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Full text of "Mensajero Valdense"

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Princeton  Theological  Seminary  Library 


https://archive.org/details/mensajerovalden3586unse_2 


*©KTB  PAM 


c/  v/i 


C  3,  S  íl  J.  Jo >j ;•  ¡4 n yj  o 

COLOIJT  *  -’TOHvr  77" 
Vía  Car Joña 


AÑO  XXXV 


ABRIL  15  ÚE  1955 


N<?  863 


MENSAJERO  VALDENSE 

ORGANO  OFICIAL  DE  LA  FEDERACION  DE  IGLESIAS  EVANGELICAS  VALDENSES 


Resplandeced  como  luminares  en  el  mundo  (Filip.  2:  15) 


Director  Responsable: 
JULIO  TRON.  —  Colonia 


Su b  Director: 

SILVIO  LONG.  —  Colonia 
Administrador: 

BRALDO  LAGEARD.  —  Báez  484  — 
—  Montevideo 


SUSCRIPCIONES:  Uruguay  $  5.00  o|u. 


25.00  m|n.  —  Cambio  de  dirección: 


Redactores: 

Pastor  JUAN  TRON,  Sra  LIDIA  B.  da 
REVEL,  Srta.  BLANCA  É.  PONS. 

Imprenta  Editora: 

“El  Siglo  Ilustrado”.  —  Yf  1276, 

Teléfono:  8-63-15.  —  Montevideo. 


Uruguay  $  1.00  o|u.  —  Argentina  $  4.00  m|n. 


CONTENIDO: 

Mejor  es  un  dia  en  tus  atrios  que  mil  fuera  de  ellos.  —  El  culto  público:  un  enriquecimiento  de)  nuestra  personalidad.  —  Silencio.  —  La  no 
asistencia  a  los  Cultos:  causa  de  empobrecimiento  espiritual.  —  ¿Para  que  asistir  a  los  Cultos?  —  ¿Causas  o  pretextos?  —  Se  hace  la  ex¬ 
cursión  a  los  Valles  Valdenses.  -  Amos  de  la  IV  Convención  de  las  Iglesias  E.  Valdenses  en  la  Argentina.  —  Página  Femenina.  —  Reseña 
Ecuménica.  —  John  Mott.  —  Cuatro  Generaciones.  —  Agradecimiento.  —  Ecos  Valdenses.  —  In  Memoriam. 


Mejor  es  un  día  en  tus  atrios 
que  mil  fuera  de  ellos 

El  culto  público  es  una  de  las  institucio¬ 
nes  más  antiguas  de  la  vida  religiosa  de  ios 
pueblos,  una  de  las  manifestaciones  cons¬ 
tantes  de  la  necesidad  de  adorar  que  lleva¬ 
mos  en  nuestra  alma.  En  cualquier  parte  del 
mundo,  en  las  naciones  más  desarrolladas  y 
en  los  pueblos  más  salvajes,  en  determinados 
días  y  lugares,  encontráis  hombres  reunidos 
para  celebrar  las  alabanzas  o  implorar  la 
protección  de  sus  divinidades  —  en  todas 
partes  se  lian  edificado  santuarios  y  altares, 
y  se  cumplen  públicas  ceremonias  religiosas. 

Jesús  enseñó  a  los  hombres  (pie  debían 
s  adorar  a  Dios  en  espíritu.  Tal  adoración  no 
requiere  necesariamente  que  se  baga  en  de¬ 
terminado  lugar;  Jesús  no  abolió  el  culto 
público,  al  contrario  lo  confirmó:  se  lee  en 
j*  los  Evangelios  que  en  día  de  sábado  entra- 
;  ba  en  la  sinagoga  o  en  el  templo,  según  su 
,  costumbre,  a  la  hora  de  la  celebración  del 
culto.  Desde  Pentecostés,  cuando  el  Espíri- 
.  tu  Manto  llenaba  el  alma  de  los  discípulos,  se 
B  lee  en  los  hechos  que  los  que  habían  creído, 
se  reunían  en  un  mismo  lugar  para  orar  y 
adorar  en  íntima  comunión  fraterna  a 
Aquel  que  los  bahía  rescatado.  A  partir  del 
día  de  la  fundación  de  la  Iglesia,  en  cual¬ 
quier  lugar  donde  habitan  creyentes  se  ce¬ 
lebran  asambleas  religiosas  para  rendir  cul¬ 
to  a  Dios  en  los  tiempos  de  tranquilidad  y 
prosperidad  y  en  los  días  de  persecución. 
Así  se  veían  a  los  proscritos  de  Roma  paga¬ 
na  :  obreros,  esclavos,  mujeres,  jóvenes,  ni¬ 
ños,  a  veces  patricios,  a  la  hora  en  que  .la 
sombra  de  la  noche  envolvía  la  ciudad  eter¬ 
na  recorrer  la  Vía  Apia,  bajar  en  las  entra¬ 
ñas  de  la  tierra,  en  las  catacumbas,  donde 
rendían  culto  a  Dios;  otras  veces  se  congre¬ 


gaban  en  lugares  aislados,  bajo  los  pinos  se¬ 
culares  de  la  campiña  romana  y  allí  celebra¬ 
ban  los  misterios  del  culto  cristiano.  Pienso 
en  nuestros  antepasados,  nobles  proscritos  de 
la  iglesia  católica  congregarse  por  centena¬ 
res  en  algún  profundo  estrecho  valle  escon¬ 
dido  o  en  grutas  naturales  — antes  que  hu¬ 
biesen  edificado  sus  templos —  para  rendir 
culto  a  la  gloria  de  Dios.  Y  si  se  les  hubie¬ 
se  preguntado  por  qué  se  reunían,  conocien¬ 
do  los  peligros  que  corrían  — pues  eran  pro¬ 
hibidas  esas  asambleas  religiosas —  os  ha¬ 
brían  contestado:  porque  un  día  en  los 
atrios  de  la  Casa  de  Dios  es  mejor  que  mil 
fuera  de  ellos. 

La  costumbre  de  rendir  culto  a  Dios  en 
asambleas  de  hermanos  es  necesidad  profun¬ 
da  y  universal  del  alma  creyente  sobre  todo 
cristiana  y  protestante.  Xo  puedo  compren¬ 
der  por  qué  muchos  valdenses  se  abstienen 
habitualmente  de  frecuentar  el  culto  domini¬ 
cal. 

1.  Lleváis  dentro  de  vosotros  un  instinto 
sagrado  que  os  confiere  dignidad  y  os  po¬ 
ne  muy  por  encima  de  todos  los  seres  crea¬ 
dos  y  os  acerca  a  Dios :  se  llama  el  instinto 
religioso  cuya  vitalidad  a  veces  está  amena¬ 
zada  por  el  afán  de  las  cosas  del  mundo ;  ne¬ 
gocios,  diversiones,  política.  En  la  Casa  de 
Dios  sólo  se  oye  la  voz  que  habla  al  alma 
humana  (pie  — por  los  himnos,  la  oración,  la 
lectura  bíblica  v  meditación,  los  sacramen¬ 
tos —  reanima  la  chispa  divina,  sacude 
nuestro  torpor  espiritual  y  nos  comunica 
nuevo  vigor. 

2.  Lleváis  también  en  el  alma  una  pro¬ 
funda  necesidad  de  sociabilidad,  un  ideal  de 
caridad  y  de  fraternidad.  Diariamente  ha¬ 
lláis  (mi  vuestro  camino  los  frutos  envenena¬ 
dos  del  egoísmo  del  espíritu  de  clase,  depar¬ 
tido,  la  injusticia,  el  odio.  En  esto  también 
se  revela  la  utilidad  del  culto  público.  En  la 


Casa  de  Dios  no  hay  barreras  de  ninguna 
clase  que  separen  los  hijos  del  Padre  “Nues¬ 
tro”.  Somos  todos  “uno”  al  pie  de  la  cruz 
todos  adorando  al  mismo  Redentor,  miem¬ 
bros  del  mismo  cuerpo  de  Cristo,  todos  her¬ 
manos.  ¿No  pensáis  que  esto  constituye  una 
valiosa  razón  para  no  abandonar  nuestras 
asambleas  religiosas?  „ 

3.  Hay  otro  motivo  no  menos  importante : 
la  necesidad  de  perseverar  en  el  camino  que 
nos  lleva  al  cielo,  de  ser  perdonados  y  re¬ 
generados.  Es  cierto  que  esto  es  obra  emi¬ 
nentemente  personal  que  se  cumple  general¬ 
mente  en  el  santuario  de  nuestro  corazón. 
Pero  el  culto  público  es  un  poderoso  medio 
que  nos  ayuda  en  nuestros  esfuerzos  por  al¬ 
canzar  la  meta.  En  efecto  los  varios  elemen¬ 
tos  del  culto  concurren  a  ese  mismo  fin;  des¬ 
pertar  la  conciencia,  invocar  y  conseguir  el 
perdón,  fortalecer  la  voluntad,  buscar  y  ob¬ 
tener  la  consolación  y  las  pruebas  de  la  vi¬ 
da.  Si  las  paredes  de  nuestros  templos  pu¬ 
diesen  hablar,  de  cuantos  arrepentimientos 
sinceros  y  fecundas  decisiones  podrían  ha¬ 
blar.  Cuántas  conmovedoras  escenas  — invi¬ 
sibles  a  ojo  humano —  podrían  narrar:  de 
hombres,  mujeres  que  en  la  Casa  de  Dios  han 
hallado  paz,  serenidad,  confianza.  Tíos  que 
lian  hecho  tales  experiencias  han  de  sentir 
el  mismo  sentimiento  que  experimentaba  el 
salmista  cuando  exclamaba:  Yo  me  alegro 
con  los  que  me  dicen:  Vamos  a  la  Casa  de 
Dios. 

No  ignoro  los  motivos  — o  excusas  muchas 
veces —  con  que  los  que  se  privan  volunta¬ 
riamente  del  culto  público  pliensan  poder 
justificar  su  inasistencia.  Reconozco  que 
existen  obstáculos  reales  y  que  no  es  fácil 
en  ciertas  circunstancias  cumplir  con  ese  de- 
ber  cada  domingo.  Estoy  dispuesto  a  hacer 
todas  las  concesiones  legítimas.  Pero,  dicho 
esa,  me  pregunto  si  con  un  poco  de  energía, 


2 


MENSAJERO  VALDENSE 


Abril  15  de  1955 


esfuerzos  serios  y  perseverantes,  con  la  bue¬ 
na  resolución  de  ser  fieles  a  Dios,  recordan¬ 
do  nuestros  privilegios,  el  ejemplo  que  he¬ 
mos  de  dar  a  nuestros  familiares  — me  pre¬ 
gunto  si  no  sería  posible  vencer  la  mayor 
parte  de  las  dificultades  que  nos  impiden 
muy  a  menudo  santificar  el  día  del  reposo 
y  ser  fieles  a  la  promesa  que  hemos  hecho 
el  día  de  nuestra  confirmación :  de  frecuen¬ 
tar  las  santas  asambleas.  Lo  que  importa  so¬ 
bre  todo  es  una  voluntad  firme. 

o.  n. 

El  culto  público: 

un  enriquecimiento  de 

nuestra  personalidad 

El  ser  humano  busca  naturalmente  el  con¬ 
tacto  con  las  personas  con  las  que  tiene  al¬ 
guna  afinidad,  ya  sea  artística,  intelectual, 
religiosa  o  de  otra  índole. 

La  comunión  de  fe,  de  esperanza  y  de 
amor,  propia  de  los  cristianos,  se  complace 
y  se  robustece  en  el  contacto  recíproco  en¬ 
tre  hermanos. 

Ahora  bien,  el  culto  público  es  uno  de  los 
elementos  más  aptos  para  dar  expresión  a 
esa  necesidad  de  comunión  fraternal,  y  uno 
de  los  medios  más  eficaces  para  el  fortale¬ 
cimiento  de  la  personalidad  del  creyente. 

Un  conjunto  de  individuos,  congregados 
en  el  nombre  de  su  Señor,  conscientes  de 
que  son  los  distintos  miembros  de  un  cuer¬ 
po  del  cual  Cristo  es  la  cabeza,  constituye 
una  realidad  sublime  que  inspira  para  la 
adoración. 

La  autoridad  de  la  Palabra  de  Dios  hace 
desaparecer  las  diferencias  humanas,  recor¬ 
dando  que  todos  están  incluidos  en  la  deso¬ 
bediencia  pero  también  que  a  todos  es  ofre¬ 
cida  la  gracia. 

El  canto  de  conjunto  es  como  un  potente 
amplificador,  que  da  resonancia  a  los  senti¬ 
mientos  comunes,  y  la  predicación  hace  be¬ 
neficiar  a  todos  de  los  conocimientos  y  de  la 
experiencia  de  quien  ejerce  un  ministerio  es¬ 
pecial. 

Pero  lo  que  crea  la  atmósfera  especial  del 
culto  público  es  esencialmente  la  seguridad 
de  que  Cristo  cumple  su  promesa:  “Porque 
donde  están  dos  otres  congregados  en  mi 
nombre,  allí  estoy  en  medio  de  ellos”  (S. 
Mateo  18:20). 

Por  esa  presencia,  el  creyente  sabe  que,  si 
tiene  fe,  puede  ser  enriquecido  de  todos  los 
dones  que  necesita;  y  cuando  él  respira  hon¬ 
do  en  esa  atmósfera,  su  personalidad  cobra 
matices  inconfundibles. 

* 

Recuerdo,  como  a  pei’sonaje  inolvidable,  a 
un  inteligente  campesino,  miembro  del  Con¬ 
sistorio  de  la  Iglesia  de  mi  infancia  y  ju¬ 
ventud. 

Ocupado  durante  seis  días  de  la  semana 
en  las  duras  tareas  del  campo,  ese  fuerte 


montañés  tenía  muy  poco  tiempo  para  de¬ 
dicarse  a  lo  que  podríamos  llamar  el  cultivo 
de  sus  cualidades  personales.  El  domingo, 
sin  embargo,  era  verdaderamente  para  él  el 
día  del  Señor,  y  concurría  con  ejemplar  asi¬ 
duidad  al  culto  público. 

Aún  lo  veo,  sentado  en  un  rústico  banco 
del  austero  santuario,  con  la  dulce  mirada 
intensamente  puesta  en  el  Pastor,  del  cual 
bebía  con  avidez  cada  palabra. 

Cuando  se  entonaba  un  himno,  se  oía  la 
segura  voz  de  ese  buen  Valdense  marcar  las 
sonoridades  fundamentales  del  bajo. 

Antes  y  después  del  culto,  en  la  plazoleta 
frente  al  Templo,  se  desarrollaba  la  vida  so¬ 
cial  de  mi  venerable  amigo.  El  conversaba 
amablemente  con  las  personas  de  la  locali¬ 
dad  y,  en  la  buena  estación,  con  los  vera¬ 
neantes  atraídos  por  las  frescas  brisas  de  la 
montaña;  pero  él  no  hubiera  quedado  sa¬ 
tisfecho  sin  cambiar  unas  palabras  con  su 
Pastor,  a  quien  agradecía  con  un  cálido 
apretón  de  manos. 

Formado,  si  así  podemos  expresarnos,  a  la 
sombra  del  Templo,  ese  campesino  tenía  una 
personalidad  cristiana  tan  noble  y  firme, 
que  inspiraba  general  simpatía  y  hondo 
aprecio.  El  había  leído  pocos  libros,  pero  los 
principales  personajes  de  la  Biblia  le  eran 
familiares,  y  sobre  sus  vicisitudes  hacía  su 
filosofía  de  la  historia. 

Había  oído  a  pocos  oradores,  pero  escucha¬ 
ba  atentamente  a  su  Pastor,  cuyos  mensa¬ 
jes  grababa  en  su  asombrosa  memoria. 

De  arte,  nada  sabía,  pero  las  sencillas  me¬ 
lodías  de  los  himnos  de  Iglesia  llegaban  a 

lo  más  hondo  de  su  alma. 

* 

Poco  o  nada  había  viajado,  y  por  cierto 
no  habría  leído  ningún  tratado  sobre  los 
buenos  modales  en  sociedad,  pero  era  todo 
un  caballero  por  su  exquisita  sensibilidad  y 
por  su  disposición  a  servir  a  los  demás. 

Se  puede  decir  que  los  principios  inspi¬ 
radores  de  su  vida  estaban  expresados  por 
los  textos  bíblicos  que  un  albañil  de  la  loca¬ 
lidad,  con  dones  de  artista,  había  pintado 
a  grandes  caracteres  negros  sobre  el  enca¬ 
lado  de  las  paredes  laterales,  en  el  interior 
del  Templo:  “Dios  es  amor”  y  “Amaos  los 
unos  a  los  otros”. 

#  •  • 

Bien  sabemos  que,  la  sola  concurrencia  al 
culto  público  no  forma  automáticamente  la 
personalidad  del  cristiano. 

Hay  personas  que  asisten  con  regularidad 
a  todos  los  actos  que  se  celebran  en  el  Tem¬ 
plo,  y  que,  a  pesar  de  ello,  en  el  fondo  per¬ 
manecen  frías  y  egoístas  y  nunca  aprenden 
a  darse  con  gozo  en  servicio  de  los  demás. 

Para  los  bien  dispuestos,  sin  embargo, 
el  culto  público  ofrece  múltiples  y  variados 
motivos  de  inspiración,  que  se  traslucirán 
en  todos  los  aspectos  de  su  vida. 

Lo  fundamental  es  recordar  que,  en  el 
culto  público,  está  presente  Cristo,  y  estar 
dispuestos  a  obedecerle  en  todo,  también  fue¬ 
ra  del  Templo. 

Juan  Tron. 


SILENCIO 

¡  Silencio !  que  ha  llegado 
del  culto  la  ocasión. 

Dios  se  halla  a  nuestro  lado-, 
silencio  y  devoción 

Como  cristianos  tenemos  el  precioso  privi¬ 
legio  de  saber  que  tenemos  un  Dios  todopo¬ 
deroso,  creador  de  cielos  y  tierra;  un  Dios 
que  cuando  Moisés  le  preguntó  como  lo  de¬ 
signaría,  contestó:  “Yo  soy”,  pues  es  un 
Ser  que  no  tiene  principio  ni  fin,  pero  un 
Ser  viviente,  autor  de  la  vida  y  de  cuanto 
existe  y  que  sigue  cuidando  tanto  de  sus 
obras,  como  de  todos  los  seres  que  él  creó 
y  de  un  modo  especial  de  aquellos  que  le 
aman  y  guardan  sus  mandamientos. 

Ese  Ser  omnipotente,  se  manifestó  a  su 
debido  tiempo,  enviando  a  su  Hijo  Unigé¬ 
nito,  como  nuestro  buen  Padre  Celestial. 
Cristo,  al  ser  encarnado,  nos  vino  a  ense¬ 
ñar  que  Dios  es  amor  y  que  todo  lo  hizo  pa¬ 
ra  que  creyendo  en  El  como  nuestro  único 
Salvador  fuésemos  salvos. 

Ese  Dios  soberano  merece  y  desea  nuestra 
adoración,  nuestra  obediencia.  ¿  Cómo  sabre¬ 
mos  lo  que  él  quiere  de  cada  uno  de  noso¬ 
tros?  En  su  amor  infinito  nos  ha  dado  su 
Palabra,  la  Biblia,  pero  para  que  podamos 
comprenderla  necesitamos  de  su  Santo  Espí¬ 
ritu  para  que  nos  ilumine,  nos  recuerde  sus 
enseñanzas  y  nos  guíe  en  este  mundo  donde 
estamos  rodeados  de  tantos  peligros  y  en  el 
que  Satanás  trata  siempre  de  hacernos  caer 
en  el  mal. 

Jesús  también  nos  dijo:  “donde  están  dos 
o  tres  reunidos  en  mi  nombre,  ahí  estoy  en 
medio  de  ellos”  ¡Qué  hermosa  promesa!  Je¬ 
sús,  Dios  nos  acompaña  cuando  nos  reuni¬ 
mos  en  su  Nombre.  Sí,  tengamos  la  seguri¬ 
dad  que  Dios  cumple  siempre  sus  promesas 
y  que  si  nos  reunimos  en  su  nombre  él  se 
hallará  a  nuestro  lado,  El  nos  dará  de  com¬ 
prender  lo  que  desea  de  cada  uno  de  noso¬ 
tros  y  nuevas  fuerzas  para  luchar  contra  el 
mal.  Las  palabras  oídas,  los  himnos,  nos 
acompañarán  durante  la  semana  y  serán  una 
fuerza  misteriosa  que  nos  alienta  a  perseve¬ 
rar  en  el  camino  del  bien.  El  culto  público 
se  vuelve  así  un  poderoso  medio  de  acerca¬ 
miento  a  Dios. 

Pero  para  que  esto  suceda,  es  necesario 
que  observemos  las  condiciones  requeridas. 
Recordemos  que  vamos  para  adorar  a  Dios 
en  espíritu  y  en  verdad  como  Cristo  nos  en¬ 
señó.  Dejemos  de  un  lado  toda  otra  preocu¬ 
pación  ;  vayamos  con  humildad,  sabiendo 
que  nos  presentamos  ante  un  Dios  justo  y 
que  todo  lo  sabe,  a  quien  nada  podemos 
ocultar ;  pidámosle  que  él  mismo  nos  dé  la 
fuerza  necesaria  para  que  nada  venga  a  dis¬ 
traernos  y  podamos  tomar  parte  en  todos 
los  actos  con  verdadera  devoción  y  saldre¬ 
mos  enriquecidos  v  felices  de  habernos  reu¬ 
nido  con  otros  hermanos  en  la  fe.  Esto  nos 
dará  la  seguridad  de  que  no  estamos  solos 


i 


i 


Abril  15  de  1955 


en  la  lacha  de  la  luz  contra  las  tinieblas,  si¬ 
no  que  fortalecidos  por  Dios  y  la  unión  en¬ 
tre  los  fieles,  podremos  seguir  sin  temor  tes¬ 
tificando  con  nuestras  vidas  que  tenemos  un 
Dios  todopoderoso  y  un  Salvador  que  nos 
'  rescató  y  nos  da  la  vida  eterna. 

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.  ..  .  _  "  •  •  1 

L.  Bounous. 

La  no  asistencia  a  los  Cultos: 
causa  de  empobrecimiento 
espiritual. 

V 

Se  habla  y  se  escribe  mucho  acerca  de  la 
asistencia  a  los  cultos :  su  necesidad  para  el 
•  creyente,  las  bendiciones  que  con  ello  se  ob¬ 
tienen  d,e  parte  del  individuo  como  de  la 
comunidad. 

Pero  si  yo  no  asisto  al  culto  ¿qué  impor¬ 
ta?  ¿Tiene  acaso  alguna  consecuencia  de¬ 
sastrosa  para  mi  propia  vida  como  cristia¬ 
no,  para  la  Iglesia  de  que  formo  parte  o 
para  el  adelanto  del  reino  de  Dios? 

Claro  que  las  tiene,  y  muy  graves: 

1.  —  Ante  todo  para  mí  mismo,  que  se¬ 
ría  el  primero  en  ser  perjudicado.  Al  no 
concurrir  con  regularidad  a  la  Casa  de  Dios, 
pierde  preciosas  oportunidades  de  ser  ins¬ 
truido  en  las  Sagradas  Escrituras,  en  la  fe 
y  en  la  vida  cristiana.  Quizá  aproveche  bas¬ 
tante  bien  la  hora  del  culto  leyendo  y  es¬ 
tudiando  mi  Biblia  (si  es  que  lo  hago...) 
Pero  de  esta  manera  tendré  siempre  un 
punto  de  vista  puramente  personal  y  limita¬ 
do.  Vengo  a  considerar,  así,  nula  y  sin  nin¬ 
gún  valor  la  preparación  previa  e  inmediata 
del  predicador,  que  expresamente  se  ha  es¬ 
tado  preparando  para  responder  a  mis  ne¬ 
cesidades  espirituales,  como  a  las  de  todos 
mis  hermanos  en  la  fe. 

2.  —  Pierdo,  en  segundo  lugar,  esa  mag¬ 
nífica  oportunidad  de  confraternizar  con  la 
gran  familia  de  los  creyentes  en  el  canto 

,  sagrado  y  en  la  adoración  colectiva,  tan  ca¬ 
racterística  y  hermosa  de  la  Iglesia  cristia¬ 
na.  No  puedo  entonces  decir  con  el  Salmis¬ 
ta  y  miles  de  creyentes  en  todas  partes  y  a 
través  de  los  siglos:  “ Mirad  cuán  bueno  y 
delicioso  es  habitar  los  hermanos  igualmente 
en  uno. . .  porque  allí  envía  Jehová  bendi¬ 
ción  y  vida  eterna”  (Salmo  133:1,  3). 

El  cristiano  que  se  abstiene  voluntaria¬ 
mente  de  reunirse  con  sus  hermanos  para 
rendir  su  culto  a  Dios,  se  está  aislando  de 
su  familia ;  está  limitando  sus  horizontes  es¬ 
pirituales  y  morales,  y  cada  vez  le  costará 
más  salir  de  su  encierro  suicida.  Llegará  un 
día  en  que  se  sentirá  realmente  como  un 
extraño  entre  aquellos  que  debieran  ser  co¬ 
mo  sus  más  allegados  familiares. 

3.  —  Dios  me  llama  a  su  presencia  en  el 
culto  público :  no  responder  a  esa  invitación, 
es  cerrar  sobre  mi  vida  las  ventanas  que 
desde  los  cielos  se  abren  para  henchirme  de 
vida  y  de  luz  precedentes  de  las  Fuentes 
Eternas.  Independientemente  de  la  prepa¬ 
ración  y  capacidad  intelectual  del  predica¬ 
dor,  en  el  culto  público  es  Dios  mismo  quien 

Si 


MENSAJERO  VALDENSE 


me  habla :  no  ir  a  escucharle,  es  un  despre¬ 
cio  y  una  ofensa  al  Soberano  Creador,  ante 
quien  tendré  que  dar  cuenta  de  mi  negligen¬ 
cia. 

4-  —  Finalmente,  abstenerse  consuetudi¬ 
nariamente  de  concumr  a  la  Casa  de  Dios, 
es  encorvarme  siempre  más  hacia  lo  mate¬ 
rial,  a  las  algarrobas  que  satisfacen  a  las 
bestias,  pero  que  no  nutren  el  alma  huma¬ 
na.  La  hora  del  culto,  como  oasis  en  medio 
de  una  semana  de  intensa  actividad  y  preo¬ 
cupaciones  mteriales,  permite  a  mi  ser  ende¬ 
rezarse  y  respirar  los  aires  más  puros  y  to¬ 
nificantes  de  la  presencia  de  Dios  en  la  co¬ 
munidad  de  los  creyentes. 

Y  ¿qué  diremos  ahora  del  mal  que  hago 
a  los  demás,  no  asistiendo  al  culto? 

¡Si  con  mi  sola  presencia  en  el  culto  pú¬ 
blico  me  constituye  en  una  voz  de  estímulo 
para  el  predicador  y  para  cada  uno  de  los 
hermanos  allí  reunidos,  con  mi  ausentismo 
siembro  el  desconcierto  y  el  desaliento  en  la 
familia  cristiana.  Cada  uno  se  preguntará 
inquieto :  “  ¿  Qué  le  pasará  a  fulano  ?  ’  ’  Cuan¬ 
do  el  que  preside  por  los  ausentes  y  los 
indiferentes,  estará  también  pensando  en 
mi  asiento  vacío,  y  preocupación  le  restará 
inspiración  y  calor  a  su  predicación.  Cuan¬ 
do  se  cante,  faltará  mi  voz  por  pobre  y  dé¬ 
bil  que  ella  sea.  En  suma,  al  no  asistir  al 
culto,  estoy  negando  a  mi  Iglesia  y  a  mis 
hermanos,  una  colaboración  que  les  debe  y 
que  les  prometí  un  día,  al  incorporarme  por 
propia  decisión  a  los  miembros  de  una  Igle¬ 
sia. 

Luego,  si,  como  es  de  suponerse,  concede 
a  los  demás  el  derecho  de  pensar  y  actuar 
como  yo  ¿qué  puede  suceder  un  día?  Pues 
sencillamente,  que  la  Casa  de  Dios  quede 
completamente  vacía  y  desierta. . .  O,  en  to¬ 
do  caso,  con  mi  asistencia  muy  irregular, 
estoy  haciendo  mi  parte  para  que  la  Iglesia 
crezca  solo  parcialmente,  se  edifique  a  me¬ 
dias,  se  empobrezca  y  decaiga  su  vitalidad. 

Después  de  todo,  la  asistencia  regular  al 
culto  público,  más  que  un  deber  de  miem¬ 
bro  de  Iglesia  es  un  privilegio  de  cristiano 
que  Dios  me  ofrece  y  que  no  puedo  en  modo 
alguno  desperdiciar.  Posiblemente  si  un  día 
se  nos  prohibiese  tener  cultos  públicos,  al 
poco  tiempo  lo  sentiríamos.  No  hagamos  inú¬ 
til,  por  nuestra  indiferencia  y  apatía,  esta 
hermosa  oportunidad  que  Dios  mismo  nos 
ofrece  de  adorarle  y  de  enriquecer  nuestra 
vida  espiritual. 

¿Para  qué  asistir  a  los  Cultos? 

Esta  pregunta  debe  ser  especialmente  d£ 
actualidad  en  este  año  que  recordamos  el 
cuarto  siglo  de  la  institución  del  culto  pú¬ 
blico  por  nuestros  antepasados;  y  en  la  men¬ 
te  de  muchos,  creo  qiieda  sin  contestación. 
Pero  hay  quienes  dicen  no  concurrir  por 
distintas  causas,  algunas  de  las  cuales  pue¬ 
den  ser :  El  Predicador  no  sabe  interesar  a 
los  oyentes,  es  mal  orador,  que  el  trabajo  de 
la  semana  es  mucho  y  hay  que  descansar, 
(pie  las  ocupaciones  no  les  permiten  dispo¬ 
ner  de  ese  tiempo,  etc. 


Las  excusas  pueden  ser  muy  distintas,  pe¬ 
ro  el  fondo,  la  causa,  es  sin  duda  una:  falta 
de  anhelos  espirituales  o  para  expresar  me¬ 
jor  nuestro  pensar,  falta  de  sed  espiritual. 
Y  solamente  con  esta  base  podemos  admitir 
que  un  tan  gran  nímero  de  cristianos  no 
participe  del  culto  dominical. 

Nuestra  alma  necesita  ser  alimentada  co¬ 
mo  nuestro  cuerpo  material.  Si  dejamos  de 
alimentarla  sufriremos  las  consecuencias.  ¿A 
quién  se  le  ocurriría  decir;  yo  no  como,  por¬ 
que  no  preparan  los  alimentos  como  yo  qui¬ 
siera,  o  porque  no  tengo  tiempo,  o  estoy  can¬ 
sado? 

Pero  volvamos  atrás,  también  se  oye  decir, 
“y  esto  es  muy  serio”:  no  asisto  a  los  cul¬ 
tos,  porque  los  que  lo  hacen  no  son  mejores 
que  los  demás.  Esto  es  desde  luego  un  juicio 
fuera  de  lugar,  pero  que  sin  embargo  debe 
nacernos  pensar. 

¿Aprovecharemos  las  enseñanzas,  el  ali¬ 
mento  espiritual  que  recibimos  cuando  nos 
reunimos  con  nuestros  hermanos  para  la  ora¬ 
ción  y  la  meditación?  ¿Practicaremos  en  la 
semana  lo  que  profesamos  el  domingo? 

Para  que  esto  pueda  ser,  debemos  ir  a  la 
casa  de  Dios  sintiendo  en  nuestros  corazo¬ 
nes  que  gozamos  de  un  gran  privilegio  y 
unidos  en  comunión  espiritual,  podemos  re¬ 
cibir  bendiciones  aún  cuando  nadie  nos  di¬ 
rigiera  una  exhortación. 

Podemos  sentir  la  realidad  de  las  palabras 
de  Jesús:  “Donde  hay  dos  o  tres  reunidos 
en  mi  nombre,  allí  estaré  en  medio  de  ellos”. 

De  manera  que  concurrir  a  la  iglesia  no 
tiene  solo  por  objeto  escuchar  un  mensaje 
más  o  menos  bien  preparado.  No  está  ni 
mucho  menos  la  responsabilidad  del  resul¬ 
tado  del  culto  en  el  predicador;  el  resultado 
depende  de  la  preparación  de  cada  uno  de 
nosotros  y  recibiremos  bendiciones  de  acuer¬ 
do  a  nuestro  estado  espiritual. 

Hermano  anciano,  toma  hoy  la  resolución 
de  frecuentar  los  cultos;  a  más  del  bien  que 
recibirás,  tu  presencia  y  colaboración  será 
de  bendición  para  otros. 

Hermano  joven,  no  dejes  de  reunirte  con 
tus  hermanos,  necesitas  más  que  nadie,  fuer¬ 
zas  para  caminar  en  1a.  senda  del  cristianis¬ 
mo,  pues  las  tentaciones  son  cada  día  más 
numerosas  y  fuertes  y  la  ayuda  que  puedes 
recibir  es  esa  hora  semanal  de  culto,  puede 
ser  la  coraza  que  te  protejerá  en  la  lucha 
con  el  gran  enemigo  de  las  almas. 

Jesús  mismo  nos  dió  un  ejemplo,  sigamos 
todos,  los  pasos  de  nuestro  Maestro. 

E.  B.  S. 

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£ 


¿Causas  o  pretextos? 

Cuando  di  lectura  al  párrafo  de  la  Comi¬ 
sión  de  Examen  sobre  “Asistencia  a  los  cul¬ 
tos”  que  fué  publicado  en  Mensajero  Val- 
dense  no  pude  reprimir  la  tentación  de  co¬ 
tejarlo  con  un  artículo  que  hace  algunos  me¬ 
ses  apareció  en  nuestro  periódico  con  el  tí¬ 
tulo  de  “Problema  actual”  y  que  también 
trataba  el  mismo  asunto. 

Y  naturalmente,  pude  ver  cuán  distintos 
son  los  puntos  de  vista,  cuán  opuestas  son 
las  opiniones  de  “Tío  Juan”  y  las  de  la 
Comisión  de  Examen,  acerca  de  este  proble¬ 
ma  serio,  grave,  muy  importante  de  la  asis¬ 
tencia  o  mejor  dicho  de  la  inasistencia  a 
los  cultos. 

Podríase  pensar  que  es  muy  natural  esa 
oposición,  ese  contraste  de  ideas  porque  “Tío 
Juan”  hablaba  y  escribía  como  laico  mien¬ 
tras  la  Comisión  de  Examen  estaba  consti¬ 
tuida  por  dos  pastores  y  un  solo  laico  de  ma¬ 
nera  que  allí  se  reflejaba  más  bien  la  opi¬ 
nión  de  los  pastores.  Pero  no;  oí,  en  la  Con¬ 
ferencia,  que  ese  párrafo  había  sido  escrito 
por  el  único  miembro  laico  de  esa  Comisión, 
de  lo  que  se  desprende  que  las  opiniones  dis¬ 
cordantes  existen  entre  nosotros  los  laicos. 

Y  yo,  como  laico,  como  joven  que  asisto 
con  regularidad  a  los  cultos  — no  lo  consi¬ 
dero  un  mérito  sino  un  privilegio  y  un  de¬ 
ber —  quiero  apoyar  con  todas  mis  fuerzas 
lo  que  ha  dicho  en  su  informe  la  Comisión 
de  Examen  cuando  dice:  “en  la  mayoría  los 
argumentos  que  se  esgrimen  no  son  más  que 
un  'pretexto  para  justificar  la  no  asistencia 
a  los  cultos  “y  que”  la  base  del  problema 
está  en  que  carecemos  de  sentido  de  nuestra 
responsabilidad  como  miembros  de  Iglesia”. 
Pienso  en  efecto  que  las  causas  que  men¬ 
cionaba  “Tío  Juan”  para  explicar  porque 
él  y  muchos  otros  no  asisten  al  culto  — los 
asientos  incómodos,  templo  frío  en  invierno, 
caluroso  en  verano,  la  acústica  mala,  las 
oraciones  ya  sabidas  de  memoria,  que  los  Pas¬ 
tores  dicen  siempre  lo  mismo,  que  la  pre¬ 
dicación  está  muy  por  las  ramas  etc.  etc. — 
son  todos  pretextos,  y  malos  pretextos,  muy 
malas  excusas  que  no  tienen  ningún  funda¬ 
mento  serio. 

Creo,  sí,  que  no  debemos  escatimar  nin¬ 
gún  esfuerzo  para  que  nuestros  templos  sean 
hermosos  y  bien  cuidados,  para  que  los  que 
asisten  al  culto  y  el  que  los  preside  se  sien¬ 
tan  cómodos  (pienso  especialmente  en  las 
personas  de  edad)  pero  estoy  también  muy 
convencido  de  que  lo  que  hace  interesante 
y  viviente  un  culto  no  son  los  asientos,  no 
es  la  temperatura  exterior  más  o  menos 
agradable  ni  es  tampoco  la  originalidad  o  la 
elocuencia  del  predicador,  sino  que  todo  de¬ 
pende  de  la  participación  más  o  menos  ac¬ 
tiva  de  los  que  asisten  al  culto. 

Si  no  unimos  nuestra  voz  o  por  lo  menos 
nuestros  pensamientos  en  el  canto  de  los 
himnos  éste  nos  parecerá  monótono  y  desa¬ 
gradable.  si  cuando  el  pastor  ora  nos  limi¬ 
tamos  a  escuchar  y  no  oramos  con  él,  sus 
oraciones  podrán  parecemos  monótonas  y 
aburridas;  si  escuchamos  el  sermón  más  con 
el  propósito  de  criticarlo  en  su  contenido  y 


MENSAJERO  VALDENSE 


en  su  presentación  que  para  encontrar  en 
él  alimento  para  nuestra  vida  espiritual, 
consuelo  para  nuestros  corazones,  paz  para 
nuestras  almas,  entonces  nos  parecerá  que  el 
pastor  se  ha  ido  por  las  ramas  y  que  no  vale 
la  pena  de  dejar  las  comodidades  de  nuestro 
hogar  o  las  diversiones  o  los  paseos  o  las  vi¬ 
sitas  para  ir  a  escucharlo. 

Si,  por  el  contrario,  vamos  al  culto  no 
tanto  para  cumplir  con  un  deber  sino  para 
satisfacer  una  necesidad  interior,  no  tan  so¬ 
lo  para  asistir  a  una  ceremonia  casi  toda  a 
cargo  de  un  hombre,  sino  más  bien  para 
participar  del  culto  desde  la  invocación  has¬ 
ta  el  “Amén”  final,  yo  creo  que  todos  sal- 


En  distintas  oportunidades  se  habló  y  se 
escribió  acerca  de  un  proyecto  de  excursión 
o  de  peregrinación  a  los  Valles  Valdenses 
con  motivo  de  alguna  celebración  especial; 
y  también  por  distintas  causas  el  proyecto 
quedó  como  tal,  es  decir,  que  no  pudo  ser 
realizado. 

Cuando,  hace  un  par  de  años,  se  empeza¬ 
ron  a  formular  los  primeros  ¡ñaues  del  am¬ 
plio  programa  a  cumplirse  con  motivo  del 
Primer  Centenario  de  la  colonización  Val- 
dense  en  el  Uruguay,  se  volvió  a  hablar  de 
dicha  excursión  v  en  la  Conferencia  del  año 
pasado,  la  Comisión  “del  Centenario”  pro¬ 
ponía,  entre  otras  cosas  y  otros  actos  “orga¬ 
nizar  una  excursión  a  los  Valles  Valdenses 
en  el  año  1956,  centenario  de  la  partida  del 
primer  contringente  de  emigrantes  valden¬ 
ses  de  la  madre  patria”. 

Ratificando  y  concretando  dicha  propues¬ 
ta  la  misma  Comisión  manifestó  en  su  infor¬ 
me  a  la  Conferencia  de  este  año,  en  Tarari¬ 
ras,  que  “en  cuanto  a  la  excursión  a  reali¬ 
zarse  a  los  Valles  Valdenses  en  el  año  1956, 
se  considera  que  es  necesario  abocarse  a  la 
tarea  de  inmediato,  nombrando  una  persona 
encargada  de  organizar  la  excursión  y  de 
acompañar  a  los  excursionistas”. 

Todos  habían  podido  enterarse  por  la  circu¬ 
lar  de  la  Comisión  Ejecutiva  que  ésta,  fa¬ 
cultaba  al  efecto  por  la  Conferencia,  me  ha 
designado  “como  encargado  de  organizar  la 
excursión  a  los  Valles  Valdenses”. 

Mientras  agradezco  la  confianza  que  ha. 
sido  depositada  en  mi  para  una  tarea  que 
no  ha  de  ser  fácil  bajo  ningún  aspecto  pero 
que  estimo  ha  de  ser  fuente  de  inspiración 
para  mi  para  todos  los  “excursionistas”  y 
para  nuestra  Iglesia  toda,  sin  tardanzas 
'quiero  ponerme  en  contacto  con  todos  los  in¬ 
teresados  en  esta  próxima  excursión,  por  me¬ 
dio  de  las  páginas  de  “Mensajero  Tóldense ” 
y  hacerles  llegar  las  primeras  informaciones 
sobre  la  proyectada  excursión  o  peregrina¬ 
ción. 

1)  Fecha.  Esta  ha  sido  fijada  para  los 
meses  de  julio ,  agosto  y  setiembre  del  año 
próximo.  Naturalmente  las  fechas  exactas 
no  podrán  ser  fijadas  con  exactitud  hasta 
unos  meses  antes  pero  ese  es,  en  principio, 
el  período  de  la  excursión. 

2)  Viaje.  El  viaje  se  hará  en  vapor  — ida 


Abril  15  de  1955 


dremos  más  beneficiados  y  nuestros  pasto¬ 
res  se  sentirán  más  sostenidos  y  rodeados 
por  la  congregación  y  nuestros  cultos  serán 
mucho  más  cálidos  y  más  vivientes. 

Por  mi  parte  doy  gracias  a  Dios  de  que 
mis  padres  me  han  inculcado  con  la  palabra 
y  especialmente  con  el  ejemplo  la  buena 
costumbre  de  asistir  al  culto  con  regularidad 
y  de  hacerlo  con  el  único  propósito  de  ala¬ 
bar  y  de  glorificar  a  Dios,  y  de  intensificar 
mi  comunión  con  El  y  con  mis  hermanos 
en  la  fe.-  considero  que  este  es  el  legado  más 
valioso  y  más  sagrado  que  ellos  me  han  de¬ 
jado. 

Un  miembro  de  Iglesia. 


y  vuelta —  a  no  ser  que  algunos  prefieran 
el  avión  para  integrar  la  excursión  durante 
el  período  que  ésta  permanecerá  en  Europa. 

3)  Itinerario.  Este  comprenderá  además 
de  una  estada  de  un  mes  aproximadamente 
en  los  Valles  Valdenses  una  jira  de  unos 
15  días  por  Italia  y  otra  de  la  misma  dura¬ 
ción  por  Suiza  y  Francia. 

Debo  aclarar  que  estos  períodos  son  apro¬ 
ximados. 

4)  Costo.  Este,  incluyendo  el  viaje  en  va¬ 
por,  en  clase  en  camarotes  de  2,  4  y  6  per¬ 
sonas,  ida  y  vuelta,  y  todos  los  gastos  de  via¬ 
je  y  de  estada  en  Europa,  será  de  2.500  a 
3.000  pesos  moneda  uruguaya,  por  persona 
y  de  unos  20.000  moneda  argentina  aproxi¬ 
madamente. 

Comprendo  que  este  es  uno  de  los  puntos  j 
más  importantes  y  decisivos  de  las  informa-  ] 
ciones  que  esperan  las  personas  que  tienen 
interés  en  la  excursión,  pero  me  es  absolu¬ 
tamente  imposible,  quince  meses  antes  de 
efectuar  la  misma,  poseer  y  proporcionar  da¬ 
tos  exactos  al  respecto. 

5)  Inscripción.  A  los  efectos  de  proseguir 
mi  labor  sobre  alguna  base  efectiva  y  con- 
creta  es  necesario  que  las  inscripciones  para 
la  excursión  lleguen  a  mis  manos  antes\  del 
30  de  junio  de  este  año.  Esta  inscripción  de 
interesados  — no  se  considerará  todavía  co¬ 
mo  inscripción  definitiva —  es  sumamente 
importante  por  lo  que  me  permito  insistir  y 
decir  a  todas  las  personas  que  tienen  inte¬ 
rés  en  realizar  esta  excursión  el  año  próxi¬ 
mo  : 

“Inscríbanse  cuanto  antes”. 

Háganlo  por  medio  de  sus  pastores  o  di¬ 
rectamente  a  -.‘Silvio  Long  —  Colonia  (R. 
O.  U.). 

Espero  estar  en  condición  de  dar  pronto 
otras  informaciones  y  de  dar  los  nombres 
de  los  primeros  inscriptos. 

¡  Hasta  pronto ! 

S.  Long. 

■  ¡ 

¡  HORACIO  GREISING  MENDAÑA 

j  i 

Escribano  Público  l¡ 

l  i 

Calle  25  de  Agosto  1120 

\  Teléfono  167  Nueva  Helvecia  j 

i . . . i 


Se  hace  la  excursión  a  los  Valles  Valdenses 


Abril  15  de  1955 


MENSAJERO  VALDENSE 


5 


Actos  de  la  IV  Convención  de 
las  Iglesias  E.  Valdenses  en  la 
Argentina 

Apertura  y  Constitución 

1.  —  La  IV  Convención  de  las  Iglesias 
Evangélicas  Valdenses  en  la  Argentina  se 
inicia  el  jueves  24  de  marzo  a  las  15.30  ho¬ 
ras,  en  el  Templo  de  Colonia  Belgrano,  con 
un  Culto  que,  por  ausencia  del  Delegado 
de  la  C.  Ejecutiva,  es  dirigido  por  el  Cand. 
Daly  R  Perracbon,  quien  predica  basándo¬ 
se  en  San  Juan  14 :26. 

2.  —  Bajo  la  presidencia  del  Pastor  Ri¬ 
cardo  C.  Ribeiro  y  actuando  como  secreta¬ 
rio  el  Cand.  Daly  Perrachon  se  procede  a 
la  verificación  de  los  poderes  de  los  dele¬ 
gados,  quedando  constituida  la  Convención 
por  los  siguientes  miembr-os  con  voz  y  voto: 

a)  Obreros  al  servicio  de  la  Iglesia  Acál¬ 
dense  : 

Pastores  Ricardo  C.  Ribeiro  y  J.  Al¬ 
berto  Soggin ;  Cand.  al  S.  M.  Daly  R. 
Perracbon ;  Evang.  Itinerante  Est. 
Néstor  Tourn  Arnold. 

b)  Delegados  de  cada  Iglesia : 

San  Gustavo:  Luisa  Garniel-  y  Adria¬ 
no  Genre  Bert ; 

Buenos  Aires :  Aldo  Rocchi  Lanoir ; 
Colonia  Iris :  Néstor  Gonnet. 

c)  Delegados  de  Iglesias  en  formación: 
Colonia  El  Sombrerito :  Telmo  E. 
Tourn  y  Rafael  Bertinat. 

d)  Miembros  de  la  Comisión  Coordina¬ 
dora  : 

Juan  P.  Halan. 

e)  Miembros  de  la  Com.  Pro  Hogar  Estu¬ 
diantil  : 

Osvaldo  Eichhorn. 

En  el  transcurso  de  la  Convención  se  in¬ 
corporan  además  los  siguientes  Delegados: 

a)  Vice  Pte.  de  Consistorio  no  represen¬ 
tado  por  Pastor  titular : 

Santiago  Mangiaut. 

b)  Delegados  de  Iglesias; 

Colonia  Belgrano :  Humberto  Bou- 
nous,  Pablo  Davyt  y  Otmar  Stiefel. 

La  Convención  se  formó,  pues,  con  un  to¬ 
tal  de  16  Miembros  con  voz  y  voto. 

3,  —  La  Convención  elige  su  Mesa  Direc¬ 
tiva  que  queda  integrada  así: 

Presidente:  Cand.  Daly  R.  Perracbon; 
Vice  Presidente:  Pastor  J.  Alberto  Soggin; 

Secretarios:  Est.  Néstor  Tourn  Arnold  y 
Osvaldo  Eichborn. 

4.  _  La  Mesa  nombra  la  Com.  de  Pre¬ 

supuesto  que  queda  así  integrada:  Picsi 
dente:  Juan  P.  Malan,  y  Aldo  Rocchi  La¬ 
noir,  Adriano  Genre  Bert,  Telmo  E.  Tourn 
y  Humberto  Bounous;  y  la  Com.  de.  Pro¬ 
puestas  y  Reglamentos:  Presidente  Ricardo 
G.  Ribeiro,  y  Luisa  Garnier  y  Néstor  Gon¬ 
net  ;  y  la  Com.  especial  para  estudiar  el  au¬ 
mento  de  los  honorarios  de  los  Obreros :  Pte. 


Juan  P.  Malan,  Aldo  Rocchi  Lanoir,  Adria¬ 
no  Genre  Bert  y  Rafael  Bertinat. 

5.  —  La  Convención,  visto  el  escaso  núme¬ 
ro  de  los  Delegados  con  que  se  tuvo  que  cons¬ 
tituir,  y  en  especial  modo  extrañada  por  la 
ausencia  de  Delegados  de  la  Iglesia  de  San 
Carlos  y  por  la  esporádica  asistencia  de  los 
Delegados  de  la  Iglesia  local,  recomienda  a 
las  Iglesias  que:  debido  ya  al  escaso  núme¬ 
ro  de  las  mismas,  hagan  todos  los  esfuer¬ 
zos  posibles  para  enviar  puntualmente  sus 
delegaciones  completas,  de  modo  de  poder 
constituir  en  el  futuro  Convenciones  que 
sean  un  digno  reflejo  de  la  realidad  de  nues¬ 
tras  Iglesias  en  la  Argentina. 

Mensajes,  devocionales,  estudios  y  acto 
público  i 

6.  —  La  Convención  oye  la  lectura  de 
una  carta  de  la  Mesa  de  la  reciente  Confe¬ 
rencia  de  Tarariras;  y  telegramas  del  Pte. 
de  la  C.  Ejecutiva  y  del  Pastor  Federico 
Pagura  en  nombre  de  la  Conferencia  del 
Distrito  Central  de  la  Iglesia  Metodista. 

7.  —  La  Convención  comienza  sus  sesio¬ 
nes  matutinas  con  devocionales  a  cargo  de 
Juan  P.  Malan  y  Osvaldo  Eichhorn;  y  fina¬ 
liza  las  sesiones  vespertinas  con  los  siguien¬ 
tes  estudios:  “La  Escuela  Dominical’ ’  pre¬ 
parado  por  la  Srta.  Inés  Rostan;  “El  Ca¬ 
tecismo”  por  el  Pastor  Ribeiro,  y  “Los  adul¬ 
tos  y  la  instrucción  religiosa”  por  el  Cand. 
Perrachon. 

8.  —  En  la  noche  del  sábado  26  la  Con¬ 
vención  patrocina  una  conferencia  pública 
a  cargo  del  Prof.  J.  Alberto  Soggin,  quien 
disertó  sobre  el  tema:  “Jesucristo.-  única 
esperanza  del  mundo”. 

Relaciones  con  la  C.  Ejecutiva 

9.  —  La  Convención  lamenta  profunda¬ 
mente  que  por  motivos  de  causa  mayor  es¬ 
tén  ausentes  los  Delegados  de  la  C.  Ejecuti¬ 
va;  tanto  más  cuanto  que  por  razones  anᬠ
logas  no  han  podido  estar  representadas  en 
la  Conferencia  Anual  ninguna  de  nuestras 
Iglesias,  habiendo  tantos  asuntos  delicados 
referentes  a  las  relaciones  con  las  Iglesias 
de  ambas  márgenes  del  Plata  que  tratar  y 
que  sólo  en  coloquio  directo  hubieran  podi¬ 
do  ser  convenientemente  aclaradas. 

10.  —  La  Convención  se  entera  con  sor¬ 
presa  que  la  C.  C.  saliente  fué  cargada  im¬ 
provisamente  por  la  C.  E.  con  un  pesado 
compromiso  financiero  (mudanza  y  viaje 
Dr.  Corsani  y  flia. ;  y  viaje  Cand.  Berton), 
que  en  realidad  correspondía,  no  a  las  Igle¬ 
sias  de  la  Argentina,  sino  al  Distrito  en 
su  conjunto,  y  que  debería  haber  sido  con¬ 
veniente  presupuestado  con  la  suficiente 
anticipación  por  la  C.  E. 

11.  —  Considerando : 

a)  que  durante  el  año  transcurrido  la  C. 
C.  se  ha  visto  en  dificultades  y  serios 
conflictos  por  causa  de  la  necesidad 


de  contraer  pesados  compromisos  fi¬ 
nancieros  sin  ser  (notificada  de  ello 
con  la  suficiente  formalidad  y  antici¬ 
pación  ; 

b)  que  algunos  pagos  y  resoluciones  han 
sido  efectuados  o  comunicados  sin  la 
mediación  de  la  C.  C. ; 

La  Convención  resuelve  reomendar  a  la 
C.  E.; 

a)  que  en  caso  de  necesitarse  nuevos  em¬ 
préstitos  se  comunique  dicha  necesidad 
a  la  C.  C.  directamente,  con  la  sufi¬ 
ciente  anticipación  v  autorización  bien 
documentada ; 

b)  que  todos  los  pagos,  nombramientos,  y 
resoluciones  concernientes  a  la  obra  en 
la  Argentina,  sin  excepción,  sean  co¬ 
municados  y  efectuados  por  mediación 
de  la  C.  C.,  de  acuerdo  a  los  Estatutos 
de  la  misma  aceptados  sin  oposición  de 
parte  de  la  Conferencia  Anual,  y  por 
obvias  razones  de  buena  contabilidad 
y  de  organización. 

Informes 

12.  —  La  Convención  aprueba  la  Memoria 
Anual  1954  presentada  por  la  C.  C.  salien¬ 
te,  elogiándola  por  la  labor  realizada  y  la 
forma  de  presentar  tal  informe,  y  aprueba 
también  el  Informe  financiero  interno  de  la 
C.  C.,  el  cual  da  un  saldo  favorable  de  pesos 
487.40  m.  arg.  y  se  entera  que  el  Balance 
de  la  C.  E.  da  un  saldo  en  caja  de  $  287.40 
contra  dos  préstamos  a  pagar  de  $  13.500. 

13.  —  La  Convención  oye  y  considera  la 
lectura  de  los  Actos  de  la  reciente  Conferen¬ 
cia  Anual  de  Tarariras;  los  informes  de  las 
Iglesias  constituidas  de  Colonia  Iris,  Buenos 
Aires,  San  Gustavo,  y  Colonia  Belgrano  y 
San  Carlos;  de  la  Iglesia  en  formación  de 
Colonia  El  Sombrerito;  del  grupo  no  orga¬ 
nizado  de  Colonia  Artalejos;  de  los  Disemi¬ 
nados  del  Norte  Argentino;  de  la  Juventud 
Valdense  Argentina;  de  la  Comisión  Pro 
Hogar  Estudiantil  en  Buenos  Aires;  como 
así  también  algunas  informaciones  sobre  la 
Facultad  E.  de  Teología  de  Buenos  Aires  el 
Depósito  de  Publicaciones  de  Colonia  Bel¬ 
grano,  y  la  revisión  del  himnario  en  uso  en 
nuestras  Iglesias. 

Reglamentos  y  Disciplina  Eclesiástica 

14.  —  La  Convención  considerando  que 
hay  algunas  lagunas  en  los  Estatutos  de  la 
misma  resuelve  hacer  las  siguientes  modifi¬ 
caciones  y  agregados: 

En  el  artículo  2?,  sobre  los  integrantes  de 
la  Convención,  se  agregará:  “Los  Vice  pre¬ 
sidentes  de  los  Consistorios  en  ausencia  de 
los  Pastores  titularos  de  sus  respectivas  Igle¬ 
sias”. 

Entre  los  actuales  artículos  29  y  39  in¬ 
cluir  uno  nuevo  que  diga :  “  La  Mesa  estara 
compuesta  de:  un  presidente,  un  vice  presi¬ 
dente,  y  dos  secretarios,  elegidos  entre  los 
miembros  de  la  Convención,  con  exclusión 
de  los  integrantes  de  la  C.  C.  saliente”. 


6 


Abril  15  de  1955 


Agregar  un  artículo  59  con  el  siguiente 
texto:  “La  C.  C.  estará  compuesta  de  5  per¬ 
sonas,  3  de  las  cuales  residirán,  siempre  que 
sea  posible,  en  Buenos  Aires,  y  será  elegida 
de  la  siguiente  manera:  a)  el  presidente  en 
forma  individual;  b)  otros  dos  miembros  de 
la  congregación  a  la  cual  pertenezca  el  pre¬ 
sidente  electo;  c)  los  demás  entre  miembros 
de  otras  dos  congregaciones,  d)  En  todos 
los  casos  por  voto  secreto  y  a  mayoría  ab¬ 
soluta  de  votos,  sin  especificación  de  car¬ 
gos  en  los  casos  reglamentarios  en  los  in¬ 
cisos  b)  y  c)”. 

15.  __  La  Convención  resuelve  que  los  Es¬ 
tatutos  y  Reglamentos  de  la  Convención  y 
C.  C-  respectivamente  sean  publicados  a  mi- 
meógrafo  y  distribuidos  entre  las  Iglesias. 

16.  —  La  Convención  hace  suya  de  una 
manera  especial  el  Acto  17  de  la  última  Con¬ 
ferencia  Anual,  que  dice-.  “Considerando  la 
excesiva  discrepancia  que  existe  entre  los  ar¬ 
tículos  de  nuestros  reglamentos  relativos  a 
la  disciplina  eclesiástica  y  a  la  aplicación 
de  los  mismos,  la  Conferencia  recomienda  a 
la  C.  E.,  a  los  Consistorios  y  a  “Mensajero 
Valúense  ”,  promuevan  el  estudio  de  estos 
problemas  en  vista  de  fortalecer,  en  los 
miembros  de  la  Iglesia  una  clara  conciencia 
de  sus  deberes  como  tales”. 

Y  en  consecuencia  invita  particularmente 
a  los  Consistorios  a  realizar  los  estudios  per¬ 
tinentes  y  a  tomar  las  medidas  procedentes, 
señalando  como  un  síntoma  evidente  la  des¬ 
proporción  enorme  que  hay  en  casi  todas  las 
congregaciones  entre  el  número  de  los  miem¬ 
bros  electores  y  los  llamados  comulgantes. 

Resolución  Ministerial 

17.  —  La  Convención  oye  con  beneplácito 
la  lectura  de  una  resolución  firmada  por  el 
Ministro  del  Interior  y  Justicia,  e  interino 
de  Relaciones  Exteriores  y  Culto,  Señor  An¬ 
gel  Borlenghi,  según  la  cual  se  ha  autorizado 
a  los  componentes  de  todos  los  Cultos,  en 
forma  análoga  al  efectuado  con  la  Iglesia  Ca¬ 
tólica  Apostólica  Romana,  a  visitar  las  di¬ 
versas  instituciones  en  las  que  se  puede 
prestar  ayuda  tanto  espiritual  como  mate¬ 
rial.  La  resolución  tiene  los  siguientes  con¬ 
siderandos:  “Atento  al  Art.  26  de  la  Cons¬ 
titución  Nacional  que  asegura  la  libre  pro¬ 
fesión  de  cada  Culto;  al  inciso  12,  art.  9  de 
la  ley  3.727  de  organización  de  los  Ministe¬ 
rios  Nacionales  que  encomienda  al  de  Rela¬ 
ciones  Exteriores  y  Culto  las  relaciones  de¬ 
rivadas  del  libre  ejercicio  de  subsistencia 
de  las  demás  Iglesias  establecidas  en  el  te¬ 
rritorio  de  la  Nación  y  a  la  obra  de  solida¬ 
ridad  humana  que  realizan  los  integrantes 
de  las  diversas  organizaciones  religiosas  que 
actrian  en  el  país”. 

Obreros 

18.  —  Considerando  el  problema  de  la  es¬ 
casez  de  obreros  y  los  problemas  de  las  Igle¬ 
sias  en  la  Argentina,  como  así  también  la 
carta  de  fecha  marzo  17  recibida  del  Pte. 
de  la  C.  E.,  la  Convención  señala  que  el 


MENSAJERO  VALDENSE 


citado  problema  es  mucho  más  grave  en 
la  Argentina  que  en  el  Uruguay,  puesto 
que : 

a)  la  distancia  entre  los  grupos  alejados 
(Rocha  y  Salto)  es  de  Km,  700,  mientras 
que  en  la  Argentina  (de  Iris  al  Sombreri- 
to)  es  de  unos  Km.  1.700.  (Incluyendo  los 
grupos  de  Prov.  Pte.  Perón,  Córdoba  y  Río 
Negro  serán  más  de  Km.  3.5Í0)  ; 

b)  En  el  Uruguay  hay,  en  ese  espacio, 
8  obreros  regulares  por  lo  menos;  en  la  Ar¬ 
gentina  sólo  hay  1,  además  de  un  Cand.  al 
S.  M.,  un  obrero  femenino  sin  consagración, 
eventualmente  un  Estudiante  en  Año  de 
Práctica,  además  de  un  Prof.  prácticamen¬ 
te  sin  tiempo  para  el  servicio  pastoral; 

c)  en  el  Uruguay,  en  dicha  distancia  hay 
13  congregaciones,  que  por  su  número  ob¬ 
viamente  están  a  corta  distancia  una  de 
otras  pudiéndose  así  ayudar  mutuamente. 
En  la  Argentina  las  congregaciones  son  6,  es¬ 
paciadas  por  distancias  que  hacen  absolu¬ 
tamente  imposible  cualquier  mutua  asisten¬ 
cia.  Además  esta  situación  es  agravada  en 
la  Argentina  por  las  enormes  dificultades 
en  lo  referente  a  locomoción. 

En  consecuencia,  la  Convención  resuelve : 

Comunicar  la  situación  presente  a  la  C. 
E.,  indicándole  que  será  imposible  prescin¬ 
dir  de  ninguno  de  los  obreros  de  que  se 
dispone  en  la  actualidad,  y  solicitarle  el 
envío,  en  cuanto  sea  posible,  de  un  nuevo 
obrero. 

19.  —  La  Convención,  enterada  de  que : 

a)  el  Cand.  al  S.  M.  Daly  E.  Perrachon, 
habiendo  solicitado  su  consagración  al  S.  Mi¬ 
nisterio,  no  pudo  recibir  dicha  consagra¬ 
ción  ni  prestar  su  examen  de  fe  y  Sermón 
de  prueba  previos,  bien  que  se  había  acep¬ 
tado  su  solicitud ;  como  que  también  la  si¬ 
tuación  actual  promete  hacer  imposible  la 
realización  de  dicho  acto  en  forma  y  lugar 
acostumbrados ; 

b)  alrededor  del  15  de  julio  se  realizan 
en  Buenos  Aires  las  Conferencias  Carnaham 
(Instituto  de  Pastores),  que  normalmente 
congregan  numerosos  Pastores,  incluso  de 
nuestra  Iglesia ; 

Resuelve  solicitar  a  la  C.  E.  y  Cuerpo 
Pastoral : 

a)  que  estudien  la  posibilidad  de  realizar 
Examen  de  fe,  Sermón  de  prueba  y  Consa¬ 
gración  del  citado  Candidato  durante  el 
transcurso  de  dicho  Instituto,  trasladándo¬ 
se  para  ello  los  Pastores  que  sea  necesario 
desde  eí  Uruguay; 

b)  que  se  expidan  con  la  brevedad  su¬ 
ficiente  como  para  que  en  caso  afirmativo 
puedan  tomarse  las  providencias  necesarias 
y  cumplirse  el  acto. 

20.  —  Considerando: 

el  período  de  prueba  satisfactoriamente 
cumplido  por  la  Srta.  Inés  Rostan, 

La  Convención  la  invita  a  pedir  a  la  C. 
E.  su  Consagración  al  Ministerio  femenino, 
según  las  condiciones  establecidas  por  el  Sí¬ 
nodo  1954. 


Diseminados 

A 

21.  —  La  Convención  recomienda  a  la 
C.  E.  que  para  todo  el  presente  año  confir¬ 
me  en  su  actual  nombramiento  como  Evan¬ 
gelista  Itinerante  al  Est.  en  Año  de  Prác¬ 
tica  Néstor  Tourn  Arnold,  para  dar  la  de¬ 
bida  y  tan  ansiada  atención  a  los  Disemi¬ 
nados  del  Norte  Argentino  (Prov.  P.  Pe¬ 
rón,  Santa  Fe  y  Entre  Ríos),  incluyendo 
así  un  buen  período  para  atender  la  Igle¬ 
sia  en  formación  de  El  Sombrerito,  y  visi¬ 
tar  también  los  Diseminados  de  la  Prov.  de 
Córdoba  que  hace  aproximadamente  10 
años  que  no  reciben  ninguna  atención. 

22.  —  La  Convención  recomienda  a  la  C. 
E.  que  trate  de  completar  el  Fondo  Pro  Co¬ 
che  Valúense  Argentino  por  medios  más 
efectivos  (ofrendas,  colectas  especiales,  etc.) 
que  el  mero  dedicar  el  5  %  de  lo  recolecta¬ 
do  para  la  Com.  de  Evangelización. 

Locomoción  Pastoral 

23.  —  Considerando  que: 

a)  los  obreros  de  la  Argentina  necesitan 
indispensablemente  medio  de  locomoción 
propios. 

b)  que  en  las  condiciones  actuales  sólo 
pueden  ser  conseguidos  autos  de  modelos  re¬ 
lativamente  antiguos,  y  por  tanto  anti  eco¬ 
nómicos,  y  además  a  precios  absolutamente 
desproporcionados  con  los  honorarios  de  los 
obreros. 

c)  que  la  C.  E.  (carta  17-3-55)  hallando 
que  éste  es  problema  esencialmente  argen¬ 
tino,  e  invitándonos,  entre  otras  cosas,  a 
solucionarlo  localmente ; 

La  Convención  aconseja  a  los  Consistorios 
que : 

a)  procuren  ellos  mismos  obtener  los  prés¬ 
tamos  necesarios  para  la  adquisición  de  au¬ 
tomóviles  convenientes  al  trabajo,  aliviando 
a  sus  pastores,  con  ello  de  la  tarea,  muchas 
veces  humillante,  de  tenérselos  que  conse¬ 
guir  por  sí  mismos  sin  poder  por  otra  parte 
ofrecer  garantías  convenientes. 

b)  se  hagan  cargo  de  los  intereses  respec¬ 
tivos. 

c)  amorticen  la  deuda  reteniendo  una  su¬ 
ma  fija  del  honorario  del  obrero. 

d)  se  hagan  cargo  de  todos  los  gastos  de 
locomoción,  incluso  reparaciones. 

Hogar  Estudiantil  de  Bs.  Aires 

24.  —  Considerando  que: 

a)  es  de  suma  urgencia  organizar  el  Ho¬ 
gar  Estudiantil  de  Buenos  Aires,  como  asi¬ 
mismo  la  sede  de  la  Iglesia  E.  Valúense  en 
esa  ciudad. 

b)  que  será  imposible  en  las  condiciones 
actuales  realizar  ambas  cosas  por  separado, 
tanto  más  cuanto  que  parece  dudoso  obte¬ 
ner  por  el  momento  el  apoyo  de  todo  el  Dis¬ 
trito  para  ambas  obras, 

La  Convención  resuelve: 

a)  que  la  Com.  Pro  Hogar  Estudiantil 
aúne  su  trabajo  con  la  congregación  de  Bs. 


Abril  15  de  1955 


MENSAJERO  VALDENSE 


7 


Aires,  con  el  propósito  de  adquirir  un  edi¬ 
ficio  que  sirva  a  la  doble  función  de  Hogar 
y  de  sede  de  la  Iglesia  E.  Valdense  de  Bs. 
Aires, 

b)  que  en  cuanto  al  Hogar,  comience  mo¬ 
destamente,  si  es  necesario  con  comodidad 
para  un  solo  sexo, 

c)  que  la  Com.  Pro  Hogar  y  el  Consis¬ 
torio  local  estudien  la  manera  de  que  di¬ 
chos  edificios  sean  propiedad  del  conjunto 
de  las  Iglesias  Valdenses  con  personería  ju¬ 
rídica, 

d)  que  dé  mayor  publicidad  acerca  de  es¬ 
tos  proyectos, 

e)  que  organice  una  colecta  general,  pri¬ 
meramente  en  las  Iglesias  de  la  Argentina, 
y  se  esfuercen  en  conseguir  luego  que  la  rea¬ 
lización  de  la  misma  se  pueda  extender  al 
resto  del  Distrito. 

25.  —  Visto  que : 

es  necesario  que  las  congregaciones  sepan 
cómo  marcha  el  proyecto  del  Hogar  Estu¬ 
diantil. 

La  Convención  encomienda  a  la  Comisión 
respectiva : 

La  publicación  inmediata,  en  los  boletines 
de  las  Iglesias  en  la  Argentina  como  tam¬ 
bién  en  “Mensajero  Valdense”,  de:  a)  la 
resolución  tomada  según  el  Acto  24,  a) 
y  b)  de  una  lista  de  las  donaciones,  con  es¬ 
pecificación  de  las  integradas  y  las  prome¬ 
tidas. 

Librerías 

26.  —  Considerando  que : 

a)  en  la  situación  actual  la  Com.  de  Pu¬ 
blicaciones  de  la  Iglesia  Valdense  se  encuen¬ 
tra  muy  limitada  en  sus  posibilidades  de 
cumplir  con  su  tarea  positivamente, 

b)  que  la  presencia  de  varias  casas  de  pu¬ 
blicaciones  evangélicas  en  el  Río  de  la  Plata 
dificulta  su  tarea,  y  por  otra  parte  hace  en 
cierta  manera  innecesaria  la  Com.  de  publi¬ 
caciones  denominacional, 

c)  que  existe  la  posibilidad  de  asociar  las 
Iglesias  a  la  Editorial  y  Librería  “La  Au¬ 
rora”,  y  participar  de  esa  manera  en  su  di¬ 
rectorio  y  asimismo  en  su  comité  de  publi¬ 
caciones  con  voz  y  voto. 

La  Convención  resuelve : 

Aconsejar  a  la  C.  E.  que  estudie  o  encar¬ 
gue  el  estudio  de  la  posibilidad  de  asociarse 
a  la  citada  casa  de  publicaciones,  aportando 
un  capital  aprox.  a  los  $  40.000  m.  arg.  (se 
aconseja  dicha  suma  debido  a  que  ello  per¬ 
mitiría  a  nuestra  Iglesia  equipararse  con¬ 
venientemente  a  otros  socios  importantes  de 
“La  Aurora”). 

Facultad  Evangélica  de  Teología 

27.  —  Considerando  que : 

a)  la  obra  e  importancia  en  cuanto  al  fu¬ 
turo  de  la  Iglesia  que  tiene  la  Facultad 
Evangélica  de  Teología  de  Bs.  Aires  son  en 
general  poco  conocidas, 

b)  que  en  consecuencia  las  ofrendas  de 
las  Iglesias  para  sus  gastos  generales  son 
íntimas  e  insignificantes  frente  a  sus  nece¬ 
sidades. 


La  Convención  recomienda  a  los  Consisto¬ 
rios  : 

a)  hacer  conocer  por  medios  diversos  todo 
lo  referente  a  dicha  Institución  que  tenga 
relación  directa  con  la  Iglesia. 

b)  estudiar  la  manera  •  de  obtener  muy 
considerables  aumentos  en  las  contribucio¬ 
nes  para  la  misma,  ya  sea  dando  especial 
importancia  al  domingo  de  la  Facultad,  ya 
organizando  colectas  especiales  en  ocasión  de 
la  Semana  de  Vocación  Ministerial,  ya  co¬ 
locando  al  alcance  de  los  miembros  de  Iglesia 
sobres  especiales,  etc. 

28.  —  Considerando : 

a)  la  necesidad  de  que  todos  los  obreros 
laicos  de  la  Iglesia  sean  en  lo  posible  con¬ 
venientemente  preparados  para  el  mejor 
uso  de  las  posibilidades  y  medios  de  servi¬ 
cio  cristiano, 

b)  que  la  Facultad  E.  de  Teología  ofrece 
una  singular  oportunidad  con  sus  Cursos  de 
corta  duración  (8  meses)  especialmente  pre¬ 
parados  para  laicos  que  hayan  cursado  6® 
grado  primario, 

La  Convención  encomienda  a  las  Iglesias 
que : 

a)  estimulen  a  sus  obreros  laicos,  por  to¬ 
dos  los  medios  posibles,  para  que  aprove¬ 
chen  dichos  cursos, 

b)  provean  medios  financieros  — cuando 
se  necesiten —  para  ayudar  en  el  pago  de 
esos  estudios  a  quienes  se  deciden  a  tomar¬ 
los. 


Honorarios  de  los  Obreros 

29.  —  La  Convención  aprueba  lo  propues¬ 
to  por  la  Comisión  especial  sobre  honora¬ 
rios  en  el  sentido  de  que  éstos  se  aumenten 
en  la  siguiente  forma,  con  retroactividad  al 
l9  de  enero:  Pastores  $  1.350;  Candidatos 
$  1.150;  Estudiantes  en  Año  de  Práctica 
$  900;  y  Estudiantes  en  vacaciones  v  Obre¬ 
ras  $  800  m.  arg. 

30.  —  La  Convención  enterada  de  que: 

a)  el  honorario  de  las  Obreras  ocupa  el 
penúltimo  lugar  en  la  escala  fijada  por  la 
Conferencia  1954  (Acto  29) ; 

b)  el  último  Sínodo  ha  reglamentado  de¬ 
bidamente  el  Ministerio  femenino; 

Considera  que  debe  hacerse  una  revisión 
en  tal  sentido,  y  por  lo  tanto  resuelve  ¡ 

recomendar  a  la  C.  E.  que  estudie  el  ca¬ 
so  a  fin  de  colocar  en  su  debido  lugar,  den¬ 
tro  de  la  escala  de  honorarios,  el  de  las 
Obreras. 

31.  —  La  Convención  considerando  que 
el  Candidato  Daly  R.  Perraehou,  por  cau¬ 
sas  ajenas  a  su  voluntad  y  a  la  Iglesia,  no 
ha  podido  ser  Consagrado,  y  que  por  lo  tan¬ 
to  seguiría  percibiendo  los  honorarios  co¬ 
rrespondientes  a  Candidato,  resuelve  que 
los  mismos  le  sean  equiparados  a  los  de 
Pastor,  a  partir  del  l9  de  abril  del  corrien¬ 
te  año. 

Finanzas 

32.  —  La  Convención  considera  y  aprue¬ 
ba  los  siguientes  Presupuetsos  para  1955: 


a)  Interno  de  la  Comisión  Coordinadora: 


Saldo  1954  $ 

454.80 

Viáticos 

$ 

2.200.00 

Cuotas  no  pagas 

950.00 

Secretaría 

3  3 

904.80 

”  Colonia  Iris 

500.00 

Eventuales 

3  3 

800.00 

’  ’  Buenos  Aires 

500.00 

Colonia  Belgrano 

250.00 

San  Carlos 

250.00 

San  Gustavo 

300.00 

El  Sombrerito 

100.00 

Comisión  Ejecutiva 

600.00 

Sumas  iguales  $ 

3.904.80 

jflí 

'ÍP 

3.904.80 

b) 

Be  la  Comisión  Ejecutiva : 

Deuda  1954  (parcial)  $ 

13.500.00 

Cuota  Colonia  Iris  (cambio 

Cuotas  de  la  C.  E.  a  C.  Coor- 

8x1) 

1 

4.400.00 

dinadora  (años  54  y  55) 

1.100.00 

Cuota  Col.  Belgrano  y  San 

Honorarios  Prof.  Facultad 

24.000.00 

Carlos 

3  3 

3.600.00 

Suma  prometida  a  Fac.  por 

Cuota  Buenos  Aires 

3  3 

3.200.00 

C.  E. 

6.000.00 

San  Gustavo 

3  3 

4.800.00 

Subv.  hijos  (Ribeiro  1/2 

Evangelización  (sobres) 

3  7 

3.000.00 

53-54 

4.000.00 

Semana  de  Abnegación 

7  3 

4.500.00 

Quinquenios  (Pastor  Ribeiro)  ” 

280.00 

Entradas  varias  (Ben. 

M. 

Evang.  Itinerante  (En  Marzo 

Vald.) 

3  7 

3.300.00 

año  55) 

2.400.00 

Ofrendas  especiales 

7  7 

2.200.00 

Deuda  Gol.  Belgrano  (1953) 

3  3 

2.000.00 

San  Gustavo 

7  ? 

1.400.00 

1 

$ 

32.400.00 

Saldo  deudor  C.  E. 

7  7 

18.880.00 

Sumas  iguales  $ 

51.280.00 

$ 

51.280.00 

8 


MENSAJERO  VALDENSE 


Abril  15  de  1955 


33.  —  La  Convención  recomienda  a  la 
nueva  Comisión  Coordinadora  que  comu¬ 
nique  a  las  Iglesias  el  monto  de  las  cuotas 
que  deberán  abonar,  como  así  también  las 
deudas  que  tuvieren. 

Nombramientos  y  Clausura 

34.  —  La  Convención  elige  la  Comisión 
Coordinadora,  que  queda  integrada  por  las 


siguientes  personas:  Presidente  Dr.  Héctor 
E.  Berger;  v  Pastores  Ricardo  C.  Ribeiro 
y  J.  Alberto  Soggin,  Cand.  Daly  R.  Perra- 
chon,  y  Sr.  Aldo  Rocclii  Lanoir. 

35.  —  La  Convención  agradece  y  acepta 
el  ofrecimiento  de  la  Iglesia  en  formación 
de  Colonia  El  Sombrerito  de  ser  la  sede  pa¬ 
ra  la  próxima  Convención. 


36.  —  La  Convención  agradece  a  la  Igle¬ 
sia  local  por  la  atención  dispensada  a  los 
miembros  de  la  misma. 

37.  —  La  Convención  clausura  sus  acti¬ 
vidades  el  domingo  27  de  marzo  a  las  10  ho¬ 
ras  con  un  Culto  de  Santa  Cena  presidido 
por  el  Prof.  J.  Alberto  Soggin. 


PAGINA  FEMENINA 


(A  CARGO  DE  LA  SRA  LIDIA  B.  DE  REVEL) 


Informe 

Del  informe  de  la  C.  D.  de  la  Federación 
de  las  Ligas  presentado  a  la  Asamblea  ex¬ 
tractamos  los  siguientes  párrafos: 

Ligas  Femeninas :  Las  Ligas  federadas 
son  26 :  19  en  el  Uruguay  y  7  en  la  Argen¬ 
tina,-  además  hay  una  Liga  no  federada  en 
Buenos  Aires  y  otra  en  Colonia  Bidón  y  4 
en  el  Uruguay  (Alférez,  Rocha,  Barker, 
Nueva  Palmira)  sumando  un  total  de  unas 
1.300  socias  (1.200  federadas). 

Actividades  de  las  Ligas :  Múltiples  y  va¬ 
riadas  son  las  actividades  de  las  Ligas,  pero 
todas  se  caracterizan  con  la  palabra  “cola¬ 
boración”;  con  los  Consistorios,  con  las  Es¬ 
cuelas  Dominicales,  con  las  Uniones  Cristia¬ 
nas,  en  todas  las  actividades  de  la  Iglesia,  en 
las  iniciativas  buenas  y  útiles  que  surgen  en 
el  pueblo. 

Casi  todas  las  Ligas  visitan  regularmente 
el  hospital,  el  hogar  para  ancianos,  el  hogar 
infantil  de  la  localidad  o  del  pueblo  vecino, 
llevando  golosinas,  ropa,  revistas.  En  las 
fiestas  de  la  madre  y  en  Navidad  se  hace  un 
reparto  especial. 

Algunas  han  enviado  ropa  usada  para  las 
Industrias  de  Buena  Voluntad  en  Montevi- 
deo  y  para  los  refugiados-  alemanes.  Otras 
han  enviado  frazadas  o  colchones  para  los 
presos  de  la  cárcel  de  Colonia.  Una  Liga  en¬ 
vió  una  donación  en  dinero  para  los  damni¬ 
ficados  de  los  ciclones  de  Rivera.  Algunas 
Ligas  han  recordado  el  día  de  la  Biblia  y 
otras  el  de  “Huella  evangélica”. 

.  Iniciativas  interesantes :  Todas  realizan 
uno  o  más  beneficios  en  el  año ;  en  algunas 
Ligas  se  hicieron  exposiciones  de  labores  o 
de  comestibles  puestos  luego  a  la  venta.  Es 
loable  el  esfuerzo  realizado  por  algunas  Li¬ 
gas  de  organizar  sus  beneficios  en  día  sᬠ
bado  en  lugar  del  domingo;  y  lo  han  logra¬ 
do  sin  perjuicios  financieros.  Creemos  que  es 
un  ejemplo  digno  de  ser  imitado  y  que  to¬ 
das  las  Ligas  deberían  realizar  sus  kermes-- 
ses  el  sábado  para  que  el  domingo  sea  real¬ 
mente  “día  del  reposo”. 

Algunas  Ligas  han  organizado  reuniones 
especiales  invitando  calificadas  personas  a 
dar  charlas  subre  distintos  temas.  Es  una 
iniciativa  que  podría  ser  intensificada  con 
buenos  resultados.  mJLs 


La  Liga  de  Colonia  ha  hecho  una  campa¬ 
ña  para  aumentar  el  número  de  socias,  consi¬ 
guiendo  33  nuevas  socias.  También  ha  orga¬ 
nizado  un  grupo  de  “Amigos  de  las  Misio¬ 
nes”  que  se  interesa  y  colabora  con  las  Mi¬ 
siones  en  América  y  en  Africa  del  Sur. 

La  Liga  de  Cosmopolita  tomó  parte  en  la 
fiesta  de  canto  organizada  por  la  Iglesia  lo¬ 
cal,  con  un  himno  cantado  por  todas  las  so¬ 
cias. 

La  Liga  de  Paysandú  inició  una  actividad 
sumamente  interesante  llamada  “de  los  Ta¬ 
lentos”.  En  una  alcancía  se  pone  el  produc¬ 
to  de  algún  trabajo  realizado  por  las  socias, 
después  de  descontar  los  gastos  del  material 
o  ingredientes  usados.  De  esta  manera  tra¬ 
tan  de  poner  en  práctica  la  enseñanza  evan¬ 
gélica  de  hacer  valer  los  talentos  que  cada 
una  ha  recibido. 

La  Liga  de  Colonia  Valúense,  al  finalizar 
el  año,  envió  a  todas  las  socias  un  saludo  y 
un  resumen  del  informe  financiero. 

Actividades  especiales :  La  mayoría  de  las 
Ligas  ha  realizado  el  9  de  setiembre  una 
reunión  de  oración,  con  temas  enviados  por 
la  C.  D.  de  la  Federación  y  preparados  por 
la  Sra.  Fernanda  J.  de  Comba.  Estos  temas 
fueron  enviados  también  a  las  Ligas  argen¬ 
tinas  y  a  las  no  federadas. 

Todas  las  Ligas  federadas  y  las  de  Rocha 
y  de  Alférez  han  contribuido  para  el  Fondo 
del  Niño  Cristiano,  lo  que  lia  permitido  a 
nuestra  Federación  adoptar  a  dos  niños  co¬ 
reanos,  una  niña  de  ocho  años  y  un  niño  de 
dos.  Mucho  interés  ha  despertado  esta  nueva 
actividad  que  esperamos  ver  ampliada  en 
el  futuro. 

.  Conclusión  ■.  En  este  año  que  termina  he¬ 
mos  ensanchado  nuestro  campo  de  acción ; 
nuevas  oportunidades  se  nos  han  ofrecido  de 
ayudar  a  nuestros  semejantes,  aunque  no 
siempre  hemos  sabido  aprovecharlas  todas 
debidamente.  Pero  es  motivo  de  alegría  para 
nuestro  corazón  el  pensamiento  de  que  por 
lo  menos  dos  niños  huérfanos  y  abandonados 
en  las  peores-  condiciones  de  vida  podrán  ser 
educados  cristianamente  gracias  al  pequeño 
esfuerzo  que  cada  una  de  nosotras  lia  reali¬ 
zado. 

Conscientes  de  nuestras  flaquezas,  de 
nuestro  egoísmo  y  de  nuestra  falta  de  visión 
pedimos  al  Señor  que  a  pesar  de  ello  bendiga 
nuestro  trabajo  y  lo  haga  fructificar  para 


gloria,  y  nos  conceda  en  el  nuevo  año  más 
amor,  más  fe,  más  entusiasmo  para  que  po¬ 
damos  servirle  mejor. 

ENTRE  NOSOTRAS 

San  Gustavo :  La  C.  D.  de  esta  Liga  está 
integrada  por  las.  siguientes  socias:  Bertha 
Barolin,  presidenta;  María  G.  de  Genre 
Bert,  vicepresidenta ;  Inés  G.  de  Genre  Bert, 
secretaria ;  Luisa  Garnier,  Tesorera,  Mela¬ 
nia  de  Barolin,  pro  tesorera ;  Alicia  Garnier 
y  Elsa  de  Eiekhorn,  vocales. 

Miguelete :  Preside  esta  Liga  la  Sra.  Ida 
G.  de  Geymonat.  En  el  mes  en  curso  visita¬ 
mos  la  Liga  de  Nueva  Palmira  y  nos  reuni¬ 
mos  con  las  hermanas  de  allí  en  el  hermoso 
Parque  Willam. 

Algunas  socias  visitaron  el  salón  para 
realizar  los  cultos,  que  se  alquiló  en  Cardo¬ 
na,  y  es  nuestro  deseo  dotarlo  de  cortinas  y 
otros  útiles  necesarios. 

Se  resolvió  además  contribuir  con  $  200.00 
para  el  bloque  parroquial  de  Montevideo. 

Belgrano Esta  Liga  cuenta  con  61  socias, 
que  preside  la  Sra.  Elida  Ch.  de  Peyronel; 
integran  la  comisión,  como  vice  presidenta, 
María  ,B.  de  Stiefel;  secretaria,  Elvira  B.  de 
Charles;  pro  secretaria,  Gilda  N.  de  Bou- 
nous ;  tesorera,  Elvira  G.  de  Bonin ;  pro  te¬ 
sorera,  Matilde  G.  de  Poét ;  vocales :  Susana 
T.  de  Menusan,  Blanca  Bonin,  Alicia  T.  de 
Gardiol. 

Ida  Pons  de  Tron, 
Presidente. 

Fernanda  Jourdan  de  Comba, 

Secretaria. 

\ 

“NOSOTRAS  Y  NUESTROS  HIJOS” 

“Cuando  aún  estaba  recorriendo  los  va¬ 
lles  de  Italia  y  sabiendo  ya  que  debía  diri¬ 
gir,  junto  con  mi  esposo,  el  Campamento  de 
Familias,  pensé  que  sería  interesante  tratar  j 
este  tema  durante  el  mismo”.  Esto  me  decía 
la  Sra.  Cecilia  M.  de  Griot,  v  cuando  ya  ter¬ 
minado  el  Campamento,  comentábamos  el  re¬ 
sultado  de  los  estudios  que  alrededor  de  es¬ 
te  tema  habíamos  tenido,  no  pude  menos 
que  felicitarla  por  lo  que  nos  había  brinda¬ 
do  en  esos  días. 

Cada  día  se  trataba  una  parte : 

El  día  lunes,  la  Sra.  Beatriz  P.  de  Juele 
nos  habló  de :  “Nuestros  hijos  pequeños”. 


Abril  15  ríe  1955 


MENSAJERO  VALDENSE 


9 


Día  martes;  “Nosotros,  los  padres”,  por 
la  Sra.  Cecilia  M.  de  Griot. 

Día  miércoles,  la  Sra.  Ana  Armand  Ugon 
de  Tron  nos  habla  de:  “Nuestros  hijos  han 

crecido''. 

Día  jueves:  “La  religión  en  el  hogar  ”,  por 
la  Sra.  Ivonne  B.  de  Galland. 

Día  viernes,  la  Sra.  Albina  K.  de  Wirth 
disertó  sobre :  “Vida  de  los  esposos”. 

En  cada  una  de  estas  “charlas”,  los  acom¬ 
pañantes  tomábamos'  parte,  para  comentar 
la  dicho,  exponer  nuestras  ideas,  experien¬ 
cias  y . . .  muy  especialmente,  ¡  nuestros 

K  E  S  E  S 


URUGUAY 

Retiro  espiritual  en  Colonia  Valdense.  — 

Durante  la  Semana  Santa  del  año  corriente 
se  realizó  en  Colonia  Valdense,  en  casa  de 
la  Sra.  Ivonne  U.  B.  de  Galland,  un  retiro 
espiritual,  del  tipo  de  los  que  se  vienen  ce¬ 
lebrando  desde  hace  algunos  años  en  Grand- 
champ  (Suiza). 

Participaron  de  ese  retiro  varias  señoras, 
de  Montevideo  y  de  Colonia  Valdense,  dedi¬ 
cando  varios  días  al  estudio  de  la  Biblia  y 
a  la  meditación  silenciosa. 

Es  de  esperar  que  esa  obra,  pueda  prospe¬ 
rar  y  ser  instrumento  eficaz  para  el  cultivo 
de  la  vida  espiritual  de  muchas  personas. 

BRASIL 

Campamento  ecuménico  de  trabajo.  —  En 

el  mes  de  julio  próximo,  se  llevará  a  cabo, 
en  Peira  Sonora,  no  lejos  de  Río  de  Janeiro, 
un  campamento  de  trabajo,  con  carácter 
ecuménico. 

Asistirán  a  dicho  campamento  dirigentes 
juveniles  de  varios  países  sudamericanos. 
La  base  del  programa  es  la  siguiente : 

Seis  horas  de  trabajo  físico  por  día,  em¬ 
pleadas  en  la  construcción  del  centro  para 
conferencias  que  se  está  levantando  en  ese 
paraje,  Cultos  y  Estudios  Bíblicos.  Estudios 
de  temas  tales  como  “La  Iglesia  y  la  Juven¬ 
tud  en  la  América  Latina”;  “El  movimiento 
Ecuménico”,  “El  propósito  y  el  significado 
de  los  campamentos  ecuménicos  de  trabajo”, 
etc.,  etc. 

Los  acampantes  deberán  tener  entre  22  y 
35  años  de  edad. 

Dada  la  influencia  que  los  campamentos 
de  trabajo  han  tenido  en  Europa  y  otros 
continentes,  es  de  desar  que  esa  clase  de  ac¬ 
tividad  se  generalice  también  en  Sudamé- 
riea. 

ESTADOS  UNI  ID  OS 

Fallecimiento  del  Dr.  John  R.  Mott.  — 

Con  mucho  atraso,  por  no  haber  aparecido 
esta  sección  el  mes  pasado,  hacemos  men¬ 
ción  del  fallecimiento  del  gran  líder  cristia¬ 
no  John  R.  Mott,  ocurrido  el  31  de  enero 
próximo  pasado. 

Testigo  fiel  de  Cristo,  hombre  de  acción 
y  de  unión,  John  R.  Mott  fué  uno  de  los 


grandes  problemas!  en  nuestros  hogares. 

De  este  cambio  de  ideas  surgían  las  solu¬ 
ciones  y  los  consejos,  que  resolvían  tal  o 
cual  problema. 

Pero...  llegábamos  siempre  a  esta  con¬ 
clusión  :  Bi  Cristo  reina  en  nuestros  hogares, 
no  hay  problema,  por  difícil  que  sea,  que  no 
encuentre  solución. 

Después  de  este  Campamento  he  pensado 
también  ¡  qué  interesante  y  provechoso  se¬ 
ría  tener  estas  “charlas”  en  nuestras  sesio¬ 
nes  de  las  Ligas  Femeninas.  Se  ha  comen¬ 
tado  mucho  últimamente  respecto  a  la  mo¬ 


pioneros  más  esforzados  del  movimiento 
ecuménico. 

En  1895  fundó  la  Federación  Mundial  de 
Estudiantes  Cristianos,  de  la  que  fué  presi¬ 
dente  por  largos  años.  Fué  también  presi¬ 
dente  del  Concilio  Misionero  internacional 
y  de  la  Alianza  Mundial  de  Asociaciones 
Cristianas  de  Jóvenes  y  Presidente  Honora¬ 
rio  del  Concilio  Mundial  de  Iglesias. 

Su  fuerte  personalidad  ejerció  una  in¬ 
fluencia  decisiva  en  la  vida  de  muchos  jó¬ 
venes,  que  aprendieron  de  él  a  darse  sin  re¬ 
servas  a  Cristo  el  Señor. 

El  Dr.  Mackay  contesta  al  vicepresidente 
Nixon.  —  El  Dr.  John  A.  Mac-kay  hizo  re¬ 
cientemente  las  siguientes  oportunas  afir¬ 
maciones:  “El  New  York  Times  del  14  de 
febrero  informa  que  el  vicepresidente  de  ios 
Estados  Unidos  Nixon  expresó  que  la  Igle¬ 
sia  Católico-romana  es  hoy  uno  de  los  mayo¬ 
res  baluartes  contra  el  comunismo  y  las 
ideas  totalitarias.  En  espíritu  de  caridad, 
hablando  con  franqueza,  y  aún  corriendo  el 
riesgo  de  que  me  llamen  intolerante,  lamen¬ 
to  tener  que  decir  que  exactamente  lo  con¬ 
trario  es  la  verdad,  llace  dos  décadas  que  la 
Iglesia  Católico-romana  celebró  concordatos 
con  los  gobernantes  totalitarios  de  Italia  y 
Alemania,  Mussolini  y  Hitler.  Hoy  la  Igle¬ 
sia  de  Roma  tiene  un  concordato  con,  y  es 
la  principal  sostenedora  de  Franco,  el  go¬ 
bernante  totalitario  de  España. 

Es  también  hecho  lamentable  que  los  paí¬ 
ses  latinos  en  los  cuales  la  Iglesia  Católico- 
romana  ha  sido  la  influencia  religiosa  pre¬ 
ponderante,  han  sido  tierras  propicias  p^ra 
el  comunismo.  Esto  es  cierto  en  Italia;  es 
particularmente  cierto  en  tierras  latinoame¬ 
ricanas  . . . 

La  restauración  del  orden  mundial  exige  el 
descubrimiento  del  perdón...  Todas  las 
naciones  necesitan  ser  perdonadas  por  algún 
motivo.  Las  naciones,  como  los  individuos, 
deben  estar  dispuestas  a  reconocer  que  es¬ 
tán  lejos  de  ser  perfectos  y  que  pueden  en 
algún  momento  haber  causado  un  mal.  La 
confesión  puede  ser  una  sana  depuración, 
aún  para  las  naciones,  y  puede  tener  signifi¬ 
cado  internacional  de  largo  alcance... 

No  es  necesario  interpretar  como  hipocre¬ 
sía  todo  lo  que  dicen  los  comunistas  sobre  la 
paz”. 


notonía  de  nuestras  reuniones;  ¿por  qué  no 
introducir  estas  conversaciones  en  nuestros 
programas,  que  creo  podrían  ser  de  gran 
ayuda  moral  y  espiritual  para  nuestras  fa¬ 
milias? 

Si  en  el  próximo  Campeonato  de  Familias 
todas  las  entidades  femeninas  se  vieran  re¬ 
presentadas,  con  algunas  soeias,  ellas  po¬ 
drían  llevar  estas  ideas  en  el  seno  de  sus 
Ligas. 

Son  las  sugerencias  de 

Una  Acompañante. 

MICA 


SUIZA 

Sesión  del  Comité  Ejecutivo  del  Concilio 
Ecuménico.  —  La  primera  reunión  del  Co¬ 
mité  Ejecutivo  del  Concilio  Ecuménico  de 
las  Iglesias  se  celebró  en  Ginebra  en  febrero 
último,  para  tratar  diversos  asuntos  relacio¬ 
nados  con  las  resoluciones  de  Evanston. 

Interesantes  declaraciones  del  profesor 
Hromadka.  —  De  paso  por  Ginebra,  el  pro¬ 
fesor  Hromadka  hizo  al  redactor  de  La  Vie 
Protestante  algunas  declaraciones  sobre  la 
vida  de  la  Iglesia  en  Checoeslovaquia.  Hay 
en  ellas  algunos  elementos  que  nos  parecen 
particularmente  interesantes. 

A  la  pregunta :  ¿Poseen  ustedes  la  liber¬ 
tad  de  expresión  y  testimonio  en  su  país?, 
el  profesor  contestó  de  la  siguiente  manera : 
“Gozamos  de  libertad  en  la  medida  en  que 
tenemos  el  valor  de  tomarla.  Al  comienzo  de 
nuestra  nueva  orientación  política,  había 
hombres  y  mujeres  que  estaban  espantados, 
creyendo  que  el  fin  de  la  libertad  de  la  Igle¬ 
sia  estaba  cercano.  Ellos  creían  que  pronto 
una  poderosa  acción  política  liquidaría  toda 
religión  y  destruiría  toda  autoridad  de  la 
Iglesia.  Esas  personas,  naturalmente,  calla¬ 
ron  frente  a  terceros  aún  quejándose  de  la 
ausencia  de  libertad  y  de  la  persecución 
contra  la  religión.  Ellas  no  tuvieron  el  cora¬ 
je  de  dar  testimonio  y  de  proclamar  su  fe. 
Esa  falta  de  valor  era  de  todas  maneras, 
una  manifestación  de  su  falta  de  fe. 

Un  verdadero  creyente  va  adelante  sin  te¬ 
mor  y  termina  por  imponerse . . .  Estamos 
pasando  por  una  época  de  depuración  de 
nuestra  fe”. 

Otra  pregunta :  El  materialismo  dialécti¬ 
co  profesado  por  el  gobierno  checoeslovaco, 
¿constituye  acaso  un  peligro  para  las  Igle¬ 
sias?  La  respuesta  de  Hromadka  fué  la  si¬ 
guiente  :  “El  gobierno  checoeslovaco  no  pro¬ 
fesa  el  materialismo  dialéctico.  Integran 
nuestro  gobierno  varios  miembros  que  no 
son  comunistas  (dos  de  ellos  son  católicos 
practicantes). 

El  materialismo  dialéctico  es  la  ideología 
y  el  método  de  acción  política  del  partido 
comunista.  Es  cierto  que  la  atmósfera  de 
nuestro  país  difiere  de  la  de  una  democra¬ 
cia  liberal.  Aquí  se  está  llevando  a  cabo  una 
acción  decidida  para  modelar  el  pensamien¬ 
to  y  la  vida  de  nuestros  conciudadanos. 


A  E  C  U  N  E 

(A  CARGO  DEL  PASTOR  JUAN  TRON) 


Abril  15  de  1955 


ÍÜ 


Ya  no  vivimos  en  un  clima  de  indiferen¬ 
cia  liberal.  Además  debemos  hablar  y  escri¬ 
bir  con  gran  sabiduría  y  con  un  sentido  ca¬ 
bal  de  nuestra  responsabilidad.  El  peligro, 
sin  embargo,  no  está  en  el  materialismo  dia¬ 
léctico  ;;  el  peligro  está  más  bien  en  la  indi¬ 
ferencia  y  en  la  falta  de  piedad  de  nuestras 
Iglesias”. 

A  una  pregunta  sobre  la  situación  mate¬ 
rial  de  la  Iglesia,  el  profesor  Hromadka  dió 
la  siguiente  respuesta:  “El  gobierno  paga 


MENSAJERO  VALDENSE 


los  honorarios  de  todos  los  curas,  pastores, 
predicadores  y  diáconos  de  todas  las  deno¬ 
minaciones.  De  los  miembros  de. las  distintas 
Iglesias,  sin  embargo,  se  espera  que,  por  me¬ 
dio  de  contribuciones  voluntarias,  propor¬ 
cionen  el  dinero  necesario  para  todos  los  de¬ 
más  gastos”. 

NORUEGA 

Un  templo  para  un  cincuentenario.  — 

Para  celebrar  los  cincuenta  años  del  reina¬ 


do  de  ilaakon  VII,  el  obispo  luterano  de  Os¬ 
lo  organizó  una  colecta  para  ofrecer  al  so¬ 
berano  un  Templo  como  regalo . . . 

El  Templo  será  constrnído  en  Copenha¬ 
gue  y  será  puesto  a  disposición  de  la  pobla¬ 
ción  noruega  de  esa  ciudad. 

Noruega  quiere  así  honrar  al  antiguo 
príncipe  de  Dinamarca,  que  aceptara  reinar 
sobre  Noruega,  cuando  ella  se  separó  de 
Suecia. 


JOHN  MOTT 

A  la  edad  de  casi  90  años  falleció  en  los 
Estados  Unidos  una  de  las  personalidades 
más  destacadas  del  mundo  protestante  nor¬ 
teamericano,  y  universalmente  conocida,  es¬ 
pecialmente  por  su  intensa  y  provechosa  ac¬ 
tividad  en  favor  de  la  juventud:  John  Mott. 

La  prensa  — evangélica  sobretodo —  lia 
dedicado  largos  artículos  a  la  memoria  de 
este  apóstol  cristiano,  recordando  su  valiosa 
actuación  en  el  campo  juvenil,  en  particular 
modo  de  las  Asociaciones  Cristianas.  “El 
Dr.  Mott,  escribe  un  diario  brasileño,  fué 
un  cristiano  excepcional,  que  ejerció  una  in¬ 
fluencia  excepcional,  desarrollando  una  acti¬ 
vidad  extraordinaria  durante  más  de  medio 
siglo,  desempeñando  altas  funciones  de  las 
que  estaba  investido  en  varios  sectores  de 
la  obra  religiosa  y  social”. 

A  la  edad  en  que  un  joven  elige  una  ca¬ 
rrera,  pensó,  primerio,  en  dedicarse  a  la  abo- 


Campo  en  venta 

en  Colonia  Miguelete,  a  4  Klms.  del  [ 
pueblo,  se  venden  150  unidades. 

Tratar  con:  Juan  Daniel  Artus. 

Colonia  Valdense. 


Víctor  Barolín  Bonjour 

Atiende  pedidos  de  instrumentos 
musicales 

Pinturas  y  Decoraciones 

J.  B.  LAMAS  2737  Pocitos 

Montevideo 


COLONIA 

ESTUDIO  JURIDICO 
Elbio  Geymonat  -  Eduardo  M.  Dávila 
Abogado  Escribano 

Avda.  Artigas  288  Teléf.  200 

(En  O.  de  Lavalle  atienden  respec¬ 
tivamente  :  1.9  y  3.9  y  2.9  y  4.9  sᬠ
bado  de  cada  mes  en  la  oficina  del 
Sr.  Alfredo  Félix) 


gacía,  luego  se  sintió  llamado  al  santo  mi¬ 
nisterio;  y  se  orientó  su  vida  hacia  otro 
fin,  ejercitó,  sin  embargo,  un  fecundo  y  ben¬ 
decido  ministerio  cristiano  en  el  seno  de  las 
nuevas  generaciones;  fué  el  suyo  un  minis¬ 
terio  que  no  se  reducía  a  los  límites  de  su 
iglesia  — la  metodista —  pues  siempre  consi¬ 
deró  como  su  campo  de  trabajo  el  vasto  mun¬ 
do. 

Inició  su  labor  en  las  Asociaciones  Cris¬ 
tianas  de  Jóvenes,  en  las  que  ocupó  duran¬ 
te  toda  su  vida  un  puesto  predominante, 
gozando  de  gran  prestigio  por  su  inteligen¬ 
cia  y  su  experiencia.  Grande  e  indiscutida, 
en  efecto,  fué  su  autoridad  moral  en  lo  con¬ 
cerniente  al  movimiento  juvenil  cristiano, 
principalmente  en  los  medios  universitarios. 
Con  el  propósito  de  realizar  su  grandioso 
plan  de  embolar  a  la  gran  masa  de  la  ju¬ 
ventud  académica  en  su  movimiento  cristia¬ 
no,  recorrió  buena  parte  de  las  naciones  de 
todos  los  continentes,  porque  no  tenía  fina¬ 
lidades  sectarias,  no  era  el  enviado  de  una 
iglesia;  la  suya  no  era  obra  protestante  — 
aunque  todos  sabían  que  era  evangélico —  el 
objeto  que  perseguía  era  la  formación  de 
Asociaciones  “Cristianas”,  su  norma  no  era 
la  doctrina  de  una  iglesia  particular,  sino 
el  Evangelio  únicamente. 

Si  esta  actividad  fué  su  gran  pasión,  la 
juventud  su  primer  amor,  además  de  este 
vasto  campo,  su  exuberante  personalidad 
buscaba  otras  formas  de  acción  y  los  distin¬ 
tos  movimientos  eclesiásticos  tuvieron  en  él 
un  inspirador  y  apóstol  convencido.  Se  in¬ 
teresó  muy  especialmente  en  la  obra  de  las 
misiones  en  tierras  paganas  y  de  acuerdo  con 
su  pensamiento  intereclesiástico  en  su  as¬ 
pecto  general  y  cooperativo.  Miembro  del 
Consejo  Internacional  de  Misiones  partici¬ 
pó  de  muchos  congresos  misioneros,  abogan¬ 
do  por  una  efectiva  colaboración  interecle¬ 
siástica  en  los  campos  misioneros.  Cristiano 
convencido  de  la  necesidad  de  abatir  las  ba¬ 
rreras  que  separan  las  iglesias,  era  natural¬ 
mente  partidario  del  movimiento  ecuménico 
al  que  dió  toda  su  valiosa  e  iluminada  cola¬ 
boración.  Creía  firmemente  — y  toda  su  ac¬ 
tuación  lo  demuestra —  que  los  intereses  del 
Reino  de  Dios  deben  estar  muy  por  encima 
de  las  particularidades  eclesiásticas.  En 
Amsterdam,  cuando  se  celebró  el  primer 
Congreso  Mundial  de  Iglesias,  John  Mott 
dió  su  decidido  apoyo  y  fué  nombrado  miem¬ 
bro  del  Comité  Ejecutivo;  le  fué  otorgado 
años  más  tarde  el  título  de  presidente  ho¬ 
norario.  -  - . 


Un  hombre  como  John  Mott,  dotado  de 
tantos  y  valiosos  talentos,  hubiera  podido 
actuar  espléndidamente  en  otros  campos ; 
le  fueron  en  efecto  ofrecidas  posiciones  hon¬ 
rosas  y  ventajosas  en  el  mundo  financiero 
y  en  la  diplomacia,  cuando  por  ejemplo  el 
Presidente  de  los  Estados  Unidos  le  ofreció 
la  Embajada  americana  en  Pekín.  Rehusó, 
prefiriendo  consagrar  todo  su  tiempo  a  la 
misión  religiosa  que  era  la  meta  esencial  que 
se  proponía  eñ  todas  las  actividades  que 
emprendía. 

Por  la  obra  que  cumplió  en  la  mayor  par¬ 
te  de  los  países  y  que  requería  viajes  ince¬ 
santes  — por  su  espíritu  internacional  e  in- 
terdenominacional  que  caracterizó  toda  su 
actuación  mereció  el  título  de  Ciudadano  del 
mundo,  que  le  fué  otorgado  y  por  su  apor¬ 
te  valioso  a  la  causa  de  la  paz  y  a  un  en¬ 
tendimiento  entre  los  pueblos  naciones  y  ra¬ 
zas  le  fué  conferido  el  premio  Nobel  por  la 
paz. 

Además  de  todos  los  testimonios  de  los 
hombres  y  los  homenajes  que  rindieron  a  ese 
eminente  siervo  de  Dios,  pensamos  con  gozo 
en  el  “está  bien  buen  siervo  y  fiel”  con 
que  Je  habrá  acogido  en  la  causa  de  Padre 
el  divino  Maestro,  a  quien  siempre  se  esfor¬ 
zó  por  servir  sirviendo  a  sus  hermanos  de 
toda  raza  tribu  y  pueblo. 


Cuatro  generaciones 


Juan  Augusto  Long  Bleynat  (84  años)  —  ¡Enri¬ 
que  Long  Bertalot  (61  años)  —  Florencio  E. 
Long  Negrin  (39  años)  —  Miryam  S.  Long 
Bertalot  (5  meses) . 


Abril  15  de  1955 


MENSAJERO  VALDENSE 


11 


Agradecimiento 

Los  familiares  de  María  Sturzenegger  de  Pes 
queira,  agradecen  sentidamente  a  todas  las  per 
sonas  qUe  los  han  acompañado  con  su  ayuda 
y  simpatía  en  su  reciente  prueba. 


ECOS  VALDENSES 

URUGUAY 

TARARIRAS,  i —  Aniversario.  El  sábado  2  de1 
abril  cumplían  45  años  de  vida  matrimonial  En 
rique  Ricca-Alicia  Tourn.  Con  tal  motivo  se  reu¬ 
nieron  en  su  hogar,  en  Tarariras,  un  buen  nú 
mero  de  familiares  y  amigos;  después  de  una 
breve  parte  espiritual  presidida  por  el  Pastor 
de  la  localidad,  los  presentes  hicieron  los  ho 
ñores  a  un  bien  presentado  lunch.  Auguramos 
a  nuestros  ancianos  hermanos  puedan  cumplir ... 
aún  muchos  aniversarios  semejantes. 

Cambio  de  fecha.  La  sesión  de  carácter  cul¬ 
tural  que  la  Unión  Juvenil  Valdense  de  Artille 
ros,  programa  para  el  jueves  21  del  corriente 
abril,  ha  sido  diferida  para  el  viernes  22.  Tam¬ 
bién  ha  sido  fijado  para  el  domingo  29  de  mayo 
el  beneficio  que  la  dicha  Unión  organizaba  pa 
ra  una  fecha  anterior. 

—  Fué  bautizada  últimamente  Nora  Mabel 
Berois,  hija  de  Alfredo  Orestes  y  de  Odis  Malan. 

Enfermos.  Fué  trasladado  a  Montevideo,  en 
contrándose  ya  algo  mejor  el  joven  Nery  Rey 
naud;  estuvo  algunos  días  en  cama  la  S'ra. 
Etelvina  Bertalot  de  Pons. 

—  Organizadas  por  la  Comisión  espiritual  de 
la  Unión  Cristiana  de  Tarariras,  se  iniciarán  el 
lunes  18  reuniones  de  estudio  bíblico,  a  la  ho¬ 
ra  20.30.  Serán  estudiadas  las  Parábolas  de 
Jesús,  También  el  lunes  25  se  dará  comienzo 
a  reuniones  de  oración,  en  distintas  casas  de 
familia. 

Los  cultos  en  el  Salón  del  Pueblito,  también 
darán  comienzo  el  domingo  17  por  la  noche, 
esperándose  poder  celebrarlos  en  alguna  otra 
noche  entre  semana,  a  fin  de  facilitar  la  asi;-, 
tencia. 

—  Es  esperada  para  fines  del  mes  la  visita 
del  Oficial  salvacionista  señor  de  los  Santos, 
en  su  habitual  gira  de  colectas. 

COLONIA,  RIACHUELO  Y  SAN  PEDRO.  — 
Enfermos.  S'e  encuentra  enermo  de  cuidado,  Don 
David  Negrin  Berton,  de  Colonia. 

Tuvieron  que  someterse  a  asistencia  médica 
por  algunos  días,  a  raíz  de  accidentes,  el  joven 
Armando  Negrin  Bertalot  y  el  hijito  menor  de 
los  esposos  Ellas  Negrin-Olga  Rostagnol,  de 
San  Pedro. 

Algo  delicado  de  salud  se  encuentra  Don  En 
rique  Charbonnier  Berton,  de  Colonia. 

Simpatía.  Expresamos  nuestras  simpatía  cris¬ 
tiana  a  la  familia  del  diácono  Don  Pablo  Geymo- 
nat  por  el  fallecimiento  de  una  hermana,  a  Doña 
Julia  M.  de  Geymonat  por  el  fallecimiento  del 
hermano  Don  J.  Pedro  Malan  y  a  las  familias 
Gonnet-Pons  de  S'an  Pedro  por  el  fallecimiento 
de  Don  Pablo  Dovat,  de  Tarariras. 

Enlaces.  El  26  de’  marzo  fué  bendecido  en  el 
Templo  de  Riachuelo  el  enlace  del  joven  Américo 
Chauvie  Avondet,  de  Artilleros,  con  la  señorita 
Mary  Guigou  Berton.  Que  el  Señor  acompañe  y 
bendiga  al  nuevo  hogar  que  se  ha  constituido  en 
Su  presencia. 

En  Colonia  Valdense  fué  bendecido  por  el  Pas 
tor  de  esta  Iglesia  el  enlace  de  joven  Germán 
Enrique  Ripke  Feye  con  la  Señorita  Libán  Dávila. 
Renovamos  nuesros  augurios  a  los  noveles  espo 
sos  que  han  fijado  su  residencia  en  Colonia. 

Cultos  de  Semana  Santa.  A  pesar  del  tiempo 
poco  favorable  y  de  las  medidas  sanitarias  vigen¬ 
tes  en  todo  el  país,  han  podido  celebrarse  los 
ocho  cultos  anunciados,  cuatro  de  ellos  con  Santa 
Cena,  si  bien  la  asistencia  se  vió  algo  reducida 
especialmente  en  los  cultos  del  Viernes  Santo. 

Agradecemos  al  Pastor  S'r.  Julio  Tron  quien 
tuvo  a  su  cargo,  con  un  mensaje  de  profunda 
edificación,  el  culto  de  Viernes  Santo  en  Colonia 

Fiesta  de  ia  Cosecha  en  Colonia.  Puede  consi¬ 
derarse  muy  satisfactorio  el  resultado  de  esta, 
Fiesta  que,  a  pesar  de  todos  los  inconvenientes 


surgidos  —  restricción  del  público  asistente, 
tiempo  desfavorable  —  superó  en  más  de  200  pe- 
eos  el  del  año  anterior. 

Actos  postergados.  La  Liga  Femenina  dt  Ria 
chuelo  postergó  para  fecha  que  se  fijará  más  ade 
lante  su  Kermesse  Anual  que  debía  realizarse  el 
sábado  16  del  corriente  y  lo  mismo  resolvió  la 
U.  C.  de  Colonia  con  respecto  a  su  Acto-Aniver¬ 
sario  cuya  parte  central  debía  consistir  en  un 
Concierto  de  piano  y  en  una  Conferencia  públi¬ 
ca  con  proyecciones  luminosas  a  cargo  de  la 
Sta.  Myriam  Revel. 

Viajeros.  Regresó  a  Buenos  Aires,  después  de 
pasar  una  breve  temporada  con  sus  familiares  la 
señora  Cora  Davyt  de  Vignier , 

De  Florida  nos  visitaron  el  señor  Eduardo  Caf- 
ferata  y  Señora  y  de  Solis  de  Mataojo  el  Sr 
Saúl  Arroyo  Pontet  y  familia. 

De  Montevideo  el  Señor  Carlos  Benech  y  fami 
lia. 

Rebresó  de  Río  de  Janeiro  la  Señorita  Blanca 
Dalmas  Bonjour. 

Fué  a  Buenos  Aires  para  sevuir  un  curso  para 
laicos  en  la  Facultad  Evangélica  de  Teología  la 
Señorita  Yvonne  Long. 

ALFEREZ.  —  Simpatía.  Expresamos  nuestra 
fraternal  simpatía  a  las  hermanas  María  y  Elvira 
Baridon  de  Gonnet,  y  a  sus  respectivas  familias, 
probadas  por  el  fallecimiento  de  don  Carlos  Ba 
ridon,  ocurrido  hace  unas  semanas. 

Enfermos  Lentamente  se  está  reponiendo  don 
José  Allio,  quien  sufriera  un  accidente  de  trán¬ 
sito. 

Tuvo  que  asistirse  en  Rocha  don  Celestino 
Gardiol,  quien  sigue  mejorando. 

Fué  operado  de  apendicitis  en  Lascano  cou 
todo  éxito,  el  catecúmeno  Le/ví  Meynet. 

Ofrendas  de  gratitud.  Al  no  haber  podido  cele 
brar  la  Fiesta  de  la  Cosecha  en  la  fecha  estable¬ 
cida,  debido  a  la  epidemia  de/  poliomielitis,  las 
familias  de  esta  Iglesia  han  resuelto  hacer  una 
ofrenda  de  gratitud  en  efectivo.  En  base  a  los 
primeros  datos  que  obran  en  nuestro  poder,  el 
resultado  se  perfila  muy  bueno. 

Primeras  construcciones  en  Palmares  de  la  Co¬ 
ronilla.  El  diácono  Samuel  Gauthier  ha  construí 
do  una  cómoda  casita  en  el  Balneario  Valdense 
en  formación  en  Palmares  de  la  Coronilla.  Otras 
personas  están  planeando  hacer  algo  similar  en 
sus  respectivos  sitios. 

Para  fines  de  abril  se  anuncia  un  culto  en  la 
casa  recién  construida  del  señor  Gauthier. 


ARGENTINA 

GOBERNADOR  MANS1LLA  Estamos  ya  al 
finalizar  el  tercer  mes  del  año  del  Señor,  o  sea 
1955;  y  podemos  decir  que  estamos  al  comienzo 
de  un  nuevo  año  agrícola;  mas,  también  estamos 
al  comienzo  de  otra  labor:  labor  en  el  campo  es 
piritual,  el  cual  no  debemos  descuidar  y  que  la¬ 
mentablemente  descuidamos;  ¡cuántas  preocu¬ 
paciones  y  apuros  de  parte  nuestra  cuando  por 
cualqcier  circunstancia  se  muere  una  vaca  o  una 
oveja;  lo  primero  que  nos  viene  a  la  mente  es: 
¡cuántos  pesos  perdidos!  y  en  seguida  lo  ligamos 
con  el  sostén  de  la  Obra.  —  ¡Qué  modo  de  pen¬ 
sar  el  nuestro!  ¡qué  desagradecidos  somos  a 
nuestro  Dios  y  Creador  y  Sustentador  de  cuanto 
existe  y  nos  rodea! 

Si  bien  al  finalizar  el  año  1954  la  lluvia  escaseó 
un  poco  para  la  siembra  de  primavera;  se  pudo 
sembrar  bastante  maíz  y  girasol,  de  lo  cual  ya 
estamos  previendo  una  buena  cosecha;  alabado 
pues  sea  nuestro  Padre  Celestial  por  ello;  la  cam¬ 
piña  está  de  un  aspecto  encantador,  y  el  colono 
en  plena  labor  en  la  siembra  de  avena  y  trigo 
para  forraje;  de  manera  que  esperamos  y  con 
fiamos  en  que  tendremos  un  año  mejor  que  el 
pasado.  De  manera  que  estimados  lectores,  y 
hermanos  en  la  común  fé,  me  permito  invitaros 
a  que  nos  detengamos  unos  instantes,  y  medite¬ 
mos  juntos  si  nuestra  vida  espiritual  corre  para¬ 
lela  con  nuestra  vida  diaria.  Arrodillémonos  y 


ESCUCHE 

TODOS  LOS  VIERNES  A  LAS  20  Y  15 

E  L 

Informativo  Valdense 

QUE  SE  TRANSMITE  POR  RADIO 
COLONIA  INMEDIATAMENTE  DES- 
PUES  DEL  CULTO  RADIAL 

Por  la  Comisión  de  Radiofonía 
Silvio  Long 
Pte. 


PAGO  DE  DIVIDENDOS 

Avisamos  a  los  señores  accionistas  que  desde  la  fecha  se  abona  en  ¿ 
nuestras  oficinas  el  dividendo  correspondiente  al  8?  ejercicio,  aprobado 
en  la  asamblea  General  Ordinaria  realizada  el  6  de  noviembre  de  1954.  Pa¬ 
ra  su  cobro  se  ruega  la  presentación  de  los  títulos  de  las  acciones. 

★  í 

i 

CORPORACION  FIHAHCm  VULDEHSE  S.  A.  j 

(CAJA  POPULAR)  j 

★ 

Casa  Matriz:  TARARIRAS  —  Sucursal:  VALDENSE 
Una  Institución  Bancaria  al  Servicio  de  la  Zona 


12 


MENSAJERO  VALDENSE 


Abril  15  de  1955 


HAGA  MEJOR  SUS  NEGOCIOS: 

COMPRE  y  VENDA  EN 

“A.  CARLOS  DALIWAS 


GRANDES  ALMACENES 

S  .  A 


*  I 


CASA  CENTRAL  EN  TARARIRAS 
U.T.E.  12  y  64 


SUCURSAL  EN  COLONIA 
'EX.  GALERIA  BENEDETTI’ 
U.T.E.  174 


encorvémonos  reverentemente  ante  nuestro  Ha¬ 
cedor  y  pidámosle  perdón  por  nuestros  errores, 
por  nuestras  faltas,  y  tratmos  de  ser  mejores 
seguidores  e  imitadores  de  Cristo,  nuestro  Señor 
y  Maestro. 

Corresponsal . 

SAN  CARLOS.  —  Asamblea  de  la  Liga  Feme¬ 
nina.  El  13  de  enero  la  Liga  local  efectuó  su 
asamblea  anual.  Después  de  otras  resolucione® 
se  nombró  la  nueva  comisión  Directiva  la  cual 
quedó  integrada  en  la  siguiente  forma:  Presiden 
ta,  María  Luisa  Bertinat;  Vicepresidente  Fortu¬ 
na  C.  de  Bertinat;  secretaria,  Clélia  Charles; 
pro-secretaria,  Edelsis  B.  de  Volkar;  tesorera, 
Margarita  Gardiol;  pro  tesorera  Margarita  G. 
de  Costabel;  vocales:  Cecilia  Bertinat,  M.  Gar 
diol,  Ernestina  G.  de  Gardiol. 

Fiesta  de  la  Cosecha.  El  domingo  16  de  enero 
tuvo  lugar  la  Fiesta  de  la  Cosecha,  iniciándose 
con  un  culto  de  Acción  de  gracia,  cuyo  mensaje 
esctuvo  a  cargo  del  joven  candidato  Daly  R.  Pe 
rraehon.  Se  siguió  luego  con  las  ventas  y  el  res 
to  del  programa,  para  lo  cual  se  contó  con  una 
numerosa  concurrencia;  la  utilidad  obtenida  su- 


PROFESIONALES 

JOAQUIN  SUAREZ: 


ESCRIBANIA  PUBLICA  EN 
JOAQUIN  SUAREZ 

=====  BtL  ESCRIBANO  ===== = 

ESTEBAN  ROSTAONOL  BE1N 
Atiende  todos  los  dias  de  8  a  12,  menos  los 
Sábados 


Dr.  JOSE  M.  VARELA  SUAREZ.  —  Médico 
Cirujano  Partero.  —  Estación  Tarariras. 

COLONIA  VALDENSE: 


Dr.  JUAN  CARLOS  ROSSEL.  —  Medicina  Ge¬ 
neral  y  niños.  —  Colonia  Valdens*. 

NUEVA  HELVECIA: 


ELVA  BENECH  GARDIOL,  Escribana.  —  Es 
tudio:  Juncal  1395,  P.  4,  Esc.  43.  —  Atiende 
en  Nueva  Helvecia  por:  Teléfono  105 

ROSARIO: 


MARIO  A.  PLAVAN  BENECH.  —  Médico -Ci 
rujano.  —  Rayos  X.  —  Electricidad  Módica. 
—  Ex  -  Consultorio,  Dr.  Bounous,  (Rosario). 


NUEVA  PALM  IRA: 


D 


r.  AUGUSTO  A.  DAVYT  REBUFFAT.  —  Mé¬ 
dico  Cirujano.  —  Nueva  Palmira. 


MONTEVIDEO: 


U  RNESTO  ROLAN D.  - —  Escribano.  —  Paysan 
dú  1840  bis.  —  Teléfono  47641,  Montevideo 
—  Atiende  los  sábados  de  tarde  en  Colonia 
Valdense. 


TV  r.  VICTOR  ARMAND  UGON.  —  Cirugía  ex- 
elusivamente.  —  Canelones  929,  Tel.  83422. 

IT*  UGO  ROLAND.  —  Abogado.  —  Estudio: 

Treinta  y  Tres  1334,  P.  4,  Ap.  7.  — 
Teléfono  9-11-97.  —  Part.  Paysaadú  1840  bis.  — 
Telefono:  4-76-41.  —  Atiende  los  sábados  de  tarde 
ea  Colonia  Valdense. 


peró  los  seis  mil  pesos.  Gracias  a  todos  los  con 
tribuy  entes. 

El  30  de  enero  la  Unión  Cristiana  y  Liga  Fe¬ 
menina  local  ofrecieron  un  té  a  sus  socios  Re¬ 
nato  Bertinat  y  Señora,  esta  última  nombrada  lo 
hizo  a  su  soda  Ofelia  L.  de  Bertinat,  con  motivo 
de  ausentarse  para  Calchaquí. 

Nacimiento.  El  10  de  febrero  el  hogar  de  los 
esposos  Gardiol  Berra  se  a  visto  alegrado  con  la 
llagada  de  otra  nena  la  que  responderá  a  los 
nombres  de  Elda  Alicia. 

M.  Gardiol. 


In  Memoriam 


“Yo  soy  la  resurrección  y  la  vida,  el  que  cree 
en  Mi,  aunque  esté  muerto  vivirá”. 

TARARIRAS.  El  domingo  6  de  marzo  por  la 
mañana,  fueron  llevados  a  su  última  morada  te 
rrenal  los  despojos  mortales  de  Aranzazú  Pérez, 
fallecido  el  día  anterior  en  Montevideo,  después 
nat-Artus  y  al  hijo,  reiteramos  las  expresiones 
de  penosa  enfermedad.,  A  la  viuda,  Alina  Geymo 
de  nuestras  simpatías  cristianas. 

—  A  la  edad  de  73  años  dejó  esta  tierra,  ines 
peradamente,  el  hermano  don  Pablo  Dovat,  en 
la  mañana  del  Viernes  Santo,  abril  8.  Conver¬ 
sando  con  algunos  de  sus  hijos  y  familiares,  dió 
el  espíritu.  El  sepelio  se  realizó  él  día  siguiente 
en  el  cementerio  local,  ante  un  numeroso  corte¬ 
jo.  Reiteramos  a  la  esposa,  doña  Anita  Pons, 
muy  valiente  en  la  prueba,  a  sus  hijos,  nietos  y 
demás  familiares,  las  expresiones  de  nuestra  sim 
patía  cristiana, 

OMBUES  DE  LAVALLE,  —  Falleció  en  esta 
localidad,  después  de  algunos  meses  de  enferme 
dad,  doña  Josefina  Rebuffat  de  Félix,  en  t  iad 
de  75  años,  el  26  de  febrero. 

El  estado  de  doña  Josefina  había  adquirido  ca¬ 
rácter  de  gravedad  hace  algunos  meses  y  una 
oportuna  intervención  quirúrgica  alivió  sus  su 
frimientos  sin  lograr  contrarrestar  él  mal,  por  lo 
cual  esta  anciana  hermana  conociendo  que  sus 
días  llegaban  a  su  término  se  estaba  preparando 
para  el  encuentro  con  su  Señor.  Con  muestras 
de  alegría  escuchaba  ella  la  lectura  de  las  pro¬ 
mesas  de  Dios  en  la  Biblia  y  participaba  de  las 


Del  Administrador 

Se  ruega  que  las  notificaciones  de 
cobros  que  ’os  agentes  hagan  a  esta 
administración,  sean  acompañadas  por 
el  correspondiente  importe,  para  que 
sean  tenidas  en  cuenta. 

i 

PUBLICACION  DE  CLISES 

Los  interesados  y  los  agentes,  deben 
enviar  los  pedidos  y  las  fotos  direc¬ 
tamente  al  administrador  y  no  a  la 
imprenta. 


oraciones  que  se  hacían  junto  a  su  lecho  de  en¬ 
ferma. 

El  sepelio  de  los  reatos  dé  esta  anciana  cre¬ 
yente  se  efectuó  en  el  cementerio  de  Ombúes  de 
Lavalle  él  domingo  27  de  febrero  estando  a  cargo 
del  Pastor  de  la  localidad  el  anuncio  del  Evange 
lio  de  la  vida  eterna  en  Jesucristo. 

A  la  familia  afligida  por  la  separación,  pero 
que  confía  en  la  fidelidad  de  las  promesas  de 
Dios,  renovamos  la  expresión  de  nuestra  simpa¬ 
tía  cristiana. 


—  En  la  mañana  del  4  de  abril  falleció  en  su 
casa  de  Colonia  Sarandí,  Ernesto  Malan,  de  49 
años  de  edad.  A  apenas  un  año  de  sufrir  delicada 
operación  que  soportó  con  valor,  y  cuando  se  ha¬ 
llaba  recuperado  moral  y  físicamente,  un  repen¬ 
tino  ataque  al  corazón  determinó  su  deceso.  Su 
sepelio  se  éfectuó  en  el  cementerio  local,  donde 
la  gran  compañía  reunida  dió  muestras  de  la 
simpatía  de  que  gozaba  esta  vecina.  Sus  familia¬ 
res  recibieron  el  consuelo  de  la  Palabra  de  Dios. 
A  la  joven  viuda  é  hijos  nuestra  simpatía  cris 
tiana. 

COLONIA  MIGUELETE.  —  El  día  30  de  marzo 
fallecía  en  Colonia  Miguelett.  a  la  edad  de  52 
años,  Víctor  Janavel.  Enfermo  desde  su  nacimien¬ 
to,  pero  de  espíritu  sensible  a  las  muestras  de 
simpatías  y  de  la  armonía  de  la  música  que  mu¬ 
cho  apreciaba.  Fué  acompañado  hasta  último 
momento  y  hasta  su  última  morada,  donde  oímos 
las  promesas  que  Dios  nos  da  en  la  Biblia,  po. 
familiares  y  amistades. 


!  Iglesia  Evangélica  Valdense 
de  Montevideo 

CAMBIO  DE  LOCAL 

Desde  el  l**1  de  marzo,  los  Cultos  y 
demás  Actividades  de  la  Iglesia  se 
celebran  en  el  Templo  de  la  Iglesia 
“Emmanuel”,  calle  Tristán  Narvaja 
1451  (al  lado  de  la  Universidad). 


HORARIO 

.  í  > LL  .  -  í  .  -  ^  .  il  S 

Culto:  Todos  los  domingos,  a  las 

19  horas.. 

Escuela  Dominical:  Todos  los  do¬ 
mingos,  a  las  18  y  30  horas. 

Liga  Femenina:  El  primer  miérco¬ 
les  de  cada  mes,  a  las  15  horas. 

Catecismo:  Se  fijará  el  horario,  en 
acuerdo  con  los  catecúmenos. 

Recibe  las  inscripciones  el  Pastor 
Juan  Tron,  Avda.  Garibaldi  2809, 
Ap.  8. 

INVITACION 

Recibimos  con  gozo,  en  todos  estos 
actos,  la  visita  de  los  hermanos  del 
interior. 


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