  22.  brunneu,  GueUrooffer. 


[1.]  ©i£  alttn  Dtd)ter.  257 

25  diu  er  gar  verre  bat  gewehselt 

und  von  latin  also  gedreliselt, 

da^  lützel  leien  si  vernement: 

an  tiutsclien  buochen   diu  nibt  zement. 

swer  tibten  wil,  der  tibte  also, 
30  da^  weder  ze  nider  nocb  ze  bö 

sins  Sinnes  flüge   da^   mittel  balten: 

so  wirt  er  wert  beid  jungen  und  alten. 

swa^   der  menscbe   nibt  verstet, 

träge  e^  im  in  diu  ören  get. 
35  des  beere  icb  mangen  törn  vernibten 

meistr  Cuonräds  meisterlicbe^  tibten: 

icb  beere  aber  sin  getibte  selten 

wol  gelerte  pfaffen  scbelten. 

swer  gar  sieb  fli^et  an  seltsten  rim, 
40  der  wil  oueb,  sines  sinnes  lim 

ü^en  an  scboenen  worten  klebe 

und  lützel  nutzes  drinne   swebe, 

als  sint  bekant  durcb  tiutsebiu  lant 

Erec,  Ywän  und  Tristrant, 
45  künc  Ruotber  und  ber  Parcifäl, 

Wigolais,  der  grölen  scbal 

bat  bejagt  und  böben  pris. 

swer  des  geloubet,  der  ist  unwls. 

swer  reden  unde  oucb  swigen  kan 
50  ze  rebt,   der  ist  ein  wise  man: 

mit  Sünden  er  sin  boubet  toubet, 

swer  tibtet,   des  man  nibt  geloubet. 

swer  nocb  der  wisen   1er  bebielte, 

manger  tugent  und  witze  er  wielte. 
55  nambafter  singer  ist  nu  lützel. 

man  sibt  etwenne,  da^  ein  frisch   stützel 

lang  einen  dornznn  üf  beltet. 

als  ist  oucb  dem,  swer  nocb  bebeltet 

der  vor  genanten  singer  doene 
■60  und  ir  getibte  reine  und  sebcene: 

der  vindet  tugent,  zubt  und  ere, 

34.  träge,  [nnginin,  fcf^uicr.  —  51.  toubet,  [ictiiiiLit,  bcUiftet. 
3(u§  b.  (e^r^nftcn  Vitterntiir  b.  14.  u.  15.  ^al)xt).  17 


258  'Qiifi  fon  STrimberg.  [2J 

liübscheit  der  werlde  und  ouch  die  l6re, 

von  der  sin  leben  wirt  genaeme 

und  selten  ieman  widerza"'me, 

wän  si  den  haltent  an  züliten  wider,  65 

der  von  im  selben  viel  schiere  nider. 


2.  'Geflickter  Adel.' 

Dö  der  lewe  über  alliu  tier 
künic  wart,  für  sich  vil  schier 
hie^  er  komen  gemeine 
diu  tier  grö^  unde  kleine 

und  gebot,  da^  si  niht  entließen,  5 

si  sagten  im  alliu,  wie  si  hieben, 
under  des,  dö  diz  geschach, 
dö  kern  der  mül.    der  künic  sprach: 
'sage  mir,  wie  bist  du  genant V 
er  sprach:  'herre,  ist  iu  bekant  lo 

des  ritters  ros,  der  in  der  stat 
gese^^en  ist  ze  Bacherat, 
und  ist  genant  her  ToldnirV' 
'ja'  sprach  er.     'Geloubet  mir, 
da^  selb  ros  ist  min  oeheim:  i» 

also  ist  mir  gesagt  da  heim, 
da^  selbe  ros  und  min  muoter 
ä^en  mit  einander  fuoter 
ü^  einer  krippen  und  sint  geborn 
von  einer  muoter.'    dem  künc  was  zorn,  20 

und  sprach:   'noch  ist  mir  unbekant, 
wie  dln  vater  si  genant.' 
er  si^rach:   'herre,  gienc  iuwer  stic 
ie  für  die  stat  ze  Brünswic? 
seht,  herr,  da  stßt  ein  junger  vol,  2> 

des  man  pfliget  harte  wol; 
der  gehoert  des  landes  herren  an 
und  ist' min  oeheim,  als  ich  hän 

64.  widerzfem  e,  ©egeniag  ju  genEeme,  angenehm:  unangenehm.  ■ — 'Geflickter 
Adel.'  8.  mftl,  Slaulticr. —  12.  Bacherat, 'Soctjarac^. —  i3.  stic,  gteig,  2Beg. — 
2j.  vol,  gölten. 


[3.]  ^cltban  unö  ÖJcltlauf.  259 

vernomen  von  der  inuoter  min.' 
30  er  sprach:  'swie  edel  din  ceheim  sin, 

swie  edel  ouch  din  mnoter  ist, 

doch  wei^  ich  noch  niht,  wer  du  bist, 

du  sagst  denn,  wer  din  vater  si.' 

er  sweic.    dö  stuont  der  fuhs  da  bi; 
35  er  sprach:  'bekennt  ir,  herr,  den  esel, 

den  der  pfister  hat  ze  Wesel 

dort  iv^  hin  gegen  dem  velde? 

so  wi^^et  äne  melde, 

da^  der  selb  sin  vater  ist.' 
40  dö  sprach  der  künic:   'sit  du  nu  bist 

von  ungelicher  art  geboi'n, 

so   sage  mir  ein^  doch  äne  zorn 

und  güetlich,  wie   du  sist  genannt.' 

er  sweic.     dö  sprach  der  fuhs  zehant: 
40  'er  hei^t  ein  mül  und  ist  ein  tier 

sterker  und  groe^er  dann  min  vier: 

ich  wolt  aber  ungern  min  leben 

vmb  sin  geflieket  adel  geben. 

sin  vater,  des  er  niht  wolde  nennen, 
50  weit  ir  die  wärheit  rehte  erkennen, 

ist  tiurr,  denn  kein  sin  oeheim  sl: 

wan  triuwe  und  einvalt  wont  im  bi, 

und  nert  sich  mit  siner  arbeit 

und  tuot  ungerne  ieman  kein  leit. 
55  herr,  diz  rede  ich  äne  vär.' 

dö  sprach  der  lewe:  'du  hast  war.' 


3.  Weltban  und  Weltlauf. 

Vier  dinc  von  got  der  krefte  waltent, 
da^  si  die  werlde  .alle  üf  haltent 
und  alliu  dinc  nach  irem  werde: 
fiuwer,  wa^^er,  luft  und  erde, 
wa^^er  und  erde  wegent  nider, 
fiuwer  und  luft  strebent  wider. 

36.  pfister,  Säcfer  (tot.  pistor).  —  38.  äne  melde,  ol^nc  3Ser(cumbiing,  füriDafir. 
51.  tiurr,  mc^r  wert.  —  Weltbau  und  Weltlauf.    5.  wegent,  laften. 

17* 


260  ■^"S  i'on  ffrtmberg.  [3.] 

zwei  sint  lihte,  zwei  sint  swaer, 

diu  swaren  vol.  diu  lihten  laer. 

wie   si  sich  gen  einander  halten, 

des  lä^e  wir  irn  schepfer  walten,  lo 

der  mit  den  vieren  uns  hat  geben 

stiure  und  hilfe,  da^  wir  leben. 

fiuwer,  luft,  diu  swebent  enbor; 

von  wa^^er  und  erden  kumet  hör, 

da^  unser  sele  ze  gründe  senket:  i5 

wol  im,  der  da^  wol  bedenket! 

sint  unser  herre  uns  hat  von  erden 

gemacht,  zuo  der  wir  müe^en  werden, 

ob  wir  nach  unser  muoter  trabten 

und  mOre  ir  denn  des  himels  ahten,  20 

wen  sol  da^  dünken  unbillich? 

himel  und  erde  sint  UDgelich: 

unser  llp  sich  zuo  der  erden  senket, 

unser  sei  gen  himel  üf  gedenket 5 

si  wil  hin,  der  llp  wil  her.  25 

als  wirde  ich  ofte  mir  selben  swser 

und  gen  einveltigem  glouben  nach 

und  sprich,  als  wilent  her  Frldanc  sprach, 

*ichn  wei^,  wä  von  min  lip  hie  lebt, 

denn  da^  ein  sele  dar  inne   swebt.  30 

wie  diu  sele  geschaffen  si, 

der  gedanke  wirde  ich  selten  fri: 

wan  si  vert  von  mir  als  ein  blas 

und  Iset  mich  ligen  als  ein  äs. 

alsus  enwei^  ich,  wer  ich  bin.  35 

got  gibt  die  sele:  der  neme  si  hin.' 

Sit  nu  diu  werlde  so  gitic  ist, 

so  fürhte  ich,  da^   der  endekrist 

der  kristenheit  ein  witen  strich 

mit  Silber  und  golde  ziehe  an  sich.  40 

Sit  baebste,  bischof,  münche,  pfaffen, 

keiser  und  künige  und  Averltaffen 

sich  wellent  st-re  an  ir  gehaben, 

14.  hör,  gc^mug.  —  SO.  w  i  t  e  u  strich,  grojc  Scl;ar. 


[3.]  ttleUbau  mib  Ultltlauf.  261 

sol  er  denn  niht  mit  ^reu  draben 
45  die  breiten  strafe  gen  der  belle, 

da  Lucifer,  sin  liep  geselle, 
sin  wart  mit  allen  sin  genö^en, 
die  von  bimel  sint  gestö>$en? 
swer  slnem  herzen  Itet  den  zoum 
50  und  Ifet  e^  fliegen  als  einen  troum 

üf  lind  abe,  hin  und  her, 
der  ist  guoter  witze  Iser. 
wan  manic  ros  viel  ofte  nider, 
hielt  e^  sins  meisters  zoum  niht  wider: 
55  unser  zoum  ist  bescheidenheit, 

diu  aller  tilgende  kröne  treit. 
swer  über  sich,  in  sich,  under  sich 
wol  kan  sehen,  der  dunket  mich 
wiser,  denn  der  neben  sich 
60  siht  und  selten  hinder  sich, 

über  sich  gen  himel  ziiihet; 
under  sich  die  helle  schiuhet; 
hinder  sich  die  Sünde  wiget; 
neben  sich  des  libes  pfliget; 
65  in  sich  ist  ein  Spiegelglas, 

wa^  nu,  wa^  noch,  wa^  wilent  was; 
für  sich  ir  aller  banier  treit 
gen  sselden  mit  bescheidenheit: 
wan  der  mensche  sol  für  sich  sehen, 
70  wa^  guots  und  übels  müge  geschehen, 

und  sol  sin  herze  gen  gote  rihten 
und  zuo   der  werkle  Kitzel  pflihten. 
er  sl  junc,  alt,  arm  oder  rieh, 
swer  komen  wil  ze  himelrich 
75  und  zuo  des  ewigen  lebens  wunne, 

sibenstunt  lichter  denn  diu  sunne 
muo^  sin  s6le  vor  gote  werden, 
wol  im,  der  da^  verdient  uf  erden! 
gen  der  sunnen   sich  alle  blüete 
80  üf  tuont  lachend  in  süe^er  güete: 

47.  wart,  lunvtct.  —  72.  pflihteu,  S^erbinbung  ^a6en. 


262  ^ug  ""n  tCrhnbirg.  [3.] 

als  lachet  friundes  herz  ze  gründe 

an  valsch  g6n  friunde  zaller  stunde. 

eyä,  got  herrel  wä  wirt  der  funden, 

der  niht  verborgen  habe  dort  unden? 

swer  lacht  gen  got  in  süe^er  güete,  85 

der  übersüe^et  alle  blüete. 

man  spricht,  swer  in  dem  sacke  koufe 

und  ofte  sich  mit  tören  roufe 

und  borget  ungewisser  diet, 

der  sing  vil  ofte  da^  klageliet.  9o 

ob  man  die  warheit  sprechen  sol, 

diz  tuet  diu  werlde  immer  wol, 

die  koste,  fii^  und  arbeit 

üf  dirre  werlde  unstaetikeit 

mit  sorgen  legent  al  ir  tage  95 

und  varnt  von  hinnen  in  jämers  klage. 

wie  gi-ö^en  fli^,  kost  und  arbeit 

höhe  meister  wilent  habent  geleit 

üf  künste,  lop  und  +  tugent 

beid  in  irm  alter  und  in  ir  jugent,  loo 

daz  tuot  uns  kunt  der  heilig  man 

Jeronimus,   e   denn  er  heb   an 

die  bibeln,  üf  die  er  öuch  geleit 

hat  grölen  fli^  und  arbeit. 

swie  vil  er  guotes  hat  gelert,  i05 

so  wirt  er  doch  so  wol  niht  gert 

von  ijfaffen,  als  er  billich  solte, 

ob  man  sin  lere  an  sehen  Avolte. 

pfaffen,  leien,   arm  und  rieh 

ert  man  üf  erden  gar  ungelich,  no 

wan  ofte  ein  ungetriuwer  man 

der  werlt  sich  vil  ba^  glieben  kan 

denn  einer,  der  siebter  dinge  gert: 

der  wirt  nu  leider  schiere  unwert. 

diu  erde  ämei^en  und  binen  gebirt,  ii5 

ü^  der  der  lewe  geborn  ouch  wirt: 

arm  liut  bi  riehen  ouch  ofte  st6nt, 

89.  Ungewisser  diet,  uu5ut)erläjftgc)n  a>oife.  —  112.  glieben,  [ie&,  angeneljni 
mad^en.  —  113.  siebter  dinge  gert,  nad)  iJBo^r^eit  ftrebt. 


{3.]         -  iratbau  unb  tücUlauf.  263 

ungetriuwe  bi  getriuwen  gent^ 

so  sitzt  ouch  ofte   ein  frumer  man 
120  bl  einem,  der  lützel  guotes  kan. 

disiu  weiide  ist  valscbaft  und  so  wilde 

als  in  eim  Spiegel  ein  goukelbilde. 

swer  guot  und  übel  well  verstön 

kürzlich,  der  lese  Ecclesiasten, 
125  ein  buoch,  in  dem  her  Salomön 

diiT  werlde  unstiaete  bewaert  gar  schön, 

und   Sant  Jeroniraus,  der  drüf  hat 

geschriben   mangen  nützen  rät. 

wa^  sol  man  tihten  oder  schriben, 
130  Sit  nieman  wil  so  lang  bliben 

bi  tugenthafter  kurzewile, 

bi^  da^   ein  müs  lief  eine  mileV 

freidic  kurzwile   ist  nu  wert: 

der  heiligen  lere  nach  nieman  gert. 
133  diu  werlde  wirt  von  tage  ze  tage 

ie  erger  und  wilder:   da^  ist  min  klage. 

wan   schuoler  wellen  nimmer  lern; 

pfaffen  gönt  ze  köre  ungern. 

vil  münche  velschent  iren  orden; 
140  nunnen  sint  trazmüetic  worden. 

witwen,  weisen  und  arme  liute 

verderbent  ritter  und  harren  hiute, 

die  billicher  si  beschirmen  solten, 

ob  si  da^  reht  an  sehen  wolten. 
145  ouch  sehe  wir  ofte  der  werlde  fürsten 

nach  guot  m6r  dann  nach  gote  dürsten. 

koufliute  ir  ebenkristen  triegent, 

swenn  si  liegent,  swerent,  kriegent. 

meid  siht  man  unzühte  walten; 
150  boes  bilde  gebent  den  jungen  die  alten. 

dirn  und  knehte  unnütze   sint; 

kleffisch  und  freidic  sint  nu  diu  kint. 

man  vindet  rieh  und  edel  liute, 

die  gar  untugenthaft  sint  hiute. 

121.  wilde,  iinftät.  —  1.S3.  freidic,   leidjtfinnige.  —   131.  nach,   Beittar^e.  — 
140.  trazmüetic,  trogigen  Sinne§,  aufbegefjrifrf)-  —  152.  kleffisch,  fc^iua|E;att. 


264  •Qiig  HÖH  ©rimbcrg.  [3.} 

valsch  und  unzuht  gent  nu  für;  1.05 

triuwe  und  zuht  st6nt  vor  der  tür. 

e  denn  diu  schände  die  fr  vertraete, 

6  denn  die   herren  würden  unstaete, 

6  denn  man  so  vil  wandeis  hate 

an  werten,   an  werken  unde  an  waete,  ica 

dö  vant  man  heiliger  liute  vil, 

der  nu  diu  werlde   niht  enwil. 

swer  gotes  vorhte  und  liebe  an  siht, 

der  touc  nu  in  der  werlde  niht. 

swer  nu  der  werlde  gevallen  wil,  ig5 

der  sehe  iind  hcere,  und  rede  niht  vil. 

an  hceser  kluokeit  kleiniu  kint 

vil  klüeger  denne  ir  vater  sint: 

des  hänt  nu  jungiu  heselin 

alter  fühse  tückelin.  17» 

swer  verre  suochet  engen  rät 

und  in  dem  biutel  niht  enhät, 

der  mac  leider  6  verderben 

denn  äne  guot  grö^   ere  erwerben. 

wilent,  e  denn  der  merker  orden  i"5 

so  gemein  wa'r  in  der  werlde  worden, 

dö  lebten  einveltige  Hut  mit  eren: 

nu  muo^  man  den  mantel  keren 

so  mangen  enden  her  und  dar, 

da^  ü^en  und  innen  niendert  här  iso 

an  rehter  einvelte  gewande  ist  bliben. 

swer  nu  mit  unkust.  niht  ist  durchtriben, 

der  touc  ze  Rom  nijit,  da  der  stuol 

ist  unsers  glouben  und  diu  schuol. 

mich  dunket,  da^  der  alten  schimpf,  is5 

ir  güete,  ir  triuwe  und  ir  gelimpf 

vil  na-her  raemten  dem  himelrlch 

denn  unser  ernst,  die  gar  griulich 

sich  stellnt  und  selten  werdent  frö. 

wer  ffibt  so  vil  üf  unser  dröV  i9t> 


1.Ö7.  Tertra?te,  vertreten,  uctbrängt  ^Gt.  —  160.  wjetp,  CJcioanb,  j'tupereö.  ■ 
181.  einvelte,  einfalt,  ©erabijeit.  —  182.  unkust,  So'jtjett,  Jolfc^hcit.  —  1.- 
schinipf,  gc^erj,  groljfinn.  —  187.  raemten,  jielten.  —  190.  drö,  5Drof)ung. 


[3.]  tücltbiui  iinb  llÜjlUauf.  265 

swer  niht  fride  wil  im  selben  geben, 

der  hat  üf  erden  ein  übel  leben, 

und  wirt  sin  leben  erger  dort: 

so  hat  er  ewiger  unsseld  hört. 
195  den  kus,   den  wilent  her  Joab 

Amase  dem  fürsten  gab, 

dö  er  in  kuste  und  an  sin  kinne 

im  greif  in  valscher  friundes  minne 

und  durch  sin  siten  in  dö  stach, 
200  da^  er  zehant  vor  im  ligen  sach 

üf  der  erden  sin  geweide, 

kumpt  mangem  einveltigen  ze  leide, 

den  man  mit  der  linken  haut 

grift  an  ir  kinne  und  in   zehant 
205  den  tot  mit  der  rehten  tuot, 

so  man  in  lip,   er  oder  guot 

mit  gröjjer  unkust  *  erstichet 

und   mörtlich   sich  an  in   gerichet. 

alliu  guottat  ist  da  verlorn, 
210  swä  teghch  nit  wont  unde  zorn. 

swer  sich  der  s6le  erwogen  wil, 

dem  ist  keiner  untät  ze  vil. 

dö  ich   diz  buoch    ze  Babenberc 

tihte,   ein   man  von  Nüerenberc 
215  sin  vater  und  muoter  ze  töde  ersluoc: 

w6,  da^   sin  muoter  in  ie  getruoc! 

hat  niemen  üf  erden  wisen   muot 

denn  der,  der  gotes  willen  tuot, 

wie  Kitzel  wir  denn  wiser  liute 
220  üf  erden  leider  vinden  hiute! 

diu  werlde  ist  nu  so  freidic  gar, 

swä  man  iht  guotes  wirt  gewar, 

daz  man  sich  heilkeit  da  versiht, 

swer  hat  niht  mit  der  werlde  pfliht. 
225  wi^^et,  da^  lützel  freidikeit 

oft  heiliges  lebens  kleit  an  treit. 

swelch  sei  ze   gotes  rieh  wil  varn, 

211.  erwegen,  aufö  Spiel  fet.cn,  prei-igeben.  —  i23.  sic}i  lieilkeit  versi)it, 
^ei[ig!eit  fiet;t,  toittert. 


266  ■^"3  »on  ©rimbjrg.  [3.] 

diu  muo^  glicli  werden  dem  westerbarn 

üf  erden  oder  in  dem  vegefiure: 

aller  ander  tröst  ist  ungehiure.  230 

swer  lange  büwet  fremdiu  lant 

und  denn  sin  kost  und  sin  gewant 

verliust,  swenn  er  heim  wolte  gßn, 

der  mac  wol  jsemerclichen  sten. 

als  ist,  der  gar  sin  fli^  leit  235 

üf  dirre  werlde  unstsetikeit: 

der  wirt  beroubet  üf  der  strafen, 

so  diu  sei  den  lip  muo^  lä^en, 

da^   er  dort  in  sins  vater  lant 

niht  komen  tar  an  schoen   gewant.  240 

frä^,  böfart,   gitikeit 

brähten  uns  von   erst  in   arbeit. 

so  machte  Kayn   durch  nit  und  ha^ 

mit  bluot  sins  vater  muoter  na^, 

do  er  Abeln,  sinen  bruoder,  sluoc.  24:5 

der  traz  hat  noch  geverten  gnuoc. 

der  slangen  rät  und  Even  tat 

bräht  al  die  werlde  in  missetät. 

des  klaget  meister  Hügewitze, 

da^  *  zuht  schäm,  kunst  unde  witze  250 

fleischlichem  glust  entwichen  müe^en 

und  under  gitikeite  füej^en 

ligen  als  vor  swinen  edel  gesteine. 

diz  jämer  klagt  er  doch  niht  aleine: 

e^  hat  manc  wlse  man  geklaget,  255 

dem  werltlich  6re  niht  behaget. 

zuht  zieret  frouwen  unde  man: 

unzuht  bi  got  nie  stat  gewan. 

unzuht  bi  kloestern  übel  zimet; 

grö^  friheit  oft  bces  ende  nimet.  260 

swer  selbe  niht  well  wesen  wilde, 

der  gebe  der  werlde  niht  boese  bilde. 

luoder,  muotwill  unde  spil 

228.  westerbarn  =  westebarn,  JäufUng.  —  241.  fräz,  Jrcfierei,  St^roelgerei. 
—  244.  sins  vater  muoter,  b.  i).  bie  6rbe.  —  24Ö.  Hügewitze  =  it.  üguccio, 
Ugone:  §ugo  fae  ©.  6aro?    äBarf. 


[3.]  TOatbau  uuli  lUldtlauf.  267 

maclient  frier  buoben  vil. 
265  quecsilber  ist  tumber  Hute  guot, 

wan  e^  unsta?te  ist  als  ir  mout. 

tumplich  zern  und  böslich   sj^arn 

süln  selten  guot  und  er  bewarn. 

wi^^et,  swer  sieb  niht  vergte^e, 
270.  da^  der  kein  dinc  unrehte  lase'^e. 

manc  ere  wirt   ofte  niht  volbräht, 

da^  man  si  vor  niht  hat  bedäht. 

mse^ic  wärhaft  staeter  man 

arm  alter  selten  ie  gewan. 
2"5  niht  verkert  die  werlt  so  sere 

als  wi^i,  win,  sehaz  und  werltlich  örej 

swa^  Übels  in  al  der  werlt  geschiht, 

da^  hat  mit  disen  vier  dingen  pfiiht. 

zwen  merkt  diu  werlde  hat  üf  erden, 
280  üf  den  man  mac  rieh  unde  arm  werden; 

der  erst  ist  guot,  der  ander  ist  boese, 

als  ich  mit  worten  iu  zeloese. 

swer  den  bcesen  im  hat  erkorn, 

der  gewinne  oder  vliese,  der  hat  verlorn; 
285  swer  uf  den  andern  leit  sin  sin, 

er  gewinne  oder  vliese,  der  hat  gewin. 

der  erste  markt  ist  gitikeit, 

der  ander  gen  got  verstandenheit. 

swer  durch  got  da^  überic  guot 
^90  von  siner  nötdurft  mit  willen  tuot 

und  valsch  tuot  von  der  wärheit, 

des  s6l  vermidet  allez  leit; 

diu  zwei  diu  bringent  sunderlich 

lip  und  sele  ze  himelrich. 
295  der  mensch  im  gar  unsanfte  lebt, 

der  nach  dem  guote  swinde  strebt, 

da^  im  niht  widervaren  mac; 

der  hat  unruowe  naht  und  tac. 

wa^  sol  da^  guot,  da^  schaden  tuot, 
300  da^  hie  hat  sorge,   dort  hellegluot? 

272.  daz,  beä^alb  roeit.   —   282.  zelcese,  au^lcije.   —   284.  vliese,  oerliere.  — 
288.  gfin  got  verstandenheit,  einfielt  in  ©ottey  SBefen? 


268  ^«S  »on  Crimbcrg.  [4.] 

swa^  swendet  bliiot  und  blendet  muot, 
swie  man  dem  tuot,  da^  ist  niht  guot, 
und  swer  mit  fli^e   dar  nach  tralitet, 
sele  und  friunde  er  lützel  ahtet. 


4.  Der  Pfennin;?. 

Pfennink  hat  mangern   dienstman, 
denn  klink  oder  keiser  ie  gewan; 
pfennink  kan  übel  unde  guot, 
als  denn  sin  meister  ist  gemuot; 
pfennink  vergi>$^et  sele  und  libes,  5 

Gots   selber,  kinde  unde  wibes; 
pfennink  lert  predigen  mangen  man, 
der  wenk  der  heiligen  schrift  kan. 
er  macht  ouch  manic  wip  unstsete, 
diu  selten  an  gäbe  missetaete;  lo 

pfennink  geistlichen  muot")  verkert; 
pfennink  vil  ungelouben  lert, 
Ijfennink  kan  striten,   süenen,  kriegen, 
pfennink  kan  sweren,  liegen,  triegen; 
pfennink  kan  ringen,  singen,  springen,  i5 

pfennink  kan   zuht  und  er  yerdringen, 
pfennink  ist  ein  heiligtuom, 
da^  ze  Röme  hat  höhen  ruom; 
pfennink  ist  kiiene  als  Alexander; 
pfennink  kan  singen,  als  ein  galander,  20 

pfennink  kan  alles  des  ein  teil, 
da^  S£elde  bringet  und  unheil. 
swelh  herre  nu  der  untugende  pfligt, 
da^  er  so  höhe  den  pfennink  wigt, 
den  sol  man  selten  frcelich  vinden,  25 

bi  kurzwile  oder  bi  sim  gesinde, 
"svan  im  der  pfennink  freude  swachet, 
nach  dem  sin  bitter  herze  krachet, 
karge  haut  und  swind  gemüete 
gruonent  selten  in  ßren  blüete.  3o 


a)  nivte. 

Der  Pfenning.    20.  galander,  eine  Öert^ertart.  —  21f.  fann   allerlei  flünfte 
bie  äum  ©tüd  ober  5um  Ungliicf  füfjrcn. 


[5.]  öon  ^ftleufdini  imb  tEicrni.  269 

5.  Von  3Iensclieii  und  Tieren. 

Swer  wolte   bedenken,  wa^  er  Wcei'e, 

6   denn  sin  niuoter  in  gebaere, 

und  wie  enge  er  laeg  gevangen, 

dö  im  diu  knie  wilent  an  die  wangen 
5  ruorten  (als  noch  gesippe  sin 

knie  und  hiuflin  in  latin), 

der  solte  knie  und  hivifiin  neigen 

gen  sinen   schepfer  und  erzeigen, 

da^   er  ein  kranker  süme  wsere, 
10  6  dann  sin  muoter  in  gebaere. 

Noch  mer  künde  ich  davon  gesagen, 

wolten  die  frouwen  mir  da^  vertragen: 

des  entuont  sie  niht,  da^  wei^  ich  wol. 

durch  zuht  ich  davon  swigen  sol, 
15  da^  mich  iht  treffe  ir  zungen  schür. 

Ein  wenk  wil  ich  doch  von  natür 

mit  urloube  ziehen  dii  herin, 

da^  zimlich  ist  und  nüze  mac  sin. 

stende,  gönde  werdent  alliu  tier 
20  nach  ir  geburte   e   dann  wir. 

der  mensch  aleine  mak  weder  gesten, 

noch  gesitzen,   noch  gegiJn. 

nu  merket,  wie  da^  kume  dar. 

da^  macht  sin  kranke  lipnar 
25  mit  der  er  muo^  von  6rst  beclibe, 

beslo^^en  in  siner  muoter  libe. 

swer  der  heiligen  schrift  geloubt, 

der  wei^  wol,  wie  des  menschen  houbt 

dem  himel  gelich  ist  liberal, 
30  swie   doch  sin  Hetze   si  gar  smal. 

die  bediutung  lä^e  ich  underwegen, 

wan  ich  ze  verr  si.  müeste  wegen. 

des  menschen  muot  wont  in  den  äugen; 

swer  e-^  kan  gemerken  tougen, 

4.-wileut,  lueitmib,  cinft.  —  G.  hiuflin,  SSaiigcn.  —  i u  latin:  genua  —  genae. — 
i».  kranker,  jd)ii)ad)cr,  uunnfc^nltcöcr.  —  1;">.  schür,  Scljauer,  SBcttei-.  —  19.  stende, 
gende  werden,  ju  ftc^en,  s«  geben  beginnen.  —  ä:'..  wie  daz  kume  dar,  wk  baä 
lommt.  —  25.  beclibe,  fcimcn,  geöeil;en.  —  30.  f letze,  Soben,  gu^geftell. 


270  •£)"3  »on  5^iimb£rg.  [5.] 

der  Yindet  zorn,  lia^  und  miune  35 

drön,  freiide  und  lieb  darinne, 

von  grölen  schricken  und  leiden  geschihte 

wirt  ofte  tunkel  unser  gesihte. 

der  mensch  hat  den   cleinsten  munt 

nach  siner  groe^e,  den  iezunt  40 

kein  tier  hat:  wa^  bediutet  da^? 

da^  er  si  mge^ic  und  niht  ein  frä^. 

alliu  tier  ir  ören  regent, 

die  liute  aber  ir  gar  selten  wegent. 

da^  diutet,  swa>{  guoter  lere  drin  45 

vallent,  da^  die  behalten  sin. 

swem  die  galle  üf  der  lebern  lit, 

der  ist  freislich  alle  zit 

wi^^et,  da^  doch  diu  gewonheit 

dem  menschen  tuet  beidiu  liep  iind  leit.  so 

zwuo  ädern  von  den  herzen  gent, 

an  den  die  ädern  alle  stent, 

die  sich  teilent  in  den  liben 

beide  an  mannen  und  an  wlben. 

zwuo  liebe  von  gotes  geböte  gent,  55 

an  den  alle  unser  lere  stent. 

die  sint:  da^  wir  minnen  got 

und  unser  bruoder  durch  sin  gebot. 

da^  herze  enma^k  niht  smerzen  erliden, 

davon  muo^  e^  der  tot  vermiden. 

swenn  er  diu  glit  beginnet  toeten, 

so  nimpt  er  e^  vor  ü^  den  nceten. 

wie  aber  die  liute  von  herzen  stächen, 

soeben  und  ouch  von  andern  Sachen, 

da^  mak  ich  niht  alle^  geschriben, 

davon  lä^  ich  sin  genuok  hie  bliben, 

wan  tiefiu  buoch  geschriben  sint 

von  der  künste,  der  ich  bin  blint. 

Doch  muo^  ich  noch  ein  wC^nik  sagen, 
da^  suln  die  wlsen  mir  vertragen, 
uns  schribt  in  sim  exameron 
sant  Ambrosius  vil  schön: 

64.  soeben?— 70.  vertragen,  oeräeitjen,  ju  gute  galten. 


60 


[5.]  Uon  ;lMcii|'d]fn  uiiö  Cisrcn.  271 

üf  zwein  beinen  der  meusclie  get, 

als  ein  vogel,   swä  er  stet; 
75  da>$  meint,  da^  er  gar  höhe  sehe 

und  nach  gotes  liebe  sioehe. 

den  vetichen  sint  sin   arm  gelich; 

da^  ist  ouch  bezeichenlich. 

mit  höhen  gedanken  sol  e^   fliegen 
80  gen  himel  und  niht  üf  erden  kriegen 

umb  irdisch  guot,  denn  als  der  ar 

höh  üf  gen  den  lüften  var. 

eya  got  herr!  solt  ich  durchvarn 

mit  diner  hilf,   swa^   an  den  arn 
85  din  höhgelobtiu  wirdikeit 

besunder  wunder  hat  geleit, 

an  lewen,  an  hir^en,  an  den  helfant, 

an  vogel,  au  manic  tier  unbekant, 

an  slangen,  an  vischen  und  ouch  besunder 
90  an  würze,  an   würme  und  an  merwunder, 

an  bluomen,  an  boume,  an  edelgesteine, 

an  bergen,  an  manic  brunnen  reine, 

da^  ich  die  möhte  mit.minem  getihte 

pfaffen  und  layen  also  verrihte, 
95  als  e^  geschiiben  ist  in  latin, 

da^  si  däbl  gedenken  min, 

des  wolde  ich  in  ein  büechelin 

vil  gern  machen,  möhte  e^   gesin. 

nu  twinget  mich,  da^  mich  G  twank; 
100  iedoch,  da^  sie  mir  sagen  dank, 

eins  rimlins  von  der  breiten  hiute, 

so  wil  ich  schriben  in  ze  diute 

etsllcher  tier  natür  besunder, 

bi  den  sie  merken  gotes  wunder. 
105  doch  liit  von  erste  iu  sin  bekant, 

da^  alle^,  da^  tier  ist  genant, 

da^  von  sele  und  fleischlich  lebet, 

swä  e^  gßt,  stet,  ki'iuchet  oder  swebet. 

77.  vetichen,  Jitticfjcn.  —  78.  bezeichenlich,  bebeutfam.  —  70.  e z ,  lieä  :  er ? 
—  87.  helfant,  Glcfanten.  —  IUI.  rimlins,  lieo:  riemlins  (im  'iinmberger  Slbbrucf : 
reimlins)?  Spvicfjuiort? 


272  ■Qi'S  t'on  Crimbfrg.  [5.] 

der  mensch   ist  herre  über  alliu  tier, 

des  wirdikeit  ouch  niht  so  schier  iio 

kond  ü^  gelegen  her  Salomon: 

davon  lä^e  ich  ouch  davon 

und  underwinde  mich  niht  des. 

swa^  doch  her  Aristotiles 

und  ander  lerer  haben  volfuort,  iio 

wirt  des  ein  teil  von  mir  geruort 

mit  kurzen  worten  und  niht  gelösen, 

da^  ensol  nieman  verdösen. 

Der  lewe  üf  erden  ist  engstlich, 
in  wa^^ern   stiege  und  minneclich:  120 

als  ist  manger  irdischer  trazer  muot, 
den  riuwen  wa^^er  machet  guot. 
der  lewe  ist  äne  vorhte  niht, 
swenn  er  einen  wi^en  hanen  siht. 
diz  ist  ein  wunder,  da^  er  fliuhet  125 

einen  deinen  vogel,  und  den  schiuhet, 
den  manic  man  und  manic  tier 
niht  erschrecken  mohte  schier.  — 
seht,  also  tuot  manic  freidiger, 
der  fliuhet  einen  bihtiger,  i3o 

der  mangen  man  bestanden  hat 
und  manic  tier   an  manger  stat. 

Swer  pfaffen  und  münch  ungerne  siht, 
der  hat  noch  mit  der  werlde  pfliht, 
wan  er  enhät  sin  herze  niht  i35 

gerillt  gen  himel,   des  vil  geschiht. 
Arystotiles  und  Plinius 
schribent  in  iren  buochen  alsus: 
swa^  sich  dem  leben  sezet  wider, 
da^  würget  er  gern  und  jvirfet  e'^  nider.  i40 

swa^  sich  ergibt,  swenn  er  da^  siht, 
da^  Iset  er  gern  und  tuot  im  niht. 
swa^  man  gevangen  gen  im  füert, 
da^  machet  er  ledich:  darzuo  in  rüert 

117.  geloseu  =:  lösen  ( i:ei(^tf ertigen ) ?  —  118.  verdösen,  überhören.  — 
HO.  engstlich,  jc^vecfUcf;.  —  1-'-'.  riuwen  wazzer,  btt'j  SBaffer  (bie  2;firänen)  ber 
SReue. 


[5.]  öon  ^cnrd;£n  »uö  «Kifrtn.  273 

U5  sin  tugent,   diu  in  ist  augeborn. 

swer  den  lewen  hat  ü^eikorn 

vor  andern  tieren  an  sinem  schilt, 

der  sol  sin  tugenthaft  und  milt. 

Der  lewe  tuot  kinden  nnd  meiden  kein  leit 
150  und  schönt  an  in  der  reinikeit. 

ö  höchgelobtiu  wirdikeit, 

Gotes  barmherzikeit! 

der  so  vil  tugend  hat  geleit 

an  ein  tier,  da^  e^  vertreit, 
155  den,  die  sich  vor  in  ei'gebent 

und   den,  die  reinicliche  lebent: 

des  entuot  manic  mensche  niht, 

als  man  ofte  leider  siht. 

des  lewen  gebeine  ist  äne  mark, 
100  wan  er  von  größer  hize  ist  stark 

als  ist  der  mensch,  dem  gotes  minne 

sin  gelider  enzündet  ü/.e  und  inne. 

ein  siecher  lewe  ein  effinne  i^^et, 

mit  der  er  siner  siuche  vergi^^et. 
165  als  sölte  ein  siecher  in  Sünden  tuon, 

e^^en  äffen  spise  für  ein  huon, 

da^  ist  wa5$^er  u.nde  bröt: 

so  fliuhet  die   sele   der  ewige  tot. 
Wie  der  lewe  jeger  triege, 
170  wie  er  mit  tiern  in  kreiden  kriege, 

wie  er  drl  tage  mit  heller  stimme 

über  sin  jungen  schrie  mit  grimme, 

und  darzuo  manic  ander  wunder, 

mit  dem  er  ist  geziert  besunder, 
1T5  da^  bellbt  hie  von  mir  ungeschriben, 

wan  e^  die  meister  habent  geschriben 

in  der  schritt  so  mangen  enden, 

da^  ich  mak  wol  wider  wenden. 

154.  vertreit,  fidj  niilbe  betneift.  —  löS).  S.!gt.  .Hiinrat  »on  aJlegenbcrg  o:j}fciffer)  3. 141, 
?}.  34  f. :  Aristotiles  spricht,  aUain  der  leo  hat  niht  markes  in  seinen  painen  äu  in  dem 
dieohpain  (®c()enfelfnocf)en).  —  1(53  f.  Sßgl.  a)icgentierg  1 13,  3(5  ff. ;  144,  ^".'  (nacf) '  Slmbrofiuä  ). 
—  170.  Sögt.  Üiegenbevg  143,  28  ff. :  wenn  in  hungert,  s6  zeuht  er  mit  seinem  sterz  ainen 
grnzen  kraiz  auf  der  erden  und  schreit  laut  und  erschreckt  audreu  tier  und  getar  kaiu 
ander  tier  über  den  kraiz  komen. —  171  f .  ä<gt.  iöiegenbevg  143,  lOff.  (nncii3(iiguftinu'3),  foroic 
bie  iicrfi:§tebeneii')Jj£)i;iiülogibcäfrii(;eni'DUttelattfrö.  — 17(5.  geschriben,  Iie§:  zertriben? 

SUi'3  b.  tc!)rf;nftcn  öitterntiir  b.  14.  u.  15.  Satjrt;.  18 


274  ■QitS  "0"  Crtnibcrg.  [5.} 

Wie  der  helfant  werde  geborn, 
wie  grö^  sin  llp  werde  ü^erkorn,  iso 

wie  grö^e  last  er  müge  getragen: 
warzuo  sölte  ich  da^  alle^  sagen, 
—  mit  weihen  listen  er  werde  gevangen? 

Wie  der  hir^e  in  sich  ziehe  slangen, 
und  wie  er  alliu  jär  sich  junge,  i8& 

da^  wi^^en  die  wol,  die  siner  Sprunge 
und  sines  gehtirnes  nement  war, 
swenn  im  der  llp  durchhitzet  gar. 
swelh  tier  gar  äne  gallen  ist, 

des  leben  wert  gar  lange  frist:  i90 

sam  ist  der  hir^  und  der  helfant, 
als  uns  die  meister  tuont  bekaut.  — 
ein  helfant  der  lebt  driuhundert  jär 
und  dennoch  lenger,  da^  ist  war; 
als  schribet  uns  Sant  Ambrosius,  13» 

Sollnus  und  her  Plinius. 
ist  da^  ich  gesprechen  e^  getar, 
so  wären  die  alten  alle  gar 
äne  gallen,  die  so  manic  jär 

lebten  (^da^  wir  wol  fürwär  200 

wi^^en\   als  Matusalam, 
Enoch,  Helyas  und  Adam: 
so  müge  wir  stecken  wol  vol  gallen, 
die  man  so   schier  siht  nider  Valien 
und  so  kurz  hie  leben  üf  erden  205 

und  so  schier  ze  miste  werden. 

Der  lepart  ist  ein  snelle^  tier; 
swa^  er  niht  begrifen")  schier 
mak  mit  witer  Sprünge*^)  drin, 
nach  dem  Iset  er  sin  loufen  sin.  210 

a)  begriffet.        b)  sprvngen. 

184ff.  3SgI.  Sicgenterg  120,  17:  Plinius  der  spricht,  -wenne  der  hirz  enpfinde,  daz 
er  beswart  ist  von  siehtum  oder  von  alter,  so  zeuht  er  mit  seinen  naslöcheru 
slangen  auz  den  hulrn  und  izzet  die.  und  wenn  er  si  gezzen  hat,  s6  ■wirt  in 
dürstend  von  der  vergift.  dar  umb  lauft  er  zehaiit  zuo  einem  prunn  und  trinket. 
da.  von  jungt  er  sich  und  piingt  sein  kraft  wider.  —  191.  sam  ist  der  hirz, 
baö  ©egcnteil  bcfiaiiptct  Ü)5egcnberg  itiat^  5pliniu5;  i:!0,  31.  2!».  —  197.  getar,  barf.  — 
208  ff.  Jiad)  SDJegenbcrg  145,  20  ff.  lä^t  ber  gcjäfimte  Scoparb  nac^  bem  oievtcii  ober  fiinftea 
»ergeblicficn  Sprunge  pom  Sagen  ab. 


[5.]  tJon  ;illrnrd)fn  iinb  ©irren.  275 

der  tiufel  springet  xins  leider  nach, 

wan  im  ist  zuo  uns  allen  jäch; 

doch  wonent  siner  obersten  Sprünge  dri 

gedanken,  Worten  und  werken  bi.  — 
215  gedanke,  werk  unde  wort 

tragent  guoten  und  Übeln  hört. 

der  tiufel  weis;  gedanke  niht; 

denn  als  er  sich  gen  uns  versiht, 

darnach  springt  er  zera  ersten  dar. 
220  wirt  er  der  worte  hin  nach  gewar, 

den  andern  sprunk  vil  palde  er  springt; 

den  dritten  sprunk,  wenne  er  uns  bringt 

zuo  den  werken:  so  waer  im  leit, 

traete  wir  ii^  der  gewonheit; 
225  er  last  uns  ligen,  als  wir  ligen; 

die  wile  wir  im  niht  angesigen, 

so  kört  er  uns  mit  raeten  zuo 

naht,  tach,  späte  unde  fruo. 

swer  wolle  von  im  den  leparden  wenden, 
230  der  ribe  knoblouch  in  sinen  henden, 

so  fliuhet  er  von  im  sän 

mit  witen  Sprüngen  verre  hindan. 

swer  den  tiufel  wolle  sehenden, 

der  gebe  alrauosen  mit  slnen  henden, 
235  und  recke  sie  ofte  gen  himelrichen, 

so  muoz  er  sän  von  im  entwichen. 
Swenn  ein  jeger  dem  wisentitr 

sin  jungiu  nimpt,   so  kumpt  er  schier 

in  großem  zorn  geloufen  nach; 
240  mit  witen  Sprüngen  ist  im  vil  jäch. 

so  des  der  jeger  wirt  gewar, 

einen  Spiegel  wirfet  er  im  dar, 

der  sinwel  als  ein  kugel  ist: 

mit  dem  spilt  e^  so  lange  vrist, 
245  bi^  im  der  zorn  kumt  ü^  dem  muote 

und  ouch  gar  der  jungen  huote; 

229 ff.  SSgt.  aSegenberg  ur>,  Off.  (nad)  $aniu§).  —  237.  wisentier  =  wisent-tier 
(aStfent,  Sifon).  —  238.  er,  ber  äBifent ;  lie§:  ez  (roie  Sßg.  244)?  —  243.  sinwel,  nmb. 
—  246.  d  e  r  j  u  11  g  e  n  huote,  bte  ©orge  um  feine  jungen. 

18* 


276  ^«3  00"  ülrimbcrg.  [5.] 

von  dem  bilden  da^  gescMht, 

diu  ej  in  dem  Spiegel  siht. 

einen  man  bediutet  wol  da^  tier, 

der  siner")  ersten  kinde  schier  25o 

vergi^^et,  swenn  ir  muoter  stirbet 

und  er  ein  ander  wip  erwirbet, 

bl  der  er  fürbaß  bliben  wil: 

diu  wirt  sin  Spiegel  und  sin  spil. 

Des  panthers  palk  ist  schoene  gar,  255 

ringelot,  wiz  und  swarz  gevar, 
oucb  ist  sin  ll^)  unmä^en  snel. 
und  swenn  ez  Iset  durch  sin  kel 
vil  guoter  würze  in  slnen  magen, 
so  slseft  e^,  da^  man  e^  in  drin  tagen  260 

nimmer  gesiht  vor  sinem  hol; 
in  dem  gesmacke  ist  im  so  wol: 
swenn  e^  erwecket  der  vierde  tach, 
so  schriet  e^  lüte  und  get  ein  smach 
ü^  sinem  munde  so  süe^e,  so  reine,  265 

da^  aliiu  diu  tier  grö^e  und  deine 
mit  einander  loufent  dar 
und  nement  des  tiers  besunder  war. 
die  tracken  aleine  verzagent  so  gar, 
da^  sie  niendert  zuo  der  schar  270 

koment,  denn  da^  sie  ligent  verborgen 
und  vor  engsten  mühten  worgen.  — 
diz  tier  mak  uns  bediuten  wol 
unsern  herren,  der  aller  güete  ist  vol, 
der  durch  uns  in  dem  grabe  slief,  275 

und  üf  stuond^O  und  zesamen  rief 
den,  die  mit  triuwen  im  Avären  gemeine; 
do  fluhen  die  tiufel  alterseine 
und  Juden,  die  niht  triuwen  heten, 
als  si  vil  lihte  hiute  teten.  280 

a)  sin.         b)  stvnde. 

248.  Jicfclbe  .^^i^c■|Cl■Hft  beridjtct  yJicgciU'cvn  (nacft  äimlu-ofiits  1  im  Slbfc^nitt  uom  Xic\ct 
1(!I,  6ff. :  3;ic  ^äger  uicvicn  öen  iljrcr  .^^ungcn  beraubten  tigertieren  glesein  scliilt  Ijiii, 
in  beren  Spiegel  Die  Glterii  il)re  .«tuber  ^u  je^eu  glouben.  —  l'64.  smacli,  &tvuä).  — 
2(5'.  tracken,  S)rad)en.  —  :.'72.  worgen,  erftidcn.  Jitcjelbe  ©riä^lung  oom  '.(.tanttier 
bei  ÜKegenbcrg  156,  :iyff.  «.  ö.  —  l'Th.  alterseine,  auf  ber  SBelt  allein,  ganj  allein. 


[6.]  CIcutfdiE  iMuiiIiartcn.  277 

Wie  der  einhorn  werde  enpfangen 

von  einer  meide  und  oncli  gevangen: 

wen  da^  bediute,  da^  wei^  man  wol; 

niemant  da^  ofte  sagen  sol, 
285  da^  allen  Hüten  ist  bekant, 

man  strafte  in  anders  San  zehant. 

Uns  schribent  die  meister,  da^  der  per 

zeimal  ein  röhe^  fleisch  geber; 

da^  lecket  er  mit  siner  zungen, 
290  bi^  da^  er  vor  im  siht  diu  iungen; 

diu  sint  von  erste  unmä^en  dein, 

swie  grö^  ir  fleisch  und  ir  gebein 

werden,  swenn  sie  sint  volkomen. 

swer  nu  slner  söle  wolle  fromen, 
295  der  lege  für  sich  der  Sünden  knollen, 

von  dem  sin  herze  was  zeswollen, 

und  lecke  in  mit  der  pihte  zungen, 

bi^  da^   er  vor  im   sehe   diu  jungen 

tugende  werk  in  andäht  leben, 
300  dem  vor  die  genäde  niht  was  gegeben. 

swenn  der  per  ist  niht  gesunt, 

so  schirret  er  ämei^en  in  den  munt. 

swenn  er  die  gi^^et,  so  wii-t  im  paj. 

swen  Sünde  twinget,  der  si  niht  la^, 
305  er  helfet  der  s6le  ze  allen  stunden 

mit  henden,  füe^en  und  mit  munden. 


(J,  Ueutsclie  Mundarten. 

Swer  tiutsch  wil  ebene  tihten, 
der  muo^   sin  herze  rihten 
üf  manger  leie  spräche, 
swer  wtent,  da^  die  von  Ache 

281  ff.  ®aS  einhorn,  baS  ftc§  nic^t  fangen  lü^t,  aber  einer  reinen  Jungfrau  baä  jgaupt 
in  ben  ©ci^o^  (egt  unb  ba  entjc^Iäft,  ift  ein  beliebtes  i^ilb  S^rtfti;  5.  S.  3Regcn6erg  161, 
23ff.  (nad)  'tsfiboru-S  unb  Jacobus').  —  2.s6.  strafte,  tabelte.  —  ä.STff.  Sgl.  ÜJlegen= 
6erg  162,  21ff.  (nad)  '^;siiniii5"  unb  'JlmbrofiuS').  —  28s.  zeimal,  einmal,  juerft.  — 
302.  schirret,  fcf)arrt,  —  303.  ^Jtegenberg  162,  32ff.:  Die  pern  ezzent  ämaizen  und 
krebz  durch  arznei  -willen.  —  Deutsche  Mundarten.     1.  ebene,  glatt,  fein. 


278  ^"3  »o«  ffirttnbcrg.  [6.] 

redent  als  die  von  Franken,  5 

dem  süln  die  miuse  danken. 

ein  ieglich  lant  hat  sinen  site, 

der  sim  lantvolke  volget  mite. 

an  siDräche,  an  mä^e  und  an  gewande 

ist  undei'scheiden  lant  von  lande.  lo 

der  werlde  dinc  stet  über  al 

an  si^räclie,  an  mä^e,  an  wäge,  an  zal; 

ist  aber  niht  tugent  in  disen  drin, 

schilt  man  si  denne,  da^  lä^e  ich  sin. 

Swäbe  ir  Wörter   spaltent,  is 

die  Franken  ein  teil  si  valtent, 

die  Beire  si  zezerrent, 

die  Düringe  si  üf  sperrent, 

die  Sahsen  si  bezuckent, 

die  Einliut  si  verdruckent,  20 

die  Wetereiber  si  würgent, 

die  Misner  si  wol  schürgent, 

Egerlant  si  swenket, 

Oesterrich  si  schrenket, 

Stlrlant  si  ba^  lenket,  25 

Kernte  ein  teil  si  senket. 

Beheim,  Ungern  und   Lamparten 

houwent  niht  mit  tiutscher  harten; 

Franzeis,  Walhe  und  Engellant, 

Norweg,  Ybern  sind  unbekant  so 

an  ir  spräche  tiutschen  liuten. 

nieman  kan  ouch  wol  bediuten 

kriechisch,  jüdisch  und  heidenisch, 

syrisch,  windisch,  kaldeisch: 

swer  da^  mischet  in  tiutsch  getihte,  35 

diu  meisterschaft  ist  gar  ze  nihte. 

die  lantspräche  da  vor  genant 

in  tiutschen  landen  sint  bekant: 

swer  ü^  den  iht  guotes  nimpt, 

da^  wol  in  sin  getihte  zimpt,  4o 

6.  Spric^njort.  —  16.  valteut,  ä"fo'"'"^"^i"ä"9^"-  —  21.  Wetereiber, 
SSSetterauer.  —  '22.  schürgent,  ftofeen.  —  28.  harten,  Sbeil,  gtreitait  (I)ier  S3ilb 
für  bte  ©prac^e).  —  2K  Walhe,  aBelicJie,  Italiener.  —  .SO.  Ybern,  Hibernia,  ^rlanb. 
—  32.  bediuten,  auflegen.  —  ü4.  windiscb,  iDcnbift^. 


[6,]  ©eutrdjc  ^unbartcn.  279 

mich  dunkt,  der  habe  niht  missetän 

tuot  er^   mit  künste  und  niht  nach  wän. 

Westvaln  unde  manic  laut, 

diu  hie  bellbent  ungenant, 
-45  in  tiutschen  landen  sint  bekant, 

alein  si  manger  zungen  bant 

würgen,  zwicken  unde  binden 

vorne,  mitten  unde  binden. 

swenn  t  und  n  und  r 
50  sint  von  den  Franken  verre 

an  manges  wortes  ende, 

wer  wil  da  für  si  pfende? 

ob   Swanevelder  ir  Wörter  lengent, 

Babenberger  ir  spräche  drengent 
55  von  den  hülsen  üf  den  kern? 

ein  ieglich  mensche  sprichet  gern 

die  sprach,  bl  der  e^  ist  erzogen. 

sint  miniu  wort  ein  teil   gebogen 

gen  Franken,  nieman  da^  si  zorn, 
60  wan  ich  von  Franken  bin  geborn. 

ouch  sol  man  noch  besunder  danken 

eins  Sprichwortes  allen  Franken. 

man  sprichet  gerne,  swen  man  lobt  hiute, 

er  sl  der  alten  frenkschen  liute. 
65  die  warn  einveltic,  getriu,  gewaere: 

wolt  got,  da^  ich  alsam  wsere! 
.sin  vaterlant  nieman  schelten  sol, 

sin  wirt,   sin  herren:   da^  zimt  wol. 

ist  aber  iht  untugent  in  den  drin, 
70  schilt  man  si  denne,  da^  läje  ich  firi 


4H.  alein,  obfci)on.  —  öä.  pfende,  büBcn,  ftrafen.  —  53.  Swanevelder, 
33en)of)ner  bes  fränCijd)en  &{-m-%  Swauefelt ,  älter :  Swalafelt ,  an  ber  Sdjiuale.  — 
54.  BabeuberKer,  Söamberi5cr.  —  54f.  Ir  spräche  drengent  etc.,  bie  3Jeben= 
filben  lücgicerfeti?  —  (35.  ge\va?re,  iUQl;rbafttg. 


280  ^"9  »on  ^ontfort.  [1  ] 

3lU0  itn  fffljröirijtungen  i^ujjs  uou  ^ontfort. 
1.  Böse  Zeiten. 

§ugo  oon  5D!ontfort,  fjeraueg.  pon  Äarl  Sartic^,  Tübingen  1879,  g.  51ff. ; 
.ijerausg.  oon  g.  Q.  SSorfernell,  ^nnöln-ucf  1881,  @.  23  ff. 

Do  siDracli  der  beld  zuo  mir  behend: 
gib  mir  der  ersten  frag  ein  end. 
ich  sprach:  und  könd  ichs  sagen, 
ich  weit  nit  lenger  dagen: 

die  weit  ist  so  gar  verirret,  5 

mit  manger  sach  bewirret. 
doch  sag  ichs  so  ich  beste  kan. 
got  ruoff  ich  ze  hilf  an, 
daz  er  mir  gebe  die  vernunst 
daz  ich  mit  sinn   und  och  mit  kunst  lo 

sag  üch  von  wib  und  och  von  man. 
nu  heb  ich  mit  dem  höchsten  an. 
got  gab  uns  hie  uf  erden 
den  hohen  und  den  werden 

sant  Petern  hie  ze  tröste,  i5 

daz  er  von  Sünden  löste, 
und  ander  bejDst  nach  im, 
wer  mit  rechter  stim, 
mit  rüw  und  puozz  für  in  kern, 
daz  es  im  alle  sünd  benem.  20 

das  gebot  ist  zerbrochen, 
mit  valsch  ietz  vast  betrochen: 
zwen  pebste  sind  gewellet, 
der  tiefel  hat  gesellet 

werlich  sich  zuo  dem  einen.  25 

die  bösen,  die  uni'einen 

1.  d  e  r  h  e  1  d :  ber  3^i(f)tcv  hat  in  feinem  :!4.  i:etenöiaf)rc  (ha  er  ficfi  nndi  bem  Jobe  feiner 
crften  Öattin,  1390,  »on  ber  SBelt  ^iirüct^iehcn  iiioUtei  im  tiefen  SBalb  eine  ■Be.iegnung  mit 
bem  'held  her  Parcifal  ,  ber  it)n  nad)  bem  üBeltlauf  fragt,  iiug  letennt  am  SAluffe, 
biefe  (Srfcfieinung  fei  0(o^  eine  btd)tcrtfcf)e  Jifttcn,  bie  er  geipöljlt,  U'eil  *4-arcifa(  ein  »pr= 
trefflidier  ;Hitter  geroefen  (-.bartfd)  S.  ii8,  aSaderneU  S.  30j : 

Nu  wil  ich  üch  die  warhait  sagen: 

Parzifal  ist  tod  vor  mengen  tapren. 

ich  hän  in  nun  (=  nur)  ze  pispel  gzelt, 

daz  er  ist  gewesen  ein  ritter  usserwelt. 
—  4.  dagen,  fd)iiieigen.  —  5.  so  roill  aBaderneU  ftreid)en.  —  i'2.  betrocheu  non  be- 
trechen, bcäie^en,  bebeden,  oerbergcn.  —  20.  Dtacfi  bem  2cbe  ©regorä  XI.  (1378)  fafe  je 
ein  $apft  ju  iRom  unb  ju  Sloignon. 


[!•]  ßöCe  Betten,  281 

die  händ  erdacht  die  valschen  wal: 

den  wirt  zelön  der  ewig  val. 

0  mortjo  über  die  gitikeit! 
30  si  stiftet  jamer,  ewigs  leit, 

das  kan  si  vil  wol  nüwen. 

die  sach  die  hat  si  geprüwen 

und  sol  doch  nur  ein  i^abst  wesen, 

wer  hat  die  heiigen  warheit  glesen. 
35  das  got  selb  hat  gesprochen, 

das  hat  der  git  zerbrochen. 

min  red  sol  wesen  niemeu  zorn; 

der  sach  wirt  niemen  nie  verlorn 

dann  grosse  hoptprelaten:  * 

••o  die  blasent  iren   äten 

zuo  der  sach  durch  gitikeit. 

welem  bapst  wirt  zuogeleit 

umb  gab  und  nit  in   rechter  minn, 

daz  in  wist  anders  nit  sin   sinn 
^5  wan  daz  er  rechter  babst  si, 

der  mag  da  wol  beliben  bi. 

tet  er  es  aber  umb  gab  odr  guot, 

zwar  der  hat  ein  bösen  muot: 

der  verkoft  die  grechtigkeit; 
50  das  wirt  sinr  sei  ein  ewigs  leid. 

nu  dar  ir  küng,  ir  fürstn,  ir  herren, 

ir  soltent  sölich  unrecht  weren 

mit  üwer  macht  behende, 

das  es  nem  snell  ain  ende, 
55  wan  solich  zweiung  ist  nit  guot: 

die  cristnheit  es  verwisen  tuot. 

ir  churfürsten,  ir  sigint  töd  odr  lebend, 

hettint  ir  üch  des  begeben, 

das  ir  einn  knaben  walten! 
60  das  tuot  das  recht  nicht  halten. 

29.  gitikeit,  ^abfuc^t  (roel(^e  511  fimoniftifci)cn  Umtrieben  oerleitet).  Sgr.  SSacf. 
©.  I!i9.  —  31.  nüwen.  erneuen.  —  32.  k epruwen,  nebraut,  —  angeri^tet.  —  38.  biefe 
SDinge  gereichen  niemanb  fonft  sum  Unheil.  —  nie,  iinrtfc^  forr. :  nie.  —  39.  hopt- 
prelaten,  bie  .ftarbinöte  im  ÜBaöIf ollegium.  —  ö-S.  ü  c  }i  <1  e  s  b  e  g  e  b  e  n ,  bas  unterlaffen. 
—  59.  walten,  loä^Itet,  —  SBeiiäel  »on  -ööbmcn  nämlicft,  roeictter  Mei  feiner  Sffia^t,  10.  Sunt 
1376,  noc^  nic^t  tünfjetjn  3a£)re  pijtte. 


282  fi"9  uon  ittontfort.  [1.] 

ir  soltent  gwelt  hat  einn  gstanden  man , 
den  türsten  den  man  vinden  kan, 
ze  küng;  und  hettint  ir  das  getan, 
so  werint  wir  der  zweiung  an 
und  wer  die  cristnheit  wol  behuot.  65 

ir  hettent  da  nicht  wisen  muot 
mit  üwerni  küng  von  Pehem  land. 
ir  händ  die  cristenheit  gephand 
an  recht,  an  fürstlich  zucht  und  sit; 
der  wont  gar  wenig  bi  im  it.  70 

wenn  wil  er  umb  dz  keisertuom  werben? 
er  liess  die  weit  verderben, 
'  e  das  er  kern  von  Präge, 

das  ist  ein  grosse  plage. 

die  red  ist  alle  leider  war,  75 

daz  sag  ich  üch  sicher  zwar, 
so  lebent  ettlich  fürsten  herren, 
die  tuont  sich  des  rechten  weren. 
ist  bi  in  ein  biderman, 

den  setzent  da  die  schelk  hiudan  so 

gen  dem  herrn  und  verliegent  in 
mit  valscher  claff  (nu  merk  den  sin) 
und  sprechent:  herr,  nu  melt  mich  nicht, 
die  red  von  rechter  trüw  geschieht, 
die  ich  zuo  üwern  gnaden  hm.  85 

wie  sol  ein  biderman  bestänV 
geistlich  gericht  und  weltlich 
an  zwifel  das  ein  ander  gicht: 
hör:  enen  teil  engegen, 

wilt  du  des  rechten  phlegen.  9o 

so  ist  der  herr  also  gemuot, 
sim  gewalt  er  denn  globen  tuot 
und  furcht  in  glich  als   ein  kind. 
er  ist  in  gsehenden  ogen  blind, 
und  gult  es  im  das  leben.  ^^ 

6->.  türsten,  trefflic^iten.  SJüt  äftnlic^en  üöortcn  n)ic§  bcr  Gr^bifc^of  tion  2;rict 
anfangs  bas  älnfinnen  Äatjer  Siaxli  ab,  beffcn  2obn  ^u  n)ät)[en.  üöacterneU  S.  213.  — 
64.  an,  bar.  —  68.  gepliand,  gepianöct,  geicbmälcrt,  gcfcftäbigt.  —  il.  dz  keiser- 
tuom, bie  Äaiicrtrbnung  in  Diom.  —  »S.  ein  ander  gicht,  fpric^t  für  einanber,  er« 
gänjt  iid)  gegenjettig? 


[2.]  gm  ßdnljaus.  283 

er  solt  dem  uureclit  widerstreben. 

so  phlegent  priester  simoni: 

darzuo  sint  si  nit  wuochers  fri 

und  süntlicbs  fürkofen. 
100  etlicher  wirt  noch  rofen 

sich  selber  au  dem  jüngsten  tag. 

sin  schätz  im  nit  gehelfen  mag. 

ie  höher  ampt  ie  grosser  puoss. 

wer  es  verdient  ers  liden  muss. 
105  die  mächtigen  herren  wüestent  zwar 

die  ritterschaft,  dest  sicher  war. 

wer  loik  tribt  und  phening  hat, 

der  ist  gewaltig  an  dem  rät. 

beschidikeit  hat  ietz  den  val, 
110  die  weit  verwüestet  übei'al. 

zwar  es  ist  kein  wiser  muot 

der  mit  wissen  unrecht  tuot. 

es  solt  ein  herr  doch  gdenken: 

tuost  du  din  zungen  lenken 
115  durch  minen  willen  wider  recht, 

zwar  du  bist  des  tivels  knecht; 

und  liezz  sieh  an  den  man  nit  vil 

der  unrecht  zrechte  bringen  wil. 


2.   Im  Beinhaus. 

a?artic(;  2.  ii8ff. 

Ich  gieng  eins  morgens  fruo  am  tag 
in  ein  hüsel,  darinn  lag 
vil  gebein  von  den  toten, 
die  zarten  münd,  die  roten, 
die  warent  gar  verblichen, 
die  stolzen  lib  gestrichen 


9.1.  fürkofen,  SBorwegfaufen ;  »gl.  S'"-""'^*^'  ä"'"  Slarrenjc^iff  ©.  89.  436.  — 
107.  loik,  ilunft,  finiffe.  —  109.  val,  2c^lauf)ett.  —  117.  liezz  sich  an,  er  »erliefe 
fid^  auf.  —  Im  Beinhaus.  4.  Qin  folgenben  Sc^ilberung  oergleid^t  SBatferneU:  2q|= 
6erg,  Sieberjaol  3,  573,  35 ff.  u.  ö.  —  C.  gestrichen,  gefc^mücft. 


284  ^"3  üon  J^Öontfort.  [2.] 

die  wareut  gar  zergangen; 

die  röselochten  wangen 

die  warent  gar  dahin. 

ich  gedacht  in  minem  sin:  lo 

owe  jamer  unde  not, 

wie  entschepfet  uns  der  tot! 

in  den  gedenken  ich  entslief. 

ein  hopt  mir  vientlichen  rief: 

'wol  uf  und  wach  und  gang  zuo  mir,  i5 

clegliche  mer  die  sag  ich  dir. 

ich  was  ein  wib  unmässen  schön; 

man  lobt  min  stimm  für  vogeldön. 

got  het  mir  sinu  och  gnuog  gegeben, 

hett  ichs  angleit  zuo  rechtem  leben.  20 

do  was  mir  als  den  aifen 

die  in  die  Spiegel  gaffen: 

ich  gfiel  mir  selb  unmassen  wol 

(davon  ich  ewigs  liden  dol) 

und  was  unstetes  muote.  25 

des  heiigen  geistes  huote 

sluog  ich  von  mir  mit  Sünden  gross. 

mich  duchte  niemen  min  genöss: 

hochfertig  und  unkünsch  was  ich. 

ich  bin  verloren  ewenklich:  30 

das  hän  ich  als  mir  selb  getan. 

wes  mich  lust,  das  wolt  ich  hän: 

ich  wolt  min  lust  nicht  miden; 

des  muoss  ich  ewenkleich  liden. 

ich  trost  mich  mines  stolzen  lib;  35 

darzuo  was  ich  ein  wankel  wib. 

hett  ich  min  lieb  glegt  an  die  6, 

so  wer  mir  nicht  als  cleglich  we. 

owe  das  ich  ie  wart  geborni 

ich  bin  doch  ewenklich  verlorn:  40 

min  liden  ist  an  ende. 

ze  potten  ich  dich  sende 

12.  entschepfet  uns.  tmidit  utvä  uitgcfdHiiieti,  umjeftalt.  —  14.  hopt,  öf.:  liop, 
metleid^t  bcr  Slusjprad^e  gemii^.  SBactcrneU  S.  a4(i.  —  24.  dol,  tmlbe,  (eibe.  —  3.5.  trost 
mich,  rcrtiep  miä)  auf.  —  3C.  wankel,  roatiteltttütiijed. 


[2.]  £m  ßdnljaus.  285 

zuo  allen  stolzen  wiben, 
das  si  das  tuegint  miden 
45  darumb  ich  armi  bin  verlorn: 

sag  ins  und  fürcbte  nicht  irn  zorn.' 

In  grossen  sorgen  ich  entslief. 

das  ander  hopt  mir  vintlich  rief: 

Svol  uf  und  wach  und  gang  zuo  mir, 
50  clegliche  mer  die  sag  ich  dir. 

ich  was  ein  herr  gar  wol  gestalt 

von  lib  von  antlüt  und  het  gwalt 

land  und  Kit  ze  pflegen. 

got  der  het  mir  geben 
55  wisheit  er  unde  guot. 

hett  ich  geleitet  minen  muot 

zuo  gerechten  guoten  dingen, 

so  hört  ich  engel  singen. 

des  hän  ich  leider  nicht  getan. 
60  ich  was  ein  übergitig  man: 

umb  guot  do  was  mir  niemen  zlieb. 

die  loik  treib  ich  als  ein  diep 

und  hett  unsteten  muot: 

das  tett  ich  alles  umb  das  guot. 
65    '  ungrechter  richter  der  was  ich. 

ich  bin  verloren  ewenklich: 

das  han  ich  als  mir  selb  getan. 

vil  frömder  wib  die  wolt  ich  han 

und  Hess  min  elich  wib  gän. 
70  min  lust  wolt  ich  durch  niemen  län 

und  brach  tegelich  min  6: 

des  muoss  ich  haben  ewig  we 

ach  got  das  ich  ie  wart  geborn! 

ich  bin  doch  ewenklich  verlorn. 
75  min  liden  ist  an  ■  ende. 

ich  dich  ze  hotten  sende 

zuo  grafeil  dinen   gnossen 

und  zallen  herren  grossen 

60.  übergitii,',  cicj. :  noc^  tnet)r  alo  gciäig.  —  62.  loik,  iöetn.  . 


286  ^"9  »on  ^Montfort.  [2.] 

und  warn  si  an  den  Sachen , 

das  si  die  gerechtikeit  macheu  8o 

und  legint  vast  dem  rechten  zuo: 

so  gewinnent  si  die  ewig  ruo 

und  habint  got  lieb  für  eile  ding: 

dast  aller  wisheit  urspring.' 

In  der  red  ich  do  entslief.  85 

das  dritte  hobt  mir  guetlich  rief: 
'wol  uf  und  wach  und  kum  zuo  mir, 
vil  guoter  sach  die  sag  ich  dir.' 
es   sprach  zuo  mir:   'ich  was  ein   wib 
gar  schön  von  antlüt  und  von  lib  so 

und  het  darzuo  guot  sinne, 
mich  betrog  nie  valsche  minne: 
ich  nam  got  zhilf  und  was  gar  vest 
und  sluog  da  uss  die  bösen  gest. 
min  herz  das  tet  ich  halten,  95 

das  es  muost  trüwen  walten, 
es  wer  fruo  oder  spät, 
so  sluog  ich  uss  des  tiefeis  rät 
und  satzt  mich  vesteklich  dawider 
mit  sinnen  unde  mit  gelider.  loo 

mit  beten  tet  ich  dem  tiefel  we 
und  het  gar  stet  die  heiigen  6, 
unhoffertig  und  demuetig; 
den  armen  was  ich  guetig: 

nid  noch  hass  hett  ich  nicht  acht  io5 

und  floch  allzit  den  bösen  bracht, 
darzuo  so  was  ich  messig, 
guoter  sach  nicht  hinlessig, 
getrü  was  ich  mim  lieben  man: 
ich  wölt  kein  andern  für  in  hän  iio 

gehebt  in  all  der  weit, 
unrechtfertig  gelt 
das  tett  ich  allweg  fliehen, 
öd  red  die  tett  ich  schieben. 

KK).  gelider,  SJpofope  beö  n:  aSacferncIt  2.  347.  —  lOfi.  bracht,  ßärm,  Seit* 
getümmel. 


[2.]  Sm  ßeinijaiiB.  287 

115  also  tet  ich  mich  halten 

und  nam  ein  recht  alter 

und  het  fröd  mit  grossen  eren, 

ich  Hess  mirs  niemen  weren, 
c  ;  und  liess  minn  erben  ere  und  guot. 

120  das  machet  als  min  steter  muot: 

da  gab  ich  ganz  minn  willen  zuo. 

des  gab  mir  got  die  ewig  ruo. 

darnach  do  tett  ich  sterben; 

do  enpfalh  man  mich  der  erden: 
125  nu  hat  mich  got  enpfangen  schön, 

srenomen  in  der  himel  trön: 

da  hän  ich  ewigs  leben; 

das  bat  er  mir  gegeben. 

die  fröd  ist  gross,  das  ist  an  zal; 
130  und  hett  eins  all  der  weite  wal, 

es  möcht  ir  nicht  erdenken. 

rotten   Seiten  klenken, 

darzuo  der  engel  stimme. 

da  sitzt  die  küniginne, 
135  die  muoter  maget  reine, 

von  gold  und  edlem  gsteine 

ein  krön  uf  irem  höbet, 

aller  sorgen  gar  berobet, 

da  sind  zwelf  sternen  inne, 
140  gemacht  mit  götlich  sinne.' 

dz  höbet  sprach:  ^nu  tuo  so  wol, 

darumb  ich  dich  zwar  loben  sol: 

die  sach  sag  allen  wiben, 

das  si  sich  tu.egint  schiben, 
145  als  ich  frowe  hän  getan: 

so  wirt  in  och  der  ewig  Ion.' 

'   Von  rechten  fröden  ich  entslief. 
das  vierde  hopt  mir  früntlich  rief: 
Voluf  und  wach  und  gang  zuo  mir; 
150  recht  tuon  und  fröd  die  sag  ich  dir. 

130.  wal,  MuSroa^l,  %üüe.  —  l?A.  ir,  b^  fi.  btei'e  ^freube.  —  1.S2.  rotten,  rotte: 
ein  Sattenihftrutnent,  ßitlier?  ^0511  rotten  {SBerb.;:  3it^cr  fpteten.  Ober  gehört  rotten 
Seiten,  gitl)eriaitenäuiniinncn?  —  144.  sich  tuegint  schiljen,  fid)  b.enetjmen  mögen. 


288  -  ■Qug  ron  ^^ontfort.  [2.] 

ich  was  ein  herr  gar  stolz  von  Hb; 

und  hett  ich  gsehen  tusent  wib, 

ich  hett  min  6  nicht  gbrochen. 

vier  jär  recht  als  zwo  wochen 

verdross  mich  nimer  recht  tuon.  i55 

ich  Stift  och  gerne  frid  und  suon. 

got  het  mir  sinn  och  gnuog  gegeben, 

die  leit  ich  an  ze  rechtem  leben. 

das  recht  hett  ich  an  massen  lieb: 

ich  tot  die  morder  und  die  dieb  leo 

und  schirmt  witwen  und  weisen: 

die  Hess  ich  niemen  neisen. 

ein  rechter  richter  was  ich  zwar 

heimlich  und  och  offenbar. 

die  seligen  priester  hett  ich  wert.  i65 

ich  schirmt  das  recht  zwar  mit  dem  swert 

und  was  ein  held  mins  muote. 

das  kam  mir  dik  ze  guote 

gen  got  und  gen  der  weit. 

unrechtfertig  gelt  i70 

das  tett  ich  allweg  fliehen. 

bös  ret  die  tet  ich  schieben 

und  het  gar  lieb  min  elich  wib: 

die  was  mir  als  min  eigen  lib. 

also  tett  ich  mich  halten  i75 

und  nam  ein  wirdig  alter. 

darnach  do  tet  ich  sterben; 

do  enpfalh  man  mich  der  erden: 

nu  hat  mich  got  enpfangen  schon, 

genomen  in  der  hiniel  trön:  i8o 

da  han  ich  ewigs  leben; 

das  hat  er  mir  gegeben. 

die  fröd  ist  gross,  das  ist  an  mäss; 

und  ritt  einr  all  der  weite  strass, 

e  man  es  möcht  betichten,  i85 

mit  schriben  usgerichten, 

du  möchtist  zweinzig  jar  hie  stän, 

162.  neisen  =  ueizen,   bebrängen;   aud)  bei  Suc^eniöirt  42,   .55  (3BaderneU).  — 
170—188  ift  eine  ärmliche,  fteUenroeije  freie,  Sffiieber^otung  oon  112 — lai. 


(3.]  Scnbfdjreibcn  an  eine  frau.  289 

e  ich  dirs  gesagen  kan: 

als  gross  ist  fröd  und  wunne.' 
190  do  gieng  erst  uf  die  suune 

das  man  si  an  den  bergen  sach. 

das  hopt  gar  züchtekliclien  sprach : 

^lu  sag  das  allen  mannen 

das  si  vor  Sünden  banden 
i95  sich  huetint  hie  uf  erden, 

das  si  nicht  ewig  sterben, 

und  tuegint  als  ich  han  getan: 

so  git  in  got  das  ewig  Ion.' 

ich  gieng  enweg  und  neig  dem  hopt 
500  wan  es  was  aller  Sünden  brobt. 

dise  rede  heißt  der  trön. 

nu  geh  uns  got  das  ewig  lön. 
Amen. 


3.  Sendschreiben  an  eine  Fran. 

Savti'd;  ®.  l-'.")ff. 

Min  willig  dinst  und  och  min  rät 
den  schrib  ich  üch  mit  trüwen. 
es  si  fruo  oder  spät, 
so  land  üch  nimer  rüwen 

5  Was  ir  ie  guotes  band  getan; 

band  sinn  ir  wellint  "*)  meren, 
so  mugent  ir  gar  wol  besten 
und  nement  uf  an  eren. 

Hand  götlich  lieb  für  all  dis  weit, 
10  sind  stet  mit  üwern  worten; 

es  wirt  üch  lieber  wann  alls  gelt 
und  bsliessent  eren  porten. 

a)  weUintz?  33art)cf). 

190  ii.  3um  Jolgenbcn  «crgteicfjt  SBacf. :  Sucfienroirt  SJr.  22,  201—225.  —  200.  brobt, 
beraubt,  frei.  —  201.  3Bol)[  nad)  355.12.').  180?  —  Sendschreiben  an  eine  Fran. 
iSSo^t  an  eine  i'einer  brci  Gattinnen,  etiua  an  iUcmen5ia  tion  toggenburg,  bie  er  äicift^en 
I3i»l  unb  1396  heiratete  nnb  1401  oerlor.  —  0.  bentt  barnuf,  eS  (baä  C3ute)  ju  mehren. 

3Cu5  b.  [et;r^aften  Sittcratur  b.  14.  u.  1.').  3ai;rr;.  19 


290  ^ug  üon  ^ontfort.  [3.] 

Hand  er  und  schäm  und  gwissen  guot, 
gots  vorcM  in  üwerm  herzen: 

es  git  die  lengi  guoten  muot  15 

und  behuet  [üch]  vor  ewig  smerzen, 

Und  gewinnen!  glük  uf  erden  hie, 
gross  wird  in  üwerm  alter, 
so  spricht  die  weit:  das  ist  doch  die 
die  hat  ir  er  behalten.  20 

Sind  frödenrich  in  herzen 
noch  me  denn  ir'')  gebaren; 
huet  üch  vor  winkelscherzen; 
wan  sicherlich  der  tiefel  tuot  des  varen. 

Er  uebt  die  weit  25 

zuo  allen  bösen  Sachen, 
dafür  so  nem  er  ktin  gelt, 
n-öcht  er  ein  biderb  weib  zuo  einer  törinn  machen. 

Üwer  gesind  band  tugentlicheu 
in  rechter  vorcht  mit  mäss.  so 

die  armen  als  die  riehen 
die  gruessent  uf  der  sträss. 

Hochfart  die  sond  ir  miden  , 
demuetig  mit  geberen: 

so  mag  üch  nicht  versniden  35 

die  hobetsünd,   das  wil  ich  wol  beweren. 

Wan  umb   die   sach 
hat  Lucifer  gevallen: 
des  muoss  er  haben  e^vig  ach 
und  sin  genöss  in  jamer  muessen  wallen.  io 

a)  in? 

23.  wiiikelschcrzen,  ^eimltcEicm  Scfier^cn.  —  24.  des  varen,  i^m  natfineUen, 
barauf  lauern.  —  37  f.  Unftdjer;  bie  £>i.  l)at:  Won  lucifer  hat  vmb  die  sach  geuallü. 
—  40.  genöss,  SEad.  ncrgleicfn  Siturel  75,  2:  Lucifer  und  sin  husgenozze:  Csniatt 
113,3,5:  Lucifer  und  sein  genös.  —  wallen,  brennen. 


[3.]  Scnbfrijretben  an  mu  £-xa\x.  291 

Slahent  nid  uss  üwerm  herzen 
und  hass,  den  büsen  samen; 
si  bruefent  jamersmerzen: 
davor  behuet  uns  got.     nu  sprechen  amen. 

45  Hand  mass  zue  üwerm  essen; 

das  sond  ir  wol  besinnen, 
das  ir  üch  nicht  vergessen 
von  keinem  trank,  das  ir  des  werden  innen, 

Davon  sich  sinn  oder  geber 
50  mugint  icht  verkeren: 

das  wer  ein  sach  gar  swer 

und  würd  sich  in  dem  alter  schedlich  meren. 

Huetent  üch  vor  gehem  zorn; 
mit  gueti  endt  man  vil: 
55  es  wirt  gar  dik  verlorn 

der  all  sach  rechen  wil. 

Uwer  glük  das  band  von  got: 
huetent  üch  vor  bösen  wiben; 
die  raten  nicht  dann  spot, 
60  mit  zober  gross  tuond  si  die  weit  versniden, 

Und  ibt  vil  ungelücke 
von  der  sach  beschehen: 
das  machent  ir  valschen  tücke, 
das  wil  ich  wol  mit  ganzer  warheit  jehen. 

65  Nu  merkent  minn  rät  gar  eben; 

min  will  ist  gen  üch  guot. 
got  muess  üch  seiden  geben 
und  darzuo  scuoten  muot. 


43.  bruefent,  [icvciten.  —  49.  geber,  (»Jebärbc. 


19* 


292  ^ug  uon  ^Montfott.  [4.] 

4.  Vätei'liclie  Lehren. 

3^artidf)  2.  75  f. 

Ein  vater  sinem  sune  riet: 
dien  got  voi*  allen  dingen, 
er  git  dir  selderiche  miet, 
dir  kan  nit  misselingen. 

Der  frumen  solt  du  haben  acht,  5 

mit  züchten  solt  du  frölich  sin 

bi  tag  und  och  bi  nacht. 
all  priester  solt  du  haben  schon, 
den  frowen  solt  du  bi  gestän, 
huet  dich  vor  argen  worten,  lo 

nicht  smehe  wib  noch  priesterschaft, 
so  biöt  du  vor  got  tugenthaft, 
diu  lob  das  tuot  sich  höhen. 

Sun,  huete  dich  vor  gehem  zorn. 
wan  damit  ist  dik  er  verlorn,  is 

tuo  es  mit  siten  bedenken, 
der  buoben  wis  solt  wesen  gram, 
wan  da  ist  weder  zucht  noch  schäm 
und  fuegt  och  keinem  herren. 
bist  du  ein  herr,  das  hast  von  got,  20 

dem  sag  des  lob  an  allen  spot, 
sin  almecht  tuot  dich  bdenken. 
nit  bis  rüdisch,  hab  cluogen  sin, 
huet  dich  vor  argem  truren, 
daran  so  hast  du  guoten  gwin.  25 

dine  wort  solt  du  muren, 
das  man  dich  vind  als  man  dich  lie, 

dinr  red  solt  nit  vergessen, 
wan  liegen  ist  ein  solich  sin, 

es  kan  wol  unglük  mt;.ssen.  so 

hab  mass  ze  essen  und  ze  trank. 


Väterliche  Lehren.  9iac^  Siic^cnnjirtd  Siebe  JJr.  3S.  (Sacf.).  —  3.  selderiche 
miet,  jeltgen  So^n.  —  14.  gehem  zorn,  ^ä^jovn.  —  23.  rüdisch,  ju  lat.  rudis; 
511  rüde,  Släube,  aJtafel;  ober  ju  rüde,  §unb? 


[5.]  ttläri)tcrruf.  293 

solt  du  langwirig  bliben 

bi  sinnen  und  guotem  gedank. 

von  unküsch  tuo  dicli  schiben. 
35  bis  gruossam,  dabi  tugenthaft, 

bis  guetiger  red,  bis  manbaft. 

den  fründen  hold,  den  vinden  gram. 

in  allen  dingen  solt  mass  bän, 

gerechtes  gricMes  solt  du  sin, 
40  nicht  nim  guot  für  ere  din. 

bis  getrüw  vor  allen  dingen, 

davon  la  dich  nicht  dringen, 

eins  steten  muots  und  manlich. 

recht  tuon  setz  allweg  für  dich. 


5.  Wäcliterrnf. 

■&avtii)  Z.  66  f. 

'*)Ich  fragt  ein  wachter,  ob  es  wer  tag. 
er  sprach  zuo  mir:  ^fürwar  ich  dir  sag, 
es  nahet  schir  hinzuo. 
wes  siehst  du  nit  dich  selber  an? 
an  dir  ich  zwar  gemerket  han, 
du  hast  uf  mitten  tag 
dinr  zit  gelept  uf  erden  hie; 
du  bist  doch  noch  als  ich  dich  lie: 
wenn  wilt  du  abe  län? 
gen  dir  so  gat  die  vinster  nacht, 
sich  uf,  mit  sinn  hab  herberg  acht; 
all  sach  die  muoss  zergän.' 

Der  wachter  sprach:   ^uf  erden  hie 
die  sach  ist  nit,  des  sag  ich  wie: 
din^)  sei  muoss  ewig  sin. 
schön  unde  kraft  muoß  gar  zergän, 
bi  sinnen  macht  du  nit  bestän: 

a)  Jie  erno  2tropf)e  mit  Ü)JeIobie  üerfe^cn.        b)  die. 

35.  gruossam,  leutfelig.  —  43.  Grgänjc  bis,  jei.  —  Wäcliterrnf.  8.  lie,  »erlief 


294  Cddincr.  [1.] 

der  tod  der  nimpts  dahiit. 

ruoff  an  den  heiTen  aller  macht, 

dabi  so  hab  sinr  muoter  acht;  20 

so  hast  du  kluogen  sin. 

zwelf  Sternen  si  ze  kröne  hat 

und  sitzt  bim  sun  ir  majestät, 

die  muoter  maget  her.' 

Wächter,  din  strafen  merk  ich  wol,  25 

davon  ich  grossen  kumer  dol, 
und  kan  nit  abelän. 
durch  got  wek  mich  ze  rechter  zit, 
wan  all  min  sach  an  mich  gwissen  lit: 
da  muoß  Crist  helfen  zuo,  so 

sol  ich  bi  keinem  glimpf  bestän, 
damit  ich  mag  sin  hulde  hän. 
got  geh  uns  selgen  tag: 
des  hilf  mir  magt  an  alle  meil, 
das  ich  werd  miner  Sünden  heil.  35 

von  Orient  es  tasrt. 


5Cus  ttn  Cdjrötdjtunaeit  i^ctnriri]ö  öcs  Ecidjncrs. 
1.  Meisterschaft  ohne  Tugend. 

'ülad)  Saftberg,  Sieberiaal  1,  417. 

Einer  vräget  mich  der  mar: 
"wem  ein  man  gelich  -war, 
den  man  heist  ein  meister  gros 
und  der  ist  aller  fugende  blös, 
die  eim  meister  zimlich  wären?  5 

Dö  sprach  ich:  'eim  schuochtären 
dem  ist  er  allervast  gelich, 
der  ist  manger  schuohe  rieh: 
üf  der  ahsel,  seht  ir  wol, 
und  an  vuoss'*)  ist  nient  ein  sol.  10 

a)  füfz. 

22.  zwelf  Sternen,  »gt.  2g.  ßrimm  ^ur  ßolbencn  Sdimicbe  eint.  2.  38;  2Bacf. 
S.  223.  2.56.  —  29.  unoerftänbticfi.  —  34.  meil.  Wlatel.  —  Meisterschaft  ohne 
Tugend.  6.  schuochtären,  gcfiuftei".  3onft  schuochster  (aus  schuoch-süter), 
ober  schuoch-worhte  (aus  schuoch  unb  würkeni.  —  9  f.  b.  ^.  bennoc^  trägt  er  eigene 
St^ufie  roebcr  (ausgesogen)  auf  ber  äl^ifet  noc^  an  ben  yi'B«"? 


[2.]  •gloltjt  ritten.  295 

das  er  schuoht  die  andern  man 

und  ist  selb   der  scliuohe  an, 

also  ist  es  in  aller  wis, 

der  an  künsten  hat  den  bris 
i'^  und  ist  straflich  als  sin'')  leben: 

so  war  bas,  die  kunst  üfgeben 

und  in  rehtem  leben  stän, 

denn  der  kunst  richer  man 

und  der  sid  in   arrauot 
20  libe  und  sele^)  übel  tuot. 

so  ist  es  unerhaft, 

das  man  spricht:  'sin  meisterschaft 

du  ist  endelich  und  fin, 

aber  das  lob  ist  tüflin.' 
25  das  ist  aller  kunst  ein  schant, 

werklich  und  wortlich  wie  gewant, 

das  man  spricht:   'es  ist  niht  wol, 

das  er  ist  so  kunst  vol 

und  an  bescheidenheit  so  lär.' 
30  also  sprach  der  Tichnar. 


2.  Klostei'sitten. 

^aä)  Sapcr;],  L'icberiartl  1,  -121. 

Einer  vrägt:   ob  ich   das  west, 
das  ein*^)   menschen  allerbest 
gevröuwen  möht  in  sinem  muot? 

Dö  sprach  ich:  'niht  sanfter  tuot, 
5  denn  den  man  in  6ren  hat, 

swä  er  komt  an  ein   stat, 
das   man  in   sezt  ans  herren  drum 
und  in  heist  Ou-bär  und  vrum: 
ich  enweis  niht,  was  sanfter  tuo. 
10  da  hört  not  und  arbeit  zuo 

a)  n.         b)  Lib  vnd  fei.         c)  aim.    • 

12.  der  schuohe  an,  of)ne  Scßii^e.  —  14.  der,  locnn  einer.  —  23.  endelich, 
roafommen.  —  2(5.  Serf  iinb  SSort  miberiprec^en  fid^?  —  Klostersitten.  4.  niht, 
tiid^t?.  —  5.  denn  den  man,  a\i  luenn  man  einen.  —  7.  ans  herren  drum,  otiä 
Cnbe,  an  ben  Spta^  ber  §errcn,  ber  58ornel;men,  obenan. 


296  Ctitijntr.  [2-1 

und  get  niht  mit  släfen  dar. 

da  bi  sont  si  nemen  war 

klösterlut  und  die  hin  vor 

sich  sezen  üf  das  spor, 

das  da  orden  sint  genant:  i& 

konschaft,  magtuom,  witwenbant; 

swer  der  orden  einen  treit, 

als  du  regel  hat  und  seit, 

der  war  des  himelrichs  gewis 

und  weltlicher  6ren  ris.  20 

Der  orden  nu  dri  sint, 
die  da  werden  des  himels  kint: 
konschaft,  magtuom,  witwenleben; 
ir  ist  niht  me:  das  merkent  eben. 

Nu  möht  wol   ein  tumber  jehen:  25- 

'wie  sol  denn  pfafien  und  nunnen  beschehen?' 


si   sont  bi  den  junkvrouwen   sin 

und  sont  stater  künsche  pflegen: 

so  behaltens  gotes  segen  3» 

und  weltlich  wirdikeit. 

swer  sinen  orden  rehte  treit, 

er  behalt  die  weit  und  got; 

trit  aber  er'')  üs  dem  gebot, 

so  Verlust  er  beidii  spil,  ^^ 

das  sin  got  noch  die  weit  niht  wil. 

da  schouwe  bi,  wer  nu  bejage, 

das  er  sin  orden  rehte  trage. 

klösterlut  und  die  hie  vorn 

hat  der  vint  gemacht  ze  törn  40 

mit  einer  valschen  liebe  gank: 

si  dühten  sich  an  eren  krank: 


a)  er  aber. 


15.  bie  fc^cn  vov  ii)nen  bas  S05  bcr  (folgenben)  Crbeii  firf»  eriuä^lt  ^aben.  —  16.  kon- 
scliaft,  G^e.  —  majztuom,  Jungträulicfitcit.  —  20.  weltlicher  eren  ris,  bc§- 
(Sorbeet-sjiHcifeö  ireltltd)er  eftren.  —  21.  nu,  nur.  —  26.  roie  fte^t§  bcnn  um  ©eiftlicöe 
unb  Sionnen  (ba  bu  fic  nicht  unter  bcn  iu  ehvcnbcn  Stänben  gcnmnt  l)aft)?  —  28.  bi 
den  juukfvrouweii.  unter  ben  .^\iingfräuücl)en.  —  36.  sin,  Don  i^m,  tfjn.  — - 
3.1.  S8gl.  oben  m.  13.  —  42.  fie  roürben  fid)  in  it)rer  Qi)ve  beeinträchtigt  füllen  (loenn  fie 
iiid^t  minnen  bürften). 


[2-]  filofttrrittm.  297 

münch  und  nunnen  die   alle  wern, 

das  si  sollen  lieb  verbern; 
45  ein  münch  wil  ein  vrouwen  haben 

in  sin  herz  also  vergraben 

in  gütlicher  vrüntschaft, 

das  er  hab  dest  besser  kraft, 

das  er  got  gedienen  mag 
so  dester  mer  naht  und  tag. 

si  vindents  niender  an  den  buochen, 

das  des  keiner  wol  geruochen, 

den  got  umb  ir  geistlich  leben 

hat  die  ewig  vröud  gegeben; 
•>•>  die  Hessens  gar  üs  irem  muot 

weltlich  lieb  und  weltlich  guot. 

also  wären  geistlich  vrouwen, 

die  nun  sint  vor  got  anschouwen: 

küng  und  keiser  si  verliessen; 
öo  swas  si  guotes  in  verhiessen, 

das  versmähtens  als  ein  bäht 

und  dienten  got  mit  ganzer  mäht 

mit  dem   lib^j   und  mit  dem  muote: 

darumb  sturbens  in  ir  bluote, 
6^  6   si   anders  iht  begunnen. 

nu  vint  man  leider  selten  ein  nunnen, 

si  hab  in  dem  herzen   einen. 

wenn  si  solt  den  saltei-  meinen, 

so  ist  anders  niht  ir  aht, 
^0  denn  das  si  ienem  kleinot  macht 

und  im  einen'')  brief  erzüget. 

seht,  wie  si  der  tüvel  trüget: 

es  sol  alles  geistlich  sin, 

doch  treit  manigü  kindalin 
'5  bi  dem  selben  guoten  leben, 

a)  lieb.         b)  niinen. 

43.  wern,  tDef)rcn  fici)?  —  44.  verbern,  entbel)ren.  —  öl  ff.  eö  |lef)t  tiirgcnbS  ge= 
{(^rieben,  ba^  einer  oon  jenen  ficf)  bamit  abgeben  biirfc,  benen  (Siott  für  \i)x  'geiftlid^eS 
Seben  bie  eimge  greube  t)er[iet)en  tjat.  —  x,.  die  Hessens,  He? :  des  liessens'r  — 
.'')8.  bie  nun  in  beftänbiger  3(nfd)auung  (Üotted  leben.  —  VA.  bäht,  Unrat,  m\\t.  —  68.  den 
salter  meinen    ben  sfjfolter  im  Sinne  ^aben. 


298  grtidintr.  [2.] 

das  man  heisset  die  begeben 

und  seit  bosü  mär  darvan 

(da  sint  si  selbe  schuldig  an); 

ir  habt  des  vernomen  vil. 

swer  sich  selb  niht  eren  wil,  so 

den  kan  nieman  geeren  wol. 

swer  den  lopt,  als  er  sol, 

nieman  den  geswechen  mag, 

swie  man  sin  kom'^)  ze  tag. 

Mir  ist  ein  orden  worden  kunt,  85 

das  man  bessers  niht  envunt; 
wenn  man  heilig  würd  darmit, 
so  wärs  ein  säldenricher  sit, 
aber  es  hat  kein  regel  niht: 

das  ein   münch  ie  konen  pfliht  90 

und  mahelt  einer  vrouwen  hant, 
das  ist  nu  komen  in  dis  lant. 
wenn  ich  wissen  solt  da  mär, 
das  es  vom  bäbst  komen  war, 
ich  wolt  es  niemer  tag  gesparn,  95 

ich  wolt  in  den  orden  varn, 
das  ich  geistlichen  Ion  enpfie 
und  het  ouch  ein  konen  hie 
gemahelt  als  ein  brutigan^'). 
aber  es  kan  mit  nüt  gest'm'^),  loo 

es  wol  denn  unser  hergot 
aber  sezen  ein  ander  bot. 
der  6  sint  nu  zwuo  bekant: 
ains  ist  du  alt  6  genant, 

das  ander  heist  der  nü  louf.  io5 

wirt  denn  das  gesezet  ouf, 
das  ein  münch  ein  nunnen  näm 
und  damit  hin  ze  himel  kam, 
das  müest  die  drite  e   sin: 

a)  W'ie  mau  fiu  korapt.  b  c)  brütigon  :  geftou.  SBgt.  fiicberf.  1,  -1.^1  brü- 
tigan  :  au. 

76.  die  begeben,  bie '^Begebenen  ,  Gottergebenen.  —  84.  unHor.  —  90.  konen 
pfliht  ==  pfligt  (ein  ©fjClüetb  i)at)?  —  91.  mahelt  einer  vrouwen  hant,  fic^ 
eine  grau  ontrauen  lägt.  —  !•:'>.  gesparu,  auffcbiebcn.  —  17.  enpfie  =  enpfienge? 
—  103.  der  e,  ber  33ünbe,  ©ei'e^e. 


[3.3  iOon  «?l]E|ttinb  unli  ßlo|}crlebra.  299 

110  die  tuot  unser  her  niht  sehin, 

es  müest  von  dem  Entkrist  her  gän. 
Klö.^tervrouwen  und  klösterman 

sont  natürlich  lieb  üfgeben 

und  in  gotes  vorhte  lel3en, 
115  so  war  ir  geljet  nuzbar. 

also  sprach  der  Tichnar. 


3.  Von  Ehestand  nnd  Klosterleben. 

dlatS)  Saperg,  Sieberfaal  1,  i'il. 

Einer  bat  mich,  1er  ze  geben, 

wie  er  rihten  solt  sin  leben, 

ob  er  wurd  ein  brütigan 

oder  legt  ein  kuten  an. 
5  Dö  sprach  ich:  'wis  mich  der  sach: 

meinst  du  hie  nach  libes*^)  gemach 

oder  nach  der  sei  obdach? 

da  weis  ich  ze  raten  nach.' 

Dö  jach  er:   'ich  meins  nach  beiden: 
10  hie  von  ungemach  gescheiden 

und  ou.ch  dort  ein  sälig  man.' 

Dö  sprach  ich:   'es  mag  niht  stän. 

swelhes  man  nimt,  das  ist  ein  buos, 

das  man   darin  beliben  muos 
15  und  sint  beidü  swar  ze  tragen, 

wil  man  got  damit  behagen. 

swelhes  man  nimt  durch  wollust, 

das  ist  nach  der  s6l  ein  vlust*^); 

aber  swelhs  man  nimt  durch  got 
20  und  durch  behaltung  des  gebot, 

das  sint  weg  ins  iemer-leben. 

davon  schouw  gar  reht  und  eben 

a)  liebes.         b)  verluft. 

110.  bie  i)at  nic^t  GSott  offenbart  (fonbern  bcr  21ntid)rtft).  —  Vou  Ebestand  uud 
Klosterleben.  5.  wis  mich  der  sacb.  gieb  mir  über  bie  @aci)c  3Iu5fiinft.  — 
6.  meinst,  tracbteft.  —  8.  barnad)  werbe  id)  bir  raten  fönnen.  —  1«.  Ucäcb,  ticinat)c, 
leic^ttid^.  —  20.  unb  um  fein  Gebot  311  Ijalten. 


300  tEnrijntr.  [3.] 

in  dich  selbs,  welhes  du  bas 
malit'"')  getragen  in  siner  mäs, 
als  du  regel  sezen  tuot:  25 

damit  bist  oucli  bas  bebuot. 
Es  gibt  oft  ein  koneman, 
er  wolt  in  ein  bertern ^)  orden  gän, 
lag  im  nu  sin  wip  tot. 

so   siJricb  ich:   es  war  unnöt.  so 

es  war  iemer  bert  genuog, 
escbaft  halten  in  rebter  vuog. 
ob  es  eim  ze  ring  war, 
er  macht  ims  wol  selber  swär 
mit  gebet,  vasten  und  wachen  35 

und  mit  andern  guoten  sacben, 
da  man  got  mit  dienen  sol. 
der  man  hielt  sin  regel  wol; 
da  w^r  er  enbrosten  mit, 

het  er  iht  ubrigs'')  guoter  sit:  40 

damit  brach  er  niht  sin  e; 
er  het  lönes  dester  me. 
ieglichs  mensch  war  bebalten 
mit  dem  minsten  saz'^)  der  alten, 
der  es  ordenlichen  hielt,  45 

als  du  regel  sezen  wielt; 
aber  des  ordens  hertikeit 
nieman  ordenlichen  treit, 
er  leb  denn  ewig  ordenhaft, 
an  der  gehörsam  lit  du  kraft:  öo 

jeder  mensch,  der  gehörsam  war 
ordenlich  sim  pfarrär, 
der  war  sicher  ein  sälig  man, 
swie  sin  wandel  wär^)  getan. 
aber  in  orden  sich  begeben  55 

und  der  gehörsam  widerstreben 
nu  durch  senfter  leben  da, 

a)  Moclit.         b)  liertner.         c)  uberigenz.         d)  fatzt.         e)  vrar. 

26.  bist  ouch  bas  behuot,  fä^rft  bu  aud)  beffer.  —  27.  gibt,  jprtdit.  — 
koneman,  gljemann.  —  39.  b.  l).  bamit  roäre  er  gereif)tfertigt  üor  (Sott.  —  40.  weint 
er  nur  injenb  fotift  gut  wäre.  —  44.  mit  bem  fleinftcn  Seile  beffen,  toaä  bie  Sitten  aui= 
gefegt?  —  46.  sezen  wielt,  einfette. 


90 


[3.]  öon  e31)c)lanb  mtb  ■ßloUctlebcn.  301 

das  ist  weder  heis  noch  lä. 

ob  man  vind  ein  einvir"), 
CO  der  durch  lust,  durch  llbes^)  gir 

wil  werden  brüt  und  brütigan, 

so  ist  ouch  vil  oft  ein  man, 

der  durch  gemach  in  klöster  vert: 

wenn  er  in  der  weit  verzert 
65  al  sin  kraft  und  mag  niht  mer, 

so  tuot  er  in  ein  klöster  kör 

und  hat  dö  ze  vastent  muot; 

wenn  er  komen  sol  ze  guot 

aller  sünd  und  missetät, 
™  die  er  vor  begangen  hat, 

da  ist  nun  das  sin  klag, 

das  er  niht  m6  Sünden  mag; 

het  er  kraft  noch  zit  niht  verlorn, 

er  wolt  böser  sin  dann  vorn: 
^5  das  ist  reht  in  al  dem  louf 

als  eins  töten  Juden  touf, 

der  sich  in  ein  orden  git 

und  ist  darnach  °)  wider  strit 

der  gehörsam  mit  dem  willen: 
*o  wenn  er  demmen  solt  und  stillen, 

als  ich  sprich,  die  alten  schuld, 

so  ist  es  sin  ungedult, 

das  er  niht  me  Sünden  kan, 

als  er  wilent  hat  getan, 
*5  das  er  gern  böser  war. 

es  _  sind  al  reglär 

nun  in  zwein  wisen  vunden: 

das  man  heil  die  alten  wunden, 

die  mit  Sünden  sint  sreslagen , 


a)  ainfier.         b)  liebes.         c)  da  nach. 


58.  Ungcnou  für:  ba§  ift  roebcr  i^eig  noc^  falt,  fonbern  lau  (ufll.  2lpo£aI.  3,  15 f.).  — 
59.  ein  vir,  für  einvar,  ber  eiiifam  täf)rt  ober  lebt?  —  6G.  nimmt  er  feinen  Strid^  in 
ein  fllofter.  —  G7.  ze  vastent  muot,  im  Sinne  ä"  faften.  —  71.  nun,  mir.  — 
7o.  ba§  ift  ganj  bnsfelbe.  —  77.  der,  nicnn  einer.  —  78.  wider  strit,  im  Streite. 
—  S-i.  fo  ift  er  mü  Ungebulb  bariiber.  —  «(!f.  nlte  nncf;  einer  9?cgel  Sebenben  tjerfolgen 
lebiglic^  jioeierlei  ^mecfe. 


302  «Eddjner.  [4.] 

und  die  ander  sach  umb  das, 

das  man  sich  enthaltet  bas 

eineklich  vor  missetät, 

denn  der  mit  der  gemein  umbgät. 

doch  die  gehörsam  es  als  beslüsset,  95 

swer  sich  in  ein  orden  güsset, 

das  er  miiess  gehörsam  weseu , 

als  ein  siecher  durch  genesen 

ist  slm  heiler  undertän. 

swie  der  meister  gar  avoI  kan,  loo 

es  ist  al  sin  kunst  ein  wiht, 

wil  er  den  ungehorsam  siht, 

dem  er  gern  beholfen  war.' 

also  spricht  der  Tichnär. 


4.  Aus  der  Rede  über  die  Freistätten. 

Siac^  fiapberg,  Sieberiaal  1,  -175.    SSo-  67—112.    162—193. 

Swä  geschihtlich  vält^)  ein  man, 
dem  gehört  du  vriung  an; 
aber  swer  mit  vürsaz 
der  gerehtikeit  ze  traz 
lät  in  in  die  vriung  gän, 
er  hört  ouch  dem  rihter  an. 
es  ist  unsers  herren  wort: 

in  keiner  vriung  sol  leben. 

man  sol  in  üs  der  vriung  geben, 

ob  sin  gescholn  komen  hin  an, 

und  sol  disen  dienen  län, 

der  vor  ungelükes  zwank 

hat  gevallen  sunder  dank, 


a)  velt. 


93.  eineklich,  in  ber  Ginfamteit.  —  94.  nly  wenn  einer  in  Öeyeüfcf^aft  Ictt.  • — 
95 f.  ber  G5et)oriam  ift  bie  Ärone  alles  iücrbienftco  für  Den,  ber  ficfi  einem  Crben  ein= 
»crlcibt?  —  98.  durch  genesen,  um  jeiner  ,'öeilung  itiiUen.  —  lOü.  wie  gef(f)ic(t  aud) 
ber  aJieifter  ift.  —  lüi.  ein  wiht,  nichts,  ocrgeblicf).  —  102.  wil  =  die  wile,  bcriueil, 
lüenn.  —  Aus  der  Rede  usw.  1.  geschihtlich  =  von  geschihtc,  burcfi  3"t'^ll- 
vält,  neu  Villen,  ober  velt,  »on  valleu  (ogl.  u.  3J§.  14)?  —  8.  (r§  feljlt  eine  ^eile, 
roo^l  mit  bem  SieimiDort  mort.  —  11.  gescholn,  S(Jiulbner,  — bie  oon  iljm  Scletbigten. 
—  12.  diseu,  lies:   si  (die  vriung)  disem?  —  14.  sunder  dank,  rotber  SSillen. 


[4-.]  :^us  Sor  Vliit  übet  öie  4=r£i|lätten.  303 

15  als  sicla  in  manisf  wis  verrät 

tötsieg  und  ander  tat, 

das  man  underscheiden  mag, 

so  mans  schouwt  und  leit  üf  die  wäg: 

als  zwen  guot  gesellen  vorn 
20  gent  zuo  holz   an   allen   zorn 

und  liht  holz  houwen  wellen: 

so  entwicht  dem  einn  gesellen 

ab  dem  heim  die  axt  von  geschiht 

und  bringt  iem  ein  bein  enwiht: 
25  der  sol  in  die  vrlung  gäben, 

das  in  ienes  vrünt  niht  slahen 

in  dem  6rsten  unmuot, 

unz  das  er  ervarn  tuot, 

wie  es  sich  vergangen  liab. 
30  oder  ein  man  wirft  ein  stab, 

das  er  werfen  wil  ein  swin 

und  getrift  liht  ein  kindalin: 

den  sol  ouch  du  vriung  neren 

und  behalten  üf  ein  sweren, 
35  das  er  sich  unschuldig  mach, 

das  an  willen  geschach  du  sach. 

oder  der  ein  boum  abhouwet 

und  gar  eben  goumt  und  schouwet, 

ob  da  ieman  gieng  die  stunt, 
40  dem  der  boum  geschaden  kunt: 

ob  da  ieman  leit  beschult 

von  dem  boum,  des  mag  er  niht 5 

den   sol   ouch  du  vriung  dulden 

üf  bewärung  der  Unschulden. 
45  mag  er  des  bewärung  hän, 

das's'*)  an  wissen  si  dergän 

und  an  willen,  er  genüsset  des. 


a)  Das. 

15.  vergat,  juträgt.  —  16.  tötsieg,  lieö :  totslag?  —  19.  vorn,  einff''  T-.ql. 
SfJr.  2  (Älofterfittcn),  33.3.  39.  —  23.  heim,  lieö:  halm  (für  halp,  halb)  =  etiet?  — 
24.  iem,  jenem.  —  bringt ...  enwiht,  ntad^t . . .  äu  fcf;anben.  —  25.  gähen,  eilen. 
—  26.  V  r ü  n  t ,  a^evnmnbte.  —  33.  n  e  r  e  n ,  retten.  —  34.  ü  f  e  i  u  sweren,  6i§  auf  einen 
(3!einigungS5)eib  tjin.  —  37.  der,  roenn  einer.  —  38.  eben  goumt,  eifrig  aiifmerft.  — 
42.  des  mag  er  niht,  bafür  tann  er  nicfitö.  —  46.  dergän,  ergangen,  gefcf;etien. 


304  Ceidjiut.  [4.] 

Also  betraht  ichs  hin  und  dan, 
das  ich  es  niendert  vinden  kan, 
das  man  vrien  solt  die  hosen:  60 

man  solt  si  von  den  guoten  losen 
als  den  raten  und  unrein  krüt 
üs  dem  reinen   sämen  gut 
und  üs  kristan  die  heiden. 

nu  war  in  der  ein  underscheiden,  55 

wenn  du  vriung  war  gemein; 
des  ist  niht,  als  ich  heschein. 
von  natür  hat  man  das  wol^): 
wenn  der  her  wirt  ein  geschol''), 
das  er  ein  menschen  hat  verderbt,  60 

das  sin  lug  in  nimer  erbt 
und  in  du  erd  niht  behalten  mag. 
es  ist  ouch  der  nätei'n  slag: 
wenn  si  ein  menschen  hat  erhekt, 
das  si  dii  erd  niht  me  bedekt:  65 

si  muos  üf  der  Strasse  gän 
und  sich  da  erslahen  län, 
das  si  du  erd  niht  wil  behüsen. 
davon  solt  in  billich  grüsen, 
die  sich  vlissenf^J  Kit  erslahen,  70 

Sit  du  erd  niht  wil  enpfähen 
beren,  nätren  schuldhaft, 
also  zeigt  der  erde  kraft 
von  natür  den  bösen  wol, 

das  mans  niendert  vrien  sol.  75 

so  spricht  ouch  Sant  Augustin, 
das  düe  hell  niht  anders  pin 
denn  ein  bösen  willn  und  gvär^). 
also  spricht  der  Tichnär. 


ab)  wal  :  gefchal.         c)  fliessent.         d)  gwär. 

48.  hin   und   dan,   ^tn  unb  löieber.  — ^49.  das   ich    es   niendert,   o^iie  bflfe 


[ö.J  Der  tüHt  Cauf.  305 

5.  Der  AVeit  Lauf. 

3iad;  Saperg,  gieöerjaal  2,  455. 

Icli  liän  lang  ein  krieg  getragen, 

das  die  weit  von  tag  ze  tagen 

böser  werd  an  allen  Sachen. 

so  wils  manger  besser  machen: 
5  si  nem  üf  von  jär  ze  jär. 

Nu  versten  ichs  beide'')  war: 

swas  da  du  weit  geheissen  mag, 

das  nimt  üf  von  tag  ze  tag: 

das  ist  trug  und  valscheit; 
10  das  wart  nie  so  stark  und  breit 

und  nimt  üf  an  widerstreben. 

aber  trü  und  wärheit  leben 

das  wart  nie  so  krank  und  smal. 

also  get  das  guot  ze  tal 
15  und  das  bos  hat  üfwang. 

an  der  weit  anevang 

da  was  trü  und  warheit  stark, 

das  man  torst  an  kein  mark 

bürg  und  stet,  als  man  nu  buwet. 
20  so  was  wort  an  brief  getrüwet: 

das  ist  alles  nur  verbluwen. 

es  kan  niemt  ze  vest  gebüwen 

noch  sin  briev'  so  wol  bewarn, 

es  werd  dennocht  ubervarn. 
25  davon  nimt  du  weit  ouf, 

Sit  niht  anders  ist  ir  louf, 

denn  nur  trug  und  valscher  muot, 

da  man  wider  got  mit*^)  tuot. 

des  wirt  al  tag  ie   mer 
•30  und  das  guot  hat  widerker, 

nach  dem  sit,  ein  sch(5nes  wib, 

du  gewaltig  ist  ir  lib, 

a)  baidü.         b)  nit. 

1.  ein  krieg  getragen,  einen  Streit  ouägc^altett.  —  5.  nem  üf,  tommc  empor. 
—  18.  torst,  aSeriue^feluiuj  von  torst,  untate,  mit  dorft,  beburfte  (lueldjeä  eigentlich  ijc^ 
meint  ift),  uieUeid)t  crft  rom  Sdjreiber  nerfd)iilöet.  —  21.  verbluwen,  niebergefc^lagen, 
»ernic^tet?  —  30.  das  guot  hat  widerker,  baö  Öute  roeiilit  äuriid.  —  31.  sit,  ober 
Sit  (o£)ne  ©a^äeid^en  nac^Ejer)?  —  32.  ist  ir  lib,  iljr  eigener  §erv  ift. 

3(U'5  b.  U't;rr)aften  Vittcrntiir  b.  14.  u.  15.  Sa^rl;.  20 


306  ^tidimv.  [5.] 

vierzig  jär  und  etwenn  m^r 

hat  behalten   ir  zuht  und  er 

und  dar  git  sich  nu  in  schant,  35 

wann  sich  losen  wirt  das  bant, 

das  vil  grosser  wirt  ir  git 

ze  vil  Sünden  und  schänden  sit, 

denn  e  vor  ze  guoter  tat, 

das  halt  da   niht  gern  stät,  40 

da  man  seit  von  reinen  wiben, 

was  si  znht  und  vrumkeit  trlben. 

Als")  ist  du  weit  erstax'ket 
in  ir  bösheit  und  ir  narket^), 
das  halt  niht  gehän*^)  han,  45 

swas  die  alten  hänt  getan 
mit  der  werke  sälikeit. 
swä  von  einem  wirt  geseit, 
wie  er  in  bösheit  louf  in  zeit, 
so  spricht  man:  Mas  ist  et  du  weit.  öo 

swen**)  man  siht,  der  übel  tuot, 
den  heist  man  der  weit  muot; 
aber  swer  in  tugent  schint, 
den  heist  man  der  weit  vint. 
er  heist  liebhaber  der  tugent:  ö» 

so  ist  weltlich  kraft  und  mugent 
al  der  tugent  Aviderstrit. 
darumb  got  den  himel  git 
und  du  Avelt  zergenklich  er; 
sä  wirt  al  tag  menschen'^)  mer,  60 

da  sich  übel  schaffet  van. 
davon  muos  du  weit  üfgän 
an  der  zal  der  bösen  sit, 
als  da   spricht  her  David 

alle  menschen  lügenär.  65 

wenn  da  nieman  menschen  war, 

a)  Alfo.         Ij)  uarkait.         c)  gehen.         d)  Wan.         e)  nienchen. 

37.  git,  ©eij,  Regier.  —  40.  niht  fsern  stät,  icficint  »erborben.  —  44.  narket 
3JQU-]^eit.  —  4,').  geh  an,  bic  Sage  Ijaltcn?  —  49.  louf  in  zeit,  ein^erftoljiere  (rote 
ein  jeltenbco  SRop)?  —  00  et,  eben.  —  tu.  van  =  ocn,  j.  o.  —  63.  sit,  ober  sit?  — 
6t.  spricht,  nennt? 


[6.]  öom  Cb£l3c(}£iit.  307 

SO  geschah"  Sünden  nimmei". 

mit  der  red  ich  alles  inner, 

das  du  weit  üfnemen  tuot 
70  an  der  zal  an  valschem  muot, 

ouch  guot  leben  hat  versprochen; 

in  der  zit  und  in  der  wochen 

müessen  nüwe  ding  ergän, 

brüeder  wider  brüeder  stän, 
75  vater,  kint  wider  einander, 

und  ist  als  ein  sihtig  wander 

gegenwirtig  in  der  zit. 

swie  ichs  schouw  ze  beider  Sit, 

so  wart  tugent  nie  so  klein 
80  und  das  übel  sö  gemein. 

sich  mag  nieman  ann  andern  län; 

der  noch  yernd  ein  bider  man 

was,  der  seit  hur  ein  ander  mär. 

also  sprach  der  Tichnär. 


6.  Vom  Edelgesteiu. 

ytaä)  Sapberg,  öieberfaal  2,  683. 

Unser  herr,  der  wis  und  rein, 
sprach:  'ir  sult  niht  edel  gestein 
schüten  üf  der  swln  vart: 
si  erkennen  niht  ir  art.' 
5  Das  hat  er  darumb  geret: 

er  hat  edel  stein  geset 
üf  der  tumben  weite  pfat; 
das  was  sin  besunder  gnäd, 
die  er  tet  mit  mangem  vor, 
10  die  er  bräht  üf  rechtü  spor 

üs  der  wilden  Sünden  muot: 
wä  ward  ie  gestein  sö  guot? 
das  gestein  schüt  er  uns  vür, 
das  der  sünder  daran  spür, 

68.  ich  alles  inner,  luerbe  \i)  burcfiauS  inne.  —  A'om  Edel  gestein.  G.  geset, 
gcjcgt  —  9.  vor,  juoor.  —  10.  spor,  Spuren. 

20* 


30Ö  Cndjuer.  [7.] 

das  er  nilit  verzagen  sol,  i5 

wie  gar  vil  er  Sünden  dol, 

swenn  er  komen  wöll  ze  segen. 

so  hat  es  manger  also  gewegen, 

er  wöl  oucli  nu  bösheit  triben: 

Sit  nu  die  bi  got  beliben,  20 

die  da  nu  er  weit  wären, 

waiTimb  er  denn  relit  solt  varen? 

der  hat  es  niht  reht  vernumn; 

Grot  der  tet  es  nun  darumb, 

das  die  Sünder  widerkern.  25 

swer  sin  sünd  darüf  wil  mern 

und  wil  dester  böser  sin, 

der  gelicht  vil  wol  den  swln, 

den  der  edel  stein  niht  höret. 

swas  man  seit  dem  volk  betöret,  so 

besser  da  geswigen  war. 

also  sprach  der  Tichnar. 


7.   Vom  Messeliören. 

9Jad^  Sapbcrg,  Steberfaat  3,  317. 

Mich  bat  einer  l6r  ze  geben, 
wie  er  solt  ze  kilchen  leben, 
die  wil  der  priester  messe  hat? 

Do  sprach  ich:  ^an  einer  stat 
schribet  uns  Sant  Augustin  5 

davon  aht  nüz  sunder  sin, 
die  man  bl  der  mess  enpfäht: 
swer  da  stet  mit  andäht, 
er  hat  den  selben  tag 

die  lipnar  und  sin  bejag,  10 

und  swas  unnüzer  wort 
des  tages  wirt  von  im  gehört, 

16.  dol,  leibe,  trage.  —  is.  gewegen,  evroogen,  nerftanben.  —  -M.  nu,  nur.  — 
'22.  vareu,  ober  väreu,  bem  Sieci^ten  nodiftcUen?  —  Vom  JVIegseUoren.  6.  ba^ 
bauon  a^t  einjelne  SJiiBcn  (i^ovtciUv  tommcn.  —  lu.  bejag,  Stuätommen. 


[7.]  öom  ;fllflTellörcn.  309 

das  nimt  ouch  dii  mess  ab, 

und  swas  er  gesworn  hab 
15  lässlicber  eid  (der  vil  geschult), 

das  bringt  ouch  du  mess  enwiht 

und  erlöst  in  von  schulden. 

er  mag  ouch  niht  sterben  dulden 

von  des  gäben  todes  slag; 
20  er  erblint  niht  an  dem  tag; 

er  mag  ouch  niht  werden  gris: 

er  belibt  in  einer  wis; 

dennoht  ist  das  aller  best: 

war  das  er  gelept  das  lest, 
2ö  ob  er  an  dem  tag  verschiet, 

das  er  gotes  llchnam  biet 

als  gar  und  ganz  an  widerstreben, 

als  im  in  het  ein  priester  geben. 

also  spricht  Sant  Augustin. 
30  davon  sol  man  gerne  sin 

bi  der  mess  alle  tag, 

swä  man  iendert  kan  oder  mag. 
Man  list  von  einem  edeln  man, 

der  stach  üf  einer  ban; 
35  dem  ward  ein  oug  gestochen  her 

üs  dem  köpf  mit  einem  sper, 

das  es  üf  dem  wang  lag. 

dö  sprach  sin  kneht:  ^luwe  der  tag! 

lieber  herr  —  äne  zorn  — 
*o  ir  habt  reht  das  oug  verlorn; 

es  llt  üf  dem  wang  her  nider!' 

er  sprach  zuo  dem  kneht  hin  wider: 

Humber  kneht!  geloubstu  das, 

das  dem  oug  geschoh  kein  has 
45  oder  keiner  slaht  ungemach, 

das  sinn  Schöpfer  hüt  ansach, 


13.  nimt  ...  ab,  nimmt  lueg,  tilgt-  —  1'j.  bringt  .  .  .  enwiht,  macfit  jU  nicfitc. 

—  21.  grls,  gvau.  —  22.  b.  fi.  jo  wie  eä  ift.  —  24.  gcfefet,  er  erlebe  feine  leste  Stunbc. 

—  2.Ö.  verschiet  =  nerfcfiiebe.  —  27.  iMer  fdieiitt  ctioaö  oerborbcn.  Jcr'Sinn  miitj 
fein:  Sas  lommt  burcfiaus  auf  basfeibe  fiinoiis,  alo  ob  er  ba§  Sterbefnframent  empfangen 
^ätte.  —  34.  ber  turnierte  auf  ber  Stcrf)babn.  —  ;37.  wang,  Safcn.  —  44.  kein  has^ 
irgenb  ein  8eib.  —  4.ö.  keiner  slaht,  irgenb  roelc^er  2(rt. 


310  gretdjncr.  [7.] 

s6  bistu  uugeloubhaft.' 

und  von  des  grossen  glouben  kraft 

muost  der  kneht  das  sehen  und  wissen, 

das  das  oug  lierüsgerissen  so 

in  die  hol  her  wider  gie 

und  stuont  so  schön  als  ie, 

sam  ob  es  nie  verrüeref)  wäi*. 

nu  spricht  unser  schöpf är: 

^swas  ir  habt  ze  würken  muot,  55 

so   solt  ir  das  ewig  guot 

an  dem  anvang  suochen: 

so  wil  ich  uch  beruochen 

alles  des  ir  dürftig  Sit.' 

Mit  der  mess  man  niht  verlit  6o 

kein  geschefte  nuzhaft: 
es  belibt  als  in  siner  kraft 
und  versümt,  das  schädlich  war. 
solt  ein  mensch  komen  in  swär, 
es  wirt  versümt  bl  der  mess,  65 

das  des  ungelükes  press 
wirt  verwandelt  in  ein  guot, 
die  wil  er  mess  hören  tuot. 

Das  wart  an  eim  wol  bekant: 
der  wart  ze  sterben  gesant  7o 

(doch   an  wissen)   ze   einem  kalch, 
das  man  vestiklich   empfalch 
dem,  der  des  kalches  meister  hies, 
das  er  den  in  den  kalch  stiess, 
der  im  kam  des  ersten  zuo  75 

dö  an  dem  selben  morgen  vruo. 
dar  umb  wist  er  niht  ein  wort, 
das  er  liden  solt  das  mort. 
der  het  an  im  die  gewonheit, 

a)  ie  verürret. 

47.  ungeloubliaft,  ungläubig  —  .')6.  ^reic  llmbeutung  bc5  iJtuSbrud'j  regnum 
Dei  et  ejus  justitiani  (lliatt^.  6,  So)  auf  baö  Safvameiu.  —  .J8,  beruochen,  gütig 
begaben  mit.  —  60.  verlit,  ücrfäumt.  —  C2.  es,  ba-S  Wefcbaft?  Cber  lie§:  er  (ber 
3)Jenf(f))  ?  —  66.  p  r e  s  s ,  Sebrängnis.  —  6ii ff.  Über  anbcie  'Bearbeitungen  biefer  ou3  <Bä)\üexi 
©ang  nad^  bem  (SifenEianimer  befannten  Slnefbote  i'gl.  Gesta  Eomauorum,  ^crau§g.  oon 
Deftertet),  <S.  749.  —  71.  kalch,  .fialfofen. 


[7.]  öont  ^efpeljöreii.  311 

80  da  er  vür  ein  kilclien  reit, 

da  er  mess  gehaben  kunt, 

da  beleih  er  imz  an  die  stunt, 

das  du  mess  ein  ende  nara. 

das  vuogt  sich  also:  er  kam 
85  da  under  wegen  in  der  gäch 

da  ein  priester  messe  sprach; 

da  beleih  er  üf  den  segen: 

damit  het  er  das  verlegen, 

das  ein  ander  dar  gedraft 
90  mit  der  ersten  botschaft, 

den  der  meister  da  verbruot. 

also  beleih  er  wol  gemuot: 

das  kam  von  der  messe  dar. 
Dähi   solt  ir  nemen  war, 
95  das  man  mit  der  messe  niht 

kein  gelük  übersiht. 

man  versümt  keinn  gewin  niht: 

man  versümt  wol  übel  geschiht, 

als  ich  vor  gesprochen  han. 
100  swä  ich  bi  der  messe  stiai 

und  hän  liht  in  mim")  gedank, 

das  mir  wirt  du  mess  ze  lank, 

das  ich  mich  däbi  versan: 

swenn  ich  denn  hin  wider  gän 
105  und  betrahts  iif  den  grünt, 

so  denk  ich  an  der  stunt: 

'wä  hin  hän  ich  tumber  muot? 

nu  ist  er  hie,  ders  alles  guot 

beidu  gen  und  vüegen  muos!' 
110  damit  wirt  mir  zwivels  buos, 

das  ich  die  trahtung  von  mir  trib 

und  bi  ganzer  mess  belib, 

a)  min. 

85.  gäch,  ©ile.  —  87.  üf,  bis  ju.  —  89.  gedraft,  trabte.  —  91.  verbruot, 
»erbrü^te.  —  101.  liht,  oieUetd^t.  —  103.  versan,  in  ©ebanfcn  oertor?  ®3  ift  iöof)l 
(mit  öfterreidjifd^cm  iHeimc)  ju  Icfen:  versoiim  :  goum.  —  104.  hin  wider  gän,  in 
Öcöanfen  umfeljre?  Sic§:  goum  (beadjte;?  —  107.  rootjin  fjabe  ic^  Xijor:  511  gel)en  im 
Sinne?  —  lO'J.  beidü  gen  und  vüegen,  foiuol)l  geben  ah%  beroirfen. —  110.  baburc^ 
roerbe  id;  von  meinem  Sroi^it^l  geseilt. 


312  ffindiiicr.    öom  ;ßl£!Tclj5r£n.  ['•] 

nnd  niisselang  mir  nie  daran. 

denn  ze  eim  mal  was  ich  in  dem  wän, 

das  ich  ein  tagweis  riten  wolt;  ü» 

dö  gedäht  ich:  ob  ich  solt 

messe  h(5ren  an  der  stat, 

das  mir  ward  du  zit  ze   spät 

und  ich  niht  komen  möht  dort   hin. 

also  reit  ich  in  dem  sin  120 

an  mess  nach  minem  schaden 

und  kam**)  üs  rehten  pfaden 

und  verreit  mich  in  ein  wildes  hag, 

das  ich  an  dem  andern  tag 

küm  hin  z'   äbent  dort  hin  kam.  125 

das  ich  ze  einer  tagweis  nam, 

darüs  wart  mir  grösser  zwo; 

ich  was  al  die  wil  unvrö 

und  het  gros  herzenser. 

davon  tuon  ichs  niemer  mer,  iso 

das  ich  von  der  mess  so  il; 

wan  es  ist  niemer  kein  wil 

in  dem  tag  als  wol^)  volbräht, 

als   der  sich  mit  andäht 

bl  der  messe  vinden  lät.  i35 

swas  der  nach  der  zit  begät, 

das  ist  alles  wol  behuot. 

dem  wirt  sin  end  sust  selten  guot, 

dem  du  mess  ist  unmar.' 

also  sprach  der  Tichnar.  1*0 


a)  konu        1>)  fcljlt. 

115.  tagweis,  Sageicil'c.  —  120.  in  dem  sin,  mit  bicfcn  ©ebattlen.  —  126.  ze 
einer  tapvreis  nam,  auf  eine  Sogcreiie  icf)ä|te.  —  129.  herzenser,  §cr5c(cib. — 
132.  -wil,  3"t-  —  134.  als  der,  a(5  t»enn  einer. 


[1.]  fetcr  Sudicnuirt.    tlom  Kugelt.  313 

:^uö  öcn  ©cMdjtcn  pctcr  Surijcmuirtö. 
1,   Vom  Uiigelt. 

Siicf;etiiuirt,  [jcroudg.  iion  ^-vimifi'er ,  SBien  lS-27,  ©.  86. 
Der  rat  von  dem  ungelt. 

Ich  chlag  den  adel  gernden  ftam, 

der  auf  in  hochen  wirden  chlam 

und  worchte  lob  in  eren  ram, 

der  ftam  wuchs  auf  in  eren  fpor 
ö  und  pildet  lob   den  guten  vor 

den  edlen  fiiz  als  zukers  tror. 

der  ftam  was  edler  art  genoz, 

von  des  fruchte  uns  entfproz 

vir  efte  nach  der  fehlen  loz; 
10  der  gartener  hat  groz  gewalt, 

der  uns  den   ftamen  nyder  valt, 

des  man   an   wirdicheit  enkalt. 

di  eft  beliben  alle  vir 

vrifch  nach  der  welle  luft  begir 
15  mit  grünen  plettern,  reiner  tzir. 

nach  dem   edeln  ftamen   chlüg 

des  todes  fchawer  nider  flüg 

ein  aft,  der  vil   des  troftes  trug; 

dennoch  der  efte  warn  drey, 
20  di  wonten  hie  der  weide  pey 

gar  fruchtig  plünder  eren  tzwey. 

der  himel-fperen   hemmet, 

der  hat  uns   überchremmet 

Vom  IT  n  gelt.  Siirficnmirt  mahnt  bic  beibon  jungen  wcrsöiic  SllDvccfjt  iinb  Soiipolt, 
nad)  bem  ajctfpielc  itjrcj  ucrftorlHMicn  inUcvj,  iHUncditö  IL,  Jlicdit  utib  (iScrcditigtcit  \u 
üben,  iii§befonbere  bie  feit  Öliibolf  IV.  iTiifjU'fommoui;  ('■Jctväutiteiicr  (iuf5u[)cbon.  ricjeS 
ungelt  (baS  3Bort  ift  ju  gelten,  ,5iil)Icii,  gcLnltict  iinc  Unfiiften  jii  toftcn,  imb  i[t  fpiitcr  nii 
Umgetb  imb  Dl^mgelb  entfleUt  morbcii)  betlngt  mici)  ber  Gljronift  .s>agen  äuiii  ..Jal^r  I3.s:!: 
"Das  Jar  fchlug  man  ein  fteur  auf  die  Wein  in  fU-r  Itat  Wienu  auf  yegleich  fuetter 
ain  pfunt  vncl  auf  ain  dreiling  G  ßd.  Auch  yberhueb  man  nyemant,  weder  Pfaffen, 
Municli  noch  Nunen,  Ritter  noch  Knecht,  noch  des  Hertzogen  Hoffgel'iud.'  'üieU 
ldd)t  ift  iinjcv  6ebidit  in  bemfelben  Snfere  i:JJS3  oevfagt;  fidE)er  fällt  eS  äioifcficn  baä  Snl)r 
136;'),  in  lueld^cm  boveitö  ber  jrocite  Söruber  ber  beibcn  .^evjijge,  9hibolf  IV.,  geftorbcn 
tuar  (unten  3S5.  24),  iinb  baä  ©terbejaljr  beä  bei  Sempadj  gefallenen  Seupolt,  I3.s(;.  — 
-2.  chlam,  !lonim,  ftieg.  —  3.  ram,  ©ttcfraljnien.  Saö  33itb  ift  uom  Seppidjtuirfen 
Ijcrgenommen.  —  6.  tror,  Xau,  Saft.  —  9.  vir  efte,  bie  Pier  ©öljnc  öeräog  2tlbi-ed;ts  11. : 
Siubolf  IV.,  ftarb  136,5;  griebcriif) ,  ftarb  1362,  unb  bie  nod)  lebenben  2Ubred;t  III.  iinb 
Seupolt  III.- —  nach  der  felden  loz,  biird) ©lüdäloci,  glüct[id)cmicife.  — 10.  gart en er, 
b.  i).  Öott.  —  22.  himel-fperen,  .S>imtnelsfpl)ären.  —  2:!.  uhe  rchreni  m  e  t ,  iibcr= 
inä|ig  gefrlimmt,  in  ben  Xob  gebeugt. 


314  Sudjnircirt.  U-J 

ein  aft,  mit  tod  gechlemmet. 

nu  gnade  got  der  fruchte  zart,  25 

di  was  geporen  von  reiner  art, 

der  werd  tze  teil  di  himelvart. 

got,  durcli  deine  parmhertziclieit 

nu  wis  der  fei  mit  helf  bereit: 

er  ert  mit  vleiz  di  heilicheit,  3o 

des  la  geniezzen  feine  fei. 

du  edler  engel  fand  Michel 

behüt  fey  vor  der  helle  quel! 

noch  hab  wir  vrifcher  efte  tzwen, 

di  muzzen  felichleich  heften,  35 

in  lobes  phat  ir  ftrazze  gen. 

der  g  ftamen  was  hertzog  Albrecht 

in  Ofterreich  der  ern  flecht; 

der  hielde  vrid  und  auch  daz  recht, 

fein  efte  werden  hie  genant:  40 

vir  fön,  di  waren  wol  bechant, 

der  prach  uns  tzwen  des  todes  pant. 

der  garten  er  got  felber  ift, 

der  peltzet  wochen,  tag,  und  vrift; 

er  gibt  auch  leben  und  genift.  *5 

du  edler  gartenere, 

mach  fruchtig  an  gevere 

di  eft  gar  fchanden  lere, 

ez  leit  an  dir  ein  michel  teil! 

feint  di  eft  in  eren  geil,  so 

daz  ift  der  weit  ein  grozzez  heil. 

hertzog  Albrecht,  hertzog  Lewpolt, 

mein  rat  ift  euch  mit  trewen  holt; 

weit  ir  nu  wizzen,  waz  ich  weit? 

lat  tugent  au  euch  fcheinen,  55 

daz  nert  euch  dort  vor  peinen; 

den  ungelt  auf  den  weinen 

lat  ab  durch  ewer  edel  tzucht, 

daz  pringt  euch  felde  mit  genucht; 

30.  heilicheit,  Salramente.  —  38.  der  ern  flecht,  ber  e^renfefte.  — 
44.  peltzet,  pfroptt-  —  45.  genift,  ©enefung,  ©efunbfieit.  —  47.  an  gevere,  o^ne 
Oiefäfjrbe.  —  49.  e§  pngt  gan-,  oon  bir  ab.  —  50.  in  eren  geil,  geehrt  unb  fro^.  — 
56.  dort,  im  öenjeits.  —  i>'J.  felde  mit  genucht,  ,<Qtil  unb  güUe. 


[1.]  öcm  Ungcit.  315 

60  der  gemeine  flücli  priugt  lützel  frucht. 

,  got  hat  tzwen  tzehent  nie  befchaffn, 

dar  umb  vragt  auch  die  weifn  phflfaffn, 

fej  des  nicht,  ir  fchult  mich  ftraiFn. 

daz  recht,  daz  ewer  vater  lie, 
65  da.  mit  fich  land  und  lewt  begie, 

daz  fchult  ir  für  paz   halden  hie, 

nemt  piderbe  herren  an  den  rat, 

der  ewer  lant  di  menige  hat, 

die  weifent  euch  auf  eren  phfat. 
70  von  got  fo  habt  ir  reiche  mugent, 

nu  went  euch  von  chindes  iugent 

maniger  auzerwelten  tugent, 

di  wont  euch  in   dem  alter  mit: 

tugent  leret  edel  fit 
75  und  frevt  euch  vor  der  fchanden  fnit. 

weit  ir  nu.  vriften  ewer  tag, 

fo  h(5rt  der  armen  lewte  chlag 

und  endet  fnelie  nach  der  wag. 

lang  peiten  und  vertziehen 
80  chan  von  den  eren  vliehen 

recht  als  di  tugende-fchiehen. 

land  und  leuten  rechte  tut, 

rieht  durch  got  und  nicht  umb  gut, 

vergecht  euch  nicht,  ir  fürften  früt; 
85  ir  feit  geherret  weiter  laut, 

weit  ir  nu  werden  hoch  genant, 

fo  macht  mit  tugenden  euch  bechant, 

vrawen-preis  in  hertzen  übt. 

IDriefterfchaft  mit  nicht  betrübt, 
90  (da  mit  ir  ewer  fei  vergrübt) 

habt  piderbe  ftoltze  beide  wert, 

der  hertz  recht  als  der  valken  gert, 

di  chün  ez   dinen  mit  dem   fwert; 

61.  tzwen  tzehent,  jiüet  3e^ntcn,  b.  ^.  neben  bent  gciftüc^en  nod^  einen  loertlic^en? 
—  65.  begie,  roof)!  befanb.  —  70.  mugent,  äJcrmögen,  üJIa^t.  —  71.  went  euch, 
geiDÖ^nt  euc§  (mit  Gen.).  —  78.  b.  1^.  roic  bie  SBage  ber  Öerec^tigfeit  euc§  rät?  —  79.  peiten, 
niarten.  —  Sl.  tugende-fchiehen,  tugenbfci)euen.  —  S-4.  vergecht  =  tn^b. 
TergEehet,  übereilt.  —  fr  fit,  fing,  löciie.  —  85.  geherret,  mit  ber  ßerrfdE"ift  begabt 
über.  —  SI2.  beren  £ier5  »oU  (@^r=;3^cgterbe  ift,  wie  baä  ber  galfen.  —  93.  chün  ez 
dinen,  tonnen  eö  nergelten. 


316  Sutljnmiirt.  [2.] 

di  hie  nach  preifes  Avirde  ftreben, 

den  fehult  ir  leichen  unde  geben,  95 

fo  chan  ewer  lob  in  wirden  fweben; 

nicht  gebt  den  gar  verfchamten  tzagen, 

di  euch  di  lüg  in  oren  tragen, 

di  wolten  euch  von  eren  yagen. 

ich  riet  euch  gern,  waz  ich  weit.  loo 

habt  ftet  ewer  prief  und  di  hantveft, 

ieit  warhaft,  daz  ift  wol  daz  peft, 

den  man,  in  tugenden  puntzeniert, 

mit  eren-pluraen  diu'chfloriert : 

den  rat  gibt  euch  der  Suchenwii't.  io3 

got  vater  in  der  ewicheit, 

wis  mit  deiner  hilf  bereit 

den  g  iungen  furften  unvertzeit 

in   Ofterreich,  (die  fchande  vreyl) 

daz  land  und  lewt  mit  in  fej  no 

pewart  durch  deinen  namen  Drey; 

wenn  du  di  hochfte  milde  haft, 

fy  tragent  fwerer  purde  laft. 

verleieh  in  wint  und  fegelmaft, 

daz  fy  auf  gelukes  choken  varen  nö 

und  edler  Weisheit  nicht  enfparen, 

da  mit  fy  land  und  lewt  pewaren. 


2.  Vom  Pfenning. 

Sucfienroirt,  fierauög.  ron  ^ßvinüffcr,  3.  93. 
Von  dem  Phenniug. 
Ich  rait  allain  in  fremdew  lant, 
daz  ich  den  edeln  würd  bechant, 
durich  notdurft  meinez  leibs  nar 
nam  ich  der  pideben  harren  war, 

101.  hantveft,  §anbfeften,  Urfunben.  —  lO'.i.  in  lügenden  puntzeniert,  ber 
burd^  Slugenben  aiiögcjeirfinet  (cig.  geftetnpelt;  it.  iJunzeUo,  Qirabftid^eO  ift.  —  104.  ben 
fc^mücfet  mit  ei^rcnblumen.  —  109.  vrey,  ?  Sgl.  ■:}>nmifier  £.  160.  —  115.  choken, 
©(Riffen.  —  IIG.  enfparen.  ü)lnngel  l^aben.  —  Vom  Pfenning.  Ser  ^Pfenning,  b.  i. 
baä  Selb  —  ^ter  in  ©cftott  eines  olten  njclterfahrenen  ÜJJanneS  perionifiäicrt,  ber  ben 
fa^renbcn  unb  gc^renben  licfitev  über  bie  reicfiften  Stäbte  iinb  Sänber  belehrt  —  ift  aud) 
fonft  Öegenftanb  oon  StUegoricen  unb  Strafreben ;  t>gl.  oben  £.  19.5,  iinb  ben  91eintfpru4 
unten  S.  3iU.  —  3.  unt  mir  bie  nötige  Seibe5na()rung  ju  oerjcfjaffen. 


[2.]  öoin  flfenning.  ol7 

5  als  gerndem  orden  wol  autziinpt, 

der  gut  durich  got,  durich  ere  nympt 

und  chunst  beschaidenleiclien  phligt; 

der  pideben  herren  ere  wigt 

für  die  posen  wirdichleich. 
10  an  ein  wegeschaid  chom  icb, 

die  mir  woren  gar  unchund, 

do  hielt  ich  ein  lange  stund 

in  irrem  muet  auf  tzweivel  wan. 

nach  mir  so  rait  ein  alter  man. 
15  do  ich  mit  äugen  den  gesach, 

tzuchtichleich  er  tzu  mir  sprach: 

^güt  geselle,  got  gruezze  dich.' 

'genade,  herr,'  so  sprach  ich. 

er  vraget  mich  der  mere 
20  waz  mein  geverte  w6re, 

wo  hin  ich  hiet  tze  reiten  müt. 

ich  sprach:  ^ich  nym  durich  er  gut 

und  pin  tze  recht  ein  gernder  man, 

und  sag,  waz  ich  gewizzen  chan 
25  von  den  pideben  gutes.' 

^so  verstu  rechtes  mütes,' 

sprach  er  ^trawt  geselle  mein, 

la  mich  dein  geverte  sein.' 

dez  waz  ich  in  dem  hertzen  fro; 
30  tzu  dem  alten  sj^rach  ich  do: 

Svell  wir  tzu  der  lenken  hantV' 

^nain!   so  wurden  uns  bechant 

poser  herren  mer  wenn  vil. 

die  rechten  strazz  ich  reiten  wil 
35  dort  über  daz  gevilde, 

da  vindest  du  vil  milde 

gute  herren,  die  ich  wais 

wehauset  in  eren '  chrais : 


6.  durich  got,  durich  ere,  um  ®otteö  utib  bcv  ßfjre  luillen.  —  8.  wigt, 
loiegt  auf.  —  13.  auf  tzweivel  wan,  in  äroeifcü^oftcr  (Snuägung.  —  18.  genade, 
35ant!  —  20.  geverte  ßScfcf^äit.  —  2lj  rechtes  muotes,  in  recf)tcin  Sinne.  — 
32  f.  3(nfpielung  auf  bie  a}!ad)t[)al'er  be§  naOen,  hnvi)  ^partetiuut  scvrtffenen  Stalten,  baS 
bem  aufmärtä  vcifcnben  Cftevrcicl;cv  lint'j  liegt  (^^rimifjev).  —  38.  im  S3ejir£e  bev  (Jtjre 
jDot;nenb. 


318  Siirtjeniuirt.  [2.] 

strazz  und  weg  sind  mir  bechant, 

Holant,  Flander,  Piavant,  40 

Prochsel,  Maechl,  Lofen,  Gent; 

tzu  dautschen  landen  ich  mich  went, 

Metz  und  Trier,  Choln,  Maintz: 

ich  pin  behender  vil  wen  Haintz, 

der  underm  huot  wol  gaukehi  chan;  45 

die  lant  ich  wol  versuechet  han, 

Chur  und  Chostnitz,  Strazfpurch,  Pasel; 

mein  art  durichwurtzet  als  ein  hasel 

Speyr,  Warnitz,  Wirtzpurch  dy  stet; 

Auspurch,  Pabenberch  ye  tet,  50 

waz  den  fürsten  wol  antzam; 

in  Meychsen  pluem  der  ern  stam, 

Regenspurch,  Fi'eysing,   Chyemse  — 

ich  pin  bechennet  dennoch  me 

tze  Saltzpurch  und  tze  Pazzaw,  55 

in  Aglay  rastet  unser  vraw, 

Trient  und  Pricbsen,  Gurk  und  Lavent, 

tzu  Utin,  tzu  Sekkaw  chom  ich  draffent, 

Fümfchirchen,  Agreim,  Gran  und  ßab, 

Erlach,  dez  wiertz  ich  chund  hab,  co 

tzu  Olmuntz  und  tzu  Gelatschawn, 

tzer  Neizz  und  auch  tze  Toppoltschan, 

Lewtmüschel ,  Newnburch  und  tze  Prag, 

Merspurch  ich   chenn,  als  ich  dir  sag, 

tze  Maidpurch  und  tze  Haiderstat  65 

mein   suechen  chainen  winchel  lat, 

Prezzla  ist  mir  vil  wol  cbuud, 

in  Prawzzen  pin  ich  alle  stund 

lieb  und  wert  an  manigem  ding, 


41.  Prochsel,  S3i"üffel. —  Ma'clil,  SDlcchelti.  —  Lofen,  Söroen.  —  44  f.  Hn- 
ipielung  an]  einen  offenbar  ä"  ©uc^enroirtä  ^ett  loohlbefnnnten  Safc^enfpieler.  — 
49.  Wurnitz,  äBormö ;  lies:  Wurmtz-  —  ,'>:;.  pluem,  tiieUeic^t  pluet  (blü^t)? — 
öfi.  Aglay,  aiquileja.  —  unser  vraw,  Slnfpieliing  auf  ein  berü^mtcö  a)iarienJ)eiligtutn ? 
.">7.  Lavent,  Sarant,  S8ifc§of3fi|  in  Aornten.  —  58.  Utin,  Uöine.  —  draffent, 
lies:  draveut,  trabenb,  getrabt.  —  (iu.  Erlach.  ©riau.  —  dez  wiertz,  b.  f)  bco 
borttgcn  Sifc^of?.  —  in.  Cielatschawn.  .ftolocjo  in  Ungarn.  —  62.  tzer  Neizz, 
an  ber  SUeiffe  ober  in  ber  ©tabt  SJeiffc  (:?Uifcntf)alt§oit  ber  öifcf)öfe  oon  a3reälau;.  — 
ToppoltBchau,  9iagt)=2:opoIcfan  in  ber  Jieitracr  Öefpanfdiaft  in  Ungarn,  beren  ober= 
gräfUcJ)e  SBürbe  ber  S3ifcf)of  ron  äJeitra  befiftt;  t)iellei(^t  früfier  Siefibenj  biefeä  Söifc^ofö. 
—  (!3.  Lewtmüschel,  Seutomifcf)i  in  SBö^men.  -^  Xewnburch,  9Jaumburg. 


[2.]  öom  ^Jfenning.  319 

70  tzn  Toran  und  tzAi  Melbing, 

tzvi  Chüngespereli  mir  nie  geprast, 

dar  pring  ich  raanigen  werden  gast 

aus  manigen  landen  her  und  dar, 

dez  man  nympt  schon  und  eben  war 
75  durich  meinen  willen  alleweg. 

tze  Maergenburch  mit  lieber  phleg 

pin  ich  besezzen  und  bechlaust, 

da  pin  ich  wirt  und  wol  behaust.' 

als  ich  mit  dem  alten  rait 
80  und  er  mir  von  den  landen  sait, 

ich  vraget  in  der  mere, 

wie  er  gehaizzen  w6re. 

der  vrag  bericht  er  mich  tze  hant: 

Vier  Phenninkch,   so   pin  ich  genant, 
85  ich  chan  daz  poz  und   auch   daz  guot; 

die  posen  in  der  helle  gluet 

pring  ich  tzu  iamer  ewichleich, 

die  guten  in  daz  himelreich; 

ich  chan,  wes  man  an  mich  begert, 
90  davon  so  pin  ich  lieb  und  wert. 

raubn,  prennen,  morden,   stein, 

chain  poshait  chan  sich  mir  verheln, 

verraten  ist  mein  maistew  chunst, 

gen  vreunten  mach  ich  grozzew  Ungunst, 
95  daz  sew  gewinnen  widertail, 

gesworen  aid  mach  ich  wolvail, 

ich  gib  vil  rset  mit  valscher  1er, 

daz  adel  ich  vil  dikch  vercher 

mit  wuecher,  grozzer  geitichait, 
100  daz  maniger  ritters  namen  trait 

und  haldet  wuechers  orden 

durich  geit  auf  Schatzes  horden, 

darumb  daz  ich  ihi  j^eigeste; 

ich  chan  tzestoren  auch  die  ee 


70.  Toran.  S^orn.  —  Melbing,  glbing.  —  71.  geprast,  mißlang.  —  74f.  bcn 
man  um  meinctioitlen  moijl  besorgt.  —  76.  Msrgenburch,  ältarienburg.  —  77.  be- 
chlaust, belauft,  ins  Älofter  aufgenommen.  —  93.  maistew,  größte,  Dornefjmfte. — 
95.  widertail,  gegenteilige  ©cfinnung.  —  102.  in  jeiner  öabfucfit  nac§  Schlagen. 


320  Sudjenrairt.  [2.] 

an  sipp  lind  ane  magschaft;  i05 

da  pey  so  han  ich  wol  die  chraft: 

mit  magschaft  und  mit  sippe 

plüt  und  geporen  rippe 

fueg  ich  tzusamen  mit  der  ee.' 

ich  spi'ach:  'her  Phennikch,  we  wir,  we!  iio 

wer  solt  daz  tun,  ir  torat  manV' 

er  sprach:  'heb  an  den  grosten  an. 

chain  armer  tar  ez  nicht  getün, 

er  hat  weder  frid  noch  suen, 

er  must  daz  leben  han  vei'loren,  ii5 

der  furcht  den  pan  iind  gotez  zoren.   — 

ich  dring  auch  in  den  innern  rat; 

wie  haymleich  man  tzu  schaffen  hat, 

so  pin  ich  dikch  der  überman. 

ob  siben  da  tzu  rate  gan,  120 

die  vier  miet  ich  mit  Schatzes  hört, 

die  ratent  hie  und  nement  dort.' 

ich  sprach:  'daz  ist  ein  schsemleich  dinch.' 

'nain  so,'  sprach  der  Phenninch, 

'schampt  man  sich,  man  tet  sein  nicht,  i25 

sünd  und  schand  hat  mit  in  phlicht. 

chardennal  legaten 

den  han  ich  daz  geraten, 

wer  mich  in  dem  pawtel  hab, 

daz  der  enphach  die  gotes  gab,  iso 

chirhen,  pystum  ich  verleich; 

wer  mich  nicht  hat,  den  ich  vertzeichj 

den  arm  leich  ich   seiden, 

die  müezzen  mein  enkelden: 

der  chayser  hat  mich  lieb  und  wert;  i35 

wo  lebt  er  nu,  der  mein  nicht  gert?' 

ich  si^rach:  'wie  lebt  sein  prüder  Hanns?' 

'in  Mserher  der  ist  (wol  dez  manns!) 

pey  dem  so  han  ich  gut  gemach.' 

der  Phenning  ijald  zu  mir  sprach:  i^o 

105.  magschaft,  ajeriDanbtfc^aft.  —  119.  überman,  Obmann.  —  121.  miet,  bi- 
ftec^e.  —  126.  hat  mit  in  phlicht,  ift  mit  ifinen  »erfaunben.  — 132.  den  ich  ver- 
tzeich,  benen  oerjage  id)  (ifjr  ^öege^rcn).  —  I3.i.  jtarl  IV.,  roegen  feiner  Spariamfett — 
137. 1)1  u der  Haan  s,  ^o^onn  §einri(f),  Sruber  be§  Äaijer'j.  —  13S.  Mscrher,  SliäFjren. 


[2.]  V)om  Pfnintng.  321 

'gen  Pravant  liab  ich  snelle  muet 
tzu  seinem  edeln  prüder  gut, 
der  geit  durich  got,  durich  ere, 
so  got  sein  selde  mere!' 

145  sprach  der  Phenninch  satzehant: 

'wol  auf  mit  mir  gen  Holant 
tzu  hertzog  Albrecht,  wie  der  lebt, 
dez  müt  nach  grozzen  eren  strebt, 
worhaft  und  milt  pej  mannez   müt. 

150  in  Hachsen  der  lantgrafe  gut 

mit  mir  beiaget  eren  vil; 
ez  ist  Seins  hertzen  osterspil, 
wenn  er  mich  gibt  mit  milter  hant.' 
^sind  euch  die  forsten  icht  bechant 

155  in  Meichsen,  allez  wandeis  vrey?' 

'mainst  du  die  forsten  alle  drey?' 
sprach  der  Phenning  da  tzu  mir: 
Mie  habent  mein  mit  eren   gir, 
ir  er  nympt  auf  von  iar  zu  iar, 

160  recht  als  ein  edel  adellar 

über  ander  vogel  steyget; 
ir  wird  nicht  nyder  seiget, 
di  chlimment  auf  von  tag  zu  tag.' 
'her  Phenning  hört,  wez  ich  ew  vrag: 

165  seit  ir  bechant  in  Sachsen?' 

'ia,  da  pin  ich  erbachsen. 
die  fursten  milt  mit  rainer  art 
mich  chainer  nicht  vor  eren  spart, 
hertzog  Otten  in  der  Markch 

i'io  chenn  ich,  der  ward  nie  gutes  charkch, 

sein  adel  chlingt  der  eren  steig.' 
ich  sprach:   'chennt  ir  von  Prawnsweig 


142.  aSenjel,  Strubel"  ber  Vorgenannten,  0cmat)l  ^s^fjonnens,  bcr  reicfien  Grbin  von 
SSrabant.  —  147.  SUbrec^t,  ilaifer  Subroigö  beo  '43oi)ern  3ot)n,  ."öer,5og  511  iöaijern  nnb  Öraf 
äu  öollanb  135S — 1377.  — •  150.  Sanbflraf  .'öcrman  ber  Öeieftrte,  ber  137(5  gan^  .'öcften 
Bereinigte?  —  152.  eö  ift  feine?  .'öerjenö  Ijöc^fte  J-reube.  —  I5ü.  bie  brei  Söfjne  griebrid)^ 
beä  Srnftffaften  üon  Ü.'!etjjen.  —  158.  moiu  .  .  gir,  ncid)  mir  .  .  S3egierbo.  —  15!>. 
nympt  auf,  nimmt  ;ii.  —  l(i2.  seiget,  finft.  —  16(1.  Slnfpietnng  auf  bie  alten  unb 
reid^en  iilberbergroerfe  Sac^fene.  —  i(jy.  Otto  ber  Jaule,  jüngfter  2ot)n  Kaifer  Vubmigd 
bes  'Sapern,  öeräog  oon  iöaijern  unb  (1365—1373)  lUarfgraf  »on  Siranbenburg.  —  I7i>. 
charkch,  tärg,  geijig.  —  171.  chlingt,  flimmt 

JtU'i  b.  tel)rf)aften  Vittcratur  b.  U.  u.  15.  ^ai)vl).  21 


322  Surijenroirt.  [2.} 

daz  hocligeijoren  edel  pluet'?' 

er  sprach:  'die  habent  lutzel  guet 

pey  grozzen  ern,  daz  ist  war:  175 

daz  reich  stund  virdhalb  hundert  iar 

in  irn  handen  mit  der  chür, 

adel  und  gepurt  si  dringet  für,' 

sprach  der  Phenning  sunder  haz. 

'wol  auf,  wir  suUen  fürbaz  iso 

tzu  hertzog  Eupprecht  an  den  Eein; 

wann  ich  dem  chum,  der  lat  mich  ein, 

dez  hof  siecht  man  gar  wirdichleich 

in  schonn  tzuchten  fräudenreich: 

mit  herschaft  und  mit  vrawen  i85 

mag  man  in  chostleich  schawen. 

hertzog  Adolf  von  Haidelberch, 

dem  pin  ich  lieber  denn  ein  twerch, 

der  ist  hübsch  und  chluger  sit, 

dem  wil  ich  geren  wonen  mit  loo 

mit  trewen  und  mit  eren. 

nu  wil  ich  furbaz  cheren: 

in  Payrlant  stet  mir  der  nitit 

zu  den  edeln  fürsten  gut, 

da  pin  ich  lang  gewesen  ein  gast;  i95 

ains  mir  ser  an  in  geprast, 

daz  ich  pei  in  het  chainen  frid; 

arm,  ruk  und  mein  gelid 

sind  mir  tzeplawen  und  tzerslagen; 

von  irn  herren  muez  ich  chlagen:  200 

ich  han  noch  masen,  daz  ist  war; 

si  rauften  mir  swori  und  har, 

ainer  hin,  der  ander  her, 

do  gab  ich  in  die  weisen  1er, 

waz  in  von-  Mailan  wurd  gesant,  205 

daz  si  manigen  auf  die  hant 

177.  Tic  fiuiuiürbc  mirb  ben  Sraunidiiucigcvn  hier  jugcfc^rieben,  roie  in  einem  anbevit 
©ebidjte  (>;>riinificr  S.  U);'),  3*0.  107  ff.)  bie  gieitfisrcgienitig :  beibc-5  eine  (rrinnening  an 
bie  frühere  SScbeutung  '><vaunfd)n)cig'5  unter  ben  2Selfcn.  —  188.  twerch,  3roerg.  Sie 
5S(orliebc  für  3roergc  fdieint  alfo  am  .Cicibclbcrgcr  ^^ofe  f(f)on  uor  i^-erfeod  Reiten  l)eintifc^ 
geroefen  511  fein.  Cber  ift  bcm  -^ifcnning  ein  ^rocrg  ali  3d)ä§clnitcr  unb  jfpcnbcr  gegen; 
iibergeftcUt?  —  11)5.  eiu  gast,  ju  Safte.  Cber:  fremb,  feni?  —  201.  masen,  ^lede, 
a)läler.  —   202.  swort  =  swarte,  .löaut.    ^irimiffer  loiU :  fwort  (Sart). 


[2.]  ööiu  Pfenning.  323 

da  mit  slnegen:  daz  gescbaoli. 

und  solt  icli  pey  in  han  gemach, 

ich  wold  in  gern  pey  gestan.' 
210  ich  sprach:   ^her  Phenning,  nu  sagt  an 

wechent  ir  nicht  in  Oesterreich 

den  fursten  iunch  und  tugentleich?' 

er  sprach:   'da  han  ich  chaine  phlicht. 

die   sind  ze  iunch  und  chenn  mein  nicht  5 
215  ir  adel  ist  mir  wol  bechant, 

grozz  herscheft,  weite w  lant, 

und  chum  doch  nicht  in  ir  gewalt. 

wurden  sie  ein  wenig  alt, 

daz  si  mich  erchanden  paz, 
220  pey  in  so  belib  ich  sunder  haz.' 

Svie  gevelt  ew  der  in  üngerlant, 

der  chünich  Ludweig  ist  genant?' 

'sol  ich  dir  die  worhait  sagen, 

der  gevelt  mir  wol  in  sein  tagen; 
225  die  weil  er  hat  die  Dautschen  wert 

so  chlingt  seins  hohen  lobs  swert 

durich  alle  lant  den  maisten  tail, 

er  hat  gelukch  und  siges  hail; 

daz  er  gewinnt  pürg  unde  lant, 
230  geit  er  mich  mit  so  milter  hant, 

daz  sein  die   chron  hat  ere: 

er  volget  weiser  lere 

mit  gantzer  innerchleicher  gir, 

daz  sult  ir  wol  gelauben  mir.' 
235  ich  sprach:  'ez  ist  ew  allez  chunt, 

wez  ew  gevraget  hat  mein  munt. 

wol  im,  der  ewch  mit  eren  hat, 

dez  mag  pey  got  wol  werden  rat, 

tmd  hat  der  werlte  wirdichait.' 
240  der  Phenning  si^rach:  'dir  sey  gesait, 

der  werlte  gaukel  ist  ein  spot. 

wol  im,   der  mit  mir  dienet  got 

207.  Über  bic  ©etbnot  bcr  bamaligcii  ßat)rifcf)en  i>er3öge,  roetcfjci-  nac§  Suc^enroirt 
italienische  Seftccl)img  fott  nbgefjolfcn  f)a6en,  vqI  Su^enioirt,  §erait§g.  n.  '^rimifi'er,  2.289. 
—  L'll.  wechent,  feiinct.  —  2a8.  bem  ift  oor  Sott  gefjolfen. 

21* 


324  Sudjcuiutrt.  [3.] 

und  mich  mit  ern  in  sein  gewalt 

pringt:  der  wirt  mit  seiden  alt, 

dem  wirt  daz  ewig  leben.  245 

nu  hör  und  merch  mich  eben, 

ich  wil  dir  geben  einen  rat, 

dez  volge  mir  an  aller  stat: 

wez  lob  mit  ern  sei  getziert, 

tzu  dem  so  halt  dich,  Suechenwirt,  250 

und  la  di  posen  under  wegen; 

wildu  meinez  ratez  phlegen, 

so  tu,  als  du  hast  vor  getan.' 

da  mit  so  nam  der  alte  man 

Urlaub  und  schied  von  mir  tzu  haut.  255 

die  red  der  Phenning  ist  genant. 


'6.   Von  «ler  Habsucht. 

Sucfieniüirt,  £)erau§g.  non  ^^U-imifler,  3.  103. 

Daz  ift  di  geitichait. 

Ach  geitichait,  du  valfcher  hört, 
du  ftifteft  main,  du  ftifteft  mort, 
dein  flunt  wirt  fchatzes  nymmer  vol, 
unden  offen  und  oben  hol 

ift  er  tzu  paiden  orten,  5 

du  flewzzest  eren  phorten 
mit  deiner  pofen  fchanden  rigel, 
du  velfcheft  brief  und  ingefigel; 
fo  we  dem  hertzen,  daz  dich  treit. 
du  velfcheft  laider  manigen  eyd  lo 

und  pift  auch  trewenpvuehig, 
der  warhait  widerfpruchig. 
chumft  du  in  furften  rate, 
den  raacheft  du  durchgräte; 
an  preis,  an  hoher  wierde,  i5 

dein  geitichleich  pegierde 

Vou    der  Habsuclit.     i'.    main,   Unrecht.   —    U    durchgräte,   mittenbuid) 
gefpiütcn. 


[3.]  öon  irr  ^abfudjt.  325 

vil  dikclie  njmt  ein  iVaches  guet, 
daz  deinem  lierren  fchaden  tuet. 


20  io  hört  man  im  chrogiern: 

'^nu  hawet  tzue,  her  wuecherfakch, 

der  trew  noch  eren  nie  phlach,' 

den  fpot  den  mueft  er  leiden. 

ir  wunfcht,   daz  in  vermeiden 
25  muezz  hail  und  feld  und  gueter  muet. 

wer  alfo  geitichleieh  nach  guet 

rtrebt  wider  got  und  wider  recht, 

der  ift  genant  dez  fchatzes  chnecht 

und  auch  dez  teufeis  ami^tman. 
30  wenn  allen  fünd  den  menfchen  lan, 

fo  volget  ie  die  geitichait 

untz  in  den  tot,  daz  ift  ein  lait, 

daz  in  von  gotes  huld  fchart. 

nu  let  er  auf  der  leften  vart 
35  fein  grozzes  guet  auf  erden, 

dez  mag  im  nicht  mer  werden 

wenn  umb  daz  as  ein  leinein  tuech 

und  nach  der  lenge  fiben  fchuech 

der  erd  tzu  einer  chamer, 
^0  daz  ift  ein  grozzer  iamer 

daz  dem  niemant  entweichen  mag! 

man  muezz  doch  auf  den  leften  tag 

tzu  iungift  für  gerichte 

got  felb  tzu  angeflehte, 
45  der  rieht  nach  der  gerechtichait. 

uns  hat  di  heilig  fchrift  gefait, 

wie  got  den  menfchen  vindet, 

darnach  er  im  gefindet 

20.  chrogieru,  jurufen.  —  30 ff.  ■Scrfclbc  ©ebanfe  bei  Jlunrat  Don  3{mmeiil;aufcn 
4554 — 4557  mit  a3erufung  nuf  eine  int§  unbetannte  Stelle  bc§  Sencca  (tig£.  De  ira  3,  8,  2). 

—  33.  fchart,  ovbnet,  fc^etbet,  trennt.  —  34.  let,  läfjt.  —  35  ff .  Sgl.  im  üUcranberlieb 
be§  12.  ^ai)xl).  ajg.  7123  ff.  tjon  Sllesanbcv  b.  0r. : 

niwit  mer  er  biliilt 
allis,  des  er  ie  beranc, 
wene  erden  siben  vouze  laue 

—  37.  as,  21q§,  Seid)nam.  —  4.'!.  ge  find  et.  feine  ©efcUfd^aft  anroeift.    Öie§  iiorr;er:  in? 


326  Sudicnrairt.  M 

tze  himel  oder  tze  helle: 

wer  nu  gen  himel  welle,  so 

der  fej  mit  tilgend  durchclilariertl 

mit  trewen  rat  ich  Suecheiiwiert: 

ir  werbet  umb  daz  ewig  leben, 

fo  wil  ewch  got  genad  geben, 

daz  ir  fein  huld  erberbet  55 

und  nicht  in  fünden  fterbet, 

fo  ift   der  helle  Aviderfait: 

nu  huettet  ew  vor  creitichait!   — 


4,   Von  tzwaiii  jiältsteii. 

gud^enroirt,  Ijerausg.  oon  ^p-rimifier,  <S.  107. 

0  -vater.  sun,  heiliger  gaist, 
ain  got  und  drey  genende, 
aller  sache  du  wol  waist 
ir  anvankch  und  ir  endel 

Seid  dir  nicht  verporgen  ist  5 

offenbar  noch  tawgen, 
ez  sei  dir  chündleich  alle  frist 
vor  deinen  chlarn  awgen! 

Bedenkch  uns  in  der  grozzen  not, 
wir  sein  gar  ungewarnet.  lo 

du  hast  uns,  herr,  mit  deinem  tot 
gar  pitterleich  erarnet. 

Die  christenleich  gelauben  sind, 
die  solt  du,  herr,  fi'isten, 

Christ  vater,  wir  sein  deine  chind  i'' 

und  haizzen  noch   dir  Christen. 

Mit  deiner  hilff  du  uns  behabst, 
daz  wir  von  dir  nicht  wandern: 
tzii  Rom  hab  wir  ainen  pabst; 
tzii  Avian  den  andern.  20 

Von  tzvrain  päbsten.  2.  geneade,  DJamen,  HJerionen.  —  6.  roeber  (bcrt 
SKenfc^en)  CffenbareS  nodti  .öeiintiAeS.  —  12.  erarnet.  erroorben,  erlauft.  —  V.k 
Urban  VI.  ou§  SfJeapel,  jii  9fom  geiDüblt.  —  2U.  .«arbinol  9iuprec^t  (iRobert)  üon  6enf, 
at§  $ap[t  511  3tt)ignon  Älemenä  VlI.  genannt. 


[4.]  üon  tniniin  )3iib|^en.  327 

Igleiclier  der  Avil  sein  gerecht, 

daz  maclit  die  werlt  verirret: 

daz  solt  du,  herr,  machen  siecht, 

du  waist  wol,  waz  uns  wirret. 
25  Pezzer  wßr,  wir  hieten  chaiuu, 

denn  daz  uns  tzwen  sind  worden. 

die  chardinel  schir  weiten   ainn 

in  paebstleichen  orden, 

Waz  ist  die  sach?   mit  namen  nens, 
so  und  sich,  waz  daraws  werde. 

pabst  Urban  und  darnach  Clemens 

die  sind  erweit  auf  erde. 

Tzwen  pabst,  die  sullen  nicht  ensein, 

got  weit  uns  selb  nur  ainen; 
35  daz  ward  an  sand  Peter  schein, 

der  chund  sein  siind  bewainen. 
Als  man  beschriben  manigfalt 

mag  in  den  puechen   vinden: 

Christ  gab  sand  Peter  den  gewalt 
40  tzu  losen  und  tzu  pinden. 

Nu  pint  man  hie,   nu  pint  man  dort, 

daz  solt  du,  herre,  losen; 

frist  uns  vor  main  und  auch  vor  mort, 

ez  nachent  sich  dem  posen. 
45  Frid  und  recht  die  schol  gewalt 

durch  gutes  lieb   beschirmen, 

die  ,siecht  man  laider  manichvalt 

unrecht  an  schulde  firmen. 

Ich  furcht,  ez  sey  von  got  ein  phlag 
50  von  unser  sünde  schulden, 

dovon  uns  chomen  mag  ein   slag, 

den  wir  unsanfFt  denn  dulden. 
Pabst  Urban  ist  von  erst  erweit 

tze  Rom,  dez  hör  ich  iechen; 
55  die   mer  vil  weiten  sind  erschelt 

man  hat  die  prieff  gesechen. 


3.'>.  schein,   Dffciibar   (inbem  er  i'cincn  einen  yerrn  nnö  Giott  uerleugnetc,  fo  löie 
je|t  viele  oon  bem  einen  :i)al)ren  >:papi't  nLniiUen'O-  — '■4''<-  firmen,  befeftigen. 


328  Sudjcnrairt.  [4.] 

Darnach  von  Jeniff  der  grafF  Kubpreclit 
pabst  Clemens  ist  genennet, 
ist  daz  gottleicli  und  recht'? 
der  gelaub  ist  entrennet.  ea 

Die  lant  die  sind  mir  wol  bechant 
von  Leyfflant  in  Tuschkane, 
von  dem  Rin  in  Ungerlant 
die  sind  mit  pabst   Urbane. 

Noch  ist  mit  uns,  daz  wil  ich  reden,  6» 

fümf  chünichreich  bechennet: 
Pullen,  Norbeg,  Temmarch,  Sweden 
und  Engellant  genennet. 

Da  wider  Previntz  und  Franchreich 
die  lant  sind  all  tzu  male  70 

mit  dem  pabst  Clemens  geleich, 
Yspanien,  Portigale, 

Arragun  ixnd  dennoch  mer, 
dez  ich  nicht  mag  genennen, 
neyd  und  haz  die  eylen  ser,  75 

ich  furcht,  se  wellen  rennen. 

Der  widertail  ist  gar  tze  prait 
in  Christenleichen  orden: 
hochvart,  haz  und  geitichait 
sind  nie  so  chrefftig  worden.  8» 

Die  nement  auf  von  tag  tzu  tag, 
frid  und  recht  die  swachen: 
dovon  uns  schaden  chomen  mag, 
dez  wir  gar  wenich  lachen. 

Da  man  von  Christ  gepurd  fürbar  8» 

der  iar  tzalt  drewzehenhundeit, 
darnach  daz  acht  und  sibentzikst  iar 
uns  laider  hat  gesundert. 

60.  eutrennet,  getrennt,  ^evfpaltcti.  —  t!2.  von  l.eyfflaiit  in,  von  Si»Iani> 
bi§.  • —  67.  Pullen,  älpulien,  Sübitalicn.  Siefer  Jiame  ftel)t  t)ier  mit  Unredtt,  ba 
bie  ftönigtn  ^^of)anna  tion  SJeapct  ntd)t  ^u  Urban,  fonbcrn  ju  Älcmcno  l)ielt  (nacö 
^rimifier).  —  72.  ÜIiic^  Ijier  irrt  ber  Jicfttcr,  inbcm  '^.'ortugat  fi*  auf  Urbans  Seite 
fc^lug  (nai)  ^r.).  —  74.  Ser  ©runb  biejer  ^urücfljaltung  ift,  ta%  fonft  Surfienroirt  aiid) 
ben  £->criog  fieupolt  üon  Cfterreicf),  J8ef)erric{)er  ber  i^orlonbe,  Ijätte  anführen  muffen, 
her  im  Wegcnfai  ju  feinem  -^ruber  3ltbrecf)t  ber  fran;öfif*en  ^liartei  anhing.  —  S2.  die 
swachen,  werben  fchioad).  i(gl.  hierzu  3BQltt)cr  von  ber  Sogelroeibe  in  feinem  befonn^ 
teften  ©ebichte  (8,  2(>):  vride  und  reht  sint  sere  wuut.  —  Ss.  gesundert,  getrennt, 
gubjctt  ift  iar. 


[4.]  öon  tiroain  päbftcn.  329 

Da  starb  ein  chaiser  und  ein  jiabst 
90  der  werlt  tzu  ungewinne. 

wie  du  uns,  herre,  nu  begabst, 
dez  ward  wir  denn  wol  inne: 

Eins  chaisers  dez  hab  wir  tzu  chlain 
eins  pabst  tzu  vil  auf  erden. 
^^  den  uns  gep6r  die  maget  rain, 

der  la  daz  richtig  werden. 

Got  vater,  ez  ist  alles  chunst 
in   deiner  weyshait  chramen; 
du  hast  gemacht  mir  fiirnunst 
100  Even  aws  Adamen: 

Hast  aws  ainem  gemachet  tzway 
so  mach  aus  tzwain  uns  aines: 
dein  chraftt  ez  würchet  in  manigerley 
grozzes  und  auch  chlaines; 
105  Aws  tzwain  päbsten  mach  uns  ainn 

und  gib  uns  den  gerechten, 
daz  wir  dich,  herre,  also  mainn, 
daz  wir  von  dir  icht  vechten. 

Tzway  haubt  gib  der  christenhait 
HO  ainn  pabst  und  ainn  chaiser, 

die  in  der  werlt  lankch  und  prait 
daz  unrecht  machen  haiser: 

So  wirt  die  christenhait  getzirt, 
darumb  süllen  wir  got  flehen; 
115  so  fleissig  wünsch  ich  Suechenwirt, 

daz  ez  muezz  schier  geschehen. 


89.  Spapft  Gregor  XI,  ber  auf  otelfältige  ajorftellungen,  beionber§  ber  l).  Äat^arina 
ron  Siena,  au?!  ainignon  nacfi  Sfont  iuriicfgefef)«  jnar,  ftarb  fcen  27.  3J!är5,  ßaijer 
Äart  IT.  am  2!».  ajopcmber  bed  ^aftre^  1^7«.  —  93.  einen  Haifer  fiaben  roir  5u 
rocnig  (ba  j?arlö  SoJjn  «nb  Siadjfolger  SBen^el  noc^  nicf)t  in  Diom  gefrönt  ift).  —  98. 
chramen,  Äramlaben,  SHerroa^rungöort,  §ort,  JüHe.-  —  106.  gerechten,  recfiten, 
roafjren.  —  lü8.  vechten,  iinS  abroenben.  —  ll:J.  haiser,  I)eifer,  ftumm,  o^nmä^tig. 


330  Sudjfnroirt.  [ö.] 

5,   Die  Liebe  und  die  Schöne. 

Sut^enroivt,  fjcrausg.  oon  ^primiHer,  3.  150. 

Gar  ain  schone  rede  von  der  Liebin  und  der  Sclionin, 
wie  sie  kriegten  mit  ain  ander. 

Dei"  clügen  sprücli  ain  annefangk, 
der  ferren  rais  ist  mir  tze  lanngk; 
ich  muss  mich  underwinden, 
wann  ich  kan  nit  erfinden 

die  fremden  wort  in  meiner  unkundt  » 

die  hondt  weiser  maister  mund 
all  durchfeuchtet  über  al: 
davon  ist  mir  der  steyg  tzu  schmal, 
und  bajdenthalb  hin  gefaren; 

wie  soll  ich  dar  under  geparen,  lo 

das  ich  kom  auff  die  rechten  strass, 
davon  ich  niendert  nit  gelas, 
darnach   sich  mein  hertz  sent  und  dobt 
und,  wurt  der  Main  von  mir  gelobt, 
mit  seiner  gut  durchsüsset  sich?  i5 

an  ainem  morgen  da  kom  ich 
in  ain  auwen  über  ain  prunnen; 
icli  hört  und   sach   da  fiäudt  und  wunnen 
allerlej  gar  manigvalt: 

der  edel  prunn  der  was  so  kalt,  20 

ich  kom  über  das  hert  geflyns 
er  gab  den  edeln  würtzen  tzinss, 
er  durchfeuchtet  gar  den  anger 
die  Hechten  plümen,  alle  s wanger, 
leuchtent  axiss  der  pluenden  gufft,  25 

damit  des  süssen  Mayen  tufft, 
an  yedem  platt  gesprenget, 
darauff  der  May  sein  dolden  henget 
gar  wunneklich  darein  gesencket, 
daz  es  sich  vornan  nider  hencket;  3o 

maniges  er  da  nider  tzwang, 
ee  daz  der  sunnen  auffgang 

1 — 15.  liefet  offenbat  me^tfac^  oerDorbcne  Gingang  fc^cint  (eoiglic^  eine  Älage  öe5 
Sic^terä  über  feine  Unfunft  ju  fein.  —  21.  das  hert  geflyns,  ba§  Öeftein,  beu 
fteinigen  ipfab.  —  22.  tzinss,  3i"^'  Tribut  —  25.  gufft,  i^rac^t. 


[5.]  .  Sie  -CiebE  mtb  Sie  Sdjönc.  331 

in  mit  irem  schein  tze  hilffe  kam 

und  in  des  tauwes  sucht  benam. 
35  der  anger  wol  getzieret  was 

mit  plümen,  leuchtent  durch  das  gras, 

frolich  sie  sich  erzaigten, 

da  weyss,  gel,  praun,  rot  und  pla, 

da  von  der  anger  gestr(jwet  was, 
40  ains  durch  das  ander  in  dem  gras 

den  plan  so  lustlich  tziertent, 

dem  liechten  Mayen  sie  hofiertent, 

tzu  frouden  warent  sie  so  schnell. 

die  vogel  erklungent  ire  kel, 
45  nachtigall,  lerch  und  gallander, 

trostel,  amsel  und  auch  ander 

sungen  alle  über  al 

inn  dem  chlügen  weiden  tal 

under  ain  ander  quint  und  quart, 
50  daz  man  es  in  dem  waldt  erhart. 

tzwen   ste jg  tzu  dem  prunnen  gieugen: 

tzwü  frawen  sich  der  rais  verfiengen 

ir  yegliche  besunder; 

mich  nam  des  michel  wunder, 
55  was  sie  begynnen  wollten  da. 

ich  verparg  mich  vor  in  anderswa, 

und  liesse  mich  nit  da  finden , 

ich  stondt  hinder  ain  lynden, 

ich  sach  in  tzu  taugenleych, 
ßo  sy  warent  bayde  froudenrey ch ; 

ir  grüssen,  ir  dancken  was  gemaydt, 

das  ich  in  solicher  wirdigkait 

nie  gesach  so  hohe  prysen, 

daz  mich  sin  und  mut  da  wisen 
€5  daz  ich  tzum  ersten  plicket  an; 

mich  daucht,  wie  der  waldt  enpran 

und  wäre  in  feuers  flammen  entzundt. 

ir  wenoflin  und  ir  roter  mundt 


34.  sucht,  Äraitfrjcit,  Öetaftung.  —  48.  chlugen,  anmutigen.  —  .50.  er- 
hart,  Bfterreid^.  für  erbort.  —  hi.  verfiengen,  roanbelten  baljin. —  61.  gemaydt, 
frö^tid^. 


332  Sudicniuirt.  [ö.] 

was  gevar  als  ain  rubein, 

ir  kel  und  auch  ir  helslein   —  70 

wol  geschicket  ir  praune  pva, 

ire  spylende  ougen  stünden  da. 

tzierlicli  was  gar  ir  gepären; 

geleich  als  sams  tzwen  engel  wären, 

und  käment  auss  des  hymels  landt,  75 

also  veinlich  was  ir  gwandt. 

aine  tzu  der  andern  sprach: 

'nu  nenn  dich  mir  und  ich  dir,  ach, 

sage  mir  den  namen  dein, 

ich  lasse  dich  wissen  ouch  den  mein.  so 

so  bin  ich  die  Schon  genannt, 

meinen  namen  tun  ich  dir  bekannt.' 

'so  bin  ich  die  Lieb,'  sprach  sie  tzu  ir, 

'wollauff,  gespvl  und  gang  mit  mir.' 

sie  Sassen  tzu  dem  prunnen  nider.  85 

die  Schon  sprach  tzu  der  Liebin  wider: 

Veliche  bass  geadlet  sey, 

die  drink  vor  auss  dem  prunnen  f>"ey.' 

die  Liebe  sprach:  'das  bin  ich; 

davon  zum  ersten  trencke  mich.'  so 

die  Schon  sprach:  ""das  mag  nicht  sein. 

wer  entzündt  ist  in  der  Schone  mein, 

der  hat  des  tages  hohen  müt, 

wenn  er  mich  anplicken  tut, 

und  schadet  meinen  tzuchten  nicht,  95 

wenn  er  mich   zum  ersten  ansieht. 

syngen,  tantzen  ixnd  hofiei'en 

pfe3^ifen,  stechen  und  durnyeren 

das  komet  alles  von  mir  dar, 

man  nympt  meiner  schon^-n  war;  loo 

von  dir  geschieht  mir  ach  und  wee, 

ich  soll  pillich  trincken  ee.' 

die  Lieb  tzu  antwurt  was  berait: 

*dein  nam  ist  michel  und  ist  prayt, 

und  gibt  dabey  clainen  trost;  io5 


31a<j^  70  festen  jiDei  ober  me^r  Serie. 


[5  1  JDic  -Citbe  nnb  bie  Sdjöne.  333 

nyemant  wurt  von  dir  erlosst, 

er  wert  ain  weil,  ain  kurtze  frist. 

noch  waisst  du  nit,  was  Liebe  ist. 

ich  bin  in  mannes  hertze   ein  closen, 
110  ich  kan  haimlich  locken  und  kosen, 

vil  gedenek  sindt  mir  undertan, 

die  such  ich,  wa  ichs  finden  kan, 

alle  krum  die  mach  ich  schlecht, 

ich  drinck  pillich  vor  mit  recht.' 
115  Die  Schon  da  gar  tzornig  v/ardt: 

'du  raissest  mich  vil  ser  auff  der  fart, 

du  nympst  mir  witze,  niut  und  auch  synn, 

du  bist  ein  rechte  aüwerin, 

und  hast  weder  rü  noch  i-est. 
120  unverworren  ist  daz  best, 

des  frowent  sich  mein  diener  all. 

ich  trinck  pillich  vor  mit  schall.' 

die  Liebe  sjorach:  "^du  pist  mir  gram, 

davon  das  ich  kan  machen  tzam 
125  manges  fremdes  hertz  so  wildt, 

das  sie  gen  ain  ander  werden  mildt; 

ir  baide  trew  hon  ich  verspart. 

das  vor  hie  auch  finster  wardt, 

das  hon  ich  alles  sampt  erleucht, 
130  das  so  manig  ban  mir  verfleucht 

und  naigt  sich  in  main  gepott. 

ich   drinck  pillich  vor  mit  rott, 

wann  ich  auff  guten  gedinge  paw.' 

tzu  dem  krieg  da  kom  ain  fraw, 
135  die  was  genannt  und  hiess  die  Mynn, 

sie  sprach:  'als  mich  bedunck  in  meinem  synn, 

so  soll  der  krieg  wendig  sein, 

das  sprich  ich  auff  die  trüwe  mein.' 

da  potten  sie  baide  ir  hennde  dar. 
140  die  Mjmn  die  sprach:  'so  nempt  mein  war! 

109.  closen,  iUaufc,  b.  i).  u>ot)t  unb  forgfättig  ueriditoffen?  Ober  lies:  eiu- 
closen  (rote  *VH'imifjer ;  nad;  iljm  ^  etngefcfjIoiiet'DV  —  113.  schlecht,  gerabo.  —  llti. 
raissest,  retjeft.  —  aiit'f  der  fart,  bei  biefer  ©elcgon[)eit ;  f)ier.  —  118.  auwerin, 
ein  SBilbfang?  —  127.  Tersi)art,  oeffpcrvt?  Dbcr:  aufgefpart V —  130.  ban  ^  man. 
—  133.  gedinge,  i'öoif"l"l9-  —  1^7.  wendig  sein,  ailftjorcn. 


334  ^i£i)oel  Öcljeim. 

an  der  Schone  leyt  der  plick. 

damit  gewann  die  Lieb  den  sigk. 

die   Schon  macht  mir  mein  Wctnen  kranck, 

die  Lieb  gewann   den  vorganngk.' 

da  tranck  die  Lieb  und  gab  der  Schon,  i45 

und  giengent  in  des  wäldes  gedon; 

ich  waiss  nicht,  wie  sie  es  mainten, 

das  sie  sich  alle  drey  verainten, 

und  kernen  nicht  mer  herwider. 

Nun  hon  ich  mir  gedacht  syder,  iso 

das  Liebe  alle  ding  betzwingt 
und  dasselb  herwider  pringt, 
es  sey  frawen  oder  man. 
wem  hertzenlieb  hat  wolgetan, 
dem  tut  es  in  den  äugen  wol  i55 

und  wser  es  geverbet  als  ain  kol, 
es  ist  tze  plicken  hermlin  vein. 
lieb  ist  das  liebste  vingerlein, 
damit  alle  trüwe  vermähelt  wj'rt: 
also  spricht  der  Süchenwirt.  leo 


€in  jUtEificrgfrang  rutöcr  Zauberei  iinb  ^bfrglnub^n. 

SSon  SRic^ael  33er)eim. 

ä'ione,  atniciger  für  Simbc  bcr  teutfrficn  i^orscit  iSöö,  g.  448. 
äSacternagel,  Ülltbeutic^cö  Sefcbuc^  \  £p.  1414. 

In  der  verkerlen  weisz. 

Hie  wil  ich  Michel  Behamer 
mit  singen  machen  offenber, 
wie  ketzer  und  auch  zauberer 
manchen  menschen  petceren 

und  stellen  sich  doch  in  dem  schein,  0 

als   ob   si  frum  und  geistlich   sein; 
vil  manchen  si  in  helle  pein 
verleiten  und  petauben 
mit  wildem  ungelauben 

152.  lierwider  priiigt,  umroctibet,  5um  6uten  betcfirt?  —  157.  eä  ift  fein  unb 
rocip  roic  .«öevmelin  anjufeljen.  —  158.  vingerlein,  Jingernng. 


(Ein  ;ffli:i|li:rgEfnn3  roiötr  Baubcrei  unö  ^Vbtrglaubcn.  335 

10  und  ach   aitikeln  mancherlei 

und  vil  zauberstiicken  dabei. 

da^  als  perüret  ketzerei, 

da^  ir  ein  teil  solt  hceren. 

Des  ersten  wurt  euch  hie  benant 
15  vil  ungelauben  mancherhant, 

da^  mit  warsagen  wurt  bekant 

von   den,  die  sich  an  nemen 

künftige  ding  zu  offenbarn, 

das  sie  an  dem  fewer  ervarn 
20  und  an  den  wölken  wellen  larn 

und  an  des  windes  wehen. 

auch  mein  si  es  zu  sehen 

an  dem  wasser  und  an  der  erd; 

an  dem  sand  es  in  kundig  werd 
25  und  mit  puncten.  bort,  wa^  geverd 

sölhe  ketzer  hy  gemen. 

Auch  wellen  si  ein  solhs  erscheinn 

mit  teufelhaften   menschn  unreinn 

und  auch  mit  toten,  die  si  meinn 
30  zu  erkiken  mit  zaber; 

darzu  mit  der  vogel  geschrei 

und  ach,  wuhin  ir  fliegen  sei, 

mit  messen   und  mit  mancherlei 

Unglauben  also  grossen 
35  und  mit  den  würfeln  losen 

und  mit  dem  salter  und  der  schrift. 

ach  wirt  unglaub  durch  trem  gestift, 

und  mit  der  teufel  antwirt  prift 

man   solhs  Unglauben  aber 
■10  Und  auch  mit  Sternen   sehen,   wer 

zu  vast  daran  gelaubet,  der 

velt  ach  in  unglaben,  und  mer 

wer  glabt  in  tages  zeite, 

das   eine  für  die   andern  bei 
45  dem  menschen   gluckhaftiger  sei. 

10.  ach,  aU(S).  ■ —  2t.  larn  =  leren.  ^  2G.  gemen  =  gömen,  goutnen,  ad)t 
f)o6en  auf,  tracfiten  nad).  —  l'7.  erscheinn,  berocifen.  —  30.  erkiken,  beleben.  — 
ö7.   trem,  Sräume.  —  3:^.  pril't,  boroeift,  unterftii|t.  —  44.  für    mef)r  a(ä. 


336  ;ffilt£l]ci£l  ßiljcim. 

ach  ist  das  grosse  ketzerei, 

wer  glaubt  in  die  geschöpfen, 

da^  die  *  menschen  stopfen 

und  uf legen,  wa^  im  beschicht: 

wan  ob  da^  also  wer  gericht,  50 

so  gings  keim  menschen  anders  nicht, 

dan  im  würd  of  geleite. 

Da^  ist  ein  grosser  ungelab, 
wan  uns  got  freien  willen  gab, 
da^  wir  mit  werken  gen  hell  ab  55 

oder  gen  himmel  keren. 
auch  wirt  manch  ungelaub  behert, 
der  von  beswerung  widervert, 
Äa  man  die  teufel  mit  beswert, 
und  auch  von  manchem  segen,  6o 

des  tcereht  cristen  pflegen, 
und  ach  von  wurzeln  oder  craut, 
oder  da^  man  warsagern  traut, 
da5{  einer  eim  in  sein  hant  schaut, 
im  vil  dings  wil  vermeren  65 

Und  im  selb  nichts  gutz  sagen  kan. 
ach  nimpt  sich  mancher  zaberns  an, 
da^  die  leut  zamen  müssen  han 
beid  veintschaft  ader  libe. 

ich  tun  euch  mer  unglaben  kunt.  70 

wer  auch  gelaubt,  das  man  pegund 
die  leut  an  sprechen  für  den  gsund. 
auch  sagt  man,  wie  da>{  trollen 
in  Norwegen  sein  sollen. 

nu  hon  ich  verr  durch  varn  die  lant,  75 

das  mir  kein  troll  nie  wart  bekant. 
hört  auch  von  lüpeln  mancherhant, 
da^  ich  euch  füre  gibe, 

Von  valschen  kractarn,  und  der  man 
etwajj  bei  im  tragen  began,  '^o 

47.  geschöpfen  (fonft  aud)  schepfen  unb  g&chschepfen),  ^par^en,  Siorncn.  — 
48.  stopfen,  ftopen,  antreiben.  —  57.  beh'ert,  ncr^örtet,  befeftigt.  —  65.  rer- 
meren  =  vermocren,  tunbmoci)en.  —  72.  an  sprechen  für  den  gsund,  be« 
iprec^en,  um  fie  gefunb  5U  mndjen.  —  73.  trollen,  iiobolbe,  Ungetüme.  —  77.  lüpeln, 
ju  lüppe,  Str.  f.,  Qift,  ;3'>"t'£r.  —  70.  kractarn,  SJuc^flobcn  (caracteres).  Qauhex- 
|cf)ritt,  Siunen. 


(Uin  j,1U;p£rgcran9  initcr  Baiibtrsi  unö  Äbcralaubcn.  337 

das  er  davon  gelück  sol  han. 

hört,  mer  wil  ich  euch  sagen. 

e^  ist  ach  ketzeiiich  geverd, 

wer  glaubet,  da^  der  alb  uf  erd 
85  von  unzeitigen  kinden  werd, 

der  die  weib  tu  betauben. 

der  ach  des  hat  gelauben, 

da^  mau  mit  heissem  wasser  und 

heiß  eisen  schuldig  leut  erfund 
30  und  ach  mach  den  manslachter  kund 

mit  anrürn  des  erslagen. 

Auch  wirt  unglaub  do   mit  bewert, 

das  man  eins  toten  sei  beswert 

und  zwingt,   das  sie  erwider  vert. 
95  und  sagt,  wie  ir  beschichte. 

auch  wirt  unglaub  da  mit  gepreut, 

da^  man  gelaubet,   da^  die  leut 

zu  wollen  werden,   da^   sein  neut 

wan  ketzerlich  unglaben. 
100  auch  etlich  glauben  haben, 

ieglichs  haus  hab  ein  schreczlin:  wer 

das  ert,  dem  gab  es  gut  und  er; 

auch  vint  man,  das  *  an  der 

berecht  naht  seinen  tisch  richte. 
105  Etlich  glaben,   da>$  kline  kind 

zu  pilweissen  verwandelt  sind. 

auch  wie   die  schreczlin  so   geswind 

uf  vich  reiten  und  varen. 

auch  sprechen  ir  etliche  me 
110  von  unholden,  ich  da^  verste, 

wie  das  die  machen  reif  und  sehne, 

schauren  und  regens  giessen, 

wie  sie  mit  börsten  schiessen 

83.  gevertl,  2nig.  —  84.  alb,  SltO,  3(tp  (loouon  Sdtibvücfen),  GIfc  O^dir.  tn[)b. 
•elbe).  —  86.  be  tauben,  bett)ören. —  'Mi.  iii  auslaclit  er,  3}lörber  (bei  bcffen  31af;cn 
bie  SBunben  beä  ©emorbcten  ju  bluten  beginnen  foUen).  —  92.  bewert,  befiinbet.  — 
96.  geprellt,  gebraut;  angeftiftet.  —  98.  iieut,  nicbtä. —  101.  scbreczlin,  Schrat» 
lein,  §auägeift,  Mobolb.  —  104.  b erecht  nabt,  gtänjenbe  3iad)t,  iiiaclit  uor  bcm 
berhteii  tag,  bein  Zag  be^  neuen  i;ic^te§  (7.  Qo"'-  i"  iüelct)er  bcftimnitc  äpeifeu  ge- 
nofjen  werben.  —  lOH.  pil weissen,  jtobolben.  —  11-'.  schauren,  (.s>agel=)>Sc§auer. 
—  113.  börsten,  söorftcn  ahi  @efd;op. 

älu3  b.  [eJ)rt;otten  Sitteratur  b.  14.  u.  15.  Saijrf).  22 


338  ^ffilidjael  ßdjdm. 

und  den  leuten  ir  milcbi  versteln 

und  den  mannen  nemen  ir  gseln  ii5 

und  sy  zu  irer  liebe  wein 

mit  irem  zauber  karen. 

Mit  tauf,  mit  krisem  und  weich  brun, 
mit  des  mon  scheinen  und  der  sunn 
und  vil  sach  mein  sie  es  ze  tun;  120 

das  als  unglaben  seine. 
auch  meinen  etlich  mit  geschrei 
und  mit  gedcen  und  ach  dabei 
mit  Segen  und  mit  ketzerei 

die  weter  zu  vertreiben.  125 

etlich  vertun  den  weihen 
ir  kind  traht.  mer  hört  mein  gesank, 
ach  so  get  man  von  twalni  getrank, 
da  von  die  leut   on  iren  tank 
müssen  slafen  mit  eine.  i3o 

Noch  vint  man  mancherhand  gestüp, 
da  ich  ietzunt  nit  innen  grüp. 
dis  ist  alles  nit  wann  gelüp, 
das  man  nit  glaben  seile: 

wann  ob  e^  wol  also  besehicht,  i35 

so  ist  e^  doch  umb  anders  nicht, 
dann  es  der  teufel  nur  zuricht, 
das  sein  unglab  werd  veste. 
darumb  rat  ich  da^  beste, 

wer  mit  solhem  zauber  umb  ge,  i-io 

das  er  abloss  und  davon  ste, 
e  es  in  bring  in  ewig  we 
in   das  abwrund  der  helle. 


117.  karen  =  keren,  ober  kareu,  nel)t(agcn,  fc^reien?  —  118.  krisem,  griccf).« 
lot.  chrisma.  —  weich  brun.  aBei^TOofiev.  —  126.  vertun,  treiben  ab.  — 
127.  kind  traht,  2d)H)atigericf)aft.  —  mer,  roeiter.  —  128.  get  =  griht,  jagt?  — 
twalm  getrank,  betöubenbcm  2ranf.  —  12y.  on  iren  tank,  roiber  *IBiUen.  — 
130.  mit  eine,  plbtjlid).  —  131.  gestüp,  ©eftäube;  Sauberci.  —  132.  grüp,  grüble. 
—  133.  gelüp,  gouberei. 


[1.]  Seballtan  ßrauts  tlarrtiirrijtff.    tlorrebs.  339 


;^uö  iftm  llorrenfdjlff  Scltnntnn  ßrnntö. 

SeBaftian  SBrantS  3iavrcii)d)iff ,  hcranog.  oon  ^-ricbi-id)  3'intcfc,  Seipäig  1854, 
S.  1— f..  i.j— 17.  IS  f.  211.  ijO— lii.  y.s— luo. 

i.  Vorrede. 

Ein  vorrecl  in  das  narren  schyff. 
Zu  nutz  vnd  hprlsamer  1er,  verma-  |  nung  vnd  ervolgung  der 
wyfzheit,  ver-  |  nuntt't  vnd  guter  sytten:  Uuch  zu  ver-  |  achtung 
vnd  stratf  der  narheyt,  blint-  |  heyt  ynsal  vnd  dorheit,  aller  stät, 
vnd  1  geschlecht  der  menschen:  mit  besun-  |  derem  üyfz  ernst  vnd 
arbeyt,  gesamlet  |  zu  Basell :  durch  Sebastianü  Braut.  |  in  beyden 
rechten  doctor. 

All  land  syndt  yetz  voll  heyiger  geschriift 

vnd  was  der  seien  heyl  antrifft, 

bibel,   der  heyigen  vätter  1er 

vnd  ander  der  glich  bücher  mer, 
5  in  mafz,   das  ich  ser  wunder  hab 

das  nyemant  bessert  sich  dar  ab, 

ja  würt  all  gschrifft  vnd  1er  veracht 

die  gantz  weit  lebt  in  vinstrer  nacht 

vnd  dut  in  Sünden  blint  verharren 
10  all  Strassen,  gassen,  sind  voll  narren 

die  nüt  dann  mit  dorheit  umbgan 

wellen  doch  nit  den  namen  hau 

des  hab  ich  gdacht  zu  diser  früst 

wie  ich  der  narren  schiff  vff  rüst 
1:''  galleen,  füst,  kragk,  nawen,  parck 

kiel,  weydling,  hornach,  rennschiff  starck 

schlytt,  karrhen,   stofzbären,   rollwagen 

ein  schiff  mocht  die  nit  all  getragen 

die  yetz   sindt  jn  der  narren  zal 
20  ein  teil  kein  für  hant  liberal 

SlU'j  bellt  l'iarrcrtf cf)if f  Scbaftiait  a3rant5.  'SrontS  9iarrcnid)iff  ift  „feinem 
ilerite  unb  erttcn  (Jntiuiirje  nad)  eine  Sammhing  »on  Stellen  au§  bibiifcf)cn,  firrf)ltd)cn 
unb  flaffifdjen  Stritten,  bie  er  mit  metjr  ober  ineniger  g'-'t'i^eit  bciitfdt  beiirl'citcte".     3- 

—  ü.  ser  wunder  liab,  mtrf)  ici)x  iDunbcre.  —   12.  looUcn  eö  bod)  nid)t  fflort  t)nben. ' 

—  13.  des,  be§f)Qlb.  —  15.  galleeu,  6aleeren.  —  füst,  Saftfd;iffe.  —  kragk,  uns 
befannt.  —  nawen,  fc^roeij.  ber  DJauen,  größeres  Sdjiff.  —  parck,  Snrfen.  —  i(i. 
kiel,  Siele,  größere  Sdjiffe.  —  weydling,  fd)H)eiä.  ber  ääeibüng,  ianger  jd;mater  (Jlußs 
nadjen  mit  Stetjrubcr.  —  hornach,  gei)Brnte  Stachen?  —  rennschiff,  Sdjnettfegler. 
■ —  17.  schlytt,  Sd;litten.  —  stofzbären,  nod)  jc^iseiä-  =  Sdjiebfarren.  —  roll- 
wagen, ^erfoncmDagcn,  im  6egenfa§  511  karrhen  (für  äBaren).  —  2o.  fhr.  (*iclegcn= 
tjeit  jit  fahren. 

22* 


340  Scbajiton  ßrants  llarrrnfdjiff.  [1-] 

die  stieben  ztiher  wie   die  ymmen 

vil  vnderstont  zu  dem  schiff  schwymme 

ein  3'eder  der  wil  vorman  syn 

vil  narren,  doren  kumen  drjTi 

der  bildnifz  jcli  hab  bar  gemacbt  25 

wer  yeman  der  die  gscbrifft  veraclit 

oder  villicbt  die  nit  künd  lesen 

der  siecht  jm  molen  wol  syn  wesen 

vnd  fyndet  dar  jnn,  wer  er  ist 

Avem  er  glich  sy,  was  jm  gebrist,  so 

den  narren  Spiegel  ich  diiz  nenn 

in  dem  ein  yeder  narr  sich  kenn 

wer  yeder  sy  wurt  er  bericht 

wer  recht  in  narren  Spiegel  sieht 

wer  sich  recht  spiegelt,  der  lert  wol  35 

das  er  nit  wis  sich  achten  sol 

nit  vff  sich  haltten,  das  nit  ist, 

dan  nyeman  ist  dem  nütz  gebrist 

oder  der  worlich  sprechen  tar 

das  er  sy  wis,  vnd  nit  ein  narr  ^o 

dann  wer  sich  für  ein  narren  acht 

der  ist  bald  zu  eym  wisen  gmacht 

aber  wer  ye  wil  witzig  syn 

der  ist  fatuus  der  gfatter  myn 

der  düt  mir  ouch  dar  an  gewalt  45 

wanS  er  dyh  buchlin  nit  behalt 

hie  ist  an  narren  kein  gebrust 

ein  yeder  findt  das  in  gelust 

vnd  ouch  war  zu.  er  ^y  geboren 

vnd  war  vmb  so  vil  sindt  der  doren,  so 

was  ere  vnd  freyd  die  wifzheit  hat, 

Avie   sorglich   sy  der  narren  stat, 

hie  findt  man  der  weit  gantzen  louff 

difz  buchlin  wurt  gut  zu  dem  kouff 

zu  schympff  vnd  ernst  vnd  allem  spil  55 

findt  man  hie  narren   wie   man  wil, 

21.  stieben  zfiher,  jdjiDärmcn  l)cvan.  —  22.  vnderstont,  untcrfte^en  fi*, 
unternehmen.  —  28.  molen,  ÜJialcn,  ©emäti>c.  —  35.  lert,  lernt.  —  4.j.  «ewalt, 
Unrecht  (olö-  Gcuatter  i'oUtc  er  mir  mcf)r  Siücffidjt  trngenj.  —  •J''  gebrust,  Dlangel. — 
52.  sorglich,  gcfätjrUd). 


[1.]  Uorrtbc.  341 

ein  wiser  findt  das  in  erfreydt 

ein  narr  gern  von  syn  brudern  seyt. 

hie  findt  man  doren   arm  vnd  rieh 
60  schlym  schlem,  ein  yeder  findt  sin  glich, 

ich  Schrot  ein  kapp  hie  manchem  man 

der  sich  des  doch  nit  nymet  an 

het  ich  in  mit  sym  namen  gnent 

er  Sprech,  ich  het  in  nit  erkent, 
65  doch  hoff  jch  das  die  wisen  all 

werdent  harjnn  han  wolgefall 

vnd  sprechen  vfz  jr  wissenheit 

das  jch  hal)  recht  vnd  wor  geseit 

sydt  jch   sollch  kuntschafft  von  ju  weifz 
■^ö  so  geb  jch  vmb  narren  eyn  schweylz 

sie  miTSsen  huren  worheit  all 

ob  es  jnn  joch  nit  wol  gefall 

wie  wol  Terencius  spricht,  das 

wer  worheit  sag    verdienet  hafz 
■'S  ouch  wer  sich  langzyt  schnützen  dut 

der  würfft  ettwan  von  jm  das  blüt 

vnd  wann  man   Celera  anreygt 

so  würt  die  gall  gar  offt  beweygt 

dar  vmb  acht  ich  nit,   ob  man   schon 
80  mit  Worten  mich  wirt  hindergon 

vnd  schelten,  vmb  myn  nutzlich  1er 

ich  hab  der  selben  narren  mer 

den  wifzheit  nit  gefallet  wol 

dylz  bitchlin  ist  der  selben  vol 
85  doch  bitt  jch  yeden,  das   er  mer 

wil  sehen  an  vernunfft  vnd  er 

dann  mich  oder  min   schwach  gedieht 

warlich  hab  jch  on  arbeit  nicht 

so  vil  narren  zusame  bracht 
90  ich  hab  ettwan  crewacht  zu  nacht 


CO.  schlym  schlem,  moi)l  au'3  similis  [qiiaerit]  siiiiilem  entftanbcn.  —  61. 
achrot,  ^c^netbc  ju.  —  kapp,  3Mrventappe.  —  07.  wissenheit,  ficnntni'j,  ©r- 
ta£)rung.  —  70.  schweyfz,  gor  nic^t'ä.  —  73.  Terencius,  Andria  1,  1, -il  Veritas 
odlum  parit.  —  75  f.  Proverbia  30,  33  Et  qui  [vehementer]  emungit  nares,  et  qul 
provocat  iras,  producit  discordias.  —  77.  anreygt,  bilem  turbat?  —  80.  hinder- 
gon, t)intcr  meinem  MUicfcn  iingrcifen. 


342  S£ba|ttan  ßrants  tlarrcnFäiiff.  [1.] 

do  die  sclilej(ie)ffeut  der  jcli  gedacht 

oder  villicbt  bj  spyl  vnd  wiu 

sassent,  vnd  wenig  dochtent  mjn, 

ejn  teyl  jn  schütten  umhher  füi*en 

im  sehne,  das  sie  wol  halb  ex-früren  95 

eyn  teyl  vff  kalbfz  fül'z  gingen  sust, 

die  andern  rechten  jr  verlust 

den  sie  den  tag  hetten  gehan 

vnd  was  jnn  gewyns  dar  vfz  macht  gan 

oder  wie  sie  morn  wolten  liegen  loo 

mit  gschwätz,  verkouffen,  mächen  triege 

den  selben  noch  zudencken  all 

wie  mir  jr  wys,  wort,  werck,   gefall 

ist  wunder  nit,   ol)  ich  schon   offt 

do  mit  mj'n  gdicht  nit  würd  gestrofft  105 

gewacht  hab,  so   efz  nyeman  hofft 

in  disen  Spiegel  sollen  schowen 

all  gschlecht  der  mesche  man  vn  frowe 

je   eynri  ich  by  dem  andern  meyn 

die  man  sint  narren  nit  allein  iio 

suuder  findt  man  ouch  närrin  vil 

den  ich  die   Schleyer,   sturtz  vnd  wile 

mit  narren  kappen  hie  bedeck 

inetzen  hant  ouch  an  narren  rock 

si  wellen  j^etz  tragen  on  das  ii5 

was  ettwan  mannen  schäntlich  was, 

spitz   schü,  vnd  vfzgeschnj^tten  rock 

das  man  den  milchmerck  nit  bedeck 

wicklen  vil  hudlen  jn  die   zopff 

grofz  horner  machen  vff  die  kopff  120 

als  ob  es  wer  ein  grosser  stier 

sie  gänd  har  wie  die  wilden  thier, 

doch  sollen  erber  frowen  mir 

verzyhen,   danii  ich  gantz  nit  jr 

gedencken  äÜ  kej'm  argen  wyl  125 

96.  vff  kalbfz  ffliz,  b.  I).  auSgelaficn  ipk  Ääl&er,  ober  ftmcvfiaft  gefprci^t?  — 
112.  sturtz,  Sraucvfcfitcier,  Sd;leter  überhaupt.  —  wile,  lat.  velura,  Jionncnic^leier.  — 
11.S.  milchmerck,  Jöuien.  —  120.  Siciclbc  Siebe,  bie  3öpie  bur*  reic^oerfc^lungcncS 
(Sebänbe  rote  §örncr  nufjubinben,  rügt  ber  ajerfafier  bcr  ^(rebigt  „aBaö  Sdiaben  2anäen 
Jbringt",  f.  11. 


[2.]  JDcr  ßüdjt-rnnrr.  343 

den  b(5sen  ist  doch  nit  zu  vil 

der  selben  man  ein  teil  hie  lyndt 

die  jnn  dem  narren  schiff  ouch  syndt 

dar  vmb  mit  flyfz  sich  yedes  such 
130  fyndt  elz  sich  nit  jn  dj^sem  buch 

so  mag  es  sprechen,  das  es  sy 

der  kappen  vnd  des  kolben  fry 

meint  yemant  das  jch  jnn  nit  rür 

der  gang  zun  wysen  für  die  thür 
135  vnd  1yd  sich,  vnd  sy  guter  dyng 

byl'z  ich  ein  kapp  von  Franckfurt  bryng. 


2.  Der  Büchernarr. 

Den  vordantz  hat  man  mir  gelan 
dann  jch  on  nutz  vil  bücher  han 
die  jch  nit  lyfz,   vnd  nyt  verstan 
das  jch  sytz   vornan  jn  dem  schyff 

ö  das  hat  worlich  eyn  sundren  gryff 

on  vrsach  ist  das  nit  gethan 
vff  myn  libry  ich  mych  Verlan 
von  büchern  hab  ich  grossen  hört 
verstand  doch   drynn  gar  wenig  wort 

10  vnd  halt  sie  dennacht  jn  den  eren 

das  ich  jnn  wil  der  fliegen  weren 
wo   man  von  künsten  reden  düt 
sprich  ich,  do  heym  hab  jchs  fast  gut 
do  mit  lofz  ich  benügen  mich 

ii>  das  ich  vil  bücher  vor  mir  sych, 

der  künig  Ptolomeus  bstelt 
das  er  all  bücher  het  der  weit 
vnd  hyelt  das  für  ejm  grossen  schätz 
doch  hat  er  nit .  das  recht  gesatz 

132.  kolben,  Jlbjetc^cn  bc§  DJarren.  —  135.  1yd  sich,  gebulbe  fid;  (benn  eä 
TOtrb  fiel)  aucf)  für  ifin  eine  Jlappc,  an  ifjm  eine  92arrt)eit  finbcn).  —  13G.  Franckfurt, 
ali  St5  berüf)mtcr  iDleijen.  —  Der  Büchernarr.  1.  mir,  ber  Söücfjernarr  fpric^t, 
nid)t  SSmnt  ieibft,  :r>ie  jcf)on  3eitgeno|fen  bie  ©teile  nerftanben  Ijabcn.  —  5.  gryff,  Äunft» 
griff,  Dlebenabfidjt.  —  7.  libry,  iftbevci,  SSibliotSicf.  —  V'<.  bstelt,  orbncte  an.  (5lemeint 
ift  iitoletnäU'j  Sagt  (Soter),  323 — 284  o.  Qijr.,  ber  ©riinbcr  ber  n[eranbrinifd)en  'Siblioi 
tl)et.  —  lu.  das  recht  gesatz,  Baä  redete  ©efeg,  b.  tj.  bnö  (S^riftentutn?  ober:  bie 
recf)tc  3lrt  fie  ju  brnudienV 


344  '  Srbaßian  ßrnnts  tlarrcnrdjtff.  [3.] 

noch  kund  dar  vfz  berichten  sich  20 

ich  hab  vil  bücher  ouch  des  glich 

vnd  lys  doch  gantz  wenig  dar  jnn 

worvmb  wolt  ich  brechen  myn  synn 

vnd  mit  der  1er  mich  bkümbren  fast 

wer  vil  studiert,  Avürt  ein  fantast  25 

ich  mag  doch  suiist  wol  sin  eyn  here 

vnd  Ionen  eym  der  für  mich  1er 

ob  ich  schon  hab  eyn  groben  synn 

doch  so  ich  by  gelerten  bin 

so  kan  ich  jta  sprechen  jo  30 

des  tütschen  orden  bin  ich  fro 

dann  jch  gar  wenig  kan  latin 

ich  weyfz  das  vinü  heysset  win 

gucklus  ein  gouch,  stultus  eyn  dor 

vnd  das  ich  hej'fz  domne  doctor  3.> 

die   oren   sint  verborgen  mir 

man  sah  sunst  bald  eins  mullers  thier. 


IJ.  Der  Weiberiiarr. 

An  mynem  sej'l  ich  draffter  yeich 
vil  narren,  äffen,  esel,  gelich 
die  ich  verfür  betrüg  vnd  leych 
frow  Venus  mit  dem  strowen  ars 
byn  nit  die   m3mnst  jm  narren   fars  » 

ich  züch  zu  mir  der  narren  vil 
vnd  mach  ein  gouch  vfz  wem  ich  wil 
myn  künden  nyemans  nennet  all 
wer  hat  gebort  von  Circes  stall, 
Calypso,   der  Syrenen  joch  10 

der  gdenck,  was  gwaltes  ich  hab  noch 

23.  brechen  myn  synn,  »nir  bcn  Sopf  serbred^cn.  —  26.  here,  „^crr"  toirb  bcr 
©ele^rte  atigerebct.  Sgl.  u.  35.  —  30.  jta  sprechen  jo,  für  „3a"  „ita"  fagcn.  — 
31.  des  tütscliiMi  orden,  ctgcntl.  bc5  3^eut)cf)orben5,  bier:  eine?  Crbenö,  n'ovin 
man  nur  bciitfcO  »crftcbt.  Äcr  '-Werticr  Gbroiüft  Slnöbclm  (i<;.  Sabi'b)  i'-ißt  »c«  bcn  un= 
flelcl)rten  Seutfdjljcrrcn ,  fic  bnttcn  ben  Ct;cr  so  tfttsch  ref.'icrt,  baf,  fie  ben  latciniid;en 
@otte§bienft  nic^t  o[)ne äirgcrnis  bnttcn  ooUt ringen  tonnen.  —  Der  Weibernarr.  1.  ich 
draffter  yeich,  jage  icf)  bin  unb  ber.  —  :■..  leych,  beriidc,  betrüge.  —  4.  ars,  bcr 
ei^  finntid^er  £uft  als  leidet  cntiünblid)  gebadjt:  gebräudilidie  asorftcUung,  3arncfe  S.  322  f. 
—  5.  fars,  S3rei,  SPJut;!;  ogt.  u.  13.  —  in.  joch,  illtppe?  nnd}  IcU.  f^ireuum  scopnlos?  3. 


[3.]  CItr  tüeibcrnarr.  345 

welcher  meynt  das  er  wytzig  sy 
den  dunck  ich  dieff  jnn  narren  bry, 
wer  eyn  mol  wurt  von  inir  verwunt 

15  den  macht  keyn  krütter  kralFt  gesunt, 

dar  vmb  hab  ich  ein  blynden   sun, 
keyn  buler  sieht  was  er  soll  tun, 
myn  sün  ein  kindt  ist,  nit  eyn  man 
buler  mit  kintheit  dünt  vmbgan 

20  von  jnn  wurt  seltten  dapifer  wort 

glych  wie  von   eynem  kindt  gehört, 
myn  sun   stat  nackt  vnd  blolz   all  tag 
dann  biilschaift  nyeman  bergen   mag, 
büfz  lieb   die   flügt,  nit  lang  sie   stat 

^5  dar  vmb  myn   sün  zwen  flügel  hat, 

bulschafft  ist  licht  zu  aller  frist 
nüt  vnstatters  vfF  erden  ist, 
Cupido  treit  syn  bogen  blofz 
vff  yeder  sytt,  ein  kocher  grofz, 

30  in  eym,  hat  er  vil  hocken  pfil 

do   mit  trifft  er  der  narren  vil, 
die  sint  scharpff,  gulde,  hockecht,  spitz 
wer  troffen  würt,  der  kumbt  von  witz, 
vnd  dantzt  har  noch  am  narren  holtz, 

35  im  andern  kocher,  vogelVjoltz 

sint  stumpff,  mit  bly  beswert,  nit  lücht 
der  erst  macht  wunt,  der  ander  flucht 
wän  trifft  Cupido,   den   entzyndt 
Amor  syn  brüder,   das  er  bryndt 

40  vnd  mag  nit  leschen  wol  die   flam 

die  Didoni  jr  leben  nam 
vnd  macht  das  Medea  verbrant 
ir  kind,   den  brüder  dot  mit  jr  handt 
Tereus  wer  ouch  keyn  wydhopff  nit, 

45  Pasyphae   den   stier  vermitt, 

Phedra  Theseo  für  nit  nach 

20.  dapffer,  ernft.  —  29.  sytt,  ber  boppclte  fiödjer  tiad)  Propert.  2,  '.),  10  Et 
pharetra  ex  hiimiTo  Giiosia  utroque  jacetV  3-  ' —  •'"-'■  li<)cken  pfil,  *^.'feite  mit 
S!Biberi)afcn.  —  3(<.  nit  Ittcht,  nidjt  Ieicf)t;  Die  Jtegation  ipnonqmiic^  neben  bem 
pofitiDen  beswert;  tigt.  oben  24.  —  ;!7.  flucht,  tranfittn :  idjtiiflt  in  bic  5hicf)t.  3" 
ben  ClueUen  ber  im  folgcnbcn  eriiniljnten  tlninfcfien  unb  bibliidjcn  iiJqtljen :  3-  S.  324  f. 


346  S£ba|iiaii  ßrants  ilatrcnfrtjif.  [3.] 

noch  sucht  an  jrem  st3-eff  sün  smach, 

Nessus  wer  nit  geschossen  dott, 

troy  wer  nit  kumen  jn  solch  not, 

Scylla  dem  vatter  liefz  syn  hör  so 

Hyacinthus  Aver  keyn  ritter  spor, 

Leander  nit  syn  schw^^mmen  dät 

Messalina  wer  jn  küscheit  stät 

Mars  ouch  nit  jnn  den  ketten  lag 

Prodis  der  hecken  sich  verwäg  55 

Sappho  nit  von  dem  berg  abfiel 

Syrän  vmb  leerten  nit  die  kyel 

Circe  liefz  faren  wol  die  schiff 

Cyclops  vnd  pann  nit  leidtlich  pfiff 

Leucothoe  nit  wyhrouch  gbär  60 

Myrrha  wer  nit  Adonis  swär 

Byblis  wert  nit  jrm  brtider  holt 

Dana  entpfing  nit  durch  das  golt 

Xyctimine  fliig  nit  vfz  by  nacht, 

Echo  nit  wer  ein  st^'m  gemacht,  65 

Tysbe  ferbt  nit  die  wissen  bor 

Athalanta  keyn  lowin  wer 

des  lernten  wib  wer  nit  gesmächt 

vnd  drumb  erschlagen  ejn  geschlecht 

Dauid  liefz  weschen  Bersabe  7o 

Samson  vertruwt  nit  Dalide 

die  abg(5t  Salmon  nit  anbät 

Amon  wer  an  synr  swester  stät 

Joseph  würd  nit  verklagt  vmb  sufz 

Als  Bellerophon  Hyppolitus  73 

der  wifz  man  als  eyn  rofz  nit  gyng 

am  thnrn  Virgilius  nit  hyng 

Ouidius  hett  des  ke^-sers  gunst 

hett  er  nit  gelert  der  büler  kunst 

es  kam  zu  wifzheit  mancher  me  so 

wann  jm  nit  wer  züi-  bülschafft  we 

wer  mit  frowen  hat  vil  credentz 

r>9.  pann,«pan.  —  76.  der  wifz  mau.  OtriftotelC'j,  bcr  nad)  mittetatterttcEicr  Sf.ge 
ftc§  oon  ^.p^gUie  retten  lieft.  —  77.  thnrn,  Surm,  an  loclc^em  ilm  eine  nerräteriic^e  &f 
liebte  im  fiorb  emporgejogen  unb  jiir  3<i)au  geftoUt  OaOcn  joU.  —  S2.  credentz, 
.!8Öflirf)!eit,  ^ofmac^en. 


[4.]  Der  usrnufftiu  Sünöcr.  347 

dem  würt  verbrennt  syn  conscientz 
vnd  mag  gäntzlich  nit  dienen  got 

85  wer  mit  jnn  vil  zu  schaiFen  hat 

die  bülschafft  ist  eym  yeden  stand 
gantz  spötlicb,  narrisch,  vnd  eyn  schand 
doch  vil  schäntlicher  ist  sie  dann 
so  bulen  dünt  allt  wib  vnd  mann, 

90  der  ist  eyn   narr,  der  bulen  w^ill 

vnd  meynt  doch  haltten  mafz  vnd  zil, 
dann  das  man  wyfzheit  pfleg  vnd  bul 
mag  gantz  nit  ston  jn  eynem  stül, 
eyn  büler  würt  verblännt  so  gar, 

95  er  meynt,  es  nam  nyeman  sin  war, 

difz  ist  das  krefftigst  narren  krutt 
difz  kappen  klabt  lang  an  der  liütt. 


4.  Der  vermessene  Sünder. 

Wer  spricht  das  gott  barmhertzig  sy 
alleyn,  vnd   (nit)   gerecht  dar  by 
der  hat  vernunfFt  wie  genfz  vnd  sü 
der  schmyert  sich  wol  mit  esels  schmaltz 

5  vnd  hat  die  büchsen  au  dem  hallz 

der  sprechen  gtar,  das  gott  der  herr 
so  bärmyg  sy,  vnd  zürn  nit  ser 
ob  man  joch  ettwann  sund  volbring, 
vnd  wygt  die  Sünden  also  gering 

10  das  Sünden  ye  sy  gantz  menschlich 

ntin  hab  doch  gott  das  hymelrich 
den  gensen  ye  gantz  nit  gemacht 
so  hab  man  allzyt  sünd  volbracht 
vnd  vohe  nit  erst  von  nuwem  an, 

15  die  Bybel  er  erzelen  kan 

vnd  ander  sunst  hystorien  vil, 
dar  vi'z   er  doch  nit  mercken  will 

113.  ston  j u  e y II f  m  s t u  1 ,  fid)  juf ammcn  »ertragen.  —  Ber  vermessene 
Sunder.  4.  esels  schmaltz^  SJarrcnjc^mal^  ?  ober :  etwas,  Umnöglidjeä  ?  35ä.  5 
fe^t  ba§  33ilb  non  ber  Sntbe  fort.  —  li.  gtar,  iragt.  —  12.  b.  i).  c§  [ei  bcnn  bocf;  für 
bic  3JJcnfc§cn  »ortjanbcn.    2^n'icl)iiiovt,  ugl.  o.  3^er  3lite  itnb  bev  .Swnfle. 


20 


348  Scbolüan  ßranta  narrinrdjiff.  [5.] 

das  allenthalb  die  stroff  darnach 
geschriben  stat,  mit  jDlag  vnd  räch, 
vnd  das  gott  nye  die  leng  vertrüg 
das  man  jn  an  ejn  backen  schlug, 
gott  ist  kern  Bohem,  oder  Datt 
ir  sprochen  er  doch  wol  verstat, 
wie  wol  syn  bärmung  ist  on  mofz, 
on  zal,  gewiecht,  vnnentlich  grofz, 
so  blibt  doch  sjm  gerechtikeyt 
vnd  strofft  die  sünd  jn  ewikeyt 
an  allen  den,  die  nit  dünt  recht 
gar  offt,  bifz  jnn  das  ntind  geschlecht 
barmhertzigkeyt  die  leng  nit  stat 
wenn  gott  gerechtikeyt  verlat, 
wor  ist,  der  hymel  ghort  nit  zu 
den  gensen,  aber  onch  keyn  kü 
keyn  nan*,  äff,  esel,  oder  schwyn 
kumbt  yemer  ewiklich  dar  jn, 
vnd  was  ghort  jn  des  tüffels  zal 
das  nymbt  jm  nyeman  vberal. 


5.  Der  Prasser. 

Billich  jn  knnfftig  armut  feltt 
wer  stats  noch  schleck  vnd  füllen  stelt 
vnd  sich  den  brassern  zu  geselt 
der  düt  eym  narren  an  die  schü 
der  weder  tag  noch  nacht  hat  ruw  » 

wie  er  den  wanst  füll,  vnd  den  buch 
vnd  mach  vfz  jm  selbs  eyn  wynschluch 
als  ob  er  dar  zu  wer  geboren 
das  durch  jn  wurd  vil  wyns  verloren 
vnd  er  wer  eyn  täglicher  riff  i*> 

der  ghort  wol  jn  das  narren  schiff 
dann  er  zerstoi-t  vernunfft  vnd  synn 

22  f.  obgleich  ©ctt  fein  Söhnte  ober  Zatar  oon  C5eburt  ift,  fo  oerfte&t  er  i£)rc 
SpracJien  bo^  fe^r  roo^l.  3-  —  I'ßi"  Prasser,  s;.  noch  schleck  vnd  füllen 
stelt.  nad)  Secferei  unb  93öUerei  trachtet.  —  4.  ber  beic6uht  einen  51arren,  ift  ein  SJarr. 
—  !i.   verloren,  »erborben.  —  10.  riff,  SHeif  (ber  bcm  aSeinftod  fe^t  j^öblic^  ift). 


[5.]  Da-  Prafln-.  349 

das  würt  er  jii   dem  altter  jnn 

das  jm  würt  schlottern  kopff  vnd  liend 

15  er  kürtzt  syii  leben  vnd  syn  end 

eyn  schädlich  ding  ist  vmb  den  wyn 
by  dem  mag  nyeman  witzig  syn 
wer  freüd  vnd  lust  dar  jnn  jm  sucht 
eyn  drunckner  mesch  gar  nyemäs  ruht 

20  vnd  weifz  keyn  mofz  noch  vnderscheit, 

vil  vnkusch  kumbt  vlz  trunckenheyt, 
vil  vbels  ouch  dar  vfz  entsprinckt, 
eyn  wiser  ist,  wer  syttlich  drinckt, 
Noe  moht  lyden  nit  den  wyn 

25  der  jnn  doch  fand  vnd  pflantzet  jn, 

Lotth  sündt  durch  wyn  zur  andern  fart, 
durch  wyn  der  toüflfer  koppfet  wart, 
wyn  machet  vfz  eym  wysen  man 
das  er  die  nai-ren  kapp  streifft  an, 

30  do  Israhel  sich  füllet  wol, 

vnd  jnn  der  buch  was  me   dann  vol, 
do  fyngen  sie  zu  spyelen  an 
vnd  müsten  do  gedantzet  han, 
got  gbot  den  sünen  Aaron 

35  das  sie  syn  soltten  wynes  on, 

vnd  alles  das  do  truncken  macht 
des  priesterschafft  doch  wenig  acht 
do  holofernes  truncken  wart 
verlor  den  kopff  er,  zu  dem  hart, 

40  Thamyris  riecht  zu  spif  zvnd  tranck 

do  sie  den  künig  Cyrum  zwang, 
dui'ch  wyn  lag  nyder  Bennedab, 
do   er  verlor  noch  all  sin  hab, 

16  f.  =  Corp.  jur.  can.  1,  3ö ,  3.  —  l'Jf.  =  .Tuvciial.  0,  300.  —  23.  syttlich, 
J)icv:  bebäc^tig,  loiigjam.  —  24  f.  Genes.  !),,  2ü  {.  '©infUift  ^at  übrigen?  auf  biefe  ©teile 
gefiabt  Beeret.  [Corp.  jur.  can.]  1,  35,  8,  §  2.'  —  lyden,  oertragcn.  —  215.  ziir 
andern  fart,  jum  ätocitciimüle,  äiucimal  (mcit  er  mit  jcinen  bcibeu  2:öi^tern  fünbigte, 
Genes.  19,  33 — 35).  —  27.  'i)!att£).  14,  iDO  übrigen'o  oon  öerobeö'  Setruiitciiijcit  nicbt 
gerabeju  bie  Siebe  ift.'  ^n  einer  äljnlicljen  Sliifjä^Iung  üon  33cifpielen  ber  Sruntenljeit 
(iJ!oe,  2ot,  ÖJaftmat)!  beä  jQerobel)  bei  Jsntob  »on  Ceffote  ^eipt  eä:  Herodes  Johanuem 
non  decollasset.  si  crapulae  et  ebrietatiä  defecisset  conviviuni.  —  33.  JExodus  32, 
6,  18  t.  —  3''-  Seoit.  10,  9.  —  38.  Subitl)  12  f.  —  39.  Spvicf)it>örtad;  ?  —  4U.  Thamy- 
ris, 2;omt)ri§,  bie  9Kafjagetentiinigin ,  nicld)e  ben  Äopf  beö  getöteten  Sii)vs>^  in  .einen 
©c^Iaud)  mit  äUut  fledte  (nacf)  .{icvobot  unb  ^iiftiu).  —  42.  Bennedab,  Kegum  3 
(Chronica  1),  20. 


350  S'rbaftian  ßrants  Itarrtnfdjiff.  [5.] 

all  ere  vnd  tugent  gar  vergafz 

Allexander,  wann  er  trnncken  was,  45 

vnd  dett  gar  offt  jn  triinckenlieit 

das  jm  wart  selber  darnoch  leit, 

der  richman  tranck  als  ern  gesell 

vnd  alz   des  morndes  jnn  der  hell, 

der  mensch  wer  fry,  kein  knecht  gesin  00 

wann  drunckenheit  nit  wer,  vnd  wjn, 

wer  wyns  vnd  feifzt  dings  flysset  sich 

der  wurt  nit  selig  oder  rieh, 

dem  we  vnd  synem  vatter  we 

dem  wurt  krieg,  vnd  vil  vnglucks  me  55 

wer  städts  sich  füllet  wie  eyn  ku 

vnd  will  eym  yeden  drincken  zu 

vnd  wartten,   als  das  man  jm  bringt, 

dann  wer  on   not  vil  wyns  viztrinckt 

dem  ist  glich,  als  er  vff  dem  mer  60 

entschlofft,  vnd  lyt  on  f^ynii,  vnd  wer 

als  dunt  die  vflF  den  prafz  hant  acht 

schlemen  vnd  demmen  tag  vnd  nacht 

den  dreit  der  wii-t  noch  kuntschaift  zu 

eyn  bug  vnd  viertel  von  eynr  kü  65 

vnd  bringt  jnn  mandel,  figen,  rifz, 

so  bzalen  sie  jn  vff  dem  yfz 

vil  würden  bald  vast  witzig  syn 

wann  wyfzheit  stecket  jnn  dem  wyn 

die  jnn  sich  giessen  spat  vnd  frü  70 

je   eyner  drinckt  dem  andren  zu, 

ich  bring  dir  eins,  jch  kützel  dich, 

das  gbürt  dir,  der  spricht,  so  wart  ich, 

vnd  wer  mich,  bifz  wir  beid  sint  vol 

do   ist  den  narren  yetz  mit  wol  '•'> 

44f.  9Jac^  Gurtiuä.  • —  48.  richman,  Sufa§  1(>,  19  ff.  —  gesell  =  gut 
gesell:  36'^''*^"*"-'^-  —  -^Of.  =  Corp  jur.  can.  1,  35,  8.  —  52  f.  =  Proverb. 
21,  17.  —  54 — 58.  =  Proverb.  23,  29  f.  —  58.  wartten,  nac^trinfcil.  —  IJU  f. 
Proverb.  23,  34.  —  60.  feije  der  für  er!  —  63.  rlemmen,  betrunten  fein  (511 
dampf,  Söetrunlen^eit). —  64.  kun tsclialf t,  btc  fcftrocre  aUcnge?  —  65.  bug,3>orbcr= 
fc^entel.  —  67.  vtf  dem  yfz,  b.  i).  mit  unäunertäffigen  Serfprecbungen,  ober  gar  nic^t. 
72  ff.  Sluöbrücfc  für  35Dr=  unb  3iad)trin!en.  Gbeiifo :  Icli  kützel  dich  —  Ich  lach  noch 
nich;  Ich  streich  dich  —  Ich  weich  uit;  Ich  stich  dich  —  Ich  wehr  mich;  Ich 
schwertz  dich  —  Ich  stertz  mich;  Es  gilt  —  Ich  halts;  Ich  kum  zu  dir  (tDOVauä 
jc|t:  ^ä)  fomtne  bir  ctroa^  oor).    3- 


[6.1  StuöEntciilcbtn.  351 

eins  vff  den  becher,  zwey  für  den  mund 
ein  strick  an  hals  wer  eym  gesundt 
vnd  wäger  dann   sollich  füUery 
triben,  es  ist  ein  grol'z  narry, 

80  die   Seneca  zittlich  für  ^ach 

dar  vmb   er  jnn  syn  büchern  sprach 
das  man  würd  ettwann  geben  mer 
eym  druncknen,  dann  eim  nühtern  ere 
vnd  man  wurd  wellen  gerumet  sj'n 

85  das  eyner  druncken  wer  von  wyn, 

die  biersupper  ich  dar  zu  meyn 
do  eyner  drinckt  eyn  tunn  alleyn 
vnd  werden  do  by  allso   vol 
man  lieff  mit  eym   eyn  tür  vff  wol, 

00  eyn  narr  müfz  vil  gesoffen  han 

eyn  wiser  mäCzlich  drincken  kan 
vnd  ist  gesünder  vil  dar  mit 
dann     der  mit  kübeln  jn  sich  schüt 
der  wyn  ist  gar  senfft  am  jngang 

95  zu  letzst  sticht  er  doch  wie  eyn  schlang 

vnd  güfzt  syn  gifft  durch  alles  blut 
glich  wie  der  Basiliscus  du'. 


6.  Studenteiileben. 

Wer  nit  die  rechte  kunst  studiert 
der  selb  jm  wol  die   schellen  rürt 
vnd  wurt  am  narren  seyl  gefürt 
der  studentten  ich  ouch  nit  für 
5  sie  hant  die  kappen  vor  zu  stür 

wann  sie  alleyn  die  streiffen  an 
der  zippfel  mag  wol  naher  gan 

80.  bi  er  Slip  per,  Siierfaufer.  supper  nicberbeutfcl),  ba  aiid^  ba§  SÖiev  bamnl§  faft 
nur  «icberbcutfc^eä  ÖSctrftnt  wav.  —  87.  tunn,  Sonne.  —  .s;i.  man  ftie^c  laufcnb  mit 
tljm  eine  SIjür  an\  (ober:  ein)V  —  i»7.  ==  l'roverb  -^3.  31  f.  —  Htudcn t eulcl)en. 
1.  kunst,  äBiffenicDait.  —  -2.  ber  fcftiittelt  luolU  feine  (3iarrcn=)3cf)eUe.  — 4.  für,  feiere, 
gelje  müfeig,  überflel)e.  —  .'-ff.  b.  ft.  fie  betommen  bie  (JJarrensj.Uappe  gleid^jnm  nls  (rin= 
trittsgei'cfjcnf  gleid)  bei  itjrcr  ^snmmtrifulation  mit.  Xk  Hiöntel  ber  Stubierenben  id)einen 
in  ber  Zl}at  audi  kappen-  gcl)eipen  unb  einen  Soviel  geijabt  ,^n  6aben,  fo  bafi  äu  einer 
Sfarrentappe  nur  bie  Sdiellen  fehlten,  i'gl.  3ftnde  S.  '.r.ii't.  —  tj  die,  nämlid}  bie  ßappe. 
—  7.  naher  gan,  niid)fd;[cppen. 


352  Seba|iian  ßrants  tlarrtnfdjiff.  [6.] 

dann  so  sie  soltten  vast  studieren 

so  gont  sie  lieber  bubelieren 

die  jugent  vi  cht  all  kunst  gar  kleyn  lo 

sie  lerent  lieber  3-etz  allej-n 

was  vnnütz  vnd  nit  fruchtbar  ist 

das  selb  den  meystern  ouch  gebrüst 

das  sie  der  rehten  kunst  nit  achten 

vnnütz  geschwetz  alleyn  betrachten  i5 

ob  es  well  tag  syn,  oder  nacht 

ob  hab  eyn  mensch,  eyn  esel  gmacht 

ob   Sortes  oder  Plato  louff 

sollch  1er  ist  yetz  der  schulen  kouff, 

syndt  das  nit  narren  vnd  ghatz  dumb  20 

die  tag  vnd  nacht  gant  do  mit  vmb 

vnd  krützigen  sich  vnd  ander  Kit 

keyn  bessere  kunst  achten  sie  nüt 

dar  vmb  Origenes,  von  jnn 

spricht,  das  es  sint  die  frosch  gsyn  25 

vnd  die  hundsmucken  die  do  hant 

gedurechtet  Egypten  landt, 

do  mit  so  gat  die  jugent  hyen 

so   sint  wir  zu  Lyps,   Erfordt,  Wyen 

zu  Heidelberg,  Mentz,  Basel,  gstanden  so 

kumen  zu  letst  doch  heym  mit  schänden 

das  gelt  das  ist  verzeret  do 

der  truckerey  sint  wir  dann  fro 

vnd  das  man  lert  vfftragen  wyn 

dar  vfz  wurt  dann  eyn  henselyn  3» 

so  ist  das  gelt  geleit  wol  an 

Studenten  kapp  will  schellen  han. 


y.  bubelieren,  iöuberei  treiben.  —  13.  «ebrüst  =  gebrist,  mangelt. —  IS.  6ä 
fc^eint  f)icr  auf  bclannte  Sßerterfragen  angespielt  ä"  fc*"/  looburc^  bie  bamaligcn  üetjt^ 
inet[)Obcn  oerfpottet  werben  foUen  —  V.>.  Icouff,  bae  2rcibcn.  —  :iü.  Corp.  jur.  can.  1, 
a7,  3.  —  2.1.  Origenes.  Houiil.  4,  ad  cap.  7  Exodi,  nac^  (;orp.  jur.  can.  a.  a.  D.  — 
26.  hundsmucken.  Sc^naten.  —  27.  gedurechtet,  i)eimgefucbt.  —  29 f.  bie  ba= 
maligcn  beutjdKn  Uniücrfitätcn  (su  benen  freili*  nodi  Sübinsicn  iinb  .«bin,  ferner  ba5  — 
bamolö  tcgerific  —  iU-ag,  bie  unbebeutenben  2d)ulen  su  g-reiburg  iinb  ^u  ^nGolftai»*  ""*> 
bie  —  nidjtjoberbcutfciien  —  su  3{oftocI  unb  \u  OJreiföU'alb  gcljören  ipürbcn).  —  .■;;^.  b.  6. 
roir  werben  bann  SrucfergefeUen.  —  M.  b.  l).  mir  fc^cn  fröljlic^  unjer  ilncipleben  fort? 
—  35.  heuselyu,  roüfter  Öejell,  grei^arftbube. 


[7.]  üom  Manien.  353 

7.  Vom  Tanzen. 

Das  best  am  dantzen  ist,  das  man 
nit  yemerdar  dut  für  sich  gan 
vnd  ouch  hy  zyt  vml)  keren  kan 
ich  hieltt  nah  die  für  narren  gantz 
5  die  freüd  vnd  lust  hant  jn  dem  dantz 

vnd  hjuffen  vmb  als  werens  toub 
müd  füfz  zu  machen  jnn  dem  stoub 
aber  so  ich  gedenck  dar  by 
wie  dantz,  mit  sünd  entsprungen  sy 

10  vnd  ich  kan  mercken,  vnd  betracht 

das  es  der  tüfel  hat  vff  bi-acht 
do  er  das  gülden  kalb  erdaht 
vnd  schaff  das  gott  wart  gantz  veraht, 
(noch  vil  er  mit  zu  wegen  bringt 

15  vfz  dantzen  vil  vnratts  entspringt 

do  ist  hochfart,  vnd   üppikeyt 
vnd  für  loutf  der  vnlutterkeyt 
do  schleyfft  man  Venus  by  der  hend 
do  hatt  all  erberkeyt  eyn  end), 

20  so  weys  ich  gantz  vff  erterich 

keyn  schympf  der  S}^  eym  ernst  so  glich 
als  das  man  dantzen  hat  erdocht 
vff  kilchwih,  erste  mefz  ouch  brocht 
do  dantzen  pfaffeu,   mynch,  vnd  leyen 

25  die  kutt  mufz   sich  do  hynden  reyen 

do  loufft  man,  vnd  würfft  vmbher  eyn 
das  man  hoch   sieht  die  bloffzen  beyn 
ich  will  der  ander  schand  geschwigen 
der  dantz  schmeckt   bas  dann  essen  fyge 

50  wann  Küntz  mit  Mätzen  dantzen  mag 

inn  hungert  nit  eyn  gantzen  dag 
so  werden  sie  des  kouffes  ey(n)s 
wie  man  eyn  bock  geb  vmb  eyn  geifz 

1  ff.  fc^etnt  ein  bie  ^nf^alttofigfeit  be?  SanjoergiiügeiTj  c^araftcrificrenbC'S  Spric^iuort 
•3U  fein,  ba§  and)  bei  ^ifc^art  oorfotnmt.  —  4.  nah,  beinat)C  (eigentlich  ftnb  fie  ärger 
nl3  bie  SJorrcn).  —  G.  toub,  ncniictt,  lual^nfinnig.  —  15.  vnratts,  Schaben,  Unheil. 
—  17.  fürlouff,  bn5  aSorfici)get)en,  ober:  ber  Sßortäufcr.  —  21.  schympf,  Sehers, 
-.fturäioeil.  —  23.  erste  mefz,  -|!rimitien.  —25.  reyen,  äufammenroffen ?  —  26.  eyn,. 
xine  (Scinjerin). 

3(u5  b.  leOr^aftcn  ßitteratur  b.  11.  ii.  15.  ^al)xi).  23 


354  Sebalitan  ßrants  tlarrtufdjtff.  [8.] 

soll  das  eyn  kurtzwil  sjn  genant 

so  hab  ich  narrlieyt  vil  erkant  35 

vil  wartten  vff  den  dantz  lang  zytt 

die  doch  der  dantz  ersettiort  nit. 


8.  Vom  Antichrist  und  falscher  Lehre, 

(ein  großer,  bic  gatijc  Seite  einne^menber  ,>öol5Jcfinitt.  Sae  SJarrcnfdnff  ift  umgcftüijt, 
SBücfier  unb  SJarrcn  jdfiroiinmcn ,  crtrinfenb,  umficr.  3*"^  rechten  Seite  itnb  hinten  naht 
ein  S3oot  mit  SJarren.  Sliif  bem  6oc6  am  betn  2Baffcr  rogettben  Äielc  bes  i)!arrenic^iff'j 
fist  tpie  auf  einem  Siegenbogen  bcr  2lnticf)rift  mit  einem  Öelbbeiitel  in  bcr  einen,  einer 
GeiBet  in  bcr  anbern  §anb.  Sieben  itjm  eine  DJarrcntappc.  ©in  Jcufcl  fliegt  i^m  jur 
Seite  «nö  bloft  ibm  mit  einem  53Iafebatge  ins  £1)t,  roäf)rcnb  er  einen  ü)Jann  mit  ben 
Singen  511  üerfcölingcn  brof)t,  ber  auf  einem  9iac6en  fid)  bem  Scfeiffe  nül;ert,  unb  mit  einer 
Sijt  basfctbe  äertriimmcrn  luill.  SSorn  auf  einer  ^mfel  fte^t  St.  '^äeter  unb  i}olt  mit  feinem 
(Scfilüffel  ein  Schiff  mit  fünf  frommen  SUännern  ^eran.  Cbcn  in  ^ol,  gefd)nitten  'der 
Endkrist',  unten  'sant  peters  schifflin'.) 

[103.  Vom  endkrist.] 

Sidt  ich  den  füiiofz  han  gethon 
von  denen  die  mit  falsch  vmbgon 
so  fynd  ich  noch  die  rechten  knaben 
die  by  dem  narren  schiff  vmb  traben 
wie  sie  sich,  vnd  sunst  vil  betriegen  5 

die  heilig  gschrifft  krümme,  vn  bj-egen 
die  gent  dem  glouben  erst  eyn  büff 
vnd  netzen  das  bapyren  schyff 
eyn  yeder  ettwas  lyffzt  dar  ab 
das  es  dest  mynder  bort  me  hab  10 

rüder,  vnd  ryemen  nymbt  dar  von 
das  es  dest  ee  m(5g  vndergon, 
vil  sint  jn  jrem  synn  so  kliig 
die  dimckent  sich  syn  witzig  gnug 
das  sie  vfz  eygner  verntmfft  jnfall  16 

die  heilig  gschrifft  vfz  legen  all, 
dar  an  sie  iälen  doch  gar  offt 
vnd  wyrt  jr  falsche  1er  gestroft't 
dann  sie  vfz  andern  gschrifften  wol 
(der  allenthalb  die  weit  ist  vol )  20 

S6.  wartten  vff,  freuen  firf)  auf,  ober:  geben  ficfi  ab  mit?  —  Vom  Auti- 
christusw.  1  f .  natfibem  jene  fcfion  fort  finb?  (fürlofz,  ba§  SSorouflaffen).  —  7.  pent, 
geben.  —  büff.  Stoß,  *!}>uff.  —  8.  netzeu  das  bapyren  schsff,  ba§  Sd)iff  ber 
Äirc^e,  bas  jefct  fo  gebredjlic^  geroorben,  öob  man  es  roie  ein  ":)*apicrfcf)iff  nid^t  einmal  in* 
SSoffcr  bringen  bar  f.  —  10.  bort,  ;Uanb  Söorb.  —  11.  ryemen,  ;Huberftangcn. 


[8.]  Com  :Xiitid)riil  unb  fairdjcr  Cdjrfi.  355 

moliten  sunst  vnder  richten   sich 
wann  sie  nit  woltteu  sunderlich 
gesehen  syn,  für  ander  lüt 
do  mit  verfart  das  schiff  zu  zjt, 

25  die  selben  man  wol  druncken  nennt 

das  sie  die  worheyt  hant  erkent 
vnd  doch»  das  selb  vmbkeren  gantz 
do  mit  man  sah  ji-n  sch3'n,  vnd  glantz, 
das  sint  falscher  propheten  1er 

30  vor  den  sich  hüten  heifzt,  der  herr 

die  anders  die  geschrifft  vmb  keren 
dann  sie  der  heiig  geist  selb  düt  leren 
die  band  ejn  falsch  wog  jn  der  hend 
vnd  legen  druff,  als  das  sie  wandt 

35  machend  eyns  schwär,  das  ander  lycht 

do  mit  der  gloub  yetz  vast  hyn  zücht, 
inn  mitt  wir  der  verkerten  ston, 
jetz  regt  sich  vast  der  scorpion 
durch  sollch  anreytzer,  von  denen  hett 

40  geseyt  Ezechiel  der  prophet 

die  überträtter  des  gesatz 
die  suchen  dem  endkrist  syn  schätz 
das  er  hab  ettwas  vil  entvor, 
wann  schyer  verlouffen   sint  syn  jor 

45  vnd  er  vil  hab  die  by  jm  ston 

vnd  mit  jm  jnn  syn  falscheyt  gon, 
der  würt  er  han  vil  jnn  der  weltt 
wann   er  viz  teylen  Avürt  syn  gelt 
vnd  all  syn  schätz  würt  fürhar  bringen 

50  darff  er  nit  vil  mit  streichen  zwyngen 

das  mert'eyl,  würt  selbs  zu  jnn  louffen 
dui'ch  geltt  würt  er  vil  zu  jm  kouffen 
die  helfen  jm,  das  er  dann  mag 
die  guten  bringen  alle  tag, 

31.  vmb  keren,  b.  i).  pcrfcl^rcit  unb  atiberä  auflegen.  —  36.  hyu  zücht,  in  ben 
(legten)  gügen  liegt,  l;inftii-&t.  —  ;!«.  nad)  Gictf;iel  2,  «i,  womit  Ijier  bie  aftrologtfc^e  Sc= 
beutung  be§  Sforpions  in  ScäicOung  gcbractjt  ift.  —  40.  ©jcrf^iet  i:i  f.  oon  ben  £ügen= 
propljeten.  —  -«3.  entvor,  oorauö.  —  4s.  Ohid)  bei  Jvcibant  unb  anbern  beutfdjen 
Sidjtcrn  oerfüttft  ber  Ülnticfirift  bur*  Öelbfuenben.  lägt,  ^arnctc  2.  450.  —  50.  darff 
er,  braucht  er  ju.  —  54.  Ijriugt-n,  crgänjc:  zu  ihm? 

2o* 


356  S'fbaftian  ßraiits  narrciifdiiff.  [8.] 

(doch  werden  sie  die  leiig  nit  fareii  55 

inn  würt  bald  brechen  schiff,  vnd  karren 

wie  wol  sie  faren  vmb  vnd  vmb) 

vnd  würt  die  worheyt  machen  krumb 

so  würt  zu  letst  doch  worheyt  bliben 

vnd  würt  jr  falschej't  gantz  vertriben  co 

die  yetz  vmbfert  inn   allem  standt 

ich  vorcht  das  schiff  kum  nym  zu  landt 

sant  Peters   schyfflin  ist  jm  schwangt 

ich  sorg  gar  vast  den  vndergangk 

die  wällen  schlagen  all  sytt  dran  65 

es  würt  vil  stürm  vnd  plagen  han 

gar  wenig  worheyt  man  yetz  hört 

die  heilig  gschrifft  würt  vast  verkort 

vnd  ander  vil  yetz  vfz  geleitt 

dann  sie  der  munt  der  worheit  seyt  70 

verzych  mir  recht  wän  ich  hie  triff' 

der  endkrist  s}i;zt  jm  grossen  schiff 

vnd  hat  sin  bottschafft  vfz  gesandt 

falscheit  verkundt  er,  durch  all  landt 

falsch  glouben,  vnd  vil  falscher  1er  75 

wachsen  von  tag  zu  tag  ye  mer 

dar  zu,  dünt  drucker  yetz  gut  stür 

wann  man  vil  bucher  würff  jnns  für 

man  brannt  vil  vnrecht,  falsch  dar  jnn 

vil  trachten  alleyn  vff  gewynn  so 

von  aller  erd  sie  bücher  suchen 

der  correctur  etlich  wenig  rüchen 

vff  grofz  beschiffz  vil  yetz  studyeren 

vil  drucken,  wenig  corrigyeren 

die  lügen  übel  zu  den  sachen  85 

so  sie  mennlin,  vmb  mennlin  machen 

sie  dänt  jnn  selber  schad,  vnd  schand 

mancher  der  druckt  sich  vfz  dem  land, 

die  mag  das  schiff  dann  n3'm  getragen 

sie  müssen  an  den  narren  wagen  so 

das  eyner  tüg  den  andern  jagen, 

77.  dunt  . . .  s  t  ür,  Iciftcn  Söci^ilf';.  —  •'^-'.  ruclien,  fid)  {ümmcrn  um,  iSorgc  lucnbcn 
an.  —  86.  meunliu  maclieu,  ilunftitiidc  mad)Cit,  ein  i  für  ein  U  matfien,  Jrug  üben. 


[S.]  öom  Antidjrift  unb-fairifjcr  Ctljrt.  357 

die  zyt  die  kumt,   es  kumt  die  zyt 
ich  vöi'cM  der  endkrist  sy  nit  wyt 
das  man  das  merck,  so  näm  man  war 
95  vff  dry  ding,  vnser  gloub  stat  gar 

vff  applofz,  bucher,  vnd  der  1er, 
der  mad  yetz  gantz  keyns  achtet  mer, 
die  vile  der  gschriift,  spürt  man  do  by 
wer  merckt  die  vile  der  truckery 

100  all  bücher  synt  yetz  fürher  bracht 

die  vnser  elttern  ye  hant  gmacht 
der  sint  so  vil  yetz  an  der  zal 
das  sie  nütz  geltten  liberal 
vnd  man  jr  sehyer  nüt  achtet  mer, 

105  des  glichen  ist  es  mit  der  1er, 

so  vil  der  schulen  man  nie  fand 
als  m  in  yetz  hat  jn  allem  land 
es  ist  sehyer  nyenan  statt  vff  erd 
do  nit  eyn  hohe  schul  ouch  werd 

110  do  werden  ouch  vil  gelerter  lüt 

der  man  doch  yetz  gantz  achtet  nüt 
die  kunst  verachtet  yederman 
vnd  sieht  sie  über  die  achseln  an 
die  gelerten  müssen  sich  schier  schäme 

115  ir  1er,  vnd  kleyt,  vnd  jres  namen 

man  zücht  die   buren  yetz  har  für 
die  gelerten  müssen  hynder  die  thür 
mä  si^richt  schow,  vmb  de  schluderaffen 
der  tüfel  beschifzt  vns  wol  mit  pfafFen 

120  das  ist  eyn  zeychen,  das  die  kunst 

keyn  ere  me  hat,  keyn  lieb,  noch  gunst 
do  mit  würt  abgon  bald  die   1er 
dann  kunst  gespyset  würt  durch  ere, 
vnd  wann  man  jr  keyn  ere   düt  an 

125  so  werden  wenig  dar  noch   stan, 

der  abblas  ist  so  gantz  vnwärt 
das  nyemä  dar  noch  frogt  noch  gärdt 

92.  SSoEit  SJacf^aFimuiig  uon  (rjecOiel  7,  2.  fi.  7.  10.  12.  —  di.  nam  man  war,  gebe  man 
Od^t.  —  !.6.  der,  bereu.  —  100.  fttrher  bracht,  fjeruorgejogcn. —  118.  schluder- 
affen, trägen  Slffen  (bnrnuö  Bcötauraffc,  Sdjtaraffe).  —  123.  iigl.  Gicero,  Tuacul.  1,  2 
Honos  alit  artes.  —  125.  dar  noch  stau  (jonft  stellen),  barnod)  trac()ten. 


358  Scbaftian  ßvnnts  Harren fdjtff.  [8.] 

nveman  will  me   den  abblofz   suchen 

jo  mancher  wolt  jn  jm  nit  fluchen 

mancher  gab  nit  e^'n  pfening  vl'z  iso 

so  jm  der  abblofz  kumbt  zu  hufz 

vnd  würt  jm  dar  zii  kumen  doch 

er  reycht  jnn  verrer  dann  zu.  Och, 

dar  vmb  es  vns  glich  allso  gat 

als  denen,  mit  dem  hj-mel  brot  i35 

die  woren  des  so  gar  vrtrütz 

sie   sprechen,   es  wer  jnn  vnnütz 

ir  sei,  vnwillen  dar  ab  hett 

vnd  machten  dar  vfz  ejn  gespott, 

als  düt  man  mit  dem  applofz  ouch  i^o 

der  würt  veracht,  durch  mäche  gouch, 

dar  vfz  nym  ich  mir  eyn  berycht 

jetz  stund  der  gloub  glich  wie  eyn  lyeht 

wann  das  will  gantz  verfaren  hyn 

so  gibt  es  erst  eyn  glantz,  vnd  schyn,  1*5 

das  ich  es  frylich  sagen  mag 

es  nah  sich  vast,  dem  jüngsten  tag 

sidt  man  das  lyeht  der  gnad  veracht 

so  würt  es  bald  gantz  werden  nacht 

des  glichen  vor  nie  würt  gehört  löo 

das   schiff  den  boden  vast  vmbkort. 


129.  nii^t  einmal  um  bei  iijm  311  flurfien,  ift  if)iien  bcr  SJbtafe  bebeutenb  genug'. 
—  132.  kumen,  gcveidjen,  braucf)bar,  nüelid)  jein.  —  133.  Och,  3Iacf|ert  ('ber  älblap 
gilt  fo  oie(,  wie  — ,  erfe|t  eine  nod)  weitere  3BaIlfa^rt,  alö  bie  naä)  ülnc^en').  —  13.'». 
Slumeri  11.  —  136.  vrtrütz,  iibcrbrüffig.  —  14a.  uym  ich  mir  eyn  berycht, 
mac^e  id)  bie  Sa^rne^mung.  —  113.  stund  =  ftcbe.  —  lU.  verfaren  hyn,  au-i- 
gelten,  erlöidien.  —  liJ.  b.  f).  bie  je^igen  reid)lid)cn  JlbUifsipenben  ber  «irc^e,  bie  boc^ 
niemanb  fid)  511  nu^e  marfit,  finb  wie  bao  Ic^te  Shifflarfern  eineü  erlöjd)fnbcn  Sid)teö.  — 
146.  frylich,  frei  f)erau5.  —  l.JO.  würt,  lieä:  wart?  —  151.  schiff,  beg  Olauben^J 
ober  ber  Sirene.  —  vmbkort,  nad;  oben  feljrt. 


%rrud|  mitr  Sitfeulcl|rc. 


1.    Ow. 
w3de 


1—10:  SBactevnnger,  3([tbcutf(^c§  £efebuc^\  Sp.  llCü.ff.  1383.    12:  2asfel6e^  Sc.  lOTi 
11:  Sieöerbucf)  bcr  §ä^lertn  S.  LXIX. 

,'er  fücbs  mit  füclisen  välien  wil, 
'der  selb  bedarf  witzen  vil. 
2.   Swer  nicht  gewägen  kan, 
der  selb  auch  nie  gewan. 
5      3.  Blasen  und  mel  an  dem  munt  hän, 
da^  mag  nit  wol  bi  ander  gestän. 

4.  Als  man  den  hunt  henken  wil,  so  hat  er  leder  gessen 

5.  Wer  zweu  weg  wil  gän, 

der  niuos  zwai  langi  bain  hän. 
10     6.  Wer  sich  under  die  kligen  mischet,  den  essent  die  swin. 
7.  Manger  wainöt  da^  g^iot, 
da^  er  vertuot: 
so  wain  ich  min  zit, 
die  mir  nieman  wider  git. 
J5      8.   Swig,  lid  und  vertrag: 
gelück  komt  allen  tag. 
9.  Die  minne  überwindet  alle  ding. 
'Du  liugest'  sprach  der  pfening. 
10.  Zer  ich,  so  verderb  ich; 
20  spar  ich,  so  sterb  ich: 

noch  ist  weger,  ich  zer  und  verderb, 
wenn  da^  ich  spar  und  sterb. 

3 f.  SSgl.  unjer  „SBer  Uiagt,  geUtnnt".  gonft  aiirf),  elJenfnU^  oUitterierciib, 
Der  (ie)  geiiande  (=  rongte),  der  genas  (=  tarn  banoTi,  warb  gerettet,,,  ,i.  83.  Soncr 
16,  28.  —  öf.  uiib  7.  a?g[.  bnäu  jcfton  bie  SpridTOörter  bcr  SangaUifcIjcn  ülb^artblung 
De  partibus  logicae  0U5  betn  11.  3'>f)rf)unbert.  —  10.  liligen,  Äteieit.  —  17  f. 
S8gt.  Dbett  (gucfienioirt)  3.  31«  ff.  —  19—22.  aSgl.  §ä|Ierin  LXIX  itnb  %.  SSetter, 
S;a§  @.  ©eorgenifilofter  in  Stein  a.  Dil;.,  Safet  l.ss4,  2.  49.  iilmlich  bcr  folgenbe 
Spnid). 


362  Keimfprüdje. 

11.  Hab  ich  lieb,   fo  hab  icb  not; 
meid  ich  lieb,  fo  bin  ich  tot! 

nun  ee  ich  lieb  durch  laid  wolt  han,  25 

ee  will  ich  lieb  in  leiden  hän. 

12.  Ich  leb  und  waiss  nit  wie  lang; 
ich  stirb  und  waiss  nit  wann; 
ich  far  und  waiz  nit  wohin: 

mich  wundert  das  ich  frcelich  bin.  3o 

Hac  magister  Martinus  in  Biberach.     1498. 


prtamcln. 

1—7:  21.  fiellci-,  2IUe  gute  2d)ioäntc,  teir^ig  lsl7,  3!r.  3.  5.  8.  13.  ZG.  39.  54.    8:  SSon 
ber  §agen,  G5nmbrij3  3.  4ii.    9  unb  lo:  Siecerbuc^  ber  ijägterin  S.  LXVIIf. 

1. 

Welcher  man  fich  vor  dem  alter  beforgt 
vnnd  ungern  gilt  vnd  gern  borgt 
'  vnd  mit  ainem  hirlen  in  die  wett")  wil  fpringen 
vber  tieff  graben  vnnd  dingen 

vnnd  allzeit  hüten  wil  feiner  frawen  5 

vnnd  darumb  ftechen  will  vnd  hawen 
vnd  ringen  will  mit  ainem  bern, 
der  macht  jm  felbs  unrwe  gern. 

2 

Wer  baden  will  ainen  rappen  weifs 

vnd  daran  legt  fein  gantzen  fleifs  lo 

vnd  an  der  funnen  fchne  will  derren 

vnd  wint  wil  in  ain  kiften  fperren 

vnd  vngluck  wil  tragen  .fayl 

vnd  alle  waffer  wil  binden  an  ain   fall 

vnd  ainen  kalen  wil  befcheren,  i'» 

der  tut,  das  da  vnnutz  ift,  gern. 

3. 
Ain  junge  maid  on  lieb 
und  ain  groffer  jarmarckt  on   dieb 

a)  weit. 

qjriamcln.     2.  gilt,  ja^It.    —   3.  hirfen,  ^iri'c^.    —    4.  dingen,  Jfialbäcfie, 
ge[§fc^Iucf)ten.  —  7.  bern,  Sären. 


Priniufln.  363 

vnd  ain  alter  Jud  on  gut 
20  vnd  ain  junger  man  on  mnt 

vnd  ain  alte  fchewr  on  meufs    . 
vnd  ain  alter  beltz  on  leufs 
vnd  ain  alter  bock  on  hart, 
das  ift  alles  wider  naturlich  art. 

4. 
25  Wer  ain  bock  zu  aim  gertner  fetzt 

vnd  fchaf  vnd  genfs  an  wolff  hetzt 

vnd  fein  zen  fturt  mit  ainem  fcheyt 

vnd  hunden  bratwürst  zu  behalten   geit 

vnd  gute  koft  faltzt  mit  efchen 
30  vnd  fein  gelt  legt  in  locherit  defchen 

vnnd  in  ain  reufen  giefst  wein, 

der  dunckt  mich  nit  wol  witzig  fein. 

5. 
Effen  vnd  drincken  on  danckberkait, 
als  vns  die  hailig  gfchrifft  fait, 

35  vnd  on  andacht  zu  der  kirchen  gangen 

mit  groffer  hoffart  vnd  mit  brangen 
vnd  bredig  boren  vnd  daran  nit'  keren, 
als  vns  dan  die  fromen  priester  leren, 
vnd  almufen  geben  zu  rom  vnd  zu  geficht, 

40  als  offt  von  manchem  menfchen  gefchicht, 

vnnd  rat  geben  aufs  valfcher  trew 
vnd  beichten  on  fchani  vnd  on  rew: 
die  werck  feind  got  als  lieb  vnd  genem, 
als  wan  ain  befchorne  faw  in  die  jüdenfchul  kem. 

G. 
45  Ain  richter,  der  da  richtet  recht, 

den**)  armen  als  den  reichen  nit  verfchmecht, 
vnd  ain  kauffman,   der  nieman  eft 
zu  aller  zeit  mit  feinem  gefchefft, 

a)  dem.    aSar.  (3Son  ber  §agen§  GivunbriB  £.  -11:.'):  dem  a.  a.  r.  und  ni  mand  v. 

27.  fturt,  ftoc^ert.  —  28.  zu  behalten  geit,  auf5u6etria[)ren  gicDt.  —  3!).  z  u 
rom  vnd  zu  gefleht,  um  SiufjtiieS  toillen  iinb  um  geie^cn  ä"  werben.  —  47.  eft, 
äfft,  Betrügt. 


364  Priaineln. 

vnd  ain  frummer  getriiwer  hantwercksman , 

der  gern  arbait  vnd  das  wol  kan,  5o 

vnd  ain  baurfsman,  der  ficb  anders  nit  nert, 

den  das  er  mit  dem  pfiug  aus  der  erden  ert, 

damit  im  fein  narung  wuii;  faur  vnd  bitter, 

die  vier  trügen  billicher  gold,  dan  ain  ritter. 

7. 
In  dem  haufs  frolich  vnnd  tugentlich,  55 

vff  der  gaffen  erfam  vnnd  zuchtigklich , 
jnn  der  kirchen  diemutigklich  vnd  jnnigklich, 
vff  dem  feld  menlich  vnd  finnigklich, 
vber  dem  difcb  meffig  vnnd  milt, 
jnn  dem  beth  züchtig  vnd  nit  zu  wild,  60 

an  allen  enden   fromm  vnd  eruefte, 
allezeit  gotzuorcbtig:  das  ilt  das  befte. 

8. 
Wenn  man  einen  einfälticren  betreuet. 
Und  man  auf  einen  frommen  leugt, 
Und  feindschaft  zwischen   ehleuten  macht,  65 

Der  dreier  arbeit  der  teufel  lacht. 

9. 

Nota:  Du  folt  fein 

Ob  dem  tifch  ain  adler, 

vf  dem  veld  ain  leo, 

vf  der  gaffen  ain  pfaw,  vo 

in  der  kirchen   ain  lamb, 

in  dem  pett  ain   äff! 

10. 
Ain  haubt  von  Behmer  land, 
zway  weiffe   ärmlin  von  Prafand, 
ain  prüft  von  Schwaben  her,  75 

von  Kernten  zway  tüttlin,  ragend  als  ain  fper, 
ain  pauch  von  Öfterreich, 
e    der  war  fchlecht  vnd  geleich, 

51.  anders  nit  nert,  burd^  nic^t§  anbercs  nä^rt.  —  52.  ert,  aifert.  —  68.  ain 
adler,  ber  feinen  jungen  ben  91aub  »erteilt.  —  "4.  Prafand,  SBrabant.  —  76.  tütt- 
lin, SStuftroarjen,  Sriifte.  —  78.  fchlecht  vnd  geleich,  glatt  iinb  eben. 


Sprid)iricrt£r  ona  iem  tKiemndj.  365 


vnd  ain  ars  vou  Pollandt, 
80  auch  ain  bayi-ifch  f  daran, 

vnd  zway  füfzlen  von  dem  Rein: 
das  möclit  ain  fchcne  fraw  ^efein! 


aS'5.  05— 74. 

By  hunden  vnd  by  katzen 
was  ye  bifi'en  vnd  kratzen. 

Als  fich  der  fuchs  müfe  fchampt, 
fo  hett  er  gern  ain  höcher  ampt. 
5  Der  pfaw  diebes  fchritte  hat, 

tuivels  ftim  vnd  engeis  wat. 

"Wer  fich  kratzet  mit  dem  bern, 
dem  muz  fin  hant  vil  dick  fwern. 

Mich  tunckt,  er  fy  der  ülen  geflacht, 
10  der  für  den  tag  nimpt  du  nacht. 

Die  girnen  vlügent  gerne  dar, 
da  fy  dez  affez  werden  gewar. 

Wa  der  wolff  den  bock  beftat, 
da  waifz  ich  wol,  wers  bezzer  hat. 
15  Dez  gochs  gefanc  ist  niendert  wert, 

wann  da  man  niendert  bezzers  gert. 

Ein  prill  ift  bezzer  vff  dem  tifch, 
denn  jn  dem  wag  ain  groz  vifch. 

Ains  rindez  fchenkel  näm  ain  hunt 
20  für  rotez  goldez  tufent  phunt. 

Der  füchs  müftent  miner  fin, 
wärent  du  zagel  guldin. 

Die  mück  müfz  fich   mügen, 
wil  fy  den  ochfen  vberlügen. 
25  Wer  fuchs  mit  fuchs  vahen  fol, 

der  muz  du  ftig  erkennen  wol. 

7y.  Pollandt,  *ßolcii.  —  Spric^roörter  au§  bcm  Xicrreic^.  3.  fich  müfe 
fchampt,  fict)  Sliäufe  j"  frcffcn  jcßämt.  —  6.  wat,  Mleib.  —  S.  Twera,  fc^roären, 
fc^roellen.  —  y.  der  ülen  geflacht,  oom  ©iilengeicf)led;t.  —  11.  girnen,  ©eier.  — 
15.  gochs,  Äucfucfs.  —  IC.  -wann  da,  al3  ba  wo.  —  17.  prill?  —  22.  zagel, 
®rf;iüänje.  —  23.  mügen,  mü^en.  —  24.  vberlügen,  ütierbrüUett. 


366  Aus  btm  htviUd]tn  Cato.  [1.] 

Gieng  ain  hunt  tags  tufent  ftunt 
ze  kilchen,  er  ift  doch  ain  hunt. 

Wa  ich  waifz  dez  hundez  zant, 
da  wil  ich  hüten  miner  hant,  so 

das  er  mich  nit  verwunde 
fin  biffen  fwirt  von  gründe. 

Manig  hunt  wol  gebaret, 
der  doch  der  lüt  varett. 

Der  leo  niemer  fol  geclagen,  35 

"wöllent  jn  die  hafen  jagen. 

Dil  flieg  ift,  wirt  der  fummer  haifz, 
der  künfchte  vogel,  den  ich  waifz. 

Der  bremen  hochzit  dergaf*), 
So  der  ogft  ende  hat.  40 


3arn(fe,  Xet  tcut)d)C  Gato,  Scin^ig  1802.  —  2afa'crg,  Sicbcri'aal  IS-IO,  1.  Sb.,  S.  ö59. 

1. 

(3Qvncte  S.  27  f.  34.  36 f.  56 f.    'Urfprünglidie  3Jumpfübcife|ung',  13.14.  Sa^r^.) 
SS5.  1 — 34  (Eingang;  ogl.  Sapbcrg,  Stcberiaat  3,  163). 

Wasren  die  kündigaere 
guoter  rede  niht  gevtere, 
swii  si  die  hörten  sagen, 
und  wolden  si  dar  zuo  gedagen 
od  aber  tugentllchen  5 

von  den  mseren  sllchen, 
so  wolde  ich  jungen  liuten 
gerne  lesen  unde  bediuten 
schoene  lören  und  guoten  rät, 
die  ein  vil  wiser  beiden  hat  lo 

sinem  sun  vür  geleit 
durch  witze  und  durch  bescheidenheit. 
er  was  ein  Römtere; 
swie  er  ein  beiden  waere, 

a)  der  gat. 

32.  fwirt,  2.  oben  511  335.  8.  —  34.  varett,  auflauert.  —  38.  künfchte,  füftnftc 
(Ober  fcufc^efte?).  —  39.  hochzit,  geft,  SQ}ot)Ucben.  —  dergat,  ge^t  äu  Gnbe.  — 
Ülu5  bem  beutfcficn  6ato.  1.  kundigere,  ä^Jerfer,  Später.  —  2.  ge va>re,  na(^5 
fteUenb,  fetnblic^.  —  4.  gedagen,  fc^roeigen.  —  14.  swie,  obfc^on. 


i 


[1.]  Aus  ijem  bcutfrijcn  Cnto.  367 

15  er  was  witze  riclier 

lind  redete  kristenliclier 

beide  späte  unde  vruo, 

denn  iezuo  manic  kristen  tuo, 

der  ein  meister  warnet  wesen 
20  und  je  scliuole  hat  gelesen 

von  getiusclie  und  von  kriege, 

wie  er  die  werlt  betriege 

unde  an  maneger  sache 

rebt  zunrecbte  mache, 
25  des  nü  leider  vil  geschiht. 

des  tet  doch  der  beiden  nibt; 

weder  liegen  noch  triegen 

noch  ze  unrehte  kriegen 

er  nieman  enlerte. 
30  daz  reht  ze  rehte  er  kerte; 

des  wart  sin  lop  verre  erkant. 

er  was  her  Katö  genant. 

swer  nach  slner  lere  vert, 

Wie  gar  sich  schaden  der  erwert! 


SSS.  117— 13-i  (ogl.  Safibcrg  3,  IGG). 

35  Wache  tages  und  släf  die  naht; 

das  git  dir  sinne  unde  mäht: 

släfen  ist  gewonheit, 

släfen  ist  träkeit  bereit. 
Wis  ob  dinem  tische  vrö: 
40  an  vrömder  stat  tuo  niht  also. 

bl  vrömdes  wirtes  bröte 

hüet  dlner  rede  genöte; 

merke,  waz  der  wirt  tuo 

und  swic  du  alle  zit  dar  zuo. 

20  ff.  Siefcv  TateX  bcö  gdcfjrten  Xrcibenä  gctjt  moljl  I;aiipt{äcliüd)  auf  bie  fcfjoti  im 
1.0.  3af)rf)unbei-t  in  aScrnif  tommenbcu  ge[ct)rten  Siöputationcn.    ijarncte.   —   21.   ge- 
tiusche,  5Cnufcf)uiig.  —  3.1 — 38.  'Catoiiis  Disticlia'  (garnde  iTöff.j  1,  2: 
riiia  vigila  semper  uec  somiio  deditus  esto, 
Kam  diuturna  quies  vitiis  alinienta  ministrat. 

—  38.  träkeit  bereit,  bQju  angctljan,  um  AviigJjeit  ju  bcförbevn.  —  3U — 16.  2Bof)er'^ 

—  39.  Wis,  fei.  —  42.  geuOte,  forgfattig. 


368  ^"s  bcm  ttiitfrijcn  Cato.  [1.] 

SO  der  wirt  iht  vräge  dich,  40 

so  antwurt  im  unde  sprich. 

Swigen  ist  ein  gröziu  tugent 
beide  an  alter  und  an  jugeut. 

Vliuch  niumaere, 
wis  niht  ein  sagaere:  5o 

swigen  schadet  keinen  tac, 
klaffen  wol  geschaden  mac. 


3?3.  löO— 180  (Safeberg  3,  167). 

La  dich  müejen  niht  ze  vil, 
ob  ieman  bl  dir  rünen  wil: 
swelch  man  ist  selbe  bcese  05 

der  vürhtet  hinderkoese. 

Wirstu  guotes  überladen 
so  hüet  dich  alle  zit  vor  schaden: 
daz  anegenge  und  daz  ende 
habent  dicke  missewende.  ^0 

Sint  uns  allen  ist  gegeben 
ein  harte  ungewissez  leben, 
so  setze  dine  zuoversiht 
an  eines  andern  tot  niht. 

Habe  din  armer  vriunt  den  muot,  t5 

daz  er  dir  gebe  ein  kleinez  guot, 
enpfäch  ez  güetlichen 
und  lobe  ez  volleclichen. 

47  f.  'Catonis  DisticVa'  1,  3: 

Yirtutem  primam  esse  puto  conpescere  linguam ; 
Proximus  üle  deo  est,  qui  seit  ratione  tacere. 

—  40 — .JÜ.  1,12:  Kumores  fuge,  ne  incipias  nouiis  auctor  haberi; 

Nam  uulli  tauuisse  nocet,  nocet  esse  loquutum. 

—  49.  niumaere,  SJeuigtetten,  filatfcf). —  50.  s a g a e r e ,  ©c§roä|er.  —  52.  klaffen, 
©(Kroatien.  —  53—56.   1,  17: 

Ke  eures,  si  quis  tacito  sermoue  loquatur; 
Conscius  ipse  sibi  de  se  putat  omnia  dici. 

—  54.  rünen,  ^eimüc^e  Diad^rcbe  führen.  —  56.  hinderkoese,  2lfterrebe. —  57 — 60, 
1<  '■'^''  Cum  fueris  fulix ,  quo  sunt  aduersa,  caueto; 

Xon  eodi'in  cursu  respondent  vltima  primis. 

—  60.  finb  oft  t)erfcf)teben.  —  61 — 64.    1,  VJ: 

Cum  dubia  et  fragilis  sit  nobis  vita  tributa, 
In  morte  alterius  spem  tu  tibi  ponere  noli. 

—  31.  Sint,  ftntemal,  loetl.  —  65—68.   1,  20: 

Exiguum  munus  cum  dat  tibi  pauper  amicus, 
Accipito  placide,  plene  laudarc  memento. 


12.]  Aus  beut  bfutrdjnt  OToto.  369 

Wan  du  uacket  würde  geborn, 
70  so  lä  dir ,  niht  wesen  zorn , 

obe  dir  din   armuot 
under  wilen  bresten  tuot. 
Wildii  vürhten  den  tot-, 
so  muostu  leben  mit  not. 


3S5.  555—571  (aSürfet,  SBeibev,  SBetn;  Sn^&evg  3,  177  f.). 

75  Wil  du  saelic  werden 

ze  himele  und  üf  erden, 

mit  bcesiu  wip  unde  spil: 

die  verderbent  junger  liute  vil. 

irriu  wip  und  spiles  liebe 
«0  machent  manegen  man  ze  diebe. 

si  stiftent  roup  unde  mort, 

si  sint  des  tiufels  bort. 

dar  näcb  des  wines  trunkenheit 

gi'özen  schaden  unde  leit 
85  den  liuten  üf  der  erde  tuot; 

si  nimt  in  llp,  er  unde  guot, 

si  nimt  in  die  sele  gar. 

sun,  des  soltu  nemen  war, 

daz  du  sin  trinkest  in  der  mäze, 
90  daz  er  dir  diu  vieriu  läze: 

lip,  guot,  s6le  und  6re. 


2. 

(Qavnde,  'Süngerc  Öefnmtbenrbeituiuj'.) 

Wiltu.  ein  sicher  leben  han, 
so  scholtu  gut  tun  vnd  das  pofze  lan. 

69—72.  'Catonis  Disticha'  1,  21 : 

Infanten!  nudum  cum  te  natura  crearit, 
Paupertatis  onus  patienter  ferre  memento. 

—  72.  bresten,  Utangel,  ÜBü^fol.  —  73  f.    1,  22: 

Ne  timeas  illam,  quaevitae  est  ultima  finis; 
Qui  mortem  metuit,  quod  uiuit,  perdit  id  ipsum. 

—  74.  mit  not,  forglicf),  fümmerüc^.  —  75  ff.  Stefelße  gufammcnfteUuiig  Don  Siirfetn, 
SBeibern  unb  äBein  beim  Archipoeta  ( 12.  ^o^rlj.)  in  ben  Carmiua  Burana,  in  einem  Keim« 
fpruc§  beS  Ifi,  17.  Sa^rf).  im  Slofter  ju  Stein  a.  9i^. :  Würffel,  Weyber,  Weyn  |  Bringend 
liUft  und  Pein,  u.  a.    —   Dir.  2.    1 — 4.    '  Catouis  Disticha'  4,  praefatio: 

Securam  quicumque  cupis  perducere  vitam , 
Nee  Titiis  berere  animos,  que  moribus  obsiut, 
Hec  precepta  tibi  semper  legenda  memento; 
Inuenies  aliquid,  quod  te  vitare  magistro. 

2tu§  b.  te^rl^aften  Sitteratur  b.  14.  u.  15.  ^afjx^.  24 


370  ^us  im  imUä]cn  Cato.  [3.] 

des  büchels  lere  wol  wehalt: 

so  vindestu  darynne  was  du  meyden  salt. 

Wiltu  des  mütes  sein  ein  seliger  man  0 

so  scholtu  vnnücze  reychtüm  versman. 
wer  do  reych  ist  auf  diser  erden 
der  kan  gutes  nymmer  erfüllet  werden. 

Was  deinem  leybe  notdurftig  ist, 
das  gebricht  dir  zu  keiner  frist,  io 

wiltu  genügig ")  doran  leben, 
das  dy  czeyten  mügen  gegeben. 


(£a|6erg  1,  559.) 
SSä.  1—40. 


Es  ftat  gefchriben  jn  latin 
an  ainen  clainen  büclialin 
von  wiTer  1er  michel  rat, 
du  gar  von  tieffem  finne  gat, 
dar  vz  man  nimpt  wifz  vnd  wort  5 

vnd  rechter  witz  den  heften  hört: 
ich  kan  nit  beffers  vinden. 
man  lift  ez  clainen  kinden 
in  den  fchulen  offenbar 

mit  gantzem  flifz  durch  daz  jar,  10 

durch  daz  fie  nutz  vnd  ere 
gewinn ent^^)  von  der  lere. 

Vmb  die  1er  ift  ez  fo  getan, 
daz  er  gut  witz  mufz  han, 

riehen  finn,  dar  zu  Vernunft,  i5 

verdachtu  woii  vnd  michel  kunft; 
bedach ti  red  den  wifen  zimpt; 
ain  tumber  lützel  jr  vernimpt 

a)  genedig.        h)  Gewinnet. 

5 — 8.   'Catonis  Disticha'  4,  1: 

Dispice  diuitias,  si  uis  aiiimo  esse  beatus, 
Quas  qui  suscipiunt  meudicant  semper  auari. 

9—12.    4,  2: 

Commoda  naturae  nullo  tibi  tempore  deerunt, 
Si  contentus  eo  fueris  qiiod  postulat  vsus. 


[3-]  :^us  b£m  öfutfdjen  Cato.  371 

der  fi  begriffen  mochte. 
20  doch  ainem  ez  tochte'*), 

wan  er  ze  aller  ftunde 

fi  volbringen  konde. 

das  mag  man  griffen  dar  an, 

wan  er  war  wol  ain  tobiger  man 
25  der  fich  dez  vnder  wunde 

daz  an  jm  witz  veriwunde. 

Wann  ez  hie  vor  begriffen  ilt 

mit  mangen  hochen  maifters  lift. 

das  nieman  fol  beginnen, 
30  das  an  jm  mug  zer  rinnen^) 

hoche  Avitz  vnd  guter  rat, 

wan  man  jm  nu  wenig  bi  geftat; 

da  von  fchribet  vns  nu  fus 

der  maifter  katonicus: 
35  er  ift  gar  vnwife 

er  fi  jung  oder  grife 

der  one  witz  vnd  one  fin 

fert  an  allen  fchaden  hin 

vnd  mit  vnbedachtikait 
*o  tut,  was  er  wirbet  oder  sait. 


aSS.  69—80. 

Du  folt  vor  allen  dingen 
nach  gottes  hulden  ringen, 
du  folt  vorchte  han  ze  got 
vnd  behalten  fin  gebot. 

45  du  fag  jm  lob  und  er 

daz  ift  min  erfte  1er, 
wan  fäld  und  er  kain  man 
an  gotes  hilff  gehaben  kan. 
du  folt  geloben,  daz  ain  got  fi, 

50  wie  doch  daz  er  namen'^)  dry 

a)  dächte.         b)  zer  ringen.         c)  nante. 

24.  tobiger,  imfimtiger.  —  41  ff.  'Catouis  Disticha'  1,  1: 
Si  deus  est  animus,  nobia  vt  carmina  dicunt, 
Hie  tibi  preciim^  sit  pura  mente  colendus. 
—  50.  wie  doch,  rocnn  frf;on. 

24=^ 


372  Aus  i)tm  icutrdjen  Cato.  [4.] 

hab  von  der  i:)erfouen  kraft, 
in  der  die  arothait  ift  beliaft. 


m.  99—110. 

Hab   mafz  ze  allen  dingen: 
das  mag  dir  fäld  bringen. 

mit  allem  flifz  ich  dich  erman,  55 

das  du  rieft  gehorfam 
dinem  vatter  und  diner  mutter, 
fo  ift  gott  fo  gutter, 
der  dir  daz  leben  lengert  vil, 
daz  dick  von  dir  fliechen  wil.  60 

du  folt  daz  recht  geliehen 
dem  armen  als  dem  riehen 
fo  wirt  dir  ze  jiingft  ain  urtail, 
die  diener  fei  kompt  ze  hail. 


4.   Parodie  des  Cato. 

garnde,  2er  beutfc^e  Gato  I4i. 
335.  1^1  ((Singang). 

Wie  der  maister  sein  sun  lernet. 

Herz  lieber  sun,  nun  hör  mir  zu; 

waz  ich  dir  rat,  daz  selb  daz  tu; 

wilt  du  gewinnen  gut  vnd  er, 

so  solt  du  folgen  meiner  1er. 

Du  lebest  weng  nach  meinem  sin,  5 

vnd  stellest  ser  nach  vngewin. 

dar  vmb  so  wil  ich  lernen  dich, 

daz  du  nit  lebest  als  ain  vich. 

mein  1er  solt  du  im  herzen  han. 

du  solt  des  morgens  frü  aufstan,  lo 

doch  an  demselben  nicht  zä  frü, 

daz  es  dir  nicht  im  haubt  we  tu; 

tu.  ez  vmb  die  rechte  zeit; 

so  man  zu  singen  zamen  leit, 

53  ff.  SSgl.  3arncfe  <B.  30.  174.  —  Gl.  daz  recht  geliehen,  ba§  SHe^t  gleit^ers 
weife  üben  gegen.  —  Parodie  des  Cato.  5.  weng,  roenig,  gar  nicfit.  —  6.  unb 
trat^teft  na^  beinern  eigenen  ScOoben.  —  U.  leit,  läutet- 


[4.]  $)aroM£  b«  Cato.  373 

15  SO  stand  auf  vnd  nicht  e. 

tut  dir  denn  daz  haubet  we, 

so  deck  dich  selben  wider  zu: 

schlaf  noch  ain  stund  oder  zwü; 

so  wirt  dir  baz  in  deinem  haubt. 
20  Noch  vil  mer  sei  dir  erlaubt: 

vngesegnet  solt  auf  stan, 

vngesegnet  solt  vom  bette  gan. 

wilt  du  dich  denn  an  legen, 

laz  daz  an  dir  nicht  vnderwegen, 
25  du  kerest  daz  hinder  her  für 

an  deinem  häz,  daz  rat  ich  dir; 

so  wirt  auz  dir  ain  biderman. 

leg  die  schüch  vnrecht  an, 

den  gerechten  an  den  glinken  fuz; 
30  mein  lieber,  tu  so  wol  vnd  tuz, 

so  hat  man  wunder  von  dir  zsagen. 

dein  hend  solt  du  nimer  zwagen; 

vnd  kum  von  haus  nicht  hin  dan, 

fach  vor  alweg  ain  vngelick  an: 
35  vnd  tu  daz  mit  der  frawen  dein. 

vngestüemer  wort  solt  sein, 

auch  so  solt  du  geren  liegen 

alzeit,  vnd  mit  den  leiten  kriegen. 

bet  vngeren  vnd  darzu  selten; 
40  schweren  fluchen  vnd  auch  schelten 

daz  treib  durch  den  langen  tag. 

a]§.  ISl— 196  (gdjtuB)- 

Hab  an  der  gazzen  ain  groz  geschrai, 
schlag  deim  weib  den  ruck  enzwei 
vnd  acht  nit,  waz  si  hab  zxi  klagen, 
46  vnd  1er  sie  blaw  bei'n  äugen  tragen; 

haw  auf  die  rigel  vnd  die  tiir, 
vnd  zeuch  die  knecht  beim  har  her  für. 
hiemit  hat  mein  1er  ain  end. 


21.  vngesegnet,  oE)ttc  bic§  511  fcgnert,  5U  beten.  —  24.  laz..  nicht  vnder- 
wegen, unterlag  nic^t.  —  26.  häz,  (Setranb.  —  32.  zwagen,  roafc^en.  —  34.  vor, 
äUDOr.  —   36.  vngestüemer  wort,  ungeftüm  in  beuten  ^Sorten. 


374  ÄUljoUäitbiri^e  SprndjE.    Sprndj  uon  breicrUt  ©eißern. 

ZU  den  sacheu  bis  behend, 

die  ich  dich  gelernet  hau,  50 

des  wil  ich  dich  geniezen  lan. 

behelst  du  die  artikel  gemein, 

der  höchsten  krön  gib  ich  dir  ein, 

die  setz  dir  auf  mit  rechter  zir; 

dar  vmb  so  soltu  folgen  mir,  55 

wen  ez  dir  gar  wol  anstat. 

Kato  daz  gesi^rochen  hat. 


^lUljcUäniitfdjc  S;jrüd]c. 

Sf.  ßofftnannS  v.  %aüex^Aeben,  Horae  belg.  i,  y4.  —  .^offmann  in  ^aupt  unb 
Öoffmann,  SUtb.  3911.  1,  TJ — 77. 

Vrient  van  trouwen, 

troost  van  vrouwen, 

ende  ghelt  daerbi: 

die  dat  can  crighen, 

die  mach  wel  scriven  5 

van  sorghen  vri. 

Een  lantshere  sonder  ghenaden, 

een  paep,  die  staet  na  veixaden, 

een  machtich  man  fei  ende  rijc, 

dit  sijn  drie  duvels  op  aertrijc.  lo 


Sprurij  iion  iircterki  ©ci(i£rn. 

irajjberg,  SieDerfaal  -J,  i!;i. 

Got  drier  flacht  gaifte  hat 
gefchaffen;  wie  ez  dar  vmb  ftat, 
daz  kau  ich  üch  befchaiden  wol; 
nieman  anders  wänen  fol. 

die  engel  mügent  gefterben  nicht;  5 

der  fei  recht  alfam  befchicht; 
fifch,  vogel,  wirm  vnd  tier 
haut  nit  gaiftes,  als  wir: 

ailt^onänbif^e  gprüt^e.  4.  die,  (der)  welcher.  —  Sprut^  oon  brcicriei 
ßeiftern.  l.  drier  flacht,  breierlei.  —  6.  recht  alTam  befchicht,  b.  l). 
flu(§  fie  ift  unfterbli«^  (roä^rcnb  ber  £etb  ftirbt). 


Sprudjgtbidjt.  375 


ir  gaift  hat  dez  todez  ampt; 
lib  vnd  gaift  fterbent  fampt. 

Got  tett  wol,  daz  er  verbott, 
daz  niempt  wift  fin  felbes  tot, 
vnd  wiften  jii  die  lüt  gar, 
der  tantz  gewinn  ciain  fchar. 
wir  fönt  mit  allen  finnen 
got  fürchten  vnd  minen. 
wer  got  minet,  alz  er  fol, 
dez  hertz  ift  aller  tugent  vol. 


Sprudjgcötdjt. 

Safibcrg,  i'ieDerfaal  2,  77. 

Got  höchet  alle  gute 
vnd  nidert  hoch  gemüte. 

Wer  allez  daz  wil  rechen, 
daz  man  Übels  kan  gefprechen, 
5  der  wirt  feiten  one  nid 

vnd  an  vngefügen  ftritt. 

Wölti  got  gelogen  han, 
die  Juden  betten  jm  nit  getan. 

Wer  hüt  lait  die  warhait, 
10  daz  ift  den  lügnären  lait. 

Nach  langem  leben  du  weit  ftrebt, 
vnd  hett  adam  vntz  her  gelept, 
daz  war  wider  der  ewikait 
nit  aines  halben  halms  brait. 
15  Ich  waifz  wol,  daz  nie  hoflart 

dez  hailigen  gaiftes  gefeil  wart. 

Ain  man  fol  lob  vnd  er  began 
vnd  doch  got  jn  hertzen  han. 

Die  lüt  fnident  vnd  mägent 
20  von  recht,  als  fi  den  aber  fägent. 

9.  hat  dez  todez  ampt,  ift  bem  S^obe  ccrfallcii.  —  14.  gewinn  =  gewünne, 
gewönne.  —  b.  l).  tticmanb  würbe  on  iiuftbarfcitcn  bcnfcn.  —  Sprud^gebic^t.  i5.  an, 
o£)ne.  —  7.  J)dtte  Sott  (6£)nftU'5)  lügen  rootten.  —  S.  nit,  mcfit'j.  —  12.  vntz  her,  bi-S 
^eute.  —  13.  wider,  im  SSergleid)  mit.  —  l'.  lob  vnd  er  began,  löbliche  unb 
e^renbringenbe  .'gianbümgen  roufül^ren.  —  19.  mägent,  mö^en.  —  20.  non  Siec^tä 
loegeit  fo  loie  fie  gefnet  Fiaben. 


376  Sprudjgcbidjt. 

Got  beffer  mafz  wider  git, 
denn  wk  jm  meffent  ze  aller  zit. 

Ez  fint  fier  gotz  gefchaft, 
der  leben  du  fint  wiinderhaft: 
falamandra  fpifet  ficli  25 

mit  für,  daz  ift  wuuderlicli; 
damalion  dez  luftes  lebt; 
der  häring  dez  waffers,  wo  der  fwebt; 
den  fcberen  nit  wan  erde  nert: 
fuft  ift  den  fieren  jr  fpifz  befchert.  so 

Wer  übel  wider  gut  tut, 
daz  ift  ain  tüfelicher  mut: 
wer  übel  wider  übel  tut, 
daz  ift  ain  menfchlicher  mut; 
wer  gut  wider  übel  tut,  35- 

daz  ift  ain  götlicher  mut. 

Wir  fund  die  pfafFenhait  eren; 
ir  helff  mugent  wir  nit  entberen, 
fo  wir  der  fron  fpife  gern, 
daz  fi  vns  der  wollen  geweren.  4» 

Man  minnet  fchätz  nu  mere, 
2.  den  got,  lib,  fei  ald  ere. 

Wölt  vns  got  jn  wefen  lau 
als  lang  wir  ge fändet  lian, 

hatten  wir  den  bimel  zerbrochen,  45 

daz  war  beliben  vngerochen. 

Du  buch  fagent  vns  für  war, 
ain  tag  fi  da  tufent  jar. 

Waffer  lefchet  für  vnd  glut; 
almufen  recht  daz  felb  tut:  so 

daz  lefchet  fünd  ze  aller  zitt, 
do  mans  mit  gutem  willen  git. 


23.  gefcbaft,  Scfi^övfc-  galamaiibcr,  Gfiomäleon  (alä  Sufttier  gebaut),  .^erinsj 
unb  aDJaulrouvj  als  JHepraicntanten  bcr  incr  Gtemente  aud)  im  ijeiligen  ©corg  bee  SReinbct 
»cn  STurtte  SB§.  SSSGff.  —  l'7.  damalion,  bas  Gtiamäleon.  —  2;».  ichen-n,  5Ii!aiilrcurf. 
—  nit  wan,  nic^tö  aVi,  miv.  —  30.  fult,  fo.  —  32.  mut,  sSinncsart.  —  39.  der 
fron  fpife,  bcr  IjciUgeii  Spcijc  (bcS  Saframent§).  —  40.  der,  bie.  —  43 ff.  b.  i). 
5S5oIItc  ©Ott  fo  lange  rul;ig  jiijel^en,  al§  mir  in  Sünben  »erftarren,  fo  Ratten  roir  längft 
ungeftrnft  ben  4^immel  jcrti-ümnieit? 


mtfü  unb  .fragen.  377 

Kfltrel  unii  fragen. 

2ßacfernage[,  2((tbeittfc{)e§  Sefebucf;'-,  Sp.  1507  ff.,  imb  geitfdjrift  füv  beiitfdjeg  3iaertum3,27. 

1. 

Ein  frag,  wie  vil  unser  hergot  thuochs  zuo  einem  par 
5  hosen  bederf,  so  der  himel,  als  die  heilig  geschrift  sagt,  sein 
stuol  und  das  erdtrich  sein  fuoßschemel  ist. 

Antwurt.  ein  eilen  thuochs  ist  genuog  einem  armen 
menschen,  dann  Christus  spiicht:  Vas  ir  einem  auß  den 
minsten  der  meinen  thuot,  das  habt  ir  mir  gethon.' 

10  2. 

Ain  frag,  welcher  stein  am  meisten  im  Eein  sein.  Ant- 
wurt.   der  nassen. 

3. 
Rat: 
15  Ein  vogel  in  der  lüft  schwebt; 

seins  gleichen  auf  erdt  nit  lebt; 
sein  flügel  sein  in  der  hitz  gewachsen; 
wann  in  hungert,  ißt  er  siben  ochßen. 
Antwurt.    Der  han  auf  der  kirchen:  seins  gleichen  hat 
20  kein  leben,    sein  flügel  sind  im  feür  gemacht,    er  hat  nimmer 
hunger. 

4. 
Es  nist  auf  den  dechern,  hat  lang  rot  bain,  weiß  groß 
flügel,    ain    gelen    schnabel    und    legt   eyer.      Antwurt.     ain 
25  störkin. 

5. 
Rat: 
Der  es  macht,  der  darfs  nit; 
der  es  kauft,  der  wils  nit; 
30  der  es  praucht,  der  waiß  nit. 

Antwurt.    ein  toden  lad. 


Ein  frag,  Wer  geschryen  hab,  das  die  ganz  weit  hört. 
Antwurt.     der  esel  in  der  archen  Noe. 


28.  darfs,  bebavf'ä.  —  31.  toden  lad,  Sarg. 


378  Spiegel  ber  3;:ugenb. 

Spiegel  ber  S^ugenb, 

§aupt  in  .öauinö  unb  .§offmann3  Jlltb.  SSK.  1,  88  ff- 

Ich  hei^e  ein  Spiegel  der  tilgende 
linde  ein  magezoge  der  jugende: 
swer  minne  zuht  und  6re, 
der  volge  miner  l6re 

und  sl  ein  riche  sselec  man:  5 

swer  disen  rät  behalden  kan, 
der  beheldet  da^  ewige  leben: 
dise  rede  sol  der  vater  geben 
slme  sun,  da^  ist  reht, 
er  sl  ritter  oder  knebt.  lo 

Heere,  lieber  sun,  mich: 
die  gotes  vorlite  lere  ich  dich, 
minne  got  von  allem  muote 
mit  libe  unt  mit  guote, 

mit  wene  dich  der  tugende  i5 

bezite  in  der  jugende: 
soltii  denne  alden, 
so  kanstü  sie  behalden. 
vli^  dich  schoener  geba?re, 

sage  niht  schalkes  maere,  so 

wis  bederbe  unt  wol  gezogen, 
so  bistü  lobes  unbetrogen. 
den  bcßsen  nit,  den  vertrac, 
wan  nieman  den  vermiden  mac. 
nie  deme,  der  dir  rehte  sage  23 

linde  lerne  tilgende  alle  tage, 
mit  taberne  unt  würfelspil: 
da  von  wehset  schaden  vil. 
vürhte  die  helle  unt  ir  strafe 
an  tränke  unt  an  ä^e,  30 

unt  volge  der  gotes  lere, 
vater  unt  muoter  ere. 
beere  gerne  der  wisen  rät, 
*      so  midestu  sünde  unt  missetät. 

beschirme  d"  armen,  da^  ist  ritterschaft:  35 

2.  magezoge,  äinbererjie^er,  Se^rer. 


Spiegel  ģr  (Engenb.  379 

sprich  ir  wort,  da^  ist  tugenthaft: 

so  bistü  vor  gote  wert: 

dar  umbe  seinet  man  dir  da^  swert. 

lä  erkennen  dln  gemüete 
40  [erzeige]  meisters  vorMe  unt  vater  güete 

strafe  die  übelen  als  du  solt, 

den  guoten  wis  von  herzen  holt. 

wis  getriuwe  dinem  herren: 

sin  bit  lä  dir  werren: 
45  rät  ime  reht,  da^  ist  dln  heil, 

so  enpfashestu  von  gote  teil. 

wis  vürspreche  gotes  halben 

unde  niht  durch  hantsalben. 

alle  lügenaere 
50  sint  gote  unt  der  werlde  unmaere. 

entwich  den  lieben,  gestant  den  rehten: 

dar  wider  soltü  niht  vehten. 

rihte  deme  man  rihten  sol: 

volge  dem  rate,  so  tuostü  wol. 
55  süene  wa^  ze  süenne  sl, 

mache  vride,  wis  deme  rehten  bi. 

beere  niht  der  boesen  sage. 

rihte  deme,  der  dir  clage. 

trac  junc  här,  gräwe  sinne. 
60  6re  die  alden,  die  jungen  minue. 

Mit  tören  unt  tören  kint. 

strlt  mit  nieman  umbe  den  wint. 

lerne  swigen  unt  sprechen, 

übel  mit  übele  niht  rechen: 
65  swer  underwilen  geswigen  kan, 

der  ist  niht  ein  unwlse  man. 

wis  niht  vrevel  zuo  der  rehte: 

gestant  manllch  dem  rehte. 

unvuore  soltü  wern. 
70  sprich  mit  zühten  äne   swern. 

wlsheit  ich  dich  leren  sol: 

vor  dlme  nsehesten  hüete  dich  wol. 

hästCi  ungetriuwe  gesinde, 

38.  seinet,  fegnet.  —  -48.  hantsalben,  „Schmieren",  a3eftecf;ung. 


380  SpUgel  in  tKugenb. 

du  mäht  schaden  dar  au  vinde. 

großes  trürennes  tuo  dich  abe.  76 

mäje  Txnde  zuht  in  vröuden  habe. 

wis  einvaldec  mit  wistuom. 

mit  spot  unde  ruoni. 

wis  beide  milt  unde  karc, 

getriuwe,  an  der  wärheit  starc.  80 

die  girheit  des  guotes  — 

des  willen  unt  des  muotes, 

da  bite  dich  got  vor  bewarn, 

wiltü  sinen  wec  varn. 

in  äbentvröude  hüete  dich  wol,  85 

dar  an  man  zuht  erkennen  sol, 

so  spottet  man  dln  des  morgens  niht, 

da^  doch  gerne  geschiht. 

gehovete  vröude  soltvi  hän 

unde  alle  bcese  vuore  län.  90 

Lotervuore  unt  sinirrekeit 

sol  dir  iemer  wesen  leit. 

niht  gähes  solt  du  dich  rechen. 

boese  gelübde  solt  du  brechen. 

in  zorne  slint  den  itewi^  »5 

unt  lege  dime  munde  ein  verbiß. 

hilf  deme  geiste  Avider  dem  libe: 

an  deme  strite  soltü  blibe. 

gesigestü  dir  selber  an, 

so  bistü  ein  vrumer  man.  loo 

du  solt  vliehen  müe^ekeit: 

suoche  der  hende  arbeit: 

verlaß  machet  die  sele  kranc, 

unkunst  züchet  müe^ecganc. 

versage  dem  herzen  des  d'  ougen  biten,  lOS 

verhenge  ime  niht  an  den  sitenl 

niht  lüte  soltü  lachen, 

dinen  zom  sanfte  machen: 

da  erkennet  man  edele  tugent  an, 

der  tugende  ich  dich  aber  man.  no 

95.  itewiz,  Jabcl. 


Spiegel  in  ffiugenb.  381 

mit  triuweu  ich  dir  raten  wil: 

zarte  din  kint  niht  ze  vil: 

wiltü  im  stsete  erbe  geben, 

so  hei^  e^  nach  gote  leben: 
115  beruof  e^  gezogenliche. 

lä  ungemüete  entwiche. 

bcese  rede  lesche  mit  reiner, 

swenne  si  sprichet  ichein  er. 

gestant  der  tagende  als  ein  vuo^: 
120  da  von  sihestü  Sünden  buo^. 

die  weisen  unt  die  armen 

lä  dich  s6re  erbarmen. 

Troeste  die  in  nceten  sin: 

der  tröst  kumt  der  sßle  din. 
125  erkenne  got  unt  suochen  — 

so  mac  er  dich  beruochen  — 

mit  gebete  unt  mit  almuosen: 

e^  kumt  dir  wider  ze  hüsen. 

den  krumben  vinger  recke: 
130  den  nacketen  bedecke. 

dine  armen  vrinnt  beruoche: 

dlnen  deinen  vienc  niht  versuoche. 

swa^  du  wilt  des  man  dich  erläze 

des  gib  andern  liuten  die  selbe  mä^e. 
135  swenne  dir  kume  ichein  gast, 

so  gib  ime  vroelichen  da^  du  hast: 

erzeige  ime  dinen  guoten  muot: 

ist  er  vrum,  er  nimet  e^  verguot. 

tempere  vröude  unde  spil: 
140  swes  gnuoc  ist,  des  ist  ze  vil. 

zwa^  man  merke,  da^  lä^e. 

alle  dinc  tuo  mit  mä^e. 

den  blinden,  den  wise, 

den  hungergen  spise. 
145  habe  zuht  an  dime  gesinde, 

an  aide  unt  an  kinde, 

unt  slach  din  kint  mit  eime  rise: 

119.  vuoz,  g-ii^,  —  ctü^e? 


382  Spiegel  in  Cugcni. 

mit  vorliten  mache  e^  wise: 

were  ime  lügene  scheiden  vluochen: 

hei^  e^  tugende  suochen:  100 

lere  ime  hende  unde  munt: 

mache  ime  sinne  unt  witze  kunt. 

bi  dem  herren  wirt  der  kneht  erkant: 

swa^  er  werbe  mit  schalkes  hant, 

da^  were  ime  unt  strafe  in  wol:  i55 

sage  ime  wa^  er  tuon  sol. 

wsene  wenec,  wi^^e  vil. 

sage  da^  beste,  da^  boeste  hil. 

besint  din  wort,  dln  kallen: 

da^  zimet  den  wisen  allen.  16O 

wis  voget  mit  guoten  sinnen 

durch  die  gotes  minnen, 

niht  durch  des  guotes  twanc, 

der  ie  an  den  6ren  hanc. 

sene  dich  niht  nach  vremden  guote:       "  165 

dlues  eigen  habe  huote. 

ere  pfaffen  unt  vrouwen: 

die  tugent  lä  an  dir  schouwen: 

du  solt  zer  kirchen  gerne  gän 

unt  ze  tische  mit  z  übten  stän:  i70 

unt  neige  die  sinne  in  den  becher  niht, 

swie  dicke  dir  des  state  geschiht. 

habe  ze  nieman  argen  wän. 

lä^  die  liute  mit  vride  gän. 

vrouwe  dich  niht  jugent  noch  guotes:  i75 

wis  vrö  edeles  muotes. 

schäme  dich  diner  missetät: 

da^  ist  ganzer  tugende  rät. 

hinderlöse  von  deme  ze  deme, 

gotes  vorhte  dir  da^  beneme.  18O 

mit  allem  vll^e  spx'ich  dar  zuo 

unt  rät,  da^  man  rehte  tuo. 

wis  karc  wider  den  kargen, 

spotte  des  milden  noch  des  argen, 

159.  kallen,  £d;njabcn.  —  1G4.  hanc,  fjiiifte. 


Spiegel  Jer  Cageub.  3f^3 

185  unt  nit  ouch  niht  den  riehen 

so  lebestü  tugentlichen. 

ha^^e  den  ha^,  minne  die  minne: 

da^  sint  gewünschete  sinne. 

grüe^e  die  liute  mit  hövescheit. 
190  swenne  leit  gesche,  da^  si  dir  leit: 

wis  vrö,  swene  ieman  gesche  wol: 

da^  ist  minne,  die  man  haben  sol. 

sprich  mit  zühten,  habe  schäm: 

da^  ist  gote  lobesam 
19Ö  unt  ist  den  liuten  ere, 

da^  heilet  tilgende  lere. 

Dine  mäge  soltu  behalde; 

dine  güete  einvalde: 

geborner  vriunt  dir  bi  gest6t, 
200  so  der  gemiette  von  dir  g6t. 

behalt  dinen  vriunt  mit  "wisheit: 

dnrcli  dlnen  vriunt  tue  nieman  leit: 

hilf  ime  clagen  unt  gelden. 

nieman  soltü.  slän  noch  scheiden. 
205  minne   dinen  vlent  durch  got: 

behalt  an  ime  da^  vröne  bot 

'sicut  et  nos  dimittimus': 

sine  schult  vergib  ime  sus, 

so  vergibt  dir  got  dine  schult. 
210  swä  man  dir  leide  tuo,  da  habe  gedult. 

wis  ein  kint  an  der  räche. 

vyis  vrlse  mit  der  spräche. 

wis  verge^^en  an  der  vlentschaft. 

vergib,  da^  ist  tugenthaft. 
215  suoche  rät,  swä  der  si. 

des  rätes  wis  mir  gerne  bi. 

vräge  unt  volge  dem  wisen: 

diu  lere   sol  dich  prlsen. 

koufe  die  s5le  mit  der  güete. 
220  beware  din  herze  vor  übermüete. 

grö^  richeit  unt  grö^  armuot, 

diu  zwei  werdent  selten  guot. 

nötdurft  ist  ein  cröne 


384  Spiegel  ber  giugenii. 

unt  ist  nach  gotes  löne. 

wis  nach  gote  riche.  225 

der  übervlü^^e  entwiche. 

tören  vröude   si  dir  ein  schäm. 

swer  rehte  tuo,  nach  deme  tuo  sam. 

wider  bösheit  erzeige  tugende: 

da^  raetet  zuht  der  jugende.  230 

ein  verwi^^en  man  schönet  dln: 

wider  tören  solt  du  samfte  sin. 

lobe  niht  ze  schiere  den  man 

bi^  du  gesehest  wa^  er  kan. 

£re  geistliche  wät,  235 

da^  ist  veterlicher  rät, 

unde  sprich  in  wol  vor  aller  diet: 

diu  Ißre  nie  misseriet, 

die  tugende  suln  gote  gezemen. 

niemans  dienst  solt  du  nemen,  240 

du  enwellest  ime  lönen:   da^  ist  reht, 

er  si  ritter  oder  kneht. 

borge  wenec,  gilt  ze  tage, 

da^  üf  dine  söle  nieman  clage. 

gilt  vi  dime  libe:  .  245 

bevilh  sun  noch  wibe. 

um  vremde  habe  solt  du  seiden  biten. 

gewer  unt  versage  mit  guoten  siten. 

boeses  gesellen,  des  sich  an  mich, 

wirt  man  gerne  houbetsiech.  250 

wis  herte  wider  sünde, 

versmaehe  ir  Urkunde. 

vereine  dich  niergen  äne  tugent, 

da^  dich  iht  verrate  din  jugent. 

wis  guot  da^  e^  nieman  sehe:  255 

wis  biderbe  da  man  sin  jehe. 

von  gote  hästü  sinne: 

6re  alle^,  da^  er  hie  minne. 

in  zorne  hüete  diner  ere: 

da^  heilet  dich  der  tugende  iGre.  26O 

krankes  gemüetes  wis  gerne  vri. 

swer  missetuo,  da  hüete  dich  bi. 


S^ntgel  öcr  ffiiiufiiö.  385 

wis  magezoge  nach  eren. 

mit  zühten  solt  du.  leren. 
265  mit  die  tumben,   swä  sie  gön, 

swar  si  sitzen  oder  sten. 

der  aflfe  siht  den  tören  an, 

swenner  nach  ime  gebären  kan. 

gedenke  niemans  ze  arge: 
270  da^  sint  tugende  karge. 

die  boesen  ha^^e  noch  nit: 

ir  wort  unde   were  mit. 

wis  wise  nach  lieile. 

niemans  sünde  urteile. 
275  wilt  du  sin  ein  wiser  man, 

so  viht  dm  selbes  laster  an. 

gesigestü  dir  an,  da^  ist  wol: 

d6n  kamph  man  denne  loben  sol. 

wis  sterker  denne  Sampsön: 
280  dar  umbe  enphäch  von  gote  lön. 

Zebrich  dinen  bo?sen  muot, 

swä  er  xmrehte  tuot. 

dlnes  vriundes  laster  niht  maere: 

hilf  im  clagen  sine  swaere: 
285  dlner  triuwe  niht  geswlche, 

rät  ime  vrumelicho: 

hilf  im  tragen  slnen  swa-ren  muot: 

da^  ist  minne,   diu  rehte  tuot. 

strit  niht  wider  die   wärheit, 
20O  swä  man  die  offenllche  seit. 

sage  niht  mangen  diniu  tougen: 

wirt  e^  dir  geworfen  vor  diu  ougen, 

da  von  wirt  der  vriunt  verlorn 

unt  hebet  sich  nit  unde  zorn. 
2D5  der  saelden  tugende  ich  dich  man: 

dime  leraer  wis   gehorsam: 

wiltü.  wärer  cristen  sin, 

so  behüete  so  die  s^le  din. 

würke  den  glouben  mit  der  haut: 
300        ■       da  bl  sint  diniu  werc  erkant. 

vräge  niht  vil  der  wunder: 

3tu§  b.  lef)vr;aften  gittevatur  b.  14.  u.  10.  3a!)r^-  25 


386  S'pitgcl  ber  gruflcnb. 

mit  demüete  bite  besunder 

got,  da^  er  an  dir  mere 

sines  geistes  lere. 

swer  dich  lobe,  deme  geloube  niht:  305 

geloube  dem,  der  da^  herze  siht. 

erkenne  dich  selbe,  so  erkennet  dich  got: 

da^  ist  sin  ere  unt  sin  gebot. 

erkennestvi  dich,  des  geloube  mier, 

so  bistü  wiser  den  ob  du  alle  tier  3ia 

erkentes,  crüt  vogel  unt  steine, 

dar  zuo  da^  gestirne  algemeine. 

zuo  allen  gezlten  wis  dir  bl. 

Träge  din  herze,  mit  weme  e^;  si: 

lä^   e^  verwilden  niht  3i5 

vor  deme,  der  e^  verre  siht. 

Vermit  höchvart  unde  nit, 

ha^^e  ruom  zuo  aller  zit, 

und  trag  niht  lange  dinen  zorn, 

so  ist  din  herze  wol  geborn.  320 

ze  himele  suoche  triuwe, 

üf  ertliche  niht  wan  riuwe. 

nötdurft  lä  dir  genüegen: 

sus  lebent  die  gevüegen. 

gedenke  daj  des  libes  gelust  325 

ist  der  armen  sele  Verlust. 

vruo  unde  spaete 

bedenke  der  werlde  unstaete. 

sich  wie  sie  verbündet  sint, 

diser  werlde  jämerkint.  sso 

mit  eime  ougen  sich  hervür 

unt  sich  hin  gein  der  helle  tür. 

lebe  als  ein  wiser  man. 

nim  dich  niht  ze  vil  an. 

wis  vli^ec  diner  arbeit.  335 

gib  din  bröt,  trac  reine^  cleit. 

wis  tugende  rieh,  so  bistü  rieh: 

erzeige  e^  aller  stete  glich: 

da^  ist  diu  groeste  armuot, 

swä  der  man  niht  rehte  tuot:  34» 


Spügel  ö£r  Cugcnö.  387 

unt  swä  man  unrehte  kriege, 

dci  ziuch  dich  von  deme  wige: 

unde  wis  gediildec  in  dlner  not. 

zer  kirchen  ganc  gerne  durcli  got: 
345  unde  viure  dich  niht  veile 

an  des  tiuvels  seile: 

da^  ist  manslaht  vinde  meinswuor 

lügene  iintriuwe  unde  huor. 

verkonfe  niht  dlne  kurzen  tage 
350  üf  der  armen  sele  clage. 

vürhte  got,  habe  minne: 

da^  sint  edele  sinne. 

betrahte  vor  dine  schulde 

unde  ende^  nach  gotes  hulde, 
355  unt  zimbere  üffen  vrideberc 

rehten  gelouben,  guote  werc: 

da^  ist  ein  künecriche, 

deme  ist  niht  geliche. 

habe  reine^  herze,  guote  site, 
360  zuht,  kiuscheit  da  mite: 

schäm  unt  triuwe  du  niht  verlä, 

so  volget  dir  heil  unt  ere  sä. 

tüsent  jär  ze  himele   sint  ein  tac: 

wa^  ist  da^  sich  deme  geliehen  mac? 
365  da  ist  wunne,  statte  vi'öude, 

diu  gotliche  beschöude, 

die  menschen  ouge  nie  gesach, 

noch  öre  horte,  noch  munt  gesprach, 

noch  nie  herze  erdähte  an  keiner  stat. 
370  wa^  got  deme  bereitet  hat, 

der  in  minnet  in  disem  leben: 

deme  wil  er  dort  die  cröne  geben 

unde  wil  ime  gnade  tuon. 

tuostü  di^,  vil  lieber  suon, 
375  so  mäht  du  mit  vröuden  alden. 

di^  seit  du  wol  behalden 

von  kinde  bi^  an  din  ende. 

äne  alle  missewende 

müe^e  sin  wille  an  uns  ergßn, 

25* 


388  Sitünldjrtn. 

da^  wir  stsete  bi  ime  gesteu  38o 

nach  siner  süe^eii  lere, 

durch  siner  barmende  ere. 

Stiege  herre,  Jesu  Crist, 

wan  du  des  vater  wisheit  bist, 

mit  deme  alle  dinc  geordent  sint:  385 

du  gotes  sun,  dii  meide  kiut, 

er  ist  in  dir  unde  du  in  im: 

ein  got  herre,  nü  vernim 

des  ich  dich  bite  unde  ie  gebat: 

zuo  der  vröuden  richer  stat  390 

hilf  mir,  swenne  ich  hinnen  var, 

da^  ich  danne  kome  dar 

zuo  der  schoenen  engele  schar: 

diu  stet  ze  wünsche  gar. 

wünschet  alle  mir  durch  got,  395 

mit  rehten  triuwen  äne  spot, 

heiles  unde  in  mit  mir: 

wünschet  alle,  da^  wir 

uns  under  ein  ander  vr':eliche 

gesehen  in  gotes  rlche.  4oo 

Marjä  müe^e  unser  hüeterin 

vor  allen  unsern  vlenden  sin, 

unde  ir  vil  liebe^  kindelin 

behüete  uns  vor  der  helle  pin.     Amen. 


Stttcnlcl)««, 

Sieberbudf)  ber  öäglerin  <B.  250. 

Menfch,  wilt  du  leben  criftenlich, 
fo  hör  wol  vnd  merck  mich, 
verfchmäch  die  weit  gar  fürderlich 
vnd  trag  dein  armut  williclich, 
leid  vngemach  gedulticlich, 
hütt  deiner  wort  gar  fleifiiclich, 
gang  vff  der  galTen  züchticlich, 
kurtz  würb  dein  potfchafft  endelich. 

Sittenlefjren.    !S.  würb,  üervidjte,  DcfteUe.  —  endelich,  ootlftänbig,  genau. 


Kntjriiicifung  eines  junijen  ßreuäfaljrcrs.  389 

dein  leben  halt  gar  erberlicli, 
10  meid  abentewv  vil  ftätticlicli. 

bis  nyemant  gemein fam  vnnützlich, 

vor  böfer  gefellfcbaft  hüt  dich. 

eruorfch  nicht  newes  fürwitzlich, 

trag  haimlich  fcham  vnd  offenlich, 
15  vor  dir  fchäm  ouch  felber  dich 

deinem  ebengnofz  bis  fridfamlich, 

dein  hufzgefind  ziueh  chriftenlich, 

den  Ion  gib  behenndiclieh, 

nit  halt  In  vor  gewalticlich, 
20  dein  vndertan  ftraff  güticlich, 

nit  erger  nyemantz  leichticlich, 

nyemant  verurtail  fräuelich. 

dein  leben  peffer  täglich, 

prich  deinen  willen  ordenlich, 
25  gehorfam  bis  diemüticlich. 

vatter  vnd  muter  halt  erlich, 

lieplich  vnd  gaiftlich  witziclich. 

die  priefterfchafift  erwirdiclich, 

vor  allen  gefchlächten  funderlich; 
30  bis  In  nit  ze  haimlich, 

vor  In  halt  dich  ernftlich, 

erzaig  dich  vor  In  züchticlich, 

in  rechter  fcham,  nit  lotterlich. 

beweis  dich  nyemantz  wunderlich, 
35  deine  wort  vnd  weis  mach  tusrentlich. 


Kntfrmfifung  eines  junncn  ßrcujfaljrcriö. 

Sicberbud^  ber  .'öäslerin  £.  2."i2. 

Vnderweifung  aines,  der  ritter  wolt  werden. 

Gefall,  volg  meiner  1er: 
tu  nymer  wider  er, 
fo  gätt  es  dir  nit  vbel. 
fchlag  auch  nit  zu  dem  rubel, 

Unterrceifung  2C.    4.  rubel,  9iüpel? 


390  Kntcrujeifimg  eines  jungen  •ßrcujfaljrers. 

als  maniger  hatt  getan.  5 

vor  äugen  Tolt  du  liän 

den  Tchöpffer  aller  dinge. 

gut  frawen  wig  nit  ringe 

vnd  auch  die  priefterfchafft. 

in  ritterlicher  craft  'O 

folt  du  dein  zeit  verzeren, 

die  armen  folt  du  neren. 

got  bewar  dein  iugent! 

erzaig  an  mir  dein  tugent 

vnd  auch  dein  manlich  art,  i5 

gen  allen  frawen  zart 

folt  du  dich  hän  in  hüt. 

feidt  du  vf  meres  pflut 

nach  ritterichaft  wilt  faren, 

fo  wöll  dich  got  bewaren  20 

vnd  auch  die  müter  fein! 

merck,  trautt  gefeile  mein, 

was  ich  dir  fagen  will: 

es  gehört  zum  ritterfpil 

manhait  vnd  vnerfehrocken.  25 

vff  kielen  vnd  vff  kocken 

folt  du  erfchrecken  nicht. 

ftürm,  wetter  man  dick  ficht 

gar  grawfamlich  gepären, 

das  die  von  jungen  jaren  30 

darab  erfchrecken  muffen. 

fcharpff  wind  vnfüffe 

her  feüfen  von  Fortun; 

fo  nym  zu  patron 

den  ritter  gut,  fant  Jörigen;  35 

fchifkinder  marhner  fergen 

nach  allem  deinem  fynn 

gab  dir  die  kaiferin, 

die  got  im  felbs  erkos! 

den  text  vnd  nit  die  glös  *o 

s.  wig  nit  ringe,  ac^te  nit^t  gering.  —  V2.  neren,  retten.  —  26.  kocken, 
3iac§en  (breiten  hitien  Sdiifien).  —  3G.  luarhner,  marinarios,  Sc^iffteute.  —  40.  glos, 
vßloffe;  alfo:  bie  lautere  SBa^r^eit? 


JCntcriueifuuä  cinrs  juiiflcii  -©rcujfaljrcra.  391 

erzaig  vor  allen  dingen 

dem  fchöpffer,  funderlingen 

mit  lautter  peicht  und  re-vv. 

gefell,  mit  gantzer  triu 
45  die  hoch  vnd  reich  prefent, 

das  hailig  facrament, 

andächticlich  enpfach ! 

fo  volgt  dir  fäld  nach 

zu  deiner  vart  befunder. 
50  befchaw  auch  vil  der  wunder, 

da  Cril'tus  hatt  gewandelt. 

es  ift  nit  wol  verhandelt, 

das  maniger  wider  chomt, 

als  ob  er  fej  verfämbt, 
55  vnd  nit  gefagen  kan, 

was  got  der  lire  began 

in  dem  vil  hailigen  lannd. 

es  ift  fünd  vnd  Ichand, 

sol  ainer  verzeren  fein  gelt, 
60  als  ob  er  vber  kurtzes  velt 

von  ainer  kirchen  kam. 

die  ftatt  Jerufalera 

folt  du  befchawen  re(;ht. 

mit  kurtzen  worten  fchlecht 
«5  vernym,   wes  ich  dich  pitt: 

befunder  fchaw  die  tritt, 

das  noch  vnuerwandelt  ist 

als  got  der  war  Crift 

von  vns  gen  himel  für. 
70  gemeffen  nach  der  fchnür 

kan  ich  nit  alle  ding, 

merck  felber,  gut  Jüngling, 

was  dir  das  peft  fey, 

die  keüfch  maget  Marey 
75  chom  dir  daryun  ze   ftewr!  — 

gnad  werde  fraw  gehewr, 

fprach  er  zu  der  vil  zarten, 

Ol.   b.  i).  von  einer  nafjcgelegencn  SSaUfafirtSfirc^e?    —    G6ff.   die  tritt  etc ,  tte 
g^u^ftapfen  beS  auffafn-enben  ef)viftU'5. 


392  Deutfrijc  Cirdjjudjtcrt.  [1.] 

solt  ich  gen  Nogarten 

durch  ewren  willen  faren, 

die  ravs  wolt  ich  nit  fparen,  so 

durch  Tartaray  vnd  Eewffen 

drey  winterrays  gen  Brewffen 

in  ewrem  dienft  ze  tun. 

got  helff  mir  wider  hain!  ' 


Ucutfdjc  Ktfrijjurijtcit. 
1. 
(Einscliiebnng  in  den  deutschen  Cato.) 

3arn(fe,  Jier  faeiitj(^e  Eato,  <B.  136. 

Ein   Spruch  der  ze  tiscbe  kert. 

So  du  ze  tische  wellest  gän, 
die  erbern  soltu  sitzen  län 
vor  dir,  und  sitz  selbe  niht, 
e   ez  der  wirt  zuo   dir  gibt. 

vor  herren  zwach  die  hende  niht;  5 

ob  dir  aber  daz  geschiht, 
daz  du  niht  zwehelen  hast  ze  hant, 
so  wusch  dich  niht  an  din  gewant, 
du  solt  sie  selbe  trückenen  län, 
und  dan  also  ze  tische  gän.  lo 

schaffe  vor,  swaz  dir  si  not, 
daz  du  iht  sitzest  schameröt. 
du  solt  dez  brötes  ezzen  niht 
6  man  siht  die  ersten  riht. 

behüete  dich  ze  aller  stunt,  i-'i 

leg  beidenthalp  niht  in  den  munt. 
du  solt  reden  niht, 
so  du  habest  in   dem  munde  iht, 
ist  daz  ez  geschehe  not, 

daz  du  sniden   solt  daz  bröt,  20 

so  setz  ez  niht  an  die  brüst 

78.  Xogarten,  Dionjgorob.  —  -Tcuticöe  Xifc^j lichten.  '>.  zwach,  toaic^.  — 
7.  zwehelen,  S55afcf)tiic§.  —  lt.  riht,  Öeric^t.  —  16.  beidenthalp  niht,  nic^t 
oon  beiben  Seiten  F)er? 


[l.]  ffiinfdjiebung  in  im  öeutrdjtn  Cato.  393 

nach  der  kranken  wibe   lust, 

die  dar  zuo   zwingt  ir  not; 

ez  ist  ze  hove  ein  micliel  spot. 
25  biz  niht  an  eine  snite, 

da  du  wellest  ezzen  mite. 

bizest  du  ab  einer  iht, 

so  leg  sie  in  die  schüzzel  niht; 

nim  deste  minner  in  die  hant, 
30  daz  ez  dir  si  ze  male  bekant. 

ein  man  vor  dem  gesellen  sin 

niht  ezze,   deist  diu  lere  min; 

ob  im  diu  lere  gevalle  wol, 

von  im  selbe  er  ezzen  sol. 
35  man  sol  ouch  ezzen  alle  frist 

mit  der  hant  diu  engegen  ist; 

sitzt  der  gesell  ze  der  rehten  hant, 

mit  der  tenken  iz  zehant; 

man  sol  sich  geren  wenden 
40  daz  man  ezz  mit  beiden  henden. 

du  solt  ouch  also  gäben  niht, 

daz  du  bi  guoten  gsellen  iht 

grifest  in  die   schüzzel  mit  der  hant, 

davon  wirt  unzuht  bekant. 
45  wiltu  die  kost  salzen  iht, 

so  lege  si  in  das  salz  niht. 

mit  dem  tuoch  wusch  niht  den  munt, 

daz  ist  der  hofezühte  funt. 

swer  trinkt  und  in  den  becher  siht, 
50  daz  zimt  den  hofliuten  niht. 

wusch  den  munt  niht  mit  der  hant, 

davon  wirt  unzuht  bekant. 

blas  in  die  kost  niht 

noch  in   daz  trinken;  ob  daz  geschiht, 
55  daz  in   daz  trinken   gstoben  ist. 


22.  roie  bie  ^cfiroacficn  SBeiber  gerne  tfiun.  —  2i;.  SSgl.  unten:  Dlieberb.  Zifcfjjudjt, 
roelc^e  mit  unferm  Stiicte  rielfac^  übercinfiimmt.  —  --'T  ff.  bog  bu  es  auf  einmal  einftedcn 
fönneft  unb  nidjt  mit  ber  abgebiffcnen  'itrotfc^nitte  in  bie  Sdjüffel  tourf)en  müffeft?  — 
36.  engegen,  b.  i).  beinern  Jifdigenoffcn  abgeroanbt.  —  HS.  tenken,  linfen.  —  41. 
gäben,  eilen.  ^41.  barin  ^eigt  fid)  ber  SJionget  an  guter  Sebenöart.  —  4«.  funt, 
Grfinbung?  —  55.  gstoben,  etroo5  tiineingeftoben,  =gef allen. 


394  öcutrdjs  iEtfdjäudjtiin.  [1.] 

SO  überswenke  ez  alle  frist, 

als  din  geselle  trinken  sol, 

so  bis  ungessen,  daz  stät  wol; 

bescidet*)  d"  negel  an  den  banden 

sin  sie  ze  lanc,  dazs  iu'^)  nibt  scbenden.  6o 

mit  der  scbüzzel  man  nibt  süfen  sol, 

mit  einem  lefel,  daz  stät  wol. 

swer  sieb  über  die  scbüzzel  babt 

und  unsüberlicben  snabt 

mit  dem- munde,  als  ein  swin,  65 

der  sol  bi  anderm  vibe  sin. 

swer  sniubet  als  ein  lahs, 

unde  smatzet  als  ein  dahs, 

und  rüsset  so  er  ezzen  sol, 

diu  driu  dinc  ziment  niemer  wol.  70 

swer  in  daz  tiscblacb  sniuzet  sieb, 

daz  stät  nibt  wol,  sicberlicb. 

swer  beide  reden  und  ezzen  wil, 

und  in  dem  släfe  brehtet  vil, 

swer  diu  zwei  mit  einander  tuot,  75 

der  ist  selten  wol  bebuot. 

du  solt  den  munt  ze  mäzen 

in  daz  trinkvaz  läzen. 

kein  man  des  nibt  enpflege, 

daz  er  sieb  üf  den  tiscb  lege,  so 

nocb  sieb  ze  rucke  leine  nibt, 

daz  stät  nibt  wol,  swä  daz  gescbiht. 

lein  dicb  nibt  üf  din  ellbogen 

sitz  üfrecbt  unde  nibt ,  gesmogen. 

mit  ezzendem  munt  85 

füeget  nibt  ze  reden  zaller  stunt. 

den  sit  bab  für  ein  missetät, 

swer  ezzen  in  dem  munde  bat, 

und  därzuo  trinket  als  ein  vibe: 

an  swem  icb  dise  unzubt  sibe,  9o 

a)  Sies:  besnid  die?         b)  aies:  in? 

öf!.  überswenke  ez,  fc^roenfe  es  au§?  —  .58.  bis  ungessen,  bleib  o^ne  ©ffen, 
iB  inäioijc^en  nic^t  —  60.  sehenden,  t)erte|en.  —  64.  snabt,  fc^mait '<  —  67.  sniubet, 
l'c^naubt?  —  lü).  rüsset,  loeint?  —  71.  sniuzet,  fc^neuät.  —  74.  brehtet,  ruft, 
jc^reit.  —  87.  ben  Srauc^  ^alte  für  unanftänbig. 


[2.]  fl3öttmcilj£r  grifdjjudit.  395 

dem  rate  ich  daz  mit  triuweu  wol, 

daz  er  ez  für  baz  miden  sol, 

wan  ez  im  niht  wol  an  stät. 

swer  diu  bein  benagen  hat, 
95  und  wider  in  die  schüzzel  tuot, 

da  sin  die  höveschen  vor  behuot. 

grif  ouch  niht  mit  blözer  hant 

dir  selben  under  din  gewant. 

ist  daz  ir  eier  ezzen  weit, 
100  6  irs  engenzet  uude  schelt, 

so  sult  ir  mit  witzen 

bröt  mit  dem  mezzer  spitzen, 

daz  ir  hin  nach  ze  keiner  stunt 

daz  bröt  spitzet  mit  dem  munt; 
105  solh  uuzühte  niht  enpfleget, 

die  schaln  in  die  schüzzel  leget. 

länt  ouch,  liebe  gesellen  min, 

iur  suochen  in  dem  munde   sin 

mit  der  zungen,  wan  ez  übel  stät, 
110  so  man  von  dem  tische  aät. 


2. 
((löttweiher  Tischzncht.) 

^offmann  in  §aiipt  unb  fiioffinannS  2lttb.  3311.  1,  Ulf.  (1522,  aber  in  n[;nlic§cr  gaffung 
]ä)ßn  1492  gebrudt). 

Tischzucht  bin  ich  geuant, 
in  allen  landen  wol  erkant. 
wer  mich  mit  züchten  üben  tut, 
der  wirt  vor  schänden  wol  behut. 

(2lnfang  ber  3>orrebe:   Gar  kurz  han  ich  mich   bedacht  zusammen 

zu    reimen    dir    dis    büchlein,    dafs    du   deine    kinder  im  anfang 

der  lernung  darin  unterweisen  solt  etc.) 

Den  tisch  zu  decken  sei  nit  treg: 
ein  zwehel  fleifsiglich  darum  leg: 
das  salzvafs  soltu  nit  vergefsen, 

i)i.  diu  bein  benagen,  bie  .ftnodjen  benagt.  —  96.  »or  befi'en  (fole^cm)  S^un 
mögen  bie  Slnftönbigen  fid)  fjüten.  • —  lüo.  engenzet,  serbrediet.  —  Göttweiher 
Tischzucht.     2.  zwehel,  (2Bafd;5)iiid;,  Sifrfituc^. 


396  Deutfdjj  Cirdjjudjtcit.  [2,] 

den  schüfselring  ins  mittel  mefsen. 

einem  jeden  leg  sein  teller  dar:  5 

die  löflfel  al  in  zwei  teil  mach  gar: 

brot,  ruckes  und  weifses,  leg  zusammen, 

zu  jedem  teller  soltu  gamen  .  .  . 

Mit  dem  mefser  halt  dich  nach  sitten: 
sich  tapfer  und  lafs  dich  nit  bitten.  lo 

also  hab  ich  es  vernummen 
von  hern  Erharten  dem  frummen, 
als  er  es  zu  hausen  gelernet  hat, 
da  er  von  edlem  samen  ist  gesät: 
im  schilt  fürt  er  ein  wider.  15 

ich  hab  gedacht  e  sider, 
zum  eisen  solt  nit  jagen, 
besunder  die  hend  vor  zwagen. 
nach  dem  du  zu  dem  tisch  hin  ge, 
mit  ernst  sprich  'benedicite'.  20 

wan  du  ifsest  mit  einem  man 
aus  einer  schüfsel,  so  sich  jn  an: 
hat  er  darin  die  hende  sein, 
so  stofs  dein  hende  nit  darein, 
wan  du  brot  solt  schneiden,  25 

so  soltu  die  unzucht  meiden 
und  setz  nit  an  die  brüst  das  brot: 
es  ist  zu  hof  ein  grofser  spot  .  .  . 

Auch  niemant  kein  ei  aufbrechen  sol, 
er  schneid  dan  brot  vorhin  so 

und  brech  dan  auf  das  ei  sin  .  .  . 

Soltu  mit  einem,  ein  Stockfisch  efsen 
so  soltu  nit  vergefsen 
Spalt  in  zwei  teil  das  stuck  eben, 
und  solt  ein  stuck  fürbafs  geben,  35 

da  der  grad  hanget  an, 

•1.  schüfselring,  Düng,  llnteifaft  für  bie  gc^üffeln.  —  mefsen,  beftimmcn, 
Bringen,  legen.  —  6.  ?  —  7.  ruck  es, 'rauhet,  grobes.  —  8.  gamen  =  goumen, 
(Borge  tragen,  riditig  beiorgcn.  —  lö.  5^ie  ^icrmit  beäeidincte  unbcfannte  ^perjöntiditcit 
ift  nad)  ,'öoffntQnn  itiahn'cbeinlic^  ibentifcb  mit  einem  ü)!Bnc^e  i>on  Sliell,  ber  bas  in 
berfeiben  .'öi.  unter  ber  Überidniit  Küchenmeisterei  norberge^enbe  Jöücblein  xintcr= 
jeicinet  [)at:  (grbatt  Scnt  (ober  G!ctit?i,  aifolntb  I4iu,  %-tom  1  •">-'■"'■  SSieUeicbt  ift  au*  bie 
a:iid)5ucf)t  »on  iJ)m  oerfapt  unb  geidirieben.  —  l.-*.  z wagen,  roafcJjcn.  —  3i>.  der  grad, 
bie  ©rate. 


[3.]  ffitrd);itd]t  im  Kofniton.  397 

SO  went  er  das  gröfser  teil  lian, 

und  hat  doch  das  best  nicht, 

und  ist  von  dir  ein  gut  geschieht  .  .  . 

40  Reich  salz  mit  blosser  hant  niemant, 

an  die  hübscheit  bis^)  gemant: 
du  solt  ein  mefser  stofsen  darein, 
und  leg  es  auf  ein  brot  oder  tellerlein 
für  einander  oder  für  dich, 

45  das  stet  wol  und  ist  höflich  .  .  . 

über  tisch  nit  krau  dich 
es  ist  zu  hof  gar  spötlich. 
greif  nit  in  den  busen  oder  auf  das  haupt, 
man  meint,  du  seist  lausig  und  betaupt  .  .  . 

50  Brich  an  dem  licht,  vertilg  den  butzen: 

mit  fleifs  soltu  deine  kleider  mutzen, 
wirt  dein  bauch  zu  zeiten  munder, 
und  dein  hindern  bezwing  besunder, 
das  er  kree  an  der  zeit: 

55  mach  dich  von  den  leuten  weit: 

tu  es  alsbald  an  der  selben  stund: 
ist  deinem  loib   mit  und  ofesund  ... 


3. 
(Tischziiclit  im  Roseiiton.) 

§aupt  unb  ."goitinnun,  i'lltbcutfd;c  Sliitter  1,  281. 

Red  nit  mit  vollem  raund.     sei  massig, 
spei  nit  um  dich,     sei  nit  gefrässig, 
der  letzt  in  der  speis  ob  dem  tisch, 
zerschneid  das  fleisch  und  brich  die  fisch, 
und  käu  mit  deinem  mund  verschlossen: 
schnarch  nicht  durch  die  nas  gleich  den  rossen, 
thu  nit  eklen  noch  geizig  schlinken 
und  wisch  den  mund,  eh  du  willt  trinken. 


a)  bist. 


37.  went.er,  roä^nt  jener  (ber  anbere).  —  Sit.  ein  gut  geschieht,  ein  untev 
edjicf,  ein  gute§  (liefcfiäft.  —  4ft.  betaupt,  oon  Sinnen.  —  M.  butzen,  am  ®od;t. 
—  öl.  mutzen,  äieren,  bejorgen. 


398  Unttrdii:  (EirdjjudjtEu.  [4.] 

dass  du  nit  schmalzig  machest  den  wein, 
trink  sittlich  und  hust  nit  darein.  lo 

thu  auch  nit  grölzen  oder  kreisten, 
schüt  du  dich  nit;  halt  dich  am  weisten. 
Füll  kein  glas  mit  dem  andern  nicht, 
wirf  auch  auf  niemand  dein  gesicht, 
als  ob  du  merkest  auf  sein  essen.  i5 

wer  neben  dir  am  tisch  gesessen, 
den  irr  nit.    ruck  nit  auf  der  bank, 
dass  du  nit  machest  ein  gezank. 
leg  dich  nit  auf  mit  den  ellnbogen. 
lein  dich  nit  an.     sei  fein  gezogen.  20 


4. 
(Niederdeutsche  Tischzucht.) 

21.  Sü66en  in  Sartfd^S  ©ermania  21,  424. 
Wie  man  zu  Tische  gehen  und  sitzen  soll. 

Du  bist  ein  arm  pape,    eder   ein  arm   knape,   eder   ein   5 
ammechtman,   eder   smet  eder  timmerman,   eder   ein  becker, 
ein   kock,    ein   scroder,    ein   scomaker,    eder    des    gelik,    du 
kumpst  to  eime  hilligen  orden,  dar  vinstu  wise  papen,  erclike 
preystere,  edele  lüde,  herenkindere,  vorstenkindere.    Se  unt- 
fan  di  to  eime  brodere,    du  scolt  en   gelik  wesen,    de  di  in  10 
der  werlde    nicht   wolden  hebben    to  knechte.     Di  wert  grot 
ere  angelecht  dor  dines  ordens  willen,    de    di   dui-e   were  in 
der  werlde.    Du  werst  ghesat  to  heren  tafele,  to  koninghes 
tafele,  kanslu  denne  neine  tucht,  dat  en  is  dime  orden  nein 
ere;  wultu  denne  holden  dinen  dorpeliken  sede,  dat  is  dime  1.5 
orden    ein   scande.    Darumme   scaltu   di   daran  vliten,   dattu 
konest   tucht   unde    ere   unde   gude  sede.    Kanstu  der  nicht, 
ik  wil  se  di  leren. 

Wan  du  kumpst  to  herentafelen ,  so  scollen  dine  hende 
vor    al   reine   wesen,    dat   du   dar  nicht    dorvest    stän   unde  20 

11.  kreisten,  freifc^en,  fc^reietr.  —  12.  -n-eisten,  rrciieftcn.  —  17.  irr,  ftöve, 
beläfrigc.  —  Niederdeutsche  Tischzucht.  ,").  pape,  ^Jfaffe ,  ©eiftlic^er.  — 
6.  ammechtman,  Beamter,  33ebtcnfteter.  —  7.  scroder,  Schröter. —  12.  de  di 
dure  were,  bie  bir  teuer  (frcmbj  mat.  —  14.  neine,  feine.  —  1.').  dorpeliken 
sede,  bäurifdfie  ©itte. 


[4.]  llieb£rb£utrd-,£  ®irtt);iidit.  399 

scuren  dine  hende  alse  ein  prester  den  dumen,  wen  he  ein 
kind  lieft  gekerstent.  Du  scalt  dine  hende  snelliken  dwan, 
iip  dat  ander  lüde  nicht  gehindert  werden.  Du  scalt  to  dem 
aller  meisten  water  nemen  dries  er  eten  unde  twies  na  eten, 
5  unde  jo  korteliken. 

Du  an  scalt  den  vinger  niht  stecken  in  den  munt  unde 
volen  de  tene  als  ein  rode;  behovestu  des  wat,  dat  sealtu 
vore  eder  na  don,  so  wan  du  alleine  bist.  Du  en  scalt  dar 
nicht   vor   den   luden   den   vinger  in   den  munt  steken  unde 

10  pipen  den  gosen. 

Dine  negele  scullen  wesen  reine  unde  vorsneden.  Du 
en  scalt  dine  negele  nicht  vorsniden  over  tafelen,  noch  vor 
den  luden,  dat  sealtu  don,  wan  du  allene  bist. 

Wan  du  kumpst  do  der  tafelen,  du  en  scalt  dik  sulven 

15  nicht  setten  noch  teen  boven  ander  lüde;  wor  me  dik  het 
Sitten,  dar  sette  dik.  Du  scalt  sitten  recht  up;  du  en  scalt 
dik  nicht  vorwert  hangen,  alze  de  jenne,  de  enen  hover  hebbe. 
Du  en  scalt  nicht  mit  dem  ellenboghen  liggen  up  der  tafelen, 
alse  ein  munter,  de  pennige  bred.    Du  en  scalt  ok  nicht  ein 

20  kne  over  dat  ander  hengen  alse  me  Pilatus  plecht  to  malen. 
Du  en  scalt  nicht  den  ellebogen  setten  up  dat  kne  unde  de 
hant  under  de  kne,  alse  ein  arste,  de  den  man  vordervet 
heft.  Du  en  scalt  de  vote  unde  de  been  nicht  verne  van 
di   strecken    als   ein   schütte,    de    dat   armborst  spannen  wil. 

25  Du  en  scalt  nicht  de  hende  under  de  arme  slan  al.se  ein 
vischer,  deme  de  hende  vresen. 

Essregeln. 

Wan  du  over  eines  heren  tafelen  bist,  so  sealtu  merken, 

wan  he  drinket,  de  wile  en  sealtu  nicht  eten;  du  scalt  dat 

30  tafellaken    holden    mit    beiden    banden.     Wan    din    kumpan 

drinket,  de  wile  sealtu  nicht  eten.    Wan  din  kumpan  de  hant 

in  der  schottelen  heft,    so   en   sealtu  dine  hant  dar  nicht  to 

1.  scuren,  reinigen.  —  2.  gekerstent,  mit  bcm  G^rifam  gefatbt.  —  dwan, 
roafc^en.  —  4.  dries  er  eten  unde  twies  na  eten,  breimal  »or  unb  äroeimat  nacf; 
bem  Cffen.  —  7.  -volen,  befiiljlen.  —  rode,  SRiibc,  c<öunb.  —  behovestu  des  wat, 
f)aft  bu  etroaö  ber  3lrt  nötig.  —  10.  ben  Sänicn  pfeifen  (meit  bie  ©änfe^irten  bitrd)  bic 
ginger  pfeifen?).  —  IT),  boven,  über.  —  17.  hover,  Dörfer.  —  19.  alse  ein  munter, 
de  penninge  bred,  roie  ein  S55ed}s[cr,  ber  Öelb  ausbreitet,  ääfjtt.  —  -iO.  ^^.UlatuS  alö 
Diie^ter  in  ben  '^iaffionöbitbern  fc^eint  bie  befd)riebene  ftercotr)pc  Stellung  ge£)abt  511  l)aben. 
—  22  f.  ein  arste  .  .  .  heft,  ein  Slr^t  nad;  einer  mi^glücften  .«ur*  —  21.  schütte, 
grfiü^e.  —  20.  vresen,  frieren. 


400  DEutfdje  Cifdjjudjtcn.  [4.] 

beden.  Dat  brot,  dar  du  eines  hefst  afgebeten,  dat  en  scaltu 
nicht  weder  insteken.  Du  scalt  leren  eten  mit  beiden  hen- 
den;  wan  di  de  schottele  steit  to  der  lucbteren  hant,  so 
scaltu  eten  mit  der  vorderen  hant;  wan  di  de  schottele  steit 
to  der  vorderen  hant,  so  scaltu  eten  mit  der  lucbteren  hant;  5 
so  en  sto(te)stu  dinen  ku(m)pan  nicht,  de  mit  di  it.  Wat 
vor  di  liege  in  der  schottelen,  dat  scaltu  nemen;  du  en  scalt 
nicht  over  tasten  unde  nemen,  dat  vor  dinen  kumpane  licht. 
Du  en  scalt  den  knoken  nicht  gnagen  also  ein  hund.  Du 
en  scalt  nicht  vele  supen  alse  ein  Rutze.  Du  en  scalt  nicht  10 
supen  mit  der  schottelen  alse  ein  Went.  Wultu  jo  supen, 
so  supe  mit  dem  lepele  als  ein  monik,  unde  en  sup  nicht 
lüde  als  ein  kalf;  sup  stilliken  als  ein  juncvrouwe.  Du  en 
scalt  nicht  over  beide  wangen  eten  als  ein  ape.  Du  en  scalt 
nicht  smackende  eten  als  ein  mesteswin.  Du  en  scalt  ein  15 
ei  nicht  delen;  gif  it  dim  kumpane  algans  edder  et  it  allene. 
Du  en  scalt  enen  appel  nicht  allen  eten;  snid  den  appel 
midden  entzwei,  de  eine  helfte  dele  du  an  twei  stucke  unde 
gif  in  beidentsiden ,  de  bi  di  sitten,  sulven  beholt  den  besten 
deii.  Wan  du  sulfander  ein  brot  hefst,  so  dele  dat  gelike,  20 
unde  lat  dinen  kumpan  kesen.  Du  en  scalt  den  kese  nicht 
utholen  alse  einigen )  zadel.  Du  en  scalt  de  kerseberen  nicht 
eten  alse  ein  verken.  Wultu  eine  beren  schellen,  des  scaltu 
beginnen  van  deme  stele,  den  appel  van  deme  hovede.  Du 
en  scalt  nicht  allene  knuflok  eten,  dat  du  nicht  en  stinkes  25 
mang  anderen  luden  als  ein  jode.  Du  en  scalt  vor  den  luden 
de  tene  nicht  vele  stoken  noch  kliven  als  ein  katte.  Du  scalt 
din  gordel  losen,  er  du  to  der  tafelen  geist,  unde  nicht  over 
der  tafelen. 

Ein  tucht  is  In  hove,  de  bewilen  schedelik  is.    Dat  ein  so 
minsche    sin   brot   snit   boven   der   hant,    dar  kumt   bewilen 
schaden   af.    Dat   geschach   in   eines   vorsten   hove,    dat    ein 
juncher   scolde    sin   brod   sniden   boven   der  band,   und  sned 

1.  beden,  auäftreden.  —  eines,  einmal.  —  2.  insteken,  eintauchen  Cm  bic 
gemeinfame  SdjüfjeO-  —  ^.  luchteren,  linlen.  —  4.  vorderen,  rediten.  SSergt. 
3.  CÜrimm.  3-  ©cfc^.  b.  b.  Spr.  987.  982.  —  10.  supen.  foufen.  —  14.  ape.  Ülffe.  — 
IT),  smackende,  fdjmal^enb.  —   20.  sulfander,  je(banber.  —   21.  kesen,  n)äl)len. 

—  22.  zadel,  Sattel.  —  kerseberen,  flivid)cn[tcine ?  —  23.  verken,  »"yertel, 
Sc^ioein.   —   heren,  33irnc.   —   25.  knuflok,  flnoblauc^.   —   27.  stoken,  ftoc^ern. 

—  kliven,  f palten,  Hauben?  —  28.  gordel,  (üürtel.  —  .'50.  tucht,  ööftic^fcit, 
Äbflic^feitöregel.  —  31.  boven  der  hant,  auf  bcr  §anb,  in  freier  §anb  (o^ne  es  an 
bie  JSruft  5U  fegen). 


Der  S;.n£Ur.  401 

sik  SO  sere  in  de  band,  dat  he  van  der  wunden  starf;  dar 
was  alle  sin  siechte  umme  bedrovet.  Do  gaf  de  vorste  orlof 
over  al  sinen  bof,  dat  ein  juwelik  man  edder  vrouwe  wol 
moste  dat  brot  sniden  vor  der  borst.  Dat  sulve  orlof  bebbe 
5  du  unde  snit  din  brot  vor  der  borst,  wan  is  di  not  is.  Want 
eine  scbedelike  tucht  mot  nien  wol  wandelen. 

Antisemitische  Grobheiten. 
Du  en  scalt  ok  nicht   vele    spreken  mit  den  joden  van 
deme  kristenloven.    Wel  dik  ein  jode  dorliken  vragen,  beslut 

to  ome  de  munt  mit  körten  reden,  unde  ga  van  ome.  Wolde 
he  di  vragen,  wo  mochte  dat  tokomen,  dat  god  ein  minsche 
worde,  so  vrach  one  wedder,  wo  dat  toquam,  dat  ein  jode 
ein  rode  wart.  Wolde  he  dik  vragen,  wu  dat  toquam,  dat 
ein  maget  ein  kint  hadde,    so  vrage  on  wedder,  wu  dat  to- 

15  quam,  dat  ein  verkenmoder  achte  joden  hadde. 

To  einer  tid  quam  ein  jode  to  einem  jjapen  und  began 
one  to  vragen  umme  böge  ding  unde  sprac  unde  rede:  'Gi 
papen,  gi  secgen  also,  dat  de  vader  unde  de  sone  unde  de 
hillige  geist  ein  god  is;  wu  mach  dat  tokomen?'    Do  sprak 

20  de  pape:  'wu  mach  dat  tocomen,  dat  du  ein  bist  unde  doch 
dre'?'  do  sprak  de  jode:  'berichte  mi  des,  dat  bore  ik  gerne.' 
De  pape  sprak:  'du  bist  ein  minsche,  dat  is  ein,  du  bist  ein 
jode,  dat  sind  twe,  du  bist  ein  rechter  schalk,  dat  sind 
dre.'    Do    wart    de    jode    vorstoret    unde    künde    nicht   mer 

25  vragen. 

Der  Spieler. 

Soff  mann  in  §aupt  unb  .^offmann,  2Utb.  SJU.  1,  G3ff.    2?g(.  o.  b.  .^agen,  ßninbr.  S.  404  f. 
Der  spiler. 
Bekente  ein  rechter  topelere 
waz  an  spile  vntugende  were, 
her  spilte  bi  naraen  so  stete  nicht, 
spil  macht  mangen  bösen  wicht. 

5  

2.  siechte,  ©efd^led^t.  —  orlof,  Grlau6nt§.  —  3.  juwelik,  jeglicher.  —  4. 
borst,  58nift.  —  6.  wandelen,  abänbem.  —  11  wo,  toie.  —  tokomen,  gefd;e^en. 
—  13.  rode  wart.  J)ie  tiefere  iöebeutung  bicfer  Dieturfutfc^e  tft  iin5  unbcfannt.  2)er 
JiUbe  fott  ein  .Igunb  gefdjolten  roerben,  roie  im  ^otgenben  ein  gc^ioein.  —  15.  verken- 
moder, aitiitterfcfiroein.  —  24.  vorstoret,  Beriöirrt.  —  Ser  Spieler.  1.  topelere, 
SBiirfter. —  ;i.  bi  namen,  n)of)rIic^. 

3lu§  b.  le^r^aften  Sitteratiir  b.  14.  u.  15.  ^a^\%  26 


402  ©«t  Spieler. 

ein  iechlicli  recliter  spiler 

hat  virhande  giler: 

der  wui-fele  lit,  vnd  der  da  zcelt, 

vnde  der  zv  phande  wirt  erweit, 

der  virde  von  tische  vnd  in  daz  licht,  lo 

daz  ist  der  wirt,  vnde  man  trinket  nicht 

waz  craft  hat,  dan  sin  gewin: 

viere  zeihen  wol  den  einen  hin. 

bretspil  mein  ich  nicht: 

habt  mit  schachzabile  kurzcewile  pflicht.  i» 

den  wm-fil  manger  bi  ime  treit, 

sinen  vient,  deme  her  dicke  wider  seit. 

her  ist  jenem  also  holt, 

der  in  schildet  oder  von  ime  holt:  . 

der  kan  sich  balde  an  ime  rechen:  20 

her  beginnet  ime  die  ougen  uz  brechen: 

den  andern  bizet  her  in  zwei, 

sus  lut  der  worfil  knii-  kney 

der  dirte  wirt  zernuschet  mit  eime  stein: 

die  not  lidet  das  arme  bein:  25 

alse  manic  ecke  der  worfil  hat, 

also  manche  not  in  bestat. 

wer  mir  nimet,   daz  ich  nicht  enhan 

vnde  niemer  ouch  gewinnen  kan, 

der  wil  mit  sulcher  wise  ringen,  so 

als  der  den  wurfil  wil  betwingen. 

her  treit  ime  ane  schulde  haz, 

her  enkan  weder  diz  noch  daz, 

her  enkan  ouch  an  ime  nicht  gesigen; 

her  neme  ime  nicht,  lize  her  in  ligen.  3» 

(Finito  libro  sit  laus  et  gloria  christo  Amen.) 


7.  giler,  mendicus,  rogator.  ajicrertci  Seute  bringen  bcn  Spieler  um  fein  Selb. 
—  8.  lit,  lei[)t.  —  11  f.  roo5  mon  aurf)  trinton  mag,  ift  bei  SSirte-ä  ©eroinn.  —  li).  bolt, 
clamit?  —  20.  der,  her?  —  23.  ?  —  24.  zernuschet,  jermalmt.  —  35.  bei' 
SBUrfel  raubte  bem  Spieler  nic^tö,  wenn  bieicr  i^n  ru^ig  liegen  lic^c. 


Peter  Sitdjeniuirt.   03e3Crt  Jaa  IDOürfdfptel,  403 

:3CU0  tintt  Hclif  gegen  öns  Uiirfeirpiel  uott  ?)ctcr  Sudjettiütrt. 

Siebcvtucl^  ber  .§ä§[crin  'S.  L'or>.   (l^gf.  Sucfiemtiirt,  Ijcrauäg.  o.  'ßvimiffer  S.  LH.) 

Hört  vnd  merckt  offenbar, 

was  der  würffei  pringen  kan: 

von  gott  fchaidt  er  manigen  man, 

nymbt  er  fechfze  in   fein  mund, 
5  fo  vergifzt  er  zu   der  ftund 

gottes  vnd  vnfer  frawen. 

fiben  fol  nyemant  getrawen, 

er  verlaugent,  als  man  faitt, 

mit  taufes  der  drinaltikait. 
10  das  merckt  ir  edeln  criften, 

der  vier  ewangeliften 

vergifzt  man  mit  vier  äugen 

offenbar  vnd  taugen. 

mit  fünffen  zu  den  ftunden 
15  fpott  fer  der  fünff  wunden, 

die  got  durch  vns  erlitten  batt. 

mit  fecbfen  er  aucb  widerftatt 

fechs  wercken  der  parmbertzikait. 

mit  fiben  batt  er  widerfaitt 
20  des  balligen  gaiftes  fiben  gab. 

der  acbt  äugen  genomen  bab, 

der  verlaugent  der  acbt  fälikait. 

newe  främd  fünd  find  beraitt 

newe  vnd  aucb  vndertän 
25  will  ainer  zeben  äugen  han, 

der  verlaugent  der  zeben  gepott, 

die  vns  fandt  der  war  got 

bey  Moyfy,  dem  vil  werden  holt. 

wer  ailff  äugen  im  erweit, 
30  der  verlaugent  an  der  ftatt 

der  ailff  jungern,  dauon  tratt 

Judas,  da  er  got  verchaufft. 

mit  zwölffen  gat  er  vnd  lauft 

4.  feclirze,  licä:  effze  (:=  esse,  ess,  bie  ©inö  im  SfBiivfelfpiel) ?  —  7.  fiben, 
fc^etnt  unrid^tig ;  ogt.lOf. —  9.  taufes,  Iic§:  taufe  (uon  taus,  tüs,  bie  3roei '"•  2Bürfel= 
IvieO?  StBer  man  erroartet  J)ier  bie  Sreijaf)!.  —  13.  taugen,  fieimtirf;.  —  23 f.  newe, 
iico :  newn,  newuen  ? 

26* 


404  ^^raitnjaubcr. 


von  den  zwulff  ftucken,  merck  wie, 

das  criftenliclien  glauben  hie.  35 

ir  jungen  und  ir  alten, 

wölt  ir  mein  1er  behalten, 

meident  den  würffei  fru  vnd  fpätt 

durch  got,  der  euch  erarnet  hatt. 

lernet  zucht  von  ehindes  jugent,  40 

der  würffel  pringt  vntugent, 

triu  vnd  wärhait  er  verpirgt, 

das  künd  ich  petter  Suchemiirt 

allen  den  ich  gutes  gan. 

fpil  hat  verderbt  manigen  man  45 

an  leib,  au  fei,  an  er,  an  gut, 

dauon  lafzt  fpil  ufz  ewrem  müt! 


Stebcrbuc^  »er  .^inRicrin  2.  i'lT. 

Von  krewtern,  damit  frawen  ir  mann  bezaubern. 

Ich  hör  die  frawen  dick  fagen 
vnd  aine  der  andern  not  clagen, 
was  ir  ir  man  laides  tu. 
da  kan  ich  fchön  lift  zu, 

die  find  zu  Baris  erdacht,  5 

von  dannen  hab  ichs  her  pracht, 
damit  fi-awen  zaubern  ir  maim, 
als  ich  euch  wol  gefagen  kan. 
fj  machen  vfz  ki-autt  ain  geftüpp, 
das  ift  gut  zu  der  lüpp!  lo 

welliche  irem  mann  das  geitt, 
die  behebt  an  im  iren  ftreitt, 
das  erft  ift  diemütikait , 
welche  fraw  fich  damit  beclaidt, 
vnd  nymbt  darzü  weiplich  gut;  i5 

das  dritt  ift  fenfts  gemüt: 
die  driu  fol  fj  zu  famen  lefen, 

3y.  erarnet,  crroorben,  ertauft.  —  44.  gan,  gönne.  —  Jrauenjauber.    9.  ge- 
ftüpp, (iJeftänbc,  *:)>uU'er.  —  li'.  lüpp,  3aiil'crci. 


fo  mag  fy  mit  irem  man  geueien 
"  mit  ftätter  lieb   on  allen  liafz; 
20  vnd  tu  das  in  ain  raines  vas. 

das  viert  kraut:  züchtige  wort! 

die  find  zu  dem  lift  ain  liordt. 

das  fünfift:  gilt  gepärd! 

ob  es  halt  vber  hertz  war; 
25  das  krautt  hat  die  craft 

vnd  macht  die  frawen  fighaft. 

das  fechfzt:  keüfch*)  wider  främd  man! 

wellich  weih  das  tun  kan, 

wieuil  fy  des  darzü  tutt, 
30  fo  wirt  der  zauber^)  dauon  gut. 

das  fibendt  krautt  nenn  ich  euch  paldt: 

der  man  fey  jung  oder  alt, 

will  fy  im  tugent  ze  nyeffen  geben, 

fo   mufz   er  wol  mit  ir  leben. 
85  das  acht  kraut:  das  fy  dunckt  gut 

alles  das  ir  man  tut! 

will  fy  dann  die  wurtz  fchaben, 

fy  mag  fein  huld  wol  behaben. 

das  newnt  krautt:   fy  zeich  in  nicht 
40  mit  främden  weihen;  ob   es  befchicht, 

tu,  als  fy  des  nit  gelaub, 

bis  fy  in  mit  gefchicht  beraub! 

das  zehent  krautt  ift  beraitt: 


45  wellich  weih  nach  meinem  ratt  tut, 

die  zwinget  ires  mannes  müt! 
vnd  volgt  fy  meiner  1er, 
ir  gefchicht  zucht  vnd   er! 

a)  keuch.         b)  zaubrer. 


18.  genefen,  JieU  bleiben,  gut  fahren.  —  2il  vas,  Gefä^.  —  22.  hordt,  ein 
©^a|,  i^lcinob  für  bieje  Sunft.  —  39  t.  zeich  in  niclit  mit,  bcfc^ulbige  t^n  nicfit  beä 
Umgangs  mit.  —  -12.  mit  gefchicht  beraub,  burcf)  3"!"'''  et'tnppe? 


406  Ba-  Ritterrpitgel. 


lUr  Kittfrfptcgel. 

föaxt']!^,  a)nttelE)CiitfcI)C  Sebidjte,  Stuttgart  18G0,  @.  98. 

Ich  horte,  daz  ein  edil  mau 
von  eime  grozin  gesiechte 
clagete,  her  möchte  nicht  gehan 
alsi  hi  vor  sines  vater  knechte, 
her  zornete  darum  gar  sere,  5 

daz  eines  armen  geburis  son 
irwarb  richtum  und  groze   ere 
umme  den  dinst,  den  her  hatte  getan. 

Obil  sprach  her  unde  swur 
und  was  gar  ungeduldig,  lo 

daz  god  beriete  einen  gebur, 
deme  her  ez  nicht  were  schuldig 
und  lieze  di  armen  ediln  liute 
also  jemerlichin  vorterbin, 

gar  unglich  gebe  her  sine  lute:  15 

di  ediln  kundin  nicht  gud  irwerbin. 

Her  fragete  mich,   worum  daz  were, 
daz  einen  geburis  son  daz  glucke 
irhube  und  gebe  em  gud  und  ere 
und  di  ediln  nu  wölde  Vordrucke.  20 

ich  Entwerte:  "^ worum  tud  ir  nicht, 
also  uwir  eldirn  habin  getan? 
der  toginde  uch  gar  ser  gebricht 
und  nemet  uch  groze  hochfart  an. 

Ab  man  uch  gerne  zu  gute  und  erin  25 

hülfe  in  uwir  bluwindin  jogunt, 
so  wollit  ir  uch  an  nimandin  kerin 
und  steckit  vol  der  untogunt. 
ez  tud  uch  sanfte,  daz  man  uch  flehit 
und  "^liebir  junghere"  nennit.  30 

mit  sogetaneme  spelle  ir  umme  gehit, 
uwirs  bestin  ir  nicht  irkennit. 


3.  möchte  nicht  gehaii,  fönnte  nidjt  föntet  eriBcrbcn,  e§  yoii'cit  bringen.  — 
"6.  geburis,  58auern.  —  11.  ba^  Wott  für  einen  Säuern  forge.  —  1.').  gebe  her, 
begade  er.  —  31.  spelle,  9iebe. 


©er  Ritterfpiigcl.  407 

Nu  werdit  ir  irzogin 

in  rechtii'  bosir  buferie 
3.".  bi  den,  di  ere  helse  wogin 

mit  roubin  und  mit  duberie. 

etswanne  di  ediln  fromen  aldin 

ire  kindir  groze  toginde  lartin, 

in  solchin  zucbtin  si  wordin  gebaldin 
40  daz  si  zemelichin  gebartin. 

Nicht  wollit  ir  nu  fromedin  lierin 

noch  fromen  lutin  dinen  gerne, 

di  uch  hulfin  zu  grozin  erin, 

ir  wolt  wedir  zucht  noch  hobiseheit  lerne. 
45  wenit  ir,  daz  man  uch  gebe  gnug 

umme  uwir  fruntlichis  trutin? 

werit  ir  wise  und  ouch  klug, 

Ir  dintet  ouch  fromedin  lutin. 

Ez  duchte  uch  ein  groze  schände, 
50  soldit  ir  mistin  einen  stal 

eime  herin  in  eirae  fromedin  lande. 

mit  demud  kumit  man  in  den  sal. 

ir  meinit,   daz  nimant  gut  gnug  si 

und  uwirs  armen  dinstis  wert. 
55  des  geburis  son  machit  sich  henbi; 

darum  werdit  eme,  was  her  gert. 
Sinen  brudir  Esau  fioch  Jacob 

und  dinete  einundzwenzig  jar 

und  irwarb  vel  gutis  und  grozis  lob 
60  mit  zwelf  sonen,  daz  ist  war. 

Joseph  quam  in  Egiptin  land 

und  vordinete  des  landis  formundeschaft; 

daz  riche  stunt  an  siner  band: 

solche  ere  had  dinst  und  werdige  craft.' 
«5  Sehit:  dis  was  nu  di  sache, 

daz  ich  schreib"  dit  buchelin. 

künde  ich  daz  minen  frundin  gemache, 

daz  si  darbi  gedechtin  min 


34.  buferie,  53üOcrei.  —  40.  zemelichin  gebartin,  |icf;  gejiemcnb  bcna[)mcn. 
—  4G.  trutin,  jtofeii,  id^metcfieln?  —  G2.  formundeschaft,  SSerroejerid^aft. 


408  Dtr  RitttrfpiEgtL 

und  di  hochfart  lizin  iindirwegin, 

do  di  torheit  sere  hangit  an!  ^o 

gar  groze  herin  dinstis  iihlegin, 

des  si  ere  und  nicht  lastir  han. 

Solche  gnade  gebe  mir  god  nu, 
daz  ez  den  ediln  werde  nutze, 
en  Sterke  kraft  und  togunt  darzu,  75 

daz  si  arme  lute  mogin  geschutze. 

Uz  aschin  werdit  ein  glas  gemacht 
und  heizis  bli  gegozzin  darin; 
so  gewinnet  ez  danne  solche  macht, 
daz  ez  gebit  den  wedirschin:  so 

waz  man  dokegin  heldit, 
daz  sehit  man  wol  darinne; 
des  gudin  gesichtis  ez  weldit 
und  sterkit  ouch  di  sinne. 

daz  herze  ez  dem  irfrowit,  85 

wer  subirlich  ist  und  wol  gestalt; 
den  kranlvin  lutin  ez   drowit 
und  den,   di  recht  sint  wordin  alt. 
wer  sich  ouch  had  beremit 

und  besmerit  mit  ichte,  90 

daz  eme  nicht  wole  zemit, 
dem  betrubit  ez  daz  gesiebte. 

Von  desem  spigil  muez  ich  baz 
mit  gotis  hülfe  nu  sprechin. 
von  aschin  machit  man  daz  glas,  95 

gar  licht  ist  sin  zubrechin. 
her  bedutit  des  menschin  licham, 
der  von  aschin  ist  gemacht, 
darin  ein  sele  von  gote  quam 
weich  also  daz  bli  und  geslacht.  loo 

waz  man  dar  kegin  heldit  glich, 
ez  si  boese  adir  si  gud, 
ein  jungir  mensche  bildit  ez  in  sich, 
daz  her  vil  gerne  darnach  tud. 
der  meistir  Aristotiles  spricht,  i05 

81.   dokegin,   bagegen.  —  S7.   drowit,  braut    Ijält  innert  ein  brol^cnbes  S8ili> 
Bor).  —  80.  beremit,  berupt,  bcfledt.  —  90.  besmerit,  befc^miert,  beiubett. 


Der  KitterfpicgEL  409 

daz  gilichit  si  eines  kindis  sei 

einer  tafiln,  do  in  geschrebin  ist  nicht 

und  do  man  in  schribit,  waz  man  wel. 

zuhit  man  kindir  zu  gute, 
110  daz  si  toginde  muzin  lernen, 

si  wachsin  en  danne  in  dem  mute 

also  daz  liecht  in  einer  lucernen, 

daz  in  der  nacht  den  weg  wisit, 

wo  man  sichir  sulle  gehin. 
115  si  werdin  dar  von  hoe  geprisit 

von  den,  die  ere  töginde  sehin. 

lerit  man  si  abir  bosheid, 

di  gelernen  si  gar  balde, 

ez  komit  di  zit,  ez  werdit  en  leid, 
120  beginnen  si   darinne  voralde. 

wir  sint  zu  sundin  geneigit 

vil  mer  dan  zvi  dem  gutin: 

vil  balde  sich  daz  irzeigit, 

halden  wir  uns  nicht  in   hutin. 
125  mit  den  heiligin  werdistu  heilig 

und  mit  den  vorkartin  vorkart: 

der  prophete  also  selig 

der  had  ez  in  dem  saltir  gelart. 

von  gudin  eldirn  gude  kindir  komen. 
130  Abrahames  knecht  swur  uf  sin  diech, 

daz  kein  heidin  worde  genomen 

von  Ysaac.    man  werdit  houljt  siech 

vil  dicke  von  bosir  geselschaft, 

dit  ist  ein   aldis  Sprichwort. 
135  wer  darmede  werdit  behaft, 

der  muez  vorterbin,  daz  ist  kort. 


112.  lucernen,  fieucfite.  —  11(>.  ere  töginde,  iEire  ^iigenbett.  —  120.  darinne 
voralde,  bamit  alt  511  roerben.  —  130.  diech,  gcfientet,  —  Senbe.  —  133.  Sögt,  oben 
©ptegel  ber  S^ugenb  2,00;  outf)  bei  3(mmcnfiniiien  unb  im  .ö.  ßJeorg  be§  Sicinbot  non  Turne. 
—  136.  kort,  für,?,  einjac^. 


410  öon  i£n  liäbtifdjen  Ämtern.  [!•] 


Von  bcn  ßäbtifrljctt  ;^mtcrn. 

aSon  ber  ftete  ampteii  unb  oon  ber  Tiuncn  ratgeben,  Ijerausg.  oon  3Sitmar,  3)lar&urg  1835, 

3.  10.  12. 

1.   Von  dem  Rate. 

Ratzmann,  bis  stete, 
du  gerne  des  frümen  bete, 
eure  recht  geriebte, 
sprich  wiben  vbel  mit  nichte, 
erbüet  got  ere,  5 

bis  sitig,  czorne  nicht  fere, 
geistliche  lute 
bewirdige  nicht  finger  düte. 

Ere  babe  vor  gote, 
wer  eider  ist  yme  rate,  lo 

an  gen,  an  siezen, 
nach  ordenunge,  nach  wicze: 
czu  vorderste  fere 
ratsmeistere  vnd  kemerere, 

wanne  die  besorgen  i5 

dy  stat  bejde  abunt  vnd  morgen, 
in  diner  gewalde 
saltu  dich  süszeclichen  halde, 
abe  dir  entrinne 

daz  glucke,  daz  man  dich  mynne;  20 

bescheret  dir  got  dy  ere 
so  mutige  dich  nicht  zu  sere, 
vszen  an  dem  libe; 
din  hercze  laz  nyder  Ijlibe. 

Nicht  lute se,  25 

wäre  werte  gutlich  lose; 

wanne  du  salt  rede, 

bisz  sitig  diner  gelede. 

dem  sin  habe  nicht  mag  gefrümen, 

1.  bis  stete,  fei  beftänbig,  fefteä  SKuteS.  —  2.  tf)u  gerne  beS  Sered^ten  Sitte.  — 
3.  eure  =  evere,  bringe  oor?  ober  lie§:  ere?  —  6.  czorne  nicht  fere,  jürne 
nic^t  auf  lange  ^dt  —  8.  SIngebcreien  gegen  g.  C.  berüctfid^tige  nit^t?  —  11.  im  (SSorans) 
Giemen  unb  (Cbenan=j2igen.  —  13.  loeit  5ut)örberft.  —  22.  mutige,  übertjcbe?  — 
2.5.  —  kose?  —  26.  lose,  fjöre.  —  28.  diner  gelede,  in  beinen  ®ebärben  (eig. 
Öliebern). 


1 

i 


[1.]  öou  bm  ßatc.  411 

30  nicht  werde  genuinen; 

der  falschis  sye  vbirkomen, 

nicht  werde  gesellet; 

des  lichum  sere  ist  vorstellet, 

nicht  werde  gesellet; 
35  der  oflenbar  büsze  vorquellet, 

nicht  werde  gesellet; 

der  von  dem  glauben  gefeilet'''), 

wer  ringit  nach  morden, 

wer  lantrümig  trüwelos  ist  worden, 
40  wer  trüncken  sich  trincket, 

wem  sin  ademe  sere  stincket, 

wer  vile  geluget, 

wer  Avider  ere  betrüget, 

wer  taub  ist  adir  bliut, 
45  wer  vbir  alt  adir  jung  kint, 

wer  nicht  enwiczit, 

wer  vater,  bruder  vorsiczit, 

wer  nicht  kan  rede, 

wer  da  hat  alczu  hose  sede, 
50  wer  schentlich  sprichet, 

wer  czu  gahe  czornlich  richtet, 

wer  geistlich  leben 

wjder  ere  hat  vff  gegeben: 

dise  vorbeschriben 
55  ist  gut  daz  sie  vsz  sint  getriben, 

vnd  siezen  mit  nichte 

yme  rate  noch  an  gerichte, 

wanne  sie  nicht  nüczen 

noch  gemeynen  nücz  nicht  enschüczen. 
60  rad  blibit  in  fryde, 

so  czüchte  walden  der  rede; 

rat  blibit  in  fryde, 

so  gehalden  wirdit  die  alden  side; 

rat  blibit  in  seiden, 

a)  gesellet. 

30.  bcr  raerbe  nicfit  (,311m  diaU)  geticmmen.  —  33.  lichum,  Sei6.  —  35.  öffentitcfie 
(Strafe  erbiUbet  (ftat).  —  3'J.  lantrümig,  lanbcsabroefenb.  —  41.  ademe,  sitem.  — 
42.  geluget,  lügt.  —  47.  iDcr  einem  a?Miter  ober  'i^vubet-  bnmit  ben  iptng  üerfperrt?  — 
49.  sede,  ©ittcn. 


412  öon  bjit  (iäbt.  Ämtsrn.    Coii  öcin  Sdjultijct^en.  [2-] 

SO  gehorsam  wirdit  gehalden;  65 

rad  blibit  in  seiden, 

wan  her  vsz  get  von  den  alden; 

rat  blibit  in  seiden, 

so  geschichte  werden  behalden; 

rat  blibit  in  erin,  70 

wanne  en  nicht  melder  beswerin; 

rat  blibit  in  erin, 

wanne  her  sich  wil  laszen  leren; 

rat  blibit  in  erin, 

so  sich  die  eyntrechte  merin;  75 

rat  blibit  in  erin, 

so  sich  die  gewone  nicht  kerin. 


2.   Von  dem  Schultheissen. 

Der  riehter  mechtig 
sal  sin,  mit  dem  rate  eintrechtig, 
czu  allen  rechtin 

bjder,  sine  schej^phin  nicht  vechte, 
in  warheit  stete.  5 

mit  vntat  nicht  vbirtrete, 
dye  warheyd  nicht  krencken, 
got  fui'chten,  an  in  gedencken. 
in  allen  sachen 

dye  warheyd  laszen  blosz  machen,  iö 

dye  gircheyd  hasze, 
dye  vnschült  helFticlich  fasze; 
got  laszen  bie  rechte, 
bj-e  fryeheid  alle  sine  knechte : 
sich  hüten  sw3'nde  i» 

vor  vnczemelichem  gesinde, 
nach  erin  ringe, 
dye  yntedigen  sere  twingen, 
in  czorne  nicht  richte 

ßO.  geschichte,  (Sei'eRe.  —  71.  melder  beswerin,  3?erräter  beCöftigen.  — 
77.  gewone,  ©etDo[)nl)eitcn ,  Sitten.  —  Von  dem  Schultheissen  4.  vechte, 
anicd)tc,  bcfämpfc.  —  U.  gircheyd,  §abfuc§t.  —  V>.  swynde,  ftarl,  fe|r.  —  18. 
vntedigen,  llntätigen,  ober  Unbotmäpigen? 


loljann  »on  ;fllorf;l]eim.   Spisgel  bts  Ktgtments.  413 

20  noch  czu  freuel  numraer  gepblichte, 

nicht  werde  getrüngkeu 

noch  czüchtige  vff  den  geduuckeu, 

nicht  schimphe  vile, 

nicht  vmb  die  habe  nicht  spile, 
25  auch  gerne  gelden, 

nymande  slahen  ader  scheiden 

danne  mit  dem  rechten, 

des  sturen  auch  alle  sine  knechten; 

gnade  vil  erezeigen, 
30  dye  sich  flehelich  czü  jrae  neigen, 

notdorfft  vor  sehen, 

den  wytwen,  weysen  bie  bestehen, 

sine  hulffe  wenden 

czu  den  armen  und  elenden, 
35  nach  liebe  nach  leyde 

von  dem  rechten  nicht  laszen  scheide, 

noch  mage  noch  fründe 

sich  laszen  brengen  in  Sünde, 

sich  hüten  vor  wiben , 
40  dye  vnküscheit  an  triben, 

wanne  die  dem  rechten 

czu  aller  czj^t  wider  fechten. 


^u$  30ljauns  uon  ^lorrjljcim  Spiegel  öes  liegiincntö. 

SluSgabe  »on  (Üoebefe,  Stuttg.  185G. 

Darumb  ich  dir  mit  trewen  rat 
zu  Zeiten  bedenck  fürstlichen  stat 
so  viel  ich  gehört  vnd  gelesen 

20.  gepflichte,  fid)  oerbinbe,  cinlaffo  mit.  —  :;!.  getrüngkeu,  genötigt.  — 
ü.  vff  deu  geduncken,  au]  tilofjen  Sdjein  f)in.  —  •-':!.  schimphe,  ®cf;er3,  Ü)Iut= 
JDiUcn  treißen.  —  25.  gelden,  Oejatilen.  —  28.  des  sturen,  baju  Reifen.  —  »u. 
dye,  benen  bie.  —  3.'i.  nach  =  noch  (loeber  —  iiod)).  —  37.  mage,  SSerroonbte.  — ■ 
41.  wanne,  ba,  treil.  —  21iiSgoI)ann'jOonaKorf;f)eim  Spiegel  be§3?egimeiitä. 
3.  3ttte§  J^'G^^^S'  ■"'''  3liiäna^me  bcr  beibeit  legten  Serfe  mib  ber  sroei  SBerfe  27.  28 
(toelc^e  eine  3"fa""ne"5ichimg  Don  jcc))5  Scrjen  beä  Driginal5  finb),  ift  eine  tebigtid) 
tnetri?d^  überarbeitete,  im  übrigen  meift  mörtlidjc  ©ntlebnung  nid)t  aus  einer  alten  61)ronit, 
wie  Sierä  14  roill  glauben  madjen,  fonbern  au§  Sunratä  »on  aimmen^aujen  grfiadtjabcls 
bud^  355.  202.'i— 2(18»  (mit  aöegtaffung  oon  355.  2039—2046  unb  2(i73f.).  gbcnbaljer  bat 
ÜRorfeljeim  feine  uortjergeljenbe  (ogl.  aimmen^aufcn  5285—5314)  unb  feine  folgenbe  ainefbote 
(3lmm.  2093- 2151.;,  roo  bereits  ber  offenbar  entfteUte  SJame  SlriSpuS  norJommt).  —  Über 
bie  Slbpngigfeit  aJJorpljcimS  Don  iörantS  SJarrenfc^iff  ogl.  ßarncte,  atarrenfdjiff  'S.  CXX. 


414  Soljann  ron  ^or^ljcim.    Spügel  bcs  Regiments. 

SO  sol  der  frommen  fursteu  wesen 

sich  gründen  vff  barmhertzigkeit  5 

als  Seneca  Nerone  seit 

das  solichs  nymant  getzeme  bas 

dann  den  fürsten  wnssent  das 

mjlt  überwyndt  der  feind  ki-afft 

möcht  ir  vernemen  vß  botschafft  lo 

von  einem  der  hieß  phisocratus 

von  dem  dann  ist  geschriben  alsus 

das  er  zu  Athen  hertzog  was 

als  ich  inn  alter  Cronick  las 

der  het  ein  tochter  wunder  schön  i5 

die  ich  hie  mit  nit  schilt  noch  krön 

zu  Athen  was   ein  iungling  gut 

der  trucf  der  iuncrfrawen  holden  mut 

vnd  ward  von  ir  inn  lieb   entzünt 

so  gar  das  er  zu  aller  stünt  20 

in  venus  füwer  thet  quelen 

das  künt  er  lenger  nit  verholen 

gedacht  eins  tags  inn  ym  also 

eh  das  ich  blieb  alweg  onfro 

ee  wolt  ich  zwyrnet  sterben  dot  25 

doch  möcht  ich  rürn  ir  mündlin  rot 

so  würd  mein  hertz  vnd  sinn  gesunt 

fügt  sich  zu  einer  andern  stunt 

die  ym  nit  feit  nach  seinem  won 

mutter  vnd  tochter  musten  gon  so 

vor  ym  hyn  yrgant  anderßwar 

zu  rechtem  ziel  so  quam  er  dar 

im  hertzen  het  er  grosse  schwere 

thet  recht  als  ob  er  dobig  were 

mit  eyl  lieff  er  die  iungfraw  an  35 

on  ir  beger  ein  kuß   er  nan 

schyd  zuchtiglich  vnd  dacht  alsus 

nun  ist  mir  geraden   der  kus 

die  mutter  ward  zu  zorn  onfro 

6.  Seneca  ad  Neronem  Caesarem  de  dementia  1,  1,3. —  10.  vß  botachafft, 
unflor.  Sei  Slmmcnf).  ein  (schöne)  bischaft,  —  11  ff.  Valerius.  Max.  5,  1,  ext.  2  von 
'^.UfiftratuS.  —  25.  zwyrnet,  5it)eintal.  —  31.  imllar.  Sei  3(mmen^.  vür  in  und  niena 
anderswar. 


[1.]  Äua  btm  King  ^cinridjs  bts  üliltcnrocilErg.    ©efunliljeitsrcgElii.  415 

40  vnd  clagt  es  bald  dem  fürsten  do 

satzt  ganz  dar  vff  all  ir  begird 

zu  bitten  3m  durch  seine   wird 

mann  solt  des  iunglings  haubt  abschlan 

vmb  freuel  den  er  het  getban 
45  ann  seim  vnd  auch  ann  yrem  kjnd 

der  hertzog  sag  sieb  vmb  geschwynd 

antwurt  mit  zucbten  vnd  sprach 

fraw  behalten  ewer  gemach 

selten  wir  enthaupten  alle  die 
50  so  vns  von  hertzen  liebten  ie 

wie  selten  wir  thun,  oder  was 

die  vns  von  hertzen  seint  gehas 

es  tawg  nit  alweg  mit  dem  waffen 

so  bald  mit  blut  verRvß  züstraffen. 


^115  htm  liinjj  l^cinririjö  hts  WitUnwtiltx$, 

aiusijal'c  «on  ^s^ubiDiü  a3ccf)üein,  Stuttgart  i>öi. 

1.   liesiindheitsregeln. 

(2Gd,  15— a7b,  •>.) 

Da  mit  der  arczt  ze  sinnen  kam 
und  huob  sein  taidinch  also  an: 
'chain  erczney  die  ward  nie  so  guot, 
sam  sich  gehalten  in  der  huot; 

5  vor  ze  wenich  und  ze  vil 

die  gsunthäyt  masse  haben  wil. 
Sünderleich  scholt  du  geruochen 
dir  ein  guten  luft  ze   suochen, 
der  ym  hab  ein  claren  gestalt, 

10  nicht  ze  heisse,  noch  ze  kalt; 

u.nd  ist  der  winde  gar  ze  scharff, 
da  wider  man  der  klaider  bdarff 
von  seiden  dick  und  wol  gemacht, 
von  leyn  und  pauwull  manigslacht. 

15  der  luft  ist  auch  den  schlaffen  guot, 

Gesundlieitsregeln.    2.  taidinch,  iRebe.  —  4.  al5  fid)   in   nc^t  ne^mett. 
14.  manigslacht.  tnanc^erlet. 


416  Aus  btm  King  -Qeinridjs  Jes  ÜJittennjdkrs.  [!•] 

dar  umb  der  mensch  vil  unrecht  tuot, 

der  ym  schlaffet  an  der  stat, 

da  kain  luft  hin  komen  mag. 

ob  du  aber  wonent  pist 

pey  der  erd,  die  temphich  ist,  20 

daz  büsse  dir  ze  winterzeit 

mit  clarem  feur,  daz  hicze  geit! 

des  sumers  so  tuo  auf  die  tür, 

daz  die  feuchteu  kum  hin  für 

und  der  luft  her  wider  in.  25 

dar  zuo  schol  gesträuwet  sein 

mit  chraut  die  chamer  sunder  wol, 

daz  nicht  sey  mösich,  wassers  vol. 

daz  ander  ist  der  gesünthait  guot: 

die  Übung,  die  der  mensch  tuot.  3o 

dar  umb  so  wiss,  daz  gefüget  speis 

wil  einer  haben,  spricht  der  weis, 

der  im  chlainen  arbait  hat; 

hin  wider  umb  man  geit  den  rat, 

grosseu  speis  er  haben  wil,  35 

der  sich  da  übt  und  arbayt  vil. 

so  wiss  auch,  daz  dir  vor  dem  esson 

ist  besser  gangen,  dan  gesessen, 

ujid  doch  nicht  auf  die  mudi  gar, 

daz  macht  dich  Überflüssen  bar.  40 

nach  dem  essen  macht  du  sten 

oder  dich  enwenig  dergen, 

daz  ist  dir  guot  ze  aller  frist, 

bis  daz  die  speis  geseczet  ist. 

daz  drit,  daz  die  nataur  wil  haben,  46 

ist  daz  twahen  und  daz  paden. 

hie  so  scholt  du  mercken  pey, 

daz  man  da  vindet  zwayerlay 

peder  nach  der  gmainen  sag, 

swaysspad  und  auch  wasserpad.  50 

swaysspad  daz  sey  dir  beräyt, 

20.  temphich,  bunftig.  —  21.  büsse,  behexe  —  24.  feuchteu,  geuc^tigteit. 
—  28.  mösich,  moofig,  tcucf)t?  —  31.  gefüge t,  fein  jubercttet.  —  :W.  auf  die 
mudi,  bi§  jur  e.rmübung.  —  40.  Überflüssen,  faer  übcrflüifigen  Säfte.  —  42. 
dergen,  ergeben.  —  46.  twahen,  luafc^en. 


[2.]  ^raucnjudjt.  417 

hast  du  uberflüssicliait 

zwüschen  fiaysch  und  auch  der  haut. 

wasserpad  mit  edelm  chrawt, 
55  daz  lawich  sey  und  nicht  ze  hayss, 

macht  dich  schön  und  dar  zuo  fäyss. 

und  halt  dich  allweg  da  pey  warm, 

ist  daz  dich  dein  leib  derparm. 

in  der  wuchen  ze  dem  mäysten 
«0  einest  scholt  daz  twahen  läysten 

deinem  haubt,  so  tuost  du  wol, 

und  ze  dem  minsten  tzwahen  schol 

der  mensch  sein  haubt  an  widersprecht 

in  einem  mänat,  daz  ist  recht. 
«5  die  fusse  nach  der  lere  mein 

schüllent  oft  geraingo  sein 

mit  lawen  wasser  sunder  wol, 

und  alles  waschen  geschehen  schol, 

so  der  mensche  nüchter  ist. 
70  des  driten  stuks  beschaiden  pist.' 


2.   Frauenzucht. 

(31  d,  21— 32a,  1.) 

Bis  du  herr  in  deinem  haus! 

wiss,  und  träyt  dein  weih  die  pruoch, 

sey  wirt  dein  hagel  und  dein  fluoch 

wider  got  und  sein  gepott; 
5  hier  zuo  wirst  der  leuten  spott. 

dar  umb  so  siez  ir  auf  dem  nak 

und  halt  sey  sam  den  fuchs  im  sak! 

schaff,  daz  sey  behalt  vil  eben 

was  ir  in  die  hend  wirt  geben. 
10  schaff  auch  mit  ir  so  ze  stett, 

daz  sey  kuchi,  tisch  und  pett 

schon  beräyt  und  sauber  halt, 

5.5.  lawich,  laulid^.  —  58.  derparm,  erbarme,  ücO  ift.  —  59  f.  ze  dem  mäysten 
c i n c s t ,  pcf)ften'5  einmal.  —  scholt  daz  twahen  läysten,  joUft  bu  eine  2ßafc§ung 
^ufommen  [äffen. — 63.  an  widersprecht,  o^ne  SBiberfpruc^,  burctjauS.  —  Frauen- 
zucht.    1.   Bis,  fei.  —  2.  pruoch,  §ofen. 

aiuä  b.  tefiv^aften  Sitteratur  b.  14.  ii.  15.  Safjr^.  27 


418        3^us  i).  King  •^tinr.  B.  ö3tttcnu)jiUrs.    üon  otrfdjitiinicn  Stöntmit.  [3.] 

wol  sey  pey  dir  werden  alt. 

häiss  sey  fürben,  näyn  und  spinnen, 

melchen,  saugen,  wilt  du  gwinnen!  i5 

lass  sey  selten  müssig  gen! 

daz  selbig  scholt  du  auch  versten 

von  deinen  tochtren  so  ze  hant. 

und  ist  es  inen  undercbant, 

so  tracbt,  daz  sey  es  lernin  scbier  20 

tag  und  nacht  für  ander  vier. 

won  was  dein  weib  dir  kunnen  schol, 

daz  fügt  eim  andern  auch  vil  wol. 


3.   Von  verscliiedeiieii  Ständen. 

(44  a,  14—40.) 

Lyenbart  sprechent  ward  vil  drat: 
'sag  mii-  eins,  des  ich  dich  frag! 
war  aus  sein  die  fürsten  gmacht? 
von  wannen  chümpt  die  herschaft? 
sein  seu  nicht  alz  wol,  sam  wir,  5 

Adams  kinder?  daz  sag  mir!' 
'trau wen,'  sprach  do  Riffian, 
'es  ist  wol  war,  daz  yederman 
chömen  ist  von  Adams  leib 

und  von  Evan,  seinem  weib;  10 

doch  sein  etleich  sunderbar 
so  from  gewesen,  daz  ist  war, 
daz  seu  von  dem  volk  derwelt 
seyn  ze  herren  und  gezelt. 

etleich  warent  tugenthaft,  1» 

etleich  auch  gar  ungeschlacht, 
die  tugend  die  prach  alweg  für, 
die  bosshäjii  chrangelt  vor  der  tür 
sam  her  Noes  sünen  geschach, 
do  einr  sein  vater  trunke  sach,  20 

13.  wol,  u'cUe,  rotU.  —  14.  fürben,  reinigen,  idicuern.  —  19.  underchant, 
mitetannt.  —  Von  verschiedenen  Standen.  17.  prach  alweg  für,  fam 
immer  obenauf.  —  18.  chrangelt,  tjerwicfeltc  fic^,  ringelte  fit§  jufammen  (Silb  von 
bcr  ©erlange?). 


öom  ■^austat.  419 


do  huob  er  sein  ze  spotten  an; 
dar  umb  ward  er  ein  äygen  man; 
und  die  den  vatter  erten  do, 
die  wurden  erljer  frien  so. 
25  also  sein  wir  nicht  geleich, 

einr  ist  arm,  der  ander  reich, 
einr  ein  gpaur,  der  ander  edel.' 


Hörn  i^auörnt. 

Sieberbud;  ber  ixiava  Jöä^leriti,  Ijeraugg.  v.  £)nltau?,  Giiebtinöurg  u.  Setpäig  l>^40,  <B.  42  f. 
f'Xucf;  in  einer  SSntifanifc^en  §1'.,  f.  ebb.,  3(nm.) 

Das  Hus  gefcliirr. 

Ich  waifz  ain  orden,  daryun  ift  manigem  allo  wee! 
er  'ift  vil  lüten  wol  erchannt  vnd  hailzt  die  Ee ! 
der  ift  fo  pitter  vnd  fo  fcharpff, 
wann  man  fouil  darzü  bedarff. 
5       von  hufzgefchin-e. 

wer  arm  in  den  orden  chomt,  der  wirt  wol  yrre! 

Wann  er  nun  die  fchüffel  hatt,  fo  hatt  er  nicht 
ain  fchüffelkorb ,  der  zu  gehört,  der  ift  entwicht, 
auch  hatt  er  nicht  ain  plannen. 
10       fo  hebt  fich  greyn  vnd  zannen, 
wol  löffelfutter! 
im  war  bas  dahaym  gewefn  bey  feiner  müter! 

Darnach  hatt  er  weder  mtilter,  noch  den  drogk,^ 
en  fpin  fpindel,  wa  ift  noch  der  garnrock'? 
lö       wä  hafpel,  flachs,  trogfcherrenV 
erft  hebt  fich  groyn  vnd  kerren! 
das  haben  die  armen, 
ir  leben  möcht  ain  hertten  ftain  erparmen! 

S>om  .v>au<jvnt.  Scrfelbe  ßcgenftanb  noc^  bei  c§Qn§  ©ac$§,  foioie  in  einer  auä  bi-iit 
SBerncr  Dberlnnb  ytommenben  Sammlung  von  gebrudten  fHegcnben  SBIättern:  Söerner 
Äafchenbud)  In.so.  —  8.  entwicht  =  nicfit  Dort;anben.  —  10.  greyu  vud  zanneu, 
SScinen  unb  glennen  (fo  nod^  fc^roeiä.  zäune;  ziad)  ,'öaltau§ :  Schelten,  Qanten).  — 
13.  mfiltcr,  HJuIbe?  —  14.  garnrock,  ©arnrocten.  —  15.  trogTcherren,  äBevt'= 
jeug  äuw  SJeinigen  be5  Söacftrog??  —  16.  kerren,  f tagen  (fd^raeij.  chäre). 

27* 


420  iÖDin  Hausrat. 

DannocM  hat  er  weder  leiliter,  noch  die  kübel, 
ziftel,  reyttern,  das  geuelt  Im  alles  übel!  20 

auch  hat  er  weder  fpis,  noch  roft, 
er  mangelt  holtz  vnd  leidet  froft 
vor  groffem  iammer; 
in  der  ftnben  ift  nicht  vil,  noch  in  der  Cammer! 

Auch  fo  hatt  er  weder  fib,  noch  die  feck,  25 

giefzuas,  angfter,  leuchter,  trachter,  noch  kain  pecki 
wa  pewteluas,  Ribe^^fenV 
in  der  iugent  müfz  er  greifen 
vor  pittern  forgen! 
was  er  dann  heynnacht  offen  fol,  das  nem  er  dannocht  morgen !    so 

Krauttmeffer,  Saltzuas,  rechen,  hähel  find  nit  da! 
zuber,  fchapffen,  häfen,  gelten,  macht  In  graw! 
wä  mifttrag  vnd  miftgabel? 
er  kratzt  fich  über  den  nabel 

vor  armüte!  35 

von  angfteu  fchmiltzet  in  fein  flaifch,  als  in  ainer  glute! 

Wann  er  nähper  haben  fol,  hacken  oder  peyhel, 
fo  hat  er  dort  ainen  fchmid  über  fiben  meyl. 
wa  krauttuas,  fchärpret? 

ain  ftrofack  ift  fein  pett!  40 

wä  keil  vnd  fchlegel? 
vor  angften  fchwindet  Im  das  flaifch  bis  vf  die  negel! 

So  er  das  veld  nun  pawen  fol,   fo  ift   forgen  genüg 
vmb  wagen,  aytten,  Egen,  fchlitten  vnd  den  pflüg! 
wä  kummat,  gefchirr  vnd  afterfil?  45 

wä  ftrickleder  vnd  echfz  lil? 
wä  nun  der  karre? 
ftrigel,  wüfchtüch,  iibergui-t?  macht  In  zu  ainem  narren! 

In  dem  Stadel  hat  er  weder  fütter,  noch  häw, 
häwfail,  häwlaittern,  Schwein,  fchauff,  noch  chain  ftrö!       so 
wä  find  ros,  kelber,   noch  die  Rinder? 

lit.  feiliter,  Sieb?  SBafc^^übcv?  JJacf;  .söaltaiuj  ein  SrocfenmoB :  sextarius  („Sefter")- 
—  20.  ziltel,  eine  iUvt  $anbtorb.  —  reyttern,  Jieiter,  JJornfieb.  —  26.  angfter, 
Xrtntgetäp  mit  engem  §aife.  —  trachter,  2:ritt)ter.  —  37.  näbper,  SSoIjrer  (mf)'o. 
iiabegtT,  jc^roeiv  ^äpper).  —  SU.  fchärpret,  Sörett  jum  ilraut^obeln?  —  14.  aytteu 
=  egede,  (jgge.  —  4.').  afterfil,  bas  Wintere  SHemcnscug  ber  3"9'if*'*- 


öom  -Qauarat.  421 

in  firt  das  weib  vnd  wainen  die  kinderl 

diern  vnd  die  knechte 

die  claffen  vil  vnd  tund  feiten  mit  triiien  rechte! 

Vor  waffer  vnd  fchnee  hatt  er  gi'offen  vngemach! 
wä  fein  negel,  fchindel,  latten  vff  das  tach? 
wä  ofen,  gefwell  vnd  übertür? 
wä  venfterprett  vnd  glas  darfür? 
wä  penck  vnd  tifche? 
fein  fpeis  ift  naangel  vnd  not  vnd  feiten  vif  che! 

Hatt  er  nit  ain  aigen  hus,  fo  mufz  er  vil 
vmbziehen  leiden  hin  vnd  her,  ift  herttes  fpil! 
er  mufz  zu  fremder  herberg  fein, 
fehler  vfz,  fehler  ein, 
mit  miffeuallen! 
maniger  treibt  vfz  Im  gefpött  vnd  üppigs  kallen! 


66.  kallen,  Bä)ma%in. 


Bcfdirciltung  untr  Sd|tlircritn0* 


;3tu0  ßunrnts  üon  ^fgcnbcrn  öudj  öcr  Untur. 

1—4.  C— D:  SUiogate  uon  ^:pfeiüer,  Stuttgart  IS.'jü,  S.  42 f.  57.  74.  70 ff.  lös.  207.  234.  441. 
."):  aBttcfernagcl ,  SUtbeittfc^eä  üefebU(f)-\  ©p.  1237—1246. 

1.   Von  den  zaiclien  der  iiatürleicheii  siten 
5  üiul  des  ersten  von  dem  liär. 

Seind  wir  nu  haben  gesait  von  des  menschen  leibs  glidern, 
so  schüll  wir  nu  sagen,  wie  des  menschen  gestalt  und 
seiner  glider  Schickung  uns  bezaichent  sein  nätürleich  siten, 
und  die  1er  wil  ich  setzen  als  si  Rasis  hat  gesetzt  in  seiner 

10  ärznei.  in  diser  lOr  solt  du  des  ersten  merken,  wilt  du 
gewisleichen  prtiefen,  waz  neigung  und  waz  siten  der  mensch 
von  seiner  aigenr  nätür  hab,  so  scholt  du  niht  an  äin 
zaichen  sehen,  du  solt  der  zaichen  samnen  so  du  maist 
mäht  und  vindest  du  si  widerwärtig  gegen  ainander,  so  volg 

15  dem  sterkern  und  den,  die  m6r  kreft  habent.  du  solt  auch 
wizzen,  daz  daz  maist  prüefen  und  daz  gewist  ist  an  den 
äugen  und  an  dem  ganzen  antlütz;  dar  nach  vil  an  den 
henden. 

Nun   schüll   wir   anheben   an   dem   här   auf  dem  haupt 

20  und  an  andern  stücken  des  leibs.  slehtez  här  und  lindez 
bedäut  ainen  vorchtigen  menschen,  des  nem  wir  ain  geleich- 
nüss  an  dem  hasen  und  an  dem  hirzen.  aber  kraus  här  be- 
däut kuonhait.  vil  härs  an  dem  jiauch  daz  bedäut  ainen 
unkäuschen    menschen,     ist    aber    vil    härs    auf  den   rippen, 

25  daz  bedäut  kuonhait,  und  vil  härs  auf  den  schultern  und 
auf  dem  hals  bedäut  klainmüetichait  und  widerstreben  oder 
widerspenichait,  also  daz  den  menschen  niemd  leiht  bekert 
von  seinem  fürsatz.  vil  härs  an  dem  i^auch  und  an  der 
prust  bedäut  klain  Weisheit,     aufragendez  här  sam  die  swein- 

30  porsten  auf  dem  haupt  oder  über  al  den  leib  bedäut  vorht. 


fi.  Seind,  ha,  roeit,  tmcf)bcm,  fintemal.  —  14.  widerwärtig  gegen  ainander, 
einander  loibcrfcrecfienb.  —  20.  slehtez,  fcfilicfiteö. 


426-  ■Sutxrot  oon  ^t^moiVi.  [2.  3.] 

2.    Von  dem  helfvater. 

Der  ander  planet  liaizet  Jupiter  ze  latein,  daz  ist  ze 
däutsch  helfvater,  dar  iimb,  daz  der  stern  sänftig  ist,  warm 
und  trucken,  niht  ser,  daz  ist  sänftfäuht.  und  diu  zwai, 
wirm  und  sänftfäuhten ,  sint  ain  ursprinch  und  ain  be-  5 
schirmung  des  lebens.  dar  umb  macht  er  allez  ertreich 
frühtig  und  piingt  guoteu  jär,  wenne  er  in  seiner  magen- 
kraft  ist  und  in  seiner  besten  wonung.  seind  er  nun  dem 
Satjär  wider  ist  mit  seinen  kreften,  der  sein  vater  haizt, 
dar  umb,  daz  er  ze  nsehst  ob  im  ist,  so  haizt  man  in  spöt-  lo 
tischen  den  helfvater,  wan  er  hindert  seinen  vater  mit  seinen 
werken,  oder  er  haizt  dar  umb  der  helfvater,  daz  er  ain 
vater  ist  und  ain  helfer  der  frühten  und  des  lebens  auf 
erden,  wan  als  der  bedäuter  spricht  auf  die  sternkunst 
Marciani  des  maisters:  waer  kain  ander  stern  wann  der  helf-  i5 
vater,  so  wsern  alle  menschen  untcetleich.  daz  versten  ich 
nach  der  nätüi-  lauf,  niht  nach  gotes  willen.  Marcianus 
spricht,  daz  der  stern  zuo  allen  dingen  heilsam  sei  und 
toetleichen  dingen  gesunthait  pving.  der  stern  volpringt 
seinen  lauf  in  zwelf  järn.  20 


3.   Von  dem  Inft. 

.  .  .  Nu  solt  du  wizzen,  daz  in  den  drein  reichen  des 
luftes  vil  Avunderleicher  ding  geschehent.  wann  in  dem 
obristen,  daz  hoeher  ist  wan  alle  perge,  siht  man  ze  stunden 
aiuen  newen  stern,  der  ainen  schöpf  hat  oder  ainen  sterz.  25 
in  dem  andern  reich  siht  man  des  nahtes  mangerlai  feur, 
der  etsleiches  vert  alz  ain  langer  wispaum,  und  haizent  ez 
die  laien  den  trachen.  etsleichez  prinnet  auch  als  ain  kerz, 
etsleichez  hupft  als  ain  gaiz.    man  siht  auch  oft,  als  ob  in 

1.  helfvater,  Ü6er}e|ung  oon  Jupiter,  abioeic^enb  oon  berjentgen  be§  lat.  Criginals: 
dicitur  Jupiter  quasi  jubens  pater.  —  3.  sanftig,  mi(b.  —  4.  niht  ser  etc  . 
nic^t  5U  fc^t  (trocfen),  bas  ^ei^t  milbe  feucht.  —  7  f.  magenkraft,  ooUen  äroft.  — 
8  f.  wonung,  äßo^niing,  ötmmcls^au^ ,  öintmelegegenb.  —  seind,  ftntemal,  ba.  — 
dem  Satjär  wider,  bem  Saturn  feinblic^.  —  14.  bedäuter,  Überj.  o.  conimen- 
tator.  —  16.  untfjetleich,  unfterbltc^.  —  2.5.  sterz,  gdiroeif-  —  27.  wispaum, 
Stange  auf  bem  .'öeufuber.  (Sigcnt(icf)  wisboum,  JHicbtftange  ?  ©ine  nieberb.  G^ronif 
(^Pfeiffer,  ÜTiegenberg  2.  789)  jagt  oon  einem  Äometen:  he  was  lang  unde  lik  eine 
hüsbalken  (JirftboHcn?  =  wisboura?).  33g(.  unten  S.  428,  3  f.  —  2S.  kerz,  ogl.  u. 
€.  428,  11  f.  —  29.  gaiz,  ogl.  u.  2.  428,  Hj. 


[i.]  öon  iem  (jelftiatcr.    öon  öcm  luft.    llon  öen  fciwern  in  im  lüftEit.        427 

den  himel  aiu  tiefez  grözez  hol  ge,  dar  zuo  siht  man  regen 
und  sn6,  liagel  und  plitzen  und  licßit  man  donren  und  her 
ab  vallent  stain  mit  dem  donren.  und  ze  stunden  siht  man, 
daz  ez  fröschlein  regent  oder  klaineu  vischlein.  dar  zuo  siht 
5  man  taw  und  reif  und  wildez  hönich  her  ab  vallen.  mau 
siht  auch  mangerlai  wint  fliegen  in  dem  luft  und  siht  den 
regenpogen  und  des  mönen  und  des  sunnen  hof  und  siht 
auch  ze  stunden  zwuo  sunnen  oder  drei,  von  den  allen  well 
wir  sagen  so  wir  kürzleichest  mügen,  wie  daz  sei,  daz  daz 
10  lateinisch  puoch  hie  hinke. 


4.   Von  den  fewern  in  den  lüften. 

Ez  werdent  auch  andren  feur  in  dem  mitein  reich  des 
luftes,  diu  sint  mangerlai,  wann  ez  velt  oft  ain  flamm  her 
ab    von    den    lüften   auf  die    erden   sam   si   vall   von   ainem 

15  stern,  und  haizent  ez  die  laien  die  sternfiü'b.  daz  geschiht 
da  von,  daz  ain  langer  klainer  dunst  vaizter  aufget  von  dem 
ertreich  in  daz  mitel  reich  des  luftes,  da  ez  gar  kalt  ist. 
seind  nu  der  dunst  warm  ist  an  im  selber,  so  widerstöt  im 
der   kalt   luft   und   treibt  in  snell  und  gsehlingen  her  wider 

20  ab,  und  in  der  snellen  wegung  wirt  er  entzunt  und  prinnet 
unz  zuo  der  erden,  dar  umb  vint  man  ain  vaizt  ziternd 
dinch,  sam  da  die  frösch  auz  werdent  in  den  pächen  maien- 
zeiten,  da  diu  flamm  nider  velt.  und  daz  ain  solich  dunst 
entzünt  werd  and  flammen  geh,  daz  prüef  au  zwain  unsliteinn 

25  kerzen:  der  ain  derlesch  und  hab  die  prinnende  obenn  an  den 
rauch,  so  entzünt  sich  der  rauch  und  läuft  diu  flamm  her 
ab  und  entzünt  die  derloschen  kerzen  wider,  also  sengent 
auch  die  schintfezzel  und  die  puoben  die  vaizten  dünst,  die 
durch  ir  niderhemd  fliehend,  und  also  siht  man  oft  pei  der 

30  naht  flammen  auf  der  töten  greber,  von  der  äs  vaizter  dunst 
aufget  und  denne  der  luft  von  der  naht  küel  ist,  so  wirt 
der  entzu.nt  und  gibt  ain  flammen,     oft  geschiht  denne,   daz 

1.  ain  tiefez  grozez  hol.  iigl.  Hap.  14  Von  des  himels  abgrimt.  —  3  f.  und 
...  Tischlein,  jjgL  Map.  16  Von  dem  regen.  —  9.  -wie  daz  sei,  daz,  jct  e5  üud) 
ha^,  ob^dion.  —  10.  hinke,  mangeUiatt  jet  (ift).  —  lö.  sternfürb,  gternpuge,  Stern= 
fcfmuppe,  ju  fürben,  reinigen,  pu|cn.  —  21  f.  ain  vaizt  ziternd  dinch,  eine  gaUert= 
nrrige  lliaffe.  —  22.  sam  da' die  frösch  anz  werdent,  alfo  frojcßlaidjäljnlid), 
rote  in  ber  Xi)at  bie  betrcffenbe  3Uge  auäfie£)t.  —  2S.  schintfezzel,  Sroßjungen.  — 
.  30.  von  der  äs,  oon  beren  Seidjnam. 


428  •Sunrat  oön  ^egenbcrg.  [5.] 

die  wahter  daz  selient  und  wsenent,  ain  englisch  kerz  prinne 
auf  ains  hailigen  menschen  grab,  ez  wirt  auch  oft  gesehen 
ain  langer  rauch  in  den  lüften  sam  ain  wis^Daum  und  krümt 
sich  ze  miteist  und  prinnet  vorn  sam  ob  aim  tracken  flammen 
auz  dem  hals  gen.  daz  ist  da  von,  daz  der  vaizt  rauch  zseh  5 
ist  an  im  selber  und  sich  streckt  nach  der  leng.  wirt  er 
dann  gejagt  von  dem  luft,  so  entzünt  er  sich,  und  wä  er 
krenker  ist,  da  peugt  er  sich  sam  ain  slang.  ez  stet  auch 
oft  in  dem  stillen  kalten  luft  ain  dunst,  der  unden  swaerr 
ist  und  dicker  denn  oben,  vmd  dar  umb  ist  er  unden  prait  10 
und  oben  spitzig  und  wirt  oben  enzünt;  dar  umb  st6t  er  in 
dem  luft  als  ain  jirinnend  kerz.  ez  geschiht  auch  oft,  daz 
der  vaizt  dunst  zesträwet  ist  in  vil  stuck,  die  doch  nähent 
pei  ainander  swebent  in  dem  luft,  und  springt  denne  diu 
flamm  von  ainem  an  daz  ander  wol  snell,  reht  als  der  mit  15 
ainem  prinnenden  schaub  fiier  über  vil  kerzen  und  die  snell 
nach  ainander  entzünte.  so  dunkt  uns  denne,  daz  ain  flamm 
spring  in  dem  lüfte  sam  ain  gaiz.  dar  umb  haizt  daz  feux 
diu  springend  gaiz.  ez  kumpt  auch  ze  stunden,  daz  der 
vaizt  dunst  zesamen  gewalzen  ist  als  ain  kugel,  und  daz  er  20 
an  den  enden  umb  und  umb  leihter  ist  und  behender  dann 
an  seiner  mitter,  dar  umb  entzünt  er  sich  umb  und  umb 
nach  ainem  kraiz  und  prinnet  ze  mittelst  niht.  dar  umb 
scheint  uns  der  dunst  als  ain  liehtiu  krön,  wenne  der  feur 
vil  scheinent  in  den  lüften,  so  wizz,  daz  der  erden  frühte  25 
niht  so  wol  gerätent  sam  andreu  jär. 


5.    ^'()ll  (lern  ertpidem. 

E^  kümt  oft,  da^  da^  ertreich  pidemt  in  etsleichen 
landen,  also  da^  die  pürg  nider  vallent  und  oft  ain  perg 
auf  den  andern,  nu  wi^^ent  gemain  laut  niht,  wä  von  e^  30 
küm.  dar  umb  tichtent  alten  weip,  die  sich  vil  weishait  an 
nement,  e^  sei  ain  gi'ö^er  visch,  der  hai^  celebrant;  dar  a\if 
ste  daj  ertreich,  und  hab  seinen  sterz  in  dem  mund:  wenn 
sich  der  weg  oder  umb  ker,  so  pidem  da^  ertreich.     da^  ist 

3.  wispaum,  f.  0.  2.  420  5U  3- 27.  —  33.  sterz,  Sc^iran;.  —  34.  weg,  bewege. 


[ö.]  üött  bjin  crUnicm.  429 

ain  türsen  nictr  und  ist  nilit  war  und  geleicht  wol  der  Juden 
niser  von  dem  ohsen  Vehemot.  dar  umb  schüll  wir  die  wär- 
hait  sagen  von  dem  ertpidem  und  von  den  wunderleichen 
dingen,    diu   da   von   koment.     der   ertpidem  kümt   da   von, 

5  da^  in  der  erden  liölrn  und  aller  maist  in  holem  gepirge 
vil  erdisclaer  dünst  gesament  werdent,  und  da^  der  dünst 
also  vil  wirt,  da^  si  nilit  dar  inne  beleiben  mügent:  so 
stö^ent  si  umb  und  umb  an  die  wend  und  fliegent  au5{  ainem 
kelr   in   den   andern   und  wahsent  immer  mer  zuo,   unz  da^ 

10  si  ain  ganz  gepirg  derfüllent.  und  da^  wahsen  pringt  der 
stern  kraft,  iedoch  aller  maist  des  streitgotes,  der  Mars  hai^t, 
und  des  helfv^aters,  der  Jupiter  hai^t,  und  des  Satjärs,  wenne 
die  in  iren  aigen  häusern  sint,  und  wenn  si  gesament  sint. 
so   nu   die    dünst  lang   gevebtent   in   den   hölrn,    so    wirt  ir 

15  stöben  ze  letst  so  stark,  da^  si  au^  prechent  mit  gewalt  und 
werfent  ainen  perg  auf  den  andern,  mügent  aber  si  niht 
au^  geprecben,  zehant  so  scliütelnt  si  doch  da^  ertreich  vast. 
da^  schüteln  ist  zwair  lai.  da^  ain  ist,  da^  da^  ertreich  göt 
Avackelnd  sam  ain  schef  lanksam.    und  da^  ertpidmen  ist  den 

20  vesten  und  den  gepäwen  minner  schad.  da^  kümt  da  von, 
da^  der  dunst  für  sich  scheubt  die  erden  mit  ainem  gedrang 
und  widert.ta;^t,  sam  da  ain  mensch  den  andern  dringt,  und 
\vider  hinder  sich  seigt  sam  ain  schef,  da^  hin  und  her 
waget   in   dem   wa^^er.     da^    ander   pidem  ist,   da^  diu  erd 

25  schotelt  snell,  sam  da  ainr  den  andern  mit  den  henden 
schütelt.  da^  ist  den  vesten  gar  schad:  wann  da  von  vellt 
da^  gepäw  nider.  da^  ist  da  von,  da^  ain  dunst  den  andern 
jagt  und  snell  stce^t  von  ainer  selten  zuo  der  andern,  also 
derschütelt   sich   oft   ain   man   nach   dem,   und  er  sich  seins 

so  prunnen  hat  benomen:  wann  der  kalt  luft  sleicht  in  den  leip 
und  jagt  die  halben  gaist  in  dem  leib,  also  daj  sich  der 
mensch  schüteln  inuo^.  da^  aber  der  sach  also  sei,  da^  vind 
wir  mit  starken  zaichen.  da^.  erst  ist,  da^  vor  dem  ertpidem 
da^    ertreich    oft    seust    und    wispelt,    sam   hundert   tausent 

35  slangeu  da  wispelten,  oder  püllt  und  lüet  sam  gräuleich 
ochsen,     da^  ist  dar  umb,   da^   der  dunst  in  der  erden  sich 

l.  türseu  ma?r,  SRiefenfabel,  %abei.  —  2.  Vehemot,  58e£)emotf)  im  Xalimib.  — 
23.  seigt,  finft.  —  29  f.  und,  t>a%  —  seins  prunnen  hat  benomen,  feitieä 
SBaffevä  ctitlebigt  i)at.  —  oi.  wispelt,  jijrfit.  —  35.  püllt,  lüet,  brüllt. 


430  -fiuitrat  Don  jMcgtnbtrg.  [5.] 

auf  macht  und  twingt  sich  durch  alle  diu  lüeger.  diu  er 
vinden  mag,  reht  sam  der  wein  seust  au^  ainem  viehteinne 
väjlein,  und  da^  da  verspunt  ist:  wann  so  get  der  luft  daz 
den  engen  nüeten  ein  und  seust  in  dem  getwang.  wenne 
aber  diu  hölr  lank  und  weit  sint,  so  lüeget  er  sam  diu  5 
grölen  herhorn.  da^  ander  zaichen  ist,  da^  diu  sunn  tunkel 
wirt  des  tages  oder  rot:  da^  ist  von  dem  erdischen  dicken 
rauch,  der  auf  gevarn  ist  in  die  lüft  zwischen  der  sunnen 
tmd  unserm  gesilit.  daz  dritt  zaichen  ist,  da^  der  luft  vor 
und  nach  so  gar  vergift  wirt,  da^  vil  laut  da  von  sterbent.  lo 
wann  so  der  erdisch  dunst  lang  gestet  in  der  erden  beslo^^en, 
so  fault  er  an  im  selber  und  wirt  gar  vergiftig,  da^  prüefen 
wir  an  den  verworfenne  tiefen  jDrunnen,  die  lang  verworfen 
sint  gewesen:  wenn  man  die  vegen  wil  und  si  wider  auf 
wirft,  so  sterbent  oft  die  ersten  veger,  die  dar  ein  klimment.  15 
da^  ist  oft  gesehen,  wir  prüefen  auch  da^  an  den  perch- 
knappen,  die  in  die  gruob  varnt:  die  werdent  etswie  vil 
wirbig  in  irm  haupt,  also  da^  si  gern  vehtent  sam  die 
trunken  laut,  und  ist  doch  der  selb  dunst  niht  lang  stönd 
an  ainr  stat  beslo^^en  in  der  erden:  wann  die  ginaob  sint  20 
offen,  von  wärhait  geschähen  großen  dinch  von  dem  ert- 
pidem  in  Kärnden  ze  der  stat  Villach,  dö  man  zalt  von 
Christi  gepüi-t  dreuzehen  hundert  jär,  dar  nach  in  dem  aht 
und  vierzigistem  jär  an  sant  Pauls  tag,  als  er  bekert  wart: 
wan  gar  vil  laut  verdürben  in  der  vor  genanten  stat,  und  25 
vieln  diu  münster  nider  und  diu  häuser  und  etswä  ain  perg 
auf  den  andern:  wan  der  ertpidem  was  umb  vesjjerzeit  und 
was  so  stark  und  so  grö^,  da^  er  sich  raicht  unz  über  die 
Tuonawe  in  Märhern  und  auf  gen  Paiern  unz  über  Regens- 
purch,  rmd  werte  me  dann  vierzig  tag,  also  da^  nach  dem  30 
ersten  ie  ain  klainr  kom  dar  nach  über  etswie  vil  tag  oder 
Wochen,  e^  kom  auch  in  dem  selben  geperg  ain  mercleicher 
ertpidem  da  nach  in  dem  andern  jär  an  sant  Stephans  tag, 
als  er  funden  wart,  nu  prüef,  wa^  dunstes  in  dem  grölen 
geperg  beslo>$^en  sei  gewesen,    der  het  sich  gesament  manig  35 

1.  lüeger,  i'on  das  luog:  Öoc§,  Öffnung.  —  2.  viehteinne,  ftcfitenen.  —  3.  v e  r - 
spunt,  revfpünbet.  —  daz  =  da  ze,  zuo  —  4.  nüeten,  gugcn.  —  getwang, 
einengung.  —  i>.  lüeget,  f.  0.  £.  429  ju  35.  —  13.  verworfenne,  äugcroorfencn, 
cerfAüttcten.  —  18.  wirbig,  roir&Itd^,  fc^Tfinblic^.  —  31.  etswie  vil,  5iem(i(^  oielcn, 
etlichen. 


[5.]  öon  htm  ertpiöcm.  431 

jär.  dö  der  nu  au^  prach  in  die  lüft,  dö  was  nilit  unpilleicli, 
da^  ei-  vergifte  den  luft  enseits  des  gepergs  mör  dann  über 
vil  hundert  langer  meil  und  auch  hie  disseits  gar  verr  da^ 
wart  wol  schein:   wan  der  groest  sterben  kom  in  demselben 

5  jär  und  in  dem  naehsten  dar  nach,  der  nach  Christi  zeiten 
ie  geschach  oder  leicht  vor:  wann  e^  stürben  laut  an  zal 
in  den  steten  pei  dem  mer,  sam  daz  Venedi  und  daz  Marsili 
und  über  al  in  Pullen  und  ze  Avinjön.  in  dem  ersten  jär 
des  grölen  ertpidems  was  der  jämer  so  grö^,  da^  der  päbst 

10  Clemens  der  sehst  ain  new  mess  machte  für  den  tot,  ob  man 
got  gevlehen  möht,  da^  er  sich  über  da^  volk  erparmt.  diu 
mess  huob  sich  an  „recordare,  domine,  testamenti  hei",  qy, 
stürben  auch  des  selben  järs  gar  vil  laut  in  dem  geperg 
und  hie  au^en  in  etsleichen  steten;  aber  gar  vil  Volkes  starb 

15  in  dem  naehsten  jär  da  nach  in  der  stat  ze  Wienne  in 
Oesterreich,  also  da^  man  zaltr  von  sunwenden  unz  auf  unser 
frawen  tag,  als  si  geporn  wart,  mer  wan  vierzig  tausent 
leich  und  so  vil  hin  über,  da^  da^  an  zal  was,  in  der  ainen 
stat  ze  Wienne.    und  strekt  sich  der  sterb  auf  gegen  Paiern 

20  unz  ze  Pa^^aw  und  vil  verrer.  der  gemain  sterb  kom  zwar 
von  dem  vergiften  luft.  des  nim  ich  ain  urkünd  an  vil 
dingen,  da^  erst  ist,  da^  sich  der  sterb  erhuob  des  ersten 
in  dem  gepirg  und  in  den  mersteten:  wan  da  was  der  dunst 
aller  grcest  und  aller  vergiftigist,  dar  umb,  da^  da^  mer  den 

25  luft  beslo^^en  het  in  der  erden  ädern  nähent  pei  dem  mer 
und  in  dik  macht  und  fäuht,  da^  er  gar  s6r  fault,  und  dar 
umb  wirt  auch  da^  wa^^er  vergift.  da^  ander  ist,  da^  da^ 
merer  tail  der  siechen  laut,  die  da  stürben,  swern  gewunnen 
under  den  üehsen,  und  in  den  geswern  vant  man  dick  maden, 

30  oder  so  si  etleich  tag  werten,  so  vant  man  nihts  dar  inne 
dann  ainen  dunst  oder  ain  poese  fäuhten  da  mit.  da^  was 
dar  umb:  so  der  mensch  den  poesen  luft  in  sich  het  gezogen, 
und  der  belaib  in  der  prust  umb  da^  herz,  so  wolt  diu  natür 
dem   herzen   ze   helf  komen  und  traib  die  vergift  under  die 

35  üehsen:  so  wurden  denn  geswern  dar  au^;  und  so  diu  natür 
den  vergiftigen  rauch  niht  wol  au^  getreiben  moht,  so  ver- 
sert   er   da^   herz   und   ei'stekt  den  menschen,   und  dar  umb 

8.  Pullen,  Slüulieii,  UnteritQüen.  —  18.  hin  über,  barüber  [;inau§. —  iS.  swern,. 
@eic^rDüre.  —  29.  üehsen,  3lcf)iell)öf)(en. 


432  -©unrat  uon  ^üHcgcnberg.  [5.] 

stürben  jung  menschen  zarter  natür  gar  vil  und  aller  maist 
jung  frawen.  da^  dritt  zaichen  ist,  da^  der  sterb  niht  vil 
schät  in  dem  andern  jär  nach  dem  grölen  ertpidem  den, 
die  dö  verr  hin  dan  wären  von  dem  geperg  auf  höhen 
vesten.  da^  was  dar  umb,  da^  sich  der  swser  luft  her  dan  5 
von  dem  geperg,  da  er  sich  erhuob,  naigt  zuo  der  erden, 
und  da^  der  hoch  luft  rainer  belaib  wan  der  nider.  da^ 
vierd  zaichen  was,  da^  vil  größer  nebel  wurden  ser  prünseln 
und  stinken  in  den  herbsten  und  in  den  wintern  der  zwair 
jär:  wann  der  erdisch  dunst  in  den  lüften  entslöz  sich  in  lo 
die  nebel  und  wart  so  dick,  da^  er  sich  zuo  der  erden  sankt, 
und  was  zemäl  schad  den,  die  in  des  morgens  nüehtern  in 
sich  zugen.  dar  umb  beslu^^en  sich  witzig  laut  in  irm  ge- 
mach und  machten  da^  wol  smeckend  mit  edeln  dingen  und 
ä^en  und  trunken  fruo,  da^  der  poes  luft  den  leib  iht  eitel  ir, 
fünd.  si  behuoten  sich  auch,  -da^  si  niht  über  die  siechen 
giengen,  da^  der  vergift  ätem  und  der  tcetleich  dunst  iht 
in  si  gieng.  da^  fünft  was,  da^  die  pirn  in  dem  wa^^er  ob 
swummen,  die  anderen  jär  ze  podem  vielen,  da^  was  dar 
umb,  da^  der  vergift  dunst  si  durchpai^  und  durchnuog,  20 
da^  si  vil  luftes  in  sich  zugen,  und  dar  umb  swummen  si 
ob.  dar  umb  wären  auch  die  früht  schad,  man  süt  si  dann 
wol  oder  priet  si  wol.  und  reht  also  durchpai^  auch  der 
poes  luft  des  menschen  herz  haimleich.  unz  si  sein  dann 
innen  wurden,  so  was  der  schad  ergangen,  diu  wärhait  25 
was  mangem  menschen  verporgen,  und  sprächen  etleich,  e^ 
waer  von  ainem  sunderleichen  gestirn:  die  weil  da^  wert,  so 
müest  auch  der  stei'b  wem.  da^  was  ze  verr  von  dem  zil 
gerant:  wann  wir  wi^^en  wol,  da^  alliu  diu  dinch,  diu  in 
den  vier  elementen  geschehent,  von  der  stern  kreft  koment:  so 
idoch  muoi{  man  sagen,  in  welher  weis  si  ditz  oder  da>{ 
pringen,  ob  si  e^  mit  hitz  oder  mit  kelten  oder  mit  andern 
Sachen  pringen.  e^  was  auch  verr  von  dem  weg,  da^  si 
sprächen,  der  sterb  werte  als  lang,  als  lang  der  stern  anplik 
wert  und  ir  samnung:  wan  etleicher  stern  samnung,  die  aller  35 
traegest  sint,  wert  neur  ain  jär,  sam  Saturni  und  Jovis,  in 
ainem   zaichen;   die    andern   sint  alle  sneller.     nu  werte  der 

8.  prünseln,  Brendeln,  branbig  riechen. —  15.  eitel,  leer.  —  20.  durchnuog, 
tiuvcfjnagte.  —  22.  schad,  jd)äbtic^.  —  3i5.  neur,  nur. 


[5.]  öon  öfm  ertpibnit.  433 

sterb  laider  lenger  wau  ain  jär.  doch  wolt  ich  den  nie  ge- 
schaden  in  irm  weissagen  unz  nu  in  disem  neunundvierzigistem 
jär  nach  dreizehen  hundert  järn  von  Christi  gepürt.  dar  umb 
sprich  ich,  da^  er  so  lang  wert,    unz  der  vergift  dunst  den 

5  luft  räumt;  und  da^  geschiht  von  tag'  ze  tag.  wer  wai^ 
aber  des  ain  rehte^  zil?  der  lebt  niht  auf  erden,  die  andern 
sprächen,  e^  wser  der  gotes  gewalt.  sicherleichen,  da^  was 
war:  wann  alliu  dinch  würkent  in  der  kraft  gotes,  an  den 
Sünder  allain:   der  würkt  wider  got,  und  ist  sein  werch  an 

10  got.  ich  sprich  aber  mit  Urlaub,  da^  got  die  weit  möht 
nider  slahen  in  aim  augenblick  an  aller  siechtagen  hilf, 
wenne  er  wolt  und  wä  er  wolt.  des  tet  er  niht  in  den 
Zeiten:  wan  die  pei  der  zeit  au^  den  landen  fiuhen,  die  ge- 
näsen,  und   wa^   ritterschaft   in  Füllen  was  mit  küng  Lud- 

15  weigen  au^  Ungern,  dö  er  seins  pruoder  tot  räch,  die  fruo 
ä^en  und  trunken  und  in  der  füll  lebten,  den  geschach  nihts. 
weihe  aber  sich  hungerten,  sam  die  Walhen  pflegent,  die 
stürben:  wan  der  poes  luft  durchgieng  si.  nu  wai^  ich  wol, 
da^  got  den  vollen  vinden  kan  sam  den  laeren.     die  dritten 

20  sprächen,  da^  die  Juden  all  prunnen  heten  vergift  und  wolten 
die  christenhait  toeten,  und  vant  man  säcklein  in  vil  prunnen 
mit  vergift,  und  tot  man  ir  an  zal  vil  an  dem  Rein,  in 
Franken  und  über  al  in  däutschen  landen.  Wcerleich,  ob 
etleich  Juden   da^   treten,    des   waij   ich   niht;   waer   aber  e^ 

25  geschehen,  daj  h&t  auch  geholfen  zuo  der  ersten  sach. 
iedoch  wai^  ich  da^  wol,  da^  ir  ze  Wienne  als  vil  wären 
sam  in  kainer  stat,  die  ich  west  in  däutschen  landen,  und 
da^  si  da  also  ser  .stiu'ben,  da^  si  irn  freithof  vil  weitem 
muosten  und  zwai  häuser  dar  zuo  kaufen,     hseten  si  in  nu 

so  selber  vergeben,  da^  wser  ein  törhait  gewesen,  iedoch  wil 
ich  der  Juden  pöshait  niht  värben:  wan  si  sint  unser  frawen 
veint  und  allen  Christen,  wi^^  auch,  da^  der  ei'tpidem  vil 
wunderleicher  werch  würkt.  da^  ain  ist,  da^  dike  von  dem 
dunst,  der  auf  get  von  dem  ertpidem,   laut  und  andreu  tier 

35  ze  stainen  werdent  und  aller  malst  ze  salzstainen  und  aller 
maist   auf   dem    gepirg   und    da   pei,    dfi    man    salzerz  grebt. 

If.  gescliadeninirm-weissageu,in  i^rem  SBeiäfageii  fd^nben  (inbcm  id)  i^nen 
nnbertprcc^e).  —  10.  mit  urlaub,  mit  Srlaubni'j  ((SotteSJ.  —  11.  siechtagen, 
Mranf Reiten.  —  2S.  freithof,  eingcjäunter  .§of,  gnebfjof.  —  2iif.  in  selber  ver- 
geben, fi(^  felber  uergiftet  —  31.  värben,  fc^ön  färben,  loei^  ipa|c^cn. 

2(ii§  b.  [e^v[)aften  eittcvatur  b.  U.  u.  15.  ^ai)v^.  28 


434  •Siinrat  oon  föcgjnbcrg.  [6.] 

da^  ist  da  von,  da^  der  lai  dunst  und  kraft  so  stark  ist 
und  so  überswenkig,  da^  si  diu  tier  also  verkert.  also 
l&rent  die  maister  von  der  natür,  Avicenna  und  Albertus, 
also  sait  mir  aucb  maister  Pitrolf,  berzog  Fridreicbs  canzlaer 
in  OesteiTeicb,  da^-  auf  ainr  böben  alben  in  Kärnden  wol  5 
fünfzig  baupt  menseben  und  rinder  bie  vor  ze  stainen  worden 
wsern,  und  da^  diu  mait  nocb  under  dem  rind  sae^  mit  ainem 
bantscbuocb,  rebt  als  si  sa^,  6  si  paideu  ze  stainen  A^Tirden. 
da^  ander  ist,  da^  oft  mit  dem  ertpidem  au^  der  erden  vamt 
üeseln  und  flammen,  die  etwa  ain  stat  oder  dörfer  und  stet  lo 
verprennent  da^  gescbibt  da  von,  da^  da^  ertreicb  in- 
wendig prinnet.  da^  dritt  ist,  da^  dik  in  dem  ertpidem  au^ 
der  erden  vert  vil  sandes  und  staubes,  also  daj  er  ain  ganz 
dorf  versenkt,  da^  ist  da  von,  da^  da^  ertreicb  inwendig 
sandig  ist  und  molwik,  und  da>j  e'^  oben  ain  vest  stark  1.5 
rinden  bat,  diu  den  dunst  baltet  und  besleu/jt,  da^  er  nibt 
au^  geslaben  müg.  da^  vierd  ist,  da^  der  dunst  oft  so 
krancb  ist,  da^  er  da^  ertreicb  nibt  gescbüten  mag,  und 
da^  er  e^  neur  erbebt  über  sieb,  und  sitzt  danne  wider 
nider.  also  gescbibt  oft  under  den  wa^^ern,  diu  vest  gründ  20 
babent;  und  so  ir  gründ  erbebt  werdent,  so  vleu^t  daz 
wa^^er  au^,  da  von  koment  dike  grö^  gü^^  au^  den  pergen, 
an  regenwa^^er  und  aucb  im  snewa^^er,  von  den  winden 
und  von  den  dünsten,  die  sieb  erbebent  under  der  wa^^er 
ursprincb  in  den  pergen,  25 


6.   Von  dem  aichorii. 

Pirolus  baizt  ain  aicborn.  daz  ist  ain  klainz  tierl, 
grcezer  denne  ain  wisel,  aber  ez  ist  nibt  lenger.  daz  ist  rot 
in  etleicben  landen  und  in  andern  landen  ist  ez  praun  oder 
gräw,  und  wenne  ez  gar  liebtgräw  ist,  so  ist  ez  vecb,  wan  30 
daz  vöcb  tierl  ist  der  selben  nätür,  an  daz  ez  ain  ander 
varb  bat;  und  wie  ez  gevar  sei,  docb  ist  ez  alzeit  unden  weiz. 
daz  tierl  bat  ainen  grözen  praiten  rauben  sterz,  der  ist  näbent 

2.  überswenkig,  üOennäcfttig.  —  10.  usele  uub  üesel,  Slfc^e,  2(f(^enftäuIJc^en. 
—  l.'i.  molwik,  ftaubig  (für  lut-hvik,  unter  (rinfluB  »on  molte,  Staub).  —  18.  krancb, 
jd)niacf).  —  geschüteii,  erfdjüttcrn.  —  :iO.  vcch,  bunt.  Sagegen  20«,  1»  vecli 
aichoru,  die  in  den  warmen  landen  rnt  sint  und  swarz.  —  33.  rauhen,  ^oarigen. 


[7.  S.]  öcn  öcm  airfjoni  —  tiuidjcrl  —  merljunö.  435 

als  gröz  als  ez  selb,  wenne  ez  daz  lant  räumen  wil  umb 
sein  narung  und  ez  über  aiu  wazzer  muoz,  so  nimt  ez  ain 
leihtez  holz  und  tregt  daz  auf  daz  wazzer,  dar  auf  setzet 
ez  sich  und  recket  den  sterz  gegen  perg  als  ainen  segel,  so 
5  treibt  ez  der  wint  über. 


7.   Von  dem  tancherl. 

Mergus  haizt  ain  taucherlein,  dar  umb,  daz  ez  sich  dick 
tauchet  in  dem  wazzer.  Ambrosius  spi'icht,  wenn  sich  diu 
taucherlein  an  den  grünt  oft  senkent,  daz  bedäut  ungewiter, 

10  wan  si  nement  diu  zaichen  der  unsttetikeit  an  dem  grund, 
und  wenn  si  scheut,  daz  daz  mer  gar  ungestüem  wil  werden, 
so  vliehent  si  mit  ainem  geschrai  an  daz  gestat.  daz  taucherl 
hat  die  art,  wenn  man  ez  slahen  wil  auf  dem  wazzer,  so 
tauchet  ez  sich  under,   und   bedäut  die  jungen  laut:   wenne 

1.-)  man  die  strafet,  so  entschuldigent  si  sich  mit  red  und  vliehent. 
ez  spricht  ain  voi'schser,  daz  die  taucherl  in  dem  winter 
vaizter  sein  dann  in  dem  sumer,  dar  umb,  daz  si  minner 
wegung  pflegent  und  m6r  ruoent  in  dem  winter  denn  in  dem 
sumer,   wan  ain  iegleich  tier  fräut  sich  des  lichten  lautern 

20  luftes  mer  denn  des  trüeben. 


8.   Von  dem  merlmnd. 

Cauis  maris  haizt  ain  merhunt.  daz  ist  ain  grausam 
tier,  sam  Plinius  spricht,  und  buchet  die  laut  gar  veintleich 
an,  wan  ez  ist  ain  veint  aller  lebentiger  ding,  diu  im  ent- 

25  weichent.  die  merhund  jagent  die  visch  in  dem  mer,  reht 
sam  die  rehten  hund  auf  dem  land  andreu  tier  jagent,  und 
vähent  ir  gar  vil.  aber  die  merhund  pellent  niht,  si  hiichent 
neur  mit  den  mäulern.  pei  dem  merhund  versten  ich  den 
poesen  gaist,  der  jagt  tag  und  naht,  wie  er  uns  väh  in  disem 

30  eilenden  mer,  und  peilt  niht,  wan  er  warnt  uns  seiner  lag 
niht,    er    buchet    neur    haimleicben    an    uns.      ach    der   vaisr 


4.  gegen  per g,  in  bie  .'ööfjc,  empov. —  lo.  nemeut,  nef)men  luatjr.  —  16.  vor- 
sch  aT,  Überfc^ung  oon  experimentator.  —  17  f.  m  inner  wegung,  roeniger  SJe« 
tncgung.  —  30.  peilt  =  pelt,  bellt.  —  30  f.  warnt  uns  seiner  lag  niht,  ronrnt 
uit'3  nicf)t  uor  feiner  92acf)ftettung. 

28* 


436  ;£Htinaucr  naturltljrf.  [1.] 

liunt,  Avaz  hat  er  uns  armen  sa?licliait  ab  gerizzen!    got  er- 
pami  sich  über  uns! 

9.   Von  den  donrstain. 

Ceraunus  haizet  donrstain.     der  ist  gelvar  und  velt  ze 
stunden  mit  den  himelplatzen.     man  spricht  auch,  an  welher   5 
stat    der    stain   sei,    da   schad   kain   donr   noch   kaiu    himel- 
platzen niht.    der  stain  ist  dick  gar  scliarpf  an  ainer  selten. 


3lus  bcr  iiiciuaucr  lUturlclirc. 

ÜJleinauer  SJaturle^re,    ^eraueg.  von   2B.   SBactemagel,   Stuttgart  iSöl,   g.  2  f.   7  f.  — 

ajgl.  SBacfevnagel,  3([tB.  iejebudr,  Sp.  lUsTff.  10 

1.    Von  den  sieben  Planeten. 

Da^  firmamentum  gat  umbe  von  Orient  vil  swinde  zuo 
dem  oeeident.  aber  da  wider  her  dan  gant  die  planeten  von 
occident  zuo  orieut.  Spreche  danne  ieman:  'ich  en  weij  waj 
du  seist,  ich  wei^  wol,  die  sternen  gant  alle  zuo  Orient  uf  15 
unde  ze  occident  under,'  de^  antwurte  ich  also,  die  steten 
Sternen  gant  von  dem  Oriente  zuo  dem  occidente  natur- 
liehe, den  ganc  hant  si.  aber  die  planete  hant  zwene  genge. 
einen  betwungenlichen  hant  si  mit  dem  firmamente  von 
Oriente,  unde  der  ganc  nimet  obern  hant.  der  ander  ganc  20 
ist  der  naturlich  ganc  den  die  planeten  hant  von  occidente 
wider  da^  firmamente,  der  ganc  ist  so  verdruckit,  da^  er 
kume  schinet.  wonde  aber  nieman  mich  lihte  noch  niht 
verstat,  so  wil  ich  ein  bizeichen  setzin.  nim  ein  wurmel 
unde  setze  da^  umbe  ein  umbe  gendes  rat,  daj  e^  crieche  25 
wider  de^  rades  lof.  so  gat  da^  wurmel  für  sich,  unde 
wirfet  da^  rat  umbe  dij  wurmelin  hin  wider  vil  menic 
werbe,  e  dan  e^  gecrieche  wider  an  da^  zeichen  da  ej  an 
huob.    also  wirfet  da^  firmamentum  die  planeten  von  Oriente 

4.  gelvar,  gel6far6,  gelb.  —  .ö.  himelplatzen,  .'öimtncISblt^.  —  7.  der  stain 
.  .  .  Seiten.  2Ufo  ein  53clemnit?  3)aä  jtelvar  Q.  4  beutet  freilief)  cijer  auf  einen  QbeU 
ftein.  —  13.  her  dan,  in  unigefetjrter  :lHc§tung.  — ■  15.  sternen,  J-irfterne.  —  19. 
hetwungeulicheu,  ge^TOungenen,  unfreiroiUigen.  —  20.  uimet  obern  haut, 
gewinnt  Dber^anb.  —  22.  verdruckit,  unterbrücft.  —  23.  schiuet,  fidjtbar  wirb. 
—  lihte,  oieUeit^t.  —  24.  bizeicheu,  erläutcmbcä  *Beifpiel.  —  2(5  ff.  unde  ... 
werbe,  «nb  ba§  3iab  trögt  biefeä  Sünnc^en  gar  manrfieä  Wlal  im  Äreis  tjerum. 


[2.]  $lon  icn  fubfn  fllonctcii.    ©tTitnlilieitertgcln.  437 

ziio  dem  occidente  aller  tegelich  iimbe.  der  wider  strebint 
die  planete,  nnde  sument  sich,  daj  sixi  niht  also  schiere 
under  gant  also  die  steten  sternen.  da^  ander  bizeichen 
ist.  die  meister  sprechint,  unde  ist  och  war:  so  diu  crea- 
5  tiire  ie  liehter  ist,  so  dringet  ej  ie  me  hin  uf,  alse  diu 
flamme,  da^  abir  ie  swerer  ist,  da^  duget  so  e^  meist 
mac  zuo  dem  centrum,  da^  ist  ziio  dem  allir  mittelsten 
puncten,  der  en  mitten  in  dem  ertriche  stat.  der  hei^it 
da^  centrum,  also  der  punete  der  en  mitten  in  eime  umbe- 

10  creise  ist,  der  hei>$it  och  der  centrum,  als  du  kiesen  mäht 
an  dirre  figuren:  ©  nemest  du  denne  einen  stein,  unde 
würfest  in  hohe  uf,  so  het  er  zwene  genge,  einen  hin  uf 
betwungenliehen,  unde  sinket  doch  naturlichen,  da^  er  drae- 
tecliche  stiget.     so  er  danne  den  betwungenliehen  ganc  ver- 

15  lat,  so  vellet  er  swinde  also  hant  och  die  planeten  zwene 
genge.  der  erste  planete  hei^it  Saturnus,  der  ander  Jupiter, 
darnach  Mars,  unde  danne  die  sunne,  unde  venus,  Mercurius 
unde  der  Mane.  Jupiter  unde  venus  sint  geluckehaft,  Saturnus 
linde  Mars  ubil.     aber  die  sunne  unde  der  mane  unde  mer- 

20  curius  sint  etwenne  guot,  etwenne  ubil.  Saturnus  ist  kalt 
unde  dürre,  Jupiter  hei^  unde  fiuhte,  Mars  unde  die  sunne 
hei^  unde  dürre,  der  mane  unde  venus  fiuhte  unde  calt. 
Mercurius  het  mittelmsesige  nature.  unde  het  ie  einer  witern 
ganc  danne  der  ander. 


25  2.  Gesniidheitsregeln. 

De^  herzen  frode  unde  friheit  ane  bcese  gelüste  ist  dem 
libe  gar  gesunt.  zorn,  sorge  unde  widermuote  swendet  die 
craft  unde  den  lip,  unde  dracheit.  da  von  sol  man  die 
dracheit  vertriben.  unde  so  man  morgens  von  dem  slafe 
so  gat,  so  sol  man  die  arme  gelich  dennen,  unde  da^  houbit 
strelen,   unde    ogen,    den'  munt   unde   die   zene   unde   hende 

1.  wider,  baroiber.  —  4  f.  so  diu  creature  ie  liehter  ist,  je  Ici($tev  etroa§ 
ÖefrfiaffcncS  ift.  —  6  f.  duget  so  ez  meist  mac,  finft,  fo  fe^r  eS  fann.  —  10. 
kiesen  mäht,  roafinietjinen  Jannft.  —  13  f.  drfetecliche,  Iie§:  dr;ecliche,  trsec- 
liche,  laiigfam.  —  20.  etwenne,  bisroeilcn.  —  23  f.  unde  ...  ander,  unb  e-S  be= 
fc^reibt  immer  einer  einen  U'citeren  SSeg  aß  ber  anbere.  —  27.  widermuote,  Unmut. 
—  swendet.  ücrfcßroenbet,  jeEirt  auf.  —  28.  dracheit,  Trägheit.  —  30.  dennen, 
i;er;ncn,  ausftrecfen.  —  31.  strelen,  fiimmen. 


438  Meuxauci  Oaturleljrc.  [2.] 

wescheu  dur  suverheit  unde  dur  rosclieit.  so  man  denne 
essen  sol,  so  sol  man  vor  den  lip  muogen  ein  wenic  mit 
etlicher  arbeit  wan  da^  machet  den  lip  rosch  unde  liht, 
unde  erhitzit  den  magen  wol  ze  dowenne.  ein  ieglich  mensche 
enziehe  sich  trinkennes  so  ej  meiste  mac,  aller  meiste  kaltes  5 
wa^^ers  uf  da^  essen,  wan  e^  erkeltet  den  magen,  unde 
wan  e^  ierret  den  lip  unde  die  s^Dise.  So  man  danne  gisset 
ze  inbisse,  so  sol  man  uf  senften  betten  ein  wile  slafen 
uf  der  rehten  siten,  unde  darnach  sol  man  den  slaf  volle- 
briiigen  uf  der  lingen  siten.  unde  danach  en  sol  man  10 
nit  zestunt  essen,  bi^  der  mage  itel  werde,  dai;  sol  man 
kiesen  bi  der  dunneda  der  speicholter  unde  bi  der  gerunge 
de^  magen.  wanne  swer  in  umbederbe  i^^et  unde  ane  be- 
gerunge,  so  en  vindet  diu  spise  niht  de^  magen  naturliche 
wermede.  da  von  kumit  ungesuntheit.  Swer  aber  erbeitet  15 
rehter  zit,  bi^  da^  er  begerunge  gewinnet  zessenne,  der  sol 
alzestunt  essen,  anders  der  mage  wirt  zehant  vol  böser 
fuhtekeit,  die  der  mage  samenot  von  der  ungesuntheit  de>( 
libes.  unde  der  boese  toum  der  betrübet  die  hirne.  unde 
der  danach  och  isset,  so  ist  die  spise  alse  si  erschrecket  sie,  20 
unde  en  git  niht  craft  dem  libe.  dise  lere  wiset  arlstotiles. 
unde  och  dise,  daj  du  wissest  da^  die  durrecheit  unde 
keltene  die  vehtent  wider  die  nature.  die  selben  zwei  die 
sint  ein  anegenge  de^  tode^.  den  soltu  widerstan.  als  ich 
geseit  habe,  so  behalt  die  naturliche  wermede  so  du  meist  25 
mäht.  Avarme  spise  ist  gesunt  unde  die  suo^e.  Aber  da 
AAader  so  derret  unde  swechit  den  lip  luzil  essen  unde  vil 
trinken  unde  vaste  arbeiten  unde  yü  wallen  oder  gan  unde 
der  sunnen  schin,  vor  essene  slafen,  oder  uf  herten  betten 
ligen,  unde  da^  man  bade  in  den  hadern  die  mit  listen  gemäht  30 
sint,  da^  siu  selber  warment.  gesalzene  spise  oder  dürre  spise 
oder  calte  unde  alten  win  unde  dicke  lasen  die  sint  schedelich. 


1.  dur  roscheit,  um  ber  lihinterfeit  luillcn,  um  fic^  munter  ju  macficn.  —  2. 
vor  den  lip  muogen,  5UDor  bcn  Äbrucr  onftrengen.  —  3.  rosch,  munter.  — 
4.  dowenue,  »erbauen.  —  5.  enziehe,  enthalte.  —  7.  ierret,  beirrt,  ftört.  — 
7  f.  gisset  ze  inbisse,  5U  ü)littag  gegeifcn  ^at.  —  II.  zestunt,  fofort.  —  itel, 
leer.  —  12.  dunneda  der  speicholter,  Jiünn^ett  beö  äDei(^cl5.  — ■  gerunge, 
Segierbe,  Slppetit.  —  13.  umbederbe,  unniU(er=,  unnötigeriüeife.  —  l.j.  erbeitet, 
roartct  biä  su.  —  10.  toum,  Sauft.  —  20.  alse,  al5  ob.  —  24.  anegenge,  älnfang. 
—  27.  derret,  börrt  au§.  —  30.  listen,  iiünfteu.  —  31.  warment,  icarm  werben. 
■ —  32.  lasen  =  läzen,  3(ber[afjcn. 


öon  ffimvfäitijnis  unö  ßcfcelung  bes  ßinbcs.  439 

Den  ©mpfnitgntö  unii  öefcclung  tt$  lainiies. 

2ÜIÖ  beut  Öebid^t  Von  tler  natur  des  cbinds. 

i:ieberbud;  ber  .§ä§!cvtn  £.  287. 

So  chom  ich  vf  die  rechten  paii 

vnd  mag  auch  frölich  heben  an, 

ze  betrachten  die  vigur, 

wie  fich  vermifchet  die  natur 
5  von  mannes  crafft  in  weiplichs  pild, 

wie  lieplich   das  ze   famen  hilt, 

das  ir  chaias  da  nicht  verdriufzt. 

bis  die  natur  ze  famen  fliufzt, 

so  ift  fy  milich  wol  üben  tag 
10  vnd  fiben  pliit,  als  ich  euch  fag. 

in  fiben  es  zefamen  weit, 

die  weil  fich  die  natur  enthelt. 

in  dem  fchlofz  vbert  vberain 

in  fiben  tagen  flaifch  vnd  pain. 
ij  in  filmen  tagen  fchöpfft  es  fich 

nach  dem  geprecht,  merck  mich. 

in  fünfif  tagen  ift  es  gezilt, 

das  Im  wechfzt  menfchlich  pilt. 

in  viertzig  tagen  ift  es  zeitt, 
■20  das  Im  dann  got  das  leben  geitt, 

vnd  wirt  der  gaift  in  Im  entzünt, 

das  fein  die  fraw  dann  wol  empfindt, 

so  fich  das  leben  by  ir  vbt, 

dardurch  ir  hertz  wirt  oft  betrübt. 
25  Avas  aber  das  chindlein  nun  newfst, 

vnd  wäuon  Im  die  natur  fliufzt 

in  viertzig  wochen,  das  ift  war, 

sagt  vns  die  fchrifft  offenbar. 

ain   ader  gat  durch  die   leber  hin 
30  vnd  durch  die  mntterie,  merck  den  fyn, 

daran  das  kindlin  fangen  tiit. 

das  menftrum  ift   Im  gut 

6.  hilt,  tönt,  ftimint^  —  11.  weit,  lunUt,  flie^f^  —  13.  in  biefcr  3iif«inmenjd)ncfutng 
DcriDcilt  gemeinfam.  —  IH.  gep recht,  Särm,^Hufrut)r?  —  17.  gezilt,  baf)in  gejoinntcn. 
—  25.  iiewfst,  geniest,  i^t.  —  32.  menftrum  =  meustruum,  bev  monatlicfie  Sölutergufi. 


440  ÖO"  (Cmpfangiiis  unb  ßcfEElung  brs  ßinbes. 

vnd  ift  die  weil  des  kindes  fpeis, 

als  ich  mit  der  gefchrift  beweis. 

von  wannen  nun  der  fei  far  35 

in  viertzig  tagen,  nement  war: 

von  got  zum  leib  her  vfz  dem  tron, 

got  vatter  pildet  fy  gar  fchon, 

vnd  wirt  vom  balligen  gaift  gefcbickt, 

das  leben  ficb  ym  cbind  erkückt,  40 

vnd  giufzt  Im   ein  mit  worten  fchnell 

ain  lautter  cläre  raine  fei, 

vil  clarer,  dann  der  funnen  fcbein. 

die  fol  auch  by  dem  ehinde  fein 

pwiclicb   bis  an  fein  end,  45 

bis  Im  got  fein  potfchaflFt  fendt 

vnd  vordert  an  In  feinen  gaift. 

lautter  vnd  dar,  als  du  wol  waift, 

sol  fy  dann  vnuermailigt  fein. 

so  fert  die  fei  on  alle  pein  so 

frölicb  für  gottes  angeficbt, 

so  ligt  der  leib  vnd  ift  entwicht 

vnd  begert  allain  der  erden. 

der  weit  ift  er  vn werde, 

man  tregt  In  zu  dem  gi-ab.  55 

doch  müfz  die  fei  berwider  ab 

zu  dem  leib  verpflichten  fich 

ain  Jungften  tag.  nun  merck  mich: 

ift,  das  der  leib  in  fchulden  ftätt, 

so  hebt  fich  clägliche  not,  e» 

die  fei  fliucht  Im  zu  aller  ftund, 

das  Im  das  leben  ye  ward  kund. 

ift  der  leib  dann  one  fünd, 

so  komt  die  fei  on  künd 

vnd  gibt  Im  manigen  füffen  grüfz,  65 

wie  wol  fy  su  Im  müfz; 

das  gefchicht  vor  dem  iüngften  gericht. 


35.  der,  lies:  der,  bie.  —  CT.  tron,  §iminet§t^ron.  —  40.  ficb  ..  erkückt,  er- 
V}ai)t.  —  49.  vnuermailigt,  iitibcftecft.  —  .52.  entwicht,  nic6t»,  nic^tö  nü^e.  — 
61.  fliucht,  Iie§:  flucht,  fliicfit?  —  64.   ou  künd,  o^ne  fid)  ju  fünben,  fanft,  leifc? 


Aus  Einer  ßrankljstts-  unb  ^«UmittElkuiibt.  441 

2vi5  t'intv  firnnkljctte-  unb  l^cütnitlclkunbe. 

^offniann  (o.  §^aUer5te&cn),  "Juttbgrubcn  für  ßeicfi.  beutjc^er  Scr.  ii.  Sitt.  1,  321. 

I.  Von  Minne  und  innerer  Krankheit. 

Ein  ficlituin  heizit  minne,  der  ift  des  fwerer  denne  ein 
5  ander  fichtum,  daz  he  ift  an  deme  gedanken.  Swer  den 
fichtum  hat,  deme  geliegent  die  ougin  nimmer  vnde  unftete 
fint  fi  iion  deme  unfteten  gedanken.  Ir  bran  fint  fwere,  di 
uarwe  ift  bleich,  fi  wachint  uil.  Swenne  he  fich  uortufet 
mit  gedanken,  fo  uortribet  he  beide  des  libes  werc  vnde  der 

10  feie,  wände  der  lip  uolget  der  feie  an  ir  getat,  vnde  di  feie 
deme  libe  an  finer  ieidunge.  Der  fichtum  wirt  etwenne  iion 
der  uberuluzcheit  der  wehte  vnde  ouch  etwenne  daz  man 
fich  fenet  nach  liben  fachin.  Zu  deme  fichtum  ift  gut,  daz 
man   trinke   wol  gemachtin  win,   vnde   höre   feitin  fpil,   daz 

15  benimet  im  di  truricheit.  Der  den  fichtum  hat  uon  der 
fenfuchte,  der  fal  ouch  reden  mit  den  di  im  lip  fin,  vnde 
fal  hören  fcone  mere  der  in  gelufte  zu  hörne.  Galienus  der 
fprichet:  'he  was  ein  wife  man,  der  den  win  von  erftin  uz 
den  winftocken  gewan.     Der  win   machit  zornigen  man  wol 

20  gemut,  den  trurigen  vro,  den  gingen  milde.'  Man  uragete 
einen  wifen  man,  wo  uon  ein  itflich  menfche  were  fverer 
zu  lidene  denne  eine  bürde.  Des  antwei-te  der  wife  man 
vnde  fprach:  "^Der  itf liehe  menfche  befveret  di  feie,  ander 
bürden   befverent   den   lip,   da   uon    ift    ein    itflich    menfche 

25  fverer  denne  cheine  bürde.' 


2.  (iegen  Insektenstiche. 

Swen  di   binen   oder   di   wefpen   ftechen,    der  fal  iif  di 

ftat  legen,  da  fi  in  geftochen  haben,  alcatiuam  vnde  girftin 

mel   getempert  mit   ezzige.     Vihen   milch    ift   ouch  gut   dar 

30  zu  oder  geftozen  nuzze  mit  ezzige,  oder  bafilicon  vnde  pisen 

geftozen.     Sumeliche   erczte   di   fprechen,   fwer   papeln   ftoze 

4.  dos,  bariim.  —  G.  gelle  gen  tr  —  7.  bran,  lies:  trouni(e)?  —  10.  getat, 
SBeid^affenfjeit.  —  12.  uberuluzcheit,  Überflüffigfeit,  Übermaß.  —  wehte  (lies: 
TüehteV),  gcud^tigteit.  —  17.  hören,  j^ijrcn.  —  21.  itflich,  ie8(tcf)er.  Cbcr  £c£)reib= 
fef)ler?  —  2«  f.  girftin  mal  getempert,  ©crftenmc^t,  gcnüicf)t.  —  29.  Vihen 
milcli,  fiiit)tin[cf)?  —  30  f.  pisen  geftozen,  geputüerter  Biiom.  —  :;i.  papeln, 
SDIaloen. 


442  ÄU9  einem  ßodjbud}. 

vncle  druf  lege,  da^  fi  ouch  gut.  Swer  eine  uliege  zeribet 
in  der  hant  oder  vnder  der  hant  vnde  li  druf  leget,  daz  ift 
ouch  gut.  Swer  fich  beftrichet  mit  papeln  faffe,  den  ftecben 
di  binen  noch  di  wefi^en  nicht. 


3.  Gegen  Zahnweh.  5 

Swem  di  wurme  di  zene  holen  vnde  di  piler.  Der  fal 
nemen  pilfen  ol  vnde  her  daz  mit  wachfe  vnde  mache  von 
dem  wachfe  eine  kerze  vnde  nim  ein  fchuzzel,  da  ein  wenic 
wazzers  inne  fi  vnde  fetze  di  kertze  dar  in;  fo  di  kertze 
danne  emprinne,  fo  habe  er  di  zene  dar  über,  fo  fiheft  du  10 
michel  wunder,  wan  di  wurme  vallen  alle  in  daz  wazzer. 


2tuö  einem  ßorijbudj. 

(Sin  ':8ud)  üon  guter  Speife,  IjerauSg.  »om  Sittorariic^en  SSerein,  otuttgart  1844,  S.  2.  19. 

1.  Wilt  du  machen  einen  hlamensier. 

Wie  man  sol  machen  einen  blamenser.  Man  sol  nemen  15 
zigenin  milich.  und  mache  mandels  ein  halp  phunt.  einen 
virdunc  rj'ses  sol  man  stozzen  zu  mele.  und  tu  daz  in  die 
milich  kalt,  und  nim  eines  hunes  brüst,  die  sol  man  zeisen. 
und  sol  die  hacken  dor  in.  und  rein  smaltz  sol  man  dor  in 
tun.  und  sol  ez  dor  inne  sieden,  und  gibs  im  genuc.  und  20 
nimme  ez  denne  wider,  und  nim  gestozzen  violn,  und  wirfe 
den  dor  in.  und  einen  vierdunc  zuckers.  tu  man  dor  in  und 
cfebs  hin.  Also  mac  man  auch  in  der  vasten  machen  einen 
blamenser  von  einem  hechede. 


Gff.  Gine  flur,  bie  man  rjeute  noc^  mit  angeblichem  ©rfolg  aniuenben  fic^t.  —  C.  di 
piler,  baä  3al)nflei)cf).  —  7.  pilfeu  ol,  3)ilicntraut=Cl.  —  ber,  tncte.  —  14.  bla- 
meusier,  au§  franj.  blanc-manger.  —  blameuschier  als  töftlic^e  Spcifc  im  W.  OJeoig 
be§  9leinbot  oon  Surne  ISU  u.  ö.  —  blamanger  (t'van^ötiicf)  ouSgcfprodjcn)  ober  blauc- 
mauger  ift  feilte  in  ber  Sc^roeiä  ein  iüfeeö  ©eric^t  äi)nlid)cr  31'ianimenielung  rote  baä 
t)ier  befd^riebene,  nur  ba^  für  §ü^nerbruft  unb  .t->ccöt  Icbiglid)  ber  Slbfub  »on  iJalbdfnoc^cn 
ober  au4)  ©etatine  gebraudjt  röirb:  £ufanna  Äiibler,  Sa'j  ,§auäioefen  2.  172;  2.  9iij§, 
Serner  Hoä)bu(^  S.  320.  —  18.  zeiseu,  rupfen.  —  21.  violn,  SSeilc^en. 


I.Ü3  ■^einrtdj  ^lijnrtnijcra  ßudj  uon  öcn  ^^alken,  Pferbcn  imb  ^unöfn.      443 

2.  Ein  gut  gerillte,  der  ez  gern  izzet. 

Wilt  du  machen  ein  gut  bigeriht. 
so  nim  sydeln  swejz. 
daz  maclit  den  magen  gar  heiz, 
und  nim  kiselinges  smaltz. 
daz  ist  den  meiden  gut.  die  do  sin  hüffehaltz. 
und  nim  bromber  und  bresteling. 
daz  ist  daz  aller  beste  ding 
bist  du  niht  an  sinnen  taup. 
so  nim  grüen  wingart  laup. 
du  solt  nemen  binzen. 
lubstickel  und  minzzen. 
daz  sint  gute  wiü'tze. 
für  die  grozze  fürtze. 

nim  stigelitzes  versen.   und  juucken  fiiezze. 
daz  macht  daz  köstlin  allez  süezz.e. 
daz  ist  gut  und  mag  wol  sin. 
ein  gut  lecker  spigerihtelin. 
Ach  und  versaltz  nur  niht. 
wanne  ez  ist  ein   gut  geriht. 


2hi'og.  uon  \iaf,lcv,  Stuttgart  l,sG3,  S.  l.'i  f. 

Die  valcken  von  der  zehenden  edeln  zuclit,  die  haißent  Schmyrlin. 

Die  valcken  von  der  zehenden  edeln  zucht  die  haißen 
5  Schmyrlin:  vnd  ob  diser  wol  ciain  ist  an  Lidmaß,  so  hat 
er  doch  künhait  der  obgeschriben  edeln  valcken,  besunder 
wann  man  In  darzu  wenet  vnd  beraitet.  Vnd  darumb,  ob 
er  von  natur  vächt  vnd  paißt  die  Lerchen  vnd  die  clainen 
vogel   vnd   uf  das   maist   das    ßephiin   vnd   die  Tauben,    So 

Ein  gut  gerillte,  der  ez  gern  izzet.  der,  rocnn  einer,  für  ben  ber.  — 
2.  sydeln,  t)örtgen,  leibcigeneit ?  SBerinutung  beä  .§erauäg.  Ober:  Sc^ioet^  Dott  sidelen, 
etü^Ieti,  als  etrooy  UnmögUcT^cäV  —  4.  kiselinges,  auä  Äteäüiigen,  Äiefelfteutcn,  — 
^.  hüffehaltz,  £;iiftlal)in,  IcnbenlaFim.  —  6.  bresteling,  in  Schwaben  bic  gro^e 
©artenerbbecre,  (5cf;t«ib,  Scl^iuiib.  äSS.  S.  .'»1.  —  8.  an  sinnen  taup,  fc^roac^  üon  ?Jer= 
ftanbe.  —  ll.  lubstickel,  nuc^  lübestecke  unb  liebstöckel,  auä  levisticum,  eigentt. 
ligusticum,  *^ltnill§  13,  S  (Ligusticum  Levisticum  L.?).  —  17.  spigerihtelin, 
(Sertd)t  Silin  Speien?  —  3lu5  öeinrid;  aih;nf inger.  .'>.  Lidmafs,  ©Uebmafi,  @rö§e. 
—  7.  wenet,  geicöfint. 


444  3^.us  llikolQus  ^CKuffela  ßtfdjrfibuitj  lijr  Stabt  i%om. 

schreibt  docli  maister  Wilhelm,  äer  da  was  ain  valckner  des 
küngs  Eüdigers  ze  Cecilien,  das  er  In  ettwen  darzu  gewent 
vnd  Im  Hilff  darzu  getan  hab,  das  er  damit  gefangen  hab 
den  Kranich.  Diser  valck  hat  an  der  angesicht  das  gemäl 
vnd  die  tropffen,  die  ander  valcken  haben,  aber  die  Flügel  5 
nach  seiner  Lidmaß  sind  vast  lang  vnd  lenger  dann  an 
andern  valcken,  vnd  die  Fuß  vnd  pain  sind  eben  nit  knorret, 
vnd  sind  gelfar,  vnd  der  schwantz  ist  nit  ze  lang,  vnd  sein 
große  ist  wol  als  die  gi-öße  der  Sprinczen,  vnd  die  weil 
diser  valck  wild  ist,  so  vacht  er  die  Distelfincken  vnd  ander  lo 
ciain  vogel,  wann  er  ist  an  dem  Fing  vast  schnell  vnd  auch 
kün  zu  schlahen  die  vogel,  die  er  paißet  als  ander  edel 
Falcken. 


2tU5  iltkolnii0  4Hufelö  öefdjrfibung  htv  Stntit  Kont. 

Sliiösj.  Doit  S^o^t,  Tü&ingen  ISTfi,  S.  30.  15 

Item  wol  auf  halben  weg  an  der  Strassen  von  sant 
Sebastian  gegen  der  stat  thor,  do  ist  ein  klein  altar, 
do  Christus  sand  Peter  erschin,  der  wolt  in  die  gruft  zu 
andern  hejligen  sein  gangen  und  den  tot  geflohen;  und  do 
Christus  das  creutz  gegen  ym  trug  [und]  do  sprach  Petrus:  20 
domine  quo  vadis,  und  sand  Peter  kert  wyder  umb  und 
merckt  wol,  das  got  nit  haben  wolt,  das  er  ungemartert 
belib  und  geng  gegen  der  stat  ein  guten  weg  von  dannen 
mit  Christo,  der  redet  lang  mit  im;  und  do  sprach  sand 
Peter:  herr,  nun  wolstu  doch  nit  mer  auf  ertrich  geen,  do  25 
sprach  Christus:  sich  wye  ich  gee,  do  sach  sand  Peter  dar, 
do  sach  er  d}^  fussstapfen  in  einem  herten  merbelstein,  als 
in  ein  wachs  getruckt;  und  do  Christus  versch-vvunden  was, 
als  vor  geseriben  stat,  do  hat  man  im  ein  kirchen  hingepauet, 
und  ist  pey  VII  hundert  schritten  von  der  ersten  erscheynung,  so 
do  Christus  das  creutz  trug;  item  do  nu  sand  Petef  allein 
zu  der  stat  thor  hinein  wolt  geen,  do  worfen  in  die  Romer 
mit  stein   und   wolten  in  versteint  haben;   do   was  sein  zeit 

4.  gemäl,  3(ti5cid)en.  —  5.  tropffen,  gtcdfen ;  tigt.  oben  bei  .gabamar.  — 
9.  Sprinczen,  Sperbertrcibcfien.  ^  21.  quo  vadis?  Ca  fe^lt  [)ier  bie  ma^nenbe 
Slntirort  bc5  Ircu.Urnflcnbcn  Chviftus:  'Venio  iterum  crucifigi'.  —  27.  merbelstein, 
aJJonncrftein.  W\an  jeigt  bcn  von  einem  eijerneu  (Sitter  umgebenen  Stein  noc^  ^eute  in 
ber  bovtigcn  ,Uircf)e,  einen  gleiiten  aucfi  in  ber  iiirdjc  2.  Scbnftiano.  —  33.  v  er  st  eint, 
gefteinigt. 


^us  bcm  S'tj.'iuburij  yolmars.  445 

nit  kommen,  dan  er  sult  gekreueigt  werden;  und  die  stein 
verwandelten  sicli  in  sehne  und  was  felburf  geschahen,  die 
an  dy  statmaur  und  thuren  klebten  an  der  quadermaur  als 
die  schnepallen,  die  sich  an  einer  maur  zusprutzen  und  mitten 
5  kleben  und  ir  ist  i^ey  XX  oder  mer,  die  man  sieht  und 
greuft  und  ist  als  schnee  weiß  pallen  und  die  maur  ist  einer 
anderen  varb. 


2luö  öcm  StctnburiT  Itolmars. 

£aä  Steinbild;.    Gin  oltbeiitjd;e'j  Oietidit  tion  sBolnuir.    .ycraiisg.  von  §.  Samöel, 
§ctllironn  i«77. 

Eingang. 

Got  gebe,  daz  ers  engelte 
der  iemer  m6  gescheite 
daz  edele  gesteine, 
daz  guot  ist  unde  reine, 
und  sprichet  durch  sin  bösheit  daz, 
daz  ein  geverwet  glas 
si  also  nütze  und  also  guot, 
swer  ez  in  ein  vingerlin  tuot, 
imd  ouch  also  wol  stät 
als  der  beste  stein,  den  ieman  hat. 
daz  setze  got  an  sin  6re. 
swer  der  erste  w6re, 
der  des  ie  gewüege, 
der  den  ze  töde  slüege, 
der  gewünne  es  niemer  sünde, 
wan  er  niemer  enkünde 
an  nihte  baz  getuon  ouch. 
er  ist  tumber  dan  ein  gouch, 
es  si  wip  oder  man, 
der  sich  keiet  dar  an 
und  weiz  doch,  daz  es  ist  gelogen: 
er  hat  sich  selbe  betrogen. 


2.  was  felburf,  fo  Biete  gefjlroürfe.  —  2lu§  bem  Steinbucfi  Solmars.  1.  en- 
gelte, bü^e. —  11.  setze  —  an,  nef)ine  —  auf.  —  12 ff.  der,  .«onftr. :  äBev  benjentgen, 
her  ber  erftc  lunr,  folcfteä  auSjufpredjcn,  ju  Sobe  gcfdilagen  ptte,  ber  ...  —  i:5.  gewüege, 
crn)äf)nte,  e§  auäjpracf).  —  20.  dar  an,  an  bie  Söftcrung  ber  cbcln  Steine  nämlic^. 


446  ^"5  bem  Steinbild]  üolmars. 

Xu  bin  ich  Yolemär  genant 
und  sol  da  bi  sin  erkant, 

daz  ich  diz  hän  getihtet  25 

und  die  weit  berihtet 
von  der  lügene  gegen  der  wärheit. 
ez  was  mir  inneclichen  leit 
und  mohte  ez  langer  niht  vertragen, 
dö  ich  ez  erste  hörte  sagen,  so 

daz  man  die  steine  also  schalt, 
der  kraft  ist  also  manicvalt 
und  sint  edel  unde  guot. 
wan  dem  frumen  w6  tuot, 

swaz  man  dem  guoten  boese  giht:  35 

daz  hcei-t  der  schale  gern  unde  riht, 
daz  man  daz  bcese  krcene 
und  daz  guote  hcene. 
nü.  wfere  es  von  mir  nie  gedäht 
noch  so  gar  ze  diute  bräht,  40 

wan  daz  mich  sere  müete 
daz  man  der  steine  güete 
velschet  also  verre. 
wan  swäz  got  unser  herre 

in  der  werlde  hat  geschaiFen,  -i'» 

daz  wizzen  wol  die  phaffen, 
daz  meinet  er  al  gemeine 
so  s6re  nicht  als  die  steine, 
wan  die  tafelen,  die  got 

Moyse  gap  mit  den  zehen  gebot,  5o 

die  wären  von  saphir  ergraben: 
nü  mohte  doch  got  wol  haben 
Silbers  unde  goldes  vil 
und  ander  dinge  swaz  er  wil. 
nü.   hörte  ich  sagen  m6  da  von,  05 

daz  der  ewart  Arön 
muoste  zwelf  steine  hän 
swenn  er  in  den  tempel  solde  gän, 

3ft.  giht,  fngt.  —  3:t.  ^iittc  id)  nie  baran  gebockt.  —  40.  ze  diute  bräht,  b.  i). 
beutfc^  aufgelegt.  —  41.  müete,  bemüfjte,  tvanttc.  —  47.  meinet,  liebt.  —  49  ff .  nad) 
Gpip^aniuä  2,  227.  233;  ogl.  ^üng.  Situiel,  (»iraltempet  21  (Sarnde).  Sambel.  —  56. 
ewart,  sjjriefter. 


Aus  ö£m  S.  <iHoriancc  Stänbudj.  447 

vorne   an  der  brüst  sin: 
60  daz  gebot  im  unser  trehtin. 

oucb  ist  gotes  stuol  der  reine 

gelich  Saphir  dem  steine, 

und  ist  der  himel  rehte  gar 

nach  dem  saphir  gevar: 
65  da  von  sol  man  in  minnen, 

der  sich  kan  versinnen, 

und  die  steine   haben  holt 

m6   dan  silber  unde   golt. 
'    wan  aller  hande  wisheit 
70  hat  got  an  drin  dinc  geleit: 

an  steine,  an  würzen  und  an  segen. 

diu  zwei  läz  ich  under  wegen 

und  wil  der  selben  nü  gedagen 

und  wil  von  den  steinen  sagen, 
75  von  den  zwelfen  zem  ßrsten, 

die   da  sint  die  aller  bersten 


5tuö  öcm  S.  ^lortaitfr  Stcinbiidj. 

33o(tnar,  §erau3g.  von  £am6et,  ®.  107. 

Der  Adanias  und  der  Magnes. 

Adamas  in  tugenden  gar  manigvalt, 
der  ist  gleich  sam  ain  chlar  cristal  gestalt. 
wan  daz  ist  dar  an  mit  besundern  jechen, 
er  ist  geleich  sam  ain  gefeiltes  eisen  an  ze  sehen. 
5       in  India  do  ist  er  wol  derchant, 

do  vindet  man  in  in  der  kristallen  gant. 
er  ist  hert  in  aller  phlicht: 
chain  eisen  noch  fewer  mag  im  geschaden  nicht, 
doch  sunder  auch  ob  man  in  wel  gebinnen, 
10       so  schol  man  phlegen  solcher  sinnen: 

60.  trehtin,  Jgetx  Sgl.  Exodus  28,  17  ff.  39,  10  ff.  —  CG,  bcr  oerftänbig  ift.  — 
71.  Sat.  in  herbis,  verbis  et  lapidibus;  Dgl.  g^reibanf  111,  6  f.  imb  SB.  WrimmS  i!(nm. 
baju.  —  72.  diu  zwei,  bie  s'uei  le|tgenaninen.  —  73.  gedagen,  gefcfirocigen.  —  31  «3 
bem  S.  pylori  aner  St  eilt  bud;.  (>.  g.ant  —  Sefferung  yamOetä  für  geuntt  — ,  fteiniger 
2l6£)ang,  ^yelfengerölte,  nad)  tl;m  in  Söoi;ent  mib  Öfterreid)  (auc§  in  ber  Sd^roei?)  nod)  fjeiite 
gebräuc^Iid).  —  7.  phlicht,  Sage?  —  n.  geh  in  neu,  getuinncn. 


448  ^us  öim  S.  i" loriantc  Steinbud;. 

mit  poks  pluet  schol  man  in  derhiczen: 

so  erwaicht  er,  das  man  in  mag  ersniczen. 

und  sein  scharfen  ekchen  die  schol  man  haben, 

do  mag  man  wol  ander  gestain  mit  reissen  oder  graben. 

auch  ist  daz  seiner  tugent  ain  gröz,  i5 

man  vindet  sein  nicht  grösser  den  ain  nuz. 

wer  den  stein  pei  im  hat, 

den  hat  man  lieb  früe  und  spat. 

man  schol  in  in  ain  vingerlein  vermachen 

und  pei  im  tragen  slaffen  und  wachen.  20 

auch  ist  ain  anderlai  adamas 

den  vindet  man  sunderleich  in  Arabs. 

der  ist  wol  grösser  manigvald 

und  er  hat  ain  tunchel  und  plaich  gestalt. 

one  poks  pluet  mag  man  in  wol  würchen,  25 

dar  umb  ist  er  nicht  so  edel  in  werchen, 

sunder  das  eisen  zeucht  er  in  sein  huet, 

als  der  magnes  von  natur  tuet. 

und  wan  auch  magnes  pei  eisen  leit, 

er  erzeucht  ims  an  widerstreit.  30 

man  spricht,  wer  in  jDei  im  trait, 

in  Silber  oder  in  gold  verchlait, 

der  ist  stark  wider  all  sein  veint 

und  hilft  vor  ding,   deu  giftig  sein. 

und  man  meint,  tuet  man  gift  dar  zue,  35 

so  swiczt  er,  es  sei  spat  oder  frue; 

im  slaf  mag  im  nichts  pozz  erscheinen 

und  wiert  stät  fröleich  an  peinen. 

und  ob  ain  mensch  nicht  sinnich  ist, 

dem  hilft  der  stain  zu  aller  frist.  40 

auch  hör  ich  von  andern  sagen, 

an  dem  tenchen  ellpogen  schol  man  in  tragen. 


12.  ersniczen,  fc^neiben.  —  14.  reissen,  jeit^nen.  —  IT»,  in  ain  vinger- 
lein vermachen,  in  einen  Jingcrring  fofien-  —  37.  pozz,  '.öö)c§.  —  38.  an  pei- 
nen, o^ne  Ü6el,  Sorge.  —  d'J.  nicht  sinnich,  oon  Sinnen.  —  42.  tenchen, 
unten. 


iiijiiiattc 
®r|äl|liing  unti  ftbliantrlimg. 


älus  b.  (ef)r^aften  Sitteratur  b.  14.  it.  15.  ^a!)ri).  29 


;3(U0  im  öcutfdjfn  Gesta  Ronianorniii. 

1  —  3:   3tbelbert  JleHer,  Gesta  Eomanorum  das  ist  der  Eoemer  tat,  Cueblinburg  unb 
Seipätg,  ©.  144  ff.    i:  SBacfernagel,  ülttbeutfc^eS  Sefeb«cf)\  Sp.  1117  ff. 

1.  nie  drei  Ringe. 

5  Von  drein  sunen  vnd  von  einem  edeln  stain. 

Ain  chunich  biet  drei  sün.  vnd  ein  edeln  stain.  Nu 
cliriegten  di  prüder  vnter  einander.  Doch  biet  der  vater 
ainen  lieber  dann  den  andern,  vnd  da  von  biezz  er  macben. 
drev  vingerl.  vnd  in  zway  vingerl.  biezz  er  legen  zway  gleser. 

10  die  geleicb  worn  dem  edeln  stain.  Vnd  daz  vingerl  mit  dem 
edeln  stain.  gab  er  dem  liebsten  sun.  Den  andern  zwain 
simen  ruft  er.  Vnd  gab  yeglicbem  ein  vingerl  vnd  do  si 
von  dem  vater  cbomen.  do  wont  yeglicber.  er  biet  daz  vingerl 
mit  dem  guten  stain.    Das  bort  ein  wiser  maister  vnd  spracb. 

15  wir  wellen  versuchen,  welbez  vingerl  siecbtum  vertreibt,  daz 
selb  ist  mit  dem  guten  stain.  daz  taten  si  vnd  die  zway 
vingerl  worcbten  nicbtz.  nicbt.  nur  daz  dritt  vingerl  vertraib 
siecbtum.  da  erscbain  daz.  daz  der  vater  den  lieber  bet.  dem 
er  daz  besser  vingerl  gegeben  biet. 

20  Nu  pei  den  drein  sünen  verste  wir  drev  volkb  die  gotez 

sun  sint  mit  der  gescbepfd.  daz  sint  Juden.  Sarraten  vnd 
Christen.  Ez  ist  aber  offenbar,  weihen  sun  er  lieber  hat  ge- 
habt, dem  selben  gab  er  daz  pesser  vingerl.  daz  die  plinten 
erl^eucbt  siecbtum  bailt.  vnd   die   toten   erchukcbt.  aber   pei 

25  den  vngelaubhaftigen  sind  nicbt  soliche  zaichen  noch  tugeut. 
als  der  salter  spricht,  wir  haben  nicht  zaichen  gesehen  vnd 
dar  vmb   crelauben  wir  nibt. 


4.  Die  drei  Hinge.  Slnbere  Bearbeitungen  bicfer  betannten  erää^Iung  (u.  a.  bei 
Jreibanf;  SSon  ber  §agen,  (Sefamtabentcuer  2,  äln£)ang  s))  bei  Dcftevlct),  Gesta  Roina- 
norura  g.  726.  —  9.  vingerl,  ^'ingevringe.  —  13.  wollt,  roäfinte.  —  17.  worchten 
uichtz  nicht,  richteten  gar  nichts  au§.  —  21.  mit  der  gescbepfd,  i^rer  ®rfd£iaffung, 
ibrem  Urfprung  naiS).  —  Sarraten,  garajenen  =  §eiben  über[)aupt.  —  2-i.  erchukclit, 
auferroedt.  —  2C.  s  alt  er,  i^ijalter. 

29* 


452  Dfutfilje  Gesta  Eomanorum.  [2.  3.] 

2.  Caritas  RomaDa. 

Von  einem  Kaiser  der  hiezz  einen  .sc  her  gen  ein  edel 
weib  verderben. 

Valerius  sagt  daz  ein  scherig  solt  ein  edel  weib  ver- 
derben vmb  ein  eprechen.  vnd  der  stiezz  sy  in  einen  clia?rcher.  .0 
die  doch  der  turnhuetter  von  parmung  wegen  nicht  alspald 
verderben  wolt  sunder  allein  durch  seiner  gutt  willen,  liezz 
er  ir  tochter  auzz  vnd  ein  gen  zu  irer  müter.  doch  bewart 
er  daz  wol.  daz  si  ir  nicht  speis  zu  trug  vnd  wolt  daz  si 
also  vor  hunger  verdurb.  Nach  vil  tagen  do  wundert  den  10 
fronpoten.  wie  daz  mocht  gesein.  daz  die  frawe  so  lang  ge- 
leben ni6cht  an  speis.  Vnd  vernam  da/  sey  ir  tochter  nert 
mit  irer  gespünn.  Die  selb  vnerhort  gütichait  an  der  tochter 
vnd  die  not  an  der  muter.  naigt  den  richter  zu  der  parm- 
hertzichait  vnd  erpat  den  frawen  losung  vnd  genad.  10 

Nu  mag  der  richter  wol  sein  der  himlisch  vater  von 
himel.  der  da  verdampt  allez  menschleich  geslaecht  von  der 
sund  wegen,  vnd  vervrtailt  ez  dem  charcher.  daz  ist  der 
hell,  daz  ez  da  ewichleichen  verderben  solt  mit  grozzer  pen. 
vnd  marter.  Aber  der  turnhuetter  vnfer  herr  iesus  christus.  20 
den  riirt  sein  gütichait  vnd  erparmt  sich  vber  allez  menschleich 
geslsecht.  Der  vbersach  daz.  daz  die  tochter  daz  ist  sein 
parmhertzichait  gieng  zu  der  muter  daz  ist  zu  menschlicher 
diet.  die  gab  im  milich  seiner  marter.  daz  die  menschait 
nicht  verdarp  ewichleich.  also  gestillet  er  den  vatterlichen  25 
zorn.  vnd  verliezz  die  schuld  die  Adam  seinem  gesla?cht  er- 
worfen  biet. 


Ij.  Kaiser  Friederichs  Manuortlior. 

Von  dem  kaiser  Friedreich  vnd  vun  eim  marmeleinen  tor. 

Der   ander   chaiser  Friedreich.    der   pawet  ein  maermel-  30 
stainein  tor.  auf  daz  selb  tor  machet  er  ein  prukk  pej-  einem 

1.  Caritas  Komaua.  Jlnöere  Seavöeitungen  (aud)  3tmmen0aufen;  bei  Defterle? 
a.  a.  D.  ©.  744.  —  4.  Valerius.  'Balerius  'BJarimuo  ö,  4.  7.  —  13.  gespünn,  '3lii<i).  — 
28.  Kaiser  Friederichs  Maruiorthor.  ädibeve  iöeorbeitungcn  bei  Oefterlet)  ebb. 
®.  721.  9Jeue  3JJitteitungen  au-j  Äonrab  üon  Stinmenfiaufeno  Sc^ad^jabctbutö  3.  XII.  21. 
3immermaim ,  Sa5  ®cf)ad;gebicbt  .£ieinridjd  oon  SScringen  S.  3S4f. :  eine  3fbbi[bimg  bcr 
Silbfäulc  bcö  Alaifer?  Jriebrtd),  bie  fid)  biä  oor  einigen  :3<if>'^3C')"t«"  ""'  römifc^cn  Xf)ore 
SU  ßapiio  befanb  unb  jc^t  oerftümmclt  im  aKujeum  511  Eapua  aufbcroaljrt  roirb,  finbct  fic^ 
in  Stades  Scuticber  ®e^d)id)te  33».  1,  3.  .503. 


[3.]  Caritas  Romana.    -Saiftr  /'ritbridjB  jManiiortljov.  453 

fliessenden  wazzer.  vnd  an  dem  tor  waz  gegraben,  der  chaiser 
mit  zwain  fürsten.  die  im  die  nsechsten  worn.  an  dem  gericht. 
An  dem  vmbswaif  seins  liaubtz  der  rechten  seitten  dez  richters 
waz  geschriben  der  vers. 

r,  Intrent  secure   qui  volunt  viuere  pure. 

Die  gen  sicher  her  ein. 
die  am  leben  wellen  lauter  sein. 

An  der  tengken  selten  waz  geschriben  der  ver^. 

Inuidus  excludi  timeat  vel  carcere  trudi. 
IQ  Der  vngetrew  betrachter 

furcht  sich   er  chom  in  den   charcher. 

an  dem  pild  dez  kaysers  haubt  waz  geschriben  der  vers. 
Quam  miseros  facio.  quos  variare  scio. 
Wie  arm  ich  si  mach. 
15  die  ich  find  in  poser  sach. 

An  dem  halben  chraizz  ob  des  torez  stund  geschriben  der  vers. 

Cesaris  imperio  regitur  costodia  firmo. 

Die  huot  hat  rest 
von  dez  reiches  vest. 

20  Ir  lieben,  der  kayser  ist  vnser  herr  iesus  xps.  vnd  daz 

msermelstainein  tor  ist  die  heilig  miiter.  der  christenhait  durch 
daz  selb  tor  mvissen  wir  gen  zu.  dem  himelreich.  da  stet  ein 
saeul  pey  einem  vliezzenden  wasser.  daz  ist  die  werlt  die 
stset  hin  fleust.     An  dem  tor  gehauwen  ist  daz   pild  unsers 

25  herren  ihü  xpi.  mit  zwain  genossen,  daz  ist  sant  Marey  vnd 
sant  Johans.  da  pei  wir  versten  sullen.  die  parmhertzichait 
vnd  die  gerechtichait  da  stet  geschriben  sicher  gend  her  ein 
die  Christen  Juden  vnd  haiden.  ob  si  wellend  leben  reinichleich. 
vnd  rain  vor  sünden  vnd  vnschuldichleich.      Der  ander  vers 

30  huet  sich  der  vntrew.  der  haessig  vnd  furcht  sich,  daz  er 
icht  werd  auz  geslagen  von  der  christenhait.  die  nv  lebt 
pei  got  der  wirt  dar  nach  gestozzen.  in  den  hellischen  charcher. 

5.  SWetrtfcf;  rtcfjtigev  bei  3atob  von  Eeflole:  Intrent  securi  qui  qujerunt  vivere 
puri.  —  8.  tengken,  linfen.  —  9.  Inuidus,  i5jl.  SJbroeicfiimgen  bei  Q.  t).  ©. :  infidus, 
perfidus.  —  trudi,  2(bro.-:  cludi.  —  17.  regifur  costodia  firmo,  richtiger  bei 
Q.  0.  ®. :  regni  (3lbro. :  regis)  custodia  fio. 


454  Ojutfdie  Gesta  Romanorum.  [4.] 

An  dem  haubt  geschriben  waz.  Quam  miseros  facio.  Wie 
gar  arm  si  sein,  die  sieb  cberent  ab  dem  weg  der  warbait. 
vnd  ein  ander  vers  Cel'aris  imperio.  Daz  reicb  vnsers 
herrn  iesu  xpi  wiii;  unser  but  vnd  ein  ewigez  baus.  ob  wir 
im  bie  wol  vnd  recbticbleicben  dienen. 


4.  Drei  Weisheiten. 

V'on  domiciano  dem  kaiser,  den  die  drey  gekauften 
weizhait  pey  dem  leben  behnoben. 

Domicianus  wa^  gewaltig  vnd  streng  mit  seinem  geriebt. 
Nun  ebom^  ain^   tages,    da  er  ob  dem   tiscb  saß,    da  ebom  lo 
aiii  man  an   da^  tor  vnd   klopft  an.     Da  wart   er  von  dem 
torwärtl  gefragt,    wer  er  waer.     Da  spraeb  er:  ^sag  deinem 
berren,  jeb  sey  ain  kaufman,  vnd  bab  ettwas  ze  verkaufen, 
da^  im   nütz   wser.'     Da   da^  der  torwärtl   vernam,    der  tet 
da^    dem   kaiser   zewissen.     Der  scbuof,    da^   man  in  für  in  i5 
ließ.     Vnd   da    er   für  in   ebam,   da   fragt    er   in,   wa^   sein 
kaufmanscbatz  wser,  die  er  verkaufen  wolt.     Da  spraeb  der 
man:  ^ieb  ban  drey  weißbait  zeverkaufen,  die  ew  gar  nütz 
sind,  vnd  die  gib  icb  nit  änderst  dann  vmb  tausend  gülden. 
Vnd  ist,  da^  si  ewcb  nit  nütz  werdend,  so  gebend  mir  mein  20 
weißbait    wider    vnd   nembt    ir    ewer    gelt.'     Da^    wa^   des 
kaisers  fuog  wol,   vnd  verspracb  im  das    gelt  zegeben.     Da 
sagt  er  im  die  drey  weißbait     Die  erst  wa^  die.    ^Wa^  du 
tuest,   da^  tuo  weißlieb  vnd   bedenk   da^  end.     So   ist   da^ 
die    ander,   da^   du   nimer   ainen   trifften    weg   vnder   wegen  2.'> 
lassest   von   ain^    steigs  wegen,    ob    dir   dein   leben   lieb  ist. 
So    ist    da^    die    dritt    weißbait.      Du    solt    nimer    berberg 
suocben,    da   der   wirt  gar   alt   ist  vnd   die  fraw  vast  junk. 
Vnd  ob  ir  dise  drew   behaltend,   so  gesebiebt  ew  wol.'     Da 
sebuof  der  kaiser,   da^  man   in  au^  ricbtet.     Da^  gescbaeb.  so 
Der  man  sebied   mit  dem  gelt  von  dannen.     Nun  (S.  356) 
be  laebt  sieh  der  kaiser,  daj  er  scbuof,  da5$  man  die  ersten 

6.  Drei  Weisheit eu.  ätnberc  Seorbeitungen  bei  Deftcrteg  a.  a.  O.  S.  727.  — 
21  f.  Daz  waz  des  kaisers  fuog  wol,  baS  ^agtc  bcm  itaifer  ju.  —  23f.  Waz  du 
tuost  u.  f.  ID.;  im  latcinijc^en  Original  ber  Sprucfi:  Quidquid  agis,  prudeuter  agas 
et  respice  finem.  —  25.  trifften,  betriebenen,  gebahnten.  8at. :  Xumquam  riam 
publicam  dimittas  propter  semitam.  —  30.  auz  richtet,  bejatitte. 


[4.]  Bm  Wetsljiittn.  455 

weißhait  'Waz  du  tuost,  da^  tuo  weißlich  vnd  besieh  da^ 
end'  allenthalben  in  dem  sal  ließ  schreiben.  Auch  ließ  er 
e^  naeen  an  tischtuecher,  an  hantzwächel,  an  padpfaitten  vnd 
an  alles  da^,   de^  er  bedorft.    Nun  wurden  im  kurt/Jich  sein 

ö  diener  ain  tail  gar  geha^  vmb  sein  gerechtikait  vnd  legten 
an  mit  ainem  bader,  so  der  kaiser  für  in  saeß,  da^  er  im 
den  part  schern  solt,  daz  er  im  dann  die  chelen  ab  schnit. 
Dar  vmb  gehiessen  si  im  groß  guot  vnd  sicherhait  sein^ 
lebens.     Da^    gelobt   in   der   bader.     Vnd   da   da^   geschach, 

10  da^  der  kaiser  zepad  wa^  vnd  vor  dem  scherer  saß,  da  la^ 
der  scherer  die  geschrift  an  der  badkappen  vnd  erschrak  so 
ser  ab  der  geschrift,  da^  im  da^  messer  au^  der  hand  viel. 
Da  da^  der  kaiser  ersach,  der  fragt  in,  wie  oder  wa^  im 
beschechen  waer.     Da    sprach   der    scherer   vnd   sagt   im    all 

15  sach.  wie  in  sein  diener  dar  zuo  gemiet  hetten,  da^  er  im 
die  kel  ab  schneiden  solt,  vnd  da^  waer  geschehen,  hett  in 
die  geschrift  nit  da  von  geweißt  Da  da^  der  kaiser  erhört, 
der  gedacht  ^Da^  ist  die  erst  weißhait,  vnd  die  hat  mich 
von  dem  tod  ernert',   vnd   sprach   zuo   dem  scherer,   das    er 

20  furpa^  getrew  waer  vnd  im  ain  solche  torhait  nit  widervaren 
ließ.  Vnd  da  sein  diener  vernamen,  da^  si  in  also  nit  vmb 
da^  leben  pringen  mochten,  die  wurden  de^  über  ain:  da  er 
reiten  wolt  ain^  tags,  da  schikten  si  ettlich  knecht  für, 
(S.   257)  die  auf  in  wartoten  an  ainem  steig  vnd  wolten  in 

25  dann  toeten  Vnd  da  er  dar  an  chom,  da  gedacht  er  an  die 
andern  weißhait  vnd  wolt  den  steig  nit  reiten  vnd  rait  den 
wagenweg.  Da  sprachen  sein  diener,  da^  er  den  steig  rit: 
der  waer  vil  njechner.  De^  wolt  er  nit  tuon  vnd  rayt  für 
sich  die  rechten  straß.     Vnd  wa^  der  waren,  die  den  steig 

30  geritten  waren,  die  wurden  all  ertoet.  Da  de^  der  kaiser 
jnnan  ward,  der  gedacht  im  in  im  selb^  'nun  hat  mich  aber 
die  ander  weißhait  vor  dem  tod  ernert.'  Vnd  da  sein  diener 
vernamen,  da^  in  diser  anschlag  auch  gefaelt  hett,  da^  si  in 
also  nit  mochten  vmb  pringen,  da  wurden  si  noch  ain>{  sin^ 

3^  über  ain.  Si  weßten  wol,  er  wurd  in  die  «tat  reiten  vnd 
in  die  herberg,  vnd  legten  an  mit  dem  wirt,  da^  er  in  de^ 
nachtes   in    dem   pett   toeten    solt.     Vnd    dar    nach,    da    der 

3.  hantzwächel,  Jganbtiic^er.   —   padpfaitten,  Sabmantet.    —   5f.  legten 
an,  mac^teu  einen  Slni'd^Iag.  —  id.  ernert,  errettet. 


456  ^«9  ii^nt  ^tlib£iis. 

kaiser  da  hin  chom,  da  hieß  er  den  wirt  für  ^ich  komen, 
vnd  da  er  sach,  da^  er  so  alt  wa^,  vnd  sach,  da^  die  wirtin 
so  jung  wa^,  da  gedacht  er  im  'Da  beleih  ich  heint  nit.' 
Vnd  de^  nachtes,  da  man  wont,  er  hett  sich  schlafen  gelegt, 
da  gJeng  er  mit  seinem  kamrer  in  ain  ander  herberg,  da5{  5 
sein  niemand  gewar  ward.  Vnd  da  sein  den  wirt  zeit  daucht, 
da  stuond  er  auf  vnd  kom  in  die  kamer  geschlichen,  da  der 
kaiser  inn  solt  gelegen  sein.  Da  lagen  dar  inn  sechß  ritter, 
vnd  weßten  doch  nit,  welcher  der  kaiser  wa^,  vnd  toten  die 
ritter  all  vnd  Hessens  also  liegen.  De^  morgens  fruo  ward  lo 
(S.  258)  da^  dem  kaiser  gesagt,  seiner  ritter  wseren  sechß 
ermürt  worden.  Da  er  da^  vemam,  da  gedacht  er  'Saelig 
sei  die  zeit,  an  der  ich  dise  drey  weißhait  gekauft  han,  die 
mich  also  pey  dem  leben  behalten  habend',  vnd  schuof,  da^ 
man  den  wirt  vnd  sein  weih  toeten  solt  vnd  ettlich  seiner  la 
valschen  diener,  vnd  verzart  dar  nach  sein  tag  saeliklich  vnd 
straffet  die  vngerechtikait  vnd  behielt  die  dre}^  weißhait  in 
seiner  ffedachtnuß  hüntz  an  sein  end. 


2.ü$  J)ein  ^Heliütuö. 

§f.  in  >l!rtDatbcft|.  —  Sgl.  @raff,  2iuti§Ea  ■>,  69  (§f.  in  Stuttgart).  ^0 

J)rude  (1473  u.  1020):  «panjer  i,  76.  44.'>. 

[la.]  Vil  menfchen,  die  in  widerwertigkeit  vnd  in  trübfal 
als  fer  gekeftiget  vnd  in  ireni  gemüete  bekümert  werden, 
das  rie  uor  betrupnus  irs  gemüetes  kainen  rat  noch  troft 
nicht  gehaben  mügen  weder  von  ine  felbs  noch  von  3'emantz  25 
anders,  das  fie  von  einem  übel  in  ein  gröffers  vallent:  darumb, 
lieber  sun  Johannes,  wann  du  dich  übeit  in  der  wundtartzt- 
kunft,  so  han  ich  mich  gedacht,  dir  dauon  zefchreiben,  damit 
du  mit  der  hilff  gots  den  vorgefchiiben,  die  alfo  in  trübfal 
begriffen  feind,  wol  troftlichen  pift  nicht  allayn  an  dem  30 
leybe,  auch  mit  Rat  troft  xjii  hilff.  life  die  geleichnus,  die 
hinnach  gefchriben  ftat,  vnd  den  fyn  vnd  die  lere,  die  in 
difem  püechlein  gefchriben  find,  mercke  vnd  life  vleyfsiglichen, 
vnd  alfo  mit  der  genad  gottes  fo  magftu  dir  vnd  andern  in 
den  vorgefchriben  dingen  wol  nutz  werden.  35 

6.  sein,  iiani  fjiir  3lu5fiif;nmg).  —  23.  gekeftiget.  fafteit,  gequält. 


Ci£  gitidjnulTe.    ©in  maijnungc.  457 

Die  gleichnufre. 

Es  was  ein  junger  man,  genant  Melibeus;  der  was 
mechtig  vnd  reich;  der  gieng  fpaciren.  da  der  aul's  gieng, 
da    fchlors    er   nach   im  zu    die    thür   feine    hawfs,    vnd  liefs 

5  darinnen  fein  hawfsfrawen  vnd  fein  tochter,  die  er  gar  liep 
hett.  da  es  innen  wurden  drey  feiner  nachpawren,  fein  alt 
veind,  da  wurflfen  fie  an  laittern  vnd  vielen  zu  den  venstern 
eyn  vnd  fchlugen  fein  hawfsfrawen,  die  genant  was  Pondencia, 
vaft;   sie  gaben  auch  der  tochter  fünff  ftreuch  in   die  äugen, 

10  in  den  mund,  an  die  oren,  an  die  nasen  vnd  an  die  hend, 
vnd  lieffen  fie  als  nahent  tod  ligen  vnd  giengen  aufs. 

Da  nu  Melibeus  herwider  kome  vnd  das  fah,  da  i'ayfs 
er  aufs  fein  hare  mit  groffem  clagen,  waynen  vnd  fchreyen 
vnd  zerret    von    im    fein    gewandt   als    ein    tobfüchtiger.      da 

15  ward  in  Prudencia  vleyfsiglichen  bitten  vnd  manen,  das  er 
fwig  vnd  liefs  von  feinem  waynen.  da  claget  er  vnd  waynt 
ye  mer  vnd  vefter  vnd  da  verzech  Prudencia,  das  fie  ine 
nit  mer  nam  von  feiner  clage,  vnd  gedacht  an  den  meifter 
Ouidium  in  dem  puch  von  dem  widerftan  der  liep  vnd  fpricht: 

20  Sver  ilt  der  (er  feij  dann  dorecht  feins  gemüts),  der  die 
mutter  zeucht  von  waynen  in  der  begrebnufs  ires  eingeporen 
funs?  wann  fie  nun  ir  blödes  gemüt  erfüllet  mit  waynen, 
so  ift  dann  ir  lavd  mit  freuntlichen   wortten  zu  mafsen.' 


Ein  maynunge. 

L'5  [c]   Da  nun  Melibeus  vff  höret  von   feinem  waynen  vnd 

fein  betrubts  gemüt  mit  waynen  erfüllet  was,  da  ward  in 
Prudencia  manen  vnd  fprach:  Mu  thor!  was  vnfindeft  was 
zwinget  dich  ein  vnnützer  fchmertzeV  dein  fewfftzen  bringt 
dir  keynen    Ion.      darumb    die    mafs    vnd    dein  weyfsheit    fol 

30  dich  ziehen  von  deinem  waynen.  wifche  ab  die  zeher  vnd 
gedencke  was  du  thuft.  es  gehört  nicht  zu  weyfen  lewtten 
das  fie  grofs  layd  haben,  wann  das  layde  vnd  der  fchmertz 
kainen  Ion  den  herren  bringt,  dein  tochter  mit  der  hilff 
des    himelischen    artzt    kumpt  wol  wider,      das   fie  dann  tod 

35  wäre,    darumb    folteft    du    dich    dennoch    nicht    alfo    wüften: 

17.  verzech,   ueväicfitete,   gab   auf.   —   20ff.  Ovid    Kemed.  amoris  127 — 130.  — 
•21.  vnl'indeft?  —  34.  kumpt  wol  wider,  erI)ott  fic^. 


458  2Vus  iem  f&üxbzua. 

wenn  es  fpricht  der  liaydensch  mayster  Seneca:  '^der  weyfs 
von  dem  verliefen  feiner  kinder  oder  feiner  freunde  wui'd 
nicht  betrübet;  er  helt  ficb  zu  gleicher  weyfe  zu  irem  tod 
als  zu  dem  feinen,  das  er  teglichen  warot.'  des  haftu  ein 
gut  gleichfsnus  an  dem  heiligen  lob.  darumb  fo  wil  ich,  5 
das  du  deinen  vnmut  laffeft,  fo  du  allerfchierft  mügft.  tuftu 
des  nicht,  fo  wifs:  du  kauft  das  nicht  lang  treyben,  du 
werdeft  daruon  vertzert.' 

I  dj   Da  antwurt  Melibeus  vnd   fprach:   'wer  möchte  fich 
in   einem    föllichen   layd    getziehen  von  waynen,    clagen  vnd  lo 
fchmertzen?     Nun    claget    doch    vnnfer    herr   Lafarum    vnd 
zeher  tte.' 

Prudencia   antwurt:    'ein   gemefses   waynen    vnd  clagen 
vnder  betrupten  ift  nicht  zu  weren;  es  ift  vil  mer  erlawbt; 
als    fant   pauls    fpricht    in    einer    fendung    zu    den    Römern:  i'> 
'wir  follen  vnns  frewen  mit  den  die   da  waynen.'     es  fpricht 
auch   Tulius:    'es    ift   ein    eygenfchafft   des    rechten   gemüts, 
das   es    lieh    frewe    des   guten   vnd   trawrig   fey   des    wider- 
wertigen.'    aber  fchreyen  vnd  waynen  vnd  vil  zeher  vergieffen 
das  ift  verpotten.     die  recht  mafs  ift  zu  haltten,  leret  vnns  ^o 
Seneca  vnd  fpricht:    'deine  äugen   follen  nicht  drucken   fein, 
fo  du  verleuft  deinen  freundt;  so  follen  fie  auch  nicht  fchreyen 
mit   waynen.'     darumb   das   du  weifslich   lebft,    fo   foltu    dy 
trawrigkeyt   difer  weit   gar  vfstreiben   aufs   deinem  gemüte. 
Wenn  Jhesus  Syrach  fpricht:  'vil  menfchen  tötet  trawrigkeyt  20 
vnd  ift   kein   nutz    an   ir.     ain    frölich    gemüet   trucket    das 
gepayn.'     daimmb    fpricht    Salomon:    'als   der  Schab    fchadet 
dem  gewandt  vnd  der  wurm  dem  holtz,  alfo  fchadet  trawrigkeit 
des  menfchen  hertzen.'    Sa-  [2a]  lomon:   'der  weyfs  ift  nicht 
vil  trawrig,  was  im  gefchicht;  aber  die  valfchen  werden  er-  so 
füllet  vom  übel.'    es  fol  nichttz  fein,  das  den  weyfen  betrübe; 
er  fol   gleich  pleyben   in  allen  gefchichten.    als  gefchach  an 
dem    lob,    da    er    alle    feine    kind  vnd    all    fein  hab    verlofs, 
vnd  dartzu  vil  trübfalung  layd  an  dem  leybe;  der  beftunde 
alltzeit  gleich  vnd  fagt  got  genad  vnd  fprach:  'der  herr  hat  35 
es  geben,  der  herr  hat  es  hin  genumen;  als  es  dem  herren 
geviel,  alfo  ift  es  gefchehen :  der  nam  des  herren  fey  gefegnot.' 

."5.  helt,  fteUt,  »erhält  —  10.  getziehen,  fernhalten,  enthalten.  —  12.  zehertte, 
uergop  3"0»'cn.  —  16.  den,  s§  ^eijit:  die  (da?)  sich  irevren,  und  weynen  mit  den. 


ffiiii  maijnunge.  459 

Darumb  foltu  niclit  vil  trawren  von  deiner  tochter  wegen 
oder  von  verluft  deins  guts.  das  gelchehen  ift  von  trawren, 
mag  es  nicht  verwandelt  werden,  man  fol  fich  pillicher  des 
frewen,  das  man  hat,  dann  das  man  trawre  vmb  das  verloren. 

r.  man  lift,  das  einer  wolt  trotten  feinen  frewnd,  dem  fein  fun 
tod  was  vnd  fprach:  Vayn  nicht,  das  du  einen  guten  lün 
verlorn  haft:  frew  dich,  das  du  einen  folichen  gehabt  haft.' 
Seneca:  ^keyn  ding  ift  nicht,  das  ee  kumme  zu  haffe,  dann 
der    fchmertz';    darumb    fürwar    foltu    von    dir    treyben    die 

10  trawrigkeit  difer  werlt.  wenne  es  ift  war,  das  Sanctus  Paulus 
fpricht  in  der  anndern  Sendung  gen  kerentten:  'der  werlt 
ir  trawrigkeit  wurcht  den  tod;  die  trawrigkeit  gen  got  die 
[b]  würekt  rew  der  fünden:  dye  foltu  nicht  von  dir  treyben; 
du  folt  nach   der  ftellen  tag  vnd  nacht;   wenn  die  wirdt  be- 

15  kert  in  frewde.'  Als  vnnfer  lieber  herr  fpricht  im  ewangelio: 
'ewer  trawren  wirt  bekert  in  frewde.'  darumb  fpricht  auch 
Salomon:  Mas  hertz  der  weyfen  ift,  da  trawrigkeit  ift.'  es 
fpricht  auch  der  lob:  'es  ift  peffer  gan  in  das  waynhawfs, 
dann  in  das  hawfs  der  gefellefchaift.' 

20  Melibeus  antwurt:   'alles,    das    du  gefprochen   haft,    das 

ift  war  vnd  nütz;  aber  mein  betrüpts  gemüt  zwingt  mich, 
das  ich  nicht  waifs,  was  mir  zu  thund  ift.' 

Da  fprach  Prudencia:  'berüeff  dein  bewertte  frewnd  die 
du  deinen  getrawen  erkenneft  von  frewnden  vnd  landtlewtten, 

25  vnd  begei'e  fleilsiglichen  über  die  gefchicht  ires  rats,  vnd 
nach  der  rat  fo  richte  dich;  wenn  der  Salomon  hat  ge- 
fprochen: 'alle  ding  thue  mit  rat,  fo  wirt  es  dich  nit  ge- 
rewen." 

3^  [3c]    Da  ftund  auff  Melibeus  und  fahe  an   die  taylung 

vnter  yne  vnd  erkant  vil  den  merern  tayle,  die  getat  zu 
rechen  vnd  mänlich  den  krieg  zu  treyben.  vnd  Melibeus 
lobt  vnd  beftetigt  den  rat.  das  hat  erkant  Seneca:  'es  ist 
ein   eigenfchafft,    das,   der   ein   ding   gern   thut,    das   er    daz 

^■>  fehler  thut.' 

So   nu  Melibeus   eylet  vnd  fich  fchickt  zu  kriegen  vnd 
zu   rechen    fein  vngefchicht,    da  hett  Prudentia  erfaren  aller 

14.  rtellen,  trad^ten.  —  31.  erkant   vil    den  merern  tayle,  b.  I).  fat),  bofj 
ber  größere  Jletl  ber  TOeinutig  roar. 


460  ^"s  iicm  ^tlibcus. 

rat  fchickung  vnd  Ordnung,  als  vorgefcbriben  ftat,  vnd 
fprach:  'icli  bitte  dich  durcb  mein  willen,  das  du  alfo  nicht 
eyleft.'  als  Petrus  Alphunfus  fpricht:  eyle  nicht,  das  du 
nyemant  kein  wechffel  tuft  ubels  oder  guts,  von  der  frünt 
ward  dir  lang  in  dem  wechfel  in  dem  rechen  des  Übels, 
darumb  lafs  von  deinem  zorn,  mein  lieber  herr,  wiltu  nicht 
meinen  rat  auch  haben." 


Vei-rmehung  des  rats  der  frawen.     Melibeus  an t wort. 

Melibeus   anttwurtet:    'ich   han   mir   furgeletzt,  das  ich 
deins  rats  über  al  nicht  wil  haben,  von  vil  fach  wegen     die  lo 
erft   fach   ift:    wann   volg   ich   deins   rats,   fo   wurd  ich  von 
yederman  für  einen  thoren  gefchätzt,  fo  ich  mit  deinem  rat 
von  meinem  fynn  wurd  getzogen,  der  nun  von  als  vil  lewtten 
beftettigt    ift.      die    ander    fach:    wenn   die   frawen   als   böfs 
find,   das   kein   gute  gefunden  wirdet;   das  der  Salomon  be-  i5 
weyfet:    Von  taufend   mannen   han  ich  gefunden  ein  guten; 
aber  von  allen  frawen  hab  ich  kaynen  gefunden.'    die  dritt 
fach   ift:   das   ich   lebet  nach  deinem  rate  vnd  nach  deinem 
willen,   fo  tett  ich  wider  mich  felber  vnd  wurd   gefprochen, 
das  du  gewalt  über  mich  hetteft,  das  mit  nichten  fein  folt.  20 
als   Jhefus    Syrach   fpricht  [4  a]:    'hat  das   weyb   gewalt,    fo 
würdt  fie  widerwertig  irem  manne",  vnd  der  Salomon  fpricht: 
'höre  das  boucl  vnd  alles  volk,  dye  aiTfsrichter  der  kirchen 
dem  fun  oder  dein  weib  deinem  prüder  oder  deinem  frewnde 
gib  nit  gewalt  über  dich  in  deinem  leben,    es  ift  vil  weger,  2i> 
das  die  kind  in  dein  hend  lugen,   denn   das  du  lugeft  in  die 
hend  deiner  kinder.     die  wird  fache:   das  ich  deinen  rat  hett, 
fo  ift  underweylen  not,  den  rat  zu  uerfchweygen  bifs  zu  der 
zeit    das  er  zu  fagen  ift,  das  von  dir  nicht  gefein  kan,  als 
gefchriben    ftet,    das    vil    rede    der   frawen   kan   allain   ver-  sa 
fchweigen,  das  fie  nit  waifs.     die  fiinflft  fach  von  des  fpruchs 
wegen    der    maifter:    'in    pöfen    raten   vberwindet   die    weyb 
den  mann." 

Da   nun  Prudentia   die   rede    gar  gütlich  vnd  weyfslich 
gemercket  vnd  gehört  hett,  da  begert  fie  diemütiglichen  eins  35 

1.  vou,  lie§:  wanr  —  10.  vil  facli,  oielcr  Uri«ct)en.  —  20.  lugen,  jdtiauen. 


iOerfmcljung  bcs  rata  öjr  fraiueii.  461 

vrlawbs  zu  antworten  vnd  fprach  alfo:  ^die  erft  fache,  die 
du  für  dich  haft  genumen,  das  du  meins  rates  nicht  haben 
wilt,  ift  alfo  zu  antwurtten:  es  ift  nicht  törlichen  mit  fach 
verkern  den  rat.  das  du  den  halt  gelobt  hetteft,  fo  möchftu 
5  doch  nicht  lügenhafFtig  gefprochen  werden,  fo  du  das  von 
rechten  fachen  wegen  verwandelft,  als  gefchriben  ftet:  "^der 
weyfs  leugt  nicht,  fo  er  feinen  fürfatz  in  ein  peffers  ver- 
wandelt.' Es  ift  [b]  auch  wider  das  nit,  das  du  fprichft: 
dein  rat  fey  beftetiget  von  der  meng  des  volks;  wenn  war- 

10  heit  vnd  nutz  der  ding  wirt  allwegen  ee  funden  von  wenig 
weyfen,  dann  von  einer  fchreyenden  menig;  wann  die  meng  der 
weyfen  wurkt  nichtz  erfams.  die  ander  fach,  das  du  haft 
gefprochen,  das  die  frawen  als  böfs  find,  das  man  kein  gute 
vindet,  antwurt  ich  mit  vrlawb  deiner  erfamykeit:  du  folteft 

15  nicht  als  gemaynlich  verfchmähen  all  frawen  vnd  fchelten 
ir  vnweifsheit;  wann  wer  yedermann  verfchmeht,  der 
myffeuelt  auch  yedermann.  Seneca  fpricht  in  dem  buch  von 
erfamem  leben:  'keyns  menfchen  vnweyfsheit  fol  nicht  ver- 
fmehen;   wann   frawen   on   tzal   find   gut.'     das   bewert   mag 

20  werden  mit  götlicher  weyfsheit:  wer  keyn  gute  fraw  gefun- 
den, fo  wer  got  herab  vom  obroften  thron  tzu  Marie  nicht 
kumen,  vnd  het  nicht  menfchliche  natur  von  frawen  leib 
empfangen,  noch  wer  von  frawen  leyb  geporen  worden,  es 
ift  nyemantz,  der  daran  zwe3^fel,  das  nicht  vil  guter  heym- 

25  liehen  frawen  find;  wenn  vnnser  hen-e  ihüs  xpus  von  gute 
der  frawen  nach  feiner  vrftend  fich  zu  dem  erften  den 
frawen  offenbaren  wolt,  ee  dann  den  mannen,  als  Marie 
Magdalene.  ich  rede  da  wider  nicht,  das  Salomon  [c]  fpricht: 
'vnder  allen  han  ich  keine  gute  gefunden';  hat  er  kein  gute 

30  gefunden,  fo  haben  wir  aber  vil  gefunden,  oder  Salomon 
redt  von  der  oberften  gute;  wenn  nyemant  recht  gut  ift, 
dann  gott  allayn.  zu  der  dritten  fach,  da  du  haft  ge- 
fprochen: hetteftu  meinen  rate,  es  wurd  gefprochen,  das  ich 
gewalt  über  dich  hett:  da  tuftu  mir  freuel.    ich  begere  fein 

35  nicht,  wann  geben  wir  allen  gewalt  vnd  gebietten  vber  vnns, 
von  dem  wir  rat  nemen;  wir  haben  eygen  willen,  das  wir 
den  rat  mügen  halten  oder  laffen.  zu  der  vierden  fach,  da 
du   fprachft,   das   vil   reden  der  frawen  kan  allayn  das  ver- 

;i6.  dem,  lie'3 :   den  ? 


462  ^"ä  ^^^^  jMclibcus. 

[cliweygeii,  das  fie  nicht  wail't,  das  ift  zuuerlten  von  den 
böfsen  fchwetzigen  frawen,  von  den  Salomon  fpricht:  'drey 
ding  find,  die  den  meniclien  treyben  vfs  dem  hawfs:  ain 
büfs  weip,  der  rauch  vnd  der  trawff';  von  dem  auch  ipricht 
Salomon:  '"es  ift  peffer  zu  wandeln  in  der  wüften,  denn  mit  5 
einer  ftreittigen  zornigen  frawen.'  aber  du  haft  mich  alfo 
nicht  gefunden:  du  waift  wol  mein  heymlichkeit  vnd  mein 
vleyffiges  fchweigen.  zu  dem  fünfften  mal,  da  du  haft  ge- 
fprochen:  'in  böfen  raten  uberkumend  die  weib  dye  manne': 
was  gehört  das  dartzu?  Du  wiltt  keynen  böfen  rat  thun  10 
[d]  vnd  dich  weyb  dar  inne  uberkumen,  vnd  rietten  das  in 
gut,  das  were  nicht  zu  fchelten,  mer  zuloben;  wann  es 
fprichet  Sanctus  Paulus  in  einer  Sendung  zu  den  Römern: 
Mu  solt  nicht  uberkumen  werden  von  übel:  du  folt  in  dem 
guten  das  übel  überwinden.'  Das  du  aber  fprachft,  das  die  u, 
weib  pöfs  rate  geben  den  mannen,  fo  fie  gut  rett  begreiffen, 
vnd  übei-kumen  fie  darinnen,  vnd  das  ift  den  mannen  übel 
an  zu  legen,  wann  fie  find  herren  des  rates,  vnd  mögen 
die  rete  verwerffen  oder  vffnemen,  oder  magftu  das  verftan 
von  den  leichtuertigen  mannen  ratend,  zu  den  du  mich  nit  20 
geleichen  bedarffeft.' 


[5c]  Von  dem  nutz  der  weifsheit. 
'Der  nutz  der  weyfsheit  ift  Seligkeit;   wann   der  weifs 
ift.  der  ift  Selig,  vnd  zu  der  ewigen  Seligkeit  ift  genug  die  2.0 
weyfsheit.     Als  [5d]  Seneca  fpricht   in    einer  fendung:   Sver 
weifs  ift,   der  ift  gemefs;  wer 'gemefs  ift,  der  ift  Stet;  wer 
ftet  ift,  der  ift  vnbetrubet;   wer  vnbetrubt  ift,  der  ift  on  vn- 
trawrigkeit,  wer  on  trawrigkeit  ift,  der  ift  feiig.'     Darumb 
ift    der    weifs    feiig    vnd   ift    genug    zu    dem    ewigen    leben  so 
weifsheit.      welher   weyfsheit  hat,    der  hat  die  nütz.     Er  ift 
Selig,   er  ift  fteet.   Er  ift  gemefs,  Er  ift  vnbetrupt  vnd  on 
alles    trawren    vnd    hat    daruon   vil   nutz   vnd   tugendt.    die 
nicht   nottürfiFtig   find   tzu   erzelen.     Die    weyfsheit   wirt   ge- 

2 ff.  Sggl.  ÜKüUen^off  unb  ©euerer,  Sentmäler  XXVII,  22S  unb  iRoten,  rooju  bie 
eigentlicfie  Guelle,  Spr.  ®aL  27,  15,  ogl.  19,  Ki,  naeJiäUtragen  ift.  —  11.  dich,  Heä: 
aie?    2)a§  Jolgenbe  fdieint  cerborben. 


üoii  öcm  luil;  iix  ireisljctt.    iion  biin  fclbs  vnt.  463 

wunnen  mit  rechtem  ftetem  vleil's  vnd  mit  ftetter  mitwonung 
der  weyfen;  wann  mit  Werbung  vnd  ftetem  vleifs  Ib  magftu 
deinen  fynnen  helflfen  vnd  magft  den  edeln   das  du  dir  dar- 
mit  mugeft  beraytten  ein  krön   der  zierde.' 
5  Melibeus,    da    er    das    nun   fleifsigliclien    aufgenam,   da 

antwort  er  vnd  fprach:  ^Mein  liebe  fraw  Prudential  folicber 
weifsbeit  ban  icb  nit.  Ich  pin  nu  zum  alter  kumen,  das 
ich  nahent  pin  bey  dem  ende  der  Jugent  vnd  pin  in  meinen 
tagen  nachgangen  wolluft  des  leibs  vnd  han  das  mein  all- 
10  zeit  verzert    In  werntlichen  wolgefallen ,  vnd  mag  wol  fpre- 

chen  mit  dem: 

mancher  cla^t  das  gut, 

das   er  vertut: 

So  clag  ich  die  zeit, 

j5  die  mir  nyemant  wider  geit. 

liebe  Prudencia!    fo    ich    mich    nu    selber   wol    erkenne,    das 
ich  [6a]  nit  weil's  bin.  So  bitt  ich  Rats  von  dir.' 

Da   antwurt   Prudencia:    'wie    wol,    das   ii't    das   du  nit 
gar  weifs  pift.  So  piftu  doch  nit  gar  ein  thor;  So  fchetzftu 

20  ander  lewt  thoren  fein.  Als  Salomon  fprach:  ^So  der  thor 
einen  weg  wandelt,  Darumb  daz  er  ein  thor  ift.  So  fchetzt 
er  all  menfchen  thoren  fein.'  Salomon:  'der  weg  der  toren 
ift  gerecht  in  feinen  äugen,  aber  der  weyfs  fuchet  Rat.' 
Salomon:  ^wer  in  feinem  fynne  weifs  ift,  der  wirt  gefchetzt 

25  für  einen  thoren.'  Es  fpricht  der  Bapft  Innocencius  in  dem 
puch  von  der  verfchmehung  der  werlt:  '^der  weys,  der  yemer 
vevftat,  fo  er  yemer  zweyfelt,  vnd  ein  yglicher,  der  nicht 
weifs  ift,  der  maynt,  das  er  allermeift  verftand.  wann 
welicher   nicht   waift,    der   glawbt    anndern,    die    auch    nicht 

30  wilTen  und  vellet  mit  allen  feinen  fachen  in   übel." 


[6d]  Von  dein  felbs  rat. 

Xym    auch  Rat  von  dir  felbs,    alfo   das  du  in  dir  dein 

sj^nne   fürfichtiglichen   vnd  weifslichen  erfareft,   vnd   das  du 

35  von   dir.    vnd   auch   von   den   tuft   die   du   Rats   fragft,    die 

drew,    die  dem  Rate  widerwertig  find:    den  zorn,   wolluftig- 

22.  der  toren,  lies:  des  t. '^  —  35 f.  die  drew,  bic  brei  Singe. 


464  ^«8  ö«in  ^eltbeus. 

keit  vnd  geliin.  zu  dem  eriten  fo  Iprich  ich:  So  wart,  das 
du  icht  zornig  feyft  oder  von  dem  zornigen  icht  Rats  be- 
gerft,  von  etwie  vil  fach  wegen:  Die  erst:  wenn  der  zornig 
went  alwegen,  das  er  mer  vermüge,  dann  er  vermag;  Darumb 
ubergeit  er  fein  vermttgen.  Die  ander  fach:  wenn  der  zornig  5 
Rett  nicht  annders,  denn  das  pöl's  vnd  fchentlichen  ift,  Als 
Seneca  fpricht,  vnd  alfo  zeucht  er  dich  vnd  ander  lewt  zu 
zoren  fchnelliglichen  als  die  meng  fpricht:  die  gefetzt  fieht 
den  zornigen;  der  zornig  fieht  der  gefetzt  nicht.  Die  dritt 
fach:  wenn  der  zorn  irrt  das  gemuet.  Darumb  fpricht  katho:  lo 
der  zorn  irret  das  gemuet,  das  er  der  gerechtikeit  gemercken 
kan.  was  du  thuft,  So  hüt  dich  vor  trubfal  des  gemuets, 
als  Tulius  fpricht  [7a]:  der  zorn  fej  verr  von  dir:  wann 
mit  dem  mag  man  nichtz  rechtz  gefschehen  noch  betrachtet 
werden.  Der  zorn  hat  auch  kein  barmhertzigkevt.  ob  ein  i.=s 
zorniger  wol  gut  rat  geyt,  fo  ift  er  doch  nicht  zu  fchetzen. 
Er  wirt  auch  wol  gefprochen:  welcher  den  zorn  in  im  tempt 
und  überwindt,  der  hat  feinen  groften  veindt  überwunden, 
wart  auch,  das  dich  icht  dein  ratgeben  wolluftigkeit  vmb- 
geben,  das  dein  Rate  geirret  werd  von  vil  fach  wegen.  Die  20 
erfte:  wenn  wolluftigkeit  ift  ein  ^vurczel  alles  Übels,  Als 
fanctus  Paulus  fpricht  in  einer  fendung  zum  Thimotheo; 
Die  annder  fach:  wann  wolluftigkeit  die  erftecket  alle  er- 
kantnüs  der  feien  vnd  hat  in  ir  alle  fchannd  vnd  alles  übel. 
Als  Tulius  fpricht:  Ich  waifs  kein  groffern  naturlichen  25 
fchelmen,  denn  wollust  des  menfchen  leib.  Es  kempt  daruon 
verrattung  des  Vaterlands,  Ein  zerftörung  der  gemajnen 
gute,  Ein  hejmlich  mitwonung  der  veinde.  was  fol  ich 
fprechen?  Kainerley  sünd,  keynerley  bofsheit  noch  übel  ift 
nicht,  das  nicht  hab  einen  grundt  aufs  der  wolluftigkeit  30 
dauon  kumpt  manfchlacht,  eeprechen,  verretterey  vnd  alles 
übel.  Kein  wolluftigkeit  kumpt,  es  fey  vor  fchmertz.  Als 
petrus  alphionfius  fpricht:  Wann  nyemant  geluft  zu  effen 
oder  zu  [b]  trinken,  er  hab  dann  gehebt  fchmerczen  des 
hungers  oder  durfts.  Es  hat  nyemant  wolluft  der  rue,  Er  35 
hab  dann  fmerczen  gehabt  der  arbeit,  alfo  ift  es  auch  in 
anndern  dingen  vnd  es  ift  kein  wolluft  fo  kleyner  nicht.  Es 

1.  gehin.   jä^eä  aSefen,  Übereilung.  —  •->.  die  gefetzt,   bas  ®eic§.  —  11.  er, 
lieö:  esf  —  14.  man  511  ftreicl^eii?  —  31.  manfchlacht,  Jotid)Iag. 


Aus  btr  ffirjäljUing  doit  beit  fi^btit  mcifeit  ^eificrit.  465 

ley  ein  vngluck  doiinne  zu  beforgen,  nach  dem  Spruch:  wer 
wolluftig  ift,  der  mag  der  fünd  nicht  on  fein,  du  folt  auch 
erkennen  die  gehin;  wann  die  widerwertig  ift  dem  Rat. 
Darumb  thu  die  von  dir  vnd  von  deinen  Ratgeben,  Als  man 

5  fprichet:  ich  fchetz  den  für  den  peften  Richter,  der  fchnell 
verftet  vnd  treg  richtet.  Er  gahet  zu  der  Rewe,  der  fchnell 
richtet,  vnd  dem  gaben  Rat  volget  nach  die  Rewe.  Darumb 
foltu  keynen  rat  nemen  noch  geben  gehlingen:  du  folt  yn 
nemen  vnd  geben  mit  wolbedachtem  mut  vnd  zu  komlicher 

10  zeitte.  Darumb  fpricht  Seneca:  dir  fey  nichts  fchnell.  Du 
verfcheft  das  vor;  Wann  welcher  für  fichtig  ift,  der  mag 
nicht  fprechen:  Ich  wolt  wenen,  das  folte  alfo  fein;  wann 
er  zweyfelt  nicht.  Er  warthet,  das  er  verfehen  hat.  Darumb 
fo  fpricht  aber  Seneca:   verziehen  ift  allen  menfchen  wider; 

15  aber  es  macht  den  weyfen. 

[IIb]  Da  nu  Melibeus  gemercket  hett  vleyffiglichen  vnd 
vffgenomen  alles  das  vorher  gefchriben  fteet,  Da  fprach  er: 
^liebe  Prudencia!    ich   verftan  alle  Aveyfsheit,  vnd  furfichtig- 

20  keit  in  dir.  Darumb  bitt  ich  dich,  das  du  zu  der  fach  tuft 
das  vnns  die  erlichen  entzogen  werde.'  Nach  vil  red,  die 
t?.u  beyden  fe3'tten  fich  verluffen,  da  pracht  Piudencia  den 
widertayl  zu  Melibeo  vnd  das  die  diemüthiglichen  genaden 
begertten    vnd    gelopten,    vndertenig    zu    fein   mit   leib   vnd 

25  mit  gut  vnd  ewiglichen  zu  leben  in  allem  feinem  willen. 
Amen. 


3lU0  öcr  derjnljlung  von  ^cn  Itcbcn  utcifcu  ^,^^^|^fr^. 

§)■.  in  *t.U-ti)atbefit;.    Ssgl.  Sijoclctianu'j  £ebcn  Don  .\önn3  uoii  SiUjei,  [;erau5g.  von  .fteKer 

S!.  1104  ff- 

Rede  des  ersten  Kleisters  und  Gegenrede  der  Kaiserin. 

[I6b]  Dyoclecianus  ward  gefürt  durch  die  Statt;  da 
kamen  vil  lewt  zu  lawifen,  vnd  ein  michle  fchar  die  rufften 
vnd  fchriwen  iemerlichen:  ^Ach  layder,  des  keyfers  einigen 
Sun  wil  man  verderben!'    da  er  alfo  gefurt  ward  [c]  zu  dem 

2.  on,  o£)ne,  Icbig.  —  6.  .sähet,  eilt,  l)at  eä  ei(i(i.  —  S.  gehlingen,  eilig,  über» 
ei(t.  —  22 f.  den  widertayl,  bie  ©egner. 

3(ii§  b.  le^rl^aftcn  Sitteratuv  b.  14.  u.  15.  3a£;r^.  30 


466  ^KS  ^^1^  Cr!äl)hnig  üon  im  riebt«  iccifen  ^rtftcni. 

thore,  Da  kome  der  erft  meifter  Pantillas;  der  Sals  auflp  einem 
fchonen  rofs  vnd  begegnet  im.     Da  dyoclecianus  den  meister 
fahe,  da  neygt  er  im  das  hawpt,  als  er  fp rechen  folte:  'ge- 
denckt,  mein  meifter,  zu  meinem  vatter;  wann  ir  fehent,  das 
ich   zu   dem   tode   gefurt  würd.'     Da  iprach  der  maifter  zu   5 
den  knechten,  die  in  furtten:  'Ir  lieben  gefellen,  nit  eylent 
fere.     Ich   hoff  zu  got,    das   ich   yn   hewt  zu  tage  von  dem 
tode  erlofen  wolle.'      Der  meifter  raitt   hin   weg   vnd  kome 
zu  dem  keifer  vnd  viel  auff  feine  knye  vnd  gruft  den  kayser. 
Da  fj^rach  der  keyfer:  'kain  gut  gefchech  dir,  meifter!'  ant-  10 
worttet  er  vnd  fprach:  'herre  ich  han  es  pafs  verdient.'    Da 
fprach  der  keyfser:  ""mayfter  du  lewgft  ich  beualhe  dir  meinen 
Sun   vnd   deinen   gefellen,   der   wol   kund  fprechen  vnd  was 
wol   getzogen:   Nun   ift   er   ein   stumm;   das   ift   noch  pöfer: 
Er  wolt   meiner   fraweu   gewalt   thun.     Darumb    fo   mufs  er  15 
hewt  fterben  und  darnach  ir  pofswicht  all.'     Da  fprach  der 
maifter:  'herre,  das  ir  fagent,  ewer  Sun  der  fey  ein  Stumm 
vnd  bey  vnns  kund  er  wol  fprechen:  was  ditz  bedewt,  follent 
ir  hernach  wol  gewar  werden.    Wann  es  bedewt  auch  sach, 
als  ir  dann  fprechent,  das  er  ewer  frawen  wolte  gewalt  be-  20 
weyfen.      In    der   warheit   fag   ich   euch:    Er    ift   fechtzehen 
iar   gewesen    in    vnfser    gefellfchafft ,    das    wir    nye  [d]    kein 
vntugent   von   im   fahen   noch   vernamen.     Aber  ich  fag  ew 
eins:  thund  ir  ewern  Sun  töten,  umb  clag  ewer  frawen.  So 
gefchicht   ew   als   dem  Kitter,   der   feinen   lieben   hunt  tötet  25 
vmb   clag   feiner   frawen,    der   Seinen   einigen   Sun   behüttet 
vor    dem   tod   vnd   yne   befchützet.'     Da   fprach   der  kayfer: 
'meifter,   wir  wollen   wiffen   dy   rede.'     Da  fprach  der  mei- 
fter: Mas  enfag  ich  ew  nicht,  ii;  thund  dann  herwider  rüffen 
ewerm  Sune;  dann  ee  ich  die  red  aufs  saget,  So  wer  ewer  30 
Sun    erhangen.    So   hett   ich   vmbfunft   gefagt.     wölt  ir   ein 
weifslich    beyzaichen    hören.    So    hebt    auff  das   vrteil    bifs 
morgen,  vnd  wann  ir  es  gebort  habt:   was  ir  dann  hinnach 
wollent,   das   mügt  ir   wol   thun:   Ewer   will  der  gefchehe!' 
vnd   da   der  kaifer  das  höret,   Da  gepot  er  pald.   Das  man  .'3.5 
den  Sun  wider  heym  füret.    Da  der  Sun  was  wider  kumen, 
da  hub  derfelb  meifter  an  zufagen. 

26.  der,  nämlid;  hunt. 


3^U5  ict  ffirjäljluug  BOit  ien  rieben  mctrcn  ;fflciftcni.  467 

Es  was  ein  Aveifer  Strenger  frumnier  Kitter,  der  hett 
einen  einigen  Sun,  als  ir,  gnediger  herr,  auch  hand;  der 
was  iung,  das  er  noch  in  der  wiegen  lag.  Die  muter  hett 
das  kindt  aufs  maflen  lieb  vnd  gewane  dem  kind  drey  magd: 
5  Eine,  die  es  fpeyfet.  Die  ander,  die  es  wufch,  die  dritt,  die 
es  wieget.  Der  Ritter  hett  einen  edelen  werden  hundt,  der 
zumale  gutt  [17a]  was  zu  allem  wilde:  was  er  vieng,  das 
hielt  er,  bifs  das  der  herr  kome,  oder  pi-acht  es  im.  vnd 
wenn   der  herr  folt  reytten  wider  fein  veinde:   folt  im  kein 

10  leid  gefchehen,  wenn  er  auff  dem  pferd  lafs,  fo  pall  der 
hunt  aufs  der  maffen  fere  vnd  nam  den  fwantz  des  pferdes 
in  den  mund  vnd  liefs  den  Rytter  nicht  rejtten:  by  dem 
zaichen  brafet  der  Rytter,  das  fein  beleiben  gut  was,  vnd 
fand   es  auch  alfo.     Der  Ritter  het  auch  einen  valken,    der 

15  zumal  gutt  was  zu  allem  vederfpil:  keyn  vogel  kund  im 
entgeen. 

Er  Rait  auch  zumal  gern  zu  ftechen  vnd  zu  thurnyren. 
zu  einer  zeytt  tett  der  herr  einen  thurnyr  raffen  in  der 
Statt,  da  er  wonet,  bey  feiner  pui'ge.     Dartz  fo  komen  vil 

20  herren  vnd  Ritter.  Er  was  frölichen  vnd  het  vil  guts  muts. 
Die  fraw  mit  iren  iunckfrawen  giengen  hinwegk  vnd  lyeffen 
das  kind  allayn  vff  dem  Sal  in  der  wiegen  ligen,  vnd  giengen 
mit  einander  zu  dem  fpile.  der  hundt  der  lag  bey  der 
wandt    vnd    der    valk    ftund   auff  dem   Rick.      Nu   was   ein 

25  groffe  fchlang  verporgen  in  dem  Sal  der  bürg;  das  weste 
nyemandt.  Da  die  Slange  nyemantz  höret,  da  ftiefs  fie  das 
hawbt  aufs  dem  loch  vnd  fah  heraufs,  vnd  da  fie  nyemantz 
fah,  dann  das  kind  in  der  wiegen,  da  gieng  fie  heraufs 
zu   der   wiegen,    auff  das  fie  das  kind  tötet.     Der  valk  fah 

30  an  den  [b]  hundt  vnd  brüfft,  das  der  hundt  flieff:  zuhant 
flug  er  mit  den  flügeln,  das  der  hundt  begunde  wachen. 
Da  der  hundt  sah  die  Slangen  by  der  wiegen,  zuband  be- 
gund  er  das  kind  zu  behüetten  vnd  die  fchlangen  zuuer- 
treyben.      Die    fchlang    ftund    wider   den   hunt   veintlich  vnd 

35  der  hundt  weret  fich  der  vnd  was  ein  groffer  ftreydt.  die 
flang  pifs  den  hundt,  das  er  zumal  fere  plütet.  Der  hundt 
bewaret  die  wiegen,  das  dem  kind  keyn  leyd  gefchah.     Die 

9  f.  folt  im  kein  leid   aefchehen,  njciiii  if)in  tväenb  ein  2ciö  OeüD'.ftiinb.  ^ 
10.  pall,  bellte.  —  -^i.  Rick,  Reffet,  —  Stamje.  —  30.  brüfft,  bemerftc. 


468  Aus  bjr  Crjäljlung  non  t>£n  Tuben  mti[tn  ^eiftsrn. 

fchlang  vnd  der  hundt  die  ftritten  als  lanug,  bifs  die  wieg 
Ymb  viel  vnd  das  kinde  ward  nit  geletzet,  Wenn  die  wieg 
was  höh.  vnd  da  der  hund  enpfaud,  das  er  fere  wundt  was 
lind  lag  he}'  der  wiegen,  vnd  was  voller  pluts;  doch  über- 
wand er  die  l'chlangen,  vnd  dötet  fie.  5 

Da  das  gefcheben  was,  der  hund  leget  fich  zu  der 
wiegen  vnd  lecket  fein  wunden  vnd  nichte  lang  darnach 
ward  des  tburnjrs  ein  ende  vnd  die  magde  komen,  vnd  da 
fie  fahen  die  wiegen  vmb  gekert,  vnd  das  es  voller  pluts 
was,  vnd  der  hundt  auch  plutig  was,  da  wolten  fie  wenen,  10 
der  hundt  hett  daz  kinde  geffen,  vnd  waren  nicht  als  wejfe, 
das  fie  die  wiegen  betten  vmbgekert,  vnd  das  kinde  gefeben 
betten,  Wenn  fie  fprachen:  Svir  fliehen;  pald  kunipt  vnnser 
herre;  er  tötet  vnns  alle.'  da  die  enweg  fluhen  vnd  vnder 
wegen  kom  die  fi-awe,  die  ein  muter  des  kind  s  was,  vnd  15 
höret  fie  [c]  fchreyen  vnd  fahe  fie  fere  betrübt;  Da  fprach 
fie:  *^was  wollent  ir  vnd  warumb  fchreyent  ir?'  Da  fprachen 
fie:  'ach  frawe,  wee  vnnfer  vnd  ewerl  der  vogelhundt,  den 
vnnfer  herr  als  liep  hat,  der  hat  ewem  Sune  geffen  vnd 
ligt  bey  der  wände  vnd  ift  voller  pluts!'  vnd  da  die  fraw  20 
das  höret,  da  komme  fie  von  ir  felber  vnd  fank  zu  der 
erden,  vnd  nicht  lang  darnach  da  fprach  fie:  "^ach  wee  mir! 
was  mag  ich  thunV  ich  bin  berawbt  meins  einigen  kindes!' 
Sie  rüfl't  vnd  fchray  gar  fere;  Der  heiT  der  kome  von  dem 
Turner  vnd  hört  die  frawen  ruffen  vnd  fchreyen;  da  fraget  25 
er  fere,  was  ir  were.  Da  fprach  fie:  'ach  herre  meiner! 
Ewer  vogelhundt,  den  ir  als  lieb  habent,  der  bat  vnnfern 
Sune  getötet  vnd  gegeffeu  vnd  ligt  bey  der  mawer  vnd  ift 
voller  pluts  von  vnnferm  kinde.'  Da  ward  der  Ritter  zu- 
male  betrübt  vnd  gieng  aufs  dem  Sal;  der  hundt  tett,  als  30 
er  gewont  was,  gruffet  den  herren.  Der  Eitter  zoch  das 
fchwert  vnd  mit  einem  flag  flug  er  dem  hund  das  hawbt 
ab.  da  das  gefcheben  was,  da  gieng  er  zu  der  wiegen  vnd 
vand  das  kinde  flaflent  vnd  gefunt,  vnd  bey  der  wiegen  ein 
groffe  flangen  tod  ligeu,  vnd  da  prüff'te  er  mit  den  zaichen,  35 
das  der  hundt  mit  der  flangen  bette  gevochten  vnd  das 
kind  by  dem  leben  bebalten  bette.  Da  rüffet  er  vnd  fchray 
[d]  vnd  raufi'et  fein  bar  von  dem  parte  vnd  fprach:  'was 
ban    ich    gethan,    das    ich    meiner   frawen  gelaubt   han    vnd 


3Vus  bcc  ÖJräiiljlung  iion  icn  [ubcix  lutifeit  ^£t|!crit.  469 

meinen  lieben  hundt  getöt  ban,  der  mii-  mein  kindt  vor  dem 
tod  behüt  hat,  vnd  die  groffen  Hangen  hat  ertütt!  Nun 
wil  ich  alle  Ritterfpil  begraben!'  vnd  prach  fein  fchwert, 
vnd  fein  glenen  vnd  zerhewe  feinen  fchilt  vnd  füre  über 
5  mer  zu  dem  heiligen  grab  für  all  fein  funde  vnd  blayb  fein 
lebtag  da. 

Da  fprach  der  meifter:  'herre  der  keyfer,  habt  ir  mich 
wol  verftanden'?'  der  keyfer  fprach  zumal:  'wol.'  'nu  fag 
ich  ew  furware:  tötet  ir  ewern  Sun  vmb   ewer  frawen  rede 

10  willen,  euch  gefchieht  vil  wirfer,  denn  dem  Ritter.'  Da 
fprach  der  keyfer:  "^Es  ift  ein  gut  raaynung  geweft;  one 
zweyfel,  mein  Sun  ftirbt  des  tags  nicht.'  Da  fprach  der 
meifter:  'herre,  thund  ir  das  vnd  fo  thund  ir  weifslichen. 
Ich   dancke   euch,    das  ir  mich   gutlichen   verhört    habt  vnd 

15  ewrs  Suns  vmb  meinen  willen  gefchonet  habt.  Ich  beuilhe 
ew  gott!'    alfo  Ritt  er  heym  zu  feinen  gefeilen. 

Ynd  da  die  keyferin  des  gewar  ward,  das  dyocletianus 
des  keyfers  Sun  noch  lebet  vnd  nicht  tod  was,  da  fchra^^e 
fie  grewlichen  vnd  faffe  nider  auff  die  erden  vnd  weit  nicht 

20  aiiiffteen.  das  vername  der  kayfer  vnd  gieng  zu  ir  vnd 
fprach:  ^liebe  fraw!  wie  mügt  ir  ew  als  übel  gehaben?'  Da 
fljrach  fie:  Verwundert  fie  [18a]  euch  das,  herre?  wiffent 
ir  nicht,  was  groffer  vnwirdigkeit  mich  der  bub  hat  ange- 
legt,  vnd  das  ir  mir  gelobt  habt,    er   folle  zuhandt  fterben 

25  vnd  er  lebt  noch?  Ich  fag  ew  für  war:  es  fol  euch  ge- 
schehen von  ewerm  Sune,  als  eineft  gefchach  von  einem 
Eber  vnd  einem  Hirtten.'  da  fprach  der  keyfer:  ^ich  bitt 
ewch,  frawe,  das  ir  mir  das  fagend.'  Da  fprach  fie:  'ich 
faget   eu.ch   geftern   gnug,    hette    es   geholffen;    was    fol   ich 

30  ewch  fagen?  Noch  dann  wil  ich  es  thun;  wolt  ir  dann 
daran  gedencken,   es   fol   euch  ein  groffe  manung  fein.' 

'Es  was  ein  keyfer  als  ir  feyt;  der  hette  ein  groffen 
wald;  dorinne  gieng  ein  grewlicher  Eber  wild;  der  was  zu- 
mal grewlich:    alle,    dye   durch  den  wald  giengen,  die  tötet 

35  er.  Darumb  was  dem  keyfer  laid  vnd  tett  rüeffen  durch 
all  fein  reich:  wer  den  eher  töten  künde.  Er  wolt  im  fein 
eygene   tochter   geben   vnd   nach  feinem  tode  folt  er  kayfer 

i.  glenen,  Siittcripccr.  —  10.  wirfer,  fd;ümnter.  —  22.  Saä  jroeite  fie  ju  ftreirfjen. 


470  ^iis  bfr  Crsöljlung  pon  Den  ficbfn  roetfcn  ^eiflcrn. 

fein.  Da  man  des  gewar  ward,  da  was  niemaiit,  der  den 
eher  möclite  töten,  dann  ein  fchaffhiert  gedacht  in  im  felber: 
^kunnertu  den  eber  töten,  du  wurdeft  nicht  alleyn  dennoch 
geehrt,  dann  alles  dein  geflechte  würde  hoch  erhaben.'  Er 
name  feinen  kolben  vnd  gieng  in  den  wald,  da  der  Eber  5 
was,  vnd  da  ine  der  Eber  fahe  komeu,  Eylet  er  fchnellig- 
lichen  zu  ime,  vnd  da  der  hirte  das  fach,  da  [bj  ftayg  er 
auf  einen  pawme,  vnd  da  er  auff  dem  bawm  was,  begund 
der  eber  grewlichen  zu  graben,  vnd  alfo  fere,  das  den  hirtten 
gedaucht,  der  pawme  müft  fehler  valleu.  Auff  difem  pawm  10 
waren  vil  füffer  öpffel  ab,  vnd  er  begunde  der  effen,  vnd 
der  hirt  gab  ir  jm  ye  mer,  also  das  er  fatt  ward,  vnd 
leget  fleh  bey  dem  pawm  zu  flaffen,  vnd  da  der  hirt  das 
fach  vnd  da  ftaig  er  gemehlich  herab  vnd  mit  einer  hant 
krawet  er  den  eber,  mit  der  anndern  handt  da  hielt  er  fich  15 
an  dem  pawm,  vnd  da  er  fach  das  der  eber  vil  hart  flieff, 
vnd  da  zucket  er  fein  meffer  vnd  fchnayd  im  fein  leben  ab 
vnd  tötet  difen  eber  vnd  füret  yn  dem  keyfer  heym  vnd 
hiefch  die  tochter,  vnd  der  warde  ein  kayfer.' 

Vnd    darnach    fprach   die    kayferin:    'band   ir   mich  wol  20 
verftannden?     Der    ftark    eber  das    find    ir  felber   vnd    ewr 
perfon.     Ir  find  ftark,  gewaltig  vnnd  Reuch,  vnd  wider  ew 
gethare    nyemant   gethun.      Difer    hirtte    mit    feinem   kolben, 
l'einer  kunfte  Ew   wil  betriegen  als  der  hirtt  den  Eber  be- 
trog vnd  krewett  in,  das  er  flieff,  vnd  darnach  tötet  er  ine.  25 
Alfo    wil    ew'r    Sune,    auch    fein    meifter   mit   iren   valfchen 
reden,    ewch   krawen  alfo  lang,  bifs  euw'r  fune  euch  töttet 
vnd  vertreybt  vnd  über  euch  Regnj-rt.'    Und  da  fprach  der 
keyfer:  'Es  enfole  nit  gefchehen*  das  üe  mir  den  tod  thund, 
Als    dem   Eber   gefchach.     ich  fage  ewch  für  war:    er  mufs  30 
verderbt   werden.'     Da   fprach    er,   das   man   im   feinen  Sun 
preehte,  vnd  da  vertavlet  er  im  den  tode. 


Aus  bem  ßudj  bt-r  ßi:ifpi£l£  btr  alten  tlleifcn.  471 

^iiö  htm  öutlj  ticr  i3cirpttle  öcr  alten  aiinfcii. 

Jdiög.  u.  .yoUaiib,  Stuttgart  1S60,  g.  12!)— 1H2. 

Der  künig  Dißles  sprach  zu  Sendebar,  sinem  wysen: 
^Ich  hab  acht  genomen  diner  wort,  das  ein  mensch  by  wylen 

5  ein  ding,  daran  jm  gelegen  ist,  verlürt,  nit  daz  es  verloren 
sein  muß,  oder  verloren  sein  wöll,  allein  das  der  besitzer 
siner  vnwyßheit  halb  solichs  nit  behalten  kan.  Nun  sage 
mir  vfF  das,  da  einr  in  sinen  Sachen  ylend  ist  vnd  darjnn 
künfftigs  nit  betrachten  kan!'    Antwurt  Sendebar:  'Welicher 

10  sein   Sachen   ylends   volbringt   vnd   küniftigs   nit   betracht  in 

seinen  Sachen,  dem  volgt  rüw  nach,  vnd  das  end  seinr  Sachen 

wirt   als   des   einsidels  mit  dem   hund,   den  er  todschlug  on 

schuld.'    Sprach  der  künig:  "^Wie  war  das?'    Antwurt  Sendebar: 

^Man  sagt,  es  sy  gesin  in  einr  statt  vast  ein  erber  man,  der 

15  got  dienet,  vnd  der  het  ein  wyb,  die  was  vnfrachtbar.  Vnnd 
Ijatten  got  vmb  ein  frucht  irs  lybs.  In  nachuolgenden  tagen 
empfieng  die  frow.  Des  was  der  man  fro  vnd  sprach  zu  siner 
frowen:  '^Fröwedich!  Dann  du  wirst  einen  sun  geberen,  der  wirt 
ein  widerbringung  vnsers  gemüts  vnd  ergetzung  vnsers  hertzen. 

20  Den  will  ich  mit  guter  regierung  vnd  meisterschafft  ziehen 
zu  guten  gebärden  vnd  wercken,  vnd  das  er  eines  guten 
lümden  wei'd  vnd  das  vnser  nam  vnd  gesch^echt  an  jm  ge- 
grösset  werden  sol  vnd  damit  ein  eerlichen  samen  vnnd 
gedächtnuß  nach  mir  laß.'     Antwurt  das  wyb:   ^Du  solt  nit 

25  reden,  daz  du  nit  weist.  Du  weist  noch  nit,  ob  ich  gebir 
oder  nit,  vnd  gebir  ich,  ob  das  ein  knab  oder  tochter  ist; 
vnd  ist  es  ein  knab,  ob  er  lebent  blibt,  vnnd  blibt  er  lebent, 
was  vernunff't  jm  got  verlieh  oder  was  wesens.  Darumb 
verlaß   dine  vnnütze  gedenck  vnd  hoff  zu  got  und  wart,  was 

30  er  vns  bescher!  Dann  ein  wyser  man  sol  nit  reden  von  dem, 
das  er  nit  weist,  oder  die  werck  gottes  vrteilen.  Dann  allein 
der  will  gottes  wird  erfült,  vnnd  wer  soliche  ding  mit  sinen 
gedencken  ordnen  will,  dem  geschieht  als  dem  man,  vff 
den    das   vaß    mit    honig    geschüt   ward.'     Sprach    der   man: 

85  nVie  was  das?'  Antwurt  die  frow:  'Man  sagt,  es  wont  eins 
mals  ein  bruder   der  dritten  regel,   der  got  vast  dienet,   by 

lii.    widerbringung,    Stufridjtuiig.    —    21  f.    eines   gfiteii  lümden  werd, 
guten  Seumunb  crwcrlic.  —  od.  der  dritten  regel,  b.  I;.  beS  unterftcn  Orbeti5. 


4  <  2  ^iis  itiit  ßud)  itr  <?£irpi£le  icr  aUtu  ÖJctfcn. 

eins  künigs  hoff.  Dem  versacli  der  künig  alle  tag  zu  vffent- 
halt  seiBS  lebens  ein  küchinspyß  vnd  ein  fläsclilin  mit  honig. 
Diser  aß  all  tag  di  spyß  von  der  küchin  vnd  den  honig 
behielt  er  in  eim  irdin  väßlin;  daz  hieng  ob  siner  bettstatt 
so  lang,  bis  es  vol  ward.  Nun  kam  bald  ein  grosse  türi  5 
in  das  honig.  Vnd  eins  morgens  frü  lag  er  an  sinem  bett 
vnd  gewart  des  honigs  jn  dem  väßliu  ob  sinem  houbt  hangende. 
Do  viel  jm  in  sinen  gedanck  die  türi  des  honigs  vnd  fieng 
an,  mit  jm  selbs  zu  reden:  'Wann  diß  väßlin  ganntz  vol 
honigs  wirt,  so  verkouff  ich  das  vmb  fünff  guldin;  darumb  10 
kouff  ich  mir  zehen  guter  schaff,  vnd  di  machen  alle  des 
jares  lember,  vnd  der  werden  eins  jars  zweintzig;  vnd  die 
vnnd  das  von  jn  kommen  mag  in  zehen  jaren,  werden  tusig. 
Dann  kouff  ich  vmb  vier  schaff  ein  kü  vnnd  kouff  daby 
ochsen  vnd  erdtrich;  vnd  die  kü  meren  sich  mit  ir  frucht;  i5 
da  nym  ich  die  ochsen  zu  arbeit  der  äcker;  von  den  andern 
küen  vnnd  schaffen  nym  ich  milich  vnnd  wollen.  Vnnd  so 
also  anndre  fünff'  iar  fürkomen,  so  wirt  es  sich  also  meren, 
das  ich  ein  grosse  hab  vnd  richtumb  überkommen  würd. 
Dann  will  ich  mir  selbs  hoch  vnd  hübsch  büw  thon  vnd  20 
mir  selbs  knecht  vnd  kellerin  kouffen.  Vnnd  darnach  so 
nym  jch  mir  ein  hübsch  wyb  von  einem  edlen  geschlecht, 
vnnd  die  beschlaff  ich  mit  kurtzwiliger  liebi;  vnd  so  em- 
pfacht  sy  vnnd  gebirt  mir  einen  schönen,  glücksäligen  vnd 
gotsförchtigen  sun;  vnd  der  wirt  wachsen  in  lere  vnd  künsten  25 
vnnd  in  wyßheit.  Durch  den  laß  ich  mir  ein  guten  lümbden 
nach  minem  tod.  Aber  wurde  er  mir  nit  gefolgig  sein  vnd 
miner  straff  nit  acht  nemen,  so-  wolt  ich  in  mit  minem 
stecken  über  sein  rucken  on  erbermde  hart  schlahen.'  Vnd 
nam  den  stecken,  damit  man  pflag  das  beit  zu  machen,  jm  30 
selbs  zu  zaigen,  wie  freuenlich  er  sinen  sun  schlahen  wölt, 
vnd  schlug  das  irdin  väßlin,  daz  ob  sinem  houbt  hieng,  zu 
stucken,  das  jm  das  honig  vnder  sein  antlit  vnd  an  das 
bett  troff,  vnd  ward  jm  von  allen  sinen  gedencken  nicht, 
dann  das  er  sein  antlit  vnd  bett  waschen  müst.  35 

Nun  hab  ich  dir  dis  fabel  gesagt,  daz  du  von  dem, 
das  du  nit  weist,  nit  reden  noch  wyssagen  solt.  Dann  man 
spricht:    Du   solt   dich   des   moi'nigen   tags   nit   güden:   dann 

1.  versach,  teilte  ju.  —  38.  güden,  vü^meti,  iibcrtjeben. 


2.US  iem  ßudj  ber  ßeifpiclE  bcr  alten  tücifnt.  473 

du  weist  nit,  was  dir  bütt  zufallen  mag.'  Vnnd  do  dis  der 
man  hört,  do  geschweig  er.  Vnnd  nach  Ordnung  der  zit 
gebar  die  frow  ein  lustlichen  sun.  Des  wurden  sj  beid  ge- 
freut.   Vnnd  do  sy  von  kindbett  gieng,   spi^ach  die  frow  zu 

5  irem  man:  'Hie  belieb  vnd  wart  des  kinds,  biß  ich  mich  in 
die  kirch  antwurt  vnd  reingung  nach  frowen  Ordnung  em- 
pfach!'  Vnnd  do  der  vatter  also  by  dem  kind  einig  saß  vnd 
das  wyb  yetz  hinweg  was,  da  kam  des  künigs  bott  nach 
dem   man.    Nun   het   er   in    sinem  huß  einen  hund,    der  jm 

10  vast  lieb  was.  Der  sach  ein  schlangen  vß  einem  loch  zu  dem 
kind  kriechen,  das  er  schädigen  wolt.  Den  begreiff  er  mit 
sinen  zenen  vnd  zerreiß  den  zu  stucken,  das  jm  dauon  sein 
mund  schweissig  ward.  Vnnd  do  der  man  wider  in  sein  huß 
kam,  do  gieng  jm  der  hund  engegen.    Vnd  do  er  jm  sinen 

15  mund  schweissig  sach,  do  gedacht  er,  das  jm  sein  kind  von 
jm  gefressen  wäre,  vnnd  schlug  den  hund,  das  er  starb,  vn- 
betrachter  sach. 

Darnach  gieng  er  in  das  huß,  vnd  do  er  das  kind  lebent 
fand  vnd  die  schlangen  by  jm  tod,    do   marckt  er,    das    der 

20  hund  die  schlangen  getödt  het,  vnnd  ward  des  leidig  vnnd 
sjirach:  ^Ey,  das  das  kind  ye  geborn  ward,  daz  ich  minen 
getrüwen  hund  zu  tod  geschlagen  hab!'  Vnd  do  das  wyb 
heim  kam,  do  sach  sy  den  schlangen  vnd  den  hund  tod, 
vnd    do    sy   die   geschieht    erfragt,    sprach    sy:    ^Das   ist   die 

25  frucht,  die  einem  yeglichen  dauon  kumpt,  der  sin  fürnemen 
ylent  vnd  vnbetrachtet  thüt,  vnd  jm  volget  billich  rüw  vnd 
truren  nach."  Darnach  siirach  Sendebar  zii  sinem  künig: 
'Die  menschen,  die  mit  vernunfft  vnd  fürbetrachtung  ir  Sachen 
volbringen,  die  volfürent  die  in  glücksälig   ende,    dahin  daz 

30  der  wütend  vnd  ylent  nit  mit  stryten  bringen  mag.  Daruml) 
sei  ein  vernünfftiger  sin  sachen  beträchtlich  vnd  frümglich 
handien,  damit  er  die  zu  gelobtem  ennd  bringen  mög.' 

Hye  hat  ein  end    dassybent    capitel  von  dem  einsidel, 
der  schnell  ist  in   sinen  sachen  vnd  das   ennd  nit  betrachtet, 

35  vnnd  hebt  nun  an  das  acht  caintel  von  der  muß  vnd  dem 
mußhiind,  vnd  ist  von  dem,  der  sün  sucht  zu  sinem  veind 
in  nötten  

11.  er,  iiätnlid)  der  schlsnge  dnfjb.  meift  masc.).  —  13.  schweissig,  bditig,  — 
20.  leidig,  veiiig,  betrübt. 


474  D£c  Suk  Crofl.  [1.] 

;^Uö  „Der  Swlc  Sro)!". 

1 :  2üi5gabc  £ü6ecf  1489.    2:  aiuög.  üon  Pfeiffer  in  grommann^  2;tfc§.  aJlunbartcn  I:  11.  9. 
1.  Eingan». 

Der  seien  troist  lycht  an  billiger  1er  iiii  an  betrachtinge 
d'  bilger  scbrjfft.  wät  gbelicberwifs  als  d'  Ijchä  levet  vä  5 
der  ertscber  spise,  also  levet  de  sele  vä  bilgber  lere;  wät 
der  mescb  enlevet  nit  allej-n  vä  de  vysswedige  brode  sond' 
ouch  vä  de  worde  dat  dair  geit  vä  de  mod  gods  uü  dat  ys 
de  hillige  schrifft,  de  god  gesproche  hait  durch  de  müt  d' 
prophete  iin  hillighe  lerer.  lo 

Kynt  lyve,  dair  um  saltu  gherne  lesen  und  hoere  dye 
lere  der  hilliger  schrifft  dae  der  seien  troist  an  licht,  dat 
dyn  sele  gespiset  werde  tzo  alle  gude  dingen,  unile  nym 
eyn  exepell  vä  unse  here  ihesu  cristo,  doe  he  sas  in  de 
tepel  under  den  wisen  ineystere  und  hoirde  und  vraegde  i5 
vä  der  hilliger  schrifft. 

Yil  luid  lesen  wertliche  boicher  und  verlisen  yr  arbeit, 
want  sy  envynde  dair  jnne  nyet  der  seien  troist.  Etzliche 
lese  b  dcher  vä  her  dederich  vä  de  bern  und  vä  de  aide 
rese,  dye  der  werld  dyne  und  nyet  gode.  An  den  boichen  20 
en  js  ghe3''n  nutz;  wät  men  envint  dair  nyet  jnne  der  seien 
troist;  dair  en  js  nyet  jnne  dan  tzytlich  verluis,  und  vur 
alle  dye  tzyt,  dye  wy  onnutzliehe  tzo  bringe,  dair  moisse  WA^r 
gode  reden  van  gheven. 

Vil  wüd'liche  luid  wäre  hier  vur,  de  de  werld  om  foyre  25 
oever  wassz[er]  unde  lant,  dat  sy  aventuir  beghaen  wolden  und 
wonder  beseen  unde  nuwe  meer  hoeren;  want  dair  envonde 
sy  nyet  der  seien  troist. 

[D]er  wüderliche  koning  alexäd'  liet  sych  van  den  gripe 
fuyre  in  der   luicht,    op    dat   he   wond'   muicht   bestellen  un  30 
verloir  all  syn  arbeit;    wät  he  vänt  dair  nyet  d*  sele  troist. 

[D]Er   hoge   meyster    appollonius    foyr    oever   mennige 
konigriche  und   wart  gheväge  und  hadde  groissen  jamer,   op 
dat   he    seghe   den  gulde  disch,    die   uuss  de  wassz[er]  ghe- 
visset  wart,   und  verloiss  all  synen  arbeit;  wät  he  vant  nyet  s» 
der  sele  troist. 

19.  (lederi  eil  vä  de  l)orn,  b.  f;.  Sietrid)  Bon  3)ern. —  22.  tzytlich  verluis, 
3ettoerIuft.  —  24.  godereden  van  gheven,  QJotte  Siebe  ftef)en,  JHecficnfctjaft  geben.  — 
29.  gripe,  ©reifen.  —  30.  luicht,  Suft.  —  02.  a p p o II o n i u s ,  SlpoUoniu^  oon  Stjrus. 


[1.]  (Eingang.  475 

Vä  de  gnlde  disch. 
[  ]r  voeren  vischer  oever  meer  und  Yischde:  dair  qua 
ee  koufmä  tzo  gegäge,  dye  sprach  tzo  den  vischere:  Ver- 
kouift  myr  den  tzoch.'  Doe  worpen  sy  yrre  netz  uusz  unde 
5  tzoge  op  eyne  gulde  disch  Do  sprach  der  koufFmä,  der  dysch 
were  s^-n.  Dye  visscher  spraichen,  sy  hedden  yni  visch  ver- 
kouift.  Dae  qua  all  dat  volck  vä  dem  lande  und  wolden 
dat  wonder  schouwe.  Dat  quam  dair  tzo  dat  der  wisesten 
vij  van  dem  lande  solde    dat  ordell  vinden,   wer   den    disch 

10  behalde  solden.  Doe  dye  seven  meyster  tzo  samen  quaraen, 
doe  gingen  sy  tzo  ereme  gode  appollo,  de  had  dair  eynen 
tempell  by  dem  meer  und  vragde  ym,  weer  den  disch  be- 
halden  solde.  Doe  sprach  he,  men  sali  ym  gheven  de  alre 
wisesten   van   dem    lande.     Do    ghaven    sy   dem   disch   eyne 

15  dye  hiesch  salus,  den  sy  vur  de  alre  wisesten  beiden  un 
oiferden  ym  den  disch  vur  dem  gode  und  brachten  yn  in 
dem  tempell  und  satten  yn  vur  synen  bild.  Dair  na  vraghede 
de  hoghe  meyster  appollonius  unde  vill  layd,  dat  sy  den 
disch    Seen    worden    und    verloren    all   yrre    arbeit;    want    sy 

20  envonden  dair  m'et  der  seien  troist. 

Yan  einer  koninginen  van  saba. 
[D]E  edele  koninginne  vä  saba  wandelde  myt  groissem 
ghetreck  oever  verre  landes  un  quam  zo  iherusalem,  dair 
sy  wijsheit  hoeren  wolde  van  koninck  salomo,  die  ym  god 
25  ghegeven  hadde.  Dat  steyt  an  yr  tzo  prisen.  kint  lyve, 
dat  saltu  doyn:  du  salt  wijsheit  sueche:  dye  vindestu  in  der 
hillighen  schriift. 

Van  eine  koninge,  dair  an  der  seien  troist  licht. 

[D]er   edel   konick   vä   greke   philodolphus    d3'e  js  dair 

30  an    gepryset,    dat   he   sich   altze    sere    vlyssede    an    boichen. 

Doe   hoirde   he  saghen,   dat  in  juidsche  lande  were  eyn  ee, 

dye   god   selver   gheschreve   hedd   myt   s^me  vingeren.     Dair 

stod   he    na   myt   allem   flijsse.     Do    wäre   in   syne  lande  vil 

juiden  ghevanghe;   dye  koufft  he  vri;  der  wäre  wail  hödert 

35  dusent   und   xx.     dusent   die    sante    he    de  juidsche  bysschop 

4.    tzoch,   3ug,   gijc^äug.    —    -'3.  ghetreck,   6efotge.    —    31.    ee,    CJefeii.    — 
32  f.  Dair  stcd  he  na,  banac^  ftrebte  er. 


476  ösr  Scek  ®ro(i.  [1.] 

tzo  iherusale  uii  bait,  dat  me  ym  die  ee  gheven  wolde. 
Doe  sande  ym  der  bysschop  xxij  meyster,  die  schreve  ym 
dye  ee  vyss  de  juidsche  in  dat  greische;  Doe  sande  lie  dye 
meister  myt  groisser  ere  weder  tzo  lande.  Deysse  konick 
was  eyn  lieyden.  Nochtant  soe  dede  he  soe  groissen  vlys  5 
an  dye  boiche  der  hylligher  schrifft.  Noch  vill  itie  sal  ee 
criste  mensche  dat  doen  und  stae  dair  na,  dat  he  lese  und 
lere  dye  boicher  d'  hylligher  schrifft,  dair  der  seien  troist 
an  licht.  Und  he  sal  myden  dye  wertliche  boicher;  want  dat 
mishaget  unseme  lyven  heren,  dat  criste  luyd  dair  jnne  lesen,  lo 

Va  sent  iheionimo. 

[S]Ent  hieroniaius,  de  wile  he  wertlich  was,  soe  plach 
he    tzo    lesen   die    wertliche   boicher.     he   wart   kranck  und 
ghefoirt    vur    gods    ghericht.     Doe    sprach    der    richter    tzo 
ym:    'wat   mans   bistu?'     he   sprach:    'ich   byn   ejm    cristen  15 
mensch.'     Do  sprach  der  richter  tzo  ym:  Mu  luges.    du  en- 
bist  ghein  kristen  mä;    du   leyssist    ghern  wertliche  boicher. 
Und    da    dyn    schätz    is,    dair    is    dyn   hertz.'      Doe    sprach 
der   richter    tzo    syne    knechte:    'Neympt   uii   stact  yn   myt 
gheiselen.      Doe    name    sy    yn    und    stoighen   yn    sere    myt  20 
gheisele  und  he  rijp:  '0  lyve  here,  erbarme  dich  oever  mich! 
ich  will  dy  dat  ghelouven    und  sweren,    dat  ich  ninnermeer 
wertliche  boicher  lesen  will!'    Doe  baden  vur  yn  die  ghene 
die  by  de  richter  waren.    Alsoe  wart  he  loss  und  quam  bi 
sych  selver  und  wä  dye  hillige  schrifft  also  leif,  dat  he  dye  25 
juidsche  schrifft  oeversatz  in  latijn.    Hier  umb  haen  ich  wil 
eyn    boich    tzo    schriven    van    der    hilligher    schrifft    in    dat 
duysch  tzo  godes  love  und  mynen  eue  cristen  tzo  nutz.    Dit 
boich   will    ich   tzo    samen   lesen   vä    menigherhand    blomen. 
Dit  boich  sali  ghenompt  wese  der  seien  troist;  dair  jnne  will  30 
ich   shriven   van   den  x  gheboden,   van   den  hillighen  sacra- 
mente  imd  van  den  viij.  selicheyde,   van   den  seve  wercken 
der  barmhertzicheit,  vä  den  seven  freuden  vnser  lyver  frouwe, 
van  den  seven  ghetzyden  unses  heren,  van  den  seven  ghaven 
dess  hillighen  gheistes,  van  den  seve  houfft  sunden  und  van  den  35 
seven  houfft  doegde  un  so  wat  myr  goed  tzo  voegt. 

2.  xxij,  ^oll  öei^cn  Ixxij  (bic  logennnntcn  Septuaflinta).  —  2.5.  wä,  jicroanii.  — 
26.  wil,  aBille,  2t6)ic^t.  —  28.  e  u  t  cristen,  a'!ttcf)riftcn.  —  34.  ghetzyden, 
(^eiligen)  Reiten. 


[2.1  ^3tE  ßürgfdjaft.  477 

[I]Cli  bidden  all  dje  ghene,  die  dit  boich  lesen,  off  sy 
in  andere  boicheu  jed  fynde  bescbreven,  dat  sy  dit  boich 
niet  enstraiffen.  went  ich  haen  id  alsoe  gheraemt:  wae  die 
reden  tzo  lanck  syn  unde  verdriesslich,  dae  will  ich  wat 
5  affbreche;  wae  wat  unnutzes  is  und  onverstendich  dat  will 
ich  oeverslaen.  und  wat  tzo  kortz  is,  dair  will  ich  wat  tzo 
setzen,  wat  der  wairheyt  nyet  ghelichet,  dat  wil  ich  onder- 
weghen  laten.  nier  ich  wil  kiese  al  dat  best  dat  wair  is 
und    dat    suverlich   und   troistlich   is;    want    ghelicher    wijss 

10  alsoe  der  artzetzer  dye  nutzliche  wortzelen  suychet  tzo  syner 
artzedien  und  dye  dviue  dat  schoenste  körn  zo  yr  spijsse. 
Ich  bidden  all  dye  ghene,  dye  dit  boich  lesen,  dat  sy  god 
vur  mich  bidden,  dat  ich  yrs  biddens  moege  geneissen,  dat 
ich  myt  yn  moeghe  komen  und  dat  wyv  troist  vinden  ewe- 

15  liehen  an  unser  seien.  Des  helpe  uns  all  der  yader  der  son 
und  der  hvllicje  etheist.    Amen. 


Die  Bürgschaft. 


It  was  ein  meister,  der  heisch  Pytagoras,  der  hatt  zwein 
schoilre,   de   geloifden  zosamen  truwe  geselschaff  zo  halden. 

20  Dat  geschach  dar  na,  dat  einer  hatte  ein  gebrech  und  wart 
begriffen  und  wart  veroirdelt  zo  dem  doide.  Do  batt  he  den 
richter,  dat  he  eme  also  lange  vrist  geve ,  dat  he  eirsten 
zu  huis  zoege  und  slichde  sin  dink  und  sin  guet,  ee  he  sturfe. 
Do  sprach  der  richter:   ^machstu  einen  bürgen  han,  der  sinen 

25  lif  vur  dich  setzen  wilt,  so  machstu  heim  zein.'  Do  sprach 
he:  ^jae,  ich  han  einen  getruwen  vrunt,  dat  is  ein  goit  ge- 
selle, der  wilt  sich  gevangen  geven  für  mich.'  Dat  geschach. 
Sin  geselle  geink  vur  in  in  de  gevenkenisse  also,  off"  he  neit 
weder  queme,  so  soulde  man  in  doeden.     Do  zoch  der  gein 

30  zoe  huis  und  slichde  al  sin  dink.  Do  der  dach  quam ,  der 
bescheiden  was  dat  he  weder  soult  komen,  do  enwas  he 
neit  gekoraen.  Do  leit  men  den  geinen  uss  zo  dem  doede. 
Do  sprach  der  richter:  Va  is  nu  din  getruwe  geselle?  Nu 
moestu    dinen    lif  vur   in   verleiseu.'     Do    sprach   der   gein: 

35  ^ich  weis   waile,    leift  min   geselle  noch,    dat   he   kompt  und 

3.  gheraemt,  barmif  tttgcicljen?  —  U.  duue,  JautiC. 


478  2^1bred)t  uou  ffii)b. 

verloist  micli.'  Do  it  an  de  selve  stont  quam  also  he  eme 
geloift  had,  do  quam  he  und  sprach  zo  dem  richter:  ^ich 
bin  he  und  wil  minen  gesellen  erloisen,  also  ich  eme  geloft 
han.  Xu  laist  in  los  und  doit  mich.'  Do  der  richter  de 
groisse  getniwechait  van  in  beiden  sach,  do  vergafF  he  in 
beiden  ir  schoult  und  schalt  si  quit. 


^Uö  ^Uirjrijtö  uon  (ßijU  i3udj  mn  örr  (£ljc. 

aiuögabe  Stugeburg  (Sämler)  1474. 

[2  a.]   Ob  einem  mann  fey  zeneraen  ein  eelicli  weil)  oder  iiit. 

Socrates  philofophus,  ein  natürlich  meyfter  zu  athenas,  lo 
der  da  ift  gewefen  zu  den  zeiten  ariweri  des  künigs,   ward 
von   einem  Jüngling  gefragt,   ob  er  ein  weib  nemen  lolt  oder 
nit.      Antwurt  der  meyfter  vnd  fprach  zu  im:   '^Wellichs   du 
tuft,   dz   wirt  dich  rewen.     wann  nymft  du   ein  weib,   fo  bift 
du  all  zeyt  in  forgen  vnd  angften,  in  ftetem  krieg:  mit  dem  i5 
weib    mit    der  fchwiger,    mit  iren  freunden,    mit  auifhebung 
des  hejratguts,  in  verdacht! ichej-t  mit  andern  mannen,  vnd 
in   vngewißheyt   der   kind.     Beleibftu  aber  on  ein  weib,   fo 
wirt   dich   bekümern   vnd   peinigen,   alleyn   on  weiplich  lieb 
vnd  troft  zeleben,  der  kind  beraubt  ze  fein,  vndergang  deines  20 
gefchlechts,  vnd  eines  fremden  vngewiffen  erbens  zewarten.' 
Alfo  hat  focrates  dem  jüngling  in  zweyen  fcharpfen  dingen, 
ein   weib   zenemen   oder   nit,   kein   frolich  begirlich  antwurt 
laffen  widerfaren.    Dife  fürgelegte  frag,  ob  ein  weib  zenemen 
fey   oder  nit,    auß  zefüren,   hab  ich  für  genommen  in  drey  25 
teyl  difes  biichlin  zefetzen. 

[3b.]  Thercia  emilia,  dye  da  ift  geweft  ein  haußfraAv 
Affricani  des  erften,  die  hat  fich  in  folicher  lieb  hübfcheit 
vnd  gedult  gen  irem  mann  erzeigt:  da  fye  vernam  vnd  weft, 
dz  dem  felben  irem  mann  Affricano  liebt  vnd  genem  was  33 
ein  megdlin  des  haufes,  duldet  fye  es  gutlich,  das  man  nit 
fp rechen  mocht,  ein  fraw  hett  geftrafft  vnd  befchuldigt  den 
ftrengen  Affricanum,  der  die  ganczen  weit  het  gezämet.  vnd 
nach  feinem  tod  nam  dye  fraw  kein  rachfale  von  dem  megd- 

;iO.  liebt,  lieb  war.  —  34.  kein  rachfale  von,  feine  ^ad)i  an. 


ßiid]  Bon  büC  (ßljc.  479 

lin,  fünder  fye  ließ  es  frey  vnd  gab  im  einen  man.  fuliche 
groffe  überflüffige  lieb  vnd  getrew  der  eelewte  ift  nit  in 
allen  weg  zu  loben,  wann  Sextus  philofophiis  fpricht:  der 
ilt  eyn  eebrecher  in  feim  weyb,  der  fye  zu  hiczenlichen  lieb 
5  hat;  in  einem  fremden  weib  ift  alle  lieb  ein  vntugend  vnd 
ftraff,  vnd  in  dem  eigen  weib  ift  groffe  überflüffige  lieb 
fcbentlich;  wann  lieb  bringt  vnrat  vnd  nympt  den  menfchen 
vnd  bringt  in  zu  vnendlichen  vnd  verwoi'ffen  dingen;  darumb 
wa  rechte  meffige  lieb  zwifchen  eelewten  ift,   fälig  fein  die 

10  felben,  die  fich  alfo  gefamnet  haben  vnd  fo  fie  dar  zu  an 
fremd  lieb  reyn  fei. 

Doch  fchreybt  Petrarcha,  das  nit  da  von  zu  geuden  fey, 
fo  fich  einer  laft  beduncken,  er  hab  ein  keufche  haußfrawen, 
oder   tochter.     wann   ye    groffer  die  keufche  der  frawen  ift, 

15  ye  merer  wirt  fje  angefochten  mit  der  begir  der  vnkeufche, 
vnd  ift  fchwär  zu  bewaren,  das  yederman  begert  zu  haben, 
darumb,  ift  dein  weib  oder  tochter  keufch,  fo  begere,  das 
die  keufcheyt  ewig  feye;  wann  die  frawen  fein  vnftet  vnd 
wanckel.      fo    in  allen  dingen   die   ftetikeit  felczam  ift,    wirt 

20  in  frawen  kein  ftetikeit  gemerckt.  du  haft  vil  keufch  frawen 
vnd  junckfrawen  gefehen,  die  vnkeufche  alte  weiber  worden 
fein,  das  da  vaft  billich  zu  beforgen  ift.  Du  fol  dich  [4aJ 
nit  fer  bekümern,   ob  du  ein  vnkeufch  weib  haft. 

Als   fürbaß  Petrarcha   fchreibt:    wann   du   haft   dz   gut 

25  dar  gegen,  dz  fy  minder  zornig,  hochfertig,  vnd  dir  all  zeit 
defter  williger  vnd  gehorfamer  ift.  wann  welliche  keufch 
ift,  die  will  vil  gebieten  vnd  furcht  fich  nit,  die  fich  nit 
fchuldig  wayß.  vnd  ob  dein  fraw  vnkeufch  ift  vnd  bricht 
den    gelauben    an    dir,    fo    gedenck,    ob    du    an    ir   auch    nit 

30  brochen  haft.  Es  find  gar  vnrecht  richter  die  mann,  die 
vnkeufch  feiud  vnd  begeren  keufcheit  von  iren  weihen,  der 
fy  felbs  nit  haben,  vnd  die  fich  mit  hüpfchen  worten  ent- 
fchuldigen,  vnd  jr  weiber  fc.hwerlich  verdaranen  vnd  ftrafifend, 
die  in  felbs   alle   ding   erlaubend  vnd   den  weibern  verbieten 

35  für  wäre. 

Spricht  plautus:  die  weib  haben  ein  fchweres  gefetz 
vnd   herrts    leben    vnd    feind    vil    eilender,    dann    die    mann; 

8.  vneucniehen,  unnüßen,  jcf)tccf)ten.    —    12.  geuden,  praljlcn,  fid;  übert)ebcu. 


480  Hikolaus  Don  Ä1i]l£.  [Ij 

wann  l'o  ein  man  bricliet  die  Ee,  vnd  dz  die  fraw  erfert,  fo 
irt  es  ein  fpil  vnd  fchimpfi"  geweft  vnd  ift  on  ftraffe.  fo 
aber  die  fraw  nur  auß  dem  hauß  gangen  ift,  fo  hat  fj  vn- 
recht  gethan  vnd  wirt  geftrafft.  Aber  fo  fich  dein  tochter 
weltlich  machen  will  vnd  beforgft,  fy  fey  auff  vnkeufch  ge- 
neigt, fo  folt  du  f}^  in  hüt  haben,  vnd  laß  ir  den  zam  nit 
zelang;  vnderkom  dz  beyzeit,  die  weil  fy  noch  weycli  ift. 


:;tus  itn  S^rtinölnttonni  it$  Wxhßlaus  tjcn  mijl£. 

ariiöga&e  coit  3(.  ti.  fietter,  Stuttgart  1861,  e.  196  f.  321  f.  3.ju— 352. 

1.  Aus  der  neunten  Translation.  lo 

(Sendschreiben  Doktor  Felix  Hemmerlins  zu  Zürich  an  den  Bischof 
zu  Konstanz  über  die  Begbarden  und  Lollharden.    Schlufs.) 

Wyle   aber  üwer  vätteiiich  wirdigkait  nu  me  erkennet 
hat,    daz    diser   Beghart    worden    ist    als   ain   mensch   nützit 
gehörende    noch    in    sinem   mund    ainch    Widerrede    habende  lö 
sunder  mit  sinem  swygen  veraierckt  wirt  miner  rede  gehuln 
haben  als  dann  die  regel  sagt,  qui  tacet  de  regulis  juris,  li. 
vj.  do  verschwand   er  mit  siner  jrrung  nach  sitt  der  fechtern 
vnd   schirmern,  die,   so   sy   nit  mer  nütz  sin,   noch  schaden 
getun    mugen,    abtretten    mit    etlichen    apparäten    glycher  20 
wyse  als  ob  sy  gesigen  haben.    Vnd  got  verlies  Inn.  Hoch- 
wirdiger  fürst  vnd  herre,   durechtent  vnd  ergryffent  Inn  mit 
sinen    anhangenden    begharten    lolharten    Begynen    vnd    be- 
guten wyle  sust  niemant  ist,  der  mit  gerechtikait  sölichs  tun 
werd  vnd  raachent  daz  dero  pene  syg  ain  forcht  den  andern.  25 
ff.  de  penis.  1.  capitulum.  §.  famosos.    Danne  es  kuntlich  ist, 
daz  die  Irx'ung,  dero  nit  widerstand  beschicht,  wirt  gevestnet, 
vnd    die    wärhait    so    man    die   nit   beschirrapt,    wirt   vnder 
gedi'uckt.     Aber   zeuersumen   die  verkerten  bösen  menschen 
zesträffen,  so  du  das  wol  tun  möchtest "f    ist  nützit  änderst'  so 
danne  jnen  gunst  geben  vnd  sy  vfenthalten.  Ixsxviij.  di.  error 
Dwyle  doch  disz  verflucht  geschlecht  der  menschen  von  denen 

2.  scliiinpff,  gcfierj.  —  7.  vnderkom,  fjiiibcrc.  —  IGf.  vermerckt  .  .  . 
liaben,  ficf)  511  crfcnncn  giebt  al5  mit  meiner  Siebe  cinoerftanben.  —  17.  tacet,  er= 
gänjC  consoutire  videtur  nacfi  Corp.  jur.  can.,  sexti  decret.  IIb.  5,  tit.  12  De  regulis 
juris  43.  3(uf  bno  fationifdje  3!ecl)t  gc£)en  aurf)  bie  mciftcn  folgenben  Gitate.  —  20.  appa- 
ratcu,  Sinftalten,  ©e&arbcn.  —  22.  durechtent,  oerfoigct. 


[l.J  3^us  icv  itEuntjn  STrunälation.  48  J 

ist,  clarvon  salomon  vor  zyten  bischof  zu  costentz  ain  vorfare 
üwer  hochwirdigkait  gerecl  hat.  post  ysicl.  li.  suo  vocabu- 
lorum  de  monachis.  Da  ex*  sy  nennet  circumcelliones ,  die 
da  vnder  ainem  klaide  vnd  habit  der  münclien  allenthalben 
5  vmbschwaiffent  vmb  die  zellen  der  hüsern,  hin  vnd  her 
louffende,  vnd.  (als  der  selb  spricht)  sint  ain  aller  böstes 
geschlecht  der  menschen  gantz  verachtet  vnd  verlassen,  daz 
da  durch  Ananiam  vnd  Saphyram  in  dem  anfange  der  kirchen 
bluyt  vnd  sich  erhub  vnd  durch  den  appostel  Petrum  ward 

10  abgetan.  Vnd  sölich  sint  furo  me  in  kain  wege  münch, 
danne  die  selben  mit  ainiger  professz  got  werdent  zügefüget. 
Hec  ille.  Von  welchen  circumcellionibus  vnd  vmbschwaiffern 
obgemelten,  man  ouch  geschriben  findt  jm  rechten,  xxiij. 
q.  V.  c.  j.     Vnd   sint  wäre   gelychsner  phariseen  vnd  yppo- 

15  criten  die  eristus  allwegen  in  sinen  leben  hat  gehasset  vnd 
in  sinen  leeren  gesträflfet  für  alle  ander  geschlecht  der 
menschen,  Als  das  kund  ist  aim  yetlichen,  die  ewangely  an- 
sechenden,  darzü  sint  sy  vngehorsam  ouch  hochfertiger  rede 
vnd  verkerer,  die  alle  hüser  entrichtend  lerende;'    das  vnnütz 

20  vnd  nit  notdürftig  ist  von  wegen  schnödes  gewins  allwegen 
bettlende,  böse  vnuernünftige  tier  jrs  buchs,  lassz  vnd  trege 
Ad  thi.  c.  J.  Erschynende  iu  klaidern  der  schaffen  vnd  doch 
sint  Inwendig  röbig  wölfe.  M.  vij.  Vnd  vast  nütz  vnd  gut 
zu   vngütikait   danne   ir   rede  schlycht  als  ain  krepse  .  .  ij. 

25  ad  thi.  ij.  et  cetera. 

DArumb  gnediger  herre  Ich  demüttenklich  bitt,  daz  Ir 
sölichen  der  lolharten  vnd  begynen  jrrungen,  wollen  wider- 
steen  die  wärhait  beschirmen  vnd  sölich  verkert  menschen 
betrüben  vnd  äne  alles  verziechen  sy  furo  nit  mer  vfenthalten, 

30  durch  den  der  vsz  willen  vnd  begird  des  vatters  vnussprechen- 
lich  gegangen  ist  vsser  dem  lybe  der  jungfröwen  hüpsch  von 
gestalte  ob  aller  menschen  kinden,  vmb  daz  er  vszgiesz  die 
gnäd  sines  gaistes  in  üwer  hertze  vnd  leftzgen  vnd  vch  salben 
mit  dem  öle  der  fröiden  für  ander  üwer  gesellen,  o.  bischoflP 

35  in  die  ewigkait  lebende,  verstee  merck  vnd  volfar  gelücklich 
vnd  regiere  in  dem  der  da  regiert  vnd  rychsnet  gesegnet  von 
weit  zu  weit  yemer  ewenklich  Amen. 


3(ii§  b.  leEir^aften  Stttevatur  ö.  14.  u.  iJ.  ^ai)vl).  .31 


482  «tholaus  Bon  ^lölIlE•  [2.] 

2.  Ans  der  fünfzehnten  Translation. 

(Petrarcas  Witwertrost.    Anfang.) 

[Laide:]  ICh  hab  laider  verloren  miu  elichs  wybe.  Ver- 
nunfte.  0.  verkerte  wyshait  vnd  wunderbaren  menschen,  der 
in  sines  ewybs  lycbe  wainet  vnd  in  dero  verhürung  tantzet  s 
vnd  springet.  Laide.  Ich  hab  verlorn  min  eelichs  wybee  etc. 
Vemunfte.  0.  torechter  mane.  Sing  yetz  ain  lobgesang  des 
ist  zyte.  Danne  vpir  haben  dich  vor  so  du  stryts  nidergelegen 
bist  if  Gesechen  bekrönet.  Aber  yetz  gebruhe  dich  wirdigerer 
krentzlin  vnd  krönung  danne  vor.  Wan  du  hast  yetz  in  aineni  lo 
grossen  stryte  gasigen  vnd  bist  von  einer  langen  belegrung 
entschiittet  worden  vnd  erlöset.  Laide.  Ich  han  verloren  min 
elichs  wybe.  Vernunft.  Also  sag  dich  sy  verloren  han  wie 
ainer  verlürt  das  Feber  oder  die  rüde  sines  houptes.  Danne 
manig  verlieren  ist ,  darinne  die  verlierung  gewin  ist.  lö 
LAIDE.  Ich  hab  verloren  min  elichs  wybe.  VEENVNFTE. 
Villicht  hat  dir  nie  kain  tage  grössner  gewine  zu  gebracht. 
Danne  sag  usz  wie  vil  banden  diner  gefengknüsz  bist  du 
endrunnen?  Vnd  usz  wie  grossem  schifbruchhe  bist  du  vsz 
geschwommen  vnd  komen  zu  lande  LAIDE.  Ich  hab  aber  20 
ain  gut  elichs  wyb  verloren.  VERniinfte.  Das  pflegen  zereden 
gewonlich  alle  mane,  ob  sy  wol  das  widerwertig  wissent. 
Aber  wie  wol  ain  gut  ewyb  oder  ain  gut  fröwe  ain  seltzen 
wunderbar  tiere  ist  vf  erdenk  So  tüg  jch  doch  dir  gesteen 
vnd  gehelen  (vmb  das  wir  lange  red  vermydent )  das  du  25 
habest  verloren  ain  sölich  wyb  als  du  redest  vnd  dich  des 
erclagest^'  noch  dann  so  wil  jch  dir  dar  uff  nit  antwort  geben, 
als  jch  vor  zyten  antwort  gab  (da  vor  dem  hoch  gelerten 
mane  Seneca  ain  sölich  clage  ouch  erlutet)  daz  ob  du  din 
vorig  ewybe  gut  gemachet  bettest  V  ain  andere  ouch  gut  .",0 
macheu  möchtest,  ob  du  aber  die  selben  vorigen  frowen 
gut  funden  bettest*'  ain  andere  aber  gut  finden  möchtest, 
nain  nit  also  sunder  tun  jch  yetz  die  selb  vrtaile  endern 
vnd  uerkeren  also  sagende.  Daz  jch  nit  wil  dich  so  ain 
aller   sorgklichest    dinge    widerumb   vndersteen    zeuersuchen.  y.-. 

5.  verhürung,  Jgeirat.  —  8.  stryts  nidergelegen,  im  ©treit  erlegen.  — 
13.  sag  dich  sy  verloren  han,  jag,  bu  l)obeft  [ie  oerloren.  —  14.  Feber,  gieber. 
—  rüde,  SRäube,  ßrtrtb.  —  22.  veiderwertig,  ©egentcil.  —  24  f.  So  tüg  .  .  .  ge- 
helen, io  iDiU  tc^  boc^  bir  äugefte^en  imb  bciftimmcn.  —  n4f.  dich  so  ain. ..ze- 
uersuchen, bafe  bu  eine  fo  überaus  bebentltc^e  Sad^e  roieberum  ju  oeriuc^en  mageft. 


[3  ]  :^U6  ötr  fnnfjcljiTten  Crnnslotion  unb  adjtjcljntjn  Sdirift.  483 

Welches  ob  es  ainist  wol  geraten  ist;'  toiiichen  ander  werb 
füi'genomen  vnd  gewäget  wirt.  Danne  ain  bös  wybe.  E. 
hundert  findet  Irs  gelyclien  dann  ain  gut  wybe  aine  Irs 
gelychen   finden   mug.     Vnnd    darumb   wer   gehept   hab  ain 

5  arges  wybe  der  förcht  Irs  gelychen  zevberkomen.  Vnnd  wer 
wer  ain  gutes,  der  tilg  Irs  glychen  nit  mer  hoffen  zefinden 
Sunder  ir  yetwederer  förcht  Im  vnd  hüte  sich,  der  ain  sin 
vnseligkait  zemeren  vnd  der  ander  sin  gelück  vnd  seligkait 
zemindern   vnd   zeentschöpfen.     Darumbe   ist   als   du  sagst  r' 

10  Daz  du  ain  gut  husfröwen  hast  verloren :'  So  tu  ee  der 
vergangnen  zyte  hier  Inne  danck  sagen r'  Danne  daz  du  zu 
der  künftigen  zyte  ainch  hoffung  enpfachest.  Vnnd  wollest 
nit  vmb  daz  du  vsz  vngestümen  mere,  ainest  zu  stad  vnd 
lande    gelücklich   komen    bist*'      Darumb    oft   vnd   dick   din 

lö  schiffe   creben  vnd  vertruwen   den  vinden. 


3.  Aus  der  achtzehnten  Schrift. 

(Freie  Abhandlung  des  Verfassers  über  etliche  Mifsbräuche  in  der 
deutschen  Schreibung,  Stuttgart  1478.) 

Danne  vil  gewonhaiten  bisher  entstanden  sint  vnd  noch 
20  teglich    entstend,    die    billicher   misszbruhe    dann   gewonhait 
wei'den   genennet  vnd   billicher   wurden   vermitten  dann  ge- 
übet.    Ir  vil  schrybent  das  wort  flysz  durch  ain  .v.  als  vlysz, 
daz  nach  vndei-wysung  der  ortographie  durch  ain  f.  vnd  nit 
durch   ain   .v.   recht   geschriben   werden   mag.  danne  daz  .v. 
2.')  geet  niemer  in  craft  ains  .f.  jm  folge  dann  ain  vocal.  sust  so 
oft  ain  consonant  hin  nach  geet  so  belyps  es  ain  .v.  vocalis. 
So  schribent  etlich  das  wort  vnfer,  durch  ain  beschlossen  .s. 
jm   mitten  stende  also  vnser.  darzü  das  .s.  ouch  nit  funden 
vnd  erdächt  ist.     Dann  gelycherwyse  wie  der  hebreysch  hat 
:!ij  ain  offen  vnd  ain  beschlossen  mem  vnd  ain  krumbe  kaff  vnd 
ain   schlechte  kaff  des  gelychen  ain  kiiechischer  ain  zwifalt 
.0.  als  omicron  vnd  oniega  etc.  die  mit  vnderschaid  gebrucht 
werden,   also  haben  ouch  wir  zwayerlay  .f.  s.  vnd  .v.  u.  dero 

1.  Welches  ob  es,  benn  roenn  bieje§  (tat.  quod  si).  —  ander  werb,  ,;um 
äiticitenmale.  —  2.  E,  c^er,  (eirfjtcr.  —  0.  zeentschöpfen,  junic^te  ä"  tnad)i;ti.  — 
12.  ainch,  einige,  irgenb  roelc^e.  —  13.  vmb  daz,  barum  tocil.  —  15.  vinden, 
lies:  winden.  —  26.  .v.  vocalis,  h.  i).  ein  u.  —  27.  beschlossen  .a.,  €c()Iufi-s. 

31* 


484  Hiholaus  Don  ilüijle.    Aus  hex  ad)tjcljntcn  Sdjitft.  l'^-] 

sich  mit  gebürlicher  vnderschaid  ist  zegebruchen  also  daz  das 
beschlossen  .s.  niemer  jm  mitten  steen  sol.  Item  so  ist  vnsers 
landes  tütsche  bisz  her  gewesen  zereden  zwüschen  dir  vnd 
mir  zwüschen  vch  vnd  vns.  zwischen  jm  vnd  mir.  Dar  für 
wir  yetz  östenychesch  sj^rechen  zwüschen  din  vnd  min  zwüschen  5 
üwer  vnd  vnser  zwüschen  sin  vnd  min.  Item  vnd  als  die 
fürsten  vnser  landen  bisher  pflegen  haben  ain  andern  ze- 
schryben  vnd  noch  des  merentails  tunt,  vwer  lieb,  heben  vetz 
etlich  schriber  an  flämisch  dar  für  zeschriben  üwer  liebde  vnd 
bequemlich  für  bekemlich  vnd  deinen  für  die  selben  Vnd  10 
rinisch  geet  für  gät  vnd  steet  für  stät,  rachtung  für  richtig 
gescheen  für  geschechen.  Vnd  dero  hunderterlay  Item  vnd 
das  wunderbarer  ist;'  so  haben  sich  vnser  vätter  vnd  dero 
altfordern  in  Schwaben  yewelten  her  bis  vf  vns  gebracht  in 
Irem  reden  vnd  schriben  des  diptongons  .ai.  für  .ei.  bui'ger-  15 
maister  schribende  nit  burgermeister.  nain  vnd  nit  nein, 
fiaisch  vnd  nit  fleisch  etc.  Aber  yetz  garnäch  in  allen 
schwebischen  cantzlien  der  herren  vnd  stetten  schribent  die 
schriber  ei  für  ai.  burgermeister  sprechende  vnd  nit  burger- 
maister  wysheit  vnd  nit  wyshait*'  daz  ain  grosse  vnnütze  20 
endrung  ist  vnsers  gezüngs  dar  mit  wir  loblich  gesündert 
wären  von  den  gezüngen  aller  vmbgelegnen  landen  das  vns 
^  yetz  laidet  vnd  fremdes  liebet.  Ich  bin  bürtig  von  brem- 
garten  usz  dem  ergöwr'  vnd  hab  mich  anefangs  als  Ich 
herus  in  swäben  kam  grosses  flysses  gebruchet  daz  jch  ge-  25 
wonte  zeschriben  ai  für  ei.  Aber  yetz  were  not  mich  des 
wider  ze  entwennen  wo  Ich  anders  mich  andern  schribern 
wölt  verglychen.  das  ich  aber  nit  tun  wil.  Yetz  ist  aber 
ain  nüwes  gogelspiele  entstanden  daz  man  in  vil  cantzlien 
vnd  schriberyen  pfligt  zeschriben  zway  .n.  da  des  ainen  gnug  30 
wer  vnd  das  ander  vberflüssig  istr'  mer  die  verstentnüsz 
Irrend  dann  fürdernd  alsj'  vnnser?'  Vnnd.  frünntlich.  liebenn 
etc.  Vnd  des  gelychen.  Ain  3'etklicher  consonant  gezwifal- 
tiget,  vber  schlecht  vnl  gibt  siner  stimme  zu  ain  stercke  •' 
Vnd   ist   ain    grosz   vnderschaide   wo    er  ainig  steet  vnd  wo  35 

10.  delneu,  bicjcnigeii.  —  U.  ye weiten  her,  von  iliibc^inn  Der  2Be(t  ^er. 
Saö  ai  für  ei  ift  »tetmcljr  erft  beim  Übergang  beä  alten  i  in  ei  in  SBatjern  unb  Sd^roaben 
auf gelommen ,  bcjn).  loieber  aufge!ommcn.  —  17.  garnäch,  beinahe.  —  23.  laidet, 
leib  loirb,  crleibet.  —  liebet,  lieb  roivb  —  29.  gogelspiele,  SJarrcnii'icl  —  34.  Vber 
schlecht,  iiberroiegt,  ititrb  ftärfer. 


Hfr  ßöntg  unb  iic  tIPitroe.  485 

zwifaltig/  sol  oiich  an  ursach  nienier  beschechen  als  ir  in 
diseu  exempeln  niereken  mugen.  An  dinen  hof,  hoff  ich  ze- 
komen  vnd  wil  din  will  syg  ouch  darbj.  Item  disen  briete 
las  ich  lass  vnd  treg  vs  vnd  vs?   vss  trurigem  herizenV  aber 

5  für  daz  ain  .s  pfligt  mau  ouch  ain  z  zemachenr'  <ilso  ssz. 
jtem  ich  sach  daz  din  sachh  wolt  gut  werden».'  Item  gedenck 
vnd  sinn  ob  nit  der  sin  dir  nechst  fürgehalten  gut  ^vpi-. 
Item  min  minn  vnd  liebe  gegen  got  sollen  fürtreffen  ete. 
In  disen   Schriften  ir  mercken  mügen  den  vnderschaid  diser 

10  Worten,  hof.  hoff.  wil.  will.  las.  lasz.  vs.  Vsz.  sach.  sachh. 
sinn.  sin.  Minn.  min.  Des  gelychen  wirt  funden  .in  den 
andern  consonanten  allen.  Warumbe  schriben  dann  dise 
maister  zwe}"  .n.  do  nit  mer  dann  ains  notdürftig  ist.  Dwyle 
doch   lasterlich   ist   ain   ding   zetun   durch  vil  daz  glych  als 

15  wol  durch  minders  mag  beschechen.  Sj  sagen  aber  Es  syge 
also  hüpscher  vnd  stände  bas  r  So  gebent  antwort  (bitt  jch) 
warumb  sy  dann  nit  drü  .n.  oder  zway  .m.  ouch  schriben 
so  wurd  die  geschrift  noch  hüpscher  vnd  bas  steen.  Vnd 
mich  wundert  daz  etlich  Stattschriber  mir  bekannt*.'    sölichs 

2u  von  jren  Substituten  lyden  tunt,  so  bald  sy  etwas  nüwes 
Sechen  usz  ains  fürsten  cantzlie  vsgegangeur'  ob  es  wol  nit 
giamdes  hat  vnd  vnrecht  ist^'  noch  dann  das  bald  vffassent 
vnd  sich  des  gebruchent  wie  die  äffen,  vnd  ist  nit  anders, 
dann   wie   ir  yetz  sechent  die  jungen  gesellen  diser  zyt  be- 

2.-,  klaidet  geeu  vnd  geschücht  nach  diyer  oder  vierer  landen 
sitten  also  findet  man  ouch  selten  me  ainch  gedichte  Es  sj^en 
dann  dar  vnder  viererlay  oder  fünferr'   sprach  vermischet. 


Der  ßönig  unb  ötc  lOituir. 

.'önupt  imb  .sioffmatin,  DUtb.  Sit.  i,  4!). 

Ein  msere. 

Ein  kunik  verbot  bi  dem  leben, 

ez  seit  nimen-  an  sinein  gotshüz  gebeu. 

Konde  ich  ein  mere  getichten, 
mit  goter  rede  berichten, 
daz  ez  gar  lobere 

i.  lass,  mübc.  —   Jer  Äönig  uiib  bie  ©itroe.    3.  lobere  =  lobebjere,  lob? 
bringenb. 


486  ^it  ßönig  unb  bie  tüititif. 

vnd  gut  ze  sagen  Avere, 

vnd  daz  ez  wol  mochte  bestan,  5 

vnd  daz  mich  ein  wiser  man 

dar  vmb  nicht  solt  strafen: 

ich  Avil  der  sinne  wafen 

dar  vf  vil  gerne  sleifen. 

konde  ich  als  der  von  Neifen  lo 

den*^)  vrowen  singen  suzen  sank, 

dez  sagten  si  mir  billich  dank: 

nv  kan  ich  harte  kleine: 

mine  kvnste  sol  sin  gemeine 

den  vrowen  vnd  den  geerten,  ij> 

di  hochen  bris  ie  merten. 

Ez  was  ein  kvnic  also  gemut, 
der  bete  wisheit  vnd  gut: 
er  wolde  ein  münster  machen 
von  loblichen  sachen,  20 

got  ZV  lobe  vnd  zv  eren. 
dar  an  begunde  er  keren 
sine  hertze  vnd  sine  sinne 
durch  di  gotes  minne. 

daz   miinster  daz  was  volbracht  25 

recht  als  er  sin  bete  gedacht, 
der  kvnic  tiwer  daz  verbot, 
bi  sinen  hulden,  vf  den  tot, 
daz  iman  dar  an  solde  geben, 
recht  als  libe  im  wer  daz  leben.  so 

daz  lone  wolde  er  eine  han: 
daz  was  an  im   ein  tumber  wan. 
do  daz  münster  wart  bereit 
mit  harte  grozer  richeit, 

der  kvnich  hiez  dar  an  ergraben  35 

mit  guldinen  buchstaben, 
daz  ez  were  sine  eines  tat, 
vnd  niman  dar  an  geben  hat. 
sin  name   wart  nachtes   abgetan 

a)  der. 

M.  ergraben,  eingvalien,  anfinetben.  —  ::i7.   siue   eines  tat,  Don  itjin  allein 
Siiftanbe  gebrai^t. 


vnd  stunde   ein  ander  uame   daran, 

einer  armen  vrowen  nam, 

di  hete  daz  münster  lobesani 

allez  samt  volbracht. 

dem  kvnige  sere  daz  versmaclite, 

er  biez  den  namen  tilien  sider 

vnd  sinen  schriben  wider. 

daz  geschach  aber  in  der  nacht. 

als  ez  got  selb  bete  gedacht, 

daz  aber  der  vrowen  nam  do  was. 

do  man  die  bucbstaben  do  las, 

daz  si  were  mit  sinne 

dez  münster  stifterinne. 

ir  name  wart  dreistunt  abgetan, 

man   saeh  in  ie   hin  wider  stau. 

der  kvnig  erkante  sich  in  got, 

daz  ez  were  in  gotes  gebot. 

er  hiz  vi'agen  der  mere, 

wer  die   vrowe  were. 

di  vrowe  wart  funden  do: 

dez  wart  si  trurik  vnd  vnfro. 

si  mviste  vur  den  kunic   gan. 

er  sprach:  Vrow,  nu  sage  an: 

di  mere  sint  gar  wunderlich: 

durch  got  du  solt  bescheiden  mich, 

wi  ez  hie  zv  si  bekumen. 

hastu  dar  vmb   icht  vernumen, 

oder  hastu  ie  dar  zv  icht  geben, 

daz  sage  mir  bi  dinem  leben.' 

si  sprach:   ^genade,  herre  min: 

ich  bekenne  vf  die  gnade  din. 

ich  bin  ein  vil  armes  weib, 

ich  müz  stet  minen  leib 

mit  minem   spinnen   erneren 

vnd  mich  da  mit  dez  hungers   erwern. 

da  verdiente  ich  einen  helbelink, 

dar  nach  stuut  aller  min  gerink: 

44.  sere  daz  versmacb  t  o.  er  fal;  Daö  ungern,  mißachtete  Das.  —  -l.ö.  tilieu,  tilgen. 
JS.  d  r  e  i  s  t  u  u  t ,  ijreimni.  —  7.'\  li  e  1  b  e  1  i  u  k  ,  l;alben  ^^ifennig.  —  7(5.  gerink.  Streben. 


488  Sdjctn  iiiTö  Stin. 

den  hiet  ich  gern  geben  daran: 

do  Yorchte  ich,  harre,  dinen  b;ui 

vnd  dar  zv  diu  vil  groze  drev. 

da  mit  kaufte  ich  ein  kleines  hev: 

daz  strevte  ich  vf  die  strazen 

den  ochsen,  daz  siz  azen, 

di  die  steine  zugen  hin.' 

daz  was  der  vrowen  reiner  sin: 

got  nam  der  vrowen  reinen   mut 

vür  des  riehen  kuniges  gut. 

der  kunic  erkante  rechte  daz, 

daz  ez  gotes  wille  was. 

er  machte   die  vrowen  riche 

an  gute  sicherliche. 

got  hat  in  ouch  gewarnet  wol. 

Ein  isiich  man  daz  wizen  sol: 
swer  got  einen  sulichen  dinst  tu, 
der  günne  alle  der  werlde  dar  zv, 
daz  si  ir  sunde  ouch  gebuzen, 
welle  er  got  lurbaz  grüzen, 
so  koufe  er  eigen  vnd  erbe  dar  an, 
so  wirt  er  ein  vil  selik  man. 
der  kvnic  sinen  dinste  nicht  verlos: 
got  in  dar  vmb  ze  vrivnt  erkos. 
nv  helfe  vns  allen  samt  got, 
daz  wir  behalden  sin  gebot: 
nv  sprechet  alle  amen, 
di  daz  mere  vernamen. 


Sdjciii  Ulli»  Seilt. 

^aupt  in  .N^aupt  unb  .•öoffmanii ,  2tltb.  2JÜ.  1,  losff. 

Ez  stuont  ein  frouwe  gemeit 
imder  einer  linden  breit: 
dö  sach  si  bi  der  selben  zlt 
von  zwein  vöi^elin  einen  strit: 


T'.i.  drev,  Si;of}mig.   —   94.  ber  möge  aiicf)  ber  ganjcn  äBelt  eö  gönnen.   —   'M. 
grüzea.  c^en. 


S'diein  unb  Sein.  489 

5  diu  unclerbi^^eu  sich  vil  vaste 

oben  üf  der  linden  aste, 

da^s  her  abe  vielen  iif  da^  gras. 

da^  ein  ein  schoener  buochvinc  was, 

da^  ander  was  ein  nahtegal. 
10  diu  frouwe  ilte  nach  zetal 

unt  vienc  si  in  ir  hant. 

dennoch  was  ir  unbekant 

der  vogel  tugent  beider: 

des  engalt  si  leider. 
15  diu  frouwe   sach  den  vinken   an: 

dö  dühter  sl  wol  getan, 

da^  si  in  in  ir  buosen  stie^: 

die  nahtegal  si  vliegen  lie^. 

des  schadeten  in  ir  swachen  kleit, 
20  da^  ir  der  buosen  wart  verseit. 

hin  dan  vuör  diu  nahtegal 

mit  ir  vil  wunneclichem  schal. 

da  bi  üf  eime  rise, 

da  sanc  si  wol  von  prlse. 
25  diu  frouwe  von  leide  nidtr  sa^ 

vil  schiere,  unt  muote  si  da^, 

da^  si  den  vinken  ie  gevie: 

von  zorne  si  in  vliegen  lie. 

dö  si  in  hete  verläsen, 
80  si  sprach:   ^lü  sl  verwaisen 

von  mir  schcene  äne  tugent 

unt  rlcheit  äne  jugent.' 

des  pflegent  noch  die  frouwen: 

swä  den  kumt  ze  schouwen 
35  schcene  unde  rlcheit, 

dar  üf  sint  si  gereit. 

si  selten  merken  ganze  tugent 

unt  schcene  verwi^^en  jugent 

an  einem  iegellchen  man: 
40  unt  treites  niht  guotiu  kleider  an, 

.">.  underbizzen  sich,  bifjcn  firf)  gegcnieitig.  —  !'■>■  swachen,  geringen.  —  30. 
verwäzen,  ticninhiicf)t.  —  36.  gereit,  erpictit,  —  •i>i.  verwizzen,  »erftänbige, 
anftänbige. 


490  ^3tc  brei  iTjunbc. 

SO  hat  doch  etlichr  hohen  muot 

unt  ist  ze  minnen  also  guot 

als  der  von  zobeln  ist  wol  bekleit 

unt  doch  lebt   an   gewij^enheit. 

der  vinke  ist  der  rlche  man  v, 

unt  treit  diu  guoten  kleider  au: 

der  git  den  frouwen  guotes  vil: 

si  legent  in   swä   er  selber  wil, 

in   den  buosen  oder  da  bi: 

dennoch  sint  si  vor  im  fri  00 

herzecllcher  minne, 

mich  entriegen  den  min  sinne. 

diu  nahtegal  ist  gezalt 

mit  ir  tugende  manecvalt 

ze   dem   höveschen  unde   wisen:  55 

der  sol  sich  da   mit  prisen, 

da^  er  slner  friundln  liep  si, 

so   ist  sin  herze   von   sorgen  fri. 


Die  brci  ^rrninöf. 

Sapberg,  süebcviaal  ],  M'.i. 

Es  kam  ain  man   von  fchulden 
von  fines  herren  hulden, 
do  tet  er  als  der  tumbe 
vnd  warb  nit  me   dar  vmbß, 
das  jm  die  huld  wider  wurd;  0 

in  ducht  die  fwär  l^urd 
ze  ring  vnd  daz  vnrecht. 
dez  fant  der  herr  finen  knecht 
nach  jm  zornlich  vnd  fprach: 
'fid  ich  dir  tunck  fo   fwach,  10 

das  er  mir  nit  beffern  wil. 
das  wirt  jm  nit  ain  kindes  fpil; 

^  44.  gewizzeuheit.  einfielt,  Seiini^tiein,  Sernuntt,  Oieroijjen.  —  3)ie  bret 
greunbe.  Serfelbc  Stoff  im  HoIoc5aer  .«oDcrLXlX,  foioie  in  ben  Gesta  Eomanorum 
aSgL  aud^  unten  S.  4!"4  (Siebevfaal  1,  00.",)  Jer.sSiinb  itnb  feini>err.  —  1.  Tonfchnldeii, 
oerbientermaßcn.  —  8.  dez.  bes^olb.  —  uCdir.  lie-:-:  im?  —  11.  befrern,  Supe 
t^un. 


©ic  iTix  4rt£unöc.  491 

er  mufz  mir  lib  vnd  leben 

ze  bufz  vmb   fin  fchuld  geben.' 
15  Do   des  herreu  bot  hin  kam 

vnd  daz  der  arme  wol  vernam, 

daz  er  ze  hofe   folt 

vnd  man  jn    totten  wolt 

vnd  hat  er  ainen  frunt  ye, 
20  den  er  nichtes  erlie, 

nach  dem   fant  er  vnd   fprach: 

Vie  clageft,   frünt,  min  vngemach, 

wie  laftu  des  genieflen  mich, 

daz  ich  ye  han  geminet  dich 
iö  für  alles,  das  ich  ye  gelachV' 

der  frünt  vnfrüntlich  fprach: 

■^dir  werd  wol   oder  we, 

ich  mag  nit  dir  gehelffen  me, 

wenn   ain   tuch  wil  ich  dir  geben, 
;!ü  fo  dir  vertailet  wirt  din  leben, 

ze  ainem  band  für  din  ogen. 

ich  mag  dirs  nit  gelogen, 

das  aller  din  flifz  ye  lag  an  mir; 

dez  mag  ich  nit  gelonnen   dir.' 
35  Da  vou  daz  er  vngerne  ftarb, 

do  fant  er  aber  vnd  warb 

nach  aira  andern  durch  genefen. 

der  was  jm  dar  nach  gewefen 

der  liebfte.  frünt  fine  tag; 
40  dem  erzaigt  er  och  fin   clag. 

Do  fprach  der  frünt  wider  jn: 

'das  ich  dir  lieb  gewefen  bin, 

dez  wil  ich  dich  genieflen  lan 

vnd  wil  wainent  mit  dir  gan 
45  vntz  hin  an  dines  herren  tor; 

da  belib  ich  danne  vor 

vnd  klag  da,  waz   dir  befchicht; 

ich  kom  mit  dir  hin  jn   nicht.' 

20.  mit  bem  er  alleS  teilte?  —  23.  roie  tot)nft  bu  mir  bafür.  --  29.  weun,  au^cr, 
nur,  ober.  —  30.  vertailet,  burcf)  Urteil  abcrtamtt.  —  32.  gelogen,  in  Slbrebe 
fteaen.  —  33.  ba^  bu  bid;  immer  um  mi*  bemüljt  baft-  —  35.  daz,  lucil.  —  37.  durch 
genefen,  um  fid;  ä"  retten.  —  38.  dar  nach,  nädjft  jenem  er[ten. 


492  551«  ^"i  f-r£unöf. 

Do  begund  er  waineu. 
dannocht  wift  er  ainen,  50 

den  woud  er  ocli  ze  fründe  han, 
dem  feiten  von  jm  was  getan 
de  kain  er  oder  gemach. 
dem  fant  er  nach  vnd  fprach: 
^owe,  vil  lieber  frunt  min,  55 

nu  miifz  ez  got  geklagot  fiu, 
daz  ich  dir  nit  gedienet  han! 
nu  hant  fi  mich  vil  gar  verlan, 
denn  ich  die  hochften  minen  bot: 
nu  ift  mir  diner  helffe  not!'  60 

er  fprach  jm  fruntlich  zu: 
^wie  ich  dir  fpat  vnd  fru 
der  verfmachoft  fi  ge^vefen, 
hie  wil  ich  heißen  dir  genefen 
vnd  wil  mit  dir  ze  hofe  gan  65 

vnd  gar  jn  dinen  fchulden  Itan 
vnd  liden,  waz  du  liden  folt. 
ich  waz   dir  E   trmven  holt: 
dez  foltu  werden  nu  gewar.' 

Je  fo  do  gieng  er  mit  jm  dar  -o 

vnd  halff  jm,  daz  er  genafz. 
der  fin  rainfter  frunt  waz, 
der  wart  jm  der  groste, 
dar  zu  der  aller  hochfte; 

an  dem  fin  flifz  do  gelag  7» 

vnd  der  er  vor  aller  beft  pflag, 
die  liefent  jn  do  baide 
in  allem  finem  laide. 

Der  her,  von  dem  ich  difz  gefüg, 
der  hat  tugent  genug:  so 

daz  ift  der  obraft  got. 
nu  ilt  jr  vil,  die  fin  gebot 
an  mangen  dingen  über  gant, 
dez  fi  den  vil  ruwig  ftant, 
fo   got  nach  jn   fent  den  tot:  85 

53.  gemach,  greunblic^feit,  ©efäüigleit.    —    66.  jn  dinen  fchulden  Ttan, 
betne  ©diulb  cm]  mt(^  nehmen.  —  79.  t'efü«,  lies:  gewnog. 


Die  irei  JfrsunbE.  493 

fo  gefcMcht  jn  lait;   daz  tut  jn  not. 

als  der  man  ift  tot  geiechen, 

fo  ift  jm  fründes  not  befchechen, 

vnd  lat  jn  der  fiaint  vnder  wegen, 

dez   er  mit  flifz  hie  hat  geplegen: 

daz  ift  fin  gut  vnd  blibet  hie; 

daz  was  jm  aller  liebfte  ye: 

von  dem   wirt  jm,   als  ich  fagt  E. 

ain  fwaches  tuch  vnd  och  nit  me. 

fin  liebfter  frund  dar  nach 

ift  wib  vnd  kint;  dem  wirt  vil  gach 

mit  jm  an  dez  herren  tor: 

daz  ift  fin  grab;  da  ftand  fi  vor 

vnd  clagent  jr  lait  vnd  daz  fin. 

fo  erzaigt  jm  gantzer  ti-uwe  fehin 

fin  verfmächter  frunt,  den  er  ye  hat; 

der  tut  jm  denn  finer  forgen   rat: 

das  ift  fin  gut  getäte, 

der  er  vil  vnftäte 

mit  dienft  ift  bi  gewefen; 

du  hilfft  jm  den  genefen. 

fo  gut,  mag,   wib  vnd  kint 

von  jm  gar  gefchaideu  fint, 

fo  ift  jm  die  gut  tat  by. 

wer  finne  hab  vnd  criftan  fi, 

der  fchaff,  wenn  er  für  ge, 

daz  er  da  icht  ane  fte 

vnd  ettwas  gethan  hab, 

daz  dane  fin  feie  lab. 

alle  helff  ift  da  ze  fpat; 

nu  dez  menfchen  gut  tat 

du  komt  jm  an  der  rechten  zit 

vnd  machet  jm  die  weg  wit 

vnd  tut  jm  sin  rede  gut 

vnd  machet  den  herren  wol  gemut 


87.  tot  geiechen,  tot  gefagt.  —  SS.  fründes  not,  ü)lrtngel  an  ^reunben.  — 
96.  dem  -wirt  vil  gach,  ber  beeilt  ficf)  fe^r,  ä«  ge^en.  —  100,  fo,  bngcgen,  bann, 
bann  abet.  —  102.  ber  ^ilft  ifim  bann  au§  jeincn  ©ofgen.  —  104  f.  fie,  ber  er  nur  fe^r 
imbeftönbig  gebient  ^nt.  —  in.  für  ge.  fortgebt.  —  112.  ane  fte,  6to^  boftefie. 


494  Otr  fluni  unb  fein  fjcri-. 

vnd  bringt  jm   l'iner  ichulld 

bett,  vnd  alle  gottes  huld, 

daz  er  befitzt  ficherliche 

bi  got  daz  himelricbe 

mit  froden  vnd  mit  falikait 

vnd  bat  du  ftätten   ewikait 

an  alle  mifTewende. 

daz   ofot  vns  l'inen   fecfen   i'endel 


Der  i^unb  uuö  fein  i^err. 

Sa^bcvg,  i;tebcrfaa[,  1,  CU.'». 

Es  ift  ain   ding  das  dick  befcbicht 
aim^)  man,  der  auentür  beficht, 
alfo  ift  begegnot  mir; 
die  auentür  fag  ich  l'cbier: 
ain  hunt  nach  zwen  manen  gie; 
dez  verftan  ich  mich  nit,  wie 
oder  welches  der  hunt  vnder  jn  zwen  Cj-^ 
ift  aber  iemant  da  bi, 
da  fi  fich  beginnen  fchaiden, 
do  get  er  nit  nach  jn  baiden; 
so  ficht  er  wol  jn  kurtzer  frift, 
mit  wem  er  get  vnd  wez  er  ift. 

Recht  als  der  hunt  den  tut, 
alfo  get  daz  weltlich  gut 
nach  der  weit  vnd  dem  man  hin. 
dez  hant  die  tumben  nit  den  fin , 
daz  fi  wiffent,  wem  daz  gut  befte, 
die  wil  ez  zwain  nach  ge, 
ez  fy  jn  lait  oder  lieb, 
fchowent  zu  der  vordem  diet! 
fo  der  tot  dem  menfchen  git  den  grufz, 
daz  er  von  dir  weit  mufz. 


a)  Ain 


122.  bett,  iteö:  wi'tt(e),  iilgiinii,  S^erföljnung?  —  S5er  jgunb  unb  fein  §err. 
0.  baraug  erfctje  ic^  nid;t,  wie.  —  7.  ober  niclcf)cm  »on  fieiben  bcr  §unb  gehöre.  —  10. 
LT,  bet  ^unb.  —  11.  er,  ber  SSeobocf^tev  (iemant  S85.  s).  —  17.  befte,  bleibe.  —  20. 
ie^t  eure  2?oi-ijänger  an. 


Der  fliinb  unb  fei«  ^trr.  495 

da  volget  jm  daz  gut  nit  nie 

vnd  get  mit  der  weit  als  E. 
25  das   got  dem  menfchen  hat  geben, 

daz  ift  zemencldick  siit  vnd  kurtzez  leben. 

vnd  tut  ez  nit  wann  vmb  daz 

er  bezüg  defter  bafs, 

wie  der  menfch  leben  wolt, 
30  ob  er  iemer  leben  iolt, 

ez   fi  bolz  übel  oder  gut, 

waz  der  menfch  aller  gernei't  tut, 

vnd  den  willen  nimer  lat, 

die  wil  er  daz  leben  hat. 
3-''  folt  er  gelunt  iemer  leben, 

die  werck  liefz  er  fvii'o  cleben. 

dabi  wailz  got  dan  wol, 

wie  er  den  menfchen  Ionen  fol. 

wir  fund  got  dez  genieffen  lan, 
•*"  daz  er  vns  git  alz  daz  wir  han, 

dar  zu  daz  himelrich, 

ob  wir  lebent  criftanlich. 

gen  wem  er  dez  nit  genieffen  mag, 

der  mufz  doch  fürchten  finen  flag 
45  vnd  nit  fürchten  den  tot 

vnd  die  vnzergencklichen  not, 

die  man  iemer  ze  helle  hat. 

wer  got  fo  fer  wider  ftat, 

daz  jm  die  min  nit  enfrumt 
äo  noch  du  forcht  ze  hell  nit  enkomt, 

het  got  dem  geben 

ewig  gut  vnd  itätes  leben, 

fit  er  nu  fo  frafenlich  tut, 

er  gewün  grollen  über  mut, 
='5  daz  jn  niemen  mocht  erliden. 

dez  mufz  er  vermiden, 

fid  got  fo  wol  hat  getan, 

:-'T.  unb  bny  tl^ut  ®ott  nur  ju  bcm  ^'i'frf'-"'  ""J?-  —  ^*^-  liefz  er  furo  clebeii, 
untcrlicfic  er.  —  39.  dez  genieffen  lan,  bajür  erfenntlid;  fein.  —  44.  flag.  Strafe. 
—  4;ti.  ba^  ineber  ®otteä  Siebe  itjn  auf  bcffere  äßegc  bringt,  noc§  bie  gurAt  oor  ber 
.'ööUe  ifin  befd;Ieic^t?  —  ö6.  Don  bem  tnuft  er  laffen.  —  .')7.  so  wol  hat  getan,  eö 
fö  moi)i  georbnet  ^at. 


496  Di«  ZaQl  ies  fffbens. 

das   er  ju  vnlang  lat  ban 
den  lib  vnd  alles,  daz  er  hat, 
vnd  jm   fin   gewalt  vnderftat. 
fid  adam   der  vngehorfam 
der  erd  ib  vil  tugent  benam, 
das  fy  ie   boler  wirt 
vnd  vil  vnrecbter  ding  birt, 
,         lo  tut  got  bafz  den  wol, 

daz  er  doch  alles  ftreben  fol, 
waz  komen  ift  von  der  erden, 
daz  es  jm  müft  werden. 
got  hat  fich  iemer  geeret 
vnd  rin  lob  wol  gemeret, 
daz  es  hat  mangen  grulz, 
daz  wir  von  jm  warten  mufz. 


Wit  3ngb  iütB  £ebenö. 

Saperg,  Sieberfaat  1,  253. 

Ain  jeger  hin  ze  walde  gie, 
der  dick  grofz  wild  gevie, 
vnd  lucht  ainen  beiag-. 
fchon  vnd  haiter  was  der  tag: 
dez   wart  frolich  fin  nmt;  5 

er  dacht,  fin  hail  würd  gut, 
dez  ez  denn  laider  nit  enwart. 
er  kam  aim  tier  vff  der  vart 
vnd  jlt  jm  vff  der  verte  nach, 
ze  jungft  wart  jm  her  wider  gach;  lo 

er  floch  ez  fer,  da  er  ez  fant: 
ez  ift  ain  ainhorn  genant; 
von  dem  er  lait  fo  groffe  not; 
er  forcht  fer  den  tot. 

6(t.  Hu  gewalt  vnderl'tat,  feine  SDJac^t  bricht.  —  65.  bafz  den  wol,  mc^r 
alg  loo^l  (b.  ^.  fe^r  gut)  bnran.  —  (;fi.  Itreben,  Iie§:  rterben  =  fterben  laffen?  Ober 
ift  er  äu  ftreid^en?  —  72.  daz  wir,  bie  etcUe  ift  ücrberbt;  Iie§:  dez  ainerr  —  Sie 
Qagb  be3  SebettS.  Sie  nerfdjiebencn  S3car&eitungen  ber  oricntoüfdicn  '^Parabel  uon 
bem  Mann,  ber  vor  einem  Sicrc  flüditcub  unb  in  lU'fnbrooUfter  Sage  idiwcbenb  nadf)  einem 
Weinen  ©enuffe  fjnfdit,  finb  fe^r  5at)lrcid)  (biö  auf  ;1iiirfcn :  &  ging  ein  äifanu  im  Snrerlnnb i.  — 
■J.  gevie,  bei^erbcrgte.—  3.  beiag,  ^^al^blHic^le^^1cit  —  s.  kam,  Iki:  bekam  (begegnete)? 
ober:  vf  die  vartv  —  10.  wart  jm  her  wider  gach,  muftte  er  eilig  jurürfiDetc^en. 


iDi£  Sagb  bes  ßtbens.  497 

alfus  jagt  ez  den  leiben  man 
gen  ainer  ftain  wende  dan; 
do   traib   ez  jn  in   den   l'tain   nider, 
das  er  enmocht  für  noch  wider. 

Do   gefach   er  jui  aine   ftat, 
dar  er  noch  ze  jungft  trat; 
da  waz  ain  ftude  claine; 


du  hat  aines   deines   würtzalin; 

fin  genift  mocht  nie  anders  fin. 
25  im  was  von  mangen  dingen  we: 

niederthalb  waz  ain  fe, 

der  vaft  an  den   l'tain e  l'lug; 

er  hett  laides  da  crenucr; 

ein  track  dar  jnne   fwebte, 
=^0  der  vngehürlich  lebte 

mit  wit  ginendeni  munde, 

und  wartet  ze  aller  ftunde 

wenn  jm   der  fufz   entflüpftc . 

daz  er  jn  denn  erkripfte 
■'5  er  machte  niendert  dannen  körnen, 

im  hat  das  ober  tier  genomeu 

die  ftige  all  gemaine 

baidü  grolz  vnd  klaine. 
Er  litt  ain  ander  arbait, 
•i'i  der  ich  ixch  noch  nit  han  gelait: 

zwü  müfe  wui-dent  fin  gewar; 

ze  ftette  hubent  li  lieh  dar; 

die  ain  was   fwartz,  die  ander  wifz 

fi  kertent  dar  an  vaft  jr  flifz 
•i'"'  (das  ift  mir  wol  ze   wiffen), 

wie   fi  jm   die   wurtz   ab   bilTen 

vnd  woltent  jn  der  ftat  verhern; 

dez  kund  er  fich  nit  erwern. 

da   er  dennocht  vff  fafz 


16.  l'tain  wende,  Steiniuaiib.  —  IS.  für  noch  wider,  uonuärtö  nod;.  äuriid. 
—  24.  genift,  Siettung.  —  34.  erkripfte,  erfd^ltappte.  —  3ü  f .  geuomen  die 
ftige,  bie  aSege  ocrfperrt.  —  ;3S).  litt,  üeä:  leit?  —  47.  jn  der  ftat  vcrheru, 
if)m  fdnen  ctanbort  entjiefien.  —  49.   dennocht,  jest  nod). 

3lu'3  b.  [cr;r[)aftcn  Vittcratur  b.  14.  u.  15.  gaf^rli.  S2 


498  J3i£  Jogb  bts  tftbcns. 

Ich  waifz,  wie  lauge  er  do  genal'z  — ,  so 

do  laid  er  michel  vngemach 
ein  bom  er  oberthalben  fach, 
dar  vz  vil  füffes  honig  ran; 
dez  geluft  fer  den  man. 

wie  vil  doch  fiuer  fwäre  55 

allenthalben  wäre, 
das  kom  von  vnfinnen, 
wann  er  mochtz  nit  gewinnen. 

Nu  waifz  ich,  waz  dis  märe 
in  ze  fagent  wäre,  eo 

ich  enkun  es  üch  denn  bel'chaiden 
von  des  mannes  driualt  laiden: 
das  tier  bezaichent  den  tot, 
fin  muter  die   erd,   die  jn  trag; 
fo  betüttet  niderhalben   fin  6.5 

der  fe  der  bittern  helle  pin; 
der  tracke,  der  dar  jnne  fwam, 
bezaichent  den  tüfel  fraifam, 
der  in  der  tiefen  helle  litt 
vnd  varet  dez  menfchen  alle  zit.  <o 

Ich  befchaid  üch  vmb  die  müfz  alib, 
von  den  er  wart  och  vnfro: 
die  betüttent  vns  tag  vnd  nacht, 
die  vns  benement  al  vnler  macht 
vnd  vnf  die  waul  beflieffent  hie,  10 

als  ez  jm  och  licht  dort  ergie. 

Ich  wel  ain  gelerten  lütten 
dilz  märe  bafz  betütten: 
daz  honig,  daz  vz  dem  bomme  ran, 
daz  bezaichent,  daz  wib  vnd  man,  so 

wie  wol  wir  erkennen  den  tot, 
dar  zu  alli  dife  not, 
die  ich  ü  E  han  gefait, 
dar  zu  der  weit  vnftättikait  — 


50.  gcnafz,  ftd^  6arg.  —  57.  ba5  roar  jc^r  unoerftanbig  von  ii)m.  —  60.  92ac§  in 
^c^cint  ctitia^  ju  fehlen.  —  64.  S)er  SSevö  gtebt  fttfi  burc^  Qn^alt  iinb  Keim  alä  oerborbett 
ober  nic^t  l)iorlicr  geliörig  ju  ertennen.  —  65.  niderhalben  fin,  unter  i^m.  —  70. 
varet.  nadiftcUt.  —   75.  waul?  —    77.  wel  ain  gelerten,  lte§:  wil  ungelerteu y 


©tc  iiiab  bcs  fi'rbjns.  499 

wie  wol  ze  wilTent  vnz  daz  i'i, 
^0  wont  vus  doch  vultätti  bi, 
daz  wir  konnent  nit  enbern, 
wir  wollent  den  blöden  lib  gewern 
vnd  wider  finem  gebot 

lieh  fol  der  menich  hüten  alle  tag, 
Avenn  jm  du  müfe  abe  jag 
die  ftude,  da  er  vff  fte, 
daz  er  icht  ualle  jn  den  i'e 
vnd  jn  der  track  icht  flinde, 
der  da  ib  witt  ginte. 


v)2.  jag,  licä:  nagV 


J  u  I|  a  1 1. 

Seite 

(Stnteitung 1 

'^■absl 5 

3(Uec3oi-ie  unb  Seifpieliammlung 89 

2el)V'  unb  Streitgebicf;t 193 

Spnid;  unb  Sittentcfjre a59 

ik')'d}roi6unf(  unb  3d)i[bci-ung 42:-} 

2e[)rf)afte  (Sr^äfjlung  unb  3(()f)anbluni;i ....  449 


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P2 


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