muaajam_hindiya

2 '
ا ل

شي شيه ال اادد الا ية ET‏
مین دخول المطيحة إليها حتي عام 183١‏ ليم

معجم المطبوعات العربية

مطبوعات
السلسلة الثالثة (2: )
الببليوجرافيات والكشافات والفهارس

معجم المطبوعسات الحربسة
في شبه القارة الهندية الباكستانية

منذ دخول المطبعة إلبها حتى عام 1۹۸۰م

إعداد
عضو مجمع اللغة العربية بدمشق
والمجمع العلمي الهندي بعليكره

مكتبة الملك فهد الوطنية
۱ هه / ٣۰۰۰‏ م

© مكتبة الملك فهد الوطنية . ١١٤٠ه‏

فهرسة مكتبة اللك فهد الوطنية أثناء النشر
خان . أحمد

معجم المطبوعات العربية ي شبه القارة الهندية الباكستانية - الرياض

۸ ص ۲۲١‏ سم - ر السلسلة الثالثة ٠‏ ۷ا )

٩٩-۱-18۹۸ ردمك‎

۱۳۱۹-۲۹۹۸ دمدر‎

- الببليوجرافيات الوطنية -- الهند - المطبوعات العربية س الهند‎ -١
معاجم 1 - المنوان ب- السلسلة‎

hirer ۰۱,۵۴۲ دوي‎

رقم الإیداع : ۲۱/4۳۰۳
ردمك :جوتي بجيو
ردمد :)۱۴۳۱۹-۲۹4۸

جميع حقوق الطبع محفوظة ؛ غير مسموح بطبع أي جزء من
أجزاء هذا الكتاب » أو اختزانه في أي نظام لاختزان المعلومات
واسترجاعها > أو نقله على أية هينة أو بأية وسيلة سواء كانت
إلكترونية أو شرائط ممغنطة أو ميكانيكية ٠‏ أو استنساخا ٠‏ أو
تسجيلا › أو غيرها إلا في حالات الاقتباس المحدودة بغرض
الدراسة مع وجوب ذكر المصدر .

ص ب : VoVY‏
الرياض : ١١477‏ المملكة العربية السعودية
هاتف :54144

ناسوخ - فاكس tor:‏

قائمة المحتويات

الموضوع الصفحة
التقديم لما ا ل Vs‏

معجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية

منذ دخول المطبعة إليها حتى عام ۹۸۰٠م o‏
كتب مجهولة المؤلفين اا 00
كشاف العناوين OFA sees‏
المصادر والمراجع مدا م ا

التقديم

الحمد لله وحده» وصلواته وسلامه على سيدنا محمد وآله وصحبه الطاهرين؛ ويعد :

لقد أدت شبه القارة الهندية الباكستانية دورًا مهما في خدمة اللغة العربيةء ونمو آدابها الإسلامية
فيهاء ومما يشير إلى بعض هذه الخدمات منشورات ظهرت منذ دخول المطبعة إليها حتى يومنا هذا.
وقد سجلت هذه المطبوعات في ببليوجرافيات وأهمل البعضء ولم تر الطريق إليها. فلهذا السبب لا
يستطيع القارئ أن يرى صورة كاملة وصحيحة للخدمات التي أسداها علماء هذا الإقليم ضمن اللغة
العربية وآدايها.

۲ - وإن معاجم ويبليوجرافيات دونها ناطقو الضاد أو علماء خارج هذا البلد» من صرح آخر؛ قد
شوهت صورة خدمات هذه البقعة من الأرضء لقلّةَ معلومات المنشورات وتصحيف الأسماء. وتحريف
الأمكنة وقصور معلوماتهاء وإهمال وإعراض العلماء عما ورد بحروف غير موجودة في اللغة أى غير
مأنوسة بها.

٣‏ - وزد على ذلك أن العلماء الذين ألقوا ضوءًا على أعمال هذا الإقليم باللغة العربية أو سجلوا
خدماتهم فيهاء لم يذكروا أى كاد أن يهملوا خدمات العلماء الذين أفنوا حياتهم في إحياء التراث
العربي وإخراجه من الخمول ونفض الغبار عنه. وهي الحقيقة؛ لا مراء فيهاء أنهم كرسوا حياتهم لهذه
الخدمة, وأسدوها من درجة قصوى حيث تحير العقول. كيف يمكن لنا أن نغمض العيون عن خدمات
أحمد بن محمد الشرواني (ت 01١1١ه).‏ والمولوي عبدالرحيم الصفي بوري (ت ۷١١١ه)‏ وملك
الكتاب محمد الشيرازي (كان حيّاً ١٠١٠ه)‏ والمولوي أحمد علي السهارنبوري (ت 1797). والمواوي
فيض الحسن السهارنبوري (ت 1705ه) , والمولوي تلطف حسين (ولد ٠١١١‏ ه)ء والمولوي أبي
عبدالله محمد السورتي (ت ١155ه).‏ والعلامة عبدالعزيز الميمني الراجكوتي (ت 1175ه) ومحققي
منشورات دائرة المعارف العثمانية.

من يقف أمام أعمالهم» ويرى قدرتهم ضمن هذه الخدمات لا يستطيع أن يعرض عنهم بغير
إطراء.

|

وإن بعض العلماء حتى اليوم يتصور أن المستشرقين هنا هم الذين كانوا روادًا في حقل إحياء
التراث. وإخراج النصوص في اللغة والتأريخ» وغيرهما من العلوم» لكني أقول دون أي تردد أن العلماء
الذين ورد ذكرهم آنفًاء ومثلهم الآخرون, هُم الرواد في ميدان التحقيق وإحياء التراث؛ وأما الأعمال
التي نشرت بالهند من جانب المستشرقين في نهاية القرن الثامن عشر وفي القرن التاسع عشر
المبلاديين: تعد فذة من أفذاذ الأعمال, وعليها نعدّهم رواد في هذا الحقل. نرى وراء ها أيادي علماء
الهند وهممهم. لم يقم أحد أو قل لم يستطع أحد من المستشرقين هنا أن يخرج كتابًا عربياً محققًا
دون مساعدة عالم من علماء الهندء لكني أقول للأسف إنه على الرغم من خدماتهم الجليلة ومساعداتهم
الوافرة, لا يعرفهم إلا قليل في شبه القارة. فضلاً عن خارجها.

وفي اعتقادي أن هذا قصور من جانبناء لأننا لم ندون فهرسًا أو معجمًا لأعمال هؤلاء العلماء أو لم
نلق ضوءًا كافيَاً على خدماتهم.

هذه هي الدواعي التي دفعتني إلى تاليف هذا المعجم المقيدء الذي كاد أن ينجز قبل سنوات.

¥

يشتمل المعجم على مطبوعات نشرت منذ أن دخل البرتفاليون ردعدهع0:01) في جنوب الهند
بمدينة كوا (009)؛ ونواحيها عام ٠٠٠١‏ الميلادي, حيث أقاموا مطبعة بدائية» لكنني لم أعرف أو لم
أستطع أن أعرف أي كتاب مطبوع باللغة العربية في هذه الحقبة من الزمن» حتى أن شركة الهند
الشرقية (لاههم:0© 10012 51ه5) تسربت في الهند نحو عام 17٠١‏ الميلادي, وأقامت مطبعة قرب
بنغالة؛ وشرعت تنشر كتبًا بلغة إنجليزية أولاً وبعدها بلغات محليةء منها البنغالية والفارسية والعربية.
وذلك في نهاية القرن الثامن عشرالميلادي!', وبداية القرن الثالث عشر الهجري؛ وهي مئة عام قبل
دخول المطبعة في مصر).
)١(‏ أقدم كتاب عربي طبع بالهند. حسب تقديري» هو كتاب السراجيء للسجاوندي. ونشر مع ترجمته الإنجليزية
بكلكته؛ عام 7-5اه/ 1151م.
(۲) انظر لبداية المطبعة وأعمالها بالهند. مقالي : "إسهام شبه القارة الهندية الباكستانية في نشر الكتاب العربي".
القاهرة : الندوة العالمية للمخطوطات 1597م.

۸

لللسسسسسييبب _ ب يبيب بيب يسيب يي || سس

* - حاولت أن أسجل في هذا المعجم كل كتاب طبع بشبه القارة. سواء ألف بالهند أو بخارجهاء
وألّفه عالم من علماء هذه البقعة أو غيرهم؛ وترون أن سهمًا كبيرًا فيه يشتمل على تالیفات علماء
العرب. ولم أدخل فيها طبعات القرآن الكريم؛ وتراجمه وتفاسيره باللغات الهندية» سواء طبعت كاملاً
أو جزء منهاء غير أن القرآن الكريم هو الكتاب الأول الذي اعتنى به العلماء والمسلمون في جميع
أنحاء العالم» ويعد رأس كل كتاب ومصدره.

وكل الكتب أو المقالات التي كتبت باللغات غير العربية. واشتملت على آيات قرآنية, ومقتيسات,
وجمل وأبيات عربية كثيرة. لم أدونها في هذا المعجم لأنها لا تدخل في إطار عملنا.

۳ - عملت لكل كتاب أو منشور بطاقة مشتملة على المعلومات الآتية» وحاولت جمعها واستقصاءها
إلى حد كبير. أما المعلومات التي جمعتها لكل كتاب أو منشور من مواد شتى؛ فهي :

)١(‏ مؤلف الكتاب أو شارحه. (۲) عنوان الكتاب.
(؟) في أي حقل ألف. )٤(‏ طبع بتحقيق أوعناية أو اهتمام من.
(0) مكان الطبع. (1) اسم المطبعةء عنوانهاء إن وجد.

(۷) ناشر أو طابع.

(۸) عام الطبعةء إن كان بالهجري أتيت مطابقًا له بالميلادي؛ وبالعكس.

(9) مجلدات أو أجزاء الكتاب. )٠١(‏ صفحات الكتاب أو أجزاؤه.

(12) قله . )١١(‏ طبع الحجر أو الحروف.

وقد نجحت في جمع هذه المعلومات في الأكثر للكتب. حيث إني لم أوفق في بعضهاء وهي كانت
غير متناولة في يدي» فرجوت لتدوين معلوماتها من أصحاب المكتبات وعاون أكثرهم في هذا
العمل.

() وذلك : ۲ = ۹× x ۲= ٤,۹۲‏ له ۰ × ۸ حتی ۸ × ۹ 1۲۰ = ۸ مااع x‏

Dx f= ۴

٤‏ - ولجمع هذه المعلومات فقد عانيت كثيراء وأفرغت وقنًا طويلاًء وفي بعض الأحيان لم ترد هذه
المعلومات لكتاب إلا عنوانه . وصفحاته أو إشارة إلى أنه طبع بالهند. وفي هذه الحالة أجهدت
كثيرًا لجمع المعلومات المتعلقة بالكتاب من وسائل ومصادر شتى. ولهذا الفرض زرت مكتبات كثيرة
في باكستان» وترددت إليها غير مرة. أما ما لم أستطع الرجوع إليها من الكتب فإنني استعنت» في
تدوين معلوماتها الببليوجرافية بالنشرات وفهارس المطبوعات, والإيدا ع الحكوميةء والمكاتبات
مع العلماء. وهذا أمر مسوغ لأنه لا سبيل إلى الاطلاع على مطبوعات نشرت خلال قرون» وعلى بقعة
ممتدة ما بين إيران من المغرب » والصين من المشرقء وروسيا من الشمالء وهي واسعة نحو
ربع الأرض.

ه - إن المعلومات الببليوجرافية للكتب التي رأيتها مباشرة بأم عيني معلومات كاملة وصحيحة
بدون شككء ويدرجة أعلى» وأما الكتب: التي لم أستطع رؤيتهاء فمعلوماتها لم تكن بمستؤى مطلوب»
وأخذتها من المصادر.

والمصادر التي استقدت منها للاستقصاء عن المعلومات للكتب» لها درجات كذلك؛ منها ما تعد
مشتملاتها على درجة عاليةء وهي فهارس المكتبات التي دونت من قبل أصحاب المكتبات, لأنها عملت
مباشرة من الكتبء ويعضها ليست على درجة مطلوية لأنها دونت من يد عامل غير متمرسء أو لم تجد
فيها معلومات كاملة للكتب. وبدهي أن الاعتماد على هذه المصادر ليس بدون خطر.

وتجدون في هذه البقعة مؤلفات عناوينها شبه عناوين الكتب العربيةء وفي الواقع أنها بالأردية أو
الفارسية؛ وكذلك بعض الكتب عناوينها بالفارسية وهي بالعربية. فحاولت قدر جهدي أن لا تخدعني
هذه المؤلفات ففرقت بينها حسبما علمت من مصادر أخرى.

في غضون استقصائي عن معلومات للكتب قد مارست أجزاء هذه المعلومات مراراء ورأيت
بطاقات» في بعض الأحيان» أكثر من عشرين مرة. ولعظم البطاقات حصلت على أجزاء المعلومات من
مصادر متفرقة. وقد حدث أن جزم من المعلومات وجدته في مصدرء وجزءًا آخر في مصدر آخر,
وجزءًا ثالنًا من مصدر ثالث. هكذا جمعت لدي هذه المعلومات شيئًا فشيئًا. ولهذا الغرض راجعت
مئات من المصادرء فيها أصول الكتب باللقات الهنديةء والعربية والإنجليزية.

.1 س

وإني أجهدت لثبت أسماء العلماء ومؤلفي الكتب وكذلك عناوين الكتب جهدًا مُضنيًا . فلو أن أحدًا
من متتبعي هذا المعجم يجد اختلاقا إزاء كتاب آخرء أرجو منه ألا يحتقر ما أثبتناه هناء ولا يعده
خطاء حتى يدققه من كتاب موثوق:؛ أو يراه بعينه يكتاب نفسه.

۳

والمكتبات التي استفدت منها في إعداد هذا المعجم؛ هي جميعها من باكستان . وكان جديرًا بي
أن أزور وأستفيد من مكتبات بالهند. لشمولية المطبوعات هناك لكن ليتني حقق أملي هذاء ويستطاع
الرجوع إليها! من المؤسف له أني حاولت عدة مرات زيارة مكتبات الهند لكذني لم أنجح في بغيتي»
لأن حكومة الهند لم تجزني لأغراض سياسية أو أخرى.

وإذا سنحت لي هذه الفرصة سأنتهزهاء إن شاء الله وسوف أضم إلى هذا المعجم مادة لم أتمكن
من حشدها أو إضافتها حتى اليوم.

* - ويجانب هذا القصورء هناك حقيقة؛ أن عملاً مثل هذا الذي قام به رجل واحدء دون هيئة أو
مؤسسة؛ كيف يضمن له أن يكون كاملا وليس به أي نقص؟ فإنه يحتاج إلى استدراك مستمرء
فاتوقع من أصدقائي, وخاصة أصحاب المكتبات أن يدلوني إلى قصوريء ويرشدوني إلى معلومات لم

أستطع جمعها في المعجم, فإنه سهمهم» بلا مراء» وأكون شاكرًا لهم من أعماق قلبي.

هنا أقلّ معرفة من أسمائهم, لذلك أدرجت المؤلفين تحت أسمائهم المعروفة والشهيرةء وأشرت إلى نسبتهم بمكانها
في المعجم. كما وجدت عناوين غريبة لبعض الكتب» وهي دون العربيةء فتركتها على علأتها لكي يعرفها القارئ.
وكذا اتبعت في عدة مواضع في أسماء المطابع والاماكن, لكونها غريبة بالعربية. وتلك محاولة - ناجحة أو غير
ناجحة - تقريبًا للغة العربية باللغات الهندية.

(**) وهي أكثز من ثلاثين مكتبة رسمية. وأزيد من خمسين خزانة كتب شخصية.

اهس

إن الببليوجرافية الممتدة على الزمن نحو قرنين ونصف قرن» وعلى بقعة الأرض الواسعةء ليس
بوسع أحد أن يكملها في حياته الواحدة. على كل حال حاولت كل المحاولة» على الرغم من وسائل
محدودة لي» أن أستكملها بهمتي, وعلاوة على ذلك في هذه المدة التي تزيد على أكثر من عشر سنوات.
واجهت عدة قضايا عائلية. ولاقيت أحزان الأقارب وأساهم» وخاصة فقد والدي» قد أجهدني وزد عليه
ظروف سياسية وتقليبهاء قد أثرت في ذهني وجسدي» وقد كانت تحدوني في بعض الأحيان وتوقفني
أخرى» وحدث غير مرة أن تركت العمل؛ وحدث في عدة مرات أن تركت فكرة العمل. وكدت أن أودع

n * 5 -‏ 5 - 5 ۰ =
بطاقات إلى صديقي( أ لو لم تكن نصرة ربي الرحمن الرحيم؛ وعونه؛ فله المنة.

~~ ۵

كان في أمنيتي منذ مدة غير قصيرة أن أظهر لمحبي اللغة العربية ما قام به علماء شبه القارة
الهندية الباكستانية من خدمات للغة القرآن الكريم والحديث النبوي وكيف برهنوا على قرائحهم في
اللغة, وكيف بينوا حبهم لهاء وما كانت تدرس هنا من كتب» وكيف» وما كان يقرأ في المدارس
الإسلامية هنا؟

وأعتقد أنه بنشر هذا العمل سوف تتحقق أمنيتي هذه» ولى أنها بجزئية.

٩

وفي الختام علي أن أشيد بما وجدت من إعانة من أصدقائي وأعزائي ورفاقيء فأشكر لهم جميعًا
من صميم قلبي. ومن المؤكد أن مساعدتهم هي التي أكملت هذا العمل وإلا ما كان بوسعى أن أنجزه
بهذه المدة وتلك الظروف, ومنهم والداي اللذان شدا أزري - حين حياتهما - وكذلك زوجتي وأولادي
الذين صبروا على انقطاعي إلى هذا العمل؛ ومنهم أصحاب مكتبات وخزائن شخصية الذين فتحوا
أمامي أبواب خزائنهم. هم جميعًا يستحقون الشكر مني خاصة.

مركز حماية المخطوطات العربية الدكتور : أحمد خان
جمادى الآخرة ١41اهكر4ةؤام‏ ۳ - شهزاد تاؤن إسلام آباد - باكستان

(*) الدكتور محمد أجمل أيوب الإصلاحي؛ الذي أمدني بإرشادات كثيرة. وحثني على تدوين هذا المعجم.

09 سس

معجم المطبوعات العربية

في شبه القارة الهندية الباكستانية

منذ دخول المطبعة إلبها حتى عام ۹۸۰٠م‏

ابن آجروم؛ محمد بن محمد السنهاجي

(ت ۱۳۲۹/۷۲۲م(

- آجرومية. نظمت مقدمات ابن آجروم من
شريف الدين العمريطي. طبع بعناية
وشروح المولوي محمد هادي على.
[لكهنؤ] : مطبعة محمدي. ه/
[1845م] اص ۰۸ طبع الحجر.

- الآجرومية. طبع بعناية ديف دفرسام
الراوي. سنغايور: مطبعة فرسام,
م . ٤١۷‏ ص» 8, طبع الحجر.

الآروي» محمد علي أكرم (كان حياً سنة

كام ۱۸۸۹م(

- الخطب المصطفوية. كلكته : ؟١7اه/‏
6مم. ۷۲ ص.

- المجند في أحوال المسند - أي مسند
الشافعي. وبآخره رحلة الإمام الشافعي.
لجلال الدين السيوطي. آره : المطبع
الخليلي. 5.؟١ه/‏ 1845م ١٠73اص,‏
۸ طبع الحجر.

أزاد البلكرامي. غسلام علي الحسيني

الواسطي(7١1١1-.٠؟اه)‏
- الديوان التاسع, المعروف ب : تحفة
الثقلين. آكره : مطبعة نور الأنوارء

.p AVY هر‎

- ديوان شعره. حيدر آباد الدكن : مطبعة
كنز العلوم؛ دون تأريخ. الجزء الأول.

- ديوان شعره. حيدر آباد الدكن : مطبعة
كنز العلوم؛ دون تأريخ. الجزء الثاني.

- ديوان شعره. حيدر آباد الدكن : مطبعة
كنز العلوم» دون تأريخ. الجزء الثالث.

- سبحة المرجان في آثار هندوستان.
[بمبئ] : طبع بعناية أمين بن حسن
الحلواني المدني, 05 7اه/ 14405م.
۸ص ۸ء طبع الحجر.

- سبحة المرجان في آثار هندوستان. حققه
الدكتور فضل الرحمن الندوي السيواني.
عليكره : معهد الدراسات الإسلامية,
ه/ وام ۳۰۹ + ۲١‏ ص» ۸

طبع الحروف.

— ا‎ ١6

الآلوسيء خير الدين

- مختار ديوان آزاد. المعروف بالسبعة
السيارة. قد اعتنى بطبعه القارئ
عبد الولي ابن الشيخ عبد العلي. لكناق
[لكهنئو] : مطبعة أسيء ۲۸١١ه‏
[١٠15م].‏ ١١١ص‏ ۸ طبع الحجر.

- مرآة الجمال. طبع بآخر مظهر البركات
للمؤلف نفسه. حيدر آباد الدكن؛ قبل
سنة 15.0م,

- مظهر البركات

انظر
نظم الدفاترء له.

- نظم الدفاتر السبعةء المعروف ب : مظهر
البركات. طبع بآخره مرآة الجمال
للشاعر نفسه. حيدر آباد الدكن : دون
تأريخ: لكنه قبل سنة ١٠165م.‏ [نسخة
منه بمكتبة بانكي فور رقم .]5114١‏

أصفية :

- فهرست كتب عربية وفارسية وأردية,
مخزونة بكتب خانة آصفية سركار عالي.
ويشتمل هذا الفهرست على المخطوطات
والكتب المطبوعة الموجودة في المكتبة

الآصفية. طبع باهتمام سيد تصدق
حسين الكاظمي النيسابوري. حيدر آباد
الدكن : مطبعة أختر دكن, ۳۳۲١م‏ -
۷هھه/ اكلام - ۹۳۸م 4 أجزاء
[55م + مكو + كلا + ۷۰۸] ۸ طبع
الحجر.
الالوسيء أبى الفضل شهاب الدين محمود
البغداري(1511ه-./اااه)
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم
والسبع المثاني. ديويند : محمد غانم بن
عبد الأحب [45 - ۳۹۰١ه]‏ / ۷١‏ -
۷۰م 7١‏ چزما.
الالوسي» محمود شكري (۱۲۷۲- ١۲٤۱۳ھ)‏
- فتح المنان تتمة منهاج التأسيس رد صلح
الأخوان. بمبئ : ملك الكتاب الشيرازي,
5ه [۱۸۹۲م]. 008ص 4, طبع
الحجر.
الآلوسيء خير الدين أبى البركات نعمان بن
محمود (۱۳۱۷-۱۲۰۲ھ)
- الأجوبة العقلية لأشرفية الشريعة
المحمدية. بمبئ : دن ١١١١ه/‏
1061م

05 س

آمر بأحكام الله

آمر بأحكام الله. الخليقة القاطمي؛ متصور
ابن أحمد بن معد [كذا] (ت ٥۲٤‏ -
.1م(

- الهداية الآمرية طبع بعناية Mi! f04‏ .11
وتصحيح ومقدمة من آصف علي فيضي.
كلكته ولندن وغيرهما من المدن : جمعية
البحوث الإسلاميةء (رقم الكتاب ۷)ء
٦ + ۲۱+ ۲۹.۸‏ ص۸ طبع
الحروف.

إبراهيم :

- [سفر يسيرة] طهزوءلا #نامه5 . طبع مع
ترجمته باللغة العربية من العبريةء الأصل
وترجمته معا. بونا |۴۵۵ : 5.اه]
۸م لا" + ۱ ص» ۱۲ .

إبراهيم بن إبراهيم اللقاني (ت ١٤١٠١٠هد/‏
1م(

- الجوهرة [ كذا ] التوحيد للامام إبراهيم
اللقاني. ويليه أم البراهين أو السنوسية
لمحمد بن يوسف السنوسيء والعقائد
لعمر بن محمد النسفي. فينغ [عمدمعم] :
۷,م. ۲۸ ص» ۸.

۷ =

إبراهيم بن محمد الحلبي

إبراهيم بن سنان بن ثابت الحراني = ابن

سنان»إبراهيم بن سنان الحراني
(عه '“'ام),

إبراهيم بن محمد الحلبي الحنفي (ت 1605ه

/رتكقوام)

- شرح منية المصلي. كلكته : مطبع
إبراهيمي: 597١ه/‏ 1415م.

- صغيري شرح منية المصلي. وهى غنية
المستملي شرح على منية المصلي لسديد
الدين الكاشغري. لاهور : [501اه/
۹م]» ۲١‏ ص» ۸ء طبع الحجر.

- [غنية المستملي] كبيري شرح منية
المصلي معروف ب : غنية المستملي
مشهور ب:حلبي كبير. طبع مع
الحواشي. لاهور: ۱۳۱۰ھ [1455م].
١۷ص»‏ ۸. طبع الحجر.

- [غنية المتملي وغنية المستملي] الشرحان
عن تصنيف مولانا إبراهيم بن محمد
الحلبي أحدهما معروف ب : كبيري
وثانيهما مسمى ب : صغيري؛ شرحان
لكتاب متية المصلي» لسديد الدين

الكاشغري طبع باهتمام المولوي محمد

إبراهيم بن القاخ ا
إبراهيم بن القاضي أبُقْرَاط بن أيراقيلدس

يار. اللامور [لاهور]: المطبع العزيزي
اه [14 - ككخام] ۲١‏ أ طبع
الحجر. [طبع غنية المستملي على هامش
غنية المتملي].

- كبيري شرح منية المصلّي. لكهنئو: فخر
المطابع, ۲۲۲١ه/‏ ۱۸۰۷م.

- كبيرى شرح منية المصلّي. [الهند] :
AAT Za.‏

الابشيهي؛ محمد بن أحمدء أبى الفتح المحلى
(a۸0. ¬ ۷۹۰)‏
- المستطرف في كل فن مستظرف. طبع مع
الحواشي الكثيرة للمولوي محمد جميل
الأنصاري. كلكته : مطبعة ايس سي
دهر. لم يعرف تأريخ طبعه.
أبُقرَاط بن أيراقيلدس (ت 7017 ق.م)
- أنيس الفرباء. هذا من تعريب حنين بن
إسحاق. طبع مع ترجمة أردية منظومة
لبركت رام. راولبندي : ۱۹۱۰م. ٠غ‏ ص.

.

إبراهيم بن القاضي نور محمد
- خزانة العلوم. بعبئ : مطبعة حيدري»
4ه
- نزهة المجالس ومنتخب النفائس. منبئي
[يمبئ] : مطبعة فتح الکریم 14 -
6ه/ ١188م.‏ جزآن [أكثر من ۲۲۸
٠٤١ +‏ ص]؛ ۸ء طبعة حجرية.

- رسالة قبرية. طبع بعناية مرزا محمد
مهدي عليخان. [لكهنئو] : مطبعة ولي
محمد 11538ه/1805ه. ١٠ص‏ 24
إبراهيم باجوري طلبعة حجرية.
- حاشية باجوري على رسالة الفضالي.
[الهند] : ۲۲۲١ه‏ / 1400م
إبراهيم الشبستري النقشيندي
- مير إيساغوجي - وهو شرح إيساغوجي
للأبهري. طبع مع حواش مستقاة من

- رسالة قبرية. ويليه قانونجه في الطب
لمحمد بن محمد الجنميني. لكهنئو :
٤ه‏ / [لاكقام]. 15١+‏ ص»
۸ طبع الحجر.

- رسالة قبرية. ويليه قانونجه في الطب

مصادر عديدة. [دهلي /ممكاها /
۷۰ ہم]» 38+ ١‏ ص» ۸» طبع الحجر.

14

لمحمد بن محمد الچغمينيء كلاهما طبعتا
طبقًا لطبعتهما في سنة ١۲۸٤‏

الأبهري, أثير الدين المفضل

بلكهنئى. کانفور : ۱۸۸۱م/[۱۲۹۹ھ]. - إيساغوجي. طبع ضمن مجموعة

۱۰+ ۲ + ۱۳۹ ص42 1 0 8

٠١١ + ۲+‏ ص» ۸» طبع الحجر الرسائل, أولها : مجموعة منطق. طبع
- رسالة قبرية. طبع بآخر قانونجه - في
الطب باهتمام قطب الدين أحمد.

كانفور ۷۸ - ۲۷۹١ه.‏ ۸ء طبع الحجر.

لكهنئى: مطبع نامي» ۱۸۹1/۱۳۱۲ م. AAT / A.‏
١اصء‏ 8, طبع الحجر. - إيساغوجي. طبع ضمن مجموعة
- رسالة قبرية. طبع بآخر القانونجه في الرسائل, أولها : مجموع منطق. طبع
الطب مع ترجمته الأردية لغلام حيدر. لکهنئو : ۱۲۸۱ھ / ۱۸1۹م. ۸ طبع
لاهور : ميان سراج الدين خلف حاجي الحجر.
چراغ الدین» دون تأريخ. ۱۲ ص ۸ - إيساغوجي. طبع ضمن مجموعة
طبع الحجر. الرسائل؛ أولها : مجموعة منطق. كانفور:
- الفصول الأبقراطية [في الأصول الطبية]. 4ه/ا1ام. ۸ طبع الحجر.
عريها حنين بن إسحقء وحققها على - إيساغوجي مع يكروزي محشي بحل
مخطوطتين جان تيتلر بإعانة المولوي إيساغوجي. لاهور : مطبعة كلزار
سليمان والمولوي غلام مخدوم والمولوي محهمدي 5.؟اه ۹۹7 - كككام|.
عبدالله. كلكته : إيجوكيشن بريس» 5/صء طبع الحجر.
[14؟اه] 455ام. ۱ + 1۵ + ۲۷ ص» - إيساغوجي. طبع ضمن مجموعة
1 الرسائل أولها : مجموعة رسائل منطق.
الأبهريء أثير الدين المقضل بن عمسر دهلي : المطبع المجتبائي, ١١١١ه/‏
(ت ۲۰ھ / ۱۲۲۲م( ..٤‏ ۸ء طبع الحجر.
- إيساغوجي. [دهلي] : ۱۲۹۸ھ [01 - - إيساغوجي. وعلى هامشه شرحه
1807م]. ٠10ص‏ ۸» طبع الحجر. بالفارسيةء وطبع باهتمام المولوي محمد

۱۹

الأبهرى. أثير الدين المفضل

إسحاق صديقي. ديويند : كتب خانه - قال أقول. وهو إيساغوجي مع شرحه
رحيمية, ۱۲۷۱ھ ]۱۹۰۲ م]. ۱١‏ ص ۸, لحسام الدين الكاتي. طبع مع الحواشي
طبع الحجر. من السيد أنور علي. لكهنئى : ۸١١٠ھ‏
- قال أقول - وهو شرح إيساغوجي [-145م]. ۷١‏ صء 8؛ طبع الحجر.
للمؤلف. لكهنئو : 505١ه‏ [١٠٤۸م].‏ - قال أقول محشى. وهو إيساغوجي مع
٠ص‏ ۸» طبع الحجر. شرحه قال أقول لحسام الدين حسن
- قال أقول - وهو شرح إيساغوجي الكاتي. طبع مع الحواشي من محمد
للمؤلف. کانبور : ۱۲۸۹ھ [4105ام], منفعت على ديويندي. دهلي : ١٣۱۳ھ‏
14*صء ۸ طبع الحجر. [1451م]. ۹١‏ صء ۸» طبع الحجر.
- قال أقول - وهو شرح إيساغوجي - قال أقول محشي. وهو إيساغوجي مع
للمؤلف. طبع بحواشي السيد أنور علي. شرحه لحسام الدين الكاتي. طبع مع
کانبور : ۱۲۹۲ھ [14103ام]. ۲٦ص‏ 23 الحواشي المسماة القول المعقول لمحمد
طبع الحجر. حسين البخاري. تصحيح محمد ماجد
- قال أقول - وهو شرح إيساغوجي علي» على ذمة عبدالأحد. دهلي : المطبع
للمؤلف. طبع باهتمام لاله بهكوانديال. المجتبائي, 1777ه [۱۹۰۸م]. 14 صء
طبعة خامسة. كانبور: مطبعة نولكشور, ۸ طبع الحجر.
[۱۳۰۷ه] 1446م 74 ص 4, طيبع - الهداية - أو - هداية الحكمة. طبع مع
الحجر. شرحه للميبذي» ويآخره رسالة في قوس
- قال أقول - وهو شرح إيساغوجي قزح» للقاضي محمد سعد الله. [الهند] :
للمؤلف. طبع مع شرح آخر لحسام الدين AA‏ ]140م[ .
الكاتي؛ وبحواشي السيد أنور علي. - الهداية - أو - هداية الحكمة. طبع مع
كانبور : ۱۸۹۰م [۷ - ۱۳۰۸ھ]. شرحه لمير حسن معين الدين الميبذي
٠ص‏ ۸» طبع الحجر. الحسيني. [الهند]: ۱۲۸۸ھ ]۷۱م[

. تدس ب لكك

الأبهري, أثير الدين المفضل

إحسان إلهي ظهير

- هداية الحكمة. طبع مع شرحه وحواشيه
للسولوي أبي الحسن حسين علي فتح
يوري لكهنوي والحافظ محمد عبدالحي
والقاضي ارتضا علي خان ومحمد
سعدالله. حيدر آباد الدكن : ١791١ه‏
[14174م]. طبع الحجر.

- هداية الحكمة. طبع مع الحواشي لمولانا
سعادت حسين. كلكته : ۱۳۰۷ھ /
1م

- الهداية - أو - هداية الحكمة. طبع مع
شرحه لصدر الدين محمد بن إبراهيم
الشيرازي. [لکهنئو] : 4.؟1ه [50 -
۹۱م[

- هداية الحكمة. طبع مع الحواشي لولانا
سعادت حسين. لکهنئو : ه57اه//
/131م,

- هداية الحكمة. طبع مع ترجمته الأردية
من أبي سعيد محمد مرتضى البغدادي»
ومصححه. كراتشي : إيجوكيشنل بريس؛
4ه [۱۹۰۹م]. ۸۷ ص ۸ یع

الحجر.

ااا = إل

ابن الأثير الحلبي» عماد الدين إسماعيل بن
تاج الدين محمد بن سعد بن أحمد
الشافعي (ت141ه/194ام)
- احكام الأحكام شرح عمدة الحكام.
دهلي ۱۳۱۳ھ [٤۱۸۹م].‏ جزآن؛ طبع
الحجر.
ابن الأجدابيء إبراهيم بن إسماعيلء أبو
إسحاق (ت ٠65"ه/؟15ام)‏
- كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ. قد اهتم
بطبعه حبيب الرحمن. ديويند : المطبعة

القاسمية 9١١ه/1951ام.‏ 7مص,

١أ‏ طبع الحجر.
الأجهوريء عبد الرحمن بن يوسف بن
الاأجهوري (ت١51ه1ه/؛٠6ام)‏

- القول المصان من البُّهتان في نجاة سيدنا
موسى وغرق فرعون» وما كان عليه من
العصيان. بمبئ : [1. - ۲١١١ه]‏
14م ۲٢‏ ص.

إحسان إلهي ظهير (ت ۱٤۰۷‏ ه/ ۱۹۸۷م)

- البابية : عرض ونقد. لاهور : إدارة
ترجمان السنة, [۱۳۹۸ه] ۱۹۷۸م.
۸ص.» ۸ء طيبع الحروف.

الإحسائي؛ أبو بكر

أحمد بن حنبل

- البهائية : نقد وتحليل. لاهور : إدارة
ترجمان السنة [ ۰۰٤ھ‏ ] ۹۸۰م.
٠‏ صء ۸ طبع الحروف.

- الشيعة والسنة. لاهور : إدارة ترجمان
السنة, [95؟1اه] الاؤام. ۲۱١‏ ص» 23
طبع الحروف.

- القاديانية. لاهور : إدارة ترجمان السنة,
[۱۳۹۰ه] ملاقام. ۳۲۰ص ۸. طيع
الحروف.

الإحسائي. أبو بكر بن محمد الملا الحنقي

(ت ١‏ /االم/اوهام)

- حادي الأنام إلى دار السلام. ذكر فيه
صفة الجنة. بمبئ : نخبة الأخبار,
۰۹ھ [۸۸ - ؤخلام]. ۱۰۱ ص.

أحمد بن أعثم الكوقي. أبومصمد

(ت 14 ها/رتككام)

- كتاب الفتوح. طبع تحت مراقبة الدكتور
عبد المعيد خان. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۲۸۸- ۹۵٠١ھ‏ /
۸ - ۱۹۷۵ م. ۸ أجزاء ۳٣۰[‏ + ۵۰۹

TTE + Fo + TTI + TY + FT +

+ ۷١۳]؛‏ ۸» طبع الحروف.

أحمد بن الحسين بديع الزمان الهمذاني = بديع
الزمان الهمذاني
أحمد بن حسين بن رّسلآن = الرمليء شهاب
الدين أحمد بن حسين بن علي بن يوسف
ابن علي بن رسلان المقدسي.
أحمد بن حسين الأصبهاتيء آبو شجاع
(ت ۱۱۹۹/۹۳۲م(
- كتاب التقريب [وفي بعض النسخ] غاية
الاختصار - وهو في الفقه الشافعي.
مسنبئ [بمبی] : ۱۲۹۷ھ [۱۸۸۰م].
۹ص» ۸ طبع الحجر.
أحمد بن حنبل ؛ الإمام (ت ١٤۲ھ‏ / ١‏ ٥۸م)‏
- الرسالة السنية. طبع ضمن مجموعة,
أولها : المجموعة المباركة من كتب
الأحاديث المصطفوية؛ للنووي. شرف
الدين. الدهلي : ۱۳۱۲ه/۱۸۹۰م. 24
طبع الحجر.
- كتاب الصلوة. ويليه رسالة كتبها إلى
الإصام مسدد بن مسرهد بن مسريل.
الهند : ١١١١ه. ٤١‏ ص.
- المسند. قطعة صغيرة منه تشتمل على

مسند سعيد بن زيد - رضى الله عنه -

؟كاا ميس

أحمد بن عبد الأحد

أحمد بن عبدالقاهر الرومي

بمبئ : المطبعة الحيدرية, ۸١١١ه‏

[تحكام].
أحمد بن أبي سعيد الأبيتهوي = جيون ملا ء
الشيخ
أحمد بن عبد الأحدء مجدد الألف الثاني
(ت4؟١٠هكرهككام)‏
- إثبات النبوة. طبع بتحقيق غلام مصطفى
خان مع ترجمته الأردية. كراتشي : أعلى
كتب خانه. 1547ه/1577م. 11اص,
أ طيع الحجر.
أحمد بن عبد الله
- لباب الأخبار. وهو مجموع أربع مئة
حديث. طبع مع ترجمته الفارسية
والأردية بين السطور. لاهور : ۲۸۹٠١ه‏
[141/1م]. ۸٠‏ ص» ۸ طبع الحجر.
- لباب الأخبار. وهو مجموع أربع مئة
حديث. طبع مع ترجمته بلفة تامل
المسماة ب : عباب الأخيارء محمد
عبدالرحمن بن قادر ميران. مدراس :
۲ھ [ 1۹۰6م ]. £ + ۲۲ص A‏
طبع الحجر.
- لباب الأخبار - وهو مجموعة الأحاديث.

ال اا 0

طبع مع ترجمة آروية ا لحمد إبراهيم,
بآخر تزكية الخواطر في ترجمة الزواجرء
لابن حجر التيمي. مدراس : 1778١ه‏
[۱۹۱۰م]. 141ص ۸.
- مواظب خير الكلام سيد الأبرار المسمى
ب : لباب الأخبار. وهى مجموع أريع مئة
حديث. طبع مع ترجمته الفارسية والأردية
بين السطور. ممبئ [بمبئ] : 0٠8؟1اه‏
[1477م]. 4٠‏ ص» ۸. طبع الحجر.
(وأورد صاحب معجم المطبوعات العربية
عام طبعه» ١۱۲۸ھ‏ لعلها خطا).
أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني =
أبى نعيم الأصبهاني» أحمد بن عبد الله
أحمد بن عبد القادر الحفظي (ت في القرن
(a۱۲‏
- جواهر اللآل في فضائل الآل. بمبئ :
مطبعة كلزار حسیني» ١۱۳۱ھ ٩۷[‏ -
2۹4[ .
أحمدبنع بدالقاهرائرومي(ت١4١٠ه/‏
(YY‏
- مجالس الأبرار ومسالك الأخيار. طبع مع
شروحه بالأردية. الكانفور : المطبع

(*) وهي لغة تأمل» تكتب بالحروف العربية.

أحمد بن على بن مسعود أحمد بن علي بن مسعود

الأحدي» ۹١١٠ه‏ [1451م]. ١1ص‏ 1ه ٠۷ص ٠ ٤‏ طبعسة
؟. طبع الحجر. حجرية.

- مجالس الأبرار ومسالك الأخيار ومحائق - مراح الأرواح. كانفور : مطبعة نولكشورء
البدع ومقامع الأشرار. وهو في شرح مخكام.
مئة حديث من كتاب المصابيح. وطبع مع - مراح الأرواح. طبع مع الحواشي
ترجمته بالأردية بين السطورء المسماة بالعربية, والترجمة بين السطور باللغة
ب: مطارح الأنظار لمحمد عبدالولى الفارسية. دهلي : [1511ه/1455م].
المدراسي. لکهنئو: ۱۳۲۱ھ [۹۰۲٠م]. ١‏ ص,» ۸ طبع الحجر.
٠‏ ص. بقطع كبير لعله یشار - مراح الأرواح. طبع مع الحواشي الكثيرة
إليه ب . للمولوي محمد سعيد. لاهور : ۲۲١١ھ‏

[1503م]. ۱۸۸ص» 8) طبع الحجر.
- مراح الأرواح. طبع مع الحواشي
الجديدة, باهتمام محمد عبدالأحد. دهلي:

أحمد بن عريشاه شهاب الدين = ابن

عربشاه الدمشقيء أحمد بن عربشاه.

أحمد بن علي بن الحسين بن علي -
أبن عتية: أحمد بن علي

أحمد بن علي المعروف ب :ابن الساعاتي
حابن الساعاتي» أحمد بن علي.

مطبع مجتيائي, ۹ھ [غكام].
۹١‏ ص» ۸ء طبع الحجر.
- مراح الأرواح» طبع مع شرحيه مهدي

إمام شمس الدين أحمد بن سليمان: وابن

أحمد بن علي بن مسعود كمال باشا. دهلي : مطبع مجتبائي؛ دون
- مراح الأرواح. [لكهنئو] : ۷١١١د‏ تأريخ. ١ ١‏
[e]‏ أحمد بن علي الوني = البوني» أحمد بن علي
- مراح الأرواح. طبع بعناية لاله بشيشر | أحمد بن علي الخطيب البغدادي =
ديال. كانفور : مطبعة نولكشور, الخطيب البغدادي

٤

أحمد بن محسن العلوي

أحمد بن محمد التهانيسري

أحمد بن علي الرازي» أبى بكر الجصاص
= الجصاص » أبو بكر أحمد بن علي

أحمد بن محسن العلوي

- مراثي فقيد سيون. كتبت على وفاة علي

ابن صالح العلوي. جمعها ونشرها أحمد
ابن محسن العلوي مع مقدمة مشتملة
على ترجمة علي بن صالح العلوي.
سنغافور : ۱۳۰۰ھ [1951م]: ٦اص»‏
4

أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي» أبو
إسحاق = الثعلبي» أحمد بن محمد
ابن إبراهيم, أبى إسحاق

أحمد بن محمد بن السنّْيء أبو بكر =
ابن السنّي: أحمد بن محمد الدينوري

أحمد بن محمد بن عبد الله الحنفي =
ابن عريشاه

أحمد بن محمد بن عبد التبي الأنصاري
= القشاشي ‏ صفي الدين أحمد بن
محمد المدني الدجاني

أحمد بن محمد ابن عطاء الله الإسكندري
(ت ۷۰۹ھ / ۱۳۰۹م(

- شرح حكّم عطا اللّهي. شرح باللفة

الفارسية لحكم عطا اللّهي في التصوف.
طبع بعناية محمد هاشم صاحب
مجددي. حيدر آباد (السنده) : /او؟اه
[۱۹۳۸م]. ماص ۸.

أحمد بن محمد بن علي بن أحمدء فخر
الدين الطريحي = الطريحيء قخر
الدين أحمد بن محمد بن علي بن
أحمد.
أحمد بن محمد التهانيسري » الشيخ
( ت ۸۲۰ھ / ۱۷٤۱م(‏
- [القصيدة] الدالية. حققها السيد امتياز
علي عرشي» وطبعت في مجلة : ثقافة
الهند : يونيى ۱۹۰۲م. ۸۰ - ۸۲ ص.
أحمد بن محمد بن المسين الصفاني =
الصغانيء !أحمد بن محمد بن
الحسين
أحمد بن محمد الحموي الحنفي =
الحموي» أحمد بن محمد
أحمدبنمحمدين خضرالمعروفب قل
أحمد"
- حاشية على شرح فَنَارِي على إيساغوجي
للأبهري. دهلي : ۱۲۸۱ھ [1401ام].
۸ ص» 4 طبع الحجر.
- حاشية على شرح فناري على
إيساغوجي. دهلي : ۱۸۷۱/۱۲۸۸ م.
أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم
الشرواني = الشرواني»أحمد بن
محمد بن علي الأنصاري.

Y0

أحمد بن محمد المغربي

أحمد الله رنكوني

أحمد بن محمد القشاشي = القشاشيء
صفي الدين أحمد ين محمد بن
يونس الحسيني المدني الدجاني.
أحمد بن محمد المغربي المقري التلمساني
( ت۱ ۱۹۳۱/۵۱۰م(
- فتح المتعال في مدح النعال. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف النظامسية,
4ه [1913م]. 414 + ۵ ص. ۸.
طبع الحروف.
أحمد بن محمد المغنيساوي» أبى المنتهي =
المغنيساوي» أحمد بن محمد
أحسمد النخلي المكي (كان حياً سنة
£€Aھ۲/A‏ 1۷۰م(
- كتاب بغية الطالبين لبيان المشائخ
المحققين المعتمدين, تصقيق قطب
أحسن محمود. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف النظامية, ۱۳۲۸ھ //ر١51ام.‏
۸٤‏ صء 8, طبع الحروف.
أحمد بن يحيى المرتضىء المهدي لدين الله
(ت ۰٤۳۷/۸٤۱م(‏
- كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل
والنحل. طبع بعناية آرنلڈ (4:2010). حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف النظامية,

11ه/ 1454م ۸٤‏ + 7 ص» ۸ طبع
الحروف.
أحمد بن يونس العلوي
- رجم الشهاب على ابن عبدالوهاب. وهو
في رد العقائد الوهابية. طبع مع ترجمة
أردية للمولوي محمد نور الحسن. لكهنئو:
1ه [۱۸۸۰م]. ٦٦‏ ص» ۸ طيبع
الحجر.
أحمد» أبو العباس بن شمس
- ملج ا المضطر ومنجاة لما من ربه
تيرجاه(؟). حيدر آباد الدكن : ١٤۳١ھ‏
[4؟ - ۹۲ م]. ۸1 ص.
أحمد الله البشاوري. المولوي
- تحفة الإخوان في التفرقة بين الكفر
والإيمان. طبع ضمن مجموعة الرسائل
للغزالي, بعناية قاضي إبراهيم. بمبئ
مطبع حيدريء دون تأريخ. 24 طبع
الحجر.
أحمد الله رنكوني
- إن الدين عند الله الإسلام رسالة تحفة
المؤمنين. وهو في الاعتقاد, وطبع مع
ترجمته باللغة البرمية
Sno? +‏ جهي 0703

[رنگون : 15157ه /ره14660ام]. ۲۲ ص .٤‏

mm س‎ ۷١

أحمد الله محمد جاثكامي

أحمد حسين الرسولبوري

أحمد الله محمد جائكامي

- بحر الأسرار. مجموعة الأحاديث: طبع
مع ترجمة أردية. كانيور :۲١١١ھ‏
[1446م]. ۲ + ۱۹۲ص۸ طيبع
الحجر.

أحمد جي بن محمد شاه كل الرحيمي

الفشاوري

- تحفة المؤمنين في شرب الدخان. طبع
بأمر المولوي كل محمد فشاوري. کانفور:
مطبع نظاميء؛ ؟اكاف [مخكخام).
٤ص»‏ ۸ طبع الحجر.

- الفوائد الحقية. وهو شرح لكتاب الزرادي
في النصو. أما الأصل فبالفارسية,
وشرحه بالعريية. دهلي : 599اه
[1447م]. 4٠‏ صء ۸ء طبع الحجر.

- الفوائد الحقيّة. وهى شرح لكتاب الزرادي
في النحو. إن الأصل بالفارسية وشرحه
بالعريية لأحمد جي بن شاه گل. لاهور :
مطبع محمدي, ۱۲۰۵ھ ۸۰ ص» ۰۸
طبع الحجر.

- مفتاح الشافية. وهو شرح الشافية لابن
الحاجب , المستقصى من فوائد الملا

سس سس ۷

أحمد جي رحيم آبادي. طبع بعناية
المولوي محمد سعيد ضاغيبائذي. دهلي :
5ه [1430م]. ۲۱۱ص ۸. طبع
الحجر.
أحمد حسن المراد آبادي (ت 1144ه)
- حاشية على النصف الأول من الشفاء
للقاضي عياض. بريلي : الملبعة
الصديقية. ۱۸۷۰/۱۲۸۷ م.
أحمد حسنء المولوي السيد
- تنقيح الرواة في أحاديث المشكاة.
[الدهلي] : ۱۳۲۲ھ [19105م]. جزآن
.)۳٠١ + ۲۶٤(‏ ۸ء طبع الحجر.
أحمد حسين
- شرح المفاتيح لأقفال التراويح. جمع
فيه المؤلف أحاديث تتعلق بالتراويح؛ مع
ترجمتها بالأردية. كالا كانكر : [؟1؟155اه
/ ۰م ]. .ه + ۲ ص۸ طبع

الحجر.
أحمد حسين الرسوابْري
- ديوان أحمد. قام بجمعه ونشره أبو

الأوفى محمد يحيى الأعظميء والقاضي
أبى المعالي أطهر المباركبوري. بمبئ :
مجلة "البلا" [صابو صديق مسافرخانه,

أحمد الحق القرشي

أحمد عبد الحق بن محمد

كرناك روڈ]» ۱۳۷۷ھ. ٤۸‏ صء ۱۲ء طبع
أحمد الحق القرشيء أبى موسى
- فريدة العصرء وهو كشاف يتيمة الدهر.
كلكته : ببتست مشن بريس 0156م82)
«Mission Press)‏ 7 اأهثرة لكام
أحمد خان » سيد = سيد أحمد خان.
أحمد الديربي = الديربي ٠‏ أبو العباس
أحمد بن عمر الديربي الغثيمي
)1VTWV_a1101م(‏
أحمد الدين البگوی (۱۲۸۹-۱۲۱۷ھ)
- دليل المشركين. طبع مع ترجمته بالأردية:
إيضاح المؤمنين. بعناية عبد الحميد
السواتي. كوجرانواله: إدارة نشر
وإشاعت مدرسة نصرة العلوم» 15101م.
۰ ص» 8, طبع الحجر.
أحمد ذو الفقار النقوي » أبى الحسن =
ذو الفقار أحمد النقوي ‏ أبو الحسن
أحمد الرباني
- الدين القيم. [الهند] : 1515ه [۹۸ -
ككلام].
أحمد الرومي = أحمد بن عبد القاهر
الرومي (ت ١٤۰٠ھ‏ / ۳۲١١م).‏

۸

أحمد سعيد شاه بن أبي سعيد العمري
النقشبندي (711١11100-1اه)‏
- الفوائد الضابطة في إثبات الرابطة.
رامبور: المطبعة الحسينية ؟9؟١١اه‏
[دلاقام].
أحمد سعيد الطبيب الأمروفوي (ت 17١171ه‏
/1440م(
- التشخيص الكامل. ألفه سنة ۷١۳١ه‏
وترجمه مؤلفه في الوقت نفسه إلى
الأردية. طبع سنة ۳۰۷١ه‏ [49 -
م). وأغلب الظن يبحيدر آباد
الدكن.
أحمد شاه
- مفتاح القرآن. بنارس: شركة لازارُس
E. Las)‏ 1537م 7351 + 16ض«
٠٤‏ طبع الحروف.
أحمد عبد الحق بن محمد سعيد بن قطب
الدين الفرنگي محلي (ت ۱۱۸۷ ھد/
(p\VVY‏
- تصورات شرح السلّم من إفاضات مولانا
أحمد عبد الحق... وتصورات شرح السلّم
من إفاضات مولانا محمد مبين لكهنوي.
لکهنئو: [۱۳۲۲ھ/ ٤۱۹۰م].‏ 44اصء
أ طبع الحجر.

أحمد على بن غلام

أحمد على بن لطف الله

- حاشية على الحاشية الزاهدية على الأمور
العامة. لكهنئو : المطبعة اليوسفية,
اه [كلكام].
- حاشية على مير زاهد ملا جلال. لكهنئى:
المطبعة اليوسفية, ۱۲۳۰ھ [1517م].
- شرح تصورات السلّم. لكهنئو: المطبعة
اليوسفية» دون تأريخ.
- شرح مبحث التصديقات مع شرح سلّم
العلوم. لكهنئو: المطبعة الييوسفية,
امه [كاكام].
أحمد علي بن غلام حسين العباسي
الجذياكوثي (ت1777ه/1807م)
- الأنوار الأحمدية. وهو حاشية على قال
أقول في المنطق للأبهري. [الهند]:
كلاه [كه - 140م[ .
أحمد علي حميد الدين بن الشيخ ولي
- سمط جوهر نظيم في مولد حبيب رب
عظيم. بمبئ : ۱۳۲۲ھ [۱۹۰۸م]
أحمد علي, السيد
- نصرت أحمدية في رد قول النجدية.

[الهند] : ۱۲۸۷ھ [۱۸۷۰م].

ساس سس 59

أحمد علي بن لطف الله الحنفي

(تلاقكام/.4دام)

- حاشية على جامع الترمذي. دهلي :
المطبعة الأحمدية, 577١ه‏ [١٠۸٠م].‏

- حاشية على سنن أبي داؤد. طبع مع
حواش وتعليقات من العلماء. دهلي : ۷١‏
- ۱۲۷۲ھ [404ام]. جزآن.

- مقدمة وشرح على صحيع البخاري.
دهلي : المطبعة الأحمدية, 1154 -
۷۰ھ (۱۸۸ - 1404م). جزآن.

- مقدمة وشرح على صحيح البخاري.
ميرثه : ۱۲۸۲ھ [/ا46ام].

- مقدمة وشرح على صحيح البخاري.
بمبئ : ۸۰ - ۱۲۸۸ھ [5- الاحام],
جزآن.

- مقدمة وشرح على صحيح البخاري.
ميرثه : المطبعة الهاشمية, 74؟١اه‏
[۱۹۱۰م]. جزآن.

- مقدمة وشرح على صحيح البخاري.
دهلي : المطبعة المجتبائية 1547ه ۲١[‏

- ۱۹۲۰م] جزآن.

أحمد علي يوسف زثي

الإخسيكثيء محمد بن حسام الدين

أحمد علي يوسف زثي مقيم مكة المكرمة
- برهان المؤمنين على عقائد المضلّين.
حيدر آباد الدكن : 915؟1١ه‏ [٤۱۸۷م].‏

8 ص.
أحمد كويا الشالياتي المليباريء المولى أبي
السعادات

- خير الأدلة في هدي القبلة. نقل فيها من
المذاهب. مدراس : ۱۳۳۰ھ [15115م].
- قصائد بدرية وقصيدة أحدية. مدراس :
دون تأريخ.
أحمد المرزوقي
- عقيدة العوام. طبع مع ترجمته المنظومة
بلغة ملايو. سنغافور : [5١15ه‏ /
17م]. ۲١‏ ص. .٤‏ طبع الحجر.
أحمد مكرم العباسي
- السمع الأسمع. حيدرآباد الدكن :
۱ه [1511م]. هذا الكتاب في
الإنشاء . ولم يستعمل فيه الحروف ذوات
النقط.
أحمد ملا
- تحرير سنبت» مع التحفة الخادمية. هذا

شرح لكافية ابن الحاجب. والتحفة

۳.

الخادمية؛ لمحمد شعيب باجوري كابلي.
لاهور : ۱۳۱۱ھ [٤۱۸۹م].‏ ۳۲۳۹ ص
۸ طبع الحجر.

- تحرير سنبت» مع التحفة الخادمية. وهو
شرح وحلّ لمقامات الكافية لابن حاجب.
وأما التحفة الخادمية فللمولوي محمد
شعيب. طبع تحت إدارة محمد قمر
الدين. كانفور : مطبع قيومي: ۱۳۲۸ھ /
م.١770‏ ص» ۸ء طبع الحجر.

- تحرير سنبت. طبع مع التحفة الخادمية
المولوي محمد شعيب؛ باهتمام سيد
أحمد. مردان هوتي : مطبع الرحماني.
دون تأريخ. 777 ص» /؛ طبع الحجر.

الإخسيكثي, محمد بن حسام الدين

(ت ۲٤٦ھ‏ / ٤٤۱۲م(‏

- الحسامي. وهو المتتخب من أصول
المذهب في الفقه الحنفي. [الهند] :
4ه ]140م[ .

- الحسامي. وهو المنتتخب من أصول
المذهب في الفقه الحنفي. لكهنئى:
[94؟1ه] ۱۸۷۷م. ۱۸۰ صء ۸ طبع
الحجر.

الإخسيكثيء محمد بن حسام الدين

إخوان الصفا وخلان الوفا

آ#آ#أ بمب بيب ب ب ب ب o‏

- الحسامي, مع حاشيته التعليق الحامي,
لمحمد فيض الحسن کنگوهي. محمود نكر
[لکهنئو] : ۱۳۱۷ھ [1499م]. 15 ص.
أ طبع الحجر.

- المتن السامي المعروف بالحسامي. وهو
المنتتخب في أصوا المذهب. طبع مع
الحواشي للمولوي محمد إجراهيم.
[لکهنئو] : ۱۳۱۸ھ [1500م] ٠١7‏ ص»
أ طبع الحجر.

- المتن السامي المعروف بالحسامي. وهو
المنتتخب في أصلل المذهب. طبع مع
الحواشي للمولوي محمد إبراهيم» طبعة
ثانية. [لكهنكو] : 4؟؟١ه‏ [15:35م].
١‏ صء ١ء‏ طبع الحجر.

- الحسامي. مع شرحه النظامي. وهى
المنتخب في أصول المذهب مع شرحه
النظامي لمحمد نظام الدين الكيرانوي.
دهلي : [750اه] 1507م ۲ + ۱۸٤‏
صء أ طبع الحجر.

- الحسامي مع شرحه المسمى بالنامى.
وهو المنتخب في أصول المذهب مع شرحه

النامي لأبي محمد عبدالحق دهلوي.
دهلي : 1155ه [۱۹۰۸م]. جزآن [۱۹۲
»]۷١ +‏ ۸ طبع الحجر.

- الحسامي» مع شرحه للمولوي محمد
نظام الدين الكيرانوي المسمى بالنظامي.
ديويند : المكتبة الرحيمية؛ دون تأريخ.
٤‏ صء ٤‏ طبع الحجر.

- الحسامي. طبع مع حاشية المولوي محمد
قيض الحسن. لاهور : علمي پرنتنگ
بريسء دون تأريخ. ۱۹۰ صء 4: طبع
الحجر.

إخوان الصفا وخلآن الوفا (القرن الثالث

الهجري / العاشر الميلادي)

- تحفة إخوان الصفا. هذا القسم الأخير
للرسائل. طبعت بعناية الشيخ أحمد بن
محمد الشرواني اليمنيء والتقديم
لتامسن (2ه5ة1.1.1000) باللفة
الإنجليزية. كلكته : [۱۲۲۷ه] ۱۸۱۲ م. /
٤٤١ +‏ صء 2,8 طبع الحروف.

- هذه رسالة من رسائل تحفة إخوان

الصفا وخلان المروة والوفا. طبعة ثانية

"١

إخوان الصفا وخلآن الوفا

الإدريسيء محمد بن محمد

بعناية المولوي غلام حيدر والمولوي غلام
عيسى. كلكته : المطبع الطبي؛ [535١ه]‏
47م £ + £۰۰ ص ۸.

- إخوان الصفاء وخلان المروة والوفا.
لاهور : [۱۲۸۳ھ] 14377م.

- إخوان الصفا وخلان الوفا. طبع بعناية
المولوي غلام حيدر. كلكته : ۲۹۳١ھ‏ /
۷7م

- إخوان الصفا وخلآن الوفا. رسائل
طبعت باعتناء الإمام قطب الأقطاب أحمد
ابن عبدالله. بمبئ : نخبة الأخبار, ٠٠‏ -
۹ [۷ - 1446م]. ؛ أجزاء
۸ طبع الحجر.

- رسالة من رسائل إخوان الصفا وخلان
الوفا. طبعت مع الحواشي بالفارسية
علقها المولوي عفاظ الدين أحمد. كانقور:
[1517اه] 1454ام. الآ ص» ۸ طبع
الحجر.

- إخوان الصفا وخلان الوفا. طبع مع
الحواشي بالفارسية:؛ علقها المولوي

(*) ما ورد في المعجم الشامل من عام 07 7١ه.‏ ليس

افاض الدين أحمد. لكهنئو : [/11؟١اه]‏
6م.77صء ۸. طبع الحجر.

- رسائل إخوان الصفاء ولان المروة
والوفا. طبعت بتصحي المولوي أبي
الطيب إفاض الدين أحمد مدرس المدرسة
العالية الكلكتيةء وياهتمام محمد
عبدالمجيد. كانفور : مطبعة المجيدية,
[8.؟؟١ه]‏ ۱۹۱۰م. ۲۷۲ صء ۸ طبع
الحجر.

- رسالة من رسائل إخوان الصفاء محشاة
بحواش جديدة بالفارسية لمحمد بركت
الله لكهنوي. كانفور : [١؟؟اه]‏
م.١٠١7‏ ص» 2,8 طبع الحجر.

أخي چلبي = يوسف بن جنيد
ألإدريسي» محمد بن محمن,ء أبو عبد الله

(ت ۰٦٥ھ‏ / ٤۱۱۹م(‏

- وصق الهند وما يجاورها من البلاد.
منتقاة من كتابه : نزهة المشتاق في
اختراق الآفاق. طبع بتحقيق مقبول أحمد
على كره : الجامعة الإسلامية ۷٣‏ ب
٤۷ھ‏ / 1504م 44 + ٩‏ + ۱۲ ص

۸ طبع الحروف.

س

الأدهمي» عبد القادر إرتضاء علي خان

الأدهمي» عبد القادر بن علي الحسيني للمؤلف نفسه. بمبئ : ۱۸۷۰/۱۲۸۷ م.

- زهر المروج في دلائل البروج. طبع ضمن - لطائف الإشارة في خصائص الكواكب

مجموعة الرسائل للمؤلف نفسه. بمبئ : السيارة. طبع ضمن مجموعة الرسائل

۷ھ / .14۷م للمؤلف نفسه. طبعة ثانية. بمبئ :
- زهر المروج في دلائل البروج. طبع ضمن 7ھ/⁄1۸۷۹م.

مجموعة الرسائل للمؤلف نفسه. بمبئ : - لطائف الإشارة في خصائص الكواكب

1ھ / ۱۸۷۹م السيارة. طبع ضمن مجموعة الرسائل
- زهر المروج في دلائل البروج. طبع ضمن للمؤلف نفسه. طبعة ثالثة بمبئ :

مجموعة الرسائل للمؤلف نفسه. طبعة 4 ه/اخاام,

ثالثة. بمبئ : ۱۲۹۸ھ / 1441ام, - ميزان العدل في مقاصد أحكام الرمل.
- فوائح الرغائب في خصوصيات أوقات طبع ضمن مجموعة الرسائل للمؤلف

الكواكب. طبع ضمن مجموعة الرسائل نفسه. بمبئ : /41اهلء /41ام.

للمؤلف نفسه. يمبئ : /7481١اهثر./141ام.‏ - ميزان العدل في مقاصد أحكام الرمل.
- فوائح الرغائب في خصوصيات أوقات طبع ضمن مجموعة الرسائل للمؤلف

الكواكب. طبع ضمن مجموعة الرسائل نفسه. طبعة ثانية. بمبئ : 595اه/

للمؤلف نفسه. طبعة ثانية. بمبئ : ۹م

A1ھ/⁄۱4۷۹م.‏ - ميزان العدل في مقاصد أحكام الرمل.
- فوائح الرغائب في خصوصيات أوقات طبع ضمن مجموعة الرسائل للمؤلف

الكواكب. طبع ضمن مجموعة الرسائل نفسه. طبعة ثالثة بمبئ : 1794اه/

للمؤلف نفسه. طبعة ثالثة. يمبئ : اخخام.

4 ه/اخدام,. إرتضا علي خان بهادر كوياموي = محمد
- لطائف الإشارة في خصائص الكواكب إرتضا علي خان , قاضي القضاة

السيارة. طبع ضمن مجموعة الرسائل بمدراس

رذن

الأرزنجاني الدمشقي

الأسدى» أحمد بن محمد المكي

أزجاني» علي بن عباس المجوسي = علي
ابن عباس المجوسي الأرّجاني
الأرزنجاني الدمشقي, محمد المامون
- المباحث العلمية. حيدرآباد الدكن : بيكم
بيه ١۱۳۲ھ‏ [1915م].
أرسطرخس
- جرمي النيرين. طبع ضمن مجموعة.
حيدرآباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 70 اهكر. 1554م. ۲۱ ص 24
طبع الحروف.
أرسطو طاليس بن نيقو ماخوس الحكيم
(ت ؟؟اق.م)
- دقائق الحكمة. طبع معه برء الساعة
للرازي. ورسالة الفصد لابن سينا
باهتمام قطب الدين أحمد. لكهنئى:
المطبع النامي» 4 7اه/ 1450م "ص
طبع الحجر.
أرشميدس
- الماخوذات. طبع ضمن مجموعة. حيدر
آباد الدكن: دائرة الممارف العثمانية,
۹ھ / .155م. لالص ؛ ۸ طبع
الحروف.
- الكرة والأسطوانة. طبع ضمن مجموعة.

حير آباد الدكن : دائرة المعارف

العثمانية, 69؟١ه/‏ .194م. 14اص,ء

۸ طبع الحروف.
الأزدي» عبد الغني بن سعيد بن علي
عبد الفني بن سعيد بن علي

الأزدي ات 4١05‏ ه.

الأزدي» محمد بن عبد الله أبو إسماعيل
البصري (ت النصف الثاني من القرن
الثاني الهجري)

- فتوح الشام. طبع بتصحيح وتقديم وليم

ناسوليس (5ه6آ .]3 .18)/ وله مقدمة باللغة
الإنجليزية وفهارس عامة. كلكته : الجمعية
الآأسيوية. مطبعة ٠7١[ (Baptist Mission)‏
- ۱۲۷۹ھ ] 5ه - ۲م. جسزء من
ثلاثة أجزاء [504؟ + 8ه + 45]. ۸. طبع
الحروف.

الإستراباذي» رضي الدين = الرضى
الإسترآباذي» رضي الدين محمد بن
الحسن.

الأسدي» أحمد بن محمد المحكي
(= ۱۹۹/۱۰۹م(

- إخبار الكرام بأخبار المسجد الحرام.

تحقيق الحافظ غلام مصطفى. بنارس :
الجامعة السلفية» إدارة البحوث الإسلامية
والدعوة والإفتاء, 1597هث//91ام. 511

+ ۲۰ + 7 + ٤٤ص»‏ ۸ء طبع الحروف.

ج س مسيم

الإسفرائيني, إبراهيم

إسماعيل بن محمد الحميري

الإسفرائيني»إبراهيم بن محمد أبو إسحاق
(ت ۱۸٤ھ‏ / ۱۰۲۷م(
- نور العين في مشهد الحسين. المنبئ :
المطبع الحيدري, ۲۸۲١ه/‏ 1416م.
۷ص» 8, طبع الحجر.
- نور العين في مشهد الحسين. طبعة ثانية.
المنبئ : المطبع الحيدريء 797اه/
0م 15١1صء‏ ۸ طبع الحجر.
الإسفرائيني» تاج الدين محمد بن محمد
ابن أحمد (ت ٦۸٤‏ ھ/ ۱۲۸۵م)
- الضوء على المصباح. وهو شرح المصباح
في النحى للمطرزي. لكهنئو: [11 -
۷ه] .186م. ۸ء طبع الحجر.
- ضوء المصباح. طبع بتصحيح السيد
أنور عليء باهتمام آغا جان الأحراري.
[حيدر آباد الدكن]: المطبعة الأحمدية,
دون تأريخ. ۸۱ص ۸.
الإسكندر الأفروديسي (معاصرًا لجالينوس
(e...‏
- رسالة في الرد على جالينوس فيما طعن.

تحقيق نکولس رشر ومارمورا کهاه۸۸)
.Reshered Michael and E. Mormora)‏

إسلام آباد: معهد الأبحاث الإسلامية

(مجمع البحوث الإسلامية)» دون تأريخ.
۸ + 71 + ۷۱ + ۲۷ + ۸ص ۸ طبع
الحروف.
إسلامي نظرياتي كونسل
- مجلس الفكر الإسلامي. إسلام آباد :
جمهورية باكستان الإسلامية, [ ٠.4١ه]‏
م. اخصء ۸» طبع الحروف.
أسلم جيراج بوري
- الوراثة في الإسلام. على كره : جامعة
ملية, [؟4١١ه]‏ 1917م ۰٦ص‏ 24
طبع الحروف.
إسماعيل بن أبي بكر يعرف بابن المقري
= ابن المقري اليمني2, أبقى محمد
إسماعيل بن أبي بكر.
إسماعيل بن محمد الحميري (ت ١۷١هد/‏
۷۸۹م(
- موجه كوثري شرح قصيدة حميري. هي
القصيدة المذهبات لإسماعيل بن محمد
الحميري» طبعت مع شرحها المسمى ب:
موجه الكوثرية لسيد هادي بن علي
الشستري. لكهنئئ [5. - 5.5١1ه/‏
م[ ۹ص. ۸ طبع الحجر.

Yo

إسماعيل شرف الدين

أشرف علي التهانوي

إسماعيل شرف الدين بن الوالي» الشيخ
- مجموعة أشعار. بمبئ : مطبعة نخبة
الأخبار, ۱۳۰۵ھ [۸۷ -44كاه].
إسماعيل شهيد الدهلوي = محمد إسماعيل
ابن عبد الغني الدهلوي.
الإشبيلي ١‏ أبى زكرياء يحيى بن محمد
(ت ست كام)
- كتاب الفلاحة. طبع مع ترجمته بالأردية,
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, ۱۲٤١‏ - .هااه/ ١۱۹۲م‏ -

5لم. جزآن [580 + ۰۱۰ ص] 23

- تفسير القرآن. حيدر آباد الدكن : مجلس
إشاعة العلوم» دون تأريخ.
أشرف علي ) بن عبد الولي
- رياض الجنان في نيل مشتهى الجنان.
فيه ذكر التوحيد» والأرض وأحوالهاء
وأخبار النبي صلى الله عليه وسلم
واستطرد في آخره لذكر الخلفاء
الراشدين: وغالبه فيه أهل البيت. [بمبئ]:

(*) أورد صاحب معجم المطبوعات العربية اسم هذا
العالم خطاً تحت شرف علي.

۷ھ [۱۸1۰م]. ۵۱۸ ص ۰۸ طبع
الحجر.

- رياض الجنان. وفيه شيء من السيرة
النبوية. وغالب فيه ذكر أهل البيت,
واسستطرد في آخره لذكر الخلفساء
الفاطميين والراشدين. بمبئ : ؟١؟1اه‏
[14 - 144م[

أشرف علي» مرزاء شمس العلماء

-[فهرس المخطوطات والكتب العربية بمكتبة
أشياتيك سوسائتي أف بنغالة], -ماه0
logue of Arabic Books and Mss in the‏
.library of the Asiatic Society of Bengal‏
كلكته: ۱۸۹۹م و٤‏ ۱۹۰م. كراستان. أ.

آشرف علي التهانوي (ت 115157ه/ ۱۹٤٩‏ م)

- أحكام القرآن. طبع باهتمام المولوي
محمد شير تهانوي. كراجي : انترنيشنل
بريس, ۱۳۹۱ھ/ ۱۹۷۱م ۲۰۰ ص» ۸.

- إحياء السنن: مع ترجمته الهندية (أي
الأردية) على الهامش المسماة بإطفاء
الفتن. طبع باهتمام المنشئ رفيق أحمد
ويتصحيح محمد شبير علي التهانوي.
تهانة بهون : إمداد المطابع, ۳۳۷٠ه..‏
٤ص»‏ ۸ طبع الحجر.

mg. 6

الأشعري, أبو الحسن

- التنبيه الظرفي في تنزيه ابن العربي.
طبع باهتمام محمد شبير علي التهانوي.
تهانة بهون : أشرف المطابع» 8/؟١١ه.‏
١‏ ص» ۸» طبع الحجر.

- التنبيه الظرفي في تنزيه ابن العربي.
طبع باهتمام محمد شبير علي التهانوي.
تهانة بهون : أشرف المطابع» ١١١٠ه.‏
١ص‏ ۸ طبع الحجر.

- التنبيه الظرفي في تنزيه اين العربي.
لاهور : أشرف بریس» ۱۹۱۱م 05٠اص.‏
5 طبع الحجر.

- سبق الغايات في نسق الآيأت. دهلي :
مطبعة مجتبائي؛ دون تأريخ.

- جامع الآثار مع تعليقه تابع الآثار. طبع
باهتمام حبيب الرحمن الديويندي.
ديويند: المطبع القاسميء دون تأريخ,
ص» ۸ طبع الحجر.

الأشعريء أبو الحسن علي بن إسماعيل
البصري الشافعي (ت١٠77ه/147م).‏

- الإبانة في أصول الديانة. وهى في علم
الكلام. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
النظامية, ١؟171اه/‏ ۱۹۰۲ م. .لص 24
طبع الحروف.

- الإبانة في أصول الديانة. وهو في علم
الكلام. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, /551اه/ 1544م ۸۰ ص
۸ طبع الحروف.

- الإبانة في أصول الديانة. هى في علم
الكلام. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
العثمانية, ..4١اه/‏ ۱۹۸۰م. 4٠‏ صء
۸ طبع الحروف.

- رسالة في استحسان الخوض. حيدر آباد
الدكن : دائرة المسارف العثمسانية,
۳ه [۱۹۰۰م]. ۲ص ۸. طيبع
الحروف.

- رسالة في استحسان الخوض في علم
الكلام. حيدر آباد الدكن : مجلس دائرة
المعارف النظامية, 17575ه/ ۹۰۸م.
؟١٠'صء‏ ۸ طبع الحروف.

- رسالة في استحسان الخوض. وهو في
الكلام. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
النظامية, ٤٤۱۲ھ‏ [1590م]. ۲ص 248
طبع الحروف.

- رسالة في استحسان الخوض. طبعة
أخرى. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
العثمانية, ..4١ه/‏ ۱۹۸۰م. ۱۸ص» 20
طبع الحروف.

يان

إشفاق الرحمن

أصغفر حسين

إشفاق الرحمن الكاندهلوي
- الطيب الشذي في شرح الترمذي. طبع
بإدارة محمد عاشق إلهي. ميرتهد :
المطبعة الخيرية (المصرية), ١١٤١١ه‏
[1557م]. الجزء الأول [164اص]]. 5,
طبع الحروف.
أشياتيك سوسائتي أف بنغالة
- [خزانة الكتب والمخطوطات, أهداها نواب
حيدر أباد عزيز جنگ بهادر إلى
سوسائتي]
Catalogue of Haiderabad Collection of‏
Mss and printed books presented in‏
by Nawwab Azizjang Bahadur of‏ 1907
Haiderabad to the Society.‏ . کلکت:
[اكاكاهم] ۹۱۲م ٤‏ + كا ص2 4
طبع الحروف.
أشكي بن فلسفي
- رسسالة اسطقسسات في علم أصول
الهندسة. كلكته: دون تاريخ.
الأصبهاني.ء أبو الفرج = أبى الفرج
الأصبهاني.
الأصبهاني ١‏ أبى نعيم أحمد بن عبد الله
= أبى نعيم الاصبهاني ١‏ أحمد بن

عبد الله بن أحمد بن إسحق بن
موسی (۳۳۸- ٤۳۰‏ ھ).
الأصفهاني
- حاشية ميبذي. لكهنئو: ۸١١٠ھ‏
[كمكام].
الأصفهاني حمزة بن الحسن(ت ١٠٣د/‏
لككم),
- تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء. طبع
موسومًا ب: تاريخ ملوك الأرضء بتحقيق
المولوي كبير الدين أحمد. كلكته : جماعة
إشاعة العلومء مطبع مظهر العجائب
[1547ه] 1413م ۲۱۲ص ۸ طبع

الحروف.
(ت ۹۳/۴۲۲م(

- ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل. وهو
في التفسير. عني بجمعه وترتيبه سعيد
الأنصاري. كلكته: مطبعة البلاغ,
۰ھ [51 -15735م]. وفي مسعجم
المؤلفين سنة الطبع: ١٠٠٠٠١‏
أصفر حسين شاه. السيد
- هدية المشتاقين. [الهند] : لم يعرف سنة
الطبع.

TTT TTT.

الأصمعيء عبد الملك

الأصمعيء عبد الملك بن قريب أبو سعيد
(ت717ه/411م)والمفضل الضبي
(ت4 سر ٤۷۸م(‏
- نخبة من كتاب الاختيارين. اختيار
الضبي والأصمعي؛ تحقيق السيد معظم
حسين. نشرته جامعة داكاء دهلى:
المطبعة اللطيفيةء [۷١١٠ه]‏ ۸
1 + ۱۸۹ ص» ۸ طبع الحروف.
الأصيلي
- رسالة في اصطلاحات النسابة. لكهنئو:
مطبعة جعفرء دون تأريخ.
أطهر مباركفوري
- رجال السند والهندء إلى القرن السابع.
طبع على نفقة محمد وأحمد
وإخوانهما الميمنيين. بمبئ : ۷۷١١ه.‏
4]ص» 4, طبع الحروف.
إعجاز حسين بن المفتي محمد قلي
الموهسوي الكنثوري (140؟١-841١1ه)‏
- كشف الحجب والأستار عن أسماء الكتب
والأسفار. ذكر فيه الكتب التي صنفها
علماء الإمامية. عني بطبعه هدايت
حسين. كلكته : أشياتك سوسائتي»
1ه [۱۹۱۲م]. ٦۰۷‏ ص» ۸ طبع
الحروف.

ابن الأعرابي
- كتاب القبل والمعانقة والمصافحة. طبع
بآخر صحيح مسلم» بعناية أبي تراب

محمد عبد التواب بن قمر الدين الملتاني.
ملتان : المطبعة البرقية 40 7٠اه/‏
4م "ص ۸ طبع الحجر.

ابن الأعرج الحسينيء عميد الدين بن أبي
عيد الله عبد المطلب

- منية اللبيب في شرح التهذيب. هو شرح

تهذيب الأصول لابن مطهر الحلي (ت
“الاه). لکھنئو: ۱۳۱۹ھ [۱۸۹۸م].
۸ص.

إعزاز علي = محمد إعزاز علي

الأعشىء ميمون بن قيس بن جندل (تلاه/
(pv‏

- شرح قصيدة شأشلية أعشى أسدي

المعروف بشلشل الملقب بصئّاجة العرب»
مع شرح قصيدة الشنفرى المشهورة
بلامية العرب. عني بطبعهما وشرحهما
بالعربية والفارسية أحمد شاه رضواني.
أمرتسر: مطبعة روز بازارء -٠٠[‏
ه/1888م]. الاص؛ ۸ طبع
الحجر.

الأفرامي. .عبد القادر - عبدالقادر

الأفرامي

5

أفلاطون بن أرسطن

الاكفانيء أبى عبدالله

يسبب || بإب_-ا:اي-يب سي يبيب ب يبي ب يي سس م

أفلاطون بن رسطن (ت ۳٤١‏ ق. م)
- كتاب ألواح الجواهرء للحكيم المعروف
قدوة أهل الفلاسفة: أفلاطون. هذه رسالة
في علم أعداد الحروف» والمنسوية إلى
أفلاطون. ويليها رسالة أخرى باللغة
الفارسية المشتملة على 99 أسماء الله.
[بمبئع : ۱۳۱۱ھ [٤۱۸۹م].‏ كص 4
طبع الحجر.
إقتدار أحمد السهسواني
- إزاحة الحيرة في صرف أبي هريرة. هي
رسالة جزم فيها بصرفه. [الهند] :
اله ]1۹۰۹م[
الأقسرائي, جمال الدين محمد ين محمد
(ت ۱۳۷۰/۷۷۱م(
- حل الموجز. وهو شرح على موجز القانون
لابن النفيس - في الطب. طبع مع
الحواشي. دهلي : [11417ه/ ۱۸۷۰م].
جزآن, ۸» طبع الحجر.
- حل الموجز. وهو شرح على موجز القانون
لابن النفيس - في الطب. طبع نقلاً من
طبعته الدهلوية. لكهنئو: نولكثشور,
[159ه] 1497م ۲ أجزاء ٤۹٤[‏ ص
مسلسلة]. ٠۸‏ طبع الحجر.

س ,ج

- شرح موجز القانون. لكهنئو: نولكشور,
۵ ھ/ منكام. جزآن ٤۹۸[‏ ص]ء 14
طيع الحجر.

- حل الموجز. وهو شرح على موجز القانون
لابن النفيس - في الطب. [الهند] : دون
تأريخ.

- حل الموجز. وهو شرح على ممسوجز
القانون, لابن النفيس - في الطب. طبع
باهتمام عزيز محمد. لكهنئو: مطبعة
نولکشور. دون تأريخ. 497 ص ۸. طبع
الحجر.

اكبرعلي

- درر الفصاحة. حيدر آباد الدكن : مطبعة
أعظم اليُخارية, وهاه [١٤۹٠م].‏
٦ص.‏

الاكفاني. أبى عبد الله محمد بن إبراهيم
ابن ساعد (ت 1/44ه/17448م)

- إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد.
Sprenger)‏ 4). كلكتةه: [6تكاىه]
م 14 - ۹۹ص ۸ء طبع الحروف.
طبع ضمن مجموعة مع حدود التحو
للفاكهي.

الله بحش
بخش إلهي بخش

الله بخش ڈيره إسماعيل خاني - شرح التهذيب مع حل التركيب المعروف
- الكلام الأوجي في حل إيساغوجي. بتحفة شا هجهانية. [الهند]: ١ھ‏
كهنئلو .٤[‏ - م.كاه/ امقام]. ]4م[
۱ ص» 4,
صء ۸, طبع الحجر. - شرح شرح تهذيب المنطق لعبد الله
الله داد

اليزدي. كانيور: ۱۲۹۲ھ [ه1417م].
- شرح مائة عامل لعبد القاهر الجرجاني.
طبع مرار .
إلهي بخش بن محمد بخش الصديقي
الكاندهلوي (151١-1146ه)‏
- شرح قصيدة بانت سعاد. طبع باعتناء
محمد احتشام الحسن : الكاندهلوي.

- فصول الحواشي لأصول الشاشي. هذا
شرح الأصول للشاشيء طبع بحواشي
المولوي عين الله. ويليه رسالة المطالعة,
لعبد الرزاق الحنفي. [دهلي] : 557١م‏
[141/3م]. 77اص١8,‏ طبع الحجر.

- فصول الحواشي لأصول الشاشي. هذا
شرح الأصول للشاشي طبع بحواشي
اللولوي عين الله دعل :او طبع سنة ولاه [لاككام].

]14[ ١س‏ ۸. طبع الحجر. - شيم الحبيب. وهو في السيرة النبوية.

إلهي بخش, الث يخ الفية آبادي طبع مع شرحه المسمى ب: عمدة اللبيب»
(ت ۱۲۰۹ھ خخدام) لنياز محمد. كوزكاؤن : شعبة التأليف

- الانتباه لحلّ حمد الله. طبع سنة ۷۸ - والنشر بالمدرسة العربية قاسم العلوم,
69ه/ ۲٦۱۸م‏ ولم يعرف مكان وطبع على نفقة محمد خطيب الميواتي»
طبعه. 4ه [۱۹۷4م]. ۲۰۸ص ۸.

- الانتباه لحل حمد الله. كانيور: المطبعة - شيم الحبيب في ذكر فضائل الحبيب.
النظامية. ۱۳۰۹ھ [41 - 345 ام]. طبع مع نشر الطيب في ذكر النبي

- حاشية على هداية النحو. طبع سنة ۷. الحبيب (صلى الله عليه وسلم)» لمولانا
-1708ه/ر ۱۸۹۰م ولم يعرف مكان أشرف علي التهانوي. كراتشي : تاج
طبعه. كمبني» دون تأريخ.

كك سسس

إلهي بخش

إلهي بخش خان براكري بهاري

- نجاة المؤمنين في حفظ الأربعين. أربعون
حديثً منتقاة من صحيحي البخاري
ومسلم. طبع مع الترجمة والحواشي
بالهندوستانية [وهي الأردية القديمة].
دهلي : [۱۳۱۲ھ/ 1456م]. ۲٣ص‏ 24
طبع الحجر.

إهام الدين لاهوري بن لطف اللهء المهتدس

- تصريح في شرح التشريح. لكهنئو:
مطبعة فخري. 1155اه/ ١٤۱۸م.‏
7]صء ۸ طبع الحجر.

- التصريح في شرح تشريح الأفلاك. هذا
شرح على تشريح الأفلاك لبهاء الدين
العاملي. ويليه رسسالة في صورة
الأرض باللغة الفارسية للمولوي رشيد
الدين خسان. [دهلي] : 1794ه
[141م]. 75 صء ٠۸ء‏ طبع الحجر.

- شرح تشريع الأقلاك للشيخ بهاء الدين
محمد العاملي. طبع مع حاشية لأبي
الفضل محمد حفيظ الله بإجازة المولوي
محمد أحمصد. وتحت إدارة المولوي
عبدالأحد. دهلي : المطبع المجتبائي»
1ه [1444م]. ۷١‏ ص» 5, طبع

الحجر. [وفي أوله : التصريح في شرح
التشريح].

إمام علي إله آبادي

- جب شغب المشهور ب : فيض غيب.
يشتمل على تفسير الجزء الأخير من
القرآن الكريم - من سورة ۷۸ إلى .٠١١‏
ورتبت هذه السور من الأخير إلى سورة
۸. إله آباد : ۱۳۰۷ھ [ مام ۲۰۷

ص» ۸ طبع الحجر.

أمانت الله المولوي

- هداية الإسلام. وهو في العبادات
والأدعية. طبع مع ترجمته الأردية تحت
إشراف كلكرائست 01127250 .[). كلكته:
[ذاكاه] ٤۱۸۰م‏ ۲ + ۲۰۷ ص» 4
هذا جزء أول.

- هداية الإسلام. وهو في العبادات
والأدعية. كلكته : /591١اه‏ / ٠144م,‏

- هداية الإسلام. وهو في العبادات
والأدعية. لكهنئى : ۱۲۱۲ھ [1440م],
الجزء الأول [99] 8 طبع الحجر.

أمجد حسين إله آبادي

- حاشية الرضية في شرح روضة البهية.
[الهند] : ۱۳۶۳ھ / [ماقام].

إمداد الله

أمينة كاملة

إمداد الله تهانوي مهاجرمکي (ت ۱۳۱۷ھ
/144۹م(
- ضياء القلوب. هذا أوراد وأذكار وفقا
لسلسلة الچشتية من المتصوفين. عربه من
الفارسية محمد حسين إله آبادي. إله
آباد : ۱۳۱۲١‏ [۱۸۹۹م]. ۱۰۸ ص ۸
طبع الحجر.
إمداد علي أكير آبادي
- إمداد الأدب - فيه انتخاب من الأدب
العربي. کانبور : ۱۸۸۸ م. ٤‏ أجزاء.
امرؤ القيس
- ديوان امرئ القيس. بمبئ : ۳١۳١د‏ /
١۲١ .,.٥‏ ص» ۸ طبع الحجر.
الأمروهوي, السيد عبد العزيز
- الحكمة اليمانية في المعارف الإيمانية.
وهو في مبحث العلم والوجود في الحكمة.
[الهند] : المطبعة الرضوية. ١١١٠ه‏ [80
- 1441م[
الأمير الصنعاني» محمد بن إسماعيل-
محمد ابن إسماعيل بن صلاح الأمير
الصنعاني اليمني

أمين بن حسن الحلواني ( ت ١١۳١ه‏ /
4۹۸م(
- مختصر تأريخ الشيخ عثمان بن سند
البصري. وهو المسمى بمطالع السعود
بطيب أخبار الوالي داؤدء في تاريخ مدينة
بغداد من سنة98١١ه‏ إلى ١٠؟١اه.‏
وضم إليه رسالتان في : حنى النملة,
لأمين بن حسن المدني. بمبئ : 5١١١اه‏
[44ام]. ۷ + ۳ + ٤‏ ص١‏ 4, طبع
الحجر.
- نشر الهذيان من تأريخ جرجي زيدان.
رسالة وجيزة. لكهنئى : ۱۳۰۷ھ [49 -
۰ م]. الاص.
أمين الدين بن حميد الله(14١١1-‏
(a\Yor‏
- قصيدة في مدح الرسول (صلى الله عليه
وسلم). وردت هذه القصيدة في مشاهير
كاكوروي. لكهنئو : أصح المطابع.
1۳۸7[ واكام
أمينة كاملة
- الخطر اليهودي. لاهور : خواجة محمد
إسلام, 1194ه. ۱۹۸۰ ص. ۸ء طبع
الحروف.

٤۳

أبن الأآنباري

أنور شاه

ابن الأنباري» أبو بكر محمد بن القاسم
أبن محمد بن بشار (ت ۲۲۸ھ /
(pt.‏
- كتاب مرسوم الخط. تحقيق السيد
إمتياز علي عرشي. دهلي : المعهد
الهندي للدراسات الإسلامية بتغلق أبادء
وطبع بهندوس تان برنتنگ وركس,
۸ھ / 1610م 55+53 ص قل
طبع الحروف.
[كتاب] الإنجيل
- الفعهد الجديد المنسوب إلى عيسى
المسيح. عربه نتنائل صابات اءأهه2)0/()
(53090 وأعانه س.م تامسن (S.M. Th0m-‏
(500. كلكته : جمعية الكتاب المقدس,
[1551اه] 1413م ٤۰٦ص۸‏ طبع
الحروف.
الأنصاري المخزومي, أبى الطيب أحمد بن
محمد = الشرواني» أحمد بن محمد
الأنصاري» النعمان بن بشيرء أبو عبد الله
=النعمان بن بشير أبو عبد الله
الأنصاري ت 6ه / 1۸٤‏ م.
الأنصاري» بايزيد = بايزيد الأنصاري

أنور شاه الكشميري (ت ۱۳۰۲ھ / ۱۹۳۲۳ م)

- إكفار الملحدين في ضروريات الدين. وهو
في العقائد» ومن مطبوعات المجلس
العلمي. دهلي : جيد برقي بريسء
5300 [۱۹۲۱م]. ۱۸ ص» ۸ء طبع
الحجر.

- إكفار الملحدين في ضروريات الدينء وهو
في العقائد. طبعة ثانية. كراتشي :
المجلس العلمي. [۱۳۸۸ه] 1914م.
۲ صء 8, طبع الحروف.

- بسط اليدين لنيل الفرقدين - في مسئلة
رفع اليدين. بجنور : مطبعة مدينة,
١هه.‏ 14 صء ۸» طبع الحجر.

- تحية الإسلام في حياة عيسى عليه
السلام. بجنور : مدينة بريس» ١١١٠ه.‏
48ص ۸» طبع الحجر.

- التصريح يما تواتر في نزول المسيح. طبع
بعناية المولوي محمد شفيع. ديويند : دار
الإشاعة دون تأريخ. ٤٤‏ ص» ۸ طبع
الحجر.

- خزينة الأسرار. طبع بعناية السيد محمد
أحمد رضا. سلسلة مطبوعات المجلس
العلمي. بجنور: مدينة برقى بريس,
٤‏ ھ. وا ص 24 طبع الحجر.

غ س

آنور شاه

آنور علي
- ضرب الخاتم على حدوث العالم. هذه محبوب المطابع, ۱۲۵۲ھ [۱۹۳۲م]. 34
قصيدة في مسالة إثبات الواجب وحدوث ص. ۸. طبع الحجر.
العالم. طبعت بأمر السيد محفوظ علي. - مرقاة الطارم لحدوث العالم, مع ضرب
دهلي : جیدبریس» 18؟1ه. 1١‏ ص» 21 الخاتم على حدوث العالم. بجنور : مدينة
طبع الحجر. والقصيدة تشتمل على ٠٠١‏ بريس, 1501ه/؟195م. ۱٦ + ٦۲‏ صء
بيا . ۸ طبع الحجر.
- العرف الشذي على جامع الترمذي. طبع - مشكلات القرآن» مع مقدمة يتيمة البيان
بأمر السيد محمد محفوظ علي, لمشكلات القرآن. طبع باهتمام المولوي
وياهتمام المولوي محمد طيب ومحمد محمد يوسف البنوري. دابيل (سورت
طاهر. ديويند: المطبعة القاسمية, الهند). دهلي : مطبعة جمال بريس,
۲ه. ٠٤٤‏ ص» ۸ء طبع الحجر. ۷ه, ۲۷۸ ص» ۸ طبع الحجر,
- عقيدة الإسلام في حياة عيسى عليه | أنور علي اللكهنوي (كان حياً سنة ١۲۸٠د‏
السلام. ديويند : مطبعة قاسمية: دون /141م(
تأريخ. ٠۲١‏ صء ۸ طبع الحجر. - أنوار الحواشي على شرح النفيس على
- قصيدة للعلامة أنور شاه الكشميري في الموجز. لكهنئى : مطبعة نولكشورء
مدح محمد بن علي النيموي. طبع بآخر A۲‏ / ماقام
آثار السنن» مع التعليق الحسنء للنيموي» - ضياء السراج:؛ وهو شرح على
باهتمام محمد قمر الدين بن محمد السراجية. طبع بهامش السراجية.
يعقوب. كانفور : المطبع القيومي, لسراج الدين محمد السجاوندي. كلكتة :
4ه/ه59ام. بضع صفحات. ۰۸ ماه ]141م[ .
طبع الحجر. - ضياء السراج. وهو شرح على
- كشف الستر عن صلوة الوتر. من سلسلة السراجية. طبع بهامش السراجية.
مطبوعات المجلس العلمي. الدهلي : كانيور: ۱۳۱۱ھ [1454-915م]. الا ص.

— 0

الأمشي. علي

الايشي. علي

- ضياء السراج» مع السراجي. كانبور :
مطبعة نظامي» ۷١۳٠ه.‏

- النفيس. وهو في الطب» عليه حواشر
مسماة ب : أنوار الحواشي الرافع
الغواشي في العيون الغهاشي. لكهنئى :
۲ھ [1۰ - كلقام]. ۷۰۷ ص.

- النفيس. وهو في الطب» عليه حواشٍ
مسماة ب : أنوار الحواشى الرافع
للغواشي في العيون الغواشي. وبهامشه
حواش أخرى لمحمد عبدالحليم باللفتين :
العربية والفارسية. لكهنئى : ١١١١ه‏ /
4م ۲٤۰‏ ص.

الأوزجندي, الحسن بن منصور الفرغاني =
قاضي خانء» الحسن بن متنصور
الأوزجندي
الأوشي»علي بن عشمسان (ت۸۸٤ه/‏

.1م(

- نظم اللآلي في شرح بدء الأمالي. هذه
قصيدة بدء الأمالي مع شرحها بالفارسية
نظم اللآلي لمحمد بخش رفيقي. [لكهنئو :
1ه] 1415م. 14 ص» ۸ طيبع
الحجر.

- بدء الأمالي - وهو شرح قصيدة الأمالي.

1

طبع بهامش كتاب السفينةء لسالم بن
سمیر الحضري الشحري. [سنغافور] :
6ه [۱۸۷۸م]. ۲۲ صء ۰٤‏ طبع
الحجر.

- عمدة أهل الحق واليقين... علي بن عثمان
الأوشي. قصيدة أمالي سلك اللآلياري
شارحلرندن... علي بن سلطان محمد
القاري حضرتلرينك ضوء المعالي
نامنده... شرح وجمع ايتد قلري اثر
مرغويه لريدر. هذه قصيدة بدء الأماليء
وطبعت مع شرحها ضوء المعالي» لعلي
القاري. [بمبئ : 556١ه‏ / 14174م].
٠‏ صء 8/, طبع الحجر. [ويبدو منه آنها
طبعت على نشرة الكتاب من إستنبول].

- قصيدة أمالي. طبع مع شرحه ضوء
المعالي لعلي بن سلطان محمد القاري.
دهلي : ۱۳۰۱ه [٤۱۸۸م]. ٦۰‏ ص 3
طبع الحجر.

- خسوء المعالي لبسدء الأماليء لعلي بن
سلطان القاري. طبع بتصحيح منصور
علي وباهت مام كسريم بخش. دهلي :
المطبع الحنقي في بستان صاحب آباد.
دون تأريخ. 47 صء 37, طبع الحجر.

الأوشيء الفرغاني

أوطو لوقس

- شرح قصيدة الأمالي. وهو بدء الأمالي
مع شرحها الفارسي لأخوند درويش
ننفاهاري. طبع بعناية غسلام حسسين
لاهوري ومحمد يار خوشابي. لاهور :
[۱۲۰۹ه/۱۸۹۱م]. ۲۸ صء ۸. طبع
الحجر.

- شرح قصيدة أمالي. هذه قصيدة في
الاعتقاد, في نحو ٥‏ بيمًا. وشرجهاء
عالم هندي لم يعرف اسم باللغة
الفارسية. طبعت بأمر فقير الله. لاهور :
مطيع مسحمدي» ۰/۱۳۱۷ ۱۹۰م.
۸ص» ۸ طبع الحجر.

- قصيدة أمالي مترجم. ترجمة أردية
للمولوي محمد نذير أحمد خان. دهلي :
اه [ ۱۹۰۰ م]. ۱١‏ ص۸ طيبع
الحجر.

- شرح قصيدة الأمالي. وهو بدء الأمالي
مع شرحها الفارسي لأخوند درويش.
طبعة أخرى. لاهور : [۱۳۱۹۸ھ] ١٠15م.‏
8 صء ۸ طبع الحجر.

الأوشى الفرغاني, سراج الدين أبى الحسن

علي بن عثمان بن محمد بن
سليمان(ت. ٦۰‏ هھ/٤‏ ١11م)‏

- الفتاوى السراجية كلكته : مطبعة
الشيخ هدايت الله [؟4 - ١١١١ه]‏
1451م ۰۲ + ۲۲ ص۸ یع
الحروف.

- الفتاوى السراجية. ويهامشه فتاوى
قاضيخان. لکهنئو : ٩۲‏ - ۱۲۹۰ھ ٠73[‏
- ۱۸۷۸ م]. ٤‏ أجزاء.

- فتاوى السراجية. طبع على هامش فتاوى
القاضي خان, بعناية محمد عبدالحليم
مياجان. دهلي: المطبع المصطفائي.
٠ه/‏ ۱۸۹۲م. جزآن [418 +
٠٤ 5‏ طبع الحجر.

- الفتاوى السراجية. لكهنئو : ١١١٠د‏
]۹۲ - ۹م[

أوطو لوقس

- كتاب الكرة المتحركة. طبع ضمن
مجموعة أولها : كتاب المعطيات
لأوقليدس. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, 11048ه/1559م.

١١ص»‏ ۸ طبع الحروف.

(*) ذكره مؤلف فهرس المتحف البريطاني تحت مؤلف
مجهول.

۷

أوقليدس 1 لصوري

الإيجى» معين الدين

مس ا

- الطلوع والغروب. طبع ضمن مجموعة.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, ۱۲۰۹ھ /۰٤۱۹م.‏ ۲۸ صء ۸.
طبع الحروف.

أوقليدس الصوري (ت ٣٠١‏ ق-م)

- أوقليدس [المقالة الأولى]. طبع بتحشية
المولوي محمد أحسن عظيم آبادي.
هزاره: شيخ محمد نظير عبدالرؤوف,
دون تأريخ. ۸۸ صء 8, طبع الحجر.

- كتاب المعطيات. طبع ضمن مجموعة,
أولها الكتاب نفسه. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, 08؟اه/ر
5م244 صء ۸ء طبع الحروف.

- كتاب ظاهرات الفلك. طبع ضمن
مجموعة. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۲۵۸ھ / 1559م.
٤‏ ص» 8, طبع الحروف.

- كتاب المناظر. طبع ضمن مجموعة. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية.
4 ه/ 1559م 76 صء ۸. طبع
الحروف.

- كتاب المناظر. طبع بعناية غلام أحمد.
لافور : مطبعة رقاه عام 111اه
[1499م]. ٤۸‏ صء 3 طبع الحجر.

٤۸

- كتاب المناظرء ومعه حاشيته نور النواظر
باهتمام المولوي عبدالحليم ورشيد طلعت.
دون مطبعة وتاريخ مطبعة. ٠١‏ ص 2,8
طبع الحجر.
أولاد أحمد بن آل أحمد شاه السهسواني
( ۱۲۸ھ(
- شمس الضحى. وهو في المنطق. لكهنئى :
لم يعرف سنة طبعه.
الإيجي عضد الدين عبد الرحمن بن
أحمدينعبدالفقارالشيرازي
(ت ۷۰۹ھ / ۵٣٣۱م(‏
- الرسالة العضدية. طبع ضمن مجموعة.
[الهند] : ۱۲۹۸ھ [1441م].
الإيجي»معين الدين الصفدي محمد بن
عبد الرحمن بن محمد بن عيد الله
الحسيني (1.6-457ه)
- جامع البيان في تفسير القرآن. وعلى
هامشه : إكليل في استنباط التنزيل
ومفهمات الأقران. كلاهما لجلال الدين
السيوطي. وضمت إليهما الكتب والرسائل
التالية :
١‏ - فوائد مستنبطات من سورة النورء لابن

عبدالحليم ابن تيمية.

الإيجيء معين

؟ - تفسير آيات وكلام الله الآيات؛ لمؤلف
مجهول.

٣‏ - الرد على الجهمية؛ للإمام أحمد بن
حنبل.

٤‏ - الرسالة في القرآنء لابن تيمية.

ه-عدةمقطعات من الإتقان.

١‏ - فوائد في الأفعال الاختيارية؛ لابن

۷ - الفوز الكبير. لشاه ولي الله الدهلوي.

۸ - القاعدة في القرآنء لابن تيمية.

9 - رسالة سؤال وجواب في علوم القرآن.
لابن تيمية.

٠‏ - أحاديث التوحيد و رد الشرك؛ لعماد

الدين ابن كثير.
وطبعت الجميع مع الحواشي على جامع

البيان لمحمد بن عبدالله الغزنوي.
دهلي : مطبعة فاروقي» له

أيسقلاوس

[۱۸۷۹م]. ١ه‏ + ۲ + ۲۸ص ۴
طبع الحجر.
- جامع البيان في تفسير القرآن. علق عليه
محمد بن عبدالله الغزنوي. تحقيق منير
أحمد. لاهور : دار تشر الكتب الإسلامية,
7ه [1919م]. جزآن [159 +
]8 , طبع الحروف.
- جامع البيان في تفسير القرآن. علق عليه
محمد بن عبدالله الغزنوي» وحققه منير
أحمد. لاهور : دار النشر الإسلامية,
۷م / 1151م جزآن [477 .]٤٥۰+‏

8 × ۲۲ سم, طبعة الأوفست.

أيسقلاوس

- كتاب في المطالع. طبع ضمن مجموعة.
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 09؟اه/ر.154م. 7 ص» 24

طبع الحروف.

البابرتي» أكمل الدين محمد بن د.حمد بن
محمود الدمشقي (١٠45-1/اه)‏
- العناية. وهو شرح الهداية للمرغيناني -
في الفقه الحنفي. طبع بعناية منشئ
رمضون سين (م56 «uطل"۸2)‏ وغیره.
كلكته : مطبع الطبّي [40 - 47١١ه]‏
۰ -١187م.‏ ظهر الجزء الثالث والرابع
في هاتين السنتين» ومن المحتمل أن
المجلدين الأولين قد ظهرا قبلهماء ٤‏ طبع
الحروف.
- العناية على الهداية. طبع بهامش شرح
هداية المبتدي للمرغيناني» ضمن
مجموعة: أولها: شرح فتح القدير لابن
همام الحنفي. ديويند : مكتبة التاليف
النادرة, ۱۳۹۶۲ ھ/٤۱۹۷م.‏
ابن بابويه محمد بن علي = الصدوق»
آبو جعفر محمد بن علي بن موسي
ابن باجه. أبى بكر محمد بن يحيى
الصائغ (ت؟017هل/1174م)

0.

- من كلام ابن باجه. طبع في مجلة Islamic‏
Studies‏ المجلد £ (171 ,)١111-‏ يونيى

وككقام.
الباجي» أبى الوليد سليمان بن خلف 1٠7”(‏
(aEVE-—‏

- الإشارة في أصول الفقه. طبع نجوما في
مجلة الدراسات الإسلامية (تصدر
بإسلام آباد) سبتمبر ۱۹۹۷م - ۸» طبع
الحروف.
الباغندي »محمد بن محمد بن سليمان,
أبو بكر (ت ۳۱۲ھ / ٤۹۲م)‏
- مسند عمر بن عبدالعزيز. طبع مع مقدمة
وحواشي من هارلي (ا812,16 .11 .۸) في
مجلة الجمعية الآسيوية البنغالية. مجلد
Y۰‏ ) 4 - لام ( 7ه “TAY‏
۸ صء ۸ طبع الحروف.
باكستان : وزارة الشئون البرلمانية
- دستور جمهورية باكستان الإسلامية :
1517م. إسلام آباد : مجمع البحوث
الإسلامية, [۱۳۹۲ھ] ۱۹۷۲م. ۱۸۲ ص

۸ طبع الحروف.

ابن بامشاه

البخاريء الإمام

اا الا ب م يس ا ا

بابي زاده = محمد شريف بن الحافظ للمتقدمين ومعاصري البيروني) ۸ء طبع
عبد الله حقي بن عبد الباقي الحروف.

ابن بامشاه القايني. علي بن عبد الله بن | باوزيسء عبد اللطيف بن عبد الرحمن =
محمد أبو الحسن(ت القرن التاسع عبد اللطيف بن عبد الرحمن باوزير
الهجري) بايزيد الأنصاري (۹۳۱- ۹۸۰ه)

- مقصود المؤمنين. تحقيق مير ولي خان
المسعودي. إسلام آباد : مجمع البحوث
الإسلامية, 1147ه/15171م. ٣۷١‏ ص.

- مقالة في استخراج تاريخ اليهود.

تصحيح زين العابدين وأحمد الندوى,

وحبيب بن عبدالله الحضرميء والسيد ۸. طبع الحروف.

هاشم الندويء وإشراف عبدالله العمادي. | بحر العلوم = عبد العلي بن نظام الدين
حير آباد الدكن : دائرة المعارف اللكهنوي

العثمانية. 1577ه/1947م. ه ص. (في | البحرانيء عبد الغني بن أحمد الشافعي =
كتاب عنوانه : الرسائل المتفرقة في الهيئة عبد الغني بن أحمد البحراني
للمتقدمين ومعاصري البيروني) ۸ طبع | البحراني »علي بن عبد الله = علي
الحروف. ابنعبد الله البحراني والبحريني

(تكاكام)
البخاريء عبد العزيز بن أحمد بن محمد
٠‏ علاء الدين = عبدالعزيز بن أحمد
ابن محمد علاء الدين البخاري
البخاري الإمام .محمد بن إسماعيل

- مقالة في استخراج ساعات ما بين طلوع
الفجر وطلوع الشمس كل يوم من أيام
السنة بمدينة قاين. تصحيح زين العابدين

وأحمد الندوى» وحبيب ين عبدالله

المضرمي» والسيد هاشم الندوي ( ت ۲۹ھ / ۸1۹م(

وإشراف عبدالله العمادي. حيدر آباد - الأدب المفرد. طبع بعناية الحافظ أبي
الدكن : دائرة المعارف العثمانية محمد إبراهيم آروي ومحمد ضمير الحق
7م ۵ ص (ضمن كتاب آروي. آره : ١۱۳۰ھ‏ [۸۸ - كخخام]. ۸
عنوانه : الرسائل المتفرقة في الهيئة + ۱۹١‏ ص» ۸» طبع الحجر,

— ۵١

البخاري. الإمام

- التأريخ الصغيرء طبع مع ترجمة المؤلف.
ويليه كتاب الضعفاء الصغيرء له؛ ويليه
كتاب الضعفاء والمتروكين, للنسائي.
وبآخرها رسالة في اعتبار الأحاديث,
للنسائي. طبعت جميعها مع الحواشي
والفهارسء أعدها محمد محي الدين
جعفري. إله آباد : مطبعة أنوار أحمدي,
مككاه ]1۹۰۷م[ . 501 + EA + YA‏ +
۸ ص» ۸ طبع الحجر.

- التأريخ الكبير. طبع تحت مراقبة الدكتور
محمد عبد المعيد خان. حيدر آياد الدكن:
دائرة المعارف العثمانية, ١55.‏ -
۳ه. ٤‏ مجلدات في ثمانية أجزاء
f07 + TAY + £۹1 + 4۸ + VY]‏ +
هه + 66 + 0۵ + ۹۸ ص]» ۸ طبع
الحروف.

- التأريخ الكبير. حيدرآباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانيةء طبعة ثانية
1۹۷A / AAA — 1۹1/۲‏
٤‏ مجلدات و۸ أجزاء. ۸. طبع الحروف.

- خلق أفعال العباد. طبع ضمن مجموعة,
أولها : إعلام آهل العصر بأحكام ركعتي

o

تس

الفجر. دهلي: ١١١٠ه/۱۸۸۹م. ٠١١‏
صء ٣‏ طبع الحجر.

- [الرسالة في] القراءة خلف الإمام. طبعت
مع ترجمتها الأردية. دهلي : ١۲۹۹‏
[144م] ۳۲۰ + ٤۰‏ ص ۸. طبع
الحجر.

- الرسالة العجيبة المسماة برفع اليدين في
الصلوة. طبعت مع ترجمتها الأردية.
دهلي : ۱۲۹۹ [۱۸۸۲م]. 77 صء 23
طبع الحجر.

- صحيع البخاري : طبع مع الحواشي
لأحمد علي سهارنبوري. دهلي : 14 -
اه [4غ -1404ام]. جتآن اء
طبع الحجر.

- الجامع الصحيح. بمبئ : 15539ه [5ه
- ۲ م]. 4 أجزاء [۷۹۸ ص].

- الجامع الصحيح. نشر بتحقيق أنيق
للمولوي أحمد علي السهارتقوري,
وطبع بسعي الشيخ ظفر علي وا موأوي
عبدالرحمن (من قبل المطبع). الميرته.
المطبع المحمدي القديمي» ١۷١١ه‏
[٤۸م].‏ جزآن [۱۱۳۰ص]. 0ك
0اسم. طبع الحجر بخط نسخي.

البخاري, الإمام

- [هذه طبعة من أجود الطبعات وأصحهاء علي والمولوي عبدالرحمن (من قبل
لأن المحدث أحمد علي السهارنفوري المطبع). الميرته : المطبع المحمدي
أفرغ في تصحيحه وقنًا طويلاً وجهدا القديميء ۱۲۸۲- 1184ه. جزآن
مشكوراء كما نشره على نسخ قديمة [١٠١١اص].‏ هذه طبعة ثانية للطبعة
وشهيرة, فمنها : للعلامة الفربري, المذكورة آنقا .
والكشميهني» والحموي» والقابسي. - الجامع الصحيح. تصحيح محمد بن
والمستملي. والمروزي» وأبي أحمد عبدالمجيد ومحمد عنايت والمولوي محمد
الجرجاني, وابن شبويه؛ وأبي الوقت, حمايت. الدهلي : المطبع الأنصاري » على
والنسفيء» والصغانيء وبي السكن]. نفقة محمد بن عبدالمجيد, ١704‏ -
- الجامع الصحيح. اليمبئ : :/اااه ٠ه.ه‏ مجلدات في ۲۰ جرا [۱۸۸
[1404م]. ۸ أجزاء ١ء‏ طبع الحجر. + 114 + YA + ATI + VEE + ١05‏
- الجامع الصحيح. دهلي : ١۷١٠ھ NA + 1.6 + E + IYA + 1E + ٠۳[‏ +
- 46 م]. ۳ أجزاء. AT + AE + ۹1 + To + 1.4 + Ao‏ +
- صحيح البخاري. بمبئ : مطبعة 1 + 1o + \of + 1o + 1Y‏ +
المحمدي» ۱۲۸۰ھ [۲٦۱۸م].‏ 577 ص» م١‏ + 11۹ + 11۹ + 0 + 14۹ +
أ, طبع الحجر. ۳ + ۱۹۲ + ۷٤ص].‏ 5 طيبع
- صحيح البخاري. طبع مع مقدمة وحواشٍ الحجر.
لأحمد علي سهارنبوري. البنبئ [بمبى] : - كتاب الصحيح للبخاري. [دهلي] : المطبع
A‏ -11741اه [1A1 - TE]‏ 11 + المصطقائي. ۱۳۰۷ھ [1450م].
١‏ صء 5, طبع الحجر. - الجامع الصحيح. دهلي : ٠۷[‏ -
- الجامع الصحيح. نشر بتحقيق أنيق 4 ه] ۱۸۹۰م جزآن.
للمولوي المحدث أحمد علي - الجامع الصحيح. لكهنئى : ۲۰۹١ه‏ [11
السهارتفوري. وطبع بسعي الشيخ ظفر - 467ام]. جزآن.

oY اادد‎

البخاريء الإمام

- الجامع الصحيح. عني بتحقيقه المولوي نكري. ميرته : المطبع الهاشمي» ۲۸ -
أحمد علي السهارنفوري؛ وطبع بعناية ه. جزآن [۱۱۳۰ص]ء 5, طبع
المواوي محمد خليل الرحمن. ابن الحجر. بآخره رسالة : بعض الناس في
المحشي. كاتفور : المطبع النظاميء دفع الوسواس في ٠١‏ صفحة.
كه جزآن : [17ه + ۵٦۳‏ + - كتاب الصحيح للبخاري. طبع مع مقدمة.
فهارس] وبآخره رسالة بعض الناس في دهلي : ١٤۱۲ھ‏ / ٤۱۹۲م.‏
دقع الوس واس (4” ص). ؟. طبع - الجامع الصحيح. عني بتحقيقه المولوي
الحجر. أحمد علي المحدث الدهلوي. وطبعه نور

- الصميح للبخاري. طبع مع الحواشي محمد نقشبندي. دهلي : أصح المطابع
والتحقيق للسحدث أحمد علي وكارخانه تجارت كتبء ۱۹۳۸م /
السهارنفوري» باهتمام المولوي محمد ها لجلسترآن ٥٦۳ + ٥1۲[‏ +
عيدالأحد. الدهلي : المطبع المجتبائي, فهارس]» » طبع الحجر.
۲هھ. جزآن [۱۱۳۰ص]. ويآخر - الصحيح للبخاري. تصحيح رعائت الحق
الجزء الثاني : بعض الناس في دفع السهارنفوري. [الهند] : مطبعة
الوسواسء تاليف يعض العلماء الكبار. عبدالفقورء المعروف بدادى ميان»
4اصء ؟, طبع الحجر. اللالم/رد 1480م 414 + لمكصض 6

- صحيح البخاري. دهلي : كرزن پریس. طبع الحجر.
مكلاف /لانكام - فيض الباري ترجمة تيسير القارئ شرح

- صحيح البخاري. دهلي : ۳۲۸١ھ‏ / صحيح البخاري. فيه الجامع الصحيح
6م مع ترجمة تيسير القارئ لعبدالحق

- الصحيح للبخاري. طبع بتصحيح المولوي دهلوي؛ والتترجمة لعبد الحي واعظ,
المحدث أحمد علي السهارنفوريء والمسماة ب : فيض الباري. وعليه حواشٍ
وياعتناء المولوي أحمد الله العمري المظفر للمترجم. حقق جميعها قلندر حسين

:0 سلس يمست

البخاريء الإمام

أطهر؛ وقدمها بمقدمة مشتملة على ترجمة
عبد الحي ومصنفاته. بنكلور : لم يعرف
عام طبعه وصفحاته.

- صحيح البخاري» مع شرحه تيسير
القارئ. طبع بتحقيق وتنقيح المولوي سيد
علوي» ”188م. في أجزاء وقد رأيت
منها الثلاثة الأولى [54؛ + ٤40‏ +
۲ ص]ء ۸ء طبع الحجر.

- صحيح البخاري. طبع مع ترجمته الأردية
المسماة ب : تسهيل القارئ مسمى بفيض
الباري» محمد أبي الحسن محدث. لاهور:
٤ه‏ [۱۸۸۷م]. ۸ طبع الحجر.

- صحيح البخاري. طبع مع ترجمته
الأردية المسماة ب : تسهيل القارئ
للمولوي وحيد الزمان. ومعه شرحاه :
فتح الباري وإرشاد الساريء مع تيل
الأوطار شرح منتقى الأخبارء لاهور :
۷ه [1445م]: ۸ طبع الحجر.

- صحيح البخاري مع شرحه فتح الباري
لابن حجر العسقلاني. دهلي : ٠145م‏
[لا-ماظاهم]

- ثلاثيات صحيح البخاري. طبع مع

الترجمة والحواشي بالأردية. دهلي :
١ه‏ [۱۸۹۲م]. ۱١‏ صء ۰۸ طبع
الحجر.

- الجامع الصحيع. طبع مع ترجمته
وشرحه المسمى بفيض الباري» محمد أبي
الحسن سيالكوتي. طبعة ثانية. لاهور :
۳ - 1۳14 [14۹1 - 1۹۰م[ ۲

جزءاء ۸ طبع الحجر.

Af iI mifa -‏ الجامع
الصحيح. طبع المتن بدون الإسنادء مع
ترجمته بالبنفالية من نعيم الدين وغلام
سرور. كراتية : 1515ه [۱۸۹۸م].
١٠ص‏ [الجزء الأول]» ۸ طبع الحروف.

- صحيح البخاري. طبع مع الترجمة
والحواشي بالأردية المسماة بنصر الباري
لعبدالواحد غزنوي وعبدالرحيم غزنوي.
أمرتسر : 5١15ه‏ [19.5م]. الجزء
الأول [45ه ص]. 8, طبع الحجر.

- [الصحيح للبخاري]. طبع مع ترجمة
إنجليزية والشروح من محمد أسد. لاهور:
[/109ه] 1554م. المجلد الخامس
(والأجزاء: .)4-١‏ بوشر بطبعه من المجلد

الخامس ولم يستمر بعده؟ .

— 00

البخاري » الإمام

بديع الدين الراشدي

سس ممت ك1كك

- لامع الدراري على جامع البخاري» طبع
جامع البخاري مع شرحه لمحمد زكريا
الكاندهلوي. واهتم بطبعه ونشره المولوي
نصير الدين. سهارنفور : المكتبة
اليحيوية. ۳۷۹١ه‏ [كمكام]. ۲ ص.
؟. طبع الحجر. بخط فارسي.

- تيسير الباري ترجمة صحيح البخاري.
وهو الصحيح للبخاري طبع مع ترجمته
إلى الأردية لوحيد الزمان. لاهور : علمي
برنتنگ بريس: ۱۹٩۱‏ - ۱۹۹۳م.
“مجلدات [ ۷۸٩ + 1A۸ + ۷۳۹ + ۸۰٤‏
+ ۱۹۸ + ۸۳۲ ص] ۸ طبع الحجر.

- [الصحيح]. غنية القارئ» شرح صحيح
اليخاري, تاليف محمد عبدالخالق
الباجوري. بشاور : مطبعة منظور العام,
8ه [١٤۱۹م].‏ الجزء الأول حتى
باب ذكر شرار الموتى [۰۱٤ص]‏ 25
طبع الحجر.

- الجامع الصحيح. طيع مع ترجمته
بالإنجليزية لمحمد محسن خان. لاهور :
قاضي يبلي كيشنزء ۱۹۷۹م. ۷ مجلدات
[£0۹ + كلاء + كلام + oY + oFA‏ +
۲ + 0۱ + ۲ + .45]. 4, طيبع
الحروف.

آمك

- كتاب الصحيح للبخضاري. ترجمه
وقام بتحشيته العلامة غلام رسول.
فيصل آباد : سنى رضوى كتب خانه»
دون تاريخ. 867 +193 ص» ۸.

- الضعفاء الصغير. وطبع مع الضعفاء
والمتروكين للنسائيء والمنفردات والوحدان
لمسلم. ورسالة في اعتبار الحديث, بعناية
زين الدين الآروي. آكره: ٢۲٣۱ھ‏ /
6م. طبع الحجر.

- كتاب الكنى.حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, .5؟١ه‏ / ١1511م.‏
۸ ص» ۸ طبع الحروف.

- كتاب الكنى. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۳۹۸ه/۱۹۷۸م.

01٠صء‏ ۸ طبع الحروف.

بدايوني» عبد القادر ال مولوي = عيد القادر

بدايوني المولوي

بدر الدين العيني مهمود بن أحمد=

العيني» بدر الدين محمود بن أحمد

بديع الدين الراشدي»آبو محمد

- توحيد خالص. طبع مع ترجمته الأردية
لمحمد رفيق أثري. ملتان : فاروقي كتب

بديع الزمان الهمذاني

البرزنجي؛ زين العابدين

خانه [۱۳۹۸ھ] 4لاقام, ٤۲٦ص‏ ال

طبع الحجر.
بديع الزمان الهمذاني أحمد بن الحسين
(ت۳۹۸ھ)

- مقامات بديع الزمان الهمذاني. لكهنئى :
مطبعة مطلع النور ۲۹۳٠ھ‏ / ٤۱۸۷م.‏
۹ ص.

- مقامات بديع الزمان الهمذاني. تصحيح
محمد بن جغيمان الإحسائي» وعلي بن
محمد الحسيني النموي. بمبئ : لم يعرف
مطبعته. على نفقة ميرزا محمد
الثسيرازي, ١۱۲۰ھ‏ / ١۱۸۱م.‏ 0۸ +
١ص‏ ۸ طبع الحجر.

- مقامات بديع الزمان الهمذاني» مع حل
اللغات. دهلي : ۳م

- مقامات عشرة. كانبور : قيومي يريس»
م

البرجنديء عبد العلي بن محمد (ت 13177ه)

- النقاية, شرح مختصر الوقاية. طبع
بعناية أبي المكارم عبدالله بن محمد.
لكهنئى : مطبع نولكشورء 5953 اه/
ام

- النقاية شرح لمختصر الوقاية. طبع بعناية

وتحقيق محمد إحسان الله لكهنوي.
[لکهنئو] : مطبع نولکشور, ١.؟١اه‏
[14844م]. ؛ أجزاء. ۸ طبع الحجر.

- النقاية شرح مختصر الوقاية. لكهنئى :
مطبع نولكشورء ١۱۳۲ھ‏ / 1907م.
البردواني؛ القرشي بن محمد واجدء

فضلالرحمن = فضل الرحمن
القرشي ابن محمد واجد البردواني
البرزنجي» زين العابدين جعفر بن حمسن

ابن عبد الكريم الشافعي (ت ۷۷١١ه)‏

- كتاب برزنجي معنا بوكيس. هذا كتاب
مولد النبي صلى الله عليه وسلم مع
ترجمته بلغة بوگیس (:نهنا) بحروف
عربية. سنغافور : ۱۳۱۲ھ [1455]. ۹٤‏
صء ۸ طبع الحجر.

- الجنى الداني في مناقب الجيلاني.
[الهند] : ۱۳۱۰ھ / 467ام.

- الخصائص النبوية. طبع في مجموعة,
فيها تحفة الأحبابء بلغة تاملء تاليف
محيى الدين بن محمد كطاري» ومولد
النبي الكريم للبرزنجي. مدراس : دون
طابعء ۱۹۰1/۱۲۲۲ م. ۸ + ۲۳۲ +
هه ص» ۸ طبع الحجر.

لاه

البرزنجيء زين العابدين البُرْعي اليمني
ل

- عقد الجوهر في مود النبي الأزهر. | البرزنجي» علي بن الحسن (القرن الثاني

ومعه: قصيدة لابن السمًاط وأخرى لأبي عشر الهجري)

العباس أحمد بن عبدالمعطي. بمبئ : - المنظومة البدرية المسماة ب : جالية

مطبع گلزار حسسنی» ۱۳۱۰ھ [۱۸۹۷م]. الكدر... في فضل أهل بدر. طبع مع

١‏ ص» ۸ء طبع الحجر. مقدمة بأروى [وهي لغة تامل تكتب
- كتاب معراج النبي. بمبئ : ١١‏ ١ه‏ بحروف عربية]. كولمبى (2010050) :

[1484م]. 44صء ١‏ طبع الحجر. [في 14.14 - ۱۸۹۱م[ ۲۰ ص 4

: الحجر.

صفحة العنوان شب ر 3 ب وی في آمل البدر والأحد.

° دي سنمي طبع مع فتح الصمد في أسماء أهل البدر
- مولد النبي (صلى الله عليه وسلم) -

والأحدء لنوح بن عبدالقادر القاهري.
المعروف بمولد البرزنجي. طبع ضمن : .

مجموعة. [بمبی]: ۲۹۱١ھ‏ [٤1۸۷م].‏
١‏ صء ٤ء‏ طبع الحجر. هذا ليس
بمنظوم بل منثور.

- مولد النبي المسمى بعقد الجوهر في مولد
النبي الأزهر. طبع مع الحواشي بمبئ :

بميئ : ۱۳۲۰ھ / ۱۹۰۲ م. ۹۰ ص 4
طبع الحجر.
البرّعي اليمني , عبد الرحيم بن أحمصد
(ت ۸۰۳ھ / ۰۰٤م(‏
- ديوان البرعي. هذا ديوان العارف بالله
: سيد عبدالرحيم أبي أحمد البرعي - في
مھم [۱۸۹۷م]. 1ه ص» ۸. طبع المدائح الربانية والنبوية. المنبئ [بمبئ ] :
الحجر. المطبع الحیدري» ١59١ه‏ [٤1۸۷م].‏
- مولد برزنجي مترجم. طبع مع ترجمته ٠‏ ص, ۸ طبع الحجر.
الهندوستانية [وهي الأردية القديمة] لنور
الله شاه قادري. كانفور : ٠١٠١‏

- ديوان البُرعي. هذا ديوان العارف بالله

سيد عبدالرحيم أبي أحمد البرعي - في
[1494م]. 44 ص؛ 8) طبع الحجر. المدائح الربانية والنبوية. بمبئ : ١170اه‏

0۸

بركات أحمد

بریلوی» سيد أحمد

[45 - 1444م]. 1١1‏ ص۸ طيبع
الحجر.
برکات أحمد أبو محمد البهاري التونكي

- الحجة البازغة فى شرح الحكمة البالغة.
وهو في الكلام طبع بأمر المولوي محمد
أتوار الله وياهتمام محمد ولي الدين.
حيدرآباد الدكن : مطبعة عثمان بريس,2
٤ف‏ ه [1943م]. ۵۲۰ ص + ۱ -
۸ تقاريظ؛ التصويب : ١‏ - ۲۸ ص» 23
طبع الحجرء بخط فارسي.

- حسرة العلماء بوفاة شمس العلماء.
دهلى: مصلح المطابع, ها
1م[
شهاب الدين بن خالد (ت ١١٠١ه‏ /
4م(

- تأريخ ماي إدريس ألوما. لكهنئی :
۱ھ / ۱۹۳۲م ٠١+ ۱٤۷‏ ص ۸
طبع الحجر.

البرنوي» أحمد بن فرتواء مؤرخ البلاد زمن

إدريس ألوما (كان حيّاً عام ؟5١١اه‏
/-1م(

- السلطان إدريس ألوماء وما وقع بينه وبين
أمراء بلاد كانم. طبع بعناية ۴۲ا۴۸ H.R.‏ .
لكهنئو : المطبعة الأميرية, 149؟١ه‏ /
۰م. مجلدان [۷۸ + 67اص]: 248
طبع الحجر.
برهان الدين الكورانيء إيراهيم بن المسن
الكردي - الكردي.إبراهيم بن
الحسن بن شهاب الدين الكوراني
برهان الدين لار محمد الحسيني اليمني
(كان حياً سنة 6١١1ه-/15.03ام)‏
- شرح تهذيب الكلام بتنقيح الكلام. طبع
بالهند دون تأريخ.
- شرح قسم الكلام من التهذيب - أو شرح
تهذيب الكلام. [الهند] : دون تاريخ.
٤‏ ص.
برهان الدين المولوي
- لغات العيني مع علل شرح الوقاية. طبع
مع عدة شروح للعلماء. دهلي : 1594١ه‏
[14841م]. 7ه ص» 8, طبع الحجر.
بريلوي؛ سيد أحمه
- تكملة فهرست المخطوطات العربية
والأردية والفارسية والتركية والبهلوية.
بمبئ : [70 - الالاله] لالقام.

وم سنس

ابن البزاز

بشير الدين القاضي

االاز ااال ههه

ابن البزازء محمد بن محمد بن شهاب بن

يوسف الكردي (ت ۸۲۲ھ / ۱۳۲۷ م)
- مناقب الإمام أبي حنيفة. طبع مع كتاب

مناقب أبي حنيفة للموفق بن أحمد المكي.
تصحيح المولوي محمد أنوار الله خان
ومحمد صدر الله خان الدراني والحسن
ابن أحمد النعماني؛ وغيرهم. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف النظامية:
۱ه /٤۱۹۰م.‏ مسجلدان [۲۸۲ +
6 ص]» ۸ طبع الحروف.

البزدوي,علي بن محمد (ت١/14ه/‏
۰4۹م(

- أصول البزدوي - وهو كنز الأصول إلى

معرفة الأصول. ويهامشه تخريج أحاديث
أصول البزدوي. ويآخره أصول الكرخي.
مع أمثلتها ونظائرها وشواهدها من
الإمام نجم الدين أبي حفص عمر بن
أحمد النسفي. كراجي : نور محمد
كارخانه تجارت کتب» دون تأريخ ١‏ -
5+ 556 - ۳۹۱ ص۸ طيبع
الحجر.

البسيوي, علي بن محمد بن علي العماني
(ت القرن الخامس الهجري)
- كتاب مختصر البسيوي الشامل المتن
المكنى بأبي الحسن. وهو في الفقه
الشيعي. زنجبار : مطبع السلطانية؛ دون
تأريخ.
البشَاوَرِي المولوي محمد الحسين الحنفي
ْ المشهورب:خان ملا(ت؟11ه/
1۹۹م(
- تفسير إتقان في علوم القرآن. دهلي
AA‏ ]1 - 1414م[
أبى بشر الدولابي» محمد بن أحمد بن
حماد بن سعد الأنصاري -۲۲٤(‏
(a1۰‏
- الأسماء والكنى - أو - كتاب الكنى
والأسماء. وهو في رجال الحديث. عمل
فهارسه وحقق قسمه شرف الدين الغالمي.
حيدر أباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 54 17١هر؛‏ ۱۹۰م. جزآن [۲۰۲
+ /1لاص], »٤‏ طبع الحروف.
بشير الدين القاضي بن كريم الدين
العثماني القنوجي(74؟1١1197-1ه)‏
- كشف الهم فيما في المسلّم. وهو شرح

البطليوسي» عاصم

البغوي» الحسين

ل س

مسلّم الثبوت. كانيور : ١۲۸۷‏
]۷۰م[
- كشف المبهم مما في المسلّم. هو شرح
مسلم الشبوت , للبهاري. كاتيور :
ااه [10 - لخخام]. ۲۶۰ ص ال
طبع الحجر.
البصري» علي بن أبي الفرج بن الحسن =
البصري (ت بعد سنة ١٤1ه)‏
البصريء هلال بن الرأي بن يحيى =
هلال بن الرأي بن يحيى البصري
(ت (ato‏
البطليوسيء عاصم بن أيوب الوزيرء أبوبكر
( ت٤‏ ۹٤۱۱۰۰/۵م(‏
- شرح ديوان امرئ القيس بن حجر
جغيمان. كتبه محمود المقدم الكوكني.
بمبۍ : 0 AAA.‏ 505 + ۲ ص»
۸ طبع الحجر.
- شرح [ديوان امرئ القيس]. كتاب شرح
رئيس الشعراء أبي الحارث الشهير
بامرئ القيس» للوزير أبي بكر عاصم بن

أيوب. ويليه ترجمة الشاعر المستقاة من
روضة الأدب لسكندر أبكاريوس. هذه
نشرة من طبعته القاهرية. بمبئ :
۲ھ [۱۸۹۰م]. ۱٦۲‏ ص ۸,
ابن البغدادي» الحسن بن محمد بن حملة,
أبى عبد الله (ت ق ه ه / ق 7١ام)‏
- رسالة في المقادير المشتركة والمتباينة.
تصحيح زين العابدين الموسويء وأحمد
الله الندوي وحبيب الله الحضرمي,
وغيرهم» وإشراف عبدالله العمادي.
حيدراباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 1757ه/ا194م. ٠١8‏ ص
(ضمن كتاب : الرسائل المتفرقة في الهيئة
للمتقدمين ومعاصري البيروني). ۸ء طبع

الحروف.

البغدادي» داؤد بن سليمان = داؤد بن
سليمان البغدادي

البغوي. الحسين بن مسعود بن محمد
الفراء(ت ٦۰۱ھ‏ /۲۲١١١م)‏

- معالم التنزيل. المنبئ [بمبئ] : مطبع
صالح , ما - ۷1ھ [4695ام] ٤‏

أجزاء ]۲۲۳ + غ5" + +۱۹٤‏

۲ ص]؛ ٢‏ (کبیر)؛ طبع الحجر.

1١

البقاعيء أيو الحسن

أبو بكر بن سيد

سلس ب ب يبب

- معالم التنزيل. وهى في التفسير. طبع
باهتمام القاضي إبراهيم بن القاضي نور
محمد الفلبندري ونور الدين بن
جيواخان. بمبئ : مطبعة الحيدري» ۸۲ -
ماهم [0ة - 1411م[ ...1 + 1
صء ١‏ طبع الحجر.
- معالم التنزيل. وهو في التفسير. بمبئ :
كاه [A]‏ .
- معالم التنزيل. تصحيح واهتمام القاضي
إبراهيم بن القاضي نور محمد الفلبندري
وملا نور الدين بن جيواخان. طبعة ثانية.
بمبئ : المطبع الحسيدري» 1796ه/
مم ٠١4‏ صء ١ء‏ طبع الحجر.
- معالم التنزيل. وهو في التفسير. المنبئ
[بمبی] : ۱۲۹۱ه [۱۸۷۹م]. ١.3‏
صء ١ء‏ طبع الحجر.
- معالم التنزيل. وهو في التفسير. بمبئ :
۰۷ھ زكى - لحلام],
- معالم التنزيل. وهو في التفسير. بمبئ :
۹ھ 31 - ۹۲م[
البقاعي»آبو الحسن إبراهيم بن عمر
(ت ۸۸۰ھ / ۱6۸۰م(

- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور.

٢ سس‎

تحقيق محمد عبدالحميد. حيدر باد
الدكن : دائرة المعارف العثمائنية, ٠۳۹۰‏
E =‏ = م جز
[ .١ه‏ + of + EAA + oY + TY‏ +
VA‏ + £1۹ + كلام + fo. + EIT‏ +
l0. + ofA‏ + وغغ + +ofl+ fA.‏
۹ ص]. لم يتم بعد» ۸؛ طبع الحروف.
البقلي» روزبهان بن أبي النصر الشيرازي
= روزبهان بن أبي النصر الشيرازي
البقلي (ت٦۰).‏
أبى بكر بن أيوب
- السهم المصيب في الرد على الخطيب. قد
اهتم بطبعه المولوي سيد أحمد, على نفقة
المكتبة الإعزازية بديويند. دهلي : جامعة
ملية برقي بریس» [.0؟١ه]‏ ١157م.‏
77اصء ۸ طبع الحجر.
أبى بكر بن سيد محسن باعبودي العلوي
(كان حياً قبل 74١1ه)‏
- المقامات الهندية. دهلى : 34؟اه
۸4۸1م[ . ١‏
- مقامات الهندي. طبعت باهتمام مرزا
إمداد علي. [الهند]: المطبع الأتاليق
الهندي» 195١ه‏ [۱۸۷۰م]. ۷۰ ص» ۸

طبع الحجر.

س

بكر بن عبدالعزيز

بلقي داس

أبى بكر بن عبد الرحمن الحسيني ابن
شهاب = ابن شهاب» أبى بكر بن
عبد الرحمن بن محمد بن شهاب
العلوي (ت١4؟١ه).‏
بكر بن عبد العزيز بن دلف بن أبي
دلف القاسم بن عيسى بن إدريس
العجلي الكرجي (ت حدود سنة ممه
/لفكخلم).
- شعر بكر بن عبد العزيز بن دلف بن أبي
دلف العجلي. طبع مع شعر النعمان بن
بشير الأنصاري رضي الله عنه» باعتناء
فريتس كرنكو وأبي عبد الله محمد بن
يوسف السورتي. دهلي : المطبعة
الرحمانية, a‏ القن . م[
- شعر بكر بن عبد العزيز بن دلف بن أبي
دلف العجلي. طبع مع شعر النعمان بن
بشير الأنصاري رضي الله عنه» باعتناء
فريتس كرنكو وأبي عبد الله محمد بن
يوسف السورتي. دهلي: الملبعة
الرحمانية باه ]14 - ولكام].
أبى بكر بن علي مصلح
- أنس النفوس في ذكر منح الملك القدوس.
وهو في تفسير بعض الآيات. بمبئ :
7ه [1410م], طبع الحجر؛ بخط
النسخ.

72 ا

أبى بكر بن محي الدين بن علي العْماني
= العْمّاني» أبى بكر بن محي الدين
ابن علي .
أبى بكر الصديق (رضي الله عنه)
- أشعار أبي بكر الصديق - رضي الله
عنه. جمعها الدكتور أمين الله وثير.
لاهور : جامعة بنجابء 1555اه
[1915م], ٠٠‏ ص» ۸ طبع الحجر» بخط
أبى بكر بن علي بن محمد الحداد اليمني
(ت ۵۸۰۰ھ / ۱۳۹۸م(
- جوهرة نيّرة. دهلي : لم يذكر فيه المطبعة,
۷ھ [14-4م]. طبع الحجر.
- جوهرة نيرة. بمبئ : ۱۳۲۷ھ/ ۱۹۰۹م»
1/اصء طبع الحجر.
أبى بكر محمد بن زكريا الرازي =
الرازي» ابو بكر محمد بن زكريا.
البكري» محمد بن عبد الرحمن» أبو الحسن

= محمد بن عيد الرحمن» أبو الحسن

البكري.
البگوي» أحمد الدين - أحمد الدين البكوي
لاقي داس

- جوهر ناياب. وهو نموذج من خط عربي.
دهلی :[۱۲۹۳م] امام كاق كأ,

طبع الحجر.

نل مدن

بلكرامي. سيد علي

البُهلُول. أبى العباس

بلكرامي, سيد علي
- فهرس المخطوطات العربية بمكتبة سيد
علي بلكرامي. حيدر آباد الدكن :
[15لااه] انكام
البلنسي , أي الربيع سليمان بن موسى
ابن سالم الكلاعي
- تاريخ الردة. اقتبسه من الاكتفاءء,
للكلاعي البلنسيء الدكتور خورشيد
أحمد فارق؛ وحققه. دهلي: معهد
الدراسات الإسلامية بدهلي الجديدة.
أيشيا پبلیشنگ هاؤس. [۸۱۳۹۰]
“لاقام ۱۲ + ۷۲ + ۱۲ ص» ۰۸ طبع
الحروف.
بنجاب : قسم التربية والتعليم
- منتخبات العربية. مقتبس من الكتب
الأدبية. طبعة عاشرة. لاهور: [757١اه/‏
8م].١‏ + ألاصء ۲١ء‏ طبع الحجر.
بنده حسن بن السيد محمد بن دلدار
علي النقوي الملقب بملك العلماء
(ت ٤۱۲۹ھ‏ / ۱۸۷۷م( .
- جامع المفردات مع تكملة. وهى في ثلاث
لغات : العربية والفارسية والأردية.
وتكملته محمد غلام جبار. لكهنئو :

سس 4

6ه [۱۸۸۲م]. ١٤۱ص‏ ۰۸ طبع
الحجر.
بنو موسى
- كتاب معرفة مساحة الأشكال. طبع ضمن
مجموعة. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۲۵۹ ھ/ ۱۹٤۰‏ م. ۲۷
صء ۸» طبع الحروف.
البنوري» محمد يوسف (ت 517 11ه//161/7م)
- الأاستاذ المودودي. كراتشي : مجلس
الدعوة والتحقيق الإسلامي» 595اه/
1م ۱ ص» ۰۸ طبع الحروف.
بهاء الدين زكريا (ت 5571ه/1777م)
- شرح شروط أربعين في جلوس المعتكفين.
وهو في التصوف. طبع مع ترجمته
الفارسية وشرحه لإبراهيم بن علي. أكبر
آباد [آگرہ]: [۱۲۹۹ھ - ۰۰ ۱۲ه/
۲م]» ٤٠ ٤‏ ص» ۸» طبع الحجر.
بهاء الدين العاملي = العاملي » بهاء الدين
البهاريء محب الله بن عبد الشكور =
محب الله بن عبد الشكور البهاري
البهتُولء أبى العباس أحمد بن عسمرى
الصيرفي
- ديوان سس باب الوصولء المسمى ب: الدر
الأصفى والزبرجد المصفى في مدح

سسسب بيج ٍبح

اليوبكاني؛ حامد الدين البوصيري» محمد

ت_آ_تتت_تتوووئتتصتتث د ا لل ا

سيدنا محمد المصطفى. ومعه تخميس. المتفرقة في الهيئة للمتقدمين ومعاصرى
بمبئ: ۱۳۱۲ھ [1493م]. ۸۸ص» ۸. البيروني). ۸ طبع الحروف. ١‏
البوبكاني» حامد الدين بن كمال الدين البوصيري» محمد بن سعید» أبى عبد الله
- تجهيز الجنازة. على هامش جواهر ( ۱۲۹۷/۵۹1م(
النفيس» لشمس الدين الخراساني. طبع - قصيدة البرئية المعروفة بالبردة. [بمبئ]
بعناية المفتي عبد الرحيم. دهلي : 5ه [187/4م]: 6اصء ٤ء‏ طبع
[۱۳۱۰ه] ۱۸۹۲م۔ ۲۲۲ص ۸ طبع الحجر,
الحجر. - الكواكب الدرية في مدح خير البرية -
- تجهيز الجنازة» طبع على هامش جواهر وهي المشهورة ب : البردة. بمبائي : ٠١[‏
النفيس لشمس الدين الخراسانيء بعناية - [ANY‏ 14۹
المفتي عبدالرحيم, دهلي : ١١١١ه/‏ - القصيدة البردة. طبع بعناية الشيخ فيض
4م 7؟7اصء ۸ طبع الحجر. الله بهائي. بمبئ : مطبعة جمعية التعليم,
البوزجاني محمد بن محمد أبو الوقا البخارية, ۱۸۹۳م. ٤۳‏ + 4 ص,
(ت ۳۸۸ھ رحخكم) - قصيدة البردة. طبع ضمن مجموعةء
- رسالة أبي الوفا البوزجاني إلى أبي علي أولها : نفحات العنبر في مناقب القطب
أحمصد بن علي بن السكر, في إقامة الأكبرء لنوح بن عبد القادر القاهري.
البرهان على الدائر من الفلك من قوس بمبئ :1770ه/197م. 4, طبع الحجر.
النهار وارتفاع نصف النهارء وارتفاع - القصيدة البردة. كلكتا : 1976١م.‏ طبع
الوقت. تصحيح زين العابدين الموسوي» الحجر.
وأحمد الله الندوي وحبيب الله وعبد الله - القصيدة البردة. طبع مع ترجمتها
الحضري وآخرين. حيدر آباد الدكن: بالأردية لإبراهيم بن محمد اليلواجي.
دائرة المعارف العثمانيةء 17557اه/ [الهند] : ۱۲۷۲ھ / 1860م. ۲١‏ ص
547م. 5١ص‏ (ضمن كتاب الرسائل ۸ طبع الحجر.

o

البوصيري؛ محمد
للستت ا حل فس ف ف لك

- شرح قصيدة بردة لملا محمد جمال. هذا - قصيدة بردة. طبعت مع ترجمتها الأردية
الشرح لملا محمد جمال. على هامشه لمحمد عبدالقيوم. مجهولي : [١١١٠ه]‏
شرح آخر باللغة الفارسية. إن قصيدة 14م. ٠‏ ص. ۸. طبع الحجر.
بردة قد طبعت على الهوامش» حيث إن - [الحلية الأحمدية]. طبعت البردة مع
شرحيه مكان المتن. دهلي : ١١۸١‏ شرحها باللغة الأروية, والمترجم :
[1415م]. ٠١4‏ ص. 8, طبع الحجر. شرسري عنادين كتى مين اوها

- شرح قصيدة بردة. طبع مع ترجمة أردية .Enadin Kuti Musaliar)‏ [إرْئدُ «في
وشرحها لغلام حيدر. لكهنثو : [551١١ه]‏ مقاطمة مدراس» : 5119اه/ر1445م].

م. 1ه صء ۸. طبع الحجر.

- قصيدة بردة. مع ترجمة بنجابية. طبع

۲٤۸ +۰‏ ص ۸ طبع الحجر.

- أطباق الشردة في حل أبيات البردة. هذا
شرح بالأرديةء والشارح محمد عبد المالك
بهاولفوري. لاهور : 1۳۲ھ [19:4م].
۸ + 185اصء ٤ء‏ طبع الحجر.

- قصيدة البردة. طبعت ضمن مجموعة

مع مقدمة بالأردية بعناية فقير الله.
لاهور: ۱۳۱۱ھ [۱۸۹۳م]. ۲١‏ ص ۸.
طبع الحجر.

- قصيدة بردة. طبعت مع ترجمتها
بالإنجليزية للشيخ فيض الله بهائيء

أولها قطس الإرشاد. لفقير الله باهتما
وسماها : تحفةالمسلمين. بمبئ: ولها قطب الإرشاد. لفقير الله باهتمام

١‏ 1495م ۹ + 74 صء 3 طبع صديق خواجة. بمبئ : المطبع المظفري.
الحجر والحروف. ۷هم. ٠٤‏ طبع الحجر.

- عطر الوردة في شرح البردة. وهي - قصيدة البردة مع شرحها المسمى
البردة» مع شرحها بالعربية وترجمتها بالعٌمدة. هذا الشرح بالأردية من تاليف
بالأردية المسماة بعطر الوردة. لذو الفقار نور بخش النقشبندي. لاهور : ۳۲۹١ھ‏
علي ذيويندي. دهلي : ١٣٣۱ھ‏ [1551م] ۲٤۹ + ۲ + ٦‏ ص. 4, طبع
[۱۸۹۷م]. ٠٠۸‏ ص» ۸؛ طبع الحجر. الحجر.

11

البوصيري» محمد

البوني. أحمد

- قصيدة بردة. طبعت مع ترجمتها باللغة
الفارسية والأردية وتلك منظوماء محمد
حسين خان. دهلي : رحماني بريس»
0 ه-. ٤۸‏ ص 4 طبع
الحجر.

- قصيدة بردة. طبعت مع ترجمتها
المنظومة باللغة الفارسية والسرائيكية
والأردية والإنجليزيةء لمهر عبد الحق.
ملتان : سرائيكي أدبي بورڈ» [94؟١ه]‏
م99١‏ + ۱۰ ص» ۰۸ طبع
الحجر.

- قصيدة البردة. طبعت مع ترجمة وشرح
لها بالأردية المسمى ب : عطر الؤردة في
شرح البردة لمولانا ذو الفقار علي.
ديويند : كتب خانه عزيزية؛ دون تاريخ.
5 صء ۸» طبع الحجر.

- بركات بُردة. وهي قصيدة البردة مع
ترجمتها الأردية ومقدمتها بالأردية,
أفضل أحمد عارف. لاهور: نذير سنز
يبلشرزء دون تأريخ. 17١؟‏ ص. ١٦‏ . طبع
الحجر.

- القصيدة المضرية. طبع ضمن مجموعة,
أولها قطب الإرشاد. لفقير الله بن

سس ل ااا 1

عبدالرحمنء باهتمام صديق خواجة.
بمبئ : المطبع المظفري, 19379م. ٠٠٤‏
ص للمجموعة. ٤‏ طبع الحجر.

- نظم الورع. قصيدة البردة مع تخميسيها
لمحمد عزيز الدين. طبع مع شرح باللغة
الفارسية والأردية والبنجابيةء وجميعها
لصاحب التخميس. بمبۍ : ١١١١ھ‏
[,م]. ۱١۸‏ ص» ۸» طبع الحجر.

البوني» أحمد بن علي (ت 1۲۲ھ / ٣۱۲۲م)‏

- كتاب شمس المعارف الكبرى. طبع ضمن
مجموعة الرسائل للأدهمي» عبدالقادر بن
علي الحسيني. بمبئ : /a\TAV‏ امام
١ص‏ ۸» طبع الحجر.

- كتاب شمس ال معارف الكبرى. طبع ضمن
مجموعة الرسائل للأدهمي» عبدالقادر بن
علي الحسيني. طبعة ثانية. بمبئ :
1ه / 1404م ۲١۰‏ ص 4 طبع
الحجر.

- كتاب شمس المعارف الكبرى. طبع ضمن
مجموعة الرسائل للأدهمي. عبدالقادر بن
علي المسيني. طبعة ثالثة. بمبئ :
4ه / ۱4۸1م ۲ص ۰ 4, طبع
الحجر.

بیرکلی» زین الدين

البيروني» أبى الريحان

بيركلي» زين الدين محمدين بير علي
*
محيى الدين المشهور ببیرکلي) (۹۲۹
- ۵۹۸1(
- الطريقة المحمديةء وهو منتخب من
الحديقة الندية لعبد الغني النابلسي. طبع
مع ترجمة فارسيةء بعناية المولوي محمد
عبدالله والمولوي محمد عبدالرحمن.
دهلي: و. - ١۱۳۰ھ‏ [۸۸ - كخمام],
جزآن. ۸. طبع الحجر.
- الطريقة المحمدية. وهو منتخب من
الحديقة الندية لعبدالغني النابلسي. ويليه
أسماء الرجال وشأن نزول الآيات:
المسستقصى من تقريب التهذيب لابن حجر
العسقلاني. لاهور : ١151ه‏ [1454م].
جزآن. ۸. طبع الحجر.
- كتاب مئة عامل. طبع ضمن مجموعة.

(ت ٠. ۸/٤٤١‏ م(

- استخراج الأوتار في الدائرة. طبع ضمن
مجموعة رسائل البيروني. حيدر آباد

(*) أدرج هذه النسبة مفهرس المتحف البريطاني
تحت البرجليء وهي معروفة عند علماء المسلمين
بالبيركلي.

الدكن: دائرة المعارف العمثصانية,
۷ ھه/ ۸٤۱۹م‏ ۲۲۲ص ۸ طبع
الحروف.

- إفراد المقال في أمر الظلال. طبع ضمن
مجموعة رسائل البيروني. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف المثمانية
۷هھه/ 1548م 1۲۲ ص» ۰۸ طبع
الحروف.

- كتاب البيروني في تحقيق ما للهندء من
مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة.
طبع بعناية إدورد سخا بإعانة وزارة
المعارف للحكومة العالية الهندية. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
۷ھ ۸م . 4م + +f.‏
۷× ص» ۸ طبع الحروف.

- تحقيق ما للهند. طبعة ثانية. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
4ه/ 1578م 137ص 4, طيبع
الحروف.

- تمهيد المستقر لتحقيق معنى الممر. طبع
ضمن مجموعة رسائل البيروني. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
731اه/ 1554م 1١٠ص‏ ۸ طبع
الحروف.

4 لالس ل __اللتتدت

البيروني, أبى الريحان البيضاوى, عبد الله

- كتاب الجماهر في معرفة الجواهر. طبع - عزة الزيجات أوكارنا طالاقا. تحقية
بتحقيق كرنكو. حيدر آباد الدكن : دائرة الدركة نبي بخث بلوچ. يدر آباد
المعارف العثمانية. وه ؟اه/ ام (الستد): جامعة السند, | |
55 +11 +غ + 1ه ص4 طيبع السندي, 1597ه/ ۱۹۷۳م. 141ص
الحروف.

بالعربية + ۷٤‏ بالإنجليزية ترجمته ومقدمة
+ /اآص, صورة المخطوطة, #: طبع
الحروف.

- القانون المسعودي. طبع بتحقيق سيد
حسن برني. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية, ۱۳۷۳ھ - 0/ا15اه/

- رسائل البيروني. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية, /1151ه/ 1544م.

- [صفة المعمورة على البيروني]. هذا
مقتبس من أريعة كتب البيروني: القانون
المسعودي», وتحديد نهايات الأماكن,
والجماهر في الجواهر؛ والصيدنة. وطبع
بتحقيق زكي وليدي طوغان. دهلي:
محكمة الآثار الهندية ‏ [05؟اها /

٤م‏ - ۱۹۵1 م. ؟ أجزء ٥۰۸[‏ +
٦٤۷ + ۲‏ ص]؛ ۸ طبع الحروف.

13م ۹ + ۲ص 4. - مقالة في راشيكات الهند. طبع ضمن
- كتاب الصيدنة في الطب. تحقيق الدكتور مجموعة رسائل البيروني. حيدر آباد
رانا إحسان إلهي» ومحمد سعيد. الدكن: دائرة المعارف العتمسانية,
كراتشي: مؤسسة همدرد. ۱۹۷۳م 47٠‏ 7ه 1544م ۲۰ ص ۸ طبع

+ الااصء 4, بأوفسيت. [جميع الكتاب الحروف.

مكتوب بخط الدكتور رانا إحسان إلهي]. البيضاويء عبد الله بن عمر بن محمد بن
- عزة الزيجات أو كارنا طالاقا. علي (ت 186ه/1147م)

تحقيق سيد حسين . طبع في مجلة - أنوار التنزيل وأسرار التأويل. طبع مع
[sami Culture‏ حيدر آباد الدكن الحواشي والإيضاحات الكثيرةء باهتمام
مجلد38 (1964 م) : 47 -74, 195 - 209 , الشيخ ظفسر علي. الدهلي : المطبع
مجلد 39 (1965 م) : 26-1 › 180-137 24 الأحمدي» /113ه/ 1404م. مجلدان
طبع الحروف. [495 +440], 4 طبع الحجر.

ساسا ي

البيضاوى» عبد الله

- أنوار التنزيل وأسرار التأويل. طبع لكهنئو: مطبعة نولكشورء 1587ه/
باهتمام الشيخ ظفر علي. الدهلي: المطبع 6 م. جزآن ٤٤٩ + ٤۹۲[‏ ص] ٤ء‏
الأحمدي؛ ١۲۷١ه/‏ 1806م. جزآن طبع الحجر.

[؟45 +445], 24 طبع الحجر. - أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف
- أنوار التنزيل وأسرار التاديل. دهلي: ب: التفسير [ كذا ] البيضاوي. طبع
1ه [1800م]. جستزآن: 5 طبع مع الحواشي. [لكهنئو] : ٠۲۸۲‏
الحجر. [تاريخ الطبع مذكور في آخر [1415م]. جزآن, ؟, طبع الحجر.
الجزء الأول» حيث إن صفحة العنوان - أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف
تحمل سنة الطبع ۸١١٠ه.‏ من المحتمل بالتفسير [كذا] البيضاوي. طبع مع
أن النشر قد بدئ سنة ۸١١٠ه‏ وانتهى الحواشى الجديدة بتحقيق محمد
سنة الالااه], عبد الرحمن دهلي: [5. - ١51اه]‏
- أنوار التنزيل وأسرار التأويل, المعروف 17م. الجزء الأول [143ص], أ طبع
بتفسير البيضاوي. الدهلي: المطبع الحجر.
الأحمدي, ٠۲۸٤ - ۷١‏ [وه - - أنوار التنزيل وأسرار التأويل. طبع مع
/اكمام] جزآن [95غ +145 صل 2:4 الحواشي الجديدة لمحمد عبد الرحمن.
طبع الحجر. بعناية محمد عبدالأحد. دهلي : المطبع
- أنوار التنزيل وأسرار التأويل. لكهنئو: المجتبائي, 46 ١1١ه/‏ م الجزء
[1A] AY‏ . الأول [۷۹٠ص]؛‏ ١ء‏ طبع الحجر.

- أنوار التنزيل وأسرار التأويل. طبع مع - أنوار التنزيل وأسرار التأويل. طبع مع
الحواشي. منبئ [بمبى]: ۷۷ - ۱۲۷۹ھ الحواشي الجديدة: بعناية محمد
[1415-31م]. جزآن, أ طبع الحجر. عبدالأحد. دهلي: المطبع المجتباني,

- أنوار التنزيل وأسرار التأويل - على 0 ه/ 1557م 1اصء ۲ طبع
هامشه تقييدات كثيرة بخط فارسي. الحجر.

VU‏ س

البيضاوي» عبد الله

البيهقيء أحمد

- أنوار التنزيل وأسرار التأويل. طبع مع الجديدة. لعلامة الزمان محمد
الحواشي الجديدة بعناية محمد عبدالرحمن. طبع تحت إدارة الفاضل
عبدالحليم. لاهور: المطبع العليميء الأوحد محمد عبد الأحد. دهلي: المطبع
3ه ۱۹٤۷‏ م. جزآن [A+]‏ المجتبائيء دون تأريخ. ۱۸٦‏ ص. 5, طبع
أ طبع الحجر. الحجر.

- أنوار التنزيل وأسرار التأويل؛ المعروف [هذا المجلد الأول يحتوي على تفسيره من
بالتفسير البيضاوي. طبع مع الحواشي البداية حتى نهاية سورة البقرة].

بيلي, الأستاذ (تالندظ .[)
- هذه مجموعة الكتب المتداولة لدرس

النحو. طبع فيها ثلاثة مجلدات وجميعها

القديمة والجديدة لعبد الكريم الكوراني
وحبيب الرحمن الكاندهلوي. كراتشي:
سعيد كمينيء ۱۳۹۸ھ [۱۹۷۸م]. جزآن

فى النحو:
[18 + 180] ١ء‏ طبع الحجر. امجلد الأول : ماثة عامل وشرح مائة عامل
- أنوار التنزيل وأسرار التأويل. دهلي: ومصباح فى النحو؛
المطبع المجتبائي, لم يعرف عام طبعه, المجلد الثاني : هداية النحو؛
اصء أ طبع الحجر. المجلد الثالث : الكافية لابن حاجب.
- أنوار التنزيل وأسرار التأويل. طبع مع جميعها طبعت بعد تدقيق وتحقيق الأستاذ
الحواشي الجديدة: بعناية محمد بيلى (عاانة8 .1) لأول مرة للعلماء
عبدالأحد. دهلي: المطبع المجتبائيء دون الأوربيين. كلكته: [۱۷ - ۱۲۲۰ھ] 7. -
تاريخ 47١1اصء‏ ١ء‏ طبع الحجر. ٥۰م‏ ۳ مجلدات, 5» لعلها طبعت
- أنوار التنزيل وأسرار التأويل. طبع مع بالحروف.
الحواشي المفيدة, لعبد الكريم الكوراني. | البيهقي» أحمد بن الحسين, أبى بكر
ديويند: المولوي محمد إسحاق صديقي. (ت ۸٥٤ھ‏ /۰٦۱۰م)‏
دون تأريخ. ٠۷۹‏ ص. ١ء‏ طبع الحجر. - كتاب الأسماء والصفات. وهى في رجال
-.التفسير البيضاوي مع الحواشي الحديث. تصحيح محمد محيى الدين

۷١

البيهقي؛ أحمد

البيهقي؛ علي

کي 0ط

الجعفري. إله آباد: أنوار أحسمدي»
A۲‏ ۹0 - 14۹7 م]. ص ¥
طبع الحجر.

- الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة
والجماعة. طبع بتصحيح الشيخ أحمد
محمد مرسي. فيصل آباد: حديث
أكادميء دون تأريخ. ۲۰۰ ص. ۸ طبع
الحروف.

- السنن الكبرى. ويذيله الجوهر النقي
لعلاءالدين علي بن عثمان بن مصطفى
المارديني التركي. عني بتصحيحه السيد
أبو الحسن الأمروهي والمولوي أحمد الله
الندوي والمولوي محمد طه والسيد هاشم
الندوي. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, ۱۲٤٤‏ - هه5اه/ ۱۹۲۰١‏ -
الؤلام.١٠‏ أجزراء (454 + ۵۰٤‏ +
لاا + EAY + VT + ToA + ToA‏ +
۰ + ۲۹۲ + ۲۵۳ + فهارس الأجزاءء
وهي بآخر جميع الأجزاء)» ۸ طبع
الحروف.

- كتاب القراءة خلف الإمام. طبع بعناية
المولوي تلطف الرحمن. الدهلي: مطبع
برنتنك بريس, "الال اه/ 516ام.
0اص؛ ۸» طبع الحجر.

VY

البيهقي» أحمد بن علي المقريء أبو جعفر

(ت ٤٤٥ھ‏ / ۱۱۰۰م(

- تاج المصادر. بمبئ : ملك الكتّاب ميرزا
محمد شيرازي. ۱۲۰۲ھ/ 1886م
۹ص,» 17, طبع الحجر.

البيهقيءعلي بن زيدء أب والحسن

(ت ۰٦٥ھ‏ / ۱۱۷۰م(

- تأريخ حكماء الإسلام. تصحيح وعناية
المولوي محمد شفيع واليشورداس. طبع
على نفقة کبور (#نامة1). لاهور: ٠5؟اها/‏
8م -01١١ه/‏ 1950م. قسمان
٠۷٠[‏ + 10], ۸» طبع الحروف.

- تتمة صوان الحكمة. تحقيق ال مولوي
محمد شفيع. لاهور: جامعة بنجاب»
ه/ ۱۹۳۲م. ۰۹٣ص‏ ۰۸ طبع
الحروف.

- سيرة عمر بن إبراهيم الخيام. مستخرجة
من تتمة صوان الحكمة للمؤلف نفسه.
تحقيق المولوي محمد شفيع. حيدر آباد
الدكن: مجلة ععنةئان© عنصداةآ مجلد 287

ص 586 - 1۲۸. 24 طبع الحروف.

التبريزي الخطيب أبى زكريا = الخطيب
التبريزي » آبو زكريا
التبريزي ولي الدين محمد بن عبد الله
العمري (ت ٠ /۷٤١‏ 174م)
- الإكمال في أسماء الرجال. طبع مع
مشكوة المصابيح للمؤلف نفسه»ء بعناية
السيد محمد معظم والمولوي أبي محمد
عبد الوهاب. دهلي: ۱۳۰۸ه/ ۱۸۹۰م
آء طبع الحجر.
- الإكمال في أسماء الرجال. طبع مع
مشكوة المصابيح, وعليهما شروح
وحواش. كلكته: 15١5١ه/‏ ۱۹۰۱م
٣ص»‏ طبع الحجر.
- الإكمال في أسماء الرجال. دهلي:
مككاه ]1۹۷م[ .
- مشكوة المصابيح. طبع مع مقدمة في
العلوم والحديث لعبد الحق الدهلوي.
بمبئ : ۷۰ - الالااه [ؤه - 466ام],

[تكممص].

- مشكوة المصابيح. طبع بتحشية عبد الحق
المحدث الدهلوي. دهلي: المطبع الأحمديء
517اه/ ۷١۱۸م‏ 4 طبعة حجرية.

- مشكوة المصابيح. طبع بتصحيع المولوي
أمين الدين. منبئ [بمبئ]: المطبع
المحمدي, رجب سنة 11170ه. بدون رقم
الصفحات التي هي أكثر من أربع مئة,
٤ء‏ طبع الحجر.

- مشكوة المصابيح. مستهل برسالة في
علوم الحديث من تصنيف عبد الحق
الدهلوي. بمبي: 1585ه[50-
3م].خ + الادصء ١ء‏ طبع الحجر.

- مشكوة المصابيح. بمبى': 44؟١١ه‏
[41/5ام], ٤۹۲‏ ص.

- مشكوة المصابيح. طبع مع مقدمة
وحواش لعبد الحق. منبئ [بمبى]: 56 -
۷ھ [۷۸ - .44ام]. 4 + 0۷1 ص»
؟, طبع الحجر.

- مشكوة المصابيح. طبع مع مقدمة
وحواش لعبد الحق. الدهلي: ١2٠١‏ -

زف

التبريزي ولي الدين
١‏ السسييييبسسسسمسسبسببببإببييبيباب يس ص

۰۲ھ [م - محخام]. 4 + الاومص»
آ» طبع الحجر.

- مشكوة المصابيح. بمبى: ۱۳۰۷ھ [۸۹ -
1م]ء 45دص.

- مشكوة المصابيح [طبع] بالحواشي
الجديدة. مع الإكمال في أسماء الرجال
للمؤلف نفسه. مستهل برسالة في علوم
الحديث لعبد الحق الدهلوي. جميعها
طبعت بعناية سيد محمد معظم والمولوى
أبو محمد عبد الوهاب. دهلي: [لا. -
4 هي/ ۱۸۹۰م]. ۸ + ۷1ص 5
طبع الحجر. [حواشي هذه النشرة
تختلف بما في الكتاب الذي نشر من
بمبی].

- مشكوة المصابيح. طبع مع الإكمال في
أسماء الرجالء وعليهما شروح وحواش.
كلكته: ۱۳۱۹ھ [۱۹۰۱م]. ۸۳ہ +
۳ ص.

- المشكوة المصابيح. طبع مع شرحه:
المرعاة المفاتيح › للشيخ أبي الحسن
عبيد الله بن محمد عبد السلام
المباركفوري. طبعة ثانية. بنارس: دار
الترجمة والتاليف والنشر بالجامعة

Ve

السلفية, [؟9؟1ه - ] ۱۹۷۲م - . في
عدة أجزاء. وظهر الجزء السابع في سنة
ام

- مشكوة المصابيح. طبع بهامش مرقاة
المصابيح لملا علي القاري.

- مشكوة المصابيح. ترجم هذا الكتاب إلى
الإنجليزية وطبع في كلكته: [4؟١١ه]‏
مم

- مشكوة المصابيح. طبع مع ترجمته
بالأردية. كلكته: مطبع رحماني:
107 ه/ 1441م. جزآن.

- [مشكوة المصابيع]؛ مشكوة مترجم
بترجمة أردو مع حواش مفيدة: الرحمة
المهداة, بالأردية لمجهول. أمرتسر: ١١‏ -
٤ھ‏ [0ك -445ام], £ أجزاء 4
طبع الحجر.

- مشكوة المصابيح مترجم أردو. ترجمة
أردية من محمد قطب الدين خان دهلوي.
لاهور: [0؟1ه] 1505م. الجزء الأول
[١٠٠ص]»‏ 8, طبع الحجر.

- [مشكوة المصابيح]. مشكوة مترجم
بترجمة أرديةء مع الحواشي المفيدة
المسماة بالملتقات على ترجمة المشكوة.

أبى تراب

تراب علي

مد يبب ب ب

لامور: ١۱۳۲ھ‏ [٦۱۹۰م].‏ ۸ أجزاء ۸
طبع الحجر.

- مشكوة المصابيح. طبع مع ترجمة
إنجليزية لفضل الكريم. كلكته: [هه -
4ه] ۳۸ - ۱۹۳۹م. الجزء الأول
والرابع فقطء ۸؛ طبع الحروف.

- [المشكواة]. الرحمة المهداة إلى من يريد
ترجمة المشكوة. طبع المشكوة مع ترجمة
أرديةء باهتمام عبد الغفور بن المولوي
محمد. أمر تسر : مطبعة أنوار الإسلام,
دون تأريخ. الجزء الأول [714؟ ص]ء 28
طبع الحجر.

أبى تراب

- أوضح البيان في بيان أسامي القرآن.

[الهند]: ۱۲۷۸ھ [51 - اتاام].
تراب علي بن نصرت الله العباسي

الخيرأبادي (ت ١٤١١ه)‏

- الدر المنظوم. وهى في المنطق. كانيور:
4ه ]141[ .

- وسیط التحق. مدراس: ۲۲۹١ه/‏
15م

- وسيط النحو. مدراس: [50؟ - ١۲۳١ه]‏
16م 1884 + /الاص؛ 5.

- وسيط النحو. كلكته: ۱۲۸۰ه/ 1415م

تراب علي (محمد) ركن الدين بن شجاعت

علي بن محمد فقيه الدين بن محمد
دولت المفتي الدهلوي (11741ه)

- إزالة العضل عن أشعار المطول. طبع مع
المطول. لكهنتو 56؟١اه/‏ ۱۸۷۸م.
١۹ص»‏ ۸ء طبع الحجر.

- إزالة العضل عن أشعار المطول. لكهنئ :
[3. - ۵۰۷[ 1۸۸۹م

- إزالة العمضل عن أشعرر المطول.
طبع مع المطول. لکهنئو: 17 - ۷١١١ه/‏
5م اخصء ۸ طبع الحجر.

- البيان الكافي في شرح الشرح للقاضي
- أي هو شرح لشرح السلّم للقاضي
مبارك. كانيور: المطبعة النظامية,
[ANE] AA‏

- البيان الكافي في شرح الشرح للقاضي.
وهو شرح لشرح السلّم للقاضي مبارك.
كانيور: المطبعة النظامية, 84؟١١اه‏
]4۷م[

- البيان الكافي في شرح الشرح للقاضي.
وهو شرح لشرح السلّم للقاضي مبارك.
كانيور: المطبعة النظامية, ١۲۸٠ھ‏
47م[

Vo

تراب علي الترمذي؛ محمد
67 يالل n‏

- التعليق المرضي على شرح القاضي. وهو ابن التركمانيء» علاء الدين علي بن عثمان

في المنطق. لكهنئو: مطبعة محمد حسين.
0 [443ام].

- التعليق الأحسن على شرح ملا حسن.
وهى فى المنطق. طبع سنة 1558ه [44
- 441۹[ ولا تعرف مطبعته.

- الشمس الضحى - وهو في المنطق.
[الهند]: ۱۲۰۸ھ [1445ام].

- شوكة الحواشي لإزالة الفواشي. وهو
حاشية على الصدرا. لكهنئى: مطبعة
محمدي» ۱۲۰۸ھ [۲٤۱۸م].‏ كلص 24
طبع الحجر.

- موضح نكات قرآني ملقب بتفسير غفاري
وشرح جلالين أعنى الهلالين. وهو
الهلالين على الجلالين» المعروفء بالتفسير
الغفاري. طبع بمقدمة لجميل أحمد
ومحمد عالم. كانيور : المطبعة النظاميةء
ه/ 1437م ۱۹۲ص 4 طبع
الحجر.

- الهلالين - وهو شرح الجلالين. لجزء
القرآن الأخير أي ٠٠١‏ طبع بتصحيح
المولوي عبد الرحيم. کانپور : مطبع
نظامي» ۱۲۸۰ه. 97اصء 4, طبع
الحجر.

۷٦

ابن إبراهيم بن مصطقى بن سليمان
المارديني الحنفي (1۸۳- ١٠٤۷ه)‏

- الجوهر النقي في الرد على البيهقي. طبع
باهتمام وتصحيح حسن بن أحمد الحنفي
حيدر آباد الدكن: دائرة المفارف
النظامية, 1515١ه/‏ ۱۸۹۸م. جزآن
.]۲۸١ + ۲۷۰[‏ ۸ طبع الحروف.

- طبع بهامش السنن الكبسرى. انظر
البيهقي؛ أحمد بن الحسين.

الترمذي» محمد بن عيسى بن سورة؛

آبو عيسى (ت ۵۲۷۹/ ۸۹۲م)

- جامع الترمذي. دهلي: مطبعة أحمدي,
ه/ 1400م

- جامع الترمذي. و بأوله رسالة في علم
الحديث تسمى بالرسالة في أصول
الحديث للسيد شريف الجرجاني. الدهلي:
۹ - ۷۰ھ [405ام]. ۷ + ماص
آ٠‏ طبع الحجر.

- جامع الترمذي. طبع و بذيله الرسالة في
أصول الحديث للسيد الشريف الجرجاني.
[لکھنئو]:۰ ۱۲۹۲ھ [14105ام]. 1٥٦‏ +
۸ص» ؟أ, طبع الحجر.

الترمذي» محمد

- [جامع الترمذي]. مجموعة شروح أربعة - جامع الترمذي. طبع مع مقدمة فيها
ترمذي: ١‏ - شرح فارسي لسراج أحمد رسالة في فن أصول الحديث, للسيد
سر هندي. ۲ - شرح عربي لأبي الطيب الشريف الجرجاني. الدهلي: ١١۲۸‏
السندي. ؟ - قوت المفتذي على جامع [ككام]. 1
الترمذي. ٤‏ - عارضة الأحوذي في شرح - جامع الترمذي. دهلي: 758١ه‏
الترمذيء لمحمد عبد الله ابن العربي: [163م]. ۲۱ + ۰ ٣ص.‏
كانيور: ۱۲۹۹ھ [۱۸۸۲م], اء طبع - جامع الترمذي. وبهامشه نفع قوت
الحجر. المفتذي. دهلي: مطبعة المجتبائي
- جامع الترمذي. طبع مع ترجمته الأردية 4ه [١٠15م].‏ ۲٤۲ص‏ ء طيع
لفضل أحمد دلاوري. لکهنئو: [۹. - الحجر.
١االصر١ة-‏ 18514م]. جزراآن: آء - الجامع للترمذي» ويهامشه نفع قوت
طبع الحجر. المغتذي للسيد علي بن سليمان الدمنتي
- جامع الترمذي. طبع على هامش شمائل البوجمعوي المغربي. طبع مع الحواشي
التسرمذي. دهلي: 1704ه ٩۰[‏ - للمولوي أحمد علي المحدث السهارنفوري.
1لام]. ويآخره كتاب شمائل النبوي للترمذي.
- جامع الترمذي. لكهنئو: مطبعة نولكشورء كانفور: المطبع المجيدي» "4 ؟١ه.‏ جزآن
Za‏ اكلام [۲۲۲ + ۲٤۷‏ + اآص]ء؟, طبع الحجر.
- جامع الترمذي مع شمائل الترمذي. على - جامع الترمذي. طبع مع شرحه تحفة
هامش الشمائل والحواشي المستقاة من الأحوذي. دهلي: جيد برقي بريس؛ ٤٩‏ -
شرحه لأبي الطيب السندي. وتتقدم ۲ھ ۳۱ - 6؟ذام]. ؟ أجزاء 4
الجامع رسالة السيد شريف الجرجاني طبع الحجر.
في أصول الحديث. لكهنئو: 1١7اه‏ - جامع الترمذي» طبع مع ترجمته إلى
[۹۰۰م]. ٠۲‏ ص» 5؟؛ طبع الحجر. الأردية لحامد الرحمن الصديقي.

VV

الترمذي» محمد
ال ربب ب ل بيب

كراتشي : كارخانه تجارت کتب»
م. جزان [۸۸۹ + اكلخص]: 3
طبع الحجر.

- الجامع للترمذيء مع الشمائل النبوي.
ويهامشه نفع قوت المفتذي. لسيد علي
ابن سليمان الدمنتي المغربي الشاذلي.
طبع مع الحواشي وعناية أحمد علي
السهارنبوري. ديويند: مكتبة رحيمية,
دون تأريخ. ۲ + لكص ۲ طبع
الحجر.

- سنن الترمذي. ملحق به شمائل النبي
للترمذي وعلى هامشه حواش» والرسالة
في أصول الحديث للسيد الشريف
الجرجاني. [دهلي]: 07 ؟1ه ۸٤[‏ -
۵م]. ۷ + 514 +۲۲ ص» 5. طبع
الحجر.

- شمائل ترمذي. طبع مع أنوار محمدي
شرح شمائل ترمسذي» بالأردية لعلي
جونفوري المعروف بكرامت. طبع بعناية
إرادت الله مالك المطبع. كلكته: محمدي
جهايه خانه. شوال سنة ؟1761اهف.
۹۰ص ۸ طبع الحروف بخط فارسي.

- الشمائل النبوية والخصائص المصطفوية,
وتعرف بشمائل الترمذي. كلكته: ۲١۱۲ھ‏
4م[ .

۷۸

- شمائل نبوي. طبع مع ترجمة أردية
للمولوي كرامت علي جونفوري المسمى
بأتوار محمدي صلى الله عليه وعلى آله
وسلم. طبع باهتمام سيد عبد الغفور.
[دهلي]: مطبعة سيد الأخبارء 775١اه/‏
م 0اصء ۸ طبع الحجر.

- شرح شمائل رسول... أعني بهار خلد.
طبع هذا الشرح الأردية المنظومة لكفايت
علي كافي. لکهنئو: ۱۲۸۸ھ [۱۸۷۱م].
۸ »۸ء طبع الحجر.

- شمائل الترمذي. طبع ضمن مجموعة.
دهلي : ۱۳۰۲ھ ۸٤[‏ - ٩۱۸۸م].‏ انظر:
سنن الترمذي : [دهلي] اه

- شمائل النبي. طبع بآخر سنن الترمذي.
دهلي : ۱۲۰۲ه/ ۱۸۸۰م ۲٣ص‏ أ
طبع الحجر.

- شمائل الترمذي. وعلى هامشه جامع
الترمذي. دهلي : 4.١1١ه/‏ 1451م.

- شمائل ترمذي» معه شرح فارسي»
مشهور بشمائل نبوي. والشرح لمحمد
مصلح الدين لاري. طبع بعناية محمد
حسين هزاروي. لاهور: ۱۳۰۹ھ ٩۱[‏ -
۲م]. ١٠٠صء‏ ۸؛ طبع الحجر.

التفتازاني. سعد الدين

- شمائل الترمذي. طبع مع جامع
الترمذي. لکهنئو: /1511اه/ ۱۹۰۰ م. ۲ء
طبع الحجر.

- الشمائل النبوية. كراتشي: ١١١١د/‏
١1م‏ طبع الحجر.

- كتاب شمائل النبوي. طبع بآخر الجامع
للترمذي. كانفور؛ المطبع المجيدي»
۲۳ ه/ 1954م ۲۲ص 5 طبع
الحجر.

- أنوار محمدي» شرح شمائل الترمذي.
كلكته: ۱۳٣٣١‏ ھ/ ۱۹۳۹م

- كتاب الشمائل النبوي. طبع بآخر الجامع
للترمذيء بعناية أحمد علي السهارنبوري.
ديوبند: مكتبة رحيمية» دون تأريخ,
٠'صء‏ » طبع الحجر.

التستريء مير محمد عباس بن علي أكبر -
الشوشتريءمير محمد عباس.
التفتازانيء سعد الدين مسعود بن عمر

ابن عبد الله (۷۲۲- لاقلاف).

- التلويح في كشف حقائق التنقيح. طبع
مع تنقيح الأصول. لصدر الشريعة.
دهلي: ۱۲۹۷ھ [1401م],

- التلويح في كشف حقائق التنقيح. طبع
مع تنقيح الأصولء لصدر الشريعة.
لكهنئو: ۱۲۸۱ھ [54 - 466ام].

- التلويح في كشف حقائق التنقيح. طبع
مع تنقيح الأصولء لصدر الشريعة.
لکهنئو: ۱۲۸۷ھ [۱۸۷۰م].

- التلويح في كشف حقائق التنقيح.
[الهند]: ۱۲۹۲ھ [ه/مام],

- التلويح في كشف حقائق التنقيح. طبع
مع حاشية جلبي. [الهند]: 596١ه‏
[لالامام].

- تهذيب المنطق والكلام. طبع نصفه الأول
مع شرح عليه لعبد الله اليزدي ويليه مقالة
لمحمد سعد الله. وعليها حواش كثيرة.
الدهلي: ااه [1439م]. ٦۹ص‏ ۸ء
طبع الحجر,

- تهذيب المنطق والكلام. لکهنئو: 545١ه/‏
لم

- تهذيب المنطق والكلام. طبع نصفه الأول
مع حاشية له المسماة ب: ملا جلال؛ لجلال
الدين الدواني» والحواشي الكثيرة محمد
عبد الحي اللكهنوي. [لكهنئو]: ۲۸۸٠ه‏
[/1410م], 44صء أ طبع الحجر.

و ال

التفتازانيء سعد الدين

- تحفة شاهجهاني - وهو شرح تهذيب مع ويعناية المولوي محمد عزيز حسن
حل تراكيب. كانقور: مطبع نظامي» والمولوي محمد صادق علي. لكهنئو:
۱ه/ ١۱۸۷م‏ ٤۷١ص ٠٤‏ طبعة [1594ه] ۱۸۷۷م. ١۱۲ص‏ ۸. طبع
حجرية. الحجر.

- تهذيب المنطق والكلام. طبع نصفه الأول - تهذيب المنطق والكلام. طبع نصفه الأول
مع حاشية له المسماة ب: ملاجلالء لجلال مع شرح عليه لعبد الله اليزدي وشرح
الدين الدواني, والحواشي الكثيرة لمحمد آخر للمولوي إلهي بخش المسمى ب: تحفة

عبد الحي اللكهنوي. [لكهنئو]: ١٠١۹۲‏
[14173م]. ٤٤ص؛‏ ١ء‏ طبع الحجر.

- تهذيب المنطق والكلام. طبع نصفه الأول
ضمن مجموعة الرسائلء في بدايتها:
مجموعة منطق» فيها الرسائل نفسها
التي طبعت بكانفور. لكهنئو: 41؟1١ه/‏
4 ١ص‏ (للجميع)» ۸ طبع

شاهجهاني» تقدمه مقال لعليم الله بن
عبد الرزاق المسمى ب: طريق المطالعة.
كانيور: ٩۱۲۹ھ‏ [٥۱۸۷م].‏ ۲ +
٤ص»‏ 5, طبع الحجر.

- تهذيب المنطق والكلام. طبع نصفه الأول
ضمن مجموعة الرسائل في بدايتها:

الحجن مجموعة منطقء فيها الرسائل نفسها التي
- تهذيب المنطق والكلام. طبع نصفه الأول طبعت بلكهنئى. کانفور: ۱۲۹۸ھد/
ضمن مجموعة الرسائل, في بدايتها: ١م‏ ١٤ص‏ (للجميع): ۸ طبع
مجموعة منطق فيها ثماني رسائل في الحجر.
المنطق. كانفور: ۱۲۷۹ه/ 1475م ۸ - تهذيب المنطق والكلام. طبع نصفه الأول
أجزاء (للجميع)» طبع الحجر. مع شرح عليه باللغة الفارسية لجمال
- تهذيب المنطق والكلام. طبع نصفه الأول الدين محمد بن محمود الشهرستاني»
مع شرح عليه باللغة الفارسية لجمال لکهنئو: .١[‏ - ۱۳۰۲م] 1444م ۱۲۸
الدين محمد بن محمود الشهرستانيء + ص» ۸ء طبع الحجر.

سس س

التفتازاني, سعد الدين

- تهذيب المنطق والكلام. وطبع مع شرحه
تنقيح الكلام لبرهان الدين لار محمد
حسيني پتني. بمبئ : 1١اآاها‏
[1494م]. طبع الحجر. بخط فارسي.

- تهذيب المنطق والكلام. طبع باهتمام
مسيح الزمان. كانبور : لم يعرف عام
طبعه.

- توشيح التهذيب؛ وهو تهذيب المنطق
والكلام. طبع مع الترجمة والشرح
بالأردية تاليف محمد عبد الرحمن غازي
بوري. بنارس: [۱۳۱۷ه] ٩۱۸۹م. et‏
+ اص, ۸ طبع الحجر.

- شرح تهذيب فارسي؛ وهو تهذيب المنطق
والكلام. طبع مع شرحه بالفارسية لجمال
الدين الشهرستاني. كانيور: [5؟؟اه]
6م 3]ص, ۸ طبع الحجر. هذه
الطبعة تطابق الطبعة اللكهنوية سنة
مام باختلاف يسير.

- حاشية على حاشية تهذيب المنطق.
والمحشى الثالث المولوي محمد ظهور الله
بن محمد ولي بن قاضي غلام مصطفى
بن ملا محمد أسد بن شهيد ملا قطب
الدين لكهنوي (ت ١۱۲۸ه).‏ [الهند]:
٤ه‏ [۱۸۷۷م]» طبع الحجر بخط

- حاشية على تهذيب المنطق. والمحشي ملا
عبد الله يزدي؛ وعليها حواش عديدة
لعلماء الهندء ومنهم ع بدالنبي وا مولوي
إسماعيل. [الهند]: دون تأريخ.

- السعدية. طبع بعناية محمد أكبر
الفشاوري. لكهنئو : مطبعة أنوار
محمدي» دون تأريخ. 774اصء ۸ طبعة
حجرية.

- الشرح للتهذيب. وهو تهذيب المنطق» مع
شرحه لعبدالله بن شهاب الدين اليزدي.
طبع مع الحواشي لمحمد عبد الحي
اللكهنوي؛ ويآخرها رسالة ضابطة
الشرائط الأريعة لحمد عبدالطيم
اللكهنوي. [لكهنئى] : ١١؟١ه‏ [۱۸۹۲ح].
١‏ ص. 5؟؛ طبع الحجر.

- شرح عقائد النسفي. كلكته : مطبع
خامان, 7174١اه.‏

- شرح على العقائد النسفية لأبي حفص
عمر النسفي. وهو في العقائد والتوحيد.
كلكته : ٤٤۱۲ھ‏ [۱۸۲۸م]. الااص ۰ ۸.

- شرح على العقائد النسفية. وهو في
العقائد والتوحيد. كلكته : .5؟5اه

[Att]

سس = | اټ“ =

التفتازاني» سعد الدين

- شرح عقائد النسفي. طبع ويهامشه
حواش للمولوي خادم حسين العظيم
آبادی. لکھنئی : ١۱۲۸ھ‏ 53 -
4م[

- شرح عقائد النسفي. دهلي :
[۷ه/۱۸۷۰م]. 17اصء ۸ طبع
الحجر.

- شرح عقائد النسفي. [الهند] : ٠١۹۳‏
[كلامام].

- شرح عقائد النسفي. لکهنئو : ؟557اه
[1413م]. ۸٠ص»‏ 48 طبع الحجر.

- شرح عقائد النسفي. لکهنئو : ١٤۹١٠د‏
[لالامام].

- شرح عقائد النسفي. [الهند] : ۹۹١٠ه‏
۸۱7 - كحرام],

- شرح العقائد النسفية - في العقائد. طبع
مع الحواشي الكثيرة للمولوي عبدالأحد.
[لكهنئى] : ۱۳۱۲ھ [٤۱۸۹م].‏ ۱۲۸ صء
أ طبع الحجر.

- شرح عقائد النسفي. طبع مع الحواشي.
كانفور : [1771ه] ۱۹۰۳م ۱۲۸ ص,
۸ طبع الحجر.

- شرح عقائد النسفي. طبع مع حاشيته
نظم الفرائد, لمحمد حسن ستبهلي.

1 لكهنتو: ه.5اهك/188/4م]. 15+
٠‏ ص.» 5, طبع الحجر.

- شرح عقائد النسفي. لكهنكو : مطبع
نولكشور ۱۳۰۸ھ [۱۸۹۰م]. ۱۲۸ ص.
۸. طبع الحجر.

- شرح العقائد النسفية. طبع مع حاشية
الخيالي. لکهنئو : نولكشور. ۱۸۹۲م.

- شرح العقائد النسفية. وفي آخره متن
عجيب وشرح غريب الموسوم بشرح
ميزان العقائد, لعبدالعزين دهلوي. دهلي:
[155اه] ۱۹۰۶م 77اصء ١‏ طيبع
الحجر.

- شرح العقائد النسفية. طبع مع الحواشي
القديمة والجديدة؛ وفي آخره متن عجيب
وشرح غريب كلاهما للشيخ الشاه
عبدالعزيز المحدث الدهلوي» الموهسوم
بشرح ميزان العقائد. دهلي : لم تعرف
المطبعة. 745 اهارغ159م. ٠١۲‏ ص 2
طبع الحجر.

- شرح العقائد. طبع مع حاشيته نظم
الفرائدء للمولوي محمد حسن السنبهلي.
لكهنئى : أنوار محمدي» دون تأريخ.

۸ص» 8, طبع الحجر.

5م ا لل ل لشت

التفتازانيء سعد الدين

- شرح العقائد للنسفي. طبع مع شرحه
بالأردية المسمى ب : كنز الفرائد, باهتمام
محمد سالم ومحمد غانم. ديويند :
مصطفائي كتب خانه سالم کمپني» دون
تأريخ. 117ص 28 طبع المجر بخط
فارسي ونسخ.

- شرح المبادي في التصريف. اشبى كتاب
إمام زنجاني حضرتارينك تاليف اتمش
اولد قلري عزي شرحي سعد الدين
التفتازاني حضرترينك تاليف لريدر.
هذا شرح التفتازاني على التصريف
لعز الدين الزنجاني. [بمبئ] : ۲۹۲١ھ‏
[141م]. ۷١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- شرح المبادى في التصريف. طبع مع
حاشية مسماة ب : السعديةء تاليف أحمد
ابن شاه گل. دهلي [A..F]:‏
1م : + ۲۷۲ص ۸» طبع الحجر.

- شرح المبادى في التصريف. طبع مع
حاشية مسماة ب : السعديةء تاليف أحمد
ابن شاه كل. لكهنئى : ١۱۳۰ھ‏ [۸۸ -
مم]. ٠174صء‏ ۸ طبع الحجر.
المختصر في علم المعاني. وهو الشرح
الصغير الذي اختصره من شرحه

المسمى بالمطول على تلخيص المفتاح

وعبدالرحيم. كلكته : ۱۲۲۸ھ [1417م].
“لاص ٤‏ .

- مختصر المعاني. وهو في البلاغة. كلكته :
۸ھ }۲ - [AYY‏

- مختصر المعاني. طبع مع شرحه المسمى
ب : تلخيصء» لولانا جلال الدين محمد بن
عبدالرحمن. وعليه شروح مث المفتاح
للسكاكيء ولقطب الدين الشيرازي:
والزوزني, والإسفرائني وفيرهم. طبع
باهتمام مير محمود. [كانفور] : مطبعة
أحمدي, ٩۱۲۸ھ‏ [1419م]. ٣٤٤‏ ص»
۸ طبع الحجر.

- الشرح المختصر المعروف ب : مختصر
المعاني. طبع مع الحواشي لنظام الدين
عثمان الختائي. الكانفور : ١۲۸١ھ‏
[:1417م]. 780+ 1١٠ص‏ 64 طيبع
الحجر.

- مختصر المعاني. طبع مع الحواشي
لنظام الدين عثمان الختائي. الكانفور :
۹ھ [۱۸۷۹م]. ۲۹۰ + 4١٠ص‏ أ
طبع الحجر.

- الشرح المختصر المعروف بمختصر
المعاني» مع التجريد للبناني. هذا شرح

AY

التفتازانيء سعد الدين

لتلخيص المفتاح. وعليه شرح لمحمد بن
علي الشبان. ويآخرهما التجريد لمصطفى
ابن محمد البناني. [لكهنئى] : 515اه
[1456م]. 474 صء ؟, طبع الحجر.

- مختصر المعاني. طبع مع الحواشي
المستقاة من مصادر مختلفةء لمحمود
حسن ديويندي. دهلي: ١۲٣۱ھ‏
[1601م]. 448 دص ۸؛ طبع الحجر.

- مختصر المعاني» مع التجريد للبناني.
طبع بأمر المولوي محمد يوسف. لكهنئى :
المطبع اليوسفيء ۱۲۲۷ه/۱۹۰۹م.
۸ص ٠٤‏ طبع الحجر.

- مختصر المعاني, مع التجريد للبناني.
طبع بأمر المولوي محمد يوسف. لكهنئى:
المطبع اليوسفيء 1576ه/1510م.
]صء »٤‏ طبع الحجر.

- مختصر المعاني والبيان والبديع. وعليه
الحواشي» لمحمود حسن الديويندي. طبع
بعناية محمد عبدالأحد؛ ويتصحيح
المولوي عبدالهادي سنبهلي ثم الدهلوي.
دهلي : مطبعة الملجتبائيء ۹ھ
[١٤۹٠م]. ٠٤۸‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- مختصر المطول. كلكته : ۸١۲١ه/‏
ام

- المطول. وهو شرح تلخيص المفتاح
المعروف بالمطول. طبع مع الحواشي
الكثيرة المستمدة من شرحي أخي جلبي
وعبدالحكيم السيالكوتي. لكهنئو :
۷ه [۱۸۷۰م]. ۱۲۰ ص» 4, طبع
الحجر.

- المطول. طبع مع الحواشي الكشيسرة
المولوي محمد صادق علي لكهنوي.
اللكهنشو : [90؟١ه]‏ ۱۸۷۸م. ؟الاصء
۸ طبع الحجر.

- المطول. وهو شرح تلخيص المفتاح
لعبدالرحمن القزويني. طبع بتحشية
وتصحيح محمد معز الدين الآسي.
بهويال : المطبع الشاهجهاني, ١1١15ه.‏
7 صء ٤‏ طبع الحجر.

- المطول. هذه طبعة ثانية لما طبع بلكهنئو
سنة 1474م وطبع بعناية وتحقيق
المولوي سيد واجد حسين. وأضيف إليه
شرح أبيات المطول المسمى ب : إزالة
العضل عن أشعار المطول؛ للمولوي تراب
علي لكهنوي. لکهنئی : [15 - ۷١۱۳ه]‏
5م ٩۱ +76١‏ صء 4. طبع
الحجر.

غم ساسا سس ام

تقي الدين أبو محمد بن عبد الباري

أبى تمام؛ حييب

- المطول. طبع مع الحواشي المسماة
بالمعول لمحمد عبدالرحمن بتحقيق محمد
عبدالأحد. دهلي : ۱۳۲۱ھ [۱۹۰۸م].
٠‏ صء ۸ء طبع الحجر. وهذا قسم أول
للكتاب.
- النعم السوابغ في شرح الكلم النوابغ.
كلكته : ۱۲۷۲ھ [مه - 5م4ام],
تقي الدين أبى محمد بن عبد الباري
- عمدة الأحكام من كلام خير الأنام.
لاهور : أنصار السنة المحمدية. دون
تاريخ. ١١١ص»‏ 8؛ طبع الحروف.
أبى تمام؛ حبيب بن أوس بن الحارث بن
قيس بن أوس الطائي (50١018-1؟1ه)‏
- ديوان أبي تمام الطائي. بمبئ : [۷۲ -
17؟اه] 1807م. طبع الحجر.
- ديوان الحماسة. طبع مع شرحه المسمى
"بالرصافة القادرية» كلكته: [؟لا -
p40 [AVY‏
- ديوان الحماسة. طبع مع شرحه لفيض
الحسن باعتناء المولوي كبير الدين
أحمد والمولوي غلام رباني. كلكته :
مطبعة ليسيء [a1 - Y۲]‏ 1401م
۲ص, 8, طبع الحروف.

- كتاب ديوان المماسة. طبع للتدريس
بمدرسة يونيورستي بأمر مستر كاردن
ینگ (8نا0لا 02107)/ وهيأه للطبع كبير
الدين أحمد. لاهور : مطبعة وكتورية؛
4ه [14177م]. ۲۲۲ ص» ۸ طبع
الحجر.

- ديوان الحماسة. تحقيق المولوي كبير
الدين والمولوي غسلام رباني. لاهور :
[1144ام] ۱۷۲م ۲ + ۳۲ ص 24
طبع الحجر. [هذه طبعة ثانية لنشرته
الكلكتوية بسنة 18665١م].‏

- ديوان الحماسة. طبع شرح وجيز للمولوي
فيض الحسن السهارنفوري الذي سماه :
الفيضي. لكهنئى : [1195ه] 141م.
٠‏ ص, ۸ طبع الحجر.

- ديوان الحماسة. طبع مع شرحه للشيخ
لقمان. بمبئ: 599١ه‏ [1445ام].
٣۵‏ ص.

- ديوان الحماسة. طبع مع شرحه المسمى
بالرصافة القادرية". [الهند] : 5799اه
]41م[ .

- ديوان الحماسة. طبع مع شرحه بالعربية
والترجمة الأردية المسمى ب "تسهيل
الدراسة في شرح الحماسة؛ من تاليف

0اا 00 20000100 Ao‏ يل

أبى تمام؛ حبيب

ذو الفقار علي ديويندى. [دهلي]: ]۷ -
۸ ه]. :1465م ۲ +754 صن ل
طبع الحجر.

- ديوان الحماسة. طبع مع مقدمة لمحمد
إعزاز علي بن محمد مزاج علي. ديويند :
مطبع القاسمية, ١۱۲۳ھ‏ [1515م].

- ديوان الحماسةء محشى بحاشية المولوى
إعزاز علي. وطبع باهتمام قارئ محمد
طيب وقارئ محمد طاهر. ديويند : مطبع
قاسميء ١٤۱۲ھ‏ [۱۹۲۷م]. 153اص,
۸ طبع الحجر.

- ديوان الحصماسة. طبع مع الحواشي
الأنيقة ومقدمتها النفيسة للحافظ محمد
إعزاز علي» ويترجمتها الأردية المسماة
ب : تشحيذ الكياسة بترجمة ديوان
الحماسةء وسلك النكات فى حل اللفات,
كلاهما للحافظ محمد إسحاق. وفي آخره

فهرس القوافي من ترتيب الحافظ محمد
إعزاز علي. ويذيله الألفاظ المترادفة
للإمام أبي الحسن علي بن عيسى
الرماني (ت (AA‏ طبع تحت إشراف
محمد عطاء الله بهوجياني. لاهور :
المكتبة السلفية, 84؟١هكره158م.‏
٦ص»‏ ۸ طبع الحجر.

۸٩٦

- [شرح ديوان الحماسة] : تحفة العلائية.
وهو شرح جليل لنكات الأبيات الحماسية,
للمولوي أبى تراب محمد عبدالجبار خان
البراري الحيدرآبادي الملكافوري. طبع
بإعانة النواب ميرزا محمد علاء الدين
أحمد خانء والي لوهارى. أمرتسر :
المطبع المعروف بوكيلء لم يعرف عام
طبعه. (قال مؤلف المعجم) رأيت له نسخة
غير كاملة حتى قول المتلمس :
ألم تر أن المرء رهن منيّة

صريعًا لعاني الطير أى سوف يرمس
وهذه النسخة ۲۲۸ ص. 28 طبع الحجر.
- [ديوان الحماسة]. وهو تسهيل الدراسة
في شرح الحماسة. طبع مع ترجمته إلى
الأردية لذو الفقار علي» بتصحيح المولوي
إعجاز أحمد. الدهلي : المطبع المجتبائي,
دون تأريخ. 4٠١‏ ص» 8, طبع الحجر.

- [ديوان الحماسة]. وهو تسهيل الدراسة
في شرح الحماسة. طبع مع ترجمته إلى
الأردية لذو الفقار عليء بعناية المولوي
عبدالأحد. الدهلي : المطبع المجتبائي.
دون تأريخ» ٠٠١‏ ص. 8, طبع الحجر.

- [ديوان الحماسة] : تسهيل الدراسة في
شرح الحماسة. هذا شرح باللغة الأردية

سك

التنوخي» المحسن

كتاب التوراة

للمولوي ذو الفقار علي الديويندي.
الدهلي: المطبع المجتبائي. دون تأريخ.
٦صص»‏ ۸» طبع الحجر.
التنوخي » المحسن بن علي ٠‏ أبو علي
(ت ٤۳۸ھ‏ / ٤۹۹م(‏
- الفرج بعد الشدة - الفصل السابع فقط.
طبع على نفقة جمال الرحمن. بومبئ :
1ه/ا١1ؤام.‏
التهانوي؛ محمد أعلى بن الشيخ علي بن
القاضي محمد حامد(ت۹۱١١ه/‏
/الالاام)
- كشاف اصطلاحات الفنون. ويذيله
الشمسية - في المنطقء لنجم الدين
الكاتبي مع ترجمة إنجليزية لسبرنگر.
طبع باعتناء المولوي محمد وجسيه
وعبدالحق وغلام قادر» ويمراقبة سبرنگر
ووليم ليس ناسو على نفقة جمعية بنغال
الآسيوية. كلكته : [59 -8/ا؟اه] 7ه

- 1885م. جزآن [1034 + ۱۳۷]» طبع

الحروف.
التهانيسري, أحمد بن محمد = أحمد بن محمد
التهانيسري(ت54١٠ه)‏

تهور علي الصوفي. الميرزا (كان حياً سنة
(IAN‏
- منتهى الأديب في خلاصة مغني اللبيب.
طبع مع الشواهد. [الهند] : ١١١۷‏
[4- كلكام)].
تورديري
- حاشية تورديري على شرح مولوي
حسامي. [دهلي] : هندى بريس باهتمام
بياري لعل» ١۱۲۹ھ‏ [۱۸۷۷م]. ٤۲۸‏ ص؛
4 طبع الحجر.

كتاب التوراة
- مزامير سليمان + 0007 بعد د

طبع مع الترجمة العربية بالمروف
العبرية. كلكته: [1105ه]١1454م.‏
#لاصء ۸ طبع الحجر.

- السفر الأول [والثاني] من خمسة أسفار

من التورية. طبع هذا التعريب مع ترجمة
فارسسية وأردية. لكهنكو : [94١١ه]‏
41ام. ٥‏ ص. . طبع الحجر.

- كتاب التورية الذي أنزل من السماء على
موسى بن عمران كليم الله. أحاديث
قدسية.بمبى : 4١١١ه‏ [441ام].
ه4صء 8, طبع الحجر.

- مزامير سليمان
Sx Tu) bvan Tw)‏ عوزنم

AV

تيتلر الإسقطلندي

ابن تيميةء تقي الدين

ا يسبب ب سه

طبع مع الترجمة العربية بين السطور
بالحروف العبرية, لإبراهيم داؤد حزقيل.
پونا : [ه. -7.5اه] ۱۸۸۸م. لاص

۲
- رودم مدوم on om‏ و طبع
التوراة باللغة العربية وبالحروف العبرية

بعناية إزقيل شيم توب داؤد اءلامه5)
.shem Tob David)‏ دە [يمبئ ] :
[a1 .V - .3[‏ 14۸۹م كأ
توكلي أردبيلي
- صفوة الصفا. على هامشه بعض
مقطعات من عرائس البيان في حقائق
القرآن» لروزبهان البقلي. بمبئ : مطبعة
مظفري» ۱۳۲۹ھ/۱۹۱۲م.
التونسي المالكي» محمد بن أحمد بن محمد بن
داؤد بن برعدان, أبو المواهب = محمد
ابن أحمد بن محمد التونسي.
تيتلر الإسقطلندي
- كتاب جوامع العلم الرياضي. كلكته :
مكلام ١‏
- رسالة في تشريح القلب. هذا تعريب
لمقالة طويلة طبع في القاموس الطبي
بالإنجليزية بادنبرغ. كلكته : [1141١ه]‏
4م ۱۰ + ۲۲ ص» ۸.

A۸

ابن تيميةء تقي الدين أحمد بن عبد الحليم

)۵۷۲۸-111(
- اقتفاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب
الجحيم. بهامشه : الدين الخالص,
منسوب إلى صديق حسن خان. [الهند] :

5ه [1495م]. طبع الحجر.

- الإيمان والإسلام والإحسان. [الهند] :
٠ه‏ [1455م]. طبع الحجر.

- كتاب الإيمان والإسلام. طبع بعناية
المولوي محمد أبي عبدالرحمن ومحمد
حمايت الله ومحمد عبداللطيف. دهلي :
اه [1454ام] ۵ + ۲٤۰‏ + ۲ ص»
۸ طبع الحجر.

- تفسير سورة النور. طبع ضمن مجموعة
على هامش الرسالة في القرآن» للمؤلف
نفسه. دهلي : مطبع نامي ٤٤۱۳ھ‏ /
6م ٤٤‏ ص (۳۲۹ - ۳۷۲)» ۸ طبع
الحجر.

- الجوامع في السياسة الإلهية والآيات
النبوية. بمبئ : مطبعة الأخبار 5.؟اه
[۸۸۹م]. ۷١‏ صء ۸ طبع الحجر.

- كتاب الرد على المنطقيين. طبع بعناية

عبدالصمد شرف الدين: ويمقدمة السيد

ابن تيميةء تقي الدين

سليمان ندوي. بمبئ : مطبعة قيّمة,
م ]1۸ - OAV + 8 a‏
ص و۹ صور؛ ٤‏ .

- رسالة سؤال وجواب في علوم القرآن.
طبع مع جامع البيان في تفسير القرآنء
للإيجيء معين الدين محمد بن عبدالرحمن
ابن محمد بن عبدالله الحسيني. دهلى :
مطبعة فاروقي» 14م 5
طبع الحجر.

- الرسالة في القرآن. طبع مع جامع البيان
في تفسير القرآن, للإيجيء معين الدين
محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن
عبدالله الحسيني. دهلى : مطبعة فاروقي,
اام .2 طبع الحجر. ١‏

- الرسالة المدنية في تحقيق المجاز
والحقيقة. طبع آخر اجتماع الجيوش
الإسلامية؛ لابن قيم الجوزية. أمرتسر :
مطبع القرآن والسنة, 514١ه/1491م.‏
٤‏ ص (لكليهما) ۸ طبع الحجر.

- رفع الملام عن الأئمة الأعلام. طبع ضمن
مجموعةء أولها : مدارك السالكين شرح
منازل السائرين من منازل إياك تنعيسدء
وإياك نستعين, لابن قيم الجوزية. دهلي :
المطبع الأنصاري ١51١ه/؟145م:‏ 4
طبع الحجر.

س ل س

- شرح حديث النزول. ويليه مدارج
السالكين؛ لابن قيم الجوزية. أمر تسر :
مطبعة القرآن والسنة, 1514ه/1455م.
٦ص.‏ 8) طبع الحجر.

- الصارم المسلول على شاتم الرسول. طبع
بالهندء لكن لم يعرف مطبعته ولا عام
طبعه.

- العقيدة الواسطية. طبع مع ترجمته باللغة
الأردية. [الهند] : 56؟١ه‏ [14174م].

- الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء
الشيطان. لاهور : ١1اه‏ [15037م].
۸۰ ص» ۸» طبع الحجر.

- فوائد في الأفعال الاختيارية. طبع مع
جامع البيان في تفسير القرآنء للإيجيء
معين الدين محمد بن عبدالرحمن بن
محمد بن عبدالله الحسيني. دهلي :
مطبعة فاروقي, 1597ه/18105م. اء
طبع الحجر.

- قاعدة في أنواع الاستفتاح في الصلوة
وأنوا ع الأذكار مطلقًا. صححها وعلق
عليها عبدالصمد شرف الدين. ويليه :
مطالب سورة البقرة. إجمالاً [لابن عروة].

۸۹

ابن تيميةء تقي الدين

[ آذ ل س

بهيوندي [قريب من بمبئ] : الدار القيمة, - كتاب مناسك الحج. طبع بآخر : المكتوب
[۱۳۸۲ھ] اككام, ۱۰ + ٩‏ + ص» اللطيف إلى المحدث الشريف» لشمس
۸ طبع الحروف. الحق العظيم آبادي» بعناية المولوي تلطف

- القاعدة في القرآن. طبع مع جامع البيان حسين. دهلي : المطبعة الأنصارية,
في تة ير القرآن للايجيء معين الدين ٤ھ‏ 4۹م[ ۵ - ۸۸ ص» 4
محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن طبع الحجر.
عبدالله الحسيني. دهلي : مطبعة فاروقي» - كتاب الوصية الصغرى. طبع مع ترجمته
7ه/ةم. ١‏ طبع الحجر. بالأردية. لاهور : [4؟15م/47؟اه].

- القاعدة الواسطية. طبعت هذه الرسالة ۲ ص» ۸ طبع الحجر.
بأمر محمد يتوهلي وياهتمام الشيخ - المنتقى في الأحكام الشرعية من كلام
محيى الدين. لاهور: مطبعة مصطفائي, خير البرية. طبع مع شرح عليه : نزل من
1ه [14/4م]. ۱۸ صء ۰۸ طبع اتقى بكشف أحوال المنتقى. [الهند] :
الحجر. مهام ام.

- مجموعة تفسير ابن تيمية. طبع بعناية - المنتقى من أخبار المصطفى. ويليه نزل
عبدالصمد شرف الدين. بمبئ : مطبعة من اتقى بكشف أحوال المنتقى, له.
قيّمة, 1504م [75 - ۱۳۷٤‏ ھ]. 0-1 + دهلي: المطبعة الفاروقية, 595١ه‏
لقص .٤‏ [1415م]. ۲۳۸ صء ١ء‏ طبع الحجر.

- مختصر الفتاوى المصرية. تصحيح - نزل من اتقى بكشف أحوال المنتقى. طبع
وتعليق محمد حامد الفقي. لاهور : دار مع المنتقى من أخبار المصطفى, للمؤلف
نشر الكتب الإسلامية. [!ا9؟١اه]‏ نفسه. دهلى: المطبعة الفاروقية,
3481517 صء ۸» طبع الحسروف 17ه/ة147م. ۳۲۸ صء ۰۲ طبع
بطريقة أوفست. الحجر.

شابت بن قرةيبن هارون الحراني
(ت ۲۲۸ھ / ۹۰۰م(
- رسالة في الأصول الهندسية لأرشميدس.
تصحيح زين العابدين الموسوي. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
13ه/1547م. ۲۵ + ۷ صء ۸ طبع
الحروف.
- رسالة في الدوائر المتماسة لأرشميدس.
تصحيح زين العابدين الموسوي. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
1ه/!152م. ۲۹ ص۸۰ طيبع
الحروف.
- كتب المفروضات. طبع ضمن مجموعة.
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, ١4 .ما54١/ها١ ٠609‏ ص» 23
طبع الحروف.
ثاؤ نوسيوس
- كتاب الأكر. عربه قسطا بن لوقاء وراجعه
ثابت بن قرة. طبع مع الحواشي لفلام

أحسمد. لاهور : المطبع الصديقيء
[16اه] ۱۸۹۷م ٤٤‏ ص۸ طبع
الحجر.

- كتاب الأيام والليالي. طبع ضمن
مجموعة. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۳۰۸ھ / 1559م.
۷ صء ۸» طبع الحروف.

- كتاب المساكن. طبع ضمن مجموعة,
أولها : كتاب المعطيات لأوقليدس. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
4ه/1975م. ۱۲ ص» ۸ طيع
الحروف.

الثعالبي»عبد الملك بن محمد أبى منصور

( ت ۲۹٤ھ‏ /۱۰۳۸م(

- سر الأدب في مجاري كلام / لغة العرب.
طبع ضمن مجموعة كتب عربية وفارسية.
بمبئ : مطبعة نيبذكان. ٤۲۷١ه/‏

8م. ١١4‏ ص» ۸ء طبع الحجر.

1١

التعلبي » أحمد

ثناء الله العثماني

- فهارس يتيمة الدهر في شعراء أهل
العصر. وضعها أبو موسى أحمد الحق
القرشي. كلكته : مطبعة الإرسالية
للتبشيرء 6١15م.‏ ۷۷۲ ص» ۸.

- النهاية في الكنايةء طبع بتحقيق المولوي
محمد شفيع في مجلة أورينتل كايح
ميكزين (ضميمة).؛ مايى 0٠*195م.‏ ص ١‏
٤ -‏

الثعلبي» أحمد بن محمد بن إبراهيم

النيشابوري (ت ٤١۷‏ ه)

- عرائس التيجان. طبع تحت اسم : في
قصص الأنبيا المسمى بعرائس التيجان.
بمبی : ۱۲۹۵ھ [۱۸۷۸م]. ۸ + 11۲ +
٣‏ صء ۸» طبع الحجر.

- العرائس التيجان وهي قصص الأنبياء.
بمبۍ : ١۱۳۰ھ‏ [۸۸ - ۱۸۸٩‏ م].

ثناء الله أمر تسري (ت ۱۹٤۸/۱۳۹۸‏ م)

- أصول الفقه. ألفه تسهيلاً لطلبة العلم.
طبع بعناية أبي رضا عطاء الله. أمرتسر:
المطبع البرقي الثنائي, 05؟١ه.‏ ۸ ١١‏
طبع الحجر.

- التعريفات النحوية لإفادة طلبة العربية.
طبع باهتمام أبي رضاء عطاء الله.

سند وه

أمر تسسر : المطبع البرقي الثنائي.
۲ ه. ١١‏ ص. ١٦‏ . طبع الحجر.

- تفسير القرآن بكلام الرحمن. أمر تسر :
۱ه [۱۹۰۲م]. ۵ + ۵۰۸ ص ۰۸
طبع الحجر.

ثناءالله العثماني الباني بتي

(ت ١۱۲۲ھ‏ / ۱۸۱۰م(

- تفسير مظهري. طبع بعناية المولوي محمد
ركن الدين بن محمد مبارك الدين
الحصاري. حصار: مطبع الغريب, ٠١۷١‏
-976؟١ oo]‏ -ا140ام]. حتى الجزء
السادس. ؟؛ طبع الحجر على الورق
المصنوع باليدء بخط نسخي.

- التفسير المظهري. طبع باهتمام محيى
الإسلام العثماني. دهلي : ندوة المصنفين»
٥هھ.‏ لم أعرف أجزاءه, بيد أني رأيت
منها جزءه الثاني (43؟ ص).: ۸» طبع
الحجر.

- التفسير المظهري. وقد أعتنت بتصحيحه
وطبعه إدارة إشاعة العلوم. دهلي : إدارة
إشاعة العلوم لندوة المصنقين, /اه76اه/
4م١٠‏ مجلدات ٤٤۷[‏ + ۲.۸ +

+ ETA + oV. ]لوج‎ + FE. + 01

املاس سس س

ثناء الله العثماني الثوري سفيان

٤ + TEA + EEA‏ ص]. ۸ طبع الثوري . سفيان بن سعيد بن مسروق

الحجر. (ت ۱٦۱ھ‏ / ۷۷۷م(

- التفسير المظهري. طبع بعناية السيد - تفسير القرآن الكريم. صححه ورتبه وعلق
جميل الدين أحمد بن محمد ياسين. عليه إمتياز علي عرشي. رامبور :
لاهور : مطبعة حماية الإسلامء دون هندوس تان برنتنگ بريس. 74860١ه/‏
تأريخ. لم يعرف أجزاؤه. ۸ طبع الحجر. 0م. ٤۸٥‏ ص 3١‏ » طبع الحجر.

جابر بن حيان. أبو عبدالله الكوفي - كتاب إسطقس الأس الثالث. طبع ضمن

الطَرسوسي (ت١171ه)‏ مجموعة أحد عشر كتايًا في علم الإكسير

- كتاب إسطقس الأس الأول. طبع ضمن الأعظم.يبمبئ:9.-١٠١؟اه/‏
مجموعة أحد عشر كتابًا في علم الإكسير 5م26 طبع الحجر.
الأعظم. بمبئ : 57١١ - ۰٩‏ اه/ركككام. - كتاب إسطقس الأس الثالث. طبع ضمن
جميع الرسائل مشتملة على ٠٠‏ صفحة, مجموعة أحد عشر كتايًا في علم الإكسير
۸ طبع الحجر. الأعظم. بمبئ : مطبع دت يرسادء

- كتاب أسطقس الأس الأول. طبع ضمن 0ه/6مم1, طبع الحجر.
مجموعة أحد عشر كتابًا في علم الإكسير - كتاب الإيضاح. طبع ضمن مجموعة أحد
الأعظم. بمبئ : مطبع دت يرساد عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم.
١ه/184م.‏ جميع الرسائل بمبۍ : 9. - ١151ه/1455م.‏ 4: طبع
مشتملة على ٠٠‏ ص» ١1‏ طبع الحجر. الحجر.

- كتاب إسطقس الأس الثاني. طبع ضمن - كتاب الإيضاح. طبع ضمن مجموعة أحد
مجموعة أحد عشر كتايًا في علم الإكسير عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم.
الأعظم. بمبئ : ۰۹ -.11١اه/؟145م.‏ بمبئ : مطبع دت يرسادء ۱۳۱۱ھ /
۸ طبع الحجر. ٤.م. ١١‏ طبع الحجر.

- كتاب إسطقس الأس الثاني. طبع ضمن - كتاب البيان. طبع ضمن مجموعة أحد
مجموعة أحد عشر كتابًا في علم الإكسير عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم.
الأعظم. بمبئ : مطبع دت يرسانء بمبئ: 9.-.151اه/ ۱۸۹۲م ۸
١ه‏ / ۱۸۹٤‏ م. 17 طبع الحجر. طبع الحجر.

٤

جابر بن حيان

- كتاب البيان. طبع ضمن مجموعة أحد - كتاب الحجر. طبع ضمن مجموعة أحد
عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم. عشر كتايًا في علم الإكسير الأعظم.
بمبئ : مطبع دت پرساد» ۱۳۱۱ھ / بمبئ: مطبع دت يرسادء ١11اه/‏
4م 17, طبع الحجر, ٤,م.‏ ١١ء‏ طبع الحجر.

- كتاب التجريد. طبع ضمن مجموعة أحد - كتاب الرحمة. طبع ضمن مجموعة أحد
عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم. عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم.
بمبئ : ۰۹ - ۱۸۹۲/۱۳۱۰ م. 8 طبع بمبئ : ۰۹ - ۱۲۱۰ هھ/۱۸۹۲م. ۸ء طبع
الحجر. الحجر.

- كتاب التجريد. طبع ضمن مجموعة أحد
عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم.
بمبئ : مطبع دت يرساد, ۱۳۱۱ھ /
4م. ١١ء‏ طبع الحجر.

- تفسير كتاب الإسطقس. طبع ضمن
مجموعة أحد عشر كتابًا في علم
الإكسير الأعظم. بمبئ : 5. - ١151ه.‏
/1465م.4. طبع الحجر.

- تفسير كتتاب الإسطقس. طبع ضمن [إن الجلدكي آلف كتابًا وعنونه : تهاية
مجموعة أحد عشر كتابًا في علم الإكسير إن الجلدحي

١‏ الطلب» وشرحه إن يوجد سيكون

الأعظم. بعبئ : مطبع دت يرسسادء ١‏
١ه/4‏ 1485م ١١ء‏ طبع الحجر. بالعربية. ولكن الشرح الذي طبع مع

- كتاب الحجر. طبع ضمن مجموعة أحد كتاب المكتسب هذا يظن أنه ترجمة

- كتاب الرحمة. طبع ضمن مجموعة أحد
عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم.
بمبئ : مطبع دت پرساد» ١١1١اه/‏
4م ١١‏ طبع الحجر.

- كتاب المكتسبء موسوم بنهاية الطلب مع
شرحه باللغة الفارسية للجلدكي. بمبئ :
۰۷ [كم - ۱۸۹۰م]. ۱۵۱ صن ال
طبع الحجر.

عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم. فارسية لشرح الجلدكي].
بمبئ : 9. -١151ه/1497م.‏ ۰۸ طبع - كتاب الملك. طبع ضمن مجموعة أحد
الحجر. عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم.

جابر بن الشيخ

الجاريردى: أحمد

بميئ : ۰۹ -١151ه/1855م.‏ ۸ طبع
الحجر.

- كتاب الملك. طبع ضمن مجموعة أحد
عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم.
بمبئ : مطبع دت يرسادء اأكاس/ر
64م 13, طبع الحجر.

- كتاب النور. طبع ضمن مجموعة أحد
عشر كتابًا في علم الإكسير الأعظم.
يميئ : ۰۹ - ١١151ه/؟145م.‏ 4: طبع
الحجر.

- كتاب النور. طبع ضمن مجموعة أحد
عشر كتايًا في علم الإكسير الأعظم.
بمبئ : مطبع دت پرساد» ١11اه/ر‏
4م217 طبع الحجر.

جابر بن الشيخ عبد الحسين ربعيء الشيخ

- تخميس قصيدة الأزدي [كاظم الأزدي
البغدادي من أدباء القرن الثاني عشر
الهجري]. بمبئ : ١.١1ه/1885م.‏

الجاحظ. عمرو بن بحر . أبو عثمان

(ت a00‏ / ككهم)

- كتاب المحاسن والأضداد. إله آباد :

مطبع أثوار أحمدی» ۱۳۲۸ھ.

الجاريردي؛ أحمد بن الإمام الحسين

(تلء لاهثرهغ 1م(

- جاربردي» شرح حاشية الشافية. كلكته :
۱۸61/۲ م.

- جاريردي حاشية الشافية. دهلي :
۷۰م [۱۲۸۷ه]. ۲۲۲ ص» ۸» طبع
الحجر.

- جاربرديء ومعه كفاية محمد طاهرء وهما
شرحان لشافية ابن الحاجب. طبع بأمر
لاهور : كلزار محمد ستيم بريس,
48 ه/ ۲۰۷.۱۹٤۰‏ ص» ۸ طبع
الحجر.

- الجاربردي» مع متن الشافية. طبع بأمر
المولوي محمد عبدالأحد. دهلي : المطيع
المجتبائي, 1515ه/1501م. ./الاص,
۸ طبع الحجر.

- جاربردي» شرح حاشية الشافية. كلكته :
مطبع ناصريء دون تأريخ. طبع الحجر.

- حاشية على الشافية. طبع بعناية كريم
بخش. [الهند] : مطبعة دار العلوم؛ دون
تاريخ ولكن قبل .1585م ۰٠۲ص‏ 24
طبعة حجرية.

1 اانا ل لس ل مس

ابن الجارود

الجامي, نور الدين

ان الجارود»الإمام أبى محمد عبد اللهين
علي بن الجارود (ت ۷١۲ه)‏
- كتاب المنتقى من السنن المسندة عن
سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الطبعة الأولى(). عني بطبعه المولوي
عبدالمعين المدعى بعبد الوهاب. حيدر آباد
الدكن : المطبع المحبوب شاهي وفيض
الكريم, ۱۳۰۹ - ۱۳۱۰ھ ۰۰٤‏ ص 3
طبع الحجر.
- كتاب المنتقى من السنن المسندة عن
سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
طبع بآخر مسند الدارمي. دهلي : مطبع
رحماني, /751١ه.‏
الجامعة السلفية ببنارس
- الجامعة السلفية : نشاتها وتطورها
وأهدافها. بنارس : دار التاليف والترجمة
والنشر بالجامعة السلفية؛ دون تأريخ.
6٠“صء‏ ۸» طبع الحروف.
جامعة كلكته
- نصاب عربي برائي إمتهان
متریکولیشن.
(*) لم يطبع هذا الكتاب من قبل دائرة المعارف
النظامية قط , وأخطأ صاحب معجم المطبوعات
بإيراد هذه المطبعة ضمن الكتاب.

رتبه خان بهادر المولوي محمد عرفان»
وطبع بعناية عبدالله المأمون كلكته :
]1°[ اككام

- نصاب عربي برائي امتحان متريكوليشن.
رتبه خان بهادر المولوي محمد عرفان.
وطبع بعناية وتصحيح عبدالله المأمون

السهروردي. كلكته: [765١ه]‏ 15717م.

+ ۷۸ ص ۸.

الجامي؛نور الدين ملاعبدالرحمن بن
أحمد بن حمد (۸۱۷ - ۸۸۹۸(
- أربعين جامي. مجموعة الأحاديث » طبعت

مع ترجمة فارسية منظومة. فيروزيور :

[۰۲ - ۲۰۲ ھ/ ۱۸۸۷ م]. الا ص 4

طبع الحجر.

- أربعين الجامي. طبع مع ترجمته الأردية

نظمًا لمولانا ظفر علي خان. لاهور :

۵ھ /1507م. ۲۲ ص۸ طبع

الحجر.

- شرح قفصوص الحكم. وهو شرح
لفصوص الحكم لابن العربي. فيروزيور :
مطبعة فيض بخش [170١١ه]‏ 1901م,

7 صء ۸ طبع الحجر.

۹۷

الجاميء نور الدين

- الفوائد الضيائية - أو - شرح ملا جامي
على الكافية. طبع بعناية عبدالرحيم بن
عبدالكريم الصفي بوري. كلكته :
۲ھ [1414ام]. £ + ٤۸1‏ ص» ۸.

- الفوائد الضيائية - أو - شرح ملا جامي
على الكافية. [الهند]: 45؟١ه‏ [۲۸ -
۹م[

- الفوائد الضيائية. طبع بتصحيح المولوي
محمد يعقوبء وياهتمام مرزا محمد
مهدي علي خان بهادر. [الهند]: كارخانه
ولي محمد حاجي بقاء .11اه
[1464م], ٠٠٤ص‏ ۸ء طبع الحجر.

- الفوائد الضيائية - أو - شرح ملا جامي
على الكافية. [الهند]: ١۷١١ھ ٥٤[‏ -
1400م[ .

- الفوائد الضيائية » المعروف بشرح ملا
جامي. طبع بتصحيح وتنقيح محمد دين,
مع الحواشي والتقييدات الكثيرة. منبئ
[ يمبئ ] : مطبع مجددي» ١۲۷١ھ‏
٠٠8]صء‏ 8, طبع الحجر.

- الفوائد الضيائية؛ المعروف بشرح جامي.
ويآخره: التقرير المعقول في بيان الحاصل
والمحصول. ميرته : المطبع الأنوري,

۹۸

لس سس س

۷ه [-۱۸1م]. ۱۰۰ + ٤۰۰‏ ص
۸ طبع الحجر.

- الفوائد الضيائية - أى - شرح ملا جامي
على الكافية. طبع مع الحواشي الكثيرة,
مستهل بمقالة حول شرح الحاصل
والمحصول لخادم أحمد» ويتحقيق المولوي
طالب علي والقاضي إسماعيل بن غلام
علي. لكهنئو: قبل ۱۲۷۸ھ [1475م].

- الفوائد الضيائية. طبع مع حواش كثيرة
ومستهل بمقالة حول شرح الحاصل
والمحصول أخادم أحمد» بعناية المولوي
طالب علي والقاضي إسماعيل بن غلام
علي. بمبئ : 11178ه [1855م]. ۱۰ +
٠‏ صء ١ء‏ طبع الحجر.

- الفوائد الضيائية أو شرح ملا جامي على
الكافية. لكهنئو: ١۸١٠ه‏ [50-
م[

- الفوائد الضيائية - أو - شرح ملا جامي
على الكافية. طبع مع الحواشي الكثيرة.
مستهل بمقالة حول شرح الحاصل
والمحصول لخادم أحمدء ويتحقيق المولوي
طالب علي والقاضي إسماعيل بن غلام
علي. وطبع هذه الطبعة على نشرته

الجامي: نور الدين

اللكهنوية. كانفور: 87؟١ه‏ [1410م].
4.٠. + ٠‏ صء ۲ء طبع الحجر.

- الفوائد الضيائية - أى - شرح ملا جامي
على الكافية. [الهند]: ؟9؟١اه‏
[كلامام].

- الفوائد الضيائية - أى - شرح ملا جامي
على الكافية. طبع مع الحواشي الكثيرة,
ومستهل بمقالة حول شرح الحاصل
والمحصول لخادم أحمد.ء ويتحقيق
وتحشية لمحمد عبد العلي المدراسي.
الكانفور: ۱۲۹۵ھ [1414م], ٠١‏ +
٠‏ صء » طبع الحجر.

- الفوائد الضيائية - المعروف بشرح ملا
جامي على انكافية. طبع مع الحواشي
الكثيرة ومستهل بمقالة حول شرح
الحاصل والمحصول لخادم أحمد» بتحقيق
نثار أحمد بريلوي. هذه طبعة عن
طبعة الكتاب سنة 1477م من بومبائي.
بمبئ : ۱۲۹۹ھ - ۱۳۰۰ھ [۱۸۸۲م].
٤٠. +٠‏ ص» ؟, طبع الحجر.

- الفوائد الضيائية أو شرح ملا جامي على
الكافية. لكهنئئ ١١١١ه‏ [۸۳ -

144م] ١لا‏ ص.

“كك1كك كك 0غ

- الفوائد الضيائيةء ويعرف بشرح جامي
محشى. لکهنئو: ۱۳۰۷ھ [49 -
۹۰م[ اص.

- الفوائد الضيائية - أو - شرح ملا جامي
على الكافية. لکهنئو: ۱۳۱۲ھ [94 -
۵ م]» ١٠4آص.‏

- [الفوائد الضيائية]ء وهو شرح لكافية ابن
حاجب. وعليه حاشية لعصام الدين
الإسفرائيني» ومقدمة بتبصرة الطلاب
لمحمد عبد العلي مدراسي. ويليه مقالتان:
كشف القناع محمد فاروق جذياكوثي.
وتقرير المعقول لخادم أحمد. طبع الجميع
بتحقيق محمد عبد العلي. لكهنئو:
[818اه] ۱۸۹۷م. ۳۹۰ص ۲ء طبع
الحجر.

- [الفوائد الضيائية]. شرح جامي المحشى
مع حاشية عصام الدين. ويمقدمة
بتبصرة الطلاب لمحمد عبد العلي
مدراسي. ومقالتان : كشف القناع
لمحمد فاروق» وتقرير المعقول لخادم

أحمد. پمبی: [155ه / ١۹۰٠م].‏

الجامي» نور الدين

- شرح ملا جامي» وعليه الحواشبي للمولوي
عبد الففور اللاريء الملقب ب: تحفة
سليماني. طبع بتصحيح واهتمام أبي
محمد أحمد چكوالي. لاهور: مطبعة
نظامي. ۱۳۲۰ھ ۲۱۰ص 8, طبع
الحجرء بخط فارسي.

- الفوائد الضيائية. ومعه حاشيته للعصام
وحواش أخرى. قد اعتنى بطبعه القاضي
عبد الكريم وبتصحيح المولوي فتح محمد.
بمبئ : المطبع الكريمي» ۷١١١ه_‏
[۱۹۰۹م]» ۳۹۲ ص,» ١ء‏ طبع الحجر.

- الفوائد الضيائية. طبع بتصحيع المفتي
عبد القادر. لاهور: اتحاد بريس.
وهاه [1513م], ٤۲۹ص‏ 5, طبع
الحجر.

- الفوائد الضيائية, المشهور بالجامي.
ومعه شرحه وحواشيه للعلماء. ويآخره:
]١[‏ ضرورة الأديب لعبد الرحيم بن
عبدالكريم الصفي بوريء [؟] التقرير
المعقول في بيان الحاصل والمحصول,
لخادم أحمد. [؟] كشف القناع عن وجوه
الأوضاع لمولانا محمد قاروق
الجرياكوني. لاهور: ملك سراج الدين

الجرجاني, السيد الشريف

والمطبعة: علي برنتنگ بريس» دون تاریخ
7 ]صء ٤‏ طبع الحجر.

الجرجاني»السيدالشريف»علي بن محمد

( ت ۸۱۹ھ / ۱۳٤۱م(‏

- الرسالة في أصول الحديث. طبع بأول
جامع الترمذي. الدهلي: 59 - .51اه/
؟186م. لاصء ٠‏ طبع الحجر.

- الرسالة في أصول الحديث. طبع بآخر
جامع الترمذي. لكهنئو: 197اه/
م. ۸ طبع الحجر.

- رسالة في فن أصول الحديث. طبعت
ضمن مجموعة. دهلي: ۲۰۲٠ھ ۸٤[‏ -
1440م[ .

- الرسالة في أصول الحديث. طبع مع
جامع الترمذي. لكهنئو: 511اه/
م.أء طبع الحجر.

- رسالة في فن أصول الحديث. طبعت في
مقدمة كتاب جامع الترمذي. دهلي:
۲۸ھ ]1۹1۰م[ .

- شرح خلاصة الكيداني. وعلى هامشه
شرح الخلاصة الآخر وذلك لسعد الدين
التفتازاني. ويليه كتابان مختصران في
هذه المادة وهما بالفارسية. [الدهلي:

ااا الس لس ا

الجرجاني» السيد الشريف
آذآ اا يي

/اماام/ .امام]. ٠١4‏ + ۸ ص» 3 - الشريفية. شرح رسالة سراجية در

/ 2 ص 3 5
طبع الحجر. فرائض. هو شرح رسالة السراجية في
- شرح على المواقف لعضد الدين الإيجي. علم الميراث في الفقة الحنفي. طبع مع
لکهنئی: ۱۲۱۰ھ [٤٤۱۸م].‏ 17الاص,. الحواشي الكثيرة لمحمد عبد الحي

- شرح على المواقف لعضد الدين الإيجي. اللكهنوي. طبعة ثانية. [لكهنئو]:

۹ه/ 1417م ۸» طبع الحجر.
لكهنئى: ۱۲۹۹ھ [5ه - 140م[ - الشريفية - شرح السراجية, في علم
- شرح على المواقف لعضد الدين الإيجي. الفرائض. [الهند]: ٠٠‏ 1ه [1845م].
طبع موسوما ب : الشرح اللطيف المسمى - الشريفية. طبع بعناية عبد الحليم.
بشرح المواقف. هذا شرح قسمه الأول لكهنئو: المطبع شوكة الإسلام ١٠؟اه/‏
للباب الثاني بعناية وحواش لمحمد ؟145م. ٦٤‏ ص» ١ء‏ طبعة حجرية.
عبدالحق الخير آبادي. [دهلى]: ۱۲۹۰ھ - شرح السراجية في علم الفرائض. وهو
e‏ | 0 0 4 | اث
[14175م]. 15/اص» ۸ء طبع الحجر. لشريفية طبع مع لمواشي لمم
- شرح على المواقف لعضد الدين الإيجي. عبدالحي لكهنوي. طبعة سابع لكهنئئ
١‏ 5ه [۱۸۹۳م]» ۰٦۱ص»‏ .طبع

[الهند]: نولکشور. ۱۲۹۲ھ [/141م].
- شرح على المواقف لعضد الدين الإيجي.
لكهنئى : ٤۱۲۹ھ‏ [۱۸۷۷م]. 17لاص,

الحجر.
- الشريفية. طبع مع الحواشي لمحمد
عبدالحي لكهنوي. لكهنئى: ۳۲۲٠ھ‏

۸ طبع الحجر. [160م]. ١١١ص‏ أ طبع الحجر.
- الشريفية. طبع على شرح الشمسية. - الشريفية. طبع مع حاشيته لعبد الحي
ككته: عربي جهايه خانه, ۱۲١١‏ اللكهنوي. لكهنئو: مطبع يوسفيء
- الشريفي شرح السراجي. كلكته: 0
1ه ]1 - لاكقام]. - الشريفية. طبع مع حاشيته لعبد الحي
- الشريفية - وهو شرح السراجية. كلكته: اللكهنوي. لكهنئو: مطبع يوسفيء
مطبعة قادري, ماه ۷ھ

۹ سه

الجرجانيء السيد الشريف

ابن الجزري ؛ محمد

- الصغرى في المنطق. لكهنثو: 505١ه/‏
€^

- الكبرى في المنطق. لكهنئو: ١١٠٠د/‏
AE‏

- الكبرى والصغرى في المنطق. لكهنئو:
كاه ]1444م[ .

- مير قطبي. هذا شرح يعرف بحاشية
الميير - في المنطق. كانقور: ۱۲۸۸ھ
[1411م]. ۸٤٠ص‏ ۸؛ طبع الحجر.

- مير قطبي. هذا شرح يعرف بحاشية
المير- فى المنطق. اللکهنئو: 1197١ه‏
[ ۱۸۷1 م]. 4قاص, ۸ طبع الحجر.

- مير قطبي. شرح شرح لقطب الدين
الرازي في المنطق. طبع مع الحواشي
لمحمد إلياس بشاوري. الدهلي: ٠۳١۹‏
[۸۹۲م]. 44١اص؛‏ ۸ طبع الحجر.

- حاشية السيد [الشريف] على القطبي مع
حاشيتها للمحقق الدواني. طبع مع
الحواشي لمحمد عبد الحليم بعناية
المولوي محمد عظمت الله. لكهنئو:
[۱۳۱۲ه] 1440م ۰٦۱ص ٣‏ طبع
الحجر.

- حاشية السيد على القطبي. طبع مع
حاشية المحقق الدواني, باهتمام المولوي

مسد ٢ں‏

محمد يوسف. لكهنئو: المطبع اليوسفي,
ه/ ۱۹۰۲م. ۰٦۱ص‏ 4 طبع
الحجر.
ديويند: المكتبة الرحيميةء [ه/ا1اه]
6م.18١اصء8,‏ طبع الحجر.
- مير [قطبي]. طبع بحواش معتبرة
وتصحيح كامل وعناية خاصة لمحمد نواز
علي. كانيور: مطبعة محمدي» دون تأريخ.
۸ص.» ۸» طبعة حجرية.
- حاشية السيد [الشريف الجرجاني] على
المطول. لكهنئو: المطبع اليوسفيء,
1ه [1444م]. ۲۸۰ص ۰۸ طيبع
الحجر؛ بخط فارسي.
الجرجانيء عبد القاهر-عيدالقاهر
الجرجاني.
الجزائري» نعمة الله بن عبد الله = نعمة الله
ابن عبد الله الجزائري.
الجزائري ٠‏ نور الدين بن نعمة الله =
نور الدين ابن تعمة الله الجزائري.
ابن الجزري؛ محمد بن محمد شمس الدين
(ت ۲۹/۸۳۲٤۱م(‏ .
- التمهيد في علم التجويد. كلكته: دون

ES

تاريخ.

ابن الجزري » محمد

- وظيفة مسنونة. مجموعة الأدعية الحصين. استخرجها محمد جان. لكهنئو:
مستخرجة من الحصن الحصين ومترجمة [۰۲ - ۰۲ م] ملامام. قد ص 3
إلى الأردية من محمد قطب الدين خان. طبع الحجر.
دلهائي [دهلي : ۱۲۸۲ھ/ 1466م], - الحصن الحصين. المحشى بالحواشي
٤ + ۲‏ ص» ۸ طبع الحجر. الكثيرة لمحمد عبد الحي اللكهنوي. طبعة

- الحصن الحصين. المحشى بالحواشي ثانية. طبع بتحقيق محمد عبد العلي
الكثيرة لمحمد عبد الحي اللكهنوي. المدراسي. لكهنئو: 5. - .اها
[لکهنئو؟]: ۱۲۸۷ھ [۱۸۷۰م]. 705اص, [1445م]. 104صء ؟, طبع الحجر.

أ طبع الحجر. - ظفر جليل شرح حصن حصين. طبع
- ظفر جليل. وفيه الحصن الحصين. الحصن الحصين مع شرحه باللغة

مجموعة الأوراد. طبعا مع ترجمتهما الأردية. ولعلها لمحمد قطب الدين خان.

بالأردية لمحمد قطب الدين خان. [دهلي]: لاهور : ۱۳۱۰ھ [1857م]. ٤۲٢‏ ص. 24

[44؟1اه] ۱۸۷۱م. ۲۲٢‏ ص» 4 طبع طبع الحجر.

الحجر. - الحصن الحصين المحشى بتحشية محمد

- الحصن الحصين مع شرحيه بالعريي عبدالحي اللكهنوي. طبعة ثالثة. اللكهنئى :
والفارسي: الحرز الثمينء والحرز الوصين ۰ه [۱۹۰۲م]. ۲۰۲ ص» أ, طبع
[كذاء ولعلها الرصين]. الشرح الأول لعلي الحجر.
ابن سلطان محمد القاري والثاني [باللغة - حصن حصين. طبع مع ترجمته إلى
الفارسية] لفخر الدين محب الله. لكهنئو: الأردية لعبد العليم الندوي. كراتشي :
[94؟1اه] لالامام. ٤۸۱‏ ص» اء طبع أصح المطابع, لاهكام//الا؟اف. ٠۷٤‏
الحجر. ص» ۸» طبع الحجر.

- سيد الأوراد (المسمى بجواهر الكلام). - حصن حصين» طبع مع ترجمة قول متين.
مجموعة الأدعية مستخرجة من الحصن ويآخره حياة إمام ابن الجزري. كراتشي:

1.۲۳

ابن الجزري » محمد

الجزولي» محمد

كارخانه تجارت كتبء دون تأريخ.
#لوصء 8, طبع الحجر.

- قصيدة المقدمة الجزرية - في القراءة.
طبع بشرح المفتي محمد أحسنء ويعناية
إلهي بخش. [حيدر آباد الدكن] : أفضل
المطابع, ۱۲۸۰ھ [1455م]. ٤١‏ ص» ۸
طبعة حجرية.

- المقدمة الجزرية المحشاة بالشرحين :
الفارسي والعربي. الأول لمفتي محمد
إحسان والثاني لزكريا الأنصاري. طبعت
جميعها بعناية فضل إلهي. [دهلي : ٠٠‏
-15.5ه/1488م]. ١غ‏ ص۸ طبع
الحجر.

- المقدمة الجزرية. طبع تحت عنوان : شرح
هندي جزري مع ترجمته بالأردية من علي
جونفوري. يليه تحفة الأطفال لسليمان
الجمزوري مع ترجمته بالأردية. لكهنئى :
۲ھ [۱۹۰۰م]. 43 ص ۸ طيبع
الحجر.

- أخبار نبي عربي» ترجمة ميلاد شريف
علامة جزري. واقعات ميلاد النبي صلى
الله عليه وسلم. طبع مع ترجمة أردية من
فتح محمد تائب. لكهنئى : .١ه‏

١. س‎

[1460م]. ٠٠١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- ميلاد النبي. طبع مع ترجمته بالأردية من
فتح محمد تائب. طبعة ثانية. لكهنثى :
[16ااه] لاكخام. ۱۰۰ ص» 4 طبع
الحجر.

الجزولي. محمد بن سليمان بن ابي بكر

الجسزولي الشملالِي أبوع بدالله
)1610/۸۷۰م(

- دلائل الخيرات. [الهند] :
[p41 -‏

- دلائل الفيرات. [دهلي] : ۱۲۸۹ھ
[14173م]. ۱۹۸ ص» ۸ء طبع الحجر.

- دلائل الخيرات» مترجم بترجمة سندية.

4ه[

بمبئ: 1194ه [۱۸۷۷م]. ۲۸۸ ص»
۲ طبع الحجر.

- دلائل الخيرات. طبع مع الأدعية الكثيرة.
شير 1A4 / AAT ellicherry]‏ م [.
۷ ص,» ۲أ » طبع الحجر.

- دلائل الخيرات. كانيور : ۱۲۹۸ھ
[1441م]. ٠٠١‏ صء ۸ طبع الحجر.

- دلائل الخيرات. طبع مع شرحه مآثر
الصلوات, وترجمته بين السطور باللغة
الفارسية والأردية للمولوي حفاظت

حسين. كانيور :۰۲ -5.85اها
[1443م]. ۲۹۲ ص» ۸ طبع الحجر.

- دلائل الخيرات. لكهنئو : مطبعة
نولكشور, ١٠15ه/1457م,‏

- دلائل الخيرات. طبع مع ترجمته
الفارسية: مزرع الحسنات. بمبئ : مطبع
ناصري» ۱۳۱۰ھ [۱۸۹۲م]. ۲۵۸ ص»
۸ طبع الحجر.

- دلائل الخيرات. طبع مع ترجمته الأردية
لمترجم مجهو الاسم. لاهور :
[۱۳۱۲ھ/ 1464م ۲۷۶ + ۲ ص 4
طبع الحجر.

- دلائل الخيرات مترجم. طبع مع ترجمته
الأردية والفارسية والحواشي بالأردية
لحافظ محمد عبدالحق. كانيور : ۱۳۱۲ھ
[1454م]. 7٠١‏ صء ۸ طبع الحجر.

- وسائل المرضات بترجمة دلائل الخيرات.
طبع مع ترجمته بلغة تامل والحواشي
مستفادة من العربية. هي بلغة تامل
المسماة بنوائل البركات, لمحمد
عبدالرحمن بن قادر ميران. ويليه قصائد.
مدراس. [8؟ااه/رة.9ام]. ٤٠۰‏ +
١١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

جعفر الصادق

- دلائل الخيرات. طبع باهتمام المولوي
محمد عبدالمجيد خان. بهوپال : مطبع
سكندريء دون تأريخ. ۱۲۸ ص» ۰۸ طبع
الحجر.

(ت ۳۷۰ھ / ۹۸۰م(

- أحكام القرآن. لاهور : سهيل اكيريمي»
٠‏ ھم ؟ أجزاء [۰٤ص],‏
۸ طبع الحروف.

- الفصول في الأصول. حققه الدكتور
سعيد الله القاضي. لاهور : المكتبة
العلمية, [41؟١ه]‏ ١95ام.‏ 574 +58
ص» ۸» طبع الحروف.

- قطعة من الفصول في الأصول. طبع في
مجلة الدراسات الإسلامية, مجمع
البحوث الإسلامية بإسلام آباد. المجلد
۲ العدد ١‏ (مارس ۱۹۷۸م) 5.

جعقر الصادق جعقر بن محمد الباقرء

الإمام (ت 154١ه)‏

- مصباح الشريعة. دلهي : 1401م. طبع
الحجر.

- منهج اليقين من وصايا جعفر بن صادق.
هذه وصايا طبعت بشرح عليها من

۵ سه

جعفر علي» سيد

الجقميني

م علي ل مح

علاء الدين محمد كلستان: باللفة
الفارسية. بمبئ : A.‏ ]1440م[
۸ صء ۸ طبع الحجر.
جعفر علي» سید
- رسول كريم صلى الله عليه وسلم. أكره :
مطبعة العلائی» ١١۱۳ھ‏ [15137م].

٦‏ ص.
الجغميني»؛ محمود بن محمد بن عمر
الخوارزمي (ت ۹۱۸ھ / اككام)
- قانونجه. طبع مع شرحه لعبد المجيد.
كلكته : بیبتست مشن ١٤۱۲ھ‏ /

AYY

- قانونجه. طبع بعناية مرزا محمد مهدي
علي خان. [لكهنئو] : مطبعة ولي محمد
۲/۸ ۱۸۵م. ١١٠ص‏ ۸ طبعة
حجرية. وعلى هامشه تعليقات كثيرة.

- قانونجه. طبع مع رسالة قبرية. كانيور :
مطبعة نولكشور, ۱۳۰۹ھ / 1431م.

- قانونجه. ويآخره رسالة قبرية لأبقراط.
طبع باهتمام قطب الدين أحمد. لكهنئو :
المطبع النامي, ۱۳۱۲ھ / 1455م 177
١١ +‏ صء ۸ طبع الحجر.

- الجفميني وهو قانونجه في الطب بشرح.
وطبع بتحشية محمد عبدالحليم ويعناية

1١.1

المولوي محمد عبدالأحد. الدهلي : المطيع
المجتبائي. 111ه/1454م. ۱۲۸ص
طبعة حجرية.

- [قانونجه في الطب]؛ حل قانونچه أردو
معروف بترويح الأرواح. طبع مع ترجمته
الأردية من محمد أحمد الدين لاهوري.
لافور : [1553ه]195.4م. ۱۱۲ ص
۸ طبع الحجر.

- [قانونجه في الطب]. طبع محشى
بحواش جديدة ومفيدة مع رسالة "علامات
القاضية" لأبقراطيسء تعريب حنين بن
إسحاق. طبع مع الحواشي المفيدة
لعمبدالله أبي داؤد بنجابي. دهلي :
[173ه] 1504م ۱۷۹ص ۸ طبع
الحجر.

- [قانونجه في الطب]. ويليسه رسالة
"علامات القاضية" لأبقراطيس. طبع
جميعهما مع الحواشي الكثيرة. لكهنئق :
لاه .كام .۱ صء ۲ء طبع
الحجر.

- قانونجه. طبع مع ترجمته الأردية لغلام
حيدر. لاهور : ميان سراج الدين خلف
حاجي جراغ الدين؛ دون تاريخ. ۱۲۸ص
۸ طبع الحجر.

جلال بن محمود

أبن جماعة, محمد

- الملخص في الهيئة. طبع مع شرح عليه
لموسى بن محمود قاضي زاده وشرح
للمولوي محمد عبدالحليم اللكنوي).
اللكنئو : ۱۲۹۰ھ [۱۸۷۳م]. 1١9‏ ص,
- الملخص في الهيئة. طبع مع شرح عليه
لموسى بن محمود الشهير بقاضي زاده
الرومي. [الهند]: 195١ه‏ [ه/141م].
جلال بن محمود تهانيسري
- رسالة تحقيق أراضي هند. ويليها رسالة
في رؤية الهلال باللغفة الفارسية
للمولوي محمد غياث علي دهلوي. دهلي:
۰۲ھ [ه4 - 1441م]. 11 + لالص
۸ طبع الحجر.
جلال الدين محمد بن أسعد الدواني =
الدواني, جلال الدين محمد بن أسعد
الجلدكي: أيدمر بن علي بن محمد عز الدين
(ت بعد "غ/اه)
- الشذور الذهبية من المواهب الإلهيةء في
علم الإكسير. بمبئ : 94؟١1ه‏ /
م.١7١1‏ ص» ۸» طبع الحجر.

(*) هذه النسبة محرفة في معجم المطبوعات العربية,

والصحيح ما أبتناه.

- كنز الاختصاص ودرة الغواص في معرفة
أسرار علم الخواصء» فيما يتعلق بالأجرام
السماوية والأرضية والنبات والجواهر
المعدنية والعلوم الغريبة طبع بعناية
ملك الكتاب الشيرازي. بومبئ : مطبعة
/a 1.4 «Cheeba Prabha‏ ١كقام.‏
۷ + ۸ ص» ۸ طبع الحجر.

- المصباح في علم المفتاح, في الحكمة
الإلهية. بومبئ : طبع على نفقة علي
المخلاتي» دون تأريخ.

- نتائج الفكر في أحوال الحجر. بومبئ :
طبع على نفقة علي المخلاتي. دون تأريخ.

- نهاية الطلب في شرح المكتسب في
زراعة الذهب. بومبئ : طبع بعناية ملك
الكتاب بسطبعة «Cheeba Prabha‏ ٠145م.‏
١ص.‏ ۸ طبع الحجر.

ابن جماعة, محمد بن إبراهيم: بدر الدين

(إت ۷۳۲ھ / ۱۲۳۲م(

- تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم
والمتعلم. طبع بعناية محمد هاشم الندوى.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعسارف
العثمانية, 01 ١ه‏ [۱۹۲۰م]. 11 + ٣ه‏
51١+ 786+‏ +7 ص» ۸» طبع الحروف.

۷ كه

الجماعة الإسلامية

جمعية اللاجئين

اا

الجماعة الإسلامية بباكستان

- إفريقياء مجال خصب للعمل الإسلامي.
كراتشي : غلام محمد ١۱۳۸ھ‏
[1533م]. لاه صء ۸ء طبع الحروف.

- البيان الانتخابي للجماعة الإسلامية في
باكستان. [لاهور] : المكتبة العلمية.
ه/ة153م. ٤۸‏ ص 4, يع
الحروف.

- الجماعة الإسلامية بباكستان:ء غمايتها,
برامجها. لاهور : دار العروية للدعوة.
دون تأريخ. 5ه ص. ٠۸‏ طبع الحروف.

جمال بن نصيرء هو جمال الدين ملا

(ت ۵۹۸٤‏ / ۱۰۷۹م(

- حاشية ملا جمال على شرح ملا الجامي.
طبع مع حاشية أخرى على الكتاب نفسهء
لعبدالرحمن بن محمود الإسفرائيني.
لكهنثى : [560؟١١ه]‏ 141/8م,

- حاشية (الملاً جمال) على شرح الجامي
على الكافية. وهو في النحو. طبع مع
حاشية ملا عبدالرحمن وحاشية محرم
أفندي علي الجامي. [الهند] : ۷١١٠ه‏
۹۹7م[ .

۰.۸

- حاشية ملا جمال على شرح الكافية.
الشهير بشرح ملا جامي. وهو في النحو.
[لکهنئو] : ۱۲۹۷ھ/۱۸۸۰م. 740 صء
۸ طبع الحجر.

جمال الدين أحمد الهانسوي

- ملهمات - في الأخلاق. طبع مع ترجمة
فارسية وأردية ومقدمة مشتملة على
ترجمة الؤلف. جميعها لأحمد حسن
جمالي. دهلي : [۰۸ -15.5١ه/‏
0 + ۸ صء ۸ء طبع الحجر.

- الإسلام والفرب. كراتشي : مطابع
يونيورسلء, [99؟1ه] 1515م. 44 صء
۸ طبع الحروف.

جمعية دائرة المعارف انعثمانية

- رسالة علمية تاريخية؛ نشرت تذكارا
لورود البعثة الأزهرية إلى عاصمة الدولة
الآصفية حيدر آباد الدكن. حيدر آباد
الدكن : جمعية دائرة المعارف العثمانية,
6ه [۱۹۲۷م]. ۲۲ ص 4, طبع
الحروف.

جمعية اللاجئين
- مأساة المسلمين في كلكتا. داكا : جمعية

الجمعية الملكية البنغالية

ابن الجوزي

اللاجئين ./717١ه/.150م. ٠١‏ صء طبع
الحروف.
الجمعية الملكية البنفالية
- [فهرس المخطوطات والكتب المطبوعة
التي أهداها نواب عزيز جنگ بهادر
حيدر آبادي إلى مكتبة الجمعية الملكية
البنغالية]. كلكته : [751١ه]‏ ۱۹۱۳م. ٤‏
١ +‏ ص» 8, طبع الحروف.
- فهرس المخطوطات العربية في
مكتبة الجمعية الملكية البنغالية. رتبه
المستشرق إوالنو 13508 .۷)ء وأعاد
فيه النظر هدايت حسين للجزء الأول.
وأما الجزء الثاني فرتبه هدايت حسين
أولاً ثم محفوظ الحق واختتمه محمد
إسحق . كلكته : [ ۱۲۵۸ھ ] ۱۹۳۹م
و [ ۷۰ - ۱۳۷۱ه] 1501م في ببليوتيكا
إنديكا رقمه .۲٠۰‏ جزآن» ۸ طبع
الحروف.
جميل أحمد السهسواني = السهسواني»
جميل أحمد
جنيد بن محمدءأبو القاسم البغدادي
(ت ۲۹۷ھ / ۹۱۰م(
- معالم الهمم. طبع بعناية ومقدمة

حبيب الله خان غضنفر. إله آباد :

سلسلة جامعة إله آباد. [١١٠٠ه]‏
971م. دراسات الجامعة مجلد 2١١‏ ص
۳ - ۲۹۷ ومجلد ۱۴ ص 551 -
٤‏ طبع الحروف.
جور (Johore)‏
- ترتيب. مجموعة الصلوة لمدارس جهور.
طبع مع عنوان بلغة صلايىء بعناية سليم
أبن حسن العطاس. ستقافور:
[1مكاه] ا؟كقام. ۲۲ ص ۸.
جواد ساباطبن إبراهيم ساباط ياسفين
الحسيني
- البراهين الساباطية. كلكته : المطبع
الساباطي, 1559ه/5١141م. 71١‏ ص

۸ طبع الحروف.
ابن الجوزيء أبى الفرج عبد الرحمن بن
علي (ت ٥۹۷‏ ھ/۱۲۰۲م(

- كتاب أخبار أهل الرسوخ في الفقه
والتحديث بمقدار المنسوخ من الحديث.
بعبئ : مطبع مصطفائي, دون تأريخ.

- تلبيس إبليس. طبع مع ترجمته الأردية
المسماة ب : تجنيس تدليس. طبع باهتمام
سيد محمد معظم. دهلي: مطبعة
فاروقي» ۲ھ [15.3م] 4+ ككدص

۹ للتادتد

ابن الجوزي

الجيلاني ٠‏ عبد القادر

سي س

٤‏ طبع الحجر. وطبع ترجمة على كل
صفحة في نصفها الأسفل.

- تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التأريخ
والسير. دهلي : ۱۲۸۲ھ/۱۸1۹م.

- تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التأريخ
والسير. دهلي : 1547ه/ا؟19م.

- تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التأريخ
والسير. عني بيتصحيحه وتوضيحه ونشره
على نفقته محمد يوسف بن محمد يُونس.
دهلي : مطبعة جيدبريس» دون تأريخ.
٤‏ صء ۸ طبع الحجر.

- كتاب صفة الصفوة. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف النظامية, هه؟١1-‏
۷ھ [۱۹۲۹- ۱۹۳۸م]. ٤‏ أجسزاء
٤۰۷ + ۹۳ + ۲۰۱ + ۲۲۸[‏ ص]» ۸
طبع الحروف.

- كتاب صفة الصفوة. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, ۱۲۸۸-
ه/ ۱۹1۸م - .لاؤام. ٤‏ أجزاء
ˆ + ۳۹ + 5.5 + ۷ ص]. A‏
طبع الحروف.

- العلل المتناهية في الأحاديث الواهية.
طبع بتحقيق إرشاد الحق الأثري. فيصل

11.

آباد : إدارة العلوم الأثرية. ۳۹۹١ه/‏
ام. جزان ٤۷۷[‏ + ۰۰۲ ص]. ۰۸
طبع الحروف.
- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. تحقيق
سالم الكرنكوي. وهاشم الندوي. ومحمد
طه الندوي وغيرهم. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف التنظامية -٠١١۷‏
۱۹۳۸/۹ .1951م ٠١‏ أجزاء
TAT + 50١+ 58+ EFV + 14€]‏ +
۸]. ۸ طبع الحروف لم أر الأجزاء من
الأول إلى الرابع.
- نزهة الأعين النواظظشر في علم
الوجوه والنظائر. وهو في تفسير. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
4 ه/ 150/1ام. جزآن [۲۲۰ +
٣ص])‏ ۸» طبع الحروف.
الجونبوري؛ محمود بن محمد القاروقي =
محمود بن محمد الفاروقي
الجونبوري»مولانا مصطفى بن محمد
سعيد - مصطقى بن محمد سعيد
الجيلاني؛ عبد القادر بن موسى =
عبدالقادرين موسو ينع بد الله,

الجيلاني (ت ۱٦۰ھ‏ / ١١٠١م).‏

الجبيلي ٠‏ عبد الكريم

جيون أحمد

الجبيلي. عبد الكريم بن إيراهيم الصوفي

(a۸11۷)
الكهف والرقيم في شرح بسم الله‎ -
الرحمن الرحيم. حيدر آباد الدكن : دائرة‎
المعارف النظامية, 77 اهكره.15م.‎

4*صء ۸» طبع الحروف.
- الكهف والرقيم في شرح بسم الله
الرحمن الرحيم. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف النظامية, .4؟١اه/‏ ١197ام.‏

٠ص.‏ ۸ طبع الحروف.
- الكهف والرقيم في شرح بسم الله
الرحمن الرحيم. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ١٤۱۲ھ‏ /۱۹۲۷م,.

٠4صء‏ 8, طبع الحروف.
جيون أحمد المدعى بشيخ ملا جيون بن
أبي سعيد بن عبد الله بن عبد الرزاق
ابن خاصة الحنفي -٠١٤۷(‏ ١١١١ه)‏
- إشراق الأبصار في تخريج أحاديث نور
الأنوار. ألفه للشيخ المولوي وحيد الزمان.
بمبئ : ۱۲۸۸ھ [۱۸۷۱م]۔ ۲۲ ص 0

طبع الحجر.

- التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات
الشرعيةء مع تعريفات المسائل الفقهية.
كلكته : المطبع الطبي ومطبع إخوان
الصفاء ؟155ه [۷٤۱۸م]. ٠١١‏ ص
٤ء‏ طبع الحروف.

- التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات
الشرعية مع تعريفات المسائل الفقهية.
[الهندع : ۱۳۰۰ھ [كم - ۱۹۸۲م[ .

- التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات
الشرعية مع تعريفات المسائل الفقهية.
طبع بالحواشي الرائقة مذيلاً بالأذيال
الفائقة للمولوي رحيم بخش. بمبئ :
۷ھ [۱۹۰۹م]. 4 آلا ص.

- التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات
الشرعية. طبع باهتمام المولوي سيد
عبدالعليم بن المولوي محمد عبدالأحد
صاحب مطبع مجتبائي. دهلي : المطبع
العليمي. ۹ھ / ۱۹۲۰م 184 ص. ۸
طبع الحجر.

- نور الأنوار شرح المنار. طبع بحواشر
وعناية أمانت الله» و وزير علي. كلكته :

4ه

جيون أحمد

- نور الأنوار في شرح المنار. طبع ضمن
مجموعة. الهند : ؟795١ه‏ / 14105م.

- نور الأنوار مع حاشيته قمر الأقمار,
لمحمد عبدالحي اللكهنويء ويآخره ترجمة
المحشي. كانفور: ۲۹۹١ه/۱۸۸۲م.‏
٦ص‏ 5, طبع الحجر.

- نور الأنوارء مم حاشيته قمر
الأقمارء لمحمد عبد الحي اللكهنوي.

ويآخره ترجمة المحشي. هذه طبعة من
طبعته الكانفورية سنة 1847م. لكهنئو :
[151اه] 1436م 717صء ۴ء طبع
الحجر.

- نور الأنوار» مع حاشيته قمر الأقمار,
ويهامشه جواب سؤال نور الأثوار.
كراتشي : المطبع السعيدي» دون تأريخ.
٠‏ صء ٠ً‏ طبع الحجر.

۲

الحائري؛ علي بن أبي القاسم الرضوي =
علي ابن أبي القاسم الرضسوي
الحائرى
الحائري. محمد بن إبراهيم اليزدي =
محمد ابن إبراهيم اليزدي الحائري
ابن أبي حاتمء أبو محمد عبد الرحمن بن
محمد ابن إدريس بن أبي حاتم
التيمي (ت ۳۲۷ھ /175م)
- بيان خطأ البخاري في تاريخه. حيدر
آباد الدكن : دائرة
8 ه/.15م. 197 ص۸ طبع
الحروف.
- تقدمة الجرح والتعديل ؛ تحقيق هاشم
الندوي» ومحمد طه الندوي ومحمد عادل

المعارف العثمانية,

القدوسي وغيرهم. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف المثمانية: الالااه/
6لم. 4٠١‏ ص» ۸ طبع الحروف.

- الجرح والتعديل؛ تحقيق هاشم الندوي.
ومحمد طه الندوي, ومحمد عادل
القدوسي وغيرهم. حيدر آباد الدكن :

دائرة المعارف العثمائية, ١۴۷١‏ -
۳ھ / 1907- 1507م ٤‏ مجلدات
و۸ أجزاء [53ه + 5681 + ۵۱٤‏ + ۱۷
٤1 + o + 541١+ ۹ +‏ ص].
وطبع الجزء الثالث سنة 194١‏ -
7م 8, طبع الحروف.

- كتاب المراسيل. تصحيح زين العابدين
الأروي البهاري. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف النظامية, اها كام ۹۲
صء 8: طبع الحجر.

حاتم الطائي: حاتم بن عبد الله. أبى عدي

(ت نحوه؛ ق.ه)

- ديوان حاتم الطائي. طبع مع شروح
لفيض الحسن. لاهور : [1756اه]
مام

- سياحة حاتم طي. ٠‏ يبمبى :
- ۲م ۵ ص.

۲] ه٠‎

ابن الحاجب, أبى عمرو عثمان بن عمر بن

أبي بكر بن يونس المعروف بابن
الحاجب(./اه -25اه)

- تعليل الإعراب [ ل ] شافية حل تركيب

1١1

ابن الحاجب
الماك
كافية. دهلى : ۱۸۷۰م [۱۲۸۷ھ]. - الشافية. کانبور : 784١ه/ر١14171م.‏
۰ص » ۸ طبع الحجر. - الشافية. دهلي : 91؟١ه‏ [14174م].
- شافية ابن الحاجب. كانفور : مطبعة
منشئ نولکشور. ۱۳۰۲ ه/٥۱۸۸م.‏
٤ص»‏ ۸» طبع الحجر. بخط فارسي.
- شافية ابن الحاجب. طبعة ثانية على

- تعليل الإعراب. طبعة أخرى. دهلي :
4ه [14151م). ١م‏ ص 24
مم ص د
الحجر.

- الشافية. كلكته : 1406م [١۲١٠ه].‏
طبعته الكانفورية سنة 111/9ه/1855م.

- شافية ابن الحاجب. كانفور : مطبعة

نولكشورء ه/ا؟١اه/رذه18ام.‏ 44اصء

کانبور : ۱۸۹۱م [۱۳۰۹ھ]. 1/4اصء

۸ طبع الحجر.

۸ طبع الحجر. - الشافية. طبع مع حواشي وتقييدات.
- شافية ابن الحاجب. طبع مع الحواشي. دهلي : ۱۳۱۰ھ ٩۲[‏ - 4617ام].

كانيور : مطبع نظامي. اه - الشافية. طبع بعناية محمد عبدالأحد.

[1437م]. 184 ص 8, طبع الحجر. دهلي : المطبع المجتبائي, ١٠؟اه/‏
- الشافية دهلي :1518ه [31- 5مم. 144صء ۸ء طبعة حجرية.

-14[ الشافية. دهلي : ۱۳۱۲ھ‎ - [a41
شافية ابن الحاجب. كانفور : 0م[‎ -

۹ه/۱۸1۲م. ٤۱۸ص‏ ۸ طيع - الشافية. طبع مع شرحه لرضي الدين

الإسترآبادي» بعناية المولوي أنور عليء
ومحمد سراج الدين ومفتى محمد سعد

الله ومحمد هادي على. لاھور : ١٠٣١ھ‏

الحجر.
- شافية؛ وشرح شافية لعلل التصريف
المشتهر بالرضي. هذا الشرح لرضي [141م]. 477 ص» ۸ء طبع الحجر.

الدين الإسترآبادي. دهلى : ٠١۸۳‏ 5
٤‏ بادي. دهلي هو - الشافية. : تبائ
هيه دهلي : مطبع مجتبائي»
[1413م]. ۲۸ص ۸ء طبع الحجر. ركام

لسلسم ع١‏

اين الحاجب

- شافية ابن حاجب. طبع باهتمام محمد
قمر الدين بن محمد يعقوب. مع
الحواشي. كانفور : مطبع قيومي,
4ه [۱۹۱۰م]. ٤۱۸ص‏ ۸ طبع
الحجر.

- الشافيةء ومعه حاشية الجاربردي. طبع
بأمر المولوي عبدالأحد. دهلي : المطبع
المجتبائي» [41؟١ه]‏ ۱۹۳۸م. ۷١‏ ص.

۸ طبع الحجر.
- الشافية. لكهنئو : مطبعة نولكشورء دون
تأريخ.

- قصيدة ابن الحاجب في المؤنثات. طبع
بآخر الكافية, لابن الحاجب. كانبور :
85١ه/ا14م.‏ 4 طبع الحجر.

- الكافية؛ لابن الحاجب. طبع بعد تدقيق
وتحقيق الأستاذ بيلي ([ااند8 .[). لأول
مرة للعلماء الأوربيين. كلكته : [/ا١‏ -
۰ه] ٠۲‏ - 6.50ام. المجلد الثشالث
من مجموعة الكتب المتداولة لدرس النحوء
۸ طبع الحروف.

- الكافية. [ الهند ] : 11554ه/1407م.

- الكافية. وهو في النحو. وشرح الكافية

للشيخ محمد بن حسن الإسترابادي

المشتهر بالرضي. طبع مع الحواشي
بعتاية المولوي حامد حسين وسيد محمد
سعيد. لكهنئى : ۱۲۸۱ھ [1414م].
جزآن» ۲.

- كافية. ويليه : )١(‏ الرسالة في تحقيق
المؤنثات السماعية, لأحمد بن سليمان بن
كمال باشا. (۲) قصيدة ابن الحاجب في
المؤنث. (؟) ضرورة الأديب» لعبدالرحيم
صفي بوري. کانپور : لم تعرف مطبعته,
8ه [1433م]. 44 صء ۰٤‏ طبع
الحجر.

- الكافية مترجم بترجمة فارسية؛ طبع مع
فوائد شافية لزيني زاده» باهتمام محمد
عبدالرحمن بن حاجي محمد روشن خان.
كانيور: مطبع نظامي» ۰ھ /
413ام. 797 ص» ۸. طبع الحجر.

- الكافية - في النحى. [الهند] : ۹۰٠٠ه‏
۷Y]‏ م[.

- كافية - مترجم مع فوائد شافيةء [تاليف]
زيني زاده. طبع مع شروح : )١(‏ الفوائد
الشافية» لحسين بن أحمد زيني زاده. (؟)
الترتيب السعيديء لمحمد أبي سعيد خان.
(5) شرح» للسيد أنور علي. طبع الجميع

110

ابن الحاجب

بعناية المولوي إلهي بخش فيض آبادي. على الكافية لابن حاجب. [لكهنئى]:[1. -
كانيور : ۱۲۹۰- ۱۲۹۱ھ [٤۱۸۷م]. [A-۲‏ 1484م TEY‏ + £ + .1ص«
٣ص»‏ ٣ء‏ طبع الحجر. ۸ طبع الحجر.

- الكافية. وبآخره رسالة في تحقيق المؤنث - الكافية - في النحو. كانيور : 444١م‏ /
السماعية لابن كمال باشاء وغيره اه
وضرورة الأديب لعبدالرحيم الصفي - الكافية مع شرح فارسي. ويليه رسالة في
بوري. حضرت کنخ [لعله بلكهنئو] : مؤنثات سماعية» لابن كمال باشا. (؟)
مطبعة نولكشور, [91؟1ه] ٤۱۸۷م.‏ ضرورة الأديب» لعبدالرحيم صفي بوري.
٤ص»‏ ۸ طبع الحجر. دهلي : ۱۳۰۱ھ [۱۸۸۹م]. ۱۱۲ ص 3

- الكافية. ومعها بالصلب : الفوائد الشافية طبع الحجر.
على إعراب الكافيةء للمولوي حسين أحمد - الكافية في النحو. طبع مع شرحه تسهيل
الشهير بزيني زادة. وبهامشها الحواشي الكافية لمحمد عبدالحق الخير آبادي.
الجديدة عليها لمحمد أنور علي. [الهند] : لكهنئو : نولكشور, ۱۳۰۸ھ /۱۸۹۱م.
1ه [١۸۷م].‏ طبع الحجر. ۸ صء 8, طبع الحجر.

- كافية [مع] ترجمته وحواش جديدة مع - الكافية - في النحو. كانيور : ١1440م/‏
نسخة فوائد شافية [تأليف] زيني زادة. لاه
طبعة ثانية. كانيور : ۱۲۹۹ھ [۱۸۸۲م]. - كافية [مع] ترجمة فارسية. طبعة ثالثة.
۲ص ؟, طبع الحجر. لكهنئى: ۱۳۱۱ھ [1455م]. 05اص,ء ۲.

- الكافية. طبع مع ترجمته بالأردية وحواشٍ - كتاب الكافية. وطبع معه رسائل أخرى.
جديدة وفوائد شافيةء لزيني زادة. بمبئ : ۱۲۱۱ھ/٤۱۸۹م.‏ ۰٦۱ص‏ 3
لكهنئو : ۱۲۹۹ھ [۱۸۸۲م]. طبع الحجر.

- حل تركيب كافية. هذا شرح باللغة - الكافيةء مع حاشيته شريفية للسيد
الفارسية لبرهان الدين بن شهاب الدين الشريف الجرجاني. طبع بعناية محمد

١111‏ س س

ابن الحاجب

عبدالعلي مدراسي. لكهنئى : ۱۳۱۲ھ
[۹۷م]. ٠١١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- الكافية , مع ترجمة وحواش جديدة.
ترجمه بالفارسية المولوي إلهى بخش
فيض آبادي» وثلاثة شروح : )١(‏ الفوائد
الشافية لحسين بن أحمد زيني زادة. (؟)
الترتيب السعيدي لمحمد أبي سعيد خان.
(؟) شرح للسيد أنور علي. طبع بعناية
محمد بركت الله لكهنوي. [لكهنئو]: ١۷‏
- ۱۳۱۸ھ [۱۹۰۰م]. 744ص ۲ء طبع
الحجر.

- الكافيةء مع ترجمة ءحواش جديدة. طبع
مع نسخة فوائد شافية لزيني زادة,
بعناية مفتي محمد يوسف. اللكنئو :
المطبع اليوسفيء 17؟اه/..15م.
708ص ٤ء‏ طبعة حجرية.

- كافيةء باترجمة وحواش جديدة مع
نسخة فوائد شافية [تاليف] زيني زادة.
هو الكافية لابن حاجب مع ترجمته
الفارسيةء وعلى هامشه فوائد شافية
لزيني زادة وحواش أخرى لعلماء النحو.
طبع بأمر المولوي محمد يوسف. لكهنئق :
المطبع اليوسفيء 5717اه/؟.15م.
۸ص. ٤‏ طبع الحجر.

الحادرة؛ قطبة

س س

- الكافية. طبع مع الحواشي المسمى
بإيضاح المطالب بالأردية. ديويند : كتب
خانه إمدادية؛ دون تاريخ. ۱۹۰ص ۸
طبع الحجر.

- الكافية مع شرحه بالأردية والحواشي
الجديدة المسماة ب : إيضاح المطالب.
ويآخره )١(‏ رسالة في تحقيق المؤنثات
السماعية لابن كمال باشاء (؟) والقصيدة
التي جمع فيها ابن حاجب المؤنشات
السماعية. ديويند : كتب خانه إمدادية,
دون تأريخ. 97١1اصء‏ ۸ء طبع الحجر.

- الكافية - في النحو. كلكته؛ دون تأريخ,

حاجي محمد

- تجويد محمدي ورسالة التجويد. طبع
كلاهما مع الحواشي بالفارسية والعربية.
يشاور : ۱۳۱۲ھ [14356م]. ۲۰ ص 24

طبع الحجر.

حاجي محمد

- عجائب البيان في لغات القرآن. لكهنئى :
مطبعة نامي, له }۲۰ - اككقام].

الحادرة, قطبة بن أوس الذبياني

- ديوان الحادرةء برواية أبي عبدالله محمد

ابن عباس اليزيدي. طبع بتحقيق السيد

۷ كوه

الحازمي ٠‏ أبى بكر حامد بن محمد

إمتياز علي عرشي. بمبئ : مجلة الجمعية - المستدرك على الصحيحين - في الحديث.
الملكية ببمبئ. مجلده : 4؟ - ٤۸( ۲١‏ - تصحيح هاشم الندوي ومحمد عرب
4۹م( ٠ ¬ ١¥‏ ص. Journal of the‏ و ن. طبع مع الت 95

Royal Asistic socity (Bombay Branch)‏ للذهبي. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف

New series. vol. 24 - 25 (1948 - 49)‏ العثمانية, £ aE‏ -
554ام. ٤‏ ممجلدات [ولاه + 1۲۸ +
٦٠١ + ٤‏ ص]» آ٠‏ طبع الحروف.
- معرفة علوم الحديث. تصحيعح السيد
معظم حسين. حيدر أباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۳۰۱ھ / /1511م.
1 ص. طبع الحروف. [طبع الكتاب
على حساب دائرة المعارف بمطبعة دار
الكتب المصرية بالقاهرة].
- معرفة علوم الحديث. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, ؟.5١ه/‏
”14م ۳۹۹ ص» ۸ء طبع الحروف.
حامد بن محمد بن حسن
- جلاء العينين في بيان الدينين. طبع بآخر
فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب

Supplement 1, pp. 1-40.

الحازمي» أبى بكر محمد بن موسى بن

عثمان بن حازم الهمداني (49ه-
(aot‏

- الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من

الآثار. وهو في الحديث. تحقيق زين

العابدين بن أبي القاسم الآروي. حيدر

آباد الدكن : دائرة المعارف النظامية,

۱۹۰۱/۹ م. ۸٤۲ص‏ ۸ طبع
الحروف.

- كتاب الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ

من الآثار. حيدر أباد الدكن : دائرة

المعارف العثمانية, ۱۳۵۹ه/١٤٤۹٠م.‏

۸ + ۷ ص» ۸ء طبع الحروف.
الحاسب»عطارد بن محمد البغدادي=

عطارد ابن محمد البقدادي الحاسب التوحيد لعبدالوهاب. طبع باعتناء أبي

الحاكم النيشابوري» محمد بن عبد الله بن الليث عبد القدوس. أمر تسر : مطبعة
حمدوية,أيوعبدالله(ته.٠6ه/‏ القرآن والسنة, ۱۸۹۷/0۵م. o۲‏
14م( صء ۸ء طبع الحجر.

١11‏ ٠س‏ لل ب

ابن حبّان

حبيب الحق

- فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب
التوحيد لعبدالوهاب. ويليه جلاء العينين
في بيان الديتين تاليف حامد بن محمد
ابن حسن. طبع باعتناء أبي الليث
عبدالقدوس. أمر تسر : [0١؟1ه/‏
1431م]. 11١‏ + ۰۲ ص» 4, بیع
الحجر.
حامد الرحمن صديقي (مرتب)
- إرشادات رسول أكرم صلى الله عليه
وسلم. كراجي : مدينة پبلشنگ كميني,
1317م 11۹ص ۸.
حامد مرزاخان الفرغاني التمنكاني
- إيقاظ المسلمين إلى ما فيه إصلاح الدين.
كراتشي : نور أحمد الأمين العام لدعوة
الحق في باکستان» 1594ه/15174م.

٤4‏ ص» 8, طبع الحروف.
البستي( ت٤۰/۲۰٦۹‏ م)

- كتاب الثقات من الصحابة والتابعين
وأتباع التابعين؛ تحقيق عبدالخالق
الأفغاني. حيدر آباد : المجمع العلميء
۸,م. ۲۰۸ ص» 4, طبع الحروف.

- ثقات ابن حبان. تحقيق عبدالخالق

الأفغاني. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ١١9:5‏ -..1اه//
517 ٠194م‏ 7 أجزاء ]۲۲۲ + ۲۵۲۳
EVY +‏ + .£ + .+ ۰۰ ص]-
يجرى» ۸» طبع الحروف.
- كتاب المجروحين. طبع بتحقيق الحافظ
عزيز بيك القادري. حيدر آباد الدكن :
المطبعة العزيزية, ۹۰٠٠ه/١۷١۱م.‏ 4.0
ص ۸.
الحبشي » أحمد بن زین (059١-40١١اه)‏
- كتاب الدرة المضيئة, بشرح وترجمة
الرسالة الزينيةء لعبدالحفيظ بن محمد
اليافعي المّاشي. سنقفور [سنغافور] :
الله [1455ام]. ۱۰۷ + ۲ ص» ۴ء
طبع الحجر.
ابن حبیب» محمد بن حبيب بن أمية -
محمد ابن حبيب البغدادي » أبى جعفر
ت٥٤۲ھ‏
حبيب بن أوس الطائي = ابو تمام؛ حبيب بن
أوسالطائي
حبيب الحقء القاضي
- المسائل المنتخبة في الرسالة والوسيلة.
بشاور: رحمت برنتنگ يريس, [11591ه]
١م‏ ۹۰ ص» ۸ء طبع الحجر.

۹ سناد

حبيب حيدر

ابن حجر العسقلاني

اا ب بم

حبيب حيدر الكنتوري (ت 07١1ه)‏
- العطش. ذكر طبعه صاحب تذكرة
"بي بها" ص ۱۳۳ .
حبيب عيدروس قلندر
- سبع مثاني تلخيص دور عثماني. وهو في
الأدعية. حيدر أباد الدكن : مطبعة
حمايت دکن» دون تأريخ. ۸۸ ص.
حبیب محمد القاهري
- مدائح المصطفا ومناقب الخلفاء. ويليه
تخميس الوترية وغيره من خير البرية.
ال مب ٩1:‏ - ۹۷١١ه‏ ]۷۹ -
144۰م[ +159 + ۲۹۹ + ۱۹۸ ض»
۸ طبع الحجر.
[القسم الأول يشت مل على مسدائع
المصطفى بالعربية ولكن طبع بحروف
أردية. والقسم الثاني: الوتريةء قصيدة
في مدح الرسول صلی الله عليه وسلم,
نظم يحيى بن يوسف الشرشريء وعليها
تخميس أحبيب محمد ويليهما مقطعات
أخرى مختلفة للشعراء ].
ابن حجر الهيتمي» أحمد بن محمد
(ت ۱1۷/۵۹۷م(

- [ مجموعة الأحاديث]. طبع مع ترجمة

۲.

أردية المسماة: زواجر هندي» ويليه إبليس
نامه مع ترجمة أردية. [بمبئ]: ٤۲۹٠ھ‏
[141/4م]. ١٠٠ص‏ ۰۸ طبع الحجر.

- تزكية الخواطر في ترجمة الزواجر. ويليه:
لباب الأخبار - مجموعة الأحاديث: لأحمد
ابن عبدالله. طبع مع ترجمة أردية محمد
إبراهيم. مدراس : ۱۳۲۸ھ [١151ام],‏
ص» ۸.

أحمد العسقلاني ("لالا-4605ه).

- الإصابة في تمييز الصحابة. عني بطبعه
الموسيى سبرنگر وغيره. كلكته: الجمعية
الآسيوية, 1807- ۱۸۷۳م. ٤‏ مجلدات.
الجزء الأول تصحيح محمد وجيه وغلام
قادر والمولوي عبد الحي والموسيو
سيرنجر. كلكته : شركة الهند الشرقية
والجمعية الآسيوية في البنغالء مطبعة
مدرسة الأسقف. 14617م. الجزء الأول:
١ + ١‏ +8 ص» طبع المروق.
الجزء الثاني : تصحيح المولوي كبير
أحمد. كلكته: الجسعية الآسيوية في
البنغال» مطبعة آردو كائيد بريس.

ابن حجر العسقلاني

مم 135٠ص.‏ الجزء الثسالث: - بلوغ المرام من أدلة الأحكام. طبع
تصحيع المولوي عبد الحق. كلكته: باهتمام مدير المطبعة الفاروقية. الدهلي :
الجمعية الآسيوية. Baptist Mission‏ المطبعة الفاروقية, ۲۹۷٠ه‏ [1440ام].
P5‏ 1444م 117 اص. الجزء الرابع: 55 + ١١٠صء‏ ٤ء‏ طبع الحجر.
تصحيح المولوي عبد الحي المدرس. - بلوغ المرام من أدلة الأحكام - وهو في
كلكته: الجمعية الآسيوية في البتفال, علم الحديث. تصحيح غلام حسين وأله
مطبع أردوكائيد يريس ومظهر العجائب» دادء وطبع معه نخبة الفكرء على نفقة
٤ہم.‏ ٤۹۸ص»‏ طبع الحروف. محمد صديق حسن خان. لاهور: مطبع

- إنباء الغمر بأتباء العمر. طبع بعناية محمدي» ۱۲۰۵ھ [۱۸۸۸م]. ۱۵۲ +
السيد عبد الله بن أحمد المديحج العلوي. ٣ص‏ 8, طبع الحجر.
حيدر آباد الدكن: دائرة المحارف - بلوغ المرام من أدلة الأحكام. طبع مع
العثمانية. /195717- 15175م.الجزء الأول ترجمته باللفة الأردية لخدا بخش
[77؟ص]. وهي إلى نهاية سنة ١4/اه,‏ سيالكوتي ومحمد خَضيَّاني. لاهور:
۸ طبع الحروف. 5ه [۱۸۸۹م]. ٦‏ + ۲۸۲ ص 4
۹ أجزاء ۲۵٦ + ٤۲۷ + ۳۸۹ + ۲۲٢]‏ طبع الحجر.
[oA + £07 + EAT + YoV + o1 +‏ - بلوغ المرام من أدلة الأحكام. [الهند]:
۸ طبع الحروف. ۲ھ ]14۹م[

- بلوغ المرام من أدلة الأحكام. هو في علم - بلوغ المرام من أدلة الأحكام. طبع مع
الحديث. [لکهنئو: 70559اه/ 1457ام]. شرحه لأحمد حسن دهلوي. دهلي :
٣‏ ص,» ۸ طبع الحجر. 6ه [۱۹۰۷م]. جسرزآن: ٤ء‏ طبع

- بلوغ المرام من أدلة الأحكام. وفي علم الحجر.
الحديث. كلكته: ۱۲۹۲ھ [ه1417م]. طبع - تخريج أحاديث شرح الوجيز لأبي القاسم
الحجر. الرافعي. [الهند]: دون تأريخ.

١١

ابن حجر العسقلاني

ا

- تهذيب تهذيب الكمال في معرفة الرجال.
حيدر آباد الدكن : ۱۳۲۰١‏ -11517ه.

- تهذيب تهذيب الكمال في معرفة الرجال.
دهلي : و.كاه/ اكخام ۱۲ جزمًا.

- كتاب الترغيب والترهيب. بمبئ : إدارة
إحياء المعارف, ۱۳۸۰ھ/ 1556م 517
+١1اص,‏ ۸» طبع الحروف.

- تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة
الأربعة. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف النظامية, 74ااه/ 5.19ام.
هه ص,» ۸» طبع الحروف.

- تقريب التهذيب - في أسماء الرجال.
طبع باهتمام ظفر علي. لكهنئو: المطبع
الأحمدي» ۱ھ [1400م]. ۸۲٤ص‏
۸ طبع الحجر, دقيق جداً.

- تقريب التهذيب. ويهامشه المغني لمحمد
طاهر الفتني. طبع بتصحيع وتنقيح
المولوي محمد علي. وقد اهتم بطبعه
السيد محمد معظم. الدهلي : المطبع
الفاروقي, ۱۲۹۰ھ/ 1417ام. 707 + ٤‏
(تصويب) ص» ٤ء‏ طبعة حجرية.

- تقريب التهذيب - في أسماء الرجال.
ويهامشه كتاب المغني لمحمد بن طاهر

1١

الفتنى. الدهلي: امه ]214۹۰[
۲ص,» ۸ طبع الحجر.

- تقريب التهذيب. ويليه المغني لحمد طاهر.
دهلي : مطبعة المجتبائيء اه
[14-5م]. 194 + ۹۸ص .طبع
الحجر.

- تقريب التهذيب. طبع مع حاشيته تقعيب
التقريب للمولوي أمير علي. ويليه تذنيب
التقعيب للمحشى. اكهنئو: [١١١٠م]‏
۳^ ۲ + ۲۲ + 4اصء ۲ء طبع
الحجر.

- تقريب التهذيب. طبع مع حاشيته المسمى
وبآخره رسالة التذنيب لتقعيب التقريب
للمولوي أمير علي وجميعها بعناية المولوي
أمير علي. اللكنئو: مطبعة نولكشور؛
هر الام 7 + £ ص 6«
طبع الحجر.

- تقريب التهذيب - في أسماء الرجال.
لكهنئو: مطبعة نولكشور, .ااه
[1941م]. طبع الحجر.

- تلخيص الحبير في تخريج أحساديث
الرافعي الكبير الهند: ١١١٠ه‏
[1443م]. ٤۱١‏ ص.

ابن حجر العسقلاني

- تلخيص الحبير في تخريج أحاديث TAN + EVE + EAA + fof + o1]‏ +
الرافعي الكبير. طبع بعناية محمد شمس EAE + of + EV. + oV + 1Y‏ +
الحق العظيم آبادي والمولوي تلطف 405 + 4.ه ص]» ۸ طبع الحروف.
حسين العظيم آبادي. الدهلي [دهلي]: - توالي التأسيس بمعاني ابن إدريسء
۷ھ [۱۸۹۱م], جزآن بصفحات وهى في مناقب سيدنا وولي نعمتنا أبي
مسلسلة [517], ١ء‏ طبع الحجر. عبد الله محمد بن إدريس الشافعي. طبع
- تلخيص الحبير في تخريج أحاديث بتصحيح محمد الحسيني. بهويال : على
الرافعي الكبير. ويليه إعلام أهل العصر نفقة السيدة شاهجهان بیگمء ولم يعرف
بأحكام ركهتي الفجرء تأليف شمس الحق عام طبعه.
العظيم آبادي, ويليه خلق أفعال العباد, - توضيح نزهة الخواطر. طبع بعناية محمد
تاليف محمد بن إسماعيل البخاري» ويليه عبد الله. دهلي : مطبعة فاروقي»
كتاب العلو, للذهبي, ويليه القول المحقق. 6ه/1478م. آخص: 8, طبعة
تأليف أبي الطيب» ويآخرها: رفع حجرية,
الالتباس عن بعض الناس» تاليف نذير - الدراية في منتخب تخريج أحاديث
حسين الدهلوي. دهلي: المطيع الهداية. دهلي: 1794ه [1445ام].
الأنصاريء دون تأريخ. جزآن في مجلد ۹ص. 8, طبع الحجر.
واحد ٤١١[‏ ص]. ؟؛ طبع الحجر. - الدراية في منتخب تخريج أحاديث
- تهذيب تهذيب الكمال في معرفة الرجال, الهداية. لکهنئو: ؟.؟١ه‏ [١۱۸۸م].‏
دهلي: ۱م [۸ - ك١‏ كله], - الدراية في منتخب تخريج أحاديث
- تهذيب التهذيب. تصحيح أمير حسن الهداية. دهلي : AYY‏ ]11۹م[
والمولوي أبوالحسن وعبد ال لك. حيدر آباد - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة.
الدكن: دائرة المعارف النظامية, ٠١١١‏ - تصحيح أحمد الله الندوي وعبد الرحمن
۷ھ 14.۷ 4.ؤام. ۱۲ جا اليماني وهاشم الندوي وغيرهم. حيدر

۳

ابن حجر العسقلاني

آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية, كلكته: «Baptist Mission‏ .11م
op IATY - Jao. — A‏ [1771ه]. ٠١‏ ص» ۸ طبع الحروف.

أجزاء [ 0۸ + £0۸ + 0۰۰+ 0.0 - فتح الباري شرح صحيح البذ ري.
ص].؛ »٤‏ طبع الحروف. بمستهله مقدمة مشتملة على ترجمة

- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة.
بعناية عبد المعيد خان. حيدر آباد الدكن:
دائرة المعارف العثمانية, ؟79اه/
۲م - /761اه/ الأقام. 1 أجزاء

عبد المجيد ومحمد عنائت وغيرهما.
الدهلي: المطبع الأنصاريء ؟. -

٤‏ ه/٤‏ - ۱۸۸۸م, في ستة مجلدات
oAY)‏ + ملع + 0. + oA + YY‏ +

٦‏ ص]؛ ۸؛ طبع الحروف.
وبآخره مقدمة باللغة الإنجليزية. حيدر

و ۳۰ جز [ ۷1۰ + ۹۱ + 4۹6 +

٤ + ۷۰ + ٤‏ ص]. أ طپع
الحجر.
- فتح الباري شرح صحيعح البخاري.

آباد الدكن: المكتبة العربية. 45؟1ه/ تصحيح محمد الحسيني. بهوبال: دار
1535م أ = جح + ۱۹۲ + ۲ص أ بهويال» طبع على ذمة نواب شاهجهان
طبع الحجر. والمقدمة بالحروف. بيكم.

- الرحمة الفيثية بالترجمة الليثية, وهو فى - القول المسدد في الذب عن مسند الإمام
مناقب سيدنا ومولانا الإمام الليث بن أحمد. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
سعد. تصحيح محمد الحسيني. بهوبال : النظامية, ۱۳۱۹ھ [۱۹۰۱م]. 4١٠اصء‏
طبع على نفقة النواب شاهجهان بيكم, ۸ طبع الحروف.

- غبطة الناظر في ترج مة الشيغ - القول المسدد في الذب عن مسند الإمام
عبدالقادر. تصحيح إدورد ديني سن. أحمد. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف

العثمانية, . . 0
09 هذا الكتاب منسوب إلى ابن حجر العسقلائي. نية, ١۳۷١ه/‏ م ۱۲۰ص
ولیس له. ۸ طبع الحروف.

ابن حجر العسقلاني

- القول المسدد في الذب عن مسند الإمام
أحمد. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
العثمانية, ٠.4١ه/‏ ٠198م‏ ١٠ص‏
4, طبع الحروف.

- لسان الميزان. وهو في رجال الحديث.
حير آباد الدكن: دائرة المعارف
النظامية ۱۳۲۹ - 71اه/ ۱۹۰۹ -
لكام أجزاء [ ٤٤4۸ + ۵۱٤ + ٤۹۲‏
+ + .54 + ۰ ص]» ۸ طبع
الحروف.

- مختصر الترغيب والترهيب. تحقيق
الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي
وعبدالحميد النعماني ومحمد عثمان
الماليكانوي. ماليكاؤن [ناسك قرب بمبئ]:
إدارة إحياء المعارف: ومطبعة علمي
يريس ۱۳۸۰ ه/ ١155م‏ 150 +
۸ص,» ۸ طبع الحروف.

- مقدمة فتح الباري. تصحيح محمد
الحسيني. بهويال: دار بهويال» طبع على
ذمة النواب شاهجهان بيكم؛ لم يعرف
عام طبعه.

- منبهات ابن حجر العسقلاني. كانبور:
/ 1417م

- منبهات ابن حجر العسقلاني. طبع مع
ترجمته الفارسية لسيحان بخش
شكاربوري. دهلي: ۱۲۸۸ھ [۱۸۷۲م].
٦۹ص‏ 8, طبع الحجر.

- المنبهات. ويليه درة التاج. لنجف علي
خسان. بنارس : ۱۸۷۸م [۱۲۹۰۵ه].
لاص ۸.

- منبهات ابن حجر العسقلاني. طبع مع
ترجمته بين السطور باللفة الأردية.
لاهور: [۱۳۲۰۷ھ/ 1445م]. لقص 4
طبع الحجر.

- منبهات ابن حجر العسقلاني. طبع مع
ترجمته بالأردية بين السطور لمحب الله
باني بتي» وياهتمام محمد عبد الرحمن
ابن محمد روشن خان. دهلي: مطبعة
مجتبائي. 01 1١اه/‏ ۰ م. لقص ل
طبع الحجر.

- منبهات ابن حجر العسقلاني. طبع مع
ترجمته بالأردية بين السطور لمحب الله
باني بتي» وياهتمام محمد عبد الرحمن
ابن محمد روشن خان. كانبور: مطبعة

نظامی» ۱۳۰۷ھ [۱۸۹۰م]. ٦۹ص‏ ۰۸

طبع الحجر. [ويآخره: طبع بمطيع

مجتبائي دهلي سنة /اله],

0 ةن

اين حجر العسقلاني

- منيهات ابن حجر العسقلاني. طبع مع - [نخبة الفكر] شرح الشرح نخبة الفكر
ترجمته بالفارسية والأفغانية. بشاور: فارسي مسمى ب : تصحيح النظر في
كتب خانه رحيمية؛ دون تأريخ. ۱۲٣‏ ص» توضيح نخبة الفكر على مصطلح أهل
۸ طبع الحجر. الأثر. محمد حسين هزاروي» وهو باللغة

- تخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر. طبع الفارسية. لاهور: 4.- ۱۳۱۰ھ [591-
مع شرحه نزهة النظرء باعتناء المىوسيو 17م ۳۹۱ ص» ۸» طبع الحجر.
ليس (1585 .30) والمولوي عبد الحق - نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر. دهلي:
وغلام قادر. كلكته: ۸٤۱۸م‏ [1571ه]. المطبع المجتبائي, ؟7اه/ 1515م,
١‏ + كلاصء ۸ طبع الحروف. ٠/صء‏ ۸» طبع الحجر.

- نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر. طبع - نخبة الفكر في مصطلح آهل الأثر. وعليه
ضمن مجموعة [الهند]: المطبع الجمالي» الحواشي المسماة ب: نزهة النظر في
۲ھ [1403م]. 6اصء ۸ طبع توضيح نخبة الفكر للمولوي عبد الله
الحجر. التونكي. طبع بعناية محمد قمر الدين.

- شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر. كانفور: المطبع القيومي» 40 ١اه‏
طبع مع شرحه لوجيه الدين. [الهند]: [1514م]. ١٠٠اصء‏ ۸» طبع الحجر.
المطبع الجمالي» ۲۷۲١ھ‏ [18053م]. ٠٠١‏ - نخبة الفكرء وعليه الحواشي المسماة
- ١٠صء‏ ۸ء طبع الحجر. بنزهة النظر في توضيح نخبة الفكر. طبع

- نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر. طبع بتحشية المولوي عبدالله التونكي. لاهور:
مع شرحه نزهة النظر. بعناية الموسيى المطبع القبول. [AA] ae‏
ليس (186 .00) والمولوي عبد الحق ٣ص,‏ 8, طبع الحجر.
والمولوي غلام قادر. كلكته: كالج بريس, - نخبة الفكر. وعليه الحواشى المسماة

۹ھ ۵111 . A.‏ هة 5
1 ه] م. ٤ + ۷٤‏ ص8 ب: نزهة النظر فى توضيح نخبة الفكر,

طبع الحروف. للمولوي محمد عبدالله التونكي. كراتشي:

١

ابن أبي الحديد

محمد سعيد ايند سنز قرآن محلء
۵ه [19103م]. ١٠0اصء‏ ۰۸ طبع
الحجر.

- نخبة الفكر. وعليه الحواشي المسماة ب:
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر,
للمولوي محمد عبد الله التونكي.
كراتشي: نور محمد أصح المطابع. دون
تأريخ. ۲۸٠ص‏ 8, طبع الحجر.

- نصب الراية في تحرير أحاديث الهداية.
طبع على نفقة المولوي محمد علي. دهلي:
المطبع الفاروقي» هر ۸1م
۸ + 4صء ۸ طبع الحجر.

- النكت الظراف على الأطراف. طبع آخر
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف, للمزي»
جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن
الزكي عبد الرحمن بن يوسف. طبع
بتحقيق عبد الصمد شرف الدين. بمبئ :
الدار القيّمة, ٦١ /كه١5.. - ۱۳۸۰١‏ -
م. ۸ طبع الحروف.

ابن أبي الحديد, عبد الحميد بن هبة الله

ابن محمد بن محمد المدائني
المعتزلي ( كلام وواكف).

- شرح نهج البلاغة. بمبئ: مطبعة ملا
محمد وعبد الحسين: ١۳۰٤‏ ه/ ۱۸۸۷م.

ااام = ۷

- الفلك الدائر على المثل السائر. بمبئ :
۰۸ ه/.146م. ٤۱۸ص‏ ۰۸ طبع
الحجر.

- الفلك الدائر على المثل السائر. [بمبئ] :
8ه [1451م]. 144ص 4 طبع
الحجر.

- القصائد السبع العلويات. طبع سنة
۲ ه/ ١١۱۸م‏ بطريق الحجر.

- القصائد السبع العلويات. ويليها درر
اللآليء محمد كاظم الأزدي البغدادي.
وهي القصائد في مدح آل البيت. بميئ :
ماه [1443م]. ۳۲ + ٤۰‏ ص ۰۸
طبع الحجر.

- القصائد السبع العلويات. مع القصيدة
الشمسيةء وسمط المحامدء محمد علي بن
ملا جيوا بهائي. طبعت بعناية شيخ فيض
الله بهائي. بمبئ : ١۱۳۱ھ‏ [كخكام].
٦هص»‏ ۸» طبع الحجر.

- القصائد السبع الطويات. تصحيح
مطبعة الصسفوري» على نفقة نور الدين بن
جيوا خان الكتبي لم يعرف عام طبعه.
٠‏ ص» #, طبع الحجر.

الحجرى» زين القضاة

الحريري: أبو محمد

الحجري» زين القضاة أحمد بن محمد
- المنبهات [على الاستعداد ليوم الميعاد
للنصح والوداد]. طبع مع ترجمته باللغة
الأردية. دهلي: 1585١ه[50‏ -
[A‏
الحداد اليمتيءأبو بكر بن علي بن

محمد = أيى بكر بن علي بن محمد

الحداد اليمني.
أبن حديدة الأنصاري» عبد الله بن محمد
(ت ۵۷۸۲ / ۱۳۸۱م(

- المصباح المضي في كتاب النبي الأمي.
حي در آباد الدكن: دائرة المعارف
العثمانية, 591-١995‏ اه/ -۱۹۷٩‏
۷م. جزآن [۲۰۰ + ۰۸۱ ص]. 3
طبع الحروف.

حر العامليء محمد بن الحسن بن علي =
العاملي؛ محمد بن الحسن بن علي.

المرانيء إبراهيم بن سنان بن ثابت =
إبراهيم بن سنان بن ثابت (ت
(ME ao‏

الحريري. أبو محمد القاسم بن علي بن
محمد بن عثمان ٤٤٩(‏ -كامه)

- مقامات الحريري. طبع بمقابلته على

ثماني نسخ خطية بتصحيح المولوي الله
داؤد وجان علي. ويتمهامعجم
المصطلحات التي وردت في الكتاب ومعها

للأستاذ لومسدن (#25000/داآ .10). كلكته:
مطبعة شركة هوريل. ۲١[‏ - 6؟ااه],
۹ - مء ۲ أجزاء [۳۱۷ + ۲ +
۳۷٤ + ٤‏ ص]» ١ء‏ لعله طبع بالحروف.

- مقامات الحريري. كلكته: كميني يريس,
لالاكاه/ 11م

- المقامات الحريرية. طبعت بعناية المولوي
منصور أحمد والمولوي جواد علي. وفيها
٠ه‏ مقامة, هوگلي : [75١١ه]‏ 14640م.
ص .٤‏

- مقامات الحريري. أعيد طبع النسخة
الكلكتوية المنشورة سنة ۹. - ٤١1۸م‏
ولعلها بقطع أكبر منها. لكهنئى: ١١۲٠ھ‏
[14417م]. ۲ أجزاء [17هص].: والجزء
الأول مترجم بين السطور باللفة
الفرسية.

- مقامات الحريري. طبع مع ترجمته
بالفارسية وتلك بين السطورء وهي
للمولوي شمس الدين محمد» وأعاد فيها

۸ لل ل اشح

الحريرى: ابو محمد

النظر المولوي محمد سراج الدين. - مسقامات حريري. طبع مع ترجمته
[لكهنئو]: مطبعة محمد حسين, ٠١١١‏ الفارسية للمولوي محمد شمس الدين.
[1441م]. ١١٤ص‏ ۸ طبع الحجر. ويليه مسرد الكلمات المشكلة مع شرحها
- مقامات الحريري. طبعت مع شرحها بالفارسية للمولوي جان علي. طبعة
لكريم الدين. دهلي: [70١١ه]‏ 1445م, خامسة. وهي على طبعته الكلكتوية سنة
- مقاسات حريري. طبعت مع ترجمة بين --815ام. لکهنئی: [؟151ه] 1456م.

السطور باللغة الفارسية, والحواشي
المولوي محمد شمس الدين. [لكهنئد ]3 | - المقامات الحريرية. طبعت مع ترجمتها

ه] 1477م ٤‏ صء ؟, طبع
[1140ه] 14105م. ٤‏ صء ؟, طب الفارسية والحواشى الكثيرة بالفارسية.
الحجر. ١‏
1 بشاور: ميان حاجى محمد عبد الخالق,
- مقامات الحريري. طبعت مع ترجمتها

00 ا دون تأريخ. ١٠٠اص»‏ 8, طبع الحجر.
باللغة الفارسية, لكهنئو: ۷١۲١ه/‏ مقامات الحره القاما
- ت يري. طبعت ت مع

إفادات محمد إعزاز علي التي جمعها
أبى الإمداد ميان حكمت شاه كاكاخيل
وسماها: المرآة لكشف معانى المقامات.

جزآن [١١7ص]ء ٤‏ طبع الحجر.

مام

- كتاب المقامات. طبع بعناية محمد كبير
الدين أحمد. كلكته: مطبع أردى كائيد,
اه/ كخاام ٤۸‏ ص.

8 5 5 پشاور: كتب خانة رحيمية پشاوري» دون.
- مقامات الحريري. طبع مع ترجمة فد 0 ي

فارسية. طبعة رابعة. لكهنثى: مطبعة تأريخ. ١۲۹ص‏ ا طبع الحجر.
نولكشورء ۱۳۰۲ھ/ 1447م. ١اأص,‏ - المقامات الحريرية. طبعت مع ترجمتها
5. طبع الحجر. [أما الترجمة الفارسية الفارسية والحواشي الكثيرة بالفارسية,
فبخط فارسي]. باهتمام محمد إسحاق. ديويند: كتب خانة

- المقامات الحريرية. دهلي : ١١١١هد/‏ رحيمية:؛ دون تأريخ. ۲۰۰ص ۸ طبع
6ام. الحجر.

حزقيل. صابات

حسان بن ثابت

ا

- مقامات الحريري. طبع منها خمس
مقامات ابتدائية مع شرح لها بالعربية
وترجمة لها بالأرديةء ومقدمة لعبد الصمد
الصارم. لاهور: إدارة علمية» دون تأريخ.
٠‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- ملحة الإعراب. طبع الحواشي من محمد
قمر الدين. دهلي: ١١5١ه‏ [1465ام].
8"اص, 8/ طبع الحجر.

- ملحة الإعسراب - وهو منظوم. طبع
بتصحيح وتحقيق محمد قمر الدين
مؤسس مدرسة معين الإسلام بأجمير.
[الهند]: دون تأريخ.

حزقیل» صابات

Pen -‏ ممم ددارم) زحياة
موسى عليه السلام في مصر]. ترجم من
الإنجليزية إلى المريية وطبع بالحروف
العهبرية. بمبي : [۳. - ١٤١١٠هف]‏
7م ١١ص ٤‏ طبع الحجر.

ابن حزم الأندلسي» علي بن أحمد بن

سعيد (ت ١٥٤ھ‏ / 64 ١٠ام)‏

- أسماء الصحابة الرواةء وما لكل واحد
'من العدد. كوجرانواله: دار إحياء السنة,

دون تأريخ. ٤١‏ ص.

كن

- أسماء الخلقاء والولاة وذكر عددهم.
كوجرانواله: دار إحياء السنّة, دون تأريخ.
۹ص.

- جمل فتوح الإسلام. گوجرانواله: دار
إحياء السنةء دون تأريخ. ١١ص‏

1 جوامع السيرة؛ وخمس رسائل أخرى
لابن حزم. كوجرانواله: دار إحياء السنة,
دون تأریخ. ۲۷۱ + ٣۰‏ ص.

حسام الدين حسن الكاتي (ت ١1/اه/‏
10۹م(

- قال أقول شرح إيساغوجي. طبع ضمن
مجموعة, في بدايتها: مجموعة منطق,
فيها ثماني رسائل في المنطق. كانفور:
۸ - ۱۲۷۹ھ [14835م]. ۸ أجزراء
(للجميع) طبع الحجر.

انظر كذلك الأبهري, أثير الدين
حسيان بن ثابت الأنصاري. رضي الله عنه
)0ھ /£1Vم(‏

- ديوان حسان بن ثابت. بمبئ : المطبعة
الحميدية ۱۲۸۱ھ [1476م]. 4١٠اص,‏
۸ طبع الحجر.

- ديوان حسان . بتصحيح وتحشية المولوي
فيض الحسن. لاهور: مطبعة انجمن

أبى الحسن السندي

حسمن بن عبد الله

بنجاب» 11556اه/ 1414م. ١٠05اص:‏ 24
طبع الحجر.

- ديوان حسسان بن ثابت. طبع تحت
إشراف القاضي عبد الكريم بن القاضي
محمد. بمبئ : ۱۳۲۸ھ [۱۹۱۰م].

- عمدة البيان في شرح ديوان حسان. هذا
الشرح حول القصائد المنتخبة من
الديوان لأبي الشرف محمد عبدالسبحان.
داكة :۰٤۱۳ھ‏ [1591م]. ص الا١ام.‏ ۸.

- ديوان حسان بن ثايت. كلكته: [00١١اه]‏
١م‏ [فيه القصائد من قافية الألف
إلى الحاء].

- قصائد حسان رضي الله عنه. طبعت مع
ترجمة وشرح لها بالأردية لمحمد عارف
وقاري فيوض الرحمن. لاهور: جمعية قوة
الإسلام» دون تأريخ. ٠اصء,17؛‏ طبع
الحجر.

أبو الحسن السندي بن عبد الهادي

(ت ۱۹۳۸ھ(

- حاشية السندي على صحيح مسلم.
ملتان: المطبعة البرقية, ١١١٠ه.‏ 15قص:

۸ طبع الحجر.

آبى الحسنء سيد
حل المفلقات للسبع المعلقات. دهلي: مطبعة
رائي بهواني, ۱۳۰۸ه/ ۱۸۹۱م.
أبى الحسن علي الندوي
- الدعوة الإسلامية في الهند. لكهنئو: ندوة
العلماء ۱۳۷۸ه. 4]صء ۸ طبع
الحروف.
- القادياني والقاديانية. طبعة ثانية. لكهنئو:
المجمع الإسلامي العلمي ندوة العلماء,
[1745ه] ؟1537م. ۱۰۲ص ۸. طبع
الحروف.
- مختارات من أدب العرب. لكهنئو:
1ه [1945م]. ۱۰ + ۲۰۲ص ۰۸
طبع الحجر.
آبو المسن بن بنده حسين بن السيد
محمد النقوي الشيعي (ت5.؟١اه/‏
۹۲م(
- تنضيد العقود في حل مغالطة العامة
الورود. وهو في المنطق. لكهنئو: مطبعة
كنز العلوم, ۱۲۹۰ھ [14175م].
حسن بن عبد الله. أبى هلال العسكري =
أبى هلال العسكريء حسن بن عبد الله.

١

حسن بن محمد العطار حسن الزمان
الحسن بن عبد المحسن = أبو عذبة, حسن الأعظمي والصاوي علي شعلان

الحسن ابن عبد المحسن.
الحسن بن محمد بن حمله» أبو عبد الله
البغدادي = ابن البغدادي» الحسن بن
حسن بن محمد العطار
- حاشية شرح التهذيب. وهو في المنطق.
طبع بهامشه شرح التهذيب وحاشية
لمحمد بن علي بن سعيد. [الهند]:
كككاه ]140م[ .
حسن بن يوسفء جمال الدين
- كشف المراد - وهو في التنجيم. بمبئ :
۲ ه/ ٤۱۸۹م‏ ٤٤ص۸‏ طيبع
الحجر.
الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي =
ابن المطهر الحلّي, الحسن بن يوسف.
حسنء سيد المولوي
- قصة ماستر مين ريدي. حيدر آباد
الدكن: دائرة الملعارفء 1515ه
[كحكام].
أبى الحسن أحمد نى الفقار النقوي -
ذو الفقار أحمد النقويء أبو الحسن.

- الحياة والموت في فلسفة إقبال. كراتشي:
الآزهر برنتر أيندٌ يبلشرنء 1539م.
٠‏ ص» 8, طبع الحروف.

حسن چلپي بن محمد بن محمد شاه
الغفاري(۰٤۸-٦۸۸د)‏

- حاشية على التلويح للسعد التفتازاني.
وهى في علم الأصول. طبع ضمن
مجموعة. [الهند]: ۱۲۹۲ھ [١۱۸۷م].‏

حسن الزمان محمد بن قاسم بن
ذوالفقار علي بن الإمام قلي
المحمدي الفاطمي التركماني
الحيدر آبادي (ت ۱۳۲۹ھ /۱۹۱۱م).

- كتاب أصول الرواية عن أهل بيت الهداية.
حيدر آباد الدكن: دفتر تدوين علوم أهل
البيت, المطبع اليوسفي» ١١١١ه/‏
٠‏ م.۸۰ص,. 24 طبع الحجر.

- تحقيق الحلي. فيه مناقب السيد
عبدالقادر الجيلاني. طبع مع ترجمته
الأردية. [حيدر آباد الدكن: دفتر تدوين
علوم أهل البيت, لم يعرف سنة طبعه,
ولكنه قبل ۱۳۲۸ھ / ١٠191م].‏ طبع
الحجر.

۲

حسن الزمان

حسن العسكري

- سقي العطشان. وهو في ذكر الأحوال
للخواجة عثمان الهاروني. حيدر أباد
الدكن: مطبعة يوسفيء 0"١١ها‏
[۹۰۷م]. ١٠٠صء‏ ۸ء طبع الحجر.

- كتاب الفقه الأكبر عن أهل البيت الأطهر.
طبع باعتناء غلام أحمد» مع ترجمته
الأردية. حيدر آباد الدكن: مطبعة عزيز
دكن؛ ١٣٣١ھ‏ كو - 14۹7م[ الجزء
الأول [51؟ص]. 4, طبع الحجر.

- كتاب الفقه الأكبر عن أهل البيت الأطهر.
طبع باعتناء المولوي لطيف الزمان محمد.
حيدر أباد الدكن: مطبعة اليوسفي,
4ه [7١15م].‏ الجزء الثاني
[١٤٠ص]؛‏ ٤ء‏ طبع الحجر.

- كتاب الفقه الأكبر [عن أهل البيت
الأطهر]. حيدر آباد الدكن: مطبعة
سبحاني» ۱۳۲۸ھ [۱۹۱۰م]. ۲٤١‏ ص»
٤ء‏ طبع الحجر.

- القول المستحسن. [الهند]: ۳۹۲٠ه‏ [54
- 466ام].

- القول المستحسن. هو في ملاقاة الإمام
علي كرم الله وجهه مع الحسن البصري.
[حيدر آباد الدكن: دفتر تدوين علوم أهل

بيت» لم يعرف سنة طبعه. ولكنه قبل
4ه / ١٠15م].‏ جزآن. طبع الحجر.
- مأتم الثقلين. فيه أحوال شهادة الحسين
عليه السلام. [حيدر آباد الدكن: دفتر
تدوين علوم أهل البيت, لم يعرف سنة
طبعه ولكنها قبل 17374ه/١151م].‏ طبع
الحجر.
حسن شاه بن محمد حسن
- غنية الناسك في بغية المناسك. قد اهتم
بطبعه عاشق إلهي. ميرته : المطبعة
الخيرية. ٤٤۱۳ھ‏ [1990م]. أكثر من
٤ص»‏ ۸ طبع الحروف. [لعل هذا
الكتاب أول ما طبع بالحروف بميرته].
حسن الصدر الكاظمي (المتوفى سنة
4اه)
- الرد على فتاوى الوهابيين. لكهنئو:
4ه مصدرة بترجمة المؤلف بقلم
السيد علي نقي اللكهنوي.
حسن العسكري (ت ۲٠۰‏ هھ/ ٤‏ ۸۷م).
- التفسيرء منسوب إلى حسن العسكري.
[لکھنئو: ١٠17ه/‏ ۱۸۹۳م]. ۲۸٣ص‏
۸ طبع الحجر,

1١

حسن علي

حسين بن إسكندر

- تحفة العوام. وهو في الفقه الشيعي.
جمع فيه مؤلفه قطعات من الكتب
الأصولية مع ترجمتها إلى الأردية.
[لكهنئو]: ۷ھ [۱۸۸۰م]. ۱۸ ص»
۸ طبع الحجر.

حسن علي صغير الميرزا بن عبد العلي
الهاشمي( ت ۱۲۰۰ھ /۱۸۳۹م)

- الرسالة في قوس قزح. دهلي: المطبعة
المصطفائية, لم يعرف سنة طبعه. نسخة
مطبوعة منها بمكتبة رضا في رامفور
برقم 719 في الحكمة.
۲ھ(

- إسعاف المأمول شرح زبدة الأصول لبهاء
الدين العاملي وهو في الفقه الشافعي.
لكهنئو: مطبعة الاثنا عشرية, ١١١٠و_‏
[1444م]. ٠۸١‏ ص» ۸ء طبع الحجر.

- سواء السبيل شرح زاد قليل. لكهنئو:
دون تأريخ.
بن فتح علي شاه قاجار -١7114(‏
الكلم).,

- كتاب الأبرار. وهو في رد رسالتي غلام

أحمد القادياني. بأسلوب مقامات
الحريري. بمبئ : مطبعة جعفري,
۲ه [١۱۸۹م].‏ طبع الحجر.
أبى الحسنات محمد عبد الحي اللكهنوي =
اللكهنوي» محمد عبد الحي.
حسين ابن أحمد الفقيه
- أحكام النكاح» مع ترجمته بمليالم لقادر
كُنّي. فناني: ١57١ه‏ [۱۹۱۲م]. ۸ +
٠لااصء‏ 15, طبع الحجر.
الحسين بن أحمد بن بكير البغدادي» أبو
عبد الله (ت 46ام)
- كتاب فضائل من أسمه أحمد أو محمد.
تحقيق الدكتور مختار الدين أحمد.
عليكره: معهد الدراسات الإسلامية,
[17541اهس] 1537م ۲۳۲ص ۸. طبع
الحروف.
حسين بن إسكندر الحنفي» ملا (ت نحو
(pI IVY/a1 4‏
- الجوهرة المنيفة» ومو شرح الوصية لأبي
حنيفة. طبع ضمن مجموعة: أولها كتاب
شرح الفقه الأكيرء للماتريدي» أبي
منصور محمد بن محمد. حيدر آباد

الدكن: دائرة المعارف العثمانية,

:15 الل ل لللللللامسسشح

حسين بن تصدق

الحسين بن ريان

ه/195:5م. ۲٤ص۸‏ طبع
الحروف.

- الجوهرة المنيفة. طبع ضمن مجموعة,
أولها كتاب شرح الفقه الأكبرء للماتريدي.
حيسدر آباد الدكن: دائرة المعارف
العثمانية, 11774اه/ ۸٤۱۹م‏ ۲٤ص‏ 24
طبع الحروف.

- الجوهرة المنيفة. طبع ضمن مجموعة,
أولها: كتاب شرح الفقه الأكبرء
للماتريدي. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية ١٠4١غ/‏ ٠158م.‏
"اقصء ۸ طبع الحروف.

حسين بن تصدق حسين بن عبد الله

الأنصاري العظيم آبادي» عليم الدين

- سلّم الأفلاك. طبع مع رسالة باب تشريح

الأفلاك ورسالة قوشجي. لكهنكو: .

4ه [۱۸1۷م]. ٤ص‏ ۰۸ طبع

الحجر.
حسين بن دلدار علي النقوي (ت 11177ه/
1A0V‏ م(

- الإجازة لممتاز العلماء السيد محمد نقي.
لكهنئو: مطبعة ولي محمدء لم يعرف عام
طبعها. ٣‏ ص.

آ#آ|اباااا = و

- أصالة الطهارة. وهو في الفقه. لكهنئى:
مطبعة ولي محمد, لم يعرف عام طبعه.

- خطبات الجمعة والعيدين. طبعت باعتناء
أمجد حسين الإله آبادي. بهاوليور:
مطبعة نورء لم يعرف عام طبعه.

- المجالس المفجعة في مصائب العترة
الطاهرة. لكهنئو: مطبعة تصوير عالم؛ لم
يعرف عام طبعه.

- المجالس المفجعة في مصائب العترة
الطاهرة. لكهنئو: المطبعة الجعفريةء لم
يعرف عام طبعه.

- الوجيز الرائق. وهو متن في الفقه
الشيعي. لكهنئى: ۱۲۱۰ھ [1445م].

- الوجيز الرائق. طبع مع إرشاد المبتدي.
وهو في الفقه الإمامية لولد المؤلف: ممتاز
العلماء السيد محمد نقي. لكهنئو:
۹ھ [5ة - ككدام].

الحسين بن ريّان

- مفتاح الجلالين. دهلي: أحسن المطابع»
هه [۱۹۲۷م]. “لاص 4, طبع
الحجر. والعنوان في مقدمة الكتاب:
مفتاح الجلالين في أسولة القرآن.

حسين بن صالح

حسين بن صالح» جمال الليل
- النيرة الوضية شرح الجوهرة المضية.
هذه مناسك الحج عند الشافعي. طبع مع
ترجمته الهندوستانية [وهي الأردية
القديمة] لأحمد رضا بريلوي. لكهنئو:
4ه [1411م]. 44صء ۸ طبع
الحجر.
الحسين بن عليء الإمام (4 -1ه)
- مرآت العارفين. وهو في التصوف.
والمنسوب إلى الإمام حسين. طبع مع
ترجمة أردية. لاهور: ملك فضل الدين»
1ه [1603م]. ۰ص 5 طيبع
الحجر.
- منحة القدوس في مدحة سيدنا أبي بكر
ابن عبد الرحمن الميدروس. . فناني:
هف [۱۹۱۲م]. ١۲ص‏ 5, طبع
الحجر.
حسين بن غَنَامِ (1758ه/١41ام).‏
- كتاب روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال
الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام. هذا
في تاريخ الحركة الوهابية حتى سنة
۲ه بمبی : ۱۲۲۷ھ [۱۹۱۸م].

سسس الزن

جزآن ۲۱۲ + ۲۸۰ ص]؛ ۸. طبع
الحجر.
حسين بن محمد السبعي
- الفتح الرباني في الرد على القادياني. في
الرد على بعض عقائد غلام أحمد
القادياني بالنسبة عيسى عليه السلام.
طبع مع ترجمته للمؤلف نفسه بالأردية.
دهلي: ۱۳۱۱ھ [٤۱۸۹م].‏ ٠ص‏ ل
طبع الحجر.
حسين بن محمد الأنصاري (ت 1777ه/
14م(
- نور العين من فتاوى الشيخ حسين.
لکهنئو: مطايع شمس, ۱۳۲۲ھ
[4١16م].‏ ١١ص‏ ۸ء طبع الحجر.
حسين بن محسن الأنصاري اليماني
(ت ۱۲۲۷ھ / ۱۹۰۹م(
- التحفة المرضية في حل بعض المشكلات
الحديثية. طبع بعناية المولوي تلطف
حسين والمواوي محمد عبد المجيد» بآخر
المعجم الصغير للطبراني. دهلي: المطبع
الأتصاري, ۱۲۱۲ھ [٤۱۸۹م].‏ 507 -
۹ص,» ۸ طبع الحجر.

ص مي سس سس

حسين بن معين الدين

- النفع الدائم للمسصلي والصائم في
اختلاف المواسم. [الهند]: ۱۳۱۲ھ [14
- مخخام].
حسين بن محمد الذرازي (ت1715ه/
.14م(
- الفوادح الحسينية. أخبار وقعة كربلاء
نظمًا ونثرًا. بمبئ : [15؟1اه] ۱۸۹٦‏ م.
جزآن ٠۲۸ +۱۲١[‏ ص]؛ ۸ طبع الحجر,
حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن
أحمد بن البحريني (ت ١١١٠ه)‏
- فوادح الحسينية والقوادح البينية. طبع
بعناية ملك الكتاب محمد الشيرازي.
بعبئ : مطبعة كلزار حسيني, ؟١7اه.‏
7"4ص, ۸ طبع الحجر؛ بخط النسخ.
حسين بن معين الدين الميبذي (ت ١16/ه/‏
(EA‏ .
- الميبذي. وهو شرح هداية الحكمة مع
الحواشي. ويليه مقالة العجالة في القوس
والهالة. محمد سعد الله. لكهنئو:
۱ھ[ 1£ - ۱۸1م]. خخاص ل
طبع الججر.
- الميبذي. وهو شرح هداية الحكمة مع
الحواشي. ويليه مقالة العجالة في القوس

والهالةء محمد سعد الله. كانفور:
[1791شهس] ۱۸۸۰ ۱۸ص ۸ طيبع
الحجر.

- ميبذي. طبع مع الحواشي للمولوي محمد
عين القضاة سيد محمد وزير الحيدر
آبادي. [الهند]: *.15ه ۸٤[‏ -
مخدام].

- الميبذي. وهو شرح بابي هداية الحكمة
للأبهري طبع مع الحواشي لمحمد عين
القضاة حيدر آبادي. طبعة ثانية
[لكهنئو]: ۱۳۰۹ھ .]١4895[‏ ٦۷٤ص‏ أ
طبع الحجر,

- الميبذي. وهو شرح بابي هداية الحكمة
للأبهري. طبع مع الحواشي محمد
عبد الحليم اللكهنوي. لکنئو: هاه
[161م]. الا1اصء ١ء‏ طبع الحجر.

- الميبذي - وهو شرح بابي هداية الحكمة
للأبهري. طبع مع الحواشي لمحمد عين
القضاة الحيدر آبادي. لكهنئى: مطبع
يوسفي» ۵ھ 1517م 1ص أ
طبع الحجر.

- الميبذي .طبع بأمر محمد نظير
عبدالرؤوف صديقي. دهلي: المطبع

.ااا ااا )ا ل

حسين شاه

الحصكفي. محمد

المجتبائي: [4/ا1١اه]‏ 1505م. ۱۸۰ ص»
- الميبذي. طبع بحاشية المولوي محمد
نظام الدين الكيرانوي» مع إلحاقات مفيدة
لمولانا أنور علي. كراتشي: محمد سعيد
وأولاده» دون تأريخ. أكثر من ١۷١‏ ص.
لأ طبع الحجر.
- الميبذي: شرح هداية الحكمة. كلكته: دون
تاريخ.
حسين شاه حقيقت
- خزينة الأمشال. هذه مجموعة الأمثال
بالعربية والفارسية والأردية. طبع مع
المقدمة بالأردية والفارسية والحواشي
بالعربية. كانفور: [7.9١اه]‏ ۱۸۹۲م. 1
٤01 +‏ ص» ۸» طبع الحجر.
حسين صلاح الدين موسى
- السسيرة النبوية. وهو بالعربية ولغة
مالديب. كلكنه: [55؟١اه]‏ وام ؟
أجزاء [۲۰۲ + ۱۷۲ + ملالاص].
حسين أبو عصفورء الشيخ
- مقتل أبي عصفور. بمبئ : ۱۳۱۲ھ [911

- 14۹ م[.
حسين علي الشيخ فتع يوري (ت 4ه/
ككوام)

- شرح الصدرا. طبع مع المقدمة وترجمة
الملا صدر الدين الشيرازي. [الهند:
[AY‏ 1417ام.
الحسيني» ع. ر م
- مرشد الكاتب أو تقديم الإملاء. بومبائي
[بمبئ]: ١٤۱۳ھ‏ ]۲۲ - اككام].
الحسينيء علي بن ناصر بن علي صدر
الدين أبو الفوارس (ت حوالي ٠/اهه/‏
.م(
- أخبار الدولة السلجوقية (زبدة التواريخ).
تصحيح محمد إقبال. لاهور: جامعة
بنجاب (مطبعة كوراندته كيور). 1577م.
۰ + 4 + ۸ + ۲۹ص (بالفارسية)؛ ۰۸
طبع الحروف.
الحصكفي. محمد بن علي بن محمد بن
عليالدمشقيءعلاءالدين(ت
1Y۸‏ م( .
- فتاوى در مختار في شرح تنوير الأبصار
لمحمد بن عبد الله بن تيمرتش. طبع
بعناية المولوي حميد الدين. [كلكته: ٤١‏ -
147ه] ۱۸۲۷م. دماص 4, طيع
الحجر.

الحصكقى. محمد

- فتاوى درر المختار في شرح تنوير
الأبصار. كلكته : 1747اه / ۱۸۲۸ .
٤۷ص» ١‏ » طبع الحروف.

- فتاوى درر المختار في شرح تنوير
الأبصار. هذه طبعة ثانية لنشرته
الكلكتوية سنة 1814م. طبع بعناية
المولوي عبد الله. هوكلى : المطبع الطبي»
۳ [14410م]. 3 + ۸4ص آ.

- الدر المختار في شرح تنوير الأبصار.
وهو في الققه الحنفى. لكهنئو: ١١۸١‏
[1۲- ]۰ ۸ص.

- فتاوى الدر المختار شرح تنوير الأبصار.
شاهدرة: ۱۲۸۱ھ [1860م]. ۸۲۰ص»
۸ طبع الحجر.

- الدر المختار في شرح تنوير الأبصار.
الدهلي : ۱۷۸۰م / ۱۲۸۷ه.

- الدر المختار في شرح تنوير الأبصار.
لكهنئى : 5417 اه/ /41/7ام.

- الدر المختار في شرح تنوير الأبصار.
طبع مع حواش لطحطاوي؛ وباهت مام
المولوي خرم علي. لكهنئو: مطبعة
نولکشور» 595١ه/‏ ۱۸۷۷م ٤‏ أجزاء
٠۳۲‏ ص]» ٠٤‏ طبع الحجر.

٣

- الدر المختار شرح تنوير الأبصار. طبع
باهتمام القاضي فتح محمد والقاضي
عبد الكريم. البمبئ : مطبع الفتح الكريم,
۰۲ھ [1880م]. جزآن [535 +
٠‏ ص]» ۸» طبع الحجر.

- الدر المختار في شرح تنوير الأبصار.
ويليه: الفلك ا مشحون فيما يتعلق بانتفاع
المرتهن بالمرهون للحمد عبد الحي
اللكهنوي. طبع الدر المختار بمقابلة
طبعتيه: الدهلوية سنة ٠141م,‏ واللكهنوية
سنة //141م, بعناية المولوي فضل أحمد
دلاوري. لافور: ١۱۲۰ھ‏ [۱۸۸۸م]»
۲هص» ١‏ طبع الحجر.

- الدر المختار في شرح تنوير الأبصار.
وهو في الفقه الحنفي. طبع باعتناء
المولوي محمد آزاد علي. بمبئ : 05؟اه
[1455-91م]. ٤1‏ ۸ص.

- الدر المختار في شرح تنوير الأبصار.
وهو في الققه الحنقي. [الهند]: ؟5١1ه‏
[هعكام].

- الدر المختار» شرح تنوير الأبصار. طبع
مع ترجمته الإنجليزية لبرج موهن ديال.
[كتاب النكاح والطلاق]. لكهنئو:

أبى حقص الموصلي

الحلّي. جمال

[1551ه] 517ام. جزآن» ۰۸ طبع
الحروف.

- الرد المحتار على الدر المختار. هذه
الحاشية المشتهرة ب : الشامي طبعت مع
الدر المختار. نقلاً من نشرته البولاقية
سنة 0ه -1808م. دهلي: ١۲۸۷‏
[1470م]. ه أجزاءء ١ء‏ طبع الحجر.

- غاية الأوطار ترجمة أردية [ل] در
المختار. طبع مع الترجمة للمولوي خرم
علي والمواوي محمد أحسن صديقي.
لكهنئى [؟5؟١اه]‏ ١۱۸۷م‏ ؟أجزاء. 21
طبع الحجر.

- كشف الأسرار. طبع مع ترجمته الأردية
لمحمد ظفير الدين مفتاحي. ديويند: مكتبة
سعيدية, [۱۳۸۹ھ] 1939م

أبو حفص الموصلي (ت ٥۷۰‏ ه/ 174١1م)‏

- كتاب الوسيلة. وهو في المناقب والتراجم.
حيدر اباد الدكن : دائرة المعسارف
العثمانية, ۱۳۹۰ھ/ ۱۹۷۰م - . يجرى,
أخرج حتى سنة ه/ .04م
خمسة مجلدات ولها ١٠١جزءًا‏ [17173 ص
Yo. + TAY + EYE + TTA + YA +‏

+ ۳۷۷] ۸ طبع الحروف.

سس 17

حفني آفندي ناصف (ت ۱۳۳۲۸ ہھ/ ۱۹۱۹م)
- الدروس النحوية. كراتشي: المدرسة
العربية الإسلامية, .48؟1ه [15070م).
الكتاب الرابع فقط ؟؟١١ص.‏ طبع

الحروف.
الحكيم الترمذيء أبو عبد الله محمد بن
علي (ت نحوه ه"ه)

- بدو شأن. تحقيق محمد خالد مسعود.
طبع في (TEY - Y\0) Islamic Studies‏
سيتمير 1956م.
الحلبي , إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
(تكهكه/رةئ ةام)
- ملتقى الأبحر. بمبئ : ۱۲۷۸١ه/‏ 1457م.
جزآن: »٤‏ طبع الحجر.
- ملتقى الأبحر. كانيور : ۹۰٠١ه/‏
40ام. جزآن: ۸» طبع الحجر.
- ملتقى الأبحر. بمبئ : 95؟1ه/ ۱۸۷۷م.

جزآن. #؛ طبع الحجر.
الحنّي..جمال أبو القاسم الحصسين بن
يوسف

- إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب
عليه السلام. ملتان: مكتبة الساجدء
۲م ۸۲ھ. ۲ص 4, طبع
الحجر.

الحلي» حسام الدين

حمد الله بن شكر

لب-ببب ”شيب سبي بي يعس سس يبلل ل س

الحلي؛ حسام الدين

- ميزان المقادير. طبع مع ميزان المقادر
للعلامة المجلسي الثاني. يمبئ :
4م ١۱۸۹م.‏ طبع الحجر.

الحليء نجم الدين أبو القاسم جعفر بن

الحسن(ت5/ااه)

- كتاب شرائع الإسلام؛ في ما هو محرم.
وهو في الفقه الشيعي. طبع بعناية
المولوي سيد أولاد حسين والمولوي
ظهور علي. كلكته: مطبعة كلسته
نشاط؛ [ه0؟١اه]‏ 1459م 31 + 0۹۲
+ااص 1.

- كتاب شرائع الإسلام. وهو في الفقه
الشيمي. [الهند]: ؟1717ه [0ه -
“مام].

- شرائع الإسلام في مسائل الحلال
والحرام. طبع مع ترجمته بالأردية لمحمد
صادق كاشميري. لكهنئو: 1715١ه/‏
م . أجزاء ؟ - ٤‏ 8, طبع الحجر.
طبع الأصل والحواشي على هامش
الكتاب وترجمته في صلب الصفحات.

- مختصر النافع. وهو في الفقه الشيعي.
طبع بعناية محمد علي الكاظمي. لكهنئو:

١ه‏ [٤۱۸۸م].‏ 4 + ۱۸ + ۲ص»
4ء طبع الحجر.
حمامي زاده

- تفسير سورة يس. بمبئ : ۱۲۹۲ھ

[دلامام].
حمد الله بن شكر الله الشيعي السنديلوي

(م۱۸٤‎ ٤/۱۱۹۰ (ت‎

- حاشية على الشمس البازغة. لوديانة:
ه/ AY‏

- شرح سلّم العلوم - المعروف ب: حمد
الله» في المنطق. [الهند]: ١١١١ه‏
[لاغمام],

- شرح سلّم العلوم - المعروف ب: حمد
الله. وهو في المنطق. لكهنئو: المطبعة
العلوية, ١۱۲۱ھ‏ [۸٤۱۸م].‏

- شرح سلّم العلوم - المعروف ب : حمد
الله» وهو في المنطق. [كانفور]: مطبع
مصطفائي» هھ o٤[‏ - 1400م[

- شرح سلّم العلوم. طبع بهامشه الانتباه
لحل حمد الله» وهي حاشية للمولوي
إلهي بخش الفيض آبادي. طبعة ثانية.
وهذه الطبعة تصحيح وتنقيح محمد

عبد الرحمن بن محمد روشن خان.

١١

حمد الله بن شكر الله

الحموي, أحمد

[كانبور]: المطبع المصطفائي؛ ۲۷۸١ه‏
[1431م]. ”7”7اصء ۸ طبع الحجر.

- شرح سلّم العلوم - المعروف ب: حمد
الله. وهو في المنطق. طبع ويهامشه
حاشية المولوي إلهي بخش المسماة ب:
الانتباه. لكهنئى: 51/5١ه/‏ 1875م.

- شرح سلّم العلوم. طبع مع تعليقات
للمفتي محمد عبد الله التونكي. كانبور:
مطبع نظامي. ۱۳۰۹ھ/ ۱۸۹۱م.

- شرح السلم. طبع بتحشية المولوي إلهي
بخش فيض أبادي, ياهتمام محمد
عبدالرحمن بن حاجي روشن خان.
کانبور: مطبع نظامی» ۳۰۹١ه/‏
0م" آلاصء ٤‏ طبع الحجر.

- شرح سلَم العلوم؛ طبع مع تعليقات
للمفتي محمد عبد الله التونكي. لافور:
مطبع مقيد عام ۱۳۲۲ھ.

- شرح سلَم العلوم. طبع مع منهيات
القاضيء وحاشية محمد يوسفء وحاشية
حافظ دران. دهلي: مطبع مجتبائیء»
AY‏

- شرح سلَم العلوم. كانيور: المطبعة
النظاميةء لم يعرف تاريخ طبعه.

سسس ادل

- شرح سم العلوم. وهو في المنطق. طبع
مع تعليقات للمفتي محمد عبد الله
التونكي. كراتشي: قران محلء دون
تاريخ.
حمزة بن حسن الأصبهاني = الأصفهاني,
حمزة بن حسن,
حمزة بن يوسف السهي = السهي,
المموي. أحمد بن محمد الحنفي
(ت ۱۰۹۸ھ / ۱۹۸۷م(
- غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه
والنظائر. وهو شرح كتاب الأشباه
والنظائر. لابن نجيم. كلكته : ۰١١١ھ‏
[1444م]. 44لاصء ۸» طبع الحجر.
- غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه
والنظائر. وهو شرح كتاب الأشسباه
والنظائر, لابن نجيم. لكهنئو: ١۲۸٠د‏
]1۷ - حكلام].
- غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه
والنظائر. وهو شرح كتاب الأشباه
والنظائرء لابن نجيم. طبع بعناية محمد
أمان الحق اللكهنوي. لكهنئى: 95؟١1اه/‏
/413ام. ۲ + لاماصء ١‏ طبع الحجر.

س

اين حنبل

أبو حنيفه» التعمان

- غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه
والنظائر. وهو شرح كتاب الأشباه
والنظائر, لابن نجيم. لكهنكئو: 711اه
[144م].
- غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه
والنظائر. وهو شرح كتاب الاشباه
والنظائر, لاين نجيم. بمبئ : دون .تأريخ :
لادغص.
حميد الدين
- أسباق النحو. بديوان: مطبعة نظاميء
دون تأريخ » لكنه قبل عام ۱۹۲۲م. الجزء
الأول.
- أسباق النحو. علي گڑه: مطبعة مسلم
يونيورستي, [41 - 11845ه] 19317م.
الجزء الثاني.
الحميدي. عبد الله بن الزبير الأسديء أبى
بکر (ت ۲۱۹ ھ/ ٤‏ ۸۳م)
- المسند. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.

كراتشي: المجلس العلمي» 1977م. ٠٠۸‏

٠١ +‏ ص» 8/, طبع الحروف.
أبن حنيل: أحمد بن حنبل = أحمد بن
حنبل؛ الإمام

.ساس = هآ

أبى حنيفه» النعمان بن ثابت.الإمام

(ت ۰۰٠ھ‏ / ۸1۷م(

- الجامع الصغير. لكهنئو: ١٠١١اه/‏
1451م ۱۸۰ + ۲۸ص» ١‏ طبع الحجر.

- العالم والمتعلّم؛ رواية أبي مقاتل عن أبي
حنيفة. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
العثمانية, 719١ه/‏ .1515م.

- فقه الأكبر. طبع مع وصيت نامه. لكهنئو:
هر AEE‏

- فقه أكبر ووصيت نامه طبع مع
ترجمة أردية وحواش قصيرة للمفتي
محمد سعد الله. دهلي: ها
[١۸۷م].‏ ٤ص»‏ ۸ء طبع الحجر. أما
الترجمة فبين السطور.

- الفقه الأكبر. طبع مع شرحه الدر الأزهر
في شرح الفقه الأكبر لعبدالقادر أبي
محمد. كانيور: ۱۲۹۸ھ [1441م].
4*صء ۸ طبع الحجر.

- الففه الأكبر. طبعة أولى حيدر آباد الدكن:
دائرة المعارف العثمانية /9؟15اه/
AA.‏

- الفقه الأكبر. طبع مع ترجمة أرديةء
ووصسيت نامه. [الهند]: 45 له
]14۸۲م[ .

n

أبو حنيفه, النعمان

- فقه أكبر مع ترجمة أردية مسمى بمهر لاهور: مطبع إسلامية اسيم بريس,
أنور ووصايا مع ترجمة مسمى بهداياء ۱ھ [؟ككام]. ٤ص‏ ۸ طبع
لوكيل أحمد سكندريوري. دهلي: الحجر.
5ه [۱۸۸۹م]. ۲۹ + ۲۰ + قص, - شرح الفقه الأكبر. طبع بعناية محمد
٠۸‏ طبع الحجر. والترجمة بين السطور. شفيع. كانبور: مطبع مجيدي, ١٤۱۲د‏ /

- شرح فقه الأكبر. طبع بأمر عبد العزيز 57م .714ص ۸ طبع الحجر.

- الفقه الأكبر. طبعة ثالثة. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف المشمانية.
8ه/ 1505م. ۱۲ص 4 طبع
الحروف.

- الفقه الأكبر. طبع مع شرحه منح الروض
الأزهر أو شرح الفقه الأكبر لملا علي
القاري. دهلي : لم يعرف عام طبعه.

- مسند الإمام الأعظم. طبع برواية
الحصكفي» مع شرحه لملا علي القاري.

على الهامش حيث إن ترجمته المنظومة بأمر عبد القادر وعبدالعزيز. لاهور: مطيع
بمكان المتن. محمدي» ۱۲۰۰ھ [1485م]. ۲۹۸ ص»

- الفقه الأكبر. طبع مع ترجمة أردية لحسن ۸ طبع الحجر.
الزمان التركماني الحيدر آبادي. [الهند]:
۹ھ [الكام].

- الفقه الأكبر. طبعة ثانية. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف العثمانية, 1551م.

محمد عبد الرشيد. لاهور: كلزار
محمدي» ۱۳۰۷ھ [۱۸۹۰م]. ۲۲۲ ص.
۸ طبع الحجر.

- فقه أكبر ينجابي مع وصايا إمام أعظم,
وبيان زيادتي ونقص إيمان ملقب بزينة
الإيمان» للمولوي محمد مهدي. لاهور:
[۰۷ - ۱۲۰۸ ھ/ ۹۰م]. اكص ۸.
طبع الحجر. في هذه الطبعة أصل الكتاب

- مسند الإمام الأعظم رحمه الله. طبع
برواية الحصكفي مع شرحه لملا علي
القاري, بعناية فقير الله وعيد القادر
وعبد العزيز. لاهور: مطبع محمدي»

- فقه الأكبر, مع وصية نامه. طبع مع 5ه [1444م]. 794ص 4, طبع
الترجمة, بتصحيح المولوي محمد صالح. الحجر.

ا س ا

آبو نية , النعمان

- مسند الإمام الأعظم. وهو أصح المسانيد
للحصكفي مع شرحه لملا علي القاري.
لافور: [5. - ۱۳۰۷ھ ] ۱۸۸1 م.
٦‏ ص,» ۸» طبع الحجر.

- مسند الإمام الأعظم. طبع مع الحواشي
لمحمد حسن اللكهنوي. [لكهنئو]:
تاكاه [1ك- 14۹م[ .

- مسند الإمام الأعظم. مجموعة الأحاديث
رواها موسى بن زكريا الحصكفي من
أبي حنيفة. رتبها محمد عابد سندهي
وفقًا للموضوعاد وطبع بعناية وشرح
محمد حسن سنبهلي؛ وعنونه تنسيق
النظام. لکهنئو: 5. - ۱۳۱۹ھ ٩۲[‏ -
«EE + A [AAA‏ 5

- مسند الإمام الأعظم. طبع مع حواش,
كثيرة منها حاشية أبي الحسن
الإسرائيلي. لكهنئو: أصح المطابع,
5ه [۹۸ - ۱۸۹۹م]. جزآن.

- مسند أبي حنيفة. رتبه محمد عابد
سندهي. وطبع مع ترجمته الأردية
المسماة بمنيفة للمولوي محمد حبيب
الرحمن سهارنفوري. لكهنئو: ۸١١١ه_‏
[١٠16م].‏ 44١ص‏ ۸ طبع الحجر.

أبى حيان 'لتوحيدي

س د دك

- مسند الإمام الأعظم. طبع برواية
الحصكفي وشرح لملا علي القاري. دهلي:
دون تأريخ.

- رحمة الرحمان شرح قصيدة النعمان.
وهي النعمانية قصيدة في مدح النبي
صلى الله عليه وسلم» طبعت مع ترجمتها
بالأردية. نظمًا ونشراء محمد أعظم بن
محمد يار. دهلي: 516اه/ ۱۸۹۷م.

٠۷ص»‏ ۸ طبع الحجر.

حنين بن إسحق (مترجم)

- الفصول الأبقراطية في أصول الطبية.
طبع بعناية تيتلر وتصحيع المولوي
سليمان والمولوي غلام مخدوم والمولوي
عبد الله. كلكته : [44؟١ه]‏ 1855م ١‏
+16 + ۳۷ ص» 0

- رسالة قبرية. وهو منسوب إلى أبقراط
والتعريب لحنين بن إسحق. لكهنئى:
4ه [1۸1۷م] ۱۰۰ + 1۳۹ص ۸.

أبى حيان التوحيدي» علي بن محمد بن

علي التوحيدي (ت 4١41ه/77١٠1م)‏
- المقابسات» وفيها ٠١‏ مقابساتء ويتلوها
رسائل. طبعت جميع الرسائل والكتاب

1١ه‎

اجی» نور الدين
حيدر بن سليمان حيراجيء نور الدين

بتصحيح الشيخ حسن الحلواني المدني» بمبئ : ۱۳۱۲ھ [۱۸۹۰م]. ۸۰٤ص‏ ل

وياهتمام ميرزا حسن الشيرازي. بمبئ : طبع الحجر.

ه/ ۱۸۸۹م. ١٠٠صء‏ ۸ء طبع | حيراجي» نور الدين محمد عبد الله

الحجر. - ألفاظ الأدوية. وهو في المواد الطبية
حيدر بن سليمان الحلأيي (ت ١4‏ 11ه/ والمفردات» في ثلاث لغات: العسريية

1AAY‏ م( والفارسية والهندوستانية [الأردية]. ومعه

- الدر اليتيم والعقد النظيم. وهو ديوانء ترج مة إنجليزية لفرنسيس عَلاَئينْ
طبع باعتناء والمقدمة المشتملة على ترجمة (Francis Gladvin)‏ كلكته : [¥ء -
الشاعرء عبد المطلب بن داؤد الحلّي. A۸‏ م

٤٦

خادم أحمد بن حيدر علي بن محمد مبين
القرنكي محلي (ت ١/51١ه/‏ 1400م)

- التقرير المعقول في بيان الحاصل
والمحصول - المتعلق بشرح الكافية
للجامي. بمبي : مطبعة مسخدومي,
هه [1409م]. ٤٠٠١‏ ص» طبعة

حجرية.
والمحصول - المتعلق بشرح الكافية
للجامي. بمبئ : مطيع مخدومي» ۱۲۷۸ھ
[ككقام].

- التقرير المعقول في بيان الحاصل
والمصصول - المتعلق بشرح الكافية
للجامي. کانپور: ۱۲۸۲ھ 1417م[ .

انظر للمزيد
الجامي › تور الدين ملا
- الفوائد الضيائية.

- حاشية على مرأة الشروح. لكهنئو:
a‏ [لاكمام].

- السعادة الأبدية في تحقيق الدائرة
الهندية. مقالة في تحقيق الوقت لصلوة
الظهر. ويليه رسالة في المادة نفسها
باللغة الفارسيةء وطبعتا على هامش شرح
الوقاية لصدر الشريعة عبيد الله بن
مسسعود. كانقور: [49١١ه]‏ ۱۸۷۲م.
05"صء ۸ طبع الحجر [هذه الطبعة
تشتمل على نصف للكتاب الأول].

الخازني. عبد الرحمن أبو الفتح علي بن

محمد الخازن (ت ۰۰۰ھ/ ۱٠٣١‏ م)

- كتاب ميزان الحكمة؛ ووجوه الوزن بها
وما يتعلق به. تصحيح زين العابدين
الموسوي وأحمد الله الندوي والحضرمي
وغيرهم. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
العثمانية, ۱۲۰۹ھ/ ٠‏ 194م. 44اص,
۸ طبع الحروف.

خافي خان» هاشم خان.

- منتخب اللباب. كلكته: سثيت مشين
پریس» ةع [a10‏ اككقام. الجزء
الثالث (۹۸٤ص).‏

۷ س

ابن خالويه,

الخطابيء حمد

ا س

الخالديان: آبو بكر محمد بن هاشم
(تنحو.14ه/.15م)وأبوعثمان
سعيد بن هاشم (ت 7/A.‏ .11م(
- المختار من شعرابن الدمينة. اختيار أبي
بكر محمد وأبي عثمان سعيد؛ ابني
هاشم المعروفين ب : الخالديين. تحقيق
مختار الدين أحمد. علي كره : معهد
الدراسات الإسلامية [85؟اه]
۲.,.. ۷۸ ص» ۸» طبع الحروف.
ابن خالويه» الحسين بن أحمد» أبو عبد الله
(ت ۳۷۰ھ / ۹۸۰م(
- إعراب ثلاثين سورة من القرآن. تصحيح
عبدالرحمن محمود. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية ١١١١ه/‏
٠۲٠١ ...۱‏ صء 8, طبع الحروف.
خانملا المولوي محمد الحسين -
البشاوري»المولوي محمد الحسين
الحنقي
خدا بخش حرير كنجي
- القول الكافي في تحقيق الوجود
الرابطي. مقالة فيما بعد الطبيعات.
بنارس : ۱۲۰۷ھ [1491م]. ۱۲ ص» ۸
طبع الحجر.

۸

خدا بخش؛ مكتبته
- محبوب الألباب في تعريف الكتب
والكتّاب. وهو فهرس المخطوطات العربية
والفارسية بمكتبة خدا بخش خان ببانكي
فور. حير آباد الدكن : ١٣۳١ھ‏
]14۹۷م[ f. + oF + 5 + Y‏ +
۸ص,» ۸ طبع الحروف.
الخراز» أحمد بن عيسى › أبى سعيد
(ت كلاف / ۸۹۹م(
- كتاب الطريق إلى الله أو كتاب الصدق.
طبع بعناية آربري. كلكته : ۱۹۳۷ م.
الخراساني» شمس الدين = شمس الدين
الخراساني
الخربوي. عثمان بن حسن = عثمان بن
حسن الخربوي
خطائي
- حاشية خطائي على مختصر تلخيص.
كانفور : ٦۱۲۸ھ‏ [1459ام].
الخطابي» حمد بن محمد (5١1844-11ه)‏
- البيان في إعجاز القرآن. عني بضبطهء
وتصحيحه الدكتور عبدالعليم. طبعه خليل
شرف الدين في مطبعته بيمبائيء

الخطيب البغدادي

ابن خلدون

۲ه [1901م]. ۰۱ ص» ۰۱٦‏ طبع

الحروف.
الخطيب البغدادي» أبو بكر أحمد بن علي
(دھ/ ۱۰۷۰م(

- كتاب الكفاية في علم الرواية. تصحيح
هاشم الندوي ومحمد طه الندوي وأحمد
الله الندوي. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف النظامية, /!1ه؟١هك//ر؟15ام.‏
١‏ ص» 8 , طبع الحروف. ويآخره
ترجمة المؤلف المفصلة.

- كتاب الكفاية في علم الرواية. تصحيح
هاشم الندوي ومحمد طه الندوي وأحمد
الله الندوي. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف النظامية, .55 اه/١.لاؤام.‏
”لص 8, طبع الحروف.

- الموضح لأوهام الجمع والتفريق. وهو في
الحديث. حيدر أباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۷۸ - 9ل/الااهلرؤه -
م. جزآن [443 + ۰۲۲ ص]) ۰۸
طبع الحروف,

الخطيب التبريزيء أبو زكريا يحيى بن

علي بن الخطيب (ت ؟. دهث/؟ ١٠١١م)‏

- كتاب شرح القصائد العشر. وهي السبع

المعلقات وقصيدة الأعشى اللامية,
وقصيدة النابغة الدالية» وقصيدة عبيد بن
الأبرص البائية. وقد اعتنى بطبعه بمقابلة
النسخ كارلس يعقوب لآيل. كلكنه :
الجمعية الآسيوية البنغاليةء وطبع بمطبعة
بيبتست ميشن «(Baptist Mission Press)‏
[151ه] ٤۱۸۹م.‏ ٤٦۱ص‏ ولا صفحات
للمقدمة باللغة الإنجليزية, ٠٤‏ طبع
الحروف.

الخطيب التبريزيء ولي الدين = التبريزي»
ولي الدين الخطيب

الخلالء الشيخ أبى بكر البفدادي
(ك ۳۱۱ھ / ۹۲۳م(

- المسند من مسائل أبي عبدالله أحمد بن
محمد بن حنبل. حققه وعلق عليه الدكتور
ضياء الدين أحمد. وطبع مع مقدمة
المحقق باللغة الإنجليزية. داكا : آشياتك
سوسائتي آف بنغلا دیش» [10؟١ه]‏
م ۲۹ + ۲۱٦ص۸‏ طيبع
الحروف.

ابن خلدونء.عبدالرحمن بن محمد
الحضرمي (ت 8-4ه/1105١م)‏

- مقدمة تاريخ ابن خلدون. طبع مع حل
بعض اللفات بالفارسية. كانفور :

4۹ وس

خليل أحمد السهارنبوري الخوارزمي» جلال الدين
ا اسم

7ه [19123م]. ۸١١ص۸‏ طبع | الخوارزميء جلال الدين بن شمس الدين

الحجر. [الفصل الأول والثاني فقط]. الكرماني
خليل أحمد السهارنبوري (139١-117801ه)‏ - الكفاية في شرح الهدايةء وهو في الفقه
- بذل المجهود في حل أبي داؤد. طبع الحنفي» وإنه منسوب إلى محمود.بن
باهتمام المولوي عنائت إلهى والمولوي عبيدالله المحبوبي المكنى بتاج الشريعة,
عبداللطيف. طبع لمدرسة مظاهر علوم والصحيح أنه لجلال الدين الخوارزمي.
سهانبور من دهلي : جيد برقى بريس, كلكته : 55 -.76اهث//ا؟ - 454ام.
۲ - ۷٤۳١ه.‏ خمسة أجزاء [ثلاا أريعة أجزاء.
Y [e + VA + YE + FV. +‏ - الكفاية في شرح الهداية. وهو في الفقه
طبع الحجرء بخط فارسي. الحنفي. وإنه منسوب إلى محمود بن
خليل الرحمن القاضي بن محمد عرفان عبيدالله المحبوبي المكنى بتاج الشريعة,
الملا (من علماء القرن الثالث عشر والصحيح أنه اجلال الدين الخوارزمي.
هجرية) وطبع معه شرحه لمحمد علي السنبلي.
- تحقيق جواب الإشكال المسمى بجذر بمسبئ : ۱۲۷۹ھ [815 - 14537ام]. ٤‏
الأمم في المنطق. لم يعرف مكان طبعه : أجزاء.
4 ه/ 101م - الكفاية في شرح الهداية. طبع باهتمام
- دائرة الأصول شرح على مثار الأصول. شير محمد خان بن غلام محمد خان
طبع مع قمر الأقمار لعبدالحليم اللكهنوي سليماني. دهلي : مطبع أحمدي»
وتنوير المنار لعبد العلي بحرالعلومي. 4ه [۱۸۷۱م]. ٤‏ أجزاء [۱۹۹ +
لكهنئو : مطبعة نولكشور [94؟١ه]‏ ۰ + ۳۰ + اواص]. »طيبع
„AAV‏ الحجر. بخط فارسي ونسخي.
الخليليء سعيد بن خلفان = سعيد بن - الكفاية في شرح الهداية. وهو في
خلفان الخليلي الفقه الحنفيء» وإنه منسوب إلى محمود

١6, —

الخوارزمي» القاسم

الخوارزمي ؛ محمد

ابن عبيد الله المحبوبي المكنى بتاج
الشريعة؛ والصحيع أنه لجلال الدين
الخوارزمي. لکهنئو : ٩۲‏ - ۸۱۲۹۸ /
- ۱۸۸۱م. ٤‏ أجزاء.

- الكفاية في شرح الهداية. وهو في الفقه
الحنفيء وإنه منسوب إلى محمود بن
عبيدالله المحبوبي المكنى بتاج الشريعة,
والصحيح أنه لجلال الدين الخوارزمي.
لكهنئى : [؟. - 6١؟اه]‏ /441ام.

- الكفاية على الهداية. طبع ضمن مجموعة,
أولها : شرح فتح القديرء لابن همام
الحنفي. ديويند : مكتبة التاليف النادرة.
4ه / الاكام.

الخوارزميء» القاسم بن الحسين بن أحمد.

هجد الدين (ت ۱۲۲۰/٦۱۷‏ م)

- ضرام السقط في شرح سقط الزند.
الهند: دار الطباعة السلطانيةء على نفقة
الملا محمد الخراساني التبريزي,
ه/ة160م. ۲۷۲ (الصفحات غير
مرقمة).

الخوارزميء أبى بكر محمد بن العباس

)ه147-15١7(رعاشلا‎

- رسائل [أبي بكر الخوارزمي]. بمبئ :
۰۱ھ A]‏ -1884م]. ۲۰۰ ص.
الخوارزمي»› محمد بن محمود» علاء

الدين (ت ١٦1ھ‏ /١١١۱م)‏
- جامع مسانيد الإمام الأعظم. طبع
بتصحيح الأمير الحسن النعماني
وعبدالملك محمد شريف الدين العمري.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
النظامية ۱۳۳۲ -55؟1اه. جزآن
[4هه + ۸۸ +۸ ص] 4, طبع الحروف.
الخوارزمي »محمد بن موسىء أبى جعفر
(ت ۲۰۹ھ / ۸۷۳م(
- مقالة في استخراج تاريخ اليهود
وأعيادهم. تصحيح زين الدين الموسوي,
وأحمد الله الندوي وحبيب عبدالله
الحضرمي وغيرهم. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, 755اه/
41م ۹ ص» ۸ طبع الحروف» طبع
تحت كتاب : الرسائل المتفرقة في الهيئة
المتقدمين ومعاصري البيروني.
الخوارزميء الموفق بن أحمه., أبو المؤيد =
موفق ابن أحمد. أبو المؤيد الخوارزمي

101

خوب الله خير الدين

خوب اللهين ملك محمد عوض - الخيالي على شرح العقائد النسفية مع
( ت ۱۲۱۱ھ /۸٤۱۷م(‏ حاشيته لملا عبدالحكيم السيالكوتي. طبع
- ثلاث مكاتيب وردت في مشاهیر بعناية محمد عظمت الله. [اللكهنئو] :
كاكوروي”. ۲ھ [۱۸۹1م]. ۲۳۲ ص. .طبع
خورشيد أحمد محمد البلكرامي = محمد الحجر.
البلكرامي » خورشيد أحمد - الخيالي على شرح العقائد النسفية, مع
الخيالي» أحمد بن موسى بن شمس الدين حاشيته لملا عبدالحكيم السيالكوتي» وعلى
)ت 160۸/۵۸1م( هامشه خلاصة الأيوبي على الخياليء
- حاشية على شرح للسعد على العقائد لعبد الله بن صالح الأتصاري. دهلي :
النسفية. طبع مع شروح أخرى؛ وهو في 6ه [۱۹۱۱م]. ١٠٠اصء‏ أ طيبع
التوحيد. دهاي : [/741١ه/١1017م].‏ الحجر.
٠٤‏ ص» طبع الحجر. خير الدين محمد الشيعي الإله أبادي
- حاشية على شرح للسعد على العقائد ( ت٣٤۲ھ(‏
النسفية. وهو في التوحيد. طبع مع - نقد الجواهر في شرح ظواهر الجواهر.
شروح أخرى, نقلاً من طبعته الدهلوية. لكهنئى : مطبعة ولي محمدء لم تعرف سنة
لكهنئى : [۱۲۹۲ھ] 1475م. ۲۲۸ ص. الطباعة.
٠‏ طبع الحجر.

ست إن س ا

حرف الدال

دائرة المعارف العثمانية (1444م- )) )

- الثمرات العلمية. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, ١۷١١ه/‏
0م صء ۸» طبع الحروف.

- الخدمات العلمية. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية. ١۳۷١د‏ /
1م٠١‏ صء ۸ طبع الحروف.

- دائرة المعارف العثمانية : تاريخ وجيز
1993-4م. حيدر آباد الاکن :
دائرة المعارف العثمانية, ١۳۹١د‏ /
الاكام. ۸ ص١‏ ۸.

- الرسالة العلمية. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف النظامية, 1767ه//9؟19م. 77
صء 8, طبع الحروف.

- لمعات دائرة المعارف العثمانية : 1١444‏ -
1م. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, هلالااه/ 1907م,
١‏ ص.» ۸ء طبع الحروف.

- المباخث العلمية من المقالات السنية. طبع
بإدارة السيد هاشم الندوي. حيدر آباد

الدكن : إدارة جمعية دائرة المعارف
العثمانية, 1504ه/1575م. 1/9اص,
۸ طبع الحروف.

- مقالة تاريخية في العربية. حيدر آياد
الدكن : دائرة المعارق العثمانية,
٤۶ه/۲٤۱۹۳م.‏ ۲۸ ص» ۸ طيبع
الحروق.

الدارقطنيء علي بن عمرء أبو الحسن

(ت ١۳۸ھ‏ / مككم)

- الأسخياء والأجواد وصفة الكرم وذم
البخل. طبع بتحقيق السيد وجاهت
حسين. كلكته : الجمعية الآسيوية في
البنغالء 1975١م.‏ مجلة الجمعية سنة
لام ۲١ + ٩‏ صء والنص العربي
۱٤۹ - ۳‏ ص.

- سان الدارقطني مع التعليق المغني. طبع
السنن مع شرحه التعليق المغني محمد
شمس الحق العظيم آبادي. ويليه
رسالتان [] البيان المكمل تاليف حسين
ابن محسن السبّعي [1] القول الأحسن

1١

الدارمي » أبو محمد

أبى داؤد» سليمان

ا امم

المتيمّن, له. الدهلي : مطبع أنصاري,
٠ه IY + oof + € [a14۹۲]‏ +
۸ ص, ؟, طبع الحجر.

- سان الدارقطني» وهو في الحديث. طبع
مع شرحه التعليق المغني لمحمد شمس
الحق العظيم آبادي. الدهلي : 515اه/
۹4م

الدارمي »أبو محمد عبدالله بن

عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام
[آو]مهرانبنعبدالصمد
السمرقندي (141- ١٠۲٠ه)‏

- الجامع الصحيح - في السنن» والمشهور
بمستد الدارمي طبع موسوما ب : سنن
الدارمي» وفي أوله رسالة تشتمل على
ترجمة الدارمي وأحواله. للشيخ أبي
الفتوح محمد المدعو ب : عبدالرشيد بن
محمد شاه الكشميري. کانفور : ۱۲۹۳
]14۷1م[
طبع الحجر.

- مسند الدارمي. ويآخره كتاب المنتقى
لابن الجارود. دهلى : مطبعة رحماني:
١ 000‏

.1+ 5.0 + الاققص أ

الداني, أبى عمرى عثمان بن سعيد بن

16

- التيسير. وهو في القراءات السبع,
[الهند] : دون تأريخ.

- التيسير. وهى في القراءات السبع. حيدر
آباد الدكن : عزيز دكن بريس: 1١1؟اه‏

[144ام].
أبى داؤد» سليمان بن الأشعث السجستاني
(ت ۲۷۰ھ / ۸۸۸م(

- كتاب الستن. [لكهنئو : ١١٠٠ه‏ /
۰ م]. ۱۰ + ۱1ص أ یع
الحجر.

- سان أبي داؤد. طبع بتحقيق المولوي
أحمد علي سهارنپوري والمولوي نوازش
علي والحافظ محمد بن بارك الله والحافظ
عبدالحميد والمولوي أبي أحمد محمد
دهلوي. وعليه حواش كثيرة مستقاة من
مصادر عرّة . الدهلي : مطبع القادري.
AVY - 1‏ ]1400م[ . جتان اق
طبع الحجر,

- سان أبي داؤد. طبع بأمر المولوي محمد
إدريس وياهتمام المولوي تلطف حسين
العظيم آبادي. دهلي : المطبع الأنصاري»
۲ھ / 1400 م .۱۹۸ + ۱ ص۲

طبع الحجر.

( *) وهي أجود النسخ المطبوعة للكتاب في الهند.

أبو داؤدء سليمان

- كتاب سنن أبي داؤد. [الهند] : ۷۳١١ه_‏ الجوزي. الدهلي : ۸-۷١١١ه‏
[1801م] [ذكرت هذه الطبعة بآخر كتاب [1460م]. الجزء الأول [۱۹۸ ص]. أ,
عون المعبود شرح سان أبي داؤد في طبع الحجر.
طبعته الأنصارية بدهلي سنة 55 ١١ه].‏ - سان أبي داؤد. لكهنئو : مطبعة
- سنن أبي داؤد. طبع بأمر المولوي محمد نولكشورء ۱۲۱۲ھ [٤۱۸۹م].‏ جزآن
إدريس» وياهتمام المولوي تلطف حسين [755+575اص]. 5 (كبير). طبع
العظيم آبادي. دهلي : المطبع الأنصاري. الحجر.
47 اسمي/ة 14م ۱۹۸ + اص - سان أبي داؤد. لكهنئى : مطبع نولكشور

طبع الحجر. م -5. كاه [4خدام].

2 2 _ - سان أبي داؤد. طبع مع شرحه عون
- سنن أبي داؤد. طبع بتحقيق وتقديم 0

الودودء لأبى الحسنات محمد بن عبدالله
وتحشية الحافظ محمد إبراهيم. لكهنئق : 3

35 ابن نور الدين الفنجابي. لكهنئو : مطبع
۶ [۱۸۷۷م]. جزآن ۰۲١‏ طبع أصح المطابع, ۱۳۱۸ھ [0٠16م].‏ جزآن
الحجر. [۲۷۸ + ۲۲۲ ص]» اء طبع الحجر.
- الهدي المحمود بترجمة سنن أبي داؤد. - سان أبي داؤد. طبع مع حاشيته عون
طبع بدون إسناد مع ترجمة أردية الودود محمد بن عبدالله بنجابي
وعليه حواش كثيرة المسماة ب : الهدي هزاروی. لکهنئو : ۱۳۱۸ھ [۱۹۰۰م].
المحمود للمولوي وحيد الزمان. لاهور : جزآن. » طبع الحجر.
[ ۱۲۹۹ھ / ۱۸۸۲ م ] . الجزء الأول - سان أبي داؤد» طبع مع حاشيته التعليق
[ 760 ص]. ۸» طبع الحجر. المحمود لفخر الحسن كنكوهيء ويتقديم
- سنن أبي داؤد. طبع مع شرحه غاية محمد فيض الحسن كنكوهي. کانفور :
اللقصود للعلامة محمد شمس الحق [ ۱۹۰۱/۱۳۱۹ م]. ۱۲ + ۷۲۰ص كأ
العظيم آبادي, وتلخيص المنذري» وتهذيب طبع الحجر.
سنن أبي داؤد للفاضل أبي بكر ين القيم - سان أبي داؤد. حيدر آباد الدكن : دائرة

١6

داؤد بن سليمان

المعارف العثمانية, ۱۳۲۱ھ [۰۲١١م].‏
۳ ص.

- سان أبي داؤد» مع حاشيته عون المعبود,
لمحمد أشرف بن أمير العظيم آبادي.
طبع بتحقيق وشرح محمد شمس الحق
العظيم آبادي. دهلي : مطبع أنصاري.
۲ - ۲۳ھ [15.0م]. ٤‏ أجزاء [19ه
+5861 + 444 +۷۰ ص]. 4 طيبع
الحجر. نسب جميعٌ شرحه إلى محمد
شمس الحق العظيم آبادي كما ورد
بآخره].

- سان أبي داؤد. طبع بعناية الحصافظ
عبدالأحد. دهلي : مطبعة المجتبائي,
۹ھ ۹۲۷م[ جزران ]۳۹۲ +
۸ ص]. ‏ (كبير). طبع الحجر.

- سان أبي داؤد. دهلي : مطبعة المجتبائيء
دون تأريخ. جزآنء ٤ء‏ طبع الحجر.

- سان أبي داؤد. طبع مع التعليق المحمود
للمولوي فخر الحسن الكنكوهيء باهتمام
المولوي محمد فيض الحسن. كانفور :
المطبع النامي» دون تأريخ. ١"لاص,‏ 5,
طبع الحجر.

- [السان] لأبي داؤد. طبع مع ترجمته إلى
الأردية من وحيد الزمان. كراتشي : قران
محل دون تأريخ. ۲ أجزاء [565 +
+1840 ص]. ۸ طبع الحجر.

- بذل المجهود في حل أبي داؤد. وهو سان
أبي داؤد. مع شرحه لأبي إبراهيم خليل
أحمد. ميرته : المطيبع الناميء دون
تأريخ. ه أجزاء» أ, طبع الحجر.

دأؤد بن سليمان البغدادي (ت 16اه/

۸1م(

- أشد الجهاد في إبطال دعوى الاجتهاد.
طبع مع المنحة الوهبية في الرد [على]
الوهابية؛ بعناية عبدالوهاب بن أحمد
حبيب البغدادي. بمبئ : 6٠؟١ه/‏
1888م ٤٤‏ ص» ۸» طبع الحجر.

- كتاب صلح الإخوان من أهل الإيمان,
وبيان الدين القيم في تبرئة ابن تيمية
وابن القيم ... إلخ. ويليه (رسالة في الردّ
على المرحوم السيد محمود أفندي
الآلوسي). بميئ : ١۱۳۰ھ‏ [۱۸۸۹م]. ۸
+105 + ۲۰ ص» ۸.

- المنحة الوهبية في الرد [على] الوهابية.
ويليه : كتاب أشد الجهاد في إبطال

601 الملل ل لل سدح

اين درياس

دعوى الاجتهاد. طبعا بمقدمة مشتملة

على ترجمة داؤد بن سليمان البغدادي»

بعناية عبدالوهاب بن أحمد حبيب

البغدادي. بنبئ [بمبی] .اه AV]‏

.4 غاص‎ + ۳ + A [AAA

أبى داؤد الطيالسي = الطيالسيء أبى داؤد

داؤد سلّوم

- دراسة اللهجات العربية القديمة. لاهور :
المكتبةالعلمية, 597١ه/150م.‏
۸صء» ۸» طبع الحروف.

ابن درباس» عبد ال ملك بن عيسى

- تصديق الإبانة أو الذب عن الأشعري.
طبع ضمن مجموعةء أولها : كتاب شرح
الفقه الأكبرء للماتريدي. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف العثمانية,
١الاه/‏ ۱۹۰۳م. اص ۸ طيبع
الحروف.

- تصديق الإبانة أو الذب عن الأشعري.
طبع ضمن مجموعة. أولها : كتاب شرح
الفقه الأكبرء للماتريدي. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف العثمانية,
11ه/ 1518م ٦‏ ص» ۰۸ بسع
الحروف.

- تصديق الإبانة أو الذب عن الأشعري.

ابن دريد

طبع ضمن مجموعةء أولها : كتاب شرح
الفقه الأكبرء للماتريدي. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف العمثمانية,
۰۰ ه/ ۱۹۸۰م. اص ۸ طيبع
الحروف.

ابن دريد؛ محمد بن الحسن بن دريد

الأزدي (ت ۱-/⁄ ۳۲م(

- كتاب جمهرة اللغة. تحقيق المولوي محمد
السورتي وكرنكو. طبع بعناية زين
العابدين الموسوي. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, 544١اه‏ -
۱ش [1554ام -1555م]. ٤‏ أجزاء
ˆ + لاغ + وله + اعم ص] 5
طبع الحروف.

- السرج واللجام. نشر معه كتاب السحاب
والمطر. تحقيق محمد ياسين مصطفى
الريماوي. إسلام آباد : مجلة الدراسات
الإسلامية تصدر من مجمع البحوث
الإسلامية, 1504م. المجلدان 9 و١٠‏
(95؟1هاو91١1ه).‏ ۰۲ ص ۸ طبع
الحروف.

- كتاب المجتبى: طبع بتحقيق كرنكو مع
مقدمة مشتملة على ترجمة المؤلف من
محمد هاشم الندوي. حيدر آباد الدكن :

\o¥

ابن دريد

دلدار على

دائرة المعارف العثمانية. ۲٤۱۳ھ‏ [؟5؟ -
٤م].‏ ۹۲ + ۸ص» 6: طبع الحروف.

- كتاب المجتبى. طبع بتحقيق كرنكو مع
مقدمة مشتملة على ترجمة المؤلف» من
محمد هاشم الندوي. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, ؟5؟١اه‏
[1647م]. 487 ص» ۸ طبع الحروف.

- كتاب المجتبى. طبع بتحقيق كرنكو
ومقدمة من محمد هاشم الندوي. طبعة
ثالثة. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية. 1545ه/15375م. 47 ص 3
طبع الحروف.

- كتاب المجتبى. طبع بتحقيق كرنكو
ومقدمة من محمد هاشم الندوي. طبعة
رابعة. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, ٠.14١ه/.158م.‏ 47 ص ۸,
طبع الحروف.

- مقصورة ابن دريد. طبع باهتمام علي
أصغر بن عبدالجبار الأصفهاني. بمبئ :
مطبع نبيذكان / مطبع كنتر 34؟5١ه/‏
5م ٤‏ ص» ۸ طبع الحجر. طبع
مع كتب أخرى مثل السّامي للميداني»

ابن دقيق العيد» محمد بن علي بن وهب

تقي الدين القشيري(ت".اه/
.م(

- أحكام الأنام في شرح أحاديث سيد
الأنام. طبع على نفقة عبد القدوس بن
عبدالله الفزنوي. دهلي : المطبع
الأنصاري» بخط أبي يوسف محيى الدين
۲ه/۱۸۹۰م. مجلدان +1١4[‏
7٠1ص].‏ طبع الحجر.

دلدار علي بن محمد معين النقوى

النصيرابادي اللكهنوي : -١١13(‏
مككاه)

- أساس الأصول. لكهنئو : مطبعة ولي
محمد ۱۲۹۶ھ [۸٤۱۸م].‏

- أساس العلوم. وهو في الفقه. لكهنئى :
دون تأريخ.

- عماد الإسلام الموسوم بمرأة العقول في
علم الأصول. لكهنئو : 9١5١اه‏
[1١15م].‏ ؟ أجزاء.

- مرآة العقول في علم الأصول الملقب ب :
عسماد الإسسلام في علم الكلام. طبع
بتصحيح السيد آقا حسن» ويسعي السيد

ابن الدمياطي

الدهقاني محمد علي

محمد ناصح. [لكهنئو] : مطبعة قيومي
[عماد الإسلام], 1519ه .١[‏ -
۰۲م]. ه أجزاء [514 + ]5
طبع الحجر.

- منتهى الأفكار. وهو في أصول الفقه.
لكهنئو : مطبعة تصوير عالم؛ دون تأريخ.
جزء منه.

ابن الدمياطي: أحمد بن أيبك بن عبد الله

)ت ۷4۹ھ / 16۸م(

- المستفاد من ذيل تاريخ بغداد لابن
النجار. طبع بتحقيق قيصر أبو فرح
ومراقبة السيد شرف الدين أحمد. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
۹ه/۱۹۷۹م. الجزء الأول يتيعه
الأجزاء الأخرى. [94؟1ص].: ۸ء طبع
الحروف.

الدميري» كمال الدين أبى البقاء محمد بن

موسى بن عيسي بن علي (1/46-
4له)

- حيوة الحيوان.(0) طبع مع ترجمته

في سنتي ١۲٩۱ھ‏ و1775ه ليستا طبعتي

الكتاب؛ بل هي طبعة واحدة ممتّدة على ثلاث

سنوات.

الإنجليزية لجياكر (اعاديره[ .4.5.0) من
لندن ويعبئ : ٠.٦ ]ه١۳۲١ - ۲٤[‏ -
۸4 م. جزآن.
ابن أبي الدتياءعبدالله بن محمد

(ت ۲۸۱ھ / ٤۸۹م(‏

- كتاب الفرج بعد الشدّة. إله آباد :
5ه [۱۸۹۷م]. ٤۰‏ ص» ۸ طيبع
الحجر.

- كتاب الفرج بعد الشدة. أحمد آباد :
مطبعة اندا أحمد, 77١١اه‏ [٠۰٠٠م].‏
٤٠‏ ص» ۸» طبع الحجر.

- مجابو الدعوة. تحقيق عبدالرحمن شرف
الدين. بومبائي : الدار السلفية,
۱ه/۱۹۷۲م. ۸ طبع الحروف.

الدهقاني» محمد علي

- رسالةء في المنطق. طبع ضمن مجموعة,
في بدايتها : مجموعة منطقء فيها ثماني
رسائل في المنطق. كانفور : ۷۸ -
۹ھ [ككخام)]. 4 أجزاء (للجميع)
طبع الحجر.

- رسالة في المنطق. طبع ضمن مجموعة
في بدايتها : مجموعة منطقء فيها
الرسائل نفسها التي طبعت بكانفور.

۹ ص00

الدهلويء عبد الحق

لكهنكئو:1545ه/1415م. ١٤٠ص‏ - رسالة في علوم الحديث. طبع ضمن
(للجميع), ۸> طبع الحجر. مجموعة فيها مشكوة المصابيح» والإكمال

- رسالة؛ في المنطق. طبع ضمن مجموعة, في أسماء الرجال بعناية سيد محمد
في بدايتها : مجموعة منطق فيها معظم, والمولوي أبو محمد عبدالوهاب.
الرسائل نفسها التى طبعت بلكهنئو. دهلي : [۰۷ - ۱۳۰۸ ه/ ۱۸۹۰ م]. 4+
كاتفور : ۱۲۹۸ھ/۱۸۸۱م. 147ص ١ص‏ [تضم صفحات الرسالة]. ؟أ,
(للجميع). أ طبع الحجر. طبع الحجر.

الدهلوي. شاه ولي الله = شاه ولي الله - زبدة الأسرار ومعه زبدة الآثار. بمبئ :
الدهلوي مطبعة بكسيلنك كميني, ٤۱۳۰ھ‏ [۸1 -
الدهلوي »عبد الحق(؟6١٠١ه/17437م)‏ ۷م]. ۱۲۲ص» ۸ طبع الحجر.

- الجواهر المضيئة في شرح الدرة البهية. - ما ثبت من السنة في أيام السنة * طبع
لكهنئوى : مطبع محمدي. ١۲١۳‏ بعنوان : تقويم للمسلمين. كلكته :
[1449م]. ۸ ص. ۲ھ [4۲۷م]. ۱۲۲ ص.

- الجواهر المضيئة في شرح الدرة البهية. - الأعمال المأثورة في الأيام المشهورة
وهو في المنطق. طبع باهتمام المولوي ترجمة ما ثبت بالسنة في الأيام والسنة.
محمد إسحاق صديقي. ديويند : كتب والترجمة الأردية لسبصان بخش
خانه رحيمية, ۱۳۷۱ھ [15037م]. ۱۲١‏ - شکاربوي. دهلي : 65.١١ه‏ [۱۹۸۸م].
١ص»‏ ۸ طبع الحجر. ۸ ص» ۸» طبع الحجر.

- الجواهر المضيئة في شرح الدرة البهية. - ما ثبت بالسنة في آيام السنة. لاهور :
طبع باهتمام مسيع الزمان. كانبور : لم ۷ه [۱4۹۰م]. ١٠ص‏ ۸ طبع
يعرف عام طبعه. الحجر.

- الجواهر المضيئة في شرح الدرة البهية | (*) ذكره صاحب معجم الطبوعات العربية من بين
لاهور : مطبعة كلزار محمديء لم تعرف الكتب المجهولة المؤلفين. ولكنه من تاليفات عبد الحق
سنة طبعه. ۸ص. الدهلوي.

اا س

الدهلوي» محمد

الدواني» جلال الدين

- ما ثبت من السنة في أيام السنة. طبع
مع ترجمة أردية [الهند] ١١١١ه‏
[54ام].

- ما ثب من السنة في أيام السنة. طبع مع
ترجمته الأردية لمعين الدين النعيمي.
لاهور : إدارة نعيمية رضوية: ٠54اه/‏
م. ۴ + .14 ص۸ طيبع
الحجر.

- مقدمة في مصطلح الحديث. طبع مع
مشكاة الملصابيح» محمد بن عبدالله
الخطيب. [الهند] : ۱۳۱۲ھ ۹٤[‏ -
0م[

- مقدمة في مصطاح الحديث. طبع مع
مشكوةالمصابيح [الهند] : ١١‏ -
۷ھ /⁄ حخخام.

الدهلوي» محمد بن إسماعيل بن عبد الغني

(ت ۷٤۱۲ھ‏ / ۱۸۳۱م(

- الإدراك لتخريج أحاديث رد الإشراك.
وهو في علم الكلام. [الهند] : ٠٠۹۰‏
]م[

- إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة.

دهلى : ۱۲۸۱ھ [54 - مكقام],

سااااس ‏ بببببب = إا

الدهلوي» محمد حسين

- رفع الالتباس عن بعض الناس. [الهند] :

۱ھ [؟ة - عكلام].
الدواتي» جلال الدين محمد بن أسعد (470

-هائاه)

- أخلاق جلالي الملسمى ب : لوامع
الإشراق. [الهند] : ۱۳۰۹ھ [91 -
14۹۲م[

- حاشية ملا جلال الدواني على العقائد
العضدية. طبع مع حاشية مير زاهد
الهروي وحاشية عبدالحي بحر العلوم
اللكهنوي» بأمر ميان حاجي محمد
عبدالخالق بشاوري» ويتصحيح محمد
نظير مانسهروي. دهلي : مطبعة
المجتبائي: دءت. ۱۸۲ + الاصء ٣ء‏ طبع
الحجر.

- الدواني على العقائد العضدية مع حاشيته
ملا عبدالحكيم السيالكوتي. دهلي : مطبع
مجتبائي؛ [17؟1ه] 1494م 8١٠اصء‏
۸ طبع الحجر.

- [مجموعة] : ]١[‏ شرح عقائد جلالي؛ [۲]
حل المعاقد. لعبد الحليم لكهنوي» [؟]
شرح لمحمد باقر جائسي وكرم الله علوي

الدواني . جلال الدين

وكمال الدين سهالوي ونظام الدين
سهالوي. طبع جميعها بعناية المولوي
محمد عظمت الله. [لكهنئو] : مطبع
يوس قي ۱۲ - 5١151ه‏ [1453م].
ص» ۸ طبع الحجر.

ابن الديْبّع الشيباني

- المجموعة العجيبة من ملا جلال ومير
زاهد ويحر العلوم وقاضي مبارك. وهي
مشتملة على ]١[‏ شرح على تهذيب المنطق
والكلام: ]١[‏ وشسرح لميسر زاهد. [؟]
وشرح لعبد العلي بحر العلومء [4] وشرح

- شرح على متن تهذيب المنطق. طبع ضمن
مجموعة. لكهنثو : :5؟1ه [١۱۸۷م].‏

- شواكل الحور في شرح هياكل النور
للشيخ شهاب الدين أبي الفتوح يحيى بن
حبس بن أميرك السهروردي (المقتول
سنة 417ده). طبع مع الصواشي لمحمد
عبدالحق ومحمد يوسف كوكن. مدراس :
المطبوعات الشرقية لحكومة مدراس.
مطبعة نوري. [۱۳۷۲ه] 15015م.
٥ص»‏ ۸ طبع الحروف.

- مجموعة : ملا جَلال. هو شرح لتهذيب
المنطق والكلام سعد الدين التفتازاني,
والكتاب في الفلسفة. وعليه الحواشي
الكثيرة لمحمد عبدالحي لكهنوي. ويليه
شرح على شرح الدواني, لمير زاهد,
وتقييدات طويلة على شرح الدواني لمحمد
عنبدالحي لكهنوي. والقول المحيط.
[لکھنئو: ؟١15ه/464ام]. ۱۸٤‏ +
1دصء ء طبع الحجر.

لقاضي مبارك. طبعت جميعها بعناية
محمد غابد بهاري. الكاتقور : ۷١۳٠ھ‏
[۱۹۰۰م]. ۱۹ + ۲ + ۱۸۸ ص. ۸ طبع
الحجر.
دوست محمد بن ملا أمير محمد الكابلي
- تحفة الأخلاء في عصمة الأنبياء. لكهنئى :
هه [.كلاام].
الدولابي» محمد بن أحمد بن حماد أبو بشر
= أبو يشر الدولابي, محمدبن
أحمد بن حماد بن سعد الأنصاري
الدولة آبادي» شهاب الدين القاضي =
شهاب الدين القاضي الدولة آبادي
ابن الديْيّع الشيباني» عبد الرحمن بن علي
ابن حمد بن عمر بن علي الشيباني
۵۹44-۸17(
- تيسير الوصول إلى جامع الأصول من
حديث الرسول. اختصر فيه جامع
الأصول لأحاديث الرسولء لأبي

الا سم

سس اذل

ابن الدبْيّع الشيباني الديربي, أبو العباس

السعادات ابن الأثير الجزري تصحيح - تيسير الوصول إلى جامع الأصول. وهى
عبدالمجيد خان يهادر ومحمد مراد ويديع تلخيص تجريد الأصول تاليف هبة الله بن
الدين والمولوي عبدالله وغيرهم. [كلكته] : عبدالرحيم البارزي. طبع مع ترجمته
07ه/145م. ٤۹۷‏ صء أ, طبع الأردية المسماة بتلخيص الصحاح
الحجر. للمولوي محمد محيى الدين خان. لاهور:
- تيسير الوصول إلى جامع الأصول من ۲ھ /۱۹۰۰م. ٦‏ أجزاء ۸ طبع

حديث الرسول. اختصر فيه جامع الحجر,
الأول لأحاديث الرسولء لأبى - تيسير الوصول. طبع مع ترجمته الأردية
١‏ المسماة بتلخيص الصحاح» لمحمد محيى

الدين خان. لاهور : [5؟ -/1771اه//؛ه
- 1569م]. 7 أجزاء» ۸. طبع الحجر.

- تيسير الوصول إلى جامع الأصول من
حديث الرسول. [الهند] : 457؟1اه
[لاككام)].

السعادات ابن الأثير الجزري. تصحيح
عبدالمجيد خان بهادر ومحمد مراد وبديع
الدين والمولوي عبدالله وغيرهم. كلكته :
۱۸۸/۸۰۱م ۹۷٤ص‏ آ۲ طبع
الحجر.

- تيسير الوصول إلى جامع الأصول من
حديث الرسول. اختصر فيه جامع
الأصول لأحاديث الرسول, لأبي
السعادات ابن الأثير الجزري. [لكهنئو] :
مطبع نولكشور, ۱۳۰۱ھ [1444م].

- [المولد الشريف]. وهو مجموعة من
قصائد في مدح النبي صلى الله عليه
وسلم. ويليه قصائد أخرى لعبدالله بن
علوي العطّاس. طبع بعناية محمد بن

إبراهيم آل جفميني. بمبئ : ١١١١ه‏

- تيسير الوصول إلى جامع الأصول من [145م]. ۸۸ص» ۸ طبع الحجر.

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم» الدب بيءأبو العباس أحمد ين عمر
تاليف ابن الريبم. [كانفور] : نولكشور. الديربي الغنيمي (ت ۱۱۰۱ھ /۱۷۲۸م)
[514اه] 1493م. ۲٤۲ص‏ 4, طبع - فتح المجيد المؤلف لنفع العبيد وقمع كل
الحجر. جبّار عنيد. لكهنئى : ۱۲۹۱ھ [14174م].

۱1۳

الديثوري ٠‏ أحمد

الديلمي؛ محمد
- فتح الملك المجيد لنفع العبيد بالتمام - إرشاد القلوب إلى الصواب المنجي من
والكمال. وبهامشه كتاب مجربات الشيخ عمل به من أليم العقاب. في العقائد

السنوسي. طبع باهتمام علي بهائي

. والعبادات. بمبئ : [/511اه/رككاام].
وشرف علي. بومبائي : المطبع المحمدي. 1 [e‏

٦‏ ص» ۸» طبع الحجر.

۱۹۰۷/6۵ م.
- كتاب مجربات الشيخ أحمد الديربي - بيان مذهب الباطنية ويطلانه. لاهور :
المسمى ب : مجربات الديربي. [لكهنئو] : إدارة ترجمان السنة, ١511١ه/1517م.‏
اذكاه [4لامام]. الالاصء؛ طيبع 3
۷ص,» 8, طبع الحجر.
الحجر.
الديلمي. بن الحسن اليماني (ت في الدينوري» أحمد بن محمد ابن السنّي =
القرن ۸ ه/ أوائل القرن 4١م)‏ ابن السئي» أحمد بن محمد الديثوري

اللا ا س

أبى الذبيح» إسماعيل بن أبي بكر المقري

(ت ۸۲۷ھ / EY‏ م(

- ديوان قصائد أبي الذبيح. طبع على ذمة
محمد ابن هجرس. بمبئ : مطبعة نخبة

الأخبار. ۱۲۰۰ھ . ۳۹۹ص۸ طبع
الحروف.

الذهبي» محمد بن أحمد بن عثمان بن

قائماز, شمس الدين(ت18/اه/
(pey‏

- تجريد أسماء الصحابة تلخيص أسد
الغابة. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
النظامية. ۱۸۹۰/۸۱۲۱۰ م. جزآن [17غ
+ 514 ص]ء 4, طبع الحروف.

- تجريد أسماء الصحابة. طبع بتصحيح
عب الحكيم شرف الدين. بمبئ :
منشورات شرف الدين الكتبي وأولاده,
4ه /ركاكام. جزآن [ ٤٤٤‏ +
١‏ ص]» طبع الحروف.

- تذكرة الصفاظ. اعتنى بطبعه وتنميق
وضعه السيد مصطفى علي. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف النظامية, ٠١۳١‏
- ۲۹ھ [1518-16م]. ٤‏ أجزاء

[۳۷۲ + ۲۰۹ + ۳۹۸ + ۲۹۱ ص]» 3
طبع الحروف.

- تذكرة الحفاظ. اعتنى بطبعه وتنميق
وضعه السيد مصطفى علي. طبعة ثانية
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
النظامية» دون تأريخ. ٤‏ أجزاء [717/4 +
۲۰۱+٣ ۲۳۹۱ +4‏ ص]: ۸ طيبع
الحروف.

- تذكرة الحفاظ. عنى بتحقيقه عبدالرحمن
ابن يحيى المعلمي. طبعة ثالثة. حيدرآباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية, -٠١۷١‏
۷ھ/۱۹۵- 1504م ٤‏ أجزاء
١١۳ + ٠٠۰۹[‏ ص]. ۸ طبع الحروف.

- تذكرة الحفاظ. عنى بتحقيقه عبدالرحمن
ابن يحيى المعلمي. طبعة رابعة. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية, ۸۸
- ۹۰ھ - .لاقام £ أجسزاء
A [VV + £61 + TAA + Efo]‏
طبع الحروف.

- تلخيص المستدرك على الصحيحين» في
الحديث. عناية السيد هاشم الندوي

ومحمد عرب. وأمير حسن النعماني.

۱10

الذهبي ؛ محمد بن أحمد

ذو الفقار

حيدر آباد الدكن : دائرة المعسارف
النظاميةة, ١١4.‏ -15407اه/١؟وا-‏
۳م ٤,‏ مجلدات [ ۵۷٤‏ + 1۲۸ +
٦٠١ + ٤‏ ص]» ١‏ طبع الحروف. طبع
مع المستدرك للحاكم النيسابوري.

- دول الإسلام. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۳۳۷ھ [1515م].
جزآن [۲۰۲ + ۲۱۲۳ص ]۰ ۸ طبع
الحروف.

- دول الإسلام. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثم انية, ٥/۵۱۲۱۲‏ ٤۹٠م.‏
جزآن [ 7٠١‏ + ۱۹۱ ص ]۰ ۸ طبع
الحروف.

- دول الإسلام. طبعة ثالثة. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
4ام. جزآن.

-كتاب العلو للعلي الففار. طبع ضمن
مجموعة, بأولها : إعلام آهل العصر
بأحكام ركعتي الفجر؛ لمحمد شمس الحق
العظيم آبادي. دهلي : 1705ه/1445م.
أ» طبع الحجر.

- كتاب العلو للعلي الغقار. طبع ضمن
مجموعة, أولها : تلخيص الحبير في
تخريج أحاديث الرافعي الكبير, لابن

س الل

حجر العسقلاني. دهلي : المطبع
الأنصاريء دون تأريخ. ؟, طبع الحجر.

- مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه أبي
يوسف ومحمد بن الحسن. تحقيق محمد
زاهد الكوثري وآبو الوفا الأفغاني. حيدر
آياد الدكن : لجنة إحياء المعارف
النعمانية, 1۹2۷/1 م. ۳ +£ +
١اصء‏ ۸ طبع الحروف.

- ميزان الاعتدال في نقد الرجال. طبع مع
الرفع والتكميلء وهو في دراية الحديث,
محمد عبدالحي اللكهنويء بعناية المولوي
خادم حسين. [لكهنئو] : ١١١٠ھ‏
[1484م]. جزآن: ؟, طبع الحجر.

- ميزان الاعتدال في نقد الرجال. [لكهنئو]:
مطبع أنوار محمدي» دون تأريخ. جزآن,

أ» طبع الحجر.

ذى الفقار أحمد النقوي. المولوي (ت بعد

كام /خخدام)

- المبتكر في بيان ما يتعلق بالمؤنث والمذكر.
بهويال : ۱۲۹۷ھ [۱۸۸۰م]. ٦۰۲‏ ص.
آ» طبع الحجر.

- مرآة التفسير آگره : مطبعة مفيد عام,
۹ھ [۹۸ - ككدام]. لالص 4

طبع الحجر.

سبُ7سسسببحبحوتنوب ”ب 7ا اا ا

راجيسر راء راجه (من الهنادكة وكان حيّاً
سنة 781اه)
- أفسر اللغات. وهى معجم عربي. طبع في
الهند دون تاريخ.
الرازي» ابن أبي حاتم = ابن أبي حاتم
التيمي الرازي
الرازي: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر
(ت بعد 7ه / ۱۲۱۷م)
- تحفة الملوك. محشى بحواشي عيني
وفيره. طبع مع ترجمته بالفارسية.
لافور: ۱۳۱۲ھ [1451م]. ١44‏ ص 4,
طبع الحجر.
- تحفة الملوك» محشى بحواشي عيني
وغيره. طبع مع ترجمته بالفارسية.
لاهور: ۱۳۲۸ھ [۱۹۱۰م]. 11٠١‏ ص 24
طبع الحجر. وحواشي هذه الطبعة أكثر
من حواشي طبعته في لاهور سنة
كام 0 ١‏
- تحفة الملوك. محشى بحواشي عيني
وغيره. طبع مع ترجمته بالفارسية.

لاهور: [1775ه/1515م]. ٤٤۱ص ٤‏

طبع الحجر.
الرازي» أيوبكر محمد بن زكريا (ت ١٠لاه‏
/110م(

- برء الساعة. طبع مع دقائق الحكمة
لأرسطو طاليس. ورسالة الفصد. لابن
سيناء باهتمام قطب الدين أحمد. لكهنئو:
المطبع النامي؛ ۳۰۸١ه/۱۸۹۰م.‏ أصء:
طبع الحجر.

- كتاب الحاوي في الطب. طبع بتحقيق
محمد عبدالمعين خان وغيره. طبعة أولى.
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية. من عام 0/ا5١هك/ره‏ 150١م‏ حتى
سنة ۱۳۸۹ھ/۱۹۷۰م. ۲۲ مجلدًا وفي
لا TY + EVY + EE + o] ej‏
TTY + FYY + ¥. + YA. +‏ + 144
YoY + oV + Yo\ + 14 + TEY +‏
Y4 + FY. + YY .+ YY + YE +‏ +
fo + TV + TAV + TAV + fo.‏ +

]٤۲۷ + ۲۳۷ + ۰‏ ۸ طبع الحروف.

۱1۷

الرازى» فخرالدين

الرازي» محمد القطب

ليا ا

- طبعت أجزاؤه العشرة الأولى ثانيًا بين
سنة ۱۳۹۲ھ و۳۹۹١ه.‏

- من لا يحضره الطبيب. [لکهنئو : ٠۲‏ -
4ه /⁄ 1441م[ . ٠٠‏ ص 8, طبع
الحجر.

- من لا يحضره الطبيب. طبع باهتمام
ميرزا محمد عليء على نفقته. كلكته :
المطبع الجعفري» دون تأريخ. ٠٠١‏ صء

4, طبع الحجر,
الرازي.:فخرالدين.محمدبن عمر
(ت ٦۰٦ھ‏ / ۱۲۰۹م(

- كتاب الأربعين في أصول الدين. طبع
بتحقيق السيد عبدالله بن أحمد العلوي
والمولوي محمد عادل القدوسي. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمائية,
۳٤/-۲‏ ۱۹م. ۹۲ + ۵ ص» 4
طبع الحروف.

- كتاب دقائق الحقائق. وهو فى المواعظ.
طبع بعناية المولوي غلام نبي خان مع
ترجمته باللغة الأردية. [الهند] : مطبع
نبوي» ۱۲۱۲ھ [1447م]. ۱۹۸ ص ۸
طبع الحروف.

- سر المكتوم في أسرار النجوم. طبع

بعناية ميرزا محمد شيرازي. بمبئ : دون

11

تتريخ. ٠١١‏ ص ۸ طبع الحجر.

- كتاب لباب الإشارات. طبع بعناية أحمد
حسين الأعظمي. بنارس» [50 -
5ه 1517م. ۱۱۲ صء ۸ طبع
الحجر.

- كتاب المباحث الشرقية في علم الإلهيات
والطبيعيات. طبع بعناية السيد زين
العابدين الموسوي وغيره. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
1۹0/۲ م. جزؤآن 1١7[‏ +014
ص]» 4 طبع الحروف.

- مناظرات جرت في بلاد ما وراء النهر.
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, ١۱۳۰ھ‏ [1553م]. ٤١‏ صء»
۸ طبع الحروف.

- النفس والروح وقواهما. تحقيق محمد
صغير حسن المعصومي. كراتشي: معهد
الأبحاث الإسلامية, ۱۳۸۸ه/1۹1۸م.
۲١ + ٠۰‏ صء ۸ء طبع الحروف.

الرازيء محمد القطب محمد بن محمد /

محمود بن محمد البويهي (ت ١١۷ھ‏
تام

- تحرير القواعد المنطقية. في شرح
الرسالة الشمسية المشتهرة بالقطبي

الرازي. محمد القطب

لقطب الدين الرازي. طبع بعناية المولوي الشمسية. لكهنئو : مطبعة نولكشور,

جان علي وعبدالرحيم. كلكته : [۸۱۲۳۰] ۲ھ/۱۸۷1م. ۲۰ ص.

م. ۲ +ثلاه + ۲ ص» ۸. - تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة
- تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية المشتهرة بالقطبي لقطب الدين

الشمسية. نشره مع زيادات وحواشٍ الرازي. [لكهنئو : ؟. -4١؟اها/‏

محمد إيراهيم بن محمد مدين الله 7م ]. ”ا7صء , طبع الحجر.

الأنصاري. كلكته : المطبعة التعليميةء ۸ - تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة

[AE EY] A110۹ -‏ لاص A‏ الشمسية. طبع بعناية عبدالمطلب محمد
- قطبي. وهو شرح رسالة الشمسية في هاشم الأصفهاني. [الهند] : مطبع الآغا

المنطق. [الهند] : ١١١۳‏ [1489م]. ميرزا محمد حسين, 1514ه/1467م.
- شرح الرسالة الشمسية, المعروف 61٠ص‏ طبع الحجر.

بالقطبي. كانفور : 1574ه/1801م. - تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة
- تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية. المشهور بالقطبي. طبع

الشمسية كلكته: 908؟١ه ٦۲[‏ - باهتمام المولوي محمد عبدالعليم. دهلي :

[AY‏ المطبع المجتيائي, 1547ه [1590م].
- تحرير القواعد المنطقيةء في شرح ۷صص,» ۸ طبع الحجر.

الرسالة الشمسية المشتهرة بالقطبي - القطبي. طبع مع الحاشيةء باهتمام محمد

لقطب الدين الرازي. لكهنئى : 9/ا؟اه همايون شفيع. كراتشي : إيج إيم كميني»

[1415م]. ٠۲١‏ ص 8, طبع الحجر. [1599ه] ۱۹۷۹ . 717ص 4, طبع
- تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الحجر.

الشمسية لكهنئى : 87؟1ه [53 - - تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة

[AW‏ الشمسية, المشهور بالقطبي. طبع مع
- تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الحواشي الكثيرة, باهتمام المولوي محمد

۱۹

الرازى. محمد القطب

راغب الأصفهاني

لاوج

إسحاق صديقي. ديوبند : المكتبة
الرحيمية. دون تأريخ. ۲۲۸ ص» ۸ طبع
الحجر.

- الحواشي الزاهدية المتعلقة بالقطبية.
وهو الرسالة في التصور والتصدق. طبع
مع الشروح الكثيرة لمحمد إله دادخان.
کانپور : ۱۲۸۷ھ [۱۸۷۰م]. ۸۲ص ۰۸
طبع الحجر.

- الرسالة القطبية والتعليقات الزاهدية
والحاشية عليها لمولانا غلام يحيى - وهي
في المنطق المسماة ب : الرسالة في
التصور والتصدق. طبع مع الحواشي
بعناية محمد صادق مرعشي مازندراني.
الكانقور : ۱۲۷۱ھ [5ه - 1400م]. ٥۲‏
١١ +‏ ص. ۸ طبع الحجر. [وردت
الحاشية أولاً ثم يلي التعليقات, وأما
الرسالة القطبية فبهامش الثانية].

- قطبي - وهو شرح الرسالة الشمسية.
طبع بعناية الشيخ رجب علي. [لكهنئو] :
المطبعة الخاص المحمدي» 81١1ه/‏
8م ٠۸١‏ ص» ۸ء طبعة حجرية.

- الرسالة القطبية والحواشي الزاهدية
المتعلقة بالقطبية ولواء الهدى المعروف
بغلام يحيى. طبعت مع الحواشي الكثيرة

۱V.

للسيد محمد عليم الدين. مراد آباد :
۹۰ [۹۲ - ۹۳م]. ۰ص ۸
طبع الحجر.

- لوامع الأسرار في شرح مطالع الأتوار
للأرموي. [الهند] : ۱۲۷۲ھ [5ه4ام].
۹ص.» ۸» طبع الحجر.

- لوامع الأسرار في شرح مطالع الأتوار
للقاضي سراج الدين محمود بن أبي بكر
الأرموي (ت 185ه). لاهور : مطبعة
إسلاميةء دون تأريخ. 44 ص ۸ طبع
الحجر.

راغب الأصفهاني, الحسين بن محمد

المقضل» أبو القاسم (ت”".هه/
1۰4م(

- المفردات في غريب القرآن. كراتشي :
نور محمد كارخانه تجارت کتب (أصح
المطابع). ۱۳۸۰ھ / 1531م ۵۷1 +
“ص» ۸ طبع الحروف.

- مقدمة التفسير (جامع التفاسير).
كراتشي : أصح المطابع كارخانه تجارت
کتب» ۱۳۸۰ھ /۱۹1۱م. ۷ + ۱ ص۰۸
طبع الحروف. ملحق بكتاب : المفردات في
غریب القرآن ص الاه - 331,

الرامفوري: أبو الفضل

رحمة العلي خان

الرامقوريء أبى الفضل محمد فضل الحق
- مير إيساغوجي - وهو شرح على
إيسافوجي في المنطق لأثير الدين
الأبهري. طبع بعناية محمد عبدالأحد.
الدهلي : المطبع المجښتبائي» ۹١١١ه/‏
7م. ٤۸‏ صء ۸ء طبع الحجر.
الرامهرمزيء الحسن بن عبد الرحمن بن
خلاد, أبى محمد (ت نحو ١٣٠٣هد/‏
.1۷م(
- كتاب أمثال العرب. تحقيق أمة الكريم
القرشية. حيدر آباد الدكن : المطبع
الحیدري» ۱۳۸۸ ھ/۱۹1۸م. 5:7 + ۲۸
٠٠١ +‏ ص» ۸ طبع الحروف.
أبى الربيع سليمان بن موسى بن سالم
الكلامي البلنسي = البلنسيء آبو الربيع
سليمان ابن موسى بن سالم الكلامي
أبى الرجاء الغرميني. مختار بن محمود بن
محمد نجم الدين (ت4مكه/رةه؟ام)
- قنية المنية لتتميم الغنية. تصحيح محمد
علي الفشاوري. طبع على نفقة مجيب
الرحمن وحافظ محمد حسين. كلكته :
المطبعة المهانندية, ه4؟اه/.45ام.
۰ +؟١‏ صء ۸ء طبع الحجر.

ابن رجب البغدادي» عبد الرحمن بن أحمد

زين الدين أبى الفرج بن رجب
(حهةلام/؟15ام)

- جامع العلوم والحكم في شرح خمسين
حديئًا من جوامع الكلم. [الهند] : دون
تأريخ.

- جامع العلوم والحكم في شرح خمسين
حديئًا من جوامع الكلم. تصحيح
عبدالواحد وعبدالرحيم. أمر تسر : مطبع
القرآن والسنة. دون تأريخ. 748 'اص.

- شرح حديث ماذئبان جائعان. وهو في
الحديث. طبع مع كتاب قيام الليل وقيام
رمضان» لمحمد بن نصر المروزي. لاهور :
0ه [۱۹۰۲م]. ١۱ص۸‏ طيبع

الحجر.
رجب بن محمد بن رحب البرسي (من

- مشارق أنوار اليقين في حقائق أسرار
أمير المؤمنين. بمبئ : مطبعة حسيني»
۲هه/۱۸۸1م. طبع المجرء بخط
نسخي.
رحمة العلي خان الساميء ابو النصر (كان
حياً وقت نشر كتابه التالي)
- الأنوار العثمانية (غاية البراعة في معرفة

۱۷1

رَحَميْمٌ, حزقيل

ابن رشد؛ محمد

علم البلاغة). لاهور : حجازي بريس»
[4هلاه] ۱۹۳۹م. جزآن ٣۱۲]‏ ص]» 20
طبع الحجر.
- العروض النظامي. لاهور : تعليمي
برنتنگ بريسء ۱۳۵۹ھ [۰٤۱۹م].‏
۸ص» ۸ طبع الحجر.
مود ركم AY LITT‏ هو
معجم عبري - إلى العربية والإنجليزية
بمبئ : [۰۷ - ۸١۳١ه].‏ ٠185م‏ الجزء
الأول [56 + ۷۸ + اص ]. 28 [وهو إلى
حرف . ۸ ]
رحيم الله البجنوري = محمد رحيم الله
البجنوري
رزق الله آفندي عزون
- الروضة الزكية؛ للامتحان في اللفة
العربية. كلكته : ۱۳۲۲ھ / 15.05م.
الرستاقي » علي بن مسعود
- حل المشكلات في شرح بعض الأبيات.
وهو في الطبيعيات. [الهند] : 84؟٠١ه//ر‏
41ام. ا0٠اصء‏ ۸ طبع الحجر.
ابن رشد» محمد بن أحمد (ت ۰ه /
۹م(

Ao

- رسائل ابن رشد. وفيها : كتاب السماع
الطبيعيء كتاب السماء والعالم» كتاب
الكون والفسادء كتاب الآثار العلوية,
كتاب النفس» كتاب ما بعد الطبيعة. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية.
6۵ - تتكاماره 154 الام 14د
جام + AF + ١.5 + Fo‏ + اماص,
۸ طبع الحروف.

- رسالة الوجودية والمطلقة. بتحقيق د.م.
دنلوب. طبع في مجلة Islamic Studies‏
مجمع البحوث الإسلامية. كراتشي :
مجلة المذكورة مجلده الأول والعدد الأول
مارس ۱۹۹۲م ۱۲ ص (59 -54),
وترجمته الإنجليزية.

- قصل المقال ومنهاج الأدلة. طبع مع
ترجمته الإنجليزية لملّر 3101162 .[ »)M.‏
بعناية محمد جميل الرحمن. بروڈا : [9؟
A [ANE -‏

- منهاج الأدلة. طبع مع فصل المقال.
بترجمته الإنجليزية لملّر (84/168): بعناية
جميل الرحمن برودًا : .4؟1اه /
م

لساب سبيحييحييحيحيحييي يب س

رشيد بن السيد

رضي الدين حسن

..سلاببببسبيبسحجبييمُج سي بيب ببح س

رشيد بن السيد داؤد السعدي
- غاية المراد في وصف الخيل والجياد.
بمبئ : ١۱۳۱ھ‏ [91 - ۱۸۹۷م].
رشيد أحمد الكنكوهي (ت ۰/۱۲۲۲ ١16م)‏
- تقرير الگنگوهي على صحيح مسلم. رتبه
المولوي حسسين علي. طبع باهتمام
المولوي علي محمد سالم. لاهور : دين
محمدي يريس, 1137اه. جزآن [314 +
٠ص]:‏ 17, طبع الحجر.
رشيد خودي
- نهج المراسلة. [الهند] : 4. - 6.؟١اه/‏
4۸۷م
رشيد الدين خان الدهلوي المعروف بفاضل
رشيد
- المكاتيب . هذه مكاتبة بين المولوي
رشيد الدين خان والشيخ أحمد اليمني
الشرواني. طبعت مع شرح الكلمات
المشكلة. دهلي : مطبعة مجتبائي:
١ه‏ [٤۱۸۹م]. ٤۸‏ ص» ۰۸ طبع
الحجر.
- المكاتيب. هذه المكاتبة بين المولوي رشيد
الدين خان والشيخ أحمد اليمني
الشرواني. دهلي : مطبعة مجتبائي,
ه/۱۹۱۷م. ۸ء طبع الحجر.

رشيد الشرتوني (ت ٤۱۲۲ھ‏ /۱۹۰۱م)
- مبادئ العربية في الصرف والنحو,
لتلامذة السنة الثانية. كانفور :
[:اه] ۱۹۱۲م ۲۰۰ ص» ۸» طبع
الحجر.
رضا حسن بن أمير حسن العلوي (45؟١‏
(a11 -‏
- أنموذج الكمال والسحر الحلال. هذه
قصيدة طويلة على وزن البردة ونهجها.
نظمها في عام 1514ه. كلكته : [56 -
1ھ 1۹م 13م + الا ص ۸.
- لامية الهند وريحانة الرند. طبع بالهند
ولكن لم يعرف سنة طبعه ولا مكانه.
- مطارح الأذكياء - وهو في حلّ المسائل
العويصة في العلوم المختلفة. كلكته :
AY‏ / لاقام
رضوي اللاهوري» أب القاسم
- رسالة جواب بالصواب. طبعت مع
ترجمتها بالأردية. لاهور : مطبعة عزيزي»
1ه/1458م. طبع الحجرء بخط
النسخ.
رضى الدين حسن كيفيء السيد
- روح الأدب من كلام العرب. حيدر آباد

VY

الرضي الإسترآبادي ركن الدين
سس بيب ا

الدكن : مطبعة شمس المطابع» اه رفيع الدين المحدث الدهلوي؛ محمد رفيع

۹۰۲م[ الدين بن شاه والي الله (ت -1١1١57‏
الرضي الإ ترآبادي. رضي الدين 1 امي (A1410‏

ابن الحسن(747ه/1410ام) - أسرار المحبة. طبع بتصحيح وتقديم

- شرح الشافية لعلل التصريفء المشتهر المولوي عبدالحميد السواتي. كوجرانواله:

مدرسة نصرة العلوم» اه ”داص
۸ طبع الحجرء بخط فارسي.

- تفسير آية النور. كوجرانواله : مدرسة
نصرة العلوم, ۱۳۸۲ھ [55 - 551ام].
4]صء ۸» طبع الحجر.

- تكميل الأذهان. طبع معه رسالة : مقدمة
العلم» بتحقيق عبدالحميد السواتي.
كوجرانواله : إدارة نشر وإشاعت مدرسة
نصرة العلوم» 45؟١اه‏ [1555م].
٣ص,؛‏ ۸» طبع الحجر» بخط فارسي.

- دفع الباطل. طبع بتتصحيح وتقدمة
عبدالحميد السواتي. كوجرانواله : إدارة
نشر وإشاعت مدرسة نصرة العلوم,
م 750 صء ۸ء طبع الحجر.

ب : الرضي. طبع ياهتمام الحاج محمد
حسين اللكنوي» ويتصحيع ال مولوي أنور
علي ومحمد هادي علي. لكهنئو:
5ه [1443م]. 5:57 صء ۸ء طبع
الحجرء بخط فارسي.

- شرح الشافية: الموسوم بالرضي. طبع
بتصحيع العلماء الكبار. لاهور : مطبع
الصديقي, ۱۲۱۰ھ [۱۸۹۷م]. ١٣٤ص‏
۸ طبع الحجرء بخط فارسي.

- شرح رضي على كافية ابن الحاجب.
لکهنئو : مطبع نولکشور» ۱۲۸۰ه-/
41^

- شرح الكافية. طبع بعناية محمد هاشم

وباهتمام پياري لعل. دهلي : مطبعة [يتخلله عبارات بالفارسية].
هندو يريس. 1581ه/1411م.جزآن | ركن الدين بن حسام الناكوري7) (ت نهاية
۲١۸ + ۲۰۱[‏ ص] ۸ طبع الحجر. ق۸ أو بداية ق ١٠ه)‏

- شرح الكافية. لكهنئو : مطبع نولكشور,

(*) أما النسبة الناقورى المطبوعة فى فهرست المتحف

1۸۸۲/۹ م. البريطاني فليست يصحيحة.

VE

الرماني» أبى الحسن

2 8
روزبهان بن ابي نصر

- فتاوى حمادية. طبعت بعناية المولوي غلام
مخدوم [كلكته] : ١114ه/1450م.‏
جزآن [2.0 +8:]001, طبع الحجر.

الرمانيءأبى الحسن علي بن عيسى

(ت ۵۳۸٤‏ / ۹۹۳م(

- كتاب الألفاظ المترادفة. عني بشرحها
محمد محمود الرافعي بعد أن صححها
وضبط ألفاظها محمد محمود الشنقيطي.
طبع بآخر ديوان الحماسة لأبي تمام
الطائي. لاهور : المكتبة السلفية,
[544ام] مكقام. 501 - ١۱ص‏
۸ طبع الحجر.

- كتاب الألفاظ المترادفة. طبع مع شرحها
لمحمد محمود الرافعي؛ باهتمام المولوي
حبيب الرحمن. ديويند : المطبع القاسمي,
دءت. ۲۲ ص» ۸» طبع الحجر.

- منازل الحروف. تحقيق رانا محمد نصر
الله إحسان إلهي. لاهور: مجمع البحوث
العلميسة, ۱۹۷۲م. ١‏ ص» ۸ء طبع
الحروف.

- النكت في إعجاز القرآن. دهلي :
/AT ot‏ 0م

الرمليء شهاب الدين أحمد ين حسين بن
ابن أرسلان المقدسي الشافعي (1/7/7-
(aA‏
- الزبد - أى - متن الزبد في الفقه. وهي
منظومة في التوحيد والفقه والتصوف» في
الفقه الشافعي. بميئ : ۲١۱۳ھ ۹٤[‏
6م]. 8١٠ص‏ ۸» طبع الحجر.
- الزبد - أو - متن الزبد في الفقهوهي
منظومة في التوحيد والفقه والتصوف,
وهي في الفقه الشافعي. جاوه : ۸١١٠د‏
[0.- ۹1م[
روح الله كاليك زي
- ترويح الأرواح شرح تفسير الجلالين. هو
شرح للجلالين. طبع بعناية المولوي غلام
رسول. لاهور: ۱۳۱۸ھ [۱۹۰۰م]. 144

ص» ۸» طبع الحجر.
روزبهان بن أبي نصر البقلي الشيرازي
( ۱۲۰۹/۵۹۰م(

- عرائس البيان في حقائق القرآن. تفسير
صوفي؛ وعلى هامشه كتاب آخر في المادة
نقسها منسوب إلى محيى الدين ابن
العربيء لعله تفسيره. طبع على نفقة

0 سه

روزبهان بن أبي نصر

ابن الرومي

منشى يراك زائن» بعناية عبدالباري
السهسواني. لكهنثى : مطبعة نولكشور,
1ه / ۱۸۸۳م . جزآن [ ٦۱۹‏ +
۸ ص]» آ٠‏ طبع الحجر.

- عرائس البيان في حقائق القرآن. تفسير
صوفيء وعلى هامشه كتاب آخر في
لمادة نفسها منسوب إلى محيى الدين
ابن العربي, لعله تفسيره. طبع على نفقة
منشي يراك فرائن» بعناية عبد الباري
السهسواني. كانفور : مطبعة نولكشور,
ولاه / 1۸۹۷م . جزآن [ ٩1۹‏ +

۸ ص]ء ؟, طبع الحجر.

مه اذل

- انظركذلك, توكلي أردبيلي : صفوة
الصفا.

ابن الرومي

- ديوان ابن الرومي. طبع شرحه محمد

شريف سليم. [الهند] : ١٠٠١ھ‏ /

۷م
الفاروقي» توح بن مصطفو

رهانسك (E. Rehansck)‏
- فهرس تفصيلي لمخطوطات عربية وأردية
وفارسية وتركية. طبع بتفصيله باللغة

الإنجليزية. بمبئ : [۲۹۰٠ه.]‏ 4177ام.

زاهد عليء الدكتور ابن الشيخ فضل علي
(ت ۵۱۳۷۷ / ۱۹0۸م(
- الدنيا مزرعة الآخرة. حيدر آباد الدكن :
مطبعة فدائي دكن؛ دون تأريخ.
الزرادي» فخر الدين (ت ۸٤۷ھ‏ /1747م)
- أصول السماع في إباحة السماع. الهند:
ھ/ 1۸۹م
- رسالة أصول السماع في إباحة السماع.
[الهند] : ١71اه/1454م.‏
الزريوي » محمد فريد = محمد فريد الزربوي
ابن زرعة المنطقي» عيسى بن إسحاق»
أبو علي (ت 48 4ه/١7١1م)‏
- مقالة فيها براءة الناظرين في المنطق
والفلسفة. تحقيق وترجمة إنجليزية
نيكولس ريشر. كراتشي : مجلة إسلامك
ستديز «Islamic Studies‏ مجمع البحوث
الإسلامية, 1937م. مجلد ١ء‏ والعددان
الأول والثاني. ٠١‏ ص» 8: طبع الحروف.

الزرنوجيء برهان الدين علي بن أبي بكر
تلميذ صاحب الهداية (كان حياً سنة
1176/0۹ م(
- تعليم المتعلم لتعليم طريق العلم. مرشد
آباد : مطبعة آفتاب , 56؟1١ه ٤۸[‏ -
44۹م[
زكريا الانصاري»الشيخ
- حاشية على التلويح للسعد التفتازاني.
طبع ضمن مجموعة. [الهند] : 755اه
]14م[
زكريا بن محمد الأنصاري
- الفتوحات الإلهية في نفع أرواح الذوات
الإنسانية. طبع بتحقيق وتقديم لهارلي
(لإه1ئة8..81.81) . كلكته : الجمعية الآسيوية
البنغالية, ۱۹۲۲ م. ص ۱۲۳ - ۱٤١‏ ۸
طبع الحروف.
الزمخشري. محمود بن عمرءجار الله
(ت ۳۸ھ / ٤۱۱م(‏
- أساس البلاغة. طبع بعناية المولوي عابد

VY

الزمخشري؛ محمود

حسين لكهنوي. [لكهنشو]: مطبع
نولکشور. [١71١1ه]‏ ۱۸۹۲م. 4 ٠/اصء‏
١‏ طبع الحجر.

- الفائق في غريب الحديث. طبع بتحقيق
حسن بن أحمد النعماني. حيدر أباد
الدكن : دائرة المعارف النظامية,

]» جزآن [10؟
+ ۳۳۹ ص]؛ ١‏ طبع الحروف.

- الكشاف عن حقائق التنزيل. طبع بعناية
وليم ليس (1.65 .۸ ./11) والمولوي خادم
حسين والمولوي عبد الحيء موسومًا
ب : القرأن مع تفسيره الكشاف عن
حقائق التنزيل. كلكته: مطبع ليسي [۷۲
-كلاااه] 7ه - ؤهىام. جزآن [۸۱۹
١١١۸ +‏ ص]» ١ء‏ طبع الحروف.

- خلاصة الكشاف المعروف ب: إعراب
القرآن. [لكهنئى: 1645ه/ ۱۸۷۲م].

- المستقصى في أمثال العرب. طبع تحت
مراقبة محمد عبد المعيد خان. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف العثمانية,
1547ه/512ام. جزآن [105 +
۷ ٍص]» 8, طبع الحروف.

۴ھ — [3.ككم -

كك كنل

- المفصل. وهو المحشى باقوال إمامي
النحو: سيبويه وأستاذه الخليل بلفظهما.
وفي ذيله: الرسالة في أقسام العلوم
العقلية للشيخ الرئيس ابن سينا طبع
مع الحواشي المأخوذة من كتب المؤلف,
باعتناء المولوي محمد يعقوب
رامبوري7". [الدهلي : مطبع أنصاري
۸ - ۱/۰۹ م]. 1١‏ + ۸ ص»
۸ طبع الحجر.

- المفصل؛ ومن عجائب حواشيه المحصل,
لمحمد نظام الدين الكيرانوي. دهلي:
۲7ھ ] م £ + 4۸ ص۸
طبع الحجر.

- [المفصل]؛ المعول في شرح المفصل.
لمحمد عبد الغني. كلكته: ١١١١ه‏
[6١15م].‏ جزآن: ۸ طبع الحجر.

- المفصل في صنعة الإعراب. ويليه كتاب
التقسيم في العلوم العقلية. طبع المفصل
مع الحواشي بالفارسية لعيد الله
العمادي» ويليه كتاب التقسيم» لابن سينا.
(*) وأثبت صاحب معجم المطبوعات العربية هذه النسبة

وخطا راسبوري.

سام _سسس سح

الزنجاني؛ عبد الوهاب

الزهراوي, أبو القاسم

للبببب-بإبا-إيبببإبإ-إ-إيإيإ إ إييإيس! سس سسبييببب 66 ل سه

لكهن>ئىوى: ؟55اها [كنكام]. 4+
6هصء 8, طبع الحجر.
الزنجانيء: عبد الوهاب بن إبراهيم,

عز الدين

- كتاب در فن صرف لا ثاني در مان
رنجاني وحل أن بر حاشية. وهو كتاب
الزنجاني في فن الصرف وشرحه» على
هامشه المسمى ب: حل الزنجاني للسيد
أنور علي. كانفور : ۸۷ - ۱۲۸۸ھ
[1411م]. ٤٤‏ صء ۸» طبع الحجر.

- زنجاني» وهو المبادي في التصسريف,
وطبع مع الحواشي الكثيرة. دهلي:
١ه‏ [٤۱۸۹م]»‏ الاص؛ /, طيبع
الحجر.

- زنجاني - وهو المبادي في التصريف,
وطبع مع الحواشي الكثيرة. طبعة ثانية.
دهلي: [۱۲۳۱۲ه] 1466م ۸۰ص ل
طبع الحجر.

- سعدية وكيلاني يعني شرحي الزنجاني.
وهو المبادي في التتصريفء وطبع مع
شرحيه: الأول لسعد الدين التفتازاني
والثاني لعلي بن هشام الكيلاني» وعليهما

تقييدات. دهلي: 1519ه [۱۹۰۱م].
٠‏ ص» ۸ء طبع الحجر.

- زنجاني محشى - المبادي في التصريف.
وطبع مع الحواشي الكثيرة باللفة
الفارسية لمحمد بركة الله لكهنوي. لكهنئو:
نولکشور. [0؟؟١ه]‏ ۱۹۰۷م. ۲٣ص‏ ۸
طبع الحجر.

- زنجاني - وهو المبادي في التصريف.
وعليه الحواشي الكثيرة. طبع بأمر ميان
فضل أحمد وميان محمد شريف
يشاوري. لاهور: پرنتنگ يروذكس,
4ه/ ١٠15م.‏ ۸۰ ص» ۸ طبع
الحجر.

- رنجاني - وهو المبادي في التصريف.
لاهور: دين محمدي يريسء دون تأريخ.
۲ص» ۸ طبع الحجر.

الزهراوي»آبو القاسم,خلف بن عباس

الأندلسي (ت57 4 هكره7١٠١م),‏

- التصريف لمن عجز عن التاليف. المشهور
بالزهراوي في التداوي بالأعمال الجراحية
بالأيدي, مع أشكال الآلات الجراحية.
طبع تحت إدارة قطب الدين أحمد المكنى
بأبى الحسنات» بعناية محمد هدايت

۱1٩۹

زيد بن رفاعة

زين الدين

الحسن الرضوي اللكهنوي الموهاني.
لكهنئو: المطبع الناميء ذو القعدة
57ه/ ديسمير ۱۹۰۸م. ۲٤۰‏ ص» 238
طبع الحجر. فيه صور الآلات الجراحية
أكثر من ثلاث مئة.
زيد بن رفاعة (ت الالاه/ 147م)
- كتاب الأمثال. طبع باهتمام السيد زين
العابدين الموسوي. حيدر آباد الدكن:
دائرة المعارف العثمانية, ١601؟اه/‏
177م. ۲۵ ص,» ۸ طبع الحروف.
- جوامع كتا إصلاح المنطق لابن
السكيت. حير آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية, ١٠۳٠ھ‏ [1550م].
١‏ + ها ص» ۸ طبع الحروف.
الزوزنيء المسين بن أحمد, ابو عبد الله
(ت ۸٤۱۰۹۳/۵م(‏
- شرح المعلقات السبع
انظر تحت
المعلقات السبع. كلكته: 1857م.
الزيلعي. جمال الدين عبد الله بن يوسف
(تككاهف)
- نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية.
لكهنئى : لم يعرف عام طبعه.

زين الدين بن الشيخ نور الدين بن علي
ابن أحمد العامليالمعروف بالشهيد
الثاني ( ت ٠٣۰۸/۹1٦‏ م)
- شرح اللمعة الدمشقية المسمى ب: روضة
البهية. لكهنئى: دون تأريخ.
- مسكن الفؤاد عند فقد الأحبة والأولاد.
لکهنئو: ۱۳۱۲ھ [۱۸۹۰م]. ٤۹ص‏ 3
طبع الحجر.
[على الغلاف ترجمة المؤلف].
- منية المريد في آداب المفيد والمستفيد.
بمبئ : مطبعة كلزار حسيني, ۱۳۰۱ھ
[1444م]. ١٠7ص:‏ ۸ء طبع الحجر.
زين الدين محمد بن ببر علي المشهور ب :
بيركلي = بيركليء زين الدين محمد
زين الدين بن عبد العزيز الفناني
- تحفة المجاهدين. طبع مع جواهر
الأشعارء لعبد القادر المليباري؛ وفتح
المبين للسامري محمد بن عبد العزيز.
تروتانكور: سي - ايم - يرس أذثواء
14 ه/ 1555م. ۲۹۲ص (للجميع) ۲ء
طبع الحروف.

\A.‏ جع ت

زين الدين بن محمد زين الدين بن علي

زين الدين بن محمد سعيد القرشي - الصحيفة الكاملة مع الترجمة الشاملة.
- غاية البيان. يعرف ب: عربي كي يهلي طبع مع ترجمته السندية. الممبئ [بمبئ]:

كتاب» أي كتاب مدرسي للقراءة العربية.
طبع مع ترجمة فارسية.لاهور:
االاه/ 1455م. ۸۷ ص» ۸ طبع

4ه [۱۸۷۷م]. ۱۹۲ص ۸ طيبع
الحجر.
- صحيفة كاملة. طبع مع اختلافات النص

الحجر.
- غاية البيان. يعرف ب: عربي كي يهلي بال واشي النبئ [بمبئن]. م
كتاب. أي كتاب مدرسی للقراءة العربية. [1447م]. ١١٠ص ١۲‏ طبع الحجر.
لكهنئى: طبعة قديمة بدون تأريخ. - صحيفة كاملة. طبع مع ترجمة أردية
زين العابدين بن إبراهيم = ابن نجيم » زين لميرزا محمد حسن. دهلي: [المطبعة
العابدين بن إبراهيم اليوسفية, ۱۳۲۸ھ/ ۱۹۱۰م]. ۳۹۸٣ص‏
زين العابدين علي بن الحسين (؟- أ طبع الحجر.
(۹٤‏ - صحيفة كاملة. وهو مترجم ومحشى.
- صحيفة كاملة. هذه مجموعة أدعية للسيد دهلي: [۱۳۳۲ھ] ۱۹۱۰م. ۲٤۹‏ ص.

زين العابدين علي بن الحسين. كلكته:
4ه [۱۸۳۰م]. ۲٢‏ ص.

- صحيفة كاملة. وغيره. لكهنئو: [مطبعة
نظامي» A۷‏ م[ ص 6
طبع الحجر.
زين العابدين بن علي المعبري

- صحيقة كاملة. هذه مجموعة أدعية.
طبعت على هامش صحيفة علوية: لعبدالله
ابن صالح سما هيجي البحراني. بمبئ :

/ 1۷1م - فتح التواب في شرح مرشد الطلاب إلى

- صحيفة كاملة. طبع مع ترجمة باللغة الكريم الوهاب. طبع مع شرحه لأحمد بن
الگجراتية, لعبد القادر بن لقمان. عبد القادر القاهري. مدراس : ٤١[‏ -
[بمبی]: 1594ه [۱۸۷۷م]. ۲۰٤‏ ص» ۳ھ / :”كام ]. الجزء الأول
۲ طبع الحجر. [المتحف البريطاني]. [١٤۲ص].‏ ۸ء طبع الحجر.

18١

زين العابدين زيني زادة

زين العابدين بن محمد أمين الرفاعي زيني زادة» حسين بن أحمد (ت158١1ه/‏
- راتب رفاعية. هذه مجموعة القصائد في 100م(
سلسلة الشيخ أحمد الرفاعى الكبيرءة
لشيخ أحمد الرفاعي الكبيرء في - الفوائد الشافية على إعراب الكافية. طبع

اللغات العربية والفارسية والأردية. بمبئ

٠ه‏ [1495م].؟ أجزاء. ۸ طبع
الحجر. [أ/امام] 17 ص.

زين العابدين صديقيء القاضي - الفوائد الشافية على إعراب

- مفتاح النحو. ميرته : المطبعة المجتبائية, الكافية. [الهند]: ۱۳۹۹ھ / 1501م.

مع حواش مفيدة. [الهند]: ۱ھ

دون تأريخ. ٦‏ ص.

۲ .د

ابن الساعاتي» أحمد بن علي (ت 5514ه/
1140م(
- كتاب الطلاق وكتاب الشفعة» من مجمع
البحرين لابن الساعاتي ومن كل منها
فتاوى قاضي خان وعيني شرح كنز.
وكتاب الشفعة. من الهداية ودر مختار
وشرح الوقاية. وجميعها مترجمة كذلك
إلى الأردية. دهلي: [/511اه] 1455م.
۳ أجزاء, ۸.
سالم بن سْمَيّر الحضري الشحري
- كتاب السفينة. طبع مع ترجمة بلغة
ملايو» وعلى هامشه : بدء الأمالي» لعلي
ابن عثمان الأوشي. [سنغافور]. ١۲۹٠ه‏
[1414م]. ۲۲ ص» 4, طبع الحجر.
سالم بن عبد الله بن سالم البصري
- كتاب الإمداد بمعرفة علو الأسناد. هذا
فهرس كتب قرأها عبدالله بن سالم
البصري على شیوخه» ورتبه ولده سالم
ابن عبدالله بن سالم البصري. حيدر آباد

الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
۸ھ [۱۹۱۰م]. ۹۲ ص» ۰۸ طبع
الحروف.
السامري» محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
= محمد بن عبد العزيز السامري
سيراهمانياشاستري
- [فهرس تفصيلي للمخطوطات الإسلامية
«وفيها العربية كذلك» بمكتبة الحكومة
للمخطوطات الشرقية]. مدراس : [04 -
5ه] ۳۹ -.150م. ۳ أجزاء وفيها
الجزء الأول والثاني مشتملين على
مخطوطات عربية وهندوستانية. ۸.
سبط ابن الجوزي. يوسف بن
عبد الرحمن قزأوغلي (ت ٤٠٠ھ‏ /
11م(
- المذهب الأحمد في مذهب الإمام أحمد.
بمبئ : مطبعة ق ۱۹۵۹/۵۱۳۷۸ م. ۵
٠٠١ +‏ ص» ۸ء طبع الحروف.
- مرآة الزمان. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ./151ه//1561م.

18

سبط ابن العجمي

السجاوندي» سراج الدين

جزآن [ ٤۷١ + ٤٩١‏ ص ] ۸۰ طبع

الحروف.
سبط ابن العجمي؛ إبراهيم بن محمد بن
خليل ( ت ۸٤١‏ هھ / ۳۷٤۱م)‏
- الاغتباط بمن رمي بالاختلاط. طبع
بتحقيق الدكتور مختار الدين أحمد. على
كره : معهد الدراسات الإسلامية, طبع
قبل ۱۹۸۰م. ٣١‏ ص» ۸» طبع الحروف.
السبكي. تقي الدين أبو المسن علي بن
عبد الكافي بن تمام بن حماد بن
يحيى بن عثمان بن علي بن سوار
ابن سليم (؟5-54ولاه)
- شفاء السقام في زيارة خير الأنام. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف النظامية,
6۵ھ [ ۹۷ - ۱4۹۸م ]. لماص 3
طبع الحروف.
- شفاء السقام في زيارة خير الأنام؛ وهو
في العقائد. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ١/11١ه/؟150م.‏
٥‏ ص,» 8, طبع الحروف.
- القول المحمود في تبرئة سيدنا داؤد. طبع
على نفقة محمد عبدالتواب وينيه أصحاب

المكتبة السلفية. ملتان : المطبعة الدخانية,

۰ھ / ۱۹۲۱م. ۱١‏ ص۰ ۸ :طبع
الحجر.
ستائنكاس . فرانسس جوزف -1١450(‏

(م1٩۰۲‎

- قاموس عربي - إنكليزي. جالندهر :
إيشين يبلشرن. [۱۳۹۸ه] ۱۹۷۸م.
ص. ۸ طبع الحجر.

السجاوندي» سراج الدين أبو طاهر محمد

ابن محمد بن عبد الرشيد الحنفي
(من علماء القرن السابع الهجري)

- السراجي - أو - الفرائض السراجية.
طبع مع ترجمة إنجليزية لوليم جونز
.)Sir William Jones)‏ كلكته : [1. -
۷ ھهھ] اؤلاام. ۲ + ۱۵ + ص
8 لعله بحروف. [وهى أقدم كتاب مطبوع
بالهند].

- فرائض سراجية. وهو السراجيةء ترجمه
إلى الفارسية ا مولوي محمد رشيد. كلكته:
[153له] ۱۸۱م. ۲ص ۸.

- السراجي - أو - الفرائض السراجية.
كلكته : ۱۲۲۰ھ [1444م].

- سراجي. طبع بعناية السيد عبدالغفور.
الدهلي : مطبعة سيد الأخبار» ١١١٠١ه.‏
۲ ص» 234 طبعة حجرية.

٤‏ س

السجاوندي؛ سراج الدين السجستاني, الإمام محمد
ل حبحب تسح

- السراجية. طبع ويهامشه شرح له للسيد السراجية: مع شرحه أنوار السراج
أنور علي» سماه : ضياء السراج. كلكته: لمحمد قيام الدين عبدالبارع» وآخره جدول
6ه [1414م]. ۷۰ ص. الميراث. [لکهنئی] : ۱۳۲۱ھ [4١15م].‏
- سراجي مع ضياء السراج. وهو ۸ص» ؟أ, طبع الحجر.
السراجية الذي طبع مع شرحه للسيد - السراجي في الميراث؛ مع حاشيته دليل
أنور علي» مع جدول الفرائض. كانبور : الوراث: وهو السراجيةء مع شرحه دليل
4ه [14818م]. الاصء »> طيبع الوراث, لمحمد نظام الدين الكيرانوي.
الحجر. ويآخره جدول الميراث. دهلي : ۳۲۲٠ھ‏
- سراجي مع ضياء السراج. وهى [٤٠۹م]. ٠٠‏ صء أ طبع الحجر.
السراجية الذي طبع مع شرحه للسيد السجزي»أحمد بن محمد بن عبد الجليل
أنور علي. کانبور : ۱۲۹۰ھ [۱۸۷۸م]. (ت ١١٤ھ‏ / ٤۱۰۲م(‏
۲ص» ٣ء‏ طبع الحجر. - رسالة في الشكل القطاع. تصحيح زين
- سراجي. طبع مع الحواشي. لاهور : 5. العابدين الموسويء وأحمد الله الندوي,
- ۱۲۰۷ھ [1449م]. 44 ص» ۸ طبع وآخرين. حير آباد الدكن : دائرة
الحجر. المعارف النظامية, ۱۳۱۸ ه/۸٤۱۹م. ۲١‏
- السراجية. کانبور : ۱۳۱۱ھ ٩۳[‏ - صء ۸» طبع الحروف. طبعت ضمن
4م م]. ۷۲ ص. مجموعة, عنوانها : الرسائل المتفرقة في
- سراجي مع منار السراج. وهو الهيئة للمتقدمين ومعاصري البيروني.
السراجية؛ مع شرحه منار السراج لغلام السجستاني, الإمام محمد بن عزيز
حيدر. ويليه جدول الميراث. لاهور : (E/T)‏
۲ه [1460م]. 3لصء ا٠‏ طبع - نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن.
الحجر. طبع بهامش تفسير ابن كثير. آره :
- سراجي مع حاشيته أنوار السراج. وهو ۷ه/۱۸۸۹م. أ طبع الحجر.

1A0

سديد الدين الكازروني

سخاوت علي العمري
سخاوت علي العمري» الشيخ -١7720(‏
(A\Vt‏

- القويم في أحاديث النبي الكريم. بتارس:
المطبعة الصديقية, *.؟اه زمخكام].
السخاوي؛ شمس الدين أبو الخير محمد

ابن عبد الرحمن بن محمد بن أبي
بكر بن عثمان السخاوي (١5م/-‏
".قه)

- شرح ألفية مصطلح الحديث. لكهنئو :
1440/۹7۲م

- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي.
[لكهنئو] : مطبعة أنوار محمدي,
5ه [14481م]. ۰۲ ص. ۲ طبع
الحجر.

- القول البديع في أحكام الصلاة على
الحبيب الشفيع. حيدر أباد الدكن :
۱ھ [15.5ام].

- المقاصد الحسنة في بيان من الأحاديث
المشتهرة على الألسنة. طبع بأمر المولوي
خادم حسين العظيم أبادي وياهتمام
مخمد معشوق علي. لكهنئو : المطبع
العلوي, ۱۲۰۲ھ [1847م]. 77اصء 1,

طبع الحجر.

- وجيز الكلام بذيل الإسلام. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعصارف العثصمانية,
اه /رؤاكام,

- وجيز الكلام بذيل الإسلام. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
٥6ھ‏ / معكام.

سديد الدين الكازروني (ت نحو ه؛/اه/

(Tes

- سديدي. وهو كتاب المغني في شرح
الموجز لابن النفيس» طبع يعناية رحمان
بخش والحافظ غلام نبي دهلوي [كلكته] :
الجمعية الآسيوية, ؛114١١ه‏ [1458م]. 5
٤۸۸ +‏ + هاصء ٤؛‏ طبع الحجر.

- [سديدي] الشرح المغنى. طبع بحكم
رؤساء الشوري العلمية بتصحيح الحكيم
المولوي عبدالمجيد والمولوي غلام مخدوم
والمولوي عبدالله. كلكته : [اغ -
۸ ھهھه] ۳۲م 54 +455 + ٤‏ ص»
٤ء‏ طبع الحروف.

- المغني» في شرح الموجزء لعلي بن أبي
الحزم القرشي المعروف بابن النقيس.
طبع بتصحيح المولوي عبدالمجيد والمولوي
غلام مخدوم والمولوي عبدالله. كلكته :

١1‏ ساس سس لشم

سديد الدين الكازروني

1ه ]م[ £ +857 + ۸ض
٤‏

- السديديء مغني شرح الموجز. لكهنئو :
مطبعة نولكشور. ٤۱۲۹ھ‏ / ۱۸۷۷م.

- [سديدي] مغني شرح الموجز المشتهر
بسديدي. ويليه الجواهر السنيةء محمد
أمجد علي. طبع بعناية محمد أشرف
علي. لكهنئو: [۱۲۹۰ه] ۱۸۷۸م.
٠ص.‏ ۸ طبع الحجر.

- سديدي. ويليه ناموس يحتوي على
الأسماء والأوزان التي تستعمل في الطب
المسماة ب : الفوائد القطبية (بالفارسية),
تاليف محمد أشرف علي لكهنوي.
لکهنئی: ۱۳۰۷ھ [۱۸۹۰م]. جزآن: ١ء‏
[هذه الطبعة تشتمل على الفنين
الأخيرين].

- السديدي. طبع بتصحيح المولوي عابد
حسين الفاضل اللكهنوي. [لکهنئو] :
مطبعة نولكشور, ١١1١ه/1451م.‏ 517
+85؟ + ۷۲ صء ٤ء‏ طبع الحجر.

- السديدي. طبع مع شرح أسماء الأدوية
باللغة الفارسية؛ بتحقيق عابد حسين

ااا = ل

سديد الدين : الكاشفري

لكهنوي. [لکهنئو :۱۱ - ١١١١ه]‏
٤‏ م. جزآن, أ طبع الحجر.

سديد الدين : الكاشغري (من علماء القرن

السابع الهجري)

- منية المصلي. طبع مع الحواشي بعناية
محمد صديق ومحمد إسماعیل. وضم
إليه اقتباسات من كتاب قلائد عقود
العقيان» لشرف الدين بن عبدالعليم
اليمني. [دهلی : /A۹-‏ 14م[
٠7٠ص‏ ۸» طبع الحجر.

- [ منية المصلي ] كتاب محشى
بحواشي مستملي المسماة ب : منية
المصلي. ومعه رسالة قضا عمري»
بالفارسية لغلام رسول بن رحيم بخش.
لاهور : [799اه /1411م]. ٩٦‏ صء
4 طبع الحجر.

- [منية المصلي] جامع مسائل ضرورية مع
ترجمة مشهورة ب : منية المصلي. طبع
بعناية سيد أحمد. [لديانة AA:‏ /ر
1م]. ام٠اص,‏ ۸, طبع الحجر.

- منية المصلي. طبع مع ترجمة أفغانية
[وهي بشتو]. دهلي : r.‏ [مخكام].
"ص ۸» طبع الحجر.

سديد الدين : الكاشغري

السرخسيء الإمام محمد

- منية المصلي. طبع مع الحواشي. المنبئ
[بمبئ] : ۱۲۰۲ھ [1446م]. ۱۰۸ ص»
۸ طبع الحجر.

- منية المصلي وغنية المبتدي. بمبئ :
۰۲ھ زمه -1445م]. ۱۳۲ ص.

- منية المصلي. طبع مع ترجمة فارسية
وأفغانية [أي بشتو]. دهلي : ٠٠١٠‏
[1484م]. ٠١‏ صء ۸ طبع الحجر.

- منية المصلي. محشى بحواش جديدة مع
حل لفات. دهلي : ۱۳۰۹ھ [465ام].
٠‏ صء ۸ طبع الحجر.

- منية المصلي. طبع مع ترجمة فارسية
وأفغانية [أي بشتو]. دهلي : 1١[‏ -
١ه/14655م].‏ ۲۵۱ص ۸ طبع
الحجر.

- منية المصلي. طبع مع المجلى للمواوي
وصي أحمد. لكهنئى : ١۱۳۱ھ‏ [لاة -
4۸ م]. 107 ص.

- [منية المصلي] نور التجلي ترجمة أردو
منية المصلي» لأبي محمد أحمد لاهوري.
لاهور : مولوي فتح محمد [59؟1ه]
١م‏ 184اصء 4: طبع الحجر.

- منية المصلي. طبع مع ترجمته الفارسية
عبدالخالق. لاهور : كريمي بريسء دون
تأريخ. 744 ص» ۸» طبع الحجر.
ابن السراج. محمود بن أحمد بن مسعود
(ت ۷۷۱ھ / ۱۳۹۹م(
- تذكرة المذاهب. طبع مع ترجمته الأردية
لأبي القاسم محمد عبدالرحمن. [الهند] :
اها [مكخام].
سراج الدين علي خان الموهاني » قاضي
القضاة (ت 15574ه/1459م)
- جامع التعزيرات من كتب الثقات. كلكته :
مطبعة عبدالرشيد خان ۱۲۳۲ھ ۲١[‏ -
۱م[
- جامع التعزيرات من كتب الثقات. كلكته :
اه ]۲ - 44م[ .
السرخسيء»الإمام محمد بن أحمد بن
سهل. شمس الأئمة (ت 1447ها/
۹م(
- شرح السير الكبير. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, ۳۵ - ااه
زد = ۹۱۷م]. ؛ أجزاء [543 + ۲۲۹

٠١١ + 518+‏ ص]ء ۸ طبع الحروف.

١04‏ االن ل لل ل ل بحي

اين سعد

سعدي. مصلح الدين

- كتاب النكتء وهو شرح لزيادات الزيادات
للشيباني. طبع بتحقيق أبي الوفاء
الأفغاني. حيدر أباد الدكن : لجنة إحياء
المعارف النعمائية, ۱۳۷۸ه/۹۰۸٠.‏
۸ص» ۸» طبع الحروف.
ابن سعد كاتب الواقدي» أبى عبد الله
محمد بن سعد بن منيع الزهري
البصري (174١-.5اه)‏
- كتاب الطبقات الكبير. طبع منه قطعة,
وهو في بعث الرسول - صلى الله عليه
وسلم - الرسل بكتبه وذكر وفادات العرب
على رسول الله. أكبر أباد [آكره] :
4ه [90 - ۱4۹۱م]. ۲۳ص 4
طبع الحجر.
سعد الله بن عيسى المفتي الشهير بسعدي
- حاشية. طبع ضمن مجموعة: أولها :
شرح فتح القدير لابن الهمام الحنفي.
ديويند: مكتبة التأليف النادرة ٤۳۹١ه/‏
م
سعد الله بن نظام الدين المفتي - محمد
سعد الله المفتي المراد آبادي
سعد الله القندهاري = محمد سعد الله

القندهاري

سعد الدين آفندي بن هبة الله بن

عبدالرحيم جعفر اليمني الأنصاري,
الملقب ب : عمدةالعلماء

- سمط جواهر فوائد البحور الموازن لمنظوم
قائد النصور. وهو ديوان شعره. بمبئ :
1ه [٤۱۸۷م].‏ ۷۲ ص.

سعدي» مصلح الدين الشيرازي (ت ١1۹ھ‏ /

1۹۲م(

- الجلستان؛ وهو تعريب گلستان للسعدي.
عربه جبرئيل المُملّع. طبع بترجمته إلى
الأردية المسماة بسنبلستان لمحمد
عبدالعلي مدراسي. لكهنئى ' مطبعة
الشيخ عبد العلي آسي» 1751ه. ۲١‏ +
۸ص.» ؟, طبع الحجر.

- كتاب جلستان مع ترجمته : سنبلستان.
عريه جبرئيل الحم وترجمته الأردية
المسماة سنبلستان من محمد عبدالعلي
مدراسي. [لکهنئو : 1558ه/١151م].‏
۲ + ۳۸ص ؟, طبع الحجر.

- روضة الجنان في ترجمة الجلستان.
تعريب محمد عثمان بن السهسرامي
ابن مير تيغ علي السهسرامي الشاه
آبادي. لكهنئى : المطبع المجتبائي,

۸4

سعيد بن خلقان

سفارة المملكة العربية السعودية

۲ه /٩۱۹۱م.‏ ۰٦ص‏ ۸. طيبع
الحجر.

- مجموعة كتب بالعربية والفارسية. جمعها
وتقديم هرنغتون «JH. Hurringlon)‏
وأعانه في العمل محمد رشيد. كلكته :
[۰ - ۱۲۰۹ ھ] ٩۱‏ - وكلاام. جزآن,
آ» طبع الحروف.

سعيد بن خلفان الخليلي (من الإباضية)

- لطانف الحكم في صدقات النعم. وهو في
أمور الزكوة بالنسبة للمواشي. طبع
بتحقيق محمد بن إبراهيم بن جغيمان
الأحسائي. بومبائي [يمبئ ] : ۹١١٠ه_‏
[1495م]. 1٠١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

سعيد بن عبيد عبد الحق الحضرمي (كان

حيّاً قبل 1741ه)

- الديوان» المسمى بالوقائع فيما جرى بين
آل تميم ويافع» للشيخ المعلم عبد الحق
الحضرمي. يتعلق بالوقائع التي جرت بين
القبيلتين من سنة ٤ھ‏ إلى كله
ويليه القصائد لحسن بن عبدالله بن علوي
الحداد. جمعها وحققها علي بن محمد بن
شهاب الدين العلوي. بمبئ : 516اه
[1451م]. الااص؛ ۸؛ طبع الحجر.

س الكل

سعيد أحمد فاروقي تهانوي
- الأخلاق المحمدية. وهي مجموعة آيات
قرانية وأحاديث منتخبة. طبع مع ترجمته
الأردية من المؤلف. [الهند] : 15١1ه‏
[1501م]. ۳۹۹ ص.
- الأخلاق المحمدية - أو - تقويم الأخلاق.
عبارات مقتبسة من القرآن والحديث
والكتب الأدبية. رتبها التهانوي وفق
الموضوعات؛ وطبع مع ترجمتها الأردية.
عليكزه : [۱۳۲۲ه/٤۱۹۰م].‏ جزآن: ۸
طبع الحجر.
- الأخلاق المحمدية. وهو في السيرة
النبويةء بالعربية والأردية. على كره :
مطبعة أحمدي» ]41۳7۹[ 0م
أجزاء [۹۸+ ۱۳۰+ ۱۱۸+ الاص]: ۸.
سعيد الزمان الحاجي
- مجموعة أربعين حديث. وتبتدئ ب : ما
آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه
فانتهوا. طبعت مع ترجمة أردية. بمبئ :
4ه [۱۸۷۸م]» ۲۸ ص» > طيبع
الحجر.
سفارة المملكة العربية السعودية
- العيد الذهبي لحكم صاحب الجلالة الملك

السكاكي» يوسف

سلطان حسن

عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل
سعود: ٤‏ شوال ۱۹/۱۳۹۹ پوليو
٠‏ م. كراتشي : مطبعة الصرب»
8ه / ۱۹۰۰ م. ٦۸‏ ص ۸. طبع
الحروف.
سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري =
الثوريء سفيان بن سعيد بن مسروق
السكاكي» يوسف بن أبي بكر محمد بن
علي الخوارزمي (ت 5177ه /۱۲۲۸م)
- عروض المفتاح. طبع بتصحيح وتحشية
المولوي فيض الحسنء ويأمر ظفر الدين
أحمد والمولوي محمد حسين. لاهور :
مطبعة گلزار محمدي. [15.1ه]
٤م.‏ 4اصء ۸» طبع الحجر.
ابن السكيت؛ يعقوب بن إسحق (ت 1144ه
(pAo4/‏
- جوامع كتاب إصلاح المنطق. هذا
اختصار كتاب إصلاح المنطق لابن
السكيت, واختصره زيد بن رفاعة
(ت"؟لااه). حيدر آباد الدكن : :١ه‏
[دكقام]. ۲۰۱ + مص ۸.

( ت ۱۲۲۹ھ / ٤۱۸۱م(‏

- الكمالين - وهي حاشية على

الجللين. دهلي : AA!‏ 17~
6 م]. ١٠مص.‏
- الكمالين - وهي حاشية على الجلالين.
طبع مع الحواشي المفيدة. دهلي : [5. -
اه 1445م 0۱ ص.
- الكمالين. حاشية على الجلالين. دهلي :
[a14 - ۱۰}‏ مام
ابن سلام الهروي القاسم بن سلام أبو عبيد
= أبو عبيد القاسم بن سلام
سلطان حسن بن أحمد حسن العثماني (ت
4 ه/اخدام)
- إبطال الباطل. ذب فيه عن شيخه فضل
حق الضير آبادي رادا على ما أورده
المفتي سعد الله المراد آبادي (ت7؟59١1ه‏
أو 1794ه) من الاعتراضات المتعلقة
بالهدية السعيدية. بريلي : مطبعة عمدة
الأخبار» ١٦۱۲ھ‏ [44 -1445م].
- غاية التقريب في ضابطة التهذيب. تعقب
فيه على المفتي سعد الله المراد آبادي
والشيخ عبدالحليم اللكهنوي (ت80؟١ه).‏
لكهنئى : مطبعة علوي خان. ١۲۹١‏
]14۷۷م[ .

15١

سلطان حسن البريلوي

سليمان بن سحمان

لغ

سلطان حسن البريلوي» السيد (معاصر
محمد سعدالله المتوفى سنة
(A۹4‏
- رسالة مجيبة على محمد سعد الله المراد
آبادي في بعض الأمور الحكمية. طبع مع
الهدية السعيدية لفضل الحق. كانقور :
مطبعة شعلة طور» ۱۲۸۸ھ [1411م].

۷ صء ۸ء طبع الحجر.
سلطان حسن خان» صدر أعلى لمدينة
كوركهبور

- شرح ضابطة التهذيب. هذا شرح تهذيب
المنطق والكلام لسعد الدين التفتازاني.
[لكهنئى] : ۱۲۹۶ھ [۱۸۷۷م]. 1١5‏ ص
۸ طبع الحجر.
السلمي؛ أبى عبد الرحمن. محمد بن الحسين
(ت ۱۰۲۱/۵۱۳م(
- الأربعين في التصوف. حيدر آباد الدكن:
دائرة المعارف العثمانية. 1759اه/
6م١0‏ صء 24 طبع الحروف.
سليمان بن الاشعثء أبو داؤد السجستاني
= أبى داؤد السجستاني . سليمان

ابنالأشعث

۱۹۲

سليمان بن خواجه كلان إبراهيم البلخي

القندوزي (ت 1794ه//الاهام)

- ينابيع المؤدة. طبع مع ترجمة المؤلف
بآخره. بمبئ : ۱۳۱۱ھ [٤۱۸۹م].‏
۸ص,» ۸. طبع الحجر.

سليمان بن سحمان (ت 5غ ا اه/١57ام)‏

- الأسنة الحداد [في رد] شبهات علوي
الحداد. بمب : المطبعة المصطفوية؛ دون
تأريخ. 757صء ۸ طبع الحجر. [ومعه
كتاب الضياء الشارق في رد شبهات
المائق» المارق» للمؤلف نفسه],

- البيان المبدي لشناعة القول المجدي. يليه
كتاب التحفة العراقية في الأعمال القلبية
لابن تيمية, وبآخرهما فتوى الحموية, لابن
تيمية. أمر تسر : [18؟١ه]‏ 1481م.
+ ١٠7٠اضء‏ 8, طبع الحجر.

- البيان المبدي لشناعة القول المجدي. [أمر
تسر] : مطبعة القسرآن والسنةء دون
تأريخ. ٠٠١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه
الداحضة الشامية. ويليه كتاب تبرئة
الشيخين الإمامين في تزويد أهل الكذب
المبين. وبآخرهما : كتاب كشف الشبهات

3

0

سليمان بن طرخان

السمرقندي» أبو القاسم

بابب بيب بيبِبِيبِس | سبل ل س

التي أوردها عبدالكريم البغدادي في حل
ذبائح الطب وكفار البوادي. بمبئ :
المطبعة المصطفوية, 578١ه.‏ جميع
الكتب رقمت على حدة؛ ۸ طبع الحجر.

- الضياء الشارق في رد شبهات المائق
المارق. طبع مع الأسنة الحداد [في رد]
شبهات علوي الحدادء للمؤلف نفسه,
بمبئ : المطبعة المصطفوية؛ دون تأريخ.
۲ ص [لكتابين]؛ ۸ طبع الحجر.

- الديوان المسمى ب : عقود الجواهر
المنضدة الحسان. فيه قصائد متعلقة
بحركة وهابية. بمبئ : /771اهم
[1915م]. ۲۷١‏ صء 8, طبع الحجر.

- عقود الجواهر المنضدة الحسان. بمبئ :
المطبعة المصطفوية؛ دون تأريخ. ١۲٣ص.‏
۸ طبع الحجر.

- كشف غياهب الظلام عن أوهام أجلاء
الأوهام ويراءة الشيخ محمد بن
عبدالوهاب من مفتريات الملحد الكذاب.
بمبئ : المطبعة المصطفوية, دون تأريخ.
٦ص‏ »۸ طبع الحجر.

سليمان بن طرخان التيمي» أبى المعتمر
- تتمة المغازي للواقدي. طبع مع المغازي

للواقدي. كلكته : الجمعية الآسيوية, ۷١‏
- كلاه /رده = امام ETA‏ باع
١١ +‏ صء ۸ طبع الحروف.
سليمان بن عبد الوهاب النجدي (ت نحو
٠‏ هه كلاام)
- الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية.
وهو في الرد على أخيه محمد بن
عبدالوهاب. [بمبی] : ۱۳۰۱ھ [۱۸۸۹م].
٤‏ ص ۸
سليمان بن عيدروس
- المجموعة العيدروسية. حيدر آباد الدكن :
مجلس إشاعة العلوم ۸٠۳ف‏ ه
]۹1م[
السمرقندي, أبى القاسم بن بكر الليثي (من
علماء القرن التاسع الهجري) كان حيّاً
عام 4ه / PEAT‏
- مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق.
طبع بعناية الشيخ غلام علي. دهلي :
هندو بريس,585١ه/‏ ۱۸1۹ م .
٦ص‏ ۸ طبع الحجر.
- مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق.
وهو في الفقه الحنفي. طبع مع كنز
الدقائق. دهلي اماه [لاقام].

۱4۳

السمرقندي, أبو القاسم

- مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق.
تصحيح مفتي محمود وعبدالكريم وميان
محمد وآخرون. دهلي : المطبع الفاروقي؛
طبع على تفقة محمد معظم ٠‏ وكتبه بيده
فضل إلهي» 17954ه/1477م. ٤۲۳‏ ص.
۸ طبع الحجر.

- مستخلص. طبع مع كنز الدقائق النسفيء
وشرحه للعيني. ورموز كنز البيان»
لمصطفى الطائي. بمبئ : 914؟١ه/‏
Y AAV‏ + 00 (للجميع). ٢‏ طبع
الحجر.

- مستخلص. طبء مع كنز الدقائق للنسفي,
وشرحه للعيني» ورموز كنز البيان,
لمصطفى الطائي. بمبئ : 595١ه/‏
1485م ۲ + ٤۲٤‏ ص (للجميع), 2,5
طبع الحجر.

- مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق.
وهو في الفقه الحنفي» كاتبور :
۹ھ / ١ AY‏

- مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق.
طبع على نفقة ميان محمد صحاف من
بشاور. لکهنئو: مطبع منشئ نولكشورء
64ه/148685م. ٤٤٤‏ صء /, طبع
الحجر.

- مستخلص الحقائق. وهو شرح كنز

السمرقندي: شمس الدين

الدقائق للنسفي. طبع الحواشي الكثيرة.
دهلي : ۲مم [تكخام]. القسم الأول
من الكتاب. حتى كتاب الحج. ۱۲ص
۸ طبع الحجر.

- شرح أبيات مستخلص. وهو شرح باللفة
الفارسية ويشتو منظومًا للحافظ محمد
شفيع. بشاور: ۱۲۹۲ھ [ه140ام]. ۲۲
صء ۸ طيع الحجر.

- شرح أبيات مستخلص. وهو شرح باللغة
العربية ويشتو. والأول لصوفي محمد بن
جان محمد والثاني للحافظ محمد شفيع.
دهلي : لله ]211۹4[ ۸ ص 24
طبع الحجر.

السمرقندي» كمال الدين أبوالفنائم
عبدالرزاق ابن جمال الدين الكاشي
(ت ١‏ لاف )-الكاشي السمرقندي.
كمال الدين أبو الفنائم عبد الرزاق
أبن جمالالدين.
السمرقندي, شمس الدين محمد بن أشرف

الحسيني (ت ۰۰٦ھ‏ / 5١1ام)‏

- قسطاس الميزان. وهو في المنطق,
ويشتمل على مقدمة ومقالتين : في
التصورات: وفي التتصديقات. طبع
بتحقيق الأستاذ سبرنكر. كلكته : [۷۰ -
A06 [AYY‏ م.

السمرقنديء أبو الليث
الل شط ا

السمرقندي, أبو الليث (؟)
- أحوال بعد الموت. طبعت في مجلة -مواة1
»ie Studies‏ المجلد ,)١1/9 - ۱۳۷( ٤‏
يونيى ۱۹1٥‏ م.
- الجنة. طبعت جميع هذه الرسائل أو
الكلام بتحقيق المستشرق ميكودنلد في
مجلة sزلںا؟‏ عنصداذا, المجلد ه (551؟ -
87). ديسمير 19757م.
- رؤية الموت (طادء2 o‏ اطع 10111). طبعت
الرسالة في مجلة 9165ن50 عأتدهاذآ. المجلد
؟ (ده - ؟١٠).,‏ مارس 1556م.
- ملك الموت» أحوال الموت جمعها أبو الليث
السمرقندي أو حدثها. طبع في
مجلة Sus‏ عندرداه! . المجلد ؟ ( 44ع
-015), ديسمير ۱۹٦٤‏ م.
السمرقنديء محمد ين محمد بن محمود»
أبو منصور (ت1157اه)
- شرح الفقه الأكبر. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, ١١١١ه/‏
1م75 صء ۸ء طبع الحروف.
السمرقندي» أبى الليث تصر بن محمد بن
أحمد بن إبراهيم (ت ۸۲۳۷۲ /۹۸۲م)
- بستان العارفين. وطبع بهامشه تنبيه

الغافلين, للمؤلف نفسه. كلكته : مطبع
مظهر العجائب» 546١ه/1414م.‏

- بستان العارفين. وطبع بهامشه تنبيه
الغافلين. للمؤلف نفسه. كلكته :
1467م

- كتاب البُستان. طبع مع ترجمته الأردية
حيث إن متن الكتاب على نصف الصفحة
وعلى نصفه الثاني ترجمته. باهتمام
السيد محمد معظم. دهلي : مطبعة
فاروقي, ۱۳۰۱ھ [1444م]. ۲۸۸ ص» 4,
طبع الحجر.

- بستان العارفين. وطبع بهامشه تنبيه
الغافلين للمؤلف نفسه. بميئ : ١١١١‏
نحم - احدام].

- تنبيه الغافلين. وهو في المواعظ. طبع
بهامش بستان العارفين, للمؤلف نفسه.
كلكته : 1546ه/1474ام.

- تنبيه الفافلين. وهو في المواعظ. طبع
بهامش بستان العارفين» للمؤلف نفسه.
كلكته : 1545اه/رة141م,

- تنبيه الغافلين. [ بعبئ ] : 1557ه
[5/ا4ام] . 4 + ٣۳١‏ ص۸ طيبع
الحجر.

140

السمعاني » آبو سعد ابن سنانء إبراهيم

ب“ببنن- -«-يس-إ-إ-إب-بببب ب e‏ ا

- تنبيه الغافلين. طبع بهامش بستان | سمير عبد الحميد إبراهيم

العارفين» للمؤلف نفسه. بمبئ : 04 ١ه‏
ركم - للحدام].

- فتاوى النوازل في الفقه الحنفي. عني
بتصحيحه حيدر محمد محمد الحسني
الأورنگ آبادي. حيدر آباد الدكن :
مجلس إشاعة الطوم» 04؟١هثره157م.‏
٣‏ ص,» ۸ طبعة حجرية.

السمعاتئيء أبو سعد عبد الكريم بن محمد
(=ھ/ ۱11م(

- الأنساب. طبع بعناية عبدالرحمن بن
يحيى المعلمي. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العُثمانية, 154١‏ -
۲ھ / 1۹11 - م جز
EVE + FEN + EA. + EY + £16‏ +
olo + EE + EN + TV + FAA‏ +
o00 + ۲‏ + لامها ص] » 4ء طبع
الحروف.

- الأنساب. طبع بعناية عبدالرحمن بن
يحيى المعلمي. طبعة ثانية. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف المثمانية,
۰ھ / ۱۹۸۰م ١١‏ جزءًاء وأجزاؤه
الباقية طبعت بعد عام ٠158م.‏ ۸ طبع
الحروف.

- إقبال وديوان أرمغان حجاز. لاهور :
المكتبة العلمية, [97؟1ه] ١۱۹۷م.‏
۲ ص» ۸» طبع الحروف.

- القواعد الأساسية لدراسة اللغة الأردية.
لاهور : المكتبة العلميةء [94١اه]‏
4م 2١4‏ صء ۸ طبع الحروف.

(ت ۰۸٦ھ‏ / ۱۲۱۱م(

- ديوان ابن سناء الملك. طبع بتحقيق
وتقديم محمد عبدالحق. حيدر آباد الدكن:
دائرة المعارف العثمانية, /الالااه//
4م ۲ أجزاء [۲٤۱۰ص],‏ 4, طبع
الحروف.

ابن مسنان, إبراهيم بن سنان الحراني

(ت ١۳۲ھ‏ /⁄ 1٤۹م(‏

- رسائل ابن سنان. فيها : رسالة في
الأسطرلاب» مقالة في طريق التحليل
والتركيب» كتاب في حركات الشمس,
مقالة في رسم القطوع الثلاثة, كتاب
مساحة قطع المخروط المكاني» رسالة في
الهندسة والنجوم. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, ؟59؟١-‏

الستبهلي» محمد

السندي التتوي

ل ٠‏ بيبببلبييبببجبببسسببب ح سے

+ ۹F + 1١ 51م‎ ~14٤۲ /ھAھ‎ ۷

۱۷۰ +۱۱ + ۹۹ص.۸ طيبع
الحروف.
ابن سنبل ا مکي» محمد سعيد بن ستبل
الشاقعي = محمد سعيد بن سنيل
المكي الشافعي
السنبهلي» محمد حسن بن الشيخ حسن

(1538-مكام)

- تعليقات على الهداية للمرغيناني. لكهنئى :
نولكشور ۰٤‏ - 15.6اه/ا144م. ٤‏
أجزاء.

- التعليقات اليومية على شرح إيساغوجي.
لكهنئو : ؟. - ۱۳۰۴ھ / ٩۱۸۸م‏ 1

- تلخيص الهندسة. [الهند] : مطبعة
بدرالدجى. 587١ه‏ [1415م].

- حاشية على شروح النقاية المحشى
لشهاب مثهه. [الهند] : ٠٤‏ - 6١؟١اه/‏
1A۸‏

- شرح خلاصة الكيلاني. لكهنئو : مطبعة
نولكشور, [؟. - ۱۳۰۳ھ] 1846م.

- الشرح المبين للمتن المتين المسمى
بالخلاصة المعتبرة عند النحويين. لكهنئى :
[ك - 1.۲[ 144م

- در الفرائد - شرح لشرح عقائد النسفي
لسعد الدين التفتازاني. لكهنئى : مطبعة
تيغ بهادر, [. -5.5اه] ۱۸۸۸م.

- القول البسيط في الجعل المؤلف والبسيط.
کانبور : المطبعة النظاميةء دون تأريخ.

- القول البسيط في الجعل المؤلف والبسيط.
دهلي : المطبعة المجتبائية, ١۲۹٠ھ‏
[كلامام].

- القول البسيط في الجعل المؤلف والبسيط.
كاتبور : المطبعة المجيدية, .؟7اه/
۲ م.

- مختصر فرائض شريفي. دهلي : المطبعة
المرتضويةء دون تأريخ.

- المنطق الجديد. [الهند] : 556اه/
ام

السندي التتوي, عبد اللطيف بن محمد

هاشم(ت144اه/لالالاام)

- ذب ذبابات الدراسات عن المذاهب الأربعة
المتناسبات. تحقيق محمد عبدالرشيد
النعماني. كراتشي/ حيدر آباد (السنده):
لجنة إحياء الأدب السندي؛ مطبعة العرب»
۱۹۹/۹ م. جزان [۷۹۲ +

۸ص]؛ ١٦‏ طبع الحروف.

۱۹۷

الستدى: محمد

السهسواني؛ جميل

ال للا لاا امك

الستدى » عبيد الله = عبيد الله السندي
السندى»ء أبو عطاء = آيو عطاء السندي

السندي» محمد بن محمد الملقب بالمعين بن

السندي: محمد ين هاشم بن عبد الغفور
التتوی ( ت 174١1ه/‏ ٠15ام)‏
- بذل القوة في حوادث سني النبوة. تحقيق
أمير أحمد العباسي. حيدر آباد
(السنده): لجنة إحياء الأدب السندي»
مطبعة جامعة السنده. ومطبع إسلامية,
1ھ /ركاكام. .74+ ۲۲۲ص A‏
طبع الحروف.
السندي» مسعود بن شيبة بن الحسين (من
أعيان القرن ۷ه/٤١م)‏
- مقدمة كتاب التعليم. تحقيق محمد
عبدالرشيد النعماني. حيدر آباد
(السنده) : لجنة إحياء الأدب السندي»
كاه / ٥6م‏ . EV‏ + كم 4
٣‏ ص» ۸» طبع الحروف.
السنديلي ء حمد الله = حمد الله السنديلي
اين السني: أيو بكر أحمد بن محمد بن
إسحاق الدينوري (ت584؟ه)
- عمل اليوم والليلة. حيدر آباد الدكن :

۱۹۸

دائرة المعارف التظامية:, 6١15اه‏
[1459م]. 144ص, ۸ طبع الحروف.
- عمل اليوم والليلة. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمائية: 08؟اه
[1959م]. ٠٠١‏ ص» ۸ء طبع الحروف.
- عمل اليوم والليلة. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية ۳۹۸٠١ه‏
[۱۹۷۸م]. ۲١‏ ص» ۸ء طبع الحروف.
السهارنبوري» فيض الحسن = فيض الحسن
السهارنبوري
السهروردي» عمر بن محمد أبو حفص
(ت اها / ۱۳م(
- عوارف المعارف. لكهنئو : مطبعة
نولكشور. ۱۸۹۰م.
السهسواني» اقتدار أحمد = اقتدار أحمد
السهسواني
السهسواني: جميل أحمد
- خزانة اللغات : وهو قاموس جمع مؤلفه
فيه كلمات أردية وفارسية وعربية
وسنسكرتية وإنجليزية وتركية. طبع
بتصحيح السيد ذو الفقار أحمد ومحمد
إسحق ونوروزجي بارسي وينڈت كشن

لعل. بهويال : المطبع الشاهجهانيء

السهمي» حمزة

سيد أحمد خان

٤۰ھ‏ [۱۸۸۷م]. جزآن [لالالا + "لام
+ 1اص], 5 طبع الحجر.
السهمي»حمزة بن يوسف.أيى القاسم
(ت ۲۷٤ھ‏ / ۱۰۳۰م(
- تأريخ جرجان [إمعرفة علماء أهل
جرجان]. طبع بإشراف محمد عبدالمعين
خان. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
العثمانية, ۱۹۰۰/۱۳۹۹ م. 518 +
4 ص» ۸ طبع الحروف.
- تأريخ جرجان [معرفة علماء أهل
جرجان]. طبع بإشراف محمد عبدالمعين
خان. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثسانية, /1741ه/1559م. ؟الاقصء

۸ طبع الحروف.
السورتي. أبى عبد الله محمد = محمد بن
يوسف السورتيء أبى عبد الله
السويدي» محمد آمين بن علي البغدادي
انظر

القلقشندي» أحمد بن عبد الله بن أبي غدة.

السيالكوتي؛ عبد الحكيم بن شمس الدين =
عب الحكيمبنش سس الدين
السبالكوتي

سيبويه, أبى بشر عمرى بن عثمان
(ت ۱۸۰ھ / 1٦۷۹م(‏

- كتاب سيبويه. وبهامشه تقريرات من
شرح أبي سعيد السيرافيء ومعها
تحصيل عين الذهب من معدن جوهر
الأدب؛ للأعلم الشنتمري. طبع بتصحيح
كبير الدين أحمد. كلكته : ردو كائيد
بريس , 4. - ١۳۰۰ھ‏ [ ۱4۸۷ م].
٠'٠صء‏ ۸ طبع الحروف.
ابن السيد البطليوسي: عبد الله بن محمدء
آبو محمد (ت الاده/ا7١ام)‏
- كتاب القرط على الكامل. وهو الطرر
والحواشي على الكامل المبرد. ويشترك
معه أبو الوليد هشام بن أحمد الوقشي.
تحقيق الدكتور ظهور أحمد أظهر.
لاهور : جامعة بنجاب ١٠٤٠ه/‏
م. 4 4لاصء ۸ طبع الحروف.
سيد أحمد
- حل التراكيب - وهو من الكافية في
النحو. طبع بتصحيح نصير أحمد,
باهتمام ميرزا محمد صادق. الفشاور :
المطبعة الفشاورية. ۲۸۰٠ه‏ [1455م],
٥‏ ص» 4, طبع الحجر.
سيد أحمد خان (ت ۱۳۱۰ھ /۱۸۹۸م)
- أحكام طعام أهل الكتاب. وهو يشتمل

u ۹

سيد أحمد الطحطاوي

ابن سينا

على الآيات القرآنية والأحاديث النبوية
التي تتعلق بمعاشرة أهل الكتاب. لاهور :
[1ه] 8م78 ص» ۸ طبع
الحجر.
- تبرئة الإسلام عن شين الأمة والغلام.
وهو في الكلام. على كره : سائنتفك
سوسائتي, ۱۳۱۳ھ/۱۸۹۰م. ٦۰‏ ص.
۸ طبع الحجر.
- طريقة الصلوة. وعلى هامشه ترجمته
الأردية. آكره : ١٠٠٠١ه‏ [1844م].
۸ص» ۰۸ طبع الحجر.
سيد أحمد الطحطاوي شهاب الدين
(ت ھ_/⁄/ 1411(
- حاشية على الدر المختار. كلكته : دون
تأريخ. جزآن. [الجزء الثاني فى الأصفية
76 ي في
سيد سليمان الندوي
- لغات جديدة. أعظم كره : مطبعة معارف,
1314م
سيد محمود (ت ۱۳۲۰ھ /۱۹۰۲م)
- كتاب الشفعة. أخذه المؤلف من مجمع
البحرين وغيره. [الهند] : ١٠١١ه/‏
1817م
- عقيدة محمودية. طبع مع ترجمة أردية.
[الهند] : دون تأريخ.

ابن سيرين: الإمام محمد بن سيرين
البصري(ت١١١اه/4الام)‏

- تعبير الرؤيا. بمبئ : ۱۲۹۱ھ [409ام],
۸ ص» 2 طبع الحجر.

- تعبيرالرؤيا. [لكهنئو] : ١۸۷٠م‏
[1591ه]. ۷١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- تعبير الرؤيا. طبع مع ترجمته إلى الأردية
للسيد حبيب أحمد الهاشمي. كراتشي :
4م. ٤۲ص‏ ۸» طبع الحجر.

ابن سيناء أبو علي الحسين بن عبد الله بن
الحسين بن علي بن سينا البخاري
(a4۲۸-۲۷۰(‏

- الأدوية القلبية. تصحيح محمد حسن,
وشرح أبي عبدالعزيز محمد شالومي,
لكهنئى : مطبع منشئ نولكشور, ۱۸۹۰م.
۸ص» 8, طبع الحجر.

- الأرجوزة السينائية - [أو] - الأرجوزة
في الطب. طبع على ذمة.محمد مصطفى
خان. لكهنئو : المطبع المصطفائي,
0ه [1844م]. 47 ص 4, طبع
الحجر.

- الأرجوزة في الطب. تحقيق عبدالمجيد.
كلكته : ١٤۱۲ھ‏ [۲۹ - ۱۸۳۰م].

ا س o‏

ابن سينا

- الأرجوزة في الطب. طبعت بعناية العدد ۲ (1650م). ٦ص‏ (515؟ -
عبدالحميد. كلكته : ۱۲۹۱ھ [1440م]. 0777 8, طبع الحروف.

- الأرجوزة في الطب. طبعت مع ترجمتها - رسالة التقسيم في العلوم العقلية. طبع
الهندوستانية [هي الأردية القديمة] مع المفصل للزمخشري باعتناء المولوي
المسماة الجوهر النفيس في شرح محمد يعقوب رامبوري. [الدهلي : المطبع
أرجوزة الشيخ الرئيس. لأبي عبدالعزيز الأنصاري: ۱۲۰۸ھ - 5 7اه/
محمد بطالوي [لعله بتالوي]. لكهنئى : ۱م]. ۸ص» ۸» طبع الحجر.
[1اهف] ۱۸۹۰م. ۷۸٤ص‏ ۸ طبع - رسالة في التقسيم في العلوم العقلية.
الحجر. طبع مع المفصل للزمخشري بعناية

- حميات قانون الشيخ الرئيس. طبع بعناية عبدالله العمادي. لكهنئو: 57١1ه‏
محمد أشرف علي. لكهنئو : 1/4اه [1607م]. ١١‏ ص» 8, طبع الحجر.
[لاه - 140۸م[ . - رسالة في الحث على الذكر. طبع ضمن

- كتاب حميات من قانون الشيخ الرئيس. مجموع رسائل الشيخ الرئيس» بعناية
طبع بعناية وحواشي محمد أشرف علي. عبدالله بن أحمد العلوي. حيدر آباد
لكهنئى: مطبع ثمر هند, 597اه الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
[1419م]. 7ماصء ۸ء طبع الحجر. مره 197م. 4قصء ۸ طيبع

- حميات القانون. طبع بعناية محمد الحروف.
عبدالأحد؛ وبتصحيجح المولوي الحكيم - رسالة في ذكر أسباب الرعد. طبع ضمن
محمد عبدالرزاق. دهلي: المطبع مجموع رسائل الشيخ الرئيس» بعناية
المجتبائي, ۱۳۲۲ھ [٤۱۹۰م].‏ 1607اصء عبدالله بن أحمد العلوي. حيدر آباد
۸ طبع الحجر. الدكن : دائرة المعارف العثمانية,

- خطبة من إنشاء ابن سينا. حيدر آباد 1ه / ۱۹۳۰ م. ص۰۸ طبع
الدكن : مجلة عنتغان© عنهداكآ, المجلد >٩‏ الحروف.

سوب ۷,۷

- رسالة في سر القدر. طبع ضمن مجموع
رسائل الشيخ الرئيس. بعناية عبدالله بن
أحمد العلوي. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, 04؟اهكره157م. ه
صء ۸ طبع الحروف.

- رسالة في السعادة والحجج العرشية على
أن النفس الإنسانية جوهر. طبع ضمن
مجموع رسائل الشيخ الرئيس» بعناية
عبدالله بن أحمد العلوي. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
04 ه/ه155م. ۲۲ص 4, طبع
الحروف.

- الرسالة العرشية. طبع ضمن مجموع
رسائل الشيخ الرئيسء بعناية عبدالله بن
أحمد العلوي. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۹۲۰/۱۲۰۶ م. 19
صء 8, طبع الحروف.

- رسالة الفصد. طبع مع دقائق الحكمة
لأرسطو طاليسء ويرء الساعة للرازيء
باهتمام قطب الدين أحمد. لكهنئو :
المطبع النامي» 504١ه/1440م.‏ طبع
الحجر.

- رسالة الفعل والانفعال. طبع ضمن
مجموع رسائل الشيخ الرئيس» بعناية

عبدالله بن أحمد العلوي. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
4هس/ه195م. ١اص»‏ 8, طبع
الحروف.

- رسالة في الموسيقى. طبع ضمن مجموع
رسائل الشيخ الرئيس» بعناية عبدالله بن
أحمد العلوي. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, 17604هثره55ام.
ص. ۸» طبع الحروف.

- رسائل في الحكمة والطبيعات. طبعت
بعناية الميرزا محمد ملك الكتاب والشيخ
محمد ابن غلام رسول سورتي. بمبئ :
مطبعة كلزار حسيني, ۰/۱۳۱۸ ۱۹۰م.
4١٠صض١37,‏ طبع الحجر.

- القانون في الطب. طبع مع شرحيه لمحمد
ابن محمود العاملي والحكيم علي
الجيلاني. لكهنئو : مطبع علوية,
۱۸۰۱/1 م.

(*) إن ما أورده صاحب المعجم الشامل من "تسع

رسائل في الحكمة. والطبيهعات. الهند :
ه/16.7م. طبع الحجر" ليس بصواب لأن
مطبعة ليتهو (طباعة حجرية) لم تدخل الهند إلا
عام اوكاف.

س سي

ابن سينا

السيوطي؛ عبدالرحمن

- القانون في الطب. طبع مع شرحه للحكيم
المولوي محمد حسن. لكهنئى : 714١ه/‏
كام

- القانون في الطب. طبع مع شرحيه محمد
ابن محمود العاملي» والحكيم علي
الجيلاني. [الهند] : ۲۸۸١ه/۱۸۷۱م.‏

- القانون. طبع مع الحواشي والمقدمة
لميرزا محمد مهديء تحت إدارة قطب
الدين أحمد. لكهنئو : المطبع الذاميء ۲٢‏
- 7954 ٠اهكره.‏ -19.5م.؟ كتب.
الكتاب الأول : 97؟صء والكتاب الثاني :
٠‏ صء والكتاب الثالث : ٠۰۰‏ ص ٤ء‏
طبع الحجر.

- القصيدة العينية. طبع مع كتاب بلوهر
ويوذاسف. بمبئ:5.؟اه [۸۸ -
0م ].

- الكتاب الأول موسومًا بالكتاب المشهور
بالكليات من القانون. لكهنتى : 1194ه
[1441م]. ۱۲ ص.

- الكليات من القانون. طبع بعناية وحواشٍ

لميرزا محمد مهدي. لکهنئو : لا -
۰۸ھ [۱۸۹۰م]. ۲۱۲ + ۵ صنل

طبع الحجر.

لاسا ل س اك

الهمام

- زاد الفقير. طبع» وعلى هامشه تقييدات
كثيرة للمولوي محمد بدر عالم. دهلي :
جيد برقي بريس, 1101ه/1554م.
١۷ص»‏ ۸» طبع الحجر.

السيوطيء عبد الرحمن بن أبي بكر جلال

الدين (ت ۹۱۱/٠۰٠٠م(‏

- كتاب أبواب السعادة في أسباب
الشهادة. تصحيح المولوي محمد حسين
والمولوي غلام حسين. طبع ضمن اثني
عشرة رسالة ؛ ص .٤۲ - 7١‏ لاهور :
م24

- إتحاف الفرقة بوصول الخرقة. طبع
ضمن عشر رسائل للسيوطي. لاهور :
اه/14ام.

- إتحاف الفرقة بوصول الخرقة. طبع
ضمن مجموعة تسع رسائل للسيوطي :
4-١‏ .لاهور : 145.6م. ۸ طبع الحجر.

- إتحاف الفرقة بوصول الخرقة. طبع
ضمن مجموعة عشر رسائل للسيوطي :
14-1 .لاهو 1495م.#4, طيبع

الحجر.

~m

السيوطي. عبدالرحمن
سس سيت

- إتحاف الفرقة بوصول الخرقة. طبع
ضمن رسائل للسيوطي. لاهور
مكلاف / 2۹¥

- الإتقان في علوم القرآن. طبع بتحقيق
سديد الدين خان ونور الحق والأستاذ
سيرنكر. كلكته : مطبع “خالا »ام8 عذال"
JAY. sion‏ كو — AoE‏
۹ص ۸ طبع الحروف.

- الإتقان في علوم القرآن. نشر بتحقيق
آ. سبرنجر وسديد الدين خان والمولوي
بشير الدين. كلكته : ۱۲۷۳ھ [/ا180ام].
۹ + ٣۲ص‏ ۸ء طبع الحروف.

- الإتقان في علوم القرآن. طبع على طبعته
الكلكتوية بمراجعة محمد حسين خان.
[دهلي] : ۱۲۸۰ [145م]. ممص ۰۸
طبع الحجر.

- الإتقان في علوم القسرآن. لاهور :
[ATE] AA.‏

- كتاب إتمام الدراية لقراء النقاية. [يمبئ]:
طبع على ذمة ميرزا ملك الكتّاب
الشيرازي. ۱۳۰۹ھ [1491م]. "الاصء
۸ طبع الحجر.

- الأجر الجزل في الغزل. طبع ضمن اثنتي

كن

عشرة رسالة : ص 1۷ - 1۸. لاهور:
م2

- إحياء المبت في فضائل آهل البيت. طبع
ضمن مجموعة ثماني رسائل :51 -
۱ لاهور : 1891م. ۸ طبع الحجر.

- الأخبار المروية في سبب وضع العربية.
طبع ضمن مجموعة ثماني رسائل :
ص۷۲ - ول لاهور : 1851م ۸.

- إسعاف المبطأ برجال الموطا. هذا معجم
لرواة الأحاديث في موطأ الإمام مالك بن
أنس. ويليه فهرست أسماء أصحاب
الصفة. دهلي : مطبع أتصاري؛ ١؟117اه‏
[16-7م]. 50 صء ۸. طبع الحجر.

- الأشباه والنظائرء في النحو. اهتمام
حمسن بن أحمد الحنفي. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعمارف النظامية,
۷ھ/۱۸۹۸4- 1443م 4 أجزاء
1Y]‏ + ورم + A at + YY‏
طبع الحروف.

- الأشباه والنظائر. وفيه رسائل عديدة
لبعض النحاة. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, 09 - ١551١هل/.؛‏ -

السيوطي؛ عبد الرحمن

54م £ أجزاء [514 + ۳۳۸ + ۲٣۰‏
٠٠۵ +‏ ص]؛ ۸» طبع الحروف.

- إفادة الخبر بنعته (بنصه) في زيادة
العمر ونقصه. عذاية عبدالعزيز بن محمد
الرشيد. لاهور : مطبع محمدي» طبع
على ذمة عبدالعزيز بن محمد الرشيد,
71م. 7 ص» طبع الحجر.

- إفادة الخبر بنصه في زيادة العمر. طبع
بعناية عبدالعزيز بن محمد الرشيد ضمن
مجموعة تسع رسائل للسيوطي : ۲۲ -
0 لاهور : مطبع محمدي» ٠146م‏ 22
طبع الحجر.

- إفادة الخير بنصه في زيادة العمر. طبع
بعناية عبدالعزيز بن محمد الرشيد ضمن
مجموعة عشر رسائل : .٤۹ - ٤۷‏
لافور : مطبع محمدي» ۱۸۹۲. ۸ء طبع
الحجر.

- إفادة الخبر بنعته (بنصه) في زيادة
العمر ونقصه. لاهور : طبع على ذمة
عبدالقادر وعبد العزيز (التاجران)»
بخط حسن محمد ساكن عادلگژه
/1441م. ۲ ص» 4/ طبع الحجر.

- الاقتراح في أصول النحو. رتبه على

مقدمة وسبعة كتب ويأخره فهرس الكتاب.

بي 2س سببيباببيبيبببشببجبمبََُييي ب ببس ل كح

دهلي : المطبعة السالفة نفسهاء ١١١١ه‏
[0ة - ۹م[

- كتاب الاقتراح في علم أصول النحو.
حيدر أباد الدكن: ۱۲۱۰ھ [1455م].
۲ + اص ۸.

- الاقتراح في أصول النحو. رتبه على
مقدمة وسبعة كتب ويآخره فهرس الكتاب.
دهلي : ۱۳۱۲ھ [10 - تكاام],

- الاقتراح في علم أصول النحى. تصحيح
نظام الدين الكيرانوي» والتزام محمد
عبدالأحد. دهلي : مطبع مجتبائي»
٤‏ / 1440 م. ۸۸ صء ۰۸ طبع
الحجر.

- كتاب الاقتراح في علم أصول النحو.
طبعة ثانية. حيدر أباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, 69؟١ه/ر.1514م.‏
؟4صء 8, طبع الحروف.

- الإكليل في استنباط التنزيل. دهلي :
مطبع الفاروقي» ۱۲۹۵ھ / ۱۸۷۸م.
۲۳ ص» ۸ طبع الحجر.

- الإكليل في استنباط التنزيل. طبع على
هامش جامع البيان في تفسير القرآن»

للإيجى» معين الدين محمد بن عبدالرحمن

۲.0

السيوطي؛ عبدالرحمن

ابن محمد الحسينى. دهلى : مطبعة ضمن الرسائل التسع. حيدر آباد الدكن:
فاروقی» ۱۲۹۱ھ /۱۸۷۹م. أ٠‏ طيع دائرة المعارف العثمانية, 4؟7اه/
المجر ` م ١اص»‏ ۸ طبع الحروف.
- إكليل في استنباط التنزيل. طبع بهامش - أنباه الأذكياء في حياة الأنبياء. طبع
| ا 20 ضمن الرسائل التسع. حيدر أباد الدكن ؛
جامع البيان في تفسير القرآنء لمعين ضمن الرسائل التسع. حيدر أباد الدكن

الدين الإيجي الصفدي. دهلي : ۱۲۹۷ دائرة المعارف المشمانية. 154اه/
لام ١‏ 0م٠١‏ صء ۸ طبع الحروف.
انظر : - الأوراد في موت الأولاد. طبع ضسمن

١‏ مجموعة رسائل السيوطي. لاهور : مطبع
محمدي» على ذمة فقير الله ١145م.‏
۷ص» ۸ طبع الحجر.

- [ال] بدور السافرة في أمور الآخرة. طبع
بتحقيق المولوي أبى الحسن أحمد.
[لاهور] : مطبع محمدي» ١1-١151اه/‏
1867م 4 + ۲۸۸ص ۸» طبع الحجر.

- برد الأكباد عند فقد الأولاد. منسوب إليه.

الإيجى. مسعين الدين :

جامع البيان في تفسير القرآن :

- الإكليل في استنباط التنزيل. دهلي :
مطبع الفساروقي؛ /ااكام.
٣ه‏ ص. ۸ طبع الحجر.

- انتباه [كذا] الأذكياءء في حياة الأنبياء.
تصحيح المولوي محمد حسين وغلام

حسين طبع ضمن اثنتي عشر رسالة : تصحيح المولوي محمد حسين والمولوي

7١-7‏ لاهور : 1431م.6/ طيبع غلام حسين. لاهور : مطبع محمدي» على

الحجر. ذمة فقير الله. ١149م.‏ ١١صء‏ ۸ء طبع
- أنباه الأذكياء [كذا] في حياة الأنبياء. الحجر. نشر ضمن رسائل السيوطي.

طبع ضمن الرسائل التسع. ١١ص.‏ - بلوغ المآرب في قص الشوارب. طبع

حيدر آباد الدكن : ٩۸‏ - 1455م 24 ضمن اثنتى عشرة رسائل : ص 77 -

طبع الحروف. 1 لاهور: مطبع محمدي» ۱۸۹۱م. 4
- أنباه الأذكياء في حياة الأنبياء. طبع طبع الحجر.

س ٢‏ س

السيوطيء عبدالرحمن

- البهجة المرضية في شرح الألفية,
[(لكهنئو: سلطان المطابع» 5141١ه/‏
۱م]. ۲٤۷‏ ص» 6, طبع الحجر. [يعد
هذا الكتاب أول ما طبع بالمجر
بلكهنئو].

- البهجة المرضية في شرح الألفية» لابن
مالك. دهلي: ۱۲۸۲ھ [56 - 1477م].

- تاريخ الخلفاء. طبع بتحقيق المولوي
عبد الحق والمستشرق ليس (5ع16 .۸ .۷۷).
كلكته: ۷۲ - ۱۸۵۷/۱۲۷٤‏ م.
۳ ص» ۸.

- تاريخ الخلفاء. طبع على طبعته الكلكتوية
سنة ۱۸٥١‏ م. لاهور: ۸۱۲۸۷ 4۷۰1م[
٣ص‏ ۸ طبع الحجر.

- تاريخ الخلفساء. لاهور: ١٠٠١ه/‏
1841م عن طبعته السابقة. ۲۹۸ ص.

- تاريخ الخلفاء. طبع وبهامشه : آثار
الأول في ترتيب الدول؛ للحسن بن
عبد الله العباسي. دهلي: ۱۳۰۷ھ [44
- 1۹۰م[

- [تاريخ الخلفاء]. مناقب الخلفاء
الراشدين. وهو مقتبس من تاريخ الخلفاء
للسيوطي. طبع بتحقيق السيد نور
الحسن خان. دهلي: [۰۷ - ۸١۳١ه/‏

۰,م]. ١١١‏ ص» ۸ء طبع الحجر.

- تاريخ الخلفاء. دهلي: المطبعة المجتبائية,
كاه زلف ككؤام].

- تاريخ الخلفاء مع حل اللغات وتحشي
جديد» مسمى ب: تحفة البلغاء» للمولوي
غلام رسول والمولوي أحمد والمولوي محمد
يار. لاهور: [9. - ١١5اه]‏ 1457ام,
الالاصء ۸ طبع الحجر.

- تاريخ الخلفاء» وبهامشه حلّ اللغات. طبع
مع الحواشي باللغة الفارسية لمحمد جعفر
علي نجينوي. لكهنئئ ١۲۲١ھ‏
[1905م]. الالاصء 8, طبع الحجر.

- تاريخ الخلفاء. ويهامشه حل اللغات. طبع
بأمر الحاج محمد سعيد ويعناية محمد
جعفر علي النجينوي. كانفور: مطبعة
مجيدي» ۱ھ [۱۹۱۳م]. الاآصء
۸ طبع الحجر.

- تبييض الصحيفة في مناقب الإمام أبي
حنيفة. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
العثمانية, ۱۳۱۷ھ/ 1499م. اص 24
طبع الحروف.

- تبييض الصحيفة في مناقب الإمام أبي

حنيفة. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف

ااا سس س ل 7

السيوطيء عبدالرحمن,

العثمانية, 56 ١اه/‏ ۱۹۱۰م. لاص 24 - تعقبات السيوطي على موضوعات ابن

طبع الحروف. الجوزي. طبع ضمن مجموعة. لافور :
- تبييض الصحيفة في مناقب الإمام أبي مطبع محمدي, 77.- 1104ه/14481م.

حنيفة. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف الاصء ۸ء طبع الحجر.

العثمانية, ٠178ه/‏ ١1511م.‏ ٢٤ص‏ 3, - تعقبات السيوطي على موضوعات ابن

طبع الحروف. الجوزي. طبع ضمن مجموعة. لكهنئو :
- التعظيم والمنة في أن أبوي رسول الله في *. - PARAVA.‏

الجنة. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, /1511ه/1455م. ٤۹‏ ص 23
طبع الحروف.

- التعظيم والمنة في أن أبوي رسول الله في
الجنة. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 4 77اه//ره151م. ۰۲ ص 238

- تفسير الجلالين. ويليه رسالة مختصرة
ملخصة من الكتب الستة في معرفة
الناسخ والمنسوخ, لمختصرها عبدالرحمن
ابن محمد الدمشقي. دهلي :المطبع
الفاروقي» ۱۲۱۱ھ [193ام]. 014+

طبع الحروف. ٠١‏ صء ١ء‏ طبع الحجر.
- التعظيم والمنة في أن أبوي ررسول الله - تفسير الجلالين. [بمبئ : ٤٥‏ - ١٤۲٠ھ‏
في الجنة حيدر آباد الدكن : دائرة /1870م]. أ» طبع الحجر.
المعارف العثمانية, .18ه/1571م, - [تفسسير الجلالين. كلكته: ۷١٠٠د/‏
۹ص» ۸ طبع الحروف. ١م 0٠١‏ + ص ۸ طبع الحجر].
- التعقبات على الموضوعات [لابن ذكر عنه في طبعة الكتاب ببمبئ سنة
الجوزي]. طبع بأمر المولوي خادم حسين 6م الذي يوجد الآن في المتحف
العظيم آبادي وياهتمام المولوي السيد البريطاني.
محمد معشوق علي. لكهنئو : المطبع - تفسير الجلالين. الدهلي : المطبع
العلوي» ؟.؟١ه‏ [١۱۸۸م]. 1١‏ ص ٤‏ الأحمدي, ۱۲۱۷ھ / 1861م. ٤۲۸ص‏
طبع الحجر. أ» طبعة حجرية.

۲.۸ ج س

السيوطي» عبدالرحمن

- جلاالين. مع حاشيته الهلالين. طبع
بتصحيح الحافظ عبد الحق والمولوي
عبدالرحيم. كانفور: مطبع نظامي»
۰ه/۱۸1۲م. ۱۹۲ص ۸ طبع
الحجر.

- تفسير الجلالين. طبع مع حاشيته
الكمالين لسلام الله الدهلوي. دهلي:
0ه [1414م]. ۱۰«ص. أ طبع
الحجر.

- تفسير الجلالين. طبع على طبعته
الكلكتوية سنة ١84١م.‏ منبي [بمبئ ] :
۲ھ [ ۱۸1۰ م ]. ۱۰ + ص ۸
طبع الحجر.

- تفسير الجلالين» طبع بهامش قرآن
مترجم بترجمتين. جميعها مع المقدمة
لمحمد هاشم علي. [ميرته]: ١۱۲۸ھ‏
1۳١ + ٦ ]1434[‏ + ص» أ, طبع
الحجر.

- تفسير الجلالين. طبع بهامش قرآن
مترجم بترجمتين. وطبع على طبعته من
ميرته» حيث إن مقدمته لم تنشر في هذه
الطبعة. [ميرته]: ۱۲۹۱ھ [1409ام]. ٤‏
+ 1۳۸ص ١ء‏ طبع الحجر.

- تفسير الجلالين. كلكته : ۲۹۷١ه/‏
1484م

- تفسير الجلالين وعباسي. طبعا على
هامش قران مجيد مترجم. [ميرته]:
6ه [1845م]. 4144 ص» ا طبع
الحجر.

- تفسير الجلالين. طبع على طبعته
المصرية. منبئ [بمبى]: ۹۹١١ه‏
[1445م]. جزآنء ۸ طبع الحجر.

- تفسير الجلالين. طبع باهتمام القاضي
فتح محمد وملا نور الدين بن جيواخان.
المنبئ : مطبع الحيدريء 1199ه/
1445م جرزآن ۱۹٤[‏ + ألكص]: 4
طبع الحجر.

- تفسير الجلالين. بمبئ : ۳۰۲٠ھ ۸٥[‏ -
تخدام].

- تفسير الجلالين. ويليه رسالة في معرفة
الناسخ والمنسوخ. دهلي: جيون پريس.
/a\.0‏ لخكام.

- تفسير الجلالين» مع الكمالين المحشى
بالحواشي. لسلام الله. الدهلي: [5. -
/ا.افه] 1445م ٦۱ص‏ ٣ء‏ طيبع
الحجر.

- [تفسير الجلالين] كشف المحجوبين على
تفسير الجلالين. وأما حاشيته كشف

۲.۹

السيوطي» عبدالرحمن

المحجويين فإنه لسعد الله قندهاري 4ه/ 11م ۰ص أ طبع

وأضيف إليه رسالة: السحاب الاضماك. الحجر.

- تفسير الجلالين» مع الحاشيتين : أحدهما
الكمالين للفاضل الشيخ سسلام الله
الدهلوي, وثانيهما الزلالين للعامل الكامل
المولوي محمد رياست علي. اللكنئو
[لكهنتى : [A411۸‏ . لام ¥+

للمؤلف تفسسه. بمبىئ اها
[1444م]. جزآن؛ ؟, طبع الحجر.

- تفسير الجلالينء مع الكمالين والحواشي
المنتخبة من حياة القلوب والتفاسير

المعتبرة. ويآخرها: رسالة الناسخ ۰ ص» 5 طبع الحجر.

والمنسوخ لعبد الرحمن بن محمد - تفسير الجلالين. وهو تفسير القرآن

الدمشقي. دهلي: ۱۳۱۱ھ [455ام]. العظيم. دهلي: المطبع المجتبائي,

5 + ١اص»‏ ؟؛ طبع الحجر. 7 ه/ره167م. 004ص ۰ طيبع
- تفسير الجلالين. المحشى بالحواشي, الحجر.

أكثرها من الكمالين للفاضل الشيخ سلام - جلالين. طبع بعناية نور محمد نقشبندي.

الله الدهلوي» وثانيها تفسير جامع البيان
لشيخ الإسلام معين الدين» وثالثها
المعمروف باسم إعراب القرآن لأكمل

كراتشي : نور محمد أصح المطابم
وكارخانه تجارت كتب, 174اه/
65م ١٠دصء2"”/‏ (قطع کبیر)» طبع

الحجر.

الفضلاء أبي البقاء [العكبري]. دهلي: - تتزيه الأنبياء عن تشبيه الأغبياء. طبع
- ۳۱۷ھ [كخخام]. ۱۲ ص» ۴ء ضمن الرسائل التسع: حيدر آباد الدكن:
طبع الحجر. 6م ١۹‏ ص. ۸ طبع الحروف.

- تفسير الجلالين. مع الحاشيتين : أحدهما - تنزيه الأنبياء عن تشبيه الأغبياء. حيدر
الكمالين للفاضل الشيخ سلام الله آباد الدكن: دائرة المعارف العثمانية,
الدهلوي, وثانيهما الزلالين للعامل الكامل 4 ه/ 1516م. ۱۹ص۸ طيبع
المولوي محمد رياست علي. كلكته: الحروف.

.إإإ س

السيوطيء عبدالرحمن

- تنزيه الأنبياء عن تشبيه الأغبياء. حيدر الأدعية لاستجلاب الرزق. طبع على نفقة
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية, الميرزا محمد. بمبئ : 1450م 6اصء
ه/ 1930م ۱ص ۸ طيبع ۸ طبع الحجر.
الحروف. - حصول الرفق بوصول الرزق. وهو في
- التنقيح في مشروعية التسبيح. طبع الأدعية لاستجلاب الرزق. طبع ضسمن
باهتمام فقير الله ضمن اثنتي عشرة مجموعة اثنتي عشرة رسالة : 1١‏ -58,
رسالة : ٤٥‏ -45. لاهور: ١144م‏ 24 لاهور: 14517م. 2,8 طبع الحجر.
طبع الحروف. - حصول الرفق بوصول الرزق. وهو في
- ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد. طبع الأدعية لاستجلاب الرزق. تصحيح
ضمن اثنتي عشرة رسالة للسيوطي: ٠١‏ ا مولوي محمد حسين وا مولوي غلام
-55. لاهور: 14891م. 6؛ طبع الحجر. حسين. لاهور: مطيع محمديء دون
- الجامع الصغير. طبع مع ترجمته الأردية تأريغ. 1ص؛ ۸؛ طبع الحجر.
المسماة ب: الدر النثير للمولوي محيى - الخصائص الكبرى - أو - كفاية الطالب
الدين الجعفري. إله آباد: [1750ه/ اللبيب في خصائص الحبيب. وهي
مم]. الجزء الأولء ۸ طبع الحجر. الخصائص والمعجزات النبوية. تصحيح
- الحجج المبينة في التفصيل [كذا] بين مكة المولوي أمير حسن وغيره. حيدر آباد
والمدينة. طبع ضمن اثنتي عشرة رسالة : الدكن: دائرة المعارف النظامية, ١9‏ -
ص 4ه - ٥1‏ . لاهور: 1461م ۸. ۲۰ھ [.. - ۹۰۱م]. جزآن [541
- حصول الرفق بوصول الرزق. وهو في + 7١4‏ ص]ء أ طبع الحروف.
الأدعية لاستجلاب الرزق. [بمبئ : - خلق آدم وذكر وفاته. تصحيح ا مولوي
هر 4486ام]. ٠اصء‏ ۰۱۲ طبع محمد حسين وغيره. لاهور: مطبع
الحجر. محمدي» باهتمام فقير الله, ۱۸۹۲م.
- حصول الرفق بوصول الرزق. وهو في "ص» ۸ء طبع الحجر.

"“تل“لث“كثكث = إا سس

السيوطي؛ عبدالرحمن

- الدرج المنيفة في الآباء الشريفة. طبع
ضمن الرسائل التسع. حيدر آباد الدكن:
۸ - 1855م ۱۸ ص» ۸ طبع الحروف.

- الدرج المنيفة في الآباء الشريفة. طبع
ضمن الرسائل. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية, 4؟5اه/ ١١5ام.‏
۸ص, ۸ طبع الحروف.

- الدرج المنيفة في الآباء الشريفة. طبع
ضمن الرسائل. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية, ۱۳۸۰ه/ 1530م.
“صء ۸ طبع الحروف.

- درر الكلم وقرر الحكم. طبع ضمن
مجموعة ثماني رسائل : ص ا كلل
لاهور: مطبع محمدي 1457م. ۸ طبع
الحجر.

- كتاب دفع التعسف في إخوة يوسف.
طبع ضمن اثنتي عشرة رسالة : ۲۲-
4". لاهور: مطبع محمدي ۱۸۹۱م ۸.
طيع الحجر.

- ذيل اللآلي المصنوعة. طبع ضمن
مجموعة بأمر المولوي خادم حسين
العظيم آبادي» وياهتمام المولوي السيد
محمد معشوق علي. لكهنئو: المطبع

العلوي, ۱۳۰۲ھ [1887م]. ٤۰ص ,٤‏
طبع الحجر.

- رحلة الإمام الشافعي. تصحيع
عبدالرحمن أعظم كڑهي. واهتمام أبي
عبد الودود محمد بن إدريس آروي. آره:
المطبع الخليلي» 5.؟١اه/‏ ۱۸۸۸م.
۸۰ص» 8, طبع الحجر.

- رسائل اثنا عشر. كانيور: دون تأريخ.
- رسائل اثنا [ كذا ] عشر للسيوطي.
منسوب إلى السيوطي : ١‏ - [فهرس
مؤلفات السيوطي]. ۲ - انباه الأذكياء
" - دفع التعسف, -.٤‏ [رسالة في خلق
آدم» وجواب عن اللباس واستعمال
الحناء]. ه - تلج الفؤاد» 1- بلوغ المآرب»
۷ - أبواب السعادة, ۸ - نزول الرحمة,
٩‏ - التنقيح في مشروعية التسبيح.
٠‏ - فتح الجليل [ تفسير أآيةمن
القرآن]١١‏ - الحجهج المبينة
۲ - الأجر الجزل. لاهور: [۸. -
۹ھ / ۱۸۹۱م]. 4خصء6, طبع
الحجر.

- رسالة للكشف في بيان خروج المهدي.
طبع بعناية المواوي تلطف حسين والموادي

السيوطيء عبدالرحمن

عبد المجيد. دهلي: المطبع الأنصاري.
5ه [1454م]. 141 - ۲۸۸ص
طبع بآخر المعجم الصغير للطبراني» ۸
طبع الحجر.
- الرسائل التسع:
١‏ - مسالك الحتفاء ۲ - الدرج المنيفة,
؟ - المقامة السندسية, ؛ - التعظيم
والمنة. ه - نشر العلمين, 5 - السبل
الجلية, ۷ - انباه الأذكياء» ۸ - تنزيه
الأنبياء» ١‏ - تبييض الصحيفة.
حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
النظامية, ۹۸/4۱۲۱۷۰۱۲ - ۱۸۹۹م
۸ طبع الحروف.

- الرسائل التسع: مسالك الحنفاء الدرج
المنيفة, المقامة السندسية, التعظيم والمنة.
نشر العلمين, السبل الجليةء انباه
الأذكياء. تنزيه الأنبياء» تبييض الصحيفة.
حصيدر أباد الدكن: دائرة المعارف
العثمانية, 74 ١١اه/‏ ۹۱۰٠م‏ 24 طبع
الحروف.

- الرسائل التسع : مسالك الحنفاءء الدرج
المنيفة؛ المقامة السندسيةء التعظيم والمنة,
نشر العلمين: السبل الجلية؛ انياه

الأذكياء تنزيه الأنبياء, تبييض الصحيفة.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, ۱۳۸۰ه/ 1970م ۸ طبع
الحروف.

- ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة
مائة وعشرين. عناية عبد العزيز بن محمد
الرشيدء وطبع على نفته. لاهور: مطبع
محمدي» 1847م. "ص 2/8 طبع الحجر.
طبع ضمن رسائل السيوطي.

- ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة
مائة وعشرين. طبع ضمن مجموعة تسع
رسائل للسيوطي: 4 -0ه.لاهور:
م.م طبع الحجر.

- ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة
مائة وعشرين. طبع ضمن مجموعة عشر
رسائل للسيوطي: ٤‏ -١16.لاهور:‏
م. ۸ء طبع الحجر.

- ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة
مائة وعشرين. بعناية المولوي محمد
حسين والمواوي غسلام حسين. لاهور:
مطبع محمدي» 1457م. لاصء ۸ طبع
الحجر.

لاا اا ل کا س

~m

السيوطي. عبدالرحمن

- ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة
مائة وعشرين. طبع على ذمة عبد القادر
وعبد العزيز. لاهور: بخط حسن محمد
عادل گڑهي» ۱۸۹۷م. ۲ص ۸ طبع
الحجر.

- الزاد في موت الأولاد. وهو المقامة
اللانوردية. طبع ضمن مجموعة ثماني
رسائل : ۷۵ - ۸۰. لاهور: 1891م ۸
طبع الحجر.

- السبل الجلية في الآباء العلية - أو -
سبل النجاة. طبع ضمن مجموعة عشر
رسائل للسيوطي: ١‏ - ۱۲ . لاهور: مطبع
محمدي» ١۱۸۹م.‏ ۸ طبع الحجر.

- السبل الجلية في الآباء العلية. طبع ضمن
الرسائل التسع: ۷١ص.‏ حيدر آباد
الدكن: 1449م. ۸ طبع الحروف.

- شرح الأرجوزة:؛ المسماة: عقود الجمان,
في علم المعاني والبيان. تصحيح أحمد
الشيرازي. دهلي: طبع على ذمة الحاج
أحمد الشیرازي» 1517ه/ 1454م.
٠ص»‏ ۸ طبع الحجر.

- شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور.
لامو [3. - ۱۳۰۷ ھ/ ۱۸۸۹م].
٠ص»‏ ۸» طبع الحجر.

- شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور.
تصحيح أبي الحسن أحمد, والتزام فقير
الله. لاهور: مطبع محمدي» ١151ه/‏
1457م ۲١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- الشماريخ في علم التأريخ. تصحيع
المولوي محمد حسين والمولوي غلام
حسين. لاهور: مطبع محمدي» ۱۸۸1م.
١صء»‏ ۸» طبع الحجر.

- الشماريخ في علم التأريخ. تصحيح
المولوي محمد حسين والمولوي غلام
حسين. لاهور: مطيم محمدي» ۱۸۹۰م.
ص. 8, طبع الحجر.

- كتاب الشماريخ في علم التأريخ. طبع
ضمن مجموعة تسع رسائل للسيوطي:
55-6 لاهور: ۱۸۹۰م. ۸ طيبع
الحجر.

- كتاب الشماريخ في علم التأريخ. طبع
ضمن مجموعة عشر رسإئل للسيوطي:
01-4 لاهشور: ۱۸۹۲م. 4 طبع
الحجر.

- كتاب الشماريخ في علم التأريخ. طبع
بخط حسن محمد ساكن عادلگژه. على

ذمة عبد القادر وعبد العزين. لاهور:

٤ا‏ س

السيوطي» عبدالرحمن

141م.4 ص» 8, طبع الحجر. ضمن
رسائل السيوطي.

- ضوء الشمعة في عدد الجمعة. لاهور:
مطبع محمدي» م. لاصء ۸ء طبع
الحجر.

- ضوء الشمعة في عدد الجمعة. لاهور:
مطبع محمديء دون تأريخ. ۷ ص» ۸4
طبع الحجر.

- طي اللسان عن ذم الطيلسان. عناية عبد
العزيز بن محمد الرشيدء وعلى ذمته.
لاهور: مطبع محمدي» 1447م. ٣ص»‏ ۸
طبع الحجر. ضمن رسائل السيوطي.

- طي اللسان عن ذم الطيلسان. طبع
ضمن مجموعة تسع رسائل للسيوطي:
1١-8‏ الاهور: .4.148 طيبع
الحجر.

- طي اللسان عن ذم الطيلسان. طبع
ضمن مجموعة رسائل عشرة للسيوطي:
-75الاهور: 1455م.#4 طبع
الحجر.

- طي اللسان عن ذم الطيلسان. طبع بخط
حسن محمد ساكن عادلگڑهء على ذمة
عبد القادر وعبد العزيز. لاهور: ۱۸۹۷م.

٣ص‏ #, طبع الحجر. ضمن رسائل
السيوطي.

- عقود الجمان في علم المعاني والييان.
انظر:” شرح الأرجوزة: له.

- كتاب عنوان الشرف والكمال؛ المسمى ب:
النفحة المسكية والتحفة المكية. يمبئ :
على ذمة الميرزا محمد الملقب بملك الكتاب
الشيرازي. ۱۳۰۶ھ [۱۸۸۷م]. ١٠اص,‏
۸ طبع الحجر.

- كتاب عنوان الشرف والكمال؛ المسمى

ب : النفحة المسكية والتحفة المكية. عناية
المولوي محمد حسين وغيرهء طبع ضمن
مجموعة ثماني رسائل : .1۹٩ - 1١‏
لاهير: 1857م. ۹ص , طبع الحجر.

- كتاب فتح الجليل للعبد الذليل. فو
تفسير آية من القرآن. طبع بعناية المولوي
محمد حسين وغيره» ضمن اثتتي
عشرة رسالة :5غ - 05. لاهور:
0م ١٠ص‏ ۸ طبع الحجر.

- فهرس مؤلفات السيوطي. طبع بعناية
ا مولوي محمد حسين وغيره. ضمن اثنتي
عشرة رسالة : - 1۲ .لاھور:
م. ۸ طبع الحجر.

0 صوصن

السيوطي. عبدالرحمن

- قوت المفتدي على جامع الترهذي. - كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة. عناية
انظر: عبد العزيز بن محمد الرشيدء وعلى ذمته.
الترمذي : مجموعة شروح أربعة على لاهور: مطيع محمدي» ٩۱۸۸م.‏ ۲۰ص
جامع ترمذي. ۱۲۹۲ھ [ ۱۸۸۲م ]. .طيبع الحجر . ضمن رسائل
ومؤلفات الترمذي الأخرى » وطبعاتها السيوطي.
عديدة, - كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة. طبع
- القول الأشبه في حديد من عرف تقس" | ورمن مجموعة تسع رسائل للسيوطلي
فقد عرف ربّه. عناية عبد العزيز بن محمد 11-١‏ الاهون: .1464م 8 طيبع
الرشيد, وذمته. لاهور: مطبع محمدي» الحجر.

م. أاصء #, طبع الحجر. ضمن
رسائل السيوطي.

- القول الأشبه فى حديث: من عرف نفسه

- كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة. طبع
ضمن مجموعة رسائل عشرة للسيوطي:
لاهور: 1447م. /ص. ۸ طبع الحجر.

- كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة. طبع

رسائل للسيوطي: ۲۱ - ۲۳. لاهور:

-186م. ۸ طبع الحجر. بخط حسن محمد ساكن عادلگره» على
- القول الأشبه فى حديث: من عرف نفسه ذمة عبد القادر وعبد العزيز. لاهور:

فقد عرف ريه. طبع ضمن مجموعة 1417م "ص» ۸ طبع الحجر. ضمن

رسائل عشرة للسيوطي: ٤٥‏ - 507. رسائل السيوطي.

لافور: ١۱۸۹م.‏ #/, طبع الحجر. - كفاية الطالب اللبيب في خصائص
- القول الأشبه في حديث: من عرف نفسه الحبيب - انظر : الخصائص الكبرى.

فقد عرف ريه. طبع بخط حسن محمد حيدر آباد الدكن : 19 - .اااه/

عادلگڑهي» على نفقة عبد القادر مقلم

وعبد العزيز. لاهور: ۱۸۹۷م. دص, 4, - اللآلي المصنوعة من الأحاديث الموضوعة.

طبع الحجر. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف

٦‏ س

السيوطيء عبدالرحمن

لللنببسسسسسبسببيبيبيايااا-إسشسإِإِ س

النظامية, ۱۳۰۲ھ/ 1440ام. ٤۷١‏ ص
۸ طبع الحروف.

- كتاب لباب النقول في أسباب النزول.
طبع على هامش تفسير الجلالينء لجلال
الدين المحلي وجلال الدين السيوطي.
[بمبئ]: ۰۱ - ۱۲۰۲ھ [1444م]. جزآن
[ وطبع كتاب لباب النقول على صفحات
1١٠0-١‏ من مجلده الأول].

- مجموعة تسع رسائل . [الهند]: 94؟١ه‏
[تخدام],

- مجموعة رسائل تسعة [ لل ] سيوطي :
١‏ - إتحاف الفرقة. ۲ - ريح النسرين.
" - وصول الأماني. ؛ - طي اللسان.
ه - كشف الصلصلة. 5 - المصابيح

في صلاة التراويح. ۷ - القول
الأشبه. 8 - إفادة الخبر بنصه.
٩‏ - الشماريخ في علم التاريخ.

طبع جميعها بلاهور: [۰۷ - ۱۳۰۸ھد/
مم] ١‏ ص» ۸» طبع الحجر.

- مجموعة ثماني رسائل ؛ منسوب إلى
السيوطي : ١‏ - خصائص يوم الجمعة,
٣‏ - إحياء الميت ” - حصول الرفق.
٤‏ - برد الأكباد [لناصر الدين الدمشقي.

منسوب غلطًا إلى السيوطي]» ه - النفحة
المسكية, ١‏ - درر الكلم ۷- الأخبار
المرويةء ۸ - المقامة اللانوردية. لاهور :
[ ۱۰ - ۱۳۱۱م / ۹۲م]. لص ۸
طبع الحجر.

- مجموعة عشر رسائل للسيوطي :
١‏ - إتحاف الفرقة» ۲ - ريح النسرين.
۲ - وصول الأماني» ٤‏ - طي اللسان.
ه - كشف الصلصلة؛ ١‏ - المصابيح في
صلاة التراويح. ۷- القول الأشبه
[وهو في حديث من عرف نفسه فقد
عرف ربه]» 4 - إفادة الخبر بنصهء
9 - الشماريخ في علم التاريخ,
٠‏ - سيل النجاة. طبعة ثانية لما طبحت
من لاهور سنة مم لاهور: ]۰۹ -
٠ه/‏ 1445م]. ادص ۸. طبع
الحجر.

- مسالك الحنفاء في والدي المصطفى. طبع
ضمن الرسائل التسع: ٠١‏ ص. حيدر
آباد الدكن : 1455م. ۸ء طبع الحروف.

- مساك الحنفاء في والدي المصطفى.

حير آباد الدكن : دائرة المعارف

1¥

السيوطي, عبدالرحمن
ااا أك#+37 7 سس

العثمانية, 4 57اه/ 1916م 11ص ۸.
طبع الحروف.

- مسالك الحنفاء في والدي المصطفى.
حير أباد الدكن : دائرة المعسارف
العثمانية ۱۲۸۰ ه/1۹1۰م. 13ص 24
طبع الحروف.

- مسند عمر بن عبد العزيز بن مروان بن
الحكم ابن أبي العاص الخليفة الأموي.
ويليه: المسارعة إلى المصارعة - وهي
أحاديث واردة في حكم المصارعة. ويليه:
القول المحمود في تبرئة سيدنا داؤد.
لتقي الدين السبكي. [الهند]: 514١ه‏
[كى- ۱۹۷م[ .

- المصابيح في صلاة التراويح. عناية
عبدالعزيز بن محمد الرشيدء وعلى ذمته.
لاهور: مطبع محمدي» 14457م. ص» ۸
طبع الحجر.

- المصابيح في صلوة التراويح. طبع ضمن
مجموعة تسع رسائل للسيوطي : لاهور:
م.107١‏ - الاص. ۸» طبع الحجر.

- المصابيح في صلوة التراويح. طبع ضمن
مجموعة عشر رسائل للسيوطي. لاهور:
57م ۸ء طبع الحجر.

51

- المصابيح في صلاة التراويح. طبع بخط
حسن محمد ساكن عادلگڑه» على ذمة
عبد القادر وعبد العزيز. لاهور: ۱۸۹۷م.
ه ص» 8؛ طبع الحجر.

- مفهمات الاقران. طبع مع جامع البيان
في تفسير القرآن للإيجي؛ معين الدين
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن
عبدالله الحسيني. دهلي: مطبعة فاروقي»
17ه/ ۱۸۷۹م أ طبع الحجر.

- المقامة السندسية في النسبة المصطفوية.
طبع ضمن الرسائل التسع: ١٠ص.‏
حيدر آباد الدكن : 1517اه/ 445ام.
۸ طبع الحروف.

- المقامة السندسية في النسبة المصطفوية.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, ١۱۳۲۳۶ھ/‏ ۱۹۱۰ م. ۲۲ص ۸
طبع الحروف.

- المقامة السندسية في النسبة المصطفوية.
حيدر آباد الدكن : دائرة الممارف
العثمانية, 58اه/ر 1530م. # كص 3
طبع الحروف.

- مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا.
الهند : ١۲۷٠ه/‏ 1404م.

السيوطي, عبدالرحمن
م e‏ سح

- نزول الرحمة بالتحدث بالنعمة. طبع
ضمن اثنتي عشرة رسالة للسيوطي: ؟]
.٤٤ -‏ لاهور: ١1491م.‏ ۸ طبع الحجر.

- نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين
الشريفين. طبع ضمن الرسائل التسع:
4اص. حيدر آباد الدكن: 1445م. ۸
طبع الحروف.

- نشر العلمين في إحياء الأبوين الشريفين.
حير آباد الدكن : دائرة المعمارف
العثمانية, 5 77اهث/ره١151م.‏ ۱ص 23
طبع الحروف.

- نشر العلمين في إحياء الأبوين الشريفين.
حير آباد الدكن: دائرة الملعارف
العثانية, ۱۳۸۰ھ/ ۰٦۱۹م.‏ ۱ص 4
طبع الحروف.

- النفحة المسكية . بمبي : 4١١١ه‏ /
مم طبع الحجر.

- النفحة المسكية. طبع باهتمام فقير الله.
لاهور: مطبع محمديء 1455م. ضمن
رسائل السيوطي.

- نور اللمعة في خصائص الجمعة. طبع

ضمن مجموعة ثماني رسائل : ١‏ -58,
لاهور: مطبع محمدي» 18517م. #, طبع
الحجر.

- وصول الأماتي بأصول التهاني. طبع
بعناية عبد العزيز بن محمد الرشيد,
وعلى ذمته. لاهور: مطبع محمدي»
1ام. «ص» ۸» طبع الصجر. ضمن
رسائل السيوطي.

- وصول الأماني بأصول التهاني. طبع
ضمن مجموعة رسائل تسع للسيوطي :
م - .٩‏ لاهور :۱۸۹۰م . #6 طبع
الحجر.

- وصول الأماني بأصول التهاني. طبع
ضمن مجموعة رسائل عشر للسيوطي:
- ۲۰ الاهور: ۱۸۹۲م. ۸ طبع
الحجر.

- وصول الأماني بأصول التهاني. طبع
بخط حسن محمد عادلكذهي؛ على نفقة
عبد القادر وعبد العزيز. لاهور : 1491م.
ه ص» ۸. طبع الحجر. ضمن رسائل
السيوطي.

۲۹

حرفا

الشاشي»إسحاق بن إبراهيم السمرقندي

(ت ۳۲۰ھ /۹۳۷م).

- أصول الشاشي. وهو في علم الأصول.
[الهند]: ١١؟١ه ٩۰[‏ - كفلاام].

- أصول الشاشي. وهو في علم الأصول.
[البند]: ااه ٦۲]‏ - كتقام],
٦ص.‏

- أصول الشاشي. طبع بعناية محمد حسن
ابن الشيخ حسن السنبهلي. لكهنئو:
مطبعة نولكشور. ۱۲۸۹ھ [۱۸۷۲م].

- أصول الشاشي. طبع بتعليقات كثيرة
على هامشه. لكهنئو: مطبعة نولكشورء
۲ ه/ ١۱۸۷م.‏ ۸٤ص‏ 8 طبعة
حجرية.

- أصول الشاشي. [الهند]: ٠٠۹۷‏ ه
]44۰7م[

- أصول الشاشي. طبع مع تعليقه المسمى
بحصول الحواشي على أصول الشاشي.
للمولوي محمد حسن السنبهلي. [كانبور

۲۲.

أو لكهنئى]: مطبعة نولكشور ١١١١ه/‏
4م ٠٠١‏ ص,» ۸ء طبعة حجرية.

- أصول الشاشي. طبع بعناية أبي عبد
القادر. الدهلي: المطبع الفاروقيء
۰۳ ه/ 1885م ١۲٣ص‏ 4 طبعة
حجرية.

ت أصول الشاشي. وهى في أصول الفقه
الشسافعي. طبع مع الحواشي. دهلي:
۰۲ھ [و4 -441ام]. ٦۱۱ص‏ 4
طبع الحجر.

- أصول الشاشي. طبع مع أحسن
الحواشي للحافظ محمد بركة الله.
الدهلي: المطبع المجتبائي, [44؟1ه]
6م.4١٠صء‏ 5, طبع الحجر.

- أصول الشاشي. طبع مع الحواشي من
محمد بركت الله؛ المسمى بحسن
الحواشي. دهلي: المطبع المجتبائي»
4 ه/ 1555م.4١٠صء‏ ۸ طيبع
الحجر.

الشاشي» محمد

الشاميء بهاء الدين

“ببببببب-ب-بببباب-بييبببببب ‏ يبي ماس بسح لس سح

- أصول الشاشي. طبع مع حاشيته أحسن
الحواشي لمحمد بركة الله بن محمد أحد
الله (ت5؟؟١ه)»‏ بعناية محمد عزة الله
الأنصاري. دهلي: المطبع المجتبائي,
9 ه/ .154م.8١٠صء‏ 5 طيبع
الحجر.
الشاشي» محمد بن علي القفال (ت ١‏ 17ه أو
(ao‏
- أصول الشاشي. وهو في أصول الفقه
الشافعي. [لكهنئو]: ۷۸١١ھ‏ [21 -
۲م]. «١‏ ص» ۸ طبع الحجر.
- أصول الشاشي. وهو في أصول الفقه
الشافعي. طبع مع الحواشي. [لكهنئو]:
4 ه/141717م. كدص ۰۸ طبع
الحجر.
الشاطبي» آبى محمد - أو - أبو القاسم بن
فيره بن خلف (84؟ه -١٠5مه)‏
- حرز الأماني ووجه التهاني. وهو محشى
بشسروح ثلاثة؛ الأول: كنز المعاني» لأبي
عبد الله محمد المعروف ب: شعلةء
والثاني: شرح ملا علي القاري» والثالث:
الكشف, باللغة الفارسية. طبع باهتمام

المولوي نصير أحمد. بشاور: 151/8ه

[1435-51م]. ۱۹ + ۸۰ صء ٤ء‏ طبع
الحجر.
الشافعي» محمد بن إدريس» أيى عبد الله

(تغ ۸۱۹/۵۲۰م(

- المسند للإمام محمد بن إدريس الشافعي.
جمعه أبو العباس محمد بن يعقوب
الأموي الأمم. طبع بتحقيق عبد الرحمن
أعظم رهي وبتصحيح المولوي محمد
علي أكرم وأبي عبد الودود إدريس.
وبآخره رسالة المنجد في أحوال المسند
وأسفار الشافعي. آره: المطبع الخليلي,
ه/ 1415م ۱۹ + ۲۲۰ + ٤‏ ص
۸ طبع الحجر.

- الستن. [الهند]: 1116ه/ ۱۸۹۷م. طبع
الحجر.

الشامي» بهاء الدين بن محمد

- هذا سيف الله القوي العزيز القهار. هو
كتاب في العبادات, كلكته: ١١۳١ھ‏
[14519م]. ٠٠‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- هذا سيف الله القوي العزيز القهار. طبع
مع ترجمة بلغة ملايو للحاج عبد اللطيف
ابن محمد نور الدين. ويليه قصيدة في

شأن بهاء الدين» وشيء من العبادات بلغة

۲١

شاه جهان

شاه ولي الله

ملايو. سنغافور: ۱۳۱۷ھ [۱۹۰۰م].
۷.ص» ۸» طبع الحجر.
شاه جهان بيكم (ت ۱۹۰۱م).
- خزانة اللّفات. قاموس المصطلحات
بالأردية والفارسية والعربية والسنسكرتية
والإنجليزية والتركية. ألف بأمر أميرة
بهويال شاه جهان بيكم. بهويال:
٤۰ھ‏ [46 - ۷م]. جرزآن: 3
طبع الحجر. طبع الكلمات الإنجليزية
والسنسكرتية بخطهما وبخط العربية.
شاه الحميد بن عيدروس وأولاده
Rj uy nl.‏
[تمير مجموع مولود]. مجموعة قصائد
في مدح النبي صلى الله عليه وسلم» لعبد
القادر الجيلاني وميران شاه الحميد
الناكوري. فيها بعض القصائد بالعربية
وانتسخت بحروف لغة تامل؛ وأخرى بلغة
تامل. Davi toi‏
طبعة ثانية [مدراس: شاه الحميد وأولاده,
\Y r pA [AY‏
شاه محمد ميانء وآخرون
- مجموعة خطب سندي. مجموعة الخطب
لميان شاه محمد وميان شهاب الدين

YY

وميان عبد الله نظاماتي. طبع مع مسائل
العبادة بالسندية. لاهور: [١117ه]‏
7م. ۸۲ص» ۸ طبع الحجر.
الشاه محمد بن محمد أعظم (ت155ااه/

1A۲‏ م(

- جزئية الرموز - في الطب. نسخة منه
مطبوعة يبشاور.

شاه ولي الله الدهلوي. ولي الله أحمد بن

عبد الرحيم (ت 115 1ه/1/77ام)

- إتحاف النبيه فيما يحتاج إليه المحدث
والفقيه. حققه وقدم له وكتب عليه
التعليقات الظراف أبو الطيب محمد عطاء
الله حنيف بهوجياني. لاهور: المكتبة
السلفية, مر م 11+
٤ص»‏ ۸ء يتخلله عبارات باللفة
الفارسية ليست بطويلة. طبع الحجر.

- الإرشاد إلى مهمات علم الإسناد. وضم
إليه ثلاث رسائل : )١(‏ رسالة أوائل كتب
الأحاديث؛ لمحمد سعيد بن محمد سنيل.
)١(‏ تراجم البخاري لشاه ولي الله.
(؟) رسالة فيما يجب حفظه للناظر,
لعيد العزيز دهلوي. دهلي : ۷١۳٠ه.‏
[14۹۰م[. +++ ص ۸
طبع الحجر.

لبسننبيسبيبيببِببببيبسبيبي بي س

شاه. ولي الله

- إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء. لاهور :
سهيل أكيدميء ۱۹۷۱م / 15954ه.
٤ص‏ ۸» طبع الحروف.

- أطيب النعم في مدح سيد العرب
والعجم. هذه قصيدة في مدح النبي صلى
الله عليه وسلم. ويليها : )١(‏ قصيدة
أخرى في مدح النبي صلى الله عليه
وسلم مع ترجمتها الفارسيةء
(۲) القصيدة الهمزية؛ لحسان بن ثابت.
(؟) قصيدتان في التصوف لشاه ولي
الله: واحدة لاميةء ثانية تائية. مراد أباد:
.كاه [لاقاام]. ۵۲ + ۲ ص» ۸.
طبع الحجر.

- أطيب النعم في مدح سيد العرب والعجم
(بالعربية والفارسية). دهلي : مطبعة
مجتبائي, ۸ھ/۱۸۹۱م. ٤١‏ ص ۸
طبع الحجر.

- انتباه في سلاسل أولياء الله تعالى. طبع
مع ترجمته الأردية. [الهند] : ١151ه.‏

- الإنصاف في أسباب الاختلاف. طبع مع
المقابسات لأبي حيان التوحيدي ورسائل
أخرى؛ بتصحيح الشيخ حسن الحلواني
المدني وياهتمام ميرزا حسن الشيرازي.

ب يي — ٢‏

بمبئ : ١۱۲۰ه/۱۸۸۹.‏ ١٠٠ص‏ (لجميع
الرسائل والكتب)؛ طبع الحجر.

- كشاف في ترجمة الإنصاف. هذه ترجمة
أردية. وطبعت مع الإنصاف في بيسان
سبب الاختلاف لشاه ولي الله. والترجمة
لمحمد أحسن صديقي. دهلي : ۱۸۹١‏ م.
1لصء /, طبع الحجر.

- كشاف ترجمة الإنصاف. هذه ترجمة
أرديةء وطبعت مع الإنصاف في بيان
سبب الاختلاف لشاه ولي الله. والترجمة
لمحمد أحسن صديقي. [الهند] : 1105م.

- الإنصاف في بيان سبب الاختلاف. طبع
باهتمام هيئة الأوقاف بحكومة بنجاب.
لاهور : هيئة الأوقاف. ۱۹۷۱م. هلا ص»
۸. طبع الحروف.

- البدور البازغفة. بجنور: 04؟١١اه‏
[197م] ١۲٠ص.‏ ۸ طبع الحجر.

- البدور البازغة. تحقيق الدكتور صغير
حسن المعصومي. حيدر آباد (السنده) :
شاه ولي الله أكيديمي. ۱۹۷۰م. ٣٠۰‏ ص»
۸ طبع الحروف.

- تأويل الأحاديث. طبع مع ترجمته بالأردية

الموسومة برموز قصص الأنبياء» باهتمام

شاه ولي الله
|

سيد ظهير الدين معروف سيد أحمد. - در ثمين في مبشرات النبي الأمين. هذه
دهلي : مطبعة أحصمديء دون تأريخ. مجموعة أربعين حديئًا. طبع مع ترجمته
۸ ص» ۰۸ طبع الحجر. الأردية لسيد ظهير الدين أحمد. وعلى

- التفهيمات الإلهية. طبع بعناية محمد هامشه مسلسلات محمد إسحاق دهلوي.
أحمد رضا تحت سلسلة مطبوعات [دهلي : ۱۸۹۰]. ١ص‏ ۸. طبع
المجلس العلمي دابهيل (الهند). بجنور : الحجر.

مدينة برقي يريسء ۱۹۳۱/۱۲٠١‏ م.
جزآن [۲۷۲ + ۲۱۷ ص]» ۸» طبع
الحجر. [يتخلله في عدة مواضع عبارات
باللغة الفارسية].

- حجة الله البالغة. طبع بأمر المنشئ محمد

جمال الدين ويتصحيح محمد أحسن

- سر الشهادتين. دهلي : لم يعرف عام
طبعه.

- شرح تراجم أبواب صحيح البخاري.
حيرر آباد الدكن : دائرة المعارف
النظامية, 75١1ه.‏ ١١٠٠ص‏ ۸ء طبع

1 الحروف.
الصديقي النانوتويء وأعان في تحقيقه

المولوي محمد سعد الله والمولوي محمد
رياض الدين والمولوي إرشاد حسين
الرامفوري» وياهتمام المولوي محمد منير.
بريلي : المطبع الصديقي: 585١ه‏
[1439م]. 197اصء ۸ طبع الحجر.

- حسن العقيدة. طبع مع شرحه لمحمد
إلياس البشاوري. [الهند] : 7.4١ه.‏

- شرح تراجم أبواب صحيح البخاري.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 505اه/1578م. ١٦ص‏
۸4 طبع الحروف.

- شرح تراجم أبواب صحيح البخاري.
طبعة ثالثة. حيدر آباد الدكن : دائرة

المعارف العثمانية. 1945م.

- الخير الكثير. وهو في التصوف. اكودّة - عقد الجيد. طبع مع ترجمته الأردية
خث [بشاور] : مكتبة رحيمية. المسماة ب : سلك المرواريد لمحمد أحسن
[تلالااه] ۱۹۰۹ م. ۱۹۲ ص» 17, طبع صديقي. دهلي : ۱۳۱۰ھ [۱۸۹۲م].
الحجر. ٤ص‏ ۸ طبع الحجر.

٤

شاه ولي الله

- عقد الجيد في أحكام الجهاد والتقليد.

طبع مع ترجسمسة أردية. [الهند] : دون

تأريخ.

- عقد الجيد في أحكام الجهاد والتقليد.
بميئ : دون تأريخ.

- عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد.
طبع مع المقسابسات. لأبي حيّان
التوحيدي. ورسائل أخرى» بتصحيح
الشيخ حسن الحلواني المدنيء وياهتمام
ميرزا حسن الشيرازي. يمبئ :
ه/ ۱۸۸۹م. ٠٠١‏ ص (لجميع
الرسائل والكتب). طبع الحجر.

- العقيدة الحسنة. طبع مع ترجمته
الفارسية. إله آباد [آكره] : ٤١١٠ھ‏
[/1441م]. جزآن: ۸» طبع الحجر.

- فتح الخبير بما لا بد من حفظه في علم
التفسير. لكهنئو : مطبع نولكشور,
۹ه /۱۸۷۲م. ٣٤‏ ص» أ, یع
الحجر.

- فتح الخبير. طبع بآخر كتاب الفوز الكبير
في أصول التفسيرء باهتمام محمد
عبدالأحد. دهلي : مطبعة مجتبائي»
۰ه /۱۹۲۲م. ۲۲ ص» ۸ طبع
الحجر.

- الفوز الكبير. طبع مع جامع البيان في
تفسير القرآن» للإيجي» معين الدين محمد
ابن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله
الحسيني. دهلي : مطبعة فاروقيء
1ھ /1405م. آء طبع الحجر.

- الفوز الكبير في أصول التفسير. ويليه
فتح الخبير بما لا بد من حفظه في علم
التفسيرء للمؤلف نفسه. تعريب السيد
سابق. كراتشي : مكتبة خير كثير» دون
تأريخ. 1١٠١١4‏ صء ۸ طبع الحروف.

- فيوض الحرمين. طبع مع ترجمته الأردية.
دهلي ماكاه.

- قرة العينين في تفضيل الشيخين. لاهور :
المكتبة السلفية. [3ولاه] للاكام,
اص

- القول الجميل» مع ترجمته الأردية المسمى
ب "شفاء العليل". والترجمة للمولوي خرم
علي. طبع مع حواشي لمحمد قطب الدين
خان. کانبور : ۱۳۱۲ھ [1450ام].
605ص: ۸» طبع الحجر.

- شفاء العليل ترجمة قول الجميل. هذه
الترجمة للمولوي خرم علي وطبعت مع
قول الجميل. بمبئ : ۱۳۰۱هھ/۱۸۸۳م.
01٠ص,‏ ۸ طبع الحجر.

“هكم ة121212ةك س لن س

الشبلي» بدر الدين

ابن الشجري

- لمحات. حيدر آباد الدكن : مجلس إشاعة
الإسلام. 1577م.

- لمحات. تحقيق وتقديم غلام مصطفى
القاسمي. حيدر آباد (السنده) : أكاديمية
الشاه ولي الله الدهلوي. [1187ه/
۳ہ]. ۷۱ + لااصصء. ۲ طبع
الحروف.

- [وثائق آخرت] وفيه : جهل حديث
(أربعون حديثًا)ء نود و نه نام ۹٩(‏ اسم
للنبي صلى الله عليه وسلم)ء أبيات
ردشركء دو غزل عبرت. طبعت هذه
المجموعة مع ترجمتها الأردية والفارسية.
لاهور : [1490م]. ۸» طبع الحجر.

- وثيقة آخرت. ومعها أبيات بلغة بشتو
لعبد الحليم كاكاخيل. دهلي : ۱۳۰۸ھ
[1441م]. 17ص ۸ طبع الحجر.

الشبليء بدر الدين أبو عبد الله محمد بن

عبد الله الحنفي (ت 15/اه/1774م)

- آكام المرجان في غرائب الأخبار وأحكام
الجان. طبع وقام بتصحيحه والتعليق عليه
عبدالله محمد الصديق. كراتشي : أصح
المطابع كارخانه تجارت كتب, دون تأريخ.
7 ص.» 8/ طبع الحروف.

شباي نعماني (ت 1114م)
- الانتقادء وهو نقد على كتاب جرجي
زيدان في الأدب. الهند : .؟١١ه/‏
لام
أبى شجاعء أحمد بن حسين الأصبهاني =
أحمد بن حسين الأصبهاني
شجاع الدين الحسيني, مير
- جواهر النظام. وهو في الفقه. حيدر أباد
الدكن : مطبعة خير خواه؛ لم يعرف
تاريخ طبعه.
- [شرح] السراجية. وهو في الفقه. حيدر
آباد الدكن : مطبعة خير خواه, لم يعرف
تاريخ طبعه.
شجاعت حسين
- إجابة المسئول في تحقيق الحلول. وهو
في الفلسفة [الهند] : 95؟١ه‏ [14105م].
ابن الشجري. هبة الله بن علي بن حمزة,
أبوالسعادات(ت؟435ه0ه/40١1م)‏
- الأمالي الشجرية. طبع مع ضميمة. حيدر
آباد الدكن : وزارة المعارف العثمانية,
5ه [۱۹۳۰م]. جتان : [۱ء٤‏ +

١‏ ص]ء ۸ طبع الحروف.

س إا س

الشرواني» أحمد
ب و

- كتاب الحماسة. طبع بعناية ف. كرنكو

(۷W٥kہKre‏ .۴). حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ١٤۱۳ھ‏ [1555م]
٦‏ ص» 8, طبع الحروف.

الشربيني» محمد بن أحمد الخطيب (ت

ر

101۹/۹۷۷م(
- سراج المنير. طبع نقلاً من طبعته
المصرية سنة 1874١م.‏ اللكنو [لكهنئى]:
*15ه/ا147م. ٤‏ أجزاء ٤ء‏ طبع
الحجر.
شرف الدين يحيى العمريطي = العمريطي »
شرف الدين
الشروانيء أحمد بن محمد أو محمود
ابن علي بن إبرافيم الأنصاري
(ت1ه17ه/.144م)
- الجوهر الوقاد في شرح بانت سعاد.
تكلم أولاً فيه على معانيها اللفوية ثم
إعرابها ثم تقطيع أبياتها ثم على معانيها
الأدبية. ألفه بإشارة العلامة وزير علي بن
المولوي أنور علي السنديلي الصديقي.
كلكته : ۱۲۳۱ھ [1 - 415ام].
- حديقة الأفراح لإزاحة الأتراح. وهو في
انتخاب الشعر العربي وخاصة في الشعر

الحديث. كلكته : ۱۲۲۹ھ [٤۱۸۱م].‏ ۸ +
0 ص» .٤‏

- حديقة الأفراح لإزاحة الأتراح. وهو في
انتخاب الشعر العربي وخاصة في الشعر
الحديث. كلكته : اه [A]‏

- حديقة الأفراح لإزاحة الأتراح. وهو في
انتخاب الشعر العربي وخاصة في الشعر
الحديث. كلكته : ۱۲۰۹ھ [۳٤۱۸م].‏

- روضة الأدب في طبقات شعراء العرب.
لاهور : دون تأريخ. 557اص.

- كتاب روضة الأدب في طبقات شعراء
العرب. بمبئ : دون تأريخ.

- العجب العجاب فيما يفيد الكتاب. وهو
في الأدب والإنشاء. كلكته : 1515ه [/41
-كفكلاام].

- العجب العجاب فيما يفيد الكتّاب. كلكته :
المطبعة الهندوستانية, 11155ه/١1411ام.‏
صء 8, طبع الحروف.

- العجب العجاب فيما يقيد الكتّاب. وهو
في حرفة الكتابة. طبع مع مقدمة باللغة
الإنجليزية لتامسن («دقصمط1 .1.1).
كلكته : المطبعة الهندوستانية, 54؟11اه/
141م. ۷ + ۱۰ + ٤۰۱‏ ص 4 طبع
الحروف.

YY

الشرواني» أحمد

ا لعجب العجاب فيما يفيد به الكتّاب. وهو
في الأدب والإنشساء. بنبئ [بمبئ] :
a\Yov‏ [1441ام].

- العجب العجاب فيما يقيد الكتّاب. وهو
في الأدب والإنشاء طبع بعناية محمد
عبدالرحیم. كلكته : ۱۲۹۱ھ [٥٤۱۸م].‏

- العجب العجاب فيما يقيد به الكتاب. هو
في الأدب والإنشاء. بنبئ [بمبئ] : مطبع
المحمدى ١۱۲۷ھ‏ [۵۸ ~ 140۹م[
۲ص» ۸» طبع الحجر.

- العجب العجاب فيما يفيد الكتاب.
إلاھرر] AA:‏ 3 - 6م[ .

- عجب العجاب. طبع بتصحيح مولانا
خليفة حميد الدين وياهتمام المنشئ
محمد عظيم. لافور: مطبعة المنشئ محمد
عظیم 1141ه/1414م. ٤۱۷ص‏ 24
طبع الحجر.

- [إنشاء] : عجب العجاب فيما تفيد
الكتااب. بميئ : ۱۳۰۲ھ [40 -
م]. ۲4ص ۸.

- المكاتيب. هذه مكاتبة بين المولوي رشيد
الدين خان والشيغ أحصمد اليمنى
الشرواني. طبعت مع شرح الكلمات

YA

لللللالللسسس-ببيبيببيبببيبيبيايايسسي س

المشكلة. دهلي : مطبعة مجتبائي,
۱ه /٤۱۸۹م.‏ 44 ص» ۰۸ طبع
الحجر.

- المناقب الحيدرية . هو في مناقب
غازي الدين حيدرء ملك أوده. لكذو
[لكهنئو] : المطبعة السلطانية, ١١٠٠ھ‏
[ 4م[ ۱+۰۰ ص۸ طبع
الحجر.

- منهج البيان الشافيء وهو في علم
العروض. [كلكته] : ۱۲۱۳ھ [۷٤۸م].‏

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
وهو في الأدب العربي وحمله على تأليفه
وترتيبه المستشرق متى لمسدن
.(M.Lumsden)‏ طبع برعاية مدرسة فورت
وليم. كلكته : هندوستان پریس. ٢۱۲۲ھ‏
[1401م]. £٤‏ + + 1۲ص .٤‏

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
كلكته : ۱۲۵۷ھ /۱٤۱۸م.‏

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
هوگلی : المطبع الطبي. [a110۷]‏
م

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره
الشجن. وهى في الأدب العربي. وحمل
على تاليفه وترتيبه المستشرق متى لمسدن

الشرواني: أحمد

(M. Lumsden)‏ . طبع بعناية غلام
سبحان وغيره. بميئ : [35١1اه]‏
RAE‏

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
كشمير : كلستان بریس» ٤۱۲۸ھ/‏
/القام.

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
[بمبی] اه [كتقام]. كلع +
۸ص ۸ طبع الحجر.

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
طبع بعناية المولوي كبير الدين أحمد.
كلكته : ۱۲۷۸ھ [1411م]. ۲۰۲ صء

٠

4

- انتخاب نفحة اليمن. طبع مع ترجمته
الأردية. كانبور : مطبعة نظامي,
للح يت

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
بمبئ : ۱۲۸۷ھ [1439م].

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن. قد
اهتم بطبعه القاضي صالح محمد
والقاضي عبدالكريم» إخوان القاضي
إبراهيم بن القاضي نور محمد. المنبئ
[بمبئ] : مطبعة فتح الكريم, /191اه
[:184م]. ٤١١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

م س لسك

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
تصحيح كبير الدين أحمد» وطبع على
نققته. كلكته : مطبع مظهر العجائب/أردو
كائيد يريس «(Urdu Guid Press)‏
۸ه/۱۸۸۱م. ۲۷۱ص ۸ طبع
الحروف.

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
بمسبئ :۱۲۰۷ھ ۸٩[‏ -.146م].
۹ ص.

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
طبع مع حاشيته إزالة المحن للمولوي
محمد عظمت الله اللكهنوي الفرنكي
محلي. لكهنئى : المطبع اليوسفي الواقع
في قرنكي محل ١175١ه/15-7م.‏
٠ص» »٤‏ طبع الحجر.

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
طبع مع ترجمة إنجليزية لفلوت .©.0)
(oااPhi.‏ كلكته : 1۳۲ھ /⁄۱۹۰۷م.

- نفحةاليمن فيما يزول بذكره
الشجن. وهو في الأدب العربي»
وحمله على تأليفه وترتيبه المستشرق
متى لمسدن (05060اناآ .1) دهلي :
1ه [الخامع.

۹ صن

شريف الدين أحمد

الشعراني» عبد الوهاب

- نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن.
طبع حتى الباب الثاني بتحشية مولانا
محمد شفيع. كراتشي : قرآن محل» دون
تأريخ. ۹١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

شريف الدين أحمد. أبو أشرف

- إفصاح العي وإرشاد الغي على قصيدة
عبدالحي. [الهند] : ۸١١١ه‏ [ ٠.‏ -
۱م[

الشريف الرضي» محمد بن الحسين
ابن موسى الكاظمءأبو الحسن
(ح عقثرةا١ام)‏

- ديوان السيد الرضي الموسوي العلوي.
[بمبى] : مطبعة نخبة الأخبار, ١٠٠١١١‏
[1443م]. ۲ + ٤۹‏ ص. 4 .طيبع
الحجر.

(ت ۲۲۷ھ / ۸6۱م(

- السنن. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
مالیگاؤن : مطبعة علي بريس, مجلس
إحياء المعارف» ۱۳۸۸ھ / 5317ام.
٠‏ ص, ۸» طبع الحروف.

الشعراني» عبد الوهاب بن أحمد,
أبو المواهب (ت الاقف / 1010م(

- مختصر تذكرة الإمام السويدي. اهتمام
محمد هاشم علي» وحافظ عن الدين.
دهلي : المطبع الهساشمي والمطبع
المرتضسوي, 5/141 1417م ۸ ص,
۸ طبع الحجر.

شعراء العرب :

- علق نفيس : شرح المعلقات السبع باللغة
الأردية للقاضي ظفر الدين. طبع مع
المعلقات. لاهور : [ه. - ١١١١ه]‏
۸م. 7ملاصء ۸ طبع الحجر.

- المعلقات السبع. استخرج شرحها
عبدالرحيم بن عبدالكريم الصفي بوري
من شرح الزوزنيء تحت رعاية متى
لمسدن (115000انانآ .)M.‏ كلكته : ۳۸ -
1855/5م. 744ص ۸.

- المعلقات السبع. طبعت بشرح الزوزني
وترجمة إنجليزية لجونسن -هداهل .5.5)
(500: ويتقديم الشيخ فيض البهائي.
بمبى: [۱۰ -١11اه]‏ ۱۸۹۳م.

- انظر كذلك : المعلقات.

الشعراني . عبد الوهاب بن أحمدء أبو

المواهب (ت ؟الاكه / 1010م(

- الميزان الكبرى. تصحيح عبدالغفور

اا ا لسلس لس سم

شقروة الأصفهاني

شمس الحق الجونفوري

بنيامين: وطبع على نفقته. دهلي :
1ھ / ۱۸1۹م . جزآن [ ۲٦٤‏ +
۸ص]) ۸ طبع الحجر.
شقروة الأصفهاني» شرف الدين عبد المؤمن
ابن هبة الله المغربي (ت ١٠٠“ه/‏
.م(
- أطباق الذهب. وهو في المواعظ والحكم.
رتبه المؤلف على مئة مقالة» عارض فيها
أطواق الذهب للزمخشري. لاهور :
[هؤكاه] 1۸۷۸م .
شكر الدين صاحب زاده
- اعتقاد الإسلام في رد برهان المسلم. هو
ردود عقائدية أثيرت من كتاب برهان
المسلم للحافظ غلام نبي. بشساور :
5ه [1405م]. ۲۰ ص» ۸ طيبع
الحجر.
أبو الشكور السالمي, محمد بن عبد السعيد
- التمهيد - وهو في علم العقائد. حصار
فيروزه : 15755ه/18015م.
- تمهيد أبي الشكور السالمي. طبع باهتمام
مير محمد معظم. دهلي : المطبع
الفاروقي» 17.5ه/1455م. 17لاص,
۸ طبع الحجر.

شمس الحق الجوتقوريء عبد الرشيد بن

مصطفى العثماني (ت87١٠ه/‏
(WY‏

- الرشيدية. وهو شرح للآداب الشريفية
للجرجاني في فن المناظرة. [الهند] :
كلاه ]1414[ .

- الرشيدية. وهو شرح للآداب الشريفية
للجرجاني في فن المناظرة. لكهنئو :
[1A۷] AY‏ .

- الرشيدية. هو شرح للآداب الشريفية
للجرجاني في فن المناظرة. طبع بعناية
ولايت حسين. ميرت : [1/ - ۲۷۷١ه/‏
مم]. ص 8, طبع الحجر.

- الرشيدية.هو شرح للآداب الشريفية
للجرجاني في فن المناظرة. طبع مع
الحواشي للشيخ عبدالحي اللكهنوي عليه.
[لكهنئو] : مطبع علوي» 84؟١ه‏
[1411م]. 74 ص» 8, طبع الحجر.

- الرشيدية. وهو شرح للآداب الشريفية
للجرجاني في فن المناظرة. طبع بتحشية
الحبر المدقق أبي الحسنات محمد
عبدالحي» وطبع ضمن مجموعة. [الهند] :
4ه ]14۸1م[ .

۲۳١

شمس الحق الجونفوري

- الرشيدية. طبع بحواشي المولوي
عبدالحي لكهنوي, بأمر ا مولوي خادم
حسين العظيم آبادي: باهتمام المولوي
محمد عبدالواحد. لكهنئو : المطبع
المصطفائي, 17.7١ه/1845م. ٦٤‏ ص
» طبع الحجر.

- الرشيدية. وهو شرح الرسالة الشريفية.
طبع مع الحواشي لمحمد عبدالحي
اللكهنوي وغيره. طبعة رابعة. [لكهنئى :
المطبع المصطفائي], ١٠؟1١ه‏ [1455م].
٠4‏ صء ٤‏ طبع الحجر.

- الرشيدية. وهو شرح الشريفيةء طبع مع
حاشيته الحميديةء لمحمد فيض الحسن.
ويليه شرحان : لعصام الدين
الإسفرائيني» ومحمد صادق حلوائي على
رسالة في الجدل لعضد الدين الإيجي.
دهلي : ۱۲۱۰ھ [ ۱۸۹۸ م] . ۸۰+
۲ص» طبع الحجر.

- الرشيديةء وملا صادق للعضدية,
الحميديةء وشرحي العصام. طبع باعتناء
المولوي عبدالأحد. دهلي : المطبع
المجتبائي. 1554اه/١151م.‏ ۸۰ +
٠٠٠اصء‏ ۸» طبع الحجر.

حرفن

شمس الدين الخراساني

شمس الحق العظيم آبادي = محمد

شمس الحق العظيم آبادي,
أبوالطيب

شمس الدين الخراساني

- جواهر النفيس شرح دراهم الكيس.
اختصر البويكاني كتابه تجهيز الجنازة
وسماه دراهم الكيس» وشرحه شمس
الدين الخراساني وسماه جواهر النفيس.
دهلي : ۱۳۱۰ھ [۱۸۹۲م]. ۱۹۲ص 4
طبع الحجر.

- جواهر النفيس شرح دراهم الكيس. ألف
حامد الدين كتاباء وسماه تجهيز الجنازة
ثم اختصره» وأسماه دراهم الكيس,
وشرحه شمس الدين الخراساني» وسماه
جواهر النفيس. طبع الكتاب بعناية المفتي
عبدالرحيم. دهلي : ۱۸۹۰/۵۱۲۱۲م.
"ااصء ۸ طبع الحجر.

- جواهر النفيس شرح درهم [كذا] الكيس.
اختصر البوبكاني كتابه تجهيز الجنازة
وسماه دراهم الكيس, وشرحه شمس
الدين الخراساتي وسماه جواهر النفيس.
دفلي : ۱۲۱۰ھ [۱۸۹۷م]. ۱۹۲ص» ۰۸
طبع الحجر.

شمس الدين بن شير

شمعون بن يوشع

شمس الدين بن شير محمد القاضي شمس الدين بن فخر الدين
(ت بعد عام ۱۹۹۰ م) - عين المنطق. كلكته : ۱۳۲۰۲ ھ/[۱۸۸۰م].

- إلهام الباري في حل مشكلات البخاري.
لم يعرف مطبعته ولا عام طبعه. ۲۲٤‏ ص»
۸ طبع الحجر.

- إلهام الباري في حلّ مشكلات البخاري.
لاهور : تسنيم كميني» دون تأريخ.
١ص‏ 8, طبع الحجر.

- إلهام الملهم في شرح صحيح مسلم.
لاهور : لم يعرف مطبعته ولا عام طبعه.

- أنوار البيان في أسرار القرآن.
كوجرانواله : قاضي شمس الدين مهتمم
مدرسة جامعة صديقية, [1599ه]
م . ۹۷ ص.» ۸ طبع الحجر» بخط
فارسي.

- التعليق الفصيح على مشكوة المصابيح.
كوجرانواله : إدارة إشاعة التوحيد
والسنة؛ دون تأريخ. جسزاآن ٠٠٠[‏ +
44 'ص]ء 8, طبع الحجرء بخط فارسي.

- كشف الودود على سان أبي داؤد. لاهور:
ندرت پرنژز » [ ۱۳۹۰ھ ] ۱۹۷۰ م .
٤ص‏ . 8 , طبع الحجر» بخط

فارسي.

شمس الدين بن محمود بن عبد الرحمن
(ت ۹٤۷ھ‏ / ۸٤۱۳م(‏
- مطالع الأنظار على الجوابع [؟] الأنوار.
[الھند] : ١۱۳۰ھ‏ [۸۷ - ۱۸۸۸م[ .
شمس الدين الشهرزوري = الشهرزوريء
محمد ابن محمود
شمس الدين فيض
- شمس التصريف. حيدر آباد الدكن :
مجلس إشاعة العلوم » 617؟اه
]٤۹م[‏
شمس الدين مغربي
- ديوان [إشمس الدين مغربي]. بمبئ :
۱ھ }۹۳ - 4۹م[ ۲ ص.
شمعون بن يوشم ربّى (Simeon bin Yo-‏
chai)‏
- عذرا زوطة (قانت 108).
عريه إبراهيم داؤد حزقيل من الآرامية,
وطبع بحروف عبرية مع أصله. يُونا :
AY [1.0 - <67‏ م. 6٠٠ص .A‏
(ت نحو .لاق.ه)
- لامية العرب. طبعت مع قصيدة شلشلية

انشي د 30

الشهاب. الشاغوري

ابن شهاب

لأعشى» وشرحيهما بالعربية والفارسية
لأحمد شاه الرضواني. أمرتسر : مطبع
رون بازار» [۱۳۰۵ه/۱۸۸۸م]. ؟لاص,»
۸ طبع الحجر.
الشهاب الشاغوري» أحمد بن محمدء شهاب

الدين(ت ه/المه/١1417م)‏

- روض الآداب . بمبئ : [5١5اها]‏
14م

ابن شهاب» آبو بكر بن عبد الرحمن بن

محمد بن شهاب العلوي -1١785(‏
هھ(

- إسعاف الطلاب ببيان مساحة السطوح
وما يتوقف عليه من حساب. [الهند] :
5ه [1447-41م]. 44 ص» طيبع
الحجر.

- كتاب إقامة الحجة على التقي ابن حجة.
بومبئ [بمبئ] : مطبعة نخبة الأخبارء
۰۵ [1888م]. 44 ص ۸ طبع
الحروف.

- الترياق النافع بإيضاح وتكملة مسائل
جمع الجوامع. وهو في الأصول. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف النظامية,

۷ -- ۱۳۱۸ھ [۱۹۰۰م]. جزآن: 43
طبع الحروف.

- ديوان السيد أبي بكر بن عبدالرحمن.
وهو مقسم إلى قسمين : القسم الأول غير
مرتب على الحروف الهجائيةء والقسم
الشاني رتب عليها. برقور من البلاد
الجاوية : ٤٤۳٠ھ‏ [1550م],

- الشهاب الثاقب على السباب الكاذب.
[الهند] : دون تأريخ.

- فتوحات الباعث بشرح تقرير المباحث في
أحكام إرث الوارث. حيدر آباد الدكن :
۷ھ [ ۱۸۹۹م ]. الالاص/ طبع
الحجر.

- نظام المنطق. وهي أرجوزة. حيدر آباد
الدكن: عثمان يريس 2 ١۳١٠و‏
[؟اكام].

- نواضح الورد الجوري بشرح عقيدة
الباجوري. [الهند] : ۱۳۱۷ھ [1449م].
١‏ ص» طبع الحجر.

- وجوب الحمية عن مضار الرقية.
سنغافور: ۱۳۲۸ھ [۱۹۱۰م].

- كتاب الورد القطيف من فضائل الورد
اللطيف. والكتاب برواية محمد بن طاهر

ج سس لل لامح

شهاب الاين أحمد

ابن عمر الحداد. طيع مع ترجمته
بالأردية على هامشه. بمبئ : مطبعة

كلزار حسني, ١۱۳۱ھ‏ [1493م],

٠ص»‏ ۸ طبع الحجر.
شهاب الدين أحمد بن شمس الدين بن

عمر الهندي الدولت آبادي (ت 445ه)
- إرشاد النحو. حيدر أباد الدكن :
۹ھ / اكقام.
- مصدق الفضل شرح قصيدة بانت
سعاد. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 1555هث/ره.15م. 1867اص,
۸ طبع الحروف.
الشهرزوري؛ إبراهيم بن حسن - الكردي,

أبى إسحاق إبراهيم بن حسن بن

شهاب الدين
الشهرزوري؛ محمد بن محمود؛ شمس الدين
(تبعد 1۸۷ھ /15844ام)

- نزهة الأرواح وروضة الأفراح في تأريخ
الحكماء والفلاسفة. تحقيق خورشيد
أحمد. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 1795ه/15137م. جزآن

٠٠١ + 454[‏ ص]» ۸ طبع الحروف.

7
الشوشتري» مير محمد

الشهيد الثاني = زين الدين بن الشيخ
تور الدين بن علي بن أحمد العاملي
شهيد الدين أحمد» مولوي
- شهيد اللغات في جمع المفردات. طبع مع
شروحها بالأردية. بنارس : [/11؟1ه]
5مم. ۸٤‏ صء ۸» طبع الحجر.
الشوشتري» مير محمد عباس بن علي
أكبر الموسوي اللكهنوي (74؟١-‏
ه)
- إجازته للسيد علي حسين الزنكي بوري.
طبعت مع روائح القرآن. لكهنئو :
ااه
- أجناس الجناس, الملقب بالمرصع. هذا
نظم طويل في الأخلاق ويحتوي على
حوالي ألْفَى بيت منه مرصع بنوع من
التجنيس, نظمه سنة 594١ه.‏ [لكهنئو] :
مطبع بستان مرتضوي» 5.5اه/
5م ١71ص‏ ۸ء طبع الحجر.
- التعليقات الأنيقة - وهو في الفقه. طبع
بلكهنئى, ولم يعرف تاريخ طبعه.
- رطب العرب. لكهنئى : 186١ه/18519م.‏
- رطب العرب. وهو ديوان العرب. لكهنثق :

نالف

الشوكاني

سكج 0ك

[18ه/144م]. ۸۰ص ۸ طبع
الحجر.

- روائح القرآن للمجاز. لكهنئى : ۷۷١١ه‏
[A -50[‏

- روائح القرآن للمجاز. لكهنئو : المطبعة
الجعفرية, ۱۲۸۷ھ [:141ام].

- روائح القرآن للمجاز. لكهنئى :1 .١ه‏
۸47 - كححدام.

- الشريعة الغراء. عظيم آباد : مطبعة
صبح صادقء دون تأریخ. جزآن ١54[‏ +
۲ص[

- شمس المجالس. وهو مجموع قصائد
عربية وفارسية مع ترجمتها بالأردية بين
السطور. وهي في مدح الإمام المسين
رضي الله عنه. طبعة ثانية. [لكهنئ : 8
- ١٠15ه/1865م].‏ ٤ص‏ ۰۸ طبع
الحجر.

- ظل ممدود - وهو في الأدب. لكهنئى :
مطبعة الحاج ولي محمد دون تأريخ.

- ظل ممدود - وهى في الأدب. لكهنئى:
المطبعة الواجدية, ۸۷١١ه‏ [١۸۷٠م].‏

- القصيدة العلوية. وهي بائية في مدح
الإمام علي ابن أبي طالب. طبعت بالهند

غير مرة.

۳٢

- قصيدة نبوية (؟). طبعت مع ترجمتها
الأردية. [الهند] : ۸١١١ه.‏

- القصيدة, قالها سنة 44؟١ه‏ في حكم
نظام املك آصف جاه مير محبوب
عليخان. طبعت ترجمتها الأردية. [الهند]:
دون تأريخ.

- المعادن الذهبية اللجينة في المحاسن
الوهبية الحسينة - المعروف بأوراق
الذهب. وهى في ترجمة ممتاز العلماء
السيد تقي المجتهد. لكهنئو : مطبعة
الإثني عشرية؛ لم يعرف عام طبعه.
۰٤‏ ص.

- منابر الإسلام. وهو في المواعظ والحث
على الأخذ بالإسلام. لكهنئو : المطبعة
المرتضوية, ١1؟1ه/1657م.‏ ۸. [أثبتنا
تاريخ الطبع من غلاف الكتاب؛ حيث
بآخره سنة 04 ااه].

- منابر الإسلام. وهى في المواعظ والحث
على الأخذ بالإسلام. لكهنئى : المطبعة

الجعفرية, ١151ه/غ145م.‏

الشوكانيءأبو علي محمد بن علي

(ت ۱۲۰۰ھ / ۱۸۳۹م(

- إبطال دعوى الإجماع على تحريم

الشوكاني, أبو علي
00000000 للساساااساالييياا يبيب بابي ب :ا ل ل

السماع. طبع ضمن مجموعة الرسائل. - الدرر البهية. وهو في الفقه. طبع مع
في أولها : فرح الأسماع برخص ترجمة أردية. [الهند] : ١.؟١1ه‏ [۸۲ -
السماع؛ للتونسي. محمد بن أحمدء أبي [AY‏

المواهب. لكهنئو : مطبعة الحاج محمد
تيغ بهادر أنوار محمدي» ۱۳۱۷ھ/

5م ٠١‏ - ا مصء ۸» طبع الحجر.

- شرح الصدور في تحريم رفع القبور.
دهلي : المطيع الأنصاري» .كاه

- كتاب إتحاف الأكابر بإستاد الدفاتن 1667م ١١ص»‏ ۸ طبع الحجر.
حيدر أباد الدكن : دائرة المعارف - شرح الصدور في تحريم رفع القبور.
النظامية, 1578ه/١151م.‏ 119ص , طبع ضمن مجموعة: أولها مدارج
بآخره ترجمة المؤلف. طبع الحروف. السالكين شرح منازل السائرين من

- رفع الريبة عما يجوز وما لا يجوز من منازل إياك نعبد وإياك نستعينء لابن قيم
الفيبة. دهلي : المطبع الأنصاري. الجوزية. دهلي : المطبع الأنصاريء
٠ه/1455م.‏ اص ۸ طيبع 0١‏ ه/1455م. ۱۱ ص۸ طبع
الحجر. ضمن رسائل الشوكاني. الحجر.

- رفع الريبة عما يجوز وما لا يجوز من - الفواند المجموعة في بيان الأحاديث

الغيبة. طبع ضمن مجموعة؛ أولها مدارج
السالكين شرح منازل السائرين من
منازل إياك نعبد وإياك نستعين لابن قيم
الجوزية. دهلي : المطبع الأنصاري:

الموضوعة. لكهنئى : ۷۲١١ه‏ [هه -
٦0م[‏

- الفوائد المجموعة فى بيان الأحاديث

۱ه/۱۸۹۲م. ۸ء طبع الحجر. الموضوع1. لاشور : ١ه[‏ -
- الدرر البهية. وهو في الفقه. طبع مع 1[

ترجمة آردية لمحمد صديق حسن خان. - الفوائد المجموعة في بيان الأحاديث

[دهلي] : ۱۲۸۹ھ [۱۸۷۲م]. 1۸ص 4 الموضوعة. طبع مع ترجمة أردية. [الهند]:

[144۸ - AV] a11. طبع الحجر.‎

YY

الشوكانيء أبو علي

الشيباني؛ محمد

سسسب تت

- المجموعة المباركة, المشتملة على أربع
رسائل : أولاها رفع الريبة عما يجوز وما
لا يجوز من الغيبة. وثانيتها شرح
الصدور في تحريم رفع القبور» كلتاهما
لقاضي القضاة محمد بن علي
الشوكانيء وثالثتها المختصر الجامع
لمعرفة مصطلح الحديث النافع؛ ورابعتها
رفع الملام عن الأئمة الأعلام» لابن تيمية.
وضمت إليها بعض القصائد العربية
المتعلقة بالمادة. طبعت جميعها بتحقيق
أبي محمد عبدالله الفزنوي» وأبي تراب
عبدالتواب الملتاني. دهلي :
ه/1855م. 37 + لالص ۸ طبع
الحجر.

- المجموعة المباركة المشتملة على أربع
رسائل : أولاها رفع الريبة عما يجوز وما
لا يجوز من الغيبة, وثانيتها شرح
الصدور في تحريم رفع القبور, كلتاهما
لقاضي القضاة محمد بن علي
الشوكاني. وثالثتها المختصر الجامع
لمعرفة مصطلح الحديث النافع» ورابعتها
رفع الملام عن الأئمة الأعلام لابن تيمية.
وضمت إليها بعض القصائد العربية
المتعلقة بالمادة. طبعت جميعها بتحقيق

YA

آبي محمد عبد الله الغزنوي وأبي تراب
عبد التواب ملتاني. دهلي ٠۳١١:‏
[۱۸۹4]. ۲۲ + ۲۲ ص 4 طبع
الحجر.

- المختصر الجامع لمعرفة مصطلح الحديث
النافع. طبع ضمن مجموعة أولها :
مدارج السالكين شرح منازل السائرين
من منازل إياك نعبد وإيّاك نستعين, لابن
قيم الجوزية. دهلي : المطبع الأنصاري,
١ه‏ / 4.1895 طبع الحجر,

- نيل الأوطارء شرح منتقى الأخبار. طبع
بآخر شرحَي صحيح البخاري. لافور :
1ه [۱۸۸۹م]. ۸ طبع الحجر,

الشيبانيء محمد بن الحسن بن فرقد

(ت ۱۸۹ھ / ٤‏ ۸۰م(

- كتاب الآثار. طبع بعناية محمد عبدالحي
اللكهنوي. لكهنئى: [.. -١١؟١ه/‏
[AAT‏ ۲ + ۰٦ص‏ ۸ طبع
الحجر.

- كتاب الآثار. لاهور : ۱۳۰۹ه/۱۸۹۱م.
٦ص»‏ ۸ طبع الحجر.

- كتاب الآثار. لكهنئو : ۱۳۱۲ھ [14 -

1م[ ۲ ص.

الشيباتي؛ محمد

- كتاب الآثار. لاهور : 17748ه/ر١1531م.‏
٦ص,‏ ۸ طبع الحجر.

- كتاب الآثار. طبع بتحقيق آبي الوفاء
الأفغاني. كراتشي : المجلس العلمي.
۱۹1/4 م. .12 + فهارس. 24
طبع الحروف.

- كتاب الأصل. تحقيق أبي الوفا الأفغاني,
طبع مع الفهارس. حيدر أباد الدكن :
دائرة المعارف العثشمانية,. 45 -
54ه/ - ٤۱۹۷م ٤‏ أجسزاء
EY + of + oo]‏ + 14ص[ A‏
طبع الحروف.

- الأمالي (جزء منها). تحقيق عبدالرحمن
اليماني وحبيب عبدالله الحضرمي. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمائية,
/ ١154م‏ مض 4 طبع
الحروف.

- الجامع الصغير - في الفروع. طبع مع
المواشي الكثيرة للمولوي محمد
عبدالحي اللكهنوي» ويمقدمة المصشى
المسماة : النافع الكبير لمن يطالع الجامع
الصغير. لکهنئو : قبل ١٠15١ه/1455م.‏
6 + ۸؟ص» 5, طبع الحجر.

- الجامع الصغير - في الفروع. طبع مع
الحواشي الكثيرة للمولوي محمد عبدالحي
اللكهنوي؛ ويمقدمة المحشى المسماة :
النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير.
طبعة ثانية. لكهنئى : ١١115ه/1445م.‏
٠‏ +78صء أ طبع الحجر.

- الجسامع الكبير. تحقيق أبي الوفا
الأفغاني؛ وأشرف على طبعه رضوان
محمد رضوان. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية. مطبعة الاستقامة,
/1577م. الاآصء 4 طيبع
الحروف.

- كتاب الحجة على أهل المدينة. طبع
بتحقيق السيد مهدي حسن الكيلاني.
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية. 17484ه//ره5ام. جزآن [111
+ 9:4 هص]. ۸؛ طبع الحروف.

- كتاب الحجج. طبع برواية عيسى بن
أبان» ويعناية فتح محمد تائب.
[لكهنئو ۰ ه. - ۱۲۰۹ھ /۱۸۸۸م]. ٠١‏
+ ۳۹۲ص ۸ طبع الحجر.

- موطاً الإمام محمد. [الهند] : ١١۹١‏
]14۷م[ .

۳۹

الشيباتي. محمد

- موطاً للامام محمد. لوديانة : ١١۹۲‏
[1413م]. 1735اصء ۸ء طبع الحجر.

- الموطاً للإمام محمد. طبع مع التعليق
الممجد على موطاً محمدء لعبدالحي
اللكهنوي. [لكهنئو] : /711١ه‏ [۸۸۰٠م].‏
۲ ص» 5, طبع الحجر.

- الموطأ للإمام محمد [بن الحسن
الشيباني]. طبع مع التعليق الممجد على
موطأ محمد للكهنوي» بعناية المولوي
محمد إدريس الأنصاري. طبعة خامسة.
لكهنئو : المطبع اليوسفي لمالكه محمد
يوسف اللكهنوي الفرنكي محليء
1957م ااآصء 5 طبع
الحجر.

- الموطأ للإمام محمد [بن الحسن
الشيباني]. طبع مع التعليق الممجد على
موطأ محمد للكهنوي. ديويند : المكتبة
الرحيمية؛ دون تاريخ. 7١14صء‏ 5, طبع
الحجر.

- موطأ [الإمام محمد بن الحسن
الشيباني]. وبهامشه : التعليق الممجد
على موطأ الإمام محمد لعبد الحي

ابن أبي شيبة

اللكهنوي. [الهند] : دون تأريخ. 57اص,
1

- الموطا للإمام محمد. طبع بتحقيق
عبدالقادر. كلكته : دون تأریخ.

ابن أبي شيبة»عبدالله بن محمد

(ته'اه)

- المصنف في الأحاديث والآثار. طبع
بتصحيح عامر العمري الأعظمي, وعناية
السيد علي يوسف. حيدر آباد الدكن :
مطبعة السيد علي يوسف. 587١ه/‏
1م - أجزاء.

- الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار.
حققه وصححه الأستاذ عبدالخالق
الأفغاني. واهتم بطبعه ونشره مختار
أحمد التدوي السلقي. بمبئ : الدار
السلفية, ١۱۳۸ھ‏ [1933م]. ه أجزاء
أولى؛ ۸ طبع الحروف.

- طبع ثانيًاء من أجزاء ١‏ إلى ااحتى
1م ومازال جاريًا .

شيخ الإسلام

- شيخ الإسلام حاشية التلويح. الكانفور :
مطبع نولکشور. 11517ه/1460م.
٠ص؛» ٠٤‏ طبع الحجرء بخط فارسي.

YE.‏ _- ا

شيخو » لويس الشيركوتي.الشيخ محمد
رمس ا د

شيخ , لويس (1541ه/1577م) الشيرازي »صدر الدين محمد بن إبراهيم
- علم الأدب. إله آباد : مطبع أنوار = ملا صدراء محمد بن إبراهيم
أحمدي, [۱۳۰۰ھ / لاقام ۲ + الشيرازي
٤‏ ص؛ ۸. الشيركوتي»الشيخ محمد المعروف بعماد
شير محمد قندهاري الدين
- أسرار العارفين. منتخب من كتب الغزالي - المرآة للمرقاة. وهي حاشية على المرقاة
وطبع مع ترجمة فارسية ويشتى. لشير للمولوي فضل إمام الخيرآبادي - في
محمد قندهاري. بمبئ : ۱۲۹۹و المنطق. ديوينتد:555اه[0١1-‏
[1445م]. ۸ ص,» ۸ء طبع الحجر. 4م[

7س لل_ييييايال د إل س

صاحب زاده؛ صاحب توضيري
- إضابطة الأنوار. يعرف ب : ] جواب
سوال نور الأنوار. وهو شرح لبعض
المقطعات من منار الأنوار لملاجيون.
دهلي : ۱۲۹۹ھ [۱۸۸۱م]. ۱۲۰ص 34
طبع الحجر.
الصاحب بن عبد إسماعيل بن عاد
أبو القاسم (ت ۲۸۰ /۹۹۸ھ)
- الأمشال السائرة من شعر أبى الطيب
أحمد بن الحسين المعروف بالمتنبي.
تحقيق إمتياز علي عرشي الرامفوري.
نشره في مجلة ثقافةالهند: م ٤‏
[ دب بسمیر [11o‏ العدد الرابع: ص٥۲‏
مه [مارس 1554م ص ٤٤ -۱٤‏ يونيو:
ص 4١‏ - ۵۸ سبتمير : ۱٤‏ -51],
صالح بن علي بن ناصر اليافعي =
اليافعيء صالح بن علي بن ناصر
صالح بن غالب القعيطي اليافعي»سلطان
حضرموت (ت ۱۲۷۰ھ / ۱۹۰۹م(
- الآيات البينات على وجود خالق الكائنات.

حيدر آباد الدكن : دار الطبع للحكومة,
۷ه [۷٤۱۹م].‏ ۱۰ص 4 طبع
الحروف.
صالح بن محمد بن العمر الفلاني
(ت ۱۲۱۸ھ / ۱۸۰۳م(
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسنة
سيد المهاجرين والأنصار. [الهند] :
4ه [اخدام],
- إيقاظ همم أولي الأبصار. كوجرانواله :
دار النشر للكتب الإسلامية, ”/ا19م.
صص. ۸؛ طبع الحجر.
الصاوي علي شعلان
انظر
حسن الأعظمي : الحياة والموت في
فلسفة إقبال.
الصبان» محمد بن علي = محمد بن علي
الصبان
صبغة الله قاضي الملك بدر الدولة
- إزالة الصمة في اختلاف الأمة. [الهند] :
14كاه [.. - لكام

mT‏ ان —‏ تكن

صدر الدين عامر صدر الشريعة

البببببننيتساييع ‏ يب ياس سس سيب ا لس ب

صدر الدين عامر الأنصاري في حل غوامض التنقيح» للمؤلف نفسه.
- جامعة مظاهر علوم : نبذة من تأريخهاء لكهنئو : ۱۲۸۷ھ [۱۸۷۰م].
وضوء على منهاجها. سهارنبور : جامعة - التوضيح في حل غوامض التنقيح. هو
مظاهر علوم, ۱۳۹۷ھ / ۱۹۷۷م. ۱۳۰ شرح التنقيح للمؤلف نفسه. طبع بعناية
صء ۸ طبع الحجر. المولوي أفتاب الدين ومحمد أشرف.
صدر الدين محمد بن إسحاق القونوي = [كلكته] : مطبعة المولوي أفتاب الدين
القوتوي, أبوالمعالي صر الدين ومحمد أشرف. ١٤۱۲ھ‏ [۲۹ -
محمد ابن إسحاق ۰ م]. 77مصء 8, طبع الحروف.
صدر الشريعة, عبيد الله بن مسعود بن - التوضيح في حل غوامض التتقيح. طبع
محمود بن محمود (ت ۵۷٤۷‏ /۹٤۱۳م)‏ ضمن مجموعةء وفيها تنقيح الأصولء
- تنقيح الأصول - أو - تنقيح متن التوضيح للمؤلف نفسه. وشرح التفتازاني في
في الأصول. طبع مع التوضيح في حل التلويح إلى حقائق التنقيح. دهلي :
غوامض التنقيح» وشرح التفتازاني في لاككاف |[ 140۱م[
التلويح إلى حقائق التنقيح. دهلي : - التوضيح في حل غوامض التنقيح. طبع
/لثكاه ]1401م[ . مع الحواشي للمولوي عبد الرحيم. كلكته:
- تنقيح الأصول - أو - تنقيح متن مطبعة مظهر العجائب» ۷۸١١ه/‏
التوضيح في الأصول. طبع مع التوضيح مام
في حل غوامض التنقيح؛ للمؤلف نفسه. - التوضيح في حل غوامض التنقيح. طبع
وشرح التفتازاني في التلويح إلى حقائق ضمن مجموعةء وفيها تنقيح الأصول
التنقيح. لكهنئو : ١۸١١ه ٦٤[‏ - للمؤلف نفسه. وشرح التفتازاني في
٠‏ م]. ٤۲١‏ ص.» ١ء‏ طبع الحجر. التلويح إلى حقائق التنقيح. لكهنئو:
- تنقيح الأصول - أو - تنقيح متن 4ه [5 - ۱۸1۰م]. ۲۲٤ص‏ ۲ء
التوضيح في الأصول. طبع مع التوضيح طبع الحجر.

YEY

صدر الشريعة

- التوضيح في حل غوامض التنقيح. طبع
ضمن مجموعة: وفيها: تنقيح الأصول
للؤلف نفسه. وشرح التفتازاني في
التلويح إلى حقائق التنقيح. لكهنئى:
AAV‏ [١لالمام].‏

- التوضيح في حل غوامض التنقيح. طبع
ضمن مجموعة. [الهند]: 1597اه
[161م]. طبع الحجر.

- التوضيح في حل غوامض التنقيح. طبع
مع الحواشي للمولوي عبد الرحيم. كلكته:
مطبعة مظهر العجائي ۰۸ - ١۳١۹‏
[141م]. الاغصء ۸ طبع الحجر.

- التوضيح والتلويح. طبع مع الحاشية
الكاملة للحسن الجليي. الكانفور: مطبع
نولكشور. 717اه/ 1450م. 17مصء
81 طبع الحجرء بخط فارسي.

- التوضحح والتلويح. لكهنئو: مطبع
نولكشور, ۱۳۲۸ھ/ ۱۹۱۰م.

- توضيح شرح تنقيح. كلكته: 16؟١ه.‏
۷ ص» ۸ طبع الحجر.

- شرح الوقاية. كلكته : .5؟اه

[444ام].

- شرح وقايةء والأخرى في الحاشية؛ أعني
حاشيتها چلپيء طبع بسعي الوافر في
التصحيح للمولوي محمد علي على
حسب إيما المولوي محمد سليم الدين
خان. دلهائي (دلهي): مطبع أحمدي,
۸ه. ۳۸۸ ص» 54: طبعة حجرية.

- شرح الوقاية. طبع مع حاشية جلبي.
[الهند] : ۱۲۸۸ھ [1لا4ام],

- شرح الوقاية الرواية. طبع الحواشي
الكثيرةء ورسالة في توقيت الصلوة,
لخادم أحمد. کانفور: [۱۲۸۹ھ] ۱۸۷۲م.
ص ۸ طبع الحجر. يشتمل على
نصفه الأول حتى كتاب الوقف.

- شرح [ال] وقاية مع جليي. وهو ذخيرة
العقبي» ليوسف بن جنيد المعروف بأخي
چلپي. لكهنئي [۱۲۹۰ه] ۱۸۷۲م.
٠‏ ص» آ٠‏ طبع الحجر.

- شرح وقاية, مع چلپي. لكهنئو: مطبعة
نولكشورء ۱۲۹۰ھ/ ۱۸۷۳م. ۳۸۸ص
٤ء‏ طبعة حجرية.

- شرح الوقاية. طبع مع الحواشي الكثيرة.
والرسنائل السعادة الأبدية. ومواهب
الصمديةء وغيرهما. لكهنئو: مطبعة

ل ست سح

صدر الشريعة

0107111 1020200 ا

نولكشورء ۱۲۹۲هد/ 1410م. طبع - شرح الوقاية. طبع مع حاشية عمدة
الحجر. الرعاية لأبي الحسنات محمد عبد الحي»
- شرح الوقاية. طبع مع حاشية جلبي. باهتمام المواوي محمد معشوق علي.
[الهند]: ۱۲۹۹ھ [1485م]. ويتصحيح المولوي محمد خادم حسين
- شرح الوقايةء مع حاشيته عمدة الرواية, العظيم آبادي. لكهنئو: المطبع العلوي
محمد عبد الحي لكهنوي. [لكهنكو]: .٠‏ محمد علي بخش خان ١۳۰۷‏
- ۳۰۲ھ [45 - مخخام]. جزآن: 235 [1460م]. جزآن [584 + 45١‏ ص]. ٤‏
طبع الحجر. طبع الحجر.
- شرح الوقاية» مع حاشيته عمدة الرعاية. - شرح الوقاية؛ مع حاشيته عمدة الرواية.
طبع باهتمام حكيم شرف علي عثماني والحاشية لمحمد عبد الحي لكهنوي. طبع
ابن محمد علي. ديويند: إدارة مركز أدب بعناية وتصحيح محمد عبد العلي
ام المدراسي. لكهنئئ: [؟١١ه/‏ 1460ام].
- شرح [ال] وقايةء ربع ثاني» وهو من جزآن» اء طبع الحجر.
كتاب التكاح حتى كتاب الوقف من نصفه - شرح الوقاية - المجلد الثالث. طبع مع
الآخسر. دهلي: [ه.؟اه] ۱۸۸۸م. تكملة شرحه ابتدأه محمد عبد الحي
64ص ۸ طبع الحجر. اللكهنوي» وكمله فتح محمد تائب» المسمى
- شرح الوقاية. [الهند]: ١١١١ه/‏ بعمدة الرعاية. ويليه رسالة لفتح محمد
14م تائب المسماة بالقول السديد. لكهنئو:
- شرح الوقاية. نصفه الآخر من كتاب 6ه [1444م]. ۲۰٤ص‏ أ طيع
البيع إلى آخره. طبع مع الحواشي محمد الحجر.
قمر الدين آرشينوي. دهلي: [5. - - شرح الوقايةء مع حاشيته عمدة الرعاية.
[a1.Y‏ ۹+ ص 4 طبع محمد عبد الحيء وزبدة النهاية

الحجر. لمحمد عبدالحميدء وحسن الدراية لمحمد

مم3 5*1[ ةك سد لن س

صدر الشريعة

عبد العزيز. [لكهنئو]: 1١‏ - ۸١١١ه‏ - المختصر. وهو النقاية طبع مع ترجمة
[۱۸۹۸م - ۱۹۰۰م]. ٤‏ أجزاء اء طبع فارسية لمحمد أكبر بشاوري. دهلي:
الحجر. 8ه [1845م], ۲۲۰ص ۸ طبع
- شرح الوقاية» مع حاشيته عمدة الرعاية الحجر. يشتمل على نصفه الأول حتى
لمحمد عبد الحي اللكهنوي. لكهنئو: مطبع كتاب الإيمان.

- مختصر الوقاية. لكهنئو: نولكشور,
ARE‏ لاف

- مختصر الوقاية. وهو النقاية» طبع مع
رسالة إشارات الفقه تأليف حبيب أحمد
دهلوي. جهان آباد [دهلي] : ۱۳۰۲د/
6۵ م. ۳ض 4 طبع الحجر. وهذا

- شرح المواضع المفلقة من وقاية الرواية. اوذ يشتمل من البداية حتى كتاب

وهو فى الفقه الحنفى. [الهتد: [a\YYYT‏
ي ي - مختصر الوقاية. مع ترجمته الفارسية

يوسفي» ۱۳۲۲ھ..
- شرح الوقاية مم حاشيته عمدة الرعاية
لمحمد عبد الحي اللكهنوي. طبع بعناية
محمد عبد الأحد. الدهلي : المطبعة
المجتبائية, ۱۳۲۷ھ/ ۱۹۰۹م. ١لالاص,‏

٠٤‏ طبعة حجرية.

ا 000 والأففانية (بشتو). ترجمة فارسية لاكبر

- مختصر الوقاية. وهو النقابة. طبع مع بشاوري. طبع مع الحواشي والعناية لميان
الحواشي. لكهنثو [عحكاه] لاقام قمر الدين أشيني. دهلى: كه
۸ص» 8 طبع الحجر. [1441م]. ۹۱ص ل طبع الحجر. هذا

- [النقاية]: شرح مختصر الوقاية: المعروف الجزء يشتمل على النصف الأول للكتاب.
بترجمة مختصر كورميري. هذا شرح - مختصر وقاية مترجم. طبع مع ترجمته
باللغة الفارسية لمحمود بن أبي بكر الفارسية لمحمد أكبر [بشاوري]. دهلي:
الكورميري» للنقاية لعبيد الله بن مسعود. ۲ھ [1440م]. ممكص, طبع
لكهنئى : 1558ه [۱۸۸۱م]. 4١1اص,‏ الحجر. يشتمل على نصفه الأول حتى
۸ طبع الحجر. كتاب الإيمان.

5:11 لسلس —

صدر الشريعة صدر الشريعة الأول
ل

- مختصر الوقاية. طبع مع ترجمته لاهور: ۱۳۲۲ھ [0١15م]. ٤۸‏ ص ۰۸
بالفارسيةء بأمر جهجو سنكه وجيون طبع الحجر.
سنكه. دهلي : هندويريس. ۱۳۱۲ھ - مختصر الوقاية - وهو النقاية. طبع مع
[1494م]. ٠١١‏ ص. 4 طبع الحجر. ترجمته الفارسية والحواشي المستقاة من
- مختصر الوقاية - وهو الثقاية. وطبع مع الكتب الفقهية. لاهور: مطبع كوه نور,
ترجمته الفارسية ويشتو بعناية المولوي 7ه [۱۹۰۸م]. ۱۱٤ص‏ ۸ طبع
قمر الدين وملا ياسين ننكرهاري. لاهور: الحجر.
4ه [143م]. 104ص ۸ طبع - مختصر الوقاية - وهو النقاية. طبع مع
الحجر. ترجمته الفارسية وبشتو والحواشي.

يشاور/ لاهور: ۱۳۲۹ھ [١151م].‏
۷ ص. 8, طبع الحجر.
صدر الشريعة الأول. برهان الدين محمود
(نبغ في حدود سنة ٠.‏ ؟اه)
- الوقاية, وهو وقاية الرواية في مسائل
الهداية. طبع بأمر ميان كل محمد

- مختصر الوقاية - وهو النقاية. طبع مع
ترجمته الفارسية ويشتوء ويالحواشي
للمولوي قمر الدين وملا ياسين
ننكرهاري. دهلي 4١5؟1ه‏ [٩۱۸۹م].‏
۸ص» ۸ طبع الحجر.

- مختصر الوقاية - وهو النقاية. طبع مع بشاوري. لاهور: مطبع إسلامية,
ترجمته بالفارسية والأفغانية [لعلها [arr]‏ 8م ٤۰1‏ ص» ۸ طبع
بشتو]. وهذه طبعة ثالثة لنشره بدهلي الحجر.
سنة460ام. دهلي : [۸١١٠ه]‏ - الوقاية؛ وهو وقاية الرواية في مسائل
م. ۳٤۸‏ ص» ۸ طبع الحجر. الهداية. طبع مع شرحه بأمر ميان

- مختصر الوقاية - وهو النقاية. طبع مع عبدالحنان بشاوري ويتصحيح ميان
ترجمته بالفارسية والأفغانية [لعها قمرالدين. لافور: مطبع إسلاميء دون
بشتو], لمحمد أكبر بشاوري» بالحواشي تاريخ. الجزء الأول [۲۸۸ص]؛ ۸» طبع
لميان قمر الدين أشيني. طبعة ثالثة. الحجر.

YE۷

الصدر الشهيد

الصدر الشهيد»عمر بن عبد العزيز
البخاري (ت ١۳٥ھ‏ /١١١١م)‏
- شرح على كتاب النفقات. تحقيق أبي
الوفاء الأفغاني. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية, 191/5م. ١١٠٠ص‏ 28
طبع الحروف.
الصدر الشيرازي.محمدين إبراهيم,
صدر الدين = ملاً صدراء صدر الدين
محمد ابن إبراهيم الشيرازي.
صدقي الحسن بن الحسن
- وظائف القضاة وترجيح إحدى البنات.
وهو في الفقه الحنفي. بمبئ : ١١۲٠و‏
[4/ا4ام]. 14 + ۱۰۸ ص.
الصدوق, الشيخ أبو جعفر محمد بن علي
ابن حسين بن موسى بن بابويه
القمي (ت١4اه/ ١‏ كام).
- اعتقادية الشيخ صدوق. طبع مع ترجمته
الأردية. لاهور: مكتبة إمامية, [17414١ه]‏
4م ٠٠١‏ ص» ١١ء‏ طبع الحجر.
- من لا يحضره الفقيه. لكهنئو: مطبعة
جعفري, 5. - ۱۲۰۷ھ [44 -
۹۰ م]. ٤‏ أجزاء, ؟, طبع الحجر.

علي بن حسن بن علي بن لطف الله
الحسيني القنوجي (۸٤۱۳۰۷-۱۲ه)‏

- أبجد العلوم. بهويال: المطبعة الصديقية
٥‏ - ۲۹۷ (۷۸ -.144ام]: ۳ أجزاء
١[‏ - 14]. وعناوين الأجزاء مختلفة لكل
جزء كالوشي المرقوم للأول؛ والسحاب
المركوم للثاني؛ والرحيق المكتوم للثالث.
۸ طبع المجر. هو معلمة العلوم
الإسلامية.

- إتحاف النبلاء المتقين بإحياء مآثر الفقهاء
المحدثين. كانبور: مطبسعة نظامي,
4ه [الامام].

- إتحاف النبلاء المتقين بإحياء مآثر الفقهاء
المحدثين. بهويال: لم يعرف عام طبعه.

- الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي
الساعة. بهويال: ٤۲۹٠ه‏ [/141م]. 4٠‏
+ ۹۸ص» ٠٣‏ طبع الحجر. [يذكر صاحب
معجم المطبوعات العربية (ص )٠١١١‏ أن
كتاب الإذاعة هو كتاب العبرة للمؤلف
نفسه مما جاء فيه وهذا ليس الصواب.

- الإذاعةلما كان وما يكون بين يدي
الساعة. بهويال : مطبعة الصديقيء
۲۳ھAھ/‏ الامام. متعدد الترقيم.

- أربعون حديئًا في فضائل الحج والعمرة.
بهويال: لم تعرف سنة طبعه.

- أربعون حديئًا متواترة. بهويال: لم تعرف

- إفادة الشيوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ.
لافور: مطبعة محمدي» ۱۳۹۸د/
م 5١١اصء‏ ۸ء طبع الحجر.

- الإقليد في أدلة الاجتهاد والتقليد. وهو
في علم الأصول. [الهند]: 1551ه
[عخقام].

- إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة.
طبع بتصحيح المولوي ذو الفقار أحمد
النقوي الحسيني والمولوي محمد
عبدالصمد الفشاوريء وياهتمام المولوي
محمد عبد المجيد خان. بهويال: المطبع
الصدیقي» ٤۱۲۹ھ‏ [۱۸۷۷م]. /1اص,
ه, 5 × 17,0 سم. طبع الحجر.

- انتقاء الرجيح في شرح الاعتقاد
الصحيح. لكهنئو : لم تعرف سنة طبعه.

- إيضاح المحجة في العمرة والحجة.
[الهند]: ١١۳٠ھ‏ [1444ام].

- البلغة في أصول اللفة. يشتمل على بيان
اللغة وحدها ووضعها ومبدئها. بهويال:

المطبعةالشاهجهانية, 94؟١اه‏
[/141ام]. ٤٠٠ص‏ 8, طبع الحجر.

- التاج المكثل من جواهر ماثر الطراز
الآخر والأول . طبع بعناية محمد
عبدالمجيد خان. يهويال: المطبع
الصديقي. ۲۹۹٠ه.‏ ١٠٤ص ٤‏ طبع
الحجر.

- التاج المكلل من جواهر ماثر الطراز
الآخر والأول. طبع بتصحيح وتعليق
عبدالحكيم شرف الدين. بمبئ : المطبعة
الهندية العربية, 747اه/ 1971م
6 صء ٤١‏ طبع الحروف.

- تخريج الوصايا من خباياالزوايا. [الهند]:
.كاه A6]‏ - مكلام

- الجنّة في الأسوة الحسنة بالسئّة. يهويال:
[AVY] a1۹.‏

- الحردٌ المكنون من لفظ المعصوم المأمون.
بهويال: لم يعرف عام طبعه.

- حصول المأمول من علم الأصول. هو
تلخيص لكتاب: إرشاد الفحول. للقاضي
محمد علي الشوكاني. في أصول الفقه.
[لكهنئو]: ۱۲۸۹ھ [4105ام].

- حضرات التجلي من نفحات التجلّي
والتخلّي. بهويال: ۱۲۹۸ھ [18/1ام].

.ااا ا 8 سس

- الحطةل) بذكر الصحاح الستة. وهو في - رحلة الصديق إلى البيت العتيق. لكهنئو:

مصطلح الحديث. كانبور: المطبعة /AAY‏ لاقام

النظامية. ۱۲۷۲ھ [1477م]. - رحلة الصديق إلى البيت العمتيق.
- الحطة في ذكر صحاح الستة. لافور: [لكهنئو]: المطبعة العلوية, ١۲۸٠ه‏

إسلامي أكادمي؛ [۱۳۹۷ه] ۱۹۷۷م. [14171م]. مقصء 5 طبع الحجر.

: ص,» ۸» طبع الحروف. - رحلة الصديق إلى البيت العتيق. بمبئ‎ ٤
/ها1181١ خبيئة الأكوان في افتراق الأمم على الملبعة الهندية الصربية»‎ -

المذاهب والأديان. طبع مع لقطة العجلان 1.. ١۷١‏ ص. ٠۸‏ طبع الحروف.

مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان. - الروضة النديّة في شرح الدرر البهية.

كانيور: ۱۲۹۱ھ [[٤۱۸۷م].‏ وهو في الفقه. شرح فيه الدرر البهية,
- خلاصة الكشاف. وهو مختصر الكشّاف للشوكاني. لكهنئو: المطبعة العلوية,

عن حقائق التنزيل للزمخشري. لكهنئو: هه [1475ام]. جزآن.

۹ھ [۱۸۷۲م]. ٣٤٢‏ ص. - السراج الوشاج من كشف مطالب صحيع
- خلاصة الكشافء المعروف بإعراب مسلم بن الحجاج. بهويال: ۳۰۲٠ھ‏ [44

القرآن. طبع ضمن مجموعة. [الهند]: - محدام].

له - ظفر اللاضي بما يجب في القضاة على
- ذخْر المْتِي من آداب اُقْتِي. طبع ضمن القاضي. بهويال: المطبعة الصديقية,

مجموعة. بهويال: ٤۱۲۹ھ‏ [۱۸۷۷م]. 4ه [AVY]‏ .

- العبرة مما جاء فى الغزى والشهادة

(*) ذكره صاحب معجم المطبوعات العربية (ص؟.؟١)‏ والهجرة. [بهوبال]: ٤۱۲۹ھ‏ [۱۸۷۷م].

باسم الخطة في ذكر.... وذكره الدكتور جميل

أحمد في تاليفه (حركة التليف) باسم المع في ۲ + 1154صء ١ء‏ طبع الحجر.
ذكر..., وذكره أبن المؤلف باسم الحيطة بذكر - العلم الخفاق من علم الاشتقاق. ومعه
الصحاح الستة. رسائل وردت إلى النواب صديق حسن,

مس — .0( يبيب بي ب ب ب ب س

والتي كتبها إلى العلماء. وفهرس كتب - قضاء الأرب فى تحقيق مسئلة النسب من
عربية كانت موجودة بمكتبة النواب جهة الأم والأب. كانبور: 117417ه [73-
صديق حسن خان. طبع بعناية ا مولوي [AY‏

نو الفقار أحمد البوفالي. [بهوبال]: - قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر.
مطبعة الشاهجهاني, 94؟1١ه‏ [/141ام].

طبع ضمن مجموعة. کانبور: ۱۲۹۰ھ
[الامام].

- لف القماط على تصحيح بعض ما
استعملته العامة من المعرب والدخيل

11اصء ۸ء طبع الحجر.

- عون الباري بحل أدلة البخاري. وهو
شرح كتاب التجريد الذي طبع ببولاق
سنة ۲۹۷٠ه‏ في أجزاء. طبع عليها
بإدارة محمد عبد المجيد خان. يهويال:
المطبع الصديقيء 95؟1ه/ 1485م.

جزآن [۷۰۰ + ۸۸۰ ص]» ۸ طبع

والمولّد والأغلاط. بهوپال: ۹۱١١ه‏
[٤۱۸۷م].‏ ۲۹۸ ص.

- لف القمَاط على تصحيح بعض ما
استعملته العامة من المعرب والدخيل

الحجر. 34

- صن البان المورق بمحستات البيان. والمولّد والأغلاط. وطبع بهامشه تعليقات
طبع بتصحيح السيد ذي الفقار أحمد من القاموس بهويال اها
النقوى والمولوى محمد عبد الصمد [1415م]. ۲1۸ ص, ١‏ طبع الحجر.
الفشاوري. وقد اهتم بطبعه المولوي - لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته
عبدالمجيد خان. بهويال : المطبع حاجة الإنسان. طبع مع خبيئة الأكوان
الشاهجهانيء كاه ]14۷¥ م[ في افتراق الأمم على المذاهب والأديان.
٠/صء‏ ۸ طبع الحجر. کانبور: ۱۲۹۱ھ [٤۱۸۷م].‏

- فتح البيان في مقاصد القرآن. بهويال : - لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته
لم يعرف عام طبعهء ٤‏ أجزاء. حاجة الإنسان. وطبع بآخره: خبيئة

- قصد السبيل إلى ذم الكلام والتأويل. الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب
بهويال : ۱۲۹۰ھ [۱۸۷۲م]. والأديان. بهويال : ۱۲۹۲ھ [۱۸۷۹م].

#|اااا = إل سس

صريع الغواني

- مشير ساكن القْرَام إلى روضات
دا رالسلام. يتحدث فيه مؤلفه عن الجنّة
وأهل الجنة. كانبور: مطبعة النظامي,
8ه [AYY]‏ .

- مسك الختام في شرح بلوغ المرام.
کانبور: ۸۸ - ۱۲۹۰ھ [۷۱ - ۱۸۷۳م].
جزآن» ١ء‏ طبع الحجر.

- مناقب الخلفاء الراشدين. [الهند]: دون
تأريخ.

- الموائد العوائد من عيون الأخبار
والفوائد. بهويال: ۱۲۹۸ھ [1441م].

- الموعظ الحسنة بما يخطب به في شهور
السنة. بهويال: 580؟1ه [1404م].
٠ص‏ طبع الحجر.

- نُشئوة السكران من صهباء تذكار
الفزلان. وهو في ذكر أنواع المشق
وأحوال العشاق» وما يتصل بذلك من
تطورات الصبوة والهيمان. بهويال:
اه [لالامام],

- نيل المرام من تفسير آيات الأحكام. طبع
بعناية محمد معشوق علي. لكهنئو:
مطبعة علوي, ۵۱۲۹۲ [ه1610م],

- يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار
وأصحاب النار. بهويال: ۹ش
[۱۸۷۷ء]. ٠٠١‏ صء» طبع الحجر.
الصديقي: محمد بن سعد الدين / سعد
ملاءجلال الدين= الدواني »جلال
الدين محمد ابن أسعد.
الصرصري › يحيى بن يوسف (548 -
كمكه)
- الوترية» قصيدة في مدح الرسول صلى
الله عليه وسلم» طبع بآخر مدائح
المصطفى في مناقب الخلقاء. لحبيب
محمد القاهري. اليمبئ : 11910ه/
م8 طبع الحجر.
صريع الغواني, أب الوليد مسلم بن
الوليد الأنصاري (ت ۲۰۸ھ / ۸۲۳م)
- ديوان أبي الوليد مسلم بن الوليسد
الأنصاري الشهير بصريع الغواني. رتبه
ميرزا علي محمد الحسيني. بمنبئ
[بمبئ]: ۱۳۰۲ھ [1443م]. االاصء
1 طبع الحجر.
[يآخره : كان تصحيحه أجود من
تصحيح النسخة المطبوعة في ليون
ويتصفح كله يظهر لك الفرق].

لصا اك .ل سمشم

الصغاني أحمد

الصغانيء الحسن

o س‎

الصغاني آحمد بن محمد بن الحسين
(ت ۳۸۰ھ / ۹۹۰م(
- كتاب في كيفية تسطيح الكرة على شكل
الإسطرلاب. عناية زين العسابدين
الموسوي وأحمد الله الندوي وغيرهما.
حير آباد الدكن : دائرة الممارف
العشمانية, ۱۳۹۸ه/۸٤۱۹م. “١‏ ص.
ضمن الرسائل المتفرقة في الهيئة
للمتقدمين ومعاصري البيروني.
الصغاني: الحسن ين محمد بن الحسن بن
حيدر بن علي بن إسماعيل القرشي.
أبوالفضائل (لالاه - ٠.‏ 6"ه)
- كتاب الانفعال. تحقيق أحمد خان. مجلة
(الدراسات الإسلامية) مجمع البحوث
الإسلامية بإسلام آباد. المجلد ٩‏ العدد
٤‏ )۹۷/۳۹4م ص لاه - ۷۳ =
۷ص.
المجلد ٠‏ العدد ؟(90؟اه/ر دلاكام)
ص 09 - 217/4 ٦ص.‏
المجلد ٠١‏ العدد ٣‏ (مككاه/ر ملاقام)
ص ٥۲‏ - 1۸ = 0اص.
المجلد ١١ء‏ العدد ۲ (تحكامه/ ۷1(

ص۲٥‏ - ۷١‏ =٤۲ص,»‏ ۸» طبع الحروف.

- كتاب الانفعال. جمع فيه مؤلفه كلمات
وأفعال جاعت على زنة انفعل في اللفة
تحقيق الدكتور أحمد خان. إسلام آباد:
مجمع البحوث الإسلامية. لال151م. 1 - غ
+373صء ۸» طبع الحروف.

- مشارق الأنوار. طبع مع ترجمته الأردية
المسماة بتحفة الأخيارء للمولوي خرم
علي. كانفور: ۱۲۸۲ھ [1456م].
4ص ۸ طبع الحجر.

- مشارق الأنوار. طبع مع ترجمته الأردية
المسماة بتحفة الأخيارء للمولوي خرم
علي. لكهنئو: 87؟١ه‏ [1415م]. 5 +
١٠صء ٤‏ طبع الحجر.

- مشارق الأنوار. طبع مع ترجمته الأردية
المسماة بتحفة الأخيارء للمولوي خرم
علي. بمبئ : [1595اه] ها4ام. ۸ +
ص ٤‏ طبع الحجر.

- مشارق الأنوار. طبع مع ترجمته
الأردية المسماة بتحفة الأخيارء للمولوي
خرم علي. لکهنئو: (١۱۳۰۱ھ]‏ ۱۸۸۲م.
4]صء ٤‏ طبع الحجر.

- أنوار المشارق. وهو انتخاب الأحاديث من

مشارق الأنوار النبوية للصغاني» عمله

Yor

اين الصلاجح

الصلاة والأوراد والأدعية

سس مي

السيد نور الحسن خان. دهلي:
[14ه/ ۱۹۰م]. 4لاص١‏ 8 طبع
الحجر.

- مشكوة الأنوار لتسهيل مشارق الأنوار.
طبع مع ترجمته الأردية المسماة بتحفة
الأخيار للمولوي خرم علي. رتبها بترتيب
جديد للمولوي عبد الغقور غزنوي. دهلي:
اهم ]14۹4م[ . ۸ + ۰٤ص‏ 4
طبع الحجر.

- مشارق الأنوار. طبع مع ترجمته الأردية
المسماة بتحفة الأخيارء للمولوي خرم
علي. لکهنئو: [19؟1ه] ۱۹۰۲م. 1١‏ +
۸ ص. 5, طبع الحجر.

- [مشارق الأنوار]. وهو في الحديث. طبع
مع ترجمة. كجراتية لغلام محمد بن
حافظ صادق. طبسعة ثانية. رندر
[سورت] 55 - ۲٤١‏ ھ/ ۷ -
4م ۲ مجلدات. ۸.

ابن الصلاح. تقي الدين أبو عمرو عثمان

اين عبد الرحمن بن موسى بن أبي

النصر الشهرزوري الدمشقي الشافعي
(a٤۳ -۷۷(‏

- مقدمة ابن الصلاح - وهو في علم

Yo

الحديث. طبع بتصحيعح أبي الحسنات
اللكهنوي» ومعه ظفر الأماني في مختصر
الجرجاني. [الهند]: 4١؟1ه‏ [۸1 -
۷م]ء جزآن. ۸. طبع الحجر.

- مقدمة ابن الصلاح - وهو في علم
الحديث. [الهند]» ١١١٠ه/‏ ١1۸۹م.‏
٦‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- مقدمة ابن الصلاح - وهو في علم
الحديث. بمبئ : المطبعة القيّمة,
۷ ه/ 1954م ۲۰۲ص ۸ طيغ
الحروف.

الصلاة والأوراد والأدعية :

- أي كتابنزي اكت وضونزي فرضكفم.
طبعت الصلوات بخط أروي. تلشيري :
6ه [۱۸۸۲م]. ١اص»‏ طبع الحجر.

- درود طوسی» دعاء کمیل» جوشن کبیر.
جوشن صغير. هذه صلوات شيعية طبعت
مع ترجمة أردية وفارسية. لكهنئو:
A4۸‏ ]41م[ +A. +1 + EA‏
٠‏ صء ۸ طبع الحجر.

- رسالة وظائف. وهي في الأوراد. [كانيور:
6 ه] 1477م ۲۸ص 7أ, طبع
الحجر.

الصلاة والأوراد والأدعية

الصنعاني؛ بدر الدين

- [صلوات]. تبتدئ هذه المجموعة ب: لا إله
إلا الله والله أكبر. [بمبئ : ۹۱١١١ه/‏
٤م].‏ ۸ ص» ٤؛‏ طبع الحجر.

- كتاب الصلوات العامة وتدابير الأسرار
المقدسةء وما غيرها من رسوم الكليسة
وآدابها... وأيضًا مزامير داؤد الملك
النبي. طبع بعناية إدورد لوكوك. [كلكته:
VV AY [Ao‏ + 7ص 6 .

- كبريت أحمر مع أسناد وترجمة. نود و نه
نام مع خواص وعمل» دعاء مغني مع
ترجمة. لاهور: ۱۲۸۸ھ [۱۸۷۱م].
۲ص ۸ء طبع الحجر.

- كبريت أحمر مع أسناد وترجمة» نود و نه
نام مع خواص وعملء دعاء مغني مع
ترجمة لاهور: ٩۱۲۹ھ‏ [1415م].
۲ص» 8, طبع الحجر.

- مجموعة دعاء كنج العرش» درود أكبر,
نود و نه نام باري تعالې» نود ی نه نام
رسول مقبول صلعم. ودرود شريف.
لاشور : ۱۲۸۷ھ [۱۸۷۰م]. ٤٦ص‏ ٦1ء‏
طبع الحجر.

- مجموعةأوراد. كانبور: ٤۲۹٠ھ‏

[۸۷۷م]. ٣١‏ ص.» ۸ طبع الحجر.

- مجموعة متبركة : دعاء گنج العرش» درود
أكبرء ورود هزاري» نود و نه نامء أسماء
الحسنيء أدعية وافسونها مع أسناد
فارسي. كراتشي: [1.١ه]‏ ٤۱۸۸م.‏
٠‏ ص» ١۲‏ طبع الحجر.

- مجموعة وظائف اثنا عشري. لكهنئو:
۱ھ [4كاام]. ۱۹۸ + ۱۹ص ۸
طبع الحجر,

- نماز مترجم إلى الإنجليزية مع الأدعية.
لاهور: [4. - ۱۳۰۹ ھ] ۱۸۹۱م. ۱۹ص»

4
- نماز مترجم أفغاني. طبع الصلوة مع
ترجمة بشتو لعبد الرحمن تنكي. دهلي:
4ه [1840م]. ٤۲ص‏ ۸ طبع

الحجر.

الصنعانيء بدر الدين المثنير مهمدبن

إسماعيل الأمير

- مناسك الحج. طبع بآخر: المكتوب اللطيف
إلى المحدث الشريف لمحمد شمس الحق
العظيم آبادي, بعناية المولوي تلطّف
حسين. دهلي: المطبعة الأنصارية,
4ه [1443م]. مه - 1ص ۸ء
طبع الحجر.

.سسسب س 0 دس

الصوفي» عبد الرحمن الصيمري» الحسين

الصنعاني . عبد الرزاق بن همام = مراقبة محمد عبد المعيد خان. حيدر آباد
عبد الرزاق ابن همام الصنعاني الدكن : دائرة المعارف العشمانئية,
الصوفي, عبد الرحمن بن عمرء آبو الحسين 1ه /1537م.700صء ۸ طبع
( ت ۹۸1/۵۳۷م( الحروف.
صور الكواكب الثمانية والأربعين. حيدر الصيمري» الحسين بن عليء أبى عبد الله
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية, (ت ١۳٤ھ‏ / ۱۰۷۰م(
۲ھ / 1504م ۳۲٤ص‏ ۸ طبع - أخبار أبي حنيفة وأصحابه. حيدر آباد
الحروف. الدكن : دائرة المعارف العثمائية,
- كتاب العمل بالأسطرلاب. طبع تحت 6 م.

۵ الللبلبلب ب سس ل شح

الضبيء المفضل بن محمد ابو العياس
(ت ۱۷۸ھ / ٤۷۹م(‏
- نخبة من كتاب الاختيارين. اختيار
الضبي والأصمعيء للشعر العربي.
تحقيق الدكتور السيد معظم حسين.
نشرته جامعة داكا من دهلي : المطبعة
اللطيفية, [:0؟١ه]‏ ۱۹۳۸ م. 777 +
١‏ ص بالعريية: ۲۰٣ص‏ ۸ طبع
الحروف.
الضريري. علي بن محمد بن إبراهيم,
أبوالمسن؛ حميد الدين (ت ٤٠١‏ ه/
۹م(
- الضريري - وهو مختصر النحو. لكهنئو:
له ]1421م[ .
- ضريري. وهو في النحو. طبع باهتمام
محمد عبد الرحمن. كائبور: مطبعة
نظامي» 791١ه‏ [٤۱۸۷م].‏ ٤٣ص‏ 21
طبع اللحجر.

- [كتاب في علم النحو] يعرف بالضريري.
بمبئ : ۱۳۰۱ هھ [۱۸۸۹م]. ٣ص‏ ل
طبع الحجر.

- الضريري - في النحو. كانبور: مطبعة
نظامي» ۱۳۱۱ھ [۱۸۹۳م]. ۲۲ ص» طبع
الحجر.

ضياء الحسن العلوي

- الأنوار المنتتخبة من رياض القيروان
والقرطبة. إله آباد: 74؟١ه‏ [1550م].
۲ + ۲ ص» ۸. [وهذا انتتخاب من
التواريخ الأندلسية والمغرب الأقصى].

- قصائد رنات الطرب من أغاني
العرب. إله آباد: ۱۳۲۹ھ [۹۲۱٠م].‏

لقص ۸.

ضياء الحق

-1[ مبادئ البيان والعروض ]. كتب
لطلبة الماجستير ويكالوريوس. كلكته:
[745اه] اقلم ۲ + ۱۰۲ص ۸.

طاش كبرى زاده» أحمهد بن مصطفی؛
أبو الخير (ت ۲٦۹ه/‏ 64١1م)‏
- مفتاح السعادة ومصباح السيادة في
موضوعات العلوم. حيدر آباد الدكن:
دائرة المعارف العثمانية, ۲۸ - 179اه
[111م]. جزآن [0ه4 +446 ص]ء
والجزء الثالث, سنة ۱۳۵۹ھ /۱۹۳۷م.
/الا*صء ۸» طبع الحروف.
- مفتاح السعادة ومصباح السيادة في
موضوعات العلوم. طبعة ثانية. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية, -١17891/‏
5ه/ ۱۹۷۷- ۱۹۷۹ م. جزآن [؟77ه
٤۷١ +‏ ص], #, طبع الحروف.
طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد البخاري
(ت ۲٤۷/۰٤۱۱م(‏
- خلاصة الفتاوى. دهلي: المطبع الفاروقي.
4ه جزآن [151] + ٦۲٤‏ ص])» ۸
طبع الحجر.
- خلاصة الفتاوى. طبع مع مجموعة

الفتاوى. لاهور: أمجد أكيديمي,

54

۷ه.. أريعة أجزاء [۳۸۰ + ۱۸٤‏ +
٤٥١ + ۲‏ ص]؛ ۸» طبع الحروف.
طاهر الجزائري», طاهر بن صالح بن أحمد

الد مشقي (۱۲۲۸-۱۲۹۸هھ)

- ميزان الأفكار شرح معيار الأشعار. وهو
في العروض والقوافي. لكهنئو: ١٠٠٠د‏
[1445م]. ۲۲۲ ص.

طاهر» سيف الدين (ت ۱۹۱۲م)

- درر الفصاحة. بمبئ: 05؟اه
[1941م]. ۸ص ۸.

- الرسالة الرمضانية. مجموعة خطب تمتد
على ثلاث وثلاثين سنة مشتملة على ثلاثة
وثلاثين مجلدًا . وسمى المؤلف كل مجلد
باسم لذاته. وهي :
[1] ضوءنور الحق المبين: 0”؟اه,
[1] ثمرات علوم الهدى : 7ا7؟اه,
["] زهر الرياض الأزلية : ۳۸١١ه.‏
]٤[‏ در البشارات : ولاه
[5]المشرب الكوثري: ٠4؟١ه,‏ [5] درر
الهدى المضيئة: 741١ه,‏ [1] روض عالم

طاهر» سيف الدين

ششش

القدس: ١١١٠ه.‏ [۷] غرفة الجنة:
۳ه [۸] غرة الحق: ٤٤۳١ه.‏
[9]ثمار جنات عدن طيبة: ١٤٠٠هء‏
]١١[‏ قطف شجرة خلدية: ١١١١ھ‏
]1١[‏ زيدة برهان الصدق الواضح:
۷ه [۱۲] صبغ نور: ۱۳١۸‏ ه»
[1] غرس الجنة: ١١١١هء ]٠١[‏ درر
أسرار آل الكرار: ١٠١٠ه. ]٠١[‏ نور
روض الجنة:: ١١٠٠ه. ]١١[‏ بحر فضل
كبير: ؟0؟١هء‏ [۱۷] مسرات الفتح
المبين: ١٠٠٠ه.‏ [18] الباب حظيرة
القدس: ٤۱۳۰ھ‏ [19] كرامات عقول
الوضيئة: هه١1١هء ]۲١[‏ صفحات
عرفات المعارف: 67١١ه,‏ [51؟] أنهار
رياض الجنة: ۱۲۵۷ھ [۲۲] سحب
بركات الخلد: 54١١ه»‏ [17] ذاة البركة:
4ه [4؟] كوثر خلد: ۰٣۱۳ھ‏
[10] روضة فردوس: ١175ه,‏ [51] دلو
غدير حق: ۲١١١ه.‏ [۲۷] مشرية تسنيم
نور: ۱۳۱۲ھ [۲۸] سلسبيل حكم غدق:
4ه [۲۹] سرر رشد مرفومة:
٥ھ‏ [۳۰] مفتاح خزائن العلوم,
وهو كشاف للمجلدات السالفة: ١٠٠٠١ه.‏

طاهر الفتني

[۳۱] صور حوض مورود: ۲٣۱۳ھ‏
[۳۲] تكبير سكينة فتح مبين: /1771اه,
[۳۳] فلسفة فون عظيم: ۱۳۱۸ھ بمبئ :
[a1۹6۹ 1V] ANYA — o‏ ادلم
حِزْءًاء ۸ء [طبعت عدة الأجزاء من سورت»

قريبة من بمبئ]

طاهر الفتنيء محمد الملقبب: ملك

المحدثين -۹٩۱۰(‏ ۹۸1ه)

- مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل
ولطائف الأخبار. وهو في غرائب القرآن
والحديث. لکهنئو: 44؟1ه [18559م].
جزآن.

- مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل
ولطائف الأخبار. وهو في غرائب القرآن
والحديث. طبع بمقابلة ست نسخ للكتاب
بعناية محمد مظهر. لكهنئى: مطبعة
نولکشوں 87 - ٤۱۲۸ھ‏ [13 -
۷م]. جزآن ٤٥۰ + ٤۷٩[‏ ص]. ٣ء‏
طبع الحجر.

- مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل
ولطائف الأخبار. لكهنئو: نولكشور»
4ه [1447ام ]. جزآن [£۷1 +

٠‏ ص], أ طبع الحجر.

ساباب ااا = |{ سسس

الطباطيا

الطبريء أبو جعفر

- مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل
ولطائف الأخبار. [لكهنئو] : نولكشور؛
1١1‏ ها[ لكا م [ . جزآن إكلاء
٤٠١+‏ ص]ء أ» طبع الحجر.

- مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل
ولطائف الأخبار. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية, /541١ه‏ /ر ۱۹1۷م -.
الجزء الأول (4؟7ص).: 8, طبع الحروف.

- المغني. طبع بهامش تقريب التهذيب.
لابن حجر المسقلاني. الدهلي: المطبع
الفاروقيء 50١١ه/‏ 1417م ص
٤ء‏ طبع الحجر.

- المغني. طبع بهامش تقريب التهذيب. لابن
حجر العسقلاني. الدهلى: 4١١١ه/‏
1م ۸ طبع الحجر.

- المفني. طبع بهامش تقريب التهذيب. لابن
حجر العسقلاتي. دهلي: مطبعة
المجتبائي ١٠؟؟١اه/‏ م أ طبع
الحجر.

- المغني. طبع بعناية. كرجرانواله : دار
نشر الكتب الإسلامية, ۳۹۲١د‏ /
51ام. ۹۸ص» ٤ء‏ طبع الحجر.

الطباطباء حسين بن كمال الدين = حسين

ابن كمال الدين الطباطبا

1.

الطبرانيء أبى القاسم سليمان بن أحمد بن
أيوب بن مطير اللخمي -۲٠١(‏
(a1.‏
- المعجم الصغير. وهو في الحديث. ومعه
الرسائل الآتية :
[1] غنية الألعي, لأبي الطيب محمد شمس
الحق العظيم آبادي:
[1] التحفة المرضيةء للشيخ حسين بن
محسن الأنصاري»
[؟] سنية رفع اليدينء لمحمد بن عبدالرحمن
الأهدل
]٤[‏ رسالة الكشفء لمحمد شمس الحق
العظيم آبادي.
طبعت جميعها باهتمام المولوي تلطف
حسين والمولوي محمد عبد المجيد.
دهلي: المطبع الأنصاري, ۱- ۳۱۲ھ
[145م]. 514 + ٤١‏ صء ۸ طيبع
الحجر.
الطبري »أحمد بن عبد الله ين محمد
محب الدين = محب الدين أحمد بن
عبد الله المعروف بمحب الطبري
الطبري»أبوجعفر محمد بن جرير
(ت۳۱۰ھ/۹۲۲م(
- الاعتقاد. وهو الجزء في الاعتقاد.
[الهند]: ۱۳۱۱ھ [5ة - ۱۸۹٤‏ م].

الطحاوي» أبى جعفر الطريحيء فخر الدين
ل سس

الطحاويء أبى جعفر أحمد بن محمد - شرح معاني الآثار. طبع بمراقبة محمد
(ت ۹۳۲/۳۲۱م( عبد المعين خان. دهلي: المطبع

- اختلاف الفقهاء. طبع أول مرة فى مجلة الملصطفائي؛ بخط محمد بخش» ١‏ -
۲ھ / ۲م - ٤۱۸۸م.‏ زان

الدراسات الإسلامية (تصدر بإسلام
٤٤۸ + 501[‏ ص]ء ۸ طبع الحجر.
- شرح معاني الآثار. ديويند: كتب خانه

آباد). ديسمبر سنة 1934م -. نجوماء
۸ طبع الحروف.
- اختلاف الفقهاء. حققه الدكتور محمد

صغير حسن المعصومي. إسلام آباد:

رحيمية: دون تأريخ. مجلدان [55غ +
٤ص]؛‏ ۸ طبع الحجر.
- مختصر الطحاوي. تحقيق أبي الوفاء

مجمع البحوث الإسلامية 95؟اه/ الأفغاني. حيدر آباد الدكن: لجنة إحياء
51م ۲۳۱١‏ + .عض ۸. طبع المعارف العثمانية, .لالااه/ 1501م. .
الحروف. - مشكل الآثار. وهو في الحديث. حيدر

- اعتقاد أهل السنة والجماعة على مذهب آباد الدكن: دائرة المعارف النظامية,
فقهاءالملة. أمروت [من مضافات ۲ھ [1510م]. ٤‏ أجزاء [50ه +
شکارفور]: ۱۳۱۷ھ [۱۹۰۰م]. ١٠ص,‏ 447 +517 + ٤٤٠‏ ص]ء 4, طبع
ل طبع الحجر. الحروف.

- مشكل الآثار. وهو في الحديث. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف العثمانية, 44١١ه‏
[1914م]. ٤‏ أجزاء ۸ء طبع الحروف.

- شرح معاني الآثار. طبع بعناية المعادي | الطريحي. فخر الدين أحمد بن محمد بن

- حاشية الطحاوي على الدر المختار.
كلكته: مدرسة عالية, 171١ه/‏ ۸٤۱۸م.‏

وسيع أحمد السورتي ومحمد عبد العلي علي بن أحمد بن علي (ت 80١٠١ه/‏
المدراسي. لكهنئى: مطبع مصطفائي, «(pW ٠٠‏

-5.؟1ه [45 -1480م]. جزان - المراثي والخطب. وهي في شأن الحسين.
٤٤٤[‏ +457 ص]» ١ء‏ طبع الحجر. بمبی : 1515١ه‏ [لاة - مكلام].

51

ابن الطقطقي

الطوسي. علاء الدين

- المنتخب في جمع المراثي والخطب. طبع
على هامش كتاب مقاتل الطالبيين» لأبي
الفرج الأصبهاني. بمبئ : مطبعة كلزار
حسيني, ١111ه‏ / 1497م. طبع
الحجر.

- كتاب المنتخب في المراثي والخطب.
بمبئ : ١٤۱۳ھ‏ [ ۱۹۲۱ م]. +1١4‏
۸ص,. ۸» طبع الحجر.

ابن الطقطقي» محمد بن علي بن طباطبا

(ت۷۰۹ھ/ ۱۳۷۰م(

- منتخبات من كتاب الفخري. طبع بعناية
أبي نصر وحيد. داكة / بنارس: ۲٤[‏ -
۵ھ ] ۱۹11م .۲ + ۵ ص ۸

طلا محمد خان» القاضي الأديب البشاوري
ل /اخدام)

- حواش على باب أول لكتاب سلَّم العلوم,
لمحب الله البهاري. طبع تحت مراقبة
محمد فيروز بن محبةء والكتاب معروف
بفيروز. دهلي: ١151ه/‏ ۱۸۹۳م.

- قصائد في مدح شيخه السيد محمد نذير
حسين. ويليها قصيدة في مدح السيد
محمد نذير حسين لمحمد بن هاشم

السامرودي. ويعدها قصائد أخرى
بالفارسية حتى صفحة .]١‏ طبعت
جميعها بعناية المولوي تلطف حسين.
دهلي: المطبع الأتنصاريء ١٠١١١‏
[1453م] ٤١‏ صء ۸ء طبع الحجر.

- نشأة الطرب في أشواق العرب. قصيدة
عينية لابن الفارض مع تربيع لطلا محمد,
وبآخرها قصيدتان أخريان لطلا محمد.
بشاور: ۱۲۹۲ھ [۱۸۷۰م]. الاصء 3
طبع الحجر.

الطوسيء علاء الدين علي بن محمد
التباركني(ت//21ه/١11410م)‏

- الذخيرة في المحاكمة بين كتاب الغزالي
وابن رشد. وهى في الفلسفة. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف النظامية, /1١؟5اهف‏
[1454م]. الالاصء ۸» طبع الحروف.

- الذخيرة في المحاكمة بين الغزالي وابن
رشد. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
النظامية, ۱۳۳۰ه/ ۱۹۱۲م. الالاص»
۸ طبع الحروف.

- الذخيرة في المحاكمة بين كتاب الغزالي
وابن رشد» وهو في الفلسفة. طبعة ثالثة.
حيدر أياد الدكن : دائرة المعارف

71 لمللس سس سمح

الطوسيء محمد

الطوسي» نصيرالدين

النظامية. 44؟١هكره؟15م.‏ ۲۷۲ص 24
طبع الحروف.
الطوسيء محمد بن الحسنء أيى جعفر شيخ

الطائفة (470ه/ ۷١١٠م(‏

- كتاب الاستبصار فيما اخثلف من
الأخبار. مجموعة من الأحاديث الإمامية,
ويآخره ترجمة المؤلف. لكهنئى : ۷١١٠ه‏
[۱۸۸۹م]. ۲ أجزاء [ ۲٤۰‏ + ۲۸۲ +
۲ ص]» أ؛ طبع الحجر.

- تهذيب الأحكام . طبع على نقفقة
السيد محمد علي » ويخط أحمد بن علي
الخوززائي. بمبئ : /17110ه/ ۱۸۹۹م
أجزاء [الأجزاء الأريعة ٤٤١ - ١‏ ص
والجزء الخامس 448 ص]. ۸. طبع
الحجر.

- عدة الأصول في أصول الفقه. طبع
بتصحيح ملك الكتّاب الشيرازي. بمبئ :
مطبعة دت يرشادء ۱۷ -714اه/
۰۰م. جزآن [13 + ۱۲۸ ص] 4
طبع الحجر.

- فهرس الطوسي. وهو في الرجال ويأسقل
صفحاته كتاب نضد الإيضاح» محمد بن

محمد المرتضى طبع بت بتحقيق سپرنگر

Spree‏ .) وا مولوى عبد الحق
وال مولوي غلام قادر. كلكته: [59" -
\A00 — of ۷۱‏ م £ + FAY‏

ص » ۸ طبع الحروف.
الطوسي» نصير الدين, محمد بن محمد بن
حسن (ت ٦۷۲‏ ھ/ 101/7م)

- تجريد الكلام. وهو في العقائد الإمامية.
طبع مع شرح عليه لابن مطهر الحلّي.
بمبئ : ۱۳۱۱ھ [9ة - ٤۱۸۹۹م].‏

- تحرير أصول الهندسة لأوقليدس. وهو
ستة مقالات من كتاب تحرير الأوقليدس,
موسومًا بتحرير أصول الأوقليدسء وكتب
عليه تاليف خواجه نصير الدين. كلكته:
[۳۹ - ۲۰ ه] 454ام. ۰ ص.

- حل مشكلات الإشارات والتنبيهات.
للإمام ابن سينا. أو شرح الإشارات في
الطبيعات. أشار فيه إلى أجوية بعض ما
اعترض به الفخر الرازي في شرحه على
الإشارات. لكهنئو: مطبعة نولكشور,
واه [140م]. 177 ص ۸ طبع
الحجر. [كتب اسم الكتاب بأوله: شرح
الإشارات في الطبيعات للحكيم الكامل
نصير الدين الشهير بالمحقق الطوسي.
وكتب في آخره : انتتهى حلّ مشكلات
الإشارات والتنبيهات].

نهد —

الطوسي» نصيرالدين أبى الطيب السندي

- حل مشكلات الإشارات والتنبيهات» | الطيالسيءأبى داؤد سليمان (ت ٤١٠د‏ /
للإمام ابن سيناء أو شرح الإشارات في 44م(
الطبيعات. أشار فيه إلى أجوية بعض ما
اعترض به الفخر الرازي في شرحه على
الإشارات. لكهنئو: ۲۹۷٠ھ‏ [۱۸۸۰م].

- مسند أبى داؤد الطيالسي. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف النظامية, ١٠؟اف‏

اام
٤‏ ص. [eA]‏
- شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا. - مسند أبي داؤد الطيالسي. طبع مع
لکهننو: مطبع نولكشورء 1151اه/ فهارسه عملها أبى الحسن الأمروهي
a‏ وغيره. حيدر أباد الدكن: دائرة المعارف
- شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا. العثمانية, ۱۳۲۱ھ [٤۱۹۰م].‏ ۲۹۲+
لکهنئو: مطبع نولكشورء 1514ه/ ١ص»‏ ١ء‏ طبع الحروف.
۹.۰
أبو الطيب السندى
- كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد. ١‏
هو تجريد الاعتقاد, مع شرحه كشف - شرح على جامع الترمذي. طبع ضمن
المراد لابن المطهر الحلّي. [يمبئ] : ٠١‏ - مجموعة كانيور: ۱۲۹۹ھ [۱۸۸۲م].
الكاه [1كخام]. ٤٤۲ص‏ 3 طبع | أبى الطيب المتنبي . أحمد بن المسين =

اا س

ظفر أحمد عثماني
- إمداد الأحكام (عربية وأردية). كراتشى :
مكتبة دار العلوم, ..4١ه/‏ 300
۲ص (الجزء الأول).
- إنها السكن إلى من يطالع إعلاء السنن.
اعتنى بنشره خدام مدرسة إمداد العلوم
في تهانة بهون. تهانة بهون: أشرف
المطابع, /1571ه [1919م]. ١١١ص.‏
۸ء طبع الحجر.
- إنها السكن إلى من يطالع إعلاء السنن.
كراجي: إعجاز پرنٹنگ يريس, 85١١ه/‏
4م ١؟17٠اصء‏ 8, طبع الحروف.
ظفر الدين قاضي أحمد بن محمد وتوماس
آرنولد
- سواء السبيل. لاهور: مطبعة رفاه عام,
[:؟7اهع انكلم
- كتاب الوشاح شرح عروض المفتاح. وهو
شرح قسم العروض من مفتاح العلوم
للسكاكي. لاهور: [1517ه] ۱۸۹۸م.
١ص»‏ ۸» طبع الحجر.
ظهور أحمد أظهرء الدكتور
- إقبال ا معرب على دراسات إقبال. لاهور:

المكتبة العلمية, [/910؟١ه]‏ ۱۹۷۷م.
1ص» 8, طبع الحروف.
ظهور الله بن محمد ولي بن غلام
مصطفى الانصاري الفرنكي محلي
( ۱۲۹ھ / ۱۸۰م(
- حاشية على مير زاهد ملا جلال. [الهند]:
AV.‏ ]10م[ .
- حاشية على مير زاهد ملا جلال. [الهند]:
A‏ [لالامام].
- حاشية على مير زاهد ملا جلال. [الهند]:
4ه ]14۸۷م[ .
- مولوي ظهور الله [على] حاشية قاضي
مبارك. عدّه صاحب "حركة التاليف" من
المطبوعات, ولم يذكر شيئًا آخر.
ظهور حسين المولوي (كان حيّاً سنة
/1ه/ (AYY‏
- القول الشافي في حلّ أصول الكافي.
[الهند]: دون تأريخ.
ظهور علي بريلوي
- فهرست كتب قلمي ومطبوع کتب خانه
اشياتيك سوسائتي. هذا فهرس كتب
عربية وفارسية وأردية وينجابية ويشتو
متركية. كلكته : [705اه] ۱۸۳۷م ۸.

10

حرف العين

ابن عابدين» محمد أمين بن عمر بن
عبد العزيز(ت17037ه/475ام)
- رسائل ابن عابدين. [الهند] : ١١١١ه‏
A]‏ - ع6خدام].
- رسالة فوائد عجيبة. [الهند] : ١١١٠ھ‏
A۲]‏ - 14۸4 م[.
عاصم بن آيوب» الوزير = البطليوسي.
عاصم ابن أيوب.
عالم علي بن كفايت علي الحسيني
(ت ۱۲۹۰ھ / ۱۸۷۸م(
- الحجة البالغة والوثيقة الباهرة. وهو في
فضائل النبي ومناقبه ومعجزاته. لم يعرف
عام طبعهء ولا مطبعته. نسخته المطبوعة
بمكتبة راميور, رقمه ٩‏ في المناقب.
عامر القادري
- المدارج السنية في رد الوهابية.
باكستان : //151م.
العامري اليمنيء أب زكريا عماد الدين بن
أبي بكر = يصيى بن أبي بكر
العامري اليمني . عماد الدين.

511

العاملي» حسن بن زين الدين» جمال الدين

أبى متصور (ت ۱۰۱۱ه/ ۱١۰۲‏ م)

- معالم الأصول. وهو في الفقه الشيعي.
طبع بعناية محمد علي المهسوي.
[لكهنئو]: نولكشورء ١۳۰١ھ‏ [45 -
15م ]. ٤‏ + 140 + ص۸ طبع
الحجر.

العاملي» محمد بن المسن بن علي بن

محمد المعروف بالشيخ الحر العاملي
الإخباري(ت٤۱۱۲ھ/۱۷۱۲م)‏

- بداية الهداية. وهو في الفقه الجعفري.
قام بنشره المولوي محمد علي الموسوي.
لكهنئى: مطبعة نولكشور [١۲١١٠د]‏
8م اخصء ۸» طبع الحجر.

- بداية الهداية. لكهنئو: نولكشورء
۳ / ۳1ھ

- بداية الهداية. [الهند] : نولكشورء دون
تأريخ. طبع الحجرء بخط النسخ.

- الجواهر السنية في الأحاديث القدسية.
بمبئ : ۱۲۰۲هھ/ ٩۱۸۸م.‏

العامليء بهاء الدين عباس حسين

- هداية الهداية. [الهند] : ١۷١١ه/‏ - خلاصة الحسابء طبع مع الحواشي
Ao‏ الكثيرة. [كانبور]: مطبعة محمدی.
العامليء بهاء الدين محمد بن حسين بن ۲ Aھ/‏ 1481م . علص A‏ طبعة

عبد الله الحارثي (۹۰۲۳-١١١١ه)‏ حجرية.

- تشريح الأفلاك. لكهنئو: المطبعة - خلاصة الحساب. ومعه حل المعقود من
الجعفرية» ۰٣۲٠ھ‏ [۸٤۱۸م].‏ ١١اص»‏ نظم المقصود للشيخ عليش. بمبئ :
4 المطبع الصقدري, 1595ه [1445م].

- تشريح الأفلاك. [الهند]: دون تأريخ. 8 ص» ۸» طبع الحجر.
٦‏ ص. - خلاصة الحساب. طبع مع الحواشي

- تهذيب النحو. طبع مع الرسالة: مائة الكثيرة. طبع كلستان كشمير (؟).
عامل والحواشي الكثيرة. لاهور: - الفوائد الصمدية. طبع مع الحواشي
۰۷ھ [44 - ۱۹۰م]. ۲ص ۸. الكثيرة باللغة الفارسية بعناية المولوي
طبع الحجر. سيد محمد غلام جبّار. لكهنئى: ٠۱۳۰ھ‏

- خلاصة الحساب. طبع مع الحواشي [1441م]. ٤۹ص»‏ 8, طبع الحجر.
والترجمة بالفارسية بعناية المولوي روشن - الكشكول. طبع بعناية غسلام حسين
علي جونفوري» وبتنقيح تريني جرن متر شيرازي. بميئ : ۱۲۰۹ھ [1455ام].
والمولوي جان علي وغلام أكبر. كلكته: ٣ص‏ ۸ طبع الحجر.
[579اه] ؟لقىام. ۷۷٤ص‏ 4 عباس بن علي اللكهنوي

- خلاصة الحساب. طبع مع الحواشي - ديوان. لکهنئو: ٠.17اه/‏ 1447م.
الكثيرة والترجمة بالفارسية للمولوي عباس حسين, مدرس دار العلوم عليكره
روشن علي جونفوري» وبتنقيح تريني (كانحيًا سنة؟157ه)
جرن متر والمولوي جان علي وغلام أكبر. - الفرائد البهية في المسائل المنطقية.
كلكته: [١٤۱۲ه]‏ ۱۸۲۹م. [الهند]: ۱۳۱۲ھ [٤۸۹٠م].‏

ينس

عباس علي خان

عبد الله بن إله داد

عباس علي خان
- التعليق المفصل على مسند أحمد بن
حنيل. [الهند]: دون تأريخ: لكنه قديم
جداً. +٠‏ صء أ طبع الحجر.

عباس علي خان» المولوي
- مفتاح العروض. [الهند]: ۳۰۷١ھ‏ [4/
- مكخام].
- معيار الفنون. وهى في المنطق. [الهند]:
دون تأريخ.
العباسي, الحسن بن عبد الله (كان حياً قبل
1⁄2 ¢1(

- آثار الأول في ترتيب الدول. طبع بهامش
تاريخ الخلفاء للسيوطي. دهلی: ۳۰۷١ھ‏
زحى - ٠ككام.‏ 00
عبد الأحد إسحاق قندهاري
- تفسير المزيل لمغلقات مدارك التنزيل.
لاهور: [1777ه] 1504م الجزء الأول
(171ص): ۸» طبع الحجر.
عبد الله بن أبرار كاكاخيل
- مصدور السرور على حاشية عبد الغفور.
وهو حاشية على الكافية لابن حاحب.
دهلي: ١۱۳۱ھ‏ [۱۸۹۷م]. 4457 ص» ۸.
طبع الحجر.
[وعلى الغلاف تاريخ طبعه : ١١١١ه].‏

عبد الله بن أسعد اليافعي الشافعي =
اليافعي » عبد الله بن أسعد
عبد الله بن إله دادء عشماني لذبي

(ت ۹۲۲ ھ10۱م(

- بديع الميزان. طبع مع حاشية على تفسير
البيضاويء لجلال بن نصير. لكهنئى : ١١‏
[A41 = fo] AY -‏

- بديع الميزان. وعلى هامشه شرحه لجلال
ابن نصير الجنابي (من علماء القرن
الحادي عشر الهجري). لكهنئى: ٠۲١١١‏ -.
٠ه.‏ طبعة حجرية.

- بديع الميزان. هو شرح لميزان المنطق.
كانبور: [94؟1اه] ۱۸۷۷م. ۸۰ ص ۸
طبع الحجر.

- بديع الميزان. هو شرح لميزان المنطق.
كانبور: [1795ه] ۱۸۷۹م. ۸۰ ص ۸
طبع الحجر.

- بديع الميزانء هو شرح لميزان المنطق.
کانبور: مطبع نولکشور» *١٠؟اه/‏
لم

69 اختلف في اسم أبيه؛ قال اليعض : الحداد»
والآخر: الله داد حيث إنه إله داد. ولا غير. وأما
النسبة: تلنبي؛ فبالتاء. '

014 ساس مم

عبد الله بن إله داد

عبد الله بن أبي سعيد

ل

- بديع الميزان. وهو شرح لميزان المنطق.
طبع مع الحواشي الكثيرة محمد
عبدالحي لكهنوي. اللكنو [لكهنئو]:
اه [1814م]. ؟قصء ۸ طبع
الحجر.

- بديع الميزان. طبع مع الحواشي
والإفادات الكثيرةء لشاه عبد العزيز
الدهلوي. دهلي: مطبع مجتبائيء
هد / اككام .مص, طبع
الحجر.

- بديع الميزان شرح ميزان المنطق.
كراتشي : قران محلء دون تأريخ. ۸۰
ص» ۸ طبع الحجر.

- خلاصة بديع الميزان. طبع ضمن مجموعة
الرسائل. في بدايتها: مجموعة منطق,
فيها ثماني رسائل في المنطق. كانفور:
۹ه/ 1835م.8 أجزاء (للجميع).
طبع الحجر.

- خلاصة بديع الميزان. طبع ضمن مجموعة
الرسائل» في بدايتها : مجموعة منطق»
فيها نفس الرسائل التي طبعت بكانفور.
لکهنئو: 545١ه/‏ 1819م. ١٤٠ص‏
(للجميع), ۸ء طبع الحجر.

عيد الله بن حسين باعلوي
- سلّم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق.
بمبئ : [۱۳۱۲ھ/ 1466م]. ۰٤ص‏ ۸
طبع الحجر.
عبد الله بن حسين المحبوبي
- الحكمة البالفة في خطب الشهور والسنة.
ويليه ترجيح ذوق القرأة والصلوة على
ذوق السماع وأصوات القيناةء لابن قيم
الجوزية. أمرتسر: [6١١١ه/‏ 1451م].
44”؟صء ۸» طبع الحجر.
- الحكمة البالغة في خطب الشهور والسنة,
طبع باهتمام عبد الواحد وعبد الرحيم.
أمرتسر: مطبعة القرآن والسنة؛ دون
تأريخ. 44 1اصء ۸ طبع الحجر.
عبد الله بن الشيخ أبي بكر باعلوي
الحسيني الفاطمي الهاشمي
- محجة السالك وحجة الناسك. عني بنشره
سليمان بن عبد الله بن مرعي. حيدر آباد
الدكن : مطبعة أبو العلائي ‏ 8؟؟١ه/‏
مم. 0۸٠ص‏ ۸» طبع الحجر. بخط
عبد الله بن أبي سعيد بن أبي هريرة

الأزدي» أبو محمد

4

عبد الله بن زين

عبد الله بن عباس

- مختصر صميع البخاري. طبع مع
شرحه لعباس علي خان الحيدر آبادي.
[الهند]: دون تأريخ.
عبد الله بن زين بن العلوي المعروف
بالحداد(٤٤۱۱۳۲-۱۰هھ)‏
- كتاب الدر المنظوم لذوي العقول والفهوم.
وهو ديوان شعر عبد الله بن زين. طبع
مع مقدمة متضمنة على ترجمة المؤلف
المسماة ب: غاية الأقصد والمراد, لمحمد
ابن زين بن العلوي. يمبئ : ۲١١١ه_‏

[44 - مخخام]. /االاص: ۸ طبع

الحجر.
عبد الله بن سالم البصريء جمال الدين
(ت1514اه/؟الاام)

- كتاب الإمداد بمعرفة علو الإسناد. حيدر
آباد الدكن: دائرة المعارف النظامية,
4ه [۱۹۱۰م]. ۹۲ص 4, طبع
الحروف.
عبد الله بن السيد آل أحمد الحسيني
الواسطي = محمد البلكرامي,
عبد الكريم أو عبد الله بن السيد

آل أحمد الحسيني الواسطي

V.

عبد الله بن صالح سماهيجي بحراني

(ت ۱۱۳۰ھ / ۱۷۲۳م(

- صحيفة علوية» وعلى هامشها صحيفة
كاملة. طبعة ثانية. يمبئ : ۸۹١١ھ‏
[الامام].

عبد الله بن عباس (ت ۸٦ھ/‏ 1۸۷ م)

- تفسير عبد الله بن عباس. بمبئ :
٠ه‏ [1455م]. ٠٠١‏ ورقة, ٠٤‏ طبع
الحجر.

- [تفسير عبد الله بن عباس] قرآن مجيد
مع الترجمتين والتفسير لعبد الله بن
عباس. طبع القرآن مع ترجمة فارسية
المسماة فتح الرحمن لشاه ولي الله
وترجمة أردية لشاه رفيع الدين دهلوي.
وعلى هامشه تفسير ابن عباس مع نكت
لعبد القادر الدهلوي. دهلي: ٠۲۸۳‏
[1437م]. 444 صء ؟؛ طبع الحجر.

- تفسير عبد الله بن عباس. المنبئ [بمبئ]:
7ه [18808م]. اامصء 4, طبع
الحجر.

- دعاء سرياني. طبع مع ترجمة شعرية
باللغة البنجابية والفارسية. لاهور:
6ه [۱۸۷۲م]. 7١ص‏ 4, طبع
الحجر.

عبد الله بن عبدالرحمن

- دعاء سرياني. طبع ضمن مجموعة: أولها
قطب الإرشاد؛ لفقير الله بن عبدالرحمنء
باهتمام صديق خواجه. بمبئ : المطبع
المظفري, /1511م. 104ص للمجموعة, 4,
طبع الحجر.
- فهرست مجموعة قصائد. [الهند :
لإمكام] .امام
- فهرست مجموعة قصائد. [الهند :
ه] 1417م للاص.
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم
السندي
- كثاب صيانة الإنسان عن وسوسة
الشيخ دحلان. دهلي : (/ا. - ۸١۳١هد/‏
م 417 + اصء ۸ طبع الحجر.
[وهذا رد على رسالة : الدرر السنية,
للشيخ أحمد دحلان].
عبد الله بن عبد العلي القرشي الهاشمي
= محمد عبد الله بن عبد العلي
القرشي الهاشمي
عبد الله بن علوي بن عبد الله العطاس
(كان حیاً قبل ۳۱۳ھ / 1450م)
- البروق اللامعة والأتوار الساطعة. طبع
بعناية محمد عبدالهادي المكي العباسي.

عبد الله بن علوي

بمبئ : ۱۳۰۹ھ [1455ام]. ۱۸۸ ص 24
طبع الحجر.

- البروق اللامعة والأنوار الساطعة. كلكته :
ااه [4.وام]. 17 + ۲ + 6قاص
۸ طبع الحجر.

- سبيل المهتدين في ذكر أوعية أصحاب
اليمين. وطبع على هامشه :العلم النبراس
في التنبيه على منهج الأكياس. بمبئ :
5ه [۱۸۹۹م]. ۲ +1717 + ۲ ص؛
۸ طبع الحجر.

- ظهور الحقائق في بيان الطرائق. وهو
في التصوف. [الهند] : ١١۳٠ھ‏ [۸1 -
۷ م]. ؟خكص.

- ظهور الحقائق في بيان الطرائق. طبع
بتصحيح محمد بن إبراهيم آل جغيمان.
[بمبى] . مطبعة كلزار حسني» ؟1١5١ه‏
[مخكام], ؟9؟صء: ۸» طبع الحجر.

- العلم النبراس في التنبيه على منهج
الأكياس. طبع بهامش كتاب : سبيل
المهتدين في ذكر أوعية أصحاب اليمين.
للمؤلف نفسه. بومبائي [بمبى] : ١١۳١ھ‏
[و144ام]. ۲ + ۱۹۷ + 7 ص ۰۸ طبع
الحجر.

۷1

عبد الله بن علي

عبد الله دهلوي

- قصائد في مدح النبي صلى الله عليه
وسلم. طبع بآخر المولد الشريفء لابن
الديبع الشيباني, بعناية محمد بن
إبراهيم آل جفميني. للمؤلف نفسه.
ہمبی: ۱۳۱۲ھ /٤۱۸۹م.‏ ۲۷ - ۸۱ صء
۸ طبع الحجر.
- منظومة خير الأمور في أسباب الأمانة
في العوالم والدهور. جاوا : 1ه
[14 - كتكام.
عبد الله بن علي الخروبي الطرابلسي
- شرح المشيشية في الصلوات على خير
البرية. بعبئ : ١1؟1ه‏ [14614م].
۷ ص» ۲أ طبع الحجر.
عيدالله بن قاسم علي خان الشمس
آبادي (ت ۱۲۱۲ھ /١٤۱۸م)‏
- رسالة مرسلة إلى النواب محمد مصطفى
خان. وردت في أثار الصناديد في تذكرة
أهل دهلي. تاليف سيد أحمد خان. طبع
بدهلي مرارًا. طبعته الرابعة سنة
قم
عبد الله بن قائد المكي
- الصارم البستار في رحلة سالار. وهي

أحوال رحلة تمت فى سنة 65؟١اه.‏

VY

كلكته : مطبع الأخ بار ١٠١١‏

]44۰م[

أبي الدنيا »عبد الله بن محمد

عبد الله بن محمد يوسف

- رياض الأربعين معروف بنجاة المسلمين.
طبع مع ترجمة وحواش بالأردية القديمة,
علقها عبدالله بن محمد يوسف. لکهنئی :
[151ه] 1443م. ۲۸ صء ۸ طبع
الحجر.

عبد الله آفندي العثماني الحنقي

- رسالة في دقع المطاعن عن الشيخ أحمد
الفاروقي السرهندي النقشبندي ومريديه.

تأريخ.

- [فهرست المخطوطات العربية والأردية
والفارسية والتركية... فى مكتبة ملا
فيروز]. بمبئ : [510١اه]‏ ۱۹۱۷م. ٩‏ +
م + ه +58 + ۱ + ۷۹ص4 طبع
الحجر.

عبد الله دهلوي, صديقي زاده

- ثلاث رسائل : اثنتان في تفسير بعض

عبد الله سير

عبد الأول بن كرامت

آيات القرآن» والثالثة في بيان اصطلاح
فلسفي : نقس الأمر. بمبئ : ١١١٠د‏
[۹4م]. اآصء ۸. طبع الحجر.
عبد الله سيرء بن سيد محمد رضا
حسيني النجفي (14/4١-11479ه)‏
- أحسن التقاسيم - وهو في علم النجوم.
بمبئ : مطبعة كلزار حسينيء دون تأريخ.
طبع الحجرء بخط النسخ.
عبد الله الشيرازي» معين الدين
- حل المقاصد الجامع لغرائب الأسرار
والفوائد. بمبئ : لم يعرف سنة طبعه.
عبد الله عقيف الدين, أبو الفضل الفقيه
- حدود النحو. منسوب إليه والصواب أنه
لجمال الدين الفاكهي. طبع باعتناء
الأستاذ سيرنكر. كلكته : [1754ه]
مم
انظر :
الفاكهي» جمال الدين عبدالله بن أحمد
عبد الله القادري
- البرهان المفضل في إدحاض كذب
المسلسل. بمبئ : لم يعرف عام طبعه.
عبد الله المحدث, أبى الحسنات الحيدرآبادي
- زجاجة المصابيح. وهو شرح مشكوة

المصابيح. حيدر آباد الدكن : إدارة
نقشبيندية, [۷۱ - ۱۳۸۱ھ] ۵۲ -
اكالم ه أجزاء.
- نور المصابيح. حيدر آباد الدكن : إدارة
نقشبندية, ۱۳۸۰ھ [1950م].
عبد الله محمد شريف
- الأيام الفضية في المملكة الآصفية
العثمانية. بمبئ : ۱۲۵۹ھ [۹۳۷١م].‏
٠٠‏ صء فيه خرائط وتصاوير» ۸.
عبد الله مصاوي الأهدلي
- النتيجة الأهدلية في مناقب المنحة
البريلوية. هذه ترجمة حياة الشيخ
مصطفى بن باوا آدم من ساكني بيرواله
من سيلون. [کولبو] : ۱۲۰۷
[1449م]. ٠٠١‏ ص» ١۲‏ طبع الحجر.
عبد الله الملقب باللبيب = اللبيب عبد الله
عبد الأول بن كرامت جوتقوري (۱۸4-
۹ھ(
- كتاب أخائر الذخائر في أنساب الأكاير.
وهو في الأنساب. طبع بآخر كتاب البيان
المنسجم في كشف المستعجم؛ للمؤلف
نفسه لكهنئى : [؟؟؟اه/ع ١15ام].‏
٠ص.‏ 8, طبع الحجر.

VY

عبد الأول بن كرامت

- إنجاح السول بذكر شيب الرسول. - شكر المعطي الحافل بمؤلفات السيوطي.
لکهننو : [۱۳۲۲ھ / ٤۱۹۰م].‏ 7اص, جوتفور : ۱۲۱۱ھ [۱۸۹۲م]. ٠ص‏ ۸
۸ طبع الحجر. طبع الحجر.

- بانت سعاد محشى. طبعت القصيدة مع - الطريف للأديب الظريف. ذكر فيه كثيرا
الحواشي الكثيرة لعبدالأول جونفوري. من خرائد اللغة وفرائدهاء ومحاورات
جونفور : ۱۳۱۸ھ [۱۹۰۰م]. 17 ص, العرب وشواردها والنوادر والحكايات.
۸ طبع الحجر. للطلبة للكتابة في اللغة. لكهنئو : أصح

- البيان المنسجم في كشف المستعجم. المطابع.؟١5١ه‏ [460-53ام].
ويليه كتاب أخائر الذخائر في أنساب ۸ ص. 8, طبع الحجر.
الأكابر. لکهنئو : ٤/۱۲۲۲]‏ ۰١٠م].‏ - الطريف للأديب الظريف. ذكر فيه كثيرًا
٠‏ صء ۸ طبع الحجر. من خرائد اللغة وفرائدهاء ومحاورات

- جوامع الكلم. مجموعة الأحاديث النبوية, المرب وشواردها والنوادر والحكايات.
جمعها ورتبها عبد الأول وعلق عليها من لكهنئو : ۱۲۲۲ھ [15 -1515م].
تعليقات لطيقة. لكهنئو : [؟؟١1ه/‏ - فصل الخطاب في بيان أن أبا شحمة هو
٠٤‏ م]. ”اصء, ۸. طبع الحجر. ابن عمرين الخطاب. جونفور :

- كتاب الحنفاء في ذكر الضعف والضعفاء. [۱۲۱۲ھ] 1466م ١٦۱ص۸‏ طبع
لكهنئو : ١۱۳۲ھ‏ [۱۹۱۷م]. الحجر.

- الدر النضيد في غر القصيد. وهو - القصيدة الوجيهية. وهي قصيدة في مدح
مجموعة شعرية له. لكنكو [لكهنئى : محمد وجيه الله. جوتفور : ؟اااه
۲ھ / ٤۱۹۰م].‏ ۲٣ص‏ ۸ طبع [4١16م].‏ ۸ص» ۸؛ طبع الحجر.
الحجر. - اللطافة في جواز إضافة كافة. وهي

- زينة الهامة بالعذية العمامة. لكهنئو : رسالة وجيزة في استعمال كلمة كافة.
7ه [٤۱۹۰م].‏ ۲۲ ص ۸. طبع [جونفور] : ۱۲۱۰ھ [۱۸۹۳م]. 4 ص,
الحجر. ۸ طبع الحجر.

عبد الأول بن كرامت

عبد الباقي الحنبلي

- [مبادى الأدب]. هو المعلقات السيع مع
ترجمتها الأردية والفارسية: ومقدمة
مفيدة : مبادى الأدب في تقدمة قصائد
العرب» لعبد الأول جونفوري. جونفور :
4ه [۱۹۰۰م]. 14 ص» 4 طبع
الحجر. [في هذه الطبعة قصيدتان :
لامرئ القيس وزهير بن أبي سلمى].

-مجلة الأديب لأجلّة السنديب. هذه
مجموعة المقامات» طبعت مع الحواشي
باللغة الفارسية لعبد الأول جونفوري.
لكهنئى : ۱۳۲۲ھ [٤۱۹۰م].‏ ۸۸ ص» 4
طبع الحجر.

- المسك الإذخر في بيان الحج الأكبر
والأصفر. جونفور :[۱۰ - ١١١١ه]‏
17م. ۲١‏ صء ۸ طبع الحجر.

- المنطوق لمعرفة الفروق. وهو في اللغة,
يبحث عن القروق في الكلمات العربية.
اللکنو [لکهنئو] : ۱۳۱۲ھ [14560م].

- المنطوق لمعرفة الفروق. وهو في اللغة,
يبحث عن الفروق في الكلمات العربية.
لكنؤ [لکهنئو] : ۱۳۱۱ھ [1445م)].
٠١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- نافجة الأدب الملقبة ب : المنحة البحرية.

وهي رسالة صغيرة في اللغة. جونفور :
۷ه [۱۹۰۹م]. ۲۲ ص» #, طبع
الحجر.
- النوادر المنيفة في مناقب الإمام أبي
حنيفة. جونفور : ۰١۱۳ھ‏ [1497م].
۸ص» ۸ طبع الحجر.
عبد الباري بن عبد الوهاب الأتصاري
اللكهنوي (56؟١1-‏ 144؟١اه)‏
- الآثار الأول من علماء فرنگي محل.
لكهنئى : مطبعة مجتبائي» لم يعرف عام
طبعه.
عبد الباقي الحنبلي
- كتاب العين والأثر في عقائد أهل الأثر.
وهو في الفقه الحنبلي. بمبئ : 4؟١١ه‏
[1505م]. ١٣ص‏ ۸ء طبع الحجر.
ابن عبد البر القرطبي»أبو عمر جمال
الدين يوسف بن عمر بن عبد البر
الأندلسي (4717-1534ه)
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب. طبع
بعناية الحسن بن أحمد التعماني. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف النظامية, ١4‏
- ۳۱۹ھ [1. - ۹۰۲م]. جزآن: 2,35
طبع الحروف.

YVo

عبد الجليل بن محمد

عبد الحق بن فضل حق

سس ی

- الاستيعاب في معرفة الأصحاب. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
V/A ITTY A1‏ 14كام.
جزآن [۳۸۸ + ۸۸٤‏ ص]؛ ومعه فهارس»
أ» طبع الحروف.

عبد الجليل بن محمد القيرواني

- شفاء السقام ومحو الآثام في الصلوة
على خير الأنام. لكهنئى : 7/ا5اه
[1463م]. جزآن.

عبد الجليل بن ياسين البصري -١١90(‏
(AY.‏

- ديوان [أسيد عبدالجليل]. يمبئ :
۰۰ھ [1445م]. .ماص 4, طبع
الحجر.

عبد الحافظ علي المالكي, الشيخ

- لوامح الأنوار في الرد على من أنكر على
المتكلمين بالسنة الأحوال والأسرار. ألفه
سنة 17486١ه.‏ [الهند]:177اه
[كأعكام].

عبد الحق الحيدر آبادي (كان حيّاً قبل

الاي 141م(

- تعليقات على حواشي مير زاهد على
القطبية في شرح الشمسية. كانبور :
[A - 00[ AYY‏

۷٦

عبد الحق الحضرمي = سعيد بن عبيد

عبد الحق الحضرمي
عبد الحق بن فضل حق العمري الخير
آبادي (1511-1144ه)

- تسهيل الكافية. لكهنئى : ١19اه‏
[١۱۸۷م].‏ 144ص ۸ طبع الحجر.

- تسهيل الكافية. كانبور : مطبع نولكشور,
4 ه/اككام

- تسهيل الكافية. لكهنئى : ١145م/‏
اه

- تسهيل الكافية. دهلي : المطبعة
المجتبائية, [4١5١ه]‏ 1495م:

- تسهيل الكافية. دهلي :المطبعة المجتبائية,
[ ۲ھ[ انكلم

- تسهيل الكافية. دهلي : المطبعة ا مجيدية,
دون تأريخ.

- الجواهر العالية في الحكمة المتعالية,
رامفور :۰۲ - ۱۲۰۳ھ [1440م].

- الجواهر العالية في الحكمة المتعالية.
رامفور : المطبعة السعيديةء 777اه
[.كام].

- حاشية على الأمورالعامة؛ مع شرح
المواقف للسيد الشريف الجرجاني. دهلي؛
له [AYY]‏

عبد الحق بن فضل حق

- حاشية على حمد الله - يعرف شرح سلَّم
العلوم لحمد الله الستديلوي ب : حمد
الله. لكهنئى : المطبعة العلوية, 11؟١ه‏
5و - لاكخام]. ٤٤‏ ص.

- حاشية علي غلام يحيى البهاري. علق
البهاري (ت ١4١1ه)‏ حاشية على
حاشية السيد مير زاهد على الرسالة
القطبية في التصور والتصديق. لقطب
الدين الرازي» وسماها : لواء الهدى في
الليل والدجى. كانبور : المطبعة النظامية»
1ه [143م]. اقاص ۸. طبع
الحجر.

- خاتم الحواشي على شرح السلم
للقاضي. طبع مع ترجمة المؤلف المعنونة :
حسرة العلماء بوفات شمس العلماء من
أبي محمد يركات أحمد البهاري. دهلي :
مصلح المطابع. ۱۳۲۲ھ [5١15م],‏
68وصء ۸ طبع الحجر.

- شرح الحاشية الزاهدية على ملا جلال.
دهلى : المطبعة المجتبائية, ١١١١ه‏
تمكدام].

- شرح التصديقات والتصورات. وهو شرح
سلّم الأصول. [الهند]: لم يعرف سنة
طبعه.

- النامي. وهو شرح على الحسامي للشيخ
فرغ المؤلف من هذا الشرح سنة
4ه الهند: دون تأريخ.

- شرح الحاشية الزاهدية على الأمور
العامة من شرح المواقف. كانفور: المطبعة
النظامية, ۱۲۹۸ھ [۱۸۸۲م]. ۲۰٠‏ ص»
أ طبع الحجر.

- شرح الحاشية الزاهدية على الأمور
العامة من شرح المواقف. كانفور: المطبعة
النظامية, ۱۳۰۳ھ [40 - 1445م].

013 الحاشية الزاهدية 1
سر د ف مور
العامة من شرح المواقف. كانفور: المطبعة
النظامية, ١۱۲۲ھ‏ [1515م].

- شرح المرقاة. طبع تحت أمر النواب
محمد كلب علي خانء بتحقيق المولوي
محمد عثمان. [رامفور]: مطبع حسني
[لالكه محمد حسن خان بن ثور محمد
خاان]» 147ه. ۳۸٤‏ ص» ۰۸ طبع
الحجر.

- شرح المرقاة - والمرقاة لجد الشارح» في
المنطق. کانقور: المطبعة الانتظامية,
arr‏ ]1۹10م[

عبد الحكيم خان

عبد الحكيم بن شمس الدين

- شرح مسلّم الثبوت. كانفور: المطبعة
النظامية؛ لم يعرف سنة طبعه.

- شرح هداية الحكمة. [الهند]: /اه5اه
443م[

- هدية الهداية على الهدية السعيدية.
رامفور: المطبعة الأحمدية, .ااه
[؟قام].

- شرح هداية الحكمة. طبع بعناية سيد
محمد عبد الله بلكرامي. کانفور: ۱۲۹۷
TA .[ PIAA — A. J] a\Y. -‏ +
ص» ۸ء طبع الحجر.

- شرح هداية الحكمة. [الهند: ؟. -
1A۸ [a‏

- شرح هداية الحكمة. لكهنئو: أصح
المطابع, ۱۳۳۲ھ [1514م].

عبد الحق ؛ الشيخ الدهلوي = الدهلوي,
الشيخ عبد الحق
عبد الحكيم خان

- مفتاح القسرآن. آكره : [1711ه/
8مم]. ٠‏ ص» 8, طبع الحجر.

- مفتاح القرآن. تراوڑي : [19١١ه/‏
م ]. الاصء ۸؛ طبع الحجر.

ليقف

عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي

(ت ۱۰۹۷ھ / ۰۹٣۱م(‏

- الحاشية. وطبع معه تكملة عبدالغفور,
بأمر أكبر البشاوري» ويتصحيح المولوي
محمد معشوق علي. [لكهنئو] : المطبع
اللوي .١ه‏ [۱۸۸۹م]. الااصء 1,
طبع الحجر.

- حاشية المولوي عبدالحكيم بن شمس
الدين الهندي السيالكوتي. طبع ضمن
مجموعة. لكهنئو : المطبعة اليوسفية,
۳ھ [40 - ١۸۹م].‏ طبع الحجر.

- حاشية السيالكوتي على تفسير
البيضاوي. دهلي : مطبعة مرتضوي,
]1۷6/1۹1م[ .

- مولوي بر خيالي. وهو حاشية المولوي
عبدالحكيم السيالكوتي على حاشية
الخيالي على شرح التفتازاني على العقائد
النسفية. دهلي : [۲۸۷١ه/٠1۸۷م؟].‏
””7اصء ۸ طبع الحجر.

- حاشية عبدالحكيم على الخيالي.
[لكهنئى]: مطبعة نولكشور. ؟59١ه/‏
1410م 707اصء, ۸» طبعة حجرية.

عبد الحكيم بن شمس الدين

عبد الحي الحسني

- حاشية المولوي على حاشية خيالي شرح
عقائد نسفيء وتعرف يزيدة الأفكار.
لكهنئى : 1596ه/1414م.

- حاشية على حاشية العقائد العضدية
لأحمد بن أسعد الدواني. طبع بتصحيح
محمد عبد الأحد. دهلي : المطبع المجتبى»
٥ه/۱۸۹۷م. ٠١۸‏ ص» طبع الحجر,

- عبدالحكيم [على] مير قطبي. هو حاشية
على شرح قطب الدين رازي على
الشمسية. لنجم الدين الكاتبي. دهلي :
[a11۸۷]‏ “امام YA.‏ ص. ۸ طبع
الحجر.

- الحاشية... المعروف [كذا] بحاشية
عبدالحكيم على شرح الشمسية باسمه
القطبيء وحاثسية المير. لكهنثوى :
[۱۲۹۰ه] 1414م ۲۸۸ص ۸ء طبع
الحجر.

- حاشية عبدالحكيم على مير قطبي. وهو
حاشية على شرح قطب الدين الرازي
على الشمسية , لنجم الدين الكاتبي.
لكهنئى : مطبع نولكشورء ٠١4‏ ١١اه/‏
مام

عبد الطيم الفرنكي مملي = الفرنكي

محلي؛ محمد عبد الحليم

عبد الحميد الخطيب
- إلى عموم المسلمين في باكستان.
كراتشي : مطبعة العرب» 1774ه/
48م.١١اصء‏ ۸. طبع الحروف.
عبدالحميد ين هبة الله = ابن أبي

الحديد. عبد الحميد بن هبة الله

عبد الحي الحسني بن فخر الدين بن
عبدالعلي(ت١41؟11ه/7؟15ام)‏

- نزهة الخواطر ويهجة المسامع والنواظر.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية ۳٤۸‏ ۰٠٤١ھ‏ /.؟-
۰م. ۷ أجزاء. طبحت أجزاؤه
المختلفة على الأقل ثلاث مرات في هذه
المدة. وأوردنا هنا صفحات الطبعة الثانية
fo + TAA + 588+ YE + 554‏
+ ۷ + ۵ +۰1 ص]ء ۸ طبع
الحروف.

- نزهة الخواطر. طبع بإضافات وتكميل من
نجل المؤلف أبي الحسن علي الندوي.
كراتشي : نور محمد أصح المطابع.
195ه/ا!3ام. الجزء الثامن [4؟0 +
8 ص], ۸ء طبع الحروف.

- الهند في العهد الإسلامي. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعسارف العثمائية,

=== ۹

عبد الحي» جراغ

عبد الرحمن ين حسن

۲ه _/۱۹۷۲م. ۲۲ص 4, طبع
الحروف.
عبد الحي٬‏ چراغ دين سيوادار
- تحفة الإخوان في حقوق العباد وحقوق
الرحمن. وهو مجموعة آيات قرآنية
وأحاديث. طبع مع ترجمتها بالفنجابية
نظمًا ونثرًا . لاهور : [۱۳۰۸هھ/۱۸۹۰م].
٠‏ صء ۸ء طبع الحجر.
عبد الحي الحويزي
- سلاسل التعليم. سلسلة الكتب العربية
للإعدادية. قاديان : ۱۳۲۱ھ [۹۰۳٠م].‏
الجزء الأول ٤٨4[‏ ص]: 237 طبع الحجر.
عبد الحي دهلوي
- لغات القرآن. كلمات قرآنية مع شرحها
بالفارسية. جونفور : 5. - ١۳١۷‏
[1445م]. 54 + "اصء ۸ء طبع الحجر.
عبد الحي اللكهنوي = محمد عبد الحي بن
محمد عبد الحليم الأنصاري ١7514(‏
-4.؟اه)
عبد الرب كوكب
- معيار الأخلاق. وهو في الأخلاق. حيدر
آباد الدكن : مطبعة أحمدية, .4١1اه‏
[1555-51م]. ٤٤‏ ص۸ طيبع
الحجر.

YA.

عبد الرب بن القاضي خليل الرحمن بن
الملامممد عرفان (عالم من القرن
التاسع عشر الميلادي)
- البيان الكامل في تنبيه الجاهل. وهو في
الکلام. مراد آباد : ۱۲۹۸ھ [405ام],
٤‏ ص.
عبدالرحمن
- حسن النظر في شرح نخبة الفكر. دهلي:
لم يعرف عام طبعه. ۲۲ ص» ۸ طبع
الحجر.
عبد الرحمن (جامع)
- إرشادات النبي (صلى الله عليه وسلم).
لاهور : لم يذكر المطبعة, 169اه/
٠‏ م. ١٤ص»‏ ۸» طبع الحجر.
عبدالرحمن بن حسن النجدي» شيخ
الإسلام, حقيد محمد بن عبد الوهاب
(ت ۱۲۸۰ھ / ۱۸۹۹م(
- الدر النضيدء المسمى بفتح المجيد بشرح
كتاب التوحيد. وهو شرح لكتاب التوحيد
لمحمد بن عبدالوهاب. دهلي : ١11اه‏
[1464م]. ۲ + ۲۹۲ ص ۸ طبع
الحجر.

عبد الرحمن بن عبد الله

عبد الرحمن شاه ولي

عبد الرحمن بن عبد الله فُتّانِي
- تحفة الأبرار في أشراط الساعة وأحوال
آهل النار ونعيم دار الأخيار وعرس
سيدنا المختار ولقاء خالق الليل والنهار.
[فتَانِي] : 1514ه [۱۹۰۰م]. ۱۹٩‏ ص..
4 طبع الحجر.
عبد الرحمن بن علي» المعروف بابن الديبع
= ابن الديبع » عبد الرحمن بن علي
عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن
عمر باعلوي (ت ۱۳۲۰ھ /۱۹۰۲م)
- بغية المسترشدين. [الهند] : ٠١١١‏
[ه - تحدام].
- شمس الظهيرة الضاحية المنيرة. حيدر
آباد الدكن : ۱۳۲۹ھ [1511م].
عبد الرحمن ين محمد حسن السندي
اللكهنوي (ت ١٤۱۲ھ‏ /۱۸۲۹م)
- كلمة الحق. وهو في مسئلة وحدة الوجود.
شرحها مولانا نور الله» بالفارسية؛ وقد
طبعت مع شرحها.
عبد الرحمن بن محمود الإسفرائيني
- حاشية عبدالرحمن. المتعلق بشرح ملاً.
طبع بتصحيع الحافظ أحمد كبير
والمولوي محمد إبراهيم والمولوي ابن

الحسن. [الهند] : 1561ه [:144م].
حجسزان [۰۲۸ + ٠۰۲‏ ص]»› 8 طبع
الحروف.

- حاشية على الكافية. الشهير بشرح ملا
الجامي. اکهنئی : [۱۲۹۷ه] ۱۹۸۰ م.
"”اصء ۸ طبع الحجر.

- حاشية على الكافيةء الشهير بشرح ملا
الجامي. كلكته : لم يعرف عام طبعه.

عبدالرحمن بن نصر بن عبدالله
الشيرازي

- الإيضاح في أسرار الذكاح في القوة على
الباه. بمبئ : ٤۱۳۰ھ‏ [45 - ۱۸۸۷ م].
عبد الرحمن خان كَليّاني - كَلَيَانِي »
عبد الرحمن خان
عبد الرحمن شاكر
- خزينة الأمثال. فيه أمثال عربية؛ ومعها
ترجمة باللغة الفارسية. لكهنئى : مطبعة
نولکشور. 1149ه/4 1417م ۲۰۹ ص.
۸ طبع الحجر.
عبد الرحمن شاه ولى
- الكندي وآراؤه الفلسفية. إسلام آباد :
(+*) لعله بكلكته لان أكثر الكتب المنشورة بالحروف قد

تت

عيد الرحمن المينوي

عبد الرحيم بن أحمد

مجمع البحوث الإسلامية, [94؟١ه]‏
4م 4 4صء ۸ طبع الحروف.
عبد الرحمن المينوي» المولوي
- جواهر الأصول في مصطلح أحاديث
الرسول. راولبندي : نشر وإشاعت
دار العلوم تعليم القرآن: ۳۷۸١ه‏
[۱۹۰۹م]. ۸۸ ص» ۸» طبع الحجر.
- جواهر الأصول في مصطلح أحاديث
الرسول. راولبندي : دار العلوم تعليم
القرآنء 1571م ۸۸ ص. ١١ء‏ طبع
الحجر.
عبد الرحيم أشرقف
- الخطاب الأول إلى القاديانية. فيصل
آباد: المجلس المركزي للحفاظ على
الرسالة . 1587ه. 51 ص١3 ١‏ طبع
الحجر.
عبد الرحيم بن أبي بكر بن عبد الجليل
المرغيناني ‏ أبو الفتع (كان حيّاً سنة
191ھ/ 10م(
-فتاوى فصلل الإحكام في أصول
الأحكام» المعروف بفصول عمادي» وهو
في الفقه الحنفي. [كلكته] : ليتهى كراقك

YAY

كمپني» مطبع أشياتيك. ۲۳۳١ھ‏ /
۸م. جزآن ٦۹۰ + 1۷٥[‏ ص] ۸
طبع الحروف. (وأعتقد أنه طبع مرة
أخرى» وهي التالية).

- فتاوى فصو الإحكام في أصول
الأحكام» المعروف ب : فصول عمادي.
نسبت هذه الفتاوى غفلاً إلى جمال الدين
ابن عماد الدين العمادي. طبع بعناية
حميد الدين. كلكته : أشياتيك سوسائتي»
[45 -1544ه] 1458م جسترآن: 0
طبع الحجر.

عبد الرحيم ين أحمد القاضي

- دقائق الأخبار في ذكر الجنة والنار. طبع
مع ترجمته بالفارسية لملا عين الله لُغماني
[كذاء ولعلها نُعْمّاني]. لاهور : ١٠۲۸۹‏
[1415م]. 717٠7اصء‏ ۸. طبع الحجر.

- دقائق الأخبار في ذكر الجنة والنار,
دهلي : 1155ه [ه1410ام]. لاص 3
طبع الحجر.

- دقائق الأخبار في ذكر الجنة والنار.
بمبئ : [۱۲۹۷هھ] .144م. ۸٤۱ص‏ ۰۸
طبع الحجر. [نسب هذا الكتاب غفلاً إلى
الفزالي» في آخره].

عبد الرحيم بن عبد الكريم

- دقائق الأخبار» مع رسالة مناقب الأبرار, - حل تراكيب الكافية. كلكته : ٤٤۲١هد/‏
طبع مع ترجمة الدقائق بالفارسية لعين 14م
الله لغميني. لاهور : [١1151ه/1051م],‏ - حل الشواهد. شرح فيه الأمثة الواردة
۲ص» ۸ طبع الحجر. في شرح ملا جامي. كلكته : ١۱۲۳ھ‏
- دقائق الأخبار في ذكر الجنة والنار. طبع [451ام]. ۱۱۹ص ۸.
مع ترجمته بلغة جاوا. ممبئ [بمبی] : - شرح أبيات الفوائد الضيائية حلى الكافية
5ه [٤۱۹۰م].‏ الااص: ۸ طبع لجمال الدين ابن الحاجب. طبع ضمن
الحجر. مجموعة. لكهنئو : المطبعة اليوسفية,
عبد الرحيم ين عبد الكريم الصفي بوري ۲۳ھ [90 - ١۱۸۹م].‏ طبع الحجر,
(ت ۵۱۲۹۷ / ۱۸0۱م( - [شرح المعلقات السبع]. وهذا الشرح
- أوضع المسالك إلى ألفية ابن مالك(!). مستفاد من شرح الزوزني للمعلقات.
كلكته : [المطبعة غير معروفة], ۸١۲١ھ‏ طبع تحت رعاية المستشرق لمسدن
[۳۲م]. ۸1ص ۸؛ طبع الحروف. Lumsden)‏ .04. لكت : [a1۲۳4]‏
- حاشية شرح الجامي. كلكته : ۳١۲٠ھ‏ ۳ ,م. ۲ص .
]44۷م[ - شرح سبعة معلقة. كلكته : مطبعة ال ماهر
(1) شرح ابن هشام ألفية اين مالك وسماه : أوضح 1411م

المسالك إلى ألفية ابن مالك. وكذلك شرحه - شرح المعلقات السبع. بريلي : المطبعة
عبدالرحيم الصفي بوري, تحت العنوان نفسه. نشر

شرح ابن هشساء أول مرة عام ۱۸۹۸م بالقاهرة: الصديقية, ۱۳۹۱ھ [1911م].

حيث إن شرح الصفي بوري طبع أول مرة عام - شرح سبعة معلقة. طبع بأمر محمد
۲م بكلكته. ولم ينتبه إلى هذا الأمر فاختلط 1 1
بينهما أصحاب التراجم والمعاجم والمطبوعات, عبدالقيوم تاجر الكتب بكلكته» وباهتمام
وأدرجوا نشرة شرح ابن هشام عام 1477م خطاء قمر الدين بن الشيخ محمد يعقوب.
حيث إنها نشرة شرح عبدالرحيم» كما نسبوا خطا 0 1
هذا الشرح إلى ابن هاشم كذلك. كانبور : مطبعة قيوميء دون تاريخ.

٣ص,»‏ ۸» طبع الحجر. [فيه شرح

i == اسل‎

عبد الرحيم ين عبد الكريم

عبد الرحيم بن محمد

بالعربية بين الأبيات وتحت المتن
بالفارسية وا لأردية].

- ضرورة الأديب. وهو في تحقيق المؤنثات
السماعية. إكلكته : 5557١ه/١18651م].‏
ص ۸.

- ضرورة الأديب. طبع بآخر الكافية؛ لابن
الحاجب. کانبور : 187١ه/رة145ام.‏ ٤ء‏
طبع الحجر.

- ضرورة الأديب. طبع بآخر الكافية؛ لابن
الحاجب. لكهنئو : مطبعة نولكشور:
۱۲ه/٤۱۸۷ح.‏ ۸ طبع الحجر.

- ضرورة الأديب. طبع بآخر الكافية:؛ لابن
الحاجب. دهلي : 7-؟1ه/146ام. 0
طبع الحجر.

- ضرورة الأديب. طيع بآخر الفوائد
الضيائية لعبدالرحمن الجامي. لاهور :
علمي يرنثنك يريس» دون تأريخ. 46م -
788صء ٤ء‏ طبع الحجر.

- منتهى الأرب. معجم عربي إلى الفارسية.
كلكته : 5ه - ۱۲۵۷ھ ۲٣|‏ - 441ام].
٤‏ أجزاء.

- منتهى الأرب. معجم عربي إلى الفارسية.
لاهور : [۱۲۸۸ھ] ١140م ٤‏ أجزاء.

54

- منتهى الأرب. معجم عربي إلى الفارسية.
لاهور : ۱١[‏ -515اه] ۹۷ - 1464ام.
٣‏ أجزاء.

- منتهى الأرب في لغات العرب. معجم
عربي إلى الفارسية. لاهور : مطبعة
إسلامية, ۲١‏ - ١۱۳۲ھ‏ [3. - ۱۹۰۷م]
#أج زاء[88ه + /المه + كلاه +
١هص].‏ 37. طبع الحجر.

- منتهى الأرب. لاهور : شيخ إلهي بخش
محمد جلال الدين تاجران كتب,
[44؟1ه] 1570م. ٤‏ أجزاء. ٠١‏ طبع
الحجر.

- منتهى الأرب في لغات العرب. كلكته :
وه؟اه/ت؟5ام. ٤‏ أجزاء.

عبد الرحيم بن محمدء ابن نباته الفاروقي

(ت ۳۷۶ھ / ٤۹۸م(‏

- مجموعة الخطب. يمبئ : ۲۸۲١ه‏
[1476م]. الالاصء 8, طبع الحجر.

- مجموعة الخطب. طبع باهتمام علي بهائي
شرف علي. البمبئ : المطبع المحمديء
/1903م. ۲۰۲ص , طبع
الحجر.

عبد الرحيم العراقي

عبدالرميم العراقي. الحافظ (ليس
بصاحب الالفية في علم الحديث)

- القرب في محبة الصرب. طبع مع
المقابسات. لأبي حيان التوحيدي.

عبد الرزاق بن همام

- كتاب اصطلاحات الصوفية. طبع مع
رسالة نسبة السرمدية. أعيد طبع الكتاب
المطبوع من كلكته سنة ه144م: وأضيف
إليه رسالة نسية السرمدية. لاهور :

ورسائل أخرى؛ بتصحيح الشيخ حسن
الحلواني المدني. وباهتمام ميرزا حسن
الشيرازي. يمبئ : ۱۳۰١‏ ه/۱۸۸۹م.
٠ص‏ (لجميع الرسائل والكتب), طبع
الحجر.
عبد الرزاق الحنفي
- رسالة المطالعة طبع بآخر فصول

الإرشاد. 4 هارع ۹م 1V‏ +
٤ص»‏ ۸ طبع أوفست بالحروف.

- اصطلاحات الصوفية. طبع باهتمام
آباد الدكن : مدرسة نظامية محمود

يريسء دون تأريخ. 74١صء‏ ۸ طبع

الحواشي لأصول الشاشيء من تاليف الجر

الله داد هلي : ۱۸۷۷/1۲۹۳ - التأويلات - وهو في التفسير. بمبئ :

55 زبما فيها صفحات الرسالة], 3 ۱4۷٤/۱‏ م.

طبع الحجر. - تأويلات القرآن. كانقور: ..؟اها
]41م[ .

عبد الرزاق بن جمال الدين الكاشي

السمرقندي ابی الغنائم (ت ٠‏ 17ه/ عبد الرزاق بن همام» أبى بكر الصنعاني
(YY.‏ (ت ۲۱۱ھ / ۸۲۹م(

- المصنف. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.

كراتشي : المجلس العلميء ۰ ده

لم / ۱۹۷۰ - ۹۷۲م ١١‏ مجلا

- اصطلاحات الصوفية. طبع بعناية
الأستان سيرنكر (5856865 .۸). كلكته:
pA [A1]‏ 1+ 1ض .A‏

- اصطلاحات الصوفية. حيدر آباد الدكن :
مجلس إشاعة العلوم .77١اه‏
]۹۲م[ . ۲ ص]» ۸ء طبع الحروف.

+o \l+ofT+0.. + oA + 0۹۰]

+ ETA + E1 + oY + لا.م‎ + o

ماااااسب ب = و

عبد الرزاق البغدادي

عبد الرؤوف شهيد

عبد الرزاق البغدادي» فاضل زاده
- رسائل البَغدآدي في المكاتبات. الدهلي :
[1111ه] 1484م. ۸۰ ص 4, طيبع
الحجر.
عبد الرسول بن عبد الصمد الأحمد نكري
(في القرن الثاني عشر الهجري)
- شمائل محمدية. [الهند] : ١141؟١ه‏ [؟5
- ؟ككام].
عبد الرسول بن محمد رضا
- متن متين. وهى في النحو والمحشى
بحواش جديدة للمولوي محمد بخش
نوشهروي. وطبع بتصحيح المولوي محمد
عبدالقادر والمولوي رحيم بخش. تحت
إدارة المولوي محمد عبدالأحد. دهلي :
المطبع المجتبائي, ۱۲۲۰ھ/۱۹۱۲م.
٦ص؛‏ 8, طبع الحجر.
عبد الرشيد حسني تتوي(
- منتخب اللغة. قاموس عربي مع ترجمة
فارسية. عني ينشره المولوي الله داد,
وقدمله مققدمة باللغة الإنجليزية

(*) ليست هذه النسبة (ططاوي). كما أثبته صاحب
معجم المطبوعات العربية. هذه نسبة إلى ثهثهه,
مدينة عريقة في السند, والنسبة اليها : تتوي.

A1

الأستاذ لمسدن (معلكتسسآ .0) كلكته :
[55؟كاهم] 4.خام. £٤‏ + ۸۸1 ص» ۸.
- منتخب اللغة. قاموس عربي مع ترجمة
فارسية. طبع بعد النظر فيه من جان
تيلر (۲هارها .8 .[). كلكته : [اككام]

م

- منتخب اللغة شاهجهاني. [بمبى] :
۹ھ ]۱141۲-1۲ ۷۲+ ۰ص
۸ طبع الحجر.

- منتخب اللغات. لكهنئوى : ١۱۲۸ھ‏
[كتدام]. ۰۱۲ + 4مصء ۸ طبع
الحجر.

- منتخب اللغات. عربي وفارسي. بنبئ
[بمبئ] : [1193١ه]‏ ۱۸۷۹م. ۵۱۲ص

۸ طبع الحجر.

عبدالرشيد الجونفوري = شمس الحق
الجونفوري »عبد الرشيد بن مصطفى
العثماني (ت 87١٠١ه)‏

عبد الرؤوف شهيد

- سطيعة الأحوال في طليعة الدجال. طبع
بأمر المولوي محمد نجيب أخوند زاده.
لافور : مطبع إسلاميء» ۷ھ
[1505م]. أكثر من ۱٦۸‏ ص» ۰۸ طبع
الحجر.

عبد السلام

عبد العزيز بن أحمد

- شهاب ثاقب لرجم القاضي على الغائب.
طبع بأمر المولوي محمد نجيب أخوند
زاده. لاهور : مطبع إسلامي, /17117ه
[۹۰۹م]. ۱۸۸ ص.» ۸» طبع الحجر.

عبد الرؤوف محمد بن تاج العارفين المتاوي
= المناوي عبد الرؤوف محمد بن
تاج العارفين

عبدالسلام

- التبيان في تفسير آَم القرآن. رستم [من
مقاطعة مردان] : دفتر إشاعت دار
العلوم تعليم القرآن» ۱۳۹۲ھ [15719م].
1صء 4, طبع الحجر.

عبد السلام بن أحمدء عز الدين المقدسي

- كتاب القول النفيس في تفليس إبليس.
طبع منسويًا إلى الشيخ محيى الدين ابن
العربي. المنبئ [بمبئ : ۱١١٠ه]‏
4/4لم. ۸ص» 8, طبع الحجر.

عبد الص مد المولوي بن عبد الرب
الفشاوري - محمد عبد الصمد بن
عبد الرب الفشاوري

عبد الطيب حيدر علي ديوان

- وسيلة الخيرات. فيه واقعات وحوادث
كربلا. جبليور : عبد الرسول طيب علي»

٤ھ‏ [1557م]. ۲ + ۲۰۸ص 6
طبع الحجر.
عبد العزيز بن أحمد العمري الدهلوي

(۵۱۲۳۹-۱۱۹ (

- تحرير الشهادتين شرح سر الشهادتين
المسمىء برياض الشهادتين. طبع مع
ترجمة أردية للمولوي خرم علي»
والحواشي لميرزا حسن علي. طبعة رايعة.
لكهنكى : [1590١ه]‏ ۱۸۷۳م ٠4قص:‏ 23
طبع الحجر.

- ترجمة تحرير الشهادتين. شرح سر
الشهادتين المسمى برياض الشهادتين
المشهور بطومارغم. ذكر فيه وقعة كربلا
وشهادت الإمام الحسن والحسين. طبع
مع ترجمة أردية منظومة للمولوي
عبدالحق. سهارتفور: ۱۲۹۲ھ [۱۸۹۷۹م].
٠‏ ص. ۸ طبع الحجر.

- تحرير الشهادتين شرح سر الشهادتين
المسسمى برياض الشهادتين. طبع مع
شرحه باللفة الفارسية لسلامت الله.
لكهنئى: ۱۲۹۹ھ [۱۸۸۲م]. ٦۱۰ص‏ 24
طبع الحجر.

YAY

عبد العزيز

- [الرسالة العزيزية], وهي في البلاغة. 4ه/ 1954م. ۲٣١ص‏ [تضم
طبعت مع شرحها كتاب النقائس صفحات هذا الشرح كذلك]. ؛. طبع
الإرتضية. محمد إرتضا علي خانء الحجر.
وحاشيتها المنهية. [الهند]: ١۸١١٠ه/‏ - فيما يجب حفظه للناظر. مجموعة أصح
| م[ الأحاديث. طبع مع الإرشاد إلى مهمة علم

- [الرسالة العزيزية]. كتاب النفائس الإسناد. لشاه ولي الله الدهلوي.
الإرتضية في شرح الرسالة العزيزية. دهلي: [۰۷ - ۱۳۰۸ه] 1430م ٦اص,‏
وهي في البلاعة. حيدر آباد الدكن: دائرة ۸ طبع الحجر.
المعارف النظامية, 54؟١اه/‏ ١٠15م.‏ عبد العزيز ( بن أبي حفص) أحمد بن
۸۸ص. ۸ طبع الحروف. حامد القرشيء أبى عبد الرحمن

- [الرسالة العزيزية]. كتاب النفائس - زمرد أخضر وياقوت أحمر. وهو في
الإرتضية في شرح الرسالة العزيزية. الطب» ويشتمل على الأدوياء. ويليه رسالة
وهي في البلاغة. طبعت مع الحواشي العنبرء في المادة نفسها. لاهور :
بعناية حسين بن محمد الماهي. تلشيري 4ه [۱۸۹1م]. ۱۲۷ + لالص ال
:Tellichorry)‏ م ۹ض طبع الحجر.
؟, طبع الحجر. - زمرد أخضرء وياقوت أحمر. ألفه سنة

- شرح ميزان العقائد. طبع آخر شرح ۸ه.. طبع باهتمام السيد أصغر
العقائد النسفية, للتفتازاني. دهلي: حسين. لدهيانة : مطبعة مجمع البحرينء
5 ه/ ٤۱۹۰م.‏ ۲١١ص‏ [تضم دون تأريخ. ۲۳۸ ص, 351, طبع الحجر.
صفحات هذا الشرح كذلك]. ؟. طبع | عبد العزيز بن أحمد بن محمد علاء الدين
الحجر. البخاري(ت ٠.‏ الاه/. 177م)

- شرح ميزان العقائد. طبع بآخر شرح - كتاب التحقيق شرح الحسامي المعروف
العقائد النسفية للتفتازاني. دهلي: ب: غاية التحقيق. وهو شرح المنتخب»

YAA

عبد العزيز بن علي

عبد العزيز الميمني

لحسام الدين الأخسيكثي. اللكهنئو
[لكهنئى : ۱۲۹۲ه] 2۱۸۷1 . لالالاص.
أ. طبع الحجر.
عبد العزيز بن علي المتطبب
- امتحان الألباء لكافة الأطباء. وهو فى
الطب وطبع مع ترجمته الأردية المسماة :
بدر الدجىء: لمحمد بدر الاين خان
الدهلوي. دهلي : ]411۸[ .م5
+ ١۲ص »٤‏ طبع الحجر.
البريطاني].
عبد العزيز اليدري
- الإسلام بين العلماء والحكّام. كوئته :
مكتبة إسلامية؛ لم يثبت عليه عام طبعه.
"صء 8, طبع الحروف.
عبد المزيز الفريهاروي (ت بين ۱۳۳۹
وھ / ۹۱ و ۳م(
- الصمصام في أصول تفسير القرآن.
طبع بهامش نعم الوجيز - في البيان
والبديع. ملتان : المكتبة السلفيةء دون
تأريخ. ۲١‏ صء 28 طبع الحجر.

(*) وفي مدرسة عالية بكلكته نسخة منه. وهي طبع عام
١.م.‏ أعتقد أنها غير صحيحة: أو أنها من

أخطاء المفهرس.

۹ =

- نعم الوجيز في البيان والبديع. ويهامشه:
الصمصام في أصول تفسير القرآن,
للمؤلف نفسه. ملتان : المكتبة السلفية,
دون تأريخ, بيد أن تأليفه قد تم في صفر
سنة 15757ه. 170ص,ء 8, طبع الحجر.

عبد العزيز من كوجرانواله (ت ۱۳۰۹ھ /
.6م(

- نبراس الساري في أطراف البخاري.
لاهور : مطبعة الكريمي» 1776ه
[۱۹۰۷م]. ٤٠١‏ ص.» ۸ طبع الحجر.

- نبراس الساري في أطراف البخاري.
طبع باهتمام مير رحمت الله. دهلي :
مطبعة كريمي, 1147ه/1974م. المجلد
الأول (١٠٠ص).‏ وكذلك طبع المجلد
الثاني» ۸ طبع الحجر.

- نبراس الساري في أطراف البخاري.
طبع باهتمام مير رحمت الله صاحب
مطبعة الكريمي. لاهور : مطبعة الكريمي»
مه المجلد الثاني ]ص ۰۸ طبع

عبد العزيز الميمني (ت ۱۳۹۸ھ /۹۷۸٠م)‏
- إقليد الخزانة - وهو كشاف لخزانة الأدب
للبغدادي. لاهور : جامعة بنجاب (هندي

00000“

عبد العلي أبى العياش عبد العلي محمد

بريس), /19171م. ۱۳۰ + ۱۷ص» ۰۸ طبع - التعليقات على شرح السلّم - أي سلّم
الحروف. العلوم. طبع عام 1455م.

عبد العلي أبى العياش - تنوير المنار شرح متار الأنوار للنسفي.

- حاشية أبي العياش عبد العلي» بر (علي) طبع ضمن مجموعةء وفيها : ]١[‏ نور

الزاه: [أمروهة] : سيد المطابع. الأنوارء لملاجيونء [۲] وحاشية عليه :
/40ام. قمر الأقمارء لعبدالحليم اللكهنوي, [؟]

عبد العلي القارئ ودائرة الوصولء لمحمد بن مبارك شاه
- مصطلحات صرفية [المعروف. ب ] تحفة الهروى» ]٤[‏ وتنوير المنار. طبعت هذه
الرسائل بعناية محمد لمعان الحق. وطبعت
دائرة الوصول وتنوير المنار على هامش
نور الأنوار. لكنو [لكهنكو] : [١۲۹٠ه]‏

صادقة. طبع مع شروح باللغة الأردية.

کانفور : ۱۲۹۷ھ [۱۸۸۰م]. 6 ١٠اصء‏

8 طبع الحجر. :
عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد ۷م. 1۲۹ ص» ؟؛ طبع الحجر.
- حاشية على حاشية مير زاهد ملا جلال.
اللكهنوي بحر العلومي (ت0؟١١ه/‏ [الهند] : ۲۷۰ھ [8ه - 4ه4ام].
141۰م( - حاشية على حاشية مير زاهد ملا جلال.
- الأركان الأربعة - وهو كتاب وجيز في دهلي : فخر المطابع, ۱۳۳۹ھ [۱۹۱۸م].
مسائل الصلاة والصوم والزكاة والحج. - حاشية على شرح مير زاهد الهروي على
لكهنئى : مطبعة علوي خان ۱۳۰۹ھ [51 رسالة التصديقات والتصورات لقطب
-1455م]. ۲۸ ص. الدين الرازي. وطبع معها على الهامش :
- الأركان الأربعة. وهو كتاب وجيز في كشف المكتوم والقول المحيل. كلاهما
مسائل الصلوة والصوم والزكاة والحج. لمممد عبدالحي اللكهنوي. دهلي :
لكهنئى : المطبعة اليوسفية, 78١١م‏ 7ه [1400م]. 7قصء لأ, طيبع
[ككام]. الحجر.

۹.

عبد العلي محمد عبد الغفور اللاري

- حاشية على شرح هداية الحكمة, - فواتح الرحموت شرح سلّم الثبوت. اللكنو
المعروف بالصدرا. طبع عام ١١۲١ه‏ / [لكهنئو] : مطبعة نولكشور: [95؟7١ه/‏
م ۸م]. ٦۳۰‏ ص» في جزأين, 5, طبع
- حاشية على شرح هداية الحكمة, الحجر.

المعروف بالصدرا. رامقور : المطبعة - المنهيات. طبع مع شرح سلَّم العلوم: له.
دهلي : المطبعة المجتبائية, ۹١١٠د‏
[١۹م].‏ ۸ طبع الحجر.

عبد العليم الشاشي

- إجابة السئول في تحقيق الحلول. وهو في
التوحيد. [الهند] : ۱۲۹۲ھ [١۱۸۷م].‏
عبد الغقار دهلوي

- رسالة متبركة المسماة باسم تأريخي :

السعيدية. ۱۳۲۲ھ [ه١.15م].‏

- حاشية على شرح هداية الحكمة,
المعروف بالصدرا. لكهنئى : فخر المطابع»
لم يعرف عام طبعه.

- حاشية على المثناة بالتكرير. وهو في فن
الحكمة. طبع عام 75١١ه‏ / ١٤۱۸م.‏

- شرح سلّم بحر العلوم مع منهيات» وهو
شرح على سلّم العلوم في المنطق. طبع
بتحشية خليل أحمد سنبهلى ومحمد
إلياس بشاوري. دهلي : المطيعة

إبطال أغلاط قاسمية ٠٠١‏ (فتوى علماء
دهلي ورامفور ولكهنئو وبدايون ويمبئ
1 تصديق أقوا محمد
المجتبائية, ۱۳۰۹ھ [1495م]. 1/الاص, وغيره در تصديق أقوال موادي
۸ طبع الحجر. شاه... وترديد أقوال مولوي محمد قاسم

- شرح ضابطة التهذيب. مدراس : صاحب نانوتوي. يتخلله ترجمة أردية

٠١ : لامخام]. لعدة عبارات. [بمبئ]‎ - o1] VY

- شرح ضابطة التهذيب. لكهنئى : مطبعة [1447م]. ٠‏ ٤ص»‏ ۸ طبع الحجر,
علوي خان, ۱۲۹۲ھ [1410م]. عبد الغفور اللاري (ت 417ه-/1605م)

- شرح مسلم الثبوت. لكهنئو : نولكشور. - حاشية غبدالغفور على شرح ملا الجامي.
مام كلكته : ٤۱۲۰ھ‏ [1474م],

كك 3ة0151ك ا = | س

مسحي ۹۷

عبد الغفور

- حاشية عبدالغفور على شرح ملا الجامي.
كلكته : ۱۲۷۱ھ [ؤه - 466ام].

- حاشية عبدالغفور على شرح ملا جامي.
دهلي : مطبع مسرتضوي, ۱۲۸۲ھ
[1433م]. ١٠٠ص‏ ۸ء طبع الحجر.

- حاشية عبدالغفور. طبع في مجموعة
حواش متفرقة. كانبور : -١197‏
AYA —\AYo /a40‏

- حاشية عبدالغفور. وهو شرح ملا جامي.
وطبع على هامش هذه الحاشية تكملة
عبد لحكيم السيالكوتي. وطبع كلاهما
بأهتمام المولوي محمد إحسان الله
اللكهنوي الفرنكي محلي. لكهنئو: مطبعة
نولکشور» ۱۳۰۲ھ [مخدام]. ۲ ص»
۸ طبع الحجر, بخط فارسي.

- شرح المبين. وهو متعلق بحاشية
عبدالغفورء وطبع بآخرها. لكهنئى :
مطبعة نولکشور» ۱۳۰۲ھ/ 1846م.
۲ - ۵۹۸ ص؛» ۸ طبع الحجر: بخط
فارسي.

- حاشية عبدالغفور. وهو شرح ملا جامي.
وطبع على هامش هذه الحاشية تكملة
عبدالحكيم السيالكوتي وعليهما حاشية

عبد الغني بن أحمد

نور محمد المدقق. وطبعتا باهتمام
معشوق علي ويأمر الملا محمد أكبر
البشاوري. لكهنئو : المطبع العلوي,
ه. ۹۸ ص» 5؟/ طبع الحجر. -
حاشية المولوي عبدالغفور اللاري
الأنصاري... على الفوائد الضيائية. طبع
ضمن مجموعة. لكهنئو : المطبعة
اليوسفية. ۱۳۱۳ھ ٩۰[‏ -1455م]. 4
طبع الحجر.

عبد الغني

- هدية عمادية. وهي ترجمة منظومة
لأشعار ملتقطة ومنتخبة. حيدر آباد
الدكن: شمسي بريسء [55؟١ه]‏
6أم. ۱۸١ص ٠٦‏ طبع الحجر.

عبد القني» الحافظ

- عمدة الأحكام. طبع ضمن مجموعة,
أولها: المجموعة المباركة من كتب
الأحاديث المصطفوية: للنووي؛ شرف
الدين. الدهلي: ؟اكام/ر هكلام 4
طبع الحجر.

عبد الغني بن أحمد البحراني الشافعي

(ت بعد ۱۱۷۶ھ / ١۱۷۳م(‏
- قرة العين في ضبط أسماء رجال

عبد الغني بن سعيد

الصحيحين. ألف الكتاب سنة 1/4١اه.‏

حيدر آباد الدكن : دائرة الممارف

النظامية» 7؟؟اها ]۰0م[ 4+

۹ص» ۸ طبع الحروف.

عبد الفني بن سعيد الأزدي المصري,
أبو محمد (404-1571ه)

- مشتبه النسبة. طبع بآخر كتاب المؤتلف
والمختلف في أسماء نقلة الحديث, للمؤلف
نفسه؛ مع الحواشي والفهارس من محمد
محيى الدين الجعقري. إله آباد : مطبعة
أنوار أحمدي, ۱۹۰۹/۱۳۲۷ م. ٦۹ص,‏
۸ طبع الحجر).

- كتاب المؤتلف والمختلف في أسماء نقلة
الحديث. ويليه كتاب مشتبه النسية,
للمؤلف تفسه. طبع مع الحواشي
والفهارس من محمد محيى الدين
جعفري. إله آباد : مطبعة أنوار أحمدي»
۷ھ 1 11 + A.‏ + £ +

١‏ + ٤ص»‏ ۸ طبع الحجر.

(5) وما ورد في المعجم الشامل من تاريخ طبعه عام
7هف, ليس بصحيح. إن طبعة الكتاب الأولى
هي سنة ۳۲۷٠ه.‏ لا غيرء كما رأيتها بام عيني.

عبد الفتاح أحمد

عيد الفني بن عبد الواحد الجماعيلي

(ت سكام

- إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام.
دهلي : المطبعة الأنصارية, ١۳١١‏
[1456م]. جزآن: ؟» طبع الحجر.

- زبدة المرام في ترجمة عمدة الأحكام.
طبعت هذه المجموعة من الأحاديث مع
ترجمتها الأردية للمولوي عبدالحميد.
أصرتسر : مطبعة القرآن والسنة,
[“الام] ۱۹۰۰م 504 + اص 1,
طبع الحجر.

- مختصر عمدة الأحكام من كلام سيد
الأنام... طبع مع شرحه إحكام الأحكام
في شرح أحاديث سيد الأنام. (وهو
منظومة لابن فرح الإشبيلي: وتشبيب
بديع مشتمل على اصطلاحات أصول
الحديث تلميحا). طبع بعناية مولوي
محمد أبي عبدالرحمن. دهلي : مطبع
أنصاري ۱۲۱۲ھ [1443م]. جزآن. 2,5

طبع الحجر.

عبد الفتاح أحمد المكنى بأشرف بن

عبد الله الحسين كلشن آبادي
- خزانة العلوم. وهو كتاب للطلبة» وطبع مع

4۲

عبد القادر بن الشيخ

عبد القادر بن موسى

ترجمته الأردية / الهندية بين السطور.
بمبئ : [85 - ٤۱۲۸ھ] ٩۷‏ - 4كقام.
۳ أجزاء. , طبع الحجر.
- خزانة العلوم. بمبئ : مطبعة فتح الكريم.
[۰۷ -4١؟1ه]‏ ١ك6مامء‏ الجزء الأول
طبع الحجر.
عبد القادر بن الشيخ لقمان
- الرصافة القادرية, ومقصورة ليلى
العامرية. هذا حماسة أبي تمام وشرحه
الموجزء وبآخره : حل الألفاظ المشكلة من
الحماسة, باللغة الإنجليزية لعبد القادر
ابن الشيخ لقمان ٤٠١ - ١[‏ ص]. وطبع
جميعها باهتمام ملا نور الدين جيواخان.
بمبئ : المطبع الصقدري. 1599اه
[1845م]. ١٠ص‏ ۸ طبع الحجر.
- كتاب العنصر البسيط والبحر المحيط.
وهو في قواعد اللغة. بمبئ : /ا75اه
[عخدام. 4
عبد القادر بن ججلال الدين الانصاري
المحلي = المحلي؛ عسبد القادر بن
جلال الدين الأنصاري (ت 7١١ها/‏
(pe‏
عبدالقادر بن الشيخ بن عبد الله
العيدروس (ت ۱۰۳۸ھ /۱۹۲۸م)

۹٤

- غاية القرب في شرح نهاية الطلب. عني
بطبعه سليمان بن عبدالله بن سال مين بن
مرعي. حيدر آباد الدكن : مطبعة عزيز
دكن, 1778ه. ؟١١اصء:‏ ۸ طبع الحجر,

عبد القادر بن محمد المكاوي(”)النقشبندي

- كتاب الأصول الابتدائية في اللفتين
العربية والإنجليزية. طبعة ثانية مزيدة.
بمبئ : [5921اه] 19.5م. 7 + ۸۲ص
۲ طبع الحروف.

- كتاب النهر الفائض في علم الفرائض.
بمبئ :٤۱۳۰ھ‏ ]4[ ۳ + ۲۸ص

4
عبد القادر بن موسى الجيلاني (011ه/
111م(
- انيله صلوات سلطان الأولياء يائت توان
شيخ سيد عبدالقادر جيلاني... وان
صلوات سيد أحمد البدوي. هو كتاب

(*) التبس على مفهرس المتحف البريطاني (ذيله ص
۷) وتابعه سركيس في معجمه في هذا العالم
ومؤلف كتاب النهر الفائض في علم الفرائض,
وظنهما عالمين. حيث إن مؤلف كتاب الأصول
الابتدائية والنهر الفائض عالم واحد» واسمه

الكامل : عبدالقادر بن محمد المكاوي النقشبندي.

عبد القادر ين موسى

الصلوات منسوب إلى عبدالقادرالجيلاني. - غنية الطالبين. طبع مع ترجمته بالأردية
طبع مع الحواشي والمقدمة بلغة ملايو. المسماة ب : زبدة السالكين لمحبوب أحمد
ستغافور : ۱۳۲۳ھ [٥۱۹۰م].‏ ۲٣ص‏ لكهنوي. لاهور : ۱۲۰۹ھ [۱۸۹۲م]. ۸
۸ طبع الحجر. + ۸7۸ ص» ۸ طبع الحجر.
- الأوراد الشريفة القادرية العلية. طبع - غنية الطالبين. طبع مع ترجمته بالأردية.
باختصار محمد مرتضى الجيلاني وعلى هامشه فتوح الغيب» المؤلف نفسه.
الحموي. بمبئ : [١١١١ه‏ / ؟ققام]. وأما الترجمة فليست بزيدة السالكين وهي
١١ص‏ ۸ طبع الحجر. مغائرة عنها. لاهور : ۱۳۰۹ھ [۱۸۹۲م].
- سر الأسرار ومظهر الأنوار. وهو في ۲ + ۹۲۸ص» ۰۸ طبع الحجر.
التصوف. يمبئ : ۱۳۱۰ھ [1455ام)]. - غنية الطالبين. وعلى هامشه ترجمة أردية.
۸ ص» ۸. طبع بأمر عبدالحي بن محيى الدين.
- غنية الطالبين. طبع مع ترجمته الفارسية, لاهور : مطبع إسلامية ۲۲۷١ه‏
بأمر حاجي عبدالستار» وحاجي محمود. [1505م]. ۹۲۸ص ۸ طبع الحجر.
وحافظ حسام الدين. لاهور : مطيع - الغنية لطالبي طريق الحق. طبع على نفقة
حسامي وهوپ يريسء ۱۲۸۲ھ عز الدين. دهلي : المطبع المرتضوى,»
[1416م]. 97٠ص‏ ۸ء طبع الحجر. هي 146م. 7١4‏ + ۸ص 4 طبع
طبع نصفه بمطبعة حسامي ونصفه الآخر الحجر.
بهوب يريس. - فتوح الفغيب. طبع على هامش غنية
- غنية الطالبين. طبع مع ترجمته بالفارسية الطاليين. لاهور : 115:5ه-/148515م. ٠١‏
(بين السطور) لعبد الحكيم سيالكوتي + ۹۲۸ص» ۸ء طبع الحجر.
ويمقدمة بالفارسية لعبد الله اللبيب. - الفيوضات الريانية في المآثر القادرية.
دهلي: ۱۳۰۰ھ [۱۸۸۳م]. ٤۰ص۸‏ ويليه القصيدة الغوثية. طبع بعناية
طبع الحجر. إسماعيل بن محمد سعيد القادري.

آآ#آأ|أاااس ااا = ن سس

عبد القادر بن موسى عبد القادر بن يوسف

دهلي: ۱۲۳۰ھ [۱۹۱۲م]. ۲۰۸ ص» ۸. - مذاق العارفين. فيه القصيدة الغوثية مع
طبع الحجر. ترجمتها المنظومة بالفارسية والبنجابية,
- قصيدة شريفة غوثية طبع مع شرح ويليه شرحها بالأردية المسمى ب : مذاق
منظوم باللغة البنجابية. للمولوي العارفين كلان. طبع جميعها بعناية
غلام رسول. لاهور : [۱۲۹۲ه] ۱۸۷1م. المولوي محمد فيروز الدين. سيالكوت:
. 4ه] .15م ٦۹ص‏ ۸۲ء
۸ ص» ۸ طبع الحجر. [1514ه] ١٠15م‏ أقصء 35, طبع
- القصيدة الغوثية. طبع ضمن مجموعة, 37 )00
أولها قطب الإرشاد, لفقير الله بن - ملفوظ كبيرء مع ترجمة مسماة ب : سيف
1 2 دستكبر. طبع مع ترجمة أردية للفتي
عبدالرحمن, باهتمام صديق خواجه. ١‏
58 0 . محمد إبراهيم قادري بدايوني. بدايون :
بمب : المطبع المظفري» ۹۱۷١م.‏ ٤ء‏ طبع ۳ 3
الحجر. ٤ه“‏ 5 محمد طاهر قادري, [41o]‏ ام
57 20 أجزاء ۲ - »٤ ٤‏ طبع الحجر.
- كلمات قدسية الهامات غوثية. جمعها فة
ا ع 1 5 عبد القادر بن يوسف بن صيفي بن
علي شاه قادري» وطبعها مع ترجمتها يى الدين الكثيبي الغضفرم
بالأردية. لكهنئو : ]۱۳۰۸م[ مكلام الولوئاتيا ريا ي
A. ۲‏ 8
1ص ۸ء طبع الحجر. (۳ ھم =(

- كيارهوين. فيه قصائد تنشد يوم أحد - جواهر الأشعار وغرائب الحكايات

عشر من كل شهر. وهذه القصائد نسبت والأخبار. وطبع معه كتابان آخران :

إلى عبدالقادر الجيلاني. بمبئ : ١۲۸١‏ [1] تحفة المجاهدين, لزين الدين بن

[۱۸۷۷م]. ١‏ ص» ۲١ء‏ طبع الحجر. عبدالعزيز الفناني [5] فتح المبين.

- محبوب سبحاني غوث حمداني قطب للسامري محمد بن عبدالعزيز الكليكوتي.
رياني حضرت شيخ محيى الدين تروتانكور : سي - ايم - يرس اثواء
عبدالقادرجيلاني. [بمبی]: ١۱۳۱ھ‏ 4ه [۱۹۳۹م]. اقاصء أ, طبع
[١۹م].‏ عدة أوراق» ١ء‏ طبع الحجر. الحروف.

5531

عبد القادر أبى أحمد

عبد القاهر بن عبدالرحمن

- سهل الصبية بمدرسة القاسمية. مدراس:
لم يعرف عام طبعه.
عبد القادر أبى أحمد
- الدر الأزهر في شرح الفقه الأكبر. وهو
في العقائد. كانقور : ۱۲۹۸ھ [1441م].
٤ص»‏ ۸ طبع الحجر.
عبد القادر أبى محمد بن أبي الوفا محمد
القرشي(45"-ه0 /الاه)
- الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية.
حير أباد الدكن : دائرة المعارف
النظامية, ؟11775ه/؟1١19١م.‏ جزآن 8١9[‏
+ 075 ص]ء ۸ طبع الحروف.
عبد القادر الأفرامي
- مرقاة النحو. وهو شرح نظم العوامل,
للمؤلف نفسه» والهدية الصمدية شرح
التحفة الورديةء لابن الوردي وعليه شرح
لعبد القادر المسمى ب : الهدية الصمدية.
مدراس : ۱۳۲۳ھ [٦۱۹۰م].‏ 15+17
+ ١١١ص»‏ ۸» طبع الحجر.
عبد القادر بدايوني مولوي (من علماء
القرن الحادي عشر الهجري)
- الكلام السديد في تحرير السناديد. وهو
في الإجازات. الدهلي : [۹١١١ه/‏
0مم]. /صء ۸ء طبع الحجر.

ااا = ۷

- مناصحة في تحقيق مسائل المصافحة.
الدهلي : ۱۳۰۸ھ [461ام]. ١١ص»‏ 24
طبع الحجر.
عبد القادر رئيس سلهت. آبو محمد
- الجوامع القادرية في معتقدات أهل السنة
والجماعة. ألفه سنة 294١ه‏ كانبور :
4ه [1441م]. ۸۰ص 4؛ طيبع
الحجر.
- الفوائد القادرية في شرح العقائد
النسفية. کانبور : ١4‏ ؟1ه [ا44ام].
٤ص‏ ۸ء طبع الحجر.
عبد القادر مهربان فخري الميلابوري
- أصل الأصول في بيان مطابقة الكشف
بالمعقول والمنقول. وهو في رد مسكلة
وحدة الوجود. مدراس : جامعة مدراس»
[ ۱۹1۰/۵۱۲۸۰ م]. ۷۲۲ص ۸.
عبد القادر الهزاروي
- تبصرة المجودين في رد مغالطات
الوهابيين. ألفه سنة 1١1؟١ه.‏ [الهند] :
[4الاف] ۱۹۰۰م
عبد القاهر ين عبد الرحمن الجرجاني
(ت ۷۱٤ھ‏ / ۱۰۷۸م(
- أسرار البلاغة في علم البيان. اهتم بطبعه

عبد القاهر بن عبد الرحمن

وتصحيحه وتعليق الحواشي عليه السيد
محمد رشيد رضا. وطبع بأمر الشيخ
إلهي بخش محمد جلال الدين؛ لاهور :
مطبعة الدخانية الكاشي» ٠171ه/‏
1م ۸٤۳ص‏ 8, طبع الحجر.

- مائة عامل وشرح مائة عامل ومصباح.
طبعت بتحقيق الأستاذ بيلي (اانه8 .[)ء
في مجموعة الكتب النحوية. كلكتة : ١1/[‏
-.؟؟اه]5. - ۰ 4م. ۲ مجلدات
[وهذه المجموعة تشتمل على المجلد
الثاني. انظر : بيلي ٠‏ الأستان].

- مائة عامل وشرح مائة عامل. طبعا
مع ترجمة إنجليزية ويآخرها مائة
عامل للجرجانيء بعناية وترجمة
للوكت (اء!1.00 .4). كلكته : [779اف]
مام 337 +5780 + ۳ + ص 1.

- شرح مائة عامل. طبع مع الحواشي
الكثيرة باللغة الفارسية للمولوي إلهي
بخش فيض آبادي. لكهنشى : ۱۲۵۹ھ
[1847م] "دص 8, طبع الحجر.

- شرح مائة عامل. طبع مع الحواشي
الكثيرة باللغة الفارسية للمولوي إلهي

5534

بخش فيض آبادي. لكهنئو: ١۱۲۸ھ‏
[143م]. ٠٠‏ ص 4 طبع الحجر.

- شرح مائة عامل. طبع مع الحواشي
الكثيرة باللغة الفارسية. للمولوي إلهي
بخش فيض آبادي. دهلي : [۵۱۲۸۷]
67م ٠١‏ صء ۸ طبع الحجر.

- شرح مائة عامل. طبع مع تقييدات باللغة
العربية والفارسية. لكهنئو : مطبعة منشئ
نولكشور, [۱۲۹۲ھ] 14177ام. ۵۰ص ۰۸
طبع الحجرء بالخط الفارسي.

- تسهيل التركيب, شرح مائة عامل. طبع
مع ترجمة وتشريح باللغة الأردية للمولوي
زین الله. لكهنئى : ٩۱۲۹ھ‏ / ۱۸۷۹م.
٠‏ ص,» ۸ طبع الحجر.

- شرح مائة عامل. طبع مع الحواشي
الكثيرة باللفة الفارسية للمولوي إلهي
بخش فيض آبادي. لكهنئى : 1199ه
[1447م]. ٠٠‏ ص» ۸» طبع الحجر.

- شرح مائة عامل. مؤلف الشرح لم يعرف.
طبع مع تقييدات للمولوي إلهي بخش
فيض آبادي. كانبور : مطبع نولكشور,
[:١٠اه]‏ ۱۸۸۷م. ۰۰ ص ۸. طبع
الحجر.

عبد القاهر بن عبد الرحمن عبد القيوم ملا

- شرح مائة عامل (تركيب أصل الجملة). جونفور : ۱۳۲۱ھ [۱۹۰۳م]. ٥۰‏ صء
هذا شرح لمؤلف مجهول. وعليه الحواشي ؟» طبع الحجر.
بالفارسية. ويليه أصل الجمل مع شرحه - شرح مائة عامل» مع حاشيته المسمى ب :
بالأردية. كانيور : ٤۱۳۰ھ‏ [1441م]. حل تركيب كامل. دهلي : [4؟؟١اه]‏
"لاصء ۸ء طبع الحجر. .م.06٠ص,‏ ۸ء طبع الحجر.

- شرح مائة عامل. مؤلف الشرح لم يعرف. - شرح نظم العوامل المائة الممسومة
طبع مع تقييدات للمولوي إلهي بخش بالشّمّة. وعليه الحواشي محمد إلياس
فيض آبادي. كانبور : [4١١١ه]‏ كُجاني. لامور : [1517هس] 1448م.
مم ٠مص؛‏ ۸» طبع الحجر. لالاصء 8, طبع الحجر.

- شرح مائة عامل؛ لمؤلف مجهول الاسم. - شرح نظم العوامل المائّة: الموسومة (كذا)
وعليه شرح آخر لملا محمد مسعود. ويليه بالشمسة. وعليه الحواشي لمحمد إلياس
مائة عامل منظومة بالفارسية. لاهور : الكوجاني. طبع بأمر ميان محمد صحاف
[114هف/14635م]. ۱۲۰ص ۰۸ طبع الفشاوري. لاهور : المطبع الإسلامي,
الحجر. 4ه ۱۹۰۱م ۲۲ ص ۰ ۰۸ طبع

- شرح مائة عامل (تركيب أصل الجملة). الحجر.
شرح لمؤلف مجهول. وعليه الحواشي | عبد القيوم ملاًء ناظر الأوقاف
للمولوي إلهي بخش وغيره. ويليه أصل - كشف الزور والبهتان من صنعة بني
الجمل مع شرحه بالأردية. هذه الطبعة سامان. طبع مع المقابسات» لأبي حيّان
على طبعته الكانفورية سنة ۱۸۸۷م. التوحيدي» ورسائل أخرى» بتصحيح
کانفور : ۱۳۱۱ھ [۱۸۹۸م]. ۸۰ص 24 الشيخ حسن الحلواني المدني, وياهتمام
طبع الحجر. ميرزا حسن الشيرازي. بمبئ :

- شرح مائة عامل الموسومة ب : كشف /14م. ١٠ص‏ (لجمیع
المنظوم؛ لأحمد بن عبدالقادر الإسرائيلي. الرسائل والكتب). طبع الحجر.

8 للد

عبد الكريم بن نور

عبد اللطيف بن عبد الرحمن

عبد الكريم بن نور محمد قاضي.

- فهرست كتب مطبوعة يمبئ ومصر
وإيران. كانت تباع في دار القاضي
عبدالكريم والقاضي رحمت الله مالكي
مطبعة فتح الكريم بيمبئ. [ بمبئ :
مطبعة فتح الكريم, ۱۲۹۷ه/۱۸۸۰م].
۸ص,؛ ۸ طبع الحجر.

عبد الكريم الجيلي ابن سبط الشيغ

عبد القادر الجيلاني (ت ١۸هد‏ /
(per‏

- الكهف والرقيم في شرح بسم الله
الرحمن الرحيم. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف النظامية, ۱۳۳۱ھ [1905م].
۸ص» ۸ طبع الحروف.

- الكهف والرقيم في شرح بسم الله
الرحمن الرحيم. حيدر آياد الدكن : دائرة
المعسارف النظامية,. .4؟1ه [51 -
5م]. ٤١‏ صء ۸ طبع الحروف.

- الكهف والرقيم في شرح بسم الله
الرحمن الرحيم. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, 148؟1ه/1570م.
٤٠‏ ص» 8, طبع الحروف.

3

عبد اللطيف بن عبد الرحمن باوزير
- مقدمة ديوان القطب الغوث مولانا الحبيب
أبي بكر بن عبدالله العيدروس. طبع
بعناية سليمان بن عبدالله بن سال مين بن
مرعي. حيدر آباد الدكن : مطبعة أبو
العلائي, ۱۳۲۸ھ [۱۹۱۰م]. 14ص ۸,

عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن
عبد الوهاب

- فتح الوهاب في رد شبه المرتاب. هذه
رسالة لطيفة في معنى لا إله الله. طبعت
بآخر : المكتوب اللطيف إلى المحسدث
الشريف لشمس الحق الخير آبادي.
واهتم بطبعه المولوي تلطف حسين. دهلي:
المطبع الأنصاريء 5١15ه‏ [1483م].
١‏ - موصء:6, طبع الحجر.

- مصباح الظلام في الرد على من كذب
على الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل
الإيمان والإسلام. يمبئ : المطبعفة
المصطفوية, د.ت. 7657اصء ۸. طبع
الحجر.

- منهاج التأسيس والتقديس في كشف

شبهات داؤد بن جرجيس. هو رد على

عبد الأطيف خان

عبد الملك بن هشام

صلع الاخوان للخالدي النقشبندي.
بمبی: ۹ - ١٣اه‏ ]۹۲ س 14۹۲م[
۰ ص.

عبد اللطيف التتوي » المخدوم = السندي
التتوي » عبد اللطيف

عبد اللطيف خان بن نور الدين الشوشتري
ااام ۰۰۰(

- تحفة العالم. طبع أول مرة ببمبئ :
1441م

- تحفةالعالم. حيدر آباد الدكن :
1 ه/ 14۸م .

- تحفة العالم, طبعة ثانية مع الفهارس
بمبئ عام 1111ه.

عبد الماجدء محمد رضي الدين» رئيس
- رسالة بهية الموسومة بالمجيدية في تعداد
الشهداء الأخروية. وهي في مراتب
الصحاية. لكهنئى : [44؟11١ه/1ا14م].‏
"4ص ۸» طبع الحجر.
عبد المبين بن محمد طيب الجريمي

- انيله خطبة جمعه... المواعظ الجليلة في
الخطب المحبرة المنيرة. وهو مجموعة
خطب في العربية» وطبعت بخط لغة

سس = ابر

ملايو. سنغافور : ۲٣۱۲ھ‏ /٤۱۹۳م]‏ ۲
+ ۲۱۷ ص.۸.
عبد المجيد الرشدي بن الحكيم عبد الفني
- أوثق الكلام في أحوال الخضر على نبينا
وعليه السلام. حيدر آباد الدكن : دون
تأريخ.
عبد المقتدرء كمال الدين أحمد
- فهرست المخطوطات العربية والقارسية
فى مكتبة كلكته مدرسة. كلكته :
[air]‏ معام
عبدالمقتدربن محمود بن سليمان
الشريحي الكندي الدهلوي القاضي
(ت ۷۹۱ھ / ۱۳۸۸م(
- لامية الهند. عارض بها القاضي لامية
العرب الشهيرة لمؤيد الدين الطفرائي
(ته١‏ هه). وطبع بتحقيق السيد إمتياز
علي عرشي. دهلي : مجلة ثقافة الهند,
سبتمبر ماص ۲ - 1
عبد المقتدر خان
- فهرست كتب خانه بانكي فور. [الهند] :
4م و”ااص.
عبد الملك بن هشام» أبى محمد (ت4١اه/‏
0م

- غزوة أحد» من سيرة الشيخ الإمام أبي

عبد الملك سجاوندى

ابن عبد الهادي المقدسي

محمد عبداللك ين هشام. دهلي :
[1551اه] ۱۹۰۲م. الاص؛ #, طبع
الحجر.
عبد املك سجاونديء خليفة شاه دلاور
- خصائص إمام مهدي موعود خليفة الله.
يشتمل على عقائد الإمام مهدي
جونفوري. طبع مع ترجمته الأردية.
زمستان فور مشير آباد [الدكن] :
۸ھ [4غ - ۱۹٤۹‏ م ]. ۱۹ص 4
طبع الحجر.
عبد المهدي الحنفي = المهدي الحتفي
عبدالمؤمن بن هبة الله. شرف الدين
المغربي (كان حيّاً في أواسط القرن
العاشر)
- أطباق الذهب. وهو في المواعظ والخطب.
لاهور : [۱۲۹ھ] 1414م ۹1 ص.
عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نكري,
القاضي (ت بعد 11175ه/ةه17ام)
- جامع العلوم الملقب ب : دستور العلماء.
وهو في اصطلاحات العلوم والفنون. طبع
بتهذيب وتصحيح قطب الدين محمود بن
غياث الدين علي الحيدر آبادي. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف النظامية, ۲۹

حكن

- 1551م 11١[‏ - 1515م]. ٤‏ أجزاء
AY + TAY + EY]‏ + .اكص] A‏
طبع الحروف.

- جامع الفموض منبع الفيوض, المعروف
ب : شرح كافية بالفارسية. وهو شرح
باللفة الفارسية على الكافية لابن حاجب.
طبعة ثانية. كانبور : [594١ه]‏ 1841م.
٤‏ أجزاء, ٠٤‏ طبع الحجر.

- حاشية على شرح التهذيبء لعبدالله
اليزدي. وهو في المنطق. [لكهنئو] : مطبع
ولي محمد ۱۲۹۸ھ [1805م]. ۸۸ص.
۸ طبع الحجر.

عبد النبي بن عبد القدوس الحنفي النعماني

(کان حا سنة ۱۹۰۷/۱۲۲۰ م)

- سنن الهدى في متابعة المصطفى. وهو في
الأحاديث اختارها المؤلف من الكتب
المختلفة في الأحاديث. طبع بأمر أمير
محمد البشاوري. دهلي : مطبعة فاروقي؛
6ه [۱۹۰۷م]. ٠11ص‏ 8, طبع
الحجر.

ابن عبد الهادي المقدسيء أبو عبد الله

محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن

عبد الوحيد عبد السمييع

أبى عبيد القاسم

مام يبب يي يب ا

عبد الحميد بن يوسف الحنبلي
(تغغاه/ةغكام)
- الصارم المنكي في الرد على ابن
السبكي. وهو يتعلق بزيارة النبي صلى
الله عليه وسلم. حيدر آباد الدكن : لم
تعرف سنة طبعه.
عبد الوحيد عبد السميع
- الأكراد وبلادهم - وهو تأريخ الشعب
الكردي. لاهور : المكتبة العلمية, ./191م.
ص» ۸ طبع الحروف.
عبد الودود , المولوي
- فتاوى ودودية. كلكته : دون تأريخ. في
جزء واحد.
عبدالوهاب بن إبراهيم الزنجاني =
الزنجاني » عبد الوهاب بن إبراهيم
عبد الوهاب بن أحمد الشعراني (ت "/اكه/
1010م(
- كتاب الميزان. طبع نقلاً من طبعته
القاهرية. مع الحواشي للقاضي بنيامين.
دهلي : أكملالمطابع. 81١١اه‏
[435ام]. جزآن [560 +747 ص]» 23

طبع الحجر.

عبد الوهاب بن محمد غوث بن ناصر الدين
محمد بن نظام الدين أحمد المدراسي
(4 كا موكاهم)
- التنبيه بالتنزيه. وهى في العقائد. [الهند]:
۲ھ [4و- 6[
- كشف الأحوال في نقد الرجال. طبع
باهتمام المولوي السيد معشوق علي.
لكهنئو: المطبع العلوي, ١١١٠ه‏
[1443م]. ١١ص»‏ ٤ء‏ طبع الحجر.
عبد الوهاب المولوي
- لغات قطبية في اصطلاحات طبية.
لكهنئى : [ ۱۳۲۸ھ ] ١٠15م‏ ۳۵۸ +
٠‏ ص» ۸ء طبع الحجر.
عبد الوهاب العام
- تعريب ييام شرق تاليف العلامة محمد
إقبال. لاهور : مجلس إقبال» ١156م.‏
الاغاصء ۸ء طبع الحروف.
- الشوارد أو نظرات عام. كراتشي :
مطبعة العرب» [۷۲ - ۱۳۷۳ه] 196017م.
6 + ؟٠اصء‏ ۸ء طبع الحروف.
أبوعبيد القاسم بن سلام الهروي
(ت ۸۲۹/۵۲۲م(
- كتاب الأجناس من كلام العرب؛ وما
اشتبه في اللفظ واختلف في المعنى.

ركان

عبيد الله السندي عبيد الله العبيدي

لوق

تحقيق إمتياز علي عرشي في سلسلة | عَبَيْدُ الله العبَيّديِء بروفيسر بكلية هوكلي

المطبوعات لمكتبة رامفور الرقم ۲. بمبئ: - تدريب الطلاب في صيغ الأبواب. كتاب
المطبعة القيمة, ۱۳١١‏ ه/ 1574م. ٤‏ + إعدادي للقراءة العربية. طبعة ثانية.
٤‏ + ۲« ص» طبع الحروف. لاهون: [1791اه] ۱۸۷0 م. ۲ ص» 4,

- غريب الحديث. طبع بتحقيق محمد عظيم - تدريب الطلاب في صيغ الأبواب. كتاب
الدين. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف إعدادي للقراءة العربية. حيدر آباد الدكن:

كلكاه [محلام].

- دراية الأدب في لسان العرب. كتاب
إعدادي للقراءة العربية. طبعة ثانية.
كلكته: [44؟١ه]‏ /ا46ام. الجزء الأول

[۲ + ۰۸ ص]» ۱۲ .

العثمانية, ۱۳۸۲ھ - ۱۳۸۷ ھ/ ٤٦۱۹م‏
- ۹۷م ٤‏ أجزاء [۳۷۱ + ۳۷۰ +
٠۰۳ + ۸‏ ص]» ۸ طبع الحروف.
عبيد الله بن مسعود المحبوبي البخاري =
صدر الشريعةء عبيد الله بن مسعود

- دراية الأدب فى لسان العرب. كلكته:
عبيد الله الستدى (145١-17315ه)‏ راية الأدب في لان العسرب

AVY AAA
دراية الأدب في لسسان العرب. كتاب‎ -
إعدادي للقراءة العربية. طبعة رابعة.‎
لافور: [97؟١ه] 14177م. الجزء الثاني‎

- إلهام الرحمن في تفسير القرآن. تحقيق
وتهذيب الشيخ محمد نور مرشد المكي
وأبي سعيد غلام مصطقى القاسمي.

حيدر آباد السند: لم يذكر المطبعة, [۷۸ ص]ء 37, طبع الحجر.

۵ھه. جزان [14؟ + ۲٤٤‏ ص]» - دراية الأدب فى لسان العرب. كتاب

الأول طبع الحجر, والثاني طبع الحروف. إعدادي للقسراءة العربية. لاهور:
- التمهيد لتعريف أئمة التجديد. [حيدر آباد [١٠٠1ه]‏ 1441م. الجزء الثاني» طبع

السند]: لجنة إحياء الأدب السندي» الحجر.

[ه/اااه] 1500ام. ۸۷ صء ۸ طبع - دراية الأدب في لسان العرب. كتاب

الحروق. إعدادي للقراءة العربية. لاهور:

5”.

أبى عبيدة معمر

ابن عتبّة الحمسني

.ل س

[171ه] 14486م. الجزء الثاني طبع
الحجر.

- دراية الأدب في لسان العرب. كتاب
إعدادي للقراءة العربية لاهور:
[واكاه] اهام مغقص.

- دراية الأدب في لسان العرب. كتاب
إعدادي للقراءة العهربية لاهور:
[۲۲۷هھ] 15.3م. جزآن.

- طرة الأزهار في سير الفلاسفة الكبار.
كلكته: مطبعة مظهر العجائبء .4"اه/
ام

- لب الإعراب. لکهنئو: 1744١ه/ر‏ 14101م.

- لب الإعراب. [الهند]: 97؟١ه/‏ 1414م

أبو عبيدة معمر بن المثنى (ت9.٠"ه/‏

(ATs

- كتاب الخيل. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية, 04 ؟١ه‏ [1544م].
٦‏ ص» 8, طبع الحروف.

أبو العتاهية. إسماعيل بن القاسم

(ت١ ١‏ كم/رككمم)

- الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية.
طبع بعناية محمد عبد الله التونكي.
لاهور: المطبع المفيد العام 7؟175١اه.‏

۹ص 1 طبع المجر بخط تعليق.
ويآخره رسالة: عجالة الراكب في امتناع
كذب الواجب.

- الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية.
طبع القسم الأول حتى قافية الدال بشرح
الكلمات» وشرحه محمد أمين وفيض
الحسن. إله آباد: مطبعة أنوار أحمديء
[۲۸ - ۹ھ[ “اكلم ۲ + .۸ +
۸ص» ۸ء طبع الحجر.

ابن عتبة الحسني ء جمال الدين أحمد بن

علي بن الحسين بن علي بن مهنا
الداؤدي الحسني (ت۸۲۹-۲۸ه/
(Eo‏

- عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب.
لکهنئو: مطبع جعفري, ۱ - ۳۰۲٠د‏
۸٤[‏ - ۱۸۸۰م]. ۸ + ۳۸۰ ص» ۸ء طبع
الحجر.

- عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب.

بمب : ۱۳۱۸ھ [۰ ۱۹۰م ]. ۵۲٣ص‏ ۸.

(*) طبع في معجم المطبوعات لسركيس : ابن عنيسة,
والصحيح ما أثيتناه.

3.6

العتبي,أبى النصر

عثمان بن سند

العتبي, أبى النصر محمد بن عبد الجبار

(ت ۲۷٤/۱۰۳۹م(‏

- تاريخ يميني - وهو في وقائع السلطان
يمين الدولة محمود بن الأمير سبكتكين,
طبع بعناية المولوي مملوك العلي
وسيرتجر (50167865 .۸)» دهلي:
العلوم بريس, 1574١ه/‏ ۸٤۱۸م.‏ 5+
497 ص» ۸ء طبع الحجر.

- تاريخ اليميني. لاهور: مطبع محمدي,
۰۰ هھه/ 1487م ۲۷۲ص ۸ یع
الحجر.

عثمان بن حسن الخفوبوي بن أحمد

الشاكر (من علماء القرن الثالث
عشر الهجري)

- تحفة الواعظينء ترجمة درة الناصحين,
طبع درة الناصحين مع ترجمته الأردية
لمحمد عبد الكريم ومحمد أمانت الله.
كلكته : ۰۰ - ۱۲۰۱ھ [۳ A‏ - ۱۸۸4م[
جزآن: ۸.
[وتختلف هذه الطبعة للكتاب عن طبعته
البولاقية والإستانبولية]

- درة الواعظين في تفسير آيات وأحاديث
تحفةالواعظين الموسوم ب: درة

۳.٦

الناصحين. وهي مجالس مشتملة على
تفسير آيات من القرآن» وشرح أحاديث
في الوعظ. بمبئ : 1.1١ه‏ [444ام].
۸ص» 4, طبع الحجر.

- قرة الواعظين ترجمة درة الناصحين. طبع
درة الناصحين مع ترج مته الأردية
المسماة قرة الواعظين للمولوي نور الدين.
[کانفور]: ۱۰ - ۱۳۱۱ھ [1455م].
جزآن, ۸ طبع الحجر.

- قرة الواعظين؛ ترجمة درة الناصحين.
وهو درة الناصحين» مع ترجمته الأردية
للمولوي نور الدينء والمسماة بقرة
, الواعظين. طبعة ثانية. كانفور: ٠١٠١‏
[1417م]. جزآن» ۸» طبع الحجر.

عثمان بن سند, الشيخ البصري الوائلي

(ت ۱۲۰۰ھ / ١۱۸۳م(‏

- أوضح المسالك على مذهب الإمام مالك.
وهو مختصر العمروسي نظمه عثمان بن
سند؛ مع زيادات وإيضاحات. بمبئ :
٠ه‏ [۹۲ - ۱۹۲ م]. 4١٠٠اص.‏

- سبائك العسجد في أخبار أحمدء نجل

رزق الأسعد. تحقيق محمد رشيد

عثمان بن عمر

العراقيء أبو الفضل

السعدي. بمبئ : مطبعة البيان,
مااام/450ام. ۱۲۰ + ۲ ص ۸ء
طبع الحجر.

- مختصر تاريخ الشيخ عثمان بن سند
البصري. وهو المسمى بمطالع السعود
بطيب أخبار الوالي داؤد. هو في تاريخ
مدينة بغداد من سنة 94١1١ه‏ إلى
۰ ه. بمبئ : ۱۳۰ھ [۱۸۸۷م]. ۷
+77 + 4صء ۸ء طبع الحجر. [وضم
إليه رسالتان في جني النحلة لأمين
المدني].

عثمان بن عمرء يعرف بالكهف

- حكايات الصالحين؛ مع حل اللفات وحلّ
الأبيات. طبع مع شرحه الفارسي. لاهور:
4ه [۱۸۸۱م]. ۱۰۸ص ۸ طبع
الحجر.

- حكايات الصالحين. طبع مع حل اللغات
المسمّى بسراج الطالبينء بعناية محمد
عبدالأحد. دهلي: مطبعة مجتبائي,
۰۹ه/۱۸۹۱م. آقصء 8, طبعة
حجرية.

- حكايات الصالحين وكرامات الصادقين.
لاهور : ۱۳۱۸ھ [۱۹۰۰م]. ۱۰۸ص» 4
طبع الحجر.

- حكايات الصالحين وكرامات الصادقين.
طبع باهتمام منظور الزمان. لاهور :
إسلامية يريس, 540١ه.‏ 8١٠ص‏ 23
طبع الحجر.

العثماني القنوجي » بشير الدين القاضي
ابن كريم الدين = بشير الدين
القاضي بن كريم الدين القنوجي

العثماني اللْبَكْنِي » عماد الدين = عماد
الدين العثماني اللْبَكْني

أبو عذبة الحسن بن عبد المحسن
(ت ۱۲۲۰ ھ/ ۱۸۱۰م(

- الروضة البهية فيما وقع بين الأشاعرة
والماتريدية. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف النظامية, ؟155ه/؟.15م.
/الصء ۸. طبع الحروف.

ابن العراق» نعمان بن محمد

- معدن الجواهر بتأريخ البصرة والجزائر.
حققه الدكتور محمد حميد الله. إسلام
آباد : مجمع البحوث الإسلامية,
1ه/ ۱۹۷۲م. ۰٦۱ص‏ ۸ طيبع
الحروف.

العراقي» أبو الفضل عبد الرحيم بن المسينبن

عبد الرحمن زين الدين العراقي الكردي
(1-۷0. ۸ھ(

- فتح المغيث بشرح ألفية مصطلح

.¥

أبن عريشاه الدمشقي

اين العربي

ما ت

الحديث. طبع مع شرح آخر عليه لشمس
الدين السخاوي. لکهنئو : 7. 1ه [45
- 1441م[

- المقاصد المهمة, المسمى ب : ألفية
الحديث. طبع معه التعليقات الأثرية على
المقاصد المهمة من الألفية. بقلم أبي
الشفيق محمد رفيق. جلالبور فير واله
(من مضافات ملتان) جمعية النشر
والتاليف الأثرية, [۱۳۸۸ه] 155/4م.
٠١8‏ ٠ص,‏ ۸ طبع الحجر.

- ألفية مصطلح الحديث - أو - ألفية
العراقي في أصول الحديث لابن الصلاح.
[الهند] : دون تأريخ.

- ألفيةالحديث. ملتان : 84؟١١ه‏ /
4م .”١٠ص‏ ۸ طبع الحجر.

ابن عريشاهالدمشقي» أحمد بن محمد بن

عبد الله بن إبرا هيم الشيخ شهاب الدين
أبى محمد شمس الدين الدمشقي (۷۹۱
(aAoté-—‏

- عجائب المقدور في أخبار [نوائب] تيمور.
كلكته : [/1111ه] 1417م. طبع الحجر.

- عجائب المقدور في أخبار [نوائب] تيمور.

۳.۸

كلكته : [۱۲۳۲هھ] ۱۸۱۸ م. ۳ + ۵۰۹ +
۷ص» ۸ طبع الحجر.

- عجائب المقدور في أخبار تيمور. كلكته :
ااا ATA‏

- عجائب المقدور في أخبار [نوائب] تيمور.
كلكته : 170ه [١٤۱۸م].‏ طبع الحجر.

- عجائب المقدور في أخبار تيمور. كلكته :

ولا ام/رادهام.
- عجائب المقدور في أخبار تيمور المعروف

بتاريخ تيموري. لاهون : 454ام
[1744ه]. ٠۸‏ ص» 28 طبع الحجر.

- عجائب المقدور في أخبار تيمور. طبع
بتحقيق محمد كبير الدين أحمد. كلكته :
لخدام ]41۹۹[ .

أبن العربي» محيى الدين أبو بكر محمد بن علي

أبن محمد بن أحمد بن عبد الله الطائي
الاندلسي (1۰٠٠-۳۸٦ه)‏

- الأمر المحكم المربوط فيما يلزم آهل طريق
الله من الشروط. طبع مع ترجمة أردية
لمحمد شفيع الديويندي. طبعة ثانية.
سهارنبور : دار الإشاعة» 754له
[194م]. ١١ص»‏ 8, طبع الحجر.

ابن العربي

- تفسير الشيخ الأكبر العارف بالله تعالى
العلامة محيى الدين عربي(. طبع
بتصحيح نور محمد بن عبدالصمد.
[يمبئ أو دهلسي] : ۱۸۷٤/۱۲۹۱‏ م.
جزاآن [515 +458 ص]ء ۸ طبع
الحجر.

- تفسير محيى الدين ابن العربي. لكهنئق :
1ه ]14۸4م[

- ديوان ابن العربي. [الهند] : دون تأريخ.
44اص.

- رسائل ابن العربي - في التتصوف.
حققها وقدمها الأستاذ آربري. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية. 5١‏ -
۷ھ [45 -1544م]. جزآن [۲۲۰
+4ه؟ ص]ء ۸ طبع الحروف. وهي في
الجزء الأول :
.١‏ كتاب الغنا في المشاهدة © كتاب
الجلال والجمال. ”. كتاب الألف وهو
كتاب الأحدية. 4 . كتاب الجلالة وهو

للشيخ كمال الدين الكاشي السمرقندي عبدالرزاق

أبي الغنائم بن جمال الدين المتوفى عام 441م.

واسم التفسير : تأويلات القرآن. انظر كشف

الظنون ومعجم المطبوعات العربية.

كلمة الله. ه. كتاب أيام الشان.
1. كتاب القرية. ۷. كتاب الإتمام.
۸. كتاب الميم والواو والنون. ۹. رسالة
القسمالإلهي. .٠١‏ كتاب الياء.
١١‏ . كتاب الأزل. ؟١.‏ رسالة الأنوار.
۳. كتاب الإسراء. .١‏ رسالة في سؤال
إسماعيل وسووكين. .٠١‏ رسالة الشيخ
إلى الإمام الرازي. .١7‏ رسالة لا يعول
عليه. ۱۷. كتاب الشاهد.

والجزء الثاني :

۸, كتاب التراجم. ۱۹ . كتاب منزل
القطب. .۲١‏ رسالة الانتصار. ١؟.‏ كتاب
الكتب. ۲۲. كتاب المسائل. 7”. كتاب
التجليات. 4؟. كتاب الأسفار. .٠١‏
كتاب الوصايا. 7؟. كتاب حلية الإبدال.

. كتساب نقش الفصوص.
۸. الوصية. 55. كتاب اصطلاحات
الصوفية.

- فصوص الحكم. طبع مع ترجمته الأردية
المسماة ب : خزائن أسرار الكلم. [الهند]:
.لاه [AA - AY]‏

- قصوص الحكم. طبع مع شرحه المسمى
بمطلع خصوص الكلمء تاليف داؤد بن

۳.۹

عرفات منصور عصمة الله ين محمد
محمود القيصري. بمبئ : ١٠٠١ھ‏ وحققه عبدالعلي عبدالحميد حامد.
[184م]. ۸ طبع الحجر. بنارس: إدارة البحوث الإسلامية,
- فصوص الحكم؛ المترجم بالترجمة 5ه /190م. ۸» طبع الحروف.
الهندية [وهي الأردية] المومسومة باسم | عزيز الدين المفتي البشاوري
كنوز أسرار القدم وخزائن أسرار الكلم - الحجة البيضاء في دفع حرمة النداء.
ومفيد العالم, لمحمد مبارك العلي بشاور : ۱۲۹۲ھ [ه1406ام]. ۲٣ص‏ ۸
رائيوري: ۰۸ - ۱۳۱۱ھ ٩۱[‏ - طبع الحجر.
4م] جزآن, 25 طبع الحجر. العسقلاني» ابن حجر = اين حجر العسقلاني
- [فصوص الحكم]» التأويل المحكم في العسكريء أبوهلال الحسن بن عيد اللهبن
متشابه فصوص الحكم. وهو فصوص سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران
الحكم مع ترجمته بالفارسية لمحمد حسن اللغوي (ت بعد 56أاه/ره١١٠م)‏
أمروهوي. لکهنئو : [١51١ه]‏ ۱۸۹۲م. - جمهرة الأمثال. رتبه على ۲۹ بابًاء
/441صء ۸ طبع الحجر. باعتبار حروف المعجم. طبع باعتناء ملك
- القرعة المباركة الميمونة والدرة الثمينة الكتاب ميرزا محمد الشيرازي. بمبئ :
المصونة. أكثره جداول في استخراج اهف [44 - .46ام]. ۲۲ص A‏
الفال. بميئ : ١.؟١ه‏ [1845م]. طبع الحجر.
ص» ۸» طبع الحجر. [نسب هذا عصمة الله ين محمد أعظم الحنفي
الكتاب وهما إليه]. (ت ۱۱۳۲ھ / اكلام)
عرقات متنصور - أنوار خلاصة الحساب. وهو شرح
- فاكهة الإملاء. سنغافور : 5 177ه ٠١[‏ خلاصة الحسابء للعاملي. كلكته : ٤٤[‏
- م[ - IATA [a\YEo‏
عروة بن أذينة (ت نحو ۱۳۰ھ / ۷٤۷م)‏ - باب تشريح الأفلاك؛ لبهاء الدين العاملي.
- عروة بن أذينة : شجره وحياته. جمعه لكهنئو : المطبعة الجعفرية اللكهنوية.

سح ,إل

عطاء الله بن كمال

عظيم الدين

[14اه] 1444م لاص ۸ طبع
الحجر.

- باب تشريح الأفلاك. وهذا شرح لتشريح
الأفلاك. تم طبيعه تحت إدارة المولوي
محمد عبدالأحد. دهلي : المطبع
المجتبائي: ۱۳۲۲ھ [٤۹۰٠م].‏ 7١اص,‏
۸ طبع الحجرء بخط فارسي.

عطاء الله بن كمال الدين حسين الطباطبا

- السبع الشداد - في علم الهيئة. طبع
بعناية المولوي محمد عبدالأحد. الدهلي :
المطبع المجتبائي» ۱۳۰۹ه/۱۸۹۲م.
ص» ٤‏ طبعة حجرية.

- السبع الشداد. وهو في الهيئة. طبع
بتصحيح السيد محمد عبد المتين من
أبناء الحافظ عبدالأحد. الدهلي : المطبع
المجتبائي» لا كاه/ة. 15م ۰٤ص‏ ۰6
طبع الحجرء بخط فارسي.

أبى عطا السندي» افلح بن يسار

(ت ۱۸۰ھ / اكلام)

- ديوان أبي عطا السندي - الممسمى ب :
'نتف من شعر أبي عطا السندي". طبع
بتحقيق الدكتور نبي بخش بلوش. حيدر
آباد (السنده) : سندهى آدبی بورد

يي ااا = ال

1 ه/۱۹۱۱م. ااصء ۸ طبع
الحروف.

- ديوان شعره. تحقيق نبي بخش بلوش.
مجلة ااا عنصهاءآ. حيدر آباد الدكن.
المجلد ۲۲ (۳۵۷١ه/۹٤۹م).‏ 6٠اص‏
(اكدد .10(.

عطارد بن محمد البابلي اليقداديء الماسب

(ت ۲۰۹ھ / ۸۲۱م(

- رسالة في مصحف الهرامسة. طبع على
نفقة الميرزا محمد الشيرازي. دهلي :
ه/ 1444م ٦۱ص۸۰‏ طيبع
الحجر.

- مناقع الأخيارء في مصحق هرمس
الهرامسةء المنسوب إلى عطارد بن محمد
الحاسب. طبع على نفقة الميرزا محمد
الشيرازي. بمبئ : /1501ه/1845م.
7اص, ۸ طبع الحجر.

عظيم الدين؛ المولوي

- العظية. وهو في التصوفء وطبع بأمر
الأمير عبدالرحمن أمير كابلء باهتمام
ميرزا بيضا خان» ويسعي ميان محمد
صحاف بشاوري. دهلي : مطبعة فاروقي»
١ه‏ [٤۱۸۸م].‏ 18ص #, طبع
الحجر.

mm

العكبريء أبو البقاء

علي بن أبي طالب

العكبري» أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن
عبد الله (54ه -117ه)
- تبيان في شرح ديوان أبي الطيب المتنبئ.
طبع مع الديوان بعناية يار علي بروناوي.
كلكته : ٩۱‏ - ۱۲۹۲ھ ٤٥[‏ -445ام].
١‏ ص» أ طبع الحجر.
- حاشية أبي البقاء على شرح ملا جاي.

جونيور : مطبع أحمدي» الالااهاكر

ام
أبو العلاء المعرّي» أحمد بن عبد الله
( ت ۹٤٤ھ‏ / ۷٥۱۰م(‏

- اللزوميات. طبع بتصحيح الشيخ حسن
الحلوانيء ويكتابة الميرزا حسين البهائي
الشيرازي. بمبئ : المطبعة الصسَيّنية,
.1ه/144ام. ٤ ص٣ ٤۸‏ طبعة
حجرية.
ابن العلوي الحدادي» عبد الله بن علوي
ابن محمد = عبد الله بن زين بن
العلوي المعروف بالحداد
العلوي»آبو بكر بن عبد الرحمن
ابن شهاب = ابن شهاب : ابو بكر
ابن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب

الحضرمي

بحسن

العلوي , أحمد بن يونس = أحمد بن يونس
العلوي
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي
(رضي الله عنه ) (ت (N/A.‏
- آيات جلى. وهو مائة أقوال قصيرة لعلي
- كرم الله وجهه - » ومعها ترجمتها
بالفارسية, نظما. وزير آباد : الكلية
بوزير آباد, ۱۲۰۵ ه/۱۹۳۱م.
- كتاب جفر الجامع والنور اللامع؛ مع
مفتاح الاستخراج. منسوب إلى علي بن
أبي طالب. وأضيف إليه مفتاح
الاستخراج تأليف محمود بن محمد
دهدارء باللغة الفارسية. بمبئ : 4.١1١ه‏
[0ؤ - ۹۱م]. 4 + ۳١‏ + الص ٤ء‏
طبع الحجر.
- خطبة شقشقية. طبع مع ترجمة آردية
للمولوي أحمد علي. آكره : [؟١؟١اه]‏
6مم. ٤ص,.‏ 8, طبع الحجر.

الشقشقية. طبع الخطبة مع ترجمتها
وتوضيحاتها لعلي أكبر بن سلطان
العلماء. لكهنكوى : [؟؟؟١ه]‏ ]١5ام.‏
ص» ۸ طبع الحجر.

علي بن أبي طالب

- ديوان علي بن أبي طالب. بمبئ : ١ه‏ [1444م].17لص: 4: طبع
4ه الحجر.
- ديوان [أمير المؤمنين علي بن أبي طالب]. - شرح ديوان علي - رضي الله عنه - .
بمبئ : ۱۲۰۰ھ [1445م]. 4أاص 4 طبع الديوان مع شرحه بالفارسية
طبع الحجر. للمولوي عبدالودود. كانفور: ۲٣۳١ھ‏
- شرح ديوان علي - رضي الله عنه - (بن [1417م]. جزآن» ۸ طبع الحجر.
أبي طالب). طبع الديوان مع شرحه - الديوان لسيدنا علي بن أبي طالب. طبع
بالفارسية للمولوي عبدالودود سدوي. بعناية وشرح بالفارسية لعبد القادر
كلكته و آگره : ۰۳ - ٤۱۳۰ھ‏ [۸1 - ديوبندي. [لکهنئو: 4١؟اه]‏ ٠.5ام.‏
۷م]. جزآن : لعل طبع الجزء الأول ۸ص ٤‏ طبع الحجر.
بكلكته والثاني باكره. /؛ طبع الحجر. - ديوان علي بن أبي طالب. دهلي :
- ديوان علي بن أبي طالب. طبع مع امه
ترجمته الفارسية للمواوي ولايت حسين. أ - الديوان» لسيدنا علي رضي الله عنه, طبع
كلكته : مطبعة حبيبي, ۱۲۰۷ ھ. مع حاشيته المسماة ب : عمدة البيان,
- الديوان لسيدنا علي بن أبي طالب. طبع بأمر المواوي محمد سعيد. اكهناي |
بعناية الحافظ محمد عبدالففور لكهنوي مطبعة المصطفائي محمد مصطفى خان,

5ه [٤۱۹۰م].‏ ١۱۳ص۸‏ طيبع
الحجر.
- ديوان بديع البيان. لكهنئى: ١5‏ ١اه/‏

والمولوي ولايت حسين. کانفور : ۱۲۰۸ھ
[1441م]. 145ص ۸ طبع الحجر.

- ديوان بديع البيان. هى ديوان علي بن ام
أبي طالب مع ترجمته الأردية محمد | - ديوان بديع البيان أبو [كذا] الحسن علي
عبدالحكيم. لكهنئو : مطبعة نامي» ابن أبي طالب. طبع مع ترجمته بالأردية
۰ش / اكاام لمحمد عبدالحكيم. طبعة ثانية. لكهنئى :
- الديوان لسيدنا علي ابن أبي طالب. طبع [175ه] 19م 1757صء ۸ طبع
بعناية الحافظ محمد عبدالله. كانفور : الحجر.

ساس با س

علي بن آبي طالب

علي بن عباس

- ديوان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
كرم الله وجهه. طبع مع حاشيته زبدة
البيان» باهتمام محمد قمر الدين. كانفور
: مطبعة قيومي. ۱۳۲۷ھ [15035م].
۸ص» ۸ء طبع الحجر.

- الديوان لسيدنا علي رضي الله عنه. طبع
مع حاشيته المسماة بعمدة البيان, بإجازة
المولوي عبدالأحد» وياهتمام المولوي
محمد سعيد. دهلي : المطبع المصطفائي,
4ه 17اصء ۸ء طبع الحجر. ١‏

- صحيفة العلوية [كذا] من كلام أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب. جمعها
ورتبها عبدالله بن صالح السماهيجي.
بمبئ : 5.6١ه‏ [۱۸۸۷م]. 00
٣‏ طبع الحجر.

- غرر الحكم ودرر الكلم. مجموعة كلام
علي بن أبي طالب. بمبئ : ١٤۲٠ھ‏ /
١ .p Ao‏

- غرر الحكم ودرر الكلم. مجموعة كلام
علي بن أبي طالب. جمعه ورتبه على
حروف المعجم عبد الواحد بن محمد بن
عبدالواحد الآمدي التميمي. [بمبئ] :
مطبعة عبدالغقور, ٠158ه‏ [٤١۱۸١م].‏
۲ ص› 8 طبع الحجرء بخط النسخ.

51

علي بن أحمد المهائمي = المخدوم علي

المهائمي
علي بن أحمد بن الحسين بن موسى الكاظم بن
جعفرالصادق

- غرر الفوائد ودرر القلائد. هو تفسير
لبعض آيات من القرآن الكريم. [الهند] :
۲ھ [00 ¬ 101م[
علي بن أبي الحزم القرشي» ابن النفيس = ابن
النفيس. علي بن أبي الحزم
علي بن سلطان محمد القاري = ملا علي
القاري
علي بن سليمان آل يوسف
- أربح صناعة في معتقد أهل السنة
والجماعة. طبع ضمن مجموعة. [الهند] :
7ه ]۱4۹۸1[ .
الهمداني. علي بن شهاب الدين
محمد الحسيني
علي بن الطاؤوس» رضي الدين
- منهج الدعوات. بمبئ: ۲۹۹١ه‏ /

45مام.
علي بن عياس المجوسي الأرجاني
(ت ٤۲۸ھ‏ / 4م(

- كامل الصناعة » المعروف بكتاب الملكي

علي بن عبدالله

في الطب. [لاهور] : ۱۲۸۲ھ [1473م]. - حزب البحر. طبع مع ترجمته الأردية
المجلد الأول والقسم الأول والثاني؛ ۸. بعناية محمد حذيف قادري. بهار :
طبع الحجر, [775املرهاكام]. ۸٤ص‏ ۸. طبع
- كامل الصناعة الطبية؛ المعروف بكتاب الحجر.
اللوكي في الطب. طبع على نفقة شيخ | -حزب البحر. طبع ضمن مجموعة, أولها
علي. بمبئ : المطبع المحمدي» ١۸١١د/‏ قطب الإرشاد» لفقير الله باهتمام صديق
م. ۹٤ص‏ (جزء منه). 8 طبع خواجه. بمبئ : المطبع المظفري, 1911م
الحجر. ٤ء‏ طبع الحجر. 54 ص للمجموعة.
- كتاب كامل الصناعة في الطب. منه - الوظيفة الشاذلية. مراد آباد : [4١١١ه/‏
المقالة التتاسعة من الجزء الثاني. 1841ام]. ١١ص»‏ ۸ء طبع الحجر.
اللكهنئي: المطبع الناميء [74١١ه]‏ | علي بن عبد الله بن علي البحريني
5م. ٤«ص» ١‏ طبع الحجرء بخط (ت ۱۳۱۹ھ/۱۹۰۱م)
قطب الدين أحمد. - قامعة أهل الباطل - وهو رسالة في رد
علي بن عبد الله الشاذليء أبو الحسن الشيخ نور محمد بن عبدالصمد
)10ھ /10Aم(‏ الحنفي. بمبئ : [ ١‏ 17ه/1484م]. طبع
- [إحزب البحر] لوح محفوظ. وهو في الحجر.
العبادات والأدعيةء مع ترجمته بالأردية - كتاب لسان الصدق في الرد على
المسماة ب : لوح محفوظ؛ لمحمد محفوظ النصارى. جوابًا للكتاب الذي سماه
الحق. آره : ۱۳۰۹ه [۱۸۹۲م]. ٤۸ص»‏ جامعه [پادري فندر] ميزان الحق. بمبئ :
۸ طبع الحجر. ۷ه [۱۸۹۰م]. 444ص 4 طبع
- حزب البحر مترجم مع درود تاج الحجر.
ودرود أكّهى. والترجمة للمولوي محمد - منار الهدى في إثبات النص على أئمة
عبد القيوم. كانفور : [1115ه] 1497م الاثنا عشر النجباء. [بمبئ] : مطبعة
۸٤ص‏ 8, طبع الحجر. كلزار حسيني, ۱۳۲۰ھ [۱۹۰۲م].

“تك كك م = مال

علي بن عيسى

- واسطة العقد الثمين في بيان أصول
الدين والصلاة المفروضة على المكلفين...
وهو في العسبادات,. يمبئ : ١١١١ه‏
[1444م]. ١٠ص؛‏ ۸ء طبع الحجر.

علي بن عشمان الأوشي = الأوشيء علي بن
عثمان

علي بن عمر الدارقطني = الدارقطني:
أبى الحسن علي بن عمر بن أحمد
ابن مهدي البغدادي (۲۰۹ - ۲۸۵٣ھ)‏

علي بن عمر نجم الدين الكاتبي = نجم
الدين الكاتبي» علي بن عمر

علي بن عيسى الکحال (ت ۰۰٤ھ‏ / ١٠١٠م)‏

- تذكرة الكحالين. حققه وعلق عليه غوث

محيى الدين القادري. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية» 1787ه/
54م ٤۲۷‏ ص» ۸ طبع الحروف.

علي بن أبي الفرج بن المسن البصري
(ت ۰۹ھ / اككام)

- الحماسة البصرية. طبع بتحقيق الدكتور

مختار الدين أحمد. حيدر آياد الدكن :
دائرة المعارف العثشمانية, 5845اه/
4لم. جزآن [۲۸۰ + ٦۱٤‏ ص]. 24

طبع الحروف.

1

علي بن أبي القاسم الرضوي الحائري
(۱۲۸۸ھ 0)

- بيان الجهر والإخفات. لاهور : مطبعة

إسلامية. ۲۲١١ه/٤١۹٠م.‏ طبع الحجر.

- تقريظات المشاهير وتحريرات الجماهير.

هذه التقريظات على لوامع التنزيل,

تفسير القرآن للمؤلف. لاهور : [١١١٠ه]‏

4م . الجزء الأول [؟ + ۷۸ ص] 23

طبع الحجر.
علي بن محمد بن علي

- شرح وجيزة. وهو الجوهرة العزيزة شرح
على الوجيزة في علم الدراية» لبهاء الدين
العاملي في علوم الحديث. لكهنئو : ٩٥‏ -
5ه [۷۸ - ۱۸۷۹ م]. ۱۲۸ + ص

۸ طبع الحجر.
علي بن محمد البزدوي = البزدوي»علي
أبن محمد

علي بن محمد الضريري = الضريري:
علي ابن محمد أبى الحسن

علي بن ناصر بن عني. ص در الدين
الحسيني = الحسيني. علي بن ناصر
ابن علي» صدر الدين

علي بن نقى شباهء أبى المسن =
أبو الحسن الكشميري

علي بن يوسف

علي بن يوسف اللخمي الشتطثوفي
(ت ۷۱۲ھ / ٤۱۳۷م(‏
- بهجة الأسرار ومعدن الآنوار. طبع مع
ترجمته الأردية الملسماة ب : زهرة
الأبرار. هو أقوال مأثورة لعبد القادر
الجيلاني. والترجمة الأردية لأحمد
علي شاه بثالوي. لاهور : [1545ه /
554ام].8 + ۷٠٤١‏ ص» سلسلة
التصوف: ١١٠٠ء‏ طبع الحجر.
علي أحمد الخيلي الإسلام آبادي
- هدية المجتني من فيوض الحبر المدني لمن
اقتطف الجامع للترمذي. اهتم بطبعه
محمد كل رحيم الاسماري. پشاور: كتب
خانه رحيمية الفشاورية, ١14اه/‏
١م‏ 4اصء 8, طبع الحجر.
علي أحمد قادري جشتي
- معارف الشهود في وحدة الوجود. مراد
أباد : ۱۲۹۵ھ [۱۸۷۸م]. ۱۲ص» ۱ء
طبع الحجر.
علي أكبر بن مصطفى بن محمود النجفي
الشرواني (كان حياً سنة 1775ه/
110م(
- التحفة النظامية في الفروق الاصطلاحية.
حيدر أباد الدكن : دائرة المعارف

علي تقي

النظامية, ؟١١١اه.‏ ۱۳۱ + الاصء 234
طبع الحروف.
- التتحفة النظامية في الفروق
الاصطلاحية. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف النظامية, .4؟1ه. ۱١١‏ +
١ص»‏ 8) طبع الحروف.
علي أكبر إله آبادي (ت 0٠.5١٠1ه/151/5م)‏
- شرح الأصول الأكبرية. الدهلى :
واكام ]14۹۷م[ . لاص ۸ طيبع
الحجر.
علي أكبر همداني
- دعوة الحسنى في أدعية الحسنى. بمبئ :
٠ه‏ [1445م]. ١۰٣ص‏ ١۱ء‏ طبع
الحجر.
علي أنور محمد الهندي
- قاعدة أهل الباطل بدفع شبهات المجادل
في الرد على من حرم إقامة عزاء مولانا
الحسين عليه السلام, لعلي بن عبدالله
البحراني. رد فيه علي أنور محمد الهندي
من مشائغخ النقشبنديةء ألفه سنة
٠١‏ ه. طبع في الهند, 15.5١ه.‏
علي تقي بن أبي الحسن النقوى اللكهنوي
(المتوفى سنة ۰۸٤۱ھ‏ / ۱۹۸۸م(

۷

علي حسن

علي محمد

- البيت المعمور في عمارة القبور. الهند :

مغ اه
علي حسن السيد فتح بوري (ت كلاف
/لقخدام)

- قلائد الفرائد. وهو ديوان شعر علي
حسن العربي. [الهند] : 1515اه
[مخخام).
علي حسين الشيعي (ت ۱۳۱۰ھ / ۱۸۹۳م)
- لسان الصادقين شرح الأربعين. لكهنئى :
a.‏ زمه - كملام].
علي رضا الإمام الثامن
- صحيفة الرضا. مجموعة الأحاديث
للإمام علي رضاء رتبها فضل بن حسن
الطبرسي. [لکهنئو: ١٠15ه/ر1885م].‏
۲ص 28 طبع الحجر.
علي المتقي الهندي؛ علاء الدين علي بن
حسام الدين عبد الملك بن قاضيخان
المتقى التاوري الشاذلي المدني
(ولاكه/ اكوام)
- كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال.
تصحيح المولوي محمد وحيد الزمان.
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
النظامية, ۱۲ - ۱۳۱۲ھ [44-

۲۵۵ + ۲۲۹ + 514[ م]. ۸ أجزاء‎ ٥

۴۹۸

+ TEE + TTT + FTE + TY +
ص]» » طبع الحروف.‎ ٣۵

- كنز العمال في فن الأقوال والأفعال.
حير آباد الدكن : دائرة !الحارف
العمعثمانية 54 -17560ه [0ه4-
٥م].‏ في ۲۲ مجلدً) بقطع أوسط.
طبع الحروف.

علي محمد بن السيد مهمد التقوي

الشيعيالملقب بتاج العلماء
(ت ۱۳۱۲ھ / ٤۱۸۹م(‏

- أحسن القصص. وهو في تفسير سورة
يوسف. عظيم آباد : مطبعة صبح صادق»
دون تأريخ. ۸۰۸ ص.

- أنوار الأنظار - وهو في تفسير سورة
نورء لكهنئى : لم يعرف عام طبعه.

- الجوهر الفرد. وهو في المنطق. لكهنئو :
لم يعرف عام طبعه.

- الزاد القليل. وهو في الكلام. أكهنئو :
مطبعة علوي خان» ۱۲۹۰ھ [۱۸۸۱م].

- الزاد القليل. وهو في الكلام. لكهنئى:
مطبعة الاثنا عشرية: ۱۲۹۸ھ [441ام].

- متن متين. وهو في بيان الصوم وأحكامه.
لكهنئو : مطبعة عزيز عالم» لم يعرف عام
طبعه.

عمر بن الخطاب

علي نقي جونفوري
- روضة الأخبار في مناقب الأئمة الأطهار.
كلكته : ۱۲۹۱ھ [٤۱۸۷م].‏ ۰٦۱ص‏ 23
[تخبط صاحب معجم المطبوعات ضمن
هذا الكتاب].
عليم الله بن عبد الرزاق الحنفي
- الرسالة النافعة الهادية إلى طريق
المطالعة. وهي في شرح رسالة المؤلف :
طريق المطالعة. [الهند] : 97؟1اه
]14۷م[ .
- الرسالة النافعة الهادية إلى طريق
المطالعة. وهي في شرح رسالة المؤلف :
طريق المطالعة. [الهند] : 1ه [۸۸ -
14م].
عليم الدين حسين العظيم آبادي - حسين
ابن تصدق حسين بن عبد الله
الأنصاري العظيم آبادي
عماد الدين العُثماتي اللْبَكْنِي (من علماء
القرن الثالث عشر الهجري )
- حل المعاقد وتوضيح المقاصد. وفي
رسالة وجيزة في الحكمة واللفة. ملتان :
1517ه/148.0م. 44ص ۸» طبع
الحجر.

- العشرة الكاملة. وهو في تحقيق العلم
والمعلوم في الحكمة. لكهنئو : المطبعة
المصطفائية. ۱۲۰۵ھ [1595م].
- القول الفيصل. وهو حاشية على الحاشية
الزاهدية على الرسالة القطبية. [الهند] :
ااه ]140م[ .
العمّاني: أبوبكر بن محيى الدين بن علي
- الطريقة العلية في كيفية راتب الطريقة
الشاذلية. طبع مع ترجمته المنظومة بلغة
تامل. مدراس : [۱۳۲۸ھ/۱۹۱۰م].
٠#صء‏ 8, طبع الحجر.
عمر بن الخطاب. رضي الله عنه
- رسالة عمر رضي الله عنه» إلى أبي
موسي الأشعري. تحقيق محمد يوسف
كوراياء طبعت في مجلة 65نون50 زص هاا
مجلد .)١74( ١١‏ سبتمبر ۱۹۷۲م.
عمر بن عبد العزيز البُخاري = الصدر
الشهيدء عمر بن عبد العزيز البخاري
عمر بن علي الكون
- مجموع الأعمال المرضية. سنفافور :
۲ھ/ ٤۱۸۹م.‏ ۲۸۹ ص.
عمر بن محمد بن عوض الشامي
- نصاب الاحتساب. وهو في إدارة الشرطة.
[كلكته: 747 اهار١‏ 1415ام]. ۰٢۲۲ص‏ ۸.

۳۹

العمريطي؛ شرف الدين

العيدروس» أب بكر

:ر:ر7ل17ا17ا7كبللالللا ت

العمري» الشيخ عبد الحق بن فضل حق
= عبد الحق بن فضل حق العمري

العمريطيء شرف الدين يحيى بن
موسى (ت ۸۹۰ ه/ 1146ام)

- الدرة البهية في نظم الآجرومية. طبع مع
الحواشي الكثيرة ضمن مجموعةء [الهند]:
ه [14177م]. طبع الحجر,

عنائت الله الأثري الوزير آبادي

- آيات للسائلين. وهو في التفسيرء ويشتمل
من البداية حتى سورة النساء. لاهور:
مطبعة الكريمي » ۱۳۲۸ھ [ 1999م ].
٦‏ ص,» ۸ء طبع الحجر.

عنائت الله أحمد

- أحاديث الحبيب المتبركة. مجموعة الأحاديث,
مع ترجمتها الأردية والحواشي. لاهور:
6ه [۸۸۲م]. /صء ۸ء طبع الحجر.

أبوعوانة.ءيعقوبينإسمهمق
الإسفرائني (ت ١۳۱ھ‏ / ۹۲۸م)

- مسند أبي عوانة. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية, 1١555‏ -81١1اه/‏
547 ٩۱۹1م‏ ه أجزاء [154 + £1۷
+ كمع + ۳ + لآم ص]» ۸ء طبع
الحروف.

۲.

عياض بن موسى ؛ القاضي اليحصبي
(ت ٤٤‏ ھ/ ۹٤۱۱م(‏

- الشفاء بتعريف حقوق المصطفى. وهو في
السيرة النبوية. كانفور: [٤۹٠٠ه]‏ ۱۸۷۷ م.
۷ص, ۸» طبع الحجر.
[واسم المؤلف على صفحة العنوان : عياض
ابن عمرو]

- كتاب الشفاء لتعريف حقوق المصطفى.
لاهور: المكتبة النعيمية دون تأريخ.
]ص ۸.

العيدروسء أبى بكر بن عبد الله بن أبي
بكر باعلوي الحسيني الفاطمي السني
الهاشمي(ت ٠٠۰۹/۵۹۱٤‏ م)

- الجزء اللطيف في التحكيم التشريف. طبع
بعناية سليمان بن عبد الله بن سالمين بن
مرعي. حيدر آباد الذكن: مطبعة شمس
الإسلام, ۱۳۲۸ھ [۱۹۱۰م]. ۳۲ص ۸
طبع الحجر» بخط نسخي.

- كتاب الديوان» المسمى ب: محجة السالك
وحجة الناسك. طبع بعناية سليمان بن
عبدالله بن سال مين بن مرعي. حيدر آباد
الدكن: لم يعرف مطبعته. 1158اه
[۱۹۱۰م]. ۱۸ ص» 4, طبع الحجر.

عيسى بن عبدالرحيم

العيني. بدر الدين

- غاية القرب في شرح نهاية الطلب. طبع
بعناية سليمان بن عبدالله بن سال مين بن
مرعي. حيدر آباد الدكن: مطبعة عزيز دكن»
4ه [۱۹۱۰م]. ۱۲ص۸ طيبع
الحجر.

- الكبريت الأحمر والأكسير الأكبر المعير عنه
بالدر والجوهر. طبع بعناية سليمان بن
عبدالله بن سال مين بن مرعي.. حيدر آباد
الدكن: مطبسعة عزيز دكن, 1574اه
[197م]. لالاصء ۸ طبع الحجر.

عيسى بن عبد الرحيم الكجراتي القاضي
(ت ۹۸۲/٤۱۰۷م(‏

- رسالة إباحة السماع. طبعت ضمن مجموعة,
أولها: فرح الأسماع برخص السماع»
لمحمد بن أحمد التونسي. لكهنئى: مطبعة
أنوار محمدي» /ا١15ه/‏ ٩۱۸۹م‏ ۸۸ ص
(للجميع) ۸. طبع الحجر.

عين القضاة الحيدر آبادي (ت 47 ؟١اه/‏
1۹10م(

- نهاية الإرشاد إلى احتفال الميلاد. لكهنئى:
الناظر پریس» 551 اه/ 1915م. ١6اصء‏
۸ طبع الحجر.

“تت = الال

العيني, بدر الدين أبو محمد محمود بن
أحمد ابن موسى بن أحمد بن حسين
ابن يوسف ابن محمود القاضي شهاب
الدين ۷٦۲(‏ - وممه)

- البناية في شرح الهدايةء المشهور [ب] عيني
شرح هداية. حامل المتن. لكهنئى: مطبع
نولكشور, ۱۲۹۲ھ [/ا14ام]: ٤‏ أجزاء ١ء‏
طبع الحجر.

- [رمز الحقائق] شرح كنز [الدقائق]. يشتمل
هذا القسم على الأجزاء الثلاثة الأولىء أي
حتى كتاب الغصب. طبع مع الحواشي
الكثيرة. [لكهنئو]: [94؟7١ه]‏ /ا/41ام.
۰۸ ص» ۸.

- رمز الحقائق شرح الكنز [الدقائق. لكهنئو:
4ه / ۱۸۸۲م]. جزآن » ۰۸ طبع
الحجر.

- [رمز الحقائق]. الربع الثالث من شرح كنز
الدقائق المشهور بعيني. وهو من كتاب
البيوع إلى نهاية كتاب الحسبة. طبع
الحواشي. [دهلي]: ١١‏ - ۱۳۱۲ھ [۹۸ -
۹م[ ۲ص ۸ طبع الحجر.

—

حرف الغين

غازي الدين حیدر» نواب أوده (١٤۲١ه/‏
147م(
- تاج اللغات. معجم عربي, بشرح فارسي.
ألفه بمملكة محمد أمجد علي شاه على
أمره وطبع بمطبعة ملكيةء بعناية محمد
إسماعيل. لكهنئو: ٤٥[‏ - 43١١ه/‏
۰ م]» ۷ أجزاء. طبع الأجزاء: 4 - ۷
بالحجر. [ونسخته الفخمة في مكتبة
آصفية: وظلت هذه النسخة قبل دخولها
في المكتبة, بمكتبة أمجد علي شاه ملك
أوده].
الغرميني؛ أبو الرجاء, مختار بن محمود =
أبو الرجاء الغزميني
الفزالي» أحمد بن محمد (ت ۵۰۲۰ /۱۲۹١۱١م)‏
- بحر المحبة في أسرار المودة في تفسير
سورة يوسف. وهى سيرة يوسف عليه
السلام. نسب إلى أحمد الغزالي ويمكان
آخر إلى أخيه أبي حامد محمد بن محمد

الغزالي. [بمبئ : مطبعة ناصري,

۲

ه/ ٤۱۸۹م].»‏ ۰٦۱ص‏ ۸ طبع
الحروف.

- كتاب بحر المحبة في أسرار المودة. طبع
مع ترجمته الأردية لمترجم مجهول.
[دهلي]: هھ }° كام ۸ص»
۸ طبع الحجر. [وينسب هذا الكتاب إلى
أخيه أحمد ابن محمد الغزالي كذلك].

- كتاب بوارق الإلماع في تكفير من يحرم
السماع. طبع ضمن مجموعة الرسائل»
في أولها: فرح الأسماع برخص السماع,
للتونسي» محمد بن أحمد بن محمد أبي
المواهب. لكهنئى : مطبعة أنوار محمدي»
۷ھ / ۱۸۹۹ م لاه - ۸۰ ص» ۸
طبع الحجر.

الغزالي»أبو حامد محمد بن محمد بن

محمد اين أحمد ( ٤٥۱‏ -6.وه)

- إحياء علوم الدين. طبع باهتمام محمد
ممتاز علي. دهلي: مطبعة المجتبائي.
۰ھ [455ام], £٤‏ أجزاء [۲۱۸ +
٣۰ + ۲۳۰ + ۷‏ ص]» ١ء‏ طبع
الحجر.

الغزالي. أب حامد

- إحياء علوم الدين. طبع طبقًا لطبعته - التفرقة بين الإسلام والزندقة. طبع ضمن
البولاقية بمقابلة أربع نسخ للكتاب, مع مجموعة. [الهند]: دون تأريخ.
الحواشي والتقييدات للمولوي محمد - كتاب التفرقة بين الإسلام والزندقة. طبع
مظهر وا مولوي محمد يعقوب. [لكهنئو]:
0ه [1414م]. ٤‏ أجزاء. ؟, طبع
الحجر.

- إحياء العلوم. وهو إحياء علوم الدين.
لکهنئو : نولکشور. ۱۲۰۸ھ/ 1460م.
#أجزاء[ TY + Yé + +٤٤‏ +
٤‏ ص]؛ ٤‏ طبع الحجر.

- كتاب الصدقء ملتقطًا (كذا) من إحياء

ضمن مجموعة رسائل بعناية قاضي
إبراهيم. بميئ : مطبع حيدريء؛ دون
تأريخ. ۸ طبع الحجر.

- تهافة الفلاسفة. بمبئ : 04؟١ه‏ [435 -
۷ م]. ۹ ص.

- كتاب جواهر القرآن ودرره. طبع باهتمام

ميرزا محمد ملك الكتّاب شيرازي. بمبئ :

العلوم. التقطه سيد أحمد خان أكبر آباد مطبعة دت پرشاد [تهانديل سثريث],
[آگرہ]: ١۱۳۰ھ/‏ ۱۸۸۸م ما ص ۸ ١ه‏ [۱۸۹4م] ۱۰۲۰ص ۲ء طبع
طبع الحجر. الحجر.

- كتاب الأربعين في أصول الدين. وهو - كتاب الحقوق, ملتقطا [كذا] من إحياء
القسم الثالث بكتاب جواهر القرآن. العلوم. التقطه سيد أحمد خان. أكبر آباد
لکهنئو: [717١ه]‏ ۱۸۹۸م. ١٤۱ص‏ ۸ء [آكره] : ١۱۳۰ھ‏ [ ۸۲ - ۱۸۸۸ م ].
طبع الحجر. ١٠ص‏ ۸ طبع الحجر.

- أربع رسائل للغزالي. بمب : 5١ه/‏ - دقائق الأخبار. طبع مع ترجمته الفارسية
1م

بأمر الشيخ قلندر بخش لاهوري. لافور:
مطبع محمدي. [743له] 1404م
صص.» ۸ طبع الحجر.

- إلجام العوام عن علم الكلام. مدراس:
5ه زه - كخدام.

- إلجام العوام عن علم الكلام. طبع ضمن قائة الأضا ترجمته الفارسية
أريع رسائل للغزالي. بمبئ : اكلم 4 - دقائق الأخبار. طبع مع ترج ارسيا
ل السرا ی بعناية جهجو سنكه وجيون سنكه.

= الال

الغزالي, أبى حامد

غلام أحمد قادياني

لافور: مفيد عام بریس» [19١١١ه]‏
م.16]ص,/ ۸ طبع الحجر.

- دقائق الأخبار. طبع مع ترجمته الأردية.
[الهند]: لم يعرف عام طبعه.

- رسالة في تحقيق رؤية الله تعالى في
المنام» ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم.
طبع ضمن مجموعة الرسائل للغزالي
بعناية قاضي إبراهيم. بمبئ : مطبع
حيدري» دون تأريخ» ۸ طبع الحجر.

- سر العالَيْن وكشف ما قي الدارين,
ويسمى ب : السر المكنون. يمبئ : مطبعة
سي. بي (۴۲۲55 .2 .0), 1114ه [93 -
1م]. ١٤١ص.‏ ١١ء‏ طبع الحجر.

- عمدة المحققين ويرهان اليقين. وهو كتاب
التبر المسبوك في نصيحة الملوك. لكهنئو:
۹ھ [حتكام].

- المضنون به على غير أهله. طبع ضمن
أربع رسائل للغزالي. يميئ : ١146م.‏ ۸.
طبع الحجر.

- المضنون الصغير. طبع ضمن أربع
رسائل للغزالي. بمبئ : ١144م.‏ ۸ طبع
الحجر.

- المنقذ من الضلال. طبع مع ترجمته

E

الأردية المىسومة ب: لكجر إمام غزالي.
لأحد أقسام جمعية المسلمين للتصوف.
أمر تسر :٦۱۲۰ھ‏ [۸۸ - 445ام].
۲ص.» ۸ طبع الحجر.

- المنقذ من الضلال. طبع ضمن أربع
رسائل للغزالي. بمبئ : ١144م.‏ ۸ طبع
الحجر.

- المنقذ من الضلال. طبع مع ترجمته
الأردية للحافظ محمد أنور علي. لاهور :
7ه [۱۹۰۰م]۔ ۱۰۹ص ۸. طبع
الحجر.

- المنقذ من الضلال. تحقيق الدكتور رشيد
أحمد الجالندهري. لاهور : هيئة الأوقاف
بحكومة بنجابء [۱۳۹۱ه] ۱۹۷۹م.
٠/صء37,‏ طبع الحروف.

الغرى محمد بن قاسم

- [فتح القريب المجيب]. طبع مع ترجمته
الأردية المسماة ب : التقريب. سنغافور :
٠ه‏ [55- 55مام]. 1ض« أ
طبع الحجر.

غلام أحمد قادياني (۱۹۰۸-۱۸۲۰م)

- الاستفتاء. ريوه : الجمعية الشرقية,
4ه / ۱۹۵۸ م. ١٠ص‏ ۸ طيبع
الحروف.

غلام أحمد قادياني

- الاستفتاء. قاديان : مطبعة الميكزين,
0ه/.15م. ۱۰۷ص ۸. طبع
الحجر.

- إعجاز أحمدي. فيه قصيدة باللغة

العربية. طبع بعناية الحكيم فضل الدين

البهيروي. قاديان : مطبعة ضياء
الإسلام, ۱۳۲۰ه/ ۱۹۰۲م. بخص 4
طبع الحجر.

- إعجاز المسيح. طبع يترجمته الفارسية
بعناية الحكيم قفضل الدين البهيروي.
قاديان : مطبعة ضياء الإسلام
4 ه/ ام ۲۰۰ + 4صء ۸ء طبع
الحجر.

- أنجام آتهم. طبع بترجمته الفارسية بين

السطور. قاديان : مطبعة ضياء الإسلامء

5ه/1450م. ۲۸۲ + ٤1ص‏ ۸ء طبع

الحجر.

- آئنة كمالات إسلام. طبع بعناية الشيخ

نور أحمد. قاديان : مطبعة رياض

۲٤ + 8+ ٦۰٤ .ما45؟/ه١7١١ الهند,‎

+ ص ۸» طبع الحجر.

- باقة لطيف, نعم الرفيق. قصيدة في مدح
خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم» طبعت
مع ترجمتها بالبنجابية بين السطور

بعناية عبد اللطيف الشهيد. لاهور: لم
يعرف عام طبعها. /)صء 8, طبع الحجر.

- التبليغ. مكتوب إلى مشائخ الهند والعرب.
ومعه قصيدة في مدح النبي صلى الله
عليه وسلم. طبع مع ترجمته بالفارسية,
بعناية الشيخ نور أحمد. قاديان: مطبعة
رياض الهند.١١17اه/‏ 14655م.
٠ص‏ ۸ طبع الحجر.

- تحفة بغداد. طبع بعون غلام قادر
الفصيح. سيالكوت: مطبعة ينجاب,
5م ٣٣ص,‏ ۸ طبع الحجر.

- ترغيب المؤمنين في إعلاء كلمة الدين. طبع
مع ترجمته بالفارسية. قاديان: مطبعة
ضياء الإسلام, 15 5اه/ اكقام.
٤ص»‏ ۸ طبع الحجر.

- حجة الله. قاديان: مطبعة ضياء الإسلامء
٤ھ‏ / ۱۸۹۷م. ۱۰۸ص ۰۸ طبع
الحجر.

- حقيقة المهدي. طبع مع ترجمته
بالفارسية. قاديان: مطبعة ضياء
الإسلام, ۱۳۱۱ ه/ ۱۸۹۹م. 1 - ٤ص‏
(بالأردية) و٥۱‏ - ۲۲ ص (بالعربیة)» 28
طبع الحجر.

0 وه

غلام أحمد قادياني

- حقيقة الوحي. أكثر الكتاب بالأردية؛ وفيه - حمامة البشرى إلى أهل مكة وصلحاء أم
مقالتان بالعربية. واحدة تبتدئ بمحاكاة القرى. طبع بجزأين» مع ترجمة الجزء
القرآن هكذا: ياأحمد بارك الله فيك الأول إلى الأردية. قاديان: ١١١١ه‏
طبعتا مع ترجمتهما الأردية. قاديان: [167م]. جزآن» #, طبع الحجر.
[a1116]‏ لكام 58 + £ + TAY‏ + - خطبة إلهامية. طبع مع ترجمته بالفارسية
۰ ۷-4 +4 + ۷ + كدص ۰۸ طبع والأرديةء بعناية الحكيم فضل الدين
الحجر. البهيروي. قاديان: مطبعة ضياء الإسلام
- حقيقة الوحي. أكثر الكتاب بالاردية, ۹ه / ۱۹۰۱ م. ۵ + ۲۰۴٤‏ + ۲ص
وفيه مقالتان بالعربية. طبعتا مع أ طبع الحجر.
ترجمتهما الأردية. طبعة ثانية. قاديان - رسالة منظومة في رد الشيخ محمد
وأمرتسر: [ ٤١‏ - ۲[ اكقام. حسين بتالوي. طبع بآخر سر الخلافة
1 ا + AHN. +. + TAT‏ لغلام أحمد القادياني. أمرتسر؛ ١١١١ھ‏
۷ + ”ادصء ۰۸ طبع الحجر. / ٤۹م.‏ ۲ (بما فيها صفحات لهذه
- حقيقة الوحي. أكثر الكتاب بالأردية» إلا الرسالة), 8: طبع الحجر.
مقالتين بالعربية. طبعتا مع ترجمتهما - سر الخلافة. رسالة في الخلافةء ويليها
الأردية. طبعة ثالثة. قاديان: [١٠٠٠د]‏ رسالة منظومة في رد الشيخ محمد
AV + \V. + FAY + YE p€‏ + حسين بتالوي. أمرتسر: مطبعة رياض
١ه‏ ص» وصورة واحدة. »٤‏ طبع الحجر. الهند, ۱۲۱۲ھ [٤۱۸۹م]ء.‏ لقص ۸
- حمامة البشرى إلى آهل مكة وصلحاء طبع الحجر.
أم القرى. طبع بعناية غلام قادر الفصيح. - سيرة الأبدال. طبع بعناية الحكيم فضل
سيالكوت: مطبعة غلام قادر الفصيح, الدين البهيروي. قاديان: مطبعة ضياء
۹ھ / ۱۸۹٤‏ م ,۱۱۲ + ٤‏ ص ۸ الإسلام, ١الااه/‏ 19.7م. ١٠ص‏ ٣ء‏
طبع الحجر. طبع الحجر.

امرض

غلام أحمد قادياني

- فلسفة أصول الإسلام أو الخطاب الجليل.
طبع بعناية المنير. لم يعرف مكان الطبع.
الالااه/ ۱۹۰۷م ۹٤۱ص۸‏ طبع
الحجر.

- القصائد الأحمدية. مجموعة القصائد
التي قالها في مدح النبي صلى الله عليه
وسلم. طبع بعناية الجمعية الكبرى
الأحمدية. قاديان : مطبعة ميكزين,
6ه/ ١151م‏ 1١٠اصء‏ ٤؛‏ طبع
الحجر.

- كرامات الصادقين. مشتمل على أربع
قصائد باللغة العربيةء وتفسير سورة
الفاتحة لمحمد حسين البطالوي. طبع
بعناية غلام قادر الفصيح. سيالكوت :
مطبعة بنجاب, ١٠11ه/1495م. ٠١١‏
+ ١١ص‏ ۸» طبع الحجر.

- لْجَةُ النور. وجهت هذه الخطبة إلى علماء
العرب. طبع مع ترجمتها باللغة القارسية
بعناية الحكيم فضل الدين البهيروي.
قاديان : مطبعة ضسياء الإسلام
[774اه] ١٠19م.‏ 16اص 4, طبع
الحجر.

- اللواء وآية من السماء. لم يعرف عام
طبعه ولا مطبعته. ۱۳۹ ص. ۸ء طبع
الحجر.

۷۷ mm

- المسيح الناصري عليه السلام في الهند.
تعريب مبارك أحمد ملك. ربوه : مطبعة
النصرة؛ قبل ۱۹۷۷/۵۱۳۹۷ م. ٤‏ +
۲ + /الاصء ۸ء طبع الحروف.

- مان الرحمن. طبع بعون مكتبة التاليف
والإشاعة. قاديان : مكتبة التاليف
والإشاعة, .154ه/9؟191م. ٤٠٠ص.‏
۸ طبع الحجر.

- مواهب الرحمن. وهو في رد على ما ورد
على المؤلف من اعتراض حول ترك
التطعيم. طبع مع الترجمة الفارسية بين
السطورء بعناية الحكيم فضل الدين
البهيروي» قاديان : مطبعة ضياء الإسلام,
ه/15.5م. ۱۲۹ص ۸ء طبع
الحجر.

- نجم الهدى. طبع بعناية الحكيم فضل
الدين البهيروي. قاديان : مطبعة ضياء
الإسلام 7 ه/1خ1ام. لالااص, أ,
طبع الحجر.

- نور الحق. في رد بعض العقائد
المسيحية. طبع مع ترجمته الأردية.
لاهور: مطبعة مصطفائية. ١١١١ه‏
[1464م]. جزآن [115 + ۷۰ ص]. ۸.
طبع الحجر.

غلام باري سيف

غلام رسول عليكري

- الهدى والتبصرة لمن يرى. طبع بعناية
الحكيم فضل الدين البهيروي - قاديان :
مطبعة ضياء الإسلام, ۱۲۲۰ھ /۹۰۲٠م.‏
٣ص‏ ۸ طبع الحجر.
غلام باري سيف
- أحاديث الأخلاق. وهو مجموعة أحاديث
النبي صلى الله عليه وسلم مشتملة على
الآداب والأخلاق. طبع بترجمته الأردية,
ويعناية المجلس الخدام الآحمدية ريوة.
لاهور : مطبعة الفن. طبعة رابعة,
۱۹۸۰/۹ م. ۲۰۰ +1 -ح)صء
۸ طبع الحجر.
غلام حسين» سيد المولوي
- شمس الهداية في تعلق علم الباري
بالمعدومات. [الهند] : ۱۳۱۱ھ [95 -
۹م[
غلام حسين الحسيني» السيد الإله آبادي (من
القرن الثالث عشر الهجري)
- الرسالة في تحقيق الجعل المؤلف والجعل
البسيط. [الهند] : دون تأريخ.
غلام حيدر دهلوي
- حاشية ملا غلام حيدر على شرح مولانا
ملا جامي؛ وهو في النحو العربي. دهلي:

لض

۷ [-145م]. ٤۱۸ص۸‏ طبع
الحجر.
غلام حيدرء مولوي
- مجموعة وظائف ودلائل الخيرات مترجم.
وأما دلائل الخيرات فلمحمد بن سليمان
الجزولي. وطبع مع ترجمة أردية. لاهور :
۷ھ [1445م]. ۹۲٤ص‏ 4, طبع
الحجر.
غلام حيدر بن محمد نقوى جائسي
- منهج النجاة. طبع مع ترجمته الأردية.
[لکھنشو] : ۱۲۷۸ھ [51 - ۲٦۱۸م].‏

۷ص» ۸» طبع الحجر.
- منهج النجاة. لكهنئى : مطبع نولكشور,
۱۹۹/,۱ھ.
غلام رسول أحمدي

- كلمة الفضل. مقالة طويلة في تأييد غلام
أحمد القادياني. طبع مع ترجمته الأردية.
قاديان : [مطبعة ضياء الإسلام
۲هھه/ ۱۹۰۰۵م]. ۰ص ٤ء‏ طبع
الحجر.

غلام رسول عليكري

- نماز بامعنى. كتاب الصلوة مع ترجمته
البنجابية. لاهور : ۱۲۸۸ھ [1411م].
73٠اصء‏ ۸ء طبع الحجر.

غلام الرسول الكشميري

غلام محمد برهان

- نماز يامعنى. كتاب الصلوة مع ترجمته
البنجابية. لافور : ۲۹۲١ھ‏ [1405ام].
7اص. 4, طبع الحجر.
غلام الرسول الكشميري
- تحقيق المرام في منع القراءة خلف
الإمام. طبع بعناية الشيخ نور أحمد.
أمرتسر : مطبعة رياض الهند» 551اه/
م. اص, ۸ء طبعة حجرية.
غلام سرورلاهوري, مفتي (۱۳۰۷ھ/ ۰ 146م)
- زبدة اللغات» المعروف بلفات سروري.
لكهنئى : مطبع نولكشورء 5١١١ه/‏
/ا4مام.
غلام قادر بندوري
- خطبات قادري. وهو مجموعة لستين
خطبة. طبعت مع ترجمتها الأردية
وشرحها بالبنجابية وذلك منظوم.
سيالكوت : ۱۳۱۹ھ [۱۹۰۲م]. ۲۱۹ ص»
۸ طبع الحجر.
- خطبات قادري. وهو مجموعة لستين
خطبة. طبحت مع ترجمتها الأردية
وشرحها بالبنجابية وذلك منظوم. طبعة
ثانية. سنيالكوت : ۱۳۲۳ھ [00١15م].‏
٦‏ ص,» ۸ طبع الحجر.

اس س ٣۷۹‏

- خطبات قادري. وهو مجموعة لستين
خطبة. طبعت مع ترجمتها الأردية
وشرحها بالبنجابية وذلك منظوم. طبعة
ثالثة. سيالكوت : [4؟؟١ه] ۱۹۰١‏ م.
[11؟صء ۸ء طبع الحجر].
غلام قادرء مهندس بأمر تسر
- لغات عربي - أردوء موسومه نظام
قادري. وهو معجم عربي أردي. لديانة :
[ ۱۳۰۹ھ ] 1461م 1 + ۷ ص2 8,
طبع الحجر.
غلام محمد
- مقدمات نماز شيعة. وهو مشتمل
على صلوة الشيعة. وطبع بمقدمة
باللغة الأردية للسيد علي حائري
لاهوري. لاشور: ۱۳۱۸ھ [--150م]. 11
+ الاص/5١؛‏ طبع الحجر.
غلام محمد مولوي
- خزينة العلوم. وهو مجموعة كلام العرب
نظمًا ونشرًا. بمبئ : ۱۳۱۷ھ [۱۹۰۰م].
۲ ص,» ۸ء طبع الحجر.
غلام محمد برهان الدين القادري
- العروة الوثقى في الدنيا والعقبى. وهو في
فضائل رؤية النبي صلى الله عليه وسلم,

=

غلام يحيى

وصحيته الروحانية. حيدر آباد الدكن :
۲۰ھ [1۹1۲م]. ۲ ص.

- الوسيلة العظمى فى الدارين لمن له
الشفاعة الكبرى في الكونين. حيدر آباد
الدكن : دون تاريخ. ٠١۲‏ + ٤ص.‏

غلام يحيى بن نجم الدين البهاري

(ت ۱۱۸۰ھ / ككلاام)

- حاشية غلام يحيى البهاري. [الهند] :
؟الاكاكه زكه - لاومملام].

- لواء الهدى في الليل والدجى. وهو حاشية

على الرسالة القطبية. طبع ضسمن
مجموعة. كانفور : مطبع نظامي.
1ه [:1417م]. ۲ ص» 4, طبع
الحجر.

غوث محمد

- طريقة الراشدين وحجة المسترشدين.

6ه [۱۹۰۷م]. ۲۹۲ص ۸ طبع
الحجر.

.7 سمس مه

الفارابي؛ أبى النصر محمد بن محمد بن

طرخان (ت هاه ٠۰‏ م)

- تحصيل السعادة. حيدر آباد الدكن:
دائرة المعارف العثمانية, 140؟١ه‏
[1957م]. لالقص؛ 26 طبع الحروف.

- التعليقات. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية, 41؟١ه‏ [۹۲۷٠م].‏
7"صء ۸» طبع الحجر.

- كتاب التنبيه على سبيل السعادة. حيدر
أباد الدكن: دائرة المعارف العثمائية,
هھ [۱۹۲۷م]. ١ص‏ 4, طيبع
الحروف.

- رسالة إثبات المفارقات. حيدر آباد الدكن:
دائرة المعارف العثمانية, 46؟اه
[1953م]. ۸ص» 8, طبع الحروف.

- رسالة الدعاوى القلبية. حيدر آباد الدكن:
دائرة المعارف العثماتية: 89؟١ه‏
[151م]. ١اصء‏ ۸ طبع الحروف.

- رسالة في فضيلة العلوم والصناعات.
حير أباد الدكن: دائرة المعارف

العثمانية, 8٠‏ 17ه [۱۹۲۲م]. ١١ص‏ ۸.
طبع الحروف.

- رسالة في مسائل متفرقة. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف العثمانية, 44 ١ه‏
[0؟15م]. ٠١‏ +ص» 28 طبع الحروف.

- كتاب السياسات المدنية. حيدر آياد
الدكن: دائرة المعارف العثمانية, 45 ؟١ه‏
[۹۲۷م]. الاصء 8, طبع الحروف.

- شرح رسالة زينون الكبير اليوناني. حيدر
آباد الدكن: دائرة المعارف العثمانية,
8ه [۱۹۳۰م]. ١ص۸‏ طيبع
الحروف.

- كتاب الفصوص. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف العثمانية, ١٤۳ھ ۲١[‏ -
717م]. ١ص»‏ ۸» طبع الحروف.

- مقالة في أعراض ما يعد الطبيعة. حيدر
آباد الدكن: دائرة المعارف العثمائية,
4ه [.197م]. ۸ طبع الحروف.

ابن فارس, أبو المسين أحمد بن فارس

ابن زكريا الرازي (ت 56 اهلره ١٠١٠م)‏

۲۳١

فارس الشدياق

الفاكهي؛ جمال الدين

- أوجز السير لخير البشر. [الهند]:
١ه‏ [1854-95م] ۸ ص. طبع
الحجر.

فارس الشدياق (ت ۱۳۰۰ هھ/ ۱۸۸۸ م)

- غنية الطالب» منية الراغب. في الصرف
والنحو وحروف المعاني. لاهور: رفاه عام
پریس. [1517ه/1454م]. ۲۷۰ص 23

طبع الحجر.
ابن الفارض» عمر بن علي (ت ۳۲ھ /
(pio‏

- البحر الفائض في شرح القصائد لعمرو
[كذا] بن الفارض. وهو ثلاث قصائد مع
ترجمتها الفارسية والأرديةء محمد علي
ابن محمد جهانكير نگري. كانفور:
[ ۱۲۲۸ ه] ۱۹۱۰م ٤‏ + ٦۱۰ص‏ ا
طبع الحجر.

- قصائد ابن الفارض. طبع ضمن
مجموعةء أولها: نفحات العنبر في مناقب
القطب الأكبرء لنوح بن عبد القادر
الشاهري. بعبئ : ۱۳۲۰ه/ ۱۹۰۲م. 3
طبع الحجر.

- القصائد. للشيخ شرف الدين عمر بن
الفارض. وعلى هامشها جلاء الفامض»
وهو ترجمتها وشرحها بالفارسية
والأردية. دهلي: [a1111]‏ ام

YY

مس —

٠۷ص»‏ ۸ طبع الحجر.
- نشأة الطرب في أشواق العرب. قصيدة
عينية لابن الفارض؛ طبع بتربيع طلاء
محمد البشاوري. ويآخره قصيدتان
أخريان لطلاء محمد البشاوري. بشاور:
57 ه/ 1476م. ۲۲ص 4, طبع
الحجر.
الفاسي» محمد بن محمد
- الياقوتية. طبع ضمن مجموعة: أولها:
نفحات العنبر في مناقب القطب الأكبر,
لنوح بن عبد القادر ‏ القاهرة : بمبئ :
ه/15.5م. ۸» طبع الحجر.
فاضل زاده» عبد الرزاق البغدادي =
عبد الرزاق البغدادي فاضل زاده.
الفاكهي. جمال الدين أو عفيف الدين أحمد
ابن عبد الله بن علي الشافعي النحوي
(449-؟لاقم)
- حدود النحو. طبع بآخر إرشاد القاصد
إلى أسنى المقاصد. لشمس الدين محمد
ابن إبراهيم بن ساعد الأنصاري» باعتناء
الأسيتاذ سپرنگر. كلكته: [756اه]
م ١١‏ ص» ۸؛ طبع ضمن مجموعة
بالحروف.
- حدود النحو. طبع بآخر إرشاد القاصد
إلى أسنى المقاصد, لشمس الدين محمد

الفتاوى العالمكيرية

فخر الدين

ا يبيبح سس سسسب يبيب ب د

ابن إبراهيم بن ساعد الأنصاري. كلكته:
1۷۹ھ[ 1411م

- مجيب الندا إلى شرح قطر الندا. هذا
شرح لقطر الندى لابن هشام. طبع على
طبعته القاهرية التي نشرت سنة 18114م.
[يمبئ : ۸۰ - ۱۲۸۱ ه/ 1414م].
٤صء»‏ ۸ء طبع الحجر.

الفتاوى العالمكيرية:

- الفتاوى العالمكيرية - في الفروع الحنفية.
قام بتدوينه الشيخ نظام وغيره من العلماء
الكبار تحت أمر الملك أورنكٌ زيب عالمكير.
كلكته : ايجوكيشن بریس» [؟41 -
۱م] ۲۸ - ١۳م ١‏ أجزاء .٤‏

- الفتاوى العالمكيرية في الفروع الحنفية.
طبع باهتمام عبدالله والمصحع المولوي
منصور أحمد وال مولوي غلام مخدوم
والمولوي ظهور الحسن. بندر هوگلي :
أشياتك سوسائتي لمدارس [كذاء
والصحيع لمدراس] الهند في المطبع
الطبي» 05؟١ه‏ [1447١م].‏ الجزء الثالث
[09/اص]. أ؛ طبع الحروف.

- فتاوى: عالمكيرية. طبع باهتمام محمد
حسين خان ومرزا آموجان. دهلي :
المطبع الأحمدي» 9/8 1431م 3
مجلدات [195 + ۱٤۲‏ + ۱۹۲ + ۱۹۰ +

١١۷ + 4‏ ص]. طبع الحجرء بخط
النسخ, بقطع كبير [؟4 × ١٣سم].‏
- الفتاوى العالمكيرية. كلكته : ايجوكيشن
بريس, ۱۲۸/٤۱۸1م‏
- فتاوى عالمكيري. لکهنئو : 95؟1ه/
م ٤‏ أجزاء. ۸ طبع الحجر. (هذه
الطبعة مبنية على طبعته الكلكتوية عام
(o‏
- الفتاوى العا مكيرية. كانفور : مطبعة
نولكشورء [5١؟1١ه]‏ 1450م. النصف
الثاني [۸٦۹ص].‏
- الفتاوى العالمكيرية. طبع تحت إدارة
محمد شفيع. كانفور : المطبع المجيدي»
د.ت. الجزء الثالث [٤٦٦ص]»‏ ؟, طبع
الحجر.
فخر أورنك آيادي» مولانا
- عقائد نظامية. أورنك آباد (الدكن) :
ه [1701م]. (لست بمتاكد من
هذه السنة للنشر).
فخرالدين أحمد بن علي بن أحمد
النجفي = أحمد بن علي بن أحمد
ابن طريح النجفي
فخر الدين محمد سماكي
- حاشية على شرح هداية الحكمةء محشى:
فخر الدين محمد سماكي. [الهند] : دون

YY

الفرزدق. همام

الفراهي. عبد الحميد
الفراء البسفويء الحسين بن مسعود =

البغوي ؛ الحسين بن مسعود
الفراهي »عبد الحمید ( ت 45 ؟ اهل 157ام)
- إمعان في أقسام القرآن. عليكره :
۹ھ [۱۹۱۱م]. مها ص.
- تفسير سورة التحريم من نظام القرآن
وتأويل الفرقان بالفرقان. على كزه :
مطبعة فيض عام, ۱۳۲۹ھ ۲۷ ص.

- تفسير سورة القيامة, : ص
- تفسير سورة الشمس» : ۹ص
- تفسير سورة والعصرء : ص
- تفسير سورة الكافرون. ‏ :١٠٠ص‏
۸ طبع الحجر بخط فارسي.

- تفسير سورة عبس, الكوثر, التين»
امسوم بنظام القرآن وتأويل الفرقان
بالفرقان. أعظم كده: دون تأريخ.

- تفسير سورة القيامة. علي كره: مطبع
فيض عام» لم يعرف عام طبعه.

- دلائل النظام. سرائمير [أعظم كره]:
الدائرة الحميدية ومكتبتها مدرسة
الإصلاح» المطبعة الحميدية, 44؟١ه‏
[1514م]. ۱۲۸ ص» ۸ طبع الحروف.

- ديوان عبد الحميد القراهي. جمعه يدر
الدين الإصلاحي. سرائمير : الدائرة

٤

الحميدية. ۱۳۹۷ھ/ 15517ام. ١٣ص‏
١‏ طبع الحروف.

- الرأي الصحيح في من هو الذبيح. طبع
باعتناء المولوي مسعود علي الندوي.
أعظم كرّه: مطبعة معارف» 774اه/
م.8اصء ۸» طبع الحجر: بخط
فارسي.

- فهرست كتب أحاديث مخزونة كتبخانه

بانكي فور. بتنة: [۱۳۳۸ه] ۱۹۲۰م.

۹ص.
أبوالقرج الأاصبهاني› علي بن
الحسين (ت ١٣۳ھ‏ / ۹1۷م)

- مقاتل الطالبيين. وطبع على هامشه
المنتخب في جمع المراثي والخطب, لطريع
فخر الدين بن محمد بن أحمد بن علي.
بمبئ : مطبعة گلزار حسيني؛ ١71اه/‏
4۹م طبع الحجرء بخط النسخ.
الفرزدق» همام بن غالب (ت ١١٠١ه/78لام)‏
- درر نضيد شرح قصيدة فرزدق تميمي.
وهو شرح باللغة الفارسية؛ لجميل أحمد
البلكرامي؛ طبع بتصحيح وتحشية السيد
نولکشسور» ۱۲۸۸ھ [۱۸۷۳م]. 11اص,»
4 طبع الحجر.

الفضتالي» محمد

فضل إمام

الفرنكي مسحلي؛ عبد المي =
اللكهنوي ٠‏ أبى الحسنات محمد
عبد الحي
الفرنكي محليء محمد عبد الحليم بن
محمد أمين الله = محمد عبد الحليم
ابن أمين الله الأنصاري اللكهنوي
الفريهاروي ٠‏ عبد العزيز = عبد العزيز
الفريهاروي
الفضائي.محمدين الشافعي (ت؟17ه/
(pA.‏
- حاشية على رسالة الشيخ الفضاليء
تالف الشيخ إبراهيم الباجوري» قي
قول: ا إله إلا اللّه. [يمبئ]: 1597اه
[1419م]. ٠غص؛‏ 8, طبع الحجر.
فضل بن الغوث العلوي
- حلي الإحسان لتزئين الإنسان. [الهند]:
0A] Ao‏ - 140۹م[
فضل الله بن نعمت الله الفرنگي محلي
( ت ۵۱۳۱۱/ ۱۸۹۳م(
- حاشية على حاشية ميرزاهد على
الرسالة القطبية. لكهنئو: المطبعة
اليوسفيةء دون تأريخ.
فضل إمام بن محمد أرشد العمري
الخير آبادي (ت ١٤۱۲ھ‏ /۱۸۲۹م)

- تشحيذ الأذهان. وهى شرح ميزان المنطق

الذي هو اختصار الشمسية لنجم الدين
الكاتبي. تامس كنج [دهلي]: ۱۲۸۱ھ
[1439م]. ۸۲ص ۸ء طبع الحجر.

- حاشية على الحاشية الزاهدية على
الرسالة القطبية. كوركهبور: مطبعة
إيضاح العلوم» ۱۲۲۰ھ [15019م].

- المرقات. وهو متن في المنطق. طبع مع
الحواشي بعناية المولوي محمد عبدالمجيد.
دهلي: [۱۳۰۲ه] ۱۸۸1م ۲۲ص 24
طبع الحجر.

- مرقات محشى. طبع مع الحواشي.
بعناية المولوي إعجاز أحمد. دهلي:
واه [1484م]. ۸٤ص‏ ۸. طيبع
الحجر.

- مرقات محشىء وقد اعتنى بتصحيحه
المولوي عبد الوليء ويطبعه محمد إسحاق
صديقي. ديويند: المكتبة الرحيميةء
خخ مام 4آصء ۸. طيبع
الحجر.

- مرقات» محشى. طبع مع الحواشي.
بعناية المولوي إعجاز أحمد. دهلي:
المطبعة المجتبائية. ۱۳۲۲ھ [1504م].

- مرقات محشى. وقد اعتنى بتصحيحه
المولوي عبد الولي ويطبعه محمد إسحاق

o

فضل حق أخوند

e

صديقي. ديويند: المكتبة الرحيمية,
4ه [1584م]. ۸٤ص‏ ۸ طبع
الحجر.

- هدية شاهجهانية على مرقات ميزانية.
هذا شرح باللغة الفارسية على مرقاة
الميزانية. محمد فضل الإمام» وهو
بالعربية. يبحث الكتاب عن أصول
المنطق. كانفور: ۱۲۹۲ھ [۱۸۷۹م]. ۲ .

فضل حق أخوند زاده» إسلام فوري

- دقائق الأصول؛ حاشية حسامي مع
المقدمة. وهو في الفقه الحنفي. دهلي:
۰۰ھ [۱۸۸۲م]. ۰٦ص‏ ۸» طبع
الحجر.

فضل حق بن فضل إمام بن محمد

أرشد العمري الخير آبادي ©
1 اه)

- امتناع النظير. جونبور: جادو يريس»
4م.57؟17صء ۸ء طبع الحجر.

- الشورة الهندية. وهي رسالة في تاريخ
الثورة التي حدثت في الهند سنة
/1601م. طبعت مع ترجمتها الأردية
المسسماة ب: باغي هندوسستان,

(*) وقد ذكر صاحب معجم المطبوعات العربية هذا

المؤلف بمكانين )811١3407(‏ تحت اسمين
مختلفين, حيث أنهما عالم واحد.

مون

لعبدالشاهد خان الشرواني. بجنور:
[a1171]‏ 1۹۷م

- الحاشية للمولوي فضل حق الخير آبادي
على شرح السلّم للقاضي مبارك (تجاوز
عنه الهادي) - وهو في المنطق. طبع
باهتمام مصلح الدين. الدهلي: مصلح
المطابع ۰ ۱۳۱۷ھ[ 1455م ]. £۸۷ +
٠صء‏ ۸ طبع الحجر.
[قد طبع الكتاب ناقصاء وفي آخر
النسخة التي رأيتها في مجمع البحوث
الإسلامية إضافات بقلم معين الدين
أجيري بخط جميلء غير مطبوعة؛ وعلى
هذا تعد هذه النسخة كاملة. وبآخرها
فهرس الأبحاث من الحاشية].

- الدرى المنثورة. وهي قصيدة مدح بها علي
نقى بهادر سهراب جنگ وهي كال منثور.
[لكهنئى 771اه/ 1460م]. ص ۸
طبع الحجر.

- الروض المجود. هذه الرسالة الأنيقة
الوجيزة في تحقيق وحدة الوجود. حيدر
آباد الدكن: مطبع مفيد الإسلام, ؟171اه
[1496م]. لالاصء ۸ء طبع الحجر.

- فضل التحيات فى مسئلة الصفات. وهو
في علم الكلام. رام فور: ۸ھ
]م[

- قصائد فتنة الهند. طبعت مع رسالة بشرح الهدية؛ للسيد محمد عبد الله
الثورة الهندية للمؤلف نفسه. مع ترجمتها البلكرامي. كانفور: مطبعة شعلة طور,
الأرديةء لعبد الشاهد خان الشرواني. 5ه [14170م]. ۲۲۹ص ۸ طبع
بجنور: [577١ه]‏ 19417م. الحجر.
- قصيدة مدح بها علي نقي خان بهادر. - الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعيةء مع
طبعت ضمن مجموعة. [الهند]: هلالااه حاشيتها المسماة بالتحفة العلية بشرح
[05قام]. الهدية. رسالة في الطبيعيات» باشر
- الكافي لحل إيساغوجي. ومعه مير بتأليفها محمد فضل حق» وكملها نجله
إيساغوجي. بريلي: ۱۲۰۱ھ [٤۱۸۸م].‏ محمد عبد الحق. طبعت جميعها مع
- الكافي لحل إيساغوجي. الدهلي: المطبع شرحها التحفة العلية لمحمد عبد الله
المجتبائي, ۱۳۰۹ه/ 1455م 4لاص,ء البلكرامي. وضمت إليها ضميمة تشتمل
۸ طبعة حجرية. على رد محمد سعد الله مراد آبادي على
- الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية. رسالة محمد فضل حق. كانفور: ۱۲۹۲ھ
بريلي: ۱۲۸۲ھ [1455م]. [14176م]. ۲۲۸ + ۲۷ص۸ طليبع
- الهدية السعيدية. طبع مع رسالة مجيبة الحجر.
على محمد سعد الله المراد آبادي في - الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية. مع
بعض الأمور الحكمية. كانفور: مطيعة حاشيتها المسماة بالتحفة العلية بشرح
شعلة طور» ۱۲۸۸ھ/ ۱۸۷۱م. ۸ طبع الهدية لمحمد عبد الله البلكرامي» وضمت
الحجر. إليها رسالة أخرى. کانفور: ۲۹۸١ه‏
- الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية. [1441م ]۲۸۰ + ۱۸ ص ۸ء طبع
طبع مع حاشيته المسماة ب: التحفة العلية الحجر.
بشرح الهدية؛ للمولوي محمد عبد الله - الهدية السعيدية. طبع مع حواشيها
البلگرامي. كانقور: ۱۲۸۸ھ [۱۸۷۱م]. التحفة العليةء دهلي: المطبع المجتبائي»
- الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية. ه/ ۱۹۰۳ م. ٤٤۲ص‏ ۸ طبع
طبع مع حاشيته المسماة ب: التحفة العلية الحجر.

TY

فضل الرحمن القرشي

فقير الله

- الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية.
وعلى هامشه التحفة العلية, لمحمد عبدالله
البلكرامي. ويآخرها تتمة للسيد سلطان
حسسن بريلوي. لكهنئو: [۱۲۲۰ه/
]503 + ۸٤ص۸‏ یع
الحجر.

- الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية.
طبع مع حاشيتها المسماة بالتحفة العلية
لمحمد عبد الله البلكرامي. لكهتئى: مطبع
أحمدي, ١151اه/‏ 517ام.

- الهدية السعيدية. طبع مع هوامشها:
التحفة العلية. باعتناء محمد عبد الأحد.
دهلي: المطيع المجتبائيء ١١١١ه/‏
574 م. ٤٤۲ص»‏ ويآخره بعض مباحث
الهدية السعيدية من ابن المؤلف ١(‏ -
۸ص)؛ 8, طبع الحجر بخط فارسي.

فضل الرحمن القرشي بن محمد واجد
البردواني

- التشييد في مباني كلمة التوحيد. طبع
بتصحيح غلام عيسى ومفيض الدين.
كلكته: المطبع الصمدي, ١١۷١‏
[1405م]. ٠١١‏ ص» 8, طبع الحجر.

فضل رسول بن عبد المجيد العثماني
(ت76؟ ا هس//الادام)

4

- المعتقد المنتقدء وهو في الرد على
الوهابية. [الهند]: ۷۷١١ه‏ [.5-
[pA‏
فضلالوهاب» أبو المكارم
- فهرست الكتب العربية والفارسية
والهندية الموجودة بمكتبة المدرسة العالية.
كلكته: [43 -41؟اه] 1914م 1 +
۸۱ص ۸.
فقير الله
- نجوم الفرقان الجديد. لاهور: إسلامية
پریس ١۱۳۳ھ‏ [۱۹۱۳م].
- نجوم الفرقان لتخريج آيات القرأن
الجديد. لاهور: إسلامية اسثيم يريس,
4 هثره؟15م. ۲۷۱ص ۸ء طبع
الحجر.
فقير اللهبن عبد الرحمن الرئّاسي الجلال
آبادي
- قطب الإرشاد. هذا لإرشاد المتصوفين.
وعلى هامشه: ]١[‏ حزب البحر, لعلي بن
عبد الله الشاذليء [1] البردة
للبوصيريء [؟] بانت سعاد, لكعب بن
زهيرء ]٤[‏ القصيدة الغوثيةء لعبد القادر
الجيلاني مع ترجمتها الفارسية نظمًاء
[ه] دعاء سرياتي, لعبد الله بن عباس.

فر إبراهيم

فهارس المخطوطات

[1] القصيدة المضريةء للبوصيري. طبع
باهتمام صديق خواجه مجندي. بمبئ :
المطبع المظفري» ١١٠٠١ه‏ ۹۷7م[
5 + ۸ص» ٤‏ طبع الحجر.

الفلاني »صالح بن محمد العمري =
المسُوفي» صالح بن محمد بن نوح
العمري الفلاني

َر إبراهيم رجرث والمولوي كريم الدين

- سلّم الأدب. وهو منت خب من الأدب

العربي لطلبة ليسانس سنة 55 -
م لجامعة كلكته. طبع مع ترجمة

أردية.لامور: [135اه] 14569م.
١ص,»‏ ۸» طبع الحجر.
لوت (Phillot Douglas 0aven)‏
- المصطلحات البزدرة (؟)» بالعريية
والفاررسيةوالأردية. طبعت هذه
المصطلحات في مجلة وتقريرات الجمعية
الآسيوية البنغالية. كلكته: 54؟اه/
٠م‏ مجلد ٦‏ والصفحات 5١6‏ -
.4
الفَنّاني الجوبّاني ؛ أحمد بن زين الدين
- أنفع النظام في أدعية العظام. وهى في
الأدعية, وطبع مع ترجمته بمليالم بحروف
عربية. تلشير: ۱۳۱۲ھ [1495م]. ٤‏ +
؟لاصء ۸ طبع الحجر.

ة1ة1ة “كار ٣٣۹‏

- كتاب.تبشير الواعظ بتفسير آيات يبتدأ
بها المواعظ. قُنّانِي: ۱۳۱۲ھ [٤۸۹م].‏
6 *صء ۸ طبع الحجر.
الفنجابي» أبى الحسنات محمد بن عبد الله
ابن نور الدين = حمد بن عبد الله
ابن نور الدينالفنجابي»
أبى الحسنات
فهارس المخطوطات والكتب العربية :
أصفية
- فهرست كتب عربية وفارسية وأردية,
مخزونة بكتب خانه آصفية سركارعالي.
ويشتمل هذا الفهرست على المخطوطات
والكتب المطبوعة الموجودة في المكتبة
الآصفية. طبع باهتمام سيد تصدق
حسين الكاظمي النيسابوري. حيدر آباد
الدكن : مطبعة أختر دکن. ۲ _-
اه ۱۹۱٤‏ - ۱۹۲۸م ٤‏ أجزاء,
V1. + 1o + AY]‏ + .ص A‏
طبع الحجر.
إعجاز حسين بن المفتي محمد قلي
المهسوي الكنتوري ۱۲٤۰(‏ - ١۲۸٠ه)‏
- كشف الحجب والأستار عن أسماء الكتب
والأسفار. ذكر فيه الكتب التي صنفها
علماء الإمامية. عني بطبعه هدايت حسين.
كلكته: أشياتيك سوسائتي»
1975م 1۰۷ص ۰۸ طبع
الحروف.

م م —

فهارس المخطوطات

بريلوي » سيد أحمد
- تكملة فهرست المخطوطات العربية
والأردية والفارسية والتركية والبهلوية.
بمبئ : ولالاله/ ۱۹۱۷م.
بلگرامي » سيد علي
- فهرس المخطوطات العربية يمكتبة
سيد علي بلكرامي. حيدر آباد الدكن:
۹ھ / اءكام.
الجمعية الملكية البنغالية
- فهرس المخطوطات والكتب المطبوعة التي
أهداها نواب عزيز جنگ بهادر حيدر
باد إلى مكتبة الجمعية. كلكته :
اه/؟151م. ٦۲ + ٤‏ ص» ۰۸ طبع
الحروف.
خدا بخش خان :
- محبوب الألباب في تعريف الكتب
والكتاب. وهو فهرس المخطوطات العربية
والفارسية بمكتبة خدا بخش خان ببانكي
فور. حير آباد الدكن : 6١15ه/‏

۹۷م ؟ + 5 + 5م + .£ + مومص.

۸ طبع الحروف.
رهانسك (E. Rehansek)‏
- فهرس تفصيلي لمخطوطات عربية وأردية

٤.

وفارسية وتركية. طبع بتفصيله باللفة

الإنجليزية. بمبئ : ۱۲۹۰ه/۱۸۷۲١م.‏

سبراهمانيا شاستري

- [فهرس تفصيلي للمخطوطات الإسلامية,
وفيها العربية كذلكء بمكتبة الحكومة
للمخطوطات الشرقية]. مدراس : 08 -
۳۲۹/۹ - ۱۹۵۰م ۲ أجزاء وفيها
الجزء الأول والشاني مشتملين على
مخطوطات عربية وهندوستانية. ۸.

عبد الله بريلوي , السيد

- فهرست المخطوطات العربية والأردية
والفارسية والتركيةء و... في مكتبة ملا
فیروز [ببمئ]. يمبئ : واكام
5 + م + م + غ56 + A۹ + ١]‏

طبع الحجر.

عبد المقتدرء وكمال الدين أحمد

- [فهرس المخطوطات العربية والفارسية
بمكتبة كلكته مدرسة]. رتبه كمال
الدين أحمد وعبدالمقتدر. طبع بمقدمة
راس (8055 .(8.1). كلكته : مكتبة
بنفالء [۱۳۲۲ھ] 1506م 4 + ۲٤‏ +

١١١ + 4‏ ص» ۸ طبع الحروف.

فهارس المخطوطات
ااااسال يبي م | | ب ب يي س9

الفراهي ,عبد الحميد ءالمولوي
- فهرست كتب أحاديث مخزونة كتب خانه
بانكي فور. بتنة : ۱۳۳۸ه/۱۹۲۰م.
۹ص.
محمد أجمل خان الحكيم
- فهرست كتب عربي موجودة كتب خانه
رياست راميور - عملها محمد أجمل
خان. رامبور : ۱۳۲۰ھ/۱۹۰۲م. ۱۰ +
٠ص»‏ أ, طبع الحجر.
محمد نظام الدين» الدكتور
- الفهرس المشروح نلمخطوطات العربية.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 11/5اه/15010م. 07اص,
۸ طبع الحجر.
هاشم الندوي» محمد
- تذكرة النوادر عن المخطوطات العربية.
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, ۱۲۰۰هھ/۱۹۳۱م. 74اص»
۸ طبع الحروف.
هاشمي فريد آبادي
- ثبت المطبوعات التي نشرت حتى سنة
م من دائرة المعارف العثمانية
النظامية. طبع في مجلة إسلامك كلجر

576 ص‎ »٤ عنصةا؟1). المجلد‎ Culture)
(167م).4, طبع الحروف.‎ 576 -
هدايت حسين خان: شمس العلماء‎

- فهرست كتب عربية مخزونة كتب خانه
بوهار. كلكته : ؟154ه/15515م. ۸ +
۹ص,» ٤ء‏ طبع الحروف» وهي بالعربية
والإنجليزية.

- فهرس المخطوطات العربية والفارسية,
اشتراها الجمعية الملكية الآسيوية يبنغال
خلال سنة 1507م إلى /15017م. أعده
المولوي هدايت حسينء وطبع مع مقدمة
وجيزة لراس (2055 .82). كلكته :
هه /۱۹۰۸م. 11ص 5, طبع
الحروف.

هدايت حسين و ديليق إوانی (:50ة:1 )W.‏

- فهرس المخطوطات العربية بمكتبة

رائل اشياتيك سوسائتي آف بنغال :

Catalogue of Arabic Mss in the Collec-
tion of Royal Asiatic Society of
رتبه» وأخرجه هدايت‎ Banga! 117.200
حسين. كلكته : ۱۲۵۸ھ و۰ ۱۲۷ه/‎
8م و۱٥۱۹ م. جزآن. ۸ طبع‎
الحروف. [باشسر عمل المجلد الثاني‎
هدايت حسین» واستمر يعمل. حتى أعانه‎

مظهر الحق واستكمله محمد إسحق].

۲٤١

ابن فورك

الفيروزآبادي

ابن قورك. محمد بن الحسن (ت٠٠٤ه/‏
10م(
- مشكل الحديث وبيانه. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف النظامية» ؟65؟اه/
1547م ١٤‏ ص» 8, طبع الحروف.
- مشكل الحديث. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ١1551اه/.110م.‏
۲ ص,؛ ۸» طبع الحروف.
ابن الفوطي. عبد الرزاق بن أحمد
(ت ۷۲۲ھ / 1۳۲۲م(
- تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب.
كتاب اللام والميم. طبع بتحقيق
عبدالقدوس القاسمي. لاهور : جامعة
بنجاب [طبع طباعا في أوريئنتل كالج
ميكزين], -۱۹٤٩‏ ۷٤۱۹م.‏
فیثاغورس
- الوصايا الذهبية. طبع مع المقابسات
لأبي حيان التوحيدي» بتصحيع الشيخ
حسن الحلواني المدني؛ وياهتمام ميرزا
حسن الشيرازي. يمبئ : 5.5اه/
5م ١٠٠ص‏ (لجميع الرسائل
والكتب).

EY

الفيروزآبادي»مجد الدين بو طاهر محمد

ابن يعقوب بن محمد بن إبراهيم
)۸1۷-۷1۹(

- تحبير الموشين في التعبير بالسين
والشين. [الهند] : ۱۳۲۷ھ [5١15ام].‏

- سفرالسعادة. طبع مع شرحه
بالفارسية, [لكهنئى : ؟.١ه]‏ ١۱۸۸م.‏
5+ 44دصء 5 طبع الحجر.

- القاموس المحيط والقابوس الوسيطء
الجامعلما ذهب من كلام العرب
شماطيط. طبع بمقابلة نسخ عدة؛ وقام
بهذه الخدمة الشيخ أحمد بن محمد
الأنصاري اليمنى الشروانيء مع
مقدمة باللغة الإنجليزية للأستاذ لمسدن
)M. 111115067(‏ وترجمة المؤلف بالعربية
للشيخ الأنصاري. كلكته : ۲۰ -1797اه
[۱۸۱۷-۱۰م]. ٤‏ أجزاء [الاقاص] 5,
طبع بالحروف.

- قاموس اللغة. وهو القاموس المحيط
والقابوس الوسيط,ء الجامع لما ذهب من
كلام العرب شماطيط. طبع بعناية ميرزا
أبي طالب شيرازي من طبعته الكلكتوية.
البمبئ [بمبى] : مطبعة أبي طالب مرزاء
الاكاه ]1400م[ ۰ صء أ طيبع
الحجر.

الفيروزابادي

فيض أحمد

يبللللميييببببا-ب-ب-بي-بب-بيبِب بي هس سسس مإ بيس إل سدس

- القاموس. وهو القاموس المحيط
والقابوس الوسيطء الجامع لما ذهب من
كلام العرب شماطيط. طبع من طبعته
الكلكتوية. لكهنئى : 785١ه‏ [1415م].
جزآن » ١ء‏ طبع الحجر.

- القاموس - وهو القاموس المحسيط
والقابوس الوسيط. لكهنئو : مطبع
نولکشور» ۱۲۹۷ھ/۱۸۸۰م. جزآن.

- القاموس. وهو القاموس المحيط
والقابوس الوسيطء الجامع لما ذهب
من كلام العرب شماطيط. طبع مع
ترجمة المؤاف بأوله. لكهنثى : 9؟1ه
[1441م)]. جتان [ ؟ +۲۲۸ +
٠٥‏ ص]. ؟. طبع الحجر.

- [القاموس المحيط] القابوس الوسيط
البسيط اشتهر بالقاموس المحيط. طبع
بعد مقابلة نسخ خطية عدة وطبعتيه
الكلكتوية والقاهرية, مع مقدمة لنصر
الهوريني. منبئ [بمبئ] : ٩۸‏ - 1599ه.
[1م - كخدام]. ؛ أجزاء 5.

- القاموس المحيط. طبع بتصحيح المولوي
إحسان الله الفرنجي محلي. لكهنئى :
مطبعة نولكشور, ۱۳۰۲ھ [1840م]. 6

ألجزاء [ ۲٦١ + ۲٦۹‏ + ۲۸ +
۲ ص]ء ا (كبير جدا).
- القاموس المحيط والقابوس الوسيط
الجامع لما ذهب من كلام [لغة] العرب
شماطيط. طبع بعناية أحمد بن محمد
الانصاري اليمنى الشرواني. كلكته :
گورنمنٹ ليتهو بريس, ۲۰ - ۱۲۳۲ھ
[6١-لالفام].‏ £ أجزاء في مجلدين
بقطع كبير 5١1[‏ سم].
فيروز الدين
- الكلمات الأدبية. طبعت مع ترجمتها
الأردية. [الهند : ١4‏ ١1١ه]‏ ۸۹۰٠م.‏
فيض أحمد بن غلام أحمد العثماني
(۱۳۲۲- بعد 4/اااه)
- المقامة البغدادية. وهي مجموعة لكلامه
المنشور. طبعت مع الهدية القادرية.
بدايون: مطبعة نسيم سحس, ااه
[كخخام].
- الهدية القادرية. وهو ديوان شعره. وكله
في مدح السيد عبد القادر الجيلاني.
ويليه المقامة البغدادية. بدايون : مطبعة
نسيم سحر. ۱۳۰۳ھ [1445ام].
TEY‏

فيض الله بهائي

فيض الله بهائي
- تحفة المسلمين. وهو الجزء الأول منه
ومشتمل على قصيدة البردة للبوصيري.
طبع مع ترجمتها بالإنجليزية للشيخ
فيض الله بهائي. بمبئ : [١١۳٠ه]‏
1455م 4 + £ ص ۸.
أبى الفيض فيضي = فيضيء أبو الفيض
فيض كاشاتي
- تقويم المحسنين. بمبئ : مطبعة إسلامء
1440/۲ م.
أبو الفيض محمد بن علي الفارسي
- جواهر الأصول في علم حديث الرسول.
بمبئ : الدار السلفية بهندي بازارء دون
تأريخ. ١٦۰‏ ص.
فيض الحسن السهارتبوري (٤١١١ه‏ /
(p AAV‏
- تعليقات على جلالين. [الهند] : ١۸١٠ھ‏
[متمامع.
- تعليقات على جلالين. على كزه. مطبعة
انستي تيوت. ۱۲۸۷ھ [۱۸۷۰م].
- رياض الفيض - هو شرح على ا معلقات
السيع المشهورة. لاهور : [0. -

[p.1‏ لخكام.

TE

- رياض الفيض - هو شرح على المعلقات
السبع» لاهور : 99؟١ه‏ [1845م].

- شرح حديث أم زرع» المسمى ب : تحفة
صديقيةء لاهور : مطبعة خورشيد عالم
٠ه.‏ 4اصء 8, طبع الحجر.

- شواهد التفسير المعروف بحل أبيات
البيضاوي. دهلي : فخر المطابع, ٠51١اهى‏
[٤4م].‏ ١٠٠اصء‏ ۸ء طبع الحجر.

- فيض القاموس» هو شرح معضلات
خطبة القاموس. لاهور : مطبعة انجمن
بنجاب» لم يعرف عام طبعه. ۵۹ ص» ۰۸
طبع الحجر.

- الفيضي. وهو شرح الحماسة لأبي تمام.
لكهنئو : مطبعة نولكشور, ١١۹۲‏
]14۷° م[.

- شرح الحماسةء المعروف بالفيضي. طبع
بتصحيع واعتناء المولوي رحم إلهي
54ه/147م. ١٠مص,‏ 48 طيبع
الحجر.

- ديوان الفيض. حيدر آباد الدكن : مطبعة
أختر دكن, ١۱۳۲ھ‏ [1515م].

فيض محمد خان

الفيومي» أحمد

سس ل س

فيش محمد خان
- الفيض المحمدي. وهي مجموعة أحاديث
طبعت مع ترجمتها الفارسية. كانفور :
4ه [1415م]. ۲۱۰ص 4 طبع
الحجر.
فيضي » أبى الفيض (5-564١٠٠ه)‏
- سواطع الإلهام - وهو في تفسير القرآن
الكريم. التزم مؤلفه فيه في التعبير أن لا
يستعمل الأحرف الهجائية ذات النقط.
لكهنئو : دار الكتب العربية, ٠.٠.‏ ؟اه/
pA‏
- سواطع الإلهام. وهو في تفسير القرآن
الكريم. التزم مؤلفه فيه في التعبير أن
لايستعمل الأحرف الهجائية ذات النقط.
لكهنئى : مطبعة نولكشورء. ".؟اه

اس ابيب و

[144م]. ١4لاصء‏ ١ء‏ طبع الحجر.

- موارد الكلم. يشتمل على علوم عدة, وألّفه
مؤّلفه, ولم يستعمل فيه حروفًا منقوطة.
طبع بتصحيح المولوي حسن علي والموادي
عبد الرحيم صفي بوري والمولوي جان
علي والمولوي محمد علي رامفوري.
[كلكته] : مطبعة الشيخ هدايت اللهء
۱ ھه/ ۱۸۲۱ م. ۱۷۸ص» ٦۱ء‏ طبع
الحروف.

(ت بعد ۷۷۰ھ / ۱۳۹۸م(

- مصباح المنير. كانفور : ١١۸۸‏
[14171م]. ٤٠١‏ صء» ١ء‏ طبع الحجر.

- مصباح المنير. لكهنئى : مطبعة نولكشور,
دون تأريخ. ٤٠١‏ صء ١‏ طبع الحجر.

قادياني, غلام أحمد = غلام أحمد قادياني
قارئ محمد طيب (محقق)
- المهنّد على المفتّدء المعروف ب: التصديقات

لدفع التلبيسات. هو ردود على بضعة
أسئلة لأحمد رضا خان بريلويء وطبع
مع ترجمتها بالأردية باهتمام قارئ محمد
طيب. ديويند : مطبعة قاسميء
[۲م] ۱۹۲۲م. ۸۰ ص ۸ طبع
الحجر.

القاسم بن الحسين بن أحمد» مجد الدين
الخوارزمي = الخوارزميء القاسم بن
الحسين بن أحمد» مجد الدين

القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد
الرعيني الشاطبي = الشاطبي»
أبى محمد القاسم ابن فيرة.

قاسم الحنفي ٠‏ الشيخ

- رسالة رد القول الخائب في القضاء على

الغائب. طبع ضمن مجموعة الرسائل
للغزالي بعناية قاضي إبراهيم. بميئ :
مطبع حيدري. دون تأريخ. ۸. طبع
الحجر.

)يبي كا

أبى القاسم رضوي؛ قمي, كشميري,
لاهوري
- برهان البيان - وهو تفسير الآية ٠٤‏ من
سورة النور. لاهور : ۱۳۱۷ھ/۱۸۹۹م.
طبع الحجر؛ بخط تعليق.
- حجج العروج على أهل اللجوج. طبع
باهتمام نوازش علي خان. لكهنئو :
۹ھ ]۱4۷۹م[ .
- رد الشمس وانشقاق القمرء أي رد
الشمس وانشق القمر لعلي كرم الله
وجهه. لاهور : ٩۱۲۹ھ‏ [۱۸۷۹م].
أبى القاسم, السيد
- لوامع التنزيل وسواطع التأويل. لاهور :
الجزء الرابع عشر.
قاسم علي الكربلائي
- تهر المصائب. وفيه مناقب الإمام علي بن
أبي طالب» ومعه شروح باللغة الأردية.
لکهنئی : [٤۱۳۰ه]‏ ۱۸۸۷م. ۸ طبع
الحجر.
قاضيخان» فخر الدين أبو المحاسن الحسن
ابن منصور أبي القاسم محمود بن

0:11 لالس لس لمح

قاضيخان , فخر الدين

ابن قاضي 5 شهية

عبد العزيز الأوزجندي (ت ۹۲ ه /
م(

- فتاوى قاضيخان. وهو في الفقه الحنفي.
حققه المولوي محمد مراد والمولوي حافظ
أحمد كبير والمولوي محمد سليمان
هراتي والمولوي غلام عيسى وا مولوي
تميز الدين أرزني. كلكته : أشياتيك
سوسائتي [۱۲۵۱ه] 410ام. ٤‏ أجزاء
۸ طبع الحروف.

- فتاوى قاضيخان. طبع باهتمام خواجه
ضياء الدين. [دهلي] : مطبع العلوم,
ه/ه140م. 7 جزاء [4؟7 +
۰ + ١9غ4ص],‏ ۸ء طبع الحجرء بخط
فارسي.

- فتاوى قاضيخان. وهى في الفقه الحنفي.
طبع مع الفتاوى السراجية. اللكنو
[اللكهنئو] : ٩۲‏ -596اه [1ا -
8م ]. ٤‏ أجزاءء ١ء‏ طبع الحجر.

- فتاوى قاضيخان. وهى في الفقه الحنفي.
[لكهنئو / دهلي] : نولکشور. ۱۲۰۲ھ
[مخدام],

- فتاوى القاضيخان. وعلى هامشه فتاوى
السراجية لسراج الدين الأوشي. طبع

ساسا اا 59

بعناية محمد عبدالحليم مياجان. [دهلي]:
المطبع المصطفائيء ۰ھ ]1[
جران [418 + ٠۰٦‏ ص] ٤‏ طبع
الحجر.

- فتاوى قاضيخان. لكهنئو : مطبع
نولكشور, ١٠11ه/1497م‏

قاضي زاده» ملا موسى محمد افندي بن

محمد الرومي = موسى بن محمد

الرومي
قاضي زادهء المولى شمس الدين أحمد
( ت۹۸۸ھ / ۱۸۰م(

- تكملة نتائج الأفكار في كشف الرموز
والأسرار. طبع ضمن مجموعة؛ أولها :
شرح فتح القديرء لابن الهمام الحنفي.
ديويند : مكتبة التالیف النادرة, 1194ه

/ لاقام
ابن قاضي شهبة,أبيى بكر بن أحمد
(ت ۸۰۱ھ / ۷٤٤۱م(‏

- الطبقات الشافعية. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية. -١198‏
۱ه / ۱۹۷۸- ۱۹۸۱م ٤‏ أجزاء

:45 + 6۰ + ۷۲ + كله ص]» ۰۸

oe

ابن قتيبة القدوري» أيو الحسين

قاضيمير = مير حسن » قاضي القدوري» أبى الحسين أحمد بن محمد بن
ابن قتيبة؛ عبد الله بن مسلم الدينوري جعفر حمدان البغدادي الحنفي (515
(ت ۲۷۹ھ / ۸۸۹م( —- (AEA‏
- [أدب الكاتب - قسم منه على الأفلاك]. - المختصر - أو مختصر القدوري في
طبع مع ترجمة إنجليزية لسيرنكر. كلكته؛ فروع الحنفية. دهلي : مطبع العلوم,
مجلة الجمعية الآسيوية البنفالية [مجلده AY [a1]‏ م.
لقص 141-164]. 1444م [AYY]‏ - قدوري. وهو المختصر للقدوري؛ طبع مع
3 طبع الحروف. الحواشي الكثيرة. [لاهور] : ٠۲۸۷‏

[147م]. ١٤۸٠ص‏ 8, طبع الحجر.

- المتن المتين في الفقه الحنفي المشتهر
بقدوري. طبع مع الحواشي الكثيرة.
[لكهنئى] : ۱۲۹۲ھ [۱۸۷۱م]. 44اصء

ا کتاب الأنواء. طبع بعناية أحد مصححي
دائرة المعارف. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, 1565م. ١٠٣ص‏ ۸.
طبع الحروف.

۸ طبع المجر.
- كتاب الأنواء. طبع بتحقيق أحد
ب الأنواء. طبع بتحقيق ضحي - (المختصر) القدوري. طبع حتى كتاب
دائرة المعارف. طبعة ثانية. حيدر آباد 1 8
ا الحج مع الحواشي بالعربية والترجمة

الدكن : دائرة المعارف العثمانية,

1 بالفارسية وبشتو. [دهلي] : ۲١١١ھ‏
4 ه/1578م. ١۲۲۲ص‏ ۸ طيبع ١‏

[1844م]. ١١۸‏ ص. ۸ طبع الحجر.

الحروف. - القدوري. طبع مع الحواشي الكثيرة.
- كتاب المعاني الكبير. طبع بتحقيق سالم المنبي [بمبىئ] : ١١١١ه‏ [146ام].

الكرنكوي وعبدالرحمن بن يحيى اليماني. الالاصء #, طبع الحجر.

حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف - قدوري ترجمة أفغاني. طبع مع الحواشي

العثمانية, ۱۳۹۸ھ - 1779ه/رة4 15م بالعربية والترجمة البشتوية. دهلي :

- 1560م ٣‏ أجسزاء [508 + ٥٤ہ‏ + 6ه [1444م]. 144اصء 4, طبع

۸ ص]. 4, طبع الحروف. الحجر.

سسس انان

القدوري» أبى الحسين

ا لقسطلاني

دادر سيج ايبص يي

- [المختصر] قدوري مترجم. الكتب
الخمسة الأولى؛ مع الحواشي بالعربية
والترجمة بالفارسية. وقد تختلف هذه
الحواشي والترجمة عن طبعته السابقة
من دهلي سنة ؟١7١ه.‏ دهلي : ۱۳۰۷ھ
[1450م]. 74ص ۸ طبع الحجر.

- [المختصر]. القدوري معه ترجمة فارسية
وأفغانية (وهي بشتو]. والحواشي الكثيرة
بالعربية. دهلي : ۰١۳١ھ‏ [1455م].
۷ص» ۸؛ طبع الحجر.

- قدوري مترجم فارسي وأفغاني. طبع مع
الحواشي بالعربية والترجمة الفارسية
والبشتوية. لاهور : [۱۳۲۲ه/٤۹۰٠م].‏
۹ص» 8/, طبع الحجر.

- [المختصر] قدوري مترجم فارسي
وأفغاني. وهو المختصر طبع مع ترجمته
بالفارسية ويشتو. لاهور : [510اه/
م]. ۹٠٠ص‏ 8, طبع الحجر.

- المختصر. طبع مع شرحه المعتصر
الضروري. كلكته : مطبعة قيومي» دون
تأريخ. 776اصء 8, طبع الحجر.

- المختصر. طبع مع شرحه المعمتصر
الضروري. طبع من طبعته الكلكتوية

بطريقة أوفست . كراتشي : سعيد
اين كمينيء دون تأريخ ولكنه قبل
۰۰ ھ. والص ۸.

القرشي» محمد بن طلحة = محمدبن
طلحة القرشي

ابن قرة ثابت الحراني (ت ۲۸۸ه/ ١٠قم)‏

- رسائل ابن قرةء وهما رسالتان

لأرشميدس في أصول الهندسة؛ وفي
الدوائر المتماسة. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثماتيةء 755اه/
1541م ۲۹ ص» 8, طبع الحروف.

القزويني ٠‏ جلال الدين محمد بن
عبد الرحمن بن عمر الشاقعي =

الشافعي
(ت ۱۰۱۷/۵۹۲م(

- إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري.
طبع المجلد الأول بعناية المولوي إمداد
العليء والمجلد الثاني إلى العاشر بعناية
المولوي محمد حبيب الرحمن. كانفور :
4ه [1469م]. ٠١‏ آجزاء ١ء‏ طبع

الحجر.

56

القشاشيء صفي الدين قصائد عربية

- إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري. الفارسية. لاهور : [/1741١ه/١1417م؟].‏
لكهنئى : مطبع نولكشور: ٤۲۸١ه/‏ ٤ص.»‏ ۸ طبع الحجر.
۷م. ٠١‏ أجزاء. ١ء‏ طبع الحجر. - مجموعة قصائد. طبعت مع ترجمتها

القشاشي, في الدين أحمد بن بن الفارسية. لاهور : ه/40ام.

يونس الحسيني المدني الدجاني (441 14ص 8/ طبع الحجر.

(a1.‏ - تود و نه نامء قصيدة بردة» قصيدة بانت
سعاد» قصيدة غوثيةء دعاء سرياني,
قصيدة أويس قرني. طبعت جميعها مع
ترجمتها الأردية والفارسية. [لاهور] :
4ه [۱۸۷۲م]. كمض ۸ طيبع
الحجر.

- السمط المجيد في تلقين الذكر وعطاء
البيعة والألباس وسلاسل أهل التوحيد.
حير أباد الدكن : دائرة المعارف
النظامية, ۱۹۰۹/۸۱۲۲۷ م. ٤۱۸ص‏ ۸.

طبع الحروف. ويآخره ترجمة المؤلف.
القشيريء أبى القاسم عبد الكريم بن هوازن

- نود و نه نام» قصيدة بردة؛ قصيدة بانت

سعاد» قصيدة غوثيةء دعاء سرياني:

( ۱۰۷۲/1( قصيدة أويس قرني» طبعت جميعها مع

- الرسائل القشيرية. طبعت بتحقيق ترجمتها الأردية والفارسية. لكهنئو :

وترجمته بالأردية الدكتور فير محمد [1594هس] ۱۸۷۷م. لقص ۸ طبع
حسن. كراتشي : المعهد المركزي للأبحاث الحجر.

الإسلامية (وهوى الآن مجمع البحوث - مجموعة قصائد في مدح السلطان

الإسلامية). [84؟1ه] 1554م :2 + عبدالحميد خان, لناظمها : محمد قاسم

۸ [متن الكتاب] وترجمته على ١/اص,‏ والمولوي ذو الفقار عليء والمولوي فيض

۸ طبع الحروف. الحسن سهارتبوري, والمولوي محمد

قصائد عربية : يعقوب. وطبعت مع قصائد قاسميء

- مجموعة قصائد. طبعت مع ترجمتها جميعها باهتمام الحافظ محمد عبدالأحد.

Yo.

القضاعي المصري

القلقشندى ؛ أحمد

ا س

دهلي : المطبع المجتبائي, ٠١١۹‏
[1495م]. ١ص‏ ۸ء طبع الحجر.
القضاعي المصري» أبو عبد الله محمد بن

سلامة (ت54ه84ه/؟1١٠ام)‏

- [كتاب الشهاب في الحكم والأمثال
والآداب]» طبع مع ترجمته الأردية
المسماة ب : جوامع الكلم لسيد الأمم,
محمد إسحق. حيدر آباد الدكن :

صارمي سنزء [؟لا - 5لاااه] 1564م.

7قص.
ابن القطاع. علي بن جعفر(ت 5١اهه/‏
1م(

- كتاب الأفعال. طبع بتحقيق المستشرق
سالم الكرنكوي. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, 155 - 1384اه /
54 - 6٤۱۹م ٤.‏ أجزاء [ ٤.۳‏ +
۰ + ۲۸۰ + 758١اص]ء‏ والجزء الأخير
فهرس» 2,8 طبع الحروف.
قطب الدين الأمروهوى
- مرآة القرآن. وهو في إعراب القرآن.
[الهند] : دون تأريخ.
قطب الدين محمود علي الحيدر آبادي
- التخميس المقبول في مدح ابن الرسول.

هذا تخميس في مدح زين العايدين
علي ابن الحسين. [الهند] : ؟57اه
[£ م[
القطيعي» صالح بن غالب اليافعي = صالح
ابن غالب القطيعي اليافعي
ابن القف النصراني الكركيء أبى الفرج
ابن يعقوب (ت 5746ه/547ام)
- كتاب العمدة فى الجراحة. حيدر آباد
الدكن : دائرة العارف العثمسانية.
7ه/ ۹۳۷م . جزآن [ ۲۷۸ +
۲ ص]) ۸ طبع الحروف.
القفطيءعلي بن يوسف (ت 1٤١‏ ه/
(YEA‏
- المحمدون من الشعراء. طبع بتحقيق
محمد عبدالستار خان. حيدر آباد الدكن:
دائرة المعارف العثمانية, ۸۹١١ه/‏
م - ١۱۳۸ھ‏ / ۱۹۹۷ م . جزآن
[417 + ۲۸۰ ص]) ۸ طبع الحروف.
قل أحمد = أحمد بن محمد بن خضير
القلقشندي, أحمد بن عبد الله / أوعلي
(ت ۱4۱۸/۸۲۱م(
- كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل
العرب. استخرجه من نهاية الأرب»

للمؤلف نفسه. ورتبه على غرار جديدء

01

قليج بك القندهاري» سعد الله

محمد أمين السويدي. طبع على نفقة - نوادر [القليوبي] - أى - كتاب حكايات
قاضي فتح محمد وقاضي صالح محمد. وغرائب وعجائب ولطائف ونوادر وفرائد
بمبئ : المطيع المحمدي: 15957اه ونفائس. كلكته : [1741ه] 18114م,.
[1419م]. ١٠٠ص»‏ 25 طبع الحجر. - نوادر القليوبي. كلكته : مظهر العجائي,
قليج بك 1447م
- كتاب مخزن القوافيء المعروف بتحفة - نوادر القليوبي. كانقور : مطبع قيومي,
الشعراء. كلمات القوافي مرتبة ترتيب 1447م
المعجم» مع معاتيها بالفارسية - [نوادر القليوبي] - أى - كتاب حكايات
والهندوستانية [وهي الأردية القديمة], عجيب [كذا] وغرائب لطيف [كذا]
لاهور : [78١1اه]‏ ۱۹۱۲م. ۷۲۹ص 7 وعجائب ولطائف ونوادر وفوائد ونفائس.
طبع الحجر. لکهنئو : [۱۳۱۷ه] ۱۸۹۹م. ۱۷۰ص
قليج بيك ۸ء طبع الحجر.
- مفتاح القرآن. [الهند] : ١٠١١١‏ - [نوادر القليوبي] - أى - كتاب القليوبي
[كخدام)]. مع الفرهنك لمحمد ولايت حسين وبحواشٍ
القليُوبي» شهاب الدين أحمد بن أحمد بن جديدة محمد جعفر باللفة الفارسية.
سلافة القليوبي الشافعي (ت ٠١75‏ اه/ كانفور : [70؟١1ه]‏ ۱۹۱۲م. اللاص,
ك؟كوام) ۸ طبع الحجر. [ولا يوجد في هذه
- نوادر [القليوبي] - أو كتاب حكايات الطبعة الفرهنك لمحمد ولايت حسين].
وغرائب وعجائب ولطائف ونوادر وفرائد القندهاري» سعد الله بن غلام
ونفائس. طبع باعتنا وليم ناسو ليس - كشف المحجويين عن [أو على] خَدَيْ
(5عمآ .۸ سدنااة/18) والمولوي كبير الدين. تفسير الجلالين. وفيه متن تفسير
[ كلكته : ۱۲۷۲ھ ] 1806م 751 + الجلالينء وشروح على الهامش. بمبئ :
ص ۸. 5. - ۵۱۲۰۷ [1449م]. جزآن.

س ارم الس سس ليمت

القهستاني» شمس الدين

القونوي, أبو المعالي

e

الحنفي المفتي (ت ٠٠٠١١/۹٦۲‏ م)

- جامع الرموز. شرح وقاية الرواية لصدر
الشريعةء طبع بمقابلة عشر نسخ
خطية للكتاب» وقام بهذا العمل
المولوي كبير الدين أحمد والمولوي فضل
الرحمن. كلكته : [51/60١ه]‏ 1404م ٤‏
+ ۷4۸ص 5.

- جامع الرموز. وهو شرح وقاية الرواية
لصدر الشريعةء في الفقه الحنقي. كلكته:
AA‏ ]141[ .

- جامع الرموز. وهو شرح وقاية الرواية
لصدر الشريعة: في الفقة الحنفي.
[الهند]: ۱۲۸۹ھ [۱۸۷۲م].

- جامع الرموز. وهى في الفقه الحنفي.
لكهنئتو [۱۲۹۱ه] ٤۱۸۷م‏ 7 +
١٠ص‏ في أريعة أجزاء والصفحات
مسلسلة, #, طبع الحجر.

- جامع الرموزء وحواشي البحرين على
الوقاية. وهو شرح على النقاية مختصر
الوقاية لصدر الشريعة. لکهنئو: ٠١١۹‏

[1441ام]. ۲ أجزاء [1017ص].

- جامع الرموز. شرح الثقاية لعبيد الله بن
مسعود. کانفور: [0؟؟١اه]‏ 15.1م. ٤‏
أجزاء [۲ + 1١١‏ ص]» أ طبع الحجر.
القهندوزي» أبى الحسن علي بن محمد بن
إبراهيم الضريري = الضريري, علي
ابن محمد بن إبراهيمء أبى الحسن,
حميد الدين
القوشجي» علاء الدين علي بن محمد
(ت ۸۷۹ھ / ٤۷٤1م(‏
- شرح على تحرير الكلام للطوسي. وهو
في التوحيدء ويهامشه حاشية صدر الدين
الشيرازي. [الهند]: ۳۰۷٠ھ‏ [1460م].
القونوي» أبو المعالي صدر الدين محمد بن
إسحاق الشافعي (ت ۷۲٦ه/‏ 1174م)
- إعجاز البيان في تفسير أم القرآن.
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
النظامية, ۱۳۱۰ھ / ٩۹۲‏ - 65خام.
۸ ص» ۸ طبع الحروف.
- إعجاز البيان في تفسير أم القرآن. حيدر
آباد الدكن: دائرة المعسارف النظامية,
4ه [۹٤۱۹م].‏ ۲۷٤ص۸‏ طبع
الحروف.

Yor

القوهي. أبو سهل ابن قيم الجوزية

القوهي» أبو سهل ويجن بن رستم - مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص
(ت ۳۹۰ھ( الحكم. بومبائي: ۱۸۸۲م/ ۱۲۹۹-

- رسالة في مساحة المجسم المكاني. طبع ۰ه. ٤٠. ٤‏ ص» ۸ طبع الحجر.
ضمن مجموعة. حيدر آباد الدكن: دائرة ابن قيم الجوزيةء أبى عبد الله محمد بن
المعارف العثمانية, 555١-537/4اه/‏ أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز

۹٤۸ - 1947‏ ۱م ۱٤.‏ ص ۸ء طبع الزرعي الدمشقي (١151-١هلاه)‏
الحروف. - اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو
قيس بن الملوح (ت74ه/188م) المعطلة والجهمية. ألفه بأمر أبي الليث

القدوسء ويليه الرسالة المدنية ف
- أشعار مجتون وليلى. بعبئ : ٤١١١ھ‏ عبد القدوس» ويليه الر ية في

]44۷م[

ابن القيسراني»أبو الفضل محمد بن
طاهر بن علي بن أحمد المقدسي
(4غ؛ -لاءمه)

- الجمع بين رجال الصحيحين : البخاري

تحقيق المجاز والحقيقةء لابن تيمية.
أمرتسر : مطبه القرآن والسنة, 4١؟١1اه‏
[1451-53م]. ٤٤٠ص.‏ 4, طبعة
حجرية. بخط النسخ.

- إعلام الموقعين عن رب العالمين. طبع

بتحقيق المولوي عبدالرحمن محمد وسيد

ومسلم - أو - الجمع بين كتابي أبي أبي الليث عبد القدوس. الدهلي : ٠۳‏ -
نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصفهاني في مھ [۱۸۹۷م]. جسزآن [505 +
رجال البخاري ومسلم. ويآخره ترجمة ٦‏ ص]» أ طبع الحجر.

المؤلف. حيدر آباد الدكن: دأئرة المعارف - بلوغ ال كول من أقضية الرسول. رسالة

ختم بها المؤلف كتابه المسمى بإعلام

الموقعين. ثم أفردها صديق حسن خان

النظامية» ۱۳۲۲ھ [5١15م].‏ جزآن
۷١۸ + 504[‏ ص]» ۸ء طبع الحروف.

القيصري. داؤد بن محمود بن محمد القنوجي وجعلي 5 تقلة. [الهند] :
(ت ۱٥۷ھ‏ / ۰٣۱۳م(‏ لاه

of

ابن قيم الجوزية

سس كسح

- تحفة المودود بأحكام المولود. بمبئ : خير الأنام. طبع باهتمام عبدالغفور
المطبعة الهندية العربية, .18ه/ وعبدالأول. أمر تسر : مطبعة القرآن
مم ١19اصء‏ ۸ء طبع الحروف. والسنة, ۱۸۹۷م. ٤0۸‏ ص» 35, طيبع
- تحفة المودود بأحكام المولود. طبع بتحقيق الحجر.

عبدالحكيم أشرف. لاهور : 15857ه/
م. ۹۰٠ص‏ ۸ء طبع الحجر.

- تحفة الودود بأحكام المولود. طبع بعناية
عبد التواب. لافور : لاهور پرنٹنگ پریس»
دون تأريخ. 7١اصء‏ ۸» طبع الحجر.

- ترجيح ذوق القسراءة والصلاة على ذوق
السماع وأصوات القيان. طبع يآخر

- الجواب الكافي لمن سال عن الدواء
الشافي. آره : ۱۳۰۷ھ ۸٩[‏ - ۱۸۹۰م].
۲ ص.» ۸» طبع الحجر.

- كتاب دلائل الخيرات» منيع البركات
السائق إلى الروضات المسمى بجلاء
الأفهام في الصلوة والسلام على خير
الأنام. أمر تسر : [16؟1ه/اة4ام].

الحكمة البالغة في خطب الشهور والسنة, ۸ص ١ء‏ طبع الحجر.
لعبدالله بن حسين المحبوبي. أمرتسر : - كستاب الروح في الكلام على أرواح
م/14610ام. الأموات والأحياء. ويشتمل على ۲١‏ سؤالاً
- تفسير المعوذتين. تحقيق وتقديم وأجويتهاء في التصوف. حيدر آباد
عبدال شرف الدين. بمبئ : الدار الدكن: دائرة المعارف النظامية. ۸١١١ه‏
القيّمة [ ١۱۳۷ھ‏ ] ومذام. 1١١‏ + [١٠11م].‏ 4غغص:8, طبع الحروف.
٠صء‏ ۸. طبع الحروف. -ك تاب الروح في الكلام على أرواح

الأموات والأحياء - في التصوف. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
4ه.444صء ۸ طبع الصروف.

- تهذيب سان أبي داؤد. طبع مع سنن أبي
الأتصاريء ۰۷ - ۱۲۰۸ه/۱۸۹۰م.

وهي طبعة ثانية.
الجزء الأول [94١ص],‏ ؟, طبع الحجر. - كستاب الروح في الكلام على أرواح
- جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على الأموات والأحياء. وهو في التصوف.

o0

ابن قيم الجوزية

سس

حير آباد الدكن : دائرة المعارف تأريخ. ٣۲۹‏ ص. ۸ء طبع الحجر.
العثمانية, ۱۲۵۷ھ [1559م]. ۲۲۷ + - مدارج السالكين شرح منازل السائرين
4 +اصء ۸ء طبع الحروف. من منازل إِيّاك نعبد وإِيّاك نستعين. هذا
- كتاب الروح في الكلام على أرواح شرح لكتاب منازل السائرين, تاليف
الأموات والأحياء. وهو في التصوف. عبدالله بن محمد الهروي الأنصاري:
طبعة رابعة. حيدر آباد الدكن : دائرة ويشتمل على باب التسليم وقسم

المعارف العثمانية, ۱۳۸۳ھ / 9537ام.
٠‏ ص,» ۸» طبع الحروف.
- زاد المعاد فى هدى خير العباد. ومعه

المعاملات وياب الرضى وياب الصبر من
قسم الأخلاق. طبع بعناية يوسف
حسين خان يوري هزاروي. دهلي : ١١[‏
- ۱۲ ھ] 1454م. الاصء ۸ طبع
الحجر.

- مدارج السالكين. طبع بآخر شرح حديث
النزول» لابن تيمية. أمر تسر : مطبعة

سيرة النبي للإمام أبي محمد عبدالملك بن
هشام. كانبور : ۱۲۹۸ه. جزآن: 5.

- زاد المعاد. لاهور : أتصار السنة
المحمدية, ۱۳۹۷ھ [۱۹۷۷م]. ١١ص‏

۸ طبع الحروف.
- كتاب الصلاة. طبع ضمن مجموعة, القرآن والسنة, 4١1١ه/ر1453م:‏ 4

أولها: المجموعة المباركة من كتب طبع الحجر,

الأحاديث المصطفوية: للنووي. شرف - هداية الحيارى من اليهود والنصارى.

الدين. الدهلي : مار ام ۸ [الهند] : لم يعرف عام طبعه.

طبع الحجر. - الوابل الصيب. طبع ضمن مجموعة,
- كافية الشافية في الانتصار للفرقة أولها : المجموعة المباركة من الأحاديث

الناجية. آرة : 05١1ه.‏ ۲۸۰ص ۸. المصطفوية: للنووي. شرف الدين.
- الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الدهلي: 1517ه/ه1460م, ۸ طبع

الناجية. [الهند] : مطبعة الجمالء دون الحجر.

۳0٦

الكازروني » سديد الدين - سديد الدين

الكازروني

الكاشغري » سديد الدين = سديد الدين
الكاشغري

الكاشي» محمد بن مرتضى المعروف ب:
محسن (ت 1170ه/ ١‏ 147م)

- الصافي [في تفسير كلام الله الوافي.
بمبئ] : ٤۱۲۸ھ‏ [1404م]. جزاآن: 2,5
طبع الحجر.

- علم يقين في أصول الدين. لكهنئى :
۹ھ [1١15م].‏

- كلمات مكنونة. وهي مجموعة أقوال
الصوفية. شرح بعضها باللغة الفارسية
نظمًا. بيمبئ:95؟1ه [۱۸۷۹م].

۲ ص» ۸ طبع الحجر.
كاظم الأزدي البغدادي = محمد كاظم الأزدي
البغدادي

- الشاكُنْتلاً. تعريب الشاعر اللبناني : وديع

البستاني. دلهي الجديدة : مجلس الهند
للروابط الشقافية, 1145ه/1538م.
۴۵ ص.
الكاندهلوي, محمد إدريس (ت ١٠١۹٤‏ ه/

1474م(

- إثبات صانع عالم وإبطال دهرية ومادية.
لاهور : المكتبة العثمانية وعلمي مركز,
4ه [1514م]. ١مص.‏

- تائية القضاء والقدر. طبعت مع شرحها
سلك الدرر. لاهور : الجامعة الأشرفية,
دون تأريخ. ٠۹‏ ص» 8, طبع الحجر.

- تائية القضاء والقدر. طبعت مع شرحها
الموسوم بسلك الدرر. قالها في سنة
5ه وكملها حتى سنة ۱۳۸۷ه.
طبعت بدون اسم المطبعة ولا فيها سنة
الطبع. ٤١‏ ص ۸ء طبع الحجر.

- تحفة القاري بحل مشكلات البخاري.
لاهور : المكتبة العثمانيةء دون تأريخ.
الجزء الثاني [؟5١؟ص]:‏ ۸ طبع الحجر.

oV

كبير الدين أحمد

الكحلاني» محمد

- التعليق الصبيع على مشكاة المصابيح.
طبع باهتمام المولوي محمد إدريس
والشيخ وحيد الدين. لاهور : تعليمي
برنتنگ بريس واتحاد برنتنگ بريس, -
١ه‏ أجزاء ه - ۸ ٣۲۳‏ + ۳۲ +
1 + 1۸۸ ص] ۸. طبع الحجر. طبعت
أجزاؤه من الأول إلى الرابع في الشام
بالحروف.

- التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح.
طبعة ثانية. ديوبند : المكتبة الفخرية,
۷ه - [۱۹۷۷م -]. في عدة أجزاء
والأول ظهر في ۳۹۷٠ه.‏ ۸ طبع
الحجر.

- الكلام الموثوق في تحقيق أن القرآن كلام
الله غير مسخلوق. لاهور : المكتبة
العثمانية, لم يعرف عام طبعه. ۷١‏ ص.

كبير الدين أحمد (محقق)

- المدارج. معجم عربي مع ترجمة أردية.
كلكته : ۱۲۹۰ھ / ۱۸۷۸م.

الكتّانيء محمد بن جعفر(ت ١٤٠١د‏ /
1۹م(

- الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب
السئة المشرفة. كراتشي : نور محمد

4

أصح المطابع, ۱۳۷۹ ه/۱۹۹۰م.
"؟ال'صء 8, طبع الحروف.
ابن كثيرء إسماعيل بن عمرء عماد الدين

(ت ٤۷۷ھ‏ / 1۳۷۲م(

- أحاديث التوحيد و رد الشرك. طبع مع
جامع البيان في تفسير القرآنء للإيجي.
معين الدين محمد بن عبدالرحمن بن
محمد بن عبدالله بن الحسيني. دهلي :
مطبعة فاروقي» 1135ه/ة140م. 2,5
طبع الحجر.

- تفسير ابن كثير. ويهامشه نزهة القلوب
في تفسير غريب القرآنء للإمام محمد
ابن عزيز السجستاني. آره : ۳۰۷١ھ‏
[1445م]. ۲ء طبع الحجر.

الكحلاني» محمد بن إسماعيل الأمير بن

صلاح الكحلاني ثم الصنعاني ٠٠۹۹(‏
(A1141‏

- ذكرى الحج - وهي قصيدة في ذكرى
الحج وزيارة مسجد النبي صلى الله عليه
وسلم. ويليها رسالة فيما يتعلق بآداب
الحج للأستاذ محمد عبدالتواب الملتاني.
ملتان : دون تأريخ.

- سبل السلام شرح بلوغ المرام. وهو في

الكحلائي» محمد

كرامت علي

الحديث. اختصره الكحلاني من شرح
شرف الدين المغربي. ويليه ]١[‏ فض
الدعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء,
له [؟] عقود الجمان في جواز تعليم
الكتابة للنسوان. دهلي : ٠١١۲‏
[مخقام].

- سبل السلام» شرح بلوغ المرام من جمع
أدلة الأحكام. طبع بعناية وتصحيح
المولوي تلطف حسين. دهلي : مطبعة
الفاروقي, ١١171ه/1455م.4,‏ طبع
الحجر.

- سبل السلام شرح بلوغ المرام. وهى في
الحديث. اختصره الكحلاني من شرح
شرف الدين المغربي. ويليه : ]١[‏ فض
الدعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء,
له. (؟) عقود الجمان في جواز تعليم
الكتابة للنسوان. دهلي : ١11اه‏
[كحخامع].

- عقود الجمان في جواز تعليم الكتابة
للنسوان. طبع ضمن مجموعة: أولها:
سبل السلام شرح بلوغ المرام؛ للمؤلف
نفسه. دهلي: ۱۳۰۲ه/ 1886م.

- عقود الجمان في جواز تعليم الكتابة
للنسوان. طبع ضمن مجموعة: أولها:
سبل السلام شرح بلوغ المرام؛ للمؤلف
نفسه. دهلي: 1111ه/ ۱۸۹۳م.
- فض الدعاء في أحاديث رفع اليدين في
الدعاء. طبع ضمن مجموعة: أولها: سبل
السلام شرح بلوغ المرام» للمؤلف نفسه.
دهلي: ؟.اه/ 1446م
- فض الدعاء في أحاديث رفع اليدين في
الدعاء. طبع ضمن مجموعةء أولها: سبل
السلام شرح بلوغ المرامء للمؤلف نفسه.
دهلي: ١ااه/‏ 1467م
كرامت حسين الكنتوري )1174- (a\ffo‏
- فقه اللسان. يشتمل على المقدمةء والجزء
الأول والثاني. طبع مرتانء والمرة الثانية
باهتمام بابو منوهر لال بهاركو, مدير
المطبع. لكهنئى: مطبعة نولكشور؛ 16١15م:‏
٥‏ +0584 + ١۲ص‏ ۸ طبع الحجر.
كرامت حسين: مولانا
- رسالة في الأمور العامة. طبعت بالهند
قبل 1553ه/ 15184م.
كرامت علي مولانا (ت ۱۲۹۰ھ(
- براهين قطعية. كلكته: بشيري: ۱۲۸۷ھ

[1417م]. ٣۲‏ ص.

۳0۹

الكرخي» عبد الله

كريم الدين مولوي

الكرخي» عبد الله بن الحسين بن دلآل
(۲۹۰- ۳۰ھ(
- أصول الكرخي. طبع بآخر أصول
البزدوي. كراتشي: نور محمد كارخانه
تجارت كتب. دون تأريخ» 5568 -
۱ص» ۸ طبع الحجر.
الكرخيء أبى بكر محمد بن الحسين الكرخي
المكثنىب: :ف جخرالملوك
(ت ۰۷٤ھ‏ / ۱۰۱۹م(
- كتاب إنباط المياه الخفية. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف العثمانية. 604؟1ه
[1550م]. ٤۷ص»‏ ۸ء طبع الحروف.
- الكافي في الحساب. طبع باعتناء هوخ
هائم. دهلي: ٩۰[‏ - اؤ1ام] ۷۸ -
۰ م» ” أجزاء.
الكردري, محمد بن محمد حافظ الدين
- مناقب الإمام الأعظم. طبع بآخر مناقب
الإمام الأعظم أبي حنيفةء بتحقيق محمد
حيدر الله الدرّاني. حيدر آباد الدكن:
دائرة المعارف النظامية, ١7؟7١اه/‏
17م جزآن [185 + امكص] ٣ء‏

طبع الحروف.

Y1.

الكردي؛ أبى إسحاق إبراهيم بن حسن
ابن:شهاب الدين الكردي ثم
الشهداني النافعي(٠٠١٠-٠١١٠١ه)‏
- كتاب الأمم لإيقاظ الهمم. وهو في
مصطلح الحديث. حيدر آباد الدكن: دائرة
المعارف النظامية, ۱۳۲۸ھ [١151م].‏
٤ص»‏ 8, طبع الحروف.
كرشناندا
- مجموعة الأغاني بالسنسكرتية والهندية
والكجراتية؛ والكرناتية والتلگو. والتامل,
والبنغالية» والأرورياء والعربية. والفارسية,
واللغات الأخرى. طبعت بتحقيق
ناجندرناته. كلكته: [؟55؟ - 4؟١11اه] ۱٤‏
-1917م. ۲ أجزاء أ طبع الحروف.
كريم خان کرماني = محمد كريم خان
كرماني
كريم الدين بن سراج الدين ياني بتي
- شرح مقامات الحريري. طبع الأصل مع
شرحه. دهلي: مطبع أشرف علي»
لم
كريم الدين مولوي
- فرائد الدهر. وهو تاريخ الشعر العربي
من القديم حتى عصر المؤلف» وفيه 91؟

الكثدي؛ أبى عمر كعب بن زُهَيْر

ترجمة للشعراء ونماذج أبياتهم. طبع مع - سرور العباد شرح قصيدة بانت سعاد.
ترجمته الأردية لكريم الدين مولوي» كما طبع مع ترجمتها وشرحها المسمى
هو تاليفه. دهلي : [55؟١ه]‏ 14417ام. بسرور العبادء لعبد الحافظ محمد نذير.
+٠‏ ۳٤ص‏ ۸. لكهنئو: مطبعة نولكشورء ه١؟١اه/‏
الكشيءأبى عمر محمد بن عمر بن AAA‏
عبد العزيز(ت +٠‏ ؟ف/١6هم)‏ - بانت سعاد محشى. طبع بحواشي
- معرفة أخبار الرجال» وهو في رجال وعناية عبد الأول جونفوري. جونفور:
الشيعة. بمبئ : ۱۳۱۷ھ [ ۸۹۹م ]. 4ه [۱۹۰۰م]. ٦۱ص۸‏ طبع
۹۱ص,» ۸ طبع الحجر. بآخره ترجمة الحجر.
المؤلف. - [بانت سعاد]ء طبع مع ترجمته وحواشيه
كعب بن هیر (ت 71 هثره 14م) بالأردية لذو الفقار علي ديوبندي. المسمى
- [هذه القصيدة المعروفة ب:] بانت سعاد. ب إرشاد إلى بانت سعاد. دهلي:
طبعت مع شرحها المسمى ب: الجوهر [1514ه] ۱۹۰۰م ۸٤ص‏ 4, طيبع
الوقاد, لأحمد بن محمد اليمني الحجر.
الشرواني. [كلكته]: ١7؟اه ٠١[‏ - - [بانت سعاد]» طبع مع ترجمة أردية في
كلام ۰ + ۰ص ۸. النشرء وينجابية في النظم. ويآخرها
- قصيدة بانت سعاد. دهلي: ۱۲۳۸ھ إعجاز النبي للقاضي محمد ظهور الدين
[5مام]. من كوليكي. لاهور: [1571ه] 1507م.
- سرور العباد شرح قصيدة بانت سعاد. ۸ص» ۸ طبع الحجر.
طبعت مع ترجمتها المنظومة بالفارسية - [بانت سعاد]ء طبع مع شرحه مصدق
لكاملي» وشرحها المسمى بسرور العباد. الفضل لشهاب شمس عمر دولت آبادي؛
لعبد الحافظ محمد نذير. [لكهنئى] : وتتمة. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف
مطبعة نولكشور. ]411۹1[ امام العثمانيةء ااه ۹۰م[ ۸ ص»
٣هص»‏ ۸ طبع الحجر. ۸ طبع الحروف.

= س

الكلئي . جودة

كليم الله الحسيني

- قصيدة بانت سعاد. طبع ضمن مجموعة.
أولها قطب الإرشاد لفقير الله بن
عبدالرحمن» باهتمام صديق خواجه.
بمبئ : المطبع المظفري» 117١م/‏
۵م . 4, طبع الحجر؛ ٦٠٤‏ ص
للمجموعة.

الكلئي» جودة بن سلمان شئى

- كولي كوري (عنوان بالعبرية)» مقالة
باللغة العبرية مع ترجمتها بالعربية,
في إنهاض قومية إسرائيل. بمبئ :
م /4410ام.

الكلاعي؛ أبى الربيع سليمان بن موسى =
البلنسي»آبو الربيع سليمان بن
موسى ابن سالم الكلاعي
ابن الكلبي , هشام بن محمد (ت04٠٠ه)‏
- جمهرة النسب. طبع نجومًا بتحقيق رانا
إحسان إلهي» في مجلة أوريئنتل كالج
ميكزين: أغسطس 1505م, مايق
لمم توفمير تاكلم مايق لام
فبرائر 1577م. ۸» طبع الحروف.

الكلنبوي, العلامة
- حاشية على مير أبي الفتح. [الهند]:
4ه ]14۰۹م[

TY

كَليّاني٬‏ عبد الرحمن خان
من أحاديث أخلاقيةء مع ترجمتها
بالفارسية والأردية. مراد آباد: [5.؟١١ه]‏
1م. 197ص 6 طبع الحجر.
كليم الله الجهان آيادي (.5١١-.4١1ه)‏
- تلك عشرة كاملة. وهى في التصوف. طبع
مع ترجمته الأردية. ياهتمام محمد
عبدالأحد. دهلي: مطبعة مجتبائي»
۱ه /۱۹۱۲م. ۰٤۱ص۸‏ طيبع
الحجر.
- قران القرآن - في التفسير. طبع على
هامش ترجمة القرآن بالفارسية. لشاه
رفيع الدين؛ باهتمام منشي عرفان الحق.
ميرته : مطبع أحباب؛ ۱۲۹۰هھ/۱۸۷۳م.
¬ مرقع كليمي. وهذا مجموعة العبادات
والأوراد. طبع مع ترجمة هندوستانية
لمترجم مجهول الاسم. دهلي : [۲١١١ه]‏
4م ۱۲۸ ص» ۸» طبع الحجر. بخط
فارسي.
كليم الله لحسيني
- جواهر البحور. وهو في الجغرافيةء رتبه

الكليني؛ محمد

كمال الدين

ابن يحيى بن جابر البلاذري. حيدر آباد
الدكن : سلطان بك دپي [1754اه]
وم ١٠1ص‏ طبع الحجر.
الكَيْني» محمد بن يعقوب بن إسحاق

الرازي (ت ۳۲۹ھ /١٤۹م)‏

- أصول الكافي. لكهنئى : مطبع نولكشور.
17م

- الصافي شرح أصول الكافي. وهو القسم
الأول من الكافي مع شرحه باللفة
الفارسية لخليل بن الغازي القزويني. طبع
بعناية المولوي واجد حسين. لكهنئو :
نولكشور [۱۳۰۸ھ] ۹۰ - ۱۸۹۱م. ۷
أجزاء. ۸ طبع الحجر.

- الفروع من الجامع الكافي (كتاب
الروضة). القسم الأخير للكتاب. طبع مع
ترجمة المؤلف بعناية محمد علي الموسوي.
[لکھنئو] :۰۲ - ۱۲۰۲ھ [40 -
5م]. ۲ أجزاء» ١ء‏ طبع الحجر.

الكمال بن أبي شريف

- كتاب المسامرة. طبع بشرحه المسايرة»
مع الحواشي باهتمام المولوي محمد
عبدالمجيد. دهلي : المطبع الأتنصاري,

1781/0 +4 ص» ۸ء طبع

1010ة121ة1ة»ة»”كتي يي ل ٣‏

الحجر. [بآخره قصيدة في مدح محمد
رشيد أحمد كنكوهيء من فكر محمد
حنيف].
ابن كمال باشا (ت 4٠‏ ذه/ء؟15م)

- الحنفية - وهو شرح مراح الأرواح»
لأحمد بن علي بن مسعود. وعلى هامشه
فلاح. طبع بعناية محمد عبد الأحد.
الدهلي : المطبع المجتبائي, ١١١١ه/‏
141م. ۲١۹‏ ص» 24 طبعة حجرية.

- رسالة زنديق» لابن كمال باشا مفتي
الدولة العثمانية. طبع ضمن مجموعة
الرسائل للغزاليء بعناية قاضي إبراهيم.
بمبئ : مطبع حيدري» دون تأريخ. 24
طبع الحجر.

كمال الدين أبى الحسن الفارسي

- تنقيح المناظر لذوي الأبصار والبصائر.
وهذا شرح لكتاب المناظر لابن الهيثم.
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية , ٤۷‏ - ۸١۱۳ھ‏ [۲۹ -
۰م]. جزآن [450 + ۹٤‏ ص]» 4

طبع الحروف.

mm

كمال الدين الشيخ

الكيداني؛ لطف الله

كمال الدين الشيخ بن محمد دولت بن
محمد يعقوب الأتصاري السهالوي
(ت ۱۱۷۰ھ / اكلاام)
- الحواشي علي مير زاهد ملا جلال.
لکھهنئو: ۱۲۷۲ھ [5ه - 1400ام],
كميل بن زيد
- دعائي كميل مترجم. طبعت مع ترجمتها
الفارسية بين السطور؛ ويمقدمة باللغة
الأردية. لكهنئى : ۲۸۸١ھ‏ [1411ام].
الاص, ۸ء طبع الحجر. [طبسعت في
مجموعة أربعة كتب مثل هذه].
الكنتوري» إعجاز حسين = إعجاز حسين
ابن المفتي قلي الكنتوري
الكنتوري. كرامت حسين = كرامت حسين
الكنتوري
الكندي» أبو يوسف يعقوب بن إسحاق =
يعقوب بن إسحاق الكندي» أبو يوسف
الكهندوزي.محمد إسماعيل- محمد
إسماعیل‌الگهندوزي.
كوثر نيازي ( ت 1541م )
- التظيث في المرأة. لاهور : ۹۳١١ه/‏

1537م ١۲۷‏ ص» ۸ء طبع الحروف.

نوسن

الكوراني» برهان الدين إبراهيم بن الحسن
الكردي =الكردي» إبراهيم بن
الحسن ابن شهاب الدين
الكورميري» محمود بن أبي بكر
- شرح مختصر الوقاية؛ المعروف بترجمة

مختصر كورميري. لكهنئى : ۱۲۹۸ھ/

اخاام.
كوشيار الجيلي (كان حي سنة 05٠4ه/‏
۷م(

- رسالة في الأبعاد والأجرام. طبع
ضمن مجموعة. حيدر أباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, ١5387‏ -
۸4ھ 1547 - م ۹ص 4
كوهن يوسف إلياس
- عجائي العجاب. بمبئ : 05١1ه/‏
ام
الكيدانيءلطفاللهالتسفيالمعروف
بالفاضل الكيداني (ت ۹۰۰ھ /٥۹٤٠م)‏
- خلاصة کیدانی . لاهور : مطبع
مصطفائي » ۱۲۸۲ھ / 1417م ۲۰ ص»

۸ء طبع الحجر.

الكيداني» لطف الله

ببس سسب ل سس

- خلاصة كيداني. طبع مع ترجمة فارسية,
بعناية المولوي غلام رسول. لاهور :
۷ھ [۱۸۷۰م]. ۲۰ص ۸ طبع
الحجر.

- خلاصة كيداني. طبع مع ترجمة فارسيةء
وعلى هامشه تزئين العبادة لملاً على
القارئ. لافور : [۱۸۷۲/_۵۱۲۸۹١م].‏
٤ص»‏ ۸ طبع الحجر.

- خلاصة كيداني. طبع مع ترجمة فارسية
بين السطور. والحواشي الكثيرة. دهلي :
0ه [۱۸۷۲۳م]. ٠ض‏ 4, طبع
الحجر.

- خلاصة كيداني. طبع مع ترجمة بشتوية,
وعليه شرح السيد شريف الجرجاني.
[دهلي] : ۱۲۹۹ھ [۱۸۸۲م]. لقص 24
طبع الحجر.

- خلاصة الكيداني. دهلي : ١٠٠؟1اه‏
[1445م]. 04٠اص.‏

- خلاصة كيداني. طبع مع ترجمة أردية.
منبي [بمبی] : [5.-4.؟اه]
81م ۸ ص» ۸ طبع الحجر.

- خلاصة كيداني [مع] ترجمة أفغاني.

وهي ترجمة بشتوية. دهلى : 8١7١ه‏

[1491م]. 14ص ۸» طبع الحجر.

- خلاصة [الكيداني]ء مع شرح المير
وترجمة فارسية ويشتو. وعلى هامشه
شرح السيد شريف الجرجاني. دهلي :
6ه [[١455-1ام]. ٤۸‏ ص» 0
طبع الحجر.

- خلاصة كيداني. هذه رسالة في العبادات
في الفقه الحنفي. طبعت مع ترجمتها
الهندوس تانية والحواشي. بمبئ :
[۱۳۱۱م] 1437م. ٦۱ص۸‏ طيع
الحروف.

- خلاصة [الكيداني]. طبع مع ترجمته
بالفارسية وبشتىء والحواشي للسيد
الشريف الجرجاني. دهلي : 517اه
[1456م]. 44ص, ۸ طبع الحجر.

- فقه كيداني مترجم مع شرحه لمحمد
شمس الدين القهستاني والترجمة
بالفارسية. لاهور : ١٠۲ھ‏ [14915ام].
۴۸ص» ۸ طبع الحجر.

- خلاصة [كيداني] صحيح بامير مع
الترجمتين : فارسي وأفغاني. لاهور :
[۱۳۲۲ه] 15.6م. 44ص 4 طبع
الحجر.

1o

الكيداني: لطف الله

- خلاصة صحيح با مير» مع الترجمتين : لاهور : [5؟155ه] ۱۹۰٦‏ م. ١۱ص۸‏
فارسي وأفغاني. لاهور : 514؟١اه/‏ طبع الحجر.
1م. ٤۸‏ ص» 8, طبع الحجر. - خلاصة كيداني. طبع مع علق الشمسي
- خلاصة كيداني. طبع مع ترجمة فارسية, الباني على خلاصة كيداني. [الهند] : لم
وعلى هامشه رسالة إثبات رفع السبابة. يعرف عام طبعه.

5اا ا ساس سي

كل محمد بن غلام محمد 1ه [1444م]. ۷۲ص۸ طبع

- فتوى نور الهدى المشهور بفتوى جامع الحجر,
القوائ. طبع بامر سردار سادهو گی | کواد سيك 0مفلو6)

- [بائبل في الإسلام]. طبحت مجموعة من
الآيات القرآنية والأحاديث النبويةء في
سلسلة الإسلام. مدراس وإله آباد وكلكته
ورتكون وكولبى : جمعية الآباء اليسوعيين
في الهند. [141١اه]‏ 597ام. الاص؛ ۸ء

وحي داس سردار سندر ستكه. لاهور :
نولكشورء ۱۳۲۷ھ [۱۹۰۹م]. ٤۹٦‏ ص.
۸ طبع الحجر.
كوستلك ملا باجوري
(Qüstlak Mulla of Bûjawas)‏

[وطبع بمدراس].
- مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق. | الكيتا
وهو في الفقه الحنفي؛ وضعه ملا - الكيتاء كتاب مقدس للهنود. تعريب ماكن
باجوري في صورة سؤال وجواب. دهلي: لال شودري. حيدر آباد الدكن : ۱۹۵۱م.

1Y

حرف اللام

لاجبوكي » بازمير
- شرح وقاية. طبع بعناية مفتي محمود بن
مفتي عبدالغيور بشاوري. دهلي :
هندويريس, 1195ه/141/4م.
- شرح وقاية. وهو شرح للنصف الأول من
الوقاية لعبيد الله بن مسعود المحبوبي.
وعلى هامشه ترجمة أبي حنيفة. [دهلي]:
5ه [۱۸۸1م]. ٤٤۱ص‏ ۸ طبع
الحجر.
اللاهوري.إمام الدين = إمام الدين
اللافوري
اللبيب »عبد الله الملقب باللبيب بن العلامة
عبد الحكيم بن شمس الدين
السيالكوتي (ت ۷ /رتوكام)
- حاشية على التلويح لسعد الدين
التفتازاني. [الهند] : 51/8١ه‏ [1455م].
- التصريح بغوامض التلويح. طبع ضمن
مجموعة. [ الهند ] : ۷۹١١ه‏

4۲م[

1۸

لطف الله النسفي » الفاضل الكيداني =
الكيداني » لطف الله
اللكهنوي» محمد عبد الحيء أبى الحستات =
محمد عبد الحي اللكهنوي
لوط بن يحسيىءأيو م خنق الأزدي
(ت ۱۰۷ھ / ٤۷۷م(‏
- أخذ الثار وانتتصار المختار. طبع
بآخر تأريخ أبي مخنف في مقتل
الحسين. بمب : ١151ه/1455م.‏
5١٠ص‏ (لكليهما)» ۸ طبع الحجر.
- تاريخ أبي مخنف في مقتل الحسين. ويليه
أخذ الثأر وانتصار المختار. طبع على
نفقة الميرزا محمد الشيرازي بمبئ :
مطبع گلزار حسينيء ۱ھ ]144م[
٤‏ ص. ۰۸ طبع الحجر.
- كتاب مقتل أبي مخنف. وهو يشتمل
على وفاة الحمسين. بمبئ : ١١۱۳ھ‏
[۱۹۲۲م]. 144اصء ۸ء طبع الحجر.

ا ماتريسدي» أبومتصور محمد بن محمد - سنن ابن ماجه. دهلي : مطبع مجتبائي»

( ت ۲۲۲/٤۹۰م(‏ اهام

- تفسير ماتريدي. طبع قطعة منه بتحقيق - السنن. قام بتصحيحه وتحسينه وكشف
وترجمة إلى الأردية للدكتور محمد صغير معانيه القاسم رضا بيك. الدهلي : عمدة
حسن المعصومي. إسلام آباد : مجمع المطابع [لالكه المولوي محمد حسين],
البحوث الإسلامية. ١591اه/15!1م.‏ ۳ ه. ۷۹۸ص» ۸» طبع الحجر,
"0صء ۸ء طبع الحروف. - سان [ابن ماجه]. برواية أبي زرعة طاهر

- الرسائل السبع. طبعة أولى. حيدر آباد اين محمد» بسنده إلى ابن ماجه. وطبع
الدكن : دائرة المعارف العثمانيةء دون على هامشه شرحان : الأول : إنجاح
تأريخ. وفيها شرح فقه الأكبرء ص۲ - الحاجةء لعبد الغني الدهلوي. والثاني :
۸.

مصباح الزجاجة, للسيوطي. دهلي :
۲ھ 361 - م[ ۲ + ص»
أ طبع الحجر.
- سنن ابن ماجه - طبع مع شرحه لفخر
الحسن. دهلي : ۱۲۸۹ھ [۱۸۷۲م].
- سان ابن ماجهء محشى بحاشية المسمى
فقه الأكبرء ص ۲ -58. [بانجاح] الحاجة, للشيخ عبدالغني
ابن ماجه, أب عبد الله محمد بن يزيد الدهلوي. موشى بحاشية المسمى
ابن ماجه (۲۰۹ - #الاف) بمصباح الزجاجة. للشيخ جلال الدين

- الرسائل السبع. طبعة ثانية. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
6 ه. وفيها شرح فقه الأكبرء ص ۲
-4.

- الرسائل السبع. طبعة ثالثة. حيدر آباد
الدكن : ٠.4١ه/-198م.‏ وفيها شرح

” '1‏ ل == لذ

ابن ماجه

ابن ماكولا

م ا

السيوطيء مع ما يليق من حل اللغات.
طبع بعناية المولوي فخر الحسن. طبعة
ثانية الدهلي : [15.5ه/14416م].
۲ + لاصء ١ء‏ طبع الحجر.

- رفع العجاجة عن سنن ابن ماجه. طبع
السنن لابن ماجه بدون الإسناد مع
ترجمة أردية المسماة برفع العجاجة,
للمولوي وحيد الزمان. لاهور : ١11اه‏
[1495م]. ١‏ أجزاء» ۸ طبع الحجر.

- الستن لابن ماجه. تصحيح عبدالرحمن
أحمد, وعبدالحي» وشيخ محيى الدين.
لاهور : مطبع صديقيء ؟71اه/
1866م. ثلاثة أجزاء [554 + ۵۰۹ +
٤‏ ص]؛ طبع الحجر.

- سنن ابن ماجه مع شرحه مفتاح
الحاجة, محمد بن عبد الله بنجابي
هزاروي. لكهنئى: ۱۳۱۰ھ [۱۸۹۷م]. ۸
+ ۲۲۲ ص» 5 طبع الحجر.

- سنن ابن ماجه ومعه الشروح : لعبدالغني
الدهلوي وللسيوطي ولفخر الحسن؛ ثم
يليه الموطأ للامام مالك. وإسعاف المبطا
برجال الموطا. ويليه النخب الفكريةء لابن

008

حجر العسقلاني. دهلي : مطبع نظامي,
[17ه] .15م ؟الاص.

- سنن أبن ماجه. دهلي : ۲۳۲١ھ‏ /
واكام

- سنن ابن ماجة. طبع مع حاشيته إنجاح
الحاجة للشيخ عبدالغني الدفلوي,
ومصباح الزجاجةء للسيوطيء وحل
اللغات وشرح المشكلات لفخر الحسن
الكنكوهي. كراتشي : أصح المطابع
وكارخانه تجارت كتب, الاااه,
ال”اصء ٣‏ طبع الحجر.

المازندراني» أبى عبد الله محمد بن علي بن

شهر آشوب بن أبي نصر بن أبي
الجيش السروي (ت6584ه/؟5١1م)‏

- مناقب آل أبي طالب. وهو في إثبات ولاية
الأئمة الكرام. طبع بتصحيح الشيغ علي
المملاتي المائري. بمبئ : ؟11ه
[۱۸۹۰م]. ٤‏ أجزاء.

ابن ماكولا. علي بن هبة الله (ت ١۷٤د/‏

(1-AY

- الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف
والمختلف من الأسماء والكنى والألقاب.

طبع بتحقيق عبدالرحمن بن يحيى

مالك بن أنس

المعلمي. حيدر آباد الدكن : دائرة

المعارف العثمانية, ۱۲۸۱- 545اهكر
0-3555ا1950م.1 أجزراء [:38+
ETT + AE + oA + EFT + 1.۲‏
ص] ۸ء طبع الحروف.

- طبعت أجزاؤه الأربعة الأولى ثانيًا سنة
۲ == 25 اهف

مالك بن آأنسء الإمام أبو عبد الله مالك بن

أنس بن مالك بن أبي عامر التيمي
الأصبحي المدني (15-564١اه)‏

- موطأ الإمام مالك. دهلي مطبع
الأحمدي» 1757اه/ر. 140م.

- الموطا. طبع بعناية محمد معظم الحسنى.
[دهلي] : المطبع الفاروقيء ١١۹١‏
]4م[

- [الموطا] كشف المغطا عن كتاب الموطا.
طبع مع شرحه بالأردية : كشف المغطاء
للمولوي وحيد الزمان. دهلي : 757١ه‏
[14104م]. جزآن: ۸» طبع الحجر.

- الموطأ للإمام مالك. طبع بحواشي المولوي
عبد الحي اللكهنوي. لكهنئو: ١١۹۷‏
[«خدام].

- موطا الإمام مالك. لاهور: [7١؟١ه]‏
14م

- الموطأ للإمام مسالك. [الهند]: ١٠١١٠ه‏
[كخلام].

- الموطا للإمام مالك. [الهند]: ١۲١١ه‏
[۹۰۲م]. ۹۲ + لص.

- موطأ إمام مالك. طبع مع شرحه المسمى
ب: أوجز المسالك إلى موطأ مالك؛ تاليف
المولوي محمد زكريسا. سهارنبور:
المكتبة اليحيوية. ٤۸‏ - ۱۳۰۰ھ [۲۹ -
۱ہم] جزآن [5مغع + ۰۳٢‏ ص]: ۰۸
طبع الحجر.

رواية ال مام أحمد :

- موطأ الإمام مالك. برواية الإمام أحمدء
وبهامشه تقييدات. [الهند]: ١191اه‏
]4م[

رواية محمد بن الحسن الشيباني :

- الموطأ إمام محمد. طبع برواية محمد بن
الحسن الشيباني, بعناية المولوي عبد الله
ابن المولوي عبد القادر لوديانوي ومع
الحواشي الكشثيرة. لوديانة: المطبع
الرحيمي [لالك منشي عصمت الله]»
197ه. .لااصء ۸ طبع الحجر.

- موطأ إمام محمد. هو الموطأ للإمام مالك
ابن أنسء برواية محمد بن الحسن

الشيباني. طبع مع الحواشي. لوديانة:

موود ۷۲

مالك بن أنس

1ه [1417م]. ۲۹۹ص ۸ طبع
الحجر.

- الموطأ للإمام محمد. طبع الموطاً برواية
الشيباني مع التعليق الممجد على موطأ
محمد لمحمد عبد الحي اللكهنوي.
[لکهنئو]: ۱۲۹۷ھ [۱۸۸۰م]. 7اغص,
؟» طبع الحجر.

- موطأ الإمام محمد. دهلي: مطبع
مصطفائي, 5.7١ه/‏ ۱۸۸۹م.

- الموطاء برواية الإمام الشيباني. طبع مع
الحواشي والترجمة بلغة هندوستانية [أي
الأردية القديمة]» من عطاء الله خوشابي.
لامور: 1١‏ - ۱۳۱۲ھ [954 - 14606م]
۸ص» ۸» طبع الحجر.

- الموطأ للإمام محمد. طبع مع التعليق
الممجد على موطأ محمدء باعتناء الحكيم
محمد إدريس. لكهنئو: المطبع اليوسفي.
٦‏ ه/ ۱۹۲۷م. ۱۲٣ص ٤‏ طبع
الحجر.

رواية أبي محمد يحيى بن يحيى الليثي

- الموطاء رواية أبي محمد يحيى بن يحيى
الليثي. دهلي: ١١۲٠ه/‏ ١-18م.‏

- الموطاء برواية يحيى بن يحيى. مع شرحه

ابن مالك

لمشكلات الموطا المسمى ب: مصفىء» باللغة
الفارسية» شرح آخر باللغة الفارسية
المسمى ب : مسوى » وكلاهما لشاه
ولي الله الدهلوي. طبع بعناية المولوي
إلهى بخش البهاري. دهلي: مطبعة
فاروقي ومطبعة مرتضوي» ۲۹۳٠ھ‏
[1/ا4ام) جزآن ٤۲۰[‏ + ۲۸۰ص].
الجزء الأول في مطبعة فاروقي والثاني في
مطبعة مرتضوي, ۸ طبع الحجر.

- الموطاً للإمسام مالك. طبع برواية يحيى
الأتدلسي. دهلي: ۷١١١ه‏ [146.0م].
۲ ص» ۸ طبع الحجر.

- الموطاًء رواية أبي محمد يحيى بن يحيى
الليثي. لاهور: ۱۳۱۷ه/ 1499م.

- الموطأ للإامام مالك. طبع برواية يحيى
الأندلسي» باهتمام نيان أحمد. الدهلي:
فخر المطابع. دون تأريخ. ۳۹۲ص۸
طبع الحجر.

ابن مالك جمال الدين الطائي
الشافعي (0-.51/0-5ه)

- أبنية الأفعال. طبع ضمن مجموعة.
[کانپور]: ۱۲۹۰ھ [۱۸۷۲م]. ۰۸ طبع
الحجر.

ابن مالك

الماوردى

e -

- الألفية. طبع ضمن مجموعة. [الهند]:
5ه ]14۷م[

- ألفية ابن مالك. طبع ضمن مجموعة.
[كانيور]: ۱۲۹۰ھ [۱۸۷۳م]. 4 طبع
الحجر.

- الخلاصة - وهي المشهورة بالألفية لابن
مالك. طبع ضمن مجموعة ويهامشها
حواش كثيرة. [الهند]: .5؟1اه
[1175م]. طبع الحجر.

- الخلاصة - وهي المشهورة بالألفية في
النحو. مدراس: ٠155١ه‏ [18175م]. ١‏

- ألفية. طبع بأمر المولوي قفقير الله.
لاهور: مطبع محمدي. 5١511١اه/‏
م ١١١‏ ص» ۸ء طبع الحجر. وعليه
الحواشي القصيرة.

- الألفية في النحو. طبع مع شرحه على
الهامش للمولوي أبي محمد أحمدء وأحمد
حسن. طبعة ثانية. لاهور: [١١١١ه]‏
7م ١٠٠اصء‏ 8, طبع الحجر.

- ألفية ابن مالك. طبعة ثانيةء باهتمام
المولوي محمد عبد الأحد. دهلي: مطيع
مجتبائي, ۱۲۲۱ھ/ ۱۹۰۸م. ١٠7اص,‏
8 طبع الحجر.

- شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات

الجامع الصحيح. طبع بعناية محمد
محيى الدين جعفري» على نسخة مكتوية
سنة ١.لاه.‏ إله آباد : مطبع أنوار
مدي ۱۳۱۹ھ [1901م]. ۲٥٠ص‏

۸ طبع الحجر.
- لامية الأفعال. [الهند] : دون تأريخ. طبع
الحجر.
مانالاؤس

- كتاب مانالاؤس. طبع ضمن مجموعة.
حير آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 05؟اهث/ر١154م.‏ ص 24
طبع الحروف.

الماوردي» علي بن محمد بن حبيب » أيق
الحسن (ت ٥۸/٤٥۰‏ ١٠ام)‏

- الأحكام السلطانية والولايات الدينية.
حيدر آباد الدكن : مطبع الجامعة
العثمانية. ٠176ه/1951م.‏ ۷ء٤‏ ص.

أبن المبارك »عبد الله بن المبارك المروزي =
المروزي عبد الله بن المبارك بن
واضع

مبارك بن مهمدء ابن الأثير = اين
الأثيرء مبارك بن محمد

مبارك بن محمد دائم الأديمي كوياموي =
مهمد مبارك بن دائم الأديمي

كوياموي

VY

المباركبوري: أبو يعلى

المتنبئ» أبو الطيب

لك

المباركبوري» أبى يعلى محمد عبد الرحمن

ابن عبد الرحيم بن بهادر (۱۲۸۲ -
(a\Tor‏

- إبكار المثن في تنقيد آثار السنن. الدهلي:
المطبع الفاروقي, اه ص 4
طبع الحجر.

- إبكار المنن في تنقيد آثار السان. أعيد
طبعه من مطبعة أشرف يريس بلافور
سنة 1184ه/1574م. ۲۷۲ص 24 طبع
الحجر.

- تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي.
عني بنشره عبدالسلام وعبدالسميع
ومحمد إدريس ومحمد أمين. دهلي : جيد
برقي پریس. 1707-1587اه. مقدمة
وآربعة أجزاء [714 + ٤١١ +١٤‏ +
۲ + + ص] اء طيبع
الحجر.

المتقيء علي بن حسام الدين المحدث ۸۸٥(‏

(-a\Yo-

- رسالة تبيين الطرق إلى الله تعالى.
طبعت في مجلة Islamic Studies‏
بتحقيق الدكتور صغير حسن المعصومي
المجلد ۲ (578 - ۳۷۳). سبستمبر
4م

VE

- مقدمة تحفة الأحوذي شرح جامع
الترمذي. دهلي : جيدر برقي بريس»
9ه 744 + 4١اصء‏ ويآخره ترجمة
الشارح» ۸ طبع الحجر.

المبرد. أبى العباس (ت ۲۸۵ھ / ۸۹۸م)

- رسالة أبي العباس المبرد إلى الوائق
بالله. تحقيق الدكتور مختار الدين أحمد.
علي كره : معهد الدراسات الإسلامية, لم
يعرف عام طبعه.

المتنبئ» أبى الطيب أحمد بن الحسين بن

المسن بن عبد الصمد الجمفي
الكندي الكوفي (؟.014-1"ه)

- [ديوان المتنبئ]. كلكته :۷١۲١ه‏
]۹م[

- ديوان أبي الطيب المتنبئ . طبع مع
شرحه لمحمد أمين ين فضل الله المحبي
(ت ١١١١ه)‏ بعناية أحمد بن محمد
اليمني الشرواني. كلكته : .57اه
[1416م]. 407صء ۸ء طبع الحجر.

- ديوان أبي الطيب المتنبئ. طبع بتصحيح
المولوي عبدالله ويمعاونة المولوي غلام
سبحان خان وغيرهما من العلماء.
هوكلي: مطبعة الطبي العامرة» [/اه6؟اف]

14م ۹۰ + ۲ ص .٤‏

المتنبئ» أبو الطيب

- محبي شرح ديوان المتنبئ. طبع مع نشر بحروف نسخية؛ وشرحه بحروف
شرحه بالفارسية المسمى ب : محبي, تعليقية],
لمحمد إبراهيم بن محمد مدين الله. - (ديوان المتنبئ]. طبع مع شرحه التبيان
كلكته: ۱۲۱۱ھ [1940م]. ٤٦ص‏ 5 للعكبري. [الهند]: ۲۸۷٠ه‏ [۸۷۰١م].‏

- التبيان في شرح ديوان بي الطيب - ديوان إمام الفضلاء أبو [كذا] الطيب
المتنبئ. طبع الديوان مع شرحه لأبي المتنبئ. طبع الديوان مع شروح مستفادة
البقاء العكبري» بعناية يار علي بروتوي. من شروح العكبري والواحدي» باعتناء
كلكته: ٩۱‏ - ۱۲۹۲ھ[ - ٩۱۸م‏ . المولوي جلال الدين واهتمام القاضي نور
1 ص» ؟أ, طبع الحجر. محمد الفلبندري. منبئ [بمبئ]: المطبع
١‏ 1 الحسینی» ۱۲۸۹ھ [14175م]. 797اصء

- شرح ديوان المتنبئ؛ المعروف بشرح e‏ ه [1415م]: لقص

4 طبع الحجر.

الواحدي. طبع الديوان مع شرحه لعلي
ابن أحمد الواحدي» بعناية عبد الحسين
حسام الدينء ومضاف إليه ترجمة أبي
الطيب المتنبئ» مستقاة من وفيات الأعيان

- ديوان إمام الفضلاء أبي الطيب المتنبئ.
شرحي العكبري والواحدي. باعتناء
المولوى جلال الدين وياهتمام القاذ

1 قي ين ود م صي
لابن خلكان. ممبئ [بمبی] : ١/اااه‏ 1 البلبندرى. بمبئ : المطبع

. ¥ الحجر. ١‏
[۱۸۰م]. ۲۰۸ ص» ۰۲ طبع الحج الحسيني, ۱۸۸۱/۵۱۲۹۹م. 097اصء
- محبي شرح ديوان المتنبئ. طبع الديوان ۸ طبع الحجر.

مع شرحه بالفارسية لمحمد إبراهيم بن - تصويب البيان في شرح الديوان. هذا

محمد مدين الله بن محمد أمين الله ديوان المتنبئ وعليه شرح باللغة الفارسية
الأنصاري الدردائي والبهاري» بعناية المسمى ب: تصويب البيان... للمولوي
المولوي أحمد كبير. كلكته: مطبعة عليمي» محمد عبد المنعم والمولوي عبيد الله
40 / 1414م ٤ص ٤‏ طبع العبيدي. أكره: ١٠١٠ه‏ [1881م].
الحروف, بخط تعليق. [ إن الديوان قد ٠ء‏ ۸ء طبع الحجر.

المتنبئ» أبى الطيب

- ديوان المتنبي. طبع على نفقة آغا محمد سنبهلي» تحت إدارة محمد عبد الأحد.
مرزا الشيرازي. بمبئ : المطبع الحسني, بعناية غلام رسول عادلكرهي. دهلي:
۲ هھه/ 1881م ۹۷۰ص ۸ طبع المطبع المجتبائي, ۱۳۲۱ھ [1507م],
الحجر. ٦ص‏ ۸ء طبع الحجر.

- [ديوان أبي الطيب المتنبئ]. بمبئ : - ديوان المتنبئ. طبع بتحقيق المولوي حبيب
٠ه‏ [۱۸۹۲م]. ۲۶ ص. الرحمن العثماني. ديويند: المطبع

- تسهيل البيان في شرح الديوان. وهو القاسمي» ۱۳۳۹ھ [۱۹۲۱م]. ٤٠١‏ ص»
ديوان المتنبئ مع شرحه تسهيل البيان ۸ طبع الحجر.
لذي الفقار علي الديويندي. بعناية المولوي - ديوان المتنبئ. طبع وعلى هامشه تلخيص
إعجاز أحمد. دهلي: ١11١ه‏ [1897م]. العكبري بتصحيح ال مولوي عبد الهادي
6.١ + ٤‏ + 4صء ۸ طبع الحجر. سنبهلي» تحت إدارة محمد عبد الأحد.

- تصويب البيان في شرح الديوان. هذا دهلي: المطبع المجتبائي, ٠٠٠١‏
ديوان المتنبئ مع شرحه باللغة الفارسية [1975م]. 1797صء 8, طبع الحجر.
المسمى ب: تصويب البيان... للمولوي - ديوان المتنيئ. طبع مع شرح الألفاظ
محمد عبد المنعم والمولوي عَبّيد الله الغريبة؛ وحل الأبيات العويصة: لاحتشام
العبّيدي. کانفور : 716١ه‏ [۱۸۹۸م]. الحسن؛ صاحب المكتبة الفيضية. دهلي:
٠””اصء‏ ۸» طبع الحجر. محبوب المطايع, 7601١اه/‏ 1954م 103

- ديوان أبي الطيب المتنبى. طبع بعناية + ٤ص»‏ ۸ طبع الحجر.
أحمد بن محمد اليمني الشرواني. كلكته: - شرح ديوان أبي الطيب أحمد المتنبئ.
۰ه لص 4 شرحه باللغة الأردية السيد ذي الفقار

- ديوان المتنبئ. وعلى هامشه تلخيص علي. طبع بتصحيح المولوي إعجاز أحمد.
العكبري. طبع بتصحيح المولوي محمد دهلي: المطبع المجتبائيء دون تأريخ.
حنيف الديويندي» والمولوي عبد الهادي ٠٠/صء‏ ۸» طبع الحجر.

۳۷٦

مجد الدين آدم

مجلات عربية

س سه

[تنقص ورقة العنوان للنسخة التي

رأيتها].

- ديوان المتنبئ. طبع مع الشروح الكثيرة
على الهامش. ديويند: المطبعة القاسمية,
دون تأريخ.

- ديوان المتنبئ. طبع بتحقيق وتحشية
المولوي إعزاز علي. كراتشي: قرآن محل,
دون تأريخ. 7١21اصء‏ 2/8 طبع الحجر.

- تصويب البيان في شرح الديوان. هذا
ديوان المتنبئ» وعليه شرح باللفة
الفارسية المسمى ب: تصويب البيان...
للمولوي محمد عبد المنعم والمولوي
عبيدالله العبيدي. كلكته: دون تأريخ.
٠٠‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- ديوان المتنبئ. طبع بحواش جديدة باللغة
العربيةء ويترجمة باللغة الأردية لمولانا
إعزاز علي. ملتان: مكتبة إعدادية» دون
تأريخ. 17الاصء 8» طبع حجرية بطريقة
أوفست.

مجد الدين آدم سنائيء آبو المجد

- حديقة الحديقة. طبع بتحقيق وترجمة
إنجليزية من ستيفن سن -60(م566 .[)
(500. كلكته: أشياتيك سوسائتي
لكام

مجد الدين عبد السلامء أبى البركات

- المنتقى من أخبار المصطفي. قد اهتم
بطبعه العلماء. دهلي: المطبعة الفاروقية,
15اه/ ام مقدمة ]1[ +
7اصء ٤ء‏ طبع الحجر.

مجلات عربية تهدر أو صدرت من هذه

المنطقة :

- البشير : مجلة فصلية كانت تصدر من
كراتشي. مديرها : صلاح الدين
خورشيد. وكانت تعنى بالسياسات
والتاريخ والآداب. كراتشي: [1544م].
4

- البعث الإسلامي. مجلة إسلامية شهرية
جامعةء تصدرها ندوة العلماء» ص. ب
۳ - لكهنئى - الهند.

- ثقافة الهند : يصدرها مجلس الهند
للروابط الشقافية على رأس كل ثلاث
أشهرء من مارس ۱۹۰۰م - » من آزاد
بهون, دلهي الجديدة - الهند.

- الحقائق : مجلة فصلية كانت تصدر من
حيدر آباد الدكن وآكره وفي الوقت نفسه
من دوكنك (لندن). مديروها: خليل آفندي

وسيد علي بلكرامي ومحمد عبد الجبار

VY

مجلات عربية مجموعة الخطب

و لائتز W. Leitner)‏ .6). 14۸۹م - مشتملة على أخبار البلاد العربية,

م.م طبع الحجر. تشر عددان والمسلمين. ومقالات أدبية وإسلامية. رأيت

فقط في المجلد الأرلء وأما الثاني فكان منها الأعداد حتى السنة الرابعةء والعدد

مشتملاً على ٤‏ أعداد. الثالث والرابع بخانقاه السراجية,
بكنديان.

- الداعي : مجلة إسلامية عربية شهرية.

تصدر عن الجامعة الإسلامية دار العلوم ون الجامعة : الجامعة االركزية

بديويند, من ۱۹۷۷م وكانت في البداية ببنارس. شهریا ۸٩‏ - 1556ه.

١‏ - صوت حضرمصوت : مجلة أسبوعية.
مديرها: طه السقاف العلوي. سنغافور:
[مكككم =[

- العرب : مجلة شهرية إسلامية؛ تهتم
بنشر أنباء العرب والمسلمين في المهاجر.
تصدر بكراتشيء باكستان.

- المجد العربي : مجلة نصف شهرية.

نصف شهرية.

- الدراسات الإسلامية : مجمعالبحوث
الإسلامية إسلام آباد. مجلة تصدر على
رأس كل ثلاثة أشهر.

- الرائد : مجلة إسلامية عربية نصف
شهرية. تصدرها ندوة العلماء. ص. ب
۳ لكهنئو الهند.

مديرها : فرج بن طالب. سنغافور:
- الشعب الحمضرمي : نشرت أولا كنصف

.F.[ = [مككلم‎

شهرية حتى ٤‏ أعداد ثم صارت شهرية. - النهضة الحضرمية : مجلة شهرية.
سنغافور: [1701اه/ ۱۹۳۲م - ]. 5, سنغافور: [19859 - ]. 5.

- الصديق : مجلة إسلامية عربية شهرية - الوعي : مجلة شهرية؛ كانت تصدر من
لطلبة المدارس العربية وأساتذتهم. السفارة الباكستانية من بيروت, ويعدها
مديرها: أبو سعيد عبد الله. صدرت من من كراتشيء وأخيرا من إسلام آباد.
بلدة ملتان : صدر منها العدد الأول في وانقطعت الآن.
شعبان سنة ١۷١٠ه.‏ المطابق بمايى سنة مجموعة الخطب :
١1م.‏ كانت تشتمل على ٠١‏ صفحة. - مجموعة خطب عيدين. طبعت مع ترجمة

لل 0ك

مجموعة الرسائل والخطب
[ذ#آذآذآذآ امم ا

منظومة باللغة البنجابية. لاهور:
[5419اه/ ۱۸۷۰م]. ۲۰ص 4, طبع
الحجر.

- هدية علماء. مجموعة خطب طبعت مع
ترجمتها الفارسية والأردية والبنجابية.
سيالكوت: ۱۲۸۸ھ [۱۸۷۱م]. ٤۰‏ ص.
۸ طبع الحجر.

- مجموعة خطب. كانفور: [17591ه]
مم. ٣۲‏ ص» ۸» طبع الحجر.

- 015531 هذه الخطب بالعربية ولكنها
طبعت بالحروف البنفالية. إكلكته:
4ه/ ۱۸۰م]. لص ۸.

- اا اجا هذه الخطب بالعربية ولكنها
طبعت بالحروف البنغالية. [هازمي ياره,
كلكته: ۱۲۹۹ه/ 1441م]. ٦۱ص‏ ۸.

مجموعة الرسائل والكتب :
لا التصوف :

- مجموعة الرسائل والكتب» فيها مدارج
السالكين شرح منازل السائرين من إياك
نعبد وإياك نستعين؛ ورفع الريبة عما
يجوز وما لا يجوز من الغيبة؛ وشرح
الصدور في تحريم القبورء والمختصر
الجامع لمعرفة مصطلح الحديث النافع.

ورفع الملام عن الأئمة الأعلام. طبعت
بعناية أبي محمد عبد الله الغزنوي» وأبي
عمر عبد البر اللتانيين» على نفقة أبي
اليسار عبد الغقار وأبي عمر عبد البر
الملتانيين. دهلي: المطبع الأنصاري.
۰ ش_/ ۲ متعدد الترقيم, ۸
طبع الحجر.

- فيها: ]١[‏ فرح الأسماع برخص السماع,
تاليف أبي المواهب محمد بن أحمد بن
محمد بن داؤد بن برعدان التونسي
المالكيء [ص ١‏ - 54]. ويليه [۲] فتوى
الشيخ الإمام القاضي محمد بن علي
الشوكاني. المسماة بإبطال دعوى
الإجماع على تحريم السماع. [ص ٠١‏ -
01]. ويليها [۲] كتاب بوارق الإلماع في
تكفير من يحرم السماع؛ للشيخ أحمد
الغزاليء [/اه - »]۸٠‏ ويليه ]٤[‏ رسالة
في إباحة السماع» للقاضي عيسى بن
عبد الرحيم الگجراتي أحد شارحي خطبة
القاموس» ۸١[‏ - ۸۸]. طبعت جميعها
طبعة أولى بمطبعة الحاج محمد تيغ
بهادر المسماة بالأنوار المحمدية بيلدة
لكهنئى سنة ۱۳۱۷ھ [1449م]. ۸ء طبع
الحجر.

۳۷۹

مجموعة الرسائل والخطب

- نفحات العنير في مناقب القطب
الأكبر. وهو ترجمة أبي الحسن
الشاذلي بلغة تامل. ويليه وظيفة
الشاذلية؛ [۲] الياقوتيةء لمحمد بن محمد
الفأسي» [؟] ومنحة الجواد, وهو ترجمة
محمد بن محمد الفئسي بلغة تامل من
نوح بن عبد القادر. ]٤[‏ ومولد النبي
للحريري. [5] وترجمة أبي الحسن
الشاذلي, بالعربية من نوح بن
عبدالقادر. [3] ومنحة الجوادء بالعربية.
[۷] وتفريج الكروب» [۸] وقصيدة
البردة للبوصيري» [4] وقصائد ابن
الفارضء ]١٠١[‏ والهمزية. بمبى:
۰ھ ۹۰۲م 1 + ۲۹۸ ص ال

طبع الحجر.

0 الحديث النبوي :

- المجموعة المباركة من كتب الأحاديث
المصطفويةء وفيها: ]١[‏ شرح أربعين
النووي لمؤلف مجهول. ]١[‏ عمدة الأحكام
للإمام حافظ عبد الغني. [؟] أصول
الإيمان, للشيخ محمد بن عبد الوهاب
النجدي. ]٤[‏ فضل الإسلام, للشيخ
محمد بن عبد الوهاب» [5] كتاب الكبائر

YA.

للشيخ مسحمد بن عبد الوهاب,
[1] نصيحة المسلمين... كتاب الأدب
والرقاق من مشكوة المصابيع
[۷] الرسالة السلفية في الصلوة, للإمام
أحمد بن حنيل: [4] كتاب الصلوة
للحافظ ابن القيم, [4] الوابل الصيب»
للحافظ ابن القيم. الدهلي : [17؟15ه/
6٥‏ م]. ۲۸۴ + ۱۱۸ص۸ طبع
الحجر.
1 الطب :
هبة الله بن سعيد. ابن التلميذ (جامع
الرسائل)
- الرسائل الأتيقة : إحداها رسالة الفصد
[ منسوبة إلى ] الشسيخ الرئيس ابن
سيناء وثانيتها دقائق الحكمة للحكيم
أرسطاطاليس, وثالثتها بدء الساعة
للشيخ محمد ابن زكريا الرازي. لكهنئو:
۰۸ھ[ ۱۸۹۰م ]. 4اصء ۸ طبع
الحجر.
1 العبادة :
- مجموعة فيها: ]١[‏ الرسالة المسماة ب:
إعلام أهل العصر في أحكام ركعتي
الفجر لمحمد شمس الحق العظيم آبادي.

مجموعة الرسائل والخطب

وشئ من الصحيح للبخاري من كتاب:

خلق أفعال العباد. [۲] كتاب العلو للعلي

الغقار في صحيح الأخبار وسقيمهاء

لمحمد بن أحمد الذهبي. [؟] القول

المحقق [بالفارسية] لمحمد شمس الحق.

الدهلي: ۱۳۰۹ھ [۱۸۸۹م]. ۲ +161 +

/صء ١ء‏ طبع الحجر.

العقائد :

- كتاب شرح الفقه الأكبر. ويليه ستة
رسائل: ]١[‏ الفقه الأكبر؛ مع شرحه
لمحمد المفنيساويء [۲] الجوهرة المنيفة.
وهو شرح الوصية لأبي حنيفة. والشرح
لحسين بن إسكندرء [5] الإبانة عن
أصول الديانةء لعلي بن إسماعيل
الأشعريء ]٤[‏ ضميمة كتاب الإبانة
لمحمد عنائت العلي الحيدر آبسادي»
[] تصديق الإبانة لعبد الملك بن عيسى
ابن درياس» [1] ضميمة أخرى لكتاب
الإبانةء لمحمد عنائت العلي الحيدر آبادي.
حيدر آباد: دائرة المعارف: ۱۳۲۱ھ [7-
Fo +0. 4 PY [aN . E -—‏ +147 +
۲ص» ۸ طبع الحروف.

- الرسائل السبع, فيها : ]١[‏ شرح الفقه

الأكبر, للماتريدي. [؟] شرح الفقه
الأكبر» للمغنيساوي. [۲] الجوهرة المثيفة.
لملاحسن إسكندرء ]٤[‏ كتاب الإبانة عن
أصول الديانة, [هوا] الضميمة الأولى
والثانية. [۷] الذب عن الأشعريء لأبي
القاسم درباس. جميعها في العقائد.
حيدر آباد الدكن: دائرة المحارف
العثمانية, /1551ه/ 1544م ۲۸ + ٤١‏
+۲۸ + ۸۰ + 2584 + اصء 4 طبع
الحروف.

- الرسائل السبع؛ فيها: ]1١[‏ شرح الفقه
الأكبرء للماتريدي. [؟] شرح الفقه
الأكبر. للمغنيساويء [۳] الجوهرة المثيفة,
ملاحسن إسكندر. [4] كتاب الإبانة عن
أصول الديانة لأبي الحسن الأشعريء [ه
و5] الضميمة الأولى والثانيةء لعنايت
علي» [۷] الذب عن الأشعري. جميعها في
العقائد. حيدر أباد الدكن : دائرة
المعارف العثمائية, ١٠14١ه‏ [1540م].
A+ A+ EY + A‏ +18 عاص
۸ طبع الحروف.

العلوم:

- الرسائل السبع. وفيها :
[1] كتاب المعطيات, لأقليدس : ٤١۷‏ ص.

ربب =m‏ اا 390

مجموعة الرسائل والخطب

[1] كتاب الأكرء لثاونوسيوس : ٤«ص.‏
[؟] كتاب الكرة المتحركةء لأوطولوقس :
١ص.‏ [4] كتاب المساكن, لثاونوسيوس :
۲صس. [ه] كتاب المناظرء لأقليدس :
م'ص. [1] كتاب ظاهرات الفلك, لأقليدس:
٤ص.‏ [۷] كتاب الأيام واللياليء
لشاونوسيوس : ۳۷ص. وهي سلسلة أولى.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
هل ة!9ام. ۸ طبع الحروف.

- الرسائل التسع. وفيها :

[1] كتاب معرفة مساحة الأشكال, لبني
موسى : /الاص. [۲] كتاب المفروضات؛
لثابت بن قرة : 4١ص.‏ [5] المأخوذات
لأرشميدس : ااص. [4] جرمي
النيرينء لأرسطر خس : ١”“ص.‏ [0] الكرة
والأسطوانة؛ لأرشميدس : 5؟١اص.‏
[1] الطلوع والغروب؛ لأوطولوقس : ۸ ص.
[۷] كتاب في المطالع؛ لأيسقلاوس : “ص.
[4] الرسالة الشافية : 4٠‏ ص. [9] كتاب
مانالاوس : 54١اص.‏ حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, 09ااه/ر. 1914م.
۸ طبع الحروف.

- رسائل متفرقة في الهيئة, للمتقدمين

TAY

ل ا

ومعاصري البيروني. وفيها : مقالة في
استخراج تأريخ اليهود وأعيادهم؛ محمد
ابن موسى الخوارزميء فصل في تخطيط
الساعات الزمانية؛ لابن حاتم التبريزيء
مقالة في استخراج تاريخ اليهود, لابن
باشاذ, مقالة في استخراج الساعات, له
رسالة في إقامة البرهان على الدوائر من
الفلك. لأبي الوفاء البوزجانيء رسالة في
مساحة المجسم المكاني, لأبي سهل ويجن
ابن رستم القوهي» كتاب في كيفية
تسطيح الكرة على شكل الأسطرلاب:
لأحمد بن محمد الصغاني؛ رسالة في أن
الأشكال كلها من الدوائر. لنصر بن
عبدالله. رسالة في المقادير المشتركة
والمتباينة, لأبي عبدالله المعروف بابن
البغداديء رسالة في الشكل القطاع,
لأحمد بن محمد السجزيء رسالة في
الأبعاد والأجرام» لكوشيار الجيليء حيدر
أباد الدكن : دائرة المعارف العثمائية,
۲ - اهم / 175ؤ1- 4غكام. 9
١5 + o + 5 + 0+‏ + ول +

۲ + ۷ + ۸ + £ + ۹ص ۸ء
طبع الحروف.

مجموعة الرسائل والخطب

- مجموعة أحد عشر كتابًا في علم الإكسير الأخروية. بمبى: [4. - ١١١١ه/‏
الأعظم. فيها : 1م] ٤٤١ص‏ ۸ طبع الحجر.
.١‏ كتاب البيان. ۲. كتاب الحجر. ؟. كتاب 1 الكلام والمنطق :
النور. 4. رسالة الإيضاح. ه. كتاب - مجموعةء فيها: شرح التهذيب, لملا جلالء
اسطقس الاس الأول. .٦‏ كتاب اسطقس حاشية ميرزاهد بر [على] ملاً جلالء
الاس الثاني. . كتاب اسطقس الأس القول المحيط فيما يتعلق بجعل المؤلف
الشالث. ۸. تفسير كتاب اسطقس. والبسيطء لعبد الحليم اللكهنوي, التعليق
.١‏ كتاب التجريد. .٠١‏ كتاب الرحمة. العجيب لعبد الحي اللكهنوي. لكهنئى:
١‏ . كتاب الملك. [بمبئ : 5. - ١١51اه/‏ مطبع علوي, 285١ه/‏ ۱۸۷۲م.
۲م]. هلاص. ۸. طبع الحجر. - مجموعة, فيها: شرح التهذيب لملا جلال.
[] الفلسفة : حاشية ميرزاهد بر (على) ملاً جلال
- مجموعة الرسائل الستة لمحمد سعد الله, الزاهد الهروي. حاشية بحر العلوم بر
وهادي حسنء وأحمد شيخ الإسلام. (على) مير زاهد لعبد العلي فرنكي محلّي»
والرسائل هي: ]١[‏ غاية البيانء [] حاشية قاضي مبارك بر (على) مير زاهد
شمس التحقيقات» [؟] مصقلة البيان, لمحمد مبارك كوياموي. کانبور: مطبع
]٤[‏ الإنصافء [ه] الفوائد الواقعة, [3] نظامي» /1711ه/ ۱۸۹۹م.
حقائق الإسلام. لكهنئو: 5ه0؟اه/ - مجموعة فيها : ]١[‏ شرح للا جلال
PAE‏ الدواني على التهذيب للعلامة التفتازاني.
- أريع رسائل للغزالي ٠‏ وفيها : و[؟] حاشية السيد محمد زاهد الهروي
[1] إلجام العوام عن علم الكلام: ]١[‏ عليه. و[؟] حاشية عليه المسمى ب
المنقذ من الضلالء [؟] المضنون به على التعليق العجيب لحلّ حاشية الجلال لمنطق
غير أهلهء ]٤[‏ المضنون الصغيرء وهو التهذيب. و[4] القول المحيط فيما يتعلق
المىسوم بالأجوية الغزالية في المسائل بالجعل المؤلف والبسيط لمحمد عبدالحليم.

TAY

مجموعة الرسائل والخطب

طبع جميعها بأمر المولوي محمد يوسف. لأثير الدين الأبهريء وبهامشه مرأة
لكهنئى: المطبع اليوسفي للمولوي محمد المنطق شرح إيساغوجي لير حسن
يوسف للكهنوي» دون تأريخ. ۱۸٤‏ ص» 24 (بالفارسية). [4] قال أقول. شرح
طبع الحجر. إيساغوجي لحسام الدين الكاتيء []
- مجموعة الرسائل: [1] كتاب التفرقة بين مختصر الميزان. لمؤلف مجهول.
الإسلام والزندقة للغزالي. [؟] وعلى وبهامشه تعريف الأشياء. ويليه رسالة
هامش الأول: رسالة زنديق لابن كمال محمد علي دهقاني» [1] ميزان منطق,
باشا مفتي الدولة العثمانية. [؟] فتوى اختصار الشمسية لنجم الدين الكاتبي,
مفتي مكة في مذهب الحنفيينء ]٤[‏ وعلى هامشه خلاصة بديع الميزان
رسالة رد القول الخائب في القضاء على لعبد الله بن إله دادء [۷] الجواهر
الغائب. للشيخ قاسم الحنفي؛ [0] رسالة الملضيئةء شرح على الدرة البهية
في تحقيق رؤية الله تعالى في المنام ورؤية (لعبد الحق الدهلوي). تاليف مقبول
النبي صلى الله عليه وسلم. لأبي محمد أحمد» وعلى هامشه مقولات عشرة.
الغزاليء [1] تحفة الإخوان في التفرقة [4] النصف الأول لتهذيب المنطق والكلام
بين الكفر والإيمانء للمولوي أحمد الله لسعد الدين التفتازاني. طبعت جميعها
البشاوري. طبع بعناية قاضي إبراهيم. بکانفور: ام ]141۲م ]4
بمبى: مطبع حيدريء دون تأريخ. ١؟‏ + أجزاء» طبع الحجر.
۹ص» ۸ء طبع الحجر. - مجموعة منطق. فيها الرسائل نفسها
- مجموعة منطق. فيها ثماني رسائل التي طبعت بكانفور سنة ۷۸ - ۲۷۹١ھ‏
في المنطق: ]١[‏ رسالة كبرى للسيد ولكن بترتيب مغاير منها: [1] إيساغوجي
شريف الجرجاني (بالفارسية)ء [؟] لأثير الدين الأبهري» وبهامشه مرأة
رسالة صغرىء وهي خلاصة الرسالة المنطق لمير حسن» [؟] قال اقول [؟]
السابقة (بالفارسية)» [؟] إيساغوجي» مختصر الميزان, لمؤلف مجهولء ويهامشه

TA

مجموعة الرسائل والخطب
آ# ب ب سببب ل

تعريف الأشياء ويليه رسالة محمد علي وعلى هامشه خلاصة بديع الميزان لعبد
دهقاني. ]٤[‏ ميزان منطق» اختصار الله بن إله داد. [0] الجواهر المضيكة,
الشمسية: لنجم الدين الكاتبي» وعلى شرح على الدرة البهية (لعبد الحق
هامشه خلاصة بديع الزمان لعبد الله بن الدهلوي), تاليف مقبول أحمد وعلى
إله داد: [ه] الجواهر المضيئة شرح على هامشه مقولات عشرة. [1] النصف الأول
الدرة البهية (لعبد الحق الدهلوي) لتهذيب المنطق والكلام لسعد الدين
تأليف مقبول أحمد, وعلى هامشه مقولات التفتازاني. [۷] رسالة كبرى للسيد
عشرة [ ١‏ ] النصف الأول اتهذيب شريف الجرجاني (بالفارسية). [4]

رسالة صغرى» وهي خلاصة الرسالة
السابقة (بالفارسية). كانفور : [۹۸١٠ه]‏
۱.م. ١٤١‏ ص» ۸» طبع الحجر.

- وفيها : شرح سلم العلوم: [؟] القول
الأسلم [؟] حل المغلق, ]٤[‏ الأقوال
الأربعة. [ه] سوانح الزمن, [1] القول

المنطق والكلام لسعد الدين التفتازاني.
[۷] رسالة كبرى للسيد شريف
الجرجاني (بالفارسية)ء [4] رسالة

صغرى وهى خلاصة الرسالة السابقة
(بالفارسية). لكهنئى: [45؟١ه]‏ 1415م.

ص ۸ء طبع الحجر. الوسيط في الجعل المؤلف والبسيط.
- مجموعة منطق. فيها الرسائل نفسها كانفور: مطبعة نظامي. الكاهر
التي طبعت بلكهنئو سنة 1۸1۹م 3 طبع الحجر. ٠‏
وبالترتيب نفسه. منها: [] إيساغوجي» - مجموعةء فيها شرح تهذيب الحواشي,
لأثير الدين الأبهريء ويهامشه وتحفة شاهجهاني, وشرح رسالة آداب
مرأة المنطق لمير حسنء [۲] قال أقول, المطالعة؛ وحل تركيب منطق. طبعت
[؟] مختصر الميزان؛ لمؤلف مجهولء جميع الرسائل باهتمام محمد أبي
وبهامشه تعريف الأشياء ويليه رسالة سعيد خان بن محمد عبد الرحمن خان.
لمحمد علي دهقانيء [4] ميزان منطق» كانفور: مطبع نظامي» ۳۱۷١ه/‏
اختصار الشمسية؛ لنجم الدين الكاتبي» 8م 17اصء ٤‏ طبع الحجر.

YAo

مجموعة الرسائل والخطب

- مجموعة رسائل منطقء؛ فيها: صغيري - مجموعة مير زاهد شرح مواقفء أولها
وكبيري شرح إيساغوجي» تهذيب في فن الأمور العامة من شرح المواقف,
المنطق. ميزان المنطق» ضروب الأشكال. وثانيها الحاشية الزاهدية على الأمور

العامةء وثالثها الحاشية الواحدية على
الحاشية الزاهدية بتحشية البحر الكامل,
والتحرير الفاضل معدن الفضل والامتنان
للمولوي وحيد الزمان. بشاور: ميان
حاجي محمد عبد الخالق تاجر الكتب,
وطبع بمطبع رحماني واقع هوتي بمردان,
سنة ١1531ه/1545م.‏ ۰٦ص‏ ۲ طبع
الحجر.

- السلّم, مع المنهيات؛ القاضيء مع
المنهيات» والحاشية لمولانا محمد يوسف,
والحاشية لمولانا حافظ درازء والحاشية

لمولانا قدر الدين. طبع الجميع بأصر

طبع بتصحيح واهتمام المولوي محمد
عبدالأحد. دهلي : المطيع المجتبائي,
177ه/1914م. ٤٤۱ص‏ (للجمیع). ۸.
طبع الحجر.

- وفيها: فصول أكبري» ورسالة لامية,
ورسالة كهر منظوم. طبعت بتصحيح
وياهتمام محمد عبد الأحد. دهلى: المطيع
المجتبائي, 1178ه/1550م. ١6اصء‏
۸ طبع الحجر.

- مجموعة. فيها: شرح التهذيب» وعليه
الحواشي لمرزا محمد علي وعلي رضا

وشيخ إبراهيم, [؟] وتبصرة لمولانا ميان حاجی محمد عبد الخالق بشاوري.
محمد عزت الله لكهنوي, [؟] وشرح دهلي: المطبع الملجتبائيء دون تأريخ.
ضابطة, لمحمد سعد اللهء ]٤[‏ ورسالة 5”صء ١ء‏ طبع الحجر.

تصور وتصديقء للمولوي صدر الدين - المجموعة العجيبة. وفيها: ملا جلال: ومير
الشيرازيء [0] وحواشي علماء فرنگي زأهد» وبحر العلوم؛ وقاضي مبارك.
محل. طبع الجميع تحت إدارة المولوي وجميعها الحواشي. طبع بتصميع
محمد عبد لمتين. دهلي : المطبع المولوي محمد عابد البهاري. كانفور:
المجتبائي, [47؟1ه] ۱۹۲۷م. 1١8‏ + المطبع الانتظامي» دون تأريخ. أكثر من
4"صء ٤؛‏ طبع الحجر. الااصء ٠٤‏ طبع الحجر.

541

مجموعة الرسائل والخطب

ل النحو والصرف:

- مجموعة الرسائل في الصرف والنحو.
وفيها أربع رسائل بالعربية والبقية
بالفارسية. وأما العربية فهي: ]١[‏ مائة
عامل لعبد القاهر الجرجاني؛ [؟]
صرف ميرء للسيد شريف الجرجانيء
[؟] شرحان على مائة عامل لمؤلفين
مجهولين» ]٤[‏ نحو ميرء للسيد شريف
الجرجاني. [كلكته : .؟؟١هث/ر‏ 1600م].
۸ طبع الحروف.

- مجموعة الرسائل في الصرف والنحو.
وهي مجموعة الرسائل نفسها التي قد
طبعت بكلكته سنة ١7١ه,‏ وتشتمل
على: ]١[‏ مائة عامل لعبد القاهر
الجرجانيء [؟] صرف ميرء للسيد
شريف الجرجاني» [؟] شرحان على مائة
عامل لمؤلفين مجهولينء ]٤[‏ نحو مير,
للسيد شريف الجرجاني. بمبئ :
0ه [1840م] طبع الحجر.

- مجموعةء وفيها: أجروميةء وكاشف
الظلام, وألفية ابن مالك وأبنية
الأفعال. طبعت باهتمام محمد
عبدالواحد. [الدهلي]: المطبع المصطفائيء

5ه [1875م]. ۲۲۸ ص» 5 طيع
الحجر.

- مجموعة حواشي متفرقة: [] حاشية
عبد الغفور, [1] حاشية عبد الحكيم, [5]
حاشية ملا نور محمد وشرحه. كانقور:
اة - a11۹0‏ ]¥0 -414ام]. foY‏ +
ص.» ؟, طبع الحجر.

- تسعة كتب. خمسة في الصرف وأربعة
في النحو: الأول : الميزانء والثاني والثالث
بدون عنوانء والرابع: المبادى في
التصريف لعز الدين الزنجانيء والخامس:
عوامل؛ والسادس: تقويم اللسان, كلاهما
لمؤلف مجهول الاسم» والسابع: التحقة
الوردية لابن الوردي» والثشامن: قطر
الندى لابن هشام, والتاسع : شرح قطر
الندى» للمؤلف نفسهء تأشيري ۰ھ
[1841م]. غير مرقوم, ٤‏ طبع الحجر.

- كتاب ميزان وأجناس. هاتان رسالتان في
النحو. [بمبی]: ”.اه ]1440م[
۲ص» ۸ء طبع الحجر.

- مجموعةء وفيها: [] حاشية عبد الغفور,
[1] حاشية عبد الحكيم, [؟] حواشي
متفرقة. [4] حاشية نور محمد. جميع

TAY

مجنون العامري

محب الله بن عبد الشكور

الحواشي على الكافية لابن حاجب. هذه
طبعة أخرى لطبعتها من كانفور. دهلي:
5ه [كخخام]. £0۲ + الااص «f‏
طبع الحجر.

- مجموعة, فيها : ]١[‏ الحاشية لمولانا
عبدالففورء وهو شرح ملاجامي؛ []
الحاشية لولانا عبد الحكيم والتكملة له,
[۳] الحاشية لولاا نور محمد المدقق.
طبعت هذه المجموعة بأمر الملا محمد
أكبر البشاوري» ويتصحيح المولوي محمد
معشوق علي. لكهنئو: المطبع الأحمدي,
5ه [1445م]. 7م4ص, ۰۶ طبع
الحجر.

- مجموعة - فيها تنقيح أبي سعيدء وشرح
مائة عامل, وإفادات سعيديةء وتوضيح
كامل. طبعت هذه المجموعة بعناية محمد
عبد الرحمن بن محمد روشن خان.
كانبور: مطبعة نظامي» 714١ه/‏
1م 48١٠اصء‏ 4) طبعة حجرية.

مجنون العامري (ت 4ه / 1۸۸م)

- قصة المجنون المسمى بقيس بن الملوح
العقيلي العامري» وليلى العامرية
المشهورة بليلى ومجنون. ويهامشه

TAA

القصيدة المعروفة با مذهبيةء قول إسماعيل
ابن محمد ال لقب بالحميري والشرح
للسيد علي بن أحمد الموسوي. بمبئ ؛
1ه [:184م]:٠لضء‏ 3 یع
الحجر.
المجوسيء علي بن عباس أبو الحمسن =
علي ابن عباس المجوسي الأرّجاني
محب الدين أحمد بن عبد الله. المعروف ب:
محب الطبري (ت 1514ه/ 1154م)
- خلاصة السير في أحوال سيد البشر.
دهلي: دون تأريخ.
محب الله بن عبد الشكور البهاري
(ت ۱۱۱۹ھ / ۱۷۰۷م(
- رسالة المغالطة العامة الورود. طبع ضمن
مجموعة. [الهند]: 94؟١ه‏ [١۱۸۸٠م].‏
- سلّم العلوم. وهو في المنطق. لكهنئو:
6۵ھ [1445ام]. جزآن.
- [سلّمو ] شرح سلّم لمولوي حمد الله
السنديلوي. طبع مع حاشية عليهء المسماة
ب: الانتباه, تاليف المولوي إلهي بخش
فيض آبادي. کانفور: ۱۲۷۱ھ [1400م].
٣۲ + ۰‏ ص» ۸ طبع الحجر.
[وقد ورد ذكر هذه الطبعة في صفحة
العنوان بطبعته بكانقور سنة ۷۸١٠ه].‏

محب الله بن عبد الشكور

بج سس سسببحيبيبيحيبييييييييييييييييييس سح

- [سلّم و ] شرح سلّم مولوي حمد الله
السنديلوي. طبع مع حاشية عليه,
المسماة ب : الانتباه, تاليف المولوي إلهي
بخش فيض آبادي. كانفور: ۷۸ھ
[1435-51م]. ۲ + ۲۳۲ص ۸ طبع
الحجر.

- سلم العلوم. وهو في المنطق. طبع مع
شرحه للقاضي محمد مبارك بن محمد
دائم الأديمي. ومنبهات على الشرح
المذكور. لكهنئى: ۱۲۸۲ھ [650ام].

- سلم العلوم. وهى في المنطق. [الهند]:
۲ھ [هلامام],

- مجموعة » فيها : [ ١‏ ] سلّم العلوم,
لحب الله البهاري؛ [۲] منهيات سَلّم,
لمحب الله البهاريء [1] شرح سلم
للقاضي مبارك» ]٤[‏ وشرحه لمحمد تراب
علي المسمى ب: البيان الوافي. كانفور:
4ه [1841م]. ۱۹۲ ص» ٣‏ طبع
الحجر. [وهى القسم الأول للكتاب الذي
يشتمل على تصورات].

- مجموعة القاضي مع المنهيات. الحاشية
لمولانا حافظ درانء الحاشية لمولانا محمد
يوسف, السلّم مع المنهيات. وهو سلّم

العلوم وطبع مع شرحه للقاضي محمد
مبارك. ويليه شرحه لمحمد أحسن
خوشابي الحافظ دراز ومفتي محمد
يوسف لكهنوي. طبعة ثانية. [لكهنئو]:
1ه [1888م]. 794صء لأ طيبع
الحجر.

- [سلّم و ] شرح سَلّم لمولوي حمد الله
السنديلي» مع حاشية منيفة موسوم
بتعليقات المفتي محمد عبد الله التونكي.
طبع جميعها بعناية المفتي محمد عبد الله
التونكي. لاهور: 5.١١ه‏ [۸۹۲١م].‏
٠6*صء‏ ۸ طبع الحجر.

- سلّم العلوم. وهو في المنطق. طبع مع
الحواشي والتقييدات. [الهند]: ١١١١ھ‏
[٤۱۸۹م].‏ جزء واحد.

- سلَم العلوم. طبع الحواشي. لاهور:
[515اه] ۱۸۹۰م. ۲۲۰ص ۸ء طبع
الحجر.

- مجموعة القاضي مع المنهيات. وهو سلّم
العلوم. بابه الأول. طبع مع شرحه
للقاضي محمد مبارك. طبعة ثالثة.
[لكهنئو]: 1517ه [۱۸۹۸م]. ٤۲۸ص‏
أ, طبع الحجر.

۴۸۹

محب الله بن عبد الشكور

- سلّم العلوم؛ مع حاشيته إنطاق المفهوم,
لمممد عبد الأحد. دهلي: ؟715١ه‏
[150م]. ١١۸‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- مجموعة القاضي مع المنهيات. وهو سلّم
العلوم مع شرحه للقاضي محمد مبارك.
[لكهنئى]: ١۱۳۲ھ‏ [7١15م].‏ 4/الاص,
أ طبع الحجر.

- سلّم العلوم. طبع مع حاشيته الجديدة
للمولوي قدر الدينء باهتمام ميان حاجي
محمد عبد الخالق. بشاور: مكتبة رحيمية
فشاورية, الالإاه/ 1567م ٠.٠‏ 'صء
۸ طبع الحجر.

- سلّم العلوم. طبع مع ترجمته الأردية
المسسمة ب: أنوار العلوم» للمولوي
عبدالسميع. باهتمام السيد أنوار الحق
ومحمد علي. ديويند: كتب خانه إمدادية,
دون تأريخ. 17/1اصء ۸ طبع الحجر.

- سلّم العلوم. طبع مع حاشيته: إصعاد
الفهوم للحافظ محمد بركت الله اللكنوي
الفرنگي محليء باهتمام محمد عبدالقيوم,
ويتصحيح محمد منهاج الحق اللكهنوي.
كانفور: المطبعة القيومية؛ دون تأريخ.
٠ص»‏ ۸ء طبع الحجر.

۳۹.

- سلّم العلوم. طبع مع ترجمته الأردية
الممسماة ب: أنوار العلوم تأليف المولوي
عبد السميع. كراتشي: محمد سعيد اين
سنن دون تاریخ. ۱۹۲ص ۸ طبع
الحجر.

- مسلّم الثبوت. وهو في أصول الفقه. طبع
مع الحواشي. عليكرف : ۱۲۹۷ھ
[۱۸۷۹م]. الجزء الأول [۸۰ + ۲ ص].

طبع الحجر.
- [مجموعة؛ فيها] مسلّم الثبوت؛ ومختصر

ابن الحاجب» ومنهاج البيضاوي. دهلي:
مطبع مجتبائي, ۱۳۱۱ھ/ 1857م,

- مسلّم الثبوت. وهو في أصول الفقه.
دهلي: ۱۳۱۱ھ [٤۱۸۹م].‏ 47 ص.

- مسلّم الثبيت. طبع بعناية المولوي محمد
عبداللطيف والمولوي محمد عبدالحكيم.
دهلي: [1537اه] 1455م ٣۰۰‏ ص. ۸ء
طبع الحجر.

- التقرير الأسلم في توضيح المسلّم. وهو
مسلّم الثبوت مع ترجمته الفارسية
التقرير الأسلم لمحمد شريف مصطفى
آبادي. بنارس : [:1775ه / 17ذام]. ؟
١١۷ +‏ ص» ۸ طبع الحجر,

محبوب الرحمن

المحلي ٠‏ جلال الدين

- مسلّم الثبوت. طبع حتى ال مقالة الثانية
بتصحيح ميان حاجي محمد عبدالخالق
بشاوري. دهلي : المطبع المجتبائيء
۳ھ [1544م]. الاص. 24 طبع
الحجر.
محبوب الرحمن وأبومحفوظ الكريم
المعصومي
- المنتخبات العربية. كلكته : /981ام.
المحبي» محمد أمين بن فضل الله -1١١51(‏
اكلاه)
انظر : ديوان المتنبى» طبعاته المختلفة.
أبو محجن الثقفيء عمرى بن حبيب بن
عمرو بن عمير الثقفي (ت ١‏ ه/
(p10.‏
- ديوان أبي محجن الثقفي. صنعة أبي
هلال الحسن بن عبدالله بن سهل
العسكري. دهلي : مجلة ثقافة الهندء
سبتمير ۱۹۵۲ م. ۸۴ - ۳۰ ص.
محرم أفندي
- شرح شرح ملا جامي. طبع باهتمام
المولوي محمد أمين. امروهه : مطبعة
سيد المطابع وأخبار أختر هندء
[171اه] 1434م. ۲٤۱ص‏ 5, طبع
الحجر.

ااااساسسس ااس بإب ډډ

المحليء جلال الدين أبوعبد الله محمد بن
أحمد ابن محمد بن إبراهيم بن
أحمد المحلي الشاقعي (476-1/91ه)
لاتفسير الجلالينء وهو لجلال الدين
السيوطيء وجلال الدين المحلي »
وطبع مزدوجاء وله طبعات عدةء منها :
- تفسير الجلالينء ويليه رسالة مختصرة
ملخصة من الكتب الستة في معرفة
الناسخ والمنسوخ؛ لمختصرها عبدالرحمن
ابن محمد الدمشقي. دهلي : المطبع
الفاروقي, ١١11اه/7ةاام.‏ 015 +
؟"٠اصء‏ 5, طبع الحجر.
- تفسير الجلالين. بمبئ : ٤٥‏ -547اه/
م.5أ, طبع الحجر.
- [تفسير الجلالين. كلكته : /اه1اه/
0م ٠١‏ + ص ۸ء طبع الحجر].
ذكر عنه في طبعة الكتاب ببمبئ سنة
5م . الذي يوجد الآن في المتحف
البريطاني.
- تفسير الجلالين. الدهلي : المطبع
الأحمدي» ۱۲۱۷ھ/۱١۱۸م.‏ ٤۸٠ص‏

٤‏ طبعة حجرية.

e

المحلي ٠‏ جلال الدين

- جلالين» مع حاشيته الهلاليين. طبع
بتصحيح الحافظ عبدالحق والمولوي
عبدالرحيم. كانفور : مطبع نظامي»
1432م ۱۹۲ص ۸ء طيبع
الحجر.

- تفسير الجلالين. طبع مع حاشيته
الكمالين لسلام الله الدهلوي. دهلي :
0ه [1811م]. ١٠مصء‏ 5أ, طبع
الحجر.

- تفسير الجلالين. طبع على طبعته
الكلكتوية سنة ١164م.‏ منبئ [بمبئ] :
7ه [٩۱۸1م].‏ ۵۱۰ + ص 4
طبع الحجر.

- تفسير الجلالين» طبع بهامش قرآن
مترجم بترجمتين» جميعها مع المقدمة
محمد هاشم علي. [ميرته] : ١۲۸٠ھ‏
([1434م ۳١ + ٦‏ + ص ٣ء‏ طبع
الحجر.

- تفسير الجلالين طبع بهامش قرآن
مترجم بترجمتين. وطبع على طبعته من
ميرته حيث إن مقدمته لم تنشر في هذه
الطبعة. [ميرته] : ۱۲۹۱ھ [۱۸۷۹م]. ٤‏

+78اصء ١ء‏ طبع الحجر.

4۲

- تفسير الجلالين. كلكته : ۲۹۷١د/‏
PAA:‏

- تفسير الجلالين وعباسي. طبعا على
هامش قرآن مجيد مترجم. [ميرته] :
6ه [18485م]. ۸٤۸ص‏ ۲ء طيبع
الحجر.

- تفسير الجلالين. طبع على طبعته
المصرية. منبئ [بمبی] : 1194اه
[1445م]. جزآن» ۸ طبع الحجر.

- تفسير الجلالين. طبع باهتمام القاضي
فتح محمد وملا نور الدين بن جيوا خان.
المنبئ : مطبع الحيدري» 1599١ه/‏
۲م. جزآن [194 + أاكص] 43
طبع الحجر.

- تفسير الجلالين. بمبئ: 7.7١ه ۸٥[‏ -
كخكام].

- تفسير الجلالين. ويليه رسالة في معرفة
الناسخ والمنسوخ. دهلي: جيون يريس,
ماه/ ااام

- تفسير الجلالينء مع الكمالين المحشى
بالحواشيء لسلام الله. الدهلي: [3. -
۷ ه] ۱۸۸۹ م. 7لمصء أ طبع
الحجر.

المحلي » جلال الدين

- [تفسير الجلالين] كشف المحجوبين على
تفسير الجلالين. وأما حاشيته كشف
الحجويين فإنه لسعد الله قندهاري
وأضيف إليه رسالة: السحاب الاضماك,
للمؤلف نفسه . بمبئ : ۷١١١ه‏
[1445م]. جزآن» ؟, طبع الحجر.

- تفسير الجلالين» مع الكمالين والحواشي
المنتتخبة من حياة القلوب والتفاسير
المعتبرة, ويآخرها: رسالة الناسخ
والمنسوخ لعبد الرحمن بن محمد
الدمشقي. دهلي: ۱۳۱۱ھ [1445م].
٤‏ + ١1اصء‏ 5, طبع الحجر.

- تفسير الجلالين» المحشى بالحواشي.
أكثرها من الكمالين للفاضل الشيخ سلام
الله الدهلوي, وثانيها تفسير جامع البيان
لشيخ الإسلام معين الدين» وثالشها
المعروف باسم إعراب القرآن لأكمل
الفضلاء أبي البقاء [العكبري]. دهلي:
- 1۳۱۷ھ [1415م]. ۲ص أ
طبع الحجر.

- تفسير الجلالين» مع الحاشيتين :
إحداهما الكمالين للفاضل الشيخ سلام
الله الدهلوي وثانيتهما الزلالين للعامل

۹۲ = 00

محمد صلی الله عليه وسلم

الكامل المولوي محمد رياست علي. كلكته:
4 / ...15م ۲۰ص أ طيبع
الحجر.

- تفسير الجلالين» مع الحاشيتين: إحداهما
الكمالين للفاضل الشيخ سلام الله
الدهلوي وثانيتهما الزلالين للعامل الكامل
المولوي محمد رياست علي. اللكنئو
[لكهنئو : ۱۳۱۸ ھ]۰ ۱۹۰ م. ۷ «٠۰+‏ ص»
.طبع الحجر.

- تفسير الجلالين» وهو تفسير القرآن
العظيم. دهلي : المطبع الملجتبائيء
7 ه2/ه197م. ۰۸ ص» ا طبع
الحجر.

المحلي.ع بدالقادربنج لال الدين

الأنصاري (ت ١77‏ 1ه/1771ام)

- تحفة أهل التصديق ببعض فضائل الإمام
أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -.
حققه وعلق عليه السيد خورشيد علي؛ وقد
اهتم بطبعه ونشره مختار أحمد الندوي.
بومبائي [بمبی] : ؟.5١ه/‏ ۱۹۸۳م.
١ص.‏ ۸» طبع الحروف.

محمد صلى الله عليه وسلم

- [تقويت دين فردلسنة]. هذه شهادة يدعي

محمد بن إيراهيم

محمد بن أبي بكر

مزديسيون أنها أعطيت من جانب محمد
صلى الله عليه وسلمء والشهادة الثانية
أعطيت من جانب الحضرت علي كرم الله
وجهه. كلاهما بالعربيةء وطبعتا مع
ترجمتهما الفارسية للثانية. بمبئ :
[لالكاه] 1۸0۱ م. م + ملا + اغص
۸ طبع الحجر.

- طب النبي» ويتلوها النسخة الموسومة
بقانونجة في الطبب» لمحمود بن محمد
الغمينى. بمب : 4ه [اخدام].
۷ ص» A‏ طبع الحجر.

- كتاب شرف الأنام. تلشير : ١٠٠٠١ه/‏
AAA‏

- وصية النبي لأبي هريرة - رضي الله عنه
-. طبع مع ترجمته الأردية. كانفور :
6ه [۱۸۹۸م]. ۸ص ۸> طبع
الحجر.

محمد بن إبراهيم اليزدي الحائري

- لواء الحمد. ألفه عام ١5‏ ١ه‏ في فضائل
علي المرتضى؛ طبع بيمبئ : 6١7اه/‏
PAAR‏

محهمدين أحمد الإسقرائني -

الإسفرائينيء تاج الدين محمد بن

محمد بن أحمد .

۹٤

محمد بن أحمد الصغير المييوتي
- نيل البشر بأهل البشر. طبع بمقدمة بلغة
مليالم. تلشير : [۱۳۲۲ه/٤۱۹۰م]. ٤١‏
ورقةء ١١ء‏ طبع الحروف.
محمد بن إسماعيل بن صالح الكهلاني
(ت ۱۱۸۲ھ(
- الروضة الندية شرح التحفة العلوية. هذا
مدح علي - رضي الله عليه - من محمد
ابن إسماعيل والده إسماعيل بن صالح.
طبع مع شرحها لمحمد بن إسماعيل.
دهلي : ۱۳۲۲ھ [٤۱۹۰م].‏ الااص ۸

(ت 1۲ھ / ۱۲۹۶م(

- [ ال ] قصيدة الوترية في مدح خير
البرية. ويليه : قصيدة بانت سعاد لكعب
ابن زهيرء وقصيدة البردةء لمحمد بن
سعيد البوصيريء وأضيف عليها
تخميس» لصدقة الله القاهري. [بمبئ :
“الالااه/ لادهام]. ١۲۰ص‏ 4, طبع
الحجر.

- [ ال ] قصيدة الوترية في مدح خير
البرية. ويليه قصيدة بانت سعاد, لكعب

محمد بن أحمد

محمد بن إسحاق

ابن زهيرء وقصيدة البردة لمحمد بن
سعيد البوصيري. وأضيف عليها تخميس
لصدقة الله القاهرة. بمبئ : [١١١١ه]‏
46م ١٠ص‏ ۸. طبع الحجر.

- الوترية في مدح خير البرية. هذه قصيدة
في مدح النبي صلى الله عليه وسلم.
طبعت مع التخميس من صلاح الدين بن
سليمانء وصداقت الله القاهري» ومحمد
تنبهي. ويليها الروائح نظمًا ونثرا. بمبئ :
االامب ]14۹4م[ . ۲۰۸ + 01 +
۸ص. ۸ طبع الحجر.

- الوترية في مدح خير البرية. طبعت مع
تخميسها وترجمتها وشرحها بلغة تاملء
المسماة نفحات العطرية. طبعت بعناية
نوح بن عبدالقادرء ويآخرها المدائح
الأخسرى: بميئ : 14؟١ه‏ [1463م].
4 +8848 + 7اص, ۸ طبع الحجر.

محمد بن أبي بكر الرازي - الرازي»
محمد ابن أبي بكر
محمد بن أحمد بن محمد بن داؤد بن

برعدان» التونسي (ت ٠46ه/551١م)‏

- فرح الأسماع برخص السماع. ويليه
فتوى الشيخ محمد بن علي الشوكاني

المسماة بإبطال دعو الإجماع على
تحريم مطلق السماع» ويليها أيضًا كتاب
بوارق الإلماع في تكفير من يحرم السماع
للشيخ أحمد الغزالي؛ ويليه أيضا رسالة
أخرى للقاضي عيسى بن عبدالرحيم
الكجراتي. لكهنئى : مطبعة الحاج محمد
تيغ بهادر, ۱۳۱۷ھ [۱۸۹۹م]. ۸۸ص»
۸ طبع الحجر.

محمد بن أحمد الدولابي = الدولابي» محمد بن
أحمد

محمد بن أحمد القادري

- فتح الديان في فقه خير الأديان. قسم فيه

بلفة تاملء وأكثره اقتباسات من كتب
فقهية مختلفة: بالعربية. يمبئ : ١١١٠ه‏
[1454م]. جزآن: ۸ طبع الحجر.

محمد بن أسامة

- جواهر القرآن. طبع مع ترجمته بالأردية.

لكهنئى : [۱۳۰۲ه] 1446م.

محمد بن إسحاق القونوي» صدر الدين =
القونوي. أبو المعالي صدر الدين
محمد ابن إسحاق

محمد بن إسحاق المطلبي وآبو المنذر هشام
اين محمد بن السائب الكلبي

40

محمد بن بارك الله

محمد بن حبيب البغدادي

- كتاب بكر وتقلب ويسمى : حرب
البسوس. ويليه كتاب حرب بني شيبان
مع كسرى انو شروان. بنبائي [بمبى] :
مطبعة نخبة الأخبار» ١٠٠٠ھ‏ [۸۷ -
لخدام].
- كتاب حرب بني شيبان مع كسرى أنو
شروان. وهو يتضمن أخبار النعمان بن
المنذرء وما وقع مع كسرى في شأن
الحرقة ابنته. طبع مع كتاب بكر وتغلب
ويسمى حرب البسوس. بنبائي [بمبى] :
مطبعة نخبة الأخبار» 06.؟1ه [۸۷ -
[AMA‏ .
محمد بن إسماعيل بن صلاح الكحلاني =
الكحلانيء محمد بن إسماعيل بن
صلاح الصنعاني.
محمد بن بارك الله» الحافظ
- زينة الإسلام محشه [كذا] بحواشي
معتبرة. مجموعة أحاديث مع ترجمة
بنجابية وحواش بالفارسية. لاهور : 48

- ۹۰ھ [- «الاحام]. جزآن: ۸

طبع الحجر.
محمد بن بير علي البركلي = البركلي»

محمد بن بير علي

لكر

محمد بن حبيب البغدادي أيو جعفر
(ت ١٤۲ھ‏ / ۸۹۰م(
- كتاب المحيرء رواية أبي سعيد الحسن بن
الحسين السكري. تحقيق إيلزة ليختن
شتيتر. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, ۱١۱۳ھ‏ / 1547م. ۷۵۸ +
۸ + ١ص‏ ۸ء طبع الحروف.
- مختلف القبائل ومؤتلفها. طبع بتحقيق
الدكتور رانا إحسان إلهي. مجلة أوريئنتل
كالج ميكزين (جامعة بنجاب) مايق
وأغسطس 1574م. ۸ء طبع الحروف.
- المنمق. طبع بتحقيق خورشيد أحمد
فارق. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 784١ه/1954م.‏ 09٠اص,‏
۸ طبع الحروف.
محمد بن الحسن الحاسب الكرخي=
الكرخي؛ محمد بن الحسن الحاسب
محمد بن الحسن الديلمي = الديلمي»
محمد بن الحسن
محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن
الحسن الحر العاملي = العاملي,
محمد بن الحسن بن علي بن محمد
الحرّ

محمد بن الحسن العلوي

محمد بن السيد دلدار

”ممم يبب

محمد بن الحسن العلوي
- نسج البردة. قصيدة في مدح النبي صلى
الله عليه وسلم. سنغافور : ١١٠٠ا‏
]۹۲ م]. لالص ۸.
محمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي
العاملي (71-5655١1ه)‏
- زيدة الأصول. وهو في الفقه : ومعه كتاب
بديع الإنشاء للشيخ مرعي المقدسي
الحنبلي. لکهنئو : ٠۳۰۷‏ [۱۸۹۰م].

المسني

- حاشية ميبذي. طبعت يتصحيح
المولوي سيد علي نقيء أستاذ كلية
کیننگ (1>20118) بلكهنئو. [الهند] : دون
تأريخ.
محمد بن حسين بن محسن الأنصاري
اليماني (ت 44؟7١1ه)‏
- تحفة أهل الإيمان عن الكذب والظن
والبُهتان. وهو في الحديث. [الهند] :
۰۲ھ [ه4 - 1841م]. 4لاص.
- المورد الصافي من علْمَي العروض
والقوافي. بهويال : ۱۳۱۱ھ [1454م].

محمد بن حمد الله الشيخ التهانوي (70؟١-‏
۹ھ(
- حاشية على سنن النسائي. طبعة ثانية.
[الهند] : ۱۳۱۹ھ [۱۹۰۱م].
محمد بن دور خان العمرزئي
- لطائف الحواشي رافع الشهادة
والغفواشي عن شرح صدر الشريعة,
المسمى بشرح الوقاية. طبع بتصحيح
وتنقيح عين الله بن عبدالله اللغماني.
فشار : المطبع آفتابي, ١١۸۹‏
[1413م]. 4١1اصء‏ 8, طبع الحجر.
محمد بن رجب الحسيني» السيد
- خديجة أم المؤمنين. [الهند] : مطبعة عمر
خان صيداء لم يعرف عام طبعه.
محمد بن سعد الدين,ملاً الدواني-
الدواني ‏ جلال الدين محمد بن
سعدالدين
محمد بن سعيد البوصيري = اليوصيري»
محمد بن سعيد
محمد بن سليمان بن أبي بكر الجزولي
الشصملالي - الجزولي: محمد بن
سليمان ابن أبي بكر
محمد بن السيد دلدار على المجتهد
النقوي(54١١1584-1ه)‏

8

محمد بن طلحة

محمد بن عبد الباقي

- الإجازة الشقشقية. كتبها لابنه السيد
بنده حسين الملقب بملك العلماء. لكهنئو :
مطبعة علي بخش خان:ء لم يعرف عام
طبعه. *ص.
- السيف الماسع في إثبات مسح الرجلين.
لكهنئى : المطبعة المرتضويةء لم يعرف عام
طبعه.
- منهاج التدقيق. لكهنكى : المطبعة
الشاهية؛ لم يعرف عام طبعه.
محمد بن سيرين = ابن سيرين» إمام
محمد
محمد بن طاهر الفتني = طاهر الفتني»
محمد الملقب بملك المحدثين
محمد بن طلحة القرشي (ت ٥۸۲‏ - ۲٠٠ه)‏
- كتاب مطالب السئول في مناقب آل
الرسول. عني بطبعه محمد معتمد خان
البدخشي بأمر الأديب مرزا محمد علي.
لكهنئى : المطبع الجعفري» ؟١5١ه/‏
0م ٣١١‏ ص» ۸ طبع الحروف.
محمد بن عبد الله. جمال الدين = اين

مالك ا لنحوي
العربي» أبى بكر (454 -45هه)

۳۹۸

- عارضة الأحوذي في شرح الترمذي.
رواية عمر بن الحسن بن دحيةء بتصديق
خلف بن عبدا للك بن بشكوال. طيع ضمن
مجموعة. کانفور : ۱۲۹۹ھ [۱۸۸۲م].

محمد بن عبد الله الخطيب» أيق عبد الله=
التبريزي » ولي الدين محمد

محمد بن عبد الله بن ثور الدين الفنجابي,
أبى الحسنات

- عون الودود شرح سنن أبي داؤد.
لكهنئى: 1514ه [۱۹۰۰م]. جزآن [۲۷۸
+ ۲۲ص ].

مجمد بن عبد الباقي اللكهنوي

- حسرة الفحول بوفاة نائب الرسول. ويليه:
غاية المأمول في تحقيق معنى الفحول.
هذه ترجمة مسهبة لمحمد عبد الحي
اللكهنوي؛ طبحت مع رسالة في معنى
الفحول. لكهنئو : [ه.١١ه‏ / 1444م].
٦‏ صء طبع الحجر.

- غاية المأمول في تحقيق معنى الفحول.
طبع مع حسرة الفحول بوفاة نائب
الرسولء للمؤلف نفسه. لكهنئو:
4 اه/ خخخام. 45 ص ( لهما )3

طبع الحجر.

محمد بن عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز

محمد بن عبد الرحمن بن عمر الشافعي إمدادية؛ دون تأريخ. ؟6٠اصء»‏ 4 طبع

الغطيب الدمشقي (1-537الاه) الحجر.
- المختصرء يعرف بمختصر المعاني» وهو | محمد بن عبد الرحمن» أو الحسن البكري
شرح يشتمل على تلخيص المفتاح لجلال (ت ۹۲ھ / ١٤۰م(‏

الدين محمد القزويني؛ مع شرحيه لمسعود
ابن عمر سعد التفتازاني. طبع الجميع
بعناية المولوي جان علي وعبدالرحيم
صفي بوريء ويمقدمة بالإنجليزية لمسدن
.)M. Lumsden)‏ كلكته : 1۲۲۹ھ /
مام ع + £ + ۷۰0ص ۲ .

- تلخيص المفتاح. وهى في البلاغة. كلكته :
[.؟كام] ۱.۵۱۸۱1۰ + ۱۸۵ + كص
۸ طبع الحروف.

- تلخيص المفتاح. طبع بعد التصحيح
والتحشية والحواشي القديمة وبإضافة
الحواشي الجديدة والمفيدة. الدهلي :
المطبعة المجتبائية, ٠٠٠٠د‏ [14448م].

- كتاب فتوح اليمن, المعروف برأس الغولء وما

جرى له من الكلام. منس وب إلى أبي
الحسن البكري. بمبئ : 1156ه
[۱۸۷۸م]. 154ص ۸ء طبع الحجر.

يحيى بن عمر بن مقبول الأهدل
(توفی أبوه عام ۰٣۱۲ھ‏ / ۱۸۳٤‏ م)

- سنية رفع اليدين في الدعاء بعد الصلوات

المكتوية لمن شاء. طبع بعناية المولوي
تلطف حسين والمولوي عبد المجيد بآخر
المعجم الصغير للطبراني. دهلي : المطبع
الأنصاري» ۱۳۱۲ھ [1444م]. ۲۷۹ -
ص» ۸» طبع الحجر.

محمد بن عبد السعيد الكشي =
أبى الشكور السالمي

محمد بن عبد الصمد» بهاء الدين

- فوائد صمدية. لكهنئى : ۱۲۰ ه/ ٤٤۱۸م.‏

۸ صء ٤‏ طبع الحجر.

- تلخيص المفتاح. بشاور : ميان عبدالخالق
تاجر الکتب» ۱۳۱۷ھ [۱۸۹۹ح]. ٦۸/ص‏
۸ طبع الحجر.

- تلخيص المفتاح. طبع مع ترجمة وتحشية
باللغة الأردية. ديوبند : كتب خانه

محمد بن عبد إلعزيزء السامري

- فتح المبين. طبع مع تحفة المجاهدين في

"“لتتق؟»ة»ك»5ك5»5»15ة م س

محمد بن عبد العزيز

محمد بن عثمان

أخبار البرتفاليين. لزين الدين بن
عبدالعزيز المعبري» وجواهر الأشعارء
لعبد القادر المليباري. تروتانكور : سي -
ایم - برس أثواء ۱۲۵۸ھ / 1959م.
٣ص‏ (للجميع): ؟, طبع الحروف.
محمد بن عبد العزيز» أبى سعيد =
عبد العزيز الفريهاروي
محمد بن عبد العزيز لاهوري
- صحيفة الصلوة . ممبئ [ بمبئ ] :
۲ه [14840م]. ۲۲۰ ص 4, طبع
الحجر.
محمد بن عبد الوهاب (۱۱۰۰- ۱۷۹١١ه)‏
- أصول الإيمان. طبع ضمن مجموعة,
أولها : شرح الأربعين النووي لمؤلف
مجهول. الدهلي : 1١71١اش/رة185م.‏
4 +8١١ص‏ للمجموعة, ۸ طبع
الحجر.
- الجامع الفريد. طبع مع ترجمته الأردية
لعطاء الله ثاقب. لاهور : أنصار السنة
المحمدية, ۱۹۷۹م. ١٠٠٠ص»‏ ۸ طبع
الحروف.
- كتاب أو رسالة التوحيد» الذي هو حق
الله على العبيد. وهو في العقائد, قد اهتم
بطبعه المولوي محمد تلطف حسين

258

العظيم آبادي. ويآخره ترجمته الأردية.
دهلي : المطبع الفاروقي, ١١١۸‏
41[ 5+ ۵۰ ص. ابم
الحجر.

- فضل الإسلام. طبع ضمن مجموعة,
أولها: المجموعة المباركة من كتب
الأحاديث المصطفوية: للنووي» شرف
الدين. الدهلي: ؟١71اهث/ره146م.‏ ۸.
طبع الحجر.

- كتاب الكبائر. طبع ضمن مجموعةء أولها:
المجموعة المباركة من كتب الأحاديث
المصطفوية. للنووي. شرف الدين.
الدهلي: ؟151ه/1450م. 4, طيبع
الحجر.

- مختصر سيرة الرسول. لاهور : المكتبة
السلفية, [99؟١اه]‏ 1519م. ٠۲‏ ص.

محمد بن عبد الوهاب (من علماء الهند)

- أنيس المؤمتين. بمبئ: 96؟5اه

)14۷۸م(
محمد بن عثمان بن عمر البلخي الحنفي الهندي

(ت ۸۲۰ھ / ۲۷٤۱م(‏

- عين العلم - وهو في التصوف. بشاور :
۹ھ/۱۸1۲م.

محمد بن عثمان بن علي الان
لبلب -إب-إب-بب-ببإب ‏ ببيبإيي يس بيب ل س

- عين العلم - وهو في التصوفء طبع مع 4ه [1441م]. ۰۲٣ص‏ 4, طبع
ترجمة بين السطور بالفارسية, الحجر.
والحواشي. المنبئ [بمبئ : 555اه] - عين العلم. طبع مع ترجمته بالفارسية
ه/امام. ۷۱۰ + ۲ ص» ۸ طبع الحجر. وعلى هامشه شرحه للمفتي محمد
- عين العلم. وهو في التصوف. طبع مع أحسن. لاهور : أمر تسر يريس»
الحواشي الكثيرة بالعربيةء وترجمته ۸ه /۱۹۲۹م. ١۸۰ص.‏ ۸ء طبعة
بالفارسية وتلك بين السطور. وقد طبع حجرية.
خمسة أسطر في كل صفحة. وقد اهتم ١‏ -عين العلم. طبع مع الحواشي ملا علي
بطبعه القاضي فتح محمد والقاضي القاري» ويليه مختصر في علم التصوف.
عبدالكريم» وعني بتصحيحه نور محمد. المسمى بالتشرف لآداب التصوف للسيد
بمبئ : مطبعة فتح الكريم, ١.؟اه‏ محمد عميم الإحسان المجددي» وياهتمام
[1484م]. 4الاص, ۸ء طبع الحجر. محمد شفيع بن محمد سعيد. کانفور :
- عين العلم. وهو في التصوف. طبع مع المطبع المجيديء ۱۳۱۷ھ / 1544م
شرحه المسمى ب : بحر العلم في شرح ٦‏ ص» ۸ طبع الحجر.
عين العلم. لمحمد شاه رامفوري. لكهذئو : محمد بن علي بن شهر آشوب ماژندراني
۰۲ھ [۱۸۸۵م]. جزآن ١‏ آ. طبع (ت 0۸۸ھ / ۱۱۹۲م(
الحجر. [ووردت في آخر الكتاب سنة - كتاب المناقب. يشتمل على جزأين : الأول
طبعه 1505هء وهو خطأ مطبعيء لأن في سيرة محمد صلى الله عليه وسلم,
الكتاب سجل في سجل الحكومة سنة والشاني في أئمة معصومين. بمبئ :
1م أي السنة القادمة من طبعه]. ۲۳ھ [1440م]. طبع المجرء بخط
- عين العلم. طبع مع ترجمة فارسية النسخ.
ومحشى بحواش [ و ] شرح زين الحلم» | محمد بن علي الصيّان؛ آي والعرفان
لملا علي بن سلطان محمد القاري. لاهور: (ت ۱۲۰۹ھ / ۱۷۹۱م(

١‏ 0 س

- إسعاف الراغبين فى سيرة المصطفى
وفضائل أهله الطاهرين. [بمبئ] :
۰ھ [۱۸۷۲م]. ۲۲ص ؟3أ, طبع
الحجر.

محمد بن علي القارسي »أبو الفيض =

آبو الفيض » محمد بن علي الفارسي
(ت ۸۱٦ھ‏ / ۱۲۸۲م(
الفضل محمد بن عمر بن خالد
(ت141ه) على الصحاح للجوهريء إلى
الفارسية. طبع بتصحيح المولوي درويش
علي وجان علي وميسر غلام حسن
وعبدالرحمن. كلكته : ۷ ام/ركاقام
جزآن [111اص]» .٤‏

- الصراح من الصحاح . وشو شرح
لأبي الفضل محمد بن عمر بن خالد
(ت 141ه) على الصحاح للجوهري: إلى
الفارسية. كلكته : [.؟؟١اه]‏ 1416م
جزآن» .٤‏

- الصراح من الصحاح. هو شرح لأبي
الفضل محمد بن عمر بن خالد
(ت141ه) امروف ب : جملء على
الصحاح للجوهريء إلى الفارسية. طبع

6.۲

بعناية عبد المجيد. كلكته : [40 -
1ه] ۱۸۳۰م قطع کبیر.

- الصراح من الصحاح. هو شرح لأبي
الفضل محمد بن عمر بن خالد.
(ت ١۸ه)‏ على الصحاح الجوهريء إلى
الفارسية. كلكته : .هر 144م.

- الصراح من الصحاح. لكهنئق : ١۲۸٠ه_‏
]م[

- الصراح من الصحاح. هذا شرح لأبي
الفضل محمد بن عمر بن خالد
(ت141ه) على الصحاح للجوهريء إلى
الفارسية. طبع مع القراح الذي يشتمل
على كلمات فارسية وردت في الصراح
وشرحها عبد المجيد خان في اللغة
نفسها. لكهنئى : 1745ه [۱۸۷۲م].
جزآن» 8» طبع الحجر.

- الصراح من الصحاح. هذا شرح لأبي
الفضل محمد بن عمر بن خالد (ت
١ه)‏ على الصحاح للجوهري» إلى
الفارسية. لكهنئى : [.. - ١١١٠ه]‏
۳م. جزآن» ۸ طبع الحجر.

- الصراح. وطبع معه ضميمة لطيفة
وتكملته وقراح وبآخرها نور الصباح في
أغلاط الصحاح., لمحمد سعد الله. طبع

محمد بن الفيض

بأمر المولوي محمد يوسف. هو شرح
فارسي للصحاح من تاليف الجوهري.
لكهنئى : مطبع يوسسفيء ۱۳۲۷ھ
[15:5م]. أكثر من 717اصء ١ء‏ طبع
الحجر.
محمد بن عمر الواقدي = الواقدي» محمد
اين عمر
محمد بن الفيض الأنصاري
- الحزب المقبول من أحاديث الرسول.
مجموعة أحاديث ضمن الدعاء مع ترجمة
آردية. لاهور : ۱۳۰۸ھ [۱۸۹۱م]. 4 +
٤ص,»‏ ۸ طبع الحجر.
محمد بن القاسم بن محمد النويري =
النويري» محمد بن قاسم بن محمد
محمد بن قاسم علي بن ذو الفقار علي =
حسن الزمان محمد بن قاسم بن
ذو الفقار علي ابن الإمام قلي
الحيدرآبادي
محمد بن مبارك شاه الهروي
- دائر الوصول إلى علم الأصول. كلكته :
AYET‏ لهام
- دائر. الوصول. وهو شرح على منار
الأنوارء للنسفي. طبع ضمن مجموعة.
[الهند] : ۱۲۹۲ھ [۱۸۷۰م].

محمد بن محمد بن أوزلغ بن طرخان
الفارابي = القارابي» أبى نصر
محمد بن محمد سراج الدين السجاوندي
= السجاوندي» سراج الدين محمد بن
محمد
المغربي (۱۰۳۹- ٤۱۰۹ھ(‏
- جمع الفوائد من جامع الأصول ومجموع
الميرتهي. الهند : 6غ ؟اه.
- جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع
الزوائد. عني بطبعه محمد إسحاق
ديويند: مكتبة رحيمية: ۱۳۷۸ھ جزآن
5١17+ ۲۳۰[‏ ص]» ۸ طبع الحجر.
- جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع
الزوائد. قام بتصحيحه طارق عبدالله بن
محمد داؤد. لائلبور : المكتبة الإسلاميةء
۲ھه. جزآن [250ه + «٤٤‏ ص]. ۸
محمد بن محمد أبق منصور الماتريدي =
الماتريدي» أبو منصور محمد بن
محمد
محمد بن محمد حسام الدين الإخسيكتي
= الإخسيكتي» محمد بن حسام الدين

محمد

وحن

محمد بن بوسف

محمد بن محمد القلالي الكشناوي
( ت ٤۱۱۰ھ‏ / ۱٤۱۷م(‏
- الدر المنظوم وخلاصة السر المكنون.
وهو في الطلسمات. بمبئ : 107اه
[كقخام).
محمد بن محمد المعز
- قصة البهنساء وما فيها من العجائب,
وما وقع الصحابة فيها. الطبعة الرابعة.

المنبئ [بمبئ] : ۹۷١١١ه‏ [۱۸۸۰م].

۸ص» ۸ طبع الحجر.
محمد بن محمد بن المرتضى المدعو بعلّم
الهدى (ت١٠46هم)‏

- نضد الإيضاح. طبع بأسفل صفحات
فهرس الطوسي» بتحقيق سپرنجر
(:5056286), والمولوي عبد الحق
وغيرهما. كلكته : 59 - ۱۲۷۱ھ / ١ه‏
- ۱۸۵۵م. 747 صء ۸ طبع الحروف.

- نضد الإيضاح. كلكته : ..؟اه/

p AAT
(po /aVor

- شرح القانون [لابن سينا]. ألفه مؤلفه

سنة ؟هلاف. طبع على هامشه شرحه

مسح كد

للحكيم كيلاني. تلكهنئ : 54 - ١٣۱۲ھ‏
[49 - ٠140م].‏ جزآن.

محمد بن المرتضى المدعو بمحسن الكاشي

-الكاشي» بن المرتضى
المعروف ب : محسن (ت ه0؟ااىه)
محمد بن نصر المروزي - المروزي » محمد
ابن نصر
محمد بن هاشم بن عبد الغفور السندي -
الستدي؛ محمد بن هاشم بن
عبد الغقور ابن عيد الرحمن
محمد بن وضناح القرطبي (141-199ه)
- كتاب البدع والنهي عنها. بشاور :
ه. اقصء 2,8 طبع الحجر.
محمد بن يوسف (ت ۸۹۰ھ / ۹۰٤۱م)‏
- عمدة أهل التوفيق والتهديد. [الهند] : لم
يعرف عام طبعه.
محمد بن يوسف السنوسي (۸۳۲-
(A2۸10‏
- هذه انيله عقيدة بك سنوسية متن أم
البراهين وترجمة كن دثمن بهسا ملايو.
وهى أم البراهين مع ترجمته بين السطور
بلغة ملايو. [يمبئ : ۱۳۰۸ھ/۱۸۹۰م].
اص ۸.

- انيله كتاب يغ برغا بداية الهداية شرح
متن أم البراهين دثمن بهسا ملايو. وهو
أم البراهين مع ترجمة ملايو المسماة :
بداية الهداية, لمحمد زين جلال الدين.
البمبئ [بمبى] : ۱۳۱۰ھ [۱۸۹۲م].
لقص ۸.

- أم البراهين أو السنوسية. طبع مع
جوهرة التوحيد لإبراهيم بن إبراهيم
اللقاني. فينغ (060828) : ۱۹۳۷م. ۸.

محمد بن يوسف السورتيء أبو عبد الله

(كككام)

- كتاب أزهار العرب. جمع فيه قطعات
أدبية. علي كَذه : الجماعة الملية
الإسلامية» دون تأريخ. ٠/ص:‏ ۸.

محمد بن يوسف الهروي (ت بعد ٤۹۲ه/‏

114م(

- بحر الجواهر في تحقيق المصطلحات
الطبية من العربية واللاطينية واليونانية.
معجم طبي مع شرح بعض الكلمات
باللغة الفارسية. طبع بعناية الحكيم
عبدالمجيد. كلكته : [7147١ه]‏ ۱۸۳۰م ۲
+ ۲۰۲ ص»۲.

- بحر الجواهر. هو قاموس عربي إلى
العربية والفارسية في الطب. طبع بتحقيق

أبي الحسنات قطب الدين أحمد. لكنو
[أكهنئو] : المطبع الناميء ٠١١٠١‏
[۹۰۷م]. الالاصء ۸ء طبع الحجر.
- بحر الجواهر. طبع مع الحواشي
والاهتمام لمرزا محمد مهدي علي خان.
[لكهنئو؟] : كارخانه حاجي ولي محمد
سلطان المطابع دون تأريخ. ۲۹٤‏ ص» 24
طبع الحجر.
= مكي بن أبي طالب القيسي,
محمد وغلام محمد شودري
- تسهيل العربية. معجم العريية إلى
الأردية. قاديان : إله بخش استيم پريسء
۱۹۳۲/۲ م. 11 + ۹۹۸ص 0
طبع الحجر.
n4‏ 8م LE‏
- التحفة الصمدية فى ترجمة ألفاظ عربية.
معجم عربي آروي. مدراس : ١۲١١ھ‏
[914ام]. ۳۲ + ۲٤‏ + ۸ ص» ۸.

الحسيني

- هدية محمدية دليل نبوة أحمدية. وهو

0 ونه

محمد إبراهيم

محمد أحسن بن لطف

في دليل النبوة. طبع مع ترجمصة
فارسية وأردية. أكبر آباد [آكره 8818 :
4ه/181م]. ٦۹ص۰۸‏ طبع
الحجر. [هدية محمدية: باللغة الفارسية,
لنجف علي خان» وهي ترجمة لكتاب :
الدلائل على إثبات نبوة نبينا محمد].
محمد إبراهيم بن ممتاز العلماء السيد
محمد تقي ( ۱۲۹ - لا كلى)
- اليواقيت والدرر في أحكام التماثيل
والصور. وهو في الفقه الشيعي. لكهنئى :
مطبعة الإثنا عشرية, 1191ه [16171م].
محمد إبراهيم البلياوي
- ضياء النجوم للهداية إلى ما في سلّم
الطوم. وقد اهتم بطبعه مختار علي.
ديويند : كتب خانه إمدادية, هلاااه/
.171ص 8, طبع الحجر.
محمد إبراهيم شوكَرٌ
- أحكام الصلوة. طبع عنوانه باللقفة
البرمية. بمبئ : .اله [145.0م].
4/صء ۸ طبع الحجر.
محمد إبراهيم القرشي» الحكيم
- الإسلام والأوهام. طبع معه دافعة الريب
عن مسئلة علم الغيب. لاهور : مطبعة

1

الهلال پرنتنگ. لم يعرف عام طبعه.
۰۰ ص.
- دافعة الريب عن مسئلة علم القيب. طبع
مع الإسلام والأوهام؛ للمؤلف نفسه.
لاهور: مطبعة الهلال برنتنك, لم يعرف
عام طبعه. ۲٠٠١‏ ص.» ۸ طبع الحجر.
محمد أبى سعيد خان
- بدر الكمال في مسئلة رؤية الهلال. وهو
اقتباسات طويلة للأصول في الفقه؛ مع
ترجمتها بالأردية. كانقور : ۲۹۹١ه‏
[1441م]. ٠4ص‏ ۸ء طبع الحجر.
محمد أجمل خان: المكيم (ت45؟اه/
1۹۷م(
- مقدمة اللغات الطبية. دهلى : [١١١١ه]‏
5م كلاص, ١‏
- التحفة الخامدية فى الصناعة التكليسية.
[رامبور؟]: [13 - [amv‏ ام
- فهرست كتب عربي موجودة كتب خانه
رياست رامپور. عملها محمد أجمل خان.
راميور : [۱۳۲۰هھ] ۱۹۰۲م. ۱۰+
٠ص‏ » طبع الحجر.
محمد أحسن بن لطف علي (ت؟1؟1ه/
14۹4م(
- حاشية على حجة الله البالغة. بريلي :

محمد أحسن البهاري

محمد إرتضا على

المطبعة الصديقية, ۱۲۸۱ھ [1415م].

- حاشية على الشفاء للقاضي عياض.
بريلي : المطبعة الصديقية, ١۳۸۷‏
[“لامام].
[وهذه حاشية على النصف الأول للكتاب
فحسب].

- مفيد الطالبين. دهلي : المطبعة المجتبائية,
,اكلام

- مفيد الطالبين(*) بشاور : ميان حاجي
محمد عبدالخالق, ۱۲۲۰ھ [1541م].
٠4ص‏ ۸» طبع الحجر.

محمد أحسن البهاري (ت١0١١ه)‏

- الرسالة المسماة بحاشية مولانا محمد
أحسن البهاري المتعلقة ببحث الوجود
الرابطي من شرح تصديقات سلّم العلوم
للمولوي حمد الله السنديلي» مع حاشيته
المتعلقة ببحث المثناة بالتكرير. للصدر
الشيرازي. لکهنئو : ٤۲۹٠ھ‏ [۸۷۷م].
ص» ۸ء طبع الحجر.

محمد أحمد الصديقي
- ابن الحريري ومقاماته. إله آباد,

۲,م. ۳۲ص ۸ هذه رسالة
قدمها المؤلف إلى جامعة إله آباد سنة
1507م للدكتوراه؛ ووافق عليه مجلس
علمي في السنة نفسها. وطبعت في
السنوات ما بين 565١م‏ إلى ٠155م‏
بخط النسخ الجميل» #, طبع الحجر.
محمد إدريس الكاندهلوي = الكاندهلوي,
محمد إدريس
محمد إرتضا علي خان كوياموي قاضي

القضاة مدراس ابن مصطفى علي
خان (ت ۱۲۷۰ھ / ٤۱۸۰م)‏

- الرسالة المسماة بالتصريح المحشى في
المنطق. وبهامشها حواش للمولوي غلام
رسول. مدراس : ۱۳۰۲ھ [1443م].
۲ص» ۸» طبع الحجر.

- التصسريح المحشى. طبع مع الحواشي
لغلام رسول. مدراس : ١١۲۲‏
[1916م]. ١٣ص»‏ ۸ء طبع الحجر.

- حماشية على مير زاهد, على الرسالة
القطبية. [الهند] : 15557ه [14050م].

- حاشية على مير زاهد ملا جلال. مدراس:

[1A۹] AE

٤.۷

محمد إرتضا علي

- شرح حاشية الزاهدية على جلالية
التهذيب. مدراس : ٩۱۲۹ھ‏ [1460م].
۰+ 1۰ + آالااص.

- شرح زاهدية. [الهند] : ١١١١ه‏
[140-0م].

- كتاب منحة السراء في شرح الدعاء
المسمى ب : كاشف الضراء. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعسارف النظامية,
۱۹۱/۷ م. 14اص, ۸ طبع
الحروف.

- النفائس الارتضية في شرح الرسالة
العزيزيةء مع حاشيته المنهية. والمتن
للشيخ عبدالمزيز الدهلوي في المعاني
والييان. [الهند] : ۱۲۸۹ھ [۱۸۷۲م].

- كتاب النفائس الارتضية فى شرح
الرسالة العزيزية. وهى في البلاغة,
والرسالة العزيزية تاليف عبد العزيز بن
أحمد العمري الدهلوي. حیدر آباد
الدكن: دائرة المععارف النظامية,
۸هه/۱۹۱۰م. ۸۸ص۸ طبع
الحروف.

- كتاب النفائس الارتضية في شرح
الرسالة العزيزية. وهو في البلاغة,

4

محمد إسماعيل الشهيد

والرسالة العزيزية تأليف عبد العزيز بن
أحمد العمري الدهلوي. طبع مع
الحواشي بعناية حسين بن محمد الماهي,
تلشيري .(Tellicherry)‏ ١اام/‏
151م. اقصء ١ء‏ طبع الحجر.

- لمعات الإسلام في الأحاديث [كذا] خير
الأنام. وهو مجموعة ۲۲۸ حديئًاء وطبع
مع ترجمته الأردية. آگره: ۱۳۱۷ھ
[1495م]. ۷ + مدصء ۸ء طبع الحجر.

محمد إسماعيل الشهيد بن عبد الغني

الدهلوي (ت ١٤۱۲ه/۱۸۳۰م)‏

- إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد شرح
تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد. لاهور:
[1195ه/ا141م]. ۱۰۸ص ۸ طبع
الحجر.

- أصول الفقه. طبع بحواش للمولوي
مشتاق أحمد انبيتهوي» باهتمام المولوي
عبدالعليم. لاهور : مطبعة عليمي,
ه-/148م. ماص 4 طبع
الحجر.

- أصول الفقه طبع مع الحواشي من
مشتاق أحمد امبيتهوي. دهلي هھ
[1456م]. ١ص‏ ۸ طبع الحجر.

محمد إسماعيل دهلوي

محمد أشرف

- تنوير العينين في إثبات رفع اليدين. طبع
مع ترجمة بين السطور إلى اللفة الأردية.
لاھور: [1555ه/1445م]. ۸٤ص‏ 3
طبع الحجر.
[نسبه صاحب معجم المطبوعات العربية
غفلاً إلى شاه ولي الله الدهلوي].

- تنوير العينين في إثبات رفع اليدين.
لاهور : إدارة إشاعة السنة, 4/الااه.
الاصء ۸ء طبع الحجر.

- مجموعة خطب. لكهنئى : ١١؟اه/‏
15م.

- عبقات. كراتشي : إدارة مجلس علمي»
۰ھ / 1936م لاآلاصء ۸ طبع
الحروف.

محمد إسماعيل دهلوي (ت714اه/

1 م)› وغيره

- مجموعة خطب. وهي من محمد إسماعيل
دهلوي» وولي الله دهلوي؛ وأبي الليث
السمرقنديء وابن ثباتة. طبعت مع
ترجمة هندوستانية نثرًا ونظمًا. كانفور :
4ه [۱۸۹۷م]. ۲۲۹ص ۸ طبع
الحجر.

- مجموعة خطب. طبعة أخرى. لكهنئى :
[1755سكره٠15م].‏ ۲۲۰ص ۰۸ طيبع
الحجر.

محمد إسماعيل السلفي

- حركة الانطلاق الفكري وجهود الشاه
ولي الله في التجديد. عرَبه مقتدى حسن
الأزهري. بنارس : إدارة الحوث
الإسلامية والدعوة والإفتاء بالجامعة
السلفية [/791اه] 1۹۷۷م. ٠١‏ +
۲ص ۸» طبع الحروف.

4

٠‏ محمد إسماعيل الكهّنّدوي

- أحسن الأقوال على تحفة الأطفال. لاهور:
المكتبة الإمدادية التجويدية, 96؟5اه/
مم. ٤٤١ص»‏ ١أ‏ طبع الحجرء بخط
النسخ.

محمد إسماعيل مهاجر بن عبد القادر
برماوي

- زاد المبلّفين. لاثلفور: الملك وإخوانه تجار
الکتب» 46؟١ه‏ [1950م]. ۲۸۰ ص»
"أ طبع الحجر.

محمد أشرف بن أمير بن علي العظيم
آبادي» وشمس الحق العظيم آبادي
(ت ۱۳۲۹ھ(

u ۹

محمد أشرف على

- عون المعبود على سنن أبي داؤو(*).
[الهند] : 51اهكره145ام. ٤‏ أجزاء.

- عون المعيود على سنن أبي داؤد. طبع
المتن بأعلى الصفحات والشسرح في
أسفقله. [الهند] : ۱۸ -5١5اه/‏
1م

- عون المصيود شرح سان أبي داؤد.
طبع مع الستن لأبي داؤد» باهتمام
المولوي محمد تلطف حسين. الدهلي :
المطبعة الأنصارية, ۲۲ - اها
[ه١5ام]. ٤‏ أجزاء [56ه + ۳٣٤‏ +
٤‏ + .۷«ص]. أ٠‏ طبع الحجر.

محمد أشرف علي اللكهنوي

- فوائد القطبية في تحقيق الأوزان الطبية.
لكهنئو : [١١17ه]‏ ۱۸۹۲م ۰ص ۸
طبع الحجر.

(*) قبل الشروع في هذا الشرح جمع أخو الشارح
شسمس الحق العظيم آبادي تسع نسخ لكتاب
الستن. وفيها أجود النسخ المطبوعة والخطية من
الهند رالبلاد العربية, وقابلها فهيأ نسخة منها قيمة
للكتاب. باشر شرحه أولاً محمد أشرف العظيم
آبادي. وانتهى إلى الجزء الثاني» ويعد ذلك كمله

أخوه شمس الحق الزيانوي.

١.

محمد أظهر حقي
- سبيل المتقين في شرح حديث الأربعين.
طبع الأربعين مع الترجمة الأردية
والبنجابية نشرًا ونظمًا على الترتيب
لمحمد أظهر حقي. بهيرة [وطبع
بلاهور : ۱۳۲۲ھ ] ٤۹1م‏ , ۸ +
٣ص‏ ٤ء‏ طبع الحجر.
محمد إعزاز علي
- نفحة العرب. وقد اعتنى بحسن طباعته
محمد سعيد؛ وعليه الحواشي من المؤلف.
كراتشي : مطبعة سعيدي قرآن محل,
دون تأريخ. ١١ص‏ 8/ طبع الحجر.
محمد إقبال: الشاعر المعروف (ت 1781١1ه‏
/ 1۹۸4م(
- رسالة المشرق... جواب ديوان غوتة
الشاعر الألاني. كراتشي : مجلس إقبالء
ا ه/راهخام. ۷۱ص۸ طبع
الحروف.
محمد أكبر المعروف يحكيم أرزاني
- حدود الأمراض. [الهند] : ٠١١۸‏
[كمقام).
- مفرح القلوب. كلكته : مطبع الطبيء
مام

محمد أسلم ء المولوي

محمد أيوب الحنفي

محمد إدريس الكاندهلوي = الكاندهلوي,
محمد إدريس
محمد أسلمء المولوي
سنكه. لافور : مطيع مفيد عام
[۱۳۱۲م] 1416م. ۲٣ص۸‏ طبع
الحجر.
محمد إكرام
- التعليق الأحسن. تعليق على شرح
العقائد النسفية. بمبئ : ١١١١‏
[149م]. ١٠ص‏ ۸ء طبع الحجر.
محمد الله بن سريلند جنگ
- [قانون الشفعة]. جمع فيه مؤلفه فصلاً
من الفتاوى العالمكيرية وقاضيخان. إله
آباد : [۱۲۰۰ھ] الأؤام. ۷ + £۳۲ +
۹ ص» ۸.
- [قانون الشفعة]. جمع فيه مؤلفه فصلاً
من الفتاوى العالمكيرية» وترك في هذه
الطبعة اقتباس من قاضيخان. إله آباد :
منشورات جامعة إله آبادء [١٠٠٠ه]‏
۱م,م. الجزء الأول [۱ - ٣۳٤‏ ص]؛ ۸.
محمد أمجد علي الأمبيتهوي
- الجواهر السنية في قانون تركيب الأدوية
[الهند] : ۱۸۷۸/۱۲۹۰ م.

0701 = لل

محمد آنور بدخشاني
- الشرح والتفصيل في الجرح والتعديل مع
تسهيل مقدمة صحيح مسلم. كراتشي :
القادر برنتنگ بريس, ۰۳٤۱ھ‏
[۹۸۲م]. ٠١١‏ ص» ۸ طبع الحجر.
محمد أويس نكرامي الندوي
- العقيدة السنية. لكهنئى : دار العلوم ندوة
العلماء, 1185ه/1557م. ٤۸ص‏ كل
طبع الحروف.
محمد أيوب
o -‏ [تحفة المؤمنين]
يشتمل على الأمور المتعلقة بالوفاة
والجنازة وغيرهما من الشعائر الدينية,
طبع مع ترجمته باللغة البرمية. 69د 306)
)Mer gu)‏ مرگئي : [5ه5اه] ۱۹۳۲ م.
+o+r\NNMAHLIEHI+T+EHY‏
ص ۸.
محمد أيوب الحنفي البشاوري
- درر المسائل وغرر الدلائل. طبع بعناية
مير أحمد جان. لاهور : مطبع مجتبائي»
1ه [۱۸۹۰م]. ١٠ص‏ 4 طيبع

الحجر. وفيه ١1‏ رسالة صغيرة.

—

محمد أيوب الدهلوي

محمد يركت

محمد أيوب الدهلوي
- فتنةٌ نقض الحديث. كراتشي : مكتبة
رازيء دون تأريخ. 5١٠ص,:7أ,‏ طبع
الحجر.
محمد باقر بن محمود الحسيني دست
غيبي (معاصر بزرك أغا طهراني)
- توسل الحسينية. وهو مجموعة الأحاديث
المتعلقة. بالإمام الحسين. بمبئ :
]14۹۹/۱۳۷م[ ٤۰ص»‏ ۰۸ طبع
الحجر.
محمد باقر المجلسي (ت ۱۱۱۱ ھ/۱۹۹۹م)
- اعتقادات الإمامية في ترجمة الرسالة
الليلية. راولبندي : إدارة تبليغ شيعةء
مم ١١۹‏ ص. ۸ طبع الحروف.
- بحار الأثوار. لكهنئو: ..... يعض
أجزاءه.
- خلاصة المقال في أسماء الرجال. طبع
مع ترجمة المؤلف. بتنة : 116اه
[1451م]. +٤‏ ص» ۸» طبع الحجر.
- زاد المعاد. طبع مع ترجمته وفتاوى حجة
الإسلام. طبعت هذه الرسائل والكتب

بعناية تصدق حسين كاظمي الكنتوري.

۲

لكهنئى : [1195اه] ۱۸۷۹م. الل/لص,
٤‏ طبع الحجر.

- زاد المعاد. مع ترجمة وفتاوى حجة
الإسلام. طبعت هذه الرسائل والكتب
بعناية محمد علي كاظمي الكنتوري,
لکهنئو : مطبع نولکشور. [؟5١3اه]‏
٥.م.‏ ۸۲۲ص ٤‏ طبع الحجر.

- ميزان المقادير. طبع مع رسالة أخرى
في المادة نفسها تاليف حسام الدين
ابن درويش الحلي النجفي. [بمبى] :
4ه.[1461م]. ١ص‏ ۸. طيبع
الحجر.

- ميزان المقادير. وفيه جداول الأوزان
والمكاييل والمسكوكات وغيرها. يمبئ :
[517اه] 1454م. الاص.

عبد الرسول (من علماء القرن الثاني
مشر الهجري)

- شرح تحرير أصول الهندسة والحساب»
المعروف ب : تحرير الإقليدس» لأبي جعفر
نصير الدين محمد الطوسي. دهلي :
المطبعة المجتبائية, ١١١۸‏ [1411م].

۹ ص.

محمد بشير الدين

ماسب ب سجس سس

محمد بشير الدين الصديقي
- مفتاح الصرف. ميرته : المطبعة
المجتبائية, [49؟اه] ١151ام.‏
محمد بشير الدين القنوجي = بشير
الدين بن كريم الدين القنوجي
العثماني
محمد البلكرامي » عيد الله -١744(‏
(a ۱A0‏
- عين الإفادة في كشف الإضافةء وهو في
النحو. رسالة وجيزة في علم الإضافة,
طبعت مع شرحه بالفارسية مع كتاب
هداية الحق (لعله باللغة الفارسية).
كانفور : [1514ه] ۱۹۰۰م.
محمد البلگرامي» عبد الكريم - أو- عبد الله
ابن الحاج السيد أحمد الحسيني
الواسطي (54؟5١-6.؟1ه)‏
- التحفة العلية على الهدية السعيدية. وهي
حاشية على الهدية السعيدية للمولوي
فضل الحق الخير آبادي - في الحكمة.
كانقور : ۱۲۸۸ھ [۱۸۷۱م].
- التحفة الغلية على الهدية السعيدية. وهي
حاشية على الهدية السعيدية للمولوي
فضل حق الخير آبادي - في الحكمة.

كانفور : ۱۲۹۲ھ [1410م]: ۵۸ ص.

- التحفة العلية على الهدية السعيدية. وهي
حاشية على الهدية السعيدية للمولوي
فضل حق الخير آبادي - في الحكمة.
[الهند] : ۱۲۹۸ھ [۱۸۸۱م]. ١‏

محمد تقي بن الحسين بن علي (14؟1١ه‏
-ؤ18اه)

- إرشاد المبتدين - في الفقه. طبع بعناية
علوية, 11/9اه/1455م. ۳۱٣ص‏ 3
طبعة حجرية.
محمد تقي الخادم الأنصاري»ابن أبي
المعالي (ت ٤٠٤‏ ه/١٠١٠م)‏
- رجال النجاشي. كلكته : لم يعرف عام
طبعه.
محمد تقي نجفي
- دلائل الأحكام - في الفقه. بمبئ :
ه/1485م. طبع الحجرء بخط
النسخ.
- مواهب الرب المفين في مناقب القطب
خواجه معين. وهو في مناقب خواجه معين

الدين جشتي. [الهند] : دون تأريخ.

A

محمد حديب الله

محمد جعقر
- كتاب سلك البيان في كشف مشكلات
القرآن. [بمبى] : ۱۲۰۹ھ [465ام].
”اصء ۸ طبع الحجر.
محمد جعقر الجعفري
- شرح أوراد فتحية. وهذا شرحان لأوراد
الفتحية لعلي الهمداني» واحد منهما
لمحمد جعفر والثاني المسمى خلاصة
الأوراد لحاجي شاه وجيه الله. لكهنئو :
[1545ه] ۱۸۷۲م. ٤۲۸ص‏ 4, طبع
الحجر.
محمد جعقر القريشي
- تذكرة الواعظين. المنبئ [ بمبئ ] :
۰۲ھ [1440م]. ولص ۸ طيع
الحجر.
محمد جمال
- شرح قصيدة بردة. طبع بعناية الشيخ
محمد صديق ومحمد إسماعيل وابني
الشيخ غلام علي وياهتمام سيد محمد
معظم. [دهلي] : مطبعة فاروقي.
۹ه/۱۸۷۲م. 4١٠اص,‏ ۸ طبعة

حجرية.

إا

محمد جميل بجنوري
- خطبات منتخبة. كلكته : دار الإشاعة
إسلامية, 1505م. ۹١ص ١١‏ طبع
الحجر.
محمد حامدء أبو الحارث
- الصهيونية والهندوكية. إسلام آباد :
مجلس شؤون المسلمين في العسالم,
م./١٠7٠اص,‏ 4, طبع الحروف.
محمد حبيب الله أمرتسري
- مجموعة خطب نعمانية؛ المعروف [ب]
مجموعة خطب حبيب الله. طبعت مع
ترجمة أردية وينجابية» نظما. أمرتسر :
[وككام] ۱۹۱۱م. ۱۸۰ + ٤‏ ص۸
طبع الحجر.
محمد حبيب الله المختار
- المقدمات البثورية على المؤلفات العربية
والفارسية والأرديةء للمحدث الكبير
العلامة الشيخ محمد يوسف البنوري.
كراتشي: المكتبة البنورية, ١٠٠٠د/‏
م حتى صفحة ٠٤١‏ مقدمات
الكتب العربية: ويعدها إلى النهاية
مقدمات الكتب الأردية والفارسيةء ۸» طبع
الحروف.

محمد حسن بن غلام

سس بس سسسب بي يباب حش حي يسبيب بوط سس ا ب للب سح

محمد حسن بن الشيخ حسن السنيهلي =
السنبهلي» محمد حسن بن الشيخ
حسن
محمد حسن بن غلام مصطفی بن أسد
ابن قطب الدين السهالوي الفرنكي
محلي (ت1155ه/1780م)
- حاشية على حاشية مير زاهد على الأمور
العامة من شرح المواقف. لكهنئو:
.كاه ]£ 140م[
- حاشية على مير زاهد على الرسالة
القطبية. لكهنئو: مطبعة كلان كوتهيء لم
يعرف عام طبعه.
- شرح ملا حسن للسلّم؛ مع القول الأسلم.
والشرح المسمى بالقول الأسلم هو لمحمد
عبدالحليم لكهنوي. ويليه: حل المغلق [في
معنى المجهول المطلق], لعبد الحي
اللكهنوي. كانفور: ١۲۸٠ه‏ [١۸۷٠م].‏
"لالاصء أ طبع الحجر.

- شرح سلّم العلوم لمحب الله البهاري:
المعروف ب: ملاً حسن. [الهند]: اه
[كخدام].

- شرح سلّم العلوم. طبع مع القول الأسلم
لمحمد عبدالحليم. ويليه ]١[‏ حل المغلق
لمحمد عبدالحي اللكهنوي. [؟] الأقوال

الأربعة في رد الشبهات الموردة لمحمد
عبدالحليم؛ [؟] سوائح الزمن على المواوي
حسنء لمحمد حسن سنبهلي, ]٤[‏ القول
الوسيط في الجعل المؤلف والبسيط,
للسنبهلي. كانفور: المطبعة النظامية,
1ه [1484م]. الااصء اء طيبع
الحجر.

- شرح سلّم العلوم. طبع مع حاشيته
لمولانا محمد يوسف لكهنوي, بعناية
المولوي محمد عظمت الله. [لكهتئو]:
4ه [1453م]. #ااصء ١ء‏ طبع
الحجر.

- شرح سلّم العلوم لملا محمد حسن.
لكهنئو : مطبع يوسفي 2 ۱۳۲١‏ د /
4م

- شرح سلّم العلوم لمحب الله البهاري,
المعروف ب: ملا حسن. [الهند]: 1755اه
]۰۸[

- شرح سلَم العلوم لمحب الله البهاري.
انعروف ب: ملاً حسن. كانفور: المطبعة
المجيدية, .١ه‏ [كلكام)].

- ملاً حسن على متن سلّم العلوم. وهو
شرح على سلّم العلوم لمحب الله البهاري,

10

محمد حسن البهاري

محمد جسن علمي

في المنطق. طبع باهتمام محمد إسحاق
صديقيء ديويند: المكتية الرحيمية,
ه/ ۱۹۰۲ م. اخصء 5. طيع
الحجر.

- شرح السلّم, ومعه فوز الرواتب محمد
حسن السنبهليء والمنتزع من النزع,
والعارض من العارض» وغرض الكاتب
على الكاتب» وغصب التعصب في شعب
الكسب؛ لمحمد حسن. طبع الجميع
باهتمام المولوي محمد إحسان الله
الفرنكي محلي. [لكهنئى]: مطبعة أوده
أخبارء دون تأريخ. ١٤٠٠ص‏ ۸ طبع
الحجرء بخط فارسي.

- شرح مسلّم الثبوت لمحب الله البهاري.
طبع مرارً.

محمد حسن البهاري العظيم آبادي

- أوقليدس - أو - المقالة الأولى
بتحرير أوقليدس. دهلي :8.؟١ه‏
[90- اكخام]. كقص,

محمد حسن خان : خواجه حافظ
السرهندي (ت1745ه/577ام)

- الأصول الأربعة في ترديد الوهابية.
أمرتسر: لم يعرف عام طبعه.

للد

- العقائد الصحيحة في ترديد الوهابية
النجدية. أمرتسر: ١١١٠ه.‏

- وأعاد طبعه حسين حلمي في إسلامبول
سنة 1594ه.

محمد حسن خان بريلوي بن المفتي أبي

المسن العشماني (من علماءالقرن
الثالك عشر الهجري)

- الصلوة المحمدية. طبع مع تعليقسات
لعبدالرحمن بن محمد روشن خان.
کانفور: ۱۲۷۹ھ [1455م]. ۰٣ص‏ 24
طبع الحجر.

- غاية الكلام في حقيقة التصديق عند
الحكماء والإمام. بريلي: المطيعة
الصديقية» لم يعرف عام طبعه.

- مج مع الزيارات. طبع بعناية أبي
القاسم نجفي كاشاني. بمبئ : ١٣۳١ھ‏
[ 14۹۷م[ ۴۵٤ + o‏ ص › 24 طبع
الحجرء بخط فارسي.

محمد حسن علمي

- مجموعة خطب علمي. طبعت هذه
المجموعة مع أبيات بالأردية. بريلي:
5ه [۱۸۷۱م]. ٦٤‏ ص» ۸ طيبع
الحجر.

محمد حسن الكشميري

محمد حسين التزهتي

محمد حسن الكشميري اللكهنوي
(ت ۱۳۲۷ھ / ۱۹۰۹م(
- منتخبات عريية. [الهند]: ١١١١ه‏
[464ام].
محمد حسن لكهنوي = محمد حسن ين
الدينالسهالوي الفرنكي محلي
(تكذكام)
محمد حسن نجفي
- نجات العباد في يوم المعاد. ويليه كتاب
الإرث للمؤلف نفسه. طبع بعناية محمد
باقر يزدي» مع الحواشي لمحمد كاظم
طباطبائي. المنبئ [بمبئ] : 714١ه‏
[۹۰۱م] . ۱۰ + ۸ ص 4 طبع
الحجر.
محمد حسين خان بن غلام قادر خان
شاهجهانبوري (ت ۱۲۷۹ھ / ۱۸۹م(
- رياض الفردوس. نشره المؤلف. [لكهنتو]:
مطبعة نولکشور. 111١ه/1409م.‏
٣ص. ٤‏ بخط فارسيء طبعة حجرية.
- رياض الفردوس. وهى في الأدب. لكهنئو:
مطبعة نولكشور. ٠14١ه‏ [1454م].
- رياض الفردوس. وهو في الأدب. لكهنئو:

مطبعة نولكشورء ٤۱۲۸ھ‏ [148717م]. ۲
أجزاء منها الجزء الأول بالعربية» ۸ طبع
الحجر.

محمد حسين بتالوي (ت8؟؟١ه)‏

- سر الخلافة لمن يبغى سبيل الثقافة.
أمرتسر: مطبعة رياض الهندء ١١١١ھ‏
[1444م]. فخقص.

محمد حسين البخاري

- القول المعقولء وهو حاشية على
إيساغوجي. طبع بتصحيح محمد ماجد,
على ذمة عبد الأحد. دهلي: المطبع
المجتبائي, ۱۲۲۱ ه/ ۱۹۰۸ م. ٤ص‏ ۸

محمد حسين التزهتي
- اليانع الجني في أسانيد الشيخ

عبدالغني. ديويند: دار الإشاعت
والتدريس» ۹م ]1۹۰+[
- اليانع الجني في أسانيد الشيخ
عبدالغني. طبع بهامش كشف الأستار
عن رجال معاني الآثار. دهلي: مطبعة
جيّد برقي» 549١ه‏ [۱۹۳۰م].
محمد الحسين الحنفي المشهور ب خانملا -
البشاوري,المولويه محمد المسين
الحنفي المشهور ب خانملا.

محمد حسين راقم

محمد خير الله

محمد حسين راقم
- ميزان الأشعارء ألفه سنة 769١اه.‏
[الهند]: ۰١۲٠د‏ [1444م].
محمد حسين شاه مراد آبادي
- شجرة طيبة چشتية صابرية قدوسية
محمدية. لاهور: [1516ه/ ۱۹۹۷م].
مصء 8, طبع الحجر.
محمد حفيظ الله
- التتصريح في شرح التشريح - في
الأفلاك. بشاور: شاهين برقي بريس,
هھ [1103م) ١٠4ص‏ 4 طبع
الحجر.
محمد خان حاجي مرزا
- ديباجة ورد معظم. طبع مع المقدمة
بالعربية, والحواشي بالفارسية. [لكهنئى]:
1ه [1415م]. ٤‏ + 78ص ۸ طبع
الحجر.
محمد خان الكرمائي = محمد كريم خان
الكرماني
محمد الفضري بك
- نور اليقين في سيرة سيد المرسلين.
لاهور: سبحاني أكادمي. ۱۳۹۸ھ
[۱۹۷۸م]. ١171صء‏ ۸ طبع الحروف.

۸

محمد خليل
- لغات القرآن. طبع شرحه بالأردية. لاهور:
[۱۳۱۲ه] 1456ام. ۱۰ص۸ طبع
الحجر.
- الماعون في أحكام الطاعون. لاهور:
[1773ه] ۱۹۰۸م 74ص 4, طيبع
الحجر.
محمد خير الدين خان خيوري
- البصائر العشرة الجلية لناظري الجزء
الأول من العقائد الخيوريةء ودرج الدرر
البهية في إيمان الآباء والأمسهسات
المصطفوية. طبع مع الترجمة والمقدمة
بلغة أردية. [كلكته]: ۱۳۱۲ھ [1454م].
٤۸1 + 1193+‏ ص» 8, طبع الحجر.
محمد خير الله, أبو الخير
- خير الكلام في حديث خير الأنام. انتخب
فيه الأحاديث وطبعها مع ترجمتها
الأردية. حيدر آباد الدكن: مفيد دكن
بريس, ۱۲۲۸ھ [۱۹۲۰م]. لقص 204
طبع الحجر.

-إعسلام الناس. يمبئ : ۲۹۷١ه‏ -
۹ه

محمد دياب الأتليدي

محمد زكريا بن يحيى

محمد دياب الأتليدي
- كتاب فيما وقع للبرامكة مع بني
عباس» المعروف ب: إعلام الناس. منبئ
[بمبي]: ٩۷‏ - ۱۲۹۹ھ [ ۸۰ - اخدام].
٠ص»‏ ۸ طبع الحجر.
محمد دين بُوتالوي [ لعله بُتَالِي ]
- شجرة حضرات جشت أهل بهشت. وهي
في نسب مشائغ الچشت. لاهور :
[119ه] 1447م. الأصء ۸ طبع
الحجر.
محمد دين الملا مهه = ملا منّهه, محمد دين
محمد رحيم الله بن محمد عليم الله
- زجر المناع لكشف القناع عن وجه
الوجوب والامتناع. بجنور : 1757ه
[1904م]. 5 +115 + ۸ص» ۸ء طبع
الحجر.
محمد رشيد السعدي (ت 1579ه/ ۱۹۲۰م)
- كتاب قرة العين في تأريخ الجزيرة
والعراق والنهرين. بمبئ : ١۲١١ه‏
[۱۹۰۷م]. 4١71اصء‏ ۸ طبع الحجر.
محمد رضا واعظ همداني (ت ۱۳۱۸هھ)
- هدية النملة إلى مرجع الملة. طبع مع
ترجمته بالفارسية من الشيخ علي

محلاتي الحائري. بمبئ : ١٠١١ه/‏
7م. طبع الحجر.
محمد رفيق
- روضة النعيم. مجموعة أحاديث مع
ترجمتها باللغة البشتويةء وعلى هامشه
أبيات بلفة بشتو. [لاهور] : ١١٠٠ھ‏
[1444م]. الاص. ۸ء طبع الحجر.
محمد رياست علي شاهجها نيوري
(ت ۵۱۲۶۹(
- جواهر التنزيل. شاهجهانيور : لم يعرف
مطبعته ولا سنة الطبع. الاصء 4, طبع
الحجر.
محمد زاهد الهروي = مير زاهد محمد
زاهدبن مجم دأسلمالهروي
الحسيني (ت ١١١١ه)‏
محمد زبير الصديقي
- السير الحثيث في تأريخ تدوين الحديث.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العمثمانية, ۱۳۰۸ھ [1559م]. 4ه +
ص, ۸. طبع الحروف.
محمد زكريا بن يحيى الکاندهلوي
- الأبواب والتراجم لصحيح البخاري. قدم
له فضيلة الشيخ السيد أبو الحسن علي

٤۹

محمد زمان خان

محمد سعد الله

الحسني الندوي. واهتم بطبعه ونشره
المولوي نصير الدين. سهارنفور : المكتبة
اليحيويةء دون تاريخ . الجزء الأول
[44ص]ء ۸ء طبع الحجر؛ بخط فارسي.
محمد زمان خان. أبو الرجاء بن أكبر
الأفغفانيالشهيدالحيدرابادي
الشاهجهانبوري (ت ۹۲٠٠د‏ /
1AVe‏ م(
- خير المواعظ. وهو في الحديث. طبع مع
الحواشي وترجمته الفارسية لتلميذ
المؤلف : محمد شاه. کانفور : ۲١١١ه‏
[۱۸۸۰م]. جزآن ٤٥٦ + ٤[‏ ص]» ۸
طبع الحجر.
- خير المواعظ. طبع مع ترجمته الأردية.
حيدر آباد الدكن : ۱۳۳۲ھ [٤۱۹۱م].‏
جزآن.
- سفينة البلاغة. طبع مع ترجمة المؤلف
بعناية أخيه مسيح الزمان خان. لكهنئى :
١ه‏ [٤۱۸۹م].‏ ۲۲۶ص ۸ طبع
الحجر.
محمد سراج الدين ابن عبد الله الرفاعي

المخزومي . عبيد الله (ت ۸۸۰ه /
01م(

- رحيق الكوثر من كلام القوث الرفاعي
الأكبر. [الهند] : ١۲۰١ه/۱۸۸۷م.‏

- صحاح الأخبار في نسب السادة
الفاطمية الأخيار. يمبئ ٠١١١:‏
تكخكام].

محمد سعادت حسين

- العوائد فى شرح الفرائد للعلامة المحمود
الجونفوري. وهو في المعاني. طبع
مطبعة قيوميء دون تأريخ. /الاص:؛ 24
طبع الحجر.

محمد سعد الله بن نظام الدين, المفتي

المراد آبادي (۲۹۳-۱۲۱۹١ه/‏
۹ھ(

- حاشية على مبحث الطهر المتخلل من
شرح الوقاية. لكهنئى : مطبعة علوي خان,
لم يعرف عام طبعه.

- رسالة في قوس قزح. طبع بآخر
الهداية - أو - هداية الحكمةء للأبهري,
أثير الدين المفضل بن عمر. [الهند] :
AoA 14‏

- الرسالة الوافية في العروض والقافية
كانفور : المطبعة النظامية, 94١١اه‏
[AYY]‏

محمد سعد الله

لللبنسسحيحببسبببسس)]))-ب|- لے دح

- شرح ضابطة التهذيب. نسخته المطبوعة - المقالة العجالة في القوس والنهار. رسالة
بمكتبة رائل اشياتك سوسائتي بنغال» وجيزة؛ نشرها محمد حسن الناشرء
كما أخبرنا صاحب "حركة التاليف". AY‏ ]144۷م[

- القول المأثوس في صفات القاموس. جمع - المقالة العجالة في القوس والهالة. وهو في
فيه خمسا وثلاثين صفة تكلم فيها على الحكمة. كانقور : 537١ه‏ [/1861م].

القاموس. الرامفور : المطبعة الحسينية, - المقالة العجالة فى القوس والهالة. وهو فى

الحكمة. لکهنئی : ١141١ه‏ [1474م],

- المقالة العجالة في القوس والهالة. وهو في
الحكمة. لكهنئو : [۹۷١٠ه]‏ 144م.

- مقالة العُجالة في القوس والهالة. طبع
بآخر الميبذي» لحسين بن معين الدين
الميبذي. كانقور : /1791ه/.144م. 24

4ه [۱۸۷۱م]. ۲۹۹ + لص اق
طبع الحجر.

- كاشف الظلام عما يتعلق بالألف واللام.
في تحقيق ال" التعريف. [الهند] :
AY‏ ]147م[

- [كاشف الظلام عما يتعلق بالألف واللام].
المجموعة, وفيها : ]١[‏ كاشف الظلام,

لمحمد سعد اللهء [؟] ألفية ابن مالك [5] طبع الحجر.
لامية الأفعالء لابن مالك» ]٤[‏ منظومة في - اليوسفية في علمي العروض والقافية. وهو
النحو, لشريف الدين العمريطي. طبع شرح الرسالة الوافية, للمؤلف نقسه.
الجميع بعناية المولوي محمد هادي علي. لكهنئو : مطبعة نولكشورء ١۲۷٠ھ‏
[کانفور] : ۱۲۹۰ھ [۱۸۷۲م]. ۲۲۸ ص» إحعكام].
۸ طبع الحجر. محمد سعد الله القندهاري

- مفيد البصيرة في نسبة سبع الشعيرة. - الحواشيء الكاشفات عن وجوه المنْهيّات.
هذه الرسالة فدة في فنها في ارتفاع طبعت هذه الحواشي على منهيات محمد
الجبال وقطر الأرض. [الهند] : ١١١٠٠١ه‏ مبارك شرح سلم. [دهلي] : ۲۰۰٠ھ‏
[١٠۸م].‏ ١٠ص‏ ۸ء طبع الحجر. [۱۸۸۲م]. ۲۲ص ۸ء طبع الحجر.

عي 0

محمد سعد غالب

محمد سليمان صاحب

محمد سعد غالب
- عافية شرح شافية. وهو شرح
الشافية لابن حاجب. كانبور :
[11اه] 1456م. لاص 8, طبع
الحجر.
محمد سعيد بن محمد ستبل المكي
الشافعي
- رسالة أوائل كتب الأحاديث. طبعت مع
رسائل أخرى, منها الإرشاد إلى مهمات
علم الإسنادء وتراجم البخاريء لشاه ولي
الله وغيرها. دهلي : ۱۳۰۷ه/۱۸۹۰م.
٠ص»‏ ۸» طبع الحجر.
محمد سعيد الأسلمي» سراج العلماء
- الترجمة العبقرية والصولة الحيدرية
لتحفة الاثنى عشرية. [الهند] : ١١١١ھ‏
]۹۲م[ .
محمد سعيد خان ابن النواب مير نثار
حسين خان الرضوى الحيدر آبادي
- مرتقى الصبيان في مخارج الميزان. وهو
في الصرف والنحوء ألفه مؤلفه سنة
؟1ه. [الهند] : ۱۲۱۲ھ [1453م].
محمد سکندر واصل خالص بوري (۱۲۷۲
(a16 -‏

- تحفة العلماء. طبع مع شرحه؛ ورسالتين

سو ۷۷

في المادة نفسهاء بالفارسية والأردية.
بمبئ : ١٠5١ه‏ [1495ام]. ۱۲۲ص ل
طبع الحجر,
محمد سليم ٠‏ وزير علي بن منور علي =
وزير علي بن منور علي يعرف ب:
محمد سليم
محمد سليم بن محمد عطاء الجعفري
المجهلي بوري (ت 1757ه/14860م)
- الميزان الوافي في علمي العروض
والقوافي(*). غازي بور : ۹١۱۲ھ‏
[؟مهام].
محمد سليم غازي بوري (ت حوالي
4 /راخدام)
- العرشية. وهو في الكلام. جونفور :
[۱۲۰۸م] 1450م ۷۰ص۸ طبع
الحجر.
محمد سليمان صاحب
- مولد النبي صلی الله عليه وسلم. مدراس:
[777 مره 15م]. لقص ۱۲ء طبع
الحجر.

(*) ذكره الدكتور زبيد ضمن مؤلفات لعلماء لم يعرف
أسماءهم.

محمد سندي الحنفي

محمد سندي الحنفي القادري
- مزيل الشبهات في تبطيل الإشارات.
لافؤر : مطبع محمدي, ٠١١١‏ ه
[145م]. ٠١‏ ص» ۸ طبع الحجر.
محمد السورتي؛ أب عبد الله = محمد بن
يوسف السورتي » أبو عبد الله
محمد شاه
- عمدة الأصول في أحاديث الرسول.
[الهند] : ۱۲۹۷ھ [۱۸۸۰م].
- مدار الحق في رد معيار الحق. دهلي :
مطبع حسسني» ۱۲۸۵ھ / 1418م
۲ص» ۸ طبع الحجر. ويتخلله ترجمته
بالأردية.
محمد شجاعت علي خان
- آئنه أخلاق. كتاب مدرسي لقراء الفارسية
والعربية. بتنه : [ 6؟ -5؟؟1ه ] ۷ء -
لم. جزآن» ۸ طبع الحجر.
مهمد الشربيني الخطيب (ت /ا/اكه/
.10۷م(
- تفسير سراج المنير. لكهنئو : لم يعرف
عام طبعه. جزآن.
محمد الشرواني وهو غير الشرواني
الأنصاري اليمني)
- إخوان الصفاء وهو شرح رسالة

الحيوان. طبع باعتناء محمد سعيد.
كانفور : ١٤۱۳ھ‏ [۱۹۲۲م].
محمد شريف بن عبد الله الحمقي المفتي بن

عبد الباقي (كان حيّاً سنة 1145ه)

- مفتاح التفاسير ومصباح الآيات. هو
قاموس للقرآن الكريم. طبع مع مقدمة
بالعربية والتركية.بمبئ : 5199اه
[۸۲م]. ١۹ص‏ ۸ طبع الجر
بخط النسخ.

محمد شعيب, المولوي الباجوري الكابلي

- التحفة الخادمية - وهو شرح و حل
لقامات الكافية لابن الحاجب. طبع مع
تحرير سنبت؛ لأحمد ملاً. لاشور :
١‏ 1464م لاص ۸ طبع
الحجر.

- التحفة الخادمية - وهو شرح و حل
لمقامات الكافية لابن الحاجب. طبع مع
تحرير سنبت» لأحمد ملاًء تحت إدارة
محمد قمر الدين. كانفور : مطبع قيومي,
4ه / ۱۹۱۰م ۰٣٣ص‏ ۸ طبع
الحجر.

- التحفة الخادمية - وهو شرح و حل
لمقامات الكافية لابن الحاجب طبع مع

A1

محمد شفيع المفتي محمد شمس الحق

تحرير سنبت» لأحمد ملاًء باهتمام سيد وسنة ١٠‏ ١ه‏ من القاهرةء ويسنة ١5‏
أحمد. مردان هوتي : مطبع الرحمانيء ۷ه من القاهرةء وسنة 1771ه من
دون تأريخ. ٠١‏ ص» 28 طبع الحجر. مطبعة جمالية بالقاهرة.
محمد شفيع المفتي محمد شمس الحق العظيم آبادي,

- الازدياد السني على اليانع الجني. أبى الطيب (۱۲۷۲- 1599اه)
كراتشي : إدارة المعارفء دار العلوم - [إعلام أهل العصر بأحكام ركعتي
۲ه [19137م]. ۲۲ ص» 17أ, طبع الفجر]. مجموعة, فيها : ]١[‏ إعلام أهل
الحجر. العصر بأحكام ركعتي الفجرء لمحمد

- هدية المهديين في آية خاتم النبيين. شمس الحق العظيم آباديء [؟] خلق
دیویند : 47؟1ه [٤۱۹۲م].‏ ١٠اص,ء‏ أفعال العبادء لمحمد بن إسماعيل
۸ طبع الحجر, البخاري» [؟] كتاب العلو لعلي الفقار,

محمد شفيع مولوي لمحمد بن أحمد الذهبيء [؛] القول

- [كشاف تحليلي لكتاب عقد الفريد]. هذا المحقق [بالفارسية]» محمد شمس الحق.
كشاف مفصل لكتاب عقد الفريد لابن دهلي : ٦۱۳۰ھ‏ [۱۸۸۹م]. ۲ + ۱۵٤‏ +
عبد ربه. وهو لطبعة الكتاب القاهرية ۸ صء ١ء‏ طبع الحجر.
سنة ١١١١ه.‏ كلكته : بأمر جامعة - [التعليق المغني]. سنن الدارقطني. طبع
بنجاب في مطبعة ببتست مشن مع شرحه التعليق المغني لمحمد شمس
[Lao . o4] «(Baptist Mission)‏ الحق. [الهند] : ۱۳۱۰ھ [۱۸۹۲م]. 5,
٣‏ - ۹۳۷م. جزآن ٤٤[‏ ۱۰ + ۷۳ + طبع الحجر.
+ 4؟ ص]ء ۸ء طبع الحروف. - [غاية المقصود في حلّ سنن أبي داقد]»
وفيه جداول إرشادات إلى طبعات الكتاب سنن أبي داؤد مع شرحه غاية المقصود
الأخرى, وهي : سنة 1197ه من بولاق» للعلامة محمد شمس الحق العظيم آبادي»
وسنة ١١١٠ه‏ من مطبعة الظاهرية, وتلخيص المنذري» وتهذيب سان أبي داؤد

مس :قت

محمد شمس الحق

للفاضل أبي بكر بن القيم الجوزي. محمد شوكت علي بن مسند علي بن

الدهلي: [4١؟1١ه/١185م].‏ الجزء الأول
[154اص]ء ١‏ طبع الحجر.
- غنية الألمعي. وهو في مسئلة حديثية.
طبع بعناية المولوي تلطف حسين والمولوي
محمد عبد المجيد. ونشر بآخر المعجم
الصفير للطبراني . دهلي : المطبع
الأنصاري, ؟١15ه‏ [1444م]. ۸؛ طبع
الحجر.
- المكتوب اللطيف الى المحدث الشريف.
وهو في إجازة الحديث؛ وطبع بعناية
المولوي تلطف حسين. ويآخره قصائد
عربية للأديب القاضي طلا محمد خان
في مدح شيخه محمد نذير حسين. دهلي:
المطبعة الأنصارية, ١١۱۳ھ‏ [1445م].
7اصء ۸ء طبع الحجر.
وانظر كذلك
محمد أشرف العظيم آبادي : عون ا معبود...
محمد شمس الدين. القاضي = شمس
الدين ابن شير محمد القاضي
محمد شمس الدين القهستاني =
القهستاني» شمس الدين محمد

الخراساني الحنفي المفتي (ت 477ه)

منصب علي (ت في بداية القرن
الرابع عشر الهجري)
- أنوار الهدى في تحقيق الصلاة الوسطى.
طبع بعناية محمد شوكّت علي بن سند
علي السنديلي. لكهنئى : مطبعة محمد
حسين, 1700اه/1455م. ص 25
بخط فارسي» على ورق مصنوع باليد.
محمد صالح. آبو البشر
- الخطبات الحنفية. مجموعة خطب نحو
۳ه خطبة جمعها العلماء وأبى البشر
منهم. طبعت مع ترجمتها الفارسية
والأردية. لاهور: [مير أمير بخش وأولاده»
4ه/١191م].‏ ٤٤ص .٤‏ طيع
الحجر .
محمد صديق بشاوري
- حاشية الصديقية علي الميبذي من شرح
هداية الحكمة. بشاور : إسلامي كتب
خانه [93؟1ه] الاقام. ۲۷۹ص 38
طبع الحجر.
محمد صديق نجيب آبادي
- أنوار المحمود على سنن أبي داؤد. دهلي:
لم يعرف المطبع, 505١اه/‏ 151م.

تت

محمد ضياء الدين

جزآن [ ٦٤٩1‏ + إلاه ص ]» ۸ طبع

الحجر, بخط فارسي.
محمد صديق حسن خان = صديق حسن
خان

محمد ضياء الدين الحسيني
- معيار الحقائق شرح كنز الدقائق. لاهور:
4 ه/ لاقام
محمد طاهر بن علي
- كفاية شرح شافية المعروف بمحمد
طاهر. طبع مع الحواشي بعناية المولوي
نظام الدين » بأمر حاجي محمد بن
الولوي كل محصد. [ دهلي ] : مطبع
مصطفائي < ١585‏ ها/ ATT‏ مم
٠ص,»‏ ۸» طبع الحجر.
محمد طاهر. المولوي
- سمط الدرر في ربط الآيات والسور
وخلاصتها المختصر لمن أراد أن يتذكر أو
يتدبر. ينج پير: مركزي جماعة إشاعة
التوحيد والسنة, دون تأريخ. 01اص.
1 طبع الحروف.
- أصول السنة لرد البدعة. ينج يير:
مركزي جماعة إشاعة التوحيد والسنة,

دون تأريخ. 171 صء 217 طبع الحروف.

اد

محمد طاهر الفتني الكجراتي = طاهر
الفتني
محمد طاهر القاسمي
- التعوذ في الإسلام. وهى في التفسير.
ديويند: دار العلوم, ۲٣۱۳ھ‏ [1554م].
٦‏ ص.
محمد طلعت حرب
- تاريخ دول المرب والإسلام. طبع
بعناية محمد محيى الدين جعفري. إله
آباد: /11١ه‏ / 1109م. الجزء الأول
[۸4٠ص]ء‏ ۸ طبع الحجر.
- تاريخ دول العرب والإسلام. طبع مع
مسرد الكلمات العسيرة بعناية
عبدالقدوس أبي سعيد البهاري. طبعة
ثانية. إله آباد : ۱١۱۳ھ‏ [۱۹۲۲م]. ۲۸۸
+ ۲۷ + ص» ۸ء طبع الحجر.
عبد الله العلوي المكي (ت1111م/
(are‏
- الأحاجي الحامدية. رامبور: المطبع
افتخار عالم» دون تأريخ. ١‏ ص» ۰۸ طبع
الحجر؛ بخط فارسي.
- حاشية علي الشمسية. [الهند]: دون

تأريخ.

محمد ظهور الله

محمد عبد الله

بسب ا مجالللنلاسس ا ل

- النفحة الأجملية في الصلات الفعلية. عني
بطبعها محمد علي خان. [رامقور:
المطبعة مظهر النور. دون تأريخ]. ۸۷ص»
۸ طبع الحجر.

- النفحة الأجملية في الصلات الفعلية. عنى
بطبعها السيد كليم أحمد مدير مكتبة
شبلي بك ذيى :. لكهنئى : شبلي بك ڈپو.
دون تأريخ. 1٠٠١‏ ص/57, طبع الحجر.

- الوشاح الحامدي المفصل على مخدرات
المفنصل. وهو شرح على المفصل في
صناعة الإعراب لأبي القاسم محمود بن
عمر الزمخشري. طبع مع الحواشي
الكثيرة جداً. [رامفور]: المطبعة
السعيدية, ۱۳۱۸ھ ..١[‏ - 1501م].

محمد ظهور الله لكهنوي

- حاشية الحواشي الزاهدية متعلقة
بحواشي الجلالية لتهذيب. [لكهنئو]:
4ه [1411م]. ۷۲٤ص‏ ۸ طبع
الحجر

- حاشية الحواشي الزاهدية متعلقة
بحواشي الجلالية لتسهذيب. [الهند]:
.كاه .[pYAAY]‏

محمد عباس

- خواص أسماء حسني. طبع مع شرحه

بالأردية لمحمد عباسء دهلي: 555١ه‏
[1416م]. ١١ص»‏ ۸ء طبع الحجر.
محمد عباس شوشتري . سيد =
الشوشتري, مير محمد عباس بن
علي أكبر الموسوي اللكهنوي.
محمد عبد الله الأشرفي
- التعريفات للعلوم المدرسية. لاهور: مكتبة
بركاتية في قصورء 141/6م. ۱۷۹ ص» 20
طبع الحجر.
محمد عبد الله البگرامي = محمد البلكرامي
عبد الكريم - أو - عبد الله
محمد عبد الله التونكي
- نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر.
[الھند]: ۱۸۸۸م [ه - ۰۹ كاف].
- نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر.
لاهور : [15.5م / 59؟ااه]. ٦۲‏ ص»
٤ء‏ طبع الحجر.
محمد عبد الله المحمد آبادي
- عرفان الفرقان. وهى في المنطق. كانبور:
[1A0] AVY‏
- عرفان الفرقان. لكهنئو : المطبعة
المحمدية. ١۲۷١ه‏ [1416م].

¥

محمد عبد الله

محمد عبد الحليم

محمد عبد الله القرشي الهاشمي
- تفريح الأحباب في مناقب الآل
والأصحاب. طبع مع ترجمته والحواشي
بالأردية للمولوي حافظ رحيم بخش.
دهلي : ۱۰ - ۱۳۱۱ [۱۸۹۳م]. ۲ +
۲ص» ۸ طبع الحجر.

محمد عبد الجبار خان الحيدر آبادي»
أبى تراب الملكافوري
- تحفة العلائية » وهو شرح ديوان
الحماسة. طبع بإعانة النواب ميرزا محمد
علاء الدين أحمد خان, والي لوهارو.
أمرتسر: المطبع المعروف بوكيل: لم يعرف
عام طبعه؛ لأني رأيت الكتاب غير كاملء
حتى قول المتلمس :
ألم تر أن المرء رهن منية
صريعًا لعاني الطير أو سوف يرمس
لهذه النسخة ۳۲۸ ص. ۸ء طبع الحجر.
محمد عبد الحق» المولوي
- شرح المواقف. وبهامشه شروح أخرى
لعدة علماء من الهند. طبع باهتمام ميرزا
أحمد شاه الدهلوي. [دهلي]: المطبع

E4

الأحمدي» ۲۹۰٠ھ‏ [١1۱۸۷م].‏ ۹ص
۸ طبع الحجر.
محمد عبد الحق العمري الخير آبادي
= عبد الحق بن فضل حق العمري
محمد عبد الحق» الشيخ
- الإكليل على مدارك التنزيل للنسفي. طبع
بعناية نور محمد. قرية رسشراد (في
مقاطعة بليا بالهند): مطبعة إكليل
المطابع. ۱۲۲۰ - ۱۲۲۹ھ / 1۹۱۲
4م ۷ أجزاء [ ۲۲٤ + ۲۵۰ + ۲۰٦‏
f [YoY + YT + TAA + T1 +‏
طبع الحجر.
محمد عبد الحكيم الدهلوي
- تلك العشر. في التكفين, باللغتين الأردية
والعربية, بل أكثرها بالعربية. بريلي:
[1553ه] 1414م ۲۶ص۸ طبع
الحجر.
محمد عبد الحليمء الحافظ
- رسالة شق القمر - في التتصوف.
[الهند]: ۱۲۸۱ھ [1434م],
محمد عبد الحليم بن محمد أمين الله
الأنصاري اللكهنوي القرنكي محلي
(۱۹- ۱1۸0ھ(
- الأقوال الأربعة في رد الشبهات الموردة.

محمد عبد الحليم

وهو شرح لرد الشبهات الأريعة في سلّم لكهنئى : مطبعة علوي خان, لم يعرف عام
العلوم وشرحه لمحمد حسنء في المنطق. طبعه.
طبع ضمن مجموعة. كانفور: 747١1ه‏ - التعليق الفاصل في مسئلة الطهر المتخلل.
[14170م]. "ص» ١ء‏ طبع الحجر. طبع باهتمام محمد بخش ويتصحيح
- الأقوال الأريعة في رد الشبهات الموردة. المولوي ولي محمد. [الهند] : 575اه
وهو شرح لرد الشبهات الأريعة في سلّم [1443م]. 15صء ۸ طبع الحجر.
العلوم وشرحه لمحمد حسن. كانفور: - التعليق الفاضل في مسئلة الطهر المتخلل.
[a .]‏ 1۹1م [لكهنئو] : مطبعة علوي خان, ١۲۷٠د‏
- الإيضاحات لمبحث المختلطات. الواقع في [4 4م[
شرح الشمسية. لكهنئو: مطبعة علوي - تنويرالإيمان. حيدر آباد الدكن : مجلس
خان» ۱۲۷۹ھ [14165م]. إشاعة الطوم» دون تأريخ.
- التحقيقات المرضيةء لحل حاشية الزاهد - حاشية على بديع الزمانء لعبدالله إله داد
على الرسالة القطبية. [الهند] : ؟/11اه الى لكهنئى : مطبعة علوي خان,
]14م[ . م [لقخام].
- التحقيقات المرضية؛ لحل حاشية الزاهد, - حاشية على شرح الملخص. [الهند] :
على الرسالة القطبية. لكهنئو : مطبع [AVY] a1۹.‏
العلوي, ٠‏ ؟لم/كفلام. - حاشية على شرح الچغميني. لکهنئو :
- التحقيقات المرضية؛ لحل حاشية الزاهد مطبعة علوي خان. ٠115ه/14175م,‏
على الرسالة القطبية. لكهنئو : المطبعة - حاشية على الشمس البازغة. لكهنئى :
اليوسفية, ؟١15ه[1450م].‏ .٠/ااص,‏ المطيعة اليوسفية. قبل5١؟اه‏
؟, طبع الحجر. ]14۹4م[
- التحلية في شرح التسوية؛ للشيخ محب - حاشية على مير قطبي. لكهنئو : المطبعة
الله الإله آبادي. طبع بآخر الهداية. اليوسفية» دون تأريخ.

۹ ۸ ةا

محمد عيد الحليم

- حل المعاقد في شرح العقائد للدواني.
لكهنئو : المطبعة اليوسفية. قبل ؟١؟١ه‏
[:خلام].

- حل النفيس. حاشية على شرح الموجز
للنفيس الكرماني. كانفور : ۲۸۸٠١ه‏
١ [AVY]‏

- حل النفيس. حاشية على شرح الموجز
للنفيس. طبع على هامش شرح الموجز.
كانفور :۱۳۲۸ھ [۱۹۱۰م]. مات
محمد عبدالحليم قبل أن يتمه فاكمله نجله
محمد عبد الحي].

- شرح ال مختلطات من شرح الشمسية
لقطب التحقيقات المسمى بالإيضاحات
لمبحث المختلطات. وهو في المنطق.
[لکهنئو] : ۱۲۷۹ھ [1435م]. ١٣ص‏
۸ طبع الحجر.

- العرفان. طبع بتصحيح المولوي محمد
معشوق علي. لكهنئو : المطبع العلوي,
۷هه/۱۸۷۰م. ۸۲ ص» ۸ طيبع
الحجر.

- القول الأسلم(”) لحل شرح السلّم لملا

(*) قد أخطأ صاحب إيضاح المكنون )۲١/۲(‏ بعزوه

إلى الشيخ محمد عبدالحي اللكهنوي. وتابعه مؤلف
معجم المطبوعات العربية.

E.

حسن. كانفور : المطبعة النظامية,

. ]147م[‎ AAV

- القول الأسلم لحل شرح السلَّم لملا حسن.
[دهلي] : الطبعة المجيدية, .+؟اه
[ككقام].

- القول المحيط فيما يتعلق بالجعل المؤلف
والبسيط('). لکهنئی : ۱۲۸۸ھ [۱۸۷۲م].
۲ص ١؛‏ طبع الحجر.

- القول المحيط فيما يتعلق بالجعل المؤلف
والبسيط. [لکهنئو] : ۱۲۹۲ھ [ه40ام],
أ٠‏ طبع الحجر.

- القول المحيط فيما يتعلق بالجعل المؤلف
والبسيط. لکهنئو : ۱۲۹۲ھ [1515م].
ص» اء طبع الحجر.

- القول المحيط فيما يتعلق بالجعل المؤلف
والبسيط. طبع بآخر التعليق العجيب
لمحمد عبدالحي اللكهنوي. لكهنئو : المطبع
الي وسفي» ۱۳۲۱ھ [۱۹۰۳م]. ٤١‏ -
١ه‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- قمر الأقمار*ء على نور الأنوارء ملا
جيون. حيدر آباد الدكن : مجلس إشاعة
العلوم دون تأريخ.

(**) قد أخطأ صصاحب إيضاح المكنون (؟/110)

بعزوه إلى محمد عبدالمي اللكهنوي.

محمد عيد الحليم

- قمر الأقمار على نور الأنوار. طبع - قمر الأقمار, على نور الأنوار, لملا جيون.
باهتمام المفتي محمد يوسف. لكهنئو : طبع على هامش نور الأنوار. كانقور :
مطبع يوسفيء دون تأریخ. ۱۹٣ص‏ 5, 6ه ]14۸۲م[ .
طبع الحجر, - قمر الأقمار على نور الأنوار. طبع

- قمر الأقمارء حاشية نور الأنوار في باهتمام علي عابد لكهنوي. لكهنئو :
شرح المثار. طبع ضمن مجموعة. مطبع علوي, 1514ه/1457م. ١٠7اصء‏
[الهند]: ۱۸۷۱/۱۲۹۲ م. طبع الحجر.

- [قمر الأقمار]. مجموعة نور الأنوار وقمر - كاشف الظلمة في بيان أقسام الحكمة.
الأقمار وتنوير المنار» ودائرة الوصول. لكهنئى : مطبعة كلان كوتهي, ۲۷۲١ھ‏
وهذه جميعها شروح على منار الأنوار [1446م]. ۱۲۰ + ١٤۱ص۸‏ طبع
لحافظ الدين النسفي في أصول الفقه الحجر.
الحنفي. [ ١‏ ] نور الأثوار, لملا جيون. - كشف الاشتباه في شرح السلّم لحمد
[] وقمر الأقمارء لمحمد عبدالحليم الله. لكهنئى : مطبعة علوي خانء 5/817١ه‏
لكهنوي» [؟] وتنوير المنار» لعبد العلي [16مام].
بحرالعلومي» ]٤[‏ ودائرة الوصولء لمحمد - كشف الاشتباه في شرح السلّم لحمدالله.
ابن مبارك شاه الهروي. طبع جميعها لكهنئو : مطبعة علوي خان ٤۲۸١ھ‏
بتحقيق محمد لمعان الحق. لكنو [لكهنئو]: ]14۷م[
1ه//1411م. 1۲۹ ص. أ طبع - كشف المكتوم في حاشية بحر العلوم -
الحجر. على الحاشية الزاهدية على الرسالة

- قمر الأقمار على نور الأنوار. طبع القطبية. طبع على هامش حاشية بحر
باهتمام علي عابد لكهنوي. لكهنئو : العلوم على مير زاهد؛ على الرسالة.
مطبع علوي [٩۱۲۹ه]‏ ۱۸۷۹م. [دهلي] : ۲ھ [ 1۷ م]. 1ص 1«
٠ص.»‏ طبع الحجر. طبع الحجر.

لال ل _ ل ل د _ يي ا

محمد عبد الحليم

متمد عبد الحي

- كشف المكتوم في حاشية بحر العلوم.
حيدر آباد الدكن : مجلس إشاعة العلوم,
دون تأريخ.

- مذيلة الدراية. وهو شرح للنصف الثاني
من الهداية. کانفور : ۸٩‏ - .59١ه‏
[۷۲ - ۷۲م]. ٤‏ أجزاءء اء طبع
الحجر.

- معين الغائصين في رد المغالطين. لكهنئو:
4ه [الاحام].

- معين الفائصين في رد المفالطين
وتعليقاته. طبع ضمن مجموعة. [الهند] :
4ه [الدام].

- الموردة الأربعة في رد الشبهات الأقوال.
وهو في المنطق. طبع مع الحصواشي
باهتمام محمد عبدالرحمن بن الجامي
محمد روشن خان. كانبور : مطبعة
نظامي, ۱۲۸۲ھ [1419م]. ۲۵۲ص 20
طبع الحجر.

- نظم الدرر في سلك شق القمر. لكهنئى :
مطبعة علوي خان, [طبع ملحقًا بآخر
الهداية].

- نظم الدرر في سلك شق القمر. حيدر

EY

آباد الدكن : مجلس إشاعت العلوم؛ دون
تأريخ.
- نور الإيمان في آثار حبيب الرحمن.
[الهند] : دون تأريخ.
- الهدية المختاريةء في شرح الرسالة
العضدية. لكهنئى : مطبعة شوكت إسلام,
۲ه [1460م]. [شارك في هذا
التاليف نجل المؤلف : الشيخ محمد
عبدالحي].
- وسائل البركات. وهى في أصول الحديث.
[الهند] : دون تأريخ.
محمد عبد الحميد الأنصاري القادري
اللكهنوي
- الحلّ الضروري لمختصر القدوري. وهو
شرح لمختصر القدوري. [الهند] : دون
محمد عبد الحي إسلام آبادي
- تحقيق الأضابير في سماع المزامير.
غاريفور : ۱۳۱۲ھ [1450م]. 1١‏ صء
۸ طبع الحجر.
محمد عبد الحي الحويري
- لّفات القرآن. معجم لألفاظ قرآنية مع
ترجمتها باللغة الأردية. قاديان : [4؟ -

محمد عبد الحي

ه]. ۰٩‏ - ۹۰۷م. جرزآن. ۰۸ طبع 1ه [۱۸۸4م]. ٤1ص۸‏ طبع
الحجر. الحجر.
محمد عبد الحي السورتي (ت ١١١٠١ه)‏ - الأجوية الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة.
- البصائر في تذكير العشائر. طبع طبع ضمن مجموعة سبع رسائل. لكهنئو:
باهتمام محمد عبد الواحد. كاتقور : مطبعة اليوسفيء قبل ۱۳۱۲ه/٤۱۸۹م.‏
مطبع انتظامي» ۵۱۳۲۶ [1503م]. - أحكام القنطرةء في أحكام البسملة.
۸ص , طبع الحجر. [كانفور] ۱۲۸۹ھ [۱۸۷۲م]. ٠4صء‏ اء
محمد عبد الحي اللكهنوي بن محمد طبع الحجر,

- أحكام القنطرة في أحكام البسملة. طبع
ضمن مجموعة الرسائل الثماني. لكهنئو:
المطبع اليوسفي, ۱۲۲۰ھ /۹۰۷١م.‏ 22
طبع الحجرء بخط فارسي.

- إزالة الجن عن إعراب أكمل اصن . وهو
في إعراب سورة الحمد. لكهنئى : مطبعة
علوي خان.

- الإفادة الخطيرة في مبحث نسبة سبع

عبد الحليم ابنزهم حم دآمين
الأنصاري» أبى الحستات ( ١5514‏ -
(a.‏

- الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة.
وهو في الحديث. طبع ضمن مجموعة.
[الهند] : ۱۳۲۲ھ [5١قام].‏

- إبراز الغى الواقع في شفاء العي. ولقبها

حفظ أهل الأنصاف عن مسامحات مؤلف شعيرة. في مبحث أن نسبة ارتفاع أعظم

الحطة والاتحاف. نقد على كتابي محمد الجبال إلى البسيطة كنسبة سبع عرض

صديق حسن خاني. لكهنئو : مطبعة | شعيرة. طبع مع شرح الجغميني :

علوي خان» ۱۲۹۷ھ [۱۹۸۰م]. الملخص. [لکهنئو] : ۲۹۰٠ھ‏ [14101م]
- إبراز الغي الواقع في شفاء العي. وهو ٠ص.‏ أ طبع الحجر.

نقد على كتابي النواب صديق حسن - الإفادة الخطيرة في مبحث نسبة سبع

خان. [لكهنئو] : مطبعة أنوار محمدي» شعيرة. وهو في مبحث أن نسبة ارتفاع

ااا = ٣ع‏

محمد عبد الحي

أعظم الجبال إلى البسيطة كنسبة سبع
عرض شعيرة طبع مع شرح الجغميني
المسمى بالملخص. لكهنؤ : مطبعة علوي
خان: ۱۲۹۲ھ [هلا4ام].

- إفادة الخير في الاستياك بسواك
الغير. طبع ضمن مجموعة الرسائل
الثماني. لكهنئى : المطبع اليوسفيء
6ه/.15م. ۸ طبع الحجرء بخط
فارسي.

- الإفصاح عن شهادة المرأة في الإرضاع.
طبع ضمن مجموعة سبع رسائل. لكهنئو:
مطبعة اليوسفيء قبل عام ؟١5١ه/‏
لم

- إقامة الحجة على أن الإكثار فى التعبد
ليس ببدعة, طبع بأمر المولوي محمد
خادم حسينء باهتمام محمد عبد الواحد
مطبعة المصطفائي, ١91؟1ه‏ [1855م].
4"صء 24 طبع الحجر.

- إقامة الحجة على أن الإكثار فى التعبد
ليس ببدعة. طبع ضمن مجصوعة .
لكهنشو: المطبعة اليوسفية, /اا١اه‏
[1515م]. 8, طبع الحجرء بخط فارسي.

٤

- آكام النفائس في أداء الأذكار بلسان
فارس. طبع ضمن مجموعة. [الهند] :
ااه / AV‏

- آكام النفائس في أداء الأذكار بلسان
فارس. طبع ضمن مجموعة الرسائل
الخمس. لكهنئو : المطبع المصطفائي»
۲ ه/۱۸۸م. ۸ طبع الحجر. بخط
فارسي.

- إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف
الإمام. كانفور : ۱۲۹۳ھ [١۱۸۷م].‏

إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف
الإمام. کانفور : 4 .١ه‏ [/1441م].

- إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف
الإمام. کانفور : ۱۳۲۶ھ [1507م],

- الإنصاف في حكم الإعتكاف. قد اهتم
لكهنئو: المطبعة العلوية, 84؟١ه‏
[14119م]. 4صء ۸ء طبع الحجر.

- الإنصاف في حكم الاعتكاف. طبع ضمن
مجموعة الرسائل الخمس. لكهنئو :
المطبع المصطفائي, 15.7١ه/14486م.‏ 3
طبع الحجرء بخط فارسي.

- البيان العجيب في شرح ضابطة

محمد عبد الحي

التهذيب. وهو شرح على ضابطة "إنتاج طبع على هامش تحفة الطلبة. لكهنئى :
الأشكال". للتفتازاني. طبع ضمن المطبعة المصطفائية, ۳۱۱٠ھ‏ [14954م].
مجموعة. لكهنئو : مطبعة علوى خان - تحفة النبلاء فيما يتعلق بجماعة النساء
a‏ [هلامام], طبع ضمن مجموعة سبع الرسائل.

- البيان العجيب في شرح ضابطة لكهنئى : مطبعة اليوسفيء قبل عام

؟ ااه ككام.

- التحقيق العجيب في التثويب. [الهند] :
اذكاه [#لامام].

- التحقيق العجيب في التثويب. طبع ضمن
مجموعة. لكهنئو : المطبعة اليوسفية,

التهذيب. وهو شرح على ضابطة "إنتاج
الأاشكال٠‏ للتفتازاني. طبع [الهند] :
1ه [عتهام].

- تحفة الأخيار فى إحياء سنة سيد

الأبرار. لكهنئو : المطبعة المصطفائية, 6ه [۱۹۰۷م]. ١۱ص۸‏ طبع
AA‏ ]141[ . الحجر» بخط فارسي.

- تحفة الأخيار في إحياء سنة سيد - التحقيق الكلي في المنطق. لكهنئى:
الأبرار. طبع ضمن مجموعة. لكهنئو : المطبعة اليوسفيةء لم يعرف عام طبعه.
المطبعة اليوسفية, ۱۲۲۰ھ [۹۰۷٠م].‏ 3, - تدوير المفلك في حصول الجماعة بالجن

والملك. وهو في الفقه الحنفي. [الهند] :

طبع الحجر. بخط فارسي.
8ه [۱۹۹۲م]. ۸ص.

- تحفة الطلبة في مسح الرقبة. لكهنئو :

- تدوير الفلك(*) في حصول الجماعة بالجن
المطبعة المصطفائية, ١۳۱۱‏ ه [14914م]. اللك. طبع ت 0 عة الرسائل
و . طبع صس مجمىق
- تحفة الطلبة في تحقيق مسح الرقبة. طبع الشماني. لكهنئو : المطبع اليوسفيء
ضمن مجموعة. لكهنئى : المطبع 1۹۰۷/2۲0م ٤ص‏ ۸ طبع
اليوسفي» ۱۹۱۹/۷ م. ۰۸ طبع الحجرء بخط فارسي.
الحجرء بخط فارسي. (*) طبع في معجم المطبوعات العربية ( ص )٠١۹٩‏ ؛
- تحفة الكملة. حاشية على "تحفة الطلبة". 'والفلك", الواو مقحمة.

سس لل س

محمد عبد الحي

- تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد,
ولقبها ظفر المنية بذكر أغلاط صاحب
الحطة. طبع بأمر المولوي محمد خادم
حسين العظيم آبادي. لكهنئو : مطبع
أثوار محمدي» ۱۲۰۱ه. ۵۰۰ ص» ۸
طبع الحجر.

- ترويج الجنان بتتشريح حكم شرب
الدخان. لكهنئى : ؟9؟5اه [الامام].

- ترويج الجنان بتشريح حكم شرب
الدخان. طبع ضمن مجموعة الرسائل
الخمس. لكهنئى : المطبع المصطفائيء
.هف [45 - وخخام]. لص 24
طيع الحجر بخط فارسي.

- التعليق العجيب على "شرح التهذيب' لملا
جلال. [الهند] : ۱۲۸۸ھ [0ا4ام].

- التعليق العجيب على "شرح التهذيب", لملا
جلال. [الهند] : 11-1ه/1845م.

(*) وهو انتقاد على النواب صديق حسن خان.

3 ألف الشيخ عبد الحي 'إبراز الفي',

ووصل إلى النواب المذكورء وأصحابه؛ ألف

أحدهم 'تبصرة الناقد برد كيد الحاسد" في
الجواب عنه. فرد الشيخ عبد الحي عليه

بتذكرة الراشد هذا.

هرق

- التعليق العجيب على “شرح التهذيب", لملا
جلال. لكهنئو : فخر المطايع, 1175ه
[كككام].

- التعليق العجيب على متن التهذيب. وهو
في المنطق. طبع ضمن مجموعة.
[لكهنئى]: ۱۲۸۹ھ [۱۸۷۲م]. ٦٤ص‏ اء
طبع الحجر.

- التعليق العجيب على مان التهذيب. في
المنطق. طبع ضمن مجموعة. لكهنئو :
كولاه ]214۷1[ .

- التعليق العجيب لحل حاشية الجلال لمنطق
التهذيب. لكهنئى : المطبع اليوسفي,
۲۰ھ [۱۹۰۲م]. ۰٤ص‏ ۸ طيبع
الحجر.

- التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد
الشيباني. [الهند] : ۲۹۲٠د‏ [ه141م].

- التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد.
طبع باهتمام المولوي تلطف حسين.
[لكهنئى] : مطبعة عبدالواحد خان
1ه [۱۸۸۰م]. ۱۲٤ص‏ أ, طبع
الحجر.

- التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد.
[الهند] : ۱۳۰۱ھ [1449م].

محمد عبد الحي

- التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد. - حاشية على "الحصن الحصين لمحمد بن
[الهند] : ۲٤۱۳ھ‏ [50كام]. محمد الجزرى. لكهنئى : ۲۸۷١ھ‏
- التعليق الممجد على موطاً الإمام محمد. ]14۰م[ ١‏
بتصحيع المولوي تلطف حسين. وهذه - حاشية على "الحصن الحصين", لمحمد بن
النشرة على طبعته سنة ۲۹۷٠١ه.‏ محمد الجزري. لكهنئى : 7.9اه
كراتشي : نور محمد أصح المطابع, [حخدام].
۱ /۱۹1۲م. 7اغصء ۲ طبع - حاشية على "الرشيدية" في علم المناظرة.
آوفسيت من النشرة الحجرية. لكهنئو : المطبعة اليوسفيةء قبل ١١١٠ه‏
- جمع الغرر في رد نثر الدرر. طبع ضمن [عخقام].
مجموعة الرسائل الثماني. لكهنئو : - حاشية على الشريفية شرح السراجية
المطبع اليوسفي» 0ھ / 1۹۰۷م 4 [الهند] : ۱۳۰۰ھ /۱۸۷۲م.
طبع الحجر بخط فارسي. - حاشية على "الشمس البازغة'. طبع
- حاشية حاشية التهذيب؛ المسماة بالتعليق باعتناء خادم حسين. لكهنئى : المطبعة
العجيب لحلّ حاشية الجلال لمنطق المصطقائية, لم يعرف عام طبعه.
التهذيب. [لكهنئى] : ۱۲۸۹ھ [14105م]. - حاشية على "الصدرا". لكهنئى : مطبعة
٤٦‏ ص, اء طبع الحجر. علوي خان لم يعرف عام طبعه.
- حاشية حاشية التهذيب؛ المسماة بالتعليق - حسرة العالم بوفاة مرجع العالم. كاتبور:
العجيب لحل حاشية الجلال لمنطق ۱ش AVY/A‏ م
التهذيب. [لكهنئى] : ۲۹۲٠ھ‏ [14175م]. - حسرة العالم بوفاة مرجع العالم. هي
د]صء ٠‏ طبع الحجر. رسالة موجزة عن أحوال مولانا محمد
- حاشية على "الحاشية الزاهدية على عبدالحليم» والد عبدالحي. طبعت الرسالة
الرسالة القطبية". [كانبور] : مطبع بآخر النفيسيء لنفيس بن عوض بن
نظامي, ۱۲۸۷ھ [-141م]. جمال الدين المطبب. أكهنئو : مطبعة

اساسا سس س

محمد عبد الحي

نولكشور ۱۳۰۲ھ /٥۱۸۸م. ٤۸۲‏ -
٠‏ ص. طبع الحجر بخط فارسي.

- حسرة العالم بوفاة مرجع العالم. طبع
ضمن مجموعة الرسائل الثماني. لكهنئو:
المطبع اليوسفي, 776اشا/لا15م: 24
طبع الحجرء بخط فارسي.

- حل المغلق في بحث المجهول المطلق. وهو
في المنطق. كانفور : المطبعة النظامية,
A1‏ [ 4۷۰م[

- حل المغلق في بحث المجهول المطلق. وهو
في المنطق. لكهنئى : ٠۲۹۲‏ ه [١۸۷١م].‏

- حل المغلق في بحث المجهول المطلق.
كانفور : المطبعة المجيدية, .٠17اه/‏
لكام

- حل النفيسي شرح شرح الموجز. شرع
في تأليف. الشيخ محمد عبدالحليم
اللكهنوي» ولكن أتمه نجله الشيخ محمد
عبدالحي. كانفور : المطبعة النظامية,
5ه [الامام].

- حل النفيسي شرح شرح الموجز. شرع
في تاليفه الشيخ محمد عبدالطيم
اللكهنوي» ولكن أتمه نجله الشيخ محمد

E۸

عبدالحي. طبع معه : حسرة العالم بوفاة
مرجع العالم. كانفور : المطبعة النظامية,
۹۱ھ ]14۷۲م[ .

- خلاصة الفتاوى» طبع مع مجموعة
الفتاوى. لكهنئو : مطبع نولكشور,
الكام

- خير الخبر في آذان خير البشر. وهو في
الحديث. طبع ضمن مجموعة. لكهنئى :
4ه [كلامام].

- خير الخبر بآذان خير البشر. طبع ضمن
مجموعة الرسائل الست. كلكتة :
.اهام

- خير الخبر في آذان خير البشر. وهو في
الحديث. طبع ضمن مجموعة. [الهند] :
كاه ]1۹۰۲م[

- خير الخبر بآذان خير البشر. طبع ضمن
مجموعة الرسائل الست. لكهنئى : مطبعة
اليوسفيء, ٤/۱۲۲۲‏ ۹۰٠م.‏ ۸ طبع
الحجر.

- خير الخبر بآذان خير البشر. طبع ضمن
مجموعة الرسائل الست. لكهنئو : مطبع
دبدبة أحمدي, .117ه/؟151م.

محمد عبد الحي

- خير الخبر بآذان خير البشر. طبع ضمن
مجموعة الرسائل الست. لكهنئو : المطبع
اليوسفي, 4٠‏ 17ه/؟؟15م.

- خير الكلام في تصحيح كلام الملوك ملوك
الكلام. لكهنثى : مطبعة علوي خان, لم
يعرف عام طبعه.

- دفع الغواية عمن يطالع شرح الوقاية -
مقدمة السعارية. [الهند] : 5. -
۰۸ھ ]۸۹ - لكلام].

- دفع الكلال عن طلاب تعليقات الكمال.
طبعت الرسالة ضمن مجموعة. وفيها
ثلاث رسائل. بأمر المولوي محمد خادم
حسين العظيم آبادي. لكهنئو : حشمة
فيض,17.60ه.7787اص. 4, طبع
الحجر.

- الرسائل الست. لكهنئو:.77اه /
۲ م.

- الرسائل الست. لكهنئو : ٠4؟١ه‏ /
؟ككام.

- ردع الإخوان عن محدثات آخر جمعة

رمضان. طبع ضمن مجموعة الرسائل

١ ==

الخمس. لكهنئو : المطبع المصطفائي,
7.٠ه/ه1460م.‏ 24 طبع الحجر؛ بخط
فارسي.

- رفع الستر عن كيفية إدخال الميت
وتوجيهه إلى القبلة في القبر. لكهنئو :
4ه [الامام],

- رفع الستر عن كيفية إدخال الميت
وتوجيهه إلى القبلة في القبر. طبع ضمن
مجموعة الرسائل الست. لكهنئى : مطبعة
اليوسفيء ٤/۲‏ ۱۹۰م. ۸ طبع
الحجر.

- رفع الستر عن كيفية إدخال الميت
وتوجيهه إلى القبلة في القبر. طبع ضمن
مجموعة الرسائل الست. لكهنئو : مطبعة
دبدية أحمدي» ۱۲۲۰ھ/۱۹۱۲م.

- الرفع والتكميل في الجرح والتعديل.
[الهند] : ١١۳١ھ‏ [1444ام].

- زجر أرباب الريان عن شرب الدخان.
طبع ضمن مجموعة الرسائل الخمس.
لكهنئى : المطبع المصطفائي, ١١١١ه/‏

محمد عبد الحي

0م 43 طبع الحجر» بخط فارسي. مطبعة دبدبة أحمدي» ١‏ /ااكام
- زجر الشبان والشيبة عن ارتكاب الغيبة. - سباحة الفكر في الجهر بالذكر. طبع
لكهنئى : قبل ۱۲۱۲ھ [٤۱۸۹م].‏ ضمن مجموعة الرسائل الست. لكهنئو :
- زجر الناس على إنكار أثر ابن عباس. المطبع اليوسفي» ٠‏ 174ه/1579م.
طبع شمن مجموعة الرسائل الفمس. - السعاية في كشف ما في شرح الوقاية.

لكهنئو : المطبعة المصطفائية, .١ه‏ طبع مع مقدمة مسماة ب : دفع الفواية,
[46 - تخدام]. ۰ - ص ل والحواشي الكشيرة. لنفس المؤلف.
ليع الحجر بخط فارسي. n‏ ا ١‏
- زجر الناس على إنكار أثر ابن عباس. - السعاية فى كشف ما فى الوقاية. دهلى :
لکهنئو : ۱۳۳۷ھ [1515م]. ١ ١‏ 1

- سباحة الفكر في الجهر بالذكر. طبع
ضمن مجموعة الرسائل الست. كلكته :

مطبع مصطفقائي, 11.7ه/ 1845م.

- طرب الأماثل بتراجم الأفاضل. طبع
ضمن مجموعة الرسائل الست. كلكتة :
AAA .Y‏

- طرب الأماثل بتراجم الأفاضل. طبع
ضمن مجموعة الرسائل الست. لكهنئى :

AAA.

- سباحة الفكر في الجهر بالذكر. لكهتئى :
المطبعة اليوسفية ۳۲۰٠ھ‏ [۹۰۲٠م].‏

- سباحة الفكر في الجهر بالذكر. طبع مطبعة اليوسفي, ١٠۹۰ ٤/۱۲۲۲‏ م. ۸.
ضمن مجموعة الرسائل الست. لكهنئى : طبع الحجر,
مطبعة اليوسفي, ۱۲۲۲ ه/٤‏ .16م. ۸, - طرب الأماثل بتراجم الأفاضل ,
طبع الحجر. طبع ضمن مجموعة الرسائل الست.
- سباحة الفكر في الجهر بالذكر. طبع لكهنئى: مطبعة دبدبة أحمدي,
ضمن مجموعة الرسائل الست. لكهنئى : ZANT.‏

سح ,ع

محمد عيد الحي

- طرب الأماثل بتراجم الأفاضل. طبع - عمدة الرعاية حاشية على شرح الوقاية.
ضمن مجموعة الرسائل الست. لكهنئى : هذه الحاشية على النصف الأول. لكهنتى:
مطبعة اليوسفي. ٠4؟5١ه/2؟؟5ام.‏ لاه [مككام].

- طرب الأماثل بتراجم الأفاضل. طبع - عمدة الرعاية حاشية على شرح الوقاية.
بآخر الفوائد البهية في تراجم الحنفية, لكهنق : المطبعة اليوسفية. ١4؟اه‏
للمؤلف نفسه. كراتشي : نور محمد [e]‏
كارخانه تجارت كتب, 15915ه/1511م. - غاية المقال فيما يتعلق بالنعال. طبع

- ظفر الأماني في مختصر الجرجانيء وهو ضمن مجموعة الرسائل الثماني. لكهنئو:
في أصول الحديث. [لكهنئو] : جشمة المطبع اليوسفيء 1750ه/151م. ۸.

طبع الحجر» بخط فارسي.

فیض» ٤۱۳۰ھ‏ [۱۸۸۷م]. 1
- الفلك الدوار في رؤية الهلال بالنهار. طبع

- ظفر المنية بذكر أغلاط صاحب الحطة -
7 1 ضمن مد عة الرسائل السيع. لكهنئى :
انظر : تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد. 00 لسبع
8 مطبعة اليوسقي» قبل سنة ؟اكاه/ر
آنقًا. ١‏

۹م
- الفلك المشحون فيما يتعلق بانتفاع
المرتهن بالمرهون. لاهور : ١٠٠٠٠ه/‏

- علم الهدى. لحَملّة لواء الهدى. وفذه
حاشية أخرى على مصباح الدجى.

لكهنئو : مطبعة علوي خان. 1146م
- علم الهدىء لحملة لواء الهدى. وهذه - الفوائد البهية في تراجم الحنفية. لخصه
حاشية أخرى على مصباح الدجى. من طبقات محمود بن سليمان الكفوي
لكهنئى : مطبعة أنوار محمدي. (ت ١۹۹ه)ء‏ ورتبه على حروف المعجم.
- عمدة الرعاية حاشية على شرح الوقاية. طبع على هامشه : التعليقات السنية على
[المند]: ۰۰ - ۲۰۲١ھ‏ [۸۳- الفوائد. لکهنئو : ۱۲۹۲ھ [1471م].
مخدام]. - الفوائد البهية في تراجم الحنفية. طبع مع

ساس سس === هع

محمد عبد الحي
ا

التعليقات السنية على الفوائد البهية, - قوت المفتذين بفتح المقتدين. طبع ضمن

باهتمام محمد عبدالواحد خان. دهلي: مجموعة سبع رسائل. لكهنئو : مطبعة

المطبع المصطفائي» 1554ه [/الامام]. اليوسفى, قبل 1515ه/1446م.

٤ص ٠٤‏ طبع الحجر. )*(.

ص طبع - القول الأسلم لحلّ شرح سلّم|*)' [الهند]:

- الفوائد البهية في تراجم الحنفية. لخصه

5 50 > ال لم يعرف عام طبعه,

من طبقات محمود بن سليمان الكفوي

(ت ۹۹۰هھ)» ورتبه على حروف || جم. - القول الأشرف في الفتح عن المصحف.

لكهنئى : وطبع بهامشه التعليقات السنية. طبع بتصحيح محمد معشوق علي» وقد

.كه [AAV]‏ أهتم بطبعه محمد علي بخش. لكهنئو :
- الفوائد البهية في تراجم الحنقية. لخصه المطبعة العلوية. 545١ه‏ [1435م].

من طبقات محمود بن سليمان الكفوني وص. ۸ء طبع الحجر.

(ت ١55ه)),‏ ورتبه على حروف المعجم.
طبع على هامشه. التعليقات السنية على
الفوائد, للمؤلف نفسه. لكهتئى : المطبعة

- القول الجازم في سقوط الحد بنكاح
المحارم. لكهنئى : المطبعة اليوسفية. قبل

اليوسفية, ۱۳۱۲ھ [1460م]. 4 ١٠اص,‏ كاه [44قام].

أ طبع الحجر. - القول المحيط فيما يتعلق بالجعل المؤلف
- الفوائد البهية في تراجم الحنفية. ويليه والبسيط(*). وهو في المنطق. دهلي :

طرب الأماثل بتراجم الأفاضل. كراتشي: 1ه ]14۷0م[ .

نور محمد كارخانه تجارت كتب,
5ه [۱۹۷۲م]. ۲۰۸ ص» ۰۸ طيبع
الحروف. [في الحقيقة أعيد طبع الفوائد
البهية, بالحروف» وأضيف عليه طرب

الأماثل بآخره من صفحة 505 إلى

- القول المحيط فيما يتعلق بالجعل المؤلف
والبسيط. وهى في المنطق. لكهنئو :
a‏ ]141ج[

(**) منسوب إلى أبيه محمد عبد الحليمء كذلك. انظر
4.[. فهرس المتحف البريطاني.

IAI

محمد عبد الحي

- القول المنشور في هلال خير الشهور.
طبع ضمن مجموعة سبع رسائل. لكهنئو:
مطبعةاليوسفيء قبلعام
اهلام

- الكلام الجليل فيما يتعلق بالمنديل. طبع
ضمن مجموعة سبع رسائل. لكهنئق :
مطبعة اليوسفي» قبل عام
امير كلام

- الكلام المتين في تحرير البراهين. وهو في
الحكمة, طبع بآخر الشمس البازغة.
لكهنئى : المطبعة اليوسفية: لم يعرف عام
طبعه.

- الكلام المتين في تحرير البراهين. طبع
بآخر الشمس البازغة. لكهنئو : المطبعة
المصطفائية لم يعرف عام طبعه.

- الكلام الوهبي في حلّ بعض عبارات
القطبي. طبعت الرسالة في مجموعة,
فيها ثلاث رسائل» بأمر المولوي محمد
خادم حسين المعظم آبادي. لكهنئى :
مطبعة جشمه فیض» ٠.17ه. ٦۲‏ ص»
۸ طبع الحجر.

- لواء الهدى في مصباح الدجى. طبع
باهتمام محمد عبد الرحمن بن حاجي

محمد روشن خان. كانفور: مطبع

011/_د/_دئآئً = عع

نظامي» ۱۲۸۷ ه۰ ١۲۱ص‏ ۸> طبع
الحجر.

- مجموعة, ١‏ - تحفة الطلبة - أعنى -
إقامة الحجة على أن الإكثار في التعبد
ليس يبدعة, ۲ - نزهة الفكر في سبحة
الذكرء ۲ - تحفة الطلبة في تحقيق مسح
الرقبة. طبع بأمر المفتي محمد يوسف.
لكهنئو: المطبع اليوسفيء ا1اه/
م 4اصء ۸ طبع الحجر بخط
فارسي.

- المجموعة الحسنة المسماة ب: اللطائف
المستحسنة بجمع خطب شهور السنة,
أعني مجموعة الخطب. لکهنئو: ١111اه‏
[1444م]: ١٠١ص‏ ۸ طبع الحجر.

- مجموعة الخطب. طبع باهتمام أحمد علي
خان لكهنوي. لكهنئو: مطبعة دبديه
أحمدي» ۱۳۰۲ ه/ 1441م ١٠0ص‏ ۸ء
طبع الحجر.

- مجموعة رسائل. لاهور: دون تأريخ.

- مجموعة الرسائل الثلاثء وفيها: )١(‏ نور
الأنوار في شرح المنار. للشيخ بلاجيون»
ويهامشه حاشية مرسومة بقمر الأقمارء
(۳) آكام النفائس في أداء الأذكار بلسان

محمد عبد الحي

فارسء [1؟] ترويح الجنان بتشريح حكم - مجموعة الرسائل الست : ]١[‏ الهسهسة
شرب الدخان. [الهند]: 557اه بنقض الوضوء بالقهقهةء [؟] خير الخبر
]۷م[ بآذان خير البشرء [1] سباحة الفكر في
- مجموعة الرسائل الخمس: ]١[‏ ترويح الجهر بالذكرء ]٤[‏ النافع الكبير لمن
الجنان بتشريح حكم شرب الدخان, يطالع الجامع الصغيرء [5] رقع الستر
ومعها زجر أرباب الريان عن شرب عن كيفية إدخال الميت وتوجيهه إلى القبلة
الدخان. له. [؟] ردع الإخوان عن في القبرء [1] طرب الأماثل بتراجم
محدثات آخر جمعة رمضان. [؟] آكام الأفاضل. طبعت باهتمام المولوي محمد
النفائس في أداء الأذكار بلسان الفارس. يوسف. لكهنئى: مطبعة اليوسفي,
]٤[‏ زجر الناس على إنكار أثر ابن 1ه ٤[‏ ۱۹۰ م]. ۲۰۸ص ۸ طيع
عباس . [ه] الإنصاف في حكم الحجر.
الاعتكاف. لكهنئو: المطبع المصطفائي, - مجموعة الرسائل الست : ]١[‏ الهسهسة
كاف [ 40 - تلقام ]. ۹۲ص 4 بنقض الوضوء بالقهقهة. [؟] خير الخبر
طبع الحجر؛ بخط فارسي. بآذان خبر البشرء [؟] سباحة الفكر في
- مجموعة الرسائل الست. وفيها: الجهر بالذكرء [4] النافع الكبير لمن
[] الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة, يطالع الجامع الصغيرء [5] رفع الستر
[1] خير الخبر بآذان خير البشر, عن كيفية إدخال الميت وتوجيهه إلى القبلة
[؟] سباحة الفكر في الجهر بالذكر, في القبرء [1] طرب الأماثل بتراجم
]٤[‏ النافع الكبير لمن يطالع الجامع الأفاضل. [لكهنئو] : مطبع دبدبه أحمدي»
الصغيرء [] رفع الستر عن كيفية [لم/ركاكام].
إدخال الميت وتوجيهه إلى القبلة في القبرء - مجموعة الرسائل الست, فيها : ]١[‏
[7] طرب الأمثال بتراجم الأفاضل. الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهةء []
كلكته : ۱۳۰۲ھ [1441م]. خير الخبر بآذان خير البشرء [؟] سباحة

سح إل

محمد عبد الحي

الفكر في الجهر بالذكرء [4] النافع بالنعال» [۷] تحفة الأخيار في إحياء سنة
الكبير لمن يطالع الجامع الصغيرء ]٥[‏ سيد الأبرارء [۸] إحكام القنطرة في
رفع الستر عن كيفية إدخال الميت أحكام البسملة طبعت بعناية ختن المؤلف
وتوجيهه إلى القبلة في القبرء [1] طرب المولوي محمد يوسف. لكهنئو : المطبع
الأمائل بتراجم الأفاضل. لكهنئى: اليوسفيء ۱۳۲۰ھ [۱۹۰۷م]. 4اص,
المطبعة اليوسفية, .٠4؟١1ه‏ [1555م]. ۸ طبع الحجرء بخط فارسي.
- مجموعة سبع رسائل. وفيها: ]١[‏ الفلك - مجموعة فتاوى. [الهند]: ١٠؟اه‏
الدوار في رؤية الهلال بالنهارء [۹۲م[.
[1]الإفصاح عن شهادة المرأة في - مذيلة الدراية. شرح نصف الهداية. هذا
الإرضاع, [؟] تحفة النبلاء فيما يتعلق تاليف أبيه, بيد أن نجله قد شاركه فيه أو
بجماعة النساء. ]٤[‏ القول المنشور في تمه کانفور: ۱۲۸۹ھ/ الامام.
هلال خير الشهورء [ه] الأجوية الفاضلة - مذيلة الدراية لمقدمة الهداية. طبع
للأسئلة العشرة الكاملة, [1] الكلام بعناية المولوي محمد يوسف. الدهلي:
الجليل فيما يتعلق بالمنديلء [۷] قوت المطبع المصطفائي, ۱۳۱۱ھ / 1۸۹۲م
المغتذين بفتح المقتدين. لكهنئو: المطبعة ۸ص »٣‏ طبعة حجرية.
اليوسفية. قبل ۱۳۱۲ھ [٤1۸۹م].‏ - مصباح الدجى في لواء الهدى لغلام
- مجموعة الرسائل الثماني» وفيها : يحيى بن نجم الدين البهاري. كانفور:
]١[‏ التحقيق العجيب في التثويب» المطبعة النظامية, /41١١ه‏ [1470م].
[1] إفادة الخير في الاستياك بسواك ٦ص,»‏ ۸ طبع الحجر.
الفير, [؟] تدوير الفلك في حصول - المعارف بما في حواشي شرح المواقف.
الجماعة بالجن والملك, ]٤[‏ جمع الغرر في في مجموعة الرسائل الأخرى. لكهنئو:
رد نثر الدررء [ه] حسرة العالم بوفاة جشمه فيض, ٠١١1ه.‏ جميعها في
مرجع العالم» ]١[‏ غاية المقال فيما يتعلق ۲ص 8, طبع الحجر.

محمد عبد الحي

- “المعارف” حاشية على "شرح المواقف”
لكهنئو : جشمه فيض, 4؟77اه
تكلم

- المعلق في بحث المجهول حل ا مغلق. وهو
في المنطق. طبع بآخر: الموردة الأربعة في
رد شبهات الأقوالء باهتمام محمد
عبدالرحمن بن حاجي محمد روشن خان.
كانبور: مطبعة نظامي» ١۲۸٠ھ‏
[1439م]. ۲۲ - الالاص »2 ۸ ۰ طبع
الحجر.

- مقدمة التعليق الممجد. لكهنئو: المطبعة
المصطفائية. دون تأريخ.

- مقدمة السعاية انظر: دفع الغواية عمن
يطالع شرح الوقاية.

- مقدمة الهداية. لكهنكى : 41؟١١ه‏
[كتضام].

- مقدمة الهداية. طبع بتصحيح محمد
عبدالعلي المدراسي. طبعة سادسة.
لكهنئو: مطبعة أصح المطابع. ٠١١١‏
[٤۱۸۹م].‏ ٤٠۷ص‏ ١ء‏ طبع الحجر.

- ميسر العسير في مبحث المثناة بالتكرير.
لکهنئو: مطبعة علوي خان» ۲۹۱٠و‏
]¢ م[.

كمع

- النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير,
وهو في الفقه الحنفي. بهويال: 191١ه‏
]47م[

- النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير.
طبع ضمن مجموعة الرسائل الست.
كلكته : ۱۳۰۲ه/ ۱۸۸1م.

- التافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير.
طبع مع الجامع الصغير. لكهنئو: المطبعة
المصطفائية, قبل ١١؟١ه‏ [1455م].
٠‏ +08اص, أ, طبع الحجر.

- النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير.
طبع مع الجامع الصغير. طبعة ثانية.
لكهنئو: المطبعة المصطفائية, ١٠7اه‏
[۱۸۹۲م]. ۱۸۰ + ۲۸ ص.» 5, طبع
الحجر.

- النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغيرء
طبع ضمن مجموعة الرسائل الست.
لكهنئو: مطبعة اليوسفيء ؟17١اه/‏
٠٤‏ م. ۸ طبع الحجر.

- النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير.
طبع ضمن مجموعة الرسائل الست.
لكهنئو: مطبعة دبدبه أحمدي» ١٠5١اه/‏
۲,.

محمد عبد الحي

- النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير. - النفحة بتحشية النزهة. طبع بهامش نزهة
طبع ضمن مجموعة الرسائل الست. الفكر للمؤلف نفسه. كاتقور: ١1111ه‏
لكهنئو: مطبعة اليوسفيء ١١٠٠ه/‏ ]1۹م[ .
م - نفع المتتقي والصائم. [الهند]: 7.7١ه‏
- نخبة الأنظار حاشية تحفة الأخيار. [تككام].
لكهنئو: المطبعة المصطفائية, ١۲۸۸‏ - نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات
[41J‏ المسائل. هذه الرسالة مشتملة على

- نزهة الفكر. في سبحة الذكر. في مسائل متفرقة بعضها متعلقة بالصلاة

الأذكار. طبع مع تعليقاته المسماة ب: ويعضها متعلقة بالحظر والإباحة. وقد
سئل الشيخ محمد عبد الحي عنها حين
كان مقيمًا بحيدر آباد الدكن. دهلي:
المطبعة المجتبائية, ۳۲۰١ھ‏ [1517م].

- نور الأنوار شرح قمر الأقمار. طبع
بتصحيع محمد معشوق علي وياهتمام
محمد علي بخش. لكهنثو: المطبعة العلوية,
6ه [1414م]. ۲۷۲ص ۸ طبع
الحجر.

- نور الهدى. لحملة لواء الهدى. حاشية
على مصباح الدجى للمؤلف نقسه.
كانفور: المطبعة النظامية, /41١1اه‏

النفحة بتحشية النزهة. كانفور: المطبعة
النظامية, ۱۲۹۹ھ [۱۸۸۲م]. ٦۱ص‏ 25
طبع الحجر.

- نزهة الفكر» في سبحة الذكر. في
الأذكار. طبع مع تعليقاته المسماة ب:
النفحة بتحشية النزهة. كانفور: ١1١1اه‏
[كقكام].

- نزهة الفكر في سبحة الذكر. طبع ضمن
مجموعة. لكهنئو: المطبع اليوسفيء
۷ه/۱۹۱۹م. ۸ طبع الحجر؛ بخط

فارسي. [۸۷۰ء]. 77اصء ۸ء طبع الحجر.

- النفحة بتحشية النزهة. طبع بهامش نزهة | -هداية الورى إلى لواء الهدى. حاشية
الفكر للمؤلف نفسه. كانقور : المطبعة أخرى على ثواء الهدى. [الهند]: ماه
النظامیة» ۱۲۹۹ھ [1445م]. ]14۷۰م[

۷

محمد عبد الحي

محمد عبد الرحمن

- هداية الورى إلى لواء الهدى. حاشية
أخرى على لواء الهدى. لكهنئى: ۹۳١٠د‏
]14۷م[

- الهدى لحملة لواء نور الهدى. طبع
باهتمام محمد عبد الرحمن بن محمد
روشن خان. كانقور: مطبع نظامي:
۷ه. مصء ۸» طبع الحجر.

- الهدية المختارية). شرح الرسالة
العخسدية؛ وهو في الجدل. لكهنكئو:
۲ھ ]1410م[ . ١‏

- الهدية المختاريةء شرح الرسالة العضدية.
وهو في الجدل. [لكهنئو: ۲۸۸١هد/‏
م]. ٤٤ص»‏ ۸» طبع الحجر.

- الهدية الندية شرح العضدية. لكهنئو:
۲ Aھ/‏ مكهام.

- الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة.
لكهنئى: ۱۲۸۹ ھ/ ۱۸۷۲ م.

- الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة. طبع
ضمن مجموعة الرسائل الست. كلكته:
۲ ش/ 14۸1م

- الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة. طبع
ضمن مجموعة الرسائل الست. لكهنئو:

(*) أثبته صاحب حركة التاليف» خطا تحت : هداية
المختار شرح الرسالة في الجدل. حيث إنه الهدية
المختارية. وأعتقد أن الهدية الندية... الذي أورده

صاحب معجم المطبوعات العربية ليس صحيحًا
كذلك .

E۸

مطبعة اليوسفي» ۱۳۲۲ه/ ٤۱۹۰م.‏ ۸
طبع الحجر.
- الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة. طبع
ضمن مجموعة الرسائل الست. لكهنئو:
مطبع ديدبة أحمدي, ٠‏ 77اه/ 1917م.
۸ طبع الحجر.
- الواقع في شرح ملخص الجفمينيء
للفاضل الرومي المعروف ب : قاضي زاده.
لكهنئو: المطيعة العلوية, .5؟اه
]14م[
- لطبعته الأخرىء انظر: الإفادة الخطيرة
.... للمؤلف نفسه. لكهنئى: علوي خان,
كذكاه/ هلامام.
محمد عبد الرحمن, أبو القاسم
- تفسير سورتي الإخلاص والفلق. طبع مع
ترجمته الأردية والحواشي بالعربية
والأردية لأبي القاسم محمد عبد الرحمن.
الدهلي: ۱۳۱۱ھ [1444م]. كقص 24
طبع الحجر.
محمد عيد الرحمن المباركفوري=
المباركفوري» محمد عبد الرحمن
محمد عبد الرحمن المحلاري (١٠۲۸١ه/‏
امام
- تسهيل الأصول إلى علم الأصول. ملتان:
۰ / ١70ص‏ 4 طبع
الحجر.

محمد عبد الرشيد

محمد عبد الواجد

محمد عبد الرشيد النعماني
- ما تمس إليه الحاجة لمن يطالع سنن اين
ماجة. كراجي: أصح المطابع وكارخانه
تجارت كتب, ۱۳۷۲ھ/ 19014م. ٦۰ص‏
؟, طبع الحجر.
محمد عبد الصمد ين عبد الرب
الفشاوري (من علماء القرن ؟١‏
الهجري)
- إعلام الأعلام في قراءة الفاتحة خلف
الإمام. [الهند] : ۱۲۹۱ھ [1410/4ام].
- تحرير العبارة لتقرير الإشارة. وهي
رسالة في الإشارة بالمسبحة عند التشهد
في الصلوة. [الهند]: ۱۲۹۰ھ [۱۸۷۸م].
- طلب الأدب من أدب الطلب. طبع ضمن
مجموعة. بهويال: ۱۲۹۰ھ [/1410ام].
07”اص.
محمد عبد الغني بن المنشئ أصحاب
الدينالنواكهالوي
- المعول في شرح المفصل. هذا الشرح
مستقصى من عدة كتب. كلكته: ۱۳۲۲ھ
[٠16م].‏ جزآن: ۸ طبع الحجر.
محمد عبد الغني الرمضانفوري
- كاشف الغوامض عن علاج الزحير
بالقوابض. [الهند]: ۱۲۸۰ھ [1474م].

.ص٦‎

محمد عبد القادر رئيس سلهت = عبد
القادر» رئيس سلهت» أبى محمد
محمد عبد القادر المكاوي = عبد القادر
ابن محمد المكاوي
محمد عبد المجيد خان بن نور نبي بن
تاج محمود
- المجيدية في تعداد الشهداء الأخروية.
لكهنئو: مطبعة نولكشورء ١۷١١ه‏
[1806م]. ١٤ص‏ ۸» طبع الحجس.
[وبآخر عنوان الرسالة: المجيدية في
أقسام الشهداء الأخروية]. 1
محمد عبد الهادي
- هادي المسترشدين إلى اتصال المسندين»
الملقب بت قريب المراد في رفع
الإستاد. طبع باهتمام الشيخ محمد.
حيدر آباد الدكن : مطبعة حمايت,
مه [1973م]. ١خلاص,‏ 4 طبع

محمد عبد الواجد نََأُوي غازيقوري (ت نحو
.م(

- تحفة الأتقياء في فضائل سيد الأنبياء.
طبع مع ترجمته الأردية باهتمام محمد
عبد الأحد. دهلي: مطبع مجتبائي»
8ه [۱۹۰۱م]. 107ص ۸ طبع
الحجر.

mm

محمد عبيد الله

محمد علي بن المفتي

- تحفة الأتقياء فى فضائل سيد الأنبياء.
طبع بتصحيح واهتمام محمد عبد الأحد,
ويترجمة أردية. دهلي: مطبعة مجتبائي»
۲ه [1914م]. 07لاصء ۸ طبعة
حجرية.

- القول العظيم في حل كلام البيضاوي في
تفسير قوله تعالى ( آلم). لكهنئو:
6ه [۱۸۹۲م]. #آصء 4, طيع
الحجر.

محمد عبيد الله

- اقتباس الأنوار من كلام الغقار. وهو
فهرس المضامين من كلام رب العالمين.
طبع مع ترجمة بلغة هندوستان [كذاء
ولعلها اللغة الأردية أو الهندية]. لاهور:
[۱۳۰۸ھ] 1۰۸.۱۸۹۰ ص.

محمد عثمان دولاب بوري

- استفتا مع جواب. وهو استفتاء في حل
لحم السلحفاة. جمع فيه عبارات من كتب
فقهية مع ترجمتها الأردية. بنارس:
7ه [٤۱۹۰م].‏ ۸ص ۸. طيبع

الحجر.
محمد عثمان غني» أبى البشر رئيس مدرسة

- بستان الأدب. داكه: لم يعرف عام طبعه.

٥‏ ۷ص.

- النحو العربي بالبنغالية. داكه : محمد
أمير علي؛ [07؟١ه]‏ ۱۹۳۲م. ۰۵٣ص‏
1, بالحروف العربية والبنغالية. ويآخر
فهرست صلات الأفعال بالعربية.
محمد عثمان الميرغني المكي -١7:4(‏
حككاه)
- الأنوار المتراكمة. وهى كتاب العبادات.
دهلي: ١۱۳۱ھ‏ [14473م]. ٤۰٣ص‏ ۱۲ء
طبع الحجر.
محمد عزيز الدين
- تخميس قصيدة البردة» للبوصيري. طبع
مع البردة. بمبئ : ١١۳۰٠ه/‏ 1444م
۸ص [تضم صفحات التخميس]: 20

طبع الحجر.
مهمد علي بن خدا داد تنخجواني
(ت 376 هر اقام)

- دعاة الحسينية. بمبئ : مطبعة مظفريء
ه/1917م. طبع الحجرء بخط

النسخ.
المليباري

- الكواكب العرفان في تحقيق السبحان
الملقب ب: السبعة السيارة. [الهند]:
1ه [AEE]‏ .

محمد علي بن خراساني

محمد عميم الإحسان المجددي

محمد علي بن ملا جيوا بهائي
- سمط المحامد. طبع بآخر القصائد السبع
العلويات» لابن أبي الحديد. بمبئ :
717ه/ 1455م. ۸ء طبع الحجر.
- القصيدة الشمسية. طبع مع القصائد
السبع العلويات لابن أبي الحديد.
بمیی : ۱۳۱١‏ ه/۱۸۹۹م. 4, طيبع
الحجر.
محمد علي أكرم الآروي = الآروي» محمد
علي أكرم
محمد علي البشاوري بن سيد علي
- إقامة الحجة على من أنكر الجمعة.
دهلي: مطبعة فاروقي, 591اه/
مم 7اصء ۸ طبع الحجر.
محمد علي خراساني (محقق)
- نشر كلام الله المجيدء واستهله بمقالة في
شأن كتابة القرآن الكريم وقواعد قراعته.
[کلکته]: ۷١۱۲ھ‏ [1451م]. ٤۷۲ص‏
(فيها القرآن الكريم كذلك). ۸.
محمد عليم الدين شاهجها نيور

(ت نحو ۱۹۰۰م)

(*) ما ورد في معجم المطبوعات العربية من آن نسبته
"شاهبي نفوري" ليس بصواب.

22ت سسسب تخت امع

- بدر الدجى في شرح لواء الهدى - من
تاليف غلام يحيى البهاري على شرح
الزاهد علي القطبية. وهو في المنطق,
مره آباد: [711اه/ ۱۸۹۳م].
8؟77اصء 8, طبع الحجر.

- الرسالة القطبية. حققها وعلق عليها
الحواشي سنة ۱۸۹۲م محمد عليم الدين
ساهچهانبوري. انظر: الرازي قطب الدين

محمد عمر كابلي

- السؤال الكابلي. وهو حاشية على شرح
الكافية للجامي. [دهلي] : ۱۳ - 116اه
[ ۹۹ - ۱۸۹۷م ]2417 ص ۸۰ طبع
الحجر.

محمد عميم الإحسان المجددي

- أدب المفتي. داكة : قرآن منزل» بابو
بازار, !1564م. ۲٤‏ ص.

- مختصر في علم التصوفء الممسمى
بالتشرف لآداب التصوف. طبع بآخر عين
الطم» للبلخي: باهتمام محمد شفيع.
كانفور: المطبعة المجيدية, 14؟اه/
4م طبع الحجر.

- الإيذان والتبشير بآذان التسحير. كلكته:
ووااه/ م

م ست

محمد عنائت الله

محمد غلام فاقني

- حواشي السګدي. كلكته: /اه؟اه/
ھم
- ما لابد منه للفقيه. كلكته: ١٠٠١ه/‏
/اقام.
محمد عنائت الله سيد

- مصباح الفرقان في لغات القرآن. كلكته:

لم يعرف عام طبعه.
محمد عنائت الله خان المشرقي
(ت ۲١۱۹م(‏

- تذكرة. وهى في التعليمات الإسلامية
بالعريية والأردية. أمرتسر: [١٤١١ه]‏
4م
- خطاب إلى مؤتمر الخلافة الإسلامية
بالقاهرة. لاهور: !1597م ١٤ص»‏ 24
طبع الحجر.
- البلاغ المبين. وهي مقدمة للتفسير الذي
ألفه بالأردية وقدمه بالعريية. [الهند]:
4ه [1970م]. طبع الحجر.
محمد عنائت العلي الحيدر آبادي (1545-
(a\YYY‏
- ضميمتا الأولى والثانية, لكتاب الإبانة.
طبعتا ضمن مجموعة أولها: كتاب شرح
الفقه الأكبرء للماتريدي. حيدر آباد
الدكن: دائرة المعارف العثمانية,

t0۲

۱ھه/ ۱۹۰۳م 1۸ص ۸ طبع
الحروف.

- ضميمتا الأولى والثانيةء لكتاب الإبانة.
طبعتا ضمن مجموعة. أولها: كتاب
شرح الفقه الأكبر, للماتريدي. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
۷ ف/ ۱۹٤۸‏ م. ۸ ص» ۸ طيبع
الحروف.

- ضميمتا الأولى والثانيةء لكتاب الإبانة.
طبعتا ضمن مجموعة أولها: كتاب
شرح الفقه الأكبرء للماتريدي. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
ه/.154م. ۸ص 4, طيبع
الحروف.

- مفاتيح لأسرار التراويح. [الهند]:
اه [دلامام].

محمد غلام جبار

- تكملة جامع المفردات لبنده حسن» ملك
العلماء. طبع بآخر جامع المفردات.
لکهنئو: 1199اه/ ۱۸۸۳م. ١٤ص‏
[فيها صفحات التكملة]» ۸ طبع الحجر.

محمد غلام قافني
- الرسالة التأملية. الرسالة في حل بعض

محمد غوث النائطي الأركاتي

متعلقات شرح الوقاية والتأملات في
حاشيته الحليية. دهلي : ١١١١ھ‏
[1441م]. 204اصء ۸ طبع الحجر.
محمد غوث النائطي الأركاتي
- نشر المرجان في رسم نظم القرآن. وهو
في التفسير. قد اهتم بطبعه محمد ولي
الدين الفاروقي. حيدر آباد الدكن: مطبعة
عثمان: ۲۹ -1/8؟اه 11 - 1۹۲4م[
۷ أجزاء [ ۷1۰ + 5885 + ١٠و‏ + هكلا
+ ۰۰+ ۸۰+ ۰۰ ص] ۸ طيبع
الحجر.
محمد فاروق خان
- كلام نبوة. طبعة ثالثة مع ترجمة أردية.
دهلي : مكتبة إسلامي» [a11۹۲]‏

ا ۸ ص.
محمد قريد الزربوي
- منهاج السنن شرح جامع الستن

للإمام الترمذي. بشاور: مؤتمر
المصنفين, ١.5١ه‏ [١۱۹۸م].‏ الجزء
الأول [١٠٠ص].‏ ۸ طبع الحجر. ستطبع
الأجزاء الأخرى بإذن الله.

محمد فضل إمام الخير آبادي = فضل
إمام بن مهمد أرشد العمري
الخير آبادي

س و

محمد فضل حق رامبوري
- تنبيه المخطي في أمر الوجود الرابطي.
[الهند]: مطبعة مظهر النور, 1.5اه
ص» ۸ء طبع الحجر.
محمدفضلحق بن فضل إمام
الخير آبادي = فضل حق بن فضل
إماماين محمد أرشد العمري
الخير آبادي
محمد فضل قديرء المعروف بظفر الندوي
- اللغات والأمثال. طبع مع شروح باللغة
الأردية. عليكره: الكنجرس التعليمي
لمسلمي الهند, [709١ه]‏ ٠158م‏ 5061
+ ص.
محمد فهمي المصري ١‏ السيد
- رسالة الانتقاد الرائق في الرد على من
يخالفون الحقائق. ومعها: الروضة البهية
في ذكر بعض فضائل السادة الصوفية.
آكره: عزيزي بريس» دون تأريخ. ۹ص»
۸ طبع الحجر.
- شرح على سلَّم العلوم لمحب الله البهاري.
[الهند]: ۱۲۹۰ھ [۱۸۷۸م].

محمد قادر بخش

محمد قاسم النانوتوي

- الكتاب المشهور بفيروز. بشادر : المطبعة
البشاور» ۱۲۸۰ھ/۱۸1۸م. ۰٤۲ص‏ 24
طبع الحجر: بخط فارسي.

- الكتاب المشهور ب: “فيروز". وهو الباب
الأول لسلّم العلوم تاليف محب الله
البهاري. طبع مع شرح محمد فيروز
والحواشي لصاحبزاده. عثمان زئي.
دهلي : هندى بريس, [١١1؟1اه]‏ ۱۸۹۲۳ م.
"ص ۸» طبع الحجر.

- الكتاب المشهور بفيروز - وهو الباب
الأول لكتاب سلّم العلوم تاليف محب الله
البهاري. طبع مع شرح محمد فيروز
والحواشي لمفتي طلاء محمد بن مفتي
محمود بن مفتي غيور بشاوري. دهلي:
١ه/1485م.744صء‏ 8 طيبع
الحجر.

محمد قادر بخش سهسرامي

- كتاب الأربعين في إشاعة مراسم الدين .
طبع مع شرحه بالأردية. لكهنئى: ۲۰٠١‏
[1445م]: ٠٠0ص‏ ۸ طبع الحجر.

- التقرير المعقول في فضل الصحابة وأهل
بيت الرسول. طبع مع ترجمته الأردية.
لكهنئو: ۱۳۰۰ھ [1445م]. ۸٦۱ص‏ ۸
طبع الحجر.

0٤

محمدقاسم
الجواهر الخمسة لحفاظ إسلام البرماء يعني
سراج الشريعةء في أعمال المسلمين في
برما. القسم الثاني بالعربية مع ترجمة
بلغة برما. [رتكون]: (560١اه]‏ ١1591م.‏
۹ص. 1
محمد قاسم علي خانء الحكيم
تحقيق الكلام في تغذية ماء المشروب مع
الطعام. دهلي: لم يعرف عام طبعه.
بن الشيخ أ" أسد
علي» مصؤسس دار العلوم ديوبند
(ت ۱۲۹۷ هھ / ۱۸۸۰ م(
- تفسير معوذتين. لکهنئو: كلكام. ص»
۸ طبع الحجر.
- حاشية على خمسة أو ستة أجزاء من
آخر صحيع البخاري. دهلي : المطبعة
المجتبائيةء لم يعرف عام طبعه.
[هي تكملة حاشية أستاذه أحمد علي
المحدث السهارنبوري على صحيح
البخاري. فإنه إذا بقيت خمسة أو ستة

محمد قاسم النانوتوي

أجزاء منه فوضها إلى مولانا محمد قاسم
النانوتوي للتحشية عليهاء فقام بها أحسن
القيام].

محمد قطب الدين خان

محمد الكَاليِكتّي

لابب يي ا ب يبيب :جه سسب

- قصيدة عربية في مجموعة قصائده
بالفارسية. دهلي : المطبعة المجتبائيةء لم
يعرف عام طبعه.
محمد قطب الدين خان
- معدن الجواهر. يشتمل على فصلين :
الفصل الأول فيه أحاديث ومائة أقوال
لقمان وأقوال شاه ولي الله الدهلوي. طبع
الجميع مع ترجمة أردية. والفصل الثاني
في المحرم وما يتعلق به» باللغة الأردية.
کانبور : ۱۲۹۷ھ [۱۸۸۰م]. ٤٦ص‏ 24
طبع الحجر.
محمد قمر الدين الأجيري
- مفتاح. هذا الكتاب للإعدادية. لاهور:
1ه /ركخدام] . ٤‏ + ۲ص۸
طبع الحجر.
محمد كاتب سمه
- ترتيب الصلوة. طبع مع مسائل فقهية
بالأردية المسماة بفقه هندي. بميئ :
7ه [1449م]. ۸۸ص ۸ طبع

الحجر.
محمد كاظم الأزري البقدادي (كان حياً
سنة 1984اه)

- درر اللآلي. طبع بآخر القصائد السبع
العلويات لابن أبي الحديد. بمبئ :
6ه/1445م. ۸ طبع الحجر.

- ديوان شيخ كاظم الأزري [كذا]
البغدادي. طبع بعناية محمد رشيد
السعدي. بمبۍ : ۱۳۲۰ھ [5١5ام].‏
37اصء ۸ طبع الحروف.

- قران الشعر الأكبر وفرقان الفصل
الأزهر. وهي قصيدة في مدح الرسول
وتخميسها للشيخ جابر بن عبدالحسين
الربعي الكاظمي. بمبئ : ١١٠٠ه‏
[1445م]. ٤‏ ۰ ص.
محمد کاظم حبيب
- كتاب الردة بين الأمس واليوم. من
منشورات مركز الدعوة الإسلامية بلاهور.
لاهور: المكتبة العلمية, ۱۹۷۸م. 6/الاص»
4 طبع الحروف.
محمد الكَاليكتي
- مجموع أحكام النكاح. هذه منظومة في
الفقه الحنفي ويتطرق إلى المعاملات التي
تتعلق بالنسوة. طبع بشرح له باللغة
)

.A 1ض«‎ + 7 [AA] .1ه‎

الأروية لحبيب محمد القاهري. بمبئ :

(*) لغة أروي هي لغة تامل تستعمل في جنوب الهند»
وتكتب بالحروف العربية. والنسبة كاليكَتٌي, بفتع
الكاف الثانية» وليست بضمه كما جاء بها صاحب
فهرس المتحف البريطاني.

00 سيم

محمد كرامت العلي محمد مبارك بن محمد
محمد كرامت العلي الدهلوي (كان حياً محمد كلهوي
عام 41۲۷۸( - التحقيقات المقتبسة مع المنهجات المنتخبة,

- السيرة المحمدية والطريقة الأحمدية.
[بمبئ : 151/4ه/1461ام]. ۲۹۷ ورقة,
بدون ترقيم الصفحات. وسنة طبعه توجد
على جلده لا بداخله» ١ء‏ طبع الحجر.

- كتاب السيرة المحمدية والطريقة
الأحمدية. لعله طبع بحيدر آباد الدكن,
ولم تعرف مطبعته» ولا تأريخ طبعه» وليس
عليه رقم الصفحات» وهي أكثر من خمس
مئة, بقدر ٠١ × 7٠‏ سم» طبع الحجر.

محمد كريم خان الكرماني (ت۱۲۸۸ھ/
4۷۱م(

- دقائق العلاج. بمبئ : مطبعة السيد
محمد رشيد, 1716ه. ۰۲ص ۰۸ طبع
الحروف.

- رسالة يأجوج ومأجوج. بمبئ : مطبعة
دت يرساد, 1511ه/1454م.

- شرح حديثين. طبع بأمر محمد حسن
تاجر کاساني. بمبئ : ۱۳۱۲ھ /
[6كقام].

- شرح حديثين. بمبئ : مطبعة ناصري»
۲ه/۱۸۹۵م. طبع الحروف بخط
النسخ.

٤

وهو حاشية على شرح عبدالله بن شهاب
الدين اليزدي على الباب الأول من تهذيب
المنطق والكلام للتفتازاني. لاهور :
۹ھ [۱۸۹۹م]. ٠ص‏ ۸ء طبع
الحجر.
محمد كوهر علي العلوي» أبى عبيد
- الجوهر العلي في القصائد والفتاوى في
اللسان العربي الجلي. طبع بعناية
اللحاظوي ثم الحوروي المعلم بالمدرسة
الإسلامية ككهز. لاهور : مطبعة خادم
التعليم ستيم بريس, ۱۲۳۰ه/۱۹۱۲م.
۸٤ص»‏ ۸ طبع الحجر.
محمد لطف الرحمن
- جوهر الثمين شرح أفق المبين. كلكته :
مطبع سعيدي. دون تأريخ. ۸ طبع
الحجر.
محمد مبارك بن محمد دائم الأديمي
الفاروقيكوياموي(ت؟77١1ه/‏
14۹م(
- حاشية على حاشية مير زاهد على
الرسالة القطبية. لكهنئى : مطبعة أنوار

محمدي» ۱۳۰۷ھ [۱۸۹۰م].

محمد مبارك بن محمد

- حاشية على مير زاهد, ملا جلال.
[الهند]: لم يعرف عام طبعه.

- حاشية على حاشية مير زاهد على الأمور
العامة. [الهند] : لم يعرف عام طبعه.

- شرح سلّم العلوم» لمحب الله البهاري.
وهو في المنطق. طبع ضمن مجموعة.
لكهنئى : ۱۲۱۰ھ [۹٤۱۸م].‏

- شرح سلّم العلوم لمحب الله البهاري.
طبع بحواش كثيرة. لكهنثى : ۸۱۲۸۲
[مككام].

- شرح سلّم العلوم لمحب الله البهاري. طبع
مع الحواشي الكثيرة. [الهند] : 1595ه
]4۷م[

- شرح سلّم العلوم» للقاضي مبارك.
كانبور : مطبع نظامي, 11754ه/
اخخام.

- شرح سلّم العلوم لمحب الله البهاري. طبع
مع المواشي الكشيرة. ١١١١ه‏
]۹م[ .

- منهيات شرح سلَم قاضي مبارك.
[لكهنئى : ۱۲۸۲ھ /۰٦۱۸م].‏ ۲٦ص‏ ۲ء
طبع الحجر.

- المنهيّات على شرح سلّم قاضي مبارك.
لكهنئى : 557؟1ه//رة1417م.

محمد ميين

_-اا-ا ل سس لع سح

- المنهيات على شرح سلّم قاضي مبارك.
دهلي :. PIAA.‏

- المنهيات على شرح سلَّم قاضي مبارك.
دهلي : 0 /1۹۱۷م.

عبد الحق الفرنكي محلي (ت وككاف)

- تصورات شرح السلّم. طبع مع تصورات
شرح السلّم لمولانا أحمد عبدالحق.
لکهنئو: ؟؟5١اه/1504م.‏ ٤۱۸ص‏
[للجميع]. ١ء‏ طبع الحجر.

- تصورات (تصديقات) شرح سلّم ملا
مبين. لکهنئی : 1595ه/1405م.

- حاشية على حاشية مير زاهد على ملا
جلال. دهلي : المطبعة المرتضويةء بدون
تأريخ.

- حاشية على مير زاهد على الرسالة
القطبية. [بمبئ أو حيدر آباد الدكن] :
المطبعة الحيدرية, 67؟١ه‏ [١۸4١م].‏

- شرح على تصديقات» شرح السلم.
لكهنئو : المطبعة اليوسفية. .77١اه‏

[ككقال],
- شرح مسلّم الثبوت. لكهنئى : ١١۲٠ھ‏
[:44ام].

o۷‏ سكن

محمد ال مدني

- مرآة الشروح. هو شرح تصورات سلم
العلوم. [لكهنئو] : سلطان المطابع»
1ه [الامام],

- [مرآة الشروح] : شرح سلّم مولوي مبين
4ه]١/40ام.‏ جسرزآن: ۸» طبع
الحجر.

- [مرآة الشروح] : شرح تصورات سَلّم
العلوم. وهو مرآة الشروح. طبعة ثانية.
[لکهنئو] : 1155ه/1445م. ١١٤ص‏
۸ طبع الحجر.

- مرآة الشروح» معروف به شرح سلّم
مولوي مبين. طبع مع الحواشي لخادم
أحمد. كانفور :۱۳۱۱ھ [۱۸۹۲م].
۸ ص,» ۸ طبع الحجر.

- مرأة الشروح. وهو شرح سلم. طبع مع
الحواشي لخادم أحمد. الكانقور :
[۱۳۱۲هم] 1453م. جزآنء ۸ طبع
الحجر.

- مرآة الشروح. هى شرح تصورات سلّم
العلوم. لكهنئى : ۱۳۱۸ھ [١٠15م].‏

- مسرآة الشروح. وهو شرح السلّم,
والمعروف بشرح سلَم مولوي مبين. طبع

مم

باهتمام محمد عبدالمجيد» ويتصحيح
المولوي خادم أحمد. كانبور : مطبعة
قيومي. ۱۳۲۲ھ [1916م]. 44آص,
جزآنء ۸ طبع الحجر.
- مرأة الشروح» وهو شرح السلّم,
والمعروف ب : شرح سلّم مولوي مبين.
كانبور : المطبع المجيدي, 757اه
[واقلم].
- مرآة الشروح. هو شرح تصورات سلّم
العلوم. لكهنئى : المطبعة اليوسفيةء دون
تأريخ.
محمد محبوب
- كنز المتشابهات, مجموعة )٠١6١(‏ آيات
متشابهات. حيدر أباد الدكن : ؟84؟اهف
[#ككالم],
محمد محيى الدين منشئ
- الدر النضيد في شرح الانتخاب الجديد.
وهو انتخاب للدراسة في الشانوية. إله
آباد: [۱۳۱۸ه] ۱۹۰۰م. #فكص 4
طبع الحجر.
محمد المدني» محمد بن محمود بن صالح
العزب الطريزوني (ت ١٠.17ه/‏
1A0‏ م(
- الإتحاف السنية في الأحاديث القدسية.

محمد مظهر

أورد فيه ما وقګ عليه من الأحاديث
القدسية ورتبها على ثلاثة أبواب,
وخاتمة. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, 1577ه [1500م].
۹ص» 4, طبع الحروف.

- الإتحاف السنية في الأحاديث القدسية.
أورد فيه ما وقف عليه من الأحاديث
القدسية ورتبها على ثلاثة أيواب,
وخاتمة. حيدر أباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۳۵۸ھ [1919م].
٠‏ ص,» 8, طبع الحروف.

محمد مظهر العمري النقشبندي الأحمدي

- السلك المعظم على الدر المنظّم. [الهند] :
5ه [فلامام].

محمد معز الدين خان الفشاوري
اللكهنوي ابن القاضي محمد عظيم
من حكماء دائرة الرئاسة البهوبالية

-كشفالمكئون عن معالجات
القائون. بهويال: ؟. - 7.4١ه‏ [480
-1486م]. ۳ ص.

محمد معصوم» خواجه
- أذكار معصومية. لاهور : مكتبة حكيم

ااا = 0

سیفي» ١۱۳۸ه-/٤۱۹1م.‏ ۹٤ص‏ ۸ء
طبع الحجر.

- مجموعة قصائد. هذه قصائد عربية,
طبعت مع ترجمتها الفارسية والأردية
بتحقيق محمد مقصود حسن. دهلي :
[1ه/455ام]. الجزء الأول أ
طبع الحجر.

محمد مهدي بن سيد علي (17525ه-

030

- مواعظ المتقين. طبع باهتمام أخ المؤلف
سيد أحمد حسين. لكهنئو : ١٤٠١ه/‏
الام
المصطفى آبادي (ت ۱۳۱۷ھ /
۹4م(

- الكواكب الدرية في المحاضرات الأدبية.
لكهنئى : مطبعة تصوير عالم, !اه
[-46ام].

محمد مهدي علي واصف المدراسي

- حديقة المرام فى تذكرة العلماء والأعلام.
مدراس : مطبعة مظهرالجائب» ۲۷۹١ه‏
[1435م].

مس تت

محمد موسي الروحاتي

محمد موسى الروحاني البازي
- بغية الكامل السامي شرح المحصول
والحاصل للجامي. طبع مع حاشيته
الطريق العادل إلى بغية الكامل؛ وهو في
النهى. ملتان : مجلس التصنيف والأدب
قاسم العلوم ومكتبة كريمية, ١۸١١ه‏
[1515م]. 7177اص؛ ۸ طبع الحجر.
- بغية الكامل السامي شرح المحصول
والحاصل للجامي. لاهور : الجامعة
الأشرفية, ۱۳۹۸ھ/۱۹۷۸م. ۷۲٠ص.‏
۸» طبع الحجر.
محمد موسىء ال مولوي
- إرشاد إلى تربية الأولاد. داكه :
بروفيشئل بريس, [1555ه] 153717م.
٤‏ ٤ص.‏
محمد ناصر علي غياث بوري (ت 6.٠7١اه)‏
- عناصرالخیرات» معروف بدرود معري.
مجموعة أدعية. والأمر الجدير بالذكر أن
مؤلفه لم يستعمل فيها حروفًا ذات
نقط. طبع مع ترجمته الأردية بعناية ابن
ياسين. لكهنئى :
[793اه] ۱۸۷۹م. ۲۷۶ ص» ۸ طبع
الحجر.

المؤلف :

1.

- معجم باللغة العربية والأردية والفارسية
والإنكليزية. رتبه طبقًا لمادة الكلمات.
لكهنئئ [50؟1اه] ۱۸۷۸م. ۵۱ ص 3
طبع الحجر.

- ناصر الطلاب. كتاب للإعدادية؛ طبع
مع ترجمة أردية. لكهنئو : 1567اه
[۱۸۷۹م]. ۲۱۰ + ۷ص۸ طبع
الحجر.

- ناصر العشاق. مجموعة صلوات على
النبي صلى الله عليه وسلم. لكهنشى :
مطبوع نولكشورء [98؟1اه] ۱۸۸۰م.
٥ص»‏ 8, طبع الحجر.

- ناصر العشاق. وهو الأدعيةء وطبع مع
ترجمتها وشروحها بالأردية. كانفور :
[1714اه/1463ام]. ۱۱۰ص 4, طبع
الحجر.

- ناصر اللبيب في أسماء الحبيب. جمع فيه
مؤلفه ۷۷١‏ اسمًا لمحمد مصطفى صلى
الله عليه وسلم. طبع مع شرحه باللغة
الأردية. لكهنئى : 1584ه [4057ام].
۸۰ص» ۸» طبع الحجر.

محمد نجيب الله قاسم نكري

- كتاب الإملاء في قوانين الإنشاء. كلكته :

ام

محمد نشي

محمد نذير
- كشف الظلم في حلّ مشكلات السلّم.
وهو حاشية على السلّم. بشاور : منظور

عام پریس» ۱۳۸۰ھ [1930م]. /الالاص,

۸ طبع الحجر.

محمد تصرت علي خان » سيد = نصرت
علي خان ٠‏ محمد

محمد نظام الدينء الدكتور

- الفهرس المشروح للمخطوطات العربية.
حيرر أباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية» 111/1ه/ا190م. ١٠ص‏
۸ طبع الحروف.

محمد نظر النقوي الأمروهوي

- تسهيل البيان في نظم رسم القرآن. قد
اهتم بطبعه الحكيم خواجه شمس الدين
وخواجه قمر الدين. لكهنئى : مطبعة

نامي» 1131م ۱۲۲ص 4

محمد تعيم عطاء
- الحلّ المدلل على الدارمي من النصف
الآول. لكهنتى : ۱۳۲۲ھ [ 1104م ].
٤ص.‏ ۸ طبع الحجر.

لاسي د

- زجر العنيد في القول بجواز اللعن على
يزيد. دهلي:[5؟؟؟اه] 4١15م‏
۸ص» ۸ طع الحجر.
- الفضل العظيم في النظر إلى وجه الله
الكريم. لکهنئو : ۱۳۲۲ھ [4١15م].‏
١‏ ص» ۸ طبع الحجر.
محمد نقي بن سيد العلماء السيد النقوي»
الملقبب:ممتازالعلماء(4؟؟١-‏
(a2۸۹4‏
- إرشاد المبتدي. وهو في الفقه الشيعي.
لكهنئى : مطبعة علي بخشء دون تأريخ.
- [إرشاد المبتدي]. طبع منه كتاب الطهارة
بآخر : وجيز الرائقء لوالده السيد حسين.
لكهنئو : ۱۲۷۹ھ [1455م].
- رسالة في جواز إمامة الفاسق. لكهنئى:
مطبعة علوي خان» ۱۲۹۱ھ [1440م].
٤۹‏ ص.
- رسالة في خطبات الجمعة والعيدين.
طبعت خلاصتها. لكهنئى : دون تأريخ.
- رسالة تحقيق بعض مسائل إمامة في
صلة الجماعة. لكهنئى : 771اه

[1444ام].

a

e

محمد نور فاضل

محمد يعقوب البناني

- مصباح الدجى في تحقيق الذكر
والأنثى. بين فه علامات البلوغ. لكهنئو:
مطبعة تصوير عالم, ۱۳۱۷ھ [0٠15م].‏

۲ص.
محمد نور الحسن القنوجي = نور الحسن
خان القنوجي

- مين البشارة فى تسنين الإشارة.
[الهند]: له ]1۹4م[ ۰۰ ص»
۸ طبع الحجر.
محمد هاشم تتوي سندهي (ت ١١۷٤‏ هد/
1م(
- فرائض الإسلام. طبع مع الحواشي.
الدهلي : [؟١؟١اه]‏ 1466م 5
۸ء طبع الحجر.
محمد هاشم الصوفي
- شرعة هاشمي. طبع مع ترجمته الأردية
أو الفارسية. [الهند] : ١١١١ه‏
[مخخام].
محمد هاشم الندوي - هاشم الندوي,
محمد
محمد هدايت حسين خان بهادر» شمس
العلماء

- [فهرس المخطوطات العربية بمكتبة

كد

بوهار] Cotalogue of the Arabic‏
Manuscripts in the Buhar library,‏
by Shamsul - Ulama M. Hidayat‏
Husain khan Bahadur, etc.‏ كلكته :
[41 - ۲[ ۲م 4 + 11۹ص.
٤‏
محمد وحيد سلهتي» أبو نصر شمس
العلماء
- باكورة الأدب. حيدر آباد الدكن : لم
يعرف سنة طبعه. ٤‏ ص.
محمد يار جنگ نواب حيدر آبادي
- أحسن السبك في شرح قفا نبك. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
ه. ۲۲٤‏ ص. ۸. طبع بالحروف.
- الحاشية لمولينا محمد يعقوب البنانيء
المشهور بمولوي الحساميء هو شرح
الحسامي. طبعة ثانية [دهلي] : ٠۸‏ -
۰ھ [۹۱ - ۹۳م]. جرآن: 24
طبع الحجر.
- شرح الحسامي. طبع مع الحواشي.
[الهند] : دون تأريخ.

محمد يوسف بن ال مفتي

محمود بن إلياس الرومي

محمد يوسف بن المفتي أصغر الأنصاري
الفرنگي محلي (ت1545ه/1415م)
- الأقوال الأربعة في الشبهات الموردة -
في المنطق. كانبور : المطبعة النظامية,
كاه ]14۷۰م[ .
- حاشية على شرح السلّم للقاضي مبارك.
لكهنئى : المطبعة المصطفائية, 97؟1ه
[كلاقام].
- حاشية على شرح السلّم للقاضي
مبارك. دهلي : المطبعة المجتبائية,
ماكام ]1۹1۷[ .
محمد يوسف سهارنبوري» الفقيه (۱۹۱۷-
1۹16م(
- أماني الأحبار في شرح معاني الآثار.
سهارنبور : المكتبة اليحيوية بمظاهر
العلوم» ۱۳۷۹ھ - [1509م -]. 4 أجزاء
حتى سنة ۱۹۷۷م. . طبع الحجر.
محمد يوس ف الكاندهفلوي ( ه؟؟١‏ -
(A1AL‏
- حياة الصحابة. دهلي : إدارة إشاعة
دينيات» 1575م. ثلاثة أجزاء [507 +
۷۰١ + 7‏ ص]» ۸» طبع الحروف.
محمد يوسف كوكن عمري
- أمية بن أبي الصلت. مدراس : جامعة

مدراسء دون تأريخ. 4٠‏ ص» ۸ طبع
الحروف.
محمود بن أحمدء بدر الدين العيني =
العيني» بدر الدين محمود بن أحمد
محمود بن إسماعيلء بدر الدين الشهير
بابن قاضي سماوة (ت ۸۲۲ف /
.4م(
- جامع الفصولين. وهو في الفروع.
[الهند]: ۱۳۰۰ھ [1445ام].
محمود بن إلياس الرومي (كان حياً عام
اماه /1807ام)
- شرح إلياس. هذا شرح على النقاية في
الفقه الحنفي لعبيد الله بن مسعود.
طبع مع الحواشي. لكهنئى ؛ 741١ه‏
[1417م]. جزآن: ۸» طبع الحجر.
- شرح إلياس. النصف الآخر من الشرح.
يبتدئ من كتاب البيع حتى النهاية.
طبع مع الحواشي. [دهلي] : 744١ه‏
[۱۸۷۲م]. 17لاصء ۸ طبع الحجر.
- شرح إلياس. طبع مع الحواشي الكثيرة.
متنبی [بمبی] ھھھ ]1440م[
جزآن, ١‏ طبع الحجر.

1Y

محمود بن صدر الشريعة محمود بن محمد الجونفوري

- شرح إلياس. وهو شرح للثقاية لعبيد الله لإبراهيم الحلبي. كانفور : [90١1١ه]‏
المحبوبي. طبع مع الحواشي الكثيرة. "/ا6ام. جزآن» ۸» طبع الحجر.
دهلي : 15 - ۱۲۱۰ھ [۱۸۹۷م]. جزآن. - [وقاية الرواية]. ترجمة فارسي شرح

وقاية مع ملتقى الأبحر. وهو وقاية الرواية
مع ترجمته الفارسية لعبدالحق سجاول
سرهندي» وعلى هامشه ملتقى الأبحر,
لإبراهيم الحلبي. منبئ [يمبئ : 11914ه]
//41ام. جزآن» ۸ طبع الحجر.

۸ طبع الحجر.

- سؤال شرح إلياسء أوله. فيه بحوث عن
هذا الشرح لتصفه الأول. طبع مع
الحواشي للمولوي برهان الدين. دهلي :

7ه [۱۸۷۱م]. 004ص 4, طبع

محمود بن محمد الجونفوري القاروقي
الحجر. (ت كككام)
محمود بن صدر الشريعة الأول» برفان - الدوحة الميادة. طبع بآخر الشمس
الدين (ت ۷۰٥ھ‏ / 174١1م)‏ البازغة, للمؤلف نفسه. لكهنئى : المطبعة
- [وقاية الرواية]. ملتقى الأبحر بر حاشية العلوية» ۱۲۷۸ھ [14537ام],

وترجمة فارسي شرح وقاية در متن. وهو - الدوحة الميادة. وطبع بهامشه حاشية لأبي

وقاية الرواية مع ترجمته باللغة الفارسية الحسنات محمد عبد الحي اللكهنوي.
يليه رسالة فى الكلّى الجزئ» ورسالة ف

لعبد الحق سجاول سرهندي» وعلى ويليه رسالة في الكلي الجزئ» ورسالة في
تحقيق اجتماع النقيضين وارتفاعهما

هامشه ملتقى الأبحرء لإبراهيم الحلبي. يق جا ع اي وار

[بمبئ] اه زكتخام], جزآن» ٤‏

لكهنئى : ۱۳۰۸ھ [۱۸۹۱م]. ۲۹۲ + ۱۲

طبع الحجر. +44 صء طبع الحجر.

- [وقاية الرواية]. ترجمة فارسي شرح - الدوحة الميادة. طبع ضمن مجموعة.
وقاية مع ملتقى الأبحر. وهى وقاية الرواية أولها: الشمس البازغة شرح الحكمة
مع ترجمته الفارسية لعبدالحق سجاول البالغة. للمؤلف نقسه. لكهنئو: ۸١١٠د/‏
سرهندي, وعلى هامشه ملتقى الأبحر, مم ١١ص»‏ ۸ طبع الحجر.

٤

محمود بن محمد الجونفوري محمود بن محمد الجونفوري

- الرسالة في بحث ارتفاع النقيضين. طبع - الشمس البازغة شرح الحكمة البالغة.
بآخر الشمس البازغة: للمؤلف نقسه. وهو في الطبيعات والعقليات. طبع بعناية
لكهنئو : المطبعة العلوية, 10/4؟5اهف المولوي قلندر علي ياني يتي وبالحواشي
]4[ الكثيرة. لكهنكي: ٠8؟1ه‏ [455ام].
ضمن مجموعة: أولها: الشمس البازغة

طبع بعناية المولوي قلندر علي باني يتي»

شرح الحكمة البالغة, للمؤلف نفسه.

وبالحواشي المولوي أحمد الله. لوديانة:
لکهنئو: 4.؟اه/ 1451م 44ص 4 1

٠ه‏ [1415م]. /االاصء ۸ طبع

طبع الحجر. الحجر.
- الرسالة في تحقيق الكلّي الطبيعي. طبع - الشمس البازغة شرح الحكمة البالغة.
بآخر الشمس البازغة, للمؤلف نفسه. [الهند]: ۱۲۸۸ھ [۱۸۷۱م].
لكهنئو : المطبعة العلوية, 11/8١١ه‏ - الشمس البازغة شرح الحكمة البالغة.
]۸م[ ومعه الدوحة الميادة» [؟] الرسالة في
- الرسالة في تحقيق الكلي الطبيعي. تحقيق الكلّي الطبيعيء [5] الرسالة في

بحث ارتفاع النقيضينء جميعها للمؤلف
نفسه. طبعت جميعها بعناية وحواشر
لمحمد عبد الحي اللكهنوي. لكهنكو:
۰۸ھ[ ۱۸۹۱م [. 1Y‏ + 1۲ +

لکهنئو : ۱۳۰۸ھ [۱۸۹۱م].

- الشمس البازغة شرح الحكمة البالغة.
ومعه الدوحة الميادة. [؟] الرسالة في
تحقيق الكنّي الطبيعي. [۳] الرسالة في

.ص٤۸‎

بحث ارتفاع النقيضين» جميعها للمؤلف - الشمس البازغة شرح الحكمة البالغة.
لمحمد عبد الحي اللكهنوي. لكهنئو: اللكهنوي. لكهنئو: مطبع يوسفيء
المطبعة العلوية. ۲۷۸١ھ‏ [475ام]. ۷ھ/⁄1۹۰۹م.

لل0ل٠0شيشييش‏ صصص س 5998 سس

محمود حسن التونكي

المخدوم علي المهائمي

- الشمس البازغة تكرح الحكمة البالغة.
طبع بحواشي المولوي عبد الحي
اللكهنوي. لكهنوي : مطبع مصطفائي.
۷ھ/⁄1۹۰۹م.

- الفرائد في شرح الفوائد - وهو شرح
على الفوائد الفياثية في علمي المعاني
والبيان» لعضد الدين عبد الرحمن بن
عبد الغفار الإيجي. جونفور أى کانفور :
۲ه [1917م]. طبع الحجر.

محمود حسن التونكي (ت17771اه)

- معجم المصنفين. طبع على نفقة الحكومة
الآأصفيةفي حيدر آباد. بيروت :
٤‏ "ه. ٤‏ أجزاء.

محمود علي الحيدر آبادي = قطب الدين
محمود علي الحيدر آبادي
محيى الدين

- البلاغ المبين في اتباع خاتم النبيين.
مجموعة الأحاديث, وطبع مع شرحه
بالأردية. أمرتسر و لاهور : [1575ه/
ملكلم]. ۱۰ + ۲ + 0۰۰ باص 6.

محيى الدين بن محمد كُطاري

- تحفة الأحباب. وهو كتاب العبادات بلغة
تامل؛ ويليه رسالتان بالعربية : ]١[‏ مولد

النبي الكريم. [۲] الخصائص النبوية
لزين العابدين البرزنجي. مدراس :
۲ھ [كعكام]. YTY+A‏ + موص»
۸ طبع الحجر.
مختار بن محمود بن محمد الزاهدي,
نجم الدين أبى رجاء = أبى الرجاء
الغرميني
مختار أحمد بن المولوي عبد الله التونكي
(كان حيّاً سنة ۷٤۱۳ھ‏ /1579م)
- مختار البيان في لغات القرآن. حيدر آباد
الدكن : دون تأريخ. الجزء الأول.
المخدوم علي المهائمي. الشيخ علي بن
أحمد ابن علي إيراهيم بن إسماعيل
(كلالا- مامى)
- إراءة الدقائق في شرح مرأة الحقائق.
وهو في التصوفء وطبع باهتمام عبدالله
ابن عبدالقادر الجيتيْكُرٌ. بمبئ : مطبعة
الترقيء دون تأريخ. ٠٠ص‏ ٦١ء‏ طبع
الحجر.
- تبصير الرحمن وتيسير المنان» ببعض ما
يشير إلى إعجاز القرآن. طبع على هامش
القرآن الكريم. دهلي : المطبعة المجتبائية,
4ه ]141۹م[ .

لا المت

مخدوم محمد معين السندي

المرغيناني؛ برهان الدين

-فقهمخلومي. [الهند] : ١١١١ھ‏
[403ام].
مخدوم محمد معان السندي» محمد بن محمد
(ت ۱۱۹۱ھ / ۸٤۱۷م(‏
- دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة
بالحبيب. كراتشي : لجنة إحياء الأدب
السندي» [لالالااه] o0 + f00 p0۷‏
٠٠۷ +‏ ص» ۸ طبع الحروف.
أبو مخنف لوط بن يحيى الكوفي = لوط
ابن يحيى: أبى مخنف الأزدي
المدينة المنورة:
- أدعية لزيارة مدينة طيبة. كانبور :
6ه [1414م]. 17, طبع الحجر.
- مدينة منورة» حرم رسول الله صلى الله
عليه وسلم. هذه صورة للمدينة المنورة.
دهلي : [۱۲۰۰ھ/۱۸۸۷م]. 5.
المراد آبادي» أحمد حسن = أحمد حسن
المراد آبادي
مرتضى الأنصاري
- مسئلة التسامح في أدلة السنن والنهي
في العبادات الموجبة للفساد. أكبر آباد
[أكره]: ۱۳۰۷ھ [۱۸۸۹م]. ۲۱ +
١‏ ص,» ۸ء طبع الحجر.

ابن المرتضى, أحمد بن يحيى الزيدي =
أحمد ابن يحيى المرتضى
المرزوقي أحمد بن أحمد.أيوعلي
(ت ۲۱٤ھ‏ / ۱۰۳۰م(
- كتاب الأزمنة والأمكنة. حيدر آباد الدكن:
دائرة المسارف العثمانية. ۳۲١١ه‏
[۱۹۱۲م]. جزآن [545 + ۲۹۸ ص] 24
طبع الحروف.
المرغينانيء برهان الدين أبى الحسن علي
ابن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني
(ت ۹۲ھ / ۱۱۹۷م(
- شرح هداية المبتدي. طبع ضمن مجموعةء
أولها : شرح فتح القديرء لابن الهمام
الحنفي. ديوبند : مكتبة التاليف النادرة,
يكام
- الهداية شرح البداية. طبع باعتناء غلام
يحيى. كلكته : ۱۲۲۲ھ [۱۸۰۷م].
جزآن» طبع الحروف.
- الهداية شرح البداية. لكهنئى : ١١١١د‏
[1415م]. جزآن.
- الهداية مع شرحها الكفاية لمحمود بن
عبيدالله المحبوبي. طبع بعناية الحكيم
المولوي عبدالمجيد والعلماء الآخرين.

۷

المرغينانيء برهان الدين

كلكته: مطبع الطبي؛ ٤۷[‏ - ١٠٠٠ه]‏ باللغة الفارسية لغلام يحيى خانء وتاج
1455م ٤‏ أجزاء .٤‏ الدين بنغالي ومير محمد حسين وشريعت
- الهداية شرح البداية وحاشيتها الكفاية. الله سنب هلي. لكهنئىو : [91؟1ه]
طبع نقلاً من طبعته الكلكتويه سنة 14174م. 4 أجزاء ٤ء‏ طبع الحجر.
1678م المنبئ [بمبئ] : ۷۹١١ه‏ - [الهداية] : فتح القدير على متنه البداية
[1417م]. ٤‏ أجزاء» ١‏ طبع الحجر. والهداية. وفتح القدير من تاليف ابن
- الهداية. ويهامشه حاشية عليه للشيخ الهمام؛ وتكملته نتائج الأفكارء لقاضي
محمد عبدالحي. لكهنئق : ١۲۸١ھ‏ زادة. طبع مع الحواشي الكثيرةء تصحيح
[كتخام]. الجزء الأول والجزء الثاني : محمد عظيم حسين الخير آبادي. لكهنئى :
۱ھ ]1416م[ . مطبعة نولکشور. [۱۲۹۲ه] 14170م. ٤‏
- [الهداية] : مذيلة الدراية لمقدمة الهداية. أجزاء[ ۹۳ + يكم + لالم +
وهو الهداية شرح البداية. وفي أوله ٠‏ ص]» آ» طبع الخجر.
مقدمة تشتمل على بيان اصطلاحات - [الهداية] : البناية في شرح الهداية
الهداية. وتراجم من ذكر من العلماء في المشهور [ب] عيني شرح هداية. حامل
الهداية. مرتب على حروف المعجم. طبع المتن. والشرح لمحمود بن أحمد العيني.
بعناية محمد عبدالحي اللكهنوي ومحمد لكهنئى : ۱۲۹۲ھ [471ام]. ٤‏ أجزاء,
عبد الحليم اللكهنوي. كتب حواشيه طبع الحجر.
ومقدمته على النصف الأول محمد - الهداية شرح البدايةء مع شرحها الكفاية.
عبدالحي وعلى النصف الآخر محمد هذبت طبعته الكلكتوية» وطبعت المجلدات
عبدالحليم اللكهنوي. كانبور : ۸٩‏ - الأول والثاني والرابع بعناية محمد لمعان
۹۰ھ [۷۲ - ۷۲م[ ؛ أجزاء ١ء‏ الحق؛ والمجلد الثالث بعناية محمد عبدالله
طبع الحجر. بيكاكرامي. لكهنئى : ٩۲[‏ - ۵۱۲۹۸]
- هداية حامل المتن بداية» مع ترجمة وشرح - ۱۸۸۱م. ٤‏ أجزاء. ١ء‏ طبع الحجر.

1۸

المرغيناني, برهان الدين

- الهداية مع زيادة الحواشي المحدث
محمد حسن الستبلي. [لكهنئى] : مطبع
نولکشور. ٤[‏ ۰م] ۸۸۷م ٤‏ أجزاء.
أ ٠‏ طبع الحجر.

- مذيلة الدراية لمقدمة الهداية. طبع الهداية
مع مقدمة مذيلة البداية وأضيف إليه نفع
المفتى والسائلء كلاهما لمحمد عبدالحي
اللكهنوي. لكهنكى : ٦‏ . - ؟١١1ه‏ [۸۷
- 1455م]. مجلدان في أربعة أجزاء.؟,
طبع الحجر.

- الهداية شرح البداية. لكهنئو : ؟١‏ -
4ه [10 - 14۹1[ .

- الهداية شرح البداية مع مذيلة الدراية
لمقدمة الهداية, لمحمد عبد الحي
ومحمد عبد الحليم. طبعة سابعة.
[لکهنئو] : ۱١‏ - ۱۳۲۰ھ [٦۱۸۹م‏ -
۲ م]. ٤‏ أجزاء ١ء‏ طبع الحجر.

- الهداية مع زيادة حواش للمحدث محمد
حسن السنبهلي. طبعة رابعة. [لكهنئى :
86ه]١.15م. ٤‏ أجزاء. ۲ء طبع
الحجر.

- الهداية شرح البداية. دهلي : مطبع
عارفي» ۱۳۲۸ھ.

المرغينانيء عبد الرحيم

- الهسداية شرح البداية. دهلي : مطبع
مجتبائي؛ ااام/كاكام. ١‏

- الهداية. طبع مع الدراية في منتتخب
تخريج الهدايةء لابن حجر العسقلاني»
وبتحشية أبي الحسنات محمد عبدالحي
اللكهنوي. ملتان : مكتبة شركة علمية,
هف [۱۹۷۰م]. 1٤۸‏ ص» ليع
الحجر.

- الهداية. طبع مع الدراية في منتتخب
تخريج الهداية. لابن حجر العسقلاني»
والتحشية لأبي الحسنات محمد عبد الحي
اللكهنوي. ملتان : مكتبة إمداديةء دون
تاريخ وأغلب الظن أنه سيكون حوالي
5ه إلى ١۳۹٠ه.‏ والدراية بآخر
الكتاب من صفحة 559 إلى .11٤‏
٤‏ ص.

- الهداية. دهلي : مطبعة مجتيائيء لم
يعرف عام طبعه.

- الهداية. طبع بآخره : التحلية لرسالة
التسوية. لكهنئو : مطبعة علوي خانء لم
يعرف عام طبعه.

المرغيناني , عبد الرحيم بن أبي بكرء

أبى الفتح = عبد الرحيم بن أبي بكر
أبن عبد الجليل المرغيناني.

۹

المروزي, عبد الله بن المبارك

المزيء جلال الدين أبو الحجاج

ا مروزي , عبد الله بن المبارك بن واضح
(ت ۱۸۱ھ / ۷۹۷م(

- كتاب الزهد والرقائق. حققه وعلق عليه
الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي» وعني
بانتساخه والإشراف على طبعه محمد
عثمان الماليكانوي. ماليكاؤن : مجلس
إحياء المعارف وطبع بمطبعة علمي يريس»
0 ه/153م. 1۹1ص ۸ طبع
الحروف.

المروزيء محمد بن عمر, فخر الدين

- كتاب الأربعين في أصول الدين. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
5ه شار 1۹۳م

المروزي؛ محمد بن نصرء أيو عبد الله (؟١؟‏
(aE -‏

- قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر.
اختصره محمد بن علي المقريزي وطبع
مع رسالة في شرح حديث : ما ذئبان
جائعان. لعبدالرحمن بن أحمد بن رجب.
وبآخرها تراجم للذهبي والسخاوي وابن
حجر العسقلاني. لاهور : مطبع رفاه
عام ١15اها‏ ]1۹۰م[ +\EE+ E‏
١ص»‏ 4: طبع الحجر.

286

مزمل بن فدا محمد. اليوسف زئ

الصريحوي

- حاشية صريح. هذه حاشية على شرح
القاضي مبارك على سلّم العلوم لمحب الله
البهاري. طبع مع الحواشي بعناية
المولوي حبيب الله بن مزمل. دهلي :
4ه [۱۸۷۷م]. لالص ۸ طيبع
الحجر.

المزي. جلال الدين آبو الحجاج يوسف

ابن الزكي عبد الرحمن بن يوسف
( ت (a4۱ / ۷٤۲‏

- تحفة الأشراف يمعرفة الأطراف. وهو
معجم مفهرس لمسانيد الصحابة
والرواة عنهم. وموسوعة علمية لجميع
أحاديث الكتب الستة الصحاح. طبع
مع النكت الظراف على الأطراف,
لابن حجر العسقلاني. تحقيق عبدالصمد
شرف الدين. بميئ : دار القيمة,
م154 - ...6ھ / 10 = محلم 1١١‏
جز ا [ ٤۷۳‏ + ملاع + A+ o£‏ +
EA‏ + الاغ + +oYY + oFE + o.V‏
۹ + ۴ + ۳۳ن + ٤١١‏ وفهارس

۲ ٤ص]‏ ۸ طبع الحروف.

مسعود الرحمن خان

مسلم بن الحجاج القشيري

ادر و و و و و و و و ”س

مسعود بن شيبة بن الحسين السندي =
السندي مس عود بن شيبة بن
الحسين
مسعود بن عمر »سعد الدين التفتازاني =
التفتازاني» سعد الدين مسعود بن
عمر
مسعود الرحمن خان, الندوي
- ابن كثير : حياته ومؤلفاته. عليكره :
قسم النشر بجامعة عليكره الإسلامية,
9م. ۲۰۲ ص» ۸» [طبع بالحروف].
- ابن كثير كمؤرخ. عليكره : مركز
الدراسات الآسيوية الفربية بجامعة
عليكره الإسلامية؛ ۱۹۷۹م /ر5ؤ؟اه. 2,0
طبع الحروف.
ابن مسكويه؛ أحمد بن محمد بن يعقوب
ابن مسكويه (ت ۱۰۳۰/٤۲١‏ م)
- كتاب الطهارة في تهذيب الأخلاق.
[الهند] : o£] AVY‏ - موقام].
مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري,
الإمام (ت ١۲۹۱ھ‏ / ٤۸۷م(‏
- صحيح مسلم. طبع بإشراف بديع الزمان
ابن محمد البردوانيء ويعناية المولوي
عظيم الدين والمنشئ غلام أكبسي,
وياستعانة المولوي عبدالرحيم صفي

بوري. كلكته : مطبع کریمي» ٠۲٣١‏ ھ/
م ٤٤۷ص,‏ 4, طبع الحروف.

- المنهاج في شرح صحيح مسلم بن
الحجاج : طبع صحيح مسلم مع شرحه
للنووي. [الهند] : ا/اكاه [/14610ام].

جزآن» ؟, طبع الحجر.

- الصحيح لمسلم» وشرحه للنووي [لكهنئو]:
6ه [1418م]. جزآن» أ طبع
الحجر.

- الصحيح لسلم» مع شرحه للنووي.
دهلي: ١.-5ث.”اهها‏ [غم - 1440م[
جزآن» أ٠‏ طبع الحجر.

- [صحيح مسلم] : العام لترجمة صحيح
مسلم. طبع صحيع مسلم مع ترجمته
الأردية الممسماة ب : الُعلم للمولوي
وحيدالزمان. لاهور : 4. - ۱۳۰۹ھ [۸۷
- 14849م]. ١‏ أجزاء. رقمت جميع
الأجزاء متسلسلة : ؟/741اصء ۸ طبع
الحجر.

- [صحيح مسلم] : كتاب عمدة التاج
ترجمة صحيح مسلم بن الحجاج. طبع
الصحيح مع ترجمتين باللغة البنجابية :
واحدة في النثر وأخرى في النظم.
لاهور: 17.7ه/1460م. الجزء الأول
[۰۸٠ص]ء‏ ۸ء طبع الحجر.

A4

مسلم بن الحجاج القشيري

- صحيح مسلم مع الشرح للنووي. الدهلي: [1574م]. أكشر من مجلدينء ؟, طبع
۹ھ [۱۸۹۲م]. جسزراآن: ١ء‏ طبع الحجر.
الحجر. - صحيح مسلم. طبع مع شرحه الكافل :
- صحيح مسلم. لكهنئو : مطبعة نولكشور؛ فتح الْلّهم, لشبير أحمد العثماني. اهتم
6 ه/اءكام, بطبعه محمد عماد الدين الأتصارى.
- صحيح مسلم. طبع مع شرحه للنووي» جالتدهر : مطبعة بهانده ا76اف
باهتمام المولوي محمد عبد الأحد. [۹۳۸م]. عدة أجزاء اء طبع الحجر.

الدهلي : المطبع المجتبائي, ١١١١ه/‏
م جزآن [53: + ٤۲۲‏ ص]» ٣ء‏
طبع الحجر.

- صحيح مسلم. طبع مع حاشيته لأبي
الحسن السندي. ويليه كتاب القبل
والمعانقة والمصافحة. لابن الأعرابي. طبع

- صحيح مسلم بن الحجاج» طبع مع
شرحه السراج الوهاج لأبي طيب صديق
ابن حسن بن علي الحسني. سانگلة :
المكتبة الأثرية» دون تأريخ. جزآن [8.5 +
۵۹٦ + ۳‏ + ٦ص]ء‏ 4, طبع آوفسيت.

- كتاب المنفردات والوحدان. ويليه كتاب
الضعفاء الصغير للبخاري» وكتاب
الضعفاء والمتروكين للنسائي. ويآخره
رسالة في الأحاديث. طبع الجميع
مع الحواشي بعناية زين العابدين
الآروي. آگر : ۱۳۲۲ھ [٥۱۹۰م].‏ ۲۹
+ “ص» ۸» طبع الحجر.

بعناية أبي تراب محمد عبدالتواب بن
قمر الدين الملتاني. ملتان : المطبعة
البرقية, ١٤۱۲ھ‏ [۱۹۲۸م]. ٩۰‏ +54
صء ۸ طبع الحجر.

- صحيح مسلم مع شرحه الكامل للنواوي.
دهلي : ۹١۱۲ه/۱۹۲۰م.‏

- صحيح مسلم. طبع مع شرحه فتح الملهم,

لشبير أحمد العثماني. بجنور : المطبعة | (م) أورد صاحب معجم المطبوعات, طبع هذا الكتاب

بمدينة بجنور وهي برقى بريس؛ ١۱۳۰ھ‏ بحيدر آباد, وذلك ليس بصحيح.

AA

مسلم بن الوليد الأنصاري

مصطفى بن محمد سعيد الجونقوري

مسلم بن الوليد الأنمثاريء الملقب بصريع
الغواني (ت4١5ه/475م)‏
- ديوان (مسلم بن الوليد المشهور بصريع
الغواني). طبع باعتناء الميرزا علي محمد
الحسينيء الذي كتب باخره : إن
تصحيحه أجود من تصحيح النسخة
المطبوعة فى ليدن. [بمبئ] : .اه
[443ام]. ١‏
المسوْفي, صالح بن محمد بن نوح العمري
القلأني المغربي (ت۱۲۱۸ه/ ١٠1۸م)‏
- كتاب قطف الثمر في رفع أسانيد
المصنفات في الفنون والأثر. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف النظامية,
4ه [۱۹۱۰م]. ۷1ص #, طبع
الحروف.
مشتاق أحمد جرتهاولي
- روضة الأدب. كراتشي : محمد سعيد
وأولاده 5٠‏ اه / 7م صء
1, طبع الحجر.
مصطفى بن إبراهيم»الشيخ (من علماء
القرن الثاني عشر للهجرة)
- تحفة الإخوان. وهو شرح على العوامل
المائة للبيركلي. طبع مع الحواشي ضمن
مجموعة. [الهند] : ۱۲۹۸ھ [1441م].

سس اال

1ھ-/⁄1۷۹1م(

- التجريد. طبع مع الشرح المختصرء
المعروف بمختصر المعاني. لكهنئو :
1هس/ره166م. ٤٦۸‏ ص (تضم
صفحات التجريد)» » طبع الحجر.

- التجريد. طبع مع مختصر المعاني»
للنسفي. طبع بأمر ا مولوي محمد يوسف.
لكهنئى : المطبع اليوسفي» ۷١١١هد/‏
69م ص (تضم صف حات
التجريد كذلك). »٤‏ طبع الحجر.

- التجريد. طبع مع مختصر المعاني»
للنسفي. طبع بأمر المولوي محمد
يوسف. لكهنئى : المطبع اليوسفي,
6 ه/ 1911م ۸٦٤ص‏ (تضم
صفحات التجريد كذلك)؛ »٤‏ طبع حجر.

مصطفى بن محمد سعيد الجونفوري ثم

أورنك آبادي (كان في عهدلملك
المغولي أورنك زيب عالمكير).

- نجوم الفرقان. هو كشاف الألفاظ والآيات
للقران الكريم. كلكته:555اها
[1411م]. ۷ + ۱۲ص 1.

مصطفی حسن كساب

المطرزي.أبو الفتح ناصر

- نجوم الفرقان. هو كشاف الألفاظ
والآيات للقرآن الكريم. مدراس : 595اه
[#لامام]. ٤ص‏ ^.
- نجوم الفرقان. طبع بآخر القرآن
الكريم المترجم؛ مع تفسير حسيني. آكره:
مطبعة إعجاز محمدي» ۸١١١ھ‏
[1490م]. ١١ص»‏ ۸ طبع الحجر.
مصطفى حسن كساب (کان حياً قبل عام
(pA /2۹‏
- مجمع الغرر. وهو في الطب. [الهند] :
اه [AYY]‏ .
مصطفى الطاني
- رموز كنز البيان. طبع مع كنز الدقائق
للنسفي» وشرحه للعيني. ومستخلص.
لأبي القاسم السمرقندي» بين السطور.

بمبئ : ٤٤ + ۲ pV‏ ص (للجميع).

لأبي القاسم السمرقندي (بين السطور).
بمبئ: 1799ه/1885م. 7 + ٤۲٤ص‏

(للجميع). ١ء‏ طبع الحجر.

Vé

- جواهر التصديق. وهو في تائيد العقائد
المهدية (المهدي الجونفوري). بالعريية
والفارسية. طبع مع ترجمة أردية للشيخ
أحمد صاحب» وبعناية دلاور. زمستان

بور شير آياد (الدكن) ۷ھ افق -
4م]. ٠١١‏ + ١(اصء‏ 4, طبع الحجر.
المطرزي.أبو الفتح ناصر أو تاصر
الدين بن عبد السيد أبي المكارم بن

علي . أبو المظفر الحنفي الخوارزمي
(ت 1۱۰ھ / ۱۲۱۳م(

- المصباح في النحو. طبع بتحصقيق
الأستاذ بيلي (1!1ه8 .[). كلكته : ۱۷ -
هر ؟. - 16.6م. الجزء الثاني
من مجموعة الأجزاء الثلاثة, ٠٤‏ طبع
الحروف.

- المصباح. لكهنئى : ؟75؟١ه‏ [14457م].

- مصباح. طبع باهتمام محمد عبدالرحمن
ابن حاجي محمد روشن خان. كانيور:
مطبعة نظامي» ؟555١ه‏ [ه1417م].

- فرب في ترتيب المُعرب. حيدر آباد

الدكن: دائرة المعارف العثمانية.

ابن المطهر الحلّي

معظم حسين» السيد

۸ھ [۱۹۱۰م]. جتان [5الا+
٤‏ ص]» ۸ طبع الحروف.
ابن المطهر الحلّيء الحسن بن يوسف بن

المطهر الحلي (55-5144لاه)

- شرح تجريد الكلام لنصير الدين علي
الطوسي. طبع مع تجريد الكلام. بمبئ :
۱ھ ]۹۳7 - ككخام],

- [تهذيب الوصول]. طبع مع شرحه
المسمى بمنية اللبيب في شرح التهذيب.
باهتمام سيد فرمان علي جعفري.
لکھنئو: 16 - ۱۳۱۹ھ [۱۸۹۸ح]. ۸.

- كشف ال مراد في شرح تجريد الاعتقاد.
بمبئ : ۱۳۱۱ھ ]۹۲ - ٤۱۸۹م].‏
٤ص»‏ ۸ء طبع الحجر.

- مختلف الشيعة. لكهنئى : لم يعرف تاريخ

مظفر حسين خان بن مسيح الدولة علي

حسن خان (ت ۱۲۹۸ھ / ۱۸۸۱م(

- الدر النفيس. وهو الكتاب الرابع من
القانون لابن سيناء الذي يتعلق بالهليلج
الأصفر. طبع مع الحواشي الكثيرة.
كانفور : ۱۲۷۷ھ [1410م]. لقص 24
طبع الحجر.

مظفر علي العلوي يعرف بأسير

- فوائد المظفريةء يعرف ب : نحى الأسير.
وهو في النحو. [لكهنئو] : 484؟١اه‏
[1471م]. 14اصء ۸ء طبع الحجر.

المعرّيء أبى العلاء = أبى العلاء المعري
ابن معصوم. علي صدر الدين بن أحمد

نظام الدين المدني (ت ١٠١١ه/‏
۷۰۸م(

- أنوار الربيع في أنواع [علم] البديع.
الهند ١۳۰٤:‏ ه ]۸1 - ۱۸۸۷م].
۸ص.

- الحدائق الندية في شرح الصمدية؛ للشيخ
البهائي الجارثيء وهو في النحو. [الهند]:
دون تأريخ. طبع الحجر.

- حديقة العلم. حيدر آباد الدكن : ١٠١١١‏

[۱۸۰م]. 454 ص.

معظم حسين» السيد (محقق)

- نخبة من كتاب الاختيارين. هو اختيار
الضبي والأصمعي. طبع بتحقيق الدكتور
السيد معظم حسين. من منشورات جامعة
داكا. دهلي : المطبعة اللطيفية,
[1709ه] 1934م 777ص ۸ طيبع

الحروف.

V0

المعلقات وشروحها

[بآخره مقدمة وترجمة للكتاب باللغة [4:-5.؟ام/راخ1ام]. EV‏ + +
الإنجليزية] صفحاتها ٠۲١‏ صفحة. ١١ص»‏ ۸ طبع الحجر.
المعلقات وشروحها : - السبع المعلقات. طبعت مع ترجمتها

- المعلقات السبع. استخرج شرحها الإنجليزية لقابطن ف. أي. جونسن.
عبدالرحيم الصفي بوري من شرح بمبئ : [511١اه]‏ ۱۸۹۳م. ۲۴ 17م
الزوزني. تحت رعاية متى لمسدن + ص.» ۸» طبع الحروف.
.)M. Lumsden)‏ كلكته : A‏ - - التعليقات على السبع المعلقات. طبع مع
8ه /4575ام. لممكص ۸. الحواشي المستقاة من شرح الزوزني,

- شرح المعلقات السبع. شرح الزوزني. وترج متها الأردية لذو الفقار علي
تصحيح درويش بن عبدالله, أبو القاسم ديوبندي. دهلي : [15١١اه]‏ 466ام.
الخوانساري. كلكته : مطيع ملا محمد ۸ص» ۸ طبع الحجر.
علي وشيخ بهار زادهء ۱۸٦۰/۸۱۲۸۲‏ م. - سبعة معلقة مترجم» مع مبادئ الأدب في
4 ( ؟ ).: طبع الحجر. تقدمة قصائد العرب. طبع مع المقدمة

- علق نفيس» وهو شرح قصائد سبعة والحواشي بالعربية» والترجمة بالفارسية
بالأردية للقاضي ظفر الدين. طبع والأردية لعبد الأول جونفوري. جونفور :
باهتمام المولوي فضل الدين. لاهور : 4ه [۱۹۰۰م]. ١٤۲ص »٤‏ طبع
صحافي بریس» ٤‏ ۱۳۰ /۱۸۸۸م. الحجر. [وفيه معلقة امرئ القيس وزهير
۲ ص» ۸ طبع الحجر. أبن أبي سلمى].

- حل المغلقات للسبع المعلقات. طبع - السبع المعلقات, وعلى هامشه فتح
مع شرحه بالأردية السماة ب حل المغلقات. طبع باهتمام محمد عبدالأحد.
المفلقات لأبي الحسن علي بن نقي دهلي : المطبع المجتبائي, ١١١١ھ‏
شاه رضوى. دهلي : مطبع رائيبهواني» [؟160م]. ١٠صء‏ ۸. طبع الحجر.

٤۷٦1

المعلقات وشروحها فيساي أو المت

- السبع المعلقات. طبعت مع الحواشي معين الدين الصفدي = الإيجي , معين
الجديدة بالعربية والفارسية والأردية الدين الصفدى
لمحمد إسحاق نهتوري . دهلي : ١‏
[۱۲۲۲ھ/ ٥‏ م[ بخص 4 طيع
الحجر.

- السبع المعلقات» وعلى هامشه فتح
المغلقات. طبع باهتمام محمد عبدالأحد.

- معجم الأمكنة (التي لها ذكر في نزهة
الخواطر). طبع بعناية المؤلف. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثماتئية,

لذن 1٤...‏ ص» ۸ء
دهلي : المطبع المجتبائي. ۲۷١١م‏ واه /1554م. ٤ص»‏ ۸» طبع
[1605م]. ١٠٠3صء‏ ۸ طبع الحجر. الحروف.
- إل بع الم قات. n‏ حت مع الحواشي المفنيساوي أبو المنْتَهَي أحمد بن محمد
المفيدةء باهتمام المولوي حبيب الرحمن الرومي (ت ۱۰۹۰ھ / ٠۹۷۹‏ م)
العثماني. ديويند : المطيع القاسمي, - سراج الفقه, الذي سمّاه أبى المنتهى في
۰ه [۱۹۲۲م]. ۱۰۸ص ۸. طبع علم الصفات والتوحيد» وهو شرح الفقه
الحجر. الأكبر لأبي حنيفة. دهلي : 5.؟اه
- المعلقات السبع. طبعت مع ترجمتها [1445م]. ٠۸ص‏ ۸ء طبع الحجر.
بالأردية لمولانا القاضي سجاد حسين. - أبى المنتهى, وهو-.شرح على الفقه الأكبر.
كراتشي : نور محمد أصح المطابع» دون طبع باهتمام بياري لعل. [دهلي] : هندو
تاريخ. ٤۹ص»‏ ۸ء المعلقات بالحروف بريس. والفشاور : المطبع | 8
وترجمتها طبعة بالحجر.

1ه [1415م]. ۰٤۲ص۸‏ طبع
الحجر.

- شرح الفقه الأكبر» طبع ضمن مجموعةء
أولها : كتاب شرح الفقه الأكبر,
للماتريدي. حيدر آباد الدكن : دائرة

- شرح المعلقات العشر لأبي زكريا
يحيى التبريزي. طبع بتحقيق لائل .ل©)
(القلايا مع المتن. كلكته : 1م /
مم ۸ء طبع الحروف.
- انظر كذلك : شعراء العرب.

EV

مفتي مكة (؟) الكتاب المقدس

المعارف العثمانية, ۱۳۲۱ھ /۹۰۳١م.‏ مقبول أحمد

۸ص» 8, طبع الحروف. - الجواهر المضيئة شرح الدرة البهية,
- شرح الفقه الأكبر. طبع بعناية المولوي لعبدالحق الدهلوي. طبع ضمن مجموعة
محمد عبدالأحد. دهلي : المطيع الرسائلء في بدايتها : مجموعة منطق
المجتبائي, ١٠11م‏ ١١ص۸‏ طبعة فيها ثماني رسائل في المنطق. كانفور :
حجرية. ه/1465ام. ۸ أجزاء (للجميع)؛ 20
- شرح الفقه الأكبر. طبع ضمن مجموعة, طبع الحجر.

أولها : كتاب شرح الفقه الأكبر, - الجواهر المضيئة شرح الدرة البهية,
للماتريدي. حيدر آباد الدكن : دائرة لعبدالحق الدهلوي. طبع ضمن مجموعة
المعارف العثمانية, /1151ه/19148م. الرسائل. في بدايتها مجموعة منطق.
۸ص, 4, طبع الحروف. فيها الرسائل نفسها التي طبعت بكانفور.
- شرح الفقه الأكبر. طبع ضمن مجموعة. لكهنئو:585١اه/16835م.١41اص‏
أولها : كتاب شرح الفقه الأكبر, (للجميع). ۸ طبع الحجر.

للماتريدي. حيدر أباد الدكن : دائرة - الجواهر المضيئة شرح الدرة البهية,
المعارف العثمانية, ..4١ه/.194م.‏ لعبدالحق الدهلوي. طبع ضمن مجموعة
۹ص » ۸» طبع الحروق. الرسائل. في بدايتها : مجموعة منطق,

مفتي مكة (؟) فيها الرسائل نفسها التي طبعت بلكهنئى.

- فتوى مفتي مكة في مذهب الحنفيين. طبع كانقور :1558ه/1841م. ١٤۱ص‏
ضمن مجموعة الرسائل للغزالي بعناية (للجميع), /, طبع الحجر.

قاضي إبراهيم. بمبئ . مطبع حيدري» الكتاب المقدس

دون تأريخ. ۸ طبع الحجر. - العهد الجديد المنسوب إلى عيسى المسيح.

مفضل بن عمرءأثير الدين الأيهري = نشره المجمع المعين ببرطانية لانتشار

الأبهري أثير الدين مفضل بن عمر الكتب المقدسة فيها وفي جميع الأطراف.

ليت

المقداد السيوري

المقدسي الدهلوي

بلُججببب سب سسِييييحبببييييميييييبسسسسس

كلكته : المطبعة الهندية, [1751١ه]‏
1 م. 1۰۲ص 4
[ 50 دم 2۸ ردد ] كتاب يوب
[108]. عريه إبراهم حزقيل إبراهم وطبع
بحروف عسبسرية. بميئ : [17.5ه]
1٤.۱‏ ص» ۸,
- [ 30د ت 7 د ] مزامير
سليمان. عربة إبراهم حزقيل إبراهم,
وطبع بحروف عبرية. بمبئ : [١١١١ه]‏
464ام. ماق ۲
-[دقد متام [na 2y 32 mw JD‏
عربه حزقيل شام طوبه داؤد» طبع بحروف
عبرية. بمبئ : (۱۳۰۸ھ) ۱۸۹۰م. 4347 اق
4
المقداد السيوري, مقداد بن عبد الله
الحلّيء أبو عبد الله شرف الدين
)1ھ / (PEY‏
- إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين.
بمبئ : 07 1اه/ ١۱۸۸م.‏ طبع الحجر.
المقدسيء شمس الدين أبو عبد الله
محمد بن أحمد بن أبي بكر البنا
المقدسي الحنفي المعروف بالبشاري
(ت ١س‏ ۹۹۰م(

- أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم. طبع
منه الجزء الأول في المكتبة الهندية,
مع ترجمة إنجليزية للأستاذين: رنكلين
وآزى .R. S. A.Ranklin and R. F. A200‏
كلكته ۱١[‏ - ۱۳۱۹ ھ] ۱۸۹۷م -
لمم . أربعة أجزاء.
المقدسيء جمال الدين يوسف بن حسن
ابن عبد الهادي المقدسي الحتبلي
(ت ۹ش/ 10۰۳م(
- الذرة الملضيئة والعروس المرضية
والشجرة النبوية المحمدية. بمبئ :
4ه [AYY]‏ .
المقدسي» الشيخ مرعي بن الشيخ يوسف
(ت ٢٣۰١ھ(‏
- بديع الإنشاء. هو شامل إنشاء الصفات
والمكاتيات والمراسلات» طبع مع حل
اللغات المشكلة وتوضيح العبارات المغلقة,
بأمر المولوي محمد عبد الأحد. دهلي:
المطبع المجتبائيء ٠157ه/‏ 1515م.
٤ص»‏ ۸ طبع الحجر.
المقدسي الدهلوي
- تراجم أبواب البخاري. رسالة صغيرة.
حيدر آباد الدكن : ۱۳۲۲ھ [1500م].

۹

ابن المقرب. جمال الدين

ابن المقفع» أبو محمد

- تراجم رجال الصحيحين: البخاري
ومسلم. [الهند] : لم يعرف عام طبعه.
جزآن.
ابن المقرب. جمال الدين أيو عبد محمد
ابن علي بن المقرب بن منصور المقرب
ابن أبي الحسين بن عزيز بن ضباب
ابن عبد الله بن علي بن عبد الله بن
إبراهيم بن محمد العيوني الاحسائي
(ت ۱۳۹/۵۲۲م(
- ديوان [ابن المقرب]. طبع ويأسفل كل
بيت تفسيرات بعض العلماء منهم
عبدالعزيز بن أحمد الإدريسي. بمبئ :
٠‏ - ۹۲/۳۱۱م ۷ ص» ۸
طبع الحجر.
المقّري»أحمد بن محمد التلمساني =
أحمد بن محمد المقّري التلمساني
ابن المقري اليمني. القاضي شرف الدين
إسماصيل بن أبي بكر (ت 110/ه/
(pér‏
- ديوان ابن المقري. جمعه مؤلف كتاب
سلك الذهب في فصحاء أعيان العربء
مما ظفر به قصائد ابن المقرى. [الهند]:
۰ھ [ ۷ - 47م[ ۹۹ص

EA.

- القصيدة اللامية. طبع مع ترجمة أردية
وحلّ مغلقاتها وبآخره قصيدة للشيخ ابن
حجة (ت ۸۳۷ه). [الهند] [410؟اه]
م. كمصء 4, طبع الحجر.

- عنوان الشرف الوافي - في الفقه
والتاريخ والعروض والقوافي. حققه هادي
علي وعلق عليه الحواشي. [كانبون][ *) :
۲ه [٦۱۸م].‏ ۲ + ٠۰۵‏ + اص
۸ طبع الحجر.

- عنوان الشرف الوافي» بعلم الفقه
والتاريخ والنحى والعروض والقوافي.
[الهند] : المطبع العلي [لمالكه محمد

حسين اللکنوي]» ۱۲۷۲ه.. 5 ١٠اصء‏

10 سم طبع الحجر.
ابن المقفع»أبى محمد عبد الله بن المقفع
(ت ۳٤۷۹/۵م(‏
- كليلة ودمنة. دهلي: مطبعة العلوم
17م

- كليلة ودمنة. دهلي : [ANT]‏ .عقام.

- كتاب كليلة ودمنة, تاليف بيديا
الفيلسوف. بمبئ : ۱۲۹۰ھ [۱۸۹۸م]. ۲
+ 64١٠١صء‏ ۸ء طبع الحجر.

(*) في معجم المطبوعات مكان طبعه حيدر آباد الدكن.

أبى المكارم بن عبد الله

ملا خسریء» محمد

- كليلة ودمنة. بمبئ : [4 - ١٠٠٠ه]‏
1441م 14 اص,
أبى المكارم بن عبد الله بن محمد
- شرح المختصر [كذا] الوقاية. ويقال له
فتاوى أبي المكارم. وهى شرح النُقَاية
لعبيد الله بن مسعودء وهو في الفقه
الحنفي. ويليه : الأجوية عن الأسئلة
الرازية المرضيةء وهو شرح على بعض
فتاوى الفخر الرازي ويليه: خلاصة
الكيداني لمحمد حسن السنبهلي.
[لکهنئو]: [؟. - ۱۳۰۳ه] 1446م ٤‏
أجزاء» ؟, طبع الحجر.
المكاويء محمد عبدالقادر = محمد
ابن عبد القادر المكاوي
مكناغتن (Sir William Hay Macnagten)‏
- [أصول الفقه الإسلامي]ء باللغة
الإنكليزية؛ ويليه المنتخبات باللفة العربية
من أصول الققه الإسلامي. كلكته :
[a1141]‏ ماوكم. VV + V۹ + VY‏ +
٠١ + ۲‏ ص» ۸» طبع الحروف.
مکي بن ابي طالب القيسي ٬‏ اپو محمد
(ت ۲۷ھ / 1۰60م(
- كتاب التبصرة في القراءات السبع.

بمبئ : الدار السلفية, ۱۹۷۲م. /ا4٠صء‏
۸ طبع الحروف.
- كتاب التبصرة في القراءات السبع. طبعة
ثانية. بمبئ : الدار السلفية [بهندي
بازار]» ۱۹۸۲م. ۷۸۰ص۸ طبع
الحروف.
ملاً جلال
- حاشية ملا جلال على تهذيب المنطق. طبع
باهتمام محمد حسين. لكهنئى : المطبع
العلوي» ۱۲۹۲ھ [۸٤۱۸م]. ۲١‏ ص» ۸.
طبع الحجر.
اللا جمال = جمال بن نصير؛ وهو
جمال الدين ملا

ملا جيون - جيون أحمد المدعى بشيخ

جيون
الفرنكي محلي

ملا خسرو» محمد بن فراموز (ت ۸۸۰ھ /
.14۸م(

- حاشية (المولى محمد بن فراموز) على
التلويح. وهي في الأصول. طبع ضمن
مجموعة. [الهند] : a۹‏ ]14۷0م[ .

۸1

ملا زاده الخطابي

ملاً علي القاري

ملاً زاده الخطابي (توفي في حدود ۹۰۱د/

.1م(

- حاشية ملا رّاده على مختصر المعاني -
في البلاغة. كلكته : ١۲۵٠ھ‏ أو 17560اه
أو كلاهما.

- حاشية مختصر المعاني. چیچڑه : مطبع
نوري» 07 اه 144م.

أملاً صدراء صدر الدين محمد بن إبراهيم

)م154١/ه١١٠١ت(يزاريشلا‎

- تفسير سورة الواقعة. [الهند] : دون
تأريخ.

- شرح هداية الحكمة. عناية المولوي نثار
أحمدء واهتمام قبطان مقبول الدولة مرزا
محمد مهدي عليخان بهادر. دهلي :
سلطان المطابع؛ ۹١۲٠ه/١٤۱۸م.‏
ص/۸ طبع الحجر.

- شرح هداية الحكمة. ويذيله ترجمة حياة
صدر الدينء والحواشي لمحمد مهدي
كردي» ومقالة مختصرة حول المثتاة
بالتكريرء لعبدالعلي محمد بحر العلوم.
[لكهنئى] : AY‏ ]1441م[. Yo.‏ +
"ص» ۸ طبع الحجر.

AY

- شرح هداية الحكمة. وهو شرح على
الهداية لأثير الدين الأبهري. [الهند] :
۱ھ ]14۷4م[ .

- شرح هداية الحكمة. طبع بهامشه حاشية
أبي الحسنات محمد عبدالحي اللكهنوي.
ويليه رسالة بميسر العسير في مبحث
المثناة بالتكرير - في الحساب. [الهند] :
4ه ]14۹1م[ .

- شرح هداية الحكمة - وهو شرح على
الهداية لأثير الدين الأبهري. دهلي :
مطبع مجتبائي. 17*8ه/1515م.

ملاً علي القاري (ت 14١1ه-/5١15م)‏

- الحزب الأعظم. [الهند] : 519اهف
[435ام].

- الحزب الأعظم والورد الأفخم, مترجم.
والترجمة للمولوي فضل الرحمن. دهلي :
٠ه‏ [1465م]. ۱۱۲ص۸ طبع
الحجر.

- ذيل الجواهر المضيئة في الطبقات
الحنفية. طبع بآخر الجواهر المضيئة
للقرشي. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۳۳۲ھ [19514م].
۰ -477صء 48, طبع الحروف.

ملاً علي القاري لا مء محمد

- شرح الفقه الأكبر لملا علي القاري. - الموضوعات الكبير. دهلي : المطبع
هذا شرح على الفقه الأكبر لأبي حنيفة. المجتبائي, 8١؟1١ه‏ [۱۸۹۷م]. ١١ص‏
الدهلي : ۱۳۰۷ھ [۱۸۹۰م]. ٤٤٠ص.‏ 8 طبع الحجر.
4 طبع الحجر. - الموضوعات الكبير. طبع بعناية الحافظ

- شرح فقه أكبر. طبع بعناية سيد حسن محمد عبدالأحد. طبعة ثانية. دهلي :
الكيلاني البغدادي بتصحيح محمد المطبع المجتبائي, 1547ه [۲۷ -
عبدالخالق. بشاور : ميان حاجي محمد 48م ۱۱۲ص ۲۷ × ۱۸سم» طبع
ابن عبدالخسالق, 1714ه/1493م, الحجر.
٤ص»‏ ۸» طبع الحجر. ملامتّههُ محمد دين الفنجابي أخوند

- شرح فقه أكبر. كانبور : مطبعة قيومي» - حاشية ملا متهه. دهلي : ٠184م/‏
لامرك كلم 067ه.104اص, 8, طبع الحجر.

- المصنوع في أحاديث الموضوع. وعلى - حاشية ملا مُتهه. طبع بأمر محمود بن
حاشيته خلاصة تذكرة الموضوعات من مفتي عبدالغيور بشاوري. دهلي: هندو
كتاب مجمع البحارء محمد بن طاهر بريسء باهتمام يياري لعل» 59'5اه/
الفتني. لاهور : [1516ه/450ام]. 1.م. ٠18ص‏ ۸» طبع الحجر.
٠ص»‏ ۸ء طبع الحجر. - حاشية شرح الوقاية» مسمى بحاشية ملا

- منح الروض الأزهر في شرح الفقه صاحب متهه. هذا شرح الوقاية لنصفه
الأكبر. دهلي : ۳۰۸١ه‏ [146م]. الآخر. لكهنئو : مطبعة نولكشورء

- الموضوعات الكُبرى: مشهور به 4ه [۱۸۷۷م]. ۱۰۱ص۸ طبع
موضوعات كبيرء تصنيف ملا علي قاري الحجر.
حنفي مترجم. والترجمة الأردية للمولوي - حاشية على الوقايةء وعلى بعض مواقع
فضل حق دهلوي. لاهور : 4١٠١اه/‏ وأقوال من شرحها موسومة بحاشية
۷م. 777اصء ۸ طبع الحجر. الملا متهه. مع حواش على هذه الحاشية.

AY

ابن الملقن . سراج الدين

ممتاز الحق (محمد) صديقي

طبعت بعناية محمد حسن سنبهلي.
[/ كهنزن ئ] : 7.6 ه/لاق/ام. +
٤ص‏ ۸ء طبع الحجر.
الملطي» يوسف بن موسى = يوسف بن
موسى الحنقي » أبو المحاسن
أبن الملقن.سراج الدين أبو حفص
عمرين علي بن أحمد بن محمد
الانصاريالشافهي(ت4١٠له/‏
.ئم(
- الكلام على سنة الجمعة قبلها ويعدها
وهو في الفقه الشافعي. طبع بعناية
المولوي تلطف حسين. دهلي : المطبع
الأنصاري. ١١۳٠ھ‏ [1853م]. طبع مع
المكتوب اللطيف إلى المحدث الشريف
لشمس الحق العظيم آبادي على صفحة
۲ إلى ٤١‏ ۸» طبع الحجر.
ملك الكتّاب الشيرازي »محمد بن محمد
رقيع (كان حيّاً 1716ه)
- تذكرة الخواتين. واقتباسات من الدواوين
المعروفة بالفارسية والتركية والعربية,
رتبت أبجدياً. [ بمبئ ] : ١۰١٠ھ‏

[1445م]. 8/ااصء 8, طبع الحجر.

EAE

- رياض الرثاء فى مصائب السادة النجباء
- جمعه امیرزا محمد الشيرازي الملقب
بملك الكتّاب» مما أنشأته الشعراء من
المتقدمين والمتأخرين» ورتبه على ثلاثة
فصول. الأول في مراثي النبي صلى الله
عليه وسلمء وأبي طالب وخديجة عليهم
السلام. والثاني في مراثي أمير المؤمنين
والأئمة عليهم السلام» والثالث في مراثي
الإمام الحسين عليه السلام. بمبئ : دون
تأريخ.
ابن ملكاءهبة الله بن علي = هبة الله
ابن علي المعروف بابن ملكا
الملكافوري» أيى تراب محمد عبد الجبار
خان - محمد عبد الجبار خان
الحيدر آبادي, أبى تراب الملك خوري
الليباري: زين الدين أحمد بن عبد العزيز

= زين الدين أحمد بن عبد العزيز

المليباري
ممتاز الحق (محمد) صديقي

- تشريح أحكام الفرقان مسمى بعنوان
القرآن. رتب جميع السور مع تفصيل
المضامين الواردة فيها. مع ترجمتها
الفارسية؛ ويآخره رتبت السور طبقًا
للمادة لها. لكهنئى : [5ة9؟اه] 415ام.
٠غ‏ ص» ۸» طبع الحجر.

المناوي. عبد الرؤوف محمد المنصور أيى علي

لل بم ل

المناوي. عبد الرؤوف محمد بن تاج العارفين في es‏ ناں)؟ ناوا المجلد ؟ (455 -
ابن علي بن زين العابدين الحدادي ثم 5) ديسمبر 1914م. [ وهذه القطعة

المناوي (۹۰۲- ۱ھ(

- الإتحاف السنية في الأحاديث القدسية.
طبع بتحقيق أبي الحسن الأمروهوي
ومحمد شريف الدين الفالمي. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
“ااه [15.0م] . ۲ + ۹ص
۸ طبع الحروف.

- الإتحاف السنية في الأحاديث القدسية.
طبع بتحقيق أبي الحسن الأمروهوي
ومحمد شريف الدين القالّمي. حيدر آباد

تتعلق بعهد السلطان ملك شاه» الذي
تولى الحكومة عام 450ه إلى 5٠44ه].‏
المنذريأيو محمد عبدالعظيم بن
عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن
سعد المنذري الشافعي )0۸۱ (a10‏
- كتاب الترغيب والترهيب. طبع بأمر
النواب صديق حسن خان ويتصحيح
المولوي تلطف حسين. لكهنئو: المطبعة
الفاروقية, ..؟اه/ ۱۸۸۳م. ١٠لاص,‏

الدكن : دائرة المعارف العثمانية, أ» طبع الحجر.
۱۹۳۹/_۸۸م. ۱۹۰ص ۸. طيبع - تلخيص المنذري (عبد العليم بن
الحروف. عبد القوي ). طبع مع سنن أبي داؤد
- التيسير بشرح الجامع الصغير. الهند : وشرحه. الدهلي : المطبع الأتصاري»
7ه/1815م. طبع الحجر. .~~ A/a ITA‏ الجنء
- كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق. الأول ١54[‏ ص]ء ١ء‏ طبع الحجر.
بمبئ : لم يعرف عام طبعه. ٠۷١‏ ص. - شرح الأربعين. تحقيق ظهور أحمد أظهر.
أبى المنتهى» أحمد بن محمد المغنيساوي = لاهور: ٠۱۹۸م.‏ ۸. طبع الحروف.
المفنيساويء أبو المنتهى أحمد بن | المنصور أبو علي
محمد - الهداية الآمرية في إبطال دعوى الفزارية,
منجم باشني» أحمد أفندي (ت7١١1اه/‏ وإيقاع صواعق الإرعام. طبع بتحقيق
.م( صف علي فيضي. بميئ : 6010 17اه/
- قطعة من تأريخه : جامع الدول. طبحت ۹۸م.

۸٥

منصور بن عراق الجيلي

مهدي حسن, السيد

منصور بن عراق الجيليء أبو نصر منصور بن يونس البهوتي -٠٠٠١(‏

(ت ۳۰٤ھ‏ / ۱۰۳۹م(

- رسائل أبي نصر ابن عراق إلى البيروني.
وفيها: الإسطرلاب» في امتحان الشمس»
تصحيح زيج الصفائح؛ جدول التقويم في
زيج حبش الحاسب» جدول الدقائق؛ رؤية
الأهلَّة» ضميمة كتاب الأصول» في معرفة
القسي الفلكيةء كرية السماءء المسائل
الهندسيةء في البرهان على عمل حبش
في مطالع السمت في زيجه؛ في إصلاح
شكل كتاب مانالاوس» في منازعة أعمال
الإسطرلاب» دوائر المسموات في
الإسطرلاب. في صنعة الأسطرلاب
بالطريق الصناعي. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, ؟855١اه‏ -
كل / 1E‏ — لاؤكام \o + YY‏ +
VN +0‏ + .ع ١١+ 5+ ١+‏ ب"
+۲۱ + ۹+ ۲۷ + ۱۹ص۸ طيبع
الحروف.

منصور بن محمد بن أحمد بن يوسف

- تشريح منصوري - في الطب. طبع
باهتمام منضور علي. دهلي : 5714١ه/‏
14م

۸1

0۱ھ(

- كتاب الروض المربع شرح زاد المستقنع
في اختصر المقنع. وهو في الفقه
المنبلي. يمبئ : ١۳۰٠١‏ ه [۱۸۸۸م].
۸ص.» ۸» طبع الحجر. [على صفحة
العنوان اسم المؤلف : منصور بن يوسف,
ولكنه منصور بن يونس في جميع كتب
التراجم].

منظور أحمد چنيوئي

- القادياني ومعتقداته. جنيوث : الإدارة

المركزية, ۱۲۹۶ھ [٤۱۹۷م]. ٥‏ ص.

المهائمي»علي بن أحمد = المخدوم علي

لمهائمي
المهائمي» مخدوم علي = المخدوم علي
لمهائمي
مهدي بن صالح كاظميني (89كاف-
۸ھ(
- بوار الغالیین. بمبئ : ۱۳۳۲ھ [1914].
طبع الحجر.

مهدي حسنء السيد
- دوام رياض الأنوار في كتاب الآثان :
قلائد الأزهار على كتاب الآثار : والمسمى

المهدي الحنفي الخوشابي

موسى بن محمد الرومي

بالاسم التاريخي :«تحقيق الآثار في
كتاب الآثار. ديويند : دار الإفتاء بدار
العلوم, [هه؟1ه - ] ٦۱۹۳م‏ -. ۲
أجزاءء وظهر الجزء الثالث سنة ۱۹۷۷ م.
أ طبع الحجر.
المهدي الحنفي الخوشابي
- شرح مراح الأرواح» المعروف ب :
الحنيفية. هذا شرح لرسالة مراح
الأرواح» وهي في التصريف, لأحمد بن
علي بن مسعود. طبعة ثانية. الدهلي ؛
— .كاه [AAV]‏ “لالص فل
طبع الحجر.
- شرح المراح. وهو شرح لمراح الأرواح»
وإيضاح لمغلقاته غاية الإيضاح. طبع
بأمر ميان محمد صحافء وياهتمام
أحمد حسن خان. دهلي : مطبعة
أحمدي» كلاه [كخكام]. الااص»
۸ طبع الحجر.
مهدي لدين اللهء إمام اليمن (ت ٤٠٤ه)‏
- باب ذكر المعتزلة من كتاب المنية,
والأمل في شرح كتاب الملل والنحل
للشهرستاني» والشرح لمهدي لدين الله.
حيدر آباد الدكن : [۱۳۲۰ه] ۱۹۰۲م. ۲

۸٤ +‏ ص» ۸ طبع الحروف. ونشر هذا

الباب من لائبسك الألمانية.
مؤتمر العالم الإسلامي
- بعض النواحي الاقتصادية في الإسلام.
كراتشي : مؤتمر العالم الإسلامي,
٤ھ‏ /۱۹14م. ۱۰۸ص۸ طبع
الحروف.
- بعض الموارد الاقتصادية في البلدان
الإسلامية. كراتشيء مؤتمر العالم
الإسلامي. الأمانة العامة, 7414١اه/‏
4م. ممصء ۸ء طبع الحروف.
- تقويم البلدان الإسلامية. كراتشي :
مؤتمر العالم الإسلامي» 784اه/
1م.447صء 8, طبع الحروف.
- مذكرات مقدمة إلى المؤتمر الدولي لحقوق
الإنسان. كراتشي : مؤتمر العالم
الإسلامي» ۸ ھم كص 4
طبع الحروف.

المودودي » أبى الأعلى (ت 1514م)

- حول تطبيق الشريعة الإسلامية في
العصر الحاضر. لاهور : دار العرويةء
م. 44ص0: ۸ء طبع الحروف.

موسي بن محمد الرومي المعروف بقاضي

زاده (كان حيّاً سنة 6١41ه)‏

الموفق بن أحمد بن محمد

الميداني» أحمذ بن محمد

- شرح الجفميني. لكهنئو : 1589١ه‏
[الاحام],

- [شرح الجغميني] : شرح الملخص
للرومي المشتهر بشرح الجغميني. طبع
مع الحواشي لمحمد عبدالحليم اللكهنوي
ومحمد عبدالحي اللكهنوي. [لكهنئو] :
6ه [۱۸۷۲م]. 715ص ۰۲ طبع
الحجر.

- شرح جفميني. ويليه كاشف الظلمة في
بيان أقسام الحكمةء لمحمد عبدالحليم
اللكهنوي: والتعنيقات اليومية شرح
[لکھنئو] : [؟.؟اه] 1446م 141 +
”لاصء ۸ء طبع الحجر,

الموفق بن أحمد بن محمد بن سعيد

المكي. آبو المؤيد (ت ۰1۸ھ /97١1م)‏

- مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة. ويليه
مناقب الإمام الأعظم: لابن الهزار
الكردي (ت ۸۲۸ه). حيدر أباد الدكن :
دائرة المعارف النظامية, ١١؟اها‏
[1467م]. جزآن [۲۸۲ + ۲۰١‏ ص]؛ 24
طبع الحروف.

EAA

- مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة : الجزء
الأول والثاني. ويليه مناقب الإمام الأعظم,
لمحمد بن محمد حافظ الدين الكروري,
طبع بتحقيق محمد حيدر الله خان
الدراني. حير أباد الدكن : دائرة
المعارف النظامية. ۳۲۱١ھ‏ [15015م].
جزآن [ ۲۸۲ + 501 ص ]) 5 ۰ طبع
الحروف.
المولى أحمد الله الأفغاني = أحمد الله
الأقغاني البشاوري
المولى حسن بن محمد شاه القناري =
حسن جلبي بن محمد بن محمد شاه
الفناري
الميبذي» حسين بن معين الدين = حسين
أبن معين الدين الميبذي
الميداني, أحمد بن محمد أبى الفضل
(تخاخده/ ١۱۱۲م(‏
< السامي في الأسامي. طبع ضمن
مجموعة, أولها : السامي في الأسامي
بعناية علي أصفر بن عسبدالجبار
الأصفهاني. الهند : مطبع نبيذكان.
/اه/ا140م. ۱۰ص۸ طبع
الحجر.

مير زاقد؛ محمد زاهد

مير حسن بن مير حسين المعروف يمير

كامل (كان حياً في سنة ۲١۱۲ھ‏ /

441م(

- أنفس النفائس. هو قاموس اللغة الأردية
إلى الفارسية والعربية. لكهنئى : المطبعة
الحسينية (وهي مطبعة المؤلف): ٠۲۹۲‏
]14۷°[ .

مير حسن. قاضي (حدود سنة ٤۹۰د‏ /

4۹4م(

- شرح على هداية الحكمة لأثير الدين
الأبهري. ومعه : المقالة العجالة في
القوس والهالةء تاليف محمد سعد اللهء
أوضح بها تقرير الشارح الميبذي فيها.
[الهند] :11178ه [18175م]. طبع
الحجر,

- مرآة المنطق. طبع ضمن مجموعة
الرسائل في بدايتها : مجموعة منطق
فيها الرسائل نفسها التي طبعت بكانفور.
لكهئئى: 41۹/1 م. ص
(للجميع). ۸ طبع الحجر.

- مرأة المنطق. طبع ضمن مجموعة
الرسائلء في بدايتها : مجموعة منطق
فيها الرسائل نفسها التي طبعت بلكهنئى.

ااا = ۹

کانقور : ۱۸۸۱/۵۱۲۹۸م. ۲٤۱ص‏
(للجميع). ۸ طبع الحجر.

- الميبذي - مجموعة في الفلسفة
والطبيعات. طبع وعلى هامشه تقييدات
كثيرة. لكهنكو: ۱۲۸۱ھ [14514م].
۸ص.

- الميبذي - مجموعة في الفلسفة
والطبيعات. کانبور : ۱۲۹۷ھ [۱۸۸۰م].

الحسيني الهرويء المعروف بمير زاهد
زعا ا م/115م)

- حواش على الأمور العامة من شرح
السيد على المواقف. [الهند] : ١۷١١ه‏
[دهقام].

- حواش على الأمور العامة من شرح
السيد على المواقف. [كلكته ؟] : ۲۹۱٠ه‏
[14175م]. طبع الحروف.

- حاشية على التصور والتصديق. [الهند] :
لم يعرف عام طبعه.

- شرح على رسالة التتصورات
والتصديقات, لقطب الدين الرازي. طبع
ضمن مجموعة. کانبور : ۲۸۷١ه‏

[:/امام].

مير زاقدء محمد زاهد

مير سيد شريف

ا م اذ ت

- حاشية مير زاهد بر (على) ملا جلال.
وهى في المنطق. وعليه الحواشي للعلماء
الهنديين بالعربية. طبع باهتمام محمد
حسين. لكهنئى : المطبعة العلوية, 15514١ه‏
[1444م]. 47صء 4, طبع الحجر.

- حاشية مير محمد زاهد [على] ملا
جلال. طبعت مع الحواشي بعناية محمد
عبد الحي اللكهنوي. [لكهنئو : 1545ه/
"/ا4ام]. /01اص, » طبع الحجر.

- حاشية مير محمد زاهد [على] ملا جلال.
[لكهنئو] : ۱۲۹۲ھ [14173م]. ۱٦۸‏ ص.
أ طبع الحجر.

- شرح الحواشي الزاهدية على ملا جلال
لمولانا عبدالحق الخير آبادي. دهلي :
1ه [1419م]. ٩۱۹ص‏ ۸ء طبع
الحجر.

- حاشية على شرح الدواني. طبع ضمن
مجموعة. لكهنئو : ۱۲۹۲ھ [١۱۸۷م].‏

- حاشية مير زاهد على شرح المواقف.
طبع بتعليقات المولوي محمد معين الدين.
[الهند] : 1555ه [/1440م]. طبع
الحجرء بخط فارسي.

۹.

- حاشية شرح المواقف. طبع مع الحواشي
الكثيرة. دهلي : 151١اه‏ [4074ام].
۹ص» ۸ طبع الحجر.

- الحاشية لمير زاهد على شرح المواقف.
طبع مع الحواشي وعناية المولوي محمد
صادق علي لكهنوي. لكهنئو : [197١ه]‏
مم 9١1ص‏ ۸ء طبع الحجر.

- مجموعة مير زاهد شرح مواقف. أولها :
في فن الأمور العامة من شرح المواقف.
وثانيها : الحاشية الزاهدية على الأمور
العامة, وثالثها : الحاشية الوحدية على
الحاشية الزاهدية بتحشية البحر الكامل
والتحرير الفاضل معدن الفضل والامتنان
المولوي وحيد الزمان. هوتي [مردان -
بشاور] : ميان حاجي محمد عبدالخالق
بمطبعة رحماني» ۱۳۱۱ھ [1945م].
٠٠صء‏ 5, طبع الحجر.

مير سيد شريف (ت11١1هل/15017م)‏

- شرح مير على إيساغوجي. لاهور :
كاه [اخكام].

- شرح مير على القطبي. [الهند] :
لاه [لخدام],

- ميزان المنطق. [الهند] : 6/اااه
[حمكام].

الميرغني المکي. محمد عثمان

ميرزا محمد المولوي

- ميزان المنطق. لاهور : مطبعة گلزار
محمدي» [۱۳۰۹ھ] ۱۸۹۱م.
- ميزان المنطق. طبع مع الحواشي
والتقييدات باهتمام المولوي محمد
إسحاق صديقي. ديويند : كتب خانه
رحيمية. ۱۳۷۱ھ [1905م]. 4١‏ -
٠صء‏ ۸ء طبع الحجر.
الميرغني المكي» محمد عثمان بن محمد بن
بكر (ت1173784ه/١ا140م)‏
- رياض المديح وجلاء كل ذي ود صحيح
وشفاء كل قلب جريح في ذكر النبي
المليح. وهو ديوان في مدح النبي صلى
الله عليه وسلم. طبع باهتمام القاضي

عبدالكريم بن القاضي نور محمد. المنبئ

[بمبئ] : المطبع الكريميء ١177اه‏
[۱۹۰۲م]. ١۸ص»‏ ۸ طبع الحجر.
مير محمد عباس التستري اللكهنوي المفتي
= الشوشتري, المفتي مير محمد
عباس اللكهنوي
مير ولي خان المسعودي
- تعليم اللغة العربية - بشاور : ١/191م.‏
۲ص» 8, طبع الحروف.
ميرزا علي
- رمو النحهو [الهند] : ۷١١١ه‏
]14۹۰م[
ميرزا محمد المولوي
- تفسير ااجليل. وهو في تفسير القرآن
الكريم. لكهنئى : [۱۳۱۱ه] 1465م
۸ص.

اا اې س

النابلسي» عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد
(ت ۳٤۱۷۲۱/۱م(‏
- إيضاح الدلالات في سماع الآلات» طبع
مع المقابسات, لأبي حيّان التوحيدي»
ورسائل أخرى» بتصحيح الشيخ حسن
الحلواني المدني: وياهتمام ميرزا حسن
الشيرازي. بمبئ : 17.5ه/1445م.
٠ص‏ (لجميع الرسائل والكتب). طبع
الحجر.
ناصر بن سالم بن عديم الرويصحي
(ت ۱۹۱1/۵۲۳م(
- الفتح الرحمانية من الأدبيات العمانية.
بعبئ : المطبعة ”ق "الالااهثرة 156م.
أص.
الناكوريء أبى الفتح ركن بن حسام =
ركن الدين الناكوري
ابن نباتة الفاروقي؛ عبد الرحيم بن محمد
الفاروقي
النبهانيء يوسف بن إسماعيل = يوسف
ابن إسماعيل التبهاني

۹۲

ابن النجار» محمد بن محمود بن الحسن

(ت ۳٤٦ھ‏ / ١٤۱۲م(‏

- ذيل تأريخ بغداد. طبع بتحقيق شرف
الدين أحمد. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۳۹۸ه/1۹۷۸م.
الجزء الأول» ويتبعه الأجزاء الأخرى.
[470ص]. 8, طبع الحروف. الجزء
الثاني (777 ص)» الجزء الثالث
(43؟ص) الجزء الرابع ( ؟ )» الجزء
الخامس ( ؟ ), الجزء السادس (؟ )»
الجزء السابع ( ؟ ).

- المستفاد من ذيل تاريخ بغداد. حققه وعلق
عليه قيصر أبو فرح. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, ۳۹۹١د‏ /
م ۹۲ ص» 8, طبع الحروف.

النجاشي: أبو العباس أحمد بن علي بن

أحمد بن العباس (ت ۳۷۲ھ / ۹۸۲م)

- كتاب الرجال. وهو في رجال الشيعة.
بمبئ : ۱۳۱۷ھ [۱۸۹۷م]. ٤۰‏ ص۸
طبع الحجر.

النجدي» سليمان بن سلمان

نجم الدين الكاتبي

بباانعععيحيحيبييبي-يبيبيبيببيبيبب ب سسس

النجدي» سليمان بن سلمان
- الداهية الكبرى على الرائية الصفرى.
هي القصائد التي رد بها الشيخ النبهاني
على الوهابية. بمبئ : لم يعرف عام
طبعه.
نجف علي خان
- درة التاج. طبع بآخر المنبهات لابن
حجر العسقلاني. بنارس : ١۲۹٠ھ‏ /
مم ۲۲۰ص (لكليهما). ۸> طبع
الحجر.
نجم الدين سيوهاني
- لغات القرآن. وهو كلمات قرآنية مع
شرحها بالأردية. ويتقدمه القواعد.
فیروزبور : [550١اه]‏ ۱۹۰۷م ۲٤‏ +
٤ص.‏ ۸ طبع الحجر.
نجم الدين الكاتبي؛ علي بن عمرء القزويني
(ت هلاكها/ ااكام)
- رسالة شمسية. طبعت مع ترجمة
إنجليزية ومعها الحاشية على المقالة في
القضية الثانية. ترجمه ونشره سيرنجر.
كلكته: ۱۲۷۰ھ [1401م]. ۲۹ +
*اصء 8, طبع الحروف.
- قطبي. وهو الرسالة الشمسية. طبعت مع
شرحها لقطب الدين الرازي؛ والحواشي

الكثيرة. اللكهنئو : [لكهنئى : /ا.؟١اه]‏
مم ١۲٠ص‏ ۸ء طبع الحجر.

- شمسية. وهو الرسالة الشمسيةء في
المنطق. دهلي : ۱۳۱۲ھ [1450م],
4*صء ۸» طبع الحجر.

- القطبي مع السعدية. وهو الرسالة
الشمسية مع شرحها لقطب الدين
الرازي. وعلى هامشها شرح آخر المسمى
بالسعدية لسعد الدين التفتازاني. طبع مع
تقييدات لرونق علي. طبعة ثانية. [لكهنئى :
۲ ھمے] 19.06م. 774ص 5 طيع
الحجر.

- القطبي. وهى الرسالة الشمسية. طبعت
مع شرح ها لقطب الدين الرازي»
وتقييدات عديدة دهلي : ١۲١١ه‏
[۱۹۱۰م].۲ + ۲۱۸ص۸ طبع
الحجر.

- ميزان منطق. اختصار الشمسية. طبع
ضمن مجموعةء في بدايتها : مجموعة
منطقء فيها ثماني رسائل في المنطق.
كانفور: ۷۸ - ۱۲۷۹ھ / 1۲٦۱۸م.‏ ۸

أجزاء (الجميع)» طبع الحجر.

ع9 سند

مس 4

ابن نجيم» زين العابيدين

- ميزان منطقء اختصار الشمسية. طبع
ضمن مجموعة: في بدايتها : مجموعة
منطقء فيها الرسائل نفسها التي طبعت
بكانفور. لكهنئى : 41؟1ه/1454ام.
١‏ ص (للجميع)؛ ۸» طبع الحجر.

- ميزان منطق؛ اختصار الشمسية. طبع
ضمن مجموعة: في بدايتها : مجموعة
منطق» فيها الرسائل نفسها التي طبعت
بلكهنئى. كانفور : ۱۲۹۸ھ/۱۸۸۱م.
۲ص (للجميع): ۸ طبع الحجر.

- ميزان المنطق. لاهور : مطبعة گلزار
محمدي» [5١١11ه]‏ ۱۸۹۱م.

- [إميزان المنطق]. طبع مع شرحه
بالفارسية : الكلام الفائق, لأحمد حسين
أركاني. كانبور : ۱۳۱۷ھ [1459م].
٤ص»‏ ۸ طبع الحجر.

- ميزان منطق. طبع ضمن مجموعة رسائل
منطقء بتصحيح واهتمام المولوي محمد
عبدالأحد. دهلي : المطبع المجتبائي,
775 هر ١5ام.‏ ٤٤۱ص‏ (للجميع)» ۸.

طبع الحجر.
ابن نجيم» زين العابدين بن إبراهيم بن
محمد (ت ٠١‏ /اقه/١١16م)‏

النحو العربي

- الأشباه والنظائر. وهى في الفقه الحنفي.
طبع بعناية منشي رمضان سين
وغيره من العلماء. كلكته : مطبعة شيخ
هدايت الله [١41؟١ه]‏ 1453م. ٠١‏ +
۰ص ۲ .

- الأشباه والنظائر. طبع مع شرح له تاليف
أحمد بن محمد الحموي» بعناية محمد
أمان الحق لكهنوي. لكهنئو : [94؟١ه]‏
لالامام. ۲ + لاماصء ١ء‏ طبع الحجر.

- الرسائل الزينية, طبعت بعناية المولوي
أفتاب الدين. كلكته : ٤٤۱۲ھ‏ [۲۸ -
1م],

- الفتاوى الزينية. كلكته : 114؟١1ه‏ [۲۸ -

5 مم]. طبع الحجر.

- مجموعة الكتب المتداولة لدرس
النحوء طبعت بتحقيق وعناية جان بيلي
(8311116 .[). الجزء الأول يشتمل على
مائة عامل وشروط مائة عامل ومصباح؛
والجزء الثاني يشتمل على هداية النحو؛
والجزء الثالث يشتمل على الكافية لابن
الحاجب. كلكته : [۱۷ - .؟؟اه] 7. -
م ١‏ أجزاء. ؟؛ طبع الحروف.

ندوة العلماء

النسائى,أبى عبد الرحمن

- مجموعة نحو ميرء خلاصة جمل؛ تتمة
مائة عامل طبعت هذه المجموعة من الكتب
النحوية بعناية المولوي أنور علي.
[لکهنئو] : ۱۲۰۹ھ [1445م]. ٣٤ص‏
۸ طب الحجر.
- نحو مير خلاصة جمل. طبع بعناية محمد
إلهي بخش فيض آبادي. لكهنئى:
[//ا1ه/ر١146م].‏ ۰۰ص 4 طبع
الحجر.
- مجموعة نحو مير خلاصة. كانبور :
6ه [147/4م]. ۹۱ص ۰۸ طيبع
الحجر.
النغجواني» محمد علي بن خداداد =
محمد علي بن خداداد النخجواني
النخلي» أحمد بن محمد = أحمد بن
محمد النخلي الشافعي
ندوة العلماء ؛ نخبة من طلبة دار العلوم
- الباكورة الجنية. لكهنئى : إدارة الضياء
ومكتبتهاء ۱۲۰۲ھ [1955م]. ٤۸‏ ص؛
۸ طبع الحجر.
[جدير بالذكر أن الأستاذ تقي الدين
الهلالي قد شارك في هذا التاليف].
نذير أحمد وحمصير رضوى
- فهرس المخطوطات العربية والفارسية

والأردية والتركيةء اشترته الجمعية الملكية
الآسيوية خلال سنة ۱۹۰۸ إلى ١٠15ام.‏
أعده الحافظ نذير أحمد وحصير
رضوى. وطبع مع مقدمة وجيزة لراس
D. Ross)‏ .8). [كلكته الالااه/

+1١]‏ 17صء ٤ء‏ طبع الحروف.

النسائي» أب عبد الرحمن أحمد بن علي

ابن شعيب بن علي بن سنان بن بحر

النسائي (ت ۳٠١٣ه)‏

- الخصائص في مناقب حضرت علي بن
أبي طالب. طبع مع ترجمته الفارسية.
كلكته : [5. - 7.5اه] 1445م

- مناقب مرتضوي» ترجمة أردر كتاب
خصائص نسائي. وهو خصائص علي بن
أب طالب» طبع مع ترجمته بالأردية,
للمولوي محمد أبي الحسن سيالكوتي.
لاهور :[١١71اه]‏ 1497م ۱۲ص
۸ طبع الحجر.

- كتاب در فضائل حضرت ولايت مآب
موسومة بحقائق لدني در تشريح دقائق
خصائص علوي إمام نسائي. وهو
خصائص علي بن أبي طالب مع ترجمته

“1 “لت لتتة“0ة010101”كتة1»ك>ك = ن س

النسائي,آيو عبد الرحمن

بالفارسية لأبي القاسم الرضوي القمي.
لاهو : | 114/۹[ ٤‏ +
ص» ۸ طبع الحجر.

- سان النسائي. دهلي : مطبع مجتبائي»
۰/A‏ £ 14م.

- سان النسائي. طبع شرحه المسمى بزهر
الربيء للسيوطي. كانبور : ۲١١٠ھ‏
[۷٤۱۸م].‏ جزء واحد.

- سنن النسائي» طبع يتصحيح محمد
نذير حسين والمولوي أسعد عليء ويعناية
الشيخ أحمد الدهلوي. شاهدره [دهلي] :
YAY - 4١‏ [14- 410م[ جزآن
[۲۲۲ + ۲۸ ص] » ؟, طبع الحجر.

- [سنن النسائي] : المجتبى من الصحاح
الستة المشهورة المعروف بستن النسائي.
طبع مع شرحه زهر الربى؛ للسيوطي.
طبع بعناية وسيع أحمد السورتي.
کانفور: ۱۲۹۹ھ [۱۸۸۲م]. ۸٤٤١‏ ص» أ
طبع الحجر.

- روض الربى من ترجمة المجتبىء» أعني
سنن النسائي. وهى المجتبى مع ترجمته
بالأردية للمولوي وحيد الزمان. لاهور :
[4١1ه]‏ 1443م. جزآن: 4 طبع
الحجر.

1

- سان النسائي. طبع بعناية ڈپثي نذير
أحمد دهلوي. دهلي : مطبعة أنصاريء
۰ھ / ۱۸۹۷ م . چزآن . ؟ » طبع
الحجر. [كانت هذه الطبعة أجود الطبعات
لهذا الكتاب].

- المجتبى الشهير بسنن النسائي» مع
شرحه زهر الربى للعلامة جلال الدين
السيوطي وتعليقه تعليق السندي للعلامة
أبي الحسن السنديء مع ما أضيف
إليهما من درر الفرائد المستجمعة في
الحواشي الجديدة. طبعت جميعها بعناية
أبي عبدالرحمن محمد فنجابي ومحمد
عبداللطيف. دهلي : مطبع أنصاري,
[1713ه] ۱۸۹۸م. جسرآن. >١‏ طبع
الحجر.

- السنن. طبع مع شرحهه زهر الريى»
للسيوطيء وشرح له للسندهي» بتصحيح
واهتمام المولوي محمد عبدالأحد. دهلي :
المطبع المجتبائيء ١٠٠٠ه/۱۸۹۸م.‏
جستزآن [18+15845؟ ص]» 4» طبع
الحجر.

- السنن. طبع مع حاشية عليه لمحمد بن
حمد الله. التهانوي. [الهند] : 1515ه/
م

النسائي»أبى عبد الرحمن

- سان النسائي. دهلي : مطبع مجتبائي.
ماما 16م

- سنن النسائي. دهلي : مطبع مجتبائي,
لاا هيرة1ةام,

- السنن. طبع مع شرحه زهر الربى,
للسيوطي: بتصحيح واهتمام المولوي
محمد عبدالأحد. دهلي : المطبعة
المجتبائية. ۱۳۰۰هھ/۱۹۳۱م. جزآن. 214
طبع الحجر.

- سنن النسائي. طبع بعناية محمد عطاالله
الفوجيانيء لاهور : المكتبة السلفية,
ا ةام,

- سنن النسائي. طبع بعناية عبدالصمد
شرف الدين. بمبئ : الدار القيمة,
5لم. ٤١ص‏ ۸ طبع الحصروف.
[هذا الجزء الأول من الكتاب].

- كتاب الضعفاء والمتروكين. طبع في
مجموعة. أولها : كتاب المنفردات
والوحدان؛ لمسلم بن الدجاج القشيري,
بعناية زين الدين الآروي. آكره:
17اه/رم.15م. ۸» طبع الحجر.

- كتاب الضعفاء والمتروكين. طبع بآخر
التأريخ الصغير للبخاري. وبعده رسالة

النسقي» عبد الله بن أحمد

شه س

في اعتبار الأحاديث. للنسائي. طبعت
جميعها مع الحواشي والفهارس, أعدّها
محمد محيى الدين جعفري. إله أباد :
مطبعة أنوار أحمدي» ۱۳۲۵ھ [۹۰۷٠م].‏
٤۸+ ٤۸+ ۳۸+۱‏ ص۸ طبع
الحجر.

النسّفي عبد الله بن أحمد بن محمود:

حافظ الدين (ت ۷۱۰ھ / ١٠17م)‏

- كنز الدقائق. تصحيح محمد رحم إلهي
وشير محمد خان. دهلي : مطبع أحمدي,
181/4م 477ص طبع الحجر.

- كنز الدقائق. وهى في الفروع الحنفية.
طبع مع شرحيه : مستخلص الحقائق
لأبي القاسم السمرقندي» ورمز الحقائق
لبدر الدين العيني. دهلي : ١١۸۷‏
[۸۷۰م]. ٤۲٤+١‏ ص.» ١ء‏ طبع الحجر.

- [كنز الدقائق] : معيار الحقائق شرح كنز
الدقائق. طبع هذا الشرح الذي
بالفارسية» ومن تاليف محمد ضياء الدين
الحسينيء مع كنز الدقائق. لاهور :
[1549ه] ١۸۷م.‏ المجلد الأول (من
البداية حتى كتاب الوقف) : ٣٠٤‏ ص. 28
طبع الحجر.

۹۷

النسفي, عبد الله بن أحمد

- كنز الدقائق. لكهنئو : مطبع المنشئ
نولکشور» ١9؟١اها/ر1851م. ۲۹٤‏ ص.
طبع الحجر.

- كنز الدقائق. طبع مع الحواشي المستقاة
من شرحيه المستخلص لأبي القاسم
السمرقندي» ورمز الحقائق لبدر الدين
العيني. اللكهنئى : [١9١١اه]‏ ٤۱۸۷م.‏
54”]صء ١‏ طبع الحجر.

- كنز الدقائق. لكهنئو : مطبع منشئ
نولکشور, ٤۱۲۹ھ/۱۸۷۷م.‏ ۲۲۹ ص»
طبع الحجر» بخط قطب الدين أحمد.

- كنز الدقائق. تصحيح نور الدين محمد
عبدالصمد والمولوي سراج الدين. طبع
على نفقة إبراهيم وملا نور الدين
وجيواخان. بميئ : المطيع الحيدري»
٤ه‏ /۱۸۷۷م. لالااصء طبع الحجر.

- كنز الدقائق وشرحه [رمز الحقائق]
للعينيء مع رموز كنز البيان» ومستخلص
[لأبي القاسم السمرقندي] بين السطور.
المنبئ [بمبئ] : 159:4ه [۱۸۷۷م]. ۲ +
٤ص»‏ 5؟, طبع الحجر.

- كنز الدقائق. طبع مع شرحيه : رمز
الحقائق والمستخلص والحواشى الكثيرة.

۹۸

لکھنئ و : [٤۱۲۹ھ]‏ ۱۸۷۷م. ۲ +
٣ص‏ ۸ طبع الحجر.

- التأملية - وهو كنز الدقائق من باب البيع
إلى باب الإجارة وعلى هامشه تقرير
إخوان شير محمد. طبع بأمر المفتي
محمد داود مختار عام فشاوري. [دهلي]:
هندوبريس.15958ه [۱۸۸۱م].
١صص. ١‏ طبع الحجر.

- كنز الدقائق وشرحه [رمز الحقائق]
للعينيء مع رموز كنز البيان [لصطفى
الطائي]. ومستخلص إلأبي القاسم
السمرقندي] بين السطور. طبعة ثالثة
على طبعته البومبائية سنة /141م. منبئ
[بمبئ]: ۱۲۹۹ھ [۱۸۸۲م], ۲ +
٤ص» ٠٣‏ طبع الحجر.

- كنز الدقائق. طبع على نفقة ميان محمد
صحاف الفشاوري. لكهنئو : مطبع
المنشئ نولکشور» 99؟1ه/1144م.
48ص طبع الحجر.
وشير محمد خان. دهلي: مطيع أحمدي»
6 اه/ كخمامء ٤ص‏ طيع
الحجر.

النسّفيء عبد الله بن أحمد
امس يي سس
- كنز الدقائق» مترجم بترجمة بشتو. طبع 0ه [.1855-5م]. المجلد الأول
مع الحواشي باللغة العربية. والترجمة بين مع ديباجة ومقدمة وفهرست (من البداية
السطور. دهلي: اها ]14۸4م[

حتى كتاب الوقف) ۲۰۰ + ٤٤٣ص۸‏
"لالاص؛ 8, طبع الحجر.

كنز الدقائق. طبع مع ترجمة فارسية ليع الجر
32 نى. طبع مع درجمه فارسيه بين
- كنز الدقائة . لكينف: الكش ٠‏
السطورء والحواشي لمحمد عبد الرحيم. 0 3 6
م

[دهلي]: ١١١٠ه‏ [۱۸۸۹م]. المجلد
الرابع (من كتاب الإجارة إلى آخر
الكتاب): 1١45‏ صء ۸» طبع الحجر.

- كنز الدقائق. طبع مع الصواشي الكثيرة
للحافظ محمد محسن. لاهور: .س

- كنز الدقائق. طبع مع ترجمة فارسية,
وتلك بين السطورء وحواش كثيرة باللغة
الفارسية لملا برهان الدين. دهلي:
۱ھ [تككام]. النصف الأول:

۷ه [1845م]. المجلد الشاني (من ٤‏ ص» ۸ء طبع الحجر.
كتاب البيوع إلى آخر النصف الثاني): - كنز الدقائق. وهو في الفروع الحنفية.
”5”*ص؛ 8 طبع الحجر. بمبئ : ۱۳۱۲ھ [450ام]. مد
- كنز الدقائق. طبع مع الحواشي الكثيرة/ - كنز الدقائق. طبع بأمر ديوان جهجو
ميرته : ۷. - ۱۳۰۸ھ [ ۱۸۹۰م ]. سنكه يشاوري. دهلي: مطبع نظامي»
"لالاصء ۸» طبع الحجر. 6ه [۷١۹م].‏ الجزء الثالث
- كنز الدقائق. طبع مع الحواشي الكثيرة. [1713ص]. أ طبع الحجر. -
[دهلي]: 4ه [1451م]. المجلد - كنز الدقائق. طبع مع ترجمة فارسية.
الأخير (من كتاب البيوع إلى آخر بشاور / لاهور [؟] ۱۳۲۰ھ [۱۹۱۲م].
الكتاب): ٠١4‏ صء 8, طبع الحجر. ٤ص ٤‏ طبع الحجر.
- كنز الدقائق. طبع مع الصواشي الكثيرة - كنز الدقائق. طبع مع ترجمة فارسية.
ملآ فضل حق أخوند زاده» والقاضي بشاور / لاهور [؟] ۱۳۳۱ھ [1515ام].
حافظ محمد محسن. دهلي : ۰۷ - 6 + اصء طبع الحجر.

mass 8

النسّفي» عبد الله بن أحمد
ااا س

- كنز الدقائق. طبع مع ترجمته الفارسية للهندي. [الهند]: ۱۳۳۱ھ [1514م]: ۷
والأفغانية [وهي بشتو]ء بشاور: رحمن أجزاء.
گل ببلشسرنء دون تأريخ. ۱۰۱ص» 21 - مدارك التنزيل وحقائق التأويل. [الهند]:
طبع الحجر. لم يعرف عام طبعه. جزآن [۴۹۸ +
١‏ .اص], ٠‏ طبع الحجر.

- شرح كنز الدقائق المسمى برمز الحقائق
لفضل حق وقاضي محمد محسن,
والمشهور ب: عيني شرح كنز الدقائق.
طبع بأمر ميان فضل أحمد وعبد الرحيم
فشاوري. لاهور: نولكشورء دون تأرمخ.

- منار الأنوار. تصحيح خادم أخمدء
والمولوي محمد والمولوي عبد الحكيم. طبع
على نفقة شيخ إلهي بخش. بمبى : المطبع
الأفضل ۲۷۹١ه/‏ 14857ام. ١١٠ص»‏

١‏ ۸ طبع الحجر طبع الحجر.
Ae 00‏
057 2 اد 5 - المنار: [منار الأنوار]. وهو في أصول
- صدارك التنزيل وحقائق التأويل. دهلي: الفقه الحنفي. طبع مع الحواشي لمحمد

مطبعة الحنفيء ا اهار ومكام.

- مدارك التنزيل وحقائق التأويل. يعرف

منصور علي اليوسفي. [دهلي: 4 اشر
۷۰م]» ۲۰۸ ص» ۸ء طبع الحجر.

58 التسق .مت * م -

بتفسير النسفي. منبئ [بمبى]: ۸ - منار الأنوار. حيدر آباد الدكن: دائرة
اه إكتخام]. جزاآن 7 طبع المعارف إلى نية, وأكاه/ 4۹۷م
الحجر. ۸ص,/ ۸» طبع الحروف,

- [أثبت بآخر المجلد الثاني تاريخ طبعه - منار الأنوار. طبع مع ترجمة أردية

غلطا: ۲۹۹١ه‏ حيث إن تأريخ طبعه وشرحه للا جيون المسمى بنور الأنوار.

بحساب الجمل الذي يليه صحيح وهو وأما ترجمة الأصل وشرحه فيسمى ب:
[a11۷۹‏ جلاء الأبصارء والمترجم: عبد الجبار خان
- مدارك التنزيل وحقائق التأويل» يعرف آسفي. آگره : ۱۹ - ۱۳۲۰ھ [۲. -

بتفسير النسفي. طبع ويهامشه الإكليلء 6لم]. جزآن, ۸ طبع الحجر,

ست ن

النسفي» عمر بن محمد

- منار الأنوار. وهو في أصول الفقه
الحنفي. طبع مع الحواشي لعبد الغفور
ابن قاضي بنيامين. [الهند]: لم يعرف

نظام الدين الختائي

- تحفة أحباب. هذه نماذج لكتابة العربية
والفارسية مع مقدمة باللغة الأردية.

دهلي: [۱۲۹۲ه/ و/لمام]. 40١ص‏ ۲ء

عام طبعه. طبع الحجر.
النسفيء عصر بن محمد.ء أيى حقص - جواهر زواهر. هذه نماذج لكتابة العربية
(ت ۲/۵۳۷٤۱۱م(‏ والفارسية مع مقدمة باللغة الأردية.
- عقائد النسفي. طبع مع شرحه. لكهنئى: دهلي: ۱۲۹۲ [۱۸۷1]. ۰٣ص‏ لأ,
4 ه/ امام

طبع الحجر.
[هذا الكتاب ليس الذي ذكر آنفًا].
- معلم الألسنة. كتاب لتعليم اللغات :

الأردية والفارسية والتركية والعربية

- عقائد النسفي. طبع مع ترجمته الأردية
لعبد الرزاق خان رامقوري. لكهنئو:
[۳۲۲ه/ 1500م] ۸» طبع الحجر.

- العقائد. طبع مع جوهرة التوحيد,

لإبراهيم بن إبراهيم اللقاني. فينع ويهاشا وبشتو والإنكليزية والروسية.
(Penang)‏ : لالأكام. 4 [دهلي ۱۸۸0/۰۲ م]. ؟ أجزاءء
نصر بن عبد الله (ت ٤۰۰‏ ه/ ة١١٠م)‏ ۸. طبع الحجر.

- رسالة في أن الأشكال كلها من الدائرة.
طبع ضمن مجموعة الرسائل المتفرقة في
الهيئة للمتقدمين ومعاصري البيروني.
حير آباد الدكن: دائرة الممارف
العثمانية. 714١ه/‏ 1549م. ۷١ص‏ ۸
طبع الحروف.

نصرت علي خان (ت ۱۹۳۲م)
- إنشاء نصرت. دهلي: نصرة المطايع,

دون تأريخ.

- المعيار. رسالة في رد المسيحية. طبع مع
ترجمتها بالفارسية. دهلي : دون تأريخ.
٤ص»‏ ۸ طبع الحجر.
نصير الدين الطوسي = الطوسيء
نصير الدين محمد بن محمد
نظام الدين الختائي (ت 5.01ه/ 1457م)
- حاشية على مختصر التلخيص - في
البلاغة. كلكته : كوااه [:140م].

س ا اده 0.١‏

نظر أحمد أبو الأعلى سهسواني

نعمت الله بن عبد الله الجزائري

- الحاشية المتعلقة على [كذا] مختصر
المعاني المعروفة بحاشية الختائي؛ طبعت
مع الحواشي الكثيرة بعناية المولوي
محمد معين الدين المشهدي. [لكهنئو] :
۷ه [1848م]. 7١٠٠اص.‏ ۸ طبع
الحجر.

نظر أحمد أب الأعلى سهسواني

- جنات الأرب شرح قصائد رنّات الطرب.
مختارات من ديوان العرب. طبع مع
ترجمةأردية. بدايون : 7605اه
[1514م]. 717ص ۸ طبع الحجر.
[طبع مكان الطبع غلطًا في فسهسرست
المتحف البريطاني : بدايوب].

النعمان بن بشير الأنصاري رضي الله عنه

(ت ١۵ھ‏ / ۸٤‏ م).

- شعر النعمان بن بشير الأنصاري رضي
الله عنه, ويليه شعر بكر بن عبدالعزيز بن
دلف بن أبي دلف العجلي. طبع باعتناء
يوسف السورتي(). دهلي : المطبعة
الرحمانية, ۱۳۲۲ھ [؟1 - 1511م].

) هذه النسبة ليست بالسوركي (كما في معجم
المطبوعات ص )۱۸١١‏ بل هي السورتي.

سسس )۷ں

- شعر النعمان بن بشير الأنصاري رضي
الله عنه. ويليه شعر بكر بن عبدالعزيز بن
دلف بن أبي دلف العجلي. طبع باعتتاء
فريتس كرنكو وأبي عبدالله محمد بن
يوسف السورتي. دهلي : الملبعة
الرحمانية, ۱۳۲۷ھ [۱۸ - 1515م].
نعمان بن محمد بن العراق = ابن العراقء
نعمان بن محمد
نعمان خير الدين الأفندي الآلوسي (؟05؟١‏
-لااكاه)
- الجواب الفسيح لما لفقه عبدالمسيح.
لاهور: مطبعةإسلامية ۷١١١ه.‏
۲ص 6 طبع الحجرء بخط نسخي.
نعمت الله بن عبداللهالجزائري
(ت ۲ھ / ۱۷۰۰م(
- حاشية نعمت الله على شرح الكافية
الشهير ب : شرح ملا جامي. لكهنثو :
مطبع نولکشور؛ [95؟1١ه]‏ 14171م,
٤ص»‏ 8, طبع الحجر.
- روائح القرآن في فضائل أمناء الرحمان
- وهو في التفسير. [الهند] : ۲۷۷١ه/‏
امام

أبى نعيم الأصبهاني ابن النفيس
ب ر ا

- زهر الربيع. وقد اشتمل على حكايات | ابن النفيس»علاء الدين علي بن أبي

معجبة وأشعار رائقة وأمثال أنيقة. طبع
بتصحيح السيد محمد الموسوي

ْ التستريء وأعانه في عمله الشيخ
عبدالوهاب بن الشيغ محمد مؤمن
وحسين بن قاسم بن كاظم بن السيد
رحمت الله الرضوي الكشميري. بمبئ :
المطبع المحمدي. ؟9؟١ه‏ [ه40ام].
١ص‏ ۸ طبع الحجر.

أبى نعيم الأصبهاني, أحمد بن عبد الله بن

أحمد بن إسحق بن موسى (1574-

هم

- دلائل النبوة. تحقيق أبي بكر بن
شهاب الدين الحسيني وغيره. حيدر
أباد الدكن : دائرة المعارف النظامية,
۲۰ھ [۱۹۰۲م]. ٢۲‏ اصن كأ
طبع الحروف.

- دلائل النبوة. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, 539اهكر. 156م.
1ص. ۸» طبع الحروف.

- دلائل النبوة. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية. ۱۳۹۸ھ [۱۹۷۸م]. ۲
أجزاء ٠۸[‏ ص].: ۸ طبع الحروف.

المزم القرشي الشافعي (المتوفى
سنة 1۸۷ھ / ۱۲۸۸م(

- شرح تشريح قانوني. طبع بتصحيح مرزا

محمد» باهتمام أبي الحسنات قطب الدين

أحمد. لكهنئى : مطبع ناميء

7-ه/1445م. ۲۰۲ص ۸ طيبع

الحجر.

- موجز القانون - أي قانون ابن سينا.
طبع بأمر الرؤساء الكمبيتية لمدارس
الهندء ويعناية المولوي محمد سليمان
هراتي وروح الأمين بُوليه. كلكته : مطبعة
أیدوکیشن, [؟؛ - ٤٤۱۲ھ]‏ 458ام.
++ ٤۲ص .٤‏

- موجز القانون - طبع مع الحواشي
الكثيرة. لكهنئى : ١۱۳۲ھ‏ [15:5م].
01ص ۸ طبع الحجر.

- موجز بعلم الطب. وهو موجز القانون
لابن سينا. طبع مع حواش مستقاة من
عدة مصادر. [لكهنئو] : ١۱۸۷م‏
[۲۸۸ه]. 4١٠ص‏ ۸ طبع الحجر.

- موجز القانون. وهو موجز القانون في
الطب لابن سينا. طبع مع حواش مستقاة

0.۳

سوسس كل

من عدة مصادر. كانبور : مطبع

نولکشور» 1457م.
الكرماني (ت نحو ۸۰۲ھ /۸٤٤۱م)‏

- شرح الأسباب والعلامات في الأمراض
ومعالجتها. والأسباب والعلل لنجيب
محمد بن علي السمرقندي. طبع بعناية
الحكيم المولوي عبدالمجيد. كلكته :
[ ۲ ھ] اكلام ۲ + 00ض £«
لعله طبع بالحروف.

- شرح الأسباب والعلامات في الأمراض
ومعالجتها. طبع بعناية المولوي محمد
صسادق علي. لكهنئو : [593اه]
م . جزآن: ۸ طبع الحجر.

- شرح الأسباب والعلامات. طبع بتحشية
وتصحيح الحكيم محمد صادق علي,
والحواشي الكثيرة لأطباء الهند. لكهنئى:
مطبعة نولكشورء 1198ه/ة1417م.
۲ص 214 طبع الحجرء بخط فارسي.

- شرح الأسباب والعلامات. لكهنئى : مطبع
نولكشور, 15.7ه/18435م.

- شرح الأسباب والعلامات. طبع مع
حاشيته الجديدة المسماة بحل المعضلات,

بركت الله لكهنوي. [لكهنئو : ؟1775ه]
٠٤‏ - 1506م. جزآن» أ» طبع الحجر.

- كليات الشرح الموجز للموجز. طبع مع
الحواشي المسماة بأنوار الحواشي,
للسيد أنور علي. [لكهنئو] : ١۲۸١‏
[1476م]. ۷٠۷‏ ص» أ طبع الحجر.

- نفيسي وحاشية مولانا محمد
عبدالحليم - المسماة ب : حل النفيسي.
بوشر هذا الشرح من محمد عبدالحلي
وكمل بعد وفاته من نجله محمد عبدالحي
اللكهنوي. طبع مع ترجمة محمد
عبدالحليم. کانبور : ۱۲۸۸ھ [۱۸۷۲م].
٠‏ ص» ۸ طبع الحجر.

- نفيسيء مع شرح موجز لمولانا محمد
عبد الحليع اللكهنوي. ويآخره : رسالة
حسرة العالم بوفاة مرجع العالم» لمحمد
عبدالحي اللكهنوي. لكهنئو : مطبعة
نولکشور, 7١17ه/1886م. ٤۹۰‏ ص»
8, طبع الحجر.

- نفيسي. طبع مع حاشية مولانا محمد
عبدالطليم؛ ويآخره ترجمة عبدالحليم
المسسماة بحسرة العالم. [لكهنئو] :

نفيس بن عوض أبى نواس؛ الحسن بن هانئ
بس -- ل ل13[||. مايص ب ببس سس س

؟اكاه [1460م]. ٤۰‏ ص» أ طيبع - اقصرائي شرح موجز للقانون لابن

الحجر. سسينا. لكهنئو : مطبعة نولكشور»
- معالجات النفيسي. وهو شرح موجن ۸ه /۱۹۰۱م. جزاآن [٤۹٤ص]»‏ 24

القسانون لابن سينا طبع مع الحواشي طبع الحجرء بخط فارسي.

بعناية المولوي عابد حسين لكهنوي. | - اقصرائي شرح موجز للقانون لابن سيناء

[لكهنئي] : مطبعة نولكشور, 1517ه لكهنئو : مطبعة الحاجي ولى محمد لم

يعرف عام طبعه.

- اقصرائي. طبع بعناية الحكيم علي حسين
تهانسيريء وياهتمام محمد عزيز الدين.
لكهنئى / دهلي : مطبع مرتضويء دون
تأريخ. ۲٠١‏ ص» ۸. طبع الحجر.

- معالجات نفيسي. طبع بتحشية جديدة
للمولوي عابد حسين. لكهنئو : مطبعة
نولكشور, 11157ه/4 185م.

النقشبندي »محمد ين أحمدءيهاء الدين

[٤۱4۹م].‏ ٤٠ص» ١‏ طبع الحجر.
- كاشف الرموز شرح موجز. هو موجز
القانون وعليه شرح باللغة الفارسية
فيروز الدين. لاهور : [11559ه] 16م
الجزء الأول [١۹٠ص]؛‏ ۸ء طبع الحجر.
- الموجز المحشى بالتحشية الجديدة: لمحمد

عبد الرزاق. دهلي : [aT]‏ مبكام.

۴ صء ۸ء طبع الحجر. )۵۷۹۱-۷۲۸(

- شرح (نفيس بن عوض) على موجز - أوراد نقشبندية. لكهنثى : [۹۲١٠د]‏
القانون لابن النفيس القرشي. بهامشه ٥م.‏ ١١ص»‏ ۸ء طبع الحجر.
حاشية محمد عبدالحليم اللكهنوي؛ وبأوله - أوراد نقشبندية. لكهنكو : [194١ه]‏
ترجمة محمد عبدالحليم بقلم ابنه محمد ۷م,م. ۸ص. ۸ طبع الحجر.
عبدالحي اللكهنوي. [الهند] : ۲۸٠٠ھ‏ | أبى نواس الحسن بن هائئ (ت ١١١د‏ //
]۹1°[ A\tم(‏

- اقصرائي» شرح موجز للقانون لابن - حديقة الإيناس في أشعار أبي نواس.
سينا. لكهنئى : مطبعة نولكشور, 1841م. طبع بعناية الميرزا محمد الملقب بملك

مم تسد

نوح بن عبد القادر القاهري

نور الحسن خان

الکتاب. بمبئ : ؟١51اه‏ [14514م].
91صء 48, طبع الحجر. ولم ينشر فيه
باب الهجى وياب الطرد.
- حديقة الإيناس في أشعار أبي نواس.
طبع بعناية الميرزا محمد الملقب
بملك الكتّاب. بمبئ : ۱۳۱١‏ ه/۱۸۹1م.
87صء 8, طبع الحجر.
- نزهة الجلاس في نوادر أبي نواس. طبع
مسوسومًا ب : سالب الهسموم وجالب
الفهوم... حتى قال بعض الفحول إنه
مشحذ العقول ولو كان من الفضولء
سموه كتاب نزهة الجلاس في نوادر أبي
تواس. بمبئ: .٦[‏ - ۲۰۷١ه/‏
۹م]. ٤١۷‏ ص» ۲١ء‏ طبع الحجر.
نوح بن عبد القادر القاهري
- فتح الصمد في أسماء أهل البدر والأحدء
بدرية وأحدية والكتاب كذلك بلغة تامل,
ويليه قصيدة طويلة في المادة نفسها لعلي
البرزنجي. بمبۍ : ۱۳۲۰ھ [۹۰۲٠م].‏
٠1صء‏ ۸ طبع الحجر.
- ترجمة أبي الحسن الشاذلي. طبع ضمن
مجموعةء أولها : نفحات العنبر في مناقب
القطب الأكبرء للمؤلف نفسه. بمبئ :
۰ه /۱۹۰۲م. ۸ء طبع الحجر.

0.1

- منحة الجواد وهو ترجمة محمد بن
محمد الفأسي. طبع ضمن مجموعة,
أولها : نفحات العنبر في مناقب القطب
الأكبر» للمؤلف نفسه. بمبئ : ٠؟7اه/‏
۲ هم. ۸ طبع الحروف.
نوح الأصغر الفاروقي القاهري بن مصطفى
الرومي (ت ١۷١٠ه/١١١٠م)‏
- موك المصطفا ومولد الخلفا. البمبيئ :
المطبع الحسسنيء ۱۲۹۱ھ [۸۷۹٠م].‏
۸ص» ۸ طبع الحجر.
نور الإسلام بن سلام الله بن شيخ
الإسلام رامفوري (من علماء القرن
الثالث عشر الهجري)
- حاشية على شرح السلّم للقاضي مبارك.
[الهند] : ١۲۸٠ھ‏ 7م[
نور الحسن الحسيني الحنفي
- سلطان الأذكار من أحاديث سيد الأبرار.
وهو تلخيص كتاب عمل اليوم والليلة لابن
السنى. حيدر آباد الدكن : 14؟1اهف
1 م كلالاص.
نور الحسن خانء؛ سيد الطبيب بن صديق
حسن خانء أبى الخير (ت سنة 11795"1ه)
- الجوائز والصلات من جمع الأسامي
والصفات. دهلي : A1۹‏ [خدام]. A‏
٤۹1 +‏ ص» ۸ء طبع الحجر.

نور الحسن خان

نو سري

للللبمببيبب:-ييب بي ب ب حيبي سے

- خطير التقديس. [الهند] : ١١‏ اه /
[كخدام].

- الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم
على أحاديث المشكاة. [بهويال] :
اه [عخدام].

- الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم
على أحاديث المشكوة. دهلي : المطبعة
الفاروقية, ؟.١١ه/ره188م. ٣٠۲‏ ص.
۸ طبع الحجر.

- عرف الجادي من جنان هدى الهادي.
اعتنى بتصحيحه السيد أحمد النقوي
البهوبالي بشركة الشيخ عبدالصمد
الفشاوري. بهوبال : المطبعة البهوبالية,
۹ھ ]1۷۹1م[ .

نور الحسن خان يعرف بنور ميان

- مجموعة رسائل. فيها ٠١‏ رسالةء أكثرها
بالأردية ويضعها بالفارسية والعربية,
وجميعها في التصوف. لكهنئو:
[516اه] ۱۸۹۷م. 144ص ۸ طبع
الحجر.

نور الحسن محمد خان

- نزل من اتقى بكشف أحوال المنتقى.
دهلي: المطبعة الفاروقية, إ19اه
[“خمام].

نور الدين بن نما الله بن عبدالله
الجزائري (ت ۰۸٠١ھ‏ / ۱۷٤١‏ م)
- رسالة في المؤنثات السماعية. طبع
باهتمام علي أصغر بن عبدالجبار.
[بمبئ] : مطبع نبیذگان» ٤۲۷١ه/‏
8م. بضع صفحات» ۸ طبع الحجر.
- فروق اللغات. طبع باهتمام علي أصغر
ابن عبدالجبار. [بمبئ] : مطبع نبيذكان,
11ه/1405م. لالاص؛ ۸» طيبع
الحجر.
نور الدين محمد عبد الله الشيرازي =
حيراجي »نور الدين محمد عبد الله
ثور محمد الحسيني
.- تنقيح الكلام - وهو شرح للقسم الثاني
من التهذيب للسعد» في التوحيد. [الهند]
له ]141۷م[ .

:نور محمد ء المولوي

- حاشية المولوي نور محمد... على حاشية
المولوي عبدالغفور اللآري الأنصاري على
الفوائد الضيائية على الكافية. طبع ضمن
مجموعة. لكهنئى : المطبعة اليوسفية,
۲ھ [90 -1493م]. طبع الحجر.
نوسري 26
- [فهرس المخطوطات بلفة أوستاء
وبهلويةء وپازندء وفارسيةء وكجراتية,

0.۷

النووي. يحيى بن شرف

وعربيةء بمكتبة مهرجي رانا نوسري].
هذا الفهرس من عمل بمن جي
نسرونجي دبهر (Bamanji Nasarvah-‏

0

.ji Dhabhar)‏ [نسرونجي] . بمبئ:
۳٤4 [‏ ھ] 1۹۲۰ م. ۲ + ۷۰ص 8.

طبع الحروف.
النووي. يحيى بن شرف. أبى زكريا -551١(‏
الاكى)

- أربعين. طبع مع ترجمة وشرح باللغة
الأردية لمحمد عارف وفيوض الرحمن.
لاهور : شاه نواز پریس. [1١179ه]‏
0م 371اصء 8, طبع الحجر.

- الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات. طبع
بعناية أبي تراب عبد التواب. لاهور :
المطبعة الدخانية, ١4؟اه/؟؟195.‏
۲ ص» ۸. طبع الحجر.

- رياض الصالحين. طبع مع الحواشي.
لامور : ۱۲۹۲ھ [1۸۷1م]. ٤ه‏ +
۸ص» ۸ طبع الحجر.

- رياحين العابدين؛ ترجمة رياض
الصالحين. هذه ترجمة أردية للمولوي
أحمد الدين [بن شرف الدين]. دهلى :
۰۸ھ [۱۸۹۱م]. جسزاآن: 24 طبع
الحجر.

- رياحين العابدين ترجمة رياض
الصالحين. هذه ترجمة أردية لللمولوي

0.۸

النويري» محمد بن قاسم

اا ل

أحمد الدين بن شرف الدين. أمر تسر :
[عبدالأول, ۱۲۲۰ھ/۱۹۰۷م]. جزآن. 1,
طبع الحجر.

- شرح جهل حديث. هذا شرح لأربعين
حديئًاء بلغة أرديةء لمير علي بن محمد
علي. كانبور : [۱۲۸۵ه] 1434م.
١4صء‏ ۸ طبع الحجر.

- شرح جهل حديث. هذا شرح لأربعين
حديئًاء باللغة الأردية, لمير علي بن محمد
على. طبعة ثالثة. كانبور [a1114]:‏
م ”4صء ۸ء طبع الحجر.

- لباب الأخبار مترجم في بيان أحاديث
سيد المختار معروف ب : أربعين أمام
نووي. طبع كتاب أربعين حديئًا مع
ترجمته بالفارسية والحواشي. لاهور :
[1514ه] 1497م ۰٤ص‏ طبع
الحجر.

- المجموعة المباركة من كتب الأحاديث
المصطفوية. دهلي : ٥/۱۳۱۲‏ ۱۸۹م.

- المنهاج في شرح صحيح مسلم بن
الحجاج. [الهند] : ١۲۷۲‏ [۷١۱۸م].‏
جزآن, أ٠‏ طبع الحجر.

النويري» محمد بن قاسم بن محمد (ت بعد

سنة ۷۷۰ھ / ٤۱۳۷م(‏
- کتاب الإلمام فيماجرت به الأحكام

النيريزي الفضل بن حاتم

النيموي» محمد بن علي

بسحب سب ِِِِِ به سسا لك

والأمور المقضية وقعة الإسكندرية. طبع
بتحقيق اتيين کومب» وعزيز سوريال
عطية. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية ۱۳۸۸ھ / ۱۹1۸م -
۹ ھہ/ الاكام./ أجزاء ۳۳۱٢[‏ +
EEN + EV + oV + TVVY + VY‏ +
٠ص]»‏ ۸ طبع الحروف.
النيريزي الفضل بن حاتم (ت ١۲۹د‏ /
.1م(
- فصل في تخطيط الساعات الزمانية في
كل قبةء أو فى قبة تستعمل لها. تصحيح
زين العابدين الموسويء وأحمد الله
الندوي» وغيرهما. طبع ضمن مجموعة
الرسائل المتفرقة في الهيئة للمتقدمين
ومعاصري البيروني. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية, 57؟١ه/‏
417م. «ص» ۸» طبع الحروف.
النيشابوري, أبو عبد الله محمد بن عيد الله
الحا كم = الحاكم النيشابوري» ابو
عبد الله محمد بن عبد الله
النيموي. محمد بن علي (ت "7١١ه)‏
- آثار السنن, مع التعليق الحسن. طبع
الكتاب مع التعليق بأمر المولوي محمد
عبدالرشيدء نجل المؤلف. وبآخره عمدة

العناقيد من حدائق بعض الأسانيد. وفي
النهاية قصيدة للعلامة أنور شاه
الكشميري في مدح محمد بن علي
النيموي. طبع الجميع باهتمام محمد قمر
الدين بن محمد يعقوب. كانفور : المطبع
القيومي, 44؟١هكره؟15م.‏ 165+
۲ص» ۸» طبع الحجر. والمجلد الثاني
طبع بلكهنئو في مطبعة أصح المطابع.

- آثار السنن. طبع مع التعليق الحسن
وتعليق التعليق. كلكته : دار الاشاعة
الإسلامية, ۱۳۷۲ھ [1504م]. جزآن
[10+١6٠١اص]‏ ۸ طبع الحجر.

- آثار السنن. طبع مع التعليق الحسن,
وتعليق التعليق» بأمر محمد جان.
كلكته: مطبعة دار الإشاعة الإسلامية,
كلاكاها/ ۱۹٥١‏ م . جزآن [ ٠٥۲‏ +
٠٠‏ ص]. ويآخره قصيدة لأنور شاه
كشميري في سدح العلامة النيموي,
۸ طبع الحجر.

- عمدة العناقيد من حدائق بعض الأسانيد.
طبع بآخر آثار السننء مع التعليق
الحسنء» للمؤلف نفسه. باهتمام قمر الدين
ابن محمد يعقوب. كانقفور : المطبع
القيومي ۱۲٤٤‏ ھ/۱۹۲۰م. ٠١۹‏ -
٦ص,»‏ ۸ طبع الحجر.

۹ ون

هادي لكهنوي » سيد
- موجه كوثري. هذا شرح لقصيدة سيد
إسماعيل الحميري. لكهنئو : قبل عام
اكلام
هاشم الندوي (ت ۱۳۹۱ھ/۱۹۷۱م)
- تذكرة النوادر من المخطوطات العربية.
حيدر أباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية. .6 ١ه‏ [۱۹۳۱م]. ٠۲۸‏ ص.
8 طبع الحروف.
- رسالة علمية تأريخية. رتبها السيد هاشم
الندوي. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, 05؟١ه. ٣۲‏ ص» ۸ طبع
الحروف.
هاشمي فريد آبادي (۱۸۹۰- ۱۹۱٩٤‏ م)
- [ثيت المطبوعات التي نشرت حتى سنة
م من دائرة المعارف النظامية],
بالإنجليزية. طبع في إسلامك كلجر
(مجلة). مجلد ٤‏ ص 300 - 138

(197م). 4, طبع الحروف.

سسس وق

الهاملي , أحمد بن خليفة
- ديوان الهاملي» من أشعار النبط المحلي.
بومبائي [بمبئ] : شرف الدين الكتبيء
[17953ه] الاقام 1ص ٤‏ .
الهانسوي . جمال الدين = جمال الدين
الهانسوي
ابن الهبارية, أبى يعلى محمد بن محمد بن
صالح العباسي 4١4(‏ - 5.هه)
- كتاب الصادح والباغم والحازم والعازم.
لكهنئو : مطبعة مجمع العلومء [555١1ه]‏
1441م ١٠36صء‏ ۸ طبع الحجر.
- نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة. طبع
بعناية الشيخ نور الدين بن جيواخان
ويتصحيح الشيخ غلام حسين أوجيني بن
الفسوح الماجد ملا عبد أبي القاسم.
بمبئ : ٤۱۲۰ھ‏ [۸1 - لاقخام]. ۸ +
٤ص.»‏ ۸ طبع الحجر.
- نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة. طبع
مع شرح الألفاظ الغريبة, على الهامش»

هبة الله بن علي

باعتناء فيض الله البهائي وصالح محمد

ابن ملا حسين علي. بمبئ : ۱۳۱۷ھ

[1449م]. ۲۲٤‏ ص.

ابن هبة الله الهندي » سعد الدين آفندي

ابن هبة الله بن عبد الرحيم جعفر

اليمني الهندي الانصاري - الملقبب:

عمدة العلماء = سعد الدين آفندي بن

هبة الله

هبة الله بن عليء المعروف بابن ملكا

(ت ۷٤٥ھ‏ / ۱۱۰۲م(

- الكتاب المعتبر في الحكمة. وهو في
المنطق والطبيعات. تصحيح عبدالله
العلوي؛ ومراجعة زين الدين الموسوي.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, ۱۳۰۸ھ [۱۹۳۸م]. ؟ أجزاء
۲۰١ + 255+ ۲۹۲[‏ ص]» ۸ طيبع
الحجر.

ابن هبل البغداديءعلي بن أحمد

(ت ۱۰٦ھ‏ / ۱۲۱۳م(

- المختارات في الطب. تصحيح عبدالله
العلوي وأحمد الله الندوي. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية, 605؟١-‏
4ه / ۳۷م - ٤.140‏ أجزاء
]۳4۸ + .ع" + EY‏ + وككص] A‏
طبع الحروف.

هدايت حسين ودبليو رانو

- جوامع العلم الرياضي. وهو في
الأرتماطيقي أي أصول الحساب. تاليف
هتنس متهامتك» عربه من الإنكليزية تيتلر
الإسقطلندي. كلكته : مطبعة أيدوكيشن
كميتي, ۱١۱۲ھ‏ [ 1450م ]137+
۲ص» ٤‏
هدايت الله خان رامقوري (من علماء القرن
5 الميلادي)
-الشمس البازغة. [الهند] : 1/9ااه
]14۹۲م[
هدايت حسين خان؛ شمس العلماء
- فهرست كتب عربية مخزونة كتب خانة بوهار.
كلكته : [45؟١ه]‏ 1557م.8 + 1۱۹ ص»
؛. طبع الحروف» وهي بالعربية وا لإنجليزية.
- [فهرس المخطوطات العربية والفارسية],
اشترتها الجضعية الملكية الآسيوية بينغال
خلال السنوات ۱۹۰۳م إلى ۱۹۰۷م. أعده
المولوي هدايت حسين, وطبع مع مقدمة
وجيزة لرأس (28055 .(1 .8). كلكته :
[773اه/ة.15م]. "ص ٠٤‏ طبع
الحروف.
هدايت حسين ودبليى إوانق
- [فهرس المخطوطات العربية بمكتبة

0۹١

هرمس

هلال بن الرأي بن يحيى

لل سس سسسبببب-بيبيبيبيبيبيبيبييبب يي س

رائل اشياتيك سوسسائتي آف
بنغالة] Catalogue of Arabic Mss‏
in the collection of Royal Asiatic‏
Society o Benga!‏ رتبه ديليى إوانو
W(‏ ۷۲0ا .۷) وأخرجه هدايت حسين.
كلكته:4مه"اهاو.0ا؟اه [كككام
و١150م].‏ جزآن: ۸ [باشر عمل المجلد
الثاني هدايت حسين واستمر يعمل فيه
مظهر الحق واستكمله محمد إسحق].
هرمس

- مصحف هرمس الهرامسة. وهو
الميالاطيس الأخبار في العلوم السحرية.
ويليه منافع الأخيار في المادة نفسهاء
المنسوب إلى عطارد بن محمد الحاسب.
[بمبئ] : ۱۳۰۷ھ [۱۸۹۰م]. ۷۲ص 27
طبع الحجر.

الهروي؛ إسحاق بن أبي إسحاق إبراهيم

ابن محمد (ت475ه/ا١٠١م)‏

- كتاب فضائل الهروي في سبيل الله.
تحقيق فضل الرحمن باقي. طبع في
مجلة الثقافة الإسلامية -[نال) (Islamic‏
(05ا) حيدر آباد الدكن : ٠155م‏ العدد
*. ٤ص‏ (1950- 48:)518, طيع
الحروف.

آم

الهروي» محمد بن مبارك شاه = محمد
اين مبارك شاه الهروي
الهروي؛ محمد بن يوسف الطبيب = محمد
ابن يوسف الطبيب الهروي
ابن هشام = عبد الملك بن هشام
ابن هشام النحوي الأنصاري» عبد الله بن
يوسف (ت ۱٦۷ھ‏ / 1105م)
- قطر الندى وبل الصدىء وقواعد الإعراب.
بمبئ : ۱۲۹۸ه/٠۱۸۸م.‏ طبع الحجر.
- قطر الندى. طبع ضمن مجموعة
الرسائلء في بدايتها : تسعة كتب :
خمسة في الصرف وأريعة في النحو,
تلشيري : 1794ه/1441م. غير مرقوم,
٠٤‏ طبع الحجر.
هلال بن الرأي بن يحسيى البصري
( ت٥‏ ٤۸0۹/۵۲م(‏
- كتاب أحكام الوقف. تصحيح هاشم
الندوي ومحمد طه الندوي وعبدالرحمن
اليماني وغيرهم. حيدر آباد الدكن : دائرة
المعارف العثمانية, ۱۲٠١‏ ه/ 1983 م. ؟
+ 789 ص 2١‏ » طبع الحروف.
آبى هلال المسكريء حمسن بن عبد الله,
العسكري أبى هلال حسن بن عبد الله

اين الهمام. محمد بن عبد الواحد

الهمدانيء علي بن شهاب الدين

ابن الهمام. محمد بن عبد الواحدء كمال

الدين (ت411ه/اه1ام)

- فتح القدير للعاجز الفقير. تصحيح
محمد عظيم حسين الخير آبادي.
لكهنئو: مطبع المنشئ نولكش ورء
شكره/ا14ام. ٤‏ أجسزاء [55ه +
۰ +417 + ۳۱۷ ص]) طبع الحجر.

- شرح فتح القدير. طبع مع ]١[‏ تكملة
نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
للمولى شمس الدين أحمد المعروف
بقاضي زاده» [؟] الكفاية لمولانا جلال
الدين الخوارزمي الكرماني على الهداية,
[۳] شرح هداية المبتدي للمرغيناني
ويهامشه شرح العناية على الهداية لأكمل
الدين محمد بن محمود البابرتيء
وحاشية المولوي المحقق سعد الله بن
عيسى المفتي الشهير بسعدي. ديويند :
مكتبة التاليف النادرة, [5954١ه‏ -]
4م = .

- المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة.
طبع مع شرحه المسامرة؛ محمد بن

ابن قطلويفا . دهلي : [۳۲۲١ه‏ /
4 +4 ص» ۸ طبع الحجر.
همام بن متبه بن كامل (ت١١٠ه/‏
.م(
- صحيفة همام بن منبه. حققه الدكتور
محمد حميد الله. حيدر آباد
الدكن : اسلامك يبلي كيشنز سوسائٹی.
ه/ كلاكام. The Gemini‏
.Printers‏ 01ص« <A‏ طبع الحروف.
همايون كبير
- التراث الهندي. دلهي الجديدة : مجلس
الهند للروابط الشقافية, [١۸١١ه]‏
مم ۲۷۲ ص» ۸ء طبع الحروف.
اليمداني» علي بن شهاب الدين محمدء
أمير كبير (ت 47/اه/ر1744م)
- أوراد فتحية. لكهنتى : ۱۲۰۷ھ/۱۸0۹م.
- أوراد فتحية. طبع مع ترجمة فارسية
والحواشي. لافور : ۱۲۸۹ھ [۱۸۷۲م].
٠ص,»‏ 8 طبع الحجر.
- أوراد فتحية. طبع مع ترجمة فارسية
والحواشي باللغة الفارسية. كانبور :
[55؟1ه] 1473م. ٤‏ ص» 7 طبع
الحجر.

o1۲

هوپر روبرت

الهيثمي» نور الدين أبو الحسن

a

هوير رويرت (Hooper Rober)‏
- أنيس المشرحين. وهى دليل الجراح عربه
تيتلر الإسقطلندي عن 18]0115]5م
vada Mecum‏ تاليف الدكتور هوير. وله
ذيل في الالفاظ الإنجليزية مع ترجمتها
إلى العربية. كلكته : ؟05ه؟11اه/”1845م.

+4١٠صء‏ ٤ء‏ طبع الحروف.
ابن الهيثم» حسن بن حسن (ت ١٠أه/‏
۹م(
- رسائل ابن الهيثم. وفيها : .١‏ رسالة في
أضواء الكواكب. ۲. رسالة الضوء.
.٣‏ رسالة المرايا المحرقة بالقطوع.
.٤‏ رسالة المرايا المحرقة بالدائرة.
ه. رسالة السكان. .٦‏ رسالة شكل بني
موسى. ۷. رسالة المساحة. ۸. رسالة
ضوء القمر. 9. رسالة خواص المثلث.
طبعت يعناية زين المابدين الموسوي
وعبدالله بن أحمد العلوي. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية, -٠٠١١۷‏
۱۹۳۸/1 - صم +A‏ 1+

+ oA + IA + 17 + IY + 1 + 1o
طبع الحروف.‎ .۸ .ص١١‎
الهيثميء شهاب الدين أحمد بن حجر‎

الشافعي

- تحفة المحتاج بشرح المنهاج. طبع مع
الحواشي لعبدالحميد الشرواني وأحمد
أبن قاسم العبادي. يمبئ : محمد
عبدالعزيز السورتي, ٠175ه/.157م.‏
٠‏ أجزاء حتى ١191م:4:‏ طبع الحروق.

الهيشثمي » نور الدين أبى الحسن علي

ابن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر

الهيثميالقاهري الشافعي(70/-

{2۸.۷

- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. وهو في
الحديث. طبع مع مقدمة وترجمة المؤلف
بقلم محمد عبدالمجيد بن أسد علي
الفاروقي الدهلوي» على نفقة صديق
حسن خان بهادر. دهلي A.A:‏
[1491م]. ۸ + ۲۲۸ص [الجزء الأول]»
أء طبع الحجر.

الواحدي» علي بن أحمد بن محمد بن باللفة الإنجليزية؛ وفهارس عامة.
علي» أبى الحسن (ات454ه/ه07١٠م)‏ كلكته : الجمعية الآسيوية؛ ۷١[‏ -
- شرح ديوان المتنبى» المعروف بشرح ذلاكاه] 5ه - 65مام. ۳ أجزاء [54"

الواحدي. اهتم بطبعه عبدالحسين الملقب +04 + 45 ص]» ۸ء طبع الحروف.
بحسام الدين. بمبئ : المطبع الحيدريء - فتوح الشام. طبع على حواشيه اختلاف
۱ه /٤۱۸۵م.‏ ۵۸٣ص ٤‏ طبع النسخ. الكانفور : مطبع نولكشور, دون
الحجر.

تأريخ [وفي فهرس المتحف البريطاني
- شرح ديوان المتنبيء المعروف بشرح 1411م «FY + A‏ لأ
الواحدي. طبع على نفقة واهتمام ملك
الكتاب محمد ميرزا الشيرازي. بمبئ :
المطبع الحمسيني, 15:5ه/1445م.
٠ص»‏ ۸ء طبع الحجر.
الواسطيء عبد الله بن السيد آل أحمد
الحسيني = محمد البكرامي عبد الكريم
أو عبد الله بن السيد آل أحمد
الحسيني
الواقدي, أبى عبد الله محمد بن عمر بن
واقد الواقدي (۲۰۷-۱۳۰ھ)

طبع الحجر.
- فتوح الشام. طبع باهتمام ملا نور الدين
ابن جيواخان على ذمته. بمبئ : المطبع
الصفوری» ۱۲۹۷- ۱۲۹۸ه/۸۰ -
۸۱م. جزاآن ٤۰٦ + ٤۰۸[‏ ص]» 4
طبع الحجر.
-فتوح الشام. كانفور : مطبعة
نولکشور› ۱۸۸۹م / ۱۳۰۷ھ 511 +
١‏ ص» ۸ طبعة حجرية [فيه إشارات
تلق ضوءًا على ظاهرة التحقيق الت
- فتوح الشام. طبع بتتصحيع وليم تلقي ضوع على ظاهر يق التي
ناسوليس (1.665 .× .¥) , وله مقدمة كانت سائدة في الهند].

ك امك ————=——

وحيد الدين عالي

وحيد الزمان خان الحيدر آبادي

--ا 000 ت

- فتوح الشام. كانفور : مطبعة نولكشور,
تام

- فتوح العجم. [الهند] : 91؟5١ه‏
[:44ام]. 1٤۷‏ ص.

- فتوح العراق والعجم. الهند :
AV. /a۱AV‏

-فتوح العراق والعجم. الهند :
1404م

- فتوح مصر. كلكته : مطبعة مظهر
العجائب: ١١۱۸م.‏

- المغازي. طبع بتقديم وتصحيح الفرد.
ف. كريمر ومعه تتمته لأبي المعتمر
سليمان ابن طرخان التيمي مع
ملاحظات. والمقدمة بالإنجليزية. كلكته :
الا oo] AVY‏ - 1407م[ EY.‏ +
٠‏ + ١١ص‏ ۸ء طبع الحروف.

وحيد الدين عالي» محمد الحيدرآبادي

- الجواهر الزاهرة في مدح النبي وآله
الطاهرة. حيدر آباد الدكن : مطبعة
نیشتل» [۱۳۷۸ه] 1504م ٦۱ص.‏

- الجواهر الزاهرة في مدح النبي وآله
الطاهرة. [الهند] : 15؟1ه ؟ [1444م].

- عقد الليالي [كذاء ولعلها : اللآلي]. وهو

0۹٩

في القصائد. حيدر آباد الدكن : مطبعة
نیشنل» ۱۳۹۱ھ [۷٤۱۹م]. ۲٦‏ ص.

- قصيدة عربية. طبع مع ترجمتها الأردية
لألطاف حسين حالي. حيدر آباد الدكن :
مطبعة نيشئلء [ ۱۳۷۸ھ ] ۱۹۵۸م .
٦‏ ص.

- قصيدة وحيدية. حيدر آباد الدكن :
مطبعة نيشنل. ۱۳۹۱ھ [/1541م]. آص.

وحيد الزمان خان الحسيدر آبادي

(ت ۱۳۲۸ھ / ۱۹۲۰ م(

- أحسن الفوائد في تخريج أحاديث شرح
العقائد. وهو شرح السعد على النسفية.
[کانبور] : ٤۱۲۸ھ‏ [لاكمام].

- أسرار اللغة وأنوار اللغة الملقب ب: وحيد
اللغات. [الهند]: ۳۳۲١ھ‏ [1510م]. ۷
أجزاء.

- الانتهاء في الاستواء. وهى في الكلام.
[الهند]: ٤۱۲۹ھ‏ [لالامام].

- الشرب الروي من الفقه المحمدي. وهو في
فق هأهلالحديث. [الهند]: ۹١١١ه‏
[١لقلم],‏

- كنز الحقائق من فقه خير الخلائق. وهو
في فقه أهل الحديث. [الهند]: ۲۲١٠ه'‏
[#عكام].

ابن الوردي » عمر بن مظفر

الوقشيء أبى الوليد

- نزل الأبرار من فقه النبي المغتار.
[الهند]: ۱۳۲۸ھ [١151ام].‏ ۳ أجزاء.
+هديةالمهدي. [الهند]: 6؟51١اه‏
]۹۰۷م[
- هدية المهدي. وهى في الاعتقادات. دهلي:
[۱۳۲۸ھ/ ۱۹۱۰ م]. جزآن ‏ ۸.
ابن الوردي . عمر بن مظفر بن عمر
(ت ۹/۵۷۹٤۱۳م(‏
- التحفة الوردية. طبع ضمن مجموعة
الرسائل؛ في بدايتها : تسعة كتب,
خمسة في الصرف وأريعة في التحو.
تلشيري: 114١ه/‏ ۱۸۸۱م. غير مرقوم,
٤‏ طبع الحجر.
- لامية العرب. طبعت مع ترجمة أردية,
لمحمد قمرالدين. لاهور: 5١؟اه‏
[1495م]. ۸ طبع الحجر.
وزير علي بن منور عليء يعرف ب : محمد
سليم
- تيسير القرآن لتخريج لغات الفرقان.
كانقور: ۱۲۹۱ھ [1415م]. ص4
طبع الحجر.
وصي أحمدء المولوي
- التعليق المجلي في منية المصلي - أو -

منية المصلي مع التعليق المجلي. وهو
شرح على منية المصلي وغنية المبتدي
لسديد الدين الكاشغري. طبع بهامشه
تعاليق وتقييدات. لكهنئو: ١١؟١اه‏
[14519م]. ٤‏ ص.
الوطواط محمد بن محمد رشيد الدين
(ت تالاه ھ/ ۱۱۷۷م(
- سعد كلمة. نظم من رشيد الوطواط.
تحقيق وترجمة [ لعله ] بالإنجليزية
ل: هَارْلِي Harley)‏ .11 .4). كلكته:
5ه /رلااقام.
ابن أبي الوفا القرشي » محيى الدين أبى
محمد عبد القادر = عبد القادر أبى محمد
ابن أبي الوفا القرشي
الوقشيء أبى الوليد هشام بن أحمد ٤0۸(‏
(a A4 -‏
- كتاب القرط على الكامل. وهو الطرز
والحواشي على الكامل للمبرد؛ ويشترك
معه ابن السيد البطليوسي. تحقيق
الدكتور ظهور أحمد أظهر. لاهور: جامعة
بنجاب» AcE pA. aN.‏

طبع الحروف. وفي البداية مقدمة مسهبة

وکیل أحمد بن قلندر

ولي الله بن حبيب الله

من المحقق, تناول فيها ترجمة المؤلفين
ودراسة لكتاب الكامل.
السكتدريوري7) (ت حوالي ١٠15م)‏
- الإبطال - رد فيه النوابٌ صديق حسن
خان في مسثلة شق القمر. [الهند]: لم
يعرف عام طبعه.
- إرشاد العنود - وهى في الكلام. [الهند]:
[AV1] aA‏ .
- إرشاد العتود - وهو في الكلام. [الهند]:
اه ]1۰م[
- إرشاد المرتاد إلى مسلك حجة أخبار
الآحاد. رد فيه على السيد أحمد خان.
[الهند]: لم يعرف عام طبعه.
- إزالة المحن عن إكسير البدن. دهلي:
المطبعة المجتبائية, [4.١ه]‏ ٠145م.‏
- تبصرة الشيخ والشاب والصبي يتذكرة
الشيخ محيى الدين العربي. [الهند]: لم
يعرف عام طبعة.

(*) وردت أكشر الكتب لهذا المؤلف بدون تأريخ الطبع
والمطبع, لكن تأكد من ترجم لهذا العالم في مجلة
أبصائر' (كراتشيء ينائر 15317م) أن جميع
تاليفات وكيل أحد مطبوعة» بلا شك.

0۱۸

- حد العرفان شرح العرفان للأستاذ
الشيخ عبد الحليم اللكهنويء وهو في
المنطق. كانفور: المطبعة النظامية,
۹ھ ]14۸۲م[ .

- شرح الفقه الأكبر. [الهند]: لم يعرف عام
طبعه.

- الصامت. وهو في جواب كتاب لمير باقر
داماد. [الهند]: لم يعرف عام طبعه.

- عقد الدرر. ألفه ضد الحركة الوهابية.
[الهند]: لم يعرف عام طبعه.

- فتح الإسلام على الظلمة. [الهند]: لم
يعرف عام طبعه.

- الكلام المنجي في رد إيرادات البرزنجي.
أجاب فيه عما قيل في حق الشيخ أحمد
السرهندي. دهلي: ؟١15ه‏ [٤۱۸۹م].‏
٠‏ ص5 ۸ طبع الحجر.

- نفع الماعون بدفع الطاعون. [الهند]: لم
يعرف عام طبعه.

- نور العينين في تفسير ذي القرنين.
[الهند]: لم يعرف عام طبعه.

ولي الله بن حبيب الله بن محب الله اللكهنوي
(ت۱۲۷۰ه/ ۱۸06م(
- التنبيهات في مبحث التشكيك في

ولى الله بن حبيب الله

وهب بن منبه الصنعاني

الماهيات. لكهنئى : المطبعة المحمدية,
كاه [1A0]‏

- حاشية على الصدرا. لكهنئو : مطبعة
نولكشور, 157177ه/1411ام.

- حاشية على الصدرا. طبعت هذه
الحاشية مع حاشيته على مير زاهد على
شرح المواقفء بعناية محمد إحسان الله
لكهنوي. [لکهنئو] : ؟.7اهث/رة144م.
١ص‏ ۸ء طبع الحجر.

- حاشية علي مير زاهد على شرح ا مواقف
وهي على الأمور العامة. طبعت بعناية
محمد إحسان الله لكهنوي. [لكهنئو] :
۲۳ اه/ره144م. ۲۱٤ص‏ 4, طبع
الحجر.

0 =

ولي الدين الخطيب التبريزي = التبريزي»
ولي الدين الخطيب
أبى الوليد مسلم بن الوليد الأنصاري =
صريع الغواني ٠‏ أبى الوليد مسلم بن
الوليد الأنصاري
وهب بن منبه الصنعاني (ت 5١١ه/؟؟/ام)‏
- كتاب التيجان في ملوك حمير ويليه أخبار
اليمن: لعبيد بن شريه الجرهمي.
رواية عبدالملك بن هشام, طبع باهتمام
وعناية السيد زين العابدين الموسوي.
حيدر آباد الدكن : دائرة المعسارف
العثمانية, 41 ١1١ه.497ص؛:‏ 4؛ طبع
الحروف.

س

اليافعي, صالح بن علي بن ناصر
- الشواظ المتلظي. حيدر آباد الدكن :
مطبعة إعجاز محمدي» دون تأريخ.
اليافعي» أبو محمد عبد الله بن أسعد بن
علي بن سليم بن فلاح اليمني الشافعي
(54- ۵۷۹1۸(
- كتاب الإرشاد والتطريز. وهو في
إرشادات عامة ودينية. طبع بعناية
محمد ين الجليل أحمد. ترورنگدي
[a11] : (Tirurangadi)‏ ۹ م.

۰ص .٤‏
- كتاب مرآة الجنان وعبرة اليقظان. حيدر
آباد الدكن : دائرة المعارف النظامية, ۲۸
- ۰ھ [1591-19م]. ٤‏ أجزاء
٤۸۱ + ۹۲ + ۰7 + 1 [‏ ص]» ۸ء

طبع الحروف.

- كتاب مرهم العلل المعظلة في دفع الشبه
والرد على المعتزلة. طبع بتحقيق إي ديني
سن راس (055غ1 .)E. Denison‏ كلكته:

o.

سلسلة ببليوتيكا انذيكا؛ The Baptist‏
Mission Press‏ « .141ھ„ ۸ ص» 4
طبع الحروف.
يحيى بن أبي بكر العامري اليمني عماد
الدين (ت1515ه/1444ام)
- الرياض المستطابة في جملة من روى في
الصحيحين من الصحابة. بهويال : المطبع
الشاهجهاني, ؟. ١ه‏ [1441م].
ا؟أصء ۸» طبع الحجر.
يحيى بن آدم القرشي سليمان (ت".٠"ه/‏
(RAA‏
- كتاب الخراج. لاهور : المكتبة العلمية,
۱۹۷٩/۸۵‏ م. ۸٤۲ص۸‏ طيبع
الحروف.
أبى يحيى زكريا الأنصاري (ت ۷۲۷هد/
YYvم(‏
- الخطب. بمبئ : قبل عام 1571اه/
1514م.

اليزدي» حسن بن الحسين

يعقوب بن إسحاق الكندي

سمسسس ل اس سس يبب

اليزدي؛ حسن بن الحسين بن إسماعيل بن
مرتضى الحسيني

- إكسير الأخبار للأخيار الأبرار. وهى في

المواعظ. يمبئ : ١٠11ه‏ [1451م].

٥‏ ص.
اليزدي,عبداللهين الحمسين (ت6١١٠٠اه/‏
11م(

- تحفة شاهجهاني - أو - التحفة
الشاهجهانية. وهي حاشية وشرح على
تهذيب المنطق والكلام للسعد التفتازاني.
کانفور : ۱۲۹۱ھ [٤۱۸۷م].‏

- تحفة شاهجهاني. وهي حاشية وشرح
على تهذيب المنطق والكلام للسعد
التفتازاني. [الهند] : ۲۹۲٠ه‏ [ه101م].

- شرح على تهذيب المنطق لسعد الدين
التفتازاني. كلكته : مطبع شيخ هدايت
اللهء ۸1۸/۴ ام.

- شرح على تهذيب المنطق لسعد الدين
التفتازاني مدراس : مطبع فيضسية,
الا 14م

- شرح على تهذيب المنطق لسعد الدين
التفتازاني طبع ضمن مجموعة. [الهند] :
aA‏ [عكقام].

- شرح على تهذيب المنطق لسعد الدين
التفتازاني. طبع ضمن مجموعة. [الهند]
1ه ]14۷0م[ .
- شرح على تهذيب المنطق لسعد الدين
التفتازاني. طبع مع الحواشي الكثيرة
لعبد الحي اللكهنوي. لكهنئى : 7.7اه
[تخخام].
اليزيدي أبى عبد الله (ت ١٠اه‏ / ۹۲۲م)
- كتاب الأمالي. طبع بتحقيق عبدالله بن
أحمد العلوي الحضرمي. حيدر آباد
الدكن : دائرة المعارف العثمائية,
۷ ه/ 15448م, ۱۲ص۰۸ طيبع
الحروف.
يعقوب بن إبراهيم 2 أبو يوسف
(ت ۱۸۲ھ / ۷۹۸م(
- الرد على سير الأوزاعي. حيدر آباد
الدكن : لجنة إحياء المعارف النعمانية,
۷ھ [۱۹۳۹م]. ماص ۰۸ طبع
الحروف.
يعقوب بن إسحاق الكندي “أبى يوسف
(ت نحو 107-146هم)
- رسالة أبي يوسف يعقوب بن
إسحاق الكندي في العقل. طبعت في

o1

يوسف ين أحمد بن إبراهيم

مجلة .[slamic Studies‏ المجلد ؟ )11۹
.)١55 -‏ يونيى 15314م.
اليمنى» أبو محمد عبد الله بن أسعد بن
علي بن سليم = اليافعي , أب محمد
عبد الله بن أسعد بن علي بن سليم
ابن فلاح الشافعي (1۹۸ - 8 الاف)
أبى يوسف » يعقوب بن إبراهيم = يعقوب
ابن إبراهيم أبى يوسف
أبى يوسف . يعقوب بن إسحاق الكندي =
يعقوب بن إسحاق الكندي
يوسف بن أبي بكر بن أحمد المقدسي -
المقدسيء الشيخ مرعي بن الشسيخ
يوسف
يوسف بن أحمد بن إبراهيم الذاري
البحراني (ت ٩۱۱۸ھ‏ / ۱۷۷۲م)
- كتاب أنيس الخاطر وجليس المسافر,
المشهور بالكشكول. وهو في الأدب والملح.
مصمبئ [بمبی] : ۷٤[ ۱۲۹۲ - ٩۱‏ -
م]. جزآن. ٠٤‏ طبع الحجر. طبع
الجزء الثاني قبل الأول.
- لؤلؤ البحرين. بمبئ : دون تأريخ.
يوسف بن إنسماعيل النبهاني -١110(‏
.وكاه)

يفك

- حجة الله على العالمين في معجزات سيد
المرسلين. لائلبور : مكتبة نورية خيرية,
دون تأريخ. 0453/مص,
يوسف بن جنيد ويعرف بأخي چلپي

(ت ۹۰۰ھ / ..وام)

- ذخيرة العقبى» في شرح صدر الشريعة
العظمى. طبع بعناية المواوي محمد
سعيد. كلكته : ه56"اف.

- [ذخيرة العقبى] : الحاشية لشرح الوقاية
الموسومة بذخيرة العقبى في شرح صدر
الشريعة العقبى. طبع طبقا لطبعته
الكلكتوية. كانفور : [96؟١ه]‏ ۱۸۷۸م.
۷ص في أربعة مجلدات بصفحات
مسلسلة؛ »٤‏ طبع الحجر.

- ذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة.
طبع على طبعته الكلكتوية. كانفور : طبعة
نولكشور, ۱۲۰٤١‏ ه/۱۸۸م. /الاص»
٤‏ طبع الحجر.

- ذخيرة العقبى. طبع بمقابلة طبعته
الكلكتوية. لاهور : ۱۳۱۲ھ [۱۸۹۷م]. ۲

أجزاء [١٤٠ص].‏ ۸ طبع الحجر.
- ذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة

العظمى. كلكته : لم يعرف عام طبعه.

يوسف بن محمد جان

اليونيني» موسي بن محمد

س رالا

يوسف بن محمد جان قراباغي
محمد شاهي (ت ۱۱۲۷/۱۰۲م(
- خانقاهي» المشهور باسم مؤلفه أخوند
يوسف. هذا شرح على شرح الدواني
على العقائد. طبع بعناية محمد رحيم
صاحب زاده. لكهنئسىو : [۱۲۹۲ه]
«لالام. 4 مص ۸» طيع الحجر.
يوسف بن موسى الحنفي ٠‏ أبو المصاسن
(ت ۸۰۳ھ / ۰۰٤۱م(‏
- المعتصر من المختصر. اختصره من
مختصر القاضي أبي الوليد الباجي الذي
اختصر فيه كتاب معاني الآثار للطحاوي.
وهى في فن الحديث. حيدر آباد الدكن:
دائرة المصارف النظامية, ۷١١١ه‏
[1455م].4+4717صء ١‏ طبع الحروف.

- المعتصر من المختصر. اختصره من
مختصر القاضي أبي الوليد الباجي الذي
اختصر فيه كتاب معاني الآثار للطحاوي.
وهو فن الحديث. طبعة ثانية. حيدر آياد
الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
۲ه /٤۱۹1م.‏ جزآن [۲۹۸ +
۸ ص]؛ ۸ طبع الحروف.

(ت ١۷۲ھ‏ / ۱۳۲۲م(

- ذيل مرأة الزمان. طبع بتحقيق محمد
حبيب الله الرشيد. حيدر آباد الدكن :
دائرة المعارف العثمانية. ١۳۷١‏ -
2/۰ - ۹م ٤‏ أجزاء

[:خه + مك + لامع + .لام ص]» ٤‏

طبع الحروف.

oY

۱۳۱۰7 ه] ۱۸۹۲م. ۰ص۸ طيبع
الحجر.

- أصغر. وهو في المنطق. رسالة صغيرة
طبعت باهتمام المولوي محمد إسحاق

- أحساديث بني إسرائيل. في مكايد
الشيطان ووساوسه التي أفسدت على
عباد بني إسرائيل عبادتهم. [الهند] :
المطبعة المحمدية, 44 117ه/ر"؟15م.

- إداكتد... فت كتابكضى ترجمة حيد. وهو
إعانة الطالبين مع ترجمته بمليالم لقادر

صديقي. ديويند : كتب خانه رحيمية,
۱ھ [۱۹۰۲م]. 151 - ١۱۲ص‏ 4
طبع الحجر.

ألف ليلة وليلة :

ابن زید أحمد. فناني : 1155اه
: - [ألف ليلة وليلة] : حكايات مئة ليلة من

[۱۹۰۸م]. ۸ + ۳ + ۰۲٤ص۸‏ طيع
الحجر.
- إدا كتاب إعانة الطالبين... فت كتاب

آلف ليلة وليلة. وهو المجلد الثاني من
كتاب ألف ليلة وليلة يشتمل على مئة ليلة,
وأخبار السندباد مع الهند باد. طبع
بعناية الشيخ أحمد بن محمد الشرواني
اليمني. ومعه المجلد الثاني كذلك مشتمل
على مثةخيلة. كلكته : [9؟ - ١٣١١م]‏

ترجمة. وهى إعانة الطالبين مع ترجمته
بمليالم لقادر بن زيد أحمد. طبعة ثانية.
فتاني: [۱۳۲۸ه] ١٠15م-4+‏

۸ ص» ۸» طبع الحجر.
6 -1418ام. ÎT‏ زاء ۰۸
- استدراك الحسن. طبع مع حاشيته م" أجزاءء ۸ طبع
بالأردية المسماة بإطفاء الفتن. وقد اهتم الحروف.

5 ا - ألف ليلة وليلة. طبع باعتناء وليم مكناغتن
بطبعه المولوي محمد شبير علي تهانوي. ألف ليلة وليلة. طبع باعتناء وليم مكناغتن
5 نة ب ها [مكقام]. .)W. 2. Macnaghtan)‏ كلكته : آلن
1ص» ۸ طبع الحجر, أيند كميني [هه - ۱۲۵۸ھ] 179 -

- استفتاء أهل سورت وجواب مفتيان مكة 1447م ٤‏ أجزاء (۹۱۰ص)» ۸ء طبع
معظمة. هذا استفتاء في الذبح. بنارس : الحروف.

كتب مجهولة المؤلفين

- ألف ليلة وليلة. لاهور: ”8؟اه/
6م. 4 طبع الحجر.

- قصة الملك قمر الزمان مع الملكة بدورء
وما جرى لهما . [بمبئ : /41؟5١ه/‏
۰م]. 7ملاص, ١۲‏ طبع الحجر.

- قصة غريب وعجيب وما جرى لهما (من
حكايات ألف ليلة وليلة). بميئ :
[11519ه] ٠144م‏ ۰۰ ص.

- منتخب كتاب ألف ليلة وليلة. انتتخاب
جریت» ايس. ايج - ميجر. كلكته :
4ه/ .4م - 1841م. جزآن.

- ألف ليلة وليلة. طبع بمقابلة طبعته
الكلكتوية والقاهرية مع مخطوطة قديمة.
المنبئ [بمبی] : ۱۲۹۷ - ۳۰۰١ھ‏ [۸۰
- 18485م]. ٤‏ أجزاء» ۸» طبع الحجر.

- قصة تودد الجارية (قصة الثور مع
الحمارء من قصص ألف ليلة وليلة).
[بمبئ : ۱۳۰۱ ه/٤۱۸۸م].‏ ۱۱۲ص»
۲ طبع الحجر.

- قصة حسن الصائغ البصري وما اتفق له
مع الأعجمي وأخواته السبع البناتء وما
وقع له في جزائر الواق واق من شأن

زوجته. ويليه قصيدة, لأبي شادوف؛

o۸

وبآخرهما عدة الحوادث من روائح
العواطر» لعبدالمعطي السملاوي. [بمبئ] :
۰۱ھ [٤۱۸۸م].‏ ۱1۲ ص» ۲أ .

- قصة التاجر علي نور الدين المصري.
وهي من قصص ألف ليلة وليلة. [بمبي] :
7ه [1440م]. ٤٤۱ص‏ ۱۲ طبع
الحجر.

- قصة الحمال وما جرى له من غرائب
الأحوال. وهي قصة من قصص ألف ليلة
وليلة. ممبئ [بمبى] : ؟. ؟١ه‏ [440ام].
٤۸ص»‏ ۲١ء‏ طبع الحجر.

- قصة القاضي مع الحرامي. وهي من
قصص ألف ليلة وليلة. [بمبئ :
4 /14ام]. 7اصء الأ طبع
الحجر.

- ألف ليلة وليلة. [الهند] : مطبعة عامرة
عثمانية. ۱۲۰۸ھ [1441م].

- ألف ليلة وليلة. طبع شيء منه للمدارس
الثانوية. لاهور : [١51١ه] ٩۳‏ -
٤م.‏ جزآن» ۸ طبع الحجر.

- ألف ليلة وليلة. طبع شيء منه للمدارس
الثانوية. لاهور : [۱۹ - ١۲١١ه] ٠١‏ -
۲م,م. جزآن» ۸ء طبع الحجر.

كتب مجهولة المؤلفين

- ألف ليلة وليلة. طبع بتتحقيق وليم - يعض الناس في دفع الوسواس. طبع
مكناغتن. لاهور : مطبعة مفيد عام, بآخر مجموعة ذيل اللآلئ المصنوعة
٠ه‏ [1505م]. المجلد الشالث [من للسيوطيء بعناية المولوي محمد خليل

صفحة ۲٣۲‏ إلى 254 ]. الرحمن بن المولوي أحميد علي

سهارنبوري. كانيور : مطبعة نظامي»

۹ه /۱۸۹۳م. 5اص, 5, طليع
6 + ص» ۸ء طبع الحجر. الحجر.

- إلهامية شرح هداية النحو. لاهور :
[115ه] ۱۹۰۱م. ۱۹۸ص۸ طبع
الحجر.

- إنجاء الوطن عن الازدراء بإمام الزمن.
اهتم بطبعه محمد شبير علي تهانوي.
كراتشي : مطبعة سبرآرت» ۱۳۸۷ھ
[15719م]. الجزء الأول [۲٠٠ص]ء‏ ۸.

- انتخاب ألف ليلة وليلة. أقرته جامعة
بنجاب لليسانس. لاهور : [59١1اه]‏

- بعض الناس في دفع الوسواس. وهو
اعتراضات على البخاري فيما اعتّرض به
في صحيحه على الإمام أبي حنيفة.
[الهند] : [١11اف]‏ ۱۸۹۲م.

- بعض الناس في دفع الوسواس. طبع
بآخر الجزء الثاني للصحيح للبخاريء
باهتمام المولوي عبد الأحد. الدهلي :

ا المطبع المجتبائي, ؟5؟١ه‏ [1504م].
5 ۸ص» ٣‏ طبع الحجر.

- بعض الناس في دقع الوسواس. طبع
بآخر مجموعة ذيل اللآلي المصنوعة

للسيوطي » بعناية المولوي محمد باعتناء المولوي أحمد الله العمري
خليل الرحمن بن المولوي أحمد علي ١ ١‏

1 97 المظفر نگري. ميرته : المطبع الهاشمي,
سهارنبوري. كانبور : مطبعة نظامي» الظفر نكري لمطيع ي
4ه / 1445م ٤۲ص‏ أ طبع ۸ - ۳۲۹ھ [ ۱۰ - ۱۹۱۱م]. من
الحجر. أ طبع الحجر.

- بعض الناس في دقع الوسواس.
طبع بآخر الصحيح للبخاري,

كتب مجهولة المؤلفين

- بلوهر ويوذاسف. وهى كتاب في المواعظ - تفريج الكروب. طبع ضمن مجموعة,
والأمثال الحكمية. وطبع مع القصيدة أولها: نفحات العنبر في مناقب القطب
العينية لابن سيناء موسومًا بالقصيدة الأكبر, لنوح بن عبدالقادر القاهري.
الغراء في كيفية هبوط النفس وصعودها. بمبئ: ۱۳۲۰ ه/۱۹۰۲م. ۸ طبع
طبع على ذمة نور الدين جيواخان تاجر الحجر.
الكتب ومالك المطبع الحيدري. بمبئ : - تفسير آيات وكلام الله الآيات. طبع مع
5ه [۱۸۸۹م]. ۲۸۸ص 4, طيبع جامع البيان في تفسير القرآن. للإيجي.
الحجر. معين الدين محمد بن عبدالرحمن بن

محمد بن عبدالله الحسيني. دهلي :
مطبعة فاروقي, ۱۲۹۱ھ/۱۸۷۹م. 5,

اتا طبع الحجر.

- تحفة الأدب. وهو منتخبات أدبية. لاهور : - تقويم اللسان. طبع ضمن مجموعة
AY «e. + VE AAV [a11۰0]‏ الرسائل؛ في بدايتها : تسعة كتب:
طبع الحجر. خمسة في الصرف وأريعة غي النحو.

- تركيب الكافية بحل مغلقات الشافية. تلشيري : ۱۲۹۸ھ/۱۸۸۱م. غير مرقوم,
كلكته : لم يعرف عام طبعه. ٠‏ طبع الحجر.

- تعريفية. طبع باهتمام كل أحمد بشاوري. - تنبيه الضالين في إحداث ما ليس من
دهلي : مطبع فيض عام 7.5١ه.‏ الدين. طبع مع ترجمته بلغة مليالم
١١ص‏ ۸» طبع الحجر. واقتباسات بالعربية من الكتب القديمة

- تعريفية. دهلي : ۱۳۱۲ھ [1860م]. والحديثة. ترور : [۱۳۳۰ه] ۱۹۱۲م. ۸
١١ص‏ ۸ء طبع الحجر. + ۱۷۸ + ص» ۸ طبع الحجر.

- تعريفية. طبع باهتمام ميان غلام قادر - التهذيب. وهو في المنطق. طبع مع
وفضل حق. دهلي : مطبع فاروقي, الحواشي الكثيرة بالفارسيةء باهتمام
۷ه. 6اصء ۸ء طبع الحجر. ا مولوي محمد إسحاق صديقي: ديوبند :

o.

كتب مجهولة المؤلفين

كتب خانه رحيمية: ۱۳۷۱ھ [565ام],
١١١-١‏ ص» 6 طبع الحجر.

- التهذيب - في المنطق. لاهور : مطبعة
كلزار محمدي» دون تأريخ. ۲۰ ص.

- تهنيت نامه مع قصيدة. وهو خطاب وجه
إلى عبدالحميد الثاني سلطان التركياء
تهنئة له على انتصاره على يونان. ويليه
قصيدة بالفارسية لخواجه عز الدين. طبع
مع ترجمة هندوستانية. لكهنكو :
[1113ه] ۱۸۹۷م. ۱۲ص ۰۸ طبع
الحجر.

[ ج ا
- جالبة الأرب في نظم جالية الكرب. هذه
قصيدة طويلة نظم فيها ناظمها جميع
الأصحاب البدريين. البمبئ [بمبئ] :
هه [1485م]. ٤٤ص‏ ۸ طيبع
الحجر.

[ح ]

- كتاب الحديث لبني إسرائيل. أخبار بني

و ب1ررر/لل41/ اتات تفرك

إسرائيل؛ ولم يعرف مؤلفه. بمبئ :
4ه [۱۸۸۷م]. ۲ص ۸ طبع
الحجر.

- حواش زاهدية المتعلقة بالقطبية. طبع
محشى بحواشي إله دادخان. [الهند] :
aA‏ ]14۷م[ .

- الحواشي الزاهدية على الرسالة القطبية.
طبع مع أربعة حواش أخرى مفيدة :
لغلام يحيى, وملاً مبين» ومولانا عبدالعلي
بحر العلوم» ومولانا ظهور الله. قد اهتم
بنشرها المولوي محمد شفيع الديوينديء
وطبع على نفقة دار الإشاعة بديويند» من
دهلي : مجيد پریس» ۱۲۰۰ھ /۱۸۸۸م.
٠٠صء ٤١‏ طبع الحجر.

[خ]

- خلاصة النحو. اقتبسه عالم لا نعرف
اسمه من هداية النحو. [لاهور :
]۲٤‏ 19.5م. ۲ + ۷۸ص» ۸ء طبع
الحجر.

- خلاصة النصائح. [الهند] ۸۲١١ه‏

[1456م]. ٤‏ ص.

كتب مجهولة المؤلفين

البلاغة. دهلي كاه [كككقام].
[د ا

۸ص.» ۸» طبع الحجر.
- دراية النحو شرح هداية النحو. طبع - الدين الخالص. [اللكهنئو] : المطبع
بعناية محمد فخر الدين. لكهنئو : الأحمدي 4١؟١ه‏ [1884م]. طبع بنفقة
7ه [۱۹۰۸م]. ۲۸۰ص ۸ طبع السيد صديق حسن خان القنوجي» وعده
الحجر. البعض من مصنفاتهء إذ ليس له. مجلدان
- دراية النحو شرح هداية النحو. طبع (١۳١)»ء ٠‏ طبع المجر. وانظر كذلك
بتصحيح المولوي محمد عبد الأحد. صديق حسن خان.
دهلي: مطبعة مجتبائي» 41 7١ه/‏
4لمم. ۲۸ص ۸ طبع الحجر. ]ذ1
- درود مستغاث. طبع مع ترجمة أردية
والحواشي. لاهور : ۱۲۸۷ھ [۱۸۷۰م]. - ذكر المعتزلة - من كتاب المنية والأمل.
۸ص ۸ء طبع الحجر. وطبع معه مقدمة بالإنجليزية. حيدر
- درود مستغاث. طبع مع ترجمة أردية آباد الدكن : ۱۳۱۹ھ [1454م].
والحواشي. لاهور : مطبعة قادري»
4ه [۱۸۷۲م]. 44ص ۸ طبع [ر]
الحجر.
- درود مستفاث. طبع مع ترجمة أردية - رسالة تعريف الأشياء. وهي في المنطق»
والحواشي. لاهور : مطبعة سلطانيء وعليها الحواشي بالفارسية. طبع
[۵۱۲۹۹] 1447م ۸٤ص‏ 4, طبع باهتمام المولوي محمد إسحاق صديقي.
الحجر. ديويند : كتب خانه رحيمية, ۱۳۷۱ھ
- دروس البلاغة. طبع مع شموس البراعة, [1505م]. ۱۲۷ - ۱۲۱ص۸ طيع
لمحمد فضل حق الرامفوري. وهو في الحجر.

oY

كتب مجهولة المؤلفين

س

- الرسالة في إنتاج الشكل الرابع - وهي
في المنطق. طبعت باهتمام محمد إسحاق
صديقي. ديويند : كتب خانه رحيمية,
الاكاه [امكام]. 117 - ۸٤۱ص‏ 3
طبع الحجر.

- رسالة مقولات عشرة - في المنطق.
طبعت باهتمام ال مولوي محمد إسحاق
صديقي. ديويند : كتب خانه رحيمية,
اه/؟150م. ۸» طبع الحجر,

- رفيق السعادت. مجموعة الأحاديث
الأربعين, طبعت مع ترجمتها الأردية
نظمًا. أمرتسر : أنجمن رفيق الإسلام
[1575ه] ۱۹۰۸م ۹٦ص٦۱‏ طبع
الحجر.

- رفيق الواعظين مسمى بأحاديث قدسية.
طبع مع ترجمة فارسية. لاهور : ۲۸۸٠ه‏
[1411م]. 17اصء 6, طبع الحجر.

- رفيق الواعظين مسمى بأحاديث قدسية.
طبع مع ترجمة فارسية. لاهور : ١۲۹۲‏
[1413م]. ١ص.‏ ۸ طبع الحجر.

[ س ]
- سراج الإسلام. منسوب إلى شاه قاسم
ولست بمتاكد والكتاب في الفقه. طبع مع

ترجمته بالفارسية. [الهند] : دون تأريخ.
طبع الحجرء بخط النسخ.
- سيرة شيشرون. باللغة العربية. دهلي :

[a1]‏ لاقام

[ ش ]

- شرح الأربعين للنووي. طبع ضمن
مجموعة: أولها : المجموعة المباركة من
كتب الأحاديث المصطفوية, للنووي.
شرف الدين. الدهلي : ۱۸۹٥/۱۳۱۲‏ م.
۸ طبع الحجر.

- شرح الشمسية - وعليه الحواشي لمير
سيد شريف جرجاني وعبدالوهاب
البهاري ومحمد عبد الحليم وعبدالحكيم.
لكهنئى : دون تأريخ» طبع الحجر.

- شرح قطر الندى ويل الصدىء لابن
هشام النحوي. طبع ضمن مجموعة
الرسائل. في بدايتها : تسعة كتب :
خمسة في الصرف وأربعة في النحو.
تلشيري : 1594ه/1841م. غير مرقوم.

5» طبع الحجر.
رفك

كتب مجهولة المؤلفين

- شرح قطر الندى» محشى بتحشية محمد
غوث بن محمد ناصر الدين. طبع بعناية
عبدالله بن صبغة الله. مدراس : ٠١‏ -
0ه [8ه - مخخام]. ٤٤‏ ضص» 4
[يبداً هذا الشرح ب : الحمد لله موجه من
يشاء نحو الهدى...].

- الشمة - وهو في النحو. طبع بأمر ميان
محمد شريف صحاف يشاوري. دهلي :
مطبع خادم الإسلام, ١٠15ه‏ [14953م].
١١ص»‏ 8, طبع الحجر.

(ص]
- صحيفة النجات» وفيها قصيدة في مدح
علي کرم الله وجهه؛ ودعاء مستجاب.
وكميل. بمبئ : */ا؟اهك/ر1861ام.

[ ض ا
- ضوءٌ كنج العرش. في العبادات وطبع
على ورق غير متين ورقيق جداً. لاهور :
[11ه/ة144م]. ورقتان» ؟. طبع
الحجر.

or

اط 1

- طب النبي صلى الله عليه وسلم. ويليه
كتاب قانونجه في الطب لمؤلف مجهول.
طبع باهتمام ملاً نور الدين جيوا خان.
بميئ : المطبع الصقدري. ۹۸١١ه‏
[1441م]. ۸۷ص» 2357 طبع الحجر.

[ع ]

- عهد نامه مترجم. كتيب صغير في اعتقاد
المسلمينء طبع مع ترجمة أردية. [دهلي :
ه/1188م]. ٤ص‏ ۰۸ طبع
الحجر.

- عهد نامه؛ وهى تصريح عن العقيدة. طبع
مع ترجمته الأردية. سهارنفور :
[1713ه/1454م]. ۸ص۸ طبع
الحجر.

- عين الرلال. منظومة في الأخلاقء طبع مع
ترجمة فارسية. الفشاور : ١١١٠د‏

[14174م]. 4اصء 8/, طبع الحجر.

كتب مجهولة المؤلفين

اق ]
- قانونجه في الطب. طبع بآخر طب
النبي صلى الله عليه وسلم» باهتمام ملاً
نور الدين جيوا خان. بميئ : المطبع
الصفدري, 17958ه/1481م. ۸۷ص.
1 طبع الحجر.
[(ك ]
- كتاب مختصر مفيد في الفقه. وهو في
الفقه المالكي. طبع بعناية محمد بن
إبراهيم آل جغيمان. بومبائي [بمبئ] :
1ه [14560م]. ٤٤ص‏ 5, طبع
الحجر.
ا ]
- مجالس الأبرار. طبع مع ترجمته الأردية.
[الهند] : ۱۲۸۲ھ ۱۸٦٦]‏ م].
- مجالس الأبرار. طبع مع ترجمته الأردية
بين السطور المسماة بمطارح الأنظارء
بعناية محمد عبدالمجيد. كانقور : المطبعة
المجيدية. ۱۲۲۲ھ [1514م]. ١٠/مص,‏

سسا ب يبب ييحيبيييييييييطي سب اب سي س

۲ (كبير). طبع الحجر.

- مجموعة الأقاويل في رد آهل الشرك
والتأويل. طبع مع ترجمته الأردية على
هامشه. [الهند] : لم يعرف عام طبعه.

- مجموعة خطب. طبعت بعتاية منحمد
حمايت الله. الدملي: ١١-؟١١ه‏ [1444م].
١ص‏ 8, طبع الحجر.

- مجموعة» وفيها شرح تهذيب الحواشي»
وتحفة شاهجهاني» وشرح رسالة آداب
المطالعة. وحل تركيب منطق. طبعت جميع
الرسائل باهتمام محمد أبي سعيد خان
ابن محمد عبدالرحمن خان. كانفور :
مطبع نظامي, ۱۳۱۷ه. الااص, ٤‏
طبع الحجر.

- مختصر الميزان - وهو في المنطق.
لاهور: مطبعة كلزار محمدي» [۹١١٠ه]‏
1 م. ۱۸ص.

- مختصر الميزان. وهو في المنطق. طبع مع
الحواشي باللفة الفارسية: باهتمام
المولوي محمد إسحاق صديقي. ديويند :
كتب خانه رحيمية؛ ۱۳۷۱ھ [۱۹۰۲م].
٠۲١ --١‏ ص,» ۸ء طبع الحجر.

oo

كتب مجهولة المؤلفين
ااا اا

- مخزن الأدوية. قاموس طبي. كلكته :
[64١7١ه]‏ 67قام.

- مرآت العارفين في ملتمس زين العابدين.
وهو التفسيرء وفي جواب السؤال الذي
طرحه رجل ما على زین العابدين. بمبئ :
امير 46ام.

- مفتاح الجنان. بومبائي [بمبئي] :
8ه / 14۸۲م

- مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
رضي الله عنه. طبع بأمر القاضي
إبراهيم بن القاضي تور محمد وملا
نور الدين بن جيوا خان؛ وبنتتصحيح
محمد جواد بن ملا محمد موسی
الكشميري» وأعاد فيه النظر نور محمد
ابن عبدالصمد. المنبئ [بمبئ] : المطبع
الصيدري. ۱۲۹۰ھ [14177م]. 04كصء
5, طبع الحجر.

- المنتخبات العربية. كلكته : من منشورات
الجمعية لمدرسة بكلكته. [٤٤١٠د]‏
۸ م. لاص ۸.

- المنتخبات العربية. لاهور : [١۲۸١ه]‏
٤‏ م. ٠۷١‏ ص» ۸ طبع الحجر.

o

- المنتخبات العربية. جميعها مشكولة. طبعة
رابعة. لامور : [۱۲۹۸ه] ۱۸۸۱م.
۸۰ص» ١۲‏ طبع الحجر.

- الكلمات الأدبية ترجمة منتخبات العربية.
وهو منتخبات العربية مع ترجمتها الأردية
للمولوي محمد فيروز الدين. لاهور :
[11ه] 1449م ۲۹۸ص ۲١ء‏ طبع
الحجر.

- المنتخبات العربية. لاهور : مفيد عام
پریس» [1755ه] ۱۹۰٥‏ م.

- منتهى البيان في تحقيق البحران. وهو
في الطب. طبع مع ترجمته الفارسية.
لكهنئى : [75؟1اه] 18417م.

- منية المصلي. ويليه البهجة المرضية,
محمد صالح بن إبراهيم الرئيس.
وكلاهما ترجما إلى لغة ملايى, من داؤد
ابن عبدالله پطاني. [يمبئ : 4١؟اه/‏
۹۰م]. ۳ ص» ۸.
[إن هذه الرسالة أي منية المصلي مغايرة
بكاملها من الرسالة نفسها من تاليف

سديد الدين الكاشغري].

كتب مجهولة المؤلفين
بابسا يبس سس بييييييسسسي س

- المولود شرف الأنام. في مدح النبي صلى
الله عليه وسلم» نظماً ونثرًا. [سنغافور] :
6ه [14175م]. ٤ص‏ 4, یع
الحجر.

- كتاب [مولود] شرف الأنام. مجموعة
قصائد في مدح النبي صلى الله عليه
وسلم. تلشيري (Tellicherry)‏ « ماف
[1444م]. ٠٠اصء‏ 8, طبع الحجر.

- كتاب مولود شرف الأنام. يشتمل على
بيان ولادة النبي صلى الله عليه وسلم,
وقصائد في مدحه. [يمبئ] : ٠۲۹۱‏
[1474م]. صفحات غير مرقومة. »٤‏ طبع
الحجر.

[ن ]

- نيل الأبرار بما صح في مناقب أهل بيت
الأطهار. ويتلوه القصيدة الهمزية ما نقل
في مدح النبيء وفيه ترجمة أمير المؤمنين
الإمام علي مع فاطمة وولديهما : الحسن
والحسين. ويآخره همزية البوصيري.
بمبئ : [۱۲۹۷ھ] ۱۸۸۰م. ٤۱۱ص‏ 24
طبع الحجر.

- نظم الفرائد. ترجمة وشرح جمع الفوائد.
طبع جمع الفوائد باهتمام علامة خالد.
الدهلي. المطيع العليميء 6ه
[191م]. ۷٤١‏ ص. ۸ء طبعة حجرية.

- [نماذج العربية نشرًا ونظماء لناطقي
الإنجليزية]ء جمعها عالم بنجابي. لاهور :
[ 1ھ ] ۹۳۴۷م. 3 + ۲۱ ص»
4 طبع الحجر.

- نور الأنوار في أصول المنار. [الهند] :
7ه/.180م. 704ص ٤‏ طبسعة

[ ھ]

- هداية النحو. طبع ضمن مجموعة بعد
تحقيق الأستاذ بيلي (نلانه8 .3) لأول مرة
للعلماء الأوربيين. كلكته : [/ا١‏ -
۰ه] / ؟. -6.6مام. المجلد الثاني
مشتمل على هداية النحو. طبع الحروف.

- هداية النحو. لكهنئئو: ١۷١١ه‏
[غملام].

- هداية النمى. ويبهامشة حواش كثيرة
وشروح عديدة. ويليه عين الإفادة في
كشف الإضافةء تاليف محمد عبدالله
البلكرامي. كانبور : [۱۳۰۳ه] 18/7م.
٠صص»‏ 8, طبع الحجر.

oV

كتب مجهولة المؤلفين

- هداية النحو» محشى بالحواشي باللغة
الفارسية. دهلي : ١5‏ 1ه [440ام].
٠ص»‏ ۸. طبع الحجر.

- هداية النحى مع بداية النحو اختصار
تقويم اللسان المنسوب إلى محمود بن
عمر الزمخشري. طبعا مع الحواشي
الكثيرة المستفادة من مصادر عديدة,
بعناية إلهي بخش فيض آبادي. كانفور:
7ه [1450م]. 61اص؛ 4, طبع
الحجر.

- هداية النحو. طبع مع الحواشي الكثيرة
المستفادة من مصادر عديدة, بعناية ملا
فضل حق. دهلي : ۱۲۱۲ھ [1440م].

- هداية النحو. طبع مع الحواشي الكثيرة
بالفارسية. كانقور : ١۱۲۱ھ‏ [/185م].
1صء ۸؛ طبع الحجر.

- هداية النحو. طبع ويهامشه حواشر

وشروح. ويليه عين الإفادة في كشف

(*) وعلى صفحة العنوان لهذه النشرة للكتاب مكتوب
أنه : من تاليف سراج الدين أودهي. وحواشيه
تختلف إختلافًا كاملاً عن طبعته الكانفورية
المذكورة أعلاه.

o۸

الإضافة, لمحمد عبدالله البلكرامي.
کانہور: [1514ه] ۰ ۱۹۰م.

- خلاصة النحو. انتخاب من هداية النحو.
بنجاب : قسم التعليمات اعكام/
٤۴ھ‏ 4

- هداية النحو. طبع مع الحواشي باللغة
الفارسية. كراتشي : أصح المطابع
وكارخانه تجارت کتب. 708اه/
5م.708٠اص,ء‏ 8, طبع الحجر.

- هداية النحو. طبع بتصحيح محمد
عبدالأحد. دهلي : المطيع المجتبائيء دون
تأريخ. ٠1صء‏ 4: طبع الحجر.

- هداية النحو شرح هداية النحو. [الهند] :

دون تأريخ. ۲۸۰ ص.
و ]

- وجه الإعراب. وهو في حل تركيب
الكافية. طبع بإعانة المولوي محمد
عبدالله ويتحقيق تاج محمد صفي بوري»
وياهتمام محمد سليم الله ومحمد شريف.
[الهند] : طبع خانه مولوي عبدالرحيم.
٤ه‏ [1459م]. ۱۷۲ص۸ طيع
الحروف.

كشاف العناوين

جم
mn‏
يه

كتاب الآثار ‏ ۲۲۸

آثار الأول في ترتيب الدول ‏ 514

الآثار الأول من علماء فرنگي محل YVo‏

٠٠.۹ ننسلا آثار‎

الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة EY‏

٠١ أجرومية‎

آكام المرجان في غرائب الأخبار وأحكام
الجان ۲۲٣‏

آكام النفائس في أداء الأذكار بلسان فارس ٤١٤‏

الآيات البينات على وجود خالق الكائنات ۲٤۲‏

أيات جلي 7١١‏

آيات للسائلين ‏ ۲۲۰

آئنه أخلاق ‏ 2177

آئنه كمالات إسلام ‏ ۲۲۵

الإبانة في أصول الديانة ۲۷

أبجد العلوم ۲٤٣۸‏

كتاب الأيرار ٠۳١‏

إبراز الغي الواقع في شفاء العي ٤٣٣‏

الإبطال 018

إبطال أغلاط قاسمية "9١‏

إبطال الباطل ١9١‏

إبطال دعوى الإجماع على تحريم السماع ۲٣٣‏
۹ 0

س ا o٤١‏

إبكار المنن في تنقيد آثار السنن ٣۷٤‏
ابن الحريري ومقاماته ٤٤١‏
ابن كثير: حياته ومؤلفاته ٤۷۱‏
ابن كثير كمؤرخ ٤۷١‏
أبنية الأفعال = لامية الأفعال
الأبواب والتراجم لصحيح البخاري 1١9‏
كتاب أبواب السعادة في أسياب الشهادة ۲۰۴
كتاب إتحاف الأكاير بإسناد الدفاتر ۲۴٣۷‏
الإتحاف السنية في الأحاديث القدسية /55, ٤۸٥‏
إتحاف الفرقة بوصول الخرقة ۲٠۳‏
إتحاف النبلاء المتقين بإحياء مآثر الفقهاء
المحدثين ۲٤١۸‏
إتحاف النبيه فيما يحتاج إليه المحدث والفقيه ۲۲۲
الإتقان في علوم القرآن 5١4‏
إتمام الدراية لقراء النقاية “5١5‏
إثبات النبوة ۲٣‏
إثبات صانع عالم وإبطال دهرية ومادية ٠٠۷‏
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب ٠٤١‏
إجابة المسئول في تحقيق الحلول ٠۲۹۱۰۲۲۹‏
الإجازة لممتاز العلماء السيد محمد نقي ٠١١‏
الإجازة الشقشقية ۲۹۸
إجازته (الشوشتري) للسيد علي حسين
الزنكي بوري 590
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزى
المعطلة والجهمية 4ه"

كشاف العناوين

الاجر الجزل في الغزل ۲١۰٤‏

أجناس الجناسء الملقب بالمرصع ٠۴١‏

الأجوية العقلية لأشرفية الشريعة المحمدية ١١5‏

الأجوية عن الأسئلة الرازية المرضية 14١‏

الأجوية الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة ٤٣٣‏

الأحاجي الحامدية ٤٤١‏

أحاديث الأخلاق ۲۲۸

أحاديث التوحيد و رد الشرك ٠٠۸۰٤۹‏

أحاديث بني إسرائيل في مكاييد الشيطان
ووساوسه ٩۲۷‏

أحاديث الحبيب المتبركة ٣۴۲۰‏

أحسن الأقوال على تحفة الأطفال 8.5

أحسن التقاسيم ۲۷۳

أحسن السبك في شرح قفا نيك 577

أحسن الفوائد في تخريج أحاديث شرح
العقائد 15م

أحسن القصص ۲۱۸

إحكام الأحكام شرح عمدة الحكام "١‏

أحكام الأنام في شرح أحاديث سيد الأنام ١١8‏

الأحكام السلطانية والولايات الدينية ۴۷۳

أحكام الصلاة 1.3

أحكام طعام أهل الكتاب ٠۱۹۹‏

أحكام القرآن ٠١١,75‏

إحكام القنطرة في أحكام البسملة ٤٣٣‏

605

أحكام النكاح ٠١١‏

كتاب أحكام الوقف ؟١١5/‏ أحوال بعد الموت ١56‏

إحياء السنن 55

إحياء علوم الدين ؟55, 555

إحياء الميت في فضائل آهل البيت 5١4‏

كتاب أخائر الذخائر في أنساب الأكابر ۲۷۳

أخبار أبي حنيفة وأصحابه ٠٠١‏

كتاب أخبار أهل الرسوخ في الفقه
والتحديث بمقدار المنسوخ من الحديث ٠١5‏

أخبار الدولة السلجوقية ٠١۸‏

إخبار الكرام بأخبار المسجد الحرام 54

الأخبار المروية في سبب وضع العربية 5١4‏

أخبار نبي عربي ٠١4‏

اختلاف الفقهاء 75١‏

أخذ الثأر وانتصار المختار 514

أخلاق جلاليء المسمى بلوامع الإشراق ١5١‏

الأخلاق المحمدية ١9.‏

إخوان الصفا ٤٣۳‏

إخوان الصفا وخلآن الوفا ۲١٠‏

أدب الكاتب - قسم منه على الأفلاك ۲٤۸‏

أدب المفتي 405١‏

الأدب المفرد ١ه‏

الإدراك لتخريج أحاديث رد الإشراك ١١١‏

أدعية لزيارة مدينة طيبة ‏ 4517

الأدوية القلبية ۲١١‏

كشاف العناوين

7 سلس ب سس حب دسح

الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة ۲٤۸‏
أذكار معصومية 809

إراءة الدقائق في شرح مرأة الحقائق 655
أربح صناعة في معتقد أهل السنة والجماعة ۲٠٤‏
أربع رسائل للأدهمي رفن

أربع رسائل للغزالي ‏ ۲۲۲

أريعين للنووي 5.4

أربعون حديئًا في فضائل الحج والعمرة ۲٤۹‏
أربعين الجامي ‏ 517

كتاب الأربعين في إشاعة مراسم الدين 8014
كتاب الأربعين في أصول الدين ۲۲۴ ۱۹۸ .لاغ
كتاب الأربعين, في التصوف ٠۹۲‏

الأرجوزة السينائية ..؟“

الأرجوزة في الطب ..*

إرشاد إلى تربية الأولاد 45٠0‏

الإرشاد إلى مهمات علم الإسناد ۲۲۲

إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ۲١۹‏
إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين ٤۷١٩۹‏
إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد شرح

تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد ۸ء٤‏
إرشاد العنود 0٥١۸‏
إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد ٤١‏
إرشاد القلوب إلى الصوابء المنجي من عمل

به من أليم العذاب ١14‏

إرشاد المبتدى 55١‏

إرشاد المبتدين 4١7‏

إرشاد المرتاد إلى مسلك حجة أخبار الآحاد 18ه
إرشاد النحى ۲٠۲۵‏

كتاب الإرشاد والتطريز ٠۲١‏

إرشادات رسول أكرم صلی الله عليه وسلم ١١5‏
إرشادات النبي ( صلى الله عليه وسلم ) .م/؟
الأركان الأربعة .9"

إزاحة الحيرة في حرف أبي هريرة 6١‏

إزالة الجمد عن إعراب أكمل الحمد ٤۴۳‏
إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء ‏ 7"

إزالة الصمة في اختلاف الأمة 565

إزالة العضل عن أشعار المطول ۷١‏

إزالة المحن عن إكسير البدن 01١8‏

الازدياد السني على اليانع الجني 451

كتاب الأزمنة والأمكنة ٤۷‏

كتاب أزهار العرب 4.6

أساس الأصول ١١8‏

أساس البلاغة ۱۷۷

أساس العلوم ٠١۸‏

أسباق النحو 1١47‏

الأستاذ المودودي 1٤‏

كتاب الاستبصار فيما اختلف من الأخبار ٣٣۳‏
استخراج الأوتار في الدائرة 14

استدراك الحسن ٠۲۷‏

۳ نمس

كشاف العناوين

۲۲۶١ الاستفتاء‎

استفتاء أهل سورت» وجواب مفتيان مكة
معظمة ام

استفتاء في حل لحم السلحفاة ٤٥١‏

الاستيعاب في معرفة الأصحاب ۲۷١‏

الأسخيا والأجواد وصفة الكرم وذم البخل ٠٠١١‏

أسرار البلاغة في علم البيان ۲۹۷

أسرار العارفين ۲٤١١‏

أسرار اللغة وأنوار اللغة 1ه

أسرار المحبة ١۷٤‏

كتاب اسطقس ۲۸۲

إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل
أهله الطاهرين .4

إسعاف الطلاب ببيان مساحة السطوح»
وما يتوقف عليه من حساب 554"

إسعاف المأمول شرح زبدة الأصول ٠١١‏

إسعاف المبطأ في رجال الموطأ ۲١٤١‏

الإسلام بين العلماء والحكام ۲۸۹

الإسلام والأوهام 4.5

الإسلام والغرب ٠١۸‏

أسماء الخلفاء والولاة وذكر عددهم ١١.‏

أسماء الصحابة والرواةء وما لكل واحد من
العدد ٠١١‏

كتاب الأسماء والصفات الا

الأسماء والكنى .”

الأسنة الحداد في رد شبهات علوي الحداد 4۲

الإشارة إلى معرفة الأصول والوجارة ٠ه‏

الإشارات إلى بيان أسماء المهمات ٠۰۸‏

رسالة إشارات الفقه ۲٤١‏

الأشباه والنظائرء في النحى “5١4‏

الأشباه والنظائر, وشرحه 194

أشد الجهاد في إبطال دعوى الاجتهاد ١55‏

إشراق الأبصار في تخريج أحاديث نور
الأنوار 1١١١‏

أشعار أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) ٣‏

أشعار مجنون وليلى ۲٠٤‏

الاصابة في تمييز الصحابة ٠١١‏

أصالة الطهارة ٠۴١‏

إصطلاحات الصوفية 546

أصغر لاام

كتاب الأصل ۲۳۹

أصل الأصول في بيان مطابقة الكشف
بالمعقول والمنقول ۲۹۷

كتاب الأصول الابتدائية في اللغتين
العربية والإنجليزية ۲۹٤‏

الأصول الأربعة في ترديد الوهابية 4١5‏

أصول الإيمان ,58٠.‏ 599

أصول البزدوي 51.25١‏

أصول الرواية عن أهل بيت الهداية ٠١١‏

أصول السماع في إباحة السماع ٠۷۷‏

أصول السنة لرن البدعة ٤١١‏

o‏ س يمه

كشاف العناوين

eee eee ta

أصول الشاشي ۲۲۰ - ۲۲۱

أصول الفقه ٤١.۸.۹١‏

أصول الفقه الإسلامي ٤۸١‏

أصول الكافي r‏

أصول الكرخي ۲٠۰‏

أطباق الذهب ۲۰۲۰۲۳۱

أطباق الشردة في حل أبيات البردة 77

أطيب النعم في مدح سيد العرب والعجم ۲۲۲

إعانة الطالبين /الام

كتاب الاعتبار في بيان الناسخ والمفنسوخ من
الآثار 11١8‏

51٠. الاعتقاد‎

اعتقاد الإسلام في رد برهان المسلم 55١‏

اعتقاد أهل السنة والجماعة 55١‏

الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة
والجماعة ۷۲

اعتقادات الإمامية في ترجمة الرسالة الليلية 4١١‏

اعتقادية الشيخ صدوق ۲٤۸‏

إعجاز أحمدي ۲۲١‏

إعجاز البيان في تفسير أمَ القرآن ردن

إعجاز المسيح ٠٠١‏

إعراب ثلاثين سورة من القرآن ٠٤۸‏

إعراب القرآن - خلاصة الكشاف

إعلام الأعلام في قراءة الفاتحة خلف الإمام ٤٤١‏

إعلام أهل العصر بأحكام ركعتي الفجر ٤١٤‏

لئس = 0

إعلام الموقعين عن رب العالمين ٠٠١‏
إعلام الناس 4١8‏
الاغتباط بمن رمي بالاختلاط ١44‏
إفادات سعيدية FAA‏
إفادة الخبر بنصه في زيادة العمر ٠٠١‏
الإفادة الخطيرة في مبحث نسبة سبع شعيرة ”87
إفادة الخير في الاستياك بسواك الغير 499
إفادة الشيوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ 545
إفراد المقال في أمر الظلال 4"
أفريقياء مجال خصب للعمل الإسلامي ٠١8‏
أفسر اللغات ١517‏
الإفصاح عن شهادة المرأة في الإرضاع ٤٤٤‏
إفصاح العي وإرشاد الغي على قصيدة
عبد الح ۲۳۰
كتاب الأفعال ٠١۱‏
إقامة الحجة على أن الإكثار في التعبد ليس
ببدعة 854
كتاب إقامة الحجة على التقي ابن حجة 4؟؟
إقامة الحجة على من أنكر الجمعة 405١‏
إقبال العرب على دراسات إقبال 516
إقبال وديوان ارمغان حجاز ١11‏
اقتباس الأنوار من كلام الغفّار 45١‏
الاقتراح في علم أصول النحو ٠٠٠١‏
اقتفاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب
الجحيم ۸۸

سه

كشاف العناوين

اقصرائي - شرح موجز للقانون لابن سينا

إقليد الخزانة ۲۹۸

الإقليد في أدلة الاجتهاد والتقليد 585

الأقوال الأربعة في الشبهات الموردة 557

الأقوال الأربعة في رد الشبهات الموردة 458 575

الأكراد ویلادهم 5.7

إكسير الأخبار للأخيار الأبرار ١7م‏

إكفار الملحدين في ضروريات الدين 54

إكليل في استنباط التنزيل ‏ 5.؟

الإكليل على مدارك التنزيل للنسفي ٤۲۸‏

إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة 5185

الإكمال في أسماء الرجال ۷٣‏

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف
من الأسماء. والكنى والالقاب ۴۷۰

إلجام العوام عن علم الكلام ٣۲٣۳‏

ألف ليلة وليلة ۰۱۲۷۰ ۵۲۸ ٠۲۹‏

ألفاظ الأدوية ٠٤١‏

كتاب الألفاظ المترادفة ٠۷١‏

الألفية ؟لالا, ٣۷٣‏

ألفية الحديث ۸ء١۲‏

كتاب الإلمام فيما جرت به الأحكام,
والأمور المقضية وقعة الإسكندرية ٠٠۸‏

إلهام الباري في حل مشكلات البخاري YY‏

إلهام الرحمن في تفسير القرآن 5.14

إلهام الملهم شرح صحيح مسلم 577

051

إلهامية شرح هداية النحو 055

كتاب ألواح الجواهر 5٠‏

إلى عموم المسلمين في باکستان ۲۷۹

أم البراهين أو السنوسية 5.6

الأمالي ۲۴۹

الأمالي الشجرية ۲۲١‏

إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام ٤١٤‏

أماني الأحبار في شرح معاني الآثار ٤٦٣‏

امتحان الألباء لكافة الأطباء ۲۸۹

امتناع النظیر 5*5

كتاب الأمثال 1١8٠‏

الأمثال السائرة من شعر المتنبي ۲٤١‏

كتاب أمثال العرب ١١‏

إمداد الأحكام 556

إمداد الأدب ٤١‏

الأمر المحكم ا مربوط فيما يلزم أهل طريق الله
من الشروط ۲۰۸

إمعان في أقسام القرآن E‏

الأمم لإيقاظ الهمم ۲٠۰‏

أمية بن أبي الصلت 457

إن الدين عند الله الإسلام 55

أنباه الأذكياء في حياة الأنبياء ١7١‏

إنباء الغمر بأيناء العمر 17١‏

كتاب إنباط المياه الخفية 51١‏

انتباه في سلاسل أولياء الله تعالی ۲۲۴

كشاف العناوين
جمس يجيي سس سك

الانتياه لحل حمد الله 4١‏

الانتقاد 755

انتقاء الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح ۲٤١۹‏
الانتهاء في الاستواء 17م

إنجاء الوطن عن الإزوراء بإمام الزمن 59م
إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة ١5١‏
إنجاح السول بذكر شيب الرسول ۲۷٤‏
أنجام آتهم ۲۲۰

أنس النفوس في ذكر منح الملك القدوس ٠۳‏
الأنساب 1١95‏

إنشا نصرت 0.١‏

الإنصاف ۲۳۸۲

الإنصاف في بيان سبب الاختلاف ۲۲۲
الإنصاف في حكم الاعتكاف ٤١٤١‏

أنفس النفائس ٤۸٩‏

أنفع النظام في أدعية العظام 575

أنموذج الكمال والسحر الحلال ١۷۳‏

إنها السكن إلى من يطالع إعلاء السنن 516
الأنوار الأحمدية 9؟

أنوار الأنظار 7١84‏

أنوار البيان في أسرار القرآن ۲٣۲‏

أنوار التنزيل وأسرار التنويل ٠١,54‏
أنوار الحواشي على شرح النفيس على الموجز ٤١‏
أنوار خلاصة الحساب "١٠١‏

أنوار الربيع في أنواع علم البديع ٤١١‏

الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية ۳.0

الأنوار العثمانية ۷١‏

الأنوار المتراكمة. ٤٠١‏

أنوار المحمود على سنن أبي داؤد ٤١١‏

الأنوار المنتخبة عن رياض القيروان والقرطبة /اه؟

أنوار الهدى في تحقيق الصلاة الوسطى ٤٤١‏

كتاب أنيس الخاطر وجليس المسافر
المشهور بالكشكول ٠۲۲‏

آنیس الغرياء ۱۸

أنيس المشرحين 5١ه‏

أنيس المؤمنين +0١‏

أنيله خطبة جمعه ۲۰۱

أنيلة صلوات سلطان الأولياء يائت توان
شيخ عبدالقادر جيلاني 594

أنيله كتاب يغ برغا بداية الهداية شرح
متن أم البراهين ٤.١‏

أوثق الكلام في أحوال الخضر على نبيناء
وعليه السلام ۲۰۱

أوجز السير لخير البشر ٣٣۲‏

الأوراد الشريفة القادرية العلية ٠۹۰‏

أوراد فتحية 1ه

الأوراد في موت الأولاد ۲.٦‏

أوراد نقشبندية ٠٠٠١‏

أوضح البيان في بيان أسامي القرآن ۷٠‏

oV

كشاف العتاوين

أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ۲۸۳

أوضح المسالك على مذهب الإمام مالك 5.5

أوقليدس (المقالة الأولى) ٤١١,٤۸‏

الأيام الفضية في المملكة الأصفية العثمانية ۲۷۴

الإيذان والتبشير بآذان التسخير 460١‏

١9 إيساغوجي‎

رسالة الإيضاح 585

إيضاح الدلالات في سماع الآلات ٤۹۲‏

الإيضاح في أسرار النكاح في القوة على
الباه ۲۸۱۷

إيضاح المحجة في العمرة والحجة ۲٤۹‏

الإيضاحات لبحث المختلطات ۲٤۹‏

إيقاظ المسلمين إلى ما فيه إصلاح الدين ١١5‏

إيقاظ همم أولي الأبصار ۲٤١‏

كتاب الإيمان والإسلام ۸۸

[ب]

بائبل في الإسلام ۲٣۷‏
باب تشريح الأفلاك ۲٠۰‏
باب ذكر المعتزلة من كتب عديدة
البابية : عرض ونقد ٠١‏

باقة لطيف نعم الرفيق 7*0

باكورة الأدب 4515

الباكورة الجنية 896

بانت سعاد 551١‏ 551, ۳۲ء ۳۹٤‏

بحار الأثوار ٤١١‏

بحر الأسرار ۲۷

بحر الجواهر في تحقيق المصطلحات الطبية
من العربية واللاطينية واليونانية ه٠٤‏

البحر الفائض في شرح القصائد لعمر ابن
الفارض ۲۲۲

بحر المحبة في أسرار المودة في تفسير
سورة يوسف ‏ ۲۲۲

بدء الأمالي ٤١‏

بداية الهداية 555

بدر الدجى في شرح لواء الهدى 45١‏

بدر الكمال في مسالة رؤية الهلال 4.5

كتاب البدع والنهى ‏ 64.4

بدو شان ۱٤١‏

البدور البازغة ۲۲۳

البدور السافرة في أدوار الآخرة 5.7

بديع الإنشاء ٤۷۹‏

بديع الميزان شرح ميزان المنطق 519

بذل القوة في حوادث سني النبوة ١94‏

بذل المجهود في حل أبي داؤد 1

11 اماس اسمس

كشاف العناوين

برء الساعة ٣٤‏
البراهين الساباطية ١.5‏
براهين قطعية 5069
برد الأكباد عند فقد الأولاد ۲١٦‏
برهان البيان ۳٤١‏
البرهان المفضل في إدحاض كذب المسلسل ۲۷۲
برهان المؤمنين على عقائد المضلين ۲١‏
البروق اللامعة والأتوار الساطعة ۲۷١‏
بستان الأدب .5غ
كتاب البستان أو بستان العارفين ١55,156‏
بسط اليدين لنيل الفرقدين في مسئلة رفع
اليدين 44
البشير (مجلة) - مجلات عربية
البصائر العشرة الجلية لناظري الجزء الأول
من العقائد الخيورية 4١8‏
البصائر في تذكير العشائر ٤۴۳‏
بعض ال موارد الاقتصادية في البلدان
الإسلامية ٤۸۷‏
بعض الناس في دقع الوسواس ٠۲۹‏
بعض النواحي الاقتصادية في الإسلام ٤۸۷‏
بغية الطالبين لبيان المشائخ المحققين المعتمدين 51
بغية الكامل؛ السامي شرح المحصول
والحاصل 85٠١‏
بغية المسترشدين ۲۸۱
البلاغ المبين ٤٥١‏

البلاغ المبين في اتباع خاتم النبيين 471

البلغة في أصول اللغة ٠٤۹‏

بلوغ السئول من أقضية الرسول

بلوغ المأرب في قص الشوارب ۲١۰١‏

بلوغ المرام من أدلة الأحكام ١71‏

بلوهر و يوذاسف .5ه

البناية في شرح الهداية ۲۲۱

البهائية : نقد وتحليل ۲؟

بهجة الأسرار ومعدن الأنوار /11؟

البهجة المرضية في شرح الألفية ۲١۷‏

بوار الغالين 445

بوارق الالماع في تكفير من يحرم
السماع ۳۹۵۰۳۷۹

كتاب البيان ۳۸۴۳

البيان الانتخابي للجماعة الإسلامية في
باكستان ۱۰۸

بیان الجهر والإخفاق 515

بيان خطأ البخاري في تأريخه ١١‏

البيان العجيب في شرح ضابطة التهذيب ٤١١‏

البيان في إعجاز القرآن ٠١۸‏

البيان الكافي في شرح الشرح للقاضي ٠۷١‏

البيان الكامل في تنبيه الجاهل

البيان المبدي لشناعة القول المجدي ٠۹۲‏

بيان مذهب الباطنية وبطلانه ١14‏

البيان المنسجم في كشف المستعجم ١/4‏

البيت المعمور في عمارة القبور 5١8‏

۹ سند

كشاف العناوين
ا

لت ا

تائية القضاء والقدر ٠١۷‏

تاج اللغات ۲۲۲

تاج المصادر ۷۲

التاج المكلل من جوهر مآثر الطراز الآخر
والأول ۲٤۹‏

تاريخ أبي مخنف في مقتل الحسين ‏ 514

تأريخ جرجان 155

تأريخ حكماء الإسلام ۷۲

تاريخ الخلفاء ۲١۷‏

تأريخ دول العرب والإسلام 56

تاريخ الردة 584

تأريخ سنى ملوك الأرض والأنبياء ‏ 778

التأريخ الصغير 491207

التأريخ الكبير "ه

تاريخ ماي إدريس ألوما 5ه

التأريخ اليميني ۳٦‏

التأملية = كنز الدقائق

تأويل الأحاديث ‏ ۲۲۲

تأويل السورة المباركة الفاتحة = إعجاز البيان في
تفسير أم القرآن

تثويلات القرآن ۲۸

تبرئة الإسلام عن شين الأمّة والغلام ٠٠١‏

00.

كتاب تبرئة الشيخين الإمامين في تزويد أهل الكذب
المبين 1۹۲

كتاب تبشير الواعظ بتفسير آيات يبتدأ بها
المواعظ ٣۲۹‏

كتاب التبصرة في القراءات السبع 44١‏

تبصرة الشيخ والشاب والصبي بتذكرة

الشيخ محيى الدين ابن العربي 4١8‏

تبصير الرحمن وتيسير المنان 111١‏

تبصرة المجودين في رد مغالطات الوهابيين ‏ 591

التبليغ - مكتوب إلى مشائخ الهند والعرب 750

التبيان في تفسير أم القرآن ۲۸۷

التبيان في شرح ديوان أبي الطيب المتنبي 5١7‏

تبييض الصحيفة في مناقب الإمام أبي حنيفة 5.1

تتمة صوان الحكمة ۷۲

تتمة المغازي للواقدي 015157

التثظيث في المرأة 5514

٤۷٣ ۳۸۳ التجرید‎

تجريد أسماء الصحابة تلخيص أسد الغابة ٠١١‏

تجريد الكلام ۳۲٣۲ء ٤۷٥‏

تجويد محمدي ۱۱۷

تجهيز الجنازة 50

تحبير الموشين في التعبير بالسين والشين ”74

تحرير أصول الهندسة لأوقليدس ۲٣۳‏

كشاف العناوين

اس ااا سمه سس

تحرير سنبت» مع التحفة الخادمية ۲١‏

تحرير الشهادتين شرح سر الشهادتین 541

تحرير العبارة لتقرير الإشارة ٤٤١‏

تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة
الشمسية ١59,118‏

تحصيل السعادة ۴۲۱۷

تحفة الأبرار في أشراط الساعة 449
وأحوال التار 54١‏

تحفة الأتقياء في فضائل سيد الأنبياء .55

تحفة أحياب ٠.١‏

تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي PVE‏

تحفة الأخلاء في عصمة الأنبياء 1

تحفة الإخوان ٤۷٣‏

تحفة إخوان الصفا وخلآن الوفا ۲١٠‏

تحفة الإخوان في التفرقة بين الكفر والإيمان 56,
TAL‏

تحفة الإخوان في حقوق العباد وحقوق
الرحمن ۲۸۰

تحفة الأخيار في إحياء سنة سيد الأيرار fo‏
tio‏

تحفة الأدب ٠۴١‏

تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ٠١۷٤١١‏

تحفة آهل الإيمان عن الكذب والظن والبهتان ۲۹۷

تحفة أهل التصديق ببعض فضائل الإمام أبي

بكر الصديق. رضي الله عنه 591

تحفة بغداد ۴۲۵

التحفة الحامدية في صناعة التكليسية 4.5

التحفة الخادمية .858,5

تحفة شاهجهاني ١7م‏ .م

تحفة شاهجهانية = شرح التهذيب مع حل التركيب

تحفة صادقة - مصطلحات صرفية

تحفة صديقية = شرح حديث أم زرع

التحفة الصمدية في ترجمة ألفاظ عربية ٤.١‏

تحفة الطلبة في مسح الرقبة ٤٤١,٤١١‏

تحفة العالم ٣١١‏

تحفة العلائية 478

تحفة العلماء ٤٤١‏

التحفة العلية على الهدية السعيدية 4١‏

تحفة العوام ٠١١‏

تحفة القارئ بحل مشكلات البخاري 56010

تحفة الكملة حاشية على تحفة الطلبة ه45

تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين ١8٠‏

تحفة المحتاج بشرح المنهاج 5١ه‏

التحفة المرضية في حل بعض المشكلات
الحديثية 75,175

تحفة المسلمين ٣٤٤‏

تحفة الملوك ١51‏

إ0 _-—

كشاف العناوين

تحفة المودود بتحكام المولود ٠٠٠‏

تحفة المؤمنين 5١١‏

تحفة المؤمنين في شرب الدخان ۲۷

تحفة النبلاء فيما يتعلق بجماعة التساء ٤١١‏

التحفة النظامية في الفروق الاصطلاحية ۲۱۷

التحفة الوردية ١ه‏

تحقيق الأضابير في سماع المزامير ٤١١‏

تحقيق جواب الأشكال ١١١‏

تحقيق الحلي ٠١۲‏

كتاب التحقيق شرح الحسامي = غاية التحقيق

التحقيق العجيب في التثويب ٤٠١‏

تحقيق الكلام في تغذية ماء المشروب مع
الطعام ٤٥٤‏

التحقيق الكلي في المنطق ٤٠١‏

تحقيق ما للهند = كتاب البيروني في تحقيق ما
للهند

تحقيق المرام في منع القراءة خلف الإمام ۴۲۹

التحقيقات المرضية 419

التحقيقات المقتيسة مع المنهجات المنتخبة ٤۵١‏

التحلية في شرح التسوية ٤٤۹‏

تحية الإسلام في حياة عيسى عليه السلام ٤٤‏

تخريج أحاديث شرح الوجيز ١7١‏

تخريج الوصايا من خبايا الزوايا ۲٤۹‏

تخميس قصيدة الأزدی .95,46

mm‏ ادك

تخميس قصيدة البردة ٤٠٠٥١‏
التخميس المقبول في مدح ابن الرسول "0١‏
تدريب الطلاب في صيغ الأيواب ٠۰٤‏
تدوير الفلك في حصول الجماعة بالجن والملك ٤٠١‏
تذكرة ٤٥١‏
تذكرة الحفاظ 156
تذكرة الخواتين ٤۸٤‏
تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد 45١‏
تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم ٠١١‏
تذكرة الككالين ۲۱۹
تذكرة المذافب ۱۸۸
تذكرة النوادر من المخطوطات العربية ١٠ه‏
تذكرة الواعظين 4١4‏
تذنيب التقعيب 7؟١‏
تذهيب تهذيب الكمال في معرفة الرجال ٠١١‏
التراث الهندي ١١م‏
تراجم أبواب البخاري ٤۷٩‏
تراجم رجال الصحيحين : البخاري ومسلم 48٠‏
ترتيب : مجموعة الصلوة لمدارس جهور ٠١5‏
ترتيب الصلوة 455
ترجمة أبي الحسن الشاذلي 5.5
الترجمة العبقرية والصولة الحيدرية

لتحفة إثنا عشرية ٤١١‏
ترجيع نوق القراءة والصلاة على ذوق

السماع وأصوات القيان ٠٠٠١‏

كشاف العناوين

ترغيب المؤمنين في إعلاء كلمة الدين ۲۲١‏

كتاب الترغيب والترهيب ؟1؟١, ٤۸٥‏

تركيب الكافية بحل مغلقات الشافية .اه

ترويح الأرواح شرح تفسير الجلالين ٠۷١‏

ترويح الجنان بتشريح حكم شرب الدخان ٤٤١‏

الترياق النافع بإيضاح وتكملة مسائل

جمع الجوامع ۲٣٤‏

تزكية الخواطر في ترجمة الزواجر ١١١‏

تسعة كتب : خمسة في الصرف وأريعة في النحو
- مجموعة الرسائل

تسهيل الأصول إلى علم الأصول ٤٤۸‏

تسهيل البيان في نظم رسم القرآن 41١‏

تسهيل الترکیب» شرح مائة عامل ۲۹۸

تسهيل الدراسة في شرح الحماسة - ديوان
الحماسة

تسهيل العربية ٤٠٥‏

تسهيل القارئ» مسمى بقيض الباري = صحيح
البخاري

تسهيل الكافية ۲۷١‏

تشحيذ الأذهان ٣۲١‏

التشخيص الكامل ۲۸

تشريح أحكام الفرقان 444

تشريح الأفلاك 5117

تشريح منصوري 447

oo0¥ تدصت‎

التشييد في مباني كلمة التوحید ۲۲۸

تصديق الإبانة ٠١١۷‏

التصريح ١ء٤‏

التصريح بغوامض التلويح 554

التصريح بما تواتر في نزول المسيح ٤٤‏

التصريح في شرح تشريع الأفلاك ٤١‏

التصريف لمن عجز عن التأليف ٠۷۹‏

تصورات شرح السلّم من إضافات مولانا
أحمد عبدالحق 454

تصورات (تصديقات) شرح سلّم ملا مبين ۲۸ء
fo¥‏

تعبير الرؤيا ٠٠١‏

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة ٠١١‏

تعريب بيام شرق ۲۰۲

التعريفات للعلوم المدرسية ٤٤١‏

التعريقات النحوية لإفادة طلبة العربية ٠۲‏

تعريفية .٠1م‏

التعظيم والمنة في أن أبوي الرسول في الجنة ۲۰۸

التعقبات على الموضوعات ۲١۰۸‏

التعليق الأحسن 1١١‏

التعليق الأحسن على شرح ملا حسن ۷١‏

التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح ٠٠۸‏

التعليق العجيب على شرح التهذيب ٤۴١‏

التعليق العجيب على متن التهذيب ٤١١‏

كشاف العناوين

التعليق العجيب لحل حاشية الجلال لمنطق
التهذيب 455

التعليق الفاصل في مسالة الطهر المتخلل ٤٤۹‏

التعليق الفصيح على مشكوة المصابيح ‏ ۲۳۲

التعليق المجلي في منية المصلى 0١11‏

التعليق المرضي على شرح القاضي ۷١‏

التعليق المغتي 494

التعليق المفصل على مسند أحمد بن حنبل 518

التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد ٤۴١‏

التعليقات ۲۳۱

التعليقات الأنيقة ۲٠١‏

التعليقات السنية على الفوائد البهية = الفوائد
البهية في تراجم الحنفية

تعليقات على جلالين ۲٤٤‏

تعليقات على حواشي مير زاهد على القطبية 5175

التعليقات على شرح السلّم ۲۹۰

التعليقات على معين الغائصين = معين الغائصين

تعليقات على الهداية للمرغيناني ‏ 1517

التخليقات اليومية على شرح إيساغوجي ٠۹۷‏

تعليل الإعراب لشافية حل تركيب كافية ؟١١,‏
۱1٤‏

تعليم اللغة العربية ٤١١‏

تعليم المتعلم لتعليم طريق العلم ۱۷۷

التعوذ في الإسلام؛ وهو في التفسير 856

66

التفرقة بين الإسلام والزندقة ‏ 757

تفریج الكروب ٠۳١‏

تفريح الأحباب في مناقب الآل والأصحاب 418

١7 التفسير‎

تفسير ابن كثير ۲۵۸

تفسير إتقان في علوم القرآن 3

تفسير آيات وكلام الله الآيات ٤۹‏ .م

تفسير أآية النور ١074‏

التفسير البيضاوي = أنوار التنزيل وأسرار التأويل

تفسير الجلالين ۳۹۱ ۲۹۲ ۲۹۲

تفسير الجليل ٤٩١‏

تفسير سراج المنير ‏ 477

تفسير سورة التحريم: القيامة, الشمسء عبس,
الكوثرء التين. العصرء الكافرون 9+4

تفسير سورة القيامة 784

تفسير سورة النور 88

تفسير سورة الواقعة ٤۸۲‏

تفسير وراي الإخلاص والفلق .44

تفسير سورة ياسين ١4١‏

تفسير الشيخ الأكبر العارف بالله تعالى العلامة
محيى الدين ۲۰۹

تفسیر عبدالله ين عباس ۲۷۰

تفسير القرآن 75

تفسير القرآن الكريم ٩۲‏

كشاف العناوين

ل ل ل ا اا12 لمت سس

تفسير القرآن بكلام الرحمن ٩۲‏

تفسير كتاب الأسطقس ٠60‏

تفسير ماتريدي ‏ 555

تفسير محيى الدين ابن العربي لحان

تفسير المزيل لمغلقات مدارك التنزيل 18>

التفسير المظهري 45

تفسير معوذتین 800,504

تفسيرات الأحمدية في بيان الآيات الشرعية
مع تعريفات المسائل الفقهية ١١١‏

كتاب التفهيمات الإلهية 14؟؟“

تقدمة الجرح والتعديل ١١+‏

تقديم الإملاء ۱۳۸

كتاب التقريب ۲۲

تقريب التهذيب ٠۲۲‏

تقرير الگنگوهي على صحيح مسلم ۱۷۲

التقرير المعقول في بيان الحاصل والمحصول ٠۷١‏

التقرير المعقول في فضل الصحابة وأهل
بيت الرسول 404

تقريظات المشاهير وتحريرات الجمافير ۲٠١‏

تقعيب التقريب ٠١١‏

تقويت دين نردليسنة ۲۹۲

تقويم البلدان الإسلامية 441

تقويم اللسان ٠٠١‏

تقويم المحسنين ٠٤٤‏

تكملة جامع المفردات oY‏

تكملة فهرست المخطوطات العربية
والأردية والفارسية والتركية والبهلوية ٠۹ ٠٤٠١‏

تكملة نتائج الأفكار في كشف
الرموز والأسرار ۲٤۷‏

تكميل الأذهان ١/1‏

٠.5 سيلبإ تلبيس‎

تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي
الكبير ۱۲۲ ۱۲۳

تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب ۲٤١‏

تلخيص المستدرك على الصحيحين ٠١١‏

تلخيص المفتاح ۲۹۹

تلخيص المنذري 680

تلخيص الهندسة 1۹۷

تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التأريخ
والسير ١١٠١‏

تلك العشر ٤۲۸‏

تلك عشرة كاملة ۳۹۲

التلويج في كشف حقائق التنقيح ۷۹

تمهيد أبي الشكور السالمي ۲۳١‏

التمهيد في علم التجويد ٠١١‏

تمهيد المستقرٌ لتحقيق معنى الممر ۸

التمهيد لتعريف أئمة التجديد 5.5

تمير مجموع مولود ۲۲۰

006

كشاف العناوين

التنبيه بالتنزيه ۳۰۳

التنبيه الظرفي في تنزيه ابن العربي ۲۷

كتاب التنبيه على سبيل السعادة 5/7١‏

تنبيه الضالين في إحداث ما ليس من الدين ٠7م‏

تنبيه الغافلين 1١95190‏

تنبيه المخطى في أمر الوجود الرابطي 405

التنبيهات في مبحث التشكيك في الماهيات 014

تنزيه الأنبياء عن تشبيه الأغبياء ۲١١١۲۱۰‏

تنضيد العقود في حل مغالطة العامة الورود ٠١١‏

تنقيح أبي سعید 548

تنقيح الأصول - أو تنقيح متن التوضيح من
الأصول ۲٤۳‏

تنقيح الرواة في أحاديث المشكاة ۲۷

التنقيح في مشروعية التسبيح 5١١‏

تنقيح الكلام ٠۰۷‏

تنقيح المناظر لذوي الأبصار والبصائر 577

تنوير الإیمان 159

تنوير العينين في إثبات رفع اليدين ۹١ء٤‏

تنوير المنار شرح منار الأثوار ‏ ۲۹۰

تهافة الفلاسفة ٠۲۳‏

التهذيب .8ه

تهذيب الأحکام 2017

تهذيب تهذيب الكمال في معرفة الرجال ٠۲١‏

تهذيب سنن أبي داؤد 560

كمه

تهذيب المنطق والكلام ‏ ۸۰, ۸١‏

تهذيب النحى ۲٦۷‏

تهذيب الوصول ٤۷٥‏

تهنيت نامه مع قصيدة ٥۳۱‏

توالي التأسيس بمعاني ابن إدريس ٠۲۳‏

كتاب التوحيد 4.٠.‏

توحيد خالص ٦ه‏

كتاب التورية ۸۷

توسل الحسينية ٤١١‏

توشيح التهذيب 4١‏

توضيح شرح تنقيح ۲٤٤‏

توضيح کامل ۲۸۸

توضيح نزهة الخواطر ١77‏

التوضيح في حل غوامض التنقيح YE TEY‏

التوضيح والتلويح ۲٤٤‏

التوضيحات التحقيقية في شرح الخطبة
الشقشقية ۲٠۲‏

تيسير الباري ترجمة صحيح البخاري 3ه

التيسير - في القراءات السبيع ١64‏

التيسير بشرح الجامع الصغير 480

تيسير القرآن لتخريج لغات الفرقان 011

تيسير الوصول إلى جامع الأصول من
حديث الرسول 1١57‏

كشاف العناوين

اث ]

ثبت المطبوعات التي نشرت حتى سنة ۹۲۰٠م‏
من دائرة المعارف النظامية ١٠ه‏

كتاب الثقات 1١١95‏

ثلاثة رسائلء وجميعها في التفسير ۲۷۲
ثلاث مكاتيب ؟١٠١‏

تلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد 5١١‏
الثمرات العلمية ٠١١‏

الثورة الهندية 855

[ ج ا

جاربردي» ومعه كفاية محمد طاهر 5١‏

جالبة الأرب في نظم جالية الكرب ٠٣١‏

جالية الكدر في فضل أهل البدر = المنظومة
البدرية

جامع الآثار مع تعليقة تابع الآثار ۲۷

جامع البيان في تفسير القرآن 45:44

جامع الترمذي ٦۷ء‏ ۷۷ء ۷۸

جامع التعزيرات من كتب الثقات ٠۸۸‏

جامع الدول, قطعة من تأريخه 4/80

جامع الرمُوز وحواشي البحرين على الوقاية ٠٠۳‏

ol «of cof «oY الجامع الصحيح‎

الجامع الصحيع للدارمي ٠٠١‏

oo0V باصا‎

الجامع الصغير ٠٤١١١١١‏

الجامع الصغير - في الفروع 575

جامع العلوم الملقب بدستور العلماء ۲١۲‏

جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديئًا
من جوامع الكلم ١١‏

جامع الفموض منبع الفيوض ‏ ۲۰۲

جامع الفصولين 455

الجامع الکبیر ۲۴۹

جامع مسائل ضرورية = منية المصلي

جامع مسائيد الإمام الأعظم ٠١١‏

جامع المفردات مع تكملة 514

الجامعة السلفيةء نشأتها وتطورها وأهدافها 57

جامعة مظاهر علوم : نبذة من تأريخهاء
وضوء على منهاجها ۲٤٣‏

جب شغب الشهور بفيض غيب ”64

الجرح والتعديل ٠١١‏

جرمي النيرين 54

الجزء اللطيف في التحكيم التشريف ٠۲۰‏

جزئية الرموز ۲۲۲

كتاب جفر الجامع والثور اللامع مع
مفتاح الاستخراج 5١١‏

جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير
الأنام ٠٠١‏

جلاء العينين في بيان الدينين ١١8‏

كتاب جلستان ۱۸٩۹‏

e 7

كشاف العناوين

الجماعة الإسلامية بباكستان : غايتهاء
برامجها ٠١8‏

كتاب الجماهر في معرفة الجواهر 39

الجمع بين رجال الصحيحين 7014

جمع الغرر في رد نش الدرر 440

جمع الفوائد 6.5

جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع
الزوائد .6

جمل فتوح الإسلام ١7.‏

جمهرة الأمثال ۲٠۰‏

جمهرة اللغة ٠١١۷‏

جمهرة النسب ۲٣۲‏

جنات الأرب شرح قصائد رنّات الطرب ٠٠۲‏

١96 الجنة‎

الجنة في الأسوة الحسنة بالسنة ۲٤۹‏

الجنى الداني في مناقب الجيلاني ۷ه

الجوائز والصلات من جمع الأسامي والصفات ٠.٦‏

الجواب الفسيح لم لفقه عبد المسيح ٠.١‏

الجواب الكافي لمن سال عن الدواء الشافي ٠٠١‏

جوامع السيرة ٠١١‏

جوامع العلم الرياضي ۸۸

الجوامع في السياسة الإلهية والآيات ۸۸

الجوامع القادرية ۲۹۷

جوامع كتاب إصلاح المنطق ‏ ۱۹۱۰۱۸۰

ممه

جوامع الكلم ۲۷٤‏
جواهر الأشعار ١8.0‏
جواهر الأشعار وغرائب الحكايات والأخبار 591
جواهر الأصول في علم حديث الرسول ٠٤٤‏
جواهر الأصول في مصطلح أحاديث الرسول ۲۸۲
جواهر البحور ٣٣۲‏
جواهر التصديق ٤۷٤‏
جواهر التنزيل 4١5‏
الجواهر الخمسة لحفاظة إسلام البرماء

يعني سراج الشريعة في أعمال المسلمين

في برما ٤٥٤‏
جواهر زواجر 5.١‏
الجواهر الزاهرة في مدح النبي وآله الطاهرة ١١د‏
الجواهر السنية في الأحاديث القدسية 555
الجواهر السنية في قانون تركيب الأدوية 4١١‏
الجواهر العالية في الحكمة المتعالية ۲۷١‏
جواهر القرآن ۴۹۰
كتاب جواهر القرآن و درره ۲۲۳
جواهر اللآل في فضائل الال ۲۳
الجواهر المضيئة في شرح الدرة البهية ٤۷۸‏
الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية ۲۹۷
جواهر النظام 555
جواهر النفيس شرح دراهم [كذا] الكيس ۲٣۲‏
جوهر الثمين شرح أفق المبين ٤٥١‏

كشاف العناوين
س يبيج س

الجوهر العلي في القصائد والفتاوى في
اللسان العربي الجلي ٤٥١‏

الجوفر الفرد 5١4‏

جوهر ناياب 75

الجوهر النقي في الرد على البيهقي ۷١‏

الجوهر الوقاد في شرح بانت سعاد ۳٣۱‏ ۲۲۷

الجوهرة [كذا] التوحيد ١7‏

الجوهرة المنيفة 155 ٠١١‏

جوهرة نيرة ۳
[ ج ا

حاشية ۱۸۹

الحاشية ۲۷۸

حاشية أبي البقاء على شرح ملا جامي ٠٠۲‏

حاشية أبي العياش عبدالعلي على الزاهد ٠۲۹۰‏

حاشية باجوري على رسالة الفضالي ١8‏

الحاشية ومعها تكملة عبدالغفور ۲۷۸

حاشية تورديري على شرح الحسامي ۸۷

حاشية حاشية التهذيب 5717

حاشية الحواشي الزاهدية متعلقة
بحواشي الجلالية لتهذيب ٤٤١‏

حاشية خطائي على مختصر تلخيص NEA‏

حاشية الرضية في شرح روضة البهية ٤١‏
حاشية السندي على صحيح مسلم ١7١‏
حاشية السيالكوتي على تفسير البيضاوي ۲۷۸
حاشية السيد على القطبي ٠١١‏
حاشية شرح التهذيب ٠١۲‏
حاشية شرح الجامي ۲۸۱
حاشية شرح المواقف ٤١۹.‏
حاشية الصديقية على الميبذي من شرح
هداية الحكمة ٤٤١‏
حاشية صريع ٤۷١‏
حاشية الطحاوي على الدرّ المختار ۲٣۱‏
حاشية عبدالحكيم على مير قطبي شرح
الشمسية ۲۷۹
حاشية عبدالحكيم على مير قطبي ۴۷۹
حاشية عبدالزحمن المتعلق بشرح ملا "54١‏
حاشية عبد الغفور على شرح ملاً
الجاسي ۲۹۲۰۲۹۱
حاشية على الأمور العامة مع شرح المواقف ۲۷١‏
حاشية على بديع الميزان ٤٤١‏
حاشية على التصور والتصديق 544
حاشية على التلويح للسعد التفتازاني ۳٣۸‏
حاشية على تهذيب المنطق ۸١‏
حاشية على جامع الترمذي ۲۹
حاشية على حاشية الخيالي على شرح السعد ۲۷۸

۹ النمسم

كشاف العناوين

حاشية على الحاشية الزاهدية على الأمور
العامة ٣۹‏

حاشية على الحاشية الزاهدية على
الرسالة القطبية ١۳۰٣ء ٤۳۷‏

حاشية على حاشية العقائد العضدية ۲۷۹

حاشية على حاشية مير زاهد ٤۳۷۲۹۰‏

حاشية على حاشية مير زاهد على الأمور
العامة اغ لامع

حاشية على حاشية مير زاهد على الرسالة
القطبية م؟؟, 4١6‏ م8

حاشية على حاشية مير زاهد على ملاً
جلال ٤٥۷.۲۹۰‏

حاشية على حجة الله اليالغة 4.5

حاشية على الحصن الحصين ٤۴١۷‏

حاشية على حمد الله ۲۷۷

حاشية على خمسة أو ستة أجزاء من آخر
صحيح البخاري ٤٥٤‏

حاشية على الدر المختار ٠٠.‏

حاشية على رسالة الشيخ الفضالي ٠٠١‏

حاشية على الرشيدية في علم المناظرة ٤۴۷‏

حاشية على سنن أبي داؤد ۲۹

حاشية على سنن النسائي ۲۹۷

حاشية على الشافية ۹٦‏

حاشية على شرح التهذیب *.؟

.كه

حاشية على شرح الجغميني 405
حاشية على شرح الدواني 45٠‏
حاشية على شرح للسعد على العقائد النسفية ٠١١‏
حاشية على شرح السلّم للقاضي
ميارك 0.5458
حاشية على شرح فناري على إيساغوجي ٠١‏
حاشية على شرح قطب الدين الرازي
على الشمسية ۲۷۹
حاشية على الشرح القطبي = مير قطبي
حاشية على شرح للسعد على العقائد النسفية ٠١١‏
حاشية على شرح اللخص 459
حاشية على شرح مير زاهد الهروي على
رسالة التصديقات والتصورات لقطب الدين
الرازي 55
حاشية على شرح هداية الحكمة +88
حاشية على شرح هداية الحكمة المعروف
بالصدرا ۲۹۱
حاشية على شروح النقاية ٠۹۷‏
حاشية على الشريفية شرح السراجية لاغ
حاشية على الشفاء للقاضي عياض 4.7
حاشية على الشمس البازغة 459, ٤١۷‏
حاشية على الشمسية 455
حاشية على الصدرا 577, 15م

حاشية على غلام يحيى البهاري ۲۷۷

كشاف العناوين

_-_- ب د ى

حاشية على الكافية ۲۸١‏

حاشية على مبحث الطهر المتخلل من شرح
الوقاية ٤٠١١‏

حاشية على المثناة بالتكرير "9١‏

حاشية على مختصر التلخيص ٠١١‏

حاشية على مرآة الشروح ٠٤١‏

حاشية على مير أبي الفتح ٣٦۲‏

حاشية على مير زاهد على الرسالة القطبية 4.1

حاشية على مير زاهد على شرح المواقف 514

حاشية على مير زاهد ملاً جلال ۰٩۹‏ ١٠۲١۷ء٤‏

حاشية على مير قطبي 455

حاشية على النصف الأول من الشفاء للقاضي
عیاض ۲۷

حاشية على هداية النحو 8١‏

حاشية على الوقاية 447

حاشية غلام يحيى البهاري ٣۳۰‏

الحاشية لشرح الوقاية ٠٠۲‏

حاشية المولوي عبدالحكيم السيالكوتي على حاشية
الخيالي ۲۷۸

حاشية المولوي عبدالحكيم بن شمس الدين
الهندي ۲۷۸

الحاشية للمولوي فضل حق الخير آبادي على
شرح السلّم ٣۳٣‏

الحاشية لمولينا محمد يعقوب البناني ٤٦١‏

الحاشية لير زاهد على شرح المواقف 410
الحاشية المتعلقة على مختصر المعاني ٠٠١‏
حاشية مختصر المعاني ”44
حاشية ملاً جلال على تهذيب المنطق ٤۸١‏
حاشية ملاً جلال الدواني على العقائد
العضدية ١١١‏
حاشية ملاً جمال على شرح الكافية ٠١8‏
حاشية ملا زادة على مختصر المعاني ”8غ
حاشية ملا متهه 4/5
حاشية ملا غلام حيدر على شرح ملأجامي ‏ ۲۲۸
حاشية مولانا محمد أحسن 401
حاشية ا مولوي عبدالغفور اللاري الأنصاري ۲۹۲
حاشية المولوي على حاشية خيالي شرح
عقائد للنسفي ۷۹
حاشية المولوي محمد بن فراموز على التلويح ٤۸١‏
حاشية المولوي تور محمد على حاشية
المولوي عبدالغفور اللاري 6-7
حاشية ميبذي ۰۳۸ ۳۹۷
حاشية مير زاهد على شرح المواقف 45١‏
حاشية مير زاهد على ملا جلال 540
حاشية نعمت الله على شرح الكافية ٠٠١‏
الحاوي في الطب ٠١١‏
كتاب الحجج ۲۳۹
حجج العروج على آهل اللجوج ۲٤١‏

—

كشاف العناوين

.بيبل سس سبلبل-ا- ص

الحجج المبينة في التفصيل بين مكة والمدينة 5١‏

حجة الله ۲۲۵

حجة الله البالغة ۲۲٤‏

حجة الله على العالمين في معجزات سيد
المرسلين ٠۲۲‏

الحجة البازغة في شرح الحكمة البالغة 5ه

الحجة البالغة والوثيقة الباهرة ‏ 535“

الحجة البيضاء في دفع حرمة النداء 5١١‏

كتاب الحجة على أهل المدينة ۳۹

حد العرفان شرح العرفان ٠۱۸‏

الحدائق الندية في شرح الصمدية ٤١٥‏

حدود الأمراض 5٠١‏

حدود النحو ٣۲۲۰۲۷۳‏

حديقة الإيناس في شعر أبي نواس 0.5

حديقة الأفراح لإزالة الأتراح ‏ ۲۲۷

حديقة الحديقة ٣۷۷‏

حديقة العلم ٤١١‏

حديقة المرام في تذكرة العلماء والأعلام 405

حرب البسوس 591

حرز الأماني ووجه التهاني لففى

الحرز المكنون من لفظ المعصوم المأمون ۲٤۹‏

حركة الانطلاق الفكري وجهود الشاه ولي الله
في التجديد 4.5

الحزب الأعظم ٤۸۲‏

oY

حزب البحر 5١١6‏

الحزب المقبول من أحاديث الرسول ٤٤١‏
الحسامي ٤1۲.۳۱۰۲۰‏

حسرة العالم بوفاة مرجع العالم /11, 674, ه45
حسرة العالم بوفاة شمس العلماء 69
حسرة الفحول بوفاة نائب الرسول 59/8
حسن العقيدة ۲۲٤‏

حسن النظر في شرح نخبة الفكر ۲۸۰
الحصن الحصين ٠١١‏

حصول المأمول من علم الأصول ۲٤۹‏
حصول الرفق بوصول الرزق ۲۱۱ ۲۱۷
حضرات التجلي من نفحات التحلي والتخلي
الحطة في ذكر صحاح الستة ٠٠١‏

(مجلة) الحقائق = مجلات عربية ۲۷۷
حقائق الإسلام 547

حقيقة المهدي 5706

حقيقة الوحي ‏ ۲۲۱

حكايات الصالحین ۲۰۷

الحكمة البالغة في خطب الشهور والسنة 555
الحكمة اليمانية في المعارف الإيمانية ٤١٠‏
حل التراكيب ١99‏

حل تراكيب كافية 1١5‏

الحلّ المدلل على الدارمي من النصف الأول ٤1١‏
حل الشواهد 747

كشاف العناوين

a

الحلّ الضروري لمختصر القدوري ٤٣١‏

حل مشكلات الإشارات والتنبیهات ۲٠١ ۲٣۳‏
حل المشكلات في شرح بعض الأبيات ٠۷۲‏

حل المعاقد في شرح العقائد للدواني 47١‏

حل المعاقد وتوضيح المقاصد ۳۱۹

حل المغلق في بحث المجهول المطلق ٤۳۸‏

حل المغلقات للسبع المعلقات ٠١١‏

حل المقاصد الجامع لغرائب الأسرار والفوائد ۲۷۳

حل الموجز ٤٠‏
حل النفيس ‏ 450

حل النفيسي شرح شرح الموجز ٤۲۸‏

حلى الإنسان لتزئين الإنسان ‏ 550

الحلبة الأحمدية 55

كتاب الحماسة ۲۲۷

الحماسة البصرية 5١5‏

حمامة البشري إلى أهل مكة وصلحا
وأم القری 551

حميات قانون الشيخ الرئيس 5١١‏

الحنفية 571

الحنيفية - شرح مراح الأرواح

الحواشي الزاهدية المتلقبة بالقطبية 190 11م

حواش على الأمور العامة من شرح السيد
على المواقف ‏ 545

حواش على باب أول لكتاب سلّم العلوم ۲٣۲‏

٣ “اريسي‎

حواش السعدي ٤٥٤‏

الحواش على مير زاهد ملا جلال 5314

الحواش الكاشفات عن وجوه المنهيات =
الكاشفات عن وجوه المنهيات ٤١١‏

حول تطبيق الشريعة الإسلامية في العصر
الحاضر 4417

حيوة الحيوان الکبری ١55‏

حياة الصحابة ٤1۴‏

حياة موسى عليه السلام في مصر ٠١‏

الحياة والموت في فلسفة إقبال ٠١۲‏

خا

خاتم الحواشي على شرح سلَّم للقاضي
خانقاهي م

خبيئة الاكوان في افتراق الأمم على
المذاهب والأديان ٠٠١‏

الخدمات العلمية ٠١١‏

خديجة أم المؤمنين 5917

خزانة العلوم ۲۹۳۰۱۸, 591

خزانة الكتب والمخطوطات أهداها نواب حيدر آباد
عززجنك بهادر إلى سوسائتي 54

خزانة اللغات ۲۲۲

خزينة الأسرار 44

ل ا

كشاف العناوين

اللسسسمسسبب ب بيبب-ب-ا-اابهشِشا- -ا-ا-اببب-ب يبس يي

خزينة الأمثال ۲۸١‏

خزينة العلوم 9؟؟

خصائص إمام مهدي موعود خليفة الله ۲۰۲

الخصائص في مناقب حضرت علي بن
أبي طالب 4356

الخصائص الكبرى "١١‏

لخصائص النبوية 455097 / خطاب إلى
مؤتمر الخلافة ٤٥١‏

الخطاب الأول إلى القاديانية ۲۸۲

لخطب 2١6‏ .5ه

لخطب المصطفوية ٠١‏

خطبات الجمعة والعيدين ٠١١‏

لخطبات الحنفية 456
خطبات قادري ‏ ۲۲۹
خطبات منتخية 414
خطبة ابن سینا ۲۰١‏
خطبة إلهامية 515١‏

خطبة شقشقية ۲۱۲
الخطر اليهودي ٤٣‏

خلاصة بديع الزمان ۲٠۹‏
خلاصة الحساب 5117
خلاصة السير في أحوال سيد البشر ۲۸۸
خلاصة الفتاوی 558508
خلاصة الكشاف ۱۷۸ ۲٠۰١‏

01

خلاصة كيداني 2.5354 556 537

خلاصة المقال في أسماء الرجال ٤١١‏

خلاصة النحو 05١‏

خلاصة النصائح ٠۳١‏

خلق آدم وذكر وفاته 5١١‏

خلق أفعال العباد ۲ه

خواص أسماء حسنی 4507

الخيالي على شرح العقائد النسفية ٠١١‏

خير الأدلة في هدي القبلة ٠١‏

خير الخبر في آذان خير البشر ٤٤٤ ء٤۳۹٩ »٤۳۸‏

الخير الكثير ۲۲٤١‏

خير الكلام في تصحيح كلام الملوك ملوك
الكلام ٤۳۹‏

خير الكلام في حديث خير الأنام 5١8‏

خير المواعظ ٤١١‏

[ د1

دائر الوصول إلى علم الأصول ٠‏ 4.5
دائرة الأصول شرح على منار الأصول ١6١‏
دائرة المعارف العثمانية : تأريخ وجيز ٠١١‏
دائرة الوصول ‏ ۲۹۰

دافعة الريب عن مسئلة علم الغيب 4.5
الدالية (قصيدة) ٠١‏

كشاف العتاوين

لللسسبب بسب يي يض سس

الداهية الكبرى على الرائية الصغرى ”49
الدر الأزهر في شرح الفقه الأكبر ۲۹۷
الدر الأصفى والزيرجد المصفى في مدح
سيدنا محمد المصطفى = ديوان سر
باب الوصول 1٤‏
در ثمين في مبشرات النبي الأمين ۲۲٤‏
در الفرائد 1917 ١‏
الدر المختار في شرح تنوير الأيصار ٠١۹‏
الدر المنظوم ۷١‏
كتاب الدر المنظوم لذوي العقول والفهوم ۲۷١‏
الدر المنظوم وخلاصة السر المكنون ٤ء٤‏
الدر النضيد شرح كتاب التوحيد = فتح المجيد
بشرح كتاب التوحيد
الدر النضيد في شرح الانتخاب الجديد 458
الدر النضيد في غر القصيد ۲۷١‏
الدر النفيس حل قوم الشيخ الرئيس ٤١١‏
الدر اليتيم والعقد النظيم ١45‏
دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب 4517
دراسة اللهجات العريية القديمة ٠١١‏
دراية الأدب في لسان العرب 8.65.4
الدراية شرح النصف الثاني من
الهداية ٤٤٥١ , ٤۳١‏
الدراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية ١57‏
الدراية لمقدمة الهداية 158
دراية النحو شرح هداية النحو ”هه

الدرج المنيفة في الآباء الشريفة ؟١5, 5١5‏

الدرر البهية ۲۲۷

درر الفصاحة ٠١۸‏

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ۲۳ ١١٤‏

الدرر المنثورة ٣۲۹٣‏

درر الكلم وغرر الحکم ۲۱۷,۲۱۲

درر اللآلي f00‏

درر المسائل وغرر الدلائل 6١١‏

درر نضيد شرح قصيدة فرزدق تميمي ۲۲٤١‏

الدرة البهية في نظم الآجرومية ‏ ۲۲۰

درة التاح ٤۹۳‏

كتاب الدرة المضيئة بشرح وترجمة الرسالة
الزيئية 115

الدرة المضيئة والعروس المرضية والشجرة
النبوية المحمدية 418

درة الناصحين ۳۰٣‏

درود طوسى ۲٠٤١‏

درود مستغاث ۲ه

دروس البلاغة مع شموس البراعة ٠۴۲‏

الدروس النحوية ١4.‏

دستور جمهورية باكستان الإسلامية 6٠‏

دستور العلماء = جامع العلوم

دعاء سرياني YY.‏

دعاة الحسينية ٤٠١‏

0o

كشاف العناوين

دعاء كميل مترجم 5514 الدوحة الميادة 4354

الدعوة الإسلامية في الهند ١١١‏ دول الإسلام 137

دعوة الحسنى في أدعية الحسنى 7١!‏ ديباجة ورد معظم ٤۱۸‏
الدين الخالص ٠۴۲‏

كتاب دفع التعسف في إخوة يوسف ۲۱۲

دفع الغواية عمن يطالع شرح الوقاية ٤٠۹‏ الدين القيم ۲۸

ان ۷
دقع الكلال عن طلاب تعليقات الکمال 479 ديوان

ديوان ابن العربی ۲۰۹
ديوان أبي عطاء السندي 5١١‏

دقائق الأخبار ۲۸۲ ۲۸۴۳ء ٣۲٤٢ ٣٣٢‏

دقائق الأخبار في ذكر الجنة والتار ۲۸۲
ديوان أحمد ۲۷

ديوان امرئ القيس ٤٣‏

ديوان بديع البيان ۲۱۳

دقائق الأصول حاشية حسامي مع المقدمة ‏ 575
كتاب دقائق الحقائق ۱۹۸

دقائق الحكمة ٣٤‏
ديوان البرعي o۸‏

الديوان التاسع المعروف بتحفة الثقلين ١١‏
ديوان حاتم الطائي ١١١‏

دقائق العلاج ٤٥١‏
دلائل الأحكام E‏

دلائل الخيرات ٠١05١4‏ ديوان الحادرة ٠١۷‏
كتاب دلائل الخيرات, منبع البركات » السائق ديوان ابن حجر العسقلاني 4؟١‏
إلى الروضات = جلاء الأفهام في الصلاة ديوان حسان رضي الله عنه ‏ ۰۱۳۰ ۱۲۱
والسلام على خير الأنام ديوان الحماسة ۸۵
دلائل النبوة ٠.۴‏ ديوان حيدر = الدر اليتيم والعقد النظيم
دلائل النظام ۲۲٤‏ ديوان ابن الرومي ۱۷١‏
دليل المشرکین ۲۸ ديوان سر باب الوصول ٦٤‏
دقع الباطل ١۷١‏ ديوان ابن سناء الملك 195
الدنيا مزرعة الآخرة ١۷۷‏ ديوان السيد أبي بكر بن عبدالرحمن ۲۳۴٤‏
دوام رياض الأنوار في كتاب الآثار 445 ديوان سيد عبدالجليل ۲۷٣‏

سنن إلى الس لللل_ امح

ديوان الشريف الرضي ۲۳۰

ديوان شمس الدين مغربي ۲۴۲

ديوان شيخ كاظم الأزري البغدادي foo‏

ديوان صريع الغواني = ديوان مسلم بن الوليد

ديوان عبدالحميد الفراهي 774

ديوان أمير المؤمنين علي بن أبي طالبء
وشروحه 4لالا, /الالا

ديوان بديع البيان ۲۱۳

ديوان الفیض 544

ديوان قصائد أبي الذبيح ١16‏

ديوان المتنبئ» وشروحه 4/!ا؟, ۳۷۷

ديوان أبي محجن الثقفي ۳۹۱

ديوان مسلم بن وليد ۲٠۲‏

ديوان ابن المقرب ٤۸۰‏

ديوان ابن المقرتي ٤۸۰0‏

ديوان الهاملي من أشعار التبط المحلي 5٠١‏

ذا

ذب ذبابات الدراسات عن المذاهب الأربعة
المتناسبات ۱۹۷
الذب عن الأشعرى ٠١١۷‏

ذخر المحتى من آداب المفتي ٠٠١‏

ساس ااا 0117

كشاف العناوين

ذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة
العظمى ٠۲۲‏

الذخيرة في المحاكمة بين كتاب الغزالي وابن
رشد ۲٣۲‏

ذكر المعتزلة - من كتاب المنية الأمل ”5م

ذكرى الحع ۲۰۸

ذيل تاریخ بغداد ۳۹۲

ذيل الجواهر ا لمضيئة في الطبقات الحنفية ۲۸۲

ذيل اللآلئ المصنوعة ۲۱۲

ذيل مرآة الزمان 057

ي]

راتب رفاعية ۱۸۲

الرأي الصحيح في من هو الذبیح ۲۲٤‏

رجال السند والهند - إلى القرن السابع ۳۹

رجال النجاشي ؟١1‏

رجم الشهاب على ابن عبدالوهاب 51

رحلة الإمام الشافعي ۲٠۲‏

رحلة الصديق إلى البيت العتيق ٠٠١‏

رحمة الرحمان شرح قصيدة النعمان ٠٤١‏

الرحمة الغيثية بالترجمة الليثية ٠١١‏

الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم
على أحاديث المشكاة ٠۰۷‏

كشاف العناوين

رحيق الكوثر من كلام الغوث الرفاعي الأكبر ٤١١‏

رد الشمس وانشقاق القمر ٣٤١‏

الرد على الجهمية 59

الرد على سير الأوزاعي ١ه‏

الرد على فتاوى الوهابيين ٠١۳‏

كتاب الرد على المنطقيين ۸۸

الرد المحتار على الدر المختار ١5.‏

ردع الأخوان عن محدثات آخر جمعة
رمضان ٤۳۹‏

كتاب الردة بين الأمس واليوم 450

رسائل أبن رشد ۱۷۲

رسائل ابن سنان ١95‏

رسائل ابن سينا في الحكمة والطبيعات ۲۰۲

رسائل ابن عايدين ۲٣٣‏

رسائل ابن العربي ۲۰۹

رسائل ابن قرة ۲٤۹‏

رسائل ابن الهيثم 0١4‏

رسائل أبي بكر الخوارزمي ٠١١‏

رسائل أبي نصر ابن عراق إلى البيروني 5م48

رسائل اثنا عشر ۲۱۲

رسائل أخوان الصفا وخلآن المروة والوفا ‏ ۴۲

رسائل البغدادي في المکاتبات ۲۸٦‏

رسائل البيروني 55

الرسائل التسع 545,5١‏

06

الرسائل الزينية 454

الرسائل السبع ۰۲۱۳ ۲۸۲

الرسائل الست 499

رسائل في الحكمة والطبيعات ۲٠۲‏

رسائل في النحو والصرف 741

٠٠١ ةيريشقلا الرسائل‎

رسالة أبي العباس المبرد إلى الواثق بالله 706

رسالة أبي الوفا البوزجاني إلى أبي علي بن
علي ابن السكر في إقامة البرهان على الدائر
من الفلك 56

رسالة أبي يوسف يعقوب بن إسحاق في
العقل ٠١١‏

رسالة إثبات المفارقات 571١‏

رسالة اسطقسات في علم أصول الهندسة ۲۸

رسالة أصول السماع ١۷۷‏

رسالة الانتقاد الرائق في الرد على من
يخالفون الحقائق ٤٥١‏

رسالة أوائل كتب الحديث ٤٣۲‏

رسالة بهية الموسومة بالمجيدية في تعداد
الشهداء الأخروية ١.؟‏

الرسالة التأملية م4

رسالة تبيين الطرق إلى الله 514

رسالة التجويد ١١١۷‏

رسالة تحقيق أراضي هند ٠١۷‏

كشاف العناوين

رسالة تحقيق بعض مسائل إمامة في
صلاة الجمعة 45١‏

رسالة تعريف الأشياء ”م

رسالة جواب بالصواب ۱۷۲

رسالة الدعاوى القلبية 51١‏

رسالة رد القول الخائب في القضاء على
الغائب ٣٤١‏

الرسالة الرمضانية 508

رسالة زنديق ‏ 7517

رسالة سؤال وجواب في علوم القرآن” 44 ۸٩‏

الرسالة السنية ۲۲

الرسالة الشافية ۴۸۲

رسالة شق القمر ٤١۸‏

رسالة شمسية ٤۹۲‏

الرسالة العرشية ۲١۲‏

الرسالة العزيزية ۲۸۸

الرسالة العضدية ٤۸‏

الرسالة العلمية ٠١١‏

رسالة علمية تأريخية 0١١,١١8‏

رسالة عمر بن الخطاب إلى أبي موسى
الأشعري ۳۹

رسالة الفصذ ۲٠۲‏

رسالة الفعل والانفعال ۲۰۲

رسالة فوائد عجيبة ۲۲٢‏

رسالة في إباحة السماع 1 TV۹‏

رسالة في الأبعاد والأجرام ‏ 5514

رسالة في استحسان الخوض في الكلام ۲۷

رسالة في اصطلاحات النسابة ‏ ۲۹

رسالة في (فن) أصول الحديث ٠٠١‏

رسالة في الأصول الهندسية لأرشميدس ٩١‏

رسالة في أن الأشكال كلها من الدائرة 0.١‏

رسالة في الأمور العامة ٠٠۹‏

رسالة في إنتاج الشكل الرابع 77م

الرسالة في بحث ارتفاع النقيضين 456

رسالة في بيان اصطلاح فلسفي : نفس الأمر ۲۷۲

الرسالة في تحقيق الجعل المؤلف والجعل
البسيط 578

رسالة في تحقيق رؤية الله في المنام؛ ورؤية
النبي صلی الله عليه وسلم 574

الرسالة في تحقيق الكلي الطبيعي 450

رسالة في تشريح القلب ۸۸

الرسالة في التصور والتصدق ١/.‏

رسالة في التقسيم في العلوم العقلية ۲.٠٠‏

رسالة في جواز إمامة الفاسق 45١‏

رسالة في الحث على الذكر "١١‏

رسالة في خطبات الجمعة والعيدين EU‏

رسالة في دفع المطاعن عن الشيخ أحمد
الفاروقي السرهندي ۲۷۲

001

كشاف العناوين

رسالة في الدوائر المتماسة لأرشميدس 5١‏

رسالة في الرد على جالينوس فيما طعن ٠٠‏

رسالة في ذكر أسباب الرعد 5١١‏

رسالة في سر القدر ۲۰۲

رسالة في السعادة والحجج العرشية على
أن النفس جوهر ٠٠۲‏

رسالة في الشكل القطاع ٠۸١‏

رسالة في علوم الحديث ١١١‏

رسالة في فضيلة العلوم والصناعات ۲۲۷

الرسالة في القراءة خلف الإمام ٠١‏

الرسالة في القرآن 89

الرسالة في قوس قزح ,١54‏ .”4

رسالة في مسائل متفرقة 5١١‏

رسالة في مساحة المجسم المكاني ٠٠٤‏

رسالة في مصحف الهرامسة 5١١‏

رسالة في المقادير المشتركة والمتباينة ”١‏

رسالة في المنطق ١١5‏

رسالة في الموسيقى ۲۰۲

رسالة في المؤنثات السماعية ۷ه

رسالة قبرية ١4614‏

الرسالة القطبية 140١‏

الرسالة القطبية والتعليقات الزاهدية
والحاشية عليها ٠۷١‏

رسالة للكشف ۲١۲‏

0V.

رسالة الكشف في بيان خروج المهدي ۲٠۲‏
رسالة كهر منظوم 787
رسالة مجيبة على محمد سعد الله

المراد آبادي ۱۹۲
الرسالة المدنية في تحقيق المجاز والحقيقة ۸۹
رسالة مرسلة إلى النواب محمد مصطفى

خان ۲۷۲
الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب
السنة المشرقة مه"

رسالة المشرق... جواب ديوان غوته
الشاعر الألماني 6٠١‏
رسالة المطالعة ۲۸١‏
رسالة المغالطة العامة الورود ۲۸۸
رسالة مقولات عشرة 077
رسالة منظومة في رد الشيخ محمد حسين
بتالوي ۲۲۱
الرسالة النافعة الهادية إلى طريق المطالعة "١9‏
الرسالة الوافية في العروض والقافية ٤١١٠‏
رسالة الوجودية والمطلقة ١۷۲‏
رسالة وظائف ۲٠١‏
رسالة ياجوج ماجوج 451
رسلتان في تفسير بعض أيات القرآن ۲۷۲
رسول كريم صلی الله عليه وسلم ٠١5‏
الرشيدية 5١‏

كشاف العناوين

س

الرصافة القادرية ومقصورة ليلى العامرية ۲۹٤‏

رطب العرب ۲۳۵

رفع الالتباس عن بعض الناس ٠١١‏

رفع الريبة عما يجوز وما لا يجوز من
الغيبة ۲۲۷

رفع الستر عن كيفية إدخال الميت وتوجيهه
إلى القبلة في القبر ٤١۹‏

رفع العجاجة .50

رفع الملام عن الأئمة الأعلام ۸٩‏

الرفع والتكميل في الجرح والتعدیل 458

رفع اليدين في الصلاة o‏

رفيق السعادت 9م

رفيق الواعظين 6ه

رمز الحقائق شرح كنز الدقائق ١؟؟‏

رموز كنز البيان ‏ 614

رموز النحو ٤٩۱‏

روائح القرآن في فضائل أمناء الرحمان ٠٠۲‏

روائح القرآن للمجاز ۲۳٣‏

كتاب الروح في الكلام على أرواح الأموات
والأحياء 805

روح الأدب من كلام العرب ١19/7‏

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم
والسبع المثاني ١١‏

روض الأدب 584

روضل الربى من ترجمة المجتبى 457

الروض المجود في تحقيق الوجود ٠51‏
كتاب الروض المربع شرح زاد المستقنع
في اختصار المقنع كمع
روضة الأخبار في مناقب الأئمة الأطهار ۲٠۹‏
روضة الأدب ٤۷۴‏
روضة الأدب في طبقات الشعراء العرب ۲۲۷
كتاب روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال
الإمام وتعداد غزوات ذوى الإسلام ٠١١‏
الروضة البهية في ذكر بعض فضائل
السادة الصوفية ٤٥١‏
الروضة البهية فيما وقع بين الأشاعرة
والماتريدية ‏ ۳۰۷
الروضة الزكية ٠۷١‏
الروضة الندية شرح التحفة العلوية 794
الروضة الندية في شرح الدرر البهية ٠٠١٠‏
روضة الجنان في ترجمة الجلستان ١46‏
روضة النعيم 415
رؤية الموت ه9١‏
رياحين العابدين ٠۰۸‏
رياض الأربعين ۲۷۲
رياض الجنان في نيل مشتهى الجنان ۲١‏
رياض الرثاء في مصائب السادة النجباء 484
رياض الصالحين ٠۰۸‏
رياض الفردوس ٤۱۷‏
رياض الفيض شرح على المعلقات السبع ٣٤٤‏

0۷1

كشاف العناوين

رياض المديح وجلاء کل ذي ود صحيح وشفاء
كل قلب جريح في ذكر النبي المليح ۹۱
الرياض المستطابة في جملة من روى
في الصحيحين من الصحابة ١ه‏
ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة

مائة وعشرين ۲۱۳

]
زاد الفقير ۲۰۳
الزاد في موت الأولاد E‏
الزاد القليل 5١8‏
زاد المبلغين 4.5

زاد المعاد في هدى خير العياد 4١١‏

زاد المعاد مترجم, مع فتاوى حجة الإسلام 707
الزيد - أو - متن الزبد في الفقه ٠١١٠‏

زيدة الآثار ٠١١‏

زبدة الأسرار ومعه زيدة الآثار ٠١١‏

زیدة الأصول ۲۹۷

زيدة التواریخ ۱۳۸

زبدة اللغات, المعروف بلغات سروري ۳۲۹

زبدة المرام في ترجمة عمدة الأحکام ۲۹۲
زجاجة المصابيح ۲۷۲

زجر أرياب الريان 459

كلاه

زجر الشبان والشيبة عن ارتكاب الغيبة 44٠‏

زجر العنيد في القول بجواز اللعن على يزيد ١ا٤‏

زجر المناع لكشف القناع عن وجه
الوجوب والامتناع 4١9‏

زجر الناس على إنكار أثر ابن عباس ٤٤١‏

زمرد أخضر وياقوت أحمر ۲۸۸

زنجاني = كتاب المبادئ في التصريف

الزهد والرقائق ٤١١‏

زهر الربيع ٠١۲‏

زهر المروج في دلائل البروج ۲٣‏

زينة الإسلام محشه (كذا) بحواش معتبرة 597

زينة الهامة بالعذبة العمامة ۲۷٤٠‏

[ س ]

سالب الهموم وجالب الهموم = نزهة الجلاس في
نوادر أبي نواس

السامي في الأسامي 488

سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب 50١‏

سبائك العسجد في أخبار أحمدء نجل 5.؟

سباحة الفكر في الجهر بالذكر ٤٤١‏

سبحة المرجان في آثار هندوستان ١6‏

السبع السيارة - الكواكب العرفان في تحقيق
السبحان

كشاف العناوين
سمب يبيج سس

السبع الشداد ٣۱١‏

سبع مثاني تلخيص درر عثماني N.‏

سبق الغايات في نسق الآيات ۲۷

السبل الجلية في الآباء العلية “١4‏

سبل السلام ۲٣۸‏

سبيل المتقين في شرح حديث الأربعين ٤٠١‏

سبيل المهتدين في ذكر أدعية أصحاب اليمين ۲۷١‏

كتاب السحاب والمطر ٠١١۷‏

سراج الإسلام 077

سراج الفقه ٤۷١‏

سراج المنیر ۲۲۷

السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح
مسلم بن الحجاج ٠٠۰‏

السراجي أو السراجية أو الفرائض
السراجية ٠۸٤‏

السرج واللجام ٠١۷‏

سر الأدب في مجاري كلام العرب ٩۱‏

سر الاسرار ومظهر الأنوار 5560

۲۲٣ سرالخلافة‎

سر الخلافة لمن يبغي سبيل الثقافة 4١0‏

سر الشهادتين ۲۲٤‏

سر العالمين وكشف ما في الدارين = السرّ المكنون

سر المكتوم في أسرار النجوم ٠١۸‏

السرّ المكنون 574
سرور العباد شرح قصيدة بانت سعاد 54١‏
سطبية الأحوال في طليعة الدجال اذى
السعادة الأبدية في تحقيق الدائرة الهندية ٠٤١‏
السعاية في كشف ما في شرح الوقاية 44٠‏
سعد كلمة ۷١م‏
السعدية ۸١‏
سفر السعادة ۲٤۲‏
سفر يسيرة ۱۷
كتاب السفينة 147
سفينة البلافة 4٠٠‏
سقي العطشان ٠١۲‏
سلاسل التعليم ۲۸۰
السلطان إدريس ألوما 9ه
سلطان الأذكار من أحاديث سيد الأيرار ٠۰١١‏
كتاب سلك البيان في كشف مشكلات القرآن 4١4‏
السلك المعظم على الدر المنظم 409
سلّم الأدب 559
سلّم الأقلاك ٠١١‏
سلّم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق ٠٠۹‏
سلّم العلوم ۲۳۸۸
سمط جواهر فوائد البحور الموازن لمنظوم

قائد النحور 1844
سمط جوهر نظيم في مولد حبيب رب عظيم ‏ ۲۹

o¥f

كشاف العناوين

سمط الدرر في ربط الآيات والسور,

وخلاصتها المختصر لمن أراد أن يتذكر
أو يتدبر ٤٤١‏

السمط المجيد في تلقين الذكر وعطاء
البيعة والإلباس وسلاسل أهل التوحيد

سمط المحامد 56١‏

السمع الأسمع ۲١‏

ستن الترمذي ۷۸

سن الدارقطني ٠١١‏

سنن أبي داؤد» مع شروحه ۱۵۵۰۱۵٤‏

سنن الشافعي ۲۲۱

سنن أبن شعبة ۲۳۰

الستن الكبرى ۷۲

سنن ابن ماجه, مع شرحه ۳۷۰

سنن النسائي؛ وشروحه 197

سنن الهدى في متابعة المصطفى ۲۰۲

سنية رفع اليدين في الدعاء بعد الصلوات
المكتوية لمن شاء .15 9و؟

سهل الصبية بمدرسة القاسمية ۲۹۷

السهم المصيب في الرد على الخطيب 1۲

سواء السبيل 56

سواء السبيل شرح زاد قليل ٠١١‏

سواطع الإلهام ۲٤١‏

سؤال شرح إلياس 854

السؤال الكابلي 45١‏

oV

سوانع الزمن 546

سياحة حاتم طي 11۳

سيد الأورادء المسمى بجواهر الكلام ٠١١‏
السير الحثيث في تأريخ تدوين الحديث ۹
سيرة الأيدال ۴۲٣‏

سيرة شیشرون ٥۳۳‏

سيرة عمر بن إبراهيم الخيام ۷١‏

السيرة المحمدية والطريقة الأحمدية ”م4

السيرة النبوية ٠۳۸‏

السيف الماسع في إثبات مسح الرجلین ۲۹۸

[شش]

1١5 الشافية‎

٠۲۵٣۷ الشاكنتلا‎

شجرة حضرات چشت أهل بهشت 1١5‏
شجرة طيبة جشتية صابرية قدوسية محمدية 1١8‏
الشذور الذهبية من المواهب الإلهية ٠١۷‏
شرائع الإسلام ١5١‏

الشرب الروي من الفقه المحمدي 6١م‏

شرح أبيات الفوائد الضيائية على الكافية ۲۸۳
شرح أبيات مستخلص 1١54‏

شرح الأريعين 4806

شرح الأربعين للنووي oY‏

كشاف العناوين

ا

شرح الأرجوزة في علم المعاني والبيان E‏

شرح الأسباب والعلامات ٠١.٤‏

شرح الإشارات في الطبيعات ۲۲٢‏

شرح الأصول الأكبرية ۲٠۱۷‏

شرح ألفية مصطلح الحديث ١85‏

شرح إلياس 3غ

شرح أوراد فتحية 4١5‏

شرح تجريد الكلام لنصير الدين الطوسي ٤١١‏

شرح تحرير أصول الهندسة والحساب.
المعروف بتحرير الأوقليدس ١١ء٤‏

شرح تراجم أبواب صحيح الدخاري YE‏

شرح تشريح الأفلاك للعاملي ٤١‏

شرح تشريح القانون ٠۰0١‏

شرح التصريف ۸۲

شرح التصديقات والتصورات ۲۷۷

شرح تصورات السلّم ۲۸

شرح تهذيب ۸۱

شرح تهذيب الكلام بتنقيح الكلام ١ه‏

شرح التهذيب مع حل التركيب 4١‏

شرح جلالية التهذيب - شرح حاشية الزاهدية على

جلالية التهذيب
شرح جغميني ‏ 444
شرح حاشية الزاهدية على جلالية التهذيب 4.4
شرح الحاشية الزاهدية على الأمور العامة ۲۷۷

شرح الحاشية الزاهدية على ملاً جلال ۲۷۷
شرح حديث أم زرع ۲٤٤‏

شرح حديث ما ذئبان جائعان ۱۷۱
شرح حديث النزول ١05,46‏

شرح حدیثین ٤٥١‏

شرح الحسامي = الحاشية لمولينا محمد يعقوب

البتّاني
شرح حكم عطاء اللّهي ۲۰
شرح خلاصة الكيداني ١901.١‏
شرح ديوان امرئ القيس ٦١‏
شرح ديوان المتنبي لا؟, ١1م‏
شرح رسالة زينون الكبير اليوناني 75١‏
شرح الرسالة الشمسية في المنطق ١56‏
شرح زاهدية 1.8
شرح السراجية ۲۲١‏
شرح السراجية في علم الفرائض ٠١١‏
شرح سلّم العلوم 4١5,14١‏ ١٥٤ء۵۷٤‏
شرح سلم بحر العلوم مع منهيات ‏ ۲۹۱
شرح السير الكبير ١44‏
شرح الشافية ١74‏
شرح شرح تهذيب المنطق لعبدالله اليزدي ٤١‏
شرح شرح ملا جامي ۲۹۱
شرح شروط أربعين في جلوس المعتكفين 16
شرح الشمسية ؟5ه

oVo0

كشاف العناوين
|

شرح الصدرا ٠۳۸‏

شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور ۲٠٤٠‏

شرح الصدور في تحريم رفع القبور ۲۴۷

شرح ضابطة التهذيب ٤١١١۲۹۱۱۹۲‏

شرح عقائد جلالي ١51١‏

شرح العقائد. مع حاشية نظم الفرائد 45

شرح العقائد النسفية 4١‏

شرح على تحرير الكلام للطوسي ٠07‏

شرح على تصديقات شرح السلّم ٤٥۷‏

شرح على تهذيب المنطق لسعد الدين
التفتازاني ٠١١‏

شرح على تهذيب المنطق والكلام ٠١۲‏

شرح على جامع الترمذي 555

شرح على رسالة التصورات والتصديقات 485

شرح على سلّم العلوم ٤٠۳‏

شرح على شرح الدواني ۱۹۲

شرح على كتاب النفقات 544

شرح على من تهذيب المنطق 177

شرح على المواقف ٠١١‏

شرح على هداية الحكمة 444

شرح العناية على الهداية .م ١ه‏

شرح فتح القدير 01

شرح فصوص الحكم ٩۷‏

شرح الفقه الأكير ٤۷۷.۱۹۰ ۱٤٤‏

كلاه

شرح القانون لابن سينا ٤٠٤‏

شرح قسم الكلام من التهذيب ٠١‏

شرح القصائد العشر ١45‏

شرح قصيدة أمالي ٤١‏

شرح قصيدة بانت سعاد 4١‏

شرح قصيدة بردة 414:37

شرح قصيدة شلشلية ۲۹

شرح قطر الندى ؟"م

شرح الكافية ٠۷١‏

الشرح للتهذيب 4١‏

شرح لتهذيب المنطق والكلام ؟1١‏

شرح اللمعة الدمشقية: المسمى بروضة البهية ٠۸٠‏

شرح مائة عامل ۲۹۸

شرح المبادئ في التصريف ۸٣‏

شرح مبحث التصديقات مع شرح سلّم العلوم ۲۹

شرح المبین ۲۹۲

الشرح المبين للمتن المتين, المسمى بالخلاصة
المعتبرة عند النحويين ٠۹۷‏

شرح المختصر (كذا) الوقاية 44١‏

شرح مختصر الوقاية 514

شرح المختلطات من شرح الشمسية لقطب
التحقيقات المسمى بالإيضاحات لمبحث
المختلطات ٤١١‏

شرح مراح الأرواح ٤۸۷‏

كشاف العناوين

شرح المرقاة ‏ ۲۷۷

شرح مسلّم البو ٤۱۹۰۲۹۱۰۲۷۸‏

شرح المشيشة في الصلوات على خير البرية ۲۷۲

شرح معاني الآثار 58١‏

شرح المعلقات السبع ٤۷١:۲۸۳‏

الشرح المغني = السديدي

شرح المفاتيح لأقفال التراويح ‏ ۲۷

شرح مقامات الحريري ۲٠۰‏

شرح ملا جامي ٠٠١‏

شرح ملاً حسن للسلّم, مع القول الأسلم 5١١‏

شرح منية المصلى ١١‏

شرح المواضع المغلقة من وقاية الرواية 545

شرح المواقف 578

شرح موجز القانون لابن سينا 4١‏

شرح مير على إيساغوجي 46١‏

شرح ميزان العقائد ۲۸۸

شرح نظم العوامل المائة المىسومة بالشمّة ۹4

شرح نهج البلاغة ٠١۷‏

شرح هداية الحكمة ۲۷۸ ٤۸۲‏

شرح هداية المبتدي ٤1۷‏

الشرح والتفصيل في الجرح والتعديل مع تسهيل
مقدمة صحيح مسلم 4١١‏

۲۱١ ةزيجو شرح‎

شرح الوقاية الرواية ۲٣٤٠‏

۷ ==

شرعة هاشمي ٤٦۲‏

کتاب شرف الأنام ۳۹٤‏

الشريعة الغراء ۲٣١‏

الشريفي شرح السراجي ٠١١‏

الشعب الحضرمي (مجلة) ۳۷۸

شعر بكر بن عبدالعزیز ٦۳‏

شعر أبي عطاء السندي = ديوان ابي عطاء
السندي

شمر النعمان بن بشير الأنصاري ".١ه‏

الشفاء بتعريف حقوق المصطفى ٠۲۰‏

شفاء السقام في زيارة خير الأنام 184

شفاء السقام ومح الآثام في الصلاة على
خير الأنام 71؟

شكر المعطي الحافل بمؤلفات السيوطلي YE‏

شمائل ترمذي 74

شمائل محمدية ۲۸١‏

الشمائل النبجية والخصائص المصطفوية ۷۸

الشماريخ في علم التأريخ ٠٠١‏

الشمس اليازغة شرح الحكمة البالغة ٠٠١ ٤٠١‏

شمس التحقیقات ۲۸۲

شمس التصریيف ۲۳۳

شمس الضحى ۷٠۰٤۸‏

شمس الظهيرة الضاحية المنيرة 54١‏

شمس المجالس ‏ 7716

تت

كتاب شمس المعارف الكبرى ولطائف العوارف 517

شمس الهداية في تعلق علم الباري
بالمعدومات ۳۲۸
الشمة 4؟ه

شهاب ثاقب ارجم القاضي على الغائب ۲۸۷

كتاب الشهاب في الحكم والأمثال والآداب ١0؟‏

الشهاب الثاقب على السباب الكاذب ۲۳١‏

شهيد اللغات في جمع المفردات ٠٠١‏

الشوارد أو نظرات عام ۳۰۲۳

الشواظ المتلظى ٠۲١‏

شواهد التفسيرء المعروف بحل أبيات
البيضاوي ۲٤٤‏

شواهد التوضيح والتصحيح ۲۷۲

شواكل الحور في شرح هياكل النور ١57‏

شوكة الحواشي لإزالة الغواشي 76

شيخ الإسلام حاشية الطويح 33>

الشيعة والسنة ۲۲

شيم الحبيب في ذكر فضائل الحبيب 4١‏

[ص]

كتاب الصادح والباغم والحازم والعازم ٠٠١‏
الصارم البتار في رحلة سالار ۲۷۲

هلاه

كشاف العناوين

الصارم المسلول على شاتم الرسول ۸٩‏

الصارم المنكي في الرد عى ابن السبكي ۲۰۲

الصافي شرح أصول الكافي اکا

الصافي في تفسير كلام الله الوافي ٠٠١۷‏

الصامت 0۱۸

صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية
الأخيار ٤١١‏

صحيح البخاري» وشروحه ۲ - ۰٩‏

صحيح مسلم أو الجامع المنحيح.
وشروحه ٤۷۲ - ٤۷١‏

صحيفة الرضا ۳۱۸

صحيفة الصلاة 5.٠‏

صحيفة علوية .91 514

صحيفة كاملة 181

صحيفة النجات ٠۴٤١‏

صحيفة همام بن منيه ٠۱۳‏

الصراح من الصحاح ٤.١‏

الصغرى في المنطق ٠٠١‏

صغيري شرح منية المصلي ١۷‏

كتاب صفة الصفوة ١١١‏

صفة المعمورة على البيروني 59

صفوة الصفا ۸۸

كتاب الصلاة ۰۲۲ 765

صلوات ۲۰۲

كشاف العناوين

الللسميي------اا-ب-ببببب ب بيس يي يي يي يي ل ل

كتاب الصلوات العامة وتدابير الأسرار
المقدسةء وما غيرها من رسوم الكليسية
وآدابها ۲۰٣۲‏

الصلوة المحمدية ٤١١‏

صلح الإخوان من أهل الإيمان وبيان الدين
القيم في تبرئة ابن تيمية وابن قيم ٠٠١١‏

الصمصام في أصول تفسير القرآن ۲۸۹

الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية ١917‏

الصهيونية والهندوكية 5١4‏

الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه
الداحضة الشامية ٠۱۹۲‏

صوت حضرموت (مجلة) 5178

صور الكواكب الثمانية والأربعين 507

كتأب صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ

دحلان ۲۷۱

ضابطة الأنوار ۲٤١‏

ضرام السقط في شرح سقط الزند ١5١‏
ضرب الخاتم على حدوث العالم ٤٠١‏
ضرورة الأديب ۲۸٤‏

ضريريء كتاب في علم النحو 501
الضعفاء الصغير 5ه

الضعفاء والمتروكين ٤۹۷.٥١‏

ضميمتا الأولى والثانية لكتاب الإبانة ٤٥١‏
ضوء الشمعة في عدد الجمعة ٠٠١‏

الضوء على المصباح ٠١‏

ضوء كتج العرش ٠۴٤‏

ضوء المعالي ٤١‏

ضياء السراج ٤١‏

الضياء الشارك في رد شبهات المأزق المارق ٠۹۳‏
ضياء القلوب ٤١‏

ضياء النجوم للهداية إلى ما في سلّم العلوم ٤٠٦‏

[ط 1

طب النبي صلی الله عليه وسلم 594 655

الطبقات الشافعية ۲٤۷‏

كتاب الطبقات الكبير ١844‏

طرب الأماثل بتراجم الأفاضل ١5١‏

طرة الأزهار في سير الفلاسقة الكبار ٠٠٠٠‏

الطريف للأديب الظريف 574

كتاب الطريق إلى الله ١54‏

طريقة الراشدين وحجة المسترشدين ٠٠١‏

طريقة الصلوة ٠5٠١‏

الطريقة العلية في كيفية راتب الطريقة
الشاذلية ۲۱۹

م 3ة1ة10101تتتتكتك مول = 0N‏ =

كشاف العناوين

الطريقة المحمدية 74

طلب الأدب من أدب الطلب ٤٤۹٩‏
الطلوع والغروب ۲۸۲

كتاب الطهارة في تهذيب الأخلاق ٤١١‏
طي اللسان عن ذم الطيلسان ۲٠١‏
الطيب الشذي في شرح الترمذي ۲۸

لظ 1

ظفر الأماني في مختصر الجرجاني شق

ظفر جليل شرح حصن حصين ٠١"‏

ظفر اللاضي بما يجب في القضاة على
القاضي Yo.‏

ظفر المنية بذكر أغلاط صاحب الحطة = تذكرة
الراشد برد تبصرة الناقد

ظل ممدود ‏ 95"

كتاب ظهور الحقائق في بیان الطرائق ۲۷۷

[£ 1
عارضة الاحوذي في شرح الترمذي ۲۹۸
عافية شرح شافية 655
العالم والمتعلم ٠٤١‏
العبرة مما جاء الغزى والشهادة والهجرة ۲٠١‏
عبقات ٤.٩‏

OA. س‎

عجائب البيان في لغات القرآن ١١7‏
عجائب العُجاب 514

العجب العجاب فيما يفيد الكتّاب ۲۲۷ - ۲۸
عجائب المقدور في أخبار نوائب تيمور ‏ ۳۰۸
عدة الأصول ۲٣۳‏

عدة مقطعات من الإتقان 15

عذرا زوطة ۲۴۲

عرائس البيان في حقائق القرآن ۱۷١ - 1۷١‏
عرائس التيجان ‏ ۹۲

العرشية ۲۲

عرف الجادي من جنان هدي الهادي ٠۰۷‏
العرف الشذي على جامع الترمذي ه40
العرفان ٤٠١‏

عرفان الفرقان 157

عروض المفتاح ۱۹۱

العروض النظامي ٠۷۲‏

عروة بن أدينة : شعره وحياته ۲٠۰‏
العروة الوثقى في الدنيا والعقبی ۲۲۹
عزة الزيجات أو كارنا طالاقا ‏ 59

العشرة الكاملة ١5١9‏

عطر الوردة في شرح البردة 1

٠١١ العطش‎

5١١ العظيّة‎

كشاف العناوين

العقائد الصحيحة في ترديد الوهابية النجدية ٤١١‏
عقائد النسفي 6.١‏

عقائد نظامية ۲۲۳

عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر ٥۸‏

عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد ۲۲۶ ۲۲٠‏
عقد الدرر ۵۱۸

عقد الليالي 1ه

عقود الجمان في جواز تعليم الكتابة للنسوان ٠٠۹‏
عقود الجمان في علم المعاني والبيان ٠٠١‏
عقود الجواهر المنضدة الحسان ٠۹۳‏

عقيدة الإسلام في حياة عيسى عليه السلام ٤٠‏
العقيدة الحسنة ٠٠۲١‏

العقيدة السنية 4١١‏

عقيدة العوام ٠١‏

عقيدة محمودية ۲۰۰

العقيدة الواسطية ۸٩‏

العلق الشمسي الباني على خلاصة الكيداني 557
علق نفيس, شرح المعلقات السبع ۲۳۰

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ١١١‏

علم الأدب 54١‏

العلم الخفاق من علم الاشتقاق o.‏

العلم النبراش في التنبيه على منهج الأكياس ۲۷١‏
علم الهدى لحملة لواء الهدى ٤٤١‏

علم اليقين في أصول الدين Tov‏

الاش اه

عماد الإسلام الموسوم بمرآة العقول في علم
الأصول ١68‏
عمدة الأحكام TA. AY‏
عمدة الأحكام من كلام خير الأنام 46
عمدة الأصول في أحاديث الرسول ٤١١‏
عمدة أهل التوفيق والتهديد 405
عمدة أهل الحق واليقين 45
عمدة البيان في شرح ديوان حسان ١١١‏
عمدة الرعاية حاشية على شرح الوقاية 14١‏
عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ه۵٠٠‏
عمدة العناقيد من حدائق بعض الأسانيد 9.ه
كتاب العمدة في الجراحة 50١‏
عمدة المحققين في برهان اليقين E‏
كتاب العمل بالأسطرلاب ۲٠١‏
كتاب عمل اليوم والليلة ١98‏
عناصر الخيرات» معروف بدرود معرى 11٠١‏
العناية بشرح الهداية .ه
كتاب العنصر البسيط والبحر المحيط 595
كتاب عنوان الشرف والكمال ٠٠١‏
عنوان الشرف الوافي في اللغة والتأريخ
والنحو والعروض والقوافي 14٠‏
العهد الجديد: المنسوب إلى عيسى
المسيح 408:45 £۷۹
عهد نامه المترجم 054
العوائد في شرح الفرائد E.‏

عوارف المعارف ۱۹۸

عون الباري بحل أدلة البخاري 56١‏

عون المعبود على سفن أبي داؤد 4٠١‏

عون الودود شرح سنن أبي داؤد ۳۹۸

العيد الذهبي لحكم صاحب الجلالة الملك
عبدالعزیز ۱۹۰

عين الإفادة في كشف الإضافة ٤١١‏

عين البشارة في تسنين الإشارة ٤٤١‏

كتاب العين والأثر في عقائد أهل الأثر ٠۷١‏

عين الزلال 4؟ه

عين العلم ٤.٠١٤١١‏

عين المنطق ۲٣٣‏

[غ ]
غاية الاختصار = كتاب التقريب
غاية الأوطار ٠٤١‏
غاية البيان ,-1١4١‏ ۲۸۳
غاية التحقيق شرح الحسامي = كتاب التحقيق
غاية التقريب في ضابطة التهذيب ١6١‏
غاية القرب في شرح نهاية الطلب ۲۹٤‏
غاية الكلام في حقيقة التصديق عند

الحكماء والأنام 4١1‏

غاية المأمول في تحقيق معنى الفحول ۲۹۸

كمه

كشاف العناوين
لسلس سسسب يبب يبب يي

غاية المراد في وصف الخيل الجياد ٠۷١‏
غاية المقال فيما يتعلق بالنعال ٤٤١‏

غاية المقصود في حل سنن أبي داؤد ٤٤٤‏

غبطة الناظر في ترجمة الشيخ عبد القادر ٠١١‏

ترر الحكم ودرر الكلم 75١4‏

غرر الفوائد ودرر القلائد 8١4‏

غریب الحديث 4.؟

غزوة أحد 7.١‏

غصن البان المورق بمحسنات البيان ٠١١‏

غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه
والنظائر ١57‏

غنية الالمعي ‏ 450,570

غنية الطالب, منية الراغب ٣۴۲‏

غنية الطالبين ٠۹۰‏

غنية القارئ شرح صحيح البخاري 1ه

الغنية لطالبي طريق الحق ۲۹۰

غنية المتملي ١7‏

غنية المستملي في شرح منية المصلي ١7‏

غنية الناسك في بغية المناسك ٠۳١‏

[ ف ]

الفائق فى غريب الحديث ١78‏
فاكهة الإملاء 5٠١‏

كشاف العناوين

فتاوى أبي المكارم - شرح المختصر الوقاية

فتاوى حمادية ۱۷١‏

فتاوى درر المختار في شرح تنوير
الأبصار ۰۱۳۸ ٠۳۹‏

الفتاوى الزينية 854

الفتاوى السراجية ٤١‏

الفتاوى العالمگيرية ۲۲۲

فتاوى فصول الأحكام في أصول الأحكام ۲۸۲

۲٤١ ناخيضاق فتاوی‎

الفتاوى القنية

فتاوى النوازل في الفقه الحنفي ٠۹١‏

فتاوى ودودية ‏ ۳۰۲

فتح الإسلام على الظلمة 6١18‏

فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب
التوحيد ۱1۹۰۱۱۸

فتح الباري شرح صحيح البخاري 4؟١‏

فتح البيان في مقاصد القرآن 56١‏

فتع التواب في شرح مرشد الطلاب إلى
الكريم الوهاب ١4١‏

كتاب فتح الجليل للعبد الذليل ۲٠۲‏

فتح الخبير بما لابد من حفظه في علم
التفسير ۲۲١‏

فتح الديان في فقه خير الأديان مولا

فتح الربّاني في الرد على القادياني ٠١١‏

oAY ااا‎

الفتح الرحمانية في الأدبيات العمانية 4945

فتح الصمد في أسماء أهل البدر والأحد ٠١١‏

فتح القدير للعاجز الفقير» وشرحه ٠١١ ١۴٦۸‏

فتح القريب المجيب ٣۲٤١‏

فتح المبین ۳۹۹

فتح المتعال في مدح النعال 55

فتح المجيد بشرح كتاب التوحيد 58٠‏

فتح المجيد المؤلف لنفع العبيد وقمع كل جبّار
عنيد Er‏

فتح المغيث بشرح ألفية الحديث ‏ ۱۸1 ۲۰۷

فتح ا منان تتمة منهاج التأسيس ٠١‏

فتح الوهاب في رد شبه المرتاب ۲٠١۰‏

فتنة نقض الحديث ٤١١‏

كتاب الفتوح ۲۲

فتوح الشام 01501١654‏

فتوح العجم ٠١١‏

فتوح العراق والعجم ٠٠۰‏

فتوح الغيب 4o‏

فتوح مصر كلاه

كتاب فتوح اليمن المعروف برأس الغول وما
جرى له من الکلام 599

الفتوحات الإلهية في نفع أرواح النوات
الإنسانية ٠۷۷‏

كشاف العناوين

فتوحات الباعث بشرح تقرير المباحث في
أحكام إرث الوارث ۲۳٤‏

فتوى جامع الفوائد 5517

فتوى مفتي مكة قي مذهب الحنفيين ‏ 4074

فتوى نور الهدى = فتوى جامع القوائد

الفرائد البهية في المسائل المنطقية 5517

فرائد الدهر .51

الفرائد شرح الفوائد 855

فرائض الإسلام ٤1۲‏

كتاب الفرج بعد الشدة ۸۷ء ٠١۹‏

فرح الأسماع برخص السماع ٠١۹۰۴۷۹‏

الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان 44

الفروع من الجامع الكافي 5575

فروق اللغات ٠.۷‏

فريدة العصر كشاف يتيمة الدهر ۲۸

فصل الخطاب في بيان أن أبا شحمة هو
ابن الخطاب ۲۷٤‏

فصل في تخطيط الساعات الزمانية في كل
قبة 5.ه

فصل المقال ۱۷۲

قصوص الحكم 5.5 5١١‏

الفصول الأبقراطية في أصول الطبية ۱۹ء ٠٤١‏

فصول الحواشي لأصول الشاشي 4١‏

OA

فصول عمادي = فتاوى فصول الأحكام في أضول
الأحكام

الفصول في الأصول

فض الدعاء في أحاديث رفع اليدين في
الدعاء ۳۵۹

كتاب فضائل من اسمه أحمد أو محمد ١١4‏

كتاب فضائل الهروي في سبيل الله 017

فضل الإسلام ٤٠.۴۸۰‏

فضل التحيات في مسئلة الصفات ۲۲٣‏

الفضل العظيم في النظر إلى وجه الله الكريم 45١‏

الفقه الأكبرء وشروحه ٠٤٤ - ۱٤١‏

كتاب الفقه الأكبر عن أهل البيت الأطهر ٠١۳١‏

كتاب الفلاحة 56

فقه اللسان 5095

فقه مخدومي 8717

فلسفة أصول الإسلام ۲۲۷

الفلك الدائر على المثل السائر 1517

الفلك الدوار في رؤية الهلال بالنهار ٤٤١‏

الفلك المشحون فيما يتعلق بانتفاع المرتهن
بالمرهون ٤٤١‏

فهارس العقد الفريد = كشاف تحليلي لكتاب
عقد الفريد

فهارس يتيمة الدهر في شعراء أهل العصر ”4

كشاف العناوين

کے س

فهرس تفصيلي لمخطوطات عربية وأردية
وفارسية وتركية ۲٤۰.۱۷١‏

فهرس تفصيلي للمخطوطات الإسلامية في مكتبة
المخطوطات الشرقية الحكومية 1817, .58

ff TAY فهرس الطوسي‎

فهرس المخطوطات العربية بمكتبة بوهار ٤1١‏

فهرس المخطوطات العربية في مكتبة
الجمعية الملكية البنغالية ۲٤۱۰۱۰۹‏

فهرس المخطوطات العربية بمكتبة سيد
علي بلكرامي 34 .55

فهرس المخطوطات بلغة آوستاء ويهلوية,
ويازندء وفارسية, وكجراتية» وعربية ٠۰۷‏

فهرس المخطوطات العربية بمكتبة رائل اشياتيك
سوسائتي ببنغالة ۵۱۱

فهرس المخطوطات والكتب المطبوعة التي
أهداها نواب عزيز جنگ بهادر حيدر آبادي
إلى مكتبة الجمعية ۱۰۹ .4؟

فهرس المخطوطات العربية والفارسيةء اشتراها
الجمعية الملكية الآسيوية ببنغال ‏ 51

فهرس المخطوطات العربية والفارسية
والأردية والتركية 550

فهرس المخطوطات العربية والفارسية ٠١١‏

فهرس المخطوطات والكتب العربية بمكتبة
أشياتيك سوسائتي آف بنغالة ۲٢٠‏

oAo a

الفهرس المشروح للمخطوطات العريية 65١‏
فهرس مؤلفات السيوطى "١6‏
فهرست كتب أحاديث مخزونة كتب خانه بانكي

بور 5+8
فهرس كتب خانه بانکی بور 7.١‏
فهرست كتب عربي موجودة كتب خانه

رياست راميور ٤٤١‏
فهرست كتب عربية مخزونة كتب خانه بوهار 51١‏
فهرست كتب عربية وفارسية وأردية مخزونة
كتب خانه آصفية سركار عالي ۰۱۱ ۲۳۹
فهرست الكتب العربية والفارسية والهندية
الموجودة بمكتبة المدرسة العالية ۲۴۸
فهرست كتب قلمي ومطبوع كتب خانه
اشياتيك سوسائتي 516
فهرست كتب مطبوعة بمبئ ومصر وإيران 5٠١‏
فهرست مجموعة قصائد ۲۷۱
فهرست المخطوطات العربية والفارسية في
مكتبة كلكته مدرسة 5.١‏
فهرست المخطوطات العربية بمكتبة رائل
اشياتيك سوسائتي آن بنغالة ٠٠۲‏
فهرست المخطوطات العربية والأردية والفارسية
والتركية في مكتبة ملا فيروز ‏ ۲۷۲
الفهرست المشروح للمخطوطات العربية 45١‏
فوائح الرغائب في خصوصيات أوقات الكواكب ۲۲

كشاف العناوين

الفوائد البهية في تراجم الحنفية ٤٤١,٤٤١‏

الفوائد الحقية 9“

الفوائد الشافية على إعراب الكافية ١4”‏

الفوائد الضابطة في إثبات الرابطة ۲۸

الفوائد الضيائية 94 1١..-‏

فوائد في الأفعال الاختيارية ١45,45‏

الفوائد القادرية في شرح العقائد النسفية ۲۹۷

فوائد القطبية في تحقيق الأوزان الطبية 4٠١‏

الفوائد المجموعة في بيان الأحاديث
الموضوعة ۲۳۷

فوائد مستنيطات من سورة النور ٤۸‏

فوائد المظفرية ٤١١‏

الفوائد الواقعة ۲۸۳

فواتع الزحموت شرح مسلم الثبوت 241

فوادح الحسينية والقوادح البينية ٠١۷‏

الفوز الكبير في أصول التفسير 45, ۲٠٠‏

فيض الباري ترجمة تيسير القاري شرح
صحيح البخاري 4ه

فيض غيب = جب شغب

فيض القاموس شرح خطبة القاموس ۲۲٤‏

الفيض المحمدي Yio‏

الفيضي» شرح الحماسة لأبي تمام 35>

فيما يجب حفظه للناظر ۲۸۸

فيوض الحرمين ۲۲۵

الفيوضات الربانية في المآثر القادرية 556

ق ]

القادياني والقاديانية ٠١١‏

القادياني ومعتقداته 545

القاديانية ۲۲

قاعدة أهل الباطل بدفع شبهات المجادل 5١1‏

قاعدة في أنواع الاستفتاح في الصلاة
وأنواع الأذكار مطلقًا 44

القاعدة في القرآن 4.45

القاعدة الواسطية .4

قال آقول» وهو شرح إيساغوجي ١7. .5١‏

قامعة أهل الياطل ٠٠١‏

قاموس عربي - إنكليزني ١84‏

+٣٤٣ - ۳٤١ قاموس اللغة‎

القانون في الطب 1.۳

قانون الشفعة ٤١١‏

القانون المسعودي 59

۳۹٤.1.1 قانونجة‎

كتاب قانونجة في الطب وكام

قدوري» وهو المختصر للقدوري TEA‏ ۳64

القراءة خلف الإمام ۷۲١٠١‏

قرآن الشعر الأكبر وفرقان الفصل الأزهر ٤٠١‏

قران القرآن 5515

القرب في محبة العرب ۲۸١‏

0141 سمس سس سسسلمسششح

كشاف العناوين

يبي س

كتاب القرط على الكامل 090/199
القرعة المباركة الميمونة والدرة الثمينة

المصونة 51١‏
كتاب قرة العين في تأريخ الجزيرة والعراق
النهرين 4١9‏

قرة العين في ضبط أسماء لرجال الصحيحين ۲۹۲
قرة العينين في تفضيل الشيخين ۲۲٠١‏

قسطاس الميزان 154

قصائد ابن الفارض ۲۲۲

القصائد الأحمدية ۲۲۷

قصائد بدرية وقصيدة أحدية ۲١‏

قصائد حسان رضي الله عنه ٠۳۱‏

قصائد رنات الطرب من أغاني العرب ٠٠۷‏

القصائد السبع العلويات, مع القصيدة
الشمسية ٠١۷‏

قصائد عربية للأديب القاضي طلاء محمد خان
في مدح شيخه محمد نذير حسيند هلوي ۲٣۲‏

قصائد فتنة الهند ۲۲۷

قصائد في مدح النبي صلى الله عليه
وسلم ۲۲۲ ۲۷۲

القصائد من أتفاس السادات الأكياس = قصائد
في مدح النبي صلى الله عليه وسلم

قصة البهنسا ومافيها من العجائب وما
وقع للصحابة فيها 104

قصة ماسترمين ريدي ١١7‏

قصة المجنون المسمى بقيس بن الملوح
العقيلي العامري ۲۸۸

قصد السبيل إلى ذم الكلام والتأويل ۲٠١‏

۲۲٣ القصيدة‎

قصيدة ابن الحاجب في المؤتثات ١١١‏

قصيدة أمالي ١غ‏ - ٤۷‏

قصيدة لأنور شاه الكشميري ٤٥‏

قصيدة لأنور شاه الكشميري في مدح محمد
ابن علي النيموي 50

قصيدة البرئية المعروفة بالبردة 586

قصيدة البردةء مع شرحها
المسمى بالعمدة 56 - ٩۷‏

القصيدة الدالية د۲

قصيدة شريفة غوثية | 1957

قصيدة شلشلية 9؟

القصيدة الشمسية ٤٥١١١۱١۷‏

قصيدة طويلة في أهل البدر والأحد 0۸

قصيدة عربية في مجموعة قصائده
بالفارسية 1.٤٤0‏

القصيدة العلوية ‏ +771

القصيدة العينية ۲٠۳‏

القصيدة الغوثية ۲۹٦‏

oAV

كشاف العناوين

قصيدة في مدح الرسول (صلى الله عليه

وسلم) ٤٣‏
القصيدة اللامية
قصيدة مدح بها علي نقي خان بهادر ۲۲۷
القصيدة المضرية ١۷‏

قصيدة نبوية ۲۳٣٠‏
القصيدة الوترية في مدح خير البرية ۲۹۶٤٠‏
القصيدة الوجيهية ۲۷٤‏
قصيدة وحيدة ١١ہ‏
قضاء الأرب في تحقيق النسب من جهة الأم
والأب ۲١١‏
قطب الإرشاد ۲۳۸
قطبي = تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة
الشمسية
قطر الندى ويل الصدى ١ه‏
قطف الثمر في بيان عقيدة آهل الأثر 50١‏
كتاب قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات
في الفنون والأثر ٤۷٣‏
قلائد الفرائد 8١8‏
قمر الأقمار على نور الأنوار شرح
المنار ٤٣١١,٤١١۰,۳۴۹۰‏
قنية المنية لتتميم الغنية ١١١٠‏
القواعد الأساسية لدراسة الأردية 195
قوت المغتدى على جامع الترمذي 5١5‏

قوت المغتذين بفتح المقتدين ٤٤١‏

القول الأسلم لحل شرح السلَّم ٤١١‏

القول الأشبه في حديث (من عرف نفسه فقد
عرف ريه) "١١‏

القول الأشرف في الفتح عن المصحف ٤٤١‏

القول البديع في أحكام الصلاة على
الحبيب الشفيع Yo‏

القول البسيط في الجعل المؤلف والبسيط ٠۹۷‏

القول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم ٤٤١‏

القول الجميل مع شرحه شفاء العليل ۲۲٠‏

القول الشافي في حل أصول الكافي 1o‏

القول العظيم في حل كلام البيضاوي في
تفسير قوله تعالى آلم 45٠0‏

القول الفیصل 51١59‏

القول الكافي في تحقيق الوجود الرابطي ١48‏

القول المأنوس في صفات القاموس 47١‏

القول المحمود في تبرئة سيدنا داؤد ١84‏

القول المحيط فيما يتعلق بالجعل المؤلف
والبسيط ٤٤١‏

القول المستحسن ٠١۲‏

القول المسدد في الذب عن مسند الإمام
أحمد 174 ٠١١‏

القول المصان من البهتان في نجاة سيدنا
موسى وغرق فرعون وما كان عليه من
العصيان "١‏

0/04 ”سس سس ل سس

كشاف العناوين

القول المعقول 4١7‏

القول المنشور في هلال خير الشهور ٠‏ 447
كتاب القول النفيس في تفليس إبلیس ۲۸۷
القويم في أحاديث النبي الكريم ١81‏
قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر ٤١١‏

لك ]

كاشف الضراء = كتاب منحة السراء في شرح
الدعاء
كاشف الظلام عما يتعلق بالألف واللام 45١‏
كاشف الظلمة في بيان اقسام الحكمة ٤١١‏
كاشف الغوامض عن علاج الزحير بالقوايض ٤٤١‏
الكاشفات عن وجوه المنهيات
الكافي في الحساب 177
الكافي لحل إيساغوجي ۲۲۷
الكافية - في التحى الا, ١١0 - ٠١١‏
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
كامل الصناعة 5١6‏
الكبرى في المنطق ٠١١‏
الكبرى والصغرى في المنطق ٠١١‏
كبريت أحمر ۲۲۱
الكبريت الأحمر والإكسير الأكبر المعبر
بالدر والجوهر ١؟؟‏
كبيري شرح منية المصلي ۱۸

ات 08

كتاب الأجناس من كلام العرب وما اشتبه في اللفظ
واختلف في المعنى ۲۰۴۲

كتاب إسطقس الأس الأول والثاني والثالث 54

كتاب الأفعال 80١‏

كتاب الأكر ٩۱‏

كتاب الأمالي ١لاه‏

كتاب الإملاء في قوانين الإنشاء ٤٦١‏

كتاب الانفعال ۲۰۳

كتاب الأنواء ۲٤۸‏

كتاب الإيضاح ٩٤‏

كتاب برزنجي معنا بوكيس ٥۷‏

كتاب بكر وتغلب = حرب البسوس

٩۰ ۹٤ كتاب البيان‎

كتاب البيروني في تحقيق ما للهند ‏ 54

كتاب التجريد 40

كتاب التحقيق شرح الحسامي ۲۸۸

كتاب التوحيد 4.٠0‏

كتاب التوراة 24:41

كتاب التيجان في ملوك حمیر ۱۹ہ

كتاب جوامع العلم الرياضي ۸۸

كتاب الحجر ٩١‏

كتاب الحديث لبني إسرائيل ١؟ه‏

كتاب حرب بني شيبان مع كسرى أنو شروان ۲۹۱

كتاب الحقوق. ملتقطًا من إحياء العلوم ‏ ۲۲۲

كشاف العناوين

كتاب الحنفاء في ذكر الضعف والضعفاء ۲۷٤‏

كتاب الخراج ٠٥۲١‏

كتاب الخيل ۴۰۵

كتاب الرجال ٤٤۹۲‏

كتاب الرحمة 940

كتاب الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء
Fol Too‏

كتاب الُسياسيات المدنية ۴٣۳۱‏

كتاب سيبويه ۱۹۹

كتاب الشفعة ۲٠١‏

كتاب الصدق ۲۲٣١۱٤۸‏

كتاب الصلاة ۲۲ ۲۸۰

كتاب الصيدنة في الطب 14

كتاب الطهارة في تهذيب الأخلاق ٤١١‏

كتاب العلو للعلي الغقار في صحيع الأخبار
وسقیمها ٤٤٤‏

كتاب العمدة في الجراحة ٠۵۱‏

كتاب الفصوص ۲۲۱

كتاب في كيفية تسطيح الكرة على شكل
الإسطرلاب ۲٠١‏

كتاب في المطالع ”58

كتاب فيما وقع للبرامكة مع بني عباس 8١5‏

كتاب القبل والمعانقة والمصافحة ٤۷١,۳۹‏

٤١١ رئابكلا كتاب‎

0۹.

كتاب الكرة المتحركة ۲۸۲

كتاب مانالأوس ۴۳۸۲

كتاب مختصر البسيوي ٠۰‏

كتاب مختصر مفيد في الفقه المالكي oo‏
كتاب المساكن ٩۱‏

كتاب المسامرة ٣٣۳‏

الكتاب المعتبر في الحكمة ١1م‏
كتاب معرفة مساحة الأشكال ‏ ۲۸۲
كتاب المعطيات ۴۸۱

كتاب المفروضات ۲۸۲

كتاب المكتسب 946

كتاب الملك 95236

كتاب المناظر ٤۸‏

كتاب المناقي 4.١‏

كتاب المنفردات والوحدان ٤۷۲‏
كتاب النكت ۱۸۹

كتاب النور 95

كتاب يوب ٤۷٩‏

كرامات الصادقین ۲۲۷

الكرة والأسطوانة ۳۸۲

كشاف اصطلاحات الفتون ۸۷
كشاف تحليلي لكتاب عقد الفريد ٤١٤٠‏
الكشاف عن حقائق التنزيل 1۷۸
كشف الأحوال في نقد الرجال r.۳‏
كشف الأسرار E.‏

كشاف العناوين
بس يِب يي تي

كشف الاشتباه في شرح السلّم لحمد الله 48١‏
كشف الحجب والأستار عن أسماء الكتب
والاسفار ۲۳۹۳۹
كشف الزور والبهتان من صنعة بني سامان ۲۹۹
كشف الستر عن صلاة الوتر ٤١‏
كتاب كشف الشبهات التي أوردها
عبدالكريم البغدادي في حل ذبائح
الطب وكفار البوادي ٠۹۲‏
كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة ۲٠٦٠‏
كشف الظلم في حل مشكلات السلّم 67١‏
كشف غياهب الظلام عن أوهام إجلاء
الأوهام ويراءة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
من مفتريات الملحد الكذّايب ٠۱۹۳‏
كشف المبهم فيما في المسلّم 5١‏
كشف المحجويين عن أو على خدى تفسير
الجلالين ٠١۲‏
كشف المراد ١١۲‏
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد 514, ٤١۷٥‏
كشف المكتوم في حاشية بحر العلوم ۱١٩٤ء ٤٣١‏
كشف المكنون عن معالجات القانون ٤٥۹‏
كشف الودود عن سان أبي داؤد ‏ ۲۳۳
كشكول شيخ يوسف المسمى بأنيس
الخاطر والجليس المسافر 5517
كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب 5١١‏

الكفاية في شرح الهداية 015161١‏

كتاب الكفاية في عمل الرواية ١45‏

الكفايةء وهو شرح الشافية لابن حاجب ٤٤١‏

كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ ٠١‏

كلام ابن باجه ٥۰‏

الكلام الأوجي في حل إيساغوجي 4١‏

الكلام الجليل فيما يتعلق بالمنديل ٣٤١‏

الكلام السديد في تحرير السناديد 5917

الكلام على سنة الجمعة قبلها ويعدها 5/4

الكلام المتين في تحرير البراهين ٤٤١‏

الكلام المنجي في رد إيرادات البرزنجي 014

الكلام الموثوق في تحقيق أن القرآن كلام الله
غير مخلوق ۲٣۸‏

كلام نبوة 407

الكلام الوهبي في حل بعض عبارات القطبي ٤٤١‏

الكلمات الأدبية لام ١‏

كلمات قدسية الؤآمات غوثية 95؟

كلمات مكنونة ۲۵۷

كلمة الحق "4١‏

كلمة الفصل ۲۲۸

كليات الشرح الموجز ٠٠٤‏

الكليات من القانون ۲۰۲

كليلة ودمنة 441١44٠.‏

الكمالين حاشية على الجلالين ١95١‏

05١

كشاف العناوين

الكندي وآراؤه الفلسفية “4١‏

كنز الاختصاص ودرة الغوص في معرفة
أسرار علم الخواص ٠١١۷‏

كنز الأخلاق لأهل الآفاق ٣٣۲‏

كنز الحقائق من فقه خير الخلائق 016

كنز الدقائق» وشروحه ٤۷٤‏

كنز العمال في سنن الأقوال والأقعال ۲٠۸‏

كنز المتشابهات 4058

كنوز الحقائق فى حديث خير الخلائق 145

كتاب الكنىي ٦۰‏
الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن
الرحيم الال ..؟

الكواكب الدرية في المحاضرات الأدبية ٤0۹‏
الكواكب الدرية في مدح خير البرية 58
الكواكب العرفان في تحقيق السبحان ٤٠١‏
كول كوري (عنوان عبرية) مقالة عبرية,

مع ترجمتها العربية 511

لك ]
كيار هوين» فيه قصائد ينشد يوم أحد عشر

لكل شهر 5و"
الكيتا - كتاب مقدس للهنود 5517

0۹۲

[ل]

اللقلي المصنوعة من الأحاديث الموضوعة 7١5‏

لامع الدراري على جامع البخاري 1ه

لامية الأفعال ۲۷۳

۵١۱۷,۲۴۳ برعلا لامية‎

۲.١ دنهلا لامية‎

لامية الهند وريحانة الرند ١9/7‏

لب الإخبار - مترجم - في بيان أحاديث
سير المختار ۲۳

لب الإعراب ۲٠۵‏

كتاب لباب الاشارات 11١18‏

كتاب لباب النقول في أسباب النزول ۲۱۷

لجة النور ۲۲۷

۲٠۲ اللزوميات‎

لسان الصادقين شرح الأريعين ۲٠۸‏

كتاب لسان الصدق في الرد على التصارى ٠٠١‏

لسان الميزان ٠١١‏

لطائف الإشارة في خصائص الكواكب
السيارة 87

لطائف الحكم في صدقات النعم ٠١۰‏

لطائف الحواشي رافع الشهادة والغواشي عن
شرح صدر الشريعة ۲۹۷

اللطافة في جواز إضافة كافة ۲۷١ ٠‏

كشاف العناوين

SS‏ يبيب سس

لغات جديدة ..؟

لغات عربي - أردى ۴۳۲۹

لغات العيني مع علل شرح الوقاية ‏ ۹ه

٤۹٩۳ ٤۳۲,٤۱۸ ۲۸۰ لغات القرآن‎

لغات قطبية في إصطلاحات طيبة ۲.۳

اللغات والأمثال 014؟

لف القماط من تصحيح بعض ما استعملته
العامة من العرب والدخيل والمولد
والأغلاط ۲۵١‏

لقطة العجلان ما تمس إلى معرفته حاجة
الإنسان ۲١١‏

۲۲٣ لمحات‎

لمعات الإسلام في أحاديث خير الأنام ٤.۸‏

لمعات دائرة المعارف العثمانية ١67‏

اللواء وآية من السماء ۳۲۷

لواء الحمد ۳۹٤‏

لواء الهدى في الليل والدجی ۲۲۰

لواء الهدى في مصباح الدجى ٤٤١‏

لوامح الأنوار في الرد على من أنكر عل
المتكمئين بالسنة الأحوال والأسرار ۲۷١‏

لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار ٠۷١‏

لوامع التنزيل وسواطع التأويل 81؟

لؤلؤ البحرين ٠۲۲‏

[م ]

ما تمس إليه الحاجة لمن يطالع سنن ابن ماجة؟4غ

ما ثبت من السنة في أيام السنة ١1١,15‏

ما لا بد منه للفقيه ٤٥١‏

مائة عامل ۷۱۰۹۸

مائة عامل وشروحه ۲۹۸ - ٨۹۹‏

ماتم الثقلين ١١‏

المأخوذات ۲۸۲

مأساة المسلمين في كلكته ٠١۸‏

الماعون في أحكام الطاعون ٤۱۸‏

المباحث العلمية 6*

المباحث العلمية من المقالات السنية ٠١١‏

كتاب المباحث الشرقية في علم الإلهيات
والطبيعات ١5/4‏

مبادئ الأدب» وهو المعلقات السيع ٠۷١‏

مبادئ البيان والعروض ۲١۷‏

مبادئ العربية في الصرف والنحى ٠۷١‏

المبادئ في التصریف ١/4‏

المبتكر فيما يتعلق بالمؤنث والمذكر ٠١١‏

متن الزيد في الفقه ه7١‏

المتن السامي المعروف بالحسامى ١‏

هتن متین ۲۱۸

متن متین» وهو في النحو ۲۸١‏

المثناة بالتكرير ٤۸١‏

0۹۲

كشاف العناوين

مثير ساكن الغرام إلى روضات دار السلام ١١5‏
مجالس الأبرار ١69‏
مجاس الأبرار ومسالك الأخيار ومحائق
البدع ومقامع الأشرار 54,59
المجالس المفجعة في المصائب العترة الطاهرة ٠٠١‏
كتاب المجتبى ٠١۸۰٠١۷‏
المجد العربي (مجلة) ۲۷۸
كتاب مجربات الشيخ أحمد الديربي ١54‏
كتاب المجروحين ١١9‏
مجلس الفكر الإسلامي ٠١‏
مجلة الأديب لأجلّة السنديب ۲۷١‏
مجمع بحار الأنوار في غرائب ااتنزيل
ولطائف الأخبار ٠٠۹‏
مجمع البحرين ۲١١.۱۸۴‏
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ٠٠٤١‏
مجمع الزيارات 4١5‏
مجمع الغرر 4074
مجموع أحكام النكاح ٤٥١‏
مجموع الأعمال المرضية 5١9‏
مجموعة 0۱| ۷۸< YY «Ao «TAY «A‏
٤‏
مجموعة الأحاديث ٠١١‏
مجموعة أحد عشر كتايًا في علم الإكسير

TAY الأعظم‎

مجموعة أربعين حديث ٠١١‏

مجموعة أشعار ‏ 55

مجموعة الأغاني .75

مجموعة الأقاويل في رد أهل الشرك والتأويل ٠۴٠‏

مجموعة الأوراد ۲٠٣١‏

مجموعة تفسير ابن تيمية ٠.‏

مجموعة حواشي متفرقة 797

مجموعة خطب 4١١‏ ٠8٠1م‏

مجموعة الخطب 4.7844/الآ, ۲۷۹ 4.5, ٣٤ع‏

مجموعة خطب سندي ۲۲۲

مجموعة خطب علمي 1١1‏

مجموعة خطب نعمانية 4١5‏

مجموعة دعاء كنج العرش ٠٠١‏

مجموعة رسائل ۷ء۰٠‏

مجموعة رسائل تسعة ۲۱۷

مجموعة رسائل ثمانية ۲۱۷

مجموعة الرسائل الخمس ٤٤٤‏

مجموعة رسائل عشرة للسيوطي 5١7‏

مجموعة شروح أربعة ترمذي ۷۷

المجموعة العيدروسية ١9“‏

مجموعة فتاوىي ٤٤١‏

مجمومة: فيها شرح تهذيب الحواشي
رتحفة شاهجهاني وغيرها من الرسائل ٠٠٠‏

مجموعة قصائد .ه؟, ٤٥۹‏

كشاف العناوين
مسح سس سس سييبيببييبيبيبب يي

مجموعة قصائد في مدح السلطان عبدالحميد
خان .56

مجموعة كتب بالعريية والفارسية ١9.‏

المجموعة المباركة المشتملة على أربع رسائل ۲۴۸

المجموعة المباركة من كتب الأحاديث
المصطفوية ۳۸۰ ٠.۸‏

مجموعة متبركة ۲٠١‏

مجموعة مير زاهد شرح مواقف 5485

مجموعة نحو مير 496

مجموعة وظائف اثنا عشري ٠٠١‏

مجموعة وظائف ودلائل الخیرات ۲۲۸

المجنّد في أحوال المسند ١١‏

مجيب الندا إلى شرح قطر الندا ‏ 755

المجيدية في تعداد الشهداء الأخروية 845

كتاب المحاسن والأضداد ٩1‏

كتاب المحبر ۹

محبوب الألباب في تعريف الكتب والكتاب ,١148‏
.4

محبوب سبحاني غوث حمداني 595

محجة السالك. وحجة الناسك 559

المحمدون من الشعراء ١ه؟‏

مختار البيان في لغات القرآن 86١‏

مختار ديوان آزاد ١5‏

المختار من شعر ابن الدمينة ١48‏

كتاب المختارات في الطب 0١١‏

مختارات من أدب العرب ١١١‏

المختصر - أى - مختصر القسوري في
فروع الحنفية ۲٤۹۰۳٤۸‏

مختصر تذكرة الإمام السويدي .؟*

مختصر الترغيب والترهيب ٠١١‏

مختصر سيرة الرسول 1.٠‏

مختصر صحيع البخاري ۲۷۰

مختصر الطحاوي 51١‏

مختصر عمدة الأحكام من كلام سيد الأنام ‏ 597

مختصر فرائض شريفي ۱۹۷

مختصر في علم التصوف ٤١١٤١١‏

مختصر الفتاوى المصرية .9

مختصر المطوّل ۸٤‏

مختصر المعاني 85, 59144

مختصر الميزان 78م

مختصر النافع ١4١‏

۲٤١ ۲٤١ مختصر الوقاية‎

مختلف الشيعة ٤۷١‏

مختلف القبائل ومؤتلفها ‏ 595

مخزن الأدوية 5ه

مدائح المصطفا ومناقب الخلفاء ٠١١‏

مدار الحق في رد معيار الحق ٤١۳‏

المدارج ۲۵۸

096

كشاف العناوين

مدارج السالكين

مدارج السالكين شرح منازل السائرين من منازل
( إياك نعبد وإياك نستعين ) 86, ۰۲۴۷ 5607

المدارج السنية في رد الوهابية 515

مدارك التنزيل وحقائق التأويل ٠٠١‏

مدينة منورة حرم رسول الله صلى الله عليه
وسلم 5810

مذاق العارفين 95؟

مذكرات مقدمة إلى المؤتمر الدولي لحقوق
الإنسان 4517

المذهب الأحمد في مذهب الإمام أحمد 1١85‏

مرآة التفسير 1١51‏

مرآة الجمال 1١5‏

مرآة الجنان وعبرة اليقظان .م

مرآة الزمان في تأريخ الأعيان ٠۸١‏

مرآة الشروح - شرح تصورات سلَّم العلوم ٤٥۸‏

مرآت العارقين 085,175

مرأة العقول في علم الأصول = عماد الإسلام

مرأة القرآن 50١‏

المرآة للمرقاة ١4؟‏

مرأة المنطق ٤۸4٩‏

مراثي فقيد سیون ۲۰١‏

المراثي والخطب 51١‏

مراح الأرواح 55

65و09

مرتقى الصبيان في مخارج الميزان ٤٤١‏

كتاب مرسوم الخط 44

مرشد الكاتب ۱۳۸

المرقاةء محشى ٠٠۵١‏

مرقاة الطارم لحدوث العالم ٤٠‏

مرقاة المصابيح

مرقاة النحى ۲۹۷

٣٣۲ يميلك مرقع‎

كتاب مرهم العلل المعظلة في دفع الشبه والرد
على المعتزلة ٠م‏

مزامير داؤد الملك النبي ٠٠١‏

مزامير سلیمان ۸۷ ٤۷۹‏

مزيل الشبهات في تبطيل الإشارات ٤٤١‏

مسئلة التسامح في أدلة السنن والنهي في
العبادات الموجبة للفساد ٤1۷‏

المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة 1ه

المسائل المنتخبة في الرسائة والوسيلة ١١9‏

المسارعة إلى المصارعة "5١4‏

مسالك الحنفاء في والدي المصطفی ۲۱۸۰۲۱۷

مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق 197 ۳۹۷
EV (EVE‏ - 644

المستدرك على الصحيحين ١١84‏

المستطرف في كل فن مستظرف ١8‏

المستفاد من ذيل تأريخ بغداد ٤۹۲١٠١۹‏

المستقصى في أمثال العرب ١78‏

المسك الإذخر في بيان الحج الأكبر والأصغر ۲۷١‏

مسك الختام في شرح بلوغ المرام ۲٠۲‏

مسكن الفؤاد عند فقد الأحبة والأولاد ١4.‏

مسلم الثبوت» وشروحه ‏ ۳۹۰ - ۳۹۱

مسلم الإمام الأعظم ٠٤١,١٤٤١‏

المسند ۲۲

المسند للحميدي ٠٤١‏

مسند أبي داؤد الطيالسي 51

مسند للإمام الشافعي ۲۲۱

مسند أبي عوانة ۲۲۰

مسند عمر بن عبد العزيز ٠١‏

مسند عمر بن عبد العزيز بن مروان بن
الحكم 5١8‏

المسيح الناصري ۲۲۷

مسير العسير في مبحث المثناة بالتكرير ٤4١‏

مشارق الأنوار ۲٠٤١‏

مشارق أنوار اليقين في حقائق أسرار
أمير المؤمنين ۱۷١‏

مشتيه النسبة ۲۹۲

مشكاة المصابيح ؟/ ¥o‏

مشكل الآثار 551

كتاب مشكل الحديث وییانه ۲٤۲‏

مشكلات القرآن؛ مع مقدمة يتيمة البيان لمشكلات

القرآن 50

كشاف العناوين
اس ب س

المصابيح في صلاة التراويح 5١8‏
المصباح ٤١ء‏

مصباح الآيات الجليلة الفرقانية ومفتاح التفاسير

الجميلة القرآنية ٤٤٣٠‏

مصباح الدجى في تحقيق الذكر والانثی ٤٦١‏

مصباح الدجى في لواء الهدى 140

مصباح الشريعة ٠١6‏

مصباح الظلام في الرد على من كذب على
الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل
الإيمان والإسلام ٠٠۰‏

كتاب المصباح في علم المفتاح ٠١١‏

مصباح في النحو ۷۱ء ٤۷٤‏

مصباح الفرقان في لغات القرآن 405

المصباح المضي في كتاب النبي الأمي 14

مصباح المنير ۲٣١‏

مصحف هرمس الهرامسة 017

مصدق الفضل شرح قصيدة بانت سعاد ۲٣۵١‏

مصدور السرور على حاشية عبد الغفور 558

المصطلحات البزدرة ‏ ۲۲۹

مصطلحات صرفية .9؟

مصقلة البیان ۲۸۲

المصنف, لعبد الرزاق 546

المصنف في الأحاديث والآثار ۲٤٠١‏

المصنوع في أحاديث الموضوع 147

0۹۷

كشاف العناوين

المضنون به على غير أهله ۳۲١‏ ۳۸۳

المضنون الصغیر ۳۸۲۰۳۲۶٤‏

مطارج الأذكياء ۱۷۳

كتاب مطالب الشئول في مناقب آل الرسول ۲۹۸

مطالع الأنظار على جوامع الأنوار ‏ 5715

مطالع السعود بطيب الوالي داؤد = مختصر تاريخ
الشيخ عثمان بن سند البصري

مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص
الحكم Tot‏

۸٤ المطول‎

مظهر البركات 15

المعادن الذهبية اللجينة في المحاسن الوهبية
الحسينة +55

المعارف بما في حواشي شرح المواقف 415,440

معارف الشهود في وحدة الوجود 5١1‏

معالجات نفيسي 6-6

معالم الأصول 555

معالم التنزيل ٦۲١١١‏

معالم الهمم 1۰۹

المعتصر من المختصر 077

المعتقد المنتقد ٣٣۳۸‏

معجم الأمكنة ٤۷۷‏

معجم باللغة العربية والأردية والفارسية
والإنكليزية .3غ

المعجم الصغير .55

معجم عبري إلى العربية والإنكليزية ؟/ا١‏

معجم المصنفين 555

معدن الجواهر ٤٥١‏

معدن الجواهر بتأريخ البصرة والجزائر ۲۰۷

كتاب معراج النبي 08

معرفة أخبار الرجال 51١‏

معرفة علوم الحديث ١١84‏

المعلم في بحث المجهول حل المغلق ٤٤١‏

المعلقات السبعء مع شروحها , .57 ٤۷۷ ٤۷١‏

المعلقات العشرء وشرحها ٤۷۷‏

معلم الألسنة ١.ه‏

المعول في شرح المفصل ‏ 545

المعيار ١ء٠‏

معيار الأخلاق ۲۸۰

معيار الحقائق شرح كنز الدقائق 855

معيار الفنون 5514

معين الغائصين غي رد المغالطين ٤٤١‏

01١ المغازي‎

كتاب المغرب في ترتيب المعرب ٤١٤ ٠‏

كتاب المغني شرح الموجن 1۸1 ۱۸۷

المغني» في أسماء رجال الحديث ونسبهم ١١۲٠ء‏
.1

مفاتيح الأسرار التراويح ٤٠١‏

٤٥١ المفتاح‎

مفتاح التفاسير ومصباح الآيات ٤٤١‏

004 س س

كشاف العناوين

م00

مفتاح الجلالين ١7٠6‏

مفتاح الجلالين في أسولة القرآن = مفتاح الجلالين

مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات
العلوم oA‏

مفتاح الشافية ۲۷

مفتاح الصرف ٤١١‏

مفتاح العروض ۲٣۸‏

مفتاح القرآن ۰۲۷۸۰۲۸ 7601

مفتاح النحى ۱۸١‏

مفرح القلوب 4٠١‏

المفردات في غريب الحديث

المفصل ۱۷۸

مفهمات الأقران ۲۱۸

مفيد البصيرة في نسبة سبع شعيرة ٤١١‏

مقيد الطالبين 4017

٤۹۲۰۲۸۰ المقابسات‎

مقاتل الطاليين ۲۳۶١‏

المقاصد الحسنة في بيان من الأحاديث المشتهرة
على الألسنة ١845‏

المقاصد المهمة. المسمى بالفية الحديث ‏ ۲۰۸

مقالة تأريخية في العربية ١57‏

المقالة العجالة في القوس والهالة 47١‏

المقالة المجالة في القوس والنهار 4١‏

مقالة في استخراج تاريخ اليهود ١ه‏

سس = 044

مقالة في استخراج تاريخ اليهود وأعيادهم ١١١‏

مقالة في استخراج ساعات ما بين طلوع
الفجر وطلوع الشمس كلّ يوم من
آيام الستة بمدينة قاين ١ه‏

مقالة في أعراض ما بعد الطبيعة ١؟؟‏

مقالة في راشيكات الهند 79

مقالة فيها براءة الناظرين ٠۷۷‏

مقامات بديع الزمان الهمذاني ٠۷‏

مقامات الحريري ١5١-114‏

مقامات عشرة - مقامات بديع الزمان الهمذاني

مقامات الهندي ”7

المقامة البفدادية 581

المقامة السندسية في النسبة المصطفوية 5١8‏

مقتل أبي عصفور ۱۲۸

كتاب مقتل أبي مخنف 514

مقدمات نماز (صلاة) شيعة ‏ ۳۲۹

المقدمات البنورية على المؤلفات العربية
والفارسية والاردية للمحدث الكبير
العلامة محمد يوسف البتوري 4١4‏

مقدمة ابن الصلاح ٠٠١‏

مقدمة تأريخ ابن خلدون ١45‏

مقدمة التعليق الممجد ٤٤١‏

مقدمة التفسير (جامع التفسير) ١17٠‏

المقدمة الجزرية 1١١5‏

مم م

مقدمة ديوان الحبيب أبي بكر بن عبدالله

العیدروس ۳۰۰
مقدمة السعاية = دفع الفواية عمن يطالع
شرح الوقاية

مقدمة فتح الباري ٠٠١‏
مقدمة في مصطلح الحديث ١5١‏
مقدمة كتاب التعليم ١94‏
مقدمة اللغات
مقدمة الهداية 445
مقدمة وشرح على صحيح البخاري ۲۹
مقصود المؤمنين ١ه‏
مقصورة ابن درید ٠١۸‏
المكاتيب» هذه المكاتبة بين المواوي رشيد
الدين خان والشيخ أحمد اليمني
الشرواني ۲۲۸۰۱۷۲
كتاب المكتسب = نهاية الطلب
المكتوب اللطيف إلى المحدث الشريف .476.4
ملتقط جامع التأويل لمحكم التتزيل ۲۸
ملتقى الأبحر 445/14٠‏
ملجاً المضطر ومنجاة لما من ريه جاه ۲١‏
ملحة الإعراب ٠١١‏
الملخص في الهيئة ٠١1‏
ملفوظ کبیر ۲۹١‏
ملك الموت ٠۹۰‏

من لا يحضره الطبيب ١58‏
من لا يحضره الفقيه ۲٤۸‏
منابر الإسلام 551
هنار الأنوار ٠١٠٠٠١‏
منار الهدى في إثبات النص على آثمة
الاثنا عشر النجباء "١١‏
متازل الحروف ۲٠١‏
كتاب مناسك الحجع ۲۵۵١۰۹۰‏
مناسك الحج عند الشافعي ٠١١‏
مناصحة في تحقيق مسائل المصافحة ۲۹۷
كتاب المناظر ٤۸‏
مناظرات جرت في بلاد ما وراء التهر ١64‏
منافع الأخيار في مصحف هرمس الهرامسة ۷
رسالة مناقب الابرار ۲۸۳
مناقب آل أبي طالب PV.‏
مناقب الإمام أبي حنيفة لان
مناقب الإمام الأعظم 51١‏
مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة EAA‏
مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله
عنه ٦۳ء‏
المناقب الحيدرية ۲۲۸
مناقب الخلفاء الراشدين ۲٠۲‏
مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفاء 4"

كشاف العناوين

ا ا

المنيهات ۱۲۸

منبهات ابن حجر العسقلاني ٠١١١۱۲١‏

كتاب المنتخب في المراثي والخطب 567

منتخب اللباب ٠٤١‏

منتخب اللغات ۲۸١‏

منتخبات عربية 4١9,34‏

المنتخبات العربية ۳۹۱. الام

منتخبات من كتاب الفخري ۲۱۲

المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ١١١‏

المنتقى في الأحكام الشرعية من كلام خير
البرية .4

المنتقى من أخبار المصطفى ۳۷۷.۹۰
كتاب المنتقى من السان المسندة عن سيدنا
رسول الله صلی الله عليه وسلم ٩۷‏

منتهى الأديب في خلاصة مغني اللبيب AV‏

منتهى الأرب في لغات المرب ۲۸٤‏

منتهی الأقكار ١65‏

متتهى البیان 075

منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر 447

منحة الجواد .578 5.م

كتاب منحة السراء في شرح الدعاء 8.4

منحة القدوس في مدحة سيدنا أبي بكر
ابن عبدالرحمن العيدروس ٠١١‏

المنحة الوهبية في رد الوهابية ٠١١‏

المنطق الجديد ٠۹۷‏

المنطوق في معرفة الفروق ٠۷١‏

المنظومة البدرية ۸ه

منظومة خير الأمور في أسباب الأمانة في
العوالم والدهور ۲۷۲

المنفردات والوحدان ٤۷١‏

المنقذ من الضلال ٠۲٤‏

المنمق ۴۹۱

منن الرحمن ۳۲۷

منهاج الأدلة ١۷١‏

منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات
داؤد ابن جرجیس ..؟

منهاج التدقيق ۲۹۸

منهاج السان شرح جامع السان للامام
الترمذي 407

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج ٠۰۸‏

منهج البيان الشافي ۲۷۸

منهج الدعوات 5١14‏

منهج النجاة 578

منهج اليقين من وصايا جعفر بن محمد
الصادق ١٠١6١‏

۲۹٩۱ المنهيات‎

المنهيات على قاضي مبارك 401

منية اللبيب في شرح التهذیب ۰ ۴۹ء ٤١١‏

1.١

كشاف العناوين

منية المريد في آداب المفيد والمستفيد ١4.‏

كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل ۲١‏

منية المصلي ٠۳١۰۱۸۸۰1۸۷‏

المهند على المقتد 585

الموائد العوائد من عيون الأخبار والفوائد ٠٠۲‏

المورد الصافي من علمي العروض والقوافي 91؟

موارد الكلم ه84

مواظب خير الكلام سيد الأبرار المسمى
بلباب الأخيار ۲٣‏

مواعظ المتقين 409

مواهب الرب المعين في مناقب القطب خواجة
معين 117

مواهب الرحمن ۲۲۷

كتاب المؤتلف والمختلف في أسماء نقلة
الحديث ۲۹۳

موجه كوثري شرح قصيدة حمیري ۰٠۰۰۳١‏

موجز القانون ٠۰۳‏

الموارد الأربعة في رد الشبهات الأقوال ٤١١‏

الموضح لأوهام الجمع والتفريق ١45‏

موضح نكات قرآني ملقب بتفسير غفاري ۷١‏

الموضوعات الكبير 447

موطا الإمام مالك ۲۳۹ - ٣۷۲ - ۳۷۱۰۲٤۰‏

1.۲

المواعظ الحسنة بما يخطب به في شهور سنة ٠٠۲‏
ال مواد الشريف ١57‏

مواد المصفا ومولد الخلقاء 5.ه

مواد النبي (صلى الله عليه وسلم) ET <EYY oA‏
المولود شرف الأنام ٠۳۷٠۴۹‏

مولوي ظهور الله حاشية قاضي مبارك 510
الميبذي LAA ATA ATV‏

مير إيساغوجي ۱۷۱۰۱۸

مير خلاصة كيداني ١‏

مير قطبي ۱۰۲

كتاب المیزان ۲۰۳

كتاب ميزان وأجناس ۲۸۷

ميزان الأشعار ٤۱۸‏

ميزان الاعتدال في نقد الرجال 151

ميزان الأقكار شرح معيار الأشعار ۲١۸‏

كتاب ميزان الحكمة ١540‏

ميزان العدل في مقاصد أحكام الرمل ٣٣‏
الميزان الكبرى ‏ .7“

ميزان المقادير ٤1١.١٤١‏

ميزان المنطق ٤۹٤,٤۹۳‏

الميزان الوافي في علمي العروض والقوافي ٤۲١‏
ميسر العسير في مبحث المثناة بالتكرير 447
ميلاد النبي ٠١5‏

كشاف المتاوين
ج ”سسس

ناصر الطلاب ٤١.‏

٤٦١ قاشملا ناصر‎

ناصر اللبيب في أسماء الحبيب ٤١١.‏

نافجة الأدب الملقبة با منحة البحرية ٠۷١‏

التافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير ٤٤١‏
EY‏

النامي» وهی شرح على الحسامي ۲۷۷

نبراس الساري في اطراف البخاري ۲۸۹

نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة ٠٠١‏

نتائج الفكر في أحوال الحجر ٠١١‏

نتف من شعر أبي عطاء السندي = ديوان ابي
عطاء السندي

النتيجة الأهدلية في مناقب المنحة البريلية 57

نش المرجان في رسم نظم القرآن 407

نجات العباد في يوم المعاد ۶۱۷

نجاة المؤمنين في حفظ الأربعين ٤١‏

نجم الهدی ۲۲۷

نجوم الفرقان ۷۳١٤ء ٤١٤‏

نجوم الفرقان الجدید 578

نحو الأسير = الفوائد المظفرية

النحى العربي بالبنغالية . ٤٠١‏

نح مير خلاصة جمل 45١‏

ساسا

نخبة الأنظار حاشية تحفة الأخيار ٤٤١‏

نخبة الفكر في مصطلح آهل الأثر,
وشروحه ۱۲۷۰۱۲۹

نخبة من كتاب الاختيارين : اختيار الضبي
والأصمعي 1% «oV‏ ملاع

نزل الأبرار بما صح في مناقب أهل بيت
الأطهار ٠۳۷‏

نزل الأبرار من فقه النبي المختار 0١7‏

نزهة الأرواح وروضة الأفراح في تاريخ الحكماء
والفلاسفة ۲٣١‏

نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر ١١١‏

نزهة الجلاس في نوادر أبي نواس 5.35

نزهة الخواطر ويهجة المسامع والتواظر ۲۷۹

نزهة الفكر في مسبحة الذكر ٤٤١‏

نزهة القلوب في تفسير غریب القرآن ٠٠۸۰۱۸۰‏

نزهة المجالس ومنتخب النفائس ١8‏

نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر ٤١۷.۱۲۷‏

نزول الرحمة بالتحدث بالنعمة “7١9‏

نسح البردة 91؟

نشاة الطرب في أشواق العرب ٣۲۲۰۲۱۲‏

نشر العلمين في إحياء الأبوين الشريفين ۲٠۹‏

تشر كلام الله المجيد 40١‏

نشر الهذيان من تأريخ جرجي زيدان ٤٣‏

نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان ۲٠۲‏

كشاف المناوين

نصاب الاحتساب

نصاب عربي ٩۷‏

نصب الراية في تحرير أحاديث الهداية ٠١١‏
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية ١4.‏
نصرت أحمدية في رد قول النجدية ۲۹
نصيحة المسلمين ۲۸۰

نضد الإيضاح ٤٠٤‏

نظام المنطق ۲٣١‏

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور 1۲
نظم الدرر في سلك شق القمر ٤٣۲‏

نظم الدفاتر السبعة ١5‏

نظم اللآلي في شرح بدء الأمالي ٤٦‏

نظم الورع 59

٠٤١ النعمانية‎

النعم السوايغ في شرح الكلم التوايغ 45
نعم الوجيز في البيان والبديع ‏ ۲۸۹

النفائس الارتضائية شرح الرسالة العزيزية ٤.۸‏
نفحات العنبر في مناقب القطب الأكبر ۲۸۰
التفحة الأجملية في الصلات الفطية ٤۲١‏
النفحة بتحشية النزهة 4140

نفحة العرب 4٠١‏

النفحة المسكية والتحفة الملكية ٠٠۱۹۰۲۱۰‏
نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن ۲۳۰-۲۲۸
كتاب النفس والروح وقواهما ١14‏

0

النفع الدائم للمصلي والصائم في اختلاف
المواسم ١۴۷‏

نفع الماعون بدفع الطاعون 01١8‏

نفع المتقي والصائم 447

تفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل ٤٤١‏

النفيسي - شرح موجز القانون لابن سينا

النفيسي في الطب 46

النقاية شرح لمختصر الوقاية ۲٤١‏

النقاية المسمى بالمختصر اه

نقد الجواهر في شرح ظواهر الجواهر ٠١١‏

النكت الظراف على الأطراف ٠١١‏

النكت في إعجاز القرآن ١7/0‏

نماذج العربية نثرًا ونظمًا لناطقي الإنكليزية ٠۲۷‏

نماز (صلاة) مترجم ۰۳۲۸۰۲۰۰ ۲۲۹

نهاية الإرشاد إلى احتفال الميلاد ۴۲١‏

نهاية الطلب ٠١۷١۹١‏

النهاية في الكناية ٠۲‏

نهج المراسلة ١7‏

كتاب النهر الفائض في علم الفرائض ۲۹٤‏

نهر المصائب ۲٤١‏

النهضة الحضرمية (مجلة) 7/8"

نوادر القليوبي 5607

النوادر المنيفة في مناقب الإمام أبي حنيفة ۲۷١‏

نواضح الورد الجوري بشرح عقيدة الباجوري ۲۳٤‏

كشاف العناوين

ااا شش

نود و نه نام وقصيدة بردةء وقصيدة بانت
سعاد ٣۵۰‏

نور الأنوار في أصول المثار /الام

نور الأنوار في شرح الأبصار 79.11١‏

نور الأنوار مع.حاشية قمر الأقمار ٤٤١‏

نور الأنوار شرح قمر الأقمار ٤٤١‏

نور الإيمان في آثار حبيب الرحمن ٤٣١‏

نور الحق ۳۲۷

نور العين في مشهد الحسين ٠٠١‏

نور العين من فتاوى الشيخ حسين ١١١‏

نور العينين في تفسير ذي القرنين ۱۸ء

نور اللمعة في خصائص الجمعة 9١؟‏

نور المصابيح ‏ ۲۷۳

نور الهدى لحملة لواء الهدى ٤٤١‏

نور اليقين في سيرة سيد المرسلين 41١8‏

نيل البشر بأهل البشر ۲۹٤‏

نيل الأوطار شرح منتقى الآخبار ۲۲۸

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام ٠٠۲‏

(ه]
هادي المسترشدين إلى اتصال المسندين 549
الهداية شرح البداية ٤0۷‏ - 439
الهداية الآمرية ١۷‏
الهداية الآمرية في إبطال دعوى الفزارية
وإيقاع صواعق الإرعام 440

هداية الإسلام 47

الهداية - أو - هداية الحكمة .؟, "١‏

هداية الحيارى من اليهود والتصارى ٠٠١‏

هداية النحى الا, ل/الام

هداية الهداية 51"

هداية الورى إلى لواء الهدى ٤٤۸.٤٤١‏

الهدى لحملة لواء نور الهدى 448

الهدى والتبصرة لمن یری ۲۲۸

الهدى المحمود بترجمة سنن أبي داؤد ١١6‏

الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعة ۲۲۸.۳۳۷

هدية شاهجهانية حل مرقاة ميزانية +77

هدية علماء ۳۷۹

هدية عمادية 7و"

الهدية القادرية ٣٤١‏

هدية المجتني من فيوض الحير المدني لمن
اقتطف الجامع للترمذي 5١7‏

هدية محمدية دليل نبوة أحمدية 4.0

الهدية المختارية في شرح الرسالة العضدية ؟47,

EEA
"4 هدية المشتاقين‎
هدية المهدى /ااه‎

هدية المهديين في آية خاتم النبيين 474
الهدية الندية شرح العضدية ٤٤۸‏
هدية النملة إلى مرجع الله 4١9‏
هدية الهداية على الهدية السعيدية ۲۷۸

1.6

كشاف العناوين

هذا سيف الله القوي العزيز القهار 7١‏

هذه أنيله عقيدة بك سنوسية متن أم

البراهين وترجمة كن دثمن بهسا ملايو
الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة 444

الهلالين كلا

الهند في العهد الإسلامي ۲۷۹

[و]
واسطة العقد الثمين في بيان أصول الدين والصلاة
المفروضة على المكلفين 5١‏
الواقع في شرح ملخص الجغميني 448
الوترية ٠٠۲‏
وثيقة آخرة 555
وجه الإعراب ٠۳۸‏
كتاب وجوب الحمية عن مضار الرقية ۲۲٢ ٠‏
الوجيز الرائق ٠١١‏
وجيز الكلام بذيل الإسلام 1۸١‏
وحيد اللفات = أسرار اللغة وأتوار اللفة
الوراثة في الإسلام ٠١‏
كتاب الورد القطيف من فضائل الورد اللطيف74؟
وسائل البركات ٤١١‏
وسيط النحو ه0٠‏
كتاب الوسيلة 1١4.‏
وسيلة الخيرات ۲۸۷

1

الوسيلة العظمى في الدارين لمن له الشفاعة
الكيرى

كتاب الوشاح شرح عروض المفتاح ٠٠١‏

الوشاح الحامدي المفصل على مخدرات
المفصل ٤۲۷‏

الوصايا الذهبية ۲٤١‏

وصف الهند وما يجاورها من البلاد ۲۲

وصول الأماني بأصول التهاني 515

كتاب الوصية الصفرى .ة

وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأبي
هريرة رضي الله عنه 514

وظائف القضاة وترجيح إحدى البنات 44؟

الوظيفة الشاذلية ۳۱۰ .54

وظيفة مسنونة ١١‏

الوقائع فيما جرى بين آل تميم ويافع ١6١‏

الوقاية الرواية في مسائل الهداية ۲٤۷‏ 454

1 ي [
الباقوتية ۲۲۲. ۲۸۰
اليانع الجني في أسانيد الشيخ عبد الغني
يقظة أولى الاعت بار مما ورد في ذكر الثار
وأصحاب النار 761
ينابيع المودة ٠۹۲‏
اليواقيت والدرر في أحكام التماثيل والصور ‏ 4.5
اليوسفية في علمي العروض والقافية 0١‏

المصادر والمراجع

استفدت لهذا المعجم - كما ذكرت في المقدمة. من مصادر ومراجع وفهارس للمكتبات والمطابع

والكتب باللغات الهندية والأردية والعربية والفارسية واللغات الأوربيةء وهي كثيرة تفوق الحصر. وأسهم

فيه أصحاب المكتبات والعلماء كذلك. ويجانبه استقصيت معظم المعلومات من المطبوعات المذكورة في

المعجم مياشرة.
وأما الثبت التالي فهو فهرس الكتب التي استفدت منها كثيرًا من المعلومات. أو راجعتها مرار .

أولا - المصادر والمراجع العربية :

- آثار الأول من علماء فرنكي محلء تاليف المولوي عبد الباري فرنكي محلي. لكهنئى : مطبعة مجتبائي»
دون تأريخ.

- أبجد العلوم؛ تاليف النواب صديق حسن خان بهويال : مطبعة صديقي. 1595ه/1414م.

- أبى تمام الطائي (فهرست مراجع). تاليف كوركيس عواد وميخائيل عواد. ‏ بغداد : مطبعة الإرشاد»
ه/الاكام.

- إتحاف النبلاء المتقين بإحياء مأثر الفقهاء المحدثين: تاليف النواب صديق حسن خان. كانبور : مطبعة
تظامي» 15284ه.

- الاعلام, قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من المرب والمستعربين وا مستشرقين تاليف خير
الدين الزركلي. طبعة خامسة. بيروت : دار العلم للملايين» ٠154م.‏

- أعيان الشيعةء تاليف السيد محسن الأمين الحسيني العاملي دمشق : مطبعة الترقى, 601؟اه.

- اكتفاء القنوع بما هى مطبوع؛ تاليف أيدورد فنديك. مصر : مطبعة الهلال» ؟١111ه/467ام.‏

- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنونء تاليف إسماعيل باشا. إستانبول : وكالة المعارف»
ل A‏

لا

- التاج المكلل من جواهر ماثر الطراز الآخر والاول» تاليف النواب صديق حسن خان. بمبائي : المطبعة
الهندية» 1585ه/1557م,

- تذكرة النوادر من المغطوطات العربيةء تاليف محمد هاشم الندوي. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف
العثمانية, .76١ه/١157م.‏

- الثقافة الإسلامية في الهندء تاليف عبد الحي اللكهنوي. دمشق : مجمع اللغة العربية بدمشق»
E.E‏ ه/154ام.

- حديقة الأفراح لإزالة الأتراح» تاليف أحمد بن محمد الشرواني اليمني. مصر : المطبعة الكاستلية,
4ه

- حديقة المرام في تذكرة العلماء الأعلام؛ تاليف محمد مهدي واصف المدراسي. مدراس : مطبعة
مظهر العجائب» ۱۲۷۹ھ /۱۸1۲م.

- حركة التاليف باللغة العربية في الإقليم الشمالي الهندي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشرهء تاليف
الدكتور جميل أحمد. كراتشي : سلسلة منشورات جامعة الدراسات الإسلامية» دون تأريخ.

- الدر المنثور في تراجم آهل صادق بور تاليف المولوي عبد الرحيم. إله آباد : مطبعة يوناقي دواخانه,
۷م

- الذريعة إلى تصانيف الشيعةء تاليف آغا بزرگ الطهراني. النجف : مطبعة العزمي: 1517م -.

- ذخائر التراث العربي الإسلامي, تاليف عبدالجبار عبد الرحمن: البصرة : مطبعة جامعة البصرةء
١4و‏ - افكام.

- رجال السند والهند إلى القرن السابع» تاليف أبي المعالي أطهر مباركبوري. بمبئ : طبع على نفقة
محمد أحمد وإخوانهما الميمنيين, ۱۳۷۷هھ/۹۱۸١م.‏

- سبحة المرجان في آثار هندوستانء تاليف غلام علي آزاد بلكرامي. بمبئ : طبع بعناية أمين بن
حسن الحلواني المدني» 17.7ه/1480م. وطبعه الثاني بتحقيق الدكتور فضل الرحمن الندوي
السيواني. عليكره : معهد الدراسات الإسلامية, 11957ه/ر"1917م.

1.۸4

لس مس سسس ب بيجي بيجب _بييبيبيبيبيبيييييبسسسس س

- طرب الأماثل بتراجم الأفاضلء تاليف المولوي عبد الحي فرنكي محليء لكهنئى : مطبعة يوسفي,
١م‏
- العلم الخفاق من علم الاشتقاق (مقدمته), تاليف النواب صديق حسن خان. وتحقيق نزير محمد
مكتبي. دمشق : دار البصائر, 6ع شاردفكام.
- فهرس دار الكتب العربية الموجودة بالدارء ورتبه حسنين محمد. مصر : ١١١٠ه.‏ المجلد الأول»
والمجلدات الباقية طبعت بمطبعة دار الكتب المصرية.
- فهرست الكتب العربية والفارسية والهندية الموجودة بمكتبة المدرسة العالية بكلكته. كلكته :1914م.
- فهرس المخطوطات والكتب المطبوعة. التي أهداها نواب عزيز جنك بهادر حيدر آبادي إلى مكتبة
الجمعية الملكية البنفالية. كلكته : 1711ه/1517م.
- فهرس مكتبة سماحة الشبخ عبد الله بن حسن آل الشيخ» المهداة من ورثته للمكتبة المركزبةء بجامعة
الملك عبدالعزيز - مكة المكرمة.
- الفوائد البهية في تراجم الحنفية, تأليق ع بدالحي اللكهنوي. دهلي : المطبع المصطفائي»
٤ه/۱۸۷۷م.‏ وطبعة أخرى بكراتشي : نور محمد كارخانه تجارت کتب» ۱۳۹۳هھ/۱۹۷۲م.
- القائمة الجديدة للمطبوعات العربية والنشرات العلمية.حتى عام ؟.4١ه/11417مءدائرة‏ المعارف
العثمانية. حيدر آباد الدكن : مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية, 114.1ه/5/47ام.
- قائمة باواتل المطبوعات العربية, المحفوظة بدار الكتب. القاهرة : دار الكتب. 11747ه/5577ام.
- كشاف اصطلاحات الفنون؛ تاليف محمد أعلى التهانوي. كلكته : أشياتيك سوسائتي آف بنغال,»
ام
ْ - كشف الحجب والاستار عن أسماء الكتب والأسفارء تاليف إعجاز حسين الكنتوري. كلكته : أشياتيك

سوسائتي آف بنغال» ۱۳۳۰ھ/۱۹۱۲م.

.ده 1.۹

- كشف الظنون عن اسامي الكتب والفنون» تاليف مصطفى بن عبدالله الشهير بحاجي خليفة.
إستانبول : وكالة المعارفه 1547م.

- المستشرقون : موسوهة في تراث المرب مع تراجم المستشرقين ودراستهم عنه منذ الف عام حتى
اليوم» تاليف نجيب العقيقي. مصر : دار المعارف» 1516ام.

- المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع؛ جمع وإعداد وتحرير الدكتور محمد عيسى صالحية. ‏ القاهرة
: معهد المخطوطات العربية, ۹۹۲٠م.‏

- معجم المخطوطات المطبوهة, تاليف الدكتور صلاح الدين المنجد. ‏ بيروت : دار الكتاب الجديد.
#كقاك- ۲م

- معجم المطبومات العربية والمعربة, تأليف يوسف إليان سركيس. مصر : مطبعة سركيس: 45 117ه/
لام

- معجم مؤلفي الشيعةء تاليف علي الفاضل القائيني النجفي. قم : مطبعة وزارة الإرشاد الإسلاميء
6ه

- معجم المؤافين , تراجم مصنفي الكتب العربية؛ تاليف عمر رضا كحالة. دمشق : مطبعة الترقى.
15م

- نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر, للعلامة عبدالحي بن فخر الدين الحسني. يتضمن تراجم
علماء الهند وأعيانها في القرن الثالث عشر الهجري. حيدر آباد الدكن : دائرة المعارف العثمانية,
۹ه/۱۹۷۹م. المجلد ۷.

- نزهة الشواطر ويهجة المسامع والنواظر, للعلامة عبدالحي بن فخر الدين الحسنى. يتضمن تراجم
علماء الهند وأعيانها في القرن الرابع عشر الهجري. قام بمراجعته وإكماله السيد أبى الحسن علي
الندوي؛ ابن.المؤلف. كراتشي : نور محمد أصح المطابع كارخانه تجارت كتب, ؟1195ه/1571م.
الجزء الثامن.

11.

- هدية العارفينء أسماء المؤلفين وآثار المصنفين. تاليف إسماعيل باشا البغدادي. إستانبول : وكالة
المعارف, ١156م.‏

- اليانع الجني في أسانيد الشيخ عبد الغنيء تأليف محمد حسين تزهتي. دهلي : مطبعة جيد برقى»
5ه

ثانيًا - الدوريات والعجلات العربية :

- أخبار التراث العربي. معهد المخطوطات بالقاهرة والكويت. ۱۹۷۱م.

- البعك الإسلامي : مجلة إسلامية شهرية جامعة:؛ تصدرها ندوة العلماء. ص.ب ٩۳‏ - لكهنئى
(الهند).

- ثقافة الهند : يصدرها مجلس الهند للروابط الثقافيةء دلهي الجديدة (الهند)ء على رأس كل ثلاثة
أشهرء من مارس ۱۹۰۰ م.

- الدراسات الإسلامية : مجلة إسلامية علمية» يصدرها مجمع البحوث الإسلامية؛ بإسلام آباد» على
رأس كل ثلاثة أشهر من آذار 15564ام.

- مجلة المجمع العلمي السندي» تصدرها جامعة سندهء جامشورى - سندهء من 1۹۷۲م -.

- مجلة المجمع العلمي الهندي» تصدرها الجامعة الإسلامية, علي كرهء من ۱۹۷1م -.

- مجلة المكتبةء كانت تصدر من مكتبة المثنى بغدادء كل شهر.

- مجلة المورد. تصدرها وزارة الثقافة والإعلام .‏ بغداد, دار الجاحظ؛ من ۱۹۷۱م -.

ثالث - الكتب والنشرات الببلبوجرافية الأردية والغارسية :

- آثار الصناديد, تاليف سيد أحمد خان. لكهنئى : مطبعة نولكشور, ١۱۸۷م.‏

- أحوال علماء فرنكي محلء تاليف شيخ ألطاف الرحمن. لكهنئو : مطبع مجتبائي» تاريخ نوارد.

- أخبار الصناديد» تاليف محمد نجم الغني خان رامبوري. لاهور : مطبع اسثيم, ۱۹۰۱ م.

11١

- آردو انسائيكلوييثيا : مشتمل بر أدبء تاريخ؛ جغرافيةء سوانح» سياسيات: مذهب» معاشيات
ومعلومات عامة. دوسرا اييشن. لاهور : فیروز سنن, 15574م.

- أردو جامع أردوانسائيكلوبيذياء زيرنكراني زاهد حسين انجم. لاهور : غلام علي پرنٹرز» ۱۹۸۸م.

- أردى دائرة معارف إسلامية, أردو ترجمة و إضافة بر أردو انسائيككوبيثيا آف إسلام (نيا انكريزي
ایڈیشن). زیر نكراني سيد عبدالله. لاهور : ينجاب يونيورسي, ۱۹٩٩‏ -.

- برهان يور كي سندهي علماء. تاليف محمد مطيع الله رأشدي. كراجي : سندهي أدبي بورڈ.
/اقام.

- تاريخ شاهجهانيور, تاليف محمد صبيح الرحمن شافجهانيوري. لكهنئو : مطبع نامي, 19177م.

- تاريخ مدرسة عالية. تاليف مولوي عبد الستار. ڈهاكه : مدرسة عالية, 1509م.

- تذكرة الأحوال و تذكرة المعاصرين, تاليف محمد علي حزين. بنارس : ٠۷١١‏ م.

- تذكرة آهل دهليء تاليف سيد أحمد خان» ترتيب قاضي أحمد ميان أختر جوناكزهي. كراجي :
انجمن ترقى أردى, 1566م. ١‏

- تذكرة أوليائي هندوياكستان (أردو ترجمة), تاليف مرزا محمد أختر دهلوي. لاهور : سيثه آدم جي
عبدالله پبلشر بمبئ الي, تاريخ ندارد.

- تذكرة علماء فرنگي محليء تاليف محمد عنائت الله. لكهنئو : ۰

- تذكرة علماء هند تاليف مولوي رحمان عليء رتبه وترجمه محمد أيوب قادري. كراجي : ياكستان
مستاريكل سوسائثي, ١197م. ١‏

- تذكرة كاملان راميور تاليف حافظ أحمد علي خان شوق. دهلي : همدرد پریس. 5ام.

- تذكرة الكرام (جلد دوم متعلق بأمروهه)ء تاليف مولوي محمود أحمد عباسي. دهلي : محبوب
المطايع, 1575م

- تذكرة مشاهير جونپور؛ تاليف نور الدين زيدي. جونپور : مطبع أعظم المطابع, ۹ م.

- تذكرة مشاهير كاكوري» تاليف محمد علي حيدر. لکهنئو : أصح المطايع؛ ۹۲۷١م.‏

11۲

م

- تذكرة مشائخ ديوبند» تأليف مفتي عزيز الرحمن. كراجي : قرآن محل» ۱۹٩٤‏ م.

- تراجم علماء آهل حديثء تاليف آبو يحيى إمام خان نوشهروي. دهلي : جيد برقي يريس, 18م

- تراجم الفضلاء, تاليف فضل إمام خير آبادي. كراجي : ياكستان هسٹاریکل سوسائثى, تاريخ
ندارد.

- جماعت مجاهدين, تاليف مولانا غلام رسول مهر. لاهور : كتاب منزل» ۱۹٣٩١‏ م.

- حالات مشائغ كاندهله؛ تاليف احتشام الحسن كاندهلوي. دهلي : إدارة إشاعت دينيات, ١۸١٠ه..‏

- حدائق الحنفيةء تاليف مولوي فقير محمد جيلمي. لكهنئو : مطبع نولکشور, 1607م.

- حيات جاويد. تأليف ألطاف حسين حالي. آكره : مفيد عام يريس, ۱۹۰۴۳ م.

- هيات شبلی» تاليف سيد سليمان ندوي. أعظم كذه : مطبع معارف بدار المصتفينء
ه/154م,

- حيات العلماء تاليف مولوي عبدالباقي. لكهنئى : مطبع نولکشور» 1557م.

- هيات علماء سهسوانء تاليف مولوي محمد عبدالباقي سهسواني. لكهنئو : مطبع نولكشور,
/كاكام.

- حيات وحيد الزمان: تأليف عبد الحليم جشتي. كراجي : كارخانه؛ تجارت كتب, /1581م.

- خزانة عامره؛ تاليف غلام علي آزاد بلكرامي. كانيور : مطبع نولكشور, ۱۸۷۱م.

- خزينة الاصفياء» تاليف مفتي غلام سرور لاهوري. لكهنئو : مطبع ثمرهند, 550١م,‏

- سيد سليمان ندوي كي خطوط عبد الماجد دريا آبادي كي نام» كراجي : نفيس اكثريمي. 1547ام.

- سير العلماء (علماء سيتايور كي مختصر حالات)؛ تاليف حكيم محمد بهاء الله كوياموي. كانيور :

مطبع وحيدي» ھ.

11

- شاهان أوده كي كتب خاني» تاليف ذاكز اي شير نكر, ترجمة وترتيب محمد إكرام چغتائي.
كراجي: انجمن ترقى أردد پاکستان» ۱۹۷۲م.

- علماء هند كا شاندار ماضيء تاليف محمد ميان. دهلي : مكتبة برهان؛ الجمعية يريس, 19571م.

- فهرست أثار جابي شيعه در شبه قاره» تاليف سيد حسين عارف نقوي. إسلام آباد :مركز تحقيقات
فارسي إيران وياكستان» ١1551ام.‏

- فهرست بمبئ يونيورسثى لائیریري. بمبئ : ۱۹۲۰ م.

- فهرست قومي نمائش كتب سيرت 1984و 1540م. إسلام آباد : إدارة تحقيقات إسلامي: ۱۹۸٠‏ م.

- فهرست كتابخانه آستانه قدس رضوى. مشهد : جايخانه طوسي» 140 7١ه‏ -.

- فهرست كتب عربي وفارسي واردو وتركي وغیره» موجوده كتب خانه شمس العلماء سيد علي
بلكرامي. حيدر آباد دكن : ۱۹۰۱م.

- فهرست كتب خانه (صديق بكذيو). لکهنئی: ۱۹٤٤١‏ م.

- فهرست كتب سيرت. لاهور : مجلس إسلاميات إسلامية كالج سول لائنز. لاهور : 1551م.

- فهرست كتب عربي موجوده كتب خانه رياست راميورء تاليف محمد أجمل خان. راميور : مطبع
أحمدي» 1507م (الجزء الأول).

- فهرست كتب عربي موجوده كتب خانه رياست راميور. حافظ أحمد علي خان. راميور : سركاري
مطبع؛ ام

- فهرست كتب عربية وفارسية وأردية, مخزونة كتب خانه آصفية سركار عالي. تأليف زیر نگراني سيد
تصدق حسين كاظمي. حيدر آباد دكن : مطبع أختر دكن, 41-١175‏ 7اه.

- فهرست كتب عربية. مشزونة كتب خانه بوهار ‏ تاليف هدايت حسين خان. كلكته :
IAN‏

٤

آ#آتآتت سس

- فهرست كتب مطبوعات شيخ إلهي بخش؛ ومحمد جلال الدين تاجران كتب بازار كشميري لاهور.
لاشور: رفيق عام پریس. ۱۹۳۳ م.
- فهرست كتب موجوده مطبع منشى نولكشورء واقع لكهنئو وكانيور. ديسمير 6/ا14م.

- فهرست كتب نور محمد كارخانه تجارت كتب كراجي واصع المطابع آرام باغ. کراچي: ۱۹۸۰م.

- فهرست مطبومات كتب خانه إدارة أدبيات أردى. حيدر آباد دكن : إدارة أدبيات أردی 19057 -
اكلم

:- قهرست ينجاب يبلك لأنبريري لاهور. مكمل فهرست كتب عربي. رتبه للائبريرين. لاهور, مقيد عام
پریس» ۱۹٤٩‏ م.

- فهرست مطبوعات مطبع فاروقي. لاهور : ۱۹۲۲ م.

- فهرست مطبوعات مطبع مجتبائي. لافور : سن ندارد.

- فهرست مطبوعات مطبع مصطقائي. لاهور : 7160 اه.

- فهرست مطبومات مطبع مصطفائي. دهلي : سن ندارد.

- قاموس المشاهيرء تاليف فيض أحمد مارهري. ميرثه : مطبع نامي» ٠٠15م.‏

- قاموس المشاهير, تاليف مولوي نظام الدين حسين نظامي بدايوني» بدايون : نظامي يريس؛ ١5514‏ -
م

- قضاء الأرب من ذكر علماء النحى والأدب: تاليف مولوي ذو الفقار علي. آكره : مفيد عام پريس.
كأكاف.

- لباب المعارف العلمية في مكتبة دار العلوم الإسلامية؛ يعني مكتبة شرقية دار العلوم إسلامية پشاور
كي فهرست كتبء تاليف مولوي عبدالرحيم. آكره : مطبع آكره أخبار» ۱۳۳۹ھ و01 7اه,

- لفت نامه دهخداء تاليف علي أكبر دهخدا. تهران : دانشكاه تهران» ۱۳۲۷ شمسی.

110

- مرآة التصانيف» تاليف حافظ عبد الستار قادري. لاهور : حامد اين كميني, ٠٠‏ 4١ه.‏

- مشافير كشميرء تأليف منشى محمد دين فوق. لاهور : كريمي پریس؛ 15م

- مقالات سر سيد تاليف سر سيد أحمد خان. لاهور : مجلس ترقي أدبء تأريخ ندارد.

- مقالات شبلي» تاليف شبلي نعماني. أعظم كذه : مطبع معارف» ۱١۳٠ھ‏ -.

- مملكت حيدر آباد (دكن) : ايك علميء أدبي اور ثقافتي تذكره» تاليف أحمد عبدالله المسدوسي. كراجي
: بهادر يار جنك أكادمي: /195717م.

- هندوستان مين مسلمانون كانظام تعليم وتربيت» تأليف سيد مناظر أحسن كيلاني. دهلي : ندوة
المصنفين, تاريخ ندارد.

رابعا - الدوريات والمجلات الأردية :

- أوريئنثل كابح میگزین. سد ماهيء أوريئنثل كابح پنجاب يونيورسئيء فروري ٣۱۹۲م‏ -.

- برهن : ماهوار رسالة: مرتب سعيد أكبر أبادي. ندوة المصنفين» قرول باغ - نئى دهلي.

- دانش : سه ماهي رسالة مركز تحقيقات فارسي إيران و ياكستان. إسلام آباد, 15/0م.

- سيارة ذائجيسث : ماهوار رسالة. خصوصي طورير قرآن نمبر. لاهور : ۱۹1۸م.

- العلم : سه ماهي رسالة اكيذيمي آف ايجوكيشنل رسيرج آل ياكستان. ايجى کیشنل كاتفرنس
كراجي.

- فكر ونظر : سه ماهي رسالة؛ على گڑھ يونيورسئي على كذه» بهارت.

- فكر ونظر : پهلي ما هوار اوراب سه ما هي رسالة. إدارة تحقيقات إسلامي إسلام آبادء 15775م-.

- معارف : ما هو ار رسالة شبلي اكيثيمي دار المصنفين أعظم كذه. 1915 -.

11٦

لاس كت ٠‏ ل ___س يي لللالاللسللسسسس س

خامسا - المصادر والفهارس باللغات الأوربية :

- Bibliotheca Arabica. Edidit Christianus Fridericus عل‎ Schnurrer. Halae Ad Sal-
am, 1811.

- Catalogue of the Arabic Books and Mss. in the Library of the Asiatic Society of
Bengal, by Ashraf Ali Mirza. Calcutta, the Socity, 1904.

- Catalogue of Arabic Books in the British Museum, by A. 6. Ellis. London : The
British Museum, 1894 (Vol. 1), 190! (vol. 2).

- Catalogue of Arabic, Persian and Urdu Books in the Imperial Library Calcutta.
Calcutta : 1915.

- Catalogue of Books in the Islamia College Library Calcutta, Government. of
Bengal. Alipure, 1935.

- Catalogue of the Qriental Printed Books and Mss, by H. C. Francis. London :
1951, revised and enlarged edition 1959.

- Catalogue of Printed Books, Published before 1932, in the Library of the Royal
Asiatic Society. London : the Society of Great Britian, 1940.

- Catalogue of Printed Books in the Library of the Asiatic Society. Calcutta : The
Asiatic Society, 1958.

- Contribution of India to Arabic Literature, by Zubaid Lahore : M. Ashraf, 1967.

- Encyclopaedia of Islam (New ed.), Prepared by a number of Leading Oriental-
ists. Leiden: E.J. Brill, 1965.

Geschichte der Arabischen Litteratur, von C. Brockelmann. Leiden : E.J. Brill,

1943, and Supplements.

لاس ا ا م 1137

ل ت

Handbuch der Islam-Literattur, von D. Gustav Pfannmuller. Berlin, Walter de

Gruyter , 1923.

India's Contribution to the Study of Hadith Literature, by M. Ishaq. Dacca : The

University of Dacca, 1955.

- Introduction to the History of Science, by George Sarton. Baltimore : The Carne-
gie Institution of Washington, 1927.

- List of Arabic and Persian Books and Mss. acquired by the Asiatic Society of
Bengal, during 1903 - 07 and 1908 - 10. Calcutta : n.d.

- A Preliminary Survey of the Arabic Literature, Produced in Oudh, by S.S. Poo-
na: Bulletin of the Deccan College Research Institute, Vol. X1, nos 2 - 4 (March
1951).

- Promotion of Learning in India During Mohammedan Rule. London : 1915.

- Supplementary Catalogue of Printed Arabic Books in the British Museum : 1901
- 1926, by A.S. Fulton and A. G. Ellis. London : The British Museum, 1926.

- Supplementary catalogue of Arabic Books in the British Museum : 1927 - 1957,
by A.S. Fulton and M. Lings. London : the Trustees of the British Museum,
1960.

- Verzeichniss der Arabischen Handschriften der koniglichen Bibliothek zu Berlin.
Berlin : A. Asher and Co., 1899.

سادسًا - الدوريات والمجلات :

- Accession List : India, Library of Congress office at Delhi.

- Accession List : Pakistan, Library of Congress office at Karachi.

- Islamic Culture, quarterly, published under the Nizam Government Hyderabad
Deccan, January, 1927.

- Islamic Studies, quarterly, Islamic Research Institute, Islamabad, March, 1962.

1A

RD

شركة مطابع نجد التجارية

لفون :14۸0۲8 -55 1147 فاكس :1۸۷8۵

CATALOGUE OF ARABIC BOOKS

PRINTED IN

INDO-PAK SUBCONTINENT
(Since Coming of Press here down to 1980 A.D.)

Compiled by
Dr. AHMED KHAN
Member, Arabic Academy at Damascus
and

Literary Academy at Aligarh (India)

King Fahd National Library
Riyadh 1421 A.H. / 2000 A.D

لقد أدت شبه القارة الهندية الباكستانية دورًا مهما في خدمة اللغة العربية ونمو آدابها
الإسلامية فيهاء وقد ظهرت منشورات تشير إلى هذه الخدمات منذ دخول المطبعة إليها
عام 55٠‏ ١م.‏ وقد سجلت هذه المطبوعات في ببليوجرافيات وأهمل البعض الآخر مما
جعل القارئ لا يرى صورة كاملة وصحيحة للخدمات التي أسداها علماء هذا الإقليم
للغة العربية وآدابها؛ زد على ذلك فإن العلماء الذين ألقوا ضوءً! على أعمال هذا
الإفليم باللغة العربية أو سجلوا خدماتهم فيها لم يذكروا أو كاد أن يهملوا خدمات
العلماء الذين أفنوا حياتهم في إحياء الترات العربي واخراجه ونفض الغبار عنه. كما
يعتقد بعض العلماء حتى اليوم - وخلاقا للواقع - أن المستشرقين هم الذين كانوا
روادًا في حقل إحياء التراث وإخراج النصوص في اللغة العربية في شبه القارة؛ بينما
لم يستطع أحد من المستشرقين أن يخرج كتابًا عربيًا محقفًا دون مساعدة عالم من
علماء الهند؛ إلا أنه لم يعرمهم إلا القليل في شبه القارة فضلاً عن خارجها مما دفع
المؤلف إلى تأليف هذا المعجم المفيد ليلقي ضوءً! على خدماتهم الجليلة.

حاول المؤلف جاهدا في هذا المعجم تسجيل كل كتاب طبع بشبه القارة سواء ألف
بالهند أو بخارجها وألفه عالم من علماء هذه البقعة أو غيرهم في جهد مشكور
يظهر ملامح الباحث المستقصي والعالم المتفاني في خدمة أمته وتراثها المجيد.

المؤلف :

الدكتور أحمد خان.

ولد في إحدى قرى باكستان سنة 575 ١م.‏

حصل على درجة ماجستير في اللغة العربية سنة 3511 ام.

حصل على درجة الدكتوراه من جامعة بنجاب سنة ؟1465١ام.‏

عضو مجمع اللغة العربية بدمشق والمجمع العلمي الهندي بعليكره.

قام بتحقيق العديد من المخطوطات العربية.

له العديد من المؤلفات والمقالات المنشورة والعديد من الكتب التي تنتظر الطبع.
يعمل الآن مدير مركز حماية المخطوطات العربية بإسلام أبآد - باكستان.

ISBN: 9960-00- 159 - 8

٩۹٩4٩۰ =: ۰-۱0۹ =۸ : ردمك‎

INDO- PAK SOB CONTINENT
(Since Coming 01 Press Mere down to 1980 A.D. م‎

Riyadh
1421 A.H /2000