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Full text of "Mensajero Valdense"

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Princeton  Theological  Seminary  Library 


https://archive.org/details/mensajerovalden3377unse_7 


SETIEMBRE  15  DE  1951 


PORTE  PAGO 

ti 

N.o  778 


Año  XXXIII 


MENSAJERO  VALDENSE 

ORGANO  OFICIAL  DE  LA  FEDERACION  DE  IGLESIAS  EVANGELICAS  VALDENSES _ _ 


Resplandeced  como  luminares  «n  el  mundo  (Filip.  2:  15) 


Director  Responsable:  CARLOS  NEGRIN 
Teléfono  63.  Tarariras.  —  Depto.  de  Colonia 


Sub  -  Director:  Pastor  ALDO  COMBA. 

Ombúes  de  Lavalle.  —  Depto.  de  Colonia. 

| 

Administrador:  ERALDO  LAGEARD-Baez 
484.  —  Montevideo.  —  Teléfono  41- 


^  CF  ?mC^ 
MAR  '8  1988 !  " 


V^OLOGICAL 


Redactores: 

Pastor  JUAN  TRON,  Sra.  LIDIA  B.  de 
REVEL,  Srta.  BLANCA  E.  PONS. 

Imprenta  Editora: 

“El  Siglo  Ilustrado”.  —  Yí  1276. 
Teléfono  8-53-15.  —  Montevideo 


CONTENIDO: 


Evangelizar  es  un  deber.  -  Evangelizar  con  criterios  modernos.  —  ¿Qué  hay  de  los  jóvenes  en  cuanto  a  evangelización?  —  Noticioso  de  la_  Corpo¬ 
ración  Financiera  Valdense  S.  A.  —  El  libro  como  medio  dt?  evangelización.  —  ¿Cómo  cantamos?.  —  El  Protestantismo  en  el  Brasil.  Página  e 

menina.  —  Reseña  Ecuménica.  —  Bodas  de  Oro.  —  Ecos  Valdenses.  In  Memoriam. 


Evangelizar 

El  verbo  evangelizar  significa  anunciar  el 
Evangelio. 

Ahora  bien,  en  un  sentido  general,  es 
cierto  que  la  Iglesia  evangeliza  en  cada 
culto,  en  cada  reunión,  en  donde  se  lee  y 
medita  la  Biblia,  pues  la  revelación  de  la 
salvación  en  Cristo  es  el  tema  glorioso  cu¬ 
yo  motivo  fundamental  recorre  todas  las 
páginas  del  Libro  Sagrado. 

Prácticamente,  sin  embargo,  es  dable  ha¬ 
cer  una  distinción  entre  la  obra  de  edifica¬ 
ción  de  los  que  ya  han  aceptado  como  Sal¬ 
vador  al  Cristo  de  los  Evangelios,  entre  la 
labor  de  extensión  de  las  fronteras  de  la 
Iglesia,  visible  en  tierra  pagana  (obra  mi¬ 
sionera)  y  entre  el  anuncio  de  la  salvación 
por  gracia  mediante  la  fe  en  Cristo  a  los 
que,  aún  viviendo  en  países  llamados  cris¬ 
tianos,  prácticamente  ignoran  el  camino  de 
salvación.  A  ese  aspecto  de  la  obra  cristia¬ 
na  que  mencionamos  en  último  término,  las 
Iglesias  Evangélicas  le  han  designado  por 
siglos  como  obra  de  evangelización,  y  a  pe¬ 
sar  de  la  opinión  contraria  vertida  por  al¬ 
tos  dignatarios  eclesiásticos,  creemos  útil, 
para  evitar  confusiones,  mantener  al  térmi¬ 
no  evangelizar  ese  significado,  que  podemos 
llamar  histórico,  de  anunciar  el  Evangelio 
a  las  personas  que,  si  bien  viven  en  países 
“cristianos”,  poco  o  nada  conocen  al  Sal¬ 
vador,  por  no  estar  relacionadas  con  nin¬ 
guna  Iglesia,  o  por  pertenecer  a  tal  deno¬ 
minación  que,  con  sus  tradiciones  humanas, 
impide  la  clara  visión  del  único  Mediador 
entre  Dios  y  los  hombres. 

#  *  * 

l 

En  principio,  para  todo  Valdense,  el  de¬ 
ber  de  evangelizar  es  evidente. 

Aquel  que  tiene  más  o  mejores  conoci¬ 
mientos  que  su  vecino,  aún  en  la  esfera  de 
los  valores  materiales,  falta  al  deber  de  la 
cortesía  y  de  la  solidaridad  humana  al  no 
hacerle  partícipe  de  esos  datos  que  pue¬ 
den  hacerle  la  existencia  más  placentera, 


es  un  deber 

evitarle  graves  dolores  o  hasta  salvarle  la 
vida. 

¿Cómo  guardar,  pues,  para  sí,  el  claro  co¬ 
nocimiento  del  camino  de  salvación,  cuan¬ 
do  el  vecino,  el  proveedor,  el  dependiente  o 
el  patrón,  la  gran  masa  de  nuestras  rela¬ 
ciones  diarias  viven  en  la  incredulidad,  en 
la  indiferencia  o  tienen  una  religión  plaga¬ 
da  de  errores  y  supersticiones,  todo  lo  cual 
está  en  contraste  con  la  esencia  del  Evan¬ 
gelio  ? 

Lo  que  está  en  juego,  en  este  caso,  no 
son  valores  terrenales  efímeros,  sino  la  sal¬ 
vación  de  las  almas... 

Si  de  los  principios  vamos  a  la  aplicación 


que  hemos  de  hacer  de  los  mismos,  si  de  la 
teoría  bajamos  a  la  práctica,  ¿podemos  de¬ 
cir  que  el  pueblo  valdense  sud-americano 
en  la  actualidad  siente  el  deber  de  evange¬ 
lizar? 

Conozco  casos  hermosos  de  individuos,  de 
familias,  animados  por  la  santa  pasión  de 
dar  su  testimonio  a  Cristo ;  y  la  Iglesia  en 
su  conjunto  no  solamente  trata  el  tema  de 
la  evangelización  en  Asambleas  y  reuniones 
de  distinta  índole,  sino  que  también  efectúa 
campañas  evangelísticas .  . . 

Justo  es  reconocer  que  esos  distintos  es¬ 
fuerzos,  por  la  gracia  de  Dios,  no  quedan 
sin  fruto :  un  joven,  actualmente  miembro 
muy  activo  de  Consistorio,  fué  traído  al 
Evangelio  por  el  testimonio  de  un  creyente, 


su  vecino,  y  creo  que  en  todas  nuestras  co¬ 
munidades  hay  elementos,  a  veces  muy  fer¬ 
vientes,  cuya  conversión  se  remonta  a  algu¬ 
na  acción  evangelística,  individual  o  colec¬ 
tiva  . . . 

Sería  grave  error,  sin  embargo,  el  con¬ 
siderar  que,  así  como  van  las  cosas,  marchan 
bien  y  que  cumplimos  a  satisfacción  con  el 
deber  de  evangelizar. 

La  realidad  es  que  la  gran  masa  de  los 
miembros  de  nuestras  comunidades  no  es¬ 
tá  poseída  por  ese  espíritu  vocacional  que 
hacía  clamar  a  San  Pablo :  “¡  Ay  de  mí,  si 
no  anunciare  el  Evangelio!”  (1  Cor.  9:16). 

¿Las  excusas,  los  pretextos? 

No  es  infrecuente  oir  declaraciones  de  es¬ 
ta  naturaleza:  “Nos  llevamos  a  las  mil  ma¬ 
ravillas  con  nuestros  vecinos,  con  nuestros 


conocidos,  y  si  bien  es  cierto  que  ellos  si¬ 
guen  prácticas  religiosas  que  consideramos 
anti-evangélicas  y  hasta  algo  ridiculas,  no 
nos  parece  oportuno  entablar  polémicas  per¬ 
judiciales  para  la  paz  y  el  buen  entendi¬ 
miento”  . 

También  hay  quienes  piensan  que,  en  el 
fondo,  todas  las  creencias  sinceras  son  bue¬ 
nas  y  que  ha  pasado  la  época  de  las  dis¬ 
cusiones  religiosas. 

Con  tal  de  ser  “buenos”  de  ser  amantes 
de  la  “libertad”,  de  ser  elementos  de  “pro¬ 
greso”,  lo  demás,  es  cuestión  de  etiqueta 
que  tiene  importancia  secundaria. 

Estas  y  otras  declaraciones  similares  co¬ 
rresponden  a  distintos  grados  de  indife- 


¡Ay  de  Mí  sí  no  Anunciare  el 
Evangelio ! 

1  Corintios  9/16 


ir\,  i 


rencia  y  demuestran,  para  emplear  palabras 
de  Jesús,  que  “la  sal  se  ha  desvanecido”. 

La  paz  que  Cristo  vino  a  traer  al  mundo, 
es  la  que  brota  de  la  seguridad  de  la  salva¬ 
ción  y  no  la  quietud  de  los  fáciles  acomo¬ 
dos.  Allí  en  donde  reinan  la  incredulidad  y 
el  error  tienen  aplicación  las  enérgicas  de¬ 
claraciones:  “No  he  venido  para  meter  paz, 
sino  espada”  (Mat. :  10:34).  También  es 
cierto  que  nadie  se  salva,  en  el  sentido  evan¬ 
gélico,  por  su  “bondad  natural”  sino  úni¬ 
camente  por  la  fe  en  Cristo- Jesús.  El  que 
así  cree,  siente  el  deber  de  evangelizar,  co¬ 
mo  apremiante  necesidad. 

Juan  Tron, 

Evangelizar  con 

criterios  modernos 

Recientemente,  en  estas  mismas  columnas, 
se  efectuó  un  interesante  cambio  de  ideas 
promovido  por  un  lector  de  nuestro  pe¬ 
riódico  y  miembro  de  nuestra  Iglesia,  pre¬ 
ocupado  por  el  estancamiento  de  la  obra 
de  la  misma,  especialmente  en  cuanto  a  sus 
métodos  de  acción.  Personalmente  creo  que 
liav  un  fondo  de  verdad  en  ese  toque  de 
clarín  (¿pero  quién  lo  escucha?)  que  no 
pueden  ni  deben  desoír  los  que  tienen  al¬ 
guna  responsabilidad  en  la  obra  de  la  Igle¬ 
sia  — como  dirigentes —  y  particularmente 
en  su  obra  de  extensión  o  de  evangeliza- 
ción. 

Mucho  se  ha  hablado  y  mucho  se  está  ha¬ 
blando  de  la  necesidad  de  intensificar  esa 
obra,  de  sus  hermosas  posibilidades,  de  los 
obstáculos  que  la  dificultan,  de  la  indife¬ 
rencia  con  que  se  la  mira  y  que  la  mina  pero 
cuando  se  va  a  la  acción  práctica  — y  a 
menudo  no  se  llega  a  ello  porque  las  pala¬ 
bras,  los  discursos,  las  discusiones  y  las  re¬ 
soluciones  al  respecto  no  pueden  ser  consi¬ 
deradas  como  “acción  práctica” —  tenemos 
la  impresión  que  no  se  tiene  en  cuenta  los 
tiempos  en  que  vivimos,  la  mentalidad  de 
la  gente  de  hoy,  los  medios  modernos, 
etc.  ...  Y,  naturalmente,  se  fracasa. 

Cuando  hablamos  de  “evangelizar”  en¬ 
tendemos  hablar  de  la  obra  que  la  Iglesia 
debe  realizar  para  atraer  a  Cristo  a  las 
personas  que  se  han  alejado,  por  una  u 
otra  causa,  de  ella  y  que  viven  práctica¬ 
mente  fuera  de  la  esfera  de  influuencia  de 
la  Iglesia. 

Y  cuando  decimos  “evangelizar  con  cri¬ 
terios  modernos”  no  entendemos  abordar 
las  cuestiones  de  principio  y  de  fondo,  sino 
tan  solo  las  cuestiones  de  método  y  de  for¬ 
ma  . 

La  “palabra”  ha  sido,  es  y  será  siempre 
el  vehículo,  el  instrumento  por  excelencia 
por  medio  del  cual  los  hombres  tienen  la 
facultad  de  trasmitir  a  otros  sus  ideas,  sus 
pensamientos,  sus  convicciones.  Escrita  o 
hablada,  según  las  circunstancias,  la  pala¬ 
bra  del  “evangelizador”  o  del  “evangelista” 
es  el  medio  de  que  él  ha  de  servirse  para 
anunciar  las  buenas  nuevas  de  la  salvación 
-en -Cristo .* . r*  ' 

«  *  * 


MENSAJERO  VALDENSE 


La  palabra  escrita.  Todos  sabemos  cuan 
grande  lia  sido  y  es  la  influencia  dol  perió¬ 
dico.  del  libro,  del  folleto,  de  la  revista  en 
la  formación  del  carácter,  en  la  difusión 
de  las  ideas,  en  la  defensa  y  propagación  de 
nuestros  principios  e  ideales.  Y  lo  es  entre 
los  niños,  entre  los  jóvenes,  en  las  personas 
de  edad  madnra  y  avanzada;  lo  es  entre  las 
personas  cultas  y  entre  las  de  escasa  pre¬ 
paración:  lo  es  entre  las  personas  de  “de¬ 
recha”  y  de  “izquierda”. 

Para  “evangelizar”  la  difusión  de  la  Bi¬ 
blia  será  sin  duda  un  elemento  de  prime- 
rísima  importancia:  pero  creemos  que  en 
fregar  una  Biblia . . .  sin  ton  ni  son,  cre¬ 
yendo  que  poseer  la  Palabra  de  Dios  tendrá 
siempre  una  influencia  decisiva  y  hará 
siempre  un  impacto  en  quien  la  recibe,  es 
un  error.  Convendrá,  en  la  mayoría  de  los 
casos,  distribuir  Nuevos  Testamentos,  Evan¬ 
gelios  o  simplemente  “porciones”  escogidas 
que  por  su  más  fácil  comprensión,  por  los 
relatos  y  textos  más  fundamentales  que  con¬ 
tienen  puedan  llevar  más  fácilmente  a  la 
mente  y  tocar  más  profundamente  el  cora¬ 
zón  de  quien  las  recibe.  Asimismo  el  “fo¬ 
lleto”  popular,  simple,  breve,  no  cargado  de 
palabras  difíciles  y  de  afirmaciones  doctri¬ 
narias  pero  sí  profundo  y  “condensado”  dis¬ 
tribuido  ampliamente  en  los  hogares  que 
se  visitan  antes  y  después  de  una  “campaña” 
de  evamrelización,  y  a  todas  las  personas 
que  asisten  a  reuniones  y  conferencias,  de 
evangelización,  será  un  vehículo  eficaz  pa¬ 
ra  lleirar  a  los  que  leerían  difícilmente  un 
libro  “religioso”  pero  sí  un  folleto  divulga- 
tivo  de  nuestras  ideas  y  de  nuestras  convic¬ 
ciones  religiosas. 


•  •  • 

La  palabra  hablada.  Es  aquí  donde  el  pro¬ 
greso  ha  alcanzado  las  mayores  conquistas 
ya  que  hoy  virtualmente  no  existen  barre¬ 
ras  que  impidan  hacer  llegar  la  voz  de  un 
hombre  desde  aquí  hasta...  los  confines  de 
la  tierra. 

La  radio  está  a  disposición  de  la  Iglesia 
— donde  más,  donde  menos —  y  podemos 
afirmar  que  dada  la  cantidad  de  las  esta¬ 
ciones-  trasmisoras  y  la  enorme  difusión  de 
los  aparatos  receptores,  el  90  por  ciento  de 
las  personas  pueden  hoy,  por  lo  menos  en 
nuestro  ambiente  y  sin  moverse  de  su  casa, 
escuchar  un  mensaje  evangélico.  Y...  para 
empezar  convengamos  que  significa  una  mag¬ 
nífica  victoria  lograr  que  el  mensaje  sea 
“escuchado”.  Pero  aquí  tropezamos  con  se¬ 
rios  inconvenientes. 

No  disponemos,  a  menudo,  de  los  recur¬ 
sos  inecesarios  para  establecer  audiciones 
con  la  frecuencia  necesaria;  no  disponemos, 
más  a  menudo  —  y  ésto  es  más  grave  aún — 
de  los  “evangelistas”  necesarios  para  pre¬ 
sentar  el  mensaje  con  “criterios  modernos” 
pues  comprendemos  que  no  es  todo  dar  un 
mensaje  por  radio  sino  que  hay  que  darlo 
de  manera  que  el  oyente  “invisible”  no  co¬ 
rra  el  dial  cuando  se  encuentra  frente  — por 
así  decirlo —  a  quien  da  .ese  mensaje. 

Para  ello  hay  que  eliminar  muchas  ..cosas 
y  mejorar  otras.  Hay  que  eliminar  de  nues¬ 
tro  vocabulario  radial , los  términos  teológi- 
eos  que  el  90  por  ciento  de  los  oyentes  no 


Setiembre  15  de 


1951 


entiende,  hay  que  evitar  el  “patois  de  Ca- 
naan”  que  huele  a  sacristía,  y  el  lenguaje 
frondoso  y  altisonante.  Ilay  que  mejorar 
el  canto  que  debe  ser  comprensible  al  oyen¬ 
te,  disponiendo  de  discos  buenos  y  variados 
y  do  cuartetos  y  doble-cuartetos  bien  afi¬ 
nados.  Aunque  partidarios  de  una  buena 
liturgia  en  el  culto  no  pensamos  que  sea 
indispensable  ocupar  una  tercera  parte  del 
cuarto  de  hora  de  que  se  dispone  en  ele¬ 
mentos  litúrgicos  que,  indispensables  al  cul¬ 
to  público,  no  lo  son  necesariamente  al  cul¬ 
to  radial. 

“¿Acaso  Jesús  — decía  un  gran  evange¬ 
lista  contemporáneo  francés —  predicaba  a 
las  multitudes  invocando  el  nombre  del  Pa¬ 
dre  y  terminando  con  la  bendición?  Y  sin 
embargo  ¿no  eran  aquéllos  cultos  verdade-' 
ros?”. 

Y  con  la  radio  las  conferencias  públicas 

— cuando  es  posible  en  salones  “neutrales”! 
o  al  aire  libre —  bien  preparadas  y  mejor 
organizadas,  por  medio  de  personas  capaci¬ 
tadas  y  precedidas  por  una  sana  e  intensa 
propaganda. 

El  cine,  las  películas,  serían  también  ex-' 
relentes  medios,  bien  modernos,  de  evange¬ 
lización;  pero  no  vemos  como,  por  ahora,  - 
podríamos  aplicarlos  teniendo  en  cuenta  el 
escasísimo  número  de  películas  apropiadas, 
en  idioma  español.  Con  el  tiempo . . .  qui¬ 


zá. 


No  hemos  agotado  el  tema,  por  cierto,  pe¬ 
ro  tenemos  que  terminar:  y  al  hacerlo  per¬ 
mítasenos  recordar  que  cuando  evangeliza¬ 
mos,  cuando  nos  acercamos  al  indiferente, 
al  materialista,  al  ateo  para  hablarle  del 
Evangelio,  nos  debe  inspirar  un  amor  ver¬ 
dadero  por  él,  una  gran  comprensión  ha¬ 
cia  él,  y  un  único,  vehemente  deseo :  el  de 
acercar  esa  alma  a  Cristo  el  Salvador  y  por 
El  a  Dios  el  Padre. 


Silvio  Long. 


¿Qué  hay  de  los  jóvenes 
en  cuanto  a  evangelización? 

Es  necesario  confesarlo  y  con  toda  hu¬ 
mildad  y  conciencia  de  la  gravedad  que 
reviste,  que  la  obra  de  evangelización  que 
cumple  nuestra  Iglesia  Valdense  en  los  paí¬ 
ses  rioplatenses  es  muy  reducida.  Cuando 
reflexionamos  sobre  la  cantidad  de  miem- 
hros  que  nuestra  Iglesia  posee,  la  situación 
económica  favorable  de  una  grande  mayo¬ 
ría  de  ellos  y  las  hermosas  oportunidades 
que  a  cada  paso  se  nos  brinda  para  anun¬ 
ciar  el  Evangelio,  no  podemos  menos  que 
rogar  a  Dios  nos  perdone  nuestra  frialdad 
e  indiferencia  y  encienda  en  nuestros  co¬ 
razones  el  fuego  evangelístico. 

Y  bien  ¿es  responsabilidad  de  los  jóvenes 
evangelizar?  ¿Cabe  esperar  algo  de  ellos  en 
ese  sentido?  Algunos  dirán  que  es  tarea  ex¬ 
clusiva  del  pastor  hacerlo,  puesto  que  está 
preparado  para  ello ;  otros  pensarán  que 
podrán  acompañarlo  los  ancianos  o  por  lo 
menos  las  personas  adultas,  que  sean  miem- 
.  bros  prominentes  de  la.-;  Iglesia.  La  mayoría 
de  nuestros  miembros  parecen  creer  que  el 
anuncio  del  Evangelio  es  responsabilidad 
de  unos  pocos'  que  se  sienten  con  expenen-  ¡ 


Setiembre  IB  de  1951 


cia  y  con  ciertas  aptitudes  particulares  pa¬ 
ra  ello.  Pero  la  responsabilidad  do  evange¬ 
lizar  no  escapa,  por  cierto,  a  los  jóvenes. 
Y  cuando  digo  jóvenes  no  pienso  de  los  que 
ya  tienen  25  o  30  años  solamente,  sino  de 
los  jovencitos  de  15  años  también.  ¿Por  qué 
no  han  de  poder  hablar  de  Cristo  como  el 
Salvador? 

Los  jóvenes  tienen  oportunidades  particu¬ 
lares,  que  Dios  les  concede,  como  para  ser 
testigos  del  Señor  Jesús.  Los  jóvenes  es¬ 
tán  en  contacto  con  otros  jóvenes  en  si¬ 
tuaciones  normales,  comunes  y  propias  de 
su  edad.  Se  conocen,  saben  de  sus  preocu¬ 
paciones,  perplejidades,  inquietudes.  Mar¬ 
chan  juntos  a  las  clases  del  liceo  o  de  la 
universidad,  pasan  horas  juntos  en  el  tra¬ 
bajo  del  campo,  del  taller  o  de  la  fábrica; 
juntos  participan  de  las  diversiones,  de  ac¬ 
tos  públicos  y  juntos  también  están  en  las 
diversas  reuniones  que  tienen  lugar  dentro 
del  ambiente  de  la  Iglesia.  Los  jóvenes  de 
nuestras  congregaciones  tienen  hermosas 
oportunidades  pues,  de  evangelizar  a  otros 
jóvenes  como  nadie  más  puede  tenerlas. 
Pero...  ¿todos  nuestros  jóvenes  están  en 
condiciones  de  evangelizar  a  otros?  ¿Es  ne¬ 
cesario  reunir  ciertas  cualidades  para  ello? 
Tomemos  el  grupo  de  jóvenes  de  nuestra 
Iglesia  particular  y  veamos  un  poco  si  pue¬ 
den  llenar  las  condiciones  básicas  siguien¬ 
tes: 

Todo  joven  debe  comprender  que  la  obra 
de  salvación  es  de  Dios;  que  sólo  Dios  pue¬ 
de  salvar  y  que  él  sólo  es  un  embajador,  un 
mensajero  que  le  incumbe  señalar  la  fuen¬ 
te  de  transformación  y  vida.  Será  pues  sier¬ 
vo  de  Cristo  que  anuncia  el  Evangelio. 

Ha  de  estar  cierto,  hondamente  conven¬ 
cido,  de  que  “el  Evangelio  es  potencia  de 
Dios  para  salud  a  todo  aquel  que  cree”. 

Si  hay  vacilaciones  en  este  punto,  la  pre¬ 
sentación  del  Evangelio  será  contraprodu¬ 
cente,  pero  si  es  presentado  con  fe,  llevará 
sus  frutos. 

No  sólo  ha  de  presentarse  el  Evangelio 
como  potencia  de  Dios,  despegado  de  la 
vida  propia,  sino  como  que  ya  se  conoce  por 
si  mismo  de  su  realidad  transformadora. 
Una  cosa  es  hablar  de  Cristo  como  el  Sal¬ 
vador  que  ha  obrado  en  otros,  pero  dife¬ 
rente  cosa  es  presentarlo  como  el  Señor  que 
ya  ha  obrado  y  transformado  el  propio  co¬ 
razón.  Y  aquí  está,  seguramente,  la  falla  de 
la  obra  evangelística  de  muchos.  La  rea¬ 
lidad  debe  ser  como  la  del  apóstol :  “Creí, 
por  lo  cual  también  hablé”.  ¡  Entonces  sí  el 
anuncio  será  convincente !  ¡  Es  necesario  que 
vean  la  bondad  de  Cristo  en  nuestra  propia 
vida ! 

Y  todavía  será  necesario  que  todo  joven 
tenga  un  profundo  anhelo  de  compartir  las 
excelencias  de  la  vida  en  Cristo.  Que  sien¬ 
ta  compasión  de  sus  compañeros,  de  cuan¬ 
tos  le  rodean,  que  no  conozcan  aún  el  Evan¬ 
gelio  y  un  santo  ardor  de  ofrecerle  aquéllo 
que  sabe  es  lo  mejor,  lo  supremo .  ¡  Qué  her¬ 
moso  es  poder  ofrecer  a  los  demás  lo  me¬ 
jor  que  hemos  hallado,  la  vida  que  Dios 
nos  ofrece  en  Cristo ! 

¿Llenamos  esas  condiciones  mínimas,  co¬ 
mo  para  anuncia!'  el  Evangelio  de  Cristo? 
Cada  uno  ha  de  responder  con  sinceridad. 


&EÑSAJÉÍKO  YALDEÑSÉ 


Noticioso  de  Corporación 
Financiera  Valdense  S.  A. 

(Caja  Popular) 

El  16  de  setiembre  de  1946  inició  sjs 
actividades  nuestra  institución  ante  la  ex¬ 
pectativa  de  propios  y  extraños.  El  opti¬ 
mismo  de  quienes  la  apoyaron,  dirigieron 
e  impulsaron  hasta  el  presente,  ha  sido 
justificado  ampliamente,  y  nos  encuentra 
el  quinto  aniversario  que  cumplimos  en  ia 
fecha,  en  marcha  promisoria  y  progresista. 

0-.0.-0 

Consideramos  que  se  justifica  nuestra 
alegría  y  satisfacción  al  poder  cumplir  cin¬ 
co  años  de  actividad,  ya  que  generalmente 
iniciar  y  obtener  que  los  primeros  años 
sean  sorteados  con  éxito,  significan  un 
triunfo  que  podemos  festejar  jubilosos. 

0-.0.-0 

Agradecemos  a  nuestros  estimados  ac¬ 
cionistas,  clientes  y  público  en  general  la 
colaboración,  confianza  y  apoyo  que  gene¬ 
rosamente  nos  han  brindado,  permitiéndo¬ 
nos  asi  cumplir  lo  realizado  y  lograr  lo 
propuesto.  Si  como  esperamos,  podemos 
seguir  contando  con  esos  factores  que  con- 
siaeramos  indispensables,  seguramente  po¬ 
dremos  festejar  muchos  nuevos  aniversa¬ 
rios  en  marcha  prospera  y  ascendente. 

0-.0.-0 

El  día  30  del  mes  en  ourso  será  cerra¬ 
do  el  quinto  balance,  y  oportunamente  nues¬ 
tros  accionistas  recibirán  noticias  de  los 
resultados  obtenidos  en  este  ejercicio. 

0-.0.-0 

En  próximo  número,  más  noticias. 


No  dejemos  de  rogar  a  Dios  porque  nos  ha¬ 
ga  aptos  para  anunciar  su  Palabra. 

Alguien  dirá  de  los  jóvenes  que  sabe  que 
Cristo  es  el  único  Salvador,  que  su  vida  ha 
cambiado  por  obra  de  El  y  que  anhela  se¬ 
ñalar  a  otros  la  fuente  de  su  nueva  vida, 
pero  que  no  sabe  cómo  y  dónde  empezar. 
¿Cómo  puede  el  joven  hacer  obra  de  evan¬ 
gelista?  Aquí  habría  mucho  que  decir  y 
discutir.  Seáme  permitido  recordar  a  los 
jóvenes  algo  de  lo  mucho  que  pueden  hacer. 

Conversar.  —  ¿Oye  joven,  has  hablado 
con  ese  peón  de  tu  casa  (que  no  tiene  fe  al¬ 
guna,  parece  que  fué  bautizado  católico )  de 
lo  que  ha  hecho  para  tí  Cristo?  ¿Le  has 
dicho  a  tu  compañero  de  trabajo  (que  al 
parecer  no  tiene  preocupación  religiosa)/ 
dónde  está  el  secreto  de  tu  felicidad  y  de 
la  fortaleza  de  ánimo,  que  ya  no  te  perte¬ 
neces,  sino  que  Jesús  es  tu  Señor?  En  medio 
de  las  mil  y  un  cosas  que  hablas  con  tus 
compañeros  de  liceo  (o  de  universidad) 
¿mencionaste  acaso  del  cambio  que  se  operó 
en  tu  vida  porque  intervino  en  tí  Dios  por 
medio  de  Cristo?  Y  al  compañero  de  volley- 
ball,  que  tu  sabes  viene  a  la  cancha  que  la 
Unión  posee  tan  sólo  por  la  pelota  ¿no  le 
dijiste  que  te  sentías  como  persona  nueva 
desde  que  habías  entregado  tu  corazón  a 
Cristo,  leías  la  Biblia  y  orabas  todas  las  no¬ 
ches?  ¡Cuántas  obra  de  evangelización  se 
puede  hacer,  así . . .  conversando  amigable  y 
llanamente  de  las  realidades  del  Evangelio ! 

Invitar.  —  Los  jóvenes  se  invitan  los  unos 


fe 


a  los  otros  para  diversos  programas.  Dime 
joven,  entre  las  muchas  invitaciones  que  has 
hecho  a  tus  compañeros  ¿invitaste  a  tus  ami¬ 
gos  a  los  cultos  dominicales,  donde  se  pre¬ 
dica  la  Palabra  de  Dios?  ¿Has  pensado  in¬ 
vitar  a  tus  compañeros  para  la  reunión  es¬ 
pecial  próxima  para  escuchar  la  palabra 
del  predicador  visitante?  ¿Has  procurado 
que  tus  amistades  asistan  a  los  estudios  bí¬ 
blicos  y  reuniones  de  oración?  ¿Recordaste 
de  indicar,  entre  los  programas  radiofóni¬ 
cos  que  comentaban,  que  escuchasen  los  cin¬ 
co  minutos  diarios  de  evangelización  que  se 
transmiten  y  de  los  demás  programas  de  di¬ 
fusión  del  Evangelio?  ¡Si  cada  joven  de  la 
Iglesia  invitase  aunque  fuese  uno  sólo  de 
sus  compañeros  o  vecinos  a  participar  en 
estas  y  otras  actividades,  imaginad  cuánta 
extensión  iría  tomando  la  obra  de  Cristo ! 

Haciendo  obra  de  colportor.  —  Hay  col- 
portores  que  dedican  toda  su  vida  a  dis¬ 
tribuir  Jbibiias,  Libros  y  folletos,  para  que 
el  pueblo  conozca  1a  fe  cristiana.  Pero  ca¬ 
da  joven  puede  transformarse  en  un  col¬ 
portor  por  algunos  minutos,  horas  o  días. 
Tengo  presente  a  un  joven  estudiante  que 
durante  las  vacaciones  pidió  Biblias  y  li¬ 
bros  y  sanó  a  colocarlos  en  los  pueblos  ve¬ 
cinos,  marcnando  en  bicicleta  y  a  pie.  ¿  Cuán¬ 
tos  jovenes  de  estos  tenemos?  ¿Cuántos  se 
ofrecen  al  pastor  de  la  Iglesia  para  reali¬ 
zar  trabajos  de  esta  naturaleza  ?  Muchas 
son  las  oportunidades  que  se  presentan  de 
vender  u  obsequiar  una  Biblia,  un  libro  o 
un  folleto. 

Orando.  —  Naturalmente  que  hay  muchas 
otras  maneras  de  dar  a  conocer  el  Evange¬ 
lio  de  Cristo,  predicando,  escribiendo,  dan¬ 
do  ejemplo  de  vida  cristiana,  pero  hoy  di¬ 
gamos  todavía  que  cada  joven  puede  orar 
por  la  conversión  de  los  demás.  Todas  las 
demás  formas  de  trabajo  mencionadas  se 
han  de  completar  siempre  por  la  oración. 
Cada  cual  puede  interceder  por  un  amigo, 
vecino  o  grupo  de  personas,  ante  el  trono 
de  Dios.  Nosotros  realizamos  ia  siembra,  pe¬ 
ro  Dios  dará  el  crecimiento.  Oramos  más 
regularmente  y  con  mayor  fe  por  aque¬ 
llos  que  deseamos  sean  alcanzados  por  el 
Evangelio . 

¡Jóvenes,  Dios  os  llama  a  dar  cuentas  de 
vuestra  fe  en  Cristo,  la  Iglesia  os  necesita 
liara  cumplir  su  misión,  el  mundo  tiene  ne¬ 
cesidad  de  la  Palabra  que  da  vida,  respon¬ 
ded  hoy  mismo  a  este  llamado  1 

W.  Artus» 

El  libro  como  medio 

de  evangelizado». 

Considero,  que  “el  libro”,  bien  usado 
puede  ser  uno  de  los  medios  de  evangeli¬ 
zación  más  eficaces  y  presenta  evidentes 
ventajas.  Presentaré  esas  ventajas  en  tres 
grupos;  en  lo  relativo  a  l.9)  el  autor;  2. 9) 
el  alcance;  3.9)  la  presentación. 

I.  —  El  autor.  —  Predicar  el  Evangelio 
en  forma  de  sermones  es  algo  sumamente 
serio .  De  ahí  que,  no  siendo  pastores  o 
evangelistas,  solo  accidentalmente  suben 
Otros  al  púlpito .  Es  lógico,  porque  sólo  él 


4 


MENSAJERO  V ANDENSE 


Setiembre  15  Je  1951 


% 


que  toma  el  ministerio  se  prepara  para  ello . 
Además  .se  dedica  oasi  exclusivamente  a 
eso,  mientras  que  el  laico  dedica  a  la  pre¬ 
dicación  el  tiempo  que  le  sobra  de  sus 
otras  ocupaciones.  Para  escribir,  al  con¬ 
trario,  no  es  necesario  ser  eclesiástico.  El 
libro  está  al  alcance  de  todo  creyente  que 
sea  capaz  de  escribir  claramente  lo  que 
piensa  y  siente.  Otra  ventaja  os  que  el 
orador  que  se  presenta  al  público  no  pue¬ 
de  guardar  el  incógnito.  El  que  escribe 
puede  usar  seudónimo,  si  ello  se  traduce 
en  beneficio  para  la  obra.  Es  común  que 
baya  “cuestiones  personales”.  Otra  venta¬ 
ja  es  que  si  no  sé  escribir  puedo  prestar  o 
dar  libros.  Un  libro  es  un  mensaje  que  es¬ 
tá  a  la  disposición  de  todo  el  que  quiera 
usarlo.  Es  nuestro  deber  usarlo . 

II.  _  El  alcance.  —  Es  indiscutible  que 

“el  libro”  tiene  infinitamente  mayor  alcan¬ 
ce  que  la  palabra  hablada,  a)  Muchos  cre¬ 
yentes  que  no  van  al  templo  por  vivir  apar¬ 
tados,  por  pereza  o  indiferencia,  por  ra¬ 
zones  de  salud,  por  razones  de  edad,  por¬ 
que  . . .  alguien  tiene  que  quedar  de  casero, 
no  son  alcanzados  por  el  sermón,  pero  pue¬ 
den  serlo  por  “el  libro”,  b)  Personas  que 
tienen  “alergia”  a  la  religión,  que  no  per¬ 
miten  ni  que  se  les  hable  de  religión,  y 
por  tanto  no  dan  oportunidad,  pueden  tam¬ 
bién  ser  alcanzados  por  el  libro  que  conten¬ 
ga  la  sémilla  evangélica,  c)  Personas  que 
solo  tienen  recelo,  temor  de  manifestarse 
públicamente  con  interés  por  asuntos  espi¬ 
rituales,  aunque  tienen  interés,  no  irán  a 
escuchar  un  sermón,  pero  leerán  con  gusto, 
d)  Personas  despreocupadas,  que  nunca  pen 
saron  en  eso.  No  sienten  problema  espiritual. 
No  son  contrarios  a  la  religión,  solo  no 
les  interesa.  No  irían  al  sermón,  pero 
leerían.  (Creo  que  de  estos  hay  un  gran  por¬ 
centaje)  . 

Además  el  libro  no  es  esclavo  de  la  opor¬ 
tunidad,  está  en  perenne  espera.  Si  no  oí¬ 
mos  un  sermón,  justo  el  día  en  que  se  pre¬ 
dica,  difícilmente  lo  oiremos  en  otra  opor¬ 
tunidad.  Un  libro  está  siempre  ahí. 

Por  vanidad,  por  temor  a  no  ser  bien  re¬ 
cibido,  muchas  veces  no  se  consulta  al  pas¬ 
tor.  Un  libro  es  mucho  más  accesible.  Po¬ 
demos  releer  una  porción  todas  las  veces 
que  lo  deseemos  Los  hombres  nos  disgusta¬ 
mos  con  solo  tener  que  repetir  una  cosa 
dos  veces.  El  libro  no  rezonga,  no  hace  ges¬ 
tos  de  disgusto. 

III.  —  Presentación.  —  Vuelvo  a  decir  que 
predicar  es  cosa  muy  seria.  Hay  que  ate¬ 
nerse  a  ciertas  normas,  con  cierta  rigidez, 
hay  un  margen.  El  libro  es  muchísimo  más 
libre . 

Un  sermón  debe  mostrar  que  su  médula 
es  el  Evangelio.  El  libro  puede  contener 
el  Evangelio  sólo  como  levadura.  Se  puede 
usar  ventajosamente  el  cuento,  la  novela, 
comentarios,  narraciones,  poesías,  etc.,  que 
nadie  usa  como  medio  exclusivo  de  predi¬ 
cación.  Además  el  libro  puede  usar  cual¬ 
quier  tema  como  conteniendo  el  Mensaje. 
Temas  históricos,  patrióticos,  artísticos, 
científicos,  morales,  sociales,  polít  cos,  etc.; 
temas  que  en  el  núlpito  sólo  se  tocan  al  pa¬ 
sar.  Y  finalmente,  por  evidentes  razones, 
el  libro  puede  tener  un  lenguaje  mucho  más 
libre  de  lo  que  podría  usarse  en  un  sermón. 


El  libro  tiene  además  esta  otra  ventaja: 
que  personas  que  no  me  escucharían  en  un 
sermón,  lo  leerían  si  lo  pongo  en  la  boca  de 
un  personaje  de  cuento .  Y  también  es  cier¬ 
to  que  un  sermón  de  una  hora  cansa,  mien¬ 
tras  que  un  libro  se  lee  horas ...  y  días . 

Hay  poquísima  literatura  valdense.  ¿Por  * 
qué?  Hay  muchos  laicos  graduados,  que  po¬ 
drían  escribir.  ¿  Por  qué  no  lo  hacen?  Casi 
siempre  por  temor  al  juicio  de  los  demas, 
y  eso . . .  es  vanidad .  Tenemos  nuestros  pe¬ 
riódicos  pero  no  se  prestan  para  evangeli¬ 
zar.  En  parte  por  prevención:  tienen  “fi¬ 
liación”,  se  sabe  que  son  de  la  Iglesia.  Lo 
más  conveniente  es  el  libro,  el  folleto,  o 
simples  “hojitas”. 

Invito  y  exhorto  a  quienes  puedan  hacerlo, 
a  que  escriban  y  editen .  Es  deber .  Hay 
gastos,  pero  el  beneficio  que  pueden  apor¬ 
tar  no  tiene  precio.  A  quien  no  pueda  es¬ 
cribir  le  invito  a  que  tome  la  costumbre  de 
regalar  libros  evangélicos  en  lugar  de  otras 
cosas. 

Modesto  Cenoz. 


¿Cómo  cantamos? 

En  dos  números  de  “L’Eeo  delle  Valli 
Valdesi”,  un  articulista  que  se  firmaba  con 
el  seudónimo  “Penna  Bianca”  manifestaba 
su  disaonformidad  con  la  forma  en  que  se 
canta  en  algunas  congregaciones  hermanas 
de  la  península  italiana,  encabezando  su 
prosa  con  el  título:  “Si  canta  male”. 

Con  acierto  decía  que  “el  canto  sagrado 
en  nuestras  Iglesias  debería  ayudar  la  expre¬ 
sión  de  los  sentimientos  religiosos  de  los 
fieles  y  cooperar  a  la  edificación  de  la  Asam¬ 
blea”.  A  menudo  — seguía  diciendo  el  re¬ 
dactor  del  citado  artículo —  ninguno  de  es¬ 
tos  dos  fines  viene  alcanzado,  y  a  veces  el 
canto  es  elemento  que  molesta  e  indispone 
la  Asamblea.  Ni  que  hablar  además  de  la 
impresión  poco  favorable  sobre  los  extraños 
que  entran  en  nuestras  Iglesias,  al  punto 
que  no  ha  faltado  quien  se  preguntó  si  no 
era  mejor  suprimir  el  canto,  por  llegar  a 
ser  elemento  negativo  que  sistemáticamente 
echaba  a  perder  la  eficacia  del  culto.  Se 
preguntaba  luego  si  no  era  posible  que  tam¬ 
bién  en  Italia,  país  “del  bel  canto”  se  lle¬ 
gara  a  cantar  en  nuestros  cultos  en  for¬ 
ma  edificante.  El  mismo  — relataba  más 
adelante —  escuchaba  los  cultos  dominica¬ 
les  en  inglés  transmitidos  por  radio  y  des¬ 
cansaba  su  espíritu  escuchando  el  canto  de 
himnos  ejecutados  con  potencia  y  eficacia 
por  congregaciones  de  un  país  que  no  pue¬ 
de  llamarse  “paese  del  bel  canto”.  Renglón 
seguido  indicaba  algunas  causas  que  restau 
a  la  eficacia  del  canto  y  proponía  algunas 
formas  de  mejorarlo. 

¡  CANTA  MAL  COMO  UN  EVANGELICO  ! 

En  nuestras  Congregaciones  rioplatenses 
no  podemos  jactarnos  de  cantar  bien,  y, 
aún  no  permitiéndonos  hablar  de  las  demás 
Iglesias  evangélicas  que  actúan  a  nuestro 
lado,  queremos  citar  las  palabras  oídas  en 
un  vagón  del  “subterráneo”  de  Buenos  Ai¬ 
res:  “Canta  mal  como  un  evangélico”. 


Como  descendientes  de  colonos  valdenses 
italianos  y,  por  lo  tanto,  de  larguísima  tra¬ 
dición  protestante,  también  en  el  canto  con- 
gregacional  deberíamos  sobresalir... 

Si  nos  proponemos  considerar  brevemente 
las  causas  que  obvian  a  un  buen  canto  en 
nuestro  ambiente,  e  indicar  modestamente 
algún  remedio  para  paliar  esa  laguna,  no 
por  ello  diremos  que  en  todas  nuestras  asam¬ 
bleas  religiosas  se  canta  mal.  Entre  el  ar¬ 
te  que  en  opinión  de  algunos  ha  de  influir 
decididamente  en  el  canto  de  la  Iglesia,  y 
la  exigencia  opuesta  que  el  canto  polifóni¬ 
co  no  conviene  a  la  majestad  de  la  Igle¬ 
sia,  tomamos  un  camino  intermedio,  desean¬ 
do  que  el  canto  ayude  “la  expresión  de  los 
sentimientos  religiosos  de  los  fieles  y  con¬ 
curra  a  la  edificación  de  la  Asamblea”. 

Hemos  de  decir  en  primer  término  que 
hay  un  sentimiento  general,  más  o  menos 
acentuado,  de  dejadez,  la  conocida  frase  de 
nuestro  “patois” :  “la  fai  pru”  parece  ex¬ 
presarlo  muy  bien.  Hay  un  fuerte  porcen¬ 
taje  de  fieles  que  no  cantan,  especialmen¬ 
te  del  lado  de  los  hombres;  muchos  para 
cantar  tienen  la  vista  constantemente  en 
el  texto  sin  percatarse  del  Director  de  can¬ 
to,  del  Organista,  llenos  ambos  de  las  me¬ 
jores  intenciones.  De  allí  surge  un  canto 
bastante  antojadizo,  que  llega  a  un  “ad 
libitum”  generalmente  lento. 

El  Director  de  canto  — ya  sea  improvisa¬ 
do,  ya  sea  capacitado —  frente  a  la  forma 
de'  cantar  de  la  Asamblea  es  casi  siempre 
impotente.  Algunos,  dotados  de  voces  es¬ 
tentóreas,  que  cubren,  y  en  mucho,  las  vo¬ 
ces  del  armonio  “hacen  lo  que  pueden”,  pe¬ 
ro  no  siempre  con  buen  resultado .  Quien 
grita  puede  fácilmente  desentonar,  con  efec¬ 
tos  desastrosos. 

Los  organistas,  aún  expertos,  con  larga 
actuación  en  nuestras  Asambleas  se  adap¬ 
tan  a  acompañar  el  canto,  y  no  a  dirigir¬ 
lo.  Es  una  costumbre  que  han  tomado  y 
no  es  fácil  reaccionar.  Conocemos  casos 
en  que  organistas,  por  nada  ocupados  en 
“ir  bien  con  todos”,  han  impuesto  un  jus¬ 
to  compás  a  la  Asamblea  y  al  que  la  diri¬ 
gía,  en  su  afán  de  interpretar  debidamen¬ 
te  el  himno  que  tocaban.  Pero  éstos  son 
excepciones.  Por  cierto  merecerían  e!  apo¬ 
yo  incondicionado  de  todos  en  pro  del  buen 
canto;  es  pues  menester  que  se  vaya  for¬ 
mando  el»  “ambiente”  para  ello. 

ALGUNOS  CONSEJOS 

No  quisiéramos  que  nuestras  lineas  fue¬ 
ran  mal  interpretadas  al  exponer  las  fallas 
que  vemos  en  el  canto  de  nuestras  Asam¬ 
bleas.  Nos  mueve  un  solo  afán,  el  de  con¬ 
tribuir  a  su  mejoramiento .  Y  antes  de 
pasar  a  asentar  los  posibles  remedios,  no 
tenemos  reparo  en  decir  que  en  ocasión  de 
una  fiesta  del  15  de  Agosto  en  los  Valles, 
al  hablar  de  la  vida  eclesiástica  en  este 
Distrito,  hemos  hecho  pública  nuestra  bue¬ 
na  impresión  sobre  el  canto  en  algunas  de 
nuestras  Asambleas,  y  por  entonces  alu¬ 
díamos  en  particular  a  San  Pedro  en  donde 
habíamos  presidido  un  culto  poco  antes  de 
salir  para  Italia.  Si  bien  han  pasado  lus¬ 
tros,  recordamos  haber  dicho  que  causaba 
óptima  impresión  el  canto  polifónico  en  esa 


Setiembre  15  de  1951 


MENSAJERO  VALDENSE 


5 


Asamblea  y  algunas  cosas  más,  sin  salir, 
llevados  por  el  entusiasmo,  del  campo  de  la 
realidad.  Una  semana  más  tarde  en  el  pe¬ 
riódico  valdense  “La  Luce”  leíamos  un  suel¬ 
to  motivado  por  nuestra  alusión  al  canto 
en  este  Distrito,  que  terminaba  con  oportu¬ 
na  invitación  a  seguir  el  ejemplo  “dei  nos- 
tri  fratelli  delFAmerica  del  Sud”. 

Séanos  permitido  lamentar  primero  el  uso 
que  se  va  generalizando  entre  nosotros  del 
himnario  sin  música.  También  en  este  sen¬ 
tido  se  va  perdiendo  una  costumbre  valden¬ 
se.  Favorece  el  uso  del  himnario  sin  mú¬ 
sica  el  tamaño  por  nada  práctico  del  Him 
nario  Evangélico  con  música  (por  haber 
dejado  que  “otros”,  ajenos  a  nuestras  cos¬ 
tumbres,  se  ocuparan  de  su  impresión)  y 
la  diferencia  de  precio  entre  las  dos  edicio¬ 
nes.  En  el  himnario  con  miisica,  hay  indi¬ 
caciones  relativas  al  valor  de  la  nota  y  a 
la  forma  en  que  ha  de  cantarse.  Además  es 
de  suponer  que  en  las  Asambleas  se  canten 
himnos  conocidos.  En  los  casos  en  que  el 
texto  no  de  indicaciones  de  movimiento  y 
el  himno  no  sea  muy  conocido,  el  texto  de 
la  poesía  dirá  si  ha  de  cantarse  alegre,  mo¬ 
derado  o  lento. 

Es  aconsejable  independizarse  lo  más  po¬ 
sible  del  texto,  para  pensar  y  sentir  lo  que 
se  canta,  y  poder  seguir  al  Director  de  can¬ 
to  cuyos  ademanes  han  de  ser  expresivos. 
Recordamos  ,los  cantos  de  numerosísimas 
Asambleas  en  las  Iglesias  Coptas,  en  oca¬ 
sión  de  las  grandes  solemnidades  cristianas, 
dirigidas  con  címbalos  y  con  bastones  pas¬ 
torales  (varas  con  conteras)  por  los  Diᬠ
conos  . 

Los  que  concurren  con  regularidad  a  los 
cultos  y  practican  el  canto  religioso  llegan 
a  familiarizarse  tanto  con  nuestros  himnos 
que  pueden  cantar  muchos  de  rqemoria,  ade¬ 
más  de  los  de  confesión  y  las  doxologías. 
Esos  feligreses  pueden  cooperar  válidamen¬ 
te  al  buen  canto. 

Los  organistas  por  su  parte,  deberían  to¬ 
car  la  primera  frase  musical  de  los  him¬ 
nos  — no  siendo  los  espontáneos :  de  con¬ 
fesión,  S.  Cena,  las  doxologías  y  el  amén 
final —  para  que  la  Asamblea  sepa  como 
han  de  cantarse .  La  primera  línea  de  música 
tocada  con  justo  compás  y  la  debida  ex¬ 
presión,  influye  favorablemente  sobre  los 
que  se  disponen  a  cantar. 

Los.  miembros  de  la  Coral  pueden  también 
prestar  un  valioso  concurso  para  el  'buen 
canto  de  la  Asamblea.  Han  de  conocer  him¬ 
nos  para  todas  las’  circunstancias.  Desde 
Juego  deben  estar  familiarizados  con  el  me¬ 
trónomo  como  lo  son  los  Organistas  y  los 
Directores  de  canto,  y  han  de  asistir  a  los 
cultos  con  regularidad,  por  su  misión  par¬ 
ticular  en  la  Asamblea,  en  donde  han  de 
sostener  el  canto .  Que  nuestros  Coros  se 
limitaran  a  una  o  pocas  exhibiciones  anua¬ 
les,  ha  de  ser  un  triste  recuerdo  de  una 
¿poca  pasada... 

Preciso  es  también  que  se  aúnen  esfuerzos 
en  pro  del  canto.  Es  una  lástima  sacrifi¬ 
car  el  efecto  de  conjunto  para  cantar  su  voz. 
Cuando  la  Asamblea  es  reducida  o  el  him¬ 
no  es  poco  conocido,  es  aconsejable  que  to¬ 
dos  canten  la  voz  de  soprano.  Mejor  es  adap¬ 
tarse  a  la  necesidad  del  momento  que  al¬ 


gún  contraalto,  tenor  o  bajo  sobresalga  so¬ 
bre  un  soprano  indeciso  y  débil... 

Puede  ser  también  asunto  de  incumbencia 
del  Consistorio  ocuparse  del  mejoramiento 
•iel  canto,  valorizando  las  personas  compe¬ 
tentes  que  hubiese  en  la  Asamblea. 

Cuando  se  realizan  actos  en  los  que  con¬ 
curren  personas  de  distintas  congregacio¬ 
nes. . .  y  denominaciones,  a  menudo  se  nota 
una  diferencia  notable  en  la  elección  de  los 
himnos,  que  obedece  a  determinada  orienta¬ 
ción  teológica  o  madurez  espiritual.  He¬ 
mos  notado  que  algunos  de  los  mejores  him¬ 
nos  del  “Himnario  Evangélico”,  cuyas  pa¬ 
labras  y  melodías  son  fundamentalmente  re¬ 
ligiosas  no  eran  conocidos  por  “hermanos” 
visitantes.  Esforcémonos  en  elegir  lo  me¬ 
jor.  . . 

Cultivemos  el  canto 

Por  último  creemos  nuestro  deber  insis¬ 
tir  para  que  los  Valdenses  sigan  con  la  no¬ 
ble  tradición  de  cultivar  el  canto  en  sus  ho¬ 
gares,  para  que  llegue  a  ser  natural  y  es¬ 
pontáneo.  El  canto  cultivado  en  la  casa,  en 
la  Escuela  Dominical,  en  las  Uniones,  será 
un  deleite  personal  y  colectivo . . . 

Sabido  es  que  el  canto  polifónico  es  pro¬ 
pio  de  los  países  protestantes,  mientras  los 
países  latinos  son  más  bien  patrias  de  so¬ 
listas  descollantes.  El  pueblo  valdense  ha 
cultivado  siempre  el  canto  tanto  religioso 


ASPECTOS  GENERALES 

No  es  posible  presentar  un  cuadro  satis¬ 
factorio  sobre  el  aspecto  general  de  las 
Iglesias  del  Brasil. 

En  su  mayoría  autónomas,  esas  Iglesias 
(“denominaciones”),  tienen  su  periódico,  su 
centro  de  educación  ministerial,  institucio¬ 
nes  de  caráctef  social,  significando,  sin  du¬ 
da,  una  dispersión  de  esfuerzos  en  algunas 
de  las  obras  que  las  Iglesias  están  realizan¬ 
do. 

Grandes  instituciones  educativas  honran 
el  nombre  del  Protestantismo,  tales  como  el 
Instituto  Mackenzie,  en  San  Pablo,  y  el  Ins¬ 
tituto  Gammon,  en  Lavras  (Minas),  unidos 
al  Presbiterianismo ;  el  Instituto  Grambery, 
en  Juiz  de  Fora  (Minas),  y  el  Colegio  Por¬ 
to  Alegre  (Río  Grande  del  Sur),  pertenecien¬ 
tes  a  los  Metodistas;  el  Colegio  Bautista 
de  Río  de  Janeiro;  además  otros  de  valor. 

Varias  Iglesias  tienen  su  obra  literaria 
propia,  y  solamente  en  Río  de  Janeiro  y 
San  Pablo,  podemos  citar  tres  casas  edito¬ 
ras  e  imprentas  que  pertenecen,  respectiva¬ 
mente,  a  las  Iglesias  Bautista,  Metodista  y 
Presbiteriana  Independiente,  que  editan  pe¬ 
riódicos  y  libros  para  uso  de  sus  respectivas 
comunidades  eclesiásticas,  o  de  interés  ge¬ 
neral  .  Sin  carácter  sectario,  debemos  nom 
brar  la  Librería  Evangélica  de  Río  de  Ja¬ 
neiro,  la  Unión  Cultural  Editora  de  San 
Pablo,  y,  entre  los  periódicos,  “Unitas”, 
Cristianismo”  y  “Biblos”. 

En  el  terreno  de  acción  social,  diversas 


como  profano.  Hay  quien  afirma  que  en 
los  Valles  han  cantado  cerca  de  tres  mil 
canciones  distintas...  en  francés,  patois, 
italiano  o  piamontés.  También  aquí  entre 
los  primeros  colonos  hubo  famosos  “canta¬ 
rín”  (o  “cbantarín”)  muy  solicitados  en 
ocasión  de  bodas  u  otras  fiestas.  Sabían 
improvisar  voces  de  contracanto  de  efecto 
agradable.  Eran  épocas  en  las  que  se  can¬ 
taba  mucho,  y  casi  todos  cantaban. 

Hoy  la  radio  se  ha  entrometido  e  im¬ 
puesto  en  muchos  hogares.  Puede  decirse 
“dime  lo  que  escuchas  y  te  diré  quien  eres”. 
Y  que  decir  del  que  exclama,  después  de 
un  momento  de  silencio:  “¿no  se  podría 
oir  algún  tanguito  ?” . . .  y  abre  su  radio . 
Mucho  mejor  sería  usar  la  radio  para  bus¬ 
car  lo  bueno  también  en  lo  que  a  canto  se 
refiere,  y  no  dejar  de  cantar  aunque  cues¬ 
te  un  poco  de  fatiga,  y  haya  que  renunciar 
a  algún  rato  más  de  sueño. 

También  en  este  caso  hemos  de  recordar 
las  conceptuosas  palabras  dirigidas  por  el 
Moderador  Juan  Daniel  Charbonnier  a  las 
27  familias  que  componían  la  tercera  emi¬ 
gración  para  el  Uruguay  en  1857 :  “Tratad 
siempre  de  manteneros  muy  superiores,  in¬ 
telectual  y  espiritualmente,  a  quienes  os 
rodean.  Si  sois  iguales  sereis  absorbidos,  si 
sois  inferiores  series  siervos”. 

E.  H.  Ganz. 


ramas  del  Protestantismo  tienen  también 
sus  instituciones.  Pero  también  existen  al¬ 
gunas  sin  carácter  eclesiástico,  como  el  no¬ 
table  y  tradicional  Hospital  Evangélico  de 
Río  de  Janeiro,  y  la  Asociación  Evangéli¬ 
ca  de  Beneficiencia  (A.E.B.),  que.  man¬ 
tiene  una  red  de  servicios,  en  el  Estado  de 
San  Pablo,  comprendiendo :  un  Servic-o 
Ambulante,  2  Orfanatos,  un  Asilo  para  An¬ 
cianos,  un  Hospital  de  carácter  general  y 
dos  Hospitales  para  tuberculosos. 

La  obra  de  la  Juventud  tiene  sus  orga¬ 
nizaciones  especiales.  Todas  las  grandes  ra¬ 
mas  del  Protestantismo  tienen  organizada 
una  federación  de  sus  sociedades  locales, 
que  encuentran  su  punto  de  unión  en  el  De¬ 
partamento  de  la  Juventud,  de  la  Confede¬ 
ración  Evangélica  del  Brasil.  Y,  paralela¬ 
mente,  fuera  de  la  organización  eclesiástica, 
está  el  trabajo  de  la  Unión  Cristiana  de  Es¬ 
tudiantes  del  Brasil,  que  presta  atención  a 
los  alumnos  de  colegios  secundarios,  como 
a  los  alumnos  de  institutos  de  enseñanza 
superior. 

La  entidad  de  representación  máxima  del 
Protestantismo  es  la  Confederación  Evangé¬ 
lica  del  Brasil,  organizada  en  1934,  por  la 
reunión  de  entidades  cooperativas  ya  exis¬ 
tentes,  y  que  debían  mucho  de  su  obra  a 
un  gran  misionero,  el  Dr.  H.  C.  Tucker, 
que  vive  ahora  en  los  Estados  Unidos,  en 
edad  avanzada,  y  de  un  gran  pastor  brasi¬ 
leño,  Erasmo  Braga,  que  dejó  con  su  muer¬ 
te,  hace  casi  20  años,  una  imborrable  memo¬ 
ria.  La  integran  las  Iglesias:  Episcopal,  Me- 


B1  Protestantismo  en  el  Brasil 

(Continuación) 


e 


MENSAJERO  VALDENSE 


Setiembre  15  de  1951 


-s». 


todista.  Presbiteriana,  Presbiteriana  Inde¬ 
pendiente  y  Reformada,  y  además  diversas 
entidades  de  obra  cristiana,  especialmente 
misioneras.  Algunos  cnerpos  eclesiásticos 
importantes  — como  la  Convención  Bautis¬ 
ta,  la  Federación  Luterana  y  la  Unión  Con¬ 
grí,  nacional  Cristiana —  no  forman  parte 
de  la  Confederación.  Sn  obra  es  vasta  y 
compleja.  ejercida  en  el  terreno  de  relacio¬ 
nes  interclesiásticas  y  ecuménicas,  en  la  de 
educación  religiosa  de  la  juventud,  repre¬ 
sentaciones  públicas  y  en  otras  de  diverso 
carácter  de  cooperación  cristiana. 

No  podemos  presentar  datos  estadísticos 
exactos  en  relación  al  Protestantismo  bra¬ 
sileño.  La  población  general  protestante  del 
país,  que  figuró  en  el  censo  de  1940,  pasa¬ 
ba  ya  del  millón ;  el  resultado  del  censo 
de  1950,  a  ese  respecto,  todavía  no  fué  pu¬ 
blicado.  La  Confederación  Evangélica  del 
Brasil  acaba  de  publicar  informaciones  es¬ 
tadísticas,  declaradas  incompletas.  La  Con- 
deración  calcula  en  más  de  2  millones  el 
numero  de  evangélicos,  incluvendo  a  los  no 
comulgantes:  y  presenta  un  cuadro  de  co¬ 
mulgantes,  de  un  total  de  946.018.  pero  ad¬ 
viertiendo  que  algunos  datos  son  aproxi¬ 
mados,  otros  son  antiguos,  y  que  faltan  in¬ 
cluirse  informes  de  algunas  Iglesias.  En 
ese  cuadro,  figuran:  los  Luteranos  con 
500.000  comulgantes:  las  Asambleas  de 
Dios,  con  135.000:  la  Convención  Bautista 
Brasileña,  con  104.250;  la  T?les;a  Presbite¬ 
riana,  con  63.136;  la  Iglesia  Metodista, 
con  37.000;  la  iglesia  Presbiteriana  Inde¬ 
pendiente,  con  20.000;  los  Hermanos  Uni¬ 
dos,  con  16.500;  los  Cnngregacionalistas 
Cristianos,  con  13.000:  la  Iglesia  Ernsconal, 
con  7.500;  la  Iglesia  Cristiana  Reformada, 
con  5.000;  el  Ejército  de  Salvación,  con 
1.332,  y  otros  grupos  con  43.294. 


PERSONALIDADES 

En  una  presentación  superficial  de  un 
cuadro  general  del  Protestantismo  brasile¬ 
ño,  será  interesante  notar  que,  especialmen¬ 
te  en  el  terreno  educativo  y  cultural,  va¬ 
rias  personalidades  evangélicas  han  ocupa¬ 
do  lugar  destacado. 

Antiguos  colegios  y  profesores  misioneros 
ejercieron  reconocida  influencia  en  los  nue¬ 
vos  rumbos  de  la  obra  de  educación  prima¬ 
ria  .  Tuvieron  grande  circulación,  en  el  Bra¬ 
sil.  los  compendios  de  matemática  elemen¬ 
tal  de  Antonio  Trajano .  Los  libros  de 
Eduardo  Carlos  Pereira  y  Otoniel  Mota 
— este  todavía  en  plena  actividad  intelec¬ 
tual —  granjearon  para  sus  autores  un  alto 
concepto  en  el  mundo  de  la  Filología.  Eras- 
mo  Braga,  que  fué  una  figura  destacadísi¬ 
ma  en  los  medios  eclesiásticos  y  gozó  de  bri¬ 
llante  posición  en  los  medios  culturales  del 
Brasil,  dejó  libros  de  lectura  infantil  que 
todavía  tienen  amplia  circulación.  Vicente 
Themudo  fué  honrado  con  la  inscripción  de 
su  nombre  en  varios  Institutos  Históricos 
del  Brasil.  Todos  eran  pastores  evangélicos. 

Actualmente  — para  no  hablar  de  innu¬ 
merables  cargos  de  enseñanza  secundaria  y 
técnica,  oficial  o  libre,  ocupados  por  Evan¬ 
gélicos  de  ambos  sexos —  diremos  que,  en 
la  enseñanza  universitaria,  no  es  pequeño 
el  número  de  profesores  afiliados  a  las  Igle¬ 
sias  Evangélicas.  En  la  Universidad  de  Río 
de  Janeiro,  el  Pastor  Dr.  Benjamín  Moráis 
ocupa  una  cátedra  de  Derecho.  En  la  Uni¬ 
versidad  de  Río  Grande  del  Sur,  el  Pastor 
Derlv  Chaves  es  profesor  en  la  Facultad 
de  Filosofía.  En  la  Universidad  de  San 
Pablo  el  Dr.  Flamínio  Favero  enseña  Medi¬ 
cina  Legal,  materia  en  la  que  es  una  de  las 
mayores  autoridades;  el  Dr.  Livio  Teixeira 


enseña  Historia  de  la  Filosofía:  el  Dr.  Hen- 
rique  Maurer  es  profesor  de  Filología;  y  el 
Pastor  Otoniel  Mota  ocupa  ya  la  cátedra  de 
Filología  Portuguesa.  En  la  Escuela  Paulis- 
ta  de  Medicina,  en  la  Facultad  de  Filosofía 
Mackenzie,  en  la  Escuela  de  Ingeniería 
Mackenzie  — instituciones  que  no  pertene¬ 
cen  a  la  Universidad— a  varios  evangélicos 
le  han  sido  confiadas  cátedras  de  enseñan¬ 
za  superior. 

Será  también  justo  anotar  que  diversos 
miembros  de  las  Iglesias,  o  hijos  de  evangé¬ 
licos,  han  ocupado  y  ocupan  puestos  en  la 
magistratura,  en  las  Asambleas  Legislati¬ 
vas,  en  el  Poder  Ejecutivo,  para  no  men¬ 
cionar  el  grande  número  de  cristianos  que 
honran  en  todas  partes,  las  profesiones  li¬ 
berales.  Federico  Hoeme  y  Jnvenal  Ricar¬ 
do  Mever,  son  científicos  brasileños  que  mi¬ 
litan  en  las  Iglesias;  y  también  evangéli¬ 
cos  militantes  son  la  Sra.  Eunice  Weaver, 
cuya  actuación  al  frente  del  movimiento  a 
favor  de  los  leprosos  ha  sido  verdaderamen¬ 
te  notable,  y  del  Dr.  Gustavo  Armbrust,  lí¬ 
der  de  una  sostenida  campaña  en  pro  de  la 
alfabetización  de  los  adultos,  ambos  ya 
agraciados  por  el  Gobierno  Federal. 

Grande  es  el  problema  general  del  Pro¬ 
testantismo,  en  un  país  que,  con  más  de 
8  millones  de  kilómetros  cuadrados  de  su¬ 
perficie,  tiene  una  población  que  sobrepasa 
apenas  a  los  52  millones.  Además  hay  pro¬ 
blemas  internos  en  el  Protestantismo  brasi¬ 
leño,  comunes,  más  o  menos,  a  las  demás 
Iglesias  latinoamericanas.  Su  obra,  hecha 
con  humildad  y  sabiduría,  podrá  tornarse, 
con  la  gracia  del  Señor,  en  una  fuerza  con¬ 
siderable  en  los  destinos  del  Brasil. 

Epaminondas  M.  do  Amaral. 

Tradujo  Was 


PAGINA  FEMENINA 


(A  CARGO  DE  LA  SRA.  LIDIA  B.  DE  REVEL) 


A  CADA  DIA  BASTA  SU  AFAN 

Comprendemos  bien,  especialmente  nos¬ 
otras  las  madres,  todo  lo  que  esa  frase  tie¬ 
ne  de  tranquilizador? 

Cuántas  veces  nos  sucede  de  sentirnos 
abrumadas  y  como  aplastadas  por  la  mul¬ 
titud  de  nuestros  deberes  y  la  diversidad  de 
nuestras  ocupaciones !  Cuántas  veces  nues¬ 
tra  pobre  cabeza  parece  no  poder  resistir 
al  asalto  de  tantas  preocupaciones  e  inquie¬ 
tudes  de  todo  género !  Numerosos  deberes 
de  familia  o  de  sociedad;  cuidados  de  la 
casa  en  la  cual  nada  marcha  bien  sin  nues¬ 
tra  vigilancia ;  ropa  que  preparar  o  entre¬ 
tener;  lecciones  que  hay  que  ayudar  a 
aprender;  hijos  enfermos  que  cuidar  que  a 
veces  son  motivo  de  grandes  angustias  y 
fatigas;  luego  es  el  jardín  que  deseamos  pa¬ 
ra  alegrar  nuestro  hogar;  1a,  huerta  que  nos 
ayudará  a  mantener  la  salud  de  la  familia 
y  el  presupuesto  familiar  y  además  alguna 
obra  de  caridad  de  la  que  no  podemos  sus¬ 
traernos.  Con  todo  eso,  la  lucha  sobre  sí 
misma  para  ser  siempre  amable,  tranquila, 


cristiana  frente  a  mil  tentaciones  de  impa¬ 
cientarnos  o  de  ponernos  de  mal  humor  o 
de  desanimarnos,  basta  para  abrumar  hasta 
a  las  más  valientes. 

Gracias  a  Dios  que  podemos  refugiarnos 
en  las  palabras  del  Señor  “A  cada  día  basta 
su  afán”,  es  decir  que  la  fuerza  estará  siem¬ 
pre  en  proporción  con  el  trabajo  que  hay 
que  realizar  y  que  atormentarnos  por  an¬ 
ticipado  sólo  servirá  para  debilitarnos  pa¬ 
ra  la  hora  de  la  acción.  ¡Oh  la  feliz  cos¬ 
tumbre  de  llegar  a  vivir  sin  preocuparse  del 
mañana . 

Qué  serenidad  y  qué  fuerza  poder  al  mis¬ 
mo  tiempo  llenar  todas  las  obligaciones  de 
la  previsión  y  de  la  actividad  de  una  mu¬ 
jer  cristiana  pero  saber  esperar  en  paz  las 
direcciones  y  el  socorro  del  Señor. 

Persuadámonos  que  nada  vale  agitarnos, 
atormentarnos  de  antemano,  pensando  en 
todo  lo  que  tenemos  que  hacer  y  repitiendo 
que  no  podremos  cumplir  con  todo . 

Es  perder  un  tiempo  precioso  prever  lo 
que  a  veces  no  debe  realizarse.  Al  contra¬ 
rio,  si  cou  la  ayuda  y  la  gracia  de  Dios 


vivimos  con  su  fuerza,  limitándonos  a  cum¬ 
plir  serenamente  una  después  de  otra  las 
diversas  ocupaciones  que  Dios  nos  envía, 
nos  extrañaremos  de  todo  lo  que  logramos 
hacer.  Ahí  está  todo  el  secreto  que  Jesús 
escondió  en  la  frase  que  comentamos.  Por 
eso  nuestro  corazón  lleno  de  alegría,  des¬ 
pués  de  esas  experiencias  bendecidas,  aña¬ 
dirá:  “Sí  Señor,  contigo,  cada  día  y  hasta 
cada  hora  basta  su  afán”. 

¿COMO  COMEN  LOS  NIÑOS? 

(a  pedido) 

La  educación  del  niño  comienza  general¬ 
mente  demasiado  tarde,  después  que  las 
costumbres  han  sido  adquiridas,  después 
que  el  sentido  moral  recibió  un  principio  de 
perversión .  El  niño  es  educable  desde  que 
expresa  sensaciones,  desde  que  el  más  pri¬ 
mitivo  de  sus  instintos,  el  de  la  conserva¬ 
ción,  empieza  a  afirmarse.  Se  anuncia  en 
los  primeros  vagidos  que  deja  oir  apenas 
nacido,  confusos,  indecisos  a  veces,  pues 


/ 


Setiembre  15  de  1951 


debe  recibir  del  exterior  la  satisfacción  de 
sus  necesidades  aunque  no  pueda  de  nin¬ 
gún  modo  especificar  lo  que  reclama  su  or¬ 
ganismo  . 

Ese  estado  no  dura  mucho,  apenas  algu¬ 
nas  semanas,  luego  conoce  la  persona  que 
le  da  el  alimento,  la  busca  con  la  mirada, 
la  llama  con  sus  gritos,  le  sonríe  cuando  la 
ve;  patalea  con  frenesí  cuando  ella  le  pre¬ 
para  su  ración,  la  prefiere  a  todo  el  mun¬ 
do,  es  su  bien  amada,  la  bien  amada  de  su 
deseo  de  vivir.  No  es  ya  el  germen  de  las 
cualidades  y  los  reveses  de  su  personalidad? 

Ese  germen  se  desarrolla  más  y  más,  si  la 
madre  o  la  nodriza,  halagadas  por  esa  pre¬ 
ferencia,  lo  excitan  con  sus  caricias  y  pa¬ 
labras  mimosas,  animando  a  ese  pequeño 
tirano  a  expresar  siempre  mejor  sus  exigen¬ 
cias,  él  se  persuadirá  que  lo  principal  para 
todo  el  mundo  es  que  esté  alimentado  con¬ 
venientemente. 

Es  razonable  vigilar  cuidadosamente  la 
alimentación  de  ese  bebé,  pero  él  no  de¬ 
biera  notarlo,  como  no  notan  los  animalitos 
los  cuidados  y  devoción  de  su  madre.  Des¬ 
de  que  cesa  el  amamantamiento  ya  es  distin¬ 
to.  Hay  que  usar  mil  combinaciones  para 
obligar  al  niño  a  acomodarse  a  un  método 
de  alimentación  de  antemano  fiado  por  sus 
padres. 

“Aquí  tienes,  precioso,  una  buena  sopa, 
es  tan  rica!  cómela  pronto,  sino  el  gatito 
vendrá  a  buscarla;  no  es  para  el  gato,  es 
para  el  nene  y  después  le  daré  un  cara¬ 
melo”. 

Y  el  chico  come  la  sopa,  todo  el  mundo  se 
entera  y  lo  premia  con  caricias.  Esto  nos 
parece  pequeñas  tonterías  pero  no  nos  da¬ 
mos  cuenta  de  su  importancia. 

El  niño  se  pondrá  goloso,  egoísta,  capri¬ 
choso  si  esos  defectos  no  son  reprimidos  a 
tiempo . 

Pobre  bebé,  su  ideal,  el  ideal  que  se  le 
ha  dado  durante  los  tres  o  cuatro  primeros 
años  de  su  infancia  es  un  caramelo,  un  dul¬ 
ce  o  un  chocolate.  Hacemos  de  esto  su  re¬ 
compensa,  el  objeto  de  su  ambición,  el  me¬ 
jor  que  puede  conocer  y  si  un  día  mete  la 
mano  culpable  en  un  plato  de  golosinas  y 
come  hasta  enfermar,  lo  retamos,  se  le  ha¬ 
bla  del  hecho  como  de  una  falta  grave,  co¬ 
mo  el  comienzo  de  un  feo  defecto.  Hay  que 
vigilarlo,  decimos,  y  corregirlo. 

Pero  el  día  que  conozca  la  letras  o  sepa 
contar  los  dedos  de  su  mano,  le  damos  do¬ 
ble  porción  de  postre,  diciéndole  “Ves,  mi 
querido,  cuando  se  es  bueno,  se  es  recom¬ 
pensado  y  si  eres  malo  no  tendrás  postre”. 

Y  cuando  ve  en  nuestras  fiestas  estantes 
con  golosinas  o  en  un  comercio  boyones  con 
caramelos  nos  hará  una  escena  para  tener 
una  porción  a  su  disposición. 

Otro  defecto  pernicioso  en  la  educación 
de  los  niños  es  darles  alimentos  a  toda  hora . 
Entre  las  principales  comidas,  en  las  que  co¬ 
me  poco  y  mal  se  le  da,  o  lo  que  es  peor  to¬ 
ma  por  su  cuenta  caramelos,  frutas,  pan  y 
cuanto  pueda  alcanzar  que  come  o  mordis¬ 
ca  y  arroja  luego,  cometiendo  así  una  do¬ 
ble  falta. 

Son  esos  niños  que  en  la  mesa  son  inso¬ 
portables,  porque  no  les  gusta  la  sopa,  el 
pan  es  duro,  no  quieren  zapallos  ni  zana¬ 


MENSAJERO  VALDENSE 


horias,  y  todo  lo  que  hay  en  la  mesa  les 
desagrada,  haciendo  de  la  hora  de  la  comida 
el  momento  desesperante  del  día,  cuando 
debiera  ser  uno  de  los  más  gratos,  pues 
reúne  a  toda  la  familia. 

Comparemos  los  anteriores  ejemplos  con 
el  siguiente:  Es  una  niñita  de  dos  años,  nun¬ 
ca  comió  azúcar,  caramelos  u  otras  golosi¬ 
nas.  No  se  le  ocurriría  pedir  alimentos  si 
no  és  en  la  mesa  a  la  hora  de  las  comidas. 
Come  su  sopita  de  leche  sin  oir  comentario 
que  la  sopa  es  rica  y  que  es  un  gusto  co¬ 
merla.  Come  también  las  mismas  sopas  de 
verduras  que  los  mayores,  el  pan  seco  o  mo¬ 
jado  en  leche,  sin  hacer  objeciones;  nunca  se 
le  dijo  “esto  es  rico  o  es  feo”  así  que  no 
piensa  de  buscar  una  satisfacción  en  lo  que 
va  a  comer.  Sus  padres  que  desean  por  su 
salud  tanto  como  para  su  educación  moral, 
darle  hábitos  sobrios  y  no  exponerla  a  bus¬ 
car  satisfacciones  de  orden  inferior,  se  cui¬ 
dan  ellos  mismos  de  no  mostrar  preocupa¬ 
ción  por  sus  propios  alimentos. 

Podría  decírsenos  que  procediendo  ad  se 
nos  priva  de  un  buen  medio  de  educación. 

I  Qué  rcompensas  dar  a  los  pequeños  que  la 
han  merecido  por  su  buen  comportamiento  ’ 
Hay  flores,  imágenes,  lápices  de  colores  u 
otros  juguetes;  un  paseo,  la  alegría  de  ma¬ 
má  y  papá  y  tantos  otros  medios  de  recom¬ 
pensa  . 

El  niño  es  esencialmente  imitador.  Lo 
que  nos  agrada,  lo  que  es  para  nosotros  un 
motivo  de  alegría  y  de  ínteres,  será  el  ob¬ 
jeto  de  su  preferencia  y  con  un  poco  de 
paciencia,  educaremos  sus  gustos,  sus  cos¬ 
tumbres  y  su  corazón,  ejercitando  los.  pe¬ 
queños  actos  de  benevolencia  y  de  caridad 
hacia  los  que  los  rodean. 

Y  cuando  alcanzó  la  edad  de  aprender 
lo  que  constituye  la  buena  educación  des¬ 
de  todo  punto  de  vista,  nuestra  tarea  será 
menor ;  no  tendremos  que  luchar  contra 
los  defectos  nue  engendra  el  egoísmo,  de¬ 
fecto  difícil  de  desarraigar  cuando  j;on  el 
padre  o  la  madre  que  se  los  han  enseñado  y 
cultivado;  podremos  aceptar  complacidos  y 
tranquilos  las  invitaciones  de  sus  amiguitos, 
seguros  que  en  la  mesa  como  en  los  juegos 
será  un  niño  ejemplar  sin  pretender  que 
sea  perfecto. 

Y  su  salud  saldrá  ganando  pues  su  ali¬ 
mentación  variada  y  bien  distribuida  habrá, 
hecho  de  él  una  criatura  rosada  y  fuerte. 

ENTRE  NOSOTRAS 

L.  U.  M.  E.  —  La  Concentración  de  la 
L.  U.  M.  E.  se  realizará  en  C.  Valdense 
el  6  de  octubre  próximo.  Esperamos  que 
muchas  puedan  aprovechar  esta  oportuni¬ 
dad  de  confraternizar  con  hermanas  de  dis¬ 
tintas  localidades.  Las  valdenses  cantarán 
como  número  especial  el  himno  369  de  nues¬ 
tro  himnario.  El  tema  y  los  mensajes  ver¬ 
sarán  sobre  “el  hogar  cristiano”.  Se  oirán 
además  números  especiales  e  informes. 

Tarariras;  En  el  mes  de  Junio  tuvimos  el 
placer  de  tener  la  visita  de  las  Sras.  de  Com¬ 
ba  y  Revel  que  nos  trajeron  mensajes  que 
fueron  seguidos  con  sumo  interés  por  las 
socias;  una  vez  más  agradecemos  esta  visi¬ 
ta,  de  tanto  provecho  para  las  Ligas. 


7 


Este  mes  dimos  por  terminada  la  colecta 
pro  Becas  cuyo  importe  es  de  $  50.05. 

Nuestra  sesión  de  Julio  tuvo  un  carácter 
especial,  pues  ofrecimos  un  chocolate  des¬ 
pedida  al  Pastor  Negrin  y  Sra.  con  motivo 
de  su  viaje  a  los  Valles. 

En  Agosto  esta  Liga  realizó  su  exposición 
venta  con  resultado  muy  satisfactorio .  Tam¬ 
bién  en  este  mes  tuvimos  el  placer  de  reci¬ 
bir  una  buena  delegación  de  la  Liga  de 
Cosmopolita.  Estas  visitas  contribuyen  mu¬ 
cho  a  estrechar  la  amistad  entre  las  Ligas. 

Impresiones  de  viaje. 

Estimadas  hermanas : 

Después  de  un  espléndido  viaje  en  aguas 
del  Atlántico,  navegando  a  cierta  distan¬ 
cia  de  las  costas  uruguayas,  brasileras  y 
africanas,  entramos  por  el  Estrecho  de  Gi- 
braltar  en  aguas  del  Mediterráneo,  pasan¬ 
do  desde  ahora  a  menor  distancia  de  las 
costas  de  España  y  Francia. 

Hermosos  paisajes  desfilan  ante  la  vista 
de  los  pasajeros .  Altas  montañas,  algunas, 
con  la  cumbre  cubierta  por  la  nieve,  otras 
por  espesa  vegetación,  salpicadas  por  blan¬ 
cos  caseríos.  Aquí  se  veían  pueblitos  de 
pescadores ;  allá,  ciudades  construidas  en 
la  falda  de  las  montañas,  con  sus  rascacie¬ 
los,  chimeneas  de  fábricas,  o  bien  ciudades 
balnearias  que  se  destacaban  sobre  el  fon¬ 
do  oscuro  de  la  montaña. 

Al  llegar  a  costas  italianas,  cambia  el 
paisaje.  Ahora  las  montañas  parecen  más 
pobladas.  Las  ciudades  se  suceden  unas  a 
otras.  .Una  carretera,  serpenteando,  pasa 
por  puentes  y  túneles,  conduce  a  París, 
siendo  un  desfile  continuo  de  autos  y  óm¬ 
nibus,  y . . .  alejándonos  de  la  costa,  después 
de  algunas  horas,  empieza  asomar,  en  el  ho¬ 
rizonte,  envuelta  en  niebla  la  bella  ciudad 
de  Genova,  engarzada  en  una  cadena  de 
montañas.  Era  noche  cuando  desembarca¬ 
mos  y  a  la  mañana  siguiente  salíamos  pa¬ 
ra  Torino,  pero  en  nuestra  breve  estada 
en  Genova,  vimos  la  Iglesia  Valdense,  ubi¬ 
cada  en  un  centro  de  mucho  movimiento. 

Por  la  combinación  de  trenes,  también  en 
Torino,  estuvimos  de  paso,  y  a  medida  que 
nos  acercábamos  a  Torre  Pellice,  parecíanos 
que  estábamos  entre  los  nuestros.  Nos  pa¬ 
recía  ver  las  caras  de  los  valdenses  radica¬ 
dos  en  Uruguay  y  Argentina  .  ¡  Cómo  conser¬ 
van  las  fisonomías!  y  cada  día  que  pasa, 
descubro  algo  que  me  habla  de  nuestro 
pueblo,  allende  los  mares. 

Caminando  por  las  calles  de  Torre  Pelli¬ 
ce,  miro  los  hermosos  jardines  con  enormes 
hortensias,  cisneas,  claveles,  las  mismas 
flores  y  plantas  de  vuestros  jardines.  Ro¬ 
jos  malvones  adornan  la  mayoría  de  los 
balcones,  casas  de  dos  y  tres  pisos,  bordean¬ 
do  calles,  y  callejuelas  cortadas  por  las 
montañas,  escenas  nunca  vistas,  pero  pin¬ 
tadas  en  nuestra  imaginación,  debida  a  las 
narraciones  de  nuestras  madres  y  abuelas 
en  los  días  de  nuestra  infancia. 

Frente  a  la  vía  central,  se  levanta  ma¬ 
jestuoso  el  Vandalino,  y  al  admirarlo  no 
puedo  menos  que  decir  cuu  el  salmista : 
“Alzaré  mis  ojos  a  los  montes  de  dondo 
vendrá  nuestra  ayuda”, 


8 


Setiembre  15  de  1951 


\ 


La  Casa  de  la  Diaconisa  es  un  edificio 
moderno  de  tros  pisos,  donde  se  retiran  las 
Diaconisas  jubiladas  y  donde  al  mismo  tiem¬ 
po  se  preparan  las  novicias,  las  jóvenes  que 
mañana  ocuparán  el  lugar  de  aquéllas.  Di- 
rije  esta  Casa,  Soeur  Lvdia  Perrou,  prima 
de  las  señoritas  Perrou  de  Rosario. 

Para  colaborar  en  el  pago  de  las  amplia¬ 
ciones  de  la  Casa,  toman  en  pensión  enfer¬ 
mos  incurables  que  pueden  pagar  su  pensión 
y  que  por  ello,  no  podían  ser  admitidos  en 
el  Asilo  que  para  incurables  pobres  posee 
la  Iglesia  Yaldense  en  San  Giovanni. 

Os  saluda 


Alicia  Puch  de  Negrin 

Nueva  Valdense.  —  En  la  sesión  del  mes 
de  Mayo  esta  Liga  tuvo  un  grato  privilegio: 
el  escuchar  palabras  de  estímulo  y  orienta- 

r  e  s  E 


ARGENTINA 

% 

Periodistas  evangélicos  se  agrupan.  — 

En  la  reunión  de  periodistas  evangélicos 
celebrada  eu  Buenos  Aires,  se  nombró  una 
comisión  con  el  fin  de  que  estudiara  las  ba¬ 
ses  para  la  formación  de  una  agrupación  de 
las  personas  que  trabajan  en,  o  están  vincu¬ 
ladas  con  el  periodismo  evangélico.  Esta 
comisión  dará  a  conocer  dentro  de  poco  los 
resultados  de  su  labor. 

t 

ECUADOR 

Representantes  Radiofusoras  Evangéli¬ 
cas  se  reúnen  en  Quito.  —  En  vista  del  in¬ 
cremento  que.  está  tomando  la  radiofonía 
evangélica  en  América  Latina  se  ha  resuel¬ 
to  celebrar  una  reunión  de  los  representan¬ 
tes  de  las  radiofuspras  que  operan  en  el 
continente . 

“La  Voz  de  los  Andes”,  antigua  estación 
protestante  de  Quito,  ha  invitado  a  todas 
las  demás  transmisoras  evangélicas  a  en¬ 
viar  sus  delegados  a  Ecuador  durante  los 
días  4  a  7  de  setiembre. 

Las  deliberaciones  de  Quito  han  de  tener, 
sin  duda,  honda  repercusión  en  toda  la  obra 
de  difusión  evangélica  en  esta  zona. 

ESTADOS  UNIDOS 

El  precio  de  la  libertad.  —  Con  motivo 
de  la  celebración  del  175  aniversario  de  la 
Declaratoria  de  la  Independencia,  el  Obis¬ 
po  H.  Knox  Sherill,  presidente  del  Conci¬ 
lio  Nacional  de  las  Iglesia'  de  Cristo,  hizo 
algunas  declaraciones  muy  significativas. 
Transcribimos  a  continuación  las  que  nos 
parecen  más  importantes : 

“Frente  a  la  amenaza  de  una  agresión  ar¬ 
mada,  el  egoísmo  y  la  debilidad  moral  ame¬ 
nazan  seriamente  la  libertad  americana. 

Este  aniversario  es  un  acontecimiento  pa¬ 
triótico  y  religioso  a  la  vez.  Nunca  hemos 


MENSAJERO  VALDENSE 


ción  de  la  señora  Ida  P.  de  Tron,  presiden¬ 
te  de  Ligas  de  la  Iglesia  de  San  Salvador, 
cuyas  hermanas  nos  trasmitiera  fraternales 
saludos.  En  esa  misma  sesión  con  motivo 
de  un  programa  especial  dedicado  a  las  ma¬ 
dres  y  al  hogar,  estaban  presentes  los  espo¬ 
sos  de  las  socias  y  familiares.  Fué  también 
en  esta  ocasión  que  la  Liga  oyó  un  origi¬ 
nal  mensaje  del  Pastor  Juan  Tron,  quien  se 
hallaba  realizando  la  visita  de  Iglesia  a  es¬ 
ta  Congregación  en  nombre  de  la  Comisión 
Ejecutiva. 

También  en  el  mes  de  Julio  tuvimos  la 
compañía  de  la  señora  Blanca  Davyt  de 
Dalmas,  socia  de  la  Liga  de  Miguelete,  quien 
dió  realce  a  nuestra  sesión  interviniendo 
oportunamente. 

En  el  mes  de  Junio  hicimos  entrega  de 
seis  juegos  de  ropa  para  bebé  al  hospital 
de  Young,  por  intermedio  de  la  Asociación 
Femenina  de  Protección  Materno  Infantil, 

A  E  C  U  M 

(A  CARGO  DEL  PASTOR  JUAN  TRON) 

I 

de  olvidar  que  el  verdadero  fundamento  de 
la  libertad  se  halla  en  la  religión,  y  parti¬ 
cularmente  en  la  religión  cristiana.  El  fun¬ 
damento  d‘>  nuestra  libertad  está  en  Dios,  a 
cuyo  servicio  está  la  perfecta  libertad. 

Será  oportuno  recordar  que  pl  precio  de 
la  libertad  es  una  constante  vigilancia,  no 
tan  sólo  en  relación  con  un  ataque  externo, 
s'no  también  con  respecto  a  un  ataque  in¬ 
terno.  representado  por  los  poderes  de! 
egoísmo  y  de  la  debilidad  moral.  Los  peli¬ 
gros  que  acechan  a  nuestra  libertad  son 
evidentes:  ellos  no  serán  eliminados  sino 
por  un  pueblo  enamorado  de  la  justicia, 
por  una  nación  sometida  a  Dios”. 


entidad  que  está  en  sus  comienzos  y  empe¬ 
ñada  en  equipar  la  sala  de  Maternidad  de 
aquel  Hospital  desprovisto  aún  de  los  más 
esencial,  destinando  lo  nuestro  para  madres 
necesitadas. 

Varias  visitas  a  enfermos  o  familias  pro¬ 
badas  realizamos  durante  estos  meses.  La 
consocio  Sra.  Lidia  Félix  de  ITgon,  enfer¬ 
ma  desde  hace  meses  en  Montevideo,  se  ha¬ 
lla  ya-  muy  mejorada,  y  confiamos  pronto 
ha  de  poder  volver  a  su  hogar. 

Nos  aprestamos  para  recordar  el  23  de 
Setiembre  próximo,  el  primer  Aniversario 
de  nuestra  Liga.  Una  reunión  fraternal 
congregará  seguramente  a  todas  las  familias 
de  la  colonia. 

La  C.  D.  de  la  Federación  Femenina 
Valdense  visitará  nuestra  Liga  para  el  mes 
de  Octubre  por  medio  de  la  señora  Fernan¬ 
da  Jourdan  de  Comba.  v 

E  N  I  O  A 


FRANCIA 

Fallecimiento  del  Profesor  A.  Westphal. 

—  Acaba  de  fallecer,  a  la  edad  de  90  años, 
el  Profesor  A.  Westphal.  Un  gran  ideal  ins¬ 
piró  toda  su  vida:  hacer  conocer  la  Biblia. 
El  extinto  publicó  varios  libros;  entre  otros, 
la  obrita  muy  popular:  “Jesús  de  Naza- 
reth”.  Bajo  su  dirección  competente  se  pu¬ 
blicó  el  “Dictionnaire  Encydopédique  de 
la  Bible”.  conocido  y  muy  apreciado  tam¬ 
bién  en  América  del  Sur. 

El  extinto  era  un  patriarca  en  el  sentido 
cabal  de  la  palabra:  deja  unos  ochenta  des¬ 
cendientes. 


PARA  SUS  GIROS  Y  TRASPASOS  DE  FONDOS 
PARA  LA  COLOCACION  DE  SUS  DEPOSITOS  DE  AHORRO 
PARA  LA  OBTENCION  DE  SUS  CREDITOS  A  PLAZO  FIJO, 
AMORTIZA  BLES,  O  EN  CUENTA  CORRIENTE 
PARA  LA  xYDMINISTR  ACION  DE  SUS  PROPIEDADES 

y  para  toda  operación  bancaria  que  tenga  usted  que  realizar,  recuerde  y 
consulte  en  las  oficinas  de  nuestra  institución 

Pondremos  nuestro  empeño  en  atenderle  y  servirle  de  la  mejor  manera 
posible,  y  seguramente  será  usted  uno  más  entre  nuestros  numerosos  clientes 

CORPORACION  FINANCIERA  VALDENSE  S.  A. 

(CAJA  POPULAR) 

Estación  Tarariras  Departamento  de  Colonia 

Horario  :  Lunes  a  Viernes  de  13  a  17  horas  —  Sábados  de  9  a  11  horas 


Setiembre  íí>  de  1951 


MENSAJERO  YALDENSE 


9 


SUIZA 

Sesión  del  Comité  Central  del  Concilio 
Mundial  de  Iglesias.  —  El  comité  central 
del  Concilio  Mundial  de  Iglesias  se  reunió 
este  año  en  la  localidad  suiza  de  Rolle  del 
4  al  11  de  agosto. 

El  Servicio  de  los  Refugiados,  uno  de  los 
departamentos  :del  Concilio,  informó  que 
más  de  81.000  desplazados  lian  recibido  ayu¬ 
da  de  este  cuerpo .  Todos  ellos  han  comen¬ 
zado  una  nueva  vida,  distribuidos  en  los 
Estados  Unidos,  Canadá,  Nueva  Zelandia, 
Australia  y  América  del  Sur. 

Fué  aprobada  en  la  reunión  la  creación 
del  colegio  de  Estudios  Ecuménicos  para 
postgraduados.  Los  propósitos  de  este  co¬ 
legio  será  ayudar  a  la  joven  generación 
de  egresados  universitarios  a  obtener  co¬ 
nocimientos  de  primera  mano,  respecto  del 
movimiento  ecuménico  — su  historia,  sus  fi¬ 
nes  y  sus  problemas —  para  poder  llegar  a 
ser  de  esta  manera  obreros  más  efectivos  en 
la  causa  ecuménica  de  cooperación  inter- 
denominacional  en  los  varios  países  e  igle¬ 
sias  que  representan. 

El  Comité  acaba  de  anunciar  que  la  terce¬ 
ra  Conferencia  Mundial  de  la  Juventud 
Cristiana  se  realizará  en  Travancore  (In¬ 
dia),  en  diciembre  de  1952.  (Recordamos 
que  la  primera  de  esas  Conferencias  se  rea¬ 
lizó  en  Amsterdam  en  1939  y  la  segunda  en 
Oslo  en  1947) . 

También  fué  aprobado  por  el  Comité  que 
la  segunda  Asamblea  Mundial  del  Conci¬ 
lio  se  realice  en  Evanston  (Ilinois)  en  la 
segunda  quincena  de  agosto  de  1945.  La 
nota  central  de  esa  Asamblea  será  el  men¬ 
saje  cristiano  de  esperanza. 

GRECIA 

Abstención  católica.  —  El  Vaticano  no 
aceptó  la  invitación  de  la  Iglesia  de  Grecia 
a  participar  en  las  ceremonias  organizadas 
para  conmemorar  la  llegada  de  San  Pablo 
a  Europa. 


tar  el  tema  de  la  responsabilidad  del  hom¬ 
bre  en  relación  con  su  profesión  recalcó  la 
necesidad  de  una  experiencia  amplia  y  pro¬ 
funda,  multiplicada  por  la  vida  espiritual 
y  por  la  fe. 

El  único  socorro  eficaz,  podemos  y  debe¬ 
mos  hallarlo  en  la  cultura  espiritual  que  da 
el  estudio  de  la  Biblia. 

- oOo - 

Bodas  de"^Oro 


22 -YIII -1951 

Federico  Tourn  -  liaría  Gonnet  de  Tourn,  en  sus 

Bodas  de  Oro 


El  22  de  agosto  ppdo.,  festejaron  sus  Bodas 
de  Oro  los  esposos  Federico  Tourn-María  Gon¬ 
net,  en  agradable  atmósfera  de  reunión  familiar. 

Esos  apreciados  hermanos,  cuyo  enlace  fuera 
bendecido  en  Villar  Pellice,  (Valles  Valdenses), 
han  estado  e'n  distintos  países,  inclusive  Norte 
América,  y  se  hallan  radicados  desde  hace  varios 
años  en  Paso  Ramos,  cerca  de  la  Ciudad  de  Do¬ 
lores. 

Con  motivo  de  sus  Bodas  de  Oro,  un  culto  de 
acción  de  gracias  fué  dirigido  en  su  domicilio, 
por  el  Pastor  de  la  localidad. 

Renovamos  a  esos  buenos  amigos  y  a  sus  fami¬ 
liares  la  expresión  de  nuestras  sinceras  felicita¬ 
ciones,  encomendándolos  a  la  gracia  de  Dios. 

Ecos  Valdenses 


PROFESIONALES 


EN  JOAQUIN  SUAREZ: 


Escribanía  Pública  en  Joaquín  Suárez 

'  DEL  ESCRIBANO  ===== 

ESTEBAN  ROSTAGNOL  BEIN 
Atiende  todos  los  días  de  8  a  12,  menos  los 
Sábados 


EN  TARARIRAS: 

Dr.  JOSE  MARIA  GARAT.  —  Medicina  Ge¬ 
neral.  —  Estación  Tarariras.  —  (Colonia, 
R.  O.). 

Dr.  JOSE  M.  VARELA  SUAREZ.  —  Médico 
Cirujano  Partero.  —  Estación  Tarariras. 

PAULINA  ROSTAGNOL.  —  Partera.  —  Asis¬ 
tente  de  la  Policlínica  de  tarariras.  te¬ 
léfono  NV  35.  —  Colonia. 

EN  COLONIA: 

rp  ito  VALDO  ROLAND.  —  Agrimensor. 

1-  Colonia. 


EN  O  .VI  BU  ES  DE  LAVALLE: 


Dr.  ADOLFO  ROLAND.  —  Dentista.  —  Ciru¬ 
gía  Odonto  -  Maxilar .  —  Tratamiento  de  la 
morrea.  —  Oinbúes  de  Lavalle. 


EN  'COLONIA  VALDENSE: 

r.  JUAN  CARLOS  ROSSEL.  —  Medicina  Ge¬ 
neral  y  niños.  —  Colonia  Valdense. 

.  v  r.  EDUARDO  ETTLIN.  —  Dentista.  —  Colo- 
U  nía  Valdense. 

.  LBERTO  D.  DAVYT .  —  Agrimensor.  — 

Colonia  Valdense.  —  Depto.  Colonia. 

EN  MONTEVIDEO: 

RN ESTO  ROLAND.  —  Escribano.  —  Paysan- 
IÁ  dú  1840  bis.  —  Teléí,  47641,  Montevideo. 
—  Atiende  los  sábados  de  tarde  en  Colonia 
Valdense. 


ALEMANIA 


URUGUAY 


Dr.  VICTOR  ARMAND  UGON.  —  Cirugía  ex¬ 
clusivamente.  —  Canelones  929,  rlei.  83422. 


Congreso  de  laicos  en  Bad  Boíl.  —  Del 

18  al  27  de  julio  se  realizó  en  Bad  Boíl  un 
Congreso  Europeo  de  laicos,  con  los  auspi¬ 
cios  del  Concilio  ecuménico  de  las  Iglesias. 
Estaban  presentes  unas  ciento  veinte  perso¬ 
nas  llegadas  de  catorce  países  distintos. 

En  el  discurso  de  apertura  el  Prof .  Ivrae- 
mer,  director  del  Instituto  Ecuménico  ob¬ 
servó  que  si  la  Iglesia  tiene  una  compren¬ 
sión  verdadera  de  su  propia  naturaleza,  si 
ella  vive  y  piensa  por  la  fe,  ella  es  la  ver¬ 
dadera  defensora  de  la  humanidad. 

En  relación  con  los  estudios  bíblicos  se 
subrayó  el  hecho  de  que  todo  trabajo  ecu¬ 
ménico  serio  presupone  un  decidido  retorno 
a  la  Biblia,  fuente  connin  de  la  fe. 

Al  tratar  el  tema  ¿Qué  es  el  hombre?  el 
obispo  Hanns  Lilje  afirmo  qué  el  totali¬ 
tarismo  es  la  negación  más  completa  del 
espíritu,  puesto  que  la  libertad  que  él  sus¬ 
tenta  lleva  a  la  esclavitud.  La  intentona 
del  hombre  de  proclamarse  independiente 
llevó  a  la  servidumbre;  mientras  no  oye  el 
llamado  de  Dios,  el  hombre  vive  una  vida 
incompleta. 

El  ingeniero  francés  P.  Labailly,  al  tra- 


OMBUES  DE  LAVALLE.  —  Asamblea  de  Igle¬ 
sia.  _  El  domingo  2  de  setiembre  se  realizó 

una  Asamblea  extraordinaria  de  esta  Iglesia  en 
la  quei  se  autorizó  la  donación  de  un  sitio  de  800 
metros,  para  la  construcción  del  edificio  del  fu¬ 
turo  liceo,  con  la  condición  de  que  el  edificio  se 
levante  en  ese  sitio.  También  se  autorizó  al  Con¬ 
sistorio  para  fraccionar  una  parte  del  terreno 
que  la  Iglesia  posee  en  la  zona  suburbana  de  es¬ 
te  pueblo. 

Habiendo  terminado  su  período  como  Diácono 
el  Sr.  Alberto  Gay  se  procedió  a  elección,  que¬ 
dando  reelecto  el  mismo  por  muy  amplia  mayo¬ 
ría. 

Conferencia.  —  El  21  de  agosto  en  el  Salón 
de  la  Unión  Cristiana,  el  educacionista  Sr.  Pe¬ 
dro  Beux  dictó  una  muy  interesante  conferencia 
sobre  el  tema  “Los  comienzos  de  la  historia  uru¬ 
guaya”.  Sabemos  que  el  maestro  Beux  ha  sido 
invitado  a  presentar  la  misma  conferencia  en  C. 
Miguel  etc!. 

C.  ¡VMGUELETE.  —  Colonización.  —  Hemos 
oído  comentarios  acerca  de  la  posibilidad  de  que 
dentro  de  no  mucho  tiempo  se  destinen  a  colo¬ 
nización  unas  mil  hectáreas  en  Colonia  Larra- 
ñaga,  e'n  zona  muy  buena,  ubicada  a  no  mucha 
distancia  de  Cardona.  Creemos  que  pueda  ha¬ 
ber  varios  Valdenses  interesados  en  esos  cam¬ 
pos,  especialmente  teniendo  On  cuenta  que  en 
ese  mismo  lugar  ya  están  radicadas  otras  fami- 


RUBEN  ARMAND-UGON.  —  Oculista.  — 
Médico  de  la  Mutualista  Evangélica.  — 


Colonia  1473.  Teléí.  46810.  —  Montevideo. 


MILIO' ARMAND- UGON.  i—  Consignaciones 
y  Comisiones.  —  Teléfono  Automático 


Gnlln  RfinJotill  1&7&. 


M  nntpvirtpo 


<■  r:  RENE  ARMAND  UGON.  —  Médico  -  Ciru- 
u  jano.  —  Médico  de  la  Mutualista  Evangé¬ 
lica.  —  (Consultas,  pedir  hora).  —  Carlos  M, 
Maggiolo  761,  Teléí.  41-36-14.  —  Montevideo. 


Dr.  GUIDO  HUGO  NEGRIN .  —  Medicina  Gene¬ 
ral  y  Cirugía.  —  Blandengues  1510.  Telé¬ 
fono:  2-85-50.  —  Montevideo.  —  Lunes,  Miérco¬ 
les  y  Viernes  de  17  a  19  horas. 


HUGO  ROLAND.  —  Abogado.  —  Estudio: 

Sarandi  430.  —  1er.  Piso,  Escrit.  9.  — 
Teléf.:  9-11-97.  —  Part.  Paysandú  1840  bis. 
Teléf.:  4-76-41.  —  Atiende  los  sábados  de  tarde 
en  C.  Valdense. 


Tt/f  ARIO  A.  PLAVAN  BENECH.  —  Médico-Ci- 
ÍV1  rujano.  —  Rayos  X.  —  Electricidad  Médica. 
—  Ex  -  Consultorio,  Dr.  Bounous,  (Rosario).  — 
Día  Viernes  en  Colonia  Valdense. 


}• 

i 


lo 


MENSAJERO  VALUEN  SÜ 


Setiembre  15  de  1951 


Casa  AÜMAND - UGON 

EPR  ESENTACIONES 

Agente  MINEAPOLIS  MOLINE;  Camiones  ACLO  y  FEDERAL.  Refrigeración  KELV1NATC  R; 
Equipos  de  luz,  bombas  para  agua,  molinos  a  viento,  sanitaríos.-Agencia  SCHELL-MEX 


TARARIRAS 


Teléfono  27 


DPTO  DE  COLONIA 


lias,  y  que  en  C.  Larañaga  existe  una  Escuela 
Dominical,  un  grupo  de  catecúmenos  y  se  reali¬ 
za  un  culto  mensual. 

Los  vecinos  de  esa  zona  sabrán  dar  informes 
más  detallados. 

COLONIA  VALDENSE.  —  Sesión  especial  de 

la  U.  C.  —  El  martes  28  de  agosto,  la  U.  Cris¬ 
tiana  local  realizó  su  sesión  con  un  programa  es¬ 
pecial  conmemorando  la  fecha  patria.  El  Pro¬ 
fesor  M.  cenoz,  presentó  el  mensaje  espiritual, 
el  Pastor  E.  Tron,  habló  sobre  Corea  y  un  grupo 
de  jóvenes  valdenses  italianos  presentaron  una 
interesante  dramatización  en  francés. 

Visita  de  la  brta.[  Jorgeuna  Lozada.  —  La 
Srta.  Lozada,  pastor  de  la  Iglesia  de  los  Discí¬ 
pulos  ue  ds.  Aires,  visitó  esta  iglesia,  dirigiendo 
la  palaora  a  las  socias  de  la  Liga  Femenina  el 
viernes  31  de  agosto  y  por  la  noche  del  sabado 
1.9  de  setiembre,  ante  numeroso  público,  habló 
sobre  la  situación  actual  de  los  evangélicos  es¬ 
pañoles.  Sus  conversaciones  fueron  muy  apre¬ 
ciadas.  Los  informes  suministrados  dieron  lugar 
a  la  iniciación  de  un  esfuerzo  financiero  a  favor 
de  los  evangélicos  de  España.  Agradecemos  a 
nuestra  visitante  sus  valiosos  mensajes. 

Relaciones  Itaio-uruguayas.  —  En  Col.  Valden- 
se  se  está  organizando  una  asociación  Italo-uru¬ 
guaya  con  propósitos  de  acercamiento  de  am¬ 
bos  pueblos,  intercambios  de  cultura,  enseñanza 
de  idiomas,  etc.  El  sábado  8  de  setiembre,  en  ei 
saion  de  la  U.  C.  se  nevó  a  cabo  un  interesante 
programa  auspiciado  por  dicha  entidad  en  forma¬ 
ción,  en  la  que  participaron  oradores  de  la  Em¬ 
bajada  cultural  italiana.  Ante  numeroso  público 
se  expuso  el  programa  futuro  de  acción  de  la 
nueva  entidad  en  <J.  V. 

Acto  Recordatorio,  t —  El  martes  18  de  setiem¬ 
bre,  en  ei  Templo  local,  tenar  a  lugar  un  acto  es¬ 
pecial  de  recordación  del  Faator  Lame!  Armand 
Ugon,  con  motivo  de  cumplirse  ei  centenario  de 
su  nacimiento.  Ei  programa  comeccronaao  indi¬ 
ca  que  será  de  inspiración  para  iglesia  de  todos 
cuantos  pueuan  participar  uei  mismo. 


Visita  oe  la  O.  u.  ae  la  F.  F.  V. 


El  sába¬ 


do  8  de  setiemore  las  bras.  Dioia  tí.  de  Kevel 
y  Desarma  u.  cíe  tsariaon,  visitaron  en  nombre  .j| 
de  la  veneración  Femenina  V  ámense,  a  la  Liga,', 
Femenina  de  .Rosario,  nevando  mensajes  e  in-L 
formee  ue  la  actividad  femenina.  P 

tmermos.  —  «  arias  son  las  personas  que  ñau-, 
pasauo  por  pruebas  ue  saiud  en  ios  unimos  tiem--Q 
pos,  particularmente  los  ancianos.  Don  Pedro  A 
Armand  ugon  se  encuentra  en  Montevideo,  pa-H 
ra  su  atención  medica;  en  uosano,  y  por  la  mis-¡jJ 
ma  razón,  estuvo  algunos  días,  ei  anciano  Don_  , 
bantiago  nong.  Fue  sometida  a  una  delicada  in-F 
tervenomn  quirúrgica  la  bra.  manca  Planchón 
ue  Armand  ugon;  esta  convaleciendo  satisiacto-J 
ñámeme .  Varios  días  tuvo  que  guardar  cama  el, 
br.  Aicmes  Uarrou;  ue  regreso  a  su  hogar  ya,[ 
se  encuentra  mejor.  Pasa  por  pruebas  en  su  sa 
luu  ei  »r .  nisteuan  tiarrou,  ue  rtosario;  nos  aie-| 
gramos  de  »u  mejoría. 

TARARIRAS.  —  Ei  primer  domingo  de  setiem  ¡ 
bre  tuvimos  la  grata  visita  de  la  beñorita  eoi  ¡ 
gemía  Lozada.  b.-  desarrolló  ese  día  un  progral 
ma  intenso  ya  que  núestra  visítame  tuvo  qm| 
dar  cinco  mensajes,  Dscueia  Dominical,  cuite 
reuniones  de  juventud  y  de  evangeiización  en  ei' 
Pueblito.  Luego  el  día  lunes  por  la  tarde  la  Li¬ 
ga  Femenina  con  varias  hermanas  de  la  sección 
de  Artilleros  escuchó  durante  una  hora  la  cáli¬ 
da  palabra  á©  la  Señorita  a  la  que  agradecemos 


una  vez  más  y  le  pedimos  disculpa  sí  abusamos 
un  poco  de  su  benevolencia. 

Esta  localidad  es  visitada  durante  estos  días 
por  una  exposición  rodante,  integrada  por  algu¬ 
nos  vagones  del  Fierro  Carril,  en  los  cuales  es¬ 
tán  instalados  los  objetos  y  demás  que  resultan 
de  mucha  utilidad  cultural,  especialmente  para 
los  centenares  de  niños  de  las  escuelas  de  ia 
zona  y  también  para  el  público  en  general. 

Fuó  operado  en  Rosario  el  4,  Augusto  Félix, 
sigue  mejorando  por  lo  que  nos  alegramos. 

Aún  persiste  el  estado  gripal  en  la  zona,  aun¬ 
que  ya  tiende  a  desaparecer;  por  ese  motivo  las 
reuniones  nocturnas,  especialmente  ensayos  de 
canto  y  también  ios  cultos  han  sido  poco  con¬ 
curridos  lo  que  es  de  lamentar. 

El  hogar  de  los  esposos  Dalmás  Thove  se  vió 
alegrado  con  un  nuevo  vástago.  También  el  ho¬ 
gar  de  los  esposos  Rivoir  Tourn.  Felicitaciones. 

DOLORES.  —  Bautismos.  —  En  el  transcur¬ 
so  del  segundo  trimestre  del  corriente  año,  fue¬ 
ron  bautizados  los  siguientes  niños:  Nancy  Mi¬ 
riam,  de  Enrique  Gutiérrez  y  Amalia  Iris  Agui- 
lar;  Edgardo  Aurelio,  de  Aurelio  Rostan  y  Biida 
Rochon;  (Stella  Marina,  de  Armando  Gauthier  y 
Luz  Marina  Moller;  Gladys  Ofelia,  de  Luis  Al¬ 
berto  López  y  Ninone  Ofelia  Cázales;  Gustavo 
Ernesto,  de  Ernesto  Besson  y  Cristina  Margari¬ 
ta  Acosta;  Sergio  Enrique,  de  Lelio  Atilio  Long 
y  Amanda  Stemphelet;  Juana  Eluberta,  de  Ale¬ 
jandro  Guigou  y  Fauia  Elba  Bonjour. 

Dios  bendiga  a  esos  niños  y  a  los  que  los  pre¬ 
sentaron  al  bautismo. 

Enlaces.  —  El  18  de  agosto  ppdo.,  fuó  bende¬ 
cido  ei  enlace  de  Adalberto  Giiiea  con  Amabelia 
Guigou.  Esos  hermanos,  muy  activos  en  la  igle¬ 
sia,  han  fijado  su  residencia  en  Dañada  de  Nie«.o. 

— El  30  de  agosto  ppdo.,  fué  bendecido  el  enia- 
ce  de  José  Roberto  Schlueb,  natural  de  Colonia 
Suiza,  con  Blanca  Estner  bosa. 

— El  8  de  setiembre,  fuó  bendecido  el  enlace» 
de  Ornar  Guigou  con  Elda  Gautnier.  Detalle 
muy  simpático:  aún  .vive  sana  y  fuerte  la  bis¬ 
abuela  de  Eldaa,  nuestra  venerada  hermana  do¬ 
na  Margarita  tí.  ue  Monnet. 

Dios  sea  el  amparo  de  los  nuevos  hogares  fún¬ 
danos  én  su  nomore. 

Simpatía.  —  tíor  el  fallecimiento  del  señor 
Luis  Rocñon,  de  la  vecina  congregación  de  Mer¬ 
cedes,  han  quedado  enlutadas  varias  familias  de 
nuestra  iglesia,  a  las  que  expresamos  nuestra 
fraternal  simpatía. 

Visitas.  —  Agradecemos  sentidamente  a  los 
hermanos  Elbio  Geymonat,  Esteban  Rostagnol 
Salomón  y  Modesto  Cenoz  y  acompañantes,  quie¬ 
nes  presidieron  cultos  en  esta  congregación,  dan¬ 
do  mensajes  muy  oportunos  y  aprecíanos,  en  au¬ 
sencia  del  Pastor  de  la  localidad,  en  gira  por  la 
ivb'p .  Argentina . 

Enfermos.  —  Restablecido  el  señor  Silvio  Guí- 
gou,  quien  estuvo  enfermo  ,de  carbunclo. 

— Muy  mejorado  el  joven  Octavio  Guigou. 

— Restablecida  de  un  fuerte  ataque  de  difte¬ 
ria  la  señora  Ida  Monnet  de  Gauthier. 

— Fué  sometida  a  delicada  intervención  quirúr¬ 
gica  la  señora  Paulina  Charbonnier  de  Castillo. 
Ya  se  halla  algo  mejor. 

— Paulatinamente  se  está  reponiendo  de  las  ope¬ 
raciones  a  que  fuera  sometido  el  señor  Esteban 
Monnet. 

— Completamente  restablecida  la  señora  Vilda 
Meyer  de  Berton,  operada  de  apendicitis  tiempo 
atrás. 


— Tuvo  que  bajar  a  la  capital,  debido  a  fuertes 
ataques  de  artritis,  la  señorita  Reyna  Berton,  Di¬ 
rectora  de  la  Esc.  Dom.  de  Magallanes. 


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— Completamente  restablecido  el  señor  Juan  D. 
Bouissa. 

— Sigue  delicado  el  Astado  de  la  señorita  Rosa 
Caffarel,  la  que  se  asiste  en  un  sanatorio  de  la 
capital. 

— Fué  sometido  a  intervención  quirúrgica  el  se¬ 
ñor  Víctor  Guigou:  ya  se  halla  en  franca  con¬ 
valecencia. 

— Se  halla  muy  mejorada  de  salud  la  señora 
Alina  Gonnet  de  Negrin,  radicada  actualmente 
en  Dolores. 

ARGENTINA 

C.  BELGRANO.  ) —  Aniversario  de  Fraterni¬ 
dad  Juvenil  Evangélica.  —  El  sábado  14  de  ju¬ 
lio  esta  entidad  juvenil  festejó  sus  16  años  de 
vida  con  un  emotivo  acto  y  una  exitosa  Cena- 
Aniversario.  En  el  acto  hicieron  uso  de  la  pa¬ 
labra  la  Srta.  Ruth  Sinquet,  el  Sr.  Aldo  Poct, 
el  Sr.  Rodolfo  Enrique,  el  St.  Norberto  Berton, 
la  Sra.  Isolina  M.  de  Stiefel,  el  Sr.  Renato 
Bertinat,  trayendo  adhesiones  de  diversas  enti¬ 
dades  y  abundando  todos  en  palabras  de  exhor¬ 
tación  a  un  mayor  celo  por  la  Obra,  y  felicitan¬ 
do  el  trabajo  hasta  ahora  realizado. 

En  el  Culto  del  día  siguiente,  contamos  con 
la  colaboración  de  los  delegados  rosarinos,  te¬ 
niendo  a  su  cargo,  el  mensaje  el  Sr.  R.  En¬ 
rique  y  algunos  cantos  a  cargo  de  los  esposos 
Sara  vía  y  el  joven  Rolando  Pérez. 

Cadetes  de  Fraternidad  juvenil.  —  También 
ellos  celebraron  su  aniversario  con  un  Te-Cena 
bien  preparado,  al  que  siguieron  algunas  pala¬ 
bras  alusivas  de  los  cadetes  Edgardo  Bounous, 
Edelma  Tron  y  del  Sr.  Norberto  Berton. 

Visita  de  la  Federación  Juvenil  Valdense.  — 
Visitó  las  entidades  juveniles  de  San  Carlos,  (21 
de  julio),  y  de  Belgrano,  (el"  día  24),  el  estu¬ 
diante  en  teología  Marcelo  Dalmas,  quien  tuvo 
oportunidad  de  dar  el  mensaje  y  los  saludos  de 
la  C.  Directiva  de  la  Federación,  que  sirvieron 
para  estrechar  los  vínculos  que  nos  unen  a  ella. 
La  Unión  de  San  Carlos  acaba  de  afiliarse  a  la 
Federación.  Agradecemos  al  joven  Dalmas  su 
visita. 

Visita  de  la  C.  Ejecutiva.  —  Nos  visitó  eü 
nombre  de  esta  Comisión  su  presidente,  pastor 
,  Juan  Tron.  Dirigió  la  palabra  en  los  varios  gru¬ 
pos  de  esta  congregación,  participando  también 
de  las  actividades  de  la  Liga  Femenina  de  Bel¬ 
grano  y  de  la  Escuela  Dominical.  El  domingo 
5  de  agosto  presidió  un  culto  al  que  siguió  una 
Asamblea  de  Iglesia  donde  se  trataron  asuntos 
pertinentes  a  la  marcha  de  la  congregación.  En 
este  último  culto  —  muy  concurrido  —  la  asis¬ 
tencia  sobrepasaba  el  centenar  de  personas:  se¬ 
ria  tan  hermoso  ver  siempre  nuestros  cultos  así 


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concurridos  por  nuestros  hermanos...  Con  una  mensajes  y  amonestaciones  recibidos,  deseando 
reunión  de  Consistorio  terminó  su  visita  el  pas-  que  toda  sVmilla  sembrada  haya  caído  en  buena 
tor  Tron,  al  que  agradecemos  sentidamente  los  tierra. 


Adquiera  Nuestras  Ultimas 
Novedades. . . 


COLECCION  "CINCO  MINUTOS  EN  EL  AIRE” 

Con  el  objeto  de  poner  a  disposición  de  los  muchos  interesados,  los  breves  mensa¬ 
jes  que  se  han  ido  transmitiendo  en  las  audiciones  radiotelefónicas,  aparecen  ahora 
esos  comentarios  en  forma  impresa,  agrupados  en  tres  volúmenes,  que  detallamos  a 

continuación: 


"DICHOS  Y  HECHOS  DE  CRISTO",  por  Manuel  Garrido  Aldama,  73  pgs.  $  1.—  o|u. 

"VISITAS  DE  JESUS”,  por  S.  U.  Barbieri,  y  "EL  LIBRO  POR  EXCE¬ 
LENCIA”,  por  C.  ErmIII,  92  págs . ”  1.—  ” 

"PALABRAS  INMORTALES  DE  JESUS”,  por  L.  Villalpando  y  "MI¬ 
SION  DE  JESUCRISTO”,  por  R.  Souto,  74  págs.  ”  1.—  ”. 


UNA  HIJA  DEL  ALBA,  por  Renée  de  Benoit.  Aparece  la  2da.  edición 
de  esta  obra  tan  espiritual,  de  la  cual  ha  dicho  Gabriela  Mistral,  «Ir» 
el  prólogo:  "En  estos  fétidos  tiempos  de  puro  jadeo,  de  acciones, 
en  ios  cuales  la  vida  interior  parece  fabulosa,  bienvenido  este  libro 
que  viene  a  decirnos:  Hay  algo  más  que  la  experiencia  industrial, 
y  la  social  y  la  biológica:  hay  la  palpitación  santa  de  nuestra  pro¬ 
pia  alma.  Es  preciso  volver  a  ella”,  142  págs . .  "  1.80  " 


HERMENEUTICA  BIBLICA,  por  M.  S.  Terry.  La  Casa  Unida  de  Publi¬ 
caciones  ofrece  una  2da.  edición  de  esta  tan  conocida  obra  sobre 
principios  de  interpretación  bíblica,  que  no  dudamos  recibirá  la  mis¬ 
ma  favorable  acogida  que  la  primera,  362  págs . ”3. —  ” 

FLOR  DE  SANTIDAD,  por  F.  J.  Huegel.  Enriqueciendo  la  Colección 

x  “Libros  de  Horas”,  aparece  este  nuevo  libro  del  autor,  de  profundo 
contenido  espiritual,  que  ha  de  contribuir  eficazmente  a  la  edifica¬ 
ción  de  la  vida  de  quien  lo  lea,  174  págs . ”  ^-40 

¿ES  REALIDAD  EL  REINO  DE  DIOS?,  por  E.  Stanley  Jones.  En  es¬ 
ta  última  obra  del  autor  vertida  al  castellano,  S.  Jones  trata  de 
demostrar  que  las  enseñanzas  de  Jesús  tienen  su  base  en  la  realidad 
y  son  para  aplicarse  en  un  mundo  de  realidad,  afirmando  con  ab¬ 
soluta  certidumbre  que  el  Reino  de  Dios  es  la  única  realidad,  384  págs.  ”  3.  ” 

LA  ANTORCHA  DE  LA  JUVENTUD,  por  A.  Pereira  Alves.  Nuevamente 
sale  editado  este  libro  que  contiene  los  jugosos  ensayos  que  destila¬ 
dos  a  la  juventud  especialmente,  escribiera  el  prestigioso  autor  cuba¬ 
no  y  qúe  goza  de  tanto  favor  entre  el  ambiente  juvenil  de  nuestras 

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pongregaciones,  120  pags.  . .  1  *  u 


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Sétiembre  15  de  1951 


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TARARIRAS  DRPTO.  COLONIA  COLONIA  SUIZA 


Bodas  de  Plata.  —  Los  esposos  Horacio  Long- 
Rosa  Grosso,  festejaron  sus  Bodas  de  plata  con 
una  sencilla  cena  en  su  domicilio  que  reunió  a 
sus  tres  hijos,  algunos  parientes  y  amistades  en 
agradable  camaradería.  Hicieron  uso  de  la 
palabra  la  Sra*  Elvira  B.  de  Charles  y  el  Sr. 
N.  Berton,  quien  dirigió  una  meditación  de  gra¬ 
titud  hacia  Dios,  basada  en  el  salmo  103.  Dios 
les  conceda  de  poder  tener  siempre  su  fe  colo¬ 
cada  en  El  con  gratitud. 

Sequía.  —  Desde  hace  más  de  seis  meses  azo¬ 
ta  la  zona  de  esta  Congregación  y  todo  el  cen¬ 
tro  de  la  Pcia.  de  Santa  Fe,  una  sequía  muy 
grave.  Nada  se  ha  sembrado  ,y  si  algunos  lo 
han  hecho  ya  fracasó.  A  este  mal  se  ha  unido 
una  bastante  nutrida  manga  de  langostas.  Se  es¬ 
pera  ansiosamente!  un  cambio  favorable  del  tiem¬ 
po. 

Enfermos.  —  Numerosísimas  las  personas  vi¬ 
sitadas  por  la  gripe.  El  Sr.  Enrique  Nicollier 
sufrió  una  fractura  de  varios  dedos  de  una  ma¬ 
no,  encontrándose  en  franco  restablecimiento. 
También  se  restablecen  la  Sra.  Elida  Ch.  de  Pey- 
ronel,  y  la  Sita.  Minga  Daró,  quienes  recibie¬ 
ron  varias  quemaduras  a  causa  de  una  explosión. 
Dios  ampare  y  ayude  a  nuestros  enfermos. 

DISEMINADOS.  —  El  Tostado.  —  Falleció 
Luis  Salvagiot.  Su  esposa  Margarita  Blas!  Long 
es  prima  de  la  señora  del  pastor  Beux,  y  está 
con  su  familia  en  la  colonia  Teresa,  donde  hay 
otros  Evangélicos.  Blasí  Long,  hay  en  el  Tos¬ 
tado  y  diseminados  por  el  Chaco. 

'María  Gardiol,  v.  Aguirre,  nacida  en  C.  Val- 
t  dense  y  criada  por  su  tío  Bartolomé  Gilíes,  se 
radicó  en  Alejandra;  sus  hijos  están  esparcidos 
por  Córdoba.  Dice  que  tiene  que  -escribir  4  o  5 
cartas,  todas  las  semanas,  tiene  81  años. 

En  Calchaquí,  hay  varias  familias  Tourn,  Ber- 
li,  Rivoira,  Moore,  Blanca  Grill  de  Michelut, 
etc. 

En  Five  Lille,  hay  Enrique  Pavarin,  nacido  en 
C.  Valdense,  con  hijos  casados  y  Ernesto  Pa¬ 
varin. 

En  Villa  Angela,  está  Angel  Díaz  Grill,  con 
panadería. 

En  Resistencia,  están  Emilio  Tourn,  Cecilia 
Tourn  de  Morgan,  Sara  Grand  de  Varela,  Victo- 
riña  Tourn,  Catalin,  Favatier. 

Cerca  de  Resistencia  en  la  Colonia  Ganadera, 
están  Mario  Giotto  Durand  Cantón,  venidos  de 
Rorá  (Italia),  hace  algunos  años.  Todos  estos 
desean  ser  visitados. 

SAN  GUSTAVO.  1 —  Manuel  Castrillo  y  su  hijo 
mejoran  de  las  quemaduras  sufridas. 

Yolanda  Barolin  perdió  su  esposo,  fallecido  en 
Buenos  Aires,  después  de  una  operación;  tenía 
sólo  27  años.  Era  un  matrimonio  mixto,  pero  la 
señora  convertida,  llevó  al  Evangelio  a  su  es¬ 
poso  y  este  murió  confiando  en  Jesús  su  Salva¬ 
dor.  Queda  un  hijito  de  un  año. 

La  maestra,  señorita  Luisa  Garnier,  fué  tras¬ 
ladada  a  la  Escuela  de  Villa  San  Gustavo  con 
gran  alegría  de  estar  cerca  de  los  parientes . 

Doña  María  G.  de  Garnier  atacada  de  paráli¬ 
sis  sigue  un  poco  mejor. 

L.  J. 

Im  Memorian 

“Yo  soy  la  resurrección  y  la  vida;  el  que 
cree  en  Mí,  aunque  esté  muerto  vivirá”. 

TARARIRAS.  —  El  17  de  agosto  y  después  de 
penosa  enfermedad  dejó  de  existir  el  hermano 
Pedro  Ricca  Schent,  a  los  54  años  de  edad.  Una 


Armando  Michelín  Salomón 

Miguelete  26-7-1912 
Tarariras  19--9-1950 


numerosísima  concurrencia  al  sepelio  demostró 
su  simpatía  a  la  familia  tan  duramente  probada 
por  esa  partida. 

— En  Quintón,  en  su  nueva  residencia  dejó  de 
existir  a  los  83  años  de  edad  la  señorita  Susana 
Cougn,  antigua  vecina  de  C.  Valdense.  Sus  res¬ 
tos  fueron  llevados  al  Cementerio  de  dicha  lo¬ 
calidad.  Agradecen  sus  deudos  a  las  personas 
que  han  rodeado  con  su  simpatía  cristiana  a  la 
familia  afligida. 

—El  25  de  agosto  dejó  de  existir  repentinamen¬ 
te  la  señora  Rita  Ochandorena  de  Gardiol;  es¬ 
posa  abnegada  y  buena,  acompañó  solícitamente 
a  su  esposo  Don  Ernesto,  durante  su  larga  en¬ 
fermedad.  A  este  y  demás  deudos  expresamos 
nuestra  profunda  simpatía  en  este  amargo  tran¬ 
ce. 

Velad  y  orad  porque  no  sabéis  el  día  ni  la 
hora. . . 

COLONIA  VALDENSE.  —  A  la  edad  de  82 
años,  fallecía  en  Atrtillóros,  la  Srta.  Slusana 
Cougn.  Hacía  pocos  meses  se  había  trasladado 
de  C.  Valdense,  en  donde  tuviese  su  hogar.  Des¬ 
de  varios  meses  la  enfermedad  iba  disminuyen¬ 
do  sus  ya  débiles  fuerzas.  El  13  de  agosto  sus 
restos  mortales  fueron  sepultados  en  Col.  Val- 
dense. 

El  día  2  de  setiembre  fallecía  la  Sra.  Elisa 
Long  de  Griot,  a  la  edad  de  77  años.  Desde  ha¬ 
cía  varios  meses  su  salud  era  muy  precaria. 
Como  en  todo  tiempo,  supo  dar  cuenta  de  una 
profunda  confianza  en  el  Padre  Celestial.  Esta 
hermana  fiel  y  generosa  es  recordada  con  gra¬ 
titud  a  Dios,  no  sólo  por  sus  familiares,  sino  por 
todos  cuantos  la  han  conocido.  Al  día  siguiente 
fueron  sepultados  sus  restos  mortales. 

El  6  de  setiembre,  a  la  edad  de  78  años,  fa¬ 
llecía  en  La  Paz,  Don  Natividad  Travers.  En  un 
ambiente  de  paz  y  confianza  se  fué  rápidamen¬ 
te  apagando  la  vida  física  de  este  hermano.  A 
pesar  de  la  salud  quebrantada,  la  esposa  aceptó 
con  serenidad  y  fe,  esta  separación  transitoria. 
Al  día  siguiente  recibieron  sepultura  los  resitos 
mortales. 


A  la  edad  de  79  años  fallecía  la  Srta.  Ida 
Piombo,  miembro  de  la  familia  del  Hogar  para 
Ancianos.  En  otro  tiempo,  cuando  la  salud  se 
lo  permitió,  fué  activa  colaboradora  de  la  obra 
evangélica  en  la  ciudad  de  Bs.  Aires.  Su  con¬ 
ducta  fué  siempre  de  inspiración  en  el  Hogar. 
Recibió  sepultura  el  8  de  setiembre. 

A  nuestros  hermanos  probados  por  la  partida 
de  esitos  seres  queridos  les  acompañamos  con 
nuestra  simpatía,  rogando  a  Dios  les  de  Su  con¬ 
suelo  y  fortaleza! 

COLONIA  BELGRANO.  —  Bárbara  Stiefel  de 
Rond.  —  Radicada  últimamente  en  la  Capital 
Federal,  pareció  intuir  su  próxima  partida  al 
Más  Allá,  pues  quiso  regresar  a  Cañada  Ros- 
quín  para  ver  nuevamente  a  sus  hijos  y  her¬ 
manos.  No  le  fué  concedido  nada  más  que  en 
parte,  pues  a  poco  de  llegada  a  esa  localidad 
perdió  el  conocimiento  y  a  los  pocos  días  Dios 
la  llamaba.  Hubo  oportunidad  de  tener  dos  ce¬ 
remonias;  en  la  casa  particular  y  en  el  cemen¬ 
terio,  donde  se  preció  una  numerosa  concurren¬ 
cia,  que  escuchó  con  atención  el  mensaje  del 
Evangelio  y  un  grupo  de  voces  entonó  til  “Más 
cerca  oh  Dios  de  tí”. 

María  Pons  de  Jaime.  —  El  día  15  ppdo., 
entregaba  su  vida  al  Señor,  esta  señora  que  a 
pesar  de  sus  65  años  de  vida  tenía  mucha  sa¬ 
lud  y  nada  hacía  esperar  un  desenlace.  Luego 
de  una  muy  corta  enfermedad,  prontamente  ter¬ 
minó  su  vida  física.  El  culto  en  la  casa  en  Ca¬ 
ñada  Rosquín,  como  en  el  cementerio,  dió  opor¬ 
tunidad  de  anunciar  el  Evangelio  de  la  conso¬ 
lación,  a  un  público  eminentemente  no  evangé¬ 
lico. 

Dios  añada  su  consolación  a  las  familias  afli¬ 
gidas  y  les  conceda  verdadera  y  segura  fe  en 
su  Gracia. 

COLONIA  MIGUELETE.  —  Alejandrina  Avon- 
det  de  Artus,  nos  ha  dejado  para  subir  a  las  mo¬ 
radas  celestiales,  el  día  28  de  agosto  a  tardas 
horas  de  la  noche. 

Doña  Alejandrina  nació  en  Artilleros  hace  59 
años,  siendo  hija  de  Pablo  Avondet  y  de  María 
Gardiol.  En  1913  se  casó  con  don  P.  Enrique 
Artus,  radicándose  en  C.  Miguelete,  donde  crió 
de  manera  ejemplar  su  numerosa  familia  com¬ 
puesta  de  cuatro  hijos  y  cuatro  hijas. 

Desde  hacía  mucho  tiempo  doña  Alejandrina 
estaba  enferma,  agravándose  en  estos  últimos 
tiempos  de  tal  manera  que  en  cierta  oportuni¬ 
dad  dijo  ella  que  en  dos  meses  había  pasado 
pocas  horas  sin  sufrir.  A  pesar  de  sus  graves 
dolencias  había  mantenido  su  espíritu  valiente 
y  alegre  dándonos  un  hermoso  ejemplo  de  la 
manera  cristiana  de  soportar  el  dolor.  Su  fe  fué 
clara  y  constante,  manifestándose  en  los  actos 
de  su  vida. 

El  acto  del  sepelio  de  sus  restos  se  realizó  en 
el  cementerio  de  Ombúes  de  Lavalle  donde  el 
pastor  Comba  pronunció  las  palabras  de  la  es¬ 
peranza  cristiana  y  la  Sra.  Catalina  G.  de  Lau- 
taret  leyó  un  mensaje  de  recordación  en  nombre 
de  la  Liga  Femenina  Valdense  de  C.  Miguelete 
de  la  que  doña  Alejandrina  fuera  colaboradora 
constante  y  activa. 

Al  esposo  y  a  los  hijos  repetimos  aquí  nues¬ 
tras  expresiones  de  cristiana  simpatía.  Los  que 
saben  cual  fuese  la  fe  de  la  hermana  que  nos 
ha  dejado,  encontrarán  consuelo  a  su  dolor  en 
la  promesa  de  Cristo:  “El  que  cree  en  mí,  aun¬ 
que  esté  muerto  vivirá”.