Annuaire

canadien de Québec

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no 12

ANNUAIRE

DE

L'INSTITUT CANADIEN

DE QUÉBEC

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Crémazie — D« l'ancien barresku de France — Pompéi — Notice sur Mademoiselle de

Verchères— Relation de Mademoiselle de Verchères— Adresse à Son Excellence

l'honorable A. R. Angers et Réponse— Rapports et Appendice

N" 12

QUÉBEC

ImpRIMBBIS GÊNâBALB A. COTÉ RT C"

1?88

ANNUAIRE

DE

L'INSTITUT CANADIEN

DE QUÉBEC

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Orémazie — De l'ancien barreau de France — Pompéi — Notice sur Mademoiselle de

Verchères— Relation de Mademoiselle de Ver cher es -Adresse à Son Excellence

l'honorable A. H. Angers et Képonse— Rapports et Appendice

N° 12

QUÉBEC

iMPRrMRRIK GÉNÉRALE A. COTE ET C'^

1888

IJ^K

iAli y '^>

MAY 8 19^ p

AVANT-PROPOS

Les directeurs de l'Institut Canadien sont heureux
de continuer aujourd'hui la publication de leur an-
nuaire interrompue depuis plusieurs années. Ils ont
pensé consacrer à leurs annales, une partie de l'aide
que le gouvernement a bien voulu leur accorder à la
dernière session du parlement. C'était remplir le désir
si souvent manifesté par leurs amis, et prouver au
public, une fois de plus, l'oeuvre utile que l'Institut a
mission de remplir.

Nous devons profiter de cette occasion pour remer-
cier le gouvernement provincial de sa générosité à
notre égard et souhaiter que non-seulement le gouver-
nement, mais encore le public comprenne la valeur
des sacrifices que nous faisons pour faire progresser
notre œuvre, et pour continuer nos travaux.

Nous avons ajouté dans cet annuaire à la pu-
blication de quelques conférences : « La relation
« des faits héroïques de mademoiselle do Verchères, »
récit fait par mademoiselle de Verchères elle-même au
roi de France, à la demande du comte de Boauharnois,
alors gouverneur de la Colonie. C'est un épisode
très-intéressant de notre histoire, et nous sommes cer-
tain que le public nous saura gré de lui faire connaître
cette curieuse et intéressante pièce.

IV

Si notre sentiment ne nous trompe pas et que nos
amis nous encourligent dans la marche que nous sui-
vons aujourd'hui, nous continuerons dans les annuaires
suivants à faire connaître la richesse des archives
canadiennes, en livrant au public d'autres pièces histo-
riques aussi précieuses que celle que nous lui offrons
aujourd'hui.

CONFÉRENCES

DANS LES SALLES DE l'iNSTITUT EN 1886 ET 1887

Les Isles de la Manche^ leur histoire^ leurs mœurs et leurs
institutions ; par M. Henri Boland, de la Revue
Internationale.

Le Langage du geste ; par Monseigneur Hamel, V. G., de
la Société Royale.

Les Grands Centres de V Ouest Américain ; par M. N. E.

DiONNE.

La Presse ; par M. Georges Lemay.

Adventures and Scènes in the interior of florida ; par M.
J. U. Gregory.

Pompeï ; par M. J. Frémont.

De V Ancien Barreau de France ; causerie historique par
M. J. E. Prince.

U Amérique du Nord avant Christophe Colomb ; par M.
Alphonse Gagnon.

La Belgique ; par M. B. Lippens.

Crémazie ; par M. N. N. Olivier.

Whittier^ the New England poet ; par M. George Stewart,
de la Société Royale.

— VI

La Sociélc Canadienne au Même siècle : par M. T. P.
Bedard.

La vie dans les mines; Récit d'un voyage à trois mille
pieds sous terre, par M. B. Lippens.

Vers le passé ; Notes sur le Général Richard Mont-
gomery, par M. Faucher de Saint-Maurice, de la
Société Royale.

Réalistes et décadents ; par M. Napoléon Legendre, de
la Société Royale.

Histoire et légende ; par M. L. P. Lemay, de la Société
Royale.

OFFICIERS ET DIRECTEURS DE L'iSTlTL'T

1888-1889

MM. L. J. G. Fiset Président honoraire.

J. Frémont Président actif.

Thomas Chapais, | Vice-Présidents.

J. E. Prince, J

L. P. Sirois Trésorier.

N. E. Gauvreau Assistant-trésorier.

J. G. Couture Secrétaire-archiviste.

J. 0. Frenette. | Assistants-secarch.

F. X. Gosselin, /

Edouard Taschereau Secrétaire-correspondant.

■ ■ ""^on ler, I Assistants-sec.-correspondants.

Jos. Ledroit, J

T. A. Venner Bibliothécaire.

G, de Léry, Curateur du musée.

BUREAU DE DIRECTION

Le président-actif ; les vice-présidents ; le trésorier ; le secré.
taire-archiviste ; le secrétaire-correspondant ; le bibliothécaire '>
le curateur du musée ; Mgr Légaré ; M. le Curé de Québec ; M. le
Curé de Saint-Roch ; l'honorable Pierre Garneau ; l'honorable Jos.
Shehyn ; l'honorable Ed. Remillard ; MM. Siméon Lesage ; D. J.
Montambault ; P. J. Jolicœur; H. J. J. B. Chouinard; T. Ledroit ;
A. Vallée ; Chas. Joncas ; Alphonse Pouliot ; Adj. Turcotte et
E. Huot.

§— I.

CRBMAZIB

Conférence faite à l'Institut Canadien par
M. N. N. OLIVIER.

M. h Président

Mesdames et Messieurs^

Ilya quinze ans à peine, un québecquois écrivait
que le nom d'Octave Grémazie ne devait jamais plus
être prononcé au Canada. Cependant, en l'an de grâce
1883, la plume éminemment patriotique d'un de nos
écrivains les plus distingués faisait mentir cette triste
prophétie en nous donnant un très beau volume, inti-
tulé: « Oeuvres COMPLÈTES d'Octave Grémazie.» Et ce
volume était publié sous le patronage de l'Institut Cana-
dien de Québec. Notre temple des lettres, qui a mêlé
son nom à toutes nos grandes œuvres littéraires et
nationales (et qui doit en partie son existence à Gré-
mazie lui-même) s'ouvrait pour recevoir et acclamer
l'exilé dont le souvenir paraissait un peu oublié.

C'était le commencement de la réhabilitation. Au-
jourd'hui, quand on évoque le souvenir d'Octave Gré-

— 2 —

mazie, on dit: Crémazie le poète; quelquefois on
ajoute : le poète malheureux. Mais faire allusion au
citoyen, au citoyen coupable, jamais ! Le sentiment
que ce nom réveille dans nos âmes n'est pas de la haine,
encore moins du mépris; c'est de la pitié, et même de
la sympathie, de la sympathie pour le poète que l'on
aime, de la pitié pour le malheureux que l'on plaint. —
Avoir été poète et avoir souffert, n'est-ce pas d'ailleurs
ce qui constitue les deux plus beaux titres à l'indulgence
et au pardon ?

La postérité ne s'est jamais montrée sévère à l'égard
des manquements des poètes, et en cela comme toujours
la postérité a eu raison. Chez eux les torts ne sont sou-
vent que les défauts de leurs qualités. Ils pèchent
par entrainement, par faiblesse, par excès de bonté.

Ah ! oui, pardonnez au poète qui a failli et si vous
êtes tentés de maudire ses erreurs, songez que n'eût
été ses défauts vous n'auriez probablement jamais lu
tant de beaux vers qui vous procurèrent de délicipm
instants.

Ce fut l'histoire de notre barde canadien.

Si Crémazie n'avait pas été possédé de cette folie
d'écrire, de ce démon de l'inspiration qui le jetait sans
cesse en dehors du monde réel ; si au lieu de courir
après une lime il avait servi le client qui pestait contre
lui, ou avait songé à solder ses billets à leur terme;
si avec cela il avait eu une âme plus positive^ moins
confiante dans les amis, il aurait été un marchand
accompli et faisant honneur à ses affaires. Le déficit
ne l'aurait pas poussé à !a fraude, le nom du libraire

gérait re^lé sans tache Mais aussi pouf la mé-

rnoiro d<î ce bon bourgeois que les annales de notre
"ville auraient pu enregistrer, noire litlèralure aurait
perdu : « la Promenade de trois moi ts, n et vous ne
chanterii z pas aujourd'hui « le Drapeau de Garillon.u

A vt)Ub (le choisir m.iintcnant.

Je dis: A vous de choisir ; car remarquez le bien, le
C^oix n\ipp;nti(Mit pas au poète !

Lui, n'i'sL i)as libre. « Malgré moi, rLifuii me t,our-
mcnle,» di>ail Musset. Demander au poèie de peser
d'abord le pour et lo conlie tl de choisir ensuite entre
chanter ou se taire, autant vaudiait demander (( à la

— 3 —

brume qui flotte le matin sur les campagnes de s'in-
former de son chemin » et à la brise de souffler de tel
côté plutôt que de tel autre.

Outre sa qualité de poète, Crémazie peut encore in-
voquer un autre titre à notre bienveillance. S'il a eu
des faiblesses, ne les a-t-il pas expiées surabondamment ?
Les mallieureux ont des droits acquis à la miséricorde,
la souffrance lave tant de choses !

Laissons lui donc dans la mort le repos que la vie
lui refusa, nous rappelant que le repro''-he qui s'adresse
à la vie privée doit s'arrêter en face d'un tombeau, et
que, quand Dieu ajugé une âme, les tribunaux humains
ont perdu leur juridiction.

Pourtant, mesdames et messieurs, si le citoyen est
oublié, si les errements de l'homme sont ensevelis dans
la même fosse, quelque chose lui a survécu qui ne
mourra pas, ce sont ses œuvres. Le poète vivra de
cette vie que les siècles accordent au génie et qui s'ap-
pelle l'immortalité.

C'est de lui que nous voudrions parler dans cette
étude.

La marche que nous allons suivre n'a rien de com-
pliqué. Elle était toute tracée d'avance par la vie
même de notre héros et sera simple comme elle.

En Crémazie, il y eut l'homme heureux, laissant
couler l'existence comme un navigateur qui laisse
doucement aller sa barque au courant d'un fleuve lim-
pide; puis il y eut l'homme coupable, souffrant, déses-
péré ; et enfin l'homme repentant. Dans la première
phase de sa vie, le poète chanta le patriotisme, les
gloires nationales et la beauté. Coupable, le genre
terrible et les sujets les plus sombres occupèrent exclu-
sivement sa plume. Et quand, sur la fin, le repentir
eut touché cette grande âme, restée chrétienne môme
dans ses égarements, sa pensée prit une teinte de rési-
gnation et de douceur qui rappelle dans ses lettres nos
beaux couchers de soleil après un jour d'orage.

C'est avec justice que Crémazie a reçu le titre envié
par plusieurs de poète national. Nul ne s'est mieux
identifié avec le caractère de notre peuple et n'a l'ait de
la littéiature l'expression plus fidèle de nos senlin)ent3
nationaux. Il a parié de nos gloires militaires avec

— 4 —

le cœur d'un patriote et l'énergie d'un soldat. Je ne
pense pas que jamais un canadien puisse lire «le Vieux
soldat canadien),, ou entendre chanter «le Drapeau
de Carillon », sans sentir vib|i;er jusqu'à la dernière fibre
de son patriotisme.

N'entendez-vous pas les sanglots de la patrie en deuil ?
ne voyez-vous pas le Canada orphelin dans ce vieux
soldat qui,

Mutilé, languissant — coulait en silence

Ses vieux jours désolés, réservant pour la France

Ce qui restait encor de son généreux sang.

Ses regards affaiblis interrogeaient la rive.
Cherchant si les Français, que dans sa Toi naïve,
Depuis de si longs jours il espérait revoir.
Venaient sur nos ramparts déployer leur bannière :
Puis retrouvant le feu de son ardeur première,
Fier de son souvenir, il chantait son espoir :

« Pauvre soldat, aux jours de ma jeunesse,
» Pour vous, Français, j'ai combattu longtemps.
» Je viens encor, dans ma triste vieillesse,
H Attendre ici vos guerriers triomphants.

)) Mes yeux éteints verront-ils dans la nue
» Le fier drapeau qui couronne leurs mats ?
» Oui, pour le voir Dieu me rendra la vue !
)) Dis-moi, mon fils, ne paraissent-ils pas ?

Quant au « Drapeau de Carillon » on ne le cite plus
devant un auditoire canadien. 11 paraît que ce chant-
là donna longtemps sur les nerfs de quelques-uns de
nos amis les Anglais. Il est malheureux que l'idée
étroite de nous interdire l'évocation de nos souvenirs
nationaux se soit ainsi enracinée dans l'esprit de nos
alliés d'aujourd'hui. Ils devraient comprendre que
les rejetons de deux races, de tout temps en anta-
gonisme, ne peuvent pas avoir le même passé et les
mêmes gloires et que le plus qu'on puisse exiger de
l'une c'est de ne pas insulter l'autre.

C'était une tentative folle aiitiint que fanatique de
vouloir ostraciser '( le Drapeau de Carillon.» Cette poésie
n'est pas seulement l'œuvre d'un grand poète, c'est
l'écho du sentiment de toute une nation. 11 est au-
jourd'hui dans toutes les mémoires et il vivra aussi
longtemps que sur les rives du Saint-Laurenc battra
un cœur canadien. Essayer de le détruire, autant
vaudrait tenter l'anéantissement de notre langue.

« Crémazie n'a été vraiment original, dit l'abbé
Casgrain, que dans ses poésies patriotiques : C'est le
secret de. sa popularité, et son meilleur titre devant
l'avenir. »

C'est aussi dans ce genre qu'il a donné toute la
mesure de ses forces et c'est par là qu'il faut le juger.

Le vers de Crémazie est fier, un peu raiile. Il
paraît taillé dans le granit du Gap Diamant et sent
un mâle ciseau. Il n'a pas l'harmonie, le coulant, la
mesure des vers de Fréchette ; mais à rencontre de ce
dernier, on dirait que la pensée chez Crémazie est
sans cesse sur le point de faire éclater l'expression.

Fréchette, c'est un fleuve imposant, aux bords fleuris,
mais au lit peut-être un peu large pour son volume
d'eau. Crémazie rappelle le torrent dont les falaises
escarpées sont trop resserrées pour contenir la masse
des flots qui s'y précipitent. « Fréchette, comme on
l'a dit, la plus française de nos muses, met plus
d'esprit dans son œuvre; Crémazie, le plus canadien
de nos poètes, écrit davantage avec son cœur» (1).

Chez le dernier, lors môme que l'expression n'égale
pas la pensée, l'accent nous révèle toujours une âme.

Crémazie aimait à répéter après Musset, un de ses
poètes favoris :

"Mon verre n'est pas grand, mais je bois dans mon verre."

Certes, il avait raison, il ne buvait jamais dans le
verre d'autrui, et quand il écrivait c'était pour exprimer
sa pensée et non celle des autres, c'est encore lui qui

(1) Ces quelques mots sur le compte de M. L. Fréchette no sont peut-
être plus justifiables aujourd'hui, après la publication de " la L<'»gende
d'un Peuple," œuvre magistrale où l'auteur a prouvé qu'il avait des
idé€8 et dxc cœur autant que de l'esprit.

— fi-
le (Ut. J'en connais qui ne sauraient s'attribuer cet
éloge.

Mais il n'en est pas moins vrai aussi que son verre
n'était pas grand.

Avec la somme presque incroyable de connaissances^
qu'il avait déjà acquises et le travail assidu auquel il
se livrait chaque jour, son talent serait certainement
arrivé à une plus grande fécondité, mais tel qu'il eut
le temps de se révéler, il ne connut guère que deux
genres. Il n'avait dans son tiroir que deux types: le
vieux soldat et le cadavre. En lui, il y avait le poète
patriotique et le chantre de rhorrible.

Les sourires comme celui qu'il intitula «les Mille-Ilest
sont des exceptions dans sa vie et on les attribuerait
volontiers à un moment de distraction. On regrette
qu'il ne lui soit pas arrivé plus souvent de ces heu-
reuses distractions quand on lit des strophes comme
les suivantes :

Quand Eve à l'arbre de la vie
De sa main eut cueilli la mort.
Sur la terre à jamais flétrie
On vit paraître le remords.

Puis Adam s'en fut sur la terre,
Qui déjà pleurait avec lui,
S'abreuver à la source amère.
Où nous allrms boire aujourd'hui.

Et les arclian^ucs sur leurs ailes.
Prenant l'Eden silencieux,
Au bout des sphères éternelles
Le déposèrent dans les cieux.

Mais, en s'élançaut dans l'espace,
Ils laissèrent sur leur chemin.
Tomber pour indiquer leur trace,
Quelques fleurs du jardin divin.

Et ces fleurs aux couleurs mobiles,
Tombant dans le fleuve géant,
Firent éclore les Mille-Iles.
Ce paradis du Saint-Laurent

La pièce se termine par Télan patriotique qmé voici

Ô platrie ! ô rive natale,
Pleine d'harmonieuses voix !
Ghants étranges que la rafale
Nd"us apporte du fonds des bois !

O souvenirs de la jeunesse,

Frais comme un rayon de printemps

O fleuve, témoin de l'ivresse

De nos jeunes cœurs de vingt ans !

O vieilles forêts ondoyantes,
Teintes du sang de nos aïeux !
O lacs ! ô plaines odorantes
Dont le parfum s'élève aux cieux!

Bords, où les tombeaux de nos pères'
Nous racontent le temps ancien,
Vous seuls possédez ces voix chères
Qui font battre un cœur canadien !

Toute cette poésie est pleine de grâce et de fraîcheur.-

Mais, nous l'avons dit, Grémazie n'aimait pas I6^.
sujets tendres, surtout quand lui aussi se fut abreuvé'
à la source amère du malheur.

Et sur les derniers temps qui précédèrent la catasi-
trophe, lorsqu'il sentit se creuser sous ses pas le gouffre
qui devait l'engloutir, son génie devint de plus en plus
sombre.

La où son âme souffrante se trouvait dans soa,
élément, c'est quand, saisissant l'arme" de ruborrible^r:
il donnait libre cours aux idées lugubres de son esprit
et à l'amertume de son cœur. Dans ces moments sa
plume devenait le pic du fossoyeur, il fouillait le cime-
tière, écartait les linceuls et prenait un amer plaisir a
contempler le cadavre dans toute sa réalité, dans tout
son, réalisme.

d'est sous l'influence de ces sinistres impressions que
u la Promenade de trois morts » vit le jour.

— 8 —

On y trouve des peintures comme celle-ci :

La femme a sa beauté ; le printemps a ses roses
Qui tournent vers le ciel leurs lèvres demi-closes ;
La foudre a son nuage où resplendit l'éclair ;
Les grands bois ont leurs bruits mystérieux et vagues ;
La mer a les sanglots que lui jettent les vagues ;
L'étoile a ses rav(,:is, mais le mort a son ver !

Le ver, c'est la couronne épouvantable et sombre
Qui brille sur nos fronts comme un œil noir dans l'om-
G'est le baiser reçu dans ce lugubre jour [bre ;

Où la mort nous a dit : Viens, je suis ton épouse !
Et ce baiser fatal, cette reine jalouse
Veut que nous le gardions comme un gage d'amour I...

Dans le temps ce cauchemar poétique prit tout le
monde par surprise. Les faits ne vinrent que trop tôt
livrer le mot de l'énigme. L'analoiric était parfaite.

Mesdames et messieurs, je vous avais promis en com-
mençant de ne vous parler que du poète et de laisser
dans l'ombre les malheurs du libiciire. Vous me par-
donnerez si je dois encore uihî fois poser un doigt
timide sur cette plaie. L'explication de la pièce qui
nous occupe maintenant l'exige. Car, si, comme on l'a
dit, il est permis aux poètes de ne pas dater leurs
œuvres, ceci est vrai seulement dans la grande poésie
qui n'a rien de commun avec la réalité brutale de
chaque jour. Les poètes qui veulent être de leur temps,
comme sont les contemporains, ne cherchent pas l'ins-
piration exclusivement dans l'art qui se nourrit de lui-
même, mais ils étudient en môme temps les événements
qui se déroulent sous leurs yeux et ils prêtent l'oreille
aux battements de Iciiis propres cœurs. Si Crémazie
fut si vrai dans ses «Trois morts,» c'est que la tragédie
qu'il y représente, la lutte qu'il y peint s'était
d'abord livrée en lui-môme et qu'il en connaissait les
Téritables héros.

Entraîné par des amis dont l'histoire enregistrera
les noms pour les maudire, mais qu'il n'est pas encore
lemps de livrer à la publicité, l'infortuné s'était laissé

— 9 —

extorquer des sommes considérables pour des fins
d'élection. Mais cette classe d'individus qu'on appelle
« meneurs d'élection,» la plus vile de toutes, et la plus
fatale à une société d'hommes libres, puisqu'ils font
métier de vendre leur conscience et d'acheter celle
d' autrui, se montra sourde quand il fallut rencontrer
toutes ces obligations. Ces gens, dont la main terne
semble n'avoir d'autre but que d'éteindre la confiance
et la bonne foi dans les cœurs honnêtes, sont trop affa-
més pour avoir des oreilles.

L'ami trompé, poussé par le désespoir, eut la faiblesse
de recourir aux expédients. Il ne voulait que gagner
du temps, comptant toujours qu'on viendrait à son
aide : vaine attente !

Il ouvrit enfin les yeux sur f horreur de sa position.
Il vit que l'on avait surpris sa conscience d'honnête
homme, qu'on l'avait odieusement exploité. Il était
trop tard. La honte était à ses portes et avec elle entra
un hôte, jusque là inconnu, le remords. La fuite lui
apparut comme dernière ressource. C'est alors qu'il
songea à sa vieille mère octogénaire qu'il lui faudrait
quitter.

Comprenez-vous à présent l'intrigue de « la Prome-
nade de trois morts » ? Devinez-vous ce qui se cache
sous l'apparence du cadavre, cet autre exilé qui sent
pour la première fois la morsure du ver, c'est-à-dire du
remords ?

L'analogie est frappante, depuis ces reproches que le
pauvre mort adresse à ses amis qui l'ont oublié tout en
jouissant de ses bienfaits, jusqu'à cette goutte d'eau
qu'il prend pour une larme de sa mère.

Au point de vue des principes littéraires, « la Pro-
menade de trois morts " a attiré à son auteur de
sévères censures et avec raison. Il y a de certaines
horreurs qu'il n'est pas permis de peindre, ou au
moins il ne faut pas que l'horrible y soit trop vrai ou
la vérité trop crue.

Ainsi, que pensez-vous de ces strophes-ci :

Heureux de se revoir, trois compagnons de vie
Se donnent, en pressant leur main roide et flétrie,
De leur bouche sans lèvre un horrible baiser.

10 —

Silencieux, ils vont ; seuls quelques vieux squelettes
Gémissent en sentant de leurs chairs violettes
Les restes s'attacher aux branches des buissons.

Ecoutez l'un des morts parlant à son voisin. Ce
:o'est rien moins que gracieux :

Mon ami, lui dit-il, je vois sur votre joue
Un ver qui vous dévore, et quand le vent se joue
Dans vos cheveux blanchis, à ses frémissements,
On dirait qu'il a peur de perdre sa pâture.
Arrachez donc ce ver et cachez sa morsure.
Peut-être pourrait-il effrayer les vivants...

Le fait est que c'est assez effrayant. Ceci sent évi-
demment le dieu nouveau et rév(Me le grand principe
à la mode du jour, le réalisme. Ce n'est pas le réalisme
de Zola, Celui-là on ne s'amuse pas à le discuter, mais
c'est au moins le réalisme et rhorri[»ilant de Hugo, et
c'est déjà beaucoup trop. Tous les analhèmes lancés
contre Victor Hugo atteignent l'auteur de telles des-
criptions.

Dans une lettre à M. l'abbé Casgr;iin, Grémazie sent
le besoin de défendre son poème contre les attaques
auxquelles il était en proie. Nous ne voudrions pas le
suivre dans ce plaidoyer pas plus qu(.* nous ne répéte-
rons les reproches qui lui étaient adressés. Pourtant
nous ne saurions nousdissimuler la poilée incalculable
que pouvait avoir l'introduction dan< notre littérature
de ce çenre jusque là ignoré, genre que l'Eglise a
considéré comme l'application littéraire de principes de
morale condamnés par elle. Et nous avons le droit de
nous arrêter devant ces peintures d'une réalité maté-
rielle presque brutale, pour nous demander si c'est
bien là le beau véritable, le beau auquel la poésie
comme l'art doit tendre.

Si l'art consiste à peindre la nature telle quelle, le
monstrueux de la même manière que le parfait, ce qui
repousse comme ce qui charme et attire, si tout est
beau qui est vrai, nous admettons que « la Promenade
de trois morts »• ne sera jamais surpassée. Mais dans

— 11 —

ce cas il faudrait en même temps admettre que la
photographie et la galvafioplastie sont les derniers
degrés de la perfection en fait d'art, ce dont il nous
sera longtemps permis de douter. Il ne faut pas oublier
qiie si Boileau, le poète de la Raison, avait raison de
dire :

Rien n'est beau que le Vrai ; le Vrai seul est aimable,

le chantre de la Beauté, Musset, n'a certainement pas
tort de lui répondre : « Rien n'est vrai que le Beau ;
rien n'est vrai sans la Beauté. »

Certes, il faut du réel dans l'art, non du réel pour
lui-même, mais du réel transfiguré, du réel avec un
reflet d'idéal, du réel qui fasse rêver à Vau de là.

Ceci rappelle cette célèbre pensée de .lôubert : « Plus
une œuvre d'art ressemble à une parole, plus cette
parole ressemble à une âme, plus c> tte âme ressemble
à Dieu, plus tout cela est beau. »

« L'idéal sans le réel dans les œuvres de l'art, disait
un prédicateur illustre, ce serait comme l'âme sans
corps, et le réel sans l'idéal, ce serait comme le corps
sans âme ; ce serait l'art cadavre. « Tomber dans le
pi:€mier abus c'est se tenir sur des « hauteurs sans
réalité,)) et tomber dans le second c'est descendre à des
« réalités sans hauteur. »

Lé système qui a retranché Dieu dans la nature n'a
été que logique quand il a nié l'idéal dans l'art. Et
celui qui a dit : « Le beau c'est le laid, » s'est fait l'écho
de la théorie de Spinoza :

« Dieu c'est la nature. »

Je ne puis résister au désir de vous citer une page de
l'éloquent Père Félix que l'on dirait écrite après la
lecture de « la Promenade de trois morts. »

« Ah ! si du moins, s'écrie le grand orateur, vous
as-piriez à transfigurer l'horrible, et à lui faire une
auréole grandiose qui l'approche du sublime ! Mais
non, la transfiguration répugne au réalisme ; l'essence
du réalisme c'est de me montrer le hideux, comme
hideux, l'horrible comme horrible, l'horrible tel qu'il
sç, présente au chemin de ma vie, en me forçant de dé-
Ipurner le visage et de fuir son aproche. Est-ce donc
que tout est à voir, tout à goûter, tout à savourer dans

— 12 —

la nature? Est-ce que tout y est également beau, inté-
ressant, sympathique ! Et si votre art, en touchant à
CCS choses, n'a pas le don de la transfiguration, quelle
sympathie aura pour moi votre œuvre, et que voulez-
vous que j'y admire et que j'y applaudisse ?

«Quoi ! vous rencontrez au fond d'une taverne, ou
dans la boue des rues un homme ivre, laid de sa dou-
ble laideur, prenant devant vous des attitudes sauvages,
des poses animales et faisant des gestes innommés :
Vous le copiez trait pour trait, à la lettre, vous le pho-
tographiez, et vous me dites dans une statue, dans un
tableau, sur la scène, dans un roman : Regardez et ad-
mirez ; c'est le portrait du réel. — Vous trouvez dans
un réduit, une mansarde, je ne sais où, l'homme cou-
vert d'ulcères, personnifiant toutes les horreurs physi-
ques dont une rhair humaine peut offrir le spectacle ;
et vous voilà chimiste et anatomiste de l'horrible ma-
tériel, faisant devant moi la dissection et J'analyse de
la plaie, du chancre et de l'ulcère. Et vous dites ad-
mirez ! Vous voyez, tout y est, rien n'y manque :

la copie est complète ; c'est le portrait de la réalité.

« A la bonne beure, vous êtes un homme intrépide ;
vous avez dévoré pour tout peindre la dernière parcelle
de l'horreur et bravé l'extrême puissance du dégoût.
8oit, si ces spectacles vous plaisent ; mais vous qui
promettiez de me faire cueillir au champ de l'art nou-
veau la plus belle Heur du plaisir, pourquoi venez- vous
me demander de pousser jusqu'à l'héroïsme la victoire
sur mon dégoût? Vous ne deviez que me charmer;
pourquoi vous obstiner à ne me donner que des nau-
sées?

'(A quoi bon, je vous prie, toutes ces exhibitions re-
poussantes, continue le Père Félix. S'il me plaît de
m'éjouir au spectacle de l'homme ivre, laissez-moi le
regarder dans la rue; et si mon goût m'invite à sa-
vourer l'étrange volupté de voir des ulcères, qu'avez-
vous besoin de me les peindre ! J'irai les voir à l'hô-
pital : là, du moins, je les trouverai vivants ; et vos chefs-
d'œuvre réalistes ne vaudront jamais pour moi ces
vivantes horreurs.»

Changez ies noms, et mettez les laideurs d'un cime-
tière à la place des laideurs d'un hôpital ou d'une

— 13 —

taverne, les pourritures d'un cadavre à la place des
ulcères d'un cancéreux, et vous trouverez que cette
fustigation indignée frappe Grémazieen pleine poitrine
et au cœur même de ses principes. Bien plus, on pas-
serait ces fredaines à des auteurs français à l'égard
desquels pourtant l'orateur se montre si sévère. Chez
eux liédifice littéraire est parfait, tout ce qu'on y ajoute
désormais n'est que de l'enjolivure, et par conséquent
le caprice y est tolérable. Mais ici, nous en sommes
encore à poser les piemièros pierres à notre monument
littéraire ; la moindre erreur peut donc avoir les suites
les plus funestes, car si la base n'est pas solide on n'é-
lèvera jamais rien de durable.

Crémazie avait tenté ici la révolution littéraire qui
suivait en France la révolution politique. Mais lui
aussi glissa sur la pente. Gomme tous les révolution-
naires il ne put l'ésister à son propre mouvement et la
haine d'un abus le jeta souvent dans l'extrême opposé.

Heureusement que le poète dans son œuvre ne met
pas seulement son génie, ses idées littéraires, ses prin-
cipes artistiques et esthétiques ; il s'y met lui-môme, il
y met de son cœur, il y met de sa foi. Ici, avouons le à
l'honneur de Grômazie, il crut, il voulut tirer une
ligne de démarcation entre le domaine de la religion et
de la morale et le domaine de l'art. S'il suivait Flaubert,
Hugo et Gautier dans leurs théories artistiques, sa
« robuste foi canadienne, » d'après une expression qui
est de lui, ne leur fit jamais de concessions. Plus sage
que ses maîtres qui s'égarèrent souvent dans les sen-
tiers de l'irréligion et de l'immoralité, il sut respecter
sa plume et se montra jusqu'à la mort aussi fervent
cîtholique que canadien patriote, deux titres dont on
ne saurait renier l'un sans déshonorer l'autre.

D'ailleurs, il ne faudrait pas juger notre auteur seu-
lement par ses «Trois morts.» On ne juge pas un
homme par les rêves qu'il fait, et je suis porté à croire
que quand Grémazie composa cetf.e pièce, la douleur
lui donnait le cauchemar. Et s'il l'a défendue ensuite,
c'est qu'un père défend toujours ses enfants, môme
quand ce sont des monstres, surtout quand ce sont des
monstres.

Dans le poème intitulé : « Les morts, » poésie d'un
genre incomparablement plus doux que « la Prome-

— 14 —

nade de trois morts,» Crémazie se montre bien plus
lui même. M l'abbé (^asgrain, dans une comparaison
qu'il a faite de celta pièce avec celle du même titre
de Lamartine, donnait la palme au poète de son

A nos yeux la tristesse amere qui est répandue sur
tout ce morceau, a acqnis un charme de plus mainte-
nant, car on y tronvo comme une prévision du sortqui
attendait Tanteur. No dirait-on pas que c'est du fond
de sa tombe que sa voix nous adresse la prière suivante :

Priez pour l'exilé qui, loin de sa patrie,
Expira sans entendre une parole amie;
Isolé dans sa vie, isolé dans sa iiîort.
Personne ne viendra donner une prière.
L'aumône d'une larme à la tombe étrangère !
Qui pense à l'inconnu qui sous la terre dort ?

Messieurs, si l'on vous demandait de graver une
épitaphe sur la tombe de ce poète national dont la
patrie n'eut pas les os, que pourriez-vous écrire de plu»
appropiiô ? Le génie a parfois de ces inspirations: il
dé''hire le voile qni sépare le ])résent de l'avenir.

Mais cette plainte n'a pas été entendue. C'est avec
bien (les(lifiicuUés;iujonrd'hni qu'on retrouve l'endroit
du cimetière du Havre ou dort Jules Fontaine. Des
conipalrioles l'ont souvent tenté en vain.

Pi\s un ami n'est allé déposer un souvenir ou une
prière sur ce coin de terre (jue l'infortuné barde cana-
dien avait mendié au pays de ses ancêtres. Dan^s cette
mèi-e-palrie qu'il avait j)0urlant adorée et chantée, il
rencontra bien, il est vrai, quelques sympathies pré-
cieuses comme celle de la famille Bosî^ange, mais j\ part
ces rares exceptions, pour tout le niouile il fut un in-
connu, un étranger or.linaiie. Lui aussi aurait pu dire
comuKî Washin.i;lou living déharquanl sur les ])lages
anj^laises: « l stepped upon Ihi' l'Uti uf iny forefalhers,
but I felt I vvas étranger in liu^ iand. »

El (juaiid tout cela l'eut lue, (juand il ont fini dé
mourir, l'diimônc criuiP larme fui refuse à In tombe
élKinfjèrc et c'est encoio sou liistoiio que Crémaziô
écrivait quand il disait :

— 15 —

«Hélas î ce souvenir, que l'amitié nous donne,
Dans le cœur meurt avant que le corps abandonne

Ses vêtements de deuil.
Et roubli des vivants, pesant sur notre tombe,
Sur nos os décharnés plus rudement retombe

Que le plomb du cercueil ! »

Pour peu que l'on s'intéresse au sort de notre litté-
rature nationale, il serait difficile de ne pas pleurer
sur la perte qu'elle essuya dans le désastre qui a jeté
Octave Giémazie sur les rivap:es étrangers. C'est à ce
malheur que «la Promenade de trois morts» doit
d'être restée inachevée. Que d'autres pièces à peine
ébauchées ont péri dans le même naufrage ! Il voulait
aussi essayer de la prose. Et quelles pages délicieuses
il eût pu produire si l'on en juge par ses lettres !

L'impulsion néanmoins était donnée, et, bien
qu'éphémère, la carrière de Grémazie laissa une trace
profonde dans notre littérature.

Tout en gardant son cachet spécial, la littérature
canadienne a toujours ressenti et reproduit comme un
écho des mouvements littéraires de la France, source
naturelle où elle s'alimente et s'inspire. Nos premiers
poètes, comme Michel Bibaud, ne sont que des imita-
teurs assez froids des classiques du XVIIe siècle.
Turcotte, Barthe, Garneau, Lenoir, Derome, prépa-
rèrent le mouvement de 1860 et servirent de transition,
a l'instar de Ghateaubriand et Lamartine en France,
entre le classique et le genre moderne. Le chef véri-
table de notre romantique, de cette école qui trône
aujourd'hui ici après s'être tempérée, notre Victor
Hugo, c'est Grémazie. Libre à vous maintenant de
juger si ce titre doit lui être attribué à honneur ou à
reproche.

En réalité, il peut être coiisidéré comme le père de
nos poètes. Avant lui il y avait bien eu quelques
essais heureux, quelques strophes bien réussies, mais
il n'y eut certainenuînt pas un seul poète du métier et
je ne crois pasquci i)arini ceux qui agaçaient alors la
muse sans aulie inti.'ntion que de badiner, aucun n'ait
visé au tilre de père de la poésie c.nadienue.

Quant à ceux qui suivin-nt: Fisct, Lomay, Fré-
chette. Suite, Routliier, Gingras, Poisson et les autres,

— 16 —

je n'entends pas dire qu'ils sont ses élèves, mais il est
le premier en date, il leur a tous, en quelque sorte,
frayé la route, donné l'essor, et ce qui est indéniable,
il a même eu la plus grande influence sur leurs
talents. Un bon nombre reçurent de lui leur premier
encouragement.

Fréchette reconnait cette paternité littéraire, quand
il écrit dans son ode de « la Poésie, » dédiée à notre
héros :

Quoique faible encor, ma muse de vingt ans
Peut te dire aujourd'hui, de sa voix enfantine,
Gomme autrefois Reboul au divin Lamartine :
« Mes chants naquirent de tes chants. »

Je crois que nous pourrions comparer le rôle deCré-
mazie dans notre littérature à celui qu'a joué Mal-
herbes dans la littérature française, et dire :

" Enfin Crémazie vint "

Au sujet de Malherbes on écrivait de nos jours avec
un grain de malice et beaucoup d'esprit : « La poésie
française, au temps de Henri IV, était comme une
demoiselle de trente ans qui avait déjà manqué deux
ou trois mariages, lorsque, pour nC pas rester fille, elle
se décida à faire un mariage de raison avec M. de Mal-
herbes, lequel avait la cinquantaine.»

Ce ne fut pas un mariage de l'aison que la poésie cana-
dienne contracta quand elle confia son sort à Octave
Crémazie, mais bien un mariage de sentiment, car
tous deux étaient jeunes et dignes l'un de l'autre.

Crémazie, que l'on dit être toujours resté insensible
aux charmes de la plus belle partie du genre humain,
n'eut d'autre passion que ce culte qu'il avait voué à la
muse. Avouons qu'il était payé de retour etque de son
côté elle le lui rendait bien.

Hélas! cet heureux commerce fut de courte durée.
Non pas que le poète, une fois tombé dans le malheur,
ait oublié cette douce fiancée qui lui avait procuré
tant d'heures d'ivresse et de délice. Jusqu'à la fin il
resta fidèle à son souvenir. Mais le coup qui l'avait

— 17 —

frappé avait été si rude, qu'il lui fit perdre son enthou-
siasme et il crut que le silence convenait mieux que
les chants à sa triste position. D'ailleurs, ses rapports
avec la muse auraient pu le compromettre et pour ne
pas trahir son secret il était contraint de voiler, comme
un avare qui cache son trésor, les rayonnements de
son génie.

« Je ne chante que pour moi, écrivait-il. Dans la
solitude qui s'est faite autour de moi. la poésie est plus
qu'une distraction : c'est un refuge. Quand le trappeur
parcourt les forets du Nouveau-Monde, pour charmer
la longueur de la route solitaire, il chante les refrains
naïfs de son enfance, sans s'inquiéter si l'oiseau dans
le feuillage ou le castor au bord de la rivière prête
l'oreille à ses accents. Il chante pour ranimer son cou-
rage et non pour faire admirer sa voix: Ainsi de moi.»

Qui pourrait lire sans un serrement de cœur la page
suivante dans laquelle cette âme brisée nous laisse
deviner ce que devait être l'amertume de ses regrets?

« Rêver en écoutant chanter dans mon âme l'oiseau
bleu de la poésie, essayer quelquefois de traduire en vers
les accords qui berçaient mes rêveries, tel eût été le
bonheur pour moi. Les hasards de la vie ne m'ont
malheureusement pas permis de réaliser ces désirs de
mon cœur. Aujoud'hui, j'ai trente-neuf ans ; c'est l'âge
où l'homme, revenu des errements de ses premières
années et n'ayant pas encore à redouter les défaillances
de la vieillesse, entre véritablement dans la pleine pos-
session de ses facultés. Il me semble que j'ai encore
quelque chose dans la tête.

« Si j'avais le pain quotidien assuré, j'irais demeurer
chez quelque bon curé de campagne, et là je me livre-
rais complètement au travail : Peut-être est-ce une
ijlusion, mais je crois que je pourrais encore produire
quelques bonnes pages. J'ai dans mon cerveau bien des
ébauches de poèmes, qui, travaillés avec soin, auraient
peut-être une valeur. Je vendrais aussi essayer de la
prose, ce mâle outil, comme l'appelle Veuillot ; y réus-
sirais-je ? je n'en sais rien. Mais tout cela est impos-
sible. Il ne me reste plus qu'à bercer dans mon imagi-
nation ces poèmes au maillot, et à chercher dans leurs
premiers vagissements, ces beaux rêves d'or qu'une
2

— 18 —

mère est toujours sûre de trouver près du berceau de
son enfant. »

Ah ! oui, Crémaxie avait bien raison d'assimiler sa
situation à celle de Chénier qui, rendu sur l'échafaud,
se frappait le fronton disant: « Il y avait encore
quelque chose là-dedans ! »

Crémazie aussi avait encore quelque chose dans la
tête. Ce quelque chose, son nom est poésie, chant,
hymne, mélodie ; c'était même un rayon de ce feu
divin qu'on appelle le génie, toutes choses qui font
tant souffrir quiconque est obligé de les tenir enfer-
mées. Et tout cela allait mourir, car tout cela est
une flamme, et sans air la flamme est étouffée. Voilà
ce qui faisait son principal tourment.

Comme l'oiseau qui a besoin pour chanter du grand
air, du soleil et de la liberté, Crémazie ne se sentait
inspiré, qu'en face de son grand fleuve, des pleines et
des montagnes de son pays. Il l'aimait tant ce sol cana-
dien encore chaud du sang des vieux soldats dont il
chantait les exploits! Du jour où il vit que sur ce sol
il n'y avait plus de place pour lui. que son pays et ses
compatriotes le repoussaient, il s'éloigna en pleurant
et se tut pour jamais. Comme les juifs à Babylone, il
suspendit sa harpe aux saules des rives étrangères. Il
ne chanta plus, accepta son exil comme un châtiment
et se contenta de fairi; pénitence.

Ne pourrait-on pas dire de lui avec plus de vérité
encore que deGnrneau c^motqu'il prononçait lui-même
au sujet de notre historien :

«Qui dira de combien de déceptions, de combien de
douleurs se compose une gloire ?»

Mesdames et messieurs, il ne nio reste plus qu'un
mot à ajouter. Je crois exprimer tout haut un vœu que
plusieurs amis des lettres ont peut être formé souvent
en secret. J'espère que bientôt une voix autorisée aura
le courage de proposer au Canada français de rendre
au sol natal les os du premier de ses poètes.

Et ce jour là, si j'en juge par la sympathie avec la-
quelle vous avez accueilli mes paroles ce soir, de ton tes les
poitrines canadiennes-françaises s'élèvera un immense
bravo. Après cela, pour être complètement réhabilité il
ne manquerait plus à notre cher auteur qu'un monu-
ment digne de ses œuvres, de son génie et de sa gloire.

-II.

DE L'ANCIEN BARREAU DE FRANCE

Causerie historique prononcée à l'Institut-
Oanadien de Québec par M. J. E. PRINCE

M. le Président,

Mesdames et Messieurs,

En réunissant, sous ce tilre, quelques traits ou parti-
cularités historiques de l'ancien barreau de France, il
n'est pas nécessaire, je crois, d'avertir que je n'ai con-
sulté ni archives, ni manuscrits originaux et n'ai vu,
de ma vie, les bibliothèques de " Paris la grand'ville."
J'ai voulu seulement vous présenter quelque résumé
des historiens eux-mêmes. Encore ne me suis-je astreint
à aucun ordre préconisé par ces écrivains. J'ai
pris un peu partout, m'appropriant ce bien d'autrui
avec un sans gêne tout à fait à la moderne, n'ayant
d'ailleurs aucune prétention littéraire. Aussi, ceux
qui ont lu Fournel, Oscar Pinard, Le Berquier, Camus,
Liouville, Berryer père, le beau dialogue de Loysel et
le résumé si parfait de l'histoire de l'Ordre des avocats
par Boucher d'Argis, reconnaîtront aisément les ma-
tériaux qui ont servi à cet humble travail.

J'ose affirmer que le sujet est digne de l'auditoire
distingué qui m'écoute. Je voudrais seulement être à
la hauteur du sujet. S'il est, toutefois, une excuse pour
vous offrir ce fruit d'une étude par trop hâtive, elle est

— 20 —

sans doute dans ces souvenirs que ma parole va tenter
de faire revivre devant vous et qui, souvent, peuvent se
passer de l'éloquence. Elle est surtout dans cette bien-
vaillance avec laquelle vous accueillez toujours les
jeunes gens et sans laquelle le causeur le mieux doué
ne saurait se flatter de réussir.

Il n'est aucun pays au monde où les institutions ju-
diciaires aient tenu une aussi large place qu'en France,
et, « si l'on voulait, dit Oscar Pinard, auteur de l'ou-
vrage «Le Barreau au 19» siècle», exprimer par un seul
mot ce qu'il y a de plus propre à notre génie et à notre
ambition, il faudrait nommer le barreau. Tout nous
sert au barreau, dit cet écrivain, nos qualités et aussi
nos défauts, la clarté, la facilité, la promptitude, la
raillerie, la légèreté et l'indifférence.» César, qui con-
naissait nos gaulois, les appelait déjà, dès l'origine,
M un peuple de soldats et d'avocats.» Au rapport de
Juvénal, la Gaule était la pépinière des avocats et ce
serait elle qui aurait « formé à l'éloquence le peuple
naissant de l'Angleterre.'» « Les Gaulois s'estudient à
deux choses, remarque Caton, à son tour, au fait de la
guerre et à parler subtilement, rei militari et arguté
loqui.)) Enfin, «de tous les états de l'Europe, écrit
Fournel, la Gaule est celui qui a montré le plus de
goût et de dispositions pour l'exercice du barreau. Vif,
ingénieux et babillard, le Gaulois se faisait un spec-
tacle amusant de cette espèce d'escrime judiciaire. Le
barreau gaulois avait étendu si loin sa renommée que
les nations étrangères envoyaient leurs jeunes gens
pour s'y instruire dans l'art de plaider.»

Ces goûts singuliers et ces dispositions que l'on re-
marque à l'origine, se sont perpétués jusqu'à nos jours
au milieu de la société française. Les français ont
toujours été sensibles au beau langage et, de fait,
Tamour de l'éloquence comme celui des armes est l'un
des traits éminemment dislinctifs de la grande nation.
Le français est généralement beau diseur. C'est sa

— 21 —

vanité, pour ainsi dire sa passion. De là la puissance
de cette propagande connue par tout l'univers et si
propre à la dilfusion des idées.

Le barreau, né des besoins delà société et ayant subi
les mômes phases qu'elle, n'a pas, par là môme, toujours
présenté l'organisation et le caractère que nous lui
voyons aujourd'hui, en France. Mais, s'il a marché
avec les événements, il n'a toutefois jamais perdu sa
physionomie distincte. A travers bien des changements
survenus dans le cours des siècles, soit dans les usages
et les coutumes, soit dans les lois et les mœurs, le bar-
reau est l'une de ces institutions qui, chez les français,
ont le moins perdu, qui sont restées les plus entières,
les plus semblables à elles-mêmes. D'où vient ce fait
sinon encore de ce qu'en France, la société se dévelop-
pant dans des conditions normales, et d'ailleurs mar-
quée pour les destinées les plus hautes, l'administration
de la justice a toujours été considérée comme l'une
de ses plus importantes fonctions. Au reste, des goûts
particuliers à la nation, un sens rigoureux du juste et
de l'injuste, des traditions fortes que tous les règnes
n'ont fait longtemps qu'affermir, une organisation
puissante et essentiellement conservatrice, sont cause
aussi que le barreau a survécu à tous les régimes et
ira, selon toute apparence, aussi loin que la société
française elle-même.

En France, le barreau ne participe pas de la nature
des corporations et n'est pas, par conséquent, une créa-
tion de la loi. S'il tirait d'elle son origine, se dit-on
avec raison, il pourrait prendre fin avec elle. Il
ne serait ainsi qu'une chose soumise au caprice des
hommes et des temps, ce qui est contraire à sa nature.
Le barreau ne peut donc ôtre, suivant qu'on l'a toujours
défini, « qu'une libre et volontaire association d'hom-
mes que des motifs communs de travaux et d'affection
ont rapprochés.)) Ainsi, dans ces conditions, le nom de
profession ou ordre est le seul qui lui convienne et qu'il
a fini par garder à l'exclusion de tout autre. « Le nom
de profession ou ordre, dit le chancelier d'Aguesseau,
est celui qui exprime le mieux la condition ou l'état
des avocats; et s'il y a une espèce de discipline établie
entre eux pour l'honneur et la réputation de cet ordre,

90

elle n'est que l'effet d'une convention volontaire plutôt
que l'ouvrage de l'autorité publique. )>

L'on a dit, en France, l'ordre des avocats comme l'on
a dit l'ordre de la noblesse, celui du Tiers-Etat. Aussi,
la révolution ne l'épargna pas. Il lui portait ombrage
comme toutes les choses de l'ancien régime et elle l'a-
bolit. Le barreau, trop amoureux de son indépendance,
trop fier de ses traditions pour fléchir, subit alors une
espèce de bannissement temporaire de la société fran-
çaise. Une nuée d'aventuriers voulurent en saisir les
privilèges. Leur succès fut sans durée, toutefois. — A
travers la confusion et le désordre, les avocats de
89 ne pouvaient manquer de surveiller ce règle-
ment de compte que la révolution demandait à
l'ancien pouvoir. Berryer père dit, quelque part
dans ses « Souvenirs )> , que le barreau français, en 89,
imita le barreau anglais qui avait traversé une révo-
lution avant lui, en gardant une attitude indépendante.
Les avocats français no restèrent certainement pas
tous à l'écart dans la luit»', tant s'en faut. Qu'on se rap-
pelle les travaux de l'assemblée constituante. Ceux de
codification qui naquirent de cette époque bouleversée
attestent une œuvre imposante etqu'aucun,' nation n'a
jamais égalée.

De môme que le barreau, l'avocat n'a pas toujours
présenté, lui non ])lus, si ce n'est dans l'ensemble de
ses traits, le carartère (ju'il porte aujourd'hui. Cicéron
a donné, de son temps, une définition bien connue de
l'avocat romain. « C'est un homme de bien, dit-il,
habile dans l'arl de parler, et qui emploie la parfaite
éloquence à défendre les causes publiques et privées. »
Gaton ne le définit pas autrement: Vir j)robus diccndi
pcritus, l'homme de bien qui connaît aussi l'art de bien
dire. Il n'est donc à proprement parler qu'un orateur.
Or, comme chez les Romains, à l'origine, c'est-
à-dire tant que la loi, 6n France, disséminée [)artout,
ne prend pas de corps régulier, tant qu'elle n'est
autre chose que la simple équité naturelle, cette
définition convient à l'avocat français Mais bientôt la
jurisprudence y devient une étude particulière comme
à Rome, et même au temps des coutumes, la fonction
déjuger conférée à l'avocat de France par les ordon-

— 23 —

nances de ses rois, jointe à celle spéciale d'avocat con-
sultant, apportent une modification importante à la
classique définition de l'orateur. L'avocat revêt son
caractère distinct et, suivant un historien de l'ordre,
c'est « un homme de bien versé dans la jurisprudence
et dans l'art de bien dire, qui concourt à l'administra-
tion de la justice, soit en aidant de ses conseils ceux
qui ont recours à lui, soit en défendant en jugement
leurs intérêts de vive voix ou par écrit, soit en déci-
dant lui-môme leurs différends lorsque la connais-
sance lui en est attribuée )>. C'est enfin, ainsi que le
dit excellement Camus, «un homme de bien capable de
conseiller et défendre ses concitoyens.»

Je ne vous dirai pas ce que les philosophes ont pensé
touchant l'origine de cette fonction. En cela comme
en bien d'autres choses, lo> docteurs sont divisés d'opi-
nion. Chez tous les peuples, il exista à l'origine des
hommes vertueux, plus versés les uns que les autres
dans la connaissance des lois et les principes de l'équité
naturelle, prêtant le secours de leur parole à ceux qui
se trouvaient dans la nécessité de défendre leur per-
sonne ou leurs biens. En France, la fonction exista
longtemps avant qu'on en connût le vrai titre. Selon
Le Berquier, auteur de l'ouvrage « Le Barreau mo-
derne », pour décider cette question, les écrivains au-
raient en général pris pour point de départ dans leur
recherches le patronnât dju droit romain. Un magis-
trat célèbre, Grellet-Dumazeau, a écrit « que l'ori-
gine du ministère de l'avocat est probablement con-
temporaine du premier procès et du premier tribunal.»
Mais, sans nous attarder à cette discussion, ne convien-
drait-il pas de remonter plus haut que les faits et les
actions des hommes dans l'histoire pour trouver la
source de cette fonction? Comment celui quiconcourtsi
puissamment à l'administration de la justice, n'emprun-
terait-il qu'aux choses transitoires et contingentes le ca-
ractère sacré dont il est revêtu ? Non, ce n'est pas
là qu'il faut chercher l'origine de ce ministère.

Les hommes de Dieu ont quelquefois des vues bien
profondes en ces matières, et l'on me permettra peut-
être de rappeler en passant un nom qui n'est étranger
il personne dans la profession. Je veux parler de Saint

— 24 —

Yves Beatus Yvus advocaîus et non lalro, celui gé-
néralement considéré comme le patron des avocats.
Or, Saint-Yves de Kaermartin, qui vivait vers le I2e
siècle, grand avocat devant Dieu et devant les hommes,
était ((jjersuadé, lui, selon qu'un écrivain nous le rap-
porte, que l'origine de la profession d'avocat remon-
tait jusqu'aux it'inps fortunés où le Verbe divin, après la
faute de notre jMVinier père, daigna lui-même se rendre
auprès de Dieu l.ivocat du genre humain» ; et un avo-
cat célèbre du Parlement de Paris, Husson,qui vivait
au 17« siècle, partageant l'opinion de son éminent
patron, a écrit un traité considérable De advocato^
dont la dédicace est comme suit : <( Au Verbe incréé
fait chair pour le genre humain. Patron du monde
dès l'origine et Avocat auprès de son Père jusqu'à la
consommation des siècles. » Mais n'est-ce pas le lan-
gage de Saint Yves que certain dramaturge du moyen-
âge a fait revivre dans cette pièce fameuse intitulée : «Le
Procès de Miséricorde et Paix contre Justice et Vé-
rité ? ))

II

L'histoire du barreau de France peut se diviser en
trois grandes périodes. La première, l'époque gallo-
romaine, irait jusqu'à Philippe LeBel, à la fin du 13e
siècle ; la deuxième de Pliilipi)0 Le Bel à la révolution
de 89, et la troisième de cette révolution à nos jours.
Les deux premières sont du barreau ancien ; la der-
nière appartient au barreau moderne.

L'origine historique de la profession dans les Gaules
est peu connue. L'on sait seulement que, de tout temps,
il y eut d'habiles pnrleurs remplissant la fonction
équivalente à celle ilavocat. Les Commentaires de
César nous apprennent que les druides y rendi-
rent les premiers oracles de la justice. Mais, à part ce fait
que l'éloquence était en grand honneur devant ces
premiers tribunaux, rien n'est connu du rôle de ceux
qui défendaient en jugement. Si l'on prend toutefois
en considération l'importance de tout temps attachée
au ministère des orateurs, même à cette époque primi-

— 25 —

tive, il dut y avoir des règlements assez positifs, des
usages assez précis touchant la plaidoirie et le barreau.
Chose remarquable, ce ministère fut toujours prêté
gratis. Avant le 14e siècle, les tribunaux n'adju;4eaient
jamais quant aux frais. Cette coutume existe encore
de nos jours en Angleterre.

La conquête romaine arrive bientôt, apportant
avec elle les lois du vainqueur. Les Romains lais-
saient bien aux peuples conquis leurs usages et leurs cou-
tumes, mais la sagesse des lois romaines était vite re-
connue, et ces peuples recevaient favorablement les
magistrats de Rome. Le barreau gaulois se modifie au
contact des lois nouvelles; et pendant les temps qui
suivent, jusqu'au 5e siècle, les avocats gaulois ressem-
blent à ceux de Rome.

Cet état de clioses change lorsque les Francs par-
viennent à consolider leur domination dans les Gaules.
Le système féodal s'impose avec son incorporation au
sol et sa justice naturelle, le Jugement de Dieu ou. le Duel
judiciaire.

« Les anciens allemands dont nos Français sont venus,
dit Loysel, pratiquaient les combats pour la vidange
de leurs différends. Par la loi Gombette » — loi ainsi
nommée à cause de Gondebaud, roi des Bourguignons,
an 6e siècle, « l'on ne recevait aucune preuve par té-
moins, mais que toutes causes se démêlaient par
combats, bien que le fait eût été commis en la pré-
sence de plusieurs, voire même en plein marché, et
suffisait à celui qui vivait selon cette loi de desnier le
fait et d'offrir le combat contre celui qui se plaignait.
La loi salique, plus humaine, ne recevait les duels que
par faute de preuve légitime. Et pour le regard des
normans, c'était chose étrange, dit encore Loysel, que
si l'appellant était vaincu, il en était quitte pour 60
sols et un denier d'amende et, au contraire, l'appelé
encoui-ait la perte de sa vie et de ses biens. »

Ce n'est que vers le commencement du 13e siècle,
après la conquête de la Normandie, sous Philippe Au-
gu:îte, qu'en ce dernier pays, la loi dont nous parlons
est changée. On y établit en retour la loi du talion
observée dans le reste de la France. Le rôle de l'avo-
cat, dans ces temps de bouleversements continuels, doit

— 56 —

donc être bien restreint. Jusqu'aux temps de Charle-
înagne, au 8* siècle, les Francs, beaucoup plus adonnés
aux armes qu'à l'étude des lois, ne connaissent guère
autre chose que la justice militaire. La noblesse vide
ses dilTérends en champ clos, et quant au peuple, comme
il est dans un état voisin de l'esclavage, il ne possède
rien. Ceux qui sont de condition libre embrassent
l'état ecclésiastique, en sorte que la justice se rend
rarement devant les tribunaux séculiers.

Mais il en est autrement sous les rois de la seconde
race. Charlemagne parle fréquemment des avocats
dans ses Gapitulaires. Cet homme, appelé à de si grandes
choses et dont le génie embrassait tout, ne pouvait
traiter légèrement ce (jui, de près ou de loin, concer-
nait l'administration de la justice dans son royaume.
Des advocali ou avoues sont alors donnés aux éjirlises
métropolitaines, aux cathédrales, aux abbayes et aux
grands monastères. Pour eux, de sages règlements sont
édictés. Ils doivent aimer la vérité, la justice, posséder
un caractère pacifique et doux, être connaissants en
législation. Enfin, on les soumet à une ciiscipline qui
les atteint, chaque fois qu'ils se rendent coupables de
quelque faute contre l'honneur de la profession.

Suivant certains historiens, le pivuiier établissement
des avoués — qui sont vraiment forigi ne de nos premiers
avocats — daterait du 4^' siècle. D'autres écrivent de
Charlemagne même, au 8^ Mais il en est parlé au 5«
et au 6« siècle, dans la loi Gombette et dans celle des
Lombards.

On appelait les avoués défenseurs d'église, defen-
sorcs Ecclesiarum^ tuteurs « /i<^o?t5», acteurs ((actorcs))^
pasteurs laïques, tous noms équivalents à celui de dé
fenseur. Une de leurs fonctions était de plaider les
causes des églises auxquelles ils étaient attachés
comme patrons. Ils en avaient l'administration tempo-
relle, acceptant les donations qui leur é'aient faites,
rendant la justice où elles étaient chargées de prononcer.
Ils se battaient quelquefois en duel pour les monas-
tères, selon la coutume du temps. Ils conduisaient à
la guerre les vassaux de ces immenses établissements
obligés de fournir des soldats au Roi. Les grands sei-
gneurs, les Rois môme en prenant la défense des nionas-

— 27 —

tères se faisaient nommer avoués. Ce titre compor-
tait donc une charge aussi honorable qu'importante.
Aussi, la Féodalité érigea-t-eile en fiefs héréditaires
les avoueries.

Dans la suite, à l'imitation des églises et des monas-
tères, les villes, ies communautés et môme des provinces
entières veulent avoir leurs avoués. C'est ainsi qu'on
en voit longtemps dans le Brabant, en Alsace, dans les
Pays-Bas, à Arras, à Thérouenne et ailleurs. Il en
existe encore au 12« et au 13» siècle.

Mais, à côté de ces avonés qui, dans l'origine, ont
fait la fonction d'avocat pour les églises, les monas-
tères, les villes et les provinces, il y en a eu aussi qui ont
rempli les mêmes fonctions pour le public. Ceux-
ci sont nommés ckwiatores du mot celtique clam ou
daim qui signifie action. Dans le langage du temps,
ils portent encore le nom de plaidours.

Après Louis le Débonnaire, successeur deCharlema-
gne, qui s'occupe de la réglementation de l'ordre des
avocats, les faits les plus remarquables à leur sujet
sont: le concile de Rheims, en 1148, qui défend la sur-
charge des frais, sous peine de privation de la sépul-
ture ecclésiastique ; le Concile de Latran, en 1 178, qui
défend aux avocats clercs d'exercer leur profession de-
vant les tribunaux laïques; le concile de Tours, en
1180, qui défend aux religieux profès de quitter le
cloître pour étudier la loi mondaine, c'est-à-dire ro-
maine ; enfin, une décrétale d'Honorius III, défendant
à tout ecclésiastique d'enseigner cette loi romaine.

III

Au 13e siècle, suivant Loysel, presque la moitié des
conseillers du Parlement sont d'église. Lajurisdic-
tion ecclésiastique a presque tout en vertu de son pri-
vilège de cléricature. Voici ce que dit Fournel à l'occa-
sion du concile de Latran' qui a lieu à la fin du I2e
siècle :

« Dans les neuvième, dixième et onzième siècles,
lorsque les laïques ne s'étaient point encore adonnés

— 28 —

à l'étude des lois et à l'exercice du Barreau, les ecclé-
siastiques s'étaient emparés de la profession d'avocat^
non seulement pour les affaires cû?îon2gî/es, mais encore
pour toutes espèces de discussions civiles^ féodales^
même criminelles; et comme ils étaient en petit nom-
bre, sans concurrents, et qu'ils joignaient l'autorité
importante de leur caractère religieux à celle qu'ils
tiraient de leur science et de leur expérience, ils se
servaient de ce double moyen pour se faire une grande
fortune. » Le Concile voulut prévenir ces excès. Au
reste, l'usage du duel subsiste toujours. Entre sei-
gneurs, les procès se jugent par guerres, et entre les
autres, communautés ou particuliers, môme entre
personnes ecclésiastiques, l'on décide par gages de
bataille. Car, quoique les Papes, Charlemagne, Saint
Louis et Philippe Le Bel eussent défendu les duels, ce
dernier, par une ordonnance de 1303, se crut obligé de
les l'établir pour éviter de plus graves inconvénients en-
core que ceux occasionnés par leur existence.

Le duel judiciaire est l'une des plus singulières cou-
tumes de l'ancien ordre de choses. FI y avait un code
précis du duel que l'avocat devait savoir parfaitement.
La moindre déviation, au lieu d'engager la partie, pou-
vait engager le défenseur lui-même, comme cela arriva
quelquefois. Le malheureux alors — style du temps —
était moqué par la compagnie.

Selon l'écrivain Dubreuil, l'avocat devait « proposer
son faist au mieux qu'il pouvait, au profit de sa que-
relle, par les plus belles paroles, et mieux ordonnées
qu'il pouvait et plus enleiidiblement, puis il portait
défi à l'adversaire, pour les cas où il nierait les faits,
en lui jetant le gant. L'avocat de la partie adverse
présentait ses moyens de défense et terminait 'ainsi :
«Mon client nie les choses proposées; au contraire, il
)) dit que celui qui les a fait proposer ment et qu'il est
)) par lui ou par son ai*mé, fait retenue et baille son
Hgage. » C'était le contrat judiciaire. Procès- verbal
était dressé qui liait les parties pour le combat.

Saint Loui?;, pendant son règne publie ses Etablisse-
ments en 127C). Les règles les plus importantes du
Droit romain qui n'avait cessé d'être étudié à travers
la féodalité s'y trouvent résumées.

— 29 —
III

Le droit romcain est à cette époque le complément
ei la pratique de la législation française.

« Si voulez, Sire, longuement vivre en paix et au gré
de votre peuple, soyez droicturier î » avait dit un moine
cordelier au vertuenx monarque, encore au début de
son règne. Louis IX n'oublia jamais cette parole. Il
ne mit pas moins de zèle à faire observer la justice
parmi ses sujets qu'à l'observer lui-même. Ses scru-
pules, à l'égard de conquêtes qu'avaient faites ses devan-
ciers sur Ifi trôn*.^ de France, sont connus, de môme que
le règlement qui s'ensuivit avec le roi d'Angleterre,
Henri Plantagenet. Quelques traits décèlent l'incom-
parable droiture et la bonté du saint Roi. Je les trouve
dans l'ouvrage de a Saint Louis et son siècle» par le vi-
comte Walsh. «La délicatesse du pieux monarque,
nous dit cet écrivain, s'était effrayée de l'influence que
les parties prennent souvent sur leurs juges par les pré-
sents qu'elles leur fonL» Car, il parait qu'on ne
négligeait pas toujours les moyens de faire pencher
en sa faveur une justice récalcitrante. ■ Aussi, s'appli-
qua-t-il à faire un choix de juges probes et éclairés;
et les hommes qu'il ne trouva pas dignes du sacerdoce
de la justice, il les éloigna des tribunaux. En sortant
de son oratoire de Vinccnnes, le fils de Blanche de
Gastille avait coutume d'aller s'asseoir dans la forêt;
et, là, tous ceux qui avaient affaire à luy venaient
à luy parler , sans que aucun huissier ni aultre leur
donnast empeschement. Et demandait haultement
de sa bouche, s'il y avait nul qui eust partie. Et
quand il y en avait aucuns, il leur disait: «Amys
taisez-vous, et on vous deslivrera l'un après l'autre. »
Puis, souventes fois, pour répéter le langage de Join-
vile, <( appelait Monseigneur Pierre de Fontaine et

Monseigneur Geoffroy de Villette, et leur disait :

Deslivrez-m.oi ces parties.» Et quand il veoit quelque
chose à amender en la parole de ceulx qui parlaient
par autrui, lui-mesme tout gracieusement de sa bou-
che les reprenait. Aussi, plusieurs fois, ay veu que

— 30 —

ou dit temps d'esté le bon roy venait an jardin de
Paris, une cotte de camelot vestue ung surecot de
tiretaine sans manches et un mantel pardessus de
sandal noir; et faisait là estendre des tapiz pour
nous seoir emprès de luy et là faisait despèscher son
peuple dilige mment, comme vous ay devant dit du
bois de Vincennes. » Tels étaient les délassements du
bon roi.

Saint Louis donna lui-même des défenseurs à une
partie dans une circonstance bien mémorable. Je cite
de nouveau : <( Le comte d'Anjou était en procès pour
un château avec un simple chevalier. Comme il
arrive souvent, le plaidant contre le prince fut com-
damné par la cour, et, cette sentence prononcée, le
frère du Roi— «fit saisir le pauvre chevalier qui
croyait à une justice supérieure à] la sienne, et le fit
mettre en prison. Louis, apprenant cet acte d'arbi-
traire et d'injustice, manda son frère devant lui et
lui dit <( que il ne creust pas... ce il estoit son frère,
que il l'espargnast contre droicte justice en nul chose.
En môme temps, il fit délivrer le gentilhomm.e pour
qu'il vînt en sa cour suivre son appel. »

« Effrayé d'avoir à lutter contre le frère du roi, le che-
valier arriva seul n'osant pas môme se défendre contre
tant et si grant et si saige adversaire. Cependant, il
requist au benoitst roy que il li feist avoir conseil et
et avocaz. »— «Certes, vous les aurez, et des meilleurs
encore» lui répondit le monarque; et aussitôt le roy
choisit dans son conseil les plus habiles, et leur fit
jurer qu'ils mestraient loyal conseil en la hc soigne du dit
chcvaliei\ L'affaire fut alors bien plaidée et la sentence
de la cour du comte d'Anjou fut cassée : de ijuoi, dit
le confesseur de la Reine Marguerite, fust moult loë
le benois roy qui n'acceptait de nul cz jugement » c'est-
à-dire ne faisait acception de personne devant la loi.

L'on comprend qu'avec de telles dispositions, un sens
de la justice aussi délicat et aussi élevé, l'influence du
monanjue en ce siècle fut extraordinaire. Aussi mérita-
t-il le surnom de roi justicier.

— 31
IV

Jusqu'ici, messieurs, les données de l'histoire touchant
la profession sont très rares ; car, comme le dit Loysel
en son dialogue, autantnous somme prodigues à écrire
et à laisser des mémoires, aujourd'hui, autant nos an-
cêtres ont été sobres, autrefois.

L'histoire de l'ordre des avocats n'existe pas, parce
que l'histoire de la société française est encore à faire.
L'ouvrage classique sur ce point est de Fournel. Mais
son récit encore ne commence-t-il qu'à l'époque où
le Parlement devient stable, et donne lieu par là
môme à un établissement stable des avocats de son res-
sort, c'est-à-dire au commencement du 14e siècle.

C'est au 8e siècle, sous le règne de Pépin, que l'opi-
pinion générale rapporte la date d'érection des Parle-
ments en cours de justice. Ils furent alors composés d'un
certain nombre de prélats et de barons, auxquels vinrent
s'unir par la suite les Pairs du Royaume.

Ce premier parlement était ambulatoire et suivait le
Roi, tantôt dans une ville, tantôt dans une autre. Mais, à
l'origine^ il connaissait à peine des affaires des particu-
liers. On y discutait les nouvelles ordonnances et,
avant tout, les affaires ecclésiastiques. Les assem-
blées se tenaient vers le temps des grandes fêtes, à la
Toussaint, à Noël, la Chandeleur, Pâques et la Pente-
côte.

La voie de l'appel fut longtemps inconnue dans ces
cours, ce qui réduisit à peu de choses les affaires con-
tentieuses. jLa féodalité l'ignora, et saint Louis la dé-
fendit lui-même dans ses justices royales. Il y avait
seulement prise à partie contre les juges. Mais, peu
après les Etablisements qui datentde 1270, l'on confond
la plainte avec l'appel, et les affaires se multiplient
au Parlement.

Philippe le Bel rend les Parlements sédentaires,
le 25 mars 1302. Vers ce temps, le duel devient moins
fréquent, mais les avocats, par contre, plus nombreux.
Aussi, dit un écrivain, « c'est de là que nous avons
appris la chicane. » Peu d'années après, Philippe le Bel

— 32 —

ayant donné au parlement de Paris l'ancien palais des
Rois pour y tenir ses séances, c'est à cette libéralité que
remonte l'appellation fameuse de u Palais de justice»,
(■ni a fait fortune depuis. Les affaires croissaient tou-
jours et la révolution marquée au temps de saint Louis
allait ^'accentuant. Le droit romain étant parvenu à do-
miner, a étrangers aux arcanes de la nouvelle jurispru-
dence, nous dit l'historien de saint Louis, les descendants
des chevaliers s'éloignèrent bientôt des Cours et Par-
lements où des hommes spéciaux, des légistes experts
venaient de faire irruption. Ces bourgeois, dévoués
au roi, avaient plus de sympathie pour les institutions
féodales. Les codes deJustinien furent la règle de ces
nouveaux juges. » « Ainsi allait bientôt se terminer
cette lutte des légistes avec les barons, entre les hommes
noirs, les hommes de plume et de parole et les hommes
de fer, de lance oud'épée», suivant l'expression du
même écrivain.

Les gens de loi étaient appelés par les gens d'épée
pour leur aider à administrer la justice. N'ayant
d'abord que voix consultative, ils gagnent avant pc'U
le privilège de juger avec eux et portent le même
costume que les chevaliers d'épée.

Au commencement du I5e siècle, ces chevaliers ou
barons, complètement rebutés de la discussion des
lois, pour laquelle ils n'étaient point faits, cessent
tout à fait de venir au parlement. Les gens de loi,
appelés par assimilation aux gens d'épée, chevaliers es
lois, pour se distinguer d'eux, prennent aussi le nom
de magistrats.

Suivant Boucher d'Argis, historien de l'ordre, et qui
a écrit au milieu dn 18e siècle, la plus ancienne ordon-
nance du parlement qui fasse mention des avocats serait
celle dos Etablissements de Saint-Louis, en 1270. Il
fait mention d'une autre de 1344. Il existe en ce temps
des avocats plaidants et des avocats consultants. Ces
derniers portent le nom de conseillers et possèdent, en-
tre autres, le privilège de séance sur les fleurs de lys au

— 33 —

barreau. Cette faveur de s'asseoir sur les bancs de la
cour dont l'étoffe est parsemée de fleurs de lys, n'est
conférée qu'aux anciens choisis parmi les plus célèbres.
L'usage en existait encore à la fin du 16e siècle. Il
continua par la suite quoique la cour ne les nommât
plus comme autrefois. C'est dans cette même ordon-
nance de 1344 que le stage est créé. En vertu de ce
règlement, les jeunes avocats ne doivent pratiquer
qu'un certain temps après leur admission au barreau,
temps de préparation où ils doivent écouter les an-
ciens, assister aux audiences, se former aux conseils,
enfin, acquérir la connaissance des coutumes et du
style de la cour.

En 1299, Philippe LeBel défend aux excommuniés
d'exercer les fonctions d'avocat. Jusqu'à la révocation
de l'édit de Nantes, en 1685, les protestants en France
sont admis au barreau ; mais il n'en est plus ainsi après,
et il est môme défendu aux avocats d'avoir des clercs
protestants.

Malgré certaines défenses portées contre les ecclé-
siastiques de se mêler des affaires séculières, il ne parait
pas qu'on ait entendu leur interdire les fonctions de
la magistrature et du barreau. Depuis l'institution du
parlement, le barreau de Paris fut rempli presqu'u-
niquement d'ecclésiastiques, de prêtres, de curés, de
chanoines, d'ofiiciaux et d'archidiacres, comme on l'a
vu en parlant du concile de Latran. Car, quoiqu'il y
eût eu jusque là et qu'il y eût encore à cette époque des
laïques très savants en droit civil et en droit canon,
tant avocats que conseillers des Rois, des grands sei-
gneurs ei des nobles, les ecclésiastiques, au moins pen-
dant certaine époque, furent à peu près les seuls ayant
quelque teinture des lettres. Leur présence^ dans les
parlements et les autres cours dejustice, dura jusqu'à ce
que l'autorité ecclésiastique de concert avec l'autorité
civile, intervint de nouveau pour faire cesser certains
abus qui s'y étaient introduits. Toutefois, le parlement
vit encore des gens d'Eglise jusqu'au milieu dn 18e
siècle.

— 34
VI

D'après une ordonnance de François 1er, il fallait,
pour être avocat, graduer en droit canon comme en
droit civil. Cette dernière condition était môme secon-
daire si l'on en juge par une ordonnance de Blois et
une autre de 1629 qui défendent à l'Université de
Paris de donner des grades en droit civil. Mais de ce que
l'Université de Paris défend de donner des grades en
droit civil, il ne s'ensuit nullement qu'il doit être inu-
tile à apprendre, loin de là. L'on s'imagine peu
la science qu'il faut posséder pour pouvoir exer-
cer la profession d'avocat, de conseiller ou de magistrat.
Surtout, il est entendu que l'on doit être en état
de citer, chez les anciens. Un avocat n'eut pas
été un avocat s'il n'eut eu la tête garnie de connais-
sances littéraires, prises tant chez les anciens que chez
les modernes. A venir au 14e siècle, l'on plaide en
latin et le droit s'étudie dans cette langue. Il faut
par état savoir le grec, le latin et même l'hébreu, con-
naître les Pères de l'Eglise, le droit canon et les matières
bénéficiâtes, ne pas ignorer l'histoire et avoir appro-
fondi tout le droit romain. Je ne parle pas du droit
français d'alors consistant en coutumes, ordonnances
et arrêts. On ne se demande pas non plus s'il fallait
être bien constitué pour digérer toute cette matière
des coutumes, n'y eut-il qu'elles à s'assimiler. Les
savants seuls devaient y parvenir si l'on songe qu'il y
eut un temps, en France, où l'on ne pouvait respirer
qu'à travers le pur atmosphère de 240 coutumes géné-
rales, outre les coutumes locales. Celui qui aspirait à
être Vadvocat du Roy devait en outre, suivant Loysel,
savoir « d'abondant les droicts du domaine, les appen-
nages et assignats de Messeigneurs et Mesdames les
enfants de France, des Régales, des admortissements
et autres droicts de la Couronne, les généalogies et
alliances de nos Roys et des principales maisons de
France, et nos Histoires, » etc, etc, etc.

Je vous tiens quitte du dédale inextricable des voies
de procédure qui faisaient souvent passer les fonds rfV-

— 35 —

inde de génération en génération. Malgré cela, dès le
14e siècle, et môme avant, il existe beaucoup d'iiommes
savants au barreau. L'on cite avec admiration Saint
Germain l'Auxerrois qui vivait au 5e siècle. Il avait
été avocat et savant jurisconsulte. Au reste, en cela,
il ne faisait qu'imiter Saint Jean Ghrysostome, Saint
Gyprien, Saint Athanase, Saint Augustin lui-môrae et
Saint Ambroise. Guy Foucault vivait au temps de
Saint Louis. Après avoir été avocat, il eut la bonté
de ceindre la tiare de Saint Pierre sous le nom de
Clément IV. Suivant Loysel, il pourrait bien être le
capitaine de nos avocats au parlement. Je vous fais
grâce aussi de l'aride nomenclature de ceux qui,
à part ces respectabilités du barreau, sont mis au nom-
bre des gloires de la France, mais dont le procès de

canonisation n'est pas encore terminé

Quant à Saint Yves, il vivait aussi au temps des
parlements. Une légende raconte que «deux hommes
qui estaient arrivés ensemble à une hostellerie de la
ville de Tours, ayans baillé une bougette » (petit sac
de voyage) « en garde à l'hostesse qui était une femme
veufve et luy ayant recommandé qu'elle ne la rendit
à personne qu'à eux deux ensemble : cinq ou six
jours après l'un d'eux la luy vint redemander tout
seul sous prétexte d'un payement qu'il supposa qu'ils
avaient à faire dans la ville. L'hostesse ne se souve-
nant ou ne pensant pas à ce qui avait été dit, ne fit
aucune difficulté de la luy bailler: et celui-ci l'ayant
incontinent emportée ne retourna plus an logis.
Cependant l'autre s'y rendit sur le soir et n'y trouvant
point son compagnon, il s'enquit de l'hostesse où il
estoit. L'hostesse luy répondit ingénuëment qu'elle
ne l'avait point vu depuis qu'elle luy avait rendu
leur bougette. Alors cet homme faisant de Festonné,
s'écria qu'il estoit perdu, et qu'il y avait dans cette
bougette une grande somme d'argent. Puis se tour-
nant vers elle il luy remonstra que c'estoit au préju-
dice de ce qui avoit e^té résolu entre eux, qu'elle
l'avoit remise entre les mains de l'un en l'absence de
Tautre, et luy déclara qu'il se pourvoirait contre elle
en justice. Et de faict, il la fit adjourner devant le
Baiiiy de Touraine, à ce qu'elle eut à luy rendre ce

— 36 —

dépost ; et elle ayant comparu à, T assignation; dc>
meura ingénuëment d'accord de tout ce qui s'estoii/
passé. Surquoy il afferma qu'il y avait dans cette^
bougette cent pièces d'or, outre plusieurs scédules et'
autres papiers de conséquence : de sorte que cette
pauvre veufve estoit sur le point d'estre condamnée.
Mais le bon Saint-7ves estant survenu fort à propos,
la délivra de celte peine par un expédient non moins-
certain que prompt, dont il s'advisa. Car après qu'il
se fus instruit de l'affaire, il luy donna advis de
remonstrer qu'elle avoit trouvé moyen de recouvrer
la bougette, et qu'elle estait preste de la représenter ;
mais qu'aux termes de la reconnaissance du deman-
deur, il estoit obligé de faire comparoir son compa-
gnon, afin qu'elle la put rendre à eux deux : ce que
le juge ayant trouvé raisonnable il l'ordonna ainsi.
A qnoi'le demandeur n'ayant voulu ou pu satisfaire,
non-seulemenf la bonne veufve fut renvoyée absoute,
mais aussi s'estant découvert que ces galandsestoient
des pipeurs qui coUudoient ensemble pour ruiner
leur hostesse, le demandeur en fut puny extraordi-
n ai rement. )>-

VII

Dans ces temps fortunés du 15« et du 16e siècle,
après les études, la seule formalité pour la réception à
la pratique — ce qu'on appelait l'inscription au tableau
— est le serment. Le licencié étant présenté à la
cour, celle-ci est priée de vouloir bien admettre
le récipiendaire el l'introducteur ajoute que Messieurs
les gens du Roi ont vu ses leltirs. Ce n'était pas
un mince honneur que cette présentation. Il fallait
avoir 10 ans et m^nie 20 ans de pratique pour le
mériter. Le récipiendaire se tenait debout, le bonnet
carré à la main.

C«'tte coiffure du bonnet carré complétait un cos-
tume dont les avocats de nos jours en France n'ont,
pas conservé toute la solennité.

Les anciens romains d'abord portaient la toge, et
«'était en dehors môme des- cours de justice, l'hafeille-

— 37 —

«nent usuel de Fun ou l'autre sexe. Cet 'hat)illeme!ît
tétait long, ample, fermé et sans manches, en sorte que
pour faire paraître les mains, il fallait le soulever par
le côté ou le devant. Défense aux avocats de première
année de hausser la toge.

En France, jusques vers le commencement du 14*
fiiècle, les gens de robe n'existent pas.

L'on se rappelle que les juges laïcs sont tous gens
d'épée. Au parlement, il n'y a que des prélats, des
ibaronsou des chevaliers. Ces derniers portent des habits
longs, mais ces mômes habits, nommésd'abord saïes et
plus tard robes^ ne sont point ceux qui deviennent par
la suite communs aux gens de justice. Ce sont les
habits ordinaires des Français de cette époque.

Les chevaliers ès-lois, encore récemment appelés à
rendre la justice, portent Phabit à la façon des barons
et, pardessus leur robe, des manteaux assez longs. Le
i'oi avait coutume, aux grandes fêtes, défaire des livrées
d'habits à ses officiers. Les barons recevaient des robes,
les gens du parlement des manteaux. C'est ainsi que
le manteau long devient l'habillement des officiers de
justice. Pardessous le manteau est portée une espèce
Se soutane par les magistrats. Les avocats les imitent.
Enfin, vers la fin du 14e siècle, les Français quittent
l'habit long et prennent les pourpoints courts, tan-
dis que magistrats, avocats et autres officiers de
justice conservent leur costume. Avocats et ecclé-
siastiques portent donc a peu près la môme livrée. Serait-
ce en ce temps qu'aurait été inventée la fameuse maxime :
d'habit ne fait pas le moine ? A la vérité, celte mode finit
par s'altérer avec le temps; mais comme les choses
ne sont pas au changement dans ces siècles de fer, à la
iin du 17e siècle, il se trouve encore un brave qui
n'a pas lâché prise. L'histoire a conservé son nom.
JMtre Levasseur portait la soutane, le manteau tradi-
tionnel, le rabat et une petite perruque comme les ecclé-
siastiques. On l'élut bâtonnier en 1G85. — La soutane,
-à son tour, disparait pour laisser seul le manteau que
l'on convertit cette fois en robe. Celle-ci est noire,
mais la robe de cérémonie est rouge ou écarlate et
les femmes des avocats ont aussi le privilège delà
porter. Il existe, plusieurs ordonnances des Rois où

— 38 —

il en est parlé et même de grandes disputes à ce sujet.

François I", par une Ordonnance de 1540, enjoint aux
avocats'de paraître en cour en habit décent, robe longue
et bonnet rond, de n'y pas porter de barbe, de pourpoints^
chausses et autres habits dissolus.

Autrefois, l'on pouvait voir, dans différentes églises^
de Paris, d'anciens portraits d'avocats peints ainsi avec
leurs robes rouges et le chaperon noir.

Il parait aussi qu'anciennement, les avocats étaient
souvent revêtus de la redoutable dignité demarguilliers
d'Eglise, — ô temps mémorables î-mais comme rien
n'est parfait en ce monde, ainsi que Ta dit le poëte^
nihil est ab omni parte beatum^ Loysel parle d'un Mtre
Pierre de Cugnières, «duquel, dit-il, on a mis un por-
traict, ou plutost un marmot, en un coing et dehors
le chcBur de Téglise de Notre-Dame de Paris contre
lequel les bonnes femmes et les petits enfants vont
attacher des chandelles afin de luy brûler le nez
par dérision. »

Ce Mtre de Cugnières était pourtant l'un des plus
savants hommes de son temps. Mais la postérité, qui
tient compte du mal comme du bien, aura sans doute
voulu, par là, solder un petit compte oublié de Chi-
caneau Siwec ses contemporains.

VIII

Les avocats en France ont toitjours joui des plus
grands privilèges. Comme à Rome, la qualité d'avocat
était le grade obligé pour parvenir aux plus grandes
dignités de l'état. « Au 16e siècle, dit Loysel, c'était
encore Teschelle par laquelle l'on montait aux plus
grands estats et dignitez du Royaume. Et, continue
cet auteur, « Testât d'avocat était si honorable que
toute la jeunesse la mieux instruite de la ville tendait
à faire montre de son esprit en cvHte charge avant que
de se mettre aux offices do conseillers ou autres. i>

Suivant les lois lomaines, les avocats jouissaient de
tous les privilèges accordés aux nobles. Une loi la
loi suggestionem place au rang de comtes et clarissimes^

— 39 —

ceux qui ont fourni glorieusement leur carrière et ils
sont aussi placés au rang de sénateurs. Or, l'usage, par-
tout où a prévalu le droit romain, est qu'ils ont joui
du titre de nobles et ont possédé une noblesse réelle et
transmissible. On le remarque encore au 18e siècle,
en Savoie, en Italie, à Venise et en Espagne. Ce titre
équivaut à celui d'écuyer. Toutes les places de la magis
trature donnaient la noblesse. Suivant Berryer père,
la place aussi de premier huissier au parlement donnait
à celui qui en était pourvu la noblesse héréditaire.
Exemption pour eux de la collecte des tailles et autres
impositions publiques.

IX

Le barreau a donné à la France des jours qu'elle n'eut
pas eus sans lui, et il faut voir ce que furent cette ma-
gistrature et ce barreau au temps des parlements.
Toutes les questions de religion, de guerre et de paix,,
passaient par là. Suivant le Berquier, le barreau
meurt en France avec la société romaine, et prend une
nouvelle vie avec les parlements. AuxEtatsde 1614, ses
membres forment la plus grande partie du Tiers-
Etat. Il tenait une espèce d'équilibre entre les
parlements et l'autorité souveraine. Quant aux parle-
ments, leur puissance fut énorme et tint souvent
en échec la monarchie elle-même. S'ils furent ua
obstacle au vrai progrès, souvent aussi ils servirent de
remparts assurés à la liberté.

(( De temps a autre, nous dit Berryer père, dans ses
Souvenirs^ la résistance du parlement à certaines
innovations trop onéreuses pour les peuples, avait
donné lieu à la tenue de lit de justice au Palais, le roi
y séant. »

« J'ai vu, continue-t-il, dans toute leur magnificence
les appareils de l'un de ces lits de justice. Toutes les
chambres du parlement y étaient assemblées; tous les
Pairs du Royaume, militaires, civils et ecclésiastiques
s'y rendaient dans toute la pompe de leurs dignités.

« La noblesse en costume à la Henri IV, les cheveux
naissant, les- aiguillettes flottant sur l'épaule, les cha-

— 40 —

peaux à plumet blanc, l'épée au côté ; le clergé avec
ses habits sacerdotaux ayant à sa tête l'archevêque
de Paris, comme Pair de Saint Cloud, précédé lui-
même par la croix et la bannière. Rien n'était plus
imposant que ce spectacle de la représentation natio-
nale ». Ce que les parlements furent pour la politique,
ils le furent pour l'administration de la justice, revê-
tant un éclat que seule la grande société d'alors, où
tous les rangs étaient marqués, pouvait donner. Les
parlements du reste ont été l'origine des familles les
plus considérables de la France et, si j'entends bien
madame de Sévigné, qui était au fait des rivalités et
des jalousies des filles de famille de son temps, épouser
un président de parlement valait, pour le nom, un
descendant des croisés. Cela valait bien souvent beau-
coup plus pour la fortune et la considération person-
nelle.

Le goût pour la société était très vif anciennement
et les rapports du barreau et de la magistrature étaient
des plus l)ienveillants. 11 était aisé de reconnaître la
solidarité existant entre les deux corps, dont l'un était
sans cesse recruté parmi l'autre. De son temps, le
président de Lamoignon vivait dans une intimité avec
les avocats qui, sans blesser les convenances, témoignait
hautement de sa considération pour eux. Mais tous
les présidents ne valaient pas Lamoignon et ces grands
personnagesne laissaient pas que de révéler parfois une
morgue insupportable. Berryerpère raconte qu'un avo-
cat en vacance se trouvant «dans les terres d'un prési-
dent de la cour, s'était fait un devoir d'aller au château
lui présenter son hommage. Le président, que sa
morgue de robin suivait à la campagne, était dans
sa bibliothèque occupé à ranger quelques livres;
à peine il avait daigné s'apercevoir de l'arrivée
de l'avocat. Il était descendu à la fin de son échelle et
était venu avec dignité s'asseoir dans son fauteuil, sans
offrir un siège à l'avocat, ni l'inviter à en prendre
un. Dissimulant l'humeur que lui causait la lourde
fatuité du président, l'avocat avait appoché de lui-même
un autre fauteuil d'honneur, s'y était assis, avait mis
son chapeau sur sa tête et avait poursuivi sa conversa-
tion de visiteur. Le président, choqué d'une pareille

— 41 —

licence, par forme de leçon, avait dit pour le licencié :
« Où est le temps où les avocats n'auraient jamais osé
s'asseoir ni se couvrir devant un magistrat sans lui en
avoir demandé et en avoir obtenu la permission.» Mon-
sieur le président, avait répondu l'avocat, c'était un
un temps où les avocats n'avaient ni ni tête. »

Sous l'empire des parlements, le barreau sut garder
son indépendance. « On ne s'y sentait ni gêné, ni ar-
rêté, dit un écrivain. Le nom seul de l'ordre des avocats
marquait une profession qui ne ressemblait à nulle
autre. C'était comme une chevalerie avec ses traditions
et ses mystères.» Souvent mêlé aux luttesde la politique,
dès le 15« siècle, son influenceest visible dans tout ce qui
touche aux libertés publiques. Avec toute sa lati-
tude dans les affaires civiles, il sait habilement se
mettre à couvert, comme il lui arrive dans les luttesde
ces mômes parlements avec la monarchie.

Royer CoUard aimait à redire qu'il avait appris le
respect à la grand'chambre du parlement de Paris.
Dupin affirmait qu'il n'y avait qu'un lieu où parler libre-
ment de politique, c'était le Palais. Louis XIV faisait
servir les parlements à ce qu'il croyait être sa gloire,
et il les aimait. Louis XV, au contraire, les exécrait.
11 les appelait des «assemblées de républicains » et re-
grettait que le régent leur eût rendu le droit de remon-
trance.

X

Pour briller au Palais, il fallait n'être pas moins élo-
quent que savant. Là où les ressources du beau lan-
gage sont tout puissantes, un avocat seulement disert
est bien près d'être parfait. C'est ce goût inné chez
nos ancêtres qui a fait de la langue française la langue
précise du droit et de la politique. Au barreau, durant
les grands siècles au moins, à Athènes et à Rome,
l'improvisation était inconnue. Il en a été ainsi en
France. Les plus grandes célébrités anciennes et mo-
dernes du barreau français ont écrit leurs plaidoyers.

L'on récitait de mémoire ou l'on disait devant la cour
ee qui avait été préparé dans le silence du cabinet.

— 42 —

Toutefois, la langue du barreau ancien, en France, ne fut
jamais populaire comme on le vit à Rome. A Rome,
la fonction déjuger fut, dès l'origine, considérée comme
la première et ceux qui l'exercèrent ne voulurent
pas la partager avec d'autres, digne sentiment de ceux
qui devinrent plus tard les maîtres du monde. En
France, les barons et les chevaliers d'épée ont trop tenu
à honneur d'ignorer cette langue. Ils la dédaignèrent
pour les armes, c'est pourquoi ils quittèrent vite
cette arène judiciaire où la connaissance des lettres
était aussi nécessaire que celle des lois. La conséquence
fut que les gens de cour — qui l'ignoraient — s'en mo-
quèrent comme d'une science pédante et les gens de
lettres comme d'une science barbare. Au beau milieu
du 17e siècle, Racine s'en défend et ne veut pas qu'on
le soupçonne d'entendre quelque chose à un pareil lan-
gage ; puis il compose sa comédie des Plaideurs. « Je
sais grossièrement qu'il y a une jurisprudence, » écrit
Montaigne, oubliant qu'il a été treize ans conseiller au
parlement de Bordeaux. « Quant à la procédure, nous
avertit Montesquieu, je n'y entendais rien. >. Cet hom-
me de qualité pouvait-il parler autrement ?

M. de Tocqueville écrit « De la Démoratie Amé-
rique » mais il veut que l'on connaisse bien qu'il
n'a été toute sa vie qu'un magistrat médiocre. Le
célèbre Roman de la Rose confond dans ses moqueries^
les advocats et les malicins^ c'est-à-dire les physiciens.

De tout temps, il y eut rivalité entre la littérature
et le barreau. D'un côté, les brillants parleurs et les
hommes d'affaires, de l'autre les artistes de la phrase
et les beaux écrivains. Mais les littérateurs sont encore
dépassés, il semble, par les philosophes. -Ici, c'est
une véritable levée de boucliers contre les avocats.

Erasme, dans son « Eloge de la folie », dit : « Après les
médecins marchent immédiatement les légistes et les
jurisconsultes. Je ne sais si ces suppôts de Thémis ne
devraient point avoir l'honneur du pas sur les prêtres
d'Esculapc; entre eux le débat. Ce qu'il y a de vrai
c'est que les philosophes presque unanimement se mo-
quent des docteurs, nommant cette profession une
science d'ânes. » Il se ravise un peu pourtant et ajoute :
«Anes tant qu'on voudra, ce sont pourtant les interprètes

— 4a—

de la loi qui règlent toutes les affaires; ces messieurs
s'enrichissent à leurs métiers pendant que le pauvre
théologien est réduit à manger des fèves. »

Montaigne, avec ce tour particulier qui lui est propre,
décrit ainsi ces avocats consciencieux : « Vous récitez
simplement une cause aTadvocat; il vous y répond
chancelant et doubteux ; vous sentez qu'il luy est indif-
férent de prendre à soustenir l'un ou l'autre party;
l'avez- vous bien payé pour y mordre et pour s'en for-
maliser, commence-t-ild'en être intéressé il y a eschauffé
sa volonté. Sa raison et ?a science s'y eschauffent
quand et quand ; voilà une apparente et indubitable
vérité qui se présente à son entendement. Il y découvre
une toute aultre lumière et le croit à bon escient, et se
le persuade ainsi. »

)) Ce qu'on gagne au barreau, dit Grotins, c'est de la
haine de la part des adversaires, de l'ingratitude de la
part des clients et pas de gloire. » Grotins avait été
avocat, mais se souvenait de n'avoir pas réussi au
métier, à ce qu'on assure.

Duaren. qui vivait au t6e siècle, quoique célèbre
jurisconsulte, tout en estimant les avocats, n'aimait
guère le barreau. Il ne pouvait comprendre que tant
d'hommes très graves et très distingués se donnassent
à de telles misères.

« Gomme vous scauez, dit Rabelais, qu'il n'est si
malvaise cause qui ne trouve son advocat sans cela ne-
serait jamais procez, au monde» .

Montesquieu que nous avons déjà cité, et qui a tant
peur de passer pour connaissant dans le langage du
Palais, ne daigne pas môme citer les avocats dans son
fameux ouvrage « De l'esprit des lois ». S'il en parle
dans ses Lettres Persanes, c'est pour s'en moquer
comme, du reste, tout magistrat qu'il est, il se moque
des magistrats eux-mêmes. Ainsi, Rica écrit à Usbeek,-
deux personnages des Lettres : — « J'allais, l'autre jour,
diner chez un homme de robe qui m'en avait prié plu-
sieurs fois. Après avoir pailé de bien des choses, je
lui dis : Monsieur, il me parait que votre métier est
bien pénible. — Pas autant que vous l'imaginez répond-il.
Si vous connaissiez le Palais, reprit le magistrat, vous
ne parleriez pas comme vous faites ; nous avons de&.

— 44 —

livres vivants qui sont les avocats; ils travaillent pour
vous et se chargent de nous instruire. — Et ne se char-
gent-ils pas aussi quelquefois de vous tromper, lui re-
parlis-je ? Vous ne feriez donc pas mal de vous garantir
de leurs embûches ; ils ont des armes avec lesquelles
ils attaquent votre équité ; il serait bon que vous en
eussiez pour la défense et que vous n'allassiez pas vous
mettre dans la mêlée, habillé à la légère, parmi des
gens cuirassés jusques aux dents. «

Et Voltaire: «Tous ces vieux avocats étaient flottants
dan? leurs opinions, ils alléguaient cent lois, ils regar-
daient l'alTaire par cent côtés ; les juges décidèrent plus
vite que les avocats ne doutèrent ». Voltaire les aimait
pourtant, à ce qu'on dit, mais Voltaire n'écrit toujours
que suivant son humeur, le caprice du moment. Est-il
d'humeur chagrine ? « "Un avocat est un homme, dit-
il, qui n'ayant pas assez de fortune pour acheter un
de ces brillants offices sur lesquels l'univers a les yeux,
étudie pendant trois ans les lois de Théodose et de Jus-
tinien pour connaître la Coutume de Paris et qui, enfin,
étant immatriculé, a le droit de plaider de l'argent, s'il
a la voix forte. Les esprits de Voltaire sont-ils a la
gaité ? « J'aurais voulu être avocat, écrit-il, c'est le
plus beau métier du monde. »

Ces préjugés durèrent longtemps. Mirabeau, qui
devait plus tard mériter le surnom de Démosthèues
français, se présentait devant le parlement d'Aix pour
plaider avec M. de Portails. Son père au désespoir,
écrit à son frère : « Voilà donc M. le comte à son apo-
gée ; il va plaider lui-même et sans doute on lui dit
que c'est beau et qu'il est autant audessus de ses com-
pères, les autres marchands de paroles, que les étoiles
sont audessus des coquelicots ». Voilà.

XI

Faut-il, messieurs, chercher à combattre ce c^ue l'hu-
meur, l'ambition et les rivalités ont inspiré contre l'or-
fdre des avocats, exposé par la nature de ses travaux et
ide ses fonctions à tous les sarcarmes de l'opinion .?

--45-

Bans ces traits que la main du littérateur sait déco-
cher trop légèrement, ces sentences que la bonne
volonté du philosophe sait trop bien édicter, l'on ne
reconnaît guère « un ordre aussi noble que la vertu,
aussi nécessaire que la justice ; qui se distingue par
un caractère qui lui est propre, et, seul, entre tous les
états, se maintient toujours dans l'heureuse et paisible
possession de son indépendance.» L'homme illustre
qui prononçait ces paroles avait été, lui aussi, avocat,
conseiller, magistrat et écrivain. C'est le grand d'A-
guesseau.

« Quelle est la classe, dit Oscar Pinard, où
les relations soient plus sûres, les opinions plus
tolérantes, les esprits plus libres, les caractères plus
ouverts, les âmes plus fières, le& cœurs plus émus ?
Les causes de divisions n'y manquent pas. La poli-
que, la religion, la renommée, la fortune, tout s'en
mêle. A quoi tient-il qu'il y ait si peu de haine dans
une profession livrée à toutes les rivalités, si peu de
déchirements pour des hommes qui ont leurs passions
d'abord et ensuite les passions d'autrui ; qui sont acces-
sibles à toutes les impressions ; au milieu desquels les
partis ont tous été, les uns après les autres, depuis bien-
tôt un siècle, chercher leurs instruments, leurs inter-
prètes et bien souvent leurs chefs?» Ce que l'éloquent
écrivain vient de dire du barreau moderne peut sans
peine s'appliquer au barreau ancien. On ne peut rien
ajouter à l'autorité de cette parole.

Avant de terminer cette esquisse historique si incom-
plète, j'eusse voulu vous faire connaître quelques
figures remarquables de la magistrature et du barreau
anciens. J'eusse voulu parler de l'éloquence des maî-
tres. Mais j'ai été trop long déjà. Il faudrait parler de
Budée (1467-1560) surnommé le prodige de la France.
Outre la science du droit qu'il possédait, il pouvait en-
core être comparé au^ plus excellents orateurs da la
Grèce ancienne, pour la- connaissance qu'il avait du
grec. Il faudrait nommer Gujas (1520-1 590) le plus grand
jurisconsulte de son temps. A Bourges, où il ensei-
gne, le nombre ae ses élèves est prodigieux. Dans
les écoles publiques d'Allemagne, les élèves ne pronon-
cent plus son nom qu'en ôtant leurs chapeaux. A force

— 46 —

'de s'accroupir devant les infolio, Giijas avait, parait-il^
fini par user de ses genoux le plancher de sa chambre.
Il me faut à regret passer sous silence Pasquier, Loysel,
Brisson, Ferey, Doneau, Hotman, Duaren, surtout
Dumoulin, Martin, etc, môme Beaumarchais ! Chez
ce dernier, on ne dira pas que la variété des
talents manquait. « Horloger, musicien, chansonnier,
dramaturge, auteur comique, hommede plaisir, homme
de cour, homme d'affaires, financier, manufacturier,
éditeur, armateur, fournisseur, agent secret, négocia-
teur, publiciste, tribun par occasion, homme de paix
par goût et cependant plaideur éternel, faisant comme
Figaro tous les métiers, Beaumarchais a mis la main
dans la plupart des événements, grands ou petits, qui
ont précédé la révolution.» Tel est le portrait que
Loménie en fait.

Nous n'avons pas mentionné Domat, ce jurisconsulte
qui réussit « à imprimer à la loi civile la droi-
ture d'une science morale et la précision d'une science
mathématique, » et Pothier dont la science et l'admi-
rable droiture aussi ont fait de lui le modèle inimitable
des écrivains jurisconsultes.

Je dois finir. Messieurs, et vous remercier de l'atten-
tion que vous m'avez prêtée. Je n'ai fait qu'effleurer le
plus large des sujets. A un autre de traiter h fond cette
matière qui touche aux plus beaux souvenirs de la
France ancienne. Le barreau, par ses nombreuses illus-
trations, a contribué sa part à la grandeur et à la renom-
mée de notre ancienne mère patrie. Et puisque c'est la
loi qui fonde les états, aimons cette interprète du
droit et de la justice. Cette prérogative a fait de nos
ancêtres les instituteurs de la liberté et de la civilisation
dans le monde.

§-3.

POMPÉI

Conférence par M. J. FREMONT

C'était par une belle journée du mois de mai en
Tannée 1884. Le soleil venait de se lever, et ses rayons
jetaient des lueurs dorées sur les vagues bleues du
golfe de Naples.

L'antique cité de Pompéï semblait avoir secoué tout-
à-coup la poussière de dix-huit siècles. On aurait dit
que, grâce à la baguette magique de quelque puissante
l'ée, les morts de Fan 79 étaient revenus reprendre
leurs anciennes occupations parmi les ruines d'un autre
âge. Au milieu d'un immense concours de curieux,
la vieille Pompéï avait repris sa vie silongtemps inter-
rompue.

Quelles sont donc ces fêtes, que l'administration des
fouilles de Pompéi célèbre pour rappeler l'anniversaire
de la reprise des travaux ?

C'est d'abord, le cortège de l'empereur Vespasien
que défile majestueusement, à travers les places publi-
ques, et les rues de Pompéï en se rendant à l'amphi-
théâtre. Quinze jeunes Pompéiens revêtus de la toge
romaine, et portant les images des divinités protectrices
de la ville précèdent le lit impérial. C'est Venus, Bac-
chus et le divin Auguste qui s'avancent. Les prêtres

-.48 —

d'Isis, en costume oriental accompagnent leur idole^^
ainsi que les enfants chargés des vases sacrés, et des-
trépieds d'où s'élèvent des nuages d'encens. Viennent
ensuite les prétoriens suivis des musiciens avec leurs
tambours, leurs cimbales, et leurs trompettes de toute»
formes. Enfin s'avance majestueusement la litière
impériale, magnifiquement décorée, et suivie par les
sénateurs, les prétoriens, la foule des clients, des magis-
trats et des édiles de la ville.

Les curieux accompagnent cette procession jusqu'à
l'amphithéâtre, pour assister aux luttes des gladiateurs
et entendre le célèbre : Ave^ Cœsar^ morituri te salu-
tant^ signal du combat.

Plus loin, dans la ville, les anciennes boutiques sont
rouvertes ; on y débite comme autrefois le vin de la
Campa nie.

Mais voici que d'un autre point de la Cité, défile le
cortège funèbre par lequel, la ville rend ses derniers
devoirs, à l'un de ses citoyens marquants. La marche
s'ouvre par des joueurs de flûtes et de trompettes,
suivis par des porteurs de torches. En avant, un per-
sonnage revêtu des habits du défunt et portant un
masque, danse en représentant les principales actions
de celui dont on pleure la perte. Quatre hommes por-
tent lentement sur un brancard la dépouille mortelle.
Puis viennent les affranchis revêtus du bonnet de la
liberté, les parents et les amis du défunt. Pour ter-
miner le cortège, la foule des pleureuses à gages,
toujours prêtes à verser des larmes pour les héritiers
qui n'en ont point.

Enfm le soir de cette journée, (c'était le temps de la
célébration des noces chez les anciens romains), à la
lueur des llambeaux de pins, s'avance sur le seuil de
la maison paternelle, la jeune fille parée de sa toi-
lette nuptiale. Sa coiffure est ornée de fleurs, et elle
est recouverte d'un long voile. Sa robe est blanche
comme la neige. On vient l'arracher des bras de sa
mère afin qu'elle ne paraisse pas aller d'elle-même à
son mari. Elle est alors conduite à la demeure de son
fiancé précédée par un jeune garçon portant le flambeau
de l'hymen, soutenue par ceux qui l'ont enlevée, et
suivis par d'autres enfants portant la quenouille el le

-49-

Tuseaii. Les chants de l'hymenée les accompagnent.
"Cette procession arrive à la maison du futur, dont la
porte est ornée de guirlandes de fleurs. On jette à la
jeune fille de l'eau lustrale pour qu'elle entre purifiée.
Enfin, elle est enlevée de force et portée dans son nou-
veau domicile, dont les clefs lui sont alors remises.
Le tout se termine, comme chez nous, par le repas de
noces.

Telles sont en partie, les curieuses fêtes qui ont eu
lieu à Pompéï et qui ont attiré, de nouveau, l'attention
<lu monde vers cette antique cité, la plus grande curio-
sité archéologique de toute l'Italie, si remplie pourtant
de ruines et de monuments d'un autre âge.

C'est mon intention, ce soir, de vous entretenir quel-
ques instants de Pompéï, de cette ville qui sort peu à
peu de ses cendres, après y avoir été enfouie pendant
dix-huit siècles.

Gomme on le sait, c'est dans une même catastrophe
que périrent Pompéï Herculanum et Stabies, trois
petites villes de la Campanie romaine.

Depuis des siècles, la puissance volcanique du
Vésuve, était endormie. Aussi les fertiles rivages du
golfe de Naples, depuis la pointe de Sorrente jusqu'aux
hauteurs de Pausiilippe avaient attiré une population
considérable. De riantes petites villes y avaient été
fondées ; Stables à l'endroit où est maintenant Castel-
lamare, dont le nom officiel Gastellamare di Stabia,
rappelle encore l'ancienne ville détruite; Pompéï et
Herculanum. Cette dernière, à l'endroit même où
est aujourd'hui Résina et Portici, aux portes même de
Naples.

Pompéï était certainement la plus florissante de ces
trois villes et devait avoir une population de 30,000 à
40,000 âmes.

L'histoire mentionne rarement le nom de ces petites
villes. Tacite ne cite qu'une fois le nom de Pompéï.
C'est à propos des jeux du cirque.

Les petites villes ont à cœur d'imiter les grandes.
C'est là une remarque qui était vraie dans l'antiquité,
€t qui ne manque pas de vérité de nos jours. Les
temples et les monuments, les théâtres et surtout les
«amphithéâtres de Rome, devaient être parconséquent
4

— so-
dés objets d'envie pour les villes de province. Aussi, -
la siipnmie ambition des petites villes devait être^
d'avoir en petit, ce qu'il y avait de grand et de célèbre-
à Rome. C'est ainsi qu'à l'imitation du Cotisée de
Rome, l'on voit encore l'amphithéâtre de Nimes, si
magnifiquement restauré par le gouvernement fian-
çais, et les restes de ceux d'Arles, de Fié^ole et d'une
foule d'autres villes de l'antiquité,

Pompéî, grâce à sa prospérité avait aussi soi» amphi-
théâtre. Il était situé à l'extrémiléde la vilk. Inutile'
de dire que les pompéiens devaient être passionnés
pour les jeux du cirque, et les comhats de gladiateurs.
L'histoire nous apprend qu'on les avait toujours aimé
à Rome. Dans les peliles villes de province, où les
amusements devaient être moins nombreux, où la vie
devait être plus tranquille, et par conséquent plus
monotone, on devait les aimer encore davantage.

Si on en veut la preuve, on n'a qu'à parcourir les
ruesdePompéï. Les inscriptions sur les murs annonçant
les spectacles, avec promesse qu'ils auront lieu sans
être retardés en cas de mauvais temps, sine ulla dila-
tione ; ou bien au contraire, mandant qu'en cas de
pluie la fête sera n mise au lendemain. D'autres ré-
clames annonçant que les spectateurs et les gladiateurs
seront également protégés par une toile veLarium
contre les rayons du i^oleil, alléchante promesse pour
un climat du midi. Ces inscriptions et une foule d'au-
tres du même genre, voilà autant de preuves de la
passion que les pompéiens avaient pour les jeux du
cirque, ainsi que les antres peupU s de l'empire romain,
car Pompéî n'est p;is une exception.

Les enfants et les nanenrs,t0H3 ceux qui n'avaient rien
à faire, (ju'à pensera leurs plaisirs, s'amusaient àchar-
boiiner les murs. Qut^ls sont les sujets de leurs dessins ?
Des combats d(i gladiateurs ; ou encore, ce qu'ils appel-
lent Tin héros, c'est-à dire, un homme qui a remporté
de nombreuses victoires à l'amphithéâtre. Les traits
de sa personne sont repioduits grossièi-ement, son nom
est inscrit au bas avec le nombre de ses victoires.

Lps pom[)éiens aimaient donc passionnément les
exercices de ramphilhéâ're. Aussi pour être invités
aux jeux qui se donnaient dans les villes voisines, ils

— 51 —

invitaient leurs voisins, à leurs cirques. Or un jour,
c'était les habitants de Nucérie qu'ils recevaient.
Gomme ces représentations n'avaient pas précisément
pour but de porter les spectateurs à la tranquillité et
à la paix, les voisins se prirent de querelle, et après
avoir commencé par s'injurier, ils finirent par se don-
ner des coups. Naturellement, les Nucériens étaient
en bien plus petit nombre, et il y en eut beaucoup de
tués. C'est à ce propos que Tacite parle de Pompéï ;
il nous dit que les pompéiens furent pris par leur côté
sensible ; les jeux leur furent interdits pour dix ans.
C'était en 59 après Jésus-Christ.

Quelques années plus tard, le 5 Février 63 une érup-
tion du Vésuve détruisit une partie notable de la ville.
Aussi Pompéï fut-elle reconstruite sur des plans alors
tout à-fait nouveaux.

Cette reconstruction n'était pas achevée, lorsque la
terrible éruption du 24 août 79 vint engloutir les trois
villes de Pom[.éï, de Stables et d'Herculanum. Une
pluie de cendres et de pierres ardentes recouvre entiè-
rement Pompéï et Stables, tandis que la lave engloutit
Herculanum, Les habitants ont le temps de s'enfuir,
mais tous ne sauvent pas leur vie. Un grand nombre,
restés en arrière, par peur, par hésitation, quelques
uns peut-être pour sauver leurs trésors, y périssent et
restent enfouis sous la couche de cendres et de scories
qui recouvre toute la ville.

Immédiatement après l'éruption, on fit des travaux
pour en retirer des objets précieux, et, probablement
aussi, les cadavres d'un bon nombre de citoyens. Mais
beaucoup restèrent sous les décombres, car, de 18G1 à
1871 seulement, on a trouvé 87 squelettes humains.

Des éruptions subséquentes vinrent ensevelir plus
complètement la ville, et aujourd'hui, dans ses parties
non fouillées, Pompéï est recouverte de près de trente
pieds de matières volcaniques.

Le souvenir du site de la ville était disparu, lorsque,
dans le siècle dernier, un paysan découvrit par hasard
des bronzes et des statues. Charles HT, alors roi de
Naples, à qui la chose fut racontée, entreprit de nou-
velles fouilles, mais simplement pour se procurer des
objets précieux. On découvrit l'amphithéâtre, le thé-

— 52 —

âtre et d'antres édifices. Mais on ne travaillait que
pour obtenir des objets de prix, de telle sorte qu'on
laissait tomber les murs en ruines ; ou même, en faisant
de nouvelles fouilles, on comblait les anciennes.

11 y une vingtaine d'années un nouveau système
fut adopté. M. Fiorelli, qui est à la tête de l'ad-
ministration, a fait prévaloir l'idée que le principal
intérêt des fouilles était Pompéï môme ; qu'il fallait
surtout ressusciter une ville romaine, non seulement
avec ses palais et ses trésors, mais encore avec ses ma-
sures pour pouvoir y retracer la vie intime de ses habi-
tants, les classes pauvres, comme celles qui étaient
douées sous le rapport de la fortune.

C'est dans cet esprit que les travaux se sont faits. L'on
a cammencé par étayer les murs chancelants, et l'on a
continué à déblayer les endroits non encore fouillés.
Près d'une moitié de Pompéï est maintenant sortie
de ses cendres. Le Forum, la basilique, les temples,
le théâtre, les thermes, et les autres principaux édifices
de la ville ont peu à peu surgi des décombres, où ils
étaient ensevelis depuis des siècles. C'est le quartier
riche. Aussi plusieurs archéologues ont-ils prétendu
qu'il était à peu près inutile de continuer les fouilles.
Qu'y trouverez-vous, si ce n'est des masures? disaient-
ils. Ils oubliaient que le but des travaux n'était plus
uniquement d'y trouver des objets d'art, mais encore
d'y reconstituer en quelque sorte une ville antique, et
de pouvoir y retracer la vie de ses habitants. Les
fouilles continuent, et les dernières découvertes ont
prouvé que M. Fiorelli avait raison.

* *

Pour vous faire part des résultats obtenus, il me
fnnt d'abord vous faire connaître la topographie d'une
ville romaine, et en particulier de Pompéï, avec ses
édifices et ses constructions. Je pourrai alors vous
parler des arts de ce peuple, ainsi que de ses cultes
religieux. Dans l'antiquité, les Italiens lorsiju'ils
construisaient une ville, en formaient d'abord l'en-
ceinte ; puis ils traçaient deux lignes qui la traversaient,
l'une du nord au sud, l'autre de l'est à l'ouest.

I

— 53 —

La première prenait le nom de cardo ; la seconde decu-
manus. C'est le plan qui fut suivi dans la construction
de Pompéï. Un mur entourait la ville qui communi-
quait avec les bourgs voisins par huit portes. Le
cardo et le decumanus sont encore visibles dans le plan
de Pompéï et nous font deviner, en quelque sorte, la
topographie de ce qui est encore enfoui sous les cen-
dres. Les autres rues viennent s'embrancher sur ces
premières, et elles se coupent, en général, à angle droit.
Elles sont toutes très-étroites, et bordées, la plupart,
d'un trottoir encore plus étroit. Elles sont pavées de
grands blocs de pierre, sur lesquels on voit encore les
ornières creusées par les chariots et les chevaux. De
disfance en distance, un cube de pierre est placé au
milieu de la rue pour permettre aux passants de tra
verser sans se mouiller en temps de pluie.

La place publique par excellence, à Pompéï comme
dans la capitale de l'empire, c'est le Forum; c'est là
le lieu de réunion où se font les délibérations du peu-
ple ; c'est le centre de la cité. Le Forum sert à tous les
usages. C'est là que le peuple établit ses lois; c'est là
qu'il choisit ses officiers. On y rend la justice le jour ;
on y vend toutes sortes de denrées ; on y transige toute?
espèces d'affaires ; on s'y réunit le soir pour la prome-
nade.

Six rues aboutissent au Forum; des pierres dressées
à l'extrémité de ces rues rendent la place inaccessible
aux voitures. Le Forum est entouré d'un grand nombre
de piédestaux qui servaient de bases aux statues des
citoyens qui s'étaient distingués. Plusieurs de ces
piédestaux portent encore leurs inscriptions destinées
à perpétuer la mémoire d'un duumvir ou d'un censeur
de la ville. On y voit aussi les restes d'un arc de triom-
phe qui était surmonté, dit-on, d'une statue équestre de
Néron.

Comme c'est le lieu de rendez-vous des citoyens, et
que tout le monde y vient, c'est autour de cette place
que se trouve le plus grand nombre d'édifices publics.
Ce sont : la Basilique où s'administrait la justice ; le
temple de Vénus; celui de Jupiter ; un autre qu'on
croit être un temple de Mercure ; un édifice où siégaient
les tribunaux inférieurs ; le temple d'Auguste; la salle

— 54 —

du Sénat. Enfin un édifice public connu sous le n-om
de Chalcidicum qui était une espèce de bourse. Au
dessus de l'entrée latérale se lit l'inscription suivante :

Eumachia^ lucii fiUa^ sacerdos publica^ numine suo et
Numistn Frontonis fili^ Chalcidicum^ criptam porticus sua
pecufiia fecit^ eademquc dedicavit.

« La prêtresse Eamachie. ta fille de Luclus, construisit
M ce Chalcidique à ses frais^ avec sa criple et son portique.))
Est-ce pour récompenser Eumachie de ce maL^uifique
don à la cité que les foulons de Pompéï lui élevèrent
une statue dont l'inscription porte Eumachix L. F.
Sacerdoti puhlicœ^ Fullones. Cette statue se trouvait
à l'intérieur môme du Chalcidique. Elle forme partie
maintenant du musée de Naples.

Outre ces édifices, Pompéï avait aussi son amphi-
théâtre. J'ai déjà eu occasion de parler précédemment
de la passion que les pompéiens avaient pour les amu-
sements qui s'y doiniaient. La j^randeur de la cons-
truction qui contenait 15 à 20,000 spectateurs en est
une autre preuve.

Mais les pompéiens ne se contentaient pas des com-
bats de gladiateurs et de bêtes féroces; ils possédaient
aussi dans leur ville, deux théâtres.

L'un d'eux, connu sous le nom de grand théâtre,
était une vaste construction, assise sur le sol même
d'une colline. Les gradins étaient posés sur le
versant du monticule de manière à économiser les
frais de construction. Les degrés étaient places vis-à-
vis le golfe de Naples, et pendant la représeiitalion, les
spectateurs les plus élevés, avaient une vue magnifique
de la baie, et des côtes environnantes. En bas, le plus
près de la scène se trouvait V orchestra, où sur des
sièges de bronze, les principaux magistrats de la ville
assistaient à la représentation. Ce sont nos sièges
d'orchestre. Puis, sur les premiers gradins, ima cavea
étaient d'autres places privilégiés pour l'aristocratie ;
le parterre chez nous. Enfin les gradins les plus
élevés, le paradis de nos théâtres modernes, étaient
destinés au peuple, à la plèbe, de beaucoup la popu-
lation la plus nombreuse dans les villes de province
comme dans la capitale de l'empire romain. Chaque
classe de spectateurs possédait son entrée particulière.

— 55 —

'^ne porte privée conduisait à une galerie spéciale
(-qu'on croit être celle des femmes. C'est là que les
4ames de Pompéï assistaient au spectacle derrière une
grille de fer. Dans le principe, les femmes étaient
exclues des représentations de l'amphithéâtre et de la
•scène. Ce ne fut qu'nu commencement de l'empire
^u'on leur permit d'assister au spectacle.

Les gradins du théâtre étaient en marbre de Paro?.
Ces gradins portaient des numéros correspondants à
chaque siège. Beaucoup de ces numéros sont encore
visibles. En en faisant le calcul, on estime que ce
théâtre était capable de recevoir 5000 spectateurs.
Ajoutez à cela les 1500 personnes que contenait le
petit théâtre, qu'on appelle communément F Oc/eon, et
les 20,000 spectateurs admis à l'amphithéâtre ; vous en
arrivez à la conclusion, que dans une petite ville de
province, qui avait une population de 30 à 40,000 âmes
dl y avait place dans le théâtre et le cirque pour 26,500
personnes, -c'est-â-dire presque Fentière population
ayant l'âge nécessaire pour assister au spectacle, et
^certainement beaucoup plus que la population des
hommes libres de la cité.

Les anciens ne connaissaient pas le théâtre à toiture
fixe. Les deux théâtres de Pompéï, de môme que
l'amphithéâtre, n'étaient pas couverts. Une immense
•voile, le velarium^ était quelquefois étendue au-dessus
4es spectateurs, pour les protéger contre le soleil et
la pluie. Les murs extérieurs ont encore les anneaux
oij se mettaient les poutres destinés à soutenir le vp.la-
rium. C'étaient les naults^ matelots, qui debout sur le
plus haut gradin de l'amphithéâtre, avaient charge
«de poser le velarium. On se demande encore par quel
prodige, celte immense toile était ainsi étendue sans
support au centre, et comment elle pouvait résister à
la pluie et au vent !

La scène est longue et étroite ; le fonds, jadis orné
•de statues, a trois portes, comme l'exigeait la tragédie
-antique.

Il me faut aussi mentionner le temple d'Isis entouré
•d'un portique à colonnes. Au-dessus de l'autel et du
trépied sacré, était la statue de la divinité. Un escalier
iiecret permettait aux prêtres de s'introduire derrière

— 56 —

l'idole pour lui faire rendre des oracles. Plusieurs sque-
lettes de prêtres ont été trouvés dans les dépendances
de ce temple. La mon a surpris l'un d'eux lorsqu'il était
encore à table, et il vivait assez largement si l'on en
juge par le poisson, le poulet, le pain, les œufs, le vin
dont les restes furent trouvés auprès de lui. Son com-
pagnon d'infortune travailla plus fortement pour sauver
sa vie. Grâce à sa hache, il avait déjà réussi à percer
deux murs, mais il ne put aller plus loin; on le décou-
vrit au pied du troisième mur. Et la hache qu'il
tenait à la main fut trouvée à ses côtés.

C'est dans ce temple, que se passent plusieurs des
scènes du fameux roman de Bulw^er Lytton Les der-
niers jours de Pompéï^ que tout le monde a lu, et qui
dépeint d'une manière si palpitante la catastrophe de
la ville.

Les recherches ont amené au jour, plusieurs thcrnus
on maisons de bains. Les thermes jouaient un grand
rôle dans l'antiquité. Les auteurs romains en font
mention assez souvent. On comprend facilement que,
dans un climat chaud,. comme celui de l'Italie méri-
dionale, les maisons de bains n'étaient pas seulement
un luxe, mais une nécessité. Les hommes libres
fréquentaient les bains ; leurs esclaves devaient aussi
avoir les leurs; car c'était là un besoin pour conserver
la santé.

La maison de Pompéï différait beaucoup de la nôtre.
Elle devait avoir plusieurs étages comme celle de nos
jours. On croit que les étages supérieurs étaient en
bois, et auraient éié incendiés dans la catastrophe qui
a détruit la ville car, dans les ruines,il n'y aqu'une seule
maison qui conserve encore son second étage. Je
ne compte pas celle de Diomède située -en debors-
de la cité, qui avec ses vastes caves, a sou rez-de-
chaussée, un entresol et un étage supérieur. Les nom-
breux escaliers que l'on voit dans les maisons de-
Pompéï n'auraient pas leur raison d'être, si l'on n'admet
pas l'existence d'étages supérieurs.

Je viens de dire que nos habitations diiîèrent essen-
tiellement des maisons de Pompéï. Nos maisons sont
grandes, vastes, bien éclairées par de larges fenêtres
qui nous mettent en communication constante avix

--57 —

rextérienr et la rue. Au contraire, la maison pon?-
péïenne communique avec le reste de la ville par la
porte seulement. Toute la maison est éclairée par les
cours intérieures.

« Le maître du logis, dit Bossier, ne tient pas à voir
dans les rues; surtout, il ne veut pas que de la rue, on
regarde chez lui. Dans sa maison môme, il a des
divisions et des distinctions. La partie où il accueille
les étrangers n'est pas celle où il se retire avec sa
famille. On ne pénètre pas aisément dans ce sanc-
tuaire qui est séparé du reste jjar des corridors, fermé
par des portes ou des tentures, et gardé par des con-
cierges. Le maître reçoit quand il veut ; il s'enferme
chez lui, quand il lui plait ; et si quelque client plus
ennuyeux, et plus tenace, l'attend à sa sortie, dans son
vestibule, il a une porte de derrière posticum sur une
rue étroite qui lui permet de s'échapper.»

L'habitation pompéienne consiste en de petites cham-
bres très nombreuses, mais aussi très petites. La
chambre où le maître se retire pour la nuit, celle où
il fait sa sieste ne reçoivent de lumière que par la
porte.

Presque toutes ces habitations sont remarquables par
une grande surcharge d'ornementation. Cette orne-
mentation consiste sui^out dans les peintures murales
et les statues.

Après avoir ainsi examiné quelle était cette antique
cité, nouspotivons nous demander, quelle était la popu-
lation qui l'habitait, quelles étaient les mœurs de ce
peuple, son commerce, son industrie, et comment il
cultivait les arts ; enfui quels étaient ses cultes reli-
gieux.

Comme à Rome, il y avait à Pompéï une aristocratie,
une bourgeoisie ou le peuple, la classe pauvre et enfin,
les esclaves. C'était un endroit charmant, où les riches
patriciens de Rome venaient passer les chaleurs de
l'été ; une place d'eau telle que la Malbaie, Cacouna el
Kainoui'aska, chez nous. Peut-être la jeunesse élé-
gante de Rorne a-l-elle contribué à y amener le luxe

— 58 —

et la dissolution de mœurs qui y régnait. Mais il
ne faut pas oublier que Pompéï était située dans un
pays charmant où tout porte à la sensualité, où « l'éclat
veioulé de la campagne, dit un auteur, la tiède tempé-
rature de l'air, les contours arrondis des montagnes,
les molles inflexions desfleuves et des valléessont autant
de séductions pour tous les sens que tout repose et
rien ne blesse. » Il faut donc dire que ces deux causes
ont dû grandement amener cette dissolution de moeurs.
On doit se rappeler aussi que l'oisivité est mère de tous
les vices. La population pompéienne ne se plaisait
que dans le repos. Les riches qui avaient leur vie toute
gagnée, ne songeaient qu'à s'amuser ; et dans ce climat
enchanteur, la terre produisait presque spontanément
et tout portait à la nonchalance et à la paresse. Toute
la population devait donc s'en ressentir, comme on voit
un exemple de nos jours dans l'indolence prov.-rbiale
des napolitains. Et c'était tellement le casque même â
cette époque on qualifiait déjà la ville de Naples de
fainéante otiosa Neapolis.

J'ai dit que les mœurs étaient dissolues; tout dans
la ville nous l'enseigne ; chaque maison avec ses célè-
bres peintures murales, ses statuettes, qui ne tendent
qu'à plaire aux sens; voilà des preuves suffisantes sans
que je sois forcé à venir dévoiler ici les abominations
que nous révèle les chambres secrètes du musée de
Naples.

La vie des habitants de cette fameuse cité, nous est
en partie révélée par ce qu'on est convenu d'appeler
les graffiti. On appelle ainsi les différents écrits trouvés
dans les fouilles.

Il y a d'abord Iss inscriptions aux frontispices des
temples, ou sur le pied d'une statue, destinées à perpé-
tuer le souvenir d'un bienfaiteur de la cité. Mais je
désire vous parler plus particulièrement d'une autre
classe de graffiti. Ce sont les écrits crayonnés partout
sur les murs en noir ou en rouge, à l'aide d'un pinceau
ou d'une pointe de fer.

Ce sont en premier lieu, les avis publics ayant rap-
port au municipe, au gouvernement de la ville, les
annonces des théâtres, des jeux de l'arène. On ne peut
.aller loin dans Pompéï sans rencontrer des avis

— 59 —

électoraux. Dans les petites villes de l'empire
romain, on caLalait, on faisait jouer toutes les inlluen-
ces pour obtenir le succès d'une élection. Aussi la
ville est-elle remplie d'inscriptions par lesquelles, tel
patricien recommande son candidat à ses amis et à ses
clients. Le candidat lui-même, connaissant le côté
faible de la population, promet des jeux et des gladia-
teurs. Chez nous, avec nos lois draconiennes, nous
dirions que c'est là, une influence indue.

Puis viennent les annonces des boutiques et des
hôteliers. Le maître d'une auberge invite les voya-
geurs à venir chez lui, en leur promettant un bon
dîner, et toutes espèces de conforts :

Omnia commoda prœstantur.

Plus loin c'est le malheureux propriétaire d'une maison
vacante qui l'offre à loyer. C'est encore par ces
annonces qu'on réclame les objets volés : «Une urne
)) de vin a disparu de la boutique ; celui qui la rappor-
» tera aura 65 sesterces ; s'il amène le voleur, il aura
n droit au double. »

Enfin la dernière catégorie de ces graffiti comprend
toute inscription charbonnée ou marquée par une
pointe de fer ou un couteau par les oisifs et les passants.
Ces inscriptions sont très nombreuses, et traitent d'une
infinité de sujets. C'est quelquefois une simple
remarque faite par un passant, ou bien, c'est un extrait
de quelque poëte. L'amour est bien souvent l'objet de
ces inscriptions. C'est ainsi qu'un amant passionné
s'écrie :

i4/i, peream^ sine te^ si deus esse velim.

u Que je meure, si jamais sans toi, je consentais à
devenir un dieu. » Un autre nous fait connaître le
teint de son amante :

Candida me docuit. nigras odisse puellas.

« La blancheur de ma fiancée me fait détester les
brunes. »

« Muletier, s'écrie un troisième, si tu sentais les feux
de l'amour, tu te hâterais davantage pour retrouver ta
belle. Je t'en prie, presse le pas ; tu as assez bu ;
prends ton fouet et agite-le ; mène-moi vite à Pompéï
où m'attendent mes chers amours. «

— 60 —

Enfin, voici un conj^é formel qu'une certaine Vir-
gula donne à son ami Tertius : Virgula Tertio suo :
indecens es. «Tu es trop laid, Tertius. »

Il y a beaucoup de ces inscriptions qui sont emprun-
tées à des auteurs en renom, à Properce, à Virgile, à
Ovide surtout, l'auteur de l'Art d'aimer. Mais ce qui
est remarquable, c'est que l'on ue trouve pas une
seule citation d'Horace

Toutes ces inscriptions ne se rapportent pas à l'amour.
Ainsi c'est un gamin qui nous apprend que la mar-
chande de vins a toujours soif, ou qu'un nommé
Oppius est toujours en possession du bien d'autrui ;
manière indirecte de qualifier un ivrogne et un voleur.

Pompéï était une ville commerciale. Les auteurs
ont mentionné souvent son commerce maritime ; les
fruits, les vins et tous les produits de la mer, frulti
di mare, telles en étaient les principales branches.
Le nombre extraordinaire des boutiques de la ville
indique qu'on y transigeait des affaires considé-
rables.

Mais l'indnstrie pompéienne était-elle prospère, et
quelles étaient les différentes branches d'industrie en
opération ? La réponse à cel'e question va nous faire
examiner le véritable état social des populatians
anciennes.

En parcourant les ruines de Pompéï et en examinant
les richesses du musée de Naples, ce qui doit frapper
l'observation du visiteur, c'est le progrès étonnant de
certaines indnstries, comme le travail des métaux et des
objets d'art, à côté des moyens primitifs, et des mé-
thodes arriérées employées pour la fabrication de cer-
taines chosrs de première nécessité.

J'ai pnrlé tout à l'heure de l'amour du bien-être et
du luxe de la population riche et aristocratique de la
ville. Eh bien, tout ce qu'il lui faut pour satisfaire
ses goûts de luxe est dans un état avancé de progrès.

Lés dames de Pompéï, semblables aux dames de nos
jours, aimaient les parures et les joyaux. Les orfèvres
de Pompéï étaient assez habiles poiu- leur fabrii|uer
des bagues, des bracelets, des colliers certainement
auFsi Ix^aux que ceux qui sortent de l'atelier de nos
meilleurs orfèvres contemporains. Les bijoux trouvés

— 61 —

dans une boutique de Pompéï, et qui sont exposés au
musée de Naples, en sont la meilleure preuve.

Les habitants de Pompéï étaient sujets aux maladies
comme nous le sommes. Aussi les instruments de
chirurgie sont là pour faire foi de ce que leurs médecins
n'élaient pas tout-à-fait des ignorants. Je crois même
que nos chirurgiens modernes ont du recourir, il y
a quelques années, à un instrument découvert à Pom-
péï comme étant plus parfait, et meilleur que l'instru-
ment que nos pères nous avaient transmis.

Une industrie qui était un besoin impérieu.x pour la
ville, c'est celle' des thermes ou bains publics. Nos
maisons de bains modernes ne sont guère supérieures
à celles de l'antiquité.

Un métier qui devait tenir une place très-importante
dans l'industrie pompéïenne, c'était celle de foulons.
On sait que tous les citoyens romains revêtaient la toge
Gens togata. Ce vêtement qui devait être si élégant,
avait un grand défaut. Sa blancheur avait le désa-
vantage de se salir aisément. Alors on l'envoyait;
chez le foulon. On vient de mettre au jour à Pompéï
une nouvelle boutique de foulon. Cette boutique est
recouverte de peintures fort intéressantes, qui nous
font voir les difïerentes opérations du métier.

La toge, lorsqu'elle était apportée chez le foulon
était d'abord jetée dans une cuve pleine d'eau, conte-
nant en solution de la craie et d'autres ingrédients.
Elle était ensuite lavée, non pas à la main, mais le fou-
lon la foulait véritablement avec ses pieds, en exécu-
tant une sorte de danse à trois temps, appelée tvipudium.
C'était là une danse très populaire. Ce devait être
aussi de gais et joyeux compagnons que ces foulons si
on en juge par le nombre des peintures qui les repré-
sentent à Pompéï, parmi lesquelles, il ne faut pas
oublier celle des foulons en bonne humeur, fullones
feriati.

Telles étaient quelques-unes des industries dans les-
quelles excellait ce peuple antique. Mais à côié de
ces métiers en vogue, il en existait d'autres qui n'avaient
pas fait un pas dans la voie du progrès. C'était là la
pensée qui m'occupait en visitant le détail d'une bou-
langerie pompéïenne, sortie des fouilles depuis plusieurs
années.

-Gâ-
chez les anciens romains, le boulanger non aetile'
nnenl fabriquait le pain, mais il convertissait aussi le
grain en farine; il n'était pas seulement boulanger,
mais il était aussi meunier. La boulangerie de Pompéï
contenait quatre moulins a bras. «Chaque moulin
consiste, dit Dupays, en deux pierres de lave; l'infé-
rieure solidement établie sur le sol, conique et s'adap-
tantàun cône creusé dans la pierre supérieure ; celle-
ci, ayant la forme d'un sablier étranglé au milieu,
présente deux cavités opposées par leurs sommets." La
cavité supérieure était destiné à recevoir le grain, qui
passait de là, entre les deux pierres où il était écrasé.
La pierre supérieure était percée de quatre trous des*
tinés à y placer des leviers au moyen desquels des
esclaves donnaient à la machine le mouvement néces-
saire pour écraser le grain. Gomme on le voit, c'était
là, un moulin à farine bien primitif, et le voyageur est
surpris de voir cet art utile si arriéré, après avoir
admiré l'élégance des maisons de Pompéï, le luxe dis
meubles et des objets d^art. Et cependant il eut été si
facile de se servir du pouvoir moteur des vents qui
parcouraient le littoral de la Méditerranée; ou encore
d'utiliser le cours du Sarnus qui coulait à deux pas de
là, aux iDortes mômes de la ville.

Mais non, pourvu que le pain fut fabriqué, peu
importait le mode. On ne s'est jamais donné la peine
de chercher une amélioration qui aurait allégé le travail
de la classe pauvre et des esclaves alors considérés
comme des bêtes de somme. Le travail esclave devait
être dans l'antiquité le plus grand obstacle au. perfec-
tionnement d'un grand nombre de ces arts utiles.
Les gens riches se disputaient la possession des objets
d'art, mais ils ne s'intéressaient en rien à ce qui pouvait
améliorer la position de leurs esclaves. Il ne s'agis-
sait pas là d'orner leurs jardins de statues, et leurs
murs de ces fresques dont les pompéiens paraissent si
friands, et dont je dois vous dire un mot.

Les peintures murales sont très nombreuses à Pompéï.
Pre!?que toutes les maisons en possèdent plusieurs. Ces
peintures représentent en grande partie des sujets
mythologiques. Quelques uns reproduisent des paysa-
ges^ et des animaux, ou des tableaux de la vie réelle.

Ce sont Ces derniers que l'on regarde avec plus de
curiosité en parcourant Pompéi, car ils nous font con-
naître les mœurs de ses habitants. Ce sont des foulons^
des marchands de poissons, ou encore des scènes d'au-
berges, ou de l'amphithéâtre.

Les tableaux mythologiques qui sont de beaucoup
les plus nombreux et les mieux faits représentent près*
que tous des histoires d'amour, Jupiter tâche de gagner
les bonnes grâces de Lêda, d'Io, ou de Danaé. Vénits
est dans les bras de Mars ; ou c'est le bel Adonis qui
est captivé par les charmes de la déesse.

On se demande si les peintres pompéiens ont réelle-'
ment inventé ces tableaux ou s'ils n'ont fait que repro-
duire des artistes qui alors étaient connus. D'abord,
quant aux tableaux de la vie réelle, on est d'accord a
dire que les peintres de Pompéi n'ont fait que repro-
duire ce qui leur passait tous les jours sous les yeux.

Quant aux autres peintures qui forment près des
neuf-dixièmes, les savants semblent croire, qu'en les
exécutant, les artistes de Pompéi n'ont fait que repro-
duire des maîtres grecs qu'ils nous font connaître
quelque peu.

La littérature que les pompéiens nous ont laissée se
réduit à peu de choses. A Herculanum, où l'on a fait
très peu de travaux, l'on a trouvé une bibliothèque con-
sidérable, tandis qu'à Pompéi, l'on a rien découvert,
que les livres de compte du banquier Jucundus. Ces
documents n'ont été utiles qu'à ceux qui étudient le
droit romain. Pourtant, il devait y avoir des livres à
Pompéi, puisque l'on y a trouvé l'enseigne d'une
librairie qui était tenue par quatre associés, ainsi qu'une
ou deux maisons d'école.

Il et^t probable que la cendre chaude qui a recouvert
Pompéi a dévoré le papyrus et fondu les tablettes
de cire, tandis que le torrent de boue qui a enseveli
Herculanum a tout conservé intact.

Mais, puisqu'on y possédait des librairies et des écoles^
on devait posséder plus que les livres de compte de
Jucundus. Quels étaient les livres qui étaient lus pai*
cette population ? Leur littérature devait ressembler
à leurs tableaux; l'amour devait en être le sujet le plus
ordinaire. Les nombreux extraits d'Ovide reproduit»

"Sur les murs en sont nne preuve, ainsi que d'autres
fragments, qui semblent empruntés à des auteui'sdont
les œuvres ne sont pas parvenues jusqu'à nous. Il semble
certain, que dans une ville d'eau, peuplée eu grande
partie par des joyeux viveurs, les auteurs sérieux n'aient
pas eu grande faveur.

La religion des pompéiens dont on a trouvé la prin*
cipale trace dans les temples et les peintures, semble
être un panthéisme qui cherchait à déifier tous les
vices, surtout ei on en juge par les peintures et les
sculptures de la ville. Non content des dieux de Rome
et de la Grèce, on avait emprunté Isis aux Egyptiens ;
et peu à peu, la mythologie de tous les peuples conquis
par les légions romaines s'était implantée dans les
villes d'Italie, et en particulier à Pompeï. Tous ces
dieux, toutes ces déesses, n'ont qu'une occupation.
Toutes leurs aventures ont trait à des histoires d'amour.
Et si ou lit les enseignements de ces dieux dans les
fres<|ues de Pompéï, on voit que cette prétendue reli-
gion n'était plus qu'une école d'immoralité, et une
apothéose de tous les vices.

Mais à côté de ces religions païennes la religion du
Christ commençait-elle à jeter ses fondements dans les
villes d(^ la Campanie ? Jusqu'à présent, on n'a pu
arriver à aucune preuve certaine de ce fait. Il reste
à fouiller une moitié de la ville, et peut-être décou-
vrira-t-on quelque preuve palpable. Mais il est pro-
bable que le travail gigantesque des apôtres avait
déj-fi jeté la bonne semence dans cette terre pleine
d'ivraie.

Saint Paul venait de faire le voyage de Pouzzolesà
Rome en prêchant le Dieu Inconnu. Il est donc pro-
bable que quelques chrétiens avaient déjà visité la
ville qui devait périr si subitement. Certainement
que le nom de la religion nouvelle n'y était pas ignoré
puisqu'on vient de trouver sur une muraille une ins-
cription faite au charbon où l'on a lu le mot de chré-
tien, r/jr/s//fl7n<.s. Mais il ne doit pas être bien étonnant
?U(* l'on n'ait pas encore découvertde preuves positives,
l faut se rappeler que les chrétiens ne pouvaient pas,
à cette époque, aflirmer ouvertement leur religion
sans s'exposer à des persécutions très cruelles, et (jue

— 65 —

les rites du nouveau culte ne pouvaient s'accomplir
qu'eu des lieux cachés et secrets. Si l'on prend en
considération ces faits, il ne parait pas aussi extraordi-
naire que l'on n'ait pas eu plus de succès dans les re-
cherches faites jusqu'à présent. Il ne faut pas surtout
s*en étonner, si l'on considère que les fouilles du Mont
Palatin à Rome, où il y a eu certainement un grand
nombre de chrétiens, n'ont pas été plus heureuses.
Quoique le christianisme ait pénétré de bonne heure
dans le palais des Césars, le seul souvenir qui en reste
est la fameuse caricature conservée au musée Kircher.
Elle représente une croix sur laquelle est étendu un
homme à tête d'âne. Un autre personnage se tient au
dessous les mains levées vers la croix. L'inscription
qui est en grec, nous dit que c'est Alexamêne qui adore
son Dieu. C'est donc un blasphème dirigé contre un
chrétien. Alexamêne supporta l'affront avec courage^
et les rires et les sarcasmes de ses compagnons ne lui
firent pas renier sa foi, puisqu'on a trouvé une ins-
cription qui nous dit qu'il demeura fidèle : Alexamenos
fidelis.

Quels ont du être les sentiments de terreur et d'effroi
de toute cette population si légère, lorsque le Vésuve
a commencé sa grande œuvre de destruction ?

Seize ans auparavant, le dangereux cratère avait déjà
montré sa puissance aux populations de la Campanie.
Une grande partie de Pompéï même, avait été détruite.
Les murs s'étaient écroulés, à la suite de tremblements
de terre, et les projectiles enflammés qu'avait lancés le
volcan avaient incendié une partie de la ville. Aussi,
lorsque la terrible éruption de l'an 79 commença, la
population devait connaître les dangers affreux qui la
menaçaient.

C'était le vingt-troisième jour d'août. Vers une
heure de l'après-midi, il s'éleva au-dessus du Vésuve
un nuage d'une grandeur extraordinaire. Tel un
pin géant dont le corps, dénué de branches, s'é-
lance à une grande hauteur, et dont la cime s'étend
comme un immense parasol: «On aurait dit, lit-on dans
Pline le Jeune, qu'un vent souterrain le poussait avec
force, et le soutenait ensuite dans les régions éthérées,
mais, soit que l'impulsion diminuât peu à peu, soit que
5

— 66 —

ce nuage fut affaissé par son propre poids, on le voyait
se dilater, et se répandre. Il paraissait tantôt blanc,
tantôt noirâtre, et tantôt de diverses couleurs selon
qu'il était plus chargé de cendres ou de terre. »

Pendant plusieurs jours un tremblement de terre
s'était fait sentir, mais cette après midi, il redoubla de
violence, et Ton eût dit que tout allait être englouti.

Quelle nuit terrible dut succéder à cette après-midi
pleine d'eftroi. Partout tombait une cendre épaisse et
chaude, des pierres calcinées, des cailloux tout noirs,
tout brûlés, tout pulvérisés par la violence du feu.
« La mer, dit Pline le Jeune, battue par un ouragan qui
venait du large semblait refluer sur elle-même. On
aurait dit qu'elle était comme chassée du rivage par
l'ébranlement de la terre. La plage était devenue pJus
spacieuse, et était couverte de poissons demeurés à sec
sur le sable. Une nuée noire et horrible, crevée par
des feux qui s'élan(^'aient en serpentant, s'ouvrait et
laissait échapper de longues fusées semblables à des
éclairs. »

Ajoutez à cela la lueur des incendies, les cris des
parents, des amis se cherchant dans l'obscurité, les
plaintes et les pleurs des blessés et des mourants, et
l'on peut se faire une faible idée de cette terrible nuit
qui devait se prolonger près de trois fois vingt-quatre
heures.

Le peuple s'enfuit par la campagne, car il était impos-
sible de s'aventurer sur la mer en fureur. C'eût été
tomber de Charybde en Scylla. Ils sortent donc de la
ville, la tète couverte d'oreillers et de coussins pour se
proléger contre les projectiles qui tombent de tous
côtés. Mais tous ne prennent pas la fuite. Quelques-
uns sont terrifiés par la peur, et ne font i)robablement
aucun effort pour échapper à leur malheureux sort.
D'autres, se croyant en sûreté dans leurs caves, y restent
dans l'espoir que l'éruption aura une Gn, et qu'ils pour-
ront quitter leurs refuges. Malheureusement les cendres
et les autres matières volcaniques s'amoncelaient de
plus en plus jusqu'à ce qu'il leur fut impossible de
prendre la fuite. Ce fut le cas pour les dix- sept per-
sonnes dont les cadavres furent trouvés dans Its cel-
liers de Diomède. Ils s'y étaient réfugiés avec des

— 67 —

amphores de vin et des provisions qu'ils ne purent
terminer et dont les restes forment maintenant partie
"du musée de Naples.

D'autres encore, moins honnêtes, voyant tout à l'a-
bandon et sans maîtres, entrèrent chez les riches et
dans les temples et s'y gorgèrent de vins pour noyer leur
frayeur. Tels les deux mauvais prêtres trouvés dans le
temple d'Isis, et dont j'ai parlé ci-dessus.

Enfin d'aucuns périrent dans leur fuite, comme ces
deux personnages que l'on trouva cà la porte de leur
jardin, l'un tenant une clef, et l'autre ayant près de
lui une centaine de pièces d'or et des vases précieux.

Mais quels ont du être les sentiments de terreur et
de désespoir des pauvres prisonniers enchaînés dans
les cachots de la Basilique, abandonnés à leur triste
sort par les geôliers qui cherchèrent leur salut dans
une fuite égoïste.

On a voulu faire un rapprochement entre la conduite
de ces derniers et celle de la prétendue sentinelle qui
périt plutôt que d'abandonner son poste. C'est la re-
marque que me faisait un compagnon de voyage qui
parcourait avec moi la Voie des Tombeaux, et exami-
nait la fameuse guérite où fut trouvé le squelette en
question ; et il ajoutait que c'était là le seul trait mo-
ral qu'il pouvait trouver dans tout Pompéï. Malheu-
reusement la prétendue guérite n'est qu'un tombeau
romain et la sentinelle est probablement un fuyard
harassé de fatigue qui s'y serait réfugié et y aurait
trouvé la mort.

Mais suivons le peuple en fuite et écoutons le récit
que nous en a laissé un témoin oculaire. C'est un ha-
bitant d'une ville voisine qui parle.

« Nous prenons le parti, dit-il, de quitter la ville ;
le peuple épouvanté nous suit en foule, nous presse,
nous pousse : à peine étions-nous arrêtés dans la cam-
pagne, que là, nous sommes témoins de nouveaux pro-
diges et essuyons de nouvelles frayeurs. Les voitures
que nous avions amenées avec nous, étaient à tout
moment si agitées qu'on ne pouvait môme en les ap-
puyant avec de grosses pierres, les arrêter en une place.
Une nue noire et horrible tombe à terre et couvre les
mers. La pluie de cendres continue toujours de plus

— 68 —

en plus forte. Je tourne la tête et j'aperçois derrière*
nous une épaisse fumée qui nous suivait, en se répan-
dant sur la terre comme un torrent. Vous n'eussiez;
entendu que plaintes de femmes, que gémissements
d'enfants, que cris d'hommes. L'un appelait son père;
l'autre son fils ; l'autre sa femme; ils ne se reconnais-
saient qu'à la voix. Celui-là déplorait son malheur;
celui-ci le sort de ses proches, il s'en trouvait à
qui la crainte de la mort faisait invoquer la mort
même. Plusieurs imploraient les dieux ; et plusieurs
croyaient qu'il n'y en avait plus, et comptaient que
cette nuit était la dernière et l'éternelle nuit dans la-
quelle le monde devait être enseveli. Il parut une
lueur qui nous annonçait non le retour du jour, mais
l'approche du feu qui nous menaçait. L'obscurité"
revint, et la pluie de cendres recommença plus forte
et plus épaisse. Nous étions réduits à nous lever de
temps en temps pour secouer nos habits car sans cela^
elle nous eut accablés et engloutis

Et l'écrivain continue :

« Enfin cette épaisse et noire vapeur se dissipa peu à^
peu, et se perdit tout-à-fait comme une fumée. Bientôt
après parut le jour et le soleil, mais jaunâtre et tel
qu'il a coutume de luire dans une éclipse. Tout se
montrait changé à nos yeux troublés encore, et nous
ne trouvions rien qui ne fut caché sous des monceaux
de cendres.»

Tel est le récit que nous a laissé un écrivain de-
l'époque.

Lorsque le soleil se leva pour la troisième fois depuis
le commencement de cotte terrible éruption, la nature
avait repris son état normal. Seul le trem"blemenl de
terre continuait sourdement, et le Vésuve lançait
encore dans les airs son panache de fumée, menace
constante pour le pays d'alentour. Les trois villes de
Pompéï d'Herculanum et de Stables, n'étaieni plue
qu'iwie ruine enfouie sous les cendres.

§-4

NOTICE

Sur Mademoiselle de VEROHÊRES

Marie Magdeleine de Verchères est née en 1678. Son
acte de baptême est daté à Sorel le 17 Avril. Son père,
François de Jarret, Sieur de Verchères, officier du régi-
ment de Garignan, avait épousé en 1669 Marie Perrot
dit Viidaigre. Décidé à s'établir dans la Nouvelle
France, il se fit concéder la seigneurie de Verchères par
iïntendant Talon, le 29 octobre 1672. Plus tard les
nombreux services de M. de Verchères reçurent une
nouvelle récompense. Le comte de Frontenac fit une
autre concession en sa faveur, « d'une lieue d'augmen-
tation dans la profondeur de sa seigneurie pour être
unie et jointe à cette dernière. » (l)

A cette époque dans la plupart des seigneuries, on
construisait des espèces de forts ou camps retranchés
pour se garantirdes attaques des Iroquois. A la première
alarme les habitants pouvaient s'y réfugier et s'y
défendre avec avantage. M. de Verchères suivit
cette coutume. Sa seigneurie était une des plus exposés
aux incursions des sauvages. Elle était située entre le
St. Laurent et la Rivière des Iroquois, et cette der-
nière était le chemin que suivait cette nation guerrière
pour descendre dans la colonie française. Bien plus.

,.(1) Registre d'Intendance No. 1, folio 23 ; No. let. E, folio 4.

— vo-
le roi de France avait voulu fermer ce passage ans
Iroqiiois en construisant le fort Richelieu à l'embou-
chure de la rivière. Les Iroquois devaient en consé-
quence éviter Sorel et se replier sur les seigneuries de
Verchères, de Contrecœur, et de St-Ours.

Mais il ne faut pas croire que le fort de Verchère&
fut une citadelle bien ledoutable. Charlevoix nous
fournit des renseignements sur ces forts. « On y entrete-
nait nuit et jour, dit-il, un ou deux fonctionnaires, et
tous avaient quelques pièces de campagne, ou tout au
moins quelques pierriers, tant pour écarter Tennemi^
que pour avertir les habitants d'être sur leurs gardes,
ou pour demander des secours» Ces forts n'étaient que
de grands enclos fermés de palissades avec quelques
redoutes : l'Eglise et la maison du seigneur y étaient
renfermées, et il y avait encore assez d^espace pour y
retirer en cas de besoin, les femmes, les enfants et les
bestiaux. C'en était assez pour se mettre hors d'insulte.u

En 1690, Madame de Verchères eut à subir un siège
de la part des Iroquois, les continuels ennemis de la
Nouvelle France. Sa bravoure et son sang froid furent
tels que, quoique seule, elle réussit à faire retirer les
assiégeants.

« L'espérance que les assiégeants avaient conçue,, dit
Charlevoix, d'avoir bon maiché d'une place, qu'ils sa-
vaieiU être dégarnie d'hommes, les fit retourner plu-
sieurs fois à la charge, mais la dame les écarta toujours.
Elle se battitde la sorte pendant deux jours, avec une bra-
voure et une présence d'esprit, qui auraient fait honneur
à un vieux guerrier, et elle contraignit enfin l'ennemi de
se retirer, de peur d'être coupé, bien honteux d'être
obligé de fuir devant une femme.»

Deux ans j)lus tard, ce fut au tour de mademoiselle
de Verchères de s'illustrer. Presque seule, avec ses
deux frères, elle sut résister pendant huit jours aux
Iroquois qui étaient revenus à la charge. Ce fait eut un
grand retentissement dans la colonie, et mérita à son
auteur, le litre d'héroïne de Verchères, titre qu'elle
devait si bien mériter. Il est rapporté au long dans
le récit de mademoiselle de Verchères.

On attribue à noire héroïne plusieurs autres exploits»
glorieux.

— Tl —

« Un nouveau trait de courage, écrit M. l'abbé Daniel
(1), en achevant de lui gagner tous les cœurs, confirma
la bonne opinion qu'on avait conçue de son mérite.
M. de la Pérade était à la poursuite des Iroquois aux
environs de la rivière Richelieu, d'autres disent
de la rivière Ste-Anne. Tout à coup une multi-
tude de ces barbares qui jusque-là s'étaient tenus
cachés dans les broussailles, se précipite sur lui, au
moment où il s'y attendait le moins. Il est sur le point
d'être saisi. Mademoiselle de Verchères voit le danger.
Aussitôt s'armant d'un mousquet, elle vole à son se-
cours, et, aidée de quelques hommes, elle parvient à le
dégager et à mettre les Iroquois en fuite. C'est alors
qu'elle devint à son tour, la conquête de celui dont
elle avait sauvé les jours.»

En effet, elle épousa en 1706 Pierre Thomas Tarieu
de Lanaudière, sieur de la Pérade.

Un manuscrit, la propriété de l'honorable Georges
Baby,juge de la Cour du Banc de la Reine, rapporte une
autre circonstance dans laquelle cette femme héroïque
sauva la vie de son mari.

C'était au manoir de Ste-Anne de la Pérade, long-
temps après son mariage. M de la Pérade était devenu
vieux et malade. Il était étendu dans son lit, incapable
de tout mouvement.

Les Iroquois pensant qu'il est temps d'assouvir leur
vengeance si longtemps concertée, s'approchent du
manoir, et trouvant la porte barricadée, ils crient de-
mandant à voir M. de la Pérade. Notre héroïne leur
répond dans leur idiome que son mari est occupé, et
qu'ils ne peuvent le voir. Leur insolence s'accroit,
lorsqu'ils voient qu'ils ont affaire à une femme seule.
Ils commandent qu'on ouvre sans délai. Mais madame
de la Pérade sait trop bien le sort qui lui est destiné,
à elle et à son pauvre mari, pour se laisser intimider.

Vainement s'attaquent-ils à la porte. Le manoir
était construit comme on les construisait alors ; la
porte était capable de résistera des assauts de ce genre.

Ils veulent alors escalader une fenêtre, après avoir
lancé une volée de balles qui vont se loger dans les

(1) Uistoire des graaden familles françaises du Janada p. 519.

— 74 —

Vierge sainte, mère de mon Dieu, vous savez que je
vous ai toujours honorée et aimée comme ma chère
mère, ne m'abandonnez pas dans le danger où je me
trouve; j'aime mille fois mieux périr que de tomber
entre les mains d'une nation qui ne vous connaît pas.
Cependant les Iroquois qui me poursuivaient^ se voyant
trop éloignés de moi pour me prendre en vie aupara-
vant que je pusse entrer dans le fort, et se sentant
assez proches pour me tuer à coups de fusil, s'arrêtèrent
pour faire leur décharge sur moi. Je l'essuyai pendant
longlems, ou du moins elle m'ennuya fort. Les
balles de 45 fusils qui me sifflaient aux oreilles mo
faisaient paraître le tems bien longetl'éloignement du
fort bien considérable, quoique j'en fusse bien proche.
Etant à portée de m'entendre, je criai aux armes,
aux armes! espérant que quelqu'un sortirait pour venir
me secourir, mais en vain. Il n'y avait dans le fort que
deux soldats qui, saisis de frayeur, s'étaient retirés
dans la redoute pour se cacher. Enfin, arrivée à la
porte, je trouvai deux femmes qui pleuraient leurs
maris qui venaient d'être tués. Je les lis entrer malgré
elles dans le fort dont je fermai moi-même les portes (1.)
alors je pensai à me mettre moi et le petit nombre de
personnes qui m'accompagnaient à couvert des insultes
des Barbares ; je lis la visite du fort, je trouvai plusieurs
pieux tombés, qui faisaient des brèches par où il était
facile aux ennemis d'entrer. Je donnai mes ordres pour
les faire relever et sans avoir égard î\ mon sexe ni à la
faiblesse de mon âge, je prenais un pieu par un bout
en encoui'ageant les personnes qui étaient avec moi
à le relever, j'éprouvai quand Dieu donne des forces,
il n'y a rien d'impossible. Les brèches du fort réparées,
je m'en allai à la redoute qui servait de corps de garde
où étaient les munitions de guerre. J'y trouvai les

(1) " Les sauvages la poursuivirent, dit le Père do Charicvoix, et l'un
d'eux la joignit dans le temps qu'elle mettait le pied sur la porte, mais
Tayaut saisie par un mouchoir qu'elle avait au ool, elle lo détacha, et ferma
la porto sur elle "

" Il y en eut un autre, dit la Potherie, qui la poursuivit jusqucs h l'entrée
du fort oîj il crut l'avoir arrêté par son mouchoir de col qui lui resta dans
les mains. Elle conserva assez de présence d'esprit pour fermer la porte
du fort sur l'Iroquois qui n'osa risquer d'y entrer à cause du bruit qu'il
y entendait."

— 75 —

deux soldais, Pim caché, l'autre qui tenait une mèche
allumée; je demandai à celui-ci: que voulez-vous
faire de cette mèche ? C'est pour mettre le feu aux
poudres, me répondit-il, pour nous faire sauter. — Vous
êtes un malheureux, lui repartis-je — Retirez-vous, je
vous le commande; je lui parlai d'un ton si ferme et
si assuré qu'il m'obéit sur le champ. Je jetai ma coiffe,
j'arborai un chapeau, et prenant un fusil, je dis à mes
deux jeunes frères (l) : « Battons-nous jusqu'à la mort,
nous combattons pour notre patrie et pour la religion.'
Souvenez- vous des leçons que mon père vous a si sou-
vent données, que des gentilshommes ne sont nés que
pour verser leur sang pour le service de Dieu et du Roi.
Mes frères et les soldats, animés par mes paroles, firent
un feu continuel sur l'ennemi. Je fis tirer le canon (2)
non seulement pour effrayer les Iroquois en leur faisant
voir que nous étions en état de nous bien défendre,
ayant du canon, mais encore pour avertir nos soldats,
qui étaient à la chasse, de se sauver dans quelque autre
fort.

Mais que n'a-t-on pas à souffrir dans ces extrémités !
Malgré le bruit de notre artillerie, j'entendais les cris
lamentables des femmes et des enfans qui venaient de
perdre leurs maris, leurs frères et leurs pères, je crus
qu'il était de la prudence, pendant que l'on faisait feu
sur l'ennemi, de représenter à ces femmes désolées et
à ces enfans, le danger d'être entendus de l'ennemi,
malgré le bruit des fusils et du canon, je leur ordonnai
de se taire afin de ne pas donner lieu de croire que
nous étions sans ressources et sans espérances (3).

Pendant que je leur parlai de la sorte, j'aperçus un
canot sur la Rivière vis-à-vis du fort: c'était le Sieur
Pierre Fontaine (4) avec sa famille qui venait débar-

(1) Probablement Louis de Verchères qui avait juste douze ans à cette
époque, et Alexandre de Verchères âgd de dix ans et demie. Comme on le
Terra plus loin, mademoiselle de Verchères dit qu'ils étaient âgés de douze
ans.

(2) " Elle chargea elle-même, dit do la Potherio, un canon do huit
livres de balles, s'étant servi d'une serviette pour tampon, qu'elle tira
sur eux. Ce coup les épouvanta do frayeur et en môme temps fit un signal
à tous les forts nord et sud du fleuve. "

(.S) Charlevoix rapporte qu'elle renferma toutes ces femmes sous clefs.
(4) Ce Pierre Fontaine doit être Pierre Fontaine dit Bienvenu, do
Varennes, marié à la veuve d'Audré Jarret, Marguerite Anthiaume^

— 76 —

quer dans l'endroit où je venais d'être manqnée par les
Iroqiiois, qui y paraissaient encore à droite et à gauche.
Cette famille allait être défaite, si on ne lui eût donné
un i)romj)t secours. Je demandai aux deux soldats s'ils
voulaient aller au devant de cette famille pour lui
favoriser le débarquement qui était à cinq arpens du
fort; leur silence me fit connaître leur peu de résolu-
tion. Je commandai à la Violette, notre domestique,
de faire sentinelle à la porte du fort et de la tenir
ouverte pendant que j'irais moi-môme au bord de la
Rivière, le fu.>il à la main et le chapeau sur la tète.
J'ordonnai en partant que si nousétions tués, l'on fermât
la porte du fort et que l'on continuât toujours à se bien
défendre. Je partis dans la pensée que Dieu m'avait
inspirée, que les ennemis qui étaient en présence croi-
raient que c'était une feinte que je faisais pour les
engager de venir au fort, d'où l'on ferait une vive sor-
tie sur eux. Ils le crurent effectivement, et ainsi j'eus
lieu de sauver ce pauvre Pierre Fontaine, sa femme et
ses en fan s. Etant tous débarqués, je les fis marcher
devant moi jusqu'au fort à la vue de l'ennemi. Une
contenance si fière fit croire aux Iroquois qu'il y avait
plus à craindre pour eux que pour nous. Ils ne scavaient
pas qu'il n'y avait dans le fort de Verchères que mes
deux jeunes frères, âgés de 12 ans, noire domesli(]ue,
deux soldats et un vieillard âgé de 80 ans avec quelques
femmes et quelques enfans.

Fortifiée de la nouvelle recrue que me donna le
canot de Pierre Fontaine, je commandai que l'on con-
tinuât à faire feu sur l'ennemi. Cependant le soleil se
couche ; un nord-est impétueux, qui fut bientôt accom-
pagné de neige et de grêle, nous annonça la nuit la
plus aifreuse qui se puisse imaginer. Les ennemis,
toujours en présence, bien loin de se rébuter d'un
tems si fâcheux me firent juger par leurs mouvemens
qu'ils voulaient escalader le fort à la faveur des
ténèbres. J'assemble toutes mes troupes, c'est-à-dire
six personnes auxquelles je parlai ainsi : '' Dieu nousa
sauves aujourd'hui des mains de nos ennemis, mais il
faut prendre garde de ne pas tomber cette nuit dans
leurs filets. Pour moi, je veux vous faire voir que je n'ai
point de peur; je prends le fort pour mon partage, avec

_77-

tin homme âgé de 80 ans et un soldat qui n*a jamais
tiré un coup de fusil ; et vous, Pierre Fontaine, La
Bonté et Gachet (noms des deux soldats), vous irez à
la redoute avec les femmes et les en fans, comme étant
l'endroit le plus fort; si je suis prise, ne vous rendes
jamais, quand môme je serais brûlée et hachée en
pièces à vos yeux ; vous ne devez rien craindre dans
cette redoute, pour peu que vous combattiez.

A l'instant je place mes deux jeunes frères sur deux
bastions, le jeune homme de 80 ans sur le troisième
et moi je pris le quatrième. Chacun fit bien son person-
nage. Malgré le sifflement de nord-est qui est un vent
terrible en Canada dans cette saison, malgré la neige
et la grêle, Ton entendait a tout moment: Bon quart,
de la redoute au fort, et du fort a la redoute, bon quart.
On aurait cru à nous entendre que le fort était rempli
d'hommes de guerre. Aussi les Iroquois, gens d'ail-
leurs si rusés et si belliqueux, y furent-ils trompés,
comme ils l'avouèrent dans la suite à M. de Callières à
qui ils déclarèrent qu'ils avaient pris conseil pour
prendre le fort pendant la nuit, mais que la garde que
l'on y faisait sans relâche les avait empêchés d'exécuter
leur dessein, surtout ayant déjà perdu du monde par
le feu que mes deux jeunes frères et moi avions fait
sur eux le jour précédent.

Environ une heure après minuit, la sentinelle du
Bastion de la porte cria : Mademoiselle, j'entends
quelque chose. Je marche vers lui pour découvrir ce
que c'était : j'aperçus au travers des ténèbres et à la
faveur de la neige quelques bêtes à cornes, tristes restes
de nos ennemis: l'on me dit, il faut ouvrir la porte
pour les faire entrer. A Dieu ne plaise, repartis-je, vous
ne connaissez pas encore tous les artifices des Sauvages :
ils marchent sans doute après ces bestiaux couverts de
peaux de bêtes pour entrer dans le fort, si nous sommes
assez indiscrets pour en ouvrir la porte. Je craignais
tout d'un ennemi aussi fin et aussi rusé que l'iroquois.
Cependant après avoir pris toutes les mesures que
demande la prudence dans ces circonstances, je jugeai
qu'il n'y avait point de risque à ouvrir la porte. Je
fis vf-nir mes deux frères avec leurs fusils bandés eu
cas de surprise, et ainsi nous usines entrer ces bestiaux
dans le fort*

— 78 —

Enfin le jour parut, et le soleil en dissipant les ténè'
brcs db la nuit, sembla dissiper noire chagrin et noô
inquiétudes. Je parus au milieu de mes soldats avec
un visage gai, en leur disant: Puisqu'avec le secours
du ciel nous avons bien passé la nuit, toute affreuse
qu'elle a été, nous en pourrons bien passer d'autres en
continuant notre bonne garde et faisant tirer le canon
d'heure en heure, pour avoir du secours de Montréal,
qui n'est éloigné que de huit lieues. Je m'aperçus
que mon discours avait fait une pression sur les esprits.
Il n'y eut que Mademoiselle Marguerite Antiome,
femme du Sieur Pierre Fontaine, qui extrêmement peu-
reuse, comme il est naturel à toutes les femmes Pari-
siennes de nation (1), demanda à son mari de la
conduire dans un autre fort, lui représentant que si
elle avait été assez heureuse pour échapper la première
nuit à la fureur des Sauvages, elle ne devait pas s'atten-
dre au même bonheur la nuit suivante; que le fort de
Verchères ne valait rien, qu'il n'y avait point d'hommes
pour le garder, et que d'y demeurer c'était s'exposer à un
danger évident ou de tomber dans un esclavage per-
pétuel ou de mourir à petit feu. Le pauvre mari, voyant
que sa femme persistait dans sa demande et qu'elle
voulait se retirer au fort de Contrecœur, éloigné de
trois lieues de celui de Verchères, lui dit : « Je vas vous
armer un canot d'une bonne voile avec vos deux
enfans qui savent bien canoter. Pour moi je n'aban-
donnerai jamais le fort de Verchères, tant que Made-
moiselle Magdelon y sera (c'est ainsi que l'on m'ap-
pelait dans mon enfance). Je lui fis réponse que je
n'abandonnerais jamais le fort, que j'aimais mieux
périr que le livrer aux ennemis ; qu'il était d'une con-
séquence infinie qu'ils n'entrassent dans aucun fort
français, qu'ils jugeraient des autres par celui-ci, s'ils
s'en emparaient et qu'une pareille connaissance ne
pourrait servir qu'à augmenter leur fierté et leur cou-
rage. (2)

(1) En effet la femme de Pierre Fontaine <5tait parisienne, fille de Michel
Anthiaumc, exempt du grand prévost de l'IIotol do Paris.

(2) " Je ne sache pas, dit Cliarlcvoix, que les Iroquois aient janinis prié
aucun de ces forts. Us se sont même rarement arrêtés îl les tenir bloqué»,
|)lu8 rarement encore les ont-ils attaqués à force ouverte. L'un cet trop

-79 —

Je puis dire avec vérité que je fus deux fois vingt
quatre heures sans dormir ni manger, je n'entrai pas
une seule fois dans la maison de mon père, je me
tenais sur le bastion ou j'allais voir de quelle manière
l'on se comportait dans la redoute : je paraissais tou-
jours avec un air riant et gai ; j'encourageai ma petite
troupe par l'espérance que je leur donnais d'un prompt
secours.

Le huitième jonr (car nous fûmes huit jours dans
de continuelles alarmes, toujours à la vue de nos enne-
mis et exposés à leur fureur et à leur barbarie), le
huitième jour, dis-je, M. de la Meunerie, lieutenant
détaché de M. de Callières, arriva la nuit avec 40
hommes, ne sachant point si le fort était pris (I). Il
faisait son approche en grand silence ] une de nos sen-
tinelles entendant quelque bruit cria : qui vive ! J'étois
pour lors assoupie, la tête sur une table, mon fusil de
travers dans mes bras. La sentinelle me dit qu'elle en-
tendait parler sur l'eau ; sans perdre de tems je montai
sur le bastion pour reconnaître à la voix si c'étaient
Sauvages ou Français. Je leur demandai : qui etes-
vous? Ils me répondirent : Français. C'est la Monnerie
qui vient vous donner du secours. Je fis ouvrir la
porte du fort, j'y plaçai une sentinelle et je m'en allai
au bord de l'eau pour les recevoir. Aussitôt que je
l'aperçus, je le saluai par ces paroles : «xM. vous, soyez
le bienvenu, je vous rends les armes. — Mademoiselle,

périlleux pour des sauvages, qui n'ont aucune arme défensive, et n'aiment
point une victoire teinte de leur sang. L'autre ne convient pas à leur
manière de faire la guerre. Deux attaques du fort do Vercbères sont
néanmoins fameuses dans les fastes canadiens, et il semble que les Iro-
quois ne s'y soient attachés par deux fois, contre leur coutume, que pour
faire éclater la valeur et l'intrépidité de deux Amazones."

(1) Suivant Charlevoix, ce fut le Chevalier de Crisasi qui vint porter
secours à notre héroïne. Il confond probablement les deux sièges, le pré-
sent avec celui que subit en 1690 madame dej Vercbères. l)o la Potherie
parlant de ce dernier siège, dit " Le choc dura deux fois vingt quatre
heures, et M. le Marquis de Crisasi vint à soj secours, qui manqua
d'un moment les Iroquois qui avaient quitté prise." Puis parlant de
l'exploit de Mademoiselle do Verchèrcs " on détacha cent hommes pour
lui donner du secours qui arriva peu de temps après que les Iroquois se
furent éclipsés dans les bois. " Il nous semble donc probable que ce fut le
Marquis do Crisasi, ou son frère le Chevalier qui vint au secours do
madame de Verchères en 1690, et M. do la Monnerie qui vint prôter
main forte à notre héroïne en 1692.

-80 —

me répondit-il d'un air galant, elles sont en bonnes
mains. — Meilleures que vous ne croyez, lui répliquai-je.
Il visita le fort, il le trouva en très bon état, une sen-
tinelle sur chaque Bastion. Je lui dis: M. faites relever
mes sentinelles afin qu'ils puissent prendre un peu de
repos, il y a huit jours que nous n'avons point des-
cendu de dessus nos bastions.

J'oubliais une circonstance qui pourra faire juger
de mon assurance et de ma tranquillité. Le jour de la
grande bataille, les Iroquois qui environnaient le fort
faisant brûler les maisons de nos habitans, saccageant
et tuant leurs bestiaux à notre vue, je me ressouvins à
ime heure de soleil que j'avais trois poches de linge
avec quelques couvertures hoi's du fort. Je demandai à
mes soldats, si quelqu'un voulait venir avec moi, le
fusil à la main, chercher mon linge. Leur silence
accompagné d'un air sombre et morne me faisait juger
de leur peu de courage. Je m'adressai à mes jeunes
frères en leur disant : Prenez vos fusils et venez avec
moi, pour vous, dis-je aux autres, continuez à tirer
sur les ennemis pendant que je vas chercher mon
linge. Je fis deux voyages a la vue des ennemis dans
le lieu môme où ils m'avaient manquée quelques
heures auparavant. Ma démarche leur parut sans
doute suspecte, car ils n'osèrent venir pour me prendre
ni môme tirer pour m'ôter la vie. J'éprouvai que
quand Dieu gouverne les choses, l'on ne peut que bien
réussir.

Depuis que je suis mariée (i'an 1722) (1) je me suis
trouvée dans une occasion assez délicate <)îi il s'agis-
sait de sauver la vie à M. de la Pérade, mon mari et à
moi. Deux Abénaquis des plus grands hommes de
leur nation étant entrés chez nous, cherchèrent que-
relle à M. de la Pérade. Il leur dit en Iroquois : sortez
d'ici. Ils sortirent tous deux très fâchés : Leur sortie
qui fut fort brusque nous fit croire la querelle finie.
Nous n'examinâmes point leur démarche, persuadés
qu'ils avaient pris le parti de s'en aller. Dans un

(1) Évidemment, mndnrac de la Pdrado donne ici la date de l'action
qu'elle raconte. YA\o avait quarante-quatre ans en 1722, et d'ailleurs
la date do son mariage __^c8t connue j c'est 1706 comme noua l'avoDï
mentionné ci-deesus.

— 81-.

'moment nous fûmes fort surpris de les entendre tous
iians le tambour de la maison, faisant le cri de mort
et disant : Tagariauguen qui est le nom iroquois de
mon mari, tu es mort. Ils étaient armés l'un d'un
casse-tôte et l'autre d'une hache ; celui-ci enfonce,
brise la porte à coups de hache, entre comme furieux,
la rage peinte sur le visage, lève la hache sur la lete
de M. de la Perrade, qui fut assez adroit et assez heu-
reux pour parer le coup en se jetant à corps perdu sur
le sauvage; mais il était trop faible pour pouvoir
résister longtemps à un sauvage d'une slalure gigan-
tesque et dont les forces répondaient à la haute taille.
Un homme de résolution qui se trouva fort à propos à
la porte de la maison donna du secours à M. de la
Perrade. Le sauva<?e qui était armé d'un casse-tete
voyant son compagnon en presse entre, lève le bras
pour décharger son coup sur la tête de mon mari;
résolue de périr avec lui et suivant les mouvements de
mon coeur, je sautai, ou plutôt, je volai vers ce sauvage,
j'empoigne son casse-tete, je le désarme. Il veut monter
sur un coffre, je lui casse les reins avec son casse-tete
et je le vois toinbiîr à mes pieds. Je ne fus jamais plus
surprise que de me voir enveloppée à l'instant par qua-
tre sauvagesses ; l'une me prend à la gorge, l'autre aux
cheveux, après avoir arraché ma coiffe; les deux autres
me saisissent par le corps pour me jeter dans le feu. A
ce moment un peintre me voyant aurait bien pu tirer
le portrait d'une Magdeleine ; décoiffée, mes cheveux
épars et mal arrangés, mes habits tous déchirés n'ayant
rien sur moi qui ne fût par morceaux, je ne ressem-
blais pas mal à cette saip.te, aux larmes près, qui ne
coulèrent jamais de mes yeux. Je me regardais comme
la victime de ces furieuses outrées de douleur de voir.
Tune son mari, les autres leur parent, étendu sur la
place sans mouvement et presque sans vie. Bientôt,
j'allais être jetée dans le feu, lorsque mon fils Tarrieu,
âgé seulement de douze ans, animé comme un lion à
la vue de son père qui était encore aux prises avec le
sauvage et de sa mère prête à être dévorée par les
flammes, il s'arme de ce qu'il rencontre, frappe avec
tant de force et de courage sur la tête et sur les bras
de ces sauvagesses, qu'il les obligea à lâcher prise.
6

— 82 —

Débarrassée de leurs mains, je cours au seconrsde M^
de la Perrade, passant sur le ventre de celui que j'avais"-
étendu par terre. Les quatre Sauvagesses s'étaient*
déjà jetées sur M. de la Perrade, pour lui arracher la"-
hache qu'il tenait et dont il voulait casser la léle aii'
malheureux qui venait de le manquer. Prenant le-
sauvage par les cheveux, je lui dis: Tu es mort, je'
veux avoir ta vie. Le Français dont j'ai parlé qui don--
nait secours a M. de la Perrade me dit : Madame, ce
sauvage demande la vie, je crois qu'il laut lui donner
quartier. En même tems ces sai>vagesses qui jus--
qu'alors, avaient toujours poussé des cris effioyables
qui nous empêchaient de nous entendre, demandèrent
aussi la vie. Nous voyant les maîtres, nousciûmes-
qu'il était plus glorieux de laisser la vie à notre ennemi
vaincu que de le faire mourir. Ainsi je sauvai la vie-
à mon maii, et mon fils âgé de douze ans sauva la vie
à sa mère. Cette action lut aux oi-eilles de M. de Vau-
dreuil, il voulut s'informer du fait par lui-même, il
vint exprès sur les lieux, il vit la porte cassée, il parla
au Français témoin de l'action et sut dans la s\iite des
Sauvages mômes la véfité de ce que je viens d'exposer.-
Voilà la narration simple et juste de mon aventurCy
qui m'a déjà procuré des grâces de Sa Majesté (1) et
que je n'aurais pas pris la liberté de rédiger p^ir écrit^
si M. le Marquis de Beauharnois, notre illustre Gou-
verneur, qui n'a point d'autre attention que de mettre
notre colonie à couvert de l'irruption des Barbares, et
d'y faire fleurir la gloire du- nom français, en rendant
redoutable le nom de notre invincible ruonarque
à tous ses ennemis et respectable à tous ses sujets ne
m'avait engagée à faire ce détail. Sa sagesse ne se
contente pas de contenir toutes les nations sauvages
dont nous sommes environnés, dans le respect et dans ■
la crainte et de tenir éloignés à quatre ou cinq cent-
lieues le» ennemis- de l'Etat. Son infatigable applica-

(\) Madame de la P<*rnde fait ici allusion à la pension qa» loi serrait'
le Koi lie France. " Je vous dirai, madame, lit-on dans de la Potherief-
que niudnme la comtesse do Pont-Chartrain a pris les intérêts de cette^
demoiselle avec tant de générosité, qu'elle lui a procuré pour tout» ■«►*
vie une pension. "

— 83 —

tion aux affaires les plus sérieuses n'étant interrompue
que par l'attention qu'il donne à ce qu'il s'est passé de
plus considérable depuis l'établissement de cette colo-
nie. 11 le fait valoir avec cette bonté et cet air noble et
grand qui lui sont si naturels. Il le propose pour
exemple, afin d'animer de plus en plus les sujets du
Roi à se distinguer par des actions éclatantes lorsque
l'occasion s'en présentera.

§-6.

PRÉSENTATION

DE L'aDBESSE a son EXCELLENCE

L'HONORABLE AUGIJSTE-RÉAL ANGERS,

LIEUTENANT-GOUVERNEUR DE LA

PROVINCE DE QUÉBEC

Séance solennelle du 17 janvier 1888.

§.— 1. Adresse de l'Institut

A Son Excellence l'Honorable Auguste Réal Angers,

LIEUTENANT GOUVERNEUR DE LA PROVINCE DE QuÉBEC.

Excellence^

Permettez aux membres de rFiislilut Canadien de
Québec, do vous offrir leurs hommages respectueux et
leurs félicitations sincères, à l'occasion de votre éléva-
tion au poste éminent de lieutenant gouverneur de
cette province.

C'est pour eux un devoir d'autant plus agréable que
Votre Excellence a été l'un des membres actifs de l'Ins-
titut, et que, s'ils remontent encore plus haut dans leurs

— 85 —

annales, votre nom leur rappelle le souvenir d'un de
leurs premiers et de leurs plus illustres présidents.

Notre Institut, Votre Excellence le sait, est né d'une
pensée patriotique. Créer un centre de ralliement
intellectuel où les jeunes Canadiens puissent venir
exercer les facultés de leur esprit, raviver en eux l'a-
mour des sciences et des lettres, et méditer l'histoire
au foyer môme des glorieuses traditions de leur natio-
nalité : tel a été le but des hommes distingués à qui
notre société doit l'existence.

A travers bien des vicissitudes, l'Institut Canadien
s'est constamment efforcé de remplir ce noble pro
gramme. Et, dans l'accomplissement de sa tâche, il
a eu le bonheur d'être continuellement encouragé par
la sympathie des citoyens éminents qui ont marché
tour à tour à la tête de notre nationalité.

Nous nous rappelions avec un plaisir tout particu-
lier que c'est grâce à l'appui de Votre Excellence, pen-
dant qu'Elle était ministre de la Couronne, que nous
avons reçu du gouvernement un aide nécessaire à la
continuation de nos travaux. Cettesympathie,dont nous
avons reçu des preuves si souvent, nous nous flattons
qu'elle nous sera continuée par Votre Excellence, appré-
ciateur éclairé des travaux de l'esprit, patriote ardem-
ment épris des splendeurs de notre histoire, homme
public toujours dévoué aux progrès intellectuels.

Cette persuasion ne pourrait que rendre plus com-
plète la satisfaction avec laquelle l'Institut Canadien
salue en votre personne le représentant de sa Majesté,
le lieutenant gouverneur de cette province, dont l'en-
trée en office a été accueillie avec une faveur univer-
selle.

Comme témoignage de sa haute considération,
rinstitut serait heureux si Votre Excellence voulait ac-
cepter le plus haut titre que notre société puisse con-
férer, celui de membre honoraire.

Veuillez agréer, encore une fois. Excellence, nos
félicitations respectueuses, ainsi que nos vœux pour
votre bonheur et le succès de votre administration.

J. Frémont, président.

J. G. Couture, Sec. archiviste.

— 86 —

§.—2. Réponse de Son Excellence l'honorable
Auguste Real ANGERS

ifonsieur le président

de l'Institut Canadien de Québec,

Messieurs^

Je constate avec un vif plaisir que votre influence
a su réunir à une fête de l'esprit l'élite de la société
française de Québec.

Avec un rare succès vous avez inspiré à la jeunesse
le goût de s'instruire, à l'âge mûr le désir de se perfec-
tionner ; goût qui absorbe les entrainemenls premiers
de l'adolescent, désir qui captive l'ambition de l'homme
fait.

C'est par vos soins que nous voyons rangés dans
votre bibliothèque et classés dans votre catalogue, les
plus beaux produits du génie de l'homme dans les
sciences et dans les lettres. Vous avez fait le travail
de l'essaim qui envahit la plaine, cueillant, des prés
€n fleurs, les meilleurs parfums, les sucs les plus
purs. Ainsi butinant, vous avez comblé vos rayons de
livres précieux, honnêtes et charmants, miel dont se
nourrit l'intelligence, manne que nouspouvons ramasser
à toutes les heures.

Du haut de leurs cases, combien d'amis me recon-
naissent et me sourient comme si je ne les avais.depuis
longtemps délaissés. Comme je me sens tenté d'entre-
prendre avec vous, monsieur le président, un voyage
autour de votre bibliothèque ! Il nous faudrait passer
à travers l'histoire contemporaine, nous arrêtant aux
hauts laits de nos incomparables annales canadiennes;
voyager au moyen-age où resplendit l'héroïque épopée
delà chevalerie et des croisades, et remonter presqu'aux
temps anciens, faisant halle auxThermopyles, nom qui,
au Canada, depuis 1813, se prononce Chateauguay.

Dans un si long retour vers des temps envolés,
nous nous verrions délaissés des dames dont l'esprit

— 87 —

'Oommc le charme, est toujours au présent, jamais au
^passé.

Puis, conduits par Tordre alphabétique du catalo-
gue, nous arriverions devant la porte close de la philo-
sophie, et la clef en est aux mains du maître ès-sciences.
33ans le catalog.ue, la poésie est sa voisine. Similitude
-des choses de la vie réelle, c'est auprès des buissons
inextricables qu'il faut chercher les fleurs. La poésie
•est une fée qui connaît tous les accents. Dans son
-domaitie, à côlé des plus riches moissons, que de per-
venches, de muguets et de violettes pour vos parures,
mesdames ! mais la discrétion de Tâge me soupire à
l'oreille : passez, passez !

Comment éviter ce secrétaire en bois de santal
dncruslé de filigranes d'argent, ce sachet capitonné de
soie bleue où repose l'art épistolaire ? ces lettres dont
récriture courante reconstruit les traits, le regard, le
sourire des chers absents, évoque l'image, la person-
nalité entière d'êtres aimés. Lisez des lettres, surtout
♦des lettres de femmes. Elles sont comme ces médailles
d'un autre âge, ces portraits sur ivoire, qui, par
la délicatesse des lignes, la carnation des chairs, le re-
lief des figures, font revivre des causeries à cœur ouvert
«t remettent sous la main le velouté des meilleures
heures de l'existence. Nous, le grand nombre, nous
»gui n'aurons jamais cette seconde viequi attend l'auteur,
cultivons l'art de la correspondance. Quelques lettres
seront peut-être tout ce qui restera de nous aux soins
discrets de l'amitié.

Votre catalogue révèle le choix judicieux des livres
/qu'il contient et ne me laisse rien à dire de ceux qu'il
faut éviter- Vous inviter à l'étude et à la lecture se-
rait aussi un hors d'oeuvre.

Le goijt des lettres uous pénètre dans cette salle
.avec l'atmosphère qu'on y respire, et nous en voyons
les brillants résultats au dehors. Au printemps der-
nier, un phare allumé aux terres d'Evangéline a percé
les brumes qui enveloppaient l'histoire du Bassin des
Mines. Une revue nouvelle. Le Canada Français^ l'ajeu-
nira de jets de lumière bien des feuilles détachées et
oubliées de nos annales. La religion, les sciences et
ies lettres entreront aussi dans le cadre de cette publi-

— 88 —

cation. An nombre des ouvriers de la pensée qui lui
ont promis leur concours, je trouve plusieurs des mem-
bres de votre institut. Un autre a clos l'année 1887
par la Légende d'un Peuple^ que Jules Claretie a tenu
sur les fonts et que le secrétaire perpétuel de l'Aca-
démie française a saluée d'un carillon joyeux. 188y
va commencer par la venue prochaine d'un autre livre,
fils du talent d'un des vôtres. 11 est de noble lignée ;.
sa source remonte à nos plus vieux parchemins. Il
a nom : Noël 1535, sous Jacques Cartier^ Nouvelle-
France. Vous le reconnaîtrez, j'espère, à son état, il
est roman, histoire ; roman par la grâce du style, la
mise en scène et l'intérêt ; histoire par l'exactitude des-
faits, des lieux et des dates. Il a les yeux azurés, et le
timbre de sa voix est patriotique.

Voilà, entre plusieurs, des fruits que le goût litté-
raire que vous avez inspiré a fait croître.

Pour ne pas vous imposer l'ennui d'un entr'acte au.
début de cette soirée, je dois restreindre ma réponse et
taire le sentiment filial que vous avez touché en moi en
rappelant votre troisième président. Vous m'avez remis,
en mémoire la bonne fortune que j'ai eue de faire ins-
crire votre nom sur le budget de l'Etat au nombre des
institutions bien méritantes. Pour toutes ces bonnes-
paroles, rehaussées de l'éclat de votre loyauté, je vous
remercie. Revêtu du titre insigne de membre hono-
raire de votre Institut, je verrai toujours avec fierté vos-
progrès croissants, et comptez que, dans les limites de;-
mes attributions, mon concours vous est acquis.
Québec, 17 janvier 1888.

A. R. Angers

§-7.

Quarantième rapport du bureau de direction de l'Insti-
tut-Canadien de Québec, pour l'année terminée le
septième jour de février 1887.

Le président et les directeurs de l'Institut-Ganadien
de Québec ont l'honneur de vous présenter le rapport
suivant :

L'annéequi vientde se terminerne compte pas parmi
les plus brillantes, mais il ne faut pas la placer parmi
les moins prospères.

La salle de lecture continue à être fréquentée par
nos membres avec plus d'assiduité que jamais. Pour
rencontrer les désirs du public nous avons déposé sur
nos tables plusieurs nouveaux journaux et revues.

La circulation de nos livres dépasse celle des années
précédentes. Aussi vos directeurs, malgré la pénurie
des temps, ont compris la nécessité de faire venir de
France une centaine de nouveaux livres. Une souscrip-
tion volontaire s'est faite parmi les membres de llns-
litut. Et, grâce à votre bon vouloir et à votre généro-
sité, messieurs, dans quelques semaines, nos succes-
seurs pourront placer sur les rayons de la bibliothèque
les ouvrages demandés.

Malgré le nombre de brillantes conférences don-
nées à l'Université Laval et chez nos sociétés soeurs,
dans le cours de l'année, nous avons pu donner plu-
sieurs soirées qui ont toutes réuni un auditoire d'élite.
Nous devons spécialement mentionner les noms de Mon-
seigneur Hamel, protonotaire apostolique, de MM. N.
E. Dionne, Georges Lemay, J. U. Gregory, J. E. Prince

— 90 —

et Henri Boland, de la. Revue Internationale, qui nous
ont donné d'intéressantes conférences. Une liste com-
plète des conférences est annexée au présent rapport.

La mort qui ne se lasse pas de faucher parmi nous,
nous a enlevé, pendant cette année, plusieurs membies
distinp:ués. Ce sont :

M. Jean Langlois, Conseil de la Reine et ancien
professeur de droit à l'Université Laval.

MM. William G. Sheppard, Abraham Hamel, Isaac
Dorion, Vincent Cazeau, J. V. Dugas, Léonidas Noël
et Adolphe Ilamel.

L'état financier de l'Institut est bon. Vos directeurs
ont pris un soin particulier de ne pas augmenter les
dépenses d'administration, tout en maintenant la pro-
priété dans un excellent ordre. Vous verrez par le
ra[)port que M. le trésorier vons soumettra, que notre
dette flottante a diminué. Mais il faut trouver moyen
de l'éteindre complètement.

Une demande a été adressée dernièrement à vos di-
recteurs à l'effet d'ouvrir à l'Listitutunesalle de billard.
Nous avons examiné la question minutieusement, et
sommes en mesure de vons donner tous les renseigne-
ments désirables; mais, à la veille d'une assemblée
générale des membres de Tlnslitut, nous avons ciii
qu'il valait mieux soumettre la chose à votre considé-
ration que de prendre nous-mêmes une décision aussi
importante, à l'expiration de notre mandat.

L'œuvre si bienfaisante du Patronage a célébré, en
avril dernier, le vinpt-cinquième anniversaire de sa fon-
dation à Québec. L'Institut Canadien en a profité pour
lui prouver toutes ses sympathies en Ini auvrant ses
;«alles, pour une soirée solennelle à cette occasion.

Un événement qui a eu un retentissement dans
tout le monde catholique, pendant l'année qui vient de
finir, est l'élévation du vénérable archevêque de Québec
ii la très hautedignitéde cardinal de l'Eglise Romaine.
Si tout le Canada en a tressailli d'allégresse quels n'ont
pas duétre les sentimentsde joie desmembresde flns-
litut dont son Eminence le cardinal Taschereau est un
des fondateurs et un des protecteurs constants. Aussi
le li jnin dernier, les membres de l'Institut se réunis-
saient pour aller déposer aux pieds de son Eminence

— 91 —

leurs hommages et leurs sentiments de joie et de féli-
citations.

En terminant, vos directeurs désirent exprimer
leurs sentiments de sympathie pour l'Institut Canadien
•Français d'Ottawa, si cruellement éprouvé par le sinis-
tre qui a détruit complètement leur local. Espérons
que leur malheur réveillera le zèle de quelque nou-
veau Mécène, et que notre sœur d'Ottawa se relèvera
d'une perte aussi cruelle.

Mais nous devons aussi espérer que, dans cette bonne
ville de Québec, si amie des lettres et des arts, il sur-
gira en faveur de notre Institut quelque autre Mécène,
suivant les pas si généreusement tracés par M. L. J. C
Fiset, notre digne président honoraire, par M. T. Le-
droit et M. L. G. Baillargé, qui nous procurera le
jnoyen d'éteindre une partie de notre dette, et qui nous
assurera aussi pour l'avenir une ère de prospérité et
de succès.

Le tout humblement soumis.

Le bureau de direction

J, Frémont, président.

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§.-9.

Quarante-unième rapport du bureau de direction de
l'Institut-Canadien de Québec pour l'année se ter-
minant le sixième jour de février 1888.

Avant de remettre le mandat qui leur a été confié,
le président et les directeurs de l'Institut Canadien de
Québec ont l'honneur de présenter le rapport suivant :

L'année qui vient de s'écouler, n'a pas été malheu-
reuse pour notre institution.

Notre dette hypothécaire étant devenue exigible dans
le cours du mois de juin dernier, nous avons facilement
trouvé les capitaux nécessaires à des conditions favora-
bles.

C'est avec plaisir et reconnaissance que nous cons-
tatons que le gouvernement provincial a écouté la re-
quête de vos directeurs, et nous a accordé un octroi de
cinq cents piastres. Le gouvernement a pris en consi-
dération les circonstances particulières dans lesquelles
nous nous trouvions. Lorsque nous avons fait l'acqui-
sition de l'immeuble que nous occupons aujourd'hui,
nous comptions sur la €ontinuation des faveurs que
nous avions obtenues depuis 1875, et sans cet espoir,
l'Institut n'aurait pas entrepris cet achat. Aussi som-
mes-nous heureux de voir, qu'enfin, une aide généreuse
qui nous permet de continuer notre œuvre, nous a été
accordée à la dernière session. Espérons que les faveurs
ministérielles, si nécessaires à nos travaux, nous seront
continuées dans l'avenir.

Espérons aussi que le public comprendra les services
que notre institution rend aux lettres canadiennes, et

--94 —

que de nouteaux bienfaiteurs viendront faire enregis'
trer leurs noms dans nos annales. C'était là le souhait
par lequel le rapport des directeurs de l'Institut se ter-
minait, l'année dernière.

Aujourd'hui, nous devons mentionner avec reconnais-
sance le nom et la mémoire de feue Madame Fran-
çois Roy, née Alzire Romain, décédée dans le cours de
cette année, qui a légué à l'Institut une somme de
quatre vingts piastres sous la condition d'admettre
comme membre à vie Monsieur Arthur Balzaretti, son
neveu.

Voici la lettre adressée au président de l'Institut, lui
faisant part de ce don généreux.

Québecj 3 décembre 1887
J. J, T. Frémont, Ecr.,

Président de V Institut

Canadien de Québec^

Cher Monsieur^

L'honorable J. G. Blanchet et l'honorable Jules E.
LaRue, tous deux exécuteurs testamentaires de feue
dame Alzire Romain, veuve de feu François Roy, me
prient d'informer l'Institut que par son testament passé"
devant moi, le douze janvier dernier ( 1887 ), Madame
Roy lègue à l'Institut Canadien une somme de quatre
vingts piastres dans les termes suivants :

(lA l'Institut Canadien de Québec une somme de
quatre vingts piastres à la charge par cette institution"
d'admettre mon neveu Arthur Balzaretti Comme un
de ses membres, sa vie durant.»

Si ce legs est accepté vous voudrez bien m'en infor-
mer.

Je dois ajouter que les exécuteurs testamentaires ne
sont pas tenus de délivrer les legs faits par Madame
Roy avant l'expiration d*une année après son décès.

J'ai l'honneur d'être,

Votre très humble serviteur.

J. G. Couture, Notaire.
Ce legs a été accepté avec reconnaissance/

ÎDans le Cours de Tannée qui finit aujourd'hui, l'Ins^
titut a fait une perte très sensible par la mort du Révé-
rend M. Joseph Auclair, curé de Notre Dame de Québec
et directeur de l'Inslilut Canadien, constamment réélu
depuis 1864. Il a emporté dans la tombe les regrets
les plus sincères de tous ses concitoyens et en particu-
lier, des membres de cette institution. Il fut « un pa-
tron iniluent et éclairé, un ami zélé de notre oeuvre,
un bienfaiteur généreux qui, dans bien des circons-
tances, a donné à l'Institut de précieux encourage-
ments.

La mort comme toujours a frappé sans merci parmi
nous, car il faut ajouter à cette perte déjà si sensible
celles de M. M. Elzéar Fiset député greffier de la Cour
de Circuit, John Langelier, député rêgistraire de la
province, Amedée Roberge^ le docteur B^rançois E. Roy,
Louis Turgeon, et enfin François M. Lachaine, noyé si
tra,2iquement Télé dernier.

Nous avons dû celte année reviser avec soin la liste
de nos membres. Plusieurs avaient laissé la ville. D'au-
tres tout en voulant profiter des avantages de l'Institut,
lui refusaient le secours d'une contribution juste et
nécessaire. Nous avons du retrancher 32 noms. Vingt-
quatre personnes ont envoyé leur démission. Il y a eu
trente deux nouvelles admissions à l'Institut dans le
cours de l'année.

L'Institut compte aujourd'hui 346 membres actifs et
6 membres titulaires. Le personnel de l'Institut a donc
diminué. Il est regrettable que dans une ville fran-
çaise et amie des lettres comme Québec, on ne puisse
recruter un plus grand nombre de membres. Aussi
devons-nous faire un appel chaleureux à tous nos amis
Quel beau résultat, à tous les points de vue, n'atteigne--
riofis-nous pas si chacun de nous se faisait devoir de
faire inscrire un ami sur la liste de nos membres?

Plusieurs projets ont été mis à l'étude pendant le
cours de la présente année. Celui de construire une
bibliothèque fixe et permanente dans nos salles a attiré
particulièrement l'attention de vos directeurs. Des
plans et devis ont été préparés par M. F. X. Berlinguet,
architecte. Mais les frais de cette amélioration sont
trop considérables pour le moment. Grâce à la gêné-

— 96 —

rosité de certains donateurs, nous avons pu acquérir
de nouvelles tablettes pour les nombreux livres qui ne

Bouvaient être placés sur les rayons de la bibliothèque,
►es aniéliorations considérables sont en voie d'exécu-
tion. Vos directeurs font ériger un escalier condui-
sant aux appartements situés audessus de Testrade,
où seront faites des additions importantes jugées né-
cessaires.

Au point de vue intellectuel l'année a été également
heureuse.

Plusieurs nouveaux journaux ont été déposés sur les
tables de nos salles de plus en plus populaires. La
bibliothèque s'est enrichie de plus de deux cents vo-
lumes, grâce à une souscription volontaire et à la
libéialilé de nombreux donateurs.

Mais nous regrettons de constater que notre biblio-
thèque des documents publics est loin d'être coniplète.
Il est d'intérêt général, que ces documents soient dis-
tribués légulièrement aux sociétés littéraires. On sait
que ces documents sont répandus à grande profusion.
Cependant, elles sont rares, les sociétés qui peuvent se
vanter d'avoir la collection complète des documents
publics.

Sous l'Union, la bibliothèque du parlement fut deux
fois incendiée. Dejmis la confédération, la province
de Québec eut le malheur de perdre une bibliothèque
considérable. Ce sont là des pertes énormes, mais ces
perles auraient été moins sensibles et plus facilement
réparées, si les sociétés liltéiaires avaient possédé dès
cette époque les collections de documents publics.

Formons donc l'espoir que les autorités compren-
dront que la distribution régulière de ces documents
aux sociétés littéraires n'est pas une gratuité sans
avantage, mais plutôt un placement et un dépôt pour
l'avenir.

Les amis de l'Institut ont été conviés comme par le
passé à venir entendre dans nos salles de brillantes
conlérences. En voici la liste par ordre de date :

1er février 1887. De l'Ancien Barreau de France,
par M. J. E. Prince.

25 lévrier. L'Amérique du Nord avant Christophe
Colomb, par M. Alphonse Gagnon.

— 97 —

1 1 mars. La Belgique, par M. B. Lippens.

23 mars. Crémazie, par M. N. N. Olivier.

30 mars. Whittier, the New England Poet, par M.
George Stewart.

5 avril. La Société Canadienne au 17ème siècle,
par M. T. P. Bédard.

lu avril. La vie dans les mines — Récit d'un voyage
à trois mille pieds sous terre, par M. B. Lippens.

23 avril. Vers le passé — Notes sur le général Ri-
chard Montgomery, par M. Faucher de Saint-Maurice.

Enfin le 18 Janvier 1888.

Réalistes et décadents, par M. Napoléon Legeudre et
Histoire et Légende par M. L. P. Lemay.

Cette dernière soirée a été remarquablement belle.
Tout Québec littéraire y assistait. Le Septuor Haydn
se chargea de la partie musicale de la séance. L'Ins-
titut présenta une adresse à son Excellence l'Honorable
Auguste Real Angers, lieutenant gouverneur de la pro-
vince de Québec. La réponse de Son Excellence, véri-
table bijou littéraire, fait autant d'honneur à son auteur
qu'à l'Institut et sera précieusement conservée dans
nos archives.

Vous serez appelés, ce soir, à ratifier la nomination
de Son Excellence comme membre honoraire. Ce titre
ne pouvait être accordé à un personnage plus distin-
gué. L'honorable monsieur Angers joint à sa position
officielle, la plus élevée de la province, les qualités de
l'homme de lettres dans la vraie acception du mot.

Vos directeurs recommandent en terminant la pu-
blication d'un annuaire. Ils croient que cela ne fera
qu'augmenter le prestige de notre institution, tout en
rendant un service aux lettres et en nous assurant les
faveurs ministérielles.

Le tout humblement soumis.

Le bureau de direction,

J. Frkmont.
Président.

— 98-.

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i-11.

Dons faits à l'Institut Canadien de Québec, depuis iû
publication du dernier annuaire.

Bibliothèque

Baillairgé, M. Charles.

Essay on the contracted liquid vain, by

R. Seckel.
Report of the City Enginecr on the
5th 10 mih^s, Québec and Lake St.
John Railroad.
Le Storeometricon, nouveau système
de toiser tous les corps par une seule
et môme règle (don de l'autour).
Mémoire lu devant la Société Royale

du Canada (don de l'auteur).
Dictionnaire biographique.
Blanchet, l'hon. J. G.

Deux cartes de chemins de fer.
Galerie nationale.
Bryraner, M. Douglas.

Rapports sur les Archives Canadiennes,
1885et188G. -
Caron, Sir Adolphe, C. B., K. C. M. G.

Rapports du département de la milice.
Divers documents.
GarroU Institute, Washington.
Annual Report.

— 101 —

•Beedham, M., Boston.

Proceedings of the New England His-
torié Geneaiogical Society, 1874.
Belleau, Sir Narcisse.

Société Royale du Canada, Séance

d'inauguration.
Courrier des Etats-Unis, 1841 à 1855, 17 vols

Blanchet, l'iion. Jean.

Collection de documents relatifs à l'his-
toire de la Nouvelle France, 4 vols.
Rapports du Surintendant de l'Instruc-
tion Publique, 1855 à 1882, 27 vols.
Jugements et délibérations du Conseil

Souverain de la Nouvelle France, vols I et II.
Discours sur l'autonomie des provinces
(don de l'auteur).
Chauveau, l'hon. P. J. O.

F. X. Garneau, sa vie et ses œuvres, (don
de l'auteur).
Collège de Lévis.

Annuaire 1883-1884.
Costigan, l'hon. John.

The third volume of the census of 1881
and its critics.
Desaulniers, M. L. A.

Dictionnaire de droit et de procédure
(don de l'auteur).
Dionne, Dr N. E.

Etats-Unis, Manitoba et Nord-Ouest,
notes de voyage (don de l'auteur).
Donateurs inconnus.

Catalogue des livres, manuscrits et auto-
graphes sur la révolution française
composant la bibliothèque de M. Po-
chet Déroche.
La Revue des questions historiques.
Canadian Parliamentary Corapanion,

1883.
Litterary Societies, an essay by Fallan.
Gazette des Beaux Arts 1872.
Bibliotheca Americana, 1883.
Histoire de l'art contemporain, par Ar-
sène Houssaye.

— 102 —

L'œuvre des Opuscules.
Editorial Committee of the Norvegian North
Atlantic Expedition—Christiana.
Reports 8, 9, 14a, 146, 16, 17, 18a, 186.
Filteau, M. J. 0.

Aide-mémoire du carabinier volontaire.
Stratowich, esquisse sur le dualisme

austro-hongrois, par M. A. Lefaivre, six copies.
Griinewald, réminiscences d'Allemagne

par le môme, six copies.

L'Anglicisme, voilà l'ennemi, par M. J.

P. Tardivel, six copies.

Stolen Feathers, par le môme, six copies.

Frémont, M. J.

Compendium of the Dominion Laws of

Canada.
Le divorce et la séparation de corps —
Thèse pour le doctorat (dons de Fau-
teur).
Gagnon, Thon. G. A. E.

Jugements et délibérations du Conseil

Souverain de la Nouvelle-France, vol. IIL

Municipalités et paroisses, par M. Des-
champs.
Gouvernement Fédéral du Canada.
Documents de la Session, 1887.
Recensement des Territoires du Nord-
Ouest.
Statuts du Canada.

Un grand nombre de documents publics.
Gouvernement de Québec.
Documents de la session.
Rapports de la Commission de refonte

des Statuts.
Statuts de Québec.

Un grand nombre de documents publics.
Gradmaalings Kommission. — Christiana.

Vandstansobservationer I, II, III.
Hudon, lient. J. A. G.

Notes sur l'artillerie (don de l'auteur).
Institut Canadien-Français d'Ottawa.

Les forôts du Canada et leurs produits^
par M. Small.

— 103 —

Guide du Français au Canada.

Les pêcheries du Canada, par M. L. Z.

Joncas.
L'Agriculture dans le Nord-Ouest.
Industries et manufactures par H. B.

Small.
A ti avers le Canada, notes par M. J. P.
Sheldon.
Jolicœur, M. P. J.

Les Canadiens-Français aux Etats-Unis.
Lafrance, M. C J. L.

Comptes du trésorier de la cité de
Québec.
Langlais, M. J. A.

Tablettes chronologiques de l'histoire
du Canada par M. l'abbé Gosselin.
Langevin, Sir Hector, C. B., K. C. M. G.
Plusieurs rapports et documents pu-
blics.
Larochelle, M. Ed.

Nos hommes forts, par M. A. N. Mont-
petit.
Code de l'Instruction publique par M.
Chouinard.
Lemay, M. Georges.

Fantaisies littéraires (don de l'auteur).
Livernois, M. Victor.

La Chartreuse de Notre-Dame des Prés.
Mallet, M. Edmond, Washington.

Catholic grievances in relation to In-
dian affairs.
Mongredien Augustus.

Pleas for protection (don de l'auteur.)
Montpelit, A. N.

Biographie du major L. N. Voyer.
L'Amiante.
Norwegishen Commission der Europàischen
Gramissing.
Geodiilische Arbeiten. Heft, I, II, III,. I\r, V.

Proulx, M. Firmin H.

Papiers et lettres sur l'agriculture re-
commandés à l'attention des cultiva-
teurs canadiens.

— 104 —

Roy, M. Alfred.

Dowing's fruits and fruit trees of Ame-
rica.
Roy, Mlles Alice et Hélène.

Vick's monthly magazine.
Séminaire de Ghicoutimi.

Annuaires 1881-1882, 1883-1884, 1885-
1886, 1886-1887.
Séminaire de St Charles Borromée, Sher-
brooke.
Annuaire 1885-1886.
Séminaire de Nicolet.

Années académiques 1881, 1882, 1885,
1886, 1887.
Société Littéraire et Historique de Québec

Transactions 1881-1882, 1882-1883.
Société de Géographie de Québec.

Bulletins 1882, 1883, 1884.
Société Royale du Canada.

Transactions, vols I, H, Hl, IV.

Siliery,Madame la Supérieure du couvent de.
«L'instruction publique» 1887, revue
française.
Sirois, M. L. P.

Pouvoirs et obligations du tuteur, Thèse
pour le doctorat (don de l'auteur).
Université Laval.

Annuaires 1885-1886, 1886-1887, 1887-
1888.
University Collège, Toronto.

The calendar of University collège 1886.
Vekeman, M.

Voyage au Canada.
Verret, M. A. H.

Rapport de la Commission du Havre.
Walsh, M. F., Ottawa. ,

Trialsof the Fenian Prisoners at Toronto,
who were captured at Fort Erie G. W.
in June, 1866.

§.—12.

LISTE DES MEMBRES

DS

L'INSTITUT CANADIEN DE QUÉBEC

AD 1" MARS 1888.

Membres actifs

Ahern, Dr M J

Allard, N

Amyot, Guillaume, M P

Arcand, Dosithé

Audelte, Rodolphe

Audy, F X

Auger, Jacques

Baby, W G
Baillairgé, L de G
Baillargeop, l'abbé Ghs
Balzaretli, Arthur
Barry, H D
Barthe, Ulric.
Bazin, P I
Beaudet, Elisée
Beaudet, Eugène
Beaudry, Auguste
Beautey, Henri
Bédard. H A
Bégin, Honoré
Bégin, l'abbé L N
Bélanger, Eugène

Bélanger, L J

Bélanger, l'abbé F H

Belleau, Dr A G

Belleau, J F

Bellerive, George

Benoit, Severin

Bergevin, Ghs

Berlinguet, F X

Bertrand, J B

Bertrand, Victor

Bigaouette, J E

Bilodeau, Louis

Blagdon, John

Blanchet, l'hon. Jean, M P P

Blanchet, l'hon. J G

Blouin, Jean

Boily, J E

Boivin, Louis

Bolduc, Dr J E

Bouffard, Arthur

Boulanger, Cap L J

Boulet, Elisée

Bossé, H G

Brailn, Fred

Breen, Thomas

Brisson, N

Brousseau, J D

— 106 —

Brousseau, Léger
Brunet, J G
Brunet, W E
Bureau, Emile
Burroughs, John
Buteau, EIzéar

Cahill, JH
Campeau, Félix
Campeau, 0 F
Garbray, Félix
Garon, Achille P
Garon, Sir A P, K G M G
Garon, l'hon L B, J G S
Garrell, James
Garrier, Gustave
Carrier, L M
Gasault, Honoré
Gasault, l'hon L N, J G S
Casgrain, l'abbé René
Casgrain, Dr II E
Gasgrain. P B, M P
Gasgrain, T G, M P P
Gatellier, Dr Laurent
Ghaloner, H J
Ghapais, Thomas
Gharlebois, J A
Chassé, Félix
Chassé, Honoré
Ghateauvert, Victor
Chauveau, l'hon Alex
Ghinic, l'hon E
Ghouinard, H J J B, M P
Chouinard, Mathias
Gloutier, Albert
Gloutier, Alfred
Gloutier, L A
Gorriveau, Philias
Côté, Augustin
Côté, Jos Eudora
Couture, J G

Dagneau, J F
Digneau, Joseph
Darveau, Chs
Darveau, Joseph
DeBlois, l'hon. P A

Dechêne, F M
Dechêne, Gilbert M, M P P
Dechêne, Pierre M
Delâge, J B
Delagrave, Henri
Deléry, Gustave
Dehsle, Arthur
Delisle, Ferdinand
Delisle, P G
Demartigny, GPL
Demers, A J
Demers, L J
Demers, Robert
Dénéchaux, Oscar
Derouin, François
Déry, Napoléon
Desforges, Anathole
Dessane, Léon
DeVarennes, F
Dion, Arthur
Dion, Ezique
Dion, F X
Dion, J B
Dion, R E
Dionne, Adolphe
Donati, Joseph
Dorion, G E
Doucet, Eugène
Doyle, William
Drolet, Désiré
Drolet, Eugène
Drolet, Gaspard
Drouin, F X
Dubeau, E J
Duchesnay, Arthur
Duchesnay, E J
Dufresne, L N
Dumontier, J F
Dumoulin, P B
Dunn, Thomas
Dupré, Edmond
Dupuis, l'abbé J B G
Duquet, Cyrille
Dussault, A
Dutil, J B
Dyonnet, L.

E

Edge, Auguste

— 107 —

Faguy, l'abbé F X
Fiset, Albert
Fiset, L J G
P'iset, Pierre
Fitzpatrick, Ghs
Flynn, Thon E J, MPP
Fonier, Dr J E
Fortier, Félix
Frémont, Joseph
Frenetle, Adolphe
Frenette, J O A
French, W H

G

Gagnon, Gustave
Garneau, J George
Garneau, L H
Garneau, l'hon P, M G L
Garneaa, Nemèse
Gaumont, A
Gauvreau, Etienne
Germain, Joseph
Gilbert, Joseph
Gingras, Arthur
Gingras, Philippe
Giroux, G A
Giroux, Edmond
Giroux, Joseph B
Giroux, Rosario L
Gosselin, F X
Goujon, Léon
Gouin, Ghs
Grenier, Alfred
Grenier, Napoléon

H

Hamel, Alphonse
Hamel, Eugène
Hamel, F E
Hamel, Joseph
Hamel, Joseph A
Hardy, N S
Hudon, F E
Huot, Edouard
Huot, Emmanuel
Huot, Philippe

Jacques, Léonidas

Jolicœur, P J
Jolicœur, P J, jnr
Joly, l'hon H G
Joncas, Ghs

K

Kirouack, Frs, jnr

Labrèque, Cyprien
Labrèque, M A
Lafrance, G J L
Lafrance, P G
Lafrance, Victor
Laliberté, J B
Lamontagne, Louis
Landry, A G P R
Langelier, Ghs, M P
Langelier, l'hon F, M P
Langevin, A E
Larivière, Thomas, jnr
LaRochelle, Edouard
LaRue, George
LaRue, George, jnr
Laurin, J 0
Laurin, L N
Lavigne, Arthur
Lavoie, Dr J P
Leclerc, V N
LeDroit, Joseph
LeDroit, Théophile
Lefaivre, George
Légaré, Mgr G E, Prot. Apos
Lemay, Albert
Lemay, L P
Lemieux, Joseph
Lemieux, Télesphore
Lemoine, Edouard
Lemoine, Gaspard
Lemoine, L A
LeSage, Siméon
Letellier, Biaise
Lindsay. Alexandre
Lippe, Ghs
Livernoi', J E
Lortie, Edmond

M
Maheux, Eusèbe

— 108 —

Maloum, Albert
Malouin, Jacques
Marmette, Alphonse
Martin, Joseph
Marlineau, J
Martineau, J E
Matte, Napoléon
McLean, John
Methot, J O
Michaud, C R
Montambault, D J
Montminy, Ghs
Moreau, Edouard
Morin, J B
Morin, L D
Murphy, John E

N

Nadeau, Joseph
Nagant, H
Noël, Lazare
Normand, Fabien

O'Donnell, J G

Pageau, J 0
Pampalon, Avila
Pampalon, l'abbé D
Pampalon, Thomas
Paquet, Arthur
Paquet, Elzéar
Paquet, Thon E T
Paradis, G A
Paradis, Jules
Paradis, L L
Parant, F X
Parant, Louis
Paré, Edmond
Paré, G E
Patry, Eudora
Peachy, J F
Pelletier. L P
Penny, Frank
Picard, Arthur
Pichette, Ovide

Pinault, L F
Poitras, Edouard
Poliquin, 0
Potvin, Olivier
Potvin, Thomas
Pouliot, Alphonse
Pourtier, Dr M
Prémont, Joseph
Prendergast, Godfroid
Prince, J E

il

Rancour, Noël
Redmond, John
Rémillard, L'hon E
Richard, Frédéric
Rinfret, Tancrède
Robitaille, Amédée
Robitaille, Ghs I
Robitaille, Dr 0
Robitaille, L A
Rochette, Télesphore
Rouillard, 0 E
Roumilhac, Edouard
Rousseau, Cléophas
Rousseau, David
Rousseau, H B
Roy, Alfred
Roy, George
Roy, Rodolphe
Roy, Thomas
Roy, Thomas E

Shehyn, l'hon Jos M P P
Simard, Dr L J A
Simard, Fiançois
Sirois, L P

Talbot, Aimé
Tanguay, G E
Tardivel, J P
Tarte, Israël
Taschereau, Edouard
Taschereau, L'hon J T
Taschereau, Son Eminence
Cardinal

le

— 109 —

Tessier, Cyrille
Tessier, Jules, M P P
Tessier, Ulric
Tessier, Ihon U J,J GBR
Têtn, Mgr D H, C S
Thibaudeau, Ghs
Thibaudeau, Thon I
Tourangeau, A G
Tousignant, J 0
Toussaint, F X
Toussaint, F X Jnr
Trudelle, Ghs
Trudelle, Edmond
Trudelle, Edouard
Trudelle, T A
Turcot, Dr E
Turcotte, H A
Turcotte, Israël
Turcotte, Nazaire

Vallée, Dr A
Vallée, L P
Vallerand, André B
Vallerand, F 0
Vandry, Joseph
Vandry, Zéphirin
Venner, Dr T A
Verret, A H
Verret, B
Vezina, Adolphe
Vezina, J B
Vignault, Félix
Vohl, L P

W

Walsh, John E

Membres Titulaires

Fortin, Madame Achille
Hudon, Madame Théop.
Huot, Délie. Eugénie

Labrèque, Délie. Aima
Routhier, Madame F X
Uoy, Délie. Alphousine

Membres correspondants

AU CANADA»

Benoit, M. Alphonse Ottawa.

Benoit, M. Samuel "

BoNPART, M. A. de Montréal.

Boucher de la Broère, l'honorable P.,

M. G. L ..«. Saint- Hyacinthe.

Brdchési, m. l'abbé P. N Montréal.

Campeau, m. F. R. E Ottawa.

Cannon, m. Lawrence Arlhabaskaville.

David, M. L. O «Montréal.

Decazes. m. Paul Québec.

Drapeau, M. Stanislas Ottawa.

Garneau, m. Alfred «'

Laperrière, M.Augustin „ •«

LusiGNAN, M. Alphonse •*

Panet, l'honorable Eugène w.. "

— 110 —

pROVANCHER, M. l'abbé L... „,#.♦... Saint-Félix du Cap Rouge.

St. Cyr, m. D. N Champlain.

SuLTK, M. Benjamin Ottawa.

Tassé, M. Joseph Montréal,

Vanasse, m. F Montréal.

Membres honoraires
A l'étranger

Barbaro, m. le Marquis Ramiro Rome (Italie).

BoNNECHOSE, M. Charles de Paris (France).

Campo-Grande, Son Excellence le vi-
comte de Madrid (Espagne).

Foucault, M. le comte de , Paris (France).

Frary, M. Raoul " '♦

Jannet, M. Claudio " "

JovELLAR. Son Excellence le général.. ..Madrid (Espagne).

LePlay, M. F Paris (France).

Leroy, M. Alphonse,^^ Liège (Belgique).

Mallet, m. Edmond Washington, D. G. (E.-U.).

Martinez de Campos, Son Excellence le
général Madrid (Espagne).

MoRET, Son Excellence M. Segismundo. " "

O'Reilly, M. l'abbé Bernard, L. D New-York (E..U.).

Palacio, m. Manuel del Madrid (Epagne).

Prendergast.Sou Excellence M. Jacobo. " "

Rameau, M. E Paris (France).

Sagasta, Son Excellence M. Praxèdes •

Mateo Madrid (Espagne).

Sesmaisons, m. le comte de Paris (France).

SiLVELA, Son Excellence M. Manuel Madrid (Espagne).

Toreno, Son Excellence le comte de.... " "

AU canarâ

Angers, Son Excellence l'honorable

Auguste Real, lieutenant-gouverneur

de la province de Québec Québec.

Bady, l'honorable L. F. G., J. C. B. R... Montréal.

Bois, M, l'abbé L. E Maskinongé.

Caron, 1 honorable L. B., J. C. S Québec.

Chauveau, l'honorable P. J. O., ancien

ministre. - Montréal.

FouBNiER, l'honorable T., juge de la

cour Suprême Ottawa.

Howells, l'honorable W. C, consul dos

Etats-Unis Toronto

— 111 —

Landrt, l'honorable A. P Dorchester, N. B.

Lefaivre, m. Albert, consul-général de
France New- York.

Lepebvre, R. p., g. s. g Memramcook, N. B.

Masson, L'Hon. L. R Terrebonne.

MoTHON, R. P. A. L., des Frères Prê-
cheurs ^Paris.

Pelletier, l'honorable G. A. P., ancien
ministre, Sénateur. Québec.

Plamondon, l'honorable M. A., juge de

Cour Supérieure Arlhabaskaville.

Premio-Real, Son Excel, le comte de,
consul-général d'Espagne au Ganada. Québec.

Richard. Rév. L. F St-Louis, N.-B,

Routhier, l'honorable A. B., J. G. S Québec.

Royal, rhou.Jos.,M. P., ancien ministre. St-Boniface, Man.

Taché, M. J. G., M. D Ottawa.

Taschereau, l'hon. Henri T., J. G. S«...Montréal.

"Verreau, M. l'abbé H ^ '*

§—13.

Présidents honoraires et Présidents actifs de Tlnstitut*
Canadien depuis sa fondation

PRESIDENTS HONORAIRES.

1848-49-

1849-50

1850-51

1851-52

1852-53-

1853-54-

-L'honorabîe R.E.Garon

L'honorable Ls Panet.
L'honorable Sir N. F,

Belleau.
1854-55 — L'honorable Jos. Cau-

chon.
M. F. X. Garneau.

1855-56
1856-57
1857-58
1858-59
1859-60
1860-61
1861-62
1862-63
1863-64

1864-65

1865-66

1866-07

1867-68

1868-69

1869-70

1870-71»

1871-72-

1872-73-

1873-74-

— M

P. A. DeGaspé.

-M. J. B. Meilleur.
-M. Cyrille Delagrave.
-M. L. G. Baillairgé.

PRESIDENTS ACTIFS.

. L'honorable M. A. Plamondon.
M. J. B. A. Chartier.
M. F. R. Angers.
L'honorable P. J. 0. Chauveau.
M. F. X. Garneau.

L'honorable U. J. Tessier.

L'honorable N. Gasault.
M. Cyrille Delagrave.
M. L. J. C. Fiset.
M. Octave Crémazie.
M. P. J. Jolicœur.
M. Gaspard Drolet.
L'honorable L. B. Garon.
M. R. J. Z. Leblanc.
M. Jacques Auger.
L'honorable Sir H. L. Langevin,
C. B., K. C. M. G.
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M. J. G. Taché,

L'honorable H. T. Taschereau.
L'honorable Frs Langelier.

M. D, J. Montambault.
M. T. LeDroit.

i >

L'honorable Jean Blanchet.

— 113 —

1874-75— L'honorable P. j o

Î875-76 ,^^^"^«a"-' * 'M.J.F.BelIeau.

1876-77 , ! T,û *

1877-78 , . L honorable Ed. RémiUard.

• B-ro^^ M. J. 0. Fontaine.

1878.79-M. L. J. G. Fiset. / ^- ^- P- Turcotte.

1879-80 , \ Dr A. Vallée.

1880-81 , * * »

1881-82 , ; M- H. J. J. B. Ghouiaard, M. P

1882-83 , . ' . *

1883-84 . ' »

1884-85

1885-86 , ^^ A. Turcotte.

1886-87 , * *^. Alphonse Pouiiot.

1887-88 , * ^■'^- Frémont.

1888-89

.—14.

Liste des revues et des journaux reçus à
rinstitut-Canadien

RKVUES.

Les Nouvelles Soirées Cana-
diennes.

Revue Britannique.

Revue du Monde Catholique.

Revue Catholifiue des Institu-
tions et du Droit.

Le Correspondant.

Le Naturaliste Canadien.

The Musical Times.

Revue littéraire de i l'Univers. »

La Revue Canadienne.

L'Album Musical.

Le Ganada-Fraiir-ais.

Revue ))0litiquH et littéraire.

Revue Scienlilique.

Le Tour du Monde.

The Ctilic, New York.

Revue littéraire.

The Saturday Era, New York.

L'Intermédiaire des chercheurs
et des curieux.

La Nature.

La Lyre d'Or.

Impérial Fédération.

Canadidn Journal of Fabrics,

La Gazette Géographique, Paris.

JOUKNAU.X ILLUSTRÉS.

The Mechanical News.
L'Illustration, Paris.
L'Univers illustré.
The Illustrated London News,
(Angleterre.)

Frank Leslie's Illustrated News-

Paper.
Scientific American.
The Graphie.
Punch.
Grip.

Le .journal d'Apriculture.
The American Poultry Y'ard.
Machinery Exporter.

FRANCE,

Le Journal des Débats.

L'Univers.

Paris-Canada.

CANADA. — TORONTO.

The Globe (hebdomadaire.)
The Mail, (hebdomadaire).
The Monetary Times.

MONTnÉAL.

La Minerve.

La Patrie.

Le Monde.

The Gazette.

The Herald.

Journal of Commerce.

Moniteur du Commerce.

The Daily Star.

La Presse.

L'Etendard.

115 —

QUEHEC.

Le Canadien.

Le Journal de Québec.

Le Courrier du Canada.

L'F.venemenl.

The Qu-bec Daily Mercury.

Daily Telegraph.

L'Er^cleur.

The Morning Ghronicle.

La Vérité.

La Gazette OlBcielle de Québec.

La Justice.

L'Artisan.

DIVERS.

Le Journa. des Trois-Rivières.
Le Coiislilulionnel, i

La Coîicorde, c

La Gazette de Joliette.

Le Courrier de Saint-Hyacinthe.

Le Sorellois.

La Gazette Officielle d'Ottawa.

Le Canada, Ottawa.

Le Quotidien, Lévis.

Le Moniteur Acadien, Shédiac,

N.B.
Le M mitoba, St Boniface, Man.
The Weekly Fre^^man's N.-Y.
The New York Weekly Herald.
La Paix, Trois-Hivières.
La Feuille d'Erable, New York.
Le Nord.

L'Evangéline, Digby, N.-E.
Le Progrès du Sa^' lenay, Chi-

coutimi.
Le Courrier de Louiseville.
Le Courrier de Fraserville.

TABLE DES MATIÈRES

Paokb
Ayant-propos III

3 iticdes conférences Y

Officiers de l'Institut ; VII

i. — I. CRéuAZiE, par M. N.-N. Olivikr 1

§. — II. D« l'ancien barrkau de France, par M. J.-E. Prince 19

§. — m. PoMPÉï, par M. J. Frémont 47

§. — IV. Notice sur Mademoiselle de Vkrchkrks 69

§. — V. Relation de Mademoiselle de Verchères 73

§. — VI. Présentation de l'adresse à Son Excellence le lieutenant-
gouverneur Angers 84

1. Adresse 84

2. Réponse 86L

§. — VIL Rapport des directeurs de l'Institut pour l'année 1886-1887. 89

§. — VIII. Rapport du Trésorier pour lamême année 92

§. — IX. Rapport des directeurs de l'Institut pour l'année 1887-1888.... 93

§. — X. Rapport du Trésorier pour la même année 98

§. — XL Dons faits à l'Institut depuis la publication du dernier

annuaire .^.•- 100

§. — XII. Liste des membres de l'Institut 105

1 — Membres actifs 105

2 — Membres titulaires 109

3 — Membres correspondants 109

4 — Membres honoraires. 110

§.— XIIL Présidents de l'Institut 112

§. — XIV. Revues et journaux reçus à l'Institut 114

AS

15
no 12

Institut canadien de Québec
Annuaire

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