Full text of "Novum Testamentum Graecum : ad fidem Graecorum solum codicum mss. expressum, adstipulante Joanne Jacobo Wetstenio juxta sectiones Jo. Alberti Bengelii divisum; et nova interpunctione saepius illustratum"

See other formats

αν ρα πα αμα,
ΤτΡΕΑΕς Ἡ οσα ο ἰν
Νας ςασἶνιιδοείς

Ῥιδ]ς 9οείείΥ

Οαιαίος Νο. : σοο./ /ντ 115:

Εαν γ ΠΝ 99.5- -ἘΞΟΞΟΡΕΑΝ

δις - Εαπή]γ. ηει ιεν ες

Ῥκαιο]ι (ουκεμοό ες

(τοιρ ο

ο λὰν αἱ
Τ]αἷεςι -- |
Τοζα μεν ---

τ - «ἂς:

τὸ ΔΜ Π [ία μι ονύγος, στ
ΤΕ [ζο]ιεά μον ΝῚ δ «γολς
ῬΙ ες 5.5 .} ονκεῖον.
Τλαις. ος αν

ΑοσεδδΙοἩ Νο. Αω
ΑοσεδδΙοἩ νου ης κ
πα σον π νοις

ή ψ

Δ κὰ
ἔν

» ᾿ ᾿ :
ΝΟΝΌΟΜ ΤΠΗςσΤΑΜΗΝΤΟΜ
4
ακαοῦνΜ,
ΑΟ ΕΙΡΕΜ σἈΒ ΞΟΟΘΒΌΜ ΡΟΕΌΜ αΟΡΙΟΣΜ ΜΕ». ἘΧΡΒΈΘΘΌΝ,.
ΑΡΡΤΙΡΌΙΓΑΝΤΕ ΤΟΑΝΝΕ ΤΔΟΟΡΟ ΙΝΕΤΡΤΕΝΙΟ:
ΤΟΧΤΑ 3ΡΟΠΙΟΝΡ» 1Ο. ΑΗ ΡΕΑΤΙ ΒΕΝ(ΕΙΙΠ ΡΙΝΙΡΟΜ:

ΕΤ ΝΟΥΑ ΙΝΤΕΒΡΟΝΩΤΙΟΝΕ 52 Ρ|18 ΠΠ ΠΙΤΕΑΤΟΜ..

ΕΡΙΠΙΟ ΡΕΟὈΌΝΡΑ..

ΤΟΝΡΙΝΙ,
/ 6ῦΒΑ, ΤΥΡΙ5, ΕΤ ΘΌΜΡΤΙΒΙ5 ΙΟΗΑΝΝΙς5 ΝΙΟΠΟΙ;5,.

Μ.ΏΟΟΙΧΣΧΧΙ1Ι,

.- ης

ἂν νά. ην
νά

οκ. : ἄγοι

ιά, ΓΝ αν

κ,

πια) { 5 εἴ , ᾿ ; τ μ}} !
|. λα 1.) αοθαμέν
τ | ἯΙ

; ὙΠ ν

ΛΈΥΕΠΕΝΡΟ ΡΟΟΤΙΞΖΙΜΟΦΟΟΕ ψιλὸ
πἩΕΝβΙσοΟο ΟΥ ΕΝ, 5, Τ, Ρ.
ΠΑΝΟ ΕΡΙΤΙΟΝΕΜ,

Ίροιί5 αυ αίτια ΕΟΝΑΙΝΝΑΤΑΝ,

ΑΜιοιτια ΕἸ αΒΑΤΙΤΟΡΙΝΙΣ Εβξβαο;

ΌΑΤ, ΡΙΟΑΤ, ΡΕΡΙΟΑΤΟῦΕ,

7: ΝΙΘΗΟῚ,8.

[ἢ .
ΐ ἂς Υψ ὕ
» 3 ο
ἊΝ
δὴ
ἢ ἢ : ΄
ἴ : ο καὶ
σέ ιν ἢ ἀφ
΄ κ {:
ἢ ᾷ κ] '
Ἢ ὃ
᾿ κ - ” Ἢ
0...
μα ὶ
᾿ ΝΟ

Ἡ ὦ δὴ ὃ ΤΑΣ ας ἅ ἀλλ ος νι. ᾿ ὴ
ΤΠ ο ᾿ Ἄσφοι ία. Ἔδει ος ρα)

κα,

ο ας ον :

ἜἍ 4 ω ΝΕ ΩΣ ΚΥΔΟΝΑ 4λ | ἴ
μα ἀνὰ ή
πα ων το Φον.
ἵ ηλ.

- ὃ

ἘΠ γι ἮΝ ἰ
μα πα, .

ἐκ ο ον
τὸ
-

“ἢ

ο ο ΤΕ ΘΟ τὰ
μα ο ο ΑΕ τα

δ)

ο ο μ ο ἄωψεῖον κοι 8.

[7.0 πηε]ας ἆε πο εάέίοπε {εηίεΠΙΙαΠΙ Εεα5, Ότενεπα {αδεί]αιι
Ριϊποίριιπω εαἰίοΏΠι δὰ ΜΗ. οκρτεβατΗπα, εχ ΊΜΕΤΑΤΕΝΙΟ Ρο-

ΏΠιπχαπο ἀε[απαρίαια, ἆαῦο. ”
ΟομΡΙυύτενοῖς, εκ τεοεπβμπής Οοάᾱ, (Ν᾽ δείοδηο Γοτίαπ πο νο αυἱάεπι) ἀς ααἱδῖ ἴαη-

Ώυσπι νεα ΠΠΠπ|15 εἀ[ίοτες οἱοτϊαπέως, αοίαυο δά ΤαὔΠπαιπ γεΓίοπεπι [αρίηάε ἀειοτίεγηξ.

Νεο πιω, οὐπὶ ἵπ Ῥτοίορο δὰ Υ. Τ. ἱπαυΐπης, 6 Μεάϊῖαπι Ταήπαπι ΗΙετουγιηή Γταμί]α-

κε ΓἼοηοπα ρο[αϊπιιι5, ἴαπα παπι ἀππο Ἠϊπο 1πάς ΙίΓοΠ65, πιάίσπα ααζεπι Πε[αη, 1, ὁ. Βομ1ᾶ-

τε πη εοσ]εΠαπι, οοἱ]οσαηῖος.” Ῥτοάϊί πο απίο ΗπΗΠΙ 1522, ἰἰσεῖ Ἱπρτε[α,

(ΩΙΡΙΗΙ. 1514.

ἘΚΑΦΜΙ εὐϊο 1. Τη φυ!υίάδπι ΑροεαΙγρίεος ]οοῖς, ὈΣ {πίστει {ρίε, πο Ἱίατεϊ ΜΗτογυι
Ίαουπα, εκ 1 αῑηῖς Παρρ]ον]έ Οταςα. Βα 1616.

Ἐπ. ΑνΌΕΕΑ ΑευιΑχι, ΔΙΑ {οοςτῖ, 1ρίος εττογες Ώτα[πιῖσος απαπιρ]ασίπιος γειπεῖ, ]οοοβ
Ταίπεῦ Ρ]η5 οεηίηπα εχ ΜΠ. επιεπάαϊ, εἴ του θη) {ετε ν]τῖας. Γεπεί. 1618.

ΕΚΑΣΜΙ εὰ. 11. α ρεῖοτῖ τεσεάεης σοος οἰτοίτοι Ἰοεῖσ. 84) 151ο. ΠΠ. εκ ΑΙάῑῑα ραπ]ά-
Ίυπι εππεηάσοία, ἃ {εουπάα τεσεάεης Ἰοοῖς Ἔχ. ᾖβα/. 1522. ΙΝ. ρίας οεηίῖες ἃ ρί8οεάεῃ-
εἶθις τεοεάεῃς, οὐἱ ργαῖο ἔα εᾱ. Οοπωρ]Ηῖ. ΠΟΠ απῖσα 40 «ο γἱία, αἰῑαία π΄ ΑβοσαΙγρῇ
{ο]α ποπαρ]ες {εαΙτητ. Βα 1527.

Ὁουῖν πῦ8, ε, Ἐτα[πηϊ εχρτο(Πς, Ἱπιετάαπι ἴαπεν οκ (οιπρ]αζ. τεβηρίτ, αἲ [αρίις εχ
ΜΗ. 4ος παδι]ε, ραυοῖς. 8νο. Ρατ. 1524.
Ὀ ἘΒΑΒΜΙ

[ " 1
Έπλομι ο Ἡ. εαἄθην αυα τος, αυδίθοῦ ταρταπι ]οείς ΘΧΟΘρεΪβ, Εοἱ. δα τςς

Ὦ-ολπΌις τα[ααὶ ααϊηταιῃ ἐχρτγοίπι; «επί]ε ἵη Αροεα]Ιγρῇ {οἶα, 1 γα] 19 Ρἱ5 οεπεῖεΒ
ἀῑ[σεάσῃς, (οσα ος, τοὶ ζοἨπαί ΜΗ. {εουτη». Ῥαγ. 1641
κ - 3.

Ῥομ. «ΤτΕΡΗΑΝΙ εᾱ. [. ιό Ρατ. 1546. 11. ἕοταγα εἰ ἵρῖς Ἠίάεπι, πε ΠΠ ΤΗ απἰάειη πηθη-

ἆ μαι τγρορταρβ!ευπα, ος ρογμ]δείατ, ργοάθηβ; ἃ ΡΓΙΠΊα ΤαΠΠΕΠ ]οςί ΗΧΝΙΙ τεοεἆεης. ἵ]ττα
ας Εταϊπιίαπαιη απἰπίαπα {σασίτης, ης πδί Ρ]ετία πο εοάά. οοπίτα [παάεραυτ. ῥῬαγ. 15.9

Γὰ. ΠΠ. Ἱπου]επούίπηια, ΥἹΣ ν]οῖες 80 Ἐταίπι]απα τεσεάεπς, αΏ Πέπε νετο Ρτοτ]-.
θ05, «σοσχχχιν Ἰο0δ. Οοὐά, ΜΠ. χντ, ατοβ αἀβ]ραϊΠε οἴεηταῖ, ρυθῖεγ εἰ. (οππρ]ς
(αααπι πιο ΤΠ. παπιετας) Που εταηῖ ηΙ{ κ. Εναησεἱοταπις Αέἴογαπι ὃς ΓρηΠοϊαγαπα νΙ1Π..

ο]. Ραν. το 50.

ΔΡροοαὶν ρίςοβ ἄπο.
- ΤΥ. επάεια απα ρήος, ἢ αποά ἴῃ νετβοι]ος ππης ΡΓΙ πιὰ Πα Πιτ ἁἰν][α. δΥο. (ὉΠ. 16 51..

Ῥεσι Ὁ Ἠεπτ. ϑέθρῃαηο ἀοηδτῖι8 ψΑΓ115. εξοπίδις Οοάΐευπα αν. εἴ εἀποπιπι ρεπα
οι ία Ἱ απ παπα ΥοΓβοπεπα πιολέας εί, οἵπι απποϊατιοπΊρςς Ἱπργεῇαπι. ΕῸ]. Ρα. 1556.
1. Τοχτυ Ο{αςο Τά. 5τερμαπίσα 410. αά]ωπέϊίο, Τὶσωγή 1550. ΠΠ. 1014 τςός.. ΤΝ. οὔτ
ρτοῖ, Η. ϑέθρῃ. ἀς Ηγ]ο, 1576. γι 1.82. ΥΙ. 1580. ΥΠ. 1598. [ἡ οπιηίθας ]εξομος

υμίσο Οοάϊος πῖχας, Ίπιο πη]]ο, αἀπαϊτως,

. ΑπιΑς Μοντανυς 1ηίεΓ Ῥτρμα Ῥο]γρ]οιία ΡΜ. Π. ἨιίραπίατάΠα τοσίς, Ιἴα Ο ο ηρΙηζε-
{επι δα Ἐτα[πηίσαπα «οιΏρο/{α1ξ, αξ Ιεέχίοπες πιεπάοίᾳ5, νετῖς εχιταῄς, Ρτε]ὶ ου]ρα οτία 8, {10-
βιιπειής; αἴηας γἱεῖα εγροφταρλίσα εᾱ. Οοπωρ]ητοπῇς τοτιμαοτῖς, μὲν 151.

ΕάνΕισΕΝΙΒΙΑΚΑ 1. 1624 64.171. 1633. “΄ ου] ΤΕΧΤΙ5, αἵ αἲτ ΜΠ]]πα5, κα παπι δες ρῃδηὶ
«ἐ τουτῖαπὶ τοῖης εχρτεβως νίάετατ, ρτατεταπαια ἀποάσείπι Ιοεῖς”. ὙἹρίπεὶ αιήπαε 4ος.
Ίοσος τοσεπίοι /είτοπίας, ἃς Ῥίωτες ροῆτης αἀ]]αῖ, νι, ΚΟΠ, ΙΧ. 10. Χν]. 29. 1 (ο. ν: ἢ.
νι, τά. υ. ο. νὶ1Π|. 2. 2 (ὐγ. νι. τό. ΧΙ. 1. Ὀἱ5. 1 Ἵ171. 1. 4. 766. ἵν. 2. πι Βιερπαπατα
τηα]ε ἀε[οτῖε, Φιερμαππη σοπιταητῖρτι5 ΜΠ. ἨΜγειβοπίο 1Ρί6 Ἰμάϊσο.. Ἐκ. διερμαπί τοττῖα, νεἰ
{εοππάα Ἐσεν]τϊ ρτερα]ες εἀϊἹτίοπες {απί εσρτείῖα» Ίναπο Εε]]ας, 1]]απι ΜΈ] Το πίτας,
Ῥ]εταφίε νετο ΟΠΏΏΕΣ πο 1εξΙοπεια Οοάϊουπι- ΜΗ. {εὰ νεῦρα Ἐτα[βηϊ εχ 1 Απο (ξρε
εἴϊατα Ιπιρετίτε) Υετία Ρίο βοηθίηο το στα τερτα[οπίαταμτ.. Ἱη Μαιίμαο (οἷο Ρρ]ας γἱοῖςς,
ἄντααν γ..44. 47. νἱ. 18. νἱϊ. 14. ΙΧ. 5. 33: 35. ΧΙ. 12. ΧΙ]. 23. 40. ΧΊν. 19. ΧγΙΙ, 14.
χυ τς 6. 9. 28. ΧΙχ. 9. κκ, 7. ΧΙ. 46. χχὶν. 17. ΧΧνΙ δ5. 74. Χανς 26. 42.
ΧΧΝΙΙ. 12. ἰ

Ῥεκοριιυς εχ οπωπίθί1ς ἵππρτε [ο ταχίατα οομῆαν!; {ρα ῥγοδαλ Ἴυπαγηπι οΗΙΟΠΙΗ 116”

ἀμίαι εκλἰδεπ/επι, εχεερῖα ΑΡροοαἰγρΏ, «θα ηάσπας οὐ ἐσιψὰς εκ ΜΙ] οοπεΙπηαν1ε.
Πιῤήηρν 1734.

6 ετ-

Μον ὁ

Γετοτενιύς Α. Ὁ. τ7στ. {αμ ἔοτα ετε(άϊε ΠΠ ποη εκ οπιπὶρας
γουθρι δα ομίης Ιαδτίοιες,. απαδ. που ο ]ίο; ορίπιας Ἱπάϊσεί, 1π
τεχία. τεροµαπέσ, {εά. ες απ Ρἱατίαπι οσα Μῇ:. γιο. [α7--
Εγασῖο οοπαρτοῦαηίασΣ “1 ἴσαῖ {αππεΗ, 1Π64 01, εκἠΠπλανεῦίπν 1οζΠοπεΠα
« ρ] αὐταὶ Οοάϊοιιτα. ἴῃ τεχία «Πε ταροπεηάσΏ}, ποὺ «ἴαπεπ. {αίπεγεΠι
«( ]ρό]ίοπιείπ 1]απι {επιρες ο] ο σοπίπαπα: αμα Ιαγρίος, αΠαπαπάο 16ς--
«{Ίοηεπα ΡαιοογΙπι οοάϊοιπα ρα 115, ἀπιπιὸ Ιεόίοπεπι 45 ἴῃ ΠΉ]]15:
ἐς οοἱεῖδας (ταοῖς Πού τεροτίιγ εΠε Ρτίοετεπάασπα» {εά εοπεπάο
«(τὰ ἹΠ]]ιιά πο Π1Π ταγΙιΠΏε αορἰἆςτε, ἴππα ἆθ εα Το οαίε εἲ αοσηταῖθ..
ἑ61Π ποῖῖς εΠε ἁπριταπά τη.

Ἠος Ισίέαγ απίοτε αἁππιπίηας 1188 1,εξτίοιες 118 ἵπ πγαγρίης ΘΟ! ΠΟΏ15..
{ιο αἀτωϊίεηαας ἀῑρΊίο οοπιπιοπ/{ἴγαν]ῖς «πι (αππρη νε] νοοῦσι ἃ Ίος
οπεπι {επηε]. οεσιραγαί, ἀειιτδατε, οωῃες, απ ΜΗ. απετογίίαίε.εχρε]---

Ἱεπάα εγαηί, ὉΠοῖη 1115. Ἱπο]αππιας.
Ἠαςο νετο φιδηΐα αιαπία {απῖ, τῇ Ἱπβπια {ετε :Ἰαμάϊς -ρατίε Ἠπής

εἀιοπίς -ροΏο». 46 οσοεγίς; ἢ Ηδεῖ, αἰίεταπα. Ρρτα{αΠοπεπα ἃ οοΏ/]α5.
ἌΣ 176.

Ὁ Αὰ νοΙΠπιεΏ Ώεπαρε οί ἴτα]ας, “ΟΠ τις] (ὐοπ]εέξατοβ ἀπά Οὐ{εεναίίοη5 οὐκ {ης Ν εν Ταἴαπλεηι. "ἢ

τι:

τ μα. Ἶ |
ΟΝ |
" /
ταν
ἶ τ
τ

-
αᾱ ΠῚ

ἐπ

ἘΝ
ον
ἮΝ

[ες ὦ
ΤΟ ΚΑΤΑ

ΜΑΤΘΑΙΟΝ
ο ο ΑΕ ο Εμ πι Ὁ

ο ΑΣΕ 8,

ΒΙΡΛΟΣ ΓΕΝΕΣΕΩΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΥΙΟΥ ΔΑΥΙΔ, ΥΙΟΥ ΑΒΡΑΑΜ.
. ΑΒΡΑΑΜ ἐγέννησε τὸν Ἰσαάν' ᾿Ισαὰκ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιαχώξ’ Ἰαχὼξ δὲ
3 ἐγέννησε τὸν Ἰόδαν καὶ τὸς ἀδελφὸς αὐτοῦ. ᾿Ιόδας δὲ ἐγέννησε τὸν Φαρὲς καὶ τὸν
“Ζαρὰ ἐκ τῆς Θάμαρ' Φαρὲς δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐσρώμ' ᾿Εσρὼμ δὲ ἐγέννησε
τὸν ᾿Αράμ. ᾿Αρὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αμιναδζξ' ᾿Αμιγαδαὶξ δὲ ἐγέννησε τὸν
᾿ς Ναασσών' Ναασσὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Σαλμών. Σαλμὼν δὲ ἐγέννησε τὸν
Βοὸζ ἐκ τῆς Ῥαχάξ' Βοὺζ' δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ωξὴδ ἐκ. τῆς Ῥόθ" ’᾿Ωξὴδ δὲ

6 ἐγέννησε τὸν Ἰεσσαί. ᾿Ιεσσαὶ δὲ ἐγέννησε τὸν Δαυὶδ τὸν βασιλέα.
7 δΔαυϊδδὲ ὁ βασιλεὺς ἐγέννησε τὸν Σολομῶνα ἐκ τῆς τῇ Οὐρίῃ. Σολομὼν
δὲ ἐγέννησε τὸν ῬΡοξοάμ" 'Ῥοβοὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αξιο" ᾿Αξιὰ δὲ ἐγέννησε
8 τὸν ᾿Ασά.᾿Ασὰ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωσαφάτ᾽ Ἰωσαφὰτ δὲ ἐγέγνησε τὸν ᾿Ιωράμ"
“Ἰωρὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν Οδία». Οζίας δὲ ἐγέννησε. τὸν ᾿Ιωάθαμ᾽ Ἰωάθαμ δὲ
το ἐγέννησε τὸν Άχαζ' Αχαζ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Εζεκίαν. Ἐζεκίας δὲ ἐγέν-
γησε τὸν Μανασσῆ" “Μανασσῆς δὲ ἐγέννησε τὸν ᾽Αμών' ᾿Αμῶὼν δὲ ἐγέννησε
χχ τὸν Ἰωσίαν. Ἰωσίας δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιεχαογίαν. κα, τὸς ἀδελφδς αὐτοῦ, ἐπὶ

τῆς μετοικεσίας Βαθυλῶνος. | .

1 2 Μετὰ δτὴν με]οικεσίαν Βοιϊξυλῶνος; Ἱεχονίας ἐγέννησε τὸν Σαλαθιήλ' Σα-
13 λαθιὴλ δὲ ἐγέννησε τὸν Ζοροξάξελ. Ζοροξάξελ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αζξι6δ' ᾿Αξιὸδ᾽
Β | δὲ

Το ΚΑΤΑ, ΜᾺ ΕΘ ΤΟΣ Ν (αΡ. 1,
δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ελιαχείμ᾽ Ἐλιαχεὶμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αζώρ. ᾿Αζὼρ δὲ ἐγέν-

ἈΝ 2
«ησε τὸν Σαδώκ' Σαθὼκ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αχείμ' ᾿Αχεὶμ δὲ ας τὸν

15
16

το

2ο

Ἐλιόδ. ᾿Ελιδὸ δὲ η τὸν Ἔλε εάζαρ" ή - δὲ ἐγέννησε τὸν Μα
θάν' Μά]θὰν δὲ ἐγέννησε τον Ἰαλώξ. Ἰακῶξ δὲ ἐ ἐγέννησε τὸν Ἰωσὴφ τὸν ἄν-
δρα Μαρίας, ἐξ ἧς ἐγεννήνη᾽ Ιησᾶς, ὃ λεγόμενος τς

Πᾶσαι ἓν αἱ γενεαὶ ἀπὸ ᾿Αδραὰμ ἕ έως Δαυὶδ, γένεαὶ ὶ δεκοῆέσσαρερ' χαὶ
ἀπὸ Δαυὶδ ἕως τῆς μετοιχεσίας Βαξυλῶνος; γενεαὶ δεκατέσσαρες" καὶ ἀπὸ
τῆς μετοικεσίας Βαξυλῶνος ἕως τὰ Χριςϑ, γεγεαὶ δεκα]έσσαρες.

ΤΟΥ δὲ Ἰησε Χρις ἡ ὙΠ: ὅτως ἦν᾽ Μνηςευθείσης γὰρ τῆς μητβὸς
αὐτῇ Μαρίας τῷ Ἰωσὴφ, πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτὸς, εὑρέθη ἐ ἐν γαςρὶ ἡ:
ἐκ πυεύµά]ος ἀἁγίε. ᾿Ιωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, δίκαιος ὢ ὢν, αὶ μὴ ϑέλων αὐτὴν
παραδειγματίσαι, ἐξουλήθη λοΐθρα ἀπολῦσαι αὐτήν. Ταῦτα. δὲ αὐτὰ ἐν-
θυμηθένηος, ἰδὲ, ἄγ[ελος Κυρία κατ' ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ, λέγων; ᾿Ιωσὴφ, υἱὸς
Δαυὶδ, μὴ φοξηθῆς ππαραλαδεῖν Μαριᾶμ τὴν γυνα]χά ση’ τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ
γεννηθὲν, ἐκ πνεύμοῆός ἐςιν ἁγία. τέξεται δὲ υἱὸν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα
αὐτῷ ἸΗΣΟΥΝ᾽ αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὑτῇ ἀπὸ τῶν ἁμαρ]ιὼν αὐτῶν.
(Τᾷτο δὲ ὅλον γέγονεν, ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τῇ Κυρίξ διὰ τῷ προφήτε,
λέ[ογ]ος" ᾿Ιδὸγ ἡ παρθένος ἐν γαςρὶ ἕξει, αὶ τέξεται υἱὸν; καὶ καλέσεσι τὸ ὄνομα
αὐτὸ ἘΜΜΑΝΟΥΗΛ’ ὅ ἐσι μεθερμηνευόμενον, Μεθ ἡμῶν ὁ Θεός.)
Διεγερθεὶς δὲ ὁ Ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ὕπνε, ἐποίησεν ὡς προσέταξεν αὐτῷ ὁ ἄ-
γέλος Κυρία, καὶ παρέλαξε τὴν γυναῖχα αὑτῇ (καὶ ἐχ ἐγίνωσκεν αὐτὴν) ἕως ὃ
ἔτεχε τὸν υἱὸν αὑτῆς» τὸν ττρωτότοχον" καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα αὐτῇ ΙΗΣΟΥΝ.

ΤΟΥ δὲ Ἴησἒ γεννηθέ]ος ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰεδαίας, ἐν ἡμέραις Ἡρώδα τᾶ
βασιλέως, ἰδὲ, μάγοι ἀπὸ οἰνατολῶν παρεγένο]]ο εἰς ᾿Ἱεροσόλυμα, λέγο]ες"
Πᾶ ἔσιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν ᾿Ιεδαίων; εἴθομεν γὰρ αὐτῷ τὸν ἀςέρα.
ἐν τῇ ἀνατολῇ, καὶ ἤλθομεν προσχυνῆσαι αὐτῷ. ᾿Αχέσας δὲ Ἡρώδης ὁ βασι-
λεὺς ἐταράχθη, αὶ πᾶσα ᾿ἸΙεροσόλυμαι μετ᾽ αὐτᾶ. Καὶ συνα[αγὼν σώ]ας
τὲς ᾿Αρκρεὶς αὶ Τραμμοῇ εὶς τὰ λαδ, ΜΑ ἐμ: αὐτῶν, πιὸ ὃ Χριςὸς
γεννᾶ-

᾿

Όαρ. 1, Ὁ Ε ΠΡΑΙ ΙΓ ΙΒ ΕΒΔ 14Θ Ν. 3

γένναᾶται ; Οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ" Ἐν" Βηθλεὲμ τῆς Ἰεδαίας. ὅτω γὼο γέ-
γραπῆαι δια τ πϑοφήτα" Καὶ σὺ Βηθλεὲμ, γῇ Ἰόδα, ἐδαμῶς ἐλαχίςη.
εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσιν ᾿Ιόδα" ἐκ σᾶ γὰρ ἐξελεύσέ]αι ἠγόμενος, ὅςις ποιμανεῖ
τὸν λαόν μὲ, τὸν Ἱσραήλ. Τότε Ἡρώδης, λάθρα χαλέσας τὰς µάγεος,
3 ” ΕῚ ο κα κ / : δ / ο Ν / ος.
ἠχρίρωσε πτα2 αὐτῶν τὸν χρόνον τῷ φαινομένε οἰσέρος" καὶ πέμψας αὐτὲς
εἰς Βηθλεὲμ, εἶπε' ἸΠορευθέγ]ες, ἀχριξῶς ἐξετάσα]ε περὶ τῇ παιδία" ἐπὰν
9 3 Λ΄ ο » 2 ΕΣ ε
δὲ εὕρήε, ἀπαγ[είλατέ μοι, ὅπως χἀγὼ ἐλθὼν ποροσχυνήσω αὐτῷ. Οἱ δὲ,
ἀχόσαν]ες τῇ βασιλέως, ἐπορεύθησαν" καὶ ἰδὲ, ὁ ἀςὴρ» ὃν εἶδον ἐν τῇ ἀναΐα-
λῇ, προῆγεν αὐτὸς, ἕως ἐλθὼν ἔςη ἐπάνω ὃ ἦν τὸ παιδίον. ἰδόῃες δὲ τὸν
ἈΦ ας ο η Ν ΄ / ο) 2 5 λ »
ὥςερᾶ, Εχαρησαν χαρὰν μεγαλην σφόδρα. και ἐλθόγ]ες εἰς την οἰχιαν»)
εἶδον τὸ παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτε καὶ πεσό]ες πτροσεχύγησαν
᾿ ” /. . - ο τρ -
αὐτῷ" καὶ ἀνοίξαντες τὲς νησαυρᾶς αὐτῶν, πτροσήνε[καν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν;
καὶ λίδανον, καὶ σμύρναν. καὶ χρηµα]ισθέ]ες κατ᾽ ὄναρ μὴ ἀναχάμῳχι πρὸς
Ἡρώδην, δι᾿ ἄλλης ὁδξ ἀνεχώρησαν εἰς τὴν χώραν αὑτῶν.
ΑΝΑΧΩΡΗΣΑΝΤΩΝ δὲ αὐτῶν, ἰδὲ, ἄγ[ελος Κυρία φαίνεαι χοῆ᾽ ὄναρ τῷ

Ἰωσὴφ; λέγων, Ἐγερθεὶς σπαράλαξε τὸ ππαιδίον καὶ τὴν μητέρα. αὐτῶ, καὶ φεῦγε
- εἰς Αἴγυπ]ο, καὶ ἴσϑι ἐκεῖ ἕως ἂν εἴπω σοί μέλλει γὰρ Ἡρώδης ζηεῖν τὸ

" ᾽ ΄
παιδίον, τῇ ἀπολέσαι αὐτό. Ὁ δὲ ἐγερθεὶς τταρέλαξε τὸ παιδίον καὶ τὴν
Ζ λα.» ἊΨ, [ο - ο ο ο)
μητέρα αὐτᾶ νυχ]ὸς, κα ἀνεχώρησεν εἰς Αἴγυπ]ον' καὶ ἦν εκεῖ ἕως τῆς τε-

υλευτῆς Ἡρώδα: ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τῷ Κυρία δι τα προφήτε, λέ-

γοῇος, Ἐξ Αἰγύπ]ε ἐκάλεσα τὸν υἱόν μὲ. Τότε Ἡρώδης ἰδὼν ὅτι ἑνε-
νά εν "“ “ 3 ΖΑ - ᾽ σσ] ΄ » »᾿ 4 ΠΝ ”
παίχθη ὑπὸ τῶν μάγων, ἐθυμώθη λίαν" αὶ ἀποςείλας ἀνεῖλε “σάγ)ας τὸς σχαϊ- -
Ν » ν᾿“ σοι -“ τω ἘΠ » ” . ν " Ν ΄
δας,» τὸς ἐν Βηθλεὲμ. Ὁ; ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις αὐτῆς, ἀπὸ διετὲς ", κα]ωτέρω,
ἃς, κ ΄ τὰ "2 (6 κ ρ»ἤἈἌ ῃ ΄ 3. 5 8 κ « κ .
χα]οὶ τὸν χρόνον ὃν ἠκρίθωσε παρὸ τῶν µα]ων. τότε ἐπληοώθη τὸ ῥηθὲν
ὑπὸ Ἱερεμία τᾶ ποροφήτε, λέγον)ος" Φωνὴ ἐν Ῥαμά ἠκάσθη, ϑρήνος ᾿
Ἂς οἱ Ν Ἀ ε Ν ΄ Ἂ Ζ ΕἸΕ ΘΟ 2 21
«λαυθμὸς η ὀδυρμὸς σολυς. Ραχὴλ χλαιδσὰ τα τεχνα αυτης δ ὃΧ ἤθελε
παρακληθῆναι, ὅτι ἐχ εἰσί. Τελεύ]ήσαί]ος δὲ τὸ Ἡρώδε, (5, ἄγίελος
΄ ᾽ 7 ΣΎ ο) . ΄ Ν
Κυρία κατ’ ὄνοιρ φαίνεται τῷ Ἰωσὴφ ἐν Αἰγύπ]ω; λέγων, Ἐγερθεὶς σα-
4 | εάλαδε

2τ

ΠΙ.

Θν ὧι

Το ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΤΟΝ Ορ. δ
ῥάλαδε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτὸ, καὶ ποορεύν εἰς γὴν Ἱσραήλ' τεβνή-
χασι γὰρ οἱ ζήθ]ες τὴν ψυχὴν τᾶ σαιδία. ὁ δὲ ἐγερθεὶς παρέλαδε τὸ
παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτῇ, κα ἦλθεν εἰς γῆν Ισραήλ. ᾿Ακόσας δὲ ὅτι Αρ-
χέλαος βασιλεύει ἐπὶ τῆς Ἰεδαίας ἀν) Ἡρώδα τῷ “πα]ρὸς αὐτῇ, ἐφοξήθη

ἐχεῖ ἀπελθεῖν. χρημα]ισθεὶς δὲ κατ ὄναρ, ἀνεχώρησεν εἰς τὸ μέρη τῆς Τὰ-

λιλαίας. καὶ ἐλθὼν κα]ῴκησεν εἰς “πόλιν λεϊομένην Ναζαρὲτ' ὅπως πλη-
ρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τῶν τοροφηϊῶν, ὅτι Ναζωραῖος κλἠθήσέ]αι.
ΕΝ δὲ ταῖς ἡμέραις ἐχείναις παραγίνέ]αι Ιωάννης ὁ βαπ]ιςῆς, χηρύσσων

ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Ἰκδαίας, καὶ λέγων" Μεέϊανοεῖτε"' ἤγ[ικε γὰρ ἡ βασιλεία

τῶν ἐραγῶν. (οὗτος γάρ ἐςιν ὁ ῥηθεὶς ὑπὸ Ἡσαΐξ τῷ “«προφήτε, λέγου]ας"
Φωνὴ οῶγηος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρία, εὐθείας “ποιεῖτε
τὰς τρίξας αὐτΏ. Αὐτὸς δὲ, ὁ Ἰωάννης, εἶχε τὸ ἔνδυμα αὑτῷ ἀπὸ τριχῶν
χαμήλδ; Ὁ ζώνην δερµα]ύην περὶ τὴν ὀσφῦν αὐτῶ ἡ δὲ τροφὴ αὐτῷ ἦν
ἀκρίδες, καὶ μέλι ἜΣ ᾿

Τότε ἐξεπορεύετο πορὸς αὐτὸν Ἱεροσόλυμα; ο σᾶσα ἡ Ἰόδαία, κα αὶ πάσα
ἡ περίχωρος τῷ ᾿Ιορδάγε" κα ἐξαη]ηΐζού]ο ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ὑ ὑπ αὖτϑ, ἔξομο-
λο[όμενοι τὰς ἁμαρ]ίας αὐτῶν. ᾿Ιδὼν δὲ πολλὸς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδα-
χαίων ερχοµένες Ἐπὶ τὸ βάπ]ισμα αὐτᾶ, εἶπεν αὑτοῖς, Γεννήμα]α ἐχιδνῶν,
τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγέν ἀπὸ τῆς μελλέσης ὀργῆς} πποιήσα]ε ὃν χαρπὸν

ο ἄξιον τῆς µέ]ανοίας, καὶ μὴ δόξη!ε λέγειν ἐν ἑαύ]οῖς, Πα]έρα ἔχομεν τὸν

πο

ΤΙ

᾿Αδραάμ' λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι δύνα]αι ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τέτων ἐγεῖραι
/ . 3 ΄ 37 ος σα: “7 ἣν Ν «΄ "Ὁ ΄ ρ
τέχνα τῷ ᾿Αδραάμ. ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων χεῖται,
σᾶν ἕν δένδρον, μὴ πτοιδν χαρπὸν "χαλθὺ» ἐκκόπ]ε]αι, ὃὶ εἰς πῦρ βάλλε]αι.
ο ο .ν
ἐγὼ μὲν βαπ]ίζω ὑμᾶς ἐν ὕδα]ι εἰς μέ]ανοίαν" ὃ δὲ ὀπίσω μὲ ἐρχόμενος,
5 / / ο απ. 2 ὸΣ νε η Ας 74 ΡΝ δ δ, ΝΟ ε ο
ἰσχυρότερός μὲ ἐςὶν, ὃ ἐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήμά]α βαςάσαι" αὐτὸς ὑμᾶς
΄ 3 ΄ ε ΄ κ ΄”.«.ὂὉ Χ / »] "»"Ἅ Ν 5 ο ΄ς

βαπ]ίσει ἐν πογεύµα]ι ο γω καὶ πυρί. “δ τὸ α]ύον. ἐν τῇ "χειρὶ αὐτῷ, καὶ δια-
χαθαριεῖ τὴν ἄλωνα αὐτὸ, "καὶ συνάξει τὸν σῖτον αὐτϑ «εἰς τὴν. ἀποθήκην, τὸ
δὲ ἄχυρον κα]αλαύσει πυρὶ ἀσβέσω.

, ΤΟΤΕ

Ορ. 1, ἵν. Β ΠΙΑ ΡΠ Α16.Ν. 5

,ὔ ο -- / Ν κ ,
ΤΟΤΕ σαραγινέ]αι ὃ Ἰησᾶς ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην

-- -- 3 ολ ΕΓ ἈΝ / ΄ 5
14 τὩρὸς τὸν Ιωάννην, τ βαπ]ισθῆναι ὑπ᾿ αὐτῇ. ὁ δὲ Ἰωάννης διεχώλυεν αὐ-

15
16

6 1

1ο

το
13

ἃς

ὃν») λέγων, Εφὼ χρείαν ἔχω ὑπό σε βαπ]ισθηναι ὃ ἔρχη πρός µε;
τὸ» λέγων Ἔγω χρείαν ἔχω ὑπό σε βαπ]ισθηναι, καὶ σὺ ἔρχη πρός µε;
2 Ν ΤΕΣ [ο ΣΝ Ν 5». 2, “4 δι τῷ κ 4 δν
ἄποχριθεὶς δὲ ὁ Ἰησἒς εἶπε πρὸς αὐτὸν, Ἂφες ἅθιι ὅτω γὰρ πρέπον ἐςὶν
ρ. " " ΄ 3. Ὁ 2 Ν Ν
ἡμῖν πτληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνη». τότε ἀφίησιν αὐτόν. Καὶ βαπ]ισθεὶς
μεν ΝΣ [ο .) { 5 Ν 3 ἈΝ δὰ, τ . Ὡς τ΄ ιν 3 ΄ » ρα 5ς 3 Ν
ὁ Ἰησἒς ἀνέδη εὐθὺς ἀπὸ τῇ ὕδατος" καὶ ἰδὰ, ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ ρανοὶ,
. ο] [ο "“ "»“ ε Ἂς Ν »Ὁν
"ὶ εἶδε τὸ πνεῦμα τὰ Θεᾷ κα]αδαῖνον ὡσεὶ περιςερὰν, καὶ ἐρχόμενον ἐπ
3 Ν ΝΑ Αν» ον 2 “ ΄ ΠΥ 3 Ὁ δ, [- "4
αὐτόν. καὶ ἰδὲ φωνὴ ἐκ των ἐρανῶνν λέγεσαγ Οὗτός ἐςιν ὁ υἱός µε, ὁ ἀγα-
Ἂς 3 π᾿ 3 Ν/
πή]ὸς, ἐν ᾧ εὐδόκησα.
. 3 κ 32 “ ΄ “
ΤΟΤΕ ὁ Ἰησᾶς ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον ὑπὸ τῇ πνεύμα]ος, πειρασθήνοι
ών ο νεα ΄ ν ΄ ο. ΄ ΝΕ /
ὑπὸ τᾶ διαξόλϑ. καὶ νηςεύσας ἡμέρας τεσσαράχο]]α καὶ γύζιας τεσσαράχο)]α,
Ὁ ΠῚ / - Ἂν ρε - / .” Δ εν πιὸ “
ὕσερον ἐπείνασε. καὶ προσελθὼν αὐτῷ ὁ πειράζων, εἶπεν, Εἰ υἱὸς εἶ τᾶ Θεξ,
“ “π᾿ 3/ 2 Ν τι
εἰπὲ, ἵνα οἱ λίθοι ὅτοι ἄῤ])οι γένωδ)α:. Ὃ δὲ ἀποχριθεὶς εἶπε, Γέγρατ]αι,
5 ΄ 3,7 5 3 να ο 2
Οὐκ ἐπ᾽ ἄρτῳ μόνῳ ζήσε]αι ἄνθρωπος, ἀλλ ἐπὶ πα ἑήμοῆι ἐκπορευομένῳ
διὰ ςόµα]ος Θεξ. Τότε πιαραλαμξάνει αὐτὸν ὁ διάξολος εἰς τὴν ἁγίαν
, νο ΕΕ Γης Ν ΄ ““ς - Ν ΄ » η όϑες
πολιν, Ὁ, ἰξῆσιν αυτον επι τα σἹερύγιον τ μΕερ8. Ἡ λεγεί αὐτῶν Ε; υἱοῦ
" -- “ ν 4 " 3 ΄ ε»
εἶ τ Θεξβ. βάλε σεαύ]ὸν κάτω" γέγραπ]αι γὰρ, Ὅτι τοῖς ἀ[γέλοις αὐτῇ
ο) ο κος ο) ρα”
ἐντελεῖται περί σΏ» ἃ ἐπὶ χειρῶν ἀἰρϑσί σε, μήπο]ε προσχόψης πρὸς λίθον
ξ 3 2 ΩΣ 2 3 ζ΄
τὸν πόδα σα. Ἔφη αὐτῷ ὁ Ἴησβς, Πάλι γέγραπ]αι, Οὐχ ἐχπειράσεις
Κύριον τὸν Θεόν σᾶ. Πάλιν ππαραλαμξάνει αὐτὸν ὁ διάξολος εἰς ὄρος ὑψη-
Ν ΄ ἈΝ δι ἊΝ ρα ΄ Ν ΄ "“" ὅλ τς ἊΣ Μσ
λον λιῶν, ἃ θειάγυσιν αὐτῷ φᾶσας τας βασιλείας τ χοσμδ Σι την ὁοζὰν
» “Ὁ Ν / .» Ὁ ων {6 ἊΣ 2 Ἂν ΄
αὐτῶν, χαὶ λέγει αὐτῷ, Ταῦτα στάν]α σοι δώσω, ἐὰν πτεσὼν πτροσχυνήσης
Σά ο ες "κ᾿ ο/, δι ΟΣ ο. " “ ἅ
μοι. Τότε λέΤει αὐτῷ ὁ ᾿Ιησἒς, Ύπα[ε ὀπίσω με, σα]ανᾶ γέϊρατῆαι γὰρ.
{ Ἂν ν᾽ ΩΝ ἊΝ 2 "Ὁ" Ἂς ΄ ΄ μ] ΄
Κυριον τον Θεὸν σε προσκυνήσείς» ἢ αὐτῳ μόνω λα]ρεύσεις. Τότε ἀφίησιν
3 / ” ἴω » ρ.
αὐτὸν ὁ διάδολος. καὶ ἰδὰ, ἄγ[ελοι προσῇλθον, κα δηκόνεν αὐτῷ.
ΑΚΟΥΣΑΣ δὲ ὁ ᾿]ησᾶς ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη, ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γα-
λιλαίαν, καὶ κα]αλιπὼν τὴν Ναζαρὲτ, ἐλθὼν κα]ώκησεν εἰς Καπερναὲμ τὴν

14 παραβαλασσίαν, ἐν ὁρίοις Ζαξελὼν καὶ Νεφθαλείμ. ἵνα πληρωθῇ τὸ δηβὲν

Ω διὰ

15
τό

1.7
τὸ

το.
20.

το Αα Τα ΜΑΤΟΘΑΙΟΝ 6αρ. ἵν. νο
Ν ἐγ τά " ο) ρα, --
διὰ Ἡσαϊε τὸ ππροφήτε, λέγον)ος, Τῇ. Ζαδελὸν καὶ γῆ Νεφθαλεὶμ----ὁδὸν
΄ ο Ἔν αν ο ρ. 5 ᾿
ϑαλάσσης, πέραν τὸ Ἰορθάνη, Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν' ὁ λαὸς ὁ καθήµενος
2 ΄ “Ὁ " 7 " » ΄ κ --
ἐν σκότει, εἶδε φῶς μέγαγ Ἡ τοῖς χαθημένοις ἐν. χώρα }ὶ σκι νανάτο».
Φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς.
5, ο” ε ο) . -” 3257
᾿Απὸ τότε ἤρξατο ὃ Ἴησες Σηρύσσειν, " λέϊειν, Με]ανοείτε" ἤγιχε γὰρ
΄ . 3 [ο] ο. Ν ΄“
ἢ βασιλεία τῶν ἐρανῶν. Πεειπα]ῶν δὲ [ὁ Ἔησες] παρὰ τὴν ϑάλασσαν τῆς:
΄ 3" νας 3 ἀ ο Ζ / Ν ΄
Γαλιλαίας, εἶδε δύο ἀδελφἒς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Τέτρον» κα ᾿Ανδοέαν τὸν.
3Ν αν τσα ΄ ΟἹ . γι .. ε
ἀδελφὸν αὐτῇ, βάλλον)ας ἀμφίδληςρον εἰς τὴν ϑάλασσαν (ἦσαν γὰρ ἆλι--
ρ. Ν ΕῚ ρ υ] Αν ιο) ο με
εἴς), καὶ λέγει αὐτοῖς, Δεῦτε ὀπίσω µε» καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. οἷ:
΄ ΄ 3 “Ὁ Ἂς » ΞΞ αν
ἓ, εὐθέως ἀφέν]ες τὸ δίξυα, ἠκολόθησαν αὐτῷ. Καὶ προδὰς ἐχεῖθεν, εἶδεν.
2 ΄ 2 4 ..
ἄλλες δύο ἀδελφὲς, ᾿Ιάκωξον τὸν. τῇ Ζεβεδαίς, ὦ Ιωάννην τὸν ἀδελφὸν,
-. κ᾿ - "“ ἂς ον
αὐτῇ, ἐν τῷ “σλοίῳ μετὰ Ζεξεδαίε τῷ πα]οὺς αὐτῶν; κα]αρ]ίζο]ας το
΄ ο, -- Ἄν 9, 3 ὧν ΄ ΄ Ν "Ἄ
δύνα αὑτῶν" καὶ ἐκάλεσεν αὐτές. οἱ δὲ, εὐθέως οἰφέν]ες τὸ τλοῖον καὶ τὸν.
:- - 5 ΄ ΞΘ ΤΕΣ
ποϊέρα αὐτῶν, ἠχολόβησαν αὐτῷ.
. ὥ “: δ Ἢ 3 ρ.
Καὶ περιῆγεν ὅλην τὴν Ταλιλαίαν ὃ Ἰησἒς, διδάσκων ἐν ταῖς συνα]ω--
ρ. », ρ », σι
[αἳς αὐτῶν, καὶ χηρύσσων τὸ εὐα[γέλιον τῆς βασιλείας, κα 9εραπεύων ππᾶσαν'
΄ 9 ον ΄ 5 ο] μὰς ας κής» δ 5 Ν » " 5. ἴδ
γύσον κα πᾶσαν µαλαχίαν ἐν τῷ λαῷ" (καὶ ἀπηλθεν ἡ ἀχοὴ αὐτᾶ εἰς ὅλην
Ν ΄ Ἂς ΄ 39. ὦ ΄ Ν κα 5.5. 2
την Συρίαν.) ᾿ς πτροσήνείκαν αὐτῷ σώ]ας τὰς καχῶς Ἐχού]ας, ποικίλαις.
͵ Ἢ / / Ν 4 Ἂν ΄ ἎἊ
γόσοις καὶ βασάνοις συνεχοµένες, καὶ δαιμονιζομένες, κα σεληνιαζοµένες, καὶ
΄ 3 ΄ » ΄ ο] / 3 τά Ν
παραλύ]μάρ καὶ ἐθεράπευσεν αὐτός. καὶ ἠκολέθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοί,
ρ ΄ ΄ Ν
ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας κα Δεχαπόλεως καὶ Ἱεροσολύμων καὶ Ἰεδαίας, κα πέραν.
- ”
τᾶ Ἰορδάνε..
3 Ἶ 32 ΄ὔ ν ρ. --
Ἰδὼν δὲ τὲς ὄχλες, ἀνέδη εἰς τὸ ὄρος καὶ χαθίσαν)ος αὐτῷ, ππροσῆλθον
. ε Ν ος ἐκ ἢ ς κῷ Ζ΄ Ἂς { ϑιευ ΟΝ 5 εν, /
αὐτῷ οἱ μαθή]αὶ αὐτϑ. καὶ ἀνοίξας τὸ ςόμα αὐτᾶ, ἐθίδασχεν αὐτὲς, λέ-
ρ,. » ο ἴω
ἴων, Μακάριοι οἱ π]ωχοὶ τῷ πνεύμα, ὅτι αὐτῶν ἐςιν ἡ βασιλεία τῶν
3 ο) ΄ ε ο. νά » Ν ΄ ΖΦ ς
ἐρανῶν. μαχάριοι αἱ σενθᾶεςι. ὅτι αὐτοὶ τταραχληβήσογ)αι.. μαχάριοι οἱ

6 πραεῖς», ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσεσι τὴν γὴν.. μακάριοι οἱ πεινῶνγ)ες καὶ διψ-

"“ 5 2 ΄ [τρ] ΄ ο
ὥγ!ες τὴν δικαιοσύνη», ὅτι αὐτοὶ χορ]ασθήσον]αι. μαχάριοι οἱ ἐλεήμονες» ὅτε
2 κ
αὐτοὶ

ὅαρ. Υ. ΕΥΑ ΕςΕΑΛΤΟ Ἡ, 7

9710

: Ἢ

κ.)

13
τ4

τ5
τό

17
τὃ

21τ

23,

“4.

-“ ’ «.« 3 Ν Ν Ἂς
αὐτοὶ ἐλεηθήσογ)αι. μαχάριοι οἱ καθαροὶ τῇ χαρδία, ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν
- δ -- 2
ὄψο]α, μαχοίριοι οἱ εἰρηνοποιοὶ, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεδ κληθήσο]αι. μαχά-
πεν 7 .“, 38 5» : 4 ”” 5
(οι οἱ δφώγμέγοι ἕ ἔνεχεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐσιν ἡ βασιλεία τῶν ἐρα-
γῶν. μακάρι μή ἐςε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι, καὶ εἴπωσι σᾶν πο-

[4 ο) 2
γηρὸν ῥῆμα καθ ὑμῶν, ψευδόμενοι, ἔνεκεν ἐμῷ. Χαΐρἒε καὶ ἀγαλλιᾶσθε,
Ἂς

ο] 3 “᾿ς »" ὃ 6, ΣΝ΄ ο” ς 4.
ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν “πολὺς ἐν τοῖς ἐρανοῖς' ὕὅτω γὰρ εδίωξαν τὸς προφήτας.
τὸς “πρὸ ὑμῶν.

»᾽ ο “ »“ δ ω) ν᾿ ε »

Ὑμεῖς Ἐςε τὸ ἅλας τῆς γῆς" ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωραγνθῇ, ἐν τίνι ἀλισθή-

ν ΄ "7 Ὶ - 5ο ή " ε κ ο
σεται! εἰς ἐδὲν ἰσχύει ἔτι, εἰ μὴ βληθήναι ἔξω, καὶ κα]απο]εῖσθαι ὑπὸ των.

ων, ”ὴ . ο” 3 ΄

ἀνθρώπων . Ὑμεῖς ἐςε τὸ φῶς 1 18 } χόσμξ. 8 ὀυνα]αι ολις Ἀρυθηνᾶι ἐπᾶγω
΄ Ν Ν Ν / ο οι

ὄρες χειμένη" οὐδὲ χαΐασι λύχνον, καὶ τιβέασιν αὐτὸν ὑπὸ τον μόδιον, αλλ

ον νῷ ΞΖ κ «4 "“" » 3 ῬΑ Φ / Ν ων
ἐπὶ τὴν λυχνίαν» αὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰχίᾳ. Οὕτω, λαμψάτω το φως

ε "» 2 πρὶ 3 ΄ Ω 3Ν ε " δι ὯΝ ον Ν δοξά
ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν. τὸ χαλοὶ ἔργα, Ἡ θοξά--

σωσι τὸν πτα]έροα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς ἀρανοῖς,
“ἢ ο " “ κ Ἂ ΄ Ξ 3 [ο

Μὴ νοµίσή]ε ὅτι ἦλθον κά]αλύσαι τὸν νόμον, ἢ τὸς ττροφήτας" ἐκ ἦλθον

ον ον .. 7 Ν, ια κ
κα]αλυσαι, ἀλλὰ πληρώσαι. ᾽Αμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ ὀραγὸφ᾽
ἣΝ Ἑ τε ». κ ΩΝ / ᾿ ΄ 3 Ν έλθ ἰπὸ ὡ γό “ Ν {7α Ζ, αι
"ἡ γηγἰῶτα ἕν, ἣ µία κεραία ὁ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τὰ νόμδ, ἕως ἂν σάν]α γένή]αι..

9 αν ΄ / "Ἄ κ “ ἵν ἊΝ
Ὃς ἐὰν ὃν λύση μίαν τῶν ἐολῶν τέτων, τῶν ἐλαχίφων, καὶ διδάξη ἕτω τὲς ἀν-

΄ { ων -“ ο) τν 3 Ἂς Ἅ

θρώπες, ἐλάχιςος κληθήσέ]αι ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν ϑραγνῶν" ὃς δ᾽ ἂν πποιήση κ᾿
΄ [ὧν ώς ΄ 2 (πὸ 7, ““ 3 » Ζ κ ες γα

διδάξη, ὅτος μέγας χληβήσεϊαι ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν ἐρανῶν. Λέγω γὰρ ὑμῖν»

[νά τιν Ἂς ΧΆ ες 7 : ο»“ » ο Ζ ον

ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύση ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν πλεῖον τῶν Τεαμμοα]έων 3 Φαρι-
5.Ὁ » ΄ ο- 2 ω ΄ ο ε΄

σαΐων, ἃ μὴ εἰσέλθη]ε. εἰς τὴν βασιλείαν των ἐρανῶγ.. Ἠχέσαῖς ὅτι ἐῤῥέβη.

᾿ " 5) 7 Ἡ 3 κ .- “Ὁ λε πὰ Δ 327 3. ο,
τοις ἀρχαίοις Ον φονευσεις᾽ ος δ᾽ ἂν Φονευση, Ένοχος Έσαι τῇ αρίσειο-
“ ͵

Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ἅτι πτᾶς ὁ ὀργιζόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτῷ εἰχῆ, ἔγοχος

327 μα ΄ .Ὁ ΚΎΝΕΣ 3 λον 5 ο τα ες ον ἌΣ 3, .
εσαι τη χρίσει’ ος δ᾽ ἂν εἰπὴ τῷ ἀδελφῷ αὑτϑ, Ῥακὰ, ἔνοχος ἔσαι τῷ συν»

΄ ᾿ξ δ η κι » κ 5” 32) 5 κ ΄ . ΄ 5 ὡς
εθρίῳ ὃς ὃ ἂν εἴπη». Μωρὲ, ενοχος ἐςας. εἰς τὴν γέενναν τ πυρός. Εαν.
ὃν πτροσφέρῃς τὸ δώρόν συ ἐπὶ τὸ Φυσιασήριον» κάχεῖ μνησθῇς, ὅτι ὁ ἀδελφός

3/ Ν δον γε τα οκ δν ο 3, ος 2 Χ
σε ἔχει τὶ καϊὰ σΏ, ἄφες ἐκεῖ τὸ δωρόν σΏ ἔμπροσθεν τᾶ νυσιαςηρί»,. κα

το ΚΑΤΑ ΜΆ ΤΠ ΘᾺ ΤῸ Ν Ο5Ρ. ν.

ὕπαγε, πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σΏ, καὶ τότε ἐλθὼν τερόσφερε τὸ

δῶ ΄ 37. 2 ε [ο κ») δι, Νο. αφ .. » [ο εν» 2 3, [ον
ὡρόν σε. Ἴσθι εὐνοῶν τῷ ἀντιδίχω σὰ ταχὺ, ἕως οτε εἶ ἐν τῇ ὁδῷ μετ᾽ αὐτϑ'
/ ./ δὼ ε γη) ΔΝ ο) πε ΄ Ἶ “ ”ε /
μήποϊέ σε παραδῷ ὁ ἀίθιχος τῷ χριτῆν καὶ ὁ χρῆής σε παραδῷ τῷ ὑπηρέτη»
πρ . / 2 κ 7 Ν ΄ ο 5 κ
} εἰς φυλακὴν βληθήση. ᾽Αμὴν λέγω σου ὁ μὴ ἐξέλθης ἐκεῖθεν, ἕως ἂν
3 πὰ κ 3/ / 5) / “ 5.5 4.2 "“ τς ΄
ἄποδως τὸν ἐσχα)ον χοθρών]ην. Ἠκέσα]ε ὅτι ἐῤδέθη [τοῖς ἀρχαίοις],
΄ 2 Ἂς δὲ ” ε ο ως ο) ς ΄ τὰ Ἂς ο)
μοιχεύσεις. ᾿Εγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ βλέπων γυναίκα πρὸς τὸ ἐπι-
δ ς5 3) 2 ΄ κ 2 -α ΄ ες» η] 5
θυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ Σαροίχ αὐτὰ. ἘΠ δὲ ὁ ἐφ-
΄ ο Ν ΩΝ
θαλμός σε, ὁ δεξιὸς, σκανδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν, καὶ βάλε ἀπὸ σΏ' συμ-
΄ ΄ ο νά ΝΟ τ .. ἝΝ ἃς ἘΠ ὃν ὩΣ / "
φερεί γὰρ σοι νά απόλή]αι ἕν των μελῶν σᾶ, Ὦ μὴ ολον τὸ σωμὰ σᾶ βληθὴ
͵
, »
εἰς γέενναν. Καὶ εἰ ἡ δεξιά σὰ χεὶρ σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐτὴν, ἢ
7, ον ος Ζ “4 ο/ 5 Ζ. Ν ος (ο Ν ΝιΟλΛ
βάλε απο σὲ συμφερει γὰρ σοι ἰγαὶ ἀπόληϊαι εν τῶν µελω) σϑ, Ὁ Μη 9λον
"“ “ 3 σσ ο Ἂ 3 : "
τὸ σώμά σὲ βληθῇ εἰς γέενναν" ᾿Εῤῥεθη δὲ ότι ὃς ἂν ἄπολύση τὴν γυναῖκα
τα ΄ 32 ΄ 3 ἈΠ Νὰ ΄ ς ο ” ἘΝ ἼΩΝ 3 ΄ Ν
αὑτᾶ, δότω αὐτὴ ἀποςάσιον. ᾿Εγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύση τὴν
ρ. ιό ω ρ»Ἄ 6
γυναῖκα αὑτῷ, παρεχ]ὸς λόγε πορνείας ποιεῖ αὐτὴν μοιχᾶσθαι" καὶ ὃς
ἐὼν ἀπολελυμένην γαμήσῃ, μοιχᾶται. Πάλιν ἠκέσα]ε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρ--
ἐὰν ἀπολελυμένην γαμήση, μοιχᾶται. 1 η ῥέεθη τοῖς ἀρ--
΄ 2 / ΔΝ "» ΄ ν ο Ν
χαίοις, Οὐχ ἐπιορχήσειρι ἀποδώσεις δὲ τῷ Κυρίῳ τὰς ὄρχες σα. ᾿Εγὼ δὲ
/ ε 5 Αι) ἢ ἢ ο ας ο ος ο ης 6 τὸν ο Θεϑ
λεγω ὑμῖν» μὴ οµυσα! όλως μῆτε εν τῷ Ἐζανων» οτί νρονορ ἔς! Τ8 Όε8
΄ ο ανν ε “7 » ΟΝ ὟΝ σος. 7 ολα Ὲ ΄
μήτε ἐν τῇ γῇ» ὅτι ὑποπόθιόν ἐςι τῶν πποθων αὐτᾶ μήτε εἰς ᾿Ιεροσόλυμα;
΄
Ψ Ψ » ἃ - Ζ΄ ο / 2 ω) “Ὁ ᾿ 9 ἄ τ 3
οτι σόλις ἐςι τὸ μεγὰλ8 Βασιλέως μήτε εν τῇ χεφαλη σδ ὀµοσής «Τἰ ἃ
5 Ζ. ρ. 27 ε ρα
δύνασαι μίαν ζοῖχα λευχὴν ἢ μέλαιναν ποιῆσαι. Έσω δὲ ὁ λόγος ὅν

γαὶν. γαΐ" ἃ, 5: τὸ δὲ ατσαυ τότων ἐκ τὲ σονηρᾶ ἐςιν. ἸἩμκόσα]ε ὅτι

| ἐῤῥέθην ᾿Οφθαλμὸν αν] ὀφθαλμξ, . δὲδόγ)α ἀνδὲὶ ὀδόγ)ος. Εγω δὲ λέγω

ὑμὴν μη ἢ ἀν]ιςήναι τῷ σσονηρῶν ἀλλ᾽ όσις σε ῥᾳπίσει ἐπὶ τὴν δεξιάν σᾶ σι-
αγόα, ςρέψον αὐτῷ κα τὴν ἄλλην' καὶ τῷ 9ελ οί σοι χριθήναι; κα "αὶ τὸν χι-
τῶγά σὲ λαξεῖν, ἄφες αὐτῷ 8 τὸ ἱμάτιον" Καὶ όσις σε ἄγ[αρεύσει μίλιον
ἕν, ὕπαγε μετ᾽ αὐτῇ δύο. Τῷ αἰτϑήϊ σε δίδα" καὶ τὸν ϑέλογ)α ἀπὸ σᾶ.
δανείσασθαι μὴ ἄποεραφῃς. Ἠκέσα]ε ὅτι Ελ] ᾽Αγαπήσεις τὸν πλησίον

44 σε’ αν μισήσεις τὸν ἐχθρόν σᾶ. ας δὲ λέγω ὑμῖν, ᾿Αγαπᾶτε τὸς ἐχθρᾶς

6 ὑμῶν,

(ΞΡ. ν. νὶ;. ενα τμ Μ. 9

οο 'Ι

12,

ὑμῶν, εὐλογεῖτε τὰς χα]αρωμένες ὑμᾶς, χαλῶς ποιεῖτε τοῖς μισξσιν ὑμᾶς,
᾿ » ν ς "»“" 9 ε -"- »͵
αὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζό]ων ὑμᾶς» καὶ διωχόγων ὑμᾶς" ὅπως γέ-
γησθε υἱοὶ τὸ πταϊρὸς ὑμων τῇ ἐν ἀρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὑτῷ ἀνατέλλει
Ν 7 Ν ᾿ς κ 4 2 ους
ἐπὶ πσονηρὲς καὶ ἀγοαθὴς, καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίες καὶ ἀδχης. Εαν γὰρ ἄγα-
- ε ἴω ΄ 2 "“ ᾿ς
πήση]ε τὸς ἀγαπῶν]ας ὑμᾶς» τίνα μισθὸν ἔχέ]ε; ἐχὶ καὶ οἱ τελῶγαι τὸ αὐτὸ
“ κ ᾧ “, ε ο ΄ κά ρ :
ποιᾶσι» Καὶ ξἂν ἀσπάσησθε τὸς φίλες ὑμῶν μόνον, τί περισσὸν ποιεῖτε:
ἊΝ . -" "7 πι ελ ΡΝ: ο
ἐχὶ καὶ οἱ τελῶναι ὅτω ποιδσιν ;. Ἔσεσθε ὃν ὑμεῖς τέλειοι, ὥσπερ ὃ πτατὴρ’
ὕμων ὁ ἐν τοῖς ἐρανοῖς τέλειός ἐσι.
ΠΡΟΣΕΧΕΤΕ τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀγνθρώ--
μ 6
ἣν ἈΝ "“ 2 " 3 ἣ / Ν 3 2 κ ω)
πων πρὸς τὸ ϑεαθήναι. αὐτοῖς" εἰ δὲ µήγε, μισθὸν ἐκ ἔχέ]ε παρὰ τῷ τα-
7οὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς ἐρανοῖς. Ὅταν ὅν ποιης ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσης
ἔμπροσθέν σε, ὥσπερ οἱ ὑποχρῆαὶ πποιϑσιν ἐν ταῖς συναγωϊαῖς καὶ ἐν ταῖς
«ς΄ “ “ ε΄ ἂς συ. 3 ΄ ιν 4 ς - )
2 1 ᾧν 9 3 3
ἐύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. ἀμὴν, λέγω ὑμῖν, ἀπέχεσι
ρ κ"“Ἵ "“ ΔΆ
τὸν μισθὸν αὐτῶν. Σ8 δὲ ποιβῆος ἐλεημοσύνην, μὴ γνώτω ἡ ἀριςερά σε
, ρα ἃς Ψ νά [ο ε 5 ΄ 3 "» σα ας “΄“΄
{ποιεῖ ἡ δεξιά σε ὅπως ἢ σ Ξ ὦ' }ὶ ὸ σὰ
τί ποιεῖ ἡ δεξιά σε’ πως ἦ σὲ ἡ ἐλεημοσύνη ἔν τῷ χρυπ]ῷ᾽ καὶ ὃ πα]ήρ
σα, ὃ βλέπων ἐν τῷ κρυπ]ῶ, αὐτὸς ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ. Καὶ ὅταν
27 νὰ δώρα ἊΨ ή [ο] 3 » ρ.
ππροσεύχη». ἐκ ἔσῃ ὥσπερ οἱ ὑποχριταί. ὅτε φιλᾶσιν εν ταῖς συναγωϊαῖς κα
. .» “" -“ ἘΠῚ δὲ ο 5 »" "“
ἐν ταῖς γωνίαις τῶν ττλοϊειῶν ἑσῶτες προσεύχεσθαι, όπως ἂν φανῶσι τοῖς
αἰνθρώποις. ἀμῆὴν;. λέγω ὑμῖν, ὅτι ἀπέχεσι τὸν μισθὸν αὑτῶν. Σὺ δὲ όταν.
5, » κ - ΄
πϑοσεύχη, εἴσελθε εἰς τὸ ταμιεῖόν σΏ, καὶ κλείσας. τὴν ϑύραν σε, «πρόσευ-
ο] 7 ”. 5 “᾿ "“" ξ ΄ “᾿ ἴω
ξαι τῷ τα]οί ση τῷ ἐν τῷ χρυπ]ῷ" καὶ ὁ πατήρ σὼ ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπ]ῷ
ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ. Ἱροσευχόμενοι δὲ μὴ βατ]ολογήσηϊε, ὥσπερ οἱ
3 ”, δ Ν Ὡ 3 ο) ω ε ο 2 / Νο
ἐθνιχοί" δοχεσι γαρ οτι εν τῇ πολυλογια αὐτῶν εἰσοχεσθήσού]αι. Μὴ ὃν
ὁμοιωθῆτε αὐτοῖς" οἷδε γὰρ ὁ πτατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε, πρὸ τᾶ ὑμᾶς
" ΄ ο 5" ες Ῥε ες. τον δα ολο ο
αἰτῆσαι αὐτόν. Οὕτως ὃν προσεύχεσθε ὑμεῖς' ΠΑ΄ΤΕΡ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς Μέρα-
ο. . 2 3 7 ε ΄
γοῖς, (ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σε" ᾿Ελθέτω ἡ βασιλεία σε γενηθήτω τὸ 9έ-
/ ἘΠ 5 - νικά δὲ “ Ας 2) : ” Ημ 5 ΎΑ͂ΡΖ Ν
λημά σεν ὡς ἐν ἔρανῷν κα ἐπὶ τῆς γῆς.) Τὸν ἅβ]ον ἡμῶν, τὸν ἐπιόσιον, δὸς
ς ρα { ΝΨ, ΕἾ νυ Ἂς ͵ Ὁ“ ε ΝῚ ἣν "“, ΄ "
ἡμῖν σήμερον. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήμαϊα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς
Ὠ όφει-

το.
19

τ
15

τό

τδ

πο

290

2.1

23
54
25
«6

27
“8

; 1
; Ν Ὅαρ.
Το ΚΑΤΑ ΜΑΤΟΑΤΟΝ ο.
: Φον δα εἰς πειρασμὸν» ἀλλὰ ρυσαι
Ἐν τες ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγχης ἡμᾶς ας χε ολ
ὀφειλέταις ἡμῶν. Αμ) έτος αὶ ἡ δύναμις, καὶ ἡ δόξα, εἰς
δ, μὴ ο. Γό ἐς» ἢ Μασιλειῶ 2
ἡμᾶς ἀπὸ τῇ στονηρᾶ" [ὅτι [μι ΗΕ ονθρώποις τὸ πταραπ]ώμαϊα αὐ-
3 κ ᾿ “ 7), τοις ὦ “ 6 εν
λ «2 { ἦγ. Εαν γα αῴητε ον ὦ δ Ὡς
ο αν ς : ἐλ ὁ ἐράγιος" ᾽Εὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀν
.. . δ τη ποτ ΠΑΝ 3 ἊΣ
Των» ἀφήσει τ) ὑμῖν ὁ ΠΡ ἰδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ σσαραπ]ώ
θοώποις τὸ πταραπ]ώμά]α ΤΩΣ ΡΑΜΑ ΣΏΣΟΥΝ σχυθρω-
ὡ ο Σ 4η γίνεσσε,. 5;
µα]α ὑμῶν. Ὅταν δὲ νηςεύητε, ος ο λαο.
; νο τὰ τπυρόσωπα αὐτῶν, ᾿ [ή ς /
ποί ἀφανίζεσι γὰρ ΤΥ ι ΕΣ τὸν μισθὸν αὐτῶν. Σὺ δὲ νηςεύων
» ἜΣ κ λέ ω υ μιν» οτι απεχᾶσι β " Ν κ᾿ " 7
οες' ᾿Αμὴν λέγω υἱ νο Φανης τοῖς
ἘΠ : ἣν» καὶ τὸ ττρόσωπόν σα γίψαι" “Ὅπως μὴ Φαν; :
ἄλειψαί σα τὴν κεφαλὴν, καὶ τ ᾿ Ὁ ἐν τῷ κρυπ]ῷ' καὶ ὁ πατήρ σε ὁ
ἀνθρώποις νηςεύων, ἀλλοὶ τῷ ππα]ρί σὰ τῷ ἐν τᾷ : Ί |
; Ὁ χρυπῳ, ἀποδώσει σοι [ἐν τῷ φανερῷ. ΕΠ 2 Ὁ
βλέπων εν τῷ αρυπ]ω, ὃς ἐπὶ σῇρ γης, ἘἘ δ βµῶσις ἄφα
ς 9 ίζετε ὑμὶν ϑησαυρὲς επι Τῆς ία » Σ τες 9 αυ-
ΕΕ / ἢ χλέπ]εσι" Θησαυρίζετε δὲ υἱμῖν ϑησ
νίζει, καὶ ὅπε κλέπ]αι διορύσσεσι καὶ ἰφανίζει, καὶ ὅπε χλέπ]αι ἓ διορύσ--
ς " τ ε
ὡς ἐν ἐῤανῷ, ὅπε ὅτε σὴς ὅτε βρῶσις ἀφανίζει, ος ο, πας
οὓς ἐν ἔρανῷ, ὁπ ἴρ ἐςιν ὁ Θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔςαι καὶ ἢ καρ
Ἴ
ο ο αι ος εἰ ἐς τόὸν ολο ΟΣ
.. / ΕΣ οῷ Φλµ
΄ τρ ε (β οζ Τὰ σὼ ατος ες!) 0 Ξ Ζ ἊΝ
δα μῶν. Ὁ λύχνος / ᾿ ὃν ἔςαι" ᾽Εὰν δὲ ὁ ἐφθαλμός σε πρ,
ο ας ωτεινο» ἔσα ο πο
αν. 5 ὃ σωμᾶ σὰ φ Η
Μο σσοισα] ὃν ἔσαι" εἰ ὃν τὸ φως, τὸ ἐν σοὶ, σχότος ἐς :
- ο πι ων ά σεξ σζοτεινο 6 αμα. ν Ν ένα δὲ
ἢ» ϱλον το σὼμ μμ ο ίοις δελεύερ' ἢ γὰρ τον μ
ὙΣΤΗΥ πόσον; Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρ δ τῷ ἑτέρα χαταφρογήσει"
αμ ἐγαπήσει ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται, καὶ τᾶ ἑτέρε χαταῷρ Σ
ΒΉΡΕ; Απωνσεκάγαπήσο: εὴ ὶ τᾶτο λέγω ὑμῖν, Μὴ μεριμνᾶτε
3 Σ χ.᾿ Δι τᾶτο
. { Οἱ. δ
ὁ ὀύνασθε Θεῷ δελεύειν κα ώμος δὲ τῷ σώματι ὑμῶν, τί ἐνδυσησθε.
εἴ "ἡ ντο δ τί πσίητε" μπόετωσ [ή ὃ ν
ος ᾿ ων. τι φάφγητε Ὁ ΠΥ . Εμθλέψατε
τη ψυχῇ Όμων, ;ςι τῆς τροφῆς, καὶ τὸ σώμα τῇ ἐνδύματος; Ἔξ :
σε Σ (όν ἐσι τῆς Τροφή» ΄ ᾿ΝΝ ἄψδσιν
ὄχ! ἡ Ψυχὴ λαό Ἰρανβ, ὅτι ὁ σπείρεσιν, ἐδὲ ϑερίζασιν, ἐδὲ συν ᾽
εἰς τὰ πετεινοὶ τ ἔρανξ, ὅτι ἃ 6 έφει αὐτά" ἐχ ὑμεῖς μᾶλλον
| ομαδα ος, τρεφεί ΝΝ
: » }ὁ σατὸρ ὑ Ων, ο Ἐρανιος, κ, ο αὐτὰ
5 "4ο πατήρ υμ πιο ι επι τὴν
εἰς ἀποθήκας' 4 ὑμ . ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται «προσθεῖναι πια
οὐ δν 9 Ι ' τ ο αμᾶ-
διαφέρετε αὐτῶν; ο Καὶ περὶ ἐνδύματος τί μεριμνᾶτε; καὶ μϑ
: ΄ ΕΣ η να 5 ζ
πέρνει. τῶ τ δὰ
τι ΄ ο 19 9 σως αυ [- ϕ
τό ἀγῴξδ τ

φ
0ΤΙ

(πρὶ να. ΕΤ) ΑΟΤΙΕΓΑΡΗΑ ΤΟΝ, ΤΙ:

81
22

ΥΠ.

2,3

4
ὁ

ο ος σοι

ὅτι ἐδὲ Σολομὼν ἐν πάση τῇ δόξη αὑτᾶ περιεξάλε)ο ὡς ἕν τέτων. ἘΪ δὲ

"π᾿ ο“ 2, 7 ε

τὸν χόρτον τῇ ἀγρᾶ, σήμερον ὄντα, καὶ αὔριον εἰς χλίξανον βαλλόμενον, ὃ
Ν Ψ / " - -- 5 ΄ λα

Θεὸς ὅτως ἀμφιέννυσ, ὃ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ολιγοπιςοι» Μη ὃν µεριμ-

΄ 3 7 ΄ 5" / ΄ Ζ

γήσητε, λέγον)ες" Τί φάγωμεν, ἢ τί πίωμεν, ἢ τί πτεριξαλώμεθα ; (Πάγ]α

γὰρ ταῦτα τοὶ ἔθνη ἐπιζητεῖ") οἶδε γὼρ ὃ πτατὴρ ὑμῶν, ὃ ἐράνιος, ὅτι χρή-

ζετε τότων οἴπάν]ων. Ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τῇ Θεξ, καὶ τὴν δι--
χκαιοσύγην αὐτᾶ, καὶ ταῦτα πτάγ]α προς εθήσέΪαι ὑμῖν. Μὴ ὅν μεριμνήσητε εἰς
τὴν αὔριον" ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει τοὶ ἑαυτῆς. ᾿Αρχετὸν τή ἡμέρᾳ ἡ κα.
χίχ αὐτῆς. -' ὲ
δ “ κ᾿ ΄

ΜΗ κρίνετε, ἵνα μὴ χριβῆτε. ᾿Εν ᾧ γὰρ κρίµατι χρίνετε, χριθήσεσθε" καὶ
5 π. ΄ »" / ε » Ν ἮῊῃ 7΄ Ν ΄ ἊΣ Ἴ
ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε, μετρηθήσεται ὑμῖν. Τὶ δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν
τῷ ὀφθαλμῷ τῷ ἀθελφᾶ σε, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν ἓ κα]ανοεῖς»

Ἢ σῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ σα" Αφες, ἐκδόλω τὸ κάρφος ἀπὸ τῷ ὀφθαλμᾶ σε’

καὶ ἰδᾷ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σε; Ὑποκριτὼ» ἔχδαλε πρώτον τὴν δοκὸν ἐκ
τϑ ὀφθαλμδ σε; καὶ τότε διαθλέψεις ἐκξχλεῖν τὸ κάρφος ἐκ τᾶ ὀφθβαλμᾶ τῇ
5 "“- "“ 5 " ΄
ἄθελφᾶ σε. Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς χυσὶ, μηδὲ βάλητε τὸς μαργαρίτας Ἄ-
μῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων" μήποτε χαταπατήσωσιν αὐτὲς ἐν τοῖς ποσὶν
αὐτῶν, καὶ σραφθες ῥήξωσιν ὑμᾶς. Αἰτεῖτε, καὶ ὀοθήσέ]αι ὑμῖν" ζητεῖτε, καὶ
εκ / Ὑ 3 ΄ ς ον ο] ΔΝ ε μα 4 Αν νε
εὑρήσετε" χρόετε, καὶ ἀνοιγήσέ]αι ὑμῖν. Πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμξάνει, Ἡ) ὃ
.» “ ΓΑ Ν ο) / 3 ΄ ΕΝ ος ΝΕ) ΞΟ ον 4
ζητῶν εὑρίσκειν καὶ τῷ χρέοντι ἀνοιγήσέ]αι. Ἢ τίς ἐςιν ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος.
ιν 3 ολ ε εν ο 9 κ / 3 7 2 ω α αν 5 »
ὃν ἐν αἰτήσῃ ὁ υἱὸς αὑτὰ ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ» Καὶ ἐὰν ἰχθὺν
ο κ δν » ΄ » »οὉὋ » - ς ο) ν 5 ΕΣ /
αἰτήση, μὴ ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ» Εἰ ἂν ὑμεῖς» πονηροὶ ὄντες, οἴδατε δύ-
3 Ν ΄ " ͵΄ ΓΝ οἱ ΄ " ε Ν ε "“ τ.
μα]α ἀγαθοὶ διδόναι τοῖς τέχνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πτατὴρ ὑμῶν, ὃ ἐν
"» 2 ρ. τς Ξ] Ἄν - αν τω δι ΄ " ο Αν ΄
τοῖς ἐρανοῖς, δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτᾶσι αὐτόν; Πάν]α ὃν ὅσα ἂν ϑέλητε
ο. ρ. 3 Γ) »" ρ. 2 ο. [ο
ἵνα πτοιῶσω ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, ὅτω αὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς" ὅτος γάρ ἐς
ὁ γόμος καὶ οἱ προφῆται. ,
κ -δο ρ. ͵΄ ι ο " ς γα , ε
Ἐἰσέλθε]ε διὰ τῆς ςενῆς πύλης" ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη, καὶ εὐρύχωρος ἡ
δδὸ ε 5 » » Ν 3 / Ἢ ον / 5 ε 3 ΄ δ 3
οὐος ἡ απαγξᾶσα εἰς τὴν ἀπώλειαν" κ᾿ «πολλοί εἰσὶν οἱ εισερχοµενοι οἱ αυ-
της,

ο8
29

Το ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ δ. Υἱι. ν᾿.

ο. , ε ε
τῆς, Τί ςενὴ ἡ πύλη, καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγεσα εἰς τὴν ζωὴν,
σα δν « ε͵ ὴ 5ο“ ΤΙ / ἢ δὲ δι ἃ "“ῚἼ ᾿ ρ».ν
ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσχο]ες αὐτήν. Ἡροσέχέ]ε δὲ ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν,
ο) 4 Ν ε » 9 3 δύ δή. » 7 5 /
οἵτινες Ἐρχο]αι πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβάτων, ἔσωθεν δέ εἰσι λύκοι.
Ὀ Β κ ο " » δὰ ΕῚ ΄ κο Ζ Ψ ων,
ἅρπα]ες. ᾿Απὸ τῶν καρπών αὐτῶν ἐπι[γώσεσθε αὐτές. μήτι συλλέγεσιν ἀπὸ
ἀκανθῶν σαφυλὴν, ἢ ἀπὸ τριξόλων σῦχα ; Οὕτω τᾶν δένδρον ἀγαθὸν χαρ-
πὲς χαλὰς ποιεῖ" τὸ δὲ σαπρὸν δένδρον χαρπὲς πονηρὸς πσοιεῖ. Οὐ δύνα]αι.
΄Ζ " {
δένδρον ἀγαθὸν καρπὲς πονηρὺς «ποιεῖν, ἐδὲ δένδρον σαπρὸν καῤπὲς χαλδς:
δ τη . ν -
ποιεῖν. Πὰν δένδρον μὴ τποιδν χαρπὸν χαλὸν, ἐκκόπ]ε]αι, καὶ εἰς πὺρ βάλ-
λέ]αι. ΓΑραϊε ἀπὸ τῶν χαρπῶν αὐτῶν ἐπινώσεσθε αὐτές.
ο) 2 5 -
Οὐ πᾶς ὃ λέγων μοι, Κύριε, Κύριε, εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν.
ἐρανῶγ" ἀλλ᾽ ὁ ποιῶν τὸ ϑέλημα τῷ πατρός μ8 τὸ ἐν ἐραγοῖς. Πολλοὶ
ΠΡ - φνς 3 5 χω κι ἘΕ ὦν Κύ - Κύ 3 ος με δι 7 /
ἐρῶσί μοι ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρα, Κύριε, Κύριε, ἐ τῷ σῷ ὀνόμα]ε πτροεφητεύ-
Ν »“ ρε Ισ / 2 ΄ Ν . ο 5 / ἵ
σαμεν, καὶ τῷ σῷ ὀνόμα]ι δαιμόνια ἐξεξάλομεν, καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δυνάμεις
Ν 3 2 Ν "4 ε 7 2 - σσ δέ - , ε
πολλὰς ἐποιήσαμεν; Καὶ τότε ὁμολογήσω αὐτοῖς, ότι ἐδέποε ἔγνων ὑ-
ο. η ο] η ΄ ρ . δ νὰ
μᾶς" ἀποχωρεῖτε ἀπ᾽ ἐμᾶ δι ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν. Πᾶς ὃν ὅσις ἀχόει
ρ. ε / 2 ΄ ν
μα τὲς λόγες τότες» καὶ ποιεῖ αὐτὲς, ὁμοιώσω αὐτὸν ἀνδρὶ φρονίμῳ». ὅσις.
͵ ς 3 , . κ “ο ς: - .” ἣ
ᾠκοδόμησε τὴν οἰκίαν αὖτε ἐπὶ τὴν πέτρω Καὶ κατέξη ἡ βροχὴ, καὶ ἦλθον
3, δ᾿ 9 ο ΄ ΄ 3
οἱ πό]αμοὶ, καὶ ἔπνευσαν δι ἄνεμοι, καὶ προσέπεσον τῇ οἰκίᾳ ἐκείνη, κα ἐκ ἔπεσε..
2 ο ΄ 7 ΄
τεβεµελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν" Καὶ πᾶς ὁ ἀχέων μὲ τὲς λόγες τέτες,.
᾽ . εἰ Ν ο αφ ΄ ή
καὶ μὴ ποιῶν αὐτὲς», ὁμοιωθήσεται ἀνδοὶ μωρῷ, ὅσις ᾠχοδόµησε τὴν οἰκίαν
“ Ν η) / ε Ἂς Ν δὲ ε Ν 5
αὑτῷ ἐπὶ τὴν ἄμμον. Καὶ κα]έδη ἡ βροχὴ, τ) ἦλθον. οἱ ππιο]α μοὶ, κ) ἔπνευ--
ε 7 Ἂ ΄ ο. ε 2 3 4 ἊΨ» Ξ Ἄ ε ω Ἶ
σαν δι ἄνεμοι, καὶ ττροσέχοψαν τῇ οἱχίᾳ ἐκείνη» καὶ ἔπεσε καὶ ἦν ἡ αὐῶσις
αὐτῆς μεγάλη. Καὶ ἐγένετο ὅτε συνετέλεσεν ὁ Ἰ]ησἒς τὲς λόγες τέτες».
5 Ξἡ κι 3. - ΄ 5 Ν ς
ἐξεπλήσσοντο δι ον ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτξΒ.. Ἣν γὰρ διδάσκων αὐτὲς ὡς
ἐξνσίαν ἔχων, καὶ 8χ. ὡς οἱ Γραμμαεῖς.
κ 2 ΄
ΚΑΤΑΒΑΝΤΙ δὲ αὐτῷ ἀπὸ τῷ ὄρες, ἠκολέθησαν αὐτῷ ὄχλαι “πολλοί.
Καὶ ἰδὲ, λεπρὸς ἐλθὼν πλονα αὐτῶν λέγων" Κύρα, ἐὰν ϑέλῃς, δύ-
γασαΐ µε χηθυνρίσαι: Καὶ ἐκτείνας την χεῖρα, ἥψατο αὐτϑ ὁ ᾿Ιησᾶς, λέ-
γῶν"

αρ. νΗ, Ετσι”. α Ν. 12

δὶ ὦν

ορ

1ο

τ1

τὸ

18
19
29

.» - } .. "7 » ΝΥ Ν " ..
γει αὐτῷ ὁ ᾿Ἰησεο, Ὅρα μηδενὶ ειπης ἀλλα ὕπαγε, σεαντον δεῖξον τῷ
ε .-. Ν ΄ κ " ἮΝἮἯ οι { » . Ζ Α Ε -.
ἱερεῖ, ἢ Ἱπροσένεγχε τὸ δῶρον; ὃ προσέταξε Μωσῆς, εἰς μαρτύριον αὐτοῖς.

͵ » ον ” “᾿ς /
σελθ: ην δὲ αὐτῷ εἰς Καπερναᾶμ, προσῆλῆεν αὐτῷ ἐκατόνταρχος παρα
Ἂ ΓΝ ων ὙΌΣ ΄ 9 Κύριε ε » βέξλ 3 " 3 ή νι
Χἕαλων αν Και λεγων νι ο “Φαις μ8 Ρενληται εν τη οἰκίᾳ παρὰ

Ν -- -/ ΞΖ “ « 2 ρ 3 ἊΝ 3 Ν
λυτικὸς, δεινῶς βασανιζόμενος. Καὶ λέγε αὐτῷ ο Ἰησες Ἔγω ἐλθὼν

2 2 . 27 ΄ 5» 3} ἃς
θεραπεύσω αὐτόν. Καὶ ἀποχριθεὶς ὁ ἑκατόνταρχος ἐφη" Κύριε ἐκ εἰμὶ

ς ΄ " ; ἊΝ ,
ἱχανὸς ἵνα μὲ ὑπὸ τὴν ςέγην εἰσέλθης" οἰλλὰ μόνον εἰπὲ λόγῳ; καὶ ἰαθήσεται
Σ παῖς μδγ) Καὶ φῶρ ἐγὼ ἀνθρωπός εἰμι ὑπὸ ἐξεσίαν, ἔχων ὑπ ἐμαυτὸν
ὁ παῖς μ8γ) Καὶ γὰρ ἐγὼ ἀνθρωπός εἰμι ὑπὸ ἐξεσίαν, έχων ὑπ εἰ

ἘΠΕ ΒΝ ΓΤ ΤΣ ἘΠΡῚ Ύ ν Ίεται καὶ ἄλλῳ, Ἔ )
σρατιώτας" καὶ λέγω τότῳ, Πορεύθητι, καὶ πορεύεται Ὁ) ἄλλω, ΕΡΧΕ) Ἢ
3 5 ᾧ ο) ἢ Ζ ο) ἃς ρ 52 ΓΑ δὲ ες 21. ἵνα »
ἔρχεται" καὶ τῷ δόλῳ μὲ, Ποίησον τᾶτον ποιεῖ. Ακέσας ὁὲ ὁ ]ησᾶς ε-

δὴ μας . 3 .. Σ Ἂς ή Ἐσὺ ρε ὃν 3 ῬᾺ 9 Ν
θαύμασε, αι είπε τοις ἀκολεθἒση' Αμην λέγω ὑμῖν, 89ε εὐ τῷ Ἰσραὴλ
΄ π᾿ ΄ . κ ΑΣ πο τον
τοσαύτην τοίςιν εὗρον. Λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσ--
τν ο ΣΧ Ἂς ἊΝ 32 δὲ 3 ἱρν
μῶν ἥξεσι, καὶ ἀνακλιθήσο]αι μετὰ ᾿Αξραὰμ καὶ Ισαᾶκ Ἡ Ιαχῶξ, ἐν τη:
΄

ν᾽ -“ 3 ο) Ν -“ ΄ ΄ 2 Ν
βασιλείᾳ τῶν ἐρανῶν" Οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐχξληθήσονται εἰς τὸ σχό-
τος τὸ Ἐξώτερον᾽ ἐχεῖ ἔσαι ὁ χλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Καὶ εἲ-

δ 3

εν» "»“ δε Ε / ος Ν / να ΄Ζς πα)
πεν ο ]ησὲς τῷ εκατονταρχη! Ύπα[ε, αι ως επίςευσας γεγηθήτω σοί" Και

« ς ρ οἱ ο ο. ος ᾽
ἰάθη ὃ σαὶς αὐτὲ ἐν τῇ ὥρᾳ ἐκείνη.
Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἴησες εἰς τὴν οἰκίαν Πέτρα, εἶδε τὴν πενθερὰν αὐτῷ βεδλη-
4 κ ή ῳ ο "»“ Ν » »ο ων 9. δα δε Ν ε
μένην καὶ συρέσσεσαν. Καὶ ἥψατο τῆς χειρὸς αὐτῆς» κα ἄφῆκεν αὐτὴν ὁ
7 Νὰ ἊΝ Ζ 3 "“ 2 3 ΄-Τ ΄ Ζ
πυρετός" καὶ ἠγέρθη, ὶ διηκόγει αὐτῷ. ᾿Οψίας δὲ γενομένης προσήνεγκαν
3 ιο» 2 δ
αὐτῷ δαιμονιζομένες πολλές καὶ ἐξέξαλε τὸ πνεύματα λόγῳ, αὶ σάν]ας
“ ” 3 " "“ Β ε τ, ΟΝ
τὰς χκαχῶς ἔχοντας ἐθεράπευσεν" Ὅπως σοληρωθη τὸ ῥηθὲν δὰ Ἡσαΐξ τὸ
/ 7 ώς ον Ν Ε Ζ ο αχ Ν Ν Ζ΄ 2 7
προφήτε, λέγοντος" Αὐτὸς τὰς ἀσθενείας ἡμῶν ἔλαξε, καὶ τὰς γόσδς ἐξάσ-
τὰσεν.
5 Ν ὮΝ; ο”. »
Ιδὼν δὲ ὁ Ἰησδς πολλὲς ὄχλες περὶ αὑτὸν, ἐχέλευσεν ἀπελθεῖν εἰς
τὸ πέραν. Καὶ προσελθὼν εἷς Τραμματεὺς, εἶπεν αὐτῷ” Διδάσχαλεν ἀ-
χολδθήσω σοι ὑπ ἐὰν ἀπέρχῃ. Καὶ λέγει αὐτῷ ὁ ᾿Ιησᾶς" Αἱ ἀλώπεχες
Ε φωλεὲς

τ4

2.2,

2
ΩΦ

2.4.
2.5

“Ὁ

327

20-ἃ

ΙΧ.

ΤῸ ΚΑΤΆ ΜΑΥΤ Θ ΑΤΟΝ ΟΡ. νἱ}}.

[Ὁ Χ 27 ον ος Ἂς [ο ας] " ΄ ε Ὗς εν . 3
Φωλεὲς ἔχϑσιγ ἢ τὰ πετεινοὶ τῇ ἐρανᾶ κατασκηνώσεις" ὃ δὲ υἱὸς τᾶ ἀν-
θρώπε ὃχ ἔχει τοῦ τὴν χεφαλὴν χλίνη. Ἕτερος δὲ τῶν μαθητῶν αὐτῷ εἶπεν

» - ΄ -- ..
αὐτῷ" Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι πρώτο ἀπελθεῖν, καὶ Ὀάψαι τὸν πατέρα με.

σ᾿ ο » 74 Ν
ὋὉ δὲ Ἰησᾶς εἶπεν αὐτῷ" ᾿Αχολέθει μοι, αὶ ἄφες τὰς γεχρὲς νάψαι τὰς
δ [ο ΄ 9 5 ο { ΕῚ "»“ 5 κ "“, 3 Ζ΄ » - .
ἑαυτῶν νεχρές. Καὶ ἐμξάντι αὐτῷ εἰς τὸ πλοῖον, ἠκολόθησαν αὐτῷ οἱ µα-
5 » ὦ κ. σοδν τὰ Ζ΄ ἌΓ Σ 5 κ᾿ ΄ ο) ν
βηταὶ αὐτξ. Καὶ ἰδῶ, σεισµος μέγας ἐγένετο ἐν τή Ὀαλάσση, ὧςε τὸ
κ 7 ρο Ν᾽ Ν
πλοῖου χαλύπηεσθαι ὑπὸ τῶν κυμάτων" αὐτὸς δὲ ἐκάθευδε. Καὶ προσελ--
θόγτες οἱ μαθηταὶ Γαὐτᾶ] νι αὐτὸν, λέγοντες" Κύριε, σῶσον ἡμᾶς,
ο ο Καὶ λέγει αὐτοῖς" Τί δειλοί ἐςε, ὀλιγόπιςοι; Τότε ἐγερ-
- ΄ὔ΄
βεὶς ἐ ἐπετίμησε τοῖς ἀγέμιοις, "ἢ τῇ ϑαλάσση" "ὶ ἐγένε ἒ[ο ο ον ήν
Οἱ δὲ ὤνθρωποι ἐθαύμασαν, λέγοντες" ο ἐςιν ὅτος, ὅτι κα } οἱ ἄνε-
μοι καὶ ἡ ϑάλασσα ὑπακέεσιν ώς
ἊΝ 7 "“ ον. ΕΙΣ.
Καὶ ἐλθόντι αὐτῷ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν των Ταδαρηνων, υπήντη-
2, ἊΣ { ἈΝ ΄ 3 ο / 20, ’ ΄ο »
σαν αντω δύο δαιμονιζόμενοι, εχ τῶν μνημείων ἐξζερχομενοί» χαλεποί λ' ἃν»
», -. ο] "“, 2
ὥςε μὴ ἰσχύειν τινὰ ππαρελθεῖν διὸ τῆς ὁδα ἐκείνης. Καὶ δὲ, ἔκραξαν λέ-
, με , ως .. το ἢ πΣ - . 3
γοντες' Τί ἡμῖν καί σοι, ᾿Τησδ υἱὲ τῇ Θεδ; ἦλθες ὧδε πρὸ χαιρᾶ βασανίσαι

. .. -) "“ ΄ -ᾱ "4 κ
ἡμᾶς: Ἣν δὲ μακρὰν ἀπ᾿ αὐτῶν ἀγέλη χοίρων ππολλῶν βοσχομένη. Οἱ δὲ

ρ. "4 ο]

δαίμονες παρεχάλεν αὐτὸν, λέγο]ες Εἰ ἐκβάλλεις ἡμᾶς, ἐπίτρεψον ἡμῖν
" ” ΄ " -

ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Υπάφειε Οἱ δὲ

ἐξελθόν]ες ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων" καὶ ἰδὲ, ὥρμησε πᾶσα ἡ

ο. Ὁ ρ᾿ ,, Ν - ων » Ἂν ΄ ΡΥ ὁ 3 ρ.
αγέλη τῶν χοίρων χα]ῶ τῷ χρημνΕ εἰς τὴν ϑάλασσαν, 1 ἄπέθανον ἐν τοῖς
ὕδασιν. Οἱ δὲ βόσχοντες ἔφυγον" καὶ ἀπελθό]]ες εἰς τὴν πόλιν, ἀπήγ[ειλαν.
σπάνια, καὶ τὰ τῶν δαιμονιζοµένων. Καὶ ἰδὲ, πᾶσα ἡ πόλις ἐξήλθεν εἰς

Ζ΄ κ' 2 ως ΣΟ » 7 ο Ε ἰδῶ πω
συνάντησιν τῷ ᾿Ιησϑ' καὶ ἰδόντες αὐτὸν, πταρεχάλεσαν όπως µεταξη ἀπὸ τῶν
ὁρίων αὐτῶν.

Ξ 5 Ν - " :) Ἂν: 5Ν7 ΄

ΚΑΙ ἐμξὰς εἰς τὸ πλοῖον, ο. ον λθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν. Καὶ
ἰδὲ, ον αὐτῷ παραλυτιχὸν ἐπὶ κλίνης βεξλημένον. καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησᾶς

τὴν πίσω αὐτῶν, εἶπε τῷ παραλυτιχῷ" Θάρσει; τέχνον, ἀφέωνταί σοι αἱ

ἅμαρ-

ΟΛ). ἰχ. ΕΥΑ ΡΑΙΩΕ ΔΤΙΦΙΝ. τς

δι σι: » ο

το

1:
12

14
τὸ

τό

Σ7

ζ 3 ἃς; / α΄ ο η, μι Ἐπ Σω
ἁμαρτίαι σου. Καὶ ἰδὲ, τινὲς τῶν Γραµµατεων εἶπον εν εαντοις' Ουτος

" - κ 3 η. δε [ον ος ἢ να
βλασφημεῖ. Καὶ ἰδὼν ὁ ᾿Ιησοὺς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν, εἶπεν Ίνατί υ-
μανν Ὁ π᾿ » -- Ν΄ ο ΄ κο ΠᾺΡ ΄
μεῖς ἐνθυμεισθε πονηρὰ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; Τί γάρ έσω εὐκοπώτερον;
3 “ 2 / ΄ ο με ο ἊΝ 9 ο) 35. Ξ ΔΝ Ἄ / ΙΝ τ ον δὲ
εἰπεῖν, ᾽Αϕέωνταί σε αἱ ἁμαρτίαι" ἢ εἰπεῖν, Εγείραι αὶ περιπάτει 5 ἵνα 08
-- ὲ 29 Ἂ » ιν τ ἘΣ ο - ο. ᾿ Ζακ ε /΄ .
εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ ὑιὸς τ ἀγβοώπα ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας

Ζ Ζ τσ ον τν ὃς ρα ἢ ᾿ Ν Ξ ς εἰν
(τότε λέγει τῷ π᾿αραλυτιχῷ) Εγερθείις ἄρον σ8 τὴν Χλίγὴν, Ὁ ὑπᾶγε εἰς
ΩΣ αν 2 Ν τν ε κ. 3 ΄ λε 3/
τὸν οἶκόν σε. Ἱζαὶ ἐγερθεὶς, ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἰΧον αὐτοῦ. Ιθό]ες δὲ οἱ ὄχ--
Ν Ἄν δν

΄ ΄ ΄ ο ΄ 7 -.
λοι ἐθαύμασαν, καὶ ἐδόξασαν τὸν Θεδν,) τὸν δόντα ἐξουσίαν τοιαύτην τοῖς
2 ζ΄
ἀνθρώποις.
διὰ / ε 2 - 5... ο " 37 ἡ. τς Ἂς ιά
Καὶ παράγων ὁ ᾿Ιησᾶς ἐκεῖθεν, εἶδεν ἄνθρωπον χαθήμενον ἐπὶ τὸ τελώ-
4 πι ὑπ Υ - Ἂν γε » πος 2 : ἜΣ - Ἂς 3 ἊΝ 3 Αν
10)» Ματθατον λεγόμενον" ἢ λέγει! αὐτῷ Αχολδῦει! μοι Ὁ ἄνχφξας ηχο
͵΄ Ὁ ἡ ἘΞ ". ΄ ο] ο 3 ΣΑ ]Ἄἦ
λόθησεν αὐτῷ. Καὶ ἐγένετο αὐτῇ ἀνακειμένε ἐν τῇ οἰκίᾳ» αὶ ἰδδγ πολλοὶ
κ᾿ » ρε .- Ν - -- 2
τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ ἐλθόντες, συνονέχεµτο τῷ Ἴησε καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐ-
-- ο αν ση ς -. “"" - - ει. 4 Ν »“,
τὸ. Καὶ ἰδόντες οἱ Φαρισαῖοι, εἶπον τοῖς μαθηταῖς αντᾶ" Διατί μέ]αὶ τῶν
ρα κε " ΝΣ) »ϑ 2 ΄ "
τελωγῶν κ᾿ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει ὁ διδάσκαλος ὑμῶν; Ὁ δὲ Ἴησες αἀχόσας εἶ-
εν γι » Ζ 2 τὸ 6.9, / 3 ρ 3 2 ς (ον τς ἡ
πεν αὐτοις᾽ Ου χρειαν εχεσω οἱ ισχύοντες ἰάτρᾶ8ν αλλ οἱ κδχως εχουν”
᾿ ΄ ͵΄ » ΄ ὧν 2 Ζ Ξ 2
τες. Πορευθέντες δὲ μάθετε τί ἐσω' Ἔλεον θέλω, καὶ ὃ ϑυσίαν" ἃ γὰρ
“ / -
ἦλθον χαλέσαι δικαίας» ἀλλ᾽ ἁμαρτωλᾶς, εἰς μετάνοιαν.
μπι ΄ » »-Ὁ ς εκ) ΄ 4 - ας "»“
Τότε προσέρχονται αὐτῷ οἱ μαθηταὶ Ιωάν, λέγοντες" Διατί ἡμεῖς
΄᾿- ε κ " ΄ Ἂς ς ον ΄ 3 ΄ Ν ιο)
αὶ οἱ Φαρισαῖοι νηςεύομεν πολλὰ, οἱ δὲ μαθηταί σε ἃ νηςεύεσι; Καὶ εἷ-
πεν αὐτοῖς δ. Ἰησες Μὴ δύναν)αι οἱ υἱοὶ τῇ νυμφῶνος πενθεῖν, ἐφ᾽ ὅσον
5 3. ο » ς ΄ : 2 /’ δὲ ΓΝ, Ψ 5 [ο] ΕΣ. ΩΝ 9. ὃν
μετ᾽ αὕτων ἐς ὃ γυμφίος: ἐλεύσονται 9ὲ ἡμέραι ὁτὰν ἀπαρθῆ ἀπ᾽ αὐτῶν
ε 7 ΄ Ν κα ΄ 4
ὃ νυµφίος, καὶ τότε νηςεύσεσιν. Οὐδεὶς δὲ ἐπιξάλλει ἐπίδλημα ῥάχες αγ-
/ ΗΝ ΥΝΤ ΄ ο. 37 κ Ἂς /΄ 3 [ο 3 κ 5 ΄ Ν
γαφδ επι ἐματίιω τ λαιω" αιρει γὰρ το ληρωμὰ 4ὖὐτᾶδ ἀπὸ ΤΒ ἱματὶδ, 1)
" ΄ / ἈΝ / » / 3 3 ΔΝ Ἄ Ψ
χεῖρον σχίσμα γίνεται. Οὐδὲ βάλλεσιν οἶνον γέον εἰς ἀσχὲς παλαιός" εἰ
Ν ΄ ΄ » "» .. 9 5 -
δὲ μήγε, ῥήγνυνται. οἱ ἀσκοὶ, καὶ ὁ οἶνος ἐχχεῖται, καὶ οἱ ἀσχοὶ ἀπολᾶν-
Ν πολ κ τέ » 7 ο 5᾽ "ΤΌΝ Ν ΝΥ ὦ ο
ται ἀλλὰ βάλλεσιν οἶνον γέον εἰς ἀσχὰς καμὲς; ἀμφύτεροι συντηρᾶν-
ται.
Ταντα

τό
16

το
20

21
23,

33
σή-

25
26

27
2 ὃ

ο
20

31
32,
33
34
35
46

το κια πα μα Πλ ο Ν αρ. ϊκ.

Ταῦτα αὐτᾶ λαλᾶντος αὐτοῖν ἰδὰ ἄρχων εἷς ἐλθὼν περοσεκύνει αὐτῷ,
7 υ ε 37 ΄ ΄

λέγων Ὅτι ἡ ϑυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν" ἀλλὰ ἐλθὼν, ἐπΊες τὴν
δι, εὐ 3....5 Ξ ΟΝ ἣν / ἃς τὰ, Ν ΓΑ 9) .. 2 7 ς “
χεῖρά σε ἐπ αὐτὴν, αὶ ζήσεται. Καὶ ἐγερθεὶς ὁ Ἴησᾶς ἠχολέθησεν αὐτῷ,

ΔΝ « Ν 4. γἷρὸ Ν ΞΝᾺ Ν ε ».ε δῷ ΄ Ψ -.
αὶ οἱ μαθηταὶ αὐτὰ. (Καὶ ἰδὲ, γυνὴ αἱμοῤῥοῦσα δώδεκα ἔτη, τπροσελβθσα
27 ο » / μὰ τς ΄ 9 "γι Ὑ κ » ε "“" ον ὃν
ὄπισθεν, ἥψατο τῷ χρασπέδε τῷ ἱματίε αὐτῇ. Ἔλεγε γὰρ ἐν ἑαυτῇ" ᾿Εὰν
Ἢ Ἃ
Ἶ
ἰδὼν αὐτὴν, εἶπε" Θάρσει, 9ύγατερ' ἡ τί. ἐσωλέ σε ος
ἰθῶν αὐτὴν, εἶπε" Θάρσει, ϑύγατερ' ἡ πτίςις σὰ σέσωχέ σε καὶ ἐσώθη ἡ

δος δα ΟΝ, στά ἈΝ ΝΙΝ δ 5 ΤΑΝ ἐν) 5. ΖΦ Ὡ Ν,) 95 α-.
γυνὴ ἀπο της ὡρὰς ἐχείνης.) Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἴησῶς εἰς τὴν οἰκίαν τὰ ἄρχον-
Ἂς

ον ν ἢ κ ος ΄ 2 ΩΝ βή Ὅ δὲ ὅλ ὡς ες εὐ δον. Αν
Ψ2Υο αἰαὶ τὸ ἐμᾶτιδ αυτό) σὼ ησομοι. έ Ἱήσᾶς επισραφεις,

Ν Ν 9 Ν Ἂν κ ασ ΄ ΄ 5. τρα 3
τος» καὶ ἐδὼν τὸς αὐλητὰς, καὶ τὸν ὄχλον ϑορυξέμενον, λέγει αὐτοῖς" ᾿Ανα-
ρ “ὦ 2 Ν 5 Αἱ κ ΄ 9 ον / Ἂς ἐσ 5
χωρεῖτε" εἰ γὰρ ἀπέθανε τὸ χοράσιον, ἀλλὰ χαθεύδει. Καὶ κατεγέλων αὖ-
” ο 3 ΄ ἘΝ 537 ” . Ὁὃ
τῷ. Ὅτε δὲ ἐξεβλήθη ὁ ὄχλος εἰσελθὼν ἐκράτησε τῆς χειρὸς αὐτῆς" κ
3 ΄ Ν / 7 Ἀπ 5 ο ε / . 5 ο ΝΕ ρα » ΄
ἠγέρθη τὸ χοράσιον. Καὶ ἐξῆλθεν ἡ φήμη αὕτη εἰς ὅλην τὴν γῆν ἐχείνην.
΄ ΄ 3 " "“ “ σ᾿ 7
Καὶ παράγοντι ἐχεῖθεν τῷ Ἴησε, ἠκολέθησαν αὐτῷ δύο τυφλοὶ, χράζον--
ἴων ε ΄ ΄ 2 3
τες καὶ λέγοντες' ᾿Ελέησον ἡμᾶς, ὑιὲ Δαξίθ. Ἑλθόντι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν,
. "», 4 ΄ ρ. 5 ρ ΄ ῷῳ ΄
προσῆλθον αὐτῷ οἱ τυφλοί" καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἴησϑο᾽ Πμσεύετε ὅτι δύναμαι
κε “ 7 - / Ψ ΤΟΥ ἐν “
τῶτο ποιῆσαιΣ Λέγεσιν αὐτῷ" Ναὶ; Κύριε. Τότε ἡψατο τῶν ςφβαλμῶν
Αν ὦ ΄ Β 7- ᾿-» Ἃς / ς [οὐ Λι 5 ἵρα εἰ "Ἢ χα ῄ 2 ΡῚ
αὐτῶν, λέγων" Κατὰ τὴν σίσι ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν. Καὶ ἀγεώχθησαν αὖὐ-
" δ» / κ. κο ΄ 2 εκ ες» ω) 7 δ τ κι κ
τῶν οἱ ὀφθαλμοί" καὶ ἐγεξριμήσατο αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησᾶς, λέγων" Ὁράτε μηδεὶς
ο ͵ οὐ δι Ξ ΕΖ ο τύ ΚΓ,
γι ωσκέτω. Οἱ δὲ ἐξελθόντες διεφήμισαν αὐτὸν ἐν ὅλη τῇ γη ἐχείνη.
“ 2 ; ος Ν
Αὐτῶν δὲ ἐξερχομένων, ἰδὲ, ποροσήνείκαν αὐτῷ ἄνθρωπον χωφὸν δαιµον:-
/ / ρ 74 / 5ς ο ὡς /
ζόμενον' ἹΚαὶ ἐκθληθέντος τῇ δαιμονία, ἐλάλησεν ὁ χωφός. καὶ ἐθαύμασαν οἱ
» “ 5 ο. 2 ΄ : Αν
ὄχλοι, λέγοντες" [ Οτι] εδέπό]ε ἐφάνη ὅτως ἐν τῷ ᾿Ἱσραήλ' Οἱ δὲ Φαρι-
.. ο”. 5 8) / 3 ΄ Ἂν ΄
σαῖοι ἔλεγον" Ἐν τῷ ἄρχοι τῶν δαιμονίων ἐχξάλλει τα δαιμόνια.
ω] ες ἴω ᾿ς ἊΝ ««
ΚΑΙ περιῆγεν ὁ Ἰησᾶς τὰς πόλεις πτάσας καὶ τὰς κώμας», διδάσχων ἐν
ο) . » δὲ ἧς, 2 Ζ ο ΄ ἈΝ
τοῖς συνα[ωφαῖς αὐτῶν» καὶ χηρύσσων τὸ εὐα[γέλιον τῆς βασιλείας, καὶ ϑερα--
Ὡ ο) / Ν " ΄ 32 ως ω 2: ἊΝ δὲ οι ώ 2
πεύων πάσα» νόσον αὶ πᾶσαν μαλαχίαν ἐν τῷ λαῷ. 1Ι9ῶν δὲ τὸς ὄχλες, ἐσ-
[χνίσθ ἡ αὐτῶν, ὅτι ἦσαν ἐσχυλμένοι, καὶ ἐῤῥιμμένοι ὡσεὶ πτρόξα]α
πλα[χνίσθη πτερὶ αὐτῶν, ὅτι ἦσαν ἐσχυλμένοι, καὶ ἐὀόιμμ εἰ πρ
3 κ. γ᾿ ερ ε - ν
μὴ ἔχον ποιμένα. Τότε λέγει τοῖς μαθηταῖς αὑτϑ" Ὁ μὲν νερισμὸς πο-
Ν
λύς,

ΟΡ. ἵκ. Χ. ΒΑΛΕ ΙΒ ΦΑΝ. 17

48
Κι

Οἱ οι

τό
17

-" ο] ΄ .. ο) υ,
λὺς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι. Δεήβητε ἂν τῷ αχυρία τῇ νερισμξ, ὅπως ἐκξάλη
νά ἰς τὸν Φερισμὸν αὐτῆ. Καὶ προσχαλεσάᾶμενος τὸς δάδεχα µα-
«ἐργάτας εἰς τὸν ϑερισμὸν αὐτᾶ. Καὶ πσροσκαλεσάμενος τὰς δώδεχοα μὰ
Ν Ν ε ο » ᾿ 2 " 2 ΄ ΄ ᾽ / « δι 3 δα
ϑητὰς αὐτᾶ, ἔδωχεν ἀὐτοῖς ἐξησίω πνευμάτων ἀκαθάρτων, ὥςε ἐκδάλλειν
δι. ον κ ΄ " / Ν δ / - Ἄν ΄ 2
αὐτὰ, κα θεραπεύειν πᾶσαν νόσον κα πάσαν μαλακίαν. Τῶν δὲ δώδεκα ἀπο--
όλων τὰ ὀνόμα]ά ἐςι ταῦτα" πρῶτος» Σίμων ὃ λεγόμενος Πέτρος, καὶ ᾽Αγ-
5 δι “ ΄ 2
δρέας ὁ ἀδελφὸς αὐτῇ" Ιάκωβος ὃ τῇ Ζεβεδαίς, Ὢ Ιωάννης ὃ ἀδελφὸς αὐ-
-- »" [ο " ε
18 Φίλιππος; Ὦ Βαρθολομαῖος" Θωμάς, αὶ Ματθαῖος ὁ τελώνης" ᾿Ιάχωξος
ο. " Ν ο) ,΄ ς Ξ /
ὁ τῇ Αλφαίε, καὶ Λεξξχῖος ὃ ἐπικληθεὶς Θαδδαῖος' Σίμων ὁ Κανονίτης, καὶ
2 ς »γ-“: Ζ ς «λ κ δι
Ίεδας ὃ Ισλαριώτης, ἃ καὶ παραδὸς αὐτόν.
4 ᾽ 7΄ὔ "»“ ͵΄ ΕῚ -.
Τούτους τὸς δώδεκα ἀπέςειλεν ὃ ᾿Ιησἒς, παρα![γείλας αὐτοῖς, λέγων"
Εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθη]ε, αὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ εἰσέλθητε" Πο-

«ρξύεσϑε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ πρόξατα τὰ ἀπολωλότα οἶκε Ἰσραήλ. Πορευ-

όμενοι δὲ χηρύσσετε, λέγοντες Ὅτι ἤγ[ιχεν ἡ βασιλείᾳ τῶν ἐρανῶν. Ασ-
θενᾶντας θεραπεύετε, λεπρᾶς χαθαρίζετε, [νεχρὲς ἐγείρετε)] δαιμόνια ἐκ-
ξάλλετε' δωρεὰν ἐλάδετε, δωρεὰν δότε. Μὴ α]ήσησθε χρυσὸν, μηδὲ ἄρ-
[υρον; μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν" Μὴ πήραν εἰς ὁδὸν, μηδὲ δύο χι-
τῶνας» μηδὲ ὑποδήμα]α, μηδὲ ῥάξδας" ἄξιος γὰρ ὃ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐ-
ο 8 5. «ἃ 5. Ἂ / Ων » πι ν) 3 Υ͂ ὥρας... 3, » ” 5
18 ἐςιν. Εἰς ἣν δ᾽ ἂν πτόλιν ἢ κώμη) εἰσέλθητε, ἐξετάσατε τίς ἐν αὐτῇ ἄξ-
΄ 3 ν 5 ο) ο ως Όν 20/ 5 τα 9 3 ΔΝ εν ΄
ιός ἐς χάχεϊ μείνατε ἕως ἂν ἐξέλθητε. (Εἰσερχόμενοι δὲ εἰς τὴν οἰχίαν,
ας 5, 2 νι δν Ἁ ρα-ε ως Φρικ ο ΑΖ δ. σ.σ ε ο 95
ἀσπάσασθε αὐτήν. Καὶ ἐὰν μὲν ἢ ἡ οἰχία αξία, ἐλθέτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπ
ορού αν ΞΕ ἈΝ λος διώή ή) Θὰ δὸ να ος θα ΄ Να
αὐτήν" ἐὰν δὲ μὴ ἢ ἀξία, ἡ εἰρήνη ὑμων πρὸς ὑμᾶς ἐπιςραφήτω.) Καὶ ὃς
ἮΝ Ν 7 γιων 3Η » ΄ δι ,ἰο Ὁ 2 / » ον
ἐὰν μὴ δέξηται ὑμᾶς, μηδὲ ἀχόση τὲς λόγες ὑμῶν, ἐξερχόμενοι τῆς οἰκίας
ἢ τῆς πόλεως ἐχείνης, ἐχτιγαξατε τὸν χονιορτὸν τῶν “ποδῶν ὑμῶν. ᾿Αμὴν
λέγω ὑμῖν, ἀνεχτότερον ἔ. ἡ Σοδύ Σ Τομόῤδων ἐν ἡμέρα κρίσεως, ἢ
γω ὑμῖν, τότερον ἔσαι γη Σοδόμων καὶ Τομόῤῥων ἐν ἡμέρᾳ χρίσεως, ἢ
τῇ “πόλει ἐχείνη.
"“ ͵΄7 ρ ͵ “""
δε, ἐγὼ ἀποςέλλωὑμας ὡς πρόξατα ἐν μέσῳ λύκων. γίνεσθε ἕν φρό-
ἜΤ ΠΤ ΡΠ
γιμοι ὡς οἱ ὀφεις, κα ἀκέραιοι ὡς αἱ ππερισεραί. Προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ον
θρώπων" π-αραδόσεσι γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδοια, καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὖ-
: Ε τῶν

3.9

34
35

36-7

το ΚΑ ΑΔ ΜΙΑ ΓΎΘΑ ΤῸ Ν (αΡ. Χ.

[ο] ρα Ν
τῶν μαςιγώσεσιν ὑμᾶς. Καὶ ἐπὶ ἡγεμόνας δὲ καὶ βασιλεὶς ἀχθήσεσθε ἔνεχεν
3... εἰρα 5 / 5. 80 Ν ”. 15. ο Ν [ον ασ ΝΥ
ἐμᾶ, εἰς μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιω. “Ὅταν δὲ πταραδιδῶσιν ὑμᾶς, μὴ
Ζ "Ὁ" ἝΝ { Ἂ 74 ὃν σημα ἐν 5» ΄ ” ο /
μεριμνήσητε πῶς ἢ τί λαλήσητε' δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνη τῇ ὥρα τί
λαλήσετε. Οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐςε οἱ λαλᾶντες, ἀλλὰ τὸ πνεύμα τᾶ πατρὸς
ὑμῶν τὸ λαλΏν ἐν ὑμῖν. Παραδώσει δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς θάνατον, καὶ
πατὴρ τέχνον" κα ἐπανασήσονται τέχνα. ἐπὶ γουεῖς, καὶ ϑανατώσεσιν αὐτές.
΄ἣ ΠΣ ΄ εν 7, Ν ὡς 9, / κας νε / 2
Καὶ ἔσεσθε μισόμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά με" ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς
“- . [ο] ο)
τέλος, ὅτος σωθήσεται. Ὅταν δὲ διώχωσιν ὑμᾶς ἐν τῇ πόλει ταύτη, φεύ-

γετε εἰς τὴν ἄλλην" ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῶν. ἃ μὴ τελέσητε τὰς πόλεις τῷ

᾿Ἱσραὴλ, ἕως ἂν ἔλθη ὁ ὑιὸς τᾶ ἀνθβρώπε. Οὐκ ἔς! μαθητὴς ὑπὲρ τὸν διδάσ--

2 ο εαν ο / ος οίοι 2 Ἂν »“ ”. ο σα
χαλον, δε δδλος ὑπὲρ τὸν κύριον αὐτᾶ" ἄρχετὸν τῷ μαθητῆ ἵνα γένηται
ε ε / 5 ον ἈΠ 6 μὰ ε ε ΄ 319 5 ἊΝ 5 ΄
ὡς ὃ διδάσκαλος αὐτῷ, καὶ ὃ ὅδλος ὡς ὃ χύριος αὐτὸ. Ἐἶ- τὸν οἰκοδεσπότην
Βεελζεξὸλ ἐπεχάλεσαν, πτόσῳ μάλλον τὲς οἰκιαχὲς αὐτᾶ»; Μὴ ὃν φοξηθητε

3 σκς ΕΝ ΄ 3 ΄ ον )ς) 2] 7 Η Ν κ Δ
αυτες οὐδὲν γὰρ ες! χεχαλυμμένον» ο ὃκ ἀποχαλυφθήσέ]αι Ὁ Νρυπτο)» ὁ
9 7ὔ ων ΄ ε ἴω |] ο ἐς ΒΩ τ μ᾿ 7, αὐ τα 5
ἃ γνωσθήσεται. Ὃ λέγω ὑμῖν εν τῇ σχοτίᾳ, εἴπα]ε ἐν τῷ φωτί" καὶ ὃ εἰς ᾿
κ ΩΡ λα [ιό .ν ος ΄ Ν Ἂς κ ο 5 [ως 3
το ἃς ἄκξετει χηρύξατε επι των δωμάτων. Και μη φοξεῖσθε Απο των αποκ-
1 »" ἫΝ Ὁ
Ἱενόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ Ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποχτεῖναι" φοξήθητε δὲ
μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα. ἀπολέσαι ἐν γεέννη.. Οὐχὶ. δύο
σρεθία ἀσσαρία πωλεῖται» Αν ἓν ἐξ αὐτῶν ὁ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γὴν» ἄγευ
- ο Εκ {ε ο. τε ΄ - .. ο 2 ΄
τϑ ππα]ρὸς ὑμῶν. “Ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς. χεφαλῆς πᾶσαι ἠριθμημέναι
ο ΓΝ (ον αρ τὰ ο ρε ε
εἰσί. Μὴ ὃν φοδηθῆτε πολλών ςρεθίων διαφέρετε ὑμεῖς. Πας ὃν ὃφις ὅμο-
΄ 5 3 ο 4 ” ΕΣ / ς / 3 νο .2 ΡΟΣ ΤΥ
λογήσει ἐν ἐμοι ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, 0µολογήσω λαγῶ εν αὐτω ἐμ"
“ ο .] - ῶ 9 2 γη 2
προσθεν τῇ πατρός με τ ἐν ἐραγοῖς. Ὅσις δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί µε ἔμπροσθεν
ιο] 2 3 ἴω ων, ο]
τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τᾶ πατρύς µε τ ἐν έρα-
νοῖς. Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γην ἐκ ἦλθον βα-
- ΄ ΄ " ΄' “ .
λεῖν εἰοήνην, ἀλλὰ μάχαιραν. "Ηλβω γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κα]ὶ τῇ σα-
Ν τσ Ν ΄ ἊΝ κα κ εναν ἂν “ ΠΝ ἰοὰ
Ίρὸς αὑτῇ, καὶ ϑυγατέρα κα]ὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς, αὶ γύμφην κά] τῆς πεν-
“ ες ο Ἀν ἢ Ν Ῥ,ῊΝ ΄ [- 3 ἊΝ κ δα ε ον) {
θερᾶς αὑτῆς" Καὶ ἐχθροὶ τῷ ἀγθρώπϑ, οἱ οἰκιαχοὶ αὐτ8. Ὃ φιλῶν πτατέρα

Ν᾽;
ἢ μη-

61). κ. χἰ.. ο ΤΟΝ δν του, το

38
39
40

οι ον ὦ"

οὶ 5 [ο] εν Ἂ ’
ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ, ἐκ ἔςι με ἄξιος" καὶ ὁ φιλῶν ὑμῶν ἢ νυγατερα ὑπὲρ
2, ο ο. Ν » ω)
ἐμὲ, ἐκ ἔςι μ ἄξιος. Καὶ ὃς ὁ λαμξάνει τὸν ςαυρὸν αὑτὸν καὶ ἀχολδθει
"νὰ δά 3 , 327 ε νὰ Ν Ν ς ο ᾽ Ζ ελ νά Ἄ
ὀπίσω µε, ἓκ ἔσι με ἄξιος. Ὁ εὑρῶν τὴν ψυχὴν αὐτϑ, ἀπολέσει αὕτην'
καὶ ὁ ἀπολέσας. τὴν ψυχὴν αὗτᾶ ἕνεκεν ἐμξ, εὑρήσει αὐτήν. Ὁ δεχόμενος
ε " 7 ε “
ὑμᾶς». ἐμὲ δέχεται" καὶ ὁ ἐμὲ δεχόμενος, δέχέ]αι τὸν ἀποσείλω]ά µε. Ὃ
2 ΄ὔ΄ Ν
δεχόμενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτη, μισθὸν παροφήτε λήψε]αι" κα ὁ
δεχόμενος δίκαιον εἰς ὄνομα δικαία, μισθὸν διχαίε λήψεϊαι. Καὶ ὃς ἐὰν πτο-
/ ο “ " / [μὴ / 34 .. ϑν ἈΝ
τίσῃ ἕνα τῶν μιχρῶν τότων ποτήριον ψυχρᾶ μόνον εἰς ὄνομα μαθητἒ, ἀμὴν
[ή ορ. 2 δῷ 2 ή Ν δ Θὲ τοῦ
λέγω ὑμῖν, ἃ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτᾶ.
ο ΄ ρ»Ἵἷ ρ. ” κ
Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ ᾿Ιησᾶς διατάσσων τοῖς δώδεχα μαθηταῖς αὖ-
. ( » ΩΝ . / ἣν / 2 . / κο γήσε
τῷ. µετέδη ἐχεῖθεν, τῇ διδάσχειν χηρύσσειν ἐν ταῖς πόλεσι αὐτωγ-
, ΕῚ ο) 4 ρ [ον ΄
Ὃ ΔΕ Ἰωώνης ἀκέσας ἐν τῷ δεσµω]ηρίω τὰ ἔργα τῇ Χριςδ, πέμψας
΄ .. ο. ὃν -» ἊΣ ” ν΄Ό ΄
δύο τῶν μαθητῶν αὐτῶ, εἶπεν αὐτῷ" Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἕτερον τπτροσδὸ-
ο β Ν 2 Ν ἘΣ" [ο] .. ᾽ αι: ο 3 ,
χῶμεν;. Καὶ ἀποχριβεὶς ὁ Ίησες, εἶπεν αὐτοῖς Πορευθέντες ἀπαγ][είλα]ε
Ἰωάννη, ἃ ἀχόετε καὶ βλέπε]ε' Τυφλοὶ ἀναθλέπεσι, κα χωλοὶ περιπα]ῃσι,
λεπροὶ καθαρίζον]αι, καὶ κωφοὶ ἀχέεσι, νεχροὶ ἐγείεο]αι, καὶ π]ωχοὶ εὐαγ-
4 6 ». χωφ » γερο! ΕγΕΙς » ἢ χοι εναγ
ζ΄ - Ν ΄ δ Ν "“ ΄ ὃν
[ελίδοται' Καὶ μακάριός ἐςιν ὃς ἐὰν μὴ σχανδαλισθῇ ἐν ἐμοί. Τότων δὲ

327 ε ο ο. 3 ΄ νο
“πορευομένων, ἤρξατο ὁ Ἴησες λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ Ἰωάννα" Τί ἐξήλ-

5 37 ΄ ΄ ΄
- θετε εἰς τὴν ἔρημον ϑεάσασβαι ; χάλαμον ὑπὸ ἀνέμε σαλευύμενον ; ᾿Αλλὰ

ο " ν΄ ο) 3 Ὶ ς
τί ἐξήλθετε. ἰδεῖν: ἄγθρωπον ἐν μαλχαχοῖς ἱκατίοις ἠμφιεσμένον. ἰδὲ, οἱ τὰ
Ἂς »" ρ. 5” ρ. ΄ ΄ /

μαλακὸ φορᾶντες, ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν. ᾿Αλλὰ τί ἐξήλθετε

οὐδε ο ια Ν / ς ἈΝ ΄ ος πι” κ

Ι0ΕΙΥ5 “προφήτην 3 γαιγ λέγω υμιν. Ὁ Φερισσοτεβο) Ώρεφήτ8. Ουτος γὰρ

2 νε Ζ 2 ἃ Ν

ἐςι, περὶ ὃ γέγραπ]αι: 1δδ, ἐγὼ ἀποσέλλω τὸν ἄγ[ελόν με προ προσώπε
“ ΄ Ν ΄ ρ. 5 3

σε, ὃς κά]οσχευέσει τὴν ὁδόν σὲ ἔμπροσθέν σε. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῶν». ἐκ ε-

/ 5 πὸ - ΙΒ ἊΣ Ἂ-
ψήϊερται ἐν γεγγητοῖς γυναικῶν μείζων Ἰωάννα τῷ βαπῆϊιςξ" ὁ δὲ μιχρότερος

2 τε Ζ - -. κε Ν κε, ..
. ἐν τῇ βασιλεία τῶν ἐρανῶν, μείζων αὐτῷ ἐςιν. ᾿Απὸ δὲ τῶν ἡμερῶν Ἰωάννε

»Ἵ ”. ο » ΄ "“ "“ ΄ Ν Ἂς ΄
τῷ βαπ)ις8 ἕως ἄρτι» ἡ βασιλεία τῶν δρανῶν βιάζεται, καὶ βιαςαὶ ἁρπά-

{

᾽ ον ο ω Ἂ ὃ ος ος ας 3 ή λσση
ζεσιν αυτήν. άντε γὰρ οἱ ππροφηται Ὁ). ογομος εως 1008 προεφήτευ-

σῶνο-

ΧΙ.

το ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ αρ. χἰ,

Ν 7 Ζ 3 3 ΄ ν᾽
σαν. Καὶ εἰ ϑέλετε δέξασθαι, αὐτός Έσω Ηλίας ὃ μέλλων ἔρχεσθαι. Ὃ
2, " ὅ ΄ Ἢ ᾿
ἔχων ὦτα ἀκέειν, ἀχδέτω. ΤΗ δὲ ὁμοιώσω τὴν γενεὰν ταύτην: ὁμοία ἐςὶ
7 3 "“" ΄ ἴων ρ. -
παιδίοις ἐν ἀγοραῖς χαθημένοις, καὶ ποροσφωνθσι τοῖς ἑταίροις αὐτῶν, Καὶ
χνοῦν Ἠυλίσωὼ ὑπ ΔΘ οσα καὶ Ἐξ
έγ ἴσαμεν ὑμῖν, αὶ ρχή ρηνήσαµεν ὑμῖν, καὶ ἐκ ἐπ
" κ 3 4
χόψασθε. Ἦλθε γὰρ Ἰωάννης μήτε ἐσθίων, μήτε πίνων" Ὁ λέγεσι" Δαι-
5 “ ε - ΄
μόνιον ἔχει. Ἦλθεν ὃ ὑιὸς τῷ ἀγθρώπε ἐσθίων, κα τοίνων" καὶ λέγδοιν" ᾿Ιδὲ
37 / Ν 3 ΄ ᾿ ἮΝ λος δ ον ιν Ν 5 ΄ .Ε
ἄνθρωπος φάϊος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φιλὸς καὶ ἁμαρτωλῶν" κα ἐδικαιώθη ἡ
΄ ο, " Ζ΄ Θ᾽ ΄ 3 2 ΄ Ἂν / 3 κ".
σοφία ἀπὸ τῶν τέχνων αὑτῆς. Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πέλεις, ἐν αἷς ἐ-
” ς ρ ἥν. 32η πα . » ΄ αν
γένοντο αἱ πλεῖται δυνάμεις αὐτὰ, ὅτι ἓ μετενόησαν. Οὐαί σοι, Χοραζῖν,
» ἀν ] Νο 9 ρε ς ε Ἶ
ἐπί σοι, Βηθσαϊδά" ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενό--
5 ο η ΄ Α 35 ΄ Ἂς δὴ ΄ ἣν / εμας
µεναι ἐν ὑμῖν, σάλαι ἄν εν σα χΧω σποῦῳ μετεγοησαν. Πλην λέγω ὑμῖν
-. 5” 3 " ρ
Τύρῳ καὶ Σιδῶνι: ἀνεχτότερον ἔσαι ἐν ἡμέρᾳ χρίσεως, ἢ ὑμῖν. Καὶ σὺ, Κὰ-
Ν εοσ πὰ με [ο ο Ὁ ΄ Ψ 32. 5
περναὲμ. ἢ ἕως τῇ ἐρουᾶ ὑψωθέίσα,. ἕως δα χαταξιξασθήση" ὅτι εἰ ἐν Σο-
δόμοις ἐγένού]ο αἱ δυνάμεις αἱ ψενόμεναι ἐν σοὶ, ἔμειναν ἂν µέχρι τῆς σή
µοις ἐγ μεις αἱ Υ2νθι » ἐμ μέχρι τῆς σή-
Ἂς Ζ΄ τοπ. . ο ΄ 2 ΄ 2 3 ες κο κι
µερον. Πλην λέγω υμ οτι γη Σοδόμων Φνεκτοτεροὺν εσαι εν ημερα χρι-
ον γι τὴ 3 ΄ »“ " 5 Λε] ε τη ο] ” Ἂ Ἐξ ἫΝ ΜΝ
σεως, ἢ σοί, ΕΝ ἐκείνω τῷ χαιρῷ ἀποκριθεὶς ὃ Ἰησᾶς, εἶπεν ομολογᾶ
ὧν τω Ἐν ο ο “ ο ψ
µαί σοι» πάτερ, χύριε τῷ ἐρανᾶ καὶ τῆς γῆς, ὁτι ἀπέχρυψας ταῦτα απὸ
"“ -Ἐ - Ἂν ν 15, ΄ ο ον ΄ Ε Ἂς ε Ἂς ν Ψ
σοφων κ συνετῶν, ἢ ἀπεχάλυψας αὐτὰ γηπίοιςζ. Ναὶ, ο πατήρ, ὅτι ὅτως

ΩΣ 2 ΄ » ΄ ΄ εδί εὖονΝ κ. 4 ο
ἐγένετο εὐδοχία ἔμπροσθέν ση. Πάντα μοι παρεθόθη ὑπὸ τῇ πτατρὸς μδ᾽ Ἡ

αν

ΝΝ 2 ΄ Ν σιλ 5 Νες ᾱ Ἰδὲ Ν ΩΡ, Ν 3 7

ὀδεὶς; ἐπιγινώσχει τὸν ὑιὸν, εἰ μὴ ὁ ππατήρ' ἐδὲ τὸν πατέρα τὶς ἐπιγινώσ-
με. 5 " ΄ Ὶ

ἰ μὴ ὁ ὑιὸς, καὶ ᾧ ἐὰν βόληται ὁ ὑιὸς ἀποχαλύψαι. Δεῦτε πρὸς µε,

Χέω ε
ἧς

ρα » ο 3
πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. ΄Αρατε τὸν
ε »"Ἅ 3 »"Ἅ ῶ "“ 5 ἈΞ
ξυγόν μὲ ἐφ᾽ ὑμᾶον καὶ μάθετε ἀπ' ἐμᾶ, ὅτι ππρᾷός εἶμι, καὶ ταπεινὸς τῇ
,ὔ Ν εν 3 / ρ. .. ε ως ε ἐς /΄
καρδία. καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν. Ὃ γὰρ ζυγός μδ χρη-
ςὺς, καὶ τὸ φορτίου μ ἐλαφρόν ἐς!ν.
ιο] κα ἃ » ρε ρ ΄
ΕΝ ἐχείνω τῷ χαιρῷ ἐπορεύβη ὁ Ἰησξς τοῖς σάξξασι διὰ τῶν σπορίµων οἱ
φ ͵ . ὁ
“ 7 » 4 ᾽ “
δὲ μαθηταὶ αὐτῇ ἐπείνασαν, κα ἤρξαντο τίλλειν ςάχυας, καὶ ἐσθίειν" Οἱ δὲ
"“ 3Ν/ ᾽ν» στον τν) ἂν ε ΄ "“, Δ ο» Ὁ ρ
Φαρισαῖοι ἰδόγ]ες, εἶπον αὐτῷ" ᾿Ιδὲ, οἱ μαθηταί σε ποιξσιν ὃ 8 ἔξεςι ποιεῖν

6 ἐν

6αΡ. χα. ΕΥΑΡΤΓΤΕΒΑΙΟ.Ν. 21

φνῖο

12
13

14
15
τό

17
18

19
20
21

23,
43
24

"» »“" ΄ ΄ Ὁ - ΄
ἐν σαξδάτω. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς" Οὐχ ἀνέγνωτε τί ἐποίησε Δαξιδ, ὅτε ἐπεί-
νασεν [αὐτὸς], καὶ οἱ μετ᾽ αὐτῷ ; Πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τῇ Θεξβ») ἢ

Ν ” - ΄ 37 ἃ 3 324 ος 3 ο ρ. Ἰδὲ »
τὸς ἄρτες τῆς προθέσεως ἔφαγεν» ὃς ἓκ ἐξὸν ἦν αὐτῷ φαγεῖν, ἐδὲ τοῖς
οἹ » “ 3 Ν ”- Ἑ ” .. τ Ν 3 5 3 οὐ / ο
μετ᾽ αὐτῶ, εἰ μὴ τοῖς ἱερεῦσι μόνοις; Ἢ ἐκ ἀνέγνώιε ἐν τῷ νόμῳ, ὅτι
"» ε ο) "“ "“ ο » ΄ ΄
τοῖς σάξξασιν οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ τὸ σάβξατον βεξηλᾶσι; καὶ ἀναίτιοί εἶσι :
͵ - 9 . . -- ἢ . ᾽,
Λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι τῇ ἱερᾷ μεῖζόν ἐςιν ὧδε. Εἰ δὲ ἐγγώχειτε τί ἐς ν᾽ Ἔλεον
3 λ / 3
θέλω καὶ αὶ ϑυσίαν' ἓκ ἂν χα]εδικάσα]ε τὰς ἀναιτίας. Κύριος γάρ ἐσι [1]
. ον ε εαν ρ » τ
τῇ σαξξάτε ὁ ὑιὸς τῇ ἀὐθρώπε.
μ᾿ " .. Ν 3
ΚΑΙ μέ]αξὰς ἐχεῖθεν, ἦλθεν εἰς τὴν συναγωγὴν αὐτῶν. Καὶ ἰδὲ, ἄνθρω-
μ 9
" Ἂς ρ. » 7 ον Ὁ] / εν / , . 3.
πος ἦν τὴν χεῖρα ἔχων ξηράν" καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν, λέγοντες' Εί ἔξεςι
- ΄ ΄ ος / » 0” ε μμ, τὶ ο
τοῖς σάξξασι ϑεραπεύειν ; ἵνα χα]ηγορήσωσιν αὐτῇ. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς
Μπα ᾽ -- 2 Ν᾿ ζ ο κ. ρα
Τίς ἔσαι ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃς ἔξει πρόβατον ἕν, κα ἐὰν ἐμπέσῃ τᾶτο τοῖς
΄ 3 ΄ ιν / ΥΕ 75.) ρ. Ζ [ο ΄ Ν»
σάξξασιν εἰς βόθυνον, ἐχὶ κρατήσει αὐτὸ αὶ ἐγερεῖ ; Ἡόσῳ ὅν διαφέρει ἄν--
θρωπος ππροξάτα : ὡςε ἔξες! τοῖς σάδδασι χαλῶς ποιεῖν. Τότε λέγει τῷ
9 ως 8 2. Ν δι. ν᾿ . κ πε νΐς 3 / ς Ἂν ε ε
ἀνθρώπῳ" Ἔχτεινον τὴν χεῖρά σδ᾽ καὶ ἐξέτεινε, καὶ ἀποχα]εςσάθη ὑγιὴς, ὡς ἡ
» " ΄ 5, "»“ ΄ υ 2
ἄλλη. Οἱ δὲ Φαρισαῖοι συμθάλιον ἔλαξον χατ᾽ αὐτᾶ ἐξελθόν]ες, ὅπως αὐ-
Ἂς »” Ζ πε 2 .. Ν 3 ο » ν᾿ ε ἮΝ 522 ΄ 2
τὸν ἀπολέσωσιν. Ὁ δὲ Ἰησἒς γνὲς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν" καὶ ἠχολέθησαν αὐ-
“ἫἯΝ) Νο Φ ΄ ΟΝ ΄ Ν 3 ΄ - «
τῷ οχλοι πολλοὶ» Κ, ἐθεράπευσεν αὐτὲς παντας. Και ἐπετίμησεν αἀυτοιςγ ἱνὰ
μὴ φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν. “Ὅπως τυοληρωθῆ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐε τῷ προ-
΄ Ζ ο ΝᾺ « . ὡς ο τ ερ ΄ 3. ος 2
φήτε, λέγοντος" 198 ὁ παῖς μᾶ, ὃν ἡρέτισα" ὃ ἀγαπητός μὲ, εἰς ὃν εὐ-
/ ε ΄ Ψ' Ν φρο ͵7 5." ρΡ φον ἝΝ ἊΣ ρ. »
δόχησεν ἡ ψυχή μα’ ϑήσω τὸ πγεῦμά μὲ ἐπ᾽ αὐτὸν, κα χρίσιν τοῖς ἔθνεσιν
3 »: ΕῚ οἳ πα δν ΄ ὃν ολ. 5 κ᾿ ,ὔ
ἀπαίγελεϊ. Οὐκ ἐρίσει, ἐδὲ χραυγάσει; ἐδὲ ἀχέσει τις ἐν ταῖς τπλα]είαις
ἊΣ ἊΝ Ἀν τ / ; ΕἸ / ἈΝ . ΄ 2
τὴν φωνὴν αὐτῇ. Κόλαμον συντέ]ριμμένον ἃ κα]εάξει, κα λίνον τυφόμενον ἐ
΄ μῳ ἊΝ 2ο ” .. ἊΝ / ἘΠῊΝ 2 ο 5: 7 Σου 3.
σξέσει, ἕως ἂν ἐχξάλη εἰς γῖχος τὴν κρίσιν. Καὶ [ἐν] τῷ ὀνόματι αὐτῷ ἔθνη
ἐλπιξσι.
ΤΟΤΕ, προσηνέχθη αὐτῷ δχιμονιζόμενος, τυφλὸς καὶ χωφός' καὶ εθερά-
ο -. 32
πευσεν αὐτὸν, ὡς ε τὸν τυφλὸν καὶ χωφὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπειν. Καὶ εξίσαντο
ε 2 δ᾽ “π᾿ 5 / ε κ᾿
πάντες οἱ ὄχλοι; κα ἔλεγογ᾽ Μήτι ὅτός ἐςιν ὁ ὑιὸς Δαξίδ ; Οἱ δὲ Φαρισαῖοι
ες αἀκό-

τά
3

το ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΤΙΟΝ σα. χίϊ.

5 9 . α. 3 . 5 Ὁ“

ἀκάσω]ες, εἶπογ' Οὗτος ἐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια, εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελδεξὲλ

Ε΄) ο ΄ 95ἈΝ ΝΟ ΕΣ» ος Ν Ε ΄ » ο .” »

ἄρχον): τῶν δαιμονίων. Εἰδὼς δὲ ὁ ᾿Ιησᾶς τας ἐνθυμήσεις αὐτῶν, εἶπεν αὐ-
“ -“ ΄΄ “ "»" 2 μὴ τὸ “-“

τοῖς Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ ξαυτῆς; ἐρημᾶται' καὶ πᾶσα πόλις

λε αι ἡμό “ 3. ο 3 / Ν νε .. Ν

ἢ οἰχία μερισθεῖσα καθ ἑαυτῆς ἃ ςαθήσεϊαι. Καὶ εἰ ὁ σα]ανᾶς τὸν σα]α-
1 5 9... 3 ο»“;Ὶ “- ε "“

νᾶν ἐχξάλλει, ἐφ ἑαυτὸν ἐμερίσθη" πῶς ἂν ςαϑήσεϊαι ἡ βασιλεία αὐτοῦ;

Καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεξὲλ ἐχξάλλω τα δαιμόνια, οἱ ὑιο ὑμῶν ἐν τίνι ἐκ-

΄ ἴων "“" ΄
δάλλεσε; διὰ τοῦτο αὐτοὶ ὑμῶν ἔσον]αι χρῆαί. Εἰ δὲ ἐγὼ ἐν πονεύµα]ι
ο” 2 74 ρ ᾿ »“ "»Ἵ Υ
Θεᾶ ἐκθάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τῇ Θεᾶ. Ἢ
Λο ΄ τ -“ μα “ “ ο)
πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τῇ ἰσχυρᾶ, καὶ τὰ σχεύη αὐτᾶ διαρ-
΄ ΧΝ ΝἿΝ -” ΄ Ν 2 Ἂν Ν / Ν 3 ϑ - /
πάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρὸν; καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτῷ διαρπά-
ε Ν΄ Ἂ »5» δ. ο ΡΕ ς Ν ͵ 3 ρ
σε. Ὁ μὴ ὧν μετ᾽ ἐμῶ, κατ ἐμᾶ ἐς!" καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ ἐμᾶ, σχορ-
ο "»» " ΄ -
πίζει. Διὰ τῶτο λέγω ὑμῖν' Πᾶσα ἁμαρτία » βλασφημία ἀφεθήσε]αι τοῖς
αἀνθρώποις' ἡ δὲ. τὰ “πνεύματος βλασφημία ἐκ ἀφεβήσέ]αι τοῖς ἀνθρώποις.
Καὶ ὃς ἂν εἴπη λόγον κα]ὰ τὰ ὑιξ τὰ ἀνθρώπε, ἀφεθήσέ]αι αὐτῷ" ὃς δ᾽ ἂν
37 Ν ΞῈ ΄ ΚΝ 4 » 2 4 ὃν ες 51 2) -”- 9
εἴπη κά] τῷ πινεύμαϊος τὸ ἁγίε, ἐκ ἀφεθήσέ]αι αὐτῷ ἔτε ἐν τῷ νῦν αἰ-
͵
ὤνι, ὅτε ἐν τῷ μέλλον)" Ἢ σποιήσα]ε τὸ δένδρον χαλὸν, καὶ τὸν χαρπὸν αὐ-
.. Ζ΄ ὌΝ / ΧΜ” Ν τές Ν »,κ ͵΄
τᾶ καλόν ἢ ποιήσατε τὸ δένδρον σαπρὸν, καὶ τὸν καρπὸν αὐτῷ σαπρόν"
γὰρ τῇ καρπᾶ τὸ δένδοον γινώσκει. Τ'ενγήμαϊα ἐχιδνῶν, πῶς δύνασθε
ἀγαθὰ λαλεῖν, ταονηροὶ ὄντες; ἐκ γὰρ τῇ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ
ςόμα λαλεῖ. Ὃ ἀγαθὸς ἀγῆρωπος ἐκ τᾶ ἀγαθᾶ ϑησαυρξ [τῆς καρδίας] ἐκ-
ξάλλει τὰ ἀγαθοί" καὶ ὁ ππονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τῇ ππονηρδ ϑησαυρξ ἐκξάλλει
Ζ Ζ ὃς ο μα ” εὉ 3 Ν Δ ο ΄ :ς 5
ππονηρᾶ. Λέ[ω δὲ υμιν, οτι σαν βἀ νῶν ἀργόν» ο εαν λαλησωσι οἱ ἄνθρωποι,
αποδώσεσιν περὶ αὐτῇ λόϊον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως" Ἔκ γὰρ τῶν λόγων σὰ διχαι-
ωθήση, κα ἐκ τῶν λόγων ση κα]αδικοσφήση.
΄
Τότε πο τη τινες τῶν Γραμμάᾶ]έων καὶ Φαρισαίων, λέγο]ες' Διδάσ-
χαλε, ο. ἀπὸ σξ σημεῖον ἰδεῖν. Ὁ δὲ αὐ τ εἶπεν αὐτοῖς" Γε-
γεοὶ τ η αὶ μας σημεῖον ἐπιζηεῖ, καὶ σημεῖον 5 εἰ δοθήσέ]αι αὐτῇ εἰ
μὴ τὸ σημεῖον ᾿Ιωνὰ τῇ πσοοφήτε. Ὥσπερ γὰρ ἦν ᾿Ιωνᾶς ὧν τῇ χοιλίᾳ τᾷ

χήτες

(αρ. χί!. ΕΥΑ ΠΟΤΕ ΑΟ ΝΕ 2.3

4τ

44
45

σι ΒΑ

΄ .” αν Φός ᾿ς - / 3 ῤ 3) ετειλ σα 9 ἢ ΄ » “
κήτες τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας" ὅτως ἔσαι ὁ ὕιος τ ἄνθρωπε εν τῇ
΄ - ω αντε ἐν - ΄ » - ᾽ 7
χαρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύχτα. Άνδρες Νωευῖται ὄναςή-
σο)]αι ἐν τῇ χρίσει με] τῆς γενεᾶς ταύτης, αὶ καταλρινδσιν αὐτήν' ὅτι
η. 3 Ν Ζ 3 ΝΣ Ν δὸ - 2 "“ ΠΝ Λ
μβετενοησαν εἰς το κήρυϊμα Ίωνα”. 198, σλειον ἵωνα ὧδε. Βασίλισσα
γότε ἐγερθήσέ]αι ἐν τῇ χρίσει με]ὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, αὶ χαταχρινεῖ αὐ-
ην 4 “ “ "“" -- ΄ "“
τήν" ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἄχϑσαι τὴν σοφίαν Σολομώντος"
5 .. "“, κ. . / " 55 /
καὶ ἰδὲ, πλεῖον Σολομῶντος ὧδε. Ὅταν δὲ τὸ ακάθαρ]ον πνεύμα ἐξέλθη
Ν δὰ ἀν » ΄ { ΦΑ ιν / νο 1... μμ)
ἀπὸ τῇ ονθρώπε, διέρχεται δι᾿’ ἀνύδρων τόπων, ζητην ἀνάπαυσιν, καὶ Σχ
εὑρίσκει. Τότε λέει ᾿Ἐπισρέψω εἰς τὸν οἶκόν µε, ὅθεν ἐξῆλθον. Καὶ ἐλ-
Ν ΄
θον, εὑρίσχει σχολάζοντα, σεσαρωμένον, καὶ χεκοσμημένον. Τότε πορεύε-
ται, καὶ παραλαμδάνει μεθ᾿ ἑαυτᾶ ἑπ]α ἕτερα πνεύµα]α πονηρότερα ἑαυ--
"“ Ν ᾿ 7 ”- 2 - Ν Π Ἂ σό μα ον / 2 ᾿ ὅλα,
τῷ, καὶ εἰσελθό]α κα]οιχεῖ ἐκεῖ" καὶ γίνε]αι τὰ ἔσχα]α τοῦ ἀνθρώπε ἐκείνέ
»' - ῶ 3, “ -- - ..
χείρονα τῶν πρώτων ἅτως ἔσαι καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾶ.
Ἔτι δὲ αὐτῷ λαλᾶντος τοῖς ὄχλοις, ἰδὲ, ἡ μήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῇ εἷ--
σήχεισαν ἔξω, ζητᾶντες αὐτῷ λαλῆσαι. Εἶπε δέ τις αὐτῷ" ᾿1δδ, ἡ μήτηρ
Ν ΕῚ ΄ » ο) "“, ᾽
σε καὶ οἱ ἀδελφοί σε ἔξω ἑςήκασι, ζητᾶντες σοι λαλῆσαι. Ὁ δὲ ἀποχριθεὶς,
ιν [οὐ νά ρε δ139 ε ͵΄ Ν ΄ δι, Ἂς, ε 3 / 3
εἶπε τῷ εἰπόντι αὐτῷ" Τίς ἐςὶν ἡ μήτηρ μδ, καὶ τίνες εἰσὶν οἱ ἀδελφοί μὲ
/ Ν "-" “7 ο] - 2
Καὶ ἐκείνας τὴν χεῖρα αὐτὰ ἐπὶ τὲς μαθητὰς αὐτᾶ, εἶπεν ᾿Ιδὲ ἡ μήτηρ
ἂν Ανν ἵν ο ΄ ω] ο.
με, καὶ οἱ ἀδελφοί μα. Ὅςις γὰρ ἂν πποιήση τὸ ϑέλημα τῇ πια]ρός μὲ τᾶ
3 » ω », ᾽ Ν ὍΝ κ ΔΝ “ δι
ἐν ἐρανοῖς, αὐτός μα ἀδελφὸς, καὶ ἀδελφὴ, καὶ μήτηρ ἐςίν.
οὐ 6 7 / κο . δις
ΕΝ δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὃ Ἰησᾶς ἀπὸ τῆς οἰχίας, ἐχάθηο παρὰ
Ν / " ἰν ΕῚ
τὴν ϑάλασσαν. Καὶ συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ὄχλοι πολλοὶ, ὥσε αὐτὸν
3 - [ο »,
εἰς τὸ πλοῖον ἐμβών]α χαϑῆσθαι" καὶ σᾶς ὃ ὄχλος ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν εἰςήκει.
αν ὃν » Λο ος
Καὶ ἐλάλησεν αὐτοῖς πολλὰ ἐν παραξολαῖς, λέγων’ ᾿Ιδὲ, ἐξηλθεν ὃ σπεί-
"“8,Ὁ ΄ . 3,
ρων τᾶ σπείρειν. Καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν, ἃ μὲν ἔπεσε παρα τὴν ὁδόν" καὶ
4“: δ Δ 2
ἦλθε τὰ πέϊεινὰ καὶ κατέφαγεν αὐτά. "Άλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πτετρώδη,
υ, 3 Ῥ “ 3 .-
όπε ὃχ εἶχε γῆν πολλήν" καὶ εὐθέως ἐξανέτειλε, διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γῆς.
ε 7 Ν 3 ΄ . 327 ε΄ ᾽
Ἠλία δὲ ἀνατείλα)]ος ἐχαυμοϊίσθη" καὶ διὸ τὸ μὴ ἔχειν ῥίζαν, ἐξηράνθη.
7 ᾿Αλλὰ

τό
17

18119

21
22

το. ΚΑ τι, ιδ τοσα ΟΝ ΟπΡ. αἰῑ,

Ἕλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰς αχάνθας, καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄκανθαι, καὶ ἀπέπνιξαν
αὐτά. "Άλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γὴν τὴν χαλὴν, καὶ ἐδίδε χαρπὸν, ὃ μὲν
τ - 9 4 “ τ ἢ
ἑκατὸν, ὃ δὲ ἐξήκοί]α, ὃ δὲ τριάκο]α. Ὁ ἔχων ὦτα ἀχέειν, ἀκθέτω.
»ρ»᾿Ἅ ’ὔ .. ρ.
Καὶ προσελθό]]ες οἱ μαθηταὶ, εἶπον. αὐτῷ" Δια]ί ἐν παραδολαϊς λαλεῖς
αὐτοῖς) Ὁ δὲ ἀποχριβεὶς, εἶπεν αὐτοῖς" Ὅτι ὑμῖν δέδόαι γνῶναι το µυ-
σήρια τῆς βασιλείας τῶν ἐρανῶν, ἐχείνοις δὲ ἀ δέδοται. Ὅςις γὰρ ἔχει,
δὴ, »” ον ΄ ο ἾΡΙΣ ΝΟ τ ΙδΙλ”
οθήσε]αι αὐτῷ» καὶ περισσευθήσεται ὃσις ὁὲ ἐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει, ἀρθήσε]αι
. -. -” ρ »“ 6 »
ἐπ᾿ αὐτᾶ. Διὰ τάτο ἐν ππαραξολαῖς αὐτοῖς λαλῶ, ὅτι βλέποντες εἰ βλέ-
Ν ϑυ ιά ;» ΡΥ, 3 Αν ρα Ν » ιά » 3 ΕῚ »“,
πεσει αὶ ἀχέοες ἐκ ἀκξέσι, δὲ συνιᾶσι. Καὶ ἀναπληρᾶται [ἐπ᾽] αὐτοῖς
3 τ ρ» .»“

ἡ προφηϊεία Ἡσαϊμ, ἡ λέγεσα᾽ ᾿Αχοῇῃ ἀχέσεϊε, καὶ ἐ μὴ συνῆτε" καὶ βλέ-.
ποῆες βλέψεϊε, καὶ ἐ μὴ ἴδε. ᾿Επαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τὸ λαδ τότε, καὶ
» 9, δι ΄ » "Ὺ 9 3 Ν, ς ζωὴ 32 / ΄ 3/.
τοῖς ὠσὶ βαρέως ἤχδσαν; καὶ τὰς ὀφθαλμὲὴς αὑτῶν ἐκάμμυσα», μήποτε ἴδωσι
ἧς ὀφθαλμοῖρ, καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκόσωσι, καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι, καὶ ἐπιςρέψωσι
τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκάσωσι, κα τῇ καρδί » ἃ ἐπιςρέψωσι;

ο] 6 ΄ "
αὶ ἰάσωμαι αὐτός. Ὑμῶν δὲ μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ, ὅτι βλέπεσι" καὶ τὰ ὦτα
ε ” .“ 3. ἢ 9 ἊΝ ἊΣ 2, ει Ψ Ν -“ Ν ,ὕ
ὑμῶν; ὅτι ἄχϑει. ᾿Αμὴν γαρ λέγω Ὁμι» ὅτι Φολλοι τοφοφητῶι 0 δίκαιοι
» δ. τα δι» ἃ ; ἊΣ ΕΘ 7δογ" καὶ αχξ ΄Ν οκ ἈΝ: Ὁ
ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἃ βλέπετε, καὶ ἐκ εἶδον" καὶ ἀχεσαι ἃ ἀχθετε, καὶ ἐκ ἤχεσαν.
ε ” "- . Ζ νο Ν . ΄ ἝΝ 2... Κ ΔΝ
Ὑμεῖς ὃν ἀχάσατε τὴν παραθολὴν τῇ σπείροντος. Παντὸς ἀχάουτος τὸν
΄ ο] ΄ Ν κ / 27 ε Ν κ. τς ΄ Ν
λογον της βασιλείας, Ὁ μὴ συνιεντος ερχεται ο τῦονηρθς, Χι ἁρπάζει το
᾽ 72 3 - βνσι κ ρα 3 ε ΔΝ οὗ «ἈΝ ΄ ε ἮΝ
ἐσπαρμένον ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῇ" ὅτός ἐςιν ὁ παρὸ τὴν ὁδὸν σπαρείς. Ὁ δὲ
» ας ἊΝ / Ν ο μυ ε μὴ [4 Ξε. Ἂς 35ΑΔΑΧ Ν ο
ἐπὶ τὰ ταε]ρώδη σπἀᾶθείς» ὅτος ἐς !ν ο Τον λογον ἄχϑων, εὐθὺς μέα χαρας
3, ΨΙ "»“
λαμξάνων αὐτόν" Οὐκ ἔχει δὲ ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ, ἀλλοὶ πορύσχαιρός ἐςι" γενομέ-
γης δὲ ϑλίψεως ἢ διωίμξ διὰ τὸν λόγον, εὐθὺς σκανδαλίζεται. Ὁ δὲ εἰς
ν ο ον δ. 5 ε ὃν ΄ ο... ν ε ͵΄ “ ».
τὰς ἀχοίνθας σπαρεὶς, ἔτός ἔςι ὁ τον λόγον ἀκόων, αὶ ἡ μέριμνα τᾶ αἰῶ-
.. ΄ ΄ 3, ΄
γος τάτε, κα ἡ ἀπάτη τῇ πλέτα συμπνίγει τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος γίγεϊαι.
ε κ δείς Ν ος ἫΝ Ν Ν ὌΝ 3 ε ἊΝ / φὺ Ὁ. Ἃ
Ο δὲ ἐπὶ τὴν γην τὴν χα λὴν σπαρείς τος ε5Ι 9 τὸν λογον ἄχδων κ) συ»
ὃ .. .. ε ΄ Ν
νιών' ὃς δὴ χαρποφορεῖ, καὶ πσοιεῖγ ὁ μὲν ἑχατὸν, ὁ δὲ ἐξήκογ)α, ὃ δὲ τρι--
ἄκογ)]α.
ἼΑλλὴν

«αρ. Αν Ε Ἑ ΑΕΓΕΡ ΑΙ ΟΝ. ος

24
25

34
95

θα]

» “ / ε
Αλλην πταραξολὴν σαρέθηχεν αὐτοῖς, λέγων Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία
- . » ΄ , άν Ὁ "ἢ - 2 Ἐν
τῶν ἐραγῶν ἀνθρώπῳ σπείροντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὑτῇ. Ἔν δὲ τῷ

Ν Ν

σε “ὃς ἐν ἐνῇ ΤΩ 7 λῦ:ε) ο ασ µε Ζ Δρ - έσπειρε ζιζάνια ανὸ ιά-
κασδευοειίν τς ἂν ῥθωπᾶς λῦεν αὐτὸ ὁ εχ βος Μι εσπε ἔ ν {

3
-- / ἣν το τς Ψ κ Α ΄ ες Ν ν 5 ΄
σον τῇ σίτε, καὶ ἀπῆλθεν. Ὅτε δὲ ἐδλάςησεν ὃ χόρτος, ᾧ καρπὸν ἐποίησε,
ο, / -- ρα τὸ κ'
τότε ἐφάνη ἡ τὸ ζιζάνια. Προσελβόν]ες δὲ οἱ ὅβλοι τᾶ οἰκοδεσπότα, εἷ-
ση οφ Ν ͵΄ » - [ο] ὩΣ / ο
πον αὐτῷ" Κύριε, ἐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ; σόθεν ὅν
23 Ν « 5. 3, 5 " ,, κι ͵΄
έχει [τα] ζιζάνια: Ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς" ᾿Εχθρὸς ἄνθρωπος τᾶτο ἐποίησεν.
ε - 5 - / α « ͵ (5 / Ν
Οἱ δὲ ὄβλοι εἶπον αὐτῷ" Θέλεις ὃν ἀπελθόλες συλλέξωμεν αὐτά ; Ὁ δὲ
3, 3 ΄ ΄ Ἂν / ῶ ρε .
ἔφη" Οὔ' μήποτε συλλέίυτες τὰ ζιζάνια, ἐχριζώσή]ε ἅμα αὐτοῖς τὸν σὶ-
6 έ ΄ “ “ "“ ” »
τον. ΓΑφετε συνχυξάνεσβαι ἀμφότερα μέχρι τῷ φερισμᾶ’ καὶ ἐν [τῷ] χαιρῷ
τῷ ϑερισμ ἐρὼ τοῖς ϑεριςαῖφ᾽ Συλλέξα]ε πρῶτον τὰ ζιζάνια, καὶ δήσαϊε
αὐτὸ εἰς δέσμας, πρὸς τὸ χαταχαῦσαι αὐτά" τὸν δὲ σῖτον συναγάϊετε
Ν ,
εἰς τὴν ἀποθήκην μ8. -
7 ο. ε ΄ ΄
Αλλην πιαραξολὴν ππ“αρέθηχεν αὐτοῖς», λέγων Ὁμοία ἐςὶν ἡ βασιλεία
“ ο. Ὁ 2, ὌΝ ”
τῶν ἑρανων κόκχῳ σινάπεως, ὃν λαξὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐ-
ἔνι Ὃ ΄ ν τῷ ΄ - Ἐ ἌΝ οφ δὲ ᾽ξ ἢ τ
τῷ μικρότερον μέν ἐςι πάντων τῶν σπερμάτων, ὅταν δὲ αὐξηθῇ, μεῖ
»“ ΄ χ ΄ ΄ 2 "“ “ σα
ζον τῶν λαχάνων ἐσί καὶ γίνεται δένδρο, ὡςε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τᾶ ἐρανα,
καὶ χα]ασληνδν ἐν τοῖς χλάδοις αὐτῶ.
3” " / ᾽ὔ "“,
Άλλην πταραξολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς" Ὁμοία ἐςὶν ἡ βασιλεία τῶν ἑρα-
γῶν ζύμη, ἣν λαξδσα ψυνὴ ἔχρυψεν εἰς ἀλεύρε σά ία» ἕως ὃ ἐζυμώθ
µη, ἣν λαξεσα γυνὴ ἔχρυψεν εἰς ϱ8 σάτα τρία» ἕως ἃ ἐζυμώθη
ὅλον.

Ταῦτα πάντα ἐλάλησεν ὃ Ἴησες ἐν παραξολαῖς τοῖς ὄχλοις» αὶ χωρὶς
ο) 3 ΄ » ο, - ἴω
π-ἀραξολῆς ἐχ ἐλάλει αὐτοῖς ὅπως παληρωβῆ τὸ ῥηθὲν διὰ τῷ προφήτϑ,
Ζ΄ τ , 2 " Ν᾿ ΄ εν να) 7 “4 ἔα ο
ἔγοντος" ᾿Αγοίξω ἐν παραξολαῖς τὸ ςόμα μὲ ἐρεύξομαι χεχρυμμένα ἀπὸ

χα]αδολῆς χόσμε. :
5 " Ψ - Γη .
Τότε ἀφεὶς τὲς ὄχλες, ἴλθεν εἰς τὴν οἰκίαν ὃ Ἰησξρ᾽ καὶ προσήλβον αὐ-
ον . Ν “Ὁ / ᾿ς ιο] ο
τῷ οἱ μαθή]αὶ αὐτϑ, λέίοντες' Φράσον ἡμῖν τὴν παραξολὴν τῶν ζιζανίων
ο 3 ἴω " -"» ΄
τὸ ἀγρξ. Ὁ δὲ οἰποχριβεὶς, εἶπεν αὐτοῖς' Ὃ σπείρων τὸ χαλὸν σπέρμα, ἔς ιν
Η ὃ ὑὸς

26
ὃ
39
4ο
41
42

45
46

47
48

49
5ο

στ

5.9

το ΚΑΤ ΑΙ ΝΑ ΘΑ ΟΝ ΟαΡ. ΧΙ,

εἶον 2 τν ἧς να λος τς ορ : ξεὶ
ὁ ὑιὸς τῇ ἀνθρώπα' Ὁ δὲ οἰγρὸς, ἔςιν ὃ χόσμος" Τὸ δὲ χαλὸν σπέρμα, ὃ-
τοί εἰσιν, οἱ ὑιοὶ τῆς βασιλείας" Τὰ δὲ ζιζάνια, εἰσὶν οἱ ὑιοὶ τῷ πονηρϑ"
ε 9 ἃς ς ΄ Ν 3” κ᾿ ͵΄ ΄
Ο δὲ ἐχθρὸς ὁ σπείρας αὐτὰ, ἕςιν ὁ διάξολος" Ὃ δὲ ϑερισμὸς, συν)έλεια
"»“ Ρο 3 Ἂς 3, ῶ τ»
τῷ αἰώνός ἐσω" Οἱ δὲ ϑεριςαὶ, ἆγ]ελοί εἰσιν. Ὥσπερ ὃν συλλέγεϊαι τὰ
ή Ν Ν ΄ ἜΣ ο 3 3 "“ ΄ "“ 5. ΄ 2
ζιζώια, Ὁ. πυρὶ καίέ]αι' ὅτως ἔσαι ἐν τῇ συν)ελείᾳ τῇ αἰῶνος τότε. ᾿Απο-
ρ»" κα ΕΝ ” 3 - / ἃς ») 2 -- -”
σελεῖ ὃ ὑιὸς τὰ ἀνθρώπε τὲς αἰγέλες αὐτέ, καὶ συλλέξεσιν ἐκ τῆς βασιλείας:
ὌΠ ΤΡ ΄ ὃν - . -
αὐτᾶ πάντα τὰ σχάνδαλα, καὶ τὸς πποιᾶντας τὴν ἀνομίαν" χαὶ βαλᾶσιν
,ν 3 Ἂς 2 [οὐ ΟΝ 2 ου. Ὰ ς Ν ἊΝ ε Ν "»“
αὐτὰς εἰς τὴν χάμινον τ πυρός ἐκεῖ ἔςαι ὁ χλαυθμὸς καὶ ὁ βρυϊμὸς τῶν
5. ΄ ε Ὁ " ",
ὀδόντων. Τέτε οἱ δίκαιοι ἐκλάμψεσιν ὡς ὁ ἥλιος, ἐν τῇ βασιλεία τῇ σα-
Ν ἘΠ ἴδὸ ε 27’ [ος 9 πο 2 ΄ {
Ίρὸς αὑτῶν. Ὁ ἔχων ὦτα ἄχέειν, ἀκεέτω.
7 ε ΄ ΣΝ ς δ δ... "“ 3 ρο “ ᾽΄ 9 δὸ
Πάλιν, ἑμοία ἐςὶν ἡ βασιλεία τῶν ἔρανων ϑησαυρῷ χεχρυμμένῳ ἐν τῷ
5 πὸ οἶδ ς. Ν 3 Λ' ιά ον Ες ος ρο ρ, αλ ο γι αγ Ν ΄
ἀγρῷ, ὃν εὑρὼν ἄνθρωπος ἔχρυψε, καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτῇ ὑπάγει, καὶ πιάν--
ἵν 3, ρ. 3 /ς κι
Ία ὅσα ἔχει, πωλεί, αὶ ἀγοράζει τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον.

3 ΄

΄ ς- ΄ ουν τ΄ ΄ [οἱ 2 ω) 3 /:
Πάλιν, ὁμοία ἐςὶν ἡ βασιλεία τῶν ἑἐρανῶν ἀνθρώπω ἐμπόρῳ, ζητᾶντι κα-
λὲ τας" ὃς εὑρὼν ένα ππολύτιμον µαρ[αρίτην, ἀπελθὼν, πέπρακε:
ὃς μαργαρίτας" ὃς εὖρ μον μαρ[αρίτην, ἀπελθῶν, πέπρακε:
ο νι, τ ἌΝ γὴν, ἡ 7
πάντα ὅσα εἶχε» αὶ ἠγόρασεν αὐτόν.
5 Ζ ᾿ ΄ ο] 5 “ ἣν, / 3” ἣλ
Πάλιν; ὁμοία ἐςὶν ἡ βασιλεία τῶν ἐρανῶν σαγήνη βληθείσῃ εἰς τὴν 9ά--
ο 9 ὮΝ ΄ ΄ ων “ 2 ΄ 2 /
λασσαν, καὶ ἐκ πταντὸς γένες συνα[αγέση" ἣν» ὅτε ἐπληρώθη, ἀναξιξάσαγ)ες
» ΄ Ν 5. .-
ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν, καὶ καθίσαντες» συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς ἄ[γεῖαν τὰ" δὲ
ὰ 5, . . 3, ο] ᾿ς ο. σδρ. " ΄
σαπρὰ ἔξω ἔξαλον. Οὕτως ἕςαι ἐν τῇ συγελείᾳ τᾶ αἰῶνος" ἐξελεύσονται
ε 3 Ν - » ἊΝ Ἂ 5) ΄ ρὰ ὃ / ΕΞ δι ο]
οἱ ἀγ][ελοι, ᾿ς. ἄφοριἒσι τὲς πονηρός ἐκ μεσᾶ τῶν ὀἰχαίων" χαὶ βαλᾶσω
2 . 5 ΔΝ / τα ολ δισ ο ς Ν ὌΝ ς Ἂν "“᾿
αὐτὸς εἰς τὴν χάμινον τῷ πυρός" ἐχεῖ ἔςαι ὁ χλαυβμὸς καὶ ὁ βρυ]μὸς τῶν
" ἘΞ » δὰ ΄ / 3. τὰ
ὀδόντων. Λέψει αὐτοῖς ὁ Ἴησξο' Συνήκα]ε ταῦτα πάντα ; Λέγεσιν αὐτῷ;
Σ αν. νο ὁ ἴδε -“ : Ν Ν
Ναὶ, Κύριε. Ὃ δὲ εἶπεν αὐτοῖς Διὰ τᾶτο πᾶς Γραμματεὺς μαθητευβεὶς:
3 κ ΄ . 3 - ο’ Ζ » 3 β ς 2 δε / .ν 3 ἘΥ
εἰς τὴν βασιλείαν τῶν ἐρανῶν, ὁμοιός ἐσιν ἀνθρώπω οἰχοδεσπότη, ὁς!ς εκ
΄ 9 -- "» ε -- κ κ ΄
ξάλλει ἐκ. τ ϑησαυρδ αυτϑ χαιναὰ 3 παλαία.
5». ο. ον. ὁ μα. Ν ἀΝΘθλὰ “ ἐν ὅσω
ΚΑΙ ἐγένετο, ὁτε ἐτέλεσεν ο ἴησδς τὰς σαραφτολὰξ ταῦτας, μῆτηρεν'

ρ. 2 Ἂς /. Εἰ {σι 7 5. Ν 5 ἴω ν ΤΩΝ "“
54. ἐκεῖθεν. Καὶ ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὖτᾶ, ἐφίδασχεν αὐτὲς ἐν τῇ συναγωγῇ

3 αὐτῶν)

αρ. χι. ΕΡΕ ἳ ατα Ν, 57

ϱϱ π σι Ὁ

14
τς

.. υ ΄ “κ᾿ μὴ
αὐτῶν' ὡςε ἐκπλήτ]εσθαι αὐτὲς,» καὶ λέϊειν᾽ Πόθεν τέτῳ ἡ σοφία αὕτη, κα αἱ
δ / ἕ 2 κο 2 3 ς .. ΄ εἰς ο να 9 ιά ο ο { η

υνάµεις; Οὐχ ὅτός ἐςιν ὁ τῇ τέχτονος ὑιόςι ἐχὶ ἡ μήτηρ αὐτᾶ λέγέ]αι
Μαριὼμ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῷ ᾿Ιάκωξος, κα Ἰωσῆς, καὶ Σίμων, καὶ Ἰέδας ; καὶ
αἱ ἀδελφαὶ αὐτῷ ἐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσι; πόθεν ὃν τότῳ ταῦτα πάν-
/ »” κ. 5 - 3
τα» Καὶ ἐσκανδαλίζον)ο ἐν αὐτῷ. Ὁ δὲ ᾿Ιησᾶς εἶπεν αὐτοῖς" Οὐχ ἔςι πρρο-
/{ » 2 Ν 9 ο) / ε ” Ν .] ο 3 2 ε ων Ν » »
φήτης ἄτιμος, εἰ μὴ ἐν τῇ πα]οίδι αὐτᾶ, καὶ ἐν τῇ οἰχίᾳ αὗτᾶ. Καὶ ἐκ ἐ-
ο. Ε Ἂ" / ᾿ς Ν Ν » ΄ "κω
ποίησεν ἐχεῖ δυνάμεις πολλὰς, διὰ τὴν ἀπισίαν αὐτῶν.
» ΄ ο) " Ὑ ε / ε 7 ον 3 κ 3 »

ΕΝ ἐκείνῳ τῷ ο. ηλδσεν Ἡρώδης 0 τετράρχης την ΜΗ [ησ8»
χαὶ εἶπε τοῖς σαισὶν αὑτᾶ" Οὗτός ἐςρ Ἰωάννης ὃ Βαπιςής" αὐτὸ ς η} τν
οἰπὸ τῶν νεκρῶν, κ᾿ καὶ διαὶ τᾶτο αἱ δυνάμεις δεέγασο ἐν αὐτῷ. Ὁ γὰρ Ἡ

7 αι
ρώδης κρα]ήσας τὸν Ιωάννην, ἔδησεν αὐτὸν, καὶ ἔθε]ο ἐν φυλακῇ, διὰ Ἡρω-
ο) ΄ ρ. 1 "» "7. -. ΄
δάδα τὴν γυναῖχα Φιλίππε τᾶ ἀδελφᾶ αὐτῇ. Ἔλε[ε γὰρ αὐτῷ ὁ Ἰωάννης"

3 37 ",

Οὐχ Έξεςί σοι ἔχειν αὐτήν. Καὶ ϑέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι, ἐφοξήθη τὸν ὄχ--

ο ἊΝ αμ Λ ἴον
λον, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον. Τενεσίων δὲ αομένων τ “Ηρώδε, ὠρ--

΄ "“ [ο] ΥΩ »“, ΄
χήσα]ο ἡ 9υγάτηρ τῆς Ἡρωδιάδος ἐν τῷ μέσῳ" καὶ ἤρεσε τῷ Ἡρώδῃ. Οὐεν

ων ἄς ΄ “ ων) Ώ ρ.
μεθ᾽ ὄρχα ὡμολόγησεν αὐτῇ ὀὔναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. Ἢ δὲ, προβιθασθεῖσα
ὑπὸ τῆς μηρὸς αὐτῆς" Δός µοι, φησὶν, ὧδε ἐπὶ πίναχε τὴν ἠξῥελὴ Ἴω-
ἄνγε τὸ Βαπ]ιςξ. Καὶ ἐλυπήθη ὁ βασιλεύς διοὶ δὲ τὲς ὄρκας, 3) 5 τὸς συγ--
αναχειµένες, ἐμέλευσε δοθῆναι. Καὶ πέμψας ἀπεχεφάλισε τον Ιωάννην

-- -- 2 ἊΣ 3. δ ἐδῶ Ν ν᾽ ΄ .
ἐν τῇ φυλακή. Καὶ ἠνέχθη ἡ κεφαλὴ αὐτᾶ ἐπὶ πίνακι, Ἠ) ἐδόθη τῷ χορκ--

ερ ΤΙΣ ΠΡ ΤῊΣ Μα ών αὐ σης
ἤνείκε τῇ μηοὶ αὐτῆς. Καὶ προσελθό]ες οἱ μαθηταὶ αὐτᾶ, ἦραν

-“ 5 ΄ Ν 2 ΄ “9 ρ. 2 ή
τὸ σῶμα, καὶ ἔθαψαν αὐτό, καὶ ἐλθόν]ες ἀπήγ[ειλαν τῷ Ἰησθ. Καὶ ἀχάσας ὃ
2 "» 3 τα Ὅν τρὸ, 2 ΄ δ᾽ ΑἸ ΚΩ͂ / 2 Ὁ ΤΕ).
1ησεςν ἀνεχώρησεν ἐχειθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἐρῆμον τόπον και ἰδίαν: καὶ ἀχέ--

ς 2 3 “ἢ ἅδον δὲ ο. Ἂς ἮΝ ΄

σαν]ες οἱ ὀχλοι, ἠχολέθησαν αὐτῷ πεζη ἀπὸ τῶν “πόλεων.

ΚΑΙ ἐξελθὼν ὁ ᾿Ιησες, εἶδε πολὺν ὄχλον" η ἐσπλα[κνίσθη ἐπ᾽ αὐτοῖς,
ο ἐθ ) δὲ
αὶ ἐθεράπευσε τὰς αὐὀδώςες αὐτῶν. ᾿ΟΨίας δὲ γενομένης, προσῆλθον αὐ--
τῷ οἱ μαθηταὶ αὐτᾶ, λέγούες' Ἔρημές ἐσι ὁ τόπος, καὶ ἡ ὥρα δη ταρ-
[τς ΄ ἈΝ 2/ σ 3 / / ΕῚ ΄
ἤλθεν" ἀπόλυσον τὰς ὄχλας, ἵνα απελθώ]ες εἰς τὸς κώµαςι αἀγοράσωσιν'

ἑαυτοῖς

ο ὃ
τό

ΤΊ
18,10

το ΚΑΤ ὰ νι Ἀὲ Ἡ ἈΚ 1 ὁ Νἡ (δΡ. χὶν,

ξαυτοῖς βρώμοϊα. Ὁ δὲ Ἴησες εἶπεν αὐτοῖς" Οὐ χρείαν ἔχξσιν ἀπελθεῖν"
δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. Οἱ δὲ λέγεσω αὐτῷ" Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ
πέντε ἄρτες καὶ δύο ἐχθύας. Ὃ δὲ εἶπε' Φέρετέ μοι αὐτὰς ὧδε. Καὶ κε-
λεύσας τὲς ὄχλες ἄνακλιθηναι ἐπὶ τὸς χόρτες, [1] λαξὼν τὸς πέντε ἄρ--
τὲς καὶ τὸς δύο ἰχθύας, ἀναξλέψας εἰς τὸν ἐρανὸν, εὐλόγησε" καὶ χλάσας,
ἔδωχε τοῖς μαθηταῖς τὲς ἄρτας, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις. Καὶ ἔφα[ον
παύ]εον καὶ ἐχορτάσθησαν" καὶ ἦραν τὸ ππερισσεῦον τῶν κλασμάτων, δώδεκα
χοφίνες πλήρεις. Οἱ δὲ ἐσθίον)ες ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πτεὐακισχίλιοι. χωρὶς
ο ας , Ἐκ ΣΑΣ »./ ε 2 - ν Ν ς ὦ 2
γυναικῶν καὶ παιδίων. Καὶ εὐθέως ἠνά[κοισεν ὃ Ἴησες τὲς μαθητὰς αὐτῇ ἐμ-
ξῆναι εἰς τὸ πλοῖον, καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως ὃ ἀπολύσῃ τὲς
ὄχλες. Καὶ ἀπολύσας τὲς ὄχλες, ἀνέξη εἰς τὸ ὄρος κατ᾽ ἰδίαν προσεύξ-
ασθαι. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, μόνος ἣν ἐκεῖ. Τὸ δὲ πλοῖον ἤδη μέσον τῆς

΄ ἊΣ 4 ς. ἃ [πε Γς . .. ΝΑ ΄ ε 2»
θαλάσσης ἦν, βασανιζόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων) ἦν γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνε-
μος. 'Τε]άρτη δὲ φυλαχῇ τῆς νυχτὸς ἀπῆλθε πρὸς αὐτὲς ὁ Ἰησᾶς, περιπα-

"Ὥ. ο] Ν 5 2 Ν
Ἴῶν ἐπὶ τῆς ϑαλάσσης. Ἰζαὶ ἰδόν]ες αὐτὸν οἱ μαθηταὶ ἐπὶ τὴν θάλασσαν
γα Ἢ / Ζ ; ο Ζ΄ ο 5 ο ΔΝ " ώς
σεριπατᾶντα, ἐταράχθησαν, λέγοντες, Ὅτι φάντασμα ἐς!" κ) ἀπὸ τῇ φό-
Λ,' ἂν ὦ ΄ »" ο ρ ΄
δε ἔχραξαν. Εὐθέως δὲ ἐλάλησεν αὐτοῖς ὃ Ἰησᾶς λέγων Θαρσεῖτε" ἐγὼ
εἰμι" μὴ φοξεῖσθε. ᾿Αποχριθεὶς δὲ αὐτῷ ὃ Πέτρος, εἶπε' Κύριε, εἰ σὺ εἷς
2 εν “ 5 2
χέλευσόν µε πρός σε ἐλθεῖν ἐπὶ τὰ ὕδα]α. Ὁ δὲ εἶπεν" ᾽᾿Ελθέ. Καὶ κο]αδὰς
2 » Ζ οκ ο 4 »"ἌἍ
ἀπὸ τῇ ππλοίε ὁ Πέτρος, περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὑδα]α, ἐλθεῖν πρὸς τὸν Ἴη-
- 9 / ΝΟΣ ὧν
σΏν' Βλέπων δὲ τὸν ἄγεμον ἰσχυρὸν. ἐφοξήθη" καὶ ἀρξάμενος κα]αποντίζεσ-
ων 2 ο -. 3 ΄ --
θαι, ἔκραζε, λέγων" Κύριε, σῶσόν µε. Εὐθέως δὲ ὁ ᾿Ἰησᾶς ἐχτείγας τὴν χεῖ-

5 “ ο /σν Ν
ρϑι, ἐπελάδε]ο αὐτῇ, καὶ λέγει αὐτῷ" Ὀλιγόπιςε, εἰς τί ἐδίσασας; Καὶ ἐμ-
. / ὅς, δν 2 λ . 3». Α 5 ε νο) ο» / 3
ἔζντων αὐτῶν εἰς τὸ τσλοῖον, ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος. Οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ ἐλ-

ἣν ω αν) [ρα κ ψουνὴν ων
βόες ποροσεχύνησαν αὐτῷ, λέγού]ες ᾿Αληθως Θε8 ὑιος εἰ»
5 ΤΕΣ ἄξων Ν 2 ὶ
ΚΑΙ διαπεράσαν)ες, ἦλθον εἰς τὴν γῆν Γεννησαρέτ. Καὶ ἐπιγνόντες αὐ-
3, “ ἐγ ο δὴ "ἢ » »
τὸν οἱ ἄνδρες τῇ τόπε ἐκείν, ἐπέςειλαν εἰς ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην,
ἣ “ αν Ν ΄ Ὃ
ὃὶ προσήνεϊκαν αὐτῷ πάντας τς χαχῶς εχοας. Καὶ παρεκάλεν αὐτὸν,
ο
να

(αρ. χὶν, Χν., ΕΙ ΑΕ ΡΕ ΔΝΤΟΝ. 29

χὰ,

οο Ὁ

5 - . ΄ " “ Ν ΤΩΝ μ᾿ ΄
ἵνα μόνον ἄψωαι τᾶ χρασπέδα τε ἱματία αὐτξ" καὶ ὅσοι ἥψαντο διεσώθησαν.
Ζ΄ ο. 3 “ μα
ΤΟΤΕ, προσέρχο]αι τῷ ᾿1ησϑ οἱ ἀπὸ ᾿Ιεροσολύμων Γραμμα]εῖς α Φαρι-
ει / ἊΣ ΄ "»"
σαΐοι λέγου]ες Διατί οἱ μαθηταί σε πταραξαίνασι τὴν πταράδοσιν τῶν σρεσ-
κο ΄ 2 Ν ΄ Ν - αλ μὰ μή ἀν 5 ή ε δὲ ΕΣ
δυτέρων: εὶ γαρ νπ]ον]αι τὰς χεῖρας αὐτῶν, οταν ἄρτον ἐσθίωσιν. Ὁ δὲ ἀποχρι--
- 5 -- ω 3. Ν "»" ο. ἈΝ
θεὶς εἶπεν αὐτοῖς" Διατί καὶ ὑμεῖς παραδαίνε]ε τὴν ἐν]ολὴν τῷ Θεξ δα τὴν
“ ΄ Ψ» ΄
παράδοσιν ὑμῶν ; Ὁ γὰρ Θεὸς ἐνε]είλα]ο, λέγων" Τίμα τὸν πατέρα [σεν
καὶ τὴν μητέρα" Α» Ὁ χακολογῶν παἹέρα ἢ μηέρα, νανάτῳ τελευτάτω. Ὑ-
ΓΟ ΄ ο ο) 3, ᾿»“ τὴ ρὸ Ν δι « ..
μεῖς δὲ λέγε]ε Ὃς ἂν εἴπη τῷ πα]ρὶ, ἢ τῇ μητρὶ» Δῶρον, ὃ ἐὰν ἐξ ἐμξ
3 “ Ν ᾽ Ν ΄ Ντα ΄ ΒΟΡΆΝ ον ώ, (ίσο) 3
ὠφεληθῆς, κὶ ὁ μὴ τιμήση τὸν παἹέρα αὑτῇ, ἢ τὴν μητέρα αὐτῷ. Καὶ ἡ-
κυρώσο]ε τὴν ἐγολὴν τᾶ Θεϑδ διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν. Ὑποχρ[αι, χαλῶς
2 ω] ε .} ΄ “π᾿ ο ἊΨ
προεφήτευσε τοερὶ ὑμῶν Ἥσαϊας, λέγων" ᾿Ε]γίζδει μοι ὃ λαὸς ὅτος τῷ ςό-
ο σα Ν " Ζ. ΄ πες δ ἿἮῊ ΄ ΕΑ. τε ΚΕΝ 5
μόῆι αὑτῶν, καὶ τοῖς χείλεσί µε τιμᾷ" ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόῤῥω ἀπέχει ἀπ
κ Ν 7 »,
ἐμδ. Μάτην δὲ σέξογαί µε, διδάσκο]ες διδασκαλίας, ἐντάλμαϊα ἀνθρώ-
Ν ιά λα δή .” οι / Ν Ζ
πων. Καὶ τπροσχαλεσάμενος τὸν ὄχλον, εἶπεν αὐτοῖς ᾿Αχέξ]ε ) συνίε]ε.
5 κ 5 ΄ » ᾿ξ ΄ "» Ἂς 27 ο Ὲ, Ν κ 2 ΄
Ου το εἰσερχόμενον εἰς τὸ σόµα Χοιγὸ! τον ἄνθρωπον ἀλλα τὸ ἐχπορευο-
σ ρ. -. 2 ς,
μενον ἐκ τῷ ςέμά]ος, τᾶτο χοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. Τότε προσελθόν]ες οἱ µα-
Ν "“ ο ο 5» Ὁ Ν - ΄
βηταὶ αὐτῷ, εἶπον αὐτῷ" Οἶδας, ὅτι οἱ Φαρισαῖοι ἀχέσιω]ες τὸν λόγον, ἐσ-
/ ο] ο. ΄ ο
χανδχλίσθησαν ; Ὁ δὲ ἀποχειθεὶς, εἶπε' Πᾶσα φυτεία, ἣν ἐκ ἐφύτευσεν ὃ
5» 7
πατήρ µε ὁ ἐράνιος, ἐκριζωθήσε]αι. "Αφε]ε αὐτός" ὁδηγοί εἰσι τυφλοὶ τυ-
φλῶν᾽ τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν δδῃγῆ. ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσβή]αι. ᾽Απο-
- ὁ
κ ην ιό " ἴω »" /
χριβεὶς δὲ ὁ Πέτρος, εἶπεν αὐτῷ" Φράσον ἡμῖν τὴν παραξολὴν ταύτην. Ὁ
δὲ 2 - ο 5 2 Ν ἊΝ ε ρ. Ε] ) 1 3 ων ο γι Ν
ε Ίησες ειπεν Αχμὴν ψ, υμεις ἀσύνε!οι ἐςε 5 Οὕπω »οείτε οτι “σαν το
εἰσπο ευό ΕγοΥ εἰ Ἄς, τα ἘΣ ΝΙΦ χί δε Ας] 2 ἊΝ τα 9
ῥευόμενον εἰς τὸ ςύμα, εἰς τὴν χοιλίαν χωρεῖν καὶ εἰς ἀφεδρῶνα ἐχδάλ-
. κ νο ΄ -. “ Ν΄ ”
λε]κι; Τὰ δὲ ἐκπορευόμενα ἐκ τῇ ςόµα]ος, ἐκ τῆς χαρδίας ἐξέρχε]αι, κὰ-
κεῖνα χοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. Ἔχ φῶο τῇ δίας ἐξέρχοί]αι διαλο[ισμοὶ
ν ἄνθρωπον. Ἐκ γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχο]αι διαλο[ισμοὶ σο-
Ν ΄ -. γ᾿ 7΄ ΄
γηροῖ, Φόνοι, μοιχεῖαι, πσορνεῖχι, χλοπαὶ, ψευδομαρτυρίαι, βλασφημίαι.
ἘΠ Ὁ ᾿ “ / / .. τέ
Ταντά ες! τὰ χοιγᾶντα τὸν ἄνθεωπον' τὸ δὲ ἀνίπ]οις χερσὶ φαγεῖν, 8 χοιγοῖ
Ἂς; 5
τὸν ἄνθρωπον.
1 ΚΑΙ

20
21
22

29
20

το ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΟΡ. χυ.

ΚΑΙ ἐξελθὼν ἐχεῖθεν ὁ ᾿Ἱησᾶς, ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρα καὶ Σιδῶ-
Ν ΝΑ Ἂς . δας ο ον ΛΖ 2 ΄ὔ 3.05 "“" 2 ,"
γος. Καὶ 98, γυνὴ Χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκείνων, ἐξελθδσα ἐχραύγα-
σεν αὐτῷ, λέγεσα" ᾿Ἑλέησόν µε, Κύριε, ὑιὲ Δαδιὸ, ἡ ϑυγάτηρ μὲ χαχῶς
δαιμονίζεται" Ὁ δὲ εκ ἀπεχρβη αὐτῇ λόγον. Καὶ προσελθόντες οἱ µα-
6; κ 1 ο ο ιτ / η 5.59 ΄ μμ ον ο ΄ ΒΩ
ηταὶ αὐτᾶν ἠρώτων αὐτὸν, λέγον]ες" ᾿Απόλυσον αὐτὴν, ὅτι χράζει ὄπισ-
θεν ἡμῶν. Ὃ δὲ ἀποχριθεὶς, εἶπεν Οὐχ ἀπεςάλην εἰ μὴ εἰς τὰ ππρόξα]α
τῷ ἀπολωλότα οἴχα ᾿Ισραήλ. Ἢ δὲ ἐλίάσα τοροσεχκύγησεν αὐτῷ, λέγεσα"
Κύριε, βοήθει μοι. Ὁ δὲ ἀποχριθεὶς, εἶπεν" Οὐχ ἔς: χαλὸν λαξεῖν τὸν ἄο-
ρε “ . ΄ ς [ο]
τον τῶν τέχνων, καὶ βαλεῖν τοῖς χυναρίοις. Ἢ δὲ εἶπε" Ναὶ, Κύριε" καὶ γὰρ
Ν / 3 ΄ 3. ὃς "“" / “ ΄ 9 ὃν " Ζ ω
τὸ χυνάρια ἐσθίει ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πτιπ]όντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τῶν
΄ ε οὐ τ 2 κ Εν ἀ3 [ο .. τὰ 3 Ὁ ἴεν " ͵΄Ζ
Χνρίων αὐτῶν. Τοτε αἀποχοιβεὶς ο Ἴησες» εἰπεν αὐτὴ ᾿Ω). γύναι μεγάλη

ε νὰ - / ες { 9 “ἢ δα / σπα ος --
σδ η σίσις γενηθήτω σοι ὡς θέλεις. Και ἰαθὴ ἢ ϑυγαάτηρ αὑτῆς απο τῆς
ο ΄
ώρας ἐχείης.

ΚΑΙ μέϊαξὰς ἐχεῖθεν ὃ Ἰησᾶς, ἦλθε παρὰ τὴν νάλασσαν τῆς Ταλι-
λαίας. καὶ ἀγαθὰς εἰς τὸ ὄρος, ἐχάβη)ο ἐκεῖ. Καὶ ποροσῆλθον αὐτῷ ὄχλοι
πολλοὶ, ἔχοες μεθ᾿ ἑαυτῶν χωλὲς, τυφλᾶς, χωφᾶς, αυλλᾶς, ἢ ἑτέρες

ας Ν δε βχώμοςν 4 κ. /Ν δ ο Σ ἐβ / 5 :
πολλάς' ἢ ἔῤῥιψαν αὐτὸς παρὰ τὲς πόδας τὰ Ἴησἒ' καὶ ἐθεράπευσεν αὐ-
τάς. Ὥςε τὰς ὄχλες ϑαυμάσαι, βλέπο]ας χωφὲς λαλΒας χυλλὲς ὕ-

ἢ .. ΄ ΄
γιεῖς, χωλὲς περιπαϊξγας, "ὶ τυφλὲς βλέποντας" καὶ ἐδόξασαν τὸν Θεὸν
Ἰσραήλ. Ὁ δὲ 1ησἒς προσκαλεσάμενος τὸς μαθητὰς αὐτϑ, εἶπε' Σπλα[-

/ νο ο Ψ ἫΝ ον 2 " / 4 ἌΜΆΣ ο ή,
χνίζομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον, ὅτι ἤδη ἡμέραι τρεῖς ππροσμένεσί μοι 34 ἐχ ἔχε-

΄ ΄ ὃ νὴ » [ο » Ἂς 74 2 ϑέ ΄ 2 δῷ 9 ιο)
σι τι φαγωσι Ἡ ἄπολυσαι αὐτες γῆςεις ὃ «ελῶὼ μήπός εχλυθωσυω εν Τη
εν ΠΝ 7΄ 3 [οι ε β Ν 9 ἜΝ “ἢ ας » 2 32 ΄ ΒΩ
ὁδῷ. Καὶ λέγεσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτὰ" Π69εν ἡμῖν ἐν ερεµίᾳ ἄρτοι το-
ρ. 6 3, ω 2 ρ -.
σΏτοι, ὥςε χορτάσαι ὄχλον τοσβτο» Καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ ἼἸησἒς, Πόσες
ἄρτες ἔχέ]ε; Οἱ δὲ εἶπον" “Ἐπ]ὰ, καὶ ὀλίγα ἰχθύδια. Καὶ ἐκέλευσε τοῖς ὃ-
3 με 84 ΑΝ ρε Ν ξὼν τὸς ἐπ]ὰ ἃ δ τὸς θύ
χλοις ἀναπεσεῖν ἐπὶ τὴν γῆν. Καὶ λαξιν τὸς ἑπ]ὰ ἄρτες καὶ τες ἰχθύας,
2 ΄ 3 ἝΝ. ξὰ αν ϐ » ο ριον ὦ δὲ ῄ Νε οσα
εὐχαριςήσας, ἔκλασε, καὶ ἔδωχε τοῖς μαθηταῖς αὐτᾶ᾽ οἱ δὲ μαθηταὶ τῷ ὁ--
3 ἊΝ πε ὯΝ 1 ”
χλω. Καὶ ἔφα[ον πάντες, καὶ ἐχορτάσθησαν" ἡ ἦραν τὸ περισσευον τῶν
χλασ-

(αρ. ΧγΙ, ΕΥ ΑΕ ΙΡΙΡ ΙΟ Ν. 81

3δ

39
ΧΥΙ.

ο 9

ή Ὁ ὢ ο νι Ὁ, ὧν

μη

14
15
τό
17

Οἱ

κλασμάτων, ἑπ]ὰ σπυρίδας πλήρεις. Οἱ δὲ ἐσθίού]ες ἧσαν τε]ραχισχίλιοι
ἄνδρες, χωρὶς γυναικῶν καὶ πταιδίων.

ΚΑΙ ἀπολύσας τὰς ὕχλες» ἀγέξη εἰς τὸ πλοίου, κα ἦλθεν εἰς τὰ ὅριοι
Μαγδαλά. Καὶ προσελθόντες οἱ Φαρισαῖοι καὶ Σαῦδδακαῖοι, πειράζοντες
9 ͵ 3 κ - 2 ἐν Ἀεὶ ρε) ρ » ε αν Ν
ἐπηρώτησαν αὐτὸν σημεῖον ἐκ τ ἐρανδ ἐπιδεῖξαι αὐτοῖς. Ὃ δὲ ἀποχριθεὶς,
εἶπεν αὐτοῖς" ᾿Οψίας γενομένης λέγεϊεν Εὐδία' πυῤῥάδει γὰρ ὁ ἐρανός.
Καὶ σρωὶ, Σήμερον χειμών" συῤῥάζει γὰρ ςυϊνάζων ὃ ἐρανός. Ὑποχριταὶ

ὶ πρωὶ, Σήμερον χειμ. ὁ γὰρ ν ὃ ἐρανός. ριταὶ,

ρ»λ 5 ω] ΄ Ν » ρ»"Ἅ ὩΣ
τὸ μὲν πρόσωπο τῷ ως οι ώστε διαχρίνειν, τοὶ δὲ ο παρα ο σαν
εἰ δύνασθε ; Γενεᾶ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ" κα σημεῖον εἰ δο--
βήσέϊ]αι αὐτῇ, εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνὰ τὲ προφήτϑ. Καὶ χα]αλιπὼν αὐτὲς

, ἀπηλβε.

ΚΑΙ ἐλθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτᾶ εἰς τὸ πέραν, ἐπελάβοντο ἃ ἄρτϑς λαξεῖν.
ο δὲ. Ἰησᾶς εἶπεν αὐτοῖς' Ὁρᾶτε καὶ ᾿ πεορρκήε απὸ τῆς ζύμης τῶν ές
σαίων καὶ Σαδδεκαίων. Οἱ δὲ ρολό, ἐν ἑαυτοῖς, λέγοντες" Ὅτι ᾱρ-

. [ΩΣ 5 "“, / ΄
τες ἐκ ἐλάδομεν. Τινὲς δὲ ὁ Ἴησες, εἶπεν αὐτοῖς Τί διαλογίζεσθε ἐν ἐ-
.. » ΄ ο 3/ 2 2 / » "“ »,ὮΝ ΄
αὐτοῖς, ὀλιγόπιςοι, ὅτι ἄρτες ἐχ ἐλάξε! ε; Οὔπω νοεῖτε, δδὲ μνημονεύέ]ε
Ἂς 32 . ΄
τὸς πέντε ἄρτας τῶν πεντακισχιλίων, καὶ πόσες χοφίνες ἐλάδετε; ἐδὲ τὲς
ε Ὃ 2... ο. ΄ ᾿ς 3
ἐπ]ὰ ἄρτες τῶν τε]ραχισχιλίω, καὶ πόσας σπυρίδας ἐλάδετες Πῶς εἰ νο-
- ο 5 2» “ -- ω
εἶτεγ ὅτι ἃ πτερὶ ἄρτα εἶπον ὑμῖν προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρι-
΄ κ ΄ ἴω ο "» “ ΄
σαΐων καὶ Σαδδηχαίων: Τότε -συνήχαν ὅτι ἐκ εἶπε προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύ-
.”.. 5» 5 -. - -- ..
μῆς τῇ ἄρτα, ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς διδαχῆς τῶν Φαρισαΐων "ἃ Σαδδεκαίων.
κ “ ΄ ΑΨ
ΕΛΘΩΝ δὲ ὁ Ἰησᾶς εἰς τὸ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππε, ἠρώτα τὲς
ἊΣ "" ΄ ΄ 3 35 ρα
μαθητὰς αὑτῷ λέγων Τίνα µε λέγεσῳ οἱ ὤνθρωποι εἶναι, τὸν ὑιὸν τὸ ἆν-

΄ εν κ
θοώπε ; Οἱ δὲ εἶπον" Οἱ μὲν, ᾿Ιωάγνην τὸν Βαπ]ισήν' ἄλλοι δὲ, Ἠλίαν"
ο/ 8 Ν ς Ψ ΟΣ ” ω ΄ ΕῚ ας ο) ΄
ἕτεροι δὲ, Ἱερεμίαν, η ενὰ τῶν τοροφήτων. Λέγει αὐτοί; Ὑμεῖς δὲ τίνα
µε λέγεϊε εἶναι; ᾿Αποχριβεὶς δὲ Σίμων Πέτρος. εἶπε" Σὺ εἰ ὃ Χριςὸς ὁ ὑιὸς

τῷ Θεὲ τὸ ζώήος. Καὶ αἹ ποχοιθεὶς ὁ Ἴησϑογ εἶπεν αὐτῷ" ἡμάχαρίος, ἘΠ

ἱρὰ

Σίμων βὰρ Ἰωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα ἐκ ἀπεχάλυψέ σοι, ἀλλ᾽ ὁ πτατήρ 9 μξ,

" ὃ ἐν

19
ΒΗ

“ὃ

ΚΥΠ.

το. ΕΙΑ ΤΑ ΜΙΑΙΠΙΘΓΑ 1 σΝ (αρ. νι.

[ο]
ευρω

ν τοῖς ἐλανοῖς. Ιςοῶ δέ σοι λέγω, ὅτι σὺ εἶ Πέ ἡ ἐπὶ ταύτη τῇ
τοῖς ἐρανοῖς. ΚΟΥΩ δὲ σοι λέγω, ὅτι σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτη τῇ
΄ 3 Ν ΄ ε 3 7 ἜΡΩΣ,
πέτρᾳ οἰκοδομήσω µε την ἐχχλησίαν" ἃ πύλαι ὧδα ἀὶ χοισχύσεσιν αὐτης.
Καὶ ὁώσω σοι τὰς κλεῖς τῆς βασιλείας τῶν ἑρανῶν' καὶ ὃ ἐὰν δήσης ἐπὶ τῆς
κ᾿ 3 δεὸδ / 3 "“ ον κ Ν ἃ ολ / ΣΝ .- ΝΣ ον.
γῆς, ἔσαι δεδεμένον ἐν τοῖς ἐρανοῖς' [ ὃ ἐὰν λύσης ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσαι λε-
λυμένον ἐν τοῖς ερανοῖς.] Τότε διεσείλα]ο τοῖς μαθηταῖς αὐτᾶ, ἵνα μηδενὶ
4 ο Ἄν ἢ 2 “ ο ᾿
εἴπωσι, ὅτι αὐτὸς ἐσι ᾿Ιησᾶς ὁ Χριςός.
» ε ο ο) .. "» ο ρα 3
ΑΠΟ τότε ἤρξα]ο ὃ ᾿Ιησᾶς δεικνύευ τοῖς μαθηταῖς αὐτᾶ, ὅτι δεῖ αὐτὸν
ο) 3 Ἕ ρα ΕῚ “
ἀπελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ πολλὸ παθεῖν ἀπὸ τῶν πρεσθύ]έρων, καὶ ἀρ-
΄ Ν -- . ο » ε "»“
χιερέων, αὶ γραμματέων, καὶ ἀπολ]ανθηναι, καὶ τῇ τρίτη ἡμέρᾳ ἐγερθηναι.
1; . Ζ Αι, οἷς ε ΄ ἍΜ 5 2 Σ, 2). "» ΄ ο
Καὶ προσλαξόμενος αὐτὸν ὁ Πέτρος, ἠρξα]ο ἐπιτιμᾶν αὐτῷ λέγων" -
2 2 . ο κ 5" κε ΄ὔ
λεώς σον Κύριε ὁ μὴ ἔςαι σοι τῶτο. Ὁ δὲ ςραφεὶς, εἶπε τῷ Πέτρῳ"
ρα 3 7 » εν ἐγ ρα. Ἂς 1 κο
Ὕπαγε ὀπίσω μὲ, Σατανᾶ, σχοίνδαλόν µε εἶ" ὅτι αὶ φρονεῖς τὰ τῇ Θεξ,
3 κ ΣΝ " 2 [ ΄ ε ἡ6, ων »"»Ἤ "“ ρ. Εἰ ρα. ,΄
ἀλλα τα των ἀνθρώπων. Τοτε ο ἴησᾶς εἰπε τοις μαθηταῖς αὐτϑ ΕἸ τις
» "- ξ λ ος
Φέλει ὀπίσω μὲ ἐλθεῖν, απαρνησάσθω ἑαυτὸν, κα ἀράτω τὸν ςαυρὸν αὐτᾶ,
Ν 3 / ο ᾽ ΄ ο -.
αὶ ἀχολεθείτω μοι. Ὃς γὰρ ἂν Φέλη τὴν ψυχὴν αὐτᾶ σῶσαι, ἀπολέσει αὖὐ-
/ ο Ἴ 2 -”. ο ο) ς » ΄
τήν. ὃς δ᾽ ἀν ἀπολέση τὴν ψυχὴν αὑτῇ ἔνεχεν ἐμᾶ, εὑρήσει αὐτήν. (Τί
ἧς 5 ρ. 2 ἢ Ἶ ΒΝ Ν 7 να δή, Ν δὲ Ν ς
γὰρ ὠφελεῖται ἄνθρωπος, ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον χερδήση, τὴν δὲ ψυχὴν αὖ-
ἴω . Δ » 5, ρ. ρα -- /
τὰ ζημιωθη; ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀνάλλαϊμα της ψυχῆς αὖτε 2) Μέλλει
Ν ε ἜΤ) ων ἐγῇ ΄ 3 ὃ 2 " δέζ τος Ν εσυ Ν ο κ
γὰρ ὁ ὖιος τὸ ἄνθρώπε έρχεσθαι ἐν τῇ οέζη τὰ πα]ρος αὖτᾶ µέ]α τῶν αἴ.
ορ “Α Ν »"" ο ΄
γέλων αὑτᾶ" καὶ τότε ἀποδώσει ἑκάςῳ χα]ὰ τὴν πρᾶξιν αὐτῷ. ᾿Αμὴν λέγω
ς - θ᾿ “π᾿ ο ον -“ 2 νας ἵ ΄ "ο Ἂ 3
ὑμῖν, εἰσί τινες ὧδε ἑκῶτες, οἵτινες ἓ μὴ γεύσωᾖαι 9ανάτα, ἕως ἂν ἴδωσι
᾿Ν ΡΣ αι ΄ 2 . 2 -- Ἀ ε ”
τὸν ὑιὸν τ ἀνθρώπε ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείῳ αὖτε.
9 - /
Καὶ μεθ᾿ ἡμέρας ἐξ πσαραλαμθάνει ὁ ᾿Ιησᾶς τὸν Πέτρον, κα ᾿Ιάκωξον; κα
5, ο 3 ΄ 5 3 » ε -ς 2. 57
Ιωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτξ" καὶ ἀναφέρει αὐτὲς εἰς ὅρος ὑψηλὸν κα] ἰδίαν.
Ν / 3/ 3 ο . ὅὃ Ἱ Ν ΄ 2. Ὁ ε 6 0
Και μέ]εμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν, Ὁ ἔλαμψε το προσωπο) ἄυτᾶ ὡς ο ἡ-
ς 3, ω 5 ἮΝ ρ ΣΣ 3/ 3
λιος" τὰ δὲ ἱμάτια αὐτᾶ ἐγένετο λευχὰ ὡς τὸ φῶς. Καὶ ἰδδ, ὠφθησαν αὐ--
ρ. »Ἅ, ἴω ἴω Ν 6 ΄
τοῖς Μωσῆς καὶ Ἠλίας, μετ᾽ αὐτῇ συλλαλξντες. ᾿Αποχριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος,
5" - “- / ε ο η δὲ μγ αι ἥδ τιν; ΄
εἶπε τῷ Ιησϑ' Κύριε, καλόν ἐςὶν ἡμᾶς ὧδε εἶναι. εἰ ϑέλειςγ) ποιήσωμεν
ὧδε

65. αν, Ε ῬΑΓΤΡΕΛΑΙΟ Ν. 33

- ” . / ΄ » ”

ὧδε τρεῖς σκηνὰς») σοὶ μίαν, καὶ Μωσῇ μίαν, καὶ μίαν Ἠλίᾳ. Ἔτι αὐτῷ λα-
λᾶντος, ἰδὲ, γεφέλη φώιεινὴ ἐπεσκίασεν αὐτές" καὶ ἰδὲγ φωνὴ ἐκ τῆς νεφέ-
λῆς, λέγεσα᾽ Οὗτός ἐσιω ὃ ὑιός μ ὃ ἀγαπητὸς, ἐν ᾧ εὐδόχησα' αὐτῷ

ΕῚ »ἥ 27 Ζ αὖ
6 ἀχόετε. Καὶ ἀκέσα]ες οἱ μαθή]αὶ, ἔπεσον ἐπὶ ππρόσωπον αὐτῶν, καὶ ἐφο-

Ἃ

/ Ν ων ο - .”
ξήθησαν σφόδρα. Καὶ προσελθὼν ὃ Ἰησᾶς, ἡψαῖο αὐτῶν, εἶπεν" ᾿Εγέρ-
θε, καὶ μὴ φοξεῖσθε. Ἐπάρα]ες δὲ τὰς ὀφθαλμὲς αὑτῶν, εδένα εἶδον, εἰ
μὴ τὸν Ἰησεν μόνον.

Καὶ χα]αξαινόγηων αὐτῶν ἐκ τᾶ ὄρες, ἐνετείλα)ο αὐτοῖς ὁ Ἰησᾶς, λέγων"
3, ο τ. ς . - "
Μηδενὶ εἴπή]ε τὸ ἔραμα, ἕως ὃ ὃ ὑιὸς τῇ ἀνθρώπε ἐκ νεχρῶν ἄναςῃ. Καὶ
3 (η 2Η ε Ν εἰ Οὗ, ΄΄ γι τ ε .. /
ἐπηρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτᾶ, λέγοντες" Τί ὃν οἱ Γραμμµα]εῖς λέ-
ώ μ » λὲγ ᾿
ἰν ΄ ο ρε. υ] -- 5
γεσιν, ὅτι Ἤλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτο: Ὃ δὲ Ἰησᾶς αποχριθεὶς, εἶπεν αὐ-

ος ΄ Ν 27 ω ΤῊΝ ΄ ΄ 7 ΝΕ 5
τοῖς Ηλίας μὲν Ἐρχέαι πρῶτον, κ ἀποχα]αςήσει σάν]α. Λέγω δὲ ὑ-

»"Ἅ ο “" ΄
μῖν, ὅτι Ἠλίας ἤθη ἦλθε, καὶ ἐκ ἐπέβωσαν αὐτὸν, ἀλλ᾽ ἐποίησαν ἐν αὐ-

»“3͵Ἱχιῳ Λ2 . {δεν " 3 / / ιά ο. » ”
τῷ ὅσα ἠθέλησαν" ὅτω καὶ ὁ ὑιὸς τ αἀὐθρώπᾶ μέλλει πάσχει υπ αὐτων.
Τότε συνῆχαν οἱ μαθηταὶ, ὅτι περὶ Ιωάννα τὰ Βατ]ισε εἶπεν αὐτοῖς.

Καὶ ἐλβόῆων αὐτῶν πρὸς τὸν ὄχλον, “σροσήλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος, γο-
ρ 3) ΦᾺΣ ἂν / ΄ 2 να Φ κ εν ο /
νυπετῶν αὐτὸν, καὶ λέγων Κύριε, ἐλέησόν µε τὸν ὑιὸν, ὅτι σεληνιάζέ]αι,

Ἂς [ο ν 1 ΄' Ἂν ΄ » ον “ Ν / » Ν
Ἡ λᾶχως ππασχει" “πολλᾶχις γὰρ πίπ]ει εἰς το πυρ» Ἡ Φσολλαχίς εἰς το
ο ον 2 δν ο. -- Νο Φ 2 / 5" Ἂς
ὕδωρ. Καὶ προσήνε[χα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σὲ, καὶ ἐχ ἠδυνήθησαν αὐτὸν

" 3 , Ν κ ΕΣ 5 . 5 ἥν Ἢ ν 12) 9
«εραπεῦσαι. ᾿Αποχριβεὶς δὲ ὁ Ἰησᾶς, εἴπεν' Ὦ γενεὰ ἄπιςος κ᾿ διεςραμ.--
3 τς Ζ΄ 37 θ᾽ ο ο ἐν ὦ / ἐγέξ εὐ γε τς ΄ ΄
μένη, ἕως πότε ἔσομαι μεθ ὑμων» ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; φέρετέ
Φιλ ὯΝ Ν᾽ / 5. ἩἉς 2 -. ν 26” 2.3 πο κ
μοι αὐτὸν ὧδε. Καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησᾶς, καὶ ἐξήλθεν ἀπ᾿ αὐτᾶ τὸ
ὃ / δ δ 7 ε » Ελ ἀν, ἴω . 2 4 ΄ »
χιμόγιον, ἐθεραπεύθη ὁ παὶς ἀπὸ τῆς ώρας ἐκείνης. Τότε πτροσελβόν--
ε Ν ρα 2 ρ" 2 2Ν/ ο 2 ἌΣ ΙΕ " » 3 ΄ 3
τες οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησᾶ κα] ἰδίαν, εἶπον" Διατί ἡμεῖς ἐκ ἠδυνήθημεν ἐκ-
ξαλεῖν αὐτό ; Ὁ δὲ ᾿Ιησᾶς εἶπεν αὐτοῖς" Διὰ τὴν ἀπιςίαν ὑμῶν" ἀμὴν

Ν / ς - ᾽Ν 37 / ε / ΄ Ε) - -“» ΄
γὰρ λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχη]ε πτίςιν ὡς χόχχον σινάπεως, ἐρεῖτε τῷ ὁρει τάτῳ"
Με]άδηθι ἐντεῦθεν ἐχεῖ, καὶ μεαξήσεται" καὶ ἐδὲν ἀθυνατήσει ὑμῖν. Τ8το δὲ

δι ΄ 3 » τ ,
τὸ γένος ἐκ ἐκπορεύέ]αι, εἰ μὴ ἐν προσευχή κ᾿) νησεία.

Κ. ΑΝΑΣ-

34,

25
23.

ΧΥΠΠ.

το κι δτΑα ΛΑ ΤΘατον (αρ. Χνῖ

5 ἐδ .. , ΑΛΑ, ΓΝ ρα
ΑΝΑΣΤΡΕΦΟΜΕΝΩΝ δὲ αὐτῶν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ, εἶπεν αὐτοῖς ὃ Ἰη-
.. ο) ΄ Ζ΄ ων 3 ΄
σᾶς Μέλλει ὁ ὑιὸς τὸ ἀνθρώπε παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων" καὶ
. Γη Ν [ο] ΄ ς ΄ 3 "
ἀποχ]ενδσιν αὐτὸν, καὶ τῇ τρίτη ἡμέρᾳ ἐγερθήσέϊαι. Καὶ ἐλυπήθησαν σφό-
δρα. ᾿Ελθόντων δὲ αὐτῶν εἰς Καπερναὲμ, προσῆλθον οἱ τὰ δίδραχμα λαβ-
ξἄνοες τῷ Πέτέῳ, καὶ εἶπον" Ὁ διδάσκαλος ὑμῶν ἐ τελεῖ τοὶ δίδραχµα 5.
τ ᾿ Κ᾽ - ΄ ε
Λέγει, Νάΐ. Καὶ ὅτε εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν, παροέφθασεν αὐτὸν ὁ Ἰὴ-
“ " / . . .
σᾶς, λέγων" Τί σοι δοχεῖ, Σίμων ; οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἆπο τίνων λαμ-
7 Ἅ. Ἂ ο ἔα κ ἰρ ἘΞ ρα Ἐ. ον αν. ο ον ον 2 “4 ”
ξάνεσι τέλη, ἢ χῆνσον: ἄπο τῶν ὑῶν αὐτῶν, ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων 5. Λε-
γει αὐτῷ ὃ Πέτρος ᾿Απὸ τῶν ἀλλοτρίων" Ἔφη αὐτῷ ὁ Ἴησβο" Ἀραϊε ἐ-
ε ΄
λεύβεροί εἰσιν οἱ ὑιοί. “να δὲ μὴ σκανδαλίσωμεν. αὐτὲς, “πορευθεὶς εἰς τὴν
΄ ΄ 27 Ν Ν 3 / ασ) 3 .. .. Ν 5 ΄ τ
ϑάλασσαν, βάλε ἄ[κισρον, καὶ τὸν ἀναξάντα ὥσφωτον ἰχθῦν ἄρον" καὶ ἀνοίξαξ
κ Μο ο κδ8 ου ον ο 6 δὸε αὐτοῖς ὄντὶ ἐμα καὶ
τὸ ςόμα αὐτῶ, εὑρήσεις ςατῆρα”. ἐχεῖνον λαξῶν, δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμξ. κα
σξ.
ΟΣ . να ο ,

ΕΝ ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ, ταροσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἴησε, λέγο]ες Τίς ἄρα
7ὔ 5. Ν : τν / τὰ 2 ως Ν / ε- 3 “
μείζων ἐσιν εν τη βασιλείᾳ των Ἑρανῶν 5 Και πιροσχδλεσάμενος ο Ἴπσες

δί ὅθι, ἥν δινο, λιν ΩΣ τατον Ἂς ἡ, ΤΣ '᾽Αμὴν λέψω ὑμὴ δν κ.
παιδίον, ἔσησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν, καὶ εἶπεν ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, εαν μὴ

ο. 9 , ε Ν ΄ 5 ας 5 κ Ζ "»
ςρᾶφητε, Ἢ γένησθε ὡς τὰ παιδία. ἃ μη εἰσέλθή]ε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν

ον . ε ας σε ΄ . “ο΄ ᾽ 7
4. ερανῶν. Ὅςσις ὃν ταπεβώση ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τΏτο, ὅτός ἐσι ὃ µεί-

σι

ἕων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν ἐρχνῶν. Καὶ ὃς ἐδν δέξηαι σαιδίον τοιᾶτον ἕν ἐπὶ
τῷ ὀνόματί με, Ἐμὲ δέχέαι.. Ὃς δ᾽ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τότων,
τῶν πγιςευύντων εἰς ἐμὲ, συμφέρει αὐτῷ, ἵνα χρεμασθῇ μύλος ὀνικὸς εἰς τὸν
τράχηλον αὐτᾶ; κα χ]απον]ισθῃ ἐν τῷ πελάγει τῆς ναλάσσης. Οὐαὶ τῷ
χόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων" ἀνάγκη γάρ ἐςιν ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα" πλὴν
ἐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ, δ ὃ τὸ σχάνδαλον ἔρχεαι. ἘΠ δὲ ἡ χείρ σεν ἢ ὃ
πές σ8 σχανδαλίζει σε ἔχκοψον αὐτὸ, καὶ βάλε ἀπὸ σβ' χαλόν σοι ἐςὶν
εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν ἢ κυλλὸν, ἢ δύο χεῖρας ἢ δύο πόδας ἔχον]α
βληθῆναι εἰς τὸ ττῦρ τὸ αἰώνιον. Καὶ εἰ ὁ ὀφθαλμός σε σχανδαλίζει σε, ἔξ-
ελε αὐτὸν, αὶ βάλε ἀπὸ σ8' χαλόν σοι ἐςὶ μονάφθαλμον εἰς τὴν ζωὴν εἰσελ-

θεῖν,

αρ. αγά, Ἐ Ὁ ΑΕ Α 1 Ο.Ν. ας

1ο

τΙ.19

13
14

τς

τό
17

“τ
19
20

21
22

23,

54.

2.5

ού

- 2) 2) "“ ΕἸ “, Αρ. ΄ ε »ἤ
θεῖν, ἢ δύο ὀφθαλμὲς ἔχο]α βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν τᾶ πυρός. “Ορῶτε
ν , ος ἢ ον -- -- ΄ ἘΣ ΟΖ Ν ἘΠ μὰ ο ς [.
μὴ κα]οιφρονήσή]ε ἑνὸς τῶν μικρῶν τέτων λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι οἱ ἄγ[ελοι
ρανοῖς δι πταντὸς βλέπεσι τὸ πρόσωπον τ πατρός μὲ, τὰ ἐν

- δ [ο ν Ἂν ΄ ͵΄ - Ν
8ρανοῖς. Ηλθε γὰρ ὁ ὑιὸς τ ἀνθρώπα σωσαι τὸ ἀπολωλός. Τί ὑμῖν ὃο-

αὐτῶν ἐν εἰ

.. ον / ” 3 / ς κ 7 Ν ῬΑ τον 2 2
χει» ἐαν γένηταί τινι ἀνθρώπῳ ἑχατον πρόβατα, καὶ πιλανηθὴ ἕν ἐξ αὐ-
ο. ο ο ορ τν 13 / κ Ν᾿ ΤΟΣ Ν μνδςς
τω)’ ἓχι ἄφεις τὰ εγγεγηκοτᾶεννεᾶ επι τα ορῆ; πορευθεὶς ζητεῖ το σλα-
΄ πο ἘΝ ο, ͵΄ ε " εν δ᾽ τὰς ε - νι ΄ 2 Ἱ
γώμενον; Καὶ ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὐτὸ, ἀμὴν λεγω ὑμῶ, ότι χαίρει ἐπ
κ᾿ ἴω 9 “ Ἕ -" / ῳἤ
αὐτῷ μᾶλλον ἢ ἐπὶ τοῖς ἐννενηκογαεννέα τοῖς μὴ πεπλανηµένοις. Οὕτως
2 ” / "7 ω) κν (ιδέα ο 3 3 »" ο ο β,
κ ἔςι θέλημα ἔμπροσθεν 18 πᾶϊρος ὕμων, τᾶ ἐν ερανοῖς ἵνα ἀποόλη]αι
εἷς τῶν μικρῶν τότων. Εαν δὲ ἀμαρτήση εἰς σὲ ὃ ἀδελφύς σε, ὕπαγε, καὶ
ς μιὰρ τῶν. ε αμαρτησῃ εἰς ἕλφος σξ, ΥΕ, ἢ
» Ὅν ιν / Ν » το ΄ ς σος 5) ὃς 3 ΄ Ν »
ἔλεγξον αὐτὸν μεταξύ σε κα αὐτῇ μόνε' ἐάν σε ἀκόση, ἐκέρδησας τὸν ἀτ
κ ρα . Ἂ 7, Ὡ
δελφόν ση. Ελν δὲ μὴ ἀκέση, παράλαδε μέ] σᾶ ἔτι ενα ἢ δύο. ἵνα ἐπὶ
4
7 ΄ / Ἂ ο. Ὅ μ᾿ ο. 9 κ κ “ 3
ςόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶν ςαθὴ τᾶν ῥημα. Εὰν δὲ πιαραχέση αὐ-
- Τὰς ΤΕ) ΄ 2 ΤΝ ” 2 ΄ 3) “
τῶ»γ εἰπε τή εχκλησια᾽ εαν δὲ Ὁ Τῆς εχχλησιὰς παῤαλχδσή, ἐς σοί ὡσ-
6 κ νε / 2 Ν ή ἐξ τς ο τ 7 πος ο. ”
περ ὃ έθνιχος καὶ ὁ τελώνης. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, όσα ἐᾶν δήση!ε ἐπὶ τῆς γης,
2 / τι μὰν ἐν ω) νο ΕΝ 7΄Ζ 9 ν -. “ ΄
ἔσαι δεδεμένα ἐν τῷ ἐρανῷ" κα όσα ἐὰν λύσήε ἐπὶ τῆς γῆς, ἕςαι λελυ- -
΄ τ ο. 3 ” Ἐς 2 δν ΄ ε »"» ο 3 δ. ΄ ε ρο / π
μενα εν τω δρανῳ. Πσαλυ, μήν λεγω Ὁὐμι) οτι ἐν θύο ὑμῶν συµμφωνή-
ο ον σον Ὡς Ν 7) δ νι "5. 7 ΄ 2
σωσιν ἐπὶ τῆς γῆς περὶ π.ω]ὸς πρά/μα]ος ὃ ἐὰν αἰτήσων)αι, γενήσέ]αι αὐ-
τοῖς “ἀρὰ τῷ πτα]ρός µε, τᾶ ἐν ἐρανοῖς. Οὗ γάρ εἰσι δύο ἢ τρεῖς συνηγ-
» 2, ᾿ ο) 7 δέ 3 δο
μένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα. ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν. ο
, ον Ζ 5 ς 3
Τότε προσελθὼν αὐτῳ ὁ Πέτρος, εἶπε" Κύριε, ποσάκις ἁμαρτήσει εἰς
μὴ ΄ 4 γα ο ΄ ΕῚ " 3 "
ἐμὲ ὃ ἀδελφός µε, ἡ ἀφήσω. αὐτῷ»; έως ἑπ]άκις ; Λέγει αὐτῷ ὃ Ιησξο"
. / ο 29 ΄ ἘΝ
Οὐ, λέγω σοι, ἕως ἐπ]άχις, ἀλλ᾽ ἕως ἐδθομηκουάχις ἐπ]ά. Διὼ τετο ὡ-
΄ ια] 2 ῬᾺ ΄ - ὃ κ
µοιώθη ἡ βασιλεία τῶν ἐρανων ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὃς ἠθέλησε συνᾷραι λό-
, ; εν 3 ᾿ ΄ / » ο οὉ
[ον μέϊα δόλων αὑτῷ. ᾿Αρξαμένε δὲ αὐτὴ συναίρειν, τοροσηνέχθη αὐτῷ εἷς
2 ΄ ΄ ΄ ἔ κ ες δὲ ες τὰ 5 ὃς 4.7 5
οφειλετῆς μυρίων ταλαντων᾽ μή Εχον]ος ε αυτᾶ ἀποοξναίν εχελευσεν αὐ-
Ν κε Ὁ“ ἣΝ τ᾿ το Ἂν , ἣν
τὸν ὁ χύριος αὐτῷ πραθῆναι». ἃ τὴν γυναῖχα αὐτῇ, 14 τὰ τέχνα, καὶ πάντα
ο οκ Ν " 5" ΤΕ 9. -” σον
όσα εἶχε», ἢ ἀποδοθῆναι. Πεσὼν ὃν ὁ δδλος πτροσεχύγει αντῷ, λέγων". Κύ-

618»

27
ο

ΧΙΧ.

0ο -α

πο Κατα ΜΑ:ΙΤΑΙΟΝ αρ. χν,

3
ριε, μαφζοθύμησον ἐπ᾿ ἐμοὶ, καὶ πάντα σοι ἀποδώσω. Σπλα χνισϑεὶρ δὲ ὁ χύ-
ριος τῷ δύλε ἐκείνε, ἀπέλυσεν αὐτὸν, καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ. Ἔξελ-
θὼν δὲ ὁ αλλος ἐκεῖνος, εὗρεν ἕνα τῶν συνδόλων αὑτῷ, ὃς ὤφειλεν αὐτῷ
ἔχατον δηνάρια" κα καὶ χρατήσας αὐτὸν ἔπνιγε: λέγων" ᾿Απόδος μοι εἴ τι ὀφείλεις.
Πεσὼν ὅν ὁ σύνδελος αὐτᾶ εἰς τὸς πόδας αὐτῶ, πιαρεχάλει αὐτὸν, λέ-
᾽ Ν »Σ
γων Μακροβύμησον ἐπ᾽ ἐμοὶ, καὶ [πάν]α] ἀποδώσω σοι. Ὃ δὲ ἐκ ἤθελεν"
οἰλλὰ ἀπελθὼν, ἔδαλεν αὐτὸν εἰς φυλαχὴν, ἕως ὃ ἀποδῷ τὸ ὀφειλόμενον.
ον ΄ 3. “᾿ Ν, ΄ 5 φ
Ἰδόντες δὲ οἱ σύνδελοι αὐτᾶ τὰ γενόμενα, ἐλυπήθησαν σφόδρα" καὶ ἐλθό]ες,
- / ο Ἂν νι
διεσάφησαν τῷ χυρίῳ αὑτῶν πάντα τὰ γενόμενα. Τότε προσκαλεσάµενος
τν ε ΄ ΓΑ τοὶ 7 ης " ΤΗΝ ο. ΕἾ 2 Ν »
αὐτὸν ὃ χύριος αὐτᾶ, λέγει αὐτῷ" ΔΕλε ππονηρὲν πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐ-
΄ »- /) 2 Ν γ᾿ ΄ 3 » ΄ 3 ον Ν
χείνὴν αφηκᾶ σου επει παρεχαλεσᾶς με. Οὐκ ἔδει χαί σε ἐλεησαι τον
/ “ἢ ς ἌΡ Ἂς 3 ΄ ο.» Ν ε ΄ .) "»" Ψ
σύγδαλόν σε, ὡς καὶ ἐγὼ σε ἠλέησα ; Καὶ ὀργισθεὶς ὃ χύριος αὐτῇ ππαρξ-
» ο - Φ ο 5 “ ΩΣ δ 9 Ζ ε ο
δωχεν αὐτὸν τοῖς [βασανιςαῖς, ἕως 8 ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον αὑτῷ-
ϱ νε » ε 3 / ΄ ες: - ΕΝ ἈΝ Ποτὲ Ψ Ὡς
Οὕτω καὶ ὁ πατήρ μὲ ὁ ἐπεράνιος ποίήσει ὑμῖν, ἐᾶν μὴ ἀφητε ἔχαςος τῷ
ΕῚ ο) ο ο νο Αι ρα ΄΄ ει πο Ν ΄ η ο δο
ἀδελφῷ αὑτῷ ἀπὸ τῶν χαρδίων ὑμῶν τὰ πταραπ]ώμαϊα αὐτῶν.
ἐν ) ] "“Ἄ 9 ο
ΚΑΙ ἐγένέ]ο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἴησᾶς τὸς λόγες τότες, μετῆρεν ἀπὸ τῆς
Γαλιλαίας, καὶ ἦλθεν εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰεδαίας, πέραν τῇ Ἰορδάνε. Καὶ
2 / Φον ΟΕ 27. Ν ἌΝ 5 / δὲ ἃς » - Ν ο)
ἠχολέθησαν αὐτω ὀχλοι πολλοι ἡ ἐθεράπευσεν αὐτὲς Εχει. Καὶ πφροσηλ-
4 Ρ ε ρ, 5 δ. ΄ ἀὺ, ἣν αν / 39 σα εἰ 3”
θον αὐτῷ οἱ μα πειράζοντες αὐτὸν, καὶ λέγοντες αὐτῷ" Εἰ ἔξεςιν
ἀνθρώπῳ ἀπολῦσαι τὴν γυναῖκα αὐτῇ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν; Ὁ δὲ ..
θεὶς, εἶπεν αὐτοῖς" Οὐχ ἀνέγνωϊε, ὅτι ὃ ποιήσας ἀπ᾿ ἀρχῆς» ἄρσεν 3 9η--
3 κά 9 ων Ὑ5 ο ΄ ΄ 3/
λυ ἐποίησεν αὐτᾶς» Και εἰπε᾽ ΕΥΕΚεΥ τΈτὲ χα]αλε ψΨει ὃς τὸν σα-
τέρα 8 τὴν "το Ὀ πρ λ ἤσΕ ται τῇ “γυναικὶ αὐτᾶν . ἔσονται οἱ
δύο εἰς σάρχα μίαν. Ὡςς ἐκ ἔτι εἰσὶ δύο, ἀλλὰ σάρξ μία. ὃ ἓν ὃ Θεὸς συν--
έζευξεν, ἄνθρωπος μη ο Λέγεσιν αὐτῷ" Τί ἓν Μωσῆς ἐγετείλα--
το δῦναι βιδλίον ἀποσασία, καὶ ἀπολῦσαι αὐτήν; Λέγει αὐτοῖς" Ὅτι Μω-
σης ος τὴν σαληροκαρδίαν ὃ ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῶν ἀπολῦσαι τὰς γυναῖκας.
ὑμῶν ἀπ᾽ ἀρχῆς δὲ ὁ γέϊονεν ὅτω. Λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν
γυναῖκα

(αρ. χίχ. ἘΠ Δ ΟΝ 37

το

11
12

13
14
15
τό
17

τὸ
19

20
21

-” »“ » κ ” Ν ΄ » ή Η Ὡ ἃ
γυναῖκα αὖτε, [ει] μὴ ἐπὶ πορνεία, κ γαμήση ἄλληνν μοιχᾶται" καὶ ὃ

Ψ ΄ ". / 3 ζω ε » ρα
ἀπολελυμένην γαµήσας, μοιχᾶται. Λέγεσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτϑ' Εἰ
ἰν » 5 " ΕῚ τρ ΩΣ χ 3 / ιο]
ἔτως ἐςὶν ἡ αἰτία τῷ ἀνθρώπε μέ]ὰ τῆς γυναικος, ἓ συμφέρει γαμῆσαι.
ς ἢ" » - 2 πᾳ: ΄ ἴω 3 “π᾿ ΄
Ο. δὲ εἶπεν αὐτοῖς" Οὐ πάντες χωρᾶσι τὸν λόγον τᾶτον, ἀλλ᾽ οἷς δέδογαι.
5 κ ο αν ος) ο ΄ ο 5 ΜΡ ΝΑ
Εἰσὶ γὰρ εὐνᾶχοι "οἵτινες ἐκ χοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν ἕτω" καί εἰσιν
ο ἐξῥ " Ξ “Ἢ Ψ2 Ἔ 9
εὐνάχοι, οἵτινες ευνβχίσθησαν ὑπὸ τῶν ανθοώπων' καί εἰσιν εὐνβχοι» οἵ-
» ε Ν ος κ / -ᾱ 2 - Π ὃ ΄
τινες εὐγέχισαν ἑαυτὸς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν ἐρανῶν. Ὁ δυνάμενος χω-
θεῖν, χωρείτω.
΄ 2 » " 74 σα Ν . 3 “ “ . Ν
Τότε προσηνέχθη αὐτῷ παιδία, ἵνα τὰς χεῖρας ἐπιβη αὑτοῖς, καὶ Ἔροσ-
ς ιν Ν » " ρ . 27
εὐξηται" οἱ δὲ μαθή]αὶ ἐπετίμησαν αὐτοῖς. Ὃ δὲ Ἰησἒς εἶπεν" ΓΑφετε τὰ
/ Ν Ν / 9. νι. " / ο) Ν / 5 ε
παιδία, καὶ μὴ χωλύε]ε αὐτὸ ἐλθεῖν τορός µε’ τῶν γὰρ τοιότων ἐςὶν ἡ βα-
΄ - 3 "» κ ΟῚ Ν 3 " Ν . 2 ΄ Τίς)
σιλεία τῶν ἐρανῶγ. Καὶ ἐπιθεὶς αὐτοῖς τὰς χεῖρας» ἐπορεύθη ἐκεῖθεν.
ον " 5. ” 2 ΄ 2 Χ
Καὶ 28, εἶς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ" Διδάσκαλε ἀγαθὲ, τί ἀγαθὸν ποι-
« “« 3 Ε [ο ΄ ΄ 3 /
ἥσω, ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιο; Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ Τί µε λέγεις ἀγαθόν;
ἐδεὶς ἀγαθὸς, εἰ μὴ εἷς, ὃ Θεός. Εἰ δὲ θέλεις εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν, τή-
ρῆσον τὰς ἐντολάς. Λέγει αὐτῷ" Ποίας; Ὁ δὲ Ἰησᾶς εἶπε' Τό" Οὐ φο-
/ ὃ 5 » Α ΠΒ ΄ ὸ Νε ΄ μ , ν.
γευσεις᾽ Ου μοιχεύσεις" Οὐ αλεψεις Ου ψευδομαρτυρήσεις {μα τον
΄ Ν Ἂς; 4 ΨῈ 2 ΄ κ ΄ ς ΄
ππαϊέρα σα, καὶ τὴν μητέρα" κα ᾿Αγαπήσεις τὸν πλησίον σᾶ ως σεαυτό».
/ 9.8 ε ΄ ΄ ω 2 / » 7 / "",
Λέγει αὐτῷ ὁ νεανίσκος" Πάν]α ταῦτα ἐφυλαξάμην. ἐκ νεότητός μα’ τί ἔτι
δ 5 2, ο οἍ " Ὁ
ὑςερῶ; Ἔφη αὐτῷ ὁ ᾿Ιησᾶς" Εἰ ϑέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγεν τοώλησόν σα
Ν.Ε 7 Ν δὸ ρον τσ. Ν 3 5 μας Ἆ ω) 3
τα ὑπάρχοί]α» αὶ δὸς π]ωχοῖς' καὶ ἕξεις ϑησαυρὸν ἐν ἔρανῳ' “0 δεῦρο, οἶκο--
/ 2 ΄ νυ τε ΄ Ν / Θ᾽ ΤῸ ΄ ων Ν
λόθει μοι. ᾿Αχάσας δὲ ὁ νεανίσχος τὸν λόγον, ἀπηλθε λυπέμενος" ἣν γὰρ
Ψ ΄
ἔχων χήμο)α πολλά.
ε ΝΟ ” 5“ "“ “ .. ος
Ο οὲ Ἴησες εἶπε τοῖς µαθή]αϊς αὗτεα' ᾽Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι δυσκέλως
πλέσιος εἰσελεύσέ]αι εἰς τὴν βασιλείαν τῶν ἑρανῶν. Πάλιν δὲ λέγω ὑ-
- 2 / Ψ ΕΣ ΄ ον , ε 4 5 " ἊἪἝΝ ΄
μΙ») εὐχοπώτερον ες! χαμήλον διὰ τρυπήµα]ος ῥᾳφίδος εἰσελθεῖν, η αλ8-
/ ρ. "“ "“. 9ο ο
σιον εἰς τὴν βασιλείαν τὲ ΘεΏ εἰσελθεῖν. ᾿Αχόσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτῇ,
3 / ͵΄ 7] 5, "“" Ν
ἐξεπλήσσονγ)ο σφόδρα, λέγο]ες Τίς ἄρα δύνα]αι σωθῆναι ; ᾿Εμδλέψας δὲ
«2
Ἡ, ο (7

50
ΧΧ,

Ο σι «Ὁ ὦ)

το Κα τα ΜΆ Τ ΟΑ ΤΟΝ αρχ κσ,

3 ρα α »“ Ν 5 ΄ -
ὃ Ἰησἒς, εἶπεν αὐτοῖς" Παρα ανθρώποις ττο ἀδύνατόν ἐσι, παρὰ δὲ
Θεῷ πάν]α δυνατά ἐσι. |
2 Ν ε ΔΛ.) ” . ῬῸ κ ρ.
Τότε ἀποχριθεὶς ὁ Πέτρος, εἶπεν αὐτῷ" ᾿1δ8, ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα»
΄ ΄.» ΒΩ »" Ἶ εκ " » ο.
"αὶ ἠχολεθήσαμέν σοι" τί ἄρα ἔσαι ἡμῖν ; Ὁ δὲ Ἴησδς εἶπεν αὐτοῖς" ᾿Αμὴν
͵΄ ε ” . ε - ε 2 / ΄ 2 - - ΄ ο
λεγω υμι» οτι μεις οἱ ἀχολεθήσαντές μοι, ἐν τῇ παλιγ[Σνεσία, ὅταν χαλ-
7 οσον “ν᾽ ΄ » κ 9 / δίσ ς ο ΄ ΦΠΑ εδ ΨΠΡ Ὡς ΄
ἴσῃ ὁ ὑιὸς τῇ ἀνθρώπε ἐπὶ ϑοόνα δίξης αὗτϑ, καθίσεσθε καὶ ὑμεῖς ἐπὶ δώ--
. ΄ Ν 2 ἢ " 5. Ὁ
δεχα ϑρόνες, χρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τᾶ ᾿Ισραήλ. Καὶ πᾶς ὃς ἀφῆκε
5. ἮΝ Ἂ δι Ν ἊΝ, δ ἧς ἊἪ / ἊἝ ( “᾿ς .- ΩΝ ΄
οἰχίιᾶς» η αἀὐθελᾷφδζγ ἡ ἄὐελφᾶς, ἢ πᾶτερᾶ, ἡ μητεραᾶ. ἢ γυναικα» ἢ τελνᾶγ
ὅν 19 Ν ο ο εινα / ε 3 ΄ ΄ ἈΝ Ν 5.
ἢ ἀγεᾶς, ἔγεχεν τ ὀγόματός μὲ, ἑκοαϊονταπλασίονα λήψε]αι, καὶ ζωὴν αἰ-
: κ Ψ γε 5 ον ”
ὦνιον κληρονομήσει. ἸΠολλοὶ δὲ ἔσογι πρῶτοι, ἔσχαἴϊοι" καὶ ἴσχα]οι, πρῶ-
ε Ζ / 3 ε ΄ “ 2 - 5 ΄ 5 , ο)
τοι. Ὁμεία γάρ ἐςιν ἡ βασιλεία τῶν ἑρονῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότην ὁςις
Ξ Φ ’ Αν ΄ 5 3- - η
ἐξήλθεν ἅμα πρωὶ μισθώσασθαι ἐργάτος εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὖτᾶ. Καὶ
- -“ 7 κ γάν
συμφωγήσας μεϊὰ τῶν ἐργατῶν ἐκ δηναρία τὴν ἡμέραν, ἀπέςειλεν αὖ-
2 - .. νο Ν ν ΄ ο 5"
τὲς εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτὸ. Καὶ ἐξελθὼν περὶ [τὴν] τρίτην ὥραν, εἶδεν
372 δύ “με »- " 2 ο) 2 γι 41 3 -- ”. ἃ « ΄ ας ο] 5
ἄλλες ἑςῶτας ἐν τῇ ἀγορὰ ἀργές' χἀκείγοις εἶπεν Ὑπάγετε } ὑμεῖς εἰς
ως 5 - ουν ΄ ΓΝ ΤΟΣ ε » “ -
τὸν ἀμπελῶνα, καὶ ὃ ἐὰν ἢ δίκαιον, δώσω ὑμῖν. Οἱ δὲ ἀπῆλθον. Πάλιν ἐξ-

3 ΄

Ὀ ο ΄ λ άν

ελθὼν περὶ ἕκτην καὶ ἐννάτην ὥραν; ἐποίησεν ὡσαύτως. Πεβ δὲ τὴν ἐνδεχά--
ῶ 2 π᾿ γ΄: “ ΄ ο τα ,

την ὥραν ἐξελθὼν, εὗρεν ἄλλες ἑςῶτας ἀργδρν καὶ λέγει αὐτοῖς Τί ὧδε
ε 7 ή δι Ἑ ΄ 9 4 { 2 νὰ ο 2 Ν ε ο) 5 2“

ἑςήχα]ε ὅλην τὴν ἡμέραν ἀργοί ; Λέγεσιν αὐτῷ" Ότι ἐδεὶς ἡμᾶς ἐμισβώ-

΄ » - ε 7 σε - 5 Ν 2. ΩΣ ΝΡ ΠΟΥ {τὸ

Ξ τ | --

σα]ο. Λέγει αὐτοῖς" Ὕπάγεϊε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ἀμπελῶνα, αὶ ὃ ἐαν ἢ δἱ-

, ΄ ΕΥ̓. ε / " 3: -- --

χαιον, λήψεσθε. Ὀψίας δὲ γενομένης, λέγει ὃ κύριος τ ἄμπελωνος τῷ
᾽ ν εν ΄ ΑΕ / ατα “δὲ » ”- Ν βὸ 5 σ

ἐπῆρόπῳ αὐτε' Κάλεσον τοὺς ἐργάτας, καὶ ἀπόδος αὐτοῖς τὴν μισθὸν, ἀρξ-

ἄμενος ἀπὸ τῶν ἐσχάτων, ἕως τῶν πρώτων. Καὶ ἐλθόντες οἱ σσερὶ τη» ἕν-
ο 3” κ» / ος { Ψ

δεχάτην ὥραν, ἔλαδον ἀνὰ δηνάριον. ᾿Ελθόγες δὲ οἱ πρῶτοι, ἐνόμισαν ὅτι

37. ΄ , ”

πλείονα λήψονται" κα ἔλαξον καὶ αὐτοὶ ἀνὰ δηνάριον. Λαδόν]ες δὲ ἐγογ[οζον

Ν “ 5 ΄ / ᾿ νὰ “ εν» ΄ υ. 3 . Ἂν

χα]ὰ τῷ οἰκοδεσπότε, λέγο]ες' ὅτι ὅτοι οἱ ἔσχατοι μίαν ὥραν ἐποίησαν, 5)
3, ε ” ΒΝ Ν » ΄ ρ ΄ Ν 7 κῃ ρα ἌΝ Ν μ᾿

ἴσες ἡμῖν αὐτὲς ἐποίησας, τοῖς βαςάσασι τὸ βάρος τῆς ἡμέρας, κα τὸν καύ--

- δα. . οι) Ὁ - 5
σωνα. Ὁ δὲ ἀποχριθεὶς, εἶπεν ἐνὶ αὐτων" Ἑταῖρε 8ὰ ἀθικὼ σε ἐχὶ δη-
γαρίᾳ

6αΡ. ΧχΧ. ΕΣ ΑΙΡΡΙΡ ΦΟΝ. 39

δ“

6 ος ΤΑ ὃ σὴν, καὶ ἵπα[ε' 9έλω δὲ τάτω τῷ ἐσχά-
14 ναζἃ συνεφωνησᾶς μοι; ρον το σεν» υπο)ε’ νελω ὁξ Τ8τῷ τω εσχα
ΠΩΣ ς , ὌΝ 2 5 / ω ων / ” - » "“ ᾽
15 τῷ «824 ως καὶ σοι. Η ἐκ ἔξεςι μοι πποίησαι ο Φέλω εν τοῖς εµοίις» εἰ
5: ο Λ ΄ ΄ 2 “ἢ » ὯΝ ο ΄ 3 ς τα » 3 εδ
16 ο εφΊαλμος σὰ ονηρος ες οτι ἐγῶ ἀγαθός εἰμι; Όντας εσον αι οἱ εσ-
- " » Ν Ν ὍΛΑ
χατοι, πτρωτοι" } οἱ πρῶτοι, εσχατοι᾽ πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοὶ» ὀλίγοι
δ 5 ΤΩ
δὲ ἐχλέεχ οί.
͵΄ “ ΄ 7 ,
17 ΚΑΙ ἀναδξχίνων ὁ Ἰησᾶς εἰς Ἱεροσέλυμα, παρέλαξε τοὺς δώδεκα µα-
ΝΖ ο εν ο τετ .. 9 ΜΞ ε
τ θητὰς κατ᾽ ἰδίαν ἐν τῇ ὁδῷ, γὰὸ εἶπεν αὐτοῖς" ᾿Ιδὲ, ἀναξαίνομεν εἰς ᾿ϊεφο-
ἢ ώ
( Ν εἴ εν ο 2 / ΄ ο 3 .- εἴ τ
σόλυµα, καὶ ὃ ὑιὸς τὸ ἀνθρώπε παραδοθήσέε)αι τοῖς ᾿Αρχιερεῦσι καὶ Τραμμᾶ
ρὰ Ν ρα οτε ΄ Ἂξ ΄ 3. ΑΝ " 327,
19 τεῦσι" καὶ χα]ακτινέσιν αὐτὸν ϑανάτῳ. Καὶ παραδώσεσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνε--
“ ἊΝ ἡ), ἴω ΝΣ ω Ἂς, ρο 3 Ν ” ΄ ε ΄ 35"
σιν εἰς τὸ ἐμπαῖξαι, καὶ μασιγῶσαι, αὶ σανρώσαι' κα τῇ τρίτη ἡμέρᾳ ἀνα-
σήσέ]αι. | .
τὰ “ δα. ΄ ο.) ε ” η ιν »" πε »Ὦἦ
30. Τίτε προσῆλθεν αὐτῷ ἡ μήτηρ των ὑνῶν Ζεβεδαίν, με τῶν ὑιῶν
- “- Ν - 2 - τὸς ΠΣ ο ΄
21 αὑτῆς, τροσχυνᾶσα, κ) αἰτᾶσά τι παρ᾽ αὐτῇ. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ Τί
Ζ ΄ » - 58. ἘΝῚ οὗ ͵΄ - ε να λος ος
θέλεις; Λέγει αὐτῷ" Εἰπὲ ἵνα χαθίσωσιν ὅτοι οἱ δύο ὑιοί με, εἷς ἐκ
- -' ΄ - ΄ 2 ης
ο δεξιῶν σε, καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σε, ἐν τῇ βασιλείᾳ σε. ᾿Αποχριθεὶς δὲ ο
2 “ 3 3 ἈΝ 3 ΄ 5 ο) ΄ -" ἊΣ ΄ ἊΝ ον κ
Ἰησᾶς, εἶπεν". Οὐχ οἴθάιε τί αἰτεῖσθε. Δύνασθε πιεῖν τὸ πποτήριον, ὃ ἐγὼ
΄ ΄ ΄ Ὀ Ν ΄ "“
μέλλω τίνειν, αὶ τὸ βαπ]ισμα, ὃ ἐγὼ βαπ]ίζομαι, βαπ]ισθηναι} Λέγεσιν
-- 2 -- κ Ὡς ,ὔ
33 αὐτῷ" Δυνάμεθα" Καὶ λέγει αὐτοῖς" Τὸ μὲν ποτήριόν μὲ πίεσθε, καὶ τὸ
{ τ ᾿ τς ΄ στ)
βάπ]ισμα ὃ ἐγὼ βατ]ίζομαι, βαπ]ισθήσεσθε" τὸ δὲ χαθίσαι ἐκ δεξιων μὲ καὶ
5 ΄ ΕῚ 1” κΝ ” 2 3 “᾿ ΄ σι Χ “ ΄
ἐξ εὐωνύμων μδ. ἐκ έσω ἐμὸν ὀάναι, ἀλλ᾽ οἷς ἠτοίμασαι ὑπὸ τῷ πα]ρές
᾿ ΓΗ ΄ 3 ΄ ἳ ἘΝ ; -
ας μὲ. Καὶ ἀκέσαν)ες οἱ δέκα, ηγανάκ]ησαν περὶ τῶν δύο ἀδελφῶν. Ὁ δὲ
ΕἾΝ “ τ᾿ / 3 Ν “" 3 "γὼ ἡ ν εν “ .” 5 --
[ησῶς πσροσχαλεσάµενος αὐτὰς, εἶπεν Οἰδα]ε ὅτι οἱ ἄρχον]ες των εθνώ;
“6 γα ατυριεύδσιν αὐτῶν, καὶ οἱ μεγάλοι χα]εξεσιάξεσιν αὐτῶν. Οὐγ ἕτως
ης ή 2 Ὄ Μ γὰ Ξ ο) ᾿ υχ, δτῶς
ἊΜ 2 -- 3 2) δὦ ΄ : ” / 3 ""
[ὸ ] ἔσαι ἐν ὑμῖν: ἀλλ᾽ ὃ; ἐὰν ϑέλη ἐν ὑμῖν μέγας γενέσθαι, ἔσαι ὑμῶν
ΑΝ), ο 5. Ἂς ΄ “ “" “ 3, ς δ
47,.8 διαχόνος. Καὶ ὃς ἐὰν ϑίλη ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος; ἔσω ὑμων δάλος. Ὧσ-
ι “ ͵ 9 ΟΥΓῚ η 3 κ᾿ ν κο
περ ὃ ἔιὸς τῷ ὀνθοώπε ἐκ ἦλθε δια χονηθήναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, κα δέναι τὴν
δ δὺς ον / 5 Ν “
ψυχὴν αὐτὰ λύτρον ἄντι πσολλωνγ-
ΚΑΙ

ΧΧΙ.

σι

πο ΕδἩτ ΑΝΝΑ ΤΘΑΙΟΝ (αν. Χχ.

ΚΑΙ ἐχπορευομένων αὐτῶν ἀπὸ “Ἱεριχὼ, ἠχολέβθησεν αὐτῷ ὄχλος πολύς.
΄ 7 δν ε » όν ιν "»"
Καὶ ἰδὲ, δύο τυφλοὶ καθήµενοι παρὰ τὴν δδὸν, ἀχέσαγηες ὅτι Ἰησᾶς σα-
ράγει, ἔκραξαν, λέγον)ες" Ἓλέησον ἡμᾶς, Κύριε, ὑιὸς Δαδίδ. Ὁ δὲ οχ-
λος ἐπετίμησεν αὐτοῖς, ἵνα σιωπήσωσιν᾽ οἱ δὲ μεῖζον ἔκρα ζουν λέγοντες"
Ἐλέησο ἡμᾶς, Κύριε, ὑιὸς Δαξίδ. Καὶ ςὰς ὁ Ἴησες ἐφώγησεν αὐτὲς, καὶ
[ο ΄ / " "“, » ο ΝΟ
εἶπε' τί ϑέλεϊε ποιήσω ὑμῖν; Λέγεσιν αὐτῷ" Κύριε, ἵνα ἀνοιχθῶσι ἡ-
ο ε 4 ο. ο α ο)
μῶν οἱ ὀφθαλμοί. Σπλα[χνισθεὶς δὲ ὁ Ἰησἒς, ἥψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐ-
τῶν" καὶ εὐθέως ἀνέδλεψαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ, κα ἠκολέθησαν αὐτῷ.
ο 3” 3 " ο“
ΚΑΙ ὅτε ἡγ[ίσαν εἰς ᾿Ἱεροσόλυμα, καὶ ἦλθον εἰς Βηθφαγῆ πρὸς τὸ ὄρος
ρ 2 -” ΄ εδ» ο. ΕῚ Ζ΄ ͵ ἈᾺ ΄ 3 "“ »
τῶν ἐλαίων, τοτὲ ο ἴησξς απεςειλε δύο μαθητὰς» λεγων αὗτοις) Πορεύ-
5 Ν ΄ Ἂς 9 ο ε τος ἊΝ 3Λ7 ἰδ. ς » 7 Ν
βήε εἰς τὴν κώμην τὴν ἀπέναγ)ι ὑμων, καὶ εὐθέως εὑρήσέ]ε ὄνον δεδεμένην, Ὀ
ο] » ΡΘ ” ρ 2
πῶλον μετ᾽ αὐτῆς" λύσαντες ἀγάγετέ μοι. Καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπη τι» ἐ-
ο) υ ϑι τοι ΄ 3 ο). Σ "“
ρεῖτε ότι ὁ Κύριος αὐτῶν χρείαν ἔχει" εὐθέως δὲ αποςέλλει αὐτές" (Τὅτο
ο ΄ -“ ” ε -
δὲ ὅλον γέγονεν, ἵνα τληρωθῃ τὸ ῥηθὲν διὰ τ προφήτη, λέγοντος" Εἰ-
- Ν νο Ν ς ἢ ΄ 37 ΄ Νι ο)
πα]ε τῇ ϑυγατρὶ Σιών ᾿Ιδδ, ὁ βασιλεύς σὰ ἔρχεταί σοι πραὺς, καὶ ἐπι-

6 ξεξηκχὼς ἐπὶ ὄνον, κα πῶλον ὑιὸν ὑποζυγίε.) Πορευθέ]ες δὲ οἱ μαθήαὶ, ἢ

1 Τ

΄ ἊΝ ΄ 3 ο ε2 Ὃ» 27 ΝΥ ΘΟ, Ν Ν »

ποιήσαν)ες χαθὼς προσέταξεν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησξς, ἤγαϊον τὴν ὄνον καὶ τὸν πώ-

νι 32 2 σέ ο να Νε / ελ ης) 7 2 ") 3

λον, κα ἐπέθηχαν ἐπάνω αὐτῶν τὰ ἱμάτια αὑτῶγ, καὶ ἐπεκάθισεν ἐπάγω αὐ-

-- ε ν - 2) » ε ο Νε / 2 ο Ελα τά δ

τῶν. Ὁ δὲ πλεῖςος ὄχλος ἔςρωσαν ἑαυτῶν τὰ ἱμάτια ἐν τῇ ὅδῷ" ἄλλοι δὲ

ἔκοπ]ον χλάδες ἀπὸ τῶν δένδρων, καὶ ἐςρώγγυον ἐν τῇ ὅδω' Οἱ δὲ ὄχλοι οἱ
χε 5" ἣν ε 3 ρὲ 327 72 ε Ἂς ΓΑ ς -

προάγοντες Ὁ οἱ ἀκολεθεντες, ἔχραζον, λέγοντες Ωσανα τω ὑἱῳ Δα-
3” ς ΄ ΄ ε »ρ» ΄

Είδ' εὐλογημένος ὃ ἐρχόμενος ἐν ὀνόμα]ι Κυρ Ωσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίσοις.

ρα 3 3 Ζ» -

Καὶ εἰσελθόντος αὐτϑ εἰς ᾿Ἱεροσόλυμαν ἐσείσθη πάσα ἡ πόλις, λέγε-
σα Τίς ἔσω ἔτος; Οἱ δὲ ὄχλοι ἔλεγον" Οὗτός ἐσιν Ἴησες ὁ τποροφήτης,
ὃ ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας. Ἵ

“ ε [αν »"» ρ ΕΣ ἃ 14

ΚΑΙ εἰσῆλθεν ὁ Ἴησες εἰς τὸ ἱερὸν τῇ Θε8, αὶ ἐξέβαλε πάντας τοὺς
πωλᾶντας καὶ ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυξιςῶν χαῖ--
4 Ν Ἂς 7 [ο ΄ ἊΣ Ψη . κ ΄ 3 4 .
έσρεψε, καὶ τὰς χαβέδρας τῶν πωλάντων τὰς περισεράς' Καὶ λέγει αὐτοῖς

Τέ--

(ἀρ. κχὶ. ΕΥΑΓΤΕΡΕΑΛΑΙΟΝ. ἀπ

44
1.5

τό

Γέγραπ]αι" Ὃ οἶκός µε, οἶκος προσευχῆς κληθήσε]αι ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ἐποι--
ήσα]ε σπήλαιον ληςῶν. Καὶ τοροσῆλθον αὐτῷ τυφλοὶ καὶ χωλοὶ ἐν τῷ ἱερῷ,
καὶ ἐθεράπευσεν αὐτές. Ἰδόῃες δὲ οἱ ᾿Αρχιερεῖς καὶ οἱ Τραμματεῖς τὰ ϑαυ-
μάσια ἃ ἐποίησε, καὶ τὲς σαΐδας χράζο]ας ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ λέϊοντας" Ὦ-
σαν τῷ ὑιω Δαξὶδ, ἠγανάκ]ησαν, καὶ εἶπον αὐτῷ" ᾿Αλέεις τί ὧτοι λέ-
γξεσιν; Ὃ δὲ Ἰησᾶς λέγει αὐτοῖς. Ναί: ἐδέποιε ἀνέγνωϊε, Ότι ἐκ ςόμα-

17 Ίος νηπίων καὶ ϑηλαζόνηων καἸηρτίσω αἶνον; Καὶ κα]αλιπῶν αὐτὲς, ἐξῆλθεν

18,19

20
21

323

27
-8

ἔξω τῆς πόλεως εἰς Βηθανίαν, καὶ ἠυλίσθη ἐχεῖ.
υπ, 2 " /
Πρωΐας δὲ ἐπανάγων εἰς τὴν πόλιν, ἐπείνασε. Καὶ ἰδὼν συχῆν μίαν ἐπὶ
- εΝ» " 3 π᾿ ο οι ΄
τῆς ὁδα, ἦλθεν ἐπ᾽ αὐτὴν, καὶ δὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον" καὶ
ω] ΕῚ "»" 5" ” ΄
λέγει αὐτῇ" Μηκέτι ἐκ σῇ χαρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα. Καὶ ἐξηράνθη
-- » 5 { ΕΞ
παραχρῆμα ἡ συκῆ. Καὶ ἰδό]ες οἱ μαβη]αὶ, ἐθχύμασα», λέγον)ες" Πῶς
"“ 5 "“ δα 5". 9 "
παραχρῆμα ἐξηράνθη ἡ συχῆ; ᾿Αποχριθεὶς δὲ ὁ Ἰησἒς, εἶπεν αὐτοῖς" ᾿Α-
κ / ς ” 5» 327 ΄ Ν Ἂς ο 3 ΄ λ »"
μὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχήε πίσω, καὶ μὴ διαχριθῆτε, ὁ μόνον τὸ τῆς συ-
9 ΄ 3 ο. ΄ ΕΣ ΄
κῆς ποιήσέ]ε, ἀλλὰ κἂν τῷ ὄρει τότῳ εἴπήε' ᾿Αρθητι, καὶ βλήβητι εἰς τὴν
θάλασσαν, γενήσε]αι. Καὶ πάν]α ὅσα ἂν αἰτήσή]ε ἐν τῇ ττροσευχῇ, τισ-
τεύο]ες, λήψεσθε.
»"» . ρ. ΄
ΚΑΙ ἐλθόντι αὐτῷ εἰς τὸ ἱερὸν, προσῆλθον αὐτῷ διδάσκοντι οἱ Αρχιε-
ρεῖς καὶ οἱ Πρεσθύτεροι τῇ λαῦ, λέγο]ες Ἐν ποίᾳ ἐξεσίᾳ ταῦτα “ποιεῖς 5
Ν / ἔὸὶ ΠΝ ἐξ / ΄ ο] βεὶ δὲ ε Ὧι . ν 5 ᾽
καὶ τίς σοι ἔδωκε τὴν ἐξεσίαν ταύτην ; ᾿Αποχριθεὶς δὲ ὃ Ἴησξς, εἶπεν αὐ-
ἘΦ 5 / ς δὲ 51 μν κ Ψ ο δα ἡ ΣΙ τηλ ο Ὁλὲ (ἘΠ δι Δ 5... Ὁ
τοῖς ᾿Ερωτήσω ὑμᾶς κάγω λόγον ἕνα" ὃν ἐὰν εἴπηέ μοι, χα γὼ ὑμῖν ἐρω
3 ΄ 3 ΄ " “ ον ΄ 2 ΄ / εν » 3 α
ἐν ποίᾳ ἐξεσία ταῦτα πποιῶ. Τὸ βάπ]ισμα Ιωάννα πίθεν ἦν ; ἐξ ἐρανξ,
ἢ ἐξ ἀνθρώπων ; Οἱ δὲ διελογίζοντο παρ ἑαυτοῖς, λέγοντες" Εαν εἴπω-
᾽ » ή 5» -”- ς ΄ ” 9 2 ΄ ο 2: Ν Νο
μεν, Ἐξ ἐρανᾶ, ἐρεῖ ἡμῖν, Διατί ὃν ἐκ ἐπιςεύσα]ε αὐτῷ; ᾿Εὰν δὲ εἴπω-
3 Ν - 2
μεν, Ἐξ ἀνθρώπων, φοξέμεθα τὸν ὄχλον" πάντες γὰρ ἔχεσι τὸν Ἰωάν-
, , - κι 5“ ΕΖ
νην ὡς “προφήτην. Καὶ ἄποχριβε]ες τῷ Ἰησᾶ, εἶπον' Οὐκ οἴδαμεν. Ἔφη
το) Ε] 2 / "“ » ας κ᾿ »“Ἅ, ΄
αὐτοῖς καὶ αὐτός" Οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξεσίᾳ ταῦτα “ποιῶ. Τί
δὲ ὑὗ ῃ δι μος ΜΑ β " , δύ 9 ελθὼ “ ΄ 7πε
μῖν δοχεῖ; Ανθρωπος εἶχε τέχνα δύο, καὶ προσελθὼν τῷ πρώτῳ, εἰπε
Μ Τέκνον,

322

τὸ ΚΑΤΙΑΟ ΝΠ ΘΆΙΟΝ. ριον

Τέλνον, ὕπα[ε, σήμερον ἐργάζα ἐν τῷ ἀμπελῶνί με. Ὁ δὲ ἀποχριθεὶς, εἷ-
πεν Οὐ θέλω" ὕςερον δὲ μέ]αμεληθεὶς ἀπῆλθε. Καὶ «προσελθὼν τῷ ἑτέρῳ»
εἶπεν ὡσαύτως. Ὃ δὲ ἀποχριθεὶς εἶπεν ᾿Εγὼ, κύριε καὶ εχ ἀπῆλθε. Τίς
3 ρ. ΄ 3 ΄ κ ΄ δ / / .» - « ρ
ἐκ τῶν δύο ἐποίησε τὸ ϑέλημα τᾶ πα]ρόςΣ Λέγεσιν αὐτῷ" Ὁ «πρῶτος.
; 3 ”. ε» τι ὦ Ὑ2 Ν ΄ αλ Θ᾿ ε ον μμ ε ΄ ἱ
Λέγει αὕτοις ο Ἰησες' Αμὴν λέγω υμι, ότι οἱ τελωνὰί κι πόρναι! προ-
ἄ[εσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τ Θεβ. Ἦλθε γὰρ πρὸς ὑμᾶς ᾿Ιωάννης
3 εν." ͵΄ ΄-Φ ΠΣ ορ] ΄ .” ε ἯΝ ο) Ν ε /
ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης, καὶ ἐκ ἐπισεύσα]ε αὐτῷ" οἱ δὲ τελῶναι κα αἱ πόρναι
ἐπίςευσαν αὐτῷ" ὑμεῖς δὲ ἰδόγες ἐ μετεμελήθητε ὕσερο, τῇ πιςευσαι.
αὐτῷ.

ἼΑλλην παραξολὴν αἀκέσαϊε. ᾿Αὐϑρωπός τις ἦν ολων ὅσις ἐφύ--
τευσεν ἀμπελώνα, καὶ φρα[μὸν αὐτῷ περιέθηκε, καὶ ὥρυξεν ἐν αὐτῷ ληνὸν, ἢ
᾽ 7 δι Ν 26 9 κ - Ν 9 ΄ ας ς 2
ᾠχοδόμησε πύρ[ον, κα ἐξέδό]ο αὐτὸν γεωργοῖς, κα ἀπεδήμησεν. ΄Οτε δὲ ἡγ-
[ίσεν ὁ καιρὸς τῶν χαρπῶν, ἀπέσειλε τὲς δόλες αὐτᾶ πρὸς τὰς γεωργἒς»

“λαξεῖν τὸς καρπὸς αὐτὰ. Καὶ λαξόντες οἱ γεωργοὶ τὲς δέλδς αὐτῇ, ὃν

μὲν ἔδειραν, ὃν δὲ ἀπέψειναν, ὃν δὲ ἐλιθοξόλησαν. Πάλι ἀπέςειλεν ἄλ-
λες δόλες πλείονας τῶν ων. Ὁ ἐποίησαν αὐτοῖς ὡσαύτως.. πάσαν δὲ
ἀπέςσειλε ος αὐτὸς τὸν ὑιὸν αὖὐτε. λε ων" Ἐντραπήσο]αι τὸν ὑιόν μξᾶ.
οἱ δὲ γεωργοὶ ἰδόντες τὸν ὑιῶ», εἶπον ἐν ἑαυτοῖς" Οὗτός ἐςὶν ὁ χληρονό-
μος, δεῦτε, ἀποή]είνωμεν αὐτὸν, καὶ κα]άσχωμεν τὴν χληρογομίαν αὐτᾶ.
Καὶ λαβόγες αὐτὸν, ἐξέδαλον ἔξω τῇ ἀμπελῶνος, ἡ ἀπέκ]ειναν" Ὅταν
ὃν ἔλθῃ ὃ ὃ χύριος τᾶ ἀμπελῶνος» τί πποιήσει τοῖς φεωρίοῖς ἐκείνοισ: Λέ[μσιν
αὐτῷ" Καχὲς χαλῶς ἀπολέσει αὐτὸς, ς τον ὠμπελώχαν ἐκθώσεται ἄλλοις
ος οἵτινες. ἀποδώσεσιν αὐτῷ τὲς καρπᾶς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν.
Λέγει αὐτοῖς ὃ Ἴησες' Οὐδέπό]ε ἀνέγνωτε ἐν ταῖς γραφαί Λίθον ὃν ἀπε--
δυχίμασαν οἱ ο ὑπ, ὅτος ἐγενήθη εἰς χεφαλὴν γωνίας ππαρὰ Κυ-
ρἴα ἐγένετο αὕτη, καὶ ἔςι ϑαυμαςὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν» Διὰ τᾶτο λέχω
ὑμῖν, ὅτι πο. ἀφ᾽ αν ἡ βασιλεία τὰ Θεξ, καὶ δοθήσε]αι ἔθνει ποι-
87: τὸς καρπες αὐτῆς. Καὶ ὁ πεσὼν ἐπὶ τὸν λίθον τᾶτο, συγθλασθήσε]αι"

ο αν
εφ

(αρ. ΧΧχΙ. ΕΥ Α ΤΕΕ ΛΣΟ Ν, 43

45
46

ΧΧΠ.

ΑΒ Όὢ Ὁ

υι

"Ὁ Ἂς

υ 3 / ᾽
ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέση, λιχμήσει αὐτόν. Καὶ ἀχέσαντες οἱ ᾿Αρχιερεῖς γ οἱ
" "»" 3 δ, ο Ζ Ν
Φαρισαῖοι τὰς παραζολὰς αὐτῇ, ἔβωσαν ὅτι περὶ αὐτῶν λέγει. Καὶ
εα ἕνας ο 3 / Ν » Ψ ἈΝ ε ἊΝ
ζητᾶντες αὐτὸν χρατῆσαι, ἐφοδήβησαν τὸς ὄχλες, ἐπειδὴ ὡς προφήτην
αὐτὸν εἶχον. |
.. Ζ΄ " - » ’
ΚΑΙ ἀποχρμεὶς ὁ Ἰησἒς πάλιν εἶπεν αὐτοῖς ἐν παραξολαῖς, λέγων"

/{ “ “ “ .. υ ΄
Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν ἐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ἔφις ἐποίησε γάμες

ΨΥ δὰ ς ΄ ρα κ 1 Ν ,,΄ [4 προ ᾽ὔ Ἂς ΄ 3-
τῷ υἱῷ ἄυτ. κάὶ ἄπεςειλε τᾶς δέλες αὐτὰ καλεσαι τὸς χεχλημενδς εἰς
3 2 - ώς 3 ΄ ΄ ᾧ

τὸς γάµες' καὶ ἓκ ἤθελον. ἐλθεῖν. Πάλιν ἀπέςειλεν ἄλλες δέλες, λέγων"
37 ο) γ; στο δὲ κ 5 / ε ᾿ς ε ω α΄ Ν ΄
Είπα]ε τοῖς χεχλημένοις" ᾿Ιὰ8 το ἀριςόν μὲ ἡτοίμασαγ οἱ ταὺροί μ8 η τοὶ

Ἂν Ζ Ν { ν “ 5 Ν ΄ « ασ) ΄
σιτιςὰ τεθυµένα, καὶ π᾿άν]α ἕτοιμα" δεῦτε εἰς τὸς γάμες. Οἱ δὲ ἀμελήσαν-

ρ»“,Ἅ 3 ΕῚ Ν ΕῚ 5 2 τρ
6 τες, ἀπῆλθον" ὁ μὲν εἰς τὸν ἴδιον ἀἱρὸν, ὃ δὲ εἰς τὴν ἐμπορίαν αὑτῇ. Οἱ

Ἂς

δὲ Ν " Ἂς ΝΔ » "“᾿.;, ο] ΘΙ ΔΚ ο)
7 ΟΕ λοιποί, χρατήσαντες τὲς ὁ8λδς αὐτὲ, ὑθρισαν, ἢ) ἄπεχτειναγ. Και ᾱ-

τς
τό

7 ε Ν 3 ο 3 ᾿ς Ν Ζ μα ΨῸΣ “δ ρα
χέσας ὁ βασιλεὺς ἐκεῖνος, ὠργίσθη" (ἡ πέμψας τὰ ςρατεύμα]α αὐτὸ,
ος ἊΝ ο ο ΑΝ ἮΝ ἐν ΄ Ὁ πε 0,5... ΄ /
ἀπώλεσε τὸς Φονεις ΕΧΕΙΥξςν αι την πολυ αὐτῶν ἐνέπρησε.) Τότε λεγει

" ΄ δος ΓΕ Ν / ῳ 7 3 ε Ν Ζ 3 ο.
τοῖς δόλοις αὗτϑ' Ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἔσιω, οἱ δὲ χεχλημένοι ἐκ ἧσαν
2 4 “"" 3 » ο) ο ο 3 ν
ἄξιοι. Πορεύεσθε ὃν ἐπὶ τάς διεξόδες τῶν ὁδῶν, καὶ ὅσες ἂν εὕρητε, χαλέ-
σα]ε εἰς τὲς γάμες. Καὶ ἐξελθώ]ες οἱ ὅβλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδὰς, συνή-

/ ν “ ᾗα Ν. 2 / οπής, ΄ ε 2 3

γαῖον πτάγ]ας ὁσες εὗρον, ππονηρές τε αὶ ἄγαθᾶς' καὶ ἐπλήσθη ὁ γάμος ἄνα-
κειμένων. Εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς 9εάσασθαι τὲς ἀναχειμένες, εἶδεν ἐνεῖ
3, 2 3 5 ο. -. κι
ἄνθρωπον ἐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμε' Καὶ λέγει αὐτῷ" Ἕταῖρε, πῶς

ο. ε

εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμε ; Ὃ δὲ ἐφιμώβη. Τότε εἶπεν ὁ βασιλεὺς
»») δὰ / ο { » Ὁ ΄ Ν " 3/ ο ιν τὸ ΄
τοῖς διαχόγοις᾽ Δήσαν]ες αὐτᾶ πόδας καὶ χεῖρας, ἄρα]ε αὐτὸν, καὶ ἐκθάλε]ε
» κ / Νὰ 5 ὅρι 2 ε κ ντος κ -. Ν΄
εἰς τὸ σχύτος τὸ ἐξώτερον" ἐκεῖ ἔσοι ὃ χλαυθμὸς καὶ ὁ βευ]μὸς τῶν ἀδο]ων.
Πολλοί γάρ εἰσι κλητοὶ; ὀλίγοι δὲ ἐκλελ]οί..
Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι,. συμξόλιον ἔλαξον ὅπως αὐτὸν πα[-
7: 3 ΄ κ 3 ; » εἶρα κ Ν ε ο Ν “
δεύσωσιν εν λόγῳ. Καὶ ἀποςέλλεσιν αὐτῷ. τὰς μαθή]ὼς αὐτῶν με]ὸ τῶν
Ἡρωδιανῶν, λέγον]ες" Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ, 3) τὴν ὁδὸν τῷ
. ΄ 3 ΄ »
Θες ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ ἃ μέλει σοι περὶ ἐθενός' ἃ γὰρ βλέπεις εἰς
πρόσωπον

27:28

36,37

39239
49

Τ ΘΛ ΚΑΤ ἃ Μα πο οσον (αΡ. κχἩ.

"ἭἬ ε ῥα ΄ » . »"
πρόσωπον ἀνθρώπων. Εἰπὲ ὃν ἡμῖν, τί σοι δοχεῖ; ἔξεςι δῆγαι χῆνσον Καί-
3, Ὶ γί ΄ -- “" ΄
σαρι, ἢ 8.5 Τνὲς δὲ ὁ Ἴησες τὴν πσονηοίαν αὐτῶν, εἶπε' Τί με πειραζεῖε,
΄ Ζ΄ ο. ΄ ο
ὑποχριταί” ἐπιδείξατέ μοι τὸ νόμισμα τᾶ χήνσδ' Οἱ δὲ προσήνε[χαν αὐτῷ
7 Ν / νο ΄ « ΟὟ ἊΣ “4 Ἄς ΒΥ Ὁ , ΄
δηνάριον. Καὶ λέγει αὐτοῖς" Τίνος ἡ εἰχὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή; Λέγε-
" / ο “"
σιν αὐτῷ" Καίσαρος. Τότε λέγει αὐτοῖς' ᾿Απόδο!ε ὃν τὰ Καίσαρος, Καί-
σαρι καὶ τὸ τῇ Θεδ, τῷ Θεῷ. Καὶ ἀχάσα]ες ἐθαύμασαν" καὶ ἀφέδες αὐ-
τὸν» ἀπῆλθον.
΄ Ὁ ” ή μι Ὺ - [εν
Ἔν ἐχείνῃ τὴ ἡμέρᾳ ποροσῆλθον αὐτῷ Σαδδεκαῖοιγ οἱ λέγο]ες, μὴ εἶναι
ἀνάςασιν" καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν, λέγονϊες" Διδάσκαλε, Μωσῆς εἶπεν" Εάν
2 / ν ν 2 / ε 3 Ν ” Ν ο
τις αἀποθάνη μὴ ἔχων τέχνα, ἐπιγαμξρεύαει ὁ ἀδελφὸς αὐτῇ τὴν γυναῖκα
3 Δ ἘΣ Ψ ΄ πο Ἂν αν ο τον ο Ν 3 5. γε πε ην τς
αὐτῷ, καὶ ἄναςήσει σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὖτ. Ἦσαν δὲ παρ᾽ ἡμῖν ἑπ]ὰ ἀ-
Α νι « ω) 4 ΕΣ νά ᾿ ἈΝ Ν » Ἂ ὅρα ον
δελφοί Ὁ Ὥρώτος γαμήσας ετελευτήησε δι μη εχων σπερµᾶ» αΦηΧΕ την
“ εν κ 5 - ον πε νε ΄ πε ΄ κ. -ε σα [ο
γυναίκα αὖτ τῷ ἀδελφῷ αὐτῶ. "Ομοίως κα ὁ δεύτερος, καὶ ὃ τρίτος, ἕως
ο. ε 5 ὩΣ / ΠΝ ΣΝ ὁ ΩΣ, ἢ ο ον 3 λα, ΄
τῶν ἐπ]ά. “Ὑςερον δὲ πάντων ἀπέθανε καὶ ἡ γυνή. Ἔν τῇ ὃν αναςάσει, τί-
δον εν ΄ Ζ ο εν ον 5, ν ἷἌι εν ..
γος των ἐπ]ὰ ἔσαι γυνή πάντες γὰρ ἔσχον αὐτήν. ᾿ Ἀποχριθεὶς δὲ ὁ Τησἒς,
“" Ἄγε κει - κ. 27 Ν Ν μα. τ ἼΡ
εἶπεν αὐτοῖς" Πλανᾶσθε, μὴ εἰδόντες τὸς γραφὰς, μηδὲ τὴν δύναμιν τᾷ
” 2 Ἂς 9 3 ΄ »/ [ων 27 2 ΄ 5 3 ε
Θεδ. Ἐν γαρ τῇ ἀγαςάσει ἕτε γαμὲση, ὅτε ἐχγαμίζονται; αλλ ὡς
27 -- “2 3 σι τα ἈΝ "μα 3 / “ ΟΣ ΟΟΣ ὩΣ ο ἐν
ἄγ[ελοι τ Θεξ ἐν ἐρανῶ εἶσι. Περὶ δὲ τῆς ἀγαςάσεως τῶν νεχρῶν ἐκ ἀνέγ--
γω]ε τὸ ῥηθὲν ὑμῖν ὑπὸ τῇ ΘεΏ, λέγοῖος ᾿Εγώ εἶμι ὁ Θεὸς ᾿Αξραὰμ, κα
2 5 2, Ν ο ”
ὃ Θεὸς Ἰσαᾶχ, καὶ ὁ Θεὸς ᾿Ιαχώξ; κ ἔςιν ὃ Θεὸς, Θεὸς γεχρῶν, ἀλλὰ
. ο ῳ Ὡς ε ς 3 / ιν ο " 33 “ ὶ
ζώντων. Και ἀχδσαντες οἱ Οχ λοι» ἐξεπλήσσοντο Απι τη διδαχή αὐτδ.
. . ΄ ὕΑ
Οἱ δὲ Φαρισαῖοι, ἀκάσαντες ὅτι ἐφίμωσε τοὺς Σαδδαχαίας, συνήχθησαν
ο ον ,Α 3 { Ἂς 3 /΄ ων Ῥ ”. ο ΝΥ / 5.8 Ν
ἐπὶ τὸ αὐτό. καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν νομμὸς, πειράζων αὐτὸν, καὶ
γι 3 -. ΄ 2 » 3
λέγων Διδάσκαλε, ποία ἐντολὴ µεγάλη ἐν τῷ νόμῳ; Ὃ δὲ Ἰησᾶς ἔφη
Γη ͵΄ ο ο” 4 κ Ὁ ρ
αὐτῷ" ᾿Αγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σε ἐν ὕλῃ τῇ καρδ οι σα, καὶ ἐν ὅλῃ τῇ
Ψυχῆ σε, καὶ ἐν ὕλη τῆ διανοίᾳ σε. Αὕτη ἐςὶ πρώτη καὶ μεγάλη ἐντολή.
χῆ σδ, Ἠ 1). τῇ Χ σᾶ. η ἔωτη ἢ μὲγ η»
΄ νὰ (δ ΄ δα 3 / Ν ” ε / 2
Δευτέρα δὲ ὁμοία αὐτῇ" ᾿Αγαπήσεις τὸν πλησίον σὲ ὡς σεαυτόν. Ἔν
ο) -- Ὁ ΄ Ν ρ ΄
ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ολος ὃ γόμος αὶ οἱ τοροφῆται χρεμανῆαι.-
ΣυνηΥ-

(1. χχιῖν ΕΤ αὉΙΒΙΛΚΟΝ. 45

41
42
13
44
45
46

΄ δὲ ο ΄ ᾽ Ψ 3, κ ελ ο ΄
Συνηγμένων ὁε των Φαρισαίων, ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ο ἴησες, λέγων"
»"» ο. 1 1 ΄ 2 "»“ 1
Τί ὑμῖν δοχεὶ περὶ τ Χριςξ 5 τίνος ὑιός ἐσι; Λέγεσιν αὐτῷ, τῇ ΔαξῬδ,
Λέγει αὐτοῖς Πῶς ὃν Δαξὶδ ἐν πινεύμοῆι Κύριον αὐτὸν χαλεῖ ; λέγων"
"» »“,Ἵ ἊΝ 4 ἴω δ, 3 "

Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μα" Κάθε ἐκ δεξιῶν µε, ἕως ἂν ϑῶ τοὺς ἐχ-
βρός σε ὑποπόδιον τῶν πποδων σὰ. ΕἘΠῤΠ ὃν Δαξὶδ καλεῖ αὐτὸν Κύριο, πῶς
ς 2"δ. 3 / “" “ 3 / ΄
ὑιὸς αὐτῇ ἐσι Καὶ ἐδεὶς ἐδύνα]ο αὐτῷ ἀποκχριθῆναι λόγον" δὲ ἐτολμησέ
τις ἀπ᾿ ἐχείνης τῆς ἡμέρας ἔπερωτησαι αὐτὸν εχέτι.

ΤΟΤΕ. ὃ Ἰησξς ἐλάλησε τοῖς ὄχλοις καὶ τοῖς μαθηταῖς αὑτῇ, λέγων"
Ἐπὶ τῆς Μωσέως καθέδρας ἐκάβισαν οἱ Τραμματεῖς αὶ οἱ Φαρισαῖοι. Πάνια
ὃν ὅσα ἂν εἴπωσιν ὑμῖν τηρεῖν», τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε' χα]ὰ δὲ τὰ ἔρία αὐτῶν

λ " ΄ ἮΝ ἘΣ; "»" ΄ ν᾿ ΄ ΄ ν.
μὴ ποιεῖτε" λέϊεσι γὰρ, καὶ ἐ ποιῶσι. Δεσμεύεσι γὰρ φορτία βαρέα καὶ
/ κ. 3 "4 3 Α νο δώ ο 3 7 Ξ ἴοι Ν ΄ ε
δυσδάσακ]α, καὶ ἐπιτιθέασιν ἐπὶ τὲς ὤμες τῶν ἀνθρώπων" τῷ δὲ δαἠ]ύλῳ αὐ-
τῶν αὶ ϑέλεσι χινῆσαι αὐτά. Πάνα δὲ τὸ ἔργα αὑτῶν ποιῶσι πρὸς τὸ 9ε-
αθῆναι τοῖς ἀνθρώποις. πτλατύνεσι δὲ τὰ υλαλ]ήρια αὑτῶν, καὶ µε[αλύνεσι
κ ΄ .. ε / ο ο ρὸ ο ό κ “δ ” “ ΄
τὰ χράσπεδα τῶν ἱματίων αὑτῶν. Φιλᾶσί τε τὴν σρώιοχλισίαν ἐν τοῖς δείπ-
/ . ο.
νοις, καὶ τὰς πτρω]οχαθεθρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς, καὶ τὸς ἀσπασμὲς ἐν

υ] » » » [ο] κ ΄ ρα

ταῖς ἀγοραῖς, καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, Ῥαξξὶ, Ῥαδοί. “Ὑμεῖς δὲ

- ΄ απ. ΄ εν ον ἂν ΄

μὴ κληθῆτε Ῥαδοί. εἷς γάρ ἐςσιν ὑμῶν ὃ καβηητῆς, ὁ Χθισός πάντες δὲ
ε " 5 να) κ ΄ Ἂν Ζ ε “ "ον "“ "»“ απ. ΄
ὑμεις, αδελφοί ἐσε. Καὶ πατερὰ μὴ χάλεσητε υμων επι της γης' εἰς γα
5» ε ΔΝ τε ον ἘΣ» " 7 " ὃν δε ΄ τν “-
έσω ὁ πσατὴρ ὑμῶν, ὃ ἐν τοῖς δροινοῖς" Μηδὲ χληθῆτε χαθηϊηταί" εἷς γὰ
ε ρα 3 ε Ν ε / ς Ν “ ε τος, ιά ε ρ ΄

ὑμῶν ἐςιν ὁ καθηγητής, ὃ Χριςός. Ὁ δὲ μείζων ὑμῶν, ἔσαι ὑμῶν διάκονος.
ὋὍὋ δὲ ε γ᾿ Ξ ἊΝ βή η : Ἂν ο ΄ Ξ Ν᾽ ε

σις ὁὲ υψώσει εαυτον, ταπερωνήσέ]αι «ὦ οφις ταπεινώσει εδυτοὺ, υψω-
βήσεται.

ἧς »" » - ρ. δ, ΄

Οὐαὶ δὲ ὑμῖν, Τραμματεῖς καὶ Φαρίσαῖοι, ὑποκριταὶ, ὅτι κα]εσθίετε τὰς

΄ ο) , ν ΄ ..
οἰχίας τῶν χηρῶν, καὶ προφάσει μαχρο προσευχόμενοι" δι τῶτο λήψεσθε

/ ΄ 5) ΕΕ, δὰ " Ν “ ε ν οὁ
περισσότερον χρίµα. Οὐαὶ ὑμῖν, Τραμμα]εῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποχριταὶ, ὅτι

΄ ος ΄ ", Ξ, ἴω 37 »" 2 Α ε - κ 5
αλείεε τὴν βασιλείαν τῶν ἐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ανθρώπων. ὑμεῖς γὰρ ἐκ
εἰσέοχεσθε, εἐδὲ τὸς εἰσερχομένες ἀφίῶε εἰσελθεῖν. Οὐαὶ ὑμῖν, Τ

βχεσθε, ἐδὲ τες εἰσερχομένες ἀφίε]ε εἰσελθεῖν. Οὐαὶ ὑμῖν, Γραμμα-
Ν Ἰεῖς

τό
17

1δ

το
20
21
92

24.

το σΑΙΤΑ ΜΟΑΦΟΘΟΑΤΙΟΝ αρ. κεί,

.. ἈΝ " ε κ ο { Ἂς ΄ σν κ ΠΝ
Ἴεἰς αὶ Φαρισαῖοι», ὑποκρῆαὶ, οτι ππεριοίϊγέϊε τὴν ϑάλασσαν Ὁ τὴν ξηρὼν,
π᾿ ο κ ο ΄ ρ.
ποιήσαι ἔνα προσήλυτον" οταν γένηταιγ ποιεῖτε αὐτὸν ὑιὸν γεέννης ὃι-
ἴω ων -- Ἂς 3 «' -
πλότερον ὑμῶν. Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοὶ, οἱ λέϊοντες, Ὃς ἂν ὀμόση ἐν τῷ
ἮΝ βὸς : Ὁ ὃ δ᾽ ᾿ } ζ : 3 ἢ ΓΝ ἦ ἊΝ ο 5 Η ΤΠ ο λ δ
γα, ἔθεν έσω" ὃς δ᾽ ἂν ὀμέση ἐν τῷ χρυσῷ τῷ να, ὀφείλει. Μωροὶ καὶ
χο ΄ ἃς ΄ 1 Ὢ ε Ν ἍΝ ς ἊΝ Ε΄ εἰς τ Ν /
τυφλοί" τίς γὰρ μείζων ἐςὶν, ὃ χρυσὸς, ἢ ὁ ναὸς ὁ οἰ γιάζων τὸν χρυσόν :
ἃ κ 2 κ ΄ 5 κ Ε ο.
Καί: Ὃς ἐδν ὀμόσῃ ἐν τῷ νυσιασηρίῳ, ἐδέν ἔσω' ὃς ὃ ἂν ὀμόση ἐν τῷ
δύρω τῷ ἐπάνω αὐτϑ, ὀφείλει. Μωροὶ καὶ τυφλοί" τί νὰ εἶζον; δ δὼ
ὥρω τω ΕἸ » οᾧ . οι ἃ) τυφλοι" τι γὰρ μειζον το ωροὺν
ἊἮἯἍ ἊΝ 7 ἃς ε ώς κ ρα ς [ο] ο 3 α-. Ὁ ΄
ἢ τὸ ϑυσιαςήριον το αγιάζον τὸ δῶρον; Ὁ ἓν ὀμόσας ἐν τῷ Ψυσιαςηρίῳ,
. -- ἘΝῚ ο. ρε » : ΄ ο ρ.
ὀμνύει ἐν αὐτῷ, καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἐπάνω αὐτῇ. Καὶ ὃ ὀμόσας ἐν τῷ γχῷ,
2 7 3 ΟῚ δν νο ὑπ. [ο / ο 2 το ον Ζ » " 5 ὩΣ
ὀμνύει ἐν αὐτῷ, καὶ ἐν τῷ καϊοικήσαγ)ι αὐτόν. Καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ ἐρανῶν
9. / 5 ο. ό ρ” ωἡ Ἃς » ή / 2 " Σ ων
ὀμνύει ἐν τῷ ϑρόγῳ τὸ Θεϑ, καὶ ἐν τῷ χαθημένῳ ἐπάνω αὐτᾶ.

Ἦ-ῃ“ Ἐν "» Ὡς “ ς Ν ο λ 3 ο ιν
Οὐαὶ υμ, Γραμμοα]εῖς " Φαρισαιου ὑποκριτᾶ ὂΤί ἀποδεχατθτε τὸ
εδ) κ Ν. 2 Ἂ τὰν / Δ » Ζ ΄ἷἦ / ρ ΄
ἠθύοσμον, κα τὸ ἄνηθον, καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκα]ε τὰ βαρύτερα τῷ νόμϑ,

Ν ΄ Ν Ἀν αν ΔΝ κ ΄ ὴ ως 3/ . 5 ΡΝ Ν

τὴν χρίσιν, ὦ τὸν ἔλεον» καὶ τὴν τίςιν" ταῦτα ἔδει πτοιήσαιγ κἀκεῖνα μὴ
Ν Ν “.. 7 Ν ΄ Ν /

ἀφιέναι. Ὁδηφοὶ τυφλοὶ, οἱ διώλίζοντες τὸν χώγωπα, τὴν δὲ χοίμηλον κα-

2.5 Ἰαπίοντες. Οὐαὶ ὑμῖν, Τραμμα]εῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποχρῆαὶ, ότι κοβαρίζε]ε

ο ὃ

29
30

21
22

᾿ς ο δ“ / π ω) ΔΛ » Ν 7 5 5 ε »"
τὸ ἔξωθεν τῇ ποτηρία κα τῆς παροψίδος, ἔσωθεν δὲ γέμεσιν ἐξ ἁρπαγῆς
κ 3 ΄ "» ὃν .2 ὃ ω) κι 2 ἂς ρ. / Ἂς
}ὶ ἀδμίάς. Φαρισαῖε τυφλὲ, χαθάρισον ᾿σρῶτον τὸ ἐντὸς τῷ πποτηρίδ κα΄
“ / ο Ζ νομό) ΝΥ λος {
τῆς παροψίθος, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτῶν καθαρόν.
ο ιστία " δ "“ ε κ ῳ / /
Οὐαὶ ὑμῖν, Γραμμή εἲς Ὁ Φαρισαίοι, ὑποχρῆα!, ὁτι πσαρομοιάζετε τά-
5 5 Ν ΄ 5 » » /
φοις χεχονιαµένοις, οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνού]αι ὡραῖοι, ἔσωθεν δὲ γέμε-
ον ο Ν ο 5 4 ο νε ”. ο κ /΄
σιν ὀσέων γεκρῶν, καὶ πάσης ἀχαθαρσίας. Οὕτω καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαί-
" 3 ΄ ΄ » ιν ας ε “4 ὡς τὰν /
νεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι, ἔσωθεν δὲ µεσοί ἐςε ὑποχρίσεως κ) ανομίας.
δν ορ ρ. Ν "“ ε Ν οφ 5 " Ν /
οὐαὶ ὑμῖν, Τραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποχριταῖ, ὅτι οἰχοθομεῖτε τοὺς τᾶ-
“ “ - " “ “ , τς 5
φες τῶν προφητών, καὶ χοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων, καὶ λέγετε" Εἰ
ἤμεθα ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν, ἓκ ἂν ἤμεθα χοινωνοὶ αὐτῶν ἐν
ο ιο) .»“ ρ " . ΄ τ.
τῷ αἵμα]ι τῶν προφητών" (ὧσε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς, ὁτι ὑιοί ἐςε τῶν φογευ-
΄ ΄ " Ἂς ρ. 74 ς
σάντων τὰς προφήτας.) χαὶ ὑμεῖς «-ληρώσα)ε τὸ μέτρον τῶν “πατέρων ὑ-

μῶν.

αρ. κκ], ἶν., ΒὮ ΥΤΑΙΓΙ ΓΒ Α.Ι:Ο:Ν. 47

33
31

36
37

ΧΧΙΝΥ.

ιο

μι Ὁ . στ ει

μι ή

μῶν. (Ὄφεις, γεννήμαα ἐχιδνῶν, πτῶς φύγητε ἀπὸ τῆς χρίσεως τῆς γεέν-
γης3) Διῶ ττο, ἰδὲ, ἐγὼ ἀποφέλλω πρὸς ὑμᾶς προφήτας, ὃ σοφᾶρν
καὶ γραμμο]εῖς καὶ ἐξ αὐτῶν ἀπο]]ενεῖτε καὶ ςαυρώσετε, καὶ ἐξ αὐτῶν µασι-
φώσέ]ε ἐν ταῖς συνα]ωγαῖς ὑμῶν, καὶ δώξε]ε ἀπὸ πόλεως εἰς πύόλμ ὅπως
ἔλθη ἐφ᾽ ὑμᾶς τᾶν αἷμα δίκαιον, ἐκχυνόμενον ἐπὶ τῆς γῆς» ἀπὸ τῷ αἵμα-
τος Αδελ τῇ δικαίε, ἕως τῇ αἵματος Ζαχαρίᾳ ὑι8 Ἀαραχίε; ὃν ἐφονεύ--
σα]ε μεταξὺ τῇ γαϑ καὶ τὰ ϑυσιαςηρίϑ. ΑΜΑΝ λέγω ἵμῶῃ ότι ἥξει ταῦτα
πάντα ἐπὶ τὴν γενεὰν ταύτην. Ἱερεσαλὴμ» πεμλήμν ἡ ἀπο]]είγησα τὲς
προφήτας, κα λιβοξολᾶσα τὲς οἐπεςαλμένες πρὸς αὑτὴν, πποσάχις ἠβέλησα
ἐπισυναίαγεῖν τὰ τέχνα σε, ὃν τρόπον ἐπισυνάγει ὄρνις τὰ νοσσία ἑαυτῆς
ὑπὸ τὰς π]έρυίας,. καὶ ἐκ ἠθελήσα]ε;. Ἰδὲ, ἀφίέ]αι ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρη-
µος.. Λέγω γὰρ ὑμῖν Οὐ μή µε ἴδῃε ἀπ᾿ ἄρτι, ἕως ἂν εἴπήε' Εὐλο[ημέ-
γος ὃ ἐρχόμενος ἐν ὀνόμα]ι Κυρία».

ΚΑΙ ἐξελθὼν δ᾿ Ἰησᾶς ἐπορεύέ]ο ἀπὸ τῷ ἱερ" κ) ττροσῆλβον οἱ μαθη]αὶ.
αὐτῷ ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰς οἰχοδομὰς τῷ ἱερθ. Ὁ δὲ Ἰησἒς εἶπεν αὐτοῖς"
Οὐ. βλέπέ]ε πτάν]α ταῦτα ;. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐ μὴ ἀφεθὴ ὧδε λίθος ἐπὶ.
λίθον, ὃς εἰ [μὴ] χαταλυθήσεϊαι. Καθημένε δὲ αὐτᾶ ἐπὶ τῷ ὄρες τῶν ἐλαι--
ὧν, προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ κατ᾽ ἰδίαν». λέγοντες" Εἰπε ἡμῖν» “πότε
ταῦτα ἔσαι, καὶ τί τὸ σημεῖον τῆς σῆς παρεσίας,. καὶ τῆς συντελείας τὸ αἷ-

ΠΕ η

ὤνος» Καὶ ἀποχριβεὶς ὁ Ἰησᾶς, εἶπεν αὐτοῖς" Βλέπεϊε μή τις ὑμᾶς παλανή-
ση. Ἠολλοὶ γὰρ ἐλεύσοῆαι ἐπὶ τῷ ὀνόμαιί µε». λέγο]ες' ᾿Εγώ εἶμι ὃ
Χριςόρ" καὶ πολλὸς σλανήσεσι.. Μελλήσετε δὲ ἀχόειν ππολέμες» .α ἀκοὰς.
πολέμων" ὁρᾶτε μὴ Θροεῖσθε" δεῖ γὰρ σπάνια γενέσθαι ἀλλ᾽ ὅπω ἐςὶ τὸ

ἫΝ

Ζ7Ζ ΒΝ »
τέλος. ἐμὴν εβήσεται γὰρ. Έθνος ἐπὶ ἔθνος, καὶ βασιλεία ἐπὶ ὶ βασιλείαν" καὶ ἕ-

« ὦ ν᾿ τὸ Ν,
σου]α! λιμοὶ 2 λοιμοὶ, Ὁ σεισμοὶ χατὸὰ τόπες Πάντα ὁὲ ταύτα ἀρχῇ ᾠοί-

᾿ ΄
γων. Τότε σα ξαδάσεσιν ὑ ὑμᾶς εἰς θλίψιν; αὶ οἀποΐενξσιν ὑμᾶς" ἃ ἔσεσθε
/ ε Ν 4
μισείμενοι ὑπὸ σάντων τῶν ἐβνῶν, διὰ τὸ ὄνομά με. Καὶ τότε ἘΠΕ Ν ἫΝ
κό ΄ἷ ο ΕΦ Ἢ 5 ΄ 9
ῥήσονται “πολλοὶ, καὶ ἀλλήλες πσαραθώσεσι, καὶ μισήσεσιν ἀλλήλας. Καὶ

- ος
πσολλ ο

30ο

Το ΚΑΤΑ ΜΑ ΤΘΑΙΟΝ ΟαΡ. χχίψ.

- » ᾿
“πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐγερθήσονται, αὶ πλανήσεσι πολλές. Καὶ διὰ τὸ
-- ΕῚ ΄ 2 »“᾿ "κ. ε
σλήθυνθηναι τὴν ἀνομίαν, ψυγήσε]αι ἡ ἀγάπη τῶν πσολλῶν. Ὁ δὲ ὑπο-
/ 5 ο “π᾿ γ Ν ΄ [1 Ἂς 3 ή
μείνας εἰς τέλος, ἔτος σωθήσεται. Καὶ κηρυχθήσεται τᾶτο τὸ εὐο[γέλιον
᾿ς, ΄ ᾽ ἵν οι 5 »“Ἅ" ο
τῆς βασιλείας ἐν ὅλη τῇ οἰχθμένη, εἰς μαρτύριον ππᾶσι τοῖς ἔθνεσι" καὶ τότε
ἥξει τὸ τέλος. Ὅταν ὅν ἴδῃε τὸ βδέλυϊμα τῆς ἐρημώσεως τὸ ῥηθὲν διῷ Δα-
Ἂς ρμ Ζ Ἐδὼ Αι, 2 ὑκ ας τε 4.) Ζ΄ ἐᾷ Η 7 ε
νηλ τ. πτροφήτξ, ἑςὼς ἐν τύπῳ αγρ' (0 ἀγαγινώσχων γοείτω") Τότε οἱ
2 ας ΄ ΄ 5 ν 7 εδ» απ 7 ΄ι- ;
ἐν τῇ Ἰεδαίᾳ φευγέτωσαν ἐπὶ τὰ ὄρη" ὁ ἐπὶ τὸ δώματος, μὴ χο]αξαινέτω
ἄραι τὰ ἐκ τῆς οἰκίας αὐτῷ. καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ, μὴ ἐπιερεψάτω ὀπίσω ᾧ-
Ἀν (ἃ 7 σ δε » ᾿ς " 2 ἈΝ 2, ΄ Ν ο ΄
ραι τὰ ἱμάτια αὐτᾶ. Οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν γας οἱ ἐχέσαις, καὶ ταῖς ϑηλαζέσαις
» 2 ΄ ρ ς / 7 Ν ο Ν ΄ ς ο 8 --
εν εχεµαις ταις Ίμεραις. Προσεύχεσθε δὲ ἵνα μη γένηαι ἢ φυγὴ ὑμῶν χει-
ων να 3 7 ᾿
μῶνος, μηδὲ [ἐν] σαξξάτῳ. Ἔσαι γὰρ τότε ϑλίψις µεγάλη, οἵα ε γέ-
γονεν ἀπ᾿ ἀρχῆς κόσμε, ἕως τῇ νῦν, εδ αὶ μὴ γένηται. Καὶ εἰ μὴ ἐκολο--
δώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖγαι, ἐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ" δα δὲ τὸς ἐχλεχ)ὲς
. ε ε ΄ 3 ρ { / Ἐ’ ρα 5 42 ἈΝ π᾿ «
χολοθωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐχεναι. Τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπη" 198, ὧδε ὃ
ν ον { ἊΝ Ζ
Χριςὸς, ἢ ὧδε μὴ πιςεύσήε. ᾿Εγερθήσοναι γὰρ ψευδόχριςοι καὶ Ψενδο-
“ " ΄ ο ω) 9]
προφηται, καὶ δώσασι σημεῖα μεγάλα καὶ τέρα]α, ὥςε πλανῆσαι, εἰ δυνα--
9 ε α “" 27 -
τὸν, καὶ τὸς ἐκλελ]άς. Ἰδδ, ποροείρηχα ὑμῖν. ᾿Εὰν ὃν εἴπωσιν ὑμῖν" Ἰδὲ,
ρ ΄ 2 3 κε ΄ κ. δ
ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐκ μὴ ἐξέλθη)ε" 158) ἐν τοῖς ταμείοις" μὴ πιςεύσήε Ὥσ-
: Ἂς δν 2 ν. 26 ος ον κ ο Ν ΄ ν ο. φ
περ γὰρ ἡ ἄςραπὴ ἐξέρχε]αι ἀπὸ ανα]ολῶν, 3; φαίνεται εως δυσμῶν, ἕ-

/ νε Δ 5. εωοω ο) 3 7 να Ν ἜΡΟΝ ον 0) Ἂν τὰ
8 τως ἔσαι καὶ ἡ παρεσία τὰ ὑιᾶ τε ἀὐθρώπε. Όπε γὰρ έαν ἢ τὸ σωμα,

" ε ΄ ΄ ρ ἴω » ΄
ἐχεῖ συναχθήσονγαι οἱ ἀετοί. Εὐθέως δὲ μέ]ὰ τὴν ϑλίψιν τῶν ἡμερῶν ἐκεί-
ε ΕῚ Ν ΄ ων Ἂς
νων, ὃ ἥλιος σχό]ισβήσεϊαιν }ὶ ἡ σελήνη ἃ δώσει το φεγίος αὑτῆς, κ; οἱ ἀσ-
-. ο) ” ε ο πὸ τή
τέρες πεσθ]αι ἀπὸ τῇ ἐρανξ, καὶ αἱ δυνάμεις τῶν ἐραγῶν σαλευθήσονται.
-" »" ο) -” . εκ "»“ Ν
Καὶ τότε φανήσεται τὸ σημεῖον τῷ ὑμᾶ τ αἀγθρώπε ἐν τῷ ἐρανῶ" καὶ τότε
Δ ρ ε Ν "“ . νΝ ο») Ἂ εἷος τει » ῃ ή 3 ΄
χόψονται πᾶσαι! αἱ φυλαι της γης Ἡ ὄψονται τον υἱὸν τῷ ἂν ρώπΒ ἐρχό- -
ρ » (τ ἴω ἃς ΄ τ ο)
μένον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τὸ ἐρανδ, μέ] δυνάμεως καὶ δόξης πτολλῆς. Καὶ ἄπο-
ρ Ν 3 ΄ τ (Ὁ ΔΝ Ζ. [ ον ιά κ 3 (ξ Ν
ςελει τὸς αἰγελξς αυτὲ με]α σἀαλπήγος φωνῆς µεγαλής» ἢ) επισυναζσσι τς
- . 5 4 2 ΘΑ ο » » "“᾿
ἐκλεί]ὲς αὐτᾶ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων, ἀπ᾿ ἄκρων ἐρανῶν ἕως ἄχρων αὐτῶν.
2 κ
Απο

σαρ. κκὶν͵ ν. ΕΥΑΡΓΤΓΤΕΛΙΟΝ. 49

33
33

34
35
346
3.7
38

39
4ο

41
43,43

ΧΧν.

᾿Απὸ δὲ τῆς συκῆς µάθε]ε τὴν παραδολήν' ὅταν ἤδη ὁ χλάδος αὐτῆς

γένηται ἁπαλὸς, καὶ τὰ φύλλα ἐκφύη, γινώσχεϊε ὅτι ε[γὺς τὸ ϑέρος. Οὕτω
ἃς ,5 ο . 2, ΄ " / “ Ω ΄ 3 ») ἂ ϑύ
ἢ ὑμεὶς, όταν ἴδῃε “πάν)α ταῦτα, γινώσχε]ε ὅτι ε[γύς ἐςιν, ἐπὶ ύραίς.

᾽Αμὴν λέω ὑμῖν. ἃ μὴ παρέλθη ἡ ψενεὰ αὕτη, ἕως ἂν ππάν]α ταῦτα γέ-
μὴν λέγω ὑμι, ὃ μὴ παρέλη η Κ ἢν εως 4

δὰ . {6
νήαι. Ὃ ἐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσο]αι, οἱ δὲ λόγοι μὲ εἰ μὴ σαρέλθωσι’
ο ες " ο ἰετὶ 2 “
περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καὶ [τῆς] ὥρας ἐδεὶς οἵδεν, (ἐδὲ οἱ ἄγ[ελοι τῶν
Γ᾿ “ 3 ἣν 36 ΄ ΄ σ Ἃ «ος “ -- ο
ἐρανῶν) εἰ μὴ ὁ πο]ήρ με μόνος. “Ὥσπερ δὲ αἱ ἡμέραι τῇ Νῶε, ἕτως
3 ΕὝΡΟΥΝ - ς 7 φρο εἴ οι δελ “ Φ Ν τ ᾽ ο. ο
ἔσαι καὶ ἡ παρεσία τῇ ὑμᾶ τῷ ἀνθρώπη. “Ὥσπερ γὰρ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις
-“ Ν ον " Ζ Ἄ ΄ ο Ν 5 ΄
ταῖς τρὸ τὰ κο]ακλυσμᾶ τρώγοες καὶ τοτίνογ]ες, γαμξεῦες καὶ ἐκ[αμίζο]ες,
" μία “2 . ” ἐγ ᾽ Ν Ν Ἂν τιν ἡ 35 νο .. ς
ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν χιδωτὸν»γ 5) εκ ἔγνωσαν, ἕως ἦλθεν ο
ἈΝ ος 9 σ ” Ν. Φ ΄ νι ς “᾿Ξ » ΄
αο]αχλυσμὲς, καὶ ἦρεν απαω]ας' ὅτως ἔσαι καὶ ἡ παρεσία τὰ 8 τᾶ ανθρώπε.
Τότε δύο ἔσον)αι ἐν τῷ ἀγρῷ" ὁ εἷς παραλαμξανέϊαι, καὶ ὃ εἷς ἀφίε]αι.
2 "» ͵ὔ ΄ ΄ ᾽
Δύο ἀλήθασαι ἐν τῷ μύλωνι" µία παραλαμθάνέ]αι, καὶ µία ἀφίεϊαι.
.. " . . ν ο -“
Γρη[ορεῖτε ὃν, ὅτι ἐχ οἴδα]ε πτοία ώρα ὃ χύριος ὑμῶν ἔρχεαι. Ἐχεῖνο δὲ
Ψ 3 ΄ -- ”
γινώσκεϊε, {τι εἰ δει ὃ οἰκοδεσπότης ποίᾳ φυλαχῇ ὃ κλέπ]ης ἔρχε]αι,
ἐγρηγόρησεν ἂν, καὶ οὐκ ἂν εἴασε διορυγῆναι τὴν οἰχίαν αὑτῇ. Διὰ τᾶτο καὶ
γρηγόρησεν ὃν, καὶ οὐκ ἂν εἴασε διοευγῆναι τὴν οἰχίαν αὑτῇ. Διὰ τᾶτο καὶ
ς ΄ σ Ὡῳ“ ο » “ ες) ” 3 / 337 ΄ ΄
ὑμεῖς γίνεσθε ἕτοιμοι" ὅτι ᾗ ώρα ἃ δοκεῖτε ὁ ὑιος τῷ ανῃρώπε ἔρχεαι. Τίς
» ων τ ς δι ἡ Ὁ ἢ "
ἄρα ἐςὶν ὃ πσπιςὸς δῶλος καὶ φρίγιμος, ὃν χατέςησεν ὁ Σύριος αὐτὰ ἐπὶ τῆς
΄ “- - ΄ πλ. 5 γαι µ
θεραπείας αὖτε, τῷ διδόναι! αὐτοῖς τὴν τροφὴν ἐν καιρῷ; Μακάριος ὁ
ὅξλος ἐκεῖνος, ὃν ἐλθὼν ὃ κύριος αὐτᾶ εὑρήσει παοιξῦ]α ἔτως. ᾿Αμὴν λέγω
δὲ 80 νά ο ο [4 ΄ ἐς δὲ 4} 4 2 , 3 Ἂς ην .,
ὑμῖν, ὅτι ἐπὶ πᾶσι τοῖς ὑπάρχεσιν αὑτῇ κα]ασήσει αὐτόν. ᾿Εὰν δὲ εἴπη
ὃ κακὸς ὄδλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆ" Χρονίζει ὃ χύριός με ἐλθεῖν" καὶ
3 ΄ 3 / -. ν᾿ η
ἄρξηϊαι τύπ]ειν τὸς συνδόλες, ἐσθίη δὲ αὶ πη μετὰ τῶν μεθυόντων" ἥξει

“

ει κά “ δ ὅν ἐν Ὁ 3 δι ὦ αν “ ὦ κὰν ΄
ο χυριος τᾶ 08λδ ἐχεινὰ εν ημεσφ η 8 προσδοκᾷ, η Ξν ωρφ η ὃ ΥΙωσχει"
ολ. . ..

Καὶ διχό]ομήσει αὐτὸν, καὶ τὸ µέρος αὐτῇ μετὰ τῶν ὑποχοιτῶν θήσει" ἐχεῖ
ΧΟΙΟΜΗ » ἢ μερος αὐτε μετὰ των υποχριτων νησει' εχει

3” ἢ ΔΝ μὴ 7 Ἀ
ἔσαι ὁ κλαυθμὸς κα ὁ βρυ[μὸς τῶν ὀδόγ]ων,
ΤΟΤΕ ὁμοιωθήσε]αι ἡ βασιλεία τῶν ἑρα)ῶν δέκα ππαρθέγοις, αἵτινες
ρε ἄν ς- α “ ρα ΄
λαξᾶσαι τὰς λαμπάδας αὑτῶν, ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν τῇ γυμφίθ. Πέντε

ΌΝΕ
ο οε

5ο

ὰ ο οι» ὍΣ

ορ

17,18

19
20

Το ΚΑ ΠΑ ΜατΘα τον (αρ. χχν.

δὲ ἦσαν ἐξ αὐτῶν φρόνιμοι, καὶ πέντε μωραΐ, Αἵτινες μωρο» λαξᾶσαι
τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν, ἐκ ἔλαξον μεθ᾿ ἑαυτῶν ἔλαιον. Αἱ δὲ φρόνιμοι ἔλα-
δον ἔλαιον ἐν τοῖς ἀγίείοις αὑτῶν μετὰ τῶν λαμπάδων αὐτῶν. Χρονίξο]ος
δὲ τῇ γυμφίε, ἐνύσαξαν πᾶσαι, καὶ ἐκάθευδον. Μέσης δὲ γυχτὸς χραυγὴ

γέζονεν" ᾿1δδ, διγυμφίος ἔρχέϊαι, ἐξέρχεσθε εἰς ἀπάντησιν αὐτβ. Τότε

Αἱ δὲ μωραὶ ταῖς φρονίμοις εἶπον" Δότε ἡμῖν ἐκ τῇ ἐλαίᾳ ὑμῶν, ὅτι αἱ
΄ δ Ὁ οὗ / ΄
9 λαμπάδες ἡμῶν σξέγνυν]αι. ᾽Απεκρίθησαυ δὲ αἱ φρόνιμοι, λέγεσαι" Μήπός

ἐκ ἀρκέση ἡμῖν κα ὑμῖν" πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὲς πωλξν]ας, καὶ ἀγο-
{εκ ΜΙ ΕΞ ΩΣ (, βοὸς τες ϱ) Ὁ αγο
κι ης τὲ -" 2 Ζ ὃν 5» - » / .. ε ΄ ἈΝ «
βᾶσα!ξ ἐαυ]αὶς- Απερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοραᾶσαι; ἦλθεν ὁ γυμφιος" μας
ἕτοιμοι εἰσῆλθον μετ᾽ αὐτᾶ εἰς τὸς γάµες, . ἐχλείσθη ἡ ϑύρα. Ὕσερον δὲ
ἔρχο]αι κα αἱ λοιπαὶ τταρθένοι, λέγεσαι" Κύριε, κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν. Ὁ.
δὲ ἀποχριθεὶς εἶπεν ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ἐκ οἶδα ὑμᾶς. Τρηϊορεῖτε ὃν, ὅτι

ορ

5) 3/. Ἂς ε / 28δὸ Ἂς . δ᾽ ον ο. ὁ / 3”/
ἐχ οἴδα]ε τὴν ἡμέραν ἐδὲ τὴν ὥραν, ἐν ᾗ ὃ ὑιὸς τῇ ἀνθρώπε ἔρχε]αι.
» ΄

υ 5, μὴ ΄ ΄
Ὥσπερ γὰρ ἄνθρωπος ἀποδημῶν ἐχάλεσε τὲς ἰδίας δόλες, κα παρέδωκεν
3 ρ» ΠΕ ΄ ως ο, ία Νο λε { ναί ον κ / απ.
αὐτοῖς τὰ ὑπάρχο]α αὐτῇ" καὶ ᾧ μὲν ἔδωχε πέντε τάλω]α, ᾧ δὲ δύο, ᾧ.
δὲ ἕν᾽ (ἑκάσῳ κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν) καὶ ἀπεδήμησεν εὐθέως. Πορευθεὶς δὲ
ε κ Ζ 7 Ν 3 ΄ ᾽ » . νο » ΄
ὃ τὰ πέντε τάλαν)α λαδω». εἰργάσα]ο ἐν αὐτοίο Ὁ) ἐποίησεν ἄλλα πέντε
τάλα]α. ᾿Ωσαύτως καὶ ὁ τὰ δύο, ἐχέρδησε κα αὐτὸς ἄλλα δύο. Ὃ δὲ τὸ ἕν
Ν᾿; 5 πνς », » -” - ἵν -ἶ ἥν Ἂν 2 ΄ [ω ΄ ε .
λαξὼν, ἀπελθὼν ἄρυξεν ἐν τῇ γῆ, αὶ ἀπέκρυψε τὸ ἀργύριον τῇ αυρία αὑτξ.
Ἀ Ἂν ων, κ ε ΄ ἘΣ » 3. νύν ἣν ΄ 2
Μετὰ δὲ χρόνον ππολὺν ἐρχέ]αι ὃ χύριος τῶν δόλων ἐκείνων, καὶ συναίρει μετ
αὐτῶν λόγον. Καὶ προσελθὼν ὁ τὰ τέε τάλαν]α λαξῶν, ττροσήνεῖκεν
ἄλλα πέντε τάλαγα, λέγων" Κύριε, ππέντε τάλαντά μοι παρέδωκας" ἴδε,
ἄλλα πέντε τάλαντα ἐκέρδησα ἐπ᾽ αὐτοῖς. Ἔφη δὲ αὐτῷ ὃ κύριος αὐτῶ"
“" νο 5 ον ον 5.3 Ρα " Ν 95. ρ η ,
Εὺὐν ὀξλε ἄγαθε Ὁ Ὥέςε' επι ολίγα ἧς πιςοςν επι σολλων σε χα]αςήσω"
εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τῇ χυρίβ σε. Προσελθὼν δὲ καὶ ὁ τὰ δύο τάλαγ]α λα-
δῶν» εἶπε' Κύριε, δύο τάλαντά μοι παρέδωκας" ἴδε, ἄλλα δύο τάλαντα
5» » “ - .. ο 9
ἐκέρδησα ἐπ᾿ αὐτοῖς. Ἔφη αὐτῷ ὁ χύριος αὐτᾶ. Εὖ, ὅδλε ἀγαθὲ καὶ σιςέ'

ἐπὶ

αρ. ΧΧΥ, πλ Ἑ ΕΡΕ ΑΠΟΝ, ΞΙ

ον 3 Ἅ εν Ν αν ο, 7 3”, 3 ἊΣ ον ο)
επι ολιγὰ ἧς σιςοςν Επι πολλων σε χα]αςήσω" εἰσελθε εἰς τὴν χαραν τὰ
΄ Ξ ο Ν "» 3
χυρίβ ση. Προσελθὼν δὲ }ὶ ὃ τὸ ἕν τάλαντον εἰληφὼς, εἶπε" Κύριε, ἔψγων

ω Ν ολο ἢ / νὴ 9 5, κ ΄ ο, 2

σε ότι σκληρὸς εἰ ἄνθρωπος, 9 ερίζων ὁπ ἓκ ἔσπειρας, ὦ συνάγων οὖεν ἃ

Γ΄ 3 3 ω -“

διεσκόρπισας" Καὶ φοξηθεὶς, ἀπελθὼν ἔχρυψχ τὸ τάλαντόν σὰ ἐν τῇ γῆ"
2.7: 37 ΄ / Γη "» δρ “

ἴε, ἔχεις τὸ σόν. ᾿Αποχριθεὶς δὲ ὃ κύριος αὐτᾶ, εἶπεν αὐτῷ" Πογηρὲ δᾷλε

Ν 5. Ν γε µ ο 9 Ζ Ψ 3 5 Ν : ΄ Ἶ ὄλει 3 ὃ / .

Ὁ ὀχνηΡε, Ίδεις οτι ερίζω ὑπ ἐκ ἔσπειρα, καὶ συνάγω ὅθεν ε διεσχόρπισα

Ἔδει ὃν σε βαλεῖν τὸ ἀργύριόν μ τοῖς τραπεζίταις" καὶ ἐλθὼν ἐγὼ ἐχομι-

΄ ΩΝ δν κ / 4 . δὲ ἐδ 5. Ρο Ν ΄ Ἂν ΄ “
σάμην ἂν τὸ ἐμὸν σὺν τόκῳ. "Αρά]ε ἂν ἀπ᾿ αὐτῷ τὸ τάλαντον, καὶ δότε τῷ
ἔχον]: τὰ δέκα τάλα]α" (τῷ γὰρ ἔχον): σταντὶ δοθήσε]αι, αὶ πτερισσευθή-
. 31Ν Ν ος δν 50 Δ 3 / 3 αι Ν Ν
σε]αι ἀπὸ δὲ τῷ μὴ ἔχογ)ος, καὶ ὃ ἔχει, ἀρθήσε]αι ἀπ᾿ αὐτθ") χαὶ «τὸν
2 ορ. σι 39 ΄. 5 Ν Φ κ 2 ν 3 "“Υ ξ ἢ ἂς
αχρξειον δδλον ἐχδάλέ]ε εἰς το σαοτος το ἐξώτερον" έχει ες ο χλαυῦμος Ἁ,
ε ος ρα 2 ”
ὁ βρυ[μὸς τῶν ὀδόντων.
ο ρ -. »"
Όταν δὲ ἔλθη ὁ ὑιὸς τῷ ἀνθρώπα ἐν τῇ δόξη αὗτε, κα πάντες οἱ ἅγιοι
3, »' ΄ » ΄
ἄγίελοι μετ᾽ αὐτὸ, τότε καθίσει ἐπὶ ϑρόνξ δόξης αὐτᾶ. Καὶ συναχβήσε]αι

ἔμπροσθεν αὐτῇ πάντα τὰ ἔθνη" καὶ ἀφοριεῖ αὐτὸς ἀπ᾿ ἀλλήλων, ὥσπερ ὃ
. ποιμὴν ἀφορίζει τὰ τορόξχα ἀπὸ τῶν ἐρίφων. Καὶ σήσει τὰ μὲν πρόξα]α

ἐκ δεξιῶν αὐτᾶ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ ἐυωνύμων.
Τότε ἐρεῖ ὃ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὑτῇ" Δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τᾶ
΄ ΄ Εξ ; ες » ΄ ον “ ΝΕ "1
σα]ρός μὲ, χληρονομήσα]ε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ κα]αξολῆς
αύσμε' Ἐπείνασα γὰρ» καὶ ἐδώχατέ εἴν" ἐδὶψ ἐποτίσατέ
Μμ γασχ Ὑχρν Ὁ εὀωχκατε μοι φαγειν" εομψησᾶ, 5 επο 5
ΜΕ ξένος ἤμην: καὶ σιϑηχάγετέ ἢ γυρο ἡ περιεξάλετέ µε᾽ ἠσθένησαν
τ ἐπεσχέψαισθέ µε' ἐν φυλαχῃ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός µε. Τότε ἀποχριθή-
νο να να, ὙΥΣ 5 ἘΝ ΄ 2 - Ν
σο]αι αὐτῷ οἱ δίζαιοι, λέ[ο]ες Κύριε «πότε σε εἴδομεν πεινῶντα, καὶ
ἐθρέψαμεν ἢ αρ], ν ἐποτίσαμεν ; πότε δέ σε εἴδομεν ξένον, κα
συμηγοίχομεέν" ἢ ἢ γυμνὸν, καὶ περιεβάλοµεν ; ποτε δέ σε εἴδομεν ἀσθενῆ,
Ἂ “
ἢ ἐν φυλακῆς καὶ ἢ ἤλθομεν “οὖς σε; Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς, ἐρεῖ αὐτοῖς"
2 Ν " 2 ῶ εν / »
Αμὴν λέω ὑμῖν, ἐφ᾽ ὅσον ἐποιήσα]ε ἑγὶ τότων τῶν ἀδελφῶν μὲ τῶν ἐλα-
΄ ” ΄
Χίσων, ἐμοὶ ἐποιήσα]ε.
Τότε

ΧΧΥΙ

το ατα μα ον (αρ. κσν].

Τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων' Πορεύεσθε ἀπ᾿ ἐμᾶ οἱ καἸηραμένου εἰς

Ν ἴω Ἃ »/ 5 γᾷ ο 4 ον γ᾿ Ξ] Ζ΄ » ”-
τὸ αῦρ τὸ αἰώγιον, τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαξόλῳ καὶ τοῖς ἄ[γέλοις αὐτῶ"

Ἐπείασα γὰρ, καὶ ἐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν" ἐδίψησα, καὶ ἐκ ἐποτίσατέ με"
ΤΕΙ γαρ) ἢ ε 8. μοι φαγε σα "ἢ Ίσατε µε

Ζ δ Ἢ ος ϑ / απ Ἐν 4 ΝΩΝ Σ αὶ σεριεδα ό µε' ἀσθενὴ
«ξένος μη, Ὁ ὃ συνηγᾶγετε με γύμνος, Ἡ ὃ περιεοαλετε με' ἄσνενης.

ΜῈΝ » "ν 3 2 / ΄ { 2 ἣν 3 ” ,-ν 1} κ
Ἠ ἐν φυλακῆν ἢ ἐκ επεσχέψασθέ µε. Τότε ἄποχριβήσοί]αι [αυτῷ]| Ὁ αυ]οὶ,
/ ἃ Ἂχ ΄ ο Σ΄ ἴω ΩΝ Ὡ Ἂ ΄ ἣν ν
λέγογ]ες᾽ Κύριε, πότε σε εἴδομεν “πεινών]α, ἢ διψώγ)α, ἢ ξένον, ἢ γυμνὸν,
Ἂ 2 ρα 5 - ο τρ ί / 7 Ἢ / 2 7 - »
ἢ ἀσθενῆ, ἢ ἐν φυλαχῇν καὶ ἐ διηκονήσαμέν σοι; Τότε ἀποχριθήσέ]αι αὐ-

“ ρ. ιν ξ ἐν ο]
τοῖς, λέων. ᾽Αμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾽ οσον ἐκ ἐποιήσα]ε ἑνὶ τάτων τῶν ἐλα-
7 ον ΥῚ ἊΣ ο Ψ,. κ 3 ΄ ωή 3 ΄ νά ε
χίσων, ἐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσα]ε. Καὶ ἀπελεύσοί]αι Έτοι εἰς χόλασιν αἰώνιον" οἱ
ἣν ΔΛ) 5 « Ἂς ΔΖ
δὲ δίχαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον.
: ᾳ φ »“ ᾿ 5
ΚΑΙ ἐγένέο, οτι ἐτέλεσεν ὃ Ἴησες πάν]ας τὲς λόγες τάτες, εἶπε
.. .. ε ο” 2, ω κ ΄ ε ΔΝ ΄ ιά ἊΝ Ε
τοῖς μαθηαῖς αὗτϑ' Οἰδα)ε ὅτι με]ὰ δύο ἡμέρας τὸ πάσχα γίνεαι" καὶ ὁ .
ὑὸς τῇ αγθρώπϑ παραδίδοαι εἰς τὸ σανρωθῆναι. Τότε συνήχθησαν οἱ

᾿Αρχιερεῖς, καὶ οἱ Τραμματεῖς, αὶ οἱ Πρεσθύτεροι τῷ λαξ εἰς τὴν αὐλὴν τᾷ

4. ᾿Αρχιερέως τϑ λεγομένε Καϊάφα" καὶ συνεξελεύσαγ)ο ἵνα τὸν ᾿Ιησϑν δόλῳ

6,7

χρατήσωσι, καὶ οἰποχείνωσιν. Ἔλεγον δὲ, Μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ, ἵνα μὴ ϑόρυξος
γένηϊαι ἐν τῷ λαῷ.
“ " ιν » "“
(18 δὲ Ἰησξ γενομένα ἐν Βηθανίᾳ ἐν οἰκίᾳ Σίμωνος τῇ λεπρᾶ, προσ”
»"» ορ Ἂλ ο / ΄ 37 ΄ Ν Ζ δν ἈΝ
ἤλθεν αὐτῷ γυνὴ ἀλάξχςρον μύρε ἔχεσα βαρυτίμκε, καὶ κατέχεεν ἐπὶ τὴν
κεφαλὴν αὐτῷ ἀνακειμένε. ᾿Ιδόγ]ες δὲ οἱ μαθή]αὶ αὐτῇ, ἡγανάλησαν, λέ-
[οὔες" Εἰς τί ἡ ἀπώλεια αὕτη; ᾿Ηδύνα]ο γὰρ τΏτο τὸ μύρον πραθῆναι
σολλᾶ, καὶ δοθῆναι π]ωχοῖς. Τνὸς δὲ ὁ Ἰησᾶς, εἶπεν αὐτοῖς" Τί χόπες
͵ “᾿ “ΤΩΝ ώς Ν 5 ΄ 3 ΣΙ ΄
παρέχε]ε τῇ γυναικί ,», ἔργον γὰφ καλὸν εἰργάσα]ο εἰς ἐμέ. (Πάντοε
γὰρ τὲς π]ωχᾶς ἔχέε μεθ᾽ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ κε πάντό]ε ἐχε]ε.) Βαλᾶσα
γὰρ αὕτη τὸ μύρον τᾶτο ἐπὶ τῇ σώματός μὲ, πρὸς τὸ ἐ]αφιασαι µε
». Ἐπ λοι Ζ ε». ο ον δη νά ρὰ κ ο δια ϐ
ἐποίησεν. ᾽Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅπ ἐὰν χηρυχθῇ τὸ εὐα[γέλιον τᾶτο ἐν ὅλῳ
", ἃ 2 6 ᾽ "
τῷ χόσμῳ, λαληθήσέ]αι καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη, εἰς μνημόσυνον αὐτῆς.)
ιό
εν ; Τοτὲ

(αρ. καν]. ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ. 93

15
16

17
τὸ

ἘΘ

0,2}

23
24

426

27
ο

30,31

“" ο νο 3 / ἊΝ
Τότε πορευθεὶς εἷς τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος ᾿Ιόδας ᾿Ισχαριώτης, πρὸς
Ν 3 "Ὁ" ραπ / Ζ 7 δῶ ον ὑφ᾽ τε δύ δια τὰ
τὸς ἀρχιερεῖς, εἶπε" Τί ϑέλετέ μοι δδναι, κάγω ὑμῖν παραθώσω αὐτὸν;
2 “, κ ΄ γς ΕΣ ιά ο
Οἱ δὲ ἔσησαν αὐτῷ τριάκο]α ἀργύρια. Καὶ ἀπὸ τότε ἐζήτει εὐχαιρίαν ἵνα
αὐτὸν παραδῷ.
» ο) ο 3 ο 7
ΤΗ δὲ πρώτῃ τῶν ἀξόμων προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἴησϑ, λέγοες
- ρ. »" ιν 9’ ΄
αὐτῷ: Πᾶ θέλεις ἑτοιμάσωμέν σοι φαγεῖν τὸ πάσχα ; Ὃ δὲ εἶπεν' Ὑπά-
"“ » “" ΄ Γ΄
γέ]ε εἰς τὴν πτόλιν πτρὸς τὸν δεῖνα, καὶ εἰπα]ε αὐτῳ" Ὁ διδάσκαλος λέγ εἰ"

ε Ζ 3 ΄ 3 7 σα ΄-ς 4 Ν αν β Δν

Ο καιρός με ἐϊγύς ἐσμ πρός σε ποιω τὸ πάσχα μέ]ῶ τῶν µαθή]ων µε.
ας, 2 Δ΄ ε Αα -ε 7 3 . ς 2 σα δε 4 κ

Καὶ ἐποίησα)ν οἱ μαθηταὶ ως συνέταξεν αύτοις ο Ιήσδς ἢ Ἠτοίμασα) το

πάσχα.
᾿Οψίας δὲ γενομένης, ἀγέκειτο μετὰ τῶν δύδεχα. Καὶ ἐσθιόντων αὖ-

τῶν, εἶπεν" ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με. Καὶ λυπέ-
μενοι σφόδρα, ἠρξα)]ο λέγειν αὐτῷ ἕχαςος αὐτῶν' Μήτι ἐγώ εἶμι, Κύριε;
5" ροἍ ο“, / -

Ὁ δὲ ἀποχριθεὶς, εἶπεν" Ὃ ἐμξάψας μετ᾽ ἐμᾶ ἐν τῷ -τρυξλίῳ τὴν χεῖρα,

ὅτός με παραδώσει. Ὁ μὲν ὑιὸς τῇ ἀνθρώπε ὑπάγειν καθὼς γέγραπ]αι περὶ

μεαρ . Ὁ μένυιος 6 71 τος τὸ

3 ο αν κ. ο » τ΄ 5» ΄ Μο ζεῖ ὁ εν [ο 3 / γε ᾿

αὐτῇ" εαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ, δ ἃ ὁ ὑιὸς τῷ ἀγθρώπε παραδίδοϊαι

χαλὸν ἦν αὐτῷ, εἰ εκ ἐγεννήβη ὃ ἄνθρωπος ἐκεῖνος. ᾿Αποχριβεὶς δὲ Ἰόδας,
5 3 ἁ ὰ τν ο.

ὃ πσαραδιδὰς αὐτὸν, εἶπε' Μήτι ἐγώ εἰμι, 'Ραξδί: Λέγει αὐτῷ" Σὺ εἶπας.
᾽ ΄ ἧς » Ν εν [ο Ν 3) Ν 32 / 5
Ἐσθιόντων δὲ αὐτῶν, λαξὼν ὁ Ἰησᾶς τὲν ἄρτον, καὶ εὐχαριςσήσας, εὰ-

λᾶσε, καὶ ἐδίδε τοῖς μαθηταῖς» καὶ εἶπε' Λάξετε, φάφε]ε' τΏτό ἐς! τὸ σῶ-

Ν Ν Ν ΜΗ ΄ » » ὦ ,

μά με. Καὶ λαξὼν τὸ ποτήριον, καὶ εὐχαρισήσας, ἔδωκεν αὐτοῖς, λέγων"

΄ » - "“" “π᾿ .- μα

Πίετε ἐξ αὐτῶ, πάντες" Τᾶτο γάρ ἐσι τὸ αἷμά µᾶ, τὸ τῆς καινῆς δια-

βήν - Ν Ν λλῶ; μὴ, Ζ Ἃ 3 37 Ἄ, ε δα Λέ δὲ δι Ὁ

ήκης, τὸ περὶ πτολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Λέγω δὲ ὑμῖν,

ο 5» Ὁ ιό 5 ΄ "» "»» ᾽ ο "»᾿Ἴ

ὅτι ἐ μὴ ππίω ἀπ᾿ ἄθῑι ἐκ τότε τῷ γεννήματος τῆς ἀμπέλα, ἕως τῆς ἡμέρας

ζω ψ, ο ο δὰ 5 “ ων ΄

ἐχείνης, ὅταν αὐτὸ πίνω μεθ᾿ ὑμῶν χαινὸν Ἐν τῇ βασιλεία τ πατρός με.
Ν πο... 3 "“ - 3 ο

Καὶ ὑμνήσαντες, ἐξῆλθον εἰς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν. Τ ότε λέγει αὐτοῖς ὃ

3 ος τς ΄ ε ΠΩ / 3 3 Ν 3 ο Ἄς /΄ /

Ιησᾶς" Πάντες ὑμεῖς σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐμοὶ ἐν τῇ νυχτὶ ταύτη" γέγραπ--

νι / -

Ίαι γάρ". Πατάξω τὸν ποιμένα, αὶ διασκορπισθήσε]αι τὰ πρόδατα τῆς

/
Ρ “ποιμνγης"

τῷ

46
47

Το ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΕΟρικχν

“ποίμνης. Μετὰ δὲ τὸ ἐγερθηναί µε, ππροάξω ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν.
᾿Αποχριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος, εἶπεν αὐτῷ" Εἰ [2] πάντες σκανδαλισθήσονται ἐν
σοὶ, ἐγὼ ἐδέποτε σκανδαλισθήσοµαι. Ἔφη αὐτῷ ὁ ᾿Ιησᾶς ᾽Αμὴν λέγω
σοι, ὅτι ἐν ταύτη τῇ γυχτὶγ πρὶν ἀλέξορα φωνῆσαι, τρὶς ἀπαρνήση με.
Λέγει αὐτῷ ὁ Πέτρος Κἂν δέη µε σὺν σοὶ ἀποθανεῖν, ἀ μή σε ἀπαρνή-
σοµαι. Ὁμοίως δὲ καὶ πάντες οἱ μαθηταὶ εἶπον.

ΤΟΤΕ ἔρχεται μετ αὐτῶν ὁ ᾿Ιησᾶς εἰς χωρίον λεγόμενον Τεὐσημανεί:
αὶ λέ[ει τοῖς μαθήαῖς Καθίσοῆε αὐτᾶ, ἕως ὃ ἀπελθὼν τπροσεύξωμαι ἐκεῖ.
Καὶ σαραλαδὼν τὸν Πέτρον καὶ τὲς δύο ὑιὲς Ζεβεδαία, ἤρξατο λυπεῖσθαι
καὶ ἀδημονεῖν. Τότε λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησᾶς' Ἱερίλυπός ἐςιν ἡ ψυχή μὲ ἕως
ϑανάτε" μείνατε ὧδε, κα γρηγορεῖτε μετ᾽ ἐμᾶ. Καὶ προελθὼν μικρὸν,
ἔπεσεν ἐπὶ πσρόσωπον αὑτᾶ, προσευχόμενος, καὶ λέγων' Πάτερ µε, εἰ δυ-

ο.) 2 κ οι σὲ ἣν ΄ ρ Ν 3 ε ον Ζ
νατόν ἐσι “παρελθέτω ἀπ᾿ ἐμᾶ τὸ ποτήριον τῶτο' τλὴν ἐχ ὡς ἐγὼ νέ-

3 2. 6 Ζ΄ Ν 3 Ν Ν Ν Ν ο ὁ δέν
λω, ἀλλ᾽ ὡς σύ. Καὶ ἔρχεαι πρὸς τες μαθητὰς, καὶ εὑρίσκει αὐτὸς χα--
βεύδο]ας, καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ" Οὕτως ἐκ ἰσχύσα]ε μίαν ὥραν γρηϊορῆσαι

ς»,».ω “ Ἀ ΄ “ δ.σ. 9 ΄ Ν
μετ᾽ ἐμξ ; Γρηϊορεῖτεν κ᾿ «προσεύχεσθε ἵνα μὴ εἰσέλθή]ε εἰς πειρασμόν. τὸ
μὲν πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής. Πάλιν ἐκ δευέρα ἀπελθὼν

͵΄ ΄ ΄ Δ 05 ΄ Ρο δὲ / »

προσηύξατο, λέγων" Πάτερ με, εἰ ὁ δύνα]αι τᾶτο τὸ ποτήριον παρελθεῖν
ο 515 ρ δν ἃς 0. ἐν / /΄ Ἂς / ͵7ὔ κ Ψ Ν ε ὁ
ἄπ ἐμδ, εαν μὴ αὐτὸ “πίω; γενηθήτω το ϑέλημά ση. Καὶ ἐλθὼν ευρίσχει
αὐτὲς πάλιν καθεύδο]ας' ἦσαν γὰρ αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ βεξαρημένοι. Καὶ
3. Ἐς » ν 9 9 / ΄ ᾽ ΄ ν »ν ΄ δα
ἀφεὶς αὐτὸς, ἀπελθὼν πάλιν, προσηύξα]ο ἐκ τρίτὰ, τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών.
Τότε ἔρχεϊαι πρὸς τὲς μαθητὰς αὐτᾶ, καὶ λέγει αὐτοῖς" Καβεύδετε τὸ λοι-
Ν ἣ ΙΝ ΄ 8 ἰδὲ 4 ενα Νε εἰ »" 3 / ΄
πὸν, καὶ ὀναπαύεσθε; ἰδὰ, ἤγπχκεν ἡ ὥρα, καὶ ὃ ὑὸς τὰ ἀνθρώπα πσαραδί-
δήαι εἰς χέρας ἁμαέ]ωλῶν' ᾿Ἐγείρεσθε, ἄγωμεν" ἰδὲ, ἤγῃκεν ὁ παρα-
διδες µε. :

Καὶ ἔτι αὐτῇ λαλβῃος, ἰδὰ, Ἰέδας εἷς τῶν δώδεκα ἦλθεν καὶ μετ᾽ αὖ-
τᾷ ὄχλος πολὺς μέ]ὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων, ἀπὸ τῶν ᾿Αρχιερέων καὶ Πρεσξυ-
τέρων τῇ λαβ. Ὁ δὲ πιαραδιδὲς αὐτὸν, ἔδωκεν αὐτοῖς σημεῖον, λέγων" Ὃν

“Ἂ
αν

(αρ. ΧχΧν!, Ετ ΑΕ ο Ν. ς6

49
5ο

- ΄ Ἂς » .
ἂν φιλήσω, αὐτός ἐς" κρατήσατε αὐτόν. Καὶ εὐθέως προσελθὼν τῷ Ἰησξ,
5" » ΄ η. -. “ “
εἶπε' Χαῖρε, Ῥαξξί. Καὶ χα]εφίλησεν αὐτόν. Ὁ δὲ Ἰησᾶς εἶπεν αὐτῷ"
.. ο Ν ρα λ
Ἑταῖρε, ἐφ᾽ ᾧ πάρει; Τότε αροσελθό]ες ἐπέδαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν
2 ΘᾺ Ν Ω ΄ δν Ζ ἂς [δρ αν ωἡ Ν. 2 ο 2 / Ν
1ησεν, κι κράτησαν. αὐτῶν. Και (98 εἰς των μεϊὰ 1ησ8, ἐκ]είνας τὴν
χεῖρα, ἀπέσπασε τὴν μάχαιραν αὗτα καὶ σα]άξας τὸν ὅβλον τῇ ἀρχιερέως
ἀφεῖλεν αὐτῇ τὸ ὠτίον. Τότε λέγει αὐτω ὃ ᾿Ιησᾶς' ᾿Απόςρεψόν σε τὴν
» ον ΄ ; ΄ 3
μάχαιραν εἰς τὸν τόπον αὐτης' πά)]ες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν, ἐν µα-
΄ ΟἹ κ Ἂ »“ δ. 3 Ψ 3 γε Ἂς
χαίρᾳ ἀποθανδῆαι. Ἢ δοχεῖς ὅτι ἃ δύναμαι ἄρτι πιαρχχαλέσαι τὸν σα”

54 Ἱέρα µε, καὶ παραςήσει μοι πλείες ἢ δώδεκα λεγεῶνας ἀϊγέλων. Πώς ἂν

"“ ε Ἂς . ω " 4
πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ, ὅτι ὅτω δεῖ γενέσθαι ;
Ἐν ἐχείνη τῇ ὥρᾳ εἶπεν ὁ ᾿Ιησᾶς τοῖς ὄχλοις Ὡς ἐπὶ ληςὴν ἐξήλθετε
μέ] μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαξεῖν µε; καθ ἡμέραν πρὸς ὑμᾶς ἐχαβεζύ-
/ 3 ο . Ὁ Ν 2 3 /. / ρα κο 7, Α
μὴν διδάσχων ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ ἐκ ἐκρατήδα]έ µε. τΏτο δὲ ὅλον γέγονεν,
΄ "»“Ἅ ε ἃς "“ " ώς ε Ν ΄ ΕῚ
ἱνα πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ τῶν τροφή]ων. Τότε οἱ μαθή]αὶ πάντες» ἀ-
κ » νι 27
φέν)ες αὐτὸν, ἔφυ[ον.
ΟΙ δὲ κρα]ήσα)]ες τὸν Ἰησῶν, αἰπήγαίοι πρὸς Καϊάφαν τὸν οἰοχιερέαν
ὃ ΩΣ « 2
ὅπ οἱ Γραμματεῖς καὶ οἱ Πρεσξύτεροι συνήχθησαν. Ὁ δὲ Πέτρος ἠκολόϑει
»"» ΄ . "» "»“ "“ / 3
αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν, έως τῆς αὐλῆς τῷ οἰρχιερέως" αὶ εἰσελθὼν ἔσων ἑκά-
θη]. μέ] τῶν ὑπηρετῶν, ἰδεῖν τὸ τέλος. Οἱ δὲ ᾿Αρχιερεῖς καὶ οἱ Ποεσξύτεροι
καὶ τὸ συνέδριον ὅλον ἐζήτεν ψευδομαρ]υρίαν κα]ὼ τῷ Ἰησε, ὅπως "ο ’α]ώ-
-. ν κ ο. κ ο / “ 2
σὲσι αὐτόν" καὶ ἐχ εὗρον. καὶ πολλῶν ψευδομαβ]ύρων ππτροσελθο]ω», ἐχ
εὗρον. ὕςερον δὲ ππροσελθό]ες δύο ψευδοµάρ]υρες, εἶπον" Οὗτος ἔφη" Δύ-
γαμαι χα]αλῦσαι τὸν γαὺν τᾶ ΘεΏ, καὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν οἰκοδομήσα: αὐτόν.
Καὶ α)αςας ὃ ᾿Αρχιερεὺς» εἶπεν αὐτῷ" Οὐδὲν ἀποκρίνῃ ; τί ὅτοί σε κατα--
μαῤῆυρξσιν: Ὃ δὲ Ἰησδς ἐσιώπα. Καὶ ἄποχριθεὶς ὃ ᾿Αρχιερεὺς, εἶπεν αὐ-
νο / »" ο » ο. ο -- 2, 3 σε
τῷ" Ἐξορκίζω σε κοὰ τ Θεδ τῷ ζωῇος, ἵνα ἡμῖν εἴπης, εἰ σὺ εἶ ὁ Χριςὸς,
ἰ τ τ γς -- "»" Ζ΄ 3 Τρεις 3 "“ Ν ο Ν ΄ ς - 19.
0 ύιος τᾶ Θε8. Λέγει αὐτῷ ο Ίησας' Συ εἶπας' πλην λέγω ὑμῖν» απ
32 » " "“ ω ᾽
ἄρτι ὀψεσθε τὸν ὑιον τῷ ἀγθρώπα χαθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως, καὶ ἐρ-
χόμενον,

56
ός

67
68

69
7ο
πε

72
73
74

ΧΧΥΠ

Ὁ Οἱ σι Ὁ

το ΚΑΤΑΙΜΑΤΦ3ΑΠπΠΟΝ (αρ. κκνὶ,
χόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τῷ ρανΏ, Τότε ὃ ᾿Αρχιερεὺς διέῤῥηξε τὰ ἱμά-
τια αὑτῇ, λέγων Ὅτι ἐδλασφήμησε' τί ἔτι χρείαν ἔχομε ]ύρων
» ΑΕΥ φήμη χρ χομεν µαρ[ύρων -
3 "“ 9. ή. Ὁ / 5 Ὁ ζει, 5 ο "»“ ε
ἴδε. νῦν ἠκέσα]ε τὴν βλασφημίαν αὐτεα. Τί ὑμῖν δοκεῖ; οἱ δὲ ἄποχρι-
θέγες, εἶπον" Ἔνοχος Φανάτε ἐςί Τότε ἐνέπ]υσαν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτᾶ»
Ὁ ἐκολαφισαν αὐτόν' οἱ δὲ ἐῤῥάπισα», λέγοντες' Προφήτευσον ἡμῖν, Χρισὲ,
τίς ἐςιν ὁ παίσας σε;
Ὁ δὲ Πέτρος ἔξω ἐκάθητο ἐν τῇ αὐλῇ" καὶ προσῆλθεν αὐτῷ µία σαι-
, ο ἴω ο 2
δίσκη, λέγεσα᾽ Καὶ σὺ ἦσθα μέ] Ἴησε τ Γαλιλαία" Ὁ δὲ ἠρνήσα]ο ἔμ-
ο. " /
προσθεν αὐτῶν πάγων, λέγων Οὐχ οἶδα τί λέγεις. Εξελθόα δὲ αὐ-
κ » κ “ “" 2.Χ Ψ Ν ; 3 -“ 2 ἊΝ ο .
τον εἰς τον συλωνᾶν εἶδεν αὐτὸν ἄλλη; η λέγει αὐτοις" Εχει Ὁ ὅτος ἣν
μετὰ Ἰησδ τῇ Ναζωραίε. Καὶ “πάλιν ἠρνήσα)ο μεθ ὅρχδ" Ὅτι ἐκ οἶδα
ὃς Ψ κ ἽΝ Ν / ες, ο ο νι ΄
τὸν ἄνθρωπον. ΜΕ]ὰ μικρὸν δὲ προσελθόντες οἱ ἑκῶτες, εἶπον τῷ Πέτρρ'
᾽Αληθῶς καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν εἶ" καὶ γὰρ ἡ λαλιά σε δῆλόν σε ποιε!. Τότε ἤρ-
ξα]ο κα]αθεμα]έζειν, καὶ ὀμνύειν" Ὅτι ἐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον. Καὶ εὐθέως
ἄλέχτωρ ἐφώνησε. Καὶ ἐμνήσθη ὁ Πέτρος τῇ ῥήμα]ος [τε] ᾿Ιησᾶ, εἰρηκό--

τος αὐτῷ Ὅτι πρὶν ἀλέκ]ορα φωνῆσαι, τρὶς ἀπαρνήση µε. Καὶ ἐξελθὼν
; θ 6 6 ϐνηση

» ΒΩ -
ἔξω, ἔχλαυσε πικρῶς.

ΠΡΩΙΑΣ δὲ γενομένης, συμξόλιον ἔλαδον πσάντες οἱ ᾿Αρχιερεῖς καὶ οἱ

"»“ “ .. “ ο . ΄

Πρεσξύτεροι τ λαδ κα]ὰ τῷ ᾿Ιησϑ, ὡςε ϑαγναϊῶσαι αὐτόν. Καὶ δήσανες
αὐτὸν, ἀπήγαίϊον, καὶ παρέδωκαν αὐτὸν Ποντίω Πιλάτῳ τῷ ἡγεμόνι.

Τότε ἰδὼν Ἰόδας ὁ παραδιδὲς αὐτὸν, ὅτι χατεχρίθη, μµε]αμεληθεὶς,
3 Ζ ὌΝ ᾿ 4 2 ΄ Ἵ Ἂ (ε εῦ ᾗ ὡς .. Π Ε ΄
ὠπέσρεψε τὰ τριάκοντα ἀργύρια τοῖς ᾿Αρχιερεῦσι καὶ τοῖς Ἡρεσξυτέροιρ,

ο ωὶ αλλα 5” ΄ ο
λέγων Ἥμαρτον, σαραθδὲς αἷμα ἀθῶον. Οἱ δὲ εἶπον" Τί πρὸς ἡμᾶς 5
σὺ ὄψει. Καὶ ρίψας τὰ ἀργύρια ἐν τῷ ναῷ, ἀνεχώρησε" καὶ ἀπελθὼν, ᾱ-
πήγξατο. Οἱ δὲ ᾿Αρχιερεῖς λαξόντες τὸ ἀργύρια, εἶπον" Οὐκ ἔξες! βα-
λεῖν αὐτὰ εἰς τὸν χορδανᾶν᾽ ἐπεὶ τιμὴ αἵματός ἐς!. Συμξέλιον δὲ λαξόν-
9. 2 3 ». ὦ ν δε, Ἧς - / 5 ν - ΄

τες, ἠγόρασαν ἐξ αὐτῶν τὸν ἀγρὸν τῷ χεραμέως, εἰς ταφὴν τοῖς ξένοις.

η / ε " 5 ς ο Ὁ“ ΄ "2
Διὸ ἐχλήθη ὁ ἀγρὸς ἐχεῖγος, ἀγρὸς αἵματος; ἕως τῆς σήμερον. Τότε ἐπλη-

4 ρώβη

(αρ. κανΙ!, ΕΥΑ ΤΕΕΟΛλΛΑΙΟ Ν. 67:
. »ἪΆ
ρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ Ἱερεμία τὸ ποροφήτε, λέγο]ος Καὶ ἔλαδον τὸ τρι-
ξ΄ 2 7: Ὁ κ ” ΄ Ὁ 3 { "νὰ ς ΕῚ
ἄκογα ἀργύρια, τὴν τιμὴν τῷ τετιμημένε, ὃν ἐτιμήσω]ο ἀπὸ ὑιῶν Ἰσ-
/ Ν ἌΡ᾽ ἃς 3 ΔΝ 2 Ν ρα Ζ ΔΝ Ζ 7
το ραήλ, (καὶ ἔδωχαν αὐτὰ εἰς τὸν ἀγρὸν τϑ χεραµέως;) καθὸ συνέταξέ μοι
Κύριος.
ΤΙ Ὃ δὲ Ίησες ἔ » ἢ 5. Ἠἠγεικόνος. καὶ ἐ ἐᾷ Ξ ο ον
ὲ Ἰησᾶς ἔςη ἔμπροσθεν τῇ ἡγεμόνος' καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὃ ἦγε
ο » ΄ ο) 2 3 ο)
μὼν, λέγων" Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰεδαίων: Ὁ δὲ Ἰησἒς ἔφη αὐτῷ" Σὺ
12 λέγεις. Καὶ ὃν τῷ κα]ηγορεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ᾿Αρχιερέων καὶ τῶν Πρεσ-
13 ξυτέρων, ἐδὲν ἀπεκρίνα]ο. Τότε λέγει αὐτῷ ὁ Πιλάτος Οὐχ ἀκχόεις πόσα
- ο ᾿ ν » “Ὁ τ ΝΑ, εὐ ο)
14. ση κα]αμαρτυρᾶσι» Καὶ ἓκ ἀπεχρίδη αὐτῷ πρὸς ε9ε ὃν ῥῆμα" ὥςε ϑαυ-
/ Ὁ δι, Ὁ Ζ ΄
μάζειν τὸν ἡγεμόνα λίαν.
15 Κατὰ δὲ ἑορτὴν εἰώθει ὁ ἡγεμὼν ἀπολύειν ἕνα τῷ ὄχλῳ δέσμιον, ὃν
16,17 ἤθελον. Εἶχον δὲ τότε δέσμιον ἐπίσημον λεγόμενον Βαραξδξᾶν. Συνη]μένων
3" »“ 5" » ο) / 3 "
ἓν αὐτῶν, εἶπεν αὐτοῖς ὃ ΙΠπιλάτος" Τίνα ϑέλετε ἀπολύσω ὑμῖν; Βαραδ-
τ8 δν, ἢ Ἰησᾶν, τὸν λεγόμενον Χριςόν ; ἤδει γὰρ ὅτι διὰ φθόνον πταρέδωχαν
να ΄ Ν, ο ἐγ ἈΝ δι ή ο Ν τὸς ς κ
το αὐτόν. Καθημένα δὲ αὐτξ ἐπὶ τῇ βήμα]ος, ἀπέςειλε πρὸς αὐτὸν ἡ γυνὴ
» » ΄ / Ν ο) 2, 3 / Ν Ἂν » ΄
ανυτᾶ, λεγᾶσα᾽ Μηδέν σοι Ὁ τω διχαίῳ εχκευῳ' “πολλὰ γὰρ ἔπαθον σημε-
20 ρον κατ ὄναρ δι αὐτόν. Οἱ δὲ ᾿Αρχιερεῖς καὶ οἱ Πρεσξύτεροι ἔπεισαν τς
51 ὄχλᾶς, ἵνα αἰτήσων]αι τὸν Ἑαραδδάν, τὸν δὲ Ἰησἒν ἀπολέσωσιν. ᾿Αποχρι-
θεὶς δὲ ὁ ἡγεμῶν, εἶπεν αὐτοῖς' Τίνα νέλε]ε ἀπὸ τῶν δύο ἀπολύσω ὑμῖν
5.5. Οἱ δὲ εἶπον" Βαραξξαν. Λέγει αὐτοῖς ὃ Πιλάτος" Τί ὃν ποιήσω Ἰησᾶν,
δι δὲ γ «
23 τὸν λεγόμενον Χριςόν ;. Λέγεσιν αὐτῷ πάντες Σταυρωθήτω. Ὁ δὲ ἡγε--
μῶν ἔφη" Τί γὰρ χακὸν ἐποίησεν; Οἱ δὲ περισσῶς ἔχραζον, λέγονιες. -
24. Σταυρωθήτω. ᾿Ιδὼν δὲ ὃ Πλάτος ὅτι ἐδὲν ὠφελεῖ, ἀλλὰ μᾶλλον ϑόρυξος.
γίνέ]αι, λαξὼν ὕδωρ, ἀπενίψα]ο τὰς χεῖρας ἀπέναντι τῷ ὄχλε, λέγων" "
2.5. ᾿Αθῶός εἰμι ἀπὸ τῇ αἵμα]ος τῇ δικαία τότε" ὑμεῖς ὄψεσθε. Καὶ οἰποκχριβεὶρ.
26 σὰς ὃ λαὸς, εἶπε: Τὸ αἷμα αὐτῷ ἐφ᾽ ἡμᾶς, καὶ ἐπὶ τὰ τέχνα ἡμῶν. Τότε
ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραξξαν" τὸν δὲ ᾿Ιησᾶν φραγελλώσας, -παρέδωχεν :

να ςαυρωθῇ. :
ο ΤΌΤΕ

ςδ

27
28
29

30
21

το ΚΑΤ ἈΠ ΜᾺ τα ΟΝ - ἜΑΡ χυ εν

ΤΟΤΕ οἱ ςρατιῶται τ ἡγεμόνος, παραλαδόντες τὸν ᾿Ιησϑν εἰς τὸ
γ ΄ ὃς. 9 Ἅ, τῆν, Ψ Χ ο) Ἂς 2 ΄ τὴ
πραιτώριον, συνήγαϊον ἐπ᾿ αὐτὸν ὅλην τὴν σπεῖραν. Καὶ ἐχδύσαντες αὐ-
τὸν, περιέθηκαν αὐτῷ χλαμύδα χοχκίνην. Καὶ πλέξαντες ςέφανον ἐξ ἀ-
χανθῶν, ἐπέθηκαν ἐπὶ τὴν χεφαλὴν αὐτῇ, καὶ κάλαμον ἐπὶ τὴν δεξιὰν αὖ-
1 Ὶ πέ]ή 7ες ἔ 2 Δ ος ἐψέ ιδ Ἶχῷ λέ ες. Χαὶ,
: καὶ γονυπέήσαν]ες ἔμπροσθεν αὐτῷ, ἐνέπαιζον αὐτῷ, λέγοντες' Χαῖρε
ἄρα, 5 ΄ 7 3 3,
ὃ βασιλεὺς τῶν Ἰεδαίων. Καὶ ἐμπ]ύσαντες εἰς αὐτὸν, ἔλαξον τὸν χάλα-
"ῷ κ ", ο ΄ »"
μον, κα ἔτυπ]ον εἰς τὴν χεφαλὴν αὐτῇ. Καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέδυ-
ος Ν ΄ Ἂς νε νῶν 9 Ν νε ν΄ » [ού Ν 3 ΄
σαν αὐτὸν τὴν χλαμύδα, καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἱμάτια αὐτθ' καὶ ἀπήγαγον
δαν 2 νψ (ο 2 2 Ν, “π᾿ 3/ ο) 2.7
αὐτὸν εἰς τὸ ςαυρῶσαι. Εξερχόμενοι δὲ, εὗρον ἄνθρωπον Κυρηναῖον, ὀνό-
, -- 5 ζ ς 3 ν »
µα]ι Σίμωνα" τᾶτον ἠ[γάρευσαν ἵνα ἄρῃ τὸν σαυρὸν αὖτ.
ΚΑΙ ἐλθόντες εἰς τόπον λεγόμενον Τολ[οθᾶ, ὃς ἐσι λεγόμενος κρανία
΄ ”/ Ἂ [ο ρ. 327 κ ή ΄ . Ν / 9.
τόπος, ἔδωχαν αὐτῷ πιεῖν ὄξος μέ]ὰ χολῆς μεμιμένον" καὶ γευσάμενος, ἐχ
ἤθελε ποιεῖν. Σταυρώσαντες δὲ αὐτὸν, διεµερίσω]ο τὰ ἱμάτια αὐτῷ, βάλ-
“ 5 Ὁ -- "Ἢ ιά
λο]ες χλῆρον' [ἵνα τοληρωθῃ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τὰ ποροφήτα". Διεμερίσαντο τὰ
ς ΄ / ς - ΝΥΝ Ν ε / » ο κ ΄
ἱμάτιά μα ἑαυτοῖς, καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μ ἔξαλον αληρον.] Καὶ καθή-
Ας ρῦν » τὸ αρ Φος -- - » - ν 5
μένοι ἐτήρεν αὐτὸν ἐκεῖ. Καὶ ἐπέθηκαν ἐπάγω τῆς χεφαλῆς αὐτᾶ τὴν αἱ-
τίαν αὐτῇ" γεῖραμμένην" ΟΥ̓ΤῸΣ ΕΣΤΙΝ ἸΗΣΟΥ͂Σ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ
ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ. Τότε σαυρβή]αι σὺν αὐτῷ δύο ληςαϊν εἷς ἐκ δεξιῶν,
5. 5
αὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων.
" « Ἂν
Οἱ δὲ π-αραπορευόμενοι ἐθλασφήμεν αὐτὸν, κυΕντες τὰς χεφαλας αὐ-
ρ ΌΝ “ . ε Ζ. Ἄς Ν κι ζω Ν ε ͵΄ τ ”
τῶν, καὶ λέγο]ες Ὃ κα]αλύων τὸν να0Υ, ἐν τρισὶν γμέραις οἰκοδομῶν,
-- / 9 με ὼν ” ο / δέ ο. ο ε / Ν.Α
σῶσον σεαυτόν" εἰ ὑιὸς εἶ τῇ Θεξ, κατάξηθι ἀπὸ τῇ σαυ(ᾶ. Ομοίως δὲ κα
. ͵ ον /
οἱ ᾿Αρχιερεῖς, ἐμπαίζο]ες με]ὰ τῶν Τραμμαϊέων καὶ Πρεσξι)έρων καὶ Φαρι-
σαίων, ἔλεϊον" "Αλλες ἔσωσεν, ἑαύ]ον ἑ δύνοῆαι σῶσαι; εἰ βασιλεὺς Ἴσ-
/΄ 3 ΄ ο. - Ἂς ο ον) Ν / ο 12 δι ο 6
ραήλ ἐςι, κα]αβάτω νῦν ἀπὸ τῇ σαυρᾶ, καὶ σιςεύσομεν ἐπ᾿ αὐτῷ. Πέποι-
5 / δ ΄ . νὴ
θεν ἐπὶ τὸν Θεόν ῥυσάσθω νυν αὐτὸν, εἰ ϑέλει αὐτόν" εἰπε γάρ' Ὅτε
ο»“ὍΊγ η Ὁ» /
Θεᾶ εἰμι ὑιός. Τὸ δ᾽ αὐτὸ καὶ οἱ ληςαϊν οἱ συςαυρωθέν]ες αὐτῷ, ὠνείδιζον
Γ]
{6
αὐτόγ.

᾿Απὸ

(αρ. καν], ἘΠ ΑΕΕ λα ο Ν. 5ο

45
46

47
48
49

5ο
51

τ
ο

᾿ δ, »“ “ ϱ ο .
᾿Απὸ δὲ εχ]ης ὥρας σκότος ἐγένε]ο ἐπὶ πάσαν τὴν γῆν, έως ώρας ἐν-
νάτης. Περὶ δὲ τὴν ἐννάτην ὥραν ἀνεβόησεν ὃ Ἰησᾶς φωνη μεγάλη, όν
2 3 " ϱ ρ
γων᾽ Ἠλὶ, Ἠλὶ, λιμὰ σαξαχβανί; τᾶτ ἔσιω Θεέ με, Θεέ μὲ, ἱνατί
µε ἐγχατέλιπες ; Τινὲς δὲ τῶν ἐκεῖ ἐσώτων ἀἰχέσαντερι ἔλείον᾽ Ὅτι Ἠ-
λίαν φωνεῖ ὅτος. Καὶ εὐθέως δραμὼν εἷς ἐξ αὐτῶν, καὶ λαξῶν σπόγίον,
3, ΩΝ Ζ' ε ᾿ς Ἂς
πλήσας τε ὄξες, καὶ περιθεὶς καλάμῳ, ἐπότιζεν αὐτόν. Οἱ δὲ λοιποὶ ἔλε-
3, 3, 7
γον" ἴΛφες, ἴδωμεν εἰ ἔρχεται Ἠλίας σώσων αὐτόν.
Ὁ δὲ Ἰησἒς, πάλιν χράξας φωνῇ μεγάλη, ἀφῆκε τὸ πνεῦμα.
- . 1 - / 3, ο
Καὶ ἰδὲ, τὸ καἸαπέτασμα τῇ ναᾶ ἐσχίσθη εἰς δύο ἀπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω"
6 ρα ΄ Ν ς ΄ 2 ΄ Ν Ἂς "“ 2 », Ἐ
αὶ ἡ γῆ ἐσείσθη, καὶ αἱ πέτραι ἐσχίσθησαν, καὶ τὰ μνημεῖα. ἀνεῴχβησαν
Ν Ὰ / ω) / ο 2,5 3 ἐπ ς κ 20 / 2
Ὁ πολλὰ σώμαϊα τῶν χεχοιμημένων ἁγίων ἠγέρθη καὶ ἐξελθόντες ἐκ
.. 3 “ ἴς.. 3 οὐ
τῶν μνημείων, μετὸ τὴν ἔγερσιν αὐτῷ, εἰσηλθον εἰς τὴν αἁγίαν πόλιν, καὶ
ἐνεφανίσθησαν πολλοίς.
Ὅ δὲ τ / Ν ε 3 » δα ρ. ἂν ἘΝ ον ἰδό δ.
ὲ ἑκατόνταρχος καὶ οἱ μετ᾽ αὐτϑ, τηρᾶντες τὸν Ἴησϑν, ἰδόντες τον
σεισμὸν καὶ τὰ γενόμενα, ἐφοξήθησαν σφόδρα, λέγο]ες ᾿Αληθως Θεξ
ὑιὸς ἦν ὅτος.
ἘΣ ρ» ρ᾽ "»“ ᾽
Ησαν δὲ ἐκεῖ γυναῖχες πολλαὶ ἀπὸ μακρόθεν ϑεωρᾶσαι, αἵτινες ἦχο-
ρ "“ 1 1 »"» .. [ολ »
λέθησαν τῷ Ἰησᾶ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, διαχονᾶσαι αὐτῷ" ἐν αἷς ἣν Μαρία
΄ "»Ἄ-Ἴ ο»“, Ὡς ΄ κι
ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ Μαρία ἡ τῇ Ἰακώδα καὶ Ἰωσῆ μήτηρ, καὶ ἡ μήτηρ τῶν
εοω ΄
ὑμῶν Ζεξεδαίε. ,
ΡΡ η. »
ΟΨΙΑΣ δὲ γενομένης, ἦλθεν ἄνθρωπος πλέσιος ἀπὸ ᾿Αριμαβαίας, τᾶ-
γομα Ἰωσὴφ, ὃς καὶ αὐτὸς ἐμαβήτευσε τῷ ᾿Ιησϑ᾽ Οὗτος προσελθὼν τῷ Πι-
λάτῳ, ἠτήσα]ο τὸ σωµα τῷ Ἰησᾶ. Τότε ὁ Πιλάτος ἐχέλευσεν ἀποδοθῆναι
τὸ σωµα. Καὶ λαδὼν τὸ σῶμα ὁ Ἰωσὴφ, ἐνετύλιζεν αὐτὸ σινδόνι καθαρᾷ"
χαὶ ἔθηκεν αὐτὸ ἐν τῷ χαινῷ αὑτᾶ μνημείῳ, ὃ ἐλατόμησεν ἐν τῇ πέτρα’
Ν ͵ -. σ " “ [ο "“
ἡ προσχυλίσας λίθον μέγαν τῇ ϑύρᾳ τᾶ μνημείο, ἀπῆλθεν. Ἣν δὲ ἐκεῖ
24 ο, η ΄ "“
Μαρίᾳ ἡ Μαγδαληνὴ, κα ἡ ἄλλη Μαρία, καθήμεναι ἀπέναν): τᾶ τάφε.

ΤΠι

όο

65
63

ΤΟ Κα ἙΑ κα τα πο νΝ αρ. ΧΧνΙ,

ΤΗι δὲ ἐπαύριον, ἥτις ἐςὶ μέ]ὰ τὴν παρασχευὴν, συνήχθησαν οἱ 'Αρ-
χιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι ππρὸς Πιλάτον, λέγο]ες' Κύριε, ἐμνήσθημεν ὅτι

μὰ -" 3, . γι
61 ἐκεῖνος ὃ πλάνος εἶπεν, ἔτι ζων" Μέὰ τρεῖς ἡμέρας ἐγείρομαι. Κέλευσον

6ς
66

ΧΧΥΠΤΠΙ.

ὃν ἀσφαλισθηναι τὸν τάφον ἕως τῆς τρίτης ἡμέρας" μήπο]ε ἐλθόντες οἱ µα-
βη]αὶ αὐτῷ νυχτὸς, χλέψωσιν αὐτὸν, καὶ εἴπωσι τῷ λαῷ" ᾿Ηγέρθη ἀπὸ τῶν
πα, Ἂ ὧν ε 2 7 ος ΄ ο / 37 Ν ΕῚ "“ ε
νεχρῶν' καὶ ἔσαι ἡ ἐσχάτη “πλάνη χείρων τῆς πρώτης. Ἔφη δὲ αὐτοῖς ὃ
3 / 3
Πιλάτος" Ἔχε]ε κεςωδίαν’ ὑπάγε]ε, ἀσφαλίσασθε ὡς οἴδα]ε. Οἱ δὲ πορευ-
΄ ΄ ..
θέ]ες, ἠσφαλίσαί]ο τὸν τάφον, σφραγίσα»]ες τὸν λίθον, με]ὰ τῆς κεσωδίας.-
ΟΨΕ δὲ σαθξάτων, τῇ ἐπιφωσχέση εἰς μίαν σαξξάτων, ἦλθε Μαρία.
ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ ἡ ἄλλη Μαρία, ϑεωρῆσαι τὸν τάφον. Καὶ ἰδὲ, σεισμὸς
ΟΣ Εν ΒΗ κ γ Ν 5 5 μ, Ν 2
ἐγένέ]ο μέγας" ἄγ[ελος γὰρ Κυρία κα]αδας ἐξ ἐρανᾶ, ππροσελθὼν ἄπε-
4 3 Ὡ“ [ο] [ο ΄
χύλισε τὸν λίθον ἀπὸ τῆς ϑύρας, καὶ ἐκάθητο ἐπάνω αὐτῇ. Ἣν δὲ ἡ ἰδέα.
91 το) δ 3 ἊΝ Ν κ ισα Ν ε Ν / 3 Ν ΑΝ πο /
αὐτῷ ὡς ἀςραπὴ, καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτὰ λευκὸν ὡσεὶ χιών. ᾿Απὸ δὲ τ φόδα
διε ο ἡ. ἘΠῚ ε ο μμ, ε κ {5 Ν Ν εν,
αὐτῷ ἐσείσθησαν οἱ τηφδντες, 1) ἐγένογ)ο ὡσεὶ νεκροί. ᾿Αποχριβεὶς δὲ ὁ ἄγ-
[ελορ εἶπε ταῖς γυναιξί: Μὴ φοξεῖσθε ὑμεῖς' οἶδα γὰρ ὅτι Ἰησἒν τὸν ἐσ-
24 ο) 3 » πα. 2 / Ἂς δῷ ο »"Ἥ 32»
ταυρωμένον ζητεῖτε. Οὐκ ἕςιν ὧδε" ἠγέρθη γὰρ, καθὼς εἶπε. δεῦτε, ἴδετε
Ν / ο » ε ΄ Ν τ . 2 “
τον τόπον ὁπ8 ΕΚείτο ὁ Κύριος. Καὶ ταχὺ πορευθεῖσαι; εἶπα]ε τοῖς μα-
” ταν. 3 0 2 ΄ ϑων Ὡ“ ο Ἀν νι, ΄ Ἐξ υἱρὸ 5 δ
θηταῖς αὐτᾶ, ὁτι ἡγέφθη ἀπὸ τῶν γεχρῶν, κ᾽ ἰδῶ) προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν
Γαλιλαίαν" ἐχεῖ αὐτὸν ὄψεσθε" Ἰδὲ, εἶπον ὑμῖν. Καὶ ἐξελθβσαι ταχὺ
.»“ ο 27 ρ. ρ
ἀπὸ τῷ μνημεία μα φόξδ καὶ χαρᾶς μεγάλης, ἔδραμον απα[γεῖλαι. τοῖς
μαθηταῖς αὐτῇ. Ὡς δὲ ἐπορεύοντο ἀπα[γεῖλαι τοῖς μαθη]αῖς αὐτῷ, καὶ ἰδὲ,
ὃ Ἰησᾶς ἀπήντησεν αὐταῖς, λέγων" Χαίρεϊε. Αἱ δὲ προσελθᾶσαι, ἐχρά--
» - Ν “ Ν ΄ ος ΄ / σα) ε
τήσαν αὐτῷ τὲς πόδας, κα τροσεχύνησαν αὐτῷ. Τότε λέγει αὐταῖς ὁ
Ἰησᾶς" Μὴ φοξεῖσθε" ὑπάγετε, ἀπα[γείλα]ε τοῖς ἀδελφοῖς μὲ; ἵνα απέλ--
΄ ο) 3
θωσιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, κἀκεῖ µε ὄψο]αι.
τ “ ΄ ρ
Πορευομένων δὲ αὐτῶν, ἰδὲ, τινὲς τῆς καςωδιας ἐλθόντες εἰς τὴν “πόλιν,
αλά ρα 2 ο σι Ν / Ἂς , τ
ἀπήγίειλαν τοῖς ᾿Αρχιερεῦσιν ἀπαῦα τὰ γενόμενα. Και συναχθέντες με]ὰ
" ΄ ΔῚΣ ΄ 2 / 3 δ -
τῶν Πρεσξυτέρων, συμδελιόν τε λαξόντες, ἀργύρια. ἱχαγὰ ἔδωκαν τοῖς
«ρα”

(αρ. κκν. ΕΥ ΑΤΕΙ Λ ΤΟ Ν. 6τ

18,

14
Το

τό

17
18

πο

1,39

5,9

σρατιὠταίς, λέγο]ες" Εἰπα]ε, ὅτι οἱ μαβηϊαὶ αὐτῷ νυχτὸς ἐλθόντες, ἐ

.. 5 η
2} Λη:

λεψαν αὐτὸν, ἡμῶν χοιμωμένων. Καὶ ἐδν ἀκεσθη τῶτο ἐπὶ τῷ ἡγεμόνος,

ε " ΄ δν Ἂν -ὡ δ "“ 3 ΄ { ες κἈ 3. πιο
ἡμεῖς τείσθμεν αὐτὸν, καὶ ὑμᾶς ὠμερίμνϑς ποιήσομεν. Οἱ δὲ, λαξόντε
τὰ κ, ἐποίησαν ὡς ἐδιδάχθησαν. καὶ διεφημίσϑη ὁ λόγος ὅτος παρὰ
᾿Ιβδαίοις μέχρι τῆς σήμερον. ;
ο 2 3 5 νο» “-
Οἱ δὲ ἔνδεχα μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, εἰς το ὁρος ὃ
ἐτάξά]ο αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησϑς. Καὶ ἰδόντες αὐτὸν, πτροσεχύνησαν αὐτῷ" οἱ δὲ ἐδί-
ςασαν. Καὶ προσελθὼν ὁ Ἰησᾶς, ἐλάλησεν αὐτοῖς, λέγων" ᾿Εδόθη Ἢ σᾶ-
9 ΄ 5 5 "“ αν ο -- Ἀ
σα ἐξεσία ἐν Βρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς. Πορευϑέντες [ῶν] μαθητεύσοϊε πάντα τὰ
΄ 5, ρ ες -- ω ε νι
Έθνη, βαπ]ίζοντες αὐτὸς εἰς τὸ ὄνομα τῷ ον αὶ τὸ Ὑμβη ἡ τῷ ἀγίξ
μας διδάσκον]ες αὐτὲς αν πάν]α ὅσα ἐνέειλάμην ὑ ὑμῖν" κ ϱ 98, ἐγὼ
μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας, ἕως τῆς συντελείας τῇ αἰῶνος. ᾽Αμήν.

ΘΑ ΑΝ Ρ ΕΘΝ ἘΠ ΑΥΓΕ ΝΕ ΔΗΙΝΘΕΝ:

[1 ΄ »“." [ω] .] »Ἅ [1
ΡΧΗ τῇ εὐαγ[ελί Ἴησξ Χριςξ, ὑι τ Θεᾶ, (ὡς γέγραπ]αι ἐν
ον 3 2 3 η. ,
τοῖς προφήταις" ᾿Ιδὲ, ἐγὼ ἀποςέλλω τὸν ἀγίελόν μὲ πρὸ πτροσώπε
ἃ “ Ζ΄Ζ ἐς εν 5 7΄ ὡς τὸ 5 ο
σᾶ; ὃς κα]ασχευάσει τὴν ὁδόν σὲ ἔμπροσθέν σε. Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ
ρα ος ΄ ΝΕ ε ἈΝ ΄ 3 ΄ ο) κ η δα
ἐρήμῳ" Ετοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρία, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίδες αὐτδ.)
» ΄ ο /
Εγένετο Ἰωάννης, βαπ]ίζων ἐν τῇ ἐρήμω, Ὦ κηρύσσων βάτ]ισμα µε-

΄ 5 3 ε ια) “ ΄ Ν ελ τς "“ ελ. Ν-.

τοαγοιᾶς εἰς αφεσιν αμαρτίῶν. Καὶ ΕΚΕΠΟΡΕΥΕΤΟ ἜΘ αυτον σασα ἢ 189406
΄ Ν ς 2 " «

χώρα, Ὁ οἱ ἱεροσολυμίται ΄ αν πάντες ἐν τῷ Ἰορδάγη ὦ Ὅτοτα-

ο δι..9 » ὡρὸ 2 ΄ δὲ δι
μῷ ὑπ᾽ αὐτῶ, ων τὰς ἁμαρτίας αὑτῶν. Ἦν δὲ Ἰωάννης ἐνδε-
΄ ΄ ΄ ν ο ἘΔ κ δ
δυμένος τρίχας καμήλα, καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὗτε', καὶ ἐσ-
΄ ΄ 3, Ὁ
βίων ἀχρίδας καὶ μέλι ἄγριον. Καὶ ἐκήρυσσε, λέγων" Ἔρχεται ὁ ἰσχυρότε-
7 τῇ 5γὴ δ. 3 πε ἊΝ / ο) ἌΝ "6 ΄ ον ε
ρός μδ ὀπίσω µε, ὃ ἐκ εἰμὶ ἱκανὸς χύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα των ὑποδημα-
των αὐτᾶ. ᾿Εγὼ μὲν ἐδάπ]ισα ὑμᾶς ἐν ὕδα]" αὐτὸς δὲ βατ]ίσει ὑμᾶς ἐν
Β Πνεύ--

20΄

21
22,

το κα ΤΑ ΜΓ ΑΡΟΙΚΚ ΟΝ - (8Ρ. 1.

γ 5 χ κ. " »“Ἵῖ
Πνεύμα]ι ἁγίῳ. Καὶ ἐγένέ]ο ἐν ἐχείναις ταῖς ἡμέραις, ἦλθεν ἸἼησες ἀπὸ
Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἐδαπ]ίσθη ὑπὸ ᾿Ιωάγνε εἰς τὸν Ἰορδάνην. Καὶ

2Λ΄ 2 Ζ 3 ” Ὁ 5" γ᾿
εὐθέως ἀγαξχίνων ἀπὸ τῇ ὑδοῆος, εἶδε σχιζομένες τὸς ἐρανἒς, καὶ τὸ Πνεῦμα
δι ον “ . ΡΕ] δ... ἢ κ Νο. 2 ΡΝ α 5 " Ν
ωσει σσεριςερᾶν» χαταΐξαῖνον ἐπ᾿ αὐτόν. Καὶ φωνη ἐγενέ]ο εκ των Σροανων) Συ
ο 6 Εν η ε 5 ἂν 9 - 9, / Ν ΡΥ, Ὁ Ἀν ρἍ. κ 3
εἰ ὃ ὑιός μ ὁ ἀγαπητὸς, ἐν ᾧ εὐδόκησα. Καὶ εὐθὺς τὸ Πγεῦμα αὐτὸν ἐκ-
ν τ 3.5 ᾿ .. - -- δι δ
δάλλει εἰς τὴν ἔρημον. Καὶ ἣν ἐχεῖ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἡμέρας τεσσαράκοντα, Ὅει-
Ὃ λα ΑΝ ΛΥΞ ΘΙ τὸ λατ Σ τῶν ϑηρίωγ" καὶ οἱ ἀν διηχό ἌΣ ΤΩΝ
σα ζόμενος ὑπὸ τῇ Σατανᾶ" καὶ ἣν μετὰ τῶν ϑηρίων" καὶ οἱ ἄγ[ελοι διηκόγεν αὐτῳ.
δὲ ΄ - οο -
Μετὰ δὲ τὸ ππαραδοθῆναι τὸν ᾿Ιωάννην, ἦλθεν ὁ Ἰησᾶς εἰς τὴν Ταλι--
4 - ΄ " ρα
λαίαν, κηρύᾶσων τὸ εὐαϊγέλιον τῆς βασιλείας τε Θεᾷ: καὶ λέγων Ὅτι
πεπλήρώ]αι ὃ καιρὸς, καὶ ἤγ[ιχεν ἡ βασιλεία τῇ ΘεΒ' µετανοεῖτε, καὶ σι-
: 5 ο. /
ςεύετε ἐν τῷ εὐα[γελίῳ,
- ΄ [ο] τ 5" ͵7ὔ .
Περιπατων δὲ παρὰ τὴν νάλασσαν τῆς Γαλιλαίας, εἶδε Σίμωνα καὶ ᾿Αν-
3 Ἂν ο, κε ἴω - η ο]
δρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτᾶ, τῷ Σίμωνος, βάλλοντας ἀμφίθλησρον ἐν τῇ να-
.. ς - Ὡ" " ς πει ο) το
λάσση" (ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς") Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ο ησᾶς' Δεῦτε ὀπίσω μὲν
ε ” Λε 3 2 7.
καὶ ποιήσω ὑμᾶς γενέσθαι ἁλιεῖς ἀνθρώπων. Καὶ εὐθέως ἀφέντες τὰ δίῆυα
ΓΝ 5 5 "»“᾿ 2 ρα ΄ [ο
αὐτῶν, ἠκολόθησαν αὐτῷ. Καὶ προξὰς ἐκεῖθεν ὀλίγον, εἶδεν ᾿Ιάχωξον τὸν
.“ ΕΣ σα Ἁ κ ΄ " ΄
τῷ Ζεξεδαίε, καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτᾶ, καὶ αὐτὲς ἐν τῷ πλοίῳ χα]αρ-
΄ Ἢ » ΄ Η
τίζο]ας τὸ δίῆνα. Καὶ εὐθέως ἐκάλεσεν αὐτές' καὶ ἀφέν]ες τὸν πατέρα
ε . 2 "“ ἘΖ Ν ἴω - τι ο) 3] βίον
αὑτῶν Ζεβεδαῖον ἐν τῷ πσλοίῳ μετὰ τῶν μισθωτῶν, ἀπῆλθον ὀπίσω αὐτᾶ.
Καὶ εἰσπορεύονται. εἰς Καπερναόμ' ᾿ς εὐθέως τοῖς σάξξασιν εἰσελθὼν εἰς
τὴν συνα]ωγὴν, ἐδίδασκε. Καὶ ἐξεπλήσσο]ο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτᾶ" ἦν γὰρ

/ 3 3 3 ε το ο ο. ρ
διδάσχων αὐτὸς ὡς ἐξεσίαν ἔχων, καὶ ἐχ ὡς οἱ Τραμμα]εῖς Καὶ ἦν ἐν τῇ

54. συναγωγῇ αὐτῶν ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ, ἢ ἀγέχραξε, λέγων"

25
26

3 ε - " ΄ ο. 3 "4 ο. 5" ͵΄
Ἔα, τί ἡμῖν καὶ σοὶ, ᾿Ἰησδ Ναζαρηνέ 5 ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς: οἶδά σε τίς
Γὰ ο κι ""Ἄ 5 ΄ ο, ἣν ε ω] Ζ
εἶ, ὃ ἅγιος τῇ Θεβ. Καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησᾶς, λέγων" Φιμώθητι,
καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτῇ. Καὶ σπαράξαν αὐτὸν τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον». "ἢ
δ “ 3 κω - 3 / ο
χράξαν φωνῇ µεγάλη, ἐξῆλθεν ἐξ αὐτῷ. Καὶ ἐθαμβήθησαν πάντες, ὡςε
-“ Ν ε δ / Ἢ ἌΧ δὰ " 4: διὸ ος κ ο
συζητεῖν πρὸς αὑτὸς, λέγοτας' Τί ἐςι τᾶτο 5 τίς ἢ οἰδαχῇ ἡ καιγὴ αὖ-

τη,

Παρ. |, | ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ. 63

ή ᾿ ἐξεσίαν καὶ τοὶ ΄μασι τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει; καὶ ὑπα-
τη» ὅτι χατ᾿ ἐξεσίαν καὶ τοῖς πνεύμασι τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει;
. ὢ ᾿ "»“ 3Α λ 5 Ν / ο.
28 χέεσιν αὐτῷ; Εξηλθε δὲ ἡ ἆλοὴ αὐτᾶ εὐθὺς εἰς ὅλην τὴν περίχωρον τῆς
᾿ς Γαλιλαίας.
2 Ν 3Λ7 9 ρ ρ» 3 βό - β 5 ΑΝ ν 9. 4 ΄
9 Και εὐθέως, εχ τῆς συναγωγῆς ἐξελ ΟΥτεζ Ἥλῦον εἰς την οιαιαν Σμω-
2 ΄
30 γος καὶ ᾿Ανδρέε μετὰ Ἰακώξα καὶ Ἰωάννα. Ἢ δὲ πενθερὰ Σίμωνος κατέχε]ο
΄ ΝΗ ΙΑ ΄ 5. κα Ν 2 - Ν ; ἠὲ »
31 συρεσσδσα᾽ Ἡ εὐθέως λέγεσι) αὐτω περι αὐτης. Και πτρσσελθων ηγειρεν
αὐτὴν, κρατήσας τῆς χειρὸς αὐτῆς καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ ππυρετὸς εὐθέως" ὁ
ἌΣ ΕΣ ο 3 ο] 3
22 διηκόνει αὐτοῖς. Ὀψίας δὲ γενομένης, ὅτε ἔδυ ὁ ἥλιος, ἔφερον πρὸς αὐ-
33 τὸν πάντας τὰς χαχὼς ἔχοντας, καὶ τς δχιμονιζομένες. Καὶ ἡ πόλις ὅλη
ἐπισυνηγμένη ἦν πρὸς τὴν ϑύραν. Καὶ ἐθεράπευσε πολλὲς χακῶς ἔχογ]ας
γ Ῥ χ
/ Ν 2 .
σοικίλαις νόσοις καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέξαλε, καὶ ἐκ ἤφιε λαλεῖν τῷ αι"
μόνια ὅτι ἤδεισαν ἀὐτόν.
25 Καὶ σρωὶ ἔγγυχον λίαν ἀναςὰς ἐξῆλθε, καὶ ἀπῆλθεν εἰς ἤρημον τόπον,
" “ “ 3 ε 5 ᾿ ο Φ
36,37 κάχεῖ «σροσηύχειο. Καὶ κα]εδίωξαν αὐτὸν ὃ Σίμων καὶ οἱ μετ᾽ αὐτῇ, Καὶ
δ᾽ ΡΝ ας ια ο. ο ΄ ρῶν ΑΚ Ν ΄ 2 "
48 ευρόντες αὐτὸν, λεγδσιν αυτῳ' Ότι πάντες ζητὲσί σε. Καὶ λέγει αύτοις'
2 5 ὍΣ Ὁ ΄ ΄ - πρι 7 5 .. Ακ 5
Άγωμεν εἰς τὰς ἐχομένας χωμοπόλεις, ἵνα κἀκεῖ κηρύξω" εἰς τΏτο γὰρ ἐξε-
5. / 3 κ᾿ .. . υ
309 λήλυθα. Καὶ ἦν κηρύσσων ἐν ταῖς συνα[ωγαῖϊς αὐτῶν, εἰς ὅλην τὴν Γαλι-
λαίαν, αὶ τὰ δαιμόνια ἐχξάλλων.
νο Ἂς ΝΑ, κ ἐ ο ον Ν . 5
:-40. Κ,αιέερχεται προς αὐτὸν λεπρος, πσαραχαλων αντον» γουπετων αὖ-
εν. ς 3 ΄ »Ἄ
41 τὸν, καὶ λέγων αὐτῷ" Ὅτι, ἐὰν νέλης, δύνασαί µε καθαρίσαι. “Ὁ δὲ ᾿Ἰησᾶς
3 ΄ ρ. ῶ "“ 72 ρ.
σπλα[χνισθεὶς, ἐκ]είνας τὴν χεῖρα, ἥψατο αὐτᾶβ, καὶ λέγει αὐτῷ" Θέλω,
45 καθαρίσθητι. Καὶ εἰπόντος αὐτῷ, εὐθέως ἀπῆλθεν απ᾿ αὐτῷ ἡ λέπρα, καὶ
/ ἌΝ 9 ] -- 2ο)
49.4 ἐχαθαρίσθη. Καὶ ἐμεριμησάμενος αὐτῷ, εὐθέως ἐξέβαλεν αὐτόν Καὶ λέ-
ο. ᾳ 37) 5 " ρε “,
γει αὐτῷ" “Ὅρα μηδενὶ μηδὲν εἴπης' ἀλλ᾽ ὕπαγε, σεαυτὸν δεῖξον τῷ ἱερεῖ,
Ν Ζ να ο. ἣν ΄ [τῳ " 3 Ἢ
ὃὶ πτροσένε[χε «περὶ τ καθαρισμᾶ σε ἃ προσέταξε Μωσῆς, εἰς μαρτύριον
46 αὐτοῖς. Ὃ δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο χηρύσσειν πολλὰ» κα διαφημίζειν τὸν λόγον,
νά 2 “ , 5 --
ὥςε μηκέτι αὐτὸν δύνασθαι φαινερῶς εἰς “πόλιν εἰσελθεῖν" αἰλλ᾽ ἔξω. ἐν ἐρή-
{ ρὴ 3/ Ν /
µοις τόποις ἦν, καὶ ἤρχοι]ο πτρὺς αὐτὸν πα Ἰαχέθεν.

Κα

ωο

το

11
12

13
14

τό

το ΑΥΤΆ ΤΑ ΡΝ Οσάρ. 11.
Καὶ πάλιν εἰσῆλθεν εἰς Καπερναδμ δὲ ἡμερῶν' τ ἠκέσθη ὅτι εἰς οἶκόν
ἐσι χαὶ εὐθέως συνήχθησαν πολλοί" ὥςε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς

νο
τὴν ν

τὴ ΒΥ: ΝΡ ͵΄ 3 . κ ΄ Ἂ ν᾿ ΝΕ ΞΖ, Η
ὑραν" καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγω" Καὶ ἔρχο]αι πρὸς αὐτὸν, σα-
ἘΝ τ᾿ τ δ΄. Ὁ’ ἕως / ο Ν ΄
ραλύ]ικὸν φέροντες, αἰρόμενον ὑπὸ τεσσάρων. Καὶ μὴ δυνάμενοι πσροσεΓ-
΄ ΟΜΝ κ σα 9.’ 3 τς Ν { Ὡ αν ἧς ἡ 26 /ς-
φισαι αυτω δὰ τον ΟΧχ λον» απεςεγασαν Τὴν ςεγὴν οπἃ ἢγ" απ ἐξορύξου]ες
- Ὁκ2 Ἀεπιοὶ Ὁ ᾽ --
χαλῶσι τὸν χράξξα])ον, ἐφ᾽ ᾧ ὃ παραλύ]μος κατέκεῃο. ᾿Ιδὼν δὲ ὁ Ἰησἒς .
δι ΐ ᾿ " " ἣν Ἂν 4 ; 50 Ζ δ. αι ΄ ε νε
την σις ἁαντων» λέγει τῷ ππαραλυτιχῷ Ἴ Ξε χνον) ἀφέξων]αΐ σοι αἱ ἀμᾶφ--
΄ ωπν [ή Ἂ Ὕ Ζ 2 ο. ζ Ν “ἷ
τίαι ση. "σαν δὲ τινες τῶν 1 ραμματέων εχει χαθήμενοι Φ διαλογιζό-
.» ΄ ἰδ τς Ἷ ἐλ -- ο ρ.
μένοι ἐν ταῖς καρδίαις αὑτῶν' Τί ὅτος ὅτω λαλεῖ βλασφημίας; τίς δύνα-
ΜῈ ΤΕΣ Ἐξ 7 3 ντ 5 ΝΑ Ν γγῚ7 5 κ ε 2 “ ἋΣ
ται ἀφιέναι ἀμαρτιαᾶςγ εἰ μὴ εἰς ὁ Θεός ; Καὶ εὐθέως ἐπιγνδς ο Ἴησες τῷ
ων Ψ οφ Ν μά ο) ὯΝ ” ρ.
πνεύματι αὑτϑ, ὅτι ὅτως αὐτοὶ διαλογίζο]αι ἐν ἑαυτοῖς, εἶπεν αὐτοῖς"
ο) / 3 - ΄ », ͵7
Τί ταῦτα διαλογίζεσθε ἐν ταῖς χαρδίαις ὑμῶν» Τί ἐςιν εὐχοπώτερον, εἰ-
τε . οχ “9 ᾿ΑΦέ ί ε ε ΚΑ ον μὴ ἵν. Ἔ “
πεῖν τῷ πιαραλυτιχῷ" ᾿Αφέωνταί σε αἱ ἁμαρτίαι" ἢ εἰπεῖν" Ἔγειραι, καὶ
" Ό. ὃν ω 2
ἄρόν σε τὸν κράξρα]ον, καὶ περιπάτει; “να δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξεσίαν Ἔχει ὁ
εν ”. » ͵7 2 2. 2 ον "“" "“ ε Ἂ Η ᾽ Γη πο
Όιος τᾶ ἀνθρώπεα αφιεναι επι της γης ἁμαρτίας (λέγει τῷ σαραλυτιῷ))
5 Ψ ” ντο. ΤΗΝ ΄ ΄ Ν, ὦ 3 ἘΝ " /
Σοὶ λέγω, ἔγειραι κα ἄρον τὸν κράξξατόν σεν καὶ ὑπα[ε εἰς τὸν οἶχόν σε.
3 Ν / 5: /
Καὶ ἠγέρθη εὐθέως, ἃ ἄρας τὸν χράθξατον ἐξηλθεν ἐναντίον πάντων"
΄ ἵν
ὥὦςε ἐξίςασθαι πάντας, καὶ δοξάζειν τὸν Θεὸν, λέγοντας" Ὅτι ἐδέποτε
5 3/.
ὅτως εἴδομεν.
"“ ΄ »"»" »Ά 3)
Καὶ ἐξῆλθε πάλιν παρὰ τὴν θάλασσαν" καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἤρχεϊο πρὸς
αὐτὸν, καὶ ἐδίδασχεν αὐτός. Καὶ παράγων εἶδε Λευὶν τὸν τὸ ᾿Αλφαίϑ,
κ » - 3
καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον’ 3} λέγει αὐτῷ" ᾿Ακολέθει μοι" ἀναςὰς ἠκο-
/ 3 σι κ λος ΖΦ 3 “ .. 5᾽ εἷς 3 ο κό 2 μρα
λάθησεν αὐτῷ. Καὶ ἐγένε]ο ἐν τῷ κατακεῖσθαι αὐτὸν ἐν τῇ οἰκία αὐτᾶ,
αὶ ππολλοὶ τελώγαι καὶ ἁμαρτωλοὶ συνονέχεµ]ο τῷ Ἴησει καὶ τοῖς μαθηταῖς
αὐτῇ, (ἦσαν γὰρ πολλοὶ) τ ἠκολέθησοω αὐτῷ. Καὶ οἱ Τραμμα]εῖς καὶ οἱ
"“ δαν 2 ΄ “ ὩΣ σα .. ”
Φαρισαῖοι ἰδόντες αὐτὸν ἐσθίοντα μετὰ τῶν τελωνων καὶ ἀμαῤ)ωλῶν, Ελείον
Λο Ὁ 5 τρὲ ο κ ζωή [οὐ Ἄ ας Ἴ γι 5 ΄ Ν ΄
τοῖς μαθηταῖς αὐτϑ" Τί ὅτι μέ]ὰ τῶν τελωνῶν ᾧ ἁμαρτωλῶν Ἐσθίει καὶ πί-
ΟΝ ΞΛΥᾺΣ Ἐν ο ΄ 2 ες 3 7] » ε 2 /
γε» Καὶ ἀχάσας ο ἴησἒο λέγει αὐτοῖς) Ου χρείαν ἐχδσιν οἱ ἰσχύ-
οὓ]ες

αρ. 1, ΤΑ τς ΕΛΊΙΟ-Ν. 5

οἷ]ες { ἰχτρᾶ, ολλ’ οἱ κακῶς ἔχογ]ες. ἐκ ἦλθον χαλέσαι δικαίες, ἀλλὰ ἅμαρ-
τωλὲς, εἰς ο λώνωκ ν. Καὶ ἧσαν οἱ μαθηταὶ Ἰωάννε κα οἱ τῶν Φαρισαίων
/ ΄ Ν { ο / ε κ.α ΄ Ν ε
νηςσεύο]ες } ἔρχοί]αι αὶ λέγδσιν αὐτῳ' Διατί οἱ μαϑη]αὶ Ιωάννα κα οἱ
τᾷ π᾿-ὠ ΄ ᾽ Ψ ἣς Ὧν» 3
τῶν Φαρισαίων νηςεύεσω, οἱ δὲ σοὶ μαθή]αὶ ἐὶ νηςεύεσε; Καὶ εἶπεν αὖ-
- "»“, ΄ " "», Ὁ ΄ » Σ
τοῖς ὃ Ἰησῦς" Μὴ δύναν]αι οἱ ὑιοὶ τῇ γυμφῶνος, ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ αὐ-

"“" 7 , ο ΄ 5. ε - 27 Ν ΄ » δύ
των ες Υηςεύειν» ὅσον χρόνον μεθ ἑαυτῶν ἔχασι τον γυμφίον, ἃ ὀύναν-

3 κ / 6 5 - .». - 7
50 Ίαι νηςεύειν. ᾿Ελεύσού]αι δὲ ἡμέρᾶι ὅταν ἅπαρθῃ ἐπ᾽ αὐτῶν ὃ νυμφίος, αὶ

τότε νηςεύσεσιν ἐν ἐχείναις ταῖς ἡμέραις. Καὶ ὀδεὶ εἰς ο μι ἀγ-
νάφε ἐπιῤῥάπ]ει ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ' εἰ δὲ μὴ, αἴρει τὸ πλήρωμα αὐτε τὸ

Ν "“ "“ Ν " ΄ ΖΦ:

Χαιμον τῷ σαλαιξ; Ὁ χειρον σχίσμα γίνεϊαι. Καὶ ἐδεὶς βάλλει οὗ οἶνον νέο
ια 2 ν μα ον κ ἐ 7 ο η. εν Ν ον νε 2
εἰς ἀσχἒς τοαλοιάς" εἰ δὲ μὴ, ῥήσσει δ᾽ οἶνος ὁ νέος τὸς ἄσχᾶς, Ὁ) ὃ οἶνος
3 -- ν ε ΕῚ κ» 3 -- 2 Ν .. Ζ 3 » κ ον ΄
εκχειτα!, Ὁ οἱ Φσχοι ἀπολϑυ)αι" ἄλλα οἶνον γξον εἰς ἀσχδς χαινδς βλητέον.
“ 24 ΄ 53... α,..2 . 7 ΜΉΝ, ἡ τα ΄
Καὶ ἐγένετο πτιαραπορεύεσθαι αὐτὸν ἐν τοῖς σάξξασι διὰ τῶν σπορίμων,
ἘΞ Ν ΤῊ» Ν
ἡ ἤρξαῆο οἱ μαθηγαὶ αὐτᾶ ὁδὸν ποιεῖν τίλλο]ες τὲς ςάχυας. Καὶ οἱ Φα-
3 προ ΑΚ ᾽ν; . 7 - 6] ο λος Ἂ Ἂ “ὡς
ρισαῖοι ἔλεγον αὐτῷ" Ἴδε, τί ποιξσιν ἐν τοῖς σάξξασιν, ὃ ἐκ ἔξεςι; Καὶ

Ν 4 -“ ΄ ΄ ὮΝ Ψ ΄ὔ΄
αὐτὸς ἔλεγεν αὐτοῖς" Οὐδέπῆε ἀνέγνώ]ε τί ἐποίησε Δαξὶδι, ὅτε χρείαν
3) Ἀ ῃ / ᾖ » ΔΑ Ν ε 9 » ” " 3. ἢ 5 Ν " "
ἔσχεν καὶ ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ᾽ αὐτϑ ; Πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶχον τῷ

οι 5 ΄ -- 3” .. 4 3 τ'
Θεβ ἐπὶ ᾿Αξιάθαο τᾶ ἀρχιερέως, κα τὲς ἄρτες τῆς προθέσεως ἐφα[εν, ἓς
» 4 - 5 ον " ς - Ν ΤΡ κ ου ἃς εσας Ν
81 ἔξεσι φαγειν εἰ µη τοις ἱερευσί "ἢ ἔδωκε αι τοίς σὺν αυτῷῳ ἃσε» Και
27, -- ; 5 »» κ
ἔλε[εν αὐτοῖς Τὸ σαξξα)ον δια τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο, ὄχ ὁ ἄνθρωπος δια

Ν {9 ο ᾿ς 2 ο ας ος α ΕἼ ΄ ΔΝ .. ΄
τὸ σάξξα)ον. Ωςε ΜΗ ἐςιν ὃ ὑιὸς τ ἀνθρώπε κα τῷ σαξξάτε.

ΚΑΙ εἰσῆλθε πάλιν εἰς τὴν συναγωγή’ ὦ ἦν ἐχεῖ μμ ἐξηραμμέ-
γην ἔχων τὴν χεῖρα. καὶ ος) αὐτὸν εἰ τοῖς σάθρασι νεραπεύσει
αὐτὸν, ἵνα καἸηγορήσωσιν αὐτῷ. Καὶ λέγει τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἐξηραμμένην
ἔχοήι τὴν χεῖρα" Ἔφειραι εἰς τὸ μέσον. Καὶ λέγει αὐτοῖς' Ἔξεςι τοῖς
σάξξασιν ἀγαθοποιῆσαι, ἢ κακοποιῆσαι ; Ψυχὴν σῶσαι, ἢ ἀπολ]εῖναι: Οἱ
δὲ 3 ΄ Ν ΄ σης 9.2 - ΄ “ας
ε ἐσιώπων. Και περιξλειψάμενος αυτες μετ οὔγης, συλλυπ8µενος επι
τῇ πωρώσει τῆς χαρδίας αὐτῶν, λέγει τῷ ἀνθρώπῳ" εινον τὴν μα σε’

σε.

66
6

16,17

53
24

το ΚΟ ΑΙΤΙΑ ΜΆΡΚΟΝ δρυΐ

ν κ᾿ ἢ

αὶ ἐξέτεινε, καὶ ἀποχα]εςάθη ἡ χεὶρ αὐτῇ ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη. Καὶ ἐξελθόγες

ε ω )0έ Ν ο. ς ἃ ων ωμά 3 ο 3 211 ὃν

οἱ Φαρισαῖοι, εὐθέως μέϊα τῶν Ἡ ρωδιανῶν συμξάλιον ἐποίαν κατ αὐτῶ,

ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσι.

ΚΑΙ ὁ Ἰησξς ἀνεχώρησε μέϊα τῶν μαθητῶν αὑτξᾷ πρὸς τὴν οά-

᾿ς ἈΝ ον δι ΤᾺΣ .- η 3 / 2 “8 Ἂς ο. ἃς

λασσαν᾽ Ἡ πολυ πλήθος απο τής 1 αλιλαίας ἠκολάβησαν ούτω» κ απο
ρ. 2 Ζ΄ ἣν 2 ἌΡ ΚΣ ΄ Ἂς κ "“ 3 Ν ΄ κ ώ

τής [δαίας» χαι πὸ Ἱεροσολύμων, Ὁ ἄπο τῆς οδμαιὰςγ. ἢ περᾶν
“ . “ ἐδ Ὁ) νὰν οι.

τὰ Ἰορδάνε᾽ ( οἱ περὶ Τύρον καὶ Σιδώνα, τολῆθος πολὺ, οἰκέσαν)ες ὑσὰ

2 ΄ "ἭἩ Ν μας Ν . - “ ο) τα ϱ ΄

ἐποίει, ἦλθον πρὸς αὐτόν. Καὶ εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτὲν ἵνα. πλοιᾶ-

-- . ὃν Ν τς 5 ὁ Α ΄

ριον πιροσχοιρ]ερῇ αὐτῷ, δι τὸν ὄχλον, ἵνα μὴ ϑλίξωσιν αὐτόν. Πολ-

Ν Ν 2 ΄ ο 2 ΄ ο ο 2 ρε, . “

λες γαρ ἐθεράπευσεν, ωςε ἐπιπίπ]ειν αὐτῷ, ἵνα αὐτῇ ἄψωλαι, ὅσοι εἶς
΄ ᾿ ἊΣ Ν ΄ Ν » ψ ο] ο 1 τῷ 2 4

χον μᾶσμας καὶ τα πνεύμά]α τα ἀκάθαρία, ὅταν αὐτὸν ἐθεώρει;

ο Ψψ ΄ Ὁ. Ν 5 "“ “
πσροσέπιπ]εν αὐτῷ, καὶ ἔκραζε, λέγον)α" ᾿Οἷι σὺ εἶ δ ὑῶς τῇ Θε8. Καὶ
ἊΣ “ 3 . ο Ν΄ 3 Ν Ἂς ή Ν 3 ἿΞ ΄΄
πολλὰ ἐπέ]ίμα αὐτοῖς, ἵνα μὴ αὐτὸν φανερὸν “ποιήσωσι. Καὶ ἀναξαῦει
᾽ νο Ν ρα ΝΟ. 3/ ας ΔΝ 2. 5 Ἂς αν
εἰς τὸ ὅρος) καὶ προσχαλεῖται ἓς ἤθελεν αὐτός' καὶ ἀπῆλθον πρὸς αὐτόν.
ν 9 ΄ ἢ “ Ὧν 9 9) ἵξω Νο 3 , 3... τῶν ΄
Καὶ ἐποίησε δώδεκα, νὰ σι µετ αὐτϑγ ἡ, ἱνὰ ἀποςελλῇ αντὲς χηρυσ”-
ὩΣ (ΩΣ 3 / / Ἀ ᾿ς Νο 2 ἔά κ ἣ /
σειν» καὶ ἔχειν ἐξεσίαν ϑεραπεύειν τὰς νόσας, καὶ ἐκξάλλεμ τὰ δαιμόνια.
Ν τς ρα ΄ 3 5 ἢ “ ΄
Καὶ ἐπέθηκε τῷ Σίμων: ὄνομα Πέτρον" καὶ ᾿Ιάχωξον τὸν τῇ Ζεξεδχία, καὶ
32 ο. ” » ΄
Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν τῇ Ἰακώδα" καὶ Επέθηχεν αὐτοῖς ὀνάμα]α Βοανεργὲς»
ὅ ἐςιν, ὑιοὶ [ρον)ῆς" καὶ ᾿Ανδρέαν, α Φίλιππο, καὶ Βαρθολομαίο, αὶ Ματ--
." Γη ο. ο. ΄ ἣν "» Ν /
ῥαΐον, καὶ Θωμᾶν, ὴ Ιάχωξον τὸν τῇ ᾿Αλφαίδ, καὶ Θαδδαῖον, καὶ Σίμωνα τὸν
Ζ ον 2... ζ΄ 2 { Ων Ν ἐδ 5.
Κανανιτην και Ιέδαν Ισκαριώτη»» ὃς ἢ πσαρέύωκχεν αυτο).
Φος; 3 / 3 ο ΄
Καὶ ἔρχον]αι εἰς οἶχον καὶ συνέρχέ]αι πάλιν ὄχλος, ὧςε μὴ δύνασθαι:
’ 5 ω κ , 3 - γ "“᾿
αὐτὲς μήτε ἄρτον φαγεῖν. Καὶ οἰκέσαν)ες οἱ παρ αὐτὸ, ἐξῆλθον χρατῆσαι
αὐτόν" ἔλε[ον γάρ' Ὅτι ἐξέςη" καὶ οἱ Γραμμα]εῖον οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων
΄, υ ο ον 2 ὁ.. 3 αν. ο κι
χα]αδάν]ες, ἔλεγον, Ὅτι Βεελζεδδλ ἔχει, ὁ» Ότι ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν ὃει-
μονίων ἐχξαλλε; τὰ δαιμόνια. Καὶ προσχαλεσάμενος αὐτὲς, ἐν πταρα-
- ρ. ωά ΝΜ ἴω 3 -“- 2 , ι
ξολαῖς ἔλεγεν αὐτοῖς" Πῶς θύνα]αι Σα]ανὰς Σα]ανᾶν ἐχξάλλειν ; Καὶ
ο ον ΄ ασ ο Ἂν ἘΝ 2 / δα ε » 3 ΄
ἐὰν βασιλεία ἐφ᾽ ἑαυτὴν µερισθήν ὃ δύγαται ςαθῆνα! ἡ βασιλεία ἐκείνη"

Ν
χαὶ

(αΡ. 111. Ὁ Εμ, 67

2526

1Υ,

ω5

ον

Ἂς ἐκ 45. ἡ .ρ 9, ν. - 2 δύ " ε “ἊΨ Ας Ν
καὶ ἐὰν οἰχία ἐφ᾽ ἑαυτὴν μερισθῆν ἓ δύνα]αι ςαθῆναι ἡ οἰχία ἐχείνη" καὶ
- ΄ ΄ ” -- 2 /
εἰ ὁ Σα]ανᾶς ἀνέςη ἐφ᾽ ἑαυτὸν καὶ µεμέρισαι, ἃ δύνα]αι σαθηναι» ἀλλα τέ-
λος ἔχει. Οὐδεὶς δύνα]αι τὰ σκεύη τῇ ἰσχυρᾶν εἰσελθὼν εἰς τὴν οἰχ'αν αὐ-
ἔχ 2 ω ΔΝ Ἀ αλ .)
τὸ, διαρπάσαι, ἐὰν μὴ πτρὠτον τον ἰσχυρὸν δηση᾽ καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὖ-
δω / 2 ὡς ΄ ε 1 ος ωαοὪ 3 ΄ δ ε
τῇ διαρπάσει- ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, οτι πάν} ἀφεθήσεται τὰ ἁμαρτημά]α
- :ς - ο» 5 ΄ Ν ε ΄ Φ ἊΝ ΄ ΟΣ
τοῖς ὑιοῖς των ἀνθοώπων, αὶ [αἱ βλασφημίαι ὅσας ἂν βλασφημήσωσιν" ὃς
, δ / » Ν ο”, ΝΟ ΤΑ 3 » Μ » ἂν »”
δ᾽ ἂν βλασφημήση εἰς το 1]γευμὰ το ἅγιον, Ἐκ εχει αῷεσιν εἰς τον ἀιωνὰγ
2 »» ΄ ΕῚ Ἰ ᾽ ΄ ν᾿ δος 37, ᾿ ο) 3 »
ἆλλ ἐγοχός ἐςω αἰωνίδ κρίσεως ότι ελεγον' 1Ϊνευμα ἄχαθαρτον εχει.

Ἔρχοδαι ὃν οἱ ἀδελφοὶ καὶ ἣ μήτηρ αὐτε᾽ 3 ἔξω ἑσῶτες ἀπέςειλαν πρὸς

-. 3 5 η
αὐτὸν, Φωνεντες αυτόν. (Καὶ ἐκάθή]ο ὄχλος περὶ αὐτόν") εἶπον δὲ αὐτῷ"
ε ΄ ͵΄ Ζ' Ὁ ἓ ᾽ ͵ τῇ
Ἴδ8, ἡ μήτηρ σὲ καὶ οἱ ἀδελφοί σε ἔξω ζητεσί σε" Καὶ ἀπεχρίθη αὐτοῖς, λέ-
7 ; κ
γων᾽ Τίς ἐσω ἡ μήτηρ μὲ, ἢ οἱ ἀδελφοί µε; Καὶ περιδλεψάµενος χύχλῳ
Ἂς ΄ ΄ )7. 5 ο
τὸς περὶ αὑτὸν καθηµένας, λέγει Ἴδε ἡ μήτηρ μα καὶ οἱ ἀδελφοί µε. Ὃς
ὢρ ἂν ποιήση τὸ ϑέλημᾳ τῷ Θεβ, ὅτος ἀδελφός με, καὶ ἀδελφή µε, καὶ
γαρ Ἰ µ » Ἑτος φος μδ, Ὁ ἀὐελφὴ μδ, Ἡ
΄ ξεῖν 4
μήτηρ ἐςί.
"΄ ν
ΚΑΙ σάλιν ἤρξα]ο διδάσχειν παρὰ τὴν ϑάλασσαν᾽ καὶ συνήχθη πρὸς αὐ-
2 " -. »»
τὸν ὕχλος “πολὺς, ὥςε αὐτὸν ἐμξαντα εἰς τὸ πλοίου, χαθήσθαιν ἐν τῇ 9α-
[ά Ν ον 327 κ {Ὁ -" "
λάσση" καὶ πας ὃ ὄχλος “πρὸς τὴν ϑάλασσαν ἐπὶ τῆς γης ἦν. Καὶ ἐδίδασ-
. Ἂς Ρ »" Ν ΝΣ 2 ἴων 2 σὰν σα ς τς ΡΣ ΄
Χεν αυτὲς ἐν παραδολαῖς σολλᾶν Ἀ ελε[εν αὐτοῖς ἐν τὴ διδαχῇ αὐτϑ Διε-
Ἂς ο.) ΄ ΄ ων " / ” ο) ΄ 5
Ἴδι, ἐξῆλθεν ὁ ήῃ τῇ σπεῖραι. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ σπείρειν, ὃ
ν » Ὺ [ο] -- “3
μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδ)νν καὶ ον ὁ ἦλθε τῷ πεϊεινὰ [τὰ ἐρανε], καὶ κά]έφαγεν
αλ 2 2 2 “ ἜἜ
αὐτό. "Αλλο θὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὸ σε]ρῶδες, ὅ ὅπ8 ἐκ εἶχε γην ο... αὶ εὐ-
; "5, Ξ
βέως ἐξανέτειλε, διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γης" ἡλίε δὲ ἀνατείλα΄]ος ἐκαυ-
µα]ίσθη, καὶ

./
διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἐίζαυ, ἐξηράνθη. Καὶ ζαὶ ἄλλο ἔπεσεν εἰς τὰς
ἄλάνθας" . ἀνέδησαν αἱ ἄπανθαι, "5 συνε επνιξαν Ἴ

2 Ν Ἂς »
αῦτο, Ὁ ΧΆρπον 81 ξ
Καὶ ἄλλο ἔπεσεν εἰς τὴν γὴν τὴν χαλήν" Ὀ ἐδίδ χριρπὸν να θα νοῦ
᾽ξ / . ον η «“ὁΟὁὼἝὋ ε “ -
αὐξάνοι]α κ ἔφερε ν, ὃν πριάκο]α, κα ή ἓν ἐξηκον)α, αὶ ἕν ἑκατόν. Καὶ ἔλε-"
2 -- η
Ἐν ον Ὅ ἔχων ὦτα ᾿άχδειν, ὠχθέτω. Ὅτε δὲ ἐγένέ]ο χα μονας,

ἠρώ-
ΌΝ

2324:

το Ελ ΜΑ ΡΛ ΟΝ Ορ. ἢν:

Ἂν -. ΄
ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ πτερὶ αὐτὸν σὺν τοῖς δώδεκα τὴν παραξολήν. Καὶ ἔλε-
-“ " ΄ ον - -. ο)
γεν αὐτοῖς" “Ὑμῖν δέδο]αι γνῶναι τὸ μυςήριον τῆς βασιλείας τῷ ΘεΒ ἐκεί-
αι τοσο “ ᾽ / ο ΄
γοις δὲ τοῖς ἔξω ἐν παραδολαῖς τὰ πάώ]α γίνέϊαι" ἵνα βλέπο]ες βλέπω--
2 3 1 Ν - ΄ ο ΄
σι, καὶ μὴ ἴδωσι κα ἀχέον)ες ἀχόωσι, καὶ μὴ συνιῶσι' μήποτε ἐπιςρέψωσι, καὶ
ο) 5 "“ ” ΄ ΕΣ -» 5
ἀφεῦς αὐτοῖς τὰ ἁμαρτήμα]α. Καὶ λέγει αὐτοῖς" Οὐχ οἴδα)ε τὴν παρα-
ΑΡ Ν ΄ 5 ο. Ζ' ἊΝ κο Ἂς Φ ον ΄
δολὴν ταύτην: ὦ πῶς πάσας τὰς παραξολὰς γνώσεσθε; Ὃ σπείρων,
- νο 1 ς Ν Ν ἰὸν Ψ Κ΄ πὴ - ΄
τὸν ο) ΤῊ Οὗτοι οὲε εἰσιν οἱ παρὰ την δδὸν.) οπἃ σπειίρειία! ο λὂ-
Ν : ἢ Ζ 27 ο] ε «-- -- ἃς 3, ᾿ς / ν᾿
γος" καὶ ὅταν ἀχέσωσιν, εὐθέως ἐρχέ αι ὃ Σραννάας, ἢ αἴρει τὸν λόγον τὸν
ἐσπαομένον ἐν ταῖς ααθβεις αὐτῶν. Και 8τοί εἰσιν ὁμοίας οἱ ἐπὶ τὰ πε-
τρώδη σπειρόµενοι, οἷ, ὅταν οἰχέσωσι τὸν λόγον, εὐθέως μέ]ὰ χαρὰς λαμ-
/ ΜΑ νο ων ε/ ου τε " ΕῚ ἧς ἧς ρα .
βάνεσι αὐτόν καὶ ὃν εχϑσι ῥίζαν εν εαύτοίς ἀλλὰ σβοσχαιροί εἰσὶν" εἰ-
ζ δν ου ὃς Ἀ σα ΄ ΄
τα γενομένης ὀλίψεως ἢ δωγμᾶ διὰ τὸν λόγον, εὐθέως σκανδαλίζονται.
ον ΤΩΣ ΄ 5 η 3 Ν 75 ὴ ὧχ ον αν ε Ἂς Ζ΄
Καὶ ὅτοί εἰσιν οἱ εἰς τὰς ἀχανθας σπειρέµενοι, [ὃτοί εἰσιν] οἱ τὸν λόγον
ὌΝ’ ἐν ε κ ε . ω ΕΣ ΄ α δρ σαν - ΄ ον
ἀχέο]ες καὶ αἱ μέριμναι τ αἰῶνος τότε, καὶ ἡ ἀπάτη τὰ πλότε, καὶ αἱ
΄ ΄ / 3/
περὶ τὰ λοιπὰ ἐπιθυμίαι εἰσπορευόμεναι συμπνίγεσι τὸν λόγον, κα ἄκαρπος
ὅς ν Ὁ ἔρος ἢ ΘΕῸΝ ἐν Ν Ἂς κ. / ο 5,
γίνεϊαι. Και ἔτοί εἰσιν οἱ επι τὴν γὴν τὴν Χᾶλην σπᾶθε έπες, οιτινες αχϑῶσι
τον λόγον, κα ἢ παραδεχρήσε κ ΑΡΦΗΡΟΡΑΦΑΑ ἓν τριάκού]α» 3 ἓν ἑξήκον]α,
᾿ ἓν ἑκατόν Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς Μήτι ὃ λύχνος ἔρχεαι, | ἵνα ὑπὸ τὸν μό-
εἰ .. ο ας τα Ν / ε- ᾽ ο ανν κ : ο 2 ο. Ρ] ΄
διον τεθῇ, ἢ ὑπὸ τὴν χλίνην ; ἐχ ἵνα ἐπὶ τὴν λυχνίαν ἐπῆεθη; Οὐ γάρ
- 7 σόν 7 2 2 3
ἐςί τι χρυπῆδν, ὃ ἐὰν μὴ φανερωβῆ" δὺὲ ἐγένετο ἀπόχρυφον, ἀλλ᾽ ἵνα εἰς
Ἂς, 3, [ο ΄ ὅν 2, »" 3 "Α
φανερὸν ἔλθη. Εἴ τις ἔχει ὦτα ἀχάευ, ἀκβέτω. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς" Βλέ-
: 2 ἣν πο 4 »" ω Ν ΄
πεῖε τί ἀκόετε. ἐν ᾧ μέτῴῳ μεῥεῖπει μεϊρηβήσειαι ὑμῖν» : την
κ ἃ
ὑμῖν τοῖς ἀκέξσιν. Ὃς γὰρ ἂν ἔχῃ» δοθήσέ]αι αὐτῷ" καὶ ὃς ἐκ ἔχει, καὶ ο
ἔχει ἀρβησέῖαι ἀπ᾽ αὐτξ.
2 -. "Ἄ 57 ἣν,
Καὶ ἔλεγεν" Οὕτως ἐςὶν ἡ βασιλεία τῇ Θεδ, ὡς ἐὰν ἄνθρωπος βάλη
ος ΄ δεν “ - κ ΄ Ε Ἂ 5 ΄ 7 ΟΕ ΤᾺ Νε
τὸν σπόρον επι της γῆς κάῑ καθεύδη "5 ἐγείῥηϊαι νύκ]α αὶ ἡμέραν, καὶ ὃ
σπόρος βλαςάνη καὶ μηχύνη]αι», ὡς ἐκ οἶδεν αὐτός. (Αὐτομάτη γὰρ ἡ γὴ
καρποφορεῖ, πρῶτον χόρτον; εἶτα ςάχυν, εἶτα πλήρη σῖτον ἐν τῷ ςάχυϊ)

Ὅταν

αρ. Τν, ν. ΕΥγΑΤΤΙΤΕΑΛΙΟ Ν. 6ο

29
20
3τ

9 »ὦ Ν / Ψ
Ὅταν δὲ παραδῷ ὁ χαρπὸξ, εὐθέως ἀποςέλλει τὸ δρέπανον, ὅτι ᾿σαρέφηχεν
΄ ἦσ "7 » Ζὰ- ἘΣ 3, τ τὰ ς Ἂ 2
ὃ ϑερισμός. Καὶ ἔλε[ε Τίνι ὁμοιώσωμεν τὴν βασιλείαν τῷ Θε85 ἢ ἐν

΄ “3 " Ὡ΄' οι ε ΄ να ᾿ ων ση
ποίᾳ -παραδολῇ ππαραθάλωμεν αὐτήν; Ὡς χόχχον σινάπεως, ὃς όταν .
ο 5 πε - -- ΄ λα μιας
σπαρῃ ἐπὶ τῆς γῆς, μικρότερος πάντων τῶν σπερμάτων ἐς! τῶν ἐπὶ τῆς
" ων ὦ ο. 2 ΄ ΄ ΄ “ -
γῆς. Καὶ ὅταν σπαρ], ἀναδαίνει, καὶ γίνεϊαι πάντων τῶν λαχάνων µεί-
-- ΄ σ ΕΣ Ν "μ᾿
ζῶν, καὶ πτοιεῖ χλάδας µεγάλες, ὣςε δύνασθαι ὑπὸ τὴν σχιὰν αὐτῷ το Ίδε-
τειγοὶ τῷ ερανᾶ κα]ασκηνεν. Καὶ τοιαύταις παραξολαῖς πολλαῖς ἐλάλει
” ρ» Ν / Ν- 3 7 2 δα ή Ἂς ρ» 9 3 ΄
αὐτοῖς τὸν λόγον, χαθὼς ἠδύναν]ο ἀχέειν. Χωρὶς δὲ παραξολῆς ἐκ ἐλάλει
» » 9ι. 95) Λ ἾἮῊῃΝ » ρ»". 5 ον ΠῚ ͵΄ 4
αὐτοῖς' κατ΄ ἰδίαν δὲ τοῖς μαθή]αῖς αὐτᾶ ἐπέλυε πάντα.
/ ΕΥΦΑΓ 2 Ζ καν, δα ΄ ας 7 3
ΚΑΙ λέγει αὐτοῖς ἐν εκείνη τη ἡμέρα; ὀψίας γενομένης" Διέλθωμεν εἰς
Ν ΄ Ν 3 ΄ Στ ” ΄ .) κ ε ιο 3 ρ.
τὸ πέραν. Καὶ ἀφέν]ες τὸν ὄχλον, παραλαμξάνεσιω αὐτὸν ὡς ἦν νεν τῷ
η δον » “"" 9 - / / »
πλοίῳ" (4 ἄλλα δὲ πλοιάρια ἦν μετ᾽ αὐτῇ.) Καὶ γύέ]αι λαίλαψ ἀνέ-
“ ο 9 ΄
μὲ μεγάλη" τὰ δὲ χύµά]α ἐπέξαλλεν εἰς τὸ πλοῖον, ὡςε αὐτὸ ἤδη γεμί-
. ΑἸ “1: δ "ον - / τν Ν ΄ ͵΄ Ἢ
ζεσθαι" καὶ ἦν αὐτὸς ἐπὶ τῇ πρύμνη, ἐπὶ τὸ πτροσχεφάλαιον, χαθεύδων
ἳ , : ΙΑ : Ψ
καὶ ὁιεγείρασιν αὐτὸν, καὶ λέγεσιν αὐτῷ" Διδάσχαλε, εἰ μέλει σοι ὅτι ἄπολ-
λύμεθα ; Καὶ διεγερθεὶς ἐπετίμησε τῷ ἀγέμῳ, καὶ εἶπε τῇ ϑαλάσση" Σι-
7 ΄ 5 “
ὦπα, πεφίμωσο' Καὶ ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος, καὶ ἐγένέϊο γαλήνη µεγάλη. Καὶ
εν - ΄ 5 9 9 ν 32 3 ΄
εἶπεν αὐτοῖς" Τί δειλοί ἐςε ὅτω; πὼς ἐκ ἔχεϊε πίσω; Καὶ ἐφοδήθησαν
όξι ΄ Ν 2) Ν 5 ΜῈ δ ΄ » νο} » “ ἌΣ ΕΠ 30
ῴοθον μέγαν, αι ελε[ον προς αλλήλες' Τις ἀρὰ τες εσΩ οτί Ὁ) 0 ἄγε-
τ ἐς ο.
μος αὶ ἡ 9άλασσα ὑπαχέεσω αὐτῷ: |
5” η» Ν ; . ᾿᾿ 9 ν ΄ - τὸ
ΚΑΙ ἤλθον εἰς τὸ πέραν τῆς ναλάσσης, εἰς τὴν χώραν τῶν ΤΙαδαρηνῶν.
Καὶ ἐξελθόντι αὐτῷ ἐκ τὸ πσλοίι, εὐθέως ἀπήντησεν αὐτῷ ἐκ τῶν μνη-
΄ 3 2 ΄ 3 ΄ ΝΥ Ν ΄ " 5 --
μείων ἄνθρωπος ἐν πνεύμα] ἀκαθάρτῳ" ὃς τὴν κα]οίχησυ -εἴχεν ἐν “τοῖς
΄ Ἀν». 3} / 27 ο. 3
μνήμασι, καὶ ὅτε ἁλύσεσιν ἐδεὶς ἠθδύνα]ο αὐτὸν δῆσαι" (διὰ τὸ αὐτὸν πσολ-
ὧν 7 Ν ΄ ως ο
λάχις πέδαις καὶ ἁλύσεσι δεδέσθαι, καὶ διεσπᾶσθαι ὑπ αὐτῇ τὰς ἁλύσεις, καὶ
Ν ΄ Ψ' Ν 2 Ν α
τὰς πέδας συντε]ρίφθαι') καὶ ἐδεὶς αὐτὸν ἴσχυε δαμάσαι" Καὶ διαπὰγ])ὸς,
χ]ὺ α ες ΄ 2 " » να ρ. / α. ΄ ᾿ ὌΝ ΄
νυκ]ὸς καὶ ἡμέρας, ἐν τοῖς ὄρεσι καὶ ἐν τοῖς μνήμασιν ἦν κράζων, καὶ χο]ακόπ-

6 Ἴων ἑαυτὸν λίθοις. Ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησᾶν ἀπὸ μακρόθεν, ἔδραμε, κα προσεκύ--

13 νησεν

7ο

Ως

πο ΚΑ ΤΑΙΝΜΣΕΕΟΝ (αΡ. Υ.

νήσεν αὐτῷ" καὶ χράξας φωνη μεγάλῃ; εἶπε' Τί ἐμοὶ καὶ σοι, Ἰησᾶ ὑιὲ
τὸ Θεῦ τ ὑψίσας δρκίζω σε τὸν Θεὸν µή µε βασανίσης. (Ἔλεγε γὰρ
αὐτῷ Ἔξελθε τὸ πνεύμα τὸ ἀκάθαρτον ἐκ τῇ ἀνθρώπη.) Καὶ ἐπηρώτα
αὐτόν' Τί σοι ὄνομα» Καὶ ἀπεχρίθη, λέγων Λε[εὼν ὄνομά μοι, ὅτι ππολ-
λοί ἐσμεν. Καὶ παρεκάλει αὐτὸν πολλὼ, ἵνα μὴ αὐτὸς ἀποςείλη ἔξω
τῆς χώρας. Ἣν δὲ. ἐκεῖ πρὸς τῷ ὄρει ἀγέλη χοίρων μεγάλη βοσχομένη.
Καὶ παρεκάλεσαν αὐτὸν πτάδες οἱ δαίμονες, λέΙοᾗες Πέμψον ἡμᾶς εἰς
τὸς χοίρες, ἵνα εἰς αὐτὸς εἰσέλθωμεν. Καὶ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς εὐθέως ὃ

᾿Ἴησϑς᾽ ἹΚαὶ ἐξελθόγα τὰ πνεύμα]α τὰ ἀκάθαρ]αν. εἰσῆλθον εἰς τὲς χοίρες"

ΝΟ δ 1 Ν » ΣΑ] ἊΝ 9 { οὶ Εν ὃν τς ὃ

αὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τῷ χρημνδ εἰς τὴν νόλασσαν (ἦσαν δὲ ὡς δὶσ-
ε' ἊΣ ι "ἢ 3,
χίλιοι") καὶ ἐπνίγο]ο ἐν τῇ ϑαλάσσῃ. Οἱ δὲ βόσχο]ες τὸς χοίρες ἔφυ[ον
ολ σι 3 Ν ΄ Ν 5 Ν 2 ΄ Ἀγ ΚΟ δεῖ] 953) Ν
Ἢ αγήγ/ειλαν εἰς τὴν σολιυ ἡ) εἰς τὸς ἄγρὲς. Και ἐξηλθον ἰ0εΙΝ τι εσι τὸ

χάνει. Ν 2» Ν 5 -- ΔΝ “ Ν ὃ {

γε[ονός καὶ ἔρχο]αι πρὸς τὸν Ἴησϑν» καὶ νεωρᾶσι τον. αιμονιζόμενον, κα-
θήμενον καὶ ἱματισμένον, κα σωφρονβ)]α, [τὸν ἐσχηκότα. τὸν λεγεῶνα" 7’ αὶ
ἐφοβίθησαν. Καὶ διηγήσαν)ο αὐτοῖς οἱ ἰδόντες, πτὼς ἐγένετο τῷ δαιμονι-

΄ Ν Ν ρα ΄ Νο β ο ΤΌΝ 2 ο. 3
ομένω, κα περὶ τῶν χοίρων. Καὶ ἤρξαν)ο «παρακαλεῖν αὐτὸν ἀπελθεῖν ἀπὸ

[ο δ, ἀξ ε ω) Ν ᾽ ΄ αν ρε 5» Ν »" ὲ 29. έν, ε
τῶν ὁρίων αὑτῶν. Καὶ ἐμδάνος αὐτᾶ εἰς τὸ ππλοῖον,᾿ ππαρεχάλει. αὐτὸν ὃ
δαιμονισθεὶς ὕνα ἢ μετ᾽ αὐτθ. Ὁ δὲ Ἰησᾶς ἀκ ἀφῆκεν αὐτὸν, ἀλλὰ λέ-

»οὸ ο ἤ 2 κ .. / ν Ν κ ολ 7 ο /

γει αὐτῷ" Ὕπα[ε εἰς τὸν οἶκόν σε πρὸς τες σἒς, ἃ ἀνάγίειλον αὐτοῖς ὅσα
ε / (ό Νο Α Ζ Ἂς ΓΛ. ος ἰς Ίος. / 3

σοι ο Κύριος ΠΓεποίηΜε) ἢ ὔλεησε σε. Καὶ απηλύε) ἢ ρ α]ο χηρυσσει ἐν

.. Ψ Ψ » / τ ΤῈ "“ κ / 2 ΄
τῇ Δεχαπόλει, ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησϑς" καὶ πώ]ες ἐθαύμαζον.

ο - -- 5 - ΄ /.

ΚΑΙ διοαπεράσαν)ος τὸ ᾿Πισᾶ ἐν τῷ πλοίῳ πάλιν εἰς τὸ πέρα», συνήχθη
ὄχλος πολὺς ἐπ᾽ αὐτὸν, καὶ ἦν παρὰ τὴν νάλασσαν. Καὶ ἰ98ν ἔρχέ]αι εἷς
ανα) 5 Ἐ να ρα η Ἶ 2 τν ῶ ἰδὼ 3 ὃν πίπηει ἐν Ν Ζ΄
τῶν ἀρχισυναγώγων, ὀγόμα]; Ἰάειρος" καὶ ἰδὼν αὐτὸν, πρὸς τες πσό-

δ δ, ᾳϱ
δας αὐτξ καὶ παρεχάλει αὐτὸν πολλὰ λέγων" Ότι τὸ ϑυγάτριόν με
3 / 27 ο 3 λ 2 βη δή Ν "" Ψ θῃ" ἊΝ ΄
ἐσχάτως ἔχει" ἵνα ἐλθὼν ἐπιβῆς αὐτὴ τὰς χεῖρας» ὅπως σωθῆ" καὶ ζήσε]αι.
.“ Ἄν ΤΣ, » ο. 5 Ἂς
Καὶ ἀπῆλθε μετ᾽ αὐτῆ" καὶ ἠχολόθει αὐτῷ ὄχλος πολὺς, κα συνέθλιδον
αὐτόν.
Καὶ

(αρ. ν. ΕΕ τΤΑ ΓΕΡΑΙΟΝ, 71

2526

27
28
29
20

21
22
33

34.

3.8

426
37

39:

42.
43.

ανν ο ’ ο » ε͵ -“ » ΄ ΄ ΑΝ ..
Καὶ γυνή τις ὅσα ἐν ῥύσει. αἵματος ἔτη δώδεκα, χαὶ πολλὰ παθᾶσα
ε ον ως 5 " 9 Ζ Ν 98 “- / 9 Ἀν μα
ὑπὸ πολλῶὼν ἰα]ρῶγ, Ὁ δαπαγήσασα τὰ παρ ἑαυτῆς πτάγ]α, καὶ μηδὲν ὡ-
φεληθεῖσα, ἀλλὸ μᾶλλον εἰς τὸ χεῖρον ἐλθδσα" ἀκέσασα περ τῇ Ἴησξ,
ο) Γη Ο "“»" ρ. » ο 3
ἐλθεσα ἐν τῷ ὄχλῳ ὄπισθεν, ἠψα]ο τῇ ἱματία αὐτῷ. (ελε[ε γὰρ Ὅτι χᾷν
»Ἅ ε ͵΄ 4ν μὰ ο / Ν 5Λ7 3 ΄ ε ϑν ρα
τῶν ἱματίων αὐτῷ ἄψωμαι σωθήσομαι.) Καὶ εὐθέως ἐξηράνθη ἢ πηγὴ τ
ο ΒΊΑ). . Ν ο / Ψ » ον Ὁ { ΠΣ 2Λ/
αἱμά]ος αὐτῆς) καὶ ἔγνω τῷ σώμα]ι,.ὅτι ἴαται ἀπὸ τῆς µάσιγος. Καὶ εὐθέως
: 2 ” 3 κ » 6 ρ᾽ νο 3 Ὁ ν Ἅ 3 "» 5 Ἂς 2
ὃ Ἰησἒς ἐπινὲς ἐν ἑαυτῷ τὴν ἐξ αὐτῷ δύναμιν ἐξελθεσαν, ἐπισραφεὶς ἐν
γε. ὁ / [ ων ΄ »,, 5.1 ε
τῷ ὄχλῳ, ἔλε[ε' Τίς μεῖ ἡψαῖο τῶν ἱματίων; Καὶ ἔλεγον αὐτῷ" οἱ μαϑηϊαὶ
"»“ » “ / υ
αὐτῇ Βλέπεις τὸν ὄχλον συνθλίδο]ά σε; καὶ λέγεις Τίς μὲ ἡψαῖο; Καὶ
περιεδλέπεο ἰδεῖν τὴν τΏτο πποιήσασαν. Ἡ δὲ γυνὴ φοξηθεῖσα καὶ τρέ-
μεσα» εἰδυῖα ὃ γέϊονεν ἐπ᾿ αὐτῷ» ἦλθε καὶ προσέπεσεν αὐτῷ, καὶ εἶπεν αὐτῷ
ο ΠΝ 3 ὦ ε ΝΑ αυ « εν / ε Μι / ͵΄
“πασᾶν την. ἀλήθειαν. Ὁ δὲ εἶπεν αυτη Θύγατερ, η σιςις σᾶ σεσὼχε σε
ο 3 λα ν ε κ ΕΝ ἐκ ΄ ΄ ”/ 2 Λ ἜΠΗ
ὑπᾶγε εἰς εἰρηγὴν; “ἢ ἴσθι υψίης ἀπὸ της μᾶςιγος σᾶ. Ετι αυτῷ λαλΕΒγ/οςν
327 ολ --- “ἢ ΄ / ολ δ / Ετος ος
ἔρχον]αι ἀπὸ τῇ ἀρχισυναγώγε, λέγο]ες Ὅτ, ἡ νυγώτηρ σε ἀπέθονε,
΄Ρ »“
τί ἔτι σχύλλεις τὸν διδασχαλον; Ὁ δὲ Ἰησῶς εὐθέως ἀχέσας τὸν λέγον
»“»“ Σ -” ΄ Ν 3
λαλόμενον, λέγει τῷ. ἄρχισυναγώγω' Μὴ φοξξ, μόνον πίςευε. Καὶ ἐκ
ὃν 3 Σο Ἐ ρ»“ 2 ΄
ἀφῆκεν ἑδένα αὐτῷ συναχολεβθῆσαι, εἰ μὴ Πέτρον, κα Ἰαάκωξον, καὶ Ιωάννην
Ν 3 .” ο) ἣν
τὸν ἀδελφὸν Ἰαχώδα. Καὶ ἔρχεῖαι εἰς τὸν οἶκον τῷ ἄρχισυναγώγα, καὶ ὃε-
ὡρεῖ ϑόρυξον, κλαίο]ας καὶ ἰλαλάζο]ας πολλά. Καὶ. εἰσελθὼν λέγει αὐ-
- -. ο 4 ΕΣ 9 2 ͵΄
τοῖς Τί ϑορυξεῖσβε καὶ κλαίετε 5. τὸ παιδίον ἐκ ἀπέθανεν, ἀλλο χαθεύδει.
Καὶ χα]εγέλων αὐτῷ. Ὁ δὲν. ἐχξχλὼν σώ]ας, ππαραλαμξᾶνει τὸν σα
/ [ο Ν αλ ΄ Ἂς Ν 3 ΞΔ ον ἊΝ ΕῚ / ΄ 5"
Ἱέρα τᾶ παιδία, καὶ τὴν μητέρα». καὶ τὰς μετ᾽ αὐτᾶ, καὶ εἰσπορεύεται πε ἦν
2” » ο. 7 ΄ »
τὸ παιδίον. ἀναχείμενον. Καὶ χρατήσας τῆς χειρὸς τῇ ππαιδία, λέγει αὐ
ρις. . κο ο Δ. 3 ΄ Ξ Ν { Ν " πῇ ᾿ς
τῇ" Ταλιθὰ χϑμι" ὁ ἐς! μεθερμηνευόμενον" Τὸ χοράσιον (σοὶ λέγω) ἔγει
5 Ν 5.7 »ΜΩ Ἂν ΄ ΔΝ ΄ ᾿ τ᾿ ΥΝ 9 [ο] δ΄
ῥαι. Καὶ εὐθέως. ἀνέξη τὸ χοράσιον, καὶ περιεπάτει" (ἦν γὰρ ἐτῶν δώδεκα.)
Ἔ ΄ 4 τ Ὁ πρῶ τ “
αὶ ἐξέςησαν ἐχςάσει μεγάλῃ. Καὶ διεείλα]ο αὐτοῖ; πολλὰ, ἵνα μηδεὶς γνῷ
ος ν ΠΣ .. » ..
τῶτο; κα εἶπε ὀοθῆναι αὐτῇ φαγεῖν..

ΚΑΙ

ο 'ῃ

πο

15
τό

ΤΟ ΑΙΛΑΜ ΙΝ ΘΚ ΟΥΝ αρ. νἷ.

ΚΑῚ ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν, καὶ ἦλθεν εἰς τὴν πατρίδα αὗτϑ' καὶ ἀκολεῦδσιν αὐ-
τῷ οἱ μαθηταὶ αὖτ. Καὶ ων σαδράτε Ποξα]ο ἐν τῇ ση ἃδι--
δάσχειν" καὶ πολλοὶ ἀχόο]ες ἐξεπλήσσο]ο, λέγον]ες" Πόθεν τότῳ ταῦτα ;
ἮΝ
} τίς ἡ σοφία ἡ δοθεῖσα αὐτῷ, [ὅτε] καὶ πο. τοιαῦται διὰ τῶν χειρῶν

ἌΡ

αὐτῷ τμ, η - Ούχ ἔτός ἐς ὃ τέέ]ων, ὁ ὑμς Μαρίας, ἀδελφὸς δὲ Ἰα-
΄ Ντ ἐ5 ον ο δι ον ο. δ
κώδε. 6 Ἰωσῆ, κα Ἰέδα, καὶ Σίμωνος 5. κα ἐκ εἰσὶν αἱ ἀδελφαὶ αὐτῇ ὧδε,

πρὸς ἡμὰς ; Καὶ ἐσχανθαλίζο]ο ἐν αὐτῷ. Ἔλεϊε δὲ αὐτοῖς ὁ Ἴησδς" Ὅτι.

ο. τ 3 3 9. (ο ” ἔν δὲ - Ὁ ρε ΄
ὅθ κ ες, ποροφητῆς ἄτιμος, εἰ μὴ εν τή πορίδι ἄντεβ, ᾿ς εν τοις συ/γενέσι,

Ἀνὰ 2 -- ο. ε ον στρ) 2Δ/ 2 "»“ τὰ « ΄ -- 3 εἰ
᾿; ἐν τῇ οἰχίᾳ αὐτϑ. Καὶ 8ὰ ἠδύνα)ο ἐκεῖ ἐδεμίαν δύναμιν «ποιῆσα!ϊ, εἰ μὴ

ὀλίγοις, οἰῤδωςοις ἐπιβεὶς τὰς ἀζξῖρας, ἐθεράπευσε. Καὶ ἐθαύμαζε διὰ τὴν
ὠπιςίαν αὐτῶν" Ὁ πημε τὰς ον χύκλῳ, διθάσχων.

ΚΑΙ προσχαλεῖται τες δώδεκα, καὶ ἤρξατο αὐτὲς ἀποςέλλειν δύο δύο, καὶ
ἐδίδα αὐτοῖς ἐξεσίαν τῶν πονευμάτων τῶν ἀκαθάρτων. Καὶ παρήγίειλεν
ανα) ος Αα ναό «9 ον ε/ αι κος κ ος
αὐτοῖς ἵνα μηδὲν αἴρωσιν εἰς ὁδὸν, εἰ μὴ ῥάξδον μόνον" μὴ πήρα», μὴ ἄο-
τον, μὴ εἰς τὴν ζώνην χαλκόν" ἀλλ᾽ ὑποδεδεμένας σανδάλια’ καὶ μὴ ἐδύ-

ον» 3, "»" αφ τ᾿ Ψ 9
σησθε δύο χιτῶνας. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς" Ὅπε ἐὰν εἰσέλθη)ε εἰς οἰχίαν,

ἐκεῖ µένε]ε ἕως ἂν ἐξέλβη]ε ἐκεῖθεν. Καὶ ὅσοι ἂν μὴ δέξωγ)γαι ὑμᾶς, μηδὲ
ἀγάσωσιν ὑμῶν, ἐχπορευόμενοι ἐκεῖθεν, ἐχτινάξατε τὸν χὃν τὸν ὑποχαΐτω
τῶν ποδῶν ὑμῶν, εἰς μαρτύριον αὐτοῖς. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον ἔςαι
Σοδόμοις ἢ ΠΡ ἐγ ἡμέρᾳ κρίσεως, ἢ τῇ πόλει ἐχείνῃ. Καὶ ἐξελθόν-
τες, ἐκήρυσσον ἵγα πο Καὶ δαιμόνια ππολλὰ ἐξέθχλλον: καὶ ᾿ ἥλει-
φον ἐλαίῳ πολλὲς ἀῤῥώςας, καὶ ἐθεράπευον.

Καὶ ἤκεσεν ὃ βασιλεὺς Ἡρώδης (φανερὸν γὰρ ἐγένετο) τὸ ὄνομα αὐ-
τῷ, καὶ ἔλεγεν' Ὅτι Ἰωάννης ὃ βαπ]ίζων ἐκ νεκρῶν ἠγέρθη, κα ψ, τᾶτο
ενεργᾶσυ. αἱ δυνάμεις ἐν αὐτῷ. "Άλλοι ἔλεγον" Ὅτι ᾿λίας ἐείν' ἄλλοι
δὲ ἔλε[ου, Ὅτι προφήτης ἐςὶν [ἢ] ὡς εἷς τῶν τοροφητῶν. ᾿Αχέσας δὲ ὃ
Ἡρώδης, εἶπεν" Ὅτι ὃν ἐγὼ ἀπεκεφάλισα Ἰωάννην, ὅτός ἐς!ν" αὐτὸς
ἠγέρθη ἐκ γεκρῶν. Αὐτὸς γὰρ ὃ Ἡρώδης, ἀποςείλας ἐχράτησε τὸν ᾿Ιωάν-

γην,

(αρ. γΙ. ΒΙΑ Τμ ΘΝ, 7.3

1δ
19
ΦΟ

νην, ἃ ἔδησεν αὐτὸν ἐν τῇ φυλακῇ διὰ Ἡρωδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππε
“ ἘΣ “Ἴ ο 3 κε ΄
τῷ ἀδελφὲ αὐτᾶ, ὅτι αὐτὴν ἐγάμησεν. Ἔλεγε γὰρ ὁ Ἰωάννης τῷ Ἡρώδῃ"
ἵν » 3, Ξ 3 "“Ἄ -- "», 23 "“"
Ὅτι ἐκ ἔξες! σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τῇ ἀδελφβ σε. Ἡ δὲ Ἡρωδιὰς ἐνεῖ-
5) τρ 2’ » ΄ 2
χεν αὐτῷ, καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποατεβαι, καὶ ἐκ ἠδύνα]ο. Ὁ γὰρ Ἡρώδης ἐφο-
ξεῖτο τὸν Ιωάννην, εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα δίκαιον καὶ ἅγιον, καὶ συνετήρει αὐ-
Ὥρας νο ἿΣ 2. 9 ΄ κ 7 ») πρᾶν ΑΖ Ν Ζ΄
τόν" καὶ ἀχόσας αὐτῇ, πολλὰ ἐποίει» καὶ ἡδέως αὐτῷ ἤκεε. Καὶ γενομένης
ες ΕῚ . ΄ " ” -- “ -
ἡμέρας εὐκαίρη, ὅτε Ἡρώδης τοῖς γενεσίοις αὐτᾶ δεῖπνον ἐποίει τοῖς με-
γιςᾶσιν αὐτᾶ, καὶ τοῖς χιλιάρχοις, ἃ τοῖς «πρώτοις τῆς Γαλιλαίας" καὶ
3. / ρ ἊΝ λος. ο. ιά ΄ τὰς ᾽ ΄ Ν »
εἰσελθέσης τῆς ϑυγατρὸς αὐτῆς τῆς Ηρωδιάδος, κα ὀρχησαμένης, καὶ ἀρε-
σάσης τῷ Ἡρώδῃ }ὶ τοῖς τα εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ ἀορασίο
Αἰτησόν με ὃ ἐδν ϑέλῃς, ἤ δώσω σοί. Καὶ ὤμοσεν αὐτῇ, Ὅτι ὃ ἐάν με
αἰτήσῃς, δώσω σοι, ἕως ἡμίσες τῆς βασιλείας με. Ἢ δὲ ἐξελίδσα. εἶπε
τῇ μητρὶ αὑτῆς" Τί αἰτήσομαι; Ἢ δὲ εἶπε Τὴν χεφαλὴν Ἰωάννα τὸ
Βαπμς8. Καὶ εἰσελθᾶσα εὐθέως μέ]ὰ σπεδὴς πρὸς τὸν βασιλέα, ἠτήσα]ο
ο "“" " 3 ΄ / -.
λέγεσα" Θέλω ἵνα μοι δῶς ἐξ αυτῆς ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν ᾿Ἰωάννε τᾷ
"“" κ ΄ / ε Ἂς Ν καν Ἆ Ν
Βαπ]ις8. Καὶ περίλυπος γενόμενος ο βασιλεὺς, διὰ τὲς ορχᾶς αι τὸς συν-
” 3 2Λ/ κ 3 - Ν 2Α/ 3 “, ε
αναχειµένες ἐκ ἠθέλησεν αὐτὴν αθετῆσαι. Καὶ εὐθέως ἀποςείλας ὁ βα-
σιλεὺς σπεκελάτωρα, ἐπέταξεν ἐνεχθῆναι τὴν κεφαλὴν αὐτῇ. Ὁ δὲ ἄπελ-
θῶν ο ο αὐτὸν ἐν τῇ ρει 3 ἤνε[χε τὴν χεφαλὴν αὐτὸ ἐπὶ
πίνακι, καὶ ἔδωχεν αὐτὴν τῷ χορασίῳ, καὶ τὸ σα ἔδωχεν αὐτὴν τή µη-

Ὁ»

τρὶ αὐτῆς. Καὶ ἀχέσανγ)ες οἱ μαθή]αὶ αὐτῶ, ἦλθον καὶ ἦραν τὸ π]ῶμα αὐ-
τᾶ, καὶ ἤθηχαν αὐτὸ ἐν τῷ μνημείῳ.

Καὶ συνάγονϊαι οἱ ἀπόςολοι πορὸς τὸν ᾿Ιησᾶν, κα ας αὐτῷ πάν-
Ία, καὶ σα ἐποίησαν, καὶ ὅσα ἐδίδαξαν. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς" Δεῦτε ὑμεῖς αὐ-
τοὶ κατ ἰδίαν εἰς ἔρημον τόπον, }ὶ αναπαύεσθε ὀλίγον" (ἦσαν κας οἱ ἐρ-
χόμενοι ᾿ οἱ ὑπάγον)ες πολλοί: ὃ ἐδὲ φαγεῖν ἠυχαίρεν.) Καὶ ἀπ ἘΝ
εἰς ἔρημον τόπον τῷ πλοίῳ χατ ζω. Καὶ εἶδον αὐτὰς ὑπάγο]ας [οἱ ὄχ-
λος]. κα ἐπέγνωσαν αὐτὸν πολλοί: κ᾿ πεζῇ απὸ πασών τῶν πόλεων συνέ-

ο δραμον

3285.

5ο
51

το κ ἍἉ σε ΑΙ ΝΣ ΒΕ ΟΣΝ ΟαΡ. γι.

τ - ο) ΑΝ ΝῚ ρ-
έραµον ἐχεῖγ κα πσροῇλθον αὐτὸς) ἃ συνηλθον “πρὸς αὐτόν. Καὶ ἐξελθὼν
12 ε. 2 ας ὃν ὄγλον. καὶ ἐ Γννίσθη ἐπ᾽ πμ πα ς 7
εἶδεν ὁ ᾿ησᾶς πολὺν ὄχλον, καὶ ἐσπλα[χνίσθη ἐπ᾿ αὐτοῖς, ὅτι σαν ὡς πτρό-
3 Χ 27 2,
ξχ]α μὴ ἔχοια ποιμένα" καὶ ἤρζαῖο διδάσκει αὐτὲς πολλά. Καὶ ἤδη
ο ο. Ζ ΄ δεν ἴᾶν ε Ν 2 " ΄
ώρας πολλῆς γενομένης» ροσελθώ]ες αὐτῷ οἱ μαθη]αὶ αὐτε, λέγεσιν.
ἊΨ ΄ 2 ᾿ ε ΄ ῳ Ἂν 7; Φ 3 3 ΄ 2 Ν ασ 3
Οτι ἐρήμος εσι) ὁ τόπο. Ὁ Ίδη ὠρᾶ πολλὴ ἄπολυσον αὐτὲς.) νὰ ἀπελ-
βόες εἰς τὸς κύκλῳ ἀγρὲς καὶ Χώ ψοράσῶσιν αυ νι αν.
ό]ες εἰς τὸς κύκλῳ αγρᾶς κὶ χώμας, ἀγοράσωσυ ἑαυτοῖς ἄρτας" τί γὰ2
Ζ Ε 3 3/ ς 9) κ .” 2 (ο ΄ ». μὲ ε "
φάγωσιν ἐκ Έχεσω. Ὃ δὲ ἀποκριθεὶς, εἶπεν αὐτοῖς Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς
φαγεῖν. Καὶ λέγεσιν αὐτῷ" ᾿Απελθόντες ἀγοράσωμεν διαχοσίων δηναρίων
ἄρτες, καὶ δῶμεν αὐτοῖς φαγεῖν 5} Ὁ δὲ λέϊει αὐτοῖς" Πόσες ἄρτες ἐχέε;
΄ ΄ 23Ζν σ᾿ τὰ ἣν 3 [
ὑπάφέ]ε καὶ ἴδε]ε. Καὶ γνόνες, λέ[εσι" Πέν]ε, καὶ δύο ἰχθύας. καὶ ἐπέταξεν
αὐτοῖς ἄνακλίναι πάγαις συμπόσια συμπόσια ἐπὶ τῷ χλωρῷ χόρτῳ. Καὶ
9. “2 Ν κ ο ος Ν νο θε νὰ ΄ Ν ν
ὤνέπεσον πρασιαὶ πτρασιαὶγ ἂὖα ἐχατον καὶ ἀνὰ ταεγ]ήκοντα. Καὶ λαδὼν
ἊΣ. ὅς 3 Ν Ν ΄ 5 ᾿. μον Δ 5] κ » Ἃς Ὁ ΩΝ
18ς πεντε αρτὲς ἢ τᾶς δύο ἰχθύας; ἀναθλέψας εἰς τον ΞΖΦΥΟ’ ευλὸ-
3 Ὑ “12 κ 5 Ν 1 ὸ - } . ε υὉ ο
γησε, ἢ χάιέκλασε τὸς ἄρτὲς, καὶ ἐδιδα τοῖς μαθηαῖς αὐτῷ ἵνα -α-
-- 3 - Ν Ν ΄ 5 Γ΄, 5» ή »" Νο νά Ν
ραθώσιν αὐτοῖς" καὶ τὸς δύο ἰχθύας ἐμέρισε πᾶσι. Καὶ ἔφα[ον πάντες καὶ
“" ζ ΄ ΄ Να ΩΣ
ἐχορτάσθησαν" καὶ ἦραν χλασματων δώδεχα χοφίνες πλήρεις, καὶ ἀπὸ τῶν
Ῥ 5" Ἂς 3 ἣν ΄ 3
ἰχθύων. Καὶ ἦσαν οἱ φαγόϊες τς ἄρτας» [ὡσεὶ] πσε]ακισχίλιοι ἄνδρες.
2 ων γέ 3 ΄ Ἂς ῇ Ἂν ε γα ” ἔῃ 3 Ν »" Ν 9
Καὶ εὐθέως ἠνάγχασε τὰς μαθητὰς αὑτὸ ἐμδηναι εἰς τὸ τασλοῖογ, Ὥροά-
3 Ν { ἊΝ “ὌΝ ο 2 τὸν 2 ΄ Χο ἡ κ
γεῖν εἰς το “Πέραν, ὥρος Βηθσαϊδαν, ἕως αὐτὸς απολύση τὸν ὀχλον. Καὶ
ΕἸ ιά 3 "- 3. τῶν. 3 15 ΄ ος κ» ΄
ἀποϊαξάμενος αὐτοῖς, ἀπῆλθεν εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι. Καὶ ὀψίας γε-
νοµένης, ἦν τὸ πλοῖον ἐν μέσῳ τῆς θαλάσσης, καὶ αὐτὸς μόνος ἐπὶ τῆς γῆς.
Καὶ εἶδ Ἰτὴς β ΄ 3 τα η : ἊΣ Μις πι ο ΔΌΣΑΝ
Καὶ εἶδεν αὐτὸς βασανιζομένες ἐν τῷ ἐλαύνεμ" (ἣν γὰρ ὁ ἄνεμος ἐναντίος
ος Ν κ / Ν “ Ν- 92) μὲ ΡΣ
αὐτοῖς.) ἃ περὶ τετάρτην φυλακὴν τῆς γυχτὸς ἔρχέ]αι πρὸς αὐτῆς, πε-
τ τ νι δ Σ ΄ ν ἰδ
οἰπατῶν ἐπὶ τῆς ναλάσσης' 7 ἤθελε παρελθεῖν αὐτάς. Οἱ δὲ, ἰδέντες αὐ-
Ν »“ τς ἴων . Ἢ Ψ» ΄ " Ν 9) / -
τὸν ποεριπατδηγα ἐπὶ τῆς ϑαλάσσης, ἔδοξαν φάντασμα εἶναι, καὶ ἀνέκραξαν
΄ ἂς οὐ πον " ἌΣ / Ν 17 " ΄ 3 3
(πάντες γὰρ αὕτον εἶδον; ᾽ ἐταράχθησαν:) η εὐθέως ἐλάλησε µετ αυ-
.. .. .. ” -- ΓΦ 0 }}" Ν
τῶν» καὶ λέγει αὐτοῖς" Θαρσεῖτε, ἐγώ εἰμι, μὴ φοξεῖσῆε. Καὶ ἀνέξῃ πρὸς
ος ΤΩ 3 ἊΝ " ἊΣ. αὖ ς 2» Ν Ἅ, » ο ὼὴ 5 -
αυτᾶς εἰς το ππλοιον᾿ Ὁ, εχόπασεν ο ἀγεμος ἢ ΛΙΝ εν περισσὰ εν εχυτοις
σς/
Ξ ἐξίσα]ο,

(αρ. νί, νἱῖ, Ὁ ΑΓΕ ΟΝ: 75

53
54:55

σι
ο)

ΥΠ.

το

χὰ ΛΑ ΄ Ε] Ν “ ἂν ἘΝ δὸ.. 537 53. ὃν ε 3
ἐξίσα]ο, κα ἐθαύμαζω. Οὐ γὰρ συνηκαν ἐπὶ τοῖς ἄρτοις' ἣν γαρ ἡ καρ-
δία αὐτῶν σἐπωρωμένη.

Ζ ᾿" ἍΝ εωςλ “ αν Ν ΄

ΚΑΙ διαπεράσανγ]ες ἦλθον ἐπὶ τὴν γῆν Τενησᾶρετ, σροσωρμίσθησαν.
Καὶ ἐξελθόν)εν αὐτῶν ἐκ τῷ ππλοίΒ, εὐθέως ἐπινόν)ες αὐτὸν, το ο.
ὅλην τὴν ος ἐχείνη», ἤρξαῆο ἐπὶ τοῖς κραθδάτοις τὲς κακῶς τον

Ίας περιφέρειν, ὁπ8 ἦχϑον ὅτι ἐκεῖ ἐςὶ. Καὶ όπε ἂν ο... ο εἰς κώ-
3 / “Ἀν
µας, ἢ σέλει, ἢ ἘΠῚ ἐν ταῖς ο]οροῖς ἐτίθεν τοὺς ἀσθενᾶντας, καὶ
ο Ν
“σαρεχοίλδν αὐτὸν, ἵνα κἂν τῷ χρασπέδε τῷ ἱμὰτίβ αὐτῷ ἀψωναι" καὶ ὅση!
Ἂ νά »,5 ΘΑ͂
ἂν ἡπ]οῦ)ο αὐτϑ, ἐσώζου]ο.
/΄ » Χ "» “7
ΚΑΙ συνάγού]αι πρὸς αὐτὸν οἱ Φαρισαῖοιγ καὶ τίνες τῶν Τραμμαίξων,
2 ς θά κ εἰϑαι / πο μνή ν ὩΣ - 4 ρα "“
ἐλθόγ)ες ἀπὸ ᾿Ἱεροσολύμων, χαὶ ἰδόγ)ες τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτῷ κοιναῖς
δ ο» » 3 3” δι ἐν
χερσὶ, τετ ἔς!ν οἀνίπ]οις, ἐσθίού]ως ἄρτες, ἐμεμψ αν]ο. (οἱ γὰρ τας
σαῖοι Ἂ Ζγ)ες οἱ Ιεδαῖοι, ἐὰν μὴ πυϊμη νψυῆαὶ τὰς χεῖρας, ὃχ ἐσ-
βί 5) ὴ χὰ ὢ Ευτέρων καὶ ἀπὸ ἀγορᾶς, ἐλὶ
ἶεσι, αρα]Ώντες τὴν τααράδοσιν των πρεσθυτέρω᾽ χαὶ απὸ ἄγορας, εν
΄ ΄ “΄ - ὸ {. σα
μὴ βαπ]ίσων)αι, ἐκ ἐσθίεσι' καὶ ἄλλα πολλά ἐςιν ἃ “ππαρέλαξον χρατεῖν,

᾿βαπηισμὲς ταδ]ηρίων, καὶ ξεσῶν, κα χαλκίων, καὶ χλινῶν.) ᾿Ἐπε]α ἐπερω-

.. Νας πεις δ, -ς ΄ 2
τῶσιν αὐτὸν οἱ Φαρισαῖοι ᾿ς οἱ Γραµµατεις' Διατὶ οἱ μαθηταί σε ἃ σε-
.. αν Ν - / ω ΞΘ Ζ 3 μμ πα! Ὡς
ριπατδσι καϊα τὴν παράδοσιν τῶν πρεσθδυτέρων, αλλα ανίπιοις χερσιν
ἰ

» ΄ Ν 3 2 9 . ο “ ΄
ἐσθίεσι τὸν στον; Ὁ δὲ ἄποχριεὶς εἶπεν αὐτοῖς" “Ὅτι χαλῶς προεφήτευσεν

᾿Ἠσαϊΐας περὶ ὑμῶν τῶν ὑποχριτῶν, ὡς ο αριν Οὗτος ὃ λαὸς τοῖς

422

χείλεσί µε τιμξ, ἡ δὲ χαοδίχ αὐτῶν πόῤῥω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμξ. Μάτην δὲ
7 5 3

σέδον]αί µε» διδάσκο]ες δ σλλλίας. ἐγτοίλμοα πω. ᾿Αφέήες γὰρ

τὴν ἐγολὴ» τ Θε8, χρατεῖτε τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθοώπων, βαπ]ίσμες

ξεςσῶν καὶ Ὁ τ ὀϊηρίων" Ἂ ἄλλα παρόμοια τοιχῦτα πολλὰ Φοίειτε. Καὶ ἔλε-
3 “ -- ος »"» 2 ", ε

ιο αὐτοῖς' Καλῶς αθετεῖτε τὴν ἐνολὴν τᾶ Θεᾶν ἵνα τὴν σταροΐδοσιν

ὑμῶν τηρήσήε. Μωσῆς γὰρ εἶπε' Τμ τὸν πατέρα σα καὶ τὴν μητέρα

ἰὼ ͵ «. - ) εν πι Ἐς ώ Τε ν (5! / 6

σϑ᾽ καί Ὁ χαχολογῶν πατέρα ἢ μητέρα, θανάτῳ τελευτάτω. Ὑμεῖς δὲ

΄ ΠῚ ᾽ δῷ 3”) 37 πο ον -- ΄ "“ . -.

λέγέε' ᾿Εδν εἴπη ἄνθρωπος τῷ ππα]ρὶ ἢ τῇ μήρί Κορδᾶν (ὁ ἐς!) δώρον)

Ὁ
0

1617

σα

ΤΟ ΚΑΤ ΑΙΜΑ ΤΚ Ο Ν ΟΡ. να.

ὄ νο δα .. αν δρ .. α.
ὃ ἐὰν ἐξ ἐμ ὠφεληθης» καὶ ἀχέτι ἀφίετε αὐτὸν εδὲν “ποιῆσαι τῷ πατρὶ
ον “ Ν ε {3 5 ἴων " »" " ΄΄
αὐτεν ἢ τῇ μητρὶ αὗτε, ακυρᾶντες τὸν λόγον τῇ Θεξ τῇ παραδόσει Ἄ-
ο) Ὁ / ο Ν -.
μῶν, ἢ παρεδώχα]ε" καὶ παρόμοια τοιαῦτα πολλὰ ποιεῖτε. Καὶ προσχα-
9 5 .. 5
λεσάμενος πώ]α τὸν “ὄχλον, ἔλε[εν αὐτοῖς" ᾿Αχόετέ με, πάντες, καὶ
/ ἘΣ 2 » 5 / 3 / 3 Οὐ τς δ ΄
συνίετε. Οὐδέν ἐςιν ἔξωθεν τῇ ἀνθρώπε εἰσπορευόμενον εἰς αὐτὸν, ὃ δύγα]αι
αὐτὸν χοινῶσα!" ἀλλὰ τὰ ἐκπορευόμενα ἀπ αὐτῷ, ἐκεῖνά ἐς! τὰ χοινδῦ)α
ἣΝ 327 4 37 .” 2 ΄ » 4 τοι .» 5 [ο
τον ἄγβρωπον. ἘΠ τις ἔχει ὦτα ἀχέειν, ἀχβέτω. Καὶ ὅτε εἰσῆλθεν εἰς οἵ-
5: τ αυ ο 2 ΄ 5. .Ν ε Ν » - Ν " -“
χον οἰπὸ τ ὄχλα, ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ μαθή]αὶ αὐτῷ περὶ τῆς τταραξολῆς,
σ΄ Ν ΟΖ 2 [ο . ῦ ς τ᾿ “) 5 Ξ 2 »"» ο --
Καὶ λέγει αὐτοῖς" Οὕτω καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐσε; ε γοεῖτε ὁτι πᾶν τὸ ἔξ-
5 ΄ 5 Ν 3/ » / 2. ΞῚ ο 2]
εν εἰσπορευόμενον εἰς τὸν ἄνθρωπον, εἰ δύνοῆχι αὐτὸν κοινῶσαι ; Ὅτι εἰκ
5 ια » ΡῈ 5 ἊΝ Ν΄ 3 2 5 ὃν ΄ Ἂς 3 Ν »
εἰσπορευέ]αι αυτᾶ εἰς την Χαροίον» αλλ εἰς τὴν κοιλιαν" Ἡ εἰς τον ἄφε-
ων 5 ν / 2, υ 2 ο]
δρῶνα ἐκπορεύέ]αι» καθαρίζουν πών]α τὰ βρώµα]α. Ἔλεγε δὲ, ὅτι τὸ ἐκ τῷ
9 / -- .. 37 λος 1
ἀνθρώπε ἐκπορευόμενον, ἐκεῖνο χομοῖ τὸν ἄνθρωπον. Ἔσωθεν γὰρ ἐκ τῆς
΄ "“. Ν 5 ν ρ
χαρδίας τῶν ἀνθρώπων οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύο]αι, µοιχεῖαι, τορ-
"“ - /
νεῖαι» φόνοι, κλοπαὶ, πλεονεξίαι, σονηρίαι» δόλος, ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸς πτο-
/ 5 ΄ ΄ - 7
γηρὸς) βλασφημία, ὑπερηφανία, ἀφροσύνη. Πώ]α ταῦτα τὰ πονηρὰ ἔσω-
θεν ἐκπορεύε]αι, κα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον.
“ -“ » " Ω 5 ον ..
Καὶ ἐκεῖθεν ὠνασας ἀπῆλθεν εἰς τὰ μεθόρια Τύρε καὶ Σιδῶνος" καὶ εἰσελ-
ἌΡ, »Ν’ » ω 2 38 ή »
θὼν εἰς [τὴν] οἰκίαν, ἐθένο ἤθελε γνῶναι" καὶ ἐκ ἠδυνήθη λαθεῖν. ᾿Αχέσασα
Ν εν. (ος /{ ον ος ΄
γὰρ γυνὴ περὶ αὐτᾶ; ἧς εἶχε τὸ ϑυγάτριον αὐτῆς πνεῦμα ἀκάθαρ]ον, ἑλ-
"“ ΄ Ἂς ο ἊΝ Ν
ἠῆσα πτροσέπεσε πρὸς τες πόδας αὐτᾶ. (ἢν δὲ ἡ γυνὴ ᾿Ελληνὶς, Συροφοι--
΄ ανν ο δῷ ἌΝ τς δ δαχιμμό ἐχξα της 9
γίχισσα τῷ γένει) κα ἠρώτα αὐτὸν ἵνα τὸ δαιμόνιον ἐκβάλη ἐκ τῆς νυγα-
- “ δ᾽ » - 27 " ”
τρος αὑτῆς. Ὁ δὲ Ἰησἒς εἶπεν αὐτὴ φες πρῶτον χορτασθηναι τὸ τέκ-
3 ᾿ς ΄ 3 ρ τς 5” ῇ κι ͵΄ « Ν "“,Ἄ "»" ΄
γα" ὃ γὰρ καλόν ἐς! λαξεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων, κα βαλεῖν τοῖς κυναρίοις.
ε 3) η Ἂς ος Ν κά « ἃς Ἂν Ἂς ΄ὔ 5 ὩΣ
Η δὲ απεχρίθη, Ὁ λέγει αὐτῷ Ναι Κύριε Ὁ, γὰρ τα χυνάρια υποχάτω
γ᾿ ΄ Α. » "“ . 2 “- ΄ κ» “" » “"
τῆς τραπέζης ἐσθίει ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν παιδίων. Καὶ εἶπεν αὐτὴ" Διὰ
ὑπ Ὁ ΄ / 2 - ,
τῶτον τὸν λόγον (ὕπα[ε') ἐξελήλυθε τὸ δαιµονιον ἐκ τῆς ϑυγατρός σε. Καὶ"
3 "“ 5 Ν ο ενα ς Ἂν ΄ 3 ἫΝ Ν Ν 9
ἀπελθεσα εἰς τὸν οἶκον αὑτῆς, ευρε το δχιμόγιον ἐξεληλνθος, Ὁ τὴν νυγκ-
” ο Ὁ
τέρα βεξλημένην ἐπὶ τῆς χλίνης. Ι ΚΑΙ

(αρ. νἱ!. ΕΕ Ἀν ΠΕ ΑΗΘ.Ν, 77

21
32

ΤΠ.

Ὁ

ΚΑΙ σόλυ ἐξελθὼν ἐν τῶν ὁρίων Τέρα καὶ Σιδῶνος, ἦλθε πρὸς τὴν 9ά-
λασσαν τῆς Γαλιλαίας, ἀνὰ μέσον τῶν δρίων Δεχαπόλεως. Καὶ φέρεσιν
δα κο.) / υ] ΕῚ ο ) ΄- 2. »“ -
αὐτῷ Χωφὸν μογιλάλον, καὶ παραχαλᾶσι αὐτὸν, ἵνα ἐπιβῇ αὐτῷ τον χεῖρα.
Καὶ ἀπολαξόμενος αὐτὸν ἀπὸ τὰ ὄχλε κατ ἰδίαν, ἔδαλε τὸς δαύλες

ας 3 δὰ ἀρὰ ο τον Ν / Ω » Ἅ, εὐ ο ΝΥ 9
αυτᾶ εἰς τὰ ὠτὰ αὐτδ᾽ κα, σ]ύσας ἠψα]ο τῆς γλώσσης αὐτᾶ. Καὶ ανα-
θλέψας εἰς τὸν ἐρανὸν, ἐςέναξε, καὶ λέγει αὐτῷ ᾿Εφφαθὰ, ὁ ἐς!» διανοί-

Ἂν 3.7 ΄ » - ε 3 2 κ οσα ε Ν ου
χθητι. Καὶ εὐθέως διηνοίχθησαν αὐτὸ αἱ οἴκοαί καὶ ἐλύθη ὃ δεσμὸς τῆς

ἊΣ δὲ "“, ΄ ο] δ, 2
γλώσσης αὐτῷ, καὶ ἐλάλει ὀρθῶς. Καὶ διεσείλά]ο αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ εἴπωσιν"
ο " . -“" ΄ κ»
ὅσον δὲ αὐτὸς αὐτοῖς διεςέλλεο, μᾶλλον περισσότερο ἐχήρυσσον. Καὶ
ὑπερπερισσώς ἐξεπλήσσο]ο, λέγοῄ]ες Καλως πάν]α πεποίηκε" καὶ τὸς κω-

Ἂς δε 5 .
φὲς ποιεῖ ἀχέει, καὶ τὸς ἀλάλᾶς λαλεῖν.

΄ »Ἄ 3, » ΄ ΄ ΄
ΕΝ ἐχείαις ταῖς ἡμέραις» πταμπόλλξ ὄχλε ὅὗιος, κα μὴ ἐχόδων τί φά-
γώσι, ττροσχαλεσάμενος ὃ ᾿Ιησᾶς τὲς μαθητὰς αὐτᾶ, λέγει αὐτοῖς" Σπλαΐ-

” νο 27 ο } ε, ή ο ’ ΄ Ν 3
χνίζομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον, ὅτι Ίδη ἡμέραι τρεῖς προσμένεσί μοι, καὶ ἐκ
» Ν ΄ Ν ΕἸ λ . " "Ἄ 5
ἔχεσι τί φάγωσι. Καὶ ἐὰν ἀπολύσω αὐτὲς νήςεις εἰς οἶκον αὑτῶν, ἐχλυ-

τς 2 κ ελ Ν Ν 5 κ / ο Ἄν ΄
θήσο]αι ἐν τῇ ὁδῷ" τινὲς γὰρ αὐτῶν μακρόθεν ἥχεσι. Καὶ ἀπεκρβησαν

Ὁ δυ ε Ν » ὦ ρὲ , ΄ ΄ ΄ π ΄ 4 ον.
αὐτῷ οἱ μαθή]αὶ αὐτᾶ" Πόθεν τέτες δυνήσεταί τις ὧδε χορτάσαι ἄρτων ἐπ

Α͂ ᾽ ἘΣ 2 , ε . ,
ἐρημίας ; Καὶ ἐπηρώτα αὐτός" Πόσες ἔχξ!ε ἄρτες ; Οἱ δὲ εἶπον" Ἐπ]ά"
κ᾿ “ τς ος. -.
Καὶ παρήγίειλε τῷ ὄχλῳ ἀναπεσεῖν ἐπὶ τῆς γῆς" καὶ λαθὼν τὸς ἑπ]ὰ ἄρ-
3 ΄ . »Ἔ »ρ» ο »" Ἂς
τᾶς, εὐχαριςήσας ἔχλασε, καὶ ἐδίδε τοῖς μαθηταῖς αὖτϑ, ἵνα πταραθώσι" καὶ
/ η 2») ο ΠΝ οὐρὰν 3 ΄ ον ΩΝ Η κ 2 ΄ Ὧν
π-αρέθηχαν τῷ οχλῳ. Καὶ εἰχον ἰχθύδια ολιγα᾽ Ἡ εὐλογησᾶς εἰπε πσὰ-
» Ν 3 Ψ» ” αν ν 74 ὃ Ὑ ο ΄
ραθεῖναι καὶ αὐτά. Ἔφαγον δὲ, κα ἐχορτάσθησαν καὶ ἦραν περισσεύματα

9 κλασμάτων, ἐπ]ὰ σπυρίδας. Ἦσαν δὲ οἱ φαγό]ες». ὡς τεϊρακισχίλιοι" 3

ΙΟ
11
12

9 ς ΕῚ /
ἄπελυσεν αυὐτὲς. ;
Καὶ εὐθέως ἐμξὰς εἰς τὸ πλοῖον μέ]ὰ τῶν μαθητῶν αὑτῷ, ἦλθεν εἰς τὰ
µέρη Δαλμανεθά. Καὶ ἐξήλβον οἱ Φαρισαῖοι, καὶ ἤρξαν]ο συζητεῖν αὐτῷ,
- ᾽ ιν ΡΨ »" ο] ρ-
ζητᾶντες παρ αὐτῇ σημεῖον ἀπὸ τῇ ἐρανᾶ, πειράζοντες αὐτόν. Καὶ ἄνα-
/ Ἂς ΄ ἘῚ μὲ ΄ νε ἊΝ ο - 2 .-
σενάξας τὸ πνεύμα]ι αὑτῇ, λέγε Τί ἡ γενεὰ αὕτη σημεῖον ἐπιζητεῖ;
ὦ 8 ἀμὴν

“

2 ὃ

το αλ αμ ο ΘΣΝ (πρ. να,

3 Ν ν ε - 3 ΄ [3 [ο / ο. » ἘΝ 3 νἩ 9
ἀμὴν λέγω ὑμῖν, εἰ δοθήσε]αι τῇ γενεᾷ ταύτη σημεῖον" Καὶ ἀφεὶς αὐτὸς,
7 ῶΌΝ ” » Ν ρ. 5 [οἱ » η ΄
ἐμξας πάλιν εἰς τὸ “πλοῖον, ἀπῆλθεν εἰς τὸ πέραν.
Ν ζή δὰ 5 ἔ κ ο ἡ 0) 5 ἧ ἌδΑΝ 3 "Ἴ
Καὶ ἐπελάβο]ο λαξεῖν ἄρτες» καὶ εἰ μὴ ενα ἄρτον ἐχ εἶχὸν μεθ ἑαυτῶν
ἐν τῷ πλοίῳ. Καὶ διεςέλλεϊο αὐτοῖς, λέγων" Ὁρᾶτε, ῥλέπέε ἀπὸ τῆς
«»7 .. ΄ δι ἀῶ Δ αν» .΄ Ν ᾿ » »" 2 2 2:
ζύμης τῶν Φαρισαίων, καὶ τῆς ζύμης Ἡρώδα. Καὶ διελογίζον]ο πρὸς ἀλ-
/ Ψ 2 ΕῚ 3 Ν κει ἃ
λήλες, λέγογ]ες" Ὅτι ἄρτες ἐκ ἔχομεν. Καὶ γνες ὃ ησᾶς, λέγει αὐ-
"“ ΄ ΄ Ψ 3 3, 3 ΕΣ "“Ὶ ΕΣ: δὴ
τοῖς Τί διαλογίζεσθε, ὅτι ἄρτες ἐκ ἔχε]ε 5}. ἔπω γοεῖτε, εθὲ σὐνίέ]ε; ἔτι
πεπωρωμέγην ἔχέ]ε τὴν χαρδίαν ὑμῶν» ᾿Οφθαλμὲς ἔχον)ες κα βλέπέϊε, καὶ
.. 37 2 »/ Ν 9 ᾿» Φ Ν / ” 3,
ὦτα ἔχο]ες ἐκ ἀχέε]ες καὶ ἃ μνημονεύε]ε, ὅτε τὰς πέν]ε ἄρτες ἐκλασὰ
΄ ΄ ΄ Ἢ 7
εἰς τὸς πενακισχιλίες, πόσες χοφίνδς πλήρεις χλασμάτων ἤρα]ε : Λέ-
» ” / Ψ Ν ἈΝ δὲ Ν 3 Ἂς τς /
γεσιν αὐτῷ Δώδεκα. οτε δὲ τὲς ἐπ]ὰ εἰς τς τετραχισχιλί8ς, πόσων
4 ἣν:
σπυρίδων πληρώμοϊα κλασμάτων ἤραε ; Οἱ δὲ εἶπον" “Επ]ά. Καὶ ἔλεγεν
" “ 9 ΄ ἵ
αὐτοῖς Πῶς ἑ συνίε]ε;
” .. »" . "»
Καὶ ἐρχέ]αι εἰς Βηβσαϊδάν' καὶ φέρεσιν αὐτῷ τυφλὸν, καὶ πταραχαλέσιν
9 » "“ ῳ » »“, “ ο)
αὐτὸν ἵνα αὐτᾶ ἀψήϊαι. Καὶ ἐπιλαδόμενος τῆς χειρὸς τῇ τυφλᾶ; ἐξή-
ἌΡ 37 ρο 7 Ξ Ν ΄ 8) τ ἧς τ 5...» 3 Ν κ
γαγεν αὐτὸν ἔξω τῆς χώμης ἢ Ὥ]ύσας εἰς τὰ ὀμμά]α αὐτᾶ, ἐπιθεὶς τὰς
χεῖρας αὐτῷ, ἐπηρώτα αὐτὸν εἴ τι βλέπει. Καὶ ἀναξλέψας, ἔλεγε' Βλέπω
Ν ΞΕ / ο ε ’ ε » "»“ "»Ἥ ΄ ον ἢ.)
τὲς ἀγθρώπερ" ὅτι», ὡς δένδρα, δρῶ περιπαϊδντας. Εἶτα πάλιν ἐπέθηχε
μὴ » ὃν 7 . ΄
τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸς ὀφθαλμὲς αὐτῇ, ἢ ἐποίησεν αὐτὸν ἀναθλέψαι' καὶ
5 ιο] ὃ " ,
ἄἀποχα]εσάθη, καὶ ἐνέβλεψε τηλαυγῶς ἅπαί]ας. Καὶ ἀπέσειλεν ἀὐτον εἰς
.. » πἶρε , 35)
τὸν οἶκον αὐτᾶ, λέγων. Μηδὲ εἰς τὴν χώμην εἰσέλθης, μηδὲ εἴπης τινὶ ἐν
τῇ χώμῃ.
ω) ρ 1 ΄ ΄ ΄
Καὶ ἐξῆλθεν ὁ Ἰησᾶς καὶ οἱ μαθηϊαὶ αὐτῷ εἰς τὰς χώμας Καϊσαρείας
"νμ 7 Ν 2 ” σΝδο 2 / Ἂς Ν 9 ε ο ΄ 2 πας
της Φιλιππδ’ Ὁ) εν τῇ ὁδῷ επηρωτα τᾶς μαθητὰς Α0τᾶ» λεγων αὕτοις
1 . η Ν
Τίνα με λέγεσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι ; Οἱ δὲ ἀπεχρίθησαν, ᾿Ιωάννην τὸν Βαπ--

2 3, ἐν δ : Λα
20 Ἱισήν' καὶ ἄλλοι, Ἤλίαν" ἄλλοι δὲ, ενα τῶν ποροφητῶν. Καὶ αὐτὸς λέγει

αὐτοῖς Ὑμεῖς δὲ τίνα µε λέγεϊε εἶναι ; ᾿Αποχριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος, λέγει
τς σε Ν᾽ 2 ρ ο/- /- Ν ἘΠῚ τε
αὐτῷ" Σὺ εἶ ὁ Χριςός. Καὶ ἐπετίμησεν αὐτοῖς. ἵγα μηδενὶ λέγωσι σερι αὐτᾶ.
ΚΑΙ

(αρ. νι]. ΕΥΑ ΤΡ ΓΑ Ιον. 79

ΙΧ.

3; 4

᾿ . “3 ῶ - Αα» 3 ΄ Ν
ΚΑΙ ἤρξα]ο διδάσκει αὐτὲς, ὅτι δεῖ τὸν ὑιὸν τὰ ἀνθρώπα πολλα πα-
ΩΝ Ν 5 “ 5» “ / Ν 4 Ν
θεῖν, κα ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ τῶν Πρεσθυ]έεων, καὶ ᾿Αρχιερέων» αὶ Γραµ-
.. “ ε 7 η . Ν ᾽ ὅδ
µατέων, καὶ ἄποί]ανθηναι" καὶ με τρεῖς ἡμέρας ἀνασήναι. χαὶ παῤῥησίᾳ
4 ε ΄ ΕΒ » “
τὸν λόγον ἐλάλει. Καὶ ππροσλαξόμενος αὐτὸν ὁ Πέτρος ἠρξα]ο ἐπῆιμᾶν
» ΓΑ] ε ι 3 -ᾱ 7 "“ ΄
αὐτῷ. Ὁ δὲ ἐπιςραφεὶς, »" ἰδὼν τὸς μαθητὰς αὐτῇ, ἐπετίμησε τῷ ΠΕ-
ο “ἤ 3 ο] Ἂς ο - ”
τρω, λέγων Ὕπαγε ὀπίσω με, Σατανᾶ" ὅτι εἰ φρογεῖς τα τὰ Θεῦ, ἆλ-
λὼ τὰ τῶν ἀνθρώπων.
Ν ΄ ἈΝ , ον .. » ε » - 3 ρα
Καὶ προσκαλεσάμενος τον ὄχλον συν τοῖς μαθηταῖς αὐτᾶ, εἶπεν αὐτοῖς"
ν ΄ δά 3 .. 3 ΄ ς Ν Ἂν Ὁ ἐξ ᾿ς Ν
Οςις ϑέλει ὀπίσω μξ ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω εδυτον, ἢ ἀράτω τον «ῶνρον
αὑτῷ, καὶ ἀκολεθείτω μοι. Ὃς γὰρ ἂν ϑέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτᾶ σῶσαι, ἀπο--
ζ Ας ΟΥ̓͂Ν Ἂ 3 Ξ Ν ἃς τ ο 3 ἌΡΗΝ ο 5
λέσει αὐτήν" ὃς δ᾽ ἂν ἀπολέση τὴν Ψυχὴν αὐτῷ ΕΥΕΝεΥ ἐμδ ἢ τᾶ ευα[γε-
΄ τν { ον ἂν κ 3 ; 2 μην Ζ΄ ΝΥ ἘΝ
“λι8,), ὅτος σωσει αυτήν. Τι γὰρ ὠφελησει ἄνθρωπον, εαν χερδήσῃ τον χοσ-
ο ιν Ἄς ΄ ΄ ” /
μὸν ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὗτᾶ; Ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαίμα
τῆς Ψυχῆς αὑτᾶ; Ὃς γὰρ ἂν ἐπαισχυνθῃ µε καὶ τοὺς ἐ ὃς λόφας ἐν τῇ
χῆς αὐτῷ ; Ὃς γὰρ ἂν ἐπαισχυνθῇ µε καὶ τοὺς ἐμᾶς λόγες ἐν τῇ
»"» 7 ο [ο] ε ο» 5 2
γενεᾷ ταύτη τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὃ ὑιὸς τ ἀνθρώπε ἐπαισχυν-
Ἂ ϱ ο) ο) ΄“ κ " » ΄
θήσε]αι αὐτὸν, ὅταν ἔλθη ἐν τῇ δόξη τῇ “πα]ρὸς αὗτϑ, με]αὶ τῶν ἀγίελων
θὰ δν ν.δ ἥ 2 Ἐς 2 ας ΄ ο κ υ, δ᾽. δ ο ζω
των αγίων. Καὶ ελεγεν αὐτοις ᾿Αμὴν λεγω ὑμῖν) οτι εἰσι τινες των ὧδε
ασ ». ᾿ 5 ο ΕΝ ΄ κο
ἑσηκότων, οἵτινες ὁ μὴ γεύσωγαι ϑανάτε, ἕως ἂν ἴδωσι τὴν βασιλείαν τε
Θεδ' ἐληλυθυῖαν ἐν᾿ δυνάμει.
ΠΝ ϑὼνεν ἡ ὃ » - ,
Καὶ μεθ᾽ ἡμέρας ἓξ παραλαμξάνει ὁ Ἰησᾶς τὸν Πέτρον». καὶ τὸν Ἰά-
Ν Ἂ, 2 { ἊΝ 3 ΄ 3 Ν 5 » « Ἂς 3. 5.7 ΄
χωδον, τον Ιωάννην, καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὁρος ὑψηλον κατ ἰδίαν μό--
᾿ Ἂς Ν ῄ ΄ 3 . [ο] ΄ . - .
γης" καὶ μέ]εμορθώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν «καὶ τὰ ἱμάτια αὐτῷ ἐγένέ]ο σίλ-
ξΕι κ 2 ε Ν ὩΣ ΣῊ ΑἸ ΤΌΤΕ ο πε ον Ὁ ω
ογ]α, λευκοὶ λίαν ὡς χιῶν, οἷα γναφεὺς ἐπὶ τῆς γῆς ὃ ὀύνα]αι λευκᾶναι.
κ. 8.5. 1δὲ / ξ “ [ον ο) -. αν
Καὶ ὠϕθη αὐτοῖς ᾿Ηλίας σὺν Μωσεῖ" καὶ ἦσαν συλλαλέντες τῷ Ἰησδ. Καὶ
3 Ν ε ΄ ρα -. » “π᾿ "»Ἥ
ἀποχριθεὶς ὁ Πέτρος, λέϊει τῷ Ἰησδ᾽ Ῥχξξὶ, καλόν ἐςὶν ἡμᾶς ὧδε εἶναι"
Χ / -. ΄ ο] / / 2
καὶ ποιήσωμεν σχηνὰς τρεῖς, σοὶ μίαν, καὶ Μωσεῖ μίαν, καὶ Ηλία μίαν. Οὐ
ἊΝ ΔΑ ΄ ͵΄ " 3 7. 7 "
γὰρ ἤδει τί λαλήσῃ" ἦσαν γὰρ ἔχφόξοι. Καὶ ἐγένεῖο νεφέλη ἐπισχλιάζεσα
2 9ο Αν ο. : » - ΄ ΩΝ ΄ ς
αὐτοῖς 5 ἦλθε Φωνὴ ἐκ τῆς γεφέλης» λέγεσα" Οὗτός ἐςὶν ὃ ὑιός µε ὁ
αγα-

δο

[5ο]

2 2,

ΤΟΙΙΘΑ τ Ὁ ΜᾺ Βρο Ν αρ. ἰχ.

2 ΣΝ » ο “2 ρα ἱρὰ
ἀγαπήϊοςν αὐτῷ ἀκέετε. Καὶ ἐξάπινα περιξλεψάμενοι, ἐχέτι ἐδένα εἷ-
ή . ΄ 3 - -

ὃν, ἀλλὰ τὸν Ἰησᾶν μόνον μεθ᾽ ἑαυτῶν. Καϊαξχινόνγων δὲ αὐτῶν ἀπὸ
α- » 0 3 -“ ο τ “- δ

τῷ ὀρ8ς διεσείλα]ο αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ διηγήσων)αι ἃ εἶδον, εἰ μὴ ὅταν ὃ

μον οι) ΄ 9 - ρ. σ ἴῃ

ὑιος τῷ ἄνθρώπα ἐκ νεχρῶν ἄγοαςῃ. Καὶ τὸν λέγον ἐχράτησαν, πρὸς ἑαυ-
Ἀν - 2 5 - 5 -- 2

τοὺς συζητᾶντες, τί ἔξ! τὸν ἐκ νεκρῶν ἄναςηναι. Καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν,
{ ο ΄ ρ ο “ "“ »“,

λέγοντες, οτι λέγεσιν οἱ Τραμμα]εῖς, ὁτι Ἠλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον. Ο

δὲ » Ν ως δ᾽ μη, ες δῇ ἌΣ 2 Ν " 3 ο /

ε ἀποκριθεῖςν εἶπεν αὐτοῖς" Ἠλίας μὲν ἐλθὼν πρῶτον, ἀποχαθιςῷ πτάν]α"

ἊΝ [ω τ ἢ Δ Σὰν εν εν ΤᾺ ἢ ΄ “ Ἁ ζῇ ἊΝ ἐξ ὃ

Κ. πῶς γέγραπ]αι ἐπὶ τὸν ὑιον τῇ αἀνθρώπε, ἵνα πολλοὶ πάθη, καὶ ἐξεδε-
[ον 2 μα ω) ο / ΄ “,ῶ

γωβη. ᾿Αλλὰ λέγω ὑμῖν, ὅτι καὶ Ἠλίας ἐλήλυθε (καὶ ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα

ιό Ν 4 Στ] ο.

ἠθέλησαν) καθως γέ]ραπ]οαι ἐπ᾿ αὐτόν.

ὥ
.. ἴω 5 - Ν 5 - 327

Γραμμαϊεῖς συζητᾶντας αὐτοῖς. Καὶ εὐθέως πτᾶς ὃ ὄχλος ἰδὼν αὐτὸν ἐξε-

Καὶ ἐλθὼν πρὸς τοὺς μαθητὰς, εἶδεν ὄχλον πολὺν περὶ αὐτὲς,

/ Ν / 3 / αν νι. Ἃ /{ Ν
θαμξήθη, Ἡ προςρέχοντες ἠσπάζον)ο αὐτον. Και ἐπηρώτησε τὲς Γραμ-

ο) ΄ ρ 2 Ν π. ΕῚ Ὁ δ "
µα]εις' Τί συζητεῖτε πρὸς αὐτὲς ; Καὶ ἀποχριθεὶς εἷς ἐκ τῇ ὄχλε, εἶπε"
Διδάσχαλε, ἤνείκα τὸν ὑιόν µε πρός σε, ἔχογ)α πνεῦμα ἄλαλον καὶ ὅπε
ΕΝ ο 2 2 ΄ 7 »Ν7 ..
ἂν αὐτὸν χα]αλάξη,. ῥήσσει αὐτόν" κα ἀφρίζει, καὶ τρίζει τὰς ὀδόγας αὐτῷ,
Ν 7 Ν ο. ρ. ρ. ο α. Ν 2 ή ον » 74
καὶ ξηραήε]αι καὶ εἶπον τοῖς μαθηταῖς σε ἵνα αὐτὸ ἐχξάλωσι, καὶ ἐκ ἴσχν-

ε Ν 5 Ν δω. / ο Ν΄ 2 ο ΄ Ἂς ε
σαν. Ὁ δὲ ἀποχριθεὶς αὐτῷ, λέγε Ὢ γενεὰ ἄπιξος, ἕως πότε πρὸς ὑ-
ἴω 3 Ψ ΄ 3ὲ ὃ - ΖΖ όσον ͵΄ Ν ΔΝ
μᾶς ἔσομαι; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν ; φέρετε αὐτὸν πρός µε. Καὶ ἡ-

: δ᾽ ἊΝ Ν ας νὰ ΣΝ ΝΧΝ ο Ἂς 2Λ’ Ν ο » /
γείκαν αὐτὸν πρὸς αὐτόν καὶ ἰδῶν αὐτὸν, εὐθέως τὸ πνεῦμα ἐσπάραξεν

αὐτόν" καὶ σεσὼν ἐπὶ τῆς γῆς, ἐχυλίε]ο ἀφοίζων. Καὶ ἐπηρώτησε τὸν πα-
΄ 5» / ΄ 1 ς “ ͵7 » ΡῈ « Ν "ἭἩ :
τέρα αὐτῷ, Ἡόσος χρόνος ἐςὶν, ὡς τᾶτο γέγονεν αὐτῷ ; Ὁ δὲ εἶπε" Παι-
διόβεν. Καὶ πολλάκις αὐτὸν καὶ εἰς πῦρ ἔδαλε καὶ εἰς ὕδα]α, ἵνα ἀπολέση
αὐτόν" ἀλλ᾽ εἴ τι δύνασαι, βοήθησον ἡμῖν, σπλα[χνισθεὶς ἐφ᾽ ἡμᾶς. Ὃ δὲ
2 -” .» » δὼ Ν 5» ΄ " / ὯΝ "“ ΄
[ησᾶς εἶπεν αὐτῷ" Τὸ, εἰ δύνασαι πιςεῦσαι, παῦ]α δυνα]ὼ τῷ ποιςεύογ]ι.
Καὶ εὐθέως χράξας ὁ πατὴρ τῇ παιδία, µέ]α δαχρύων Ἐλε[ε' Πιςείω, Κύ-
ρα - ο ”
ρε’ βοήθει μὲ τῇ ἀπισίᾳ. ᾿Ιδὼν δὲ ὁ Ἴησας ότι ἐπισυντρέχει ὄχλος,
3 ΄ “ ΚΙ ἢ ΓᾺΡ. βά λέ λωμεο Τὸ νά ρα
ἐπετίμησε τῷ τπνεύμοῆι τω ἀκαθάρτῳ, λέγων αὐτῷ" Τὸ πνεῦμα τὸ ἃ
τ λὰλον

6αρ. χὶ. ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ. 88

40,41

Ν ΄ 9 τὰν
λαλον ω κωφὸν, Ἐγώ σοι ἐπιτάσσω' Ἔξελθε ἐξ αὐτῇ, κα, μήκξτι εἰσέλθης
εἰς αὐτόν. Καὶ χράξαν, κα πολλὸ σπαράξαν αὐτὸν, ἐξῆλθε' καὶ ἐγένέ]ο
ὡσεὶ νεχρῦς, ὥςε πολλὲς λγδι ὅτι ἀπέθανεν. Ὃ δὲ ἴησϑς χρᾳτήσας αὖ-
τὸν τῆς χειρὸς ὑχᾶρεν αὐτὸν» καὶ ἀγέςη.

Καὶ εἰσελβόν]α αὐτὸν εἰς οἶκον, οἱ μαι αὐτᾶ ἐπηρώτων αὐτὸν κατ
ἰδίαν, ὅτι ἡμεῖς ἐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό; Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὙΤϑτο
» 3, »᾿»" ” » ᾿»" Ν ΄

τὸ γένος ἐν ἐδενὶ δύνα]αι ἐξελθεῖν, εἰ μὴ ἐν τοροσευχῇ ἢ) νησείᾳ»
κ' 2 -- ΄ Ἂς 5 »
ΚΑΙ ἐχεῖθεν ἐξελθόν]ες στα επορρύδα διὰ τῆς Ταλιλαίας" δ" ἐν ἤθελεν
ἵνα τις γνῷ. Εδθασχε γὰρ τὰς ῥαθητας αὗτϑ, καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς Ὅτι
ὃ ὭΣ τῷ ἀνθρώπε τὐκρα βίοι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, αὶ ἀποχ]ενὲσιν αὐ-
ἡ καὶ ἀπολ]ανθεὶς, τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀνοιςήσε]αι. Οἱ δὲ όν τὸ μα,
) ἡ ἀρ αὐτὸν πο ώτεκῇν Καὶ ἦλθεν εἰς ἰρυξφπρρνϑέμ: ἐν τῇ οἰκίᾳ
γενόμενος, ἐπηρώτα αὐτές" Τί ἐν τῇ ὁδω πρὸς ἑαντὲς διελογίξεσϑε:; Οἱ
5 ΕῚ ΄ 2 -- ο) ΄ ΄
δὲ ἐσιώπων" πρὸς ἀλλίλες γὰρ διελέχθησαν ἐν τῇ ὁδῷ, τίς μείζων. Καὶ
τᾷ 7 Ν ” 3 / - »
χαθίσας ἐφώνησε τὲς δώδεκα, καὶ λέγει αὐτοῖς" ἘΠῚ τις ϑέλει πρῶτος εἰναι»
5 4 5) ον η ο Ν κ ν᾿ 4 νά
εσαι παντων ἐσχα]ος. Ὁ πάντων διάκονος. Καὶ λαδὼν «παιδίον, εἐςησεν
9, κά 3 Ψ, ερ ΘΥΜῸΣ ΄ εν ολο. ο ον Εἴς αν να
αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ ἐνα[καλισάμενος αὐτὸν είπεν αὔτοι' Ὃς εαν εν
κα Ζ 4, “3” τν ο ο ὟΝ / λος / ᾿ ὌΝ δν
τῶν τοιότων παιδίων δεξή]αι ἐπὶ τῷ ὀνόματί με, ἐμὲ δέχέ]αι" κα ὃς ἐν
ορ ο ΄ Β ΄
ἐμὲ δέξηαι, εκ ἐμὲ δέχέ]αι, ἀλλὰ τὸν ἀποςείλαν)ά µε.
κ Ν κας δὰ 2 ΄ 2 5
Απεχρίθη δὲ αὐτῷ ὃ Ἰωάννης, λέγων" Διδάσκαλε, εἴδομέν τινα. [εν]
ο. δρῦς 4 5. Ὁ / σι δ ΄ ελ 5 » ο ὑΣ ΚΣ η ολ ΄
τῷ η σδ ἐΧολλλονιᾶ ολχίµονια, ος 8Ν ἄχολεθει ἡμῖν" κ᾿ μη
αὐτὸν, ὅτι εκ ἀκολεϑεῖ ἡμῖν. Ὃ δὲ ᾿ΙἸησϑς εἶπε' Μὴ χωλύετε αὐτόν ἐδεῖς
γάρ ἐςιν ὃς ποιήσει δύναμιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί με, καὶ δυνήσέ]αι ταχὺ χαχο--
λογῆσαί με. Ὃς γὰρ ἐκ ἐ ἢ᾽ ἡμῶν, ὑπὲο ἡμῶν ἐςιν. Ὃς γὰρ ἂν
γη με. Ος γὰρ ἐκ εσι καὺ «ημων, υπερ Ἡμ 5. «ώς Υδό ἃ
΄ ε -" ο, 5 »"Ἄ» ΄' ο 7 "»»
ποτίση ὑμᾶς «ποτήριον ὑδα]ος ἐν τῷ ὀνόματί, μὲ; ὅτι Χριςᾶ ἐσε, ἀμὴν
, .. 5 ΄ ε» ν.δ 9 Γὰ ο
λέγω ὑμῖν, ὁ "μὴ ἀπολέση τὸν μισθὸν αὑτᾶ. Καὶ ὃς ἂν σχουδαλίση ένα
τῶν μικρών τῶν τοις ευόγγων. εἰς ἐμὲ, "καλόν .ἐς!ν αὐτῷ μᾶλλον» εἰ περί--
4 Ν .. ;
χεῆαι λίθος μυλικὸς πσερὶ τὸν τράχηλον. αὐτῇ, καὶ βέθλήται εἰς τὴν ϑάλασ-
Ὗ σὰν»

82
43

το
11

τοῖκα τ αὶ ΜΊΑΣ ΡΥΚΙΟΙ κ πρ. ἵκ.

8 ΄
σαν. Καὶ ἐὰν σχανδαλίζη σε ἡ χείρ ση, ἀπόκοψον αὐτήν" καλόν σοι ἐςὶ
χυλλὸν εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν, ἢ τὰς δύο χεῖρας ἔχον)α, ἀπελθεῖν εἰς τὴν
{ 3 κ Ὧϑ ἊΣ ΑΔ Ξ Ξ ϱ ε { ϑὰ Δὲ 3 ή Ἂς κ
γέενναν») εἰς Το συρ το ἄσοεςο) οπ8 ο σκώληξ αυτων ὃ τελευτᾷ» Ὁ τὸ
αὖρ ἃ σξέννυαι. Καὶ ἐὰν ὁ τς σε σχανδαλίζη σε ἀπόχοψον αὐτόν"
2 »“ “ ΄
χαλόν ἐςί σοι εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν, ἢ τὲς δύο πόδας ἔχογα..
βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν, εἰς τὸ αὖρ τὸ ἄσξεςον" ὅπ ὁ σχώληξ αὐτῶν
ἃ τελευτᾷ, καὶ τὸ τοῦρ ὁ σξέννυῦαι. Καὶ ἐὰν ὁ ὀφθαλμός σε σκανδαλίζῃ
"΄ ρ.
σε, ἔχξαλε αὐτόν' χαλόν σοι ἐςὶ µονόφθαλμον εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν
τῇ ΘεΕ, ἢ δύο ὀφθαλμὲς ἔχοι]α, βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν τῇ πυρός" ὅπα
ὃ σχώληξ αὐτῶν αὶ τελευτᾷ, καὶ τὸ τοῦρ σδέννύ]αι. Πᾶς γὰρ πυρὶ ἁλισ-
. ν.
θήσέ]αι, καὶ πᾶσα νυσία ἁλὶ ἁλισθήσέ]αι. Καλὸν τὸ ἅλας' ἐὰν δὲ τὸ ᾱ-
3 ΄ 9 ἄρ ο 9 / 37 2 ε ο το κ
λας ἀγᾶλον γένη]αι» ἐν τινι αὐτο ἀρτύσεϊε ; εχετε εν εαυτοις ἅλας,
3 / 3 9 δ τ
εἰρηνευετε ἐν ἀλλήλοις.
3 ἵν ρ. Λο
ΚΑΚΕΙΘΕΝ ανασὰς ἐρχέ]αι εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰπδαίας, διὰ τῇ πέραν
ο 2 / ανν ΄ ΄ » Ἂς ας με 5.2. ΄
τᾶ ᾿Ιορδάγϑ᾽ καὶ συμπορεύογ)αι πάλιν ὄχλοι πρὸς αὐτόν" καὶ ὡς εἰώθει, πά-
5 7 ο” ΄- ΄ ε - 3 ΄ » 3
λιν ἐδίδασκεν αὐτᾶς. Καὶ προσελθόντες οι Φαρίσαιοι; ἐπηρωτήσαν αυτον
Ἂν Ὁ, 2 Ν - 3 - 6 τά ι- ἃς, 2 Ν
εἰ ἕξεςιν ἀνδοὶ γυναίκα ἀπολῦσαι" σειράζογες αὐτόν. Ὃ δὲ ἄἀποκριθεῖςν
εἶπεν αὐτοῖς' Τί ὑμῖν ἐνετείλα]ο Μωσῆς ; Οἱ δὲ εἶπον" Μωσῆς ἐπέτρεψε
΄ , ΩΣ Ν ᾽ “,
βιδλίον ἀποςασία γράψαι, καὶ ἀπολῦσαι. Καὶ αποχριθεὶς ὁ ᾿Ἰησᾶς, εἶπεν
3 "» ἆ Ν Ν ε [ή 3 Ε ρε ἫΝ 3 Ἂν 74
αὐτοῖς" Πρὸς τὴν σχληροχαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν ὑμῖν τὴν ἐν]ολὴν ταύτην.
.. ο ο
᾿Απὸ δὲ ἀρχῆς αἹίσεως, ἄρσεν καὶ ϑῆλυ ἐποίησεν αὐτὲς ὁ Θεός. Ἔνεχεν τά-
΄ » τιν ΄ ες α- Ν δὲ ΚΑ Ἂν υν
Τ8 χά]αλείψει ἄνθρωπος του σατερᾶ αὐτὰ ἢ τὴν μητερὰγ "ἢ -προσχολλη-
. “ ρ" » ε ΄ ΄ Γν
θήσε]αι πρὸς τῆν γυναῖκα αὗὑτϑ᾽ καὶ ἔσογαι οἱ δύο εἰς σάρχα μίαν. Ὥςε
ο ἰς χ 325
ἐχέτι εἰσὶ δύο, ἀλλὰ µία σάρξ. Ὅ ἂν ὁ Θεὸς συνέζευξεν, ἄνθρωπος μὴ
Ν - ΕῚ ε Ν 3 νυ ο προς ὯΝ
χωριζέτω. Καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ πάλιν οἱ μαθηταὶ αὐτῇ περὶ τῇ αὐτῇ ἐπηρώ-
9) ἀκ) Ν τὰ 3 " ΩΥ τι 3 ΄ Ν μ᾿ Ες. ἣν
τήσαν αὐτόν. Καὶ λέγει αὐτοῖς Ὃς ἐὰν ἀπολύση τὴν γυναῖκα αὐτᾶν κα
΄ 5, α » ».ἐᾱ ον δὴ νε. ΄ Ν χγὸ
γαμηση ἄλλη») µοιχαται ἐπ αυτήν. Και εαν γυνὴ ἀπολύσῃ τὸν ανόρο,
αὑτῆς» καὶ γαμηθῆ ἄλλῳ, μοιχᾶται.
Καὶ

(αΡ. κ. τραμ ΟΝ. 83

13
14

15
τό

τ8
19

2ο

2Τ

27
28

» ο 5 . ο Ν Ν
Καὶ προσέφερον αὐτῷ παιδία, ἵνα ἄψηαι αὐτῶν" οἱ δὲ μαθη]αὶ ἐπε-
΄ "“ ΄΄ 3 Ν Ἀν οσο» ρ 2 4 Ἂ . 5 μις
τίµων τοῖς τοροσφέρεσιν. ᾿Ιδὼν δὲ ὁ Ἰησᾶς ἠγανάκ]ησε, αὶ εἶπεν αὐτοῖς
Ἂς - ἮΝ
ἴΑφεϊε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός µε, καὶ μὴ χωλύετε αὐτά" τῶν γὰρ τοι-
΄ »“ ο. ο ο 3 Ἀ
ὅτων ἐςὶν ἡ βασιλεία τ Θεδ. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὃς ἐὰν μὴ δέξηϊαι τὴν
βασιλείαν τῇ Θεξ ὡς παιδίον, ἐ μὴ εἰσέλθη εἰς αὐτήν. Καὶ ἐγαϊκαλισά-

Ν Ἔ 9 ΕΝ 9 [ » /
μενος αὐτὰ, τιθεὶς τὰς χεῖρας ἐπ᾿ αὐτα, ἠυλόγει αὐταί.

Καὶ ἐκπορευομένε αὐτῇ εἰς δδὴν, προσδραμὼν εἷς, καὶ γονυπέ]ήσας αὐ-
τὸν», ἐπηρώτα αὐτόν" Διδάσκαλε ἀγαθὲ, τί ποιήσω ἵνα ζωὴν αἰώνιον κλη-
ρονοµήσω» Ὃ δὲ Ἰησᾶς εἶπεν αὐτῷ" Τί µε λέγεις ἀγαθόν ; ἐδεὶς ἀγα-
θὸς, εἰ μὴ εἷς, ὁ Θεός. Τὰς ἐϊολὸς οἶδας' Μὴ μοιχεύσης" Μὴ Φονεύσῃς"
ΜΗ αλέψης Μὴ ψευδοµαρτυρήσης' Μὴ ἀποςερήσης" Τίμα τὸν πατέρα
σε καὶ τὴν μηϊέρα" Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς, εἶπεν αὐτῷ" Διδάσχαλε, ταῦτα πάγ]α
ἐφυλαξάμην ἐκ γεότητός με. Ὁ δὲ Ἰησᾶς ἐμθλέψας αὐτῷ, ἠγάπησεν
αὐτὸν, καὶ εἶπεν αὐτῷ" “Ἐν σοι ὑςερεῖ" ὕπαϊε, ὅσα ἔχεις πώλησον, αὶ δὸς
τοῖς π]ωχοῖς, καὶ ἕξεις ϑησαυρὸν ἐν ἐρανῷ" κα δεῦρο,. αἰκολέθει μοι, ἄρας
τὸν ςαυρόν. Ὁ δὲ συ[άσας ἐπὶ τῷ λόγω» ἀπῆλθε λυπέμενος" ἦν γὰρ ἔ-
χων ζημαα πολλά. Καὶ περιξλεψάμενος ὁ Ἰησἒς, λέγει τοῖς μαθη]αῖς
αὑτδ" Πῶς δυσχόλως οἱ τὰ χρήμαϊα ἔχο]ες εἰς τὴν βασιλείαν τῇ Θες
εἰσελεύσού]αι» Οἱ δὲ μαθηταὶ ἐβαμίεγ)ο ἐπὶ τοῖς λέγοις αὐτῇ. Ὁ δὲ Ἰη-
σᾶς πάλιν ἀποχριθεὶς, λέγει αὐτοῖς" Τέχνα, πῶς δύσκολόν ἐς τὲς πε-
ποιθότας ἐπὶ τοῖς χοήμασιν, εἰς τὴν βασιλείαν τῇ Θεῷ εἰσελθεῖν ; Εὐχο-
πώτερόν ἐσι χάμηλον διὰ τῆς τρυμαλιᾶς τῆς ῥαφίδος εἰσελθεῖν, ἢ πολάσιον
εἰς τὴν βασιλείαν τ ΘεΏ εἰσελθεῖν. Οἱ δὲ περισσῶς ἐξεπλήσσον)ο, λέγον-
1ες πρὸς ἑαυτός" Καὶ τίς δύνα]αι σωθῆναι; Ἐμθλέψας δὲ αὐτοῖς ὁ Ἰη-
σᾶς, λέγει" Παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνα]ον, ἀλλ᾽ ἐ παρὰ τῷ Θεῷ" πάντα
γὰρ δυνα]ά ἐςι παρὰ τῷ Θεῷ. Καὶ ἤρξα]ο ὃ Πέτρος λέγειν αὐτῷ" Ἰδὲ,

ἡμεῖς ἀφήχαμεν πάντα, καὶ ἠκολεβήσαμέν σοι. ᾿Αποχριβεὶς δὲ ὁ ᾿Ἰησϑς,
εἶπεν" ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὀδείς ἐςιν ὃς ἀφῆχεν οἰχίαν, ἢ αδελφὲς, ἢ ἀδελ--

φὰς,

95
86
37
“8
949
Λο ἐ

41
42

43
44
45

το ΚΑΤΑ ΜΑΡΕΟΝ ἄρ.
πι Δι 0, ἔκ ερ τὰ «ντα ταν οὐ Ὃν
ρᾶρ ἢ τλτεραΣ ἢ ἀὐολν ἢ ψυναῖχα, ἢ τέκνα, ἢ ἀγρβδ, ἕνέχεν ἐβ
ἢ ἕγἔχεν τᾶ ο. ἐὰν βὴ λάίξῃ ἐα]ονταπλασίονα, νῶ ἐν τῷ καὶ”
ας

ον τόΤρ, οἰχίος, β ἄθελφὲς, Ἡ ἂρ δελφος, ᾿ μὴητέδας; Ἶ τέλνα; αὶ ᾱ-
γοὲς ᾽ μετὰ δαγμὸν" Ὁ ἐ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐξ χομένω ζωὴν ἀἰώγιον. ΠΟλλοϊ
δὲ ἔσοί]αι πρῶτοι, ἔσχατοι" ἢ οἱ ἔσχαϊδϊ, δωξθι-

ΗΣΑΝ δὲ ἐν τῇ δδῷ ον ξαίνουτες εἰς Ἱεροσόλυμα' Αα Ἦν προάγων αὐ-
τς ὃ Ἴησες, καὶ ἐθαμξεντο, Ὁ αἰχολεθόντε ες ἐφοξβντο. Καὶ σαραλαξῶν
πόλη τὰς δώδεκα, Πρξα]ο αὐτοῖς λέγειν τὰ ΠΡ αὐτῷ συμξλΐνειν"
Ὅτι ἰδὸ, ἀναξαίνομεν εἰς Ἱε βοσόλυ μοὶ, 1) ὃ διὸς τε αὐθρώπε κοῦ

κ.
᾿ ο 2 κ᾿ 5»
σεται τοῖς Αρχιξρευσι ", τοις Γραμματεῦσι, κα δηλ κρινδσιν ἀὐτὸν ϑαναϑ

ν δι ΥΣ ν δώ 2 Ν αν ολ 5 ΔΑΝ “ξ 5... ὦ Ν ΄
τω, ἢ ο τ᾿ σᾶσι!ν αυτον τοις εὐνεσι Χὰί ἐμῆς “σιν ουτῶν Μ ο.

σεσυ αὐτοῦ, ὃὶ ἐμπ]ύσεσιν αὐτῷ, ᾿ ἄπόμ]ενεση αὐτόν" Ἡ Ὁ τῇ Ἰ τρίτη εν
᾽ἀναςήσέ]αι.

Καὶ Ἱοροσπορεύοτᾶι αὐτῷ Ἰολωξος, 8 αμ ωάννης, δὲ υιοα Ζεδε δαίε, λέ-
γοντεξ' Διδάσχαλε, ϑέλομεν να ὃ ἐὰν αἰτήσωμ μεν, «ποϊήσης ἡμῖν. Ὃ δὲ
εἶπεν αὐτοῖς ΤΙ οὐ πε αοιῆρλ Μὲ ὕμιν; Οἱ δ΄ εἶπον αὐτῷ" Δὸς ἥμιν
ἵνα εἷς ἐκ δεξιῶν σε καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων δὲ χαβίσωμέν ἐν τῇ δόξῃ σα. “ὃ
δὲ Ἰησῶς εἶπεν αὐτοῖς" Οὐχ οἴδα]ε τί αἰτείσθε. δύνασθε πιεῖ τὸ “τοτή-
ριω ὃ ἐγὼ πίνω, καὶ τὸ βάπ]ισμα ὃ ἐγὼ βαπηΐξομαι, βαπ]ισθηναί; Οἱ δὲ
εἶπον αὐτῷ; Δυνάμεθα. Ὃ δὲ Ἰησᾶς εἶπεν αὐτοῖρ Τὸ μὲν ποτήριον, ὃ
ἐγὼ πίνω, πίεσθε" καὶ τὸ εὐ νεα ὃ ἐγὼ βαπῆίξομαι; βαπ]ισθήσεσθε: “τὸ
δὲ χαθίσαι ἐκ δεξιῶν με καὶ Σ ἐξ εὐωνύμων µε. ἐκ ἔςιν ἐμὸν ὄβναι, ἀλλ᾽ οἷς
ἠτοίμασαι. Καὶ να οἱ δέκα, ἠρξαν]ο ἄγανοαμ]εῖν περὶ ᾿Ιαχώξδ καὶ
Ἰωώνε. Ὁ δὲ Ἴησες ποροσχαλεσάμενος αὐτὸς, λέγει αὐτοῖς" Οἴδα]ε ὅτι

ὅλοις ο. 3 υμ..0 Ὁ 3 - ΄ δὲ. πως Ἂς ε ΄ » "
Οἱ δόχᾶντες ἄρχειν των ἐθνών, Σα]αχυριεύεσιν αυτων κ οἱ μεγᾶλοι αυτον

»“ ἵν ἴω Φ᾿ ἃ »Ἂ
χατεξεσιάζασι αὐτῶν. Οὐχ ὅτω δὲ ἔσαι ἐν ὑμῖν" ἀλλ᾽ ὃς ἐὰν ϑέλη γε-
νέσθαι μέγας ἐν ὑμῖν, ἔξαι διάκονος ὑμῶν' καὶ ὃς ἂν έλη ὑμῶν γε-

ο ο μ ο ΕΛΠ υ
. - “ Ν [3 ἘΞ ον ν᾽ 2 »ξς 3 15.
νέσθαι τορῶτος, ἔσαι πάντων δῆλος. Καὶ γὰρ ὃ ὑὸς τ ἀνθρώπε εκ ἦλ-

θε

(αρχ; ΕγΑΡΓΓΡΕΛΑΛΙΟΙΝ. 85

47
48

40
5ο
δι
5ο

ΧΙ.

οι -. “ ΠΝ .- » / 2 Ν
θε διαχὸνηθηϑαι, ἀλλὰ διαχογήταιγ, καὶ ὄδγαι. τὴν ψυχὴν αὐτὰ λύτρον ἀντὶ

«τολλῶν.
3 "2 “ἢ 3... ὯΝ [4 Ἂς κ τὸ
Καὶ ἔρχον)αι εἰς Ἱεριχώ" καὶ ἐκπορευομένα αὐτ ἀπὸ Ἱεριχ, } τῶν
ε ἜΤΟΣ ἀξ λὲ τς ς ο τον ΄ ΄ : ερ ΑΡΗ
µαθή]ων αὐτῷ, καὶ ὀχλΒ ἰκανᾶν υἱὸς ΤεμαίΕ Βαρτίμαιος ο τυῤλος ἐκάθήιο

ὴ ἊΝ Ν ᾽ ο “ “’ »
«αρα τὴν ὁδὸν πτροσαιτων. Καὶ ἀχόσας οτι Ἰησδ ὁ Ναζωραῖος έσω,
2 ΄ "“ ΄ νο ᾿ς Ὁ 9 /
ἠρξα]ο χράζειν, αὶ λέγειν" Ὃ ὑιὸς Δαξὶδ᾽ Ἰησδ, ἐλέησόν με. Καὶ ἐπετί"
ο Ἃ ο τὰ ΄ Ν,
μὼν αὐτῷ πολλοὶ ἵνα σιωπήση" ὃ δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔχρα ξεν" Ὕμε Δα-
ν᾿ ἷΝ Ἄ -- ..” -- ΐ ΔΝ ος Ν
ξιὸ, ἐλέησόν με. Καὶ ςὰς ὁ Ἰησες, εἶπεν αὐτὸν φωνηβήναι" ὁ φωνξσι τὸν
4 -- " τ᾿ ε - [ο Ἂς
τυφλὸν, λέγογες αὐτῷ" Θάρσει, ἔγειραι" φωνεῖ σε. Ὁ δὲ ἀποξαλων τὸ
ε ᾿ ε δα 2 ον εχ κ Ἂς, 2 ῬΑ κ 2 ἃς ΄ 3
ἱμάτιον αὑτῇ, ἀναςὰς ἦλθε πρὸς τὸν Ἰησξν. Καὶ ἀποκριθεὶς, λέγει αὖ-
- -" ΄ “ κο τ 2
τῷ ὁ Ἴησϑο' Τί θέλεις ποιήσω σοι} Ὁ δὲ τυφλὸς εἶπεν αὐτῷ" Ῥαέξξονὶ,
,Ἵ» - “" “Ὁ, ἣν , / Ἶ
ὕα ἀναξλέψω. Ὁ δὲ Ἰησᾶς εἶπεν αὐτῷ Ὕπαγε' ἡ πίσις σα σέσωχέ σε.
Καὶ εὐθέως ανέδλεψε, καὶ ἠκολάγει τῷ Ἴησδ ἐν τῇ ὁδῷ.
᾽ ΄ Ν / ν Χ
ΚΑΙ ὅτε ἐ[γίζεσω εἰς Ἱερεσαλὴμ, εἰς Βηβφαγὴ καὶ Βηθανίαν πρὸς το
5, ια) » ο. 3 { ΄ -- » ς ἈΝ κ» / 5 δε. ε
ορος των ἐλαιῶν) αποςελλει δίο τῶν μαθητῶν αντε; χαὶ λεγε: αυτοις Υ-
΄ ᾿»» 3
πάγετε εἰς τὴν κώμην τὴν χατέναντι ὑμῶν" καὶ εὐθέως, εἰσποϑευνόμενοι εἰς
ον / ο. 2” οὁ Ν 3 / /
αὐτὴν, εὑρήσέ]ε τοῶλον δεδεμένον, ἐφ᾽ ὃν ἐδεὶς ἀνθρώπων χεχάθιχε' λύσαν--

΄ . 2», 7 "“ "“ 2 .
3 Ίες αὐτὸν ἀγάγετε. Καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπη" Τί ποιεῖτε τᾶτο; εἴπα]ε' Ότι

ὌΠ Ο σι

ρα ΄ 3 5 3 [ο "“"
ὁ Κύριος αὐτῷ χρείαν ἔχει" καὶ εὐθέως αὐτὸν ἀποςέλλει ὧδε. ᾿Απήλθον δὲ, καὶ
εὗρον τὸν πῶλον δεδεμένον πρὸς τὴν νύραν ἔξω ἐπὶ τῇ ἀμφόδα, καὶ λύε-
9..7 ΄ ω 1 να Ἱς ΄ 27. » να τς ποια Ισ,
σι αὐτον. Καὶ τινες των ἔχει εςηχότων ἔλεγον αὐτοῖς" Τι Φοιειτε λύον/ες
τὸν πῶλον; Οἱ δὲ εἶπον αὐτοῖς καθὼς ἐνετείλά]ο ὁ Ἴησες. κα ἄφηκαν
πα η κι Κα κ ϱ. Ν ἈΞ ΤἋ “ ἈΠ. Ἄς ἈΠΕ τὸ Ν
αυτες Και ἡγαῖον τὸν σῶλον “σρὸς τον [ησ8ν, κ ἐπέδαλον αύτῳ τὰ
κ ελ ΟΝ μα να ἐω» ΑΕ ον δα νά δα πα
{ματια αυτωγ᾽ κ᾿ ἐκάθισεν ἐπ αὐτῳ. 11ολλοι δὲ τα {ματια αυτων εσθωσδν
2 ΄ " ορ
εἰς τὴν ὁδόν" ἄλλοι δὲ σοιδάδας ἔκοπ]ον ἐκ τῶν δένδρων, καὶ ἐς ρώννυον εἰς

κ ΄ » »"»
Ὁ τὴν ὁδόν" Καὶ οἱ προάγοντες αὶ οἱ ὠκολαθαντες ἔχραζον, λέγοντες" Ὥσαν-

το

κ 2 ΄ »
νο εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος εν ὀνόμοῆι Κυρία; Εὐλογημένη ἡ ἐρχομένη
΄ὔ / κ᾿’ - σι 3 “
βασιλεία ἐν ὀνόμοῆι Κυρία, τῇ πατρὸς ἡμῶν Δαδ. ὩΩσαννὰὴ ἐν τοῖς
Ζ ὑψίσοις.

1Τ

12213

πος

τό

τὸ

10,209

το Ἵκσα ἜΑ ΜΊΑ ΡΟΝ ᾿ ΟΡ. χὰ
ὑψίσοις. Καὶ εἰσῆλθεν εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ ᾿Ιησᾶς; καὶ εἰς τὸ ἱερόν κα σερι-
Ελειψνάµενος πιάν]α» ὀψίας ἤδη ἔσης τῆς ὡρας» ἐξῆλθεν εἰς Βηθανίαν μέ]ὰ
τῶν δώδεκα.

Ν /΄ ή Ζ,
Καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξελθόν]ων αὐτῶν ἀπὸ Εηθανίας, ἐπείνασε. Καὶ ἰδὼν

κ᾿ ν 3) ΄ [ο 27 ε 7 πὶ
συκῆν μαχρόβεν, εχασαν φύλλα, ἦλθεν εἰ ἄρα εὑρήσει τὶ ἐν αύτη, (ὁ ἐλ--
Ν ως

θῶν ἐπ᾽ αὐτὴν, ἐδἓν εὗρεν εἰ μὴ φύλλα") ὁ γὰρ ἦν καιρὸς σύχων" Καὶ
2 Ν εὐ5 ο οσα Σ ΄ 32 σι 5 κ δν ὮΝ
αποχριθεὶς ο Ίησᾶο, εἰπεν αὐτὴ Μηκέτι ἐχ σὲ εἰς τον αίωνα μηθεὶς χαρ-
πὸν φάγοι. Καὶ ἤκεον οἱ μαθηϊαὶ αὐτᾶ. Καὶ ἔοχού]αι εἰς Ἱεροσόλυμα" καὶ
» Ν ςε 3 ἴω 5 Νο κ » 2 ΄ Ν ων ἣν" 2 “ζ
εἰσελθὼν ὁ Ἰησδς εἰς το Γεροὺ» ἠρξα]ο ἐκδάλλειν τας σωλᾶντας αι αγορᾶ-
» ΣΎ ς ον Ν Ὰ / ο «Ὁ " κ Ν { »
ζο]ας εν τω ἱερῷ ἃ τὰς τραπέζας των Χολλυθοίςῶνν Ὁ τος καθέδρας τῶν.
/ Ἂς Ἂν { “ΝΣ ὦ » ο Ἂς ος
πωλόγ]ων τὰς περιςεραᾶς αά]έσρεῖψε. Και 54 ηφιεν (να τις διενέφκη σκευος
“ “ ΄ 2 τ᾿ 2 ν ε ον
διὰ τῇ ἱερβ. Καὶ ἐδίδασγε, λέγων αὐτοῖς" Οὐ γέγραπ]αι, “Ὅτι ὃ οἶκός
.. ἴω / "“ ρ » ε ων ΝΣ ιά
μὲ; οἶκος προσευχῆς χληθήσέϊαι πάσι τοῖς εθνεσιν ; ὑμεῖς δὲ ἐποιήσοίε
Ψ ὌΝ, Γ 4 ο Νο 4 ε ᾿» ΝΥ [ο] ἴω Ἂν
αυτον σπήλαιον λήςων.-. Καὶ ἠχδσαν οἱ Τραμμαϊεῖς αι οἱ Αρχίερει 6) Ἡ ε-
΄ -. » 2 / 2 - ΔΝ. 5 ,ς ο ῬᾺ εν 2
ζήτεν ως αὐτὸν ἀπολεσδσιν" ἐφοξε)]ο γὰρ αὐτὸν, οτι σᾶς 9 ὀχλος έξε-
΄ 2 “ . » -”
πλήσσε]ο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὖτε.
ϱ Ἶ ΄ - ΄ ἈΝ
Καὶ ὅτε ὀψὲ ἐγένέ]ο, ἐξεπορεύε]ο ἔξω τῆς πόλεως. Καὶ πρωὶ πσᾶρο-
9 .” κ ἴω 3 ΞΖ 5 ε “ Ν ᾽ Ν ς
πορευόµενοι» εἶδον τὴν συχην ἐξηραμμένην ἐκ ῥιζῶν. Και ἀνα μνησθεὶς. ὃ
Πέτρος, λέγει αὐτῷ" Ῥαδδ, ἴδε, ἡ συχη ἣν κα]ηράσω, ἐξήρα]]αι. Καὶ
᾽ κ δε .. / ΩΣ ἀρ ΟΝ μι " ια ΝΕ δι Ζ
ἀποχριθεὶς ὃ Ἰησᾶς, λέγει αὐτοῖς' Ἔχειε πίςιν Θεξδ. ᾿Αμὴν γχρ λέγω
ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν εἴπη τῷ ὄρει τέτω" "Αρθήι, καὶ βλήθήι εἰς τὴν θάλασσαν"
κ ς΄ δι" ο ΄ δι» 3 Ν / ο). Ων / νι ΕΣ λὰ
μη δια κριθῃ εν τη χοιρθίρ; 40τδ2 ἄλλα πιςεύσῃ ὅτι ἃ λεγει γίνει" ἔςαι
ον ον 3, να αν ορ ες “» / Ψ Ἂ , 3
αὐτῷ ο εαν εἰπη. Δια τᾶτο λέγω ὑμῖν, πάγ]α όσα ἂν προσευχόμενοι αἰ-
ο) ΄ὕ ο) ΄ Ν 5 ε - νο ΄ ΄
τεισθε, πιςεύε]ε ὁτι λαμξώνέ]ε᾽ Ὁ ἔσαι υμη. Καὶ οταν ςηκητε προσευχό-'
δ.. καὶ 327 32 ΄ ο ἈΝΕ Ν δον ρα Ἐ 1 »"» 2
μένοι, αφίε]ε εἴ τι εχέ]ε κατά τινος" ἵγα καὶ ὁ πτατὴρ ὑμῶν ὃ ἐν τοῖς εἶἰφα--
ρ 2 » [ο] ρ ς υ] 5) ΘΥ 2 ΑΝ ε
γοῖς ἀφὴ ὑμῖν τὰ παραπ]ώμα]α ὑμῶν. Εἰ δὲ ὑμεῖς ἐκ ἀφίῆει δὲ ὁ πά-
τὴρ ὑμων ὃ ἐν τοῖς ερογοῖς ἀφήσει τὰ παραπ]ώμα]α ὑμὰν.
32) ΄ ἊΝ ας ο. ος η δα
Καὶ ερχο]αι πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα" καὶ ἐν τῷ ἱερῷ περιπαϊθηος αὐτεν.
Ἐρχον]αι.

6αρ. χὶ, πσυἍδπΕεληϱΝ. 87

Ν " Ν ,
ἔρχο]αι πρὸς αὐτὸν οἱ δ ἐπ ὰ ᾿ οἱ Γραμμοίεῖς: Ἂ οἱ αν τεροι"
΄ 5 ο. ὙΝ

“ὃ χαὶ λέγδσιν αυτω' Ἕν ποία ἐξεσίχ ταῦτα παοιεῖς Ὁ τίς σοι τὴν 7:85
ἊΝ ΄ » τ δι ν τὸ ἣ ἢ 5, ΐ »

20 σιαν ταυτὴν ἔδωχεν, ὕ ἵνα ταῦτα ποιῇς 5 Ὃ δὲ Ἰησδς ἄπο ειδείςν εἰπὲν αντ
" - ” Ἂν ΄ Ὡ -. 2 νο τν ΄ “ὦ ρε, ς ΊΛ τ μῃ ν

τοις Επερα]ήσω υμας κΟγω ενα λογο)» Κα, Φποχριθητε μοῖς τν,

/ 3 τῳ “ - τν ΄ ΕΣ / 2 δ

40 ποία ἐξεσία ταῦτα ποιω. Τὸ βάπ]ισμα ᾿Ιωάννε ἐξ δρῶν 3. Ἡνν ἢ εξ. ἂν-
/ Ε 2 ΄ ΑΝ ἃς 3 ΄ Ν ε ΄ ΄ ος

31 θρώπω» ; αποχρίθητέ µοι. Και ἐλογίζον)ο πρὸς εαυτεᾶς, λέγον)ες" Ἔν

"“ τ)

2, ᾽ Ξ . εν 2
45. εἴπωμεν, Ἔξ ερανε, ἐρεῖ" Διατί ὃν ἐκ ἐπισεύσα]ε αὐτῷ ; ᾿Αλλ᾽ [ἐὰν
27 ΄ " ν Ν [ο]
εἴπωμεν, Εξ ἀνθρώπων" ἐφοδεντο τὸν λαόν ἅπα)]ες γαρ εἴχον τὸν Ἰωάν-
ο 32 Ζ ὯΝ - “ὺς Ὶ 7 Ζ 2Τ ᾿
33 γὴν» ὁτι οντως προφήτης ἦν. αι αποχριβέγ]ες, λέγδσι τῷ [ησε. Οὐκ ο-
» δίς ε 2 ρ 5» ΩΝ ΄ 2 “ - ον Ν 4 .. . 9,
δαμεν. Και ο Ἴησες ἀποχριθεὶς; λέγει αὐτοις Οὐδὲ ἐγὼ λεγω ὑμὶν ἐν
νά ", -.
ποίᾳ ἐξεσίᾳ ταῦτα ποιῶ.
2 κ᾿ ο) ” 74
ΧΠ. ΚΑῚ ἥρξα)ο αὐταῖς. ἐν παραθολαῖς λέγειν" ᾿Αμπελῶνα ἐφύτευσεν ἄν-
ΜΥ͂ Ν “ἢ κ ας » ζΖ ε ΄ κ 3 δύ /
θρωπος, ἢ Ὅεριενήχε ΦρΥ ΜΟΥ) ἢ ωρυςεν υπολήνιον, Ὁ) ωκοθομησε τυργον,
» ἐξέδο]ο αὐτὸν γεωρφοῖς, καὶ ἀπεδήμησε. Καὶ ἀπέςειλε πρὸς τὰς ψεωρ-
“ [ [ή γε ΘΖ ζ) η Ἡμῆ . ἐς ς ος ξ γε
ἣν ἴω ο. (ο) ο κ »"» " “. 2 κ -- " »"» »
γδς τῷ χαιρῳ ὅθλον, ρα παρα των γεωξζ γῶν λᾶϑη ἀπὸ τ χαρπᾶ τὸ ἀμ-
ο] , 2 ΄
3,4. πελῶνος. Οἱ δὲ λαξόντες αὐτὸν, ἔδεισαν, καὶ ἀπέςειλαν χενόν. Καὶ πτόλιν.
ΡΤ Ν “ἘΝ. ὉΣΣ “ Ξ 519) / ᾽ /
ἄπεςειλε «ρος αὐτὰς ἄλλον 9 ύλον ΧΟ:ΝΕΙΥΟΥ λιβοδολήσαντες εκεφαλδίω-
κ ᾽ Ζ Ν Ἢ 27 οι ὲ 3: ἐνὰ 2
5 σὰν» ἢ ἄπεςειλαν ἡτιμωμένον. Και πᾶλιω ἄλλον απέσειλε' χάκεινον ἀ-
6 πέκ]ειναν" ἣν πολλὲς ἄλλες, τὰς μὲν θερρυβε». τὸς δὲ ἀποχ)είνον)ες. Ἔτι
ὃν ἕνα ὑιὸν ἔχων οἰγαπητὸν αὗτε, ἀπέςειλε Ὀ αὐτὸν πρὸς αὐτὸς ἔσχα]ον».
͵ - ἐλ 2 / κ δ 7 3 - ον, 2 ν.μ. Ν
7 λέγων Οτι ἐγτραπήσού]αι τὸν υἱὸν μ8. Εκείνοι 0 οἱ Ὑεώργοι εἴπον προς

αλ. ., . -. π. ΄ 9 ε / Ε »" 3) μας 9.ὃςπ
αυτές Ότι ὅτος ἐς!» ὁ χληρογόμος δεῦτε, ΦπομΙείνωμεν αυτον, ἡμῶν

Ἴ
» ΄ / ἸΆΣΩΝ )

8 ἔσαι ἡ Κληρονομία. Καὶ λαβόντες αὐτὸν, ἄπέκ]ενον, κ) ἐξέδχλον ἔξω τῷ
2 - “» / ε ΄ ἘΦ 499 “ 2 ΄ Ν

9 ἄμπελωνος. Γι ἓν φοιήσει ο αυριος τὸ αμπελωνος» ἐλεύσε]αι ο ἀπολέσει
Ν Ν Ἄνῳ ΝΥ Ν 3 Ύ ω) ο δὲ Ν Ν

το τὸς γεωργᾶς» ἢ ὀωσει τον αμπελωνα ἄλλοις. Όυοε τὴν γοχφῆν ΤαῦΤΉν'
5. ἼΖ Ἢ {ή ὃν 3 ἣ / δε ΗΒ -- Εν. 2 ἢ 3
ἄἀνέγνω]ε ; Λίθον ὃν ἀπεδοχίμασαν οἱ οἰκοδομδντες, ὅτος ἐγεγήθη εἰς χεφα-
ον ΄ Ν Ξε ΄ 9 / Ψἤ Ν 2 Ν ""

ει λὴν γωνίας. Παρὰ Κυρίβ ἐγένετο αὐτὴ καὶ ἔσι ναυμαςὴ ἐν ὀφθαλμοῖς
ΕἸΣ ΤΡ Σ Ν 9ο, ὯΝ ο νο» Θ΄ Ν 27 3

το ἥμων. Καὶ ἐζήτεν αὐτὸν χρατησαι» (9. ἐφοβήθησα» τίν. ὕΧ}0}}. εἴνωσαν

Ν
γαρ

“Ὁ

το ΚΑ ΛΑ Ν ἌΡΨΟΝ αρ. χι,

Ν᾿
ος

κ ο
γδρ οτι ρος αὐτὲς τὴν ὅτε Ὁ εἶπε Ὁ οἰφέν)ες αὐτὸν ἀπηλθον.

» Ν 2
Καὶ ἀποςέλλεσι πρὸς αὐτόν τινὰς τῶν Φαρισαίων ο τῶν Ἡρωδιανῶν;

ο 2 7 ε 2 ΄ Ψ "“ 2
ἵνα αὐτὸν ἀγρεύσωσι λόγῳ. Οἱ δὲ ἐλθύγες λέψεσιν αὐτῷ" Διδάσχαλε, οἵ--

δαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ, ᾿ εἰ μέλει σοι τ ὀθεγός' ὦ γὰρ βλέπεις εἰς ποό-

σωπον ἀνθρώπων; αἰλλ᾽ ἐπ᾿ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τὸ Θεδ διδάσκεις" Ἔξεςι γῇν-

σον Καίσαρι δέναι, ἢ ὄν; δόμεν, ἢ μὴ δῶμεν; Ὁ δὲ εἰδὼς αὐτῶν τὴν ὑπό-.

“" 5 ρ. ΄ ΄ δ 3 ΔΝ
χριση, εἶπεν αὐτοῖς. Τί µε πειροΐζετε ; φέρετε τὰ δηνάριον, ἵνα ἴδω. Οἱ δὲ
2, ς 9 ΄ 2 ος το
ἤνεγχαν" καὶ λέγει αὐτοῖς" Τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή ; Οἱ δὲ εἶπον
αὐτῷ" Καίσαρος. Καὶ ἀπουοιβεὶς ὁ ὁ Ἰησδς, εἶπεν αὐτοῖς' ᾿Απόδοτε τὰ ἱζαί-
σα 600. Καίσαρν' ο τὸ τῷ ΘΕ8, τῷ Θεῷ" Καὶ ἐθχύμασαν ἐπ᾿ αὐτῷ.
Καὶ ΠῚ αι Σαδδαχαῖοι πρὸς αὐτὸν, οἵτινες λέψεσιν ανάςασι μὴ
. ο λά ε .-
εἶναι" κα ἐπηρώτησαν αὐτὸν, λέγο]ες" Διδάσχαλει Μωσῆς ἔγραψεν ἡμῶν
ὅτι ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποβάνην Ἂ χο]αλίπη γυναίκα, καὶ τέχνα μὴ αφῆ,
ο / ε 2 κ δύ Ν ο) μου 250 / 2 ολ
ἵνα λάδη ὃ ἀδελφὸς αὐτῷ τὴν ψυναῖκα αὐτᾶ, καὶ ἐξανασήση σπέρμα τῷ
ἀδελφῷ αὐτᾶ. ᾿Επ]ὰ [δν] ἀδελφοὶ ἦσαν" καὶ ὁ εἴ ἔλαδε μμ ὃ
ἀποθγήσχων ἃ Σά αφηχε σον Καὶ 0 δεύτερο ἔλαδεν αὐτὴν» καὶ " απέ έθανε, καὶ πι
ἐδὲ αὐτὸς ἀφῆκε τ αὶ ὃ τρίτος ὡσαύτως. Καὶ ἔλαδον αὐτὴν οἱ ἐπ]ὰ,
κ) ἐκ ΠΝ τρῶς οὖν τάνγων αἀπέλανε καὶ αὶ ἡ ΤΥ Ἔν τῇ ὃν ἀνὰ-
Ζ κ
σάσει, ὅταν ἀγαςῶσι, τίνος αὐτῶν έσαι γυνή ; οἱ γὰρ ἐπ]ὼ ἔσχον αὐτὴν
-- ἄν 3 Ν ο) δα ως » δας 5 Ν τ ο ν᾽
γυναιχα. Και ἄποχριθεὶς ϱ Ίησες είπεν αὐτοῖς" Οὐ δια τᾶτο πλανᾶσθε,
ν᾿ 9} 7 Ν Ν δὲ τν δύ ος μα υϑα Ν Ν 3 »,
μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς, μηδὲ τὴν δύναμιν τ Θεβ ; Ὅταν γαρ ἐκ νεκρῶν
2 - »» .. » ΄ » 3 ολα ε 3) δ 3
ἀγαςῶσιν, ὅτε Ὑγαμεση, ὅτε γαμίσκον]αι, αλλ εἰσὶν ὡς ἄγ][ελοι οἱ ἐν
“ ΕῚ -“ Ν Ν “ “ σ 2 ΄ 3 ο ώς ΣΙ -“ [ά
τοῖς ἐρανοῖς. Ἱτερ δὲ τῶν νεκρῶν, ὅτι ἐγείρού]αιν ἐκ ἀνέγνωτε ἐν τῇ βί-
Ελῳ Μωσέως, ἐπὶ τῇ βάτε ὡς εἶπεν αὐτῷ ὃ Θεὸς, λέγων" ᾿Εγὼ ὁ Θεὸς
΄ » 2 ι]
᾽Αξγαὰμ, καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ, καὶ ὃ Θεὸς ᾿Ιαχώδ ; Οὐκ ἔςιν ὃ Θεὸς νεκρῶν,
αλλὰ Θεὸς ζώ]ων' ὑμεῖς ἕν πολὺ πλανᾶσθε.
: ο αι Ζ΄
Καὶ προσελθὼν εἷς τῶν Γραμμα]έων, ἀχέσας αὐτῶν συζητόντων, εἰδὼς
ο. 3 . η ΕῚ Ἵ ΄ 7 ΄ ρ.
ὅτι Σαλὼς αὐτοῖς ἀπεκρίθη, ἐπηρώτησεν αὐτόν' Ποία ἐεὶ πρώτη πασῶν
3 ἐγτολή :

ο... ἥῦ ἥἧ-λίμματὮ μη σα

6ρ. χὶὶ. Ε για ΤῊ τον. δο

0ο
νι

31
32

42,43

΄ - ὢἱ δ ς ΩΣ "“ 5 υ
ἐντολή: Ὃ δὲ Ἰησᾶς ἀπεκρίθη αὐτῷ" Ὅτι πρώτη πασῶν τῶν ἐγτολων"
βλαε, Ἰσραήλ" Κύριος, ὃ Θεὸς ἡμῶν, Κύριος εἷς ἐςι' Καὶ ἀγαπήσεις

΄ ΠῚ ῶ ἴω 8 ΝΣ Φ " [ο Ν
Κύριον τὸν Θεόν σὲ ἐξ όλης τῆς καρδίας σᾶν κ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σὲ; κ᾿
ο) - “φῦ “ 9 » ο) , 2
ἐξ ολης της διανοίας σδ, Ἡ ἐξ όλης της ισχύος σᾶ. αὐτῇ σρωτή ἐντολή.
κ Ζ ε » ἰγὰ 2 7 κ ε ΖΑ ΄
Καὶ δευτέρα ὁμοία, αὕτη" ᾿Αἰαπήσεις τὸν ταλησίον σΏ, ὡς σεαντον’ μεί-
ζων τάτων ἄλλη ἐντολὴ ἐκ ἔσι. Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Τραμμα]εύς Καλῶς,
᾽ “" ο Ὡ ο) τν) "7 Ν
διδάσχαλε, ἐπ᾽ ἀληθείας εἶπας,» ὅτι εἷς ἐσι [Θεὸς], αὶ ἐκ ἔςιν ἄλλος πλὴν
ΞΨῸΣΝ Ν κ Ὁ 9» δα Ν 3 ο “ ΄ τς δ ει “- ΄
αὐτϑ' Καὶ τὸ ἀγαπᾷν αὐτὸν ἐξ ὅλης τῆς χαρδίας, κα ἐξ ὅλης τῆς συνέ-
ἘΜ . [ο] - Ν 3 - “ 5 ΄ Ν Ν ᾿ ὌΝ Ν
σεως, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς» καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύορ αὶ τὸ ἀγαπᾶν τὸν
πλησίον ὡς ἑαυτὸν, πτλεῖόν ἐς! τοάντων τῶν ὁλοχαύ]ωμάτων καὶ τῶν ϑυσιῶν.
κ.ε “ 5. ΝΧΝ δν σ “ 3 7 . ρε ΟἿ Ν
Καὶ ὁ Ἴησξς ἰδὼν αὐτὸν ὁτι γδγεχως απεχρίθη, είπεν αυτῳ' Ου μᾶχραν
ΠΕ δα. ον ψ κ. ΄“Ὁ δν ἊΣ ῸΣ 7 4. ἊΝ 2 -
εἰ ἀπὸ τῆς βασιλείας τὸ Θεξ. Καὶ ἐδεὶς ἐχέτι ἐτόλμα αὐτὸν ἑπερωτησᾶ!.
Καὶ ἀποχριθεὶς ὁ Ἰησἒς ἔλεγε, διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ" Πῶς λέγεσιν εἰ
Γραμματεῖς, ὅτι ὃ Χριςὸς ὑιός ἐς! Δαξίδ ; Αὐτὸς γὰρ Δαξὶδ εἶπεν ἐν
“ ΄ . " " 2 Ξ 3 κ᾿
τῷ πνεύμα] τῷ ἁγίῳ" Εἶπεν ὃ Κύριος τῷ Κυρίῳ με’ Καβε ἐκ δεξιῶν με,
. 3 - ΩΣ “ “" ν ΄
έως ἂν νῶ τὲς ἐχθρές σε ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σὺ. Αὐτὸς ἂν Δαδιὸ λέγει
δὲν ΄ - Ν { δ Θὲ ο Ὁ. ο τα ἊΝ » 2 δ. δὲ
αὐτὸν Κύριον" καὶ πόθεν ὑιὸς αὐτῇ ἐσι; Καὶ ὁ πσολὺς ὀχλος Ίχεεν αὐτϑ
ἡδέως. ἶ
αν ρ ο. ρ . "“ ΄
Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ἐν τῇ διδαχῇ αὐτῇ" Ῥλέπε]ε ἀπὸ τῶν Γραμματέων,
τῶν Φελόντων ἐν ςολαῖς περιπατεῖν, καὶ ἀσπασμὲς ἐν ταῖς ἀγοραῖς», καὶ
΄ » ο) " Ν ΄ ΕΣ - ΄ ς
πρω]οκαβεδρίας ἐν ταις συνα]ωγαίς απ πρωτολλισίιας ἐν τοις δείπνοις. Οἱ
κο]εσθίοντες τὰς οἰχίας τῶν χηρῶν, καὶ προφάσει μαχρὰ «ροσευχόμενοι"
“᾿ ͵΄
ὅτοι λήψου]αι περισσότερον κρίμα.
Ν ώ .. »"» ’ » ΄ 3 ρ εν»
Καὶ χαθίσας ὁ ᾿Ιησῦς χατέναντι τῇ γαζοφυλακίδ,) ἐθεώρει πῶς ὃ ὄχλος
ή. » 2,
βάλλει χαλχὸν εἰς τὸ γαζοφυλάκιον" καὶ πολλοὶ πιλέσιοι ἔδαλλον σολλά.
Νας 2 ρ. / » ν 3 ».
Καὶ ἐλθεσα µία χήρα σ]ωχὴ ἔδαλε λεπ] δύο, ὁ ἐς! χοδράντης. Καὶ
Η ΄ κ - ΄ - ε -
πσῥοσκαλεσάμενος τους μαθητὰς αὑτῷ, λέγει αὐτοῖς" ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν,
.ν ε ιά ο ε Ν ο / / ον / 3 κ
οτι ἢ χηρα αυτη ἢ π]ωχὴ σλειον πάντων βέξληχε τῶν βαλόντων εἰς τὸ
Α ἃ φαζο..

οο
44

ΧΠΠ.

Το. ΚΑΤΑ ΜΑΕΚΟΝ (αρ. ΧΙΙ.

/ [η ἳ ἐξ
γαζοφυλάκιον. Πάντες γὰρ ἐκ τῇ περισσεύο]ος αὐτοῖς ἔδαλο" αὕτη δὲ
2 " ε ΄ πὶ ’ ο Ὁ 3 ο Αι » ετσι
ἐν τῆς ὑςερήσεως αὐτῆς πάντα ὅσα εἶχεν ἔδαλεν, ὅλον τὸν βίον αὑτῆς.
3 ΄Ζ 2 δὲ ταν ” Ἢ ο. π. ιο] »
ΚΑΙ ἐκπορευομένε αὐτᾶ ἐκ τε ἱερδγ λέγει αὐτῷ εἷς τῶν μαθητῶν αὐ-
»α ᾿ 27: » 5 ο.
τῷ" Διδάσκαλε, ἴδε ποταποὶ λίθοι, καὶ ποταπαὶ οἰχοδομαί. Καὶ ὃ Ἰησᾶς
» Ν “" » ” ΄ νά Ἂς ΄ 3 / 3 Ἂν
ἀποχριβεὶς, εἶπεν αὐτῷ" Βλέπεις ταύτας τὰς μεγάλας οἰκοδομάς ; ἐὶ μὴ
3 " η η ε ΜΗ ο) "“
ἀφεθή λίθος ἐπὶ λίθῳ, ὃς ἐ μὴ καἸαλυθή. Καὶ καθηµένε αὐτᾶ εἰς τὸ ὄρος

»Ἅ, 5) », / πο τς κ 5 / . Ὁ 2 2Ν΄’ / σος
τῶν ἐλαιῶν χατένανι τῷ 6808. ἐπηρώτων αὐτὸν χατ ἰδίων Πέτρος, κ Ια-

4 χωδος, καὶ Ἰωάννης» καὶ Ανδρέας εἰπὲ ἡμῖν. πότε ταῦτα ἔσαι, καὶ τί τὸ ση-

54]

μὰ]

1Ο

185
τό

μεῖον ὅταν μέλλῃ πώ]α ταῦτα συδελεῖσθαι ; Ὃ δὲ ᾿Ἰησᾶς αἰποχριθεὶς αὐ-
τοῖς» ἠρξα]ο λέγειν" Ἑλέπειε μή τις ὑμᾶς πλανήση. Πολλοὶ γὰρ ἐλεύ-
σο]αι ἐπὶ τῷ ὀνόματί με, λέγοντες" Ὅτι ἐγώ εἶμι. καὶ πολλὸς πλανή-
σᾶσιν. Ὅταν δὲ ἀκέσή]ε πολέμες καὶ ἀχοὺς πολέμων, μὴ ϑροεῖσθε" δεῖ
Ἂς ή ο 3 ο Ἔα ἊΝ { 3 / νον ή ας ΤΣ Ν
γὰρ γενέσθαι ἀλλ᾽ ἄπω τὸ τέλος. Ἐγερθήσε]αι γὰρ ἔθνος ἐπὶ ἔθνος, ἢ
ἣν 2: 3,
βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν" καὶ ἔσογαι σεισμοὶ κα]ὼ τόπᾶς, κα ἔσον)αι λιμοὶ 3
τὰραχαί. ᾿Αρχαὶ ὠδίνων ταῦτα. Ἑλέπέ]ε δὲ ὑμεῖς ἑαυτάς' παραδώσεσι
Αν τε πο 3 7 ἈΠ 15 ; ο ΄ ΘΝ ε ΄ »
γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδοια, καὶ εἰς συγαίωγάς" δχρήσεσβε, καὶ ἐπὶ ἡγεμόνων ὶ
Ζ 7 . 5 εκ 7.5 ΄ » ΝΟ, / Ἂς
βασιλέων ςαθήσεσθε ένεχεν ἐμϑν εἰς μαρτύριον αὐτοῖς. Καὶ εἰς σάν]α τὰ
3 " ο ο Ν 3 ώ ο μη ε
ἔθνη δεῖ πρῶτον χηρυχθῆναι τὸ εὐα[γέλιον. Ὅταν δὲ ἀγάγωσιν ὑμᾶς πα-
΄ ρα ΄ ", «
ραδιδόντες, μὴ προμεριμνᾶτε τί λαλήσηϊεγ μηδὲ μελετᾶτε" ἀλλ᾽ ὃ ἐὰν
ος 3 ΕῚ ΄ ”. ὦ »“ "»“, ἃ Ρ] ἯΙ 32 ε ρ ε »
δοθη ὑμιν ἐν ἐχεινῇ τῇ ὡρᾶγ τᾶτο λᾶλειτε" ἃ γὰρ εσε ὑμεις οἱ λαλδντες»
ἀλλὰ τὸ Ἠνεῦμα τὸ ἅγιον. Παραθώσει δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς ϑάνα-
70», καὶ πτατὴρ τέκνο καὶ ἐπαναςήσο]αι τέκνα ἐπὶ γονεῖς, ᾧ ϑανατώσεσιν.
ΑΝ ὩΣ / ο πο ον Ν” { Ῥθηςς ἈΝ Ὁ ΄
αὐτές. Καὶ ἔσεσθε µισόµενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά µε; ὁ δὲ ὑπομείνας
εἰς τέλος, ὅτος σωβήσεϊ]αι.
Ὅταν δὲ ἴδῃε τὸ βδέλυϊμα τῆς ἐρημώσεως, τὸ ῥηθὲν ὑπὸ Δανιὴλ τᾶ
, . ιν ω ΕῚ ἸῸΝ ε 3 4 ΄ ὅ ΄ διὸ ἐς ρα» ΄
προφήτε, ἑςὼς ὁπὲ ἃ δεῖ" (ὃ ἀναγινώσχων νοείτω") τότε οἱ ἐν τῇ Πεδαίᾳ
“ ἢ Ἂς ε ΝΑ σον ο» δὼ ἊΝ ξά, » ἊΝ 4
φευγέτωσαν εἰς τοὶ ὄρη" ὃ δὲ ἐπὶ τῇ δώµα]ος, μὴ χοϊαδάτω εἰς τὴν οἰχίαν,
ὧν 9 { .- , 3 - ο εἰ τος κε 3 ἊΝ 3 ον ἊΝ ον
μηδὲ εἰσελθέτω ὅραί τι ἐκ της οἰκίας αὐτᾶ' καὶ ὁ εἰς τὸν ἀγρὸν ὧν, μὴ
., ἐπι-

(αρ. ΧΙ, ἘΞΑ ΤῊ ἘΝ ΛΑ ΦΝ., ΟἹ

17
τὸ

το

21
22

23
24

25
26
27
ο8
29
20
31
30

33
24

5 / 2 Ἀ 8 " λε »" ε » 3 ἫΝ δὲ [ων 3 »
ἐπισρεψάτω εἰς τὰ ὀπίσω, ἄραι τὸ ἱμάτιον αὗτᾶ. Οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν γαςρὶ
μ. ΄ "»
ἐχόσαις, καὶ ταῖς ϑηλαζόσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις. Ἡροσεύχεσθε δὲ
ή κ / ε Κα δι ΡῈ ρ ο κ ο πο ης ». -
ἐγὰ μὴ γέγή]αι ἡ φυγὴ ὑμῶν χειµωνος. Εσού]δι γὰρ αι ἡμέραι εχεινα!
ϑλίψις, οἵα ἐ γέγονε τοιαύτη ἀπ᾿ ἀρχῆς α]ίσεως ἧς ἔχ]ισεν ὁ Θεὸς, ἕως
» ο, κ 5 κ ͵΄ - Ν 3 ἊΝ Κύ 3 16 κ ε ΄ 3
τᾶ νῦν, καὶ ὃ μὴ γένήαι. Καὶ εἰ μὴ Κύριος ἐχολόξωσε τὰς ἡμέρας, ἐκ
ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ. αλλὼ διὰ τὴς ἐχλεχὶὲς ὃς ἐξελέξα]ο, ἐχολόξωσε
Ὧν γος δ ών τὸ κκ 2.4 ο πο ἀν ον ἄν δν ο Σο
τὰς ἡμέρας. Καὶ τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπη 158, ὧδε ὃ Χρισός ἢ, ἰδὲ ἐκεῖ
/ "“ κ /
μὴ πισεύσι]ε. ΕἘγερθήσο]αι γὰρ ψευδόχριςοι καὶ ψευδοπροφῆται" καὶ δωσεσι
.. 9 ΄ Ἂς ΙΕ) “ 5 Ν 9 “9 ΄ ς
σήμεια "ἢ τέρα]α» Ἵσρος το Φποπλανᾷν, εἰ δυνατὸν, Ὁ τὸς ἐκλεχ]ές.. Υ-
μεῖς δὲ βλέπε] 198, προείρηκα ὑμῖν πτάγ]α. ᾽Αλλ' ἐν ἐχείαις ταῖς ἡμέ-
5 / ο
ραιο μέ]ὼ τὴν ϑλίψιν ἐκείνην, ὃ ἥλιος σχό]ισθήσε]αι, καὶ ἡ σελήνη καὶ δώσει
Ἂς ᾽,ὕ ο. Ν ε », κ να 15 ο” 32 ΄ ἂν ε πα
τὸ φεγ[ος αὑτῆς. καὶ οἱ ἀςέρες τ ἔραν ἔσον]αι ἐκπίπ]ο]ες, κα αἱ δυνά-
ἘΝ, " 2 -“ / Ν / 3 ἥν εν ος }
µεις αἱ ἐν τοῖς ερονοῖς σαλευθήσοΊαι. Καὶ τότε οψο]αι τὸν ὑιὸν τῷ ἄν-
θρώπε ἐρχόμενον ἐν νεφέλαις με]ὰ δυνάμεως πολλῆς, καὶ δόξης. Καὶ τότε
3 ρ Ἂν ἢ Ζ ο - ν΄ 3 [4 δα 3 Ν Ἐς ρολ ο)
αποςελει τᾶς ἄ)γελες αντᾶ» Ὁ επισυνασει τὸς ἐχλεκ]ες αυτᾶ εκ των τεσ-
σάρων ἀγέμων, ἀπ᾽ ἄκρη γῆς ἕως ἄκρξ ἐρανξ.
"“, "“Ἄ ο Ἂν 5
᾿Απὸ δὲ τῆς συχῆς μάβεϊε τὴν ποαραδολήν' ὅταν αὐτῆς ἤδη. ὃ κλάδος
ἁπαλὸς γένηαι» καὶ ἐκφυῃ τὸ φύλλα, γινώσκεῇε ὅτι ἐ[γὺς τὸ ϑέρος ἐσίν'
.ῳ,:- ον τς " ν ω 3 ΄ / νι 5 / 5) ἄξιοι ΄
ὅτῳ καὶ ὑμεῖς, ὅταν. ταῦτα. ἴδη]ε γινόμενα, γινώσχε)ε ὅτι ἐ[χύς ἐσω ἐπὶ ϑύ-
2 Ν ᾿ς εω 3 κ / β ς ἐν Ψ ΄ μὰ Ζ΄
ραις. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὁτι ἐ μὴ πιαρέλθη ἡ γενεὰ αὕτη, μέχρις ἓ πάν]
ο. ΄ ε 3 ἃς ἣν ε ο - [α ο ε δὲ / κ 2 ἃς
ταῦτα γένηϊαι. Ὃ ἑρανὸς αὶ ἡ γῆ Φαρελεύσο]αι οἱ δὲ λόγοι με ἐ μὴ
σαρέλθωσι.
ο) / 3 ο “ 1 »
Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας. ἐκείνης ἢ ὥρας ἐδεὶς οἶδεν, ἐδὲ οἱ ἀχίελοι οἱ ἐν
3 » 21 ε ον 3 κ.ε ΄
ἐρανῷ, δὺὲ ὃ ὑιὸς, εἰ μὴ ὁ πατήρ.
΄ " 4
Βλέπεϊε, ἀγρυπνεῖτε καὶ ππροσεύχεσθε" ἐκ οἴδα]ε γὰρ πότε ὃ καιρός ἐσι).
ε 57 2 ο ως Ν »/ ε- ὦ ο ΔΗΝΝ . , ΕΣ Ξε ας τ
Ως ἄνθρωπος ἀπόδημος ἀφεὶς τὴν οἰχίαν αὑτῇ, καὶ δὲς τοῖς δόλοις αὑτᾶ τὴν
2 ώς Ν ἘΝ ͵΄ κ » ε ον Ν ἴω ον ρ. ὁ ΄, “« ω)
ἐξεσίαν, ἑχάσῳ το έργον αὐτᾶ, καὶ τῷ νυρωρῷ ἐνετείλα]ο ἵνα γρηϊορῇ.
ρ Ιω) . ” ε ρ. 3 2 υ)
ρηορεῖτε ἐγ, (ἐκ οἴθο]ε γὰρ πότε ὁ χύριος τῆς οἰκίας ἐρχε]αι». ὀψὲ, ἢ

βμεσο-

903

ο)
[9)

Ον σον

ο κα τα ΜΆΡΚΟΝ (αρ. χιν.

᾽ὔ ον 9 ΄ «' η 8 δ
μέσονυχ)ίδ, ἢ ἄλεκ]οροφωνίας, ἢ πσρωϊ) μὴ ἐλθὼν ἐξαίφνης» εὕρη ὑμᾶς
χαθεύδον]ας. ΔΑ δὲ ὑμῖν τ: πᾶσι λέγω, "“

ΗΝ δὲ τὸ πάσχα, καὶ ) τὰ αμα δ δύο ἡ ημε έρα) ᾿ς ἐδήτεν οἱ ᾿Αρ-
Χι ερεῖς καὶ οἱ τραμμαῖες, πῶς αὐτὸν ἐν δόλῃ ον οαἰποκχ]είνωσιν.
ἔλεγον δέ: Μὴ ἐν τῇ τι μήποε ϑύρυξος ἢ ἔσαι τᾶ λαξ. (Καὶ ὄντος
οὔτε ἐν Βηβανίᾳ, ἐν τῇ οἰκίᾳ Σίμωνος τῇ λεπρᾶ, χαϊ]αχειμένα αὐτᾶ ἦλθε
γυνὴ ἔχεσα ἀλάξαςρον μύρΏ, νάρδα ποιςικῆς ππολυ]ελδς" 3 συντρίψασα
ἮΝ 3 αρ ; ΄ Ἔ ..- "ὰ - ων .Ἡ δέ 3
τὸ ἀλάξαςρον, χατέχεεν αὐτῷ κά]ὰ τῆς χεφαλῆς' Ὥσαν δὲ τινες ἀγανακ-
-- Ν ε Νν Ν ΄ 3 Αν εδ. Ψ ο ΄ ᾿»
Τᾶντες ρος εαυτᾶς λέγον]ες" Εἰς τι ἢ απὠλεια αὐτὴ τὸ μυρδ γεγο-
2 δὺ κ κ᾿ ΠΣ ων τῶ ΄ ᾽ὔ δ ο)
γεν; ᾿Ηθύνα]ο γὰρ τΏτο πραθῆναι ἐπάνω τριακοσίων δηναοίων, 34 δοθῆναι
τοῖς ]ωχοῖς. καὶ ἐνεξριμῶ]]ο αὐτῇ. Ὁ δὲ ᾿Ιησᾶς εἶπεν "Αφϕίε αὐτήν" τί
ω δ 9 / 5 ΄ 9 ν,
αὐτῇ χόπες πιαρέχεϊε; χαλὸν ἔργον εἰογασα]ο ἐν ἐμοί. Πάντο ε γὰρ τὲς
ν » Ἂ 6 ο) νο / ον κ ον δα
π]ωχὲς ἐχέ]ε μεθ᾿ ἑαυτῶν, καὶ ὅταν νέλήε, δύνασθε αὐτὲς εὖ ποιῇσαι"
9 ἍἊ 3 ΄ 3/ ον 3 ο 3 κ Ά Ω τι /
ἐμὲ δὲ καὶ πάντο]ε ἔχε]ε. Ὃ ἔσχεν αὕτη, ἐποίησε «ροέλαξε µυρίσαι μὲ

Ν ρε 3 ΔΝ 2 / ΕῚ Ν ἢ ε “ Ἂ “ ὭΣ Ν ᾽
9 Τὸ σωμᾶ εἰς τὸν ἐγταφιᾶσμον. Αμην λεγω υμίν) ὁπ8 ἂν χηρυχβθὴ το εὐ-

10
11

15
τό

. . Ὁ “ 9 ΄ ο 3
αἰγέλιον τᾶτο εἰς ὅλον τὸν χόσμον, καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη, λαληθήσε]αι εἰς
ο ως αὐτῆς.) Καὶ ὁ Ἰόδας ο... εἷς τῶν δώδεκα, ἀπηλθε
πρὸς τὰς ᾿Αρχιερεῖς ἵνα ταρὰδῷ αὐτὸν αὐτοῖς. Οἱ δὲ ἀκέσαντες ἐχά-
ρησα», κ᾽ ἐπη[γείλα]ο αὐτῷ ἀργύριον δδγαι" αὶ ἐξήτει πῶς εὐκαίρως αὐ-
τὸν παραδῷ.

” ο Εν . »“ »0/ ϱ/ Ν ᾽7ὔ ͵ » , 5

ΚΑΙ τῇ πρώτῃ ἡμέρα τῶν ἀξύμων, ὅτε τὸ πάσχα ἔθυον, λέγεσιν αὐ-

τῷ οἱ μαθηταὶ αὐτῷ" ΠΕ θέλεις ἀπελθό]ες ἑτοιμάσωμεν ἵνα φάγῃς τὸ

πάσχα ; Καὶ ἀποσέλλει δύο τῶν μαθητῶν αὑτᾶ, καὶ λέγει αὐτοῖς" Ὑπά-

3 Ν ΄ Ν » ΄ ε » 3) / οφ νὰ ΞΘ

γῆε εἰς τὴν πτόλιν" καὶ ἀπαν]ήσει ὑμῖν ἄνθρωπος χεράμιον ὕδα]ος βαςάζων

ἀκοληθήσα]ε αὐτῷ. Καὶ ὅπε ἐὰν εἰσέλθη, εἴπα]ε τῷ οἰκοδεσπότῃ, ὅτι ὃ δι-

δάσκαλος λέγει Πᾶ ἐς! τὸ κατάλυμα ὁπ τὸ πάσχα μέ]ὰ τῶν μαθητῶν

“2 Ν Ν ε δ 1“ ο { 7 3 / ο ς

μα φάγω; Καὶ αὐτὸς ὑμῖν δείξει ἀνώγεον μέγα ἔσρωμένο, ἕτοιμον
"“ " . ε “ να 9

ἐκεῖ ἑτοιμάσα]ε ἡμῖν. Καὶ ἐξῆλθον οἱ μαθηταὶ αὐτῇ, καὶ ἦλθον εἰς τὴν

“πόλιν,

(αρ. χίν. ΠΑ τε αὶ α.Ν. 93

τ7, 18

19
20

πὶ

“6,27

2 “ἈΝ "ΔΝ - δ »" »] ρ. Ες ΄ Ἂς »
πόλιν, καὶ εὗρον χαθὼς εἶπεν αὐτοῖς" καὶ ἡτοίμασαν τὸ σάσχα.
Καὶ ὀψίας γενομένης ἐρχέϊαι µέ]α τῶν δύδεχα. Καὶ ἀναχειμένων αὐ
πα 7 πὶ 2 " 3 ς αν ν “π᾿ 3 ε "“
τῶν, καὶ ἐσθιόντων, εἶπεν ὁ ᾿Ιησᾶς' ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὁτι εἰς ἐξ ὑμῶν σα-
΄ ΄ “ ε 3, -" Ν δ » -
ραθώσει μὲν ὃ ἐσθίων μετ ἐμᾶ. Οἱ δὲ ἠρξαι]ο λυπεῖσθαι, αὶ λέγειν αὐτῷ
χὰ κα Ξ / Β » Ν
εἶς καθ εἶ Μή τι ἐγώ; Καὶ ἄλλος" Μή τι ἐγώ; Ὁ. δὲ ἀποχριβεὶς,
" οι ὑσος " 7 ἐν ο, ', ἢ.) «ΛΑ μια δν Αν δλίι
εἶπεν αὐτοῖς" Εἷς ἐκ τῶν δώδεκα ὁ ἐμβαπ]όμενος μετ΄ ἐμᾶ εἰς τὸ τρυθλίου.
ε Ν ΕΝ, τος » β δας 5. αἱ ῄ κ ΄ Ἂς 3 τι ορ Ν δὲ [ο]
Ο μὲν ὑιὸς τὸ ἀνθρώπε ὑπάγει, καθὼς γέγραπ]αι περὶ αὐτὸ αὶ 9ξ τῷ
ορ - ον ΄ δ τε » κ᾿ »
οἰγθρώπῳ ἐχείνῳ δ᾿ ἃ ὃ ὑὸς τῇ ἀνθοώπε παραδίδό]αι καλον ἦν αὐτῷ, εἰ
3 3 4 3 ο)
εκ ἐγεννήθη ὃ ἄνθρωπος ἐκεῖνος.
Ν 2 “ η »“ , ΕΣ » Ν
Καὶ ἐσθιό]ων αὐτῶν, λαδὼν ὃ Ἰησᾶς ἄρτον, εὐλογήσας ξαλασεγ ἢ
Ψ, . " ῤ ο) Ν ο) / ἃ Ἂς
ἔδωχεν αὐτοῖς, καὶ εἶπε' Λάξε]ε, φάγε]ε' τΏτό ἐς! τὸ σῶμά μὲ’ Καὶ λα-

“ Ν Ἂν ΄ Ε) Ζ Ψ 2 ια ο 3: 2 2), τα 4
6ῶν τὸ οτήριον, εὐχαριςήσας ἔδωχεν αύτοιςγ Ὁ) ΕΠΙΟΥ ἐξ αὐτῇ ππᾶντες.

ον 2

ϱ) ρὲ «. ο) 3 “Ὁ ων ο. ΄ ἣς Ν
Καὶ εἶπεν αὐτοῖς" Τϑτό ἐςι τὸ αἷμά µε τὸ τῆς χαινῆς διαθήκης» τὸ περὶ
ο. 3 ΄ ΕῚ Ν / ο δε ο 3 3 Ν ΄ 3 ο
Φολλων ἐχχύνομενον. ΄Αμην λέγω υμίν οτι Ἐχετι ὃ μὴ σιω εκ τὸ γὲν-
»“ ς, ο] ΕἸ ΨΑ ο » ο, 2
γήμαϊος τῆς ἀμπέλε, ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείγηςγ ὅταν αὐτὸ πίνω χαινὸν ἐν
τῇ βασιλείᾳ τῇ Θεδ.
“ » .. . επ ε
Καὶ ὑμνήσω]ες ἐξηλθον εἰς τὸ ὅρος τῶν ἐλαιῶν. Καὶ λέγει αὐτοῖς ὃ
2 ες ὍΣ / ΄ ΚΟ πιο δ αν Ν ων Ὁ Ζ'
τες σ σθήσεσ 0 / τη ὅ -
Ίησες' Οτι πάντες σκαγδαλισθήσεσθε ἐν ἐμοὶ ἐν τῇ νυχτὶ ταύτη" ὅτι γέ
γραπ]αι' Πατάξω τὸν ποιμένα, καὶ διασχορπισθήσέϊαι τὰ πρόδε]α. ᾿Αλλὰ
ὮΝ κ σα -- / ε ΘᾺ ς ΄
μετὰ τὸ ἐγερθηναί µε, ππροάξω ὑμᾶς εἰς τὴν Ταλιλαίαν. Ὃ δὲ Πέτρος
ν ορ Ε / 2 3 3 / κ ΄
ἔφη αὐτῷ" Καὶ εἰ σάντὲς σκανδαλισθήσον)αι, ἀλλ᾽ ἐκ ἐγώ. Καὶ λέγει
τρ δ, "5 ΡΘΕ ὦ κ { φ Ν Ζ 3 ο) ἫΝ / Ν
αὐτῳ ο ἴησες' Αμὴν λεγω σοι, ὅτι σὺ σήμερον εν τη γυμ!! ταύτην πσρὶν
Ἂ 9 / “Ὁ ἃς 5 ν ε ὮΝ.» “ 5 .
η δις ἀλέκ]ορα Φωνησαι, τρις οπαρνηση µε. Ο ὁε ἐκ σερισσ έλεγε μαλ-
ο 4 λ - 9 / 2 Ζ΄ ε / Ν
λον" Εαν µε δεῃ συναποθανεῖν σοι 8 μή. σε ἀπαρῤνήσομα!- Ὡσαύτως ὃς
καὶ ππάν]ες ζλεγον.
3/ / [ο 3 -“ "- »“
ΚΑῚ ἐρχού)αι εἰς χωρίον ὃ τὸ ὄνομα Τ᾽ εθσημανη" κα λέγει τοῖς, μαθηταῖς
. Ψ “" ο ς Σ" αρα
αὐτὰ" Καθίσα]ε ὧδε ἕως προσεύξωµαι' Καὶ σαραλαμθάνει τὸν 1Πέτρον,
Ν ᾿ς Στ 2 Ν 4 ο] " 2 3 ο.) 5
"ἢ τὸν ᾿Ιάχωξον, καὶ Ιωάννην μεθ᾿ ἑαντῶ κα ἡρζα)ο ἐθαμθεῖσθαι καὶ ἀδη-
ΒΡ με).

351

35
36

37
3δ

30) 49

το ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ δἥαὰρι αἰῶ

ο) ΄ » /
μονεῖν. Καὶ λέγει αὐτοῖς" Περίλυπός ἐσμ ἡ ψυχή µε εως ϑανάτε" µεί-
τ ον - τὰ Ν Ν » 9νν - ΡΣ Ἂ
γα]ε ὧδε, καὶ γρηγορεῖτε. Καὶ προελθὼν μικρὸν, ἔπεσεν ἐπὶ τῆς γῆς" "ἢ
Ὁ ο 3 δὶ Ψ, 3 Ψ Λ Ηλ "λο ε ο Ν “85.
σροσηύχέ]ο ἵνα, εἰ δυνατόν ἐσι, παρέλθῃ ἀπ᾽ αὐτῇ ἡ ὥρα. Καὶ ἔλεγεν"
Ἰδξέέας ε Ν ΄ ΔΝ / τὰ ΄ π Ν ΄ 3. 3.5 ῥοῦ, πρ “
ες ὃ πατὴρ, ππάν]α δυνα]α σοι παρένειε το ποτήριον ἀπ ἐμδ τᾶ-
- 2 ΄ Ε
το αλλ ὁ τί ἐγὼ ϑέλον ἀλλὰ τί σύ. Ἰζαὶ ἔοχξϊαι, καὶ εὑρίσχει αὐτὰς
΄ ἴω ΄
χαθεύδού]ας" κα λέγει τῷ Πέτρω" Σίμων, καθεύδεις ; ἐκ ἴσχυσας μίαν ὥραν
- : - Ν / “ ΝΎ ΟΝ 3 ὅίςς
γρηϊορῆσαι; Τρηϊορεῖτεγ καὶ προσεύχεσθε ἵνα μὴ εἰσέλβη]ε εἰς πειρασμόν
τὸ μὲν πνεῦ ὁ ἡ δὲ σαοξ ἀσθενής. Καὶ πάλι ἀπελθὼ

μ µα πρόθυμον, ἡ δὲ σαοξ ἀσθενής. Καὶ πάλιν ἀπελθὼν τροσ--

/ κ» ο: ͵΄ 5» 7 - νε - οὐ 3 ] ΄ 2
ηύξατο, τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών. Καὶ ὑποςρέψας εὗρεν αὐτὲς “πάλιν καθεύ-
δοῆας ἢ Ἂ ἱ ὀφλ ΡΣ τὸ ἔ / . ὁ κ δ ιά

ο]ας' ἦσαν γαρ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν καταξαρυνόµενο; καὶ ἓκ ᾖθεισαν τί
αὐτῷ ἀποχριθῶσι.
τὰ ἀπτς ΄ 9 - δ ΄
Καὶ ἐρχεῖαι τὸ τρίτον 3) λέγει αὐτοῖς" Καθεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ ἄνα-
3 [ον σ / ε -.
παύεσθε' ἀπέχει" ἦλθεν ἡ ὥρα" ἰδδ, ππαραδίδό]αι ὃ ὑιὸς τῇ ἀνθρώπε εἰς τὰς

"" "»“. ε "“, ον ͵7ὕ 327 5ΝΧ ς / 3

χεῖρας τῶν ἁμαρτωλῶν. ᾿Εγείρεσθε, ἄγωμεν" ἰδὲ, ὁ παραδιδός µε ἤγίικε.
κ 3. 7 » 2 -“ 7“ αλ Δ τὰ Ἂ ο. ΄

Καὶ εὐθέως) ἔτι αὐτῷ λαλᾶντος, πάη Ίαι Ἰέδας, εἷς ὧν των δώ-
δέκα; 9 μετ᾽ αὐτῷ ὄχλος πολὺς μέϊὰ μαχαιρῶν " ξύλων, μὴ τῶν
᾿Αρχιερέων, δ τῶν μμ αὶ τῶν ος Δεθώχει δὲ ὁ πα-
ραδιῤᾶς αὐτὸν, σύσσημον αὐτοῖς, λέγων" Ὃν ἂν φιλήσω, αὐτός ἐς!" κρα]ή-
σο]ε αὐτὸν, καὶ ἀρνῶν ἀσφαλῶς. Καἳ ἐλθὼν, εὐθέως μα αὐτῷ,
λέγει" Ῥαξξὶ, ο αὶ Χατες Φίλησεν αὐτόν. Οἱ σὲ ἐπέξαλον ἐπ᾽ αὐτὸν

τὰς χεῖρας αὑτῶν, ην αὐτόν.

Εἷς δὲ τις τῶν πταρεςηχύτων ων τὴν μα αν. ἔπαισε τὸν οὰ-
λον τῷ ᾿Αρχιερέως : ἀφεῖλεν αὐτὸ τὸ ὠτίον. Καὶ ἀποχρ ειθεὶς ὃ ὃ ἴησϑς»
εἶπεν αὐτοῖς" Ὡς ἐπὶ ληςὴν ἐξήλθετε με]ὰ μαχαιρῶν κα μουν συλλαξεῖν
µε; Καθ ἡμέραν ἤ ἤμην πρὸς ὑμᾶς ἐν τῷ ἱερῷ λλάσκω, κα Κα ὃκ ἐχρατήσα]έ

ἵ “ - »., / 4
με. οἰλλ᾽ ἵνα πληρωθῶσιν αἱ γραφαί. Καὶ ἀφέντες αὐτὸν πάντες ἔφυγον.

ν ο ΄ 3 ΄ . - Ε ., 2 δό »

Καὶ εἷς τις νεανίσκὸς ἠχολέθησεν αὐτῷ, περιξεδλημένος σινδόνα ἐπὶ γυμ-

ἃ, ες . ν᾿
»8᾽ καὶ κρατῶσω αὐτὸν οἱ γεανίσχοι. Ὁ δὲ κα]αλιπὼν τὴν σινδόνα, γυμνὸς
ἔφυγεν ἀπ᾽ αὐτῶν. ᾿ ΚΑΙ

σαρ. χίν. ΒΑ ΕΝ ΟΛ. ὁ Ἢ 95

53
524

66
67
68

69
70ο

- ᾿ “4, Ν 2 “ ο “ » / : Ν 7 ο} ος
ΚΑΙ απήφα]ον τον Ιησ8ν προς τον Αρχιερεα᾽ κ συνέρχοί]αι αύτῳ
» " ΄ ΔΝ - Ν 7
πάντες οἱ ᾿Αρχιερεῖς, ᾧ οἱ Πρεσξύτεροι, κ οἱ Τραμματεῖς. Καὶ ὁ Πέ-
» » ΄ ρας ο » 9 9 Ν, ” ΄
τρος ἀπὸ μακρόθεν ἠκολόθησεν αὐτῷ ἕως ἔσω εἰς τὴν αὐλὴν τῷ ᾿ΔΛρχιερξως"
καὶ ἦν συ[ιαθήµενο» μῶὰα τῶν ὑπηρετῶν, καὶ θερμαινόμενος, πρὸς τὸ φῶς
Ὁ Ἣν συϊχανήμενο; µεια τω) ὑπὴρ » ἢ θμαινομενοςς ρος φως.
ε ἊΣ ἦν 8 - σος ἃς ΄ » 0, ΝΕ “ 3 " ΄
Οἱ δὲ Δρχίερεις Ὁ ολον το συνέδριον ἐξήτεν χα]ὰ τε ᾿Ἰησξ μαρτυρίαν,
- “ Ν κ ΄
εἰς τὸ ϑανατῶσαι αὐτόν καὶ ἐχ εὕρισκον' ἸΠολλοὶ γὰρ ἐψευδομαρτύρεν
᾽ .. 5. νΝ ” ε ΄ 3 [ο] ΄ / 2 “. 3
κατ αὐτϑ, ἢ ἰσαι αἱ μαρτυρίαι 81 ἡσᾶν. Και τινες ἀναςαν)ξξζο ἐψευδο-
/ . » - / ϱ ε -" Φε 9. Σ ρῸ / “΄ ᾿ Ψ
μαρτυρᾶν χατ οαυτᾶ, λέγοντες" Οτι ἡμεῖς ἤκϑσᾶμεν αυτᾶ λεγον!ος᾽ Οτι
ϑὲ «ὃς , Ν δ ον Ν ΄ Ν Ν "“ ε ω ”
ἐγ χαταλύσω τὸν Υὰ0Υ τετον τον χειροποίητον, "ἢ διὰ τριων ἡμερῶν ἂλ-
» 7ὔ ΣΝ 5 ὃ / ς κ ἐδὲ - 3 "Ἢ ο. ε Ζ τα
λον ἀχειροποίητον οἰκοθομήσω. Καὶ δὸεὲ ἕτως ἰσὴ ἦν ἡ μαρτυρία αὐτῶν.
΄ Ν 3 Ν ἃ Ν 3 ΝΗ νά 9 / Ν 3 ή ΄ ᾿ 3
Και ἄνασας ο Άρθχιερευς εἰς τὸ μέσον; Επηρώτησε του ησ8»» λέγων" Ουα
3 ΄ ὃν , "Ὁ ψ ων ς ς ο δν νΝ ΣΝ 5
ΑΠΟΧΟΙΥΗ δοθὲν» τί ἔτοί σὲ χαταμαρτυρεσ»» Ὁ δὲ ἐσίώπα, Ἢ ἐδὲν ἀπε-
ο 2 7 ο. σε
χρίνα]ο. Πάλιν. ὁ ᾿Αρχιερεὺς ἐπηρώτα αὐτὸν, καὶ λέγει αὐτῷ" Σὺ εἰ ὃ
Ν "“ "»“ ν "" .. 27
Χριςὸς ὁ ὑμὸς τῇ εὐλοητᾶ; Ὁ δὲ Ἰησᾶς εἶπεν ᾿Εγώ εἰμι" ἃ ὄψεσθε

κ ἘΝ

-“ 3 β ΄ ,.,ἢ,Ζ ᾽ ὃ ἕ ο) Φα ὃδ / ἐ Ν 3 /
τὸν ὑιὸν τῇ ἀνθρώπη καλήµμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως, -. ἐρχομενον
" - - "“ Ἂς: ΄ --
μέϊαὰ τῶν νεφελῶν τῇ ἐρανθ. Ὁ δὲ ᾿Αρχιερεὺς; διαῤῥήξας τὸς χιτῶνας αὖ-
-- / ΨΥ ΄ 2 ΄ ο /
τὰ, λέγει" Τί έτι χρείαν ἔχομεν μαρτύρων; Ἠχέσαϊε της βλασφημίας"
Ὁ δος ρὲ ο. ω δ ε ΝᾺ / / ην οσα 2, /
τί ὑμῖν φαίνεϊαι; οἱ δὲ πάντες κα]έκειναν αὐτὸν εἰναι! Ενοχον ϑανάτε.
5 ΄ 9 ΄ " / ἴω
Καὶ Πρξαήό τινες ἐμπ]ύεν αὐτῷ, ᾿; περικαλύπ]ειν τὸ πρόσωπον αὐτῇ,
΄- ΄ ἔρυνὰ Ν ͵΄ : με μζ΄ Ν : ὍΣ ΄ κε μόνη
ἄ χολαφίζευ αυτον, Ἢ λέγειν αὐτῷ Προφήτευσον. Ἡ ο) ὑπηρεται βαχπίστ
» ἊΝ 2
µασι αὐτὸν ἔδαλλον.
ν ο) / ᾿ - 4 ὁ μὰν / 32 - ΣΕ " . ο)
Καὶ ὄύος τῷ ΠΙετρε εν τῇ αὐλῇ κάτω, ερχείαι µία τῶν σαιδισχων τῷ
᾽ Ζ ΠΩ Ν ΄΄ 2. ΄
Αρχιερέως" καὶ ἰδβσα τὸν Πέτρον θερμαινόμενον, ἐμξλέψασα αὐτῷ, λέ-
ο κ ἊΝ ἊΣ τι “ -” --
ει Καὶ σὺ μέὰ τα Να ζαρηνᾶ Ἴησβ ἦσθα, Ὁ δὲ ἠρνήσα]ον λέγων"
ΕῚ ὌΝ ΑΝ 7 ο. ΄ » - 4
Οὐκ οἴδα, ἐδὲ ἐπίσαμαι τί σὺ λέγεις. Καὶ ἐξηλθεν ἔξω εἰς τὸ προαύλιον"
Ν τὸ ΄ 3 ᾽ὔ Ν ψ »
αὶ ἀλέζωρ ἐφώνησε. Καὶ ἡ παιδίσχη ἰδμσα αὐτὸν, πάλι ἤρξα]ο' λέγειν
"“ / ο -. “ , [ο]
τοῖς πιαρεςηχόσιν᾽ Ότι ὅτος ἐξ αὐτῶν ἐσω. Ὃ δέ πάλιν ἠρνεῖτο. Καὶ
Ν Ν ΄ ς .. » -- ΄ 2 - ΄ “
μέ]α μιχροὸν πᾶλιν οἱ Φασέσωτες ἔλεγον τω ἹΤετρω" Αληθῶς ἐξ αὐτῶν
εἰ"

ΧΥ.

Το ΚΑΤΑ ΜΈΆΦΠΟΩΟΝ (αρ. Χν.

εἴ γὰ Γαλιλᾶῖος εἶ, καὶ ἡ λαλιά σε ὁμοιάζει. Ὁ δὲ ἤ ἠρξα]ο Ὁ προ
τίζειν καὶ Ἧ; ὀμνύειν" Ὅτι ἐκ οἶδα τὸν ἄγθρωπον τϑτον, ὃν λέφε]ε. Καὶ ἐκ δευ-
έο ἐλέκχ) Ἄς ΤΆ Ν 5 7 4 ε Πέ Ν αι ὰ ον πι
τέρα οἰλέχγωρ ἐφώνησε. κα ἀνεμνήσθη ὁ τῶν τὸ ῥῆμα ὃ εἶπεν αὐτῷ ὁ
κά
Ιησᾶς. Ὅτι πρὶν ἀλέχ]ορα φωνῆσαι δὲς, ἀπαρνήσῃ µε τρίς. Καὶ ἐπιξα--
λῶν, ἔκλαιε.
Ν “ ε» " »“"ὼ
ΚΑΙ εὐθέως ἐπὶ τὸ πρωὶ συμξέλιον πποιήσαγ]ες οἱ ᾿Αρχιερεῖς μέ]ὰ τῶν
Ὁ ΄ 7 “
Πρεσθυτέρων καὶ Τραμματέων, καὶ ὅλον τὸ συνέδοιον, δήσαγ)ες τὸν Ἰησῶν.
αἀπήνείκαν, καὶ σσαρέδωκαν τῷ Πιλάτῳ. Καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὃ ἸΤιλάτος"
λυ ας ἢ ἤς »“, 4 Ν ο "»"
Σὺ εἴ ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιδδχίων; Ὁ δὲ ἀποχριθεὶρ, εἶπεν αὐτῷ". Σὺ χέγεις.
Καὶ ηηγόρον αὐτῷ οἱ “Αρχιερεῖς πολλά. Ὁ δὲ Πιλάτος πάλι ἐπηρώ-
τησεν αὐτὸν, λέγων" Οὐκ ἀποκρίνῃ ἐδέν Σ ἴδε πόσα σε καϊαμαβορᾶσιν.
Ὁ δὲ Ἰησξς ἐχέτι ἐδὲν ἀπειρίθη, ὦ ὥςε θαυμάζειν τὸν Πιλάτον..
δ“ ες
Κατα δὲ ἑορτὴν ἀπέλυεν αὐτοῖς ἕνα δέσμιον, ὅ ὄνπερ. ἠτᾶντο, Ἦν δὲ ο
᾿ ” -- . . ν 5 “
λεγόμενος Βαραξξας μέϊδ τῶν συςασιαςῶν δεδεμένος, οἵτινες ἐν τῇ ς ἔσει
7 9 32, »/ "“" ο β
φῦνον πεποίήχεισαν. Καὶ ἀναξοήσας ὃ ὄχλος ἤρξα]ο αἰτεῖσθαι, καθὼς ἀεὶ:
ρ Ν 3 ΄’ " ΄
ἐποίει αὐτοῖς. Ὃ δὲ Πιλάτος ἀπεχρίθη αὐτοῖς, λέγων" Θέλέ]ε ἀπολύσω
ρ. »» Ἂν ν- Ν ΄
ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν Ἰωδαίων ; ᾿Εγίνωσχε γὰρ ὅτι δια φθόνον πταραδεδώ--
5» ἃ δὰ, 9 -" ε δα αμ.) ἴω Ἔν. « Ν 2 ο
Χεισαν αὐτον οἱ Αρχιερεις. Οἱ δὲ Άρχιερεις ἄνεσεισαν τον οχλον, ὢὰ
μᾶλλον τὸν Βαραξξᾶν ἀπολύση αὐτοῖς. Ο: δὲ Πιλάτος ἀποχριθεὶς, πάλη.
.” ” ρα “ ΄ ο [4 εν « δ
εἶπεν αὐτοῖς" Τί ὃν θέλέ]ε ποιήσω ὃν. λέγέ]ε βασιλέα τῶν ᾿Ιϑδχίων ;- Οἱ
3, 5 ο) 3,
δὲ πάλιν ἔχραξαν" Σταύρωσον αὐτόν. Ὁ δὲ Πιλάτος ἔλεγεν αὐτοῖς" Τί
Ν ὃς ἡ 7 ὃ κ δν Ζ / ξαν" αν ἊΣ 7 ες;
γὰρ ΚΑΧΟΥ ἐποίησεν ; οἱ δὲ περισσοτέρως ἔκραξαν' Σταύρωσον αὐτόν. “Ὁ
δὲ Πιλάτος βελόμενος τῷ ὄχλῳ τὸ ἱκανὸν ποιῆσαι, ἀπέλυσεν αὐτοιὸ
Ὁ " ο -
τὸν Βαραθεαν' καὶ παρέδωκε τὸν Ιησν, φραγελλώσας, ἵνα σαυ2ωθ].
ς 8 [ο 2 δι κ ο .. ρα ο 2. / δν
Οἱ δὲ ερατιῶται ἀπήγα]ον αὐτὸν ἔσω τῆς αὐλῆς, ὁ ἔθι πραιτώριο" κα
- ο) Ν - ν 5, ο ολ. ΚΙ ΔΝ
συ[καλᾶσιω ὅλην τὴν σπεῖραν. Καὶ ἐνδύεσιν αὐτὸν πτορφύρον, καὶ σεριτι-
3 »"“ ΕῚ 5 7 4 ως
θέασιν αὐτῷ πλέξαῆες ἀκάνθινον ςέφανον. Καὶ ἤρξαν)ο ἀσπάζεσθαι αὐ:
ρ ο' ΄ ἘΝ 24 “ Δι αι ἊΝ Ἂς
τό Χαῖρε ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰεδαίων. Καὶ ἔτυπ]ον αὐτῷ τὴν χεφαλὴν χα-
3 λᾶμῳ,

Οαρ. αν. μοβ ΙΑ ΜΟΝ. 97

5ο

37:38
39

"᾿ Ἕ ’ / » 2 Ν
λάμῳ, καὶ ἐνέπ]υον αὐτῷ" καὶ τιθέ]ες τὰ γόνα]α, ποροσεχύνεν αὐτῷ. Καὶ
οφ οἱ ΚΣ » ” “7 ν καρ ἢ Ν ͵, δ ἐγέδ ουν Ὡς
ὅτε ἐγέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν πορφύραν, καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ

3, 5 ΄ 4 ΝΞ} ΄

ἱμάτια τα ἴδιο" καὶ ἐξάγεσιν αὐτὸν, ἵνα ςαυρώσωσιν αὐτόν. Καὶ ἀγίαρεύ--

΄ ρα 3 Ν ΄
εσι παράγο]ά τινα Σίμωνα Κυρηναῖον, ἐρχόμενον ἀπ᾿ ἄγρε τὸν πατέρα
᾿Αλεξάγδρε ἢ Ῥέφε, ἵνα ἄρῃ τὸν ςαυρὸν αὐτᾶ.

΄ “ / ς 3” χὰ ΄

ΚΑΙ φέρεσιν αὐτὸν ἐπὶ Τολίοθᾷ τόπον ὅ ἐς! μεθερμηνευόμενον, χρανίδ

/ -. -” 5" ε » 5 ο] κ

τόπος. Καὶ ἐδίδον αὐτῷ πιεῖν ἐσμυρνισμένον οἶνον" ὃ δὲ εκ ἔλαδε. Καὶ
: ρ. ” 5 9

ςαυρώσαν)ες αὐτὸν, διαμερίζο]αι τὰ μάτια αὐτᾶν βάλλο]ες κλῆρον ἐπ

5" ο κ " 2
αὐτὰ τις τί ἄρη. Ἦν δὲ ὥρα τρίτη, καὶ ἐσαύρωσαν αὐτόν. Καὶ ἦν ἡ ἐπι-
[ραφὴ τῆς αἰτίας αὐτᾶ ἐπιγε[ραμμένη" ΟΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ.
- »“ - ο 3 - ο 25 3 / 2
Καὶ σὺν αὐτῷ ς«αυρᾶσι δύο ληςάς" ἕνα ἐκ δεξιῶν, καὶ ἕνα ἐξ εὐωνύμων αὐ-
ος ΄ Ν » ,
τϑ. Καὶ ἐπληρώθη ἡ γραφὴ ἡ λέγεσα" Καὶ μέϊα ἀνόμων ἐλογίσθη. Καὶ
3 " ν “

οἱ πσταραπορευόμενοι ἐδλασφήμεν αὐτὸν, κίνδντες τὰς κεφαλὰς αὑτῶν, καὶ
” τ κ ε ΄ Ν δ ΔΝ δε Ν ε γὰ 3 “ Α ἴω
λέγοντες" Ουὐαν ο χα]αλύων ΤΟΥ γον, Ἡ εν τρισιν Ίμεροις οἰκοδομῶν σω-
ὴ ν ν 6 »ν .. Ὁ ( [δὲ] ΔῸΣ Ἂ ες], : πι

σον σεαυτὸν, καὶ χατάδα ἀπὸ τῇ σαυρΏ. Ὁμοίως β ρχιερεῖς ἐμ

2 τὸ ν ση ᾿
παίζο]ες πρὸς αλλήλες μέ] τῶν Γραμμα]έων, ἔλεγον" ᾿Αλλὰς ἔσω-
σεν, ἑαυτὸν εἰ δύνα]αι σῶσαι :- Ὁ Χρισος ὁ βασιλεὺς τῷ ᾿Ισρχὴλ κο]α-
2 ἡ »᾿ ΜΕ Ὁ“ ρ. 4 3/Ν. . Ν Ζ Ν ες
δάτω γῦν ἀπὸ τῇ σαυρῶ, ἵνα ἴδωμεν πιςεύσωµεν. Καὶ οἱ συνεςσαυρω-

/ ο δα τό εἶδον "" Ἂ: να 4 ο / 339
μένοι αὐτῷ ὠνείδιζον αὐτόν.. Γενοµένις δὲ ὥρας έκ]ης, σχῦτος ἐγένε]ο ἐφ
ο ον "Ὁ" ιν “ 2 / κ Ψ, ω ἃ ΄ 5. 7 ΓΆΡ; “
ολην τῆν ην». εως ὥρας ἐνγοιτῆζ-. Καὶ Τῇ ὠρᾷ τη ξἐγνατη ἐδοῆσεν ο Ίησες

α 4 Ζ ς 21: ἊΣ 25 ολ. δρ. ᾗ ΓΕ ο 2 ο
φωνή μεγάλη, λέγων" λων, Ελωῇ λιμα" σαξοχθανί; 9 ἐς! µεθερµη

΄ 9 "4 2 ὖ΄ ι
γευόμενον" Ὃ Θεός. µε; ὃ Θεός μεν εἰς τί µε ἐγχατέλιπεξ; Καί τινες
τῶν πταρεςηχότων ἀχέσα]ες, ἔλεγον" 198, ᾿Ηλίαν φωνεῖ. Δραμὼν. δὲ εἷς».
"ῳ / ΄ 3” { ΄ ᾿όψ 21 .δἤ ΄ Ν᾿:
η γεμίσας σπόγ[ον ὄξως. σερβείς τε χαλάμω, ἐπότιζεν αυτον». λεγων"
2, “ 27 » ͵ ο ΄
᾿Αφεῖεν ἴδωμεν εἰ ἔρχεαι Ἠλίας καθελεῖν αὐτόν.

Ὁ δὲ Ἰησᾶς ἀφεὶς φωνὴν μεγάλην, ἐξέπνευσε. Καὶ τὸ χᾳταπέτασμα

μονά τὰ ΄ 3 ΄ ολ ολ Ψ / 2 Ν κ.ε / ξ
τῷ γαθ ἐσχίσθη εἰς δύο, ἀπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω: ᾿Ιδὼν δὲ ὁ χεντύρίων, ὃ πα-

Ν » κ΄ 2 -- Ὁ ήν ΡΣ “" ε᾿
ρεσηκὼς ἐξ ἐγαντίας αὐτῇ; ὅτι ὅτω χράξας ἐξέπγευσεν»: εἶπεν" ᾿Αληθὼς ὃ
ας ὤνθρω-

45, 46

ΧγΙ.

το Κο τα ΜΠΙΑΛΡΥΚΠΟ:Ν (πρ. χν.

» π᾿ ε “ ΟῚ ιν " ΄ “
ἄνθρωπος Έτος ὑιος ἦν Θεᾶ. Ἦσαν δὲ Ὁ γυναῖχες ἀπὸ μακρόθεν ϑεωρθσαι"
3 Ἐπ δ- ν ΄ ε ν ὀ φας ΄ ε πΣ ΄ ω ο

εν αἱς ην κ Μαρια ἢ Μαγδαληνὴ, Ἁ Μαρία ἢ τ ᾿Ιαχώξε τ μικρα,

2 ϱ / ἊΝ ΄ ΝΑ Άν Νεό “ 3 . « ἄ τὴ / 5 "
ἶωση Κήτηρν 7η Σαλώμη δι Χρ οτε ἣν εν Τῇ Γαλιλαία, ἠχολέθεν αύτῳ;
Ν ὴ ν 2 ον 2/ Ν ε ο. »δ ο 9)» /
ΟΙΗΧΟΥΣΥ αὐτῷ" ἄλλδι πολλαι αἱ συνανα-ασαι αὐτῷ εἰς Ἱεροσόλυμα.

3 ΄ 2 ν " ἱν “

Καὶ ἤδη ὀψίας γενομένης» (ἐπεὶ ἦν παρασχευὴγ ὁ ἐσι πυροσάξθα)ον)
ἦλθεν ᾿Ιωσὴφ ὁ ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας, εὐσχήμων βελευτὴς, ὃς (δ αὐτὸς ἦν
προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τῷ ΘεΕ) τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλάτον,

5 ἊΝ ον ρ ρ ΄ να ή
κα ἡτήσα)ο τὸ σῶμα τῷ Ἰησᾶ. Ὁ δὲ Πλάτος ἐθαύμασεν εἰ ἤδη τέβγηκε"
Ν ΤΡ ΄ ἢ ΄ὕ 2 /

" προσχαλεσάμενος το χεντυρίωνα» ἐπηρώτησεν αὐτὸν εἰ σάλαι ἀπέθανε.

Ν Ἂς 4}. ον “ -" 2 / “ ἊΣ ρ ο. 2 ͵ μευ δὰ » ΄
Καὶ γνὲς ἀπὸ τὸ Χεντυρίωνος» ἐδωρήσα]ο το σώµα τω Ἱωσηφ. Και αγορᾶ-

9 ΄ τος ελ τ ω ΄ ἧς / ἄχος
σας σιγδόνανγ καὶ χαθελών αὐτὸν, ἐνείλησε τῇ σινδόγι" ἢ κατέθηκεν αὐτὸν

2 ΑΝ ος ΄ 3 Ψ ΣΤΟΝ ΤᾺ ( μην Ν
εν μνημείῳ ο ἣν λελατομήμξενον εκ πετρας' Ἡ τοροσεχυλισε λίθον επι την

ϑύραν τῇ μνημεία. Ἢ δὲ Μαρία ἡ Μα[δαληνὴ, καὶ Μαρία Ἰωσῆ, ἐθεώρεν
σα τίθέ]α:.

ΚΑΙ διαγενομένε τὰ σαθδήτε, Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ Μαρία ἡ τε

Ἰαχώδε, καὶ Σαλώμη, ἠγόρασαν ἀρώμα]α, ἵνα ἐλθῆσαι ἀλείψωσιν αὐτόν.

Καὶ λίαν πρωὶ τῆς μιᾶς σαξξάτων ἔρχο]αι ἐπὶ τὸ μνημεῖον» ἀνατείλαν]ος
τῇ ἡλίμ. Καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς" Τίς ἀποχυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς
θύρας τῇ μνημείε ; καὶ ἀναθλέψασαι ϑεωρδσιν ότι αποχεχύλίσαι ὁ λίῇος"
(ἦν γὰρ μέγας σφόδρα.) Καὶ εἰσελββσαι εἰς τὸ μνημεῖον, εἶδον νεανίσκον
καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, πσεριδεθληµένον σολὴν λευκήν" καὶ ἐξεθαμδήθησαν.
Ὁ δὲ λέγει αὐταῖς" Μὴ ἐκθαμξεῖσθε" ᾿Ιησᾶν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν

ο ο 7 ᾽ 3
7 ἐςαυρωμένον" ἠγέρθη, ἐκ ἔσω ὧδε" ἴδε, ὁ τόπος ὁπ8 ἔθηκαν αὐτόν. ᾿Αλλ

ὑπάγέ]ε, εἴπα]ε τοῖς μαθηϊαῖς αὐτῇ, κα τῷ Πέτρῳ, ὅτι προάγει ὑμᾶς εἷς
τὴν Τιαλιλαίαν" ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε, χαθὼς εἶπεν ὑμῖν. Καὶ ἐξελθᾶσαι
Ν 32 » Ἂ ω γα 5" Ν 9. ΚΝ ΄ Ν»ὋΨ» νΝ
[ταχὺ]; ἔφυγον ἀπὸ τὸ μνημείε' (εἶχε δὲ αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκσασις) καὶ

ἐδοὶ ἐδὲν εἶπον" πα γάρ.
᾿Αγαςὰς δὲ, σρωὶ πρώτῃ σαδθάτε ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδι-
ληνη,

Ο1Ρ. χνὶ. ΕΥΑΡΠΓΕΛΙΟΝ. 99

1ο
11
12

13
14
μ

τό

17
1ὃ

Σ9

ἵ
Ο

1
2

4
5

"“ " ΖΞ / ρ δ οι Δ ..
ληνῇ, ἀφ᾽ ἧς ἐχξεξλήκει ἐπ]ὰ δαιμόνια. Εκείνη πορευθεῖσα ἀπήγίειλε τοῖς
- -. ς ΄ 3 »“ / ο Ν
μετ᾽ αὐτῷ γενομένοις, πενήϑσι καὶ κλαίεσι. Κἀχεῖνοι, ἀχόσαντες ὅτι ζῆ,
5 ΄ ε - ΄ -“ 5 .» ον ”
ἐθεάθη ὑπ᾽ αὐτῆς, ἠπίςησαν. Μετὰ δὲ ταῦτα δυσὶν ἐξ αὐτῶν περιπα]δ-
ε ΄ ο” ” ΄ 2 ” 3
σιν ἐφανερώθη “ἐν ἑτέρᾳ μορφῇ, “πορευομένοις εἰς ἀγρόν. Κάχεϊνοι ἄπελ-
΄ " " / / ος
θό]ες ἀπήγ[ειλαν τοῖς λοιποῖς' δε ἐκείνοις ἐπίσευσαν. Ὑσερον, οἴναχει-
{ 3 -- - ο 3 8 Ν 2 (δ κ 3 7 2 ων Ν
μένοις αὐτοῖς τοῖς ἔνδεχα ἐφανερώθη, κα ὠνείδισε τὴν ἀπιςίαν αὐτῶν,
ἘΝ ὃ - , 9
σχληροχαρδίαν' ὅτι τοῖς ϑεασαμένοις αὐτὸν ἐγη[ερμένον ὃχ ἐπίςευσαν. ἹΚαὶ
ο 3 : "»" 7 5 Ἂς ΄ Ψ ᾿ κα Ἂν 5 /
εἶπεν αὐτοῖς" Πορευθέντες εἰς τὸν χόσμον ἅπα]α, χηρύξα]ε τὸ εὐα[γέλιον
" ͵΄ Ν ΄ὔ΄ /
πάση τῇ ἀλίσει. Ὃ πιςεύσας καὶ βαπ]ισθεὶς, σωθήσε]αι ὁ δὲ ἀπιςησας,
κα] κοιθή τ' [ο ΝᾺ -“ να νο βή ορ ή
κα]ακριθήσέ]αι. Σημεῖα δὲ τοῖς πιςεύσασι ταῦτα παρακολεθήσει Ἔν τῳ
../ ΄ " ο) 37 "“
ὀνόματί μὲ δαιμόνια ἐκδιλᾶσι γλώσσαις λαλήσεσι χαιναῖς" ὄφεις ἀρᾶσι"
ἊΝ Ἃ Ζ / 3 Ν 5 ΄ ΡΕ πμ ης »" 2
αν -
κἂν ϑανάσιμόν τι πίωσιν, ὃ μὴ αὐτὸς βλάψει ἐπὶ ἀῤῥώςες χεῖρας ἐπὶ
”. οὁ
θήσεσι, καὶ καλῶς εξησμ.
ς α. -/ “ .. 3 / ἣν
Ο μὲν ἕν Κύριος, μέ] τὸ λαλῆσαι αὐτοῖς, ἀνελήφθη εἰς τὸν δρανὸν,
καὶ ἐκάθισεν ἐκ δεξιῶν τ Θεᾶ. ᾿Εχεῖγοι δὲ ἐξελθόντες ἐκήρυξαν πα]αχᾶ,
“,Ἵ ΄ - 95 / . ..
τῷ Κυρία συνεργᾶντος, καὶ τὸν λόγον βεξαιᾶντος δα τῶν ἐπαχολεθύντων
Ἂ
σημείων.

Ῥω ΚΟ ΑΘ ΑΝ ΕΤΑΕΤΤΕΑΤΟΝ.

ἷ ΠῚ πολλοὶ ἐπεχείρησαν οἰνγατάξασθαι διήγησιν περὶ τῶν
, Φεπληροφορηµένων εν ἡμῖν πρακάτων, καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ

2 » ΕῚ --
ἀπ᾿ ἀρχῆς αὐτοπ]αι καὶ ὑπηρέται γενόμενοι τῇ λόγε᾽ ἔδοξε κἀμοὶ, πταρη-

χολεβηχότι ἄνωθεν πτᾶσιν; ἄκριδῶς χαθεξης σοι γράψαι, χράτιςε Θεόφιλε"

ο 3 "-“" ΄Ν ο «'
γα ἐπιγνῶς πσερὶ ὧν χατηχήθης λόγων τὴν ἀσφάλειαν.

ΕΤΈΝΕΤΟ ἐν ταῖς ἡμέραις Ἡρώδα τᾶ βασιλέως τῆς Ἰκδαίας, ἱερεύς

τις ὀγόμα]ι Ζαχαρίας, ἐξ ἐφημερίας ᾿Αξιά" καὶ ἡ γυνὴ αὐτᾶ ἐκ τῶν θυ[ατέ-

έων

19ο τὸ ΚΑ τα λα σα σαρ. ἵν

6 ρων ᾿Ααρὼν, καὶ τὸ ὄνομα αὐτῆς Ἐλισάδετ' σαν δὲ δίχαιοι οἰμφότεροι

ἡ ἢ τῷ (αμ Ν 2 Φ "“" [

ενώπιον τῇ. ΘεΒ, πορευόμεγοι. ἐν πάσαις ταῖς ἐντολαῖς καὶ διχαιώµασι τῷ
΄ ΄ 4 ΝΣ " 3. νὰ ΄ " ..
Κυρία ἄμεμπ]οι. Καὶ ἐκ ἦν αὐτοῖς τέκνον, καθότι ἡ Ἐλισάδετ ἣν σεῖοᾶν Ὁ
ἈΠ 15 Ζ΄Ζ 72 Ἐν .”. - ; ον
Ὁ αμφότεροι ππροξεθηκότες ἐν ταῖς ἡμέραις αὑτῶν ἦσαν. ᾿Εγένε]ο δὲ ἐν τῷ

/ς»

ς / 5 3 κ᾿ -- 3 ΄ -” 5 κ᾿ “
9. ἱερατεύειν. αὑτὸν ἐν τῇ τάξει τῆς ἐφημερίας αὐτῷ ἔναντι τῷ Θεῶν. χοῆὰ τὸ

το
11

1213

14
15
τό

5.3
34

37, "»" ς ΄ 27, “ ΄ Ν » ",
ἔθος τῆς ἱερατείας, ἔλαχε τῇ ϑυμιάσαις εἰσελθὼν εἰς τὸν γαὸν τῷ Κυρία”
Ν ΩΣ ν᾿ - “ ”- - , 2 ”- ο ων ΄
καὶ δν τὸ αλήθος τᾶ λαξ ἢν πσροσευχόµενον ἔξω τὴ ρᾳ τῇ ϑυμιάμα-:
3/ Ν. ο ΑΝ ἢ α ΄ ε -- ρα ..
τος. Ώφθη δὲ αὐτῷ ἄγ[ελος Κνρία, ἑςὼς ἐν δεξιῶν τῷ Φυσιασηρία τῇ νυµι-
ΩΝ ΄ 2 "
αέμα]ός. Καὶ ἐταράχθη Ζαχαρίας ἰδῶν, καὶ φόδος ἐπέπεσεν ἐπ᾿ αὐτόν. Εἶπε δὲ
Ἂς 37 ἔ Υ ΩΝ 3 ΄ :
πρὸς αὐτὸν ὁ ἀγίελος" Μὴ φοξᾶ, Ζαχαρία" διότι εἰσηκόσβθη ἡ δέησίς. σε"
κΝ. 1. 2 3 / νε ε.2 κ ΄ νΝ Ἂν » ” 2
κα ἢ γυνή σα ᾿Ελισάδετ γεννήσει ὑιόν σοι, καὶ Καλέσεις τὸ ὄνομα. αὐτῇ Ἰω-
΄ νΝν 25 / ο ο) ΄ Ν δν - ᾿ ΄ 2. ο
ἄννην. Και ἐσαι χαρα σοι Ἡ αγαλλίασις η Φολλοί επι τη γέννησει αὐτϑ.
΄ Ἵ Ἔ Ἀ 7 5 κὰν .. κ αν ΙΑΝ 5: Εμ μον
χαρήσον)αι. Ἔςσαι γὰρ μέγας ἐνώπιον τῇ Κυρίμ' καὶ οἶνον. κα σίκερα ἃ μὴ
/ Ν / Ἐς ΄ Ἂν 5 ͵ λ ε,.. κα Ν
πίη" καὶ Ηνεύμά]ος ἁγίε τλησθήσε]αι ετι ἐκ κοιλίας μητρὸς αὖτ. Καὶ
πολλὰς τῶν ὑιῶν Ἰσραὴλ ἐπιςρέψει ἐπὶ Κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν. Καὶ αὖτ’
τὸς ππροελεύσε]αι ἐνώπιον αὐτῇ ἐν πνεύμοδι καὶ δυνάμει Ηλία, ἐπιςρέψαι
΄ ΄ ο / Ν 3 " 5 4 / ς } ΄ 7
καρδίας ππα]έρων ἐπὶ τέκνα, κα ἀπειθεῖς ἐν φρονήσει δικαίων, ἑτοιμάσαι
΄ .. « Ἂς 27
Κυρίῳ λαὸν κα]εσχευασμένον. Καὶ εἶπε Ζαχαρίας πρὸς τὸν ἄγ[ελον" Κα]ὰ.
"»" 5“ ΄ Ἄγ, 1Ὲ ΄ »
τί γνώσομαι τᾶτο; ἐγὼ γάρ εἶμι πρεσξύτης; καὶ ἡ γυνή µε πσροδεθηκυῖα:
9 " ε 7 οσα νο) κ. πες 5 ο ο.) ΥΣ
ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῆς. Καὶ ἀποχριεὶς ὁ ἀγίελος, εἶπεν αὐτῷ" ᾿Εγώ εἰμὶ
ρα "“ Ν ΄ ο / 3
Γαβριὴλ ὃ παρεςηχὼς ἐνώπιον τῇ Θε8: καὶ ἀπεσάλην λαλῆσαι πρός σε,
΄ ο. 5 "“ κ ζ.
καὶ εὐαγ]ελίσασθαί σοι ταῦτα. Καί ἰδὲ, ἔση σιωπῶν, καὶ μὴ δυνάμενος λα-
ο πὸ ΄ »“΄ 9 “" αν νως ρ.
λήσαι. ἄχρι ἧς ἡμέρας γένηϊαι ταῦτα, ἄνθ) ὧν ἐκ ἐπίσευσας τοῖς λόγοις
΄ ΄ 5 ΔΝ Ἂς ο ὅκα τὰ ε Ν ι ὃο. »“,
μὲ; οἵτινες --ληρωθήσογαι εἰς του χῶίρον αυτων. Καὶ ἣν ο λαος προσοοκὼν
ος μὖ ΝΥ ΝΣ " “ ; Ν
τὸν. Ζαχαρίαν" καὶ ἐθαύμαζον. ἐν. τῷ χρονίζειν αὐτὸν ἐν τῷ ναῷ» ᾿Εξελθὼν
2 3 “ ρα 5.1 ὦ . 9, . εν ο μίαν
δὲ ἐκ ἠθύνα]ο λαλῆσαι αὐτοῖς" καὶ ἐπέγνωσαν ὅτι οπ]ασίαρ ἑώρακεν ἐν' τῷ
ο” Ν ον . ἴς 3 ἣ " ἈΝ Ζ / ΄ νυ ε 3 άν
γα" κ αυτος Ἰν διανεύων αὐτοῖς" Ἡ διέμενε χωφός. αι ἐγένε]ο ὡς" ἐπλήξ.
ἘΣ ἐδ Ὁ " « » “Ὁ ΝΟΣ β 3 Ἃ ο ς να. ΩΝ
σθησαν αἱ ἡμέραι τῆς λειτεργίας αὐτϑ, ἀπῆλθεν. εἰς τὸν οἰχον αὐτῷ. Με]ὼ
τ δὲ

(αρ. ἱ. ΕΕ ΧΑ ΓΙ ΓΕ ΑΙΟΝ. τος

2 ἐς . ο 9 [
δὲ ταύτας τὰς ἡμέρας συνέλαξεν Ἐλισάρετ ἡ γυνὴ αὐτϑ᾽ ἢ περιέκευξεν
2 -- / ο, Ὀ ε ΄ κει ὁ
5 ἑαυτὴν μήνας πέε, λέγεσα" Οτι ἅτω μοὶ πεποίηκεν ὁ Κύριος. ἐν ἡμέΞ
αι ος εἶδε ν ελα] ΝῊ δό ζ ἐγῇ "ἢ δ
θαις αἷς ἐπειθεν ἀφελεῖν το ονείιθος μὲ εν ανορωποίς.
»" ρὰξ Ὁ ς » " ο] »
96 ἘΝ δὲ τῷ μηνὶ τῷ ἔχτῳ ἀπεσάλη ὁ ἄγ[ελος Ταδριῆλ ὑπὸ τῷ Θεδ εἰς
ο ΄ α. 3 / ΄
27 τόλιν τῆς Γαλιλαίας, ᾗ ὄνομα Ναζαρὲτ; πρὸς παρθένον (µεμνηςευμξ-
γὴν» οἰγδοὶ ᾧ ὄνομα ᾿Ιωσὴφ) ἐξ οἴκβ Δαξιδ' καὶ τὸ ὄνομα τῆς παρθένον, Μα-
ά 3 3 “ τά ΔΑ
28 ριάµ. Καὶ εἰσελθὼν ὁ ἄγ[ελος πρὸς αὐτὴν, εἴπε' Χαῖρε, κεχαρ]ωμένη
γ᾿ ω) ” ΄ 5.» ΄
29 ὃ Κύριος με σϑ' εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν. Ἢ δὲ ἴδεσα δε]αρόχθη
Ν ω ” ΕἾ .. ο.
30 ἐπὶ τῷ λόγῳ αὐτΏ καὶ διελογίζε]ο πιοϊαπὸς εἴη ὁ ἀσπασμὸς ὅτος. Καὶ εἰς
ε » ια κ. ο- ο σος δ ἘΚ ἜΣ ο ΤῊ
πεν ο ἀγίελος αυτη Μη φοςδ; Μαριαμ’ εὖρες γὰρ χᾶριν παρα τῷ Θεῳ.
81 Καὶ ἰδὲ, συλλήψη ἐν γαςρὶν κα τέξη υἱὸν, κα καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτᾶ 161-
32 ΣΟΥΝ. Οὗτος ἔσαι μέγας, καὶ ὑὸς ὑψίσε κληθήσέ]αι' καὶ δόσει αὐτῷ Κύ-
33 ϱιος ὃ Θεὸς τὸν θρόνον Δαξὶδ τῇ πατθὸς αὐτα. Καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν
ολα 3 5 5" ο“ω“Ὸ "“ , "
34. οἶκον Ἰαχὼξ εἰς τὲς αἰῶνας, ) τῆς βασιλείας αὐτᾶ ἐκ ἔσαι τέλος. Εἶπε
3, ε - τς ,
δὲ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγ[ελον Πῶς ἔςαι τᾶτο, ἐπεὶ ἄνδρα ἃ γινώσχω:
" ιο) "Ἄ ᾳϱ ᾽7ὔ
35 Καὶ ἀποκριθεὶς ὃ ἄγ[ελος εἶπεν αὐτὴ Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσέ]αι ἐπί σεν
Ν δύ, ε ιό 5» γς το ἣν Ν, Ζ [νά ΄
αὶ δύναμις ὑψίςε ἐπισιάσει σοι διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον, χληβήσεϊαι
ΕΝ “ ο)
36 υιὸς Θεᾶ. Καὶ ἰδὸ, Ελισάδετ ἣ συγ[ενής σε, καὶ αὐτὴ συνειληφυῖα ὑιὸν
3 “ κ οσα ν Ὁ ἀ ο 4“ τς » - Ὡ ἦν / ν 3
37 εν γήρει αυτής κ Έτος µην εἐχτος εςὶν αυτη τη Χαλᾶμενη σείρᾷ. Οτι ἒκ
5 - - σα ος ρα 3 ἢ ε
38 ἀδυνατήσει παρὰ τῷ Θεῷ τᾶν ῥῆμα. Εἶπε. δὲ Μαριάμ" Ἰδὲ ἡ δεέλη Κυ-
2... ΄ ἴς θε ος Γν ἐ μα το) 58:9 αερα ενος
ρἱ' γένοιτό μοι χα]ὰ τὸ ῥημά σε. Καὶ ἀπήλθεν ἀπ᾿ αὐτῆς ὁ ἄγ][ελος"
39 ᾿Αναςᾶσα δὲ Μαριὰμ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις, ἐπορεύθη εἰς τὴν ὀρει-
40 γὴν μεϊὰ σπεδῆς, εἰς πόλιν ᾿1όδα.. Καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον Ζαχαρία,
ἊΝ κει «ἕ 2
41 καὶ ἠσπάσα]ο τὸν ᾿Ελισάξετ. Καὶ ἐγένέ]ο ὡς ἤκδσεν ἡ ᾿Ελισάξετ τὸν ἀσ-
Ὶ Ν “ ΄ 3 ΄ ΤῈ , 5 ο) ΄ ο ως, ΝΘ ΄
πᾶσμον τῆς Μαρίας» ἐσχίρτησε τὸ βρέφος ἐν τῇ χοιλᾷ ἀυτῆς" Ἡ ἐπλήσθη
᾿ ᾿ Ὡς Ζ'΄ 3 ρ. ἱρὰ »
42 Πνεύμαϊος ἀγίε ἡ Ἐλισάξετ' καὶ ἀνεφώνησε φωνῇ μεγάλῃνγ καὶ εἶπεν" Εὐ-
ἱ {6 2 -. .
43 λογημένη σὺ ἐν γυναιξὶ, καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς χοιλίας σα. Καὶ
΄ 5 ὁ ἰρὰ ο » " ΄ ΄ "
44 πῦβεν μοι τᾶτο, ἵνα ἔλθη ἡ μήτηρ τᾶ Κνρί µε πρός µε; Ἰδὰ γὰρ, ὡς
Ὁ ἆ ἐγένετο

το7 τος τα ΑΙ ΟΟΡΙΚΙΑ Ν αρ. Ἱ,

46, 47
48

49; 50

32252

3 / ε ἊΝ ρ»"᾿ 3 ο” 5 κ 5,» ΄ 3 72 5 5 ν᾿
ἐγένετο ἡ φωνὴ τ8 ἀσπᾶσμδξ σα εἰς τα ὠτά μὲ, εσλίρτησεν εν αγαλλιά-
Ν ΄ 3 ρ ΄ Ν ΄ ε ΄ “ 3
σε! τὸ βρέφος ἐν τῇ χοιλίᾳ με. Καὶ µακαρία ἡ πιςεύσασα ὅτι ἔσαι τε-
λείωσις τοῖς λελαλημένοις αὐτῇ παρὰ Κυρίξ.
Καὶ εἰπε Μαριάμ" Μεγαλύνει ἡ ψυχή μὲ τὸν Κύριον" καὶ ἠγαλλίασε
κ ο ΄ 23 ΔΝ »4, .. " σαν / -ῷ δ.σ δι λᾶς. κ /
τὸ πογευμά μὲ ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ σωτῆρί με ὅτι ἐπέξλεψεν ἐπὶ τὴν ταπεί-
" η 4 εν 2τΔν Ν ο ας ΚΣ Ἂ 3
γωσιν τῆς δόλης αὐτᾶ. 1δε γαρ; ἀπὸ τῇ νῦν μαχαριδσί µε πᾶσαι αἱ γε-
“ς . “ ε ἰν 3, οι
νεα{ ὁτι ἐποίησέ μοι μεγαλεῖα ὁ δυνατὸς, καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτᾶ. καὶ
Ν 2. » - 3 κ .. - » ο Ἀν ἐξ 2 ΄ ῤ
τὸ ἔλεος αὐτῷ εἰς γενεας γενεῶν τοῖς φοξεµένοις αὐτόν. ᾿Εποίησε κράτος
3 ΄ ελ ολα δν Ζ΄ ε ΄ ͵ὕ 2. ὦ
ἐν βραχίονι αὐτὸ ὁμεσχόρπισεν ὑπερηφάνες διανοίᾳ χαρδίας αὐτῶν Κα-
ο) ϱ "
βεῖλε δυνάςας ἀπὸ ϑρόνων, καὶ ὕψωσε ταπεινός" πεινῶντας ἐγέπλησεν ἀγα-
θῶν, καὶ πλδτεγτας ἐξαπέςειλε χενές. ᾿Αγτελάξετο Ἰσραὴλ παιδὸς αὗτε;
“ ε ρ»“, ρ»" Ν
μνησθῆναι ἐλέες (καθὼς ἐλάλησε πρὸς τὲς πατέρας ἡμῶν) τῷ ᾿Αξρασὶμν
ον ω να 3, Ὁ. 3 ΝΑ ο τσ 27. εὖ ὃς ἃς ρὸν ιδ ς Ἂν
Ὁ τω σπέρμαϊι αὐτὸ εἰς τον αἰῶνα. Ἔμεινε δὲ Μαριάμ σὺν αὐτὴ ωσεί μη-
νας τρεῖφ᾽ καὶ ὑπέςρεψεν εἰς τὸν οἶκον αὑτῆς. '
οὸ ρα αν ΄
Τῇ δὲ ᾿Ελισάδετ ἐπλήσθη ὁ χρόνος τῇ τεκεῖν αὐτήν" καὶ ἐγέννησεν ὑιόν.
ΝΑ ῶ) ε ΄ Ν ε "»" 3. "“ ο 3 { ΄ ὡς
Καὶ ἤκεσαν οἱ περίοικοι καὶ οἱ συγ/ενεῖς αὐτῆς, ὁτι ἐμεγάλυνε Κύριος τὸ

37, εο 3 » - Ν / 5 Ν 9. γι. 3 ο. 3 /
ελεος αὐτῷ µετ αὐτῆς" συνέχαι!ρον αυτη. Και ἐφένε]ον εν τῇ ὀγδόῃ

δν ιζ " " Ν μὴ ιδ χα δὲ κ ». ὦ θὰ Δ “»“᾿
ἡμέρᾳ ἦλθον περιτεμεΏ τὸ παιδίον καὶ ἐχάλεν αὐτὸ, ἐπὶ τῷ ὀνόματι τᾶ
Ν ο ἣν, Αν Ν - 3 ΄ 5. Νὰ οι Ξ 3 ..
πατρὸς αὐτξ, Ζαχαρίαν. Καὶ ἀποχριβεῖσα ἡ μήτηρ αντε; εἶπεν Ουχι

ο . ΄ ιά

ἀλλοὶ κληθήσε]αι Ἰωάννης, Καὶ εἶπον τσρὸς αὐτήν" “Ὅτι εδείς ἐςὶν ἐν τῇ
/ ἃ -" ο ο ν ΄ 3 ΄ Ν ϱ. Ν 3
συγ[ενείᾳ σα, ὃς καλεῖται τῷ ὀγόμά]ι τότῳ. ᾿Ἐγένευον δὲ τῷ πατοὶ αὐ-

[ο ΄ »“ ΄ 3”
τᾶ, τὸ τί ἂν Φέλοι καλεῖσθαι αὐτόν. Καὶ αἰτήσας πειναχίδιον, ἔγραψε
: » "Ὁ /
λέγων" Ἰωάννης ἐςὶ τὸ ὄνομα αὐτΏ. Καὶ ἐθαύμασαν πα]ες. ᾿Ανεώχβη

“Ὡς κ / 2 ον - κε ο) σα Ν 2 ΄ 3 .. Ν
δὲ τὸ σοµα αὐτ παραχρηµᾶν Ὁ ἢ γλωσσα αυτ8' Ὁ ἐλᾶλεί εὐλογῶν τον

»Ἡ ο δ
Θεόν. Καὶ ἐγένετο ἐπὶ πάν]ας φόξος τὲς περιοιλᾶντας αὐτές" καὶ ἐν ὅλῃ
τῇ ὀρεινῇ τῆς Ἰεδαίας διελαλεῖτο πάντα τὰ ῥήμα]α ταῦτα. Καὶ ἔθεντο
Ζ ς ο 2 2 "“ ο ε αν / , ν Ν ,
“πΤᾶντες οἱ ἀκέσαν]ες ἐν τή χαρδίρ αὑτῶν, λέγονες" ΤΙ ἄρα τὸ «παιδίον
ΩΣ 3” ἦ κ ᾿ 5“ 9 2. - Ν ας, ε κ 3
τΏτο ἔσαι» Και χεῖρ Κυρίδ ἥν μετ αὖτα. Καὶ Ζαχαρίας ο τῦα]ὴρ αῦ-

»ρ

2 18

ΟΡ. 1. ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ Ν. {02

τῇ ἐπλήσθη Πνεύμα]ος ἁγίβ᾽ κα προεφήτευσε, λέγων. Εύλο[ητος Κύριος
ὁ Θεὸς τῇ Ἰσραὴλ' ὅτι ἐπεσχέψα]ο, καὶ ἐποίησε λύτρωσιν τῷ λαῷ αὐτῶ,
Ν- 3 { ΄ ς » 3 » 2 Δ 8 "“ δὸ εντος
καὶ ἤγειρε χέρας σωτηρίας ἡμῖν, ἐν τῷ οἴκῳ Δαδιὸ τὲ παιδὸς αὑτῷ
(καθὼς ἐλάλησε διὰ ςόμαϊος τῶν αγίων τῶν απ αἰῶνος ττροφητῶν αὗτᾶ")
σω]ηρίαν ἐξ ἐχθρῶν ἡμῶν, καὶ ἐκ χειρὸς πόντων τῶν μισξντων ἡμᾶς" πτοι-
-- 3 »“ ε " ο ς ΄ ε Ὲ
ἦσαι ἔλεος μετὰ τῶν πατέρων ἡμῶν, καὶ μνησθῆναι διαθήκης ἁγίας αὖτε᾽
- Ων 27 Ἄν 4 Ν Ν “ ΘῈ οος ο ο. εκ 2 έδι
ὀρχον ὃν ὤμοσε πορὸς Αδραὺμ τὸν πατέρα ἡμῶν" τὸ δόγαι ἡμῖν, ἀφίξως,
ἐχ χειρὸς τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν ῥυσβέγ)ας, λατρεύειν αὐτῷ, ἐν ὁσιότήι καὶ δικα!-
οσύνη ἐνώπιον αὐτῇ, ππάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς ἡμῶν. Καὶ σὺ, «παιδίον,
προφήτης ὑψίςα χληθήση" τπτροπορεύση γὰρ πρὸ ττροσώπε Κυρία, ἑτοιμά-
6 ο ο πο σν δι Ἡν ἰ
ς Ν 3 ο [ο ο» αμ ΤᾺ ο ο 2 φο 2 3. ΄ ε
σαι δες αὐτᾶ. τῷ ὅβγαι γνῶσιν σωτηρίας τῷ λαῷ αὐτᾶ, ἐν ἀφέσει ᾱ-
ο 3 [οι κ. / 3 Ψ' δν κε ο. 2 "ΝΣ Ἂ 4 ε "“"
µαρτιων αὑτῶν, διὰ σπλάγχνα ἐλέες Θεδ ὑμῶν" ἐν οἷς ἐπεσχέψα]ο ἡμᾶς
3 νι 2 - 5 "»" » 3 ᾿΄ὔ ἃς - / ΄ ΄σ
ἀνα]ολὴ ἐξ ὑψες, ἐπιφᾶναι τοῖς ἐν σχότει καὶ σκιᾷ ϑανάτα καθημένοις, τὸ
΄ ΔΝ ΄ ετω 5 εν νο ν Ν ΄ 2/ Ἅ
χατευθύναι τοὺς πόδας ἡμῶν εἰς ὁδὸν εἰρήνης. Τὸ δὲ παιδίον ἤυξανε καὶ
-” . ρ. ο Ζ΄ --
ἐκραταιᾶτο πνεύμα], καὶ ἦν ἐν ταῖς ἐρήμοις ἕως ἡμέρας ἀναδείξεως αὐτῷ
πρὸς τὸν Ἰσραήλ.
ΕΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐχείγαις, ἐξῆλθε δόγμα παρὰ Καίσαρος

2 Αὐγέςε, ἀπογράφεσθαι πτᾶσαν τὴν οἰκεμένην. Αὕτη ἡ ἀπο[ραφὴ πρώτη

υι

ἐγένέ]ο ἡγεμονεύο]ος τῆς Συρίας Κυρηνίε. Καὶ ἐπορεύο]ο “πάντες ἄπογρά-
Φεσθαι, ἕκαςος εἰς τὴν ἰδίαν “πόλιν. ᾿Αγέξη δὲ καὶ Ἰωσὴφ ἀπὸ τῆς Ταλι-
λαίας, ἐκ πόλεως Ναζαρὲτ, εἰς τὴν Ἰεδκίαν, εἰς πτόλιν Δαξὶδ, ἥτις κα-
λεῖται Βηθλεὲμ (διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐξ οἶχε καὶ πατριᾶς Δαξὶδ,) ἀποράψ--

6 ασθαι σὺν Μαριὰμ τῇ μεμνηςευμένη αὐτῷ γυναικὶ, ὥση ἐγχύῳ. Ἐγένε]ό

8
2

δὲ ἐν τῷ " 2 κ 2 ν»ὺ 3 ΄ ῇ εἷς ολη ο " Ἄν, Κ Ν
ᾧ εἰναι αὐτοὺς ἐχεῖγ ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τᾶ τεχεῖν αὐτήν. Καὶ

37 Ν τε ει δὺ Ν ΄ Ἂς 5 / ος Ν.Α
ἔτεχε τὸν ὑιον αὕτης τὸν ττρωτότοχον; κ) ἐσπαργάνωσεν αὐτὸν, καὶ ἀγέκλινεν

ϑ΄Ας ἃ Ὸ»Ἄ»Ἴ [ο » η]
αὐτὸν ἐν τῇ φάτνη, διότι ἐκ ἦν αὐτοῖς τόπος ἐν τῷ κα]αλύμα],.
Καὶ ποιμένες ἦσαν ἐν τῇ χώμα τῇ αὐτῇ ἀγραυλᾶντες, καὶ φυλάσσον]ες
µενες ἢ ἐν τῇ χωρα τη αὐτὴ ἄγρανλδντες» ἢ φυλάσσον ες
Ἂς μ ἀν σα 3 3,

φυλακὰς τῆς γυκτὸς ἐπὶ τὴν ποίμνην αὑτῶν. Καὶ ἰδὲ, ἄγίελος Κυρία ἐπέση
αὐτοῖς»

το το ΚΑΤΙΑ λος ἘᾺΝ πρ. 1,

17
18

:0
20

23,

5 “ ς ἀν / ΄ Ξ 5 5» ΄ Ἵ
αὐτοῖς, καὶ δόξα Κυρία περιέλαμψεν αὐτές". καὶ ἐφοξήθησαν φόξον μέγαν:
Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὃ ἄγίελος' Μὴ φοβεῖσθε". ἰδὰ γὰρ, εζα ελ ὑ ὑμῖν
χάδι μεγάλην, ἥτις ἔσαι ππαντὶ τῷ λαῷ. Ὅτι ἐτέχθη ὑ ὑμῶν ας, σω-
την ὃς ἐσι 3 Χρεης Κύριος » ἐν σόλει Δαδίὸ. Καὶ τᾶτο ὑμῖν τὸ σημεῖον"
εὑρήσε]ε βρέφος ἐσπαργανωμένον; χείμενον ἐν τῇ φάτνη. Καὶ ἐξαίφνης
ἐγένετο σὺν τῷ ἀϊγέλῳ πλῆθος ςρατιᾶς ἀρανίε, αἰνέντων τὸν Θεὸν, ὃ
λεγόντων" Δόξα εν ὑψίσοις Θεῷ» καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία.
Καὶ ἰγένεϊο, ὡς ἀπῆλθον ἀπ᾿ αὐτῶν εἰς τὸν ἐρανὸν οἱ ἄγ[ελοι καὶ οἱ ἄν-
θρωποι οἱ “ποιμένες εἶπον πρὸς ἀλλήλες" Διέλθωμεν δὴ ἕως Βηθλεὲμ, ὃ
ἴδωμεν τὸ ἑῆμα τᾶτο τὸ γείογὸς, ὃ ὃ Κύριος ἐγνώρισεν ἡμῖν. Καὶ ἦλθον

΄ κ δα ον ΄ Υ ν κἀξ µόῶ Ν ἈΠ τ ς ΄ ͵΄
σπεύσω]ες, καὶ ἀνεῦρον τήν τε Μαριὰμ καὶ τὸν Ἱωσηφν κα τὸ βρέφος χεί-
μένον ἐν τῇ φάτνη. ᾿Ιδόνες δὲ διεγνώρισαν περὶ τα ῥήμα]ος τῇ λαληθέος
αὐτοῖς περὶ τᾶ παιδία τότε. Καὶ πάντες οἱ ἀχόσαγ]ες ἐθαύμασαν περὶ

"»Ἄ ΄ δν ΝΣ / ὡς 5 μα ες δὲ Ἂν. 7 :
τῶν λαληθέντων ὑπὸ των ποιμένων πρὸς αυτες. Εἰ ὁὲ Μαριαμ σπάνια συ-

/ ” ΄ » ἴω ΄ ς ” 5
νετήρει τὸ ῥήμα]α ταῦτα; συµξάλλασα ἐν τῇ καρδία αὑτῆς. Καὶ ὑπές ρεψαν

ε ΄ ο. Ν ΒΒ. ΡΣ Ἂς Ν 3 ο ο 5ο . ο
οἱ ποιμένες» θυζάζοηες 8 αἰγβῆ!ες τὸν Θεὸν ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἤκδσαν καὶ εἶδον,
χαθῶς πο ρὸς αὐτός.

ΚΑΙ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀὼ τᾶ περτεμεω τὸ μερα ᾿ς. ἐλλήβη
τὸ ἩΜΑ͂Σ αὐτῷ Ἰησᾶς, τὸ χληθὲν ὑπὸ τῷ αἰγέλα πρὸ τῷ συλληφθῆναι
αὐτὸν ἐν τῇ χοιλίᾳ.

ε ο Ζ ρ. ΞᾺ 5 Ν Ν Ζ

ΚΑΙ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τ χαθαρισμδ αὐτῶν, κα]ὰ . τὸν γόμον
Μωσέως, ἀνήγαϊον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα, ππαραςήσαι τῷ Κυρίῳ, (καθὼς
γέ[ρατ]αι ἐν νόμῳ Κυρίε' Ὅτι τᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν, ἅγιον τῷ

"»“ ω 7΄ 3 Ψ" »
Κυρίῳ κληβήσεϊαι") χαὶ τῷ δβναι ϑυσίαν, κα]αὶ τὸ εἰρημένον ἐν δα. Κυ-
ρΐε, ζεῦγος τρυγόνων, ἢ δύο νεοσσὲς ἐερισερίό:

Καὶ 18, ἦν ἄνθρωπος ἐν Ἱερεσαλῆμ, ᾧ ὄνομα Συμεών" ἢ ὃ ἄνθρωπος
ὅτος δίκαγος καὶ εὐλαδῆς, προσδεχόμενος παράκλησιν τῇ Ἰσραήλ᾽ κα

ω ο πο ρ 5 ΠΝ πε 7 ὑγροῦ
Πγεῦμα ἅγιον ἦν ἐπ᾽ αὐτόν. Καὶ ἣν αὐτῷ χεχρηματισμένον ὑπὸ τᾶ ΠΙνεύ-

μα]ος

(1). 1. ΕΑΓ Κα Δ ΕΟΝ. τος

ο
29
90930
31
πα
33
34

τ Ὁ Ν ΣΝ» δι ἢ - ἊΨ» κ Ντ ο” Νο
µα]ος τῷὸ ἀγίε, μὴ ἰδεῖν ϑάναϊον πρὶν ἢ ἰδὴ τὸν Χριςὸν ΓΚυρίμ. Καὶ ἡλ-
, . - " Ν
ὄν' καὶ ἐν τῷ εἰσα[αγεῖν τὸς γονεῖς τὸ ται-

ον
“--»
τῆ

θεν ἐν τῷ πινεύμα]ι εἰς τ
δίον ᾿Ιησᾶν, τῇ ποιῆσαι αὐτὰς καὶ τὸ εἰλισμένον τῇ γόμε περὶ αντᾶν καὶ
ΡῚ 32 / 3 η 5 Ρ] ω Ἂς κ Νς Ὡς
αὐτὸς ἐδέξα)ο αὐτὸ εἰς τὰς ἀ[κάλας αὑτῷ, καὶ εὐλόϊησε τὸν (Θεὸν, καὶ εἰπε.
κω 9 ο ' ΄ ε" / » 4.2} ο
Νῦν ἀπολύεις τὸν δελόν σε, δέσπο]α, κα]ὰ τὸ ἑῆμα σε; ἐν εἰρήνη" “Οτε
.. τσ 3 ΄ “Δ ἃ ε ͵ὕ ΄ ΄
εἶδον οἱ ὀφθαλμοί με τὸ σωτήοιόν σε, ὃ ἡτοίμασας χατὰ πρόσωπον πτάν-
των τῶν λαῶν" φῶς εἰς ἀποχάλυψιν ἐθνῶν, καὶ δόξαν λχβ ση ᾿Ισραήλ. Καὶ
ἦν Ἰωσὴφ καὶ ἡ μήτηρ αὐτῷ ϑαυμάζον)ες ἐπὶ τοῖς λαλεμένοις περὶ αὐτὸ.

ΠΝ ο. 2 Ἂ Ν Ν “5: ἊΣ κ Ν / » ρο
Και εὐλέγησεν αυτᾶς Συµεων, κ εἰπε τρος Μαριὰμ τὴν µητερα αὐτϑ"
3, κ “π᾿ - " -”- Ν 3 “ Ὁ ϑ αι ἃς Ἂν »

1), ὅτος χεῖται εἰς π]ωσιν κ ἀνάςασιν σολλων εν τω Ἰσραὴλ, η εἰς ση-
. - “ }: / ε ΄
μεῖον αἀπιλεγόμενον" καὶ σᾶ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσε]αι ῥομφαία,

ἣ 9 " - » - ΄
ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πτολλῶν χαρδιῶν διαλογισμοί.
" 3, " ΕῚ μὴ ͵΄ ο
Καὶ ἦν ννα προφῆτις, ϑυγάτηρ Φανεὴλ, ἐκ φυλῆς ᾿Ασήρ' αὐτὴ
-- 3 ε , “ 7 » Ἂς ᾽ Ν ε Ν ἌΡ Ν ο
πτροδεδηχυῖα ἐν ἡμέραις «πολλαῖς, ζήσασα ἔτη μέ]ὰ ἀνδρὸς ἐπ]ὼ ἀπὸ τῆς
-“ - Ν ῶ » 4 ἳ »
παρθενίας αὑτῆς. Καὶ αὕτη χήρα, ὡς ἐτῶν ὀγθοήκο]α τεσσάρων, ἣ ἐκ
30 πων στου, ον / 9 / ΄ / αν εδ , Ν
ἀφίςα)ο ἀπὸ τῷ ἱερῦν γηςείαις κα δεήσεσι λα]ρεύδσα νύκ]α κα ἡμέραν. Καὶ
ο . δὰ αω α 3 ο 3 " " ος Ν (ὦ / Ν ΕῚ
αὐτῇ αυτή τῇ ὡρὰ επιςασα; ἀνβωμολογεῖτο τῷ Κυρίω, αὶ ἐλᾶλει σερί αὖ-
ο -- " ͵΄ / 3 2 ΄ κ τς 9. Ἃ
τὸ ππασὶ» τοις προσδεχομένοις λύτρωσιν, ἐν Ἱερδσαλημ.- Καὶ ὡς ἐτέλεσαν
ο / ε » ΄
ἄπονα τὰ κα]ὰ τὸν γόμον Κυρία, ὑπέσρεψαν εἰς τὴν Ταλιλαίαν, εἰς τὴν
“ / --
ππόλιν αὑτῶν Ναζαρέτ. Τὸ δὲ παιδίον ἠύξανε, κα ἐχρα]αιᾶτο τπυγεύμοῆι,
΄ ΄ 5 Ν νά ο το ο 4 3. ἐδ
πληρέμενον σοφίας αὶ χάρις Θεξ ἦν ἐπ᾿ αὐτό.
Καὶ ἐπορεύον)ο οἱ γονεῖς αὐτῷ χατ᾽ ἔτος εἰς Ἱερεσαλὴμ τῇ ἑορτῇ τῷ
/ σας Σο ΄ 3 3 3 "δε .Ἡἃ /
πάσχα. Καὶ ὁτε ἐγένέ]ο ἐτῶν δώδεκα, αναδάντων αὐτῶν εἰς Ἱεροσόλυμα»
ο τεη α. “- ε ας
χα] τὸ ἔθος τῆς ἑορτῆς" καὶ τελειωσάντων τὰς ἡμέρας» ἐν τῷ ὑποςρέφειν
θῖν ε γν 2 [νι ς . ΔΝ 2 ή κ ο 3/ 2 Ἂς νε ΄
αὐτᾶς; ὑπέμεινεν Ίησες οσαις ἐν Ιερδσαλήμ᾽ Ὁ Ἐκ εἴνω Ἰωσὴφ κ. ἢ μή-
»" ΄ ᾽ "Ἄ 4 “ .. ς
τηο αὐτῷ. Νομίσα]ες δὲ αὐτὸν ἐν τῇ συνοδίᾳ εἶναι, ἦλθον ἡμέρας ὁδὸν,
Ἀ ᾽ 7 9 ῖ.ς 3 "“ 2 ές) ” ρ Ν Ν ο.
καὶ ονεζήτεν αὐτὸν ἐν τοῖς συ[γενέσι καὶ ἐν τοῖς γνωςοῖς Καὶ μὴ εὑρό]ες
τν ς ΄ 3 3 Ν [ων 3. Ν τὰ ή 5 1
αὐτὸν υπέςρεψαν εἰς Ἱερβσαλημ, ζητᾶντες αυτόν. Και ἐγένετο, μεθ η-
Ε 6 μέρας

τος το τα ΟΝ ΟΡ. ἵν

47
48

50.51

Π].

Ὁ

΄ Ὁ »" πο κ 5» “᾿ς Γη ρ 9 , υπ ον ,
μέρας τρεῖς εὗρον αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ χαβεζόμενον ἐν μέσῳ τῶν διδασκάλων,
ο ΟΝ ρα Νε Ὁ ΝΑ ώς Σι / Ν Ζ ε 6
ἢ ἀχάο]α αὐτῶν, κα ἑπερωτωντα αὐτές. Εξίςαν]ο δὲ πάών]ες οἱ ἀκεον]ες
αὐτῇ, ἐπὶ τῇ συνέσει καὶ ταῖς ἀποχρίσεσιν αὐτϑ, καὶ ἰδόντες αὐτὸν, ἐξε-
πλάγησαν. Καὶ πρὸς αὐτὸν ἡ μήτηρ αὑτῷ εἶπε' Τέχνον, τί ἐποίησας ἡμῖν
" ον «ς ζ ΝΤ) Ζ΄ 3 ρα 7 Ν - νΝ
ἔτως» ἰδὲ) ὁ πατήρ σα χάγω ὀδυνώμενοι ἐζητεμέν σε. Καὶ εἶπε πρὸς

ο ο 3 ” / 5. Φ 3 .. “ ᾽ αν ας ο
αὐτός" τί ὅτι ἐζητεῖτέ µε; ἐκ ἤδεῆε ότι ἐν τοῖς τῷ ππατρός μα δεῖ εἶναί

Ν ον 5 Ὡς Ἂ τ αν αι ο τ 5. εἴ δε αν “5 »
ἢ : Και αὐτοι ὃ συγηχαν το νά 0 ἐλάλησεν αὐτοῖς. Και χατεξῃ μετ
αὐτῶν, Ὁ ἦλθεν εἰς κος καὶ ἣν ὑπό]ασσόμενος αὐτοῖς. Καὶ ἡ μήτηρ
αὐτᾶ ἡρπέρει πάν]α τα αἰνεῖν ἓ ἐν τῇ ἢ καρδίᾳ αὑτῆς. Καὶ Ιησᾶς τιροέχοπῇε
σοφίᾳ ο ἡλικίᾳ, καὶ χάριτι παρὰ Θεῷ καὶ αν
ΕΝ ἔτει δὲ πε]εχαιδεκάτῳ τῆς ιδ Τιξερία Καίσαρος, ἡγεμο--
γεύοντος Ποντία Πιλάτε τῆς ᾿Ιεδαίας, » τετραρχϑγ]ος τῆς Γαλιλαίας Ἡ-
ρώδε, Φιλίππε δὲ τὸ ἀδελφθ αὐτῇ τετραρχϑντος τῆς ᾿τεραΐίας αὶ Τρα--
7 7 ἊΝ; Ψ ” 2 ου ο 32
χωνίτιδος χώρας, 3 Λυσανίβ τῆς ᾽Αδιληνῆς τετραρχεντος, ἐπ᾿ ᾿Αρχιε-
ρέως Άννα καὶ Καϊάφα, ἐγένέ]ο σημα Θεᾶ ἐπὶ Ιωάννην τὸν τ Ζαχαρίξ:
εν 5. Ὁ Πο] κ ο 5 ὩΣ Ν ΄ “2 2
ὑιὸν; ἐν τῇ ἐρήμῳ. Καὶ ἦλθεν εἰς πασὰν τὴν περίχωρον τῷ Ἰορδάγε, χη--
ρύσσων βάτ]ισμα μέ]ανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν" ὡς γέγραπ]αι ἐν βίξλῳ
λέγων Ἡσαϊς τῇ πσροφήτε, λέγο]ος Φωνὴ βοῶ]ος ἐν τῇ ἐρήμῳ" Ἔτοι-
»" . . " ο
µάσα]ε τὴν ὁδὸν Κυρίε, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίξες αὐτε- Πᾶσα φάραγξ
΄ Ν τα Μ ἘΝῚ Ν χ 3 δῷ ὁ 5}. ἣν κ.
οληρωθήσέ]αι, ἡ ππᾶν ὄρος Ἡ βενὸς ταπεινωθήσέ]αι' Έσαι τα σχολια

ς ο. 5 ΄ 2 ”
6 εἰς εὐθεία», καὶ αἱ τραχεῖαι εἰς ἐδὲς λείας" καὶ ὄψε]αι πᾶσα σὰρξ τὸ σω-

τήριον τῇ Θε8. Ἔλεγεν ὅν τοῖς ἐκπορευομένοις ὄχλοις βαπ]ισθῆναι ὑπ᾽
αὐτῇ" ΤΓενήµά]α ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυχεῖν ἀπὸ τῆς μελλέσης
ὀργῆς: ΠΠοιήσα]ε ὃν καρπὸς ἀξίες τῆς τι τὰ ᾿ μὴ ἄἀρξησίε λέγειν ἐν
ἑαυτοῖς" Παϊέρα ἢ ἔχομεν τὸν πάς λέγω γαρ ὑμῖν, ὅτι δύγοῆαι ὃ Θε εὸς
ἐκ τῶν λίθων τότων ἐγεῖραι τέχνα τῷ ᾿Αδραάμ. Ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη τορὸς
τὴν ἐΐζαν τῶν δένδρων κεῖται. πάν ὃν δένδοον μὴ ποιδγ χαρπὸν καλὸν, ἐκ-
χόπ]έ]αι, καὶ εἰς σῦρ βάλλεϊαι.

Καὶ

σαρ. πὶ. ΡΤ Β ΛΙΦΝ. 1ο7

χο, ΤΙ

τοι
13
14

15
τό

Καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ ὄχλοι λέγογες" Τί ἓν ποιήσομεν ; ᾿Αποχοιθεὶς
ὃν / 3 -“ ς » / ρα. {4 ως Ν 2 Ξ ντο 3
δὲ λέγει αὐτοῖς" Ὁ εχων δύο χιτωνὰς) μεταδότω τω μὴ ἔχον!" κ 5 Ξχων
βρώμα]α, ὁμοίως ποιείτω. Ἦλθον δὲ καὶ τελῶναι βαπ]ισθηναιν κα εἶπον
΄ “" ΄
πρὸς αὐτόν" Διδάσχαλε, τί ποιήσομεν; Ο δὲ εἶπε πρὸς αὐτές' Μηδὲν
/ τὰ Ν ΄ ΟΣ ΄ ες ἣν κ ΡΩΝ Ν
πλέον παρὰ τὸ διατεταγμένον ὑμῖν πράσσέ]ε. ᾿Επηρώτων δὲ αὐτὸν κα
"»" ΄ ν ο
σρατευόµενοι, λέγο]ες Καὶ ἡμεῖς τί πποιήσοµεν; Καὶ εἶπε πρὸς αὐτές"
΄ η) ’ "“ " ΄ γ᾿
Μηδένα διασείσή]ε, μηδὲ συκοφαν)ήση]ε" καὶ ἀρχεῖσθε τοῖς ὀψωνίοις ὑμῶν.
-- -- "»“ . ,ὔ
Προσδοκῶντος δὲ τῇ λαξ, καὶ διαλογιζομένων πάντων ἐν ταῖς καρδίαις
(ο ἸΔᾺ Ν “7 ΄ / Αν » ε κ 5» /{ ο /
αὑτῶν περὶ τῇ Ἰωάννξ, μήπό]ε αὐτὸς εἴη ὁ Χριςος, ἀπεχρίναο ὁ Ἰωάννης
ἄ 9 - ε ΄
ἅπασι λέγων" Ἐγὼ μὲν ὕδά]ι βαπηΐζω ὑμάς' ἔρχεϊαι δὲ ὁ ἰσχυρότερός
με, ὃ ἐκ εἰμὶ ἱκανὸς λῦσαι τὸν ἱμώ]α τῶν ὑποδημάτων αὐτᾶ" αὐτὸς ὑ-
ἃς βαπῇΐσει ἐ ὑμα]ι ἁγίβ, καὶ πυρί; Οὗ τὸ αὔύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτῷ
μάς βαπ]ίσει ἐν πινεύμα]ι ἁγία, καὶ πυρί" Οὗ τὸ ἢ χειρὶ αὐτῷ,
κ -. ΔΝ ο ε ο ἊΝ ΄ Ν “ 3 κ 3 ΄ ε
3 διαχαβαριεῖ τὴν ἅλωνα αὗτϑ, καὶ συγάξει τὸν σῖτον εἰς τὴν ἀποθήχην αὗ-
τς αν ΓΌΩΝ ΄ κ 5ο ν νε τον ἀν.
τἩ τὸ δὲ ἄχυρον κα]ακαύσει πυρὶ ἀσθέσω. Πολλα μὲν Εν καὶ ἕτερα σα-
ραχαλῶν εὐηγ[ελίζε]ο τὸν λαόν. Ο δὲ "Ηρώδης ὁ τετράρχης, ἐλεγχόμενος
-. κ 7 -- " ρ.
ὑπ᾿ αὐτῷ περ Ηρωδιάδος τῆς γυναικὸς [Φιλίππε] τῷ ἀδελφᾶ αὐτᾶ, κα
Ν / ος, --- ες ΄ ἮΝ ΙΝ τὐδ ο ΞΟ ΣΝ ..
περὶ ττάν]ων ὧν ἐποίησε ττονηρῶν ὁ Ἡσώθης, ττροσέθηχε καὶ τᾶτο ἐπὶ πάσι,
ἣν , ἣν ΕῚ / 2 -. [ο]
3 χά]εχλεισε του Ιωάννην εν τη φυλακή.
-“ “ λ "“
Ἐφένεο δὲ ἐν τῷ βαπ]ισθηναι ἅπαν]α τὸν λαὸν, καὶ Ἴησε βαπ]ισθέγηος,
"ἡ τὩροσευχομένε, ἀνεωχθῆναι τὸν ἐσανόν, καὶ χα]αξῆναι τὸ τπγεῦμα τὸ
ϱ) .. Υν ο ἧς ᾿ 3. Ὁ 0 ν ιο 2 “
ἅγιον σωμα]ιχῳ εἴδει, ὡσεὶ ππεριςερὰν, ἐπ᾽ αὐτόν" κα φωνὴν ἐξ ἐρανξ γε-

΄ Ζ κ ο, ς Ἐνὼς ιτ Ἂς 3 Ν 32 Ξ ΠΝ
γέσθαι» ἐγδσαν" Σὺ εἰ ο υἱὸς μὰ ὁ ἀγᾶπητοςγ ἐν σοι ἠυδόχησα. Καὶ.
δ ρειςσα

ὃς ὉΔῚ [ο εν 2 “ ε Ζ 2 ΄ Ἂ ε 3 ΄ ειν
αυτος ἣν ο ἴησδς ὡσει ετων τριάκού]α ἀρχόμενος, ὧν (ως ἐγομίξε]ο) υιος
Ἰωσὴφ, τῇ Ἠλὶ,

"᾿ - " Ἂν -. 5 "“ “

τὸ Μαθῶτ, τῇ Λευὶ, τῷ Μελχὶ», τᾶ ἸΙαννὰγ τῇ Ἰωσὴφ,
κ᾿ ͵΄ -“ -- -- “-

τὸ Ματ]αθίε, τῷ ᾽Αμῶς, τῷ Ναὲμ, τῷ Εσλὶ, τε Ναγ[αὶ».
Ε Η ας ο ΕἿΣ

τ Μααθ, τὸ Ματ]αθιβ, τὰ Σεμεῖ, 1τ8 Ιωσὴῷφ, τε Ἰέδα,

5 “ - ο Δα τς ν ..
τῇ Ἰωαννὰν τῷ Ῥησαν Ζοροδάθελ, τὸ Σαλαθιὴλ» τῷ Νηρὶ,

τὰ

τοῦ το ΚΑΤΑ ΘΟ ΑΚ ἍΝ (80. 11,

3 Ὁ
29
30
21
αρ
99
34
35
36
27
2ὃ
ΙΝ.

τὸ Μελχὶγ τῷ ᾿Αδδὶ, τῷ Κωσὰμ, τῷ Ἑλμωδλμ, τῷ Ἢρ;

τὸ Ἰωσὴ, τὸ ᾿Ελιέζερ, τῷ Ἰωρεὴμ, τῷ Ματθᾶτ, τᾶ Λευὶ,

τῷ Συμεὼν, τῷ Ιεδα, τῷ ᾿Ἰωσὴφ, τ ωνδν, τε Ἐλιακεὶμν
τᾶ Μελεᾶ, τᾶ Μαῦαν, τῷ Ματαθὼ, τὸ Ναθῶ», τῷ Δαξὶδ,
τὰ Ἰεσσαὶγ τῷ Ωξὴὸ τῇ Βοὸῷ 18 Σαλμῶ», τῷ Ναασσὼν,
τϑ Αμμαδαδ, τ ᾿Αρὰμ, τῷ Ἐσρωμ, τᾶ Φαρὲς, τὰ ἸΙόδα,

τῷ Ἰαμὼδ, τῷ Ἰσαᾶχ, τῇ Αδραὰμ, τῇ Θάρα, τε Ναχὼρ,
τῇ Σερᾶχ», τὰ Ῥαίχῦ, τ Φαλὲχν τ ᾿Εδὲρ, τὰ Σαλὰ,

τῷ Καὶϊνον, τ ᾿Αρφαξαδ, τῷ Σὴμ» ο χβ Νῶε, τῷ Λάμεχ.

»ρ»,Ἅ, ἊΨ . τ »Ὺ» Ν ρ πρ. - ..
τᾶ Μαθεσάλα, τῷ Ενὼχ, τῇ Ἱαρεὸ τῷ Μαλελεὴλ, τῇ Καϊνᾶν,
τᾶ Ενῶςν τὰ Σὴϊ, τ ᾿Αὐὰμ,. τὰ Θε8.
Ν Δ / ΄ ον / Ν

ΤΗΣΟΥΣ δὲ Πνεύμα]ος ἀγίε πλήρης ὑπέςρεψεν ἀπὸ τὰ ᾿Ιορδάνε" Ἢ
Ψ "“ / ΕΣ Ψ { /΄
ἤγεϊο ἐν τῷ πγεύμά]ι εἰς τὴν ἐρῆμον ἡμέρας τεσσαράχογ]οι» πειραζόμενος
εἰὖκ ο΄ Ν 3 2/ 2. 32 ρ. ΕρΖ 2 ΄ ᾿ Ν
ὑπὸ τῷ διαξόλα, Καὶ ἐκ ἔφαγεν ἐδεν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις" συν-

- -- ο μ 2 κ πι -. β
4 Ἰελεσθεισῶν αὐτῶν, ὕςερον ἐπείνασε. Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὃ διάξολος" Εἰ ὑιὸς

7γὃ

ΤΟ
ΤΙ
12

ο ο - / “7 2 “ ͵ “

εἰ τ Θεδ, εἰπὲ τῷ λίθῳ τέτῳ ἵγα γένηϊαι ἄρτος. Καὶ ἀπεκρίθη ᾿Ιησᾶς
ἣνἦ 2 { ᾿ ισα τς. 2... 5.-ἐ Ὁ. ΣΉ α ἴΑ “΄’ ο

πρὸς αὐτὸν, λέγων Γέγεαπ]αι Ότι ἐκ ἐπ ἄρ) μόνῳ ζησέ]αι ὁ αὐϑρω-

Ἂς ΄ ο ” δὰ
ποςγ ἀλλ᾽ ἐπὶ παντὶ ῥήμαιι ΘεΕ. Καὶ ἄνα]αγων αὐτὸν ὁ διάξολος εἰς
ο ΄ κ. ΄ ον 5 Ζ 2 τ

ὅρος ὑψηλὸν, ἔδειξεν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τῆς οἰχεμένης» ἐν σιγμῇ
χὰ Ἂς εὐ λος δι. 5 κ δώ ΠΝ 2 ΄ Ζ Β

χρόνε. Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ διάξολος" Σοὶ δώσω τὴν ἐξεσίαν ταύτην ἅπασαν,

καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν" ὅτι ἐμοὶ ππαραδέδοϊαι, καὶ ᾧ ἐὰν ϑέλω, δίδωμι αὐτήν.
Σὺ ὃν ἐὰν τροσχυνήσης ἐνώπιόν µε, ἔςαι σὰ πιᾶσα. Καὶ ἀποχριβεὶς αὐτῷ,
εἶπεν ὁ Ἰησᾶς. Ὕπαϊε ὀπίσω μα, Σα]ονὰ γέγραπ]αι [γάρ'] Προσχυνήσεις
Κύριον τὸν Θεόν σὲ, καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. Καὶ ἤγαγεν αὐτὸν εἰς Ἴε-
ες 99” πλήν σιν ἌΣ ͵΄ ΓΕΑ ΝΣ ΜΓ ολ το Ρ
ρδσαλὴμ, ἡ ἔςησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ σἹερύγιον τῇ ἱερῶν καὶ εἶπεν αὐτῷ" Εἰ
[6] διὸς εἶ τῇ ΘεΒ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω" Γέγραπ]αι γάρ" Ὅτι
τοῖς ἀϊγέλοις αὐτᾶ ἐγτελεῖται περί σα, τᾶ διαφυλάξαι σε καὶ ὅτι ἐπὶ
χειρῶν ἀρθσί σε, µήπο]ε πτροσχόψης πρὸς λίθον τὸν πόδχ ση. Καὶ ἀπο-
3 χριβεὶς,

(αρ. ἱν. Ε ΥΑΓΠΕΛΑΙΟ Ν. τοῦ
χριεὶς, εἶπεν αὐτῷ ὁ ᾿Ἰησᾶς" Ὅτι εἴρηαι Οὐκ ἐχπειράσεις Κύριον τὸν
13 Θεΐν σε. Καὶ συῄΠελέσας πών]α πειρασμὸν ὁ διάξολος, ἀπέςη ἀπ᾿ αὐτῷ
ἄχρι χαιρξ.
14. Καὶ ὑπέςρεψεν ὁ ᾿Ιησᾶς ἐν τῇ δυνάμει τῷ πνεύματος εἰς τὴν Γ᾽ αλιλαίαν"
15 καὶ φήμη ἐξῆλθε καθ ὅλης τῆς περιχώρε περὶ αὐτῇ. Καὶ αὐτὸς ἐδίδασκεν
16 ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, δοξαζόμενος ὑπὸ πάντων. Καὶ ἦλθεν εἰς τὴν
Ναζαρὲτ, ὃ ἢν τεθραμμένος" καὶ εἰσῆλθε, κα]ὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ
17 τῶν σαξξάτων, εἰς τὴν συναγωγήν" καὶ ἀνέςη ἀναγνῶναι. Καὶ ἐπεδόθη
αὐτῷ βιβλίον Ησαΐξ τῇ τποροφήτϑ' καὶ ἀναπ]ύξας τὸ βιξλίον, εὗρε τὸν τό-
18 πον ὃ ἣν γεραμμίνον" Πνεῦμα Κυρίε ἐπ᾿ ἐμέ" ὃ ἕνεχεν ἔχρισέ µε εὐαγ-
[ελίσασθαι π]ωχοῖς, ἀπέςαλχέ µε ἰάσασθαι τὲς συ]ε]ριμμένες τὴν χαρδίαν"
19. χηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν, καὶ τυφλοῖς ἀνάδλεψιν' ἀποςεῖλαι τεθρανσ-
20 μένες ἐν ἀφέσει' χηρύξαι ἐγιαυτὸν Κυρίε δεχτόγ. Καὶ π]ύξας τὸ βιθλίον,
ἀποδὲς τῷ ὑπηρέτῃ, ἐχάθισε" καὶ πάντων ἐν τῇ συναγωγῇ οἱ ὀφθαλμοὶ ἦσαν
21 ἀτείζω]ες αὐτῷ. Ἤρξα)ο δὲ λέγειν πρὸς αὐτές" Ὅτι σήμεῤον πεπλή-
ο, ϱώ]αι ἡ γραφὴ αὕτη ἐν τοῖς ὠσὶν ὑμῶν. Καὶ πάντες ἐμαρτύρεν αὐτῷ,
3) ἐθαύμαζον ἐπὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτος, τοῖς ἐκπορευομένοις ἐκ τῇ ςό-
” Ὁ 5 δ - / 3 Κλ δὲ ὡς 2 / 4 Ν " Ν
23 µά]ος αὐτϑ, καὶ ἔλεγον Οὐχ ὅτός ἐςιν ὁ υἱὸς Ἰωσήφ: Καὶ εἰπε πρὸς
΄ ο ο Ν “ /
αὐτάς" Πάντως ἐρεῖτέ μοι τὴν παραδολὴν ταυτην' Ἴατρε, Φεράπευσον
σεαυτόν" ὅσα ἠχέσαμεν γενόμενα ἐν τῇ Καπερναδμ, ποίησον καὶ ὧδε ἐν
τῇ πα]ρίδι σα.
4 Ἐἶπε δέ" ᾽Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐδεὶς προφήτης δεχ]ός ἐςιν ἐν τῇ σα-
/ εν ο 2 2 3 ΄ ΄-ς 7 Εκ Ν ο” [ο 2 "
25 τρίδι αὐτὸ. Επ αληθείας δε λέγω υὑμιν) Φολλοαι χῆραι σαν εν ταις
δν 3 ΄ 3 ο. 2 ιν υ, 3 ΄ εἰν ἋΣ ον ο) 4 Ν (σοι
ἡμέραις Ηλι8 ἐν τω Ἰσραὴλ, οτε ἐκλείσθη 0 ἒρανος επι ετη τρία αι μη-
Ἃ ε -- Ζ Ν / δ ἐς ο κ “ Ν ᾿ς 5 ΄
“Ὁ γας ἕξ, ὡς ἐγένεϊο λιμὸς μέγας ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν" Καὶ πρὸς ἐδεμίαν
τὰ ρ » / 3 7 5 ἧς 5 {“ ο σα ᾿ς ρ ΄
αὐτῶν ἐπέμφθη Ηλίας, εἰ μὴ εἰς Σάρεπ]α τῆς Σιδῶνος» πρὸς γυναῖχα χή-
“7 φᾶν. Καὶ πολλοὶ λεπροὶ ἦσαν ἐπὶ Ἑλισσαία τῇ τοροφήτξ ἐν τῷ Ἰσραήλ"
28 κα ἐδεὶς αὐτῶν ἐκαβαρίσθη, εἰ μὴ Νεεμὼν ὁ Σύρος. Καὶ ἐπλήσθησαν πάν-
13 18 τες

τΙο το ΚΑΤΑ Α ΟΚ ΑΝ (αρ. 1Υ.

1ο
20
41
22
33
34
35

3.9

4ο

ΑἹ

τες θυμᾶ ἐν τῇ συναγωγῇ, ἀλέοιες ταῦτα. Καὶ ἀναςάνιες ἐξέδαλον

ον ο δε ΄ κι ζ νὰ 4 Αα δι γής - 5 .. ο ο
αυτον έξω της σολεως» αι ἡγαᾶγον αὖτον εως της οφρύος τὰ ὀρ86υ εῷ 8
ε ΄. ο δν 3 ΄ ο] 3 Ν ΄ αι ἢ Ξξῷὸ χὰ, Ν Ν
ἡ πόλις αὐτῶν ὠχοδόμήιο, εἰς τὸ χατακχρημνίσαι αὐτόν. Αὐτὸς δὲ διελθὼν
διὰ µέσα αὐτῶν, ἐπορεύέ]ο' Ξ

» 3 Ἂν, Ζ. "»Ἤ ΄ Ν ο ιό

ΚΑΙ κατῆλθεν εἰς Καπερναὲμ πόλιν τῆς Ταλιλαίας καὶ ἦν διδάσκων
αὐτὸς ἐν τοῖς σάξξασι. Καὶ ἐξεπλήσσον)ο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτϑ, ότι ἐν ἐξε-
σίᾳ ἦν ὃ λόγος αὐτᾶ. Καὶ ἐν τῇ συναγωγῇ ἣν ἄνθρωπος ἔχων πνεύμα
δαιμονία ἀχαθάοτε, καὶ ἀνέχραξε φωνῇ µεγάλη, λέγων" Ἔα, τί ἡμῖν χαΐ

μ τὸ Ἡ γ᾽ μεγαλὴ»γ ΛΕΥ ) ημ.

2 “ ΄ [ο 2 ΄ δαν αν Α .. ε ο "“
σοι 1ησᾶ Ναζαρηνέ; ἦλθες απολεσαι ἡμᾶς 5 οἰδᾶ σε τίς εἰ ο αγιος τᾶ
Θεξ. Καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὃ Ἰησἒς, λέγων" Φιμώθήι, καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτᾶ.
Καὶ ὀψαν αὐτὸν τὸ δαιμόνιον εἰς [τὸ] μέσον, ἐξηλθεν απ' αὐτᾶ, μηδὲν
βλάψαν αὐτόν. Καὶ ἐγένέ]ο ϑάμξος ἐπὶ πάντας καὶ συνελάλεν πρὸς ἀλ-
λήλες, λέγο]ες Τίς ὁ λόγος ἔτος, ὅτι ἐν ἐξεσίᾳ καὶ δυνάμει ἐπιτάσσει

ρ. .} “ ΄ Ἄλλα, / να] ΄ α» ἂς 3
τοῖς μα φεόκήσο Ὁ ΠΣ Καὶ ἐξεπορεύε]ο ἦχος περὶ αὐ-
τῷ εἰς πάντα τύπον τῆς περιχώρε.

᾽Ανασὰς δὲ ἐκ τῆς συναγωγῆς, εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰχίαν Σίμωνος [η]
ο. δὲ τῇ Σίμωνος ἦν υλ ν πο ο. ο πο αὐ-
τὸν να, αὐτῆς. Καὶ ἐπισὰς ἐπάνω αὐτῆς, ἐπετίμησε τῷ πυρετῷ, αὶ ἀ-
φῆκεν αὐτήν" παραχρῆμα δὲ ἀναςᾶσα διηχόνει αὐτοῖς.

ἀν ,

Δύνουιος δὲ τᾶ ἡλία, πτάν]ες ὅσοι εἶχον ἀσθενξντας νόσοις ποικίλαις»
5 3 Ἂς κ 2 ΄ ε νὰ ἘΝ ΄ 5] ρα Ἂν » » Ν 9
ἤγαϊον αὐτὲς πρὸς αὐτόν. ὃ δὲ ἑνὶ ἑκάςῳ αὐτῶν τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς, ἔθε-
ράπευσεν αὐτές. Ἐξήρχε]ο δὲ καὶ δαιμόνια ἀπὸ ππολλῶν, χράζο]α καὶ λέ-
γο]α" Ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριςὸς ὁ ὑιὸς τῇ Θεδ. Καὶ ἐπῆιμῶν ἐκ εἴα αὐτὰ λα-

ρ»" ν 3, [ο ΄
λεν, ὅτι ἤδεισαν τὸν Χριςὸν αὐτὸν εἶναι. Τενομένης δὲ ἡμέρας, ἐξελθὼν
3 ΄ ΕῚ 37 ἊΝ Ν ες 3 να ΔΑ νο ῳ 7
ἐπορεύθη εἰς ἐρῆμον τόπον») Ἡ οἱ θχλοι ἐπεζήτεν ἆύτοῦ» ἡ ἤλθον ἕως αὐ-

το ον . » ΑΔ " Ν ΄ ῄ 22 9. ἦν 9 δὲ 5 Ν 9
τῷ καὶ κατεῖχον αὐτὸν τὸ μὴ πορεύεσθαι ἀπ᾿ αὐτῶν. Ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐ-

ο) ρ Σ ιά μα ρε --
τάς Ὅτι καὶ ταῖς ἑτέραις πόλεσιν εὐαγ[ελίσασθαί µε δεῖ τὴν βασιλείαν τῷ

δος -/ » "»“ 3 ΑΨ κα ον ΄ 2 ο) ” “»“»Ἅ»
44 Θες.’ ὅτι εἰς τᾶτο ἄπεςσαλμαι. Και ἣν χηρύσσων ἐν ταις συναγωγαις της

Γαλιλαίας. ΕΡΕΝΕΤΟ

αρ. Υ. ΒΑ ΤΡ ΔΕ ΘΙ: 111

ν.
2

3 - » νο, μ᾿ .. 3 ”
ΕΓΕΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικεῖσθαι αὐτῷ τῷ ἄχόευ τὸν λόγον
ην .. Ν Αν Εἰη Εἰς Ἂς ᾿ς ἈΝ ὔ ας Ν ολα ΄
τῇ Θεῶ, καὶ αὐτὸς ἦν ἑςὼς παρὰ τὴν λίμνην Τεννησαρετ' καὶ εἶδε δύο
"“ " Ν ε " » 4).5) ων 5
πλοῖα ἑςῶτα παρὰ τὴν λίμνην" οἱ δὲ ἁλιεῖς ἀποξάντες ἀπ᾿ αὐτῶν, απέ-
ό ΑΦ ἰῷ ΄ ἂν 55 ο. {
πλυναν τὰ δίηυα. Ἐμξὰς δὲ εἰς ἕν των πλοίων, ὃ ἣν τ Σίμωνος, ἠρώτησεν
ο] .α ο) ΕΚ α ὃ / 9” 3 “ να
αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον" καὶ καθίσας ἐδίδασκεν ἐκ τ πλοία
η ρ. .. / » /
τὲς ὄχλες. Ὡς δὲ ἐπαύσα]ο λαλῶν, εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα" ᾿Ἐπανάγα[ε
2 κ / ὃν) / κ 4 νά ῤ δα 5 4 αν 3 κ ε
εἰς τὸ βάδος, χαλάσα]ε τὰ θή]υα ὑμὼν εἰς ἄγραν. Καὶ ἀποχριθεὶς ο
/ " ΙΕ / δι᾽ ν τὰ ἣν / δν
Σίμων» εἶπεν αὐτῷ Ἐπισατᾶν ὁἱ ολης τῆς γύχτος αχοπιασο»τες 89εν

[ο] ΄ Γη
6. ἐλάδομε" ἐπὶ δὲ τῷ ῥήμαί σε χαλάσω τὸ δυο. Καὶ ττο ποιήσαν]ες,

συνέκλεισαν τελῆθος ἰχθύων πολύ: διεῤῥήγνυ)ο δὲ τὸ διχ)υον αὐτῶν. Καὶ
χα]ένευσαν τοῖς μετόχοις τοῖς ἐν τῷ ἑτέρῳ πλοίῳ, τῇ ἐλθόν]ας συλλαξέσ--
θαι αὐτοῖς" καὶ ἦλθον, } ἔπλησαν ἀμφότερα τὰ πλοῖο, ὥςε βυθίξζεσθαι

ΕΣ ΄ 3 Ν ὃν ιά 7 ᾿ς " ΄ [ντ ὃν] -- ΄ -
αὐτά. ᾿Ιδὼν δὲ Σίμων Πέτρος, “προσέπεσε τοῖς γόνασι τ8 ᾿Ιησϑγ λέγων

5 πρ) 5ο. “ 3 ε ΄ ᾽ σ΄, ΄ κ Ὲ
9 Ἔξελθε ἀπ᾽ ἐμΒ; ὅτι ἀνὴρ ἁμαρτωλός εἰμιγ Κύριε. Θάμξος γὰρ περι-

το

τ4

τό

/ κ. κ Ἂς { ΜΝ Ν νο απ ν δὰ ,151 -»- 5 ΄ .. ΄
ἔσχεν αὐτὸν, καὶ πάντας τὸς σὺν αὐτῷ, ἐπὶ τῇ ἄγρα τῶν ἰχθύων ᾗ συνέ-
Π ͵ 4 Π
΄ / Αα.
λαξον" ὁμοίως δὲ κα Ἰαχωβον καὶ Ιωάννην, ὑιὸς Ζεδεδαίε, οἱ ἦσαν χοινωνοὶ
- ΄ π’ ͵΄ “-“ - κ. ”.-. -
τῷ Σίμωνι. Καὶ εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα ὃ Ἰησβο' Μὴ φοξβ᾽ ἀπὸ τᾶ νυν
9 ΄ - Ν ΄ Ν ω ας κκ “ ./
αἀνθρώπες ἔσῃ ζωγρῶν. Καὶ κα]α]αγόντες τὰ πλοῖα ἐπὶ τὴν γή», ἀφέντες
ο » ΄ » »"
ἅπαν)α, ἠκολάθησαν αὐτῶ.
5. ὁ δὰ ρα 9 ” ” »
ΚΑΙ ἐγένέο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν μιᾷ τῶν πόλεων, κα ἰδβ, ἀνὴρ πλή-
΄ Ἂ 5 Ν κ “πὶ -.
ρῆς λέπρας" καὶ ἰδὼν τὸν ᾿]ησν, πτεσὼν ἐπὶ πρόσωπο», ἐδεήθη αὐτϑ, λέ-
΄ ᾽Ν 4 ΄ / "
γῶν" Κύριε, ἐὰν νέλης, δύνασαί µε καθαρίσαι. Καὶ ἐλ]είνας τὴν χεῖρα,
ασ 21 Λο 3 δ Λ » “Ὁ
ἡψαῖο αὐτϑ, εἰπών" Θέλω, καβαρίσθήι. Καὶ εὐθέως ἡ λέπρα ἀπῆλθεν οἶπ᾽
» Ν ΔῈ τ ΑΝ { ο. . τ -
αὐτῷ. Καὶ αὐτὸς ππαρήγίειλεν αὐτῷ μηδενὶ εἰπεῖν" ἀλλὰ ἀπελθὼν δεῖξον
ἂς ΟΝ Ε ρ. Ν ΄ ω »"
σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ, καὶ ππροσέγείκε περὶ τὸ χαθαρισμβ σὲ, χαβὼς προσέταξε
ἊΝ » ΄ " “ .-“ -“-
Μωσῆς, εἰς μαρτύριον αὐτοῖς. Διήρχέιο δὲ μᾶλλον ὁ λόγος περὶ αὐτϑ᾽
" / γ᾿ Α ΩΣ -
Ὢ συνήρχο]ο ὄχλοι πολλοὶ ἀκέει, κα νεραπεύεσθα! ὑπ᾿ αὐτῇ ἀπὸ τῶν
5 ων ε α ο ΕΕ Ὁ ασια ε ρου τ δ ον 3» Ν ΄
ἄσθεγειῶν αὑτῶν. Αὐτὸς δὲ ἦν ὑποχωρῶν ἐν ταῖς ἐρήμοις, καὶ προσευχόμενος.
πα
Και

112 το ΚΑ ΠΑ ΑΝ 6αΡ. .ν

τὸ
το

309

3ἳ
32

- ς 5 3 ἴω »" ε ρ ἊΝ 3. Χ “" τὰ Ἂς ο ΄
Καὶ ἐγένέ]ο ἐν μιὰ τῶν ἡμερῶν, κα αὐτὸς ἣν διδάσχων' καὶ ἦσαν καθή-
μενοι Φαρισαῖοι 8 Νομοδιδάσχαλοι, οἱ ἦσαν ἐληλυθότες ἐκ πάσης κώµης
τῆς Γαλιλαίας, κα Ἰδαίας, καὶ Ἱερεσαλὴμ καὶ δύναμις Κυρία ἦν εἰς τὸ
»” ως Ν ΣΝΝ 3) δ Υ, ων ο Σ΄ Ὁ Εν
ἰᾶσθαι αὐτές. Καὶ 198, ἄνδρες φέρο]ες ἐπὶ χλίνης ἄνθρωπον ὃς ἦν ππαρα-
λελυμένος, καὶ ἐζήτεν αὐτὸν εἰσενε[κευ, καὶ ϑεῖναι ἐνώπιον αὐτῇ, Καὶ μὴ
ο ἢ / 2) Ξ
εὑρό]ες [διὰ] ποίας εἰσενέγκωσι αὐτὸν, διὼ τὸν ὄχλον, ἀναξάντες ἐπὶ
ν δ’ κ " Ἁ ἴον 9 Ἂ Ν τ ή 3 Ν /
τὸ δώμα, διὰ τῶν κεράµων χκαθῆχαν αὐτὸν σὺν τῷ χλινιδίῳ εἰς τὸ μέσον
ἔμπροσθεν τῇ Ἰησα. Καὶ ἰδὼν τὴν πίςιν αὐτῶν, εἶπεν αὐτῷ" Ἄνθρωπε,
΄ ε ς / 3 ε ο.
ἀἰφέω]αί σοι αἱ ἁμαρτίαι σα. Καὶ ἠεξω]ο διαλογίζεσθαι οἱ Τραμμα]εῖς
καὶ οἱ Φαρισαῖοι, λέγο]ες Τίς ἐςιν ὅτος ὃς λαλεῖ βλασφημίας; τίς δύ-
5) / ε ΄ . κ. » ε / 2 αν να) -- Ν
γα]αι αφιεναι αμαρτίας, εἰ μὴ “μόνος ο Θεὸς ; ἜΕπιγνες δὲ ὁ Ἴησϑβε τὲς
διαλογισμὸς αὐτῶν, ἀποχριθεὶς εἶπε πρὺς αὐτές Τί διαλογίζεσθε ἐν ταῖς
/ εδ το ή 5 2 / 3 ο 2 / νά ε « /
χαρδίαις ὑμῶν ; Τί ἐσιω εὐχοπώτερον, εἰπεῖν" ᾽Αϕέω]αί σοι αἱ ἁμαρτίαι
Ἂ 9 ο Ψ Ν Ψ' Ψ 9 ον. υ. 3 ΄ 32 5
σε. ἢ εἰπεῖν" Ἔγειραι καὶ περιπάτει 5. Ίνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξεσίαν ἔχει ὃ
ε - -- ο σ- 3 ᾿»η,
ὑιὸς τὰ ονθρώπε ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας, εἶπε τῷ πσαραλελυμένῳ'
Ν Ψ » - Ν 2/ Ν (δ / / 3 κ -.

Σοὶ λέγω, ἔγειραι κα ἄρας τὸ χλινίδιόν σε, “πορεύξ εἰς τὸν οἶκόν .σξ.
Ν δα. 3 Ἂν, 4 » "“ » 5». 3. Ὁ νι 5 “
Καὶ παραχρῆμα ἀναςὰς ἐνώπιον αὐτῶν, ἄρας ἐφ ᾧ κα]έχε]ο, ἀπῆλθεν
Ψ »“Ἅ, »ἅ » .
εἰς τὸν οἶκον αὑτῇ, δοξάζων τὸν Θεόν: Καὶ ἔχσασις ἔλαδεν ἀπαγ]ας, ἢ

/ ὯΝ ιν 3
ἐδόξαζον τὸν Θεόν" κα ἐπλήσθησαν φόδε, λέγο]ες “Ὅτι εἴδομεν παρά-
δοξα σήμερον.
» “ ᾽’ 3,
Καὶ μεϊὰ ταῦτα ἐξηλθε, καὶ ἐθεάσα]ο τελώνην ὀνόματι Λευὶν, καθήμενον
ἐπὶ τὸ τελώνιον, καὶ εἶπεν αὐτῷ" ᾿Ακολάθει μοι. Καὶ χαϊαλιπὼν ἅπω]α,
΄ » ΄ ον ρα
ἀναςὰς ἠκολάθησεν αὐτῷ. Καὶ ἐποίησε δοχὴν μεγάλην [6] Λευὶς αὐτῷ ἐν
αν ὁὸ ε.» ας ορ “ Νι Ἂ ἘΞλ δ΄ ο 3 3
τη οἰκιὰᾷ αὐτδ' Ὁ ἣν οχλος τελωνων πολυς, ἢ αλλων οἱ ησαν μετ αυ-
ον / δ ν΄ ε Ν 5. Ἣν Νας .. Ν
τῶν κα]αχείμενοι. Και ἐγόγ[υζον οἱ Τραμμα]εὶς αὐτῶν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πόρος
» Υ ΄ - “.΄᾿ κακὸ
τὲς μαθηὰς αὐτῇ, λέγο]ες Δικ]ί μέ]ὰ τελωνῶν κα ἁμαρτωλῶν ἐσθίε]ε κα
΄ ς 5 πως - " Ν ο 3 / » ε
“πίνε]ε : Καὶ οἰποχριβεὶς ο Ἶησξς, εἰπε ρος αυτές Ου χρείαν ἔχξσιν οἱ
Γη [ο] }4 2 ἥ ΄ ΄
ὑφιαίνο]ες ἰα]ρᾶ, οἰλλ᾽ οἱ κακῶς Έχο]ες. Οὐχ ἐλύλνθα καλέσαι δικαΐες,
1 ἀλλὰ

αρ. ν. ΕΤΑΕΓΕΟ ΑΙ ὍΝ: 113

ἀλλὰ ἁμαρτωλὲς, εἰς µε]άνοιαν. Οἱ δὲ εἶπον πρὸς αὐτόν" Διατί οἱ µα-
θη]αὶ Ἰωάννε νηςεύεσι τουχνὰν καὶ δεήσεις ποιβ)]αι, ὁμοίως αὶ οἱ τῶν Φα-
οισαίων" οἱ δὲ σοὶ ἐσθίασι καὶ τιίνεσιν ; Ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτάς Μὴ δύ-
νασθε τὲς ὑιὸς τῇ γυμφῶνος, ἐν ᾧ ὁ νυµφίος μετ᾽ αὐτῶν ἐςι, ποιῆσαι
γηςεύειν; ᾿Ελεύσογαι δὲ ἡμέραι καὶ ὅταν ἀπαρθῆ ἀπ᾿ αὐτῶν ὁ γυμφίος,
τότε γηςεύσεσιν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις. Ἔλεγε δὲ καὶ παραξολὴν πρὸς
αὐτός" Ὅτι ἐδεὶς ἐπίδλημα ἱματία καινξ ἐπιδάλλει ἐπὶ ἱμάτιον πταλαιόν"
εἰ δὲ μήγε, καὶ τὸ χαινὸν σχίζει, καὶ τῷ πταλαιῷ ὁ συμφωνεῖ [ἐπίθλημα]
τὸ ἀπὸ τῷ καμᾶ. Καὶ ἐδεὶς βάλλει οἶνον γέον εἰς ἀσχὲς παλαιός" εἰ δὲ
μήγε; ῥήξει ὁ νέος οἶνος τὲς ἀσκὰς, καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσε]αι, καὶ οἱ ἀσχοὶ
ἀπολερ]αι' αλλὰ οἶνον γέον εἰς ἀσχὰς χαινὲς βλητέον, καὶ ἀμφότεροι συΥ-
τηρᾶγ]αι. Καὶ εἰδεὶς πτιὼν πταλαιὸν, εὐθέως ϑέλει νέο" λέγει γάρ" Ὅ σοα-
λαιὸς χρηςότερός ἐς ν.

ΕΓΕΝΕΤΟ δὲ ἐν σαξξάτῳ δευτεροπρώτω διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ τῶν
σπορίµων' καὶ ἔτιλλον οἱ μαθηταὶ αὐτὰ τὲς ςάχυας» καὶ ἤσθιον, ψώχοες
ταῖς χερσί: Τινὲς δὲ τῶν Φαρισαίων εἶπον αὐτοῖς" Τί ποιεῖτε ὃ ἐκ εξεςι
σαιεῖν ἐν τοῖς σάξξασι; Καὶ αποχριθεὶς πρὸς αὐτὲς εἶπεν ὃ Ἰησᾶς Οὐδὲ
τῶτο ἀνέγνω]ε ὃ ἐποίησε Δαξὶδ, ὁπότε ἐπείνασεν αὐτὸς, καὶ οἱ µετ αὐτῇ
ὄντες; Ὡς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶχον τῷ Θεῦ, καὶ τὲς ἄρτες τῆς προθέσεως
ἔλαδε, κα ἔφαγε, καὶ ἔδωχε καὶ τοῖς μετ᾽ αὐτᾶ. ἃς ἐκ ἔξεςι φαγεῖν εἰ μὴ
μόνες τὲς ἱερεῖς; Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς" Ὅτι χύριός ἐςιν ὁ ὑιὸς τῷ ἀὐθρώπε
αὶ τὰ σαδράτε.

Ἐγένεο δὲ 1) ἐν ἑτέρῳ σαξξάτω εἰσελθεῖν αὐτὸν εἰς τὴν συναγωγὴν, καὶ
διδχσκειν" καὶ ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος, καὶ ἡ χεὶρ αὐτῷ ἡ δεξιὰ ἦν ξηρά. Παρετήρεν
δὲ [αὐτὸν] οἱ Γραμμα]εῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι εἰ ἐν τῷ σαβδχτῳ ϑεραπεύσει,
ἵνα εὕρωσι χοϊηγορίαν αὐτῇ. Αὐτὸς δὲ ἤδει τὰς διαλογισμὲς αὐτῶν, καὶ
εἶπε τῷ ἀνθοώπῳ τῷ ξηρᾶν ἔχοντι τὴν χεῖρα" Ἔγειραι, ἃ σῆθι εἰς τὸ μέ-
σον. Ὁ δὲ ἀναςοὶς ἔση. Εἶπεν ὃν ὁ ᾿Ιησῶς πρὸς αὐτές" Ἐπερω]ήσω ὑμᾶς"

Ορ» τ

114 Το, Κα πα τνλος Ἑκαν (αρ. Υ.

το

12
19

τ4
15

16,17

Τί ἔξεςι τοῖς σάδεασι; ἀγαθοποιῆσαι, ἢ καοποῄϊσαι; Ψυχὴν σῶσαι;
ἀπολέσαι; Καὶ περιβλεψάμενος «πάντας αὐτὸς, εἶπεν αὐτῷ" Ἔκ-
Ἴεινον. τὴν χερά ση. Ὁ δὲ ἐποίησεν ὅτω" καὶ ἀποκοῆεςάθη ἡ χεὶρ αὐτῷ
ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη. Αὐτοὶ δὲ ἐπλήσθησαν. ἀνοίας, καὶ διελάλεν πρὸς αλλή-
λες, τί ἂν ποιήσειαν τῷ Ἴησξδ.

᾿Εγένεϊο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις, ἐξηλθεν εἰς τὸ ὄρος σροσείξασθαν
καὶ ἦν διανυλ)ερεύων ἐν τῇ προσευχῇ τ Θεβ. Καὶ ὅτε ἐγένεϊο ἡ ἡμέρα, Ἱσροσ-
εφώνησε τὲς μαθητὰς αὗτϑ' καὶ ἐκλεξάμενος ἀπ᾿ αὐτῶν δώδεκα, ὃς καὶ
ἀποςόλες ὠνόμασε' (Σίμωνα, ὃν κα ὠνόμασε Πέτρον, κα ᾿Ανὸδρέαν τὸν αἰδελι-
φὸν αὐτῇ, Ἰάχωξον καὶ Ιωάννην, Φίλιππον κα Βαρθολομαῖον, Μα]θαῖον καὶ
Θωμᾶν, ᾿Ἰάκωξον τὸν τῷ ᾿Αλφυίην, ἢ Σίμωνα τὸν χοαλέμενον Ζηλωτὴν,
Ἰάδαν ᾿Ιαχώξε, κα Ἰέδαν . ἐϊσιυξιώτηνς ὃς δ ἐφένέ]ο ταροδότηρ). Καὶ χα]α-
ξὰς μετ᾽ αὐτῶν, ἔση ἐπὶ τόπε ππεδινδ᾽ καὶ ὄχλος μαϑήϊων αὐτῷ, Ὁ πλῆθος
πολὺ τῇ λαξ ἀπὸ πάσης τῆς Ἰεδαίας καὶ ᾿Ιερεσαλὴμ; καὶ τῆς παραλίᾳ

/ Ἃ 1 Ὰ» ηλ 9 ο Ἀ) 3 ο) 3 Ν οὐ ΄ ς ρ
, Τὺρδ ἢ Σιδῶνος, οἳ ἥλθον ἀχᾶσαι αὐτᾶν 3 ἰαθῆναι ἀπὸ τῶν νόσων αὑτῶν,

18,10

54
25

Ἂς Γαι 5 ΄ ε τὰς Ὑ » ΄ Ἂν Σ / Ν ων
χαὶ οἱ ὀχλόμενοι ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων" καὶ ἐθεραπεύο]ο. Καὶ τᾶς
ε 0 ϱ ο) ο [ΟΖ / δν, ο αραά κ 8ρ.
ὁ ὄχλος ἐζήτει ἄπ]εσθαι αὐτᾶν ὅτι δύναμις πσαρ᾽ αὐτῇ ἐξήρχε]ο, ἰατο
σώῄας.

ΚΑΙ αὐτὸς ἐπάρας τῆς ὀφθαλ μᾶρ αὑτε εἰς τὰς μαφῆὸς αὗτξ, ἔλεγε"
Μαχάριοι οἱ π]ωχοί ὅτι ὑμέ]έρα ἐ ἐςὶν ἡ βασιλεία τᾶ Θεβ. Μαλάριοι οἱ
. -“- ο Ὀ] / : ο ε ΄ ο} ὁ ΄
πεινῶντες νυν ότι χορ]ασθήσεσθε. Μακάριοι οἱ κλαίρ]ες νυν οτι γελά-

΄ “5 ιν / ἕ 5 ασ Ἂ ἕᾺ 5 ΄
σέιε. Μακάριοί ἐςε όταν μισήσωσιν ὑμᾶς οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὅταν οἰφορίσωσιν
ς ” νο ο) ΄ νο / Ἐν ὩΣ τ ὅν « Ν Φ "»
ὑμᾶς, καὶ ὀνειδίσωσι, κ ἐκξάλωσι τὸ ὄνομα ὑμῶν ὡς πονηρὸν, ἔνεχα τῷ

ες ο ο ἄνβρώ Χάρή]ε ἐν ἐκεῖ ΓΝ ώ Ν ἡσαε" 68 γὰρ ὃ
ὑιδ τῇ. ἀνθρώπε. Χάρηϊε ἐν ἐχείνῃ τὴ ἡμέρῳ κα σκιρτήσα]ε" 198 γαρ ὁ µισ-

ρ ” »“ "“ ΄ ρ. Ἢ

βὸς ὑμῶν “πολὺς ἐν τῷ ἐρανῷ" χαϊ]ὰ ταῦτα γὰρ ἐποίδν τοῖς προφήταις οἱ
Ψ 5 νε Δ ΣΝ ε ο " ΄ . ν δαν. Ν, 1
«ατερες αὐτῶν. Πλην 8αἱ υμι τοις σλᾶσιοις" οτΙ ἀπέχε]ε τὴν σαρα-
χλησιν ὑμῶν. Οὐαὶ ὑμῖν, οἱ ἐμπεπλησμένοι" ὅτι πεινάσέ]ε. εαὶ ὑμῖν, οἱ
»“ -- ϱ) ΄ Ἂς / δν» οκ οδ “ “αν ) 5»
γελώ']ες νὺν ὁτι πεγθήσέ]ε α χλαύσέε. Οὐαὶ ὑμῖν οταν χᾶλως Όμας εἰ-
1 πωσι

ΟαΡ. νὶ. ΒΙΑΙΟ ΡΑΤΟΗ τς

εν. 3 ως | ΄ ΒΕ ς
πωσι [πάν]ες] οἱ ἄνβρωποι:. χα]ὰ ταῦτα γὰρ ἐποίεν τοῖς Ψευδοπροφήταις
οἱ πατέρες αὐτῶν.

᾿Αλλ᾽ ὑμῖν λέγω τοῖς ἀχόεσιν" ᾿Δ[απᾶτε τὲς ἐχθρᾶς ὑμῶν καλως σοι-
εἴτε τοῖς μισῶσιν ὑμᾶς. Εὐλογεῖτε τὰς κα]αρωμένες ὑμῖν καὶ προσεύχεσθε
ὧν ο 2 4 ε νυ τω ΄ ΄ 9 ὡς Ν ΄ ΧΑ ἯΝ
ὑπὲρ τῶν ἐπηρεα ζόγηων ὑμᾶς. Τῷ τύπ]οντί σε ἐπὶ τὴν σιαγύναγ πάρεχε 4
Ν » κ Ν Ἂς τὰ ἃς τω “4 7 Νε ιά Ν Ν δ. Ν ΄
τὴν ἄλλην᾽ 1) ἆπο τ αἰροντος σᾶ το µΟΤΙΟΥ» Ἡ τὸν χῆωναὰ μὴ χωλύσης.
Ν ἂν ο 5. .ω ΄ . Ἂ ΞΔ ας ο ιό ο σ ἣν ᾿ Νλ “ἢ
Παντὶ δὲ τῷ αἰτᾶντί σε, δίδα᾽ καὶ ἀπὸ τῇ αἴρο]ος τὰ σαν μὴ ἀπαίτει.
ρω "“ 5 - - ΕῚ "»
Καὶ χαθῶς ϑέλεϊε ἵνα πποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς
. 2 "Ὁ 3 “" ον ΄ ς ΄ ἈΝ»,
ὁμοίως. Καὶ εἰ ἀγαπᾶτε τες ἀγαπῶντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐςΐ; καὶ
ε τὰ 3 ὃς 3 32 “"
γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὲς ἀγαπῶ]ας αὐτὲς ἀγαπῶσι. Καὶ εὰν ἀγαβοποιῆτε
Ν 3 ἐς: δἰ λτον ών μπι. / δία 5.ῚΝ Ν᾿ ο 5 ΤΟ νο
τὸς ἀγαβοποιβ]ας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐσί κ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὸ
᾿Ξ 5 η. ͵΄ Ἔ τῷ
αὐτὸ ποιῶσι. Καὶ ἐὰν δανείζηης παρ᾽ ὧν ἐλπίζε!ε ἀπολαδεῖν, ποία ὑμῖν

χάρις ἐεί: καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἁμαβ]ωλοῖς δανείζεσιν, ἵγα ἀπολάξωσι

κ 6 Ν 2 ον Ν 3 κα κ κ 2 . ο ΑΝ ΄
. τὰ ἰσὰ. Πλὴν ἀγαπᾶτε τὸς ἐχθρὸς ὑμῶν, κα ἀγαθοποιεῖτε, δαγνείζῆε

μηδὲν ἀπελπίζον]ες" καὶ ἔσαι ὃ μισθὸς ὑμῶν πολὺς; καὶ ἔσεσθε ὑἱοὶ τῇ ὑψίςε"
Ψ , Ν 2 2 » κ 3 / ΩΝ / 7 ον 21
ὅτι αὐτὸς χρηςός ἐςιν ἐπὶ τὸς ἀχαρίςες καὶ πτονηρές. Τίνεσθε ὃν οἰχ]ίρ--
ὟΝ νῈ ἐς ς »ν 3 7 ο ος Ν ν᾿ ΄ να κι

µονες, χαθὼς καὶ ὃ πσατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐςί. Καὶ μὴ κρίνέ]ε, καὶ ἐ μὴ χρι-
θᾳτε' μὴ χα]αδικάζέε, καὶ ὁ μὴ χαταδικασθήτε. ἀπολύε]ε, 4 ἀπολυθήσεσθε"
δίδοε, καὶ δοθήσε]αι ὑμῖν μέτρον καλὸν, πεπιεσμένον "αὶ σεσαλευμένον κ,α

᾿ ͵ / ἢ ν᾿ 5 Ἂς ; εὐ ῥ - Ν » ἢ Ας ελλ ΑΛ
ὑπερεχγυνόμενον Φάσεσιν εἰς τὸν κόλπον ὑμῶν" τῷ γὰρ αὐτῷ μέτρῳ ᾧ µε
Ἱρειτε, αντιμετεηβήσέ]αι ὑμῖν.

Εἶπε δὲ σαραδολὴν αὐτοῖς" Μήτι δύνα]αι τυφλὸς τυφλὸν ὁδηγεῖν ; ἐχὶ
οἰμφότέῤοι εἰς βόθυνον πσεσϑν)αι ; Οὐκ ἔσι μαθηϊὴς ὑπὲρ τὸν διδάσχαλον αὖ-
38. χοπηρτισμένος δὲ ππᾶς ἔσαι ὡς ὃ διδάσχαλος αὐτῷ. Τί δὲ βλέπεις τὸ
κάῤφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τῷ ἀδελφδξ σε, τὴν δὲ δοχὸν τὴν ἐν τῷ ἰδ
ὀφθαλμῷ ὁ κά]ανοεῖς; ἢ πῶς δύνασαι λέγειν τῷ ἀδελφῷ σε” ᾿Αδελφὲ,
3/ 3 ΄ Ν { ον. 2 ο 2. κ 3 “- 3 τ
ἄφες ἐχδάλω τὸ χάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σε, αὐτὸς τὴν ἐν τῷ ὀφθαλμῳ

3 κ 327 Ὁ ο 9 Γ
σα δοχὸν ἃ βλέπων: Ὑποχριτὰ, ἔχξαλε πορῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τὸ ὀφθαλμε
σδ,

11 Το ΚΑΤΑ Δ ο ΚΙ ΑΝ (αΡ. νὶ.

σε, καὶ τότε διαθλέψεις ἐκξαλεῖν τὸ χάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τῷ ἀδελφᾶ σε"
43 Οὐ γάρ ἐςι δένδρον καλὸν, πτοιδν χαρπὸν σαπρόν' ἀδὲ δένδρον σαπρὸν, πποιᾶν
“- (κα »Ἄ»Ἄ
44 χαρπὸν καλόν. Ἕχαςον γὰρ δένδρον ἐκ τὰ ἰδίμ καρπᾶ γιώσχέ]αι ἐ γὰρ
45 ἐξ ἀκανθῶν συλλέγεσι σύχα, ἐδὲ ἐκ βάτα τρυγῶσι σαφυλήν. Ὁ ἀγαθὸς
δ 9 αν ο ο ο. ” / {Ἐν { ΝῊ Ἐπ) ἐκ, Ν
ἄνθρωπος ἐκ τᾶ αγαθᾶ ϑησαυρᾶ τῆς καρδίας αὐτᾶ προφέρει τὸ αγαθόν' καὶ
Γη ρα [1 . / Γη
ὃ ππογηρὸς ἄνθρωπος ἐχ τῇ «πονηρᾷ ϑησαυρξ τῆς καρδίας αὑτῷ προφέρει τὸ
Φα) Ν -- / . / ο νι Τὴ αι “Ὁ ΄
“πονηρον" εκ γαρ τα περισσεύμα]ος της καρδίας λάλει, τὸ σόµα αντε. Τι
46,47 δέ µε καλεῖτε, Κύριε, Κύριε" καὶ ποιεῖτε ἃ λέγω ; Πᾶς ὁ ἐρχόμενος πρὸς
Ν 3 ͵ "»“ ΄ ΔΝ [ή ο ον « ὃ /. ε ο ΄ ᾽ Ψ
µε, κὸ ἀχέων µε τῶν λόγων, καὶ πποιῶν αὐτὲς, ὑποδείξω ὑμῖν τίνι ἔσι όμοιος.
. ΄ [ωὰ 9
45 “Ομοιός ἐςὶν ἀνθρώπῳ οἰκοδομῶντι οἰκίαν, ὃς ἔσκαψε καὶ ἐξάθυνε, καὶ ἔθηχε
Ὄ "τς Ν ΄ . / 9 δ {σε ς
ἐμέλιον ἐπὶ τὴν πτέτραν' πλημμύρας δὲ γενομένης, τπροσέῤόηξεν ὃ ππο-
ς ο» 3, » ΄ Ἂν 3» ζω) ο Ἃ /{ Ἂς 5. Ἂς
Ίαμος τη οἰχίᾳ ἐχείνη, καὶ ἐχ ἴσχυσε σαλεῦσαι αὐτήν" τεθεµελίωτο γὰρ ἐπὶ
49 τὴν πέτραν. Ὃ δὲ ἀχόσας καὶ μὴ ποιήσας, ὅμοιός ἐσω ἀνθρώπῳ οἰκοδομή-
», ον ἂν, - Ν ν “ Ζγε ε / ες:
σαντι οἰκίαν ἐπὶ τὴν γῆν χωρὶς ϑεμελία᾽ ἣ τυροσξῤῥηξεν ὃ ποἸαμός' καὶ εὐ-
-. τὰ τό
θέως ἔπεσε, καὶ ἐγένετο τὸ ῥ]γμα τῆς οἰκίας ἐκείνης μέγα.
ναι ἘΠΕῚ δὲ ἐπλήρωσε πάντα τὰ ῥήμα]α αὑτὰ εἰς τὰς ἀκοὰς τὰ λαξ, εἰσ-
. 2) ΄ ε / ΄ ρ » »
“ὦ Ίλβεν εις Καπεραᾶµ. ΓΕκα]οντάρχε δέ τινος δδᾶλος χαχως Εχω», Ίμελλε
.. ον [ο » ο δ 3 ΄ ον Ν “ν᾿ ο» 2 ον Ν
8 τελευτῶν, ος ην αὐτω εντιµος. Ακᾶἒσας δὲ περί τ 1ησ8γ ἄπεςειλε ρος
ΡΝ ΄ τ 3 "“᾿ Σ.ν ο 3 Ἂς Ζ΄ ΜΝ
αὐτὸν πορεσξυτέρες τῶν ᾿Ιεδχίων, ἐρωτῶν αὐτὸν, ὅπως ἐλθὼν διασώσῃ τὸν
4 δᾶλον αἲτβ. Οἱ δὲ «παραγενόμενοι πτρὸς τὸν Ἰησᾶν, ππαρεχάλδν αὐτὸν
΄ Ζ ο . / 3 πὸ Ζ - 3 -" κ Ν»”
σπεδαίως, λέγο]ες Ὅτι ἄξιός ἐσω ᾧ πσαρέξει τΏτο" ἀγαπᾷ γὰρ τὸ εθ-

σι

6 γος ἡμῶν, καὶ τὴν συναγωγὴν Αὐτὸς ᾠκοδόμησεν ἡμῖν. Ὁ δὲ Ἰησἒς ἐπορεύ-
τᾷ » - "7 ΝΥ ΤῊ. ΓΆΡ 5 νο π5. ΟὟ ΑΦ: 5.2 »

ετο σὺν αὐτοῖς. ἤδη δὲ αὐτῷ ε μαχρὰν ἀπέχο]ος ἀπὸ τῆς οἰκίας, ἔπεμψε
ἐδ ον ΕΠ ΄ ΄ ΄ » δ ΄ Ν Ζ. »
πρὸς αὐτὸν ο εχᾶτογτάρχος Φιλᾶςν λέγων αὑτῷ Κύριε, μὴ σχυλλδ᾽ 8

7η) 5 ε κ ο ἘΠ τν κ Ὧν 5 /, κ ΟΡ Δ ὃ Ν ἊΝ 23φΦῳ"
7 γάρ εἶμι ἱκαγὸς ἵνα ὑπὸ τὴν ςέγην μὲ εἰσέλθης. Διὸ εἐδὲ ἐμαυτὸν ἠξίωσα

΄ ρ. Ε] Ν 9 τ» ΄ ε ρ Ν

8 τούς σε ἐλθεῖν ἀλλὰ εἰπὲ λόγρ, καὶ ἰαβήσέ]αι ὁ σαὶς μὲ. Καὶ γὰρ ἐγὼ
» ͵΄ 3 (ο ος ΥΩ ΄ ΄ 2 ΒΘ ολ Ν ΄ Ν
ἄνθρωπύς εἰμι ὑπὸ ἐξεσίαν τασσόμενος, ἔχων ὑπ᾽ ἐμαυτὸν ςρατιώτας" κα
λέ 2 7 ἊΝ ΤΙ εύβ ΗΝ ον ᾿ ἿΝ Χλλι . Ἔ Ν 3 Ξ Ἅ "
έγω τότῳ" Ποσεύθητι καὶ πορεύεται" αὶ ἄλλω" Ἔρχδ, ἢ ερχέ]αι' ἢ τῷ
δόλῳ

(ἀρ. νἱϊ. ΒΡΑΓΤΠΑΙ 8 Ν; 117

πι

᾿’ / .» - ο) δ.» ο 3 “Δ
9 δόλῳ μ᾽ Ποίησον τᾶτο, καὶ ποῖει. ᾿Αχέσας δὲ ταῦτα ὃ ἴησδς, ἐθαύ-

ας κ ος “ τὰν ο) 3 ΩΣ : αν ΑΕΙ Ζ " ἘΣ ϱ
μασεν αὐτὸν" ἢ φρᾶφειςγ τῷ αχολεῦδντι αὐτῷ οχλω εἰπε Λεγὼ ὕμιν)
ΕἾ “ ΩΝ - ΄ Ζ
το εθὲ ἐν τῷ Ἰσραὴλ τοσαύτην πίσω εὗρον. Καὶ ὑποσρίψαν]ες οἱ πεμφθέν]ες
5 ο ο . ΄
εἰς τὸν οἶκον, εὗρον τὸν ἄσθενεν]α ὅθλον ὑγιαίνο]α.
“ ο. , ρ ,»7 ν
ΤΙ ΚΑΙ ἐγένεο ἐν τῇ ἕξης, ἐπορεύε]ο εἰς πτόλιν χαλεμένην Νιαΐν" καὶ συν-
“ ΣᾺΣ ᾽ ε Ν΄ 2
12 επορεύο]ο αὐτῷ οἱ μαθή]αὶ αὐτᾶ ἱκανοὶ, καὶ ὄχλος πολύς. Ὡς δὲ ἤγ[σε
.. / ω Ζ Ν ΣΑ 3 “9 Ν θα ν τν ὌΝ,
τῇ πύλη τῆς πόλεως, καὶ ἰδὲ, ἐξεχομίζεϊο τεθνηκὼς, ὑὸς μονογενὴς τὴ
Ν Ἶ ο Ν 9 κα ο Δ 3, - ΄ ε Ν .. ας 2”
μήρὶ αὐτῷ, καὶ αὕτη χήρα" καὶ ὄχλος τῆς πόλεως ἱκανὸς [ἢν] σὺν αὐτῃ.
ἧς ΄ ΄ ο ο ο) -- Ν ον ο. Ἀν
8 Καὶ ἰδὼν αὐτὴν ὃ Κύριος, ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾽ αὐτῇ, καὶ εἶπεν αὐτῇ" Μὴ
ρ. σίὺς. Ν ορ -- -. ε ον / »” Ἆ
14. χλαῖε, Καὶ προσελθὼν ἤψα]ο τῆς σορΏν (οἱ δὲ βασάζο]ες ἔςησαν,) κα
ο. ψ' ; Ν ἀπ 3
15 εἶπε' Νεαγίσχε, σοὶ λέγω, ἐγέρθήι. Καὶ ἐνεκάθισεν ὃ νεχρὸς, καὶ ἠρξα]ο
ων 74 " ο) εἶ ο
16 λαλεῖν" καὶ ἔδωκεν αὐτὸν τῇ μήρὶ αὗτϑ. Ἔλαδε δὲ φόξος ἄπω]ας» κα ἐδόξ--
ζ Ἂς Θεὸ λέ .Ὅ / ἡά ολο μὰ μμ] ᾿ς σα
αζον τὸν Θεὸν, λέγοντε “Ὅτι προφήτης μέγας ἐγήγερται ἐν ἡμῖν» την» ὅτι
τος: ει ων σ ..
17 ἐπεσκέψά]ο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὑτῇ. Καὶ ἐξῆλθεν ὁ λόγος ὅτος ἐν ὅλῃ τῇ
/ Ν “ ἴω
᾿Ιεδχίᾳ περὶ αὐτᾶ, καὶ ἐν πάση τῇ περιχώρῳ. :
" / /
Ίδτο ΚΑΙ ἀπήγίειλαν Ἰωάννη οἱ μαθηταὶ αὐτῷ περὶ πάντων τέτων. ἸΚοὶ
ιά ΄ ἊΝ ο ων ᾿ ω ευ ΄ 2 κ
προσχαλεσάµενος δύο τινὰς τῶν μαθητῶν αὑτῇ ὃ Ἰωάννης, ἔπεμψε πρὸς
ζῶν Ὁ ἴδε Ἄ π κ νι 2 να ἊΨ» ἜΠΟΣ ἐν
20 τὸν Ἴησεν. λέγων" Συ εἰ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἄλλον προσδοχῶμεν: Παραγε-
΄ Ν Ἂς δν ε ἡ " ἘΠ { 5 Ν ν αἱ
γομενγοι δὲ Ὅρος αὐτον οἱ ἄνδρες, εἶπον Ἰωάννης ο Βαπιιςσῆς ἀπέςσαλκεν
αἹ ο δὲ 2 λέ ὙΣ Σὺ ὌΝ δὰ 9. Ἧ τας Α Ἂ ζλλ δ τος η (Ε;
ἡμᾶς πρός σε, λέγων" Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἄλλον πορὴσδοχῶμεν ; (Ἔν
- ” ϱ ν 5
αὐτῇ δὲ τῇ ὥρᾳ ἐθεράπευσε πολλὲς ἀπὸ νόσων καὶ μαςίγων καὶ πνευμάτων
23 «πογηρῶν, } τυφλοῖς πολλοῖς ἐχαρίσχ]ο τὸ βλέπειν.) Καὶ ἀποκοιθεὶς ὃ
» -- " ἈΣΣΝΝ ή / 3 «να 2 “ ἃ 35 Ὰ Χ δι να
Ιησᾶςο εἰπεν αυτοις Πορευθέντες ἀποιγείλαϊε Ιωάννη ἃ είθετε ἢ ἡκδ-
ο ͵΄ ἘΣ ΕΣ 2
σαιε' ὅτι τυφλοὶ ἀναθλέπεσι, χωλοὶ ππεριπα]εσι, λεπροὶ καϑαρίζον]αι;
5 ΄ τ Ν 2 / ΄ ΄
23 χωφοὶ ἀχέβσι, νεκροὶ ἐγείρογ)αι, π]ωχοὶ εὐαγίελίζοναι" καὶ μακάριός
2 3 ο) 5 ΄ ο. 3 Σ 2 ΄
24. ἐςιν ὃς ἐὰν μὴ σκανδαλισθη ἐν ἐμοί. ᾽Απελθό]ων δὲ τῶν ἀϊγέλων Ἰωάννε,
ἐ
2” / Ν 7, ο Αλ πα 5 3
ἤρξα]ο λέγειν πρὸς τὸς ὄχλες περὶ Ιωάννα" Τί ἐξεληλύθα]ε εἰς τὴν ἐρη-
΄ ΄ ας
95 μὸν νεάσασθαι; χάλαμον ὑπὸ ἀνέμα σαλευόμενον ; ἀλλὰ τί ἐξεληλύ-
Η ἢ θε

τι ΤΟ ΚΑΤᾺ λος ΑΝ (αρ. ΥΠ.

“Ὁ

27
2 ὃ

21
22

40
41

5Ν » 3Ζ 2 κ ο ε 7
βα7ε ἰδεῖν ; ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἠμφιεσμένον ; ἰδὸ, οἱ ἐν ἵμα-
ο 2 7. Ἂς ρ ε ρ.

Ίισμῷ ἐνδόξῳ καὶ τρυφή ὑπαρχο]ες, ἐν τοῖς βασιλείοις εἰσίν. ᾿Αλλὰ τί ἐξ-
ἢ ΄ ιο, ἐν ο Ν ΄ Ν ορ Ἂν 7, ΄
εληλύθά]ε ἰδεῖν: τοροφητην 5. γὰϊ λεγω ὑμῖνγ ἡ πσερισσότερον τροφῆτᾶ.
(Οὗτός ἐς! περὶ ὃ γέγραπ]αι" 198; ἐγὼ ἀποςέλλω τὸν ἄγ[ελόν μᾶ πρὸ

΄ ιν ἢ ΄ Ἂς δὺδ) 5” / ο Χ
προσώπϑ σε, ὃς καἸασχενάσει τὴν ὁδόν σὰ ἔμπροσθέν σε.) Λέγω γὰρ
“ κ ρ. " ΄ ἴω [ο] ΕΣ
ὑμῶν μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικὼν προφήτης Ἰωάννα τῷ Βαπ]ιςᾶ ἐθείς
μὴ Η ε ΝΕ / 2 - ΄ " ο.) / ο ρα Ν [ο
ἐςιγ" ὃ δὲ μικρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τᾶ Θεξ, μείζων αὐτϑ ἐςι" καὶ πᾶς

΄ Ἂς ε ο 2 ΄ ΄
ὃ λαὸς ἀχόσας 3) οἱ τελῶναι ἐδιχαίωσαν τὸν Θεὸν, βαπ]ισθέντες τὸ βάπ-
τισµα Ιωάννα οἱ δὲ Φαρισαῖοι καὶ οἱ Ἰδομικοὶ τὴν βελὴν τῇ Θεδ ἠθέτησαν
ἃς ΄ ε "»“ ον - 4 ΄ ο ε
εἰς ἑαυτῆς, μὴ βαπ]ισθέν]ες ὑπ᾿ αὐτῇ. [Εἶπε δὲ ὁ Κύριος] Τίνι ὃν ὅμοι-
΄ Ἂς 3 / "Ὁ" [ον ΄ ἣν κά Δ 4ἃς Ψ . ΧΑ
ώσω τὲς ἀνβρώπες τῆς γενεᾶς ταύτης» καὶ τίνι εἰσὶν ὅμοιοι : “Ομοιοί εἰσι
παιδίοις τοῖς ἐν ἀφγορῷ χαθημένοις, καὶ προσφωνδσιν ἀλλήλοις» καὶ λέγεσιν"
μ ς φ 0ρΦ Ἴμε ζ) Ὦ 6 φ Λου Ἡ γ
Ἠυλήσαμεν ὑμῖν, καὶ ἐκ ὠρχήσασθε' ἐθρηνήσαμεν ὑμῖν, καὶ ἐκ ἐκλαύσαϊε
Ίσάμεν υμιν» Ὁ έχη 5 ερησαί μ.ο ἢ .
3 / Ν 2 Ζ ε κ ΄ 2 3 ψ / ον /
Ελήλυθε γὰρ Ἰωάννης ὁ Βαπ]ιςῆς μήτε ἄρτον ἐσθίων, μήτε οἶνον πτίνων"
. ω) / 2 ΄ ᾽΄
καὶ λέγέε' Δαιμόνιο ἔχει. ᾿Ελήλυθεν ὁ ὑὸς τῷ ἀνθρώπε ἐσθίων κα πίνων"
3, ͵7 -“
καὶ λέγε]ε' ᾿Ιδὸ, ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνων φίλος καὶ ἁμαρτω-
"“ ε ΄ 3 “ εοω μα
λῶν. Καὶ ἐδιχαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν τέκνων αὑτὴς πάντων:
-“ ο 5
Ἠρώτα δέ τις αὐτὸν τῶν Φαρισαίων, ἵνα φάγη μετ᾽ αὐτΏ" καὶ εἰσελθὼν
5 ἃς ου η 9 ΄ 3 /! Ν ΝΑ ΩΣ, "“ ͵΄ νὰ ..
εἰς την οἰκίαν τ8 Φαρισαίδ, ἀνεχλίθη. Καὶ {:ν γυνὴ ἐν τῇ σέλει ἥτις ἦν
5 ω ο 2 ο φᾷ ἜΣ ΄ Υ,
ἁμαρτωλὸς, ἔπιγγῆσα ὅτι ἀνάχε]αι ἐν τῇ οἰχίᾳ τ Φαρισαίδν χομίσασα
5) ΄ 7 ἃς " Ν Ν ώ μὰ Τίς ΡΕΕ ΙΟ « ΄ ΤΣ
ἀλάξαςρον μύρα, καὶ ςᾶσα παρὰ τὲς πόδας αὐτϑ ὀπίσω, χλαΐεσα, ἤρ-
ξα]ο βρέχειν τὲς πόδας αὐτᾶ τοῖς δάκρυσι; καὶ ταῖς ϑοιξὶ τῆς κεφαλῆς αὖ-
ρ Ζ΄ [ων 37 -
τῆς ἐξέμασσε, καὶ κα]εφίλει τὸς πόδας αὐτῇ, καὶ ἤλειφε τῷ μύρῳ. ᾿Ιδὼν
νε - ε / δα 5 3 ε σα ,΄ Ἔ ὯΝ 5."
δὲ ὁ Φαρισαῖος ὃ καλέσας αὐτὸν, εἶπεν ἐν ἑαυτω» λέγων" Οὗτος, εἰ ἦν
/ ΤᾺ ά ΩΝ / Ν τε κο ῳ 51 ὅδ ο
προφήτης, ἐγίνωσκεν ἂν τίς καὶ πόαπη ἡ γυνὴ ἥτις ἄπ]εται αὐτᾶν ὅτι
ἁμαρτωλός ἐς.
-ς 3 Ν ε 2 » τ Ἂς 353 7 / » Νο πῆρα
Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἴησξς εἶπε πρὸς αὐτόν' Σίμων, ἔχω σοι τὶ εἰπεῖν.
΄, » ΄ ΄ ο "“ -
Ὁ δέ φησι" Διδάσκαλε, εἰπέ. Δύο χρεωφειλέται ἦσαν δανειςῇ τινι" ὃ εἷς
3
4 ώφειλε

Ο5Ρ. νἱΐ. Ἐ Ὁ Αἰ ΓΕ ιο νε [19

43
44

ΨΙΠ.

᾿ / ᾿ ΄ ΡΣ μς Ν
ὤφειλε δηνάρια ππε]αχόσια, ὁ δὲ ἕτερος πσε]ήκο]α. Μη ἐχόντων δὲ αὐ-
.. 5 “ 5 / 2 / Υ " 3) ον δν »" 2
τῶν ἀποῦδναι, ἀμφοτέροις ἐχαρίσα]ο. Τίς ὃν αὐτῶν, εἰπὲγ πλεῖον αὐ-
ΞΡ, ον ΄ . .. ᾿ς
τὸν ἀγαπήσει ; ᾿Αποχριθβεὶς δὲ ὃ Σίμων, εἶπεν “Ὑπολαμξδάνω ὅτι ᾧ τὸ

πὶ " "“ ο 3 Ν Ν

πλεῖον ἐχαρίσα]ο. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ" ᾿Ορθῶς ἔχρινας. Καὶ ςραφεὶς πρὸς
λ ρ. ρε / » ΄ ΄ ΔΝ »" Ἐ, ΡΝ ὃς /
τὴν γυναῖκα, τῷ Σίμωνι ἔφη Βλέπεις ταύτην τὴν γυναῖχα ; εἰσῆλθόν σε
3 δ 4... ὑὸ ΓΝ, Ἅ, δὶ 3 ξδὶ 3 ν δὲ . δὰ
εἰς τὴν οἰχίαν, ὕδωρ ἐπὶ τὸς πόδας μὲ ἓκ ἔδωκας' αὕτη δὲ τοῖς δάχρυσιν
ἔξρεξέ µε τὸς πόδας, καὶ ταῖς νριξὶ τῆς χεφαλῆς αὐτῆς ἐξέμαξε. Φίλημά
2 ο ος »»3- μα ᾽ “
μοι ἐκ ἔδωκας" αὕτη δὲ, αφ ἧς εἰσῆλθον, ἐ διέλιπε χα]αφιλᾶσά µε τὲς
΄ ΄ 2 3” ο ΄ 37,
πόδας. ᾿Ελαίῳ τὴν χεφαλήν μὲ ἐκ ἠλειψας αὕτη δὲ μύρῳ ἡλειψέ µε
Ν Ζ πι ͵΄ { 3 ΄ ε.ς Ἂ Ὅν ΡΑ ε Ν
182 πόδας. Ου Χαρ λέγω σοι ἀφέων)αι αι ἀμᾶρτιαι αὐτῆς αἱ Φολλαιίν
ιν 3 ΄ Ὁ τά ΄ ΄ » οῸ .. μίας
ὅτι ἠγάπησε πολύ: ᾧ δὲ ὀλίγον ἀφίε]αι, ὀλίγον ἀγαπᾷ. (Εἶπε δὲ αὐτῇ"

Ζ ΄ “ 2 ’ 3 ε

᾿Αφέωβαί σε αἱ ἁμαρτίαι. Καὶ ἤρξαν])ο οἱ συναναγείµενοι λέγειν ἐν ἑαυ--
επι (ιν μάς 2 ΠΥ νε / ἌΡ ᾿ ἊΣ Ν κ Ν ρε”
τοις Τίς ἅτος ἐς ὃς αμαρτίας ἀφίησιν 2) Εἶπε δὲ ρος τὴν γυναικα”
᾽ὔ΄ 4 5 ΄
Ἡ πίςις σὰ σέκωχέ σε" πορεύε εἰς εἰρήνην.
“ΦΠῚ“ 3 ο δε
ΚΑΙ ἐγένεο ἐν τῷ χαθεξης. αὶ αὐτὸς διώδευε χο]ὰ πόλιν αὶ χώμην,
“ ΛΑ "»“ ο ε
χηρύσσων κα εὐαγ[ελιζόμενος τὴν βασιλείαν τῇ Θεβ" καὶ οἱ δώδεκα σὺν αὐτῳ"
΄ ΔΑ ο ΕῚ Ἢ ρα
καὶ γυναιχές τινες, αἳ ἦσαν τεθεραπευµέναι ἀπὸ πνευμάτων πονηρῶν, κα
ο- ο ᾿ ας ΄ ε
ἄσθενειῶν Μαρία ἡ καλεµένη Μαγδαληνὴ, ἀφ᾽ ἧς δαιμόνια ἐπ]ὰ ἐξελη-
/, ν.δ / Ἂς " 3. ΄ ε ΄ ἝΝ { ὃν
λύθει, καὶ Ιωάννα γυνὴ Χεζα ἐπ]ρύπη Ηρώδα, αι Σεσανναν ἕτεραι
Ν. ο "“ 5 ο” / ..
σολλαὶν αἵτινες διηκόνουν αὐτῷ ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων αὑταῖς.
΄ » ον ” ΄ 2 ;

Συνιόγ)ος δὲ ὄχλε σολλᾶ, κα τῶν χα] πόλιν ἐπιπορευομένων πρὸς αὖ-
τὸν, εἶπε δι πι. Ἔξηλθεν ὁ σπείρων τῇ σπεῖραι τὸν σπέρον αἎ-
: η τος ΟΛΥΝῸΣ ἢ;
ἐν τῷ ο ε αὐτὸν, ὃ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδὸν, καὶ κα]επα]ήθη»

[1
δ
τ

ἈΝ

7
Ἂς
ἃ

6 ἂνἑ Ν ἈΦ ΣΝ Ἀπ Οὗ 27 αν ον «,
αι τ σέ]εμα τὸ ερουΕ χα]έφαγεν αὐτό. Κάι ἕτερον ἔπεσεν ἐπὶ τὴν σέ-

ἋἋ

Ἂς

τρῶν, κα φυὲν ἐξηράνθη, δια τὸ ἔχειν ἰχμάδα. Καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἔ
θ 3 ἐπὶ ς ς Ίς 4 5 μὴ “χε 4, . Ξε [ο εξ εν
ο ο ος ο λα ο ἤν ΣΤ
μέσῳ τῶν ἀκουθῶν, καὶ συµφυείσαι αἱ ἄχανθαι ἀπέπνιξαν αὐτό. Καὶ ἔτε-

ΒΩ 5» ρω 5 ΄
ρον ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν ἀγαθὴν, καὶ φυὲν ἐποίησε χαιρπὸν ἐκα]οί]απλα--

΄ ρω 5 "2 3, [ο 72
᾿ σίονα. Ταῦτα λέγων, ἐφώγει" Ὃ ἔχων ὦτα ἄχδεμ, ἀλθέτω, ᾿Επηρώτων

δὲ
[τ
ῷ

190 το Αα Ττ Δ ΟΝ .α Ν (αΡ. να].

1ο

11,12

Τ3

Ν Ὁ / / 37 Γα] φ
δὲ αὐτὸν οἱ μαθήαὶ αὐτᾶβ, λέγονες» τίς εἴη ἡ πταραθολὴ αὕτη. Ὃ δὲ
εἶπεν Ὕμῖιν δέδοαι γνῶναι τὸ μυςήρια τῆς βασιλείας τῇ Θεῦ τοῖς δὲ
“ . ο/ )
λοιποῖς ἐν σαροξολαῖρν ἵγα βλέπο]ες μὴ βλέπωσι, κα ἀχόο]ες μὴ συνι-
Ἀὰ σα ν ο, ο 7 2 -- -“
ὥσιν. Ἔσι δὲ αὐτὴ ἢ ππαραξολή" Ὁ σπόρος». ἐςὶν ὁ λόγος τῇ Θεδ. Οἱ
ἈΝ ἊΝ Ἂς εὉν ον ς ο κά ὃ ο, ” ε / Ν »
δὲ πναρὰ τὴν ὁδὸν, εἰσὶν οἱ οχδο]ες' εἶτα ἔρχεται ὃ διάδολος, καὶ αἴρει
ἮΝ « ον ον δή » ὦ ο τ ΄ Λος
τὸν λόγον ἀπὸ τῆς Χαρδίας αὐτῶν, ἵνα μὴ πιςεύσαντες σωθῶσιν. Οἱ ὋΣ
ΔΝ “ 7 ον ο κ 3 Ἡγ. ΄-ςς πὸ δέ . Ν
πὶ τῆς ρε οἱ ὅταν ἀχέσωσι, μέ]ῶ χαρᾶς δέχογ)αι τὸν λόγον" καὶ
τοι ῥίζαν ἐχ οσο οἳ πρὸς καιρὸν πισεύεσι, ἐν ο ἀειέσον:
ἐδ ἡ δὰ Τὸ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθα “8 πεσὸν, ὅτοί εἰσι οἱ ἀχόσα ΤΕ. ᾿ ὑπὸ
μεριμνῶν καὶ πλότε κα ἡδονῶν τᾶ βία ππορευόµενοι συμπνίγογ]αι; καὶ ὁ τελεσ-
σι Τὸ δὲ ἐν τῇ καλὴ γη, ὅτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδία καλη καὶ ἀγαθὴ
φορξσι ϱ 0ε εν τη τα η γῆ» ὥτοι εἰσιν οιτινες χροὶ κα η Ἢ Υ9ῇ)
ἀχέσαῖ]ες τὸν λόγον, κατέχεσι, καὶ καρποφορᾶσιν ἐν ὑπομονῇ.
5 Ν “ 2 ἊΝ ΄ -΄Ἃ ς τ να ΄
Οὐδεὶς δὲ λύχνον ἄψνας, καλύπ]ει αυτον σκεύει, ἢ ὑποχάτω αλίνης τί-
να 3 , -΄ ε Ζ΄ τω.
θησιν" ἀλλ᾽ ἐπὶ λυχνίας ἐπιτίθησιν, ἵνα οἱ εἰσπορευόμενοι βλέπωσι τὸ φῶς.
» τς ἮΝ οφ 5) : ΩΝ ο. νά ἔ] δὲ 3 ή. . Ἐν 5 ᾿ ή Ἂ
ἂρ ἔτι Χρύπιον ὁ 8. ΦαΥεβον γενήσειαιγ Σ9ε ἀποχρυῷον ὁ ὃ γνώσνησε-
3, ω] 2, 3 ο κ Ἂ »
κν. ἔλθῃ. Ἑλέπέ]ε ὃν πτὼς ἀκέε]ε' ὃς γαρ ἂν Ἔχ» δο-

βήσέϊαι α ᾿ ὃς ἂν μὴ ἔχη: 5 ὃ δοχεῖ ἔχειν; ἐρθήσεαι απ᾿ αὐτξ.

Βι

τί

Ἂ
ο... δὲ πρὸς αὐτὸν ἡ μήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῷ, καὶ ἓκ ἠδύναγ]ο
συντυχεῖν αὐτῷ διὰ τὸ οχλον. Καὶ ἀπη[γέλη αὐτῷ, λεγόνων" Ἡ μήτηρ
σα καὶ οἱ ἀδελφοί σὰ ἑςήκασιν ἕξω, ἰδεῖν σε ϑέλον)ες. Ὁ δὲ ο
εἶπε πρὸς αὐτές" Μήτηρ µε καὶ ἀδελφοί με, ὅτοί εἰσιν οἱ τὸν λόγον τῷ
Θεβ ἀκέο]ες καὶ Φοιβντες αὐτόν.
ανασα ΤΣ ΣΙ ἕν ναι ας ων Ν 26 2/9 ΣΉΜ τι " Ὁ ἢ ὄχ:
Καὶ ἐγένε]ο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν, καὶ αὐτὸς ἐνέδη εἰς πλοῖον, κα οἱ µα-
κ δ... ὦ 3" 2 ’, ή Ἂς ο” /
ῥήαὶ αὐτῶ" καὶ εἶπε πρὸς αὐτές" Διέλθωμεν εἰς τὸ πέραν τῆς λίμνης.
5 ΄ » ΄ ΄ ΄
Καὶ ἀγήχθησαν. Τλεόγων δὲ αὐτῶν ἀφύπνωσε" αὶ καϊέξη λαίλαψ ἀνέμε
5 Τ Γν ΄
εἰς τὴν λίμνην" 5 συνεπληρθν]ον καὶ ἐκινδύνευον. Ἡροσελθώ]ες δὲ διήγει-
ραν αὐτὸν, λέγο]ες Ἐπικάτα, ἐπιςάτα, ἀπολλύμεθα. Ὁ δὲ ἐγερθεὶς
᾿Ξ ΄ δι Ν΄ Ὁ 7 ον ντ. / ον δι να
ἐπετίμησε τῷ ἀνέμῳ καὶ τῷ χλύδωνι τΏ ὕδα]ος" ἡ ἐπαύσαν]ο» κα ἐγένέ]ο γα-
λήνη.

λαο.

πο ου μα πω»

(αρ. νἱὲν τς ΥΑΡΙΓΣΑ ΤΟ Ν., 121

-
σα

2 ὃ

21
32

33
34
98
36
ου
48

»" . »᾿ 7 ” Ἄσιον ΄
λήνη. Εἶπε δὲ αὐτοῖς Πὸ ἐσω ἡ πίςις ὑμῶν ; Φοξηθέν]ες δὲ ἐθαύμασαν,
΄ Ἂς: 5 / ΄ » κο τ 3 ο Ν » κι, ἢ 2 /
λέγο]]ες Ἴρος αλληλες' Τις αρα Έτος ες!ν; Οτι Ἡ τοις αγέμοις επιτᾶσσεί»
Ἂν ”--ο νε ΄ Ξε
} τῷ ὕδα]ε, καὶ ὑπαχέδσιν αὐτῷ ;
"»“"᾿ ο ο. ! Ν ΄
ΚΑΙ καἸέπλευσαν εἰς τὴν χώραν τῶν Τα δαρηνῶν, ἥτις ἐςὶν ὠ]ιπέραν
τῆς Γαλιλαίας. Ἐξελθόνῃι δὲ αὐτῷ ἐπὶ τὴν γῆν, ὑπήντησεν αὐτῷ ἀνήρ τις
2 αν 5 μεν 4 δὰ 2 3
ἐκ τῆς πόλεως, ὃς εἶχε δαιμόνια ἐκ χρόνων ἱκανῶν, καὶ ἱμάτιον ἐκ ἐγεδι--
΄ Ν 9 5.- 2, στ 1 Δ ΝΑ 3 Ὁ ΄ ον. ΥΝΔΟ νι 9 .
θύσκέ]ο, 3 ἐν οἰκία Ἐκ ΕΡΕΥΕΥ» ἀλλ εν τοις μνημᾶσιν. Ἰδὼν δὲ τὸν Ἴησεν,
Σ ἀναγράξας, πτροσέπεσεν αὐτῷ, καὶ φωνῇ µεγάλη εἶπε' Τί ἐμοὶ χαΐ σοι
καὶ ἀναχράξας, προσέπεσεν αὐτῷ, καὶ φωνῇ μεγάλῃ εἶ μ ᾿
"»" ε κ᾿ ο ρ, ͵΄ /΄ ΄
Ἰησε ὑμ τῷ Θεδ τῇ ὑψίςε ; δέομαί σε, μή µε βασανίσης. (Παρήγ/ελε
ἃς ορ ΟΝ,“ πα Ζ 5 - δὲ. ὃς ρα 2 / ή "» κ
γὰρ τῷ πνεύμοῆι τῷ ἀκαθάρτῳ ἐξελθεῖν ἀπὸ τῇ οἰνθρώπη' πολλοῖς γὰρ
΄ 3 να » ὕ,
χρόνοις συγηρπάκει αὐτόν" καὶ ἐδεσμεῖτο ἁλύσεσι καὶ πέδαις φυλασσόμενος,
Ν ὃ 547 ςς ΙΝ. Ἂς 3 4 ε -ς ως / 5 κ ον 2
αὶ διαῤῥήσσων τὰ δεσμὰ, ἠλαύνε]ο ὑπὸ τῇ δαίμονος εἰς τὰς ἐρήμδς.) Ἔπη-
εἶ ΕΣ 3» 3. 3 “-"
ρώτησε δὲ αὐτὸν ὁ ᾿Ιησᾶς, λέγων" Τί σοί ἐσιω ὄνομα: Ὃ δὲ εἶπε Λε-
γι . Ἀ ο) . 2 5
γεών" ὅτι δαιμόνια πολλὰ εἰσῆλθεν εἰς αὐτόν. Καὶ παρεχάλει αὐτὸν ἵνὰ
» ρ. 2, ρ. [ο "» /
μὴ ἐπιτάξη αὐτοῖς εἰς τὴν ἄξυσσον ἀπελθεῖν. Ἦν δὲ ἐκεῖ ἀγέλη χοίρων
ἱκανῶν βοσκομένων ἐν τῷ ὄρει" καὶ πιαρεκάλεν αὐτὸν ἵνα ἐπιτρέψη αὐτοῖς
ο 3 ρ ΕῚ ” ΄ 3 ἃς
εἰς ἐκείνες εἰσελθεῖν" κα ἐπέτρεψεν αὐτοῖς. ᾿Εξελθό]α δὲ τὰ δαιμόνια ἄπο
να ανα εἰσηλθεν εἰ μα ΥῬΟΥ τ εν ἢ ὦφέλ Πὰ τῷ χϑημ--
8 ἀνβρώπε, εἰσῆλθεν εἰς τες χοίρες καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη χα]ὰ τὸ κρηµ
ον 5 Ν / Ἂς τς] ΄ 2 / ΠΝ ς ΄ Ν ΄
γΒ εἰς τὴν λίμνην, καὶ ἀπεπνίγη. ᾿Ιδόντες δὲ οἱ βόσχο]ες τὸ γεγενημένον,
327 » ΄ Ξ ἣν 3
ἔφυγον, καὶ [ἀπελθόγ)ες] ἁπήγ[ειλαν εἰς τὴν πτόλιν, καὶ εἰς τὸς ἀγρές. Εξ-
-- ν ο. ν / να ν ο .. αν ΄ ᾿ς
ηλθον δὲ ἰδεῖν τὸ γεγονός" κ) ἦλθον πρὸς τὸν Ἴησθν, 15 εὗρον χαθήμενον τὸν
3” ο ο Ε) Ν ρα
ἄνθρωπον, ἀφ᾽ ὃ τὰ δαιμόνια ἐξεληλύθει, ἱμα]ισμένον καὶ σωφροε)]α, παρὰ
Ν " "“, 7Ζ 3 -- Ν ε 4
τὲς πόδας τῇ Ἴησα. καὶ ἐφοξήθησαν. ᾽Απήγ/ειλαν δὲ αὐτοῖς καὶ οἱ ἰδό]ες,
ρα » ΣΝ ε 7 ο ροκ. : διά ας) λ ο ἊΝ :
πῶς ἐσώθη ὁ δαιμονισθείς. Καὶ ἠρώτησαν αὐτὸγ ἅπαν τὸ πληῦος τῆς πε”.
΄ »"» πο ᾽ ρα ἴω ϱ ΄ ΄ ΖΖ
οιχώρε τῶν Γαδαρηνῶν, ἀπελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῶν, ὅτι φόξῳ μεγάλῳ συνεί-
χοο" αὐτὸς δέ ἐμξὰς εἰς τὸ πλοῖον, ὑπέφρεψεν. ᾿Εδεε]ο δὲ αὐτῇ ὁ ἀνὴρ,
5 δα : -" - Η -
ἐφ᾽ ὃ ἐξεληλύθει τὸ δαιμόνια, εἶναι σὺν αὐτῷ" ἀπέλυσε δὲ αὐτὸν ὃ ησἒς;
ώς ΝᾺ - 5. / Ν δὲ ο 2 ΄
λέγων; Ὕπόςρεφε εἰς τὸν οἶχόν σε, καὶ διηγξξ ὅσα ἐποίησέ σοι ὃ Θεός.
τα Καὶ

122 ΤΟ «ΚΕ Α Τ ΑΤΩΛΙΟΑΠΗΟ ΙΑΝ (αρ. να

ων ΠΣ 2 το Ἂς / 2 ο 3 / δ δὲ ο "“
Καὶ ἀπῆλθε καθ ὅλην τὴν πτόλιν χηρυσσων οσα ἐποίησεν αντω ὁ ᾿Ἶησθδᾷ-
ες 15: 3 ο» / ο. 5
4ο ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ ὑποσρέψαι τὸν Ἰησᾶν, ἀπεδέξα]ο αὐτὸν ὁ ὄχλος"
ἦσαν γὰρ πάντες πτροσθοκῶντες αὐτόν.
Ν ο. 3 5. Ν 3” ο "“
4τ. Καὶ ἰδὲ, ἦλθεν ἀνὴρ ᾧ ὄνομα Ἰάειρος, καὶ αὐτὸς ἄρχων τῆς συναγωγῆς
[- [ο Ἄ Ν Ν Ἂς Ν » ον 2 " ας Ανν 3
ὑπῆρχε' καὶ πεσὼν παρὰ τὲς πόδας τῇ Ἰησᾶ, π-αρεχάλει αὐτὸν εἰσελ-
" ΕΣ " -- ιν “" "“ ο ΄
42 θεῖν εἰς τὸν οἶκον αὗτϑ' ὅτι νυγάτηρ μονογενὴς ἦν αὐτῷ ὡς ἐτῶν δώδεκα»
ΔΝ χὰ ς πα 9 ν ως [ὰ 9 εν» ΄ 2 /
ᾧ αὕτη ἀπέθνησκεν. Ἐν δὲ τῷ ὑπάγειν αὐτὸν, οἱ ὄχλοι συνέπνιγον αὐτόν.
7 Ν ος ο Θ ε ο 2 Ἂς 5 »" 7 » 9 γα
43 Ἱαι γυνή ὅσα ἐν ρυσει αἵμα]ος, απὸ ετων δώδεκα; ητις ἰάτροις προσὰ-
ο / ᾿" 2, 9 ρα
44 ναλώσασα ὅλον τὸν βίον, ἐκ ἴσχυσεν ὑπ ἐδενὸς νεραπευθηναι προσελ-
Ἶ "“ 3 ο ρω ἴω κά ” ρω 327
θᾷσα ὄπισθεν, ἥψα)ο τῇ χρασπέδα τῷ ἱμαῆ]ί αὐτῆ καὶ παραχρῆμα ἔση
ἐῶ «7 ως - " “" ε αι , ε
45 ἢ ῥύσις τὰ αἵμαιο αὐτῆς. Καὶ εἶπεν ὁ Ἰησᾶς. Τίς ὃ ἀψάμενές µε;
“ἃ 4 Ἵ: δὲ 7) .. ε Πέ αν ε Ξ 2 ΕῚ παν Ἐ / ε
Αρνδμένων δὲ πάγων, εἶπεν ὁ Πέτρος, καὶ οἱ μετ᾽ αὐτῆ Ἐπισάτα, οἱ
» ο] κ τ /
46 ὄχλοι συνέχεσί σε καὶ ἀποθλίδεσι, καὶ λέγεις" Τίς ὃ ἀψάμενός με; Ὁ δὲ
Ὃὸ -" » 7 Νο 3 ᾽ .. 5 -“
Ἰησἒς εἶπεν" ἭΨα)ό µε τίς" ἐγὼ γὰρ ἔγνων δύναμιν ἐξελθᾶσαν ἀπ᾽ ἐμδ.
κ' ε . 9 5 ΄ .. ον - ᾽
47 Ἰδᾶσα δὲ ἡ γυνὴ ὅτι ἐκ ἔλαθε, τρέμεσα ἦλθε, καὶ τοροσπεσᾶσα αὐτῷ, δὲ
ον 9) αρ ου 3 ΄ 3 »" 5 σα “ἽΝ "“ ρ ἃς ε
ἣν αἰτίαν ἠψα]ο αὐτξ, ἀπήγγειλεν αὐτῷ ἐγώπιον στα ]ος τᾶ λαξ; Ὁ) ὡς
"7 “ - ον σε / ΄ ἔπ’: ΄ Ρ ΠᾺΡ
45 ἰάθη παραχρῆμα. Ὃ δὲ εἶπεν αὐτῇ" Θάΐρσει θύγα]ερ' ἡ πίςις σδ σέ-
Ισ 3” ἴω] ω 27 ΄ »"᾿
40 σωχέ σε᾽ πτορεύδ εἰς εἰρήνην. Ἔτι αὐτᾶ λαλᾶντος, ἐρχέϊαί τις παρ τᾶ
; αγώφα λέγων αὐτῷ Ὅτι τέθνηκεν ἡ 9υγάτηρ σ8 μὴ σχύλλε τὸν
ἀρχισυναγωνγδ λεγ . Ίχεν η νυγΦΤηΦ μη
, . / » - σι /
50 διδάσχαλον. Ὁ δὲ Ἰησἒς ἀχέσας, ἀπεχρίθη αὐτῷ, λέγων Μὴ φοδε᾽ μό--
΄ ΄ ΄ - »»
51 γον πίςευε, καὶ σωθήσέ]αι. ᾿Ελθὼν δὲ εἰς τὴν οἰχίαν, ἓκ ἀφῆχεν εἰσελθεῖν
32 7 5 Ν "2 να 3 γα φΦ 2 Ἂς », ΄ ο» Ν Ἂς
ἐδέναν εἰ μὴ Πέτρον } ᾿Ιωάγνην καὶ Ιάχωξον, καὶ τὸν πα]έρα τῆς παιθὸς κα
ἂν ΄ 3, 5 "" 7
52 τὴν μήέοα. Έκλαιον δὲ πάντες καὶ ἐχόπ]οῦ]ο αὐτήν. Ὁ δὲ εἶπε' Μὴ κλαί-
3 3 ͵ ρ ΄ ο
53 εε' ἐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει. Καὶ κά]εγέλων αὐτϑ, εἰδότες ὅτι ἀπέ-
3 3 3/ ὟΣ ρ ο) 2
54 θανεν. Αὐτὸς δὲ ἐκδαλῶν ἔξω σώ]ας; αὶ χρα]ήσας τῆς χειρὸς αὐτῆς, ἐφώ-
΄ ΣΥΝΕ ο. » , 1 ή ας - ω .
55 γήσε, λέγων Ἣ παῖς, ἐγείρα. Καὶ ἐπέσρεψε τὸ πνευμα αὐτῆς, ἢ
“ἂν - Ν Ζ » " .. ν ὃς ε
56 ἀνέςη παραχρῆμα" καὶ διέταξεν αὐτῇ δοθῆναι φαγεῖν. Καὶ ἐξέςησαν οἱ.
"“, 5 ο, Τ᾿ « Ν / 5 ο κ 3 "»" Ν ἣν
γογεῖς αὐτῆς ὃ δὲ παρήγίειλεν αὐτοῖς μηδενὶ εἰπεῖν τὸ γεγονός.
Ι ΣΥΓΚΑ-

ΟΡ. ΙΧ. ΕΑΓ ΕΔ Ὁ Ν:-: τας

13,
2

Ὁ:

405

ΤΙ

15
16

αι "“ .-
ΣΥΓΚΑΛΕΣΑΜΕΝΟΣ δὲ τὰς δώδεκα [μαθήὰς αὑτᾶ], ἔδωχεν αὐτοῖς
/ κ δ 7 δια ᾽ὔ Ν ΄ αλ Ν 7 η. - Ν
δύναμιν καὶ ἐξεσίαν ἐπὶ πάντα τὰ δαιμόνια, καὶ νόσες ϑεραπεύειν" καὶ
΄ "»" »ρ»"Ἅ, {|| Ὁ κ ᾽
ἀπέςειλεν αὐτὲς κηρύσσειν τὴν βασιλείαν τῇ Θεδ. καὶ ἰάσθαι τὸς ἀσθε-
ἂν 5" 2 Ν 3 5 Νας / “5
γβῆας. Καὶ εἶπε πορρὸς αὐτάς' Μηδὲν αἴρε]ε εἰς τὴν ὁδὸν» μήτε ῥάξδες,
5 ΄ 5 ΜΞ - »
μήτε πήραν, μήτε ἄρτον, μήτε ἀργύριον, μήτε ἀνὰ δύο χιτῶνας ἔχει.
Ν 9 5 3 - »ἢ᾿ ἜΠπ ας Ὁ
Καὶ εἰς ἣν ἂν οἰκίαν εἰσέλθη]ε, ἐκεῖ µένε]ε, καὶ ἐκεῖθεν ἐξέρχεσθε. Καὶ ὅσοι
Ἂ Ν Ζ ε ο» 3 / κ ΒΑΝ “ ᾽ 5 ΄ Ὁ Ν
ἂν μὴ δέξων)αι ὑμᾶς» ἐξερχόμενοι ἀπὸ τῆς πόλεως ἐκείνης, Ὁ τον χονι-
δ ΝΤΑ “Ὁ ος Ν 2 5 5 / ΕΕ, ἌΓ Ζ 2
ορτὸν ἀπὸ τῶν ποδῶν ὑμῶν ἀπόμάξα]ε, εἰς μαρτύριον ἐπ αὐτές. Εξερ-
3, 7] Ν ΄
χόμενοι δὲ διήρχο]ο κα] τὰς χώµας, εὐα[γελιζόμενοι καὶ ϑεραπεύοντες
σοῦ]αχᾶ.
΄ ΄ τὰ 5 ν
Ἤχεσε δὲ Ἡρώδης ὃ τετράρχης τὰ γινόμενα ὑπ᾿ αὐτὸ πάντα" καὶ διη-
/ ες Ἂς { ΕΟ ΤᾺ ν. ΕῚ ΄ » 7. Ε] ο” ς ή
πόρει, διὰ τὸ λέγεσθαι ὑπό τινων, ὅτι Ἰωάννης ἐγήγερ]αι ἐκ νεκρῶν. Ὑπό
τιγων δὲ, ὅτι Ἠλίας ἐφάνη" ἄλλων δὲ, “ὅτι “προφήτης εἷς τῶν ἀρχαίων
΄ " / ΄
ἀνέςη. Καὶ εἶπεν [6] ο όλ: Ἰωάννην ἐγὼ ἀπεχεφάλισα" τίς δέ ἐσω
ὅτος, περὶ ὃ ἐγὼ ἀχέω τοιαῦτα» Καὶ ἐζήτει ἰδεῖν αὐτόν,
Καὶ ὑποσρέψοω]ες οἱ ἀπόςολοι διηγήσαν)ο αὐτῷ ὅσα ἐποίησαν" καὶ σα-
λ ἘΝ 2 ΝΣ ε / Ἂ η) ἣν 3 ΄ 1 με νο
ϱᾶλάξων αὐτᾶς, ὑπεχώρησε σαι ο) εἰς τόπον ἐρῆμον ὤολεως χαλδμε-
.. 5 / 3 ΄ [... ἔς 3
νης Βηθσαϊδά. Οἱ δὲ ὄχλοι γνόντες, ἠκολέθησαν αὐτῷ" καὶ δεξάμενος αὐ-
Ν 2 ἡ, 2 -- Αν ρ 7 "“ ο» ΔΝ Ν ΄ 27
τς ἐλᾶλει αὐτοις σερι τῆς βασιλείας τ Θεδ, ἢ τὸς χρείαν Εχοντας
Ζ ο 35 ς ΄
θεραπείας ἰᾶτο. Ἢ δὲ ἡμέρα ἤρξα]ο κλίνειν" «προσελθόντες δὲ οἱ δώδεκα
ον »Σ ὃν 3 ΄ Ν ες ο 5 , ” κ ΄ ΄
εἶπον αὐτῷ" ᾿Απόλυσον τὸν ὄχλον, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς χύχλῳ χώμας
Ν κ 5 ἣν { Ἂς ο 3 ΄ ο ων 3 αν ΓΝ δ
αὶ τὸς ἀγρᾶς, κα]αλύσωσι, καὶ εὕρωσιν ἐπισῆισμόν" ὅτι ὧδε ἐν ἐρήμω τόπῳ
ἐσμέν. Εἶπε δὲ πρὸς αὐτές". Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν" Οἱ δὲ εἶπον"
οὐ ον ε ο ελ δὰ " » οὐ ἐν ηΐ 3 τς ἢξγ)ε
ὑχ εἰσὶν ἡμῖν πολεῖου ἢ πΈντε ἄρτοι καὶ δύο ἰχθύες, εἰ μήτι πιορευβέν)ες
ἡμεῖς ἀγοράσωμεν εἰς πτάγ)α τὸν λαὸν τῶτον βρώμα]α. (Ἦσαν γὰρ ὡσεὶ
37 ΄ 5" »"
ἄνδρες πτε]αχισχίλιοι) Εἶπε δὲ πρὸς τὸς μαθητὰς αὐτῷ Καακλήσ]ε
βλ ΄ Ἅι κῆνς Ζ Νο / “ “- ας ὦ
αὐτὲς χλισίας ἀνὰ «πεντήχοα. Καὶ ἐποίησαν ὅτω, καὶ οἰγέκλιναν ἅπο]ας.
Ν Ν Ἂς ΄ ο ά
Λαξῶν δὲ τὰς πέ]ε ἄρτες, αὶ τὲς δύο ἰχθύας, ἀναξλέ έψας εἰς τὸν ἐρα-
ή
γον)

124 το ΙΑ ΑΔ ΟΟὝΓΕΙ ΑΝ Ὅαρ. ἰχ.

17
τὸ

το
2ο

Α κό ρε
γὸν, εὐλόγησεν αὐτὲς, καὶ κατέκλασε, ἐδίδα τοῖς βιανηταιν “ο
ναι τῷ ὄχλῳ. Καὶ ἔφαγον, κα ἐπορδάρδηδαῦ πάντερ᾽ καὶ ἤρθη τὰ τ
σεῦσαν αὐτοῖς χλασμάτων, εὐ δώδεχα.
΄ ρε
ΚΑΙ ἐγένέο, ἐν τῷ εἶαι αὐτὸν προσευχόμενον χκοῆαμόνας, συνῆσαν
» ὦ ε ΄ ν 9 ΄Ζ » Ἂ ιά / ιά εν»
αὑτῷ οἱ μαθηταί" Ὁ ἐπηρώτησεν αὐτῇ ς) λέγων" ἜΓινα με λεγξσιν οἱ οχ-
λοι εἶναι 5 Οἱ δὲ ἄποκριθέντες, εἶπον" ᾿Ιωάνγην τὸν Βαπ]ιςσήν' ἄλλοι δὲ,
Ἠλίαν" ἄλλοι δὲ, ὅτι προφήτης τις τῶν ἀρχαίων ἀνέση. Ἐὖπε δὲ αὐτοῖς"

Ὑμεῖς δὲ τίνα µε λέγεϊε εἶναι: ᾿Αποχριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος, εἶπε" Τὸν

Χριςὸν τᾶ Θεξ. Ὁ δὲ ἐπῆιμήσας αὐτοῖς, τοαρήγίειλε μηδενὶ εἰπεῖν τᾶτο,
εἰπών" “Ὅτι δεῖ τὸν ὑιὸν τᾷ ἀνθρώπε πολλὰ παθεῖν; ὃ ἀποθοχιμασθήναι
ἀπὸ τῶν ο. υν καὶ ᾿Αρχιερέων κα Τραμματέων, κα ἀποκ]ανθήναι, ὃ
τῇ τρίτη ἡμέραᾳ ον
Ἔλεγε δὲ η πάν]ας᾽ Εἴ τις νέλει ὀπίσω μ8 ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω
ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω τὸν φαυρὸν αὐτῇ καθ ἡμέραν, καὶ ἀκολδθείτω μοι. Ὃς
γὰρ ἂν ϑέλη τὴν ψυχὴν αὐτῷ σῶσαι» ἀπολέσει αὐτήν' ὃς δ᾽ ἀν ἀπολέσῃ
τὴν Ψυχὴν αὐτῷ ἕγεχεν ἐμᾶ, ὅτος σώσει αὐτήν" Τί γὰρ ὠφελεῖται ἄν-
θρωπος χερδήσας τὸν χόσμον ὅλον, ἑαυτὸν δὲ ἀπολέσας, ἢ ζημιωθείς ; Ὃς
γὰρ ἂν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τὲς ἐμὲς λόγο, τᾶτον ὁ ὑιὸς τΒ ἀνθρώπε ἐπαισ-
7 ν 3/ » ο / ε΄ Ν να Ν κ ο» ασ 9
χυνθήσέ]αι, ὅταν ἔλθη ἐν τῇ δύξη αὐτᾶ, καὶ τῇ πατρὸς, καὶ τῶν αγίων ἀγ-
γέλων. Λέγω δὲ ὑμῖν ἀληθῶς, εἰσί τίνες τῶν ὦδε ἑςηχότων, οἳ ἓ γεύσογ-
ται ϑανάτϑ, ἕως ἂν ἴδωσι τὴν βασιλείαν τᾶ Θεξ. |
Ἐφένέ]ο δὲ να τὸς λόγες τότες ὡσεὶ ἡμέραι ὀκ]ῶ) καὶ πτιαραλαξὼν
τὸν Πέτρον» ᾿Ιωάγνην» καὶ Ἰάχωξον, ἀγέξῃ εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθα!.
Καὶ ἐγένέ]ο, ἐν τῷ προσεύχεσθαι αὐτὸν, τὸ εἶδος τῇ ποροσώπε αὐτῇ ἔτε-
ρον, καὶ ὃ ἱματισμὸς αὐτῇ λευχὸς ἐξαςράπ]ων. Καὶ ἰδὸγ ἄνδρες δύο συνε-
λάλεν αὐτῷ, οἵτινες ἦσαν Μωσῆς καὶ Ἠλίας" οἳ ὀφθέ]ες ἐν δόξη, ἔλεγον
τὴν ἔξοδον αὐτῇ, ἣν ἔμελλε ταληρᾶν ἐν Ἱερεσαλήμ. Ὃ δὲ Πέτρος καὶ οἱ
σὺν αὐτῷ ἦσαν βεξαρηµένοι ὕπνῳ" διαγρηγορήσω]ες δὲ εἶδον τὴν δόξαν
ΤΕ
αὐτῷ,

ΟαΡ. ἐκ. Ἐς τα. ΕΙ. Ν, 125

-ᾱ 5 - [1 Ν ΄ » ἴω
33 αὐτξ, καὶ τὸς δύο ἄνδρας τὰς συνεςῶτας αὐτῷ. Καὶ ἐγένέϊο ἐν τῷ διαχω-
͵ ου ὡς ο.) » ον ωλ ς { Ν Ν 2 ΚΣ 5 ΄ ο
ρίζεσθαι αὐτὲς ἀπ᾿ αὐτῇ, εἶπεν ὁ Πέτρος πρὸς τὸν ᾿Ιησὲν' Ἐπισάτῶν
΄ ", π. " » ΄ Ἀ
χαλόν ἐς ἡμᾶς ὧδε εἶναι" καὶ ποιήσωμεν σχηνὰς τρεῖς) μίαν σου καὶ Μω-
ο ὅ Ν ΄ 3 ιν: ν Συν τὰν ο. ο» σε α. ος
34 σει µία», ἢ μιὰν Ἠλια µη εἰδὼς ὃ λέγει. Ταῦτα δὲ αὐτῇ λέγοντος,
΄ Ν ὧν ᾽ / » -“ ΄
ἐγένετο νεφέλη, ἃ ἐπεσχίασεν αὐτές" ἐφοξήθησαν δὲ ἐν τῷ ἐκείνες εἰσ-
-- 5 ΔΝ 7 ΕῚ » ΄ ͵΄ η.
35 ελθεῖν εἰς τὴν νεφέλην. Καὶ φωνὴ ἐγενε]ο ἐκ τῆς νεφέλης» λέγεσα" Οὗ-
36 τός ἐσω ὃ ὑις μὲ ὁ ἀγαπητὸς, αὐτῇ ἀχύετε. Καὶ ἐν τῷ γενέσθαι τὴν
γὴν» εὑρέθη ὃ ᾿Ιησᾶς μόνος" καὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν, καὶ ἐδενὶ ἀπήγ]ειλαν ἐ
φωνὴν, εὑρέθη ὃ ᾿Ιησἒς μόνος" καὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν, ἃ ἐδὲ ἡγίει ἐν
΄ »" ε 2 “π᾿ ε /
ἐχείγαις ταῖς ἡμέραις εδὲν ὧν ἑωράχασιν.
3 / κ) “ εν κ» 7 ΄ ο δις αν να /
37 Ἐγένε]ο δὲ ἐν τῇ ἑξῆς ἡμέρᾳ, κατελθόντων αὐτῶν ἀπὸ τῇ ὄρερ, συνήν-
38 τησεν αὐτῷ ὄχλος πολύς. Καὶ ἰδὲ, ἀνὴρ ἀπὸ τῇ ὄχλα οἰνεξόησ λἔγων"
΄ ΄ , 3 ολ ο
᾿ Διδάσκαλε, δέομαί σε, επίξλειψον ἐπὶ τὸν ὑιόν με, ὅτι µονογενής ἐς μοι.
δον ὦ "“ 3 3 { ᾽
“9. Καὶ ἰδὲ, πνεῦμα λαμξάνει αὐτὸν, καὶ ἐξαίφνης χραΐξει, αὶ σπαράσσει αὐ-
ὃν μέ]ὰ ἀφρᾶ, καὶ μόγις ἀποχωρεῖ ἀπ᾿ αὐτῷ, συντρίξον αὐτόν. Καὶ ἐδε-
40 τὸν μέ]ὰ ἀφρᾶ, καὶ μόγις ἀποχωρεῖ ἀπ᾽ αὐτῇ, συντρίδο αὐτόν. Καὶ ἐδὲ
7 / "»“ “ « 3 3 7
41 ἤθην τῶν μαθητῶν σε, ἵνα ἐκθάλλωσιν αὐτὸ, καὶ ἐκ ἠδυνήθησαν. ᾿Αποχρι-
Ν Ἂν" ο - "-" 7] ν
θεὶς δὲ ὁ Ἴησδς, εἶπεν "Ὢ γενεὰ ἄπιςος καὶ ἃ δεςραμμένη; ἕως πότε ἔσομαι
45 τὩρὸς ὑμᾶς, 8 ἀνέξομαι ὑμῶν : αεέχαίς ὩΣ τὸν ὑιόν σᾶ. "Ἔτι δὲ προσ
ΞΕχρμόνα αὐτῷ, ἔῤῥηξεν αὐτὸν τὸ ὃ ἀχιμόνιου, "ἢ συνεσπάραξεν' ἐπετίμησε
δὲ ὁ ᾿ἴησᾶς τῷ πνεύμα] τῷ ἀχαθάρ]ω, καὶ ἰάσα]ο τὸν ΑΝ Σ » ἀπέδωκεν
43 αὐτὸν τῷ ππα]ρὶ αὐτξ. ᾿Εξεπλήσσοο δὲ σαντες ἐπὶ τῇ μεγαλει τή] τῷ
Θεξ. Πάντων δὲ ϑαυμαζύδων ἃ ἐπὶ στᾶσιν οἷς ἐποίησεν ὃ Ἰησᾶς, εἶπε πρὸς
44 τὲς μαθητὰς αὑτῇ. Θέσθε ὑμεῖς εἰς τὸ ὦτα ὑμῶν τὸς λόγες τότες ὃ
45 γὰρ ὑιὸς τῇ ἀνθρώπε μέλλει παραδίοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων. Οἱ δὲ ἠγ-
νέην τὸ ῥῆμα τᾶτο, καὶ ἦν πιαραχεχαλυμμένον ἀπ᾽ αὐτῶν, ἵνα μὴ αἴσθω]αι
46 αὐτό' καὶ ἐφοξβ]]ο ἐρωτῆσαι αὐτὸν περὶ τᾶ ῥήμα]ος τότα. Εἰσηλθε δὲ ὃια-
ο» 5. “νὴ Ν ΑΝ 4 δι μοδα. ε αν τ 2Λ κ
47 λογισμὸς ἐν αὐτοῖς, τὸ, τίς ἂν εἴη μείζων αὐτῶν. Ὃ δὲ ᾿Ιησῶς ἰδὼν τὸν
- γι 5. ΕῚ ΄ |) 3 9»
διαλογισμὸν τῆς καρδίας αὐτῶν, ἐπιλαβόμενος «παιδία ἔςησεν αὐτὸ παρ
ε -Ὁ " -" 9 Ἐξ 6 3 σὰς οἷἦ
48 ἑαυτῷ" καὶ εἶπεν αὐτοῖς" Ὃς ἐὰν δέξηαι τᾶτο τὸ παιδίον ἐπὶ τῷ ὀνό-
κ κ ματ

126 του ο ΑΠΕ αλ ο η Κ ΑΝ ΟαΡ. ΙΧ.

διὰ

, ν Ν᾿ ς 5 Μὲ ἢ δια. ἧνν ΄
ματί με, ἐμὲ δέχεϊαι" καὶ ὃς ἐὰν ἐμὲ δέξηϊαι, δέχέ]αι τὸν ἀποςείλαν]ά
τὰ ΕΒ τὸ .. ν

μὲ᾿ ὁ γὰρ µικρότετος ἐν πᾶσιν ὑμῖν ὑπάρχων, ἅτος ἔσαι μέγας.
ον, ὃ ΠΝ δὲ ΕἾ παν Ὧ" 2 ΄ ἴδι { δεν πα ος
Άποχρινεις ὁ ο 1ο ννήηςν εἰπεν ᾿Επιςσάτα. εἰ ομὲν τινὰ επι τῷ 0)-
΄ὔ 3 ΄ Ν Ν 3 υ λα

µατί σα ἐχξάλλο]α τὰ δαιμόνια, καὶ ἐχωλύσαμεν αὐτὸν, ὅτι ἓκ οἰκολεθεῖ
»ε - λες ο ν 2 εν ὃ

μεθ ἡμῶν. Καὶ εἰπε πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησᾶς᾽ Μὴ χωλύε]ε" ὃς γὰρ εχ ἔςι

χαϑ᾿ ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐςιν.

ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ, ἐν τῷ συμπληρᾶσθαι τὰς ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτξ,
Ν Εν ἘῸΝ ἣν. /{ ΄ εσας σ -“ ΄ 9 δ ΄ Ν
ὦ αὐτὸς τὸ πρόσωπον αὐτϑ ἐςήριξε τὸ πορεύεσθαι εἰς Ἱερεσαλῆμ. Και

δε ΤΕῚ 5] / Ν Ψ' οκ ον / » λίρα 3 »»
ἀπέςειλεν α[γέλες προ προσώπε αὐτᾶ καὶ «πορευθέντες εἰσῆλθον εἰς χώμην
"»“ [ο ε 7 } ν ην] 2Ν/ ΟΝ ῳ Ἂς ψ'-ς-
Σαμαρειτων, ὡςε ετοιμᾶσαι αντω. Καὶ κ ἐδέξα)]ο αὕτον, οτι το τσρὸσ-
5» ο / 3 2 ΄ 2 ΄ ΄ῪῊΗΝ ς Ν » οὦ
ὡπὸν αὐτῷ ἣν ππορευόμενον εἰς Ἱερεσαλήμ. ᾿Ιδόντες δὲ οἱ μαθη]αὶ αὐτῇ
ιο 37 [ο κι ο
Ἰάχωξος καὶ Ἰωάννης, εἶπον" Κύριε, νέλεις εἴπωμεν πὺρ κα]αδηναι ἀπὸ τῷ
3 ω] Ν 8 - ον. Ὁ ΄Ν 9 ΤΕΣ 3 ΄ 8 / ντ. .
ἔρανξ; ἡ ἀγᾶλωσαι αὐτες» ὡς ἢ Ηλίας ἐποίησε; Στρᾶφεις δέ ἐπετιμη-
5» ν 3 3 "7 “ / ος ερ] ἐπ ο ον -
σεν αὐτοῖς» κ εἰπεν" Οὐχ οἴδα]ε οἵβ πνεύμαϊός ἐςε ὑμεῖς" ὃ γὰρ ὑιος τᾶ
5 “" ΄ ᾽ » ᾿
ἀνβρώπε ἐκ ἦλθε ψυχᾶς ἀνθρώπων ἀπολέσαι, ἀλλὰ σῶσαι. Καὶ ἐπορεύ-
θησαν εἰς ἑτέραν κώμη».
3 / δὲ ἥ ρε ΘΑ ἢ δὼ ΣΕ ἊΝ ο πο»
Εγένετο δὲ ππορευομένων αὐτῶν ἐν τῇ ὁδῷ, εἶπε τις πορὸς αὐτόν" ᾿Αχο-
λεθήσω σοι ὅπε ἂν ἀπέρχη, Κύριε. Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ ησἒς' Αἱ ἀλώπεχες
Ν 2, Ν Νὸ ΔΝ ο πο »" / ο Λε δὲ εν “2
φωλεὲς ἔχέσι, ἃ τὰ τέ]εινὰ τε ἐρανξ κα]ασχηνώσεις" ο δὲ ὑιος τὲ ἀγ-
3. ὉΠ, " ΄ "" Ν ΝΟ
θρώπε ἐκ ἔχει τῇ τὴν χεφαλὴν χλίνη. Ἐἶπε δὲ πρὸς τερον" ᾿Αχολόθει μοι.
Ὁ δὲ εἶπε' Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι ἀπελθόντι πρῶτον ϑάψαι τὸν “πατέρα
[ο "“ ΝΠ 3 υπ
με. πε δὲ αὐτῷ ὃ Ἰησᾶς' ΓΑφες τὲς νεκρὲς ϑάψαι τὲς ἑαυτῶν γεχρές"
3 τα ὩΣ “Ὁ - Ψ :
σὺ δὲ ἀπελθὼν διάγ/[ελλε τὴν βασιλείαν τ Θεᾶ. Εἶπε δὲ καὶ ἕτερος. ᾽Αχο-
ρω ΄ / ΄ ι "
λεθήσω σοι, Κύριε" πρῶτον δὲ ἐπίτρεψόν μοι ἀποτάξασθαι τοῖς εἰς τὸν
οἶκόν με. Εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἴησᾶς' Οὐδεὶς ἐπιδαλὼν τὴν χεῖρα αὑτῷ
5 3, ον κά "7 Ν - τω
ἐπ᾿ ἄροτρον, καὶ βλέπων εἰς τὰ ὀπίσω, εὔθετός ἐςμ εἰς τὴν βασιλείαν τῇ Θεᾶ,
Ἂς ρω [4 ἊΝ σον ε ΄ ἈΝ ϑ, ΄
ΜΕΤΑ δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν ὁ Κύριος καὶ ἑτέρες ἑθδομήκο]α, καὶ ἀπέςειλεν
ο ον 9 κ / Ν »» ε νὰ 3 δν ΄ Ν ΄ “. »
αυτὲς ανα δύο προ Ὥροσωπδ αυτϑ) εἰς πᾶσαν πολι Ὦ τόπον ὃ ΕµΕλλεν
αὐτὸς

ΟΡ. Χ. ΕΤ ο ο Ν. 127
3 ἝΞ " κ
2 αὐτὸς ἔρχεσθαι. Ἔλεγεν ὃν πρὸς αὐτές" Ὁ μὲν ϑερισμὸς ππολὺς, οἱ δὲ
΄ [ο ρω ἘΞ -ν "“ ο΄, / ΄
ἐργάται ὀλίγοι" δεήβή]ε ὃν τῇ Κυρία τῇ νερισμᾶ, ὅπως ἐκδάλλη ἐργάτας
3 Ν 9 Ν ς Ὁ ς 7.4 - δὲ ΩΣ ων ) / ε “ ε 3” 3
εἰς τον ώερισμο» αντε. Υπάγε]ε (08, ἐγὼ ἆἄποςελλω ὑμᾶς ὡς ἀρνᾶς εν
΄ Ν ΄ ε ͵ Ν
μέσῳ λύκων. Μὴ βαςάδε]ε βαλάντιον, μὴ πήραν; μηδὲ ὑποδήμα]α" κα
δέ Ν κ ΔΑ 9 / 5 ἃ δ᾽ ὮΝ 3) 4 4 ῇ ἐν
μηδένα χα]ὰ τὴν ὁδὸν ἀσπάσησθε. Εἰς ἣν δ᾽ ἂν οἰχίαν εἰσέρχησθε, τπαρῶτον
λέγεε" Εἰρήνη τῷ οἴχῳ τότῳ. Καὶ ἐὰν [μὲν] ἢ ἐχεῖ [6] ὑιὸς εἰρήνης, ἐπα-
ν᾽ ἢ [ο . ἄς, 2 κ ε 3 ΄ ε ἴων ὼ » Ν /΄ Ρ] 2 ς ων 2 ΄
γαπαῦυσειαι επ αὗτον ἢ εἰρῆνη υμων" εἰ δὲ μηγΕ εῷ υμας ανακάμψει.
ον » Ῥὰ Ν ἮΝ 1 ὦ ΄ » ” Ν να - δ᾿ , 3 ἕδ »/
ἡ Ἐν αυτη δὲ τη οἰχιὰῷ μένετε, ἐσθίον)ες Ὁ, πίνονιες το παρ αὐτων' ἄξιος
Ν ΒΤ: 7 "“ “ δύ φϑ) . ἢ Ἂς δ ἠδ ᾽ 5 5 ΝΣ
γὰρ ὁ ἐργάτης τᾶ μισβξε αὐτὰ ἐςι. Μὴ μέϊα χίνέ]ε ἐξ οἰχίας εἰς οἰχίαν.
8 Καὶ εἰς ἣν δ᾽ ἂν πόλιν εἰσέρχησθε, καὶ δϑέχων)αι ὑμᾶς, ἐσθιεε τὰ παρά]ι-
΄ Ἑ - ἂν ΄ Ν 2 . »" Ἂν »“, Ν ΄ » --
9 θέμενα ὑμῖν, καὶ θεραπεύετε τὸς ἐν αὐτῇ ασθενεῖς, αὶ λέγε]ε αὐτοῖς"
2 43. 9 " ε ΄ “ “ ο η) 3 3
1ο Ἤγϊκεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τῇ Θεδ. Εἰς ἣν δ᾽ ἂν πόλιν εἰσέρχησθε,
/ .. ΄ ΄ πο ιο Ν
11 καὶ μὴ δέχωγ)χι ὑμᾶς, ἐξελθόγες εἰς τὰς πλατείας αὐτῆς, εἴπα]ε Καὶ τὸν
Ν δος ΄ - ” 2 ο ΄ ε ων 3 / [4 »"
ΧΟΝΙΌΡΤΟΝ, Τον χολληθέν)α ἥμιν εχ της σολεως ὑμῶν, ἀπομασσόμεβα υμιν"
"“ . ς Ε 9 - ΩΝ ρ
12 πλὴν τᾶτο γινώσκετε, ὅτι ἤγπλεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τ Θεῦ" Λέγω δὲ
ε νὰ κά ΄ 2 οι ος τὺ 5 ΄ 5» ΄ ο Ἂ κ᾿ ,
μιν, οτι Σοδόμοις εν τῇ Ἡμέρὰ εχεινὴ ανεχτοτερον Ες ἢ Τῇ Ὥολει
΄ 2 ΄ ς Ν .. ο ΄ Ἅ "
13 ἐχείγη. Οὐαί σοι Χοραζὶν, ἐχὶ σοι Βηϊσαϊδα᾽ ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι

σιν ἘΞ ὦ95

ο 5 ε ὃ / ε ΄ 2 ε δὰ / ὮΝ 32 / ΔΝ δν
ἐγένοντο αἱ ὀυναμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκχῳ καὶ σποδῷ
“ 3 “ 7
14. χαθήμεναι µέ]εόησαν. Πλὴν Τύρῳ 5 Σιδῶνι ἀνεχτότερον έσαι ἐν τή χρίσει
ΩΝ . Ν ἊΝ «- ϱ -- -. Ἐπ ω δ
15 ἢ ὑμῖν. Καὶ σὺ, Καπερναδμ, ἣ ἕως τῷ ἐρανϑ ὑψωθεῖσα, ἕως ἄδα κα]α--
͵7 Γη ή ΕῚ ἴω ε -ᾳ
16 Βιξασθήση. Ὁ ἀχέων ὑμῶν, ἐμε ἀχέει καὶ ὁ ἀθετῶν ὑμᾶς, ἐμὲ αθε]εῖ ὃ
Ν Ν ο -- κ γώ γ ΄
17 δὲ ἐμὲ ἀθε]ῶν, ἀθε]εῖ τὸν ἀποςείλαγ)ά με. Ὑπέςρεψαν δὲ οἱ ἐδδομήχο]α
Ν -- ΄ εἶ ΄ Ἂν κ ΄ ς / ς - ΕῚ "εἌ
µέ]ὰ χαρᾶς, λέγοντες" Κύριε, καὶ τὰ δχιμόνια ὑπό]άσσέ]αι ἡμῖν ἐν τῷ
/ ΄ 5 “- / ., "ἡ
18 ὀγόματί σε. Είπε δὲ αὐτοῖς" Ἔθεωρεν τὸν Σα]ανᾶν, ὡς ἀςραπὴν, ἐχ τῷ
8 νὰ Ζ 2 δὲ Νὴ 5 Ν σσ / ὩΣ »" 3 » κος
το ἔρανε πεσόν]α. δε, οἴδωμι ὑμῖν τὴν ἐξεσίαν τῷ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων κα
/ κ. «νος ρ»“ Ἂν, / ”. 3 ο Ν 2» ὃν ς δὲ 3 λῶν 9
σχορπίων, καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τᾶ ἐ; θρᾷ. κα ἐδεν ὑμᾶς ἐ μὴ ἀδὶ-
Ἂ κ ΕῚ Δ Ν ΝΑ͂. Ο Ν ,, ε » ε ΄
40 χήση. Πλην ἐν τότῳ μὴ χαίρετε, ὅτι τὰ τπγνεύμα]α ὑμῖν ὑποτάσσεται.
/ Ἦν ἊΜ α Νο ας ο) . “ » ΄ 2 -. 3 ο) 32 393, --
ε / Ω ρν ε 1 {
21 χαΐρε]ε δὲ [μαλλον], ότι τὰ ογόμαϊα ὑμῶν ἐγράφη εν τοῖς Εραγοῖς. Εν αὐτὴ
τή
[

18 τῶ να πα ρα κ. Ο1Ρ. χ.

33
54

“’“ἰιίιν δὲ ΡΞ ω “" ἐξ ΡῈ ΄
τῇ ὥρᾷ ἠγαλλιάσα]ο τῷ πνεύμα]ι ὃ ᾿Ἰησξς, καὶ εἶπεν ᾿Εξομολογξμαΐ σοι;
΄ Ζ΄ ορ [ον σι ον) ο, ο "“ ΕῚ μὴ
πάτερ, χύριετᾶ ερανᾶ κ) τῆς γῆς» ὅτι ἀπέχρυψας. ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ
πα τοι Ἂ ο πρό : δίας ΄ : κ τε δὶ . ος ο ο δν
συνετῶν, ὶ ἀπεκάλνψας αὐτὰ νηπίοις" ναὶ ὃ πατὴρ, ὅτι ὅτως ἐγέγε]ο
)ἃ τά 3 ἠέ ον Ν Ν Ἂς κ ον η]
εὐδοχία ἔμπροσθέν ση. Ἰζαὶ σραφεὶς πρὸς τὸς μαθητὰς, εἶπε' Πάνα πα-
δ εἰν ων ΄ Ὁ κ”. κ» ΄ ΄ 5 ος ἃς 3 νε
ρεθόθη ει ὑπὸ τ Ὁ ἢ μϑ8᾽ καὶ ἐδεὶς μβ τίς ἐς ὃ ὑιὸς, εἰ μὴ ὃ
πποήρ' καὶ τίς ἐςιν ὃ ται ειε; εἰ μὴ ὁ ὑιος, καὶ ᾧ ἐὰν βάλή]αι ὁ ὑιὸς ἄποχα-
λύψαι. Καὶ σραφεὶς πρὸς τὲς μαθητὰς, δε ἰδίαν εἶπε" ᾿Μαλάριοι οἱ
ὀφθαλμοὶ οἱ βλέποντες ἃ βλέπε]ε. Λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι “πολλοὶ προφῆται
ἢ βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπει, καὶ ἐχ εἶδον" καὶ ἀκεσαι ἃ
ἀκέετε, καὶ ἐκ ἤκεσαν. ᾿
Καὶ δὲ, γομιχός τις ἀνέςη, ἐχπειράζων. δυον ον Διδάσκαλε; τί
/ ὰ 3. / ς 2 2
ποιήσας ζωὴν αἰώνιον Χληρονομήσω: Ὁ δὲ εἶπε προς αῦτ ., ἘΣ τῷ γόμῃ τί γέ-
γραπ]αι: πῶς ἀναγινώσκεις ; Ὃ δὲ ἀποχριβεὶς. εἶπεν" τον: Κύριον τὸν
/ οφ ω “ Ω κ᾿ ο» η ο/ -
(Θεόν σε ἐξ όλης τῆς καρδίας σα, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σε, κα ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος
πὸ ἐξ σ΄. ο ὃ ΄ Ξ ἊΝ Ἂ ᾽ ἷ ε 5 { ἘΠ δὲ
σε Ἡε ολης της οιαγοίας σ᾽ ἢ τον “ληήσιον σὰ ὡς σεαυτον. Εἰπὲ οε
αὐτῷ" ᾿Ορθῶς ἀπεκρίβης' τᾶτο ποίει, κα ζήση. Ὃ δὲ ϑέλων διμαιᾶν ξαυτὸν,
-. ον ἀρ ΄ ς ν -
εἶπε πρὸς τὸν Ἰησᾶν' Καὶ τίς ἐςί με πλησίον ; Ὕπολαξων δὲ ὃ ᾿Ιησᾶς,
ο . Αγῇ / 6 Ξ (πο Ἱερι αλλη ΞΡ “Ἴερ Ν ΣᾺ ρ Ἂ:
εἶπεν" "Ανθρωπός τις χατέβαιγεν ἀπὸ Ἱερεσαλὴμ εἰς Ἱεριχὼ, καὶ ληςαῖς περι

ἣν

τ » { » - ς
ἔπεσεν" οἱ καὶ ἐχδύσαν]ες αὐτὸν, αὶ πληγὰς ἐπιθέ]ες, ἀπῆλθον, ἀφέντες
ε ο 2 Ἂν / ος / / 5» ο εἰ)
ἡμιθανὴ τυ[κάνο]α. Κα] συγαυρίαν δὲ ἱερεύς τις χατέξχινεν ἐν τῇ ὁδῷ
ἐχείνῃ" καὶ ἰδὼν αὐτὸν, οντιπαρῆλθεν. Ὁμοίως δὲ καὶ λευΐτης, γενόμενος χα]ὰ
τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδῶν, αἀγτιπαρῆλθεν. Σαμαρείτης δέ τις ὁδεύων, ἦλθε
χα] αὐτὸν, καὶ ἰδῶν αὐτὸν, ἐσπλα[χνίσθη. Καὶ προσελθὼν χατέδησε τὰ

΄ 5, πὸ 3 ΄ » ᾿ Ν . . 3 Ζ ΠΝ ο, ὃν νι Να
τραύµα]α αὐτᾶ, ἐπιχέων ἔλαιον κα οἶνον" ἐπιδιδάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον
χῆνος, ἤγα[εν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον,. καὶ ἐπεμελήθη αὐτῷ. Καὶ ἐπὶ τὴν
αὔριον ἐξελθὼν, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια Έδωχε τῷ πανδοχεῖγ καὶ εἶπεν αὐτῷ"

2 ἯΙ ἕνα ἘΝ Ὁ Σ/ Ἂ ἃ τά 3 νο ρ. 3 3 ῄ 7
Ἐπιμελήθητι αὐτε᾽ ἢ ὁγτι ἂν προσοαπο»ήσης, ἐγὼ εν τῷ ἐπαγερχεσθαί

᾽ ΩΝ -- ο κ᾿ ΄
με ἀποδώσω σοι. Τίς ὃν τότων τῶν τριῶν δοχεῖ σοι πλησίον γεγονέναι
Ι τ

αρ. Χ. ΕΥ̓ΘΈΑ ΤΣ: 129.

᾿ αν ΄ Δ ὙΖ 2 » -”
37 τῇ ἐμπεσώ]ος εἰς τὲς ληςάς ; Ὁ δὲ εἶπεν" Ο “ποιήσας τὸ ελευς µετ αὐτϑ.
ο ο κος 2 τι ͵΄ Ἂν Ν ΄ ε ͵΄
Εἰπεν ὃν αὐτῳ ο ἴησες" 1ἱορεύξ) ἢ σὺ ποιεί ομοίως-
"“ ᾽ 2 πα 9 7
38 ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτὲς; αὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς χάμην
» Ἄ .. ε ” αν
39 τινά" γυνὴ δέ τις ὀνόμα]ι Μάρθα ὑπεδέξα[ο αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς. Καὶ
- » - , ἃ , ᾿ ρ.
τῆδε ἦν ἀδελφὴ καλεµένη Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τὰς πόδας τὸ
4ο Ἰησξ, ἤκηε τὸν λόγον αὐτῇ" Ἢ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ “πολλὴν ὃο-
χοίαν. ἐπιςᾶσα δὲ εἶπε" Κύριε, ἐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μὲ μόνην µε
/ ᾿ " πο ἐκιὺ 3. ων α 6 2 Ν Ν
41 χατέλιπε διαχογεῖν ; εἰπὲ ὃν αὐτῇ ἵνα μοι συναγ]ιλάδηται. ᾿Αποχριβεὶς δὲ
.» 5” 5 2 τὰν δὲ / / σα Ν ΄ Ν ο
εἶπεν αὐτῇ, ὁ Ἴησας Μάρβα, Μάρθα, μεριμνᾷς κ᾽ τυρξά ζη περὶ πολλά
΄ ΄ ᾿ / ΄ ο 2
45. Ἑνὸς δέ ἐςι χρεία.. Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξα]ο, ἥτις ἐκ ἀφαι-
“5 »"»
ρεθήσέ]αι ἀπ᾿ αὐτης..
ΧΙ ο ἡ 2 ο”. ο αν 5 ΄ ο ΄ ε » ΄
ΧΙ, Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῃ τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύ-
-" ) -” . 9 "“" ον 3 ἢ ό ΄ διὰ ε ου
σα]ο». εἶπέ τις τῶν μαθητῶν αὐτῇ πρὸς αὐτόν: Κύριε, δίδαξον ἡμᾶς προσ-
/ / ιό νὰ α΄ τρ ο - 2 -
ο’ εὔχεσθαι,. χαθὼς κα Ἰωάννης ἐδίδαξε τὸς μαθητὰς αὐτῷ. Εἶπε δὲ αὐτοῖς"
ο ο ει 5 -. ιβ /
Όταν προσεύχησθε, λέγε]ε' Πάτερ [ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς ἐρανοῖς.} ἁγιασθήτω
τὸ ὄνομά. σε" ἐλθέτω ἡ βασιλεία σὺ" [γενηθήτω τὸ ϑέλημά σε, ὡς ἐν
» .. α΄ ουν πὰ - Ἀ 3 εν» ο μα δα / ες - Ν »
3 δρανων ὶ ἐπὶ. της γῆς.) Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιάσιον δίδβ ἡμῖν τὸ καθ
4: ἡμέραν.. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν" καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφίεμεν παντὶ.
Ξ - Ν ΄ τὸ ο” ε- α
ὀφείλον], ἡμῖν" καὶ μὴ εἰσενέγκης ἡμᾶς εἰς πειρασμὸ», [άλλα ῥύσαι ἡμᾶς.
5. ἀπὸ τὰ σονηρᾶ»] Καὶ εἶπε πρὸς αὐτάς" τίς ἐξ ὑμῶν ἕξει Φίλου. πο-
΄ ΄ Ν αν / ἊΝ ΠΑ}. πρ εν, πᾳ 2. τὰς Ὑ Ὁ 2,
ρεύσέ]ρι-σρὸς αὐτὸν μεσονυχτίε. καὶ εἴπη αὐτῷ" «Φίλε, χρήσόν μοι τρεῖς ἄρ--
6: ᾿ς τ ἰδὴ -4. ΄ ΕἸ τς / ΜΘ} κ Λ
«Ὁ; τες επειθή Φίλος μδ παρεγένετο" ἐξ 008 ὥρος µε; Ὁ δχ εχω ὁ παρανῆσο
»“ " 3 2 Ν 9, 2, ε
ἡ αὐτῷ" κἀχέωος ἔσωθεν ἀποχριβεὶς εἴπη" Μή. μοι. αύπες πάρεχε" ἤδη. ἡ.
) Ζ΄ Ν ἊΝ ΄ Ἂ ον 93 ΝΕ / 39. 7 2) ΄
θύρα κχέκχλειξαινγ. κα, τὰ παιδία μα μετ᾽ ἐμᾶ εἰς τὴν κοίτην εἰσίγ" εἰ δύνα--
5 ὺ ΄ »" ν »᾿ ΕῚ “"
8᾽ μαι ἀναςὰς δβναί σοι. «Λέγω ὑμῖν, εἰ αὶ ἐ δέσει αὐτῷ ἄναςας, διὰ τὸ εἲ--
3 7, διὰ ας κ ᾽ “Ν 3. ν ΠΝ 7 ᾽ δι ώς
ναι αὐτᾶ φίλο. διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτῷ ἐγερθεὶς δώσει αὐτῷ ὅσον χρή-
9: ζει. Κἀγὼ ὑμω.λέχω" Αἰτέτεν. γ δοθήσεται. ὑμῖν". ζητεῖτε, καὶ εὐρήσε]ε”-
ΤΟ χρέετε; 3 ἄνοιγήσέ]αι ὑμῖν. Τᾶς γαρ ὁ αἰτῶν λαμθᾶνει, κα ὁ ζητῶν εὖ---
ἘΠῚ ρίσχε",

τ2ο τ ΟἹ ἀκ ΑΙΤΙΑΙΛΘΥΚΑΝ ὉΆρ. χὶ.

τ
20

21
22

23
34

206

Ω 8

΄ Ἂς: ο / 3 ΄ - ἊΝ ρ
βίσχει, Κι τῷ αρδοι ανοιγήσέίαι. Τίνα δὲ ὑμῶν τὸν πατέρα αἰτήσει ὃ
ο ον Ἢ ΝΣ η λίῇ Σπιδώσε αλ ἯΩΝ 5 Α ΟΣ πλ ησίανς 9 / » 2
ὑωο ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ» ἢ καὶ ἰχθῦν, μὴ ἀντὶ ἰχθύος ὄφιν ἐπι-
΄ 9. Ὁ ἊΝ ΤΑ 3 δ. τ 2 ρω .. .
δώσει αὐτῷ; ἢ καὶ ἐὰν αἰτήσῃ ὠὸν» μὴ ἐπιδώσει αὐτῷ σχορπίου} Εἰ ἂν ὑμεῖς
“πονηροὶ ὑπάρχοί]ες, οἴδα]ε ἀγαθὸ δόµα]α διδό ἧς τέ ὑμῶ όσω |
ηροι ὑπάρχού]ερ, οἴδα]ε ἀγαθοὶ δόµα]α διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, “πόσῳ
ρ. 2.” τ᾿ ρ [ο ρε ρ ᾽
μᾶλλον ὁ πατὴρ ὁ ἐξ ερανε, δώσει Πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτᾶσιν αὐτόν;
Καὶ ἦν ἐκδάλλων να|μόμον καὶ αὐτὸ ἦν κωφόν" ἐγένε]ο δὲ τῇ δαιμονία
ἐξελβόγηος, ἐλάλησεν ὃ «θα; }ὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι. Τινὲς δὲ ἐξ αὐ-
τῶν εἶπον. Ἔν Βεελόεβὸλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐχξάλλει τα: δαιμόνια.
Ε δν
Έτεροι δὲ πειράζοντες, σημεῖον παρ αὐτῇ ἐζήτεν ἐξ ἐ ἐρανθ.. Αὐτὸς δὲ
Ζ, 7 5" τὸ τ /
εἰδὼς αὐτῶν τὸ διανοήµα]α, εἶπεν αὐτοῖς" Πᾶσα βασιλεία ἐφ᾽ ἑαυτὴν
-- 3 ων Ν . ουν ορ ΄ 3 δν ΝΤΕ » 2 8
διαμερισθεῖσα ἐρημδτα!, κα οἶκος ἐπὶ οικου πίπ]ει. Εὶ δὲ καὶ ὁ Σα]ανᾶς ἐῷ
7΄ -“ ἕῳ ἈΝ. -} ο Ἢ
ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σαθήσέ]αι ἡ βασιλεία αὐτϑ: ὅτι λέφε]ε, ἐν Βεελ-
Ν 3 Ν 2 ΄
δεδὲλ ἐκξάλλειν με τὰ δαιμόγια. Εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελζεξδλ ἐκξάλλω τὰ
δαιμόνια. οἱ ὑιο ὑμῶν ἐν τίνι ἐχξάλλδσι; διὰ τᾶτο χριταὶ ὑμῶν αὐτοὶ
μον!ἃν μ
ἔσολ]αι. ἘΠ δὲ ἐν δαύλῳ Θεξ ἐχξάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽
ο”. ρ», "“ ο . Ν
ὑμᾶς ἡ βασιλεία τ ΘεΒ. Ὅταν ὃ ἰσχυρὸς καθωπλισμένος φυλάσση τὴν
ε ο συν 5 9 » ἃ ΝΕ / μες 5 Ν νε. ΄
ἑαυτῇ αὐλὴν, ἐν εἰρήνη ἐςὶ τὰ ὑπάρχο]α αὐτ᾿ Ἐπὰν δὲ ὁ ἰσχυρότερος
» - 5 Ν / τ» Ν ἃς ΄ Ὑν Ὁ 1 Ὧν ο» 2 “
αὐτῷ ἐπελθὼν νιχήση αὐτὸν, τὴν τταγοπλίαν αὖτε αἱρείν ἐφ ἢ ἐπεποίθει, "ἢ
ν᾿“ ο. » Ἷ ΄ ε Αν ΤΝ 5 “ ο πέδον ο ἈΝΕ κ
τὰ σκῦλα αὐτᾶ διαδίδωσιν. Ὁ μὴ ὧν μετ᾽ ἐμε, κα ἐμδ ἐσι καὶ ὃ μὴ συν-
» [ο] ο ΄ὔ΄ »“ »“
ἄγων με] ἐμϑ, σκορπίζει. Ὅταν τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τᾶ
3 ΄ / ο κ τι » ο . Ἆ ν εἰ
ἀνθρώπϑ; διέρχε]αι δὶ ών τόπων, ζητὲν ἀνάπαυσρ' καὶ μὴ εὑρίσκον,
λέγει" ο κά ψω εἰς τὸν οἰκόν μὲ, ὅθεν ἐξῆλθον. Καὶ ἐλθὸν εὑρίσχει: σε-
σαρωμένον Ὀ κεκοσμημένοι Τότε πορεύεται . ὃ πκραλάμθάκει ἐπιὸ ἔ πες
πυεύμοῖα απονηξότεμα ἑαυτᾶ, καὶ εἰσελθόντα χα]οικεῖ ἐχεῖ" αὶ γύε]αι τὰ
ἔσχαϊα τῷ με ἐχείνα χείῤονᾳ τῶν των |
Ἐγένετο δὲ ἐν τῳ Ὁ λέϊειν αὐτὸν ταῦτα, ἐπάρασά τις γη φωνὴν ἐκ τῷ
ὄχλε, εἶπεν αὐτῷ" Μακαρία ἢ κοιλία ἡ βαςάσασά σεν ὃ μαςοὶ ὃς ἐβή-
» ἘΣ 3 Ν ᾽ὔ "“ -Ὡ
λασας. Αὐτὸς δὲ εἶπε᾽ Μενξνγε μακάριοι οἱ ἀχδογ]ες τὸν λόγον τᾶ Θεδ,

1 Θ

αρ. ΧΙ. ΕΡΕ ϱ ΟἿ: 131

30
21

43
44

ω Ν » ΄ ε
αὶ φυλάσσοντες αὐτόν. Τῶν δὲ ὄχλων ἐπαβροιζομένων ἤρξα]ο λέγειν Ἢ
Ὀ . 3 ᾿ .. "“ η. " .
γενεὰ αὕτη πονηρά ἐσι σημεῖον ἐπιδητεῖ, καὶ σημεῖον ἃ δοβήσέ]αι αὐτῇ, εἰ
Ἂν Ν . 2 ο. “ ΄ Ὁ Ν ΜΕ τ ᾽ "“ " "“
μὴ τὸ σημεῖον ᾿Ιωνᾶᾷ τϑ ππροφήτϑ. Καθὼς γὰρ ἐγένετο ἴωνὰᾶς σηµειον τοις
τῇ [2 3” Νο εις ο.) Δ “ -- , ἐς
Νινευΐταιςγ ὅτως ἐσαι αὶ ο υἱος τ ἀνβρώπϑ τὴ γενεᾷ ταύτῃ. Βασιλισσὰ
-- ΄ Ἂ ο ” "“ ο]
νότα ἐγερθήσε]αι ἐν τῇ χρίσει µε]α τῶν ἄνδεων τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ χα-
πο » ὧ " ἊΨ -- "᾿ 5. “ὦ 4
7αχρινεῖ αὐτές" ὁτι ἦλθεν ἐκ των περάτων τῆς γῆς ἀκᾶσαι τὴν σοφίαν Σο-
λομῶντος" καὶ ἰδὸ, πλεῖον Σολομῶν)ος ὧδε. Ανδρες Νινευὶ ἀναςήσον)αι ἐν
-“ - ο] - ϑ) τῷ Ὁ Ἢ
τῇ χρίσει με] τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κα]αχρυᾶσιν αὐτήν" ὅτι με]ενόησαν
5 ΝΟΥ, 2 ος Ἕλλν - 2 ” -
εἰς τὸ κήρυγμα ᾿Ιωνὰ" καὶ ἰδὲ, πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε.
ο 3 2, 5 π
Οὗδεις δέ λύχνον ἄψας, εἰς χρυπ]ὸν τίθησιν, δὲ ὑπὸ τὸν μόδιον, ἄλλα
2 δ ἐς ΄ - ς 3 4 ΔΝ .2 / « ΄ ο
επι τὴν λυχνίαν, νὰ οἱ εἰσπορευόμενοι Το φείγος βλέπωσιν. Ὃ λυχνος τε
9 ο .. ο) ΄ ε "“ . [)
σώμα]ός ἐσιν ὁ ὀφθαλμός' ὅταν ὃν ὃ ὀφθαλμός σα ἁπλᾶς ἦν» καὶ ὅλον τὸ
[ω) / ΄ 2 ΙΝ δ. Ὁ ὑὸς κ Ν “ Ν Ἂς ως ΄ ΄ ».}
σῶμά σὲ φω]εμόν ἐς ἐπὰν δὲ πονηρὸς ἢν αὶ τὸ σῶμά σε σχο]εινόν. Σκό--
Πρ ὃς ΝἿ μὰ Ν 2 Ν / 3. γῇ 5 Ἂς .. ΄ Φ Ν
πει ὃν μη τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ, σχότος ἐςίν. ἘΠ ἂν τὸ σῶμα σε ὅλον φω)εινὸν,
ΝΣ Α΄ Ν ΥΩ ἣν » ΄ Ψ ε 5 9 ε ΄ -
μὴ ἔχον τὶ µέρος σκό]εινου, ἐςῶι φω]εμόν ὅλον, ὡς ὅταν ὁ λύχνος τῇ
ἰςραπῇ φωτίζη σε.
Ἐν δὲ τῷ λαλῆσαι, ἠρώτα αὐτὸν Φαρισαϊός τις ὅπως ἀριςήση παρ
αὐτῷ. Εἰσελθὼν δὲ ἀνέπεσεν. Ὁ δὲ Φαρισαῖος ἰδὼν ἐθαύμασεν ὅτι εἰ
-ἢ 3. . ΄ ο. 5 “ ἘΞ
πρῶτον ἐδάπ]ίσθη πρὸ τῷ ἀρίςε. Εἶπε δὲ ὁ Κύριος πρὸς αὐτόν" Νὺν
ΡΝ ΤΉ ας - ν γγκ “ Δα τες , ν᾿ ἣν
ὑμεῖς οἱ Φαρισαῖοι τὸ ἔξωθεν τῇ ποτηρίξ καὶ τᾶ πίνακος χαθαρίζε]ε" τὸ δὲ
ἔσωθεν ὑμῶν γέμει ἁρπαγῆς καὶ ίχς. ΓΑφρονες, ὃχ ὃ ή ὃ
σωθεν ὑμῶν γέμει ἁρπαγῆς κα πονηρίας. Άφρονες, ἐχ ὃ ποιήσας τὸ
» τῇ » ᾽ ΄ 3 ΄
ἔξωθεν, καὶ τὸ ἔσωθεν ἐποίησε; Πλὴν τὰ ἐνόν]α δότε ἐλεημοσύνην" αὶ ἰδ,
4 ε » 2 »" ρ ῶ
πάντα καθαρα ὑμῖν ἐςιν. ᾿Αλλ᾽ ἐαὶ ὑμῖν τοῖς Φαρισαίοις, ὅτι ἄποδεχα-
Ὁ Ἂς "οἵ Ν Ν ΄ Ἂν "»" δὶ / Ν Ζ ῄ Ἂς ΄
τᾶτε τὸ ἠθύοσμον τῷ τὸ πήγανον καὶ πᾶν λάχανον, καὶ παρέρχεσθε τὴν κρί-
Ν Ἂν - "“ ο] » “ 2 “
σιν κα τὴν ἀγάπην τὸ Θεδ' ταῦτα ἔδει ποιῆσαι, κἀχεῖνα μὴ ἀφιέναι.
5 ον δ “νὰ - ΄ ο ΜΝ τῷ 2 ο
Οὐχὶ ὑμῖν τοῖς Φχρισαίοις, ὅτι ἀγαπᾶτε τὴν τορω]οκαθεδοίαν ἐν ταῖς συνα-
Ὁ .. ἈΝ Ν 2 Ἂς 2 . 2 " Οὐ ΝΕ ρ ΠΣ - Ἃ
γωγαΐς ἢ τοὺς σσπασμὲς ἐν ταῖς ἀγοραῖς. Οὐαὶ ὑμῖν, Τραμμα]εῖς κα
- ε ἀν ὧν ΜΗ. - » 3, ε
Φαρισαῖοι, ὑποχριταὶ, ὁτι ἐσε ὡς τὰ μνημεῖχ τὰ ἄθηλα, 1ὴ οἱ ἄνθρωποι οἱ
; σερι-

122 τιοσοκα ΤΌΑ λιθικα Ν (αρ. χὶν.

45 περιπά]ῶντες ἐπάνω ἐκ οἴδασιν. ᾿Αποχριθεὶς δὲ τις τῶν γομιχῶν, λέγει
46 αὐτῷ" Διδάσχαλε, ταῦτα λέγων καὶ ἡμᾶς ὑξρίξεις. Ὃ δὲ εἶπε' Καὶ ὑμῖν.
» “- 3 Ὁ ΄ 3 2
τοῖς νομίκοις ἐαὶ, ὅτι φορτίζεε τὸς ἀγβρώπδς φορτία δυσθάσακ]α, αὶ αὐτοὶ.
47 ἑνὶ τῶν δχύλων ὑμῶν ἃ πρροσψαύε]ε τοῖς φορτίοις. Οὐαὶ ὑμῖν, ὅτι οἰκοδο-
μεῖτε τὸ μνημεῖα τῶν προφητῶν, ὁ δὲ πατέρες ὑμῶν ἀπέκ]εραν αὐτές.
48 ἜΑ - σιν δοχεῖ; ”. ν - ΄ λυ πὲ . ΕΝ
ρα μαρτυρεῖτε, (4 συνευδοχεῖτε τοῖς ἕογοις τῶν πατέρων ὑμῶν;) ὅτι αὐτοὶ.
49 μὲν ἀπέί]ευαν αὐτὲς, ὑμεῖς δὲ οἰκοδομεῖτε αὐτῶν τὰ μνημεῖα... Διὶ τᾶτο:
ἡ σοφία τῇ Θεβ εἶπεν ᾿Αποςελὼ εἰς αὐτὲς προφήτας» καὶ ἀποςόλες,
5ο καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποχ)ενέσι καὶ ἐκδιώξεσμ" Ἵνα ἐκᾷ]ηθη τὸ αἷμα ττάδων τῶν’
51 προφητῶν, τὸ ἐκχυνόμενον ἀπὸ κα]αξολῆς κόσμε, ἀπὸ τῆς. γενεᾶς ταύτης»,
3 “ ο ο . ς ,ὔ κ᾿ --
ἀπὸ τῇ αἵμα]ος ΄Αδελ, ἕως τᾶ αἱμα]ος Ζαχαρίε, τῇ ἀπολομένα μεταξὺ τῷ
52 ϑυσιαςηρίε καὶ τῇ οἴχα" ναὶ λέγω ὑμῖν, ἐκζῆηθήσε]αι ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύ-
9 «8 ρα » » ὧ Ψ Ὁ » ἴω / 3 Αα 9.
της. Οὐαὶ ὑμῖν τοῖς γομικοῖς, ὅτι ἤροῆε τὴν χλεῖδα τῆς γνώσεως" αὐτοὶ ἐκ
53 εἰσήλθετε, Αὶ τᾶς εἰσερχομένες ἐχωλύσα]ε.. Λέγοντος δὲ αὐτᾶ ταῦτα πρὸς.
τν 2 ε . Ν ς " - 9 δῳ λα
αὐτὲς, ἤρξαν]ο οἱ Τραμμα]εῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι δεινῶς ἐνέχει, ἃ ἄποσομα-
54 τίξειν αὐτὸν περὶ ππλειόνων" ἐνεδρεύο]ες αὐτὸν, [2] ζητεντες ϑηρεῦσαί τι.
ἐκ τῇ σόµα]ος αὐτᾶ» ἵνα χκαϊηγορήσωσιν αὐτῷ.
ΧΙ ΕΝ οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν μυριάδων τῇ ὄχλε, ὧσε κά]απα]εῖν. ἀλλή--
λᾶς, ἠρξα]ο λέγειν πρὸς τὰς μαθητὰς αὐτϑ Πρῶτον «σροσέχέ]ε ξαυτοῖ,
Βρ ἤρξα]ο λέγε οος τὸς µανητας 6 ροσεχειε ε 6
νο. 7 ο» ΄ »“, ον 6 Ν 2 ὌΧ Ν᾽
ὦ ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων, ἥτις ἐςὶν ὑπόχρισις. Οὐδὲν δὲ συγκεχαλυμπ-
μένον ἐςὶν, ὃ εκ ἀποκαλυφβήσε]αι καὶ κρυπ]ὸν, ὃ ἐὶ γνωσθήσε]αι. ᾿Ανθ ὧν
Ψ » ο) / 57 3 ω Ἄν 9 / 8 Ν κ Ν 85 ἊΣ
ὅσα ἐν τὴ σχοτίᾳ εἰπα]ε, ἐν τῷ φωτὶ ἄχΏσθήσε]αι κα ὃ πρὸς τὸ ὃς ἐλα-
[
ἡσοῆε ἐν τοῖ. είοις, κηουχθήσέ]αι ἐπὶ τῶν δομάτων. Λέχω δὲ ὑμῖν τοῖς
4 λήσαιε ἐν τοις ταμείοις» Χηρυχϑη έπ Μ. .. Λεηέ μυτ
4 Ψ ἰοῦ ΡΟΝ ων 2 ο ἈΝ “ Ἂς ν “ Ν
φίλοις μδ᾽ Μὴ φοβηθητε ἀπὸ τῶν ἀποχ]ενόντων τὸ σῶμας ἢ μέϊὰ ταῦτα μὴ
, ο) /. ρ ΄ ο κά Σ
ς ἐχόήων περισσότερόν τι πποιῆσαι. Ὑποδείξω δὲ ὑμῖν τίνα φοξηθῆτε" φο-
΄ ρ. ΄ ιά 3} » ο 3 ΔΝ -
δήθηϊε τὸν μετὰ τὸ ἀποχ]εῖναι, ἐξησίαν ἔχο]α ἐμβαλεῖν εἰς τὴν γέενναν
Ν κ ς » ο / τ ον /΄ ΄ τὸ 2 ͵7ὕ
6 ναὶ λέγω ὑμῖν, τῶτον φοξήθηϊε. Οὐχὶ πέντε ςρεθία. πωλείται «ἀσσαρίων
ον 2 [ο 3 3, "“, -- ές
7 δύο; καὶ ἐν ἐξ αὐτῶν ἐκ ἔςιν ἐπιλελησμένον ἐνώπιο τὸ Θες. ᾿Αλλὰ κα αἱ

9
τρίχες

65Ρ. ΧΙ].. ΕΤτΤΑΕΙΟ ΕΤ Θ Νε 153

τρίχες τῆς κεφαλῆς ὑμῶν “ππἄσαι ἠρίῤμηναι. μὴ ὃν φοδέισθε' «πολλῶν

8. «ρεθίων διαφέρε]ε. Λέω δὲ ὑμῖν" ΠΠᾶς ὃς ἂν ὁμολογήσῃ ἐν ἐμοὶ ἔμπροσ-

ΣΙ

»" 3 ΄ ς ΕΝ ο 3 Γς ς ΄ 3 2 ο. ρω
θεν τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὃ ψὸς τῷ αἀνθρώπ ὁμολογήσει ἐν αὐτῷ ἐμπροσῦεν τῶν
0 ἡ κ᾿ - ε Ν Ζ΄ / » 7 " ὍΡΑ 9
αγέλων τῇ Θεξβ.. Ὁ δὲ ἀρνησάμενός µε ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ἀπαρνη--
{ 3. ἐω, ο »- “ ο. " Ν ο. κ . / 5 κ. ΓΘ
θήσέ]αι ἐνώπιον τῶν ἀϊγέλων τῇ Θεδ. Καὶ πᾶς ὃς ἐρεῖ λόγον εἰς τὸν ἡον
τῷ ἀνθρώπε, ἀφεθήσέ]αι αὐτῷ: τῷ δὲ εἰς τὸ ἅγιον Πγεῦμα βλασφηµή-
2 3 ορ] ο Ν ΄ ο ο. 2 Ν Ν ἂν Ν
σαῦι ἐκ ἀφεθήσεϊαι. Ὅταν δὲ προσφέρωσιν ὑμᾶς ἐπὶ τὰς συναγωγὰς αὶ
Ν 3 ορ ὌΝ 26: ΄ ον ο” ὢω. Ἂ / 3 / Αρ
τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξωσίας, μὴ μεριμνᾶτε πῶς ἢ τί ἀπολογήσησθε, ἢ τί
2 ἰν ἴω 7 Ὁ ταῖς. μοι ῶ “- ρ.
εἴπή]ε' τὸ γὰρ ἅγιον Πνεῦμα διδάξει ὑμας ἐν αὐτῇ τὴ ὥρᾳ, ἅ δεῖ εἰπεῖν.
Εἶπε δέ τις αὐτῷ ἐκ τῷ ὄχλε" Διδάσχαλε,. εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ, μ8 μερί--
η Ὁ, δὲ ΠΝ ΄ ε Ν - 2; κκ ον Ζ΄
σασθαι μετ ἐμᾶ τὴν χληρογομίαν. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ: Άνθρωπε, τίς µε
γι Ν ἊΝ κ Αν λος τὶ ο. Ν ἃς ο πας .. Ν
χατέςησε διχαςὴν ἢ μεριςὴν ἐφ᾽ ὑμᾶς; Είπε δὲ πρὸς. αὐτός" “Ορᾶτε καὶ
ο ον. . ΜΕΣ Ψ 3 2 ως ΄ Ν ε ᾿ς
φυλάσσεσθε ἀπὸ τῆς τλεονεξίχς" ὅτι ἐκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ, ἡ ζωὴ
5 3 6 - » αυ 5 ν Ν Ν ο. ν
αὐτῇ ἐςιν, ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτᾶ. Ἐὖπε δὲ παραθολὴν πρὸς αὐτὲς,
΄ Ὁ» /
λέγων" ᾿Ανθρώπε τινὸς τολεσίβ εὐφόρησεν ἡ χώρα" Καὶ: διελογίζε]ο ὃν
ε τν ΄ / ΄ ο 3 η ρα. Ν / οδό
εαυτω; λεγων ΤΊ ποιήσω» ὁτι 8Χ ἔχω 8 συνάξω τὲς ἄδρπᾶς μδ. Και.
.. -Ὡ- ἴω νά, κ 5
εἶπε' Τετο ποιήσω" καθελῶ με τὰς ἀποθήκας». κ» μείζονας. οἰχοδομήσω""
Ν 26 9 ρ / Ν / ΄ κ ἨΝ νε νῤα παω »"»Ἅ
Ὁ συνάξω ἐχεῖ πάντα τὰ γενγήμα]ά μδν, καὶ τὰ. ἀγαθά µα. Καὶ ἐρῶ τῇ
κο 5 ὡς χε 2. ΠΣ ἫΝ Ν / ο κα "Ὁ 3 ΄ ᾿
ψυχῇ με’ Ὑνχηνεχεις πτολλὰ αγαθα κείµενα εἰς ἔτη πολλά. αναπαύε,
΄ 2 ά 5 πῃ 3 -
φάγε, πίε, εὐφραίνα. Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Θεός" Αφρον, ταύτη τῇ νυκτὶ τὴν
Ψυχήν σε ἀπαιτᾶσιν ἀπὸ σΏ" ἃ δὲ ἡτοίμασας, τίνι ἐσαι;. Οὕτως ὃ ϑη-
Δ ε ο κ τὰς 5 Ν Ὁ
σαυρίζων ἑαυτῷ, καὶ μὴ εἰς Θεὸν πλετῶ»..
ανν Ν ν ν Ν ας ν ν ε κα ͵΄ “-
Είπε ἢ πρὸς τὸς μαβη)ες αὐτϑ. Διὰ τετο ὑμῖν λέγω, μὴ μεριμνᾶτε:
ον της κ᾿ ΄ ΄ ἄ ὃν Ὁ 7 5 ιο ΄ ει κ
τη ψυχη ὑμῶν, τί φάφή]ε μηδὲ τῷ σώµα]ι, τί ἐνδύσησθε. Ἢ Ψυχὴ
“7 5 ο ο Ν - τρ) ΄
πλεῖόν ἐς! τῆς τροφῆς, κα τὸ σῶμα, τᾶ ἐνδύμοῆος. Κα]ανοήσαϊε τὲς:
΄ Ὁ » ΄ Ἀ / - . Ν
χύροιχκας, ὅτι ὃ σπείρεσιν, εδὲ νερίζασι οἷς ἐκ ἔσι ταμεῖον, ἐδὲ ἀπο-᾿
4 Ν ς - ο) -“
θήκη, καὶ ὁ Θεὸς τρέφει αὐτός" ππόσῳ μᾶλλον ὑμεῖς διαφέρετε τῶν “πα ἕϊει-
5. ἃ τί δὲ εξ ὺ " ο δύ ΄- ο. αν Ν ε / Εαν
νων» Τίς ὁὲ ἐξ ὑμῶν μεριμγῶν δύνα]αι ποροσθέωαι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὗτε:
Μ 1Ώ πῆχυν.

134 Το ΚΑΤΑ ΔΘ η ΚΑ Ν 2), χΗ.

ο6

ο7 Κ

Ω ὃ

29
36
41
22
33

36
37
38

39
4ο

41
42
43
44

45.

πῆχυν ἕνα: Εἰ ὃν ὅτε ἐλάχιςον δύνασθε, τί φερὶ τῶν λοιπῶν μεριμνᾶτε:
Κα]ανοήσα]ε τὰ μάς πώς αὐξάνει" εἐ χοπιᾷ, «δε γήβει" γη δε ὑμῖν,
δὲ Σολομῶν ἐν πάση τῇ δύξη αὐτὸ περιεβάλετο ὡς ἕν τότων. ἘΪ δὲ
Αα ο ᾽ ο 5 “- Ζ 2 νι 5 3 πα ..
ΤΟΥ χορτον εν τῷ ἀγρῷ σήμερον οντα, 9 ανριο εἰς αλίδανον βαλλόμενον,
Ὁ ΄ ρω ἴω ; "“
ὁ Θεὸς ὅτως ἀμφιέννυσι, πόσῳ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιςοι: Καὶ ὑμέις μὴ

ζητέιτε τί φάγη]ε, ἢ τί πίε" } μὴ µε]εωρίζεσθε. {Ταῦτα γὰρ σόάνα, τὰ

2 ο τρ 5 "» Ν 5 ἴν ΄ ΄
ἔθνη τῇ χόσμα ἐπιζηεῖ" ὑμῶν δὲ ὁ πατὴ; οἶδεν ὅτι χρήζεϊε τότων.) Πλὴν
. ν᾽ 4 -- ω “ ΄ 5 μὲ
ζητεῖτε τὴν βασιλείαν τὰ Θεδ, αὶ ταῦτα πάντα πσροςεβήσε]αι ὑμῖν. Μὴ
δ Ν Ν ΄ ίσο 287 ε Ν ο ρε ὯΝ ε δε
φοξξ, τὸ μιχρὸν ποοίμνιον" ὅτι εὐδόχησεν ὃ σο]ῆρ ὑμῶν δεναι ὑμῖν τὴν βα-
7 : ον ΄ Ἄ
σιλείαν. Πωλήσα]ε τὰ ὑπάρχο]α ὑμῶν, καὶ δότε ἐλεημοσύνην. Ποιήσαϊε
« .) »» Ἄν / Ν ον 9 ρ- ΕῚ ο
εαύτοις αλάντια μὴ σαλαιξμενᾶ ϑησαυρον ἀνέκλειπ]ον» εν τοις Ερανοις"
ο ο) ΄ 2 τὸ ἐν
ὅπ8 κλέπ]ης ἐκ ἐϊγίζει, ἐδὲ σὴς διαφθείρει. “Ὅπ8 γάρ ἐςιν ὁ ϑησαυρὸς
ο) δν ε 735. ἐδκν ο ἤ λα ΡΗΝΟ. 7
ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν ἔςαι. “Ἔςωσαν ὑμῶν αἱ ὀσφύες περιεζωσμέ-
νι κα οἱ λύχνοι χαιόμεναι" καὶ ὑμεῖς ὅμοιοι ἀνθρώποις προσδεχομένοις
τὸν χύριον ἑαυτῶν» «τότε ἀναλύσει ἐκ τῶν γάμων, ἵνα ἐλθόντος κα χρόσαν-
- ΄ -Ὡ“ - » ” αλ ε
τος» εὐθέως ἀνοίξωσι αὐτῷ. Μαχάριοι -οἱ ὅθλοι ἐκεῖγοι, ἃς ἐλθὼν ὁ χύριος
5 - σὺ ἘΝ / ς ο ϱ "ἃ 5 “ ”
εὑρήσει γρηγορᾶντας ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι περιζώσε]αι, καὶ ἀνακλινεῖ αὐ-
ρ 2 [ο] φ
σα ἢ, «“αρελβὼν διαχογήσει αὐτοῖς. ἸΚαὶ εαν ἔλλη ἐν τῇ δεύἹέρᾳ φυλακῇ»
ο ἤ ΠῚ ρω . ρ τ΄ ὮἮΝΦ 2 ας ᾽ὔ ΄ 5 ε “Ὁ 3 "»"
"ἢ ἐν τῇ τρίτη φυλαχῃ ἔλθη, καὶ εὕρη ἔτω, μακάριοί εἰσι οἱ ὄδλοι ἐκεῖνοι
“Ὁ Ν νο ΄ “ 353. ε ὮΝ / 2 ΄ - ε ΄ »
Τετο δὲ γινώσχεϊεν ὅτι εἰ ἡδεῖ ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ ὥρα ὁ χλέπ]ης ἔρχε-
2 { ων ο) ἊΝ 5. ἡρὰ ο) ΝᾺ ν ΝΣ είδε Ν
Ίαι, ἐγρηγόρησεν ἂν, καὶ ἐκ ἂν ἀφῆχε διορυγῆναι τὸν οἶχον αὐτβ. Καὶ
ε - - ΄ ο Ὁ ο ο 3 ρ ε εν η. ο ΒΖ Ε
ὑμεῖς ἓν γίνεσθε ἑτοιμοι ὅτι ἢ ώρᾳ ἃ δοχεῖτε, ὃ ὸς τ8 ἀνθρώπα Ερχέ]αι.
3: -" -- 7
Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Πέτρος" Κύριε, «πρὸς ἡμᾶς τὴν πιαραξολὴν ταύφμν βεγείας
ἢ Ἂ πρὸς πάντας; ἘΠΠπε δὲ ὁ μας Τίς ἄρα ἐςὶν ὃ σιςὸς οἰκονόμος Ὁ
φρόνιμος; ὃν κα]αςήσει ὃ χύριος ἐπὶ τῆς σεραπείας αὐτὸ, τῷ διδόγαι ἐν
ἐδιρο τὸ ο Ὁ Μακάριος Ὀ »ᾶλος ἐ ἐχεῖγος, ὃν ἐλύων ὁ Ὁ χύριος αὐτᾶ
- -. ϱ Ν "»" .
ἀρήσει ποιῶ]α ὅτως. ᾿Αληθῶς 1 ὑμῖν, ὅτι ἐπὶ πᾶσι τοῖς ὑτάρχεσι
αὑτϑ κα]αήσει. αὐτόν. Ἔλν δὲ εἴπῃ ὃ ὅξλος ἐχεῖγος ἐν τῇ χαρδᾳ αὑτᾶ;
ἐδ Χρογίξει

͵΄

Όαρ. αν, ΕΕ ΓΑΆΡΕΓΕΛΠΤΟΝ. σας

45
46

4δ

49
ΒΟ

δι

52
5ὃ

ἍΧΠῚ

/ ην. ν ΑΛΑ) / Ν ο ο νκσσν ία,
Χρονίδει ὃ χύριός μὲ ἔρχεσθαι Ὀ ἄρξή]αι τύπ]εω τὰς παϊοας κι τὰς Ὅειι-
΄ 3 ΄ γ 4 ΄ φ, [ο] , ” ΄
ὥσχας, ἐσθίειν τε κα πίνειν καὶ μεβύσχεσθαι. ἥξει ὁ χύριος τῇ δόλα ἐκείνε
ἐν ἡμέοχ ἣ 8 πρροσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρα ἣ ὃ φµώσχει καὶ διγο)ομήσει αὐτὸν, καὶ
ἐν ἡμέρα ἢ ροσθοχζ κα ἐν ὡρᾷ ἣ ὃ γω αὶ διχοϊομήσει αὐτὸν, καὶ
“ ΄ ο . κ " 3 ΄ Ζ κ [ω κ ς "Ὁ ε Ἂς -
τό μέρος αὐτῷ μετὰ τῶν ἀπίσων ϑήσει. ᾿Εχεῖνος δὲ ὁ ὅβλος ὁ γνες τὸ

/ - Ζῆν ελεος ὁ { Ἂ ΄Ζ Ὃ ΝΟΣ
ϑέλημα τῇ χυρία ἑαυτᾶ, καὶ μὴ ἑτοιμάσας» μηδὲ πποιήσοις πρὸς τὸ ϑέλημα
αὐτξ, δαρήσέ]αι πολλάς. Ὃ δὲ μὴ φνᾶς, ποιήσας δὲ ἄξια πληγῶν, δὰ-
ρήσε]αι ὀλίγας. “παντὶ δὲ ᾧ ἐδόθη πολὺ, πολὺ ζητηθήσεῖαι παρ αὐτᾶ. υἱὲ
- ΄ 9 / ἈΝΕ δ ΠΝ ης
ᾧ παρέθεντο πολὺ, περισσότερον αἰτήσεσιν αὐτόν. Πῦρ ἤλθον βαλεῖν εἰς
τὴν γῆν, καὶ τί ϑέλω εἰ Ίδη ἀνήφθη: Βάπ]ισμα δὲ ἔχω βαπ]ισθῆναι, αὶ πὰς

5 π᾿ »" "-" ο ΄ -“ --
συνέχομαι ἕως ὃ τελεσθη; Δοκεῖτε οτι εἰρήνην τταρεγενόμην δξναι ἐν τῇ
γῆ; ἐχὶ, λέγω ὑμῖν, ἀλλ ἢ διαμερισμόν. Ἔσο]αι γρ ἀπὸ τῷ νῦν

ἊΣ 5 2 ε κ ΄ "-" 9. ἰς κ Ν ΄ Ακ /
πέν]ε ἐν οἴχῳ ἑνὶ διαμεμερισμένοι, τρεῖς ἐπὶ δυσὶ, κ᾽ δύο ἐπὶ τρισί. Δια-

͵] Ν 5. σας ον 2 ὦ “8 ΄ 2. Ἂς Ν Ν
µερισθήσε]αι σο]ὴο εφ ὑιῶ, καὶ ὑιὸς ἐπὶ πατρί" μήτηρ ἐπὶ ϑυγατεὶ, καὶ ϑυ-
γάτηρ ἐπὶ μηρί «πενθερὰ ἐπὶ τὴν γύμφην αὑτῆς, καὶ νύμφη ἐπὶ τὴν Φεν-
θερὰν αὐτῆς.
ων ὃ ἴ
Ἔλεγε δὲ καὶ τοῖς ὄχλοιξ' Ὅταν ἴθε τὴν νεφέλην ἀνατέλλεσαν ἀπὸ
. Ζ΄ 2 ο, ΄ ο . -
δυσμῶν, εὐθέως λέγε] Όμερος ἔρχεται" καὶ γίνέ]αι τω. Καὶ ὅταν νό-
/ Ζ υ / 3 μὲ ἈΝ ΄ ε κ ΝΕ ;
τον τνξογ]α, λέψέ]ε' Ὅτι χαύσων ἔσαρ 3 γίνε]αὶ, Ὑποχριταὶ, τὸ περόσ-
ο ον ἈΚ κῶν Ὁ .. Ἢ ἣ ΄ ν Χο κὰν τὰ “ “" 5
ωπον τῆς γῆς καὶ τῇ ἐρανᾶ οἴθα]ε δοκιμάζειν" τὸν δὲ χαιρὸν τᾶτον πῶς εἰ
δοειµάζε]ε; Τί δὲ καὶ ἀφ᾽ ἑαυτῶν εἰ κρίνετε-τὸ δίκαιον; Ὡς γὰρ ὑπάγεις
ἂν ο 12 ΄ εδ 3 ο ρ σδω δὸ 2 ΄ 3 ͵
με] τέ αντιδίκα σα ἐπ᾿ ἀρχούϊα, ἐν τῇ δὲῳ δὸς ἐργασίαν ἀπηλλάχβαι
ἀπ᾿ αὐτϑ μήποϊε κα]ασύρῃ σε πρὸς τὸν κριτὴν, 1 ὃ χριτής σε παραδῷ

τῷ πσράλ]ορι, καὶ ὃ παράχτωρ σε βάλλῃ εἰς φυλακήν. Λέγω σοι, ἃ μὴ

ἐξέλθης ἐκεῖθεν, ἕως ὃ καὶ τὸ ἔσχα]ον λεπ]ὸν ἀποδῶς.
ΠΑΡΗΣΑΝ δέ τινες ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ ἀπα[γέλλο]ες αὐτῷ περὶ

τῶν Γαλιλαίων, ὧν τὸ αἷμα Πιλάτος ἔμιζε μέ]ὼ τῶν ϑυσιῶν αὐτῶν. Καὶ
5 Ν ελ. Ὁ 5 “τ ὅρὰ Ὁ ν ε ο) Ὁ ε
αποχριθεὶς ο Ἴησες εἰπεν αὐτοῖς" Δοχείτε ότι οἱ 1 αλιλαιοι ἔτοι ἀμᾶρ-

πωλοὶ παρὰ πάντας τὲς Γαλιλαίας ἐγένοντο, ὅτι τοιαῦτο, πεπόνθασιν;
»
ο Οὐχὶ»

126. το Κατα ΚΟ ΤΚεαΑςΝ σαρι κι.

τό

τὸ
10

-» 2 »" πο
Οὐχ], λέγω ὑμῖν" ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ µέ]ανοῆτε,. πάντες ὡσαύτως ἀπολεῖσθε.
Ἢ ἐκεῖνοι οἱ δέκα κα ὀκ]ὼ». ἐφ᾽ ὃς ἔπεσεν ὃ πύργος ἐν τῷ Σιλωὴμ, κα.
9) κ ο) ω- “- 3 νο, κω τς ΄ 3
ἀπέχεινεν αὐτὲς». δοχεῖτε. ὅτι ὅτοι ὀφειλέται ἐγένοντο παρὰ πάντας ἀν-
βρώπες τὰς κα]οικῶντας ἐν. Ἱερεσαλήμ: Οὐχὶ, λέγω ὑμῖν" ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ
ρω - ΄ » »»
με]ανοῆτε, πάντες ὁμοίως ἀπολεῖσθε. Ἔλεγε δὲ ταυτην τὴν πταραξολήν""
-“ ο 3 ” ο ερ ΄ νι. Ἰ »
Συχῆν εἶχέ τις ἐν τῷ ἀμπελῶμ αὐτᾶ πεφυτευµένην καὶ ἦλθε χαρπὸν ζητῶν-
ἐν αὐτῇ, καὶ ἐχ. εὗρεν.. Εἶπε. δὲ πρὸς τὸν ἀμπελθργόν" ᾿Ιδδ, τρία ἔτη ἔο-
ρω Ἂς ΕῚ "»“" ιο) / Ν 2 ο. 37:
χομαι ζητῶν καρπὸν ἐν. τῇ συχῇ ταύτην καὶ ἐχ εὑρίσχω" ἔκκοψον αὐτήν"
Ν ή ρ νο / "
ἱνατί καὶ τὴν γῆν χαϊαργεῖ;. Ὃ δὲ ἀποχριβεὶς λέγει αὐτῷ" Κύριε, ἄφες:
οι φον τ δ ν 3 φ φ ΄ κ Μα νο Ζ΄ να
αὐτὴν. καὶ τᾶτο τὸ ἔτος, ἕως ὅτε σχάψω περὶ αὐτὴν καὶ βάλω χόπρια" κῶν.
ἣν ΄ τν μας) δὲ δος 5 Ν Ζ΄Ζ 2 / 2. Κ
μὲν ποιήση καρπον"΄ εἰ ὁεὲ μήγε; εἰς τὸ µέλλον ἐχχόψεις αὐτήν.
Ἣν δὲ διδάσχων ἐν μιᾷ τῶν συναγωγῶν ἐν τοῖς σάξξασι, Καὶ ἰδές.
ν᾿ “ » 3 ΄ 3 δέ .» Ζε Νο 7 9
γυνή ἣν ὤνευμα ἔχεσο ἀσθενείας ἔτη. δέκα αι ομτω Ἡ ἣν συγκύπ]ησα, καὶ
κ / 2 ΄ 9 Ν / 9, δὲ δὲ δι Νεὶ 6-3 "“
μῆ δυναμένη ἀνακύψαι εἰς τὸ πιαντελξς.. [δῶν ὁξ αυτήν ο Ιησξζ». προ
ο υ] ώς "»" ΄
σεφώνησε; καὶ εἶπεν αὐτῆ" Γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σε. Καὶ ἐπέ--
ο»»μἼ »" ρ 7 ᾿ ἧ
θηχεν. αὐτῇ τὰς χεῖρας καὶ παραχρῆμα ἀνωρθώθη». καὶ. ἐδόξαζε τὸν. Θεόνγ..
Ἤ η Χ
3 Ν Νε: 3 άκρα 2 τ ρος ο. ξδή ἢ 4
Αποκχριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγ1γος ἄγαναλ]ῶν ὅτι τῷ σαδξάτῳ. ἐθεράπευσεν-
ἃ Ἰησἒς, ἔλεγε τῷ ὄχλῳ" Εξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι". ἐν ταύ---
3" » ΄ ΄ β Ν ΑΝ ο. κε ΄ ο 66 / 2 2
ταις ἂν ἐρχόμενοι ϑεραπεύεσθε:. καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τᾶ σαδξάτδ.. ᾿Απεχρίθη,
" 5 ο 2: / Ἄν αν . “ὃ δ ας ς κϑὸ πο ΄ 2 ,
ὃν αὐτῷ ο Κύριος». Ἡ ειπεν Ὑποχριτα, εχᾶςος ὑμῶν τῷ σαξξάτῳ; ὃ λυεβ:
τὸν βδν αὑτῷ, ἢ τὸν ὄγον ἀπὸ τῆς φάτνης, καὶ ἁπα[αγὼν ποτίζει; Ταύ---
την δὲ, θυγατέρα. αν ὅσαν,. ἣν ἔδησεν ὁ ὃ Σα]ανᾶς ἰδὲ, δέκα καὶ ὀχὼ
ἔτη, ἐκ ἔδει λυβῆναι: ἀπὸ τῇ δεσμβ΄ τότε τὴ ἡμέ ο τῷ σαξδάτε. Καὶ:
ταῦτα λέγο]ος αὐτᾶν χά]ησχύνο]ο πάντες οἱ ἀντικείμενοι αὐτῷ". αὶ πᾶς:
ὁ ὄχλος ἔχαιρεν ἐπὶ πᾶσι τοῖς ἐνδόξοις τοῖς γινομένοις ὑπ’ αὖτϑ.
,ὔ .” -- / 9:
Ἔλεγε δὲ Τίνι ὁμοίᾳ: ἐφὶν ἡ βασιλεία τῇ Θεβ5 καὶ τίνι ὁμοιώσω αὐ-
) τ' 3 2/2: --
τήν; Ὁμοία ἐςὶ κόκχω σινάπεως, ὃν λαξὼν ἄνθρωπος ἔδαλεν εἰς κῆπον
ε ΝΡ, στα 5 / δ πι 9 τς, ΤΟ ΧΙ -
ἑαυτῶ" καὶ ἠύξησε, καὶ ἐγένέ]ο εἰς δένδρον μέγα, ἢ τὸ πε]ευὰ τῷ ΣΝ
χοαϊεσχήνωσεν

αρ. ΧΙ» ΕΥ Αα ΒΑ ΛΕΊΛΟΕΝ. 137

20
21

20,
33
24
25

. 26

"5.
2 ὃ

31
22

" ΄ .. ο ᾽ὔ ε / Ν

κα]εσκήνωσεν ἐν τοῖς χλάδοις αὐτῇ. Καὶ πάλιν εἶπε’ Τίνι ὁμοιώσω τὴν
κ᾿ - , ᾿ 2” 2 3

βασιλείαν τ Θεῦ; Ὁμοία ἐςὶ ζύμη, ἣν λαξᾶσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς
ΕΣ Α { 7 ἰγὰ π. ὁ / ., τ
ἀλεύρβ σάτα τρία» ἕως 8 ἐζυμώβη ὅλον.
ΚΑΙ δεπορεύε]ο χα] πόλεις αὶ χώμας διδάσχων, καὶ πορείαν πποιόμενος
εἰς ἀρῤασοθμμι: Εἶπε δέ τις αὐτῷ" Κύριε, εἰ ὀλίγοι οἱ σωζόμενοι; Ὃ δὲ

εἶπε σον αὐτός" ᾿Αγωνίζε σθε εἰσελβέω διὸ τῆς σενης «πύλης ὅτι σολ-

λοὶ, λέγω ον ζητήσεσιν εἰσελθεῖν, καὶ ἐκ ἰσχύσεσυω. ΑΦ ὃ ἂν ἐγε 00η ὃ ὃ
2 5
οἰκοδεσπότης καὶ κ᾽ ἀποχλείση τὴν ϑύραν, Ὦ ἂρ ΠΣ ως ἑςόναι ο. τὴν

ϑύραν, λέ ἐπα Κύριε, χύριε Ημ ἡμῖν" καὶ ἀποχριθεὶς ἐρεῖ ὑμῖν" Οὐκ
6 γᾷ 18” ει
Ἂν ο τς ό. πὰ τμ δῆ, ο ΄ Ὗ
οἶδα ὑμᾶς πόθεν ἐξέ. Τότε ἄρξεσθε λέγειν" ος ἐνώπιόν σα, κα
νι} 9 αν δι του 7 ε» ᾽
ον αὶ ἐν ταῖς πολο]είαις ἡμῶν ἐδίδαξας. Καὶ ἐρέ! Λέγω ὑμῖν, ἐκ
οἵδα ὃ ὑμᾶς πόθεν ἐςέ' ἀπύςῆε ἀπ᾿ ἐμᾶ πάντες οἱ ἐργάται τῆς ἀδικίας.
Ἔχεϊ ἔςαι ὃ χλαυθμὸς κα ὃ βρυϊκὸς τῶν ὀδόγων, ὅταν ὄψησθε ᾿Αξραὰμ καὶ
5 Ἂς Ν 2 τς Ἂν ΄ Ἂς: ο » ρω ΄ ρω ο ε μα
Ισαὰκ καὶ Ιακὼδ, καὶ σάν]ας τὲς προφήτας ἐν τὴ βασιλεία τὸ Θε8β, ὑμᾶς
Ἀ »Ἡ 6 » ὉΜμ
δὲ ἐκδαλλομένες ἔξω" Καὶ ἤξεσι ἀπὸ ἀνα]ολῶν καὶ δυσμῶν, καὶ [ἀπὸ] βοῤῥά
αὶ γότι' καὶ ἀναχλιθήσού]αι ἐν τῇ βασιλεία τὸ Θεῦ. Καὶ ἰδὲ, εἰσὶν ἔσ-
νά “ ΨΚ) “" ΔΥ 4
χαῖοι οἳ ἐσογ)αι πρῶτοι, χαΐ εἰσι πρώτοι οἱ ἐσο]αι εσχα]οι.
Ἔν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ ποροσηλθόν τινες Φαρισαῖοι, λέγο]ες αὐτῷ" "Ἐξελβὲ,
αὶ ππορεύε εν, ότι Ἡρώδης θέλει σε αποχ]είναι. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς"
ἱΠορευθέῆες της τῇ ἀλώπεχι ταύτη" ᾿Ιδξ, ἐχξάλλω δαιμόνια, καὶ ; καὶ ἰάσεις

ἐπῃελῷ σήμάρον ) αὔριον, ᾿ τῇ η τελειξμαι. Πλὴν δεῖ με σήμερον Ὀ

᾿αὗριον β τῇ ἐχομένῃ πορεύεσθαι" ὅτι ἐκ ἐνδέχέ]αι προφήτην ἀπολέσθαι

3 ΄ εἰ ΄ Ζ
ἔξω Ἱερεσαλήμ. Ἱερεσαλήμ, ᾿Ιερεσαλήμ, ἡ ἀποί]είγεσα τὲς προφήτας, καὶ
Δοξ δὰ ον 3 π ΄ κ ΠΟΣῸΝ / 3Λ/ 2 “Ζ Γ
λιροθολᾶσα τὰς ἄπεςαλμενες Ὥρος αυτην, “σοσᾶκις ἠθέλησα ἐπισυγάξαι
ΠΝ ο / 2, - ΄ δον ΤΙ
τὰ τέχνα σε, ὃν τρόπον ὄρνις τὴν ἑαυτῆς νοσσιὰν ὑπὸ τὰς πἹέρυγας, καὶ ἐκ
3 δ΄ ρὲ ο] ρ. 3 2 ς ἴδεν
ἠθελήσα]ε; δ8, ἀφίεται ὑμῖν ὃ οἶκος ὑμῶν ἔρημος" ἀμὴν δὲ λέγω ὑμῖν,
” 3 ο ΕΝ . ν ν 3 τ ε 2
ὅτι ἃ μή µε ἴδῃε ἕως ἂν ἤξῃ ὅτε εἴπήε'. Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἑν ὀνό-
΄
μαι Κυρία,
ν Ν. πα. ΚΑῚ:

128 τοι κ Δ Ῥα τα κ ΟΡ. χίν.

ΧΙΝΥ

Ο) ὃν Ὁ ὦ ἢ

τα

13
14

15
τό
17

τ8ὃ

5 / 3 8 » » ε Ἱ 3 ο 93: “᾿ 5 ΄ 1
ΚΑΙ εγένετο εν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς οἶκόν τινος τῶν ο, των
Φαρισαίων σαξξάτῳ φο αγεῖν ἄρτον, καὶ αὐτοὶ ἦσαν ρήμα αὐτόν.
Καὶ ἰδς, ο τ΄ τις ἣν ὑδρωπμίὸς ἔμπροσθεν αὐτβ. Καὶ ἄποχριθεὶς ὃ 0
Ἰησᾶς εἶπε πρὸς τὸς Νομιχὲς καὶ Φαρισαίες, λέγων Ἐἰ ἔξεςι τῷ σαξθάτῳ
9 " Ν ξύ, 3.7 Σα κ
εραπεύεν; Οἱ δὲ ἡσύχασαν. Καὶ ἐπιλαδόμενος ἰώσα]ο αὐτὸν, καὶ ἀπέ-
λυσε. Καὶ ἀποκριθεὶς πρὸς αὐτὲς» εἶπε' Τίνος ὑμῶν ἡὸς ἢ βᾶς εἰς φρέαρ
ἐμπεσεῖται κα κ ἐκ εὐθέως ἀνασπάσει αὐτὸν ἐν τῇ ἡμέρα τῷ σαδράτε; Καὶ
ἐκ ο ιν ώς αὐτῷ πρὸς ταῦτα.
Ἔλεγε δὲ πρὸς τὲς κεκληµένες παραξολὴν, ἐπέχων πτῶς τὰς σεώ]ο-
μη ενώ 5 ο .
ἁλισίας ἐξελέφοντο, λέγων πρὸς αὐτός" Ὅταν χληθῆς ὑπό τινος εἰς γά-
Ὁ 5 κ ἘΣ
µες, μὴ κά]ακλιθης εἰς τὴν πορω]οκλισίαν" μήπο]ε ἐ]ιμότερός σα ἢ κεχλη-
72 ἘΠ“. 9 ος κ » Ἂν ε κ ἂν 2 Δ /. 3 φρο . Φ 4
μένος υπ αντε Καὶ ἐλθὼν ὁ σὲ Ὁ αὑτον χὰλεσᾶδο ἐρεῖ, σοι Δος τᾶτω
΄ 3 Ν ͵ » 2 3 ΄ Ν » ͵ / 3 5»
ΤΟΠΟ" ἢ τοτε ἄρξη μετ αἰσχύνης τὸν ἐσχα]ον τόπον χατέχειν. ᾿Αλλ
ω ρα Ν 3 ἢ 3 ΑΣΑ / τσ “ἦ 3 ε
ὅταν αληθής, πορευθεὶς ἀνάπεσε εἰς τὸν ἐσχα]ον τόπον" ἵνα ὅταν Έλθη ὃ
/ 3)’ "4 , 2 ΄ 3” ΄
χεχληκῶς σε, εἰπῇ σοι" Φίλε, προσανάξηθι ἀνώτερον τότε ἐξα! σοι δόξα
4, ο / Μι ο “ τς ρε ς Ν Ζ Φ
ἐνώπιον τῶν συνανακχειμένων σοί. Ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἐφύ]ον, ταπειωθήσε]αι
νε ος Ν ς /
κ) ὃ ταπεινῶν ἑαύ]ον, ὑψωθήσεται.
-- ἈΝ Ὁ υ "“ 37 5 "Ὁ
Ἔλεγε δὲ καὶ τῷ κεκληκότι αὐτόν Ὅταν ποιῇς ἄριςον ἢ δεῖπνον, μὴ
4 ρ.
ο. τὲς φίλες σε, μήδὲ “τὸς ἀθελφᾶς σᾶ, μηδὲ τὰς συγ]ενεῖς σε, τρ
γείτονας ππλεσίες" μήποϊε καὶ αὐτοί σε ἀντιχαλέσωσι, καὶ γένηταί, σοι ἀν-
ταπύδοµα. ἸΑλλ' ὅταν ποιῆς δοχὴν, χάλει π]ωχὲς, ἀναπήρες, χωλὲς,
τυφλές. Καὶ Βαέάρης ἔσῃ» ὅτι εκ ἔχεσιν ἀνταποδαγαΐ σοι" ἀν]αποδοθή-
σέ]αι γάρ σοι ἐν τῇ ἀναςάσει τῶν δικαίων.
-" 2ο ΄ ἃ
᾿Ακόσας δέ τις τῶν συναναχειμένων ταῦτα, εἶπεν αὐτῷ" Μαχᾶριος ὃς
"“ 7 ρω Ὁ ᾿"» σσ 2 3 κ
φάγεται ἄρτον ἐν τῇ βασιλείᾳ τῇ Θεᾶ. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ" "Ανθρωπός τις
3 .. ; ο κ ε ὁὃ
ἐποίησε δεῖπνον μέγαν 3) ἐκάλεσε πολλές καὶ ἀπέςειλε τὸν ὅθλον αὗτϑ
ο, 5 - »" »"Ἅ » ο ΒΩ Ὁ ΣΙ
τῇ ὥρᾳ τῷ δείπνα εἰπεῖν τοῖς κεχληµένοις" Ερχεσθε, ὅτι ἤδη ἔτοιμά ἐσι
2 ρα “ ΄ ε ρα .”
πάντα. Καὶ ἠρξα]ο ἀπὸ μιᾶς παραεῖσθαι πάντες. Ὁ πρῶτος εἶπεν
3 ρε
5 το αὐτῷ

αρ. Χὶν. ΕΕ ΤΑ ΤΤΕ ΑΟ Ν. 139

πο

5. ἦν, τ εν: ἂν ἡ ἊΣ ο 5 ὅ ) » ΣᾺ ἥν τ 2 ο.
αὐτῷ" ᾿Αγρὸν ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν, καὶ ἰδεῖν αὐτόν" ἐρωτῷ
» δ, 7΄ . ο 5" ΄ ο 3 "2 Β᾿
σε, Έχε μὲ παρητημένον. Και ετερος εἰπε" Εύη βοων ἡγορασα σέε,
αὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά" ἐρωτῶ σε, ἔχε µε πταρητημένογ" Καὶ ἔτε-

Ϊ - Ψ Ν κ - 2 / 3 - ὧν ἴῃ
ρος εἶπε' Γυναῖχα ἔγημα, καὶ διὰ τετο ἃ δύναμαι ἐλθεῖν. Καὶ παραγενό-
µενος ὁ δδλος ἐχεῖνος ἀπήγίειλε τῷ χυρίῳ αὗτϑ ταῦτα. τότε ἐργισθεὶς ὁ

΄ " ων ΄ ε δν 7 δὲ Ξί ΄ 3
οἰχοδεσπότης εἶπε τῷ δόλῳ αὐτῶ" "Ἔξελθε ταχέως εἰς τὰς -«λατείας αὶ
ἌΝ - / Ἂ Ν Ν ο ντ) ΄ Ἂ Ν 3 Ν ς κΡ ον
βυμας τῆς σολεὼςν αι τὸς π]ωχες Ὁ ἀναπηρδς κ χωλες ἁ τυφλες είσα-
- ν᾿ [ο ε - ᾿ ΞΖ 7 ε ΑΜ. ζ Ν 7
φαγε ὧδε. Καὶ εἶπεν ὃ ὄδλος᾽ Κύριε, γέγονεν ὡς ἐπέταξας, καὶ ἔτι τόπος
ο εἶ Ἄν ὦ Ν
ἐσί. Καὶ εἶπεν ὃ χύριος ππτρὸς τὸν δδλον" Ἔξελθε εἰς τὰς ὁδὲς " Φραγ-
Ν Ἀ 2 ΄ 2 ο) [4 ὢ ς ο ΄ παν ε » ο
μὲς, καὶ ἀνά[κασον εἰσελθεῖν, ἵνα γεμισθῇ ὁ οἶχός μυ. Λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι
β)εὶς τῶν αἰνδοῶν ἐκείνων τῶν χεχλημένων γεσέ]αί µε τῷ δείπνε.
΄ «Ὰ » Ῥο » ΄ πε Ν " κ 3 ΄
Συνεπορεύογ]ο 2. αὐτῷ οχλοι πολλοι’ πι σραφεις εἰπε ρος αυτες"
» 3 νξ 3 -“ »“ ᾿
Ἐτ τις ἔρχέϊαι πρός με, καὶ ἑ μισεῖ τὸν πατέρα ἑαυ]δ, καὶ τὴν μητέραν
ὃ τὴν γυναῖχα, καὶ τὰ τέχνα, καὶ τὸς ἄδελφες, καὶ τὰς ἀδελφὰς, ἔτι δὲ β

5 ος » Δ ΑΕ κο Β

τὴν ἑαυτῇ ψυχὴν, 6 δύνα]αί με μαθητὴς εἶναι. Καὶ ὅσις ὁ βασάδει τὸν

Ν ε Ὁ ν᾿ Ψ δν -. δή ΄ 3 Ρο ΄ Ν

ςαυρὸν αὗτϑ, καὶ ἐρχεῖαι ὀπίσω μδ, 8 ούνα]αί μὲ εἶναι μαθητής. Τίς γὰρ
ἐξ ὑμῶν, ϑέλων πύργον οἰκοδομῆσαι, ἐχὶ πρῶτον καθίσας ψηφίζει τὴν

Ν᾽ πό 9. 2 κ κ 2 ΄ [νά ΄ /{ 3 γι γι
ἁπάνην, εἰ ἔχει τα πρὸς ἀπαρτισμύν; ἵνα μήπο]ε ϑέγ)ος αὐτὲ ϑεμέλιον,
᾿ ἃς 5 2 2 ΄ ΄ ε “ » . ζ » κω,

αὶ μὴ ἰσχύον)ος ἐ]ελέσαι, πάντες οἱ ϑεωρϑγ)ες ἄρχων]αι ἐμπαίζειν αὐτῷ,
΄ / " ες» "7 .. ο)

λέγον]ες “Ὅτι ὅτος ὁ ἄνθρωπος ἠρξα]]ο οἰκοδομεῖν, ὃ ἐχ ἴσχυσεν ἐ]ελέσαι.

Ἂς ο. .. εὐ 15

Ἡ τίς βασιλεὺς ππορευόμενος συμξαλεῖν ἑτέρῳ βασιλεῖ εἰς πόλεμον, ἐχὶ

/ - / 3 ' ν 1 2 { / » ” ο.

χαθίσας ττρῶτον βελεύεται, εἰ δυνατός ἐσμ ἐν δέχα χιλιάσιν αποω]ῆσαι τῷ
3 Ν 37 , 3 7 9 3 νι » Ν ΄ ”/ .Σ ”ν {δε
µε]ὰ εἴχοσι χιλιάδων ἐρχομένω ἐπ᾿ αὐτόν; ἘΠ δὲ μήγε, ἔτι αὐτῷ τπύῤῥω
37 ΄ 3 ΄ 3 γη" ἂς ὃν » ν δ᾽ " 3
ὄγ]ος, πτρεσξείαν ἀποσείλας, ἐρωτᾷ τὰ πρὸς εἰρήνην. Οὕτως ἕν, πτᾶς ἐξ
ο) » ΕῚ Ζ " »» «ς -- έ 3 ΄ "
ὑμῶν, ὃς ἐκ ἀπο]άσσέ]αι πᾶσι τοῖς ἑαυτΏ ὑπάρχεσιν, ἑ δύνα]αί µε εἶναι
2 “«. 5 Ἂν Ἂ
μαθητής. Καλὸν τὸ ἅλας ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῆ, ἐν τίνι ἀρτυθήσέ]αι:
3 3 -. ” 3 ΄ 3, ᾽ 2
Οὔτε εἰς γῆν, ὅτε εἰς χοπρίαν εὔθετόν ἐστιν" ἔξω βάλλεσιν αὐτό" Ὁ ἔχων
- ΄ .
ὦτα ἀκδειυ, οχξέτω.
ἯΣΑΝ

120 Το ζΑΤΑ ος ΑΝ (4Ρ. χν,

ἊΡν

ὧν

ο]

1ο

: ΄ 5. κ“ “ ” ΄Ὴ
ΠΣΑΝ δὲ ἐϊγίζονες αὐτῷ πώ]ες οἱ τελῶναι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ, ἀχέειν
5 ὦ Ἂς 7 ε " ἣν ρ. ν
αὐτϑ. Καὶ διεγόγ[υζον οἱ Φαρισαῖοι κα οἱ Τραμμά]εῖς, λέγοῄες Ὅτι
ὡ - λ δον» " ή Π Ἂς ήν Ἢ ΕῚ -“ ΕΠ Ἑ δὲ Ν ΡΣ
τος ἁμαρτωλες τπροσδέχ ἐγαιν» καὶ συνεσθίει αὐτοῖς. Επε δὲ πρὸς αὐτὲς
τὴν σαραδολὴν ταύτην, λέγων» Τίς ἄνθρωπος ἐξ ὑμῶν ἔχων ἑκατὸν τορό-
ή 68 9ΟΛΊΝ Τούτη» ΛΕΥ3 ς ῥωπος μ χ ον ὥρο-.
Ν 2 “ ἃ 3 ρω 3 ρ.
δα]α, κα ἀπολέσας ἕν εξ αὐτῶν, εἰ χα]αλέπει τὰ ἐννενηκον]αεννέα ἐν τῇ
ΡΤ’ Ν ΄ ΗΝ. ν . 9 κ ἊΣ ᾳ νά Ν μεν ᾽ ΄
ἐρήμῳ, καὶ πορεύεαι ἐπὶ τὸ ἀπολωλὸς, ἕως εὕρη αὐτύ: Καὶ εὑρων. ἐπιτί-
ΕἸ 2 - ΄ 3 [ο κ᾿
θησιν ἐπὶ τὸς ὦμδς ἑαυτᾶ χαίρων" καὶ ἐλθὼν εἰς τὸν οἶκον, συϊκαλέ! τὲς
΄ νὰ τ » ΄ ν κι
φίλες καὶ τὲς γείτονας, λέγων αὐτοῖς Συγχάρητέ µοι ὅτι εὗρον τὸ παρό-
ΝΟ 9 / / Ἔα ῖρο ἘΦ.» τῷὸ ΔΝ 3 μὲ «9.5 ἢ δε πλ ήν
Εά]όν μ8 τὸ ἀπολωλός. Λέγω ὑμῖν, ὅτι ἔτω χαρα ἔσαι ἐν τῷ ἑἐρανῷ. ἐπὶ
εν τε " Ὡ 2 2 / ο
ἐνὶ ἁμαρτωλῷ µέ]ανοξντι, ἢ ἐπὶ ἐννενηκού]αεννέα δικαίοις» οἵτινες ἃ χρείαν
ἔ Ἱανοίας. Ἢ τί ἡ ὰ ὶς ἔχασα δέχα, ἐὼν ἀπολέση δι
ἔχεσι με]ανοίας. τίς γυνὴ δραχμὰς ἔχεσα δέκα, ἐὰν ἀπολέσῃ δραχ--
Ν ΄ 9 Αι ο / Ν "“ Ν ο τῷ Ν “2 ο. ο
μὴν μίαν; ἐχὶ ἅπ]ει λύχνον, κα σαροῖ τὴν οἰκίαν, καὶ ζεῖ; ἐπιμελῶς, ἕως
ο ο 4 5 - “ ἊΝ / Ν ἯΝ ΄ {
ὅτε εὕρῃ; Καὶ εὗρᾶσα συγκαλεῖται τὰς φίλας καὶ τὰς γείτονας, λέγασα"
΄ Ζ . ο : Ἂν ὃ : Ν ἃ 2 ὅλε οἵ λέ ε»
Συγχάρητέ μοι, ὅτι εὗρον τὴν δραχμὴν ἣν ἀπώλεσα. Οὕτω, λέγω ὑμῖν,
Ἂν ΄ » ΄ - » / [οι Ρο λος 2 1 Γη
χαρὰ γήέ]αι ἐνώπιον τῶν ἀ[γέλων τ Θεδ ἐπὶ ενὶ ἁμαρτωλῷ μέ]ανοᾶντι.
Εἶπε δέ. Ανθρωπός τις εἶχε δύο ὑιές. Καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ
7 ΄ / ο“, δι ο
σαὶρί; Πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιθάλλον µέρος τῆς ἐσίας. Καὶ διεῖλεν αὐ-
" Ν ΄ Ν 3} 89 Ν [αν Ἂς ῳ ε ἊΨ
τοις τον βίον. Και μετ ὃ σολλας ἡμέρας συναγαγων ἁπα]]α 0 νεώτερος
΄ “ὦ 3), ο]
ὑιὸς, ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακρών καὶ ἐκεῖ διεσχόρπισε τὴν ἐσίαν αὐτῷ,
ρε) ἜΣ ΄ Ἂν 2” / "δ 4 Ἂν 5 Ν δ
ζων ἀσώτως. Δαπανήσανγ)ος δὲ αὐτῇ “πάντα, ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὸς αα]ὰ
ΕἸ 3, ω Ἡ
τὴν χώραν ἐκείνην" καὶ αὐτὸς ἠρξα]ο ὑσερεῖσθαι. Καὶ “πορευθεὶς ἐκολλήθη
ἘΝ Ὁ η” . ΄ ΤΣ αφ ᾿ ιν 2 9 τη ΑΝ ε α
ἐνὶ τῶν φολΏῶὼν τῆς χώρας ἐκείνης" καὶ ἔπεμψεν αὐτὸν εἰς τὸς ἀγρᾶς αὗτᾶ.
΄ ΄ “Ὁ Σ ο.
βόσκειν χοίρες.. Καὶ ἐπεθύμει γεµίσαι τὴν κοιλίαν αὗτᾶ ἀπὸ τῶν χερα-

π. 3, "» Ἢ 3 »Ν/ Ὁ 5"
. τίων ὧν ἤσθιον οἱ χοῖροι" καὶ ἐδεὶς ἐδίδα αὐτῷ. Εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθῶν, εἶπε"

Πόσοι. µίσθιοι τῇ πο]ρός με πιερισσεύδσιν ἄρτων; ἐγὼ δὲ λιμῷ ἀπόλλυ-
μαι. ᾿Ανασὰς τοορεύσομαι πρὸς τὸν. πταέρᾳ µε, καὶ ἐρῶ αὐτῷ" Πάτερ,

“ εν λα ΤᾺ ἃς ΟΙ κά ον 5 ἢῃ ε /
ἥμαρ]ον εἰς τὸν ρᾶνΟ»» Ἡι ἐνώπιον σδ' Ἡ Έχετε εἰμι ἄξιος κληθηναι ὑιός

γα ’ ε νο ο” / νε στο Ν ΓΕ Ν Ν
σε “ποίησόν. µε ὡς ἕνα. τῶν μισθίων σε. Καὶ ἄναςας ἦλθε τορὸς τὸν
αα]έρα.

αρ. Χν. ΓΕ Άσε Ιον. 141

21
22

23
24
25
26

.,8
29

21
352

ΧΥΙ

/ ε δὰ Ν Ν » » .. Ν ος .. κ ε αλ
σα]έρα ἕαυτα.. Ἔτι δὲ αὐτῷ μακρὰν ἀπέχοος, εἶδεν αὐτὸν ὁ σο]ὲρ
αὐτῷ, καὶ ἐσπλαγχνίσθη" κα δραμὼν. ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον. αὐτᾶ, καὶ

΄ 5. 2 3 ἮΝ 3 ο Ἐς Ἐν Χ

κα]εφίλησεν αὐτόν. Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ὑιός' Πάτερ, ἥμαβ]ον εἰς τὸν ἐραν»»,
ον ΄ ναι. δύ ἃς χξ λήθη ΦΧ, Εἶπε δὲ ὃ ΠΝ
καὶ ἐνώπιόγ σα, καὶ ἠχέτι εἰμὶ «ἄξιος κληθῆναι ὑιός ση. Εἶπε δὲ ὁ πα]
πρὸς τὸς δόλος ἀὐτᾶ" ᾿Εξενέγκά]ε τὴν ςολὴν τὴν «τρώτην, κα. ἐνδύσα]ε

Ψ Ἂς Ν ΄ : ΄ » Ν » 3 ο “,.ὄε ΄ “- 3 Ν 8
αὐτὸν, καὶ δότε δακ]ύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτῷ, καὶ ὑποδήμα]α εἰς τὲς πόδας.
Καὶ ἐνέγκα]ες τὸν μόσχον τὸν σευτὸν Φύσο]ε' καὶ φαγύν]ες εὐφραν! ὤμεν'
Ὁ [ων ε ς, Ν ὃς “κὸὶ 3 ἐδ Ἐν κ π λι λ ν δρέθ Κ
ὅτι ὅτος ὃ ὑός μΒ νεχρὸς ἦν; καὶ ἀγέζησε" καὶ ἀπολωλὼς ἦν, καὶ εὑρέθη. Καὶ

᾿ἤρξαο εὐφραίνεσθαι. Ἢν δὲ ὁ ὑιὸς αὐτῇ ὁ ππρεσξύτερος ἐν ἀγρῷ" καὶ ὡς

» / Ἵ ο » 2 / Ἂ »"

ἐρχόμενος ἥγίισε τῇ οἰκίᾳ, ἤκησε συμφωνίας καὶ χορῶν" Καὶ προσχαλε-
ω» ή, . ΄ 5 ΄ ὭΣ 2 κ ε ον εκ’

σάμενος ἕνα τῶν παίδων ἐπυνθάγεϊο τί εἴη ταῦτα. ὋὉ δὲ εἶπεν αὐτῷ"

Ὅτι ὁ ἀδελφός σὰ ἥκει" καὶ ἔθυσεν ὃ ττα]ήρ σΏ τὸν μόσχον τὸν σῆευ]ὸν,

ὅτι ὑγιαίνο]α αὐτὸν ἀπέλαξεν. ᾿Ωργίσθη δὲ, καὶ ἐκ ἤθελεν εἰσελθέιν. Ὃ ἓν
πα]ὴρ αὐτᾶ ἐξελθὼν, παρεκάλει αὐτόν. Ὁ δὲ ἀποχριβεὶς εἶπε τῷ τοατρί:
Ἰδβ, τοσαῦτα ἔτη δαλεύω σοι, αὶ ἐθέπῆε ἐν)ολήν σε ππαρῆλβον, καὶ ἐμοὶ
δδέπο!ε έδωκας ἔριφον; ἵνα μα. τὼν φίλων μυ εὐφρανβῶ. Ὅτε δὲ ὁ ὑός
σε ὅτος; ὃ κά]αφαιχών σε τὸν βίον με]ὰ πορνῶν, ο έν ἔθυσας αὐτῷ τὸν
µόσχον τὸν σ]ευτόν. Ὃ δὲ εἶπεν αὐτῷ" Τέχνον, σὺ ττάγ]6]ε μετ ἐμξ. εἴ,
αὶ σώ]α τὰ ἐμὰ, σά ἔσι. Ἑὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ οἰδελφός
σε ὅτος νεχρὸς ἦν» καὶ ἀνέζησε᾽ αὶ ἀπολωλὼς ἦν, αὶ εὑρέθη. |
ΕΛΕΓΕ. δὲ καὶ πρὸς τὲς μαθητὰς αὐτῷ" ᾿Ανθρωπές τις ἦν πιλάσιος,
εἶχεν οἰχογόμον" καὶ ὅτος διεθλήθη αὐτῷ ἫΝ διασκορπίβων τοὶ ὑπάῤχον]ὰ

39. ὦ Ν ΄ δι ἣΝς ὯΝ
αὖτϑ. Καὶ φωνήσας αὐτὸν, εἶπεν αὐτῷ" Τί τᾶτο ἀχέω περὶ σε». απόδος

δν

Ἂς; Υ ον » “ 5 “ 2
Το) λογὸν της οἰκονομίας σᾶ ΠῚ γὰ ϱ αμα ἔτι οἰχονομεῖν. Εἰπε ὁξ ἐν

»
Ε

ΟΖ

ε ες κα 7) ᾿ ΄ ΄ Ψ ε νι ορ ᾽ - Ὡς 5 ιό

εαυτῳ ο οἰκονόμος" Τι σοιήσω, οτι ο χύ ὑριὸς κ ἀφαίρειται την οἰχονομίαν
πρὶ ΄ «

αἰσχύνομαι. Ἔγνων τί. ποιήσω,

{ 3-

Ν 37 ε ὦ κ ν
Ἐ µε εἰς τὸς οἶχες αντων. Και

9 ο πι ΄ 3 3 / 5.
απ ἐμδ; σχάπ]ειν ἓκ ἰσχύω, ἐπαιτ

ή ιά "Ὁ "“, 5" ΄ “5.
ἵνα ὅταν με]ασαθ τῆς οἰκονομίας, Ἐπ ζω

ας

ΤᾺ
για
΄ ο ως “- - ἘΞ ΄ δν 27,
προσχαλεσάμενος ενα ἐκαςον τῶν χρεωφειλείων τῷ χυρί8 ἑαυτβγ. ἔλεγε
Οο τῶ

142 ΤΟ ἈΚ ΙΑ ΕΑΝ ΟΡ. χνΐ.
“»“ 3 , ͵΄ 2”. ΑΛ ς ον
6 τῷ πρώτῳ" Πόσον ὀφείλεις “Τῷ χυρίῳ με; Ὁ δὲ εἶπεν" Ἓκα]ον βάτες
᾽ ΄ τς ος. νο Ν᾽ / ο οΑά τέ ΄ ἀπ πα]
ἐλαίδι Καὶ εἰπὲν αὐτο Αέζὰι σὰ τὸ γράμμα, ἃ καθίσας ταχξως
7 3, ΄ ΕἾ ] πρὸ νι ε ͵
7. γράψον σε]ήκον]α. Επεῆὰ ἑτέρῳ εἶπε Σὺ. δὲ «πόσον ὀφείλεις: Ὃ δὲ
εἶπεν ἛἜκα]ον. κόρες σίτα. Καὶ λέγει αὐτῷ" Δέξαι σε τὸ γράμμα, καὶ
8 γράψον ὀγδοήχογ]α. ' Καὶ ἐπήνεσεν ὃ κύριος τὸν οἰκογόμον τῆς ἀδικίας, ὅτι
" "δ ρα . ορ
φρονίμως ἐποίησεν" ὅτι οἱ ὑιοὶ τᾶ αἰῶνος τότε φρονιμώτεροι ὑπὲρ τὰς ὑιὲς
ϱ τε φωτὸς εἰς τὴν γενεὰν τὴν ἑαυτῶν εἰσι. Κάγὼ ὑμῖν λέγω" Ποιήσο]ε
ς "“ η͵ 3 ο» Ὁ ον 3 ΄ “ ο 32 ΄ ᾿ 2 δ
ἑαυτοῖς φίλες ἐκ τῇ μαμωνᾶ τῆς ἀδικίας, ἵνα ὅταν ἐκλίπήε, δεξωγ]αι
- ᾽ ΄ : δ ΄ ..
το ὑμᾶς εἰς τὰς αἰωνίας σχηνάς. Ὁ σιςὸς ἐν ἐλαχίσω, νὴ ἐν πτολλῷ πσὶςσός
Σ ες τ ἐ5 ΄ 3/8. ἡ Αν ο ο. 3 ΚΣ ::.) πον τοι ο» ω 2Ν
11 ἐς καὶ ὃ ἐν ἐλαχίσω ἄδικος, καὶ ἐν πτολλῷ ἄθιχός έσω. ἘΠ ὃν ἐν τῷ αδίχῳ
" ΝΑ 2» ὦ Ν 9 Νο πώ ς ᾿ρ8 ΄ Ν Ὁ »"
12 μαμωνᾷ πισοὶ ἐκ ἐγένεσθε, τὸ ἄληβινου τίς ὑμῖν. πιςεύσε; Καὶ εἰ ἐν τῷ
5 » / Ν ὩΣ 3 ΄ β κ ς ΄ ΄ {4 ἩΝ δώ Ξ Ἰδεὶ 9 Ζ΄
3 ἄλλό]ρίῳ σιςοι Ἐκ ἐγένεσθε, το ὑμέτερον τις υμίν ὁωσε Ὄνοεις οἰχετης
/ Ν 7“ ΄ ο πρ Ν νει ὦ ἦι Ν ὋΝ αμ Ὃ 5..ὺ
δύναται δυσὶ χυρίοις δϑλεύειν" ἢ Αι ἈΔΕΜΆΒΙΚΗστΩ ον ἕτερον αψα-
πήσει" ἡ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τᾶ ἑτέρε χαἸαφρονήσει. ἃ δύνασθε Θεῷ " δα-
λεύειν Ἂ μαμωνᾷ.
΄ Ὑ ε "“ ιά ε / κ
11 Ἠκεον δὲ ταῦτα πάντα καὶ οἱ Φαρισαῖοι, Φιλάργυροι ὑπάρχοντες" κα
3 ΄σι΄ινΡ 2 ΣΧ ο 3 ρα ε ο 3 ε 3 ολ μ ς Ἂς
τσ ἐξεμυχηήριζον. αὐτόν. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς" Ὑμεῖς ἔςε οἱ δικοιδντες ἑαυ]ὲς
4 2 ο» 2 Ζ . ε ἃς ἃς ΄ Ν , ε ος ΟΣ Ν
ἐγώπιον τῶν ἀνθρώπων" ὁ δὲ Θεὸς γινώσχει τὰς καρδίας ὑμῶν". ὁτι τὸ " ἐν
Ν / [ω) ο το εἰ δ
16 αγθοώποις ὑψηλὸν, βδέλυγμα ἐγώπιον τ Θεξ ἐςιν. Ὃ γόμος αὶ οἱ τρο--
"“ ο , . ΄ / κα -Ὁ / »
φῆται ἕως Ἰωάννε" ἀπὸ τότε ἡ βασιλεία τῇ ΘεΕ εὐαγ[ελίζεται, καὶ τᾶς
5 χ 2... » Ἂς - ο
17 εἰς αὐτὴν βιάζεται. Εὐχοπώτερον δέ ἐς! τὸν έρανον καὶ τὴν γῆν παρελθεῖν,
ον ον / ΄ ΄ .. .- "Ὁ ε » ,» κ ρ ε ο Ν
18 ἢ τῇ νόμε μίαν κεραίαν πεσεῖν. Πᾶς ὁ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὖτε, καὶ
- Ξ Ζ » ἐξ ἊΝ [ο το λ λ ἰδ δη Ν » δ Ν Ὁ" |--
γαμῶν ἑτέραν, μοιχεύει" καὶ πᾶς ὃ ἀπολελυμένην ἀπὸ ἀνδρὸς γαμῶν, µο
ο. 3” / ὯΝ ΄ Ν 2 7 ΄ ΗΝ ΄
10 χεύει. Ανβεωπος δέ τις ἦν πλέσιος, καὶ ἐνεδιδύσχέ]ο πορφύραν καὶ βύσσον,
΄ - λ , .. /
20 εὐφραινόμενος χαθ ἡμέραν λαμπρῶς. Πτωχος δέ τις ἦν ὀνόμα]ι Λάξαρος,
ἃ 3,97 ο ἃς Ν "»" ο νε / κ ο. “Ὁ
21 ὃς ἐξέδλη)ο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτῇ ἠλχωμένος, καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθήναι
ἀπὸ τῶν Ψιχίων τῶν ποιπ]ό]ων ἀπὸ τῆς τραπέζης τᾶ λεσία᾽ ἀλλὰ καὶ οἳ
/ 5 ( ωμά ν ο 3. δὰ 3 7 δν 3 [ον Νς
92 χύνες ἐρχόμενοι ἀπέλειχον τὼ ἔλκη αὐτῇ. ᾿Εγένετο δὲ οἰποθανεῖν τὸν
4 σ]ωχὸν,

σερ. αν, ΕΛΕΝΑ Ἐ λ Το Ν᾿ 143

22
23

-Ὁ

- ὃ

30
31

αντ

ὧν οι

π]ωχὸν, καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν α[γέλων εἰς τὸν κόλπον τῷ
᾿Αδραάμ. ᾿Απέθανε δὲ καὶ ὃ ππλέσιος, καὶ ἐτάφη" καὶ ἐν τῷ ἄδη ἐπάρας
τὸς ὀφθαλμὲς αὗτϑ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ὁρᾷ τὸν ᾿Αδραὰμ ἀπὸ µα-
Ἑς οφοαλμὲς αυτε αρχ, να ϱ) ορᾷ τ ρα0µ μα
΄ Ν / 3 "» ΄ 9 πο Ν ἌΦΟΝ ΄ “ὦ
χρόθεν, καὶ Λάζαρον ἐν τοῖς χόλποις αὐτβ. Καὶ αὐτὸς φωνήσας εἶπε'
Πάτερ ᾿Αξρχᾶμ, ἐλέησόν με, καὶ πέμψον Λάξαρον, ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον
τῷ δαλ]ύλα αὖτε ὕδα]ος, καὶ πα]αψύξη τὴν γλῶσσάν με ὅτι ὀθυνῶμαι ἐν
τῇ φλογὶ ταύτη. Ἐἶπε δὲ ᾿Αδραάμ' Τέκνον, µνήσθήηι ὅτι ἀπέλαδες σὺ τὰ
3 ή » »“ ωά πὸ / ε νά κ 2 ρ Νο
ἀγαθά σε ἐν τῇ ζωῃ σε, καὶ Λάζαρος ὁμοίως το κακά" νὺν δὲ ὧδε παρα-
. ΝΡΙΝΝΣ 9 " Φ γϑῆνν . ΄ «πετ τὺ εὖ;
χαλεῖται; σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι. ΄ Καὶ ἐπὶ πᾶσι τότοις, μεϊαξὺ ἡμῶν } ὑμῶν
/ ΄ δα σ ε Ζ ἔξ) ” η; θί Ἡ [ων Ν
χάσμα μέγα ἐςήριχ)αιγ ὅπως οἱ ϑέλοντες διαδῆναι ἔνθεν πρὸς ὑμᾶς, μὴ
/ ΄-ς λε κα πε - " ΄, 9 “ἢ,
δωύωνται, μηδὲ οἱ ἐχεῖθεν πρὸς ἡμᾶς διαπερῶσιν" Ἐπε δέ ᾿Ἐρωτῶ ἂν σε,
ὃς ο ΄ ” 3 δον - Ν “" "“ 706 »ἵ Ν “1 νὴ
πάτερ; ἵνα πέμψης αὐτὸν εἰς τὸν οἶχον τῇ ταα]οῦς µε (ἔχω γὰρ πέγε
2 ν . [ο .» ρ8 ο 3 ῴ δν 3 ον νά 3 Ν
ἄδελφες) οπως διαμαρτύρηται αὐυτοιςγ) νὰ μὴ ἢ; αυτοι ἔλθωσιν εἰς τον
τόπον τᾶτον τῆς βασάνε. Λέγει αὐτῷ ᾽Αδιαάμ' Ἔχεσι Μωσέα, καὶ τὲς
ο τ. ἄχεσάτωσαν αὐτῶν. Ὁ δὲ εἶπεν" Οὐχὶ, πάτερ ᾿Αξοχάμ'
ἀλλ᾽ ἐάν τις ἀπὸ τῶν πορευθῇ το αὐτὰς, με]ανοήσεσιν. Εἶπε δὲ
αὐτῷ" Εἰ Μωσέως Ὁ τῶν τοροφητῶν ἐκ ἀχόδσιν, ἐδὲ ἐάν τις ἐκ γε χρῶν
ἀναςῆ, πεισθήσον]αι.

ΕΙΠΕ δὲ πρὸς τὰς μαθητάς" ᾿Ανένδεί]όν ἐσι τῇ μὴ ἐλθεῖν τὰ σκάν-
θλλα δαὶ δὲ δ ὃ ἔρχεαι. Λυσῆηξλεϊ. αὐτῷ εἰ μύλος ὀνιχὸς περίκειται
Ν Ν / » ”- σε 5 Ν θα ὋἪ οῇ δ
περὶ τὸν τράχηλον αὐτῷ, καὶ εόπ]αι εἰς τὴν θάλασσαν, ἢ ἵνα σχανδα-

΄ ο ΩΣ . ο ΄ ͵΄ ε " 3 ν᾽ Ν ς / 3
λίση ενα των μιζρων τότων. Προσέχέ]ε ἑαυτοῖς. αν δὲ αμάρτῃ εἰς σε

7 ΄ . 2 "“ Ν
. ὃ ἀδελφός σε, ἀμ ο αὐτῷ" 5 ἐὰν µε]ανοήσῃ, ἄφες αὐτῷ. Καὶ ἐὰν

[ο] μα ΄ ΦῈ ΄
ἐπ]άχις τῆς ἡμέρας ἁμάρτη εἰς σὲ, κα πο ις Ὁ ἡμέρας ἐπισρέψη [επί σε],
λέγων" Με]ανοῶ. ἀφήσεις αὐτῷ.

“- - ΄ .” ΠΕ
Καὶ εἶπον οἱ ἀπέςολοι τῷ Κυρίρ: Πρόσθες ἡμὶν πίσω. Εἶπε δὲ ὁ ἹΚύ-

: 3 4 / ε ΄ / τας Ἂ τν / ΄΄
6ιος ΕἸ εἰχε]ε πτίςιν ὡς κόκκον σινάπεως, ἐλέγε]ε ἂν τὴ συχαμίνῳ ταύτη"
7 Ν 2 .. ν᾿ . τη Ν ΄ 3 " ΄ 2ο
ἐκριζώθήι, γα φύ]εύθή]ι ἐν τῇ ϑαλάσσὴη" καὶ ὑπήκεσεν ἂν ὑμῖν. “Τίς δὲ εξ

οἳ

4 ΤΟ Κα ΤΑ Κα ἈΠ Ν Οαρ. χνή,

ἡμῶν δῶλον ἔνων ἀροτριῶν]α, ἢ ποιμαίνον)α», ὃς εἰσελθόντι ἐν τὸ ἀφρᾶ
ὑμῶν ὅβλον ἔχων ἁροτριῶ]α, ἢ ποιμαίνογα,; ὃς εἰσελθόντι ἐκ τῷ ἀγρᾷ
, Εὐθέως παρελθὼν ἀνάπεσαι» ἀλλ ὀχὶ ἐρεῖ αὐτῷ" Ἑτοίμασον τί
δειπνήσω, καὶ περιζωσάμενος διακόνει μοι» ἕως φάγω καὶ πίω" καὶ με]ὰ ταῦτα
/ ΩΝ 7 ΙΒ Μὴ ΄ 3 : [οἱ δόλ ΡΟ νά 2 / Ν
φάγεσαι καὶ πίεσαι σύ; Μὴ χάριν ἔχει τῷ δόλῳ ἐχείνω, ὅτι ἐποίησε. τὰ
ρο [1 ο ο. υ
διά]οχδένία [αὐτῷ]; εἰ δοχῶ. Οὕτω καὶ ὑμέις, ὅταν ποιήσήε -πάγα τὰ
΄ .. σ " » ἰν Ἄν Ε
δια]α χθέντα ὑμῖν, λέγεϊε᾽ Ὅτι ὅδλοι ἀχρεῖοί ἐσμεν" ὅτι ὃ ὠφείλομεν
ποιῆσαι, ππεποιήχαμεν.
ΚΑΙ ἐγένετο ἐν τῷ πορεύεθαι αὐτὸν εἰς Ἱερεσαλὴμ, καὶ αὐτὸς διήρχε]ο
ἊΣ / ΄ κ ΄ κ» 3 / δν δα ,
διὰ μέσα Σαμαρείας ἡ; Ταλιλαίας. Καὶ εἰσερχομένδ αυτα εἰς τινὰ κὠτ -
5 2. / ας. 9 Δ. 25 ε Ν »
Μην, ἀπήντησαν αὐτῷ δέχα λεπροὶ ἄνδρες. οἱ ἔξησαν πόῥόωθεν, Καὶ αὐ-
τοὶ ἦραν φωνὴν, λέγο]ες Ἰησε ἐπισάτα, ἐλέησον ἡμᾶς. Καὶ ἰδὼν εἶπεν
3. ΠΝ / 5 ΄ ε λ »" ε ο Ακ / 3 [ων
αὐτοῖς" Πορευθέντες ἐπιδείξά]ε ἑαυτὲς τοῖς ἱερεῦσι. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ
ὑπάγειν. αὐτὰς, ἐκαθαρίσθησαν. Ἐἷς δὲ ἐξ αὐτῶν, ἴδῶν ὅτι ἰάθη, ὑπέ-
σρεψε, μέὼ φωνῆς μεγάλης δοξάζων τὸν Θεόν. Καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρύσ-

Ὗ ἌΝ: / » - 3 »“Ἅ » Ν 9, ΑΝ τ δα /
ωπον πσᾶρα τὰς πόδας αὐτῷ, ευχαρίσων αὐτῷ" Ἡ αὐτὸς ἦν Σαμαρείτης-

ο.’ " ΄ ε Ἢ ΨΕ
᾽Αποχριεὶς δὲ ὁ Ἰησἒς, εἶπεν" Οὐχὶ οἱ δέκα ἐκαθαρίϑϑησαν; οἱ δὲ ἐγνέα
σάς; Οὐχ εὑρήθησαν ὑποσρέψαω]ες δᾶναι δόξαν τῷ Θεῷ, εἰ μὴ δ᾽ ἀλλο-

Ν π᾿ ΟΝ "" Ὁ, 5 Ν ΄ ε / ΄ 2 Ρ
γενῆς ὅτ᾽ ; Καὶ εἶπεν αὐτῷ" ᾿Αναςὰς “πορεύε, ἡ πίςις σὰ σέσωχέ σε.
Ἐπερώ]ηθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν Φαρισαίων πότε ἔρχέ]αι ἡ βασιλεία τῇ Θεᾶ, ἄπε-

4 ” ρα “ἕν, δ᾽ 5 3 ε / “ - ἣν ΄
χρίβη αὐτοῖς, καὶ εἶπεν Οὐχ ἔρχεται ἡ βασιλεία τὲ Θεᾶ μέ] ππαρα]ηρή--
5 »" ; - 5 ' . ε / .. --
σεως' Οὐδὲ ἐρᾷσμ' 198 ὦδε, ἢ, ἰδὲ ἐχεῖ" ἰδὲ γὰρ, ἡ βασιλεία τῷ Θε8 ἐγ)ὸς
ε ος 3 [ο Χ Ν Ἂν; / 3 / αλ ο 5 /
ὑμῶν ἐσω. Εἶπε δὲ πρὸς τὰς μαθητάς" ᾿Ελεύσοῦ]αι ἡμέραι; ὅτε ἐπιθυμήσετε
/ »" ς ο) Ὅν ει ον 2 ΄ 3 ρ - ἍΝ, 3 32, τν 9 ἘΝ ᾿ς ρ
μίαν τῶν ἡμερῶν τὰ ἡ τὰ ἀνθρώπε ἰδεῖν" κα ἐκ ὄψεσθε. Καὶ ἐρᾶσι ὑμῖν"
Ιδὸ ὧδε, ἢν δὲ ἐκεῖ μὴ ἀπέλθήε, μηδὲ διώξη]ε. “Ὥσπερ γὰρ ἡ ἀςραπὴ
ἡ ἀςράπ]εσα ἐκ τῆς ὑπ' ἀρανὸν, εἰς τὴν ὑπ ἑρανὸν λάμπει: ὅτως ἐξα! κα
ὃ ᾗὸς τῇ ἀνθρώπε ἐν τῇ ἡμέρᾳ αὖτ. Ἱρῶτον δὲ δεῖ αὐτὸν πολλὰ παθεῖν,
Ἀν ο κ᾿ τ ἈΝ .. ΄ Ν Ὡς 5. Σ 2 "
ἢ) ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης. Καὶ καθὼς ἐγένέο ἐν ταῖς
ἘΠ ἌΣ κ᾿ ο 3 ἊΝ 5 -“ εἴ το -” εωο - ἢ ΄
ἡμέραις [τῷ Νώε, ὅτως ἔσαι ἃ ὃν ταῖς ἡμέραις τῷ ιΐνδ τ ἀνθρώπε.
Ἤσθιον,

Ο4Ρ. αν. Ἑ ΙΡ ΣλΑ νοῦν. τάς

27
95

“Ὁ
40
τὰ

30
33
34

Ὃ

1ο

ἰ ἐλ
τεῦον, ὡξοσομδγ"

2 »
Ἴσθιον, ἔπμον, ἐγάμεν, ἐξεγαμίζ ὀογ]ο, ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσηλῆε Νωῶε εἰς

Ν 5 [ς Ἂς
τίν) χιξωτόγ" κα ἦλθεν ὃ Σά]ακλυσμος 3 ἀπώλεσεν ἅπαντας. Ὁμοίως Ὀ
« Ἄνα ώ Σ ολ αι μὁ ὦ Ας. τ » ἳ ος ΠΣ ΚΤ,
ὡς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Λώτ’ Ἠσθιον, ἔπινον, ἠγόραζον, ἐπώλεν, ἐφύ-
ς ΄ “--- Ἶ , " “ ᾿
δὲ ἡμέρᾳ ἐξηλθε Λὼτ ἀπ μὰψ ἔδρεξε «ορ καὶ
ςε-ειν

- ο. 3 ” 3 ΄ ο τ
ϑεῖον ἀπ ἔρανε» καὶ ἀπώλεσεν ἅπα]ας κατὰ ταῦτα ἔςαι ἣ ἡμέρᾳ ὁ ὑϊὸς
ο. 3 “ » νά 5 .ν ΄
τὸ ἀγθρώπε ἀπολαλύπ]εται. Ἔν ἐκείνη τῇ ἡμέρχ, ὃς ἔςαι ἐπὶ τῷ δώ-

ἮΝ

ο λέο
ἕω 3 ΄ Ν 3
ω ἀγρῷ ον ϑμμοίως μὴ εἴ πιςρεψάτω εἰς το οπίσω. ών Σε τῆς ο

” 9 ω σα «ἦΝὟῬ δν " » ν ε
τὰ σκεύη αὐτϑ ἐν τῇ οἶκιχ, μὴ κοηαθδάτω ἄραι αυτα ὌΝ, ο ἐν

΄ 2 -- ἡ ἊΣ
χὸς Λώτ. Ὃς ἐὰν ζιῃήση τίω) Ψυχ}) αὑτῷ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτίώ' το

ἐὰν Ὀπολέση αὐτὴν, ζυογ2νήσει αὐτήν. Λέγω ὑμῖν, Ταύτῃ τῇ γυχὶὶ ἔσον-
ται δύο ἐπὶ χλίνης μιᾶς" ὃ εἷς παραληφϑήσεται, καὶ ὁ ἕτερίΘ" ἀφεθήσεται.
Δύο ἔσοῆαι ἀλήθεσαι ἐπὶ τὸ αὐτό" ἐῶν ο... καὶ ἡ ἑτέρᾳ
δἀφεθήσεϊ αι. Καὶ δποχρ! βέ]ες λέγεσιν αὐτῷ" Π8, Κύριε; Ὁ δὲ εἶπεν αὐ-
τοῖς Ὅπε τὸ σῶμα, ἐχεῖ συνοιχθήσογ)αι οἱ ἀετοί.
ΕΛΕΓΕ δὲ καὶ ὦ θαραβολβὸ αὐτοῖς ος τὸ δεῖν πάντὀε προσεύχεσθαι,
Ὁ μὴ ἐχχακχεῖν. λέ 71} Κριτής τις ἦν ἔν τινὶ πόλει τὸν Θεὸν μὴ πας
νο» ΠΝ ὦ μὴ ἐντρεπόμενθ”. Χήρα δὲ [τις] ἦν ἐν τῇ σσόλει ἐχείνῃ"
᾿ σκην πρὸς αὐτὸν, λέγεσα" ᾿Εκδίχησόν Ἢ ἀπὸ τᾶ ἄντιδίκα όν Καὶ
εκ ἠθέλησεν ἐπὶ χρόνον’ με]ὰ δὲ ταῦτα εἶπεν ἐν ἑαυτῷ. Εἰ καὶ τὸν Θεὸν
φοδόμαι, καὶ ἄνθρωπον ἐκ ὙΠ ἢ διά γε τὸ αρ δὴ χόπον τὴν
χήραν ταύτίω, ἐκδικήσω αὐτήν" ἵνα μὴ ) εἰς τέλΘ- ἐ εχρμόη ὑπωπιάζη με.
Εἶπε δὲ ὃ ον ᾿Αχόσαϊ]ε τί ὃ χριτὴς τῆς ἀδικίας λέγει" Ὁ δὲ Θεὸς εἰ
μὴ τποιήτει τὴν ἐχδίχησιν τῶν ἐχλεχτῶν αὑτᾶ τῶν βοώντων ἜΣ αὐτὸν
ἡμέρας καὶ γυχτὸργ καὶ Αρτ χρυ ἐπ᾿ αὐτοῖς; Λέγω ὑμῖν, ὅτι πποιήσει τὴν
ἐχδίχησιν αὐτῶν ἐν τάχει" πλὴν ὁ ὑιὸς τα ἀνθρώπε ἐλθων ἃ ἄρα ο. τί
αἰςιν ἐπὶ τῆς γῆς: :
Εἶπε δὲ καὶ ο τίνας τὲς πεποιθότας ᾧ ἑαυτοῖς {τι εἰσὶ δίκαιοι, ἢ
ἐξεθενῶ]ας τὲς λοιπᾶς, τὴν ππαραξολὴν ταύτην" "Άνθρωποι δύο ἀγέξησαν

ο Ὅ . εἰς

Ῥ.
Ἱ

146 τοπ Ακ ο ΚΚ ΑΝ ΟΡ. κνἩ,

12
13

Σ6

18
10

21
22

"ἢ

35
26
27
48

εἰς τὸ ἱερὸν πτροσεύξαϑαι" ὁ εἷς ΦαρισαῖζΘ’, καὶ ὃ ἕτερθ” τελώνης. Ὃ
ρ Ἂν ἴω ν᾿

Φαρισαϊ(δ” ςαθεὶς, πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχξ]ο" Ὃ Θεὸς, εὐχαρισω
σοι» ὅτι ἐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν οἰνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοὺ
κ ον τε α ε 7 / ὡς ο. οκ / ΕΣ “ “3 οφ
ἢ καὶ ὡς οὗτος ὃ τελώνης. Νηςεύω δὶς τῇ σαθδήτε, ἀποδεχατῶ πάγ)α ὅσα
ἠώμαι. Καὶ ὃ τελώνης μακρόθεν ἑσὼς ἐκ ἤθελεν ἐδὲ τὸς ὀφθαλμὲς εἰς
Ἂς ἴω 3, - Εν
τὸν ἑρονὸν ἐπᾷραι" ἀλλ ἔτυπ]εν εἰς τὸ ςἢθί(Θ’ αὐτὸ, λέγων" Ὃ Θεὸς
ἱλάσθή]ί µοι τῷ ἁμαρτωλῷ. Λέγω ὑμῖν, χατέξη ὅτί(Θ’ δεδικαιωμένος εἰς
τὸν οἶχον αὐτῇ, ἢ γὰρ ἐκένος' ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαντὸν, ταπεινωθήσε]αι"
ε Ἂν ο ς Ἂς «ς δ᾽
ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν, ὑψωθήσε]αι.

Προσέφερον δὲ αὐτῷ 3 τοὶ βρέφη, ἵνα αὐτῶν ἁπ]ή]αι" ἰδόν]ες δὲ οἱ µα-
θηγαὶ ἐπέ]ίμησαν αὐτοῖς. Ὁ δὲ ᾿Ιησᾶς προσκαλεσάμενίΘ’ αὐτα, ἔἶπεν'

ἴΑφεϊε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με, αὶ μὴ χωλύε]ε αὐτά" τῶν γὰρ τοιά-

των ἐςὶν ἡ βασιλεία τὰ Θεξ. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὃς ἐὰν μὴ δέξηαι τὴν
βασιλείαν τῇ Θεβ ὡς παιδίον, εἰ μὴ εἰσέλθη εἰς αὐτήν.

Καὶ ἐπηρώτησέ τις αὐτὸν ἄρχων, λέγων" Διδάσκαλε ἀγαθὲ, τί πποιή-
σας ζωὴν αἰώνιον χληρονομήσω; Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησϑρ᾽ Τί με λέγεις
οἰγαθόν; ἐδες ἀγαθὸς, εἰ μὴ ὥς, ὁ Θεός. Τὰς ἐδολὰς οἶδας" Μὴ μοι-
χεύσης Μὴ φονεύσῃς" Μὴ χλέψης" Μὴ ψευδομαρτυρήσης" Τίμα τὸν
πατέρα σε, κα τὴν μέρα ση. Ὁ δὲ ἔπε' Ταῦτα πάντα ἐφυλαξάμίω
ἐκ νεύτητός µε. ᾿Ακέσας δὲ ταῦτα ὃ Ἰησἒς, ἅπεν αὐτῷ" Ἔτι ἕν σοι
λάπε" πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον, καὶ διάδΘ” π]ωχοῖς, καὶ ἕξεις 9ησαυρὸν
ἐν ἐρανῷ" καὶ δεῦρο, ἀκολέθει μοι. Ὁ δὲ, ἀχέσας ταῦτα, πσερίλυπθ”
ἐγένέϊο" ἦν γὰρ τπὐλέσι(Θ: σφίδρα. ᾿Ιδὼν δὲ αὐτὸν ὃ ᾿Ἴησες περίλυπον᾽
γενόμενον, ἔπε Πῶς δυσκόλως οἱ τὸ χρήµά]α ἔχοες εἰσελεύσον)αι εἰς
τὴν βασιλέαν τῷ Θεᾶ. Εὐχοπώτερον γάρ ἐς! χάμηλον διὰ τρυμαλιᾶς
ῥαφίδι- ἐσελβθᾶν, ἢ πλέσιον εἰς τὴν βασιλείαν τῇ Θεξ εἰσελθᾶν. Εἶπον
δὲ οἱ ἀκόσαν]ες Καὶ τίς διώαγαι σωθῆναι; Ὁ δὲ εἶπε Τὰ ἀθωύατα
παρὰ ἀνθρώποις, δωωατά ἐς! παρὰ τῷ Θεῷ. Εἶπε δὲ ὁ Πέτρθ" Ἰδὲ,

3 | ἡμᾶς

Οαρ. αν. Ετ ΑΕΓΤΠΕ ΛΙ «9 Ν. 147

τοὶ
20
81

42
59
3:

35
36
37
48
39
40
4τ
45
43

ΧΙΧ

ὦ ὦ

δ " 5 ο. 5 Ν
ἡμᾶς ἀφήχαμεν πών]α, καὶ ἠκολεθήσαμέν σοι. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖο" ᾽Αμὴν

΄ ς ϱ ον ο 3 Δ δα αν τάς Ἂ μα ΕΝ δε} νο,
λέγω ὑμῖν, οτι εδείς ες) ος ἄφηκεν οἰκίαν, ἢ γονεῖς, ἄ9ελφἒς ἡ γυ-

π : ε ἢ κα ας Αι ΤῈ ΝΣ ΝΣ
ναῖχα, ἢ τέκνα, ἕνεχεν τῆς βασιλέας τῇ Θεθξ ὃς ἐ μὴ Ἐπολάβη πολλα-
πλασίονα ἐν τῷ καιρῷ τότῳ, καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένω ζωὴν αἰώνιον.

ΠΑΡΑΛΑΒΩΝ δὲ τὰς δώδεκα, εἶπε πρὸς αὐτές" ᾿1ὖ8, ἀναθαίνομεν

ἰς Ἱεροσόλ ὃ τελεσθήσέ]αι πάδα τα ψεγοαμμένα διὰ τῶν ττροφητῶν
εἰς εροσο υμδ 3 σ ξ γΞγ6 | μΞ ῦ ζ 6 ἤ

ως” με / δοθή κ «ορ ξῇγε να. 10; δι ἋΣ
τῷ ὑιῷ τῇ ἀνθρώπε. Παραθοθήσέ]αι γὰρ τοῖς ἔθνεσι, καὶ ἐμπαιχβησε]αιν κα
ς ΄ κ» ΄ Ν ΄ 3 “ ΤΗΝ Ἂς -
ὑδρισθήσεϊαι, αὶ ἐμπ]υσθήσε]αι, καὶ μαςιγώσαν)ες ἀποχενῶσιν αὐτόν" καὶ τῇ
εκ -- 7, 7 ͵ Ν 3 Ν 2 Νλ / ο» ὃ ΩΣ Ν
ἡμέρᾳ τῇ τρίτη ἀνασήσέ]αι. Καὶ αὐτοὶ ἐδὲν τέτων συνῆκαν" δ ἣν τὸ
ῥῆμα τᾶτο χεχρυμμένον ἀπ᾽ αὐτῶν, καὶ ἐκ ἐγίνωσκον τὰ λεγόμενα.

2 να “Δ 2 ο 3 ΄ ον δ 10 Υ ΄ δου 2 ΑΝ

Εφέγε]ο ἢ ἐν τῷ ἐγίζευ αὐτὸν εἰς Ἱεριχὼ, τυφλός τις ἐκάθήιο παρὰ

ε κ᾿ ΄ ΄ “4 3

τὴν ὁδὸν πσαροσαιτῶ». ᾿Αχόσας δὲ ὄχλε διαπορευοµένε, ἐπυνθάνέ]ο τί εἴη
. ΄ ρω 5 ο) ρα 4

τΏτο. ᾿Απήγίειλαν δὲ αὐτῷ, ὅτι Ἴησες ὁ Ναζωραϊϐ” παρέοχέαι. Καὶ

/ ρ 4 ΄
ἐδόησε, λέίων' ᾿]ησᾶ ὑιὲ Δαδὶδ, ἐλέησόν µε. Καὶ οἱ προάγο]ες ἐπέ]ίμων

- ρω »" 3, ΔΝ
αὐτῷ ἵνα σιωπήση' αὐτὸς δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔκραζεν. “Υἱὲ Δαξὶδ, ἐλέη-

[ό ἝΝ Ν ο 2 {ο-ἲ Ὁ λα ΕΣ ρ Ἂν εν 3
σόν µε. Σταθὲς δὲ ὃ Ιησᾶς ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀχθῆναι πρὸς αὑτόν" ἐἷ-

ο) ο) 2.1} ΨΩ ΄ [4
ψίσανος δὲ αὐτῷ, ἐπηοώτησεν αὐτὸν, λέγων" Τί σοι θέλεις «ποιήσω; Ὃ
δὲ πε Κύριε, ἵνα ἀναδλέψω' Καὶ ὁ Ἰησᾶς ἄπεν αὐτῷ" ᾿Ανάξλεψον'

ας ΄ ρω » "Ὁ
ἡ τίςις σὰ σέσωχέ σε. Καὶ παραχρῆμα ἀνέθλεψε, καὶ ἠχολόθει αὐτῷ δοξ-
{ Ἂν; "“ " ρω ρω
ἄζων τὸν Θεόν" καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἰδὼν, ἔδωχεν αἶνον τῷ Θεῷ.

ΚΑΙ εἰσελθὼν διήρχε]ο τὴν Ἱεριχώ. Καὶ (98, ἄνὴρ ὀνόμα]ι καλέμενος
ΖαχχαῖΘ»" καὶ αὐτὸς ἣν ἀρχῆελώνης, ἃ ἅτ(θ" ἦν πλέσιος. Καὶ ἐζήτει
δν οὶ ΄ ΕΣ ο ϱ ο τς
ἰδεῖν τὸν Ίησεν τίς ἐς!" καὶ ἐκ ἠδύνα]ο Ὑπὸ τὰ ὄχλε, ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς
“ Ν δ Ν 357 β 5» 28 ον κ ως 1) δ μις
ἤν. Καὶ προδοαμὼν ἔμπροσθεν, ἄνέρη ἐπὶ συχομωραίαν, ἵνα ἴΦῃ αὐτόν
ν 3 . 1) ε " ᾿
ὅτι [27] ἐκείνης ἤμελλε διέρχεσθαι. Καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, ἄνα-

΄ - . " ρ. ΄
θλέψας ὃ ᾿Ιησᾶς δεν αὐτὸν, "ἢ ἔπε πρὸς αὐτόν Ζακχαῖε, σπεύσας κα-

6 Ἰάδηθι σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκω σε δὲ µε μᾶναι. Καὶ σπεύσας κα]έδη,

ἢ ὑπεδέξο)ο αὐτὸν χαίρων. Καὶ ἰδό]ες ἅποω]ες διεγόγ[υζον; λέγογες"
ν
Οτ/

148 το «ΚΙΑΙΤΙΑΙ πα ΟὟ ΑΝ (αρ. ΙΧ.

το

τ6
17

18
το
20
21
22

23
24
25
4206

Οτι παρὸ ἁμαρτωλῷ ἀγδοὶ εἰσῆλθε κα]αλῦσαι. Σταθὲς δὲ Ζαχχοῖίθ:
τον Ν Ἂς ΄ ο Ν κ ΨΕΝ ἐσ Ὁ ε ΕἾ 7 Ζ΄
εἶπε ττρὸς τὸν Κύρῳ 198, τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχό]ων μὲ, Κύριε, δίδωμι
τοῖς ]ωχοίς κα ε τινός τι ἐσυχοφάήησα, Ὑποοίδωμι αι Εἶπε
δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησᾶς᾽ Ὅτι σήμερον σωτηρία τῷ οἴχῳ τότῳ ἐφένεο, κα-
βότι 3 αὐτὸς ὑιὸς ᾿Αδραάμ ἐςιν. "Ἠλθε γὰρ ὁ ὑς τῇ ἀνθεώπε ζητῆσαι
" σῶσαι τὸ Ὁπολωλός.

ΑΚΟΥΟΝΤΩΝ δὲ αὐτῶν ταῦτα, ρισύες, εἶπε ἐπεὶ διὰ τὸ
ἐϊγὺς αὐτὸν εἶναι ᾿Ιερεσαλὴμ, "3, θοχέν αὐτὲς ὅτι παραχρῆμα μέλλει ῇ
βασιλεία τῇ Θεξ ἀναφαίνεσθαι. Εἶπεν ἓν' "Αγθρωπός τις εὐγενὴς ἐπο-
ρεύθη εἰς χώραν µαχραν, λαξᾶν ἑαυτῷ βασιλείαν, καὶ ὑποςρέψαι. Κα-
λέσας δὲ δέκα δόλες ἑαυτᾶ, ἔδωκεν αὐτοῖς δέκα μνᾶς, καὶ εἶπε πρὸς αὐτάς'
Πρα[ματεύσασθε ἕως ἔρχομαι. Οἱ δὲ πολῖται αὐτῷ ἐμίσον αὐτὸν, κα
ἀπέσειλαν πορεσδέίαν ὀπίσω αὐτῇ, λέγο]ες Οὐ ϑέλομεν τᾶτον βασι-
λεῦσαι ἐφ᾽ ἡμᾶς. Καὶ ἐγένεο ἐν τῷ ἐπανελθέν αὐτὸν λαβο]α τὴν βασι-

΄ τ΄ ἐῶν τε πι Ν 4 / ο αγ ση ΄
λείαν, καὶ εἶπε φωνηβήναι αὑτῷ τὰς δόλες τότες, οἷς ἔδωχε τὸ ἀργύριον"
ὕα γνῷ τίς τί διεπραγμοεύσα]ο. Παρεγένεο δὲ ὁ πρῶτί(Θ’, λέγων"
Κύριε, ἡ μνᾶ σε προσειργάσαϊο δέκα μνᾶς.. Καὶ εἶπεν αὐτῷ" Εὖ ἀγαθὲ

“ ο 2 » 4 κ » ος 5» ΕῚ νά 3/ . / ΄ ΄

δμλε᾽ ὅτι ἐν ἐλαχίςῳ πιςὸς ἐγένε, ἴϑι ἐξεσίαν. ἔχων ἐπάνω δέκα πσό-

“" ε " ω ή, ΄

λεων. Καὶ ἦλθεν ὁ δεύτερθ”, λέγων Κύριε ἡ μνᾶ σα ἐποίησε πέντε
, Π

μνᾶς. Εἶπε δὲ α τότῳ" Καὶ σὺ γίνα ἐπάνω πέν]ε πόλεων. Καὶ ἕτερίΘ»

" 5 ς -. υ " ΄
ἦλθε, λέγων Κύριε, ἰδὲ ἡ μνᾶ σε, ἣν ἔχον δποκειμένην ἐν σαδαρίῳ.
, ΄ Ψ [ο 4 τ ”

Εφοθέμην γάρ σε, ὅτι ἄνθρωπθ” αὐςηρὸς ει αἴρεις ὃ ἓκ ἔθηκας, καὶ νε-
/ ἘΝῚ ΤΠ ήν ΟΣ Ζ νὰ ρις ᾽ “ ΄ 7 .

οίζεις 0 8Η ἐσπείρας. Λέγει δὲ αὐτῷ: Ἔχ τῷ ςόματός σᾶ χρινώ. σε, “πο
ἵν . 9 32 ἴς »

γηρὲ θυλε᾽ ἥδεις ὅτι. ἐγὼ ἄνθρωπϐ” αὐςηρός εἰμι. αἴρων ὃ ἐκ ἔθηκα, Αα.

Ῥερζων ὃ ἐκ ἔσπειρα. Καὶ διατί ἐκ ἔδωκας τὸ ἀργύριόν μα ἐπὶ τὴν τρά-

κ 3 κ 2 Ν ΄ / Ν Ψ 9] ἌΣ Ἂς ” ο»

πεζαν, καὶ ἐγὼ ἐλθὼν σύν -τόκῳ ἂν ἔπραξα αὐτό; Καὶ τοῖς ππαρεςῶση

α- 2 Δ 2 ο νο τσι ἮΝ ον Ν δό κ. κ δέ σον ο) Ν

εἶπεν" ᾿"Αρα]ε ἀπ᾽ αὐτῷ τὴν μνᾶν», ἃ. δότε τῷ τὰς δέκα μνᾶς ἔχον). Καὶ

[ων Σ Δ δος Κύ » δέ τὰς Δέ ἂν ς 2 ἢ ”- Ί

εἶπον αὐτῷ" Κύριε, ἔχει δέκα μνᾶς" Λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι παν] τῷ ἔχον]!

/
δοθήσε]αι"

6αρ. χὶχ. ΕΑ 5 κ υον. 149

“ὃ

ο
40
41

332.33

3435.

36
597

30
49.

4τ

λος τὸ 5 ὰ 3 2... ἢ » 3 » ν
δοθήσέ]αι' πὸ δὲ τῇ μὴ ἔχον], καὶ ὃ ἔχει, ἀρθήσεϊαι ἀπ᾿ αὖτε. Πλὴν
΄ ,» ΄ ] - Ὁ δὲν ἢ δ.
τὸς ἐχβρός μὲ ἐκείγες, τὸς μὴ νελήσω]άς µε βασιλεῦσαι ἐπ᾿ αὐτὲς,
πὸ Ἰά “ η Ν Ν ος 3 ΄
ἄγάφγε]ε ὧδε, καὶ κά]ασφαάξα]ε ἔμπροσθέν μα. Καὶ εἰπὼν ταύτα» ἐπορεύε]ο
3, ΄ 5 /
ἔμπροσθεν, αναθαίνων εἰς Ἰεροσόλυμα»

ΚΑΙ ἐγένέ]ο ὡς ἤγ[ίσεν, εἰς Βηῤφαγὴ καὶ Βηθανίαν, πρὸς. τὸ ὄρ(» τὸ
χαλόμενον ἐλαιῶν, ἀπέςειλε δύο τῶν ή, αὑτὲ, εἰπών" Ὑπάγετε εἰς
τὴν κα]ένον]ι χώμην" ὃν ἣ εἰσπορευόμενοι εὑρήσέ]ε πτῶλον δεδεμένον, ἐφ᾽ ὃν
βόας σώπό]ε ἀνθρώπων ἐχάβισε' λύσαν)ες αὐτὸν ἀγάγεϊε.. Καὶ ἐάν τις.
ε " 2 " / νά σ Εν». ΩΣ ν ε / ο. /
ὑμᾶς ἐρωτᾷ" Διατί λύετε; ἔτως ἐρώτε αὐτῷ" Ότι ὁ χύριος αὐτῇ χρείαν:
3, ΕῚ π. Ν ὃν 2 " /
ἔχει. ᾿Απελθόγ)ες δὲ οἱ ἀπεσαλμένοι,. εὗρον καθὼς εἶπεν αὐτοῖς. Λυύγ)ων

Ν ὃν ον τα - [ο « ΄ "η τα κ η ο / ΄ Ν
δὲ αὐτῶν τὸν τοῶλον, πον οἱ χύριοι αὐτὰ" πρὸς αὐτός" Τί λύετε τὸν

"“ ε ἣ" . ο) τοι ᾽ν 2 3, 3
ππῶλον»- Οἱ δὲ ἄπο" “Ὁ Κύριθ” αὐτᾶ χρείαν ἔχει. Καὶ ἴγαγον αὐτὸν

ὃς τὸν Ἰ παλ δδίψαν)ες ἑ αν Ὃ ή διημα τι. τς λ ο.
τορὸς τὸν Ἰησῶν' Καὶ ἐπιῤόψαν]ες ἑαυτῶν τὸ ἱμάτια ἐπὶ τὸν πῶλον, ἔπε-

Έ, κ 3 ο» 2. κ 5᾽ ξρὺ ς ΄ Ν.Ε ΄ ε Ὁ
δίξασαν. τὸν ᾿Ιησϑν. ΠΠορευομενδ δὲ αὐτξ, ὑπεςρώγγυον τὰ ἱμάτια αὐτῶν
“ Ξ ΄ “2 ἣν ὦ. 3 αν

ὧν τῇ ὁδῷ. να δὲ αὐτῇ ἤδη. πρὸς τῇ χα]αξάσει τῇ - ὄρες τῶν
ἐλαιῶν, Πρξω]ο ἅ ἅπαν τὸ σληθ(δ” τῶν μαθητῶν. χαίΐρο]ες αἰνέϊν τὸν Θεὸν
φωνῇ μεγάλη περὶ σασῶν ὧν ἄδον δυνάμεων; λέγο]ες. Εὐλογημένθ᾽ ὃ

᾿ 3 / » » -- /«
ἐρχόμεΦ” ο. εὓς ἐν ὀνόμα]ι Κυριίδ'. εἰρήνη ἐν τὐιὰ 3 δόξα ἐν ὑψί-
-. » Ἡ
σοίς.. Καί τινες τῶν Φαρισαίων ἡ: τϑ ὄχλε εἶπον πρὸς αὐτόν. Διδάσ-
χαλε. σαν τοῖς μαθηϊαῖς σε.. Καὶ. ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς" Λέγω
ὑμῖν ὅτι ἐὰν ὅτοι σιωπήσωσιν, οἱ λίβοι ώμο, Καὶ ὡς ἤγ[ίσεν, ἰδὼν
ξ' » »
τὴν πόλιν, ἔκλαυσεν ἐπ᾽. αὐτῇ, λέγων" “Ὅτι εἰ ἔγνως καὶ σὺ, χαΐ γε ἐν τῇ

ἡμέρα σα ταύτη. τὸ πρὸς εἰρήνην σα” νῦν δὲ ἐκούξη ὑπὸ ὀφθαλμῶν σα"

Ψ ερ ς;’ , 3.7 ΔΝ Ε; -- ε 15 ΄ ΄ ΄ Ν
Οτι ἥξεσιν ἡμέραι ἐπί σε, κα περιβαλᾶσιν οἱ ἐχθροί σὰ χάρακά σοι, κα

/ 7 - / ΄, ΄ ο ΟΣ ω { δν:
περικυχλώσασί σε, 1) συνέξεσί σε πών]οθεν’ καὶ ἐθαφιῆσί σε, καὶ τὰ τέκνα
2 ΄ Εν τ .. 3 3 κ “ μὴν Ά” 5 ΛΣ τὸ 2.3 »)
σὲ ἐν σοί" ἓκ ἀφήσεσω ἐν σοὶ .λίθον ἐπὶ λίθῳ" ἀνθ ὧν ἐκ ἔγνως τὸν.
ΔΝ Πίος 2 τω
χαῖρον τῆς ἐπισχοπῆς σ8...

94 Καὶ

15ο το Αλ τα λος Ἀ Ν (8Ρ. Χὶχ.

4; 5

7:8

το

ΙΙ

12
13

ΕἸ

τω»: Ν 37) 3 / " -
Καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἱερὸν, ἤρξα]ο ἐκδάλλεν τὸς πωλβύ]ας ἐν αὐτῷ Ρ

ο λέγων ον, Γέφραπ]αι Ὃ οἶχός μὲ, οἶκ(Θ- ξεν
εω' ὑμέϊς δὲ αὐτὸν ἐποιήσα]ε σπήλαιον ληςῶν.
ἧς -
Καὶ ἦν διδάσκων τὸ χαθ ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῶ" οἱ δὲ ᾿Αρχιερᾶς οἱ
- »ο/ ον 5 7 κος φὸ ων δε Νο 3 ο
Γραμμοῆεις ἐζήτεν αὐτὸν Ὑπολέσαι, καὶ οἱ πρώτοι τῇ λα. Καὶ ἐχ εὕ-
ῬΑ ο 5 . »"
ΡΙσΚοὺ το τί ποιήσωσιν" ὃ λαὸς γὰρ ἅπας ἐξεχρέματο αὐτϑ ἀκέων.
΄ ΡΣ να ὡς
ΚΑΙ ἐγένε]ο ἐν μιᾷ τῶν κ ἐχείνων, διδάσκοήθ” αὐτῷ τὸν λαὸν
ὂν τῷ ἱερῷ κ» εὐαγ]ελιζομένε, ἐπέσησαν οἱ ᾿Αρχιερᾶς "ἢ οἱ Τραμμά]ες
Π ω. Ὁ ΣὐΟΥΙΞ μ » Έπεςη ει ρχμερές Ἢ ρὰμμ 2
Ν - [ο] ΄ ἌΣ η. Ἂ 9. Χ / . 5" ς ” 2
συν τοις Πρεσουτέροίς» καὶ εἰπὸν προς αὐτου) λέγο]ες Εἰπε ἥμιν ὧν
΄ 2 - ο) ο” ἍΝ { 3 ς / ν 35 / ΄
ποίᾳ ἐξεσίᾳ ταῦτα ποιές, ἢ τίς ἐςὶν ὁ δές σοι τὴν ἐξεσίαν ταύτην;
᾿Αποχριθεὶς δὲ ὄπε πρὸς αὐτές" Ἐ

5
25

/ ς τῇ 5 ω κᾺ Ὰ ο ος

ρωτησω υμας χκάγω εγὰ λοφγον αι ε-
“ . ΝΔ ΄ 2 ΄ 3 [ον σι ἌΝ, 2

πατε μοι Το βάπ]ισμα 1ωαννεΒ ἐξ δρᾶν ην, ἢ ε

ξ ἀνθρώπων» Οἱ δὲ
΄ τ ε 7 5 Ν 3) 2 -“- -

συνελογίσαν]ο πτρὸς ἑαυτὲς, λέγο]ες Ὅτι ἐὰν εἴπωμεν" Ἔξ ἐρανδ᾽ ἐρέϊ"
Δια)ΐ ἂν ἐκ ἐπιςεύσατε αὐτῷ; Ἐὰν δὲ εἴπωμεν" ᾿Εξ ἀνθρώπων" πᾶς ὃ
λαὸς καταλιθάσει ἡμᾶς πεπεισµένθ” γάρ ἐςιν Ιωάννην -τροφήτην εἶναι.

ἈΠ ο) / ΄ ΗΕ ΜΟΝΟ ρε πρ - 5 5
Καὶ ἀπεκρίησαν μὴ εἰδέναι πόθεν. Καὶ ὃ Ἰησᾶς ἔπεν αὐτοῖς’ Οὐδὲ ἐγὼ
λέγω ὑμῖν ὃν “ποίᾳ ἐξεσίᾳ τὰῦτα “ποιῶ.

5 4 δὰ Ν Ὁ ,

Ἤρξατο 3 ἡ τὸν ος λέγειν τὴν ππαραδολὴν ταύτην" ᾿Ανθρωπός
[τις] ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῖς" καὶ ἀπεδήμησε χρό-
ς μ ) }Ξωϱγ τρ Ὁ πευημησε ΧΡ

“ ο ον ο
γὲς ἱχανός. Καὶ ὦν χαιρω ΜΗ πρὸς τὸς γεωργὲς ὅδδλον, ίνα ὅπου τῷ
ρ τω -- ” » -Ὁ ε Ν 4
χαρπᾷ τῇ ἀμπελῶνθ” δῶσιν αὐτῷ" οἱ δὲ γεωργοὶ, δείρα]ες αὐτὸν, ἐξα-
πέςειλαν κενόν. Καὶ προσέθετο πέμψαι ἕτερον δέλον" οἱ δὲ, κάκεῖνον δεί-
ΝΑΣ) ΄ 2... { Ν Σ νΝ Ζ Ζ /
ρα)]ες ἀτιμάσαῦ]ες, ἐξαπέσειλαν κενὸν. Καὶ πσροσέθέ]ο πέμψαι τρίτον"
"»“ 2’ 5 ο)
οἱ δὲ τᾶτον τραυματίσα]]ες ἐξέξαλον. Εἶπε δὲ ὁ χύρι(Θ’ τῇ ἀμπε-
κ » "“
λῶγ’" Τί ποιήσω; πέμψω τὸν ὑιόν με τὸν ἀγαπή]όν" ἴσως τᾶτον ἰδόγ--
΄ ΄
τες ἐᾖραπήσού]αι. ᾿Ιδόγες δὲ αὐτὸν οἱ γεωργοὶ, διελογίζον)ο πρὸς ἑαυτὲς»
λέγο]ες Οὗτός ἐςιν ὁ χληρονόμ(2)"" δεῦτε, ἀποχ]ένωμεν αὐτὸν, ἵνα ἡμῶν
ε ΄ » ποι τ 9 “" /
γένηται ἡ χληρονομία. Καὶ ἐκξχλόντες αὐτὸν ἔξω τῇ ἀμπελώνθ”, ἀπέκ-

τειν).

ΟαΡ. ΧΧ. Ἑ Δ Ὁ ν Ἢ 61

18
19

22
23
54

25
26

27
20

50
20
21
33,33

᾿ ο » - -Ὡ ὸ 2 “ Ν
τειναν. Τί ὃν ποιήσει αὐτοῖς ὁ χύρι(Θ’ τ ἀμπελῶνθ-; Ἐλεύσεϊαι κα
Ε / 3 - » 2 ΄
ἀπολέσει τὲς γεωργἓς τότϑς, ὦ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἀλλοῖς" ᾿Αχέσαντες
" : Ζ δι -ἰρα ΟΣ 3 δ. ΤΙ Ν Ε'
δὲ ἅπον Μὴ γένοῆο. Ὃ δὲ ἐμδλέψας αὐτοῖς, εἶπε' Τί ὅν ἐς! τὸ γε-
γραμμένον τᾶτο' Λίθου ὃν ἀπεδοχίμασαν οἱ οἰχοδομέντες, ὃτίΘ’ ἐγενέθη
5 ΄ Ὁ Ν ΜῈ ἂν Σ ὃν “, 7,
εἰς χεφαλὴν γωνίας; Πᾶς ὃ πεσὼν ἐπ ἐχέϊνον τὸν λίθον, συνθλασθή-
28 ΡΥ ος 5». σ΄ ’,’ ς ρω τν,
σαι. ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέση, λιχμήσει αὐτόν. Καὶ ἐζήτησαν οἱ ᾿Αρχιερᾶς Ὀ
ε τα στις κ 5 αν Ν εὐ 2 ΠΡΟΣ ἁροι ΟᾺ ὶ ἐφοθή
οἱ Γραμµα]έις ἐπιδαλέω ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς χέρας ἐν αὐτῇ τῇ ώρα, (αὶ ἐφοδή-
θησαν τὸν λαόν) ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτὲς τὴν παραξολὴν ταύτην
εἶπε,
Ν [ή ΨΤΙΖ 3 / ε / ε ν
Καὶ παρατηρήσαες ἀπέσειλαν ἐγκαθέτες, ὑποχριομένες ἑαυτὲς δι-
καίδς εἶναι, ἵνα ἐπιλάξων]αι αὐτῷ λόγΣ, εἰς τὸ παραῦέγαι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ
- / “ ε / αι Ένρς ν 3 / Ἔ ΄
καὶ τῇ ἐξεσία τῇ ἡγεμόνΘ’. Καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν, λέγον]ες Διδάσ-
227: ἵν 5 “ 2 ο,
χαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις ἃ διδάσκεις, καὶ ἐ λαμθάνεις πορόσωπον,
2 «ὌΧ ον ἴω - δ κο Ἃ ΄
ἀλλ᾽ ἐπ᾿ ἀληθείας τὴν ὁδον τὲ Θεξ διδάσκει. Ἔξεςι ἡμῖν Καίσαρι φόρον
ὯΝ ΠΥ 3, ΄ ΄ Ν απο ν ΄ ο Ν ας /
ὀμναι, ἢ ξ: Κα]ανοήσας δὲ αὐτῶν τὴν πτανϑργίαν, εἶπε πρὸς αὐτός" Τί
η 7 2 ͵΄ κ ΄
με πειράζε ε; ᾿Επιδείξα)έ μοι δηνάριον" τιν’ ἔχει εἰκόνα καὶ ἐπιγραφήν;
΄ 5" α- ρ΄ 2
᾽Αποχριβέντες δὲ εἶπον, ΚαίσαρίΘ’. Ὃ δὲ εἶπεν αὐτοῖς" Απόδο)ε τοίνυν
΄ - ΄ ιν - ο] » - » 32
τὰ Καίσαρθ” Καΐσαριν Ἡ τα τῷ ΘεΕ τω Θεῳ. Καὶ ἐκ ισχυσαν έπιλα-
» ΦῈ ευ ή 3 ΄ "“ “ Ν ή ια Ὁ» Ε) ΄
δέσθαι αὐτὰ ῥήμα]ί6” ἐγαντίον τῇ λαᾶ καὶ ϑαυμάσαν)ες ἐπὶ τῇ ἀποχρίσει
»" ΄
αὐτᾶ, ἐσίγησαν.
΄ ο»“, 7
Προσελθόντες δέ τινες τῶν Σαδδεχαίων, οἱ ἀντιλέγο]ες ἀνάσασιν μὴ
"» » ΄ ο. 2 ρ.
εἶναι, ἐπηρώτησαν αὐτὸν, λέγο]ες Διδάσκαλε, Μωσῆς εγραψεν ἡμῖν"
Ἐάν τιν: ἀδελφὸς ἀποθάνη ἔχων γυναίκα, ἔτίθ- ἄτεκκθ' ἀποθάνη,
Ἂν ο Ν - ΄ ΄ ο Ὶ --
ἵνα λαξη ὁ ἀδελφὸς αὐτῇ τὴν γυναῖχα, καὶ ἐξαναςσήση σπέρμα τῷ ἀδελφῷ
ρ» [ο [ο ο] ο κι
αὖτ. Ἕπ]ὰ ὃν ἀδελφοὶ ἦσαν }ὶ ὁ τρῶτί(Θ’, λαδὼν γυναῖκα, ἀπέθανεν
Ψ 7 " ον "΄
ἄτεχν(Θ. Καὶ ἔλαδεν ὁ δεύτερίΘ’ τὴν γυναῖκα, αὶ δτ(Θ’ ἀπέθανεν ἄτεκ-
᾿ς 4 7 ε ΄
γ2. Καὶ ὁ τρίτί(Θ’ ἔλαδεν αὐτήν' ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἑπ]ά' [2] εἰ κα]έ-
΄ ολα 6 ΄ »
λιπὸν τέκνα» καὶ ἀπέθαγον. Ὕ τερον δὲ πάγων ἀπέθανε καὶ ἡ γυνή. Ἐν τῇ
μὰ
ὃν

πσσ το ΚΑ ΤΑ ΛΟἳτΙΟΑ Ν ΟΡ. ΧΧ.

[ο 5 ΄ "» ΄ ΄
ὃν ἀναςάσει, τίν(Θ’ αὐτῶν γίνεϊαι γυνή; οἱ γὰρ ἑπ]ὰ ἔσχον αὐτὴν γυ-
.34. γαῖχα. Καὶ ἀποχριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ιησες' Οἱ ὑϊοὶ τῇ αἰῶνθ” τότα
"“, Ψ ε -Ὁ ἘΝ ρω
35 γαμᾶσι καὶ ἐκγαμίσκο]]αι' Οἱ δὲ κα]αξιωθέντες τῷ αἰωνθ” ἐχείνα τυχέν,
" 2 ο» . , -.
26 καὶ τῆς ἀναςάσεως τῆς ἐκ νεχρῶν, ὅτε γαμϑσιν, ὅτε ἐκγαμίσχο]αι. Οὔτε
Ν 2 ω 3 / » 7 / 5 ἈΠΕ Δ 9 -- .. --
γὰρ ἀποθανεν ἔτι δύναί]αι, (ἰσάγ][ελοι γάρ εἰσι,) κα ὑιοί εἰσι τῇ Θεδ, τῆς
ε » ἵν ΄ Ν "»,
247 ἀναςάσεως υιοὶ ὄντες. Ὅτι δὲ ἐγείρο]αι οἱ νεκροὶ, καὶ Μωσῆς ἐμήνυσεν
ΩΣ ΄ / Ν Υ
ἐπὶ τῆς βάτε, ὡς λέγει Κύριον, τὸν Θεὸν ᾿Αξραὼμ, καὶ τὸν Θεὸν ᾿Ισχδκ, αὶ
38 τὸν Θεὸν Ἰακώδ. Θεὸς δὲ ἐκ ἔς! γεχρῶν, ἀλλὰ ζώντων πάντες γὰρ
»“» “ 7 »" ων / .. ΄
39 αὐτῷ ζῶσιν. ᾽Αποχριβώ]ες δὲ τινες τῶν Γραμματέων, εἶπον" Διθάσκαλε,-
49 χαλῶς εἶπας. Οὐκ ἔτι δὲ ἐτόλμων ἐπερωτᾷν αὐτὸν ἐδέν.
3 / " ἊΨ -"
41 Εἶπε δὲ πρὸς αὐτέρ' Πῶς λέγεσι τὸν Χριςὸν ὑὸν Δαξὶδ᾽ εἶγαι::
45 Καὶ αὐτὸς Δαξὶδ λέγει ἐν βίδλῳ ψαλμῶν" Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ
9 α {ἢ 2 ἣ μας Φ Ἂ ϑῷ ΦΡΈΝΕΣ β ΄ ε Ὧν “-
43 μὲ. Κάθε ἐκ δεξιῶν μὲ, ἕως ἂν νὼ τὲς ἐχθρές σα ὑποπόδιον τῶν
44 ποδῶν σε. Δαβὶδ ὃν Κύριον αὐτὸν καλεν καὶ πῶς ὑιὸς αὐτῇ ἐἔςιτ.
45,46 ᾿ΑχόοντίΘ’ δὲ παντὸς τῇ λαξ, εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτϑ' Ἡροσέχέ]ε ἀπὸ
τῶν Τραμματέων τῶν θελόντων περιπατέϊν ἐν φολαῖςγ καὶ φιλόντων ἄσ-
κ 3 "» ΕῚ »" νο Ἐ 3 ια) ο κ
πασμὸς ἐν ταῖς ἀγοραῖς, ἃ πσρω]οχαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς» καὶ προ-
5 [ο] / 9 ΄ 3 - μ᾿
47 τοκλισίας ἐν τοῖς δείπνοις" οἱ κα]εσθίησι τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν. κα τρο--
φάσει µαχρὰ τποροσεύχον]αι" ὅτοι λήψο]αι περισσότερον κρίμα.
ΧΙ ΑΝΑΒΛΕΨΑΣ δὲ εἶδε τὲς βάλλούίας τὰ δώρα αὑτῶν εἰς τὸ γαζο-
5. Φυλάχιον πιλεσίβς. Εἶδε δὲ χαί τινα χήραν πενιχρὰν βάλλεσαν ἐκᾷ δύο
7 ν - ΠΕΣ ο. / ντο ην ν ς τῇ ς 4 --
2 λετ]ά. Και επεν Αληθώς λεγω υμι», οτι ἢ χηρα ἢ σ]ωχὴ αυτη πλεῖον
4 πάντων ἔδαλεν' ἅπαντες γὰρ ὅτοι ἐκ τῇ «περισσεύο](ϐ” αὑτοῖς ἔξαλον
“ Ὁ" "»“ ἵν κ. ο μ᾿ ΄ ε ο” σα /
εἰς τὰ δῶρα τῷ Θε5" αὕτη δὲ ἐκ τῇ ὑκερήμα]Θ- αὗτης ἅπαντα τὸν βίον
ὃν εἶχεν, ἔδαλε.
/ ͵ Ν ν. ς ο” ο χί " ο.) βή
ΚΑΙ των λεγόντων περι τὸ ἱερδγ ὁΤι λίνοις Χαλοις ἢ) ἀναθήμασι χε-

δι ον

χόσμή]αι, εἶπε' Ταῦτα ἃ φΦεωρῶτε, ἐλεύσο]αι ἡμέραι ἐν αἷς ἐκ ἀφετ
ῥήσε]αι λίΔΘ” ἐπὶ λίθῳ, ὃς ὁ κα]αλυθήσε]αι. ᾿Επηρώτησαν δὲ αὐτὸν, λέ-
φο]ες"

ὩΣ

(αρ. ΧΧί. πα Αα κ Β ΛΡΙΛΟΗΝ, ΓΙ

13,14
ης
τό

17
189.19

90,
23

η
φ

ἐ ΄ὔ ο] ο 5, ΄ Ν .. 0 ,
γοῦ]ες". Διδάσκαλε, πότε ὃν ταῦτα ἔσαι» κα τί τὸ σημέιον ὅταν μέλλη

"“ ΄
ταῦτα γίνεσθαι;

Ὁ δὲ εἶπε Βλέπετε μὴ τλανηθήτε" πολλοὶ γὰρ ἐλεύσον)αι ἐπὶ τῷ
ρα / / ῳ ΟΥ̓ λα. «4 8 Ν ταὶ Ἵ δον. 3»
ὀγόμοῃ! µε, λέγον)ες" -Οτι εγώ εἰμι" καί" Ὃ χαιρὸς ἡγ]ικε' μὴ ὃν πο-

τς λε τ) 4 2 ΘῈ φ Ν ο γα ΄ Ν 2 ΄ Ν
ρευθῆτε ὀπίσω αὐτῶν. Ὅταν δὲ ἀχόση!ε πολέμες αὶ ἀκα]αςσασίας, μὴ
αἸοηθητε" δεῖ γὰρ ταῦτα γενέσθαι πρῶτον" ἀλλ᾽. ἐκ εὐθέως τὸ τέλφΦ”.

- 4 4 /
Τότε ἔλεγεν αὐτοῖς" ᾿Εγερθήσε]αι ἔθνΘ’ ἐπὶ ἔθν(Φ)», καὶ βασιλεία ἐπὶ βα-

᾿ ῳ 3 3
σιλείαν'. Σεισμοί τε μεγάλοι χα]ὰ τόπες, καὶ λιμοὺν καὶ λοιμοὶ ἐσον]αὶ' φό-

ξηρά τε καὶ σηµέία απ᾿ δρανδ μεγάλα ἔσαι. Πρὸ δὲ τότων ἀπάν)ων ἐπι-
δχλᾶσιν ἐφ᾽ ὑμᾶς τὰς χέρας αὑτῶν, 3 διώξεσι, παραδιδόντες εἰς συνα-
Ν ἊΣ Ν 3 Δ 84 "“- νΝ. 6 / “΄ -" ο ῳ
γωγας Ἀ Φυλακας, ἀγομενδς επι βασιλέις Ὁ Ίγεμονᾶς» ΕΥΕΧΕΝ τῷ 0Υο-
µατός με. ᾿Αποθήσέ]αι δὲ ὑμῖν εἰς μαρτύριον. Θέσθε ὃν εἰς τὰς καρδίας
ς Ν ΕΣ ει ας “ 2 Ν Ν / ς ο ΄ ων ἘΠ
ὑμῶν μὴ προμελετᾷν οἰπολογηθῆναι. Ἐγ3 γὰρ δώσω ὑμῖν σόµα καὶ σοφίαν,
ὩΣ» ΄ » ω σΣνν Ὁ “ ΄ εἰν / ε -
ἢ ὃ δυνήσογ]αι ἀν)ειπέν, ἐδὲ ἀντιςῆναι ππάγ]ες οἱ ἀντιχείμενοι ὑμῖν. Πα-
ῥαδοθήσεσθε δὲ καὶ ὑπὸ γονέων, καὶ ἀδελφῶν, καὶ συγ]ενῶν, α) Φίλων" καὶ ϑανα-
7 2 ε ο , Ἂς ο. ΄ ξ ς ἃ ΄ ᾿ς Ν κ” /
τώσεσιν ἐξ ὑμῶν. «Καὶ ἔσεσθε μισόμενοι ὑπὸ πώ]ων διὰ. τὸ ζγομά µε.
Καὶ ϑοὶξ ἐκ τῆς χεφαλῆς ὑμῶν καὶ μὴ ἀπόληϊαι... Ἐν τῇ ᾿ὑπομονη ὑμῶν
ἀ]ήσασθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν. Ὅταν δὲ ἴθη]ε χυκλεμένην ὑπὸ, «ρα]ωπέδων
κ. 8 Ν ΄ το σ 3 6 δε / ο ΄ ε » -
τὴν Ἱερεσαλὴμ, τότε γνῶτε ὅτι ἡΐγιχεν ἡ ἐρήμωσις αὐτῆς. Τότε οἱ ἐν τῇ
Φ ΄ . Ζ νο 5 Νν 3» ὃν Ν ες ο ΄ ΟΡ » ΄ Ν
ἸἸεδχίχ, φευγέτωσαν εἰς τὰ Όρη" κ οἱ ἐν μέσῳ αὐτῆς, ἐχχωρείτωσαν" καὶ
. ΩΠ " 2 ἐς ο; / 3 9. ΜΑ ο κα 2 να
οἱ ἐν ταῖς χώραις, μὴ εἰσερχέσθωσαν εἰς αὐτήν. Ὅτι ἡμέραι ἐκδικήσεως
Ὁ ΄ "“' 29 “
αὗταί εἰσι, τῇ πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα. Οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν
τς περ δ “ / ας ΟΝ τῷ .. 1:2 ΠΕ, τ
γαςρὶ ἐχόσαις, καὶ ταῖς ϑηλαζέσαις ἐν ἐχείναις ταῖς ἡμέραις" ἔσαι γὰρ
4 ο 2 Ν - ο ν.δ. ὦ Νὰ " “ { Ν "
ἄνάγκη μεγάλη ἐπὶ τῆς γῆς, 8) ὀργὴ ἐν τῷ λαῷ τότῳ.. Καὶ πεσδγ]αι

᾿ φύμαηι μαχαίρας» καὶ αἰχμαλω)σβήσονγαι. εἰς πτάγ]α τὰ ἔθνη" Α Ἱερεσαλὴμ

ἔσαι πατεµένη ὑπὸ ἐθνῶν, ἄχρι ποληρωθῶσι καιροὶ ἐθνῶν. Καὶ ἔσαι ση-

ων 94 ε αὶ Ν ΄ ο ά ΄ἷ 2 ᾧ ο. " 2. 3 3
µέία ὃν ἡλίῳ, καὶ σελήνη, κα ἄςροις' καὶ ἐπὶ τῆς γῆς συνοχὴ ἐθνῶν, ὃν ἀπο-
Ψ' ενας / [ Ν ΄ 3 32 / » ΄ ουν ΄ Ἅ
ρίᾳ ἠχέσης ϑαλάσσης καὶ σάλα' ἀποψυχόντων ἀγθρώπων ἀπὸ φύδε καὶ
π τ προσδοχίας

154 τουκαιτ ΑἹ ΤᾺ ΚΑ Ν (αρ. χχὶ.

” ο 32 ” “ “ "“
26 «προσδοκίας τῶν ἐπερχομένων τῇ οἰχεμένῃ" αἱ γὰρ δυνάμεις: τῶν ἐρανῶν

2 ὃ

9
20
21
22
93
34

35
46

ΧΧΠ

Ον σι «Ὁ ὦ

σαλευθήσο]αι. Καὶ τότε ὄψον]αι τὸν ἓἐὸν τᾷ ἀνθρώπε ἐρχόμενον ὂν νε-
φέλη μέ]α η "αὶ δόξης πολλῆς. :

᾿Αρχομένων 3 τότων γίνεσθαι, ἀγαχύψατε; » ἐπάρατε τὰς χεφαλὰς
ὑμῶν" διότι ἐξνίζει ἡ μον παρ, ὑμῶν.

Καὶ ἔπε παραξηλὴν αὐτοῖς" Ἴδειε τὴν συχῆν καὶ μην τὰ δένδρα"

Ὅταν προξάλωσιν ἤδη, βλέπον)ες ἀφ᾽ ἑαυτῶν γμώσχέ]ε ἔτι ἤδη ἐϊγὺς τὸ

ϑέρ’ ἐςίν. “ Οὕτω καὶ ὑμᾶς, ὅταν ἴδε ταῦτα γινόμενα, γινώσχετε ὅτι
ἐϊγύς ἐςξιν ἡ βασιλεία τὸ Θεθ. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, οτι καὶ μὴ παρέλθῃ ἡ
γενεὰ αὕτη, ἕως ἂν πάν]α γένηϊαι. “Ὁ ἐρανὸς καὶ ἡ γῆ ππαρελεύσο]αι,
οἱ ἢ λόγοι μὲ ἐ μὴ πταρέλθωσι. Προσέχε]ε δὲ ἑαυ]οῖς, µήπό]ε βαρηθῶσιν
ὑμῶν αἱ καρδίαι ἐν κραιπάλη, καὶ μέθῃ, καὶ μερίμναις βιώ]αῖς, καὶ αἰφνίδιος.
ἐφ ὑμᾶς ἐπιςὴ ἡ ἡμέρα ἐχείγη. «Ὡς παγὶς γὰρ ἐπελεύσε]αι ἐπὶ πάν-
τας τὴς χαθημένδς ἐπὶ πσρύσωπον πάσης τῆς γῆς. ᾽Αγρυπνάτε ὃν, ἐν
σαν] καιρῷ θεόμενοι; ἵνα καά]αξιωβητε ἐχφυγέϊν ταῦτα πάντα τὰ μέλ-
λον)α γίνεσθαι," 6 ςαθῆναι παν μον τῷ ἱὑᾶ τε ἀνήκει Ν

ἫΝ δὲ τὰς ἡμέρας ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων, τὰς 3 νύχτας ἐξερχόμενῶ»,
ο ωά εἰς τὸ δρ8” τὸ ο - ἐλαιῶν. Καὶ πᾶς ὃ λαὸς ὤρθριδε

Ἱπερὸς' αὐτὸν ἐγ τῷ ἱερῷ οἰκάειν αὐτξ.

ἨΓΓΙΖΕ. «δὲ ἡ ἑορτὴ τῶν ἀζύμων, ἡ λεγομένη Πάσχα. “Καὶ. ἐξήτεν
οἳ Αριερᾶς να οἱ Γεαμμαῖθο, τὸ, “πῶς ονέλωσι «αὐτόν: ἐφοθάντο γὰρ

τὸν λαόν. ᾿ (δρ

Εἰσῆλθε δὲ ἃ νη νὰν εἰς Ἰόβαν τὸν «ἐπιμαλέμενον. ᾿σκαριύτην, ὅ ὄντα ἐκ
τᾶ "ἀριθμᾶ : «τῶν δώδεκα. «Καὶ; ἀπελβὼν συνελάλησε τοῖς. ᾽Αρχιερεῦσι καὶ
τοῖς σρατηγοῖς, τὸ; πῶς αὐτὸν παραδῷ αὐτοῖς. Καὶ ἐχάρησαν". κα συν-
/ ο ον) ΄ Ὁ δὴν Ζ΄ δὰ Ὁ ΘΟ 3 ιο ο.
έθεν]ο αὐτῷ ἀργύριον δᾶναι. Καὶ ἐξωμολόγησε' ὃ ἐζήτει εὐκαιρίαν τῷ
παραδᾶγαι αὐτὸν αὐτοῖς ἅτερ ὄχλΕ..

Ἠλθε

ζαρ. χχὶϊ, ΒΚ ΓΕ ΘΙΝ. 155

7» δ

9. 10

12
12
14
Ἐ5
16.

17
18

ια

21.

"ὦ, ἃ

25
26

κὰν

εν «δ . /
Ἠλθε ὃ ἡ ἡμέρα τῶν ἀζύμων, ἐν ἢ ἔδει Φύεσθαι τὸ πάσχα. Καὶ
ο Α μα ο ΑΦ Τ) / ν΄ ΩΣ 7 ε ΄ ο) δ᾽ τρ ιν
ἀπέσειλε Πέτρου καὶ Ιωάννη», εἰπών' Πορευθέντες ἑτοιμάσα]ε ἡμῖν τὸ
πάσχα, ἵνα φάγωμεν. Οἱ δὲ ὥπον αὐτῶ" ΠΕ θέλεις ἐτοιμάσωμεν;. Ὁ
δὸς ον 3 -- 2 Ν 3 ΄ ο. 3 Ν ΄ ΄ ς»
δὲ ἄπεν αὐτοῖς" ᾿Ιδὲ, εἰσελθόντων ὑμῶν εἰς τὴν πόλιν, συναντήσει ὑμιν
» [ν ΄ 3 ρω ( 3 ἐν;
ἄνθρωπίΘ’ χεράμιον ὕδα]θ” βασάζων ἀκολεβήσα]ε αὐτῷ εἰς τὴν οἰχίαν
ἊΝ 3 / ολων ο μη ολ Γ ΄ Ὁ ορ τ ͵ ε
ἃ εἰσπορεύέ]αι. Καὶ ἐρᾶτε τῷ οἰκοδεσπότῃ τῆς οἰχίας λέγε σοι ὃ. δἱ-
ρα 5» / ν / τς " “
δασχαλΘ' Πξ ἐς! τὸ χα]άλυμα, ὁπ8 τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν με
᾿ 9 ε ο ΄ ΒΟ ΄ » ΄ τ ας ς΄“ -
φάγω;, ΚαάχειγίΘ’ υμιν δείξει ανωγεον µεγα εςρωμενο) εχει ετοίµασαιε.
2 ΄ὔ Ν “π᾿ ἊΣ » 3 "“ “Ὁ ΔΛ ͵΄ ΄
Απελθόντες δὲ εὗυρον χαθῶς εἰσήχεν αὐτοῖς Ἠτοίμασαν το πᾶσχα-
Ἂς ε « υ 5 2 »»Ἅ
Καὶ ὅτε ἐγένετο ἡ ὥρα». ἀνέπεσε, καὶ οἱ δάδεκα ἀπόςολοι σὺν αὐτῷ.
Ἄν τῶν ων 3 ΄ 3 ΄ 3 ἃ ο] κ ΄ » 5
Καὶ εἶπε πρὸς αὐτός" ᾿Επιυμίᾳ. ἐπεθύμησα τᾶτο τὸ πάσχα φαγέιν μεθ
(ον το Ν . δι / δῷ ς » νά ι΄. 7 ΕΣ Ν ΄ ϱ]
ὑμῶν, τρὸ τῷ µε παθέω.. Λέγω γὰρ ὑμῖν, ὁτι κέτι αὶ μὴ φάγω ἐξ:
᾽ - 6, ι »" », »ἢ; 1 --
αὐτῷ, ἕως ὅτε πληρωθῇ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῇ Θεξ. Καὶ δεξάμενΘ’ σο-
τοῖα 3 ,2 Ὅλ δ νὰ (Ε ο” Ν ὰ 6 ς .. /
τήριονγ ευχαριςήσας εἰπε Λᾶθετε τότο» Ὁ ὁιαμερίσατε ἑαυτοις. Λεγω
ὃ ε » ᾳ 3 Ν ΄ ο Ν “ ΄ ῬᾺ 2 / ο ν ε
γὰρ ὑμῖν, ὅτι ἐ. μὴ πίω ἀπὸ τῷ γεννήμαϊ’ τῆς ἀμπέλε; έως ὅτε ἡ βα-
΄ ο κ 5 5 ϱ) 3
σιλεία τῇ Θεᾷ ἔλθη.. Καὶ λαδὼν ἄρτον,. εὐχαριςήσας ἔκλασε" καὶ ἔδωκεν
Ἀ. { ᾿ κα τῳ Ἂν ο ΄ μεν ον ες ΄ .
αὐτοῖς, λέγων. ΤΕτό ἐσι τὸ σωµά μὲ, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόµενον τᾶτο
ων Εν Ν 5 Ν δν ε ΄ ἊΝ Ἂν { Ἂς Ν
ποιέτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. ᾿Ωσαύτως“" τὸ πποτήριον, μετα: τὸ δειπ:-
- ΄ ᾿ κο ΝΥ ΄ ε ον ὃ ἡ. 2 τὰ “ ΄ Ν
νῆσαιν λέγων Ὑϑτο τὸ ποϊήριον, ἡ χαινὴ διαθήχη, ἐν τῷ αἵματί µε,.τὸ
τα Ν τα ΄ ο. ΄ 55» ωω
ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυνόμενον. Πλὴν 198, ἡ χεὶρ τῷ παραδιδόντίΘ” µε μετ ἐμξ
τν ο. / τν Εξ μος εν -” » / ΄ ΠΝ Ἂν 6 ΄
ἐπὶ της τραπέζης. Καὶ ὁ μὲν ᾗὸς τῇ ἀνθεώπα ππορεύεται κατὰ τὸ ὡρισμέ--
Ν 3 ρ ΄ ΄ Ὁ ΄ ᾽ ,
νο πλὴν ἑαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐχείνῳ δ ὃ παραδίδοται.. Καὶ αὐτοὶ ἤρξανγ)ο
ΘΑ αἱ /΄ 32 3 5 ) ” - Ἐ
συζήϊειν πρὸς ἑαυτὰς, τὸν τίς ἄρα εἴη ἐξ αὐτῶν ὁ τΏτο μέλλων -πτράσσεμι.
ο νο, εν ΤΣ - Ες 5. δ᾽ ε
Εγένετο δὲ καὶ φιλονειχία ὧν. αὐτοῖς». τὸ, τίς αὐτῶν δοκε; ἄναι μείζων. Ὁ δὲ

[ο 5 »"» ᾿ Γη . ρω ρ 3
εἶπεν αὐτοῖς'. Οἱ βασιλές τῶν ἐθνῶν χυριεύεσιν αὐτῶν καὶ οἱ ἐξεσιάξο]ες

» νυν » ΄ "»“ ε ρω ΩΝ 2 ὧ Ξ 3 ΕΓ Ὁ} / 3 δ,.
αὐτῶν, εὐεργέται χαλανται. Ὕμεις δὲ Σχ ὅτως" ἀλλο μείζων ον μιν} 78:
Ζ ε ς τ
νέσθω ὡς ὃ νεώτερθ”' κα -ὃ ἡγέμενθ”, ὡς ὁ διαχονῶν. Τίς γὰρ. μείζων,
ε 9 ΄ κ οἷν »"» » ΄ ΄ ΕῚ »
ὃ ἀγακείμενί(», ἢ, ὁ. διακονῶν: ἐχὶ ὁ ἀναχείμενο:. ἐγὰ δέ εἰμι, ἐνιμέσω

ὑμῶν.

45
46

τ 56 τοις τ ΤΑ ΟΥΕΠΙΑ ΙΝ αρ. ΧΧῆ.

«ε ον. ε ς ῳ ς “- { » ε / » » . 3 ἂν ρ
ὑμῶν ὡς ὁ Φιακονῶν. Ὑμάς δέ ἔςε οἱ διωμεμενηκότες μετ ἐμᾶ ἐν τοῖς
πειρασμοῖς μὲ. Κάγ2 διατίθεμαι ὑμῖν, καθὼς διέβετό μοι ὁ πατήρ μὲ
Σ ἜΤ: μ 2 μ νά 16 [ 2
- » ΄ κ / Ν “-“ κ
βασιλείαν ἵνα ἐσθίη)ε κ τιίνη]ε ἐπὶ τῆς τραπέζης μὲ, ἐν τῇ βασιλείᾳ μδ'
αὶ καθίσεσθε ἐπὶ ϑρόνων, χρίνον]ες τὰς δώδεκα φυλὰς τῷ Ισραήλ. Εἶπε
ῊΝ / ἐφ ΄ ἈΝ ων) ΄ -. ο
δὲ ὁ Κύρι(Θ"" Σίμων, Σίμων, ἰδὲ ὃ Σα]ανας ἐξητήσα]ο ὑμᾶς, τῷ σινιάσαι
ε Ἂν -- ον ο Ἂν δὲ ὯΝ 4 δὴ ον - ντ ο) 7 ς { Ν
ὡς τὸν σῖτον" Εγὼ δὲ ἐδεήθην περὶ σΏν ἵνα μὴ ἐκλείπη ἡ ταίςις σε’ ἢ
/ 3 { ΄ λα " - 2.
σύ τῦ]ε ἐπισρέψας, ςήριξον τὴς ἀδελφές ση. Ὃ δὲ ἄπεν αὐτῷ" Κύριε,
-. ο 2 ΕΛ]
με]ὰ σΏ ετοιμός εἰμι καὶ εἰς φυλακὴν } εἰς ϑάνα]ον πορεύεσθαι. “Ὁ δὲ
ἔπε" Λέγω σοι Πέτρε, εἐ μὴ φωνήσει σήμερον ἀλέκ]ωο, πρὶν ἢ τρὶς
᾽ ἐς κ ὍΝ, Ν [ο ΕῚ ρ. “ ερ. ξ 1 ”
ἀπαρνήση μὴ εἰδέναι µε. Καὶ πεν αὐτοῖς" Ὅτε ἀπέςειλα ὑμᾶς ἄτερ
κ ς Ὀλ
βαλαντία, καὶ πήρας, καὶ ὑποδημάτων, μή τινΘ’ ὑπερήσα]ε; Οἱ δὲ εἴπον"
Οὐδενός. Εἶπεν ὃν αὐτοῖς" ᾿Αλλὰ νῦν, ὁ ἔχων βαλάντιον, ἀράτω, ὁμοίως
΄ ΄ ε ” ᾽ ΄ ὃ
αὶ πήραν καὶ ὃ μὴ ἔχων, πωλησάτω τὸ ἱμάτιον αὑτϑ, καὶ ἀγορασάτω μά-
χαιραν. Λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι ἔτι τᾶτο τὸ γεγραμμένον δᾳ τελεσθῆναι ἐν
τε Ν ΩΝ, Ν μας ΕΣ / ς ἈΝ Ν Ν κωδ κας / "΄
ἐµοι τὸ Καὶ µετα ἄγομων ἐλογίσθη Ὁ γὰρ τα ὥερι ἐμ τέλίΘ’ εχει.
Οἱ δὲ ἄπον Κύριε, ἰδὲ μάχαιραι ὧδε δύο. Ὃ δὲ ἅπεν αὐτοῖς Ἱκανόν
ἐς!- ;
»" »“Ὸ 3
ΚΑΙ ἐξελθὼν ἐπορεύθη χα]ὰ τὸ ΕβίΘ- εἰς τὸ ὕρί(» τῶν ἐλαιῶν" ἠκο-
"“ ς -“ "“ ; ο]
λάθησαν δὲ αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτῶ. ΤΓενόμενΦ” δὲ ἐπὶ τῇ τόπε. εἶπεν
3 .. / ο. 3 ο» 3 / Ν ο ΚΝ ΕῚ /
αὐτοῖς" Ὡροσεύχεσθε μὴ εἰσελθέω εἰς πειρασμόν. Καὶ αὐτὸς ἀπεσπάσθη
ἀπ᾿ αὐτῶν ὡσεὶ λίθα βολὴν, καὶ ϑεὶς τὰ γόνατα προσηύχετο, λέγων"
; 5 / ο κ ΄ “ 3 σα ὑπ Ν ον ΄
Πάτερ, εἰ βάλει παρενεγκέν τὸ ππόϊήριον τᾶτο ἀπ᾿ ἐμΒ πλὴν μὴ το 9έ-
-- 2 ρ. 7 οι
λημά μὲ, ἀλλὰ τὸ σὸν γενέσθω. "Ωφθη δὲ αὐτῷ ἄγ[ελος ἀπ᾿ ἐρανξ,
5 ΄ οι Ἡι Ν ΄ 3 3 σα 3 ΄ { ο
ἐνισχύων αὐτόν. Καὶ γενόµενΦ” ἐν ἀγωνίᾳ, ἐκτενέσερον ππροσηύχετο
5 ε "“" ε ΄ ͵Ν
ἐγένετο δὲ ὁ ἱδρὼς αὐτῷ ὡσεὶ ϑρόμξοι αἵματ” καταδαίοντες ἐπὶ τὴν
ω λος Ν » ὃς " » 2 Ν ΔΝ ΔΝ ΄-:ςἮ' “Ὁ
γῆν. Καὶ ἀναςὰς ἀπὸ τῆς προσευχῆς» ἐλθὼν πσρὸς τὸς μαθητὰς, εὗρεν
΄ »» " ο /
αὐτὸς χοιμωμένες ἀπὸ τῆς λύπης. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς" Τί καθεύδεε; ἀνα-
΄ / ο Ν ϑι ον, 5 Ν
ςάγτες προσεύχεσβε, ἵνα μὴ εἰσέλβη]ε εἰς πειρασμο).
Ἶ 3,
2 Ετι

ΟΡ. ΧΧΙΪ. ἘΠῚ ἌΓΕΤ ΕΑ ΘΙ Ν, τση

47
48

49
5ο
51
ἕως

Ὁ,

Ἔτι ὃ αὐτῇ λαλξντίΘ', ἰδὲ ὀχλ(Θ”, καὶ ὁ λεγόμενιΘ’ ᾿Ἰόδας, εἷς τῶν
δώδεκα, προήρχετο αὐτὲς, καὶ ἤγίσε τῷ Ἰησᾷ φιλῆσαι αὐτόν. ὋὉ δὲ
Ἰησᾶς εἶπεν αὐτῷ" ᾿Ιόδα, φιλήμα]: τὸν ὑιὸν τᾷ ἀνθρώπα παραδίδως
μπω σα δή

ες δὲ οἱ περὶ αὐτὸν τὸ ἐσόμενον, εἴπον αὐτῷ" Κύριε, εἰ ππατάξομεν
» ΄ ὌΝ σ / δὲ 3 2. Ὁ ὯΝ “ “2 2 ο]
ἐν μαχαίρᾳ; Καὶ ἐπάταξεν εἷς τις ἐξ αὐτῶν τὸν δᾶλον τῇ ᾿Αρχιερέως, κα

- ας 5 / ᾽ - “" καὶ, δ
ἄφέιλεν αὐτῇ τὸ ἃς τὸ δεξιόν. ᾿Αποχριθεὶς δὲ ὁ Ἰησἒς, εἶπεν" ᾿Εᾶτε ἕως
τότε. Καὶ ἀψάμενΘ’ τᾶ ὠτίβ αὗτᾶ, ἰάσατο αὐτόν. Ἐὖπε δὲ ὃ Ἰησᾶς
πρὸς τὰς παραγενοµένες ἐπ᾿ αὐτὸν ᾿Αρχιερᾶς, καὶ ςρατηγὲς τϑ ἱερᾶ, κα
Πρεσθυ]έρας Ὡς ἐπὶ ληςὴν ἐξεληλύθα]ε με] μαχαιρῶν καὶ ξύλων: Καθ᾿
ε ΄ » » ε - 3 ον ος ο. 3 2 / Ἂς [οἱ » 2 3 ΄
ἡμέραν ὄντίθ” με μεθ᾿ ὑμῶν ἐν τῷ ἱερῷ, ἐκ ἐξε]είνα]ε τὰς χῶρας ἐπ᾿ ἐμέ"
3 ΕῚ ν ε, τε 2 ε., Νε ιά -“ /
ἄλλ᾽ αὕτη ὑμῶν ἐσι ἡ ὥρα, καὶ ἡ ἐξεσία τῇ σχότϑξο.

ΣΥΛΛΑΒΟΝΤΕΣ ὃ αὐτὸν ηΐαίον, καὶ εἰσήϊαίον αὐτὸν εἰς τὸν οἶχον
τῇ ᾿Αρχιερέως. Ὁ δὲ Πέτρί(Θ’ ἠκολέθει µαχρόθε. ᾿Αψάντων δὲ πῦρ ἐν

΄ ρ᾿ “Ὁ δὸ Ν Σ ο 3 / ε ( 5 ᾽ὔ
μέσῳ τῆς αὐλῆς, κα συγχαθισάντων αὐτῶν, ἐκάθητο ὃ Πέτρί(Θ’ ἐν μέσῳ

- ἘΝῚ οὐ 2 ο. Ν ΑΝ ’ νά κ Ν ο κ 3 ΄
αὐτῶν. Ἴδβσα δὲ αὐτὸν παιδίσχη τις χαθήμενον πρὸς τὸ Φῶς» κα ἀτενί-
σασα αὐτῷ, εἶπε' Καὶ ὅτ᾽ Θ’ σὺν αὐτῷ ἦν. Ὃ δὲ ἠρνήσατο αὐτὸν, λέ-
γω" Γύναι, ἐχ οἶδα αὐτόν. Καὶ με] βοαχὺ Ἑτερθ” ἰδὼν αὐτὸν, ἔφη"
Καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν εἶ. Ὃ δὲ Πέτρθ" εἶπεν ἔΑνθρωπε, ἐκ εἰμί" Καὶ δια-

ν " ἴω 3 .. ΄
ςάσης ὡσεὶ ὥρας μιᾶς, ἄλλ’ τις διισχυρίζετο, λέγων" Ἐπ᾿ ἀληθείας καὶ
η. 9 δδὶ πο .. Ὁ" .ο
ὑτίθ” μετ᾽ αὐτῇ ἦν" καὶ γὰρ Ταλιλαῖός ἐςιν. Ἐὖπε δὲ ὁ Πέτρθ"' Αν-
θρωπε, ἐχ οἶδα ὃ λέγεις. Καὶ παραχρῆμα, ἔτι λαλᾶντί(Θ» αὐτᾶ, ἐφώ-
γησεν ὁ ἄλέκτωρ,. Καὶ σραφεὶς ὃ Κύρι(Θ’ ἐνέδλεψε τῷ Πέτρῳ" κα ὑπεμ-
νήσθη ὁ Πέτρ(ϐ” τῇ λόγε τῷ Κυρίε, ὡς εἶπεν αὐτῷ" Ὅτι πρὶν ἀλέκτορα

ο - 3 ἊΝ
φωνῆσαι: ἀπαρνήσῃ με τρίς. Καὶ ἐξελθὼν ἔξω ὁ Πέτρθ” ἔκλαυσε πικρῶς.

Καὶ οἱ ἄνδρες οἱ συνέχοντες τὸν Ἰησᾶν, ἐνέπαιζον αὐτῷ, δέροντεξ᾽
Καὶ περικαλύψαντες αὐτὸν, ἔτυπ]ον αὐτῇ τὸ τορόσωπον" κα ἐπηρώτων αὐ-

Ν ΄ Η ΄ αρ) « ΄ κ ο Ν
ΤΟὺ» λέγοντες Προφητενυσο», τίς ἐςσι ὁ ππαίσας σε. Καὶ ἕτερα Φολλα

» 3 5 ὅδε,
βλασφημᾶντες ἔλεγον εἰς αὐτόν.

: 54 Καὶ

15ος

67
68
69
70
7:

{Ὁ ολλ ΤΑ δη αν Ορ. κακά,

Καὶ ὡς ἐγένετο ἡμέρα, συνήχθη τὸ ρεσξυτέριον τῷ λαξ, ᾽Αρχιερᾶς
τε καὶ Γραμματές, καὶ ἀνήγαϊον αὐτὸν εἰς τὸ συνέδριον ἑαυτῶν, λέγοντες"
μμ ο ΡΩΝ ἡ ο κ ΣΑΙ ΟΣ ο. ον ερ κιν τεμ ος εν ος
Εἰ συ εἰ ο Χρισος» εἰπὲ μυ. Έιπε δὲ αὐτοῖς" ᾿Εὰν ὑμῖν εἴπω, ἐ μη
΄ Ξ 2 Ν ΠΝ Ν 2 { » Ν 2 χ δ' ἽΝ 5 Μ
«τιςεύσητε' Ἐὰν δὲ ἢ) ἐρωτήσω, ἃ μὴ αἀποχριβὴτέ μοι, ἢ απολύσητε.
᾿Απὸ τῇ γῦν ἔσαι ὁ ὑιὸς τῇ ἀνθρώπα χαθήμενίΘ' ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως
τῇ Θεδ. Εἶπον δὲ πάντες Σὺ ἓν εἶ ὃ ὑιὸς τῇ Θεξ; Ὁ δὲ πρὸς αὐτὲς
ἔφη” Ὑμᾶς λέγετε" ὅτι ἐγώ εἶμι. Οἱ δὲ ἅπο: Τί ἔτι χρείαν ἔχομεν

μαρτυρίας; αὐτοὶ γὰρ ἠχέσαμεν ἀπὸ τῇ ςόµατίθ” αὐτᾶ.

ΚΑΙ ἀναςὰν ἅπαν τὸ πλῆθ- αὐτῶν, ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸν Πι-
λάτον. Ἤρξαντο δὲ χα]ηγορέν αὐτᾶ, λέγοντες" Ὑϑτον εὕρομεν διαςρέ-
Φοντα τὸ ΕΦ”, κα χωλύοντα Καίσαρι φόρας διδόγαι, λέγοντα ἑαυτὸν
Χριςὸν βασιλέα εἶναι. Ὁ δὲ Πιλάτ(θ” ἐπηρώτησεν αὐτὸν, λέγων" Σὺ εἶ
ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιεδχίων; Ὃ δὲ ἀποχριθεὶς αὐτῷ ἔφη" Σὺ λέγεις. Ὁ ὃ

ω ΕῚ ΄ 5
Πιλάτί( εἶπε πρὸς τς ᾿Αρχιερέίς καὶ τὲς ὄχλες Οὐδὲν εὑρίσκω αἴτιον
ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τότῳ.

Οἱ δὲ ἐπίσχυον, λέγοντερ Ὅτι ἀνασείει τὸν λαὸν διδώσχων, καθ όλης

μον » - Φε 6 .
τῆς Ἰμδαίας, ὠρξάμενιΘ’ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, ἕως ὧδε. ΤΠιλάτ(θ” δὲ
ἀκόσας Γαλιλαίαν, ἐπηρώτησεν εἰ ὃ ἄνθρωπθ” Γαλιλαῖός ἔς!.-. Καὶ ἔπι-
γνὸς ὅτι ἐκ τῆς ἐξασίας Ἡρώδα ἐςιν, ἀνέπεμψεν αὐτὸν πρὸς Ἡρώδην,
3/ ἣν Φαν 3 3 ΄ 3 / ον ει Ζ ε νς / 5ὉΌΝ
ὄντα καὶ αὐτὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις. Ὁ δὲ Ἡρώδης, ἰδὼν

Ἂς ὦ ο 5 ΄ ΄ ΤΩ Ν ΄ ΕῚ ε » οὐ» 3. Ἂς ον ο ἐν ες
τὸν Ἰησᾶν, ἐχάρη λίαν ἦν γὰρ νέλων ἐξ ἱχανᾶ ἰδῶν αὐτὸν, διὰ τὸ ἀχόειν
πολλὰ περὶ αὐτᾶ; καὶ ἥλπιζέ τι σημᾶον ἰδέιν ὑπ' αὐτῇ γινόμενον. Ἔπη-
ρώτα δὲ αὐτὸν ἐν λόγοις ἱχανοῖς" αὐτὸς δὲ ἐδὲν ἀπεκρίνα]ο αὐτῷ. Εἰσή-

Ἴχεισαν δὲ οἱ ᾿Αρχιερέίς καὶ οἳ Τραμµατόάς, εὐτόνως κα]ηγορᾶντες αὐτᾶ,

᾿Εξεθενήσας δὲ αὐτὸν ὁ Ἡρώδης σὺν τοῖς ςρατεύμασιν αὑτϑ, καὶ ἐμπαίξας,
περιξαλὼν αὐτὸν ἐσθῆτα λαμπρᾶν, ἀνέπεμψεν αὐτὸν τῷ Πιλάτῳ. ᾿Ἐγέ-
γοντο δὲ φίλοι ὁ,τε ΠιλάτΘ” καὶ ὁ Ἡρώδης ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ μετ ἀλ-
λήλων' προῦπῆρχον γὰρ ἐν ἔχθρᾳ ὄντες πρὸς ἑαυτός. Πιλάτ(Θ’ δὲ

συγκα-

(αρ. αχ. ἘΥΔΡΓΡΓΤΓΈΛΙΟ Ν. Τ59

15
τό
17
1 ὃ
19
οο
ΦῚ
2

54
25

Ν . 3) ο
συγχαλεσάµενΘ” τὴς ᾿Αρχιερᾶς, καὶ τὸς ἄρχοί]ας, καὶ τὸν λὰὸν, εἶπε πρὸς
3 -- ε ᾽ , ΄
αὐτός". Ἡροσηνέγκατέ μοι τὸν ἄγθρωπον τᾶτον, ὡς οἰποςρέφοντα τὸν λαύν'

3 2 ε ν / 3 “Ὁ 3 δὰ, ἐν 3,
αὶ ἰδὸ, ἐγὼ ἐνώπιον ὑμῶν ἀναχρίνας, δὲν εὗρον ὃν τῷ ἀνθρώπῳ τότῳ αἴτιον,
ὧν χαϊηγορείτε κατ’ αὐτϑ ἀλλ᾽ ἐθὲ Ἡρώδης" ἀνέπεμψα γὰρ ὑμᾶς πρὸς
3. ὃν ΘΝ ον Ψ» / δ Ἂς Ζ ο ον ΄ “
αὐτὸν, καὶ ἰδὲ ἐδὲν ἄξιον ϑανάτε ἐςὶ πεπραγμένον αὐτῷ. Παιδεύσας ὃν
3 ν 3 Ἅ 2 / νὰ 3 ζ ) Ὁ Ἀ ε κ. ὦ
αὐτὸν ἀπολύσω; (Ανάγκην δὲ εἶχεν ἀπολύειν αὐτοῖς κατὰ ἑορτὴν ένα.)
᾽Αγέκραξαν δὲ παμπληθεὶ; λέγοντες" Αἷρε ττον, ἀπόλυσον δὲ ἡμῖν τὸν
Βαραδοὰν" ὅςις ἦν διὰ ςάσιν τινα γενομένην ὃν τῇ πόλει; κα Φόνον, βεξλη-
μέν’ εἰς φυλακήν. Πάλιν ὃν ὁ Πιλάτ(Θ’ προσεφώνησε, ϑέλων ἀπο-
λῦσαι τὸν Ἰησϑν. Οἱ δὲ ἐπεφώνεν, “λέγοντες Σταύρωσον, ςαύδωσον αὖ-
Ὲ 3 ΄ ..
τόν. ὋὉ δὲ τρίτον εἶπε πρὸς αὐτός" Τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν ἔτθ"; ἐδὲν
3” ΄ ὋΣ 3 Φ δὲ ΄ .. σων ια ΄ 5 εν ο
αἴτιον ϑανάτε εὗρον ἐν αὐτῷ" παιδεύσας ὃν αὐτὸν ἀπολύσῳ: Οἱ δὲ ἐπέ-
͵7 ιο] ΄ .
ΧέΩτο φωναῖς μεγάλαις, αἰτόμενοι αὐτὸν ςαυρωθῆναι" ὦ κατίσχυον αἱ
φωναὶ αὐτῶν, καὶ τῶν ᾿Αρχιερέων. Ὁ δὲ Πιλάτί(Θ’ ἐπέκρινε γενέσθαι τὸ
- -“ [ά
αἴτημα αὐτῶν. ᾿Απέλυσε δὲ αὐτοῖς τὸν διὰ ςάσιν καὶ φόνον βεδλημένον

«εἰς τὴν φυλακὴνν ὃν ἠτᾶντο" τὸν δὲ Ἰησῶν πταρέδωχε τῷ ϑελήματι αὐτῶν.

7
28

20
30
31
32

Καὶ ὡς ἀπήγαγον αὐτὸν, ἐπιλαξόμενοι Σίμωνός τιν(Θ’ Κυρηναίε τᾶ
3 Ζ Ἀπ ἐδ. 59 ο” 3 » ο Ν ᾿ν / » - 2 ο
ἐρχομένα ἐπ᾿ ἀγρᾶ, ἐπέθηκαν αὐτῷ τὸν σαυρὸν, φέρειν ὄπισθεν τῷ Ἰησᾶ.
᾿Ἠκολόθει δὲ αὐτῷ «σολὺ πιλῆθ(Θ’ τῇ λαᾶ, καὶ γυναικῶν" αἳ καὶ ἐκόπ]ουτο κα

ἐθρήνεν αὐτόν. Στραφεὶς δὲ πρὸς αὐτὰς ὁ Ἰησεςν εἶπε' Θυγατέρες Ἱε-

ρεσαλὴμ, μὴ κλαίετε ἐπ᾿ ἐμὲ, πτλὴν ἐφ᾽ ἑαυτὰς κλαίετε, καὶ ἐπὶ τὸ τέκνα
ε ο . ὮΝ » ΓῚ ΕἘΡῚ » Ὁ } .39 ΄ ε ο” .
ὑμῶν. Ὅτι, (δὰ, ἔρχονται ἡμέραι ἐν αἷς ἐρξσι εΜακάριαι αἱ σὔραι, καὶ

΄ ἂς, 9 Φα ὦ Ν Ν ο) 3Λ/ / δ᾽ ΄
χοιλίαι αἱ ἐκ ἐγέννησαν, καὶ μαςοὶ οἱ ἐκ ἐθήλασαν. Τότε ἄρξονται λέ-
ει τοῖς ὄρεσι" Πέσετε ἐφ᾽ ἡμᾶς καὶ τοῖς βενοῖς' Καλύψατε ἡμᾶς. Ὅτι

515 δα τ "“ ΄ ᾿ " -- 2 "“ .... ΄ 7 Ἔ τ. .Ν
εἰ ἐν τῷ ὑγρῷ ξύλῳ ταῦτα πποιξσιν» “ἐν τῷ ξηῤῷ τί γένηται} Εγοντὸ ἢ

Φ ρω ο πα, 3 κ.
"ἢ ἕτεροι δύο, χαχϑργοι, σὺν αὐτῷ ἀγαιρεθῆναι.
Κ νο τὰν ον. άν 7 Ν / ΄ 9 /
αἱ ὅτε ἄπηλβον ἐπὶ τὸν τόπον τὸν χαλόμενον Κρανίον, ἐκεὶ ἐςαύρωσαν

34 αὐτὸ, καὶ τὸς καχόργας ὃν μὲν ἐκ δεξιῶν, ὃν δὲ ἐξ ἀριςερῶν. Ὁ δὲ

ἼἸησὃς

τόο το ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ Οαρ. χχίϊ,
44 Ἰησῶς ἔλεγε' Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς ἐ γὰρ οἴδασι τί ποιῶσι." Διαμὲ-
35 ριζόμενοι δὲ τὰ ἱμάτια αὐτᾶ, ἔδαλον κλῆρον. Καὶ εἰςήχει ὁ λαὸς ϑεωρῶν.
᾿Εξεμυχηήριζον δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες σὺν αὐτοῖς» λέγοντες" "Αλλες ἔσωσε, σω-
86 σάτω ἑαυτὸν, εἰ ὅτός ἐςιν ὁ Χριςὸς ὃ τῇ Θε8 ἐχλεχτός. ᾿Ενέπαιζον δὲ
47 αὐτῷ καὶ οἱ ςρατιῶται, πτροσερχόμενοι, καὶ ὄξ “προσφέροντες αὐτῷ, καὶ
48 λέγοντες" Ἐἰ σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιεδχίων, σῶσον σεαυτόν. Ἡν δὲ καὶ
ἐπιγραφὴ γεγραμμένη ἐπ’ αὐτῷ γράμμασιν “Ἑλληνικοῖς καὶ Ῥωμαϊκοῖς καὶ
Ἑδραϊχοῖς" ΟΥΤΟΣ ΕΣΤΙΝ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ.
39 Εἷς ὃ τῶν χρεμασθέντων καχόργων ἐξλασφήμει αὐτὸν, λέγων" Ἐ σὺ
49 εἶ ὁ Χριςὸς, σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς. ᾿Αποχριβεὶς δὲ ὁ ἕτερος ἐπετίμα
41τ αὐτῷ, λέγων Οὐδὲ φοδῇ σὺ τὸν Θεὸν, ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ χρίματι εἶ, καὶ
ἡμᾶς μὲν δικαίως" ἄξια γὰρ ὧν ἐπράξαμεν, ἀπολαμθάνομεν" ἔτθ' δὲ
42 ἐδὲν ἄτοπον ἔπραξε. Καὶ ἔλεγε τῷ Ἰησϑ᾽ Μνήσθητί μα, Κύριε, ὅταν
43 ἔλθης ὂν τῇ βασιλείᾳ σε. Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησᾶς ᾿Αμὴν λέγω σσοῖ
σήμερον μετ τς ἔσῃ ὃν τῷ παραδείσῳ. ᾿
44 Ἢν δὲ ὡσεὶ ὥρα έχτη, - σκότ(σ” ἐγένετο ἐφ᾽ όλην τὴν γην, δι ὥρας
4ς ἐννάτης. Καὶ ἐσχοτίσθη ὁ ἤλι(Θ"» ὃ ἐσχίσθη τὸ χαταπέτασμα τῷ γαβ
46 ἔσον. Καὶ φωνήσας φωνὴ μεγάλη ὃ ᾿[ησᾶς, εἶπε" Πάτερ, εἰς χαράς σε
47 παραθήσομαι τὸ τὴν τ: μ8. Καὶ ταῦτα εἰπὼν ἐξέπνευσεν. ᾿Ιδὸν δὲ ὁ
ἑκατόγταρχίΘ’ τὸ γενόμενον, ἐδόξασε τὸν Θεὸν, λέγων" Ὄντως ὁ ἄν-
48 θρωπος ὅτ: δίχαι(ξ-. ἦν. Καὶ πάντες οἱ συμπαραγενόµενοι ὄχλοι ἐπὶ
τὴν θεωρίαν ταύτην, ϑεωρᾶντες τὰ γενόμενα, τύπ]οντες ἑαυτῶν τὰ ςήθη
49 ὑπέσρεφον: Εἰσήχεισαν δὲ πάντες οἱ γνωςοὶ αὐτῷ μακρόθεν, } γυναῖχες
αἱ συνακολεθήσασαι αὐτῷ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, τν ταῦτα.
το ΚΑΙ ἰδ, ἀνὴρ ὀγόματι Ἱωσὴφ, βελευτὴς ὑπάρχόν, ἄνὴρ ἀγαθὸς καὶ ολ
οι δλα(Φ”, (ὅτος ἐκ ἦν συγκατατεθειµένθ” τῇ βελή κα, τῇ πράξει αὐτῶν.)
ἀπὸ ᾿Αριμαβαίας πόλεως τῶν Ἰκδαίων, ὃς καὶ προσεδέχετο καὶ αὐτὸς τὴν
53 βασιλείαν τῷ Θε" ὅτος προσελθὼν τῷ Πιλάτῳ, ἠτήσατο τὸ σῶμα τῇ
1 ἼἸησδ᾽

αρ. κκ. να ΕΕ κλα ΘΝ. 161

52
54

55
56

“ Ε ΕῚ ΄ Ν. 3 "5 ΄
Ἰησϑ᾽ καὶ καθελὼν αὐτὸ ἐγετύλιξεν αὐτὸ σινδόνι, Α) ἔθηκεν αὐτὸ ἐν μνή-
ο ο ΄ ΄ Ν 4 ων Ν
μα] λαξευτῷ, ὃ ἐκ ἦν ἐδέπω ἐδεὶς χείμεν, Θ΄. Καὶ ἡμέρα ἣν παρασκενὴ,
καὶ σάξξατον ἐπέφωσκε.
. ο " ων 5 ” Ὁ
Καταχολεήσασαι δὲ καὶ γυναῖκες, αἵτινες ἦσαν συνεληλυθυῖαι αὐτῷ ἐκ
ο ιά ΕΣ / ΔΝ ” πα 49. ΚΖ ἊΣ ο » - ς
τῆς Γαλιλαίας, ἐθεάσαντο τὸ μνημέίον» κι ὡς ἐτέθη τὸ σωμα αὖτε. Ὑπο-
- φας. / Φὰς ψ' Ν ΄ 5 Ν Ν Ν δε ο
σρέψασαι δὲ ἡτοίμασαν αἀρώμα]α κα μύρα" καὶ τὸ μὲν σάθοκ]ον ἡσύχασαν
᾿ ΄' -- ο “ » τ " } ᾿ς
χατὰ τὴν ἐντολήν τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαδξάτων, σρῇρα βαθέ(Θ’ ἦλθον ἐπὶ τὸ
Ξ δ / ΄ Ῥ / -
μνῆμα, φέρεσαι ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματα χαΐ τινες σὺν αὐταῖς.
ΕὙΡΟΝ δὲ τὸν λίθον ἀποκεχυλισμένον ἀπὸ τᾶ µνηµέε. Καὶ εἰσελ-
ω ᾽ Ὁ νΝ -. "“" ΄ ΕῚ »“ Σχ Ν » ΄ 3 "“"
θᾶσαι ἐχ εὗρον τὸ σωμὰ τῷ Κυρίδ Ἴησα. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ διαπο-
Ὡϑ 3 Ἀ Ν ΄ Ν ΔΑ 4 Μ νά 3 " ΕΣ » ΄
ρέσθαι αὐτὰς περὶ τάτε, καὶ ἰδ, δύο ἄνδρες ἐπέςησαν αὐταῖς ἐν ἐσθή-
᾽ Ζ΄ 2 ΄ Ν Ζ΄ » - τι “ Ν ΄
σεσιν ἀςραπηέσαις. Εμφόξων δὲ γενομένων αὐτῶν, καὶ χλινεσῶν τὸ ππρόσ-
-“ " 3 σα ο νὰ “Ὁ
ωπον εἰς τὴν γῆν, εἶπον πρὸς αὐτάς" Τί ζητᾶτε τὸν ζωντα μετὰ τῶν γε-
χρῶν» Οὐχ ἔςιν ὧδε, ἀλλ᾽ ἠγέρθη. ἸΜνήσθητε ὡς ἐλάλησεν ὑμῖν, ἔτι ὧν
Ε " ΄ ΄ ν "»" Ν εν “ 5 / -- .
εν τη Ταλιλαίδν λέγων" Οτι δεῖ τὸν ὑιὸν τε αἀνθρώπϑ παραδοθῆναι εἰς
χεῖρας ἀνθρώπων ἁμαβ]ωλῶν, καὶ ςαυρωθῆνα!" κα τῇ τρίτη ἡμέρᾳ ἀναςῆναι.
Γ΄ -“ ε ΄ ω / -Ὁ ΄
Καὶ ἐμνήσθησαν τῶν ῥημάτων αὖτεα. Καὶ ὑποςρέψασαι ἀπὸ τῇ μνημεία,
3 ͵΄ "»“, ͵ - ο δῷς, "“ " [ω [οἱ η ε
απήγ/ειλαν ταῦτα πάντα τοῖς ἔνδεκα καὶ πᾶσι τοῖς λοιποῖς. Ἦσαν δὲ ἡ
΄ /

Μαγδαληνὴ Μαρία, καὶ Ἰωάννα, καὶ Μαρία ᾿Ιαχώξξ, καὶ αἱ λοιπαὶ σὺν αὐ-
-- Ἂν ιν δν » ΄ -- οκ 2 δι ὃς. Δ 5
ταῖς, αὐ ἔλεγον πρὸς τὸς ἀποςόλες ταῦτα. Καὶ ἐφάνησαν ἐνώπιον αὖ-
τῶν ὡσεὶ ληρίθ” τὸ ῥήματα αὐτῶν, κα ἡπίςεν αὐταῖς. Ὁ δὲ Πέτρθ”

2 5 ν᾿“ ς -» ΄ / »
ἀναςοὺς ἔδραμεν ἐπὶ τὸ μνημείο" καὶ παρακύψας βλέπει τὰ ὁβόνιι κείμενα
, » » Ν ΄ ΄
μόνα" καὶ ἀπῆλθε τορὸς ἑαυτὸν, ϑαυμάζων τὸ γεγονός.
δέ δ διι , ” 2, σὰ " ΄ 3 Στρ κ λος 4 ᾽ /
Καὶ ἰδὲ, δύο ἐξ αὐτῶν ἦσαν πορευόμενοι ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ εἰς χώμην
9. 7 ΄ εσ, λυ Ἠά κ ο ά ς 2 ΄ - 3
ἀπέχεσαν ςαδίας ἑξήκοντα ἀπὸ Ἱερεσαλὴμν ἣ ὄνομα Ἐμμαές. Καὶ αὐ-
᾿ς ͵ 2 /΄ Ν ΄ -"» ,
τοὶ ὠμίλεν πρὸς ἀλλήλας “περὶ πάντων τῶν συμξεξηκότων τότων. Καὶ
» ΄ 9 Φε κ᾿ ο, Νς ΔΝ Ὁ -ἦο 3 ες 2 - ΕΣ ΄
ἐγένετο ἐν τῷ ὁμιλεῖν αὐτὸς καὶ συζητέν, καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησες ἐϊγίσας συνε-
΄ 2 -- ε Ἀν 9 Ἄν ὃς - ΕΣ -“ ” ΕΤ] - 3 /
πορεύέ]ο αὐτοῖς. Οἱ δὲ ἐφφαλμοὶ αὐτῶν ἐχρατᾶν]ο τᾶ μὴ ἐπιγνῶγαι αὐτόν.
ἜΠῸ Εἶπέ

165 το Κατι ο ο ΑΝ (αρ. χχῖν.

ὅτοι, ὃς ἀντιξάλλετε πρὸς ἀλλήλες
17 Εἶε δὲ πρὸς αὐτός Τίνες οἱ λίγοι ἕτοι, ὃς ἀντιδάλλετε πρὸς Ψ
ο. ΄; ᾿Αποχριθεὶς δὲ ὁ εἷς ᾧ ὄνομα Κλεύπας
τ8 περιπατξντες, κ ἐςε σχυθρωποί; Αποχριβεὶς δὲ ὁ εἷς ᾧ θυ ᾿ ᾿
- ᾿ ν Ζ΄ ΐ ᾿
)τό οιχέες [ε Ἡκ ἔγνως τῷ
εἶπε πρὸς αὐτόν Σὺ μόνος ππαροικές [όν] Ἱερεσαλὴμ, ᾿ γ Ἂ;
Βαλε ον “" { ο κ - 3 Ξ οἷα 5
το γενόμενα ἐν αὐτῇ ὃν ταῖς ἡμέραις ταύταις; Καὶ εἶπεν αὐτοῖς Σ
᾿ ἡτῷ τ ετο αἀνὴρ προ
Οἱ ὲ εἶπον αὐτῷ Τὰ τε) Ἴησε τῷ κ, ὃς ἐγέν ὴρ τ
λαξ᾽ όπως
20 φήτης 5 δυνατὸς ἐγ ΤΟ Ὁ δ λόγῳ ἐγαντίον τ8 Θεβ β σαντος τϑ Ὗ
ν τῷ »
δ ἐς χρίκα νανάτε,
τε παρέδωκαν αὐτὸν οἱ ᾿Αρχιερεῖς καὶ οἱ ἄρχο]]ες ἡ ἡμοὶ εἰς βίμ κα
᾽ “51 Ἂ" ν. 5 ΄ Ψ 3 ν ὃ έ ων υ-
21 καὶ ἐςαύρωσαν αὐτόν. Ἡμεῖς δὲ ἠλπίζομεν ὅτι αὐτός ἐςι μ ο |
(1. ἀλλά ὺν πᾶσι τό τὴν ταύτην ἡμέρα
τρᾶσθαι τὸν Ἰσραήλ. ἀλλά γε σὺν πᾶσι τότοις, τρ αν η ο
ἰφ᾽ ὃ ταῦτα ἐγένετο. ᾿Αλλὰ καὶ ἱχές τινες ἐξ ἡμῶ
22 ἄγει σήμερον, ἀφ᾽ ὃ ταῦτα ἐγένετο. ᾿Αλλὰ } ζυναίξ! ον. μ "
μὰ ή ὄρθ ἐπὶ τὸ μνηµέοω" Καὶ μὴ εὑρᾶσαι τὸ
93 ἐξέςησαν ἡμᾶς, γενόμεναι ὄρθριαι ἐπὶ τὸ µνηµ νά
ἢ ) ίχν ἀϊνέ αχέναι, οἱ λέ
σῶμα αὐτῇ, ἦλθον, λέγεσαι καὶ ὁπ]ασίαν α]γέλων ἑωρακέν ΙΩΝ ώ
| ῇ ὦν σὺν ἡμῖν ἐπὶ τὸ έτον, καὶ εὗρον ὅτω
24 αὐτὸν ζην. Καὶ ἀπηλθόν τινες των σὺν ἡμῖν ἐπὶ τὸ µνηµ . 5 " ἵ
ἵκες ὦ τὸν δὲ ἐχ δον. Καὶ αὐτὸς ἔπε πρὸς αὐ-
55. χαθὰς καὶ αἱ γυναῖκες πον, αὐτὸν δὲ ἐκ δον. ο ακυς.
τς τῇ χ τῷ ἐπὶ πᾶσιν οἷς -
τάς Ὧ ἀνόητοι καὶ βραδας τῇ καρδία τᾷ ταις εύειν απο ΒΠΗΝΟΝΕ
ἢ ΒΕ Σ: θν τὸν Χριςὸγ, καὶ Εσελθέω εἰς
26 λησαν οἱ τοροφῆται. Οὐχὶ ταῦτα ἐδει πσαθε Μπι ΝΕ
τῷ ΐ ἰπὸ ἕως, καὶ ἀπὸ πάντων τῶν προ-
47 τὴν δόξαν αὐτϑ; Καὶ ἀρξάμενΘ’ ἀπὸ Μωσέως, καὶ ών. Ῥ
ή το ἴ ἴσο ἢ Ίς τα περὶ αὐτε.
2 ὃ φητών, διηρμήνευεν αὐτοῖς ὧν πάσαις ταῖς γθαφαις ἕ ή
θρρος 9 ἐπορεύοντο" ἡ αὐτὸς Ἱσροσεποιάτο «ποῤῥωτέρω
ἤγίσαν εἰς τὴν χώμην ὃ ἐπορεύοντο" καὶ ἃ 6 ; να
| ὶ ͵ τὸν, λέγοντες" Μένον μεθ᾽ ἡμῶν, ότι
20 πορεύεσθαι. Καὶ παρεδιάσαντο «αὐτὸν, λέγ ὡς ον ἢ
πα ἔραν ἐςὶ, καὶ κέ | ἡμέ Καὶ εἰσῆλθε τᾶ μᾶῶναι σὺν αὖ-
πρὸς ἑσπέραν ἐςὶν καὶ χέκλικεν ἡ ἡμέρα. ων
ἐν τῷ ἢ Ἶτὸ λαξων τον ἄρ-
30 τοῖς. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ καταχλιθῆναι αὐτὸν μετ᾽ αὐτῶν» τ
| 5 ο Αν. Ἦν µ
: εὐλόγησε, κ χλάσας ἐπεδίδα αὐτοῖς. Αὐτῶν δὲ διηνοίχθησαν οἱ ώς
) Ψ ν : ἢ
πο "ΠῚ Ἰτόν καὶ αὐτὸς ἄφαντ(Θ: ἐγένεϊο ἀπ᾿ αὐτῶν. Καὶ
βαλμοὶ, κὶ ἐπέγνωσαν αὐτόν" καὶ αὐτὸς ἄφα ἀρ μωκα.
ον ον. ὃς ἀλλή Ἰχὶ ἡ καρδία ἡμῶν χαιομένη ἦν ἐν ἡμῖν, ὡς ἐλάλει
ἔἴπον πρὸς ἀλλήλες' Οὐχὶ ἡ καρδία ἡμ ορ λὲν
; Σ ὧδ δή ἡμῖν τὰ αφάς; Καὶ ἀναςάντες αὐτῇ
ἡμῖν ἐν τῇ ὅδω, καὶ ὡς διήνοιγεν ἡμῖν τὰς γραφάς: ; ἀνῇ η
ΤΩΣ νέοι ας ἢ ἀν καὶ εὗρον συνηβροισµένες τὲς ἕνδεκα κα
τῇ ὥρᾳ, ὑπέςρεψαν εἰς Ἱερεσαλὴμο ὦ εὗρ ; δ οι
3 ᾿ ἱτοῖς, λέγοντας" Ὅτι ἠγέρθη ὁ ΚύριΘ’ ὄντως Αν ὠφθη Σίµωνις -
34- τᾶς σὺν αυτοίς, λέγοντας | ει
7 Ξ

Όαρ. χχὶν. ΒΑ ΓΙΕ το νΝι 163

Ἐν τὸ ἈΝ ΕΑ Ὡς τησ ἢ ὁδω Σ ὡς ἐφγώσθ δ κ. νο ΄ ο.
Καὶ αὐτοί ἐζηγᾶντο τα ἐν τῇ οὐω ἢ ως εγνὠσνη ἄντοις εν τή λλασει τ
35
ἄρτα,
γα ρω Ἂς ε ρ 37 ΄ οὐ
Ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλάόντων, αὐτὸς ὁ Ἰησᾶς ἔση ἐν μέσῳ αὐτῶν, καὶ
λέ ὧ δε 7, 5 να
λέγει αὐτοῖς" Εἰρήνη ὑμῖν. Πτοηθέντες δὲ κα ἐμῴοῦοι ον ἐδόχεν
Ν ΄
πνεῦμα Φεωρεν. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς" τί ας ἐςὲ, καὶ διατί δια-
/ Ν
λογισμοὶ ἀναθχίνεσιν ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; Ἴδετε τὰς χαράς μὲ καὶ τὸς
Ψ “ ΩΣ ᾽ ΄ » / ΄ ἌΧ ὄ . "
πόδας µε, ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι Ψηλαφήσατέ µε καὶ ἰδετε ὅτι πνεῦμα
΄ ΝΎ ο 3 » Ν ᾽ ἂν “» Ψ κ [ο ον κ
σάρκα καὶ ὀσέα ἐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ νεωρέτε ἔχοντα. Καὶ τᾶτο εἰπὼν ἐπέ-
2 ω) Ν ο ον Ἂς “ΝΔ »/ κ. 13 ΄ 3) πε 31 ήν -Ὁ
δειξεν αὐτοῖς τὰς χέιρας καὶ τὸς πόδας. Ἔτι δὲ ἀπιςόντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς
ο , 5" δὶ μος 7 ΄ ΄
μιν προ δυ μας νῶν, έπεν αὐτοῖς" Ἔχετξ τι ος ἐνθάδε; Οἱ δὲ
πέδωκαν αὐτῷ ἰχθύΦ- ὁπ]ε μέρθ, 5 ἄπὸ μελισσίε οἱ Καὶ λαδὺν,
ἐνώπιον αὐτὼν ἔφαγεν. Εἶπε δὲ α αὐτοῖς" Οὗτοι οἱ λόγοι ὃς ἐλάλησα πρὸς
εν ο » Ἀ ἊΝ. ς ” φ - ΔῈ ΄, κ. ΄ 3 ο]
ὑμᾶς ἔτι ὧν σὺν ὑμῖν, ὅτι δὲ πτληρωθηναι ποάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ
ὥς ”. Ν ΄ Ν - .) αν) ” ΄ / . 5
γόμω Μωσέως, κὶ προφήταις» καὶ ψαλμοῖς περὶ ἐμδ. Τότε διήνοιξεν αὐ-
ω δὰ “ " 7 Ν ος Δ ἢ» 5 " 4 ο ΄
τῶν τον νΏν, τῇ συνιέναι τὰς γραφάς" καὶ ἔπεν αὐτοῖς" Ότι ὅτω γέ-
ένα 3/ Ὁ Ν Ἂς 12 ω) 5 κ᾿ κ ΄
γϑαπ]αι, καὶ ὅτως ἔδει πσαθέν τὸν Χριςσὸν, }) ἀναςῆναι ἐκ νεχοῶν τῇ τρίτῃ
ἡμέρο, καὶ χηρυχθήναι ἐπὶ τῷ να αὐτϑ ο, ν ἢ ἄφεσιν Ἴ
2 ἐν
εἰς πάντα τὰ ἕθνη, ϱ το μας ἀπὸ Ἱερεσαλήμ. Ὕμες δέ ἐσε μάρτυρες
τότων. Καὶ ἰδὲ, ἐγὼ ἀποςέλλω τὴν τὰ ες τῷ πατρός µε ἐ Μ᾿ ὑμᾶς"
Ἶ “ εν ,
ὑμῶς δὲ χαθίσο]ε ἐν τῇ σόλει, η. έως ὃ ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψες.
᾿Εξήγαγε δὲ αὐτὲς ἔξω ἕως εἰς Βηθανίαν" καὶ ἐπ ἄρας τος χέιρας αὑτῷ,
εὐλόγησεν αὐτές. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εὐλογέν αὐτὸν αὐτὸς, διέςη απ
9. ἔνα ἝΝ 3 /{ 2 Ἄς, γ᾽) 7, Ἂς 3 Ν / ον Νν
αὐτῶν, κ ἀνεφέρετο εἰς τὸν ἐρανόν. Καὶ αὐτοὶ ππροσχυγήσαντες αὐτὸν,
[4 Τὰ 2 2 Ν κ ἶ οι ΄ - Ν ο Ν 2
ὑπέσρεψαν ες ἰεφσαλὴμ μετὰ χαρας μεγάλης. Και ἡσᾶν δαπαντὸς ἐν
-“ . »” ω »
τῷ ἱερῷ, αἰγδντες καὶ εὐλογᾶντες τὸν Θεόν. ᾿Αμήν.

164. ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 65Ρ. 1,

1
2) 3

τ4

το
τό

17
19

το

το ΚΑΤΑ. ΤΩΑΝΝΗΙΝ ΕΕ ΣΑΤΤΕΕΑΙΟΝ.

Ὁ ΄ τὰ 3"

Ν ἀρχῇ ἦν ὁ λίψΘ", καὶ ὃ λέγ 8" ἣν πρὸς τὸν Θεὸν, καὶ Θεὸς ἦν ὅ

λίγΦ’. Οὗτ(- ἣν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν. Πάντα δ αὐτῷ

5 ͵΄ Ξ - Ν ο ια 3 ἡ δον ο ἜΣ δὲ .“ ον ΄ Ἐν ᾽ 5 ὦ Να ΝΔ

ἐγένετο ι χωρὶς αὖὐτᾶΒ ἐγένετο 80ὲ ἐν ο γέγονεν. αὐτῷ ζωὴ ἣν») κ᾿;

ε Νο. ς ω -- 5 / Η Ν Ν " 2 ο» ΄ ΄ Β κ τς

ἡ ζωὴ ἣν τὸ φως των ἀνθρώπων Καὶ το φως εν τῇ σχοτιᾳ φαει κ ἢ

΄ ο ν 5 ΄
σκοτίᾳ αὐτὸ ὁ χατέλαδεν.

͵΄͵ 5» ορ 37 ρ»

Ἐγένετο ἄνβρωπ”, απεςαλμένΦ” παρὰ ΘεἩ ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης,

.. 5 ἣ ΕῚ ᾿ / “ ἐπὶ / Ν Ὧν Ν ο ας Αμ}.

Ουτ(θ” ἤλθεν εἰς μαρτυρίᾶνν ἵνα μαρτυρησὴ περι τ Φωτος) ἵνα α«αντες

; ΕῚ » ὦ 3 δω Ν ” ἘΣ 3 ο. η ν

πιςεύσωσι οἱ αὐτξ. Οὐκ ἣν ΕκεΩ(Φ” τὸ Φως, αλλχ να μαρτυρήσῃ περι.

Γη [ολ κε 3. οἱ λα

τῷ φωτός. "Ἡν τὸ φώς τὸ ἀληθινὸν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχέμενον

5 Ν ΄ 5 “ 7 .. ΓΝ: / 2 μα ος Ν ε

εἰς τὸν Χοσµο). Ἐν τω χοσµω Ἠν» κο χὐσμ(θ” ὃ αὐτῷ ἐγενετοὶ κο

ΕῚ Μ » 2 5 εν». 2 Να Σ Ὁ
χόσμί(Θ- αὐτὸν ἐκ ἔγνω. Εἰς τὰ ἴδια ἦλθες καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν αὶ τταρέλαδον.

ο νο κο ” ρ / ΄ -“ ΄ τὸ
Ὅσοι ὃ ἔλαξον αὐτὸν, ἔδωχεν αὐτοῖς ἐξεσίαν τέχνα ΘεΒ φενέσθαι, τοῖς

Ν
α

5 » “- ΕῚ 2 ε ΄ 2 3 Ὶ
πιςεύεσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτᾶ οἱ ἐκ ἐξ αἱμάτων, δὲ ἐκ ϑελήμα)θ» σαρ-
χὸς, ἐδὲ ἐκ ϑελήματθ’ ἄνδρος, ἀλλ᾽ ἐκ Θεβ ἐγεννήθησαν.

Νις / κ ὙΠ ὸ αν ἐν δ. / Ὀ ες ἊΣ ΄ τς
Καὶ ὁ λόγ 8’ σὰρξ ἐγένετο" καὶ ἐσχήνωσεν ἐν ἡμῖν, (ὁ) ἐβεασάμεβα τὴν
, » - δ΄ ς τ "“ Ἂν Ν ΄ Φ δ ο)
δύξαν αὐτῇ, δόξαν ὡς μονογενᾶς παρὰ πατρὸς) πλήρης χάριτ(Θ’ καὶ ἀλη-
θέας.
3 . ως τ , ὃ
(Ἰωάννης μαρτυρέ! περὶ αὐτᾶ, καὶ χέχραγεν λέγων" Οὗτθ" ἦν ὃν ἄπον,
εν 7 δ ΤΣ 7 ΄ / “ ΟΝ ἕ “
ὃ ὀπίσω μὲ ἐοχόμενΘ”, ἔμπροσθέν μὲ γέγονεν, ὅτι πρῶτός με ἦν.) Καὶ
-- » τὸ ΤΡ τ ΄ ; ΄ 7
ἐκ τῇ πληρώματίϐ” αὐτὸ ἡμᾶς πτάντες ἐλάθομεν, καὶ χάριν οἰντὶ χάριτος.
ιν 4 κ. ας μ᾿ ρ 3
Ὅτι ὃ γόμ(Θ’ διὰ Μωσέως ἐδόθη" ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ [ησἒ Χριςε ἐγέ-
Ν ΣΑΝ δα ΄ ιο: ΑΝ εκ ς ἡ ΕῚ ἊΝ ΄
νετο. Θεὸν ἐδἒς ἑώρακε πώποτε' ὁ μονογενὴς ὑιὸς, ὁ ὧν εἰς τὸν χόλπον
κι “- Ν σ Ψ »" ͵ὕ
τῷ πτατρὸς, ἐχέινίΘ’ ἐξηγήσατο. Καὶ αὕτη ἐςὶν ἢ μαρτυρίᾳ τᾶ Ιωάννα,
ο ΄ ε ΩΝ ο «7 ν
ὅτε οἀπέσαλαν οἱ Ἰεδχῖοι ἐξ ᾿Ιεροσολύμων Ἱερες καὶ Λευΐτας», ἵνα ἐρωτή-
σωσιν

αρ. Ἱ. ΕΤΑΓΤΓΕΑΙΟ Ν. τὸς

’ ξ . ΤῚΣ » 2 Ἄν τὲ ὍΣ Δ ΄
20 σωσυ αὐτόν" Σὺ τίς εἶ 5 Καὶ ὠμολέγησε, Ἡ ὃκ Ἠρνησαιο” κ ωμελεγησεν'
ς 3 {ή κα... 3 / “ ,
21 Ὅτι ἐκ εἰμὶ ἐγὼ ὃ Χριςύς. Καὶ ἠρώτησαν αὐτόν Τί ὅν; Ἠλίας εἴ σύ;
“ » " α
22 Καὶ λέγε Οὐκ εἰμί Ὁ προφήτης ἢ σύ; Καὶ ἀπεχρίθη' Οὔ. Εἶπον ὃν
,) Ὁ ” "»ἭἬ ς ᾿ - ε ναι ’ ΄ Ν
αὐτῷ" Τίς εἴ; ἵνα ἀπόχοισιν δῶμεν τοῖς πέμψασιν ἡμᾶς" τί λέγεις ώερὶ
ρ»"Ἑ δι "“" ρα ᾽ ΄ ον 5ᾺῚΑ 7 Ν Εν
3 σεαυτῇ; Ἔφη" ᾿Εγὼ φωνὴ βοῶντθ” ἐν τῇ ἐρήμῳ" Εὐθίνατε τὴν ὑδὸν
ο σ4 Ν 2 ώ ο »
24. Κυρία καθὼς εἶπεν Ἡσαΐας ὃ προφήτης. (Καὶ οἱ ἀπεσαλμένοι ἦσαν ἐχ
ο ΄ ΄ 3. ἷς ν ο » ὦ 3. ΄
25 τῶν Φαρισαίων.) Καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν, καὶ εἶπον αὐτῷ" Τί ὃν βαπ]ίδεις.
., ο (ς 57 ε ΄ Η / ..
96 εἰ σὺ ἐκ εἶ ὃ Χριςὸς, ὅτε Ἠλίας, ὅτε ὁ προφήτης; ᾿Απεχρίθη αὐτοῖς ὃ
/ ΄ ἴν ΄ - ο» Ψ ρω
Ἰωάννης, λέγων" Ἐγὼ βαπ]ίζω ἐν ὕδατι" μέσ” δὲ ὑμῶν ἔσηκεν ὃν ὑμᾶς
ο7 εκ οἴδατε' Αὐτός ἐςιν ὃ ὀπίσω μα ἐρχόμενίδ”, ὃς ἔμπροσθέν μὲ φἔγονεν'
7. ἐκ οἴδατε' Αὐτός ἔσιν ὁ ὀπίσω μα ἐρχόμενίθ”, ὃς έμπε μὲ γέγ
-- ο» ΄ ω ΄ -ΜΦΨε ΄ ᾿ "
48 8 ἐγὸ ἐκ εἰμὶ ἄξι(Θ’ ἵνα λύσω αὐτᾶ τὸν ἱμάν]α τῇ ὑποδήμα]θ'. Ταῦτα
3 -- σ .”. ΄
ἐν Βηθονία ἐγένε]ο πέραν τι ᾿Ιορδάνε, ὁπ8 ἣν Ἰωάννης βαπ](ζων.
-- Ὰ ΄ ε 2 / Ν 2 " 3 ΄ ον εν κ Ν
20 Τῇ ἐπαύριον βλέπει ὁ Ἰωάννης τὸν Ἴησδν ἐρχόμενον τορὸς αὑτὸν, κα
- ὁ ιο

,΄, ο Ν. εἰ ο. ἊΝ “ Ὁ 3, Ν ε ο πα ΄ ΜΕ 2
20 λέγει Ίδε ὁ ἄμνος τ8 Θε8 ο αἱρων την αμαρτίαν τε χοσμξ- Ουτός εσι
6 δ
2

λος ο ο μρρρος ἘΠῚ [4 ην ον ἔμπ Ἢ ζ ἊΞ
σερί ὃ εγω ἔπον πισω μὲ Ερχεται ἄγηρ, ες εμπροσθεν μᾶ ΥΕΥΟΥΕΝ

ο ο / ο” πο ο. ος ο ο πο ΙρἩ . ον Ν
31 οτι σρωτος μὲ ην. Καγω δ Χ ἤδειν αυτο) αλλ νὰ φανερωθῇ τῳ Ἰσραὴλ,
ο ο. 9 2 ”. ο 7 «
22 δι τᾶτο ἦλθον ἐγὼ ἐν τῷ ὕδαιι βαπ]ζων. (Καὶ ἐμαρτύρησεν Ἰωάννης,
λέγων" Ὅτι τεθέαμαι τὸ πνεῦμα καταδαῖνον, ὡσεὶ περιςερὰν, ἐξ ἐρανᾶ,
33 καὶ ἔμεινεν ἐπ᾿ αὐτόν.) Κάγω ἐκ ἤδειν αὐτέν' ἀλλ᾽ ὁ πέμψας µε βατ]ί-
. ο 3 ροι 7 .” σολ, τἂν ο τε " δ 9
ζειν ἐν ὑδα]ι, ἐκενός μοι εἶπεν Εφ ὃν ἂν ἴδης τὸ πνεύμα κα]αξαῖνον κα
2 » ο ἘΨ’ 2 ΄ / »
34. μένον επ) αὐτὸν, ὅτός ἐσι ὁ βαπ]ίζων ἐν Πνεύματι ἁγίω. Κἀγὼ ἑώραχα,
"αὶ μεμαρτύρηχα ὅτι ὅτός ἐςιν ὃ ὑιὸς τὸ Θε8.
.“. 3 - { / ε ΄ ε ἊΣ Ν 5 ἣ β "Ὁ τν τας δύ
25 Τη ἐπανριον πάλι εἰςήχει ο Ιωάνγήηςα Ὁ εκ τῶν μᾶϑητων αὐτὰ ὀ9ο.
3 [ο] ρ᾿ ι] ΄ ” Γη -”
36,3) Καὶ ἐμθλέψας τῷ Ἰησε περιπατᾶντι, λέγει Ἴδε ὃ ἀμνὸς τ Θεᾶ. Καὶ
” ” ε "»" ο. - --
28 ἤχεσαν αὐτᾶ οἱ δύο μαθή]αὶ λαλεντθ”, καὶ ἠκολέθησαν τῷ Ἰησα. Στρα-
Ν -“ » ως) " 7
39 φεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησᾶς, καὶ νεασάµενθ” αὐτὲς ἄκολαβεντας, λέγει αὐτοῖς" Τί
ζητάτε; Οἱ δὲ ἄπον αὐτῷ" 'Ῥαδδι, (ὃ λέγέ]αι ἑομηνευόμενον, Διδάσκαλε)
- .. 3 5 5 - Ν
40 ταῦ μένεις; Λέγει αὐτοῖς" ἜἜρχεσθε καὶ ἴδετε. Ἦλθον καὶ ἆδον πᾶ μένει
τ

Ν
᾿ Αι

166 το ΚΑΤλ ΙΩΑΝΝΗΝ (ἀρ. ἡ.

4τ

Ὅλ στ Ὁ ὦ. Ὁ

να 5. 9 ὦ Ψ νε Α νι, ο, νι δε / 5“
" παρ᾿ αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν. ἐκείνην" ὦτα. [δε]. ἦν ὡς δεκάτη. "Εν
Ανδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμων: Πέτρε, ὡς ἐκ τῶν δύο τῶν ακεσάντων παρὰ
ωάννε; ως. ας Εὐρίσκει οὗτος ἡ τα τὸν ἀδελφὸν
τόν ἴδιον Σίμωνα» καὶ λέγει αὐτῷ" Εὑρήκαμεν τὸν Μεσίαν» ὃ ἐσι μεθερμη-
γευόμενον, [0] τά, Καὶ ἤγαγεν αὐτὸν. «τοὺς τὸν Ἴησᾶν. ᾿Εμξλέψας
[δὲ 7, αὐτῷ ὃ Ἰησἒς, εἶπε". Σὺ ὥ Σίμων ἆ υἱὸς Ἰωνᾶ" σὺ κληβήση Κηφᾶς.,
ὃ ἑρμηνεύεται, Πέτρθ».
Τη ἑπαύριον ἠβέλησεν [ὃ Ἴησες] ἐξελθέν εἰς τὴν ΤΓαλιλαίαν' Αα εὖ-

/ “, ΄ 2... 38 Ἄ ἰεὰ , 5
, ρίσκει Φίλιππον., κα λέγει αὐτῷ" ᾿Αχολέθει μω. Ἣν δὲ ὃ Φίλιππ(Θ’ ἀπὸ
.. » ρ. ΄ ΄ 2.
, Ῥηθσαϊδα,. ἐκ τῆς πόλεως ᾿Αγδρέξ ἃ Πέτρε. Ενρίσχει Φίλιππος τὸν Να-

θαναὴλ, κα λέγει αὐτῷ" Ὃν ἔγραψε Μωσῆς ἐν τῷ νόμῳ, καὶ οἱ πσροφῆται,
εὑρήκαμεν Ἴησϑν τὸν ὑιὸν τᾶ ᾿Ιωσὴῷ, τὸν ἀπὸ Ναζαρέθ. Καὶ εἶπεν αὐτῷ
ου. Ἔχ Νπέαεει δύνο]αί τι ἀγαθὸν εἶναι, Λέγει. αὐτῷ. Φίλιππος"
Ἔρχε καὶ αὶ ἴδε. Ἐίδεν ὃ Ἴησξς τὸν Ναθαναὴλ. ἐρχόμενον πρὸς αὐτον». αὶ

. λέγει περὶ. αὐτϑ' δε ἆληθῶς Ἰσραηλίτης» ἐν ᾧ δόλος ἐκ ἔςι. Λέγει

3 μδν ᾿ ΄ / 4΄ ς “ 53" τὰν
αὐτῷ Νιαθαναήλ᾽ Πόθεν με γινώσκεις 5. ᾿Απεχρίθη [Ὁ] ᾿Ιησᾶς, καὶ εἶπεν αὐτῷ
Πρὸ τ σε Φίλιππον φωνῆσαι, ὄντα. ὑπὸ τὴν συκῆν, ἄἰδόν σε. ᾽Απεχρίβη
Ναθαναὴλ». καὶ λέγει αὐτῷ" 'Ῥαξξὶ, σὺ ε ὁ ὑιος τῷ Θεᾶ, σὺ ἐπ ὁ βασιλεὺς

ρω ο " ἴω ο Ἰ -ἤ- “3
τῷ Ἰσραήλ.. ᾿Απεχρίθη Ἰησἒς, καὶ πεν αὐτῷ" “Ὅτι εἶπόν σοι; εἶδόν σε ὑπο-
ορ “ ο ΄ ς 7 , » Ν᾿ / Αν ο Ν
. Σάτω τῆς συχης,. σισεύεις. µεζω τᾶτων όψει. Καν λέγει. αὐτῷ ΄Αμην

3 Ν λέ ᾿ ς τ 5 . 15. » βε Ν, ΗΝ Ἂν 3 ρ ό ἃ Ν 9 ἐγ έλ

ἀμὴν. λέγω ὑμῖν; ᾿Απ' ἄρτι ὄψεσθε τὸν ἐρανὸν ἀγευγόται. κα τὰς ἀγέλας
τν πο τ. 13, ΄ ἊΝ / ην Ν εν τος 6 7

“5 Θεξ ἀναδχίνού]ας ο κααδαίνο]ας ἐπὶ τὸν ὑμὸν 18. Ὀνθρώπ».

ΚΑΙ τῇ ἡμέρᾳ τῇ πομθὶ τμ ἐν "ναι τῆς Γαλιλαίας” .
ἣν ἡ μήτηρ τῇ ᾿Ιησϑ ἐκέϊ-. ᾿Εχλήβη. δὲ κα ὃ Ἰησᾶς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτν εἰς:
τὸν. γάμον... Καὶ ὑς ερήσαν]θ’ οἵγε, λέγει ἡ μήτηο τῇ Ἰησβ πρὸς αὐτόν"

.” » 2» ΄ » ὃν το “5 κ» ΄ / 3 νά
Οἷνον ἓκ εχεσι. ών αὐτη ο ἴησες' ΤΊ ἐµοῖ καὶ σοι, γύναι; ἅπω Ίμει
ἡ ὥρα μα. Λέγει ἡ μήτηρ. αὖτᾶ τοῖς διαχόγοις" "Ο,τι ἂν λέγη ὑμῖν, σοι-᾿
ήσατε. Ἦσαν δὲ ἐχέ ὑδρίαι λίιναι ἕξ, κείµεναι κατὰ τὸν καβαρισμὸν

τῶν

αρ. Ἡ, π᾿ ΙΑ ΓΙ ΘΝ: 167

το

13
14
15

τό
17
τὃ
το
20

21
23

ὌΝ / ο ον Ν ΄ “ἮΝ . », ᾽ Αα. ΕΞ .-
τῶν ΙΕδχίων, χωρᾶσαι ἀνὰ μετρητοις δύο ἢ Τρέές. Λεφει αὐτοῖς ὁ Ἴησες"
΄ ς, ΄ ἣν νὰ .
Γεµίσα]ε τὰς ὑδρίας ὕδα]θ»”. Καὶ ἐγέμισαν αὐτὰς ἕως ἄνω. Καὶ λεγπ
Ὡ ΄ ρω ΄ ἀν ἢ ΄ Ε ι
αὐτοῖς' ᾿Αντλήσατε νῦν, κα φέρετε τῷ ἀρχιτριχλίνῳ. Καὶ Ἠνε[καν. Ὡς
δὲ Ἔ " - ς ἐδ ή Δ ν- ΝΝ ὕδι ας ᾿ τῶ λὰ ν ὃ Ων" η): Λι
ἓ ἐφεύσατο ὁ ἀρχιτρίκλινίθ» τὸ ύδωρ οἶνον γεγενημένον, κ ἓκ Ίδει τοόθεν
Ν 7) 2, ΄ Ας Ὁ ΄
ἐσίν (οἱ δὲ διάκονοι ἤδεισαν, οἱ ἠντληκότες τὸ ὕθωρ'). φωνεῖ τὸν νυμφίον ὁ
2 / Ν / 5 ρε ρε "7 ο) Ν Ν .”
αρχιτρἰαλη(Θ”, κ, λέγει αὐτῷ" Πας ἀνϑρωπίθ’ τορῶτον τὸν χαλὸν οἶνον
͵ ὅν ΕΝ ρα Ἁ ἂν 3 / : Ἄν ὍΝ / ον Ν
τίθησιγ κ᾿ οταν µεθυσθώσι, τότε τὸν ἐλάσσω" σὺ τετήρηχας τὸν χαλὸν
ρα “ » Ψ 3 δ᾽ ἧς 2 κ ρε ΄ εἴ» ο) 3 Ὁ --
οἶνον ἕως ἄρτι. "Ταύτην ἐποίησε τὴν ἀρχῆν τῶν σημείων ὁ Ἰησᾶς ἐν Κανᾷ
“ ΄ ν 3 / κ Νο ε ὍΣ νο ΄ ΕῚ ο. Ν ε
πης Ταλιλαιας». ζω έφανεβωσε Τὴν οοσαν αυτΕ επιςευσαν εἰς ανὖτομ οἱ
Ν ολο
μαθηταὶ αὐτε.
Ξ - “2 5, κ ο -.
ΜΕΤΑ τότο χατέξη. εἷς Καπεραὲμ, αὐτὸς καὶ ἡ: μήτηρ αὐτᾶ; καὶ οἱ
3 Ἂς » ο κ ε κ » δ Ν 3 ῬΦ ο. 3 ε ΄
ἀδελφοὶ ἆυτᾶ, Ἡ οἱ μαθηταὶ αυτε) χὰ! εχει ἐμεῖναν ὃ σολλας ημερας.
Ν ΕῚ Ν [ο Ν / ο) ΡῚ ΄ Ν » ο “ 2 ΄ ο ο ρω
Και ἐἰγὺς Ἰν το πᾶσχα των 1εδαίων, ι ὤγεοῃ είς Περοσόλυμα ο Ἴησες.
Καὶ εὗρεν ἐν τῷ ἱερῷ τὸς πτωλᾶντας βόας καὶ ττρόδχτα κα περιςερὰς, καὶ τὸς
΄ς Ν ΄ ΄
χερματιςὰς χαθημένδς. Καὶ ποιήσας φραγέλλιον ἐκ σχοινίων, πάντας:
, - - 2 ΄ - - ᾽
ἐξέξαλεν ἐν τῷ ἱερξγ τά τε τπρόδχ]α καὶ τὸς βόας" καὶ τῶν χολλνθισῶν ἐξέ-
9 Νὰ Ἂς Ν » 3.51: ΠΗ Ν κ᾿ κ κ
χεε τὸ χέρµα, α τὰς τραπέζας ἄνέερεψε᾽ Καὶ τοῖς τὰς περιςερὰς σω-
- " 3 δὰ τὰν ο ἱρπ ο ΄ -
λᾶσι εἶπεν" Ἄρατε ταῦτα ἐντεῦθεν" μὴ ποιάτε τὲν οἶκον τῇ πατρός µη,

" 2 ΄ 2 / Ν « Ν 5 “ἰδὲ ο ΄ »,
οἰχον ἐμποριδ. ᾿Ἐμνήσϑησαν δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτᾶ, ὅτι. 2} ᾶμμενον ἐςιν.

ἊΣ ΒΖ ΄ ΄ 5 5 πῇ ρε
«Ὁ ζηλ(Φ’ τᾶ οἶχ σὰ καταφάγεταί µε. ᾿Απεχριθησαν ἕν οἱ ᾿Ιεδχῖοι, καὶ

[ Φ ἴ οΣ ΄ - ΄ ΕἸΣ τον ο Ὁ -- 2 ΄ ς
εἰπὸν αὐτω" Τὶ σηµειον δειχνύεις ἡμίν, οτε ταύτα ποιές» Απεχρίθη ο
5 .. Να 2 “ νά κ Ν Ὁ τ 9» Ν ε ή 2 »,
Ιησδς, ᾿ς εἶπεν αὐτοις" Λύσοϊ)ε τὸν ναῦν τᾶτον» Ὦ ἐν τρισίν ἡμέραις ε/ερῷ
3”
7 .” - “ / Ό 3 5 ΄
αὐτόν. Εἶπον ὃν οἱ Ιεδαῖοι" Τεσσαράκοντα καὶ ἐξ ἔτεσιν. ᾠκοδομήθη ὃ ναὸς
π᾿ ἍΜ να. Ἀν νο σε ών νι τὸ ὰ ΨΥ ος
ὅτ Θ᾽. Ὁ, συ ἐν τρισὶν Ίμεραις ἐγξρεις αὐτόν ϑ. Βχῶν- δὲ έλεγε Ώερι τὰ
“" ἴω / ο να Ψ [ο δι Ὁ ᾽ " ΕΣ ΄ ς
ναΏ- τ σώματίΘ: αὖτε. Ὅτε ὃν ἠγέρθη. ἐκ νεχρῶν, ἐμνήσθησαν οἱ μα--
5». “ ο ἴω 57 " μον ΄ το - -- ο. ΄
θηταὶ αὐτϑ, ὅτι τᾶτο ἔλεγεν [αὐτοῖς] αὶ ἐπίςευσαν τῇ γροχφῆ; ) τῷ λόγῳ
" Ξ ͵ Γλ
ὦ εἶπεν ὁ ᾿]ησἒς. Ως δὲ ἦν εν Ἱεροσολύμοις ἐν τῷ. πάσχα: ἐν τὴ. ἑορτῆ
ᾧ εἰπεγο ἴησᾶς.. ΌΏς ὁξ ἦν. εν Ἱεροσολυμοις εν τῷ. χα. εν τη: εορτη,
ο ν΄; 3 Ἂν ο 9. ” Ὁ » ὦ Ν -“κοἌ κ 5 ΄
Φολλοί επἰιςενσο εἰς το ὀνοµχ. αὐτᾶ;. νεωρσγ]ες. αυτᾷ τὸ σὴ δέχ οἱ: εποίς.

Δῳτος;

τ68 το ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΡΝ,

» κ νε» -Ὡ ᾽ ΦΡΝ ε Ν » “᾿ Ν κ ΘΕ Ν 7 ͵
24. Αὐτὺς δὲ ὁ ᾿Ιησὸὃς ἐχ ἐπίςσευεν ἑαυτὸν αὐτοῖς, διὰ τὸ αὐτὸν ψινώσχειν σάν-
ν ο ια 5" δ -”. 5 Ἂ ντο
25. τας, χαὶ ὅτι ἃ χρείαν εἶχεν ἵνα τις μαρτυρήσῃ περὶ τῷ ἀνθρώπε' αὐτὸς
σῳ τος ἢ
γὰρ ἐγίνωσκε τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ.
ς 2/ - ΄ ; . ”- νυν
ΠῚ ΗΝ δὲ ἄνθρωπθ” ἐκ τῶν Φαρισαίων, ΝμόδηµίΘ” ὄνομα αὐτῷ, ἄρχων
ρε 2, π. - " κε
ο τῶν Ἰβδαίων, Οὗτ(Θ»- ἦλθε πρὸς τὸν Ιησν γυχτὸς, Α εἶπεν αὐτῷ" Ῥαξξὶ,
2/. Ψ να 5 κ ς ο] ",
οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ Θεβ ἐλήλυθας διδάσκαλΦ”' ἐδεὶς γὰρ ταῦτα τὰ σηµέα
΄ ΠΣ ΤΟΣ ω 5. »- 2
8 δύναται ποιῶν ἃ σὺ ποιᾶς, ἐὰν μὴ ἢ ὃ Θεὸς μετ᾽ αὐτᾶ. ᾿Απεχρίβθη ὁ Ἴη-
σᾶς, καὶ εἶπεν αὐτῷ" ᾽Αμὴν ἀμὴν λέφι ἐὰν μή τις ψεννηθη ἄνωθεν, ἃ
δ ἃ ὢ' ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ » ὃ
5 Ὁ" ΄ .. Γη ,
4 δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τῇ ΘεΒ. Λέγει πρὸς αὐτὸν ὃ ΝμόδημΘ"'
"“ ΄ 3 - ͵7 ΄
Πῶς δύναται ἄνθρωπίϐ” γεννηθῆναι γέρων ὧν; μὴ δύναται εἰς τὴν χοιλίαν
-- ΓΝ κα Ζ » - Ν ο) ε] Κ΄ ς τ ”
5 Τῆς μητρὸς αὑτϑ δεύτερον εἰσελθέίν, καὶ γεννηθῆναι; ᾿Απεχρίβη ὁ Ἰησϑρ'
» Υ̓ ” 5 ο 3
οὐΑμὴν ομὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθη ἐξ ὑδατθ” καὶ πνεύματθ», ἐ
6 δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλέαν τῇ Θεξ. Τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς
Ἂς ὃς 3 Ἂς Ν ΄ » ” ͵ ο Ζ 3
σαρχὸς, σάρξ ἐς" καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ τῇ πνεύματί’, πνεῦμά ἐςι.
Ψ ο ” ο, - 5 "»"
7; 8 Μὴ ϑαυμάσης ὅτι εἶπόν σοι Δᾶ ὑμᾶς γεννηθῆναι ἄνωθεν. Τὸ πνεῦμα
Φ ΄ -- Ἂς Ν Ν 9 οὔ 7 Σ δν δ 7 3”
ἔπα ψέλε πνῶ, κὶ τὴν φωνὴν αὐτῷ ἀκέεις, ἀλλ᾽ ἐκ οἶδας ποόθεν έρχεται,
9 ᾧἢ πὲ ὑπάγει" ὅτως ἐςὶ πᾶς ὃ γεγεννημένί(Θ’ ἐκ τῇ πνεύµατίθ”. Απε- τ
το χρίθη ΝιχόδημΘ”, καὶ ἅπεν αὐτῷ" Πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι» ᾿Απε-
“ Φ- τῶ » κας ΄ -“" Ὁ“
χρίβη ὁ ᾿Ιησϑς, καὶ εἶπεν αὐτῷ' Σὺ εἶ ὁ διδάσχαλ’ τῷ Ἰσραὴλ. καὶ ταῦτα
2 , 2 ἣν στα ΄ ο ὰ. ὃν τὰ ΝΕ ΄
11 8 γινώσχεις; ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ὅτι ὃ οἴδαμεν λαλβμεν» ἡ ὃ ξωρά--.
- ΄ Γη ΄
12 Χαμε μαρτυρθμεν' καὶ τὴν μαρτυρίαν ἡμῶν 8 λαμδάνετε. Εἰ τὰ ἐπίγεια
εἶπον ὑμῖν, αὶ ε σιςεύετε πῶς, ἐὰν ἅπω ὑμῖν τὸ ἐπεράνια, πιςεύσετε;
Ν 2 » {9 3 κ λ » κ.α » »" » »᾿ κ-»ν. ε
13 Καὶ ἐδδς ἀναξέξηχεν εἰς τὸν ἐρανὸν, εἰ μὴ ὃ ἐκ τῷ ἐρανξ χαταξὰξγ ὃ
πὸ Ὁ 5 Ξ αν Ὅ ο. - ο 9
14. ὑιὸς τῷ ἀνθρώπε ὃ ὧν ἐν τῷ ερανῷ. Καὶ χαθὼς Μωσῆς ὕψωσε τὸν ὄφιω
3 ο. .“ ΕἾ, τ δεῖ τὸ εν ο ονβρώ δὲ σπα ο ος / |
τς ἐν τῇ ἐρήμῳ, ὅτως ὑψωθήναι δεῖ τὸν ὑνὸν τῇ ἀνθρώπε' ἵνα πᾶς ὃ ππιςεύων
ΕῚ δος Ν κο 2 23 ὧν ./ ν Ν 2 ͵΄ ε
16 εἰς αυτον μὴ ἀποληται ἀλλ ΕΧ ζωὴν αιώνιο. Ουτὼ γὰρ ἡγαπήσεν ο
Ν ον ΄ ν Ν ον ερ ον . 5» “ ην. ε
Θεὸς τὲν κόσμον, ὥςε τὸν ὑιὸν αὑτῷ τὸν μονογενῆ ἔδωχεν, ἵνα τὰς ὁ πι-
Ψ ΕΣ {
17 ςεύων εἷς αὐτὸν μὴ ἀπόληϊαι, ἀλλ᾽ ἔχη ζωὴν αἰώνιον. Οὐ γὰρ ἀπέςειλεν
3 (ἃ Θεὸς

ϱαρ. 1. ΕγΑΤΤΕΡΑΊΟΝ. τόρ

ΘΟ

20
21

35
36

Γη / ΄ » [4 -ω
ὃ Θεὸς τὸν ὑιον αὑτῷ εἰς τὸν κόσμον, ἵνα χρίνη τὸν κόσμον, ἀλλ᾽ ἵνα σωθῃ
ο ΕῚ 3 ΄ « Ἂν ΄
ὃ κέσµ(θ” δι αὐτβ. Ὁ πιςεύων εἰς αὐτὸν, εἰ χρίγεϊαι" ὁ δὲ μὴ σιςεύων,
ἤδη χέχριται" “ὅτι μὴ τπεπίςευκεν εἰς τὸ ὄνομα τῷ μονογενᾶς υιᾷ τῷ Θε8.
Δῦ δὲ ο ς ΄ Ξ ο, ον εξ. ᾿Ξ {λ ῄε ᾽ Ν ΄ ἈΝ π
ὕτη δὲ ἐςσμ ἡ χρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν χύσμον, κα ἠγάπησαν
ε ἴα μὰ Ν / Ἂ Ἂς Ἐπ “ ἊΝ ὃς, Ν . ον . Ν 43»
οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκὀτίθ”, ἢ τὸ φως' ἣν γαρ πὸνηρὰ αὐτῶν τα ερία.
"“ Ν ς » ΄ "“ Ἂς “ ἢ 4 κ Ν -“
Πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων, μισέϊ τὸ φῶξ, καὶ ἐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς,
.“ 5 τ ον» »” ε Ν “ ν θε, » τς
ἵνα μὴ ἐλεγχθή τα ἐρία αὐτε. Ὃ δὲ ποιῶν τὴν αλήθεια», ερχέῖαι πρὸς
Ν ο ο 3 " 3). κ. υ 3 ο 5 ΕῚ ΄
τὸ φῶς, ἵνα φανερωθῇ αὐτᾶ τὰ ἔεγα» ὅτι ἐν Θεῷ ἐςιν εἰργασμένα.
ἊΝ ο ἰοὺ ε: Ἂ “4. κ ε κ ΕΣ ο » Ν 3 ΄ ρω
Μετα ταῦτα ἤλθεν ὁ Ἰησᾶς, αι οἱ μαβηταὶ αὐτῷ εἰς τὴν Ἰεδαίαν γην’
ο ΄ ων 5 { ιο ΄
κα ἐχὲῖ διέτριξε μετ᾽ αὐτῶν, καὶ ἐδαπ]ιζεν. "Ἡν δὲ κα Ἰωάννης βαπ]ίζων ἐν
9 “ ο ο ο ως ΣΝ ΄
Αἰνὼν ἐϊγὺς τ Σαλὰμ, ὅτι ὕδατα πολλὰ ἣν ἐκέι" κ, παρεγίνοντο; καὶ
΄ ” τ
ἐδαπ]ίζουτο. (Οὔπω γὰρ ἣν βεδλημένος εἰς τὴν φυλαχὴν ὁ Ἰωάννης.)
3 7.2 . 7 3 -Ὁ ο” 32 ΄ ) ΄ Ν
ΕγΕνετο ὃν ζήτησις ἐκ τῶν μαθητῶν Ιωᾶνν8 μετὰ Ιεδαίβ περι χαθα-
ρισµΏ. Καὶ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰωάννην, καὶ ἔπον αὐτῷ. 'Ῥαδθδι, ὃς ἦν μετὰ
σε πέραν τῇ Ἰορδάνε, ὦ σὺ μεμαρ)ύρηκας, ἴδε, ὅτ(δ” βατ]ίζες καὶ πών]ες
5, εὙἶ ορ ΄ »
ἔρχον]αι πρὸς αὐτόν. ᾽Απεχρίθη Ἰωάννης, καὶ εἶπεν Οὐ ὀύνα]αι ἄνθρωπϐ”
Θχ 28. εν. νο { » ”- 2 ο ο 79 ΩΝ ρω ες ὁ
λαμδάνειν ἐδὲν, ἐὰν μὴ ἢ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τ ἐρανδ. Αὐτοὶ ὑμές μοι
"“ νι »"» ο) 3 2 2ος / 5
μαρτυρᾶτε ὅτι εἶπον" Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριςὸς, ἀλλ’ ὅτι ἀπεσαλμένίθ- εἰμὶ
3, Ε] 2 Ν ΄ ο
ἔμπροσθεν ἐκένμ. Ὃ ἔχων τὴν νύμφη», νυµφίΦ” ἐςιν" ὃ δὲ φίλδ- τῷ
/ 5 5ο κ δώ » » ο) ΄ κ Ν Ν “ τ
γυμφίδ, ὁ ἑςηχὼς καὶ ἀχόων αὐτῷ, χαρὰ χαίρει διο τὴν φωνὴν τῇ γυμφίε.
ο [ο ς ρω --

Αὕτη ἂν ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ πεπλήρωλι. ᾿Εχῶνον δέ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλατ-
. ε 4 » ος δε κ,,, / ΕῚ μάς σον 2 - Ὁ »
τᾶσθαι. Ὃ ἄνωθεν ἐρχόμεν(Θ', ἐπάνω πάντων ἐςίν' ὃ ὧν ἐκ τῆς γῆς, ἐν

μα . - “ -ς 5 ”-. 9 .. /
τῆς γῆς ἐσι, καὶ ἐκ τῆς γῆς λαλέ" ὃ ἐκ τῷ ερονΏ ἐρχόμενος, ἐπάγω πάγων
΄ « »“" »" "“ ᾽
ἐςί" καὶ ὃ ἑώρακε καὶ ἤκδσε, τῶτο μαρτυρέϊ" καὶ τὴν μαρτυρίαν αὐτῷ ἐδεὴς
-“ ’ υ » ΄
λαμξάνε. Ὁ λαξὼν αὐτῇ τὴν μαρτυρίαν, ἐσφράγισεν ὅτι ὃ Θεὸς ἀληθής
ἐςιν. Ὃν γὰρ ἀπέςειλεν ὁ Θεὸς, τὰ ῥήματα τῷ ΘεΒ λαλα' αὶ γὰρ ἐκ
7 4 ρ- “ ε
µέτρα δίδωσιν ὁ Θεὸς τὸ πγεῦμα. Ὁ πα]ὴρ ἀγαπᾷ τὸν ὑἱὸν, καὶ πάγ]α
δέδι » " Ν 9» 59 ε / » ον ειν 3” Ν 7.7 ἣν ε
ἔθωχεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτῇ. Ὃ πιςεύων εἰς τὸν ὑιὸν, ἔχει ζωὴν αἰώνιον" ὃ
ΝῚ.9 - νω " “7 πο 5 ας
δὲ ἀπειθῶν τῷ ὑιῷ, ἐκ ὄψεται ζωὴν, ἀλλ᾽ ἡ ὀργὴ τῇ Θεδβ μένει ἐπ᾿ αὐτόν.
ΟΣ ΟἿΣ

170. ΤΟ ΚΑΥΤΥΔΟΙΩΑΛΝΝΗΝ αρ. ἔν.

Ιν

4) 5

1Ο

᾿

[ο]

τή

τ
τό

1ο
20

” Ψ πον " ” ε μὲ ὃ ο
ΩΣ ὃν ἔγνω ὁ ΚύριΦ” οτι ἠκἒσαν οἱ Φαρισαίοι ότι Ιησὲς πλέονας
μαθητὰς σοι καὶ βαπ]ΐζει ἢ Ἰωάννης, (καίτοιγε Ἰησᾶς αὐτὸς ἐν ἐδζπηΐϊζεν,
ΕῚ ε ΩΝ ον ΡΝ ο 2, 3. ΠΡ, ΄ »
οἰλλ᾽ οἱ μαθηταὶ αὐτΏ) ἀφῆκε τὴν ᾿Ιεδχίαν, κα ἀπῆλθε [πάλιν] εἰς τὴν
΄ 3, 2 »" 3, ο”
Γαλιλαίαν. Ἔδει δὲ αὐτὸν διέρχεσθαι διὰ τῆς Σαμαρείας. Ἔρχεται ὃν
εἰς πόλιν τῆς Σαμαρείας, λεγομένην Συχᾶρ, πλησίον τῇ χωρία ὃ ἔδωχε
εἰς τῆς Σαμαρείας, λεγομένην Συχῶρ, τυλησίον τῇ χωρία ὃ ἔδωχεν
ἃ κά ἄν, χὰ π-» - ἡ ρ. 7 Εἰ " γω
Ἰακωδ. Ἰωσὴφ, τῷ ὑιῷ αὖτε. "Ἡν δὲ ἐκά πηγὴ τὲ Ἰακώδ. Ὃ ὅν Ἰησῶς
χεκοπιαχὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας, ἐκαθέζετο ὅτως ἐπὶ τῇ πηγῇ. ὥρα ἣν ὡσεὶ
ἔ; Ἔρχεται ) ἐκ τὴς Σαμαρείας ἀντλῆσαι ὕδωρ. λέ τῇ ὃ
ἔχτη. Ἔρχεται γυνή ἐκ τῆς Σαμαρείας ἀντλῆσαι ὕδωρ. λέγει αὐτῇ ὃ
᾿Ιησᾶς" Δός μοι σιέν. (Οἱ γὰρ μαθηταὶ αὐτᾶ ἀπεληλύθεισαν εἰς τὴν
δα ο Ἂς 5» ΄Ζ /΄ [ο ως δ τις ο.
ολ» νὰ τροφας ἀγοράσωσι.) Λέει ὃν αὐτῷ η γυνὴ ἡ: Σαμαρειτις"
ο ν κ. Ἑ ἢ ΕἿΣ -- 5 2
Πως σὺ ᾿Ιεδαῖος ὧν παρ ἐμᾶ πιεῖν αἰτεις, ἔσης γυναικὸς Σαμαρείτιδίθ”τ.
ΟῚ Ν ω) 3 ρ / 3 ͵ Ε δ λος η
8. γὰρ συΐϊχρωνται [εδαῖοι Σαµαρείταις. Απεχρίθη 1ησξς, Ὁ ειπεν αυτη”
ἘΠ᾿ δεις τὴν δωρεὰν τῷ Θεβ; καὶ τίς ἐσι ὃ λέγων σοι" Δός μοι πειᾶν" σὺ
ΕῪ »/ 5. μῶμἊμ»ν 27 σ 44: Ζ ΕἸΣ σε η /
ἂν Ίτησας αὐτὸν; αὶ ἔδωκεν ἄν σοι ὕδωρ ζων. Λέζει αὐτῷ ἢ γυνή Κύριε,
9. » 37 Ν ν ΄ »”ν τν Ζ αν 3 Ν΄ Ν
ὅτε ἄντλημα ἔχεις» καὶ τὸ φρέαρ ἐςὶ βαθύ" πσόθεν ὃν ἔχεις τὸ ύδωρ το
“ Ἂς νά (ο ΤΩ. ο» ω 7 - Ξ
ζῶν. Μὴ σὺ μείζων εἶ τᾶ πατρὸς ἡμῶν ᾿Ιαχὼξ, ὃς ἔδωχεν ἡμῖν τὸ φρέαρ,
Ἂν 9 κ 3 93. “3 Ν Ὁ ο ΥΝς 3 ὍΣ ἊΝ Ν Ζ΄ 2 τς 3 ΄
αὶ αὐτὸς ἐξ αὐτᾶ ἔπιε, καὶ οἱ ὑλοι αὐτᾶ, κα τὰ ϑρέμματα αὐτῆς; ᾿Απεχρίθη
μὲ “" ο ᾿ς ΄ 5 ω. 9 ΄
ὁ Ἰησἒο καὶ εἶπεν αὐτὴ" Πᾶς ὃ τίνων ἐκ τῇ ὑδατί τότε, διψήσει πά-
ἃὰ Ψ ω ο απ. Ν » ΄
λιν" Ὃς δ᾽ ἂν πίη ἐκ τ ὕδαγΘ: ξ ἐγὼ δώσω αὐτῷ, εἰ μὴ διψήσῃ εἰς τὸν
- ᾽ ο δ -“ » » - Ψ
αἰῶνα" ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ δώσω αὐτῷ γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἀλ-
5 ΄ 2 ΄ 7 5 -”
λομένε εἰς ζωὴν αἰώνιον. Λέγει πρὸς αὐτὸν ἡ γυνή" Κύριε, δός μοι τᾶτο:
τὸ ὕδωρ, ἵνα μὴ διψῶ, μηδὲ ἔρχωμαι ἐνβάδε ἀντλέν. Λέγει αὐτῇ ὁ Ἴη--
-“ Φ; " 2 2 βι./ 2 Ί ς
σες' Ὕπαγε, φώνησον τὸν ἄνδρα σὲ, καὶ ἐλθὲ ἐνθάδε. ᾿Απεχρίβη ἡ γυνὴ.
Ὦ
9 » ͵΄ νΝ 3. 3 ᾿ . ὁὃοὉ ων 327 » 5» 3 δι
δρα ἐκ ἔχω.. Πέντε γὰρ ἄνδρας ἔσχες" καὶ νῦν ὃν ἔχεις». ἓκ ἔςι σε ἀνήρ

» 3 2 Ζ ρω " ο αν πο 2΄
εἶπεν" Οὐκ ἔχω ἄνδρα. Λέγει αὐτὴ ὁ Ἰησἒς' Καλῶς εἶπας" Ὅτι ἄν-

τῶτο ἀληθὲς εἴρηκας. ᾿Λέγει αὐτῷ ἡ γυνή" Κύριε; ϑεωρῷ ότι προφήτης εἶ
σύ. Οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τότῳ ταροσεκύνησαν" καὶ ὑμᾶς λέγετε
ὅτι ἐν Ἱεροσολύμοις ἐςὶν ὃ τόπΘ”., ὅπ8. δεῖ, πτροσχυνέιν.. Λέγει αὐτῇ. ὁ

Ἴησϑρ"

(αρ. 1ν. ΕΠΑΡΕΈΕΟΑ ΤΟΝ, 171τ

24
25

96,27

2 "“ ΄ ΄ 7 φ » ο νὰ » 3 “Ψ,Ἰ ΄
[ησᾶς Τύναι, πίςευσόν μοι, ὅτι ἔρχεται ὥρα, ὅτε ὅτε εν τῷ ὁρει τότῳ,
5 3 “ / σ, ο» ο» ο 32
ὅτε ἐν Ἱεροσολύμοις ππροσχυνήσετε τῷ πατρί. Ὑμές προσχυνήτε ὃ ἐκ
3)’ ε ρ ων 27 νὰ ε / 3 "“ 2 ὰ ΄ φιῖ
οἴδα]ε' ἡμεῖς προσχυνᾶμεν ὃ οἴδαμεν" ὅτι ἡ σω]ηρία ἐκ τῶν ᾿Ιεὐχίων ἐςίγ.
Ε Φ " 2 ς, Ὡ ΑΨ
ἾἌλλ᾽ ἔρχεται ώρα }) γῦν ἐς!ν» ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ ττροσχυνήσδσι
ορ ον 0) ΄ ρε. ΄ “
τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι; καὶ ἄληθείᾳ' καὶ γὰρ ὁ πατὴρ τοιέτες ζητε τὲς
ππροσχυνϑντας αὐτόν. Πνεῦμα ὁ Θεὸς" καὶ τὰς προσχυνᾶντας αὐτὸν, ἐν
3 ρὰ ος 5. ἔρὸ “ ορ ο
πνεύμα], καὶ ἀληθείᾳ δεῖ πσροσχυνε. Λέγει αὐτῷ ἡ γυνή" Οἶδα ὅτι Μεσ-
΄ ” (ε / αι. ν » 2 ΠΝ - “,εἊἬἫ»νὌ
σίας ἔρχεται, (ὁ λεγόμεν(Θ’ Χριςός ) ὅταν έλθη ἐκένθ”, ἀναγ]ελέ ἡμῖν
΄ / 3. ο δ.9 »" 2 ΄ 5 ε ο” Ν » /
πάντα. Λέγει αὐτὴ ο ἼΙησες' Εγώ εἰμι, ο λαλῶν σοι. Και επι τέτῳ
" ε Ἂς θεν τα κ 2 ΄ “ Ν κ 2 ΄ ο 2 Ν
ἦλθον οἱ μαθηταὶ αὐτῇ, ἐβαύμασαν ὅτι μετὰ γυγαικὸς ἐλάλει ἐδεῖς.
Ζ ἔν / ος δ / “ 2
μέντοι εἶπε" Τί ζητέις; ἢ, τί λαλέις μετ᾽ αὐτῆς;
᾿Αφῆχεν ὃν τὴν ὑδρίαν αὑτῆς ἡ γυνὴ, κ»Α ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν, καὶ λέγει
.” 1 327 2 ο ο , υ ΕῚ ,ὔ
τοῖς ἀνθρώποις" Δεῦτε» ἴδετε ἄνθρωπον ὃς εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα"
ο 2 ων αι» ὁ ἔξ /
μήτι ἔτός ἐςιν ὃ Χρισόε» Ἐξηλθον [ῶν] ἐκ τῆς πόλεως, καὶ ἤρχοντο πρὸς.
αὐτόν.
»“ 3 2 Ν
Ἔν δὲ τῷ μεταξὺ ἠρώτων αὐτὸν οἱ μαθηταὶ, λέγοντες" Ῥαξξ), φάγε.
.. » . ω ο. ὃ ον »
Ὁ δὲ ἄπεν αὐτοῖς ᾿Εγὼ βρῶσιν ἔχω φαγεῖν, ἣν ὑμές ἐκ οἴδα]ε. Ἔλεϊον
ὃν οἱ μαθή]αὶ πρὸς ἀλλήλες' Μή τις ἤνε[κεν αὐτῷ φαγέάν; Λέγει αὐτοῖς
τε 9 ο 2 Ν ον ΚΕ [νά ρα ἮΝ ΄ ρα ΄ ΄ Ν
ὁ Ἰησες. ᾿Εμὸν βρῶμά ἐσι, ἵνα πποιῶ τὸ ϑέλημα τῇ πέμψαντός µε, καὶ
΄ » να. 3 δ ρα ΄ ο 27 2 ΄ 3 κ τς
τελειώσω αὐτῇ τὸ ἔργον. Οὐχ ὑμές λέγέ]ε, ότι ἔτι τετράμηνός ἐς!» καὶ ὁ
λ ο ετὰ ο λλν / ἐπ μι 2 ο Φ ἃς » ἊΣ ΘΙ ρὲ “ ΄
ϑερισμὸς ἔρχεται; ἰδὲ λέγω ὑμῖν, ἐπάρατε τὰς ὀφθαλμὸς ὑμῶν, καὶ νεά-
ο ” ΄
σασθε τὰς χώρας, ὅτι λευχαΐί εἰσι πρὸς θερισμὸν ἤδη. Καὶ ὁ θερίζων
Ν ΄ Ν 0 Ν 3 »᾿ 3.7 δ ο ον δ᾽ ΄ ε “
μισθὸν λαμξάνει, κα συνάγει χαρπὸν εἰς ζωὴν αἰώνιον" ἵνα 1) ὃ σπείρων ὁμᾶ
ε : 2 Φ ευ]
χαίρῃ, κἡἃὶ ὁ ϑερίζων. Ἔν. γὰρ τότῳ ὃ λόγ(Θ’ ἐςὺ ὁ ἀληθινὸς,. οτι ἄλλ(Φ-'
ἐςὶν ὃ σπείρων, καὶ ἄλλ( ὃ Φερίζων. ᾿Εγὼ ἀπέσειλα ὑμᾶς νερίζεν ὃ ἐχ
ε "“᾿ ΕΣ » ΄ “ 5
ὑμέϊς κεκοπιάχατε" ἄλλοι χεχοπιάχασι, }ὶ ὑμές εἰς τὸν κόπον αὐτῶν εἰσ-
-» ΄ 2 3 ο
εληλύθατε. Ἔχ δὲ τῆς πόλεως ἐχείγης πολλοὶ ἐπίςσευσαν εἰς αὐτὸν τῶν
- -» λα, ο. ,
Σαμαρεϊῶν, διὰ τὸν λόϊον τῆς γυναικὸς, μαῤ)υράσης" Ὅτι εἶπέ: μοι πώ]α
ιά
3, ασαὰ-

17: ΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΝΗ Ν (αρ. ἵν:

4ο
41
40

ο 9 νά ε “- ων Ἂν . δ ε ον 3 στ ολ ον
ὅσα ἐποίησα. Ὡς ὅν ἦλθον Ὅτρος αὐτὸν οἱ Σαμαρετᾶι, ἠρώτων αὑτον
ο» 3 5 ο) Ν ο 2 [ο] ή, ς ’ Ν ω ΄ τν) ”΄
μεναι Ὥαρ αὐτοις Ἡ ἐμεῖνεν εχει δύο ημερας. Και σολλω σλείες ἐπί-
σευσα» διῶ τὸν λόγον αὐτὸ". Τη τε γυναικὶ ἔλεγον" Ὅτι ἐκ ἔτι δι} τὴν
κ Ν / δ 3. τὸν Ν 3 ΄ Ἂν" ΤΟ Ψ θα 2
σὴν λαλιὰν πιςεύομεν᾽ αὐτοὶ γὰρ ἀκηκόαμεν» καὶ οἴδαμεν ὅτι ὅτός ἐς!ν
Ε] ”» ε Ν ο. , ε {6
ἄληθως ὃ σωτὴρ τὰ κόσμξ, ὃ Χριςός.
Μετὰ δὲ τὰς δύο ἡμέρας ἐξῆλθεν ἐκέθεν, κα ἀπῆλθεν εἰς τὴν Γαλι-
/ » κ Ν ἐὰν Τὶ ος 3 Ψ “ ΄ 3 ο δί
λαίαν. Αὐτὸς γὰρ ὃ Ἴησες ἐμαρτύρησεν, ὅτι προφήτης ἐν τη ἰδίᾳ πα-
/ 5 [ ασ ἢ
τριδι τιμὴν ἐκ ἔχει. Ὅτε ὃν ἦλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, ἐδέξων]ο αὐτὸν οἱ
το. ΄ ε Ἂν ον ΠΡ) ΄ 3 3 ΄ ᾽ κε ἜΣ κ
Ταλιλαῖοι, πάντα αν ἃ ἐποίησεν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῇ ἑορτῇ" κα
αὐτοὶ γὰρ ἦλθον εἰς τὴν ἑορτήν. :
΄Ἠλθεν ὅν ὁ Ἰησὲἒς πάλω εἰς τὴν Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας, ὁπ8 ἐποίησε
τὸ ὕδωρ οἶνον" Καὶ ἦν τις βασιλικὸς, ὃ ὁ ὑιὸς ἠσθένει, ἐν Καπερναόμ. Οὗ-
τος ἀλόσας ὅτι ἸΙησὸς χει ἐκ τῆς Ἰεδαίας ἐς τὴν Γαλιλαίαν, ἀπῆλθε
Ν 21Ν κ 2 ΄ 3 Ν 4 ὥς» λα Ν δε ς ᾿ 37
πσρος αὐτὸν») Ὁ Ίρωτα αὐὑτον ἵνα χοαξῆ | ἰάσηται αὐτὰ τον υἱὸν ἤμελλε
Ν » ΄ τε [ο ε- ο Ἂν Φ’ 9 2 κ Ἂς ο Ν
γὰρ ἀποθγήσχειν. Ἐίπεν ὃν ὃ ᾿Ιησὃς προς αυτον Εαν μὴ σηµεα ασ
/ 3/. ω Ν Ψ ΄ ἃς »᾽Ἁ ε 5 ΄
τέρατα ἴδητε, ὁ μὴ πιςεύσήες Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλικός Κύριε,
χοϊάξηθι πρὶν ἀποθονέν τὸ παιδίον μΕ. Λέγει αὐτῷ ὁ ᾿]ησἒς" Πορεύε,
ὃ διός σα ζῆ. Καὶ ἐπίςευσεν ὃ ἄνθρωπίθ” τῷ λόγῳ ᾧ ὥπεν αὐτῷ ὁ Ἰησᾶς"
"αὶ ἐπορεύετο. Ἤδη δὲ αὐτῷ καταξδαίνοντ(Θ”, οἱ δῶλοι αὐτῇ ἀπήντησαν
αὐτῷ, καὶ ἀπήγίειλαν, λέγοντες Ὅτι ὁ παῖς σὰ η. ᾿Επύθετο ὃν παρ
2. » Ν ϱ δι τα ΄ » . νΝ ο 5. ΡΟ ὦ Ν ν᾿ ε
αὐτῶν τὴν ὥραν ἐν ἣ χομιψότερον ἔσχε" καὶ εἶπον αὐτῷ, Ὅτι χθὲς ὥραν ἕξ-
΄ »,” 3. ἃς ε ΄ ή [ο 5 σα. 3 λα τῷ πε
δόμην ἀφῆκεν αὐτὸν ὁ πυρετός. "Έγνω ὃν ὃ πατὴρ ὅτι ἐν ἐκάνῃ τῇ ὥρᾳ,
ΣᾺ ο 3. ΠΡΑΆΡΟΙ ὦ οι ο ο κε ο Εν 12) ΤΟΝ Να ἘΠ νι «
εν ἡ εἰπὲν αυτω ὁ Ίησες' Ότι ο υιὸς σε ζη. Ἠ) ἔπιςευσεν αὐτὸς Ἠ οἰλία
αν ο, ο) ώς / ο Ὦ ΄ ερ [ωμά 3 δ 3 ο
αὐτὸ ὅλη. Τᾶτο πάλιν δεύτερον σημέϊον ἐποίησεν ὁ Ἰησἒς, ἐλθὼν ἐκ της
΄
᾿Ιβόχίας εἰς τὴν Γαλιλαίαν.
“ " ς ο ΄ ο.
ΜΕΤΑ ταῦτα ἦν ἑορτὴ τῶν Ἰεδαίων, καὶ ἀνέξη ὃ ᾿Ιησᾶς εἰς Ἱεροσό-
λυμα. ᾿Ώφι δὲ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῇ προξά]μῇ χολυμξήθρα, ἡ ἐπι-
7 Γον .. Ν ΄ Ν 2 2 ή Ζ
λεγομένη Ἑδραιςὶ Βηθεσδὰ, πέντε σος Έχασα. Ἔν ταύταις χατέχειτο
σσληρ(θ”

ὅσαρ. ν. Ἑ Ἱ ΑΡ ΤΕ ΛΙΤΟΣΝ.- 13

το

πλῆθ(Θ’ πολὺ τῶν ἀσθενόντων, τυφλῶν, “χωλῶν, ξηρῶν, ἐκδεχομένων τὴν
τῷ ὕδατίθ” χίγησιν. ᾿ΑγΙΕλΦ” γὰρ κα]ὶ χαιρὸν χατέξαινεν ἐν τῇ χολυμ-
θήθρα, κα ἑτάρασσε τὸ ὕδωρ' ὃ ὃν πρῶτίΦ” ἐμξὰς μετὰ τὴν ταραχὴν τῇ

«ύδή]θ”, ὑγιὴς ἐγίνε]ο, ᾧ δήπο)ς κατείχετο γοσήμοηι. “Ἣν δέ τις ἄγβρωπΘ’

ἐχέι τριάκο]α ὑχ]ὼ ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ. «Ἔθτον ἰδὼν ὁ Ἰησἒς κα]ακεί-
Ν κος Ν γ᾽ ΄ Ψ, / ὅν ον / ε Ν
ΜΕΝΟΥ ΥΥὲἒς οτε “σολὺν Ί9η χρόνον. εχ εἰ) λέγει αὐτῳ" Θέλεις υγιής γε-

͵΄ 2 ͵ “ς ρα σος κ ΗΒ ιά 2 ἘΠῚ ο .
᾿γέσθαιγ ᾿Απεχρίθη αὐτῷ ὃ ἀσθενων” Κύριε, ἄνθρωπον ἐκ ἔχω, ἵνα, ὅταν

ταραχθή τὸ ὕδωρ, βάλῃ µε εἰς τὴν χολυμξήθραν" ἐν ᾧ δὲ ἔρχομαι ἐγὲ,

᾿ἄλλΘ᾽ πρὸ ἐμᾶ χαταξαίνει. Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησξρ' Ἔγεραι; ἄρον τὸν
΄ Ζ Ν Ζ ν 312 ΠΣ ΕΟ ΕΑΝ ἘΠῚ 5, Ξ
-αράθεατόν σε, καὶ περιπάτει... Καὶ εὐθέως ἐγένετο ὑγιὴς ὁ ἄγθβρωπίΘ"" καὶ

“ Ν 52: εἰ "ὦ ΄ - ντ, ο ην ο
ἦρε τὸν χράξξα)ον αὐτᾶ, καὶ πτεριεπάτε ἣν δὲ σάξξα)ον ἐν ἐχείνῃ τῇ ἡμέρα.
2, " ε 2 ο"»Ἵ -- [ε / ο. 2 5» -ἷὉ : ’ ᾿ πῃ :

Ελείον ὃν οἱ Ιεδαῖοι τῷ τεθεραπευμένῳ" Σάβδα]όν ἐσιν, ἐκ ἔξεσί σοι ἄραι

ας 2 “ σος βῄς ΄ ε, ἂν ο τρῶμηζ' .-
τὸν χράδδατον. ᾿Απεχρίθη αὐτοῖς" Ὁ “ποιήσας µε ὑγιῆ, ἐχένός μοι εἶπεν"

Αρον τὸν χράξξατόν σα, κα περιπάτει.. Ἠρώτησαν ὃν αὐτόν" Τίς ἐςιν ὁ
ἄνθρωπίϐ” ὃ εἰπών σοι" ἼΑρον τὸν χράξξατόν σε, καὶ ππεριπάτει; Ὁ δὲ ἐκ-
Ν 9 » 4 » ε ἄς 3 ρ 29022 » 3 2 -» 7
βὲς ἐκ δει τίς ἐςιν". ὃ γὰρ Ιησᾶς ἐξένευσεν, ὀχλ8. οντ(Θ”. ἐν τῷ τόπῳ.
Με]ὰ - ο ἘΠ ΑΝ 5 ]ησὸς ἐ τη κ αν τῷ Ἴὸδ αν
ε]ὰ ταῦτα εὑρίσχει αὐτὸν ὁ ᾿Ιησἒς ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ ἅπεν αὐτῷ" Ἴδε, ὑπὴς
” Γη
γέγονας" μηκέτι ἁμάρτανε, να μὴ χέρόν τι σοι γένηται. -᾿Απῆλθεν ὁ ᾿
3, ΄ ρ. ΄ ϱ -“ 2
ἄνθρωπ(Θ’, αὶ ἀνήγ[αλε τοῖς. Ἰαδαίοις, οτι Ἰησἒς ἐσω ὃ ποιήσας αὐτὸν ’
ὑγιῆ.
Καὶ δια τᾶτο ἐδίωκον τὸν Ἴησεν οἱ Ἰεδαῖοι, καὶ ἐζήτεν αὐτὸν ἀπολ]έναι,

ο ρω ͵7 ὰ »“" ΄ ρὲ ΄
τι ταῦτα ἐποίει ἐν σαθξάτῳ. Ο δὲ Ἰησᾶς ἀπεχρίγα]ο αὐτοῖς" Ὃ πατήρ

υ Ε 3 / οκ ς ον , Ἂν " .- "- 97
μὲ έως ἄρτι ἐργάζεται, κάγω ἐργάδομαι- «Διὰ τᾶτο ἐν μᾶλλον εζητεν

» ὧς ε 2 . 2 ο» ν 3 ΄ ” ἣν ο] Ε) δν Ν
αυτον οἱ Ἰμδατοι ἀπολέναι, οτι ὃ μοόγον ελνε το σάξξατον, αλλα α σα-
Γ᾿ 337 . 32) κ ΝΥ 3 ς Ν ο. ο ο 2 ΄ ο
τέρα ἴδιον ἔλεγε τον Θεον; ἰσον εαυτον οιων τῷ Θεῷ. Απεχρίνατο ἕν
εὖϑ ρ νε 39 ο 2 ἌΝ » 2 ς 3 / ει σεν ῳ)
ο Ἴησες. Ἡ εἶπεν αὐτοῖς Άμην ἀμὴν λεγω μι, 8 δύναται ὁ υιος Ὥοιέι)
ἀφ᾽ ἑαυ] ἐδὲν, ἐὰν μή τι βλέπη τὸν παἹέρα ποιε]α'. ἃ γὰρ ἂν ἐκέν:

.. υ] νο πε ε ΄ - ε κ κ “ πο ἊΝ /{
“ποιηγ ταυτο αι ὁ υἱος οµοίως σοιή.. Ο γὰρ σα[ὴρ Φιλε τὸν 29) σαν]α ᾿
στ δείκνυσιν

4 Το. ΚΑΤΑ ΕΟ ΙΑ ΝΙΝ Ν (ΔΡ. νι

ἊΣ λα ΟΝ ην ἜΑ Ἀν Ἢ ΣΙ ΄ , 9. ” Υν δ΄

κγυσιν αὐτῷ ἃ αὐτὸς “ποιέϊ" καὶ μείζονα τότων δεέξει αὐτῷ ἔργα, νὰ
εν { ανά 9 αν ε κ 5 ΄ Ν Ν Ν “
ὑμέῖς ϑαυμάζητε. Ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἐγείρει τὰς νεχρὸς καὶ ζωοποιέῳ
ὅτω: καὶ ὁ ὑιὸς ὃς θέλει. ζωοποιέι. Οὐδὲ γὰρ ὃ πατὴρ Κρίγει ἐδένα, ἀλλὰ

Ν Ζ ρ. ΤΝ Ν, »"“ [4 ος (σέ ΄ "»“ ΔΝ ἵνα λος Ν
τὴν ἘΘΙΘῚΝ σαν. υεόώχε τῷ υἱω μα “ἄντες τιμῶσι τον υἱον, χαθὼς τι

-μῶσι τὸν σο]έρᾶ “ὃ μὴ τιμῶν Τὸν ὑμὸν, εἰ τιμᾷ τὸν παἹέρα τὸν πέμψαν)α

Ελα 3 τν ον ΄ ε « ε Ν Ζ ιβ Ν ΄ “
αυτού. Αμην ἀμὴν λεγω υμη ὁτι ὁ τὸν λογον μ8 ἀκδων» ἢ πιςεύων τω
΄ ια Ψ ν 5 }4
πέμψαντί µε, ἔχει ζωὴν αἰώνιον" καὶ εἰς χρίσιν ἐκ ἔρχεται, ἀλλὰ µετα-
δε μὰ 3 Δ Ομ 2 5 Ν ΄ 3 κ 5. ὁ ΤῊΝ Ζ ες - υ »Ἤ
ΕΟ ΧΕΥ εἰ τῷ νανᾷτὲ εἰς τὴν ζωήν. Ἀμῆν ἀμὴν λεγω ὑμῖν,» οτι ερχετα!

ἕῳ ΝΣ ίση 5 -“ ε ς τως κα .. ο ο” ε- .. ως νο
:ώρθυ Ἡ γυν ἐςσιων ὅτε οἱ γεχροὶ ἀχέσονται της φωνῆς τᾶ ιβ τ Θεβ᾽ οἱ

ἀκόσαγ]ες ζήσο]αι. Ὥσπερ γὰρ ὁ πα]ὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαύῶν ὅτως ἔδωχε
Ν ος Ν 3’ 2 ε Λο δ ,.9 κο 27 οι ιν ΄ ρω
τ τῷ ὕιῳ ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυ" Καὶ ἐξεσίαν ἔδωχεν αὐτῷ καὶ χρίσιν πποιέώ,
ὅτι ὑιὸς ἀνθρώπη ἐςί. Μὴ ϑαυμάζεϊε τᾶτο" ὅτι Ἐρχε]αι ὥρα ἐν ᾗ πάν]ες
οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀχέσονται τῆς φωνῆς αὐτῇ" Καὶ ἐκπορεύσονται οἱ τὰ
3 ἧς / .9 3- ὦ ο ε κ κ .» [4 3
ἀγαβοὰ ποιήσαντες. εἰς ἀνάςασιν ζωῆς" οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες, εἰς
») / / 2 Ἂ 39 ἂν ω αι. 5 ορ 5.7 κ 3 {
ἀνάςασιν κρίσεως. Οὐ δύναμαι ἐγὼ ποιεω ἀπ᾿ ἐμαύ]ῃ ἐδέν' καθὼς ἀχέων
νο «να ΄ πο ον μα στ, δα 3 αρ ν “οὐ ας Να 3 Ν
χρωω᾽ Ν ἢ κρίσις ἢ ἐμὴ διχαία ἐςίν" ὅτι ἓ ζητῶ το θέλημα το ἐμὸν, ἄλλα
Ν ΄ “ ; ΄ / 2 Ἂς 3 Ν » ο] ρα
τὸ ϑέλημα τῇ πέμψαντός µε πατρός. ᾿Εὰν ἐγὼ μαβ]υρῶ περὶ ἐμαύ],
ἡ µαβ]υρία με ἐκ ἔςιν ἀληθής. "Άλλος ἐςὶν ὃ μαέ]υρῶν περὶ ἐμᾶ» καὶ οἶδα

ὅτι ἀληθής ἔσιν ἡ μαρτυρία» ἣν μαρτυρέ ππερὶ ἐμᾶ.

Ὑμάς ἀπεσάλκατε πρὸς ᾿Ιωάννην, καὶ μεμαρτύρηκε τῇ ἄληθέα. Ἐγὼ
δὲ ἐ σαρὰ ἀνθρώπε τὴν µαῤ]υρίαν λαμβάνω: ἀλλὰ ταῦτα λέγω ἵνα ὑμᾶς
σωθητε. ᾿Εκώνθ” ἦν ὁ λύχνος ὃ καιόµενθ” καὶ φαίνων" ὑμές δὲ ἠθελήσα]ε
ἄγαλλιασθηναι πρὸς ὥραν ἐν τῷ φωϊὶ αὐτξ. Ἐγὼ δὲ ἔχω τὴν µαῤ]υρίαν
μείζω τ ᾿Ιωάννε' τὰ γὰρ ἔργα ἃ ἔδωχέ μοι ὁ σα]ὴρ, ἵνα τελειώσω αὐτὰ,
αὐτὸ τὰ ἔργα, ἃ ἐγὼ ποιῶ, μαρτυρᾶ περὶ ἐμξ, ὅτι ὃ πατήρ µε ἀπέ-
σαλκε. Καὶ ὃ πέμψας µε πατὴρ, αὐτὸς μεμαρτύρηχε περὶ ἐμᾶ. ὅτε
φωνὴν αὐτῇ ἀκηκίατε πώπό]ε, ὅτε ὥδιΘ’ αὐτῇ ἑωράμα]ε. Καὶ τὸν λόγον
αὐτῷ ἐκ ἔχετε μένοντα ἐν ὑμῖν" ὅτι ὃν ἀπέςειλεν ἐκῶγθ”, τότῳ ὑμᾶς ὁ

4 ες πσιςεύετεο

Οαρ. ν. ΕΝ Αλ Ὁ μα ΤΘΙΝ, 1 οἱ

39
4ο
442
43

πτ

πο
9

/ 3 φ Ν Ἂν ο θα ο ; 5 “ ᾿ς 3. 7
σιςεύετε. ᾿Ερευνᾶτε τὰς γραφὰς, ὅτι ὑμἒς δοχέιτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώ-

27 ὁ τῷ εὐ ΄ 5 5 ων ον ον ἤν, πα ΄ » ρω
γιον ἔχειν" καὶ ἐκεναί εἰσιν αἱ μαρτυρΏσαι περὶ ἐμᾶ' Καὶ ἐ νέλε]ε ἐλθᾶν
πρός µε, ἵνα ζωὴν ἔχητε. Δόξαν παρὰ ἀνθρώπων ἐ λαμβάνω" ᾿Αλλ᾽
2 ὲ "“. ο Ν » ϕ - ο. 3 3 » ς -. 5 κ ». /
έγνωκα ὑμᾶς» ὁτι τὴν ἀγάπην τᾶ Θ9ε8 ὃχ εχετε ἐν εαυτοις. Εγω ελή-
λυθα ἐν τῷ ὀνόματι τῷ πατρός μδ, καὶ ἐ λαμξάνετέ µε ἐὰν ἄλλΘ’ ἔλθῃ
5 ” 5» 7 ”. ὸΝ’ ὁ- / -“ / ε - " ε
ἐν τῷ ὀγόματι τῷ ἰδίῳ, ἐχέννον λήψεσθε. Πῶς δύνασθε ὑμές πιςεῦσαι,
δόξαν παρὰ ἀλλήλων λαμβάνοντες, καὶ τὴν δύξαν τὴν παρὰ τᾶ μόνα Θεξ
» . ὅς - ως ο ον ΄ νο κ τν "ὦ Σ΄
ἃ ζητᾶτε; Μὴ δοκέίτε ὅτι ἐγὼ χο]ηγορήσω ὕμων πρὸς τὸν πτα]έρα" ἔςιν
ὃ κα]ηγορῶν ὑμῶν, Μωσῆς, εἰς ὃν ὑμᾶς ἠλπίκα]ε. Εἰ γὰρ ἐπιςεύε]ε Μωσῆ,
3 / ἊΝ 32 κΝ Ἂς ον 3 ρα 2 ο” 37 3 ΄Ὺἷῃ ρ 3 “
ἐπισεύετε ἂν ἐμοὶ" περὶ γὰρ ἐμᾶ ἐκέωθ- ἔγραψεν. Εἰ δὲ τοῖς ἐχενα
φράµµασυ ἐ πισεύετε, πῶς τοῖς ἐμοῖς ῥήμασι πιςεύσετε»

ΜΕΤΑ ταῦτα ἀπῆλθεν ὁ Ἰησᾶς πέραν τῆς 9αλάσσης τῆς Γαλιλαίας
τῆς ΤιδεριάδΘ”. Καὶ ἠχολέθει αὐτῷ ὄχλΘ” πολὺς, ὅτι ἑώρων αὖτε τὰ
ρ ᾿ ΄ »“, μυ 3 ἵ -
σημεῖα. ἃ ἐποίει ἐπὶ τῶν οἰσθενέντων. ᾿Ανῆλθε δὲ εἰς τὸ ὁρ(Φ” ὁ ᾿Ἰησᾶς, καὶ
-. δε: ο Ὁ, κ ο ο ης ". ΕΣ ἊΝ ἃς Ψ τε Χ
ἐχέ ἐκάθητο μετὰ τῶν μαθητῶν αὗτε. Ἣν δὲ ἐϊγὺς τὸ πάσχα, ἡ ἑορτὴ
τῶν Ἰωδαίων. ᾿Επᾷρας ὃν ὁ Ἰησᾶς τὲς ὀφθαλμὲς, καὶ ϑεασάμενί(Θ’ ὅτι

/
“πολὺς ὄχλθ” ἔρχε]αι πρὸς αὑτὸν, λέγει πρὸς τὸν Φίλιππον' Πόθεν ἀ[ο--
ῥάσομεν ἄργ]ες, ἵνα φάγωσιν ὅτοι; (Ὑϑτο δὲ ἔλεγε πειράζων αὐτόν" αὖ-
τὸς γὰρ ἤδει τί ἔμελλε ποιέω.) ᾿Απεχρίθη αὐτῷ Φίλιππθ” Διαχοσίων
ὃ ΄ 32 5 5 ρ. 3 . « ο » “2 / {8 Ἃ
ἡναρίων ἄρτοι ἐκ ἀρχᾶσω αὐτοῖς, ἵνα ἔχασος αὐτῶν βραχύ τι λάξη. Λέ-
»», Ὁ "»" Γη ρ. Ζ ἔκ ΄
εί αὐτῷ εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτᾶ; ᾿Ανδεέας ὃ ἀδελφὸς ΣίµωνΘ’ Πέτρα"

Ἔσι παιδάριον ἕν ὧδε, ὃ ἔχει πέντε ἄρ]ες χριθίνες, καὶ δύο ὀψάρια" ἀλλὰ

ταῦτα τί ἐςιν εἰς τοσότες; Εἶπε δὲ ὃ Ἰησᾶς Ποιήσατε τὰς ἄνθοώπες
ἀναπεσεῖν. Ἣν δὲ χόβΙΘ” πολὺς ἐν τῷ τόπῳ" ἀνέπεσον ὃν οἱ ἄγδοὲς τὸν
ἀριβμὸν ὠσεὶ τεὐακισχίλιοι. ἜἜλαξε δὲ τὲς ἄρ]δς ὁ Ἴησϑε, αὶ εὐχαριςή-
Ψ » » ε Ν κ - » Ζ ᾿ ε Νί

σας διέδωχε τοῖς μαθηταῖς» οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ἀναχειμένοις" ὁμοίως ἐ
- 7 "ϱ) 9 ; » " ε -
τῶν ὀψαρίων ὅσον ἤθελον. Ὡς δὲ ἐνεπλήσθησαν, λέγει τοῖς µαθή]αῖς αὗτε"
Συγαγάγεϊε τὸ περισσεύσω]α κλάσµα]α, ἵνα μή τι ἀπόλήιαι. Συνή[α[ον
8)»

170 ΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΑΝΝΕΗΕΝ αρ. νἱ.

14
15
τό

17
18

1ο

20
21

33
44

26
27

8
29
20

“ νΝ »- Ἃ / 2 ΄ 3 "- / » ..
ὃν, καὶ ἐγέμισαν δώδεκα χοφίνες χλασμάτων ἐκ τῶν πέντε ἄρτων τῶν χρι-
θίων, ἃ ἐπερίσσευσε τοῖς βεξρωχόσιν. Οἱ ὃν ἄγθρωποι ἰδόντες ὃ ἐποίησε
ρω ενα . Ψ δ . πι 5 Ψ ο. ε / ει Φ /
σημειο) ο Ἴησες, ελεγον Οτι ὅτος ἐςιν. ἀληθῶς ὁ “προφήτης ο ερχόμενος’
9 Ἂς ΄ 3 ο η Ἂν ΟΣ 7 2 ΄- «Ὁ ΄ »Ἂ
εἰς τὸν κόσμον. ᾿Ιησᾶς ὃν γνὲς ὅτι μξλλξσιν ἔρχεσθαι, καὶ ἁρπάζειν αὐτὸν
ἵνα πτοίησωσιν αὐτὸν βασιλέα, ἀνεχώρησε ππάλιν εἰς τὸ ὄρος αὐτὸς μόνος:
ο ος γν ὁ / ς ο)

Ὡς δὲ ὀψία ἐγένετο, χατέξησαν οἱ μαθηταὶ αὐτὸ ἐπὶ τὴν 9άλασσαν.
Καὶ ἐμδά]ες εἰς τὸ πσλοῖον, ἤρχοι]ο πέραν τῆς ϑαλάσσης εἰς Καπερναόμ᾽
Ν / 37 3 Ἂ “--ς ..9 3 / Ν δν ε» ἮΡ ο /
Κα σχοτίᾳ ἤδη ἐγεγῦνει» καὶ ἐκ ἐληλύθες πρὸς αὐτὲς ὁ Ἰησες. Ἥ τε 9ά-
λασσα, ἀνέμδ μεγάλε πυνέοντίΘ’, δηγείρέ]ο. ᾿Εληλακότες ὃν ὡς σαδίος
3 ο Ἂς ἥν. "Ὁ ς 3 Νὰ ο ΘΝ .“ ΄
εἰκοσιπέντε ἢ τριάκο]α, νεωρᾶσι τὸν ᾿Ιησϑν περιπατδύ]α ἐπὶ τῆς. ϑαλάσ--
σης, καὶ ἐϊγὺς τ πλοία γινόμενον" καὶ ἐφοδήβησαν. Ὁ δὲ λέγε αὐτοῖς"
Εγώ εἰμι" μὴ φοδέσθε. "θελον ὃν λαξᾶν αὐτὸν εἰς τὸ πελοῖον καὶ εὐθέως
τὸ πλοῖον ἐγένετο ἐπὶ τῆς γῆς εἰς ἣν ὑπῆγον.

Τῇ ἐπαύριον ὃ ὄχλΦ’ ὁ ἑςηχὼς πέραν τῆς Φαλάσσης, ἰδὼν ὅτι τσλοι--
/ »” 3, ο δὶ ὦ Σφθή, τὰν ΜΩ͂Ν, ου αν 3" ε αλ ορ
ἄριο) ἄλλο ἐκ ἦν ἐκάν εἰ μὴ ἕν ἐκέῖνο εἰς ὃ ἐνέδησαν οἱ μαθηταὶ αὐτᾶ, καὶ
ὅτι αὶ συνεισῆλθε τοῖς μαθη]αῖς αὑτᾶ ὁ ᾿Ιησᾶς εἰς τὸ πλοιάριον, ἀλλὰ μόνοι
οἱ μαθηταὶ αὐτῇ ἀπῆλβον' (ἄλλα δὲ ἦλθε σλοιάρια ἐκ Τ ἐξεριάδι’ ἐϊγὺς
τῷ τόπε, ὅπ ἔφαγον τὸν ἄέ]ο, εὐχαριςήσαν](θ” τῷ Κυρία") ὅτε ἓν εἶδεν
ὁ ὄχλίΘ’ ὅτι Ἰησᾶς ἐκ ἔςιν ἐχᾶ, ἐδὲ οἱ μαθηαὶ αὐτῶ, ἐνέξησαν [2] αὐτοὶ
εἰς τὰ «πλοῖα, καὶ ἦλθον εἰς Καπερναὸμ, ζητΏ]ες τὸν Ἰησῶν. Καὶ εὑρό]ες
αὐτὸν πέραν τῆς ϑαλάσσης, εἶπον αὐτῷ Ῥαξξὶ, πότε ὧδε γέγονας 5
᾿Απεχρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησἒς, καὶ ἄπεν' ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ζηῶτέ µε ἐχ
ιό 3 - 3 3 (7 ο γ. 3 ΑΝ ν 5 / 3
ὅτι εἴδετε σηµεία» αλλ οτι ἐφάγετε ἐκ τῶν ἄρτων, ἢ ἐχορτάσθηϊε. Ερ-

ρ μ᾿ ΄
γάδεσθε μὴ τὴν βοῶσιν τὴν ἀπολλυμένην, ἀλλὰ τὴν βρῶσιν τὴν μένεσαν
3 Ν᾽ 3. νε σεν ον 3 2 ς ο ΄ Ε πε ν΄ κε η
εἰς ζωὴν αἰώγιον, ἣν ὁ ὑὸς τ ἀνθρώπε ὑμῖν δώσει" τᾶτον γὰρ ὃ σατὴρ
ἐσφράγισεν, ὁ Θεός. Εἴπον ὃν πρὸς αὐτόν" Τί ποιῶμεν, ὕα ἐργαζώμεβα

2 . ρω ς ε» »“ 3 3 » ο 27
τὸ ἔργα τῇ Θεᾶ; ᾿Απεχρίθη ὁ Ἰησἒς, καὶ εἶπεν αὐτοῖς" 'Τῶτό ἐσι τὸ ἔργον

ο) ο) ἃ » ο .. ον / πα
τῷ Θεῦ, ἵνα ποιςεύσητε εἰς ὃν ἀπέσειλεν ἐχέωθ”. Εἶπον ὃν αὐτῷ" Τί ὃν
σοιάς

αρ. ν]- ΑΠΕ ΕΛΛΑΤ Θ.Ν. 177

/ ΄ ΧΑΡῈΣ ε
21 πσοιέίς σὺ σημείο, ἵνα ἴδωμε ν β σιςευσωμεν σοι: τι ἐργάζῃ: Οἱ τσὰ-

/ 2 ΄
τοι ἡμῶν τὸ μάννα ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ, καθώς ἐς! γείραμμένον' Λέον
2 3 κ
5 ἐν τὸ ἼΗΙ ἔδωχεν αὐτοῖς φαγέιν. Εἶπέν ὃν αὐτοῖς ὁ Ιησᾶς" Αμὴν μην
ΜΕ ΤΕ
λέγω ὑμῖν Οὐ Μωσῆς δέδωχεν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τῷ ἐρα)Β' αλλ ὁ σα-
΄ »Ἅ". ϱ) κ᾿ ο ΕῚ Ν, 57
33 τήρ με δίδωσιν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τῇ ἐραν τὸν ἀληθινόν. Ὁ γὰρ ἄρτθ"
πο “2 ς / 3 ο 5 ον Ἂς ΔΝ ἣν ο / -Ὁ
4 τῷ Θεξ ἐςιν ὃ καταθαίνων ἐκ τῇ ἐρανᾶ, καἃ ζωὴν διδὸς τῷ κὀσµῳ. Ἐίπον
- " Ν πας Σ / ΄ δὸ ἘΠ ρε τ 357 (Ἱ “ δὲ ᾽
35 ὃν πρὸς αὐτόν Κύριε, πάντοτε δὸς ἡμῖν τὸν ἄρτον τᾶτον. Είπε δὲ αν-
ρ δ᾽. ορ 3 ΄ 5 ἘΠῚ αν Ὁ» ο» 3 ε 3 να / 3 Ν
τοις ο Ἴησες' Εγω εἰμι ο ἄρτος της ζωπς" ὁ ἐρχόμενφ” τορος µε, 8 μὴ
ές ΄ τ ἊΝ ε , -) 5 Ἂν Ἂ Ν ὃ - ΄ 2 ᾽ ο ε Ρ»
36 σεινάση" καὶ ὃ πισεύων εἰς ἐμὲ, 8 μὴ αι πώποτε. ᾿Αλλ εἶπον ὑμῖν

6
ΒΕ

37 ὅτι καὶ ἑωοδχοῇῆξ ο. αὶ ἐ πιςεύε]ε. Πᾶν ὃ δίδωσί μοι ὃ τσατὴρ, πρὸς ἐμὲ

-
Ἂν

48 ἥξει" καὶ τὸν ἐ ἐρχόμενον «σορός με ε μὴ ἐκξάλω ἔξω. Ὅτι χαταδέδηχα ἐκ
5 ο 2 -“ ο κ Ζ΄Ζ δ 5 3 ΛΙΝ ΄ ο ΄
τῷ ἐρανδ, ἐχ ἵνα ποιῶ τὸ ϑέλημα τὸ ἐμὸν, ἀλλὰ τὸ ϑέλημα τῷ πέμ-
" ΄ Ν . Ν ἵν ἴω
59 Ψαῦῆός µε. Ὑϑτο δέ ἐςι τὸ θέλημα τῇ πέμψαν)ός µε παῖρος, ἵνα. τᾶν
ὉῸ ΄ ΄ Αν 3 γᾷ 5 3 [ο 3 ὌΝ » / 5» ἊΝ Ρ ο» 3 /
ὃ δέδωχέ μοι μὴ ἀπολέσω ἐξ αὐτῇ, ἄλλα ἀναςήσω αὐτὸ ἐν τῇ ἐσχᾶτη
- - “ “ “
4ο ἡμέρα, ΤΕτο δέ ἐςι τὸ ϑέλημα τῷ τε Τα ον με ἵνα πᾶς ὃ τον τὸν
ὑὸν, καὶ τειςεύων εἰς αὐτὸν, ἔχη ζωὴν αἰώνιον" 5 ἀναςήσω αὐτὸν ἐγὼ τῇ
41 ἐσχάτη ἡμέρᾳ. Ἐγόγ]υζον ὃν οἱ ᾿Ιεδαῖοι περὶ αὐτξ, ὅτι εἶπεν" Ἐγώ
4
42 εἶμι ὃ ἀρ’ ὃ κα]αδας ἐκ τῇ ἐραγα. Καὶ ἔλεον" Οὐχ ὅτός ἐςιν ᾿Ιησἒς,
ε εν 3 κ κ ἵε ο ή κ τό Ἂς Ν ΄ ο [ο /
ὃ ὑιὸς Ἰωσὴφ, ὃ ἡμᾶς οἴδαμεν τὸν πατέρα κα τὴν μητέρα 59. σῶὼς ὃν λέγει
“ Ψ 5 Ὁ / τν πρ - “- »
43 ὅτθ” Ὅτι ἐκ τῇ ἑρανᾶ χο]αξέξηκα ; ᾿Απεχρίβη ὃν ὁ Ἴησϑο, καὶ εἶπεν αὖ-
- Ψ» 2 ο” ιά ”
44 τοῖς Μὴ γο[γύζετε μετ᾽ ἀλλήλων. Οὐδεὶς δύναται ἐλθεν σορός µε, ἐὰν
κ ε Ἂς ε ΄ ε Ζ' ᾽ δν κ 2 δος 3 / δουν αλ 9.
μὴ ὁ πατὴρ ὁ πέμψας µε, ἑλχύση αὐτὸν, καὶ ἐγὼ ἀναςήσω αὐτὸν τὴ ἐσ-
΄ ε ΄ ” ΄ 2 . ΄ ΄ξ. ο” ΄
45 χάτη ἡμέρᾳ. Ἔς! γεγραμμένον ἐν τοῖς ποροφήταις" Καὶ ἔσονται τον]ες
ος - ο -. ο ΟΕ κ “- ΔΝ ἃς Ν 3 “
διδαχτοὶ τε Θεβ. Πᾶς ὃν ὁ ἀχόσας παρὰ τῇ τσατρὸς, καὶ μαθὼν, έρχε]αι
4 ΐ ο] ω Ν Ψ» Ν εὐ 2 Ν 5 κ Ν ρ ο
46 «τς µε. Οὐχ ὅτι τὸν πατέρα τὶς ἑώρακεν, εἰ μὴ ὃ ὧν ῴαρα τῇ Θεδ᾽
- εκά λ / 2 ΝΑ κ ΄ ς - ε ΄ 3 9 Ν
47 ἕτί(δ” ἑωρᾶχε τὸν πατέρα. Αμην ἀμὴν λέγω υμι ο σισευων εἰς ἐμεν
2 3 5 »ο»“, ΩΣ ᾿
43.49 ἔχει ζωὴν αἰώνιον. Ἐγώ εἰμι ὃ ἄρτος τῆς ζωῆς. Οἱ ππα]έρες ὑμων ἔφα-
ἊΝ ας 3 ΘΟ "5 3. ἘΖ Ξ 4 2 ο]
50 γον τὸ μάννα ἐν τῇ ἐρήμῳ, κα ἀπίθανον" Οὗτός ἐςιν ὁ ἄρτί(Θ’ ὃ ἐκ τε
ζΖ, Ζ ἐρι νῷ

17ὃ ΤΟ ΚΑΥΑΧΟΤΟΩΓ ΑΝ ΝΝΗΙΣΝ (δ. νἱ.

3 ο ο ο 2 » ὦ ἌΤΙ, Τ Ξε 3
σι ἕρανδ χαταξχίνων, ἵνα τις ἐξ αὐτῇ φάγη, καὶ μὴ ἀποθάνη. Ἐγώ εἰμι ὃ

32 « .. μις κοῦ - / ΄ ΄ ἘΞ
ἄρτίθ” ὁ ζῶν, ὃ ἐκ τῇ ἐρανξ χαταδάς' ἐάν τις φάγη ἐκ τότε τῇ ἄρτε,
ὁ
.. ἊΝ

7 3 Ν 3 ο ς τὰς
ζήσεται εἰς τὸν αἰώνα". καὶ ὃ ἄρτθ" δὲ ὃν ἐγὼ δώσω, ἡ σάρξ μὲ ἐςὶν, ἣν
3 ἐν ΄ εν - πὰ τ « ο 3 ΄ δ" ;
52 ἐγὼ δώσω ὑπὲρ τῆς τῇ χόσμβ ζωῆς. ᾿Εμάχοντο ὃν πρὸς ἀλλήλες οἱ 18-
" 7΄ ᾽ . δ/ ο ς ω κ” τξ 5
53 δχῖοι, λέγοντες Πως ὀυναται ὅτος Ἡμιν δῶναι τὴν σάρκα φαγεῖν 5 Ειπεν
πὰ 9 ο 9 5 κ᾿, Η 2 ΠΝ 5» Ἂς / ε » ΑΝ Ν / κ {δ΄ [ο
ὃν αὐτοῖς ὃ ἸησΏς ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγήϊε τὴν σάρκα τῷ
εν Λο ᾿ / εν αν επ. οι ο ..- πα τρ
δ4 υἱὲ τ ἄνορωπἒ; Ὁ στῆτε ἄυτϑ το αἰμᾶ, Ἐν εχετε ζωὴν ἐν εαυτοις. Ὁ
΄ ΚΞΝ κο . τὸ / Ν “Ὁ 3, κ »/ : ν 5 Ν
τράγων μὲ τὴν σάρχα, "ἡ τείνων μὲ τὸ αἷμα, ἔχει ζωὴν αἰώνιον" καὶ ἐγὼ
5 ΄ αν “2 Κι η χε του : ἣν ἄγε Η τν.» Ἂν
55 ἀναςήσω αὐτὸν τὴ ἐσχάτη ἡμέρχ. Ἡ γὰρ σάρξ μ8 ἀληθῶς ἐςι βρῶσις
6 ἈΝ Ἂν ὍΣ / 3 βῶ 5 Ζ ε ς ἊΝ ΄ Ἆ ΄
56 καὶ τὸ αἷμά μ8 ἀληθῶς ἐσι σόσε. Ὃ τρώγων μὲ την σάρκα, 1) τίνων μ8
Ν π. 3 2 Ν ή » Ἂς 1.6.9 99 ὦ Ἂς 9) Υ͂Ζ ΄ ε Ὁ Ν
57 τὸ αἷμα, ἐν ἐμοὶ μένει, κἀγὼ ἐν αὐτῷ. Καθὼς ἀπέςειλέ με ὁ ζων πτα]ὴρ».
ν» ΑΝ ᾿ς ΄ Ν ἡ Σω ΄
κάγὼ ζῶ διο τὸν πσατέρχ᾽ κ᾿; ὃ τρώγων μὲν κφχέωΦ’ ζήσεται δι ἐμέ.
-. ὡΚ ενΝν»Ν ης 5 - ΄ 2 3 ς
58 Οὗτός ἐςιν ὃ ἄρτίδ" ὃ ἐκ τ ἐρανᾶ χα]αξάς" ἐὶ καθὼς ἔφαγον οἱ πα]έρες
εν. πρα κ / {46 “ἢ Ἂς ς τά ὰ [σα ἃς 27 / ΕἸ Ἂν
ὑμῶν τὸ μάννα, καὶ ἀπέθανον" ὁ τρώγων τᾶτον τὸν ἄρτον»; ζήσεται εἰς τὸν
“, -“ " 3 [ον ΄ 2
5ο αἰῶνα. Ταῦτα εἶπεν ἐν συναγωγῇ, διδάσκων ἐν Καπερναόμ.
να / 2 ο “ » ὦ 5" , - -
6ο Πολλοὶ ὃν ἀκέσαντες ἐκ τῶν μαθήϊων αὐτϑ, εἴπον' Σκληρός ἐσμ ὅτί(Θ»
͵΄ ΄ “ 2 5 ν ο 2 -
61 ὁ λίγΘ"' τίς δύναται αὐτὰ οἰχδειν: Εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησᾶς ἐν ἑαυτῶν ὅτι
ᾷ , Ἂς / ε η ν ο) ἘΣΟ η) πο. ω ε κ
γοϊγύζεσι περὶ τᾶτὲ οἱ μαθηϊαὶ αὐτᾶ, εἰπεν αὐτοῖς" στο ὑμᾶς σίαγδα--
ΞῚ ο ο κ ω] ΄ 2 ΄ ον
62 λίζει; ἘΕὰν ἕν νεωρητε τὸν ὑιὸν τῇ ἀνθρώπε ἀναξαίνοντα ὅπ ἣν τὸ τορό-
δὰ ἴω / , Ἂς ς ο ς Ἂς 2 2 ω) 3 ν
3 τερον; Τὸ πνεῦμά ἐς! το ζ:οποιδν, ἡ σὰρξ ἐκ ὠφελέ, οὐδέν" τὸ ὀήμα]α,
ο κ᾿ " ΓΞ 1. ΠῚ ἜΑ, 32 2 3 Ὁ τ
64 ἃ ἐγὼ λαλῶ ὑμῖν, πνεῦμά ἐς! καὶ ζωή ἐςιν. ᾿Αλλ᾽ εἰσὶν ἐξ ὑμῶν τινες οἱ
3 με ΨΗ 2Ν, Ἐ ΕΝ 3.26 58} δὰ 5 2 . ΄ τίς τ τ μ
ε σιςεύεσυ" (ἤθει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἴησᾶς, τίνες εἰσὶν οἱ μὴ ατιςεύοντες,
΄ ΄ ΝΣ ν 5 " 5. Ἢ Α
6ς καὶ τίς ἐςιν ὃ πιαραδάσων αὐτόν.) Καὶ ελεγε" Διο τᾶτο εἴρηχα ὑμῖν, οτι
»ἮΝ ΄ 2 τὰ ΄ 2» Ν ο δεὺ, “4 δ. Δ ρα 5) “ ΄
ἐδῶς δύναται ἐλθέν τορός µε, ἐὰν μὴ ἢ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τὲ πατρός με.
66 Ἔκ τάτε πολλοὶ ἀπῆλθον τῶν μαθητῶν αὐτᾶ εἰς τὸ ὀπίσω, αὶ ἐκέτι μετ
ΕΞ ἡ" πὰς 2 "“ ον ὌΝ ὡς ἣν
7 αὐτῷ περιεπάτεν. Εἶπεν ὃν ὃ Ἴησἒς τοῖς δώδεκα. Μὴ καὶ ὑμᾶς θέλετε
΄ “ “3 9- “᾿ / Ἧς 7. α΄
68 ὑπάγειν; ᾿Απεχρίθη ὃν αὐτῷ Σίμων Ἠετρθ”' Κύριε πρὸς τίνα ἀπελευ-

΄ ε
Ἴ

6ο σόμεθα; ἑήματα ζωῆς αἰωνία ἔχεις. Καὶ ἡμᾶς τοεπιςεύχαμεν κἡ ἐγνώ-:
ἔπ αλά 15 Δὲ μῆς Ὥεπιςευλάμεν Ἠ εν

στ.

ζᾷµεν

6αΡ. τσ, Επ ΑΕ ΤΕ ΝΕΟΝ. 179

7ο

ΠΕ

ΥΠ

το
11

Ὁ Νο ΝῈ " "“ " "“ 3 4 », »"»
χαμεν ὅτι σὺ εἰ ὁ Χριςὸς, ὁ ιὸς τᾶ Θεδ τὰ ζῶντΘ’. ᾽Απεκρίη αὐτοῖς

ο” 3 ΕΣ ε “- ΄ 3 Ἂς ε ο Γι 9 ΄
ὁ Ἰησᾶς Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τὲς δώδεκα ἐξελεξάμην; κα ἐξ ὑμῶν εἷς διάξολός
2 4 Ἂς 3 ΄ ΄ . ὯΝ ὮΝ ἌΡ
ἔσω; Ἔλεγε δὲ τὸν Ἰέδαν Σίμκων(Θ’ Ἰσκαριώτην' ὅτίΘ’ γὰρ ἡμέελλεν
κ 3 ἣ δ π ον 3 -“ δωὸς
αὐτὸν τὠαροιθιθοναιγ εἰς ὧν ἐκ τῶν θωθεχα-
5 κ ΒΩ
ΚΑΙ περιε πάτει ὃ [ησᾶς με α ταῦτα ἐν τῇ Γαλιλαία 8 γα ἤβελεν
Ε] ὌΝ 3 ΑΝ ΄ ες ο. ρ : ὄχι ἢ τ ..
ἐν τη Ιδόσια περιπατέν, ότι εζητεν αὐτὸν οἱ Ἰεδαιοι ἄποχτεωαι. Ἡν

δὲ ος Ν ον ος το - 2 ὃ γ ε ἢ. ΄ ΕἸ; 4 ΝᾺ ἂν κ ς
ὲ ἐϊγὺς ἡ ἑορτὴ των Ἰεδαίων, ἡ σχηνοπηγία. Ἐίπον ὃν πρὸς αὐτὸν οἱ
3 5 σα 7“ “ 53 Ν 2 ΄ ο ἣΝ
ἀδελφοὶ αὐτῇ Μετάξηβι ἐντεῦθεν, καὶ ὕπαγε εἰς τὴν Ἰεδχίαν, ἵνα καὶ οἱ
΄ ΄ Νο “Ὁ ρω 192) Ἂς » ΣΝ
μαθηταί σε προ ρήσῳσι τὸ ο σὰ ἃ ποιᾶς. Οὐδεὶς γὰρ ἐν κρυπ]ῳ τι

- Ων “- - Ὁ Ζ΄

σοιέ 15 ζητέ! αὐτὸς ἐν πο ἢ εἶναι" εἰ ταῦτα ποιες Φανέρωσον σε-
ων , Ν - ΄ 3 ΒΥ ΤΣ /

αὖ]ὸν τῷ κόσµω. (Οὐδὲ γὰρ οἱ ἀδελφοὶ αὐτᾶ ἐπίςευον εἰς αὐτόν.) ΛέΙα

ο. ᾽ - ει 5 ἴω ς ἊΣ ο οἳν ΒΩ , Ε « Ν᾿ ἊΣ ε ε ΄

ἂν αὐτοῖς ὁ Ἰησᾶς Ὁ χαιρὸς ὁ ἐμὸς ἔπω πιάρεςιν" ὁ δὲ χαιρὸς ὁ ὑμέ-
ἧς . ΄ Ὁ ἐὰν τα 3

τερίΘ’ παντοτέ ἐςιν ἐτοιμίδ-. Οὐ δύναται ὃ χόσμί(Θ’ µισέν ὑμᾶς" ἐμὲ
Ἂν ω] ο ᾽ Ν ρω κ. 2. - α Νο ολο ο / ΕῚ

δὲ ο ο ο ο αὐτο ον

η] ᾿ς « κ. ΄ 9 τ ΚΝ 5 " 3 ΣΝ ς Ν

τ ἀνάξητε εἰς τὴν ἑορτὴν ταύτην" ἐγὼ ἔπω ἀναξαίω εἰς τὴν ἑορτὴν

ε 3”

κ Ν » 7 ο. 3 κ » -.
ταύτην, ὅτι ὁ χαιρὸς ὃ ἐμὸς ὅπω πεπλήρωται. Ταῦτα δὲ εἰπὼν αὐτοῖς:
5” 5. ΄
Έμεινεν εν τη 1 αλιλαίᾷ.

ε 5 Ν δν. / Ν Ν ΄ » ἊΝ ἊΝ
Ως δὲ ἀνέξησαν οἱ ἀδελφοὶ αὐτϑ, τότε καὶ αὐτὸς ἀνέξῃ εἰς τὴν ἑορτὴν»

5 "“ ε “ α - 3 / "“ ΩΝ
ὃ φανερῶς; ἀλλ᾽ ὡς ἐν χρυπ]. Οἱ ὃν ᾿εδαῖοι ἐζήταν ο. ν τῇ ξορτῇ

Ν 5, ο” 3 ο” 2

Ὁ ἔλείον ΙΠ8 ἐςιν ἐχένίθ'; Καὶ γογίυσμὸς στολὺς ος αὐτῷ ἦν ἐν τοῖς
2 Π 3, 3,

ὄχλοις. οἱ μὲν ἔλεγον" Ὅτι ος ἐσω' ἄλλοι δὲ ἘΝ Οὔ’ ἀλλὰ
πλανᾷ τὸν ὄχλον. Οὐδεὶς μέντοι πταῤῥησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτᾶ, διὰ τὸν

φέδον τῶν Ἰεδχίων.
ὃ; δὲ β ε ο” / »/9 ει» ω) » κ ρος Ν ΜΝ δὲ
Ἤ η ὁὲ τῆς εορτής µεσὲσης» ανέξη ο ἴησδς εἰς το ΙΕΡΟ», αὶ ΕΟΙΟΧσΗΕ.
νο» , ο 5 - ΚΣ ΤΡ σα , ον
Καὶ ἐλ ηρ. οἱ Τεδαῖοι, λέγοντες" Πῶς ὅτ Θ᾽ γράμματα οἶδε, μὴ με-
3Α 37

μαθηχώς . Απεχρίθη αὐτοῖς ὁ ]ησἒς, εἶπεν Ἢ ἐμὴ δι δα: χὴ ὃχ ἐςιν ἐμὴ

ἀλλὰ τὸ ἌΜΕΙΝΟΝ με. Ἐάν τις ϑέλη τὸ θέλημα αὐτᾶ “ποιέειν, ψνώ-

σεται περὶ τῆς διδαχῆς, πότερον ἐκ τὸ Θεβ ἐσω, ἢ ἐφὼ ἀπ᾿ ἐμαντᾶ
αι περὶ τῆς διδαχῆς», τότες 8 έσω, ἢ ἐγὼ ἀπ᾿ ἐμαν
λαλὼ.

18ο το ΚΑΤΑ ΤΦΑΝΝΗΠΝ ΟΡ. να.
18 λαλῶ. Ὁ ἀφ᾽ ἑαυτῇ λαλῶν, τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ζητῶ" ὃ δὲ ζητῶν τὴν
δόξαν τῷ πτέμψαν)ος αὐτὸν, ὅτος ἀληθής ἐς!» καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ ἐκ ἔςιν.
10 Οὐ Μωσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὸν γέμον, καὶ ἀθὴς ἐξ ὑμῶν ποιῶ τὸν νόμον; τί
20 µε ζητᾶτε ἀποχέναι; ᾿Απεχρίβη ὁ ὕχλί", καὶ εἶπε' Δαιμόνιον ἔχεις" τίς
21 σε ζητῶ ἀπολ]ειναι» ᾿Απεχρίθη ὁ ᾿Ιησϑςνγ καὶ εἶπεν αὐτοῖς" Ἕν ἔρίον ἐποίησα,
22. καὶ πάντες θαυμάζετε διὰ τᾶτο. Μωσῆς δέδωχεν ὑμῖν τὴν περιτομὴν, (ἐχ
ὅτι ἐκ τ Μωσξως ἐςὶν, ἀλλ᾽ ἐκ τῶν π-ατέρων") "Σ ἐν σαξξάτῳ σερι-
23 τέμνέ]ε ἄνθρωπο. ἘΠ περηομὴν λαμβάνει ἄνθρωπίθ” ἐν σαξξάτῳ, ἵνα μὴ
λυθῇ ὃ γόμ(Θ’ Μωσέως, ἐμοὶ χολάτε, ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν
μας σαξξάτῳ; Μὴ χρίγετε κατ᾽ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν χρίνατε. Ἔλε-
γον ὃν τινες ἐκ τῶν Ἱεροσολυμῆῶν' Οὐχ ἔτός ἐςιν ὃν ζητᾶσιν ἀποχἸῶναι:;
“6 Καὶ ἴδε, παῤῥησίᾳ λαλέι, καὶ δὲν αὐτῷ λέγεσι μή τοῦδε ἀληθῶς ἔγγωσαν
ο7 οἱ ο... ὅτι ὅτός ο ἀληθῶς ὃ Χρισόρ ᾿Αλλὰ τᾶτον οἴδαμεν πόθεν
ἐςίγ" ὁ δὲ Χριςὸς ὅταν ἔρχηται, ἐδῆς γινώσχει πόθεν ἐςίν. Ἔκραξεν ὃ ὃν
ἐν τῷ ἱερῷ διδάσχων ὃ Ἰησᾶς, καὶ λέγων Κάμὲ οἴδατε, καὶ οἴδατε πσόθεν
εμίσ καὶ ἀπ ἐμαυτῇ ἐκ ἐλήλυθα, ἀλλ᾽ έσω ἀληθινὸς ὁ πέμψας µε» ὃν
ε “" » 3 2 κ ς ΣΝ οἷ ν ο 2 » 5 3 Ἱδυ
50 ὑμές ἐκ οἴδατε. Ἐγὼ δὲ οἴδᾳα αὐτὸν, οτι παρ αὐτῷ εἶμι, κἀχέωός µε
30 ἀπέσελεν. ἘΕδήτεν ὃν αὐτὸν πιάσαι" καὶ ἐδες ἐπέβαλεν ἐπ᾿ αὐτὸν τὴν
21 χέρα, ότι ἔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτῷ. Πολλοὶ δὲ ἐκ τῇ ὄχλε ἐπίςευσαν
εἰς αὐτὸν, καὶ ἔλεγον Ὅτι ὁ Χριςὸς» ὅταν ἔλθη, µήτι πλείονα σηµέῖα
32 τότων ποιήσεν ὧν ὅτ(Θ’ ἐποίησεν; Ἤχεσαν οἱ Φαρισαῖοι τῇ ὄχλα γοῖγύ-
ζοῦθ’ περὶ αὐτὰ ταῦτα" καὶ ἀπέςειλαν οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ ᾿Αρχιερέῖς ὑπη-
33 ρέτας, ἵνα πιάσωσιν αὐτόν. Εἶπεν ὃν [αὐτοῖς] ὃ Ἴησξ," Ἔτι μικρὸν χρό--
34. νον μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι, καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά µε. Ζητήσετέ με, κα
4ς ἓχ τος ὃ ὅτε εἰμὶ ἐγὼ, ὑμέις ἐὶ δύνασθε ἐλθεῖν. Ἐϊπον ὃν οἱ Ἰε-
δαῖοι πο. ἑαυτός' Πε ὃτΘ’ μέλλει “πορεύεσθαι, ὅτι ἡμεις ἐχ εὑρήσομεν
αὐτόν; μὴ εἰς τὴν ος τῶν Ελλήνων μέλλει αν Ἂ ἢ διδάσκειν
46 τὸς Ἕλληνας; Τίς ἐςιν ὅτ" ὃ λόν Ὁ: ὃν εἶπε' Ζητήσετέ με; ἐχ εὐ-

ρήσεϊε᾽ καὶ ὅπα εἰμὶ ἐγὼ, ὑμές εἰ δύνασθε ἐλθέω; Εν

(4Ρ. υΗ. ΒΙΑ ΠΙΤΕΡ ΧΑ ΟΥΝ: 15

41
38

39
4ο

4:
42

43,44

ΝΠ

Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτη ἡμέρᾳ τῇ τ, τῆς κά εἰσήχει ὃ Ἴησες» καὶ ἔχραξε,
λέγων" ᾿Εάν τις διψῷ, ἐ ο τς πρός με, καὶ πινέτω. Ὁ πιςεύων εἰς ἐμὲ,
καθὼς εἶπεν ἡ γραφὴ, πό]αμοὶ ἐκ τῆς Μαν αὐτῇ τ ὑδα]ος ζῶο.
(Τϑ8το δὲ εἶπε σε ερ τᾶ {πγευμαίθ» ὁ ὃ ΤΡ λαμξάνειν οἱ πιςεύο]ες εἰς
αὐτόν ὅπω γὰρ ἦν πνευμα ἅγιον, ὅτι ὃ Ἰησὲς εθέπω ἐδοξάσθη.) Πολλοὶ
ὃν ἐκ τ ὄχλε ἀχόσαντες τὸν λόγον, ἔλεγον" Οὗτός ἐσιω ἀληθῶς ὁ τιρο--
φήτης. Άλλοι ἔλεγον" Οὗτός ἐςιν ὁ Χριςός. ἄλλοι [δε] ἔλεγον" Μὴ γὰρ
ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὃ μας ἔρχεται: οσο ἡ γραφὴ εἶπεν, ὅτι ἐκ τῷ
ματίΘ’ Δαδιὸ, καὶ ἀπὸ ος τῆς χώμης ὅπα ἣν Δαδιὸ, ὁ Χοισὸρ

25.

ἔχε ΕΤΑΙ» Σχίσμα ὃν ἐν τῷ ὄχλῳ ἐγέ έγετο δι αὐτόν. Τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ

/
σπέρμ
ὑτῶν σπιάσαι αὐτόν ἀλλ᾽ ὐδεὶς ἐπέδαλεν ἐπ᾿ αὐτὸν τας χάρας. Ἦλθον
[ο ος { Ἂν; Ν 2 ΠΝ Ν ο . ΑΝ 5 2 - 5 ΩΣ ΕΣ
ὃν οἱ ὑπηρέται πρὸς τὸς Αεχιερέίς καὶ Φαρισαίας' κα εἶπον αὐτοῖς ἔκεινοι
4 η ΄ ο
Διατί, ἐκ ἠγάγε]ε αὐτόν; ᾽Απεκρίθησαν οἱ ὑπηρέται" Οὐδέπο]ε ὅτως ἐλά-
- 2΄ Ἐπὶ “ , "“ -
λησεν ἄνθρωπίΘ', ὡς ἅτίθ ὁ ἄγθρωπίΘ’. ᾿Απεχοίβησαν ὃν αὐτοῖς οἱ Φα--
ἜΣΤΩ ον ας - ων / ΄ 3 ω] » ἊΝ εν γα 5
ρισαῖοι" Μὴ καὶ ὑμέις πεπλάνησθε; Μή τις ἐκ τῶν. ἀρχόν]ων ἐπίςευσεν εἰς
Ἂ . Ἂν 4 π᾿ Ἂν
αὐτὸν, ἢ ἐκ τῶν Φαρισαίων; ᾿Αλλ᾽ ὃ ὄχλΦ" ὅτ’ ὁ μὴ γινώσχων τὸν

γόμον, ἐπιμα]άρα]οί εἰσι. Λέγει ΝμόδημΘ” τορὸς αὐτὸς, (ὃ ἐλθὼν νυκτὸς

ΙΝ ην. π. Ἅ 2 ο ὍΝ . ο. ε “ ε " / Ἂς 35, ΡΣ
πρὸς αὐτὸν,) εἰς ὧν ἐξ αὐτῶν' Μὴ ὁ γόμ(Θ’ ἡμῶν χρίνει τὸν ἄνθρωπον, ἐδν'
΄ " ΄ -- "“Ἄ
μὴ ἀκέση «αρ αὐτΏ ταρότερον, καὶ γνῷ τί ποιέ:; ᾿ τεκρίθησὰν», "αὶ ἄπον
“ ον ν κι .. Ὁ »
αὐτῷ" Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῆς Γαλιλαῖας εἶ, ἐρεύνησο, καὶ ἴδε ὅτι τοροφήτης ἐκ
τῆς Γαλιλαίας ἐκ ἐγήγερται.
3 ν " "“
[Καὶ ἐπορεύθη ἐχας(Θ’ εἰς τὸν οἶχον αὗτξ.
ΙΗΣΟΎΣ δὲ ἐπορεύθη εἰς τὸ δρ(θ” τῶν ᾿Ελαιῶν. Ὄρθρα δὲ πάλιν
Ζ 9 λε ων ΕΝ ὮΝ θὰ ἃς ἊΨ Ἂς κ να,
παρεγένετο εἰς τὸ ἱερὸν, καὶ σας ὁ λαὸς ἤρχετο τορὸς αὐτόν" καὶ καθίσας
ἐδίδασχεν αὐτός. Δψεσι δὲ οἱ Τ'ραμματέϊς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς αὐτὸν
4 . Υ ε [3 μμ ές ή 6 8 σ
"“ 9 ΄ ΕΑΝ 2
γυναῖχα ἐν μοιχείᾳ χατειλημμένην᾽ καὶ σήσαντες αὐτὴν ἐν µέσω, λέγασιν
ΠΕ ΤΠ ͵΄ ο ε ν ΄ » 3 5 , ΄
αυτω Διδάσκαλε, αντη ἢ γυνὴ αλ επ αὐτοφώρῳ μµοιχενοµενής
γη Ν ο ΄ -ω 5 - [ο
Εν δὲ τῷ γόμῳ Μωσῆς ἡμῖν ἐνετείλατο τὰς ύτας λιθοξολέσθαι" σὺ ὃν
ἫΝ αἱ α τί

182

πο

1Ὶ

ξ2

13
14

15
από

17
ᾳ ὃ
19

Φο

η Τ.

το ΚΑΤΑ ΙΟΑΝΝΊἜΝ αρ. να,

, “ 3 7 ο » μῷ
τί λέγεις: (Τ8το δὲ ἔλεγον πειράζοντες αὐτὸν, ἵνα ἔχωσι κατηγ»:ν
ο Ν (ρα ΄ τρ “ ο 5 2. -
αὐτΏ') ὁ δὲ Ἰησᾶς χάτω χύψας, τῷ δαχτύλῳ ἔγραφεν εἰς τὴν γῆν. Ὡς
δὲ ἐπέμε Ἃ 25 ὧν “γῶν 2 ΄ ᾿"»" Ν Ιός Ὃ ἆ (δ]ή]
δ ἐπέμενον ἐρωτῶ]ες αὐτὸν, ἀνακύψας εἶπε πρὸς αὐτές ἄναμάβ]ή]ος

. »Ἅ ΄ ” δ. ἴρ
ὑμῶν, πιρῶτ(Θ τὸν λίθον ἐπ αὐτὴ βαλέτω. Καὶ πάλιν κάτω χύψας,
ΜΝ 5 ν ο ε Ἂν 5» ΤᾺ ον ΧΟ κ ο) ΄ 5 7
ἔγραφεν εἰς τὴν γῆν. Οἱ δὲ ἀκόσαν)ες» κα ὑπὸ τῆς συνειδήσεως ἐλε[χόμενοι,
25 / “π᾿ 2 π᾿ 3 ΄ ον Ὁ κ ΄ Ψ ο» 2 /

ἢ Ὁ ξ
ἐξήρχο]ο εἷς καθ εἷς ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρρεσξυτέρων ἕως τῶν ἐσχάτων"
καὶ χατελείφβη μόν(Θ’ ὁ ᾿Ἰησᾶς, ἢ ἡ γυνὴ ἐν μέσῳ ἐςῶσα. ᾿Αγακύψας δὲ
ὁ Ἰησἒς, καὶ μηδένα Φεασάμεν” «λὴν τῆς γυναικὸς, εἶπεν αὐτῇ" Ἡ γυνὴ»,

το 55 » α- ε / / ἐ. ὯΝ / Ζ ε ου »
τῷ εἰσιν ἐχέινοι οἱ χατήψοροι σὺ» ἑἀδείς σε χατέχρινεν; Ἢ δὲ εἶπεν Οὐ-
6
δεὶς, Κύριε. Εἶπε δὲ αὐτὴ ὁ Ἰησες' Οὐδὲ ἐγώ σε χαταχρίγω" ππορεύδ, καὶ
6 : 7 ΕΕΣ
7ρ ε {
μηκέτι ἁμάρτανε.
Πάλιν ἓν ὃ ᾿Ιησᾶς αὐτοῖς ἐλάλησε λέγων Ἐγώ εἶμι τὸ φῶς τῇ χόσμε'
ς« 3 ο 2 κ 3 Ν ΄ 4.5 ο. / 3 9 ο ος Ὁ ο
ὃ ἀκολεθῶν ἐμοῖγ ὃ μὴ περιπατήσει ἐν Τῇ σχοτιοί; αλλ ἕξει το Φως της
ζωῆς. Εἶπον ὃν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι" Σὺ περὶ σεαυτᾶ µαρτυρές ἣ µαρ-
΄ 3 37 3 γᾷ 5 η Ψ ο. κ με 2 "“" κ 3 κ
τυρία σε ἐκ ἔςιν ἀληθής. ᾿Απεκρίθη Ἰησἒς, καὶ εἶπεν αὐτοῖς Κἂν ἐγὼ
6 αν ΕΥ
- .. ΄ ε ΄ Ὀ] .. 7 -
μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτβ, ἀληθὴς έσω ἡ μαρτυρία µε; ὅτι οἷδοι στόθεν ἤλθον,
ΔΝ ολ εν Χ πες δὲ ἃ ἴδαῃε 6 27 - ἈΝ ΘῈ Ζ - πῃ
ς " ξ ἢ γω. ;
} τ ὑπάγω" ὑμές δὲ ὀχ οἴδα]ε «πόθεν ἔρχομαι, καὶ αϑ' ὑπάγω. Ὕμες
κ κ γ γ 3 Ν 5 ιά 3, νά κ ο ή δὲ » ἮΝ ς
χατῷ τὴν σάρκα κρίνετε, ἐγὼ εἰ κρίνω ἀθένα. Καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγὼ, ἡ
΄ ε 3 κ 3 ΄ 2 . Ὡ / 3 “' τας 5 3 ἊΝ ὃν χα [4
Χρίσις ἢ ἐμὴ ἀληθής ἐςιν" οτι μῦνος δὲ εἰμίγ αλλ εγω ἢ ὁ πέμψας με
γι Ν 9 ος / δὲ ο κε κά { Ϊ ο δύ ᾿γῇ / ε
πατήρ. Καὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ φέγραπ]αι ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ
΄ 2 2 -- ΄ς εἶν ει [ο]
μαρτυρία ἀληθής ἐςιν. Ἐγώ εἰμι ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτε; ἢ μαρτυρεῖ
ἊΣ ΤῊ ρε 7 ΄ 3 “ ΜΟΝ σετ) ε ΄ »
σερ ἐμβ ὃ πέμψας µε πτα]ήρ. Ἔλεγον ὃν αὐτῷ" ΠΕ ἐςιν ὁ «ΠαἸήρ σὰ 5
9 η ς 2 (ας ια ον ἴθι »/ ἊΣ / μ ; ἐμὲ 9
Απεκρίθη ὁ Ἰησᾶς' Οὔτε ἐμὲ οἴδατε, ὅτε τὸν τσατέρα μ᾽ εἰ ἐμὲ ἤδειτερ
- ἃς / ἤν ή ο Ἂ- «7 3 Ζ΄ ορ) “ ΕΣ
Ἡ τὸν σσατερο μμ8 ποτε ἂν- Ταντα τὸ βημᾶτα ἐλάλησεν ο ἴησς ἐν
- ΄ 2 ρε ος, ον δν ΝΩΝ » / 3. εὐνὰς “ 3
τῷ γαζοφυλακίῳ, διδάσχων ἐν τῷ ἱερῷ" κα ἐδεὶς ἐπίασεν αὐτὸν, ὅτι ὅπῳ
ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτέ.

Εἶπεν ὃν πάλιν αὐτοῖς ὃ Ἰησἒς Ἐγὼ ὑπάγω, καὶ ζητήσετέ µε, 3) ἕν
ου τς ιν ὑμῶν ἀποθανέσθε ὅπ ἐνῷ ὑπα ὑμές αὶ δύ Δε ἐλθῶ
τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανέϊσθε" ὅπε ἐγὼ ὑπάγω, ὑμέις αὶ ὀύγασθε ἔλθειν.

΄Ἔλεψον

αρ. νυν. Ἑ ΤΡ ΑΡΙΓΕ Δ Ὁ Νι 183

Ὥ 2
. 23

24
αν

27
ο ὃ

Λο
ΛΙ

᾿ .. ο) ο Ζ ν δη Ἀ ΄
Ἔλεγον ἂν οἱ Ἰεδαῖοι" “Μήτι ἀποι]ενέι ἑαύ]δν, ὅτι λέ[ε Ὅπϑ ἐγὼ ὑπάϊω,

-- - [ο » -“ ΕῚ [1 3 ον
ὑμᾶς εἰ δύνασθε ἐλθεν; Καὶ εἶπεν αὐτοῖς" Ὑμέις ἐκ τῶν κάτω ἐςὲ, ἐγὼ,
3 ον »᾿ 3 ών ε "» 39 ρου ΄ γ Αν 3 Ἂς 3 ντ.) ο ΄
ἐκ τῶν ἄγω εἰμί" ὑμεῖς ἐκ τᾶ χύσμα τότϑ ἐςὲ, ἐγὼ ἓκ εἰμὶ ἐκ τῇ κόσμε

΄ ἊΝ 3 ε ” ᾽ 3 ων ΕΣ -" ε 7, δὸς σον ᾿ς Ν

τότη. Είπου ἐν ὑμῖν, ὅτι ἀποθοδέίσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν' ἐὰν γὰρ
Ν ΄ “ 3 ΄΄ 3 2 [ον 3 ρ ς « Ε "» ΒΩ

μὴ τιςεύση]ε ὅτι ἐγώ εἰμι, ἀποθονέισθε ἐν ταῖς ἁμαρίίαις ὑμῶν. Ἔλεγον

“- ΄' Ξ 5: - 2 ως ον ο) “

ὃν αὐτῷ" Σὺ τίς εἶ; Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησᾶς" Τὴν ἀρχὴν ὅ,τι καὶ λαλῷ

» 3, "“ [ο] Ν ΄ 3 2 3
ὑμῖν" πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλέιν καὶ κρίνειν" ἀλλ᾽ ὁ πέμψας µε ἀληθής
» δν ἂν γ 2 » ” Ὁ Ζ ᾽ Ν Ζ κ»)
εςσι' ΣγΩ ἃ ηχεσα παρ αὐτῇ, ταύτα λέγω εἰς τον χῦσμον. Οὐχ εγγω-

.. 3 “ 5 » ἘΣ ἘΝ ο
σαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖς ἔλεγεν. Εἶπεν ὃν αὐτοῖς ὃ Ἴησδς" “Ὅταν ὑψ-
΄ ἣς σα ο» 3 ς α ΄ / »Σρ/ ᾽ αν ας) -” ρω
ὡσή]ε τὸν ὑιὸν τῷ ἀνθρώπε, τότε γγώσεσθε ὅτι ἐ[ώ εἰμι, καὶ ἀπ᾿ ἐμαί[ε πτοιῶ
η ΄ “7 "“ "“ Ν

δὲν, ἀλλα χαθὼς ἐδίθαξέ µε ὁ πτο]ήρ µη, ταῦτα λαλῶ. Καὶ ὃ πέμψας
5,3 2 Ξ ᾽ Σ ο ά / ε Ν “ 3. Ν νὰ Ν 2
µε, μετ ἐμα ἐσω᾽ ἐκ ἀφηκέ µε μόνον ὁ σατὴρ, ὅτι ἐγὼ τα ἄρεςὰ αὐτῷ

“ποιῷ πάντοτε. Ταῦτα αὐτῷ λαλδντίθ” πολλοὶ ἐπίσευσαν εἰς αὐτόν.
. ο ε2 - ος ν ΄ ολ ΗΕ ια
ἔλεγεν ὃν ο ἴησὸς προς τὰς πεπιςευχοτας αὐτῷ ἰδύσιδο Ἔαν ὑμεῖς
μείνη!ε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί με ἐςέ. Καὶ γνώσεσθε τὴν
ἀλήθειαν, ἢ ἢ ρα α ἐλε κὐρ ἢ ὑμᾶς. ᾿Απεκρίβησαν αὐτῷ" Σπέρμα
᾿Αξραάμ ἐσμεν, καὶ ἐθενὶ δεδελεύχαμεν σώπόε’ «τἃς σὺ λέϊεις" Ὅτι ἐλεύ-
θεροι γενήσεσθε: Ἐπεδ αὐτοῖς ὁ Ἰησῶς" ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι

ο Ὕ ε ΄ ” ΄ 5» .) ε ““΄ κυ
τᾶς ὃ τοοιῶν τὴν ἅμα ρ]ία», δᾶλός ἐσι τῆς ἅμαριίας, Ὁ δὲ δδλίο καὶ μένει
- ᾿ς λ 3. -- ωρ
ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰώνα”. ὁ ὑιὸς μένει εἰς τὸν αἰωνα. ᾿Εὰν ὃν ὃ ὑλῶς ὑμᾶς

3 3 / 5
ἐλευθερώση, ὄ]ως ἐλεύθεροι ἔσεσθε.. Οἶδα ὅτι σπέρμα "Αδραάμ ἐσε' ο«λλὼ

ΡΞ ο / ο 2 " - δ ε
ζητέιτέ µε ἀποκειναινγ ὅτι ὃ λό8” ὁ ἐμὸς ε χωρέ ἐν ὑμῖν. Ἐφω ὃ ἑώ-

αι ΄ ον ως αὶ το

ραχα «παρὰ τῷ πατρί μξ, λαλῶ" καὶ ὑμᾶς ὃν ὃ ἑωράκα]ε πσαροὸ τῷ απ
ἴω »“, ΄ 3

ὕμων, ποιέιτε. ρα τ αὶ εἶπον αὐτῷ' Ὁ τσὴ ἡ ἡμῶν ᾿Αδραάμ ἐςι.-
Λέγει αὐτοῖς ὃ ᾿Ιησὸὃς’ Εἰ τέκνα τῷ ᾿Αξραὴμ ἦτε, τὰ ἔργα τῷ ᾿Αξραδμ

ἐποιέτε ἄγ. Νῦν δὲ ζηέτέ µε ἀποιῆέναι; ἄνθρωπον ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν
ἃ » ο Ὡς " 5 »}3 η

λελάληκα, ἣν ἤκεσα παρὰ τὸ ΘεΒ’ τῦτο ᾿Αδραδμ ἐκ ἐποίησεν, Ὑμές

ἊΣ ΝΘ, ο Ν πας ος ο. ο Θὲ δ ἀξ, ο 3 ΄ 2

ἡποίειτε τὰ Έργα τ8 σο]ρος μων" Εἰπὸν ἕν αὐτω' μεις ἐκ τοορνείας κὶ

γε εννήµεθα

184

54:
55

56
57

58
50

σος ΚΑ Α ΤΓΦΑΝΝΠΧΝ αρ. νηῖ,

Ψ ο 7 » Ν Ν ἿΣ “" ες ο “
ψεγεννήμεθα᾽ ἕνα πατέρα ἔχομεν, τὸν Θεὸν. Εἶπεν ὃν αὐτοῖς ὁ Ἰησἒς
.) ς ἿΝ Ν 6 [ο ο 3 ο» δ 3 ΄ 3 ΝῸ ἊΝ 3 ου ρω 3 τος
Ἐι ο Θεὸς πατὴρ ὑμῶν ην, Ίγάπατε ἂν ἐμε᾽ ἔγω γαρ ἐκ τῷ Θεϑ ἐξηλ-

ν 35.ΝΧ 5 3 2 3 2. η 2
(ον κα ἤχω" ἐδὲ γὰρ ἀπ᾿ ἐμαύ] ἐλήλυθα, ἀλλ᾽ ἐχέωός µε ἀπέσειλε. Διοῆΐ
3 ΄ ο 2
τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν 8 γινώσχε]ες ὅτι καὶ δύνασθε ἀκόειν τὸν λό[ον τὸν ἐμόν:
ς ο 9 κ "»" ,, ΩΝ δ κ 3 ΄ “ Ν εἰ ρὲ ΄
Ὑμάς ἐκ πατρὸς τῇ διαβόλε ἐςὲ, καὶ τὰς ἐπιθυμίας τῷ πατρὸς ὑμῶν 9έ-
λετε ποιάν. ᾿Εχέαν: ἄνθρωποχ]όνΘ” ἣν ἀπ᾽ ἀρχῆς» ἃ ἐν τῇ ἀληθήᾳ ἐχ
ν ο 3, ΚΣ 2 ον ον ῶ κ᾿ ἣν ο. - ΄
ἐφήχεν" ὅτι ἐκ ἔσι ἀλήθεια ἐν αὐτῷ" ὅταν λαλη τὸ Ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων
σα ο 7 Β 5 ται δ
λαλέ ὅτι Ψεύςης ἐςὶ, καὶ ὁ πτα]ὴρ αὐτῇ. ᾿Εγὼ δὲ ὅτι τὴν ἀλήθειαν λέγων
΄ "»“ ΒΥ ΄ 5 7
ε πιςεύε]έ μοι. Τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει µε περὶ ἁμαρ]ίας» εἰ δὲ ἀλήθεον
» "“ ΄ ” ες 3 ο. γ᾿ ΄ "Ὁ πὸ
λέγω, διατί ὑμῶς αὶ στιςεύετέ μοι; Ὁ ὧν ἐκ τὰ Θεᾶ, τὰ ῥήμά]α τε Θεξ
ια κ [ος ο Ὁ 1. 3 9 ο ν 5 τω 9 ΘῈ" ή 2 η
ἀχάε διὰ τᾶτο ὑμές ἓκ αἀκόετε, ὅτι ἐκ τῇ Θεβ ἐκ ἐςέ. Απεχρίβησον
ο. ὦ») ια) Ν ον 9 ᾗ ο] ρ. 2 ς ] α ΄
ὃν οἱ Ἰεθαῖοι Ὁ εἰπὸν αὐτῷ Οὐ χάλως λέγομεν ημείς, ὅτι Σαμαρείτης
" Ν ΝΣ Ψ» 37, ᾿ 3 ο ο ”, ὩΣ ” . 2 κ / 3 » 3 ἯἨΝ
εἰ συ, Ἡ δχιμόνιον εχεις» Απεχρίθη Ίησες' Εγω δαιμόνιον ἓκ εχω, ἄλλα
τὰ Ν ο, κα 3 / λ νε .
τιμῶ τὸν πατέρα μα, ἃ ὑμές ἀτιμάζετέ µε. ᾿Εγὼ δὲ εἰ ζήω τὴν δόξαν
. 2 ε ο) Ἂς / 2 Ν 3 Ὧν ΄ ο µε ή κ κι ΧΝ
με ἔςσω ὁ ζήων καὶ χρίνων. ᾽Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν λό[ον τὸν
» Ν ΄ τς 2 Ν ΄ 5 Ν 3. ΓΗ “ ΠΑ ἢ 105]
ἐμὸν τηρήση, ϑάναϊον εἰ μὴ ϑεωρήση εἰς τὸν αἰῶνα. Εἶπον ὃν αὐτῷ οἱ Ἱε-
" ο) Σ ο. ο / 2, 2 ἃς 9), ὦ Ἂς ε
δαῖοι" Νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις" ᾿Αδοκὰμ ἀπέθανε καὶ οἱ τρο-
ρ» ἂν Ν ΄ » ΄ κ / ΄ 3 Ν ΄
φΦηται!» Ὁ συ λέγεις" Βαν τις τον λόγον μᾶ τηρησὴγ ἕ μή. γεύσεται θα-
» 5 Ν 5. Ν κ Ψ) " ο ἊΣ 5 τὸ 2 Ν ο
νάτε εἰς τὸν αἰῶνα; Μὴ σὺ μείζων εἶ τῷ πατρὸς ἡμῶν ᾿Αδσαὰμ, ὃςις
Φ Ν ε » ΦΕΊΟΑ Ψ" ἃς Ν ορ εις /,
ἀπέθανε; κα οἱ προφῆται ἀπέθανον" τίνα σεαυτὸν σὺ Ποιές» ᾿Απεχρίθη
[μὴ ” 3 ΄ ΄ ΕῚ »
Ἰησῶς" ᾿Εὰν ἐγὼ δοξάζω ἐμαυτὸν, ἡ δόξα μὲ ἐδέν ἐσω' ἔςιν ὃ πα]ήρ μὲ
ε ὃ ε [ρα νὰ δις 3 5 2
ὁ δοξάζων µε, ὃν ὑμέις λίγεϊε ὅτι Θεὸς ὑμῶν ἐσι. Καὶ ἐκ ἐγιώκα]ε αὐτόν"
5 Ν ΠΝ ον κ 3 ἊΝ ο. » ο » " ων 37 ν ε ο”
ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν" καὶ ἐὰν εἴπω ὅτι ἐκ οἶδα αὐτὸν, ἔσομαι ὅμοιθ” ὑμῶν,
4 ΄ 5 ΕῚ » ον ϑϑ κὰκ Ἂν Ἂς τά 3 ως ρ 2 κ ἃς ς κ ς "“
ψευςης" αλλ οἶδα Οὐτον, ἢ το λογὸν αυτε τηρω. Α ρχαμ ο ο 1) ὑμῶν
” ο 3 / Ἂς 2 ΄ “"" » ΄ (ον -“"
ἠκλλιάσα)ο ἵνα ἴδη τὴν ἡμέραν τὴν ἐμήν" καὶ εἶδε, αὶ ἐχάρη. Εἶπον ὃν οἱ ἴε-
ρ ἣν Θ΄. ή / ΒΩ ιά 27 ἂν 9 ᾿ς Ἔ ΩΝ ον
δαῖοι πρὸς αὐτόν' Πε]ήχοντα ἔτη ἔπω ἔχεις, καὶ ᾿Αδρααμ ἑώρακας; Εἴπεν
ΟῚ ο ΕἸ » ο) : » Ἂς 3, Ν ΄ τς ρ ἌΚΩΝ 9 ἃς δὰ 3 κά 3
αὐτοῖς ο Πῃσες Αμην ἀμὴν λέω μι ὥριν Αδραὰμ γενέσθαι εγω εἰµι.

ραν ὃν λίθες ἵνα βάλωσιν ἐπ αὐτόν. ἼἸησὃς δὲ ἐχρύδη, }ὶ ἐξηλθεν ἐκ τῷ

ε “ “ ω " Φ
ἱερβγ διελθὼν διῶ μέσα αὐτῶν" καὶ παρῆγεν ὅτως. Καὶ

αρ. κ. Ερα σοε κ. ος Ν. 1δς

ΙΧ

1ο, 11.

113214
Σο

Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. Καὶ ἠρώτησαν αὐ-
τὸν οἱ μαθή]αὶ αὐτᾶ, λέγον]ες" 'Ραξξὶ,. τίς ἥμαρ]εν, ὅτ(δ- ἢ οἱ γονεῖς αὐ-

: τῷ, ἵνα τυφλὸς γεννήθήΣ ᾿Απεκρίθη ὁ Ἰησδς" Οὔτε ὅτ(δ” ἥμαρ]εν, ὅτε οἱ

γονεῖς αὐτᾶ" ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔεγα τῇ Θεᾶ ἐν αὐτῷ. ᾿Εμὲ δῶ ἐρ-
γάζεσθαι τὰ ἔργα τῇ πέμψαντός µε ἕως ἡμέρα ἐςίν' ἔρχεται νὺξ, ὅτε
ἐδεὶς δύναται ἐργάδεσθαι. Ὅταν ἐν τῷ χόσμῳ ὦ, φῶς εἰμι τῇ χόσμε.
Ταῦτα εἰπὼν, ἔπ]υσε χαμαὶ, κα ἐποίησε πηλὸν ἐκ τῇ α]ύσμα]ίδ”, καὶ ἐπέ-
χρισε τὸν τσηλὸν ἐπὶ τὰς ὀφθαλμὸς τᾶ τυφλε, καὶ εἶπεν αὐτῷ" Ὕπαγε,
γίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τῇ Σιλωὰμ, (ὃ ἑρμηνεύεται, ἄπεσαλμένθ”.)
᾿Απῆλθεν ὃν καὶ ἐνίψα]ο, καὶ ἦλθε βλέπων.

Οἱ ὃν γείτονες καὶ οἱ ϑεωρῶντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι τυφλὸς ἣν, ἔλε-
γον" Οὐχ ὃτός ἐςιν ὃ χαθήμενος καὶ ππροσα[ῶν; "Αλλοι ἔλείον" Ὅτι. ὅτός
έσω" ἄλλοι δέ" “Ὅτι ὅμοιος αὐτῷ ἐςιν. ἘχένΘ’ ἔλεγεν" Ὅτι ἐγώ εἰμι»
Ἔλεγον ὃν αὐτῷ" Πῶς ἀνεῴχθησάν σε οἱ ὀφθαλμοί:. ᾿Απεχρίθη ἐκάνδ»,.
τ εἶπεν" "Αγθρωπίθ.» λεγόμενθ” Ἰησᾶς, πηλὸν ἐποίησε, καὶ ἐπέχρισέ με
τὲς ὀφθαλμὸς». καὶ εἶπέ μοι" Ὑπα[ε εἰς τὴν χολυμξήθραν τὰ Σιλωὰμ, καὶ νί-
Ψαι. ᾿Απελθῶν. δὲ αὶ νψάµενθ”, ἀνέδλεψα. Εἶπον ἂν αὐτῷ Πε ἐςιν
ἐκένθ'τ. λέγει" Οὐχ οἶδα..

Αγεσιν αὐτὸν πρὸς τὲς Φαρισαίας, τόν τοῦ]ε τυφλόν. (Ἤν δὲ σάδξα]ον
ὅτε τὸν πτηλὸν ἐποίησεν ὃ Ἰησδζ» αὶ ἀνέωξεν αὐτῷ τὰς ὀφθαλμές.) Πάλιν
ὅν ἠρώτων. αὐτὸν. καὶ οἱ Φαρισαῖοι «σῶς ἀνέθλεψεν' Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς" Πη--
λὸν ἐπέθηκέν με ἐπὶ τὸς ὀφθαλμὸς, " ἐνιψάμην, β βλέπω. ᾿Ελε[ον ὃν ἐκ
τῶν Φαρισαίων τινές". ΟὗτΘ’ ὁ ἄνθρωπίΘ’ ἐκ ἔςι παρα τῇ ΘεΒ, ὅτι τὸ
σάξξατον ἃ τήρει. Ἄλλοι ἔλεγον Πῶς δύναται ἄνθρωπ’ ἁμαρτωλὸς
τοιαῦτα σηµέία ποιέωΣ Καὶ σχίσμα ἣν ἐν αὐτοῖς, Λέγασι τῷ τυφλῷ.
πάλιν" Σὺ τί λέγεις σσερὶ αὐτβ, ὅτι ἤνοιξέ σε τὸς ὀφθαλμός ; Ὃ δὲ εἷς
πεν Ὅτι προφήτης ἐςίν. Οὐκ ἐπίσευσαν ὃν οἱ ᾿[δδχτοι περὶ αὐτῷ ὅτι τυ-
Φλὸς ἣν, καὶ ἀνέξλεψεν, ἕως ὅτε ἐφώνησαν τὰς γονέϊς αὐτῇ τῷ ἀναξλέψαν)ος,

ΠΕ ᾿

ΤΟΙΚΑΤΙΑ ΓΤΟΩΑΝΝΗΝ Ο1Ρ. ἰχι

2 /

αὶ ἠρώτησαν αὐτὲς, λέγού]ες Οὗτός ἐσμ ὃ ὑιὸς ὑμῶν, ὃν ὑμέι λέγέε ὅτι
ὍΝ υηκά έν 5 ς ὑμῶν) μες Λεγε
2 ΄ 2 "“ »“,»
αὶ ἐγεννήθη; πῶς ἓν ἄρτι βλέπει; ᾿Απεχρίβησαν αὐτοῖς οἱ γονέϊς
[ο 2) / -» 3 ων ῳ 3 ΄ Ἶ
αὐτ ος εἴπον' Οἴδαμεν ὅτι ἔτός ἐσι ὁ ὑιὸς ἡμῶν, κ ότι τυφλὸς ἐ[εννήθη"
ΝᾺ ξ βλέ 2 ᾽ 3/8 νε ᾿ς Ζ τα Ἷ » - Ν Σ ῇ Ν ε
φώς ἂξ νυν βλέπει, ἐκ οἴδαμεν" ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτᾶ τὰς ἀφθαλμὲς, ἡμές
3 ἴδ 3 2 Ν « ΄ 7, ον ΟῚ τ η] Η ϑὺῖν, “ 5 -
ἐχ οἴδαμεν' αὐτὸς ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐρωτήσά]ε' αὐτὸς περὶ αὐτᾶ λα-
; «η " “» ο ος ΝΣ ΄
λήσει. “Ταῦτα εἶπον οἱ Όγεις αὐτὰγ ὁτι ἐφοξεντο τὸς Ἰεδαίας ἤδη γὰρ
/ 2 " ο) 2 2 ς ἂν ΄
συνε]έθερ]ο οἱ ᾿Ιεϑαῖοι, ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήση Χρισὸ, ἀποσυνάϊωϊος
Ζ Ν ρ. ε ως η σα “" Σ [3 / 4 ος 2
γένηται. Δι τᾶτο οἱ γονέις αὐτᾶ εἶπον" Ὅτι ἡλικίαν Έχει αὐτὸν ἔρω-
΄ 2 “ 2 3, 9 ο ος
τήσατε. ᾿Εφώνησαν ἕν ἐκ δευτέρα τὸν ἄνθρωπον ὃς ἣν τυφλὸς, καὶ εἶπον
ρω ΄ ", »"»Ἄ - 27 Ω ΤᾺ ἰοϑ
αὐτῷ, Δὸς ον τῷ Θεῷ" ἡμει οἴδαμεν ὅτι ὃ μπός ἕτ(θ» ἅμαρ-
τωλός ἐςιν. ᾿Απε; ον ὃν όν», κα εἶπεν Εἰ ἁμαβτωλής ἔςιν, ἐχ οἶδα"
ἃ ἐς κ' “
ἓν οἵδε, οτι τυφλος ὧν, ἄρτι βλέπω. Εἶπον δὲ αὐτῷ πάλιν" Τί ἐποίησέ
εν »/ /{ ΄Ν “) /
σοι; σῶς ἤνοιξέ σε τὲς ὀθθαλμές: Α η αὐτοῖς" Ἐἶπον ὑμῖν ἤδη, "ὦ
ἐκ ἠχόσα]ε; τί πάλιν ϑέλε!ε οἰχόειν 5. μὴ αὶ ὑμέις Φέλε]ε αὐτῇ μαθή]αὶ
/ τη " ο “Ὁ ἊΝ ΄ ἢ ε -“
γενέσθαι; ᾿Ελοιδόρησαν [8ν7 αὐτὸν, καὶ εἶπον' Σὺ εἶ μαβη]ὴς ἐκείνα' ἡμέϊς
, ΄ 2 “ 25 ψ ο. /΄
δὲ τά Μωσέως ἐσμὲν μαθηταί. "μες οἴδαμεν ὅτι Μωσῇ λελάληκεν δ
-- 7 327
Θεός" τήτον δὲ ἐκ οἴδαμεν τσόβεν ἐς! γ. ος ὃ ὤνθρ έωπος; " εἶπεν αὐ-
Ἔν γ3ρ τότῳ ϑαυμαςέν ἐςιν, ὅτι ὑμές ἐκ οἴθε]ε πόθεν ἐςὶ, , ἀνέ-
» ΄ 3 ο ω 3 “τς ΕἸ
μὲ τὸς ἐφθαλμάς. Οἴδαμεν δὲ ὁτι ἁμαρ]ωλῶν ὁ Θεὸς ἓκ ἀκύει" ἀλλ
΄“- 2 ο -. ΄ 3 ΄ 32 ο. 3.9
ἐάν τις ϑεοσεξὴς ἢ, καὶ τὸ θέλημα αὐτᾶ Φοιῇν τότε αχόη. Εκ τϑ αἶωνος
ο ον. πο ΄ 5. κ σα
ἐκ ἠκόσθη ὅτι ἤνοιξέ τις ἐφθαλμὸς τυφλε γεγενηµένε. ἘΠ μὴ ἦν ἔτ»
Αν σω σα ΄ -“- ᾿ / νο. 3. εὐλὰ 3
παρα Φεβ, ἐκ ἠδύνατο ποιῶν ἐδεν. ᾿Απεκρίθησαν ἢ εἶπον αὐτῷ" Ἔν
ἁμαρείαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσχεις ἡμᾶς: Καὶ ἐξέδαλον αὐτὸν
εξω. Ἠκεσεν ὃ Ἰησὲς ὅτι εξέδαλον αὐτὸν ἔξω" ᾿ εὑρων αὐτὸν, εἶπεν
αὐτῷ" Σὺ πιξεύεις εἰς τὸν ὑιὸν τῇ Θ8ε8; Απεχρβη. ἐχέν», "ἢ εἶπε Καὶ

ον αν 5)

Εἶπε δὲ αὐτῷ ὃ Ἰωσὲες' Καὶ εώ-

τίς ἐς Κύριε, ἵνα «τ:ιςεύσω εἰς

ήν

αὐτό
ραχας αὐτὸν, " ὃ λαλήν μέϊδ σᾶ, ἐχενός ἐςιν. Ὁ δὲ ἔφη; Πιςεύω, Κύ-
ριε καὶ προσεχύνησεν αὐτῷ. Καὶ εἶπεν ὃ Ἰησδς Εἰς χρίμα ἐγὼ εἰς τὸν
χόσμον

αρ. κ, Ἑ ΩΑΟΠΙΤΙΡΙΛΙΛΟΙΝ. 187

.40
41

τ 5 τῷ

1.1

15
τό

“ω “ ͵΄ / κ ς 2 ΔΝ
χόσµον τᾶτον ἤλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέπο]ες βλέπωσι, καὶ οἱ βλέπον)ες τυφλοὶ
γένωγ)αι. Καὶ ἤκεσαν ἐκ τῶν ας ταῦτα οἱ ὄντες μετ᾽ αὐτῷ, καὶ εἲ-
πον αὐτῷ" Μὴ } ἡμέις τυφλοί ἐσμεν: Εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησδς᾽ Εἰ τυφλοὶ
. 4 “ ρα / ιν, 5 ε ΟΣ ε 7
ἦτε, ἓκ ἂν εἴχε]ε μα (]ίαν" νὺν δὲ λέγε!ε" Ὅτι βλέπομεν" ἡ ὃν ἀμαρ]α
ὑμῶν μένει.

ο. Ν / δ - ΄ » ν ἢ
᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ μὴ εἰσερχόμενθ» διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐ--
- ΄ ΄ / ΡΣ"; ͵ὔ 5ὺνΐςΤ͵ Γι αν
λὴν τῶν ποροδτων, ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν, ἐκεω(θ” χλέπ]ης ἐςὶ καὶ
τ Τῇ . ΄ » “ ΄
ληςής. ὋὉ δὲ εἰσερχόμεν9” δια τῆς ϑύρας, πποιμήν ἐς! τῶν ἜΤΟΣ
Τότῳ ὁ ϑυρωρὸς ἀνοί[ει, κα ) τὰ πρόξα)α τῆς φωνῆς αὐτῷ ἀχδει" " τὰ ἴδια
πρόδχ]α χαλέϊ κατ. ὄνομα; κ᾿ ἐξάγει αὐτά. Καὶ ὅταν τὰ ἴδια πρόξα]α
2 / » ΚΠ τῆς ΄ -ς Ων / 53. τὰ 2 ἴω [νὰ
ἐκδάλη, ἔμπροσθεν αὐτῶν πορεύε]αι" ει τὸ πρόξα)α αὐτῷ ἀκολεθέι, ὅτι
οἴδασι τὴν φωνὴν αὐτῇ. ᾿Αλλοτρίῳ δὲ 8 μὴ ἀχολεθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξον--
» 32 .. ον υ 2 237
ται ἀπ᾿ αὐτθ' ὅτι ἐκ οἴδασι τῶν ἀλλο]ρίων τὴν φωνήν. Ταύτην τὴν σα-

΄ Ἐπ ο ρα ἘΠ 2 ο. ων κο 4 4 α” αν ον
βοιμιὰν εἰπεν αντοις ὁ {ησες' ἐχειγοι δὲ ἐκ έγγωσαν τινὰ ἣν ἃ ελᾶλει

αὐτοῖς
. “ 7, " "“ ’ ρ. Ψ
Εἶπεν ὃν πάλιν αὐτοῖς ὁ Ιησἒς ᾿Αμὴν ἀμὴν λέω ὑμῖν, οτι ε[ώ εἰμι ἡ

" , ͵΄ -, τα το 7, Ν ΄
ϑύρα τῶν αροθάτων. Πάν]ες ὅσοι πρὸ ἐμβ ἦλθον, αλεπ]αι εἰσὶ κα ληςαί"
ἀλλ᾽ ὃχ ἤκεσαν αὐτῶν τὰ σρόξα]α. Ἐ[ώ εἰμι ἡ θύρα” δι ἐμ ἐάν τις εἰσ-
/ ΄ Ἀ 32 ΄ Ν ε ιά ΄
έλθη, σωβήσέ]αι' καὶ ἐσελεύσέ]αι κα ἐξελεύσέ]αι, καὶ νομὴν εὑρήσει" Ὃ χλέπ-

2 δ ΄ ΄ » Ὁ ἵν
της ἓκ ἔρχε]αι εἰ μὴ ἵνα αλέψη "ἢ ϑύση " ἀπολέσῃ" ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν
2 Ν ο να 2ο ο» ε αμ οι μὰς ος Ν
ἔχωσι, καὶ σερισσὸν ἔχωσιν. ᾿Ε]ώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ Καλὸς ὁ σοιμὴν ὁ χαλὸς

Ν . ΣΝ μον τς η εἰς ἐν , 0)
τὴν Ψυχὴν αὖτε τίθησιν ὑπὲρ των προδάτων" Ο µισθω]ος δὲ, καὶ ἐκ ὧν σοι-
΄]Ν δι ἌνΩΝ Ν 46, 3. ἴτε ἣν ἃς
μὴν, ὃ ἐκ εἰσὶ τὰ πορέδο]α ἴδια, ϑεωρέϊ! τὸν λύκον ἐρχόμενον, καὶ ἀφίησι τὰ
πρόξα]α, αὶ Φεύ[ει" καὶ ὃ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ, κα σχορπίζει τὰ πτρόξα)α. Ὁ
δὲ μισθω)ὸς φεύϊει, ὅτι µισθω]ός ἐσι» καὶ ε μέλει αὐτῷ περὶ τῶν τπτροξάτων.
2 ἊΨ ἘΣ ε κ λό οὲ ο ΤᾺΝ / ον 9 / δἰ ν -
Εγώ εἶμι ὁ πσοιμὴν ὁ καλός καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰν γιώσκοµαι ὑπὰ τῶν
ἐμῶν (χαϑὼς γινώσχει με ὃ πατὴρ, κἀγὼ γμώσκω τὸν πατέρα) καὶ τὴν
“ ρ Αλ ἃ
Ψυχήν μὲ τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων. Καὶ ἄλλα πρόξατα ἔχω, ἃ ἐκ
7
3 : ἔς!

188

17
18.

το
20
21

202

23,24.

26.
27
, 8.

29
20

31,32
33
34

35
26

τ Ἑδαα ΕΝ (αρ. κ.
5/” 3: ο) 3 , οἰ ή Εν αξ ο Ας) ο 9 " ρ .
ἔσιω ἐὰ της αυλης ταντης" χαχειγὰ µε δε αγαγέν» Μι της Φωνης με ακᾶ-
Ν ος Α΄ / ο .. « 2 ι]
σεσι καὶ γενήσε]αι µία πποίμνη, εἷς πσοιμήν. Διοὶ τᾶτα ὁ πτα]ήο µε ἀγαπᾷν
” 0 ν ῃ Ν η ΄ ο 7 “κ Ψ ὅν ,΄ κα 2
οτι εγω τιῆήμι τὴν ψυχὴν μὲν τὰ σάλι) λάρω αὑτὴν. Οὐδεὶς αιρε αὖτ-
ἃς 5. Ὁ) ὦ ο 2 ο 9) Ἂς , ϑης Χ τ ΤΡ 2) “ὦ 3 ΄ 2 ὌΝ ΕῚ
τὴν απ ἐμδ' ἀλλ εγω τίημι αυτην απ ἐμᾶυτϑ. ἐξωσίαν εχω ϑέιναι αὐ--
Ν Ν ΄ » 7) ν ἢν ΧΑ 2 27"
τὴν. “ὦ ἐξεσίχν ἔχω πάλιν λαξεν αὐτήν. ταύτην τὴν ἐολὴν Ἐλαδον παρὰ
στ) ΄ φᾷ, ο ΄ 2 ρ.
ΤΕ ὥατρος μδ. Σχίσμα ὃν παλι ἐγένέ]ο ἐν τοῖς Ἰεδαίοις διὰ τὰς λό-
Ζ ᾿Ξ Ν 9. φὸ 3, .
γες τέτᾶς. ἔλεγον δὲ τοολλοὶ ἐξ αὐτῶν" Δαιμόνιον ἔχει». "3 μαίνε]αι”
΄ δ», ἴσον 32 τ 2 ”/ 2. 2
τί αὐτῷ ἀκάε]ει "Αλλοι ελε[ο" Ἔαυτα τὰ ῥήμα]α ἐκ ἔτι δχιμονιζομένε:
μὴ. δαιμόνιον δύνα]αι τυφλῶν ὀφθαλμὲς ἀνοίγειν ;.
ΕΓΈΝΕΤΟ δὲ τὰ ἐγκαίνιοι ἐν [τοῖς] Ἱεροσολύμοις, καὶ χειμὼν ἣν-.
Ἐς ΄ ει” -- 2 “--ς κ΄ 2. ο - ορ -- 3 /-
Καὶ περιεπάτει. ο [ησες εν τῷ ἱερῷ ἐν τῇ σοᾷ τὰ Σολοµωγος. Εκύκλωσαν'
ἰοὺ 9». Ν εν” - Ν ο ασ ῶ. / Ν Ν ς .” 5»,
ὃν αὐτὸν οἱ Ισδχίοι, ἅ ἔλεγον αὐτῷ Εως ὥοτε την Ψυχῆν ἡμῶν αἱρείς»
9 σε Ν ας τ ΚΕ δα 5ς ΄ ΕΥ /, 2 - Εἰ ος ων
συ εἰ ο Χριςος; εἰπε ἡμῖν σαρρησια. Απεχρίθη αὐτοῖς ο ἴησξς" Εἰπον:
ο. ” ᾱ ὃ 5 2 .
ὑμῖν, καὶ ὁ πιςεύε]ε' τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ατοιῶ ἐν τῷ ὀνέμα]ι τῷ πατρός μᾶ».
ο] ρ Ν 2 .. 2 2 ε ο» 2 ο τ ΄ 3 » ή
ταυτα µαρτυρε περ, ἐμδ. ᾿Αλλ υµεςἓ πιςεύέ]ε' εἰ γὰρ εςε εν των

ω ε

Ὃ/ οὐ 9} φρο Ν - Ν ΄ ἂς 2 ΑΝ , ὦ -“
προβάτων τῶν ἐμῶν. Καθὼς ἔπον ὑμῖν, τὰ πρόξατα τὰ ἐμαὶ τῆς φωνῆς μα:
2 ο »} Ἂς ΄ » Ν Ν 3 ο / ᾿ 3 κ Ν 2. ΄
ἀχόει, χάγε γινώσκω αὐτα» καὶ ἀχολεθασί μοι" κἀγὼ ζωὴν αἰώνιον. δίδωμι.
αὐτοῖς, καὶ ἐ μὴ ἀπόλων)αι εἰς τὸν αἰώνα». καὶ ἐχ, ἁρπάσει. τις αὐτὰ ἐκ τῆς.
΄ ο ΄ ͵΄ Ἅ ΄ 3 με
χερός μι. Ὃ πατήρ μ8 ὃς δέδωχέ μοι, μείζων πάντων ἐςί" καὶ ἐδεὶς δύ--
ε σα 5. “" “Ἃ ο” / 25 ο ντε ἊΝ ο ο]
γα]αι ἁρπάζευ ἐκ τῆς χειρὸς τῷ, πατρός μα. ᾿Εγὼ καὶ ὁ πατήρ ἐν ἐσμεν..
Ἃ ὰ [ο ΄ ια] [2 -- Ξῇ
Ἐδάκασαν ὃν τοᾶλιν λίθες οἱ Ἰεδαῖοι,. ἵνα λιβάσωσιν αὐτόν. ᾿Απεχρίθη
ϑι - [..} 254 27 " ο
αὐτοῖς ὁ Ἴησες' Πολλὰ χαλα έργα ἔδειξα. ὑμῖν. ἐκ τ πατρός με: διὰ
ποῖον. αὐτῶν έργον λιθάζεέ µε: ᾿Απεχρίθησαν αὐτῷ οἱ Ἰεδαῖοι, λέγογ)ες"
ον ω 3/ 5) / ΄ 2 Ν Ν ΄ . ο Νε
Περι χαλᾶ ἐργ8 8 λιῤαζομέν σε) ἀλλα περι βλασφημίας. Ὁ ΟΤΙ συ ἂν-
Ἂ ο Ν γ 5) “ ΕῚ "“ ε ” ο ” 2
βρωπος ὢν, ποιές σεαυ]ὸν Θεόν. Απεχρίβη αὐτοῖς ο. ]ησες' Οὐχ εςιφε-
Ζ 8 τω ο) ο ος ΝΑ Όεοί ἐ ο κά αι ϑεὸ
γῥαμμένον ἐν τῷ νόµω ὑμων” Ἔγνω εἰπᾶ, ἅξοι ἔςεξ ἘΠ ἐχειγᾶς εἰπε νεδςν
ο ε ΄ ον ορ. ἢ ν "», ς όν ἃ ς
πρὸς ὃς ὃ λόγος τε Θεβ. ἐγένε]ον. καὶ ἐ δύνα]αι λυθῆναι ἡ γραφή" ὃν ὁ πα-
7 2 3 ΄ ζω ͵ Ψ -“
τὴρ ἡγίασεν καὶ ἀπέςειλεν εἰς τὸν χόσµον, ὑμέις λέγέϊε" Ότι βλασφημέις»
.
ότι

αρ. κ. ΙΥΑΕΤΕΑΤΟΘΝ. 189

μον

ο ο Ὢ. Οἱ ὓι

14
15
τό

ὅτι εἶπον, ὑιὸς τ Θεξ μι; ἘΠ καὶ ποοιῶ τὰ Έργα τῇ σατρός με, μὴ σι-
ΖΑ] ᾿ 2. ἂν ο. ΕΕ ΝΣ Ν / πι 3 / ης. “
σεύέ]έ μοι" εἰ δὲ ποιῷ, κἂν ἐμοὶ μὴ. πιςεύήε, τοῖς ἔργοις πισεύσό]ε ἵγα
ο” ιν ΄ ο » 3 τ 70. ἊΝ 3 Ἂς Ὁ. 5 - τν Ζ ο /
γνῶτε καὶ πιςεύσή]ε ὅτι ἐν ἐμοὶ ὁ πσοῇῆρ, χάγὼ ἐν αὐτῷ. ᾿Εζήτεν ὃν σά-
λιν αὐτὸν πτιάσαι" κα ἐξῆλθεν ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῶν.
3. - “ 3 . ο:

ΚΑΙ ἀπῆλθε πάλιν πέραν τ Ἰορδάνε, εἰς τὸν τόπον ὁπ ἦν Ἰωάννης
τὸ πρῶτον βαπ]ίζων" καὶ ἔμεινεν ἐπ. Καὶ “πολλοὶ ἦλθον πσρὸς αὐτὸν, κα
Ὁ ρω ΕἸ ΄ υ) εν
ἔλεγον" Ὅτι Ἰωάννης μὲν σηµέου ἐποίησεν ἐδέν' πάγ]α δὲ ὅσα ἄπεν Ἴω-

7 Ν Ὁ 2 ο” ο κά θό ᾿ κ δι κα 3 ὧν
ἄγγὴης ὥερι Ττᾶτδ, ἀληθή ἣν. Καὶ ἐπιςευσὰν πσολλοι ἔχει εἰς αὕτον.
/ 2 - ὡς ΄ 2 “- ΄
ΗΝ δὲ τις ἀσθενῶν Λαζαρί(Θ’ ἀπὸ Βηθανίας, ἐκ τῆς χώμης Μαρίας καὶ
- τὸ “" " ἘΣ ΄ τς
Μάρθας τῆς ἀδελφῆς αὐτῆς. (Ἤν δὲ Μαρία ἡ ἀλείψασα τὸν Κύριον
μύρῳ, καὶ ἐκμάξασα τὰς πόδας αὐτῷ ταῖς ϑριξὶν αὑτῆς" ἧς ο ἀδελφὸς
Λάζαρος ἠσθένει.) ᾿Απέςειλαν ὃν αἱ ἀδελφαὶ πρὸς αὐτὸν, λέγεσαι" Κύ-
ριε, ἴδε, ὃν φιλέις, ἀσθενέ. ᾿Αχέσας δὲ ὁ ᾿ἴησᾶς, εἶπεν Αὕτη ἡ ἀσθένεια
2 .. “΄ .. ”. ο ..ε μὴ
εκ ἔςι πρὸς ϑάναϊον, ἀλλ᾽ ὑπὲρ τῆς δόξης τῇ Θεξ, ἵνα δοξασθῇ ὁ ὑὸς τῷ
Θεβ δ΄ αὐτῆς. Ἠγάπα δὲ ὁ Ἰησᾶς τὴν Μάρθα», καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς,
ην νά ε ο οδ ο 3 .. "ἢ ν᾿ ΕΣ 2 “αν Ζ
"αὶ τὸν Λάζαρον. Ως ὃν ἤχεσεν ὅτι ἀσθενέιγ τότε μὲν ἔμεινεν ἐν ᾧ ἣν τόπῳ
/ ε / 2 9 “ ; " πα Ὁ ὰ ᾽ χ
δύο ἡμέρας, Ἔπειτα μετὰ τᾶτο λέγει τοῖς μαθηταῖς Άγωμεν εἰς τὴν
΄ “ ΄ ο ΄ ἢ;
Ἰεδαίαν πάλιν. Λέγεσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί" 'Ῥαδδι, νῦν ἐξήτεν σε λιθά-
ρα ΄ ἴω η "“" ο}
σαι οἱ Ιαδαῖοι καὶ πάλιν ὑπάγεις ἐκέ ᾿Απεχρίθη ὃ ᾿Ἰησᾶς Οὐχὶ δώδεκά
3 ο Ὁ" .. ο) ΄
εἰσιν ὥραι τῆς ἡμέρας: ἐάν τις περιπα]ῃ ἐν τῇ ἡμέραν ὶ προσλύπ]ει” ὅτι
ἂν ΣΝ “ ΄ αι μ᾿ 2 κ / -. 3 ο) ος
τὸ φως τῇ Χόσµε τότε βλέπε. ᾿Εὰν δέ τις ππεριπα]ὴ ἐν τῇ γυχτὶ, προσ--
7 ο Ἂς τὸ 9 3 ο κ) - ον 3 οὌὦ ΔΝ “ / ο]
χόπ]ει" οτι τὸ Φως ἐκ ἔςμ ἐν αὐτῷ. Ταῦτα εἶπε καὶ μετὰ τᾶτο λέγει αὐ-
"" ΄ - ῶ 7
τοῖς" Λάζαρί- ὁ φΦίλ(Θ’ ἡμῶν χεκοίμη)αι" ἀλλὰ «ορεύομαι ἵνα ἐξυπγίσω
ΕΝ, “ “ ε Ν ορ Σ 7 -" νά / 3
αὐτόν. Ἐϊπου ὃν οἱ μαθηταὶ αὐτῷ" Κύριε, εἰ χεκοίμηαι, σωθήσέ]αι. Ἐἰ-
ἈΖ' δὲ ὁ ” Ν ω) ΄ οι ος. νε» δὲ ἔδοξ υ, Ν "
ρήκει δὲ ὁ ᾿Ιησἒς περὶ τ ϑανάτα αὐτο ἐκέννοι δὲ ἔδοξαν ὅτι περὶ τῆς
/ -”. ϱ / ΄ ἰεὴ “ 2 πο» “ σε ΄ ΄
χοιμήσεως τε ὑπνε λέγε. Τοτε ὅν εἰπὲν αὐτοῖς ὁ Ἰησᾶς τσαρρησιρς" Λᾶ-
5. 1 ἀξ κά 5. σα ρα ἰγ 4 ΄ ο 3 3 5 ω
ζαρος ἀπέθανε. Καὶ χαιρω ὸ υμας (να σιςεύσήιε) ὁτι ἐκ ημην εκει"
Ἢ 3 3 ᾿"» πὸ -α
ἀλλ᾽ ἄγωμεν πρὸς αὐτόν. Ἐϊπεν ὃν Θωμᾶς», ὁ λεγόμενθ” Δίδυμθ”,
τοῖς συμμαθή]αῖς' φωμεν καὶ ἡμέις, ἵνα ἀποθάνωμεν μετ᾽ αὐτῷ
5 ψ[ Ὁ ς νά με ο ημ 2) ͵ μΞ Τϑε ἱ
ο σος Ἐλθὼν

190

17
18

ἘῸ

21
22
23
24
25
“06
27

“Ὁὃ
29
20

34035
36
37
28

το ΚΑΊ ΠσΑΝΝΗΝ Ο5Ρ. χί.

3 Ν ον ἢ “π᾿ ων 7 ᾽ 5» "“
Ελθὰν ἓν ὁ ἴησϑς, εὗρεν αὐτὸν τέσσαρας ἡμέρας ἤδη ἔχοντα ἐν τῷ
μνημέῳ. (Ἣν δὲ ἡ Βηθανία ἐϊγὺς τῶν Ἱεροσολύμων, ὡς ἀπὸ ςαδίων δε-
χαπόηε.) Καὶ πολλοὶ ἐκ τῶν Ιεδχίων ἐληλύθεισαν πρὸς τὰς περὶ Μάρ-
κ ΄ ο 2 - 3 ρ 3. Ὁ ῳ
ἢν ἡ Μαρίαν, ἵνα «ταραμυθήσωνται αὐτὰς περὶ τᾶ αθελφᾶ αὐτῶν. Ἢ
4" ΄ 327 ο ο. ρ
ὃν Μάρθα ὡς ἤκεσεν ὅτι [Ὁ] Ἰησὲς Έρχεται, ὑπήντησεν αὐτῷ" Μαρία δὲ
2 .. 27 2 “5 5" ς τῷ -"
ἐν τῷ οἴκω ἐκαθέζεο. Εἶπεν ὃν [ἡ] Μάρθα πρὸς τὸν Ἰησᾶν" Κύριε, εἰ ἧς
ὧδε, ὁ ἀδελφός μ ἐκ ἂν ἐτεθνήκει. ᾿Αλλαὶ καὶ νῦν οἶδα ὅτι ὅσα ἂν αἰτήση
Ἂς ΄ ε ", "»" τ
τὸν Θεὸν, δώσει σοι ὃ Θεός. Λέγει αὐτὴ ὁ Ἰησξρ' ᾿Αγαςήσεται ὃ ἄδελ-
Μι ΄ τὰ ἐς.) 7 ο . ΄ ο)
φός σε. Λέγει αὐτῷ Μάρθα. Οἶδα ὅτι ἀνασήσεται ἐν τῇ ἀναςάσει ἐν
ο” 9 ΄ ε ΄ "» δε ς 9 [οι 2 7.4 5 ε » 72 ἢ Ἄν Τα /
Τη ἐσχάτη Ίμερα. Ἐίπεν αντη ο Ἴησες' Εγω εἰμι η ανάςασις Ὁ) η ζωή"
ΓᾺ ο » 3 ἊΝ ΩΝ 3 » ͵΄ὕ Ν [ο [4 ο. Ἂς / 3
ὃ ποιςεύων εἰς ἐμὲ, κὰν ἀποθάνη, ζήσεται" καὶ πᾶς ὃ ζῶν Ὁ πσιςεύων εἰς
5 Ἂς 2 Ν 2 ἢ ΑΝ 5 ιν ασ] 3 ΤΟΣ ρ»" τς λα 3 μ᾿ Ν
ἐμὲν ε μὴ ἀποθάνη εἰς τὸν αἰῶνα" πσιςεύες τᾶτο; Λέγει αὐτῷ" Ναὶ,
Ψ, υ) [ον - “ 5
Κύριε" ἐγὼ πεπίσευχα ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριςὸς ὁ ὕιος τῷ Θεθ, ὃ εἰς τὸν χόσ-
΄ Ν ο ρω κ
μὸν ἐρχόμενος. Καὶ ταῦτα εἰπᾶσα ἀπῆλθε, καὶ ἐφώνησε Μαρίαν τὴν ἄδελ-
φὴν αὑτῆς», λάθρα εἴπεσα' Ὁ διδάσχαλ(Θ’ πάρεςι, καὶ φωνέ σε. ᾿Εκένη
ς 3 ) / κ Ν 12. Ν 9. 3/ νο τὰ
ὡς ἡχδσεν, ἐγείρεται ταχὺν ἢ ερχεται σῖρος αυτο. (Ούπω δὲ ἐληλύθει
κ) ον. 5 Ἂς 4 εν] ὢ) 3. 2 ων / ο ε 2 3 ος ἯΩ
ο ἴησδς εἰς τὴν χωμὴν᾽ αλλ ἣν εν τω τόπῳ ὁπ8 υπήντησεν αὐτῷ ἢ Μάρ-
ε ο 2 ρε εν 2 ο. 3 ιο) 9. Ἅ ΝΕ
θα.) Οἱ ἓν Ἰεδαῖοι οἱ ὄντες μετ᾽ αὐτῆς ἐν τη οἰκίᾳ, κα πιαραμυβέμενοι
τ 3Ν/ Ἂς / ν Ζ΄. ΓᾺΡ; Ν σσ 3 ΄ »
αὐτὴν, ἰδό)]ες τὴν Μαρίαν ὅτι ταχέως ἀνέςη καὶ ἐξῆλθεν, ἠκολόθησαν αὐτῆ,
ο - ο, ρ ον ΄
λέγο]ες Ὅτι ὑπάγει εἰς τὸ μνημέον, ἵνα χλαύση ἐχκέ. Ἢ ὃν Μαρία ὡς
- ᾿ ”. ὩΣ - ολ” μας. 27 αρα (5, Ν { Ζ
ἦλθεν ὅπα ἦν ὁ Ἰησξς, ἰδᾶσα αὐτὸν, ἔπεσεν αὐτᾶ εἰς τὸς πόδας, λέγεσα
κι ος ος. 3 ΄ " ο" π’
αὐτῷ" Κύριε, εἰ ἧς ὧδε, ἐκ ἂν ἀπέθανέ µε ὁ ἀδελφός. ᾿Ιησᾶς ὃν, ὡς εἴδεγ.
ο / τ Ψ,
αὐτὴν χλαΐδσαν» καὶ τὸς συνελθόν]ας αὐτῇ Ἰεδαίες κλα΄ο]ας; ἐνεβριμήσα]ο
- 2 ἈΞ ς σα, ἜΤ ἘΣ : ο / πες {
τῷ πνεύμα], "αὶ ἐτάραξεν ἑαυτόν" καὶ εἰπε Πε τεβέχα]ε αὐτόν; Λέγεσιν.
ο. 3/ ρω [ο 3 ο)
αὐτῷ" Κύριε, ἔρχε καὶ ἴδε. ᾿Εδάκρυσεν ὁ Ἰησἒς. Ἔλεγον ὃν οἱ Πεδαῖοι"

" ΄ 2 ο [ο 5 π. 3 ΄
Ἴδε πῶς ἐφίλει αὐτόν. Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον" Οὐχ ἠθύνα]ο ἔτος, ὁ ἄνοί-

ξας τὲς ὀφθαλμὸς τᾶ τυφλβ, ποιῆσαι ἵγα καὶ ὅτος μὴ οποβάνῃ: Ἰησὲς ὃν
7΄ ᾽ ͵΄ » ε “ γψΨ 5 Ν - ᾿ Ν 2
πάλιν ἐμβοιμώμενος ἐν ἑαυτῷ, ἔρχε]αι εἰς τὸ μγημέιον. Ἦν δὲ σπήλαιον»

Οαρ. χί. ΕἾ ΕΛ ΜΟΝ. 101

30
40
41
ας

43 |
44

ΩΣ Υ ο ἘΠῚ πρὶ δ , / Δ ἂν
᾿ λίθος ἐπέχεῆο ἐπ᾿ αὐτῷ. Λέγει ὁ Ἴησξο' "Αρᾶ]ε τὸν λίθον. Λέγει αὐτῷ
3 “ ΄ Μ 3 ε ο / ΕΣ
ἢ ἀδελφὴ τῇ τεθνηχότ(θ”, Μάρθα" Κύριε, ἤδη ὄξει τε]αρ]αϊϐ” γάρ ἐςι.

ἊΣ δε ο 5 »“ . 2 εν τς νά »ἃ ΄ ἢ 241 Σ Ν δόξα ρα
Λέγει αὐτὴ ο Ίησᾶς' Οὐλχ εἰπὸν σου τι ἐὰν πσιςεύσής οἵψει τη» ὀόξαν τᾶ

ο. " τοι η τον ΣΝ, Ε Ν νο ε 2 ον ΤΕΣ 9
Θες; ΄Ηραν ὃν τὸν λίθον, ὃ ἦν ὃ τεθνηκὼς χείμενος. Ὃ δὲ ἸΙησἒς ἦρε τὰς

ΠΕ

3 “ ο "» ,
ὀφθαλμὲς ἄνω, καὶ εἶπε" πο ο σοι, ὅτι ἠκεσᾶς μὲ. Ἐγὼ δὲ
ἤδειν ἔτι πτάντοτέ μ8 ἀχέεις' ἄλλα διὰ τον ὄχλο τον περιεςῶτα εἶπον;
ἵνα πτιςεύσωσιν ὅτι σύ με ἀπέςειλας. Καὶ ταῦτα εἰπὼν, φωνῇ μεγάλη
ἐχραύφασε' Λάζαρε, δεῦρο ἔξω. Καὶ ἐξηλθεν ὃ τεθνηχὼς, δεδεμέν(Θ» τὰς

/ ω» / κ εἰ 2 ΄
πόδας καὶ τὰς χᾶρας χερίαις" καὶ ἡ ὄψις αὐτᾶ σεδαρίῳ περιεδέδεο. Λέγει
3 -. εδ ὡς {τ Δύ Ἂ ο Ἂ ὟΝ 11 κ
αὐτοῖς ὁ Ἰησἒς' Λύσα]ε αὐτὸν, καὶ ἄφε]ε ὑπάγειν.
5" - ΄ εις / ΄
Πολλοὶ ὃν ἐκ τῶν Ἰεδαίων οἱ ἐλθόν]ες πρὸς τὴν Μαρίαν; καὶ θεασάμενοι
Ἐν, 32 ΄ ἘΜ. [εν 3. ΟὟ, 2 5᾽ ΔΛ λ δὲ 35” δ. Ἔν ο ατα
ἃ ἐποίησεν ὃ Ιησἒς, ἐπίςευσαν εἰς αὐτὸν. Τινὲς ὁξ ἐξ αὐτῶν ἀπῆλθον
κ κ 7 κ ο 2 ἌΣ, 7 ς ὁτ ο. “
τοὶ τὸς ος ᾿ς εἶπον αὐτοῖς ἃ ἐποίησεν ὃ Ἰησᾶς. Συνήγαφγον ὃν
ο) 4 2 ΄ "»" ο ..
οἱ ᾿Δρχιερᾶς καὶ οἱ Φαρισαῖοι συνέδριον, Ἡ ἔλεγον" Τί σοιβµεν» ὅτι ὅτος
Ὁ ο, ΡῚ κ "» ἈΝ ν
ὁ ἄνθρωπ(Θ’ πολλὰ σηµέα “ποιέι. Εν ἀφῶμεν αὐτὸν ὅτω, πάγες σι-
, 2 εμας ανν Ὁ ν / σος κτλ. κε δεν ος δ Ν ΄
ςεύσεσιν εἰς αὐτόν) καὶ ἐλεύσού]αι οἱ Ῥωμαῖοι» ἃ ἀρδσιν ἡμῶν καὶ τὸν τύπον
ν 2», " ΄ 5» . ο ΕΝ το 3 “ ρα ρ-
} τὸ ξγ΄. Εἷς δὲ τις ἐξ αὐτῶν Καϊάφας, αἱρχιερεὺς ὧν τῇ ἐγιαυτέ
“" " -Ὁ ΕΣ 5 2 / νά ΄
ἐκένε, εἶπεν αὐτοῖς" Ὑμέις ἐκ οἴδα]ε ἐδὲν, ἐδὲ διαλογίζεσθε ὅτι συμφέρει
εοο ο ο. Ψ 32 / σα ο) ρε ἂν Δ ση Ν σι ροῃ
μι να εἰς ἄνθρωπος ἀποθάνη ὑπερ τᾶ λαϑ, Ὁ Μὴ ὅλον το ον ο;
(πὸ ΠΝ 2 -ε ο .” ᾿ 3 Ἄς 3 κ Ἂ 5) αν 2
(Τϑτο δὲ αφ ἑαυ] δὰ ειπεν αλλα Φρχιερεὺυς ὧν τὸ ἐνιδυ δ ἐκεί ο
ιά “7 ” εξ ο " » / ον αι 2 ἌΓ
ῴητευσεν Οτι ἔμελλε) ο ἴησὲες ἀποθνήσχεν ὑπὲρ τᾶ έθνες" Ὁ Ἐχ. ὑπερ τᾶ
ἔβνες µόνον, αλλ ἵνα καὶ τὸ τέ 9. Θεὰ τὰ διεσχορπισμέ ἅ
ς μόνον, ἵνα 15 τὰ τέχγα τῇ Θεξ τὰ διεσκορπισµένα συναγ. γη
3 νά 3 29 κ Ἃ οὶ ἘΝ ε Ζ Ξ γ᾽ ο » .. ει /
εἰς ἐν.) ᾿Απ΄ ἐκένης ὃν τῆς ἡμέρας συνεβαλεύσα]ο ἵνα ἀπολ]ένωσι αὐτόν.
2 Ὁ ἰοὺ 3 4 λε ΄ ΄ 2 ἔν 2 4 3 Ν 5
]ησὲς ὃν 8} ετι παρῤρήσια Φεριεπᾶτε εν τοις Ιεδχίοις, αλλα ἀπήλθεν
ἐχέβεν εἰς τὴν χώραν ἐψγὺς τῆς ἐρήμῃ, εἰς Εφραὶμ λεγομένην πόλιν"
εἰς τὴν χωρῶν ἐγγὺς της ἐρὴμδ, εἰς Φρ κ λεγομένην “σολιν
“ἤρα Ψ Ἢ Ἂς Ὁ ᾿ ας Εν πὰ ον δ 2 κ Ἂν Με Ζ ων 2- Σ
χαάχέ! διέτριξε με]ὰ τῶν μαθήϊῶν αὑτῇ. "Ἡν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα τῶν 18
“4 ἣν » ΄ -“ ΄ -
δαίων" δ ονέθησαν πολλοὶ εἰς Ἱεροσόλυμα ἐν τῆς ο ὌΠ τῷ να
να ἀγνίσωσιν ἑαυτός. ᾿Εζήτεν ἕ ἕν τὸν Ἰησᾶν; κα } ἔλεγον μετ ἀλλήλων ἐν
7 τῷ

105 Τὸ ΚΑΤΑ ΙΟΑΝΝΗΝ (Ρ. ΧΙ.

ΧΙΙ

»“" ” σ 7 »“ ρ. ο ” 5 5
τῷ ἱερῷ ἑςηχότες Τί δοχέ ὑμῖν; ὅτι καὶ μὴ ἔλθῃ εἰς τὴν ἑορτήν; Δεδή-
οσο” ε. .” Ἂν 5 1 5 λ ο 9572 . ἐὰν 3
χεισὰν δὲ 3 οἱ Ἀθλαεᾶς : οἱ Φαρισαῖοι ἐντολὴν» ἵνα ἐάν τις γνῷ πᾶ ἐς!,
µηνύση, ὅπως ππιάσωσιν αὐτόν.

Ο ΟΥΝ ἸἼησες πρὸ ἐξ ἡμερῶν τῇ πάσχα ἦλθεν εἰς Βηθανίαν, ὁπ8
ἦν Λάζαρος ὁ τεθνηχῶς, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. ᾿Εποίησαν ὃν αὐτῷ δέπνον
ἐκεῖν αὶ ἡ Μάρθα διηκόνει" ὃ δὲ Λάζαρος εἷς ἦν τῶν ἀνακειμένων σὺν αὐτῷ.

εν ΄ “ σα ο 3
Ἡ ὃν Μαρία, λαβᾶσα λίτρα» μύρε νάρδα σισικῆς σολυτίµε, ἤλειψε τὲς
πόδας τῇ Ἴησϑ, καὶ ἐξέμαξε ταῖς θριξὶν αὑτῆς τὲς πόδας αὐτϑν ἡ δὲ οἳ-

- » -“ 2 τος ή [ο “π τω ο) -.
Σία ἐπληρώθη ἔκ τῆς ὀσμῆς τῷ μύρε. Λέγει ὃν εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτϑ,
΄ ς 2 7΄ ο“ἅ
Ἰόδας Σίμων’ Ἰσκαριώτηςν ὁ μέλλων αὐτὸν ππαροιδιδόγαι" Διατί τᾶτο:
͵΄ ΄ 3. Κ.3 η ΄ 7 77 - “: ἄς μι:
τό μύρον ἐκ ἐπράθη τριακοσίων δηναρίων, καὶ ἐδόθη π]ωχοῖς; Εἶπε δὲ τᾶτο,

3 ν Ν ο ο] ” σαι. 3 » ο ΄ [ο - ἊΝ
Ἐχ, οτι περι τῶν αἰωχῶν εμελεν αὐτῷ, ἀλλ οτί κλέπ]ης ἣν, Ὁ τὸ γλωσ-
σόχοµον εἶχε, καὶ τὰ βαλλόμενα ἐξάαζεν. Εἶπεν ὃν ὁ Ἰησἒς ἔΛφες αὖ-
΄ 5 ἫΝ ε νὰ δα. τὶ - Ῥ,): 3 ΤῈΣ ΝᾺ μον Ν
τήν" εἰς τὴν ἡμέραν τῇ ἐγαφιασμᾷ µε τετήρηχεν αὐτό. Τὰς α]ωχὲς γὰρ
σάών]ό]ε ἔχξϊε μεθ᾿ ἑπύ]ῶν, ἐμὲ δὲ αὶ πιάγ)οῖε ἔχεϊε.
- ΕῚ "“,“ 4 ο ω) α’

Ἔγνω ὃν ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰεδαίων ὅτι ἐχέι ἐσι καὶ ἦλθον εἰ διὰ τὸν

» - . 6 3, 4 5 ρω
[ησᾶν µόνον, ἀλλ᾽ ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἴδωσιν, ὃν ἤγειρεν ἐν νεχρῶ. ᾿ΕξΒ-

΄ ε "»" ο 4 α
λεύσα)]ο δὲ οἱ ᾽Αρχιερᾶς ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἀποί]είωσω" ὅτι πολλοὶ, οἱ

εν ες Ὁὦ ο.) ά ο κ. Κ 3 κ 75 ρ
αὐτὸν ὑπῆγον τῶν ᾿Ιεδαίων, αὶ ἐπίςευον εἰς τὸν Ἰησδ».
"“ ΄ 2 . 2

Τῇ ἐπαύριον ὑχλίΘ’ πολὺς ὁ ἐλθὼν εἰς τὴν ἑορτὴν, ἀκέσαντες οτι ἔρ-

ὩΣ 3, ΄ εὖ Ἂν 2““-
χεται ὁ Ἰησᾶς εἰς Ἱεροσόλυμα, ἔλαξον τὸ βαῖα τών φοινίχων, καὶ ἐξῆλθον
ϑίοῦρο χὰ 2 / 5
εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ, καὶ ἔκραζον" ᾿Ωσαννὰ, εὐλογημένθ” ὁ ἐρχόμενϐ” ἐν
ο” ΄ ε Ν Ὁ 21 τὺδ
ὀνόμα]ι Κυρίδ, [Ὁ] βασιλεὺς τᾶ Ἱσραήλ. Ἑὐρὼν δὲ ὁ ᾿Ιησᾶς ἐνάριον, ἐκάθι-
5 - ην
σεν ἐπ᾿ αὐτὸ, χαθώς ἐς! γείβαμμένον' Μὴ φαξθ ϑύϊαερ Σιών: ἰδὲ, ὁ βα-
σιλεύς σε κί ιν χαθήμενθ” ἐ ἐπὶ στῶλον ὄνη.. Ταῦτα δὲ ἓκ ἔγνωσαν οἱ
μαθηταὶ αὐτῷ τὸ πρῶτον" ἀλλ᾽ ὅτε ἐδοξάσθη ὁ 0 Ἰησἒρ; τότε ἐμνήσθησαν
ω "“ - " ω) Ζ΄ 5 - 2 ΄
ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ᾿ αὐτῷ γεραμμένα» καὶ ταῦτα, ἐποίησαν αὐτῷ. ᾿Εμαρτύρει
Ἑ ες ᾽ ας ο λή 5 " ΣΖ Ν
ὃν ὁ ὄχλθ: ὃ ὧν μετ᾽ αὐτῷ ὅτε τὸν Λάζαρον ἐφώγησεν ἐκ τῇ μνημείϑ, Ἡ
ἤγειρεν

6αρ. χα. ΕΥΑΕΣΕΓΕΑΛΑΤΟ Ν. 1093

ε8
19

20
4 Τ
22

23
34

“Ὁ

27
ο 8

9
30
31
35
99
34

3 τὰ 3 ἴω 4 ή Α 4 ΄ δι δ 3) 4 27
ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ γεχρῶγ. Διοὶ τᾶτο καὶ ὑπήγηησεν αὐτῷ ὁ ὄχλος, ὅτι ἤχδσε
τῶτο αὐτὸν πεποιηκέναι τὸ σηµέο. Οἱ ὃν Φαρισαῖοι εἶπον πρὸς ξαυ]ές"
Θεωρᾶτε ὅτι ἐκ ὠφελῶτε ἐδέν; ἴδεν) ὃ κόσμος ὀπίσω αὐτὰ ἀπῆλθεν.
-" ΄ ο.» 3” " 3 ΄ Ὡ ΄ ν α.
Ἠσαν δέ τινες Ἕλληνες ἐκ τῶν ἀναδαινόντων ἵνα παροσχυνησωσὶν εν τή
- οἱ - - ΄ ρ” » “ΚΝ --
ἑορτῇ. Οὗτοι ὃν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηϑσαϊδοὶ τῆς Γαλιλαίας, Ξ
ἠρώτων αὐτὸν, λέγοντες" Κύριε, ϑέλομεν τὸν Ἰησᾶν ἰδέίν. Ἔρχεται Φί-
λιππΘ”, καὶ λέγει τῷ Ανδρέα" } πάλιν ᾽Ανδρέας αὶ Φίλιππ(ϐ” λέχασι τῷ
ω ρω ΄ -“ , Ψ δ
Ἴησθ. Ὃ δὲ Ἰησᾶς ἀπεχρίνα)ο αὐτοῖς, λέγων" ᾿Ελήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δο-
Ὁ Εε εν - 3 ͵΄ 3 Ν 2 Ν Ζ ο ευ »"ἃ Νο ΄ ”
ξασθη ὁ ὑὸς τῇ ἀνθρώπα. ᾽Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐαν μὴ ὃ χόχχος τῷ
΄ ν 3 Ἂς -Ὁ- 3 / τε θνν / ΄ Σὴ Ν ᾽ ΄
σίτα πεσὼν εἰς τὴν γὴν ἀποθάνη, αὐτὸς μόν(Θ’ μένει" ἐὰν δὲ ἀποθάνη,
πολὺν χαρπὸν φέρει. Ὁ φιλων τὴν Ψυχὴν αὐτῷ, ἀπολέσει αὐτήν" καὶ ὃ
” Ν ἃς ε μα ν} ων ΄ ΄ 3” Ν 4 ΄ ᾽
μισῶν τὴν ψυχὴν αὑτῷ ἐν τῷ χόσμῳ τότῳ, εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐ-
τ ᾽ ἊΝ 3 Ν "»" 2 Ν η) ΄ Νο οκ ..53 ἊΣ 3 ο ντε
τήν. ᾿Εὰν ἐμοὶ διακονῇ τις, ἐμοὶ ἀχολεβείτω" καὶ ὅπε εἰμὶ ἐγὼ, ἐκέ καὶ ὁ
ζ΄ πον 37 . 5 ὦ Ν ο / » ῊὴἣΝ-: ε /
διάκονΘ” ὁ ἐμὸς ἔσαι' καὶ ἐάν τις ἐμοὶ διακονῇ, τιμήσει αὐτὸν ὁ πα]ήρ.
"»" ε ΄ ΄ Ἀ ο : / Ὁ" / 3 ΄- ο
Νῦν ἡ Ψυχή μὲ τέ]άρακ]αι: τί εἰπω; Πάτερ; σωσὸν µε ἐκ τῆς ώρας
ταύτης; ἀλλὰ διαὶ τᾶτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην. Πάτερ, δόξασόν σε
τὸ ὄνομα. ΄Ἡλθεν ὃν φωνὴ ἐκ τῇ ἐρανξ᾽ Καὶ ἐδόξασα, καὶ πάλιν δοξάσω.
-“" ε ΄ 3, 4
Ὁ ὃν ὄχλ(θ” ὁ ἑςὼς καὶ ἀχᾶσας, ἔλεγε βροντὴν γεγονέναι. Ἕλλλοι ἔλε-
γον" ΓΑγίελος αὐτῷ λελάληκεν. ᾽Απεχρίβη ὁ ᾿Ιησᾶς, καὶ εἶπεν Οὐ ὃ ἐμὲ
ο ε δὰ: ΄ ᾽» Ν 3 « ρ᾿ ” ΄ ὌΝ ο. ΄ 7
αὕτη ἡ φωνὴ γέγονεν, ἀλλὰ δ΄ ὑμᾶς. Νῦν χρίσις ἐςὶ τῇ χόσμε τότε"
Ὁ εν ή - / ” 2 ΄ 5," ο, “ας Ρ ε ορ. “
γῦν ὃ ἄρχων τε κόσμε τότε ἐκθληθήσεται ἔξω. Καγὼ, ἐὰν ὑψωθὼ ἐκ τῆς
ο“ 7“ ε ΄ ἃς 5 ᾽ “᾿ νὰ 3. ΄ /
γῆς» πτάδ)ας ἑλχύσω πρὸς ἐμαυ]όν. (Τᾶτο δὲ ἔλεγε, σημαίνων ποίῳ ϑα-
γάτῳ ἤμελλεν ἀποθνήσκειν.) ᾽Απεχρίθη αὐτῷ ὃ ὄχλθ-' Ημές ἠκέσαμεν
3 - / ν ε ἌΝ Ἧ 5 ον }. Ἂ Ν ο) κ / ας μι
ἐκ τε γόμα ὁτι ὁ Χριςὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα" πῶς σὺ λέγεις ὅτι δε
ε ” Ν εν [2 3 ΄ ΄ 3 ο. ε εν ρ 5 ΄ ο.
ὑψωθῆναι τὸν ὑιὸν τῷ ἀνθρώπε; τίς ἐςὶν ὅτί(Θ’ ο υἱὸς τᾶ ἀνθρώπε; Είπεν
πο 21. τρεν ε Ὁ 6. 3” ἃς Ζ Ν “Ὁ 5 ὯΝ σὰ δὲν -
ὃν αὐτοῖς ὁ Ἰησες' Ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς μεθ᾿ ὑμῶν ἐς," περιπα]έιτε
4.“ Ἐὰν ο. 5 ο κ 7 ἕε ιά γ᾿ Ν ς ω) » “᾿
εως το Φως ἐχέε, νά µη σχοτία ὑμᾶς χαταλάξῃ Ὁ» ο περιπατων. εν Τὴ
-Σ 3 " μοὶ ἀν Ψ Ν ”. 3 ΄ 3 Ν ο
σχοτίθ ΣΧ οἷδε σᾶ ὑπάγει. Έως τὸ Φως Εχετε) πιςεύετε εἰς το φως;
Ώ ἆ ἆ ἵνα

104 το ΚΑΤΑ ΤῸ ἈΝ μα (αρ. χα,

8 ΄ τω ή, “ 9 κ 3 ΄
ἵνα ὑιοὶ φωτὸς γένησθε. Ταῦτα ἐλάλησεν ὁ ᾿Ιησᾶς, καὶ ἀπελθὼν ἐχρύξη ἀπ᾽
αὐτῶν.
ων ἣν » ο ’ 37 » ὦ ΟῚ 4
Τοσαῦτα δὲ αὐτᾶ σηµεία πεποιηχοτίΦ” έμπροσθεν αυτων, Ἑκ επἰςευον
5 ς κ . , ἜΝ ε ..
εἰς αὐτόν" (ἵνα ὃ λόγΦ’ Ἡσαϊα τῷ τροφήτε σεληρωθῃ, ὃν εἶπε" Κύριε,
΄ ἈΠΟ “ » δα σὺ ΟΝ 11 Ψ ΄ ΄ τὸ ΄ Ν
τίς ἐπίςευσε τὴ ἄχοη μων; Ἡ ο βραχίων Κυρίδ τίν! απεχαλύφθη; Δια
τᾶτο ἐκ ἠδύναντο ππιςεύεν, ὅτι πάλιν εἶπεν Ἡσαΐας Τετύφλωκεν αὐτῶν
Ἂν 2 ἃς κ ΄ ο ο] ῪψΝ / Ἂ -« Ν 2 " 5
τὲς ὀφθαλμὲς, Ὁ Ὅεπωρωχεν αυτων την χορθίρν εν μὴ ἴδωσι τοις ὀῷ-
θαλμοῖς, καὶ νοήσωσι τῇ καρδία, καὶ ἐπισραφώσι, καὶ ἰάσωμαι αὐτές. Ταῦτα
»"» ἮΝ ο ολ , ρ. 5 - δ
εἶπεν Ἡσαΐας ὅτε εἶδε τὴν δύξαν αὐτῇ, καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτᾶ. Ὅμως
΄ ἈΝ ος) ρο » 7 κ. 34 3 3 Φ 2 Ἂς Ν ον
βέντοι Ὁ εἰ των ἄρχοντων ππολλοί ἐπιςευσὰν εἰς αυτον αλλα διὰ τὸς
΄ 3 ἐπ Ἂν -΄“ Ν 3 / ΄ 2 ιό
Φαρισαίἒς ἐχ. ὡμολόγδν, ἰγὰ μὴ ἀποσυνάγωγοι γένωύαι.) ΗΠγ/ἄπησαν
Ν ΄ τ ω 4 Ἃ ο] ..
γὰρ τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον ἤπερ τὴν δόξαν τῇ Θεξ.
5] Ὁ ο κ ο ε 7 3 δαν 2 74 3 5" 9 2
Ίησες δὲ έχραξε α ΕΙΠΕΥ" Ο σιςεύων εἰς ἐμὲ, 8 ὧιςεύει εἰς ἐμὲ) ἀλλ
3 Ν Απ ΄ Με ο) ον - δν Ζ ΄
εἰς τὸν πεμψαντᾶ με. Καὶ ο ϑεωρῶν εμε ϑεωρέι τω πέμψαντά με.
ο ον ἊΝ ο 2 ἃς 7 3 ᾿; ο "»" ε ΄ 3 5 Ν 2 ο
Εγω Φως εἰς τον χῦσμον ἐλήλυθα, ἵνα ππτᾶς ὁ σιςεύων εἰς ἐμέ, ἐν τῇ σχο-
/ Ν ΄ κ 9 δὲ τα ο ε ΄ Ν Ν ΄ ο δ
τᾷ μὴ µευη. Και εαν τις μᾶ ἄχὲση των ρημάτων, Ὁ μὴ σιςευση, εγω
2 ος 5 νο -“ ΄ ν Ζ δισ ΄ ΩΝ
8. χριγὼ αὖτον ( γὰρ ἤλθον ἵνα Χρινω τὸν χόσμονγ ἀλλ ινῶᾺ σώσω τον
κόσμον.) Ὃ ἀθε]ων ἐμὲ, καὶ μὴ λαμξάνων τὰ ἑήμά]ά µε, ἔχει τὸν χοίνογ)α
[τοὺς Ξ μέγ Ὁ μη λαμ 6η ΕΣ ῈΧ, ζ
αὐτόν' ὁ λέγί(Θ: ὃν ἐλάλησα, ἐχέν(Θ: χρινέι αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτη ἡμέρᾳ.
ν 3 2 ο 5 3.
Οτι ἐγὼ ἐξ ἐμαυτϑ ἐκ ἐλάλησα" ἀλλ᾽ ὃ πέμψας µε πτατὴρ, αὐτός μοι
ἐγολὴν ἔδωχε τί εἴπω καὶ τί λαλήσω. Καὶ οἶδα ὅτι ἡ ἐπολὴ αὐτῇ ζωὴ αἰ-
΄ ἾΩ 3 ο ο [ως 2 Ἂς Ν 37 ΄ ε Ἂς [ή ἐν
ὠγιὸς ἐς!ν. ἃ ὃν λαλω εγώ, χαθὼς εἰρῆχε μοὶ ο πα]ὴρ, ἕτω λᾶλω.
ΠΡΟ δὲ τῆς ἑορτῆς τᾶ σαάσχα, εἰδὼς ὁ Ἴησδς ὅτι ἐλήλυθεν αὐτῷ ἡ
ο ο ιν 9 “" ἕ / Ν Ἂς ΄ 3 ΄ ΠΝ 37
ὡρὰ νὰ μέϊαξῃ ΕΝ 18 χοσμδ τᾶτᾶ τρος τὸν ππα]έρα, ἀ[απήσας τὲς ἰδίας
ὌΝ » ο» Ἅ 3 ΄ » ΄ 3 ΄ Ν / ΄ το!
τὸς ἐν τῷ χόσµω, εἰς τέλ(Θ” ἠγάπησεν αὐτός. Καὶ δεπνε: γενομένε, (τε
διαξόλε Ίδη (εθληχότ(Θ’ εἰς τὴν καρδίαν ᾿Ιέδα Σίμων’ Ἰσχοριώτε, ἵνα
αν Λο. δΝΝ ε 3 ῬΑ “ ΄ δέδω Δι πως Ἀν 3 ΧΙ
αυτον παρα οῳ') εἰθως ὁ Ίησες οτι πάντα ὀξόωχεν αὕτῳ ο τοα]ὴρ εἰς τὰς
ο” ν ο νά ν ο «ο κ κ .ν Ν ἀπ / μ 3 / 2 ο»
χέρας, Κι ὅτι απο ΘεΕ ἐξῆλθε, Ὁ) ρος τὸν Θεὸν ὑπάγει ἐγέρε]αι ἐκ τε
,
δείπνϑ)

ΟαΡ. χι], ΕἾΔΑ ΤΕ ΓΙ Ελ ο Ν. τος

12
13
14

Ἐ5
τό
17
18

19
20

1
22
23

/ / / , “"
δείπνα, κα τίθησι τὰ ἱμάτια" καὶ λαδὼν λέντιον, διέζωσεν ἑαυτόν. Εἶτα
/ ὖδὶ 3 Ἂς “» Νο / κ δι ο ῄ “ Ν
βάλλει ὕδωρ εἰς τὸν γιπῆηρα, κα ἤρξατο γίπ]ειν τὲς πόδας τῶν μαθητῶν, κα
- ΄ ΓΟ 7. - ὧν
ἐχμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμέν(Θ’. Ἔρχεται ἓν πρὸς Σίμωνα Πέ-
"»“» ρω 2 ΄
τρον" καὶ λέγει αὐτῷ ἐχώκθ”. Κύριε, σύ µε νίπ]εις τὸς πόδας, ᾿Απεχρίβη
Ἶ ο» Ν " 5 ο Ὃ 3 Ν κε ἧς 3 ἴδ » / δὲ ΠΝ
ησᾶς, κα εἶπεν αὐτῷ ἐγὼ ποιῶ, σὺ ἐκ οἶδας ἄρτι, γνώση δὲ μετὰ
ο»“,͵ ᾽΄ ΕῚ »" » . 3 νά ” ΔΝ ΄ 5 ον .-υ
ταῦτα. Λέγει αὐτῷ Πέτρος Οὐ μὴ νίψης τὸς πόδας µε εἰς τὸν αἰῶνα.
͵ “Ὁ »» ΄ 5 37 ρα
᾿Απεχρίθη αὐτῷ ὁ Ἴησὸς' ᾿Εὰν μὴ νίψω σε, ἐκ ἔχεις µέρ- μετ᾽ ἐμ.
ο / “ ΄ ἊΝ Νν / »
Λέγει αὐτῷ Σίμων Πετρφ”' Κύριε, μὴ τὸς πόδας μὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ τὰς
χῶρος καὶ τὴν χεφαλήν. Λέγει αὐτῷ ὁ Ἴησες" Ὃ λελεμένθ” εὶ χρέαν
Β κ ΄ 3 -, --.- ΄,
ἔχει ἢ τὸς πόδας νίψασθαι, ἀλλ ἔς, χαθαρὸς ὅλ(Θ»" καὶ ὑμᾶς καθαροί
ἐςεν ἀλλ᾽ ἐχὶ σώ]ες. δει γὰρ τὸν πταραδιδόνα αὐτόν" διὰ τῶτο εἶπεν
ἀρνις / ΛΑ ς
Οὐχὶ πιάν]ες καθαροί ἐσε.
.ν 1. / ο » ε ες»
Οτε ὃν Ἐνιψε τὸς πέδας αὐτῶν, καὶ ἔλαδε τὰ ἱμάτια αὐτξ, ἀναπεσὼν
΄ 5" ον ροια / ΄ ΄ εκ κων ς Ἂν Ἂς δ» Σ
“παλιν) εἰπεν αὕτοιξ Γινώσχξέὶς τί τεποίηχὰ ὑμῖν 5 Ύμεις Φωνετε μέν ο
͵) ν ε / 9 - / Ἵ ο νΝ ΄ οσο πο
Διδάσκαλφ” καὶ ὁ Κύριθ”' καὶ καλῶς λέγε]ε' εἰμὶ γάρ. Εἰ ὃν ἐγὼ ἔνιψα
ὑμῶν τὰς πόδας, ὃ ΙΚύριθ” καὶ ὁ Διδάσκαλίθ”, καὶ ὑμές ὀφείλεῆε ἀλλήλων
ση / “πόδι τ 4δ ἊΝ ξδι γα ε ἵν τα Ξ θὼς 2. ΜΟΥ, Ἔ
γίπηειν τς πόδας. “Ὑπόδειγμα γὰρ ἔδωκα ὑμῖν, ἵνα καθὼς ἐγὼ ἐποίησα
ὑμῖν» αὶ ὑμᾶς ποιῆτε. ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἓκ ἔσι δελ(Θ” μέζων τᾶ
χυρία αὗτᾶ, ἐδὲ ἀπόςολ(Θ’ µέίζων τ πσέμψαντί(Θ: αὐτόν. Εἰ ταῦτα οἴ.
΄ ἔς 59 Ε] " 3 Ἑ δα
δα]ε. μακάριοί ἐςε ἐὰν ποιῆτε αὐτά. Οὐ περὶ πάντων ὑμῶν λέγω (ἐγὼ
- ο ΄ » ο ς ” Εν ὩΣ
οἶδα ὃς ἐξελεξάμην) ἀλλ᾽, ἵνα ἡ γραφὴ παληρωβὴ" Ὁ τρώγων μετ ἐμᾶ
ὃν ἄ ἐπηρεν ἐπ᾿ ἐμὲ τὴν σ]έρ τ. ᾿Απ΄ ἄρτι λέγω ὑμῖν πρὸ
τὸν ἄρτον, ἐπῆρεν ἐπ ἐμὲ τὴν αἹέρναν αὖτα. τ ἄρτι λέγω ὑμῖν πρὸ
-- 7 ο/ ῳ / ΄ “ ο 5 ΄ 5 5) ος » Ν /
τῇ γενέσθαι ἵνα όταν γένή]αι, πιςεύσήε ότι ἐγὼ εἶμι. ᾿Αμὴν ἀμὴν λεω
ὑμν' Ὁ λαμξώων, ἐάν τινα πέμψω, ἐμὲ λαμξάνει" ὁ δὲ ἐμὲ λαμξάνων,
΄ Ν ΄ ΄
λαμβάνει τὸν σέμψαυντά µε.
ο” 5 Ἂ ελ “οὶ 3 αν φὲ τρία ἊΣ » νεα Α Ν ΕΞ ΕΝ
Ταυτὰ εἰπὼν ο ἴησὲες ἐταρογθη τω πνεύμοῆι; Ὁ ἐμαρτύρησε, κ εἶπεν.
Δ ς ΓΝ / ς ο” ο ἘΝ ὌΝ ει " δώ ο. 3 τρ Ἂν ν᾽
μὴν ἀμὴν λεγω υμὶνγ οτι εἰς ες ὑμῶν τπαρχοώσει µε. Εολεπον ἕν εις

εν

: ἦν ε ἫΝ 5» ΄ ΄ 5
ἄλλήλας οἱ μαθηταὶ, ἀπορέμενοι περὶ τίν(Θ' λέχει. Ἣν δὲ ἀγαχάμεν:

ον εἰς

τοῦ ΤΩ ΚΑΤΑ ΓΩΑΝΝΗΝ σα. χα.

24
25
26

ΧΙΝ

- ρ, ο. » 5 παν κ ο.) ”. ἃ δέω ε» " ΄
εἰς τῶν μαθητῶν αυτε ἐν τῷ Ἀδλπὼ τα 1ήσεν. ὃν ἠγάπα ϱ Ἴησᾶς. Νεύει
ὃν τότω Σίμων Πέτρθ” ουβέσθοι τίς ἂν εἴη περὶ ὃ λέγε. Ἐπιπεσὼν δὲ
ἐκέωίθ” ἐπὶ τὸ «θ΄ Ὁ’ τε Ιησᾶ, λέγει αὐτῷ" Κύριε, τίς ἐςὶν; ᾽Αποκρί-
νέαι ὁ Ἰησϑς" ᾿Εχένός ἐςιν ᾧ ἐγὼ βάψας τὸ ψωμίον, ἐπιδώσω. Καὶ ἐμ-
ξάψας τὸ ψωμίον, δίδωσιν ᾿Ιόδχ Σίμωγ(Θ Ἰσχαριώτη. Καὶ. μετὰ τὸ ψω-
µίον τότε εἰσηλθεν εἰς ἐκέϊνον ὁ Σατανᾶς. Λέγει ὃν αὐτῷ ὁ Ἰησῆς. Ὃ
ποιές, πποίησον τάχιον. Τῶτο δὲ ὀδεὶς ἔγνω τῶν ἀνακειμένων «τρὺς τί εἷ-

» "“ Ν Ἂς 9}|Μ 3 κ κ / . ο ο. 2
πεν αὐτῷ. Τινὲς γὰρ ἐδόχεν, ἐπεὶ τὸ γλωσσόχομον εἶχεν ὃ Ἰόδας, ὅτι
΄ ο ΟῚ "- 3 οὐ / » 3 Ν ε ρα Α "»
λέγει αὐτῷ ὃ Ἴησες' ᾿Αγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰς τὴν ἑορτήν' ἢ τοῖς

“ ο “ ο ἴω ΄ -. -
αἸωχοῖς ἵνα τὶ δῷ. Λαξὼν ὃν τὸ ψωμίον ἐκέίθ, εὐθέως ἐξήλθεν" ἦν δὲ
γὺξ ὅτε ἐξῆλθε.

Λέγει ὃ Ἰησᾶς' Νὺν ἐδοξάσθη ὃ ὑιὸς τῇ ἀνθρώπε, καὶ ὃ Θεὸς ἐδοξάσθη
ἐν αὐτῷ. Εἰ ὁ Θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ, καὶ ὁ Θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν ἑαυτῷ,
καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν. Τεχνία, ἔτι μιχρὸν μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι. ζῃήσεϊέ με; καὶ

Ν ο ρα 2 ΄ ὃ κά ο ε / » Ν Θ -Ὁ 2 { ᾽ ρω .
καθὼς εἶπον τοῖς Ἰεδοαίοις Ὅτι ὅπ ὑπάγω ἐγὼ, ὑμᾶς αὶ δύνασθε ἐλθέν
αὶ ὑμῖν λέγω ἄρτι. ᾿Εντολὴν χαινὴν δίδωμι ὑμῖν, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλερ"

ἂς ο ἐς . ΄ ΠΩΣ /
καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς, ἵνα καὶ ὑμές ἀγαπᾶτε ἀλλήλες. Ἔν τάτω γνώσον--
/ ο » Ν τα 9ἉΝ 3 ΄ 5 » 2 / 7
ται πάντες ὅτι ἐμοὶ µαβή]αί ἐςε, ἐὰν ἀγάπην ἐχηϊε ἐν ἀλλήλοις. Λέγει
αὐτῷ Σίμων Πέτρος" Κύριε, σὲ ὑπάγεις: ᾽Απεκρίθη αὐτῷ ὁ Ἴησδρ" Ὅπε
ε η 2 , ΄ [ο] 3 .» αφ κ “5. ΄ ΄
ὑπάγω, εἰ δύνασαί μοι νῦν ἀκολεθῆσαι, ὕςερον δὲ ἀχολεθήσεις μαι. Λέγει
3 49 ἊΝ ΕῚ " 5
αὐτῷ ὃ Πέτρί(Θ’" Κύριε, διατί αὶ δύναμαί σοι ἀκολεθῆσαι ἄρτι; τὴν ψυ-
χήν μᾶ ὑπὲρ σε ϑήσω. ᾽Απεκρήη αὐτῷ ὃ Ἰησᾶς Τὴν ψυχήν σε ὑπὲρ
ἔμα ή . ᾽Αμὴ ίσες ΜΕ Ρας ο ος.
ἐμ νήσείς» μὴν ἀμὴν λεγω σου 8 µη Φλεχτωρ φωνήσει εως 8 απαρ
/ “4
νήση µε τρίς.
Μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία" πιςεύε]ε εἰς τὸν Θεὸν» 1 εἰς ἐμὲ σι-
.. ο. / »
ςεύξε. Ἔν τῇ οἰκίᾳ τῇ πατρός μ μοναὶ πολλα! εἰσιν" εἰ δὲ μὴ, εἶπον
πεί τν ε ΄ ΄ ς - ν σν . νη ς
ἂν ὑμῖν, Πορεύομαι ἑτοιμάσαι τόπον ὑμῖν. Καὶ ἐᾶν «πορευθῶ, [55] ἕτοι-
ἿΞ 7 ΄ ε ο ος 2
µάσω ὑμῖν τόπον, πάλιν ἔρχομαι, καὶ σαραλήψομαι ὑμᾶς πρὸς ἐμαυτόν
πα
να

(αρ. Χὶν. ἘΥγΑΡΓΓΕΛΙΟΝ. 107

[ος α αν ΑΙ Ντι ς ὡρουΐφη ὃν ορ ΝΥΝ ΡΨ 3 τὰς ειν
ἵνα ὅπε εἰμὶ ἐγὼ, αὶ ὑμᾶς ἦτε. Καὶ ὅπα ἐγὼ ὑπάγω; οἴδατε, καὶ τὴν ὁδὸν
3, ͵ὔ “ "“" 35. ω 6 ἣν
οἰδχε. Λέγει αὐτῷ Θωμᾶς" Κύριε, ἐκ οἴδαμεν τοῦ ὑπάγει" καὶ ας δὺ-
γάμεθα τὴν ὁδὸν εἰδέναι; Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησἒς ᾿Εγώ εἰμι ἡ εδὸς, αὶ ἡ ἀλή-
θεια» αὶ ἡ ζωή" ἀδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν σαἹέρα, εἰ μὴ δ ἐνδ. Ἐἰ ἐγνώ-
΄ Ν ἊΣ ΄ 3 σας ολ ΣΑ, ΄ τν 5
κεῃέ μὲν καὶ τὸν πατέρα μὲ ἐγνώκετε ἄν" καὶ ἀπ᾿ ἄρτι γινώσχεϊε αὐτὸν, καὶ
3 ὦ Λ͵ ο) ε νὰ ,
ἑωράκα]ε αὐτόν. Λέγει αὐτῷ Φίλιππ(Θ’" Κύριε, δέϊξον ἡμῖν τὸν πατέρα,

Ὁ 5 - ες , μαι 5 2 ος “- Ζ Όσες κιοι 3 ΤΕΣ,
9. ἢ ἄρχει ἡμῖν. Λέγει αὐτῷ ο Ίησες' Ἴοσδτον χρόνον μεθ ὑμῶν εµι, κι Ἐκ

1ο

Σ1

13
14

15γ16

18,10

2Ο
21

5.2
23

3 / ΄ εε Ν 3 Ν εὖ Ν 2 . ἂν οι) Ν ͵΄
ἐγγωχάς µευ Φίλιππε; ο εωραχως ἐμὲγ εώραχε τον σαἹέρα Ὁ) πῶς συ λέ-
“, ε ν / Ε 3 ΨΚ . ων 1.9 δὲ. Ν ον τα
ες" Δᾶξον Ἠμιν τον πατέρα: Ου «ὤισεύες ὁτι εγω ἐν τω Φάτρι Αι ὁ
Ν 3 5 δν Άι εἰ ο ον τῳ κε ν 2. ἀν [5 δὲ 3 ση
ατηρ εν ΕµΟί εςι» τὰ ῥήμα]α ἃ εγω λὰλω ὑμῖν, ἀπ ἐμᾶυτξ 5 λαλῶ,
ε ον Ν ε 5 3 κ { Ἑ Ἂ ρ Ἐν δή. Ζ΄ 7΄ “,
ὁ δὲ “πατὴρ ο ἐν ἐμοὶ μένων" αὐτὸς ὥοιε τα Έργα. Πιςεύετέ μοι ὅτι
ΔῊ 9 .. ΚῚΣ ὴρ ἐν ἐμοί ἐςιν" εἰ δὲ μὴ. διὰ ν γ 51: πῆΐς
ἐγω εν τῷ τσᾶτρι, Ἡ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ερ’ εἰ ὁξὲ µη, Οἱοὶ τοὶ έργα αὐτὰ
͵΄ ͵΄ 9, νο 2 ΔΝ ΄ Ἐρλιρε ε ΄ 5 ΕΝ ού ων
Πιςεύετε μοι. Αμην ἀμὴν λέγω υμω, ὁ πιςεύων εἰς ἐμεγ τὰ ἐργὰ ἃ
» 9 .- » / Ν ΄ / ΄ ος 52 ν Ν
εγω τσοιὼ) χᾷχειν Ὁ» “σοιήσειγ Ἡ μείζονα τὅτων Φοιῆσε" οτι εγω τσρὸς
Ν Ζ ΄ νο Ἂ "ἈΠ 2 πο) ἐν 4 ρω
τον πατέρα μὲ πορεύομαι. Καὶ όντι ἂν αἰτήσή]ε ἐν τῷ ὀγόμοῆι μὲ, τᾶτο
΄ ο τς Ν 3 ΡΥ οὔ ρε 2 ΄΄ ΘΠ Χ ΛΔ 3 ἌΒΑΣ ᾽
ποιήσω" ἵνα δοξασθῇ ὁ πτα]ὴρ ἐν τῷ ὑιῷ. Ἐάν τι αἰτήσηϊ ἐν τῷ ὀγόμοηί
μδ8;» ἐγὼ ποιήσω.
ΑΜ ἢ ἊΝ Ἂς 3
Ἐάν ἀγαπᾶτέ µε, τὰς ἐ]ολὰς τὰς ἐμοῖς τηρήσα]ε. Καὶ ἐγὼ ἐρω]ήσω
Ν ΄ κ. 2. ιά / ς Ῥὰ ος ΄ σος οσα 3 λ 3
τον παιέρα, Ὁ ἄλλον παράκλη]ον δώσει μι» ἐνῶ μένη μεθ ὑμῶν εἰς τον αἰ-
ὧνα” τὸ τπιγεῦμα τῆς ἀληθείας» ὃ ὁ κόσµ(θ” ἐ δύγα]αι λαξῶν, ὅτι εἰ ϑεώρει
- ἄγ δος Ξδὲ ΄ ΕῚ « δ ορ δὲ ΄ Ἴ 2.) ος ο (επιπα “ ιν
αὐτο, Ἐ9ε γινώσχει αὐτο μεις 9ὲ γινώσχε!ε αὐτὸ, ὁτι παρ ὑμῖν μένει; Ἢ
5 ες 327 ΓΤ ΡΤ) Εἰ ιο κ. ἌΡ νι Νε ο Ν
εν υμιν Εσαι. Οὐχ ἀφήσω ὑμᾶς ὀρφανᾶς' ερχοµαι ρος υμας. Ετι ΜΙΧΡΟΥ,
κ.ε 7 5 327 5 δες ε » δὲ 9 Ὁ“ Ζ . Ὁ 3 Ν ν δ ος ιο]
Ἡ 0 κόσμος µε Ἐκ ετι νύεωρει ὑμεῖς 98 νεωρειτὲ με" ὁτι ἐγὼ ζω, Ἡ μεις
/ 2 λα δάνεια 7 ΓΤ νειιο) 28 ΝΟΥΣ τ ΄ 5
ζήσεσθε. Ἐν ἐκάνῃ τῇ ἡμέρᾳ γνώσεσθε ὑμές ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ ττα]οί με, καὶ
ε ρ 5 3 Ν 5 ο. ε ο ε 3 Ν 3 / Ν ο αἱ κ .» εἴα.
ὑμεῖς εν ἔμοιγ «γω εν υμιν. Ὁ ἔχων τας ἐγολάς μΣ, Ὁ τηρων αὐτὰς εχει
/ "“ ων ΄ ο. ΄
γὸς ἐςιν ὁ ἀγαπῶν με" ὃ δὲ ἀγαπῶν με, ἀγαπηθήσέ]αι ὑπὸ τῷ τα]ρὸς µε,
κ 13 Ν ᾽ 4 συν ΝΑ. ιά 3,» νοὶ 5 δαρὰ ἢ ΄ ο σι
Ὁ ἐγω ἄγαπήσω αὐτὸν, Ὁ ἐμφαγνίσω αὐτῷ ἐμαυτὸν. Λέγει αὐτῷ Ἰέδας
5 ες 5 ΄ ͵’ Ἃ ΄ “ 7 ες» ΄ 3 “
(Εχ 0 Ισκαριώτης") Κύριε, Ἡ τί γέγονεν ὁτι ἡμῖν μέλλεις ἐμφανίζειν σε-
Εδ6ε αυτὸν,

οσ,26

20
20
21

ΧΥ

το ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΟαΡ. χίν.
ρ. Ζ “4 [ὡ ιο Αα.
αὐτὸν, καὶ ἐχὶ τῷ κόσµω» ᾽Απεκρίθη ὃ -Ιησᾶς, καὶ ἔπεν αὐτῷ" ᾿Εάν τις ἀϊα-
ρὸ , κε 3
πᾷ µε, τὸν λόγον μὲ τηρήσει" καὶ ὁ πατήρ μ8 ἀγαπήσει αὐτὸν, καὶ πρὸς
αὐτὸν ἐλευσόμεθα, καὶ μονὴν παρ αὐτῷ ποιήσομεν. Ὁ μὴ ἀγαπῶν µε,
τν ἢ 3 ο ο το ον » 7 2 ο τος ᾽ πρι ΄
τὸς λογὲς μὲ 8 τήρει" Ὁ λογος 0) ἀχδε]ε. δὰ ἐς) ἐμὸς) ἄλλα τ σεμ-
ψαντός µε ττατρύς.
Ταῦτα λελάληχα ὑμῖν, «αρ ὑμῖν μένων. Ὁ δὲ πιαράχλητΘ-, τὸ
. Ψ ο ΄ 3 ο / ο -
Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ὃ πέμψει ὁ ποα]ὴρ ἐν τῷ ὀνόμα]ί με, ἐχένΘ’ ὑμᾶς δὲ-
δάξει πάντα, κα ὑπομνήσει ὑμᾶς πάντα ἃ εἶπον ὑμῖν. Εἰρήνην ἀφίημι
ρ »ρ»" /
ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν" ἐὶ καθὼς ὁ χόσμί(Θ’ δίδωσιν, ἐγὼ ὃἵ-
δωμι ὑμῖν" μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία, μηδὲ δειλιάτω. ᾿Ἠκέσα]ε ὅτι
9, Ἂς ο. ρε . ς { ΝΟ ο ό Ἂς ε ρ « ο τς) (ο ος 2 ΄
ἐγὼ εἶπον ὑμῖν" “Ὑπάγω καὶ έρχομαι τορὸς ὑμᾶς" εἰ ἠγαπᾶτέ µε, ἐχάρη]ε
5 ῶ ο ο ΄
ἂν, ὅτι εἶπον, πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα: ὅτι ὃ πατήρ μ μείζων με
3 “ Ε ο ἃς ΄ ο ο
ἐςί. Καὶ νῦν εἴρηκα ὑμῖν σον γενέσθαι" ἵνα ὅταν γένηται, πιςεύσήῃε.
Οὐχ ἔτι πολλὰ λαλήσω μεθ ὑμῶν" Έρχεται γὰρ ὃ τ κόσμε [τότε]
» -ς 5 2 κ 2 3/ "νά. 32, ΟΝ ο σε / ο » Ὁ“ Ἂς
ἀρχῶν, Ἡ εν ἐμοι δὰ εχει ἐθέν' ἄλλ᾽ ὕα γνῷ ὁ κἐσµίθ” ὁτι αγαπω το
Ν 3 ν "“ 27
πτατέραι, κ᾽ χαθὼς ἐγετείλατό μοι ὃ πσατὴρ, ὅτω ποιῶ. ἐγάρεσθε, ἄγωμεν
ἐντεῦθε). :
Χά ͵ »,
ΕΓΩ εἰμὶ ἡ ἄμπελθ’ ἡ ἀληθινὴ, } ὃ πατήο μα ὃ γεωργός ἐςι. Παν
" 5 2 κ Ἂς Ἔ Ν 32, με Ν "Ὁ" Ν ΠΝ τς 4:
Σληµᾶ ἐν ἐμοὶ μὴ Φερον χαρπονγ αίρει αὐτὸ Ὁ παν τὸ χαρπον Φερον» κα
΄ ολ πώ ο / ΔΝ Ζ ν ε Ὁ“ “5 Ν Ἂν
βαίρει αὐτὸ, ἵνα πλέονα χαρπὸν φέρῃ. Ίδη ὑμᾶς καθαροί ἐςε διαὶ τὸν
{ ΝΟ / Γ ς » .. 5 3 Ν , » δ Φ ως βὼ νΝ "Ἅ
λόϊον ὃν λελάληχα ὑμῖν. Μένα]ε ἐν ἐμοὶ, χάγω ἐν ὑμῖν" καθως τὸ χλημὰ
3 ΄ ἊΜ ͵΄ 2 Ἱς - 3». Ν. ΄ 3 ο / ᾿ ο Ἰδὲ
ἐ δύναται χαρπὸν φέρειν ἀφ᾽ ἑαυ], ἐὰν μὴ μείνη ἐν τὴ ἀμπέλῳ" ὅτως δὲ
" » 3 5 5 -- Ν
ὑμές, ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ μένητε. ᾿Εγώ εἰμι ἡ ἄμπελθ”, ὑμέις τὰ χλήματα"
ε Ζ΄ ) 3 Ν ΡΥ ο 3 50ο (ὦ ΄ ΔΝ ο ο ΟΣ Ν ο τς
ὃ μένων ἐν ἐμοὶ, χάγω ἐν αὐτῷ, ἅτίθ- φέρε χαρπὸν πολύν" ότι χωρὶς ἐμ
΄ - 2 / 5 ΄ 3/ --
ἑ δύνασθε ποιῶν ἐδέν. ᾿Εὰν μή τις μείνη ἐν ἐμοὶ, ἐθλήθη ἔξω ὡς τὸ χλῆμα,
/ 3 5 ω /
καὶ ἐξηράνθη" καὶ συνάγεσιυ αὐτὰ» καὶ εἰς σῦῦρ βάλλεσι, καὶ χαίεται. Ἔαν
κ 53 9 Ν κ Να ΄ ΕΣ ρα ιά ο ον ΞΕ πον ῇ
μένητε ἐν ἐμοὶ, καὶ τὰ ῥήματά μα ἐν ὑμῖν µένη, ὃ εἂν ϑέλητε, αἰτήσεσθεν
Ν ΄ ε ρ. 3 4 2 ” ε ΄ ο Ἂν" Ν "4
τ) γενήσεται υμῖν. Ἐν τᾶτῳ ἐδοξάσθη ὁ πατὴρ μὲ) τνὸ χαρπο πολνν φε-
6 ρήτε"

αρ. Χν. ΕΕ δτ λα ὁ Ν. 199

1ο

1τ
12
13
14
τς

τό

1 8

322

33,34.

΄ Ν 3 νά ΄ ε Ν 3 ΝΣ ΓΟ ΟῚ ΄
ἤϊε" καὶ γενήσεσθε ἐμοὶ μαθηῆαί. Καθὼς ἠγάπησέ με ὃ ττχ]ὴργ χάγω ἠγά-
ε εως να 3 μα οὖν / ο. ο. αν 9) κ. νὰ 2 ἊΨ ΄ “
πησα ὑμᾶς" μείναϊε ἐν τῇ ἀγάπη τὴ ἐμῃ. αν τὰς ἐγ)ολάς μὲ τηρήσηϊ]ε;
“ 3 ἴω » ΄ . δὰ 5 ὃν Ἂν 3 Ν μα / ὲ σα
µενῶτε ἐν τῇ ἀγάπη με’ χαθὼς ἐγὼ τὰς ἐᾖολας τᾶ πσα]ρός μᾶ τέ]ήρηκα,
Ἂς ΄ ΕΣ. ἘΣ 3 ξ΄ ο. ΖΦ δι ΠΡ ο ε ΕΕ ΑΣ ΝΤ
Ὁ) μένω αὖτ εν τη ἄγαπη. Ταντα λελάληκα ὑμῖν») να ἡ χαρα η ἐμὴ εν
ε 7 κ τα ΑΙ ἩῸΝ ο ο 9 ν ες ΝΕ Ην ο
ὑμῖν μένη, καὶ ἡ χαρὰ ὑμῶν πληρωθῇ. Αὐτὴ ἐςὶν ἢ ἐντολὴ ἢ ἐμὴ, να
3 ο 1 5 ΩΣ ΔΝ 2 74 ς [ού / / 5 { 3 δ. Ν
ἀγαάπατε ἀλληλὲς χαθὼς ἡγάπησα ὑμαᾶς. Μείζονα ταύτης ἄγαπην ἕοεις
27 ή κ ΔΝ εἴν ὅν εὐ ὧν ο /, [ας] ς “ ΄,
; ὯΝ η Ἡ η
εχέω εὰ τις τήν Ψυχὴν αυτϑ8 θη υπερ των Φίλων αὐτὰ Ύμεις Φιλοι μᾶ
ρω 3 9 / ες ρ εν] 4 ε "»“ ΄ ΄ ορ
ἐςὲ, ἐὰν ποιῆτε ὅσα ἐγὼ ἐ]έλλομαι ὑμῖν. Οὐκέτι ὑμᾶς λέγω δέλες, ότι
ε Ὁ 9 5" / ων ιο τς 2 εώς 5) ἢ ,͵ . ΄
ο ὅδλος ὃχ οἷδε τί “ποιέί αὐτῷ ὁ χυριος" υμᾶς δὲ εἰρηχὰ Φιλᾶς οτι σάών]α
ἃ 5 κ ἣν “ 2 ΄ Εἰ μα 3 ΘΟ ευ 17 /
ἃ ἤχεσο παρα τὰ πτα]ρὸς με, ἐγνώρισα ὑμῖν. Οὐχ ὑμεῖς µε ἐξελέξασθε,
ε τ ἊΣ... Ζ ε δ ἊΝ ἃ ς κε κο ε - ς ΄ κ κ
αλλ εγω ἐξελεξάμην υΌμας Ἀ ἔθηκα υμας να μεις ὑπάφήε, Ὁ χαρπον
΄ νε ἃς 5 - Ζ ἘΝ τος Ψ δ αι ἊΝ Ζ 3 “
φέρη]ε, καὶ ὁ χαρπὸς ὑμῶν μένη" ἵνα ὁγτι ἂν αἰτήσή]ε τὸν πατέρα εν τῷ
; “ ρα - ς ο 5 " 3 ΄
ὀνόματί µε, δῷ ὑμῖν. Ταῦτα ἐντέλλομαι ὑμῖν, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλες.
3 ος - ῳ ω) ο σα ΄
Εἰ ὃ χόσμ’ ὑμᾶς µισέῖ, γινώσκετε ότι ἐμὲ τορῶτον ὑμῶν µεμίσηχεν.
» ο» α” δ 3» ΄͵ ο. ο
Εἰ ἐκ τῇ χόσμεα ἦτε. ὃ χόσμ(Θ’ ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει" ὅτι δὲ ἐκ τῇ χόσµε ἐκ
ο ον 3 οἱ (5 η) ΄ ε "Ὁ 2 ἰοὴ Ζ ἣς ο “Ὁ εωκίο ε ΄
ἐςὲ, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς ἐκ τᾶ κόσμε, διὰ τᾶτο µισέ; ὑμᾶς ὁ χόσ-
ρω ͵7 “π᾿ [ο κα 5» }ά ο ΄
ΜΘ’. Μνημονεύετε τῇ λόγε ὃ ἐγὼ εἶπον ὑμῖν" Οὐχ ἔςι 9ΡλΦΘ’ μέζων
γα ΄ ε ες 9... Ν 5] πος ε »“ ΄ . » Ἂς ΤΑ 2 ΄
τῷ χυρί αὗτΏ εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξεσιν" εἰ τὸν λόγον µε ἐτή-
Ἂς σσ / ΄ 2 ΠΝ τω » ΖΞ ς
ρησο ἃ τον ὑμέτερον τηρήσξσιν. Αλλα ταυτα ππαντὰ πτοιησᾶσιν μιν
-ς ΚΑ 5” / νο ” 3/. Ν Ζ ΄ 3 νΝ ον Ν 5 ͵΄
διὰ τὸ ὄνομά μὲ, ὅτι ἐκ οἴδασι τὸν πέμψαντά με. Εἰ μὴ ἤλθον καὶ ἐλά-
- Ἴ [ο ο) 3 ο]
λησα αὐτοῖς, ἁμαρτίαν ἐκ εἶχον" νῦν δὲ πρόφασιν ἐκ ἔχεσι περὶ τῆς
ἱμαρτίας αὐτῶν Ὃ ἐμὲ μισῶν κα τὸν πτα]έρα μ8 μισῶ. Εἰ τὰ ἔργα μὴ
ἁμαρτίας αὐτῶν ἐμὲ μισῶν τὸν πάἹέρα μδ µισα. Ἐΐ τὰ ἔργα μὴ
3 ΄ 3 2 "“ Α 2. 3/, Ὁ ε 7 ΕῚ "Ἡ ει ὮΝ
ἐποίησα εν αυτοίς ἃ ἐθεὶς ἄλλίδ” πεποίηκεν, ἀμαρτίαν ἕκ εἰχον" νυν ος
δ ἑωράκασι, καὶ μεμισήχασι ἃ ἐμὲ καὶ τὸν πατέρα µᾶ. ᾿Αλλ ὕα σληρωθη
ΨΚ ἑωράκασι, κ) μεμισήκασι ὦ ἐμὲ έρα με. ἳ ήρωθὴ
ς λό Θ- ε Ῥ ἐγ» 3 ω ΄ . το Ὁ 2 / / 3 ἈΝ εἶ
ὁ λύγΘ’ ὁ γεγραμμµένΘ” ἐν τῷ νόμῳ" αὐτῶν" Ότι ἐμίσησάν με δωρεάν.

ο νι) ὁ ε ” ο ε κ -. Ἢ
Όταν ὃὲ ἔλθη ὁ πταράκλητος, ὃν ἐγὼ πέμψω ὑμῖν τι αρὰ τᾶ ππατρὸς, (τὸ

πονεῦμα τῆς ἀληθέας» ὃ παρὰ τῇ πατρὸς ἐχπορεύεται!) ἐκένος µαβ]υρήσει

Ἄς 9. να. 8 ον π᾿ Ψ 1 9 - 33 8 α
περι ἐμ8. Και ὑμεῖς δὲ μαᾶρτυρειτε, οτι απ ἀρχῆς µετ ἐμδ εσε.
Ταῦτα

200

ΧΟ

αν]

9:10
11

122139

14
15
τό

το ΚΑΤΑ ΤΟ Λ ΝΝΗΝ (4Ρ. χνὶ.

“ ο] / μ"Ἄ ΜΗ ἴω
Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν, ἵνα μὴ σχανδαλισθητε' ᾿Αποσυναγώγες ποι-
ε Ὁ 2 2 ο ο “ ο α
σεσιν ὑμᾶς' ἀλλ᾽ ἐρχέϊαι ὥρα ἵνα πᾶς ὁ ἀποήείνας ὑμᾶς, δόξη λα]ρείαν
πσροσφέρεω τῷ Θεῷ. Καὶ ταῦτα πποιήσεσιν [ὑμῖν], ὅτι ἐκ ἔγνωσαν τὸν
πατέρα, ἐδὲ ἐμέ. ᾿Αλλὰ ταῦτα λελάληκα ὑμῖν, ἵνα ὅταν ἔλθη ἡ ὥρα,
ΕῚ ιο] ο [ο ες » ἴω ρ. ΕῚ ρ», ""
μνημογνεύη)ε αὐτῶν, ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν. ταῦτα δὲ ὑμῖν ἐξ οἰρχῆς ἐκ εἶπον,
ὅτι μεθ᾿ ὑμῶν ἤμην. Νῦν δὲ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψανιά με, καὶ ἐδεὶς ἐξ
ὑμῶν ἐρωτᾷ με’ Πε ὑπάγεις» Αλλ ὅτι ταῦτα λελάληκα ὑμῖν, ἡ λύπη
ε ρ Ἂ / » ρ.

σεπλήρωκεν ὑμῶν τὴν χαρδίαν. ᾿Αλλ᾽ ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμῖν" συμ-
φέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω" ἐὰν γὰρ ἐγὼ μὴ ἀπέλθω, ὃ πταράχλητΘ’ ἐκ
9 ΄ ἣν ε ο . »Ἀ Ν "»" γα νο δν κ δ ο Ν
ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς" ἐὰν δὲ ππορευθῶ, σέµψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς. Καὶ
ἐλθὼν ἐκένθ- ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης κα

Ν ἊΣ Ἂν ία Ἂς σ 2 ΄ 3 9) ΄ Ν
περὶ χρίσεως. Ἱερὶ ἁμαρτιας μὲν, ὅτι ὶ πιςεύεσῳ εἰς ἐμέ. Ἱερὶ ὃι-

{ Ν ν ΝΗ ἃς "ἢ αν 5 27 το να

χαιοσύνης δὲ, ὅτι πρὸς τὸν πατέρα μὲ ὑπάγω, κα ἓκ ἔτι νεωρετέ µε.

κ» ἣΝ: 7 ο ε. ρω νὰ / 7
Περὶ δὲ κρίσεως, ὁτι ὁ ἄρχων τῇ χύσμδ τότε κέκριται.

2, .. ΠῚ “
Ἔτι πολλὰ ἔχω λέγειν ὑμῖν, ἀλλ᾽ ἐ δύνασθε βαςάζειν ἄρτι. Ὅταν
δὲ ἔλθη ἐχέω(θ”, (τὸ ποεῦμα τῆς ἀληθέίας) ὁδηγήσει ὑμας εἰς πᾶσαν τὴν
ἀλήθειαν" (ἐ γὰρ λαλήσει ἀφ᾽ ἔαυτε, ἀλλ᾽ ὅσα ἂν ἀκόσῃ, λαλήσει) κα
τὰ ἐρχόμενα ἀναγίελέ ὑμῖν. ᾿ἘΕκένθ- ἐμὲ δοξάσει, ὅτι ἐκ τῇ ἐμδ λή-
1! δὲ τς ΟΡ » ο 3 ε Ν 3 αν δ κ δὲ

Ψεται, καὶ ἀναγ]ελά ὑμῖν. Πάντα ὅσα ἔχει ὃ σατὴρ, ἐμά ἐςι διὰ τᾶτο
“ 9 -. . 5» ρ᾿ "» Ν [οἱ

εἶπον" Ὅτι ἐκ τὰ ἐμᾶ λαμβάνει, καὶ ἀναγ[ελέ: ὑμῖν. Μικρὸν, καὶ ϑεωρέιτέ
Ἕ Ζ. Ἁ κι ο Ζ Ο » Ἂς. ε 7 ἃς Ἂς Ζ

με αὶ πάλιν μικρὸν, καὶ ὀψεσθέ με, ὅτι ἐγὼ ὑπάγω πρὸς τὸν πατέρα.

ς Ὁ" ἐκεῖ σου ὌΝ Ὁ ες - 4 .
Εἶπον ὃν ἐκ τῶν μαθή]ῶν αὐτῷ πορὸς ἀλλήλες" Τί ἐςὶ τΏτο ὃ λέγε ἡμιν

“ ᾽ 4 ιο ΟΣ Ἂς
Μικρὸν, καὶ ἐ ϑεωρέιτέ με" καὶ πάλιν μιχρὸν, καὶ ὄψεσθέ με" χαΐ" Ότι ἐγὼ
ε Ν “ Ὁ ΄ ὸ ν /
ὑπάγω πρὸς τὸν πσα]έρα; Ἔλεγον ἕν' Τῶτο τί ἐςιν ὃ λέγε, τὸ Μικρόν»
3 ο - ω 9 - 5:
ἐκ οἴδαμεν τί λαλέ!. Έγνω ὃν ὃ Ἰησᾶς ὅτι ἤθελον αὐτὸν ἐρωτᾷν, καὶ εἶπεν
η ρ » ο . Ν ΤΩ
αὐτοῖς" Περὶ τότε ζητεῖτε μετ᾽ ἀλλήλων, ὅτι εἶπον" Μιχρον», κα 8 ϑεω-
ο ΄ ϑ εν Ζ ρ. . ΄
εἴτέ με καὶ σάλι μικρὸν, καὶ ὄψεσθέ µε; ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ότι χλαύ-
Ν ΄ ε ρα. ε Ν / ΄ 9 ε . Ν ΄ὔ
σετε καὶ νρηνήσετε ὑμεῖς, ὁ δὲ χύσμι(Θ’ χαρήσεται" ὑμεῖς δὲ λυπηθήσεσθεν

3 2

αλλ

(αρ. ΧνΙ. ΒΙΟ ΦΕΡΕΙ Α ΦΘΙΝ. 201

24
25

. ὃ

59
3ο
81
90

ΧΥΠ

ας δι ε . ϱ 7 ᾽’ὕ 5)
ἀλλ᾽ ἡ λύπη ὑμῶν εἰς χαρὰν γενήσε]αι. Ἢ γυνὴ όταν τίκ]ην λύπην ἔχει
΄ [ο ο ο λος ἐν Ν 7 Ν Ἂ7] ΓᾺ ολα ΄ οὖ
ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα αὐτῆς" ὅταν δὲ γεννήση τὸ σαιδίον, ἐκ ἔτι μνημονεύει τῆς

«ΠῚ ο / 57 3 ΄
ϑλίψεως, διαὶ τὴν χαρὰν, ὅτι ἐγεννήθη ἄνθρωπίΘ’ εἰς τὸν χόσµο. Καὶ
ε -. - , κ τω 3 3 ᾽ λος ε ο) Ν / ε ρ᾿
υμεις ὃν λυπὴν μὲν νυν εχειε' πάλιν δὲ ὄψομαι ὑμᾶς» ἢ χαρήσέ]αι ὑμῶν
ε 4 τν ΕΜ ναί ” ΕΜ εσ ση νο ας νο.
ἡ χαρδία, κα τὴν χαρὰν ὑμῶν ὀδεὶς αἴρει ἀφ᾿ ὑμῶν. Καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ
ο ἂν 9 2 ΄ 27 9 ν ον. Ν / κ.” φ ων Ἂ μες η Ἂς
ἐμὲ Σα ερωτήσετε δδέν. Αμ) μην λεγω ὑμινγ οτι οσᾶ ἂν ἀἰτήση/ε τον
/ » δὸς δικό ΄ / ς » . 37 ΕῚ ΧΑ 35. ΧΝ ΓῚ "Ὁ"
πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί μὲ, δώσει ὑμῖν. “Ἕως ἄρτι ἐκ ἠτήσα]ε ἐ9εὺ ἐν τῳ
Ἰγόμα])ΐ µε" αἰτέίτει κ. λήψεσθε, ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν ἢ σεπληρωµένη. Ταῦτα
ὀγόμα]ϊ με αἰτέιτεν κἃ λήψεσθε, ἵνα ἡ χαρᾶ ὑμῶν ἢ πεπληρωμένη.
ο) ”/ γι Ψ Ὁ »” 3 ΄
ἐν πτ-ροιμίαις λελάληκα ὑμῖν" ἀλλ᾽ έρχεται ώρα ὁτε ὅκ ἔτι ἐν τσαροιμί-
΄ ε ῖρο 9. Ἂς σς / Ν »" ἣν 3 ων ες 3
αίς λαλήσω ὑμὶν» αλλα παρρησίᾳ περι τὸ ὥχτρος αγαγίελῳ υμ!ν. Εν
ἐχείνη τὴ ἡμέρᾳ ἐν τῷ ὀνόματί μὲ αἰτήσεσβε" καὶ ἐ λέγω ὑμῖν οτι ἐγὼ
ἐχείνη τῇ ἡμέρᾳ ἐν τῷ ὀνόματί μ ήσεσθε' καὶ ἐ λέγω ὑμῖν ὁτι ἐγὼ
3 “ Ν ΄ επ ρε Ἡ ΠΕ ῸΝ ΝΔ ε Ἂς ΘΑ ΕΣ ο ΟΣ
ἐρωτήσω τὸν πατέρα περὶ ὑμῶν αὐτὸς γὰρ ὁ τοατὴρ φιλέι ὑμᾶς, ὅτι
ο. ,, Δ νά ΠΝ ο. ο οσον
ὑμές ἐμὲ πεφιλήχα]ε, καὶ πεπιςεύχα]ε ὅτι ἐγὼ παρὰ τ Θεδ ἐξηλθον..
Ὁ ο “2
Ἔξηλθον παρὰ τῷ πατρὸς» καὶ ἐλήλυθα εἰς τὸν χόσμον᾽ πάλιν ἀφίημι τὸν
΄ ἊΝ ΄ Ν ΔΝ 4
χόσμον, κα πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα.
/ -. "“ 27. ων " ᾽ὔ "“
Λέγεσιν αὐτῷ οἱ μαθή]αὶ αὐτᾶ: Ἴδε, νῦν πταῤῥησίᾳ λαλέίς» καὶ πτᾶροι-
Ας ἴ5 ͵ ΄ -- 3. Ψ δν) ΄΄ Ν΄ 5 ΄ » “
μίαν ἐδεμίαν λέγεις. Νῦν οἴδαμεν ὅτι οἶδας πώ], καὶ 8 χρείαν ἔχεις ἵνα
4 2 κε. 3 γ᾿ νά ο 3. Ν ” ο κέν Ρ] ,“ ΕῚ -
τίς σε ἐρωτᾷ" ἐν τότῳ πιςεύομεν ὅτι ἀπὸ Θεβ ἐξηλθες. ᾿Απεχρίθη αὐτοῖς
ο ο ο” ” “ 9 ἊΝ 2 ο Χ ο” 3 ΄ ο΄ ᾽
ο [ησδεο" Αρτι στιςεύειε» δ, έρχεται ωρα» Ἡ γὺν ἐλήλυθεν, ἵνα σχορ-
- ο » ΖΝ τον ΄ λος ὦ Ἐπ δὶ ο) ον /
πισθητε ἕκαςΘ’ εἰς τὸ δια, ἢ ἐμὲ μόνον ἄφητε" Ἐκ εἰμι µόνθ”, ὅτι
) πσοὴρ μετ᾽ ἐμᾶ ἐσι. Ταῦτα λελάληχα ὑμῖν, ὕα ἐν ἐμοὶ εἰρήγην ἔχη]ε"
ὁ πα]ὴρ μετ᾽ ἐμᾶ ἐςι. Ταῦτα ηχα ὑμῖν, ν ἐμοὶ εἰοήγην ἔχήϊε
3 ΕΑ ϑλή τά ἐς" λλὰ δι ΤΑΣ ἐς ὡ ον γ ὃ ΄ η
ἐν τῷ κόσµω ϑλίψιν ἐχεε' ἀλλὰ ναρσετε, ἐγὼ γενίχηχα τὸν χόσμον.
ΤΑΥ͂ΤΑ ἐλάλησεν ὁ Ἴησϑς; κα ἐπῆρε τὸς ὀφθαλμὸς αὑτᾶ εἰς τὸν ὅὃρα-
κ Ν ο” ἅ ΄ 5 ΄ ε ο 7 Ζ Ν ΩΝ ο κ ο εδ
νὸν, καὶ εἶπε' Πάτερ, ἐλήλυϑεν ἡ ὥρα, δόξασόν σε τὸν ὕιδν, ἵγα καὶ ὁ ὑιός
τς Ν »/ η τν 9 ΄ ΄ Ν ο “ἃ
σε δοξάση σε. Καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξεσίαν πάσης σαρκὸς, ἵγα πᾶν ὃ
΄ - ΄ - ο ,
δέδωχας αὐτῷ Φάση αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον. Αὕτη δέ ἐςιν ἡ αἰώνκθ” ζωὴ,
Ἴ
/ ΄ ΄ νὰ ΄ ω)
ἵνα γινώσχωσί σε τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεὸν, αὶ ὃν ἀπέσειλας Ἴησεν Χριςόν.
2 / 5 κε ως "7 ΄ ἃ ἂν ΄ ο
Εγώ σε ἐθόξασα ἐπὶ τῆς γῆς τὸ Έεγον ἐτελείωσα ὃ ὀέδωκάς μοι ἵνα
ε{έε παοιήσωι

202 το ΚΑΤΑ ΤΦΘΑΝΝΗΙΝ (αΡ. χν.

’ ον ω) δέξ ΄ ]ς] / ἯΝ α ο “ὅ ων Ρ
5 ποιήσω. Ἱκαι γὺν ὀὐξασόν µε σὺ, πάτερ, παρα σεαυτῷ τῇ θάξη ἢ εἶχον;
τ Ν ΄ 5" / « ΄ 92 . 5
6 πρὸ τῇ τὸν χύσμον εἶναι, παρὰ σοι. ᾿Εφανέρωσά σε τὸ Ὄνομα τοῖς ἀν-
Ζ΄ ων δξὸ 7 2 ος ΄ ὃ νο ἉμηΣ Ν ΘΑ Δ 3
θρώποις ὃς ὀεθωχάς μοὶ ἐκ τὰ χὸσμε (σοὶ ήσαν, Ὁ ἐμοὶ αὐτὲς δέδωχας")
Ν ὯΝ κά / ο» » ο ϱ ὧν ΄
7 καὶ τὸν λόγο σε τε]ηοήχασι. Νῦν ἔψνωχαν ὅτι πάντα ὅσα δέδωχος μου
9 Ν πα ο ων. πε τά Ὰ δέὲ ΄ δε Ν ο ΡΣ ον
παρὰ σε ἐςυ. τι το ῥήμα]α ἃ ὀεδωκάς μοι, ὀεθωκα αὐτοῖς" 4 αὗτοι
229, νΝ 7, 2 Λ ο“ ΝΗ ο”. 25” σι “ »Ὰ
ἔλαδον, αι εγ}ωσαν αληθως ὁτι παρὰ σὲ ἐξῆλθον, Ὁ Επιςσεύσαν οτι σὺ µε
Ἂς ο ο 5 Ν ἴω ο
9 ἀπέσελας. Ἐγω περὶ αὐτῶν ἐρω]ῶ. ἃ σερὶ τ κόσμε ἐρω]ῶ, ἀλλὰ περὶ
π᾿ / 7 ο ο) ο) Ν Ν {9 Ἂς ΄ ΣΣ) ἝΝ Ν Ν ὧν ΄
το ὧν δέδωχάς μοι, ὅτι σοί εἰσι. Καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σοί ἐσι, καὶ τὰ σὰ ἐμό;
2 7. ἢ Μ
τ τε ης εαν
ΤΙ καὶ δεθόξασμαι ἐν αὐτοῖς. Καὶ δὰ ετι εἰμὶ ἐν τῷ χύσμῳ, Αι ἅτοι ἐν τῷ

2 Ν δ (ας 7 1 ΄ ΩΦ ΄ ο ΤΝ 5 ων
κόσμῳ εἰσι» Ὁ) εγω πρὸς σε έρχομαι. Ἱϊατερ αγιεν τήρησον αὐτὰς ἐν τω

»/ ΄ὔ π΄ ΔΩ 7 “ 3 πι ΛΑ οκ ο » 2 »
12 ὀγόμα]ί σἒ ὦ δέδωχάς μοι, ἵνα ὡσιν εν καθὼς ἥμέις. Ότε Ίμην μετ αυ-

[ο 9 κ᾿ ΄ 2 λος ον]λον 3 ο 5 τὰ “ ΠΥ / ΄
των ἐν τῷ χέσµω» γὼ ετήρΏ) αὖτὲς ἐν τῷ ὀγόμα!! σε’ ὃς δέδωχάς μοι

ϑ τ, 4 ἊΝ θε] 2 ». ω 5 ΄ 2 Ν ίς εν τὰ 2 ΄ Ὁ ἘΣ
ἐφύλαξα; Ὁ Ἓοεις ἐξ αυτων ἀπωλετος εἰ Κη ο υἱος τῆς απωλειας' νὰ ἢ
ἣΝ δὰ το ν 7 2 ἣν ον πε 5. νά
13 γραφή πληρωβῃ. Νῦν δὲ Ώρος σε ερχοµαι ἃ ταυτα λαλὼ εν τῶ χοσµων
ο 327 3 ἃς ἊΝ Ν 2 Ν λ ἄς, 2 2 "»" Ἔ ἊΣ δέοι ᾿
14 νὰ ἐχῶσι τὴν χαραν τὴν ἐμὴν ταεπληρωμέενγην εν αυτοίς. γω οεοωχὰ
» “ κ / Ἄς 86. / ο Μη 5 ον ν 3 δν 3 ρω ;
αυτοις τον λόγον σ8, ἢ ο χοσµος εµίσησε»ν αὐτξᾶς» ΟΤΙ Ἐκ εἰσιν ΕΝ τ χοσ-
κ : ΑΜ} ΑΝ "“ "4 2 2 ο ο 2 ΞΔ ἈΦ 3 "Ἵ
15 μ; καθὼς ἐγ ἐκ εἰμι ἐκ τῷ χοσμ. Οὐχ έρωτω νὰ αρης αὐτὲς ἐκ τᾶ
"Δ . ο 4 2 κ τ »“" [ω 5 ρ. ά 3 κ
τό χοσμξ αλλ νὰ τήρησης αυτὲς εκ τ ΦΟΥΗΡ8.’ Εκ τε χοσμὲ ἓὰ εἰσι» κὰ-
Ν » ἷς . / ΕΣ 3 5 ώ εν 3 ρω 5 ΄ ἐ ε ΄
Τ7 βὸς εγω εκ τὸ χοσμᾶ εκ εἰμι. ΑΦΊασον αυτὲς εν τή ἀληθείᾳ σ8δ' ο λο-
18 γ΄» ὁ σὸς ἀλήθειά ἐςι. Καθὼς ἐμὲ ἀπέςειλας εἰς τὸν χόσμον, καὶγὼ
αν 3. Ν 5 Ν ΄ σε αρ . κ. .ς πι 9 Ν
το απεςείλα αυτὲς εἰς τὸν Χχοσμον. Και υπερ αυτων ἐγὼ ἁγιάζω εμαντονν
ο/ ΔΝ ΕῚ Ἀν ο ε ΄ » 5» ΄ 2 Ν / νι 9) ο) ΄
20 νὰ ἃ, αντοι ὦσιν ἡγίάσμενοι εν ἄληθείᾳ. ου περι τᾶτων δὲ ερωτω μόνον,
μ 2 Νο ΑΝ Ν τν / ΔΝ, ο. ας ολ. τα) 5 Αι λινοά ΄ ἃ
2Ἱ αλλα Ὦ Ὅερι των τοις ευοντῶν οἱῶ τὸ λογ8 αὑτῶν εἰς εμε' να σπάνιες εν
ὩΣ Ν ἣν ζ΄ 3 9 Ν 3 Ἂς ὩΣ Ν νά Ν 2 ο ες »᾿ ΠῚ ..
ὡὠσι; καθως συ πᾶτερ εν εµου ΧᾷΥΩ ἐν σου νὰ Ὁ αὐτοί εν Ίμιν εν ὠσίν"
ο 7Ζ σσ Ἂς ΄ ο ο
5.52. ἵνα ὃ χόσμος σιςεύση ὅτι σύ µε ἀπέσειλας. Καὶ ἐγὼ τὴν δόξαν ἣν δέδωκάς
΄ 2 ΠΝ ο - ἣΝΟΤΦ ἊΝ ε [ο] “ 2 3 κ ον Ε] »
22 μ0|) δέδωκα αὐτοῖς νὰ ὠσὶν εὐ» καθὼς ἥμεις ἐν ἐσμεν. Εγω ἐν αὑτοιζ»
Ν Ν 2 2 Ν ο [ο / 5 ΩΥ νο / ε ΄ ο
Ἢ συ εν εµοι νὰ ὠσι τε]ελειωμένοι εἰς ΕΝ» Ἡ ἰγὰ γυῶσχη ο χὀσμίθ” οτι
/ ᾽ Ζ κ 3 / 3 δ κ .] ΗΝ ] ΄ Ἢ
24 σὺ µε απεςε(λᾶζ» αι ἡγᾶπησας αὐτὲἒς καθὼς εμε ἡγαπησᾶς- Πάτερ;
ἓς

6αΡ. Χνιὶ. ΒΑ τ Δ ἢ Ἠ. 508

25
420

ΧΥΠῚ

Ὁ ο -α ὧν

το
11
το
1.3

᾿ ΄ ΄ 7 ῶ "»" “"" 2 5 δος ο
ὃς δέδωκάς μοι, ϑέλω ἵνα ὅπα εἰμὶ ἐγὼ, κἀχεῖγοι ὦσι µετ ἐμε᾽ ἵνα 9εω-
-- Ν . κ ΡῚ Ν “ὉδΟ. 37 ΄ ο » ΄ ΄ ἃς Ε ων
ρῶσι τὴν δόξαν τὴν ἐμὴν ἣν ἔδωχάς μοι, ὅτι ἠγάπησάς µε πσρὸ κα]αξολῆς
΄ πα δ Ν ς / ἔστ ἐν δέ τ Ἄ Νο ν
χύσμϑ. Πάτερ δίκαιε, καὶ ὃ κόσμος σε ἐκ ἔγνω, ἐγὼ δέ σε ἔγνων» καὶ ὅτοι
" ω 7 3 Ζ Ῥ Ν 3 ΄ Ε] "Ὁ" Ν ἼΩΝ ΄ Ἶ Ν
ἔγνωσαν οτι σύ με ἀπέςειλας. Καὶ ΤῊ αὐτοῖς τὸ ὑγομά σδ, "ἢ
͵΄ 3 ρ.
γνωρίσῳ' ἵνα ἡ ασ ἣν ἠγάπησάς με ἐν αὐτοῖς ἢ» κάγω ἐν αὐτοῖς.
ΤΑΥ͂ΤΑ εἰπὼν ὁ Ἰησᾶς, ἐξηλθε σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτῷ ὦ πέραν τῷ
χειμάῤῥε τῶν ωμ ὅπ8 ἦν κηπί(Φ”, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ
αὐτϑ. ἜἬδει δὲ καὶ Ἰόδας, ὁ 0 παραδιδες αὐτὸν; τὸν τόπον, ὅτι “πολλάκις συν-

Ἰησᾶς ἐκέι μετὰ τῶν μαθηϊὼν αὐτὸ. Ὃ ἓν Ἰέδας λαδὼν τὴν σπξ-

β ς
ἤχθη ὃ
ο πι δν "»" 2 / Ὀ ζεῖ [ ΄ 3 “ », το ν
ΟΝ } ἐκ τῶν ᾿Αρχιερέων καὶ Φαρισαίων ὑπηρέτας, ἔρχε]αι ἐκέ μετὰ φα-
ΔΝ ΄ τ σύ Ανν / ἊΝ » να 3 3 »
ὧν κα λαμπάδων } πλων. Ἴησϑς ὃν εἰδὼς παντα τὰ ἐρχόμενα ἐπ᾽ αὐ-
τὸν, ἐξελθὼν εἶπεν αὐτοῖς" Τίνα ζητῶτ ; ᾿Απεχρίθησαν αὐτῷ" ἸἸησϑν τὸν
Ναζωραῖον. Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησδς" ᾿Εγώ εἰμι. Εἱςήχει δὲ καὶ Ἰόδας, ὁ σα--
Ν ον » » κ᾿ ε “ Ψ 2 ΠΟ ΣΕ, ὌΡΟΣΣ
ραδιδὸς αὐτὸν, μετ᾽ αὐτῶν. Ὡς ὃν εἶπεν αὐτοῖς" Οτι ἐγώ εἰμι" αἁπηλ-
5 ἈΝ ἌΣ τ, Ἂν 9. ΄ Ἂς 2 ΄ ΄
θον εἰς τὰ ὀπίσω, καὶ ἔπεσον χαμαί. Πάλιν ὅν αὐτὲς ἐπηρώτησε' Τίνα
ο) ε ιο 3 ος "“" η 2 -- 5"
ἕζητῶτε; Οἱ δὲ εἶπον" ᾿Ιησδν τὸν Ναζωραῖον. ᾿Απεχρίθῃη ὁ Ἰησᾶς" Εἶπον
τοι ὦ 3 ΄ ᾽ ὃ οἱ ων 3. ον "Ἢ 4 ΄ ενώ ασ ο ω)
ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι" εἰ ὃν ἐμὲ ζητέτε, ἄφε]ε τότες ὑπάγειν. Ἵνα σσληρωθη
ὁ λόγθ- ὃν εἶπεν Ὅτι ὃς δέδωκάς μοι, ἐκ ἀπώλεσα ἐξ αὐτῶν ἐδένα.
δ᾽ [ ; » . ” » Ν κ᾿, Σ)
δω ἕν πες έχων μάχαιρωνν ἔέλχυσεν αὐτὴν, αὶ ἔπαισε τὸν τῷ ᾿Αρ-
χιερέως δξλρν, καὶ ἀπέκοψεν αὐτᾶ τὸ ὠτίον τὸ δεξιόν' ἦν δὲ ὄνομα τῷ δόλῳ
ΜάλχίΘ”.᾽ Εἶνον ὃν ὁ Ἴησες τῷ Πέτρῳ' Βάλε τὴν μάχαιράν [σε] εἰς
ΝΔ Ψ. " ὃν ὩΣ Ἂν δέδ να [4 δὰ 9 Ἂς ΄ 3 ͵΄
τὴν νήκην' τὸ ποτήριον ὃ δέδωχέ μοι ὃ πατὴρ, αὶ μὴ πίω αὐτό;
- [ον κ ων τς ΄ ᾿ς ε τὰς ΄ “ 2 Ν γιὲ 22 Ν
Η ἓν σπερα καὶ ὃ χιλίαρχος καὶ οἱ ὑπηρέται τῶν Ιμδαίων συνέλαξον τὸν

Ἴησϑν, καὶ ἔδησαν αὐτόν. Καὶ αἀπή ν αὐτὸν πρὸς Α τον" ἢ
ησΏνν καὶ ἐδὴ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς Ανναν πρῶτον: ἣν

γὰρ πενθερὸς τὲ Καϊχφα, ὃς ἣν ἀρχιερεὺς τῇ ἐνιχυτῇ ἐχάνα. Ἣν δὲ
ὅς ΄ " ο ο 2 3
Καϊάφας ὁ συμδελεύσας τοῖς Ιεδαίοις, ὅτι συμφέρει ἕνα ἄνθρωπον ἀπο-
λέσθαι ὑπὲρ τῇ λαδ. Ἠχολόθει δὲ τῷ Ἴησε Σίμων Πέτρος, αὶ ὃ ἄλλος
ὕες εν 2.5: 5” ἊΝ το ο πι ιν δι εν δι
μαθητής" ὁ δὲ μαθητὴς ἐκῶνΘ” ἣν γγωςὸς τῷ ᾿Αρχιερ, καὶ συγεισῆλθε τῷ

Ἴησα

204 ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΦΑΝΝΗΕΝ (αρ. χνιΠ.

τό

τὸ

ΤῸ

. 8
29
3Ο

Ἰησξ εἰς τὴν αὐλὴν τῇ ᾿Αρχιερέως. Ὁ δὲ Πέτρ(θ” εἰςήχει πρὸς τῇ ϑύρᾳ
“

” " Ν 2/, 9 αν ον ο. δ:
ἔξω. ἐξηλθεν ἕν ὃ μαθητὴς ὁ ἄλλος, ὃς ἦν γνωςὸς τῷ ᾿Αρχιερέ!, καὶ εἶπε
- »" ς «2 Ν Ζ ως Ὧν ς / ε Ν οι)
τῇ ϑυρωρῷ, καὶ εἰσήγα[ε τον Πέτρον. Λέγει ὃν ἡ σαιδίσκη ἡ θυρωρὸς τῷ
Πέτρῳ' Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν εἶ τὰ ἀνθρώπε τότε ; Λέγει ἐκένθ"'
Οὐκ εἰμί. Εἰςήχεισαν δὲ οἱ ὀξλοι καὶ οἱ ὑπηρέται ἀνθρακιαν ππεποιηχότες,
ὅτι ψύχος ἦν» καὶ ἐθερμαίνοντο" ἣν δὲ μετ᾽ αὐτῶν ὁ Πέτρ(Θ’ ἔςῶς καὶ ϑερ-
μαινόμενος. Ὃ ὃν ᾿Αρχιερεὺς ἠρώτησε τὸν ᾿Ιησὃν περὶ τῶν µαθή]ῶν αὐτᾶ,

. - »,ὦ / » “" .

Ὦ περὶ τῆς διδαχῆς αὐτῇ. ᾿Απεκρίβη αὐτῷ ὃ Ἰησες ᾿Εγὼ σαῤῥησία
ἐλάλησα τῷ χόσμῳ' ἐγὼ πάν]σ]ε ἐδίδαξα ἐν τῇ συναγωγὴν κα ἐν τῷ ἱερῷ,

ο Ψ σὺν ρ ΄ ΡΤ} 5 ΄ 25,7 ΄
ὁπε πάντοτε οἱ Ιαδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπ]ὼ ἐλάλησα ἐδέν. Τί µε
3 " 3 / Ν 2 ΄ Ὁ: ΄ 5 ο. ἴδ ον 3
ἐπερωτᾶᾷς; ἐπερώτησον τὲς ἀχηκούτας, τί ἐλάλησα αὐτοῖς ἰδὲ) τοι οἵ-
ὃχσιν ἃ εἶπον ἐγώ. Ταῦτα δὲ αὐτϑ εἰπόντθ”, εἷς τῶν ὑπηρετῶν παρε-
Ἂς 37 ε 7 -” τοὶ ω) δι χὰξ ΩΨ ) ΄ ϱ. 32 »“
ςηχὼς ἔδωχε ρᾶπισμὰ τῷ ἴησδ, εἰπὼν Όύτως αἀποχρίνη τῷ Αρχιερει»
2 » »" ", ω , ρα ο
᾽Απεκρίθη αὐτῷ ὁ Ἴησδο᾽ Εἰ χαχῶς ἐλάλησα, μαρτύρησον περὶ τῇ χαλχξ"

" ,ὔ η. 4
εἰ δὲ χαλῶς, τί µε δέρεις; (Απέσελεν [ὰν] αὐτὸν ὁ "Αννας δεδεμένον
πρὸς Καϊάφαν τὸν ᾿Αρχιερέα.)

Ἢν δὲ Σίμων ΠέτρίΘ’ ἑςὼς καὶ 9ερμαμόµενίθ”. εἶπον ὅν αὐτῷ". Μὴ καὶ
σὺ ἐκ τῶν µαθή]ών αὐτῇ ὧν Ἡρνήσα)ο ἐκέϊνος, καὶ εἶπεν" Οὐκ εἰμί, Λέγει
Ὁ 3 -- - 7 3 τ, 5.
εἷς ἐκ τῶν δόλων τε ᾿Αρχιερέως, συϊγενὴς ὢν 8 ἀπέχοψε Πέτρθ” τὸ ὠτίον"

» ὩΣ .. 2 . “ ΄ [ο ΄ ς ως
Οὐκ ἐγώ σε εἶδον ἐν τῷ χήπῳ μετ αὐτῇ, Πάλιν ὅν ἠρνήσα)ο ὁ ΠΠέτρίΘ"»
καὶ εὐθέως ἀλέκ]ωρ ἐφώνησεν.

ΑΓΟΥΣΙΝ ὃν τὸν Ιησὲν ἀπὸ τῷ Ιζαϊάφα εἰς τὸ πραιτώριον" ἦν δὲ

πα 55 Ἂς 3 Δ 9» β 3 Ἀ Μή ς ο Ν βῷ λλ᾽
πορωΐα᾽ } αὐτοὶ ἓκ εἰσῆλθον εἰς τὸ πραιτώριον, ἴνα μὴ μιαγθωσιν, α
5 ΄' ο. .- « ΄ Ε] Ἂν ὩΣ .
ἵνα φάγωσι τὸ σάσχα. Εξῆλθεν ὃν ὁ Πιλάτθ” «πρὸς αὐτὸς, καὶ εἶπε
΄ 7 ΄ Ν, ω) 3 ὯΝ τ ὃν 3 ᾿ ) Ἆ ὌΝ
Τίνα χατηγορίαν φέρεϊε κα]ὼ τῷ ἀνθρώπα τότε; ᾿Απεχρίθησαν 2 εἰπον

2. »-“ το. [ο 5 / 9, Δ ἰοὺ
αὐτῷ" Εἰ μὴ ἦν ὅτί(Θ’ χαχοποιὸς, ἓκ ἄν σοι παρεδώχαμεν αὐτόν. Ἐΐπεν
-" 2 ο) [2 7, 3 ο” Ἂν Ν Ζ΄ ε το ΄
ὃν αὐτοῖς ὁ Πιλάτος Λάξε]ε αὐτὸν ὑμέις, ) κα]ὰ τὸν νόμον ὑμῶν κρίνα]ε

ο “ " ς ο) 3 3 ο) 2Ν/ ν ε

αὐτὸν. Εἶπον ὃν αὐτῷ οἱ Ιεδαῖοι Ἡμῖν ἐκ ἔξεςιν. ἄπολ]έιναι ἐδόνα. Ίνα ὁ
΄

λόγ 8”

ΟΡ. Χν. ΕΤΑΓΤΕΙΛΑΛΙΟΝ. 905

΄ ο. "“ -οΘφ οὐ “ Υ γ᾽
33 λύγίΘ' τὰ Ἰησᾷ πληρωθῇ, ὃν εἶπεγ σημαίνων πσοίῳ ϑανάτῳ ἤμελλεν ἀποθ-

35
36

39
4ο

γήσχειν. Εἰσῆλθεν ὃν εἰς τὸ πραιτώριον πάλη ὁ Πιλάτί(Θ’, καὶ ἐφώνησε
τὸν ἸησΏν' καὶ εἶπεν αὐτῷ" Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιεδαχίων ; ᾿Απεχρίθη αὐ-
τῷ ὃ Ἰησἒς' ᾿ΑΦ᾽ ἑαυτῇ σὺ τῶτο λέγεις, ἢ ἄλλοι σοι εἶπον περὶ ἐμ:
Δ "
᾿Απεχρίθη ὃ Πιλάτθ”' Μήτι ἐγὼ ᾿Ιεδαὶός εἰμι; τὸ ἔθγ(Θ’ τὸ σὸν καὶ οἱ
ο . μαι ο ἊΣ ο
᾿Αρχιερέίς πιαρέδωχάν σε ἐμοί" τί ἐποίησας 5 ᾽Απεχρίθη ὁ Ἰησες. Ἢ βα-
΄ » 3 " / "» .-
σιλεία ἡ ἐμὴ ἐκ ἔσω ἐκ τῇ κύσμε τότε" εἰ ἐκ τ κόσμε τότε ἦν ἡ βασι-
͵ὔ εξ 2 κ δ' ἃ ΄ Ἂ, ο) Ἂς 3 ΄ “ ὩΣ [οἱ ἴω 5
λεία ἡ ἐμὴ, οἱ ὑπηρέται ἂν οἱ ἐμοὶ ἠγωνίρο]ο ἵνα μὴ σαραδοθῶ τοῖς Ἶ6-
“ ΄ ε 4 3257 ΕῚ »“ “ -
δχίοις νῦν δὲ ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ ἔκ ἔςμ ἐντεῦθεν. Εἶπεν ὃν αὐτῷ ὃ Πι-
ρω κ " Ἄ η ρ
λατ” Οὐχᾶν βασιλεὺς ἕ σύ; ᾿Απεχρίβη ὁ Ἰησᾶς" Σὺ λέγεις ὅτι βα-
3 -“ “ Ψ
σιλεύς εἰμι ἐγώ. ἐγὼ εἰς τᾶτο γεγέννηµαι, καὶ εἰς τῶτο ἐλήλυθα εἰς τὸν
΄ ο “" ΄ ο Ἂ "“ ᾽ ᾽
χόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθέᾳ. πᾶς ὁ ὧν ἐκ τῆς ἀληθείας, ἀχόει μα
"»" ο ΄ -“ / -
τῆς φωνῆς. Λέγει αὐτῷ ὁ Πιλάτ(Θ” Τί ἐςιν ἀλήθεια; Καὶ τᾶτο εἰπὼν,
- ΄ Ν »“ 5 ΄
πάλιν ἐξῆλθε πρὸς τὰς Ἰεδαίας, καὶ λέγει αὐτοῖς" ᾿Εγὼ ἐδεμίαν αἰτίαν
ἘΜ κα 3 3 ” 25. Ν ΄ ΩΝ ο . ς » 3 ΄ 3 -
εὑρίσχω ἐν αὐτῷ. Ἔσι δὲ συνήθεια ὑμῖν ἵνα ἕνα ὑμῖν ἀπολύσω ἐν τῷ
- "»“ .. ΄
πάσχα" βάλεσθε ὃν ὑμῖν ἀπολύσω τὸν βασιλέα τῶν ᾿Ιεδαίων; ᾿Εκραύ-
“ ζ΄ δ ” “
γᾶσαν ἂν τσάλιν πτάντες, λέγοντες" Μὴ τᾶτον, ἀλλὰ τὸν Βαραξξαν' ἦν
δὲ ὁ Βαραξξᾶς ληςής. Τότε ὃν ἔλαδεν ὁ Πιλάτ(Θ’ τὸν Ἰησᾶν, καὶ ἐμαςί-
Ν ε ο / { 3 ” “ νο » -
γωσε. Καὶ οἱ ερατιῶται, πλέξαντες σέφανον ἐξ οἰκανθῶν, ἐπέθηχοαν αὐτᾶ
-“ " ε » ” ο)
τῇ χεφαλῆ, καὶ ἱμάτιον ππορφυρΏν περιέξαλον αὐτόν: Καὶ ἔλεγον" Χαῖρε,
ὃ βασιλεὺς τῶν Ἰωδαίων καὶ ἐδίδεν αὐτῷ ῥαπίσματα. ᾿Εξῆλθεν ἓν πάλιν
ἔξω ὁ Πιλάτίθ”, καὶ λέγει αὐτοῖς" Ἴδε, ἄγω ὑμῖν αὐτὸν ἔξω, ἵνα γνῶτε
6 3 » ο ΄ ; - Ὁ "“" 37 “
ὅτι ἐν αὐτῷ ἐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσχω. (Ἐξῆλθεν ὃν ὁ Ἰησᾶς ἔξω, φορῶν
τὸν ἀχάνθινον ςέφανον, καὶ τὸ ττορφυρᾶν ἱμάτιον.) Καὶ λέγει αὐτοῖς" δε
ἘΠ.» 2 ο ο κ 6. 3 ο τος 6 ΄ 3 ΄
ὁ ἄγθρωπίΘ΄’. Ὅτε ὅν εἶδον αὐτὸν οἱ Αρχίερεις Κα) οἱ ὑπηρεται, εχραύγα-
σαν, λέγοντες" Σταύρωσον, σαύρωσον αὐτόν. Λέγει αὐτοῖς ὁ Ηιλάτί(θ”'
7 " αλ ε Ν ΄ ο Ἃς Ν ᾽ [4 3 2” "᾿ δ᾽
Λάδε]ε αὐτὸν ὑμᾶς» καὶ ςαυρώσά]ε. ἐγὼ γὰρ ἐχ͵ εὑρίσκω ἐν αὐτῷ αἰτίαν.
2 η ρὸν κ 2 . ε ” / 2/ Ν ἊΝ Ν ΄
Απεχρίθησαν αὐτῷ οἱ Τεῦδχιοι. Ἡμεῖς γόμον ἔχομεν, Ὁ), κάτα τον γόμον
εντος δα η ω. 6 ε Ανν - ”. 5» ΤᾺ
ἡμῶν ὀφάλει ἀποθανέν, ὅτι ἑαυτὸν ὑιον [τὰ] Θεῷ ἐποίησεν.
οὅσςρ Ὄτε

οὔ το Ἑλτα Ον δρ. ΧΙκ.

ὃ ω- 3 ε / "Ὁ" ἴω [ο ΄
8,0 Ὅτε ὅν ἤκεσεν ὃ Πιλάτί(Θ’ τᾶτον τὸν λόγον, μᾶλλον ἐφοξήβη. Καὶ
εἰσῆλθεν εἰς τὸ πραιτώριον παλιν» καὶ λέγει τῷ Ἴησε᾽ Πόθεν ἢ σύ; Ὃ δὲ
.. ΕῚ » 3 ορ, να α κ᾿
1ο Ἰησᾶς ἀπόχρισιν ἓκ ξόωχεν αὐτῷ. Λέγει ἕν αὐτῷ ὁ Πιλάτί(Θ"" Ἐμοὶ ὶ
κο 2 » ο 2 / 2 ο» ΄ Ἄγ Β) ὑλ ” 5 το
λαλές; ὃκ οἶδας ὁτι ἐξεσίαν ἔχω ςαυρῶσαί σεν καὶ ἐξεσίαν ἔχω ἀπολῦ-
2 ΩΣ ᾽ “"" ΄ 3 "}
Τ1 σαΐσε; ᾿Απεχρίθη ὁ Ιησᾶς Οὐκ εἶχες ἐξεσίαν ἐδεμίαν κατ ἐμξ, εἰ μὴ
ον ΒΩ ἮΝ, Ν
ἥν σοι δεδομένον ἄνωθεν" διὰ τῶτο ὃ πταραδιδός µε σοὶ μέζονα οἱμαβ)ίαν
12 ἔχει. Εκ τἄτε ἐζήτει ὃ Πιλάτίθ- ἀπολῦσαι αὐτόν" οἱ δὲ Ἰεδαῖοι ἔχραι--
ζον, λέγοντες" ᾿Εὰν τᾶτον ἀπολύσης, ἐκ εἶ φίλΘ” τῇ Καΐσαρθ-' πᾶς
13 ὃ βασιλέα αὑτὸν ποιῶν, ἀντιλέγει τῷ Καΐσαρι. Ὃ ὃν ΠιλάτΘ” ἀχόσας
: ρ κ Ζ 27 27 Αι ο. νο) ΄ ων ὌΝ ᾽ς »
ει τῶτον τὸν λόγον, ἤγαγεν ἔξω τὸν ᾿Ἰησξν, κα ἐκάθισεν ἐπὶ τ βήματθ᾽", εἰς
ΤΆ. τόπον λεγόμενον Λιβόςρωϊον, Ἑδραϊςὶ δὲ Γαδναθὰ. Ἣν δὲ παρασκευὴ
τᾶ πάσχα, ὥρα δὲ ὡσεὶ ἔχτη" ὶ λέγει τοῖς ἸΙεδαῖοις Ἴδε ὁ βασιλεὺς
ε μι ς ΄ΤΝ 2 ΄ ἊΣ ἘΣ ΄ 2 4 5 πρ.
15 υμων. Οἱ δὲ εχραύγασαν' ᾿Αρονγ ἄρον, ςαῦρωσον αὐτόν. Λέγει αὑτοις
ὁ Πιλάτ(" Τὸν βασιλέα ὑμῶν ςαυρώσω ; ᾿Απεχρίθησαν οἱ ᾿Αρχιερέις"
΄ 3 το
Ἐ6 Οὐχ ἔχομεν βασιλέα εἰ μὴ Καίσαρα. Τότε ὃν παρέδωκεν αὐτὸν αὐτοῖς
ἵνα. σαυρωθή.
Ν κ 2. ρ. ἈΠ ΣΝ »"
17 Παρέλαξον δὲ τὸν Ἰησᾶν καὶ ἤγαγον" καὶ βαςάζων τὸν ςαυρὸν αὑτξ
-“ 5 Ἂς ο .. ο
ἔξηλθεν εἰς τὸν λεγόμενον Κρανίξ τόπον, ὃς λέγεται Εδραϊσὶ Γολγοθὰ᾽
18 ο 2 κ » / μ 2 ρε σ δύ 3 υ δν 2 ῦθ ΄
ὅπ8 αὐτὸν ἐσαύρωσου, καὶ μετ᾽ αὐτῇ ἄλλες δύο, ἐν]εῦθεν καὶ ἐ]ευθεν». μέσον
19 δὲ τὸν ᾿Ιησᾶν. Ἔγραψε δὲ καὶ τίτλον ὁ ἸΠιλάτί(», καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τῇ ςαυρᾶ.
ἣν δὲ γεγραμμένον" ΙΗΣΟΥΣ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ
“ κῃ: » ἊΣ / ο
20 ΙΟΥΔΑΙΩΝ. ΎΤότον ὃν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν ᾿Ιβδαίων" ὅτι

ἐ[φὺς ἣν τῆς πόλεως ὁ τόπος ὅπε ἐσαυρώβη ὃ ᾿]ησᾶς" καὶ ἣν γεγραμμένον
εἸγὺς ην της εως ς οπὲ εσαυρω»η ησες' Ἡ ην γεγρᾶμμε

[

αἱ Βεραϊςὶ, Ἑλληνιςὶ
34 ο 5 ΄ ο, ρα. ω

᾿Ιεδχίων" Μὴ γράφε Ὃ βασιλεὺς τῶν Ιεὐχίων' αλλ ὅτι ἐκέω(θ- εἶπε"

ο ἤ Ἧ τῇ α οὖν» εξ -
, Ῥωμαὶςι. Ἔλεγον ὃν τῷ Πιλάτῳ οἱ ᾿Αρχιεράς τῶν

42 Βασιλεύς εἰμι τῶν Ἰεδαίων. ᾿Απεχοβη ὁ Ηιλάτθ” Ὃ γέγραφα, γέ-

ς δ᾿ ς "Ὁ 2 ΄ ΔΤ 5 Ὁ 2/ ον ΡῈ ΄

235 γραῷα. Οἱ ὃν ςρατιῶται, ὅτε ἐσαέρωσαν τὸν Ἴησϑν, ἔλαξον τὰ ἱματία
2 ὦ νόμος) ΄ 7 / ε ΄ Ἄ Ζ Ἂς Ἂς

αὐτε, ( ἐποίησαν τέσσαρα µέρη, ἑκάςσῳ σρατιώτη µέρίΘ’) ἢ τὸν χι-

τώνα”

ΟαΡρ. ΣΧ: ΕΤΑ ΓΕΛΙΟ ΝΣ 207

" τ ΄ἯΝ 3, 3 "“ δα - Δ 3. ᾧ ολ -
24. τῶνα᾽ ἣν δὲ ὁ χιτῶν ἄῤῥαφΘ’; ἐχ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δ ολ. Ἐϊπου ἕν

3:9

20
27

2 ὃ
29

321

Ἂν 5 ΄ Λη ΄ απ κ ΕῚ Ν ἊΣ Ν η το ΄
προς αλληλὲς δίη σχίσωμεν αὐτο, ἀλλὰ λαχωμεν φερι αὐτδ, τίν»
ο ε Ν “ψκΕ Ζ ΄ ἈΝ τς ΄ ΄ ε
ἔσαι. ία ή] ρα μα, η λεγασα” Διεμερίσαν]ο τα ἱματιὰ μ8 εαυ-
τοῖς» κα ἐπὶ τὸν ἱμάτισμόν μὲ Έδαλον χλῆρον.
/ "“ »
Οἱ ἡ» ὃν σρατιῶται ταῦτα ἐποίησαν" Εἰκήχεισαν δὲ παρὰ τῷ ςαυρῷ
-Ὁ ”. ς ΄ 3 ΕῚ -Ὁ Ν ον / ε ο. -
τῷ Ἰησε ἡ μήτηρ αὐτϑν ἢ ἡ ἀδελφὴ τῆς μπρος αυτἒ, νεα ἡ τὰ Κλω-
πᾶν καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή. ᾿Ιησᾶς ἓν ἰδὼν τὴν τ έρα» καὶ τὸν μαθή]ὴν
ππαρεσῶτα, ὃν ἠγάπα, λέγει τῇ μητρὶ αὗτα. Τύναι, ἰδὲ ὁ ὑός σα. Εἶτα
.. - 2 ε ο κ νο -- - 27 9
λέγει τῷ µαθήῃ; 1 ἡ μήτηρ σε. Καὶ ἀπ᾽ ἐκένης τῆς ὥρας ἔλαδεν αὖ-
“ “Ἣψχιν 3
τὴν ὃ μαθητης εἰς τὸ ἴδια. Μετὰ τῶτο εἰδὼς ὃ Ἰησὲς ὅτι πιάν]α ἤδη τε-
ἊΝ φῇ ΕΝ 2 7 32)
τέλεςαιν ἵνα τελειωθῇ ἡ γραφὴν λέγει" Διψῶ. Σεεῦθ’ ὃν ἔκειτο ὄξες
/ ε ᾽’ὔ /΄ 3 ς ΄ ΄
µεσόν' οἱ δὲ, πλήσαντες σπόϊγον ὄξας, καὶ ὑσσώπῳ περιθέντες, πτροσήνεγ--
" ω ο ο 5 5 - [εν
χαν αὐτῷ τῷ ςέμοῆι. Ὅτε ὃν ἔλαδε τὸ ὄξος ὃ Ἰησᾶς, εἶπε' Τετέλεςαι"
ἍΝ ΄ ] Ν { Ν ὌΝ
3 χλίνας τὴν χεφαλὴν, πταρέδωχε τὸ πνεῦμα.
ε ο 2 ο) ο δ / κ ν (ον: ο. Ἦ͵Ἦ, ΄ 3 νῶν ο”
Οι ἓν 1εδαΐος, να μὴ μείνη επι τε σαυρΏ τα σώμα]α εν τω. σαξξάτῳ,
3 Ν Ὁ "“ Ἂς / εχ ΡΥ Δ ο) γε » /
ἐπεὶ παρασχευὴ ἦν, (ἦν γὰρ µεγάλη ἡ ἡμέρα ἐχένε τὰ σαξξάτε) ἠρώτη-
Ἂν 2 ο ο ιο Ἂς "45 Ὗ 2 σα. Ὥ" ΠΟῪ
σαν τὸν Πιλάτον ἵνα χατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σχέλη, καὶ ἀοθῶσιν. Ἦλθον ὃν
ε ο. ὧν αν Ν / ΄ ἐν ΄ ἂν το 27 "“
οι σρα]ωται» Ὦ τὸ μὲν πρόσε χάῑέαξαν τὰ σχελη Ὁ 18 ἀλλ τ συςαυ-
Νε αὐτῷ. Ἐπὶ δὲ τον Ιησἒν ἐλθόῆες, ὡς εἶδον αὐτὸν ἤδη τεθνηκότα,
πι χατέαξαν αὐτῇ τὰ σχέλη ἀλλ ες τῶν ςρατιωτῶν λόγχῃ αὐτᾶ τὴν:
πλευρὰν ἔνυξε, καὶ εὐθὺς ἐξῆλθεν αἷμα 8 ἽΝ Καὶ ὁ ἑωραχὼς μεμαβύ-
2 2 Ἀ 5 ΄ ατα ἀρὰ . 2 “" ΄
ρηχε, καὶ οἰληθινὴ αὐτῇ ἐσω ἡ μαρτυρία" κἀχῶν(Θ’ οἶδεν οτι ἀληθῆ λέγει»

ο/ ε "»" ΄ 4 2 ΄ α) αν -. ο ε ΝΟ ΓΕ 2 ων
γα Όμεις πιςευσηιε. γένει ο γὰρ ταυτὰ 9 ἢ γραφὴ ππληρωθὴ Οςὸν

ϱ) ο΄ εὐ μον τς / εν Ν ΄ νο ρα
ΕἸ συντριδήσέ]αι ἀύντε. Καὶ σαλιη ἕτερα γραφὴ λεγεί ΟψΨψοται εις ον
ἐξεχέντησαν.
Ν “ ὟΝ ΓΑ κ ΄ ε 2 Ἂς
ΜΕΤΑ δὲ ταῦτα ἠρώτησε ΤΟΥ Πιλάτον ο Ἰωσ ἣφ ὃ ἀπὸ ᾽Αρμαβαίαν
(ὧν µαθητὴς τῇ Ἴησε, χεχρυμμέν’ δὲ διὰ τὸν φέδον τῶν Ἰεδαίων,) ἵνα
5, » -- - τν 8) - ἜΣ
ἄρη τὸ σῶμα τᾶ Ἴησβ᾽ καὶ ἐπέτρεψεν ὁ Πιλάτος. ἧλβεν ὅν κ) ἦρε τὸ σῶμα
18

208

ΧΧ

Το ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΩΡ. χὶκ.

τῷ Ἴησα. Ἤλθε δὲ καὶ ΝμόδημΦ” (ὃ ἐλθὼν πρὸς τὸν ἸΙησᾶν νυλ]ὸς τὸ
πρῶτον) φέρων μίγμα σμύρνης καὶ ἀλόης, ὡσεὶ λίτρας ἑχατόν. Ἔλαξον ὃν
τὸ σῶμα τῷ Ἰησἒ, καὶ ἔδησαν αὐτὸ ἐν ἐβονίοις μετὰ τῶν αρωμάτων, καθὼς
ἔθ’ ἐσι τοῖς Ἰεδαίοις ἐνταφιάζεν. Ἦν δὲ ἐν τῷ τύπῳ, ὁπ ἐςαυρώβη,
ἊΣ 3 .. Ύ πὰ Ν ἈΝ κοιν ἘΝΗ͂Ν ἢ ΛΝ σι 3 γῶν τ
αηπ(θ”, καὶ ἐν τῷ χήπῳ μνημέϊον καινὸν, ἐν ᾧ ἐδέπω ἐδεὶς ἐτέθη. Ἔχᾷᾳ ὃν
διὸ τὴν παρασχευὴν τῶν ᾿Ιεδχίων, ὅτι ἐϊγὺς ἦν τὸ μνημέιον, ἔθηχαν τὸν
Ἰησἒγ.

ΤΠ δὲ μιᾷ τῶν σαδράτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχέ]αι ττρωὶ, σκοτίας
ἔτι ὅσης, εἰς τὸ μνημέϊον" καὶ βλέπει τὸν λίθου ἠρμένον ἐκ τῇ μνημείδ.
Τρέχει ὃν καὶ Έρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον, καὶ πρὸς τὸν ἄλλον µαθη-

Ἂς «ελ ή 2 φ- Ν / 2 " ο. Ἆ 4 2 ρα

την ὃν ἐφίλει ο Ίησες Ὁ λέγε αὐτοῖς" Ἡραν τον Κυριον εκ τῷ μγὴ-

μείδ, καὶ ἐκ οἴδαμεν σε ἔθηκαν αὐτόν. Ἐξηλθεν ὃν ὁ Πέτρος, καὶ ὁ ἄλ-
Ἂν ἊΨ 5 Ν "“ » Ν ε ΄ Ὁ ὙΠ Ἅ ὁ “4,

λος μαθη)ὴης» αὶ ἤρχο]ο εἰς τὸ μνημέιον. βεξεχῳν δὲ οἱ δύο ὁμᾶν δ᾽ ὁ ἄλ-

λος μαβη)ὴς τροέδραμε τάχιον τῇ μέλον 3 ἦλθε μος εἰς τὸ μνη-

μένον. Καὶ παρακύψας βλέπει κείμενα τὸ ὀθόνια" ἐ μένοὶ εἰσῆλθεν.

Ἔρχεται. ὃν Σίμων Πέτρ(θ” ἀκολεθων αὐτῷ, }ὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ μνημέϊον,

Ν ω κ δλ” , Ἂς Φ Ἂς ΄ τα ον κ " 2.
ἡ νεωρέ τὸ ὀθόνια χέµεναν καὶ τὸ σεθάριον ὃ ἣν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτᾶ,

ρῚ Ν᾽: ρ 9 ΄ὔ / ᾽ Ν Ν 2 7 3. ν ΄
εἰ μετὰ τῶν ὀθονίων χάµενον, ἀλλὰ χωρις ἐντετυλιγμενον εἰς ΕΝΑ τόπο).
Τότε ὃν εἰσῆλθε καὶ ὁ ἄλλθ- μαθητὴς ὁ ἐλθὼν πορὠτίθ” εἰς τὸ μνημέον, κα
εἶδε, καὶ ἐπίςευσεν. Οὐδέπω γὰρ ἤδεισαν τὴν γραφὴν, ὅτι δέ! αὐτόν ἐκ νε-
ΩΣ 9 -- 9 "Ὁ “ ΄ - ε Ν ς β ΄ 7 δὲ
ρῶν αγαςηνα!. Απῆλθον ὃν σαλι προς εαντὲᾶς οἱ μὰ ἡ]αί. Μαρία ε
δὶ οᾱ ᾿ς ] ο 7 327 ε ο “4 Ζ 5 Ν
εἰςήχει τορὸς τὸ μνήμειον χλαίδσα ἔξω. ὡς ὃν εΚλὰΙΕ, πσαρέκυψεν εἰς το

ἘΝ 3 κ᾿ 9 ΄ 3 »" ΄ Ὁ "
μνημέίου, 8 ϑεώρέ δύο ἀϊγέλες ἐν λευκοῖς χαϑεζομένες, ένα πρὸς τῇ κε-

Ὁ δ ο ἣν " Ν ο 3 Ν "“" - 2 - κ ο
φάλην ἃ ενα ρος τοῖς ποσυ» 0π8 ἔχεῃο τὸ σωμα τὰ Ἴησε. Καὶ λέγδσιν
3 τ 53. / ΄ ΄ Ε) ως ν - κ / /

αύτη ἐκέωοι Τύναι, τί χλαίεις3 Λέγει αὐτοῖς" Οτι Ἴραν τον χύριον μὲ»

ιν ν᾿ " ”. }/ Ν “ 9. ὦ » , ᾽ Ν᾿ ή
αι ὃᾺὰ οἶδα σὲ εβηχα» αὐτόν. Καὶ ταῦτα εἰπᾶσαν ἐςράφη εἰς τὰ οπίσω,
ν “ ΤΙ.) .. ε τὸ Ν΄ - 2/ δ΄ ΞΟ φ 2 / 3 πως κυ
ο ϑεωρέι τον 1ησεν εσωτα᾽ Ὁ δὰ ἤδει οτι Ο Ἰησδς ἔσι. Λέγει αυτη ὁ
Τμ ον » ΄ ᾿ τὰ ς Ἢ ο Ἔ / ἃ “ Ψ ε ΄
ησες' Τύγαι, τί χλαίεις 5 τινὰ ζητέςς; χαγὴ, ὀοχᾶεσο οτι ο χηπξρος
έσω

Ἑορ. ΣΧ. ΒΑ ΔΎ Ν. 900

τό
17

“1ὃ

38,10

4 Χα 3 ἊΝ { ον Ὡς ᾷ ϑ ων, ε.α .” 4
“πεκλεισμενων» αι ἔση εἰς το μέσον, "Ὁ ειπεν) Ειρήνη ὑμῖν. Έπα λεγα τῷ

ἐσι, λέγει αὐτῷ" Κύριε, εἰ σὺ ἐδάςασας αὐτὸν, εἰπέ μοι τε αὐτὸν ἔθη-
3 Ἂς Ὰς, “ΠΩ ΄ 2 ὃν ΘᾺ ” ΄ »" 5 ᾿»
Σιν Κάγω αὐτὸν ἄρω. Λέψει αὑτὴ ὁ Ίησες' Μαρια. Ἀτραφεισα ΕΧΕΙΥη
λέγει αὐτῷ" 'Ροξδενί. (Ὁ λέψεται, διδάσκαλε.) Λέγει αὐτῇ ὁ Ιησες
΄ ο 4 Ν 3 / Ν Ν { ἃ ΄ Ν
Μή µε ἄπ]ε᾽ (ὄπω γὰρ ἀναθδέξηχα πορὸς τὸν πατέρα με) πορεύδ δὲ
Ν Ἄς 2 / Ν κῶν » ΑΒ 5) "κ Ἂς Ν ΄
πρὸς τὸς ἀθελφές µε, καὶ εἰπὲ αὐτοῖς" ᾿Αναδαῦω τορὸς τὸν αι μ. καὶ
«πατέρα ὑμῶν, κα Θεόν µε καὶ Θεὸν ὑμῶν. Ἔρχεται Μκρήη ἡ Μαγδαληνὴ
ἀπα[γέλλασα τοῖς άν ὅτι ὃν ρα τὸν Κύριον, }ὶ ταῦτα εἶπεν αὐτῇ.
Οὔσης ὃν ὀψίας, τῇ ἡμέρᾳ ἐκώνη, τῇ μιᾷ τῶν σαξξάτων, καὶ τῶν ϑυρῶν
χεχλεισμένων, ὅπα ἧσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι, δι τον φόξον των Ἰε-
΄ -" ΤΡ 2 ο ΝΥ 3 Ἂς Δ Ἆ ΄ Σά. τ80 ἢ ἀν σε δ
δκίων, ἦλθεν ὁ Ἰησἒς καὶ ἔση εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς" Εἰρήνη ὑμῖν.
»"- 7 »“ -ω εἰς ο ΄
Καὶ τῶτο εἰπὼν, ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χέρας κα τὴν ττλευρὰν αὐτϑ᾽ ἐχά-
Ὁ ε β κ [δό Ἂς; 4 “Ὕ [ο . 1 ο ορ] ως / Ξ
βησᾶν ὃν οἱ μιχθηται ἰόοντες Τον Κυριον. Εππεν ὃν αὑτοῖς ο Ίησες σαλιν
ὍΣ «Κ΄ ς " Ἂν 2 7 “Μ᾿ ε Ν » Ν 7 ς - Ν -"
Εἰρήνη ὑμῖν" καθὼς ἀπέςαλχέ µε ὁ παἹὴρ, κάγω πέμπω ὑμᾶς. Καὶ τᾶτο

εἰπὼν, ἐνεφύσησε, καὶ λέ[ει αὐτοῖς" Λάδέ]ε Πνεῦμα ἅγιον. "Αν τινων ἀφῆτε

΄ / υ] » »“"ἌἼ ΣῈ
τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς ἄν τινων χρατῆτε, χεχράτηνται. Θωμᾶς
Ν δ») " ΄ ε / / ». δ 2 ο κ, ο “"
δὲ, εἷς ἐκ τῶν δώδεχα, ὃ λεγόμενος Δίδυμος, ἐν ἦν μετ᾽ αὐτῶν ὅτε ἦλθεν
ΨΚ (Ὁ "7 - “Ὁ 3 ΄ π
ὃ Ἴησες. Ἔλεγον ὃν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηαῖ Ἑωράκαμεν τὸν Κύριον. Ὁ
κ 2" 2 ρ. 3 2 ΔΝ κ 5 3 ” Ν 9.8.6 ἃς Ἐν ος “, Ν
δὲ εἶπεν ἀὐτοῖς; ᾿Εὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῷ τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ
Ζ κ / δ, 3 Ν ΄ ο ο Ὁ ΄ Ν ῥα 8 3
βάλω τὸν δάᾖυλόν μ8 εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὴν χαρά μὲ εἰς
ΠΝ δ τα 3 λ ΄ Ἂς σι ἡ, 3 Ν / “Ξ
την πλευρα» αὐτεγ 8 μὴ πειςεύσω. Και μεθ ημερας οὕτω παλι) ἡσὰν

ει

Έσω οἱ μαϑηταὶ αὐτῷ, καὶ Θωμᾶς μετ᾽ αὐτῶν ἔρχέϊαι ὁ Ἰησᾶς τῶν ϑυρῶν
ἔσω οἱ μαϑη οὶ Θωμᾶς μ ρχέϊαι ὁ Ἰησᾶς τῶν ϑυρῶ

Θωμᾷ" Φέρε τὸν δάφυλόν σε ὧδε, καὶ ἴδε τὰς “χεράς με καὶ φέρε τὴν χέι-
΄ να / 9 κ 4 Ν ας ΄ 37 Φε τν ΄
ρά σε, καὶ βάλε εἰς τὴν τεσ, με καὶ μὴ γίνε ἄπις(Θ’γ) ἀλλὰ αισός.
Καὶ μι 0 Θωμᾶς : } εἶπεν αὐτῷ' Ὃ Κυριός ο ᾿ ὃ Θεός μ8. Λὲ ἔ[ε

αὐτῷ ὁ Ἴησες. Ὅτι ἑώρακάς με, [θυμάλ. σγεπίςευκας 5 μαλάριοι οἱ μὴ

ἐδόντεζ» κ σιςεύσαντες.

ΕΓ ἢ Πολλὰ

219 ΤΟ ΚΑΤΑ ΠὉΑΝΝΗΝ (αρ. ΧΧ.

30
81

ΧΙ

Ου

σι

το
{1

Ν 37, ρα 7 . / ο (ὦ τ
Πολλὸ μὲν ὃν ᾧ ἄλλα σηµέία ἐποίησεν ὃ Ἰησᾶς ἐγώπιον τῶν μαθητῶν
αὐτᾶ, ἃ ἐκ ἔςι γεῖραμμένα ἐν τῷ βιδλίω τέτω. Ταῦτα δὲ γέγραπῆαι,
., ΄ ιά 2 .. 2 ε Ν ε εν - - το ΄
ἵνα ποιςεύσηϊε ὅτι ὁ Ἰησᾶς ἐςιν ὁ Χριςὸς, ὃ ὑιὸς τῷ Θεἒ, ἢ ἵνα αιςεύο]ες
ζωὴν ἐχήϊε ἐν τῷ ὀνόμα]ι αὐτξ. -
ΜΕΤΑ ταῦτα ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν πάλιν ὁ Ἰησᾶς τοῖς μαθηταῖς ἐπὶ
» κὺ 3 ΄ [νά [ο Ἡ -.
τῆς θαλάσσης τῆς ΤιβεριάδίΘ”' ἐφανέρωσε δὲ ἔτως, σαν ὁμᾶ «Σίμων
Πέτρθ”, αὶ Θωμᾶς ὃ λεγόμενΘ’ Δίδυμθ:, καὶ Ναθαναὴλ ὃ ἀπὸ Κανᾶ
εὖ ἴω ΄ “27. Ψ "“ "»“ ω
τῆς Γαλιλαίας, καὶ οἱ τῇ Ζεβεδαίη, καὶ ἄλλοι ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτᾶ δύο.
Λέγει αὐτοῖς Σίμων Ηέτρθ”' Ὑπάγω ἁλιεύεω. Λέγεσιυ αὐτῷ" ᾿Ερχό-
Δ ο κ « 25 τ ή 5 Ν »“, ΕΣ νὰ 3
μεθα καὶ ἡμές σὺν σοί. ἐξήλθον, καὶ ἐνέξησαν εἰς τὸ πλοῖον εὐθὺς, καὶ ἐν
2 Ζ΄ ὩΣ Ν ΞΖ, 5Ν2 “2 15 ΄ 2 δὼ "“ 5
ἐχείνη τῇ νυῇ ἐπίασαν ἐδέν. Πρωΐας δὲ ἤδη γενομένης ἔση ὁ ᾿Ἰησὲς εἰς
ης ΄ πότνι "ὕ ς δ ο τς ΠΕΣ ΄ τ" »
τὸν αἰγιαλόν" εἰ μέντοι ἤδεισαν οἱ μαθηταὶ ὅτι Ἰησες ἐς!. Λέγει ὃν αὐ--
.. ε “ ’ 3 2 “| η
τοῖς ὃ ἸησΏς Παιδία, μή τι ποροσφάγιον ἔχετε; ᾿Απεκρίθησαν αὐτῷ"
5, “ -“ Ν ο» ΄ ΄
Οὔ. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς' Βάλῆε εἰς τὰ δεξιὰ μέρη τῇ πλοία τὸ δίκ)υον,
΄ “ 2 . Ψ, 3/ κ ο.
} εὐεήσε]ε. Έδαλον ὃν; καὶ ἐκ ἔτι αὐτὸ ἑλχύσαι ἴσχυσαν ἀπὸ τῇ ᾳφλήθας
ο] 2 ' Ὁ" ο” τ 2 Ὁ ο» ΄
τῶν ἰχθύων. Λέγει ὅν ὁ μαθητὴς ἐκενθ”, ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησἒρι τῷ Πέτρῳ"

Ὁ Κύριός ἐςι. Σίμων ὃν Πέτρος, ἀκέσας ὅτι ὃ Κύριός ἐσι, τὸν ἐπενδύτην

διεζώσα]ο, (ἦν γὰρ γυμνὸς) καὶ ἔδχλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν ϑάλασσαν. Οἱ δὲ
Σ»΄͵ Ν "»“Ἴ / [ον 3 ἊΣ “ ΔΝ Φιν [μι -
ἄλλοι μαθηταὶ τῷ -«-λοιαριῳ ἦλθον, (η γαρ σαν μᾶχραν απο της ης»
ἀλλ᾽ ὡς ἀπὸ πηχῶν διακοσίων) σύρο]ες τὸ δῥῆνον τῶν ἰχθύων. Ὡς ἓν
αλ . Ἂς ο ΄ 5» Ν ΄ “ὧν Ψ 5 ΄
ἀπέξησαν εἰς τὴν γῆν, βλέπεσιν ἀνθραχιὼν χειµένη», αὶ ὀψάριον ἐπικείμενον,
κ ο Ζ δος προ ΠΕ τυ χρυ θε ΠΑ ΡΥ, ΠΥ ΠΥ 1.
᾿ς ἄρ]ον. Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἴησδς" νέγχα)ε ἀπὸ τῶν ὀψαρίων ὧν ἐπιάσα]ε
νῦν. ᾿Ανέξη Σίμων Πέτρ(θ”, καὶ εἵλχυσε τὸ δῥῆυον ἐπὶ τῆς γῆς» μεςὸν ἰχ-
θύων μεγάλων ἑχατὸν ταε))ηκογ) ριῶν" καὶ τοσότων ὄγηων ἐκ ἐσχίσθη τὸ
δίῆυον. ἡ

Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησβο᾽ Δεῦτε, ἀρισήσα]ε. Οὐδεὶς δὲ ἐτόλμα τῶν µα-
βητῶν ἐξετάσαι αὐτόν" Σὺ τίς εἶ; εἰδότες ὅτι ὁ Κύριός ἐςιν. Ἔρχεται
ὃν ἃ Ιησᾶς) κὶ λαμβάνει τὸν ἆρ]ου, καὶ δίδωσιν αὐτοῖς, καὶ τὸ ὀψάριον ὁμοίως.

Α Τϑτο

ΌαΡρι Χχὶ. ΒΙΑ ΠΕΓΙΕ ΛΙΙ.ΘΙ Ν. ο Ἡ

τ4

ἘΠ

2ο

:
90
23

.. » ΄ » ΄ ον ο) -" .. " Εμ » Ν 2
Τόῦτο ἤδη τρίτον ἐφανερώθη ϱ Ίησὲς τοις μαθηταῖς αὐτῷ, ἐγερθεὶς ἐλ
γεχρῶν.

" ΄ Ζ “" / “Ὁ ΄ 3 .. 2

Ὅτε ἂν ἠρίσησαν, λέγει τῷ Σίμωνι Πέτρῳ ὁ Ἰησὲς' Σίμων Ίωνα, ἃ

-- ρ. ; ΕῚ ως ΄- » 2 “Ὁ ο ..
πᾶς µε ὥλειον τᾶτῶὼν} Λέγει αυτω" Νίαιγ Κύριε, σὺ οἶδας ὅτι Φιλω σε.

-Ὁ- ΕῚ ΄ 3 ο ᾽ὔ ΄ ΄
Λέγει αὐτῷ" Βόσχε τὰ ἀρνία μὲ. Λέγε αὐτῷ πάλιν δεύτερον" Σίμων
5 ρω -- ο. κ εν ο ἴω
Ἰωνᾶ, ἀϊχπᾶς με; Λέγει αὐτῷ" Ναὶ, Κύριε, σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. Λέ-
- “ ΄ κ ΄ / ΄ » - ἂν ΄ κ: ἜΣ 2
ψέι αὐτῷ" ἸΙοιμαινε τα πιρύξα]ά μ8. Λέγει αὐτῷ τὸ τριτο Σίμων Ιω-

-- ρω ἵν " " / -
νά, φιλές με; ᾿Ελυπήβη ὁ Πέτρος, ὅτι εἶπεν αὐτῷ τὸ τρίτον" Φιλες µε;
κ ἢν, Ὁ » δὸ ΄ Ν / ἔχ Ξ Ἂς ΄ ν. ο εἶ /
ἢ είπεν αὐτῷ" Κύριε) συ τσάντα οἶδας' σὺ ψινώσχεις ὅτι φιλῶ σε Λέγει

3. ὯΦ ες» ἘΣ ὦ ΄ ν “5 “7 2 ΝΕ 5. τς / ϱ "
αύτω ο Ἰησξς᾽ Βοσχε τα σρόδα]ά με ΄Αμην ἀμὴν λέγω σοι, οτε ἧς νε-
΄ 3 / ος Ν Ζ . ./ ε Ὁ Ν γ΄
ὠτερίθ’ ἐζώννυες σεαυτὸν, ἢ) περιεπάτεις ὁπ8 ἤθελες" όταν δὲ γηράαης»
ΕῚ ιο] Ἂ ων ἊΝ» ΄ 3 Ψ / --
ἔχτενεις τὰς χαράς σᾶ» κα ἄλλίΘ- σε ζώσει, καὶ οἷσει ὁπ εἰ νέλει. Τᾶτο
Ν 5 νά ΄ / / Ν /{ Ν Ὁ δε. /
δὲ εἶπε, σημαίνων “ποίῳ ϑανάτῳ δοξάσει τὸν Θεόν. καὶ τῶτο εἰπὼν, λέγει
αὐτῷ" ᾿Αχολόθει μοι. ᾿Επιςραφέςς δὲ ὁ Πέτρϐ” βλέπει τὸν μαθητὴν, ὃν

τω 3 ο” ἃ “τ ν ων ΄ Ν στ!
ἠγάπα ὁ Ἴησες, ἀκολεθδντα, ὃς καὶ ἀνέπεσεν ἐν. τῷ δείπνῳ ἐπὶ τὸ ςηθ(»

αὐτῷ, καὶ εἶπε' Κύριε, τίς ἐςιν ὁ παραδιδός σε; Τᾶτον ἰδὼν ὃ. Πέτρος λέ-.
γε τῷ Ἴησδ' Κύριε, ὅτος δὲ τί; Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησἒς' ᾿Εὰν αὐτὸν ϑέλω
μένειν ἕως Έρχομαι, τί πρός σε; σὺ ἀλολέθει μοι. ᾿Εξῆλθεν ὃν ὃ λέγθ-
ὅτ᾽ εἰς τὸς ἀδελφὸς, ὁτι ὁ μαθητὴς ἐχένζθ ἐκ ἀποβγήσχει: ἃ ἔχ εἶπεν
αὐτῷ ὁ ᾿Ιησἒς, ὅτι ἐκ ἀποθγήσχει" ἀλλ᾽, Ἐὰν αὐτὸν ϑέλω μένειν ἕως ἔρ-
χομαι; τί πρός σε;

ΟΥΤΟΣ ἐσμ ὁ μαθητὴς ὁ μαρτυρῶν περὶ τάτων, καὶ γραάψας ταῦτα"
αὶ οἴδαμεν ὅτι ἀληθής ἐςὶν ἡ µαῤ]υρία αὐτῷ. Ἔςι δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ὅσα
ἐποίησεν ὃ. Ἰησες, ἄτινα ἐὰν γράφηται καθ᾽ ἕν, ἐδὲ αὐτὸν οἶμαι. τὸν χόα--

μον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία. ᾿Αμήν.

ΗΕΡΑΞΕΙΣ

ΤῺ ΤΕ τρ Ἀ {πι ΕΒ ἹΤῸΣ Ο5Ρ. ἱ-

» ΟΕ

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ 1 ἐν ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΏ Νε

σα

/ ΟΝ μὲν τορῶτον λόγον ἐποιησάμην πσερὶ ποάντων, ὦ Θεόφιλε, ὧν
ἤρξατο ὁ ἴησϑς τσοιέν τε καὶ διδάσχειν, ἄχῥι ἧς ἡμέρας» ἐντειλά-
μεν» τοῖς ἀποςόλοις διὸ ΠἨνεύματθ” ἁγία, ὃς ἐξελέξατο, ἀνελήφθη.
ΟΝ ΄ ς Ν " ἃ στὰ, “" ΝΕΥΡΑ ω;
Οἷς αὶ σαρέςησεν εχῦτον ζώῆα (μετὰ τὸ πσαθέϊν αὐτὸν) ἐν πολλοῖς τεχ-

μηρίοις, δι ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπ]ανόμενϐ” αὐτοῖς; καὶ λέγων τὰ πατρὶ

4. τῆς βασιλείας τᾶ Θεδ. Καὶ συναλιζόμενος πσαρήγ[ειλεν ἀιὐτοῖς ἀπὸ 1ὲ--

ἊΣ

7 "
ροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγ[ελίαν τῷ ππατρὸς,
ε 3 ο "“ 3
ἣν ἠκέσα]έ µε, ὅτι Ἰωάννης μὲν ἐβάπ]ισεν ὕθα], ὑμες δὲ βαπ]ισθήσεσἒε
» ΄ ας 2 ἐν ᾿ ΄ ο κ το λος
ἐν Πνεύματι αγιω ἃ μετὰ πολλὰς ταῦτας ἡμερᾶς- Οι μὲν ὃν συνελ-

/ 3 δ. ϑίΟΝ 4 Ξ 3 ο Τρ) » { 7 3
θόντες ἐπηρώτων αὐτὸν, λέγοντες Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τάτῳ ἀποχᾶβι--
"“Ἄ ο 7 [ο]
σάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; Εἶπε δὲ πρὸς αὐτές' Οὐχ ὑμῶν ἐσι
» Ἂ 32 3 [ο ιά 2
γνῶναι χρόνες ἢ κοιρὲς ὃς ὃ πατὴρ ἔθε]ο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξησίᾳ: ἀλλὰ λή-
: 2 5 ο. 2, ο. λα .
Ψεσθε δύναμιν ἐπελθόντθ” τῇ ἁγία ΤινεύματίΘ’ ἐφ᾽ ὑμᾶς" καὶ ἔσεσθέ μοι
, » 2 Ν Ν νὰ (2 ϱ. 9 ΄ Ν ΄ νο τν
μάρτυρες εν τε Ἱερεσαλήμ. αι εν σὴ τῇ [αδαίᾳ Ὁ Σθμδρείςν Κι εως εσ-ι
χάτε τῆς γῆς. Καὶ ταῦτα εἰπὼν, βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη, "ἃ νεφέλη
ε γ᾿ ΩΝ οὗ / ὥς
ὑπέλαξεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἀὐτῶν. Καὶ ὡς ἀτενίζοντες ἦσαν εἰς
᾿ς 5 κ ; » ” τ ανν Ὁ. ΄ / . » -
τὸν ἐρανον, ΦορευομένΏ αὐτῇ, κα δὴ, ἄνδρες δύο πσαρειςήκεισαν αὐτοῖς ἐν
ρω “ Ό 5" ρ. » ΄ κ
ἐσθῆτι λευκή. οἱ καὶ εἶπον" "Άνδρες Ταλιλαῖοι, τί ἑφήκατε ἐμξλέποντες εἰς
π᾿ ε .. ΕῚ "» ἣν ϕ
τὸν ἐρανέν; ὅτ(Θ' ὁ Ἴησἒς ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ ὑμῶν εἰς τὸν ἑἐρανὸν; ὅτως
3 ͵΄, ἊΝ Ξ 2 Ζ΄ 8 οκ ΄ 3 Ν 3 ΄ ,
ἐλεύσεται ὃν τρόπον ἐβεάσασθε αὐτὸν πορευόµενον εἰς τὸν ἑρανόν. Τότε
»» 2 ” 9
ὑπέρεψαν εἰς Ἱερεσαλὴμ, ἀπὸ ὄρες τῇ χαλδμένα ἐλαιῶνος, ὁ ἐξιν. ἐϊγὺς
2 Ἂς ξξά ”/ οδό
Ἱερεσαλήμν σαςξΡᾶτᾶ ἐχον 000).
ιο » ” Ὥς ἢ 3 ΝΒ. - ον [4 νά
Καὶ ὅτε εἰσῆλθον, ἀνέδησαν εἰς τὸ ὑπερῷον, ὃ ἦσαν καταµένοντες ὄντε
3. 7 δ 9, ο κ 2 7 Λ ἃς ο'
Πέτρ» καὶ Ἰάχωδθ”, κα ᾿Ιωάγγης καὶ Ανδρέας, Φίλιππθ” καὶ Θωμᾶς,
Βαρθολομαῖ»

αρ. Ἱ. ταινια ἈΓ Προ) πο ο Ν᾽ 213

15
16

17
1 ὃ

ΦῚ
22

23
24

25
26

» ” 7 ΜΝ ε
Βαρθολομαϊϐ» καὶ Ματθαῖζ", ᾿Ιάχωξί ᾿Αλφαΐβ καὶ Σίμων ὁ Ζηλωτῆς, καὶ
Ἰόδας Ἰαχώξε. Οὗτοι πσάν]ες ἦσαν ποροσχαβ]ερξγ)ες ὁμοθυμαδὸν τῇ τροσ--

ον "“, ΄ ᾿Ξ ον ΔΝ / - ἂν ος 3 " Ν Ν -“
εὐχῇ ἡ τῇ δεήσει σὺν γυναιξὶν καὶ Μαρίᾳ τὴ μητρὶ τ Ἰησϑ, καὶ σὺν τοῖς
αδελφοῖς αὐτᾶ. -

ΚΑΙ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἀναςὰς Πέτοθ” ἐν μέσῳ τῶν μαθητῶν,
εἶπεν (ἢν τε ὕχλ(Θ’ ὀνομάτων ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὡς ἑκατὸν εἴκοσιν.) "Ανδρε
ἀδελφοὶ, ἔδει πληρωθῆναι τὴν σεν αφὴν ταύτην; ἣν τυροείπε τὸ Πνεῦμα τ
ἅγιον διὰ ςόματί(Θ' Δαδιὸ περὶ Ἰόδα τῷ γενομένα 9δηγᾶ τοῖς συλλο-
ἔδσι τὸν Ἰησᾶν' ὅτι ώς ἦν σὺν ἡμῖν, κα ἔλαχε τὸν κλῆρον τῆς
διακονίας ταύτης. Οὗτ(δ” μὲν ὃν ἐχτήσὰτο χωρίον ἐκ τῷ ή τῆς αδι--
κίας" καὶ πρηνὴς ο ἐλάκησε µέσος, καὶ ἐξεχύθη π᾿άντα τὰ σπλάϊχνα
αὐτᾶ. (Καὶ γνωςὸν ἐγένέ]ο πᾶσ: τοῖς κατοικᾶσιν Ἱερεσαλὴμι ὥςε χλη-
θῆναι τὸ χωρίον ἐκέῖνο τή ἰδίᾳ διαλέζῳ αὐτῶν, ᾿Ακελδαμᾶν τε]έσιι χωρίον
αἱμα]θ”.) Τέγραπ]αι γὰρ ἐν βίδλῳω ψαλμῶν" Τενηδήτω ἡ ἔπαυλις αὐτῇ
27 4 νο, ε ον 2 Σο κ, Ν 5 Ν » ”- /
ερηµ«Θ’”, κ μὴ ἔξω ὁ κατοιχων ἐν αὐτὴ. Καί" Τὴν ἔπισχοπην αὐτῷ λάξοι
ἕτερίΘ’. Δεῖ ὃν τῶν συνελθόγ]ων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν πταντὶ χρόνῳ, ἐν ᾧ εἰσ-
ἤλθε καὶ ἐξῆλθεν ἐφ᾽ ἡμᾶς ὁ Κύρι(Θ» Ἰησᾶς, (ἀρξάμενος ἀπὸ τῇ βαπ]ίσ-

2 ΄ ο ω 4 Δ “" 3 4 2» 8 " ᾿"Φ . ΕῚ
μᾶτος ᾿ΙωάννΒ) ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήφθη αφ ἡμῶν, µάρ]υρα τῆς ἀνα-
ἴω 5, ο ΄ κ ς νά { . νο / 2 Ν Ν
ςάσεως αὐτᾶ γενέσθαι σὺν ἡμιν ενα τέτων" Καὶ ἔςησαν δύο, ᾿Ιωσὴφ τὸν
χκαλόμενον Βαρσαξᾶν, ὃς ἐπεκλήθη Ιβς(θ”, καὶ Ματθίαν. Καὶ προσευζά-
μενοι εἶπον" Σὺ, Κύριε χαρδιογνῶςα πάγων, ἀνάδεξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τό-

“ “ο " ΙΝ ἈΦ “τω ΄ / Ἂρ 2 ω 2
των τῶν δύο ἕνα, λαδέιν τὸν ιν τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποσολῆς, ἐξ
ἧς ο) Ἰόδας, νο, εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον. Καὶ ἔδωκαν ών:
αὐτῶν» καὶ ἢ ἔπεσεν ὃ χληρίῷ» ἐπὶ Ματθίαν" 4 συϊκα]εψηφίσθη μετὰ τῶν ἔ)-
θεχα ἀποςόλων.

ΚΑΙ ἐν τῷ ΠΥ Ἢ τὴν Ἱ τος τῆς Τεντομός ἢν ἧσαν ἅπαντες
ὁμοθυμαδὸν ἐ ἐπὶ τὸ αὐτό. Καὶ ἐγένέ]ο ἄφνω ἐκ τῷ ἐρανᾶ ἤχος ὥσπερ φε-

"
5

ν
9

ο ρομένης “πνοῆς βιαίας, "αὶ ἐπλήρωσεν ὅλον τὸν οἶμον ὃ ἦσαν χαθήμενοι. Καὶ

ΕῚῚ ὤφθησα»,

214 ΤΊ ΡΤ

οι

το
20

τ ΠΣ τ ΟΑΡΏΝΙΣ

ἴῃ

)Φ ο» ΄ "“, Ν ᾿
ὥφθησαν, αὐτοῖς διαμεριζόμεναιγ γλῶσσαι ὡσεὶ πυρὸς, ἐκάθισέ τε ἐφ ἕνα
ω “ / ο ες νὰ 5
ἕκασον αὐτῶν. Καὶ ἐπλήσθησαν ἄπω]ες Πνεύμα]ος ἁγία, καὶ ἤρξαι]ο λα-
λέω ἑτέραις γλώσσαις, χαθὼς τὸ Πνεῦμα ἐδίδα αὐτοῖς ἀποφθέγ[εσθαι.
"Ἠσαν δὲ ἐν Ἱερισαλὴμ χατοιῶ]ες ᾿Ιεδαῖοι ἄνδρες εὐλαδέις, ἀπὸ ππαγ]ὸς
2 ἴω ο ον Ν ο) ΄ νο ο ον ως ΄ αν ον
ἔθνες τῶν ὑπὸ τὸν ἐρανόν. ΤΓενομένης δὲ τῆς φωνῆς ταύτης, συνῆλθε τὸ
σλῆθΘ”, καὶ συνεχύθη' ὅτι ἤκεον, ὡς ἕκας(θ” τῇ ἰδίᾳ διαλέκ]ω, λαλάντων
» - 2 ΄ ΄ 2
αὐτῶν. ᾿Εξίςαο δὲ πάγ!ες καὶ ἐθαύμαζον, λέγο]ες πρρὸς ἀλλήλες᾽ Οὐχ
5 / ων .) ς Ὁ» - ο. ε αν /
ἰδὲ σώ]ες τοί εἰσιν οἱ λαλέντες Γαλιλαῖοι; Καὶ πῶς ἡμές ἀκύομεν;
ἕχαςος τῇ ἰδίᾳ διαλέ]ω ἡμῶν, ἐν ᾗ ἐγεννήθημεν, Πάρθοι καὶ Μηδοι καὶ Ἔλα-
. ν ε "»" ἃς / 2 ΄ Ἆ ΄
μῖται, αὶ οἱ χατοικβύ)ες τὴν Μεσοποταμίαν, ᾿Ιβδχίαν τε κα Καππαδοχίαν,
αἾΖ, ἊΝ Ν 2 / / Ν ΄ 2 ἊΝ Ν {
1]οντον αι τὴν Ασία», Φρυγίαν τε ἢ Παμφνλιαν, Αίγυπ]ον, ατα μέρη
» »" ΄ ξ 3 ο. [ὦ » - “7
τῆς Λιξύης τῆς χα]ὰ Κυρήνην; } οἱ ἐπιθημᾶντες Ῥωμαῖοι Ἰαδαῖοί τε Ὀ
προσήλυ]οιν Κρῆτες ὃ ὌΑραδες; ἀχόομεν λαλόν]ων αὐτῶν ταῖς ἡμε]έραις
ρω ο " 2 ἊΝ 3,
γλώσσαις τὰ µεγαλέα τᾶ Θε8. Ἐξισαί]ο δὲ πάντες καὶ διηπόρεν, ἄλλος
ϱ) 3 ο. ον ν
πρὸς ἄλλον λέγοντες" Τί ἂν ϑέλοι τΏτο εἶναι» Ἕτεροι δὲ χλευάζοντες
327, ορ / Ζ 3. τα
ἐλεγον Οτι ψλευχδς µεμεςώμενοί εἰσι.
Στοθὼς δὲ ΙΠέτρ(Θ: σὺν τοῖς ἔνδεχα, ἐπῆρε τὴν φωνὴν αὑτῇ, καὶ ἄπεφ-

θέγξατο αὐτοῖς" "Ανδρες εδαῖοι, καὶ οἱ κα]οικᾶντες ᾿Ιερεσαλὴμ, ἅπαντες,

- ε ” Ἂν / πὸ» 7 ΝΣ ΣΝ / 3 Ἂς ε ε "“
τᾶτο ὑμῖν γνωςὸν ἔω, καὶ ἐνωϊίσασθε τὰ ῥήματά μδ. Οὐ γὰρ, ὡς ὑμέις
΄- Σ ο / νι 3 Ν νΨ ΄ ο ε / Ἡ 3 Ἂν
ὑπολαμδάνέ]ε, οὗτοι μεθύδβσιν᾽ ἔσι γὰρ ώρα τρίτη τῆς ἡμέρας" ἄλλα
δ, ΠΣ ΩΣ Ν 5 ; ὸ κ - ΄ 2 Αγ. Σ΄ νο” 2 .. 2 7΄
τϑτὸ ἐς! τὸ εἰρημένον 9ιὰ τὰ τωροφήητὰ Ιωήλ' Και εςαι ἐν ταις ἐσχᾶταις
ε ε 3 ον -- 5 ρω ΄ ᾿
ἡμέραις (λέγει ὁ Θεὸς) ἐχχεὼ ἀπὸ τᾶ πνεύματός μὲ ἐπὶ πᾶσαν σάρκα
΄ τὰν ου ε ἴω Ν γι ε "“
καὶ πτροφητεύσεσιν οἱ ὑιοὶ ὑμῶν καὶ αἱ ϑυγατέρες ὑμῶν, κα οἱ νεανίσκοι ὑμῶν
3 ρα / ΄
ὁράσεις ὄψο]αι, καὶ οἱ πτρεσξύτεροι ὑμῶν ἐνύπνια ἐνυπνιασθήσον]αι. Καί γε
ἢ τὸς Ἂς 7 ΕῚ [ω / 2» / 3 ” “Ὁ ὧν
ἐπὶ τὸς δόλες μὲ καὶ ἐπὶ τὰς δόλας μὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκέναις ἐκχεω ἀπο
ο. / ΄ ἊΝ Ψ Ν δώ 7 3 αρ”. »ὁ ” 5
τὰ πνεύματός μὲ, ὶ ποροφητεύσεσι. Καὶ ἑώσω τέρα]α ἐν τῷ ἔρανῷ ἄγω,
9 - αλ νωώς . 2 π᾿ “ Ὁ Ν 5 [ἢ ἄν κ᾿ Ὅ “λι8 ἐεὶ
αὶ σηµέα ἐπὶ τῆς γῆς κάτω, αἷμα αὶ σὺ αὶ ἄτμίδα χαπνϑ. ἥλιος μ
/ 35 7 -- Ῥ 5 .. Ν Ἀ βε; Ἂς ε ΄
ταςραφήσε]αι εἰς σκότος, καὶ ἡ σελήνη εἰς αἷμα, τρῖν ἢ ἐλθεῖν την ἡμέραν
τε
6 Κυριᾶ

αρ. 1]. ΤΟΝ ϱΑ ΠΕΟΣ αλ ο Ν. ο 5

21
22

ά Ν ΄ ἈΝ Ἄν α ο “ ΩΝ ΠῚ Ε] ΖΕ. ὦ Ν
ΓΚυρίε τὴν μεγαλὴν αι ἐπιφανη. Καὶ ἐσαι, πας ος ἂν ἐπιχαλέσηαι τὸ
΄ / 2 .. 3 ΄ /
ὄνομα Κυρίο, σωθήσέ]αι. Ανδρες Ισραηλῖται, ἀχόσαιε τὸς λόγες τέτες"
εὖ η » 5 “ μας ἘΝ /
ον τὸν ο, ή ἀπὸ τῷ Θεξ ἀποδεδειγμένον εἰς ὑμᾶς δυνό-
ολο ) τέρασι κα } σημείοις οἷς ἐποίησε δ αὐτᾶ ὃ Θεὸς ἐν μέσῳ ὑμῶν, χαθὼς
Αα αὐτοὶ οἴδα]ε, τῶτον τῇ ὡρισμένῃ βελήῆ καὶ ΤῸ τὰ Θεξ ἔχδηον λα
ξόντες, διὰ χειρῶν ἀνόμων Πήτερ ἀγείλετε. Ὃν ὁ Θεὸς ἀνέςησε,
Δ Ἂς δὴ τῳ 9 ἘΞ βό Ὡ μὴ ὃδ ΝΥΝ "τ ῇ ΕἸ «εἰ Φ 1.5
λύσας τὰς ὠδῖνας τῇ ϑανάτϑε, καθότι ἐκ ἣν δυγατὸν χρατέίσθαι αὐτὸν ὑπ
- Ν 3 οἷν ΄ Ν κν ΄
αὐτῇ. Δαξὶδ γὰρ λέγει εἰς αὐτὸν" ἸΠροωρώμην τον Κύριον ἐγώπιόν μὲ
ο “ ὃν ο Ν -» - 2 4
διὰ παντὸς, ὅτι ἐκ δεξιῶν µε ἐςὶν» ἵνα μὴ σαλευθῶ. Διῶ τᾶτο εὐφροΐνη
ἡ εν μὲν ο ο ο... ἢ γλῶσσά μδ' ἔτι δὲ καὶ αὶ ἢ το μδ8 χα]ασ--
χηνώσει ἐπ᾿ ἐλπίδι" “Οτι ἐκ ἐγκα]αλείψεις τὴν ον μὲ εἰς ὥδε, ἐδὲ δώ-
ή ἢ ᾿ λα δν
σεις τὸν ὅσιόν σὰ ἰδεῖν διαφθοράν. ᾿Εγνώρισάς μοι ἑδὸς ζωῆς" πληρίίσεις
- ΄ » Ν 3 ο “
με εὐφροσύνης μετὰ τ προσώπϑ ση. "Ανδρες ἀδελφοὶ, ἐξὸν εἰπέν μετὰ
παῤῥησίας πρὸς ὑμᾶς περὶ τὸ πατριάρχξ Δαξὶδι ὅτι καὶ ἐτελεύτησε καὶ
βῥησίας πρὸς ὑμᾶς περὶ τ ριᾶρχ. ΝΣ ἢ ἐτελεύτησε καὶ
2 ΄ εὖ Ν ο λ τον 7 2 εἰ ”- » κ ε / νά
ἐτάφη», καὶ τὸ µνήµα αὐτᾶ ἐςυ ἐν ἡμῖν ἄχρι τῆς ἡμέρας ταύτης. ΠΠρο-
΄ σα’ ε ΄ ; ἃς ἰδὼ ν ν Ἵ 27 ἑ δν .Θ ἊΝ 2 Ὁ δε
φήτης ὃν ὑπάρχων, εἰδῶς ὅτι ὄρχῳ ὤμοσεν αὐτῷ ὃ Θεὸς, ἐκ χαρπὲ τῆς
3 ΩΝ 9. ὦ ὃν ὃς δ 2 ΄ ἊΜ Ν ΄ 3: ἊΝ με ΄
ὀσφύος αὐτὲ τὸ χα] σάρκα αἀναςήσειν τὸν Χριςὸν, χαθίσαι ἐπὶ τ ϑρόνε
"»Ἄ .. ΄ Ν - --. - ἵν
αὐτϑ᾽ προϊδὼν ἐλάλησε «περὶ τῆς ἀναςάσεως τῷ Χρις 8. ὅτι εἰ χάελείφύη
δ Ψ ν ο ο -. ου
ἡ ψυχὴ αὐτῷ εἰς ἄδε, ἐδὲ ἡ σὰρξ αὐτῷ εἶ)ε διαφθοράν. ὙΤϑτον τὸν ᾿Ιησὲν
/ « ον / ε ο 3 Ὁ -” α- ρω κα
ὤνέςησεν ὃ Θεὸς, ὅ πάντες ἡμέις ἐσμεν μάρτυρες. Τὴ δεξιᾷ ὃν τῇ Θεξ
ν) ΄ Ὁ ΄ --
ὑψωθὲς, τήν τε επαγ[ελίαν τῇ αγία Πνεύμα]ος λαδων παρῷ τὰ. σα]ρὸςν
- ω υ ρ» ω] / 3
ἐξέχεε τᾶτο ὃ νῦν ὑμᾶς βλεπέ]ε καὶ ἀκδειε. Οὐ γὰρ Δαξιὸ ἀνέξη εἰς τὲς
΄ ΄ ΤΟΣ Τῆς ΡΑΗ " σα. μὰ τ Δι λ Η τ
ὅρανξς" λέγει δὲ αὐτός Εἶπεν ὁ σα τῷ Κυρίῳ µε, Κάθε ἐκ δεξιῶν
. -Ἂὦ ο 5 / 7 -- -” αρ
με, έως ἂν 9ώ τὲς ἐχθιός σα ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σε. ᾿Ασφαλῶς ὃν γι-
νωσχέτω πᾶς οἶκος ιν ότι Ὁ Κύριον κα ἢ Χριςὸν αὐτὸν ὁ Θεὸς ἐπο. σε,
τῶτον τὸν Ιητῶν, ὃν ὑμέις ἐσαυρώσα]ε.
᾿Ακέσα]ες δὲ κα]ενύγησαν τῇ καρδία» εἶ εἶπόν τε πρὸς τὸν ΜοΡΙΑ τὰς
λοιπὸς ἀποςόλας' τί ποιήσομεν; ἄνδρες ἀδελφοί; Πέτρθ: δὲ ἔ εφη πρὸς
αὐτές'

ΠῚ

σι αν - ὦ

οι

ΠΟ λο ΔῈ μὲ ζαρ. Ἡ.

ει Κις , Ἂς ΄ ϱ 5 » δ πὰς αἱ δ 2 ο.
αὐτός Μετανοήσατε, καὶ βατ]ισήτω Έχαςος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι ᾿Ἰησᾷ
Χριςᾶ εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν" καὶ λήψεσθε τὴν θωρεῖ τῷ ἁγίε νεύματα"
Ὑμῶν γὰς έσω ἡ ἐπα[γελία καὶ τοῖς τέκνοις ὑμῶν» καὶ πᾶσι τοῖς εἰς μαχρὰ»,
ὀσὲς ἂν προσκαλέσηϊαι Κύριος ὃ Θεὸς ἡμῶν. Ἑτέροις τε λόγοις πλείοσι
΄ Ἂ ΄ ΡΥ, , » ρ ἴω "»“, »γ,
ἀεμαριώροτό» ὁ παρεεαλές λέγων" Σώθήιε ἀπὸ τῆς γενεᾶς τῆς σχολιᾶς
ταύτης. Οἱ μὲν ἓν ωμά ένως οποδε ἐξάμενοι τὸν λόγον αὐτϑ, ἐφαπ]ίσθησαν"
}ὶ προσετέθησαν τῇ ἡμέρᾳ ἐκένῃ ψυχαὶ ὡσεὶ δι διαχϑλίδι:
"“ 23
Ἦσαν δὲ προσχαρτερέντες τῇ διδαχΏ τῶν ἀποςέλων, καὶ τῇ κονίωνίᾳ, "ἢ
“ πα ὌΝ ΝΣ ρ " Ἕ 7 η δὲ νη “ έξι ς
τῇ αλάσε τῇ ἄντε, καὶ ταῖς προσευχαῖς. ᾿Εγένεϊο δὲ σάση Ψυχὴ Φόδος
πολλά τε τέρά]α καὶ σημέία διὰ τῶν ἀποςόλων ἐγίνεϊο. Πάν]ες δὲ οἱ τι-
΄ " ΙΚΑ Ν 5. ον ἊΣ ο ο. ο ΄ ΞῊΝ Ν ΄ ν Ν
ςεύογ]ες ἦσαν ἐπὶ τὸ αὐτὸν εἶχον ἅπαν]α κοινά. Καὶ τα ἑ]ήμά]α καὶ τὰς
ε ΄ κα Ν Ζ ΣΌΝ, ο ΄ 327 ΄ ν
ὑπάρξεις ἐπίπρασχκον, κ᾿ διεμέριζον αὐτὰ πᾶσι, καθότι ἄν τὶς χρείαν εἶχε.
Καθ᾿ ἡμέραν τε πτροσχαῤ]ερξντες ὁμοθυμαδὸν ἐν τῷ ἱερῶι χλῶντές τε κατ᾽
ἱκυ μεῦ ἑασααριεβεύτε Όμουῦ ο ῥΕΟΡΛΟΣΟΩΜΣΣ ΕΘ ΝΗΕ
“ ” ΄ - » ᾽ ον πὐνῦνου / ΄
ΟΙΚΟ) ἄρΤο») μετελάμξανον τροφης ἐν ἀγαλλιᾶσει κὶ ἄφελοτητι καρδίας,
. » ΄ Ψὕ ΧΝ
αἰγδντες τὸν Θεὸν, καὶ ἔχοντες χάριν ττρὸς ὅλον τὸν λαόν. Ὃ δὲ ΚύριΘ’
ἡ - ΄ 4
προσετίθει τὲς σωζομένες καθ ἡμέραν τῇ ἐχχλησίᾳ.
Ν ΄ Ν ΄ 2 3 ᾿ς Ν ἊΝ [νὴ
ἘΠῚ τὸ αὐτὸ δὲ Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀνέξαινον εἰς τὸ ἱερὸν ἐπὶ τὴν ὥραν
“ -- Ν 2 / / η Νς Ν 2 τς Ν ε
τῆς ποροσευχῆς» τὴν ἐννάτην. Καί τις ἀνὴρ χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς αὖς-
πο ης ΕΣ ΄ ο »4 θ᾽ εν Ν ΝΑ ού ο. « κ᾿
τε ὑπάρχων; ἐδκςάξετο" ὃν ἐτίθην καθ ἡμέραν πρὸς τὴν ϑύραν τᾶ ἱερε
͵΄ ΄ τὸ - ὮΝ “ 5
τὴν λεγομένην Ὡραίαν, τῇ αἰτῶν ἐλεημοσύνην παρα τῶν εἰσπορευομένων
9 ᾗ 5 / 3 ΄ ΄ Ν
εἰς τὸ ἱερόν. Ὃς ἰδὼν Πέτρον αὶ Ἰωάννην μέλλον]ας εἰσιέναι. εἰς τὸ ἱερὸν,
Ἂ » ΄ Ν ΄ 5 ” --
ἠρώτα ἐλεημοσύνην λαξέν. ᾿Ατενίσας δὲ Πέτρ(Θ” εἰς αὐτὸν σὺν τῷ ᾿Ιω-
ώννη, εἶπε Βλέψον εἰς ἡμᾶς. Ὁ δὲ ἐπέχεν αὐτοῖς, ττροσδοχῶν τι πσαρ᾽
» "“" “ .. / Ν ΄ Σ ε ΄ Ἐ
αὐτῶν λαξᾶν. Εἶπε δὲ Πέτρθ”' ᾿Αργύριον κ χρυσίον ὄχ ὑπάρχει μοι
ὃ δὲ ἔχω, τῶτό σοι δίδωµι Ἐν τῷ ὀγόματι ᾿Ιησᾷ Χειςᾶ τῇ Ναζωραίε
ἔνε ὃ σεριπά Καὶ πιάσας αὐτὸν τῆς δεξιᾶς χειρὸς ἴγειρε' πα-
ἐγεῖραι Ὁ, περιπατει. ᾶ σας ἧς ὀεειας χειρος ηγειρ
-“ ν΄ «2 ο / Ν Ν ΄ ἡ /
ρχχρῆμα δὲ ἐσερεώβησαν αὐτὰ αἱ βάσεις καὶ τὰ σφυρά. Καὶ ἐξαλλόμενος
2 η. -“ ἣν » 5 ἊΣ Ν » πο
ἔςη, καὶ σεριεπάτε; καὶ εἰσῆλθε σὺν αὐτοῖς εἰς τὸ ἱερὸν, τοεριπα]ῶν κα ἀλλό-

μεν",

Όαρ. {1}. τον ἍΆ που τοι ὦ Ν. 517

το

4
ἐς
16

18
10

20
21

»Ὁ Ν "" ” ρω
µενθ”, καὶ αἰνῶν τὸν Θεόν. Καὶ εἶδεν αὐτὸν «τᾶς ὃ λαὸς σεριπατᾶντα Ὀ
»- Ν / 2 / νὴ 2: ν 4 ο 5 ε ν 9
αἰνᾶντα τὸν Θεόν. ᾿Επεγίγωσκόν τε αὐτὸν ὅτι ὅτίΘ’ ἣν ὁ πρὸς τὴν ἐλε-
΄ / θε κε “ ο ε ο. Ἧ ο / ο
ημοσύνην καθήμενος ἐπὶ τῇ Ὡραίᾳ πούλη τῷ Ἱερῇ" καὶ ἐπλήσθησαν θάμβες
αὶ ἐχεάσεως ἐπὶ τῷ συμξεξηχότι αὐτῷ.
- »“ ω) »" Ν 7
Κρατᾶντίθ- δὲ τῷ ἰχθέντί(Θ» χωλξ τὸν Πέτρον κα
“πρὸς αὐτὲς πτᾶς ὁ λαὸς ἐπὶ τῇ σοᾷ τῇ χαλδμένη Σολομῶντίθ”, ἔχθαμξοι.
/ ΄ » 2 “
Ἰδὼν δὲ Πέτρος αἀπεκρίνα]ο πρὸς τὸν λαύν' Άνδρες ᾿Ισραηλῖται, τί ϑαυ-
΄ "ἃ ἢ Αα 3 ο ο ο Ἀφ ὅ ο ΄
µάδε]ε ἐπὶ τότῳ, ἢ ἡμῖν τί ἀτενίζεϊεν ὡς ἰδίᾳ δυνάμει ἢ εὐσεξέᾳ πεποι-
ηκόσι τῇ τοεριπα]έιν αὐτόν; “Ὃ Θεὸς ᾿Αδραδμ κα Ισαοὶκ κα Ἰακῶξ, ὁ Θεὸς
- ͵7΄7 ε "»" 2Ν/ Ν "» ςε ο 3 “" ἃ ες ρα κ
τῶν Φατέρων ἡμῶν, ἐδόξασε τὸν παῖδα αὑτῇ Ἴησὲν, ὃν ὑμές μὲν σαρε-
/ ον ᾿ς ἌΝ Ν κ ΄ ΄ ΄ » ΄ ΕῚ
δώκο]ᾗε; κα ἠρνήσασθε αὐτὸν χα]α πρόσωπον Πιλάτε, χρίναν)ος ἐλένα ἀπο-
Δ ε ο) Ν Ἂν; κά Ἂν. ΄ Β ᾽ ΄ Ἀν ΘΕῸ, 27 Ζ
λύειν. Ὕμεξς δὲ τὸν ἅγιον καὶ δίκαιον ἠρνήσασθε, καὶ ἠτήσασθε ἄνδρα φονέα
” εἶλοι. Ν Να” δῷ ρα ο 2 ΄ ὉΟ ς κ 37
χαρισθηναι ὑμῖν" τὸν δὲ ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς ἀπεκ]ενα]ε, ὃν ὁ Θεὸς ἤγειρεν
"“ -. «ϱ »" ΄ ΄ τ Ζ,, ἴω
ἐκ γεχρῶν, ἃ ἡμέις μάρτυρές ἐσμεν. Καὶ (ἐπὶ τῇ πίσει τῇ ὀγόματος αὐ-
κοὺ "»“ ἃ ρ. Ἕ 337 3 7 Ὁ» ᾽ σιν δν, ε ΄ [
18) τᾶτονν ὃν ϑεωρέτε καὶ οἴδατε, ἐςερέωσε τὸ ὄνομα αὐτᾶ' καὶ ἡ πίςις ἡ
2 ο οὐ 27 οἱ ορ κ Μα- ΄ ΄ 3 Σ 2 ο ΕΞ κ
δ’ αὐτῷ ἔδωκεν αὐτῷ τὴν ὁλοχληρίαν ταύτην ἀπέναγ) πόντων ὑμῶν. Καὶ
-. . ο Χο Ψ "“
νῦν» ἀδελφοὶ, οἶδα ὅτι κοα ἄγνοιαν ἐπράξα]ε, ὥσπερ καὶ οἱ ἄρχογ)ες ὑμῶν"
ὁ δὲ Θεὸς ἃ προκαήγίειλε διὰ ςόµα]ος ττάγ]ων τῶν ωροφή]ῶν αὐτῷ, πα-
βάν τὸν Χριςὸν, ἐπλήρωσεν ἅτω. Μετάνοήσα]ε ἓν καὶ ἐπιερέψα]ε, εἰς τὸ
“ “" / ο 2/,
ἐξαλειφθῆναι ὑμῶν τὰς ἁμαρτίας, ὅπως ἂν ἔλθωσι χαιροὶ ἀναψύξεως ἀπὸ
΄ - / Ν,.. 5 /. Ν / Ἐς." ὁ - ,
ὥροσωπε τ Κυρ!Ώ, κ ἄποςάλη τὸν Ἄροχεχειρισμενον ὑμῖν ἴησεν Χριςόν"
ον ”. 5 Ἂς κ ΄ 27 / 551 15 / 7 π. ο τρ
ὃν δεῖ ὁρανὸν μὲν δέξασθαι ἄχρι χρόνων ἀποχαταςάσεως πάντων ὧν ἐλά-
ε Ν κ ΄ ΄ ο. ἘΜ} ε ” - 9 3 ΕΝ
λησεν ο Θεὸς διὰ σόμα]ος σαντων των αγίων αυὐτε Ἅσροφήτων απ. Διωγοζν
“ Ν Ν μὰ ν «» ΄
Μωσῆς μὲν γὰρ «ρὸς τὰς πατέρας εἶπεν Ὅτι προφήτην ὑμῖν ἀγαςήσει
- ο ια) ε » / --
ΚύριΦ” ὁ Θεὸς ὑμῶν ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν, ὡς ἐμέ' αὐτᾶ ἀχόσεσθε κα]ὰ
ν Ἂ τ 3 " ο 3
πάγια ὅσα ἂν λαλήσῃ πρὸς ὑμᾶς. Ἔςαι δὲ, πάσα ψυχὴ, ἥτις ἂν μὴ
ἀχόση τῇ τοροφήτε ἐκείγε, ἐξολοθρευθήσεται ἐκ τῇ λαᾶ. Καὶ πάντες δὲ
ΣΕ . Ν .. . ο, /
οἱ ατροφῆται, ἀπὸ Σαμθὴλ καὶ τῶν χαθεξης, ὅσοι ἐλάλησαν, καὶ χατήγίειλαν
ΚΙ ΚΝ ) τὰς

Ιωάννην, συνέδραµε

218 ΜΕ) ἘΠ πλο Ξ Ε ἸἉΑ͂Σ ΟΡ. 11,
Ἂν 7 / 5 Το τ ἦν 9] ΡΩΝ, ο α΄ : Γη πα
5 τὰς ἡμέρας ταύτας. Ὑμές εςε ὑιοὶ τῶν περοφητῶν, καὶ τῆς διαθήκης ἧς
΄ Ἂν Ζὰ .. 5 ρε
διέθέ]ο ὁ Θεὸς Ἵσρος τὸς πέρας ἡμῶν, λέγων τρὺς ᾿Αξραάμ' Καὶ ἐν τω
ἐφ ΄ 2 / "“ ε Ν »“, »“ ε "»", "“,
46 σπέρμ! σα ἐγευλογηθήσον)αι πᾶσαι αἱ πα]ριαὶ τῆς γῆς. Ὑμῖν πρῶτον
ὃ Θεὸς ἀναςήσας τὸν παῖδα αὑτῷ Ἴησϑν, ἀπέςειλεν αὐτὸν εὐλογᾶντα
“ .. ο -- ο ε -
ὑμᾶς, ἐν τῷ ἀποςρέφειν ἔχαςον ἀπὸ τῶν «πονηριῶν ὑμῶν.
ΙΥ ΛΑΛΟΥΝΤΩΝ δὲ αὐτῶν πρὸς τὸν λαὸν, ἐπέςησαν αὐτοῖς οἱ ἱερέις κα
ὃ ςρατηγὸς τῷ ἱερξ, καὶ οἱ Σαδδεκαῖοι» διοπονέμενοι διὰ τὸ διδάσκει αὐτὲς
λ ος ο »ρ»,Ὶ
3 τὸν λαὸν, καὶ χαταϊγέλλειν ἐν τῷ ᾿Ιησᾶ τὴν ἀνάςασιν τὴν ἐκ γεχρῶν. Καὶ
4 ».» Ν ἐπὶ Ν ἔβ 3 / 3 Ν 4 ο, ον Ν
ἐπέβαλον αὐτοῖς τὰς χάρας» αὶ ἔθεντο εἰς τήρησιν εἰς τὴν αὔριον" ἣν γὰρ
ε 2» Μ κ ὃν ο η) ΄ ἘΝ { ως ΑΝ
4 εσπερὰ ἤδη. Πολλοὶ δὲ τῶν ἀκεσάντων τὸν λογο», επιςευσαν και ἐγε-
5. γήβη ὁ ἀριβμὸς τῶν ἀνδρῶν ὡσεὶ χιλιάδες πέντε. ᾿Εγένεῖο δὲ ἐπὶ τὴν αὖ-
- πὸ Ὁ ὑπρα δὰ 32 ΄-Ὸἠ ΄ Ν τω) Ρ] 2
ριον συναχθήναι αὐτῶν τὰς ἄρχο]ας καὶ πρεσθύ]έρης καὶ Γραμμα]έῖς εἰς Ἱε-
ῥησαλὴμ, κα Ανναν τὸν ἀρχιερέα, καὶ Καϊάφαν, καὶ Ἰωάννην, κα ᾿Αλέξανδρον,
καὶ ὅσοι ἦσαν ἐκ γένες ἀρχιερατιχ8. Καὶ ςήσα]ες αὐτὲς ἐν [τῷ] µέσω,
2 / 2 ΄ “ι δΣ 7.5 ΄ 3. 3 ΄ - αν τὸ
ἐπυνθάνο]ο" Ἐν ποίᾳ δυνάμει ἢ ἐν πποίῳ ὀνόμα]ι ἐποιήσα]ε τᾶτο ὑμᾶς;
Τότε Πέτρθ”, πλησθες Πνεύματθ’ ἁγία, εἶπε πρὸς αὐτός" ᾿Αρχο]]ες
"“ Γι] Ἄ ΄ “2 Ν 26 ο. / 3 /΄ μίσει
9 τῷ λαβ, καὶ τρεσξύτεροι τῇ ᾿Ισραὴλ, εἰ ἡμέις σήμερον ἀγαχρινόμεθα ἐπὶ
2 5 “ ιά “π᾿ 3 μα.
το εὐεργεσίᾳ ἀνθεώπε ἀσθενΏς, ἐν τίνι ἅτίθ σέσωσαι’.γνωςὸν ἔσω πᾶσιν
ὑμῖν καὶ παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραὴλ, ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησᾶ Χριςᾶ τὸ Ναζω-
/ Ων ε " 2 ΄ ἃ ε Ν. 2/ 5 ο 3 { ον
ραία, ὃν ὑμέῖς ἐσαυρώσα]ε, ὃν ὃ Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεχρῶν, ἐν τότῳ ὅτος σα-
ω] ε .. /“’ 3 -
11 ρέςηκεν ἐγώπιον ὑμῶν ὑγιής. Οὗτός ἐςιν ὁ λίΘ” ὁ ἐξαθενηθεὶς ὑφ ὑμῶν
-“ 9 /΄ ε / 5 Ἂν ΄ Ν ᾿ 327 5 4
12 των οἰχοδομόντω», ο γενόμενος εἰς χεφαλην γωνίας. Και ἓὰ ἐσιω ἐν ἄλλῳ
9Ν «νέες ο ΕΝ ὰ Αν 4 ΄. 3 ο δι ο ϱκ ὃν τὸ δεδοµέ
εθενὶ ἡ σω]ηρία᾽ ὅτε γὰρ ὄνομά ἐςιν ἕτερον ὑπὸ τὸν ἔρανον τὸ 9εθομέγον
ἐν ἀνθρώποις, ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς.
Αν Ν Ν [ον Ζ δε ΄ Ἄς 5 , Ν ἔς
13 Θεωρῶντες δὲ τὴν τῇ Πέτρα παῤῥησίαν κ Ἰωάννὲρ αὶ χαταλαξόµενοι
ὅτι ἄνθρ ἰνράμμοῆοί εἰσι καὶ ἰδιῶ ἐβαύμαζί ἐπεγίνωσαόν τε αὐτὰ
ὅτι ἄνθρωποι ἀγράμμα]οί εἰσι καὶ ἰδιώται, ἐθαύμαζον» ἐπεγ ἢ
ο ο” ο - ν 5 / Ν 3 ο ολες
Τά οτι σὺν τῷ Ἰησὲ ἦσαν. Τὸν δὲ ἄνθρωπον βλέποντες σὺν αὐτοῖς ἑςῶτα;
δ Ζ 29. α » ο] ΄ δὲ Α΄ πῶς ἔξ -“
15 τον τεθεραπευμένον, ἔθεν εἶχον ἄντειπέιγ. ἸΚελευσαντες ὁεὲ αὐτὸς εξω τᾶ
”
4 συνεδοίε

Οαρ. ἵν. ο ΝΑ ΠΑΡ ΟΣΑ ΟΝ ὩΣ Ν. 219

τό

90,21

30
31

ν “ ΄ 7 3 ΄ ..
συνεδοία ἀπελθέν, συνέβαλον πτρὸς ἀλλήλες, λέγον]ες" Τί ποιήσομεν τοῖς
΄ ο ρ { 3 » κι
ἀνθρώποις τύτοις» ὅτι μὲν γὰρ γνωςὸν σηµέον γέγονε δ αὐτῶν, αᾶσι
᾿»" ο 3 / 3 . τα
τοῖς κα]οιχϑσιν ᾿Ἱερεσαλὴμ φανερὸν, καὶ ὃ δυνάμεθα ἀρνήσασθαι. ᾿Αλλ᾽ ἵνα
τὰ ὸς “ δι ἢ, 5 Ν ἂς 3 “ 3 ΄ ῄ "9, "
μη ἐπι ὥλείον σιαγεμηθη εἰς τον λαο) ἀπειλῃ ἀπειλησωμεῦα αὑτοῖς μὴ-
΄ ον αν ος ο / Ν 3 ΄ Ν ΄ 2
Χετί λᾶλειν επι τω ονοµατι τξτῷ μηδενὶ ανθρώπων. Και χαλεσᾶντες αὐ-
τὸς, παρήγίειλαν αὐτοῖς τὸ καθόλε μὴ φθέγ[εσθαι μηδὲ διδάσκεν ἐπὶ τῷ
ὀνόμά]ι τῇ Ἴησα. Ὁ δὲ Πέτρ(θδ” καὶ ᾿Ιωάννης ἀποχριθε]ες σσρὸς αὐτὸς, ε
πον" Εἰ δίκαιόν ἐς ἐνώπιον τῇ Θεξ, ὑμῶν ἀκέειν μᾶλλον ἢ τῷ Θεῶ» χρί-
Ὁ δ 237: ΄ ρω ε ν
ναᾖε. Οὐ δυνάμεθα γὰρ ἡμες, ἃ εἴδομεν κα ἠκόσαμεν, μὴ λαλέω. Οἱ δὲ
7 κ 7 "»"
προσαπειλησάμενοι ἀπέλυσαν αὐτὸς, μηδὲν εὑρίσχο]ες τὸ, σσῶς χολάσων-
΄ ω 2Ν/ τ
ται αὐτὲς, διὰ τὸν λαόν οτι πάντες ἐδόξαζον τὸν Θεὸν ἐπὶ τῷ γε[ονότι.
- -" "7, » δ. 2 ΄ τῷ
Ἐτῶν γὰρ ἣν πλειόνων τεσσαράκον)α ὃ ἄγθρωπίΘ", ἐφ᾽ ὃν ἐγεγόνει. τὸ ση-

ἢ

ἣΝ

µέίον τᾶτο τῆς ἰάσεως.
᾿Απολυβέ]ες δὲ ἦλθον πρὸς τὸς ἰδίος, αὶ ἀπήγιλαν ὅσα πρὸς αὐτὸς οἱ

᾿Αρχιερέϊς καὶ οἱ ΤΙρεσξύτεροι εἶπον. Οἱ δὲ ἀχέσαντες, ὁμοθυμαδὸν ἦραν

ἂν Ν ἊΝ Ν ο πρ / τς ἃς ε ΄ Ν 2
φωνὴν πρὸς τὸν Θεὸν, κα εἰπον" Δέσποτα, σὺ ὃ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν ἑρα-
ἷ Ν Ν πε Ν Ν ΄ ἈΝ ξΖ. Ὡς »3, 3 ω.. ε ἃ, Ζ΄
γὸν 5, τὴν γὴν καὶ τὴν ϑάλασσαν; καὶ πάντα τοὶ ἐν αὐτοῖς" ὃ διὸ ςόματθ’
Δαξὶὸ [τ] παιδός σε εἰπών' Ἵνα τί ἐφρύαξαν ἔθνη, καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν

/ / ε ο τ " ν Ε120 / αν ον
χενά ; Παρέσησαν οἱ βασιλείς της γῆς, ἃ οἱ ἄρχο]ες συνήχθησαν. ἐπὶ τὸ
αὐτὸ κα]ὰ τ Κυρία καὶ κα]ὰ τῷ Χριςᾶ αὐτδ' (Συνήχθησαν γὰρ ἐπ᾿ ἀλη-

3 ο - 3 -- 3 |)
θέας ἐπὶ τὸν ἅγιον σαϊδά σε. ἸησΏν, ὃν ἔχρισας, Ἡρώδης τε καὶ Πόήιθ”
3 »“ - Ω ΄ ΄
ΠιλάτΘ’, σὺν ἔθνεσι καὶ λαοῖς Ἱσραὴλ, ποιῆσαι ὅσα ἡ χείρ σα καὶ ἡ βελή
΄ Ν ΄:ἷ ο” { 2, νο Ὁ 2 Ν 3
σᾶ προώρισε ψενέσθαι.) Καὶ τὰ νυν, Κύριε, ἔπιδε ἐπὶ τὰς ἐπειλὸς αὐ-
»“ Ὧν ὃ " δό ΠΝ δε ΄ ͵΄ ο Ν ΄
των» Ἡ ὁ0ς τοις 9Ελοις σᾶ µεία παῤῥησίας σης λαλεῖν τον λογον σἒν
2 ο Ἁ αν” 2 / ο ος κ Ὁ ΔΝ Ζ ὯΆ ἊΣ
ἐν τῷ την χέρά σα ἐκ]άνεν σε εἰς ἴασιν, καὶ σηµέίὰ κ τέρα]α γίνεσλαι διῶ
ρα /. -- ΄ - τω 2
τᾶ ὀνόματθ” τῇ ἁγίε παιδός σε Ἴησα. Ἱκαὶ δεηθέντων αὐτῶν ἐσαλεύθη
ε ΄ » απ. ο 2 κ 4 Α ἰγὰ / ο
ὃ τόπος ἐν ᾧ ἦσαν συνη[μένοι καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες ΠγεύμχτΘ» ἁγίας
ν.δ / Ν ΄ ο” “ Ἂς τε ΄
Ὁ) ἐλαλξν τὸν λόγον τῇ Θεδ' μετὰ πχρρησιᾶς-.
που

ο»
Ω

33
5.5:

το

ο ος Δ ΕΓ ΩΣ ΟαΡ. ἰν.

ΤΟΥ δὲ σλήθες τῶν πιςευσάντων ἦν ἡ καρδία καὶ ἡ ψυχὴ µία. καὶ ἐδὲ

π᾿ . ε ο Ἂ 37 " -" 5» υ
εἷς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, αλλ ἣν αὐτοῖς ἅπαντα

, κ ΄ / 3 γ Ν ΄ Ιλ. εἰ α 9
χοιγά. Καὶ μεγάλῃ δυνάμει ἀπεδίδων τὸ μαρτύριον οἱ ἀπόςολοι τῆς ἀγα-
ο "“ ΄ / ο

ςάσεως τῇ ΚΚυρίβ ᾿Ιησϑγ, χάρις τε µεγάλη ἦν ἐπὶ πάντας αὐτές. Οὐδὲ
γὰρ ἐνδεής τις ὑπῆρχεν ἐν αὐτοῖς" ὅσοι γὰρ α]ήτορες χωρίων ἢ οἰκιῶν ὑπ-
ἤρχον» πωλᾶντες ἔφερον τὰς τιμὰς τῶν πιπρασκομένων; καὶ ἐτίθεν πταροὶ

Ν 7 - 2 , Ν νε ο 7 » ͵΄ -
τὸς πόδας τῶν αποσόλων' θιεδίδό]ο δὲ ἑκάσω χαθότι ἄν τις χρέαν εἶχεν.

Ἰωσης δὲ, ὁ ἐπικληθὲς Βαρνάξας ὑπὸ τῶν ἀποςόλων; (ὁ ἐς! μεθερμηνευ-
όµενο», ὑιὸς τταραχλήσεως;) Λευΐτης, Κύπρι(8 τῷ γένειγ ὑπάρχον)’ αὐ-

“ "“ ο 3 ..
τῷ ογρᾶν σωλήσας ἤνεγκε τὸ χρῆμα, καὶ ἔθηχε παρὰ τὰς πόδας τῶν
5 /, 2 Ἂς ΄ ΕῚ 2 .. κ ΄ὔ "» ον ” "»
αποςόλων. Ανὴρ δέ τις ᾽Ανανίας ὀγό μυρῆ!; συν Σαπφείρη τῇ γυναιλι αὐτε

»“- / ρε ο. -.
ἐπώλησε ᾖῆμα" καὶ ἐνοσφίσα]ο ἀπὸ τῆς τιμῆς, συνειδυίας καὶ τῆς γυναικὸς

3 ο ο ώμος 7 ἊΣ Ἂς / ζωὴ ι] /, » .
αυτ αι ἐνεγχᾶς μξρθ’ τη τᾶρα τὲς πόδας τὰ ἀποςόλων έθηκεν. ἘΠπ-
δὲ Πέτρθ”' ᾿Αγανία, διατί ἐπλήρωσεν ὁ Σατανᾶς τὴν καρδίαν σα, ψεύ-

- ϱ ο ο. --
σασθαί σε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, καὶ νοσφίσασθαι ἀπὸ τῆς τιμῆς τῇ χωρίε;
Οὐχὶ μένον, σοὶ ἔμενε: καὶ πραθὲν, ἐν τῇ σῇ ἐξεσίᾳ ὑπῆρχε; τί ὅτι ἔθε ἐν

ὑχὶ μένον; μενε; καὶ πραθὲν, ἐν τῇ σῇ χ ὑπῆρχε;

" ΄ ν - - ΟΣ η ΄ 2 ΄ 2 ν ο. -“
τή χαρδία σὰ τὸ τωραγμᾶ τἕτο; Σχ ἐψεύσω ἀνθρώποις, αλλα τῷ Θεω,
᾽Ακόων δὲ ᾿Ανανίας τὸς λόγες τότες, πεσὼν ἐξέψυξε' καὶ ἐγένετο φόξίΘ:
μέγας ἐπὶ πάντας τὲς ἀχόοντας ταῦτα. ᾿Αναςάντες δὲ οἱ νεώτεροι συν»
έελαν αὐτὸν, καὶ ἐξενέγχαν)ες ἔθαψαν. ᾿Εγένε]ο δὲ ὡς ὡρῶν τριῶν διά-

ο Εε Ἂς 3: ἘΌΝ ΝΗΝ [δι ρ. ἣν Ν ἘΝ ας} ῇ 2 “ Ν 5. ω
σηµα, καὶ ἡ γυνὴ αὐτᾶ, μὴ εἰδυῖα τὸ γεγονὸς, εἰσῆλθεν. ᾿Απεχρίθη δὲ αὐτῇ
ὁ Πέτρθ”' Εἶπέ μοι, εἰ τοσότα τὸ χωρίον ἀπέδοσθε; Ἢ δὲ εἶπε' Ναὶ»
τοσέτε. Ὃ δὲ Πέτρ(Θ’ εἶπε πρὸς αὐτὴν" Τί ὅτι συνεφωνήθη ὑμῖν πεειρά--

Ν -» / 3ΝΑ ε γι ο ΄ Ν 3 ον »"

σαι τὸ πνεύμα Κυρία; ἰδὲγ οἱ ττόδες τῶν ναψώ ων τὸν ἄνδρα σε ἐπὶ τῇ

ούρα, } ἐξοίσεσί σε. Έπεσε δὲ παραχρῆμα παρὰ τὴς πόδας αὐτᾶ, καὶ
/ ο

ἐξέψυξεν' εἰσελθόντες δὲ οἱ γεανίσκοι εὗρον αὐτὴν νεκρὰν, καὶ ἐξενέγχω]ες

3, [ο] ἵν
ἔθαψαν πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς. Καὶ ἐγένέ]ο φόξος μέγας ἐφ᾽ ὅλην τὴν ἐκ-

͵ ο σον / κ ον ως ΝΟ ΑΝ ο ο δ 3 /
αλησία», κα ἐπὶ σώ]ας τὸς ἀχόον]ας ταῦτα. Δια δὲ τῶν χειρῶν τῶν ἀποςό-
λων

Ο4Ρ. Υ. τον Άπος τος ο Ν. 221

13
τ4
16

τό

17
1δ
19
20

9,
23

34.

246

27
. ὃ

λων ἐγένετο σηµέα καὶ τέρατα ἐν τῷ λαῷ πολλά" (ΟἹ ἦσαν ὁμοθυμαδὸν
ἅπαν]ες ἐν τῇ ςοἕ Σολομῶντί(Θ"" τῶν δὲ λοιπῶν δρ ἐτόλμα κολλᾶσθαι
ος » “΄ ο »
αὐτοῖς" ἀλλ᾽ ἐμεγάλυνεν αὐτὸς ὁ λαός. μᾶλλον δὲ ποροσέ]ιβεν]ο σιςεύ-
"“, ΄ .. / 3 ὯΝ Ἂς ἔς αφ κ Ν ΄
ο]ες τῷ ἹΚυρίω, πλήθη αἀνδοῶν τε καὶ γυναικῶν") ὡςε χα)]ὰ τὰς λατείας
3 { Ν 3 ὴ ω] Ν έν ἐπ .) ο Ν ξξχ ἡ ο 9 ἊΣ
ἐχφέρειν τὲς οἰσθενέϊς, καὶ τιθέναι ἐπὶ ελινῶν καὶ κραθδάτων, ἵνα ἐρχομένε
5» ιά 5 » "» ο.
Πέτρα χἂν ἡ σκιοὶ ἐπισχιάσῃ τινὶ αὐτῶν. Συνήρχέ]ο δὲ καὶ τὸ τσλῆθος τῶν
7 ͵7 9 Ν ΄ 5 “" τ 5 ΄ δεν,
πέριξ πόλεων εἰς Ἱερησαλὴμ, Φέρο]ες ἀσθενές καὶ ὀχλεμένες ὑπὸ ὤνευ-
μάτων ἀκαθάρτων" οἵτινες ἐθεραπεύο]ο ἅπαες.
2 ἊΝ Με Ἂν γᾶς 7 εαν . ε ο, ἮΣ
Αναςὰς δὲ ὁ Αρχιερευς Ὁ Ὅρωτες οἱ συν αὐτῷ, (ή ὅσα ἀίρεσις των
Σαδδυκαίων)) ἐπλήσθησαν ζήλα" Καὶ ἐπέδαλον τὰς χάρας αὑτῶν ἐπὶ τὸς
ἀποσόλας, καὶ Ἐθεί]ο αὐτὲς ἐν τηρήσει δημοσίᾳ. ”ΑγΙΕΛΦ” δὲ Κυρία διὼ
τῆς νυχ]ὸς ἤνοιξε τὰς ϑύρας τῆς φυλαχῆς" ἐξα[αγών τε αὐτὲς εἶπε' 1πο-
ρεύεσθε, καὶ σαθέντες λαλείτε ἐν τῷ ἱερῷ τῷ λαῷ πάντα τὰ ῥήματα τῆς
ω νά 3 ΄ Ν 3 δε δι Σς Ἃ » 3 ος Ἂς Ἄν αν
ζωης ταύτης. ᾿Αχέσαν)ες δὲ εἰσῆλθον ὑπὸ τὸν ὄρθρον εἰς τὸ ἱερὸν, καὶ ἐδί-
ἃ ΄ κ ρ) Ν Ν κὸ Ν 1.5. ΄ Ν
ἄσχον. παραγενόµεν(θ” δὲ ὁ ᾿Αρχιερεὺς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ, συνεκάλεσαν τὸ
» κ -Ὡ Ν ΄ . ει 5 ο ΔΑ ἔφ ύοςς
συνέδριον Ὁ πᾶσαν τὴν γερεσια» τῶν υἱων Ἰσραὴλ Ὁ ἄπεςειλαν εἰς το
΄ ΕΣ -" Ὄλ ε ντε ΄ / 3 π᾿
δεσμω]ήριον, ἀχθῆναι αὐτές. Οἱ δὲ ὑπηρέται παραγενόμενοι ἐχ εὗρον
αὐτὸς ἐν τῇ φυλαχῆ" ἀναςρέψαν)ες δὲ ἀπήγίελαν, λέγονες" Ὅτι τὸ μὲν
6 » ΄ ὑΛ'
δεσμωτήριον εὕρομεν χεχλεισμένον ἐν πάση ἀσφαλείᾳ, καὶ τὸς φύλακας
ρω - - 7 νὴ
[ἔξω] ἑςῶτας «πρὸ τῶν ϑυρῶν" αγοίξαγ)ες δὲ, ἔσω ἐδένα εὕρομεν. Ὡς δὲ
3” ἃς ΄ ΄ Ψ ες Ν ἈΝ ε ἊΝ ΛΗ ε " ἣν ε} ὲ
ἤκεσαν τὲς λόγες τότες ὄντε ἱερεὺς καὶ ὁ σρατηγὸς τῇ ἱερξ καὶ οἱ ᾿Αρχιε-
ο) ὃ ΄ Ν ” 7 ἃς / -- ΄ δέ
θεῖς) Φιηπόρεν περὶ αὐτῶν, τί ἂν γένοιτο τᾶτο. Παραγεγόμενθ” δέ τις
ἁπήγ[αλεν αὐτοῖς, [λέγων] Ὅτι ἰδὲ, οἱ ἄγδρες ὃς ἔθεσθε ἐν τῇ φυλακῇ,
βαν “ 3 ως - - 9 ΄ ν / ΄ 2 ΛΙ ν
εἰσὶν ἐν τῷ ἱερῷ ἑκῶτες ἢ Φιδάσκου]ες τὸν λαόν. Τότε ἀπελθὼν ὁ σρο]ηγὸς
᾿ς ”. ε , ” ΠΝ 2 νο, 2 - ν᾿ Ν Ν
σὺν τοῖς ὑπηρέταις, ἤγαϊεν αὐτὲς, αὶ μετὰ βίας" ἐφοξᾶντο γὰρ τὸν λαὸν
- κ ο 3 γι Ν ΕΕ ἃ 2.0 3 ω) ὃ Ἴ κ ἊΝ 2
ἵγα μὴ λιθασθῶσιν. ᾿Αγαγόδες δὲ αὐτὲς ἔςησαν ἐν τῷ συνεδρίῳ" κα ἐπη-
ρώτησεν αὐτὸς ὁ ᾿Αρχιερεὺς, λέγων" Οὐ παραγίελίᾳ παρη[γέάλαμεν ὑμῖν
μὴ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀγόμαι τότῳ; καὶ ἰδδν πτεπληρώχοε τὴν Ἰερεσαλὴμ
1 11 τῆς

2232

37
38

39
4ο

4τ

ποῖ Άσε ΤΗΣ) σαρ. ν.
ο) ο ἌΓ ο ΜΑ. “Ὦ ν ο) μμ) ρὲ - το
τῆς διδαχῆς ὑμῶν, καὶ βόλεσθε ἐπαγαγέν ἐφ ἡμᾶς τὸ αἷμα τῷ αἰγθρώπε
ε ΄ ε / ας. ὡς ο] ΜΝ "“
τότε. ᾿Αποχριβεὶς δὲ ὁ Πέτρος καὶ οἱ ἀπόςολοί; εἶπον ἸΠεθαρχέν δεῖ Θεῷ
μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις. Ὁ Θεὸς τῶν πα]έρων ἡμῶν ἤγειρεν ᾿Ιησᾶν, ὃν ὑμέις
Ὁ ΩΝ ὦ Λ ΄ ον / ο ε ΄ς ΤΕ πῇ ἃς ..
Ἰεχειρίσασθε χρεμάσαγ]ες ἐπὶ ξύλα. ἜΤδτον ὁ Θεὸς ἀρχηγὸν καὶ σωτῆρα
ο δν εον δὼ ΄ ο 5 Ν ΘΚ τά ς ο
ὕψωσε τῇ δεξιᾷ αὐτᾶ, ὅδναι μετάνοιαν τῷ Ἰσραὴλ, αὶ ἄφεσιν οἱμαρτιῶν.
Ν ΛΕ ἴω 2 ως ΄ ον ε ΄ σι Ν Ν ο. ὃς ν
Καὶ ἡμές ἐσμεν αὐτῇ μάρτυρες τῶν ῥημάτων τότων, αὶ τὸ Πγεῦμα δὲ τὸ
ἅγιον, ὃ ἔδωχεν ὃ Θεὸς τοῖς πεθαρχᾶσω αὐτῷ.
/ Ὺ 5 ὌΝ
Οἱ δὲ ἀχέσαντες διεπρίοντο, καὶ ἐξβλεύοντο ἄνελειν αὐτός. ᾿Αγαφας δέ
2 “ ΄ » ν΄ [ο] 5
τις ἐν τῷ συνεδρίω Φαρισαῖος, ὀνόμο]ί Γαμαλιὴλ, γομοδιδοίσχαλος, τίμιος
9 - -- ” ΄ τῷ ο”.
σα) τῷ λαῷ, ἐκέλευσεν ἔξω βραχύ τι τὸς ἀποςόλες ποιῆσαι" ΕΠπέ τε
Ν 4 ρ. ε ρ. Ν »" » 7.
τορὸς αὐτές. Άνδρες σραηλίται, πτροσέχετε ἑαυτοῖς, ἐπὶ τοῖς ἀνθοώωποόις
ας ή έλλέ]ε 7 εν. Π ὃ Σ ζ ν ΤΑ) νά, 8 δα
τέτοις τί μέλλέ]ε πράσσειν" ἸΠρὸ γὰρ τότων τῶν ἡμερῶν ανέση Θευδας,
{ κε τὶ ΄ ς ἃς ἘΝ ΄ 3 ἃς » ο [4 Ν ΄
λέγων εἶναί τινα ἑαυτὸν, ᾧ πτροσεκλίθη ἀριθμὸς ἀνδρῶν ὡσεὶ τετρακοσίων"
ων 3 / Ν ΄ ο 2 η “ 5.»ϑ.͵)»88δ ΄ Ὧν ΣΎ 3 5Δ7
ὃς οἰνῃρέθη, ῷ σώ]ες οσοι ἐπείδο]ο αὐτῷ, διελύθησαν, κα ἐγένο]]ο εἰς ἐδέν.
Μετὰ τᾶτο ἀνέςη Ἰόδας ὁ Ταλιλαϊθ”, ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς ἀπογραφῆς»
ον Γον ἊΝ ε Ν ΡΣ τά (Φρα τλς ΡΕ ΦΈΡ Ν ΄ ο
καὶ ἀπέςησε λαὸν ἱκανὸν ὀπίσω αὗτϑ' κάκενΘ” οἰπώλετο, 9) “σᾶντες όσοι
2 » » 2 Ν πα / 5’ πριν νὰ ἡ “Ἐν -“
ἐπείβο]ο αὐτῶ, διεσχορπίσθησαν. Καὶ τὸ νῦν λέγω ὑμῖν» ἀπὺςηιε ἀπὸ τῶν
2 7 , ν 2 ο) νο ον τρ» 3 »» ε ΤΌΤ,
ἀνθρώπων τότων, καὶ ἐάσοϊε αὐτές". (ὅτι ἐὰν ἢ ἐξ ἀνθρώπων ἡ βελὴ αὕτη
ἢ τὸ ἔργον τϑτο; κε]αλυθήσεται" εἰ δὲ ἐκ Θεξ ἐσιν, εἰ δύνασθε χα]αλῦσαι
» ἮΝ / Ν / ε -» 3 / Ν ΕΑ Ὁ, «
αὐτὸ) μήποτε καὶ θεομάχοι εὑρεθῆτε. ᾿Επείσθησαν δὲ αὐτῷ" καὶ τροσχαλε-
͵΄ κ 3 / ΄ ΄ Ν ο 3 τας κ
σάμενοι τὲς ἄποσολες, δάραντες π-αρήγίειλαν μὴ λᾶλειν επὶ τῷ ὀνόμα]ι
“ἊΣ ω] ον Ον ος ιά ε Ν ο 5 ΄ ΄ ης ὃν
τᾶ Ἴησε, καὶ ἀπέλυσαν αὐτός. Οἱ μὲν ὅν ἐπορεύού]ο χαΐροι]ες ἀπὸ τρο--
΄ (ον ΄ “ ον ος ἢ 5. - Ζ » -.
σώπε τῷ συνεδρίε, ὅτι ὑπὲρ τᾶ ὀνόματί(Θ’ αὐτῷ κατηξιώθησαν ἄτιμασθη-
”. 7 ειν 5 πας φτοῦ κο. 2 5 / διδα, κ
ναι. Πάσάν τε ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ κα κατ οἰκου κ ἐπαύον]ο ὀιάσκο']ες |;
εὐα[γελιδόμενοι Ἰησᾶν τὸν Χριςόν.
κ .. ς ΄ / 7 ο) . 3 .
ΕΝ δὲ ταῖς ἡμέραις ταύταις ποληθυνόντων τῶν μαθητῶν, ἐγένεῖο γογ-
Ν πατε ον Ν Ν ε ἘΝ κα οφ ρω 5 -
γυσμὸς τῶν Ἑλληνισῶν πρὸς τες Εδραίας, ὅτι παρεθεωρᾶντο ἐν τῇ διο--
΄ ο - ε ως τις} Ζ΄ Ν ε Ἃ Ν
χογίᾳ τῇ καθημερινὴ αἱ χῆραι αὐτῶν. Ἡροσκαλεσάμενοι δὲ οἱ δώδεχα τὸ

σληθθ-

«σαρ. νὶ. τὸν πα Ἡ ος ἵλ'Ὢ Ν, 933

1Ο
11
"το
5
ΤᾺ
τὰς

ΝΙ2

σλῆθδ». τῶν μαθητῶν; εἶπον" Οὐκ ἀρεςόν ἐσιν ἡμᾶς καταλέψαντας τὸν
λόγον τα Θεξ, διακονέν τραπέζαις. Ἐπισχέψασθε ἓν, ἀδελφοὶ, ἀγδρας
ἐξ ὑ μον μαρτυρυμένας ἐπὼ, μη Πνεύματθ” ἁγία καὶ σοφίας, ὃς -κα-
τὰς ἡσοϊβεῦ ἐπὶ τῆς χρήδρ, ταύτης. ημας δὲ τῇ πῤοσευχῇ "αὶ τῇ δια-
χονίᾳ τῇ λόφΏ ταροσχαρτερήσομεν. Καὶ ἤρεσεν ὁ λόγΘ" ἐγώπιον σσαντὲς
τϑ πλήθες" καὶ ἐξελέξαν[ο τορος ἄνδροι εἰ σίςεως καὶ Ἡνεύματ ’
ἀγίβ, καὶ Φίλιππον, κα ΤΙρόχορον, ὃ Νιχάνοραι; αὶ τέμωνα ο ἢ Παρμενᾶν; 3

Νιχόλαον φαν ᾽Αὐιοχέα" Οὓς ἔςσησαν ἐνώπιον τῶν οἰποςόλων" η

προσευξάμενοι ἐπέθηκαν αὐτοῖς τὰς χέρας. Καὶ ὃ λό[ος τε Θεδ ἠύξανε,

Ν ᾽ ιό ε ” ὡς [ο [ο 3 2 Ἂ ΄ ο τς 5
“5; ἐπληθύνετο ὁ ἀριθμὸς τῶν μαθητῶν ἐν Ιερεσαλὴμ σφόδρα πολύς τε

αν

» ω ε / Σ᾿ ὁϱ ο ΄
οχλος Τῶν ἱερέων υπήκξον τη σέσει.
ΣΤΕΦΑΝΟΣ δὲ πλήρης σίςεὼς Ὀ δυνάμεως ἐποίει τέρατα ο σηµέ:
μεγάλα ἐν τῷ λαω. ᾿Ανέσησαν δέ τινες τῶν ἐκ τῆς συναγωγῆς τῆς λεηιο”
. τ ρω ΄
μένης Λιξερτίνων, Ὁ Κυρηναίων, αὶ ᾿Αλεξαγδρέων, Ὁ) τῶν ἀπὸ Κιλικίας
Ἁ "Ἂ -. 5 Ἧ, ΕῚ -- ιο]
᾿Ασίας», συζητᾶντες τῷ Στεφάνῳ. Καὶ ἐκ ἴσχυον ἄντιςῆναι τῇ σοφίᾳ κα
. αν. σος κά ν. 3
τῷ πνεύμοα]ι, ᾧ ἐλάλει. Τότε ὑπέδαλον ἄνδρας λέγογ]ας" Ὅτι ἀχηχόαμεν
.. -. ΄
αὐτῷ λαλέντίδ” τ βλάσφημα εἰς Μωσῆν καὶ τὸν Θεόν. Συνεκίγησάν
-“ ος Ὁ 9 /
τε τὸν λαὸν κα ἘΠ ο ο. ἡ τὲς πε ές κα ἐπισάντες συνήρ-
΄ -
πᾶσαν αὐτὸν, καὶ ἤγαγον εἰς τὸ συνέδριον. ᾿Ἐσησάντε μάρτυρας ψευδεῖς,
3 [ο τ 3 ε "
λέγο]ας' “Ο ἄνθρωπϐ” ὅτ(Θ: ἑ σαύεϊαι ῥήμα]α βλάσφημα λαλῶν κα]ὸ
μα ͵΄ -. ε / ΄ Ν Ὁ "“ 2 / Ἂς » - Ζ: ἰγὰ
τᾶ τύπε τᾶ ἁγία τότε καὶ τὰ νόµε. ᾿Αχηχύαμεν γὰρ αὐτῇ λέγοντ᾽", ὅτι

“ “Ὁ Ν Ὁ ΩΣ 3
Ναζωραῖος τος κα]αλίσει τὸν τόπον τᾶτον, ἢ ἀλλάξει τὸ ἔθη,

΄ τν,

κ
Ίήσες ο

αν /Ν εξ ο. 6 ο ων ἐν 3 ΄ 3 2Ν νά ς
ἃ «ταρέδωχεν ἡμῖν Μωύσης. Καὶ. ἀτενίσαντες εἰς αὐτὸν ἅπαντες οἱ χαθε-
ζόμενοι ἐν τῷ συνεδρίῳ, εἶδον τὸ πρόσωπο» αὐτξ. ὡσεὶ “πρόσωπον αἰγέλει
ΟΥ̓ ο 2.5 άν » 3 3 ΟΥ̓; 3 κο Ὑ εἶν
Εἶπε δὲ ὁ Ἀρχιερεύς" Εἰ ἄρα ταῦτα ὅτως ἔχει; Ὁ δὲ ἔφη" Άνδρες

Ν Φ. Ν Ὁ 37 "“,

ἀδελφοὶ ο ο ἀχόσα]ε' Ὃ Θεὸς τῆς δόξης ἄφθη τῷ πατρὶ ἵμ
.... ὄντι ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ, πρι ἓν ἢ ώση αὐτὸν ἐν Χαῤῥοὰν τὶ
εἶπε πρὸς αὐτόν" Ἔξελθε ἐκ τῆς γῆς σα} ἐκ τῆς συ[γενείὰς αν». δεῖρο

9 2ἡ.

1ο

ΤΙ

τό

Πὺ Ῥσβο ΗΕ απ ἢ 8 Οᾳρ. νἱ.

.. ὃ 3 : / ῤ ρ.
εἰς γῆν, ἣν ἄν σοι δάξω. Τότε ἐξελθὼν ἐκ γῆς Χαλδαίων, κατῴκησεν ἐν
93. κ΄ Ν δὰ 2 [ο ἈΝ ΄ ο. 5 ΄
Χαρῤρᾶν. Κάκάβεν, μετὰ τὸ ἀποθανέϊν τὸν τπὰτερὰ αὐτϑ,), μετώχισεν
“πο ον 3 Ν ρ ͵ 3 ων ς ο” "“ ρω ας] 3 3
αὐτὸν εἰς τὴν γὴν ταύτην, εἰς ἣν ὑμές νῦν κα]ομκέτε. Καὶ ἐκ ἔδωχεν αὐ-
ο / 3 81 οὸ γδὲ Ὁ" δύ Ἢ Ἂ 19 » 5. σὲ “ 5
τῷ «ληρονομίαν εν αὐτην Ἐ9Ε βῆμα τσοθος" επη[φ/έέλὰτο αὑτῷ δῶνα: εἰς
΄ ὃν ν Ἂς ο» ΄ .» ας 9 3 ον 2 3 3 "»"
χατάσχεσιν αὐτὴν, ὦ τῷ σπέρματι αὐτῷ μετ αὐτὸν, ἐκ ὄντίΘ’ αὐτῷ
/ Ψ ο. (2: :
τέχνα. ᾿Ελάλησε δὲ ὅτως ὃ Θεές' Ὅτι ἔσαι τὸ σπέρμα αὐτῷ πάροικον ἐν
ο » / Ν ΄ ΦΌΝΟΝ ΄ 32 /΄ ΩΝ κ
η ἄλλοτρίιδο "0 δηλώσεσι αὐτὸ Ὁ κχωσὲσι, ΕΤτη τετρᾶλοσιὰ. Και το
ἔθνΦ», ᾧ ἐὰν δελεύσωσι, χρινῶ ἐγὼ, ἔἴπεν ὁ Θεός" καὶ μετὰ ταῦτα ἐξε-
/ κ ΄, ΄ 3 ΓΕΖ , ας, » /
λεύσον]αι, καὶ λα]ρεύσασί μοι ἐν τῷ τόπῳ τέτῳ. Καὶ ἔδωχεν αὐτῷ διαθήχην
περιτομῆς" 3 ὅτως ἐγέννησε τὸν ᾿Ισαχ» 3 περιέτεμεν αὐτὸν τῇ ἡμέρᾳ
»“.. ΄ ας ασ 5 Ἂς ὡς 3 Ν -ς Εἰς 2 Ν Ν { /
τῇ ὀγδόη" αὶ ὁ ᾿Ισαὰκ τὸν Ιαχῶξ, καὶ ὁ ᾿Ιαχὼξ τὸς δώδεκα πατριάρχας.
Καὶ οἱ ππα]οιάρχαι ζηλώσαν]ες, τὸν Ἰωσὴφ ἄπέδο]ο εἰς Αἴγυπῆον" καὶ ἦν ὃ
Θεὸς μέ αὐτε Καὶ ἐξέλέ]ο αὐτὸν ἐκ σασῶν τῶν θλίψεων αὐτῷ, καὶ ἔδω-
»,»"» ΄ Ν ΄ 3 ΄ Ν ΄ 3 Ν Ἃ
χεν αὐτῷ χάριν καὶ σοφίαν ἐνων]ίον Φαραὼ βασιλέως Αἴγυτ]ε, καὶ κα]έσησεν
ε ΄ 3, ο ον ων εν . 3
αὐτὸν ἡγόμενον ἐπ᾿ Αἴγυπ]ον καὶ ὁλον τὸν οἶχον αὗτε. Ἦλθε δὲ λιμὸς ἐφ᾽
5 ε Ν / νο) Φ
ὅλην τὴν γην Αἰγύπ]ε καὶ Χαναδν, καὶ ϑλιψις µεγάλη" καὶ ἐχ εὕρισχον χορ-
τος ο» / 24 " "
τάσμαϊα οἱ ππαἹέρες ἡμῶν. ᾿Ακέσας δὲ Ἰακὼς ὄν)α σῖτα ἐν Αἰγύπ]ω, ἐξαπ--
ἔςειλε τὸς πτο]έρας ἡμῶν πρῶτον. Καὶ ἐν τῷ δεύ]έρῳ, ἀνεγγωρίσθη ᾿Ιωσὴφ
τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῷ, καὶ φανερὸν ἐγένέ]ο τῷ Φαραὼ τὸ γένΘ’ τῇ Ἰωσὴφ.
Ἂς .. 2 --
᾽Αποσάλας δὲ Ἰωσὴφ μετεχαλέσα])ο τὸν πατὲρα αὐτᾷ ᾿Ιαχὼξ, καὶ πᾶσαν
“ ρ. ε ἈΝ
τὴν συϊγένειαν αὑτῇ, ἐν ψυχαῖς ἑθδομηκοαπέ]ε. Καιέδη δὲ Ἰαχὼξ εἰς
ΕΩ ἈΝ ΄ ουν Ν ε νὰ ε -Ὁ- Ν ΄ὔ΄
Αίφυπ]ον, Ἢ ἐτελεύτησεν αὐτος, ἢ οἱ πσάτερες ἡμῶν. Και µετετέθησαν
" νετ 5 α. ος Ἄνα ὅς τ ΜΕΝΑ ἘΝ 5
εἰς Συχὲμ' καὶ ἐτέθησαν ἐν τῷ μνήματι (ὃ ὠνήσα]ο ᾿Αξραᾶμ τιμῆς ὄἔργυ-
2 Ν ο» ε πο ο Ἂς “ ΄ Ν νι ε ΄ "“
08) σαραὰ τῶν υἱῶν Ἔμμορ τῷ Συχέμ. Καθὼς δὲ ἤγπζεν ὁ χρόνΘ” τῆς
κι 9 3 . 95” « ο
ἐπαγ[ελίας, ἧς ὤμοσεν ὁ Θεὸς τῷ ᾿Αξραὰμ, ἠύξησεν ὁ λαὸς καὶ ἐπληθύνθη
3, “π᾿ Φ ο 27
ἐν Αἰγύπ]ῳ, ἄχρις ὃ ἀνέςη βασιλεὺς ἑτερθ”, ὃς ἐχ ἤδη τὸν Ἰωσήφ.
η. Ν .. ορ” Ν .
Οὗτίθ” κατασοφισάµενίΘ” το γένΘ’ ἡμῶν, ἐκάκωσε τὲς πατέρας ἡμῶν,
"“ »“» »“ Ν »“ "»ἌἌ
τῷ ποιῶν Ἐχθέα τὰ βρέφη αὑτῶν, εἰς τὸ μὴ ζωο[ονέίσθαι. Ἔν ᾧ καιρῷ
4 ' ἐγεννήθη

(αρ. να, το να ΑμΗσοςσ τπο ν ο Ν. 2.2.8

21
22

25
“0

27
.οὃ
29

320
31

23
31

36
37

"τες Χα 3

“ .. ρω. ὐπῇ 3 ΄ - δ - » “
ἐγεννήθη Μωσῆς, καὶ ἣν ἀςέίος τῷ Θεῶ' ὃς ἀνετράφη μῆνας τρᾶς ἐν τῷ
3 [ως "ν ΄ ΒΕ ὧν ς /
οἴχῳ τῇ τπτατρὸς αὑτῇ. ᾿Εχ]εθέν]α δὲ αὐτὸν, ἀνείλετο. αὐτὸν ἡ ϑυγάτηρ

ΕῚ ω 5 ς Ν «5 ΄
Φαραὼ, κα ἀνεθρέψα]ο αὐτὸν ἑαυτῇ εἰς ὑιόν. Καὶ ἐπαιδεύβη Μωσῆς πάση
5 - / κ [ον
σοφίᾳ Αἰγυπ]ίων: ἦν δὲ δυνατὸς ἐν λόγοις καὶ ἐν ἔργοις. Ὡς δὲ ἐπληρᾶτο
9. - ος / 95 νο ἄπ ς Ν “ ο Ζ
αὐτῷ τεσσαρακού]αε]ὴς χρόν(Φ”, ἀνέθη ἐπὶ τὴν χαρδίαν αὐτϑ ἐπισχέψασ-
θαι τὰς ἀδελφὸς αὐτῇ, τὲς ὑιὸς Ἰσραήλ. Καὶ ἰδὼν τινα ἀδικόμενον, ἡμύ-
ντο, καὶ ἐποίησεν ἐχδίκησιν τῷ καταπονεµένω, πατάξας τὸν Αἰγύπ]ιο.
᾿Ενόμιζε δὲ συνιέναι τὲς ἀδελφὰς αὐτῷ, ὅτι ὃ Θεὸς διὰ χειρὸς αὐτὰ δίδω--
3 "“,- ’ ε νυν 2 ο) μα Ν Ὁ5 ώς ε ΄ὔ 9Ὰ 3 ..
σιν αὐτοῖς σω]ηρία» οἱ δὲ αὶ συνῆκαν. Τη δὲ ἐπιάση ἡμέρᾳ ὠφθη αὐτοῖς
΄ κ / . κ 5 ϑν 2 πο » 3 Αα Ὁ
μαχομένοις, καὶ συνήλασεν αὐτὸς εἰς εἰρήνην, εἰπών" "Ανδρες ἀδελφοί ἐ
ε ἘΔ ε » " ΄ 7 ο ΄ » Ψ
ὑμέις" ἱνατί ἀδικέτε ἀλλήλες; Ὁ δὲ ἀδιχῶν τὸν πσλησίον, ἀπώσα]ο α
΄ ͵΄͵ » [4 "“
τὸν, εἰπών: Τίς σε κα]έςησεν ἄρχον]α καὶ δικαςὴν ἐφ᾽ ἡμᾶς; Μὴ ἀνελέιϊν
µε σὺ θέλεις, ὃν τρόπον ἀγέϊλες χθὲς τὸν Αἰγύπγιον; Ἔφυ[ε δὲ Μωσῆς ἐν
δ ἃς ο ΄ ν -. 2 ΄ 5 π 9 η δα εν ΄
τῷ λόγῳ τότῳ, καὶ ἐγένε]ο πτάροικος ἐν γῇ Μαδιὰμ, ἃ ἐγέννησεν ὑμᾶς δύο.
΄ “ 2 -- ω » ο 5
Καὶ σληρωθέ]ων ἐτῶν τεσσαράκοί]α, ὥφθη αὐτῷ ἐν τῇ ἐρήμῳ τῷ ὕρες
»"» ΒΩ ΄ [ο]
Σινᾶ «γ]ελΘ” Κυρία ἐν φλογὶ πυρὸς βάτε. Ὃ δὲ Μωσῆς ἰδὼν, ἐθαύ-
αζε τὸ ὅραμα" προσερχομένε δὲ αὐτῇ κα]ανοῆσαι, ἐγένέ]ο φωνὴ Κυρία
μᾶς: αμ ροσερχοµε ησδη εξ η υρι
πρὸς αὐτόν. ᾿Εγὼ ὁ Θεὸς τῶν πατέρων σε, ὃ Θεὸς ᾿Αδραὰμ, καὶ ὁ Θεὸς
Ν ΔΕ ἣν 74 ων » οσα
Ἴσααα, αὶ ὃ Θεὸς Ἰακὼδ. ἢ ΕρομΦ’ δὲ φενόµενθ” Μωσῆς ἐκ ἐτόλμα
χατανοῆσαι. Είπε δὲ αὐτῷ ὁ Κύριος" Λῦσον τὸ ὑπόδημα τῶν ποδῶν σα"
ε Ν ΄ 2 ο τὰ τετ ος / 2 Ν .. κ / ο) --
ὁ γαρ τόπος ἐν ᾧ ἔσηκας, γὴ ἁγία ἐίν. ᾿Ιδὸν εἶδον τὴν κάκωση τῇ λαξ
ὩΣ 5 α ἃ Ν " “ 9 5 3 Ν “.09ῇῸ 30 / ἡ 2
μὲ τὰ ἐν Αἰγύπ]ω, αι Τ8 ςεναῖμε αυτων ἡχδσα» ᾿Ὼ χαϊεθὴν εσελεσναι αὐὺ-
΄ κυ -“ "“ 3, ΕΝ Ν “- “δ ς
τς" καὶ νὺν δεῦρο, ἀποςελῶ σε εἰς Αἰγυπῆον. Ὑϑ8τον τὸν ἹΜωὺσην ὃν ἠρ-
ες 3 . ΄ ΄ 327 Ἂς / - ς Ν
γήσαν])ο5γ εἰπόν)ες Τίς σε χατέςησεν ἄρχοία κα διχαςήν; τᾶτο ὁ Θεὸς
327 Ν ΄ "- ΄ "»“ » -
ἄρχον]α κα λυτρωτὴν ἀπέςειλεν ἐν χειρὶ ἀϊγέλε τῇ ὀφθέγ)Θ’ αὐτῷ ἐν τὴ
΄ σον τά "“ - ΑἹ
βάτῳ. Οὗτθ» ἐξήγαγεν αὐτὸς, ποιήσας τέρα]α κα σημέα ἐν γῇ Αἰ-
΄ Ν᾿» 3 »“ -Ὁ 37 » ο.
γύπ]ῳ, καὶ ἐν ἐρυθρᾷ Φαλάσση, καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἔτη τεσσαράκοῄ]α. Οὗτός
2 ς .. ε 5 “ ε 7 ΄ ο ΄
ἐσω ὁ Μωυσῆς ὁ εἰπὼν τοῖς ὑιοῖς ᾿Ισραήλ᾽ Προφήτην ὑμῖν ἀνασήσει Κύριος
Μ πι η ὃ Θεὸς

226 α ὉΡΤ

ΙἩ
ή

ΤῊΣ Ἰ Οαρ. νι.

Φ 3 ἴω :) ο” »ρ» / ο ο)
38 ὁ Θεὸς ὑμῶν ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν ὡς ἐμέ". αὐτῷ ἀκάσεσθε. Οὗτός ἐςιν ὃ
΄ 2 κοιν] / 5 ω ) Ν - 5 ΄ ρ - »
γενόμενος (ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐν τῇ ἐρήμῳ), με]ὰ. τ ἀϊγέλε τῇ λαλξος ἀὐ-
ο. 5 ρα 27 ρε ν ὦ ) ο» ὃ ΄ - Ξ-
τῷ ἐν τῷ ὕρει Σινᾶ Ἡ τῶν πτατέρων ἡμῶν, ὃς ἐδέξα]ο λόγια ζών]α, ὅδναι
κ. δὸς πὸ 9 24 μα ε 8 εγέσθ ς ΄ ᾿ξ ο. 3 ΘΝ Ζ
39. ἦμιν" ᾧ δὰ ἠθέλησαν ὑπήχοοι γενέσθαι οἱ πατέρες ἡμῶν, ἀλλ᾽ ἀπώσα[ο,
Ν ΄ " ΄ » ὦ 5 2 κἌ ΄
40 ἢ ἐεράφησω ταῖς καρδίαις αὐτῶν εἰς Δίγυπ]ου, εἰπό]ες τῷ ᾿Ααρών' 'Ποί-
ε 9 ων ΄ ε 5 -”--. τπτ 9 2 ἐγγσν
ἢσον ἡμῖν Θεὸς οἱ ποροπορεύσογ)αι ἡμῶν" ὁ γαο Μωσῆς ὃτίθ”, ὃς ἐξήγα[εν
ς ο 2 “- 5 ση 3 3/8 Δ / Ζ 53. δ τὸ ο. κα» ΄
4τ ἡμὰς ἐκ γῆς Διγύπ]ε, ἐκ οἴδαμεν τί γέγονεν αὐτῷ. Καὶ ἐμοσχοποίησαν.
ο ος ος ον νι το ο ώμο
εν ταις Ἡμέραι ελεναίο Ὁ ή} ΑΥον ννσιαν τῷ εἰ λων Ἡ εὐφραίνον]ο ΕΥ

" Ξ 3/ κι ο ει δ, Ἂ τε Ὁ Ν / 93133,
42 τοῖς ἔργοις τῶν χειρὼν αὐτῶν. “Ἔφρεψε δὲ ὁ Θεὸς» κα παρέδωχεν αὐτὸς
΄ ο] σι κι 3 - κ ΄ -- ᾽ ἴο 4 ο) ο)
λατρεύειν τῇ σρατιᾷ τῇ ἔρανα, καθὼς γέγραπ]αι ἐν βίξλῳ τῶν πτροφή]ών'
Ν 7 ΄ ΄ 3” ο νά
Μὴ σφάγια καὶ ϑυσίας ποροσηνέγχατέ μοι ἔτη τεσσαράκο]α ἐν τῇ ἐρήμῳ»
43 οἶκος Ισραήλ; Καὶ ἀγελάδε]ε τὴν σχηνὴν τῇ Μολὸχ, κα τὸ ἄςρον τῷ ϑὲξ
ὑμῶν Ῥεμφὰν, τὲς τύπες ὃς ἐποιήσο]ε ττροσκυνέϊν αὐτοῖς" καὶ μεϊοικιῶ ὑμᾶς
Ὁ “ Ζε [ον 3 " "“
44. ἐπέχενα Ῥαδυλωνθ”. Ἢ σχηνὴ τῇ μαρτυρία ἦν [ἐν] τοῖς πατράσιν ἡμῶν
ἐν τῇ ἐρήμῳ: χαθὼς διε]άξα]ο ὃ λαλῶν τῷ Μωσῇ, ποιῆσαι αὐτὴν κα]ὸ τὸν
ΠΣ ΠΡΟΣ ΄ ἃ Ὃ 5, δ ὃ 2 « / ες. Ν
45 τύπον ὃν ἑωράχη. Ἣν καὶ εἰσήγαγον δια εξάµενοι οἱ πατέρες ἡμῶν μετὰ
5 ο ση ΄ αὐ δι} σὲ 5. 3 ε Νι ουν / -
1ήσ8 ἐν τη χατασχεσει των ἐβγῶν, ὧν ἔξωσεν ὁ Θεὸς ἀπὸ Ὡροσὠπδ8 των
ε ἴω ν ω) / Ν ο Ὡν 2 - -
46 πατέρων ἡμῶν, ἕως τῶν ἡμέρων Δαδιδ ὃς εὗρε χάριν ἐγώπιον τῇ Θεᾶ, "ἢ
47 ἠτήσα]ο εὗρέν σκήνωμα τῷ Θεῷ ᾿Ιαχώξ. Σολομῶν δὲ ὠχοδόμησεν αὐτῷ οἷ-
“ » " “
48 κο. ᾿Αλλ ἐχ ὃ ὕψιςΘ’ ἐν χειροποιήτοις γαοῖς χατοιχέίγ χαθὼς ὃ τρο-
/ ΄ ε 5 / μι ε Ν ο 43 νά 'ᾳ: "» Ἃ
40 φήτης λέγει" Ὃ ἐρανόρ μοι ϑρόγί(Θ’, ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν με'
-. “" ΄ { 3 / --
πσοῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι; λέγει Κύριθ”' ἢ τίς τόπ(θ” τῆς χα]απαύ-
΄ ο τε »4 3 ζ ο ͵΄ὔ
5Ο σεὼς μὲ» Οὐχὶ ἢ χερ μὲ ἐποίησε ταντα σόάν]α;
΄ Δ 2 - [] - ώ κ ρ ον ε » ον ο
51 Σαληροτράχηλοι ἅ ἀπερίτμηϊοι τη χριρδία Ὁ) τοις ὠση, ὑμεῖς ἄει τῷ
7 ρ. ε ν 9] ΄ ς ς / Ελ ο» τε τω ΄ »“
ο Πνεύμα)ι τῷ ἁγίῳ α]πίπ]ε]ε, ὡς οἱ «πατέρες ὑμῶν καὶ Όμες. Τίνα τῶν
ας ος δι ε ΄ εν ασ ος ΄
“ππροφηϊων ἐκ ἐδίωξαν οἱ πα]έρες ὑμῶν; ἢ ἀπέχ]έναν τὲς ττροχα]α[γείλαν-
τω ο ΄ “- "“ ε »“. Α Ν ο) 7
τας ταερὶ τῆς ἐλεύσεως τῇ δικαίβ, ὃ νῦν ὑμέις προδόται" καὶ φονέις γεγέ-
5 ΄ Ὡς 2 , Δ΄. » , “-
53 γησῦε. Οἵτινες ἐλάξεϊε τὸν νόμον εἰς διαταγὰς ἀῑγέλων, καὶ ἐκ ἐφυλάξαϊε.
3 ᾽Αχέο]ες

αρ. ΥΠ, ΤΩ ΝΗ Απο οσοι ο Ν, 227

55
δό

“ἝΞ Ὁ

Ο) Όι

1ο
11
12

"“ αν 2] Ν 3 ΄
ἸΑκύον]ες δὲ ταῦτα; διεπροίον]ο ταῖς καρδίαις αὑτῶν, 6 "ρε υχον τὲς ὀδό]ος
δη 2 / [ΨῚ /
επ ἁαὐτο). Ὑπάρχων δὲ πλήρης ΓΙνεύμαῖος ἁγία, ἀτενίσας εἰς τὸν ϑρα-
γὸν, εἶδε δόξαν Θεῶ, καὶ Ἰησᾶν ἑςῶτα ἐκ δεξιῶν τῇ Φεβ. Καὶ εἶπεν" δὸ,
ϑεωρῶ τὸτ' ἐρανδς ἄνεωγμένες, κα τὸν ὑιὸν τῷ βάση: ἐκ δεξιῶν ἑσῶτα τὰ
ἀνῇ, Κρά ἔαγ]ες δὲ φωνῇ µεγάλη, συνέσχον τὰ ὦτα αὐτῶν, καὶ ὥρμησαν
Δοθιωδν ἐπ᾿ αὐτόν. Καὶ εκξαλόγες ἔξω τῆς πόλεως, ἐλιθοδόλεν" }ὶ οἱ
2 ε ΄ ων Ν ὕ, ”
μάρτυρες ἀπέβε]ο τὰ ἱμάτια αὗτων παρα τὸς πόδας νεανία χαλεμένα
Σαύλε; καὶ ἐλιθοξόλεν τὸν Στέφανον ἐπιχαλόμενον, 1Σ λέ[ο]α" Κύριε, Ἴησε,
δέξαι το πνεῦμά ἮΝ Θες δὲ τὰ φόνα]α, ἔχραξε Φωνή με εγάλη" Κύριε,
μὴ ςήσης αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην. Καὶ τᾶτο εἰπὼν» ἐχοιμήβη. Σαῦ-
λ , δὲ ο “Ἃς δ ΤΟΥ αλ ον ΞΞ 2 ης ΣΕ Ζ. Ξ δὲ ὧν Ξ 2 ον ών : »“
ιος 9ὲ ἦν συνευδοκῶν τῇ ἀναιρέσει αὐτβ. ᾿Εγένε]ο δὲ ἐν ἐκείνη τῇ ἡμέρᾳ
δ Ν ΄ 9 Ν Ν 3 ΄ κ 9 ο / " 7“ -
διωγμὸς μέγας ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν τὴν ἐν Ἱεροσολύμοις" πος τε δεσπά-
ήσαν χατὰ τὰς κό ώρας τῆς Ἰεδαίας κα μμ πλὴν τῶν ἀποςόλω».
Συνεχόµισα» δὲ τὸν Στέφανον ἄνδρες ὐλάδας, καὶ ἐποιήσαγ]ο χοπετὸν µέ-
3 ο 8 τὰ "Ὁ να 9 Γ᾿ Ν 2 ΄ Ἂς Ν 4 5
Φαν ἐπ᾽ αὐτῷ. Σαῦλος δὲ «ο τὴν ἐχχλησία», κχατὸ τὰς οἴκδς εἰσι:
ππόμμθη σύρων τε ἄνδρας καὶ γυναίκας, ών εἰς φυλακήν. Οἱ
μὲν ὃν διασπαρέ]ες ᾧδιηλθον, ης τὸν λέγον.
Ν ἊΣ 5) νά » »»
ΦΙΛΙΠΠΟΣ δὲ κατελθων εἰς πόλιν τῆς Σαμαρείαςγ ἐκήρυσσεν αὐτοῖς
τὸν Χριςόγ. Ἠοοσέ/χόν τε οἱ ὄχλοι τοῖς λεγομένοις ὑπὸ τῇ Φιλίππε ὃμο-
θυμαδὸν, ἐν τῷ ἀχόειν αὐτὸς καὶ βλέπειν τὰ σηµέῖα ἃ ἐποίει. Πολλῶν γὰρ
ρ Ὁ
τῶν ἐχόγ)ων πγεύµατα ἀχαθαρτα, βοών)α μεγάλη φωνη, ἐξήρχετο'
Χ εὺμ ὁτᾶγ ῥοωνα μεγαλη Φωνή, εξήβχετο" πολ-
Ν ἈΝ ΄ κ Ν 3 "4 Ν 3 ΄ Ἂν
λοι ὁὲ ποαραλελυμένοι αὶ χωλοι ἐθεραπεύθησαν. Καὶ ἐγένετο χαρά με-
ἄλη ἐν τῇ σόλει ἐκείνη. ᾿Ανὴρ δέ τίς, ὀνόμα]ι Σίμι ὑπῆρχεν ἐν τῇ
γάλη ἐν τῇ έχείνῃ. ἣρ ὁξ τίς, ὀνόμα]ι Σίμων, πσρούπήρχεν ἐν τῇ
΄ νο ἊΣ ιν ω) Ι ἡ ΩΣ 2 ΄ “ ͵΄ ε
Ὥόλεί µαγεύων Ἠ) ἐξιςὼν το ἔθνος τῆς Σαμαρείας λεγων εἰναΐ τινα ε»ν-
Ν ΄ ΟΡ ο “ ἴα τα ο
τον μέγα ᾧ προσέχον πάντες απὸ μικρᾶ ἕως μεγάλε, λέγοντες: Οὗ-
{ 3 ε Ζ΄ “-“ "“ ο -Ὁ "“,
τός ἐςὶν ἡ δύναμις τ Θεξ ἡ µεγάλη. Προσέϊχον δὲ αὐτῷ, διοὶ τὸ ἱκανῷ
7; ν .. ἌΣ 25 ΄ σον “ δὲ 3... "Δ Ὁ“ ΄,
χρόνῳ ταῖς µαγέαις εξεσαχέναι αὐτές. Ὅτε δὲ ἐπίσευσαν τῷ Φιλίππῳ
τῷ ὥς. ἈΝ ντος ὩΣ “Ξ “ δὰ, ον σι “ ΤΕΣ
εὐαγ[ελιζομόνω τὰ περὶ τῆς βασιλέας τῇ Θεᾶ καὶ τὰ ὀνόμα]ος τῇ Ἰποὰ
Χοιςξ,

Σο
20

21'

2.2,
23
24

οϑ

ΠΡ Ἀοσι ἘΠῚ ΤῊΣ αρ. νι,
Χριςξ, ἐδαπ]ίῥο]ον ἄνδρες τε καὶ γυναῖκες. Ὃ δὲ Σίμων καὶ αὐτὸς ἐπίσευσεν

ἊΝ Ν ον δὼ . / ή
" βαπ]ισθεις ἣν πσροσκαρτερὼν τῷ Φιλίππῳ ϑεωρῶν τε σηµεία 1ἢ δυνάμεις
΄ ΄ ͵΄ ιν Ὁ. 2 ᾽
μεγάλας γινομένας, ἐξίσα]ο. ᾿Αχέσαγ)ες δὲ οἱ ἐν Ἱεροσολύμοις ἀπόςολοι
ὅτι δέδεχαι ἡ Σαμάρεια τὸν λόγον τῇ Θεξ, ἀπές εἰλαν πρὸς αὐτὲς τὸν
Πέτρον καὶ Ιωάννην" οἵτινες κα]αξάν]ες τοροσηύζαν)ο πτερὶ αὐτῶν, ὅπως λά--
ος ορ 8 27 ΝΣ πα ΑΣ 12 Ν 2." 2 τ ΄ Ν
ξωσι Πνεῦμα ἅγιον" (ὅπω γὰρ ἣν ἐπ᾽ ἀδεγὶ αὐτῶν ἐπιπεπ]ωχὸρν µόνον δὲ
΄ : ο 2 “ ος "ὦ Ἵ
βεβαπ]ισμένοι ὑπῆρχον εἰς τὸ ὄνομα τῇ Κυρία Ἴησα.) Τότε ἐπετίθβεν τὰς
χάρας ἐπ᾿ αὐτὸς, καὶ ἐλάμξανον Πνεῦμα ἅγιον. Θεαχσαμεν() δὲ ὁ Σίμων
ο ἣ ἊΝ ο) 3 γέ - ο ΤᾺ . τ Ρ διὸ Ν “Ὁ ἃς
ὁτι διὰ τῆς ἐπιθέσεως. τῶν ον τῶν ἄποςόλων δίδοται τὸ Πνεῦμα τὸ
ἅγιον, ταροσήνεῖκεν αὐτοῖς χρήματα, λέγων Δότε κχμοὶ τὴν ἐξεσίαν
ταύτην, ἵνα ᾧ ἂν ἐπιθῷ τὰς χέρας, λαμξάνη Πνεῦμα ἅγιον. Πέτρθ- δὲ
5. 3 2 ͵ ΄ 3 3 » ῶ
εἶπε «πρὸς αὐτόν" Τὸ ἄργυριόν σε σύν σοι ἐη εἰς ἀπώλειαν, ὅτι τὴν δω--
ρεὰν τῇ Θεδ ἐγόμισας διὰ χρημάτων α]άσθαι. Οὐχ ἔς! σοι μερὶς ἐδὲ
-- 2 ο. 7 ΄ Εἰ ε Ν [4 32 327 9Α “ 83.} ΩΣ
χλῆρίΘ᾽ ἐν τῷ λόγῳ τότῳ' ἡ γὰρ καρδία σὺ ἐκ ἕςιν εὖθέα ἐνώπιον τῷ
ΘεΒ. Μετανόησον ὃν ἀπὸ τῆς κακίας σ ταύτης, κα δεήθη τῇ Θεξᾷ, εἰ
3/ 5 τι ο ΘΙ ΖΚ .-" δι 3 κ Ν ΄ τν
ἄρα ἀφεθβήσέ]αί σοι ἡ ἐπίνοια της ἕαροιας σὲ. Εις γρ χολὴν πικρίας Ἀ
5
2 ου 2 ον ΄ 5“:
σύνδεσμον ἀδικίας ὁρὼ σε ὕγα. ᾿Αποκοιθὲς δὲ ὁ Σίμων εἶπε' Δεήθη]ε
“μὲς ὑπὲρ ἐμβ πρὸς τὸν Κύριον, ὅπως μηδὲν ἐπέλθη ἐπ᾿ ἐμὲ ὧν εἰρήκα]ε
ὑμᾶς ὑπὲρ ἐμ πρὸς Κύριον, ὅπως μηδὲν ἐπέλθη ἐπ᾽ ἐμὲ οήκοῆε.
“" ΄ ΔΝ Ν ΄ δὲ "4 Ενω
Οἱ μὲν ὃν διαμαρτυρόμενοι "ἢ λαλήσαγ)ες τὸν λέγον τῷ Κυρίθ, ὑπέ-
5 / »“ -- ΄
σρεψαν εἰς ᾿Ιερεσαλὴμ, πολλάς τε χώµας τῶν Σαμαρήτων εὐηγελίσαν)ο.
Λ ΄ ΄ ΄
Α[γελος δὲ πον ἐλάλησε ας Φίλιππον λέγων: ᾿Αγάςηθι “5 ππορεύβ
Ν 3 ορ :
κα]ὰ μεσημδρίαν, ἐ ἐπὶ τὴν ὁδὸν τὴν χο]αξαίνεσαν ἀπὸ 1ε ἐσλή εἰς Γά-
ζαν" αὕτη ἐςὶν ἔρημΘ’. Καὶ ἀναςὰς ἐπορεύθη" καὶ αὶ 8, δη Αἰθίοψ εὖὐ-
νῶχ(Φ”, δυνάσηε Κανδάκης τῆς βασιλίσσης ων ὃς ἦν ἐπὶ πάσης τῆς
τη κ 3 ΄ [ο ε /
γάδης αὐτῆς, ὃς ἐληλύθει πτροσχυνήσων εἰς Ἱερεσαλήμ. ᾿Εν τε ὑποςρέ-
ος / » ὡς Ἄν ΘῈ ο- 45 ΄ Ν /
φων, καὶ καθήµενθ” ἐπὶ τ ἅρματος αὐτάν Ἡ ἀγεγίνωσχε τὸν ταροφήτην
“- -. -- ΄ ΔΝ / ο. ϱ
Ἡσαΐαν. Εἶπε δὲ τὸ Πνεῦμα τῷ Φιλίππῳ" Πρόσελθε, κα κολλήθή]ι τῷ ἄρ-
2 » ρὸ 3 σολ Ἂς
μα]ι τότω. Προσδοαμὼν δὲ ὁ ΦίλιππΘ’ ἤχεσεν αὐτῇ αναγωώσκο]Θ” τὸν
«προφήτην

(αρ. υΗ1. ΤΟΝ Αα ο Ρο. ο Ν. 220

31
32
33
34

35
36

“8
39

4ο

ΙΧ

ι᾽ὸ

υι

“ εχ ο ο 2 Ξ Ν
προφήτην Ἡσαΐαν, καὶ εἶπεν ᾿Αρά γε γινώσχεις ἃ ἀναγινώσκεις; Ὃ δὲ
“" η ΄ ΄ ΄ {
εἶπε' Πῶς γὰρ ἂν δυναίμην, ἐὰν μή τις ὁδηγήση µε; Παρεκάλεσέ τε τὸν

Ἅ 2 ͵΄ ΄ » .ω ΔΑ ἃ
Φίλιππον ἀναδάν]α χαβίσαι σὺν αὐτῷ. Ἢ δὲ περιοχὴ τῆς γραφῆς ἣν ἄνε-
΄ [ο] ο ε δν δν » Χ. ε 3 ἊΣ 2 ΄ -.
“γίνωσχεν ἣν αὐτὴ Ὡς παρόξοϊον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, αὶ ὡς ἀμνὸς ἐγαγ)ίον τα
χείρονος αὐτὸν ἄφωνος» ὅτως ἐκ ἀνοίγει τὸ σόµα αὐτϑ. ᾿Εν τῇ ταπεινώσει
σον Ὁ ΄ νὰ ΔΝ ΄ἮΗῃἩ ΔΝ » ὦ ΄ / ο Ε
αὐτῇ ἡ χρίσις αὐτε ἤρθη" τὴν δὲ γενεῶν αὐτᾶ τίς διηγήσε)αι; ὅτι αἴρεῖαι
ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτϑ. ᾿Αποχριθεὶς δὲ ὃ εὐνᾶχος τῷ Φιλίππῳ, εἶπε" Δέ- -
΄ὔ Ν ς ε / ΄ “Ὁ 5 ἊΝ Ε κ Ων ᾿ .. ΘᾺ
οµαί σε, περὶ τίνος ὃ προφήτης λέγει τῶτο; περὶ ἑαυτᾶ, ἢ περὶ ἑτέρα
/ς Ν " Ν εἰ, πὸ 3 “
τινός; ᾿Ανοίξας δὲ ὃ Φίλιππί τὸ ςόμα αὑτξ, καὶ ἀρξάμεν’ ἀπὸ τῆς
“ 5 ᾿ς ρα σα 2 ΄
γραφῆς ταύτης, εὐηγ[ελίσα]ο αὐτῷ τὸν Ἰησϑν. Ὡς δὲ ἐπορεύον]ο χα]ὰ τὴν
ε "" ΄ - : / " ο Ω εν ὦ ἓ 7 ΄
ὁδὸν, ἦλθον ἐπί τι ὕδωρ' καί φησιν ὃ εὐνξχίδ” ΠΣ ὕδωρ τί χωλύει µε
βαπ]ισθῆναι» [Εἶπε δὲ ὃ Φίλιππ8”' Εἰ σιςεύεις εξ ὅλης τῆς χαρδίας,
ἔξεςιν. ᾿Αποχριβεὶςς δὲ εἶπε' ΠΙςεύω τὸν ὑμὸν τ Θεᾶ εἶναι τὸν Ἰησᾶν
Ζ κο ΘΎΟΣ Ἢ Δ. ἡ αν Ν ΄ » ΄ » Ὁ
Χρισόν.] Καὶ ἐκέλευσε ςῆναι τὸ ἄρμα" καὶ χατέξησαν ἀμφότεροι εἰς τὸ
5 ο 4 Ὁ Ν ΄ ο .ν 5».
ὕδωρ; ὅ,τε Φίλιππίθ καὶ ὃ εὐγθχίθ'" καὶ ἐβάπ]ισεν αὐτόν. Ὅτε δὲ ἀνέδη-
σαν ἐκ τᾶ ὑδατίθ", Πνεῦμα Κυρία ἥρπασε τὸν Φίλιππον, καὶ ἐχ εἶδεν αὐ-
3 ο δρ. ΄
τὸν ἐχέτι ὃ εὐνβχίΦ-' (ἐπορεύέ]ο γὰρ τὴν δδὸν αὑτῇ χαίρων.) ΦίλιππίΘ’
5 3, 5 ”ο ΔΝ ΄
δὲ εὑρέθη εἰς "Αδθ]ον' αὶ διερχόμεν(Θ: ευπ]γελίόέ]ο τὰς ᾳόλες πάσας,
ἕως τῷ ἐλθέν αὐτὸ εἰς Καισάρεια».
ρ 37 2 ΄ 3 ἴων Ν ΄ 9 Ν ἘΣ πα -- ΄
Ο ΔΕ Σαῦλος ἔτι ἐμπνέων ἀπειλῆς κα ΦόνΒ εἰς τὲς μαθή]ὰς τῇ Κυρία,
ν “2 ξ ατα 3 5 μι 5 Ν 5 Ἂν
προσελθὼν τῷ ᾿Αρχίερέι, ἠτήσο)ο παρ᾿ αὐτᾶ ἐπιςολὰς εἰς Δαμασχὸν
Ν ΄᾿“ Ν -“ 4 ο εξ. εν. 3 Ν
πρὸς τὰς συναγωγὰς, ὅπως ἐάν τινὰς εὕρη τῆς δὸξ ὄντας ἄνδρας τε καὶ
ιο] ΄ » / 5 2 ΄ 2 Ἑ δὲ - ΄ 5 ΄
γυναίκας, δεδεμένας ἀγάγη εἰς Ἱερεσαλήμ. ᾿Εν δὲ τῷ πορεύεσθαι, ἐγέ-
κ 2 ΄ .. κ. οὗ Τα ΄ ὃ άν ον -Ἡ
νετο αὐτὸν ἐ[γίδεν τῇ Δαμασιῷ' καὶ ἐξαίφνης περιήσραψεν αὐτὸν φῶς
9 ο ώς ολ ΝΣ οὐ νν . 2 Ν / ε Ν
απὸ τᾶ δραγδ᾽ Ἡ πεσων επἰ τὴν ΥηΝ» ἤχδσε Φωνην λείδσαν αὐτῷ" Σα8λ,
΄ ΄ π” ΄ δνῳ ε -
Σαλ, τί µε διώχεις; Εἶπε δὲ Τίς ἔ, Κύριε; Ὁ δὲ Κύριος εἶπεν" ᾿Εγώ
εἰμι Ἴησϑο», ὃν σὺ διώχεις. ᾿Αλλὰ [σχληρέν σοι πρὸς χέ]ρα λακ]ίζεω.
"“ ο -- ΄ ο Ν ἢ
Τρέμων τε καὶ ναμδων εἶτε' Κύριε, τί με ϑέλεις ποιῆσαι; Καὶ ὁ Κύριος

ΝΠΠ πρὸ

ΨᾺ

930

13
14 ἃ
τς

τό

ΠπΠ 5 ο ο ΤᾺΣ (παρ. ΙΧ.

Ἂς 3 5 Ν / ,,
πρὸς αὐτόν] ᾿Αγάςηβι κα εἴσελθε εἰς τὴν ππόλιν, καὶ λαληβήσέ]αί σοι τί σε
ο δ᾿ εν 35 τε ψ 3. ὦ ος 2 Ν 3. ὙἝ,
δῶ ποιέν. Οἱ δὲ ἄνδρες οἱ συνοδεύο]ες αὐτῷ, εἰςήκεισαν ἐννεοὶ, αχόον]ες
« ρω »"» νά ἴω 3 ΄ . .» ο
μὲν τῆς φωνῆς» μηδένα δὲ 9εωρβήες. ᾿Ηφέρθη δὲ ὁ Σαῦλος ἀπὸ τῆς γῆς"
ἀἰνεω]μένων δὲ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῇ, ἐδένα ἔξλεπε' χειραγωγΏ]ες δὲ αὐ-
ἝΝ 5.7} 3 ΄ ο εν αρ ΕλΗ τὸ Ν Ζ ΡΥ τοὶ
τον, εἰσήγαγον εἰς Δαμᾶσχον. Και ἦν ἡμέρας τρες μὴ βλέπων Ὁ Ἐκ
4 7 εὺ ΄ 2 2 2
ἔφαγεν, ἐδὲ ἔπιεν. Ἣν δέ τις μαθητὴς ἐν Δαμασκῷ ὀνόμάιι ᾿Αγονίας, 3
α” ε 7 ο 3
εἶπε πρὸς αὐτὸν ὁ Κύρι(Θ’ ἐν ὁράμα]ν ᾿Ανανία. Ὁ δὲ εἶπεν" Ιδὺ, ἐγὼ,
7 ο τς ε/
Κύριε. Ὁ δὲ Κύρι(Θ’ πρός αὐτόν' ᾿Αναςὰς πορεύθή]ι ἐπὶ τὴν ῥύμην τὴν
ρω ΄ Ὰ ΄ "“ ;
ααλεμένην Εὐθέαν, κα ζήτησον ἐν οἰκίᾳ Ἰόδα Σαῦλον ὀγόμοῆι, Ταρσέα.
ΝΝ Ἂς ΄ Ἂς δ 3 ο ΚΖ ἄγ νὰ 2 ,ὔ 5
ἰδ γὰρ προσεύχε]αι, κ᾽ εἶδεν ἐν ὁράμαί]ι ἄνδρα ονόματι ᾿Ανανίαν εἰσελ-
/ 5 3 {ον ον νὰ 2 2!
θόντα, καὶ ἐπιβέν]α αὐτῷ χέρα, ὅπως ἀναθλέψη. ᾿Απεχρίθη δὲ ὁ ᾽Ανανίας"
τον Ε -» Ν / ο ο.
δα ἀχήχοα ἀπὸ πολλῶν πρι τϑ ἀνδρὸς τότε, ὅσα χαχὸ ἐποίησε τοῖς
ἁγίοις σε ἐν ἀερθαα λέ, Καὶ ὧδε ἔχει. ἐξεσίαν παρὰ τῶν ἽΔ ΒΗΕέων,
δῆσαι πώ ας τὲς ἐπικαλεμένες τὸ ἔνομά ση. Εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Κύ-
βιος" Πορεύς, ὅτι σχεῦος ἐχλογὴς μοι ἐςὶν΄ ἅτος, τὸ βαςάσαι τὸ ὄνομά
2 ο) Σ΄ δε 2 ΄ 2 ν ε [ο
µε ἐνώπιον ἐθνῶν» καὶ βασιλέων, ὑμῶν τε Ισραήλ. Εγω γὰρ ὑποδάξω αὐτῷ
ο, - τς δ, τ δὸς ο ο Ζ / ΤΙ
ὅσα δε! αὐτὸν ὑπὲρ τῇ ὀνόμα]ός μὲ σαθέω.
2 δε ον 3 5 4 3
Απῆλθε δὲ ᾽Ανανίας; καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰχίαν" καὶ ἐπιδῶς ἐπ αὐτὸν
.. Ὡ" Ε ΄ 2 “ ε ΄
τὰς χείρας, επε' Σα8λ ἀδελφὲ, ὃ ΚΌΡΗ, ἀπέσαλχέ µε (Ἰησᾶς ὁ ὀφθέις
3 Ὁ ον 5 ῷ αν , ΄
σοι ἐν τῇ ὁδω ᾗ ἴρχε) ὅπως ἀναδλέψης, ἡ πλησθῃς Πνεύματί(Θ» ἁγίδ.
9 Ε) ώ. ολ τά
Καὶ εὐθέως ἀπέπεσον ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτὰ ὡσεὶ λεπίδες, ἀνέθλεψέ τε
"“ 2 ΄ Ν Ν Ἂς 54 /
«“αἀραχρημᾶ" 9 ἀναςὰς Ἐξαπ]ίσθη. Καὶ λαδῶων τροφὴν, ἐνίσχυσεν. ᾿Εγέ-
εἶ ο μα, κα “- δ αν πα 2 Ἂ
νεο δὲ-ο Σαῦλθ: μετὰ των. ἐν Δαμᾶσχῳ μαθητῶν ἡμέρας τιγᾶς. Καὶ
ΑΛ 3 -- " 3 υ ΕΣ ή 3 ο ΕΝ [.
εὐθέως ἐν ταῖς συναγωγαῖς ἐκήρυσσε τὸν Χριςὸν,. ότι ὅτός ἐς ὁ ύιος τ
“ ΞΕ τὴ ε ΣΝ ιἽν ς 3 ἤν 2 ε
Θεᾶ. ᾿Ἐξίςαν)ο δὲ σώ]ες οἱ ἀκξον]ες,» κ ἔλεγον Οὐχ ἐπίς ἐςιν ὃ Ὁ Ὁ
(Α΄ Ἀ ἀντ Ν Ν 2 πο, ΝΘ. του, ΣῈ
βήσας ἐν ᾿Ἰερεσαλχὴμ τὲς ἐπικαλεμένες τὸ ὄνομα τᾶτο ε εἰς τῶτο
2 ΄ δ, Ζ ΄ ἂν ἣν Ν
ἐληλύθει ἵνα δεδεμένες αὐτὸς Αη! ἐπὶ τὰς Ἔν." Σαῦλῷ» δὲ
μᾶλλον ἐνεδυναμᾶτο, ὶ συγέχωνε τὲς ᾿Ιαδαίες τὰς χατοιλῶντας ἐν Δα-

(αρ. Ἱκ. ΤΩΝ Απο ΣΣ ο Ω:Ν. σα α

2.3
34.

98
29
30

3Ἡ
Ὁ,
33

34
-ϑῷ

“μασκχῷ, συμξιξάζων ὅτι ἔτός ἐςιν ὁ Χριςός. Ὡς δὲ πλήρη μέρα ἰχα--

"» "»" 3 /
ναὶν συνεβελεύσα)]ο οἱ Ἰαδαιοι ἀγελέν αὐτόν, (ἐγνώσθη δὲ τῷ Σαύλῳ ἡ
᾽ Ν » - / ΝΣ ΄ ο αλα, ο ν ος ον
ἐπιδελὴ αὐτῶν) ππαρέ]ήρην τε τὰς πύλας ἡμέρας τε καὶ νυΣ]ὸς, ὅπως αὐτὸν
λα ΄ » ε Ν Ν “ ἃς
αγέλωσι. Δαξώ]ες δὲ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ »υλ]ὸς, χαθῆχαν διὰ τῷ τέχερ
3 Ζ νε ο ον 5 3
χαλάσαν)ες ἐν σπυρίδι. ΠαραγενόμενΘ” δὲ ὁ Σαῦλ’ εἰς Ἱεροσαλὴμ,
ρω ο »" ο Ν /3 3 ο » ΄
ἐπειρᾶτο Χολλᾶσθαι τοῖς μαθηταῖς" } σώ]ες ἐφοξε]]ο αὐτὸν, μὴ τιςεύ-
ο 2 4 δ τά
ο]ες ὅτι ἐςὶ μαθητής. Βαρνάξας δὲ ἐπιλαδόμενθ” αὐτὸν, ἤγαγε πρὸς
/ 2 ο) ο” 5 ο. εν κ᾿ ΔΝ " .ὦ
τὰς ἀποςόλες, ἃ διηγήσα]ο αὐτοῖς πτῶς ἐν τῇ ὁδῷ εἶδε τὸν κύριον, καὶ ὅ,τι
ιο) ω ρα 5» δε ΄ ο ον ρ. 5
ἐλάλησεν αὐτῷ, κα πῶς ἐν Δαμασχῷ ἐπαξῥησιάσα]ο ἐν τῷ ὀνόμε]ι τὸ Ἰη-
-- νο Ἄν. ΩΦ δ 92 ΄ ΄
σᾶ. Καὶ ἦν μετ᾽ αὐτῶν εἰσπορευόμεν(’ καὶ ἐκπορευόμεν(Θ εἰς Ἱερεσαλήμ,
δε ΄ ιο) -- ος » 3 ΄ 7
αὶ πιαῤῥησιαζόμενος ἐν τῷ ὀγόμα]ι τᾶ Κυρία Ἴησα. ᾿Βλάλει τε αὶ συγεζήτει
πρὸς τὲς Ἑλληνισάς' οἱ δὲ ἐπεχέρεν. αὐτὸν ἀνελέν. ᾿Επιγνόῇες δὲ οἱ
Ν ] » Ν 3 2
ἀδελφοὶ κα]ήγαγον αὐτὸν εἰς Καισάρειαν, "ἢ ἐξχαπέςωλαν αὐτὸν εἰς Ταρ-
᾿Ξ .. ο - ΄ ΄ ἐς
σόν. Αἱ μὲν ἓν ἐκκλησίαι καν ολης τῆς Ἰκδαίας κα Γαλιλαίας καὶ Σαμα-
/ 53 »/ νο, 7 Ν ΄ - ο. “- ͵΄ 9
θέίας εἰχον εἰρηγνην". οἰκοθομᾶμεγαι Ὁ. πορευόμεναι τῷ Φύοῳ τε Κυριξ»η
1 ο. 7 Α ΄ »
τῇ σαρακλήσει τὰ ἁγία Πνεύματίθ” ἐπληθύνοο.
τι / -
ΕΓΕΝΕΤΟ δὲ Πέτρον διερχέµενον δι πάντων, κατελθέν καὶ πτρὸς τὸς
΄ - -
οἰγίδς τὲς χατοικᾶντας Λίδδαν. Εὗρε δὲ ἐχέ ἄνθοωπόν τινα Αἰγέαν ὀνό-
9 5 »-Ὁ αμ ν
μαι, εξ ἐτῶν οἑ]ω χατακείμενον ἐπὶ χραβοάτω» ὃς ἦν παραλελυµένθ”.
Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Πέτρ(θ”' Αἰγέα, ἰαταί σε ᾿Ιησᾶς ὃ Χριςός ἀγοίςηθι
ἧ ὕ : 2
᾿ ” ρ. Ν ΥΩ κ ο, Ν ΠΝ αν νο / ε
Ἡ σρωσον σεαυτω. Καὶ εὐθέως ἄγέςση. Καὶ εἰδον αὐτὸν πάντες οἱ χατοι-
Σῶ]ες Λύδδαν καὶ τὸν Σάρωνα: οἵτινες ἐπέσρεψαν ἐπὶ τὸν Κύριον.
ο ἢ διερμηνευομένη λέγε-
β Ἀ ΠΕ κ᾽ ῳ ηλ κ. παλ Ἂ δ ὁ53 μιν ο ες
τοι Δορχάς αυτη: ἣν ταλήρης ἀγαθῶν ἔργων καὶ ἐλεημοσυνῶν ὧν ἐποίει.

ὃν

ν Ἰόππη δέ τις ἦν µαφήτοια ὀνόμοῆι Ταξιβὰ

3 Ζ τς δν 2 " δ Ξ 50. ή 3 δν ἂν 2 Ἐ δε Ἢ
Εφξνέ]ο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐχειναις ἀσθενήσασαν͵ οὐτὴν ἀποθανέν' λέ-
σι ΄ », {

σαγ]ες δὲ αὐτὴν -ἔθηκαν ἐν ὑπ ερώμ. ᾿Ε[γὺς δὲ ὅσης Λύδδης τῇ Ἰόππη, οἱ

μαθηταὶ ἀκόσαω]ες ὅτι Πέτ τρ” ἐς ἐν αὐτῇ, ἀπέςειλαν δύο ἄγθρας τορὸς
κ᾿ ἵν 2.ο Ν /{

αὐτὸν; “παρακχολδηες μὴ “ὀκνῆσαι διελβθένν ἕως αὐτῶν. ᾿Αγαςαὰς δὲ ἹΠέτρος

συνῆλθεν

ζω

4ο

σε

Ἃ

' 9

πο
ΣΙ

1ο

πρ ΑΕ ΤΣ ζαρ. ἴκ.

ολ 9 ον ΄ » 7 » κ Ὁ. ἐν Ν {
συνῆλθεν αὐτοῖς" ὃν παραγενόμενον ἀνήγαγον εἰς τὸ ὑπερῷον" καὶ 'σαρέ-
5 ως ο) ε » ΄ ΝΥ “
σήσαν αὐτῷ πᾶσαι αἱ χῆραι χλαίδσαι» καὶ ἐπιδειχγύμεναι χῆωνας καὶ ἱκάτια
ν 2 ἐπ 5 ρω ει ε ΄ 5
ὅσα ἐποίει μετ αὐτῶν σα ἡ Δορχάς. ᾿Ελδαλὼν δὲ ἔξω πάντας ὁ Πέ-
Ν Ν ΄ 9 “ 5
τρθ’, ϑες τὰ γόνᾶ]α ππροσηύξα]ο. καὶ ἐπιςρέψας πρὸς τὸ σῶμα, εἶπε"
΄ ς 3 ρ ὤ ε
Ταδιθὸ, ἀνάςηθι. Ἢ δὲ ἤνοιξε τὸς ὀφθαλμὸς αὑτῆς, αὶ ἰδέσα τὸν Πέ-
3 ΄ Ἂς ἴω το ,
τρον, ἀνεχάθισε. Δὲς δὲ αὐτῇ χείρα, ἀγέφησεν αὐτήν' φωνήσας δὲ τὲς
Σενίῃε. καὶ τὸς νήρα χρέσ] 'τὴν ζω Τνωςον δὲ ἐφέγέ] θ᾽
ἀγίερ, αὶ τὰς χήρας, παρέςησεν αὐτὴν ζῶσαν. Τνωςὸν δὲ ἐγέγε]ο κα
ο - Ν /
ὅλης τῆς Ἱόππης καὶ πολλοὶ ἐπίσευσαν ἐπὶ τὸν Κύριο. ᾿Εγένέ]ο δὲ ἡμέ-
ε Ν ον) “Ἐπ 5 Ὑ Ὡς / κι’ ο
ρας ἱκανὸς µέῶαι αὐτὸν ἐν Ἱόππη παρά τινι Σίμων: βυρσῶ.
ΑΝΗ Ρ δέ τις ἣν ἐν Καισαρέᾳ ὀνόμοῆι Κορνήλιθ”, ἑκατο]άρχης ἐκ
ο) 2 ”
σπέρης τῆς χαλδμένης Ἰταλιχῆς, εὐσεξὴς αὶ φοδόμεν(Θ” τὸν Θεὸν, σὺν
΄᾿ - ,΄ 3. " Ὁ 3 ͵΄ Ν ια) ως Ν ΄
σαν τω οἰχω αὐτϑ, “σοιίὼν τε ἔλεημοσυνας σολλας τῷ λαω Ἡ δεόμενος
κ᾿ ο ἰὴ ο] υ Ὁ
τ8 Θεξ διαπαντός. Ἑἶδεν ἐν ὁράμα)ι φανερῶς, ὡσεὶ ὥραν ἐννάτην τῆς
ἡμέρας, ἄγ[ελον τᾶ Θεδ εἰσελθόγ)α τορὸς αὐτὸν, καὶ εἰπόν]α αὐτῷ" Κορνήλιε.
Π νο 5 ΄ 3 ων 5 Ζ΄ " κ» / δ: ὍΝ ΠΝ
ο δὲ ἀτενίσας αὐτῷ καὶ ἐμῷοξος γενόμενος, εἶπε' Τί ἐσι Κυριε; Εππε δὲ
ρ ια Ἃ 5 7 ΄ Ε] Β
αὐτῷ" Αἱ προσευχαί σε αὶ αἱ ἐλεημοσύναι σα ἀγέξησαν εἰς μνημόσυνον
μα τὸ . 2 ᾽ ΄
ἐγώπιον τὲ Θεᾶ, Καὶ νῦν πέμψον εἰς Ἱέππην ἄγδρας, καὶ µε]άπεμψαι Σί-
5 ΄ [ο ΤΑ ΄ οι.
µωνα τὸν ἐπιχαλόμενον Πέτρον" ὅτος ξεγνίζεαι παρά τινι Σίμωνι. βυρσει;
“π᾿ δα - π᾿ ͵΄ “ “

ᾧ ἐσι οἰκία παρὰ θάλασσαν" [τος λαλήσει σοι τί σε δέι “ποιέιν.] Ὡς
δὲ ἀπῆλθεν ὁ ἄγ]ελος ὁ λαλῶν τῷ Κοργηλίω, φωνήσας δύο τῶν οἰχε]ῶν αὖ-
ω. 7 » ὃν ον ΄ » - “2 ΄ »
τῶ, καὶ ςρατιώτην εὐσεξῆ τῶν τπτροσχαρ]ερόγ)ων αὐτῷ, καὶ ἐξηγησάμενος αὖ-
» νά 5 ὔ΄ » κ ο) Ἂν ν 2 ον ὮΝ 3 74 ε ΄
τοις ἀπαντᾶν ἄπεςειλεν αὐτὰς εἰς την Ιοππην. Τη δὲ ἐπαύριον ὁδοιπορόν-
των ἐκείνων καὶ τῇ πόλει ἐ[γιζώ]ων, ἀνέξη Πέτρος ἐπὶ τὸ δῶμα προσεύξ-

ῶ ῶ 2 5
ασθαι, περὶ ὥραν ἔκ]ήν. Ἐγένεϊο δὲ τορύσπεινι "5 καὶ ἤθελε γεύσασθαι"
7 ΝΑΙ σι 919 ον. δν Οἷν ω. τα
ππαρασχευσζό]ων δὲ ἐχείγων, ἐπέπεσεν ἐπ᾿ αὐτὸν ἔχσασις κα νεωρέί τον
- Ν » ΄ 9 η ξ " 5 »ν ο, ε δὴ ον.
ἑρανὸν ανεω[μένου, ὁ κα]αξαῖνον ἐπ᾿ αὐτὸν σχεῦός τι ὡς ἐθόνην μεγάλην;
τέσσαρσιν ἀρχαῖς θεθεµένον, καὶ χαθιέμενον ἐπὶ τῆς γῆς" ἐν ᾧ ὑπῆρχε πάν-
᾿ 2 “ δὲ ὃς ΔΑ ἢ ἘΝ ΄ ρα. τ Ας ΨΌΝΞΝΤΟΝΝ Χο σι
τα τὰ τετράποδα τῆς γῆς, αὶ τὰ ϑηρίαγ καὶ τὰ ἑρπετὸ; καὶ τὰ πετένα τῷ
" ἔἐρανξ.

ΟαΡ. Χ. ΤΝ ΑΠΟΣΤΟΛ Ω Ν. 233

13
14
15
τό

Τδ
190

20
21

ἊΣ ἃ

4206

27
28

ἐρχνᾶ. Καὶ ἐγένέ]ο φωνὴ τορὸς αὐτόν" ἸΑναςλς, Πέτρε, νῦσον καὶ Φάγε.
Ὁ δὲ Πέτρθ” εἶτε Μηδαμῶς, Κύριε" ὅτι ἐδεπό]ε ἔφχ[ον πάν χοινὸν ἢ
ἀχάθαβ]ου. Καὶ φωνὴ πάλη ἐχ δεύ]ερε πρὸς αὐτόν" Ἃ ὃ Θεὸς ἐκαθάρισε,
σὺ μὴ χοίνα. Τᾶτο δὲ ἐγένεῖο ἐπὶ τρίς" αὶ πάλιν ἀνελήφθη τὸ σχεῦ»
εἰς τὸν ἐρανύν.

Ὡς δὲ ἐν ἑαυτῷ διηπόρει ὁ Πέτρθ” τί ἂν εἴη τὸ όραμα ὃ εἶδε, καὶ 28,
οἱ ἄνδρες οἱ ἀπεςαλμένοι ἀπὸ τῷ Κορνηλίε, διερωτήσαν)ες τὴν οἰκίαν Σί-
µωνος, ἐπέςησαν ἐπὶ τὸν τουλῶνα. Καὶ φωνήσαν)ες ἐπυνθάνον)ο εἰ Σίμων
ὁ ἐπικαλέμενΘ’ Πέτρθ” ἐνθάδε ξενίδε]αι. Τε δὲ Πέτρε διενθυμεμένε
περὶ τῇ ὁράματί(Θ", εἶπεν αὐτῷ τὸ Πνεῦμα, 198, ἄνδρες [τρῶς] ζητᾶσί
σε. ᾿Αλλὰ ἀνχςὰς χατάδηθι, καὶ πορεύε σὺν αὐτοῖς, μηδὲν διαχρινόμενος"
διότι ἐγὼ ἀπέσαλχα αὐτές. Καταξὰς δὲ Πέτρ: πρὸς τὸς ἄνδρας [τὸς
ἀπεςαλμένες ἀπὸ τῇ Κορνηλία πρὸς αὐτὸν,] εἶπεν ᾿Ιδὲν ἐγώ εἶμι ὃν ζη-
τῶτε" τίς ἡ αἰτία, δι ἣν πάρεςε;, Οἱ δὲ εἶπον, Κορνήλιθ” ἐκα]ον]άρχης»
ἀνὴρ δίκαιδ” καὶ φοξέμεν(Θ’ τὸν Θεὸν, μαῤ)υρέμενίς τε ὑπὸ όλα τῷ ἔθνες
τῶν Ἰεδαίων, ἐχεηματίσθη ὑπὸ ἀγ]έλε ἁγία µεταπέμψασθαί σε εἰς τὸν
οἶκον αὐτε, κα ἀχἒσαι ῥήμα]α παρὰ σε. Εἰσκαλεσάμενος ὃν αὐτὲς ἐξέ-
γίσε. Τῇ δὲ ἐπαύριον ὁ Πέτρθ” ἐξῆλθε σὺν αὐτοῖς" καί τινες τῶν οἰδελ-
φῶν τῶν ἀπὸ [τῆς] ᾿Ιόππης συνῆλθον αὐτῷ. Καὶ τῇ ἐπαύριον εἰσῆλθον εἰς
τὴν Καισάρειαν. Ὃ δὲ Κορνήλι(Θ’ ἦν ττροσδοχῶν αὐτὲς, συ[καλεσάμενος
τὸς συϊγενέις αὗτᾶ, καὶ τὸς ἄνα[καίες φίλες.

Ὡς δὲ ἐγένέῖο εἰσελθέν τὸν Πέτρον, συναντήσας αὐτῷ ὃ Κορνήλιθ”,
πεσὼν ἐπὶ τὴς πόδας, παροσεχύνησεν. Ὁ δὲ Πέτρθ” αὐτὸν ἤγειρεν λέ-
γῶν" ᾿Ανάςηθι" κἀγὼ αὐτὸς ἄνθρωπός εἶμι. Καὶ συνομιλῶν αὐτῷ, εἰσ--
ἤλθε, καὶ εὑρίσκει συνεληλυθότας πολλές. Ἔφη τε πρὸς αὐτές" Ὑμεῖς
ἐπίσασθε ὡς ἀθέμιτόν ἐςιν ἀνδρὶ ᾿Ἰεδαίῳ κολλάσθαι ἢ «ροσέρχεσθαι ἀλ-
λοφύλῳ' καὶ ἐμοὶ ὃ Θεὸς ἔδειξε μηδένα κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον λέγειν ἄνθρω-
πον. Διὸ καὶ ἀναντιῤῥήτως ἦλθον μεταπεμφθείς. Ἰυνθάνομαι ἂν, τίνι λόω

ΘΟΟ μετε-

834 Ὁ ῬΤ .ΨἍ:

4.3

ΕΊΣ; .ΟδΡ. Χ.

1η

μετεπέμψασθέ µε» Καὶ ὁ Κορνήλιθ” ἔφη" ᾿Απὸ τετάρτης ἡμέρας μέχρι
ταύτης τῆς ὥρας ἤμην νηςεύων, καὶ τὴν ἐννάτην ὥραν ππροσευχόµενίθ” ἐν
τῷ οἴχῳ μ᾽ καὶ ἰδὲ, ἀνὴρ ἔφη ἐνώπιόν µε ἐν ἐσθήτι λαμπρᾷ, καί φησι’
Κορνήλιε, εἰσηχόσθη σε ἡ προσευχὴν κα αἱ ἐλεημοσύναι σὰ ἐμνήσθησαν
ἐγώπιον τῇ Θεβ. Πέμψον ὅν εἰς ᾿Ιόππην, αὶ μεϊακάλεσαι Σίμωνα, ὃς ἐπι-
χαλᾶται Πέτρθ-' (ὅτ: ξεγίξεχι ἐν οἰκίχ Σίμωνος βυρσέως παρὰ νά-
λασσαν) ὃς παραγεόµενΘ” λαλήσει σοι. ᾿Εξαυτῆς ὃν ἔπεμψα τρίς
σε' σύ τε χαλῶς ἐποίησας ππαραγενόµενΘ. γῦν ὃν πάντες ἡμεῖς ἐνώπιον
τὸ Θε8 πάρεσμεν, ἀκέσαι σάν]α τὰ προς ἐ]αϊμένα σοι ὑπὸ τὸ Θεξ.
᾿Δγοίξας δὲ Πέτρ(θ”. τὸ σόµα, εἶπεν Ἐπ᾿ ἀληθέας χαταλαμδάνοµαι
ὅτι ἐκ ἔς! προσωπολήπ]ης ὃ Θεός" ἀλλ᾽ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοξόμεν(Θ: αὐ-
τὸν, καὶ ἐεγαζόμενος διχαιοσύνην» δεχ]ὸς αὐτῷ ἐσι. Τὸν λέγον ὃν ἀπέςειλε
τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ, εὐα[γελιζόμενΘ εἰρήνην διὰ ᾿ἴησα Χρις δ᾽ (ὅτός ἐς.
πάντων Κύριθ”) ὑμᾶς οἴδα]ε, τὸ γενόμενον ῥῆμα καθ ὕλης τῆς Ἰδαίας,
ἀρξάμενον ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, μετὰ τὸ βάπ]ισμα ὃ ἐκήρυξεν Ἰωάννης"
Ἰησᾶν τὸν ἀπὸ Ναζαρὲτ, ὡς ἔχρισεν αὐτὸν ὁ Θεὸς Πνεύμα] ἁγίῳ καὶ ὃυ-
ΚΟ ΤῚΣ : Μον ; Ν ;
νάμειγ ὃς διήλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενθ” πάντας τὲς χαϊαϑδυναςευομένες
ὑπὸ τῷ διαξόλε, ὅτι ὁ Θεὸς ἦν μετ αὐτβ. Καὶ ἡμᾶς ἐσμεν μάρτυρες

/ “π᾿ ϱ) / Ε - ΄ " 2 ΄ δ η) ιν ο ἐδὶ Ν
πσαντων ὧν εποίησεν εν τε τῇ χῶρχ των Ιεδχίων Ὁ ἐν Ἱερβααλῆμ οι α

- ΄ “ Ν 327 - ΄ ς ΄
. ἄχέίλον χρεμάσαν)ες ἐπὶ ξύλα. Τᾶτον ὁ Θεὸς ἤγειρε τῇ τρίτη. ἡμέρᾳ, αι

ρω 2 ρ ρ 2 ΄ ρ-
ἔδωχεν αὐτὸν ἐμφανῆ γενέσθαι" ἐ ππαντὶ τῷ λαῷ, ἀλλὰ μάρτυσι τοῖς
-- τω 5: - ΄ Ν ΄
προχεχειροτονημένοις ὑπὸ τὰ ΘεΗ, ἡμῖν, οἵτινες συνεφάγομεν, κα συνεπίο-
ϑ' - Ἂν ἧς 2 - ΦΥῊΝ, 2 “ Ν, / κ δε
μεν αὐτῷ» μέ] τὸ ἀναςῆναι αὐτὸν ἐκ νεκρων. Καὶ «ταρήγίειλεν ἡμῖν κη-
“ξ ο νο ἊΣ ἃ ΄ ἢ “ 2 (" 2 ὃ ε ι ένος "πὸ - Θ --
ρύξαι τῷ λαῷ, καὶ αμαρτύρασθαι ὅτι αὐτός ἐςιν ὃ ὡρισμένος ὑπὸ τᾶ. Θεϑ
ΠΣ ΣΝ ΔΩ Τα ης η ; ΠΡῚΝ ἜΜ;
χρῆὴς ζώντων καὶ νεχρῶν. Τάτῳ πάντες οἱ προφήτα» μαρτυρᾶσιν, ἄφεσιν
ε -- " ν -” ὸ}/ 9. πο ΄ Ν Ἵ 3 3: “2
ἁμαρτιῶν. λαθεῖν διὰ τῇ ὀνόματί’ αὐτῷ πάντα τὸν πιςεὐο]α εἰς αὐτόν.
“ “ , τη Ρ] . - ο
Ἔτι λαλδηΘ” τῇ Πέτρα τὰ ῥήμα]α ταυταν ἐπέπεσε τὸ Πνεύμα τὸ ἅ]ιον
Ν ᾽ ΄ Νο. ΕΛ -" ΝΣ
ἐπὶ πάῆας τὲς ἀκέογας τὸν λόϊον. Καὶ ἐξέςησαν οἱ ἐκ περῆομῆς τιςοὶ,
ὃς ;
ὅσοι

6αρ. κ. ἘΝῚ ΑΠΠΟΣΤΙΟπΩ Ν. 935

46
47

ο τ

- τ / Ν "7, . ας 9 /
ὅσοι συνήλθον τῷ Πέτρῳ, ὅτι καὶ ἐπὶ τὰ ἔθνη ἡ δωρεὰ τῷ ἁγίο Ἠνε΄µατος
» κ σα ο” ΄ ΄ Ν ΄ ν
ἐλχέχυται. Ἤχϑον γαρ αὐτῶν λαλθντων γλώσσαις, Ὁ μεγαλυνόντων τὸν
΄ ΄ ἘΣ ο " ,
Θεόν. Τότε ἀπεχρβη ὁ Πέτρθ” Μήτι τὸ ὕδωρ κωλύσαι δύναταί τις,
-- .) ΄ὔ « κ - Ν “ 5
τΒ μὴ βατ]ισθηναι τότες, οἵτινες τὸ, Πίνευμα τὸ ἅγιον ἔλαδον καθὼς καὶ
ημείς” Προσέταξέ τε αὐτὸς βαπ]ισθηαι ἐν τῷ ὀνόμα]ι τῷ Κυρίῳ. Τότε
. - ιά ΄ ͵7
ἠρώτησαν αὐτὸν ἐπιμέναι ἡμέρας τινάς.
32 »
ἩΚΟΥ͂ΣΑΝ δὲ, οἱ ἀπόςολοι κα οἱ ἀδελφοὶ οἱ ὄντες χο]ὰ τὴν Ἰεδαί-
- , " ΄ κπ “ ο 7
αν. ὅτι καὶ τὸ ἔθνη ἐδέξαν)ο τὸν λόγον τ Θεβ. Καὶ ὅτε ἀνέδη ΠέτρΘ-
3 Λ ΄ Ν ὝΕΣ ες2 . ΄ ἊΣ
ς Ἱεροσέλυμα, ἡρερίιρής πτρος αὐτὸν οἱ ἐκ ππερίομῆς, λέγο]ες Ὅ,τι
πρὸς ἀγοράς αἀχροξυςίαν ἔχοντας εἰσῆλθες, κα συγέφαγες αὐτοῖς; δω

μεν” δὲ ὁ Πέτρθ” ἐξετίθέ]ο αὐτοῖς καθεξῦς, λέγων" ᾿Εγὼ ἥμην ἐν τό-

΄ Ναι 2 ΄ Ψ “ "
λει Ἰόππη ποροσευχόµενΘ:; καὶ εἶδον ἐν ἐκσάσει ὅραμα, χοααξαῖνον σχεῦός
ε / ΄ / 5 ον 7 “ΟΣ -- -“:

τι ὡς ὀθόγην. μεγάλην, τέσσαρσιν ἀρχαῖς χαθιεμένην ἐκ τῇ ἐρανε, καὶ ἥλ-
3, ΕΣ -- ” ἔν 3 ΄ ΄ 5" 5}

θεν ἄχρις ἐμάν Εἰς ἣν ἀτενίσας κατεγνόξν" Ὁ, εἶδον τὰ τετράποδα τῆς

)

γῆς, καὶ τὰ ϑηρίαγ τ τὰ ἑρπεϊὰ, καὶ τὰ τ ξεινὰ τῷ ἐραγξ. Ἤχεσα δὲ φω-

γῆς λεγόσης μοι" ᾿Αναςαὶς, Πέτρε, ϑῦσον καὶ φάϊε. Ἐἶπον δέ: Μηδαμῶς,
ο -, Ν Ἂ 2 3 4 3
πᾶν ὅτι «σἂν χοινὸν ἢ οἰκάθαρ]ον ἐδέποτε εἰσήλθεν εἰς τὸ ςόμα με.
΄ ΄ » --- 3 --

ὀἰπεχρίνη δέ μοι φωνὴ ἐκ δευτέρα ἐκ τᾶ ἐρανξ" δᾺ ὁ Θεὸς ἐκαθάρισε, σὺ
“ δὲ ο νο ] ο ος νὰ Ν ΄ 2 ͵΄ ἢ ἣν Ξ κ

μὴ κοίνα. Ἔδτο δὲ ἐγένε]ο ἐπὶ τρίς" καὶ πάλιν ἀνεσπάσθη ἅπαντα εἰς τὸν

ἦγ. Ἱκαὶ (98, ἐξαίμης τρῶς ἄνδοες ἐπέ ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἐν ἢ ἤ
ἐρανόν. Καὶ ἐδᾶ, εξαύμης τρέις ἄνδρες ἐπέσησαν ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἐν ᾗ ἥμη»
ἃς γ΄ / - Ὁ 4 ρω ώ

ἄπεςαλμενοι ἀπὸ Καισαρείας τρίς µε. Εἶπε ὃξ μοι ι τὸ Πνεῦμα συνελ-

θά» αὐτοῖς, μηδὲν διαχρινόµενον. ἤλθον δὲ σὺν ἐμοὶ ᾿ς οἱ εξ ἀδελφοὶ. ὅτοι,.
Ν 3 “χῇ ᾿ ἈΝ ο, ρο γ0 26 ἀπ 9 2 [ ΄ ε: -» - ον -

ὃ εἰσήλθομεν εἰς το οἶχον τῷ, ἀνδοός Δλϊγίαλέ τε ἡμῖν. πῶς εἶδε τὸν

ἄγίελον ἐν τῷ οἴκῳ αὑτῇ ςαθέηα κ εἰπόντα αὐτῷ" ᾿Απέειλον εἰς Ἱόππην

Ν
ἄνδρας, 9 μεταπεμφα Σίμωνα τον ἐπιιαλέμενον Ἡ " δα, ὃς λαλήσει ῥή-
ω -ᾱ ς
μαῖα «σρός σε, ἐν οἷς σωθηση σὺ καὶ σᾶς ὃ οἶκος σᾶ. ᾿ν δὲ τῷ ΗΝ

ἊΣ οι
με λαλέινν «ἐπέπεσε τὸ Πνεύμα τὸ ἄν ον ἐπ᾿ αὐτὸς, ὥσπερ 8 ἐφ᾽ ἡμᾶς ἐγ.
Ἐμνήσθην δὲ τε ῥημα]ος Κυρίδ ὦ ὡς ξλείξν" Ἰωάννης μὲν ἐδαπ]ισεν

» “ἈΝ
2 υοᾶτιᾳ.

αρχη»

“536
.ἤ

το
20

οι

ΧῊ

πο

Ἢ

ὁ 1 ησ. σαριχὶ,
ἰν τρ. ΄ Σ Ζ ο 3
ὕδατι, ὑμῶς δὲ βαπ]ισθήσεσθε ἐν Πνεύμοῖι ἁγίῳ. Εἰ ἕν τὴν ἴσην δω2εὰν
ξ 9
ἔδωκεν αὐτοῖς ὃ Θεὸς ὡς καὶ ἡμῖν, σιςεύσασιν ἐπὶ τὸν Κύριον ᾿Ιησῶν Χριςὲν,
7. 2 “-- ο “4 ΄ [ ε «4,
ἐγὼ δὲ τίς ἥμηνα δυγα]ὸς χωλῦσαι τὸν Θεόν: ᾿Αχόσαν)ες δὲ ταῦτα, ἠσύ-
χασα», καὶ ἐδόξαζον. τὸν Θεὸν, λέφον]ες" "Αρα γὲ καὶ τοῖς ἔθνεσιν ὁ δ᾽ Θεὸς
τὴν προ ἔδωκεν. εἰς ζωήν.
ΟΙ ος ὃν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς ϑλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ»
διῆλθον ἕ εως Φοινίκης κ Κύπρε ᾿ ᾿Αντιδχ είδις) μηδενὶ λαλξντες τὸν λόγον
΄ 5. 2 ( ΄ ἂν ο 2
εἰ μὴ μόνον ᾿Ιεδχίοις. Ἧ σαν δέ τινες ἐξ αὐτῶν ἄνδρες Κύπριοι αὶ Κυτη-
“᾿ ο εἶ ζ / 5 ΄ ΕῚ Ν »
ναῖοι, οἵτινες εἰσελθόν]ες εἰς ᾿Αὐιόχείαν, ἐλάλεν πορὸς τὸς "Ῥλληνισᾶς, εὖ-
αγ[ελιζόμενοι τὸν Κύριον Ἰησεν. Καὶ ἣν χὲρ Κυρία μετ᾽ αὐτῶν πολύς
τε οριβμὸς πιςεύσας ἐπέςρεψεν ἐπὶ τὸν Κύριον. Ἠκέσθη δὲ δ᾽ λέγ(8” εἰς
ν “5 - ο] 7 Ὁ ΕῚ ο ΄ Ν »ν Ἀν 3 ἧς
το ὠτὰ της ἐκαλήσιας τῆς εν ᾿Ἱεροσολύμοις “περὶ αυτων καὶ ἐξαπέςειλαν
Βαρνάξαν διελθέν ἕως ᾿Αἡιοχέας. Ὃς παραγενόμενος καὶ ἰδὼν τὴν χάριν
- "»“ ΟῚ ». 5 » ΄ / ο ” ο , ΄
τῷ Θεξβ, ἐχάρη, καὶ παρεχάλει τσᾶντας τῇ προθέσει τῆς καρδίας προσμέ-
5 Κυρίῳ" ὅτι ἦν ἀνὴο ἀψαθὸς, καὶ πλήρης Πνεύμα]ος ἁγία κὶ σίςε-
νε τῷ Κυρ ν ἀνὴρ οἴγαθὸς, καὶ πλήρης Ἠνεύμα]ος ἁγία 1) σίςε
, 32 ε "“ ΄ -”
ως. κα τ ϑοσετέθη ὄχλΦ” ἱκανὸς τῷ Κυρίῳ" Ἔξηλθε δὲ εἰς Ταὐσὸν ὁ Βαρ-
΄ ᾽ "“" ο» 5 Ν δν ο, Ἂν » ΣΑΝ. νο ᾿ ΄
νάθας ἀναζητῆσαι Σαῦλον" καὶ εὑρων αὐτὸν, ἤγαϊεν αὐτὸν εἰς Αὐόχειαν.
᾿Εφένέ]ο δὲ αὐτὸς ἐνιαντὸν ὅλον συναχθῆναι ἐν τῇ ἐκκλησία, 3 διδάξαι
” ε Ν ν Β - » 3 ) / ον ἡ Νς
ὄχλον ἱκανὸν» χρηματίσαι τε ταρῶτον ἐν Δήιχόα τὰς μαθητὰς Χρισι-
΄ ..." ΄ Ν .. δἰ δ Δς ον ΟΣ τὰς 9 Φ Ἢ :
ανὲς. Ἐν ταυταις δὲ ταῖς Ίμεραις κατῆλθον ἀπὸ Ἱεροσολύμων πσροφηται
εἰς ᾽ΑΠιόγείαν. ᾿Αναςὰς δὲ ὥς ἐξ αὐτῶν ὀνόματι Αγαξος, ἐσήμανε διὰ
τῇ Πνείματίθ”, λιμὸν μέγαν μέλλειν ἔσεσθαι ἐφ᾽ ὅλην τὴν οἰχεμένην"
ἘΝ Κα 2 σ ΄ ΜῊ ὁ η ολ. η εἰ .. ἘΞ
ὅσις ὶ ἐγενε]ο ἐπὶ Κλαυδία Καίσαρος. Των δὲ µαθηή]ων, χαθὼς ἠνπορέτό
ὃ υ ον » “4 “ 4 - ω) -
τιν ὥρισαν ἕχαςος αὐτῶν εἰς διακονίαν πέμψαι τοῖς κα]οιχᾶσυ ἐν τῇ 18-
» “ 9 / » Ν Ξ
δαίᾳ ἀδελφοῖς" ὃ καὶ ἐποίησαν, ἀποςείλαγες πρὸς τὲς τρεσθδυτέρες διὰ
χειρὸς Βαρναξα } Σαύλε.
ΚΑΤ᾽ ἐκάνον δὲ τὸν καιρὸν ἐπέδαλεν Ἡράθης ὁ βασιλεὺς τὰς χέρας
χαχῶσαί τινας τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας. ᾿Ανέλε δὲ Ἰάκωξον, τὸν ἀδελφὸν

᾽ ΄
Ιωᾷνγ8,

αρ. ΧΙ. το ΑΠὉ ΣΤ Ὁ Α1Ω Ν. ο 27

3
4

13
14

15
τό

Ἰωάνε, μαχάίρα: Καὶ ἰδὼν ὅτι ἀρεςόν ἐσι τοῖς ᾿Ιϑδαίοις, τροσξβεῖο συλ-
λαξαν κα Πέτρον" (ἦσαν δὲ ἡμέραι τῶν οἰζύμων"). ὃν καὶ πιάσας ἔθετο εἰς
φυλαχὴν, «παραδὺς τέσσαρσι τετραῦίοις σρᾶ]ιωτῶν φυλάσσειν αὐτὸν, βε-
λόμεν(Θ’ μέ]ὰ τὸ πάσχα ἀναίαγειν αὐτὸν τῷ λαῷ. Ὃ μὲν ὅν Πέτοθ”
ἐτηρέϊτο ἐν τῇ φυλαλῇ" προσευχὴ δὲ ἣν ἐκ]ενῆς γινομένη ὑπὸ τῆς ἐκκλη-
σίας πρὸς τὸν Θεὸν ὑπὲρ αὐτᾶ.

Ὅτε δὲ ἔμελλεν αὐτὸν προάγειν ὃ ᾿Ηρώδης, τῇ νυκὶὶ ἐχένῃ ἣν ὁ Πέ-
τρίΘ’ χοιμώμενθ᾽ μεταξὺ δύο ςρατιωτῶν, ὀεδεμένΘ” ἀλύσεσι δυσὶ, φύ-
λαχές τε “πρὸ τῆς ϑύρας ἐτήρν τὴν φυλακήν. Καὶ ἰδὲ, ἄφ[ελθ” Κυρία
ἐπέςη, καὶ φῶς ἔλαμψεν. ἐν τῷ οἰχήμα)ι" παϊαξας δὲ τὴν πλευρὰν τε Πε-
τρη, ἤγειρεν αὐτὸν, λέγων ᾿Ανάςα ἐν τάχει. Καὶ ἐξέπεσον αὐτῇ αἱ
ἀλύσεις ἐκ τῶν χειρῶν. Εἶπέ τε ὁ ἄγ[ελΘ" πρὸς αὐτόν' ΠΕερίζωσαι, καὶ
ὑπόδησαι τὰ σανδάλιά σε. ᾿Εποίησε δὲ ὅτω. Καὶ λέγει αὐτῷ" Περι-
δχλξ τὸ ἱμάτιόν σα, καὶ ἀχολόθει μοι. Καὶ ἐξελθὼν ἠκολόθει αὐτῷ, κα Ἐκ
ἤδει ὅτι οἰληθές ἐς! τὸ γινόμενον διὰ τῇ α[γέλε' ἐδόχει δὲ ὅραμα βλέπειν.
Διελθόντες δὲ πρώτην φυλαχὴν κα δευτέραν, ἦλθον ἐπὶ τὴν πύλην τὴν σι-
δηρᾶν, τὴν φέρεσαν εἰς τὴν πτόλιν, ἥτις αὐτομάτη ἠνοίχθη αὐτοῖς" καὶ ἐξ-
ελθόν]ες πσροῆλθον ῥύμην μίαν" γα εὐθέως ἀπέση ὃ ἄγίελος ἀπ᾿ αὐτε. Καὶ
ὁ Πέτρος γενόμενος ἐν ἑαυΐῷ, εἶπε Νῦν οἶδα ἀληθῶς ότι ἐξαπέςειλε Κύ-
ριΘ” τὸν ἀγίελον αὗτε, καὶ ἐξάλετό με ἐκ χερὸς Ἡρώδε, καὶ πάσης τῆς
προσδοκίας τῇ λαξ τῶν Ἰεδαίων. Συνιδών τε ἦλθεν ἐπὶ τὴν οἰκίαν Μαρίας
τῆς μητρὸς Ἰωάννε, τῇ ἐπιχαλεμένα Μάρχε, ἃ ἦσαν ἱκανοὶ συνηθροισμένοι
3; προσευχόμενοι.

Κρόσαντος δὲ τῷ Πέτρε τὴν ϑύραν τῷ ασυλῶνος, προσῆλθε «παιδίσκη
ὑπαχξσαι, ὀνόμα]ι Ῥόδη. Καὶ ἐπιγγσα τὴν φωνὴν τᾶ Πέτρα, ἀπὸ τῆς
χαρᾶς ἐκ ἤνοιξε τὸν πυλῶνα, εἰσδραμᾶσα δὲ ἀπήγίελεν ἑσάναι τὸν Πέ-
τρον πρὸ τῇ πυλῶνος. Οἱ δὲ πρὸς αὐτὴν εἶπον" Μαΐνῃ. Ἡ δὲ δίσχυ-
ρίζε]ο ὅτως ἔχειν. Οἱ δὲ ἔλεγον" Ὁ ἄγ[ελθ” αὐτε ἔσμ, Ὁ δὲ Πέτρος

ΡρΡρ ο ἐπέμενε

9358

18
10

ο»

οι

ΤΕ ΦΌΊΑΞ ἃ ΤΙΕΑ 1. Σι 6αρ. κα,

ἐπέμενε χρέων᾿ ἀνοίξαρ]ες δὲ εἶδον ἀὐτὸν, καὶ ἐξέςησω. Κα]ασέσας δὲ αὐ-
τοῖς τῇ χειρὶ σιγῶν, δηγήσα]ο αὐτοῖς πῶς ὁ Κύρι(Θ: αὐτὸν ἐξήγα[εν ἐν
τῆς φυλακῆς" εἶπε δέ: ᾽Απαγ/άλα]ε Ἰακώδῳ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς ταῦτα: Καὶ
ἐξελθὼν ἐπορεύθη. εἰς ἕτερον τόπον. Τ᾽ ἐνομένης δὲ ἡμέρας» ἦν τάραχος ἐκ
ὀλίγος ἐν τοῖς σρατιώταις» τί ἄρα ὁ ΠέτρθΘ’ ἐγένεϊο. Ἡρώδης δὲ ἐπιζη-
τήσας αὐτὸν, κα μὴ εὑρὼν, ἀγαχρίνας τὸς φύλαχας, ἐχέλευσεν ἀπαχθῆναι"
αὶ χαϊελθῶν ἀπὸ τῆς ᾿Ἰβὐαχίας εἰς τὴν Καισάρεια», διέτριξεν. Ἣν δὲ ὁ “Ἡρά-
δὴς 9υμομαχῶν Τυρίοις α Σιδωνίοις ὁμοθυμαδὸν δὲ παρῆσαν "σρὸς αὖ-
τὸν, καὶ σάσαδες Ἑλάσον τὸν ἐπὶ τε χοιτῶγίΘ: τῷ βασιλέως, -ἠτᾶντο εἰρή-
γην, διὰ τὸ τρέφεσθαι αὐτῶν τὴν χώραν ἀπὸ τῆς βασιλικῆς.

Ταν] δὲ ἡμέρᾳ ὃ Ἡρώδης ἐνδυσάμεν(Θ’ ἐσθῆτα βασιλικὴν, ἢ καθίσας
ἐπὶ τῇ βήμά]ος, ἐδημηγέρει πρὸς αὐτός. Ὁ δὲ δημ’ ἐπεφώνει" Θε5
φωνὴν καὶ ἐκ ἀνθρώπε. Παραχρῆμα δὲ ἐπάταξεν αὐτὸν ἀγίελ(Θ’ Κυρίδ,
ἀνθ ὧν ἐκ ἔδωχε τὴν δόξαν τῷ Θεῷ" καὶ γεόµενΘ” σχωληκόξρωτΘ’, ἐξέ-
Ψυξεν., Ὁ δὲ λόγος τῷ Θεᾷ ἤυξανε καὶ ἐπληθύνεϊο. Βαρνάξας δὲ καὶ Σαῦ-
λίΘ: ὑπέφρεψαν ἐξ Ἱερεσαλὴμ, π:ληρώσανες τὴν διακονία», συµπαραλα-
Εόντες καὶ Ιωάννην τὸν ἐπιληθέ]α Μάρκον.

ΗΣΑΝ δέ τινες ἐν ᾿Αντιοχέα κα]ὰ τὴν ἔσαν ἐκκλησίαν: προφῆται" ἢ
διδάσκαλοι» ὅντε Βαρνοίξας καὶ Συμεὼν ὁ χαλέμενιΘ: Νίγερ,. ἃ Λέχι(Θ» ο.
Κυρηναῖος, Μαναήν τε Ἡρώδα τε τε]ράρχα σύντροφος; Ὁ Σαῦλθ.. Δε-
τεργόντων δὲ αὐτῶν τῷ Κυρίῳ καὶ νησευόντων, εἶπε. τὸ Πνεῦμα. τὸ ἅγιον"
᾿Αφορίσοῆε δή μοι τόν [τε] Βαρνάξαν καὶ τὸν Σαῦλον εἰς τὸ ἔργον ὃ σροσ-

ἔλλημαι αὐτές. Τότε γηςεύσαν)ες κα προσευξάμενοι; καὶ ἐπιθέντες. τὰς
χάρας αὐτοῖς, ἀπέλυσαν. Οὗτοι μὲν ὃν ἐκπεμφβέντες ὑπὸ τᾶ Πγεύμαϊος
τῷ ἁγίο κατῆλθον εἰς τὴν Σελεύκειαν, ἐχέιθέν τε ἀπέπλευσαν. εἰς τὴν Κύ-
προν. Καὶ γενόμενοι ἐν Σαλαμῖνι!, κα]ήγ[ελλον τὸν λόγον τϑ Θεβ ἐν ταῖς
συναγωγαῖς τῶν Ἰεδαίων" εἶχον δὲ καὶ Ἰωάννην ὑπηρέτην. Διελθόντες δὲ
τὴν γῆσον ἄχρι Πάφε, εὗρόν τινα μάγον ψευδοπροφήτην Ἰμδαῖου, ᾧ ὄνομα

Βαρϊησἒς»

(αρ. κ, τον ΑΠπΟοςτο ΩΝ. 230

ας

ει

1.3.

114.

.. ο. ο “ Ὁ 2 7 ”. 3
ΒαρϊησΏς, ὃς ἦν σὺν τῷ ἀνθυπάτω Σεργίω Παύλῳ, ἀνδρὶ συνετῷ. ὅτ(Θ-
ππροσχαλεσάμεν(» Βαρνάξαν καὶ Σαῦλον, ἐπεζήτησεν ἀχϑσαι τὸν λόγον τῷ
Θεξβ. ᾿Αγθίςα]ο δὲ αὐτοῖς ᾿Ελύμας ὃ μάγίΘ’, (ὅτω γὰρ μεβερμηνεύεται

δν 2). Σ» - “ 2 ὥς ΕῚ / ον ο. ΄' -“
τὸ ὄνομα αὐτϑ) ζητῶν διαςρέψαι τὸν ἀνθύπα]ον ἀπὸ τῆς πίσεως, Σαῦλος
δὲ .. ΠαϊλΦΘ”) σλησθες Πνεύµατθ” ἁγίε, καὶ ἀτενίσας εἰς αὐτὸν, εἷ-
Ὦ σ«λήρης τιαντὸς δόλε καὶ φάσης ῥεδισγγίαρ, ὑμὲ. διαδόλε, ἐχθρὲ
Φάσης δικαιοσύνης, ἓ ἓ σαν ση δατρέρων τὰς ὁδὲς Κυρία τὰς εὐθέας; Καὶ

νὺν ἰδὲ; χερ τᾶ Κυρία ἐπί σε᾽ 8 ἔση τυφλὸς: μη ἡ βλέπ των τὸν ἢ) (ον ἄχρι

ἃς
)

χα ρξ. Παραχρῆμα δὲ ἐπέπεσεν ἐπ αὐτὸν αχλὺς Ἂ σμότ(”' καὶ Μα
του Ν Ν Ν
φων ἐζήτει χειρᾶγωϊές. Τότε ἰδὼν ὁ ἀγθύπατί(Θ’ τὸ γεγονὸς, ἐπίφευσεν;
΄ 3 -” ω) ο. ᾶΪΓ΄

ἐκπλησσόμενθ” ἐπὶ τῇ διδαχη τ Κυρίε.

᾽Αναχθέντες δὲ ἀπὸ τῆς Πάφε οἱ περὶ τὸν Παῦλον, ἦλθον εἰς Πέργην

»“Ἄς ΄Ὺῃ, τὰ /
τῆς Παμφυλίας" Ἰωάννης δὲ ἀποχωρήσας ἀπ᾽ αὐτῶν, ὑπέςρεψεν εἰς Ἱερο-
͵7 : τ ;

σόλυµα.. Αὐτοὶ δὲ διελθόντες ἀπὸ τῆς Πέργης,. τταρεγένονγ)ο εἰς ᾿Αντιό--

Ν ο Ε ΄ ρ. ο]

χειαν τῆς Πισιδίας, καὶ εἰσελθόντες. εἰς τὴν συνα μον τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαξ-

δάτων, ἐκάθισαν. Μετὰ δὲ τὴν ἀνάγνωσιν τῷ αν 6) 15 τῶν τροφήϊων; απ’ -
έσειλαν οἱ ἐρχισυνάγωγοι πρὸς αὐτὰς. λέγου]ες' "Ανδρες ἀδελφοὶ, εἰ ἔς!
λάχΘ: ἐν ὑμῖν ρηραθἠμλίσευς πρὸς τὸν λαὸν, λέγε]. ᾿Αγαςὰς δὲ Παῦ-

λοςο } κατασείῖσε:ς τῇ χειρὶ εἶπεν ἢ - Ισραηλίτα!» Ὁ οἱ ἀρ

τὸν Θεὸν, οἰχόσο)ε. Ὃ Θεὸς τῷ λαξ τότϑ Ἰαῤανὰ ἐξελέξα)ο τὲς πατέ-

εκ. Να αλ ἣν “ 2 Ὁ ἈΝ “
θας ἡμῶν, Ὁ τὸν λαὸν ύψωσεν εν τη ὦ αροιχίᾳ ἐν γη Αἰγύπ]ω, ἢ μετὰ

Ἂν

2 ε τῶν 5 , 3 κε
βοαχίονθ:’ υψηλε ἐξήφα][εν αυτες σα αὐτη;.. Καὶ ὡς τεσσαρακονταετη

͵ 3 ΄ αι 5 "“ ΓΑ Ν ΝΕ 2 ε ἊΣ 3 “
χρόνον ἐτροποφύρησεν αὐτὲς ἐν τῇ ἐσήμῳ. Καὶ καθελὼν ξῆγη ἐπ]ὰ ἐν γῆ
Ν “ " Ν - - Ν ο)
Χαναὰν, αο]εκληρονόμησεν αὐτοῖς τὴν γῆν αὐτῶων.. Καὶ μετὰ ταῦτα ὡς
27 ΄ Ν ΄ 3) Ν . ον Ν "Ὁ ΄
ἔτεσι τετρακοσίοις κα σεντήκού]α,. ἔδωχε χριτὰς ἕως Σαμϑὴλ τῇ τποροφήτε.
ε 7 3/ τν ω
Κάχέιθεν ἠτήσαν]ο βασιλέα, κα ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ Θεὸς τὸν Σαδλ ὑιὸν Κὶς»
ἄνδρα ἐ ἐκ φυλῆς Βενιαμὶν, ἔτη τεσσαροίκογ]οι. Καὶ µε]ασήσας αὐτὸν, ἥϊει-
ρεν αὐτοῖς τὸν Δαδιὸ εἰς βασιλέα, ᾧ καὶ εἶπε μαρτυρήσας" Εὔὗρον Δαξὶδ

δ τὸν

σ4ο

23
24.
25
“Ὁ

πὶ

5 ὃ
29

ἽΓΡ ΒΑ ΞΕ ΜΗ αρ. χιῆ,

ο 37 κ ΄ ε 8)
τὸν τῷ Ἰεσσαὶ. ἄνδρα χα] τὴν καρδίαν με, ὃς ποιήσει σάντα τὰ 9ελή-
/ ΄ ΩΣ ΄ ρο
μα]ά µε. Τότε ὁ Θεός ἀπὸ τῇ σπέρµατΘ” κατ ἐπα]γελίαν ἤγειρε τῷ
» ΔΝ ρ Ε] ων ΄ - ΕῚ 4 ἣΝ ΄ κι .
Ισραήλ σωτηρᾶ 1ησ8ν πσροχηρύξαντί(θ” Ιωᾶνν8 πρὸ τπροσῶπδ τῆς εἰσοδα
33 ο ΄ α / των "“ ην 2 ε
αὐτῷ βάπ]ισμα μετανοίας παὺὶ τω λαῷ Ἰσραήλ. Ὡς δὲ ἐπλήρα ὃ Ἰω-
΄ ΓΝ Ζ 2, / ε ο ..., 3 ΔΝ ΣΝ κ 2 9 ΝΑ
ανγης τον δρόμον, ελεγε’ Τὺα µε υπονοέιτε εἰνδις κ εἰμι ἐγὼ, αλλ ἰδ,
2 2 “ 37 ἴον τε ο
ἔρχέ]αι μετ᾽ ἐμὲ, ὃ ἐχ εἰμὶ ἄξιος τὸ ὑπόδημα τῶν ποδῶν λῦσαι. νδεες
3 . 2
2 Ν ε Ν / 3 Ἂς ἮΝ αν Ι στ τε ΄ ν ΝΞ ςε Ὁ ε ν»
ἀδελφοὶ, ὑιοὶ γένες ᾿Αξραὼμ, καὶ οἱ ἐν ὑμῖν φοξόμενοι τὸν Θεὸν, ὑμῖν ὁ λό-
.ω ΄ 7 3 ΄ « Ἂν Δ 2 5 Ν
γιΘ’ της σωτηρίας ταύτης ἄπεςαλη. Οι γαρ χατομίδντες εν Ἱερεσαλημ,

Ξ
Ἴ

ον ΤᾺΣ τη 2 { ή ἣν“. τὰ ν Ζε
χά τὰν σάξξα)ον οὐγα γινωσχοιμενοις, χρίγαγες, ἐπληρωσαιγ" 2 μΊδε πα,

ε » - . 2 ΄ Ν Ν Ν .. .. Ν
οἱ ἄρχο]ες αὐτῶν, ττον οἰγγοήσαν)ες» κ; τος φωνὰς τῶν προφητῶν τὰς
ο γα ΄ ΄ "“᾿
αἰτίαν νανάτε εὑρόγ)ες, ἠτήσα]]ο Πιλάτον ἄναιρεθήναι αὐτόν. “Ως δὲ

ου τά ἊΝ ἮΝ δι ση ΄ ΄ δις ἴτε ώς
ἐτέλεσαν ἅπαν]α τὰ περὶ αὐτῷ γεγραμμένα, καθελόντες ἀπὸ τῇ ξύλε,

ἔθηκαν εἰς μνημέιον. ὋὉ δὲ Θεὸς ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ γεχρῶν. Ὃς ὠφθη ἐπὶ

ἡμέρας τλειὲς τοῖς συναναξασιν αὐτῷ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας εἰς Ἱερεσαλὴμ,
«“ ΄ ΩΣ ΄ Αι Ν ΕΝ / ο ΤΩΣ ε ο 2 ΄
οἵτινές εἶσι μάρτυρες αὐτῇ πρὸς τὸν λαόν. Καὶ ἡμᾶς ὑμὰς εὐαγίελιζό-
κ Ν Ν ΄ 3 ΄ Ψ, φ / ε Φ 755
μεθα τὴν πρὸς τὸς ππα]έρας ἐπαγ]ελίαν γενομένην, ὅτι ταύτην ὁ Θεὸς ἐκ-
πεπλήρωκε τοῖς τέχνοις αὐτῶν, ἡμῖν, ἀναςήσας Ίησεν ὡς καὶ ἐν τῷ Ψαλμῷ
ος αι" ὙἹἱό τν κ Νις πμ. Ὃ
τῷ δευτέρῳ γέγρατ]αι Υιός μὲ εἶ σὺ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηχά σε. Ὅτι
ΔΝ ή δύων 5 ἴων ΄ ή ς ΄ 3 κ
δὲ ἀνέσησεν αὐτὸν ἐκ νεχρῶν, μηκέτι μέλλοί]α ὑποσρέφεν εἰς διαφθορᾶν,
ὅτως εἴρηκεν Ὅτι δώσω ὑμῖν τὰ ὅσια Δαξιὸ τὰ πιςά. Διὸ καὶ ἐν ἑτέρῳ
ῳ Ν5 ΄
λέγει" Οὐ δώσεις τὸν ὅσιόν σε ἰδῶν διαφθοράν. Δαξιὸ μὲν γὰρ» ἰδίᾳ γε-
ον ΠΞ ΄ κοὐ ορ “ 2 / ος 7 ν ἂν /
νεᾷ ὑπηρετήσας τῇ τῇ Θεϑ βελῆ, ἐκοιμήθη, κα πσροσε]έθη πρὸς τὲς τοατέ-
ρᾶς αὐτῶν καὶ εδε διαφθοράν. Ὃν δὲ ὃ Θεὸς ἤγειρεν, εχ εἶδε διαφθοράν.
[ον 5, δ ο 3, ΞῸ ἵν ε 8 ε »"
Γνωςὸν ὃν ἔξω ὑμῖν, ἄνδρες ἀδελφοὶ, ὅτι διὰ τότε ὑμῖν ἄφεσις ἁμαρτιῶν
χο]α[γἑλλέ]αι. Καὶ ἀπὸ πάντων, ὧν ἐκ ἠθυνήθή]ε ἐν τῷ νόμῳ Μωσέως δὲ-
ες 3 ΄ ο Ες / -. Ζ΄ αν νά 5 τ 55
Χαιωθῆναι, ἐν τότω τοὰς ὃ πισεύων διχαιδται. Βλέπε]ε ἕν μὴ ἐπέλθη ἐφ
Γη "» ΄ 3 ς Ἂ
ὑμᾶς τὸ εἰρημένον ἐν τοῖς ττροφήταις" ᾿Ιδε]ε οἱ κα]αφρονη]αὶ, καὶ ϑαυμάσαϊε,
5 / ἶἤ ” 3 ἮΝ 9 “, 3 -" ε ΄ ε -᾿ 27 εἰ. ᾿5 κ.
΄; ἀφανίσθηή]ε" ὅτι ἐρίον ἐγὼ ἐργάζομαι ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν, ἐρίον ὃ ἃ μὴ
΄ ϑ 2 δ ο δῦ νον 3 τσ ΄ πὸ
«ἰςεύση]ε; ἐάν τις ἐκθιηγηται ὑμῖν. Πξιόγγων

Τρ. χἰλ. τ ο: Να ἃ ΕΟ που Ὁ Ν. “41

44
45

- ᾽ »“ "»“ - μι ΄ ΄ Ψ 3
᾿Εξιόν)ων δὲ ἐκ τῆς συναϊωγῆς τῶν ᾿ΙΕδχίων, πταρεχάλεν τὰ εθγὴ εἰς τὸ
μεταξὺ σάθδατον λαληθήναι αὐτοῖς τὰ ῥήμοῆα ταῦτα. Λυθέσης δὲ Ἱτῆς
συναγωγῆς, ἠχολέθησαν πολλοὶ τῶν Ἰεδαίων καὶ τῶν σεξομένων τοροσηλύ-
των τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Βαρνάδχ" οἵτινες ροσλαλᾶντες αὐτοῖς. ἔπειλον αὐ-
τὸς ἐπιμένειν τῇ χάριτι τὰ Θεβ; |
Τῷ δὲ ἐρχομένῳ σαδξάτῳ σχεδὸν σᾶσα ἡ πόλις συνήχθη ἀχᾶσαι τὸν
λέγον τῇ Θεβ. ᾿Ιδόντες δὲ οἱ Ἰεδαῖοι τὸς ὄχλες, ἐπλήσθησαν ζήλε, κ»
ἀντέλεγον τοῖς ὑπὰ τῇ Παύλε λεγομένοις» αντιλέγοῖ]ες }ὶ βλασφημᾶντες.
Παῤῥησιασάμενοι δὲ ὁ Παῦλος καὶ ὃ Βαρνάδας, εἶπον" Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον
πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τῇ Θεβ᾽ ἐπειδὴ δὲ απωθεῖσθε αὐτὸν, αὶ ἐκ
αξίες κοίέ]ε ἑαι]ὲς τῆς αἰωνία ζωῆς, ἰδΒ, σρεφόµεθα εἰς τὰ ἔθνη. Οὕτω
γὰρ ἐντέταλται ἡμῖν ο Κύριθ-' Τέθειχά σε εἰς φῶς ἐθνῶν, τῷ εἶναί σε
᾽ ΄ ο / α - 3 ͵ὕ Ν Ν 37 , 48
εἰς σω]ηρίαν ἕως ἐσχάτε τῆς γῆς. ᾿Αχέουα δὲ τὰ ἔθνη ἔχαιρον, καὶ ἐδόξα-
ΔΝ 7 "» Ὁ: να δα Φ [ον Ζ » Ἁ »
ὧν τὸν λόγον τῇ Κυρία. καὶ ἐπίςευσαν ὅσοι ἦσαν τέ]αγμένου εἰς ζωὴν αἰ-
ώνιο. Διεφέρεϊο δὲ ὁ λέγΘ’ τῇ Κυρία δὲ ὅλης τῆς χώρας. Οἱ δὲ Ἰε-
δχῖοι πταρώτρυγαν τὰς σεξομένας γυναῖκας καὶ τὰς εὐσχήμοας, καὶ τὲς
{ ο) / Δ “472 αἰ ον ΩΝ ο « Ν Ν {
σορωτες της σόλεώς» αι επήγειραν διωγμὸν ἐπὶ τον Παυλον Ὁ τον Ῥαρνα-
δα» καὶ ἐξέδαλον αὐτὸς ἀπὸ τῶν ὁρίων αὑτῶν. Οἱ δὲ ἐπιναξάμενοι τὸν Χο-
Ν ο - ε. ο 5 } αυ " 3 σι / ε Ν Ἧ
γιορτὸν τῶν ποδῶν αὑτῶν ἐπ᾿ αὐτὰς» ἤλθον εἰς ᾿Ιχόγιον. Οἱ δὲ μαθηταὶ
ἐπληρβ]ο χαρᾶς καὶ Πνεύματ(θ” ἀγίξ.
7 “ 3
ΕΓΕΝΕΤΟ δὲ ἐν Ἰχονίῳ, κα] τὸ αὐτὸ εἰσελθέν αὐτὲς εἰς τὴν συνα-
Ν α. / ο) ο ὃ ἘΞ
γωγὴν τῶν ᾿Ιϑδαίων, καὶ λαλῆσαι ὅτως ὥςε τοιςεῦσαι ᾿Ιεδαίων τε καὶ Ἑλλή-
δν » », ρ. Ἆ
γῶν πολὺ ππλῆθ(Θ». (Οἱ δὲ ἀπεθ]ες Ἰεδαῖοι ἐπήγειραν καὶ ἐκάχωσαν τὰς
ψυχὰς τῶν ἐθνῶν κα]ὶ τῶν ἀδελφῶν.) ἹἸχανὸν μὲν ὃν χρόνον διέτριψαν
ππαῤῥησιοζόμενοι ἐπὶ τῷ Κυρίῳ τῷ μαρτυρᾶντι τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὖ-
.. «κ ΄ ο) ἈΝ Ζ ͵ Ν ο) τ᾿ Σ΄. ᾽ ΄
τϑγ [2] διδόηι σημέϊα καὶ τέραα γίνεσθαι διὰ τῶν χειρὼν αὐτῶν. ᾿Εσχίσβη
δὲ Ἂν - " ὩΣ 2 Ν ε Ν [ον Ν ο 5 2 , ΠΝ ον
ὲ τὸ σληθΘ’ τῆς σόλεως «καὶ οἱ μὲν ἦσαν σὺν τοῖς Ιεδαίοιρ, οἱ δὲ σὺν
» 9 ε . ο) ΄ »
τοῖς ἀποςόλοις. "Ως δὲ ἐγένεο ὁρμὴ τῶν ἐθνῶν τε καὶ Ἰεδαίων, σὺν τοῖς
| ῶᾳᾳ ἄρχεσιν

2.4.2

τ4

τς

τό

ΤΟΡΙ Α ΟΡ ΕΡ ΤΗΣ ΟµαΡ. χὶν.

-” ε ᾽ »“ ΄

ἄρχεσιν αὐτῶν, ὑδρίσαι καὶ λιθοβολῆσαι αὐτὲς, συνιδόντες κατέφυγον εἰς

Ἂς Ζ ᾿ “ ΄ Ζ Ν , τῇ Ἐν Ἂς / ς ολ.

τὰς πόλεις τής Λυλοιδνλαι Λύςραν καὶ Δέρδην, καὶ τὴν σερίχωρογ. Καχέϊ
ἤσαν εὐαγ[ελιζόμενοι,

. / / Λο

Καί τις ἀνὴρ ἐν Λύσροις ἀθύνατί(θ" τοῖς ποσν ἐκάθή]ο; χωλὸς ἔχ κοι-

, Ν ο ο ΡΖ ον 27 , χ. ” ἘΦ

λίας μητρὸς αὗτϑ ὑπάρχων, ὃς ὐδέπό]ε περιπεπα]ήκη. Οὗτθ” ἤκεε τῇ

Παῦλα λαλδντθ”' ὃς ἀτενίσας αὐτῷ, καὶ ἰδὼν ὅτι πίςιν ἔχει τϑ' σωθῆναι,

εἶπε μεγάλῃ τῇ φωνῆ" ᾿Αγάςηθι ἐπὶ τὸς πόδας σε ὀρθός. Καὶ ἥλλεῖο, κα

περιεπάτει. Οἱ δὲ ὄχλοι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν ὁ ἩΙαῦλΘ-; ἐπῆραν τὴν φω-

γὴν αὑτῶν, Λυχαονιςὶ λέγονες᾽ Οἱ ϑεοὶ ὁμοιωθέντες ὠνθρώποις χατέξησαν

πρὸς ἡμᾶς. ᾿Εκάλων τε τὸν μὲν Βαρνάδα», Δία" τὸν δὲ Παῦλον, Ἑρ-

μην" ἐπειδὴ αὐτὸς ἦν ὃ ἡγέμενθ” τῷ λόγμ. Ὁ δὲ ἱερεὸς τῷ, Διὸς τῇ

27. ιο. ΄ 2. Ὁ ΔῊΝ ὃ 5 ν Ν ξύλο οἰ χὰ
γος ασπρο τῆς πόλεως αὐτῶν, ταύρες καὶ εέµµα]α ἐπὶ τὸς τουλῶνᾶς ἐνέγ-
χας,), σὺν τοῖς ὄχλοις ἤθελε ϑύειν.. ᾿Αχόσαγες δὲ οἱ ἀπόξολοι Βαρνάξας
καὶ Παῦλορ διαῤῥήξανϊες τὸ ἱμάτια αὐτῶν, εἰσεπήδησαν εἰς τὸν ὄχλον,
γῇ Ἂς ,, δ ΧΆ ’ ο. ω] ἘΆΝ με ο) ε »“
χράζον]ες» αὶ λέγοες' "Ανδρες τί ταῦτα ποιέτε καὶ ἡμες ὁμοιοπαθέϊς:"
5 ε ” 2/ ; ΕΣ ΄ ε» ο σὰς ΄ ρ. ΄ 2
ἐσμεν ὑμῖν ἄγθρωποι, εὐαγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τότων τῶν ματαίων" ἐπι-
Ἄ ους Ν Ν Νο τω Ἃ 2 ΄ Ν . Ν ἝΝ Ν Λο ἝΝ Ν
ςρέφειν ἐπὶ τὸν Θεὸν τὸν ζώντα, ὃς ἐποίησε τὸν ἐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν
θάλασσαν, καὶ σώ]α τὰ ἐν αὐτοῖς. Ὃς ἐν ταῖς ππαρῳχημέναις γενεαῖξ
3. {3 δ [32 ΄ ο ε »" εν ΄ 3 3 ζε. ἡ
εἴασε πᾶν τὰ ἔθνη πορεύεσθαι. ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν. Καί τοι γε ἓκ ἀμάρ-:
αν. Ἐπὶ πιο. 3 ο. {5 ΄ ε ο ελ κ ον ΠΡΟ:
τυρον ἐαυ]ὸν ἀφηχεν, ἀγαθοποιῶν ἐρανόθεν ἡμῖν ὑξὲς διδὸς καὶ χαιρὸδ καρ-
ποφόρες, ἐμπιπλῶν τροφῆς καὶ εὐφροσύνης τὰς καρδίας ἡμῶν. Καὶ ταῦτοι -
λέγο]ες, μόλις κατέπαυσαν τὲς ὄχλες τῷ μὴ ϑύειν αὐτοῖς.
. .. - , ΝΗ ιό
᾿Επῆλθον δὲ ἀπὸ ᾿Αὐ]ιοχέίας καὶ ᾿Ιχογία ᾿Ιαδαῖοι καὶ πείσωω]ες τες ὄχλες,
9 ΄ Ν ο “ ἐς ΚΑ), . 2 ἱ ΄ »ν
καὶ λιθάσα)]ες τὸν Παῦλον, ἔσυρον ἔξω τῆς πόλεως, νοµίσα]]ες αὐτὸν τεθ-
΄ ρ. Ὁ ᾿ ο] ΜΝ /
νάναι. Κυχλωσοίων δὲ αὐτὸν τῶν μαθητῶν, οναςὃς εἰσῆλθεν εἰς τὴν πό-
"“, “- Α΄ “Ὁ ΄ 1 ἢ
λιν" καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξήλθε σὺν τῷ Βαρνάξα εἰς Δέρδην. Εὐαγ[ελισάμεξ-

κ. Ν ΄
γοί τε “δαὶ πόλιν. ἐκείνην, μαθητεύσαν]ες ἱκανὲς» ὑπέσρεψαν εἰς τὴν Λύ-

φρὰν καὶ Ἰκόνιον κ ᾿Αγόχειαν" ὀπικηρίθρῆες. τὰς ψυχὰς τῶν μαβθηϊῶν, σα”
Ἴ ρακαλᾶντες

αρ. Χὶν. ΤΩΝ ΑΙ ΟἿΣ ἘΠΟΤΛ Ω Ν. 243

ρχαχαλῶντες ἐμμένειν τῇ τίςει, καὶ ὅτι διὰ πολλῶν ϑλίψεων δέ ἡμᾶς εἰσ-

.23. ελθῶν εἰς τὴν βασιλέαν τᾶ ΘεΒ. Χειροτογήσαν)ες δὲ αὐτοῖς πορεσθύἹέρες.

χατ᾽ ἐχαλησίαν, προσευξάμενοι μετα νης ειῶν» παρέθεν)ο αὐτὸς τῷ Κυρίῳ

24 εἰς ὃν πσεπιςεύχεισαν. Καὶ διελθόγ)ες τὴν Πισιδίαν, ἤλθον εἰς Παμφυ-

25. λίαν. Καὶ λαλήσαἸες ἐν Πέργη τὸν λόγον, κατέξησαν εἰς ᾿ΑἸάλειαν.

46 Καἀχέθεν ἀπέπλευσαν εἰς ᾿Αντιόχειαν᾽ ὅθεν ἦσαν τταραδεδομένοι τῇ χάρῆι

27 τῇ Θεβ εἰς τὸ ἔργον ὃ ἐπλήρωσαν. Παραγενόμενοι δὲ καὶ συναγαγόντες

τὴν ἐκκλησίαν». ἀνήγίειλαν ὅσα ἐποίησεν ὁ Θεὸς μετ᾽ αὐτῶν, καὶ ὅτι ἤνοιξε

“8 τοῖς ἔθνεσι θύραν. τίςεως. Διέτριξον δὲ ἐκ χρόνον εκ ὀλίγον σὺν τοῖς

μαθηταῖς-

Χν ΚΑΙ τνες χατελβόντες ἀπὸ τῆς Ἰεδαίας, ἐδδασχον τὰς ἀδελφός" Ὅτι

2 ἐὰν μὴ περιτέμνησθε τῷ ἔθει Μωύσέωςν αὶ δύνασθε σωθῆναι. Τενομένης

ὃν ξάσεως καὶ ζητήσεως ἐκ. ὀλίγης τῷ Παύλῳ αὶ τῷ Βαρνάξχ ττρὲς αὐτὲς,

ἔταξαν. ἀναξχίνειν Παῦλον καὶ ΒΕΡΝΗΣ χαΐ τινὰς ἄλλες ἐξ αὐτῶν σος

τὴς ἀποςόλες καὶ ἀπ μπὰς τὰ εἰς Ἱερεσαλὴμ.. περὶ τὰ δυτήμοτί: τότε.

4 Οἱ μὲν ὃν οφομφθόῆνρ ὁ ὑπὸ τῆς ἐχχλησίας» διήρχο)]ο τὴν Φοινίχην 8 σα”

μάρειαν, ἐκδιηγόμενοι τὴν ἐπιςροφὴν των ἐθνῶν" καὶ ἐποίεν χαρὰν μεγάλην

4 αἂσι τοῖς ἘΟΜ, ο ΗΒ δὲ εἰς ο ος ὑπὸ

τῆς ἐκκλησίας Ἂ τῶν ἀποςόλων καὶ ΑΒ τῶν τυρεσδυτέρων, ἀγήγ[ειλάν τε όσα ὃ

τις Θεὸς ἐποίήσε μετὶ αὐτῶν. ᾿Εξανέησαν δέ τινες τῶν ἀπὸ τῆς ο

τῶν Φαρισαίων αγεπιςευχότερ, λέγοντες" Ὅτι δὲ πσεριτέµνεν αὐτὸς, πα--
ρα[γέλλεν τε τηρέν τὸν γόμον Μωῦσέως.

Σννήχθησαν δὲ οἱ ἀπόςολοι καὶ Ὁ οἱ ΕΝ ἰδῶν πσερὶ τ λόγΒ. τότε;

Ἷ 7 Πολλῆς δὲ δυῤηκήσεῳς φενοµένης, ἀγαςος ή είπε πρὸς αὐτές" Αν-

δρες ἀδελφοὶ, ὑ ἀνὰ ἐπίςασθε ὅ ὅτι ἀφ᾽ ἥμε ερῶν ἄρχμίν ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν ἐξε-

«λέξατο διὰ τῇ; σόµατός μ8 ἀχέσαι τὰ ἔθνη. τὸν ών τε εὐαγ[ελίε, :

“8 σιςεῦσαι. Καὶ ὃ χαρδιογγώςης Θεὸς ἐμαρτύρησεν αὐτοῖς, δὸς αύτοις τὸ

9. Πνεῦμα τὸ ἄπον; καθὼς καὶ ἡμῖν" καὶ ἐδὲν δέχριυε με]αξὺ ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν,

τῇ;

244

το

ΕΘ:
12

13
14

ας
19

17.

18,19

τὰν ΑΞ Δ δ (αρ. χν.

τῇ σίςει καβαρίσας τὰς καρδίας αὐτῶν. Νῦν ὃν τί {οι έζῆε τὸν Θεὸν,
ἐπιβέναι ζύνον ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν, ὃν ὅτε οἱ πατέρες ἡμῶν»
ὅτε ἡμές ἰσχύσαμεν βχςάσαι; ᾿Αλλὰ διὰ τῆς χάρῆος τῇ Κυρία Ἴησε
- / " 2» ἃ 7 ο 2 ΄ ..
Χρισᾶ «σισεύομεν σωθήναιν καθ ὃν τρόπον Σάχεινοι.. 'Ἐσίγησε δὲ τᾶν τὸ
σλήβΦ’, καὶ ἤκδον Βαρνάδα καὶ Παύλα ἐξηγεμένων ὅσα ἐποίησεν ὃ Θεὸς
σηµέια καὶ τέρα]α. ἐν τοῖς ἔθνεσι δ᾿ αὐτῶν. Με]ὰ δὲ τὸ σιγῆσαι αὐτὸς,
9 ͵ λυ; ΄ δν 27 38: ι) κ Ἐς Ζ Ν ΕῚ
ἀπεκοίθη Ἰάκωξθ, λέγων" "Άνδρες ἀδελφοὶ, ἀχέσα]έ με. Συμεὼν ἐξι-

«φήσα]ο χαθὼς «πρῶτον ὃ Θεὸς ἐπεσχέψα]ο λαβῶν ἐξ ἐθνῶν λαὸν ἐπὶ τῷ

ὀγόμα], αὖτε. Καὶ τότω συμφωνᾶσω οἱ λόγοι τῶν προφητῶν, χαθὼς γέ-
“ ΄

γραπ]αι Μετὸ ταῦτα ἀνασρέψω, κα ἀνοικοδομήσω τὴν σχηνὴν Δαξὶδ τὴν

πεπ]ωχυῖαν, } τῷ κα]εσκαμμένα αὐτῆς ἀνοικοδομήσω, καὶ ἀνορθώσω αὐτήν.

ν ἊΝ 3 ΄ ς ΄ τ 2 { Ν / Ἂν ΄
Όπως ἂν ἐκζητήσωσιν οἱ χατάλοιποι των ἀνθρώπων τον Κύριο κ πάντα

τὰ ἔθνη ἐφ᾽ ὃς ἐπικέκληται τὸ ὄνομά με ἐπ᾿ αὐτές" λέ[ει Κύριος ὃ ποιῶν
ταῦτα σάν]α. Τνωςοὶ ἀπ᾿ αἰῶνός ἐςι τῷ Θεῷ πάν]α τὸ ἔρία αὑτξ. Διὸ
ἐγὼ τρί μὴ 'ππαρενοχλόν τοῖς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἐπιςρέφεσιν ἐπὶ τὸν Θεὸν,
ἀλλὰ ἐπισειλαι Ἀετοῖς τῷ. οἰπέρφεσίαι ἀπὸ τῶν ὠλιρησημώτων τῶν εἰδώλων,
8 τῆς ταρβνείθεν Ὁ Σ΄ τὸ ν! δ]. καὶ ἢ τᾶ αὕμαῖορ: Μωσῆς γὰρ ἐν γενεῶν ὧρῃ
χαίων κατὰ πόλιν. τὸς κηεύσσο]]ας αὐτὸν ἔχειγ ἐν ταῖς συναγωϊχὶς κατὰ
σᾶν σάξξα)ον ἀναγινωσχόμεν(.

Τότε ἔδοξε. τοῖς ἀποςόλοις καὶ τοῖς ττρεσξυτέροις σὺν ὁλῃ τῇ ἐκκλησίαν
ἐχλεξαμένες ἄνδρας ἐξ αὑτῶν πέμψαι εἰς ᾿Αἡιόχειαν, σὺν τῷ Παύλῳ ἡ
Βαρνάξᾳ. Ἰέδαν τὸν ἐπικαλόμενον “Βαρερβ, αὶ Σίλα», ἄνδρας ἠμένω ἐν
τοῖς αἀδελφοῖς" γράψας διὰ χαρὸς αὐτῶν τάδε" Οἱ ἀπόςολοι καὶ οἱ πρεσ-
δύτεροι κα νὴ οἱ ἱ ἀδελφοὶ, τοῖς. κα]ὰ τὴν ᾿ ᾿βιύχοιαν ἃ ὃ αλ) καὶ Κιλιχίαν ἄδελ-
φοῖς τοῖς ἐξ ἐθνῶν, χαίρειν. ᾿Ἐπειδὴ ἠκόσαμεν ὅτι τινὲς ἐξ ἡμῶν ἐξελθόν-
τες ἐτάραξαν ὑμάς λόγοις» ἄνασχενάζο]ες τὰς Ψυχοὶς ὑμῶν, λέγοντες

᾿πέριτέμγεσύδην, ὃ τηρέϊν τὸν νόμον, οἷς ἐ διεφέιλώμεβα!. ἔδοξεν ἡμὶν γενο-

μένοις ὁμοθυμαδὸν, ἐκλεξαμένες ἄνδρας πέμψαι, πρὸς ὑμᾶς, σὺν τοῖς αἰα"
πη]οῖς

παρ. ΣΥ. ΤΩΝ ΔΎΟ ΤΟ ΔΙ Ὁ Ν. σφς

ο6

27
οϑ

30
81
32
33
34
35

37
38

39
4ο

41
ΧΥῚ

πήϊοῖς ἡμῶν Βαρνάδα καὶ Παύλῳ, ἀνθρώποις παραδεδωχόσι τὰς ψυχὰς αὖ-
τῶν ὑπὲρ τῇ ὀνόμοϊ(Θ’ τῇ Κυρίε ἡμῶν Ἰησᾷ Χρισᾶ. ᾿Απεσάλχαμεν ὃν
᾿Ιόδαν καὶ Σίλα», καὶ αὐτὲς διὰ λόγε ἀπα[γέλλο]ας τὰ αὐτά. ᾿Εδοξε γὰρ
τῷ ἁγίῳ Πνεύμαῖι: καὶ ἡμῖν, μηδὲν πλέον ἐπιτίθεσθαι ὑμῖν βάρθ” πλὴν
τῶν ἐπάναγχες τάτων' ᾿Απέχεσθαι εἰδωλοθύτων, καὶ αἵματί(", καὶ πνι]β,
κα πτορνήας ἐξ ὧν διατηρᾶντες ἑαυτὰς, εὖ αράξε]ε. ᾿Εβῥωσθε.

Οἱ μὲν ἄν ἀπολυθέν]ες ἦλθον εἰς ᾽Απιόχειαν καὶ συναγαγόνες τὸ ασλῆ-
ΔΦ”, ἐπέδωχαν τὴν ἐπισολήν. ᾿Αναγνόντες δὲ, ἐχάρησαν ἐπὶ τῇ σαρα-
κλήσει. Ἰόδας τε καὶ Σίλας, καὶ αὐτοὶ προφῆται ὄντες, διὰ λόγε «πολλᾶ
πταρεχάλεσαν τὴς ἀδελφὰς Ὢ ἐπεςήριξαν. Ἰοιήσαες δὲ χρόνον, ἀπε-
λύθησαν μετ᾽ εἰρήνης ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν πρὸς τὴς ἀποσόλας. [ Ἔδυξε δὲ
τῷ Σίλα ἐπιμέναι αὐτῇ. ΠαῦλΦ δὲ καὶ Ῥαρνάδας διέτριδον ἐν Αὐιο-
χέία, διδάσκο]ες καὶ εὐα[γελιζόμενοι, με]ὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν, τὸν λόγον
τῇ Κυρία.

ΜΕΤΑ δε τινας ἡμέρας εἶπε ΠαῦλΦ” πρὸς Βαρνάξαν" ᾿Επιςρέψαν-
τες δὴ ἐπισχεψώμεβα τὰς ἀδελφὰς ἡκῶν χα]ὰ πᾶσαν πόλιν, ἐν αἷς χα-
τηϊγάλαμεν τὸν λόγον τῇ Κυρίε, πῶς ἔχεσι. Βαρνάξας δὲ ἐθελεύσα]ο
συμπαραλαξεῖν τὸν Ἰωάννην τὸν χαλόμενον Μάρκον. Παῦλθ” δὲ ἠξίε,
τὸν ἀποσών]α ἀπ᾿ αὐτῶν ἀπὸ Παμφυλίας, καὶ μὴ συνελθόῆα αὐτοῖς εἰς τὸ
ἔργον, μὴ συμπαραλαξεῖν τᾶτο. ᾿Εγένεϊο ὃν παροξυσμὸς, ὥςε ἀποχω-

᾿ ρισθῆναι αὐτὲς απ ἀλλήλων" τόν τε Βαρνάξαν πταραλαξόνα τὸν Μάρκο»,

ἐχπλεῦσαι εἰς Κύπρον. ΠαῦλθΘ᾽ δὲ ἐπιλεξάμενος Σίλαν, ἐξηλθε, “αρα-
δοθεὶς τῇ χάρῆι τῇ Θεβ ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν. Διήρχεο δὲ τὴν Συρίαν καὶ
Κιλικίαν, ἐπιςηρίζων τὰς ἐκκλησίας. Κα]ήντησε δὲ εἰς Δέρξην καὶ Λύεραν"
αὶ ἰδ µαθή]ής τις ἦν ἐχέ! ὀνόμα]ι Τιμόθεος, (ὑιὸς γυνχιχός τινος ᾿Ιαδαίας

σισῆς πά]ρὸς δὲ Ἕλλην.) ὃς ἐμαῤ]υράτο ὑπὸ τῶν ἐν Λύσροις καὶ Ἴκο-
3 γίῳ ἀδελφῶν. Ὑϑτον ἠθέλησεν ὁ Παῦλθ” σὺν αὐτῷ ἐξελθῶν" καὶ λαδὼν

{ 3 ὡς Ν ἈΝ ὁ / Ν » 9 -- { Αρ
περιέτεμεν φυτὸν; διὰ τὲς ᾿Ιεδχίος τὸς ὄντας ἐν τοῖς τόποις ἐχένοις
ΒΒ ΤΥ ηδεισαν

6 Ἢ ΡΤ κος ΤΉΣΩ (αρ. ΧνΙ.

2 ϱ) ἐν 5 --ς « πὰ ᾿ ᾿
.4.. ἤδεισαν γὰρ ἅπῶν]ες τὸν πατέρὰ: αὐτᾶ: τί “Ἕλλην ὑπῆρχεν, Ὡς δὲ δὶς-

: Ὁ
7

΄ ων ΄ ρ, -- ἢ 5 ΄
πορεύον]ο τὰς πόλεις, πταρεδίδεγ. αὐτοῖς φυλάσσειν. τὰ δίγμαα τὰ ΧΕΧΡΙ-
Ἢ ε κ Ὁ 5 ΄ Ν ο» ) ,“, ο 9 » / ε ὯΝ
μένα υπο τῶν αποςολων “2 των παρεσδυτέρων τῶν εν Ἱερεσαλήμ. Αι μεν
α. ΄ 5 ; ο” ω 4 7 . 3 "“
ἓν ἐκκλησίαι εςερεξἘντο τῇ τοίςει; καὶ ἐπερίσσευον. τῷ ὠριθμῷ καθ ἡμέραν.
, 9 Ὁ
Διελθόντες δὲ τὴν Φρυγίαν καὶ τὴν Ταλατικὴν χώραν,- χωλυθέντες ὑπὸ
»» ͵΄ ρω Γη ΄
τϑ ἁγία. Ηνεύματθ” λαλῆσαι τὸν λόγον ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ,. ἐλθόντες κα]α τὴν

΄ ΄ 3
Μυσία», ἐπέραζον εἰς τὴν Βιθυνίαν ππορεύεσθαι" καὶ ἐκ εἴασεν. αὐτᾶςοτὸ

8, 93

το

ΕΙ

τὰ

Ἡμγεῦμα. Παρελθόν]ες δὲ τὴν Μυσίαν, κα]έξησαν εἰς Τρωάδα. Καὶ ὅμορ-
μα. διοὶ τῆς νυή]δε ὤφθη τῷ Παύλῳ ᾿Ανήρ τις ἦν Μακεδῶν ἑκὼς σαρο-
χολῶν αὐτὸν, καὶ λέγων: Διαξὰς εἰς Μακεδονίαν, βοήβησον ἡμῖν. Ὡς: δὲ
τὸ ὅραμα ἔἶδεν, εὐθέως ἐζητήσαμεν ἐξελθῶν εἰς τὴν Μακεδονίαν; συμξιδά-
ζονες ὅτι προσχέχλή]αι ἡμᾶς ὁ Κύριθ” εὐαγ[ελίσασθαι αὐτός: ᾿Αναχι--
θέν]ες ὃν ἀπὸ τῆο Τρωάδος, εὐθυδρομήσαμεν εἰς Σαμοθρώκη», τῇ τε ἐπιᾶση
εἰς Νεάπολιν. ᾿Εχάθέν τε εἰς Φιλίππες, ἥτις ἐςὶ πρώτη τῆς μερίδος τῆς.
Μακεδονίας πόλις χολωνία».
. Ἡμεν. δὲ ἐν. ταύτη τῇ πόλει διατρίδού]ες ἡμέρας τωάς... Τη τε ἡμέρᾳ:
τῶν σαξξάτων ἐξήλθομεν. ἔξω τῆς πόλεως παρῷ ποταμὸν, ὃ ἐνομίζεϊο
Προσευχὴ. εἶναι: καὶ χαθίσαν]ες ἐλαλέμεν ταῖς συνελθέσαις γυναιξί. Καί
τις γυνὴ ὀγόμοῆι Λυδία, πυορφυρόπωλίς, πσόλεως Θυατείρων» σεξομένη τὸν

τ Θεὸνο ἤχθεγ" ἧς ὁ Κύριος διήνοιξε τὴν. καρδίαν» τοροσέχειν τοῖς χαλεμένοις

ΐ κἱ "“ 5 / [ο "“ ΄
οὐπὸ τᾶι Παύλε, Ὡς δὲ ἐδαπ]ίσθη, κα. ὁ αἶχος αὐτῆς. παρεκάλεσεν λέγε-

3» / Ζ Ν φαΐ ΄ " 5 Δ 3 Ν πῶ
σα" ΟΕῚ χεχρίκαϊξ µε ταιςὴν τῷ Κυρίῳ εἶναι». εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκόν μὲ

τό

τὸ

΄ Ν ο α ε .:: 3 » ςξ Ζ ε, ὧν 5
ομενατε. Καὶ σπαρεξιάσατο ἡμᾶς. Ἐγένετο δὲ. πτορευομένων. ἡμῶν εἰς
“Ἡ 6 Ὁ

, Β - .. ε
Προσευχὴν πσαιδίσκην τινὰ ἔχεσαν πνεῦμα Πύθων», ἁπαλῆσαι Ἠμῆ»,

ἥτις “ἐργασίαν «πολλὴν πταρέξχε τοῖς χυρίοις αὑτῆς» μαντευομένη.. Αὕτη
χατακολεβήσάσα τῷ Παύλῳ καὶ ἡμῖν, ἔκραζε λέγεσα" Οὗτοι, οἱ ἄνθρωποι»
δέλοι τῷ Θεβ τῷ ὑψίςε εἰσὶν, οἵτινες χαταϊγέλλεσιν ἡμῖν ὁδὸν σώ]ηρίας.
Τετο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολλὼς ἡμέρας. δαπονηθὲς δὲ ὁ Παῦλος, :) ἐπιτρέψας»

«Ορρι ΧνΙ. Τον ΆἍπο τοι Ω Ν. , 2947

“19

9Ο

τῷ πουευμὶ, εἶπε' :Ταρα[γέλλω:σοι ἐν τῷ. ὀγόμα]ι -Ἴήσα. Κριςξ, ἐξελβεν
τῷ ὥνευμ ἳ κά ἦ

ἀπ᾿ αὐτῆς: καὶ ἐξῆλθεν ᾿αὐτῇ τῇ ὥρᾳ. ᾿Ιδόντες. δὲ οἱ κύριοι αὐτῆς ὅτι
υέξηλθεν ἡ ἐλπὶς τῆς ἐργασίας αὑτῶν, ἐπίλαξόμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σί-

, ο μον κ 2 ΝΣ ἊΝ ἘΝ Ν 27 σά ων ΄
λα, εἰλχυσα» εἰς τὴν ταγορᾷν επι τὸς ἄρχον)ας. Καὶ πΟροσαγαγόντες

». κ - ΝΡ ρα . Ὁ Ξ το δὰ 24 » τ ε - ν

αὐτὰς τοῖς ςρατηγοῖς» Ιεἶπου". Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐκ]αράσσεσιν. ἡμῶν τὴν
ρ. ξ ““- ἁ 27, τ 3, »

ταόλιν, Ἰεδαῖοι ὑπάρχον ἐφ" καὶ χαταϊγέλλεσιν ἔθη ἃ ἐκ ἔξεςιν ἡμῖν πταρα-

. - ΄ -" ' 3,
δέχεσθαιγ ἀδὲ ποιέν, Ῥωμαίοις ὅσι. Καὶ συνεπέση ὃ ὄχλΘ’ κατ αὐ-

᾿ ρ. Ά, « Νε. “547 δι μα Νις ΄ δι ο ε 7

ῖ σῶν! καὶ οἱ «ρατήγ ο στεριῤῥήξα]ες αὐτῶν τὰ ἱμάτια, ἐχέλευομ.ῥαβδίόευ.
«πολλαῖς τε ἐπιθέντες αὐτοῖς πληγαῖς, ἔδαλον εἰς φυλακὴν, παρα[γήλαν-
τες τῷ δεσμοφύλακι ἀσφαλῶς τήρέν αὐτός. Ὃς παραγ[ελίαν τοιαύτην

εἰληφὼς, Έδαλεν αὐτὰς εἰς τὴν ἐσω]έραν φυλακὴν, καὶ τὸς πόδας αὐτῶν
ἠσφαλίσα]ο εἰς. τὸ ξύλον. Κα]ὰ δὲ τὸ μεσονύζιον Παῦλος 5 Σίλας -προσ--
εὐχόμενοι ὕμνεν τὸν Θεύν: ἐπηκχροῶν)ο δὲ αὐτῶν οἱ δέσμιοι. ᾿Αϕνω. δὲ

“σεισμὸς ἐγένέ]ο μέγας, ὥςε σαλευθῆναι τὰ ϑεμέλια τῷ δεσμω]ηρία: ὧνε-

ώγθησάν τε απαοα χρημα αἱ θύραι πᾶσαι, αὶ πάντων τῷ ὁδεσμὼ ανέ
οχϑῆσ. Ἡ φαΧΘΉΜ 6 »Ἡ μα Ογεύή.

Ἔξυπνθ- δὲ χενόμεν(Θ’ ὃ. δεσμοφύλαξ, καὶ ἰδὼν ἀνεωγμένας τὰς ϑύρας
"τῆς: φυλαχῆς» σπασάμενίΘ’ μάχαιραν, ἔμελλεν ἑαυτὸν ἀναιρεῖν, γομίξων
ἐχπεφευγέναι τὸς δεσµίες. ᾿Εφώνησε δὲ φωνῇ μεγάλῃ ὁ Παῦλος, λέγων"

΄ ο” ι [η] 3 ᾽ 5
Μηδὲν πράξης σεαυτῷ κακόν ἅπανϊες γάρ ἐσμεν ἐνθάδε. Αἰτήσας δὲ
-“ 3 27 "»“ / »Ἅ,Ἄ
φῶτα, εἰσεπήδησε, καὶ ὄντρομίθ” γενόμεν(Θ’ τοροσέπεσε τῷ Παύλῳ (καὶ τῷ
΄ ν 3 2 Ζ "“Ἄ -“ ο
Σίλα. Καὶ προαγαγὼν αὐτὸς ἔξω, ἔφη Κύριοι, τί µε δέ ποιῶν ὕα
" 5" ͵7ὔ ΕῚ κ "“
σωβὼ ; Οἱ δὲ εἶπον" Πίςευσον ἐπὶ τὸν Κύριον Ἰησδν Χριςὸν, καὶ σωβήση σὺ
λαο ον 2 με 5. τἀ » "Ὁ ἮΝ χλ .. ΄ Ν "“ Ἂ 2
Ὁ ὁ οἰκὸς σᾶ. Και ἐλᾶλησαν αύτω τον λογο τᾶ Κυρία. Ὁ πᾶσι τοις εν
. " 5.ϑ»β4»Εῷυ Ν Ν Οὐ 9 ΗΡΑ ω. ο “ Ν »
τῇ οἱχίᾳ αὐτῷ. Καὶ σαραλαξὼν αὐτὸς ἐν ἐχείνη τῇ ὥρᾳ τῆς »υέ]ος, ἔἕλε-
2 Ν ο -Ὁ . Ν 2 ο, η Ν ε ΕῚ δο / ”
σεν ἀπὸ τῶν σληγῶν' | ἐβαπ]ίσθη αὐτὸς καὶ οἱ αὐτᾶ σών]ες παραχρῆμα.

3 ΄ 3: οἷς 3 Ν ο ε ” / ών να
ο Αναγαγώὠν τε αὐταὶς εἰς τὸν οἶκον αυτ παρέθηκε τράπεζαν, Ὁ) γαλ”

τά Ν κ - -.
λιάσά]ο, σανοιχ) πεπιςευχὼς τῷ Θεῷ.

᾿

7 Πμέρας.

248

35
36

37
8
39
49

ΧνΠ

Φ 6ο) -ν

το

πο αοσι κ ο Οδρ: ανί,

Ἡμέρας δὲ γενομένης ἀπέφειλαν οἱ «ρατηγοὶ τὰς ῥαθδόχες λέγο]ες"
᾽Απόλυσον τὰς ἀνθρώπες ἐκάνες. ᾿Απήγ[ειλε δὲ ὃ δεσμοφύλαξ τὸς λόγες
τάτες πρὸς τὸν Παῦλον. Ὅτι ἀπεσάλκασιν οἱ ερα]ηγοἳ, ἵνα ἀπολυθῆτε"
νῦν ἔν ἐξελθόντες, ππορεύεσθε ἐν εἰρήνη. Ὁ δὲ Παῦλος ἔφη πρὸς αὐτάς"
Δάραντες ἡμᾶς δημοσίᾳ, ἀχαταχρίτες, ἀνθρώπες Ῥωμαίας ὑπάρχοντας,
ἔδαλον εἰς φυλακὴν, καὶ νῦν λάβρα ἡμᾶς ἐκδάλλασω» εἰ γάρ' ἀλλὰ ἐλ-
θό]ες αὐτοὶ ἡμᾶς ἐξαγαγέτωσαν. ᾿Ανήγίειλαν δὲ τοῖς ςρα]ηγοῖς οἱ ῥαθ-
δᾶχοι τὰ ῥήμα]α ταῦτα" καὶ ἐφοδήθησαν ἀκόσαν]ες ὅτι Ῥωμαῖοί εἷσι. Καὶ
ἐλθόγες παρεκάλεσαν αὐτὰς, καὶ ἐξαϊαγόγ)ες ἠρώτων ἐξελθῶν τῆς «πόλεως.
Ἐξελθό]ες δὲ ἐκ τῆς φυλακῆς εἰσῆλθον πρὸς τὴν Λυδίαν" καὶ ἰδόντες τὰς
ἀδελφὰς, πσαρεχάλεσαν αὐτὸς, καὶ ἐξῆλθον.

ΔΙΟΔΕΥΣΑΝΤΕΣ δὲ τὴν ᾿Αμφίπολιν καὶ ᾽Απολλωνίαν, ἦλθον εἰς Θεζ-
σαλονίκην, ὅπα ἦν ἡ συνα[ωγὴ τῶν ᾿Ιεδχίων. Κα]ὰ δὲ τὸ εἰωθὸς τῷ Παύλῳ
εἰσῆλθε πορὸς αὐτὲς, καὶ ἐπὶ σάξξα]α τρία διελέγέ]ο αὐτοῖς, ἀπὸ τῶν γρα-
φῶν διανοίγων καὶ παρατιθέμενος, ὅτι τὸν Χριςὸν ἔδει παθῶν καὶ ἀναςῆναι
ἐκ νεκρῶν, κα ὅτι ὅτός ἐςμ) ὁ Χριςὸς Ἴησβς, ὃν ἐγὼ κα]α[γέλλω ὑμῖν. Καί
τίνες ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν, καὶ προσεκληρώθησαν τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σίλα,
τῶν τε σεξομέγων Ἑλλήνων «πολὺ πλῆθΘ’, γυναιχῶν τε τῶν πρώτων ἐκ
ὀλίγαι. Ζηλώσαντες δὲ οἱ ἀπεθῶντες ᾿εδαῖοι, καὶ ππροσλαδόμενοι τῶν
οϊγοραίων τινὸς ἄνδρας πονηρὰς, καὶ ὀχλοποιήσαγ]ες, ἐθορύδεν τὴν πόλη"
ἐπισώ]ες τε τῇ οἰκίᾳ Ἰάσονος, ἐζήτην αὐτὲς ἀγαγέν εἰς τὸν δῆμον. Μὴ
εὑρό]ες δὲ αὐτὲς, ἔσυρον τὸν Ιάσονα καί τινας ἀθελφὲς ἐπὶ τὲς πολῆάρ-
χᾶςνγ βοῶντες" Ὅτι οἱ τὴν οἰκεμένην ἀναςοῇώσαν)ες, ὧτοι καὶ ἐνθάθε πσάρ-
εἰσιν» ὃς ὑποδέδεκ]αι ᾿Ιάσων" καὶ ὅτοι πάντες ἀπέναν)ι τῶν δο[μάτων Καίς-
σαρίθ" πράτ]εσι, βασιλέα λέγο]ες ἕτερον εἶναιγ ᾿Ιησᾶν. ᾿Ετάραξαν δὲ
τὸν ὄχλον καὶ τὲς πολιτάρχοις ἀχδοήας ταῦτα. Καὶ λαξόντες τὸ ἱχαγὸν
παρὰ τῷ ἸἸάσον(θ’ καὶ τῶν λοιπῶν, ἀπέλυσαν αὐτός. Οἱ δὲ ἀδελφοὶ εὖ-
βέως διὰ τῆς γνῆὸς ἐξέπεμψαν τόν τε Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν εἰς Βέροιαν'

οἵτινες

αρ. χνὶϊ. τον α προς το ἉΆ ΩΝ. 9490

1.3

τό

τὸ

209

22,

ο / 5 Ν Ν δ Ὁ Ν ὥς ἊΣ Ὁ
οἰτίνες τορανγενομιενο!γ εἰς τὴν συνογώνὴν τῶν Ἰδοαίων απηεσαν. Οὗτοι
Ν Ε) 7 Ὁ 3 ΄ Ἢ ο Ξδξξ “ Νὰ ΄

δὲ ἧσαν δα τω) εν Θεσφαλονί χη οιτίνες ἐθεξζανο τον λογο» [με]

» 2
Φάσης προθυμία ς5) τὸ καθ ἡμέραν οἶνα αρίνο]ες τοὺς γραφὰς έ εχει ταῦτα
π. 24 3 9 κ
ἔτως. Πολλοὶ | εν ὃν ἐξ αὐτῶν ἐπίςεύσαν, ϐ τῶν Ἑλληνί ὅν γυναιχῶν

ΝΔ 3

δ 32 ς ἣΝ Δ 4
τῶν ἀβεον μὴν Ὁ, ανὸ δρ ὧν εκ ὀλίγοι. Ὡς δὲ ἔ έγγωσαν οἱ ἀπὸ τῆς Θεσ-

σαλονίκης ᾿Ιεδαῖοι; ὅτι εν τῇ Βεροια χϑ τὴ έλη ὑπὸ τε Παύλε ὁ λέψος
σσ

τῷ ΘεΕ, ἦλθον χει σαλεύον]ες

πώ ον

τὸς ὄχλες. Εὐθέως δὲ τότε τὸν Παῦλον
ἢ ς ον Ν 9 ΄ ος δν
ἐξαπέςειλαν οἱ ἀδελφοὶ πορεύεσ ἂν ὡς Επι τὴν νάλασσαν" ὑπέμενον οξ
δ, "“Ἄ}, -ω -. »
ὅ,τε Σίλας ἢ ὁ Τιμόθε(θ” ἐκεῖ. Οἱ δὲ χαθιςῶντες τὸν Παῦλον, ἤγαγον
ο, ου ΄ 2 τιν δ έ ΄ ο
αὐτὸν ἕως ᾿Αθηνῶν" καὶ λαξόντες ἐντολην Ὡτρὸς τὸν Σίλαν καὶ Τιμόθεον, να
ς / » κ να δον ΞΖ “»
ὡς τάχιςα ἔλθωσι πρὸς αὐτὸν, ἐξήεσαν
-“ 2 { ο»

Ἐν. δὲ ταῖς ᾿Αθήναις ἐχδεχομέν αὐτὸς τ ἨΠαύλε, τταρωξύνετο τὸ

τὰ » αν » - ο... ΄' τῇ Ἂ / χ
μμ αυτα εν αὐτῷ; πας χατείθωλον ἔσαν την σολ. Διελέγέ]ο
μὲν ὃν ἐν τῇ συναγωγῇ τοῖς ᾿Ιεδαίοις καὶ τοῖς σεθομένοις, καὶ ἐν τῇ ἀγορᾷ:
χατὰ πᾶσαν ἡμέραν πρὸς τὲς παρα]υ[κάνον]ας. Τινὲς δὲ τῶν Ἐπιχε-

τὰ πον ο 2 “- ο) ΄ 7.

θείων » των Στωιέων Φιλοσοφων συνεθαλλον αὐτῶ" χαι τινες ἔλεγον" Τί
3 / / οὐ ΄ χα ΄ -.
ἂν νέλοι ὁ εηθη ὅτ’ λέξων; Οἱ δέ Ξένων κά δοχέ κα-

κ ον
ταϊγελεὺς εἰναι" ὁτι τὸν Ιησῶν 8 τὴν ἀνάςασι) αὐτοῖς εὐ [ελίζετο.

Ἐπιλαξόμενοί τε αὐτᾶ, ἐπὶ τὸν αν πάγον ἤγαγον, λέγον εὐ Δυνά-

μεθα γνῶναι τίς ἡ χαινὴ αὕτη ἡ ὑπὸ σε λαλεμένη διδὰ) κ Ξενίζον)α γάρ

τυα εἰσφέρεις εἰς τὰς ἀχοᾶς ο βελόμεθα ὅν γνῶναι τί ἂν νέλοι ταῦ-
τα εἶναι. (Αθηναίοι δὲ πάντες καὶ οἱ ἐπιδημῶ]ες ξένοι εἰς ἐδὲν ἕτερον εὐ-
χαίρειν, ἢ λέγειν τι κα ἄκθεν χαϊνότερον.)
Σταβεὶς δὲ ὃ ΠαῦλίΘ” ἐν μέσῳ τᾶ ᾿Αράβ σάγε, ἔφη" Ανδρες ᾽Αθη-
" Ν ΄ ε ͵΄ σεξ -- ΄ -
γαῖοι, χοῆὶ τπτάντα ὡς δεισιδαιµονεςέρες ὑμᾶς νεωρῶ. Διερχόμεν(Θ’ γὰρ
ΕΝ 3 [ως κ ΄ ς τ ρο “π᾿ Ν Ν 3 “π᾿ 3 / ἥ
ἢ ἀναθεωρῶν τὰ σεξάσματα ὑμῶν, εὗρον καὶ βωμὸν ἐν ᾧ ἐπεγέγραπ]ο
ΑΓΝΩΟΤΩ ΘΕΩ. ὃν ὃν ἀγνοᾶντες εὐσεβετε, τᾶτον ἐγὼ κατα[γέλλω
ευ ε Ν ε ΄ Ν Ν [4 νι, 9 2-16 κ. ολ -
ὑμῖν. Ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν χόσμον καὶ πάν]α τὰ ἐν αὐτῷ, ὅτ, Θ’ ἐρανᾶ
ΠῚ. 9.5}.

ος,

Ἱ

56ο ΠΡΙ Α ΟΗΕ ΠΠ (αρ. χνιῖ,

Ἂν "“, ΄ ε ΄ 9 32 εν, ρὲ ο. Ὅλ ε
55. ἃ γής ΚύριΘ’ ὑπάρχων; ἓκ εν χειροποιῆτοις νᾶοις Χαάτοικει" δὺὲ ὑπὸ χει-
Ἂν » , -
ρῶν ἀνθρώπων Φεραπεύε]αι προσδεόμενός τινί», αὐτὸς διδὸς πτᾶσι ζωὴν
ιν κ κ ΄ 2 Ζ ΄ 3 ελ Ὁ - 2 : ΄
46 καὶ πνοὴν κα]ὼ πάντα. ᾿ἘΕποίησέ τε ἐξ ἑνὸς αἵμα]ος «τᾶν ἔθνος ἀνθρώπων
-- ΘΝ ο δῷ ͵΄ - " Εἰ ΄ Ἆ κ
χά]οικέ» ἐπὶ τᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς [δρίσας Ἱαροςέ]α[μένες χαιρὲς καὶ
Ν ς β ΄ ο ΓΑ 9.5 ρα - -- Ν μα Ψ ἘΝ,
27 τας ορονεσίος τῆς χατοιχίας αυτων ) ζητέιν ΤΟΥ Κύριον» έ αρα γε ψηλα-
φήσειαν αὐτὸν καὶ εὕροιεν" χαίτοιγε αὶ μακρὰν ἀπὸ ἑνὸς ἑχάς8 ἡμῶν ὑπάρ-
“΄ 2 ελὉ Ν ο) Ν ΄ ο) 5: ε ΄ ο)
28 χοῦα. Ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν, καὶ κινέμεθαγ καί ἐσμεν" ὡς καί τινες τῶν
” ς ᾳ.. ἴων 5 νὰ . - Ἂς ἊΝ νά 3 μά ΄ ᾿ ἰοὺ ε ΄ Ἐ
20 καθ ὑμᾶς ποιητῶν εἰρήκασι ΤΕ γὰρ ἢ ΥΞΘ” ἐσμὲν. ΤένΘ’ ὃν υπᾶρ
ια) ο. 4) 3 τά ΄ ο αν 2 ΄ Ἂ ΄ ΄
χοῖ]ες τϑ Θεδ; ἓκ ὀφείλομεν γομίζειν χρυσῷ ἡ ἀργυρῷ ἢ λίθων χαράγμᾶῃ
30 τέχνης καὶ ἐθυμήσεως ἀνθρώπε, τὸ θέον εἶναι ὅμοιον. Τὲς μὲν ὃν χρένες
[ο] 9 ͵7ὔ ΔΝ -“ ΄ ο) Ε] ΄ Ἢ
τῆς ογνοίας ὑπεριδὼν ὁ Θεὸς, τανῦν πιαραϊγέλλει τοῖς ἀνθρώποις πᾶσι
.- ” ’ 2 ος ΄ 3
31 φῳανῆαχϑξ μετανοεῖν. Διότι ἔςησεν ἡμέραν ἐν ἣ μέλλει χρίνειν τὴν οἰχε-
» 3 π. ὦ / κ ” /
μένην ἐν δικαιοσύνῃ, ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισε, σίςιν παρασχὼν πᾶσιν, ἀναςή-
ο “ ε Ἂς 3 /
32 σας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν. ᾿Αχέσαν]ες δὲ ἀνάςασιν νεκρῶν, οἱ μὲν ἐχλεύαζον"
" ΄ ͵ κο ε ὌΝ 2
93 οἱ δὲ εἶπον" ᾿Ακεσόμεθά σ8 ᾶλιν περὶ τότα. Καὶ ὅτως ὁ ΠαῦλΦ” ἐξ-
-- ͵΄ 5. - 5, χὰ " Φ: . 5
44. ἤλθεν ἐκ μέσε αὐτῶν. Τινὲς δὲ ἄνδρες χολληθῶτες αὐτῷ, ἐπίςευσαν' ἐν
τ. ε ΄ὔ 3 ΄ ΚΩ͂ Ν
οἷς κα Διονύσιθ” ὁ ᾿Αρεοπαγίτης, καὶ γυνὴ ὀγόμα]: Δάμαριο, καὶ ἕτεροι σὺν
αὐτοῖς.

»Ἄ γα » ρω ρω 5 ΄
χνι ΜΕΤΑ δὲ ταῦτα χωρισθᾶς ὃ Ἠαῦλος ἐκ τῶν ᾿Αθηνῶν, ἦλθεν εἰς Κύριν--
: ε 2 - 37 2 . /

ο θον. Καὶ εὑρών τινα ἸΙεδαῖον ὀνόμαιι ᾿Αχύλαν, Ποντικὸν τῷ γένειν τροσ-

2 ΄ ρω / - δε σε ἊΣ

φάτως ἐληλυθότα ἀπὸ τῆς Ἰταλίας» καὶ Πρίσκιλλαν φυναῖκα οαὐτϑ, (δια

τὸ διατέ]αχέναι Κλαύδιον χωρίζεσθαι φαάν]ας τὸς Ἰεδχίες ἐκ τῆς Ῥώμης;)
ο » " ΄ « ; “ 27 3 2 " Ν 3

προσῆλθεν αὐτοῖς" Καὶ διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι» ἔμενε παρ᾿ αὐτοῖς κα εἰρ-

΄ [ον ἣν κ κ 2 ο. ἢ Ας --

γάζεϊο" ἧσαν γρ σχηγοποιοὶ τὴν τέχνην. Διελέγέ]ο δὲ ἐν τῇ συναγωγή

ω ΄ 3 ΄ 7΄ Ψ ς : 2 ον

χατὸὰ πᾶν σάξξα]ον, ἔπεθέ τε Ἰεδαίες καὶ Ἕλληνας. Ὡς δὲ κα]ήλθον ἀπὸ

- ν ἣ ΄ ο ΄ ον ης ζβε Ἡ Ἣ η] ρ. ΓΕΒ ΜῈ η ε Ποῦ-
τῆς Μακεοονίας ύγτε Σιλᾶς ἃ) ο Τιμοῦεος,), συνέ(χεἰο τῷ τὐνευμαμ ο 11ου

.- τ ο. 3 ΄ Ν

λος, δια μα ῤ)υρόμενος τοῖς ᾿Ιεδχίοις τὸν Χριςὸν ᾿ΙἼησϑν. ᾿Αντῆῇασσομένων δὲ

» 5 9» ΄ λε / ον τς Ες. Ν

αὑτῶν ἢ βλασφημέντων, ἐχιγαξάμενος τὰ ἱμᾶτιδ, εἰπε ρος αὐτὲς ΤῸ

αἱμᾶ

οι «Ἢ ὦ)

Οι

(αρ, χν. ΤΟΝΤ ΑΠΟ ΣΤΙΟΙΑΟ Ν. ο στ

τα

1Ο

τ8

20
21

α. ς » 9 ὯΝ Ἂς 3 ον - δῈ » ..} 36. Ἂς ως . » κ 35
αἷμα ὑμῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ὑμῶν" καθαρὸς ἐγὼ, ἀπὸ τῷ νῦν εἰς τὰ ἔθνη
, Ν Ν » -» ο 3 39. ἨΔ Ἂς ΘΙ ΣΧ ΑΗ,
πορεύσομαι. Καὶ μέ]αδὴς ἐχείθεν, ἦλθεν εἰς οἰκίαν τινὸς ὀνέµα]ι Ἰέςε, σε-
ὰ Ν φ ᾿ς οι α τὸ ΕΞ ο. ιά δὲ ον,
δομένα τον Θεὸν, 8 ἢ οἰκίᾳ ἣν συνγομορδσα τῇ συναίωγη. ἱκρισπος εο ἄρ-
η. 3 τ΄. " ΄ δὲ «7. ον » αλ ὃς Ν ο.
χισυνὰγωγος Επίσευσε τῷ Κυρίω συν ὁλῷ τῷ οἶχω αὐτΒ" πολλοι τῶν
Γ΄ ΄ ὋΝ) ." κ ᾽ ε ψ.
Κορινθίων οἰκόογ)ες ἐπίσευον, καὶ ἐδχπ]ΐζον]ο. Εἶπε δὲ ὃ Κύριος ὃν ὁράμα]ος
ο ΄ ὅν κ ΄
ἐν γυχὶὲὶ τῷ Παύλῳ" Μὴ φοθᾶ, ἀλλὰ λάλειγ καὶ μὴ σιωπήσης" διότι ἐγώ
» Ν - Α ΝΑ 3 ΄ “(: ο᾽ ο ΄ τ ͵ὔ ΄ ο»
εἰμι μέ]ὼ σε, καὶ ἐδεὶς ἐπιθήσε]αί σοι τῇ χακῶσαί σε' διότι λαός ἐσί μοι
πολὺς ἐν τῇ πόλει ταύτη. ᾿Εκαθισέ τε ἐνιαυτὸν καὶ μῆνας ἕξ, διδάσχοων
ἐν αὐτοῖς τὸν λίγον τῇ Θε8.
» ο σ4 ΄
Γαλλίωνος δὲ ονθυπατεύοντίθ” τῆς ᾿Αχαΐας, χατεπέςησαν ὁμοθυμαδὸν
- ” Ν 5 2 Ν “ ΄ ο
οἱ Ἰεδαῖοι τῷ Παύλῳ, καὶ ἤγα[ον αὐτὸν ἐπὶ τὸ βῆμα, λέ]ο]ες Ὅτι παρα

«τὸν γόµον ἔτ(θ- ἀναπέίθει τὲς ἀνθρώπες σέδεσθαι τὸν Θεόν. Μέλλού(θ”

"-“ Ψ [ο Ἂς ΄ 3
δὲ τῷ Παύλε ἀνοίγειν τὸ ςόμα, εἶπεν ὁ Γαλλίων πρὸς τὰς ᾿εδαίες. Εἰ
ν.δ “ν᾿ 2Ν΄ ΄ δε / Ν. ο. 2 -“ ἣν / Ἂ
μὲν ὃν ἦν ἀδίκημά τι ἢ ῥαδιάργημα σουηρὸν, ὦ ἸΙδαῖοι, κα] λόγον ἂν
» ͵΄ ς ο 3 Ν , ΄ 2 Ν ΄ ἄν. / Ν ΄ [ή
ἠνεσχόμην ὑμῶν. Εἰ δὲ ζήτημά ἐσι περὶ λόγε κα ὀνομάτων καὶ νόμε τῇ
ΔΝ ε "»“ » 4 Ξὶ ο ΝΣ Ν 2 ΄ 3 ρα ο) Ν
καθ ὑμάς, ὄψεσθε αὐτοί χριτὴς γὰρ ἐγὼ τότων καὶ βέλομαι εἶναι.. Καὶ
2 ον δν. ως ἄ Ξ ΄ ΄ 5
ἀπήλασεν αὐτὲς ἀπὸ τῇ βήμα]Φ”. ᾿Επιλαξόμενοι δὲ σά᾿]ες οἱ Ἕλληνες
4 / 3 Ὑ -- ΄
Σωσθένην τὸν ἀρχισυνάγωγον, ἔτυπ]ον ἐμπροσθεν τᾶ βήμλτΘ"" καὶ βδὲν
τω 327
τότων τῷ Γαλλίωνι ἔμελεν.
- 3 5. ε - ο
Ὁ ΔΕ Παῦλθ’ ἔτι προσμένας ἡμέρας ἱχανλρν. τοῖς ἀδελφοῖς ἀπο-
“7 Ν / Ἂς 4 ο] /΄
ταξάμενος, ἐξέπλει εἰς τὴν Συρίαν" καὶ σὺν αὐτῷ Πρίσαιλλα, Ὁ Αχύλας,
/ δε ΔΝ Ξ - ”. 2
χεράµενΘ” τὴν χεφαλην ἐν Κεγχρεαῖς' εἶχε γὰρ εὐχήν. Κατήντησε δὲ
3 ΕΣ Ζ΄ » - 2 ν᾿
εἰς Ἔφεσον (κἀκείνας χατέλιπεν αὐτε') αὐτὸς δὲ εἰσελθὼν εἰς τὴν συνὰ-
γαγὴν, διελέχθη τοῖς ᾿Ιεδαίοις. ᾿Ερωϊώγτων δὲ αὐτῶν ἐπὶ πλείονα χρόνον
.. 3, 3 ο 2 ο. ΟΣ ἡ 2 », 3 ασ. 2 "“ ο ιός -
μεναι αρ αὕὑτοις, δὰ ἐπένευσεν αλλ ἀπετάξοα]ο αὕτοις, εἰπων' Δα με
7 κ ε Ἂν ΡΩΝ ΕἾ ΄ ἔν ” 2 νά ΄ ΄ς 5
τεάγ]ως τήν ξορ)ὴν τὴν ἐρχομένην ποιῆσαι εἰς Ιεροσόλυμα" πάλιν δὲ ἀνα-
4 κ Ἦ ον: ἘΞ ο ΄ - ΞΕ ΟΝΝ Λ ΕΣ “Ὁ τ ὁ
χάµψω πρὸς ὑμῶον τᾶ Θεξ ϑέλον)ος. Καὶ ἀνήχθη ἀπὸ τῆς ᾿Εφέσβ. Καὶ
Ν 3 / 3 Ἂ 9 ΄ ΄
χα]ελθων εἰς Καισάρεια», ἀγαξὰςν καὶ ἀσπασάμενΘ’ τὴν ἐκκλησίαν, κα]έδη
εἰς

ΧΙΧ

ο -

πορ Ὁ οσπιΕι ΣΟ αρ. χυῇ.

9 / Ν ΄ / Χ. ” -
εἰς ᾿Αἡιόχειαν. Καὶ «ποιήσας χρόνον τινα, ἐξῆλθες διερχόµενθ” καθεξής
κ ν . ν ΄ 3 Ζ / Ν ΄
τὴν Γαλατιὴν χῶραν ἃ Φρυγίαν, ἐπιςηοίξων «πάντας τὰς μαθητάς. |
Ἰεθαῖος δὲ τις» ᾿Απολλὼς ὀνόμαι, ᾿Αλεξανδρεὺς τῷ γόνει, ἀνὴρ λόγϊος,
" μις - - πὸ τ
χατήντησεν εἰς Ἔφεσον, δυνα]ος ὧν ἐν ταῖς γραφαῖς. Οὗτθ» ἣν ττρῆηχη-
ἴω Ξ 7 Ν Λ [ο “ 355. 3
μένος τὴν ὁδὸν τῇ Κυρία’ καὶ ζέων τῷ τνεύμαι, ἐλάλει καὶ ἐδίδασκεν ἀκρι-
- ω » 5 / . ΄ ΄ ξ :
δως τα περὶ τα Κυρίες, ἐπισάμενθ” μόνον τὸ βάπ]ισμα Ιωάννει «Οὗτός
τε ἤρξα]ο. ποῤῥησιάζεσθαι ἐν τῇ συνα]ωγη. ᾿Ακέσαω]ες δὲ αὐτᾶ ᾿Δχύλας
τρ 3 ο κ᾿ 5" 7 , ο
ἢ Πρίσκιλλα» προσελάξοντο αὐτὸν, καὶ ἀκριδέσερον αὐτῷ ἐξέβεντο τὴν τε
"“ ; "“" ρ. ΡΝ,
Θεξ ὁδόν. Βελομένε δὲ αὐτῇ διελθέν εἰς τὴν ᾿Αχαΐαν, ποροτρεψαμενοι
δ) 2 "“ ἴω ΕῚ ΄ ο
οἱ ἀδελφοὶ ἔγραψαν τοῖς μαθηταῖς ἀποδέξασθαι αὐτόν" ὃς σαραγενέµε-
΄ Ν -. ΄ ει ᾿
γος συνεξάλέ]ο πολὺ τοῖς Φεπιςευχέσι δὼ τῆς χάριτᾶ”. ἙΕὐτόνως γὰρ
ο. / ΄ ν κε “- 5.
τοῖς Ἰνδαίοις διακα]ηλέγχε]ο, δημοσίᾳ ἐπειδεωνὺς διὰ τῶν γραφων» εἶναι
τὸν Ἆριςὸν Ἰησεν.
ο μένος » ο... κ.
ΕΓΕΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ τον ᾿Απολλὼ εἶναι ἐν Κορίνθῳ, Παῦλον διελθόντα
/ Ν 3 .»
τὰ ἀνω]ερικὰ µέρη, ἐλβῶν εἰς Ἔφεσον" καὶ εὑρών τινας μαβηϊαςγ εἶπε πρὸς
ρω ἰν 5 ΄ ή Ν μον - .
αὐτός: Εἰ Πνεῦμα ἅγιον ἐλάδέ]ε σιςεύσαν)ες; Οἱ δὲ εἶπον πσρὸς αὐτόν
“᾿ ο ͵΄ Ἅ π᾿ "
᾿Αλλ᾽ ἐδὲ εἰ Πνεύμα ἅγιόν ἐςὶν, ἠκέσαμεν. Εἶπέ τε πρὸς αὐτός" ἘΣ
ο - »" ᾿ - ᾧ / ΄ [ο εκ
τί ὃν ἐξαπ]ίσθήε: Οἱ δὲ εἶπον" Εἰς τὸ Ἰωάννα βάπ]ισμα. Εϊπε δὲ Παῦ-
2 ΄ τς ὌΧ Ζ 7 / -α ροκ Ὁ. 3 Ν
λος Ἰωάννης μὲν ἐδάπ]ισε βάπ]ισμα μετανοίας, τῷ λαῷ λέγων εἰς τὸν
» ΄ 2 δια Ἀν ο “4 / 5 »» κ. 2 ρε 2 7
ἐρχόμενον µετ αὐτὸν ἰγὰ τ: ςευσωσι; τε]έςι, εἰς τὸν Χριςον 1ησεν. Αχκέ-
9 .., Ἂς 525 "“ Ἔ “Ὁ Ν
σαῆες δὲ ἐξχπησθησαν εἰς τὸ Ὄγομα τῇ Κυρία Ἴησα. Καὶ ἐπιθέντος αὐ-
"“ κ ΄ Ν " Ὁ Ν ΣΝ νῶλ κ ο 3. δν ὅς κ ἐς
τοῖς τῷ Παύλο τὰς χέρας, ἦλθε τὸ Πγεῦμα τὸ αγιον ἐπ αὐτάς' ἐλάλεν
τὺ ΄ ο’ κ 27 Ἂς
τε γλώσσαις, αὶ τορροεφήτευνον. σαν δὲ οἱ πάντες» ἄνδρες, ὡσεὶ δεχα-
δύο. Εἰσελθὼν δὲ εἰς τὴν συνα[ωγὴν, ἐπαῤῥησιάζε]οι ἐπὶ μῆνας. τρᾶς δια-
υ) 4 ρω τί ς ’
λεγόμενος, καὶ πείθων τὰ τοερὶ τῆς βασιλείας τῇ ΘεΏ: Ὡς δέ τινες: ἐσ--
͵Ζ΄ Αι 5. ΄ ο Ἀ ὀδὸ ΒΩ "Ὁ γῇ 3 Ὗς
Χληρύνον]ο καὶ ἠπέίβαν, χακολογᾶντες τὴν δον ἐγώπιον τ τολήθδς, ἀποςος
5 » - 5. ὁ Ν ἢ Ν Ν ε κε Ζ Ἷ / Β μ.ο κ.
ἀπ᾿ αὐτῶν, ἀφώρισε τὲς μαθητὰς, καθ ἡμέραν διαλεγόμενος ἐν τή σχολῃ
- ΄ ον 3) ΄ : Ὁ υ / κ ρω
Τυράννε τινός. Τᾶτο δὲ ἐγένέ]ο ἐπὶ ἔτη δύο" ὡςε πάν]ας τὲς χα]οικδντας
ΠΝ
τ τὴν

σα). ΙΑ, πι ο Απο παλ Ν. ος}

11912

14
15
τό

18
19

20
21

93
34:
25

τὴν ᾿Ασίαν ἀκᾶσαι τὸν λί “γον τϑ Κυρία ᾿ [ήσει Ἰμδαίως τε Ὁ Ἑλληνας.
Ν

ΕἸΣ ΟΣ
Δυνάμεις τε αὶ τὰς τυχόσας ἐποίει ὃ Θεὸς διὰ τῶν ποῦ Παύλε' ὥςε
-

ε
0
3 ἡ ἀπ η

Ὁ ἐ ἐπὶ τὰς ἀσθενδν)ας ἐπιφέ «ία τε χρωϊὸς αὐτϑ σεῦδ' ια” ἢ σιμιχ

βια. καὶ ἀπαλλάσσεσθαι ἀπ αὐτῶν τας νόσες, τά τε πγεύμά]α τὰ πονηρὰ
ος 5
΄ 2 » ΄ 9 κὸ
ἐξέρχεσθαι ἀπ᾿ αὐτῶν. η δέ τινες ἀπὸ τῶν τ ἐχομένων
Ἰωθαίων ἐ ὀξαθνιφῶν"ὁ ὀνομάζειν ἐπὶ τὲς ἔχού]ας τὰ Π τ. τὰ ταογηρὰ τὸ
ὄνομα τῷ Κυρία Ἴησει λέγοες' “Ορείόομεν ὑμᾶς τὸν Ἴησξν, ὃν ὁ Ποῦ-
ο’ ΄ -- ΄ ὡ ο»
λ(Φ” κηρύσσει. (σαν δέ τινες ὑιοὶ Σχευὰ ἸἸεδαίε ἄἀρχιερέως ἐπ]α, οἱ τᾶ-
" 3 Ν Ν Δὲ ἊΝ ἣν Ἂν ο κμες Ἂς 2 ο
το ποιξντες.) Αποχριθο δὲ τὸ ὤγευμα το ΟΥΗΡΟ» εἰπε Τον Ιησὲεν
5. τὰ ἦν - νε ο, / δος
νὰ ὦ τὸν Παῦλον ἐπίσαμαι' ὑμέις δὲ τίνες ἐξέ; Καὶ ἐφαλλόμενος
ἐπ᾿ αὐτὲς ὃ ἡ λοι ἐν ᾧ ἦν τὸ πωνεῦμα τὸ «πονηρὸν, κα χαταχυριεύσας
ὡλ ρω
αὐτῶν, ἴσχυσε κατ’ αὐτῶν, ὡςε γυμνὸς καὶ τ τετραυμοιτισμέγϑς ἐχφυγέϊν ἐκ
-- » τες "Ὰ 2 κ / νο...
τῷ οἶχε ἐκένβ. {το δὲ ἔχένεο γνωςὸν πᾶσιν Ἰεδαίοις τε καὶ Ἑλλησι
"»“" ο Ν ΄
τοῖς χα]οιχξσι τὴν Ἔφεσον) καὶ ἐπέπεσε φόδΘ8’ ἐπὶ σάντας αὐτὸς, καὶ ἐμε-
9,
γαλύνέ ο τὸ ὄνομα τῷ Κυρ; Ἔ Ἴησϑ. Πολλοί τε τῶν παεπιςευκότων ἤεχοῦ]ο,
ἐξάμελογάμηρι ἃ αὶ ἀναϊγέλλον])ες τὰς πράξεις αὑτῶν. Ἱκανοὶ δὲ τῶν τα
κάν θυ συνενέϊκαγ)ες τὰς βίδλες, κατέκαιον ἐγώπιον πάν-
νὸ συνεψήφισαν τὰς τιμὰς αὐτῶν, κα εὗρον ᾿ἀδγηρία μυριοδας πσέᾖε.
5 / ον
ον χά]ὰ χράτ(Θ’ ὁ λόγΘ’ τῇ Κυρίὰ Ἄξανε καὶ αὶ ἴσχυεν.
“ 7 - ρω ΄
ὭΣ δὲ ἐπληρώθη ταῦτα, ἔθε]ο ὁ Παῦλος ἐν τῷ πνεύμα], διελθὼν τὴν
΄ ού. νὰ
Μακεδονίαν καὶ ᾿Αχαΐαν, πορεύεσθαι εἰς ᾿Ἱερεσολὴμ» εἰπών" Ὅτι μετὰ τὸ
-Ὁ ρ ο) Ν
γενέσθαι µε ἐκεν δεῖ µε καὶ Ρώμην ἰδεῖν. ᾿Αποσέλας δὲ εἰς τὴν Μακεδο--
ή / - ΝΣ 3: - ΄ κ 2. ἈΝ ΘΙ͂Ν /
νίαν δύο τῶν διακονόν]ων αὐτῷ, Τιμόθεον καὶ Ἔρασον, αὐτὸς ἐπέσχε χρόνον
᾽ὔ ΄ ΝΕ - ΄
εἰς τὴν ᾿Ασίαν. ᾿Εγένεϊο δὲ καά]ῶ τὸν καιρὸν ἐκένον τάραχ(Θ” ἐκ ὀλίγος
Ν »ῳ ενου ἊΣ / ΡΟΣ 3 ΄ ο Ἂς
περι τῆς δὲς. Δημήτράθ” γαρ τις ὀνόμοῆι, αγ υροχόπίΘ”, τσοιὼν γαδς
3 ῃ ο. 3 ΄ δος / "-" ἜΣ / 2 ΄ 3 3.χ52 ων
ἀρ]υρᾶς ᾿Αρτέμιδος, παρείχέ]ο τοῖς τεχνίταις ἐργασίαν ἐκ ὀλίγην. Οὓς
” -” 5"
συναθροίσας, καὶ τὸς περὶ το τοιαῦτα ἐργάτας, εἰπεν" Ανδρες, ἐπίσασθε
Ψ 5 / ο) 3 ͵7 ε 5 ΄ ΘΑ ΤΡᾺ 9 ον Ἀ ι γι
ότι ἐκ ταύτης τῆς ἐργασίας ἡ εὐπορίᾳ ἡμῶν ἐς ἢ ϑεωρέιτε κα ἀχέετε
Έτ τε ότι

Ὁ)
33

πὶ Ἑ ΕΣ ΞΟ ΤΣ (αρ. ΧΙχ.
3 ΄ 51: ΄ 2 ν ΙΝ { Ὡ 2 ΄ ε » “π᾿
ότι 8: µονον φεσε, ἄλλα σχεδὸν “πσασης τῆς ᾿Ασίας ο Παυλ(δ» ἕτί(δ”
΄ ΄ ε Ν 3 Ἱ Ζ . ΠΡ 3. ᾧ Ν ε .Ν "“
σεισαὰς µετεςησεν ἱκᾶνον 6χλοῦν λεγων οτι δὰ εἰσι 9εο) οἱ διοὶ χέέρων γι”

΄ ΝᾺ ο χ' ς πῶ / 5 -
γόμενοι. Οὐ μόνον δὲ τᾶτο κινθυνεύει ἡμῖν τὸ . εἰς ἀπελε[μὸν ἐλθέν,

: ἀλλὰ κα τὸ τῆς Μεγάλης Θεᾶς ο οι δὸς ἱερὸν εἰς ἐδεν λο[σθηναι, µέλ-

μας
λέω τὲ καὶ χαθαιρεσθαι τὴν μεγαλειότητα 85: ἣν έλη ἡ ᾿Ασία καὶ ἡ οἶ--

΄ “9 2 ζ ΔΝ Ν Ζ ἳ / ή 3
χεµένη σέδε]αι. ᾿Ακέσαίιες δὲ, Ὁ. γενόμενοι σολήρεις ϑυμδ, ἔχραζον λέ--
ἊΝ τὰ

γο]ες. Μεγάλη ἡ "Αρτεμις Ἐφεσίων. Καὶ ἐπλήσθη ἡ πόλις ὕλη συγ-

΄ : 2 / ς ἢ ἊΝ 3 Ν ἰφ γαῖ νά /.. Ἂν
χύσεως ὠρμησαν τε ὁμοῦυμαοον εἰς τὸ ὥξατρον; συναρπάσα]ες Γάιου Ἀν

Ρ ἥ ἊΖ κα ιν “ Ν -
᾿Αρίσαρχον Μακεδόνας» συνεχθήµες τ Παύλα. Τ8 δὲ κών. βδλομένε

ρω 3 Ὁ 3 ἌΣ 3 [ο]
εἰσελθέω εἰς τὸν δῆμον, ἐκ εἴων αὐτὸν οἱ μαθήαί. Τινὲς δὲ καὶ τῶν ᾿Ασι-
-- "7 τὴ ἴα ΄ Ἂς Ν "
αρχῶν ὄντες αὐτῷ φίλοι, πέμψανες πρὸς αὐτον; η μὴ δδναι
νο "» : πῆς ἀδονς "
ἑαυτὸν εἰς τὸ ϑέατρον. ᾿ Άλλοι μὲν ὃν ἄλλο τι ἔχραζον" ἦν γὰρ ἢ ἐκχλη-
/ ΄ να. κα » 3 7, ΄ ο “ἢ 3
σια συ[χεχυμένη, "οἱ απ λειδὲ Εκ ηθέισαν τινος ἐνέχεν συνεληλύνεισαν. ἜΚ
᾿".᾿ 3. κο » Ν κ᾿ ὩΣ
δὲ τΏ ὄχλε τπροεξίξασαν ᾿Αλέξανδρον, «τροξαλλόν)ων αὐτὸν τῶν ᾿Ιεϑαίων"

ὁ δὲ ᾽ΑλέξωνδρίΦ” χα]ασείσοις τὴν χείρα» ἤθελεν ἀπολογάσθαι τῷ δήμῳ.

ο “7 2 ος ΄ 3 / 3 ν
᾿Ἐπιγνόντες δὲ ὅτι ᾿Ιεὐχϊός ἐςι, φωνὴ ἐγένε]ο μία ἐκ πάγων, ὡς ἐπὶ ὥρας.

δύο χροιζοντων" Μεγάλη ἡ "Αβίεμις Ἐφεσίων. Κααςάλας δὲ ὃ γραμμα-
Ν 3, ΄ 3 / 3 ο

τεὺς τὸν ὄχλον, φησίν" Ανδρες ᾿Εφέσιοι, τίς γὰρ ἔσω ἄνθρωπος ὃς 8 γι-
γώσχει τὴν Ἐφεσίων πτόλιν νεωκόρον ἔσαν τῆς Μεγάλης Θεᾶς ᾽᾿Αρτέμιδος
ἃς "“ 3 2 σς/ ΟΣ ΄ ιά 2 Ν ΓΑ αν
αὶ τῇ Διοπετὲςς ᾿Αναν)ῤῥήτων ὃν ὄντων τέτων, δέον ἐςὶν ὑμᾶς χατεςαλ-
τάς ε / κ Ν Ν / 2 / ἊΝ τ 7
Βένης ὑπάθεονν ᾿ μηδὲν προπετὲς σράτ]εν. ᾿Ηγάγεε γὰρ τὰς ἄνδρας
τότϑο, ἔτε λὰ ἔτε βλασφημβή]ας τὴν ϑεὸν ὑ να Εἰ μὲν ὃν Δη-
µήτριΘ” καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τεχνῖται πορός τινα λόϊον ἢ ας ή ἄϊον-
ταὶ» ἢ ἀγθύπά]οί εἶσιν Στ ἐψχολέτωσαν οἰλλήλοις. Εἰ δέ τι περὶ ἑτέρων.
ἐπιζητείτε, ἐν τή ρήμα ἐκκλησίᾳ ἐπιλυθήσέ]αι. Καὶ γὰρ χιθυνεύομεν

λος “
ἐγχαλῶσθαι ςάσεως περὶ τῆς σήμερον, μηδενὸς αἰτίξ ὑπάρχον)’ περὶ 8

΄ ο ο»" 5 ση 3
δυνησόμεθα ἀποδᾶναι λόϊον τῆς συςροφῆς ταύτης. Καὶ ταῦτα εἰπὼν, ἀπ-
μ. 2 ΄
έλυσε τὴν ἐκκλησίαν.
ΜΕΤΑ

μμ ων. ουὋυ-»

Ο5Ρ. Χχ. Τ ΩΩ Ν Αα το σα οἱ ο. Ν. οσ5

ΧΧ

το

ττ
12

14
το

τό

φὰς μαθητὰς, καὶ ἀσπασάμενθ", ἐξῆλθε «σορευθήναι εἰς τὴν Μακεδονίαν.

“ ς Γη 99
ΜΕΤΑ δὲ τὸ σαύσασθαι τὸν ϑόρυξον, πσροσκαλεσάμενΘ” ὁ ΠαῦλΘ”

9 ΄

΄ -“ ΄ Ψ “"
Διελθὼν δὲ τὰ μέρη ἐκένα, καὶ παρακαλέσας αὐτὰς λόγω πολλῷ, ἦλθεν
΄ “ - 2 ΕΙΣ παν
εἰς τὴν Ἑλλάδα. Ποιήσας τε μῆνας τρέίς γενομένης αὐτῷ ἐπιξβλῆς ὑπὸ
. / 2 ΄ 3 / / “
τῶν ᾿Ιεδχίων μέλλον): ἀνάγεσθαι εἰς τὴν Συρίαν, ἐγένε]ο γνώμη τᾶ ὑπο-
΄ Ν 5. ὃν, ο) 3 ΄ ᾿
ςρέφειν διὰ Μαχεδονίας. Συνεέπετο δὲ αὐτῷ ἄχρι τῆς ᾿Ασίας Σώπατρος
κα Ἂς ΄ ᾿ - τς ο.
Ῥεροιαί(θ' Θεσσαλονικέων δὲν ᾿Αρίσαρχθ”, κα Σεκδνδθ”, καὶ ΓάϊΦ” Δερ-
δα”, καὶ Τιμόθε(Θ”' ᾿Ασιανοὶ δὲ, Τυχικὸς καὶ Τρόφιμί(Θ’. Οὗτοι πτροελ-
δε, κε γα ε ΄
θόντες ἔμενον ἡμᾶς ἐν Τεωάδι. Ἡμές δὲ ἐξεπλεύσαμεν με]ὰ τὰς ἡμέρας
-- 2ο ΡΥ ἐς ΄ ὌΝ ἊΝ κ 9 ός 2
των ἀζύμων απο ΦΙλιππων, αι ἤλθομεν Ώρος αυτὲς εἰς τήν Τρωάδα ἄχρις
ἡμερῶν πτέ]ε, ὃ διετρίψαμεν ἡμέρας ἐπ]ά. ᾿Εν δὲ τῇ μιᾷ τῶν σαξξά
ἡμερῶν ππέν]ε, ὃ ὁιετρίψαμεν ημέρας επιᾶ. Ἐν ὁε τῇ μιᾷ τῶν σαξοάτων,
ρ. " - 37 ” »
συνηγμένων τῶν μαθητῶν τῇ κλάσαι ἄρτον, ὃ ΠαῦλΘ” διελέγε]ο αὐτοῖς,
Γ᾿ 3 / ολ 3 7 Ὄ ΄ 4 ν ιά Ζ ΄
μελλων ἐξιέναι τη επανριον" «αρετευε τε τον λογον μέχρι μεσονυκ](8’
- ὌΝ / ε ἀξ 2 ως {τν τὸ ΄ -- /
ἦσαν δὲ λαμπάδες ἱκαναὶ ἐν τῷ ὑπερῴῳ 8 ἦμεν συνηγμένοι. Καθήμενθ”
4 / / -- ΄ ο
δέ τις νεανίας ὀνόμοιι Ἐὔτυχθ” ἐπὶ τῆς Φυρίσθ”, χαταφερόµενΘ” ὕπνῳ
ρω ρ. 7 9 " ρω
βαθέῖ, διαλεγομένε τ Παύλεα ἐπὶ πλέον, κχα]ενεχθΏς ἀπὸ τῷ ὕπνε, ἔπε-
| ο { 4 Ν ζ ) ἊΣ
σεν οἰπὸ τῷ τριςἔγξ κάτω" καὶ ἤρθη νεκρὸς. Κα]αξᾶς δὲ ὁ Ποαῦλ(Θ- ἐπέ-
τῷ, καὶ συμπεριλαξὼν εἶπε Μὴ ϑορυξᾶσθε ἡ νο Ψυχὴ αὐτῇ ἐ
πέσεν αὐτῷ, καὶ συμπεριλαδὼν εἶπε" Μὴ νορυδεσθε ἡ γὰρ ψυχὴ αὐτῷ ἐν
""» / 5/
αὐτῷ ἐςιν. ᾿Αναξὰς δὲ, καὶ χλάσας ἄρτον καὶ γευσάμεν(Θ:, ἐφ᾽ ἱκανόν τε
΄ 3 τω δ ο” 3 κ - Ὁ
ὀμιλήσας ἄχρις αὐγῆς, ὅτως ἐξῆλθεν. "Η[α[ον δὲ τὸν «σαῖϑα ζῶν)α, καὶ πα-
΄ 3 - ΄ Ἂς -.
ρεκλήσθησαν 8 µε]ρίως. Ἡμᾶς δὲ προελθόντες ἐπὶ τὸ πλοῖον, ἀγήχθημεν
” οκ. " κ. - -
εἰς τὴν Ασσον, ἐκέϊθεν µέλλο]ες ἀγχλαμξάνειν τὸν Παῦλον' ὅτω γὰρ ἦν

/ 2 " γ᾿
διατέ]αγμένίΘ”, μέλλων αὐτὸς πεζεύειν. Ὡς δὲ συνέξαλεν ἡμῖν εἰς τὴν

3” 3, ».
Άσσον, οναλαξόν]ες αὐτὸν ἤλθομεν εἰς ΜΠυλήνην. Καχᾶθεν ἀποπλεύσαν-

δες 3 μι δα / 3 Ν τόν ἡ δὲ εἐτέ δν 5
τες, τή ἐπιδση χατη]ήσαμεν (ωτηου ΧΙ" τῇ 9Ε ετερχ σαρεβλλοµεν εἰς

“ κα» ᾽ ,
Σάμου. καὶ μάναντες ἐν Τρυγυλλίῳ, τῇ ἐχομενη ἤλθομεν εἰς Μίλητον.

Ἔ; ὲρ Ὁ [το δ δ πλεῖ; Φόσα πω Ὁ ὩΣ τῷ
ΧρΏε γὰρ ὁ Ἱλανλος παραπλεῦσαι! τὴν φεσον) πως μὴ γενηται αυτῷ

Ν 3 Ὁ

ονοτοιθήῆσαι ἐν τῇ ᾿Ασίι". ἔσπευδε ψῶρ, εἰ δυνοϊὸν ἣν. αὐτὸ. τὴν ἡμέραν
ΧΟ , ᾿ πὴὉ ς τη ζ σι» ο νους 0. ει ὑ) θ᾽ ην οὐ ΤΌ) την ην 6

τω ΄σ ο ΄ » Ἂς
τῆς Πεν]ηκοςῆς γενέσθαι εἰς Ἱεροσέλυμα. ᾿Απὸ

23
24

αν
ο

μή

που ΑΙ ΠΙΑ ΝΕ Ε ΟΡ. κχ.
2 Ν Ν ες τὶ
Απο δὲ τῆς Μιλήτξ πέμψας εἰς Εφεσον, µετεχαλέσ ο τὸς ως ος
΄ γι ᾿ 5 ε Ν Σ αν 9 Ἧς
τερες τῆς ἐκχλησίας. Ὡς δὲ σ παρεγένοντο αἴας αὐτὸν, εἶπεν αὐτοῖς'
τ ΑΟ ἤν ε ή 3,
Ἢ μεις ἐπίςασθε, απὸ πορώσης ἡμέρ οας οφ ἧς ἐπέσην εἰς τὴν ᾿Ασίαν, πῶς
4

μεθ᾿ ὑμῶν τὸν πάντα χρόνον ἐφεγόμην' ΠΝ τῷ Κύριω με] σάσης

μον. ὃ «πολλῶν ας Ὁ πειρασμῶν, τῶν συμξάντων μοι ἐν

ε Ζ -- 7 πὸ
ταῖς ἐπιξελαῖς τῶν Ἰεδαίων" ὡς βδὲν ὑπεςειλάμην των συμφερόντων τ

Β - - , “8 / Ν »,
μὴ ἄναίγελαι ὑμῖν, ἢ ὀιδαξαι ὑμᾶς δη οἡμοσίᾳ Ὁ κατ᾽ οἰ πᾷ διρμαέτθ οι:

ενος Ἰεδαίοις τε καὶ Ἕλλησι τὴν εἰς τὸν Θεὸν ετάνοια»», καὶ δ σίςι τὴν- εἰς
ο.

τὸν Κύριον ἡμῶν ᾿Ιησᾶν Χριςόν. Καὶ γῦν 198, ἐγὼ δεθε μέν» τῷ Πνεύ-
΄ 2 32 ἊΝ Ἂς 9.9 9 ρα “2 ο] ΄ κ ἰδό ᾿
μοὶ, ορ μη εἰς ερ σαν τὰ ἐν αὐτῇ συνα)]ήσο]ά μοι μὴ εἰδώς
πλὴν ὅτι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον κα]οὶ πόλιν διαμο ἐῤ]υρέῖαι, λέϊον ὅτι δεσμά
ὴ ῄ
5» κ 4
με καὶ θλίψεις μένεσιν. ᾿Αλλ᾽ ἔδενὸς λόγον σοιέµαι ἐδὲ ἔχω τὴν ψυχήν
ΤῊΣ ΝΖ “ Ἀν ΔῈΝ
μὲ τιμίαν ἐμαυ]ῶ, ὡς τελειῶσαι τὸν δρόμον μᾶ µέ]α χαρᾶς, κα τὴν διαχο--
΄ ο) ΣΝ μας - ΄ 2 7 τω
γίαν ἣν ἔλαξον παρὰ τὰ Κυρία Ἴησα, δια μαρτύρασθαι τὸ εὐα[γέλιον τῆς
ο. ρω ἴω 3 .” υ 2 27 4 , Ν
χάριτίθ” τῇ ΘεΒ. Καὶ νῦν ἰδὲ, ἐγὼ οἶδα ὅτι ἓκ ἔτι ὀψέσθε τὸ ππρόσω-
ε ο , 5 δν” ΄ π᾿ δῇ Ν
πόν μ8 ὑμᾶς πάν]ες, ἐν οἷς διῆλθον χηρύσσων τὴν βασιλείαν τ Θε8. Διὸ
“ - ΄ ο) ο κ τα ο,
μαρτύρομαι ὑμῖν ἐν τῇ σήμερον ἡμέρα, ὅτι καθαρὸς ἐγὼ ἀπὸ τϑ αἵματος
΄ ΄ ο Ὁ" ξ “ ο Ν ἘΝ
πάντων. Οὐ γὰρ ὑπεςειλάμην τᾶ μὴ ἀγαϊγέάλαι ὑμῖν πᾶσαν τὴν βελὴν
ἐς “ » τ τς . 7 - ΄ τμ νο» Ν
τε ΘεΒ. Προσέχεϊε ὃν ἑαυτοῖς, ἡ τᾶντι τῷ ποιμνίῳ, ἐν ᾧ ὑμᾶς τὸ
ο ΡᾺ Ν ο 4 » ΄ / ΝΥ 5 ΄ πο ΄ ἃ
1ἰγευμὰ το ἀγιον ἔθέ]ο ἐπισχόπες, “ποιμαίνειν την ἐκλλησιου τὲ Κυρίδ, ἣν
ἦ Δ ΖΕΙ͂ ΚΝ κ “5: δ᾽ “ πι
σεριεποµσσ]ο διὰ τῷ ἰδί αἵμα]ος. ᾿Εγὼ γὰρ οἶδα τᾶτο, ὅτι εἰσελεύσον-
5 ΄ . 9 ο ἰδὲ «κ ΄ -. Ἱ ο Ξ
ται μέ)!ὰὶ τὴν ἄφιξίν με λύκοι βαρές εἰς ὑμᾶς, μὴ φειδόμενοι τὰ προιμνία
39 ς " ΩΣ ΄, 2 “ ΄ ο) 9
Καὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναςήσο)]αι ἄνδοες λαλεντες διεςραμμένα; τᾶ ἄποσ-
ο) Ν 5; Ἐν" ν΄ ΄ ο ΄
πᾶν τὸς μαθή]ὼς ὀπίσω αὐτῶν. Διὸ γρηϊορειτε; μνημονεύογ]ες ὅτι τριε]ίαν
΄ κ εἰ δε 3 9 ΄ ο. Ψ Ψ Ν
νύκ]α καὶ ἡμέραν ἐκ ἐπαυσάμην μέ]ὰ δαχρύων νεθετῶν ένα ἐχαςον. Καὶ
ο 7 ε 2. ᾽ ΄Φ ρ. κι Ν γε Ζ΄ »ρ» ͵΄ 3
Ταγὺν Φαρα]ίθεμαι ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, τω Θεῷ (ἡ τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὖ-
κὸν “Ν : Ὁ " κι / 2 με κε
18) τῷ δυναμένῳ ἐπικοδομῆσαι» καὶ δδναι ὑμῖν κληρονοµίαν ἐν τοῖς ἡγιασ-
4 μην 3 ΄ Ν / ον 6 1 [ο] Ἰὰδἔ ἊΝ 3 υ / Αὐτοὶ
μένοις σᾶσιν. ᾿Αρίυρία ἢ χρυσίβ ἢ ἱμαιισμᾶ δόεγὸς ἐπευύμησαι.

6 | τε]

ΟαΡ. χχ. ΤΟΝ κ πο ο ο Ν. ο ση

19ο
Γι

᾿ς ω " [ο ον τρε τς 7 ε
[δὲ] φινώσκε]ε ὅτι ταῖς χρέίαις μὲ καὶ τοῖς ἔσι μετ ἐμξ ὑπηρέτησαν αἱ
. - " ἐν ε -- ο Ὁ Ν δν 2 ο΄
χέρες αὗται. Πάνα ὑπέδειξα, ὑμῖν, ὅτι ὅτω κοπιῶντας δὲ ἀγτιλαμδά-
ο“ ᾿ κ’ "“ 53 ΄ “ ο 2
νεσθαι τῶν ἀσθενόν]ων, μνημονεύειν τε τῶν λέγων τῇ Κυρίβ Ἴησει ὅτι αὐ-
τὸς εἶπε' Μακάριόν ἐσι μᾶλλον διδόναι ἢ λαμξάνειν. Ἰζαὶ ταῦτα εἰπὰν,
Ν ον , : ” Ν -“ ο “δὲ ΄. ε Ν Νο ο η
θες τὸ γόνα]α αὖτᾶ, σὺν πτᾶσιν αὐτοῖς προσηύξα]ο. Ἱκανὸς δὲ ἐγένέ]ο
ρω /
χλαυθμὸς πάντων κα ἐπιπεσέντες ἐπὶ τὸν τράχηλον τὰ Παύλεν κα]εφίλεν
ὌΝ 3 / ΄ 5 Δι ή νά λα ο 5.7 Χ ον. ν
αυτον" ὀδυνώμενοι μᾶλιςα ἐπὶ τῷ λογω ὦ ερῃχε Οτι Ἐχετι μελλδσι το
ρε ια] ΄ Ν Ν "
ρόσωπον αὐτῇ ϑεωρέιν" προέπεμπον ὁξ αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον.
ἷ ο ε κ 2 .
ΩΣ δὲ ἐγένέ]ο ἄναχθῆναι ἡμᾶς ἀποσπασθέντας ἀπ᾿ αὐτῶν, εὐθυδρομή -
3 " .. . / » ὦ »
σα)]ες ἤλθομεν εἰς τὴν Κῶ, τῇ δὲ ἑξῆς εἰς τὴν Ῥόδον, κἀχέθεν εἰς Πά-
κα ΧΕ ΕΝ ἧ . - 5 ΄ » / ον
ταρα. Καὶ εὑρό]ες πλοῖον διαπερὼν εἰς Φοινίκην, ἐπιδάντες ἀνήχθημεν.
3 / δὲ Ν - Ν ΄ 5. ἊΝ 512 2 7
Αναφανέντες δὲ τὴν Κύπρον, καὶ χαταλιπόντες αὐτὴν εὐώνυμον, ἐπλέομεν
2 9 κ ΄ 3 ΄ » ὦ κ ἰοὺ Ν " 3 ΄σ
εἰς Συρίαν, καὶ κατήχθημεν εἰς Τύρον ἐκέσε γὰρ ἣν τὸ πλοῖον αποφοῤ]-
/ κ / μ. ΄ Ν Ν 9 / πα 7
ζόμενον τὸν γόμον. Καὶ ἄνευρο]ες τὲς μαθηϊὰς, ἐπεμέναμεν αὐτῷ ἡμέ-
-“ ο” 3/, -
ρας ἔπ]ά: οἵτινες τῷ Παύλῳ ἔλεγον διοὶ τῇ ΠνεύματίΘ», μὴ ἀναξαίνειν
Ὁ Ὸ ΄ νὰ ἈΝ να εὐ νου 3 ΄ κ ε. 9 ἜΑ
εἰς Ἱερεσαλήμ. Οτε δὲ ἐγένεο ἡμᾶς ἐξαρτίσαι τας ημέρας, ἐξελθόντες
2 7 ΄α ερ ΄ κ δν τς / . 2
ἐπορευόμεθα, σροπεμπόν]ων ἡμᾶς πάντων σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις, ἕως ἔξω
" ΕῚ 5 ἈΝ Ν
της πόλεως καὶ Μέν]ες τὸ γόνα]α ἐπὶ τὸν αἰψιαλον, προσηυξάμεβα. Καὶ
3 / 3 ΄ ο τα 2] 5 ὡς -- ὦ » ὃν ντε νὰ 3
ασπασᾶμενοι αλληλὲς» ἐπέβημεν εἰς το ΠἹλοιον ΕΚΕΙΥοΙ δὲ υπέςρεψαν εις
3. ο. Ν κ᾿
τὰ ἴδια. Ἡμᾶς δὲ τὸν λὲν διανύσω]ες, ἀπὸ Τύρε χατηντήσαμεν εἰς
Νο Ν. 2 ΄ Ν 3 Ν 3 ΄ δὰ ΄ 5
Πτολεμαΐδα" κα ἀσπασάμενοι τὲς ἀδελφὸς, ἐμέναμεν ἡμέραν μίαν πὰρ
3 -. ο) Ν 5 - ὯΝ “
αὐτοῖς. -Τῆ δὲ ἐπαύριον ἐξελθόντες οἱ πε τὸν Παῦλον, ἤλθομεν εἰς
ν. " ΄ ρε εκ
Καισάρεια κα εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶχον Φιλίππε τὰ εὐαγ[ελιςᾶ, [τᾶ]
ὄντ(’ ἐκ τῶν ἐπ]αν ἐμείναμεν παρ αὐτῷ. Τότῳ δὲ ἦσαν θυγατέρες
΄ {6 ΄ 2 / 8) δὲ ετιν ΄
παρθένοι τέσσαρες ποροφητεύησαι. ᾿Επιμενόν)ων δὲ ἡμῶν ἡμέρας πλέες,
χατηλθέ τις ἀπὸ τῆς ᾿Ιεὐχίας προφήτης ὀνόμοιι Αγαδθ”' κα ἐλθὼν πρὸς
« Ὁ» κ ή ὃν / ρ ΄ὔ 7 ε - Ν Ὁ ἮΝ Ν
ἡμᾶς, καὶ ἀρὰς τὴν ζώνην τῇ ἸΤαύλε, δήσας τε αὑτῇ τὰς χέρας καὶ τὲς
ιά 3: - 57 - ΄
πόδας, εἶπε' Τάδε λέ[ει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον" Τὸν ἄνδρα, ὃ ἐσω ἡ ζώνη
σαι αὕτη:

9 8

15
τό

17
18
το
φο

22
33
24

ΠΕ κος κ ΤΣ (αρ. κκ].

“ ο ΄ 3 Ἡ ο“, ο
αὕτη, ὅτω δήσεσιν ἐν ᾿Ἱερεσαλὴμ οἱ Ἰωδαῖοι, καὶ παραδώσεσιν εἰς χῶρας
η ” ς 5.7 ο ὃς - Σ δι
ἐθνων. Ὡς δὲ ἠχόσαμεν ταῦτα, παρεχαλᾶμεν ἡμές τε καὶ οἱ ἐντόπιοι, τ

Ἂν ΕῚ ο κ 2 ΕΟ, ε πο
μὴ αναθαίνειν αυτον εἰς Ἱερεσαλήμ. ᾿Απεχρίβη δὲ ὁ Παῦλθ-' Τί σοι-
σαν ἕ / Ἧ ο Ν ΄ / ᾿ ᾿ / ν Ν Ὁ
εἶτε Σλαίο]ες, 13) συνθούπ]ογ)ές µε τὴν χαρδίαν: ἐγὼ γὰρ αὶ μόνον δεθῆναι,

ο Αμ -- » “ 3, ἘΝ Ἢ
ἀλλὰ αὶ ἀποθανεῖν εἰς Ἱερεσάλὴμ, ἑτοίμως ἔχω ὑπὲρ τᾶ ὀγόμα)Θ" τε Κυ-

γα ρ. Ν ΄ ε'
οἷα ἴησϑ. Μη πεθομένα δὲ αὐτῷ, ἡσυχάσαμεν, εἰπέντες" Τὸ ϑέλημα

-“ /
τῇ Κυρίβ γενέσθω.

. Ἐπ ΝᾺ 5
Μεέ]ὰ δὲ τας ἡμέρας ταύτας ἐπισχευασάμενοι ἀνεξαίνομεν εἰς Ἱερεσα-

2 τ ο» Αν Τὸν τὸ αν ην ΕἾ Ν ς ΤΟΙ 3 κ 3
λήµ. Συνῆλθον δὲ Ὁ; τῶν µαθή]ων ἀπὸ Καισαρείας συν ἡμῖν» ἄφο]ες πὰρ
-- - , / ο ΄ 5 ΄ "»ἝῚΊ
ᾠ ξενισθῶμεν, Νάγασωνι τινι Κυπριω, ἀρχαίῳ μαθητῇ.

ΓΕΝΌΜΕΝΩΝ δὲ ἡμῶν εἰς Ἱεροσόλυμα, ἀσμένως ἐδέξαν)ο ἡμᾶς οἱ
͵΄ “ ΄ ε ρ - » ΄
ἀδελφοί. Τη δὲ ἐπιόση εἰσήει ὁ ΠαῦλίΦ” σὺν ἡμῖν πρὸς Ιάκωβο" πώ-
7 ε 3 Ν 3 / δις 2 μμ)
τες τε ππαρεγένον)ο οἱ πορεσθύτεροι. Καὶ ἀσπασάμεν(Θ: αὐτὰς, ἐξηγέϊτο
χὰ -. ο 3 / ς κ » -- Ψ Ἂς "“ ΄ Ξ. 158
καθ ἕν ἕχαςον ὧν ἐποίησεν ὃ Θεὸς ἐν τοῖς ἔθνεσι διὰ τῆς διακονίας αὐτξ.
Οἱ δὲ ἀχέσανες ἐδόξαζον τὸν Κύριον" εἶπόν τε αὐτῷ" Θεωρέϊς, ἀδελφὲ»

/ / όνος ο) 7 " »» Ν ΄ Ν ο
πόσαι μυριάδες εἰσὶν ᾿εδχίων τῶν ασεπιςσευχότων καὶ στάντες ζηλωταὶ τῷ

͵΄ εἰ. ἦν ΄ ον Ν -” ο 3 ΄ ΄ Ξ΄Ν
γόμα ὑπάρχεσι. Κατηχήβησαν δὲ περὶ σβ, τι ἀποςασίαν διδάσχεις ἀπὸ

/ Ν Ν νΝ. 5 ΄ 3 κά ας ιν ΄ 9. Ν

Μωσέως τὲς χα]ὰ τὰ ἔθνη πάντας Ιεδαίμς, λέγων μὴ περιτέμνειν αὐτὲς
“ - 2 - [ο 5 Ξ ρω -

τῷ τέχνα, μηδὲ τοῖς ἔθεσι «εριπατεῖν- Τί ὃν ἐσι; πάντως δὲ πσληθθ»

ο. ν ΄ Γη [ον ΄ ῶ “τ

συγελθῶν" αἀἰκέσον)αι γὰρ ότι ἐλήλυθας. Τῶτο ὃν ποίησον ὁ σοι λέγομεν

Εἰσὶν ἡμῖν ἄνδρες τέσσαρες εὐχὴν Έχου]ες ἐφ᾽ ἑαυτῶν. Τότες παραλα-

Ν ε / ας 3 ο) Ν ΄ Ρ 2 κ᾿ ή ΄ Ν
ξων ἁγνίσθη] σὺν αὐτοῖς, καὶ δαπάνησον ἐπ᾽ αὐτοῖς, ἵνα ξυρήσων]αι τὴν χε--

”, Ν ἴω ΄ ϱ [ο ΄ Ν δαὶ ΝΖ 5 3 Νο
φΦαλην" Ὁ γνωσι ᾶντες οτί ὧν χατήχην)αι τερι σᾶ ἐδέν ἔςσιν ἄλλα ςοί-

“ Ἂ » Χ Ἂς / ἊΨ Ν δὲ ο ΄ Ξῇ »" ς .
χές ἢ αὐτὸς τὸν νόμον φυλάσσων. Περὶ δὲ τῶν πεπιςευχότων ἐθνῶν ἡ μέις
2 7. ΄ Ν. ο ρω ο 5 Ν, ιά 2
ἐπεςείλαμεν; κρίνου]ες μηδὲν τοιᾶτον τηρέν αὐτὰς, εἰ μὴ φυλάσσεσθαι αὖ-
τὸς τότε εἰδωλόθί]ου, καὶ τὸ αἷμαν καὶ πονυῆὸν, καὶ πορνέαν. Τότε ὃ Παῦ-

Ἂν Ν 27 ο. 3 / ε ο ἐγ ὰ Ν 3 " ε Ν 3
λος παραλαξὼν τὲς ἄνδρας, τὴ ἐχομένη ἡμέρᾳ σὺν αὐτοῖς ἀγνισθεὶς εἰσ-
΄ 5 εις κ 7 ΠΝ 3 Ψ δ: ο πο τον. ο τω
γιά εἰς το 1Εβ0}) δα[γέλλων την ἐχπλήρωσιν τῶν ἡμέρων τᾶ ἄγνισμξ. εως

7 ἃ

σαρ. χχὶ. ΤΩΝ ΑἉ ποσσο κιν. 250

Ὡ ΄ "“ ΄ »

27 ὃ «τροσηνέχβη ὑπὲρ ἑνὸς ἑχᾶςΒ αὐτῶν ἡ προσφορά. Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ
ε Ν “- ε Ὁ . 7 Ἄς
ἐπ]α ἡμέραι συδελέσθαι; οἱ απὸ τῆς ᾿Ασίας Ἰεδαῖοι ϑεασώμενοι αὐτὸν
ἐν τῷ ἱερῷ, συνέχεον ττάγ]α τὸν ὄχλον, καὶ ἐπέδαλον τὰς χέιρας ἐπ᾿ αὐτόν"

ι ΄ 2 ᾽ "“ κ “2 27 ν

.8 χράζο]ες" Ὄδυδρες Ισραηλῖται, βοηθέιτε' ἔτός ἐςιν ὁ ἄνθρωπθ» ὁ χα]ὰ
- ο Ἀν υξιδηυδον, ΠΤ ΠΥ ΄ “η "ἢ ο δι με Ἂν
τῷ λαξ καὶ τ γόμε κα τ τύπϑ τότε σώ]ας τὰϑαχ8 διδάσχων" ετι τε κα

. , ΄ ο -- ἣν
20 Ἑλληνᾶς εἰσή[α[εν εἰς τὸ ἱερὸν, ὴ χεχοίνωχε τὸν ἅπον τόπον τῶτον. (Ἠσαν
Ν ΄ " ΄ κ. δη. τ 3 -“ ΄ Ἂς 9 ο ἃ ῷ τα
γὰρ Ὥροξωραχοτες Τεέφιμον τὸν Ἓφεσιον ἐν τὴ πόλει συν αὐτῷ, ὃν ένο-

30 μιζὸν ὅτι εἰς τὸ ἱερὸν εἰσήγαϊεν ὃ ΤΙαῦλ(Θ».) ᾿Εχινήθη τε ἡ τόλις ὅλη,

Ε] Ἂν “ ΄ ρω ΄ ο 2
τ ἐγένεϊο συνδρομὴ τῷ λαβ ἐπιλαβόμενοι τᾶ Παύλε, εἷλχον αὐτὸν ἔξω

31 τῷ ἱερ" καὶ εὐθέως ἐκλέσθησαν αἱ ϑύραι. Ζητέντων δὲ αὐτὸν ἀποχέναι,
ο , - ͵΄ Ὁ ͵΄, / ο ΄ 3: -
ανεθη Φασις τῷ χιλιάρχῳ τῆς σπέιρής» ὁτι ολη συγχέχύ]αι Ἱερεσαλήμ.

35 Ὃς ἐξαύῆς ααραλαξὼν σρα]ιώτας καὶ ἑκα]ο]άρχες, κα]έδραμεν ἐπ᾿ αὐτές"
ε Ν 557 ΠΝ / Ν κ ΄ 3 ΄ 7 ᾗ κ
οἱ δὲ ἰδόντες τὸν χιλίαρχον καὶ τὶς σρατιώτας, ἐπαύσαντο τύπ]ο]ες τον

πε / / ΄ 9. Ὁ “

33 Παῦλον. Τότε ἐ[γίσας ὃ χιλίαρχος ἐπελάδέ]ο αὐτε, κΣ ἐχέλευσε δεθῆναι

2 » » / 3 4 Ψ ΡΣ

44 ἀλύσεσι δυσί καὶ ἐπυθάνέ]ο τίς ἂν εἴη, καὶ τί ἐςι τσεποιηχώς. Αλλοι δὲ
7 ΄ 7 κ “
ἄλλό τι ἐδόων ἐν τῷ ὄχλῳ' μὴ δυνάμενος δὲ γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς διὰ τὸν
/ ΄ ) 4 Ἶ

35 )όρυδον, ἐκέλευσεν ἄγεσθαι αὐτὸν εἰς τὴν τσαφεμξολήν. Ὅτε δὲ ἐγένέ]ο
"3 Ν » δ Ν / ΄ ο νν ο Ν ον ως ὃ Ν ἯΝ
ἐπὶ τὲς ἀναξαθμὲς, συνέδη βαςάζεσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν σρᾶ]ιω]ων διὰ τὴν
΄ » ο -“ “ ρω .-

46 βίαν τῇ ὄχλα. ᾿Ηκολέθει γὰρ τὸ σλήθ(Φ’ τῷ λαξ, χράζον" Αἱρε αὐτόν.

27 Μέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν παρεμδολὴν ὃ Παῦλθ”, λέγει τῷ χι”

” ΄ τ 5
λιάρχῳ’ Εἰ ἔξες μοι εἰπεῖν τι πρός σε; Ὃ δὲ ἔφη" Ἑλληνιςὶ γινώσλεις ;
3 2 ο ε 5 Ν ", κε.
38 Οὐκ ἄρα σὺ εἶ ὁ Αἰγύπ]μθ- ὃ σᾳρὸ τότων τῶν ἡμερῶν ἀναςατώσας καὶ ἐξ-
Ν 5 ος Ν η , ο, “ ΄ ια Ν
20 ἀγαγὼν εἰς τὴν ἔρημον τὲς τε]ραχισχιλίης ἄνδρας τῶν σικαρίων; Εἶπε δὲ
ε -Ὁ - τ » ΄ ο ΩΝ /
ὁ ΠαῦλΘ;' ᾿Εγὼ ἄνθρωπ/θ” μέν εἰμι Ἰνδαίθ”, Ταρσεὺς, τῆς Κιλικίας
ον 32 / ΄ Ἔ ΄ ΑΞ δέ δέ ».. ΄ -- Ν
8χ ασὴήμΏ πόλεως πολίτης" ὁξομαι ὁξ σᾶ, ἐπίτρειψον μοι λαλῆσαι ρος
τὸν λαόν.
2 7 » »Ἢ "»" κ »"
4ο Επιτρέψαντί” δὲ αὐτϑ, ὃ Παῦλ(Θ” ἑςὼς ἐπὶ τῶν ἀναξαθμῶν χατέ-
ρ Ν . ᾿ [ο Ν [ο] ..
σεισε τῇ χειρὶ τῷ λαῷ" πολλῆς δὲ σιγῆς γενομένης, προσεφώνησε τῇ

Ἑξραϊθι

ο6ο

ΧΧΙΗ

ΓΙ ΕΑ

η]

ΗΝ Πο ΟΡ. κκ.

δ4 / / 8 3 Ν ὟΝ, Ν Ων 9 ΆᾺ κι

Ἑδραϊδι διαλέκ]ω, λέγων" Άνδρες αὐδελφοὶν καὶ πατέρες, οκόσοαέ μὲ τῆς

Νξ -- Ν / 7 δὰ, ο .. 2
πρὸς ὑμᾶς γυνὶ ἀπολογίας. (᾿Ακέσαντες δὲ οτι τῇ Ἑδραϊδι διαλέέ]ω
5 ἐ ᾿
νά πο ση πρ η ᾿ τ " ΠΣ: ζῶ; . 3915) ἮΝ 4 ἢ

τοροσεφώνγει αὐτοίς) Μάλλον παρέσχον ἡσυχίαν" χαὶ φησιν ) Εγω μεν εἰμι
3 - ΄ 32 ο, -Ὡ - ΄

ἄνὴο Ιβδαῖ’, γεγεννηµένΘ” ἐν Ταρσῷ τῆς Κιλικίας, ονατεθραμμένθ’

3 ου / ΄ ΠΝ ν
δὲ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, παρὰ τὲς πόδας Γαμαλιὴλ πεπαιδευμένος κατὰ

5 ἴα “ / ΄ ὥ Ν ΕΝ πρ ον Ν /
ΦΧρΙ9εία) τὸ Φάοτρωξ γομι8) ᾿ηλωτῆς υπαρχῶν τὸ Θεδ» χαθὼς πιᾶντες

ο) 2 ΄ τς ΄ ς ΄ νά
4 ὑμᾶς ἐςε σήμερον ὃς ταύτην τὴν ὁδὸν ἐδίωξα ἄχρι νανάτε, δεσμεύων καὶ

12
13

14
το

16
17

Ν 5 ο τς » ος Ν ῬΑ ς νι δὲ Σ Ν δ
παροαδιδὲς εἰς φυλακὰς ἄνδρας τε καὶ γυναῖχας. Ὡς αὶ ὁ ᾿Αρχιερεὺς µαρ
ὍΣ Ν ω) τὸν - 5 μ. “ ἣν 2. Ἂ 9 ἢ ΝΔ δεξ “ Ὧν
τυρέ! μοι καὶ πό τὸ πορεσθυτέριον' παρ᾽ ὧν καὶ ἐπισολὰς δεξάμενος τπορὸς
κ ΕῚ ΩΝ 5 Ν 2 ΄ 3 Ἆ Ν ρα 3
τὸς ἀδελφὲς, εἰς Δαμασκὸν ἐπορευέμην, ἄξων καὶ τὸς ἐχεσε ὄντας, δεδε-
Ψ' » 3 Ἂς ο ο) 3 ΄ τά 7 Ν
μενες εἰς Περεσαλήμ, νὰ τιμωρηθῶσιν. Εφένε]ο δέ μοι «πορευομένῳ Ἡ
3 / ο» ο. Ν Τρ 3 / 2 ρα ο “, ΄
ἐγίζολι τῇ Δαμασχῷ περὶ μεσημξρίαν, ἐξαίφνης ἐκ τῇ ἐρανξ περιαςρά-
"“ κ 3 ΄. ΄ 7 3, ρε
ψαι φῶς ἱκανὸν περὶ ἐμέ. ᾿Ἐπεσόν τε εἰς τὸ ἔδαφίΘ', καὶ ἤκεσα φωνῆς
/΄ / 2 Ν /“ ΄ "»
λεγέσης μοι" Σαδλ, Σα8λ, τί µε διώκεις; ᾿Εγὼ δὲ ἀπεχρίθην" Τίς εἶς
Κύριε; Εἶπέ τε πρός µε’ Ἔγώ εἰμι Ιησὲς ὁ Ναζωραῖος, ὃν σὺ διώκεις.
ε "7 .. / ν ος ορ
Οἱ δὲ σὺν ἐμοὶ ὄντες τὸ μὲν φῶς ἐθεάσαν]ον καὶ ἔμφοδοι ἐγένο]ο' τὴν δὲ
2/ ρα Ὁ “" ,
φωνὴν ἐκ ἤκδσαν τῇ λαλδντός μοι. Ἑΐπον δέ' Τί ποιήσω, Κύριε; Ὃ δὲ
, “" 7) 5 / “Ὁ
ΚύριΘ” εἶπε πρός με ᾿Αγαςὰς πορεύδ εἰς Δαμασλόν' κἀχε σοι λαλη-
΄ ΄ - ΄ “ ε ΄ Ν
θήσεϊαι περ ττάδιων ὧν τέταλ]αί σοι ποιῆσαι. Ὡς δὲ ἐχ ἐγέθλεπον ἀπὸ
τ ΄ -“ τῷ ον ενα "2 οἱ ον ο / "
τῆς δόξης τῷ φωτὸς ἐκένε, χειραγωγέµενΘ’ ὑπὸ τῶν συνόντων μοι; ἦλθον
5 / 2 ἊΝ Ζ ον 3 ον Ἂς Ν ΄ /
εἰς Δαμασχόν. ᾿Ανανίας δέ τις, ἀνῆρ εὐσεξὴς κα] τον γόμον, μαρτυρέ-
ς Ν ΄ ιο) ΄ 3 ΄ὔ 5» Ἂς ΄ 5 Ἂς
μενῶ» ὑπὸ ττάντων τῶν χατοιχόν)ων Ἰεδσίων, ἐλθὼν ρῶς μὲν ἔπισας
5" / ο κι ῶν Ε Ν δι 7 τ ολ. ». - Φ 9ο 4 3
εἶπέ μοι: Σαὲλ ἀδελφὲ, ἀνάξλειψον. Κάγὼ αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ὠἀνέθλεψα εἰς
» ΄ ε ἊΝ “" . ε κ [ο ΄ ε (ο) 7 ΄ ο
αὐτόν. ὋὉ δὲ εἶπεν Ὁ Θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν πσροεχειρἰσατό σε γνω-
ΔΝ Ζ 2» ὦ Ἂ 5,5 Ν , ΔΝ απ ἊΝ 2 » ΄
ναι τὸ ϑέλημα αὐτᾶ, καὶ ἰδέειν τὸν δίκαιον, καὶ ἀκᾶσαι φωνὴν ἐκ τῇ ςόµατος
» ἵν 3, [ω Ψ ὩΣ ΘᾺ »
αὐτῷ, ὅτι ἔση μάρτυς αὐτω πρὸς πάντας ἀνθρώπως, ὧν εώραχας ὶ ἤκδ-
τες Ἐ ΄ ΄ » Ἂς ΄ Ν ἫΝ ᾿ς ε 73 ;
σας. Και νυν τι μελλεις» αὐαςσας βάπ]ισαι, κ) ἄπολὲσαι τας αμαρτίος
ΕῚ ΄ - ΟΖ “Ὁ 17 “ 2 ολ / ε /
σὲ; ἐπικαλεσάμενθ” τὸ ὄνομα τῷ Κυρία. ᾿Εγένεο δέ μοι ὑποερέψαντι
εἰς

τον Απο Πο ὦ Ν. ΟῚ

ᾧ ἱερῷν γενέσθαι µε ἐν ἐχςάσει,

ὁ

(πρι καν
"5 κ κ ΄ »

Ξ εἰς Ἱερεσαλημ, Χ5. σροσευχομενδ μδ εν τ

18. καὶ ἰδεῖν αὐτὸν λέγο]ά μοι". Σπεῦσον, καὶ ἔξελθε.ἐν τάχει εξ Ἱερεσαλήμ"

απο διότι ἃ παραδέξογ]αί σὺ. τὴν μαρτυρίαν περὶ ἐμᾷ. Καάγω εἰπον' Κύριε,

σ νε ιν 5. ΝΟΥΣ / ο... ον. Α πι νο Ν

ἀὐτοῦ ἐπίςαὐάαιεῦτι ἐγὼ ἥβην Φφυχαχίζων καὶ δέρων κο]ὰ τὰς συγαϊογὰς τὸς

΄ δη ν -. κά ον Ἂς οὐ Δ τὶ 7
50. πιςεύογαξ ἐπί σε. : Καὶ ὅτε. ἐξέχέιτο τὸ ἅἷμα Στεφώνὰ τε μάρτυρός σε,
Ν ο 3/ 3 Ν Ν -“ ο. ος 3 ἧς 5. .ὦ Ν ᾿
Ὁ αὐτὸς ἡμὴν έφεσωςν Ἡ συνευδοκῶν τῇ ἀναιρέσει αὐτϑ, κ᾽ φυλάσσων τὰ
ε / Ὁ 3 { ΒΕ ο Α5᾽ 7 " ο “ 3 Ἂς »
21 ἱμάτια. τῶν ανδιρώντων αὐτόν. Καὶ εἶπε πρός με' Πορεύε" ὅτι ἐγὼ εἰς
327 Ἂς 2 8
ἔθνη μαχρὰν ἐξαποςελῶ σε.
᾽ ρ΄ ἊΨ ο “» ο) ν ΄
5»... Ἠχεο δὲ αὐτῇ ἄχρι τότε τὰ λόγδ' καὶ ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν, λέ-
5" 5.Ν -. "“ Ν “ 3 Ὁ ο δν ιο γ
93 γο]ες Αἶρε ἀπὸ τῆς γῆς τὸν τοιδτον" εἰ γὰρ χαθήκεν αὐτὸν ζῆν. Κρᾶυ-
γαζόνων δὲ αὐτῶν, καὶ ῥμ]όντων τὰ ἱμάτια» καὶ χονιορ]ὸν βαλλόν]ων εἰς τὸν
57 κά ἌΝ ε ” 2 3 .Ν ἌΝ τν
54. ἀέρα, ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ χιλίαρχϐ” ἄγεσθαι εἰς τὴν πταρεμθολὴν, εἰπὼν
ἘΠ νὰ 5 ΄ "ιν ο ο ἣν ο ὁ ἣ ϑὰ “ ών σα Ζὲ τῳ κος
μάς!ξιν ἀνέ]άδεσθαι αὐτόν' ἵνα. ἐπιγνῷ ο ἣν αἰτίαν ὅτως ἐπεφώνεν αὐτῷ
25 Ὡς δὲ σπροέτεινεν -αὐτὸν τοῖς ἱμᾶσιν; εἶπε τπτρὸς τὸν ἑςῶτα ἑκα]όνταρχον
"Ὥς ” : . -. ͵΄
ὃ Παῦλ(Θ’" Εἰ ἄνθρωπον Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάχριτον ἔξεςιν ὑμῖν μαςίζεν;
96 ᾿Αχόσας δὲ ὁ ἑκατόνταρχί(Θ’, προσελθὼν ἀπήγ[ειλε τῷ χιλιάρχῳ», λέγων"
/ ο “4 απ. τά
“7 Ὅρα τί μέλλεις σοιέν' ὁ γὰρ ἄνθρωπος ὅτος Ῥωμαῖός ἐσι. Προσελθὼν
ε δι 5” » ” 2 .. “" ν
ο δὲ δ χιλίασχΘ” εἶπεν αὐτῷ" Λέγε µοι, [] σὺ Ῥωμαιθ' εἶ; Ὁ δὲ
3, ΄ - .. ΄
“8. ἔφη" Ναί. ᾿Απεχρίθη τε ὁ χιλίαρχϐ”' ᾿Εγὼ σολλᾶ Σεφαλαίε τὴν σο-
ληείαν ταύτην ἐκ]ησάμην' Ὁ δὲ ΠαῦλθΘ’. ἔφη" ᾿Εγὼ δὲ καὶ γεγένηµαι.
ἿΛΑΛ7 [οὐ ΘΕῸΝ 2. . - ε / δλδ. τὰς ὩΣ 7 9 ο 13 ΄
29 Εὐθέως ὃν ἀπέςησαν ἀπ᾿ αὐτῷ οἱ μέλλον)ες. αὐτὸν ανέάζειν } ὃ χιλίαρ-
Ν 53 κ 3 δα ἘΝ ε ”/ 3 ΝνΝ [ον δα /
χος δὲ ἐφοξήθη, ἐπιγνὰς ὅτι Ῥωμαῖός ἐς!» καὶ ὅτι ἣν αὐτὸν δεδεκώς,
" ’ ο Ν ,ὔ »
30. Τῇ. δὲ ἐπαύριον. βελόμενΘ’ γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς, τὸν τί κα]ηγορώται
Ἂς τὰ η) / 3 ο. Ν τον ἢ ο ἌΧ ει -
παρὰ τῶν ᾿Ιεὐχίων, ἔλυσεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν δεσμῶν, καὶ ἐκέλευσεν ἐλθῶν
Ν 2 “ δ] ὦ ἊΣ Ζ 2. τες Ν Ν Ν “
τὲς ᾽Αρχιερές ,καἃ ὅλον τὸ συνέδριον αὐτῶν καὶ χαταγαγῶν τὸν Παῦλον;
» / ε »“, - νά “ 2
ἔςησεν εἰς αὐτές. ᾿Ατενίσας δὲ ὁ ΠαῦλΦ’ τῷ συνεδοίῳ, εἶπεν" "λυδρες
ἀδελφοὶ» ἐγὼ σά δήσει ἀγαθὴ { 5 Θεῷ ἃ /
φοι εγω πᾶση συνειοήσει ἀγαθὴ πεπολίτευμαι τῷ Θεὼ ἄχρι ταύτης
-- ΕἿΣ ε ον 2 Ων 3 ΄ ιβ, -“ Ὁ ΟΡ ορ
2 τῆς ἡμερᾶζς. ο δὲ ἄρχιερενς Ανανίας ἐπέταξε τοις ὤάρεσωση αὐτῷ
| ΧΟΥΣῚ Σ τύπΊειν

ΧΧΠῚ

202

Πο ΟΞ αι ΤΥΣ (αρ. αχ],

τύπ]εν αὐτῇ τὸ ςόμα. Τότε ὁ ΠαῦλΦ” πρὸς αὐτὸν εἶπε. Τύπ]εν σε
/. ς Ν “ κ ον Ν / / Ν Ν ΄

μέλλει ὁ Θεὸς, τοῖχε χεχονια μένε" καὶ σὺ χάθη χρίνων µε χαϊὰ τὸν νόμον,

4 καὶ τσαρανομῶν χελεύεις µε τύπ]εσθαι ; Οἱ δὲ τοαρεςῶτες εἶπον" Τὸν ᾿Αρ-

1ο

χιερέα τῇ ΘεΒ λοιδορᾶς» Ἔφη τε ὃ Παῦλθ»' Οὐχ ἤδειν; ἀδελφοὶ, ὅτι
ἐςὶν ᾿Αρχιερεύς" γέγραπ]αι γᾶρ' ᾿Αρχο]]α τῇ λαᾶ σε ἐκ ἐρᾶς κακῶς.
Γνὸς δὲ ὁ Παῦλ(Φ” ὅτι τὸ ἕν μέρος ἐθὶ Σαδδεκαίων; τὸ δὲ ἕτερον Φαρι-
σαίωνν ἔκραξεν ἐν τῷ συνεδοίῳ" "Άνδρες ἀδελφοὶ, ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμὶ,
ὑὸς Φαρισαίμ' περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναςάσεως νεκρῶν ἐγὼ χρίγομαι. ὙΤϑτο
δὲ αὐτῇ λαλήσαν)ος, ἐγένέ]ο σάσις τῶν Φαρισαίων καὶ τῶν Σαδδαχαίων" 3
ἐσχίσθη τὸ τολῆθος. Σαδδεχαῖοι μὲν γὰρ λέγεσι μὴ εἶναι ἀνάςασιν, µη-
δὲ ἄγ[ελον, μήτε ῳνεῦμα" Φαρισαῖοι δὲ ὁμολογᾶσι τὰ ἀμφότερα. ᾿Ἐγέ-
νέ]ο δὲ χραυγὴ μεγάλη" καὶ ἀνασάῆες οἱ Τραμμµά]ες τᾶ μέρας τῶν Φαρι-
σαΐων διεµάχού]ο, λέγο]ες' Οὐδὲν κακὸν εὑρίσκομεν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τότῳ"
εἰ δὲ πνεῦμα ἐλάλησεν αὐτῷ, ἢ ἄγ[ελ(θ”, μὴ ϑεομαχῶμεν. Πολλῆς δὲ
γενομένης ςάσεως, εὐλαξηθες ὃ χιλίαρχ” μὴ διασπασθη ὃ ΠαῦλΘ’ ὑπ᾽
αὐτῶν, ἐχέλευσε τὸ. ςράτευμα κα]αδῆναι, αὶ ἁρπάσαι αὐτὸν ἐκ μέσα αὐ-
τῶν, ἄγειν τε εἰς τὴν πσαρεμξολήν.

ΤΗ δὲ ἐπιόσῃ νυχ]ὶ ἐπιςὰς αὐτῷ ὁ ΚύριΘΘ’ εἶπε' Θάρσει, ἸΤαῦλε" ὡς

γὰρ διεμαρτύρω τὰ περὶ ἐμᾶ εἰς Ἱερεσαλὴμ, ὅτω σε δὲ καὶ εἰς Ῥώμην

η -. ΄ δὲ δὰ 2 ΄ / “ ΕῚ ἃ ΄
µαριυρήσα!. Γεγοµενης θὲ ημερας» ποιήσα)]ές τίνες τῶν Ἰεδαίων συςρο-
Ἂς 3 / ς Ν δ “ / .. ΄ ο οφ πο
φὴν, ἀνεθεμάτισαν ἑαυτὰς, λέγο]ες μήτε φαγέώ, μήτε τοιᾶν, ἕως ὃ
ἀποι]ένωσι τὸν Παῦλον. Ἦσαν δὲ πλείδς τεσσαράκο]α οἱ ταύτην τὴν
συνωμοσίαν ππεποιηχότεφ' οἵτινες προσελθόντες τοῖς ᾿Αρχιερεῦσι κα τοῖς
7 “" 3 / ΕῚ ΄ ε ΔΝ Ν ΄
πτρεσξυτέροις; εἶπον" ᾿Αναθέμάιι ἀνεθεμα]ίσαμεν ἑαύ]ὴς, μηδενὸς γεύσασ-
5 - -“ "“Ἄ ρἌ ΄ [ω᾿
Μαι ἕως ἃ ἀποχένωμεν τὸν Παῦλον. Νῦν ὃν ὑμές ἐμφανίσα]ε τῷ χιλι-
- ν Ν ο η
ἄρχω σὺν τῷ συνεδρίῳ» ὅπως αὔριον αὐτὸν καἸαγάγη πρὸς ὑμᾶς, ὡς μέλ-
Ὡς { 3 4 Ν Ν ο :ς ν κ Ν -΄2 δ
λο]ας διαγινώσκειν ἄχριδέσερον τὰ περὶ αὐτε" ἡμᾶς δὲ, πρὸ τῇ ἐ[γίσαι
αὐτὸν, ἕτοιμοί ἐσμεν τᾶ ἀγελέν αὐτόν. ᾿Αχόσας δὲ ὁ ὑιὸς τῆς ἀδελφῆς
᾿ /,
7 Παυλ8

6αΡ. χχ τὸν Αα ος Ἑ ολ Ν. 263

234
το
36, 27

ὃ
20
20

ΝΗ ϑὺ ἐν 7] Ν 5 ᾿ς 5 Ἂς Ὗ
Παύλε τὴν ἐνέδρα», σαραφγενομενΦ” µ εἰσελθων εἰς τὴν σαρεμδολὴν,
ιο] - . ων ε
ἁπήγ[ελε τῷ Παύλῳ. Προσχαλεσάμενος δὲ ὁ Παῦλ(Θ’ ένα τῶν ἐκα]ου-
΄ - Ἂν ΄ » "καὶ
τάρχων, ἔφη" Τὸν νεανίαν τῶτον ἀπάγα[ε πρὸς τὸν χιλίαρχον" ἔχει γάρ
2 [ο ντα ε Ν [ωἱ κ τς 2 κ Ἂς ΄
τι ἀπαϊγέλαι αὐτῷ. Ὁ μὲν ὃν παραλαξὼν αὐτὸν ἤγαϊε πρὸς τὸν χιλί-
ἄρχον, χαΐί φησιν Ὁ δέσμι(Θ’ ΠαύλίΘ’ προσχαλεσάμενός με, ἠρώτησε
Ὁ Ν / 3 ο» ΄ 4 ΄ "“ γ ϱ) ΄
τον τὸν γεᾶνίαν αγαγέν ρος σε) ἐχον)ά τι λαλῆσαί σοι. Επιλαδό-
εὐσμα Ν- » σε ΄ 12 ΄ 21.58.2 5
μένος δὲ τῆς χειρὸς αὐτῇ ὃ χιλίαρχ(’, καὶ ἀναχωρήσας καὶ ἰδίαν» ἐπυν-
θάνε]ο" Τί ἐςιν ὃ ἔχεις ἀπα[γέλαί μοι; Εἶπε δέ" Ὅτι οἱ Ἰεδαῖοι συνέ-
ω » - ΄ σ ” 3 δ΄; ψ / Ν "»"
θεῦο τῇ ἐρώ]ησαί σε ὅπως αὔριον εἰς τὸ συνέδριον κα]αγάγης τὸν Παῦλον,
ὡς μέλλο]ές τι ἀκριθέσερον πυνθάνεσθαι περὶ αὐτβ. Σὺ ὅν μὴ σεισθης
» - 3 ΄ Ν ΔΝ 32 » “ 27 ΄ ΄ ο
αὐτοῖς" ἐγεδοεύεσι γὰρ αὐτὸν ἐξ αὐτῶν ἄνδρες πολέες τεσσαράκού]α, οἵ-
τινες ἀνεθεμάτισαν ἑαυτὲς μήτε φαγέν, μήτε σπιν ἕως ὃ ἀγέλωσιν αὐ-
ας ΝΕ οι (ο 2.6 / ᾿ δν τὸς 5 ΄ ε Ν
τόν" καὶ νῦν ἑτοιμοῖ εἶσι προσδεχόμενοι τὴν ἀπὸ σᾷ ἐπα[γελίω. Ὁ μὲν
ὅν χιλίαρχίΘ: ἀπέλυσε τὸν γεανίαν, παρα[γέλας μηδενὶ ἐχλαλῆσαι ὅτι
ον ΡΣ / ΄ Ν ΄ ΞΖ Ν -” [4
ταῦτα ἐνεφάνισας πρός µε. Καὶ προσχαλεσάμεν(Θ δύο τινὰς τῶν ἕκα-
΄ “- νε ΄ ΄ 7 οφ . Ψ
τογάρχων, εἶπεν Ἑτοιμάσά]ε σρα]ιώτας διαχοσίδςγ ὅπως πορευθῶσιν ἕως
η ε /
Καισαρείας, καὶ ἱππέις ἑδδομήκο]α, καὶ δεξιολάδες διαχοσίᾶς, ἀπὸ τρίτης
5 “ ΄ ΄ “ δ, ΄ "“
ὥρας τῆς νυχ]ός" χήνη τε πιαραςῆσαι, ἵνα ἐπιξιξάσαν)ες τὸν Παῦλον δια--
΄ Ὺ ΄ Ν ε /΄ 7 3 κ ’ ὃς
σώσωσι τρος ᾧηλιχα τον ἡγεμονα" γράψας επιςολην περιεχὲσαν Τον
τύπον τΏτον' Κλαύδιος Λυσίας τῷ χρατίσω ἡγεμόνι Φήλιχι χαίρειν. Τὸν
"΄ »" -“ ΄ ᾽ η
ἄνδρα τῶτον, συλληφθέ]α ὑπὸ τῶν ᾿Ιεδχίων, καὶ μέλλο]α ἀναιρέσθαι ὑπ᾽
» “ὦ 2 κ Ν ο. ος 3 ος » Χ κ Ψ ε Λο
αὐτῶν, ἔπιςὰς σὺν τῷ ςρατεύμα)ι ἐξειλόμην αὐτὸν, μαθὼν ὅτι Ῥωμαῖός
ἐσι. Βελόμεν- δὲ γνῶναι τὴν αἰτίαν δὲ ἣν ἐνεκάλεν αὐτῷ, κα]ήγαγον
αν ᾽ ᾿ς ΄ ο κ π. 3 / Ν ΄
αὐτὸν εἰς τὸ συνέδριον αὐτῶν. “Ὃν εὗρον ἐγχαλέμενον περὶ ζητημάτων
τᾶ νόμδ αὐτῶν, μηδὲν δὲ ἄξιον ϑανάτε ἢ δεσμῶν ἔγαλημα ἔχονα. Μη-
γυθείσης δέ μοι ἐπιξελῆς εἰς τὸν ἄνδρα μέλλειν ἔσεσθαι ὑπὸ τῶν Ἰμδκίων,
ἐξαύ]ηε ἔπεμψα πρός σε, τταραϊγέλας καὶ τοῖς κα]ηγόροις λέγειν τὸ στοὺς
Σ ἐμ 6 ς 4 ξ 7: Ἵ Ὥ ς ἃ 1γ06 [4 ξ γέ ΠΝ
νον ὦ
αὐτὸν ἐπὶ σϑ᾽ "Εῤόωσο"
Οἱ

2064. ΠΡ ΑΣ ΞΡ ΔΕ 5 ΟΡ. χχιῆ.

21
22

34
35

ΧΧΙΝ

Οἱ μὲν ὃν ςρατιῶται; χα) τὸ δια]έ]αγμένον αὐτοῖς, ἀναλαξό]ες τὸν
Παῦλον, ἤγαγον διὰ τῆς νυχ]ὸς εἰς τὴν ᾿Αγ)ιπα)ρίδα. Τῇ δὲ ἐπαύριον ἐά-
σαν]ες τὸς ἱππᾶς τ Ίεσθαι σὺν αὐτῶν ὑπέσρεψαν εἰς τὴν παρεμβολήν.
Οἵτινες εἰσελθόγ)ες εἰς τὴν Καισάρειαν, καὶ ἀναθόντες τὴν ἐπιςολὴν τῷ κἡ[ε-
μόνι, πταρέφησαν καὶ τὸν Παῦλον αὐτῷ. ᾿Αναγνὲς δὲ ὁ ἡγεμῶν; καὶ ἐπερω-- -
τήσας ἐκ ποίας ἐπαρχίας ἐςὶν ἢ πυβόμεν᾽ ὅτι ὑπὸ Κιλικίας" Διαχέ-
συμ σϑ, ἔφη, ὅταν αὶ οἱ κα]ήγοροί ση «αραγέ ένω]αι. ᾿Ἐκέλευσέ τε αὐ-
τὸν ἐν τῷ πρα[]ωρίῳ τῷ Ἡρώδα φυλάσσεσθαι.

ΜΕΤΑ δὲ πέν]ε ἡμέρας κατέδη ὃ «ρα μοι ᾽Ανανίας μῆὰ - τῶν σρεσ-
δυτέρων, κα ο ῥήτορθ- Τερτύλλε τινὸς, οἵτινες ἐνεφάνισαν τῷ ἡγεμόνι χα]ὰ
τὸ Παύλε. Κληβέντος δὲ αὐτὸ, ἤρξα]ο κα]ηγορέν ὃ Τέρτυλλος, λέγων"

3 Πολλῆς εἰρήνης, τυϊκάνοδες διὰ σε, καὶ τρ μάτη γινομένων τῷ ἔθνει

11
12

τότῳ διὰ τῆς σῆς προ αν πάντη τε καὶ ο μα αποδεχόµεθα, ἁράτισε
Φῆλιξ, με]ὰ πάσης εὐχαρισίας" Ἵνα ὃ μὴ ἐπὶ πολέόν σε ἐγκόπ]ω, πα-
ο” » νυν / ε οὐ ΄ ον ο”. 3 ΄ [αύη Ν ἃς 3”
ῥακαλῶ οἰκῶσαί σε ἡμῶν συ]όμως τῇ σῇ ἐπιεικέᾳ. Ἑύρόντες γὰρ τὸν ἄν-
δρα τᾶτον λοιμὸν, καὶ κυᾶντα ςάσιν πᾶσι. τοῖς ᾿Ιεδαίοις τοῖς χα]ὰ τὴν οἵ-
χϑμένην, πρϊογάτην τε τῆς τῶν ΝαξύήμίοΝ η ὃς Ὀ τὸ ἱερὸν ἐπεί-
ρᾶσε βεξηλῶσαι, ὃν αὶ ο Πα ΠΡ ΜΕ); καὶ χο]ὰ τὸν ἡμέτερον νόμον ἠθελήσα-
μεν χρίνειν" Παρελθὼν δὲ Λυσίας ὃ χιλίαρχος, μέ]α “πολλῆς βίας ἐ εξ τῶν
ρ ο » » 2
χειρῶν ἡμῶν ἀπήγα[ε' χελεύσας τὲς καἸηγόρας αὐτῇ ἔρχεσθαι ἐπί σε"
παρ᾿ ὃ δυνήση αὐτὸς αἀνακρίνας περὶ σαάν]ων τότων ἐπιγνῶναι, ὧν ἡμές
σον) ολα ΄ ΝΙΝ ε 2 ο) » - .
χατηγορᾶμεν αὐτϑ. Συνεπέβεν)ο δὲ καὶ οἱ Ιεδαῖοι, φάσχο]ες ταῦτα ὅτως
ἔχειν.
᾽Απεκρίβη δὲ ὁ Παῦλος, νεύσα]ος αὐτῷ τῇ ἡγεμόνος λέγειν" Ἐκ πολ-
λῶν ἐτῶν ὄγ)α σε χριτὴν τῷ ἔθνει τέτῳ ἐπιςάμενθ”, εὐθυμότερον τὸ περὶ
Γη Γη ρω ἵν ὯΙ
ἐμαυτῇ ἀπολογϑμαι" δυναμένε σὲ γνῶναι ὅτι εἰ πὐλείδς εἰσί μοι ἡμέραι
[ἢ] δεχαδύο, ἀφ᾽ ἧς ἀνέξην τποροσχυνήσων ἐν ᾿Ιεοδσαλήμ. Καὶ ὅτε ἐν τῷ

ἱερῷ εὗρό ) δαλεγό ἢ ἐπισίςασιν ποιβν]α ὄχλε, ὅτε
ἱερῷ εὗρόν µε πρός τινα διαλεγόμενον, ἢ ἐπισίς χλὲ;

ἐν

αρ. κχὶν. τ ϱ Ν ΑἉΆ Πο Σσς ολ ΩΝ, ους

3 “ " νά Ν 2 “ /
13 ἐν ταῖς συναγωγαῖο ὅτε κατὰ τὴν πόλη ὅτε «φαρᾶςησαι δύνανται
να - . “- ἘΠΡῚΖ κα κα ΤῸ οὐ τῇ
14. περὶ ὧν νυν «α]ηχαθἒσί μὲ. Ὁμολογῶ δὲ τῶτό σοι, ὅτι κα]ὰ τὴν οδον ἣν
λέγεσιν αἵρεσιν, ὅτω λατρεύω τῷ πατρῴῳ Θεῷ» πιςεύων πᾶσι τοῖς χαϊ]ὰ
σ

Ν 19 ᾿ ΄ 4 3 Ἂς τν
15 το ΝΟΜΟ»; Ἠ) εν τοῖς προφήταις, γε]ρα μμένοις ἐλπίδα εχὼν εἰς τὸν Ωεονν

ι
Ν εν ΄ » ΄ ΄ 2 ΩΣ ᾽
ΧΑ τοι ὅτοι ροσθεχον]αι, αἀγαςασιν μελλέ ἔσεσθαι γεχρων, δικαίων
ΝΑ
ΠΟ σε

17 τὸν Θεὸν }ὶ τὸς ἀνθοώύπες διαπαῦός. Δι’ ἐτῶν δὲ πλειύνων πσαρεγενόμην

να, ἐς Ν 5 ἣν » ρ᾿ 5» ΄ / ΒΩ Ν
αθίχων Ἔν τὅτῳ δὲ αὐτὸς ἀσκῶ, ἀπροσχοπον συνέδησιν εχων «ρος

18 ἐλεημοσύνας ποιήσων εἰς τὸ ἔθνος μὲ. κα ἄπεαριεές ἐν οἷς ται µε ἡγ-
νισµένον ἐν τῷ ἱερῷ, 8 με]ὰ ὄχλε, ἐδὲ μέα ὙΠ ύδε, τινὲς ἀπὸ τῆς Ασίας

19.320 εὐχίοι, ὃς δῶ ἐπὶ σΏ παρέᾶναι, . ον εἴ τι ἔχοιεν πρός με Ἢ
αὐτοὶ ὅτοι εἰπάτωσαν, τί εὗρον ἐν ἐκ ἀδίκημα; ςάν)ος µε ἐπὶ τὰ σνυ-

21 εδεία, ἢ περὶ μιᾶς ταύτης φωνῆς, ἧς ἔχραξα ἐσῶς ἐν αὐτοῖς" Ὅτι περὶ
ἀναςάσεως γεχρῶν ἐγὼ χρίνομαι σήμερον ὑφ᾽ ὑμῶν.

22 ᾿Αχέσας δὲ ταῦτα ὃ Φῆλιξ ἀνεδάλεϊο αὐτὲς, οἰχριξέξερον εἰδὼς τὰ
ταερὶ τῆς ὁδῶ, εἰπὼν, ὅταν Λυσίας ὃ χιλίχρχθ’ χαϊαξῇ. ο ὭΣΤ τὰ

23 χαβ φαν να ἐμνής τε τῷ ἑκα]ω]άσχη τηρέίσθαι τὸν Παῦλον, ἔχειν

τε ἄνεσιν» καὶ μηδένα χωλύειν τῶν ἰδίων αὐτῷ ὑπηρε]έν, ἢ προσέρχεσθαι

. ειν γὰς / ε - Ν / που ο.
24. Μειὰ ὁὲ μρως τινὰς παραγενόμενος ο Φηλιξ σὺν ρε νι τη γυ-
γοιχὶ αὐτὸ ὅ ὅση μις ἆ μετεπέμψα)ο τὸν Παῦλον, καὶ ἤχεσεν αὐτὸ περὶ
/
ος τῆς εἰς Χριςὸν πίςεως. Διαλε[ομένα δὲ αὐτῷ περὶ διχαιοσύνης κα ο τυ
τέας ἡ τᾶ αρίµα]ος τῷ μέλλο]ος ἔσεσθαι; ἜΡΩΣ ΜΗ ὃ Φηλιξ
ΕἸ ΄ ο -. ” ΄ τῳ Ν, ΄ς» / ΄ὔ
ἀπεχρίθη" Το νυν Εχον πορευδ᾽ χαίρον δὲ μεταλα δὼν μεταχαλεσομᾶι σε"
ο τς ο ο . ΄ ὃ
46 Άμα δὲ "ἢ ἐλπίζων ὅτι χρήματα δοθήσεται αὐτῷ ὑπὸ τ Παύλε, ὅπως
΄ ἌΝ Ἄ ΩΝ 9 δν ΄ ιν » »“
7 λύση αὐτόν διὸ καὶ πουχνότερον αὐτὸν µέ]απεμπόμενοςι ὠμίλει αὐτῷ. Διε-
πίας δὲ «τληρωθείσης ἔλαξε διάδοχον ὃ Φηλιξ Πόρχιον Φηςον" ϑέλων τε
΄ ΄ “ ΤΑ - 7 ια) »
χάρῆλς καϊαθέσθαι τοῖς Ἰεδαίοις ὃ Φῆλιξ, κα]έλιπε τὸν Παῦλον δεδεμένον.

σημ ᾿ ΦΗΣΤΟΣ

19
1 Τ

τό

τι Αμ ιτ 3 ΟΡ ΧΣγ.

δν ἢ “ ΄ κ Ὁ ης
ΦΗΣΤΟΣ ἓν ἐπιδας τῇ ἐπαρχίᾳ, µεῖα τεεῖς ἡμέρᾶς ἀνέξῃ εἰς Ἴερο-
΄ ὮΝ κ

/ 94 Ν - 7 2 3 ῸΝΣ τ ω)
ας. απο ος Ενεφανισαν οε αὐτῷ ὃ ἀῶ», Ὁ οἱ ὥϑ-
τοι τῶν Ἰεδχίων κοὰ τῷ ΠΠαύλε, τοι ἐφεχοίλεν αὐτὸν, αἰτέμενοι χδριν

32 ορ ο 3 2 τον κ. ἊΣ τ "
κατ αὐτϑ, οπως μεταπέμψηϊαι αὐτὸν εἰ Ἱερεσαλῆμ ἐνέδραν «ποιδντες

᾿

αν ε τ νι δὴ ΡΣ 2 ΄ - ᾿

ἀνελέω αὐτὸν χα]ὰ τὴν οὖν. Ο μὲν ὃν Φηςῶ» ος τηρείσθαι ΤΟΥ

ε ν 2 / ο

Παῦλον ἐν Καισαρέία, ἔχυτὸν δὲ μέλλειν ἐν τάχει ἐκπορεύεσθαι. Οἱ ἐν
ὃ νο 2 Μεν. ) [ μίας τοι μι ἐ Ὶ 3 ΄-: ον ον ΑΒ

ὀυνα]εὶ ἐν ὑμῖν, φησι συϊκο)αϑάντες, εἴ τι ἐςὶν ἐν τῇ ανδοὶ τότῳ, Σα]η-
΄ 2 ἊΝ τ “τ ἊΝ 2 2 κ ς / 9 αι ΣΑ Ν΄ Ἀ δέ

γοράτωσαν αὖτα: Διατρίψας δὲ ἐν αὐτοῖς ἡμέρας Ἡ ὤλέες θέ] ἢ δέκα

Ἔκ δις μά ος Σον Αλ» δὲ ἘΠ
χαταθὰς εἰς Καισάρεια», τῇ ἐπαύριον χαθίσας ἐπὶ τῷ βηµστίθ”, ἐκέλευσε

ει κ. 5 ν ΄ Ν }. το ἊΣ 2τ.
τον 11χυλον ἄχθηναι. ΓΠΙαραγΈνομενξ δὲ αὐτῷ, πεειέσησαν οἱ οἰπὸ ἱερο-

΄ “6 2 - 7 3 2 ΄
σολύμων ον ἤθη: Ιδαῖοι, πολλὰ κα βαρέχ αἰτιώμα]α φέρον]ες χα-

ἀν

ἢ ο ὦ 3/
τὰ τε Πχύλε, ἃ ἐκ ἴσχυον αἀποδειξαι" ὤπολογεμενε αὐτϑ “Οτι ὅτε εἰς
3 κ 2 3 Ἔ “τ, κ ο ε
τὸν γόμον τῶν Ἰεδαίων, ἕ ὅτε εἰς τὸ ἱερὸν, ὅτε εἰς Καΐσαρα τι ἥμαρ]ον. Ο
» ο 2 ΄ ΄ ΄ ΄ 2 ρα
Φῃς(Φ” δὲ τοῖς Ἰεδαίοις ϑέλων χάριν χαταθέσθαι, αποχριθες τῷ Παύλῳ
ον Ἂ 3 3 ΄ 3 Ν 3 .”. ο.) 5 --
εἶπε' Θέλεις εἰς Ἱεροσόλυμα ἀναδας, εχει περὶ πότων κζνεσλαι ἐπ ἐμ:
ον τω κά - ΄ αν τὰ
πε δὲ ὃ Παυλίδ’ Ἐπὶ τε βήματίΘ" Καΐσαςθ” ἑσώς εἶμι; ὃ µε δεῖ
/ / ν ΄ ς ΄ » 2,
χοίνεσθαι ᾿Ιεδχίας ἐδὲν ἠδίχησα, ὡς καὶ σὺ κάλλιον ἐπιγωώσχεις. Εἰ μὲν
.]
Ν Ν - Ὧν 3. ΄ τ ͵7ὕ ᾽ " Ν 3 -“
γάρ, ἀύίχω, ) ἄξιον ϑανάτε ἀπε πρ χα τή 8 πιαραιτδμαι τὸ ἀποβανέϊν
ΝΥΝ ο.
εἰ δὲ ἐδέν ἐξὶν ὧν ὅτοι κατηγορᾶσί μὲν, ἐδείς µε ἡΠΉΝ ]α! αὐτοῖς χαρίσασ-
΄ κ κο
θα Καίσαρα ἐπιχαλδμαι. Τότε ὁ Φης(Θ’, συλλαλήσᾶς με] τῇ συµθε-

ἢ ντα ζ 2η ἤ
λε οπενρση ος ἐπιχέκλησαι» επι 5.ΦΙσαρα πγορεύσι :
το Ζ ΄ Ν
μερῶν δὲ διαγενοµένων τινῶν, ᾿Αγρίππας ὁ Βϑιδθὺς καὶ Βεονίχη κα]-
/ 5 ΕΝ σας ε 2
ἥντησαν εἰς Καισάρεια», ἄσπας σόµενοι τον Φηςσον.. “Ως δὲ αιλείες ἡμέρας
ρ “Ὁ Κλη Ἂ Ν ρ. 3 ΄ ο
διέτριξον ἐπέ, ὁ ὁ Φηςρ” ορ βα σιλέ ἄνέθειο τὰ λα]α τον Γὰαῦλον, λεγῶν
9 Ν Ξ - ᾿ ἢ “πὸ δ ΄
᾿Ανήρ τις ες) κάτα λελέι μένς ο ὑπὸ Φήλιχ» δέσμιθ” σερί ἓ) Ενομένᾶ
-]
ἘΝ Ἢ; ολη " ἪΡ οι “2 ΐ δὲ δν, ν
μὲ εἰς ο γεφάνισαν οἱ Αρχιε ή Ἴς Ἂ οἱ πα. τῶν 18
, ΄ /
δαίων, να κατ αὐτἱὋϑ' ΙΧ. Προς ὃς ἀπεκρίθην, ὅτι ἐκ ἔςιν ἔ3-
δει ᾿ » κα σα Λο 5 γῇ ραπ ἜΑ δ“, ώλε ον) ο ὃν ἢ. Γ᾿ [ὑρῶ, α
ὡμδίοις χαριζεσΏ αἰ τινὰ ἄν ρωπον εἰς απώλεια», πρὶν Ἢ ὁ καιη]ορόμενος

Ὁ
χα]

ΠΣ

αρ. ἔχν. ΤΡ ΝΕ ἌΠΟ ΑΟ ΟΝ. 267

17
τὸ
το

24.

ΧΧΥῚΙ

ἘΠῚ

χα]ὸ πρόσωπον ἔχοι τὸς ἘΠ τ τόπον τε ἀπολογίας λάξοι σσεεὶ τῷ
ἐγχλήμχτίἧΘ’. Συνελθό]ων ὅν αὐτῶν ἐγθάδε, ἀναξολὴν μηδεμίαν τποιησά-
μενος; τῇ ἑξῆς καβίσας ἐπὶ 18 βήκατίθ”, ἐκέλευσα ἀχθῆναι τὸν ἄνδρα.
αι ὃ ςαβέντε, οἱ αν ἐδεμίαν αἰτίαν ἐπέφερον ὧν ο. ἐγώ"
ζητήμαϊα δὲ τινὰ περὶ τῆς ἰδίοις δεισιδαιμονίας ἢ Ὅν: πρὸς αὐτὸν, κα ᾿ἰ
τινος ἴησδ τεθνγ; ΤῊΝ, ὃν ον. σγεν ὁ Παὐλ(θ” ζῇν. ἘΠῚ ΜΠ γΘ- δὲ ἐ

ἰς τὴν περὶ τότε ζήτησιν, ἔλεγον εἰ βέλοῃ» πορεύεσθαι εἰς σης,

τω

2άπέι χρίγεσθαι περὶ τέτων.. 18. δὲ Παύλε ἐπικαλεσαμένε τηδηθῆν ἤναι οὐ -
τὸν εἰς τὴν τῷ Σεξοςξ διάγγωδιν, ἐκέλευσα τήρεισθαὶ αὐτὸν, ἕως ὃ σέµ-

τω αὐτὸν πρὸς Κα ἴσαρα. Εἰ ορόνς ἿΣ Ξ πτρρὸς τὸν Φῆςον ἔφη" ᾿Εξελό-
- Ν, ” 78 τ π.
μην ὃ αὐτὸς τ ἜΤΗ ἄχϑσαι. Ὃ δὲ. Αὔ ὕριον; Φησὶν, ἀλᾶση αὐτΒ.

πος ͵΄ Ν ο.
Τη ἕν ἐπαύρίον ἐλθόντ» τᾶ ᾿Αγρίππα », τῆς Βεργίζης μετὰ -«φζολλῆς

5 ῳ
χγασίας, καὶ εἰσελθόντων εἰς τὸ ἀλροα]ήσιον σίν τε τοῖς χιλιάρχοις, καὶ
θα Ισ’ ιν] Ὥ δρσθδλι εις 4: 1. ν 7 λέ χ ᾿ ιο
ον - δν να Ἐν ἘΣ οι ὮΝ ή ος ὄ ζ τά ῇ
ανύρασι τοις κατ ἐξοχὴν ἔσι τῆς ολεῶς, Κὶ χελεύυσαν)ος τ8 Φήςξ, ἤχθη
- μον ήν ῥ 5 σσ» ώ Αι ἵ ετ Ἀ ΄ ε
δ 1]αυλος. Καὶ Φησι ὁ Φῆςσος Αγρίππα βασιλευ, Ὁ πᾶντες οἱ συµ-
7 κ ο Ν ω “ 3
οντες ἡμῖν ἄνδεες, νέωρει είτε τᾶτον, περι 8 πᾶν τὸ αλλ: τῶν Ἰε-
ΝᾺ Ὦ 3 τ Ζ 714 / ἮΝ δν, ο Αρ ΕΣ 6 ἌΡΝΕΣ ο) δ δ τὰ ΖΞ
οχίων εγετυχο» μοι ἔν τε Ἱεροσολύμοις "2 . ἐπίδεωντες µη 95 ζὴν
9.. τὰς 7 τος Ν ΔῊΝ 2 Σ, Ν { τα -
αὐτο) µηχετι. Ἐγω εξ Χδ]αλα μένος μηδὲ ἄξιον ὦανατᾶ αὐτὸν τἊὲς-

3.} ἐδ ο Ζ΄ 2 τ' Εξ Ν 3 /
πραχέναι καὶ αὐτῷ δὲ τότε ἐπιχαλεσαμένα τὸν Σεξαςὃν, ἔρωα ὤεμπεν
ὦ / η ἡ ΄ εἐὐὖῷν Σ ΄ Ε ελ κ.
αντο. Ἠερι Ἡ ασφαλές τι γρᾶψαι τω Κυρίῳ ὃν τς διὸ ρα

"ὑλῶν Ν 2

ὄψοις 2 { Μ... τὰ κ᾽
αὐτὸν ἐφ᾽ ὕμων; καὶ βάλιςα ἐπὶ σᾶ, βασιλεῦ Δ ἰγρίππα, ἔπως τῇ ; ἀνα ρί-

ιά

» 2
σε 3 Εν Ομ Ἐνη 5 ὩΝ Τὶ γράψαι. Άλεγον γάρ μοὶ δοχεί, τέμπον)ὰ δέσ-
Νο γ᾿
μῦν, μὴ ", τὰς κατ αὐτῷ αἰτίας σήμαναι.
δ, τ τὸς ὌΧ ν ᾿“ ” ν ΄ Ν
ΑΓ ΡΠΠΤΑΣ οε ο τὸν Παῦλον εφὴ" Ἐπηρέπε]αί σοι ὑπὲρ σεαυτε
, ψ' » -. -
χέγέϊν. Τότε ὃ ἐν ὉλΘ ἀπεέλόψειτο, ἐκ]έδας ην χείρα" Περὶ πάντων
“ 2 κε ος 3
ων εγλαλεμᾶ! ὑπὸ Ἰ9δχίς ΝΕ βασιλεῦ υ ᾿Αγρίππα, ἦ πι ες μαχά-
μιας
5ο ἐπὶ

6193) μέλλω ν ἀπολο οἾ ἐσ σε σήμερον" η. ώς ὄντα σε σάν-

ο] ;

σα Ὁ ἧς
τῶν τῶν 2ο] ες δαίδ, ἔλων τε Ὁ ςφἡτηματων" διὸ δέ ομαΐ σἒο κύμα,
0 ἀκδσαί

ο0 ὃ

ΤΙ ἘΠ ΑΟ αι ως «αρ. Χχνι,

.. ΄ λ Ν Ν
4 ἀλδσαί μὲ. Την μὲν ν ἓν βίωσίν μ8 τὴν ἐκ νεότητος; τὴν οἶπ᾽ ἀρχῆς ξ-

15
τό

17
18

γομένην ἐν τῷ ἔθνει μὲ ἐν ᾿Ιεροσολύμοις, ἴσασι τσάν]ες οἱ ᾿Ιαδαῖοι ὤρο-
΄ “., “4 Αν 93 ΄ /
γινώσκοι]ές με ἄνωθεν, (ἐὰν θέλωσι µαρτυρέν) ὅτι. κα]ὰ τὴν ὅμει5 ξεςά
τω ΄ » 2
αἵρεσιν τῆς ἡμετέρας ϑρησκείας ἔξησα ΦαρισαῖίΘ’. (Καὶ γῦν ἐπὶ ἐλπίδι
“- Ν ΄ ΄ - κ το 2
τῆς πρὸς τὰς πατέρας ἐπαγ]ελίας γενομένης ὑπὸ τῷ Θεξβ, ἕςηκα χρυέ-
µενΘ”' εἰς ἣν τὸ δωδεκάφυλον ἡμῶν ἐν ἐκ]ενεία νύκ]α καὶ ἡμέραν λατρεῦον
΄ - Ὁ ΄ " ρω
ἐλπίζει χοϊα σαι" περὶ ἧς ἐλπίδθ” ἐγκχλεμαι, βασιλεῦ ᾽Αγρίππα, ὑπὸ
ἴω τ ΚΡ ΕῸ) ὦ ΄ὕ »"
[τῶν] Ἰεδχίων. Τί ἄπιςον χρίνεαι πσαρ᾿ ὑμῖν, εἰ ὁ Θεὺς νεχοὰς ἐγείρει 3)
ο 5., - νο) 5 -- “ “
Ἐγὼ μὲν ὃν ἔδοξα ἐμαυ]ῷ πρὸς τὸ ὄνομα ᾽Ι[ησξ τῇ Ναζωραία δεν πολλὰ
Β ΄ ΟΣ ἃ ο 11 1ο ο) Ἡ ΄ ὁ νΝ ν - ἘΝ ΚΑΤΑ
ἐγαντια πραζαι. ο Ὁ εποἰησὰ εν Περοσολυμοις η «πολλὲς των αγιὠν
“ -“ 2 ΄ ΄
ἐγὼ φυλαχαὶς χατέχλεισα, τὴν παρὰ τῶν ᾿Αρχιερέων ἐξεσίχν λαθών"
» 7 5}, ὩΣ) { ” εν Ν ΄ προς
ἄἀναιρΏμένων τε αὐτῶν χοτήνείκα, Ψψῆφον. Καὶ χα] πτάσας τὰς συναγω-
Ν ἈΨῊΣ π ον ες τὸν “ 2
γᾶς σολλακις τιµρω) αὐτδς) δεν βλασφημέν περισσως τε εµ-
μας. αὐτοῖς», ἐδίωχον ἕως καὶ εἰς τὰς ἔξω πόλεις. Ἐν οἷς κ Ὅορευ-
Ν “ Ῥ)
όμενΦ” εἰς τὴν Δαμασχαὸν μετ᾽ ἐξεσίας 5 ἐπηροπης τῆς παρὰ των Αρ-
/ « 7 / δ Ἂν {δν ΑΝ, ο 3 “λν. εκ κ
χιερέων, ἡμέρας μέσης: χα]ὰ τὴν ὁδὸν εἶδον, βασιλεῦ, ἐρανίθεν, ὑπὲρ τὴν
ἤτγ 2 ἡλί εριλαάμιο ε φως καὶ τὲς σὺν ἐμοὶ ευομέ
λαμπρότηϊα τῷ ἡλίε, περιλάμψαν με φως κα τὰς σὺν ἐμοὶ πορευομένας.
΄ Ν »» ς ἐς ΕΣ Ν - 3 Ἂν “ ΄
Πάντων δὲ καταπεσόντων ἥμων εἰς τὴν γην, ἤκεσα φωνὴν λαλᾶσω πρός
/ -. “7 / /
µε, καὶ λέγεσαν τῇ Ἑδραϊθι διαλέκ]ῳ: Σαδλ, Σαὲλ, τί με διώχεις; σαλη-
΄ ΄ ν δ νο ΄ ὯΝ χ τῶ ἌΣ
ρόν σοι πρὸς χέ]ρα λαλ]ίζεν. ᾿Εγὼ δὲ εἶπον" Τίς εἶ, Κύριε; Ὁ δὲ εἷ-
πεν" ᾿Εγώ εἰμι ᾿]ησἒς ὃν σὺ διώχεις. ᾿Αλλὰ ἀναςηβι, καὶ σἩθι ἐπὶ τὰς σό-
κ᾿ 2 ΄ ͵΄ Ν
δας σδ' εἰς τᾶτο γὰρ ὠφθην σοι, προ ΤΕ τοι σε ὑπήρε τιν " Ὁ
τυρα ὧν τε δες, ὧν τε ὀφθήσομαί σοι ἐξαιράμενός σε ἐκ. τῷ λαϑ, καὶ τῶν
ἐθνῶν, ε εἰς ὃς ἐγὼ νυν σε ἀποςέλλων ἀνοῖξαι ὀφθαλμὲς αὐτῶν, τᾶ ἐπιςρέ-
ψαι ἀπὸ σκότες εἰς φῶς, καὶ τῆς ἐξωσίας τῷ Σα]ανᾷ ἐπὶ τὸν Θεὸν, τῇ λα-
- ο “ Ἂς - 3 - ε { - ο) »
δῶν αὐτὲς ἄφεσιν ἁμαρ]ιῶν καὶ κλῆρον ἐν τοῖς ἡγιασμένοις, πίσει τη εἰς
ἌΣ « -,» ΄ 3 » ΄ 3 Ν ρα ον ΄ » ΄ “ἢ
ἐμέ.. Ὅθεν, βασιλεῦ ᾿Αγρίππα, ἐκ ἐγενόμην ἀπειθὴς τῇ ἑρονίῳ ὀπ]ασίᾳ
3 ἊΝ ων 9. ᾿ ο. ο 9 ΄ 3 ρ᾿ ΄ Ξ ὅν νά
ἀλλὰ τοῖς ἐν Δαμασχῷ πρῶτον ἢ Ἱεροσολύμοις, εἰς πὰσάν τε τὴν χώραν

τῆς

(αρ. χχυὶ. τον Α απ ΟἿΣ τ ο ὦ Ν. “69

21
22

23
54

25
26

27
Ω ὃ
29
320
21
32

ΚΧΧΥΤΙ

ο ο. Ν

"“᾿" 7 »“ " 5 2”
τῆς Ἱδαίαρ καὶ τοῖς ἔθνεσινν ἀπήϊγελλον µετανοάν, 1) ἐπιςρέφειν ἐπὶ τὸ
Ν ο. . ΄ ” / ο ΄ ἘΠῚ α
Θεον, αξια τῆς μέ]ανοίας 6 πράσσον]ας. Ώγεκα τᾶτων µε οἱ Τεδαῖοι
λ ΘΖ 2 ΙΕ, ] ἣ ΄ ᾖ Ῥ ΄ ο Ν
συλλαδόµενοι ἐν τῷ ἱερῷ, ἐπειρών]ο διαχειρίσασθαι. Ἐπικερίας ὃν τυχὼν
ον ΄͵Ν ο” ο 3 . ἘΠ ΄ Ὡ“ ο ς ἣν
τῆς παρὰ τῇ Θεᾶ, ἄχρι τῆς ἡμέρας ταύτης ἕςηκα μαῤ)υρόμενος μιχρῷ τε
Ν / 28» 3 Ν ΄ ὩΣ ε ο ιό / να
Ὁ μεγἁλω, δεν ἐχτὸς λέγων ὧν τε οἱ Ὅροφήτα! ελαλησαν µελλοτων γι-
νεσθαι, κα Μωσῆς" εἰ ππαθητὸς ὃ Χριςὸς, εἰ πρὠτί ἐξ ἀναςάσεως νε-
ἴω »Ἅ ͵΄ γᾷ " "“ “. ᾿»' "᾿ » “
χρὼν φῶς μέλλει χαταϊγέλλειν τῷ λαῷ κα τοῖς ἔθνεσι. Ταῦτα δὲ αὐτῷ
.) ΠΑ - -ΨΨ ο
απολο]εμένε, ὁ Φῆςος μεγάλη τῇ φωνῇ ἔφη" Μαΐνῃ, Παῦλε τὰ Φολλά
΄ 3 ΄ Ζ ς 43 3 ΄ Ν ΄
σε γράμμαϊα εἰς μανίαν περιτρέπει. Ὁ δέ" Οὐ μαίνομαι, φησὶ, χράτιςε
- ᾽ ᾽ ΄ / 3 / "4 -“
Φῆσε, ἀλλ᾽ ἀληθείας κὶ σωφροσύνης ῥήμα]α ἀποφθέγίομαι. Ἔπίςα]αι γὰρ
Ἄ Ν κ 9 “
περὶ τέτων ὁ βασιλεὺς» προς ὃν καὶ «ταῤῥησιαζόμεν(: λαλῶ" λανθάγειν
γὰρ αὐτόν τι τότων 'πείφομαι ἐδέν' Δ γάρ ἐςιν ἐν γωνίᾳ πεπραγμένον
-- / . -“" 5 7 - ΄ - .’ ο ,
τῶτο. Πιςεύεις, βασιλεῦ ᾽Αγείππα, τοῖς προφήταις; οἶδα, ότι πιςεύεις.

Ὁ δὲ Αγρίππας πρὸς τὸν Παῦλον ἔφη" Ἐν ὀλίγῳ µε πέθεις Χρισιανὸν

- . ΄ ιο ρω
γενέσθαι, Ὃ δὲ ΠαῦλΦ” εἶπεν Εὐξαίμην ἂν τῷ Θεῷ, καὶ ἐν ὀλίγῳ καὶ ἐν
“ 5 ᾿ ») Ἂς 3, / Ἂς 3 δ κε ΄ ΄ ΄
Φολλῷ 8 µονον σε, ἄλλα Μι πσᾶντας τὸς ἀχδοντὰς μὲ σήμερον; γενέσθαι

΄ ε . δἰ λατ ν “ “ ΄ : Ν ο 3
τοιᾶτὲς ὁποι(Θ’ χάγῷ εἰμι» σαρεέ]ὸς των δεσμῶν τὅτων. ἵζψι ταυτα εἰ-
᾿ ΕἾΝ ας τό ε Ν ΕΕ Ν Ὀ, νά Νας ΄
πόντος αὐτϑ, ἀνέςη ὁ βασιλεὺς καὶ ὁ ἡγεμῶν, ἥ τε Βερνίχη, καὶ οἱ συ[καβή-
μένοι αὐτοῖς. Καὶ ἀναχωρήσα]ες ἐλάλεν πρὸς ἀλλήλες, λέγοϊες" Ὅτι
εδὲν ϑανάτε ἄξιον ἢ δεσμῶν πράσσει ὁ ἄγθβρωπίΘ’ ὃτίΘ’. ᾿Αγρίππας δὲ
τῷ Φήςῳ ἔφη" ᾿Απολελύσθαι ἐθύνα]ο ὃ ἄνβρωπίΘ’ ὅτ(Θ’, εἰ μὴ ἐπεχέκληο

Καίσαρα.
2 ρ“Ἴ ο »“ ΄
ΩΣ δὲ ἐχρίβη τῇ ἀποπλέιν ἡμᾶς εἰς τὴν ᾿Ιταλίαν, τοαρεδίδεν τόν τε
- 1 (ο ’ ε ο γα ΕῚ νά ΄
ΤΙαυλον και τινὰς ετερᾶς δεσμώτας ἐχο]ογ]ρ χη. ὀνόμα]ι [ελιῳ, σπάρης
.. Ν / ρ. ΄ “
Σεξαςῆς. ᾿Επιξᾶντες δὲ τπλοίῳ ᾿Αδραμυτ])ηνῷ, μέλλο]ες πτλςεν. τὸς κα]ὶ
τὴν ᾿Ασίαν τόπες, ἀνήχθημεν, ὄντος σὺν ἡμῖν ᾿Αρισάρχε Μαχεδόνος Θεσ-
σαλονιχέως. Τὴ τε ἑτέρᾳ χα]ήχθημεν εἰς Σιδῶνα. Φιλανθρώπως τε ὃ Ἰά-
-- ο το /,
λιΘ” τῷ Παύλῳ χρησάµενος, ἐπέτρεψε πρὸς τὸς φίλες πορευβέγ]α, ἔπι-
7.2 2 μελείας

Οἱ σι Ὁ Ὁ

13
14
το

τό
17

τ8ὃ

15,209

ΠΡ ΙΑ ΕΤΕ. ΕΣ (αρ. κχν!ὰ,

µελέίας τυχέω. Κάκειβεν ἀναχθέντες ὑπεπλεύσαμεν τὴν Κύπρον, διὰ τὸ
τὰς ἀνέμες εἶναι ἐναίες. Τό, τε πέλαϊος τὸ χα]ὰ τὴν Κιλικίαν Αα Παμ-
φυλίαν δαπλεύσαες, κα]ήλθομεν εἰς Μύρα τῆς Λυκίας. Κάχέ εὑρὼν ὁ
ἑχατόγαρχί(Θ’ πλοῖον ᾿Αλεξανδροῖνον πλέον εἰς τὴν Ἰταλίαν, ἐνεξίξασεν
ἡμᾶς εἰς αὐτό. Ἐν ἱχαναῖς δὲ ἡμέραις ο } μόλις ψεύόμενοι
χα]ὰ τὴν Κνίδον, μὴ ποροσεῶντος ἡμᾶς τῷ ἀνέμε, ὑπεπλεύσ σαμεν τὴν κά
την κα]ὰ Σαλμώγην" μόλις τε παραλεγόμενοι αὐτὴν, ἤλθομεν εἰς τύπον
τινα χαλόμενον Καλὸς λιμένας, ᾧ ἐϊγὺς ἦν πόλις Λασαία. κανε δὲ
χρόνε διαγενοµένα, καὶ ὄντος ἤδη ἐπισφαλΏς τῷ πλοὺς, διὼ τὸ καὶ τὴν νη-
σέαν ἤδη οὐ σαρήνει ὁ Παῦλίθ”, λέγων αὐτοῖς" Ἄνδρρ
σε Ὅ ὅτι με]ὰ ὕθρεως καὶ πολλῆς ζημίας ἐ μόνον τῇ φορτία ὃ τε πλοίε,
ἀλλὰ κα ἢ τῶν Ψυχῶν ἡμῶν μέλλειν ἔσεσθαι τὸν τσλϑν. ὋὉ δὲ ἑ ἔχα) Ἰόγρχος
τῷ Σι ἢ καὶ τῷ γαυχλήρῳ ἐπεί ἐ]ο μᾶλλον ἢ τοῖς ὑπὸ τ Παύλε ΤΕ
μένοις. ᾿Αγευθέτε δὲ τῇ λιμένΘ" ὑπάρχοτϐ” πρὸς τοαραχειμασίαν» οἱ
σλέες ἔβθεγ]ο βολὴν ἀναχθῆναι κἀκέθεν, εἴπως δύναμ]ο χαταντήσαν)ες εἰς
Φοίνικα παραχαμάσαι, λιμένα τῆς Κρήτης βλέποῆα χο]ὰ Λίδα καὶ χοὰ
Χῶρον. Ὑποπγεύσαντ(᾽ δὲ Νότα, δύξον)]ες τῆς προθέσεως χεχρατηκέναι;
ἄρα)]ες, ἄσσον ππαρελέγον)ο τὴν Κρήτην. Μετ ἐ πολὺ δὲ ἔδαλε κατ
αὐτῆς ἄνεμος τυφωνικὸς ὃ χαλέμενος Ἑὐροκλύδων. ΣυναρπασθέντίΦ' δὲ
18 φλοίε, καὶ μὴ δυναμένε ἀντοφθαλμέν τῷ ἀνέμῳ, ἐπιδόντες ἐφερέμεβα.
ΜΝησίον δέ τι ο ρος ο ΠΕΙῸ Κλαύδην, μόλις ἰσχύσαμεν πσερι-
αρρτας γενέσθαι τῆς σχάφης ἣν ἄραδε ες, βοηθέίαις ἐχρῶν]ο, ὑποζημεώτες
τὸ «λοῖον" φοξόμενοί τε μὴ εἰς τὴν Σύρτιν ἐχπέσωσι, χαλάσαντες τὸ
σχεῦος, ὅτως ἐφέρογο. Σφοδρῶς δὲ χειμαιζομένω» ἡμῶν, τῇ ἑξῆς ἐγδολὴν
ἐποιθ]ο. κα τῇ τρίτη αὐτόχειρες τὴν σχευὴν τῷ ττλοία ἐῤῥίψαμεν. Μήτε
δὲ ἡλίβ, μήτε ἄςρων ἐπιφαινόν]ων ἐπὶ τ΄ὐλέονας ἡμέρας, χειμῶνός τε ἓκ
ὀλί[α ἐπικειμιένε, λοιπὸν σεριηρῶτο πτᾶσα ἐλπὶς τῇ σώζεσθαι ἡμᾶς' Πολ-
λῆς δὲ ἀσιτίας ὑπαρχόσης, τότε ςαθεὶς ὁ ΠαῦλΦ- ἐν μέσῳ αὐτῶν, εἶπεν"
Ἔδει

(ἀρ. χχνΗ. τον ἄνλποαςτασλ ο Ν. α71

“

” , αν θα ν -" δον
Ἔδει μὲν, ὦ ἄνδρες, πεθαρχήσω]άς μοι, μὴ ἀνάγεσθαι ἀπὸ τῆς Κεήτης,
ο ΄ Ψ τα 7 ΔΝ / / «νά . ο ται
33 χερδῆσαί τε τὴν ὕδριν ταύτην καὶ τήν ζημίαν. Καὶ τανῦν παρανω ὑμας
. ρω 5 ΄ . -. »"» ΄
εὐθυμέω" ἀποξολὴ γὰρ ψυχῆς ἐδεμία ἔςαι ἐξ ὑμῶν, σλὴν τ πλοίς.
κ᾿ ΄σ ΄ » ας “ “π᾿ 3 “᾿ Ν » οἱ
23 Παρέςη γάρ μοι τῇ νυξὶ ταύτη ἄγ]ελΘ” τὰ Θεε κα εἰμιν ᾧ αὶ λατρεύω»
΄ ΜΗ ον σὲ ν ἣν ο» ο ΣΑΝ. μὲ ΄ ΄
44. λέγων" Μὴ φοΐξξβ, Παῦλε" Καΐσαρί σὲ δε πταραςῆναι" κα ἰδὲ, χεχάριςαί
"δ Ν ον 2 ΄-" ἂν»
5.5. σοι ὃ Θεὸς πώ]ας τὸς πλέονος με]ὰ σᾶ. Διὸ εὐθυμέτε, ἄνδρες" σι-

.- ”. ο ο τ ΄ ξ΄
“6 ςείω γὰρ τῷ Θεῷ, ὅτι ὅτως ἔςαι καθ ὃν τρόπον λελάλή]αί μοι" Εἷς γῆσον
47 δέ τινα δὲ ἡμᾶς ἐχπεσῶν. Ὡς δὲ τεσσαρεσχαιδεχάτη γὺξ ἐφένεῖο, διαφε -
2 εδ του 3 ο ΣΝ δω, λ ΄ ἊΣ Ψ ον Ξ / ε τα
ῥομένων ἡμῶν ἐν τῷ ᾿Αδρία, κατα μέσον τῆς νυζ]ος ὑπενόεν οἱ ναῦται
/ Ἀ ο με 7 ον ΟΝ, ΄ ον 3 Ν 3 Ξ
ο8 προσάγειν τινοὶ αὑτοῖς. χώραν. ἸΚαὶ βολίσω]ερ, εὗρον ὀργυιὰς εἴχοσι
΄ α. 5»
20. βεαχὺ δὲ διαςήσα]ες, καὶ πάλιν βολίσω]ες, εὗρον ορ[υιας δεχαπέ]ε. Φο-
ψ, “ 4
ξόμενοί τε μήπως εἰς τραχέϊς τόπες ἐχπέσωμεν, ἐκ πρύμνης ὀήψαν]ες ἀψ-
΄ Ζ »7 ὙΠ ΩΡ ει 1 ον Ὁ Ἢ 7
30 χύρας τέσσαρας; ἠύχον)ο ἡμέραν γενέσθαι Τῶν δὲ γαύ]ων ζητόντων φυ-
μα . νὰ
γεν ἐκ τῇ Πλοία, καὶ χαλασάντων τὴν σχάφην εἰς τὴν θάλασσαν, τρο-
2 / .” ο ο)
31 Φάσει ὡς ἐκ σρώρας µελλόγ]ων ἀγχύρας ἐχ]ένειν, εἶπεν ὁ Παῦλος τῷ έχα-
, δ " ΄ . ὍΝ ΝΟΥ ΩΣ κ τ " ΄ ἘΠ ΤΩ
το]άρχη κα τοῖς φρατιώταις" ᾿Εὰν. μὴ ὅτοι μείγωσιν ἐν τῷ πλοίῳ, ὑμέϊς
- 2. δ΄ ΄ ε - 5.7 ᾿ ΄ ο ,
25. σωθηναι αὶ δύνασθε. Τότε οἱ ςρατιῶται ἀπέχοψαν τὰ σχοινία τῆς σχά-
ἘΝ Ὁ “ Με ον ο Ν δη ε , /
33 Φης» αὶ ἔασαν αὐτὴν ἐκπεσῶγ. ᾿Αχρι δὲ 8 ἔμελλεν ἡμέρα γίνεσθαι, πα-
ρεκάλει ὁ Παῦλθ” ἅπαν)ας µεταλαδέιν τροφῆς» λέγων" Τεσσαρεσχα!δε--
΄ / ει ν΄ Ὁ » -Ὁ Ν ΄
χάτην σήμερον ἡμέραν, απροσδοχῶντες, ἀσῆοι δια]ελᾶτε, μηδὲν ποροσλαξό-
34. μενοι. Διὸ παραχαλῶ ὑμᾶς προσλαξέϊν τροφῆφ᾽ τᾶτο γὰρ πρὸς τῆς
- "» ΄ ς / » Ν Ν ε γα Ν 5 Ὁ ».
ὑμέ]έραε σωτηρίας ὑπάρχει" ἐδεγὸς γὰρ ὑμῶν ϑρὶξ ἐκ τῆς χεφαλῆς ττε-
"“ 9: Ν. ἊΣ "»" Ὑ ΔΝ » 5 ΄ ΩΣ -” ο»,
35 σέται. Εἰπὼν δὲ ταῦτα, καὶ λαξὼν ἄρτον, εὐχαρίςησε τῷ Θεῷ ἐνώπιον
΄ 2 ΄ 2)
36 πάντων, αὶ λλάσας ἤρξα]ο ἐσθίειν. Ἐνθυμοι δὲ φενόµενοι πάντες, αὶ αὐ-
27 τοὶ τρροσελάξογ)ο τροφῆς. μεν δὲ ἐν τῷ “λοίῳ αἱ πάσαι ψυχαὶ, δα--
᾽ὔ - "“
48. χόσιαι ἑξδομηκούαέξ. ἹΚορεσθένες δὲ τροφῆς, ἐκάφιζον τὸ πλοῖον, ἐγξαλ-
/ ἊΝ .. ἵν τὰ ν "“Ἅ,͵
50. λύμενοι τον σῖτον εἰς τὴν ϑάλασσαν. Ὅτε δὲ ἡμέρα ἐγένε]ο, τὴν γῆν ἐκ
» δὰ ΄ » ΧΑ 3, " ὃ
ἐπεγίνωσλογ" χύλπον δέ τιγὰ κα]ενέην ἔχον] αἰπαλὸν, εἰς ὃν ἐξωλεύσον)ο.
Ι | ή
εἰ

272

4ο

ΧΧΥΙΙΙ

Πὺ Ῥ θΟο ἘΞᾺΡ ῃ 15 Οαρ. κενή,
Ελ] ϱ. 3 3
εἰ δυνατὸν, ἐξῶσαι τὸ ωλαῖον, Καὶ τὰς ἂγαύρας περιελόντες, εἴων εἰς
τὴν ϑάλασσαν; ἅμα ἀνέντες τὰς ζευχ)ηοίας τῶν «πηδαλίων' α ἐπαραν]ες
τόν ἀρτέμονα τῇ τυνεόσῃ, Χα]έιχον εἰς τὸν αἰγιαλόν. ἹΤεριπεσόγες δὲ εἰς.
τύπον διβάλασσον, ἐπώχειλαν τὴν γαῦν' «Ὁ ἡ μὲν ετρώρα ἐρέσασα ἔμεινεν
5 3 σι “ η λε Ν
ἀσάλευτί», ἡ δὲ πρύμνα ἐλύετο ὑπὸ τῆς βίας τῶν χυμάτων. Τῶν δὲ
ςρά]ιώ]ὼν βελὴ ἐγένέ]ο ἵνα τὰς δεσμώτοις ἀποι]έίνωσι, μήτις ἐχκολυμξήσας
δαφύγη.. Ὁ δὲ ἑκατόνταρχ, Θ᾽, (ελόμεν(Θ: διασῶσαι τὸν Παῦλον, ἐκώ-
λυσεν αὐτὸς τῇ βελήμαϊ Ὁ’, ἐχέλευσέ τε τὰς δυναμένες χολυμίξᾶν, ἀποῤ-
ἘΡ; 7 ης Ν ἈΠῸ ὁ / ὌΝ Ν Ν ἃ νο Ἡς ,
ῥίψαί]ας, πρώτης ἐπὶ τὴν γην ἐξιέναι" καὶ τὲς λοιπὲρ, ὃς μὲν ἐπὶ σανίσιν,
ΕΥ ἜΝ ΤΕ “- στενὰ - ον αν ο ση , ὃ ο.
ὃς δὲ ἐπί τινων τῶν ἀπὸ τῷ πρλοίε" ὅτωρ ἐγένέιο πτάντας διασωθῆναι
ἐπὶ τὴν γῆν. :
ΚΑῚ διασωθέν)ες, τότε ἐπέγνωσαν ὅτι Μελίτη ἡ νῇσ(θ- χαλᾶται. Οἱ
/ σ᾿ .. ΞΡ
δὲ βαρδαροι τταρέϊχον εἰ τὴν τυχϑσαν φιλανθρωπίαν. ἡμῖν; ἀνάψαν)ες γὰρ
Ν ΄ 7 ιν» δι ἐδ τὰν ος Ν ἊΝ 2 δὰ ᾿ς ᾿ς Ν
πυρὸν ποροσελάθογ)ο πά]ας ἡμᾶς» δια τὸν ὑετὸν τὸν ἐφεςῶτα, καὶ διὰ τὸ
Ψύχος. Συσρέψαω]Θ- δὲ τῇ Παύλε φρυγάνων πλῆθίθ’, καὶ ἐπιθέ] ἐπὶ
τὴν πυρὰν, ἔχιδνα ἐν τῆς ϑέρμης διεξελθεσα χαθήψε τῆς χειρὸς αὐτᾶ.
Ὡς δὲ εἶδον οἱ βάρξαροι χρεμόάμενον τὸ ϑηρίον ἐκ τῆς χειρὲς αὐτῇ, ἔλε-
φον τρὸς ἐλλήλες" ἸΠάγως φονεύς ἐςιν ὁ ἄνθρωπθ” ὅτ(Θ’, ὃν διασωθέ]α
ΗΕ ΄ν τ 2 - ΄
ἐκ τῆς ϑαλάσσης ἡ δίκη ζην ἐκ εἴασεν. Ὁ μὲν ὃν, ἀποτινάξας τὸ ϑηρίον
3 Ν “ Ψ »ὮΝ πος ε δὲ δό 3295... ΄ ΄
εἰς τὸ ππῦρ, ἔπαθεν ἐδὲν κοικόν᾽ οἱ δὲ πτροσεδόχων αὐτὸν μέλλειν τοίμπρασ-
βαι, ἢ κα]απίπ]ευ ἄφνω νεκρόν. ἐπὶ πσολὺ δὲ αὐτῶν αροσδοχώ]ων, καὶ νεω-
3 ΕῚ 2/,
ρέ]ων μηδὲν ἄτοπον εἰς αὐτὸν γινόμενον; µε]αδαλλόμενοι ἔλείον Θεὸν αὐ-
[ ἴω - ρ. ΄ “
τὸν εἶναι. Ἔν δὲ τοῖς περὶ τὸν τόπον ἐχέννον ὑπῆρχε χωρία τῷ πρώτῳ
” ΄ / ο 3 εἰ κι - ΄ 7
τῆς νήσε, ὀγόμα]ι Ποπλίω, ὃς ἀναδεξάμεν(Θ’ ἡμᾶς, τρές ἡμέρας φιλοφρό--
»7 αν ὌΝΟΝ / - ης αμ /
γως ἐξένισεν. ᾿Εγένέ]ο δὲ τὸν πατέρα τῷ Ποπλία τυυρετοῖς καὶ δυσεντερία
ΩΝ τ ο 5 ἣΝ /΄
συνεχόμενον κα]αχέίσθαι' πρὸς ὃν ὁ Παῦλος εἰσελθὼν, καὶ τοροσευξάμενοζ»
»“ "“, [ον ΔΝ
ἐπιβὰς τὰς χέρας αὐτῷ, ἰάσα]ο αὐτόν. Τότε ὃν. φενομένε, καὶ οἱ λοιποὶ
ἘΣ ͵7ὔ 3 - , Ζ ΝΥΝ, / ελ ΣΝ
οἱ ἔχοντες ἀσθενείαις ἐν τῇ νήσῳ, «προσήρχοντο, ἃ ἐθεραπεύοντο. Οἱ Καὶ
σολλοῖς

αρ. χχνίῃ, ανν ο ΠΟ ολ ο. Ν. 2.7.2

ΣΙ
12

14
τὰς

τό

τὸ
Το

20
21

22,

τ" τ »" πει επ Ν 5 ΄ » έθεν ον μ δν 9
Φολλαις τιµαις ἐτίμησαν ημας Ἡ ἄαΥΟΜΕΥΟΙς επενεγτο τὰ ρος τὴν
«ον. ΜΕ δὲ τρῶς μῆνας ἀνήχβημεν ἐν πολοί 2μεγέιμαχότι ἐ
χρείαν. Μέ]α δὲ τρᾶς μῆνας ἀνήχθημεν ἐν πλοίῳ, πιἀρακεχέιμαχότι ἐν
τῇ νήσω, ᾿Αλεξανδρίνω, παρασήμῳ Διοσχέροις. ἹΚαὶ χαταχβέντες εἰς
΄ ϊ ε - ΄ / “σ᾿:
Συραλέσαςγ ἐπεμάναμεν ἡμέρας τρέϊς. Ὅθεν τεριξλθόγ)ες χατην]ήσα μεν
ε »
{

5 Ἵ ἂς ο Δ ε ΄ 3 ΄ ΄ » Ψ
εις Ρηψιον" Ἡ μεῖα μι ημερα» επιΕνοµΕ}Σ γοτᾶ; δεύ]έροίοι ἠλθομεν εἰ ἢ

Ποτιόλας Οὗ εὐρόν]ὲς ἀδελφὰς, πἀρεκλήθημεν ἐπ᾿ αὐτοῖς ἐπιμέναι ἡμέ-

“

ρας ἐπα" καὶ ὅτως εἰς τὴν Ῥώμην ἤλθομεν. Κάνεθεν οἱ ἀδελφοὶ ἀκέσανγ)ες
Ἂς κ ε [ή 5... α ᾽ 7. ε »“""Ἅ 9, ο] ΄ ͵΄ " ὰ
τὰ «περὶ ἡμῶν» ἐξῆλθον εἰς ἀπαγγησιν ἡμῖν ἄχρις “Αππὶδ φόρα) Τειων τα-
ξερνῶν" ἓς ἰδὸν ὃ Παῦλος, εὐχαρίσήσας τῷ Θεῷ, ἔλαδε νάρσός.
ΟΤΕ δὲ ἤλθομεν εἰς Ρώμην, ὃ ἑκατόνταρχί(Θ’ παρέδωχε τὲς δεσµίας
τω ” φ- ἧς /. 3 ΄ / » ε Ν ν -.
τῷ σρατοπεδάρχη’ τῷ δὲ Παύλῳ ἐπετράπη μένειν καθ ἑαυτὸν, σὺν τῷ
΄ » ἃν ͵7 2 ΄ Ν ἐς τ: Ζ. ο /
φυλάσσον]: αὐτὸν σρατιώτη. ᾿Εγέέ]ο δὲ µε] ἡμέρας τρές συγχαλέσασ-
-. ο / , ν » ἂν
θαι τὸν Παῦλον τὰς ὄντας τῶν Ἰεδαίων πρώτες" συγελθόγ]ων δὲ αὐτῶν,
Έλεγε πρὸς αὐτός" "Ανδρες ἀδελφοὶ, ἐγὼ ἐδὲν ἐναυ]ίον ποιήσας τῷ λαῷ,
9 ”. τῶ η) ΄ 3
ἢ τοῖς ἔθεσι τοῖς πτατρῴοις, δέσμι(Θ» ἐξ Ἱεροσολύμων παρεδόθην εἰς τς
ο] πει Ἔ Φε Αν -“ ᾽ ος ΄ »ικΟ ἢ ᾽ “ Ἂν -
χειρᾶς των Ρωμαίων οιτινες οἰγακχρίγογ]ες με ἐξόλονγ)ο αἀπολυσα!» διῷ το
δι ΄ ον δ; ἊΝ ιά / ἊΝ 3 7 2 ΄ Ἵ Ν ” 2
μηδεμίαν αἰτίαν ϑανάτε ὑπάρχειν ἐν ἐμοί, ᾿Αγτιλεγόνων δὲ τῶν 16-
͵΄ ’ ε 5 /
δαίων, ἠναγκάσθην ἐπιχαλέσασθαι Καΐσαρα, ἔχ, ὡς τῇ ἔθνες μα ἔχων τι
-“ ἊΝ / - ΝΥ ΘΕΈ, ΄ ε - ΕΣ -
κα]η[ορῆσαι. Διὰ ταύτην ὃν τὴν αἰτίαν παρεκάλεσα ὑμᾶς ἰδέν καὶ προσ-
- φ Νν ΓΠΣ ΝΝ “2 Ν να ΄ ο
λαλησαι ΕΥΝΕΚΕΝ γαρ της ἐλπίοος τῷ Ἰσραὴλ τὴν ἀλυσιν ταυτὴν περίκχει-
ε δὲ Ν ΄ν οτι . ε -Ὃ » ἌΝ Ν ο. ΄ ἢ
μαι. Οἱ δὲ πρὸς αὐτὸν εἶπον" Ἡμές ὅτε γράμμαϊα περὶ σὲ ἐδεξάμεθα
δν 5» / 4 , / - 3 [ον ΑΓ. Νο τα
απο της 1αδαίας, ὅτε Φάαραγενομενος τις των αδελφών απήγ/ειλεν η ελα-
λησέ τι περὶ σ πονηρόν. ᾿Αξιδμεν δὲ παρὰ σε ἀκᾶσαι ἃ Φρογέϊς"
περὶ μὲν γὰρ τῆς αἱρέσεως ταύτης γνωςόν ἐσω ἡμῖν ὅτι πτααχξ ἀντι-
λέγέαι. Ταξάμενοι δὲ αὐτῷ ἡμέραν, ἧχον πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν ξενίαν
τολέίονες οἷς ἐξετίθεο διαμαρτυρόμεν(Θ: τὴν βασιλάαν τῇ Θεβ, πέθων
τε αὐτὲς τὰ περὶ τ ᾿Ιησϑ, ἀπό τε τῇ γόμβ Μωσέως καὶ τῶν προφητῶν,
ον ΜῸῸ εσπέρ Καὶ οἱ μὲν ἐπείθού]ο τοῖς λε[ομέ ἱ δὲ ἠπίσε)
ἀπὸ σρωϊ ἕως ἑσπέρας. Καὶ οἱ μὲν ἐπείβογ)ο τοῖς λε[ομένοις, οἱ δὲ ἠπίςεν.
4 Α ᾿Ασύμ-

274 1... ΞΦΕΥΤ Σ, χυ χογλὸ (αρ. Χχνιῖι.

2.5. ᾿Ασύμφωνοι δὲ ὄντες πρὸς ἀλλήλας, ἀπελύο]ο, εἰπόντίΘ’ τῇ Παύλε ῥῆμα
ἔν Ὅτι χαλῶς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐλάλησε. διὰ Ἡσαϊα τῇ προφήτε
3 Ν Ν / ε Ἂν / δ ύθ! ὡς ον ἃς - Ν 5
Ὁ ὥρὸς τὸς σοατέρας ἡμῶν») λέγον Πορεύ Πτι ρος ΤΟΥ λαον τᾶτον, κα εἰ-
πόν' ᾿Αχοῇ ἀχέσί]ε, καὶ ἐ μὴ συνῆτε" καὶ βλέπο]ες βλέψεϊε, καὶ ἐ μὴ ἴδῃε.
3 / κ ε ,ὔ ο” ο” / Ν ή 21 Ζ 2΄ Ν Ν
“7 ᾿Επαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τῇ λαξ τότε, }ὶ τοῖς ὡσὶ βαρέως ἤκδσαν, καὶ τὲς
5) Εἰς δὲ 3 ΄ 2 ρ. - "“
ὀφθαλμὸς αὑτῶν ἐχάμμυσαν, μήπο]ε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ τοῖς ὠσὶν
μας ν΄ ρω 7ὔ .. 9 2 Ζ ν», ο πρ Ν
α8 ἀχόσωσι, καὶ τῇ χαρδία συνῶσι, καὶ ἐπιςρέψωσι, καὶ ἰάσωμαι αὐτές. ΤΓνωςὸν
ο. 3 ε». ο ”- 3 2 ΄ Ἂς ΄ ρα ει η
ὃν ἔσω ὑμῖν ὅτι τοῖς ἔθνεσιν ἀπεςάλη τὸ σω]ήριον τῇ Θε8' αὐτοὶ ἀκά-
19 σού]αι. Καὶ ταῦτα αὐτῷ εἰπόῃος, ἀπῆλθον οἱ Ἰεδαῖοι ππολλὴν ἔχοί]ες ἐν
ἑαυτοῖς συζήτησιν.
30 ΕΜΕΙΝΕ δὲ ὁ Παῦλ(Θ” διετίαν ὅλην ἐν ἰδίῳ µισθώμα]ι καὶ ἀπεδέχε]ο
31 πάντας τὸς εἰπορευομένες πρὸς αὐτὸν, χηρύσσων τὴν βασιλείαν τῇ Θεξ,
Ν ΄ κ Ν “ ΄ 3 " τὰ ν / λε ΄
ἢ διδάσχων τὰ περὶ τῇ Κυρία Ίησε Χριςε μετὰ πάσης παῤῥησίας».
ἀκωλύτως.

ΠΑΥΛΟΥ͂

1
2
3
4
δ

6, 7.

το

: [-- 225 .]

ΠΑΥΛΟΥ͂ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Η ΠΡῸΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ
ἘΠΙΣΤΟΛΗ.

[ [ ΑΥ̓͂ΛΟΣ, δῆλος Ἰησᾷ Χριςξβ, χλητὸς ἀπόςολί(Θ’, ἀφωρισμένος εἰς
εὐα[γέλιον Θεβ, (ὃ ππροεπη[γείλα]ο διὰ τῶν προφητῶν αὑτῷ ἐν
γραφαῖς ἁγίαις,) περὶ τῷ ὑιᾷ αὐτῷ, (τᾶ γεγομένα ἐκ σπέρματί’ Δαξὶδ
κά]ὰ σάρχα" τᾶ ὁρισθέ]ος ὑμῶ Θεῶ ἐν δυνάμει, κα]ὶ Πνεῦμα ἁγιωσύνης,
ἐξ ἀναςάσεως γεχρῶν) Ἰησε Χριςξ τῷ Κυρία ἡμῶν, (δ ὃ ἐλάδομεν χάριν
αὶ ἀποςολὴν εἰς ὑπαξεβν σίςεως ἐν σᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, ὑπέβς τϑ ὀνόματί:
αὐτϑ᾽ ἐν οἷς ἐςε καὶ ϱ ὑμέρ χλητοὶ Ἴησε μα «ᾶσι τοῖς ὅσιν ἐν Ῥόμῃ
ἀγαπητοῖς. Θεξ χλητοῖς αἁγίοις" Χάρις ὑμῖν ὃ εἰρήνη απὸ Θεξ “πατρὸς
ἡμῶν, "ἢ Κυρίμ Ἴησξ ΧριςΕ.
ο. Πρῶτον μὲν εὐχαριςῷ τῷ Θεῷ µε διὰ Ἴησε Χειςε ὑπὲρ πάγων ὑμῶν»
ὅτι ἡ σίσις ὑμῶν κα]α[γέλλεῖαι ἐν ὅλῳ τῷ χόσμῳ. Μάρτυς γάρ μὲ ἐςὺ ὃ
Θεὸς; ᾧ ον ἐν τῷ τπωνεύμα]ί μα, ἐν τῷ εὐα[γελίῳ τῇ ὑμ αὐτε, ὡς
ἀθιαλέπ]ως μνείαν ὑμῶν ποιόµαι' πτάν]ο]ε ἐπὶ τῶν προσευχῶν μᾶ δεόμε-
νος, εἴπως ἤδη τοσὲ εὐοδωθήσομαι, ἐν τῷ νελήµατι τᾷ Θεῶ, ἐλθέν πρὸς
ὑμᾶς. ᾿Επιποθώ γὰρ ἰδῶν ὑμᾶς, ἵνα τι μεταδῶ χάρισμα ὑμῖν σνευµατι-
χὸν, εἰς τὸ «μάνα: ὑμᾶς' τᾶτο δέ ἐσι, συµπ ταροα κληθῆναι ἐ ἐν ὑμῖν διὸ
τῆς ἐν ἀλλήλοις πίσεως» ὑμῶν τε καὶ Ὁ ἐμξ. Οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀϊνοέιν, ἀδελ-
,. ὅτ; ποολλάχις ο, ἐθῶν πρὸς ὑμᾶς» 6 ἐχωλύθην ἄχρι τᾶ
δεῦρ ο,) ἵνα τινὰ χαρπὸν σχῶ καὶ ἐν ὑμῖν; χαθῶς κα ἐν τοῖς λοιποῖς ἔθνεσιν.
Μα. τε Κα, Βαρ ο όροι σοφοῖς τε καὶ ἀνοήτοις ὀφειλέτης εἰμ: ὕτω τὸ κα]

:ἐμὲ πρόθυμο) αὶ ὑμῖν. τοῖς ἐν Ρώμῃ ο αμα. Οὐ γὰρ ἐπαισχύνο-

δν 3 , ” ον δ. .. 7 -. ,

και τὸ εὐα[χέλιο τὰ. Χρις 8" δύναμες γὰρ Θεβ. ἐςιν εἰς σωτηρίαν παντὶ

΄ κ "“, γ᾿

τῷ πιςεύο]ε, Ιβδιαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἔλλην!. Διχαιοσύγη γὰρ Θεξ: ἐν αὐτῷ
3:

/ αποιὰ”

276

1δ
19

22,22

ο Ὁ

Ε ΤΠ Ιον το ΟΠΑΠ Ο58Ρρ.Ἱ.

ἀπολαλύπ]ε]αι ἐκ πσίςεως εἰς πίσι" καθὺς γέγραπ]αι" Ὁ δὲ δίχαι(Θ’ ἐκ
σίςεως ζήσέ]αι.

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ γὰρ ὀογὴ Θεδ' ἀπ᾿ ἐεανᾶ ἐπὶ φἆσαν ἀσέδειαν

αὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίχ κα]εχόγ]ων" διότι τὸ γνω-
σὸν τῇ Θεβ φανερόν ἐςιν ἐν αὐτοῖς" ὃ γὰρ Θεὸς αὐτοῖς ἐφανέρωσε. (Τὰ
γὰρ αόρα]α αὐτῇ, ἀπὸ χίσεως κόσμε τοῖς τοοιήμασι νοέµένα» χαβορᾶται,
ο 5.1 2 μὲ Ἃ Ν { 5 ἈΝ 5" δυο 3 “-
ἥτε ἀἶθιος αὐτῇ δύναμις καὶ ϑαύτης) εἰς τὸ εἶναι αὐτὸς ἀναπολογήτες"
διότι γνόν)ες τὸν Θεον, ἐχ ὅς Θεὸν ἐδόξασαν, ἢ εὐχαρίξησαν" ἀλλ᾽ ἐμα-
͵΄ λιστα δὲ »"» ε -, Ν΄ “9 / τιν οἷοι:
ταιώθησαν ἐν τοῖς διαλοίσμοῖς αὑτῶν, Ὁ ἐσχο]ίσθη ἡ ἀσύνε]ας αὐτῶν χαἂρ-
δία. Φάσκο]ες εἶναι σοφοὶ, ἐμωράνθησαν, καὶ ἥλλαξαν τὴν δόξαν τῇ ἀφ-
θάρτα Θεθ ἐν ὁμοιώμά] εἰκόνθ” φθαρτᾶ ἀνθρώπε, καὶ πσε]ενῶν καὶ τῆραπό-

Νε . ΄ς Ὁ / ΑΡ ΑΝ ε Ν 2 .. 5 / , ο)
δὼν ἡ ἐρπέτων. Διο αι πιαρέδωχεν αὑτὰς Ὁ Θεὸς ἐν ταις ἐπιθυμίαις των

τω » ὃ 5 τ ΄ - 5 ΄ κ / . "Ὃ" 5
χαρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν, τὸ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώμαϊα αὐτῶν ἐν
ἑαυτοῖς" ὅδιτινγες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τᾷ Θεξ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσε-

“ | 249 Ὡς Λ ΤῸ Δ φ τ 0 9 ) 9
βάσθησαν κα ἐλάτρευσαν τῇ ἠίσει παρὰ τον αίσοω]α, ὅς ἐφ!» εὐλογητὸς

- 5 Ν αν) 3 «Ἀ2ὶ Ν ο) 9 δὰ 9 ος Ν 3 ζῇ 3
εἰς τὸξ αἰῶνας. αμῆν. ία ττὸ τλρέδῶλχεν αὐτὲς ὁ Φεος εἰς πάθη ἅτι-

/ ὃν. σα Ν { 9.68 ΄ ν᾽ ΠΝ .. 3 Ν
µιας” αι τε γὰρ θήλεαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρήσι εἰς τὴν
Ν ΄ ΛΑ ΄ νε ὁ9ες 5..." ἢ κ Ν . Ὁ
παρὰ φύσιν" ὁμοίως τε καὶ οἱ ἄῤῥενες ἀφέντες τὴν φυσιχὴν χρῆσιν τῆς νη-
΄ 2 “Λ. ᾽ παν [κ 6 μα Ε 5 ΄ 3/ ΩΣ 3/ ᾿ Ν
λέας, ἐξεχαύβθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὑτῶν εἰς ἀλλήλες, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν
3 7 { ] νώσ Δ ον ὧ - ΄ 9
ἀσχημοσύνην κο]εργαζόμενοι, Ὁ τὴν ἀπιμισθίαν, ἣν ἔδει, τῆς πλάνης αὖ-
“ 3 κ. ιά ͵
τῶν ἐν ἑαυτὸϊς ἀπολαμξάνο]ει Καὶ καθὼς ἐκ ἐδοχίμασαν τὸν Θεὸν
2 5. Ὁ ΄ ΄ 4 Ἂν ἴς ν᾿ 3 ΝΠ - -“ Ν
ἔχειν ἐν ἐπιγγώσει, ππαρέδωχεν αὐτὲς ὃ Θεὸς εἰς ἀδόκιμον γϑν, ποιέω τὰ

3 ΔΛ ᾿ ΄
μὴ χαθήκον)α" πεπληρωμένες πάση ἀδμίᾳ, πορνεία, ππονηρίᾳ, πλεονεξίᾳ,
. ͵ , ΄ ἂς
χαχα. μεςὰς φθόνε, φόνενγ ἔριδθ”, δόλε, χαχοηβείαξ᾽. ψιθυριςὰς, χατα-
λάλες, ϑεοςύγεις, ὑδρις ἃς, ὑπερηφάνες, ἀλαζόνας, ἐφευρέ]ὰς καχῶν, γο-
-“᾿ », ” Ά 2 5
γεῦσιν ἀπειλές, ἀσυνέτες, ἀσυνθέτας, ἀςόργες, ἀσπόνδας, ἀνελεήμονας
ο- γ᾿ ἐν - 4
οἵτινες τὸ δικαίωμα τᾶ Θεδ ἐπιγνόντες, (ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πσοάσσον]ες
ἄξιοι ϑανάτε εἰσὶν,) ὁ μόνον αὐτὰ πποιᾶσω, ἀλλὰ καὶ συνενδοχϑσι τοῖς
Ὡπράσσεσι. ΔΙΟ

(8. Ι, προς Ὅὁ αμα ΟΥ Σα. 277

Π
2

ορ

6
7

΄ 3 ο " ΄ ὩΣ πὸ Ν ΄ Ν
ΔΙΟ αἀναπολύόγήϊος εἰν ὦ ἄγθρωπε “πᾶς ὃ χρίνων" ἐγ ᾧ Υ39 χρίγεις τὸν
ον Χ 3 Ἂν ΄ ς ΄ 3/Ν
ἕτερον, σεαυτὸν κάῑα κρίνεις" τὰ γὰρ αὐτὰ ποράσσεις ὃ χρίγων. Οἴδαμεν
1 5 / ἊΝ Ν Ν “ ΄
δὲ ὅτι τὸ κρίμα τῇ Θεᾶ ἐσι κα]ὰ ἀλήθειαν ἐπὶ τὸς τὰ τοιαῦτα ππράσσον--
΄ Ν τ “ΡΝ «ε ΄ ἈΝ Ν ἊΨ ΄
τας. Λογίζη δὲ τᾶτο, ὦ ἄνθρωπε ὁ χρίνων τὲς τοὶ τοιαῦτα πρᾶσσογ]οις;
- . ο Ν ν » - τὸ κ ω , τι
καὶ ποιῶν αὐτα, οτι σὺ ἐχφεύξῃ το κρίμα τῷ Θεδ; Ἢ τῷ σλάτα τῆς
κ᾿ -. » ο. ΄ . ΕῚ ἴδε
χρηςότητος αὐτᾶ, καὶ τῆς ἀνοχῆς, ἢ) τῆς µαχροθυµίας χα]αφρονείς ἀγνοῶν
ο Ν ἣΝ ἴων " Σ 7 ΄ ΑΝ ΤῊΣ . Ν δὲ ἊΝ μὰ νὴ»
ὁτι τὸ χρητον τῷ Θε8β εἰς μετάνοιαν σε ἂγει» Κα)α δὲ τὴν σαληροτη|ώ

σα ὶ ἡ μάν χαρδίαν, ϑησαυρίς. εἰς. σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρα ὀργῆρ» 3;

ἀποκαλύψεως 3 δικαιοχρισιας τῇ Θεβ᾽ ὃς ἀποδώσει ἑκάσω χα]ὰ τὰ ἔργα
αὐτῷ" τοῖς μὲν, καθ᾿ ὑπομονὴν ἔ ΕΥ 8 ἀγαθᾶ, δάξαν 1 τιμὴν 8 ἀῥαρσίαν

ὃ ἕητᾶσι, ζωὴν αἰώνιον τοῖς δὲ ἐξ ἐριθέας, καὶ ἀπεβῶσι μὲν τῇ ἀληθέᾳ,.

᾿σειβομέ δὲ τῇ ἀθιχία. ϑυμὸς καὶ ἐργή, ΘλίψΨις αὶ ςενοχωρία ἐπὶ πᾶ-
πειθομένοις δὲ τῇ ἀδικία, ϑυμὸς καὶ ἐργή; Θλίψις αὶ σενοχωρία ἐπὶ σα

Ν 3 ΄ ” ΄ ς Ν 2 ΄ ο. Ν
σαν Ψυχὴν ανθρώπε τῷ χατεργαζομένε τὸ καχὸν, Ιεδαία τε ὤρωτον Κι.

υ, Ν Ε γα, Ν ἊΣ Νὰ κ ο κ Ν Ὁ 3 ο Ὦ Ἶ Ν 7 δ
Ελληνῷ-: δόξα ε ἢ τιμὴ κ εἰρήνη φαντι τῷ ἐργαζομένῳ: τὸ ἀγαθὸν,
Ἰεδαί τον καὶ Ἕλληνι. Οὐ γάρ ἐςι τοροσωποληψία παρὰ τῷ
8 ΘΕ τε ὩρΩΤΟν ἥ ὈΛΛΑΏΥΕ. ν 30 ες ροσο ολη αρα τω
” ῬΑ Ἂν ΕΣ ο 3 δε ἋΣ Ὁ κος 2 /
«Θεῷ. Θσοι γαρ ἀνόμως ἡμα ῥ]ον, ἄὐομως ᾿ὶ απολεντα!’ πι εσοι εν γόμα.

ἥμαριου, διὰ νόµε αριθήσου]αι, ( γὰρ οἱ ἀκροα]αὶ τ γόμε δίκαιοι παρὰ
τῷ Θεῷ, αλλ οἱ ποιήαὶ τῇ νόμε δικαιωθήσού]αι’ Ὅταν γὰρ ἔθνη τὸ μὴ
γόμον ολων φύσει τὰ τῇ γόμξ ποιῇ, ὅτοι γόμον μὴ ἔχο]ερ, ἑάντοῖς εἰσι.
νόµ(Φ’' οἵτινες ἐνθεκνυ]αι τὸ ἔργον τϑ γόμα γραπ]ὸν ἐν ταῖς καρδίαις.

αὑτῶν, συμμας ΠΡ ἧς αὑτων τῆς συνειδήσεως, "αὶ : "ΗΒ ολλήλων τῶν λο-

Λ 2 Ἂν
ψισμῶν χἀτηγορόντον ἢ κα μμ ένὼνι) ἐν ἡμέρᾳ ὅτε Χθιν νε ὁ Θεϊς τὸ

χρυτῇ ἃ τῶν ἀνθρώπων, καϊὰ τὸ οι [48 δια [ησξ Χριςϑ.

δὲ, σὺ Ἰεδαῖος ἐπονομάζῃ, ἐπαναπαύῃ τῷ νέµω, κα χαυχάσαι ἐν"

Θεῷ, " γινώσχ: ς τὸ ϑέλημα; κ] ΜΗ πο διαφέρογ)α, χατηχόμεν)»
ἐκ τῷ γόμΒβ' σέποιθάς τε σεαυτὸν ρα εἶναι τυφλῶν. φῶς τῶν ἐν σχέ-

τειγ σαιδεύ]ην πμ διδάσκαλον νηπίων, ἔχον]α τὴν μόρφωσιν τῆς γνά-
σεως καὶ τῆς ἀληθέας ἐν τῷ νόµῳ. Ὃ ὃν διῥάσκων ἕ ἕτερον, σεαυτὸν εἰ ἃ-

4- Β δσχεις:

Ἐὼ Πλδ ΣῪ ο ολα σσαρι 11.

θά ει [ - ΄ " ἃς “΄ Δ Δ ς / Ν ΄
:Οασκεις 5. ὁ Χηρυσσῶν μη Ἀλεπ] εν» αλέπ]εις Ο λεγων μή; μοιχεύειν» μοι-

Ζ ὧν ε ἌΝ ἢ . ἫΝ ε ΣΑΙ ο 3 :
χεύεις 0 βδελυσσόμενος τὸ εἴδω λλδ ἱεροσυλέιδ Ὃς ἐν γόμω; χὸ γυχᾶσαι»
ο ο. Ν

διὰ τῆς παραξάσεως τῷ υόμε τὸν Θεὸν ἀτιμάδεις: Τὸ γὰρ ὄνομα τᾶ
ξυνὰ ἧς 5. {πεν αν “" 5 -. γ, ν 7 “ ν᾿

Θεε δ᾿ ὑμᾶς βλασφημέται ἐν τοῖς ἔθνεσι, καθὼς γέγραπ]αι. Περιτομὴ

ον ο Φελέι η γόμον πσράσσηρ.. ἐωι ντ ἔα ἥ Ἂ 5
μὲν γὰρ ὠφελεῖ; ἐοὶν νόµον ππράσσης" ἐδν δε ΄πιαραδάτης γόμδ ἧς» ἡ πε-

οι

΄ ΄ /
ριτοµή σὰ οχροξυσία γέγονεν. ᾿Εὰν ὃν ἡ ἀκροξυςίχ τὰ δικαιώμοῆα τὲ
γόμε Φυλάσση, εχὶ ἡ οἰχροδυσία αὐτῇ εἰς περιτομὴν λογισθήσε]αι». Καὶ
πο ος 32 ΄ 3 κο ΄ Ν ἕῳ ἐπι Ν Ν Ν ΄ ἣν
χρινεί ἡ ἐκ φύσεως ἀκροξυςία, τὸν νόμον τελᾶσα» σὲ τὸν διὰ γράμμά]ος κα
“περιτομῇ ἔχ μ8: Οὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ δ Ἰδαῖόο ες δὲ
σεριτοµῆς πταραξάτην γόμδ; Οὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ φανερῷ, Ιεδαιος ἐςιν" θδὲ
ἡ ἐν τῷ φανερῷ, ἐν σαρχὶ, ποεριτοµή; " ἀλλ᾽ ὁ ἐν τῷ χρυπῳ, ᾿Ιδδαϊίδο"ς καὶ
- Ν / 3 / 3 ΄ ΜΑ. 3 2 2 ΄
περῆομιὴ καρδίας, ἐν πνεύμοῦι, εἰ γράμμα]; ἃ ὃ ἔπαινος ἐκ ἐξ ἀνθρώ-
2 ον ο / 5 κ υ] ΄ ΄ ε
πων, αλλ) ἐκ τὰ Θεβδ. Τί ὅν τὸ περισσὸν τ Ἰεδαία; ἢ τίς ἡ ὠφέλεια
Ὁ ει Ν Ν /. Ἅ ο λ κ Ψ 3 {
της στερ]ομῆς» Πολὺ, καὶ ποαν]α τρόπον. Ί]ρωτον μὲν γὰρ ὁτι επιςεύ-
κ ΄ - ἴω ΄ ἊΝ 5 ιν ΄ Ἔ Ἂν ε τρ ρα »
θησαν τὸ λόγια τ Θεδ. Τί γὰρ εἰ ἠπίσησάν τινες; μὴ ἡ ἀπιςίᾳ αὐ-
Ξ τω κ᾿ δν κ
τῶν τὴν τοίςιν τᾶ Θεξ καἸαργήσει; Μὴ γένοηο γινέσθω δὲ ὁ Θεὸς ἀλη-
κε. 3, ͵΄ ᾳ ὮΝ Ισ]
θὴς, πᾶς δὲ ἄνθρωπίθ” ψεύςης, καθὼς γέγραπ]αι “Ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν
- ΄ Ν ᾽ 5 .. / 07) ΦΑΝ Τε ἴχ9 / ε κα Γ᾿
τοῖς λόγοις σε καὶ νιχήσης ἐν τῷ κρίνεσθαί σε. Εἰ δὲ ἡ ἀδικίᾳ ἡμῶν Θεξ
΄ ΄ . » ΄Νς "52 ε ΔΝ Ὁ 5 ΄ ἊΝ 3 ΨΚ ΑΞ
δικαιοσύνην συνίσησι, τί ἐρθμεν; μὴ ἄθικος ὁ Θεὸς ὃ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν3
3, ΄ 5 ἴω ου Ἱς Ν λ
(κα]ὰ ἄγθρωπον λέγω.) Μὴ γένοῆο" ἐπεὶ πῶς κοινά ὁ Θεὸς τὸν χόσμον;
ΣΕ ΟῚ ε / ο ” 5 δου ὁ ρ. ια 3 ΄ . ͵
Εἰ γὰρ ἡ ἀλήθεια τῷ Θεξ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσμοῆι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν
) Ὁ τν) 5 κ ς ε Ἂς / 5 Ἆ Ἂς Ν γ
αὐτῷ τί ἔτι κάγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς χρίγομαι; καὶ μὴ (καθὼς βλασφημέμεθα,
᾿ βώι Ζ ος αν. 2 Ζ ΝΈΟΥ ἈΝ ΟΝ ἔλθ ΔΝ
Ὁ ἄφνως Φασ; τίνες ημας λέγειν) οτι σοιησώμεν τὰ ΣΚ ινο Ελνη ΤΩ
αγαθά» ὧν τὸ χρῖμα ἔνδιχόν έσι.
Τί ὃν προεχόμεθα: ὃ σάντως" ο ὦ γὰρ Ἰεδχίης τε. τ

Ἕλληνας πάντας ὑφ᾽ ομιφῤτίαν! εἶναι καθὼς γέγραπ]αι' Ὅτι ἐκ ἔςι δί-

ἜΝ 32 ε δὲ ΄
Σαι(θ” ἐδὲ εἶτ᾽. ἐκ ἐς ὁ μη; εκ ἔςιν ὁ ἐκζητῶν τὸν Θεόν. . Πάντες
ἐξέκλιναν; ὃ ἅμα, ηκρβάθήσαν' ὃχ ἔσι «ποιῶν χρηςότή]α, ἐχ ἔςιν ἕως ἑγός.
Τάφος ὁ ἀνεωγμέν:’ ό λάρυγξ αὐτῶν" ταῖς γλώσσαις αὑτῶν. ἐδολιδσαν"
ΓῊΝ
ίος

(αρ. 1. σιῬρ ο Ἀ ΡΩΜΙΑΙΤοΟο Υ Σ: 270

14:
1116
17,18

ΦῚ

ὧν » ὦ. Ὁ

ον

ἰὸς. ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χείλη αὐτῶν. Ων τὸ ςόμα ἀρᾶς κα ἡ πιερίχς γέμει"
ὄξεις οἱ πόδες αὐτῶν ἐχχέαι αἷμα. Σύήριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν τ "πάϊς όθοις
αὐτῶν. Ἰαὶ ὁδὸν εἰρήνης ἐκ έφνι ᾠσαν. ὑχ έςι κώλο. απένανι
τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν. Οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὃ νόμος λέγει» τος ἐν τῷ
γόμῳ λαλέ" ἵνα πᾶν ςόμα φραγὴν καὶ ὑπόδαθ" γένηαι πᾶς ο χόσμθ’
τῷ Θεῷ" Διότι ἐξ ἔργων νέµε ε δκαιωθήσέ]αι πᾶσα σὰρξ ἐγώπιον αὐτϑ'
διὰ γὰρ νόµε ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.
Νυνὶ δὲ χωρὶς γόμξ δικαιοσύνη Θεᾶ πεφανέριἶαι» πώς υοΒμ (ἔγή ὑπὸ
τᾶ γόμα » τῶν ποροφητὠν. Διμαιοσύνη δὲ Θες διὰ σίςεως Ἴησε Χρισε)
. / ἊΣ 2) ΄ Ν να 2 ΄ 2 “Δ ΄
εἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας τὰς πιςεύο]ας' 8 γάρ ἐσι διαςολή. Πάντες
κ Κλ 2 ἢ: -- ο” τς - “" ὃ 7 ὰ ντος οτε.
γὰρ ἡμαβίο, ὶ ὑςερᾶνται τῆς δόξης τ Θεε, δικαιόμενοι ὀωρεα» τῇ αὖτα
΄ Ἂς Εε 5 ΄ ο 3 ο ο ο μ ν έν ἘΞ τι
χάρη, διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τὴς ἐν Ἂρισῳ Ιησϑ᾽ ον «ωροξθειο ο Όεος
ε “ Ν "»" ΄ 2 ο) ΕἸ ΔΎ ο 3 27 ο) ΄
ἐχρείξιον; διὰ τῆς πίςεως, ἐν τῷ αὐτῷ αἵμα]ι, εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης
αὗτξ;, διὰ τὴν (πάρεστιν: τῶν ών. ἁμε ημάτω, ἐν τῇ ἄνοχῃ
ΘεΒ: πρὸς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτῷ, ἐν τῷ νῦν χαιρῷ" εἰς τὸ εἶναι
9: Ἂν, ον "“" ἊΝ ΕῚ ΄ 3 -» ο ς 7
αὐτὸν δίκαιον, ῶ διχαιδντὰ τὸν ἐκ πίσεως Ἴησα. Πε ὃν ἡ καύχησις:
/ μα 3 », εν 5 Ν ή
Ἐξεκλέσθη. Διὰ ποοίε νόµε; Τῶν ἔρίων: ἐχί ἀλλὰ διὰ γόμε σίσεως.
- ΄ “ 3 ο 4) Ἂ ΄
Λο[ιζόμεθα ὃν, σίσει δικαιᾶσθαι ἄνθρωπον, χωρὶς ἔρ[ων νόµ». Ἢ Ἰεδαίων
3 ΚΝ “, 9 γ᾿ Ξὰ / ον ς
ὃ Θεὸς μόνον; ἐχὶ δὲ κα ἐθνῶν; Ναὶ καὶ ἐθνῶν. ᾿Επεΐπερ εἷς ὃ Θεὸς» ὃς
΄ Ἂς 3 ΄ ο) 3 Ν ων » / “
διχαιώσει περΠομὴν ἐκ πίςεως, καὶ ἀχροξυςίαν διὰ τῆς τίςφεως. Νόμον ὃν
«παβνῶμαι διὰ τῆς πίσεως; Μὴ γένοῆο" ἀλλο γόμον ἱσώμεν.
ΤΙ ὃν ἐρᾶμεν; «Δρ Αμ τὸν αέρα ἡμῶν εὑρηκέναι χα]α λα.
Εἰ γὰρ ᾿Αβραὰμ έέ Εργων ἐδικαιώθη, ὃ ἔχει χαύχημα» ἀλλ᾽ ἐ πρὸς τὸν
/ ΄ 3) πὸ μὰ ἐπ
Θεόν. Τί γὰρ ἡ γραφὴ λέγει; ᾿Επίσευσε δὲ ᾿Αξρχὰμ τῷ Θεῷ, ἢ ἐλο-

᾿γίσθη αὐτῷ εἰς διχαιοσύγην. Τῷ δὲ ἐρ[αζομένω ὁ μισθὸς καὶ λογίέε]αι χα-

τὰ χάριν, ἀλλο χοῆὰ [τὸ] ὀφέλημα" τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ, πιεύο]ι
δὲ ἐπὶ τὸν. δικαιῶντα τὸν αἀσεξῆ, λογίςεϊαι. ἡ σίσις αὐτῷ εἰς δικαιοσύνη».
ζαθάπερ καὶ Δαξὶδ λέει τὸν μάχαρισμὸν τῇ αγθρώπε, ᾧ ὃ Θεὸς λογίζεϊαι
7 δικαιοσύνην,

οὐ '-ᾱ

ΒΙΟ ΣΣ. Ἑ ο πια αρ. 1ν.

/ Ν » Ε : ΄ . νο αμ) ἿΑ Ν πὸ 3
διχαιοσύνην» χωρὶς ἔργων" Μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαιν καὶ ὧν ἐπε-
2 ς ΄ ͵ π᾿ » -
χαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι. ΜακαριΘ” ἀνὴρ ᾧ ὁ μὴ λογίσήαι Κύριθ"

ς ΄ “Ὁ ἃ
9. ἁμαρτίαν... Ὁ μακαρισμὸς ἕν ὅτ(Θ’γ ἐπὶ τὴν περιτομὴν, ἢ καὶ ἐπὶ τὴν.
5.3 ΄ Ζ “Ν Ψ 3 πρ ο 53 Ν - ΄
ἀχροθυςίαν: λέγομεν γὰρ ὅτι ἐλογίσθη τῷ ᾿Αξραὰμ ἡ σίςις εἰς δικαίο-

το

1 ὃ

΄ “ ο / 3 Ὁ .
σύνην. Πῶς ἂν ἐλογίσθη; ἐν πτερ]ομῆῃ ὅν). ἢ ἐν ἀχροξυςίᾳ: Οὐχ ἐν σε-
"»“ ᾽ ΄ “ 2 ἴω -- ",
ριτομῇ,. ἀλλ᾽ ἐν ἀχροξυσίᾳ. Καὶ σηµείον ἔλαξε ππερ]ομῆς, σφραγῖδα τῆς
ἴω ΄ ἴω "“ 3 ͵ὕ κ᾿"
δικαιοσύνης τῆς πίσεως τῆς ἐν τῇ ἀχροξυςίᾳ" εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πτατέραᾳ
͵ “ Ζ ον 2 ΄ 3 Ν - τ 2.1 ἢ τς
«πάντων τῶν «τιςεύον)ων δὶ ἀκροξυςίας, εἰς τὸ λο[ισθηναι καὶ αὐτοῖς τὴν 9ἱ-
Εν ζω “ σοι ΛΝ μ ο / δα ο τ
χαιοσύγην" καὶ πια]έρα ππερῇομῆς; τοῖς ἐκ ἐκ πτερῆομῆς μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖς
ιο] ρ ΕΣ -- / "»“ ο 3 ον "»
ςοιχϑσι τοῖς ἴχνεσι τῆς πίςσεως τῆς ἐν τῇ δἀἰχροξυςίᾳ τῷ ππατρὸς ἡμῶν
΄ κ, - Β -
᾿ΑΕραάμ. Οὐ γὰρ διὰ νόµε ἡ ἐπα[γελία τῷ ᾿Αδραὰμ» ἢ τῷ σπέρματι
ο τ σὰ κ ΄ δι ἷΝ ως ο ( 2 Ν Ν / ΄
αὐτῶ το Ἀληρονομον αυτον εἰνᾶ! τῷ κοσμὲγ ἄλλα διὰ δικαιοσύγης Ώιςεώς.
9 ἌΝ δε 8 / Ζ ε 2. ἈΝ . ΠῚ
Τι γὰρ οἱ ἐκ ο. δές χεχέγώ]αι ἡ σίσις; ο ώς ἢ επαγ”-
γελία. Ὁ γὰρ όμθ” ὀργὴν μὴ γὰρ ἐκ ἔσι »όμθ”, δε
νά Διὰ τᾶτο ἐκ πίςεως» ἵνα κα]ὰ χάρω, εἰς τὸ εἶναι βεδαίαν
τὴν ἐπαϊγελίαν παντὶ τῷ σπέρμᾶ]ι, ἓ τῷ ἐχ τῷ γόμϑ μόνον, ἀλλὰ Ὀ τῷ
3 ΄ 2 λ Ψ » Ν ΄ ε. ω Ν ΄ ο
ἐκ πίσεως Αξραὰμ, ὃς ἔσι πατὴρ πάγων ἡμῶν, (καθὼς γέγραπ]αι" “Οτι
2 δι » / ΄ “, ἥδε). «ὦ "ἢ -.
πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε) κατέναν)ι ὃ ἐπίςευσε ΘεΕ" τῇ ζωοπει-
ὅγτΘ’ τὲς γεχρδρ». αὶ καλξντί» τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄγτα. Ὃς παρ ἐλπίδα
ο «Ν.- »9.-- Ὁ 5 Ν ΄ 9.«ἃς ΄ "“" ᾽ "“ ἘΣ
ἐπ ἐλπίδι ἐπίςευσεν, εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν. πατέρα ππολλῶν εθνών» χα]ὰ
ΨΥ ο ὃ, Ν Ζ Ν κά κλς / . ΄
τὸ εἰρήμενον' Οὕτως εσαι το σπερµα σα. Και μὴ ὀσβενήσας ΤΗ πίσέω

ον

κατενόησε τὸ ἑαυτᾶ σῶμα ἤδη νενεκρωµένον» ἑκατο]αέτης σε ὑπάρχων,
Ν νι ΄ - ΄ 75: » Ν Ν 2 ι ΄ ΤῸ δ.
αι Την αμα της μήτρας Σάρρας. Εἰς δὲ τὴν ἐπαϊγελίαν τὸ Θεὸ 8
διεχρίθη τῇ ἀπισίᾳ». ἀλλ᾽ ἐγεδυναμώθη τῇ σίςε,. δὸς δόξαν τῷ Θεῶ" καὶ
σληεοφορηθὲς ὃ ὅτι ὃ ἐπήγκελται, δυνα]ός ἐςί κα «πΠοϊῆσαι. Διδ καὶ Σ ἐλογίσθη
αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην. Οὐκ ἐγράφη δὲ δὲ αὐτὸν. μόνον, ὅτι ἐλογίσθη αὖ-
τῷ" ἀλλὰ καὶ δ ἡμᾶς, οἷς μέλλει λογίζεσθαι, τοῖς ποιςεύεσιν ἐπὶ τὸν ἐγέ-
3 “ Ν , ες » 3 [φ ἃ δό ὃ Ἂς δ /{

ραν]α ἴησϑν τον Κὐρίον ημων εκ νεκρων, ος πσᾶρε όθη δι τὰ παραπ]ώμα-
κα ἡμῶν, καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμων.

τα ἡμῶν, ἢ ἠγέρθη τὴν μων.

ΔΙΚΑΙΩ-

σα). ν. ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 281

ἘΣΕ οι οι Ἢ ὩΣ

ΔΙΚΑΙΩΘΕΝΤΕΣ. ὃν ἐκ αίσεως, » εἰρήνην ἔχομεν πρὸ τὸν Θεὸν δι
τὸ δ Κυρία ἣμ ὧν Ἴησβ Χριςβ' ὃν ὃ ὃ Ὁ τὴν καλο Ἰσχέκ εν τῇ αί-
σει εἰς τὴν χάριν ταύτην, ἐν ἦ ἑφήχαμεν καὶ χαυχώμεθα ἐπ᾿ ἐλπίδι τῆς δό--

“ - » ων Υ
ξης τᾶ Θεβ. Οὐ μόνον δὲ, ἀλλο καὶ καυχάµεθα ἐν ταῖς ϑλίψεσιν" εἰδό-
ο, 5 24 “ἡ
τες ὅτι ἡ θλίψις ὑπομονὴν χατεργάζεαι' ἡ δὲ ὑπομονὴ δοχιμὴν, ἡ δὲ ὃο-
ο ΑΔ δα" ἡ δὲ ἐλπὶς 8 / “ ΕΝ 7 δ. ο μας σὺ
μὴ ἐλπίδα" ἡ δὲ ἐλπὶς ὶ καταισχύνει, ὅτι ἡ ἀγάπη τῇ Θεε ἐχχέχυ)αι
κ᾿ ΄ “᾿ / ον ὅν -- ΄ κ᾿ 3,
ἐν τοῖς παρδίαις ἡμῶν διὰ Πνείματ” ἁγίῃ τῇ δοθέντ(Θ” ἡμῖν. Ἔτι γὰρ
η
Χριςὸς, ὄντων ἡμῶν ἀσθενῶν, χαϊαὰ καιζον υπερ ασεδων ἀπέθανε. Μόλις
ε / τι εν) τ - ” - ΄ Ν ο
γὰρ ὑπὲρ διχαίε τὶς ἀποβαγειται". ὑπὲρ γὰρ τῷ ἀγάβξ τάχα τὶς τολμα
2 ο) ΄ δὲ Ν ε ΩΣ 3 ΄ 2 ε, ,ῳὦ ε Ἂς “ » ε
ἀποθανέν. Συνίσησι δὲ τὴν ἑαυ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ Θεὸς, ὅτι ἔτι ἁμαρ-

ο Ἰωλὼν ὄν]ων ἡμῶν, Χριςὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε. ἸΠολλω ὃν μᾶλλον, δικαιω-

το

ΤΙ

τό

θέντες νῦν ἐν τῷ αἵματι αὐτῇ, σωθησόμεθα δ αὐτῇ ἀπὸ τῆς ὀργῆς. Εὶ
κ » αλ ΄ ἴω ο] ον ο. ΄ "“ ς ” 9 ο
γαρ ἐχθροὶ οντες. χατηλλαγημεν τῷ Θεῷ διὰ τῷ ϑανᾶτα τῷ υἱξ αυτᾶ,
καολλῷ πη χζ]αλλαγέν]ες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωὴ αὐτῇ, Οὐ μόνον δε,
ἀλλὰ καὶ αὶ χαυχώμενοι ἐν τῷ Θεῷ διοὶ τε Κυρία ἡμῶν Ἴησϑ Χρις δ, ὧι ἃ νῦν
τὴν Ἐρλ ας. ἐλάξομεν.
Ν "“ Ν » ελ 3 3 εἰ -ς ΄ . δ ΄ » »" “-ο
Διὰ τῶτο ὥσπερ δ ἐγὸς ἀνθοώπε ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν χόσµον εἰσῆλθες ν᾽
διὰ τῆς ἡμησήσεὶ ὃ ϑάνατί(Θ-, δ ὅτως εἰς πάντας ἀνθρώπας ὁ ϑάνατί-
διῆλθεν, ἐφ᾽ ᾧ πάντες ἡμαρ]ον. ἀεὶ γὰς γόμε ἁμαρτίᾳ ἣν ἐν τῷ χόσ-
μῳ" ἁμαρτία δὲ ἐκ ἑἐλλογῶται μὴ ὄντος γόμε. ᾿Αλλ᾽ ἐβασίλευσεν ὁ 9ά-
ον Ἠλ κ 4 ΄ Ἡ δν Ἂ ἊΣ ε ΄ ὃς ο
νατίθ” ἀπὸ ᾿Αδὰμ µέχρι Μωσεως» αι επι τὸς μὴ αμαρτῆσαντας ἐπὶ τῷ
ὁμοιώμα]ι τῆς τταραξάσεως ᾿Αδὰμ, ὅς ἐςὶ τύπ(Θ' τῇ μέλλοντ(Θ’. ᾿Αλλ᾽
εκ. ὡς τὸ σαράπ]ωμα, ὅτω καὶ τὸ χάρισμα" εἰ γὰρ τῷ τῇ ἑνὸς πσαρατῆώ-
μαῖι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τῇ Θεξ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν
χάρῆι τῇ τὰ ἑνὸς αγθρώπε Ἴησα Χριςῦ εἰς τὸς πολλὲς ἐπερίσσευσε. Καὶ
9. 3.5 δ ον 3 ΄ Ν δώ ,Ξ ὯΝ Ν ὡς ,ὔ ΕΣ εν
ὄχ᾽ ὡς δ ἑνὸς ἁμαρτήσαντίθ”, τὸ δώρημα" τὸ μὲν γὰρ χρίμα ἐξ ἑνὸς
εἰς χατάχριμα" τὸ δὲ χάρισμα ἐκ πολλῶν παραπ]ωμάτων εἰς δικαίωμα.
Β γὰρ τῷ τῇ ἑνὸς σαραπ]ώμα]ι ὃ ϑάναϊος ἐξχσίλευσε διὰ τῷ ἑνὸς, πολλῷ
46 μᾶλλον

το

Ἰω.

ἘΘῸ Ιλ τσ ο α (4Ρ. ν᾿.

., ε οἷς ΝΝ ιν - ͵΄ ιν - . -Ὁ ΄
Ρ9λ2.ον οἱ, τὴν ερισσειον της χάρί]ος ὦ της δωρεᾶς τῆς διχαιοσύνης λαγμ-
ξαγον)εςν, ἐν ζωὴ βασιλεύσεσι διὰ τῷ ἑνὸς [σε ΧριςΒ.. Αρα ὃν ὡς ού
Ἐπ ν ΤᾺ ὃχ Ν ᾿ ΟῚ δ 3 ΄ 3 ο, ο Ων δη ἐν
ἑνὸς πσαραπ]ώμοοίος,. εἰς πάντας ἀνθρώπες, εἰς χατάχριμα". ὅτω κα δὲ ἑνὸς.
9 αν Α 2. κά 2 ον ῤ
ὀιχαιώµατοςν. εἰς πάντας ἀνθρώπες, εἰς ἁχοαίωσιν ζωῆς. Ὥσπερ γὰρ διὰ
ει 9 ος 1 Μ5 ο
τῆς πγαβαχοῆς τῇ ἕνος ἀνθρώπε οἱ μαρτωλοὶ κατεςάθησαν οἱ σπολλοὶ,.ὅτω.)).
κ πε “ »“ενἮν ΄ ΄
διὰ τῆς ὑπαχηῆς τῇ ἑνὸς δίχαιοι χα]αςαθήσον)αι οἱ «πολλοί. Νόμος δὲ παρ--
σχῇ ο / Ν 7“ ἢ. α. δν .5 / διε ΄ ε
εισηλθεν νὰ πολερνάση-τὸ σαράπ]ωμα. ὃ δὲ ἐπλεόνασεν η ἁμαρ]ία, ύπερε-
πε ΄ Ε παν ος ς Ζ ως ᾳ Ἂ 5». 4. ε ε- ΄ 2. - 9 να
τερίσσευσεν.ἡ χάρις" ἵνα ὥσπερ ἐβάσίλευσεν ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ νανάτῳ».
ο κ ΄ Ν ρος.
ὅτω κα ἢ χάρις βασιλεύση δια, δικαιοσύνης εἰς ζωὴν αἰώνιον». διὰ: Ἴησξ:
Χρισὸ τῷ Κυρία ἡμῶν..
9 - ο .. - ,΄ ο 2 : Ἢ Ν
ΤΙ ὃν ἐρξ μεν: ἐπιμενᾶμεν τῇ ἁμαξ]ία, ἵνα ἡ χάρις τιλεονγάση;. Μὴ γέ-
ῆ ἐ ἴτι Ἂ Ε βά ᾗ ο ε 7. τον ΨΖ ὅη Ἔ ΓΕ σοι στ ᾽
γοῆο" οἵτινες ἀπεθάνομεν: τῇ ἁμαρ)ίᾳ, τσῶς ἔτι. ζήσομεν ἐν αὐτῇ, Ἢ ἄγνο--
-“ Φ ο /Λ 5 ἘΞ “ Ν ο ἘΠ: /
ἅτε. ὅτι. όσοι ἐδαπ]σθημεν εἰς Χρισὸν ᾿Ιησᾶν, εἰς τὸν ϑάνα)ον αὐτᾶ ἐξαπ]ίσ--
μα. 5 δ νι, δ ΄ - “
θηµενΣ. Συνε]άφημεν ἓν αὐτῷ διὰ τῇ βαπ]ίσμα]ος εἰς τὸν ϑανα)ον" ἵνα ὥστ
να ος ῇ ΄- νν 3 ο ἃ Νο ΙΝ" .. η ο. Ἀμμ Ὦ
περ ἠγέρθη Χριςὸς ἐκ γεχρῶν δια τῆς δοξης τῇ πα]ρὸς, ὅτω καὶ ἡμές ἐν. και--
΄ τὸ ΄ » ν ; ΄ ως , -
γότη!ι ζωῆς περιπα]ήσωμεν. ἘΠ γὰρ σύμφύ]οι γεγόναμεν τῷ ἑμοιώμα]ι τῷ
ψ 9 το Ε] ΄ Ν »" 5 7 ον "“ / Ἶ ο ς
ϑανάτο, αὐτθϑ, αλλα κ τῆς ἀναςασεως ἐσόμεβα.. στο οχινώσ κογ]ες; οτι.0
δι λοωλώμες ή. ἵ λαο.
παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεςαυρώθη, ἵνα. χαταρίηθη τὸ σῶμα, τῆς ἁμαζιί--
Εἰ / δ , εἰ ας καρ τα 2 ε Ν 5 Ν ΄
ας) τᾶ μηχέτι δελεύειν. ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ... Ὁ γὰρ ἀποθανὼν, δεδικαίώ]αι
τῳ » ε / 5᾽ εἶν ορ ΄ Ν ΄. .. 7 ος. Ν ΄
ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας. ἘΪ. δὲ ἀπεθάνομεν σὺν Χριςῷ,.τοιςεύρμεν ὅτι ὶ συζήτ
δν 5Ν7 Ψ ΠΝ 3 Ν 3 . ή / ξ ,
σομεν αὐτῷ" εἰδότες ὁτι Χριςὸς ἐγερθεὶς. ἐχ νεκρῶν, ἐχέτι αποθνήσχει 9ά-

΄ 9) κα 3 » 7 Δ Ἂς λα ὁ “᾿ς ο δ / 3 / Ἵ
γα!ος αὐτ8. Ἐν ετὶ χυριεῦε. Ὁ γρ, ἀπέθανεν. τῇ ἅμαρ]ία ἀπέθανεν ἐφάπαξ'

9 ΑΝ, 3 ωχ ος -“ “ πον ελ ον ΄ ς Ἂς ᾿ κ ΔΝ ἴον -
δ δὲ ζῇ, ζῇ τῷ Θεῷ. Οὕτω καὶ ὑμέις λογίζεσθε, ἑαυ]ὲς νεχρὲς. μὲν. εἶναι τῇ

ε “7 ..Ὁ Ν ρ δ 29 ο 3 τος ον τι ε ἐπε πιο τς
ἁμαθία»,. ζώνας δὲ τῷ Θεῷ ἐν Χριςῷ ᾿Ιησᾶ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν. Μὴ ὃν βασι-

ο ΄ ο - “- ν / ων -
λευέτω ἡ ἁμαρτίᾳ ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώμα], εἰς τὸ ὑπαχέειν αὐτῇ ἐν ταῖς

»- 5”. ω, Ρ » ο, ΄ "» ε
ἐπιθυμίαις αὐτῇ. Μηδὲ πιαριξάνεϊε τὸ µέλη ὑμῶν οπλα ἀδικίας, τῇ ἆμαρ-

τίχ' ἀλλὰ πταραςήσαϊε ἑαυτὸς τῷ -Θεῷ,. ὡς ἐκ γεχρὼν ζωή]ας».} τὸ μέλη.

δ νυ, Ωῳ: ΄ δὰ - « ΄ Ν 5 ο 3 / Η 3 ΄ὔ

υμων όπλα. δικαιοσύνης τῷ Όεω. Αμαρτία γὰρ ὑμῶν 8 χυριεύσει" ἃ γαβ
5
εσε

αρ. νἱ. ΡΟ» Επ ο μα το αι, 283

9 εν Ας ο) εν / ; 5 ε ΄ ο ο οι Αλλος
15. εςε υπο γομον, ἀλλ υπο Χαρ. Τι ὃν» ἀμαρτησομιξνγ οτί Ἐὰ ἐσμεν ὑπὸ
, 5 ΄ ", ο π᾿ “ἢ σα ε
τό νόµμον, ἀλλ᾽ ὑπὸ χάριν: Μὴ γένοῆο.. Οὐχ οἴδαγε ὅτι ᾧ τποαριςἄνε)ε εχυ]ὲς

Ν΄ 3 ε “5 τ κ ΄ 37 ε ΄ ” ΄ Ἂ
δόλες εἰς ὑπαχοὴν, δαλοί ἐςε ᾧ ὑπακόειε, ἤτοι ἁμαρτίας εἰς νάνα]ου, ἢ
17 ὑπακοῆς εἰς δικαιοσύνη: αμ δὲ τῷ Θεῷ, ὅτι ἥτε δξλοι τῆς ἁμαρτίας,
15 ὑπηκέάσα]ε. δὲ ἐν καρδίας εἰς ὃν παρεδοθή)ε τύπον διδαχῆς. Ἐλενθεσωθέν]ες
το; δὲ ἀπὸ τῆς ἆμασι ίας, ἐδαλώβη!ε τῇ δικαιοσύνη. ᾿ Ανθρώπινο λέγω, δὰ τὴν
» ΄ “ Ν δι 5 . Ν / 3 Ν / ο τὴν -
ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς ὑμῶν. ὥσπερ γὰρ παρεςήσα]ε τὰ μέλη ὑμῶν δέλια
-- 5 7 ος -- 3 ΄ . Ἂς 2 ΄ μέ ο) ος 4 Ν
τῇ ᾿Αχαβαρσίᾳ κα τῇ ἀνομίᾳ. εἰς τὴν ἀνομίαν" ἕτω νυν σαραςήσα]ε τὸ
ἦν δ." ἣν ο) ΄ 3 ς ΄ ϱ ᾿ς τὸ [ο ..
20 μελη ὑμῶν δῆλα. Τῇ Δικαιοσύνη εἰς ο µὰσμον. Οτε γαρ θόλοι ΤΕ τῆς
ε γ᾽ 2 μὰ » κα / ΄ [ων Ἂς 27 . δν ο
51 ἁμαρτίας, ἐλεύθεροι ἦτε τῇ δικαιοσύνη. Τίνα. ἕν. καρπὸν. εἴχε]ε τότε, ἐφ
22 οἷς νῦν ἐπαισχύνεσθε; τὸ γὰρ τέλ(Θ” ἐκένων, νάνατθ”. Νυνὶ δὲ ἐλευ-
᾿ “2 ͵7 ; -ω -- 2 Ἀ
θερωθέ]ες ἀπὸ. τῆς ἁμαρτίας», δαλωθέγες. δὲ τῷ Θεῷ, ἔχε]ε- τὸν χαρπον
Ἂς , 5 μα
23 ὑμῶν εἰς ἁγιασμόν: τὸ δὲ τέλΦ”, ζωὴν αἰώνιον. Τὰ γὰρ ὀψώνιαι τῆς
΄ ΄ ἊΣ -- “ ΄ τω
ἁμαρτίας, ϑανατί(Θ"" τὸ δὲ χάεισμα τᾶ- Θεᾶ, ζωὴ αἰώνιθ” ἐν Χρισῷ Ἱη-
» - Ψ ε -
σε τῷ Κυρίῳ: Ἡμων..
"“ Ν ΄ Ἀ / 3 » ο ,
να Ἢ ἀγνοέτε,. ἀδελφοὶ, (γωνώσχεσι. γὰρ-νόμον λαλῶ). ὅτι ὃ νόμθ” χυρι-
/ »" 3 / 3, [ο . ἈΝᾺ ς Ἂς ς΄. “Ὡς, ὌΝ ᾿ 2
2, εὖύε τῷ ἀνθοώπε ἐφ ὅσον χρόνον ζῆ, Ἡ γὰρ ὕπανδεος. γυνὴ «τῷ ζωών)ι ἀν-
ἃς ν᾿ Γι Ἢ 2Ν Αν. 2 / δέ. ο Ν ΄ ον ρα , ” 5
δρ δέδε]αι νόµω: ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ανὴρ» χατήργή]αι ἀπὸ τῇ νύµε τῷ ἀν-
΄ 37 - " [ον 3 δ Ν ΄ δρ ΄ 3 Ν
3 δρός.. ΓΔρα ὃν ζῶντος τῷ ἀνδρὸς μοιχαλὶς χρηματίσειγ. ἐὰν γένηϊαι ἀνδρὶ
κ ή ὲ πλην δν 2 ΄ ο οκ 3 ΄ 2 ή Ἂς - ΄ ͵ ” εν 3
ἑτέρῳ; εαν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ἀνὴρ, ἐλευθέρα, ἐςὶν ἀπὸ τῇ νόμα" τα μὴ εἶναι
΄ 5 Ν / “ “
4. αὐτὴν μοιχαλίδα, γενομένην αὐδοὶ. ἑτέρω. Ὥσε, ἀδελφοί με, καὶ ὑμέςς
ἐθανατώβη!ε. τῷ. νόμῳ διὰ τῷ σώματ(” τῇ. Χρις 8" εἰς τὸ γενέσθαι ὑμῶς
ε ΄ -. 3 ο 2 7 ο . ͵΄ " ΄“- “ Ν
5. ἑτέρῳ τῷ. ἐκ γεχρῶν. ἐγερθέντι,. ἵνα. χαρποφορήσωμεν τῷ Θεῷ. Ὅτε γὰρ
[ολ -" ΄ “ "»" ων Ν - ΄ "
ἦμεν ἐν τῇ σαρκὶ, τὸ ππαθήµα]α τῶν ἁμαρτιῶν τὰ ὡοὶ τὰ γόμα». ἐνηργέτο
6 ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν, εἰς τὸ "αοσοθο ναι τῷ ϑανάτῳ. Νυνὶ δὲ χα]ησγήτ
θημεν ἀπὸ τὰ γόμε;,. ἀποθανόντες ἐν ᾧ. χατειχέμεθα" ὥςε δελεύειν ἡμᾶς ἐν.
καιγότη!;. ᾳγεύµατίφ’; καὶ ε.παλαήτήι γράμματῷ».

5. τί,

282 ἢ ΟἿ ΑΜ Σ π᾿ ος ππῃ (µ8Ρρ. Υ,

20
21

34
3.5

ΜΠ

νο

4 / - » Ὁ ΄
Τί ὃν ἐσξβμεν; Ὃ νέµες ἀμχρτίαᾳ ; Μὴ γένοῆο' ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν
9 2 3 ᾽ν 2 ΄ 3 ”
ἐκ ἔγνων εἰ μὴ διά νόµε. τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν ἐκ ἤδειν, εἰ μὴ ὃ νόµ(θ”
» 2 κ.) ΄ Ν “ Ν “ 3
ἐλεγεν" Οὐχ ἐπιθυμήσεις. ᾿Αφοομὴν δὲ λχξέσα ἡ αμαρτία, διο τῆς ἐν-
τολῆς Χάτειεγ2σα]ο ἐν ἐμοὶ σᾶσαν ἐπιθυμίαν. χωρὶς γὰρ γόμε ἁμαρτία ᾿
νεχοά. Ἔν δὲ ἔζων χωρὶς γόµε οτε" ἐλβόσης δὲ τῆς ἐντολῆς, ἡ ἃ
εὐρᾶ. ΩΝ Ξς ὦ ον ος νο οτε ᾿υϑσῆς οε της ΕΥΤΟΛΗΖ ἢ αμᾶρ-
ΤῊΣ ΕΜ Σ] μον ΡΝ ο ον Ζ ᾿ Φ κ. Ζὴ. δις. τ η ο νς "Ἢ
τίς ονέζησεν' ἐγὼ δὲ ἀπέθανον" καὶ εὑρέθη μοι ἡ ἐντολὴ ἡ εἰς ζωὴν, αὕτη
5 ,ὔ ε ε 7 ΤῊΣ ἐόν 2 .» ΄
εἰς ϑάνα]ον. “Ἢ γὰρ δμχοτίχ ἀφορμὴν λαδεσα, διὰ τῆς ἐντολῆς ἐξηπά-
/ Ἃ, » » δν . ” υ ε 5
τησέ με, καὶ δ αὐτῆς ἀπέί]εινεν. “Ωςε ὃ μὲν νόμΘ’ γι’, καὶ ἣ ἐντολὴ
ἜΤ Ἆ / 9 9 ΄ τῷ ῃ
ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγχθή. Τὸ ὃν ἀγαθὸν, ἐμοὶ γέγονε ϑάναϊος; Μὴ γέ-
΄ 3 Ἂς μις ὁ / ως ΄ δος, 5 -
νοῇο" ἀλλὰ ἡ ἁμαρτία" ἵνα φανῇ ἁμαρτίᾳ διοὶ τῷ ἀγάθα μοι κατερίαξο--
Ζ Ὁ 7 ο) ο σ] σμῆς “ ε ἐν ΤΟ ΄ ιά ος
μένη νάνα]ονν ἵνα γένηαι καθ ὑπερθολὴν ἁμαρτωλὸς ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς
“ 27) ν ὃ ς ΄ ΕῚ
ἐντολῆς. Οἴδαμεν γὰρ ὅτι ὃ νόµ(Θ” πνευματικός ἐςιν" ἐγὼ δὲ σαρχικός
5) ορ (αν κ ε : { Ὡν κ / » ΄ 9
εἶμι, σεπραμένίθ’ ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν. Ὃ γὰρ χαϊερῤγοίζομαι, αὶ γινώσχω
ἃ γὰρ ὃ νέλω, τῶτο πράσσω" ἄλλ' ὃ μισῶ, τᾶτο σοιῷ. Ἐἰ δὲ ὃ εἰ θέλω,
-" ΩΝ ΄ νν ο έν ος ΄ Ἂς ο) ” » 9 Ν ων
τᾶτο ποιῶ, σύμφημι τῷ νόμῳ ὅτι καλές. Νυνὶ δὲ ἐκ ἔτι ἐγὼ χατερψάζο-
“ΙΝ ο ὃν, κ δὲ 3 αλα τ: ὯΝ ἈΦ 2 πε ο αι
μδι αὐτὸ, ἀλλ ἢ οἰκδσὰ εν ἔµοι αμαρ[ία. Οι γαρ οτι Ἐκ οἰκεῖ εν ΕμΕ
3 . Γά Ε] ΄ ΄ ,
(τετέςιν ἐν τῇ σαρκί μ8) ἄγαθόν' τὸ γὰρ ϑέλειν πφαράκχεῆαΐ μοι, τὸ δὲ
᾽ Ἴω ο ΄ ων 3 ΄
χατεργάζεσθαι τὸ χαλὸν, ἐχ εὑρίσχω. Οὐ γὰρ, ὃ ϑέλω, ποιῷ ἀγαθέν'
ο αν ΡΞ ο / ἜΣ ο Ὁ ” Σ᾽ -“ ..
ἀλλ᾽ ὃ ἐ Φέλω χαχὸν, τῶτο ράσσω. Εἰ δὲ ὃ ὁ ϑέλω ἐγὼ τᾶτο «οιῶ,
» Ψ 3 κ ΄ ιν 2 ΕΥ̓ Ε κο 3 » Ν ε “Δ ε
Χ ετι ἐγὼ χατεργάζομαι ἄυτο, αλλ ἡ οἰχεσα εν εµοι ἀμαρτία. Ἐυ-
᾽ὔὕ ΒΩ Ν Γά -. 9έ 3 Ν [ο] Ἂν Ν ” » Ν Ἂν Ν
ρίσχω ἄρα τὸν γόμον τῷ ϑέλον)ι ἐμοὶ πσοιέιν τὸ καλὸν, ὅτι ἐμοὶ τὸ χακον
| ο ο »" - 2 Δ’
παράχεῆαι. Συνήδομαι γὰρ τῷ γόμῳ τῷ Θεδ κα]ὶ τὸν ἔσω ἄνθρωπον"
ιν ΄ 3 - ΄ 3 ο Λο
βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν τοῖς µέλεσί με ἀντισρατευόμενον τῷ νόμῳ τᾶ
Αρα δε / ο - τος ΄ “57 2 τ ,
γοῦς μᾶ, ἢ αἰχμαλώ]ίῥο]ά µε τῷ νόµω τῆς αμαρτίας τῷ ὀντι ἐν τοῖς µέ-
΄ ο, ΄ / 3 “Ὁ ΄
λεσί με. Ταλδίπωρ” ἐγὼ ἄνθρωπϐ”' τίς µε ῥύσεται ἐκ τῇ σώμα]θ”
ἢ 3 ο ΜΗ πὸ Ν μα ο τα “ ον ΄ πο
τῷ ϑανάτε τότε; Εὐχαριςώ τῷ Θεῷ διὰ ᾿Ἰησϑ ΧριςΒ τα Κυρία ἡμῶν
" 3 5 ο» Ὶ ἈΝ, ΄ ΄ ὌΝ Ὁ» ς
Αρα ὃν αὐτὸς ἐγὼ τῷ μὲν γοὶ δελεύω νόμῳ Θεβ' τῇ δὲ σαρχὺ, νόμῳ ἅμαρ-
3 οι ρ. » ΣΦ ρ Ν Ἂ 4
τίας. Οὐδὲν ἄραι γῦν χατάκοιµα τοῖς ἐν Χριξῶ Ιησϑ, μὴ κατα σάρχα
σεριπα-

αρ. νι]. προς ΡΟΜΙΑ το. Σ. κ σος

12
13
14
15
τό
17

τὸ

το
2Ὸ

περιπατᾶσι, ἀλλὰ κα]ὼ πνεῦμα. ὋὉ γὰρ νόμΘ’ τε πνεύματί: τῆς
ο , Γ΄ πα 2 ο. Ρ] / ὟΝ οφ ος ἴω ΄ Ὁ « -΄/ Ἀ -
ζωῆς ἐν Χριςῷ Ἴησξ, ἠλευθέρωσέ µε ἀπὸ τῇ γόμα τῆς ἁμαρ]ίας καὶ τὸ 3α-
/ Ἂς Ὰς 257 ο ΄ » ποτ) ΄ δ. - ΝδΝ ε Ν
γάτα. Τὸ γὰρ ἀδύνοῆον τῇ νόµ, ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκὸς» ὁ Θεὸς
ἃς ε . δ ν , .“ 5 ε ΄ Ἂς “ ΄ ες Ν ε ΄
τὸν ἑαυτᾶ ὑιὸν πέμψας; ἐν ὁμοιώμα]ι σαρκὸς ἁμαρτίας, καὶ σερὶ ἁμαρτί-
” ρω ἵν ΄ ρω ͵΄ὔ ς
ας Χα]έχρυε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί; Ἵνα τὸ δικαίωμα τῇ νόµε πλη-
ο . 9 Ν / “ » Ν Ν - ς
σωθῇ ἐν ἡμῖν τοῖς μὴ κο] σάρκα περιπατεσιν, ἀλλὰ κα]α γεύμα. Οἱ
κ ΄ ͵ὔ 3 Ν “ Ν "Ὁ" . ε νὰ σλαν ο» Ν
γὰρ κα]α σάρχα ὄντες, τὰ τῆς σαρχὺς φρονδσιν" οἱ δὲ χα] πνεῦμα; τὰ
τῷ πνεύματί’. Τὸ γὰρ φρόνημα τῆς σαρκὸς, θάνατος" τὸ δὲ θρόνημαε
3 ύματίθ”, ζωὴ καὶ εἰρήνη. Διότι τὸ φρόνημα τῆς σαρχος, ἔχθρα εἰ
τῷ πνεύματί’, ζωὴ ἢ) εἰρήνη. φρονημὰ τῆς σᾶρχος εχνρα εἰς
Θεόν’ τῷ γὰρ νόμῳ τῇ Θεξ ἐχ͵ ὑποτάσσέ]αι' ἐδὲ γὰρ δύνα]αι. Οἱ δὲ ἐν
ο) / ο 3 9
σαρκὶ ὄντες, Θεῷ ἀρέσαι εἰ δύνω]αι. “μᾶς δὲ ἐκ ἐςὲ ἐν σαρλὶ, ἀλλ᾽ ἐν
/ 2 ρε - ᾱἳ πα. τὰ ς ο 3 , - ω 9
πνεύμα], εἴπερ πνεῦμα ΘεΏ οἰχά ἐν ὑμῖν. εἰ δέ τις πνεῦμα Χριςᾶ ἐκ
η. 3, ” 5 . ” κ
ἔχει, ὅτ(Θ’ ἐκ ἔςιν αὐτῇ. Εἰ δὲ Χριςὸς ἐν ὑμῖν, τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν δὲ
κ υ] -- ρω
ἁμαρτίαν" τὸ ὃς γεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην. Εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τῷ ἐϊέ-
᾿ 3 ἐπὴν ΡΟ, . δ με] δε ΉΡΡὲ εν μα ν ἌΡ Ὁ ΤΙ ο
ραντό” Τησεν ἐχ νεχρων οἰχεί ἐν ὑμι ο ἐγείρας τὸν Χριςον ΕΝ νεκρων»
΄ ε ο ω. » υ] . Ὁ
ζωοποιήσει καὶ τὸ ϑνητὰ σώμα]α ὑμῶν, διὰ τὰ ἐνοικᾶντος αὐτῷ πυνεύμαϊος
ἐν ὑμὶν.
ΑΡΑ ὅν, ἀδελφοὶ, ὀφειλέται ἐσμὲν εἰ τῇ σαρκὶγ τῇ κα]ὶ σάρκα ζῇν.
3 κ ον / μὰ / 3 ΄ Η 5. δὰ ΄ ον
ἘΣ γὰρ χατὰ σᾶρχα ζῆτε. μέλλετε ἀποθνήσκειν εἰ δὲ νευμᾶτι τας
πράξεις τῇ σώμαϊος ϑαναῆδτε, ζήσεσθε. “Ὅσοι γὰρ ανεύμα]ι Θεᾶ 'ἄγον-
“π᾿ ΄ ε ο) 5 ΄ «ἢ 3
ται, ὧτοί εἰσιν ὑιοὶ ΘεΒ. Οὐ γὰρ ἐλάδε]ε πνεῦμα δελέας πάλιν εἰς φό-
ή 2. 5 “- ΄ -- ΄ 2
δουν, οἰλλ᾽ ἐλάδέ]ε πνεῦμα υἱοθεσίας, ἐν ᾧ χράζομεν, ᾿Αβεά ὃ πο]ήο. Αὐτὸ
ν - δον δ γε Ζ΄ ἘΝ ΤῸ τος / - »
τὸ πωσνεῦμα συμμαρτυρέι τῷ σνεύμα]ι ἡμῶν ὅτι ἐσμὲν τέχνα Θεε. Εἰ δὲ
τῇ ἘΞ
τέχνα ᾽Σ Κληρονόμοι’ χληρονόμοι μὲν Θεϑ, συγχληρονόμοι δὲ ΧριςΒ' εἴπερ
΄ “ ο) 5
συµπάσχοµεν, ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν. Λογίζομαι γὰρ ὅτι ἐκ ἄξια τα)
σοθήµα]α τῷ νυν χαιρᾷ πρὸς τὴν µέλλεσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς
Εν. Ἐ Ν Ἂ ΄ “ ΄ εν 3 / - ε - ..
μας. Ἢ γὰρ ἀποχαραδοχία τῆς αίσεως τὴν ἀποχάλυζψιν τῶν ὑιῶν τῷ

Θεῦ απεκδέχέ]αι. Τῇ γὰρ μαϊ]αιότηϊι ἡ τίσις ὑπετάγη, ἐχ. ἐκῦσα, ἀλλὰ

4 Ὦ δὼ

οῦ6 ΠΤ τής ΟΕ (αρ. νηῖν

21 διὰ τὸν ὑποτάξαα, ἐπ᾽ ἐλπίδι, ὅτι καὶ αὐτὴ ἡ αῑίσις ἐλευβερωθήσέ]αι ἀπὸ
κε » / “ - ου ε
τῆς δελέας τῆς φθορᾶς εἰς τὴν ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τϑ Θεξ.
2 ὃν ᾳ αν ε ΄ 3 ς ΄ὔ » πὰ ἢ ο 5
25,23 ο. γὰρ ὅτι πάσα ἡ σις νά α ἃ συνωδίνει ἄχρι τε γῦν. Οὐ
μόνον δὲ, ἀλλὰ Ὦ αὐτοὶ τὴν ἀπαρχὴν τῷ πΟνεύμαϊος ἔχο]ες κα αὶ ἡμᾶς αὐ-
τοὶ ἐν ἑαυτοῖς ςενάζομεν, ὑιοβεσίαν ἀπεκδεχόμενοι, τὴν ἀπολύτρωσιν τῷ
/ ες ο - ἘΣ ΕῚΣ ΤΣ Κι ΡΣ Εαν ν / 3
24. σώματ(θ ἡμῶν. Τῆ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν' ἐλπὶς δὲ βλεπομένη, ἐκ ἔςιν
3 -- ὁ κ Ἂ ΄ ο
ος ἐλπίς" ὃ γὰρ βλέπει τις τί καὶ ἐλπίζει; Εἰ δὲ ὃ εἰ βλέπομεν, ἐλπίζομεν,
-- ν ο
46 δὲ’ ὑπομονῆς ἀπειδεχόμεθα. ᾿Ωσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα συνα]λαμξώνέ]αι.
ταῖς ἀσθενέαις ἡμῶν" τὸ γὰρ τί πρροσευζώμεθα καθὸ δέ, ἐκ οἴδαμε
ταῖς ἀσθενέαις ἡμῶν' τὸ γὰρ τί τπροσευξώμεθα χαθὸ δὲ, ἐκ οἴδαμεν,
57 ἀλλ᾽ αὐτὸ τὸ τγεῦμα ὑπερευγ χάνει ὑπὲρ ἡμῶν σενα[μοῖς ἀλαλήτοις. Ὁ
5 ρ ΖΦ [ο] ΄ [ “- ν ;
δὲ ἐρευνῶν τὰς χαρδίας; οἷδε τί τὸ φρόνημα τὸ πνεύμαϊος, ὅτι χοὰ Θεὸν
» "7 ελ ε ΄ὔ 3/Ν δν ως ο 2 »"Ἅ ος κ ΄
28 ἐπυγχάνει ὑπὲρ ἁγίων. Οἰόαμεν δὲ ὅτι τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν φάντα
Τα 5λν ,5 Ν - ἊΝ / πο η “ ἃ ᾿
30 συνεργέϊ εἰς ἀγαθὸν, τοῖς χα] ὰ πρόθεσιν χλητοῖς ἔσω. Ὅτι ἃς προέγνων-
ἫΝ ΞΖ “3 ο ΘΟΎΣΖ λᾶς, ΙΕ ον Ὁ ΝΣ 3 Ἂς τς. των
"αὶ προώρισε συμμόρφες τῆς εἰκόνος τῷ ὑιδ ατα, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πσρω-
40. τότοχον ἐν πολλοίς ἀδελφοῖς. Οὗς δὲ «προώρισε, τότες καὶ ἐκάλεσε" καὶ ἓς
, , -
31 ἐκάλεσε, τέτες καὶ ἐ ὑχαίωσεν" ὃς δὲ ἐδικαίωσε, τέτες καὶ ὀδξασε. τί ὃν.
2. - δ / 3 ς - ο δὰ
32 ἐρῶμεν πρὸς ταῦτα» Εἶ ὃ Θεὸς ὑπὲρ ἡμων, τίς καθ ἡμῶν; Ὅς γε τ.
ἰδία ὑιδ ἐκ ἐφέσα]ο, ἀλλ᾽ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων πταρέδωχεν αὐτὸν» πῶς ἐχὶ
- » ὃν” 5: Δαν ΄ Ζ΄ 5 νὰ "Ἄ ",
33 καὶ σὺν αὐτῷ τὰ σώ]α ὑμῖν χαρ:σέϊαι;. Τίς ἐγκαλέσει χα] ἐκλεί]ῶν Θεξ σ.
εν " Ν τὰ
34. Θεὲς ὁ ᾿ικαιῶν; Τίς ὁ χα]αχρίνων; Χριςὸς ὃ ἀποθανὼν, μᾶλλον δὲ κα ἔ[ερ-
βε ἃ αλ σ ἡ 3 σι ἊΝ Θες ἊΝ ) γτυ ἄν ὑπὲ ] ὧν ἘΠῚ ἡ ἃ
35 είς ες Ὁ Ἐς) εν ὑεξιὰ τὸ ΘὲδΒ, ος ἃ ἐντυγχᾶνει ϱ ἡμῶν ς ἡμᾶς
τω 2 ΄ "“ ου ΄ ον 7 ν
κα, απο τῆς ἀγ βαν τῷ Χριςϑ:; ἍἌάψιν ἢ ςενοχωρίαγ ἢ διω[μὸς,
Ψ
46 λιμὸς» ἢ γυμγότης, ἢ κίνδυν», ἢ ἢ µάχαιρα! (καθὼς γέγραπ]αι" Οτι
ἔνεχά σὰ ϑανατόμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν' ἐλογίσθημεν ὡς πρύδα]α σφα-
347 φῇς) ᾿Αλλ᾽ ἐν τότοις τοᾶσιν ὑπερνιχῶμεν διὰ τῇ ἀγαπήσαντί(Θ’ ἡμᾶςε
η ο "7 5 327 ΕΣ ΕΝ 3 ὡς σα
28 Πέπεσμαι γὰρ ὅτι ὅτε 9άνατος, ὅτε ζωὴν ὅτε ἀγίελοις ὅτε ἀρλαὶς ὅτε
29. δυγάμεις, ὅτε ἐγεςῶτα, ἔτε βίλλοιηα, ὁ ὅτε ὕψωμα, ὅτε βάθος, ὅτε τις
ἀίσις ἑτέραι δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τᾶ Θεϑ, τῆς ἐν
΄ Ὅν} " ο ΄ »“»
Χριςῷ Πα τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.
ἔτ 9 Π
ΑΛΗΘΕΙΑΝ.

Ορ. Ικ. προς, ΒΡΟΝΜΑ ΤῸ ΥΣ, “87

ΙΧ ΑΛΗΘΕΙΑΝ λέγω ἐν Χριςῷ, ὁ ψεύδομαι, (συμμαοτυρέσης μοι τῆς
συνειδήσεώς μὲ ἐν Πνεύμα]ι ἁγίω,) ὅτι λύπη μοι ἐςὶ μεγάλη; καὶ ἀδιάλειπ-
αθήσεώς µε ἐν Πνεύμα] ἁγίῳ,) ὅτι λύπη μοι ἐςὶ μεγάλη, καὶ ἀδιάλ

2 ͵ »“ , »} ΄ ΔΝ τα. 2 ἂν 3 ΄ εν 7 Ν
τί” ὀδύνη τῇ χαρδίᾳ μὴ (Ἠυχόμην γὰρ αὐτὸς ἐγὼ ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ

συ

μ᾿ ο ον Ὁ » ν τ τς Ν ΄ 1 σα {
18 Χριςε) ὑπὲρ τῶν ἀδελφων με, τῶν συγίενῶν μὲ χα]ὰ σᾶρχα" οἰτινές ε
ΕῚ . -᾿ ον κε ΄ ο / Ν ε . Ας ΄ Ἧ
σιν Ἰσραηλίται, ὧν ἡ ὑιοθεσία, κα ἡ δόξα, αὶ αἱ διαθηχαι, καὶ ἡ νοµοθεσία, 5
ς γ΄ ἣν η» ΚΡῊΣ νε. ε ΄ Ν ας ο. ς τς Ἂς ἊΝ ΠΣ
ἢ λατρεία, καὶ αἱ ἐπα[γελίαι ὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν ὃ Χριςὸς τὸ κα]ὰ
5,6 σάρχα, Ὁ ὧν ἐπὶ πάντων Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τὲς αἰῶνας. ᾽Αμήν. Οὐχ
- ο) ΟΥΤΩΣ - - Ν ͵ ς
οἷον δὲ οτι ἐχπέπ]ωχεν ὁ λόγ(Φ’ τῇ Θεδ' ὁ γὰρ παντες οἱ ἐξ Ἰσραὴλ,
η. ο 3 / ΄ ΄ 3 Εν
7 ἔτοι Ἰσραήλ' ἐδ' ὅτι εἰσὶ σπέρμα ᾿ΔΕραὰμ, σώ]ες τέχνα" ἀλλ’ ἐν Ἰσαὰκ
ὃ κληβήσε]αί σοι σπέρμα. Ττέςιν, αὶ τὰ τέκνα τῆς σαρκὸς» ταῦτα τέχνα
"κι ρω ΄ ο » ΄ὔ »
9 τῇ Θεδ' ἀλλὰ τὰ τέχνα τῆς ἐπα[γελίας, λογίζε]αι εἰς σπέρμα. ᾿Ἔπαγ"
΄ ὯΝ ἣν - 3 3,
γελίας γὰρ ὃ λέγί(" ὃτ(Θ’" Κατὰ τὸν χαιρὸν τᾶτον ἐλεύσομαι; καὶ ἔξαι
“ ΄ ο. ” / Ν 3 Ἀν κο / 3 ὮΝ ΄ 3
10 τῇ Σαῤῥχ ὑιός. Οὐ μόνον δὲ, ἀλλὰ ἡ Ρεβέκκα, ἐξ ἑνὸς κοίτην εχᾶσαν
11 Ἰσαὰκ τῷ ππατρὺς ἡμῶν. Μήπω γὰο ψεννηβέν)ων, μηδὲ πραξάντων τὶ
ρὸς ἡμῶν. πω γαρ γεννηθέ]ων, μηδὲ πραξάντων τὶ
ἰναθὸν ἡ χακὸν, (ἵνα ἡ κατ ἐκλογὴν τορόθ 9 Θεξ μένη, ἐκ ἐξ εε[
ἀγαθὸν ἡ χακὸ, (ἵνα ἡ γὴν πρόθεσις τῇ Θεδ μένη, ἐκ ἐξ ἔρίων,
"“᾿ -- 25σε/ 5” ϱ ἃ “
12 ἀλλ᾽ ἐκ τϑ χαλβντος,) ἐῤῥήθη αὐτῇ" Ὅτι ὁ μέζων δελεύσει τῷ ἐλάσσονι.
Ἁ » νά ᾽ τω
13 Καθὼς γέγραπ]αι Τὸν Ἰακὼς ἠγάπησα; τὸν δὲ ᾿Ησαῦ ἐμίσησα..
3 ᾽ν: » ΄ " " - »»
"415 Τί ὃν ἐρβμεν; μὴ ἀδικία σαρὸ τῷ Θεῷ; Μὴ γένοῆο. Τῷ γὰρ Μωσῇ
Ψ ο Ὀ ει ο 5 5 αι --- ο
τό λέγει" ᾿Ελεήσω ὃν ἂν ἐλεῶ, καὶ οἰχ]ερήσω ὃν ἂν οἰχτέρω. "Αρα ὃν ἐ τᾶ
΄ 5) -- ΄ “ ” .ἲ
17 ϑέλοντί(Θ’, ἐδε τῷ τρέχοτίθ”, ἀλλὰ τὰ ἐλεβντθ” Θεδ. Λέγει γὰρ ἢ
γραφὴ τῷ Φαρχώ. Ὅτι εἰς αὐτὸ τᾶτο ἐξήγειρά σε, ὅπως ἐνδάξωμαι ἐν
ο Νο “ ὅν ΄ - κ᾿ 3
18 σοὶ τὴν δύναμίν μὲ, Αὶ ὅπως δια[γελῃ τὸ ὄνομά µε ἐν πάση τῇ γῇ. Αρα
19. ὃν ὃν ϑέλει, ἐλεῶ" ὃν δὲ Θέλει, σκληρύνει. Βρες ἂν μοι" τί ἔτι µέμφε-
β να Ἂς { ἐς ἌξχΟ ο Σ ἃ τἄστο αν ὦ ΄
20 ται; τῷ γὰρ βελήμα)ι αὐτῇ τίς ἄνβέςηχει Μενᾶνψε, ὦ ἄνθρωπε, σὺ τίς
πρις ..5 Ζ "“ ω ντ το Ν ͵΄ -“ ΄΄ 7,
εἰ ὁ ἀνταποχρμόμενος τῷ Θεω; Μίη ἐρεῖ τὸ πλάσμα τῷ πλάσαήι Τί
ο, λος ἐπ ἀπε τος ΧΡ ὙΣ λύσει ἐν, ή ος ο) ας, ἐγ 5 ο, ἘΠ
Ι µε ἐποίησας ὅτως» Ἢ ἂχ ἔχει ἐξεσίαν ὃ χεραμεὺς τῇ σηλξ, ἐκ τῷ αὐ-
"» “ - ο ἴω ο » ΄
92 τῷ Φυράματί(Θ’ ποιῆσαι, ὃ μὲν εἰς τιμὴν σχεῦος, ὃ δὲ εἰν ἀτιμίαν: Εἰ

Ὼ

κ ΄ ε Ν » ΄ Ν ἣν» εκ
δὲ ϑέλων ἃ Θεὸς ἐνδάξασθαι τὴν ὀργὴν» "Σ γνωρίσαι τὸ δυνατὸν αὗτξ,

3.
ἤγεγχεν

ἋΣ

τ κα ος ας ΤΟΥ η ζαΡ. ἴκ.

ἤνεγκεν ἐν πολλῇ μαχροθυμίχ σχεύη ὀργῆς χατηρτισμένα εἰς ἀπώλειαν"
ο 7 κ “ - ὃὺ ξι δ» ΦΑΝ ΄ κ Δ Ὁ ΄
αὶ ἵνα γνωρίση τὸν ο. τῆς δοξης αὗτξ ἐπὶ σχεύη ἐλέες, ἃ τροοί.
σεν εἰς δόξαν" ὃς ἢ } ἐχάλεσεν, ἡμᾶς» 8 τ ἐξ ᾿Ιδδαίων, ἀλλὰ ᾿ ἐξ ἐθ-
γῶν" ὡς "ὶ ἐν τῷ Ὡσὸ λέγει" Καλέσω τὸν 8 λαόν μὲ, λαόν μα" ὃ τὴν
ἐχ ἠγαπημένη»; ην Καὶ ἔσαι, ἐν τῷ τόπῳ ὃ ἐῤῥήϊη αὐτοῖς Οὐ
λαός μὲ ὑμες, ἐκέι κληβήσο]αι ὑιοὶ Θεξ ζῶντΘ». Ἡσαΐας δὲ αράζει
ὑπὲρ τᾶ ας ᾽Εὰν ἢ δ ἀριθμὸς τῶν ὑιῶν σα ὡς ἣ ἄμμος τῆς ϑα-
λἄσσης, τὸ τος ος σωθήσέ]αι. Λόγον γὰρ συντελῶν καὶ καὶ συντέµνων ἐν
δικαιοσύνη, ὁ οτι λόγον συντε]μημένον “ποιήσει ΚύριθΘ’ ἐπὶ τὴς γῆς. Καὶ
καθὼς ποροείρηκεν Ἡσαΐας" Εἰ μὴ Κύριος Σαδαὼβ ἐγκα]έλιπεν ἡμῖν σπέρ-
μὰν ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθημεν» καὶ ὡς Τόμοῤῥα ἂν ὡὠμοιώθημεν. Τί ὃν
οκ υ 2 Ἂς ἊΝ ΄ ͵΄ »,
ἐρῶμεν; ὅτι ἔθνη τὰ μὴ διώκογ)α διχαιοσύνην, κα]έλαδε δικαιοσύγην, δικαιο--
/ Ν Ἂς 3 ζ 9 Ν Ν ΄ / , 3 7
σύνην δὲ τὴν ἐκ πτίςεως" Ἰσραὴλ δὲ διώχων γόμον δικαιοσύνης», εἰς νόμον
διχαιοσύνης ἐκ ἔφθασε; Διατί; Ὅτι ἐκ ἐκ πίςεως, ἀλλ᾽ ὡς ἐξ ἔργων
- ρα ἊΝ [ο]
νόμε. προσέκοψαν γὰρ τῷ λίθῳ τῷ προσκόμμαϊος" καθὼς γέϊραπ]αι" 1δ6,
τίθημι ἐν Σιὼν λίθον προσχόμματθ᾽’; "ὶ πέτραν σχανδάλε" ἡ πᾶς ὃ σι-
ςεύων ἐπ᾿ αὐτῷ, ἓ χαταισχυνθήσεϊαι.
΄ ο) »Ὥ"Ἅ"Ἅ ᾽ὔ
ΑΔΕΛΦΟΙ, ἢ μὲν εὐδοχία τῆς ἐμῆς χαρδίας, καὶ ἡ δέησις ἡ πρὸς τὸν
Θεὸν, ὑπὲρ τᾶ ᾿Ισραήλ ἐσι εἰς σω]ηοίαν. Μαβ]υρὼ γὰρ αὐτοῖς ὅτι ζῆλον
“ 2} η) τὰν δ ΓΡΨΨ 2 ἐπ κ Ἂς "“ --
Θεβ ἐχξσιν, ἀλλ ὃ κατ ἐπίγνωσιν. Αγγοδυτες γὰρ τὴν τὰ Θε8 ᾧιχαιο-
σύνην, καὶ τὴν ἰδίαν δικαιοσύνην ζητέντες σῆσαι, τῇ δικαιοσύνη τᾶ Θεξ ἐχ
ὑπετάγησαν. Τέλος Αρ γόμε Χριςὸς, εἰς δικαιοσύνην ππαντὶ τῷ σιςεύ-
ο -" ἧς ΄ ἊΝ ΄ ΠΝ 3 “ ΄ το ε ἣν"
οὔ. Μωσῆς γὰρ γράφει τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ τῇ νόμε' Οτι ὁ ποιή-
Ξ 5 » ᾽ ο
σας αὐτὰ ἄνθρωπθ”, ζησέ]αι ἐν αὐτοῖς Ἢ δὲ ἐκ σίςσεως δικαιοσύνη ἔτω
/ δα 3 ο) 4 κ 2 ΄ 2 Ν 2 ΄ "2
λέγει" Μὴ εἴπης ἐν τῇ χαρδᾳ ση" Τίς ἀναξήσε]αι εἰς τὸν ἐρανόγ; τᾶτ
» Η , δι ὧν ΄ Εΐ η 5 Ν ἽΒ ο: . σσ»
ἔς; Χρισὸν χαταγαγέω. Ἢ; τίς καταξήσε]αι εἰς τὴν ἄθυσσον» τᾶτ ἔσι
Χοις ὃν ἐκ νεκρῶν ἀναγαγέω. ᾿Αλλὰ τί λέγει; ᾿Εἰγύς σε τὸ ῥημά ἐςιν
.. -- ο “4 ος ος ο
ἐν τῷ σόµαῇί σε, κὰ ἐν τῇ καρδία σε, τᾶτ᾽ ἔςι τὸ ρῆμα τῆς σίςεως ὃ χη-
7 ρύσσομεν'

αρ. Χ. πι ας ποσα λ Πο Ἡ Σ, 289

9
1ο

11
12

13
14

18,
τό
17
τὸ

19
20

ΧΙ

ιο]

{ ο ο 5. , Ύ » “ 7 ΄ Κ τρ Ἶ ΟὟ, κ ας
ρύσσομεν' ὅτι ἐὰν ὁμολογήσης ἐν τῷ σέµα] σὲ Κύριον Ἰησεν, αὶ πιςεύ-
-” ΄ ο 3, 3 ρα ΄ ΄
σῆς ἐν τῇ καρδίᾳ σε ὅτι ὁ Θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρων, σωθήση" καρδίᾳ
3 / .] / ΄
γὰρ πιςεύεται εἰς δικαιοσύνην, ςόµα]ι δὲ ὁμολογάται εἰς σωτηρίαν. Λέ-
ΠΝ ε 45 ρα ς μιά " 1. » ΩΝ 2 βή, ΗΝ
γέ γὰρ ἡ γραφή" Πᾶς ὃ πιςεύων ἐπ᾿ αὐτῷ, ὶ χαταισχυνθήσεϊαι. Οὐ
γάρ ἐςι διαςολὴ Ἰεδαία τε καὶ Ἕλλην" ὁ γὰρ αὐτὸς Κύρι(Θ: πάντων».
ρω 3 ΕῚ ρ ε » 3
σλετὼν εἰς πάντας τὰς ἐπιχαλέμένες αὐτόν. Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπιχαλέ--
σηται τὸ ὄνομα Κυρίη, σωθήσεται. Πῶς ἂν ἐπικαλέσο]αι εἰς ὃν ὃν ἐπί-
ςευσα»Σ πῶς δὲ πιςεύσεσιν ὃ ἓκ ἤχεσαν; πῶς ὃὲ ἀλάσωσι χωρὶς χη-
ρύσσονος 5 Πῶς δὲ χηρύξεσιν, ἐὰν μὴ ἀποςαλῶσι;. χαϑὼς γέ[ραπ]αι Ὡς.
ς ο. « Ἂ ὌΝ 3 7 3.4 ον 3 Γ / ὧὦὀ
ὠραιοι οἱ σσόύες των εὐαγ{ελιζομένων εἰρήνην. τῶν εὐαγίελιζομένων το
2 . ΄ “ Ψ, .
ἀγαθά. ᾿Αλλ᾽ αὶ τοάντες ὑπήχεσαν τῷ εὐαγ[ελίω. Ἡσαΐας γὰρ λέγει"
Κύ ον ος, οι πα ττδῸςΣ ε / ἐξ ἀκοῆς" ἡ δὲ ἀκοὴ. διὰ
ύριε, τίς ἐπίσευσε τῇ ἀχοῇ ἡμῶν; "Αρα ἡ σίςις ἐξ ἀχοῆς" ἡ δὲ ἀχοὴ, διὰ.
{πι 2 4 ο"» "“Ἴ
ῥήματθ” Θεξβ. ᾿Αλλὰ λέγω" Μὴ ἐκ ἤκθσαν;. Μενδνψε εἰς τσάσαν τὴν
“Ὁ φρο ἘΣ ΑΝ 5. Ὁ ἐς [5 ὡς Ἃ - ᾽ Ζ τὰν τους
γῆν ἐξῆλθεν ὁ φϑόϊγος αὐτῶν, ἢ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκεμένης τὰ ὁἡμα]α”
αὐτῶν. ᾿Αλλὰ λέω" Μὴ ἐκ ἔγνω Ισραήλ». πρῶτος. Μωσῆς λέγειν Ἔγὼ
ιά ο ο - ἐν ὧν Αν αέ 3 / ος εν συ ε
παραζηλώσω ὑμᾶς ἐπ᾽ ἐκ ἔθνει,, ἐπὶ; ἔθνει. ἀσυνέτω «παροργιῶ ὑμᾶς. Ἡ-
σ4 Ν, ρ ΄ - "“ ν᾽
σαΐας δὲ ἀποτολμᾷ, καὶ λέγει: Εὑρέθην τοῖς. ἐμὲ μὴ ζητδσιν, ἐμφανὴς εἷε-
γόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερω]ῶσι. ρὸς δὲ τὸν. Ἰσραὴλ λέγε" Ὅλην τὴν ἡμέ-
3 ΄ Ν το δ Ν Ν 3 -“ “., 5 ; .
ρα ἐξεπέτασα τὰς χῶραάς μὲ πρὸς. λαὸν ἀπειθδν]α καὶ ἀντιλέγον]α.
ΛΕΓῺ ἓν' Μὴ ἀπώσαϊο. ὁ Θεὸς τὸν. λαὸν αὑτᾶ; Μὴ γένοῆο" καὶ γὰρ
Να 2 /΄ ΕῚ 3 ρω ..
ἐγὼ Ἰσραηλίτης εἰμὶ, ἐκ σπέρµα]ος Αδραὰμι φυλῆς Βενίαμίν. Οὐχ ἀπώ-
κ "7 ΄
σᾳ]ο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτᾶ, ὃν ατροέγνω.. Ἢ ἐκ οἴδα]ε ἐν Ἡλίᾳ τί λέγει
ς Ὁ», »“ »"»
ἡ γραφή» ὡς ἐντυγχάνει τῷ Θεῷ κα] τῇ. Ἰσραὴλ; λέγων' Κύριε, τὸς
ΑΙ » Ζ ε
πιροφῆτας σὲ ἀπέκ]εναν, καὶ τὰ. «υσιαςσήρια σε χατέσχαψαν᾽ κἀγὼ ὑπε-
/ Ὑ ιο] Πα
λάφθην μόνος, καὶ ζητᾶσι τὴν ψΨυχήν μὲ. ᾽Αλλὸὰ τί λέγει αὐτῷ ὃ χρηµα-
΄ "»Ἅ ν
τισμῦς ; Κατέλιπον ἐμαυτῷ ἑπ]ακισχιλίες ἄνδρας, οἵτινες ἐκ ἔχαμψαν
΄ Ὁ γι ο 4 “ - ἴω Γρ .
γῦνυ τῇ Βάαλ. Οὕτως ὃν καὶ ἐν τῷ νυν καιρῷ λεῖμμα κατ ἐκλογὴν χάρι-
/ " ͵ 5 4 κ
τος γέγονεν. Ἐὶ δὲ χάρῆι, ἐκ ἔτι ἐξ ἔργων: ἐπεὶ ἡ χάρις ὃν ἔτι γὐέαι
΄
4 Ἐ χαρις

200

Σο

το
18

24.

Ε Πα ΣΙ Τ ολ. Ἢ ΩΡ. Χὶ.
ΔΤ 5. ὮΝ συν ϑὲ » »ν κ οταν τς 9. 2 ον 5»
χάρις [εἰ δὲ ἐξ ἔργων, ἐκ ἔτι ἐςὶ χάρις ἐπεὶ τὸ ἔργον ἐκ ἔτι ἐςὶν ἔο-
γου.] Τί ὃν; ὃ ἐπιζητέ! Ἰσραὴλ» τότο ἐκ ἐπέτυχεν" ἡ δὲ ἐχλογὴ ἐπέ-
ς Ν Ν 8 ΄ Ν 2 » » »" ΟΊ Ν
τυχεν, οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν, (καθὼς γέγραπ]αι" Έδωκεν αὐτοῖς ὁ Θε-
ὃς πνεῦμα κατανύξεως, ὀφθαλμὸς τᾶ μὴ βλέπειν, καὶ ὦτα τᾶ μὴ ἀκόειν,)
ιν] “ ΄-ἷἬ : »"
έως τῆς σύμερον ἡμέρας. Καὶ Δαξὶδ λέγει" Τενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν
εἰς σαγίδα, καὶ ᾿ εἰς ϑήραν, καὶ εἰς σχάγδαλον, κα εἰς ὠ]απόδομα αὐτοῖς" σχο-
τισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τῇ μὴ βλέπειν" καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διαπαν-

τὸς. σύγκαμψον. Λέγω ὃν Μὴ ἔπ]αισαν, ἵ ἵνα πέσωσι: Μὴ γέ γνοᾖο. ἀλ-
λὰ τῷ αὐτῶν πταραπ]ώμα]ι ἡ σωτηρία τοῖς ἔθγεσιν, εἰς τὸ πταραζηλῶσαι

ον ρω ο ρο»Ἅ
αὐτός. Ἐἰ δὲ τὸ παράπ]ωμο, αὐτῶν αλϑτθ’ χόσμϑ 1) τὸ Πτ]ημα αὐτῶν

σσλΏτίθ” ἐθνῶν, πτύσῳ μᾶλλον τὸ πλήρωμα αὐτῶν; Ὕμιν γὰρ λέγω τοῖς
2 9, ος ψ'
ἔθνεσιν, ἐφ᾽ ὅσον μέν. εἰμι ἐγὼ ἐθνῶν ἀκσλκν τὴν διακονίαν μὲ τον

εἴπως παῤ ζηλώσω μ8 τὴν τ είν Σ σώσω τινὰς ἐξ αὐτῶν. Εἰ ῇ
ἀποδολὴ αὐτῶν, καταλλαγῆ χόσμϑ᾽ τίς ῇ πσρόσληψις» εἰ μὴ ζωὴ ἐ ἐκ γὲε-:
χρῶν» Εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία, κα τὸ φύραμα" καὶ εἰ ἡ ἑΐζα ἁγία, καὶ οἱ κλά-

ὃν. Εἰ δέ τινες τῶν κλάδων ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαι(δ- ὧν ἐνεχεν--
6

΄ 3 » "“ Ἂν Ν ρῷ ε/ Ν Ὁ" 2 - 3 ΄
τρίσθης ἐν αὐτοῖς, συγχοµωνας τῆς δΐζης καὶ τῆς πτιότητί(Θ’ τῆς ἐλαίας
» ο) 3 κα 3 εὖ
ἐγένε, μὴ κατακαυχῶ τῶν κλάδων. εἰ δὲ κατακαυχᾶσαι, ὁ σὺ τὴν ῥζαν
βαςάζεις, ἀλλ᾽ ἡ ῥιζὰ σέ. ᾿Ἐρέις ἓν' ᾿Εξεχλάσβησαν οἱ κλάδοι, ἵνα ἐγὼ
2 ο τος - 5 ΄ 2 / ὴ κ δὲ ες ΝΜ ὯΝ .
ἐγκεντρισθώ. Καλως τῇ ἄπιεια ἐξεχλάσ ἡσᾶν; σὺ οὲ τη Ὠίςει ἐςηχᾶς
μὴ ὑψηλοφρόνες «ἀλλὼ φοδΏ, (Εἰ γὰρ ὃ Θεὸς τῶν χα] φύσιν ελάδων ἐκ

» β 2 Ἷ α' ΄ πρὸ
(ἐφάσα]οι) μήπως ἐδέ σε φέσεται. Ἴδε ἕν χρηςότητα καὶ ἀποτομίαν Θεϑ
ἐπὶ μὲν τὸς πεσόντας, ἀποτομίων ἐπὶ δέ σε, χρηςότητα, ἐὰν ἐπιμάνης

ο) / 3 ΑΝ Ἀ 5 / , ὧν ἮΝ δν Ὑ 9 / ο

τῇ χρηςότητι' ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ. Καὶ ἐκέίνοι δὲ, ἐὰν μὴ ἐπιμάνωσι τῇ
Ξ ΨΖ 3 / Ἷκ ΄ 2 ε ἃς ΄ 3 /

ἀπισίᾳ, ἐγκεντρισθήσού]αι δυνατὸς γάρ ἐςιν ὁ Θεὸς πάλι ἐγχεντρίσαι
ρ 3 / ΄

αὐτάρ. Εἰ γὰρ σὺ ἐκ τῆς χα]ὰ φύσιν ἐξεκόπης ἀγριελαίϑ, καὶ παρὰ φύσιν

Ὁ ὩΣ κ
ἐνεκεντοίσθης εἰς καλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον ἔτοι οἱ χα]ὰ φύσιν, ΕγΧεΥ-

τρισθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ, Οὐ γὰρ ϑέλω ὑμᾶς ἀγνοέν, οἰδελφοὶ, τὸ
μ μυςήριον

(αΡ. χ!. προ ΡΣ: 201

27
28
29
30
31
340
99

σι

/ [ο] δ, -" » ΄ [νὰ ΄ 5 Ν /
μυςήριον τᾶτου (ἵνα μὴ ἦτε παρ ἑαυτοῖς φρόνιμοι) οτι τσωρωσὶς ἀπὸ µέ-
ας Ν ΄ 39 “ Ἀ / »" 5 »" » / : ν ἘΞ
ϱ8ς τῷ Ισραηλ γέγονεν, αχοὶς 8 το πλήρωμα τῶν εθνών εἰσέλθη ἅ ὅτῳ
κ᾿ ΄, στ 5 Ν
πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεϊαι. χαθὼς γέγραπ]αι’ Ηξει ἐκ Σιὼν ὃ ἑυέμενος, καὶ
» / 2 Ν ῳ " ε » - Δ
ἀποςρέψει ἀσεξείας ἀπὸ Ἰαχώδ. Καὶ αὕτη αὐτοῖς ἡ παρ᾿ ἐμΏ διαθήκη,
ὅταν ἀφέλ ὃς ἁμαρτίας αὐτῶν. Κατὰ μὲν τὸ εὐα[γέλιον, ἐχθροὶ
όταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. Κατὰ μὲν τὸ εὐα][γέλιον, ἐχθροὶ
δν κ ὃν ἈΝ 2 Ν 2 κ ΔΑ Ν ΄ » σ
δι ὑμᾶς" χα]ὰ δὲ τὴν ἐκλογὴν, ἀγαπητοὶ διὰ τὰς ωατέρας. ᾿Αμεταμέ-
Ν ἧς ΄ νο ε ο. - “ ἰχὰ Ὃν Ἄ ε: πὰ
λήϊα γὰρ τὰ χαρίσμαϊα καὶ ἡ χλῆσις τὰ Θεδ. “Ὥσπερ γὰρ ἡ ὑμές ποτε
ΓῚ "»Ἄ ", 3 "», ΄ ο ο ον
ἠπεβήσο]ε τῷ Θεῷ, νῦν δὲ ἠλεήθη!ε τῇ τότων ἀπεθέᾳ' ὅτω καὶ ἕτοι νῦν
΄ -- « 2 -" Υ ε
ἠπείθησαν, τῷ ὑμέ]έρῳ ἐλέει ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐλεηβωσι. Σννέχλεισε γὰρ ὃ Θε-
ὃς τὸς πάντας εἰς ἀπάθειαν, ἵνα τὶς πάντας ἐλεήση. Ὢ βάθ: “λέτε
Ν ΄ ΔΝ / ως πε 3 / Ν ΄ θεν. πὶ 5 [Ξ ΄
Ὦ σοφίας καὶ γώσεως Θεξβ' ὡς ἀνεξερεύγήϊα τὰ χρίμα]α αὐτῇ, καὶ ἀγεξιχνί-
ΒΝ » δὸ / πο 1 "“ ΄ ΕῪ ΄ ΄ ος ρον γ᾽} 9
αςοι αἱ ὁδοὶ αὐτᾶ; Τίς γὰρ εγνω γδν Κυρί83 ἢ τίς σύμξελο; αὐτῇ ἐγέ-
Ἂ Ἅ ΄ 5» Ἂν ρ] 7 » ὦ ν Ὁ Καρ .
νε]ο; Ἢ τίς τπροέδωχεν αὐτῷ, καὶ ἀνταποδοβήσε]αι αὐτῷ; Ὅτι ἐξ αὖτε, καὶ
δι 9» ἃ ῬΑ κ 3 λε κ ΄ » ο Ὁ δοξ . Ν 38 2 ΄
᾿ αὐτῇ, καὶ εἰς αὐτὸν τὰ ππάντα. αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τὸς αἰῶνας. ᾽Αμήν.
ΠΑΡΑΚΑΛΩ ὅν ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, διὰ τῶν οἰχ)ιρομῶν τᾶ Θε8, παρᾶς -
τὰ 160 - - / » αν »7 - Ν ν
σαι τὰ σώμαϊα ὑμῶν ϑυσίαν ζῶσαν, ἁγίαν, εὐάρεσον τῷ Θεῷ, τὴν λογι-
Ν ΄ ς ο Ν Ν 7 ο ρα όν » ς
χὴν λα]ρείαν ὑμῶν" καὶ μὴ συσχηµα]ίζεσθε τῷ αἰωνι τότῳ, ἄλλα μέ]αμορ-

- “ 5 /; .. αι θα. 3 ἈΝ / τ ὶ δὰ εδ κ) ον
Φᾶσθε τῇ ἀνακαμώσει τῇ νοὺς ὑμῶν, εἰς τὸ δοχιμάζειν ὑμᾶς τί τὸ θέλημα

τῇ Θεξ τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεσον καὶ τέλειον. Λέγω γὰρ διὰ τῆς χάρτίθ”
τῆς δοθάσης μοι, πσαντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν, μὴ ὑπερφρογέν, παρ ὃ δέ Φρο-
ας 3 Ἂς ο) 3 Ν “ ευ ε τ Ν δι «ᾧ . ὧν
γεν αλλα φρονεῖν εἰς τὸ σωῴρονειν») ἐχάφ ὡς ο Θεὸς ἐμέρισε µετρον σι"
ςεως. Καθάπερ γὰρ ἐν ἑνὶ σώματι μέλη πολλὰ ἔχομεν, τὸ δὲ μέλη
1 η 3 Ν - Ἡ 4 [ο] 2 5 Ν ἀλλ ο 9 »
αᾶντὰ 8 την αὐτὴν εχει πρᾶξιν" ὅτως οἱ πολλοὶ εν σωμα ἐσμεν εν
νε ὃν ἊΝ
Χριςῷ, ὁ δὲ καθ’ εἷς» ἀλλήλων µέλη, ἔχοι]ες δὲ χαρίσμαϊα κα]ὰ τὴν χά-
ὃν »" "“ 3” » ΄ -.
ρω τὴν δοθέσαν ἡμῖν διάφορα" εἴτε προφητέίαν, κα]ὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς
η νά ΄ »"»Ἤ ρω
πίσεως" εἴτε διακονίαν, ἐν τῇ διακονίᾳ" εἴτε ὁ δδάσκων, ἐν τῇ διδασκα-
ος ο εις - δ αρ. . ᾿ .
λίμ" εἴτε ὁ «σαραχαλῶν, ἐν τῇ πιαραλλήσει" ὁ ιεταδιδὸς, ἐν ἁπλότητι
ε .. 3 ο -
ὁ προϊσάμενος, ἐν σπεδῇ. ὁ ἐλεῶν, ἐν ἱλαρότητι,
Ἡ ἀγάπη,

ΧΠῚ

δι ὃ

ἘΠ ος δι ο ΤΙ (αρ. χῖ,

5 / ΦΥῊΣ - δ
Ἡ ἀγάπη, ἀνυπόχριτ(Θ'" ᾿Αποσυγᾶντες τὸ πονηρὸν, Χολλώμενοι τῷ
"» ονἍ» / ͵΄ ρ --
ἀγαθῷ. Τῇ φιλαθελφίᾳ εἰς ἀλλήλὲς Φιλόςορίοι" τῇ τιμῇ ἀλλήλες προη-
γόμενοι" τῇ σπεδὴ μὴ ὀανηροί τῷ πνεύμά]ι ἕως τῷ Κυρίῳ δαλεύον-
τες τῇ ἐλπί)ι χαίρο]ες" τῇ σλίψει ὑπομένο]]ες᾽ τῇ προσευχῇ προσχαρ-
",Ἵ "“ " ε Ψ " Ξ
τερῶντες" ταῖς χρέαις τῶν αγίων κοινωνδντες" τὴν φιλοξενίαν διώκοντες"
ει)λ ἊΣ ὴ διώ η ὃ ασ. εὖλο 2: Ὃν νι αν βς. ΄ Ν
εὐλογέτε τὰς διώκον]ας ὑμᾶς" εὐλογεῖτε, καὶ μὴ καταρᾶσθε" χαίρειν με]ὰ
χ' ΄ ὺ 5 “.
χαιρόντων" κα χλαίειν μετὰ χλαιόγτων᾽ τὸ αὐτὸ εἰς ἀλλήλες φρογᾶντες"
νο ο ς 9 - 2 Ν .. " / ών.
μὴ τὰ υψηλὰ φρονᾶντες; ἄλλα τοῖς τάπεινοις συναπανγοιενοι" μὴ γι-
νεσθε φρόνιμοι σταρ᾿ ἕχυτοῖς" μηδενὶ χαχὸν ἀντὶ χαχᾷ ἀποδιδόντες" προ--
γοόμενοι Καλα ἐνώπιον στάντων ἀνθρώπων" εἰ δυνατὸν, τὸ ἐξ ὑμῶν, μετὰ
/ 3 - ἵ 3 ΄ ας Ν 3. ὰ [ον 3 ΓΑ 2 Ν
σταντων ανβοώπων εἰρηνεύο]ες. Μὴ ἑαντὲς ἐκθμᾶντες, ἀγαπητοί; ἀλλὰ
΄ ΄ Ὁ 5 ο. / δν Νανά ὄν λα. Ἅ
δότε τόπον τῇ ὀργὴ" γέγχραπ]αι γάρ ᾿Εμοὶ ἐχδίχησις" ἐγὼ ἀνταποδώσῳ,
΄ τὸν ΕΙΝ - ο Π6..5 ΄ ΄ 5 κα ον Ξ
λέγει ΚύριΘ’. Ἐὰν ἕν σπειᾷ ὁ ἐχθρός ση, Ψψώμιζε αὐτόν' ἐὰν διψᾷ,
"“Ἅ, Ν ω 327
πότιζε αὐτόγ' τᾶτο γαρ «ποιῶν» ἄνθραχας πυρὸς σωρεύσεις ἐπὶ τὴν χεφα-
τν - τῇ - ΄ “ -
λὴν αὐτθ. Μὴ νικῶ ὑπὸ τῇ χαχδ᾽ ἀλλὰ γίχα ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ χαχόν.
" /
ΠΑΣΑ ψυχὴ ἐξεσίαις ὑπερεχέσαις ὑπό]ασσέσθω. Οὐ γάρ ἐσιν ἐξεσίχ

εἰ μὴ ἀπὸ Θεδ' αἱ δὲ ἔσαι ἐξεσίαι, ὑπὸ τ Θεξ τετα]μέναι εἰσίν. Ὥσε
ὃ ἀντιτασσόμενος τῇ ἐξεσίᾳ, τῇ τ Θεδ διαταγῆ ονθέηκεν. Οἱ δὲ ἀν-
βεσηχότες, ἑαυτοῖς χρίμοι λήψο]αι οἱ γὰρ ἄρχο]ες ἐκ εἰσὶ φόδος τῶν
ἀγαθῶν ἔργων, ἀλλὰ τῶν χαχῶν. Θέλεις δὲ μὴ φοξέσθαι τὴν ἐξεσίαν; τὸ
᾿ ν ; νο. 3 5 . ” - Ν ΄, ΕΝΩ 5
ἀγαθὸν ποίει» καὶ ἕξεις ἔπαινον ἐξ αὐτῆς. Θεξ γὰρ διάκονίς ἐσί σοι εἰς
τὸ ἀγαθόν. ᾿Εαν δὲ τὸ χακὸν ταοιῇς» φοξε" ὁ γὰρ εἰκῆ, τὴν μάχαιραν φο-

“ “ ος / 7 3 3, 3 2 Ἂς Ὁ ἃς Ν ΄
ρᾳ. Θεβ γὰρ διάκονός ἔσιω, ἔχδικος εἰς ὀργὴν τῷ τὸ καχὸν ποράσσοῆι.
Διὸ ἀνάγκη ὑποτάσσεσθαι, ἐ μόνον διὰ τὴν ὀργὴν, ἀλλα καὶ δὰ τὴν συνέ-
δησι.. Διὰ τῶτο γὰρ καὶ Φόρες τελέτε" λατεργοὶ γὰρ Θεβ εἰσιν, εἰς
ησι). γὰρ καὶ Φόρ ϱγοὶ Ὑ ’

ο Ὁ - 2 ἿΝ τ “ νο νοι ΤΥ δι ο ον
αὐτὸ τᾶτο ποιο ντεή Απόδοτε ὃν σάσι τὰς ῥβαλάς τῷ τὸν
θόρον, τὸν ον τῷ τὸ τέλ(Θ”, τὸ τέλ(θ”' τῷ τὸν φόδον,, τὸν φόδον᾽ τῷ

3
τὴν τιμὴν; τὴν τιμήν. Μηδεγὶ μηδὲν ἐφάλε]ε, εἰ μὴ τὸ ἀγαπᾶν αλλήλες"
ὃ

(αρ. ΧΙΙ. προσ ΠΟΙΝΗ ΓΟ τ Σ. 203

1ο

1Τ
12

13
14

ΧΙΥ

υι Ῥω Ὁ

»Δ

το
ΙΙ

ὁ γὰρ ἀγαπῶν τὸν ἕτερον, νόμον πσεπλήρωκε. Τὸ γάρ' ὁ μοιχεύσεις" καὶ
φονεύσεις" αὶ κλέψεις" καὶ Ψευδοµαρ]υρήσεις" ἐκ ἐπιθυμήσεις" καὶ ἐΐ τις ἑτέρα
ἐντολὴ, ἐν τότῳ τῷ λόγῳ ἀνακεφαλαίᾶται, ἐν τῷ" ᾿Αγαπήσεις τὸν πλη-
σίον σὰ ὡς ἑαυτόν. Ἡ ἀγάπη τῷ πλησίον χαχὸν ἐν ἐργάζέ]αι. τολήφω-
µα ὃν νόμδ ἡ ἀγάπη.

ΚΑΙ τῶτο, εἰδότες τὸν χαιρὸν» ὅτι ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνα ἐγερθῆναι"
νῦν γὰρ ἐ[γύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία, ἢ ὅτε ἐπιςεύσαμεν. Ἢ γὺξ ππροέκο-
Ψεν, ἡ δὲ ἡρέμα ἤγῆχεν. ἀποθώμεθα ὃν τὰ ἔργοι τῇ σκότες, καὶ ἐνδυσώ-
ρε τὰ ὅπλα τῷ φωτός. Ὡς ἐν ἡμέρᾳ» εὐσχημόνως πο ποσήκυμεν'
μὴ χώμοις καὶ αὶ μέθαις, μὴ χοίταις Ἷ ἀσελγείαις» μὴ ας πι ζήλῳ" αλλ ἐν-
δύσασβε τὸν Κύριον Ἰησᾶν Χριςὸν, "αὶ τῆς σαρχὸς ρόγοιοιν μὴ ποιέϊσϑε εἰς
ἐπιθυμίας.

ΤΟΝ δὲ ἀσθενᾶντα τῇ σίςει ππροσλαμθάνεσθε, μὴ εἰς διακρίσεις δια-
λογισμῶν. Ὃς μὲν σιςεύει φαγέν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει.

Ὃ ἐσθίων, τὸν μὴ ἐσθίογα μὴ ἐξεθενάτω" καὶ ὃ μὴ ἐσθίων, τὸν ἐσθίο]α μὴ

Χὰ, ο »
χριγέτω. ὃ Θεὸς γὰρ αὐτὸν τ:ροσελάξεϊο. Σὺ τίς ὥ ὃ χρίνων ἀλλότριον
3... ἡ “5. ’ Ἅ Ἀ / 7 ΄ τὰς Ψ 32 ε
οἰκέτην; τῷ ἰδίῳ χυρίῳ ςήκει ἢ πίπ]ει. σαθήσε]αι δέ. δυνατὸς γάρ ἐςιν ὃ
Ν ρ . ὅ Δ Ἂς ΄ ε 74 ο) δι οι « Ν, ΄ --
Θεος σησαι αυτον. Ὁς μὲν Χρίνει ἡμέραν παρ ἡμέραν; ος δὲ Χρίει σα-
σαν ἡμέραν" ἕκας(θ" ἐν τῷ ἰδίῳ νοὶ πληροφορέσθω. ὋὉ φρονῶν τὴν ἡμέ-
΄ - ἂς ἃ Γι φ κ 5 κα - ΄ Ἂ "“ ναι τς ΄
ρα», Κωρίῳ φρονεῖ" ,5 Ὁ μὴ Φρονων τὴν ἡμέραν, Κυρίῳ ἃ φρονέ!. καὶ ὁ ἐσθί-
| ἃ 2 / ο 2 ων κ ρα ο. λες Ν 5 7 ᾽ὔὕ 2 7
ων», Κυρίῳ ἐσθίει" εὐχαριςέι γὰρ τῷ Θεῷ" καὶ ὃ μὴ ἐσθίων, Κυρίῳ ἐκ ἐσ-
θίει, κα εὐχαρισέ τῷ Θεῷ. Οὐδῶς γὰρ. ἡμῶν ἑαυτῷ ζη, καὶ ἐδῆς ἑαυτῷ
ἐποβγή Εάν τε γὰρ ζῶμεν, τῷ Κυρίῳ ζῶμεν' ἐάν τε ἀποθνήσχω
Ἀποθνήσκη. ᾿Εάν τε γὰρ ζωμεν, τῷ Κυρίῳ ζωμεν' ἐὰν τε ἀποῦνησχωμεν,

.. Υ, » / », “ Ἕ »”/ 3 ΄ - ΄
τω ᾿Ικυρίω ἀποθνήσκομεν. ἐάν τε ὃν ζῶμεν, ἐάν τε ἀποθνήσχωμε», τῷ ΚυριΒ

ἐσμέν. Εἰς τΏτο γὰρ Χριςὸς καὶ ἀπέθανε καὶ ἀνέςη ἡ ἔζησεν, ἵνα "αὶ νεχρῶν
καὶ ζώων κυριεύσῃ. Σὺ δὲ τί χρίνεις τὸν ἀδελφόν σὰ; ἢ κα σὺ τί ἐξεθενῶς
τὸν ἀδελφόν σα; πάντες γὰρ εἰαράεησόμεθαι τῷ βήμαϊι τᾶ ρισεὶ Γέ-
οὐνῶν γάρ' Ζω ἐγὼ λέγε Κύρι(Θ"". ὅτι ἐμοὶ χάμψει τᾶν γόνυ, καὶ

4.Ε , πᾶσα

ο 0 4- Ὲ ΟἿ ΑΙ ἘΣ ὦ Το ΟΣ ΔΗ (αΡ. χὶν,

12 πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσέ]αι τῷ Θεῷ, "Αρα ὃν ἔκαςθ- ἡμῶν περὶ

13 ἑαντῶ λέγον δώσει τῷ Θεῷ. Μηκέτι ὃν ἀλλήλες χρίνωμεν" ἀλλὰ τᾶτο

14
δ

4
1
Ἃ
Ι
2

τὰ
8

9
ο

ορ

χρίνατε μᾶλλον, τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ, ἢ σχάνδολον.
Οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ Ἴησξ, ὅτι ἐδὲν χοινὸν δ ἕαυτξ". εἰ μὴ τῷ
λογιζομένῳ τὶ χοιγὸν εἶναι, ἐκείγῳ χοινόν. Ἐἰ δὲ διὰ βρῶμα ὃ ἀδελφός σε
λυπέται, ἐκ ἔτι χατὰ ἀγάπην περιπατέϊς. μὴ τῷ βροώματί σε ἐκενον
απόλλυε, ὑπὲρ ὃ Χριςὸς ἀπέθανε" µη βλασφημείσθω ἕν ὑμῶν τὸ ἀγαθόνι
Οὐ γάρ ἐςιν ἡ βασιλέα τῇ Θεξ βρῶσις καὶ σόσις, ἀλλὰ δικαιοσύνῃ» καὶ εἰ-
ῥήνη, καὶ χαρὰ ἐν Ἠνεύμά]ι ὡγίῳ. Ὁ γὰρ ἐν τότοις δαλεύων τῷ Χριςῶ,
εὐάρες(Θ’ τῷ Θεῶ, καὶ δόχιμ(Θ’ τοῖς οἰγθρωποις. Αρα ὃν τὰ τῆς εἰρήνης
διώχωμεν, καὶ τὰ τῆς οἰκοδομῆς τῆς εἰς ἀλλήλας. Μὴ ἕνεκεν βοώματ’
χατάλυε τὸ ἔργον τῇ ΘεΒ. πάντα μὲν ἐδθμο: ἀλλὰ χοκὲν τῷ ἀνθρώπῳ
τῷ διὼ ππροσκόμματί(Θ’ ἐσθίοῆι. Καλὸν τὸ μὴ φαγέιν χρέα, μηδὲ σσιέν
οἶνον, μηδὲ ἐν ᾧ ὃ ἀδελφός σὰ τροσκόπ]ει ἢ σκανδαλίζεαι ἢ ἀσθενᾶ. Σὺ
σίςιν ἔχεις; κα]ὰ σεαυτὸν ἔχε ἐνώπιον τῇ Θεβ. Μαχάρι(» ὃ μὴ χρίνων
ἑαυτὸν ἐν ᾧ δοχιμάζε. Ὃ δὲ διαχρινέμενος, ἐὰν φάγη, χαταχέχρῆαι, ὅτι
εκ ἐκ πίσεως" πᾶν δὲ ὃ ἐκ ἐκ πτίξεως, ἁμαρτία ἐςίν. Τῷ δὲ δυναμένῳ
ὑμᾶς ςηρίξαι κά]ὰ τὸ εὐα[γέλιόν μα καὶ τὸ κήρυϊμα Ἴησᾷ Χριςϑ, κα]ὰ
ἀποκάλυψιν μυςηρίᾳ χρόνοις αἰωνίοις σεσιγημένδ' φανερωθέν)ος δὲ νῦν διά
τε γραφῶν ποροφή]ωῶν κατ᾽ ἐπῆαγὴν τᾶ αἰωνία Θεᾶ, εἰς ὑπακοὴν τοΐςεως,
εἰς πάντα τὰ ἔθνη γνωρισθέντ(Φ”' μόνῳ σοφῷ Θεῷ, διὰ Ἰησᾶ Χριςᾶ, ᾧ ἡ
δόξα εἰς τὸς αἰῶνας. ᾿Αμῆν. Ὥρελόμεν δὲ ἡμάς οἱ δυνα]οὶ τὰ ἀσθενή-
μαῖα τῶν ἀδυνάτων βαςάξευ, καὶ μὴ ἑαυτοῖς «ΑΜ Ἕχας Θ: [γὰρ]
ἡμῶν τῷ ττλλησίον ἀρεσκέτω εἰς τὸ ἀγαθὸν πρὸς οἰκοδομήν. Καὶ γὰρ ὔ
Χριςὸς δχ ἑαυ ἤ ήν ἀλλὰ, καθὼς γί κής, Οἱ ὑεπισμοὶ τῶν ὀνει-
διζόντων σε, ἐπέπεσον ἐπ᾽ ἐμέ. Ὅσα ὰς προεγράφη, εἰς τὴν ἡμετέραν
διδασκαλίαν ποροεγράφη" ἵνα διὰ τῆς ὑπομονῆς καὶ τῆς πιὰραχλήσεις τῶν
γραφῶν, τὴν ἐλπίδα ἔχωμεν. Ὁ δὲ Θεὸς τῆς ὑπομονῆς αὶ τῆς παραλλή-

7 σεως

σαρ. αν. ΠΡοΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ, 305

14
15

τό

11918

20
21

Ἀ2523

σεως δῴη ὑμῖν τὸ αὐτὸ φρονέιν ἐν ἀλλήλοις, κο]ὰ Χοιςὸν ᾿Ιησῶν" ἵνα ὁμο-
θυμαδὸν ἐν ἑνὶ ςόμα]ι δοξάζη!ε τὸν Θεὸν καὶ πατέρα τῇ Κυρία ἡμῶν Ἰησᾶ
Χριςθ. Διὸ προσλαμδάνεσθε ἀλλήλας, χαθὼς καὶ ὁ Χριςὸς προσελάθε]ο
ἡμᾶς εἰς δόξαν Θεδ. Λέγω δὲ ᾿Ιησᾶν Χριςὸν διάκονον γεγενῆσθαι σερι-
τομῆς ὑπὲρ ἀληθείας Θεᾶ, εἰς τὸ βεξαιῶσαι τὰς ἐπα[γελίας τῶν πα]έρων"
τα δὲ Έθνη ὑπὲρ ἐλέες δοξάσαι τὸν Θεὸν, καθὼς. γέγραπ]αι Διὰ τᾶτο
ἐξομολογήσομαί σοι ἐν ἔθνεσι, καὶ τῷ ὀνόματί σὰ ψαλῶ. Καὶ πάλιν λέ[ερ
Εὐφράνθητε; ἔθνη, μέ]ὰ τὸ λαξ αὐτῇ. Καὶ πάλιν" Αἰνᾶτε τὸν Κύριον
πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἐπαινέσα]ε αὐτὸν πάντες οἱ λαοί. Καὶ πάλι Ἡσαϊ-

ἃς λέγει" Ἔςαι ἡ ῥίζα τῷ Ἰεσσαὶ, καὶ ὃ ἀνιςάμενΘ’ ἄοχειν ἐθνῶν, ἐπ

αὐτῷ ἔθνη ἐλπιξσιν. “Ο δὲ Θεὸς τῆς ἐλπίδος πληρώσαι ὑμᾶς φάσης χα-
ρᾶς καὶ εἰρήνης ἐν τῷ «αςεύειν, εἰς τὸ περισσεύειν ὑμᾶς ἐν τῇ ἐλπίδι, ἐν
δυνάμει ΠνεύματίΘ’ ἁγίε.
ΠΈΠΕΙΣΜΑΙ δὲ, ἀδελφοί με, καὶ αὐτὸς ἐγὼ περὶ ὑμῶν, ὅτι καὶ αὐτοὶ
κ 3 3 ΄ / ΄ “ 7 - 25
μεςοί εςε ἀγαθωσύνης» πασεπληρώμενοι πάσης γνώσεως, δυνάμενοι ἡ ἄλλδς
γεθετῶν. Τολμηρότερον δὲ ἔγραψα ὑμῖν, ἀδελφοὶ, ἀπὸ μέρες» ὡς ἐπανα-
΄ ο ἡράραρς κ κ / Ν 5. ΄ ε κ πα. ο. 2 Ν απ «4
μιμνήσχων ὑμᾶς διὰ τὴν χάριν τὴν δοθεισάν μοι ὑπὸ τῇ Θ5Ε» εἰς τὸ εἶναί
ΜΜΕ - “ον 5 ε - ος θε ΄ - -
µε λετεργὸν ᾿Ιησᾶ Χριςβ εἰς τὰ εὔνη, ἱεραργδντα τὸ ευα[γέλιον τ Θεξ,
ἵνα γένήαι ἡ προσφορὰ τῶν ἐθνῶν εὐπρόσδει]θ”, ἡγιασμένη ἐν Πνεύμαϊι
4 ». ον / 3 ,“» ο ΠΝ Ν Ν ΄ 2 Ἂν
ἁγίῳ. Έχω ὃν χαύχησιν ἐν Χρισῳ Ίησε τὰ πρὸς τὸν Θεόν. Οὐ γαρ
΄ ο απ. 5 ͵΄ τ 2 3 ε τῇ .Λ “
τολμήσω λαλεῖν τι ὧν ἃ χατειργάσα]ο Χριςὸς δ ἐμδ, εἰς ὑπακοὴν ἐθνῶν,
λόγῳ καὶ ἔργῳ, ἐν δυνάμει σημείων καὶ τεράτων, ἐν δυνάμει Πνεύματος Θε8"
Ψ .. ο. Ν Ν ΄ Ύ “2 (δε ΄ Ἂς 2
ὦφε µε ἀπο Ἱερεσαλημ κ κύχλῳ µέχρι τῷ Ἰλλυριχα Φεπληρωχέναι το εὐ-
α[γέλιον τῷ ΧριςΒ. Οὕτω δὲ φιλοτιμέμενον εὐα[γελίῥεσθαι, ἐχ, ὅπ8 ὠνο-
µάσθη Χρισὸς, ἵνα μὴ ἐπ ἀλλότριον ϑεμέλιον οἰκοδομῶ" ἀλλο, καθὼς
"4 Ξ ΟΝ 3 3 ΄ ἃς δι Ψ 5 Ἂ 2 3 ΄
γέγραπ]αι' Οἷς ἐκ ἀγηϊγέλη περὶ αὐτΏ, ὀψο]αι' καὶ οἳ ἐκ ἀκηκόασι, συν-
ήσεσι. Διὸ καὶ ἐνεκοπ]όμην τὰ πολλὰ τὰ ἐλθέν πρὸς ὑμᾶς. Νυνὶ δὲ
"" - , 5 ΄ 3 5 -
μηχέτι τόπον ἔχων ἐν τοῖς χλίμασι τότοις, ἐπιποθίαν δὲ ἔχων τῷ ἐλθεῖν
πρὶς

306

Β Πὸ 1 411 ος Δ) Ἢ (αρ. χυύ.

24. πρὸς ὑμᾶς ἀπὸ πολλῶν ἐτῶν' ὡς ἐὰν πορεύωµαι εἰς τὴν Σπανίαν, ἐλεύ-

25
“0

2 ὃ
29

σοµαι πρὸς ὑμᾶρ' ἐλπίζω γὰρ διαπορευόμενος ϑεάσασθαι ὑμᾶς, καὶ ὑφ᾽
ΕΞ “ δα” ὸδν ε 3 κ᾿ “
ὑμῶν τοροπεμφθήναι ἐκέ(" ἐὰν ὑμων πρῶτον ἀπὸ μέρες ἐμπλησθῶ. Νυνὶ
δὲ πορεύομαι εἰς ᾿Ιερεσαλὴμ, διακονῶν τοῖς ἁγίοις. Εὐδόκησαν γὰρ Μα-
΄ Να. σ4 / ΑΝ ΄ ᾽ κ Ν ρ» ε ΄ὔ
χεδονίᾳ Αχαΐα κοιωνίαν τι ποιήσασθαι εἰς τὰς π]ωχὲς τῶν ἁγίων
ο, 5 Ε] { Ἶδό Ἂς τς 5, 7 2. μοὸ 3 3 απ
τῶν ἐν Ἱερησαλήμ. Εὐδόκησαν γὰρ, καὶ ὀφαλέται αὐτῶν εἰσιν" εἰ γὰρ
τοῖς πνευματικοῖς αὐτῶν ἐκοινώνησαν τοὶ Έθνη, ὀφάλεσι καὶ ἐν τοῖς σαρει-
αἲ - 93.» α ο 5 ΄ ΔΝ / 5 ὦ
Χοις λε(τἒργησαι αντοις. Ἴδτο ὃν επιτελεσᾶδο κι σφραγισἀάµεν(θ” αυτοις
τὸν καρπὸν τᾶτον, ἀπελεύσομαι δ ὑμῶν εἰς τὴν Σπανίαν. Οἶδα δὲ ὅτι
3 ο πα 7 ΄ -. ᾽ ο -
ἐρχόμενθ” πρὸς ὑμᾶς, ἐν πληρώμα]ι εὐλογίας τὸ εὐα[γελίᾳ τῇ Χριςᾶ
ἐλεύσομαι. Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, διὰ τῷ Κυρίβ ἡμῶν ἸἼησε
-Ὡ Ν κ ε. 3 / τὰ » ΄ “Μ᾿ Σ »"“
Χριςᾷ, καὶ δὰ τῆς ἀγάπης τϑ Πνεύματίθ”, συναγωνίσασθαί μοι ἐν ταῖς
“ εν δὲ - Ν κ πας ο ε »" Φον ο 2 ώς, 2
προσευχαῖς ὑπὲρ ἐμᾷ τορὸς τὸν Θεόν" ἵγα ῥυσθω ἀπὸ τῶν ἀπειβέντων ἐν
τῇ Ιεδαία᾽ καὶ ἵνα ἡ διακονία µη ἡ εἰς Ἱερεσαλὴμ, εὐπρόσδεχι(Θ: γένηται
" ε ιν ο 5 ρ / -Ὡ
τοῖς ἁγίοις" ἵνα ἐν χαρᾷ ἔλθω πρὸς ὑμᾶς διὰ νελήµα]θ’ Θεᾶ, καὶ συνα-
͵ ε ο ε Ν Ν ω 5, Ἱ Ν Ἵ Εἰ. μ᾽ 3 7
γαπαύσωμαι ὑμῖν. Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης μετὰ πάντων ὕμων. ᾿Αμήν.
ΣΥΝΙΣΤΗΜΙ δὲ ὑμῖν Φοίξην τὴν ἀδελφὴν ἡμῶν, ὅσαν διάκονον τῆς
ἐκκλησίας τῆς ἐν Κε[χρεαῖς ἵνα αὐτὴν ποροσδέξησθε ἐν Κυρίῳ ἀξίως τῶν
ἁγίων, καὶ παραςῆτε αὐτῇ ἐν ᾧ ἂν ὑμῶν χρήζη πράγμα]: καὶ γὰρ αὕτη
/ [ον 2 ἠδ Ν Ψ. 5 .23.. ο 2 ΄ { Ν 2 ΄
τπροςᾶάτις ολλων ἐγενήθη; Ὁ) αὖτᾶ εμδ. Ασπάσασθε Πρίσχαν ἢ Ακὺύ-
Ν / 3 ο 3 ΤΥ ο ειν -- ο τς
λαν τὸς συνεργες με εν Χριςῳ Ἰησϑ᾽ (οίτιωες υπερ της Ψυχῆς. μᾶ τον
ἑαυτῶν τράχηλον ὑπέβηκαν' οἷς ἐκ ἐγὼ μόνος εὐχαριςῶ, ἀλλὰ καὶ πᾶσαι
ςιῖ Ζ΄ ο) 2 “Ὁ Ν Ν δὴν ο 39 38 2 / 2 ΄
αἱ ἐκκλησίαι τῶν ἐθνῶν") καὶ τὴν κατ οἶκον αὐτῶν ἐχχλησίαν. ᾿Ασπάσασθε
2 / Ν 3 Ζ ο Ε] 5 Ν 5 Μ΄ 5 /
Ἐπαμε]ον τὸν ἀγαπήϊόν μὲ, ὃς ἐξιν ἀπαρχὴ τῆς Αχαϊας εἰς Χριςόν.
᾽Ασπάσασθε Μαριὰμ, ἥτις πολλαὶ ἐκοπίασεν εἰς ἡμᾶς. ᾿Ασπάσασθε ᾿Αν-
9 2: - Ξ “
δρόνιχον κα ᾿Ιϑγίαν τὸς συϊγενέϊς μὲ, καὶ συναιχμαλώτες μα’ οἵτινές εἰσιν
πιό 3 " 2 ΄ ΔΝ ΝΟΣ 15} ην ΄ τς ἃ “ 2 ͵
ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποςόλοις, οἳ καὶ πρὸ ἐμᾶ γεγόνασιν ἐν Χριςῷ. ᾿Ασπά-
σασῇς ᾿Αμπλίαν τὸν ἀγαπητόν μ ἐν Κυρίῳ. ᾿Ασπάσασθε Οὐρξανὸν τὸν
συνεργὸν

το
11

13
τή:
τς
10

17
18
τὸ
20

21
22

«αρ. χνὶ. ΠΡΟ ον κὸγ;Σ, 597

συνεργὸν ἡμῶν ἐν Χριςῷ, καὶ Στάχυν τὸν αἴαπήϊόν μδ. ᾿Ασπάσασθε ᾿Απελ-
λῆν τὸν δόκιμον ἐν Χριςξῷ. ᾿Ασπάσασθε τὲς ἐκ τῶν ᾿Αριςοξόλε. ᾿Ασπά-
σασθε Ἡρωδίωνα τὸν συϊγενῆ μᾶ. ᾿Ασπάσασθε τὲς ἐκ τῶν Ναρχίσσϑ,
Ἂς ΓΦ » γ΄ ΄ τι ,» ΄ Ν “ Ν ΄
τς οντας εν Κυρίῳ. Ασπάσασθε Τρύφαναν αι Τρυφωσὰν τας χοπιὼσας
ἐν Κυρίῳ. ᾿Ασπάσασθε Περσίδα τὴν ἀγαπητὴν, ἥτις πολλὰ ἐχοπίασεν ἐν
Κυρίῳ. ᾿Ασπάσασθε Ῥᾶφον τὸν ἐκλεμ]ὸν ἐν Κυρίῳ, καὶ τὴν μητέρα αὖτε καὶ
ἐμξ. ᾿Ασπάσασθε ᾿Ασύΐκριτον, Φλέγου]α, Ἑρμᾶν» Πατρόξω, Ἑρμῆν» ὃ
τὸς σὺν αὐτοῖς ἀδελφές. ᾿Ασπάσασθε Φιλόλογον καὶ Ἰελίαν, Νηρέα καὶ τὴν
3 ΔΝ 3 δα ἣν 9 ” Ἂν Ν ΑΕ, ο] “ ΄ ε / 3 ΄
ἀδελφὴν αὐτε; κ Ολυμπα», Ὁ τὸς συν αντοις φᾶντὰς αγιᾶς. Ασπᾶ-
σασθε ἀλλήλες ἐν φιλήμα]ι ἁγίῳ. ᾿Ασπάζονται ὑμᾶς αἱ ἐκκλησίαι τῇ
ΧρισΏ. Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς» ἀδελφοὶ, σχοπᾶν τὴς τὰς διχοςασίας καὶ τὰ
σκάνδαλα, σαρὰ τὴν διδαχὴν ἣν ὑμές ἐμάβε]ε, πποιβυ]ας" κα ἐχκλίνα]ε ἀπ᾽
αὐτῶν. Οἱ γὰρ τοιῶτοι τῷ ἹΚυρίω ἡμῶν Ἰησξ Χριςξ εἰ δδλεύεσιν, ἀλλὰ
δες αν ΄ Ν Ν ρ ΄ Ἂς 2 / 3 ο» ον
τη εδν[ων χοιλιᾳ) ο διὼ της χρηςολογίας αι ευλογίας ἐξαπά]ῶσι τας Χαρ-
δας τῶν ἀχάχων. Ἢ γὰρ ὑμῶν ὑπακοὴ εἰς πάντας ἀφίκειο. Χαίρω ὃν
τὸ ἐφ᾽ ὑμῖν νέλω δὲ ὑμᾶς σοφὺς μὲν εἶναι εἰς τὸ ἀγαθὸν, ἀκεραίες δὲ
εἰς τὸ κακόν. Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης συντρίψει τὸν Σατανᾶν ὑπὸ τὲς
, ε Α. 3 / [4 / “ / ε ων 3 -. - Σε ο»
πόδας ὑμῶν ἐν τάχει. Ἢ χάρις τῇ Κυρία ἡμῶν ᾿Ιησᾶ Χριςᾶ μεθ ὑμῶν.
[Αμήν.] ᾿Ασπάζογαι ὑμᾶς Τιμόθε(θ” ὁ συνεργός µε, αὶ Λέκι(Θ" καὶ Ιάσων
αὶ Σωσίπατρος, οἱ συϊγεγέις µε. ᾿Ασπάζομαι ὑμᾶς ἐγὼ Τέρτι(Θ’ ὃ γρά-
Ψας τὴν ἐπιςολὴν ἐν Κυρίῳ. ᾿Ασπάζεϊιαι ὑμᾶς ΤάΙΦΘ" ὁ ξένος µε καὶ τῆς
ἐχχλησίας ὅλης. ᾿Ασπαζεϊαι ὑμᾶς Ἔρας(Θ’ ὃ οἰχονόμος τῆς πόλεως καὶ
Κόαρτί(Θ᾽ ὁ ἀδελφός.
Ἡ χάρις τῇ Κυρία ἡμῶν Ἰησἒ Χριςξ μετὰ πάντων ὑμῶν. ᾿Αμήν ἢ.
[Πρὸς Ῥωμαίας ἐγράφη ἀπὸ ἹΚορίνθε διὰ Φοΐδης τῆς διακόγε τῆς ἐν
Κεγχρεαῖς ἐκκλησίας. Ἔν ςΐχοις ἐνεαχοσίοις εἴκοσι.

Ἐ Οαα {εηαπητυς ἴῃ Εάά. νἱ2. Τῷ δὲ δυναμένῳ, ὅτε. δά ἤπεπι (8. ΧΙΥ. οοἱἱοσαβέιτ,

46 ΠΑΥΛΟΥ

1
2

ο 0ο) Ν Ο σι Ό

17
1ὃ

Γ σο5’ Ἱ

ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΔΟΥ Ἡ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΩΤΗ.

᾽1: χλητὸς ἀπόςολίΘ’ Ἰησᾷ Χριςβ, διὰ νελήµατθ” Θεβ, Ἂ
Σωσθένης ὁ ἀδελφὸς; τῇ ἐχκλησίᾳ τῇ Θεξ τῇ ἔση ἐν Κορίνθῳ,
ἡγιασμένοις, ἐν Χριςῷ Ἰησϑ χλητοῖς ἁγίοις, σὺν πᾶσι τοῖς ἐπιχαλεμένοις
τὸ ὄνομα τῇ Κυρία ἡμῶν Ἰησᾷ Χριςϑ, ἐν πσαντὶ τόπῳ αὐτῶν τε καὶ ἡμῶν"
νά ε ἊΝ δε. ὦ δαν ο Ν ε πὸ Ν / ᾽ "“ ο)
χάρις ὑμῖν ας εἰρήνη απὸ Θεϑ σσᾶτρος Ίμω»» 9 Ἱκυρίδ Ἰησξ Χριςξ-
Εὐχαριςῶ τῷ Θεῷ μὲ πάντοε περὶ ὑμῶν, ἐπὶ τῇ χάρῆι τῷ Θεὲ τῇ
δοθάσῃ ὑμῖν ἐν Χρισῷ Ἰησᾶ ὅτι ἐν σα)]ὶ ἐπλέ]ίσθή]ε ἐν ἀὐτῷ, ἐν πα]
/ Ν ,ὕ ΄ ον Ν ΄ - 2 ΄ 2 ε
λόγῳ καὶ Φάση γνώσει; καθὼς τὸ μαρτύριον τῇ Χριςᾶ ἐδεδοιώθη ἐν ὑμῖν'
ὥςε ὑμᾶς μὴ ὑςερέσθαι ἐν μηδενὶ χαρίσμαϊι, ἀπεχδεχομένες τὴν ἀποχάς
λυψιν τὸ Κυρία ἡμῶν ᾿[ησᾶ Χριςϑ" ὃς καὶ βεδαιώσει ὑμᾶς ἕως τέλες ἀνεγ-
αλήτες ἐν τῇ ἡμέρᾳ τᾶ Κυρία ἡμῶν Ἰησᾶ Χριςᾶ. Πιςὸς ὁ Θεὸς; δ ἕ
ἐχλήθη]ε εἰς χοινωνίαν τῇ ὑιᾷ αὐτῷ Ἰησε Χριςᾶ τᾶ Κυρία ἡμῶν.
Παραχαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, διὰ τῷ ὀνόματίθ- τ Κυρία ἡμῶν Ἰησᾷ
-” ο Ν δν ; / Ν Ν ο. 5 ες α ΄ μὴ ὃν
Χριςε, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγήιε πάν]ερ, κα μὴ ἢ ἐν ὑμῖν σχίσµα]α, ἦτε δὲ κα]-

Ζ 3 “ δι δε ἌΝ. 2 κ. . 3 2 ΄ ΄ ν
-.πό]ισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοὶ, καὶ ἐν τῇ αὐτῇ ψνώμη. ᾿Εδηλώθη γάρ μοι περὶ

ὑμῶν, ἀδελφοί μὲν ὑπὸ τῶν Χλόης, ὅτι ἔριδες ἐν ὑμῖν εἰσι. Λέγω δὲ τᾶ-
το, ὅτι ἕχαςος ὑμῶν λέγει ἐγὼ μέν. εἶμι Παύλα, ἐγὼ δὲ ᾿Απολλῶ" ἐγὼ
δὲ Κηφᾶ, ἐγὼ δὲ Χριςϐ. ἸΜεμέρισαι ὃ Χριςός; μὴ Παῦλί(Θ’ ἐπαυρώθη.
ὑπὲρ ὑμῶν, ἢ εἰς τὸ ὄνομα Παύλε ἐβαπ]ίσθήε» Εὐχαρισω τῷ Θεῷ, ὅτι
ἐδέγα ὑμῶν ἐδάπ]ισα, εἰ μὴ Κρίσπον καὶ Γάϊον" ἵνα μή: τις εἴπη, ὅτι εἰς τὸ

. ἐμὸν ὄνομα ἐδάπ]ισα. Ἐξάπησα δὲ καὶ τὸν Στεφανᾷ οἴκον᾽ λοιπὸν ἐκ οἶδα.

εἴ τινα ἄλλον ἐξάπ]ισα.
Οὐ γὰρ ἀπέςειλέ µε Χριςὸς βαπηΐζειν, ἀλλ᾽ εὐαϊγελίζεσθαι" ἐκ ἐν σο-
φίᾳ λόγε, ἵγα μὴ κενωθῇ ὁ ςαυρὸς τῷ Χριςδ. Ὃ λόγος γὰρ ὁ τῇ σαυρΏ
; τοῖς

(αρ. ἃ ΠΡΟΣ ΚΟοΡΙΝΘΙΟΥ ΣΙ Α΄. 309

59
20
21

22,23

ερ

Φο ὦ

να ὍὋν ων

ο) Ν 3 7 ͵ ϑἣΝ "»" Ἂς / ε ο” ͵ »“"“Ἴ
τοις μὲν ἀπολλυμένοις µωρία ἐς! τοις δὲ σωζομένοις ἡμιν δύναμις Θεε
2 / ΄σι 5 Ὁ Ν Α΄ “ ων Ν ον ἢ ω
ες Γέγραπ]αι γὰρ Απολω την σοφιὰν τῶν σοφὼνν Ὁ, τὴν συνεσιν των
συνετῶν ἀθετήσω. 118 σοφός; πϑ γραμματεύς; πε συζηητὴς τῷ αἰῶ-

/ ο ο ΔΛ ε Ν Ν ΄ "»“ ΄ ΄ 2 ᾿ς
γος τὲτᾶς Οὐχι ἐμώρανεν ο Θεὸς τὴν σοφίαν τ χὲσμᾶ τ8τ8 5 Ἐπειδὴ

Ν 5 ο] ΄ .» 5 27 ε 7 Ν "“ ΄ Ν Ν 3
γὰρ ἐν τῇ σοφιὰ τᾶ Θεδ εκ ἔγγω ο χόσμιος διὰ τῆς σοφίας τον Θεον, εὐ-

» ε ἣν Ν᾽ Ὁ ὩΣ "“ / ο. Ν /
Φόχησεν ὃ Θεὸς διὰ τῆς μωρίας τῇ χηρύϊματίΘ’ σῶσαι τὲς πφιςεύοντας.

Ἐπειδὴ καὶ Ἰεδαῖοι σηµέίον αἶτδσι, καὶ Ἕλληνες σοφίαν ζητῶσιν" ἡμέις δὲ

ἊΝ ν
χηρύσσομεν Χρισὸν ἐςαυρωμένο», Ἰεδαίοις μὲν σχάνδαλον, Ἕλλησι δὲ μω-
- “ "" ΄ ᾳϱ . ώ
ρίαν" αὐτοῖς δὲ τοῖς χλητοῖς Ἰεδαίοις τε αὶ “Ἕλλησι Χρισὸν Θεᾷ δύναμιν
ο. ο -. "“ / .- ντα
αὶ Θεᾷ σοφίαν. (Ὅτι τὸ μωρὸν τῇ ΘεΒ, σοφώτερον τῶν ανθρώπων ἐς"
Ὡς ἈΠ 5 Ν ο ου 3 ΄ στ 2 / ο: ΄ ἊΝ Ν
καὶ τὸ ἀσθενὲς τῇ Θεδ, ἰσχυρότερον των ἀνθρώπων ἐςί. Βλέπε]ε γὰρ τὴν
"“" εν 3 Ν - 2 Ν Ν ἂς 7 3 Ν ο ᾿ς
χλῆσιν ὑμῶν, αδελφοὶν ΟΤΙ ὃ ὥόολλοι σοφοι χα]ὰ σαρχαγ 8. σππολλοι δυνα]οὶ,
ἓ πολλοὶ εὐγενές" ἀλλὰ τὰ μωρὰ τΏ χόσµε ἐξελέξα)ο ὁ Θεὸς, ἵνα τὰς
σοφὲς χα]αισχύνη" καὶ τὰ ἀσθενῆ τῇ χόσμε ἐξελέξα]ο ὁ Θεὸς, ἵνα χα]αισ-
ὕγη τὰ ἰσχυρα" καὶ τὸ ἀφενῃ τϑ. κόσμε, καὶ τὰ ἐξεβενημένα ἐξελέξα]ο. ὁ
χυνη 5 ΥΣΥη μξ, ην εξ [ο-
Ν Ν) ᾿ς ὃν) ο λα, ΄ ω Ν᾿ ΄ τὸ
Θεὸς, αὶ τὸ μὴ ὁνταν ἵνα τὰ ὄνγ)α κα]αργήση' ὅπως μὴ καυχήσή]αι πᾶσα
σὰρξ ἐγώπιον τῇ Θεδ. Ἐξ αὐτῷ δὲ ὑμές ἐςε ἐν Χριςῷ ᾿Ιησϑ; ὃς ἐγεννήθη
δ τα ΄ 5. ΑΝ ε ΄ ων 6 Ἂς ἀρὴν ΄ ο ἊἋ
ἡμῖν σοφία ἀπὸ Θεᾶ, δικαιοσύνη τε καὶ ἁπασμὸς κα ἀπολύτρωσις" ἵνα, καθὼς
΄ ςς 2 3 τ ΄ὔ ΄ πο Τ τὰ Ν
γέγραπ)αι" ὋὉ χαυχώμενος, ἐν. Κυρίῳ χαυχάσθω.) Καγὼ ἐλθὼν πρὸς
« [ού » Ν ο. 3 5» ΄ κ ΄ αλ [ ΄ ε οι
ὑμᾶς, οἰδολφοὶ, ἤλθον ἐ καθ ὑπεροχὴν λὂγ8 ἢ σοφίας, κατοιίγξλλων ὑμὶν.
τὸ μαρτύριον τ ΘεΒ. Οὐ γὰρ ἔχρυα τὰ εἰδέν των ἘΝ Τησὸ
μ 18 Ε" «δε ὼ αρ 51609 τὸ ειοεναι τν ΕΥ. μέ ὧν» μη ησἒν
Χριςον, κ τᾶτου ἐσαυρωμένο. Καὶ ἐγὼ ἐν ἀσθενείᾳ καὶ ἐν φόξῃ καὶ ἐν τρό-
Δ 9 2.2 ε » ΝΕ Ζ΄ 9 Ν / 2
μῷ «πολλῷ ἐγενόμην πρὸς ὑμᾶς. Καὶ ὁ λόγος μᾶ καὶ τὸ χάρυ]μά με. ἐκ
5 ϐ »"Ἅ 32 ὃ ΄ / ΄ .ἼΕ- 2 3 γ ιν “. / - κ ΄
εν σεινοις ἄγνρωπι)ής σοφίας λό[οις, ἀλλ ἐν ἀποδείξει πνευμαιος Ὁ ὀυνὰ-
εως" Ὦ ε / πρ κ ο 8 ἐγῇρώ ᾿ς λλ ἐ λυνάωμ-ι Θες
εως" υα η σισις ὑμῶν µη ἢ εν σοφία αγορωπωνν αλλ εν ουνᾶμει 9ε8.
ώ, " -- ΄ 3 ο, 5» ΄ 3
Σοφίαν δὲ λαλᾶμεν ἐν τοῖς τελείοις σοφίαν δὲ ἐ τῷ αἰῶνος τότε, ἐδὲ
-Ὁ» » -. -. - 5 ἴω
τῶν ἀρχόντων τῷ αἰῶνος τέτε τῶν χαταρίεμένων᾽ ἀλλὰ λαλὲμεν σοφίαν
Θεξ ἐν μυσηρίω, τὴν ἀποχεχρυμμένην; ἣν πτρούρισεν ὃ Θεὸς πο τῶν αἰώνων

5
.]
εις

δ
9

Ἱπο

1Ὶ

ᾷ

Τ
1

5
6

ΑΝ

ο ο οὗ Ὁ ὦ ὧι

Ἅοο ἘΣ 01 ἢ 9 ἘΣΤΈ ΤΟ νο ὕδρε ἢ.

εἰς δόξαν ἡμῶν, ἣν ἐδὲς τῶν ἀρχόντων τῷ αἰῶνθ» τότε ἔγνωκεν' εἰ γαρ
3 ο » »
ἔγνωσαν, ἓκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐςαύρωσαν" ἀλλὰ καθὼς γέγραπ]αι’
ἋἋ ὀφθαλμὸς ἓὰ εἶδε, καὶ ὃς ἐκ ἤκεσε, καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπα ἐκ ἀνέδη, ἃ
4. ᾽ς ο ρ. 5 “ ΄
ἡτοίμασεν ὃ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν. Ἡμῖν δὲ ὁ Θεὸς ἀπεκάλυψε διὰ
τὰ / Ὁ ρα ΄ -, Ν ο “
τῷ τνεύμαϊος αὑτῷ" τὸ γὰρ πνεῦμα πάντα ἐρευνᾷ, καὶ τὰ βάθη τῇ Θεξ.
ἜΤΙ ας ρε δ: τὸ ΄

Τίς γὰρ οἶδεν ἀνθρώπων τὰ τῇ ἀνθρώπε, εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τὸ ἀγθρώπε τὸ
2 » ο Φ Ν Ν Ὁ θες ΝΑ α” 3 Ν Ν ρε “ δὰ τ πο
ἐν αὐτῷ; ὅτω καὶ τὰ τῇ ΘεΒ ἐδεὶς οἶδεν, εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τῇ Θεθ. Ἡμᾶς
δὲ ὁ τὸ πνεῦμα τῷ κόσμε ἐλάξομεν, ἀλλο τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ τῇ Θεδ;, ἵνα
εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ τᾶ Θεᾶ χαρισθέντα ἡμῖν. “Ἃ καὶ λαλδμεν, ἐκ ἐν διδα γ]οῖς
΄ Ψ "» ε ο

ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις, ἀλλ᾽ ἐν διδακ]οῖς νεύμα]ος ἁγίε, πονευμοῆικοῖς
πινευμοῆικὰ συ[κρίνο]ες. Ψυχικὸς δὲ ἄνθρωπος κε δέχέ]αι τοὶ τ Πνεύµα-
.. » κ ὉὋ 15 .. Γη

τος τῇ Θεῦ" µωρία γὰρ αὐτῷ ἐσι, καὶ ὁ δύνα]αι γνῶναι, ὅτι πνευματιλῶς
η] ΄ ε ΄-ς Ν 2 ΄ Ν 7 ον νε η Ν
ἀνακχρίνεϊαι. Ὁ δὲ πυνευμα]ικὸς ἀναχρίνει μὲν πάα, αὐτὸς δὲ ὑπ᾽ ὀδενὸς
Ζ ρὰ ο ρω ρω

αἀνακρνε]αι. Τίς γὰρ ἔβω γϑν Κυρία, ὃς συμξιξάσει αὐτόν» ἡμᾶς δὲ νῶν

᾿ -”. οσ κ »Ἅ, »"

Χριςᾷ ἔχομεν. Καὶ ἐγὼ, ἀδελφοὶ, ἐκ ἠδυνήθην λαλῆσαι ὑμῖν ὡς πνευ-
»" 9 ΘῈ ρ ς 7 3 9” ώ ς "Ὁ" ΕΣ 4
μᾶτιχοιςγ ἀλλ ὡς σᾶρχιχοιςγ ὡς νηπίοις εν Χρισω. Τάλα υμας εποτισα»
καὶ ὁ βοῦμα' ὅπω γὰρ ἠδύνασθε, ἀλλ᾽ ὅτε ἔτι νῦν δύνασθε" ἔτι γὰρ
ΠΑ ἘΓῚ ος ον 3 ς ” ο. ἮΝ ο Ν / 3 ΑΝ
σαρχιχοί ἐσε. Ὅπε γὰρ ἐν ὑμῖν ζηλΘ” καὶ ἔρις καὶ διχοςασίαι, ἐχὶ σαρχι-
“2 Ν ν 3 ο σα Ν γῇ ας] ὃς κά
κοΐ ἐσε; καὶ κα]ὰ ἄνθρωπον σεριπατέτε; Όταν γὰρ λέγῃ τι Ἔγω μέν

εἶμι Παύλε" ἕτερθ" δέ' ᾿Εγὼ ᾿Απολλώ" ἐχὶ σαρεικοί ἔςεν
τίς ὃν ἐςι Παῦλ(Θ”, τίς δὲ ᾽Απολλὼς, ἀλλ᾽ ἢ διάκονοι δ ὧν ἐπιςεύ-
σο]ε, καὶ ἑκάσῳ ὡς ὁ Κύρι(Θ’ ἔδωκεν; ᾿Εγωὼ ἐφύτευσα, ᾿Απολλὼς ἐπότισεν,
3 ΄
ἀλλ᾽ ὁ Θεὸς ἤυξανεν. Ωςε ὅτε ὃ φυτεύων ἐςί τι, ὅτε ὁ ποτίζων ἀλλ
ο 3 ο
ἢ αὐξάνων Θεός. Ὃ φυτεύων δὲ καὶ ὃ ποτίζων ἕν εἰσιν ἔκαςθ” δὲ τὸν
ἴδιον μισθὸν λήψεϊαι κά]ὼ τὸν ἴδιον χόπον. Θεξ γάρ ἐσμεν συνερ[ο; Οεξ
γεώρίιον, Θεῦ οἰκοδομή ἐσε. ἹΚοϊὰ τὴν χάριν τῇ Θεδ τὴν δοθεσάν μοι; ὡς
27, ρ ο Ν
σοφὸς ἀρχιτέξων, ϑεμέλιον τέθεικα" ἄλλθΘ" δὲ ἐποικοδομέ; εκαςθ” δὲ

1 βλεπέτω τοῖς ἐποικοδομῶ. Θεμέλιω γὰρ ἄλλον ὀδεὶς δύναται ϑέϊναι

κ
παρὰ

Οαρ. 11. ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΤΙΤΟΥΣ ΙΑ. 391

13
14
τς

/ . ο” « 5 , 2 8 ο 23
πσαρὼ τὸν χείμενον, ὃς ἐςι ᾿Ιησἒς [ο] Χριςός. Εὶ δέ τις ἐποιχοδομέ ἐπὶ
-- "7 ΄ , "ἢ ͵΄ ΄
τὸν θεμέλιον τᾶτον, χρυσὸν, ἄργυρον, λίθες τιµίερ» ξύλα, χόριον, καλά-
4 ΕΖ Ν ὡς ΄ :, ἧς Ν ς ὃ / τ νὰ 3 Ν
μην ἑχάς τὸ Ἐρίον φανερὸν γενήσέ]αι' ἡ γὰρ ἡμέρα δηλώσει" ὅτι ἐν πυρὶ
ε ΄ 3 ” ΕῚ Ν "“, »
αἀποκαλύπηεται" νὰ ἑχάςε τὸ Ἔργον ὁποῖόν ἐς!, τὸ τὺρ δοκιμάσει. ἘΠ τι-
- / ἍΝ "ὔ . ν
γος τὸ ἔργον μένει ὃ ἐπωκοδόμησε, μισθὸν λήψειαι. ἘΠ τινί(Θ’ τὸ εργον
7 ΄ δ κ Ν / ο ΣΤ κ ΄
κατακχαήσεϊαι, ζημιωθήσε]αι' αὐτὸς δὲ σωβήσειαιν ὅτως δὲ ὡς διὰ πουρός.
Οὐχ οίδα]ε ὅτι ναὸς Θεε ἐςξν κα } τὸ η, τῷ Θεξ οἰχέ ἐν ὑμῖν; Εἴτις
τὸν ναὸν τῇ Θεβ φθάρει μα τϑτον ὁ Θεός ὃ γὰρ ναὸς τῷ Θέβ ἅγιός
2 “ ο 3 ἘΣ τρ Ν ε ΔΝ 3 / τ 4 [ον Ν Ὡς
ἐσω, οἵτινές ἐςε ὑμές. Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω" ἐΐ τις δοχέ! σοφὸς εἰ-
τ δ ρ 2 [σιν 3." ΄ Ἂν ο Ὥ β τά 4 ή] ΄ ΕΠ ΄ς
ναι ἐν ὑμῖν, ἐν τῷ αἰῶνι τότῳ μωρὸς γενέσθω ἵνα γένή]αι σοφός. γὰρ
» "Ἢ 3 ΄ ΄ Ν ο) - ὩΣ " ΄ ΄ - ε
σοφία τὰ χύσμδ τότ, µωρία παρὰ τῷ Θεῷ ἐς! γέγραπ]αι γάρ Ὃ
΄ " ” ρολ δ
δρασσίμενί(Θ’ τὰς σοφὸς ἐν τῇ τοανεργίᾳ αὐτῶν. Καὶ πάλιν" ΚύριΘ»
Ζ΄ Ν Ἂς: -- ω) ορ σι / “4 Ἂς
Υνὠσχει τὸς διαλο[ισμὲς των σοφωγ» οτί εἰσι µατα!οι. ὩΏςε μηδεὶς χαυ-
2 ΄ Ν πὶ ον 2 -Ὁ 3,
χάσθω ἐν ἀνθρώποις' «πάντα γὰρ ὑμῶν ἐσω' εἴτε ΠαῦυλΘ», τε ᾿Απολ-
Σ΄ ο» 3, ΄ 2 27 ΄ 3 ᾽ Γ᾿
λὼς, ἔτε Κηφᾶς, ετε κόσµ(Θ’, ἔτε ζωὴ, ἔτε ϑάναϊος, ἔΐτε ἐνεςῶτα, ἐΐτε
μέλλον)α" πάντα ὑμῶν ἐς!ν" ὑμῆς δὲ, Χρισᾶ: Χρισὸς δὲ, Θεῦ. Οὕτως
ἡμᾶς λο[ιό ἔσθω ἄνθρωπος, ως ὑπ τηρέτας ρα "5 οἰκονόμες μυςηρίων Θεξ.
Ὃ δὲ λοιπὸν, ζητῶται ἐν τοῖς οἰκονόμοις, ἵνα τοιςός τις εὑρεθῃ. ᾿Ἐμοὶ δὲ
εἰς ἐλάχιςόν ἐσω ἵνα ὑφ᾽ ὑμῶν ἀναχριβῶ, ἢ ὑπὸ ἀνθρωπίνης ἡμέρας" αλλ
δὸς ἐμαύ]ὸν ἀναχρίγω. Οὐδὲν γὰρ ἐμαυτῷ σύνοιδα" αλλ ἐκ ἐν τέτῳ δε-
΄ Ξ ε Ν 2 / / / 2 ΄
δικχίωμαι ὁ δὲ ανδκχρίνων µε ας ἐςιν Ὡςε μὴ πρὸ ἀκ τι Σρί-
γέ]ε, έως ἂν ἔλθη ὃ Κύριθ”' ὃς καὶ κ, φωτίσει το χρυπ]ὰὶ τῷ σχότες, Ἂ φα-

ἂς /

δν » »
γερώσει τὰς βελοὰὶς τῶν καρδιῶν" κα τότε ὃ ἔπαμ(θ' γενήσεϊαι ἑκοόςῳ ἀπὸ

τε Θεδ.
“Ὁ Ν 2Ν Ν 5 2 Ἀ ε ρϑ
Ταῦτα δὲ, ἀδελφοὶ, ας ἡμάτισα εἰς ἐμαυ)ὸν κα Ὁ δὶ ὑμᾶς'
-“ 2 ς ». ΄ Ν ε ὃν ο.
ἵνα ἐν ἡμῖν µάθήε τὸ μὴ ὑπὲρ ὃ γέγραπ]αι φρονέιν, ἵνα μὴ εἷς ὑπὲρ τᾶ

Ν ο ἐδο ΄ ΄ 3 «ἃ 3
ένος ινα. χαὼ τῷ ΠΣ τίς γάρ σε εν τί δὲ "ο ὃ εκ

- 9 ος . 8 ὶ
ἔλαδες εἰ δὲ ᾿ ἔλαδες, τί καυχᾶσαι ὡς μὴ λα σών» Ἠδη λεχορεσμένοι
4Η ἐς

2402

16, 17

1.)

Β.Π ο αι ΟΣ μα (αρ. ἵν.

Ν
ζ

3 3 5 ΄ Ν ε "»"

ἐςὲ, ἤδη ἐπλετήσκ]ε" χωρὶς ἡμῶν ἐξασιλεύσα]ε' κα ὑφελόν γε ἐδασιλεύ-
ο τς κ. ς ϑὰ / ο Ψ « ε “

σα]ε, ἵνα ἃ ἡμές ὑμῖν συμξχσιλεύσωμεν. Δοχῶ γὰρ ὁτι ὁ Θεὲς ἡμᾶς

Ν 3 7 3 / δ να ΄ ῶ

τὸς ἀποτῦλες ἐσχάτες ἀπέδειξεν ὡς ἐπιβανα]ίες, ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν

ἸῸΝ ἈΝ 57 μας 7 ς Ὁ σὰ 9 δ ες.»

τῷ χῦσμῳ κα αἰγέλοις καὶ ἀνθρώποις. Ἡμᾶς μωροὶ διὰ Χριςὸν, ὑμέις δὲ

΄ 5 .) ο) ΩΣ -Ὁ 5 ΄ ο» 3 »
θρῦνιμοι ἐν Χρισω' ἡμέις ἀσθενές, ἡμᾶς δὲ ἰσχυροί" ὑμὲς ἔνδοξοι, ἡμέϊς
δὲ )΄ ”Α ἘΞ 3/ “ Ν ω 9 ἣ - Ἀ ΄
ὃ ἄτιμοι. Αχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ περῶμεν, καὶ διψῶμεν, καὶ γυμνή]εύομεν,
καὶ χολαφιζόμεθα, καὶ ἀςατῦμεν" καὶ Ὅμεν, ἐρίαζόμε ὃς ἰδίαις χερσί
2 ῥιζόμεθα, αὶ ἄσατεμεν' καὶ κοπιῶμεν, ἐρίαζόμενοι ταῖς ἰδίαις χερσί

Ὁ / 9 ο” 3
λοιδορόμιενοι, εὐλογᾶμεν" διωκόμενοι, ἀνεχόμεθα" βλασφημόμενοι, πσαρα-
χαλδμεν" ὡς περικαθάρµά]α τῷ κόσμε ἐγενήθημεν, πάντων σσερίψημα
Φ 2 9 5 ΄ ο. “ » ᾽ ς 3
ἕως ἄρτι. Οὐχ ἐντρέπων ὑμᾶς γράφω ταύτα, ἀλλ᾽ ὡς τέχνα µε ἀγα-

Ν (ο Ψ ναὶ 3, [ιά
πη] νεθέ]ω. ᾿Εὰν γὰρ μυρίας παιδα]ωγὲς ἔχη]ε ἐν Χρισῷ, ἀλλ’ 5 πολ-
λὲς φαἹέρας" ἐν γὰρ Χρισω ᾿Ιησᾶ διὰ τῇ εὐα[γελί8 ἐγὼ ὑμᾶς ἐγέννησα.

ο” ο κι ͵7΄ ΄ "“Ἄ 3 ρ

Παρακαλώ ὃν ὑμᾶς, μιμήϊαί μὲ γίνεσθε. Διὰ τᾶτο ἔπεμψα ὑμῖν Τιμό-
β νὰ » ΄ 2 ηλ ΔΝ Ν 3 ΄ Ὁ ε ρα 3 ν«
εοὺ ἐς ἐςι τέκνο μ ἀγαπήὸν καὶ σιςὸν ἐν Κυρίῳ, ὃς ὑμᾶς ἀναμνήσει
κ οδό κ 3 Ὁ ον ο μο ΄ 2 ιά διδά
τὰς ὀδές μὲ τὰς ἐν Χριςῷν καθὼς πανταχΏ ἐν πάση ἐκκλησίᾳ διδάσκω.

Ὡς μὴ ἐρχομένα δέ με πρὸς ὑμᾶς, ἐφυσιώθησάν τινες. ᾿Ελεύσομαι δὲ

ταχέως πρὸς ὑμᾶς, ἐὰν ὃ ΚύριΘ’ ϑελήσῃ» καὶ γνώσομαι εἓ τὸν λόγον τῶν
πεφυσιωµένων, ἄλλα τὴν δύναμιν. Οὐ γὰρ ἐν λό[ῳ ἡ βασιλείᾳ τῇ Θεϑ,
5 3 ” » 3, ρ Ἀ 5
αλλ ἐν δυνάμει. Τί 9έλέει ἐν ῥάδὸῳ ἔλθω πρὸς ὑμᾶς, ἢ ἐν ἀγάπῃ;
» ’ ΄
πυεύμαιέ τε “πρχότητί(δ-:
δι {ή 3 : ΄ Ἂς / / μὴ Φ ὍΝ 5 .
ΟΔΩΣ ἄχδεται εν υμιν ορνείό ἢ τοιαύτη Φορέα, τις ἐδὲ ἐν τοις
350, 3 / ο ” - Ν 2 Ν Ὁ "“
ἔθνεσιν ὀνομάδέ]αι, ὥςε γυναῖκά τινα τῷ πατρὸς ἔχεω» Καὶ ὑμέις τε-
΄ ο ως » ΄ -“ 3 ο / εἰ μεν
Φυσίωμενοί ἐςε ἢ Ἑχι μᾶλλον επεγθήσα]ε, ἵνα ἐξαρθῃ εκ μεσᾶΒ ὑμων ο το
57 Αα / αι Ἐ Ν Ν - ε 4 ἡ “ 7 η ο Ν δὲ "
ἔργον τᾶτο ποιήσας; Εγω μὲν γὰρ ὡς ἀπὼν τῷ σώμα] πσαρὼν δὲ τῷ
2 ο - ῤ 2 ω
πνεύμα], ἤδη κέχρικα ὡς πποιρὼν, τὸν ὅτω τᾶτο κατεργασάμενον» ἐν τῷ
ὀνόιμα]ι τὸ Γυρίε ἡμῶν Ἰησῶ Χριςξ, συναχθέντων ὑμῶν καὶ τὰ ἐμᾶ πνεύ-
ὀνόμαϊι τῇ Κυρίε ἡμῶν Ἰησὸ Χριςε, χ μῶν κ [
Ν τς ΄ ο ΄ εσυ νο . αν) “ κ .
μᾶτος; συν τῇ δυνάμει τῇ Κυρία ἡμῶν ᾿Ἰησᾷ Χριςϑ8, παραδᾶναι τὸν τοιβ-
σε -- ρω ο ο) »"»“ 9 »"»" ε ΄
του τῷ Σατανᾶ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρχὸς, ἵνα τὸ τγεῦμα σωθῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ
τᾶ

(αρ. ν. προς ΚοΡρισια σι Α. 20:

6
7

0, 1Ο

ΣΤ

ου

ᾗ .. .. Ε 237 ο δ ,
τῇ Κυρία Ἰησθ. Οὐ χαλὸν τὸ καύχηµα ὑμῶν. ἐκ οἴδα]ε οτι μικρὸ ζύμη
Ω ο ἰοὺ [ Ὗ “ ἰοὺ /
ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ; ᾿Εκκαθάρο]ε ἂν τὴν παλαιὰν ζύμην, ἵνα ἦτε νέον
φύραμα, καθώς ἐσε ἄξυμοι" καὶ γὰρ τὸ σάσχα ἡμῶν ὑπὲρ ἡμῶν ἐτύβη,

΄ [4 - / Ἄν Φ ΄ " Χ 5 / ΄ τ
Χριςός. Ὥσε ἑορτάζωμεν, μὴ ἐν ζύμη παλαιᾷ, μηδὲ ἐν ζύμῃ κακίας καὶ
4 τὸ 3 3 » / 5 δ, Ν 32 7
-πονηριὰς; αλλ εν ἀζύμοις εἰλιχριγείος Ἀ ἀληθείας.
Ἔν» ὑμῖν ἐν τῇ ἐπιςολῆν μὴ ἴψνυσθαι Ὄόρνοις, Καὶ ἐὶ
γραψα ὑμῖν ἐν τῇ ἐπιςολῆ, μὴ συναναμίγγυσϑα ρνοις. Κα
΄ " :: 3 - 75 Υ νά .- 5 3
σάν]ως τοῖς πόρνοις τ χόσμα τότε, ἢ τοῖς ππλεονέξ]αις» ἢ ἄρπαξιν, ἢ εἰ-
Δ » κ. 3 ΄ 327 2 ο” / 2 "“ ΚΝ Ν Ν »
δωλολάτραις" επει ὀφάλε]ε αρα εκ Τᾶ χοσμδ ἐξελβειν. Νυνὶ δὲ έγραψα
δὰ ρα 3 3, 2 ΄ ο /{
ὑμῖν μὴ σνναναμίγνυσθαι, ἐν τις ἀδελφὸς ὀνομαζόμενθ” ἢ σόρνθ”, ἢ
2 3 5 νά “Ὁ
πολεονέκ]ης, ἢ εἰδωλολάτρης, ἢ λοίδορ(Θ", ἢ μέθυσ’, ἢ ἄρπαξ᾽ τῷ τοιό-
Ν νά ΄ / Ν ᾿ς δε 72 9 ΑΝ Ἀ » ε -
τῷ μηδὲ συνεσθίεν. Τί γάρ μοι καὶ τὴς ἔξω χρίνειν; Οὐχὶ τὰς ἔσω ὑμέις

» Ν ΄Ν "34 ε [ ἐν σα 3 26 ρ. Ν Ν 2 5 »
χρίνε]ε; τὰς δὲ ἔξω ὁ Θεὸς χρινέι" καὶ ἐξαρεῖτε τον “πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.

“Ἄ -- » ς ΄ -
ΤΟΛΜΑ τις ὑμῶν, πράγμα ἔχων πρὸς τὸν ἕτερον, χρίγεσθαι ἐπὶ τῶν

37 Αα αν σεν “ ενω 2 3/1 Ὁ ε.ὦ δι ζ “

ἀδίκων, καὶ ἐχὶ ἐπὶ τῶν ἁγίων; Οὐκ οἴδα]ε ὅτι οἱ αἴίοι τον κόσμον χρινᾶσι:
ἊΣ ΄ / / ΄ ,
Καὶ εἰ ἐν ὑμῖν χρίνεϊαι ὁ χόσμ», ἀναξιοί ἐςε κρϊ]ηρίων ἐλαχίσων» Οὐκ

3, Ὀ 3 72 ο) ΄ ο Ἂς Ν ο. ΄
οἴθα]ε ὅτι α[γέλες χρινᾶμεν; μήτι γε βιωκά» Βιω]κα μὲν ὃν χρῆήρια
Ν.Α κ» 9 2 / ΕΣ Ὁ) / / / ιν Ε
ἐὰν ἔχηϊε, τὸς ἐξεθενημένες ἐν τὴ ἐκκλησίᾳ, τᾶτες χκαθίζῆε; Πρὸς ἐν-

ΔΝ εω ΄ κε Ἔν ἢ 2 ο Ν 2 πῆς ὰ “. Λο
τροπὴν ὑμῖν λέγω" ὅτως ἓκ ἔνι ἐν ὑμῖν σοφὸς δδὲ εἷς, ὃς δυνήσε]αι διαχρῖ-
ναι οἰγὰ μέσον τῷ ἀδελφῇ αὑτᾶν ᾿Αλλὰ ἀδελφὸς μεϊὰ οδελφε κρίνέ]αι,

ποτῷ να δι 3/. ἀπ ος ο ο 2 δ μοῦ δ . 7)
“5 ΤΏτο ἐπὶ ἀπίςων; Ἠδη μὲν ἓν όλως ἡτήημα [ἐν] ὑμῖν ἐσι, οτι χρίµα]α
3 "“ . Ν -»"» -“ ή, »“
έχέε μεθ᾿ ἑαυτῶν. διατί ἐχὶ μᾶλλον ἀθιχέσθε; διατί ἐχὶ μᾶλλον ἄποςε-
ρᾷσθε; ᾿Αλλὰ ὑμές ἀδικέτε καὶ ἀποςερέιτε, καὶ ταῦτα ἀδελφός. Ἢ ἐκ οἷ-

ϱ 2 »ἅ ΕἸ "» 3,
ὃχ]ε οτι ἄδικοι βασιλέαν Θεξ καὶ κληρονομήσεσι; μὴ τολανᾶσβε" ὅτε πόρ-

7 3 / 4 κ 2 “ » 9 »“Ἅ“ »
νου ὅτε εἰδωλολάτραι» ὅτε μοίχοιγ ὅτε μᾶλαχοίγ ὅτε αρσενοκοιταιϊγ ὅτε

327 [γι

χλέπ]αι; ὅτε ππλεονέδαι, ὅτε µέβυσοι, αὶ λοΐδοροι, ἐχ ἄρπαγες βασιλείαν
Θεξ εἰ χληρογομήσεσι. Καὶ ταῦτά τινες ἦτε' ἀλλὰ ἀπελέσασθε, ἀλλὰ

΄ ο ων) ΄ »“ ΝΜ -
ἡγιάσθη]ε, ἀλλ᾽ ἐδιχαιώθη!ε ἐν τῷ ὀνόμοῆι τῇ Κυρία Ἴησβ, καὶ ἐν τῷ πνεύ-
μα]ι τ Θεξβ ἡμῶν.

Πώ]α

204 ΕΞ ΠῚ ΠΌῚ ΣΝ τσο ΘΗ (αρ. γι.

12
15

14
15

τό

17
18

ΝΠ

6; 7

/ Μ Ε) 2 2 ΄
Πάνα μοι ἔξεςιν, ἀλλ᾽ αὶ πάν]α συμφέρει" ππάγ]α μοι ἔξεςιν, ἀλλ ἐκ
ες ΥΜΕ) βή ης Χ / ων Ψ, ἘΦ: / "
εγω ἐξεσιασ ἤσομαι υπο τινος. Τὰ βρώμα]α τη Χοιλίὰ) Ὁ ἢ Χοιλια τοις
΄ ὙΠ - δὲ κα νὰ ΄ ἈΝ “ ΄ ΤΟ ῬῚ ον
βρώμασιν" ὁ δὲ Θεὸς ταύτην αὶ ταυτα Χαταργήσει. τὸ δὲ σῶμα εἰὶ τῇ
“
»ρε γα »“,
πορνείᾳ» ἄλλα τῷ Κυρίῳ, καὶ ὃ Κύριος τῷ σώμα]. Ὁ δὲ Θεὸς καὶ τὸν Κύ-.
ιο ἤγειρε» καὶ ἡμᾶς ἐξεγερῶ διὰ τῆς δυνοίμε ὅτξ. Οὐκ οἴδα]ε ὅτι τὸ
ριον ἤγειρε; αὶ ἡμᾶς εξεγερά διαὶ τῆς δυνάμεως αὐτβ. Οὐκ οἴδα]ε ὅτι τὰ
΄ ἘΝῚ ο { ο η 27 ον Ἂν ΄ - -“ /
σώμα]α ύμων µέλη Χρις8 ἐς» ἄρας ὃν τὰ µέλη τὰ Χριςξ, «ποιήσω
3 27 ἰν “,Ἄ ο
πόρνης μέλη; Μὴ γένοῆο. Ἢ ἐν οἴδα]ε οτι ὃ χολλώμεν(Θ: τῇ πόρνη, ἕν
ή ΄ 5 2’.
σῶμά ἐσω; ᾿Ἔσούαι γὰρ, φησὶν, οἱ δύο εἰς σάρχα μίαν. Ὃ δὲ πολλώ-
Γη / ἃ ο) ”. 3 } κ νο » ε ΄
μ9(Θ” τῷ Κυρίῳ, ἕν πνεῦμά ἐσι. Φεύγέ]ε την πορνείαν. σᾶν ἁμάρτημα
ΕἸΜΙ 3 5 “ ΄
ὃ ἐὰν πποιήση ἄνθρωπί(Θ», ἐχ]δς τῇ σώμαϊος ἔσω' ὃ δὲ πορνεύων; εἰς τὸ
37 ο) ε΄ ὡ Ἂ 2 27 Ψ Ἂν »“ ἘΝ τρ Ν ΓΤ ςε
ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνε. Ἢ ἐκ οἶδε]ε οτι τὸ σῶμα ὑμῶν, ναὸς τῷ ἐν ὑμῖν
ες ἡ ΄ { 2 π. 3} δ. .. δ.» 21 ες Ὁ" 3 ΄
αγ/Ε {ἰγεύματος ἐς, ὃ εχε]ε ἀπὸ ΘεΕ; ἢ Ἐκ εσε εαυτων; Ηφοράσθητε
γὰρ τιμῆς" δοξάσα]ε δὴ τὸν Θεὸν ἐν τῷ σώμα]ι ὑμῶν; καὶ ἐν τῷ πνεύμαῖι.
ὑμῶν, ἄτινά ἐς! τᾶ Θεδ.
πι τε. 3 / / 5 2
ΠΕΡΙ δὲ ὧν ἐγράψατέ µοιν καλὸν ἀνθοώπῳ γυναικὸς μὴ ἄπ]εσθαι.
ἊΝ ὃν Ἂν ΄ ο Ν ε ων - δ... κ επ ον
Διὰ δὲ τὰς “σοργείας" ἐκας(Θ» τὴν εαὺτϑ γωναιχα εχέτω, ἡ εχαση τον
", 37 ἌΣ “ ο ἃ᾿ Ν 2 ΄ 3. 5
ἴδιον ἄνδρα ἐχέτω. Τῇ ψυναικὶ ὃ ἀνὴρ τὴν ὀφειλομένην εὔνοιαν ἀποῦι-
δότω" ὁμοίως δὲ αὶ ἡ γυνὴ τῷ ἀνδρί. Ἢ γυνὴ τῷ ἰδία σώματ᾽’ ἐκ ἑξε-
΄ 2 3 επ ν τά » 2
σιάζει; ἀλλ ὃ ἀνήρ' ὁμοίως δὲ 3 ὁ ἀνὴρ τ8 ἰδίᾳ σώματί" ἐκ ἐξεσιάδει
ἆλλ ἡ γυνή. Μὴ ἀποεερῶτε ἀλλήλες» εἰ μή τι ἂν ἐκ συμφώνδ «πρὸς
Ν ο/ η, ω) ΄ ων ἴω, πα. κ { ας Αν Ἂς 3. Ν
καιρὸν ἵνοι σχολάζη!ε τῇ νηςέᾳ τῇ προσευχῇ" κα πάλιν ἐπὶ το αὐτὸ
΄ ο κ ἥ Ἐν ο ε -- Ν κ 3 δ ε ο)
συνέρχησθε, ἵνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶς ὁ Σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν.
Τϑτο δὲ λέγω κα]ὼ συϊγνώμην, εἰ κατ᾽ ἐπιταψήν. Θέλω γὰρ πάντας
" ῶ 3, / 3 “-
ἀνθρώπες εἶναι ὡς καὶ ἐκαυτόγ" ἀλλ᾽ ἕκας (6. ἴδιον χάρισμα ἔχει ἐκ Θεξ,
Ὰ ἈΝ κα ΩΥ δὲ εὖ
ὃς μὲν ὅτως, ὃς 9ὲ ἕτως.

΄ δὲ .. 5 ΄ Ν ” / ᾿ λὸ 3 [ο] 3 ῇ 2 ΄ σι
Λεγὼ ε τοις σαγαμοις [2 τοιξ χηρα!ις; χαάλον. ἃυτοις εςι) εαν μάανωσιν

3 3 2 ΄ . ΑΨ Ντ
ο ὡς κἀγώ. Εἰ δὲ ἐκ ἐγκρατεύο]αι, Υαμησάτωσαν' χρεῖσσον γάρ έει γα-

κ - “Ὁ -- ΄ 7 2 2 2 3 Ὁ
μησαι ἢ συρὲσθαι. Τοῖς δὲ γεγαμήκοσι παρα!φέλλω ἐκ ἐγὼ, αλλ ὃ
5 Κυριθ”

(αΡ. ΥΠ. Προς ΕΚΟοΡΙΝΘΙΟΥ 5 Αἰ 4ο5

11
12

20,31

» ΕῚ ΄-ἷ -” γι λ
ΚύριΦ”, γυναῖκα ἀπὸ ἀνδοὸς μὴ χωρισθῆναι. Εὰν ὁ
”/ ἣΝ [ων 3 Ν, 3 ο. ο κ᾿ Ἂς 2 ες τ
ἄγαμος, ἢ τῷ ολο χαταλλαγήτω" Ὁ ἄνδρα ΣΑΡΗ μὴ ἀφιέναι. Τοῖ:
δὲ λοιποῖς ἐγὼ λέγω, ἐχ ὃ Κύρι(Θ»" ἄ τις ἀδελφὸς γυναῖκα ἔχει ἄπιςον,
εν ἐώ χΧ 4
τς Ἂν χ᾿ ᾿
}ὶ αὐτὴ συνευδοχέι οἰχέ μετ᾽ αὐτῷ, μὴ ἀφιέτω αὐτήν. Καὶ γυνὴ ἥτις ἔχει
3, 2, - 9.ϑ ὦ ϑν, ο 5 ,
ἄνδρα ἄπιςον, "ὶ αὐτὸς συνευδοχέ οἰχέν μετ αὐτῆς, μὴ ας αὐτόν.
ΕἸ Ἵ7 -“ / ο
Ἡγίαςαι γὰρ ὁ ἀρὴς ὃ ἄπισος ἐν τῇ γυναικί" καὶ ἡγίασαι ἡ γυνὴ ἡ ἄπιςος
ἐν τῷ αἰνδρί: ἐπεὶ ἄρα τὰ τέχνα ἡμὼ ἀχάβαρ)ά
Ἂν 3
δὲ ὁ ἄπιςος χωρίζε]αι χωριζέσθω" καὶ λος, ὃ ἀδελφὸς ἢ ἡ ἀδελφὴ ε
.. ΄ 2 οι 7 ε - ε ἳ ΄ κ. ᾿
τοῖς τοιότοις" ἐν δὲ εἰρήνη χέχληκεν ἡμὰς ὁ Θεός.) Τί γ32 οἶδας, γύναι;
2 Ν 3/ ΄ ον { 2 » Ν μ ΄ 5 Ν
εἰ τὸν ἄνδρα σώσει» Ἢ τί οἶδας, ἄνερ, εἰ τὴν γυγαῖχα σώσεις; Εἰ μὴ
τι ο ε 5.» ε Ν . ε "ἢ ε ΄ “ ΄
ἐχαςῳ ὡς ἐμέρισεν ο Θεος» ἐκὰςον ὡς χέχληχεν ο Κυριος; ὅτῳ περιπατείτω.
κ ὧὦν 3 ρ. 3 ΄ / / /
κ) ὅτως ἐν ταις ἐχχλησίαις πάσαις διατάσσομαι. Περιτετμημέν’ τις
οὗ / ΡΝ »
ἐκλήθη: μὴ ἐπισπάσθω" ἐν ἀχροξυςίχ τις ἐκλήθη: μὴ πεοΠεμνέσθω.
ἥ σι
΄ .. “᾿
περῆομὴ ἐδέν ἐσι, καὶ ἡ ἀκροδυσία ἐδέν ἐςιν, ἀλλὰ τήρησις ἐντολῶν Θεξ.

ἐς" νὺν δὲ ἁΠά ἐςιν. μὴν
ς

ἐν

Ἕχάςος ἐν τῇ κλήσει ἣ ἐκλήθη, ἐν ταύτῃ μενέτω. Δξλος ἐκλήθης; μή σοι

/ ο ο Ν
μελέτω" ἄλλ᾽ εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι, μᾶλλον χρῆσαι" Ὁ γὰρ
ό -- ΄ ε ” ΄
ἐν Κυρίῳ σληθὴς βλ”, ἀπελεύθερΘ” Κυρία ἐςίγ" ὁμοίως καὶ ὁ ἐλεύθερες
χληθεὶς, δβλός ἐσι ΧριςΒ. Τιμῆς ἠγοράσθητε' μὴ γίνεσθε δόλοι ονθρή-
ο δι (Ἄ, Ν »“ κι κι
πων. Ἔχας(Θ» ἐν ᾧ ἐκλήθη, ἀδελφοὶ, ἐν τότῳ μενέτω παρὰ [τῷ] Θεῷ.
ο] ΄ » 2 ΄ [4
Περὶ δὲ τῶν πταρθένων ἐπιταγὴν Κυρία ἐκ ἔχω" γνώμην δὲ δίδωμι ὡς
5 Ζ ἘΠ: κ ΄ ΄ Ν 5.” ΄ “" ο Ν ε
ἠλεημένος ὑπὸ Κυρίδ σιςος εἰναι. Νομίζω ἕν τῶτο Καλο) ὑπάρχειν διὼ
κ. 3 ων ας ο ἊΝ 2 / ἀν Δ ο
τὴν ἐνεσωσαν ανάγκην, ὅτι καλὸν ἀγθοώπῳ τὸ ὅτως εἶναι. Δέδεσαι γυ-
΄ δ ͵΄ / : / ον -. ᾿Ξ Ν ΄ -” α κ
ναικι; μὴ ζήτει λύσιν" λελνσαι ἀπὸ γυναικὸς 5 μὴ ζήτει γυναικα. ον
Ἂς
δὲ καὶ γήµης, ἐχ ἡμβρεης καὶ ἐὰν γήμῃ ῇ παρίς γΘ’, ἐχ ἥμαρτε" ϑλίψιν
δὲ τῇ σαραὶ ἕξεσιν οἱ τοιδτοι" ἐγὼ δὲ ὑμῶν φείδομαι. Ὑ8το δέ φηρ!,
οεἰδελφοὶ, [ὅτι] ὃ χαιρὸς συγεςαλμένος τὸ λοιπόν ἐς ν» ἵνα καὶ οἱ ἌΝ γυ-
ων ε δον 4, [ο] Ν ε / 5 κ Ψ' Ν ες
ναϊχας» ὡς μὴ ἔχοί]ες ὥσι" καὶ οἱ κλαίο]ερ ὡς μὴ κλαίο]ες" κα οἱ 1:αΐρον-
ε Ν ΄ τ ΝΥ εὐ ΄ ς δ 4 ο νο ΤΥ, ἀν:
τες» ὡς μὴ χαίΐρο]ες καὶ οἱ γοράζο]ες» ὡς μὴ κατέχο]ες' καὶ οἱ χεόμεγοι
41 τῷ

οι

ὧν

νὰ

ο ΠΥ ΣΎ ΘΗ ΟαΡ. νἱῇ.

τῷ κόσµῳ τὅτῳ; ὡς μὴ οἴ “μένοι. παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τῷ χόσμε
δν

τότε. (Θέλω δὲ ὑμᾶς ο Ὡτν εωαι. Ὁ ἄγαμθ" μεριμνᾷ τὰ τῷ Κυ-

΄ ρω ἆ ΄ ο » 1

ρίΕ, πῶς ἀρέσει τῷ Κυρίῳ" ὃ δὲ ο ο τῷ τῷ κόσμε, πῶς

σει τῇ γυ γαι. Με ο. ἢ ἡ γυνὴ καὶ ἢ «-ἀρβένΘ». Ἡ ἄγαμθ’

Ἂ

ως τὰ τῇ Κυρία, ἵνα ἢ ἁγία κα σώμοδι καὶ πινεύμοι" ἡ δὲ γαμήσασα

με Σριμνᾷ τὰ τϑ χύσμε, πῶς ἀρέσει τῷ ἀνδοί. "το δὲ πρὸς τὸ ὑμῶν αὐ-
κ. χὺ, : στη, Αρ ο 4, 2 ν᾿ Ν ν ο
τῶν συμφέρον λέγω" ἐν ἵνα βρόχον υμιν ἐπιδάλω, ἀλλὰ Ὥρος το εὐσχη-
Ν 3 ͵΄ ὃ ο - ᾽ 2 , 3 ΄ » ” » Ν
μὸν ἃ) εὐπροσεῦρον τω ἰκυρίω απερισπᾶσως. ἘῚ δέ τις ἀσχήμονειν ἐπὶ τὴν
Ζῷ «ἀν “9 2 κε. 3 ν τὰ 3 / ΄ λ
«αρβέγον αυτᾶ γομίζεγ εαν ἢ υπέραχμ(Φ”, Ὁ Ἑτως οφείλει γίνεσθαι
Ώ ο ς " ο.
ϑέλει ποιείτω, ἐχ ἁμαρτάνει" γαμέτωσαν. “Ὃς δὲ ἔςηκεν ἑδραῖος ἐν. τῇ
καρδία» μὴ ἔχων ἀνάγκην, ἐξησίαν δὲ ἔχει περὶ τῷ ἰδίᾳ ϑελήματίΘ», "ὃ
-- [ο] ΄ ρω "“ " ἵ " --
τΏτο κέχρικεν ἐν τῇ καρθίᾳ αὐτᾶ, τῇ τηρέϊν «τὴν ἔαυτα παρθένου, καλῶς
“3 Ψ νὰ ς ΝΣ ΄ - ὡς ς Αν δε έ ΄ "
ποιέ. Ὥς ε καὶ ὃ ἐκγαμίζων, χαλῶς σοιέ ὁ δὲ μὴ ἐχγαμίζων, κρᾶσσον
ποι. 28
Γυνὴ δέδεται γόμῳ ἐφ ὅσον χρόνον ζῇ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς". ἐὰν δὲ χοιμηθῆ
3. δὲ ΄ Ὁ » “ὦ - 3
ὃ ἀνὴρ αὐτῆς, ἐλευθέρα ἐςὶν ᾧ ϑέλει γαμηθῆναι" µόνον ἐν Κυρίῳ. Μα-
Ζ η) 3νΝ ος 0) ΄ ΤΟ / να “ὮΝ δ. ἐν
χαριωτέρα δέ ἐςιν ἐὰν ὅτω μείνη, κα] τὴν ἐμὴν γνώμην" δοχῶ δὲ χάγω
«νεῦμα Θεξ ἔχειν.
ο. ΄ ΖΑ ῶ 4 ” ᾿ ..
- ΠΕΡΙ δὲ τῶν εἰδωλοθύτων, οἴδαμεν ὅτι πάντες γνῶσιν ἔχομεν. ἡ γνῶ-
σις φυσιοῖ, ἡ δὲ ἀγάπη οἰκοδομέι. ἘΠ δέ τις δοχέι εἰδέναι τι». ἐδέπω ἐδἓν
., “ὦ - -“ 5" 4
«γΥωχε καθὼς δέ γνῶναι. ἘΠῚ δέ τις ἀγαπᾷ τὸν Θεὸν, ΟὗτθΘ” ἔγνωςαι
το Ὁ Ν “ 2" ἴεν ἓ “4 ν 37
ὑπ αὐτῇ. Περὶ τῆς βρώσεως ὃν τῶν εἰδωλοθύτων, οἴδαμεν ὅτι ἐθὲν εἴδω-
» ν᾽ Ν ΦΨ »ᾺΝ Ν υ 3 Ν 5. Ν Ἂς “4 σον
λον ἐν χύσμῳ» }α ὅτι ἐθῆς Θεὸς ἕτερος, εἰ μὴ εἷς. Καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶ
΄ Ν 3223 5 3 ", 37 ΣΝ ο Αν Ν ν Ες ὃε Ν
λεγόμενοι Θεοὶ, εἴτε ἐν ἐρανῶν εἴτε ἐπὶ τῆς 5.51 (ὥσπερ εἰσὶ φεοὶ σολ-
κ " π᾿ 2 οἱ δν
λοὶ, καὶ χύριοι πολλοί" } ἀλλ᾽ ἡμῖν εἷς Θεὸς, ὁ πατὴρ» ἐξ ὃ τὰ πάντα, καὶ
ἡμέςς εἰς αὐτόν" καὶ εἷς Κέρθ», Ἴησες Χρεδο δ᾽ ὃ τὰ πάντα, καὶ ἡμέις
ὃ αὐτῷ. ᾿Αλλ᾽ ἐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις. τινὲς δὲ τῇ συνειδήσει τῷ εἰδώλε
ο ΥΩ 5 - 2 ΄ λε ΄ ο κ ο.
ἕως ἄρτι, ὡς εἰδωλόθύ]ον ἐσθίασι; καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν, ἀσθενὴς ὅσα; µο-
λύεέ]αι.

αρ. σι]. ΤΕΡΟΣΚΟΡΕΝΘΤΟΥΤΙΣ Α΄. 5367

ὃ

9
το

ΤῚ
12

4) 5

΄ ο κ ε ω) Ἂν ΄ . ως ., Ἂν ϑὲν /
λύγε]αι. Βρωμᾶ δὲ μᾶς ὃ παριςησι. τῷ Θεὼ ὅτε γὰρ εαν Φαγωμεν
/ ε 3” »ὴ Νὰ / ς Ζ Ξ 7 ΠΝ 7 ε
π:ερισσεύομεν᾽ ὅτε ἐὰν μὴ φάγωμεν, ὑςερόμεθα. Ἀλέπεε δὲ μήπως ἡ
3 Ἃ δα ν δὲ ιν, ΄ ΄ - » ω. 2 Χ Ψ; 3/3
ἐξεσία ὑμῶν αὕτη τυρόσχομμα γένηται τοῖς ἀσθενθσιν. ᾿Εὰν γάρ τις ἰδ
Ν » τω 3 3 { / Εν ἐς ΄ 2) "
σε τὸν ἔχοι]α γνῶσιν, ἐν εἰδωλείῳ χατακέµενον, ἐχὶ ἡ συνέδησις αὐτῷ,
” 2 5 3 ᾿ 2 / » κ᾽
ἀσθενῶς ὄντος, οἰκοδομηβήσέ]αι εἰς τὸ τὰ εἰδωλόθύ]α ἐσθίειν; Καὶ ἀπολε-
ο 3 ” .. / ο 7 ο
ται ὃ ἀσθενῶν ἀδελφὸς ἐπὶ τῇ σῆ γνώσει, δ ὃν Χρισὸς ἀπέθανεν; Οὕτω
ἧς 8 ΄ 3 κν 2 κ Ν ΤΑ 2 “Ὁ Ἂς / ”
δὲ ἁμαρτάνο]ες εἰς τὸς ἀδελφὰς» καὶ τύπ]ο]]ες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσβε-
Ὁ 5» ο ΄ 5 ο” Ε)
γᾶσανγ εἰς Χρισὸν ἁμαρτάνε]ε. Διόπερ εἰ βρῶμα σχανδαλίζει τὸν ἀδελ-
{ 3 Ν ΄ ΄ 2 ἊΝ 9: - Ἂν δ 2 2
φον μὲ, 8. μὴ φάγω χρεᾶ εἰς Τον αιωναγ νὰ μὴ τοὺ ἀθελφέν με. σχαυ-
ΤᾺ
δαλίσω..
/ κα » .
ΟΥΚ εἰμὶ ἀπόςολθ”; ἐκ εἰμὶ ἐλεύθερος; ἐχὶ Ἰησὲν Χριςὸν τὸν Κύ-

ε ο ε] 3 ο 3. ς ω 2 3 Α΄ ο 2, 3 5
“ριον μῶν εαραχα» 8. τὸ ἐργοὸν μδιμεις ἐςε εν Κυρίῳ: Εν; ἄλλοις δὰ εἰ-

/ -. 3 ε κ [ορ -” 3 “
μὶ ἀπόςολίθ”,. ἀλλά γε ὑμῖν εἰμι" ἡ γαρ σφραγὶς τῆς ἐμῆς ἀποςολῆς
ε 2 2 Ζ΄ ε ον 2 / - ον 2 ΄ Ψ “..Ζ
ὑμᾶς ἐςε ἐν Κυρίῳ. Ἢ ἐμὴ ἀπολογία τοῖς. ἐμὲ οναχρίνεσιν, αὕτη -ἐςί.

Ε] 3, ων “- 3 3 κ
Μὴ ἐκ ἔχομεν ἐξεσίαν φαγέν κὶ σπιν; Μὴ ἐκ ἔχομεν ἐξεσίω ἀδελφὴν
- / εἰς ἈΝ 6 ΝΣ ΣΦΙ Φε» ΕΟΦ κ
γυναῖχα περιάγειν» ὡς κα οἱ λοιποὶ ἀπόςολοι, καὶ οἱ ἀδελφοὶ τῷ Κυρία, κ᾿

6 Κηφάς; Ἢ μόνθ’ ἐγὼ καὶ Βαρνάξας ἓκ ἔχομεν ἐξεσίαν τᾶ μὴ ἐργάζεσ-

΄ ΄ ΄ ἊΣ ο.
- θαι; Τίς ερατεύεται ἰδίοις. ὀψωνίοις ποτέ τίς φυτεύει ἀμπελῶνα, καὶ ἐκ

- "“ ο πας 3 ὃς Ν᾿ ἡ ΄ ΄ ο ο, ,
τὰ χαρπᾶ αὐτῷ, ἓκ ἐσθίει; ἢ. τίς ποιμαίνει ποίμνην, κα ἐκ τῇ γάλακ]8”

εὖ ΄ .ὰ 2 2 ο) - ΕῚ
τῆς ποίμνης ἐκ ἐσθίει 5} Μὴ χα]οὶ ἄνθρωπον ταῦτα λαλῶ; Ἢ ἐχὶ καὶ ὃ γό-
- » ΄ ΄
μος ταῦτα. λέγει: Ἔν γὰρ τῷ Μωσέως νόμῳ γέγραπ]αι Οὐ φιμώσεις

Ἂγ Ἅ

- 5 - εἷς κε. ρω » - " 3 ἃ - ΄
β8ν ἀλοῶντα. Μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ; Ἢ ὁ ἡμᾶς πάντως λένε;

΄
ο π ὡς

δες νο» κ 9 ΄ ῳ 3. 8. 0.5 ΄ 3 / [ες η 2 κ.α
Δί ἡμὰς γὰρ εγραφη; οτι επ ἐλπίδι ὀφείλει ὁ αροτριων ἀροτειαν' Ἡ

3 [ον με. ΄ ενω / 3 / ο. κ᾿ ες» ν
- ἀλοῶγ, τῆς ἐλπίδι’ αὐτῷ μετέχειν» ἐπὶ ἐλπιδ. Εἰ ἡμᾶς ὑμῖν τὰ πνευ-

ε
.

ἮΝ ε - -“ 72, ΘΑ ΤΣ Ρ
µα]ικα ἐσπείραμεν». μέγα εἰ ἡμές ὑμῶν τὰ σαρκιχα ϑερίσομεν; Εἰ ἄλλοι

ο» » ΄ ς ω) ΄ 3 .- ε "»" Ἂ 2 Ἄγ 9 2 σα κι
τῆς ἐξεσίας ὑμῶν. µετεχεσι, 8 μᾶλλον Ίμείςς αλλ ἐχ -ἐχρησάμεθα τή

3 ΄ ὝΒΕΥΣ 3 Ν ΄ / “ ΝΆ . λ. υ
ἐξεσίχ ταύτη" ἀλλὰ πάντα ςέγομεν, ἵνα μὴ ἐγκοπήν τινα. δῶμεν τῷ
3 Ὧ κ᾿, - ᾽ 3 ῳ 2 ν ε ΝΞ. ΄ μα}. τε
εὐαγγελίῳ τῇ Χοιςε. Οὐκ οἴδο)ε στι οἱ τὸ ἱεροὶ ἐργαζόμενοι ἐκ τῷ ἱερᾶ
, 9 5 5 5 ἱ 5
Λ΄’

ἐσυιῶσιν 9

309

20
21

26
27

Ε΄ ἂρ ὙΞ ἘΦ ο σα Ὅδρ. ἰχ,

9 ή ο : ἮΝ . -- ΣΑ͂Σ ἘΠ τος - ΄ 7
ἐσθίασμ» οἱ τῷ ϑυσιαςηρίῳ «σροσεδεεύο]ες, τῷ ϑυσιαςηρίῳ συμμερίξον-
ξ

ται; Οὕτω καὶ ὁ Κύρι Θ᾽ διέταξε τοῖς τὸ εὐχίγέλιον χαταϊγέλλεσιν, ἐν τῷ
» . νο ο) 3 3 κ ΩΣ

εὐα[γελία ζην. ᾿Εγὼ δὲ ἐδενὶ ἐχρησάμην τότων. Οὐκ ἔγραψα δὲ ταῦτα,

δ Τν 9 ο Ν »“»" "“ 3

ἵνα ὅτω γένηται ἐν ἐμοί χαλὸν γὰρ μοὶ μᾶλλον ἀποθανῶν, ἢ τὸ καύχη-
/ ο / τι Ν Ν 2 / δα ΟΣ ἡ ΄

μα μὲ ἵνα τις κεγώσῃ. ᾿Εὰν γὰρ εὐαγ[ελίζωμαι, ἐκ ἔσι μοι χαύχημα"
αν ας ΄ μωρό ὦ ο Αν / ανν, εκ. Ἂς Σ ΄ ΠῚ

αναγκη ΥΦ9 μοὶ ἐπίκεαι' δαὶ δέ μοι ες εαν μή εὐα[γελίζωμαι. Εἰ

ε “ , 3

γ3ρ ἐκὼν τᾷτο πράσσων μισθὸν Έχω" εἰ δὲ ἄκων, οἰκονομίαν πτεπίςευμαι.

Τίς ἕν μοί ἐςιν ὁ μισθός; ἵνα εὐα[γελιζόμενίθ- ἀδάπανον ϑήσω τὸ εὐα[-
Ζ ο " 2 Ν κ ΄ Ὁ) ΄ πι 5

ψέλιον τῇ ΧριςΕ, εἰς τὸ μὴ χαταχρήσασθαι τῇ ἐξεσίᾳ μὲ ἐν τῷ εὐα[γε-

λίῳ. ᾿ΕλεύθερΘ” γὰρ ὧν ἐκ πάντων, ππᾶσιν ἐμαυτὸν ἐδόλωσα, ἵνα τὸς

΄ ρο ΄ κ Ὀ
πλέονας χερδήσω" κα ἐγενόμην τοῖς ᾿Ιβδαίοις ὡς Ἰπδαϊθ», ἵνα Ἰεδαίας
ποὺ »" δωνΝ ώ, σε, ον μετ ὁ “« Χ διὰ ὃς / Ν΄’ ρ.
χερδήσω" τοῖς ὑπὸ γόμον ὡς ὑπὸ νόμον; ἵνα τὸς ὑπὸ νόμον χερδήσω" τοῖς
” Ἢ 9 5 ο-“ η »"» ο,

ἀνόμοις ὡς ἄνομίδ”, (μὴ ὧν ἄνομθ” Θεῷ, ἀλλ Ἐννομ” Χριςῷ) ἵνα χερ-

δι τά 3 Ἐ ΄ ” » βε / 3 » β Ν ιό Ν 2 ῄ ο]

ἤσω ἀνόμες. Ἐγενόμην τοῖς ἀσθενέσρ ὡς ἀσθενὴς, ἵνα τὰς ἀσθενές χερ-
΄ ο) ω / ας "2 ο τς Ν ΄ ω Ν

δήσω. τοῖς πᾶσι γέγονα τὰ πάντα» ἵνα πάντως τινὰς σώσω. Τῶτο δὲ

ο» Ἂς κ 2 Ἅ ο/ ἊΣ » ο Ζ » 3 ο

σσοιῶ διὰ τὸ εὐαγέλιον, ἵνα συγχοινωνὸς αὐτῇ ψένωμαι. Οὐκ οἴθα]ε ὅτι
ο] Ἅ Ζ ωζ Ν / γε" ὃν / Ἂς "

οἱ ἐν ςαδῳ τρέχο]]ες, πάντες μὲν τρέχεσιν, εἷς δὲ λαμβάνει τὸ βραθέϊον;

ἔτω τρέχεϊε ἵνα καταλάξήε. Πᾶς δὲ ὁ ἀγωνιζόμενθ”, σώ]α ἐβιρατεύ-

ὦ 0 [ο] δ, να 2. ων 3

εται" ἐχᾶνγοι μὲν ἓν ἵνα φθαρτὸν ςέφανον λάξωσιν, ἡμές δὲ ἄφθαρτον.

2 ἃν / .9 Ζ - 3 2 νο 4 ιό ε 2 9.7 /
Εγὼ τοίνυν ὅτω τρέχω, ὡς ἐκ ἀδήλως" ἔτω πουλ]εύω, ὡς ἐκ αέρα δέρων.

ς ΄ Ν .. Ν ΡΣ 7 » /ς Ἱ
᾿Αλλ᾽ ὑπωπιάζω µε τὸ σῶμα, καὶ δδλαγωγῶ" μήπως ἄλλοις αηούξας», αὐ-

τὸς ἀδόκιμΘ’ γένωμαι.

9 "“ 5 ω) Ν / » ΄
ΟΥ̓ Θέλω δὲ ὑμᾶς ἐγνοῶν, ἀδελφοὶ, ὅτι οἱ «πτατέρες ἡμῶν πάντες ὑπὸ
΄ ο. Ν "“ ΄ ρ. 3
τὴν νεφέλην ἦσαν, καὶ πάν]ες διὰ τῆς ναλάσσης διῆλθον, καὶ πάντες εἰς τὸν
-- ο 5 ρ» κ. 9 ο ” Ν ΄
Μωσην ἐδαπ]ίσον]ο ἐν τῇ νεφέλη κ ἐν τῇ Φαλάσση, καὶ φάντες τὸ αὐτὸ

- ΟΝ ᾽ν ΕΣ κ [γε Ν ΤῸΝ, ιά " νΝ. ὦ Ἕ
4. βρῶμα “σγευματιχον ΕΦΔΥΟΥ ἢ πσον!ες τὸ αὐτὸ σομὰ πονευμαᾶτικον ἐπίον

ὯΝ 2 ω 5. β / / ε δὲ "Ὁ .. ε - ͵΄

ἔπινον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀχολεθέσης πέτρας, ἡ δὲ πέτρα ἣν ὃ Χρισός.
Ε ΕῚ [ω “ πας 2 ε ΄ : ΄ »

Αλλ ἐκ ἐν τοῖς πολέοσι αὐτῶν εὐδόχησεν ὃ Θεός χατεςρώθησαν γὰῤ ἐν

᾿

ζαρ. κ. ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΕΙΟΥΣ- Α΄ 399

τω ων) ΄ / . Ἂς Ν ὙΣ ε Ὁ »
6 τῇ ἐρήμῳ. Ταῦτα ιδὲ τύποι ἡμῶν ἐγενήθησαν, εἰς τὸ μὴ εἰναι ἡμᾶς ἐπι-

τῷ »"»" ΄ Ἂ ἈΝ ΄ ΄
θυμητὰς χαχῶν, χαβὼς. χάχέινοι ἐπεθύμησαν. Μηδὲ κ ώι φήνεσθεν
νο 2 .. . 5 α ο δὰ
καθώς τινες αὐτῶν" ὡς γέγραπ]αι Ἐκάθισεν ὃ λαὸς φαγεῖν “πιεῖν κα
΄”5 ον Ἂς
ἀνέςησαν παίζειν. Μηδὲ σορνεύωμεν, καθώς τινες αὐτῶν «ερ», Ὀ
ἔπεσον ἐν μις Αμέες 6θφες βεβαία Μηδὲ ἐχπειράζωμεν τὸν Κύ-
βΙΟν; καθὼς χαΐ τινες αὐτῶν εἰρασοιν» κ 2 ὑπὸ τῶν έφεων ἀπώλογ]ο. Μηδὲ
γοϊγύζεςε, καθως καί τινες αὐτῶν ἐγόϊγυσαν, καὶ ἀπώλον]ο" ὑπὸ τϑ ὀλοβρευ-
” “ Ν / / ΄ 2 / ᾿ 2 / Ν ἐς
τη. Ταῦτα δὲ. πάντα τύποι συνέδαμον ἐκείνοις" ἐγράφη. δὲ «πρὸς γεθε-
- Φ ο” /
σίαν ἡμῶνι εἰς ὃς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντησε. “Ωςε ὃ δοχὼν ἐςάναι,
ἊΝ 2 / ἊΣ
βλεπέτω μὴ πέση. Πειρασμὸς ὑμᾶς εκ. εἴληφεν εἰ μὴ ἀνθρώπινος" πιςὸς
Ἵ δη ες - “ «ἈΝ αι , 2 Ν ΄
δὲ ὁ Θεὸς, ὃς, ἐκ ἐάσει ὑμᾶς πειρασβθήναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει
Ν ο” ετων Ἂς 3 - / ε- δὰ ες ο, κι Ἐν
σὺν τῷ φερβέμῷ Ὁ τὴν. ἔχξασιν, τῇ δύνασθαι. ὑμᾶς ὑπενείκειν. Διόπερ,
΄ ͵΄ ΄
αγαπητοί μὲν φεύφε]ε ἀπὸ τῆς εἰθωλολατρόας Ὡς θρονήμηις λέγω, ος
να]ε ὑ ὑμέις ή φημι" Τὸ τήν τῆς εὐλογίας ὃ εὐλογδμεέν» ἐχὰ χοιγωνίος
Α, ο) τῷ
τ αμα] τῇ Χριςξ. ἐς; τὸν ἄρτον ὃν “χλῶμεν, ὀχὶ κουωνία τῷ σώμα-
“ ο) φ κ ΟΣ ἣν πο ΄
τος τῷ Χριςξ έσω». Ὅτι εἷς ἄρτ(Θ»; ἕν σῶμα οἱ πολλοί ἐσμεν". οἱ γὰρ
/ 3 δὰ πο Ὑ Ζ Ζ κ ν ΄ς /
πάντες ἐκ τῷ ἑνὸς. ἄρτε μετέχομεν.. Ἑλέπέε τὸν .Ἰσραῇλ χα]ὰ σάρκα"

| Ν » ΄ ΄ ρ ος ΄
ὄχ) οἱ ἐσθίογ]ες: τὰς δισίαρ χοινωνοὶ τῷ ψηφαρηρίᾳ εἰσί, Τί ὃν φημι:

ότι εἴδωλον» τί έσω. ἢ ὅτι εἰδωλόθύ]ον, τί ές; «ἀλλ᾽ ὅτι ἃ ϑύει τὰ ἔθνη,
δχιμονίοις ϑύει" αὶ Ὁ 5 Θεῷ. εἰ θέλω δὲ ὁ ὑμᾶς χοινωνὰς τῶν δαιμονίων γίνες-
θαι. Οὐ δύνασθε. ποτήριον. Κυρία «σερ, καὶ ποτήριον δαιμονίων". ἰὶ δύτ
γασθε τραπέζης Κυρία μετέχειν; αὶ τραπέζης δαιμονίων. Ἢ σπαραζηλϑμεν

Ἂς .- 7 3 / - να ἔων 3 / ΄ 3 3 2 »]
τὸν Κύριον" μὴ ἰσχυρότεροι! αὖτᾶ. ἐσμεν: Πάντά μοι ἔξεςιν» αλλ 8

/ / ΄
φάντα συμφέρει" ππάντά μοι ἔξεςιν, ἀλλ᾽ εἰ. πάντα οἰκοδοµέ:. ᾿Μηϑὲς
τὸ ἑαυτθ. ζητάτω, ἀλλὰ. τὸ τῷ ἑτέρα Ἔχαςος. Πάν τὸ ἐν μαχέλλῳ σω-.
/ 4 2 / Ν 2 ΄ Ἂς Ν 7, ᾿ Ὁ" Ν 7 7 ς
λόμενον ἐσθίετε, μηδὲν ἀνακείνο]ες διὰ τὴν συνείδησιν" τῷ. γὰρ Κυρία ἡ

ο γ ἢν» ἃ τὸ Ελέραμας αὐτῆς. .ἘΪ δέ τις καλέ. ὑμᾶς “τῶν ἀπίςων, 8 Φέλε]ε

πφορεύεσθαι «τὰν τὸ παρατιθέμενον ὁ ὑμῶν ἐσὶίῆοι μηδὲν. αἀγοαιχρίνοῦες δὰ
4 Κ ΜΑΝ ἴ 505 ἃ κ Ὗ τὴν

ῳ

410

σι

το

ΤΊ

12
13

Β.Π τς ΟΡ Μας 6αρ. κ.

κ ο »" 357 ο ν
τὴν συνέδησιν. ᾿Εὰν δέ τις ὑμῖν εἰπη" Ἔθτο εἰδωλόθυ]ον ἐς!" μὴ ος

ὃς ἔκεωον τὸν μηνύσαν)αν καὶ τὴν συνείδησιν" τῇ γὰρ Κυρία ἡ γή καὶ τὸ
πλήρωμα αὐτῆς. Συνείδησιν δὲ λέγω ἐχὶ τὴν έαυτε, ἀλλὰ τὴν τῷ ἐτέ-
ρ8. ἱνατί γὰρ ἡ ἐλευθερία με κοϊε]αι ὑπὸ ἄλλης συνειδήσεως; ἘΪ [δε]
ἐγὼ χάρῆι µέ]έχω, τί βλασφημθμαι ὑπὲρ ἓ ἐγὼ εὐχαριφῶ τ Εἴτε ὃν ἐσ-
θίξς, ο ο εἴτε τι πποιῶτε, πσάν]α εἰς δόξαν Θεξ πποιέτε. ος
Χοποί γήεσθε καὶ ᾿Ιεὐχίοις καὶ Ἕλλησι ε τῇ ἐχκλησίᾳ τῇ Θε8" καθῶς | Ὧι}.
παντὰ πᾶσιν ἀρέσχω; μὴ ζητῶν τὸ ἐμαυτξ συμφέρον» ἀλλὰ τὸ τῶν
σολλῶν, ἵνα σωθῶσι. Μιμιῆαΐ μὲ γίνεσθε, καθὼς χἀγὼ νη
ΕΠΑΙΝΩ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, οτι πάντα νὴ μέμνησθε, καὶ καθὼς ταρέ-
δωχα ὑμῖν, τὰς παραδόσεις χατέχεϊε. Θέλω δὲ ὑμᾶς αδένα, ἢ ὅτι τσ αὐ]ὸς
αἀνδοὺς ἡ χεφαλὴ ὃ Χριςός ἐς!" χεφαλὴ δὲ γυναικὸς, ὃ ἀνήρ' χεφαλὴ δὲ
Χριςᾶ; ὃ Θεός. τᾶς οἰγὴρ τποροσευχόμενος ἢ προφητεύων, χα]ὰ χεφαλῆς
ἔχων, χαταισχύνει τὴν χεφαλὴν αὐτῇ. Πᾶσα δὲ γυνὴ ο ον
παροφητεύεσα αλατολαλύ; π]ω τη χεφαλῇ, ών τὴν- χεφαλὴν έαυ--
τῆς ἕν γάρ ἐφὶ καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένη. ΕΙ γὰρ ὃ καταχαλύπ]ε]αι γυ-
γὴν }ὶ χειράσθω"' εἰ δὲ αἰσχρὸν γυναικὶ. τὸ χείρασθαι ἢ ξυρᾶσθαι, χατακα-
λύπ]εσθω. ᾿Αγὴσ μὲν γὰρ δὰ ὀφείλει καταχαλύπ]εσθαι τὴν χεφαλὴν, εἰ-
χῶν καὶ δόξα Θεξ ὑπάρχων" γυνὴ δὲ δόξα ἀνδοός ἐςιν" ἐ γάρ ἐςὶν ἀγὴρ
ἐκ γυναικὸς, ἀλλὰ ψυνὴ ἐξ ἀνδρός" κα γὰρ ἐκ ἐκίσθη ἀνὴρ' διὰ τὴν γυ-
ναῖχα, ἀλλὰ ψυνὴ διοὶ τὸν ἄλθρα: (Διὰ το ὀφάλει ἡ ψυγὴ ἐξεσίαν
ὡς ἐπὶ τῆς χεφαλῆς, διὰ τὸς ἀ[γέλες,) Πλὴν ἔτε ἀμ χωρὶς γυναι-
χὸς, ὅτε γυνὴ χωρὶς οἰνδρὸς, ἐν Κυρίῳ" ὥσπερ ον ἡ γυνὴ ἐκ τὲ ολ δρ
ἔτω καὶ ὃ ἀνὴρ διὰ τῆς γυναικός" τὰ δὲ πάντα ἐκ τῇ Θεε: Ἐν ὑμῖν αὐ-
τοῖς χρίνο]ε" πρέπον ἐςὶ γυναῖχα. ἄκαταχάλυπ]ον τῷ Θεῷ τπτροσεύχεσθαις

τ4 Ἢ ἐδὲ αὐτὴ ἡ φύσις διδάσκει ὑμᾶς, ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν χομᾷ, ἀτιμία αὖ-

ἘΞ
πό

τῷ ἐς!" γυνὴ δὲ ἐὰν χομᾷ, δόξα αὐτῇ ἐσιΣ' ὅτι ἡ χόμη ἀντὶ περιξολαία
δέδό]αι αὐτῆ. Ἐΐ δέ τις δοχε φιλόνειχ(Θ» εἶναι, ἡμεις τοιαύτην συνήθειαν
3, ε ν ΩΝ --]
εκ ἔχομεν; ἐδὲ αἱ ἐχκλησίαι τῇ Θεξ.
Τσετο

«αρ. ΧΙ, ΠΡΟΣ ΡΟΡΙΝΘΙΟΤΣ «, 811

17
1 8
το
20

3133

“ »"Ἅ͵ ο -. ᾿
Τῶτο δὲ ταραϊγέλλων ἐκ ἐπαινῶ, ὅτι ἐχ εἰς τὸ χρέίτηον, αλλ εἰς τὸ
τ] ον. υγέονε βε Προ ὲ Σ ἔγων ὑμῷ εν τῇ ἐλχλ] {ν
ἥτ]ον συνέρχεσθε. Ἡρῶτον μὲν γὰρ συνερχομένων ὑμῶν ἐν τῇ ἐκκλησίγ,
ἀχόω σχίσµα]α ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν" καὶ µέρος τι πιςεύω' δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις
ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα οἱ δόχιµοι φανεροὶ γένωναι ἐν ὑμῖν. Συνερχομένων ὃν
κ ο» Ἂν Ἐν κ 5. ᾽ς 2 32 » ἊΣ -” αν “ ἊΝ
ὑμῶν ἐπὶ τὸ αὐτὸ, ἐκ Ἐς! Κυριακὸν δᾶπνον φαγᾶν" ἕχας(Φ γὰρ τὸ ἴδιον
νοκ - ΄ 2 “ τ᾿ ν ἃ Ν μας τὰ Ν ΄ Ἂ,
δέπνον πτρολαμξάγει ἐν τῷ φαγέν' καὶ ὃς μὲν τοεινᾷγ ὃς δὲ μεθύει. Μὴ
ἂν 3 9 2 Ὑ Ν΄ 5 ΄ Ν ζᾷ κ ο» ε] ῤ "“ ων
γὰρ οἰκίας ἐκ ἐχέ]ε εἰς τὸ ἐσθίειν καὶ τίνειν; ἢ τῆς ἐκκλησίας τῇ Θεβ χα-
- ἃ ελ .ς ” 3 ΕΣ ΩΣ
ταφρονέϊτε, καὶ χο]αισχύνεϊε τὲς μὴ ἔχο]ας; τί ὑμῖν εἴπω; ἐπαινέσω ὑμᾶς
ΕῚ / . 3 3 -. 5 ᾿ς Ν ΄ ξ ϑν ἃς οὰ ροβά ἘΝῚ Χ ΄
ἐν τέτῳ; εκ ἐπαινῶ. Ἐγὼ γὰρ παρέλαξον ἀπὸ τῇ Κύριε, ὃ καὶ παρέ-
Ξ ο .. τ Ν “πὸ 4 7 νά
δωχα ὑμῖν, ὅτι ὃ Κύριθ” Ἰησᾶς ἐν τῇ νυξὶ Ἡ ποαρεδίδο]ο, ἔλαδεν ἄρτον, Ὀ
3 / , ρου ᾿Ξ . ΄ η. / Ξ' οι ἌΣ ΝΕ μι ον Ν
εὐχαριςήσας ἔκλασε, αὶ ἀπε Λάδε]ε, φάγέ]ε τῶτό µὰ ἐςὶ τὸ σῶμα τὸ
ἜΡΙΝ ον (δ᾽ ο) Ζ΄Ζ - - » κο ων » “2 ε ΄ Ν
ὑπὲρ ὑμῶν χλώμενον" τῶτο ποιέτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. ᾿Ωσαύτως καὶ
ΔΝ Α κ - δ 7 ως κ ν ε Ν
τὸ ποτήριον, μέϊὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων" Τετο τὸ ποτήριον, ἡ χαρὴ δια-
/ . ὦ 3 κ. ο ῳ μὲ ο ξ κ, ο εὖ Ἄ ΄ ς μὴ τ 5... Ν
θήκη ἐςὶν ἐν τῷ ἐμῷ αἱμα]ι τᾶτο ποιείτε, ὁσάχις ἂν πἰνή]ε, εἰς τὴν ἐμὴν
Φ ε ΑΛ Ἆι Ἂ » 7 Ν »ν με Ν Ἂ τ ἴω
ἀνάμνησιν. Ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίῆε τὸν ἄρτον τΏτον, κα τὸ πποτήριον τᾶ-
΄ ο ΄ 37 ΝΡ) » ο τ
το τῦίνη]ε, τὸν ϑάναϊον τ Κυρία κατα[γέλλε]ε ἄχρις ἃ ἂν ἔλθῃ. Ωςε ὃς
ἊΝ 3 / Ν » ο ΩΝ Ἂ Ν / ο. ΄ 2 . μά -
ἂν ἐσθήῃ τὸν ἄρτον τᾶτον, ἢ ττίνη τὸ πποτήριον τῷ Κυρία ἀναξίως, ἔνοχθ”
2 " Ν ΓΑ Ὁ μἀ 7 ναό ν,
ἔσαι τῇ σώμα]ος καὶ αἵματίθ” τε Κυρίμ. Δοχιμαζέτω δὲ ἄνθρωπ(Θ: ἑαυ-
τν νο 9 ον 2 , ΝΣ. -“ ΄ 7 εἰ 9 λ4”
τὸν, "χα ὅτως ἐκ τῇ ἄρτα ἐσθιέτω, καὶ ἐκ τῇ πποτηρίβ πσινέτω" ὁ γὰρ ἐσθίων
Ν γοον 2. ΖΦ: / ε .. 32 η Ν “᾽ ἡ ὃ αν Ν “ "
᾿ς "πίνων ἀγαξίως, χρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πσίνει, μὴ διαχρίγων τὸ σῶμα τῷ
΄ [ο] 2 εν» Ν 3 Ὁ» Ν χ»χϑσυμε- ον "Ὁ ἊΣ
Κυρίδ. Διὰ τᾶτο ἐν ὑμῖν. πολλοι ἀσθενές Ἡ ἂθρωςοι Ἡ χοιμῶν]αι χα
΄, 3 ν΄ ε ν ΄ ΟΝ ΛΘ 5 Ὁ λος /- ο οι ν
γοί. ἘΠ΄ γὰρ εαντὲς διεχρίνοµεν, ἐκ ἂν ἐχοινόμεθα" χρινόμεγοι δὲ, ὑπὸ
/ / - [ή ᾿ - -“ 4 - ώ- 3
Κυρία πιαιδευόμεθα, ἵνὰ μὴ σὺν τῷ χύσμῳ καταχριθῶμε. Ὡςε, ἀδελφοί
μα, συνερχόµενοι εἰς τὸ φαγέν, ἀλλήλες ἐχδέχεσθε, (εἰ δὲ τις πεινᾷ, ἐν
“4 5 “0 » - Ν Ζ ἃς 18 -
οἴλῳ ἐσθιέτω) ἵνα μὴ εἰς Χοίμοι συνέρχησθε. Τὰ δὲ λοιπὰ, ὡς ἂν ἔλθων
/
διαταξομαι.

ΧΙτ,: ΠΕΡΙ δὲ τῶν πγευµατικὼν». ἀδελφοὶ, ϑέλω ὑμᾶς ἀγγοέϊιν. Οἴδά]ε

ὧν. ει ο, Ν ΝΑ κ 5 ε Ἄν τ Ε / ἥ ἊΝ
οτι ξὔνη Ὧτε;) ρος τα εἴθωλα τα αφωγα ὡς ἂν ἤγεσβε, ἄπαγομενοι δῶ
γνωρίζω

ών]
Ρρη

14
15
τό
17
18

το,29
21
22

1.9

ἘΣΤΕ ὣω λα (αρ: χι,

»ὃ ς "Ὁ ο 9 »" -.
αξίοο ὑμῖν, ὅτι ἐδὴς ἐν Πνεύμα] Θεᾷ λαλῶν, λέγει ἀνάθεμα ᾿Ιησϑν"
Αρ ἐδῶς δυνα]αι εἰπέ ὧν γὲ Κύριον Ἰησᾶν, εἰ μὴ ἐν Πνεύμα] ἁγίῳ. Διαιρέσεις
δὲ γαρισμάτων εἰσὶ, τὸ δὲ αὐτὸ Πνεύμα" καὶ διαιρέσεις διοικονιῶν εἰσι: καὶ ὁ
ξ Χ, έ µ “τ 4 ή ἴω Ὦ 6 ς ΧΟ εἰσι ο ο

ο . ἃ Ἂν Ν γ » “ δι ς δὴ 9 Ν 5 Ν
αὐτὸς Κύριος καὶ διαιρέσεις ἐνεργημάτων εἰσὶν, ο δὲ αὐτὸς ἐςι Θεὸς, ὁ

ού] ς ξς / ᾽ )
ἐνεργῶν τὰ “πάντα ἐν πᾶσιν.
ρ

ν ο ος ΄ ἈΓΝ ΠῚ / μά 3, ΝΠ 4.2 ή
μεν γὰρ ια τ Πνεύμα]ος διδο]αι λόγος σοφίας, ἄλλῳ δὲ λογος γγὠσεως,

Εχάςῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τ Πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον.

χα] τὸ αὐτὸ Πγεῦμα" ἑτέρῳ δὲ σίσις, ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύμα]: ἄλλῳ δὲ
, Ἂ 3 - .. ΄ ε
χαρίσμοα]α ἰαμάτων, ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύμα] ἄλλῳ δὲ ἐνεργήμα]α δυνά-
γᾷ Ν 27 Ν ;
µεων, ἄλλῳ δὲ αοροφήέα, ἄλλῳ δὲ διακρίσεις πεευμάτων, ἑτέρῳ δὲ γένη
γλωσσῶν, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν. Πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργέϊ τὸ ἓν Ἂ
τὸ αὐτὸ Πνεῦμα, διαιρῶν ἰδίᾳ ἐκάςσῳ καθὼς βέλέϊ]αι.
Καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐς!» καὶ μέλη ἔχει πολλὰ, πσάγ)ὰ δὲ τὰ μέ-
» »,Ἅ, ὌΠ ν ᾿"». 6,
λη τῇ σώματί(Θ’ τῷ ἑνὸς, πολλὰ ὄντα, ἐν ἐςι σώμα" ὅτω καὶ ὁ Χριςός.
Ν ΦΑΝ ΄ Ὅν ΄ ο ον ἼΞ ΄ ,
Καὶ γὰρ ἐν ενι Πνεύμα]ι ἥμεις πάντες εἰς ἕν σῶμα ἐδαπ]ίσθηµεν, εἴτε

; ἊΝ » ο 37 - δ τ Ν ἃ ἐν
Ἰωδαῖοι, εἴτε Ἕλληνες, εἴτε δαλοι, εἴτε ἐλεύθεροι" καὶ πάντες εἰς ἕν Πνεῦ-

μα ἐποτίσθημεν. Καὶ γὰρ τὸ σῶμα ἐκ ἔευ ἕν µέλθ”, ἀλλὰ πολλά.
Ἐὰν εἴπη ὁ σάς Ὅτι ἐκ εἰμὶ χεὶρ, ἓκ εἰμὶ ἐκ τὰ σώμα]θ”' ἐ παρὰ
τῶτο ἐκ ἔςιν ἐκ τῇ σώματος. Καὶ ἐὼν εἴπῃ τὸ ὃς" Ὅτι ἓκ εἰμὶ ὀφθαλ-
μὸς, κ εἰμὶ ἐκ τὰ σώμα!" ἃ παρὰ τᾶτο ἐκ ἔςιν ἐκ τὲ σώμα’. Εἰ
ὅλον τὸ σῶμα ὀφθαλμὸς» σὲ ἡ ἀκοή: εἰ ὅλον οἰχοὴν σα ἡ ὕσφρησις ; Νυνὶ
δὲ ὁ Θεὸς ἔφέ]ο τὰ µέλη, ἓν ἕχαςον αὐτῶν ἐν τῷ σώμά]ι, καθως ἠθέλησεν.
Εἰ δὲ ἦν τὰ πάντα ἕν µέλ(Φ”, τϑ τὸ σῶμα; Νῦν δὲ πολλὰ μὲν µέλη,
ἕν δὲ σῶμα. Οὐ δύνα]αι δὲ ὀφθαλμὸς εἰπέιϊν τῇ χειρί" Χρείαν σε ἐκ ἔχω.
ἢ πάλιν ἡ χεφαλὴ τοῖς πτοσί' Χρείαν ὑμῶν ἐκ ἔχω. ᾽Αλλὰ πολλῷ μᾶλ-
λον τὰ δοχδυ]α μέλη τ Ξ σώμαῖος ο μίαν ἀναϊκαϊά ἐσι. Καὶ

ὁ τ κῶς “ἴδιο ὩΣ: εἶναι τῷ σώμαῖος, τότοις τιμὴν ἀπ μον τ Ὁ

5.4. τίθεμεν" καὶ τὰ ἀσχήμονα ἡμῶν εὐσχημοσθν περισσοτέραν ἔχει. τὰ δὲ

5 εὐσχήμονα

ΟΡ. ΧΗΣ

ΧΗΠΙ

ο»

6Ὶ
1:2

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄. 312:

2 ΄ (ερ 3 / 4 ᾽ 3.8 Ν ΄ Ν "“ 58
εὐσχήμονα ἡμῶν, 8ὃ χρείαν Έχε. ἀλλ ὁ Θεὸς συνεχερᾶσε το σωμα, τῷ

ὑςερῶντι περισσοτέραν δὲς τιμὴν.. ἵνα μὴ ἢ σχίσμα ἐν τῷ
τὸ αὐτὸ ὑπὲρ ἀλλήλων μεριμνῶσι τὰ μέλη. Καὶ εἴτε πάσχει ἕν µέλθ”,
συμπάσχει πάντα τὰ μέλη" εἴτε ο ο, ἓν μέλος, συγχαίρει πάντα
τὰ μέλη. μές δέ ἐς ε σῶμα Χρισβᾳ ἡ ; μέλη ἐκ μέεας.

Καὶ ὃς μὲν Εθέο ὁ Θεὸς ἐν τῇ, ἐκχλησίᾳ πρῶτον ἀποσόλες, δεύτερον
προφήτας; τρίτον διδασχάλες» Ἐπε]α δυνάμεις» εἶτα χαρίσµα]α ἰαμάτων,.
ὠ]ιλήψεις, κυβερνήσεις» γένη γλωσσῶν. Μὴ ταῦ]ες ἀπόςολοι. μὴ πάγ]ες
προφῆται; μὴ τάδες διδάσκαλοι; μὴ πάν]ες δυνάμεις, μὴ πάντες χα-
ρίσµα]α ἔχξσιν ἰαμάτων; μὴ πώ]ες γλώσσαις λαλὲσι; μὴ πάν]ες διερ-
τὰ χαρίσμοῆα τὰ κρέτονα καὶ ἔτι καθ ὑπερξολὴν

σώμα], ἀλλὰ

μηνεύεσι; Ζηλᾶτε δὲ

ς ΔΝ ε ο Ν΄

εδον ὑμῖν δείχνυμι-
ΕΑΝ ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀϊγέλωνν. ἀγάπην δὲ
δ ΟΣ / Ν 9; μὰ ὮΝ 1.) 2 / . κ ιν »

µη εχω; γέγονα. χαλχος χω ἢ χυμοᾶλον ἀλαλάζον Ὁ εαν εχω ὥρο-

φητέίαν, καὶ εἰδῶ τὰ µυς αὶ ἐὰν ἔχω
"“᾿ ΄ ο »

πᾶσαν τὴν πείς, ὡὥςε ὄρη να, κάτ) δὲ μὴ ἔχω, εθέν εἰμι.

Σ ἐδὶν πα. τὸ σῶμά μὲ

΄ ος - Ν -

ἥριᾳ όντα, αὶ πάσαν τὴν ήν

Καὶ ἐὰν Ψψωμίσω πάντα τῷ ὑπάσχο]ά µε, κα

ἿΑ ᾿ ἢ ΤΙ αορώπην δὲ » , 192] 1Άς Ἥ

ἵνα χαυθήσωμαιν αγάπη» δὲ μὴ ἔχω, ἐδὲν ὠφελεμαι- ἀγάπη µακρο-
ο) ᾿ »-"Ἢ ε 3 Ἶ

θυμόν. χρηςεί ἐ ζηλοῖ" ἡ ἀγάπη ὁ, περπερεύεται» 8 φυσι-

ο 5 5 π ον. ὦ .- Ν ε "“ 3 ΄
ἔτοι, κ ασχημονέο ζητέι τῷ ἑαυτῆς, ἃ ΘΔ γε τὴ ἃ λογίζε]αι τὸ

εται"' ἢ αγάπη.

" 3 ΄ Ψ /
καλόν, 8 η ἐπὶ. τῇ αδικία, συϊχαίρει «δὲ τῇ ἀληθάφι" πάντα σέγει,
ῄ ,
- πάντα ἐλπίζειν. πάντα ὑπομένε.. Ἢ ἀγάπη ἐδέποιε ἐν-
- πσθή

εἴτε γγῶσις». στό βήμα

5, 1
έίι». κατοιργηβήσογ) αι" εἴτε γλῶσσαι, παΐσον)αι"
3:νι Κα ὮΝ ΄ δ 2 7)
Εμ μέρας γὰρ γινώσχομεν;. καὶ ἐκ μέρες

» ΄ Ν᾿ κ 3
τιροφητεύομεν" ὅταν δὲ ἐλθῃ. τὸ τέλειον», τότε. τὸ ἐκ μέρες χαταρ[ηθήσε]αι.

“ 3 ΄ ε "ὦ 3 3 ΄
Οτε ἥμην νήπιθ”» ὡς γήπι(Θ’ ἐχάλεν, ὡς γήπι(Θ’ ἐφρόνεν, ὡς. γήπι(;»

Βλέπομεν γὰρ
ή,
πρόσωπον. πρὸς πρόσωπο" ἄρτι.

5 ͵ τῶ ὃν ο ο / νο ΄
ἐλοπζόμην" ὅτε δὲ γέγονα αἰγὴρν. κατήργηλα τὰ τῇ νηπί».
ἄστι δι ἐσόπῆοα ἐν αἰνίπμοῦι». τότε. δὲ

4 Τ. γινώσχω.

το
11

ἘΞ, Κι τ ους ΑΟ 6αρ. κὶν,

γινώσκω ἐκ μέρες, τότε δὲ ἐπιγγώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην. Νυνὶ δὲ
μένει σίσις ἐλπὶς, ἀγάπη» τὸ τρία ταῦτα" μέζων δὲ τότων ἡ ἀγάπη...

ΔΙΩΚΕΤΕ τὴν ογάπη», ζηλᾶτε δὲ τὰ πνευματικά μᾶλλον δὲ ἵνα
τε. Ὁ γὰρ λαλῶν γλὠώσση, ἐκ ἀνθρώποις λαλέϊ, ἀλλὰ τῷ
Θεῷ' ἐδῶς γὰρ ἀκόει πνεύμοῆι δὲ λαλῶ μυφήρια. Ὃ δὲ ππροφητεύων,
ἀνθρώποις λοιλέ! οἰκοδομὴν καὶ παράκληση καὶ παραμυθίαν. Ὃ λαλῶν
γλώσσῃ; ἑαυτὸν οἰκοδομέϊ" ὁ δὲ ποροφητεύων, ἐκκλησίαν οἰκοδομέ. Θέλω
δὲ πάντας ὑμᾶς λαλῶν γλώσσαις, μᾶλλον δὲ ἵνα περοφητεύητε’ μέζων

ης ας ως να ια μα ης μας
γὰρ ὁ πρροφηϊεύων ἢ ὃ λαλῶν γλώσσαις, ἐῆὸς εἰ μὴ διερμηνεύη ἵνα ἢ ἐκ-
χλησία οἰκοδομὴν λάξη. Νυνὶ δὲ, ἀδελφοὶ, ἐὰν ἔλθω πρὸς ὑμᾶς γλώσ-
σαις λοιλῶν, τί ὑμᾶς ὠφελήσω, ἐὰν μὴ ὑμῖν λαλήσω ἢ ἐν ἀποχαλύψειν ἢ
ἐν γνώσει, ἢ ἐν προφητείᾳ, ἢ ἐν διδαχῇ; Ὅμως τὰ ἄψυχα φωνὴν διδόν--
τα, εἴτε αὐλὸς, εἴτε κιθάρα, ἐὰν διαςολὴν τοῖς φθόϊγοις μὴ δὼγ πῶς
γνωσθήσέ]αι τὸ αὐλόμενον ἢ τὸ κιβαριζόμενον; καὶ γὰρ ἐὰν ἄδηλον φωνὴν
σάλπιγξ δῷ, τίς πσαρασχευάσέ]αι εἰς πόλεμο; Οὕτω καὶ ὑμέςς διὰ τῆς
γλώσσης ἐὰν μὴ εὔσημον λόγον δῶτε, σῶς γνωσθήσε]αι τὸ λαλέμενο:
ἔσεσθε γὰρ εἰς ἀέρα λαλξντες. Τοσαῦτα, εἰ τύχοι, γένη φωνῶν ἐσω ἐν
χόσμῳ; καὶ ἐδὲν αὐτῶν ἄφωνον. ἐὰν ὃν μὴ εἰδὴ τὴν δύναμιν τῆς φωνῆς, ἔσο-
μαι τῷ λαλῶντι βάρξαρος" καὶ ὁ λαλῶν» ἐν ἐμοὶ βάρξαρος" ὅτω καὶ ὑμέρ
ἐπὲὶ ἑηλώ]αί ἐςε πνευμάτων, ταρὸς τὴν οἰκοδομὴν τῆς ἐχχλησίας ζητῶτε
ὕα περισσεύητε. Διόπερ ὁ λαλῶν γλώσσῃ, ταροσευχέσθω ἵνα ὃερμη-
νεύη. Ἐὰν γὰρ τπροσεύχωμαι γλώσσῃ, τὸ πνεῦμά μ8 προσεύχεϊ]αιγ ὃ
δὲ νᾶς μ᾿ ἄκαρπός ἐςι. Τί ἓν ἐςι; προσεύξομαι τῷ πσνεύμα]ι, τροσ--
εὔξομαι δὲ καὶ τῷ νοΐ ψαλῶ τῷ πνεύμα], Ψαλῶ δὲ καὶ τῷ νοῖ. ᾿Ἐπὲ ἐὰν
εὐλογήσης τῷ πνεύμαιν, ὃ ἀναπληρῶν τὸν τόπον τῇ ἰδιώτε, πῶς ἐρέ τὸ
ἀμὴν ἐπὶ τῇ σῇ εὐχαριςίᾳ, ἐπειδὴ τί λέγει ἐκ οἶδε; σὺ μὲν γὰρ καλῶς
εὐχαρις ἔς» ἀλλ ὁ ἕτερος ἐκ οἰκοδομῶται. Εὐχαριςῶ τῷ Θεῷ μὲ, σάν-
των ὑμῶν μᾶλλον γλώσσαις λαλῶν" ἀλλ᾽ ἐν ἐχκλησίᾳ ϑέλω πέντε λόγες

δι

αρ Χὶν. ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΦΥ ΣΣ. Αι ἌΓΕ

ον -“ / .- ο αι Σ, ΄ Ἂ , τ 2
δα τῷ γοος μ8 λαλησαι να η αλλες κατήχησω, ἢ μι ξίδῷ λογδρ. Εν
Ν΄ "4 ο) αν 3 Ν /
50 γλώσση. ᾿Αδελφοὶ, μὴ παιδία γίνεσθε ταῖς φρεσίν' ἀλλο τῇ χα σία νη-

ἊἋ

6 . ΄ Ὁ ω ΄ ἐν »
οἱ πιάζε]ε, ταῖς δὲ φρεσὶ τέλειοι γίνεσθε. Ἐν τῷ νόμῳ ψγέγφραπ)αι" τι ἐν
ἑτερογλώσσοις, καὶ ἐν χέλεσιν ἑτέροις λαλήσω τῷ λαῷ τάτῳ, καὶ 8δ᾽ ὅτως
ὅ 9’ ν᾿ 99 2 εν χεῖ μεσο, ΣΑ) ῥ) - υ νὰ, τὸ Ἔ [9] ὅέυς
΄ ΄ - ᾿ 5 2
5.2 εἰσαλέσοίιαί μὲ λέγει Κύρι». Ωςε αἱ ψλωσσᾶι εἰς σήμειὀν εἰσιν ὃ
ο) ΄ 3 κ »" ον δ ὲ ς Ν : ή -- /
τοις σιςευξσιν ἄλλα τοις ἄπιςοις ἢ δὲ προφη εϊαν» 8. τοῖς ἀπίςοις» ἀλλὰ
-. / 5 Ν " ΄ δ 5, ΄ ο’. ον
5.2 πρής Φιςευεσὺ. Γδυ ὅν συνέλθη ἢ εκκλησια ολη επι τὸ αὐτὸ, ᾿ παντε
γλω σσαις λαλῶσιν, εἰσέλθωσι δὲ ἰδιῶται ἢ ἄπιδοι, ἐκ ἐρϑσιν ὅτι μαί-
εσθε; Εαν δὲ πάντες Β νφηΡἐύωςιν, εἰσέλθῃ δέ τις ἄπις(δ-' ἢ ἡ ἰδιώτ τής»

19
κά
κ.

ὡς ἐλέγχέ]αι ὑπὸ πάντων, ἀνακείνεαι ὑπὸ πάντων καὶ ὕτω τὰ χρυπ]ὸ τῆς
ρ ο
χαρδίας αὐτᾶ φανερὰ γύνε]αι' καὶ ὅτω πεσὼν ἐπὶ ασρόσωπον, σροσχυνήσα
τῷ Θεῷ, ἀπαγγέλλων ὅτι ὁ Θεὸς ὄντως ἐν ὑμῖν ἐςι.
26 Τί ὃν ἐςιν, ἀδελφοί; ὅταν συνέρχησθε, ἕκας(Θ’ ὑμῶν ψαλμὸν ἔχει;
κ ᾱζ "Ὁ" Ψ 2 ΄ 37 ς ΄ Ἵ ΄
διδαχὴν ἔχει; γλὠσσαν εχει} ἀποχάλυψιν ἔχει; ερμήνέαν ἔχει" πάν)α
57 πρὸς οἰχοδομὴν γενέσθω" εἶτε γλώσσῃ τις λαλέι" κα] δύο, ἢ τὸ σλάσον
8 τρείς, καὶ ἀνὰ μέρ(Θ"" καὶ εἷς διερμηνευέτω. Ἐὰν δὲ μὴ ἢ διερμηνευτὴ
3.8. τρέϊςγ) ἢ ἀνὰ μέρ καὶ εἷς διερμηνευέτω. Ἐὰν δὲ μὴ ἢ διερμηνευτὴς»
3 ΄ . Γη .. ρω ΄ τ
29 σιγάτω ἐν ἐχαλησίᾳ" ἑαυτῷ δὲ λαλείτω καὶ τῷ Θεῷ. Προφῆται δὲ δύο ἢ
3ο τρές λαλέτωσα», καὶ οἱ ἄλλοι διακριέτωσαν. ᾿Εὰν δὲ ἄλλῳ ἀποχαλυφθὴ
5 ο. ΄ ΄ » Ὁν ΄
841 χαθημένω, ὃ πρὠτίθ” σιγάτω. Δύνασθε γὰρ καθ ένα «τάντες ποροφη-
32 τεύεν, ὕα σωώτες μανθάνωσι, καὶ πάντες παρακαλώνται καὶ πνεύμαϊα
33 προφητών ταροφήταις ὑποτάσσέ]αι, (ἀ γάρ ἐςιν ἀχαταςασίας ὃ Θεὸρ
24 ἀλλ᾽ εἰρήνης) ὡς ἐν πάσαις ταῖς ἐκχλησίαις τῶν ἁγίων. Αἱ γυναῖκες
ὑμῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις σιγάτωσαγ" ἃ γὰρ ἐπιτέτραπ]αι αὐταῖς λαλέν»
35 ἀλλ ὑποτάσσεσθαι, καθὼς καὶ ὃ γόμί(Θ» λέγει. Εἰ δέ τι μαθῶν ϑέλεσιν, ἐν
2 9. 3 2 2 νά ΑἹ Ἦν - 3 Ν 3 »
οἴχῳ τὰς ἰδίας ἄνδρας ἐπερωτάτωσαν' αἰσχρὸν γάρ ἔς! γυναιξὶν ἐν ἐκχλη-
΄ ο. 9 ας 5 ου ὼ - ο.
36 σία λαλέν. Ἢ ἀφ᾽ ὑμῶν ὁ λόψΘ» τῇ Θεᾶ ἐξηλθεν; ἢ εἰς ὑμᾶς μόνες
Ὶ 5 ᾿ Ἑ 3 “ ΄ " » ο
37. αατήντησενΣ ἘΪ τις δοκέ προφήτης; εἶναι ἢ πονευμοῆικὸς,» ἐπιγινωσχέτω ἃ
΄ ε ο υ -. / ον ’ ΄ 3 τ“ 7
538 γράφω ὑμῖν, ὅτι τῇ Κυρίᾳ εἰσὶν ἐντολαί. ἘΠ δέ τις οἰγνοέίγ ἀγνοείτω.
5 Ὢτε

το:

ΤΙ
12

18214

τό, 1]
τὸ
19

2ο
2ἳ
22

ΕΕ Σο τα ο νι (αρ. κό,

ἝὭσε, ἀδελφοὶ, ζηλᾶτε τὸ προφητεύειν, αὶ τὸ λαλέν γλώσσαις μὴ χω-
-- ΄ ” ΄ ον Ἂς ΄ νι Ν
λύετε. Πάντα εὐσχημόνως καὶ χα]ὰ τάξιν γινέσθω.
ὮΝΩΡΙΖΩ δὲ ὑμῖν, ἀδελφοὶ, τὸ εὐα[γέλιον ὃ εὐηγ[ελισάμην ὑμῖν, ὃ
, 5 π. ΄ “" ΄ 2
αὶ παεελάξήε, ἐν ᾧ καὶ ἑκήκα]ε, δὲ 8 καὶ σώδεσθε, τίνι λόγῳ εὐηγ[ελισάμην
5 5 / ὅ 2 Ν 3 Ν 9) σε οφ / / ΔΝ ε ἐα »
ὑμῖν εἰ χατέχε]ε" ἐχ]ος εἰ μὴ εἰκη ἐπιςεύσα]ε. Παρέδωνα γὰρ ὑμῖν ἐν
΄; ὯΝ Ν Ζ ἕ χά ἃς δυὸ ὯΝ εν. ον ε -» ε ο
αρώτοις ὃ καὶ Φαρέλαδον, οτι Χρισος ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν,
δ τὰς ας" καὶ ὅτι ἐτάφη, καὶ ὅτι ἐγήγερ]αι τῇ τρίτη ἡμέ Πὶ
Λα] τας γροαῷ ς΄ κα φη; Ὁ ο γΊγερίαι τῇ τρίτη ημερα, καῑα
ο) 5 -- 5” -- 3 2, -
τὰς γραφοίς" καὶ ὅτι ὤφθη Κηφᾷ, εἶτα τοῖς δώδεχα' ἔπεῆα ὤφθη ἐπάγω
΄ 2 " 2 / 2 ων ε » ΄ ο 3 Ἆ
πενταχοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ, ἐξ ὧν οἱ πλέες µένεσιν ἕως ἄρτι; τινὲς
ο / 3 4 3 / ε " " 5 ὰ “
δὲ Τὶ ἐκοιμήθησαν. Επεῆα ὤφθη ᾿Ἰοαχώξῳ" εἶτα τοῖς ἀποςόλοις “ππᾶσινε
Ἔσχαϊον δὲ πάντων, ὡσπερεὶ τῷ ἐλ]ρώμα]ι ὠφθη κἄμόί. Ἐγὼ γάρ εἶμι
ὁ ἐλάχισος τῶν ἀποςόλων; ὃς ἐκ εἰμὶ ἱκανὸς χαλᾶσθαι ἀπόςολίθ”, διότι
»Ἴ " ο. .
ἐδίωξα τὴν ἐχαλησίαν τῇ Θεᾷ. Χάριτι δὲ Θεξ εἶμι ὁ εἶμι" καὶ ἡ χάρις
9.6 3 32. ὃ 2 κ 2 / 9 ΄:ςο ν΄ 3. ο ΄ 3
αντε η εἰς εµε; 8' Χενὴ ἐγενήθη, ἀλλὰ περισσοτερο) αὕτων πάντων ἐκο-
/ 9 2 Ν ΝἯΝ 3 δ᾿ ἴΕ ΄ ο. ο ες Ν 2 ΄ 3 [ο] 5 Ν ελ.
πίασα" ἐκ ἐγὼ δὲ, ἀλλ᾽ ἡ χάρις τ ΘεΏ ἡ σὺν ἐμοί. Είτε ὃν ἐγὼ, εἴτε
. ὃν ΓΙ ΄ δ. 5 / ν 2 ον ας ΄
ἐΧχεΧοΙ, τω χηρύσσομεν»γ ἃ; ὅτως ἐπιςεύσα]ε. Ἐἰ δὲ Χριςὸς χηρύσσέ]αι
: ” 2 , ω) ρ. ο ο)
ὅτι ἐκ νεχρῶν ἐγήγερ]αι, πῶς λέγεσί τες ἐν ὑμῖν, ὅτι ἀνάςασις νεχρῶν
5 3, ο) ΒΖ. 5 ΄
ἐκ ἔςιν;: Εἰ δὲ ἀνάςασις νεκρῶν ἐκ ἕξιν» ἐδὲ Χριςὸς ἐγήγερται" (εἰ δὲ
Χρισὸς ἓκ ἐγή[ερ]αι, χενὸν ἄρα τὸ χήρυ/μα ἡμῶν, κενὴ δὲ καὶ ἡ σίσις. ὑμῶ
ρισὸς ἓκ εγή[ερ]α:» κε ἢ ρυίμα ἡμῶν, κενὴ δὲ. καὶ ς: ὑμῶν.
ε Ρε ἣν Ν ώς ος ΡΕ εἶτα . 3 ΄ σι 2 ΣΝ ο
Εὐρισχόμεθα δὲ καὶ Ψψευδομάρτυρες τὸ ΘεΒ". ότι ἐμαρτυρήσαμεν κα] τὲ
-” ο 2 Ἂν Ζ ΩΝ 2 2 2 Ἵ, ὈΕΤΎΡ, » ΄
Θεᾷ ὅτι ἤγειρε τὸν Χριςύν" ὃν ἐκ ἤγειρεν, εἶπερ ἄρα γεχροὶ. ἐκ ἐγείρον--
ται. Εἰ γὰρ νεκροὶ ἐκ ἐγάρο]αι, δδὲ Χριςὸρ' ἐγήγερ]αι'. ἘΠ δὲ Χριςὸς ἐκ
9 ἨΑ//. ΄ ε ΄ Ἐς δ μα νΏῦΖι ΑΝ 3 . ς / εδ” Ν΄:
ἐγήγεριαι, ματαία ἡ πίσις ὑμῶν" ἔτι ἐςὲ ἐν ταῖς ἁμαρ]ίαις ὑμῶν" ρα κα
ε ΄ 3 ο ο» 3 4, » ΕΓ ΟῚ -- ο ΄ 5, 2 5 κ
οἱ κοιµηβέντες ἐν Χριςῷ, ἀπώλογ)ο. Εἰ ἐν τη ζωῇ ταύτη ἠλπικότες ἐσμὲν.
ἐν Χρισῷ µόνον, ἐλεερότεροι «σάντων ἀνθρώπων. ἐσμέν.) Νυνὶ δὲ Χρισὸς-
ἐγήφερ]άι ἐκ᾽ γεκρῶν οἰπαρχὴ τῶν χεξοιμημένων ἐγένεϊο. (Ἐπειδὴ γὰῤ "δ
ΕΠ διε κ ο ϱχΧΗ κα ο. "τς
3 / ς / Ν 2. ΄ κά στὰ ΤῊ ω. Ν 2. ο
ἀνθρώπε ὁ Φάνατθ”, καὶ δὲ ἀνθοώπε ἀνάςασις νεκρῶν' ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ.
3 Ν / ή ΄ Ψ κ εν “» ο ΄ βή η
Αὗλμ πάντες ἀποθνήσχεση, «ἔτω κα ἐν τῷ Χρισῷ πάντες ζωοπομηβήσοίαι..
Ω
Ἔχας

ζαΡ. χν. ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄. 417

23
24

25
26,9]

ο 8
39

30,31

42
43

ἜχαςΘ’ δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγμα] ἀπαρχὴ Χριςὸς, ἔπεία οἱ τ Χριςξ, ἐν

-. ͵ ᾿"»»Ἅ . ἵν ρα / ρ. ια
τῇ παρϑσίᾳ αὐτβ. Εἶτα τὸ τέλος, ὅταν παραδῷ τὴν βασιλέαν τῷ Θεῷ
΄ 6 -. 3 σι ΕἸ 7 ΄
καὶ πατρί’ ὅταν καταργήση πᾶσαν ἀρχὴν καὶ πᾶσαν ἐξεσίαν κα δύναμιν"
πε Ν ον / » ο ΧΝ Ὃ ΄ Ν 2 Ν ον Ν
ὃς γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν, ἄχρις 8 ἂν ϑὴ πάντας τὲς ἐχθρὲς ὑπὸ τὲς
Ζ εν 2, ω /
πόδας αὑτῇ. ᾿"Έσχα]ος ἐχθρος καταργέται ὁ ϑάνατί(Θ’. Πάντα γὰρ
ο ο ον Ν Ζ ο ο “ Ν 37 . ΄ ς /
ὑπέταξεν ὑπὸ τὸς πόδας αὐτῇ. Ὅταν δὲ εἴπη ἔτι πάντα ὑποτέτοχ]αι,
ἣν . 5 ω ε / ο Ν / Αἱ . ο δὴ Ὁ 3 ον
δῆλον ὅτι ἐχ]ὸς τᾶ ὑποτάξα)]ος αὐτῷ τὰ πάντα) ὅταν δὲ ὑποταγῇ αὐτῷ
κ { τά Ν δν ε ΕΝ ς / μὰν τς ος 3 Ε ΝΥ
τὰ πάντα; τότε αὖτος ο Όιος ὑποταγήσε]αι τῷ ὑποτάξαί]ι αὐτῷ τὰ
“ να » » ,
σώ]α, ἵνα ἢ ὁ Θεὸς τὰ σώ]α ἐν σᾶσυ.) ᾿Επεὶ τί πσοοιήσεσιν οἱ βαπ]ι-
/ ΟΝ - καίει 5. Ν 2 3 ΄ η κτλ / -
ζόμενοι ὑπὲρ τῶν γεχρῶν; εἰ ὅλως γεχροὶ εκ ἐγείρον αι» τί κι βαπ]ίζο]αι
ὑπὲρ τῷ εν ο τὰς - »δυνεύ. ν ος σον Ἅ Καθ ἡ ΄ 3 Λ..
πὲρ τῶν νεχρῶν» τί καὶ ἡμέις κινδυνεύομεν σασαν ὥραν; Καθ ἡμέραν ἀπο
΄ Ν Ν ε ΄ / ἃ Ἄν 3 Γ΄ -”-. 2 "- -“ ΄ «ἴω
νήσχω, νὴ τὴν ὑμετέραν χαύχησι, ἢν εχω ἐν Χριςσῳ ησε τω Κυρίῳ ημων.
3 ἃν 34 2 ΄ 3 3 Ἷ ΄ Ν ΝΣ 5 Ν »
Εἰ κα]ὰ ἄνθρωπον ἐθηριομάχησα ἐν Ἐφέσῳ, τί μοι τὸ ὀφελος» εἰ νεκροί Ἐκ
2 ΄ / ἊΝ 4 ἐ Ψ ἣν 3 / δὶ “Ὁ οἡ
ἐγέρο]αι, Φαάγωμεν καὶ πίωμεν" αὔριον γὰρ ἀποθνήσχομεν. Μη τλανᾶσθε
΄ 27 ο) ς ΄ ο
Φθάρεσυ, ἤθη χρῆσθ᾽ ὁμιλίαι καχαί.
2 Ζ - νά Ν Ν ε { Ξ 2 ας τὸς ρω » .
Εχνήψαϊε δικαίως ἢ μὴ αμαρτανειεὶ ἀγνωσίαν γὰρ Θεδ τινες εχξσι
πρὸς ἐντροπὴν ὑμῖν λέγω.
2 ο ο Το) Ὁ} αλλ » ΄ 357
ΑΛΛ᾽ ἐρέ! τίς Πῶς ἐγείρογ])αι οἱ νεκροί» «ποίῳ δὲ σώματι ἔρχού]αι;
3, ᾿ς νὰ / 3 -- ο
Άφρον, σὺ ὃ σπέρεις, ἓ ζωοποιάται, ἐὰν μὴ ἀποθάνη" καὶ ὃ σπείρεις, ἐ τὸ
"“ ἊΝ τρ ΄ . ΕῚ ΄ 2
σῶμα τὸ γενησόμενον σπείρει, ἀλλὰ γυμνὸν χόχχον; εἰ τύχοι, σίτε, ἤ τι-
ο) ον ε ἊΝ: » ΄ -- ν᾿ 2 ΄ ο
γος τῶν λοιπῶν" ὃ δὲ Θεὸς αὐτῷ δίδωσι σῶμα καθὼς ἠθέλησε; καὶ ἑκάσω τῶν
΄ αν ἴδ . 3 Ὁ πρι τς ..ν ζ΄ Ω 3 Νο τὴ
σπερμάτων το ἰθιον σωμα. Οὐ ᾳασα σαρς; ἢ δυτή σάρξ αλλα ἄλλη
δ ΔΝ 3 ͵ » δ “ 2, πα Τε] ΄, 3
μὲν [σὰρξ] ἀνθρώπων, ἄλλη δὲ σὰρξ χηνῶν, ἄλλη δὲ. ἰχθύων, ἄλλη δὲ
ρ. Ἂν “ 5] ΄ὔ Ἂν; / ΄ Ε] 3 σ΄ ον 5
αἸηνῶγν. Καὶ σώµα]α ἐπεράνια, κα σώμα]α ἐπίγεια" ἀλλ᾽ ἑτέρα μὲν ἡ
τὶ 3 ΄ ἜΣ ΄ ε Ὁ ΕῚ 9
τῶν ἐπερανίων δόξα, ἑτέρα δὲ ἡ τῶν ἐπιγείων" ἄλλη δόξα ἡλίε, καὶ ἄλλη
δ“ Τμ) ΄ ν 5 ,
δόξα σελήνης, καὶ ἄλλη δόξα ἄςβοων' οἴσὴρ γὰρ ἀσέρο” διαφέρει ἐν δέξη.
«“ δν ἈΠ 7 κι - ο» ΕΝ 2 ἴ
Οὕτω ἡ ἀνάςασις τῶν νεκρῶν σπείρέ]αι ἐν φ]ορξ; ἐγέρε]αι ἐν ἀφθαρ-
ία. «σπέρέ]αι ἐν ἀτιμία, ἐγείρέϊαι ἐν δόξη" σπε/-εαι ἐν οἰσθενείχ, ἐγέά
σία' σπάρέ]αι ἐν ἀτιμίᾳ», ἐγέρειαι ἐν δόξη" σπετεῖαι ἐν ἀσθενεῖν, ἐγέ-
4Μ ρέ]αι

ΧΥῚ

4 5

ἘΞΠΉ ΣΟ ΟΣ Αα ΟΡ. χν.

δ δὰ αρ ΄ τ᾿ μη, α ΄
ρεῖχι ἐν δυνάμει" σπερε]αι σῶμα ψυχικὸν, ἐγειρέϊαι σῶμα τονευματικόν.
ἔςι σῶμα ψυχικὸν, καὶ ἔς! σῶμα πνευμα]μόν. Οὕτω αὶ γέγραπ]αι ᾿Εγέ-
νέ]ο ὁ πορῶτΘ’ ἄνθρωπΘ’ ᾿Αδὰμ εἰς Ψυχὴν ζῶσαν" ὁ ἔσχα]θ" ᾿Αδὰμ εἰς

-. ος ος 2 2 2 τω Ν ΄ 3 Ν ἣν ας
πνεῦμα ζωοποιδν" ἀλλ᾽ ὁ ὥρωτον τὸ νευμᾶτιχον, ἄλλα τὸ Ψυχικον,
ἔπε]α τὸ πγευματιχόν. Ὁ πρῶτίδ” ἀνθρωπίθ᾽ ἔκ γῆς» χοϊχός" ὁ δεύτε-
ρος ἄνθρωπίθ”, ὃ Κύρι» ἐξ ἐρανᾷ. ΟΦ’ ὃ χοϊκὸδρ, τοιδτοι καὶ οἱ χοϊκοί"
καὶ οἵθ” ὁ ἐπεράνιθ”, τοιδτοι καὶ οἱ ἐπεάρνιοι" καὶ χαθὼς ἐφορέσαμεν τὴν εἰ-
χόνα τῷ χοϊχΏ, φορέσομεν καὶ τὴν εἰκόνα τῇ ἔπερανία,

τ δἢ οφ ον “ ο.

Ἴϑτο δὲ φημι, ἀδελφοὶ, ὅτι σὰρξ "αὶ αἷμα βασιλέαν Θεϑ κληρονομῆσαι

2 ΄ ο. ε
εἰ δύνα]αι, ἐδὲ ἡ φθορὰ τὴν ἀφθαρσίαν χληρονομέ!. ᾿Ιδὲ, μυςφήριον ὑμῖν
λέγω" Πάντες μὲν εἰ χοιμηθησόμεθα᾽ πτάγ]ες δὲ ἀλλαγησόμεθα" ἐν ἀτό-

5 εν 5 " 3 - 3 ώς ζ΄ ᾿ ΄ κ Ν ε Ἂς
μῷ» εν θΙπη ὀφθαλμδ, εν τῇ ἐσχᾶτη σάλπιγ" σαλπίσει γᾶαρ, ἢ οἱ γεχροὲ
ἐγερθήσογ)αι ἄφθαβίοι, καὶ ἡμές ἀλλα[ησέμεθα. Δό γὰρ τὸ φθαρτὸν τᾶτο
ἐγδύσασθαι ἀφθαρσίαν, καὶ τὸ ϑγήϊὸν τᾶτο ἐγδύσασθαι ἀθανασίαν. Ὅταν
δὲ τὸ φθαρτὸν τᾶτο ἐνδύσηται ἀφθαρσίαν, καὶ τὸ ϑγητὸν τᾶτο ἐνδύσηται

74
ἀθανασίαν, τότε γενήσέ]αι ὃ λόγί(Θ' ὁ γεγραμμέν(Θ'" Κατεπόθη ὃ ϑά-
ντ” εἰς γχΘ᾽. ΤΠΕ σεν, ϑάνοῆε, τὸ χέντρον;: ΠΕ σΏ, ἄδη, τὸ γἴιΘ’:
Τὸ δὲ χέντρον τὸ ϑαναάτξ, ἢ ἁμαρτία" ἡ δὲ δύγαμις τῆς αμαρτίας, ὃ νό--
μος. Τῷ δὲ Θεῷ χάρις τῷ διδόντι ἡμῖν τὸ οἳκθ' διὰ τε Κυρία ἡμῶν

- - ο / 5 ..

Ἴησξ Χριςᾶ. Ὥςε, ἀδελφοί μὲ ἀγαπή]οὶ, ἑδραῖοι γίνεσθε, αἰμέ]ακίνή[οι,
“ 3 ο. 2 -- / δι 57 ν᾿ ε / ε ”
ππερισσεύο]ες ἐν τῷ Ἔργῳ τῇ Κυρία πτάντο]ε, εἰδότες ὅτι ὃ χόπ(Θ’ ὑμῶν
19 Ν 3 4 -
δχ εςι χενος ἐν Κυρίῳ.
-“- ο “κ᾿ ’ὔ,

ΠΕΡΙ δὲ τῆς λογίας τῆς εἰς τὲς ἁγίες, ὥσπερ διέταξα ταῖς ἐχχλησίαις

»“ ο "“ ΄ ν

τῆς Ταλατίας, ὅτω καὶ ὑμᾶς ποιήσαῆε. Κα]ὰ μίαν σαξξάτων ἔκας(δ”
υ δὼ. ἃ “ / Ζ 4 ἽΝ αλ. ων ἈΝ
ὑμῶν παρ᾿ ἑαυτῷ τιθέτω, ϑησαυρίζων, ὅντι ἂν εὐοδῶται" ἵνα μὴ ὅταν
ἔλθω, τότε λογίαι γίνωγαι. Ὅταν δὲ παραγένωµα!» ὃς ἐὼν δοχιμάση]ε»
δ ἐπιςολῶν τότως πέμψω ἀπενε[κῶν τὴν χάριν ὑμῶν εἰς ᾿Ιερασαλήμ-
᾿Εὰν δὲ ἢ ἄξιον τϑ κἀμὲ πορεύεσθαι; σὺν ἐμοὶ πτορεύσογ)αι. ᾿Ελεύσομιαι

δὲ

6αΡ. Χν!, προς ΚΕΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΔΑ. 319

6
7

δὲ πρὸς ὑμᾶς ὅταν Μακεδοίαν διέλθω (Μακεδονίαν γὰρ διέρχομαι")
Πρὸς ὑμᾶς δὲ τυχὸν πιαραμενῶ, ἢ καὶ παροαχεµόάσω, ἵνα ὑμάς µε πρὸ-
΄ με ολη γι 3 ν᾽ Ν ε ιν » 3 ΄ δν
πέµψητε ὃ ἐὰν πορεύωµαι. Οὐ ϑέλω γὰρ ὑμᾶς ἄρτι ἐν «παρόδῳ ἰδάν"
ἐλπίζω δὲ χρόνον τινὰ ἐπιμᾶναι πρὸς ὑμᾶς, ἐὰν ὁ Κύρι(Θ: ἐπιτρέπῃ.

2 ο νο 28. Φ “ δαὶ τῆι γι τυ ΟΝ ης. ἀὲ
8, 9 Επιµενω δὲ ἐν Ἐφεσω εως της τεντηχοςὴς θύρα γὰρ μοι ἄνεωγε µε

το
11

Λ Ἄν -» ΕΨ ΄ ΄

γλη Ἡ ΕΝΕΡΥΊς» 1) ἀντικείμενοι πολλοι.
αν δὲ ἔλθη Τιμόθεθ”, θλέπέ]ε ἵνα ἀφύξως γένηται πρὸς ὑμάς" τὸ

γὰρ ἔρίον Κυρία ἐργάδε]αι ὡς καὶ ἐγώ. Μή τις ὃν αὐτὸν ἐξεθενήση" προ-
΄ Ν 3, αὶ 2 "να ο 3 ὃς . 2 ΄ κ δι ον
πέµψα]ε δὲ αὐτὸν ἐν εἰρήνη, ἵνα ἔλθη τορές µε ἐκδέχομαι γὰρ αὐτὸν µε-
τὰ τῶν ἀδελφῶν. Περὶ δὲ ᾿Απολλὼ τῷ ἀδελφξἒ, πολλὰ παρεχάλεσα αὐ-
τὸν ἵνα ἔλθῃ πρὸς ὑμᾶς με]ὼ τῶν ἀδελφῶν" καὶ πάντως ἐκ ἦν ϑέλημα ἵνα
” 3 3 Ζ' Ν΄ τα, 2 / .” / 3 "»" /
νυν έλθη" ελεύσέ]αι δὲ όταν ευκα!ρήση. Ερηγορείτε, ςηχετε εν τῇ σίσέρ

3 ΄ Ἃ μ᾿ 7 ε ον 3 3 ( /
14. ἀνδοίζεσθε, εραταιῶσθε' πάντα ὑμῶν ἐν ἀγάπῃ γινέσθω.

15
τό

17
18

1Ο”

»" ε ο» 3. σα 4 . ο

Παραχαλῷ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, (οἴδατε τὴν οἰχίαν Στεφανᾶ, ὅτι ἐςὶν
» Ν ) 2 δα κ 3 / ρ. ε ΔΛ Ὑ ΄ ε ͵΄ ο, --
ἀπαρχὴ τῆς ᾿Αχαΐας, καὶ εἰς διακονίαν τοῖς ἁγίοις ἔταξαν ἑαυτός') ὕα καὶ
ὑμέις ὑποτάσσησθε τοῖς τοιότοις, καὶ σαντὶ τῷ συνεργντι κα κοπιῶντι.

7 Ἀν ΩΣ-. Ζ' τς ο Ὁν 7 Νὰ 3 . 3 ο Νε τὰ
Χαΐρω δὲ ἐπὶ τῇ παρεσίᾳ Στεφανα ἢ Φερ]ενάτε καὶ Αχαϊκε, ἔτι τὸ ὑμῶν
ὑςέρημα ἔτοι ἀνεπλήρωσαν" ἀγέπαυσαν γὰρ τὸ ἐμὸν πνεῦμα αὶ τὸ ὑμῶν" '
» ΞΕ -“ ΗΝ / 3 ο ς . 855 ΄ τῷ 5» ΄ .
ἐπιγωώσκε]ε ὅν τὸς τοιέτες. ᾿Ασπάζογ)αι ὑμᾶς αἱ ἐκχλησίαι τῆς ᾿Ασίας

ανν 7 ΄ ΄ ο “2 “"

ἀσπάδο]αι ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ πολλοὶ ᾿Αχύλας καὶ Ἡρίσαιλλα, σὺν τῇ χα οἶχον
αὐτῶν ἐκκλησίᾳ’ ἀσπάζοναι ὑμᾶς οἱ ἀδελφοὶ πτάντες. ᾿Ασπάσασβε ἀλ-
λήλες ἐν φιλήμα)ι ἁγίῳ.

Ὁ ἀσπασμίθ” τῇ ἐμῇ χειρὶ Παύλε. Εζ τις ὁ Φιλᾶ τὸν Κύριον ᾿Ιησᾶν

͵ κάνα

Χριςὸν, ἤτω ἀνάθεμα, μαρὰν ἀθά. Ἢ χάρις τε Κυρία ᾿Ιησᾶ Χριςξ μεθ᾽

24. ὑμῶν. Ἡ ἀγάπη μὲ με]ὰ πάντων ὑμῶν ἐν Χριςῷ ἴησξ. ᾿Αβήν.

ον πο]

Ν ΄ 3 / - 2, 3 δῶν ᾿ς εν τς Ν ο τ
[Πρὸς Κορινθίας πρώτη ἐγράφη ἀπὸ Φιλίππων διὰ Στεφανᾶ, αὶ Φερ-

[4 ο. ”. ἘΞ , ΄ 4,
τενάτε; κα ᾿Αχαϊχὸ, κα Τιμοβέη,. Ἐν ςίχοις ωὐ.]
ΠΑΥΛΟΥ

[ 49ο 1 ο.

ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ͂ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Ἡ ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ
ΕΠΣΤΟΛΗ”: ΔΕΥΤΕΡΑ.

ΑΎΥΛΟΣ ἀπόςολ(Θ" Ἰησᾷ Χριςε διὰ νελήματ(θ’ Θεβ, καὶ Τιμό-

ε 2 ΔΝ ο) Ὁ " "“ πὶ 2. ΄
βε(δ- ὁ ἀδελφὸς, τῇ ἐκκλησίᾳ τᾶ Θεξβ τῇ ὅση ἐν Κορίνθῳ, σὺν

ρε. ε ΄ - κι ον 5 ο πες 9 “2 / ε Ὁρῦ ἊΝ ος” 3. 9
τοῖς ἁγίοις πᾶσι τοῖς σιν ἐν ολη τῇ ᾿Αχαϊα' Χάρις ὑμῖν κ εἰρήνη ἀπὸ
ον ε »" ΄ 3 -- --
Θεβ πατρὸς ἡμῶν, ἢ Κυρία Ἴησε Χριςϑ.
3 Ν ε Ν Ἆ Ν ω) ΄ »" “ .. κ ο»“͵Ὶ
Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς κα ππα]ὴρ τῇ Κυρία ἥμων Ἴησξ Χριςξ, ὁ ππα]ὴρ τῶν
3 .. Ν ΄ - “ ορ
οἰδιρμῶν, κα Θεὸς φάσης παραλλήσεως, ὃ παραχαλῶν ἡμᾶς ἐπὶ στάση
τῷ: ΄ ε ο - / ἘΞ " 2 ,
τῇ θλίψει ἡμῶν, εἰς τὸ δύγασθαι ἡμᾶς παρακαλεῖν τὰς ἐν πάση ϑλίψει,
ὃ κ ο ΄ τὸν ΄ ΑΝ ΕΝ “Ὁ πὰς μή, Ν
Ἰ τῆς τοαραχλήσεως ἧς παραχολέμεθα αὐτοὶ ὑπὸ τὸ Θεβ᾽ ὅτι χαθὼς
υ ΄ ᾿ν, ΄ -- τ 3 ε Ὁ ο ἮΝ πο 9 ΄
περισσεύει τὰ τοαθήμα]α τᾶ Χριςε εἰς ἡμᾶς, ἔτω διὰ Χρις περισσεύει

αὶ ἡ παράκλησις ἡμῶν. Εἴτε δὲ ϑλιξόμεθα, ὑπὲρ τῆς ὑμῶν πσαρακλήσεως,

ο) σώ]ηρίας, τῆς ἐνερ]βμένης ἐν ὑπομονὴ τῶν αὐτῶν σαθηµάτων ὧν καὶ ἡμᾶς
τς ιδ) ασ : ἵ

ἱ γ Ἂς μον 5 κ 5 ω) » ε α ε ΤΕΣ 3 ἣν
πάσχομεν" (8 ἡ ἐλπὶς; ἡμῶν βεβαία ὑπὲρ ὑμῶν") εἴτε παραχαλόμεθα,

ΕΝ ο) δ: ρ ΄ “ ΄ 5 »Ν/ ος “ 12
ὑπὲρ τῆς ὑμῶν πιαραχλίσεως καὶ σωτηρίας εἰδότες ὅτι ὥσπερ χοινωνοί ἐςε
τῶν σαθημάτω», ὅτω καὶ τῆς σαραχλήσεως. Οὐ γὰρ 9έλομεν ὑμᾶς ογ-
ἱατῶν, ώ 6 ξ γὰρ νελοµεν υμᾶς αγ

φᾷ ζθελ Ν μὰς Ὡς ος ολ, . ο ο κα, κ ς ὃν 3 "“ Ἂ ΐχ
νοέ ἀδελφοὶ, ὑπὲρ τῆς ϑλίψεως ἡμῶν τῆς γενομένης ἡμῖν ἐν τῇ Ασία,
ο 50 δ ἊΝ 3 / ιο ον / ο 2 »"γ)ἂἃ" ο ης Ν τα
ὁτι καθ ὑπερξολὴν ἐξχρήθημεν ὑπὲρ δύναμιν, ὥςε ἐξαπορηθηναι ἡμᾶς κα. τῷ
Ὁ ΕῚ 2 - 2 -“ 2 ΄ 2, Ν
ζῆν: ἀλλὰ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς τὸ ἀπόχριμχ τῇ νανάτε ἐσχήχαμεν, ἵνα μὴ
πεποιθότες ὦμεν ἐφ᾽ ἑαύ]οῖς, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ ἐγάρο]ι τὰς νεκρές' ὃς
9 ΄ Ζ 2δε/ ε Ὁ κα απ ὦ 9 η. » ΄ . ον σα
ἐχ τηλικότε ϑανάτα ἐῤῥύσα]ο ἡμᾶς, καὶ ῥύε]αι εἰς ὃν ἠλπίκαμεν ότι κα ἔτι
Εὖ ΄ » ς γεν: "»" 4 ο 2 ο.
ῥύσε]αι συνυπεργέντων κ ὑμῶν ὑπὲρ ἥμων τῇ δεήσει» ἵνα ἐκ ττολλῶν

- 7 κ 5 Ἑ Ὁ ΄ οκ. [οὰ 5» “Ὁ ε Ν ε ο
προσώπων τὸ εἰς ἡμᾶς χάρισμα διὰ πολλὼν εὐχαριςηθῃ ὑπὲρ ἡμῶν.

« κ ΄ ξ ον ν δαν Ν / δ δὴ ε τ
Η γὰρ καύχησις ἡμῶν αὕτη ἐςὶ, τὸ μαρτύριον τῆς συνειδήσεως Ἡμῶν»

3 3 ΄ τ 3 ΄ ω] 3 2 2 ἯΙ
{τι ἐν αἁπλότητι καὶ εἰλικχρωέᾳ Θεϑ, ὃκ ἐν σοφίᾳ σαρχιχῆ, αλλ ἐν χάρῆι
Θε "“Ἄ" ἘΞ / Σ 5 Ὁ "Ὁ" Ἶ ΄ ; τα ἊΝ δ ἙΝ ε ἴων ο 3 Ἂν
ε ἀνεςράφημεν ἐν τῷ κέσµω, περισσοτέρως ὁὲ πρὸς ὑμᾶς. Ου γαρ

1 αλλχ

Οαρ. Ἱ. προ φομ ισα Σ, Β΄. 5

τ4

15
τό

17
1 8
Ὁ

1125
τα

1, 2

σι

3 ) " 2) 3 Υ̓ 3 7
ἀλλᾶ ον. ὑμῖν, αλλ’ ἢ ἃ ΠΤ οκ ἢ κα ος ἐλπίζω δὲ
ὅτι καὶ ἕως τέλες ἐπιγγώσεσθε, καθὼς καὶ ἐπέγγω]ε ἡμᾶς απο Μέρες, οτι χαύ-
χημὰ ὑμῶν ἐσμεν, χαβάπερ ἢ Ἀ μεις ἡμῶν, ἐν τῇ ἡμέρα τϑ Κυρίε Ἴησξ.
Καὶ ταύτη τῇ πεποιθήσει ἐθλόμην Ὡρὸς ὑμᾶς ἐλθεῖν «πρότερον; ἵνα δευ-
2 [1 ρω ΄
τέραν χάριν ἔχη]ε" καὶ δὲ ὑμῶν διελθέν εἰς Μακεδονία», καὶ πάλιν ἀπὸ Μα-
ιά 2 - κ ε ο” Ἂν ΕῚ 2 ε ρε ” » Ν 3 /
χεδονίας ἐλθέιν ὥρος μας Ἡ υῷ υμων προπεμφθήναι εἰς την Ἰοδαίαν.
“ ον 3, -- ΑΝ 5 δ ς
Τϑτο ὃν βελευόµενΘ”, μή τι ἄρα τῇ ἐλαφρίᾳ ἐχρησάμην ; ἢ ἃ βελεύο-
δΥ { τ οι Ὁ 35 Ν Ν Ν ἿΝ Ν ΡΟ Ἀ
μαι, χα]ὰ σᾶρχα βέλεύομαι, ἵνα ἢ τοὰρ᾿ ἐμοὶ τὸ γαὶ να) αὶ τὸ 8 δ; Πι-
ςὺς δὲ δ᾽ Θεὲς, ὅτι ὁ λόψίΘ: ἡμῶν ὃ πρὸς ὑμᾶς ἐκ ἐγένέο ναὶ καὶ ἂν Γὸ
ΚΙΝ. 4 αν ον. 9 ΕΣ ΡΣ Ἐν ἐγ ὅρο ΑΟ»
γὰρ τῷ Θεβ ὑιὸς, Ἴησες Χριςος, ὃ ἐν ὑμῖν δὲ ἡμῶν χηρυχβεὶς, δὲ ἐμξ καὶ Σι-
λϑανξ καὶ Τιμοθέε, ἐκ ἐγένε]ο γαὶ καὶ ἃ, ἀλλὰ γαὶ ἐν αὐτῷ γέγονεν. Ὅ
ενα κα ΤΙμοθέθ, ἓκ ἐγένε]ο ναὶ καὶ ὃ, ἀλλὰ γαὶ ἐν αὐτῷ γέγονεν. Όσαι

. Ν 2 ΄΄ ών 2 » »᾿ Ἂν Ν ΔΛ ΠΩ δὰ ρε μη Ν
γὰρ επα]γελίαι ΘεΒ» ἐν αὐτῷ το νὰ Ὁ ἐν αύυτῳ το ἀμὴν, τῷ Θεῷ προς

δόξαν δὲ ἡμῶν. Ὁ δὲ βεδχιῶν ἡμᾶς σὺν ὑμῖν εἰς οι αὶ χρίσας ἡμᾶς»
Θεός" ὁ η ορραφισάμνΟ ἡμᾶς; καὶ δὸς τὸν ἀῤῥχξῶνα τῷ πνεύματί» ἐν
ταῖς γλδαις ἡμῶν.
Ἂς Ν 3 ” 2 Ν 5 ΤΆ, Ν ο,

Ἐγὼ δὲ μα πε τον Θεὸν ἐπιχαλεμαι ἐπὶ τὴν ἐμὴν ψυχη», οτι φ:ι-
δόμεν» ὑμῶν; ἐχέτι Ἴλθον εἰς Κόρυθο. ος ότι νοής. ὑμῶν τῇ
τίςεως, ἀλλα συνεργοί ἐδ τῆς χαρᾶς ὑμῶν' τῇ γὰρ αἰΐςει Ὀν:.
Ἔκρυα δὲ ἐ ἐμαυτῷ τᾶτο; τὸ μὴ πολιν ἐλθέω ἐν λύπη πρὸς ὑμᾶς. Εἰ γὰρ
2 Ν ὧδι Ἔς ο Ν ΄ 2 ς 3 ΄ 5 ἃς ἐν ΄ 3 ᾽ν
εγω λυπω υμας Ἡ τις ες) ὁ εὐφραίνων με εἰ μὴ ὁ λυπόμεν: ἐξ εμε»
Καὶ ἔγραψα ὑμῖν τᾶτο αὐτὸ, ἵγα μὴ ἐλθὼν λύπην ἔχω ἀφ᾽ ὧν ἔδει µε
χαίρειν" σεποιθὼς ἐπὶ πάντας ὑμᾶς, ὅτι ἡ ἐμὴ χαρᾶ, σάντων ὑμῶν ἐςιν.
Ἔχ γὰρ πολλῆς ϑλίψεως καὶ συνοχῆς καρδίας ἔγραψα ὑμῖν διὰ ττολλῶν
δαχρύων, ἐχ ἵνα λυπηβῆτε, ἀλλὰ τὴν ἀγάπην ἵνα γνῶτε ἣν ἔχω περισσο-

'τίρως εἰς ὑμᾶς.

Εἰ δέ τις λελύπηχεν, ἐκ ἐμὲ λελύπηχεν, ἄλλ᾽ ἀπὸ μέρες, ἵνα μὴ ἐπι-

ο, ΕῚ 7 ἵν . -.
δαρῶ πάντας ος “Ἱκανὸν τῷ τοιέτῳ ἡ ἐπηιμία αύτη ἢ ὑπὸ τῶν πλειό-
νων ὥςε τεγαντίον μᾶλλον ὑμᾶς χαρίσασ θὰ” κ᾿ παραχαλέσαι; μήπως τῇ

αν σσοτέρι
4Ν περισσοτέραᾳ

4» 5

Εις αι Σιν ο α αί 6αρ. 1,

2” πο »ρ»᾿ τ᾿ ρ. ο
πτερισσοτέρα λύπῃ Χαταποθῃ ὁ τοιθτΘ”. Διὸ παραχαλῶ ὑμᾶς κυρῶσαι
3 ΤΕ σάς, ια - τα Ἡ “ να ο πο ᾿
εἰς αὐτὸν ἀγάπην" εἰς τᾶτο γὰρ καὶ ἔγραψα, ἵνα γνῶ τὴν δοκιμὴν ὑμῶν, εἰ
5 ΄ τό, 2115 πα. ΄ / 5 2 ᾿ς Ν 3 ο άλας
εἰς πσάντα ὑπήχοοί ἐσε. ὯΩ δέ τι χαρίζεσθε, καὶ ἐγύ" Ὁ γὰρ ἐγὼ ἔτι
π. 7 5 “ ως
χεχάρισµα!, ᾧ χεχάρισµαι, δ ὑμᾶς» ἐν τοροσώπῳ Χριςᾶ, ἵνα μὴ πολεονεκ-
τηθῶμεν ὑπὸ τῇ Σατανά κε γὰρ αὐτᾶ τὰ νοήµα]α ἀγνοῦμεν.
5 .- ο
᾿Ελθὼν δὲ εἰς τὴν Τρωάδα εἰς τὸ εὐα[γέλιον τῇ Χριςε, καὶ νύρας μοι
͵7ὔ ψ 3 7 3 -- ια ρω
ἄνεω]μένης ἐν Κυρίῳ, ἓκ Ἐσχηχα ἄγεσιν τῷ πνεύματί με, τῷ μὴ εὑρεῖν µε
α΄ 5 » κω
Τίτον τὸν ἀδελφόν με᾽ ἀλλὰ ἀποταξάμενθ” αὐτοῖς, ἐξῆλθον εἰς Μαχε-
, ο " κ᾿ ΄ . » κ᾿
δογίαν. Τῷ δὲ Θεῷ χάρις τῷ πάντοτε Μριαμδεύοή]ι ἡμᾶς ἐν τῷ Χριςῷ,
"“,Ἷ ΄ “ “ "“ 3 ΄ ῶ
αὶ τὴν ὀσμὴν τῆς γνώσεως αὐτῇ φανερᾶντι δ’ ἡμῶν ἐν παντὶ τόπῳ, ὅτι
Χριςβ εὐωδία ἐσμὲν τῷ Θεῷ ἐν τοῖς σωζομένοις καὶ ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις"
σις8 εὐω σμὲν τῷ Θεῷ ἐν τοῖς σωζομένοις καὶ ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις
ον Ν 3 κ σι ΄ 3 δὶ / ᾿ “ δὲ » Ν ἅ το 3 ἰόφι Ἅ “
οἷς μὲν, ὀσμὴ νανάτε εἰς νάνα]ον οἷς δὲ, ὀσμὴ ζωῆς εἰς ζωὴν" καὶ πρὸς
ΩΣ ΄ « β4 Φ τι / ᾽ ε ε Ν ΄ κ ΄
τουτὰ τις ἰχᾶγος 5 (οὐ γὰρ ἔσμεν») ὡς οἱ ΦΓΟλλοί» χαπηλεύο)]ες τον λι-
"» -. 9 2 ΕῚ 2 ἘΝ ΄ - »,
γον τῷ Θεδβ, ἀλλ᾽ ὡς ἐξ εἰλικρινείας) ἀλλ ὡς ἐκ Θεε, κα]ενώπιον τᾶ Θεξ,
» ο. ρο 3 / ΄ ε Ν / ᾽ Ν ΄
εν Χοιφῳ λᾶλδμεν. Αρχόμεβα παλι εαυτὲς συνιςαγείν; εἰ μὴ χρήζο-
ο “" 2 μη τὰ ἋἋ ο” ος
μεν, ὥς τινες, συςατιχῶν ἐπιςολῶν πορὸς ὑμᾶς» ἢ ἐξ ὑμῶν συςατιχῶν; Ἢ
3 ε ” ε - 2 -- ΄ “,Ὶ
ἐπιςολὴ ἡμῶν ὑμέις ἐσει ἐγ[εγραμμένη ἐν ταῖς χαρδίαις ἡμῶν, γινωσχα-
΄ Φα .
μένη καὶ αἀναγινωσχκομένη ὑπὸ πτάντων ἀνθρώπων" φανερόμενοι ὅτι ἐςὲ ἐπι-
τὰ -. ρω Ρ)
ςολὴ Χριςα διαχονηθέσα ὑφ᾽ ἡμῶν, ἐγ[εργαμμένη ἃ µέλανιν ἀλλὰ τνεύ-
ο] ” 2 Ν ΄ ΕῚ ΄ /
μα] Θεᾷ ζωντθ-' ἐκ ἐν πλαξὶ λιθίναις, ἀλλ᾽ ἐν σλαξι χαρδίας σαρκί-
/ 3 ο “ ᾿ς
ναις.) Πεποίβθησιν δὲ τοιαυτὴν ἔχομεν διὰ τε Χριςβ πρὸς τὸν Θεόν" ὃχ
. ς ΕΔ 5. ὦ) ης “ { / ε 3 ε . 2 9 κα. ΄
οτι (λᾶνοι ἐσμὲν αφ εαντων λογίσασθαί τι, ὡς ἐξ ἑαυτῶν, ἀλλ ἡ ἱχανό-
ε κε - “ ὃ ον ἔς Ενω ω) / 3
της ἡμῶν ἐκ τ Θεῦ" ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶς διικόνες χαινῆς διαθήκης; ὁ
Ἅ “ 3 Ν ΄ ἐ Χ δ; / 3 ὟΣ Ν δὲ ἘΨ
γράμμαϊος, ἀλλὰ τνεύμχ]ος᾽ το γὰρ γράμμα απολ]ώνει τὸ δὲ ᾳσνευμα
ΜῈ » / .. » ΄ 2 /
ζωοποιέ. Ἐἰ δὲ ἡ διακονία τῇ νανάτυ ἐν γράμμασιν, ἐντετυπωμένη ἐν
λίθοις, ἐγενήθη ἐν δόξη, ὡςε μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τὸς ὑἱὸς Ἰσραὴλ εἰς τὸ
/ / ο ΙΝ ΕΣ - / » - Ν να
πεΐσωπον Μωσέως, διοὶ τὴν δόξαν τῇ τροσώπϑ αὐτῷ, τὴν χαταργεμένην
ἐς : τς ; - 2, 5 αλλον δὴν ἡ ΤἸΞ
αΐς ἐχὶ μάλλον ἡ διαλοία τ πγεύματΘ’ ἕςαι ἐν θέξηη Εἰ γὸρ. ἡ
7 διχ χογία

(αΡ. 1. ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΊΟΥ Σ᾿ Β΄. 223

1ο
11
12

/ "Ὁ / , ω » ΄ ε ὮΝ ..
διακονία τῆς χαταχρίσεως, δόξα, πτολλῷ μᾶλλον περισσεύει ἡ διακονία τῆς
δικαιοσύνης ἐν δόξη. Καὶ γὰρ εὲ δεδέξαςαι τὸ δεδοξασμένον, ἐν τότῳ τῷ

έρε Ἃ ς η δ 6 { 74 ΄ Εὶ Σ ᾿ μεν ὃδ ν
μέρει ένεχεν τῆς ὑπερβαλλέσης δόξης. ἘΠ γὰρ τὸ χαταργόμενον, δια
δόξης" πολλῷ μᾶλλον τὸ μένον, ἐν δόξῃ. Ἔχον)ες ὃν τοιαύτην ἐλπίδα,
πολλήη παῤῥησίᾳ χρώμεθα" καὶ χαθάπερ Μωσῆς ἐτίθει χάλυμμα ἐπὶ τὸ

ολλὴ σαρρησιᾳ χρὼμ η εό ἧς ε “λΌμμ
/ 6 -- Ἂς Ν Ἂς 3 ΄ὔ Ὧν ΒΥΝ. 3 κ 9 ἣν σα "“
πρόσωπον έαυτε, τρος το μὴ ἄτενισαι τὰς υἱᾶς Ἰσραὴλ εἰς τὸ τέἐλ(θ” τε
΄ 3 δ τὸ ΄ Ν ΄ κώμα » Ν ω “
χαταργδμένδ. ᾿Αλλ ἐπωρώθη τὰ νοήµα]α αὐτῶν ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον

Ν δν 7 νος κα 2 7 - Ὁ ΄ ΄ ΟΝ ὍΛΩΣ
τὸ αὐτὸ χάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀγαϊγώσει τῆς σσαλαιὰς διαθήκης μένει, μὴ ἀνα-

, ο . ο, ᾽ ο / ή
χαλυπ]όμενου, ὅτι ἐν Χριςῷ χαταργέται" ἀλλ ἕως σήμερον; ἡνίκα ἄναγι-

΄ »“ / ον κ ΄ η. "»" ε ΔΑ. ἊΔ 3
νώσχέ]αι Μωσῆς, χάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν χῶται" ἡνίκα δ᾽ ἂν ἐπι-
σρέψη “πρὸς Κύριον, περιαιρέιται τὸ χάλυμμα. Ὁ δὲ ΚύριΦ” τὸ τγεῦ-

΄ . . - ἊΝ Ν " "4 » ” ο " ΄ ε “ Ν ΤᾺ 5
μά ἐσω' ὃ δὲ τὸ πιγεῦμα Κυρίε, ἐχέϊ ἐλευθερία. Ἡμές δὲ πάγ]ες ἀνα-

/ ΄ Ν δ, ξ ᾽ὔ "4 Ν Φαν 3
χεχαλυμμένῳ ττροσώπῳ τὴν δοξαν Κυρία χοϊοπ]ριζόμενοι; τὴν αὐτὴν εἰκόνα
΄ , ΄
µέ]αμορφόμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν, χαβάπερ ἀπὸ Κυρία πνεύµα]ος. Διὰ

-“ ΕΝ Ν / ΄ Ν 2 ΄ 2 9 -» 5 9
τᾶτο ἔχον]ες τὴν διαχονίαν ταύτην, καθὼς ἠλεήβημεν, ἐκ ἐκκοαχεμεν ἀλλ
3 ΄ - -- 2
ἄἀπειπάμεθα τὰ χρυπ]ὰ τῆς αἰσχύνης, μὴ περιπά]θ]ες ἐν σανεργίᾳ, μηδὲ
δολᾶντες τὸν λόγον τῇ Θε6, ἀλλὰ τῇ φανερώσει τῆς ἀληθείας συνισῶντες
ϑ να ἊΝ ος ρᾷ 2 ΠΛ 2 ΄ ρ. ” 9 Ν ΝΥ Ἂς ἡ
ἑαυτὸς τορὸς πᾶσαν συνέδησι ἀνθρώπων, ἐνώπιον τῇ Θεδ. Εἰ δὲ καὶ ἔςι

΄ δ ” ΄ ε ων 2 »" 3 ΄ »- νά
χεχαλυμμένον το εὐαϊγέλιον ἡμῶν, ἐν τοις ἀπολλυμέγοις ἐς! χεχαλυμμε-

3 Ὁ» 5 Ἂς - σε ͵ ας λ / [οὐ τα »
γον" ἐν οἱς ο Θεὸς τῷ αἰωνος τὅτ8 ετύφλωσε τὰ γοήμα]α τῶν απἰςσω», εἰς

Ν ᾿ς 2 / 3 "“ Ἂς Ν ” 2 ΄ ο» , -- ο.
το μὴ αὐγασαι αὐτοῖς τον Φωτισμον τε εὐαγ/ελί8 της δόξης τ8 Χρις8)
. 3 σὺν δὼ ο ο Ρ] Ἂν ε Ἂς { 2 ΗἮἿ Ν 2 ”
ὃς ἐσιμ εἰχων τὰ Θεβ. Όυ γὰρ ἑαυτὲς χηρύσσοµεν, αλλα Χριςὸν Ἴησεν
Κύριον ἑαυτὲς δὲ, δόλες ὑμῶν διὰ Ἴησθν. Ὅτι ὁ Θεὸς ὁ εἰπὼν ἐκ σχύ-

τῷ 7 ο » " - ο]
τὰς φώς λάμψαι; ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν, πσρὸς φωτισμὸν τῆς

{ ον / ον ο μὴ ΄ 3 Ὁ -
“γγωσεως της δίξης τὰ Θεξβ ἐν προσώπῳ 1ησε Χριςδ..
τν ; δὲ Ἂν 9 Ν ἴω 2 32 βΆ ΄ .« Ἐ7Ὶ ε ϑ ΔΝ
χομὲεν δὲ τὸν νησαυρὸν τᾶτον ἐν ὀσραχΏοις σχεύεσυ, ἵνα ἡ ὑπερβολὴ
τῆς δυνάμεως ἢ τῇ Θεῶ, καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν' ἐν παντὶ 9λιδόμενοι, ἀλλ᾽ ἐ σε-

ο Ἡ ο 2 ἊΝ " 3 3 ἘΞ ο νο, “ διωγόμε) 3 Ρ ο 3
ϐ γοχωϑδμενοι" ἀπορθμενο ἀλλ Ἐκ εκατορᾶµενοι' οιώγομενοι αλλ ἓκ εγ-

χαταλειπόµενοι"

324.
το

ΙΙ

το) 13

εὖ Ίο 1 ΟΣ ορ αἳ 8 ἢ σαΡ. ἵν.
΄ . ΄ 9 9}. Ὁ 9 , μη κ “
χῶταλειπόμενοι καταξαλλόμενοι;, αλλ ὅκ ἀπολλυμενοι" ὡάντοτε τὴν γε-
. ΜΑ. ον (ν 3 ο. ΄ { ο Ἂ κα Ν “ --
χρωση τῷ Κνρίε Ἴησε ἐν τῷ σώμα]ι σεριφέρο]ερ ἵγα καὶ ζωὴ τῇ Ἴησε
ἐν τῷ σώμα]ι ἡμῶν φανερωθῇ. ᾿ΑΩ γὰρ ἡμέις οἱ ζωες, εἰς θανα]ον πὰ-
κ ρ ο - "“ ο] ἴω] -.
ραδιδόμεθα διὰ Ἰησϑν, ἵνα καὶ ἡ ζωὴ τῷ ᾿Ιησξ φανερωθῇ ἐν τῇ ὀνήῃ σαρλὶ
ιο) [ή Ἐπ ϑὸ »“ ρ.
ἡμῶν. Ὥςε ὃ μὲν νάνα]ος ἐν ἡμῖν ἐνερ[άται ἡ δὲ ζωὴ ἐν ὑμῖν. ᾿Ἔχοπες
ἈΝ ον ΣΝ “ . ἣν ἾΝ ους ὙΠ) ΄ ν
δὲ τὸ αὐτὸ τπωγεῦμα τῆς πίςεως, κα]ὰ τὸ γεγραμμένον" ᾿Επίσευσα, διὸ
ἐλάλησα" καὶ ἡμᾶς πιςεύοµεν, διὸ καὶ λαλϑμεν. Εἰδότες ὅτι ὃ ἐγάρας τὸν
Κύρι Ἶ ΘᾺ Σ πας δὰ Ἰ 5 ἔη)ερε] λα / ὃν ὑμῇ τῷ ΔΝ
ὕριον Ἴησϑν, καὶ ἡμᾶς διὰ Ἴησε ἐγερεῖ, καὶ πταραςήσει σὺν ὑμῖν. Τὰ γὰρ
ἀάντα δί ὑμᾶς, ἵνα ἡ χάρις τυλεονάσασα διὰ τῶν πολεόνων τὴν εὐχδει-
τα ΄ 2 Ν ζ ο. ο᾿ δει» 2 . δ 3 32 ἐλ Ύε
ξίαν περισσευση εἰς τὴν δόξαν τε Θεξ. Διὸ ἐκ ἐχχᾶχδμεν" αλλ εἰ Χο
ε "κ᾿ 3 ΄ 9 Υ̓ " /
Έξω ἡμῶν ἄνθρωπος διαφθάρε]αιν ἀλλ᾽ ὁ ἔσωθεν ἀνακχαινδται ἡμέρᾳ καὶ ἡμέ-
ρᾷ. Τὸ γὰρ τοαραυτίχα ἐλαφρὸν τῆς ϑλίψεως ἡμῶν, καθ ὑπερξολὴν εἰς
ὑπερξολὴν, αἰώνιον βάρος δίζης κατεργάζεται ἡμῖν" μὴ σκοπόντων ἡμῶ
ὉπΕΡΞΟΛΊΥΣ θος ης χᾶτεργ ημω' μὴ σκοπᾶντων ημων
Ν αμ 2 ος πλ ον ΄ 5 νο / / Δ
τα βλεπόμενα; ἄλλα τα μὴ βλεπόμενα (τὰ γὰρ βλεπόμενα; τροσχαιρα
τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα, αἰώνια.) Οἴδαμεν γὰρ, ὅτι ἐὰν ἡ ἐπίγει(Θ’ ἡμῶν
οὐδ ο) 7 -- ΕῚ Ν 3 “ἊΨ, “4.25 5 τα
οἰχία τὸ σχήνες χα]αλυθῆ, οἰχοδομὴν ἐκ ΘεΕ ης οἰκίαν κι
αἰώνιον ἐν τοῖς ἑρανοῖς. Καὶ γὰρ ἐν τότῳ ςεγάζο ο. τὸ ος ἡμῶν
νε) 3 ον 3 4 53 -"
τὸ ἐξ ἐραν ἐπενδύσασθαι ἐπιποβεντες. (ΕἾ γε καὶ ἐνδυσαμενοι, ὁ γυμνοὶ
ορλήσόιεε ) ἜΝ Ὁ ον ἜΝ Κῶν β (ον ἐρ
εὑρεθησόμεθα. αἱ γὰρ οἱ ὄντες ἐν τῷ σχήνει ςενάζομεν βαρέμενοι" ἐφ
ᾧ ὁ ϑέλομεν ἐχδύσασθαι, αλλ ἐπενδύσασθαι, ἵνα εαταποθῃ τὸ ϑνητὸν ὑπὸ
-- ο) ε ν / ε "“ 3 ατα δὰ Ν ες Ἂς
τῆς ζωῆς. Ὁ δὲ χατεργασάμενος ἡμᾶς εἰς αὐτὸ τ8το, Θεὸς ὃ καὶ δὲς
ς Ἶρι Ν 3»5ς ξω δα "4 σε ο ΄ ΔΝ ἰδ
ἡμίν τον θῤῥασωνα τ8 πνεύματί". ΘὉαρρεντες ὃν πτᾶντοτε; ἡ, εἶθοτες
ος 3 »" 3 - μὰ 3 ο 3 δ Ὁ Ξ ΄ ἅ κ ιά ΔΝ
ὅτι ἐνδημᾶντες ἐν τῷ σώμα]ι, ἐχδημξμεν ἀπὸ τῷ Κυρία" (διὰ σίσεως γὰρ
προ αὶ διὰ εἶδε.) δ κ ςΣ δὲ καὶ εὐδοκᾶμεν μᾶλλον; ἐχδημῆσαι
ἐκ τῷ ὙΠΟ ΤΩ κυνῶν πρὸς τὸν [αὶ ὅρων.
Δρ καὶ ΚΡ ΎΤι εἴτε ή ὉπΕ εἴτε ης ) εὐάξεςοι αὐτῷ
εἶναι. Τὲς γὰρ σώντας ἡμᾶς Φφανε

τν Ν Δ

τὰ σώμα τῷ»; ρος ἃ ἔπραξεν,

ραθηνα! δ΄ ἔμπροσθεν τὰ βήματίδ”
᾿ ΕΗ
τῇ Χριςδ, ἵνα χομίσηται ἕκαςθ- τὰ διὰ

"
ΕἰΤῈ

ΟΡ. ν. Πο ποιο ΣΕ. 258

1419

κο Οὐ Ο σι

3 3 / " “ἂν ΄ ΄
εἶτε οἰγαθον, εἴτε κακόν. Εἰδότες ὃν τὸν φύξον τῇ Κυρίε, οἰνθρώπες πέ-
θοµεν, Θεῷ δὲ πεεφανερώμεθα" ἐλπίζω δὲ καὶ ἐν ταῖς συνειδήσεσιν ὑμῶν
πεφανερῶσθαι. Οὐ γὰρ πάλιν ἑξαυτὲς συνιςάνομεν ὑμῖν, ἀλλὰ ἀφορμὴν

να ερ ΄ ες ἂν ε ΟΡ, ο : Ν ᾿ς » 7
διδόντες ὑμῖν καυχήµα]Θ” ὑπὲρ ἡμῶν' ἵνα ἔχητε πρὸς τὸς ἐν σροσώπῳ

(ἢ ᾿ς νῷ, , 2 Ν 39.“ ., 37 “
χαυχωμένες», καὶ ὁ καρδία. Εἴτε γὰρ ἐξέσημεν, Θεῷ" ἔτε σωφρονξμεν,
ὑμῖν. Ἡ γὰρ ἀγάπη τῇ Χριςᾶ συνέχει ἡμᾶς κρίνα]ας τᾶτο, ὅτι εἰ εἷς

, 3, ε » ε ’ ο
ὑτὲρ ππτάντων ἀπέθανεν, ἄρα οἱ πάντες οἰπέθανον" καὶ ὑπὲρ πόντων ἀπέθα-

ο/ ς » ΄ ε " συ 3 Ν πι εἰ Ας ς ον 3 ἧς
)εν}}) να οἱ ἕωντες μῆχετι εαυτοις ζῶσιν; ἄλλα τῷ υπερ ἀὐυτῶν ὠποθανόντ
καὶ ἐγερθέντι. Ὥς: ἡμᾶς ἀπὸ τε γῦν ὀδένα οἴδαμεν καά]ὰ σάρχα” εἰ δὲ αὶ

3 7 Ν ΄ Ν .. Ν » » ” / “ : ΕΝ
ἐγνώκαμεν κά]ὰ σάρκα Χριςὸν, ἀλλὰ νῦν. ἐκ ἔτι γινώσκομεν. Ὥς: εἴτις
2 ΄ - Ν ΄ . κ΄ ὁ ρ. πλθ ἰδὲ ζ Ἂς Ἂς ΄
ἐν Χρισῷ, χαινὴ ίσιο" το αρχαῖα «παρῆλθεν», ἰδ γέγονε χαινὰ τὸ σάν-
τα. Τὰ δὲ πάντα ἐκ τῇ Θεῦ τῇ χαταλλάξαγθ: ἡμᾶς ἑαυτῷ διὰ ᾿]ησε

“ ἯΝ νά ΓΟ. Ν ΄ [ο] ο. ε φ Ὁ “ 3
Χριςβγ Κὶ δόντος ἡμῖν τὴν διαχονίαν τῆς καταλλαγῆς" ὡς ὅτι Θεὺς ἦν ἐν
Χρισῷ, χόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ, μὴ λογιζόμεν(Θ: αὐτοῖς τὰ πσαραπ-
τώμαϊα αὐτῶν, καὶ ϑέμεν(Θ' ἐν ἡμῖν τὸν λόγον τῆς καταλλαγῆς. Ὑπὲρ
Χριςξ 8 δεύ ὃς τὸ Θεβ λᾶντος δ ἡμῶν" δεόμεθα ὑπὲ

οιςΒ ὃν τορεσδεύομεν; ὡς τ ΘεΕ πταραχαλᾶντος δ ἡμῶν" δεόμεθο; ὑπὲρ

“ / - - / ΄ "»
Χριςξ, χοϊαλλάγηϊε τῷ Θεῷ. Τὸν γὰρ μὴ γνόντα ἁμαρτίαν, ὑπὲρ ἡμῶν

ε ΄ 3 “, ο 5 νε / ΄ - 3 3.5
ἁμαρτίαν ἐποίησεν, ἵνα ἡμεῖς γινώμεθα δικαιοσύνη Θεᾶ ἐν αὐτῷ. Συνερ-

ο ΔΝ Ἀ "“ εἷς 3 Ν Ν ’ ι] “ ΄ ε ρα
γϑῦες δὲ α παρακαλβμεν μὴ εἰς χενὸν τὴν χάρι τῇ Θεᾶ δέξασθαι ὑμᾶς;

΄ ΄ ο νο ἡγῇ ΄ ΕΑ τιν δα ’ 25 / /
(λέγει γάρ" Καιρῷ δε]ῷ ἐπήχεσά σὲ, καὶ ἐν ἡμέρα σω]ηρίας ἐθοήβησα σοι»

. δὴ "4 ρω ΄ ΄ ΄

ἰδὲ νῦν χαιρὸς εὐπρόσδεί]θ”, ἰδὲ νῦν ἡμέρᾳ σωτηρίας) μηδεμίαν ἐν μηδενὶ

΄ Ν [κά Ν ιό τὸ ϕ 3 ολ. Ν ο
εδιδόντες πτροσχοπὴν, ἵνα μὴ µωμηθη ἡ διακονία" ἀλλ᾽ ἐν σαντὶ συνιςῶντες

ε β. ΄ ο, .. ΄
ἑαύ]ὲς. ὡς Θεδ διάκονοι" ἐν ὑπομονή πολλῇ, ἐν ϑλίψεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν
΄ "» ρ ΄ ΄
ςενοχωρίαις, ἐν πληγαῖς, ἐν φυλακαῖς, ἐν ἀχαταςασίαις, ἐν κόποις, ἐν
» ΄ ᾽΄ » / ΄
ἀγρυπνίαις, ἐν νησέίαις, ἐν ἀγνότη]» ἐν γνώσει, ἐν μακροθυμίᾳ, ἐν χρηςό-
τητη ἐν πνεύμο]ι ἁγίῳ, ἐν ἀγάπη οἰνυποχρίτῳ, ἐν λόγω ἀληθείας, ἐν δυ-
νάµει ΘεΏ, διὰ τῶν ἔπλων τῆς δικαιοσύνης τῶν δεξιῶν κα ἀριςερῶν, διὰ
/ ν 5 ΄ κ ) ΄ 9 ο / δι ε ΄ Νο ην ε
δόξης, καὶ ἀτιμίας, διὰ δυσφημίας καὶ εὐφημίας" ὡς πλάνοι, αὶ ἀληθές" ὡς
5] ΄
40 αἰ γνοδμεγοιν

420

ἘΣ Το ὭΣ. ἐπ ο κ ει ΟπΡ. νἷ.

ώ » "“
οἰγνούμενοι, καὶ ἐπιγινωσχόμενοι" ὡς ἀποθνήσκο]ες, καὶ ἰδὲ ζῶμεν" ὡς σαι- Ὁ

1ο δευόµενοι καὶ μὴ ϑανατέμενοι" ὡς λυπόμενοι, ἀεὶ δὲ χαίρογεο' ὡς α]ωχοὶ,

ΤΙ
12
13
τή
15
16

17
τδ.

[

πολλὲς δὲ σλετίζο]ες ὡς μηδὲν ἔχο]ες, καὶ πάντα χατέχογερ.
ΠΣ ᾗό ο συρε ο ΖΕ ΛΩΝ Ν ς΄ δι κ (νῇ ε δ ε ον ,
ὃ σόµα ἡμῶν ανέωγε πρὸς ὑμᾶς», Κορίνθιοι, ἡ καρδία ἡμῶν πεπλά--
τυῦαι. Οὐ σενοχωρᾶσθε ἐν ἡμῖν" ςενοχωρέσθε δὲ ἐν τοῖς σπλάγχνοις
ε ο Ν Ν 9) ον 3 νι ΄ ς Ζ / ΄ ἃ δν
ὑμῶν. Τὴν δὲ αυτην οἰντίμισθία», ως τεχνοις λέγων απλατύνβητε κι ὑμεῖς,
Μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγδί]ες ἀπίςοις' τίς γὰρ μετοχὴ ὃ ἤγῃ καὶ ἀνομίᾳ;
ἢ γίνεσθε ἑτεροζυγεν]ες ἀπίσοις' τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνη καὶ ἀνομίᾳ;
΄ γα
τίς δὲ χοινωνία φωτὶ πρὸς σκότίΘ᾽; Τίς δὲ συμφώνησις Χριςῷ σρὸς Βε-
3) ΄ »“Ὶ ΄ ρω ο
λίαρ : ἢ τίς μερὶς πιςῷ μετὰ ἀπίςε; Τίς δὲ συ[κατάθεσις ναῷ Θεξ μετ
εἰδώλων; ὑμᾶς γὰρ ναὸς Θεξ ἐσε ζῶντ(Θ’" καθὼς εἶπεν ὃ Θεός" Ὅτι.
9 ἊΨ, 5 2 . δος ῊΣ να . αν 4 » ρα Ἁ ΔΝ 3 .
ἐγοιχήσω ἐν αὐτοῖς, καὶ ἐμπεριπατήσω" καὶ ἔσομαι αὐτῶν Θεὸς») καὶ αὐτοὶ
΄ ρ»Ὶ
Ἐσο]αί μοι λαός. Διὸ ἐξέλθετε ἐκ µέσα αὐτῶν, καὶ ἀφορίσθητε, λέγει Κύ-
Σ - ἡ / Ἧ ο . ο) Ν 3 / ο ὁ Ἂν 2 ς
ῥθ”' καὶ ἀχαθάρτα μὴ ἀπ]εσθε' χάχω εἰσδέξαμαι ὑμᾶς», καὶ ἔσομαι ὑμῖν,
εἰς πατέρα». καὶ ὑμᾶς ἔσεσθέ μοι. εἰς ὑιὸς καὶ ϑυγατέρας, λέγει ΚύριΘ»
΄ ” - ὁὅ ἃς » ΄ 2 ἊΣ /
ππαντοχράτωρ. Ταῦτας ὃν ἔχο]ες τὰς επα[γελίας, ἀγαπητοὶ» Σαθαρί-
ε Ἧ, 5, ὦ Ἂς ν Ν Ν ͵΄ 32 Γη
σωμεν ἑαυτὰς ἀπὸ παντὸς μολυσμᾷ σαρχὲς αὶ πνεύματίθ”, ἐπιτελᾶντες.
ἁγιωσύνην ἐν φόξω Θεξ:
σ ΝΕ ας / : ἊΖ
Χωρήσαϊε ἡμᾶς" ἐδένα ἠδικήσαμεν, ἐδένα ἐφθέραμεν, ἐδένα ἐπλεονεα--
΄ ᾽ Ν / ΝΑ Ἂ 7 δε πες}: 2 ..
τήσαμεν. Οὐ πρὸς χατάκρισιν λέγω" -προείρηχαι γὰρ ὅτι ἐν ταῖς χαρ--
ε ο 2 9 κ ρ, η νὰ 5ε ΄ Ν
δίαις ἡμῶν ἐσε εἰς τὸ συναποθανῶν καὶ συζῆν. ἸΠολλή μοι παῤῥησία πρὸς
ὑμᾶς) πολλή μοι χαύχησις ὑπὲρ ὑμῶν" πεπλήρωμαι τη σαρακλήσει, ὑπερ-
΄ πε ρε δον / ο) ΄ Ε Ὕόκς Ν Ν 2 ΄
περισσεύοµαι. τῇ χαρὰ επι σασήῆ τη ϑλίψε Άμων, Και γαρ ἐλθόντων
ο δὲ 3 ; 4 » ἐσ Ἦ - 3. ε Ν εν» 3 ας
μων: εἰς Μακεδονία», ἐδεμίαν ἐσχῆχεν ἀγεσιν' ἢ σὰρξ ημων). αλλ εν
παντὶ ϑλιξέμενοι: ἔξωθεν µάχαιν. ἔσωθεν φόξοι. ᾽Αλλ. ὁ. σαρακαλῶν
Ν ἈΝ ΄ ο ε αν 2 " “ / » ΄
τὲς ταπευὰς,. παρεκάλεσεν ἡμᾶς ὃ Θεὸς, ἐν τῇ παρεσίᾳ Τϊτε. Οὐ μό-
γον δὲ ἐν τῇ ππαρεσίᾳ αὐτϑ,. ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ παρακλήσει ἢ πααρεχλήθη, ἐφ᾽
ρ. 3 ες: »- ρ "» ἃς τ
ὑμῖν, ἄνα[γέλλων ἡμῖν. τὴν. ὑμῶν ἐπιπέβησω,. τὸν ὑμῶν ὀδυρμὸν,. τὸν ὑμῶν
.. - »" ῶ ο. ἴω Ω 3 ὧν 3 ΄ --
ζῆλον ὑπὲρ ἐμΒ᾽ ὥςε µε μᾶλλον χαρῆναι... Ὅτι εἰ καὶ ἐλύπησα ὑμᾶς ἐν
τῇ

Οαρ. νἱΐ, προς κοπα σθιο Σ᾽ Β΄. 227

1ο

τά

"“ »" ͵7ὔ -»
τῇ ἐπιςολ], καὶ μεϊαμέλομαι» εἰ καὶ μέϊεμελόμην" ρε “μὰ ὅτι ἣ ἐπιςολὴ
» ΄ δι ον Ὁ ο 3 ΄ ε ο”
ΕΚΕΙΝΗ» εἰ Ὁ) ρος ὡρᾶν ελυπησεν υμας» Νὺν χαέρω ὅχ ὅτι ἐλυπήθητε,
ἆλλ ὅτι ἐλυπήθητε εἰς μετάνοια» ἐλυπήθητε γὰρ κα]ὶ Θεὸν, ὕα ἐν µη-
“. ΡΞ » - /
δενὶ ζημιωθητε ἐξ ἡμῶν. Ἡ γὰρ κα]ὼ Θεὸν λύπη µέ]άνοιαν εἰς σω]ηρίαν
ἀμεταμέλητον χατεργάζεϊαι" ἡ δὲ τῇ κόσμε λύπη ϑάνοϊον χατεργάζεϊαι.
» Ν Ν το ”» Ἂς Ἂς Ἂς ἊΝ ε .. ΄ {
Ἰδὲ γὰρ αὐτὸ τᾶτο τὸ κα] Θεὸν λυπηθήναι ὑμᾶς, πόσην κατειργασατο
ὑμῖν σποδὴν, ἀλλὰ ἀπολογίαν, ἀλλὰ ἀγανάλησιν, ἀλλὰ φόδον, ἀλλα
ἐπιπόβησιν, ἀλλὰ ζήλον, ἀλλ᾽ ἐχδίκησιω» ἐν παντὶ συνεςήσατε ἑαυτὲς
ε Ν ΩΝ 3 ον { 7 ΓΔ δν «Ἃ κ . τά 3 σα 4 ..
ἁγνὸς εἶναι ἐν τῷ πράγμα]. Δρα εἰ καὶ ἔγραψα ὑμῖν, ἐχ ἔνεχεν τῷ
ἀθιχήσαι]θ”, ἐδὲ ένεκεν τῷ ἀθιπηθέντϐ”' ἀλλ ένεκεν τῇ φανερωθῆναι
Ἂς Ν δια Ν ε Ν ο.» κ ε »ν » δὴν “ κ Ν οο
τὴν σπεδὴν ἡμῶν τὴν ὑπὲρ ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐνώπιον τῇ Θεθδ. Διο τᾶτο
παραχεχλήµεθα ἐπὶ τῇ παρακλήσει ὑμῶν" “περισσοτέρως δὲ μᾶλλον ἐχά-
» ο» »"Ἅ ο 3 » ἴω
ρήμεν ἐπὶ τῇ χαρᾷ Τά5, ὅτι ἀναπέπαύ]αι τὸ πνεῦμα αὐτῇ ἀπὸ πάντων
δὸ το. σ 3 πε 16 ῬῥΑς δ νι / ᾽ ’ 3 2 ΕἸΣ
ὑμων" οτι εἰ τι ἀυτῷ υπερ υμων χεχαυχήμαι, ὃ χατησχύνβην" αλλ ως
/ ] 3 ΄ 3 / ε ο» Ὁ ον τς ΄ ο ο ε »
σάν]α ἐν ἀληθέᾳ ἐλαλήσαμεν ὑμῖν, ὅτω καὶ ἡ χαύχησις ἥμων, ἡ ἐπὶ Τίτε,
ἀλήθεια ἐγενήθη" καὶ τὰ σπλαΐχνα αὐτᾶ τπαἐρισσοτέρως εἰς ὑμᾶς ἐςιν, ανα”
/ Ἆ , 5 τε ς { ε Ἂς: ΄ Ν ΄ Ν'
κής τὴν πάντων ὑμῶν ὑπαχοήν' ὡς μέ φύξε καὶ τρέµε ἐδεξασθέ
αὐτόν. Χαίρω [ὃν] ὅτι ἐν παντὶ ϑαῤῥῶῷ ἐν να
ΓΝΩΡΙΖΟΜΕΝ δὲ ὑμῖν; τ τὴν χάριν τὰ Θεϑ τὴν δεδομέ ενην
ἐν ταῖς ἐκχλησίαις τῆς Μακεδονίας" ὅτι ἐν πολλή δοχιμῆ ϑλίψεως ἡ σε-
βισσεία τῆς χαρᾶς αὐτῶν, καὶ ἡ χο]ὰ βάθες π]ωχέία αὐτῶν ἐπερίσσευσεν

5 Ἢ / η / το ὦ
εἰς τὸν αλῦτον τῆς ἁπλότητίθ” αὐτῶν ὅτι χοῆὰ δύναμιν (μαρτυρῶ) καὶ
ο / 3 ΄ “ΝΣ " ΄ ΄ ε “ Ν
τν μα αὐθαίρέ]οι» µεία πολλης μα εν, δεόμενοι μων; τὴν

τς τῆς δ᾽ τὴν χοινωνίαν τῆς διαχονίας τῆς εἰς τὸς ἀγίες, [δέξασθαι ἡμάς,]

ἈΝ / Ἀ σῶν κ»

Ἀ ὃ καθῶς ἠλπίσαμεν, ἀλλ᾽ ἑαυτὸς ἔδωχαν πρῶτον τῷ Κυρίῳ; ἢ ἡμῖν διὰ
͵ὔ πω

ο νο ΘεΒ» εἰς τὸ ο ο ἡμᾶς Τίτον, ἵνα χαθὲς να

΄ " Ἂ

ἠρξα]ο, ὅτω καὶ ο ἐπιτελέση εἰς ὑμᾶς καὶ ὦ τήν χάξσιν ταύτην. Αλλ' ὥσπε,

μι οσα; ο. ο»
πα περισσεύε]ε, πείσει καὶ λόγω. γνώσει ἢ πάτη σπεδῇ, ἃ αὶ τῇ ἐξ ὑμῶν

228
6

Ὁ

ΙΧ α

Β.Π εἰ πο ΓΑ ΝΕ (αρ. να,
» ϱ 9 / ε/ Ἂν 2.9 / ον ΄ ἴκ 5 3. τν δὲ
ἐν ἡμῖν ἀγάπην ἵνα καὶ ἐν ταύτη τη χάρῆι περισσεύή]ε' ε κατ ἐπιταγὴν
΄ 5 ΔΝ ἊΝ ο” 4 Ὁ Ἂς Ν (πε ε / 32 ΄ ΄
λέγω, ἀλλὰ διὰ τῆς ἑτέρων σπεδῆς, καὶ τὸ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης γνήσιον
λὺ { ΄ " η ε ο 2 " κ, δ
δοχιμάζων. Γινώσχεϊε γὰρ τὴν χάριν τὰ Κυρία ἡμῶν ᾿Ιησᾷ Χρις8, ὅτι δὲ’
εώς σος "ἢ 2 ν ΔΑ » ιο, ε ο ἣν ΝΒ η ᾿ Ὁ" /
ὑμᾶς ἐπ]ώχευσε, τὐλέσι(Θ’ ὧν ἵνα ὑμάς τη ἐκάνα π]ωχέα πολετήσηε.
- γᾷ “ - Ν ων ἵν
Καὶ γνώμην ἐν τότῳ δίδωμι" τᾶτο γὰρ ὑμῖν συμφέρει, οἵ τιγες εἰ µόνον τὸ
σοήσαι, ἀλλα κα τὸ θέλειν προενήρξασβε ἀπὸ πέρυσι. Νυνὶ δὲ "ἡ τὸ
"" 5 ΄ ο / ε / ο. ΄ ο Ἆ ἃς
ποιήσαι ἐπιτελέσα]ε᾽ οπως χαθάπερ ἡ προθυμία τῇ ϑέλειν, ὅτῳ, καὶ τὸ
5» / 9 “τ 5 3 κ ος ͵ ΄ ΝΥΝ ΟΣ
ἐπιτελέσαι ἐκ τῇ ἔχειν. Εἰ γὰρ ἡ προθυμία. πτρόχεῆαι, καθὸ ἐδν ἔχη
ΕῚ 9 27 ο 3, ο.
τις, εὐπρόσθεχ]ος, ἐ χαθὸ ὰ ἔχει. Οὐ γὰρ ἵνα ἄλλοις ἄνεσις», ὑμῖν δὲ
Ἐὰ ο» »“ -“ ς ω] ΄
θλίψις" ἀλλ᾽ ἐξ ἰσότητί(Θ-, ἐν τῷ νῦν καιρῷ τὸ ὑμῶν περίσσευμα εἰς τὸ
ΡῚ / ἐπ Ψ» . ο Ἂς ἊΝ ΄ / ΄ 3 Ἂς ο . γα
ἐχείγων ὑςέρημα' ἵνα Ὁ, τὸ ἐχείγων ππερίσσευμα γένηται εἰς τὸ ὑμῶν. ὑςέ-
ο ΄ 5 / Ξ ἃς / : ε Ἂς Ν 3 3 ΄
ϱημᾶ» «πὼς γεγητὰι ἰσοτῆς χαθὼς γέγραπ]αι Ο το πολύ Ἑὰ επλεῦ-
κ τε Να 795 5 3 4
νασε᾽ ἢ ὁ τὸ ὀλίγον, Ἐκ ἠλατ]όνησε.
Χάρις δὲ τῷ Θεῷ, τῷ διδόγηι τὴν αὐτὴν σπεδὴν ὑπὲρ ὑμῶν ἐν τῇ καρδία
΄ ο ΄
Τίτα' ὅτι τὴν μὲν παράκλησιν ἐδέξα)ο᾽ σπεδαιότερ(Θ” δὲ ὑπάρχων, αὐ-
- ρ ἢ αρ 3
θαίρετΘ’ ἐξῆλθε πρὸς ὑμᾶς. Συνεπέμψαμεν δὲ μετ᾽ αὖτε τὸν αδελφὸν,
(ο ο ος 3 ἴω ΕΣ ΄ δ ω] "»" 5 “ 5 / ὟΣ 5]

ὃ ὁ ἔπαμος ἐν τῷ εὐα[γελίω, διὰ πασὼν τῶν ἐκκλησιῶν" (8 μῦνον δε, ἆλ-
κο ον Ν ον “-» 2 .. ΄ ε Ν “ ΄
λὰ ἡ χειροτογηβεὶς ὑπὸ τῶν εκκλησιων συνέκδημ: ἡμῶν, συν τη χάρῆι

΄ ἣν / Ῥ πο εαν Ἂν Νὰ 39. 1 ΄ ΄ 9
ταύτη τή διαχογεμένῃ ὑφ ἡμῶν πρὸς τὴν αὐτᾶ τῷ Κυρίε δύξαν; καὶ τρρο-
σ΄ ο] "“ ἴω » [ω) ΄
θυμίαν ὑμῶν.) Στελλόμενοι τᾶτο, μήτις ἡμᾶς μωμήσηται ἐν τῇ ἀδρότητι

΄ ρ ἦς δε 3
ταύτη τῇ διαχονεµένῃ ὑφ᾽ ἡμῶν" ταρογοόμεγοι καλὰ ε μόνον ἐγώπιον. Κυ-
/ ’ 9 ρ. Ν Ν
ρἱμ, ἀλλὰ κἃ ἐνώπιον ἀνθρώπων. Συνεπέμψαμεν δὲ αὐτοῖς. τὸν ἀδελφὸν,
ο 9 τὸ ων 2 ΄ 5 .. , ὰ " 3 Ν δὲ ἈΝ
μων; ον ἐδοχιμάσαμεν ἐν Φολλοις ππτολλᾶχις σπδοόδιον ὀντα». νυν ὁε πολυ

{ 7, ο - 3 ε ο 5, ολων ΄ Ν
σπϑδαιότερον" πεποιθήσει “πολλῇ τη εἰς ὑμᾶς, εἰτε ὑπερ 4189 χοινωνος

ἐμὸς καὶ εἰς ὑμᾶς συνεργός" εἴτε ἀδελφοὶ ἡμῶν, ἀπόσολοι ἐχκλησιῶν, δόξα
Χριςϐ. Τὴν ὃν ἔνδειξιν τῆς ἀγάπης ὑμῶν, καὶ ἡμῶν χαυχήσεως ὑπὲρ ὑμῶν,
5 5 ΝΔ ο) / “ἃ 5 / ως 3 μον Ν ΩΝ Ν
εἰς αὐτὲς ἐνδάξασθε, [32] εἰς πρόσωπον τῶν ἐκκλησιων. Περι μὲν γαρ
τῆς διαχονίας τῆς εἰς τὸς ἁγίας περισσόν μοΐ ἐσι τὸ γράφειν ὑμῖν. Οἶδα
Ὡς

3 γὰρ

6αΡ. ἰχ. προς πσΜΙΝΘΟΤΟΥΣ Β΄. 320

Ν Ν ἢ / ε ο ΠῚ λε νὰ ο ος - δό ων 2 σα
γαρ τὴν πορουυμίαν ὑμῶν») ἣν υπερ ὑμῶν χαυχωμα! Μακεύόσιν, οτι ᾿Αχαϊα
΄ ο. .. 3 /΄ Ἀ ΄
παρεσχεύαςαι ἀπὸ πέρυσι καὶ ὁ ἐξ ὑμῶν ζῆλ(Θ’ ἠρέθισε τὸς πλείονας.
3” Ν Ν 2 Ν ο Ν ΔΝ ΄ ει ο Ν ἕως ε »“» -
Έπεμψα δὲ τὸς ἀδελφὸς» ἵνα μὴ τὸ χαύχημα ἡμῶν τὸ ὑπὲρ ὑμῶν χεγωθῆ
2 . ΄ “ 27, Ζ ΣῈ / αἷς
ἐν τῷ μέρει τάτῳ' ἵνα (χαθὼς ἔλεγον) τταρεσχευασμένοι ἦτε" μή πως ἐὰν
2», Ν 3 ΔΝ “Ἑ ΝΞ ο ὃς (φίλα, 3 ΄
Ελθωσι σὺν ἐμοὶ Μακεδόνες» κα εὕρωσιν ὑμᾶς απαρασχευάσες, χαταισχυν-
ο) »Ὥ ο ΄ - ΕῚ .. -
θώμεν ἡμές (ἵνα μὴ λέγωμεν ὑμες) ἐν τῇ ὑποσάσει ταύτη τῆς χαυχήσε-
2 "» ο. , ΄ ΄ Ν 5 Ν ο’ ΡΝ
ως. ᾿Αναγχαιον ὃν ἡγησάμην ππαραχαλεσαι τὸς ἀδελφὸς, ἵνα προέλθῳ-
ἴω ΄ -»"
σιν εἰς ὑμᾶς», καὶ προκαταρτίσωσι τὴν ππροχατη[γελμένην εὐλογίαν ὑμῶν,
{ ε ΄ σα Φ ε » 7 Ν Αι ε ΄ .. ὡς
ταύτην ἑτοίμην εἶναι ὅτως ὡς εὐλογίαν, αὶ μὴ ὡς πλεονεξίαν. Ττο δὲ,
7 Ἅ
ὃ σπείρων φειδομένως» φειδομένως καὶ ϑερίσει" καὶ ὃ σπέρων ἐπ᾿ εὐλογίαις, ἐπ᾽
» υ . ο) " ΄ὔ
εὐλογίαις καὶ ϑερίσει. Ἕχαξ(Θ: καθὼς πσροαιρέται τῇ καρδία: μὴ ἐκ λύ-
πης», ἢ ἐξ ἀγάϊκης. ἱλαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾷ ὁ Θεός. Δυνατὸς δὲ ὃ Θεὸς
πᾶσαν χάριν πεερισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς' ἵνα ἐν παντὶ πάντόε πᾶσαν αὐ-
΄ 2 ΄ 5 [ο 2 5 «δ - ἂς /
τάρχειαν ἐχούες, σερισσεύητε εἰς πτᾶν ἔργον ἀγαθόν" (καθὼς γέγραπ]αι'
.. ͵΄Ζ Ζ΄ α ο 5 ΓΝ κ"“"Ἅ
᾿Εσχόρπισεν, ἔδωχε τοῖς ππένησιν" ἡ διχαιοσύνη αὐτῷ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
Ὁ δὲ ἐπιχορηγγῶν σπέρμα τῷ σπείρογ)]ι, καὶ ἄρτον εἰς βοῶσιν, χωρηγήσαι καὶ
χορήγων σπέρμα τῷ σπειρο! Ὁ ἂρ ς Ψ6ωσ) χωρηγήσαι! ἢ
βύ ἐν ΄ ε ρ. Ν ᾽ξ. Ἂς δ ΄ 1 ΕΣ ὸ / ε με Ἃ
πληθύναι τὸν σπόρον ὑμῶν, καὶ αὐξίσαι τοὶ γεννήμα]α τῆς δικαιοσύνης ὑμῶν")
3 Ν ὙΑ 3 ο ε ΄ Ψ 4 ΄ ἈΝ [ος τς
εν σαντι πλδτιίζομεένοι εἰς πᾶσαν απλοτητᾶ» Ώτις χατεργάζεϊαι { ημων
3 ΄ το ο” ο ε 7 ο) ΄ ΄ 5 Δ ον
εὐχαρισίαν τῷ Θεῷ' ὅτι ἡ διαχοία τῆς λετεργίας ταύτης ἐ μόνον ἐςὶ
ω ΄ ο ο κα 3
προσαναπληρᾶσα τὰ ὑςερήμα]α τῶν ἁγίω, ἀλλὰ καὶ πιερισσεύεσχ διὰ
.. το " "»“Ἄ ρ, ρω [ο] ΄
πολλῶν εὐχαριςιῶν τῷ Θεῷ" διὰ τῆς δοχιµῆς τῆς διαχονίας ταύτης δοξά-
ῥοῇ Ν Ας ημείς, ρα ε ΄ ΜΕΣΗΣ λα]νέ "ΣΡ
ογγες τὸν Θεὸν ἐπὶ τῇ ὑποταγῇ τῆς ὁμολογίας ὑμῶν εἰς τὸ εὐα[γέλιον τῷ
- ος / κ᾿ ΄ 5 ἀκ κος / ὮΝ 2. ω ΄
Χριςα, καὶ ἁπλότητι τῆς χοινωνίας εἰς αὐτὲς καὶ εἰς σάντας, καὶ αὐτῶν δεήσει,
ὑπὲρ ὑμῶν, ἐπιποθόντων ὑμᾶς διὰ τὴν ὑπερξάλλεσαν χόάρυ τ Θεβ ἐφ᾽
ὑμῖν. Χάρις δὲ τῷ Θεῷ ἐπὶ τῇ ἀνεχδιηγήτῳ αὐτῷ δωρεᾷ.
ΑΥΤΟΣ δὲ ἐγὼ Παῦλος σαραχαλῶ ὑμᾶς διὰ τῆς ποραύτητϐ” καὶ ἐπι-

ον "Ὁ "Ὁ ΕΥ ΝΝ , κ Ν » ε "» 2 κ ὃν, 3
χεις τῷ Χριςε, ὃς χοῆα τΟρόσωπον μὲν ταπεινὸς ἐν ὑμιν απων δὲ Ψα0:
5-6 : / Η νά ἐἐν, Ν ΕῚ Σ ΣΌΣ ε δ Ἐπ μις Ἢ ΔΝ
εἰς μας. Δέομαι δὲ τὸ μὴ τσᾶρων ϑαῤῥησαι τῇ «πεποιθήσει ἢ λογίζομαι

4 Ῥ τολµήσα!

330

3) 4-

θ, 1ο

ΤΙ

τό

17
19

δει σιἄας ΑΠ ΟᾳΡ. κ.

τολμῆσαι ἐπί τινὰς τὲς λογιζομένες ἡμᾶς ὡς χα]ὰ σάρκα ππεριπατέντας.
Ἐν σαρλὶ γὰρ σσεριπα]ξ]ες» ὁ κα]ὶ σάρκα ςρατευόμεθα" (τὸ γὰρ ὅπλα
ω ΄ ε “ 5 Ἂς τ 3, κ ἂν ὯΝ ο Ν ΄ 5»
τῆς τρα]έας ἡμῶν καὶ σαρκικὰ, ἀλλὰ δυνα]ὼ τῷ Θεῷ πρὸς χαθαίρεσιν ὀχυ-
΄ κ “ Ν κ». 3 ΄ Ἰυκορ αν «αι
ρωμάτων) λο[ισμὲς καθαιρΏ]ερ, Ὁ σαν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κα]ὰ τῆς γνώ-

“ [Ὁ] “ 5 ΄ ων ΄ 3 Ὺ ε Ν ἴω -“
σεως τῷ Θεδ, καὶ αἰχμαλωτίζογες 'τᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τῇ Χριςξ,

" ΄ γά 2 “ "“ ᾿ 5 δ Ν
αὶ ἐν ἑτοίμῳ ἔχο]ες ἐκδικῆσαι πᾶσαν τταρακοὴν, ὅταν ασληρωθῃ ὑμῶν ἡ
ὑπαχοή.
ἴα 3 “τ ος, τ' »“
Τὰ Σά] πρόσωπον βλέπε]ε: εἰ τις σέποιθεν ἑαυτῷ Χριςᾶ εἶναι, τΏτο
ζ 5 ὦ 5 -“ ο “ ΡΨ
λογιζέσθω τᾶλιν ἀφ᾽ ἑαυτϑ, ὅτι καθὼς αὐτὸς Χριςϑ, ὅτω καὶ ἡμές Χριςᾶ.
ἘΞ ἘΝ ΄ “ ΄ ο
Ἐάν τε γὰρ καὶ σερισσότερόν τι χαυχήσωμαι περὶ τῆς ἐξεσίας ἡμῶν, ἧς
» ε ΄ ε ἴω 3 3 Ἂς Ν 9 5 τά ε ΘᾺ » 3
ἔδωχεν ὁ Κύριθ” ἡμῖν εἰς οἰκοδομὴν κα ἐκ εἰς καθαίρεσιν ὑμῶν, ἓκ αἰσχυν-
θήσομαι" ἵνα μὴ δόξω ὡς ἂν ἐχφοξέν ὑμᾶς διῷ τῶν ἐπιςολῶν. Ὅτι αἱ
5 Ν ο ϕ -
μὲν ἐπισολαὶ, φησὶ, βαρέίαι καὶ ἰσχυραί. ἡ δὲ παρασία τῇ σώμα!" ἀσ-
βενὴς, καὶ ὁ λόγ(Θ’ ἐξνθενημένθ”. Ἔθδτο λογιζέσθω. ὃ τοιδτ(Θ’, ὅτι οἷοί
ο ο μα ή “ ο. 5
ἐσμεν τῷ λόγῳ δι ἐπιςολῶν ἀπόντες, τοιᾶτοι κα παρόντες τῷ ἔρηγῳ.
Οὐ γὰρ τολμῶμεν ἐγχρῖναι ἢ συ[κοῖναι ἑαυτός τισι τῶν ἑαυτὰς συνι--
(ΚΗ Ὶ .. - ον /
σανόντων ολλὰ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτὲς µετρεντες, συ[χρίνο]ες ἔαυ-
Ἂν ε ρ. 3 [ορ ε ο Ν ην 3 Ἂς ΝΜ αρ,
τὲς ἑαυτοῖς, [ὲ συνιᾶσιν.] Ἡμᾶς δὲ ἐχὶ εἰς τὸ ἄμετρα καυχησόµεθα,
ἀλλὰ κα]ὰ τὸ μέτρον τῇ χανόν(Θ: ὃ ἐμέρισεν ἡμῖν ὃ Θεὸς µέτρα, ἐφιχέσ-
Ὑ“ ν ο ο 5 Ν ε νε / 83“ ἀξ τ ρὲ ἙΔῚ ΄
θαι ἄχρι καὶ ὑμῶν. Οὐ γὰρ ὡς μὴ ἐφμνέμενοι εἰς ὑμᾶς» ὑπερεχείγομεν
ε “μή 3 ον Ἄν ο ο 2 ΄ 3 ο 3 ΄ .. » 5
ἑαυτός' ἄχρι γὰρ καὶ ὑμῶν ἐφθάσαμεν ἐν τῷ εὐχίγελίῳ τῷ ΧριξΒ. Οὐκ
5 Ν. ΄ 2 3 ΄ ΄ 3 2 ν 5. 9
εἰς τὰ ἄμετρα χαυχώμεοι ἐν ἀλλοτρίοις κόποιον ἐλπίδα δὲ εχού]ες, αὐ-
- "“" ρ᾿ »" Ν Ἂν χὴν
ξανομένης τῆς ᾳίσεως ὑμῶν, ἐν ὑμῖν μεγαλυνθῆναι, χα] τὸν χανόνα ἡμῶν
εἰς περισσέίαν, εἰς τὰ ὑπερέκεινα ὑμῶν εὐα[γελίσασθαι, ἐκ ἐν ἀλλοτρίῳ
ς Ἄ
χανόγι εἰς τὰ ἕτοιμα χαυχήσασθαι. Ὃ δὲ χαυχώμεν(Θ’» ἐν Κυρίῳ χαυ-
χάσθω" αὶ γὰρ ὃ ἑαυτὸν συνιςῶν, ἐχέωός ἐςι δύχιμος», ἀλλ᾽ ὃν ὁ ΚύριΘ»

΄
αυνίςησιν-

ΟΦΕΛΟΝ

ΟΡ. χἰ, ΠΡ οὗ; ἃ ΟΡΙΝ ΘΥΟΥΣ Β΄. 2531

ΧΙΙ

δι ὃν

ΟΦΕΛΟΝ ἀνέχεσθε μὲ μιχρὸν τῇ ἀφροσύνη" ἀλλὰ καὶ ἀνέχεσθέ με.
(Ζηλὼ γὰρ ὑμᾶς Θεᾷ ζήλῳ. ἡρμοσάμην γὰρ ὑμᾶς ἐνὶ ἀνδοὶ «παρθένον
ε Ν τω ἐπεί ΠΝ ο” Ν ο ε ε» 2. ». ͵΄
αγνὴν ττὰρᾶςησαιγ τῷ Χρίςῳ Φοθεμαι δὲ μήπως ὡς ο οφις Ἑυὰν εσηπᾶ-

ο» ΄ »»͵ ἵν -Ὁ ο. "“ᾶ}Ἵ
τησεν ἐν τῇ ανεργία αὐτῷ, ὅτω φθαρη τὰ νοήµα]α ὑμῶν, ἀπὸ τής ἁπλό-
τητίθ” τῆς εἰς τὸν Χριςόν.) Ἐἰ μὲν γὰρ ὃ ἐρχόμενθ’ ἄλλον Ἰησὲν. χη-
΄ ων » 3 / Ἂ ο ν δα Ὁ 5 3 (6 Ἂ 5
ένσσει ον Εχ ἐκηρύξαμε», η πνευμα ετερον λὰμ άγε]ε 0 Ἐκ ελα ἔ]ει η ευ-
α[γέλιον ἕτερον ὃ ἐκ ἐδέξασθε, καλως οέχεσθε. Λογίζομαι γὰρ μηδὲν
ὑςερηχέναι τῶν ὑπὲρ λίαν ἀποςόλων. Ἐἰ δὲ καὶ ἰδιώτης τῷ λόγω, ἀλλ ἑ
” 7 » 9 Ν 7: 2 πα 3 ε τα Ἂ ς
τη γνώσει" ἀλλ εν σᾶντι φανερωβέντες ἐν σᾶσιν εἰς ὑμὰς. Ἡ αµαρ-
΄ 5 ΄ » Ν σος ή 5 ο ε ΕΝ νὰ Ν Ν .. ο
τίαν ἐποίησα, ἐμαυτὸν ταπεινῶν ἵνα ὑμᾶς ὑψωθητε, ὅτι δωρεὰν τὸ τα Θεξ
Ψ ρ. ΄
εὐα[γέλιον εὐη[γελισάμην ὑμῖν; "Άλλας ἐκκλησίας ἐσύλησαν λαξὼν ὀψώ-
Ἂν ἯΝ ς ο. ΄ ο ᾿ς ἧς Ν ε ο» Ἂς ε Ἂς »
γιον» τορὸς τὴν ὑμῶν διακονίαν᾽ καὶ παρὼν πρὸς ὑμᾶς ὑςερηθες, ἐ χατ-

ιό 5 ὔ ᾿ς Ν ε Ϊά / 7 ε τὰ ὦ 9
ενάρκησα ἐδενός. Τὸ γὰρ ὑςέρημά μ8 τροσανεπλήρωσαν οἱ αἰδελφοὶ ἐλ-
θόντες ἀπὸ Μακεδονίας καὶ ἐν σαντὶ ἀξαρῆῇ ὑμῖν ἐμαυτὸν ἐτήρησα, καὶ τη-
4 ΝΜ 5 ΄ δ 9] 3 Ἂς ο ε ” ιά 5, ΄
ρησω. Ἐςιν αλήθεια Χριςε ἐν εµοι οτι ἢ χαῦχησις αὐτὴ 8 σφραγίσείαι
εἰς ἐμὲ ἐν τοῖς κλίμασι τῆς ᾿Αχαΐας. Διατίς ὅτι ἐκ ἀγαπῶ ὑμᾶς» ὃ
Θεὸς οἶδεν" ὃ δὲ ατοιῶ, καὶ ποιήσω, ἵνα ἐκχόψω τὴν ἀφορμὴν τῶν θελόντων
» αν ϱ 5 4 ο ε Ὁ ἈΝ ο Ὁ κ ε Ν [ο
ἀφορμὴν, ἵνα ἐν ᾧ καυχῶνται εὑρεθῶσι καθὼς καὶ ἡμεῖς. Οἱ γὰρ τοιᾶτοι
Ψευδαπόςολοι, ἐργάται δόλιοι; μετασχηματιζόμενοι εἰς ἀποςόλες Χρις 8"
Ν » . / ᾿ Ἄν ΟΝ Ἂν ε ον (ο 3 Ψ ϱ
αὶ ἐ ϑαυμαςόν' αὐτὸς γὰρ ὃ Σατανᾶς μετασχηματίζεται εἰς ἄγ]ελον

΄ 3 2 .- ον ε ΄ πρ ΄ ε /
φωτός. Οὐ μέγα ὃν εἰ καὶ οἱ διάκονοι αὐτὰ μετασχηματίζον)αι ὡς διαχο--
νοι δικαιοσύνης ὧν τὸ τέλϑ- ἔσαι χοῆὰ τὰ ἔργα αὐτῶν. Πάλιν λέγω,

΄΄ »ν "» "" ς 3 7 ᾽΄ὕ ἵν
μή τις µε δύξη ἄφρονα εἶναι" εἰ δὲ μή γε, κἂν ὡς ἄφρονα δέξασθέ με; ἵγα
μικρόν τι χάγὼ χαυχήσωμαι. Ὃ λαλῶ, αὶ λαλῶ χα]ὰ Κύριο, αλλ ὡς
3 3 " 2 ΄ τα ε 7 ο] 7 3 δ᾿ Ν
εν Φῴροσυνη, εν τᾶντη τῇ υποςᾶσει της σαυχησεὼς. Επε πολλοὶ χαυ-
κ. Ν ἊΝ 7 ἤ : 5» ν , ε / ν᾿ 3... »
χώνται κα]ὼ τὴν σάρκα, κἀγὼ χαυχήσομαι. Ἠδέως γὰρ ἀνέχεσθε τῶν
3 ΄ Ρ ΄ ” » Ζ ὴ Ν 3/ ε - δε .. τὰ Ξ
ἀφρόνων, φρόνιμοι ὄντες. ᾿Ανέχεσθε γὰρ, εἰ τις ὑμᾶς καταδελοῖγ εἰ τις
΄ 37 ᾽’ »"Ἤ 3 ΄ 37 ε " 5 ΄ / .
χα]εσθίειγ ἄ τις λαμξανειγ εἴ τις ἐπαίρέ]αι, ἅ τις ὑμᾶς εἰς πρόσωπον δέρει

πὸ τῶν
(Κα]ὰ

Ον οι -Ὁ ὦ"

ΚΗ. ΕΣ ΘΑ Ἢ (αρ. χ!,

Ν΄ 7 / ἐν εστω Ὁ 1.9 / Ξ " Ἔ
Κα) ἀτιμίαν λέγω,) ὡς ὅτι ἡμᾶς ἠσθενήσαμεν" ἐν ᾧ δ᾽ ἄν τις τολμᾷ»,
ο ρε -
(ἐν ἀφροσύνη λέγω) τολμῶ χείγώ" Ἑξραϊοί εἰσι; χάγώ" ᾿Ἱσραηλταί εἰσι;
3 “2 / 2 ΄ 5 3 ΄ ΄ - 3
χάγω᾽ σπερµο Αξραάμ εἰσι; χάγω" Διάχονοι Χρις8 εἰσι; (παραῷρο-
γῶν λαλῶ) ὑπὲρ ἐγώ" ἐν χύποις περισσοτέρως, ἐν πολη]αῖς ὑπερξαλλόντως,
ἐν φυλακαῖς περισσοτέρως, ἐν νανάτοις πιολλάχις. “Ὑπὸ Ἰεδχίων πεν-
τάκις τεσσαράχογ)α παρὰ μίαν ἔλαξον, τρὶς ἐῤῥαξδίσθην, ἅπαξ ἐλιβάσθην,
ΩΣ ο. »“Ἄ
τεὶς ἐναυάγησα, νυχθήμερον ἐν τῷ βυθῷ πεποίηκα" ὁδοιπορίαις πολλάκις,
Ν - δύ ο. , 5 ΄ , 0 νὰ ου
χινδύνοις πασ]α μῶν, κινδύνοις ληςῶν, χινδύνοις ἐκ γένες, κινδύνοις ἐξ ἐθνῶν,
» 9) ΄ / 32 9 ΄ ” 9 7 ΄ ῬῚ
χινδύγοις ἐν πόλει, κινδύνοις ἐν ἐρημίᾳ, χινδύνοις ἐν ϑαλάσση» κινδύνοις ἐν
ψευδαδέλφοις" ἐν χόπῳ καὶ μόχθω, ἐν ἀγρυπνίαις πολλάκις, ἐν λιμῷ καὶ δὶ-
2 / ΄ 2 ΄ ΔΝ / Ν τω Ν ε
Ψει ἐν νηςέίαις πολλάχις, ἐν Ψύχει κα; γυμνότηηι" χωρις τῶν ποαρελ]ος, Ί
ἐπισύςασίς με ἡ καθ ἡμέραν; ἡ μέριμνα πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν' Τίς ἁσ-
ο 729 3 . / ΄ ο 3. γς ο 3 ο
βενέι, καὶ ὃχ ἀσθενῶ; τίς σχαγδαλίζε]αι, καὶ ἐκ ἐγὼ συρᾶμαι; Εἰ καυχᾶσ-
θα! δῶ, τὰ τῆς ἀσθενέας μα χαυχήσομαι. Ὃ Θεὸς, αὶ σατὴρ τϑ ἹΚυρία
ὡ πε σα . ω- ἣν ς Ἀ 5 Ν 3 Ν 3. ο 5 ΄
ἡμῶν Ἴησξ Χριςξ, οἶδεν, ὃ ὧν εὐλογητὸς εἰς τὸς αἰώναρ ότι ἓ ψεύδομαι"
ἐν Δαμασχῷ ὁ ἐθνάρχης ᾿Αρέτα τῇ βασιλέως ἐφρέρε τὴν Δαμασχηνῶν
πόλιν, σιάσαι µε ϑέλων" καὶ διὰ ϑυρίδι: ἐν σαργάνη ἐχαλάσθην διὰ τ
΄ Ἅ 5 / δ - 23 -” ρ ὟἮῊ 3 /΄
τέχερ, καὶ ἐξέφυγον τὰς χάρας αὐτᾶ. Καυχᾶσθαι δὴ ἐ συμφέρει μοι"
ἐλεύσομαι γὰρ εἰς ὀπ]ασίας καὶ ἀποχαλύψεις Κυρία. Οἶδα ἄνθρωπον ἐν
ζς ο σον γᾷ νά 2 ΄ 3 πὰ 3 3 Ν ο
Χρισῷ, πρὸ ἐτῶν δεκατεσσάρων (εἴτε ἐν σώμα], ἐκ οἶδα" εἴτε ἐχ)ὸς τῷ
΄ 3 ὯΝ ε Ἀ ο” ε / ἐν τω νὰ όν 3
σώματος, ἐκ οἷδχ" ὁ Θεὸς οἶδεν") ἁρπαγεντα τὸν τοιᾶτον ἕως τρίτϑ ἑρα-
» πᾶς ο Ν - 37 3 3 Ψ “ 27 2 ον ο. /
γῆ. Καὶ οἶδα τὸν τοιξτον ἄνθρωπον, (εἴτε ἐν σώμά]ε, εἴτε ἐχ]ὸς τ σώμα -
τ(θ”, ἐκ οἶδα" ὁ Θεὸς οἶδεν") ὅτι ἡρπάγη εἰς τὸν «παράδεισον, κα ἤχεσεν
2 γε εἴ αλλο 2λςλ 3 ο ο. ς ἮῊὟ ο ΄ ΄
αῤρητὰ ῥήμα]ὰν ἃ Ἐκ ἐξον ανθρώπω λὰλησᾶι. Ύπερ τᾶ τοιδτδ χαυχι-
3 ετων Ἀν. 15 ὌΝ 3 Α 3 ΡΣ Ὁ ρ 3 ΄ 2 Ν
σοµαι ὑπὲρ δὲ ἐμαύ]ᾶ ἐὶ καυχήσοµα!, εἰ μὴ ἐν ταῖς ἀσθενέαις µε. ᾿Βὰν
5 ΄ »“.
γὰρ ϑελήσω χαυχήσασθαι, ἐκ ἔσομαι ἄφρων" ἀλήθειαν γὰρ ἐρῶ" φάδο-
ον / 5 κ ’ ε Ἂἷ-Ἢ:ς Ὰ Ψ πλῷ ΦΝ Ὁ 250 58.9
μαι δὲ, μή τις εἰς ἐμὲ λογίσή]αι ὑπὲρ ὃ βλέπει με; ἢ ἀκδει τι ἐξ ἐμ.

Καὶ

6αρ. χὶϊ.- ΠποΣ ΚΟΡΙΝΘΊΟΥΣ Β΄. 333

δ,9

1ο
Στ

102
13

ις
τό

17
τὃ

2ὼ[

ΙῚ “ὦἉ ο »" "»" ἢ Ἄν ὁ ᾽’ ΄ ΄'
;, Καὶ τῇ ὑπερξολῇ τῶν ἀποχαλύψεων ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι, ἐδόθη μοι σχό-
“- κ ος Μος ενος / “ ἘΠῚ Σ ΄
λοψ τῇ σαρχὶγ ἄγ[ελΦ” Σατᾶν, ἵνα με κολαφίζη, ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι.
ε Ἀ / Ν μι », ΄ ο 3 τ αμα. ο δα ο. ν ,
Ὑπὲρ τότε τρὶς τὸν Κύριον παρεκάλεσα, ἵνα οἴποςῃ ἀπ᾽ ἐμδ᾽ καὶ ἄρηχέ
μοι" ᾿Αρχκά σοι ἡ χάρις μη" ἡ γὰρ δύναμίς με ἐν ἀσϑενείᾳ τελειδτᾶι.
μ᾿ - τω ΄ » - 3 ΄ ο 3 ΄ » 3
Ἠδισα ὃν μᾶλλον χαυχήσομαϊ ἐν ταῖς ἀσθενείαις μὲ, ἵνα εἐπισχηνωσὴ επ
-ω -- ο ἢ γ υ 3
ἐμὲ ἡ δύναμις τῇ Χριςϐ. Διὸ εὐδοχὼ ἐν ἀσθενείαις, ἐν ὕξρεσιν, ἐν ἀνά[-
ΧΙΟ ἐν διωγμοῖς, ἐν σεγοχωρίαις, ὑπὲρ Χριςᾶ' ὅταν γὰρ ἀσθενῶ, τότε
δυνατός εἶμι. Τέγονα ἄφρων χαυχώμεν(Θ'" ὑμάς µε ἠνα[κάσα]ε, ἐγὼ
Ἂν 4 ἘΠ Μα” ρο ΄ ΣΣ Ν ΘῈ ν» ο. ει ΄ 5»
γὰρ ὠφείλον υφ ὑμῶν συνίςασθαι" ἐδὲν γὰρ υςερησα τῶν ὑπερ λιὰν ἆπο-
2 ων ἡ ον 3 ἈΝ Ἂς .. Ὁ 2 / ΄ ᾽ . .»
ςόλων, εἰ καὶ ἐδέν εἶμι. τὰ μὲν σηµέία τῇ ἀποςόλε χατειργάσθη ἐν ὑμῖν
3 / ε ο 2 ͵΄ ΝΟΣ 9 ὃ “τος τί ὦ ΜΗ
ἐν πάση ὑπομονῇ, ἐν σημείοις καὶ τέρασι καὶ δυνάμεσι. Τέγάρ ἐςιν ὃ ἦτ
/ ουν ἧς Ἂς ᾽ / . νο . » ΟΣ ΄
τήβητε ὑπὲρ τὰς λοιπὰς ἐκκλησίας, εἰ μὴ ότι αὐτὸς ἐγὼ εἰ κατενάρχησα
- ΄ / Ἂ 4 ε "4 » η
ὑμῶν; χαρίσασθέ μοι τὴν ἀδικίαν ταύτην. ᾿1δε, τρίτον ἑτοίμως ἔχω ἐλ-
θὲν πρὸς ὑμᾶς» καὶ ε χα]αναρχήσω ὑμῶν. ἐ γὰρ ζῶ τα ὑμῶν, ἀλλ᾽ ὑμᾶς.
3 Ν 3 ΄ κ / »" " ΄ 2 3 ε ο. ο) ΄
εἰ γὰρ ὀφείλει τὰ τέκνα τοῖς γογεῦσι ϑησαυρίζειν, ἀλλ οἱ γοέᾶς τοῖς τέχ-
Ἔν Δ, ἢ ΄ Ν 9 ΄ εν . 4 - ες“
νοις ἐγὼ δὲ ἥδισα ὁχπανήσω κα ἐκδαπανηθήσομαι ὑπὲρ τῶν Ψυχῶν ὑμῶν"
εἰ καὶ πσερισσοτέρως ὑμᾶς ἀγαπῶν, Ἠτ]ον ἀγαπῶμαι. Ἔτω δὲ, ἐγὼ ἐὶ κα-
᾿ / ε ρω ε - , ““
τεβάρησα ὑμᾶς ἀλλ ὑπάρχων τοανϑργΘ", δόλῳ ὑμᾶς ἔλαθον. Μή τινὰ
Ὁ » / ᾿ς ε ο) 2 δυ 3 Ψ 4 . .. « γ᾽ τ
ων απεςσαλκα ρος υμας) δ’ αὐτῷ ἐπλεονέξησα ὑμᾶς; ΤΙχρεχάλεσα Τ{-

"“ἅ,

τον, καὶ συναπέςειλα τὸν ἀδελφόν' μή τι ἐπλεονέδησεν ὑμᾶς Τίτος; ἐ τῷ
αὐτῷ τνεύμοϊι ππεριεπατήσαμεν; ὅ τοῖς αὐτοῖς ἴχνεσι;

Πάλιν δοχέτε οτι ὑμῖν ἀπολογέμεθα» χατενώπιον τῇ (Θεϑ, ἐν Χοιςῷ
λαλδμεν" τὰ δὲ πώτα, ἀγαπήοὶ ὑπὲρ τῆς ὑμῶν οἰκοδομῆς. Φοξθμαι
Ν ΄ 55 νῦν 5 -“ / ο τ α ειδε ολα ε ὦ ὦ 2
γαρ, μή πως ἐλθὼν ἐχ οἵας ϑέλω εὕρω ὑμᾶς», κάγω εὑρεθῶ ὑμῖν οἷον ὁ
τὰ. ὁ ΄ 27 “-᾿ »
ϑέλεε" μή πως ἔρεις, ζῆλοι, ϑυμοὶ, ἐριθέίαιν χαταλαλιαὶ, ψιθυρισμοὶ,
΄ » » ἢ “ »
φυσιώσεις, ἀχαταςασίαι" μὴ πάλιν ἐλθόντα µε ταπεινώση ὃ Θεός μα
κ ε ” -. 7 - -
προς ὑμᾶς, καὶ πενθήσω «πολλὰς τῶν αροημαρτηχότων, καὶ μὴ μεταγοησάγ-

ν ὦ 2 , . ΄ ο Ὁ ΄ “νΨ
τῶν ἐπὶ τῇ οἰχαθαρσίχ, καὶ τοοργείᾳ, καὶ ἀσελγείᾳ ἣ ἔπραξαν.
46 ΤΡΙΤΟΝ

334
ΧΗ
2,

ὼ

σι σι

Ν πο δι κο Οαρν ελλ,
ΤΡΙΤΟΝ τᾶτο ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς ἐπὶ σόµατίΘ’ δύο μαρτύρων καὶ
τριῶν σαθήσέ]αι πᾶν ῥῆμα. Προάρηχα πορολέγω, ὡς παρὼν τὸ δεύτε-
(ο, αὶ ἀπὼν γῦν γράφω, τοῖς ππροημαρτηκύσι τοῖς λοιποῖς πᾶσι, ὅτι
ἐὰν ἔλθω εἰς τὸ πάλιν; αὶ φάσομαι" ἐπεὶ δοχιμὴν ζητάτε. τᾶ ἐν ἐμοὶ λα-
λε]]ος Χριςε; ὃς εἰς ὑμᾶς ἐκ ἀσθενέ, ἀλλὰ δυνατέ ἐν ὑμῖν. Καὶ γὰρ εἰ
ἐςαυρώθη ἐξ ἀσθενέας, ἀλλὰ ζῇ ἐκ δυνάμεως Θεδ᾽ καὶ γὰρ [4] ἡμᾶς ἀσ-
βεγέμεν ἐν αὐτῷ, ἀλλὰ ζησόμεθα σὺν αὐτῷ ἐκ δυνάμεως Θεᾷ εἰς ὑμᾶς.

ε Ν ΄ ἌΝ Ν ἫΝ “ ΄ ε Ἂς ΄ ο ὁ 3 ΄
Ἑαυτδς πειράζε]ε εἰ ἐςσε εν τη σίςσει εαυτὲς δοχιμάζεϊε: ἢ ἐκ ἐπιγινώσ-

ε ἈΝ σα 3 ο» Ν ; του 2 2 ΄ 3.7 ελ Ἂ
χέ]ε ἑαυτὲς» ότι ]ησὲς Χρίσος εν ὕμιν ἐσμω; εἰ µη τι ἀδόκιμοι ἐςε. Ελ-
Ζ Ν Φ ΄ «“ ε ο 5 3 Ν 3.57 3 Ν Ν
πίζω δὲ ὅτι γγώσεσθε ὁτι ἡμέις ἐκ ἐσμὲν ἀ9όχιμοι. Ἐύχομαι δὲ πρὸς
τὸν Θεὸν μὴ ποιῆσαι ὑμᾶς κακὸν μηδέν ἐχ ἵνα ἡμῶς δόκιμοι φανῶμεν;

9. 5 : - Ν Ν “ :ς ὦ ν ε ον, 5. 5 τ
ἀλλ᾽ ὕα ὑμέις τὸ χαλὸν ποιῆτε, ἡμᾶς δὲ ὡς ἀδόκιμοι ὦμεν. Οὐ γὰρ ὃυ-

9 γάμεθα τι χο]ὰ τῆς ἀληθέίαρ, ἀλλ ὑπὲρ τῆς ἀληθέας. Χαίρομεν γὰρ

το

11
12

ν ς τὸ 3 "» ε» ἘΣ δ πλω ἴω δὲ Ἂν σα Ν
οταν ἡμᾶς ἀσθενῶμεν, ὑμες δὲ δυνατοὶ ἦτε τΏτο δὲ καὶ εὐχόμεθα, τὴν
ε Ῥὲ ΄ Ν - ρ» » ἄς Ψ, νά ον Ἄν ὦ" Ζ
ὑμῶν χα]άῤ)ισιν. Διο τᾶτο ταῦτα ἀπὼν γράφω, ἵνα τσαρῶν μὴ ἀπόϊόμως
χρήσωμαι, χοὰ τὴν ἐξεσίαν ἣν ἔδωχέ μοι ὁ Κύρι(Θ» εἰς οἰκοδομὴν, καὶ ἐκ
εἰς χαθαίρεσιν-

Λοιπὸν» ἀδελφοὶ, χαίρεϊε, καταρτίζεσθε, ππαραχαλέσθε, τὸ αὐτὸ φρο-
.. 3 ΄ πο Ν ἰοὺ » ΄ Ἃ » Ἡ. ”/ 6 . 2
γέτε, εἰρηνεύε]ε' καὶ ὁ Θεὸς τῆς ἀγάπης κα εἰρήνης ἔςαι μεθ ὑμῶν. ᾿Ασ-

7 Ε] ΄ 9 τ ὧν ΄ 3 / 5. δὲ ε ὁ ΄
πάσασθε ἀλλήλες ἐν ἁγίω φιλήµα]ε ἀσπάδοί]αι ὑμᾶς οἱ αγίθι σαντες.
ε / » κ. ο » - κ΄ ο ἐν ἐν ο ων νε { ΄ "᾿
Η χαρις τῷ ΚνυριΒ Ίησε Χριςε, αὶ ἢ αγαπη τὲ ΘΕΣ. Ἠ ἢ Χομωνία τῷ
ἁγίε Πυεύµατίθ” μέ]ὰ πάντων ὑμῶν. ᾽Αμήν.

ἽΠρὸς ας δεύἹέρα [ἐχράφη ἀπὸ Φιλίππων τῆς Μακεδονίας, δι
Τίτε Ἂ Λεχ, Ἔν ςίχοις φῇ. 1

ΠΑΥΛΟΥ

αρ. ᾖ. ΠΡΟΣ ΓΕ Αα α ΒΑ Σ. 338

ΑΣ ΟΣ Ὁ κ᾿

“ο ὦ

ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Η ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ.

δαν ἀπόςολ(Φ, ἐκ ἀπ᾽ ἀνθρώπων, ἐδὲ δ΄ ἀνθρώπε, ἀλλὰ διοὶ
Ἴησβ Χριςβ. αὶ Θεβ πατρὸς τῇ ἐγάρω]θ” αὐτὸν ἐκ νεχρῶν, κα
οἱ σὺν ἐμοὶ στάντες ἀδελφοὶ, ταῖς ἐκκλησίαις τῆς Γαλατίας" Χάρις ὑμῖν
αὶ εἰρήνη ἀπὸ ΘεΒ πσατρὸς, κα Κυρία ἡμῶν Ἴησξ Χειςε, τῇ δόντ(θ” ἑαύ]ον
ε ὡ΄ς " ε "» εξ ον ο ας / ε Ὁ 2 “ἊΣ -. 3"
ὑπὲρ τῶν ἀμᾶρτιων ἡμῶν, οπως ἐξέληται ἡμᾶς ἐκ τε ἐγεσωτ(θ- αιων(ς”
σσονηρᾶ, κα]ὶ τὸ ϑέλημα τῇ Θεβ καὶ πατρὸς ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα εἰς τὰς αἰώ-
νας τῶν αἰώνων. ἀμήν.

Θαυμάζω ὅτι ἔτω ταχέως µετατίεσθε ἀπὸ τ χαλέσαντΘ’ ὑμας ἐν

/ - 36 2 / κ μδ Ὁ» », 9 κ ωβ 2 3 ε
χάρῆι Χριςε, εἰς ΕΤερον εὐαγγέλιον ο ὃκ ες) ἀλλο») εἰ μη τίγες εἰσὶν οἱ
ταράσσογ]ες ὑμᾶς». καὶ νέλο]ες μεϊαςρέψαι τὸ εὐα[γέλιο τῇ Χριςε. ᾿Αλ-
λὰ ἢ ἐὰν ἡμέις», ἢ ἄγ[ελΘ- ἐξ ἐρανᾶ εὐαϊγελίζηται ὑμῖν παρ᾽ ὃ εὐηΐγε-

΄ ε. “ 7 3” ε / ἃς ο / ΄ 3
Ἅ λισάμεθα υμιν» ἀνάθεμα ἐσω' ως τροειρηχαμεν»; Ἡ ἄρτι πάλιν λέγω; εἰ

τις ὑμᾶς εὐα[γελίῥεται. παρ' ὃ σαρελάβεε, ὀνάθεμα ἔσω.. ἼΑρτι γὰρ
2 ΕΣ / “ἊΝ κ 7 ον δρ Ζ » / 3 Ἆ 3/ 3
ὠνθρώπες ππέθω ἢ τὸν 9εόνΣ. ἢ ζητῶ ἀνθεώποις ἀρέσκεω». εἰ γαρ ἔτι ον-
θρώποις ἤρεσχον; Χρισᾶ ΦΕλΦΘ” ἓκ ἂν ἡμῆν.

Γγωρίζω δὲ ὑμῖν, αἰδελφοὶ, τὸ εὐα[γέλιον τὸ εὐα[γελισθὲν ὑπ᾽ ἐμᾶ, ὅτι
ἓκ ἔςι κα] ἄνθρωπον. Οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ὠνθρώπε ποαρέλαθον αὐτὸ,
ὅτε ἐδιδάχθην" ἀλλὰ δὲ ἀποχαλύψεως Ἴησᾶ Χριςϐ.. ᾿Ηκέσρ]ε γὰρ τὴν
πο 2 / 3 ο» δ .. οὖν 5 ἃ κ δν ορ εν ον
ἐμὴν ἀνωσροφήν σε ἐν τῷ ᾿Ιεδαϊσμῷ, ὅτι καθ ὑπερβολὴν ἐδίωχον τὴν εκ--

γᾷ "ὰ “ νο. ., Ων / 2 ω 3” .. Κα τῆει ἃς
χλησίαν τῷ Θεδ) καὶ ἐπόρῇεν αὐτήν" 3) πτροέχοπ]ον.ἐγ τῷ Ιβδαϊσμ ὑπὲρ.
πολλὸς συνηλικιώτας ἐν τῷ φένει μὲ; “περισσοτέρως ζηλω]ὴς ὑπαρχων τῶν
πατρικῶν μὲ παραθόσεων. Ὅτε δὲ εὐδόκησεν.ὁ Θεὸς (ὁ ἀφορίσας µε ἐκ
χοιλίας

4536
10

ῳ

ἘπΙι ΣΤ ο Α Β 69β. ἢ
κοιλίαις μητρός µε, κα χαλέσας διὰ τῆς χάριτΘ' αὐτθ}) ἀποχαλύψαι τὸν
ὑὸν αὑτῷ ἐν ἐμοὶ, ἵνα εὐα[γελίζωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς ἔθνεσιν, εὐθέως α
το Ισ τον σαρχὶ καὶ αἴμαηι, ἐδὲ ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλημα πρὸς τὰς πρὸ
ἐμᾷ ἀποξόλερ ἀλλ᾽ ἀπηλθοὸν εἰς ᾿Αβαβίαν, καὶ αὶ πάλι ὑπέερεψα εἰς Δα-
μασχύ. "Ἐπεῆα μέ]ὰ ἔτη τρία ἄγηλθον εἰς Ἱεροσόλυμα ἱςορῆσαι Πέτρον"
καὶ ἐπέμεινα τορὸς αὐτὸν ἡμέρας δεκαπέντε. Ἕτερον δὲ τῶν ἀποσόλων ἐκ
εἶδον; εἰ μὴ ᾿Ιάκωξον. τὸν ἀδελφὸν τῷ Ἰζυῤρίθ. Α δὲ φεάφω ὑμῖν, ἰδὲ
ἐγώπιον τῷ Θεᾶ, ὅτι εἰ ψεύδομαι. Επεῆα ἦλθον εἰς τὰ αλίμᾶ]α τῆς Συ-
δίας καὶ τῆς Κιλικίας. ᾿"Ημην δὲ ἀγνοόμεν(: τῷ προσώπῳ ταῖς ἐκκλησί-
αις τῆς ᾿Ιδδχίὰς ταῖς ἐν πρι: μὲν δὲ ἀχέούες ἡσὰν, ὅτι ὁ διώχων
ἡμᾶς τέ, νῦν εὐα[ψελίξέαι τὴν πίςξιν ἥν δε ἐπόρθει" ο ἐδόξαζον ἐ ἐν
ἐμοὶ τὸν Θεόν. ᾿"Έπελα διὰ δεχάφεσθάρων ἑ ἐτῶν “σάλιν ἀνέξην εἰς Ἱεροσό-
λυμα μέ]α πονῶν τ ον ὃ τίτον" αἀνέξην δὲ κα]ὼ ἀποκάλυ-
ψιν, ἃ ἀνεθέμην αὐτοῖς τὸ εὐ! γέλιο ὃ ια ἐν τοῖς ἔθνεσι κα] ἰδίαν
δὲ τοῖς δοχῶσι, μή πως εἰς χενὸν τρέχω ἢ ἔδραμον. ᾿Αλλ’ ἐδὲ Τί Θ. ὃ
σὺν ἐμοὶ, Ἑλλην ὧν, ἠνα[μάσθη πσερημηβῆναι, Διὰ δὲ τὲς Φαρεισάλ]ες
Ψευδαδέλφεο, οἵτωες παρεισηλθον κα τασχοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν ἣν
ἔχομεν ἐν Χρισῷ Ἰησᾶ, ὕα ἡμᾶς κἀταδελώσωήαι οἷς ἐδὲ τορὸς ὥραν
ἔξαμεν τῇ ὑποταγῆν ἵνα ἢ ἀλήθεια τῇ εὐὰΙγελίε διαμείνῃ πορὸς ὑμᾶς.
᾿Απὸ δὲ τῶν δοκόν]ων ὥναί τι ὁποῖοί πότε ἦσαν, ἐδέν μοὶ διαφέρει" (πρόσ-
ωπον Θεὸς ἀνθρώπε αὶ λαμξάνει) ἐμοὶ γὰρ οἱ δοχᾶντες ἐδὲν ποροσανέθεν]ον
᾿Αλλὰ τἀγαντίον, ἰδόντες ὅτι πεπίςευμαι τὸ εὐα[γέλιον τῆς ἀαροβυςίας,
χαθῶς Πέτρυ τῆς ση μεομής (ὁ γὰρ τ πέτρῃ εἰς ἀποςολὴν

9 τῆς περιτομῆς» ἐνήργησε ᾿ὸ ἽΝ εἰς τὰ ἔβγη") "ὶ ψνόντες τὴν “χάρι τὴν

πο
11

δοθᾶσάν μι Ἰάχωδος καὶ Κηφας καὶ Ἰωάννης, οἱ δοχᾶντες ςύλοι εἶναι, δεζιὰς

ἔδωχαν ἐ Ἴ ὃ ἘΡῸΝ χοιγωνίας, ἵνα ἡμᾶς εἰς τὰ πῆρα αὐτοὶ δὲ εἰς τὴν

ταέριτομήν᾽ μόνο» τῶν σ]ωχῶν | να μνημονεύωμεν' δ κα ἐσπόδασα αὐτὸ
τᾶτο ποιῆσαι. Ὅτε δὲ ἦλθε Πέτρθ” εἰς ᾽Αντιόχέα», χο]α πο
1 αὐτῷ

10.20

1Πτ

Ἡ, ΕΡΕ ΡΉΓΟΙ ΕΣ ΑΚ λα Αη ο ΑΣ, 33

αὐτῷ ἀντέςην, ὅτι κατεγνωσμένθ” ἦν. Πρὸ τῷ γὰρ ἐλθέν τινας ἐπὸ
Ἰακώξε, με]ὸ τῶν ἐθνῶν συνήσθμεν' ὅτε δὲ ἦλθον, ὑπέςελλε αὶ ο ιο
ἑαυτὸν, φοθόμενβ” τὲς ἐκ τ περιτομῆς. Καὶ συνυπεχρίθησαν αὐτῷ καὶ οἱ
λοιποὶ Ιεδχῖοι" ὥςε ἢ Ἡχῤνϑοις συναπήχρη αὐτῶν τῇ ὑποχρίσει. ᾿Αλλ᾽

ὭΣ

ὅτε εἶδον ὅτι εκ ὀρθοποδᾶσι πρὸς τὴν ἀλήθειαν τᾶ εὐα[γελίε, εἰπον τῷ
Πέτρῳ ἔμαβασλω πάντων’ Εἰ σὺ Ἰμδαίδ” ὑπάρχων, ἐὐνιχῶς ζης, ο κ
Ἰεδαϊκῶς, τί τὸ ἔβγη ἀνα[κάδεις Ἰεδαϊζεν: “Ἡμᾶς φύσει Ἰεδαῖοι, καὶ ἑ
3 ΕῚ κ᾿ ε Ν 57 ας 2 -ω ., 2 » 74
ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοὶ, εἰδότες ὅτι εὶ δικαιᾶται ἄνθρωπος ἐξ ἔρίων νόμε, ἐὰν

Ν Ως ͵ὔ 2 ο ον εκ. 5 7 Ν 3 " 3 / “
μη διὰ πίςεως Ἴησβ Χριςξ8 Ὁ, Ἡμεῖς εἰς Χριςον ἴησδν επιςευσΦµεν» ἵνα

»“Ἅ 3 ͵7 ΄ Ὁ Ἆ ο) 26 » ΄ . / 2 ΄

δικαιωθώμεν ἐκ τοίςεως Χριςἒ, κα ἐκ ἐξ ἔργων νέμε διότι εἰ δικαιωθήσέϊαι
ἐξ ἔργων γόμε πᾶσα σάρξ. Εἰ δὲ ζητᾶντες διχαιωθῆναι ἐν Χριςῷ, εὑρέ-
θημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοὶ, ἄρα Χριςὸς ἁμαρτίας διάκονΘ”; Μὴ γένοῆο.

5 ὃν “ὉὋδ / ἐν ΄ 3 "“"Ἅ ΄ 3 Ν /
Εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα, ταῦτα πάλι οἰκοδομῶ, πταραξάτην ἐμαυτὸν συνί-
φημι. Ἐγὼ γὰρ διὰ νόµε γόμῳ ἀπέθανον, ἵνα Θεῷ ζήσω. Χριςῷ συνε-
ςαύρωμαι' ζω δὲ ἐκ ἔτι ἐγὼ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χμεύς. ὃ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκὶ»
ἐν τοίσει ζῶ τῇ τῇ ὑιξ τ Θεξβ, τῇ ἀγαπήσαντός µε, καὶ ο ο, έαυ-
τὸν ὑπὲρ ἐμξ. Οὐκ ἀθέ]ῶ τὴν χάριν τ Θεξ. εἰ γὰρ δὰ γόμα δικαιοσύνη,
27 ΄ 9 ον » 2
ἄρα Χριςὸς δωρεὰν ἀπέθανεν.

/ .. »"»

Ω ΑΝΟΗΤΟΙ Γαλάται; τίς ὑμὰς ἐξάσκανε τῇ ἀληθέίᾳ μὴ πείθεσθαι:
οἷς κατ ὀφθαλμὲς ᾿Ιησᾶς Χριςὸς προεϊράφη ἐν ὑμῖν ἐςαυρωμένος. Ὑξτο
μόνον ϑέλω µαθέν ἀφ᾽ ὑμῶν, ἐξ ἔεγων νόμε τὸ Πνεῦμα ἐλάξε]ε, ἢ ἐξ
2 »"ἉἍ͵ ΄ ἵν η]
ἀχοὴς πίσεως; Οὕτως ἀνόητοί ἐςε ἐγαρξάμενοι πονεύμα]ι, νῦν σαρκὶ
ἐπηελέσθε; "Τοσαῦτα ἐπάβε]ε εἰκῆ; ἄγε καὶ εἰκῆ. Ὃ ὃν ἐπικορηγῶν ὑμῖν
τὸ Ἠνεῦμα, κα ἐνεργῶν δυνάμεις ἐν ὑμῖν, ἐξ έργων γόμε ἢ ἐξ ἀκοῆς αί-

΄ ἘΣ ρω
σεως» Καθὼς ᾿Αδραὰμ ἐπίσευσε τῷ Θεῷ» καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύ-
γὴν. Τινώσκεϊε 7 οτι οἱ ἐκ πίςεως, ἑτοί εἰσιν ὑιοὶ ᾿Αξραάμ. ἩΗροι-
9μσα δὲ ἡ γραφὴ ὅτι ἐκ πίξεως δικαιοῖ τὸ ἔβγη ὁ Θεὸς, προευηγελίσαῖο
τῷ ᾿Αδραάμ»" Ὅτι ἐγευλογηθήσογ)αι ἐ ἐν σοὶ πάντα τὸ Έθνη. Ως: οἱ ἐχ
4 Ὦ σίσεως,

30,27

πι Ἢ ο ον ο ο 6αρ. ἢ,

΄ 3 .. ο) Αρ. ΄ [ὁ
πτίςεως, εὐλογέγται σὺν τῷ ασισῷ ᾿Αξραάμ. Ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων γόμε
τ κκ ἘᾺΝ ΄ 5 25 ΄ μα 2 / ρω Ὰ ᾽ 2
εἰσὶν, ὑπὸ κατάραν εἰσί" γεγραπ]αι γάρ Ἐπικα]αρα]ϐ” πάς ὃς ἐκ ἐμ--
9 τω ο] 3 ο 72 π᾿ τω ιο] ν
μένει ἐν ταᾶσι τοῖς γε[ραμμένοις ἐν τῷ βιδλίῳ τῇ γόμε, τὸ πποιῆσαι αὐτά.
Ὅτι δὲ ἐν γόμῳ ἐδεὶς δικαιᾶται παρὰ τῷ Θεῷ, δῆλον, ὅτι ὃ δίχαι(Θ ἐκ
σσίσεως ζήσξεαι. Ὃ δὲ νόμ(Θ» ἐκ ἔςιν ἐκ πίςεως' ἀλλ᾽ ὃ ποιήσας αὐτὰ
» κά 5 3 ο Ν ἘΠ ο 3 / 2) ἮΝ ΄
ὄνθρωπθ”, ζήσέ]αι ἐν αὐτοῖς. Χριςὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς χατάρας
. : εκ ως ΄ / ολων. 63 ΄
τῷ γόμδ, γενόμενος ὑπὲρ ἥμων κατάρα" γέγραπ]αι γάρ' ᾿Ἐπικατάρατί(Θ"
ΕΝ ε' ΨΝ ὃς / “ 3 Ἀ 2 ς 3 ΄ “» Ν Ζ
σας ὃ χρεμάμενος ἐπὶ ξύλα" ἵνα εἰς τὰ ἔθνη ἡ εὐλογία τῷ Αξραὰμ σέ-
2 “ 2 -”- ο Ν 3 7 δὰ { τά κ ο“,
νηται ἐν Χρισῷ ᾿1ησϑν ἵνα τὴν ἐπαψελίαν τ πγεύμα]ος λάξωμεν διοὶ τῆς:
,
ππίσεως. Αδελφοὶ, κα]ὼ ἄνθρωπον λέγω. ὅμως ἀνθρώπε χεχυρωμένην δια-
θήκην ἐδεὶς ἀθετέ! ἢ ἐπιδιατάσσέ]αι' τῷ δὲ ᾿Αξρααμ, ἐῤῥήθησαν αἱ ἐπαγ-
, Ν - ΄ ” “Ὁ. .}» 5 { Ξ ΄“ . [ή ε 3
γελίαι, Ἡ τῷ σπέρμα! αὐτϑ. 8. λέγει: Καὶ τοις σπερµασι» ὡς Επι πολ”
ο 5 « ᾿ [ο] ΄ ῶ 5 ρε -
λῶν" ἀλλ᾽ ὡς ἐφ᾽ ἑνός" Καὶ τῷ σπέρµά]ί σα, ὃς ἐσι Χριςσός. Ἔθτο δὲ
"“ κι Ψ,
λέγω, διαθήχην πτροχεχυρωμένην ὑπὸ τῷ Θεξ᾿ εἰς Χριςὸν, ὃ μέ]ὰ Έτη τε-
τραχόσια καὶ τριάκο]α γεγονὼς νόμ(Θ’ ἐκ ἀχυροῖν εἰς τὸ χαταργῆσαι τὴν

5 2 / 2 3 - ΄ "“,
᾿ ἐπαϊγελίαν. Ἐἰ γὰρ ἐκ νόμε ἡ χληρονοµία, ἐκ ἔτι ἐξ ἐπαϊγελίας" τῷ δὲ

/ Ὁ ΄ Ἴ ρω
᾿Αξραὰμ δ ἐπα[γελίας κεχάρισαι ὃ Θεός. Τί ὃν ὃ γόµθ”Σ' τῶν παρα-
ξάσεων χάριν αροσετέθη, ἄχρις ἃ ἔλθη τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήϊγελται; διατα-

- ΄ ᾽ ΄, "7 ἡ
γεὶς δὲ αἀϊγέλων,. ἐν χειρὶ μεσίτϑ" ὁ δὲ μεσίτης» ἑνὸς ἓν ἔςιν" ὁ δὲ Θεὸς,
τς τ " ο τ ας
εἷς ἐσω. Ὁ ὃν γόμος χα]ὰ τῶν ἐπα[γελιῶν τὰ Θεδ5 Μὴ γένοῆο. εἰ γὰρ
2 Ν/ 7 ς ΄ οι 3 ΑΝ, 3 / οι ε ὃ ΄
ἐδόθη γόμος ὃ δυνάμενος ζωοποιῆσαι, ὄντως ἂν ἐκ νόμδ η» ἢ Οἰϊκαιοσύνη.
2: ΟΝ "Αἰ ἀρ δε, ε Ἂς ΄᾿ΣΝ ΄ ει να τα / ο ον, 5) Σ ΄ 2
Άλλα συγέχλεισεν ἡ γραφὴ τα -τὠΟοαντα υπο αμαρτιον» 8 η ἐπα[γελία ἐκ
ΕΜ ον Βμάκοι ᾿ κ. ον ολ” κ᾿ ΄
πσίςσεως ἴησϑ Χρις8 δοθῇ τοῖς ππιςεύεσι. Ἡρὸ τ δὲ ἐλθέῶν τὴν σσίςι,
΄ 2 ΄ ΄
ὑπὸ νόµον ἐφρερόμεθα, συ[χεχλεισμένοι». εἰς τὴν μέλλὲσαν πίσι ἆπο-
Ὁ Ψ ε Ζ Ν ες) ον / 2 ἊΝ α
χαλυφβηναι. Ὥςε δι γόμος σαιδα]ωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριςου, ἔνα

3 4 -. - γ᾿ Ζ΄ Δ ειν .΄
- ἐκ πίσεως δικαιωθῶμεν.. ᾿Ελθέσης δὲ τῆς πίςεως, δή Ἔτι ὑπὸ σαιδα]ωγόν

2 ε - ἴω ΄ 3 ”. ον ο
ἐσμεν. Πάντες γὰρ ὑιο Θε8 ἐςε διὰ τῆς ασίσεως ἐν Χρισῷ Ἴησ8' ὅσοι
5. Ε᾿ 3 “ 5 τ 3 2 ο) β Άν
Υ32 εἰς Χριςὸν ἐβαπῇίσθήῖε, Χριςὸν ἐγεθύσασθε: Οὐχ ἔγι. Ι5δχΙΦ8”;. ἐθὲ
Ἕλλην"

στρ.

29
ἘΝῚ

ο)

ΟῚ:

το
11
12
13
τή.
ἘΞ

1.6
17
18
το
20

1Υ. πο ΤΑ να ο ΑΣ. 220

ο » δ » 3”) ιν -"
Έλλην" ἐκ ἔνι δελίΘ’, ἐδὲ ἐλεύθερίθ”' εκ ἔνι ἄρσεν καὶ ϑηλυ' πάντες
ο) ων τω "»"Ἅ» » κ 2 . ᾽
γὰρ ὑμὲς εἷς ἐςε ἐν Χρισῷ Ἴησδ. Εἰ δὲ ὑμέις ΧριςΏ, ἄρα τε ᾿Αξραὰμ

΄ 2 ὁὙ Ν 9 ΄ ΄ ΄ Ν δ ἣν ς
σπέρμα ἔςε, Ὁ κατ ἐπα[γελίαν χληρονόμοι. Δέγω δὲ, ἐφ᾽ ὅσον χρονο) ο
/ 5 ΄ 3 Ν ε
χληρονόμος γήπιός ἐςιν, ἐδεν διαφέρει δόλε, χύρι(Θ» πιώνων ὤν' ἀλλὰ ὑπὸ
2 7 δι Ν 3 ΄ 5 ο / ο» / ο κ
ἐπιτρόπες ἐςὶ καὶ οἰκονόμες ἄχρι τῆς προθεσμίας τῇ πατρός. Οὕτω καὶ
[ ν Ὁ ω) ο. τ" ο
ἡμές, ὁτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ σοιχέία τῷ χόσμε ἦμεν δεδαλωμένοι" οτε
Ν 5 Ν /{ ΄ 3 / ε ΔΝ ΔΝ ςΝ ε ο ΄
δὲ ἦλθε το πληρωμα τϑ χρονΕ; ἐξαπέςειλεν ο Θεὸς τον υἱὸν αυτᾶ γενό-
9 ἣν ΄ ευν / -΄ Ν ΕἸ ν / 3 /
μενον ἐκ γυναικὸς (γενόμενον ὑπὸ νόμον, ἵνα τὰς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσι)
ν ΕΣ ΄ ϱ ΄
ἵνα τὴν ὑιοθεσίαν ἀπολάξωμεν. Ὅτι δέ ἐσε ὑιο, ἐξαπέσειλεν ὁ Θεὸς τὸ
- "" "“ "»Ἄ, 7 ω / ρω
Πνεῦμα τῷ ὑιᾷ αὑτῇ εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν, χράζον, ᾿Αδδῦ, ὁ πατήρ.
ν “ αι - ες « » -“
Ὡςε ἐκ ἔτι εἶ δΕλΘ”, ἀλλ ὑιός" εἰ δὲ ὑμδς, καὶ χληφογόμ(Θ᾽ Θεξ διὰ
Χριςϑ. ᾿Αλλὰ τότε μὲν ἐκ εἰδότες Θεὸν, ἐδμλεύσά]ε τοῖς μὴ φύσει ὃσι
θεοῖς" νῦν δὲ, γνόντες Θεὸν, μᾶλλον δὲ φνωσθέντες ὑπὸ Θεξ, σῶς ἐπι-
΄ Ζ 3ο ΔΝ 3 ο, ΝΕ ο “5 “, ο
σρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἄσθενη αὶ π]ωχὰ σοιχέία» οἷς πάλι ἄνωθεν δα--
΄ ΄ ; ο) τ λ ΄
λεύειν νέλέε; Ἡμέρας παρατηρέίσθε, καὶ μήνας» αὶ καιρᾶς, καὶ ἐγιαυτές.
Φοξδμαι ὑμᾶς, μή πως εἰκῆ χεκοπίακα εἰς ὑμᾶς.
/ ς 2 Ν ο "“ - 2
Γίγεσβῇε ὡς ἐγὼ, ὅτι. καγὼ ὡς ὑμές, ἀδελφοὶ, δέομαι ὑμῶν" ἐδέν µε
» ΄ 3, ω ο» 2 "“
ἠδιχήσα]ε' οἴδα[ε δὲ στι δ ἀσθένειαν τὴς σαρχὸς εὐηϊγελισάμην ὑμῖν τὸ
2 Ν Ν ΄ κ ΕῚ ω) δέ 2 3 / ην
πρότερον, καὶ τὸν πειρασμόν μα τὸν ἐν τῇ σαρκί με ἐκ ἐξεθενήσα]ε,- ἐδὲ

5 , "7 ΡΒ “
ἐξε]ύσα]ε, ἀλλ᾽ ὡς ὤγ[ελον Θεᾶ ἐδέξασθέ με, ὡς Χρισον Ιησῶν. Τίς

Ό ο ε Ν 6 νι ὧν και ον ε - τ 2 Νν Ν ; 3
ὅν ἦν ὃ μαχαρισμὸς ὑμῶν; μαρτυρῶ γρ ὑμῖν, ὅτι, εἰ δυνατὸν, τὰς’ ὀφ-
η μα ἘΥ ὑ εν ΝΥ ΨΚ, πο ΟΞ νο σα Δ ο
θαλμὲς ὑμῶν ἐξορύξαν]ες ἂν ἐδώμα]έ μοι. Ωςε ἐχθροὺς ὑμῶν γέϊονα ἀλη-

6 ξ - - “ ΧΩ] ΕἸ ᾿»“» »ἍἌ
θεύων ὑμῖν; Ζηλϑσιν ὑμᾶς αὶ καλῶς, ἀλλὰ ἐκχλάσαι ὑμᾶς ϑέλεσιν, ἵνα

ἌΣ δα - ο] -α /
αὐτὸς ζηλᾶτε. Καλὸν δὲ τὸ ζηλᾶσθαι ἐν καλῷ σώτῶεν Α΄ μὴ μόνον. ἐν

ἜΣ δὰ Δ 3 το δεν “4 Ὦ / ον 27 π.
τῷ πσαρεναί μὲ πρὸς ὑμάςν τεχνία μὲ, ὃς σάλιν ὠούω,. ἄχρις ὃ ἡμορ-
ὮΝ Ν 2 ες » 3/. ΔΝ .. ε “ ελ 5 ς
φωθῇ Χριςὸς ἐν ὑμῖν. Ἤθελον δὲ πὰρένγαι πρὸς ὑμᾶς ἄρτιν κα ὀλλαζξαι

Ν " Ψ -- 5 -
τὴν φωνήν μα" οτι ἀπορεμαι ἐν ὑμῖν:

28,29

51
νι

ιν]

πα ΣΤ ο ἮΝ ὅρ ΟαΡ. ἵν,

Λέγεέ μοι οἱ ὑπὸ νόμον Φέλο]ες εἶναι, τὸν νόμον ἐκ ἀκέξε; Τέγραπ-
ΔΝ ῳ 2 ας ἣν δή Φιδῖις 3 Ψ 3 [οἱ δν) ἮΝ ὦ 3
ται γὰρ, ὅτι ᾿Αδρααμ δύο ὑιὲς ἔσχεν, ἕνα ἐκ τῆς σαιδίσχης, καὶ ἕνα ἐκ

«ε

ὯΝ 5 7΄ ε 5 ) /
τῆς ἐλευθέρας. ᾿Αλλ᾽ ὁ μὲν ἐκ τῆς σαιδίσχης, κα]ὶ σάρκα γεγέννή]αι ὃ
δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας, δια τῆς ἐπα[γελίας. ἽἍ τινά ἐςιν ἄλληγορόμενα"
-. ΄ 9 5 δύ Ν ἢ ᾿ ᾽ὔ κ ο ον 5 "“ 5 ΄
αὗται γὰρ εἰσιν [αἱ] ὁύο ὁιαθῆκαι" μία μὲν ἀπὸ Όρος Σινὰ, εἰς δελέαν
- Ὁ 2 τ τ 3, ο) .
γεννῶσα, ἥτις ἐςὶν "Αγαρ' (τὸ γὰρ ΄Άγαρ, Σινὰ ὄρος ἐςὶν ἐν τῇ ᾿Αρᾶ-
δή) συσοιχέ δὲ τῇ νῦν ᾿Ιερεσαλὴμ, δαλεύει δὲ μέϊὰ τῶν τέκνων αὐτῆς.
Ἢ δὲ 2, 3 ον Ξ βέ 2 ΝᾺ Ὁ Ἡ ο] 7 ΄ ρα
ὃ ἄνω ᾿Ιερεσαλὴμ, ἐλευθέρα ἐςὶν, ἥτις ἐςὶ μήτηρ πάντων ἡμῶν.
Γέγραπ]αι γάρ Ἑὐφράνβη)ι, «αρα, ἡ ἓ τίῶεσα" ῥῆξον καὶ βόησον. ἡ ἐκ
᾿δῇ ἘΡ ΝῊ νο ή ας ολα ο. Ες ον ῶρ
ὠδώεσα" ὅτι πτολλὰ τὰ τέχνα τῆς ἐρήμᾶ μᾶλλον ἢ τῆς ἐχέσης τὸν ἄν-
δρα. Ἡμᾶς δὲ, ἀδελφοὶ, κα]ὰ Ἴσααα, ἐπα[γελίας τέκνα ἐσμέν. ᾿Αλλ᾽
ὥσπερ τότε ὁ κα] σάρκα γεννηθεὶς ἐδίωχε τὸν κα]ὰ πνεῦμα" ὅτω καὶ νῦν.
᾿Αλλὰ τί λέγει ἡ γραφή: Ἔκβαλε τὴν “παιδίσκην καὶ τὸν ὑιὸν αὐτῆς" εἰ
Ν Ἂν ΄ δἰ εν “Ὁ δι ἣν αι) πε - 3 ΄
γὰρ μὴ χληρονομήσῃ ὃ ὑιὸς τῆς σαιδίσκης µέ]ὰ τῷ ὑμβ τῆς ἐλευθέρας.
ΔΑ Ὁ Ν 3 2 Ν δι { λλὼ 3 βέ :
ρα, ἀδελφοὶ» ἐκ ἐσμὲν παιδίσκης τέκνα, ἀλλὰ τῆς ἐλευθέρας.
ΤῊ ἐλευθερίᾳ ὃν ἣ Χριςὸς ἡμᾶς ἠλευθέρωσε, σήκε]ε, μὴ πόλιν ζυγῷ
΄ ο ΄ α. ο
δελέας ἐνέχεσθε. δὲ, ἐγὼ Παῦλθ’ λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε,
Χριςὸς ὑμᾶς ἐδὲν ὠφελήσει. Μαβ)]ύρομαι δὲ πάλι σπα ἀνθρώπῳ περι-
΄ υ » / ο κ. (ὦ Ν 72 δὲ ζ .
τεμνομένῳ, ὅτι ὀφειλέτης ἐςὶν ὁλον τὸν νόµον πποιήσαι. Κατηργήβηϊε ἀπὸ
τῷ Χρισᾶ, οἵ τινες ἐν νόμῳ δικαιβδσθε" τῆς χάριτΘ’ ἐξεπέσαιε. Ἡμᾶς
Ν / 2 ΄ 3 (Ὁ, δ ΄ 3 δε { 3 Ἂς
γὰρ πονεύµα]ι ἐκ πίσεως ἐλπίδα δικαιοσύνης ἀπεχδεχόμεθα. Ἔν γὰρ
5 ”. 5» ΄ 5 / 3 3 ΄ 5 Ἂς [ε 3 ΘΕ
Χρισῷ Ἴησβ ὅτε περῆομή τι ἰσχύειν ὅτε ἀχροδυςία, ἀλλὰ σίςις δ ἀγά-
Ε / 3 / ο» ΄ τα. 9 τ Ῥεῖ τ ΄ Ν ΄
πῆς ἐνεργεμένη. ᾿Ετρέχεϊε καλῶς" τίς ὑμᾶς ἐνέχοψε τῇ ἄληβέᾳ μὴ σέ-
ῥεσθαι; Ἢ σεσμονὴ ἐκ ἐκ τᾶ χαλβίηος ὑμᾶς. Μμρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύ-
ο»ἜἌ 5 ω Ὥ Ω Ν 3,
ρα μα ζυμοῖ. ᾿Εγὼ σέποβα εἰς ὑμᾶς ἐν ἹΚυρίῳ, ὅτι δδὲν ἄλλο φρονήσε]ε᾽
ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶς βαςάσει τὸ χρίμα, ὅσις ἂν ἢ. ᾿Εγὼ δὲ, ἀδελφοὶ, εἰ
2 3, 3 ΄
περιτομὴν ἔτι χηρύσσω; τί ἔτι διώκοµαι; ἄρα χατήργηϊαι τὸ σχάνδαλον
τῇ σαυρΏι ᾿Ὄφελον καὶ ἀποχόψο]αι οἱ οἰναςατᾶντες ὑμᾶς.
8 Ὑμες

(αΡ. ν. ΠΥΡῚ οὐ δ πο ἃ αι ΤΊ Α Σ. 341

13
14

᾿ξ

τό
17

κ8,10

Ο Ο) Όι

α /

Ὑμᾶς γὰρ ἐπ᾽ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε, ἀδελφοί" μόνον, μὴ τὴν ἐλευθερίαν
εἰς ἀφορμὴν τῇ σαρκὶ, ἀλλὰ διαὶ τῆς ἀγάπης δελεύέ]ε ἀλλήλοις" Ὃ γὰρ
τινι 7 » ς Ὁ / “ 2 ο” 3 / Ν ΄ ε
σας νῦμος ἐν ἐνὶ λόγῳ τπληρδταιν ἐν τῶ Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σὰ ὡς
ἑαυτόν. Εἰ δὲ ἀλλήλες δάκνεϊε καὶ κατεσθίε]ε, βλέπε]ε μὴ ὑπὸ αλλήλων

ἀναλωθῆτε.

Λέγω δέ" Πνεύμαϊι περιπατῶτεν καὶ ἐπιδυμίαν σαρκὸς ἐ μὴ τελέσητε.
Ἡ γὰρ σὰρξ ἐπιυμῶ κα]ὰ τῷ πυνεύμα](Θ:, τὸ δὲ πνεῦμα κα]ὰ τῆς σαρ-
... " Ν ᾽ μι ᾽ / “ ες ὅν Ν᾿ ΄ ο ο
χκός" ταῦτα δὲ ἀντίκε]αι ἀλλήλοις, ἵνα μὴ ἃ ἂν ϑέλη]εν ταῦτα ποτε.
Εἰ δὲ νεύμα]ι ἄγεσθε, ἐκ ἐςὲ ὑπὸ νόμον. Φανερὰ δέ ἐςι τὰ ἔργα τῆς

΄ ο 2 9 7 , 3 ΄ 2.» 9
σαρχος ατινὰ ε5ι μοίχειαγ “Ὄορνεδ ἀκαθαρσίαν ἄσελγεα» εἰδωλολα-
τρέα, φαρμακεία, ἔχθραι, ἔρειςγ ἕήλοιν 9υμοὶ, ἐριθᾶαι, διχοςασίαι, αἱρί--
ρέία, φαρμακείαν ἔχθραι, ἔρειςγ ζήλοιν ϑυμοὶ, ἐριθέαι, διχοςασίαι, αἷο

{ / Ζ "Ὁ" Ν Ν ὁ 4 . “ὦ / ε
σεις, Φθύνοι, φόνοι, μέθαι, χῶμοι, καὶ τὰ ὅμοια τάτοις ἃ «προλέγω ὑμῖν,
δ Ν τὸ Ὁ ς ον " ΄ ΄ -”-. ὑῆν
καθὼς Ἡ Ὡροάπον, ὅτι οἱ τὰ τοιαύτα πράσσονῆες βασιλείαν Θεβ 8 χλη-
ρονομήσεσιν. Ὁ δὲ χαρπὸς τῇ Πνεύμα]θ”, ἔςιν ἀγάπη, χαροὶγ εἰρήνη»
μακροθυμία, χρηςότης, ἀγαθωσύνην σίσις, ττραότης, ἐγχράτεια" κα]ὸ τῶν
7 ᾽ » "4 ε Ν ο ζωή ἊΝ ΄ 2 { ΩΝ ρ.
τοιέτων ἐκ ἔςι νόμος. Οἱ δὲ τῇ Χριςᾶ, τὴν σάρχα ἐςαύρωσαν σὺν τοῖς
παθήμασι καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις. ἘἰΠ ζῶμεν πνεύμοῆι, πνεύμα]ε καὶ εοιχώμε».
Μὴ γινώμεθα χενόδοξοι ἀλλήλες ππροχαλόμενοι, ἀλλήλοις φθονξντες.
᾿Αδελφοὶ; ἐὰν καὶ προληφθῇ ἄνθρωπος ἔν τινι ππαραπ]ώμοϊι, ὑμές οἱ πνευ-
ματιχοὶ ααταρτίζέ]ε τὸν τοιᾶτον ἐν πγεύμα]ι τοραότητίΘ'" σκοπων σεαυ-
τὸν μὴ καὶ σὺ πειρασῇῆς. ᾽Αλλήλων τὰ βάρη βαςάζε]ε, καὶ ὅτως ἄναπλη-
’ Ν ΄ "“ ια) 3 ἃς -“" 5" ΄ ὃν Ἂ ε Ν
ῥώσά]ε τὸν γόμον τῇ Χριςβ. Εἰ γὰρ δοκᾶ τις εἶναί τι, μηδὲν ὧν, ἑαυτὸν
φρεναπαϊᾳ. Τὸ δὲ ἔργον ἑαυτὸ δοχιμαζέτω ἔκας(θ”, καὶ τότε εἰς ἑαυτὸν
μόνον τὸ χαύχημα ἕξει, καὶ ἐκ εἰς τὸν ἕτερον. Ἕχας(Θ’ γὰρ τὸ ἴδιον φορ-
τίον βχςάσει. ἹΚοινωνέτω δὲ ὃ χατηχόμενος τὸν λέγον τῷ χατηχϑντι» ἐν
σᾶσιω ἀγαθοῖς. Μὴ «λανᾶσβε" Θεὸς εἰ μυδηρίζεϊαι" ὃ γὰρ ἐὰν σπέρη
5 "»" ἵν ε ρμ“ 2 "Ὁ"
ἄνβρωπ”, τᾶτο καὶ θερίσει" ὅτι ὃ σπέρων εἰς τὴν σάρχα ἑαυτῆγ ἐκ τῆς
σαρκὸς ϑερίσει φθοράν' ὁ δὲ σπείρων εἰς τὸ τγεῦμα, ἐκ τῇ πνεύ
ρχὸς νερίσει φθοροΐγ'" ὁ δὲ σπείρων εἰς τὸ πνεύμα, ἐκ τὰ τωγεύματί(Θ’
4 5 ϑερίσει

3453
9
1ο
τΙ 12
13

τά

15
16

17
1ὃ

πα ΝΟΥ στο Ν Οπρ. νἱ.

ϑερίσει ζωὴν αἰώνιον. "Τὸ δὲ χαλὸν σοιᾶντες μὴ ἐχκαχῶμεν" χαιρῷ γὰρ
Ν΄ / Σ 9 ΄ » ον ε ἊΝ » 3 /
ἰδίῳ ϑερίσομεν, μὴ ἐκλυέμενοι. ᾿Αρα ὃν ὡς καιρὸν ἔχομεν, ἐργαζώμεθα
ον » Ν Ἂς ΄ {, κ Ἂς ἃς 3 / ον 2
τὸ ἀγαθὸν πρὸς πάντας, µάλισα δὲ πρὸς τὲς οἰχείδς τῆς πσίςεως.
ΙΔΕΤῈ σηλίχοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί. Ὅσοι 9έ-
λδσιν εὐπροσωπῆσαι ἐν σαρχὶ, ὅτοι ἀναϊκάζεσιν ὑμᾶς περιτέμγεσβθαι, μό-
γον ναι μὴ τῷ ςαυρῷ τῷ Χρισε διώχωγαι. Οὐδὲ φὰρ οἱ ππεριτεμνό
μὴ τό ρί ρ - ἓ γὰρ ριτεμνόμενοι
3 Ν ͵ ͵ὕ ΕῚ ἃς ΄ ο τον “ ο 3 ρο
αυτοι νίμον φυλασσδσιν' αλλα ϑέλεσιν υμας σεριτέμνεσθα!, α εν τη
ε / ΠΝ { 2Υ- Ν Ν Ν ΄ ο 5 Ἀ 5 εξ
ὑμετέρᾳ σαρκὶ χαυχήσων)αι. ᾿Ἐμοὶ δὲ μὴ γένο]ο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ
ςαυρῷ τῇ Κυρία ἡμῶν Ἰησᾷ Χριςᾶ' δ ὃ ἐμοὶ χόσµίΘ’ ἐαύεω]αι, κἀγὼ
“ ΄ 2 ᾿ς ον 2 δῷ, 5 / 3 / 27 2 /
τῷ χόσµω. Ἐν γὰρ Χρισῷ Ἰησξ ὅτε περιτομή τι ἰσχύει, ὅτε ἀκροδυσία,
3 Ν ΝῚ » ςφ ὦ ο Ζ΄, ( γα »Σ/ 3.9 5»
ἀλλὰ χαινὴ ἤϊσις. Καὶ ὅσοι τῷ κανόνι τότῳ ςοιχήσεσιν, εἰρήνη ἐπ᾿ αὐ-
τὰς καὶ ἔλε(θ”, καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ τῇ Θεᾶ.
σα . { Ἂς ΄ 9 ΝΞ Ν Ν η ιο]
Τε λοιπε, χόπες μοι μηδεὶς παρεχέτω' ἐγὼ γὰρ τὰ ςἤμα]α τῇ Κυ-
/ ρ. ω ΄ ο. . 9
οί Ἰησᾷ ἐν τῷ σώμοῇί με βαςάζω. Ἢ χάρις τῇ Κυρία ἡμῶν ᾿Ιησῷ
ω ρὲ ε “ 9 ΄
Χριςᾶ με]ὰ τῷ πνεύματί’ ὑμῶν, ἀδελφοί, ᾽Αμήν.

[Πρὸς Γαλάτας ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης. Ἐν σίχοις στγ.]

ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Η ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ.

Τι ἀἰπόςολ(θ” ἸἼησ Χριςᾶ, διὰ ϑελήματίΘ' Θεβ; τοῖς ἁγί-
οἷς τοῖς ὅσιν ἐν ᾿Εφέσῳ, καὶ σιςοῖς ἐν Χρισῷ Ἰησᾶ" Χάρις ὑμῖν ἢ
εἰρήνη ἀπὸ Θεξ “πατρὸς ἡμῶν, κα Κυρία Ἴησξ Χριςξ.

Εὐλογηϊὸς ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τῇ Κυρία ἡμῶν Ἰησᾶ Χριςᾶ, ὁ εὐλογήσας
ἡμᾶς ἐν πάση εὐλογίᾳ τυνευματὶχῇ ἐν τοῖς ἐπερανίοις ἐν Χριςῷ" καθὼς
ἐξελέξα]ο ἡμᾶς ἐν αὐτῷ πρὸ κα]αβολῆς κόσμε, εἶναι ἡμᾶς ἁγίας αὶ ἁμώ-

1 μὲς

(αΡ. Ἱ» ως ο Σο ώς οὗ ΥΣ, 343

12
13

τό

20
21

΄ ” 5 5 , - 5 -“ » ε β / διὰ . .)
μᾶς κατενώπιον αὐτῶ" ἐν ἀγάπη πτροορίσας ὑμᾶς εἰς ὑιοθεσίαν δι Ἴήσα
Χοιςε εἰς αὑτὸν, χα] τὴν εὐδοχίαν τῇ 9ελήμα]ος αὖτᾶ» εἰς ἔπαινον δόξης
τῆς χαρῆος αὖτε, ἐν ἢ ἐχαρίτωσεν ἡμᾶς ἐν τῷ ἠγαπημένῳ. ᾿Εν ᾧ ἔχο-
Ν 2 ΄ 6 ἈΝ αι ΓΟ » -” νο - ,
μεν τὴν ἀπολύτρωσι διὰ τῷ αἱμα]ος αὐτᾶ; τῆν ἄφεσιν των παραπ]ωμά-
κ᾿ ο. ν “- ᾽ ΄ ο;
των, κα] τὸν αλᾶτον τῆς χάρῆος αὐτΏ" ἧς ἐπερίσσευσεν εἰς ἡμᾶς ἐν
΄ ΄ Ν ΄ ΄ ο δι ΕΝ / ο” / ς »
πάση σοφίᾳ καὶ φρονήσει" γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυςήριον τᾶ ϑελήμαϊ(Θ’ αὑτὰ
ΕῚ ε - ο 9 -»Ἥ 5 5 ΄ "“, ΄
χα]ὰ τὴν εὐδοχίαν αὐτϑ, ἣν προέθε]ο ἐν αὑτῷ, εἰς οἰκονομίαν τῇ πτληρώ-
ο ο» » / .. .. ΄
µα]ϐ” των χαιρῶν, ἀνγακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χρισῷ, τά [τε]
- . .. 5 - δὰ ος πι ας 5 ΄
ἐν τοῖς ἐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γης ἐν αὐτῷ, ἐν ᾧ κα ἐκληρώθημεν, τοροορισ-
΄ - ΄ “ Χ ΕΞ
θέντες χα] πρόθεσιν τὸ τὰ πάντα ἐνεργοντί” χα]ὰ τὴν βελὴν τε 9ε-
΄ ε Γ Ὶ 5 ος εν [2 "“ 5) » "“ / ο δα Ν
λήµατ(δ” αὐὑτᾶ" εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς εἰς ἔπαινον τῆς δόξης αὐτϑ, τὲς τρο-
΄ » .ν -» 2 ο ἮΝ τς φο 3 / Ν /“ »“" » ΄
ἡλπιχοτας ἐν Τῷ Χριςῳ. Εν ῳ η ὑμεῖς) ἀχέσαν]ες τον λόγον της ἀληθεί-
ἴω / ε "“ ᾽ .. ΄ ᾽ ΄
ἂς» τὸ εὐαϊγέλιον τῆς σωτηρίας ὑμῶν, ἐν ᾧ "ἢ ποιςεύσαν]ες, ἐσφραγίσθή]ε
-" ΄ ΄ .) 5 Ψ, ο. ε ΄ υ, ” 2.δε Ἂ κ. ΄
τῳ πνεύμοηι τῆς ἐπαϊγελίας τω αγίω, ος ες ιν ἀῤῥαξὼν της χληρονομιᾶς
-Ὡ- -- 2, »" ΄ » “ὦ
ἡμῶν, εἰς ἐϑαρλύσρωσιν τῆς τρριηριήσευμο, εἰς ἔπαινον τῆς δόξης αὐτᾶ.
Διᾷ τᾶτο χἀγὼ, ἀχέσας τὴν καθ ἵμας σίςιν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἴησβ, καὶ 2 τὴν
ἀγάπην τήν εἰς πάντας τὸς ἁγίες, ὁ σαύομαι εὐχαιρισάν ὑπὲρ ὑμῶν,
μνείαν ὑμῶν ποιόµενΘ” ἐπὶ τῶν προσευχῶν µε, ἵνα ὃ Θεὸς τῇ Κυρία
ες ο 3 ων ο ε ΔΝ .. ’ ο ε .) Ὁ" ἐκ κ ϱ)
ἡμῶν Ἴησε Χριςξ, ὃ πατὴρ τῆς δόξης, δώη ὑμῖν τὐνεῦμα σοφίας καὶ ἄποχα-
7 3 ». 7 ο Ν ἘΞ ΄
λύψεως, ἐν ἐπιγνώσει αὐτᾶ πσεφωτισμένες τὲς σφθαλμὸς τῆς χαρδίαις
ε - 3 ον 5. ε - ΄ 2 ε 3 κ ρω / 3 ο. Ν / ε
ὑμῶν, εἰς τὸ εἰδέναι ὑμᾶς τίς ἐσω ἡ ἐλπὶς τῆς κλήσεως αὐτεν κα τίς ὁ
μα "“» ὃς πο] ͵΄ ὌΝ ΡΖ ὦ -. ε ΄ ΔΝ ΄ ΝΣ τς ἘΠ
λϑτος της όξης της Χληρονομίας αὐτὰ ἐν τοις γιοι ἢ τί τὸ υπερραλ-
/ "»" ΄ » »ν 9 ε ρ. κ ΄ Ἂς κ τὰ
λον µέγεθ(θ” τῆς δυνάμεως αὐτῷ εἰς ἡμᾶς τὲς σιςεύο]ας, κα] τὴν ἐνερ-
ν ͵7ὔ -" . Ω Ὀ η Ὁ ἘΝ » 5 ’
γειαν τῇ χράτες τῆς ἰσχύθ” αὐτϑ, ἣν ἐνήργησεν ἐν τῷ Χριςῳ, ἐγείρας
αὐτὸν ἐκ νεκρῶν" καὶ ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ αὑτῷ ἐν τοῖς ἐπϑρανίοις, ὑπεράγω
{ 3 Ὁ πάς) ΓΑ ΔΝ / Ἂ ΄ Ν Ν 9.
πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξεσίας καὶ δυνάμεως καὶ ον ο «παντὸς ημάς.
» / 2 » ΕΣ ω 5.» χ » 9
ὀνομαζομένε ὁ κ, αἰῶνι τότω, ἄλλα καὶ ἐν τῷ μέλλον)" Ὁ ἡ πάν]
ὑπέταξεν ὑπὸ τὲς πόδας αὐτὸ, αὶ αὐτὸν ἬΝ χεφαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ

ἐκκλησίᾳν

τό

17
ι8

ἘΣΎ ΤΙ ΣΥΝ ΟΣ ΜΕ Ο5Ρ. ᾖ,
3 ιά ρ 3 Ν ο 3: δ ἃς 7 " 75 9 ..
ἐκχλησίᾳ, τις ἐςὶ τὸ σῶμα αὐτῇ, τὸ πλήρωμα τῷ σιάν]α ἐν πᾶσι πλη-
ρυμένμ. Καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκρὲς τοῖς πταραπ]ώμασι καὶ ταῖς ἁμαρτίαις
ἐν αἷς ποτὲ ατεριεπατήσα]ε κα]ὼ τὸν αἰῶνα τῇ χόσμε τότε, κα]ὰ τὸν ἄρ-
” “ 5 “ ω) - ρ ο.
χοία τῆς ἐξεσίας τῷ ἄέρίθ”, τῷ πνεύμα]ϐ” τᾶ νῦν ἐνεργᾶντ'θ" ἐν τοῖς
ὑιοῖς τῆς ἀπειθείας" ἐν οἷς καὶ ἡμές τσάντες ἀνεσράφημέν ποῖε ἐν ταῖς ἐπι-
θυµίαις τῆς σαρχὸς ἡμῶν, πποιῶντες τὰ ϑελήμαϊα τῆς σαρχὸς καὶ τῶν δια-
ο) κ α Ζ ΄ 2 -. ε ἧς ᾿ἧς ΤΣ ἐξ ὧν Ν ΄ ἂς
νοιων᾽ Ἡ Ἡμεν τεχνὰ φύσει ΟΡΥΏ6» ὡς Ἡ οἱ λοιποί ὃ δὲ Θεος, πλέσιος ὧν
3 ΤῊΝ ΝΣ Ν Ν 3 Υ̓ δ τ τ τως αλ 2 ΄ ο ο... πώ ες ο
ἐν ἐλέεν διὰ τὴν ππολλὴν ἀγάπην αὐτϑ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς, καὶ ὄντας ἡμᾶς
"»" - - χὰ
νεχος τοῖς παραπ]ώμασι, συνεζωοποίησε τῷ Χρισῷ' (χάρῆί ἐξε σεσωσ-
/ Ν ᾿ς Ἂν ΄ 2 2 ΄ 2 Ὡ 2 - ο
μένοι") καὶ συνήγειρε; καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἑπερανίοις ἐν Χρισῷ Ἴησε. ἵνα
ο | » 3 ρ. ο ρ » ή Ν ε ΄ ο) --.
ἐνδάξηται ἐν τοῖς αἰῶσι τοῖς ἐπερχομένοις τὸν ὑπερθάλλο]α πολᾶτον τῆς
"2 [4 »“,Ἅ 3 ΄ 3 8. ἘΦ -- 3 ον. ρὋ [ο ΔΝ 4 ΄
χάριτίθ” αὐτῶν ἐν χρηςότη]! ἐφ ἡμᾶς ἐν Ἀρισῳ 1ησ8. Τη γαρ χᾶριτέ
5 / κ. ζα ΄ ᾿ς οὖν 2 ε ο» κ ον Ν- »
ἐςε σεσωσμέγοι διὰ τῆς πσίσεως }ὶ τᾶτο ἐκ ἐξ ὑμῶν, Θεξ τὸ δῶρον" ἐκ
5 47 Φ / / να { 3 ᾽’΄ / 5
ἐξ ἔργων, ἵνα μή τις καυχήσηϊαι. Αὐτᾶ γὰρ ἐσμὲν ποίημα, χ)ισβέγτες
2 ο} ο ου κ κ. » “ ων ΄ [3 Ν ο 3 9
ἐν Χριςῷ Ἰησᾶ ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς, οἷς πτροητοίμασεν ὁ Θεὸςγ ἵνα ἐν αὐ-
τοῖς περιπατήσωμε».
[ “ 327
Διὸ μνημονεύεϊε, ὅτι ὑμεις 'σό]ε τὰ Έθνη ἐν σαρκὶ, (οἱ λεγόμενοι οἰμρο-
/ δἰ ον Ὧν ΄ -- 3 Ν ΄ ο " 3 ο
δυσία ὑπὸ τῆς λεγομένης περιτομῆς ἐν σαρκὶ χειροποιήτε) ὅτι ἦτε ἐν τῷ
Ωω οφ 4 Ν ΕΞ κ“ 5 / “ / ΑΘ δ ΝΣ Ν
χαῖρ εχενω χωρις Χρις ὃ; ΦπΗλλοτριωµενοι της Φολιτείιας τ Ἰσραήλ, Ἀ
/ ιο “ "“ 5 Ζ » ΄ κ. ν ὍΔ 2 ο.
ξένοι τῶν διαθηκῶν τῆς ἐπα[γελίας, ἐλπίδχ μὴ ἔχο]ες κα ἄθεοι ἐν τῷ
Ψ Ν κ) σὲ, 3 δ, τς τὸ ε αν ο Ν 2 Ἂς, » ΄
χέσμῳ" γυνὶ δὲ ἐν Χριςῷ Ἰησε ὑμέϊς οἱ πε ὄντες μακρὰν, ἐϊγὺς, ἐγενή-
θητε ἐν τῷ αἵμα]ι τῇ ΧριςξΒ. Αὐτὸς γάρ ἐςιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν, ὃ ποιήσας
Ν 2 2 «Δ Ν Ἂς ΄ "»" ρ ΄ . Ν 327 3 ο.
τὰ ἀμφότερα ἕν» καὶ τὸ µεσότοιχον τῇ Φρα]μᾶ λύσας" τὴν ἔχθραν ἐν τῇ
σαρκὶ αὑτῷ, τὸν γόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δέγµασι καταργήσας" ἵνα τὲς δύο
7 2 ε ” . ῳ ὧν 27 “ 3. ΝΑ, ὦ ΄
ἀίση εν εαυτῳ εἰς εν ΧὰΙΝΟΝ ἄνθρωπον, σσοίων εἰρηνην" ἢ ἀποχαταλλάξῃ
Ν᾿ 3 / 3 εἰς ΄ »" ο. Ν ο [οί 3 ΄ Ν 3
τὸς ἀμφοτέρες ἐν ἑνὶ σώµα]ι τῷ Θεῷ διὰ τῇ σαυρΏ, αποῄ]ένας τὴν ἔχ-
.». “ - ρ. Ν "“
θραν ἐν αὐτῷ. Καὶ ἐλθὼν εὐπ[γελίσα]ο εἰρήνην ὑμῖν τοῖς μαχρᾶν, καὶ τοῖς
ἐωύς" ὁ δ ϑ ος 54 Ἂς Κωψὴν οἱ ἃ πο ΣΑ ἡμαῖ
ἐϊγύς" ὅτι δήιαὖτε ἔχομεν τὴν πτροσαίωγην οἱ ἀμφότεροι ἐν ἐγὶ πγεύμοῆι
πρὸς

αρ.

5ο

τ7
18

111. ῊΡ ὃ- ᾳ οι σα ος Τ.Σ, 34.5

ΣΝ

Ν Ν ΄ » -“" ν 5 ΄ Ν 7 5 Ν ρ.

ρος τον “ατεέρα. Δρα Ἐν 8κετι εςε ξέγοι Ὁ πάροικοι; ἄλλα συμπολι-

τ ο ὙΣ Ἂς » ἢ γιὸ Ἐν ἜΘΗ 3 ΄ δ; ὃς Ὁ ἦν -

τῶι των αγίων» Ἡι ΟἰΧέίοι Τᾶ Θεβ ἐποιχοδομηθέντες επι τω ϑεμελίῳ των
ΕῚ / Ν - 2 5 ΄ ο 5 (ον 7- “ 3 τ ο

αποςολων Ἀ προφητῶν, ὄγν)ος ἀχρογώνια!δ αὐτ Ιησ8 Χριςδ᾽ εν ῳ πᾶσα

5 .) ΄ » τ 5 σ 3 - 2 2 ΤᾺΝ Ν ο
ἢ οἰκοδομὴ συναρμολοίεμένη αὔξει εἰς ναὸν ἅγιον ἐν Κυρίῳ" ἐν ᾧ καὶ ὑμέις
συνοικοδομέϊσβε εἰς χατοικητήριον τῇ Θεδ ἐν τνεύμαῖι.
κ᾿ τ . -- ος 5 - Ἂς ες»
ΘΝ: χάριν ἐγὼ Παῦλ(δ: ὁ δέσµιθ- τῷ Χρις8 Ἴησϑ ὑπὲρ ὑμῶν
ο. ν.δ ΕΝ ὅν Κλ Ν 3 ΄ - , .. ο τὰ δὰ 7
τῶν εθνων" (εἴγε ἠκέσα]ε τὴν οἰχονομίαν τῆς χάρίος τᾶ Θεε της δοθέσης
5 ε "“ Ψ Ν 5 ΄ 2 ] / ἧς 7 Ξ ὰς
μοι εἰς ὑμᾶς» ὅτι κα]ὰ ἀποχάλυψιν ἐϊνωρισέ μοι τὸ μυςήριον᾽ χαθῶς τρο-
ο » ο ΄ 3 ΄ “ ν ΄ ΄
έγραψα ἐν ὀλίγῳ, πρὸς ὃ δύνασθε ἀναΠνώσκογ]ες νοῆσαι τὴν σύνεσίν µε ἐν
τῷ μυςηρίῳ τᾶ Χριςα. ὃ [ἐν] ἑτέραις γενεαῖς ἐκ ἐγνωρίσθη τοῖς ὑιοῖς τῶν
ανθρώπων, ὡς γῦν ἀπεχαλύφθη τοῖς ἁγίοις ἀποςόλοις αὐτῇ καὶ προφήταις
” ΄ ον 3 Ψ“ ΄ κ ΄ ο.
ἐν Πνεύμα]ι εἶναι τὰ έθνη συ[χληρονόμα, Ἡ σύσσωμα, καὶ συµµέτοχα τῆς
΄ ο) "»" ρω -“ ΄ “ 7
ἐπαϊγελίας αὐτῇ ἐν τω Χριςῷ, διὰ τῷ εὐαϊγελίβ; ἃ ἐγενόμην διάκονί(Θ-
“ 2 τι - νο 2
αο]ὰ τὴν δωρεὰν τῆς χάρη(Θ" τᾶ ΘεΏ τὴν δοθέισάν μοι κα]ὰ τὴν ἐνέρ[ειαν
ο” ΄ 3. ὑΡὰ 2 Ν τ. μα ΄ ΄ τ δα Ν΄ ε
τῆς δυνάμεως αὐτῇ. Ἐμοὶ τῷ ἐλαχιςοτέρω πάντων τῶν ἁγίων ἐδόθη ἡ
Ψ Ε ο) 3 7 δ “ -
χάρις αὕτη, ἐν τοῖς ἔθνεσιν εὖα[γελίσασθαι τὸν ἀνεξιχνίαςον τλδτον τᾶ
ο Ν κ ΄ / ε 3 ξ -» ΄ “ 3 ΄
Χοιςε, καὶ φωτίσαι “πάντας τίς ἡ οἰκονομία τ μυςηρίβ τε ἀποχεχρυμμένδ
ΜΞ - Ξ. ἘΞ , - .- υ
ἀπὸ τῶν αἰώνων ἐν τῷ Θεῷ, τῷ τὰ πάντα Μ]ίσα]ι διὰ ᾿Ιησἒ ΧριςΏ' ὕα
-“ κ' "» 9 "» - " ΄ ο 2
γνωρισθη νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξεσίαις ἐν τοῖς ἐπϑρανίοις, διὰ τῆς ἐχκ-
2 7 - - -- ΄ ρα 5 ο
ἁλησίας, ἡ ππολυποίχιλίΘ” σοφία τῷ ΘεΒ' κα] πρόθεσιν των αἰώνων, ἣν
λα ἐν Χ ο Ἰ Ὁ Ὦ Κυρίω ἡμῶν' ἐν ᾧ ἔ Ν πα Φ 0 Ν
ἐποίησεν ἐν Χριςῷ Ἴησξ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν" ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν παῤῥησίαν
Ν » ΄ -- ιά 3 ΒΘ Ν 5. δὲ Ν
τὴν προσαγωγὴν ἐν πεποιβήσει, διὰ τῆς πίςεως αὐτϑ. Διὸ αἰτϑμαι μὴ
3 .. ο. ε ο ᾳ 2 Ν΄ ΓΑ ο. ΄ 2.
ἐκχαχέν ἐν ταῖς νλίψεσί µε ὑπὲρ ὑμῶν, ἥτις ἐςὶ δόξα ὑμῶν. Τότε χά-
{ Ν / σ ἃς ἊΝ ΄ “ ΄ ε ο» ο” "“
ριν κάμπ]ω τα γόνα]ἁ μὲ πρὸς τον πατέρα τᾶ ΚΚυρίδ ἡμῶν Ιησὰ Χριςᾶ
2 ασ ας κ. 3 3 - ἄγ δες “- 3 ΄ ο. ὦ δώ εἰ ρε Ν
ἐξ ὃ πάσα πατριὰ ἐν ἐρανοῖς καὶ ἐπὶ γῆς ἐγομάζεϊαι" ἵνα δῥη ὑμῖν, καιὰ
Ν "“" ος / ε "δ, ΄ τα Ν "“ ζωα ες θα
τὸν ππλᾶτον τῆς δόξης αὗτᾶ, δυνάμει κρα]αιωθηναι διὰ τῇ πονεύμαϊος αὑτῷ
3.1. να ἐν "7 - ει - ΄ 3 -
εἰς τὸν ἔσω ἄγθρωπον' κα]οιχῆσαι τὸν Χριφὸν διὰ τῆς πίςεως ἐν ταῖς χαρ-
δίαις ὑμῶν" ἐν ὀφάπη ἐὀῤῥιξωμένοι καὶ τεθεμελιωμένοι, ἵνα ἐξισχίσή]ε κα]α-
[ 5 ον ἐΞ δ η δεις ἰ εγ Ἡ 5 εμέ ὶ με [] κ
ἣν
“πὶ λαξέσθαι

346

το

20
21

Ιν:

ο ὦ Θο.“ἡ Οσοι ΒΓ ΟΣ Ὁ

με

“πῇ
ΌὉν Ὁι

μα το ον ο τι (παρ. 1}.

Ν πὶ - , ρτεν ΄ ω
λαδέσθαι σὺν πᾶσι τοῖς ἁγίοις, τί τὸ σλάτΘ”, καὶ µηκθ”, καὶ βάΜΦ”, καὶ
ο ” / -. ΄ ᾿) / κι -- Γη 5
ὑψθ”' γνώναί τε τὴν ὑπεεδάλλεσαν της γνώσεως αγΑπΙ) τ Χοις δ᾽ να
σληρωθητε εἰς πτᾶν τὸ πλήρωμα τῷ Θεξ. Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑπὲρ πάντα
ο ο ρα 5 ἣν ΤΉΝ ”
ποιήσαι ὑπὲρ ἐκ περισσᾶ ὢν αἰτέμεβα ἢ νοῦμεν, κα]α τὴν δύναμιν τὴν
3 / 2 { - 3.1 δα ή δόξ 3 (σος) ΄ 5 τ΄ οι] “- ΕῚ 7
ἐνερ[μμένην ἐν ἡμῖν, αὐτῷ ἡ δόξα ἐν τῇ ἐχελησία ἐν Χοισῷ ᾽Ἰησδ; εἰς σά-
Ν Ν - 5 “ 5/ 3 ΄
σας τὰς γενεὰς τῷ αἰώνθ” τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.)
- εν ἀλίρο ᾽ ε ΄' ΄ (κε:
ΠΑΡΑΚΑΛΩ ὃν ὑμᾶς ἐγὼ ὁ δέσμι(Θ' ἐν Κυρίῳ, ἀξίως περιπατῆσαι:
-” Ζ “π᾿ ͵͵ ΄
τῆς χλήσεως ἧς ἐκλήθητε, με]ὰ πάσης ταπεινοφροσύνης κα πρᾳύτητίΘ-.
ὡς ΄ 5) ΄ 3 / 5 » { ὃ όν - κ
μέ]ὰ μαχροθυμίας, ἀνεχέμενοι ἀλλήλων ἐν ἀγάπη, σπεδάζού]ες τηρέν τὴν
ε Α τ / » " ΄ ω 5 22 ων [ον Ὁ ἀν
ἐγότηα τὰ σνεύματίΦ” εν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης. ἣν σωμα ἢ ἕν
Ὁ Ν ον 7» ΄ 5 ΟΣ ΄ “ ΄ ε- ὦ “ ο ο
γεύμα, καθὼς καὶ ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν" εἷς ΚύριΘ».
΄ὔ 7 ἃ / Ξ “᾿ Ν Ν κ. ΄ εδ ΄ Ν
µία πίςις, ἕν βαπ]ισμα" εἷς Θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ «πάντων, κα
Ν ΄ δ -- 9 -- 5 ρ. ε Ν Ν ε / ε Ὁ 52’ τι / Ἂς
διὰ ππάντων, καὶ ἐν πᾶσιν ὑμῖν. ᾿Εγὶ δὲ ἑχκάςῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ χάρις κα]ὰ
Ζ - “" γῳῷ 7 ΜΘ 3 Ν 3 Ψ η ΕῚ
τὸ μέτρον τῆς δωρεᾶς τε Χοισῆ. Διδ λέγει ᾿Αναδᾶς εἰς ὕψι»; ἡχμα-
΄ Ρ] 3 ν " Ν 2
λώτευσεν αἰχμαλωσίαν, καὶ ἔδωχε δόμα]α τοῖς ἀνθρώποις. (Τὸ δὲ, ᾿Ανέξη»,
Ξε ἃ 5 νο Ἂ / ο. 5 κ Δ [έ πο) ον ᾿Ξ ε
τί ἐς εἰ μὴ ὅτι καὶ κατέξη πρώτο εἰς τὰ χατώτερα μέρη τῆς γῆς; Ὁ
Ν τ ΄ 2 Ἀ ε 3 Ἀ ε ΄ ΄ ο » Ὃ ο
χαταξᾶς, αὐτός ἐς! καὶ ὃ ἀναδὰς ὑπεράνω «πάντων τῶν ἑρανὼ, ἵγα πλη-
΄ δ { Ν ον. ν Ν Ἂς 3 / Ξ Ν δὲ
ώση τὰ πάντα.) Καὶ αὐτὸς ἔδωκε, τὲς μὲν, ἀποςόλες' τὰς δὲ, προ-
/ δ / Ν ΄ ν
φήτας᾽ τὸς δὲ, εὐα[γελισάς' τὸς δὲ, ποιμένας καὶ διδασκάλᾶς, πρὸς τὸν
Ν - εὐ 5 » ΨΚ! 3 » δ ἃς - /
χαταρτισμὸν τῶν αγίων, εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομην τῇ σώματ”
- -» ΄ ΄ Ν ε -“ χ, Ν
τε Χρις8' μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότή]α της πσίσεως; κα
. 2 ΄ δος δὶ ον ρ ἊΝ 5 » ης ὡς 7 [αἱ / ω ή
τῆς ἐπιγνώσεως τϑ {8 τῇ Θεβ, εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τῇ
. -- ο “ ἊΨ; Ν
ποληρώµατθ” τῇ Χρις8' ἵνα μηκέτι ὦμεν νήπιοι; χλυδωνιζόμενοι καὶ πεερι-
φερόμενοι πσαντὶ ἀνέμῳ τῆς διδασκαλίας, ἐν τῇ χυξώᾳ τῶν ἀνθρώπων, ἐν
- ΄ δὶ Ν ὃς - / ἊΣ 2 βεύ δὲ » 2 ό
ΦΟΡΕΡΥΙΧ ὥρος τὴν μεῦο εἰν τῆς τ λαᾶνης" αλη εύον]ες ε εν ἄγαπην
5.7 5 νὸν Ν ΄ ο 3 [4 δ ε 7 ὃ 2 π' Ἐν
αὐυξήσωμεν εἰς αυτο τα σαντα, ος ες η χεφαλῆς ὁ Χριςὸς ἐξ 8 σαν
Ν ” / Ἶ Ν δι 9 δια / - ο. “ 3
το σωμα συγαρμολογδμενον Ὁ συµει αζομενγον, ια ὤασης αφης τῆς επι-
/
7 χορηγιᾶς

σαρ.

20,21

ἵν, προ ς ο σα σσ ιο νο. 247

3 (

΄ 2 ε ΄ ΄ »γῷῳ Ὁ
χορηγίας κατ᾽ ἐνέργειαν ἐν μέτρῳ ἑνὸς ἑκάςα μέρες, τὴν αὔξησιν τῷ σώ-
ματίΘ’ ποιέίται εἰς οἰχοδομὴν ἑαυτᾶ ἐν ἀγάπη.

Ως »» ΄ Ν ΄ ΕῚ ΄ ΄ ε "» ΄“.. Ν

Τϑτο ὃν λέγω καὶ μαρτύρομαι ἐν Κυρίῳ, μηκέτι ὑμᾶς περιπαΊειν, χαθὼς

αὶ τὰ λοιπὰ Έλνη περιπαγεί, ἐν ματαιότητι τῷ νοὺς αὑτῶγ' ἐσχοτισμένοι
ας / » 5) / ο ο ο) ο. ΝΟ Ν » ΄
τῇ διανοίᾳ, ὄντες ἀπηλλοτριωμένοι! τῆς ζωῆς τῇ ΘεΕ, διὰ τὴν ἄγνοιαν τὴν

᾽ .. ν 7 - ΄ - ο 7
σαν ἐν αὐτοῖς, διὰ τὴν ττώρωσιν τῆς καρδίας αὐτῶν" οἵτινες ἀπηλγηχότες

ο“ ᾿ ζ 5 ΑΝ ᾽
ἑαυτὰς ππαρέδωχαν τῇ ἀσηλ[έα, εἰς ἐρίασίαν ἀκαθαρσίας στάσης ἐν αλε-
ον ο “ ΔΝ 4
ογεξίχ. “Ὑμές δὲ ἐχ. ὅτως ἐμάβε]ε τὸν Χοιςὸν" εἴγε αὐτὸν ἠχόσα]ε, ἢ
᾽ 2 " κὰν / ΄ ” 5» ΄ 3 ο. » ος 5 ΄ ς -
ἐν αὐτῷ ἐδιδάχθη]ε, χαθώς ἐςιν ἀλήθεια ἐν τῷ ᾿Ιησϑ ἀποθέσθαι ὑμᾶς
ων Ν , 2 Ν κ Ν 27 Ν ΄
χατὸ τὴν Ὡροτερὰν ἀναφςροφὴν, τὸν παλᾶιον ἄνθρωπον τον φθειρόμενον.
/ » ων - -ν δι
χατοὶ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης" ὀνανεᾶσθαι δὲ τῷ τυνεύματι τῇ γοὺς
"“ ΔΝ Ζ. ἊΝ 3,
ὑμῶν, καὶ ἐνδύσασθαι τὸν χαινὸν ἄνθοωπον;. τὸν χα]ὰ Θεὸν ἠ]σθέντα ἐν ἃ-
΄ - -“ »
χαιοσύγη κα ὁσιότήϊε τῆς ἀληθέας.
Διὸ ἀποθέμενοι τὸ ψευδΘ”, χαλῶτε. ἀλήθειαν ἑκας(δ’ μεϊὰ τὸ σλη-
΄ ς κά. Ὁ. ἊΝ ἊΝ Ε] μάς ὴ / 2 ἿΦ μι ἣν ὡς ς ΄ Ξ ε
σιον αυτ8' οτι ἐσμὲν ἀλλήλων μελῆ.-. Οργίζεσθε, Ὁ μὴ ἀιμαρτάνγεϊε 0
ο/ νι. 9 ΄ ἊΝ δ Ἂς δ ο, ε [ων ΄ ΄ / ε
Πλιθ” μὴ ἐπιδυέτω ἐπὶ τῷ: παροργισμῷ ὑμῶν, μήτε δίδοτε τόπον τῷ ὁια-
Ψ ε ΄ - ,
δόλῳ... Ὁ αλέπ]ων µηχέτι αλεπ]έτω, μάλλον δὲ κοπιάτων ἐρ[αζόμενθ” τὸ
3 Ν »" ᾿ς [ο ” ΄ - ρω ., ιο] “Δ
ἀγαθὸν. ταῖς χερσὶν, ἵνα ἔχη μεταδιδόναι τῷ χρέίαν ἔχον. Πᾶς λόγος
κας ας ο ος { εἶν Ας ΟΣ, 2 Ν 9
σαπρὸς ἐκ τῷ ςύματίθ’ ὑμῶν μὴ ἐκπορευέσθω ἀλλ᾽ ἄτις ἀγαθὸς πρὸς
3 κ "“ ΄ ο “ ΄ - 2ῦ ἢ Ν Ἂν ο Ν -
οἰκοδομὴν τῆς χρείας, ἵνα ὃῳ χάριν τοῖς ἀχάεσι. καὶ μὴ λυπᾶτε τὸ Πνεῦμα
“ Ξ: Ξ - ΄
τὸ ἅγιον τῇ Θεξ, ἐν ὦ ἐσφραγίσθη!ε εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως.
ον ΄ Ν Ν 5 κ Ν Ν Ν ΄ 3
Πᾶσα πικρία, καὶ ϑυμὸς, καὶ ὀργὴν καὶ χραυγὴ, καὶ βλασφημία ἀρθήτω ἀφ᾽
ε ἐς} Ν ΄ : ἢ ΄ β δὲ 3 3 ΄ κ 2
ὑμῶν, σὺν Ὢαση κδάίχ. 1 ωεσθε ὁξ εἰς αλλήλες χρήςοι» εὔσπλα[χνοι,

4 ο) « Ν ο”. 5 ΄ ρ.

χαριζόμενοι: ἑαυτοῖς», καθῶς αὶ ὁ Θεὸς ἐν Χριςῷ ἐχαείσα]ο ὑμῖν. Τίγεσβε

απ. Ἀν ὑρῦ .. : / 2 ΄ ἈΝ . 2 »
. ὃν μιμηταὶ τᾶ Θνε, ὡς τέχνα ἀγαπήϊά" καὶ περιπατέῖτε ἐν ἀγάπη, καθὼς

Ν ὃ δι [ κ ε / ε ὭΣ Ν ρέδωγε) 5 Ἀ δι ς ἝΝ ε ανά νὴ
αὶ ὁ Χριςὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς, αὶ παρέδωχεν. ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν «προσφορὰν
Ν᾿ τῷ "» -“ 2 ΄ ΄ ο ο
αὶ ϑυσίαν τῷ Θεῷ, εἰς ὀσμὴν εὐωδίας. Πορνέα δὲ καὶ πᾶσα ἀκαθαρσία ἢ

τλε γεξία μηδὲ ὀνομαζέσθω ἐν ὑμῖν, καθὼς πρέπει ἁγίοις" καὶ αἰσγρότη:
ἐογεξία μηὴξ ὀνομαζεσθω ἐν υμίν καθως πρέπει ἁγίοις καὶ αἰσχρότης,
Ἂς

ὶὶ

12213

τή
15
τό, 1]
τὸ

20
21

22) 23:

24
25

“46
27

ποσα. αὶ α ὟΝ 6αΡ. ν.

Ἄ 7 ΩΝ 2 , ἈΠ Ὁ δ 3 Ν ο 3 ΄
Ἡ μωρολογίαγ ἢ ευτραπελία τὰ Ἐκ αἀγνήκονα, ἀλλὰ μᾶλλον ευχαρισίᾶ.
-- ΄ 2 ΄ Ψ τὰ » 5" 3 / 9
Τετο γάρ ἐσε γμωώσκο]ες, ὅτι σας τόρνΘ», ἢ ἀκάθαρτίθ”, ἢ τπλεονέκ-
“ 3 ΄ 3 32 / 3 -- οι ο.
της, ὃς ἐςιν εἰδωλολάτρης, ἐκ ἔχει χληρονομίαν ἐν τῇ βασιλέα τᾶ Χριςᾶ
αὶ Θεε. Μηδῶς ὑμᾶς ἀπατάτω κενοῖς λέγοις" διὰ ταῦτα γὰρ ἐρχέ]αι ἢ
ὀργὴ τῷ Θεβ ἐπὶ τὲς ὑιὲς τῆς ἀπεθέίας μὴ ὃν γίνεσθε συμμέτοχοι αὐ-
τῶν. Ἠτε γάρ ποό]ε σκότος, γὺν δὲ φῶς ἐν Κυρίῳ" ὡς τέχνα φωτὸς τσε-
[ον μ ε Ν δν ο ιά 2 7 5 7 Ν
ριπα]έτε' (ὁ γὰρ χαρπὸς τῇ Πνεύματίθ” ἐν φάση ἀγαθωσύνῃ καὶ διχαιο--
͵7ὕ 5» ΄ ΄ ἴω]
σύνη καὶ ἀληθέᾳ") δοχιμάζο]ες τί ἐςὶν εὐάρεσον τῷ Κυρίῳ. Καὶ μὴ συ[-
- ο) 7 - . ΄ [οι Ν ἔν
χοινωνέιτε τοῖς ἔργοις τοῖς οἰχάρποις τῷ σαότες, μᾶλλον δὲ καὶ ἐλέγχῆε.
Ν Ν ων ΄ δΣ.5 ο ο” 3 { 2 ἃς ιά Ξ Ν Ν ΄
Τα γαρ χρυφη γινομενὰ ὑπ αὐτῶν, αἰσχρὸν εςι ἢ λέγειν" τὰ δὲ πάντα
» ΄ Εἰ Ὡς τὰς ἊΝ ὯΝ Ν ἘΣ ἈΝ Ἂν { -. 5
ελε[χόµενα, ὑπὸ τῇ Φωτὸς Φανερᾶται σαν γὰρ το Φανερδμενον Φως ἐς!"
διὸ λέγει; Ἔψειραι ὃ χαθεύδων, καὶ ἀνάςα ἐκ τῶν γεχρῶν; καὶ ἐπιφαύ
ιο λεγει γέιρ αθευοων» αι αναςα ε νεχοων» ἢ εἴ ιφαύσει σοι
5" κ ο .) 257 2 ς
ὃ Χρισός. Ἑλέπε]ε ὃν σῶς ἀκριδως πδεριπατέτε' μὴ ὡς ἄσοφοι, ἀλλ᾽ ὡς
΄ 3 ΄ Ν Ν ν τε ἐγ,4 / 3 Ἂν
σοφοί" ἐξαγοραζόμενοι τὸν χαιρὸν, ὁτί αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι. Διὰ
0 εν ΄ "7 Ε Ν / ΄ κ ΄ γ᾿ ΄ 9
τᾶτο μὴ γίνεσθε ἄφρονες. ἀλλὰ συνίεντες τί τὸ ϑέλημα τῷ Κυρίξ. Καὶ
΄ 3 ὅλα, ἐν 3 ΄ Ἀ » ΄
μὴ µεθύσκεσθε οἴνῳ, ἐν ᾧ ἐςσιν ἀσωτία, ἀλλὰ πληρϑσθε ἐν Πνεύμα]” λα-
-- »“, ρ»"Ἵ ᾿ς ὙΠ} Ν 2 »᾿ »“. 27 ον
λὂντες ἑαύ]οῖς ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις», καὶ ὠδαῖς σγευμα]ικαῖς ἄθο]ες καὶ ψάλ-
. δα ΄, " - ΄ 2 - / ς Ἃ
λού]ες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ" εὐχαριςεντες πάντο]ε ὑπὲρ πσάντων,
ἐν ὀνόμα] ο Κυρί “ὧν Ἰ ὃν κ - Θεῶ καὶ σι δξ ΄
ἐν ὀνόμα]ι τ Κυρία ἡμῶν Ἴησϑ Χριςσε; τῷ Θεῷ ἡ, 'σατρί" ὑποτασσόμενοι
ἀλλήλοις ἐν φόξῳ Θεξ.
΄ ρ ρ. ”δ 5 ᾽’ (9 ν. ε ἴων ΄ ϱ 6
Αἱ γυναῖκες») τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὑποτάσσεσθε, ὡς τῷ Κυρίῳ" ὅτι ὁ
ο ού 3 κ ο. κ ε Ν ε Ν ὡς ἴοι 3 ΄ - Ν
ΔνῊρ ες! χεφαλη της γυναιχοῦ, ὡς αι ο Χριςος χεφῴαλή της εκκλησίας Μι
“Ὁ / 3 9.9. τῶ 3 ΄ 7 ιο]
αὐτός ἐςι σωτὴρ τὰ σώµατί”' ἀλλ᾽ ὥσπερ ἡ ἐκχλησία ὑποτάσσε]αι τῷ
-. ο Ν ε .. “ 5.7 2 Ζ 2 ΄ δον ἐς
Χρισῷ» ὅτω καὶ αἱ γυναῖκες τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ἐν παντί. Οἱ ἄνδεες,
-. ο. ο“Ἵ» ΄ Ν 2 ΄ 2
ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας ἑαυτῶν, χαθὼς καὶ ὃ Χριςὸς ἠγάπησε τὴν ἐχκλη-
΄ ΄ τ ο 2 5 ΄ [ο]
σίαν, καὶ ἑαυτὸν «σαρέδωλεν ὑπὲρ αὐτῆς" ἵνα αὐτὴν ἁγιάσῃ, καθαρίσας τῷ
"ἢ ο” ς ᾽ ε7 ντου , ο κ ε ο. ο Ν
λετρῷ τὰ ὕδατί(Θ’ ἐν ῥήμαιι ἵνα παραςήση αὐτὴν ἑαυτῷ ἔνδοξον, τὴν
2 Ν ν 3, -“᾿ ” / 3. ρα ΄ » .,». ο [ο
ἐκκλησία» μὴ ἔχεσαν σπῖλον, ἢ ὀντίδα, ἡ τι των τοιότων, αλλ ἵνα ἣ

ἁγία

αρ.
28

99
30
321
32

ΧΙ
12

ν. προ στ Ἐ ΦΕΕῚΣ τος. Σ. 849

5 Ε) . Ν - »

ἁγία καὶ ἅμωμθ”. Οὕτως ἐφείλεσιν οἱ ἀγδρες ἀγαπᾶν τὰς ξαυτὼν γυ-
»“ ε - - Ν ε -- " ε δν

γαῖχας, ὡς τὰ ἑαυτῶν σώμα]α. ὁ ἀγαπῶν τὴν ἑαυτᾶ γυναῖκαν ἔκυτον

- ΓΞ . τῷ 8 2. 3 ͵ ν

ἀγαπᾷ. Οὐδθς γάρ τῦῖε τὴν ἑαυτᾶ σάρκα ἐμίσησεν, ἀλλ᾽ ἐλ]ρέφει κα
΄ ΄ ω / 3 Ν » 7

ϑάλπει αὐτὴν, καθὼς καὶ ὁ ΚύριΘ’ τὴν ἐκκλησίαν' οτι μέλη ἐσμὲν τὰ σώ-
» 3 - Ν 3. “Ὁ ἂν 13 ο 4 3 εἰδὸ 2 Ν ΄

µατί(Θ” αὐτᾶ, ἐκ τῆς σαρχὸς αὐτᾶν καὶ ἐκ τῶν ὀσέων αὐτῇ. ᾿Αντὶ τότε
ω ΄

αχαταλέψει ἄνθρωπ(θ” τὸν πατέρα αὑτῇ καὶ τὴν μητέρα" καὶ ππροσκολληθή-

9 Ν - εω ὼς ὧν ε δ 3 ( ΄ Ν

σέϊαι πρὸς τὴν γυναίκα αὐτῶν κ᾿ ἔσογ)αι οἱ δύο εἰς σάρχα μίαν. Τὸ μυ-
΄ὕ - ΄ 3 ας Θὲν τὸς δὲ { 3 Ν Ν » Ν » ΄

σήριον τῶτο μέγα ἐςίν" ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χοιςὸν» καὶ εἰς τὴν ἐκχλησίαν.

Ν 9 ε “ ς ,γ), ἡ ο κ ε ” ο Φ » / ς
Πλην καὶ ὑμεῖς οἱ καθ ενα, ἔκας(θ” τὴν ἑαυτε γυνδΙΧὰ ὅτως ἀγαπάτω ως
ε κι Ὁ δὲ 4 ἔῃ Ν 3/ ὃ
εαυτον" ἢ 9Ε γυνὴ Ινὰ Φοοηται τὸν αγνορᾶ.-

»" »“ »" ΄ ο δι

ΤΑ τέκνα, ὑπακόέ]ε τοῖς γονεῦσιν ὑμῶν ἐν Κυρίῳ' τᾶτο γάρ ἐσι δί-

/ Ν Ζ νο κει ὦ ΣΙ τ Ψ Ν ( »

χαιο. Τίμα τὸν πτατέροι σε καὶ τὴν μητέρα" (ἥτις ἐςὶν ἐντολὴ τορώτη ἐν

2 ΄ “ " ΄ ἊΨ ΄ δὲς δά . ν

ἐπαγγελίᾳ) ἵνα εὖ σοι γένηται» κ) ἐσὴ μαχροχρόνιϐ” ἐπὶ τῆς γης. Καὶ

ε Ζ ἘΝ ΄ Ν ΄ ει » θιε 3 / δα δν: 5

οἱ πατέρες, μὴ πσαροργίζε]ε τὰ τέχνα ὑμῶν, ἀλλ ἐκ]ρεφε]ε αὐτὰ ἐν παι-

δέᾳ καὶ νεβεσίᾳ Κυρία.
« α Ρο ΄

Οἱ δδλοι, ὑπαχόετε τοῖς χυρίοις χοα]ὰ σάρχα, με]ὰ φίδα καὶ τρέµε, ἐν
ἀπλότηι τῆς καρδίας ὑμῶν, ὡς τῷ Χριςῷ" μὴ κα] ὀφθαλμοδελέαν ὡς ἂν-
βρωπάρεσχοι, ἀλλ᾽ ὡς ὄδλοι τᾶ Χοιςᾶ, ποιῶντες τὸ ϑέλημα τῇ Θεξβ ἐκ

-“ 2 » ΄ 7 ο) ΄ «-. 9 3 / ᾿ 587 ω Ἂ
ψυχῆς, μετ᾽ εὐνοίας δαλεύοδιες τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐκ ἀνθρώποίς εἰδότες ὅτι ὃ
2.7 ν ( 3 λ ον .. Ν ΓΑ ΤΣ Ζ΄ " -
ἐάν τι ἕκας(Θ’ ποιήσῃ ἀγαθὸν, τῶτο χομιῶται παρὰ τῷ Κυρίε, εἴτε δὲ-

"4 .. Ζ΄ τος ΄ Ν ρ ἣΝΝ ντ. Ν 31 ον ο ἡμς
λορ, εἶτε ἐλεύθερος. Καὶ οἱ αύριοι τα αὐτὰ σποιέιτε πρὸς αὐτὲς, ἀνιέν--

Ἂς 5 / »ὮΖ ν Αα τα» ε ή 2 3 » .. ιν
τες τὴν ἀπειλήν" εἰδότες ὅτι καὶ ὑμῶν αὐτῶν ὁ Κύριός ἐσι ἐν ἐραγοῖς, καὶ
-προσωποληψία ἐκ ἔσι σαρ αὐτῷ.

/ - ΕἸ ,ὔ το .

Τὸ λοιπὸν, οἰδελφοί με, ἐνδυναμᾶσθε ἐν Κυρίῳ, καὶ ἐν τῷ χράτει τῆς ἰσ-
χύΘ” αὐτῇ. ᾿Εγδύσασθε τὴν πανοπλίαν τῇ Θεε, τορρὸς τὸ δύνασθαι
ὑμᾶς ςῆναι πρὸς τὰς μεθοδείας τῇ διαδόλε. Ὅτι ἐκ ἔςι ἡμῖν ἡ πάλη

Ἂς τ. ον ΄ 3 ἊΝ ἊΣ Ἂς 3 Ας κ Ἂ ᾽ ΄ Ν Ν
«πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἄλλα πρὸς τὰς ἀρχὰς, τορὸς τὰς ἐξεσίας, πρὸς τὲς
χοσμοχράτορας τῇ σκότες τῷ αἰῶνος τάτε,), πρὸς τὰ τγευματικὰ τῆς πο-

αὖῦ γηρίας

σι
ο

23
24

Εοδα οσα Ἦν Ἃ ΠΗ͂Ι (αρ. νἱ-

ια 9 ρα 3 ο Λα / »“ »““
γηρίας ἐν τοῖς ἐπαρανίοις. Διὰ τᾶτο ἀναλάδετε τὴν τσαγοπλίαν τῇ Θε8,
ο π - 2 . » » “
ἵνα ὀννηθητε ἀντιςῆγαι ἐν τῇ ἡμέρχ τῇ πονηρᾷ καὶ ἅπαν]α κατεργασάμε-
νοι ςῆνα!. Στῆτε ἂν πεοιζωσάμενοι τὴν ὑσφῦν ὑμῶν ἐν ἀληθείᾳ, ἢ ἐνδυ-
σάμενοι τὸν νώρακα τῆς δικαιοσύνης, καὶ ὑποδησάμενοι τὸς πόδας ἐν ἑτοι-
͵7 -- -- κ» [ο ΄ ο ..
µασία τῷ εὐα[γελία τῆς εἰοήνης' ἐπὶ πασω ἀναλαδόντες τὸν Νυρεὸν τῆς
Γ ΄ Ε -- 3 » Ν
απίσεως, ἐν ᾧ δυγήσεσθε πάντα τὰ βέλη τῷ πονήξ τα πεπυρωμένα
΄ Ν Ν / ο.» / Μ΄ ἍΝ Ἂς ΄ ο
σξέσαι" καὶ τὴν περικεφαλαίαν τῇ σωτηρία ὀεξασθε, καὶ τὴν μάχαιραν τᾶ
᾽ν» 2 τν “" ᾿ ΄ - Ν ΄
πνεύµατ(ϐ”, ὁ ἐς! ρήμα ΘεΕ. διὼ πάσης προσευχῆς αι δεήσεως ροσευ-
χόμενοι ἐν πταντὶ χαιρῷ. ἐν ΤΙνεύμαϊ!» καὶ εἰς αὐτὸ τᾶτο ἰγρυπνξντες ἐν
πάση πτροσχαρτερήσει κα δεήσει περὶ πάντων τῶν ἁγίων; καὶ ὑπὲρ ἐμᾶ, ἵνα
τ » ΄ 3 3 ΄ -Ὁ "2 74 3 Σς ΄ ᾿ς κ
μοι δοθῇ λέγ(Φ” ἐν ἀνοίξει τὰ ςόµατές μὲ, ἐν σαῤῥησίᾳ γνωρίσαι τὸ µυ-
; -» ΄ “ " ΄ 3 ΄ ο 3 » ὦ 5»
ςἥριον τῇ εὐαγελία' ὑπὲρ ὃ τπρεσθεύω ἐν ἁλύσει; ἵνα ἐν αὐτῷ ππαῤῥησιά--
σωµαι, ὡς δεί με λαλῆσαι.
ο ΠΝ 5Ν- να πω ο Ἂς ο ΟΝ, ΟΣ { / (τς ἢ ΄
Ίνα δὲ εἰδῆτε καὶ ὑμᾶς τὰ κατ ἐμὲ, τί πράσσω, σάντα ὑμῖν γνωρίσει
3 ΄ » ἧς ο 3,
Τυχικὸς ὁ ἀγαπητὸς ἀδελφὸς, ἢ τοιςὸς διοίχογ(Θ’ ἐν Κυρίῳ" ὃν ἔπεμψα
πρὸς ὑμᾶς εἰς αὐτὸ τᾶτο, ἵνα γνῶτε τὰ περὶ ἡμῶν, καὶ παραχαλέση τὰς
΄ .” ο » » Ἆ / ΔΝ ΄ “Ὃ
καρδίας ὑμῶν. Ἑἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ἀγάπη με] ππίςεως ἀπὸ Θεξβ
7 ο»“Ἵ " ο 3 74
πατρὸς καὶ Κυρία ᾿Ιησὲ Χριςα. Ἡ χάρις με]ῶ πάντων τῶν ἀγαπώντων.
΄ »“ ρω κ 5 ἊΣ 3 {
τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησἒν Χριςον ἐν ἀφθαρσίᾳ. ᾿Αμήν.

[Πρὸς ᾿Εφεσίες ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης διὰ Τυχικᾶ. Ἐν σίχοις τιδ’.]

ΠΑΥΛΟΥ

αρ. ἢ ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ. 351

ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ͂ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Ἡ ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΙΠΗΣΙΟΥΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ.

" ΑΝ " - .. ” / κ . ΄ Ν ᾿ / .
Κρισῳ Ἴησε, τοις σιν ἐν Φιλπποις, σὺν Επισχοποίς τὺ διαχόνοις

λα [ ΑΥΔΟΣ καὶ Τιμόθεθ” δῶλοι Ἰησθ ΧριςΒ, πάσι τοῖς ἁγίοις ἐν

ο Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη οἰπὸ Θεξβ πατρὸς ἡμῶν, καὶ Κυρία ᾿Ιησϑ Χριςα.
-» - “ »Ν ΄ - ΄ ς -- ᾽
34,4. ἘΕὐχαριςὼ τῷ Θεῷ μὲ; (ἐπὶ πάση τῇ μνείᾳ ὑμῶν, πτάντόϊε, ἐν σάση
΄ ς Ὧν 7 ε ἊΝ Ν ο” Ἂς ΄ / »ν
5 δεήσει µε ὑπὲρ πάντων ὑμων μέϊα χαρᾶς τὴν δέησιν “ποιόμενος) ἐπὶ τῇ
6 κοινωνίᾳ ὑμῶν εἰς τὸ εὐαϊγέλιον, ἀπὸ πρώτης ἡμέρας ἄχρι τῇ νῦν πεποι-
θὼ } ΔΝ -" ν δὰ Ὁ ξά ΕῚ ες » 2 [ 5 βὸ Ξ ΄ 2΄
ὡς αὐτὸ τᾶτο, ὅτι ὃ ἐναρξάμενος ἐν ὑμῖν ἔρον ἀγαθὸν, ἐπιτελέσει ἄχρις
ἡμέρας Ιησᾶ Χριςβ" καθώς ἐσι δίκαιον. ἐμοὶ τΏτο φρονέιν ὑπὲρ πάντων
ε ΤᾺ δ Ν αν 2 3 ω) δ ς ο » "»" δ ρὼ κ [πὸ
ὑμῶν, διὰ τὸ ἔχειν µε ἐν τῇ καρδία ὑμᾶς (ἔν τε τοῖς δεσμοῖς μὲ, καὶ τῇ
΄ ΄ -- ΄ ἴτε
απολογία καὶ βεδαιώσει τῇ εὐαῖγελίθ) συ[κοινωνές μὲ τῆς χάρῆος ττάντας
ὑμᾶς ὄντας. Μάρτυς γάρ μὲ ἐςὶν ὁ Θεὸς», ὡς ἐπιποθῶ πάντας ὑμᾶς ἐν
/ 3 -- “ κ -“ Ζ΄ ο ε 2 / ε.. Ὁ 4
9 σπλάϊχνοις Ἴησι ΧριςΕ. Καὶ τᾶτο προσεύχομαι» ἵνα ἡ ἀγάπη ὑμῶν ἔτι
-“ ΟΝ ο) / 3 ᾽ / Ἂς { 3 ΄ 3 Ἂς
10 μᾶλλον ἢ μᾶλλον περισσευὴ εν ἐπιγνώσει κ πσαση αἰσθήσει" εἰς τὸ δοχι-
/΄ ε ο κ / ἡ ο ο. 3 -” Ν 3 ΄ ἊΝ ς /{
μάζειν ὑμᾶς τὸ διαφέρο]α, ἵνα ἦτε εἰλιχρινέις καὶ ἀπρόσχοποι εἰς ἡμέραν
11 Χριςϑ᾽ πεπληρωμένοι χαρπῶν δικαιοσύγης τῶν διὰ ᾿]ησᾶ Χριςε, εἰς δόξαν
καὶ ἔπαινον Θεξ.
” ΄ ω .
12. Γινώσκειν δὲ ὑμᾶς βόλομαι, ἀδελφοὶ, ὅτι το κα] ἐμὲ μᾶλλον εἰς τρο-
- ο ο » -- “
13 χοπὴν τῷ εὐαίγελίβ ἐλήλυθεν. Ὥςε τὴς δεσμός µε φανερὸς ἐν Χριςῷ
{ 2 4 ” ΄ ο) - -- -
14. γενέσθαι ἐν ὅλῳ τῷ πορα[ωρίω, καὶ τοῖς λοιποῖς πτᾶσι" καὶ τὸς τυλείογας τῶν
2 - » ΄ » » ΄ ”.
οθελφων, ἐν Κυρίῳ πεποιθότας τοῖς δεσμοῖς μὲ, περισσοτέρως τολμᾷν
3 / -” 3,
ας ἀφόξως τὸν λόγον λαλᾶν. τινὲς μὲν καὶ διὰ φθόνον καὶ ἔριν" τινὲς δὲ καὶ δὲ
3 .
τό εὐδοκίαν τὸν Χριςὸν χηρύσσεσιν. Οἱ μὲν ἐξ ἐριβέίας, τὸν Χριςὸν χαταῖ-
ἥ » “» » »
17 γέλλεσιν ἐχ ἁγνῶς, ὀιόμενοι ϑλίψιν ἐπιφέρειν τοῖς δεσμοῖς μὲ" οἱ δὲ ἐξ
5. οἷ 5δ) 7 ο ΄ ο / . / Ν
18 ἀγάπης, εἰδότες ὅτι εἰς ἀπολογίαν τᾶ εὐα[γελίε κάµαι. Τί γάς; πλὴν
7 σαντὶ

353

21,22

24.
25
26

“8

29
20
1:

ο Ἡ Ὁ δι Ἢ ὦ Ὁ

ϱ ΠΕ ΤΙ Πο Ἡ αρ. ἵ.
2 4 ΄ 3,
παντὶ τρόπῳ, εἴτε πσροφάσει, εἴτε ἀληθείᾳ, Χρισὸς κατα[γέλλέ]αι, καὶ ἐν
, ΄ 3 ΑΝ ”. ΡΣ κ Ω ο “{ 3 7 »
τάτω χαίρω, ἄλλα η χαρήσομαι. Οἶδα γὰρ οτι τΏτο μοι ἀποβήσέ]αι εις
΄ κ ο 4, “ρὲ ΄ Δ. ΄ ο. ΄ 3 »“, --
σω]ηρίαν διὰ τῆς ὑμῶν δεήσεως» κ ἐπιχορηγίας τ Ἡνεύμα]ος Ἴησε Χριςα'
ἂρ Ν Ε ΄ Ν» / ῳ 3 Ε] 9 ει / 9 ΕῚ
χα]ὰ τὴν ἀποχαραδοχίαν ῳ ἐλπίδα μὲ, ὅτι ἐν ἐδενὶ αἰσχυνθήσομαι, ἀλλ
΄ ΔΝ ο” ΄ -
ἐν σάση παῤῥησίᾳ, ὡς πτάντο]ε, καὶ νῦν μεγαλυνθήσεϊαι Χριςὸς ἐν τῷ σώ-
ο 337) δι ἧς ο 4 ὃ Ἂς 9 ών
µα]ί με, εἴτε διὸ ζωῆς, εἴτε δια ϑανάτε.
Ἐμοὶ γὰρ τὸ ζῆν, Χριςόφ" καὶ τὸ ἀποθανᾶν, κέρδος. Ἐἶ δὲ τὸ ζῆν ἐν᾿
Ν ρδ τ νΝ 3 Ν ΄ ε« 7 3 ΄ ΄ ΜΕΤ 3
σϑρχὶγ τΏτό μοι καρπὸς ἔᾳ[μ, καὶ τί αἱρήσομαι 8 γνωρίζω. Συνέχομαι δὲ ἐν
γ᾿ ΄ Ἂς 3 ΄ 37. 3 δ... 13 [τῷ Ἂν, ἃς τ. κ᾿
τῶν δύο, τὴν ἐπιθυμίαν ἔχων εἰς τὸ ἀναλῦσαι; κα σὺν Χρισῳ εἶναι (πολλῷ
[γὰρ] μᾶλλον κρσσον") τὸ δὲ ἐπιμένειν ἐν τῇ σαρκὶ, ἀναϊιαιότερον δὲ
ὑμᾶς. Καὶ τῶτο πεποιθὼς οἶδα ὅτι μενῶ καὶ συμπαραμενὼ πᾶσιν ὑμῖν, εἰς
νε, ην δν Ν 5: ΄ ΘΚ, ΕἾΝ , ην /
τὴν ὑμῶν προκοπὴν καὶ χαρὰν τῆς τοίςεως᾽ ἵνα τὸ καύχημα ὑμῶν τσερισσεύη
5 κ᾽ “ὍΣ ἣν τ τῳ ᾿ς «δι « Ψ ΄- ὦ ο ͵΄
ἐν Χρισῳ ησα εν ἐμοί διὰ τῆς ἐμῆς πιαρδσίας πᾶλιν πρὸς ὑμᾶς. Μόνον,
ἀξίως τῇ εὐαϊγελίβ τῷ Χριςῷ πολιτεύεσθε, ἵνα εἴτε ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ὑμᾶς»
4 ἈΝ᾽. ον 9» ν “ἢ Τσ. ο / ) ειν / ο] ο
εἴτε ἀπὼν, ἀχάσω τὰ περὶ ὑμῶν, ὁτι σήκε]ε ἐν ἑνὶ πνεύμα] μιᾷ ψυχη
.. . "»" - ΄ 3 .
συναθλᾶντες τῇ σσίσε τῷ εὐα]γελία, καὶ μὴ -]υρόμενοι ἐν μηδενὶ ὑπὸ τῶν
» ͵ ο » - 5 4 » ΄ ε ” Ν ΄ 9
ἄντιχειμένων" (ἥτις αὐτοῖς μέν ἐσω ἔνδειξις ἀπωλείαςγ ὑμῖν δὲ σωληρίας» κα
»“ κ -- . ς- - » ΄ Ἂν, ε ἃ ων 2 ΄ Ν 5 ος δν
18το ἀπὸ Θε8’ οτι ὑμὶν ἐχαρίσθη τὸ ὑπερ Χριςβ, 8 μῦνον τὸ εἰς αὐτὸν
σσιςεύειν, ἀλλοὶ καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτῷ πάσχειν") τὸν αὐτὸν ἀγῶνα ἔχονγ)ες οἷον
2, . 2 Ν ἈΝ [ον ΟΕ 4 3 2 ΄ 33 “" / » "“ 3
ἴδέ]ε ἐν ἐμοὶ, καὶ νῦν ἀκόετε ἐν ἐμοί, Εἴ τις ὃν παράκλησις ἐν Χρισῳ, εἴ
/ 3 / 2 Ι΄ ΄ » / Ν
τι σοααμύθ.ον ἀγάπης, εἴ τις κοινωνία Πνεύμα]ϐ”, εἴ τινα σπλάϊχνα καὶ
3 9 ΄ ΄ Ν Ν ο Ἂς 9» ὃς με Ν 2. » ΄
οἰχιρμοὶ, πληρώσοϊέ βᾶ τὴν χαρα», ιγὰ τὸ αὑτὸ Φρονητε; την αυτην αγᾶ-
Β κ “ ε ;
πην ἔχον]ες, σύμψυχοι, τὸ ἕν φρονῶ]ες" μηδὲν χα] ἐείθειαν ἢ κενοδοξίαν,
ἀλλὰ τῇ ταπεινοφροσύνη ἀλλήλες ἠγόμενοι ὑπερέχο]ας ἑαυτῶν. Μὴ τὰ
ἑαυτῶν ἔχας(Θ’ σκοπεῖτε, ἀλλὰ καὶ τὰ ἑτέρων ἔκας(θ». "στο γὰρ φρο-
΄ δι, ε.α ἃ ΝΑ πιῶ δα 5 δ ἢ δεν 2 τ παρ" 2 κ
γείσθω εν ὑμῖν Ὁ κ ἐν Χρισῳ Ἴησα" ὃς ἐν µορφή ΘεΕ ὑπάρχων, ὃχ αρ”
πα]μὸν ἠγήσα]ο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ" ἀλλ᾽ ἑαυϊὸν ἐκένωσε, μορφὴν δόλε λα-
ΕΣ ε 9 ΄ - « Ν ε Ἵ
δῶν, ἐν ὁμοιώμα]ι ἀνθρώπων γενόµενΘ”, καὶ σχήµα]ι εὑρεθεὶς ὡς ὤνθρωπθ”,
ἐταπένωσεν

αρ. 1. προς σοιαιτ το Σ. 353

14015

3 ͵7ὔ ε Ἂς ΄ ε ο γ΄. { /
ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν, γενόμενος ὑπήκοίφ”, μέχρι νανάτε, νανάτη δὲ σαυ-
ρα Ν χε Ἂς 3 Ἂν ε ΄ νο ης ΄ 3. Δ, 3Λ κ ε Ν
ο8. Διὸ καὶ ὃ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε, καὶ ἐχαρίσα]ο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ
πᾶν ὄνομα" ἵνα ἐν τῷ ὀγόμα]ι Ἰησᾶ πᾶν γόνυ κάμψη ἐπερανίων καὶ ἐπι-
{ Ν / . - - 2 / Ψ τὺ Ε
γείων καὶ καταχθονίων" καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσή]αι ὅτι Κύριθ” η-
σᾶς Χριςὸς, εἰς δόξαν Θεᾶ πατρός. Ὥσε, ἀγαπητοί μα, καθὼς πάντό]ε
. ρ Ν.Ε 3 ΄ / 2 “ἢ οι "Ὁ" “ 32
ὑπηκόσα]ε, µη ὡς ἐν τη ὤαρὲσια μὲ μόνον, ἄλλα νυν σολλῳ μᾶλλον εν
τῇ ἀπεσίᾳ μὲ, με]ὰ φόξ καὶ τρόµε τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν χατεργάζεοθε" ὃ

4 χ μδγ µεια ϕ Ἡ τρομδ τη τὴ ἔχ,

Ν 7 3 ο τν ο 3 ς ο Ν Ν ΄ ων Νι γ᾿ ς ο. »
Θεὸς γάρ ἐςιν ὃ ἐνεργῶν ἐν ὑμῖν καὶ τὸ ϑέλειν καὶ τὸ ἐνεργεῖν, ὑπὲρ τῆς εὖ-
δοχίας. Πάντα ποιέτε χωρὶς γο[γυσμῶν καὶ διαλογισμῶν" ἵνα γένησθε
37 Ν Θ᾽ 3 Ζ φῇ » 7 3 ΄ ρε ο ἊΝ
ἄμεμπ]οι καὶ ἀκέραιοι, τέκνα Θεξ ἀμώμη]α ἐν μέσῳ γενεὰς σχολιᾶς καὶ διε--

΄ 3 τα. ΄ ε ο” 3 7 ΄ »“ ιά
«ραμµένης' ἐν οἷς φαίνεσθε ὡς Φωσηρες ἐν κόσμῳ, λογον ζωῆς ἐπέχον]ες"
3 / 3 ως Ἑ, Χ » οὁ » 5 ἂν, ς 3.Λ ΣΆν 3
εἰς χαύχημα ἐμοὶ εἰς ἡμέραν Χριςϑ, ὅτι ἓκ εἰς κενὸν ἔδραμον, ἐδὲ εἰς κε-
γὸν ἐκοπίασα.
. ’ κ ΔΛ "“ ’ὔ’ ο

᾽Αλλ’ εἰ καὶ σπένδοµαι ἐπὶ τῇ ϑυσίῳ καὶ λε]εργίᾳ τῆς σίσεως ὑμῶν, χαί-
ω καὶ συ[χαίρω «τἄσιν ὑμῖν" τὸ δ᾽ αὐτὸ καὶ ὑμᾶς χαΐρέ]ει καὶ συϊγαίρεέ
ρω καὶ συ[χαίρ συ ὑμῖν τὸ δ᾽ αὐτὸ καὶ ὑμέις χαίρε]ε, καὶ συ[καίρέ]έ μοι.

ΧΩ / ω “- ο

Ἐλπίζω δὲ ἐν Κυρίῳ Ἴησεν Τιμέθεον ταχέως πέμψαι ὑμῖν, ἵνα κἀγὼ

ΕΣ “ Ν Ν, μμ] 32Ν/ ͵Ν » δὲν ἢ Ψ. ’
εὐψυχῶ, γνὸς τὰ περὶ ὑμῶν. Οὐδένα γὰρ ἔχω ἰσόψυχον; ὅσις γνησίως
τὰ περὶ ὑμῶν μεριμνήσει. Οἱ πάντες γὰρ τὰ ἑαυτῶν ζητᾶσιν, ε τὸ τῷ
Χριςᾷ Ἴησῇ. τὴν δὲ δοχιμὴν αὐτὸ γωώσαέ]ε, ὅτι ὡς πσατρὶ τέκνον, σὺν
ἐμοὶ ἐδόλευσεν εἰς τὸ εὐα[γέλιο. Ὑϑτον μὲν ὃν ἐλπίζω πέμψαι, ὡς ὃν
δὲ, Δ Ν η -“ ος ὼν 3 { “ Ὧν » Ἃς /
ἀπίδω τὸ περὶ ἐμὲ, ἐξαυτῆς" πέποιθα δὲ ἐν Κυρίῳ, ὅτι καὶ αὐτὸς ταχέως
ἐλεύσομαι. ᾿Ανα[καῖο δὲ ἡγησάμην, Ἐπαφρόδιτο τὸν ἀδελφὸν κα συνερ-
γὸν καὶ συςρατιώτην μ8, ὑμῶν δὲ ἀπόφολον, καὶ λειτεργὸν τῆς χρέας μᾶν

7 πμ μμ ἜΦΗ -- α ΄ ἘΦ ΎΝ δ᾿ - ΄
πέμψαι πρὸς ὑμᾶς" ἐπειδὴ ἐπιποθῶν ἦν πάντας ὑμᾶς, καὶ ἀδημονῶν, διότι
ἠκόσο]ε τι ἠσθένησε. Καὶ γὰρ ἠσθένησε σαραπλήσιον ϑανάτῳ" ἀλλ᾽ ὃ

ἣν εν νῷ τ ΑΝ Ν / 3 Ἂς πὶ ος ο Ν , αι
Θεος αὐτὸν ἠλέησεν Ἐκ αὐτὸν δὲ μόνον. αλλᾶ ἃ ἐμὲ, 8 μὴ λυπην επι
λύπη σχῶ. Σπεδαιοτέρως ὃν ἔπεμψα αὐτὸν, ἵνα ἰδόντες αὐτὸν πάλι,
χαρῆτε, κάγὼ ἀλυπότερθ' ὢ. ἹΠροσδέχεσθε ὃν αὐτὸν ἐν Κυρίῳ με]ὰ

ἽΝ “πάσης

354
20

Π 1

ον

1ο

ΤΙ
ΤᾺ
13
14

15
το

τὰ
18

ΒΡ ΙΙ ΣΠ ο ισπ (αρ. 11».
΄ “ Ν ἯΝ ᾿ / » κ Ν ΡΠ πμ μα
πάσης χαρᾶς, καὶ τὸς τοιότες ἐντίμες ἐχε]ε' ὅτι διὰ τὸ ἔργον τῷ Χριςἒ
27 ΄ [ο] ου
μέχρι ϑανάτα ἥγ[σε, παραξολευσάμενΘ” τῇ ψυχῇ, ἵνα ἀναπληρώσῃ. τὸ
ο ] ' ΄
ὑμῶν ὑςέρημα τῆς πρός με λειτεργίας.
Ν 3 “ / 2 ΄ ρ Ἂς .
ΤΟ λοιπὸν, ἀδελφοί μὲ, χαΐρειε ἐν Κυρίῳ" τὰ αὐτὰ γράφειν ὑμῖν,
ἐμοὶ μὲν εκ ὀχνηρὸν, ὑμῖν δὲ ἀσφαλές. Βλέπεϊε τὸς χύγας, βλέπεϊε τὰς
ο Ὦ ΄ 7 Ν ΄Ζ ε - 5.5 ε ν
χαχὺς ἐργάτας» βλέπε]ε τὴν χατα]ομήν. Ἡμές γάρ ἐσμεν ἡ περιτομὴ,
ε / ο ΄ Ν γ 2 ΟΣ 2 [σα ἊΝ 9 2
οἱ σνεύµα] Θε λατρεύοντες, καὶ καυχώμενοι ἐν Χριςῷ Ἴῃσε, καὶ ἐκ ἐν
σαρκὶ Φεποιβότες' καίπερ ἐγὼ ἔχων ποεποίβησιν καὶ ἐν σαραί ἘΠ΄ τις δοκέϊ
ἄλλθ” πεποιθέναι ἐν σαρλὶ, ἐγὼ μᾶλλον" περιτομῇ ὀλ]αήμερ(θ”, ἐκ γέ--
τς ρ. ο
γὰς ᾿Ἰσραὴλ, φυλῆς Βενιαμὶν», Ἑδραι” ἐξ “Εξραίων, χα] νόμον Φαρι-
"" Ὁ σι. ;
σαΐΘ-, κά]ὰ ζῆλον διώχων τὴν ἐκκλησίαν, κα]ὰ διαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ
3 ο .. . Ὀ
φενόµενθ” ἄμεμπ]θ”. ᾽Αλλ ἅτινα ἣν μοι κέρδη, ταῦτα ἥγημαι διὰ τὸν
Χριςὸν ζημίω. ᾿Αλλὰ µενῶγε καὶ ἦγϑμαι πάντα ζημίαν εἶναι διὰ τὸ
ε ΄ ο ; ρα 5 . ω / 2 Ὁ, Ἂν ͵ὕ͵ 5
ὑπερέχον της γγώσεως Χριςξ Ιησ τῷ Κυρίδ μὲ, δ ὃν τα πάντα ἐ η-
΄ Νε ὦ ἿΞ »" ω Ν δή Ν ε βὼ 5 » φῶ
μιώβην, καὶ ἡγϑμαι σχύξαλα εἶναι, ἵνα Χριςὸν κερδήσω, ὶ εὑρεθῷ ἐν αὐτῷ,
Ν ουν / Ν 2 Ζ 2 Ν Ν κ ΄ Ὁ ιν
μὴ ἔχων ἐμὴν διχαιοσύνην τὴν ἐκ νόμε, ἀλλὰ τὴν διὰ πίσεως Χρισε, τὴν
2 Ὁ ͵7ὕ Φον τν / 5 ων -" Φαν Ν ἈΝ ͵ εκ
ἐκ Θεβ διχαιοσύνην ἐπὶ τῇ τίςει" τῇ γνῶναι αὐτὸν, καὶ τὴν δύναμιν τῆς
3 ΞΖ » Ν ἊΝ ΄ ο ΄ ΕΣ τοι {
ἀναςάσεως αὐτῇ, καὶ τὴν χοινωνίαν τῶν πταθημάτων αὐτῇ, συμμορφέμεν(Θ"
ρω .» » 3 9 αρ ” -.
τῷ ϑανάτῳ αὐτϑ' εἴ πως χαταντήσω εἰς τὴν ἐξανάςασιν τῶν νεχρῶν.
Οὐχ ὅτι ἤδη ἔλαδον, ἢ ἤδη τετελείωμαι" διώκω δὲ εἰ καὶ καταλάδω, ἐφ᾽ ᾧ
καὶ χατελήφθην ὑπὸ τῇ Χριςξ ἼησβΒ. ᾿Αδελφο ἐγὼ ἐμαυτὸν ὶ λογίζομαι
΄ Ὰ Ν Ν Ν / 5 / . ΝΟΥ ἐν
κατειληφέναι!" ἕν δὲ (τὰ μὲν ὀπίσω ἐπιλανθανόμενος, τοῖς δὲ ἔμπροσθεν
3 ΄ ο. Ν ΄ ΕΣ Ν .. ο 3 ΄ ο.
ἐπεχ]ενόμενος) χα]ὰ σχοπὸν διώχω ἐπὶ τὸ βραΐξέον τῆς ἄγω κλήσεως τῇ
Θεῷ ἐν Χριςῷ Ἰησᾶ. Ὅσοι ἕν τέλειοι, τῶτο φρονῶμεν" καὶ ἔτι ἑτέρως
ω Δ -ω ε - 3 2 2 ο ᾿ ζ Γη
Φρονέτεν καὶ τᾶτο ὁ Θεὸς ὑμῖν ἀποκαλύψει. Πλὴν εἰς ὃ ἐφθάσαμεν, τῷ
αὐτῷ ςοιχῶν χανόγι, τὸ αὐτὸ Φφρονέν.
ο] ο ρ
Συμμιμηταί μὲ γίνεσθε, ἀθελφοὶ, καὶ σχοπέτε τὸς ὅτω περιπατᾶντας»,
χαθὼς ἔχε]ε τύπον ἡμᾶς. (Πολλοὶ γὰρ πτεριπατᾶση» ὃς πολλάκις ἔλεγον:

ὑμῖν»

οαρ.
80

20
21

Ιν 1

19214

1. προς δι ΙΠΠΕΙΣ ΥΣ. 355

Θὲ »ὲ ως ΝΑ Ν / 7 Ν ΡῚ ν ο. ἘΞ ΠῚ τπτ, κὰν ων ος μ
ὑμῖν, νῦν δὲ καὶ ελαίων λέγω, τὸς ἐχθρὲς τῷ σανεᾶ τὰ Χριςε᾽ ὧν τὸ τ
αν ᾿ ο» ς Ν ς / Ν |». 5 ω 5 2 » Ὁ Ἂν
λος ἀπωλείοσ. ων Ὁ ϑξος η χοιϊλιὰγ. ἡ ἥ δόξα εν τῇ αἰσχυνῇ αὐτῶν; οἱ τὸ
ὲ Ἄ - ον γς ΕΙ] ῷ Σ δ λίτει Η «22 ἢ ὑπάρ 4 ἐξ ῷ
επίγεια φρονᾶντες.) µων γαρ τὸ πολίτευμα ἐν ἕραγοις υπάρχες εξ 8
} σωτῆρα Οπεγθεχόμεβα κύριον Ἰησῶν Χριςόν' ὃς μετασχηματίσει τὸ

Καὶ σωτῆρα απεχδεχόµε ὕριον Ιησὲν Χριςόν" "ὃς μετασχηματί
σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν, εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸ σύμμορφον τῷ σώμα]
-. δέξ » ο κ Ν 3.» ή! “ ΄ 3 Ν Ν : “«σ ε ἐκ
τῆς δόξης αὐτῶ, χοῆὰ τὴν ἐνέργειαν τῇ δύνασθαι αὐτὸν καὶ ὑποτάξαι ἑαυτῷ

᾿
τὰ παντᾶ.
΄ Ν ᾿ ᾽ .

ΩΣΤΕ, ἀδελφοί με ἀγαπηϊοὶ, καὶ ἐπιπόθητοι, χαροὶ καὶ «έφανός μδ, ὅτω
/. 4. 2 ΄ σα ’ ο.
σήχέ]ε ἐν Κυρίω, ἀγαπηϊοί. Εὐωδίαν σαρακαλὼ, κα Συνύχην σαρακλῶ

ἂν ες 3 / αι, ος Λ ΄
. τὸ αὐτὸ φρονεῖν ἐν Κυρίῳ: Ναὶ ἐρωτῶ καί σε, σύζυγε γνήσιεν συλλαμ-

ξάνε αὐταῖς» αἵτινες ἐν τῷ εὐαϊγελίῳ συνήθλησάν μοι με]οὶ καὶ Κλήμεν)ος»
κ Ὁ» ο ἔτι Ὁ, ἘΝ κ 3 79, τω
αὶ τῶν λοιπῶν συνεργῶν μη, ὧν τὰ ὀνόμα]α ἐν βίδλω ζωῆς.
χε Δ; 2.3 Ζ' ΄ ΄ » ΄ Ν 9 Ν. ε ὃν
Χαίΐρε]ε ἐν κυρίῳ πάντόε “πάλιν ερω, χαίρηε. Το ἐπίειχες ὑμῶν
γνωσθήτω τοᾶσιν ἀνθρώποις" ὃ ΚΚύρι(Θ’ ἐϊγύς. Μηδὲν μεριμνᾶτε" ἀλλ᾽
ἐν παντὶ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει με]ὰ εὐχαριςίας τὰ αἰτήμα]α ὑμῶν

᾿ ψγωριζέσθω πρὸς τὸν Θεόν" καὶ ἡ εἰρήνη τ Θεξϑ ἡ ὑπερέχεσα «πάντα ν8ν».

΄ Ἂς δ, ε ἐν Ν Ἂν Ζ ς [ο 3 ο "9 ἰφ
Φρερῆσει τοῖς χαρδίας υμῶν Σι τα γοήµα]α ὑμῶν ἐν Ἂριςῳ 1ήσΕ.
3 Ν ο 3 3 -” ο ο .
Τὸ λοιπὸν, ἀδελφοὶ, ὅσα ἐςὶν. ἀληθῆ, ὅσα σεμνὰ, ὅσα δίκαια, ὅσα.
ς ΝΥ ο ρ ος 2 237 2 ἣν κ 2 3 -Ὁ
ἄγναν οσὰ ὭἜροσφιλη, ὁσὰ εὐφημᾶ; εἰ τις οἰρε]ὴ ψ, εἰ τις επαμ(Φ”, ταύτα

| λογίζεσθε" ἃ καὶ ἐμάθέ]ε, καὶ παρελάξειε, καὶ ἠκέσα]ε, καὶ εἴθε]ε ἐν ἐμοὶ, ταῦ-

΄ "ΤᾺ Ν ρω 3 κζ 2 ελλ Ὁ
τα ππράσσέ]ε, αὶ ὃ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἔςαι μεθ᾽ ὑμῶν.

Ἐχάρην. δὲ ἐν Κυρίῳ μεγάλως, ὅτι ἤδη ποτὲ ἀνεθάλε]ε τὸ ὑπὲρ ἐμᾶ
φρονέιν" ἐφ᾽ ᾧ καὶ ἐφρονᾶτε, ἠχαιρέισθε δέ. Οὐχ ὅτι καθ ὑςέρησιν. λέγω"
ἰγγὼ γὰρ ἔμαθον, ἐν οἷς εἰμι, αὐτάρχης εἶναι. Οἶδα καὶ ταπεινᾶσθαι, οἷδα
γὼ γὰρ ἔμαθον, ἐν οἷς εἰμι, αὐτάρκης εἶναι. Οἶδα καὶ ταπεινᾶσθαι, οἱ
ἢ περισσεύειν" ἐν σαν ἢ ἐν σᾶσι µεμύημαι» καὶ χοβάζεσθαι καὶ τεεινᾶν,
κ / 26 ο” { 3 4 5 ο ὑπο, ἐκ / ΄γ πὶ
αὶ πτερισσεύειν καὶ ὑςερέσθαι. Πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμεντί µε Χρισω.

ΧΝ “Ὃ ῬᾺ / ΕΖ κ
Πλὴν καλῶς ἐποήσα]ε, συ[κοινωνίσαντές μὲ τῇ ϑλίψε. Οἴδα]ε δὲ καὶ
ε ο) ο 2 κ᾿ .. / 6 λάρυ 1
ὑμέίρ Φιλιππήσιοι, ὅτι ἐν ἀρχῇ τὰ εὐα[γελίε, ὅτε ἐξῆλθον ἀπὸ Μακεδὸ-

΄
7 γιατ.

σ6

16
17
18

το
20

21
25

οι «Ὁ ὦ.

Ον

Ε- πὶ τ Ὅιο δια 62), ἵν.

δ Ζ
νίας» ἐἰδεμία μοι ἐκκλησία ἐκοινώνησεν εἰς λόγον δόσεως καὶ λήψεως, εἰ μὴ
ἘΠ “ἢ / Φ 9 2 ΄ λ ο ΝΑ 3 κ , 5
ὑμᾶς μόνοι" ὅτι καὶ ἐν Θεσσαλονίκη καὶ ἅπαξ καὶ ὃς εἰς τὴν χρείαν μοι ἐπέμ-
ψαῖε. Οὐχ ὅτι ἐπιζητῶ τὸ δόμα, ἀλλ᾽ ἐπιζητῶ τὸν χαρπὸν τὸν πλεογά-:
5 , ε ο 5 ΄ Ν / 9 ͵΄ ΄
ζοᾗα εἰς λογον ὑμῶν. ᾿ Απέχω δὲ πάντα, Ὁ περισσευω" πεπλήρωμαι
δεξάμενος παρὸ ᾿Ἐπαφροδίτεα τὰ παρ᾿ ὑμῶν, ὀσμὴν εὐωδίας; ϑυρίαν δεκ-
Ν 3.2 ο. ω ε Ν / ͵ κο 2 Ἐν
τὴν» εὐᾶρεςον τω Θεω. Ὁ δὲ Θεός µε πληρώσει σᾶσαν χρείαν ὑμῶν
κο] τὸν πλᾶτον αὐτῇ, ἐν δόξῃ, ἐν Χριςῷ Ἰησῆ. τῷ δὲ Θεῷ καὶ πατρὶ
ἡμῶν ἡ δόξα εἰς τὲς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
᾿Ασπάσασθε πάν]α ἅπον ἐν Χριςῷ ἸησΏ. ᾿Ασπάζοναι ὑμᾶς οἱ σὺν ἐμοὶ
ἀδελφοί, ᾽᾿Ασπάζο]αι ὑμᾶς σά]ες οἱ ἅ[ίοι, μάλιςα δὲ οἱ ἐκ τῆς Καίσαρος
οἰκίας. Ἡ χάρις τὸ Κυρίᾳ ἡμῶν Ἴησε Χρις8 μέϊὰ πν]ων ὑμῶν. ᾽Αμήν.

[Πρὸς Φιλιππησίες ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης δ᾽ ᾿Ἐπαφροδίτε. ᾿Εν σίχοις σή.

ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Ἡ ΠΡῸΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ
ΕΠΙΣΤΟΔΗ.

Γ ἢ ΑΥΛΟΣ ἀπόςολθ” Ἰησῷ Χοιςε, διὰ Φελήµατθ” Θεᾶ, καὶ Τιμό-
1 βε(Θ” ὃ ἀδελφὸς, τοῖς ἐν Κολασσαῖς ἁγίοις αὶ πτιςοῖς ἀδελφοῖς

5 πο ο ε΄ μὲ ἣν ον ων (ο ἊΝ (απ Ἶ ΔΝ 6, 3 ΟΝ
εν Χριςῳ Χάρις ὑμῖν Ὁ) εἰρηνὴ ἄπο Θε5 πατρος ἡμῶν» Ἡ Κυρίδ Ἴησε
Χρις8.
-- -- ου Ν -” ώς [2 »“». "» ρω

Εὐχαριςᾶμεν τῷ Θεῷ καὶ πατρὶ τ Κυρία ἡμῶν ᾿Ιησᾶ ΧριςΏ, πάντζ]ε

περὶ ὑμῶν ταροσευχόμενοι, ἀχέσω]ες τὴν αίςρ ὑμῶν ἐν Χρισῷ Ἴησϑ, καὶ
Ἂς » / κ 5 ΄ὔ ΠΝ ἘΠ ο κ Ν 3 ΄ Ν ΕῚ ,
τὴν ἀγάπην τὴν εἰς πάντας τὸς ἁγίας, διὰ τὴν ἐλπίδα τὴν ἀποκειμένην
ὑμῖν ἐν τοῖς ἐρανοῖς, ἣν παροηχέσε]ε ἐν τῷ λόγῳ τῆς ἀληθείας τὰ εὐα[-
κ᾿ ΄ 9 « -- 2 ἴω τα 5

γελίε, τῇ τπαρύγτος εἰς ὑμᾶς, καθὼς καὶ ἐν παντὶ τῷ χύσμῳ" ἃ ἔσι χαρ-

΄
ποφορεμενον;

ΟαΡ.

0) ἢ

19ο

19ο
30

ὅ.)
35

1, Προς ΚΟΑΑΟΣΣΑΕΙΣ. ας 7
΄ Ν δ ὃν ε »"» 9» Ὁ ο ο, αλ ὴή. Ἐν κα ἃς
ποφορξμενον χαθῶς Ὦ εν υμιν, αφ Ἡς ημερας ἠκόσα]ε αι επέγνω]ε την
/ “ “2 2 ΟΝ ἊΣ ας ἌΓΟΝ, 19. “ δὸς 5 -
χάριν τῷ Θεβ ἐν αληθεία᾽ χαθὼς καὶ ἐμάθετε ἀπὸ ᾿Επαφρά τὰ ἄγαπητᾶ
ω ο 2 ᾗ ο " - τὰ
συνδόλε ἡμῶν, ὃς ἐςι πτιςὸς ὑπὲρ ὑμῶν διάκονΘ” τὰ Χριςϐ' ὃ καὶ δηλώσας
ἡμῖν τὴν ὑμῶν ἀγάπην ἐν τνεύμα]. Διὰ τῶτο καὶ ἡμεῖς ἀφ᾽ ἧς ἡμέρας
ἠκόσαμεν; 8 τταυόμεθα ὑπὲρ ὑμῶν προσευχόμενοι; κα αἰτέμενοι ἵνα σλη-
ρωθῆτε τὴν ἐπίγγωσω τῷ θελήματί» αὐτῇ ἐν πάση σοφίχ καὶ συνέσει
ο»“ἅἍ .ω "“ ο ΄ ΕῚ "»“ »
πγευματικῇ" «εριπατῆσαι ὑμᾶς ἀξίως τὰ Κυρί εἰς πᾶσαν ἀρέσκειαν"
ἐν παντὶ ἔργω ἀγαθῷ χκαρποφορῶντες καὶ αὐξανόμενοι εἰς τὴν ἐπίγνωσιν τε
ΘεΏ: ἐν πιάση δυνάμει δυναμόμενοι χα]ῶ τὸ χράτί(Θ’ τῆς δίξῃς αὐτῷ, εἰς
πᾶσαν ὑπομονὴν καὶ μαχροθυμίαν με]ὰ χαρᾶς" εὐχαριςϑντες τῷ πατρὶ τῷ
ε ΄ ὭΣ τς 3 κ ΄ "τ ΄ "“ ο α 2 ἘΣ αλ Ὁ 22ε/
ἱχανώσα)]ι ἡμᾶς εἰς τὴν μερίδα τ8 χληρδ τῶν ἁγίων ἐν τῷ Φω" ος εῤρυ-
σαῆο ἡμᾶς ἐκ τῆς ἐξεσίας τῇ σχότες, καὶ µετέσησεν εἰς τὴν βασιλείαν τῷ
ε ” - ες 2 Ὁ 4 Ν 3 / κ ο -
ὑιβ τῆς ἀγάπης αὑτῷ" ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν [διὰ τε αἵματί’
αὐτβ,] τὴν ἄφεσιν τῶν ὡμαρ)ιῶν" ὅς ἐςὶν εἰχὼν τ Θεξ τῇ ἀοράτϑ, πρω-
΄ ΄ / : ν 3 νι δαὶ ο. δι ΄ ἘΣ τς) ρ. »
τότοχ(Φ” πάσης αἸίσεως' ὅτι ἐν αὐτῷ ἐλ]ίσθη τὰ πάντα τὰ ἐν τοῖς ἔρα-
»" Ν Α αδών -- - Σχ ς να. ἊΝ 37 “4 ΄ 5 /
νοῖς κα τα ἐπὶ τῆς γῆς, τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρα]αν εἴτε «ρόνοι, εἴτε χυριότη-
ηλ 3 Ν 57 » ΄ Ἂς ΄ 2 δν) ορ νι 5 δν. Ψ 9
τες» εἴτε ἀρχαὶ, εἴτε ἐξεσίαι τὰ πάντα δ αὐτῷ καὶ εἰς αὐτὸν ἔλ]ισαι
αὶ αὐτός ἐςι πρὸ πάντων, καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέςηκε' καὶ αὐτός ἐςιν
ΓΙ Ν ος 7 ο» Ε / ο 3 » Ἂς ος 2 -
ἢ χεφαλὴ τε σώματί(Θ"; τῆς ἐκκλησίας" ος ἐςιν ἀρχὴν τρωτότοχος ἐκ τῶν
ων νὰ ’ "“ Φε Χ ο 2 -- ΄ ε
νεκρῶν, ἵνα γένή]αι ἐν πᾶσιν αὐτὸ: τορω]εύων" ὅτι ἐν αὐτῷ εὐδόκησε πᾶν
ἈΝ “ ου Σ Ὑ 2 » ” 3 ΄ κ ΄ » 2
το πλήρωμα χατοιχησαι" δ αὐτῷ ἀποχαταλλάξαι τα “““αντὰ εἰς αὐ-
ΝΔ 3 / ὃ ἐν "᾿ ο " - 9, τν δ 3. ο) 32, κ δεν
τὸν, εἰρηνοποιήσας διὰ τῇ αἵματί(Θ’ τῷ ςαυρᾶ αντᾶν ὧΐ αὐτὰ, είτε τὰ ἐπὶ
-- - ” Ν » " 2 "“-" ΠΝ - "“, 32 3 ἤ
τῆς γῆς, εἴτε τὰ ἐν τοῖς ἐρανοῖς. Καὶ ὑμᾶς πο]ε ὄν]ας ἀπηλλοτριωμένες
Ν 2 Ν “5. ΄ 3 ” . " Ν Ἄγ), ΄
αὶ ἐχθρὰς τῇ διανοίᾳ. ἐν τοῖς ἔρίοις τοῖς πτονηροῖς. γυνὶ δὲ ἀποκατήλλαξεν;
"“ ο) ο ᾿ ο ο»“ « ΩΣ Εν.
ἐν τῷ σώμα]ι τῆς σαρκὸς αὗτε, διὰ τ ϑανάτε, πταραςῆσαι ὑμᾶς ἀἰγίας
ἘΔ.) χὰ ὁ / “ἡ ς » 2 ΄ “ ΄
ὶὶ ἀμώμες καὶ ἀνεϊκλήτες κατενώπιον αὐτΏ" εί γε ἐπιμένέ]ε τῇ πίςει τεθε-
μελιωμένοι καὶ ἑθραῖοι, καὶ μὴ μετακινέμενοι εἰπὸ τῆς ἐλπίδι: τᾶ εὐαῖγελίξ
"-" ΄ -» ο) ΄ὔ ο ἂν ΄ ΔΒ ΤΣ
8 ἠχόσα]ε, τᾶ χηρυχβέντος ἐν τσᾶσῃ τῇ ἥσει τῇ ὑπὸ τὸν ἑρανόν' ὃ ἐγε-
ΔῪ γόμην

358 5 πσα δώ ο μα (80. 1.
“ κ - ΄ 9 ρ ᾿ ͵7 7
24 γόμην ἐγὼ Παῦλ(Θ’ διάκονΘθ”. Νὺν χαίρω ἐν τοῖς παθήμασ! μὲ ὑπὲρ
“- - ο. 3 74 - ν .. ο
ὑμῶν, κα ἀνταναπληρῶ τὰ ὑσερήμα]α τῶν νλίψεων τῷ Χριςᾶ ἐν τῇ σαρκί
ΕΝ " ΄ αἳ ο ο ε 2 ο αν τρ / αλ ΄ ἴ
25 μᾶ, ὑπὲρ τῇ σώματίΘ’ αὐτᾶ, ὁ ἐσιω ἡ ἐκκλησία' ἧς ἐγενόμην ἐγὼ διάκο-
κ ΄]ΝΝ 2 ΄ -- ρ. Ν το 3 ς - ερ ν
26 γος κα]ὰ τὴν οἰκονομίαν τῇ Θεϑ, τὴν δοθῶσάν μοι εἰς ὑμᾶς; πληρῶσαι τὸν
΄ Ἣν ον) ἣν / Νο ή 4 3 ων τὰ 5 Ν 3
λόγον τῇ Θεᾶ" τὸ υςήριον τὸ ἀποκεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων καὶ ἀπὸ
ον - ν ον ο / αι ΕΑ ραπ ὙΠ ε Ν
27 τῶν γενεῶν, γυνὶ δὲ ἐφανερώθη τοῖς ἁγίοις αὐτε" οἷς ἠθέλησεν ὃ Θεὸς γγω-
΄ ρ. »Ὕ / ρ. / / " "7 ῶ
ρίσαι τίς ὃ ᾳλετος τῆς δόξης τῷ μυςηρίβ τότε ἐν τοῖς ἔθνεσιν, ὃς ἐς!
28 Χριςὸς ἐν ὑμῖν, ἡ ἐλπὶς τῆς δόξης ὃν ἡμᾶς χαταϊγέλλομεν, νεθετᾶντες
΄ » ΔΝ / ΄ 3/ 3 ΄ / “«
«πάντα ἄνθρωπον, ὢὶ διδάσχο]ες πάντα ἄνθρωπον ἐν φάση σοφίᾳ, ἵνα σα-
20 ραςήσωμεν αιώνα ἄνθρωπον τέλειον ἐν Χριςῷ Ἴησα. Εἰς ὃ καὶ κοπιῶ, ἄγω-
/ Ν ον 3». 4 » ” Ἂς 2 74 3 3 ἐπ 3 ἊἋ
γιζόμενος κα]ὰ τὴν ἐνέρίειαν αὐτῇ τὴν ἐνερ[εμένην ἐν ἐμοὶ ἐν δυνάμει.
ο) Ὰ ἐξ Κα δε ” ο) κ --
ΤΠ 1 ΘΕΛΩ γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι ἡλίκον ἀγῶνα ἔχω περὶ ὑμῶν, καὶ τῶν ἐν Λα-
ο οδικείχ, καὶ ὅσοι ἐχ ἑωράχασι τὸ πρόσωπόν μα ἐν σαραί ἵνα παρακληθώ-
σιν αἱ καρδίαι αὐτῶν, συμξιξασθέντων ἐν ἀγάπη, καὶ εἰς πάντα πλᾶτον
-» ο. ΕῚ δὰ ΄ ο ο
τῆς πληροφορίας τῆς συνέσεως, εἰς ἐπίγνωσιν τῇ μυςηρία τῇ Θε καὶ σα-
9 τρὸς καὶ τὸ Χριςᾶ" ἐν ᾧ εἰσι πάντες οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώ-
δις “ Ν 7 ο ΄ μασ. 2 3
4 σεως ἀπόχρυφοι. 'Τῶτο δὲ λέγω ἵνα μή τις ὑμᾶς παραλογίζηται ἐν πι-
΄ 3 Ν Ν "»" ΓΝ" 3 Ν ω / κ ς 5
5 θανολογίᾳ’ εἰ γὰρ καὶ τῇ σαρκὶ ἄπειμι, ἀλλὰ τῷ πνεύμα] σὺν ὑμῖν εἶμι;
΄ Ν Ζ ο λίσι Ἄν ἥν ἧς Ν ΄ ο. 3 ὃς ’
χαίρων καὶ βλέπων ὑμῶν τὴν τάξιν, καὶ τὸ φερέωµα τῆς εἰς Χρισὸν πσίςεως
-- ε [ο ΄ ᾽ [ο] ΄ -
ὑμῶν. Ὡς ὃν πιαρελάξεῆςε τὸν Χριςὸν Ἴησϑν τὸν Κύριον, ἐν αὐτῷ σερι-
” δε Ζ οἷς 3 ΄ 3 3 ο» ἊΝ Ζ ΕῚ »“Ἄ
ἡ πατέτε" ἐῤῥιζωμένοι καὶ ἐποικοδομέμενοι ἐν αὐτῷ, καὶ βεξαιέμενοι ἐν τῇ
3 ΄ “ 3 3 ΄
πίςει καθὼς ἐδιδάχθητε, περισσεύο]ες ἐν αὐτὴ ἐν εὐχαριςίᾳ.
΄ » 5 “ .ω ΄ .
ὃ Βλέπε μή τις ὑμᾶς ἔςαι ὃ συλαγωγῶν διὰ της Φιλοσοφίας καὶ χενῆς
ἀπάτης, κα] τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθοώπων, κα]α τὰ ςοιχέια τὸ χόσμε,
ΠΡΟ ων / 3 » ὦ - - Ν ΄, - ΄ ι
9 ἢ ὃ χα]ὰ Χριςόν. Ὅτι ἐν αὐτῷ χατοικέϊ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς ϑεότη- |
-“ ; ο) γέ ΄
1Ο τος σωματικῶς" καὶ ἐςε ἐν αὐτῷ πεπληρωμένοι, ὃς ἐσιν ἣ χεφαλὴ πάσης
ει ἀρχῆς καὶ ἐξεσίας' ἐν ᾧ καὶ πεεριξϊμήθητε περιτομῇ αχειροποιήτω, ἐν τῇ
", “ ε ᾿ς “ 32 ο» οι τ
ἀπεχδύσει τὰ σώματΘ' τῶν ἁμαρτίων τῆς σαρχὸς, ἐν τῇ περιτομῇ τῷ
Χριςα"

(αΡ.
12
Φ.3

14
το

91/23

ο ἢ ΌὉ ὧι

1, ΠΒΠΡΕΣΟΚΘΙΛΙΟ ΣΣ ΜΒ ΕΣ. 259

ο) - 9 - Ὁ 7 "“
Χριςδ᾽ συνταφέντες αὐτῷ ἐν τῷ βαπ]ϊσμοῆι, ἐν ᾧ καὶ συνηγέρθητε διὰ τῆς
η. - Γη ΄ - "“ ια) ΄ 5... δὴ 2 ο να ἂν
πίςεως τῆς ἐνεργέας τ Θεβ τῷ ἐγείρανΘ’ αὐτὸν ἐκ τῶν γεχράν. Καὶ
ὑμᾶς γεχρὲς Ὄντας ἐν τοῖς πταραπ]ώμασι καὶ τῇ ἰχροξυςίᾳ τῆς σαρκὸς
ὑμῶν, συνεζωοποίησε σὺν αὐτῶ" χαρισάμενος ὑμῖν τάντα τὰ ττυαραπ]ώ-
μαῖα, ἐξαλείψας τὸ καθ ἡμῶν χειρόγραφον τοῖς δόγμασιν, ὃ ἣν ὑπεναν]ίον
ἡμῖν» καὶ αὐτὸ ἦρχεν ἐκ τῷ µέσε, τροσηλώσας αὐτὸ τῷ ςαυρῷ" ἀπεχδυσά-
Ν 3 αν ος ἵν, νυ) 9. ΄ Β ; » ας ᾿
μένος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξεσίας ἐδη]μότισεν ἐν πσαῤῥησία, ϑριαμξεύσας
αὐτὲς ἐν αὐτῷ.
ν ο Εἰ δε / 3 ΄΄ “νι ἐὼν ΄ Ἀ 5 / ε - Όν
Μὴ ὃν τις ὑμᾶς χρινέτω ἐν βρώσει, ἢ ἐν απσέσει,. ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς; ἢ
/ δ . Ε ο σα Ν ΄“- ΄ τῷ ἦν, “ὦ ρω Ξ -Ὡ
γεμηνίας», ἢ σαξθάτων" ἅ ἐςι σχιὸ τῶν μελλόντων, τὸ δὲ σῶμα τὰ Χριςξ.
Μηδεὶς ὑμᾶς χαταδραδθευέτω, ϑέλων ἐν ταπεινοφροσύνη καὶ ϑρησχείᾳᾳ τῶν
"» / δ ἀν ΣΟ ᾽ ΄ 5. Ὁ ΄ εν. τω Ν ο
αἰγέλων, ἃ μὴ ξώρακεν ἐμξατεύων, εἰκῆ φυσιάµενος ὑπὸ τῷ νοὺς τῆς σαρ-
Ν 5, δὼ 12 ο” τν Ν 2 τ ο. Ἂς “ Ν ο ο ο πω ᾿ς
χὸς αὐτῇ, καὶ καὶ χρατῶν τὴν κεφαλὴν, ἐξ ὃ τσᾶν τὸ σῶμα διὰ τῶν ἀφῶν καὶ
΄ ᾽ Ψ, κ / 3/ ν 2 » Γη
συνδέσμων ἐπιχορηγόμενον καὶ συμβιδαζόμενον, αὔξει τὴν αὔξησιν τῇ Θεβ.
3 αὶ 3 ΄ Ν “ “ ἍΜ. ἃς "“ , Ὁ ͵΄ Ἄς “
Εἰ ὃν ἀπεθάνε]ε σὺν τῷ Χριςῷ ἀπὸ τῶν ςοιχείων τὰ χόσµε, τί ὡς ζῶντες
΄ ΄ ῶ / 5
ἐν κόσµω δογματίζεσθε, (Μὴ ἄψη, μηδὲ γεύση, μηδὲ ϑίγης" ἅ ἐσι πάν-
9 Ν ο 3 δῇ κ νά / κ ΄ -“ ΕἸ
τὰ εἰς φβορὰν τῇ αποχρήσε) κα]α τὰ ἐντάλμα]α κα διδασκαλίας τῶν ἀν-
θρώπων; ἀτινά ἐςι λόγον μὲν ἔχοί]α σοφίας ἐν ἐθελοθρησχέίᾳ } Τᾶπεμο-
Φροσύνη αὶ ἀφειδίᾳ σώμα]ος, ἐκ ἐν τιμῇ τινι τορὸς πλησμονὴν τῆς σαρκός.
Εἰ ὅν συνηγέρθή]ε τῷ Χρισω, τὰ ἄνω ζητέτε, ὃ ὃ Χριςός ἐςιν ἐν δεξιᾷ
τῇ Θεβ καθήµενθ”. Τὰ ἄνω φρονέτε, μὴ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς. ᾿Απεβαάνεῖε
γὰρ, καὶ ἡ ζωὴ ὑμῶν χέχρυπ]αι σὺν τῷ Χρισῷ ἐν τῷ Θεῷ. Ὅταν ὁ Χριςὸς
ο ε ἀν ς {τ ,ᾳ Ὑ ε "»Φ Ν 3 ἴω ΄ ολ ΄
Φανερωθή, ἡ ζωὴ ἡμῶν, τότε καὶ ὑμες σὺν αὐτῷ Φανερωθήσεσθε ἐν δόξη.
Ν ΄ Ἵ μὸν ͵Ν όλ ο ας οί κ “ ο / ” ῄ ΐ /
εχρώσα]ε ὃν τὰ µέλη ὑμῶν τα ἐπὶ τῆς γῆς, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν»
5 ΄ ο 9
πάθος, ἐπιθυμίαν καχὴν, καὶ τὴν πολεονεξίαν, ἥτις ἐςὶν εἰδωλολα]ρεία: δὲ ἃ
” ε . Ν τ ΖᾺ αν τῳ Ἂς εἰν -» 3 / Ξ 2 “ κ (9 ο)
ἔρχέίαι ἡ ὀργὴ τῇ Θε ἐπὶ τὰς ὑιᾶς τῆς ἀπειθείας" ἐν οἷς καὶ ὑμες πσεριε-
» ΄ . » ο» 3 » - 7 ΕΥ "»᾿ /
πατήσα]έ ππό]ε, ὅτε ἐζητε ἐν αὐτοῖς" νυνὶ δὲ ἀπόθεσθε αὶ ὑμές τὰ πώ]α,
3 Ν Ὄ Ν ΄, ΄ 3 2 2 τε ΄ ἘΠῚ τὲ
οργὴν» νυµοῦ, Χάλι), βλασφημίαν; αἰσχρολογίαν εχ τῷ ςύμα]» υμων.
Μὴ

ΤΙ

13
14
τσ

τό

"η

1 ὃ

10,29

91:22

23
24
25
ΙΥ 1

ἘΠ ΣΑΤΟ ΚΆΜΝΕΙ αρ. 1".
Μὴ ψεύδεσθε εἰς ἀλλήλες, ἀπεκδυσάμενοι τὸν πταλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς
πράξεσιν αὐτῶ" καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον, τὸν ἀγαχαινόμενον εἰς ἐπίγνωσιν
κατ εἰκόνα τῷ α)ίσα)]ος αὐτόν" ὅπε ἐκ ἔνι Έλλην αὶ ᾿Ιεδα!-" ππεριτομὴ
΄ - 5» ,
καὶ ἀκροξυςία" βάρδαρθ”, Σχύθηρ δΕλ(θ”, ἐλεύθερος" ἀλλὰ τὰ πτάδα κα
ἐν σᾶσι Χρισός. ᾿Ενδύσασθε ὅν, ὡς ἐκλελ]οὶ τὸ Θεᾶ ἅψιοι καὶ ἠγαπημέ-:
νου σπλάχνα οι]ιρμξ, χρηςότήα, ταπεινοφροσύνην, «ορᾳύτή]α, μᾶχρο-
θυμίαν" ἀνεχόμενοι ἀλλήλων, καὶ χαριζόμενοι ἑαυτοῖς, ἐὰν τις πρός τινα
ἔ ήν καθὼς καὶ ὃ Χριςος ἐχαρίσα]ο ὑμῖν, ἔτω καὶ ὑμᾶς. ᾿Επὶ
ΕΧΊ μομφὴν ς ἢ βρισος εχαρισα μυ, Ὦ Όμες. πι
»" Ν, ΄ὔ΄ ἊΝ 3 / ο σοι 7 ολ ΤΑ 2 αν κ 3
πᾶσι δὲ τέτοις τὴν ἀγάπην, ἥτις ἐςὶ σύνδεσμος τῆς τελειότητος" καὶ ἡ εἷ-
ρήνη τῷ Θεξ βραξευέτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, εἰς ἣν αὶ ἐκλήβητε ἐν ἑνὶ
. αφ ΄ ΄ τὰ ον ρ᾽
σώμά], καὶ εὐχάριςοι γίνεσθε. Ὁ λόγ'Θ'’ τῇ Χριςᾶ ἐγοικάτω ἐν ὑμῖν
πλεσίως, ἐν πάση σοφίᾳ διδάσκο]ες καὶ νεθετᾶντες ἑαυτὰς, ψαλμοῖς, καὶ
ο Ἀ ᾽ ο. ἱ " ΕῚ / ”/ » ο. ΄ ε ο -
ὕμνοις, καὶ ὠδαὶς πνευμοῆικαῖς ἐν χάρῆι ἀδον]ες ἐν τῇ καρδία ὑμῶν τῷ Κυ-
΄ Ν ”. 0Ψ Ἂ ο 2 ΄ ἃς οὐδ ΑΖ / » 5
ρίῳ. Καὶ τᾶν ὅτι ἂν ποιῆτε, ἐν λόγῳ, ἢ ἐν ἔργῳ, πάντα ἐν ὀνόμα]ι
Κυρία Ἰησἒ, εὐχαριςόντες τῷ Θεῷ καὶ σατρὶ δ αὐτῷ.
ε "»" ε / -- 5.7 2 / ε » δὲ 3 "τῆν ἐε
Αἱ γυναῖκες, ὑποτάσσεσθε τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν, ὡς ἀνῆκεν ἐν Κυρίῳ.
ε χγὸ 3 “ Ἂς .. Ἆ Ν 4 ῄ Ν οι κά Ν
Οἱ ἄνδρες, ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας» καὶ μὴ πικραίνεσθε πρὸς αὐτάς. Τὰ
τέχνα, ὑπαχέέ]ε τοῖς γονεῦσι κα] ττάν]α" τΏτο γάρ ἐςιν εὐάρεςον ἐν [τῷ]
, ν ” ο ο ρ
Κυρίῳ. Οἱ πατέρες, μὴ ἐρεβίζε]ε τὰ τέκνα ὑμῶν, ἵνα μὴ ἀθυμῶσω. Οἱ
ὅδλοι, ὑπαχέε]ε κα]ὰ πάντα τοῖς χοῆ σάρκα χυρίοις; μὴ ἐν ὀφθαλμοδη-
΄ ε » » / 4
λέίαις, ὡς ἀνθρωπάρεσκοι, αλλ ἐν ἁπλοτήηι χαρδίαις, φοδόµενοι τὸν Θεὸν.
Καὶ σᾶν ὅ,τι ἐὰν ποιῆτε, ἐκ Ψυχῆς ἐργάζεσθε, ὡς τῷ Κυρίῳ καὶ ἐκ ἀν-
αἱ τοᾶν ντι ἐὰν ποιῆτε, ἐ χῆς ἐργ » ὡς τῷ Κυρίῳ κ ἐκ ον
θρώποις" εἰδέτες ὅτι ἀπὸ Κυρία ἀπολήψεσθε τὴν ἀνταπόδοσιν τῆς κληρο--
γομίας" τῷ γὰρ Κυρίῳ Χριςῷ Δελεύεε. Ὁ δὲ ἀδιχῶν κοµιέται ὅ ἠδί-
κ ὩΣ Ψ ε / κ 7] ΔΝ Ν 4..δ ..
χησε' καὶ ἐκ ἔσι προσωποληψία. Οἱ χύριοι, τὸ δίκαιον καὶ τὴν ἰσότή]α τοῖς
{ Ψ 3 ο ἂν ε ο. » ᾽7ὔ 3 3 υ]
δόλοις παρέχεσθε, εἰδότες ὅτι καὶ ὑμεῖς ἐχέ]ε Κύριον ἐν ἐρανοῖς.
"“ςἼ "»ςἼ ο. -. 2 Ανν ΚΌ, ἦδ,
Τῇ προσευχῇ τροσχαρτερέϊτε, γρηγορᾶντες ἐν αὐτῇ ἐν εὐχαριςίχ"
ἕ / ξ 9 Ν ες ο “ ε ἣΝ 2 ξ ε το ϑύ “
προσευχόμενοι ἅμα καὶ περὶ ἡμῶν, ἵνα ὁ Θεὸς ἀνοίξη ἡμῖν ϑύραν τὸ
“
λογϑ,

αρ. 1ν. ΠΡΟΣ. ΞΟ ΟΣ Σ ΔΈ Σ. 461

8
6
7

13
14
15

τό

17
18

͵΄ », Ν , "“ - .. 3. ἃ τν / Ξ Φ΄ {
λόγΒ, λαλῆσαι τὸ μυςήριο τῇ Χρισᾶ, δὲ ὃ καὶ δέδεμαι" ἵνα φανερώσω
αὐτὸ, ὡς δὲ µε λαλῆσαι. Ἔν σοφίᾳ περιπατέϊτε πρὸς τὲς ἔξω, τὸν
χαιρὸν ἐξαψοραζόμιε ὋὉ λόψος ὑμῶν παντο]ε ἐν χάρῆι» ἅλαιι ἠρτυ-
ξ » ξζαγορῦ ς6µΕΥΟΙ. ΤΑ δ 5 [ο Χ βὶ 9 ν ῄ 161
[ο »Ν/ “ να ε "“" ας τς Ζ΄ 3 γε Ἀ ο ο» 7 ἡ
μένος, εἰδέναι σως δέ! ὑμᾶς ἑνὶ ἑκάσῳ ἀποχρίνεσβαι. Τὰ κατ ἐμὲ πάν)α
γνωρίσει ὑμῖν Τυχικὸς ὁ ἀγαπητὸς ἄθελφὸς, καὶ πιςὸς διάκονίθ”, καὶ σύν-
3 ΄ Ὰ Μ΄ Νο χε τ τ. 3 σον » “ ο» ὃς Ν
δελΘ” ἐν Κυρίῳ" ὃν ἔπεμψα τρὸς ὑμᾶς εἰς αὐτὸ τᾶτον ἵνα γνῶ τὰ τοερὶ
ε ὩΣ Ν ΄ Ἂν ΄ ε ρα Ν 3 ΄ ο ρ» κ 2
ὑμῶν, καὶ παρακαλέση τὰς καρδίας ὑμῶν, σὺν ᾿Ονησίμῳ τῷ πισῷ αὶ ἀγα-
-ᾱ 5 2 “ ΄ -. "“ - 2 ΄
πητῷ ἀδελφῷ, ὅς ἐςιν ἐξ ὑμῶν πάώ]α ὑμῖν γνωριδσι τὰ ᾧδε. ᾿Ασπάζε-
τ [ού ε ων» ΄ »
ται ὑμᾶς ᾿ΑρίςαρχίΘ’ ὁ συναιχμάλωτός μὲ, καὶ ΜάρκΘ’ ὁ ἀγεψιὸς Βαρ-
πο ὦ ΕἸ ΄ 5 ς “Ἢ /
νάδα, περὶ 8 ἐλάδετε ἐντολάς' ἐὰν ἔλθη πρὸς ὑμᾶς; δέξασθε αὐτόν" καὶ
θα ς / [ω 3, Γη “π᾿
Ἰησᾶς ὃ λεγόμεν(Θ’ Ἰδς(Θ’, οἱ ὄντες ἐκ περιτομῆς" ὅτοι μόνοι συνεργοὶ
5 "“ ιο ν 2 /
εἰς τὴν βασιλέαν τῇ Θες, οἵτινες ἐγεγήβησάν μοι σαρηγορία. ᾿Ασπάζε-
ρω “Ὅ 5 ε - - »Ἥ δ. ΄ [2
ται ὑμᾶς ᾿Επαφρας ὃ ἐξ ὑμῶν ὅδλος Χριςε, πσάντοιε αγωνιζόμενος υπὲρ
ρω -. - -- Ν
ὑμῶν ἐν ταῖς ποροσευχαῖς» ἵνα ςΏτε τέλειοι καὶ πσεπληρωμένγοι ἐν σαντὶ 9ε-
΄ ο) - ο) ἃς » κου 3 5 λ Ες ο ΠΝ Ν
λήµα]ι τὸ Θεδ. Μαρτυρῶ γὰρ αὐτῷ ὅτι ἔχει ζῆλον πολὺν υπερ ὑμῶν» αι
ἘΞ -- 2 ἘΠῚ δὼ ο) Ἆ
τῶν ἐν Λαοδικείᾳ, καὶ τῶν ἐν Ἱεραπόλει. ᾿Ασπάζεϊαι ὑμᾶς Λεκὰς ὃ ἰα]ρὸς
ὃ ἀγαπητὸς, καὶ Δημᾶς. ᾿Ασπάσασθε τὸς ἐν Λαοδικέᾳ ἀθελφὸς, καὶ Νυμ-
9 Ν ΄ς 3 ιν ΡΝ, ο / νοῦ 3 " η ο ες
φᾶν, καὶ τὴν κατ᾽ οἶχον αὐτᾷ ἐχκλησίαν. Καὶ ὅταν ἀνα[ωσθῃ παρ᾿ ὑμῖν ἡ
-Ἰ Ν { -“ ΠΥ 9 - / » Ζ' 2 ἘΣ ἊΝ Ν »
πιςολὴγ “ποιήσα)ε ἵνα καὶ ἐν τῇ Δαοδιχέων ἐκχλησίᾳ ἄναγνωσθη" καὶ τὴν ἐκ
5 ΔΝ "“ 3 ρω 3 / ΄ὔ΄
Λασδικέας ἵνα καὶ ὑμές ἀναϊνωτε. Καὶ εἴπαιε ᾿Αρχίππω' Βλέπε τὴν διο-
/ Ν ΄ » / ο δε " ε 2 ιν ο 1 ἂΣ
χονίαν ἣν παρέλαδες ἐν Κυρίῳ, ἵνα αὐτὴν αληροῖς. ὋὉ ασπασμὸς τῇ ἐμὴ
χειρὶ Παύλε. Μνημωευε]έ μ τῶν δεσμῶν. Ἢ χάρις μεθ᾿ ὑμων. ᾽Αμήν.

[Πρὸς Κολοσσαεῖς ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης διὰ Τυχικε καὶ Ὀνησίμη,. Ἔν
ςίχοις σή.]

4 2 ι ΠΑΥΛΟΥ

ωο 3

μ]

Σο

ΒΕΠ. δρ Ὁ μη ΟαΡ. ἦν

ΠΑΥλονώισιμκρ ο. υὑθ οσα αρ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΕΤἘΣΙ ΡΗΤΣ ΘΕ ΕΜΕΘΙ ἪΝ

ον

2 -“ - 7 3 ο - ΤῊΣ / ε ” Ἃ ΕΝ. 9
ἐν Θεῷ πατει, ἃ Κυρίῳ ἴησ Χρισῳ' Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ

Θεξ πατρὸς ἡμᾶν, καὶ Κυρία Ἴησε Χριςε.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕΝ τῷ Θεῷ σπάν)ο]ε περ πάν]ων ὑμῶν, μνείαν
ὑμῶν ποιόµενοι ἐπὶ τῶν προσευχῶν ἡμῶν, (ἀδιαλέπ]ως μνημονεύο]ες ὑμῶν
τὸ ἔρίε τῆς ππίςεως; κα τ χύπϑ τῆς ἀγάπης» αὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδ »

τῷ Κυρίᾳ ἡμῶν Ἰησᾷ Χρις8,) ἔμπροσθεν τῇ Θεξ καὶ ππα]ρὸς ἡμῶν" εἰδότες,

2 ΄ ε. Ν ἴοι 2 Ὁ ν ΄ “
ἀδελφοὶ ἠγαπημένοι ὑπὸ Θεξβ, τὴν ἐκλογὴν ὑμῶν" ὅτι τὸ εὐα[γέλιον ἡμῶν
5 ς ο) 3 2 3
ἐκ ἐφενήθη εἰς ὑμᾶς ἐν λόγῳ µόνον, ἀλλὰ ὶ ἐν δυνάμει, καὶ ἐν Πνεύμα]ι
΄ ρω 5: εν ” -
ἁγίω, ἐν πληροφορία πολλή χαθως οἶδα]ε οἷοι ἐγενήθημεν ἐν ὑμῖν δὲ’
- ω Ν ω Ἃ ων ΄
ὑμᾶς. Καὶ ὑμάς μιμήαὶ ἡμῶν ἐγενήθήε ἢ τᾶ Κυρίε, δεξάμενοι τὸν λέ[ον
3 ΄ δι ον " ΄ ει 7 ο ΄ ο κε χ
εν ϑλίψει “Πολλὴ μειὰ χαρὰς Πγεύμα]ος ΙΒ ωςε γενέσθαι υμᾶς τὺ-
ἊΣ μα : ἊΣ 2 ο] ΄ Ν ο.” 4 2 2, ς τὸ Ν
πες πᾶσι τοῖς πιςεύέσι ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ τῇ Αχαΐα. ᾿Αφ᾽ ὑμῶν γὰρ
: ο 7,ὕ 2 -» ΄ Ἀ τΖ
ἐξήχήαι ὁ λόγος τῇ Ἰκυρίδ, ἓ μόνον ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ᾿Αχαΐᾳ, ἀλλὰ καὶ
» ΄ς » ε α ἘΦ- τω ε ΔΝ Ἂς Ν 26 ΄ ἧς µ Ψ ἊΝ .2
ἐν σα) τόπῳ ἡ πσίσις ὑμῶν ἡ λος τὸν Θεὸν ἐξελήλυθεν, ώςε μὴ χρείαν
ἡμᾶς ἔχαν λάλε τι. Αὐτοὶ φὰο τσερὶ ἧμῶι ἀπαϊγέλλεσιν ὅποίαν εἴσοδὸν
ἔσχομεν ρὸν: ὑμόϊς» καὶ πῶς ὑγθε ἔψα]ε Τὰ τὸν Θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων,
γῇ
δελεύειγ, Θεῷ ζῶν) η σμι ὃ ἀναμένειν τὸν ὑμὸν αὐτϑ ἐκ τῶν ἐμόν»
ὃν ἤϊειρεν ἐκ ών Ἴῃσεν τὸν εὐ μόνον ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὀργῆς τῆς ΘΙ ένης.
ΑΥΤΟΙ γὰρ ΕῪ [ξ) οἷδε ελφοὶν τὴν ἔσοδον ἡ ἡμῶ τὴν πρὸς ὑμᾶς; ότι ἓ
Ν 3 2
χενὴ γέγονεν" ἀλλὰ [1 ο σος καὶ ὑδρισθέντες, καθως οἴνα]ε, ἐν Φι-
λίπποις, ἐπι αὐῥη σιασάμεθα ἐ ἐν τῷ Θεῷ πω λαλῆσαι ο. ὑμᾶς τὸ εὐαῖ-
ψέλιον τᾶ Θεξ ἐν πολλῷ αμ Ἡ γὰρ όρηρη ἡμῶν ἐκ ἐκ σλά-
4 : κα

γης, ἐδὲ ἐξ ἀκαθαρσίας, ὅτε ἐν δίλῳ" ἄλλα χαθὼς δεδοχιμάσµεία ὑπὸ τῷ
6 Θεξ

ΑΎΛΟΣ καὶ Σιλεανὸς καὶ Τιμόθε(Θ» τῇ ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων,

(αρ. 11- ΠΡΟΣ ΙΘΕΒΣΣΑΛΘΝΕΕΡΊΙΣ. 262

ἃ

ας
15

τό

τὸ
10

ἊΝ ο . 5 ἌΣ 3 2 » 12
ΘεΏ πιςευθήναι τὸ εὐαίγέλιον, ὅτω λαλὲμεν, ἐχ ὡς ἀνθεώποις ἀρέσκογες
ΩΣ “ -- / τω » »
ἀλλὰ τῷ Θεῷ τῷ δοχιμάζο]ι τὰς χαρδίας ἡμῶν. Οὔτε γάρ πε ἐν λό
2 3, /
γω κολαχέίας ἐ[ενήθημεν, καθὼς οἴδα]ε, ὅτε ἐν προφάσει παλεονεζίας" Θεὸς

Ψ
-

2 -“ -ῷ 3 /ς 3, “ ιά 3
μάρτυς. ὅτε ζητέντες ἐξ ἀγθρώπων δόξαν, ὅτε ἀφ᾽ ὑμῶν, ὅτε ἀπ᾽ ἄλλων"
͵ 5: ως ορ "7 »
δυνάμενοι ἐν βάρει εἶναι, ὡς Χριςᾶ ἀπόςολοι αλλ ἐγενήθημεν ἥπιοι ἐν
/ ε ο ιο 5 ἮΝ ἣν ᾳ ΄ Ν ε ο» / ο ε ΄
µέσω ὑμῶν: Ὡς ἂν τροφὸς νάλπη τὰ ἑαυτῆς τέχνα, ὅτωρ, ἱμειρόμενοι
δέος ΘΝ τς ος »- δ᾿ ο 9 / ἂν 3 /. ΩΝ “ 2 ο ὩΝ
ὑμῶν, εὐθοχέμεν μεταύδναι ὑμῖν 8 μόνον τὸ εὐα[γέλιον τ ΘεΕ» ἄλλα κ᾽
τὼς ἑαυτῶν ψΨυχᾶς, διότι ἀγαπητοὶ ἡμῖν γεγένησθε. Μνημονεύετε γὰρ
ὁὼν ζο ῤ αχ, » λα Ἱ γε [ο ὶ ον [αἱ γ 9
ἢ Ν ΝΝ φις τ᾿ δν “ἢ εν ηὺ Χ ρα ἐρία δυό :
ἀθελφοὶ, τὸν χόπον ἡμῶν καὶ τὸν μόχθον" νυλ]ὸς γὰρ αὶ ἡμέρας ἐρ[αζόμενοι,
ΝΣ Ν ο.) ἴω ΄ - τ 2 ΚΖ, 3 ε "“ ιν ᾿ Ζ -.
πρὸς τὸ μὴ ἐπιδαρῆσαί τινα ὑμῶν, ἐχηρίξαμεν εἰς ὑμᾶς τὸ εὐα[γέλιον τῷ
Θεβ. “Ὑμάς μάρτυρες καὶ ὃ Θεὸς, ὡς ὁσίως καὶ δικαίως καὶ ἀμέμπ]ως ὑμῖ
εξ. μεις μάρτυρες κα ὃ Θεὸς, ὡς ὁσίως καὶ δικαίως καὶ αμέμπ]ως ὑμῖν
-“ , , 37 . Ὁ ΟΝ
τοῖς πειςεύδσιν ἐγενήθημεν, χαθάπερ οἴθα]ε, ὡς ἕνα ἔχαςον ὑμῶν, ὡς σα-
τὴρ τέχνα ἕαυτϑ, ππαραχαλδυ)ες ὑμᾶς καὶ ταραμυβθέμενοι» καὶ µα]υρόµενοι,
εἰς τὸ περιπατῆσαι ὑμᾶς ἀξίως τῇ Θεξ τὲ καλέντος ὑμᾶς εἰς τὴν ἑαυτᾶ
- - ᾽ “ ρα ντ 15 ΄
βασιλείαν καὶ δόξαν. Διὰ τῶτο καὶ ἡμᾶς εὐχαριςΏμε τῷ Θεῷ ἀδιαλείπ]ως»
ο Σ ᾿Ξ Ἄς -. ο »Ν ΕῚ
οτι παραλαδόντες λόγον ἀκοῆς αρ ἡμῶν, τῇ ΘεΕ, ἐδέξασθε ἐ λόγον
3 Δ 3 ὯΝ ΄ 2 2 -- ΄ α ἃ ΩΝ - 3 γ᾿
ἀνθρώπων, ἄλλὰ (καθώς ἐςιν ἀληθάς) λόγον Θεβ, ὃς κα ἐνεῤγέται ἐν ὑμῖν
ρ / ε μην ΩΝ ΄- Ὁ /Λ. τς δι Ν "“ 9] : ο
τοῖς Φιςεύεσμ. Ὕμεις γὰρ μιμηταὶ ἐγενήθητε, ἀδελφοὶ, τῶν ἐχχλησιῶν
τὰ πὸ μα » μὴ 2 -. ΄ 5 Ἐπ 2 5. -”-. ο ΑΝ ΤῸ ΡΨ, ᾿
τε Θε5β. τῶν ὅσων εν Τῇ [σδχίχ, ἐν Χριςω Ιησδ. ὁτι ταὐτὰ ἐπάθετε [2

ε ων ΔΝ . 3Ν/ . Ν Ν 2 ὡ ΟΝ, σαν Ες, / - Ἂ
Όμεις υπο των ἰδίων συμφυλετων; χαθὼς Ἡ αὐτοῖ ὑπὸ των 1βδαίων" τῶν ζ

τὸν Κύριον ἄπαχ]ευόν]ων ᾿Ιησϑν κα τὲς ἰδίας σσροφήτας» αὶ ἡμᾶς ἐχδιωξόν-

ας ο εό ο οσο ΤΟΣ Πολλα ΄ ον
των κ Θεῷ. µη αοεσχντων, }) πάσι ἀνθρώποις ἐναν]ίων κωλνόν]ων ἡμᾶς
» 3» τω Ὁ " ν} Ν 2 -“" ε ο κ ε
τοῖς έβνεσι λαλῆσαι ἵνα σωθῶσιν, εἰς τὸ αναπληρωσαι αὑτῶν τας ἄμαρ-
ὩΣ ΄ » άν. ΡῚ Ε) 5 ΄
τίας ττάντο]ε' ἔφθασε δὲ ἐπ᾽ αὐτὲς ἡ ὀργὴ εἰς τέλΘ-..
ὮΝ Ν / αμο ος ο. Ν ΔΝ νά
ΗΜΕΙΣ δὲ, ἀδελφοὶ, ἀπορφανισθέντες ἀφ᾽ ὑμῶν πρὸς χαιρὸν ώρας».
΄ ΄ τὸ “
προσώπῳ; εἰ χαρδίᾳ, περισσοτέρως ἐσπεθάσαμεν τὸ «πρόσωπον ὑμῶν ἰδέϊν
» - 2 ᾽ ο ε΄ » ἢ -
ἐν πολλή ἐπιθυμίᾳ... Διὸ ἠλελήσαμεν ἐλθῶν πρὸς ὑμᾶς (ἐγὼ μὲν Παῦ-
ἊΣ τὰ ον. Ἦν ο στά ε ἴοι τ 5 πι ο θα Αλ ὑπο
λος) αὶ ἅπαξ η ὃς, ἢ) ἐγέχοιψεν ἡμᾶς ὃ Σα]ανας»' Τίς γὰρ ἡμῶν ἐλπὶς, ἢ
χαρὰν

το

1τ
12

1ν τ

ΕΠ ΑΣΑ ΠΟ ΑΟ Ἡ σαρ. ἐἰὶ.

Ν ὃς Ζι ψ Αι ο ον μν κ ΤΕ ΟΝ Οὐ ΝΑῚ Μ "“" ΄ ἘΞ ΣΝ
χαρα, ἢ σέφανος χαυχήσεως (ἢ. ἐχὶ καὶ ὑμέϊς 3) ἔμπροσθεν τῇ Κυρία ἡμῶν
Ἴ ον Χ' ον εν Ἢ τὴ Ω ων. ή 9 πρ ΣΕ ον Η ας ν᾽ δέξ μμῶ ) Η

ησᾶ Χριξξ ἐν τῇ αὐτᾶ ταρεσίᾳ; Ὑμές γάρ ἔςε ἣ δέξα ἡμῶν καὶ ἡ
χαρά. Διὸ μηλέτι σέγοῄες, εὐδοχήσαμεν καταλειφθῆναι ἐν ᾿Αθήναις μό-
γοί, καὶ ἐπέμψαμεν Τιμόθεον τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ διάκονον τ Θεξ καὶ συν-
ἐρηνὺν ἡμῶν ἐν τῷ εὐα[γελίω τῷ Χριςϑ, εἰς τὸ σηρίξαι ὑμᾶς καὶ παραχα--
ἐγον η! ο ο ο... 6 κας αὶ σαραχὰ
΄ ε ο. Ἅ ο. “4 Ξ ων ἰοεὶ 7 ΄ 2 ρ. ΄
λέσαι ὑμᾶς περὶ τῆς τίςεως ὑμῶν" τῷ μηδένα σαΐνεσθαι ἐν ταῖς ϑλίψεσι
Ἅ Ξ δέν οΝ, Ν Ξ2ΖΝ ιν 3 δὰ ΄ Ἄ Ν πο Ἂ [άν δὸ
ταύταις" αὐτοὶ γὰρ οἶδα]ε ὁτι εἰς τᾶτο κείμεθα" κα γὰρ ὅτε πρὸς ὑμᾶς
"“ ο ο ΄ κ ΄ 5
ἥμεν, πτροελέγομεν ὑμῖν ὅτι μέλλομεν Ὀλίδεσθαι, καθὼς καὶ ἐγένε]ο, καὶ οἵ-
Ν -“ 2 Ν ΄ ΄ » 3 Ἂν ρ. ΔΝ ΄
δχ]ε. Διὰ τῶτο χάγω μηχέτι ςέγων, ἔπεμψα εἰς τὸ γνῶναι τὴν πίσω
ε ο ͵΄ 2 / ε ο. ε /΄ Ν 5 Ν ͵ ε ».
ὑμῶν" μήπως ἐπείρασεν ὑμᾶς ὃ ποειροίζων, καὶ εἰς χενὸν γένηται ὃ κόπ(Θ”
ἡμῶν. "Αῄι δὲ ἐλβόγος Τιμοθέβ πρὸς ἡμὰς ἀφ᾽ ὑμῶν, καὶ εὐαγελισαμένε
σι με ΕΝ / Ν Ν 3 ΄ ε σα ἌΘΩ 327 ἽΝ ε ο» 2 Ν
ἡμῖν τὴν τίςιν καὶ τὴν ἀγάπην ὑμῶν, καὶ ὅτι ἔχετε µνέαν ἡμῶν ἀγαθὴν
πάντοό]ε, ἐπιποθεντες ἡμᾶς ἰδέ, καθάπερ καὶ ἡμᾶς ὑμᾶς" διὰ τῶτο πσαρε--
Ἂς 3.7..9. ρ » - ΧΑ κ »,
κλήβημεν, ἀδελφοὶ, ἐφ ὑμῖν, ἐπὶ πάση τῇ ϑλίψει καὶ ἀνάγκη ἡμῶν, διὰ
ο Ἐ [ο] ον 0, ρ -» Ὅν, ς -» { 3 ᾿ς ή ͵7 Ν
τῆς ὑμῶν σίςεως" ὅτι νῦν ζῶμεν, ἐὰν ὑμεῖς ςγκή]ε ἐν Κυρίῳ. Τίνα γὰρ
εὐχαριςίαν δυνάμεθα τῷ Θεῷ ἀνταποδεναι ππερὶ ὑμῶν, ἐπὶ πάση τὴ χα-
δι τπτ. ΄ 3. ἡ ο. 27 [ο ην) 5 ο» Ν Ἀν ε ΄ ε Ξ Ε
ρᾷ ἣ χαίρομεν δ ὑμᾶς ἔμπροσθεν τ (εξ ἡμῶν, νυλ]ος καὶ ἡμέρας ὑπὲρ ἐκ-
περισσθ δεόμενοι εἰς τὸ ἰδεῖν ὑμῶν τὸ πρόσωπον, καὶ καταρτίσαι τὰ ὑςερή-
τω ΄ -» ΕῚ Ν ἣν ΄
μαῖα τῆς πίσεως ὑμῶν; Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ ἡμῶν, καὶ ὁ ΚύριΘ’
: ὦ» - κ βύ Δ ἊΣ εκ ὃς γήγιξεοος ε ο ῖς
ἡμῶν Ἰησᾶς Χριςὸς χατευθύναι τὴν ὁδὸν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς. Ὑμᾶς δὲ ὁ
/ εδ /
ΚύριΘ” πλεονάσαι καὶ περισσεύσαι τῇ ἀγάπη εἰς ἀλλήλες καὶ εἰς πά]ας,
β Ἐφ Ἐ Ἀ ε ρ ΖΝ Ἔ - ἐ) δα Ἂς (ξ δ ἮΝ κά δί ὦ ἢ τηε
(καθάπερ καὶ ἡμᾶς εἰς ὑμας') εἰς τὸ ςηρίξαι ὑμῶν τὰς καρδίας αμέμπ]ες
-- ω Χ - » ο) ασ ρω
ἐν ἁγιωσύνη, Έμπροσθεν τῷ Θεβ καὶ πατρὸς ἡμῶν, ἐν τῇ παρεσίᾳ τ Κυ-
κε τσ 2 : “κε δ» Ν { ο” ακο ποτ
ρία ἡμῶν ᾿]ησα Χριςβ με]α πάντων τῶν ἁγίων αὐτᾶ.
ο Τὴ 3 νὸς "Ὁ τρ λος ΑΝ : Ὡς 2 ΚΝ
ΤΟ λοιπὸν ὃν, ἀδελφοὶ, ἐρω]ώμεν ὑμᾶς καὶ παραχαλδμεν ἐν ἹΚυρίῳ Ἴη-
ες τ τι ος ΒΑΛΑΡ Ξ ο ον
σϑ, χαθὼς πσαρελάξετε παρ) ἡμῶν τὸ πῶς δέ! ὑμὰς σεριπά]έν καὶ ἀρέσχειν
ΡΝ μι -“ 3, ΄ / 3
Θεῷ, ἵνα ππερισσεύητε μάλλον" οἴδα]ε γὰρ τίνας ππαρα]γελίας ἐδώκαμεν
ἢ Ἂς “ - ΄ 9 / " ασε ελ ὁ ν
ὑμῖν διὼ τῷ Κυρία Ἰησᾶ. Τϑτο γάρ ἐςι νέληµα τῷ Θεὲ, ὁ ἄγιασμος
ὑμῶν;

(Ὁ. ἰν. ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α. 365

Ο) δι -ἢ

οὐ “Ὁ

9
1ο

τό

ε» ο 2 ε ἐμοῦ οἱ Α » / ον, ο) ε »ν νε “
ὑμῶν, ἀπέχεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ τῆς πορνείας" εἰδέναι Έκαςον ὑμῶν τὸ ἑαυτὰ
“ -“ -“ - ΄ 2 νο ΄ Ν
σχευος Μ]ασθαι ἐν ἁπασμῷ καὶ τιμη μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας, χαθάπερ καὶ τὰ
» ἂν Ν 5.5 Ν / ον ο τι- ΄ ἈΝ “- 3 " ͵
εὔνη τὸ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν' τὸ μὴ ὑπερξαίνειν» καὶ ττλεονεχεῖν ἐν τῷ ερά[-
Μαι τὸν ἀδελφὸν αὐτα" διότι ἔχδικος ὁ Κύριος τσερὶ πταγων τότω», χαθὲς
Ἃ ΄ ε " Ἂν ΄ ΕῚ Ὡς 3 /. ε ” ε ἊΣ
αὶ πτροείπαμιεν ὑμῖν, καὶ διεμαρτυράµεθα. Οὐ γὰρ ἐχάλεσεν ἡμᾶς ὁ Θεὺς
ΑΕ ΦΩΙ ΄ 3 3 ε - τα “ Εἰ Α Ὁ "Ὁ 5 "» γκ “Ὁ
ἐπὶ ἀκαθαρσίχ, ἀλλ᾽ ἐν ἁγιασμῷ. ἜΤοιαρΏν ὁ ἀθέ]ων, ἐκ ανθρωπον ἀθέϊει,

ἀλλὰ τὸν Θεὸν τὸν καὶ δόντα τὸ Πνεῦμα αὑτῷ τὸ ἅγιον εἰς ὑμας.

Περὶ δὲ τῆς φιλαδελφίας ἐ χρέαν ἔχε]ε γράφειν ὑμῖν: αὐτοὶ γὰρ
ὑμεις Φεοδίδαχ]οί ἐςε εἰς τὸ ἀγαπᾷν ἀλλήλες. Καὶ γὰρ ποιέτε αὐτὸ εἰς
πάντας τὴς ἀδελφὸς τὰς ἐν ὅλη τῇ Μακεδονία. σαραχαλέμεν δὲ ὑμᾶς,
ἀθελφοὶ, περισσεύειν μᾶλλον" καὶ Φιλό]μέίσθαι ἡσυχάζειν, καὶ πράσσειν τὰ
2 ῶςΌ 5 ΄ “ 5..ϑ Ν ε " Ν ε ο ΄
ἴδια, 8 ἐργάζεσθαι ταῖς ἰδίαις χερσὶν ὑμῶν, καθως ὑμῖν πιαρηϊγέάλαμεν"
ο -, 3 / Ν Ν » Ν Ν » 2
ἵγα περιπα]ήτε εὐσχημόνως πτρὸς τὰς ἔξω, καὶ μηδενὸς χρείαν ἔχηε.

Οὐ ϑέλομεν δὲ ὑμᾶς αγνοειν, ἀδελφοὶ ὶ τῷ μημένων, ἵνα μὴ

μεν δὲ ὑμᾶς ἀγνοῶν, ἀδελφοὶ, «περὶ τῶν χεκοιμημένων, ἵνα μὴ

ο Ἂς Ν ε Ν ε - ὟΝ 3 ΄ 3 ΄]΄ ΄ ο
λυπῆσθε, καθὼς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοες ἐλπίδα. Εἰ γὰρ τειςεύομεν ὅτι
Τι "“ ει {ἢ ἜΣ ο κα, . Σ ἃ εὺ κ θέ} ΓΝ ΤῸ ο ἄξ

ησἒς ἀπέθανε καὶ ἀγέση, ἔτω καὶ ὁ Θεὸς τὲς κοιµηθό]ας) δια τε ἸΙησᾶ ἄξει
νὰ ο (01 Τα Ν ξ ΑΝ τό 3 ΄ κ / . ε ” ε ζω

συν ούτω. 810 γὰρ ὑμῖν λέγομεν εν λογω Ἱκυριξ οτι Ἡμεῖς οἱ 6ωντες

3 Ν ΄ -

οἱ περιλειπόμενοι εἰς τὴν ππαρεσίαν τῇ Κυρίε, ἃ μὴ φθάσωμεν τὲς κοιµη-

θέγ]ας" ὅτι αὐτὸς ὃ Κύρι(Θ’ ἐν κελεύσμα]ι, ἐν φωνῇ ἀρχα[γέλε, καὶ ἐν σάλ-

ο” ΩΦ’ “ 9 3 ο. ἃς ε ἈΦ ων 2 ΄ φ Ὁ

πηγι Θεᾶ κα]αθήσέ]αι ἀπ᾿ ἐρανξ, καὶ οἱ νεχροὶ ἐν Χριςῷ ἀναςήσοι]αι τρώ-

τον" ἔπε]α ἡμεις οἱ ζῶντες, οἱ περιλειπόμενοι; ἅμα σὺν αὐτοῖς ἁρπα[ησύ-

μεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τῇ Κυρίε εἰς ἀέρα, καὶ ὅτω πάντο]ε σὺν
Κυρίω ἐσόμεβα. Ὥςε παρακαλέτε ἀλλήλες ἐν τοῖς λέγοις τότοις.

Ν ἧς [ως / Ν ω ο» 28 Ν 3 ΄ 37 ε» ΄

Περὶ δὲ τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν, ἀδελφοὶ, ὁ χρείαν ἐχε]ε ὑμῖν γρά-

ΔΝ 3 " 3, 5 ε ο ΄ ΄
φεσθαι' αὐτοὶ γὰρ ἀχριξῶς οἴθα]ε, οτι ἡ ἡμέρα Κυρία ὡς χλέπ]ης ἐν νυχ),
5 3 [) ο λων Ν 3 ΄
ὅτως ἐρχε]αι. Ὅταν γὰρ λέγωσιν, εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφγίδι(
3 - ϑι 128 3» να ε ο) αι. 3 Ἂς 2 / . ΟΕ) ἣν 9 ΄
αὐτοῖς ἐφίςοί]αι ὄλεθρος; ὥσπερ ἢ ὠδὲν τῇ εν γᾶςρι ἐχϑση" Ὁ ὃ μὴ εχφυ-
»" Ὁ ε -
γωσιν. “Ὑμέις δὲ, ἀδελφοὶ, ἐκ ἐςὲ ἐν σχότει, ἵνα ἡ ἡμέρα ὑμᾶς ὡς κλέπ]ης
ςσΑ χατὰλαξη.

1617
19

10, 10
21

22223

ΕἾ ἢ ἢ Ρ Απ ΔΗ 61Ρ. ν.

γ΄ ο ε μ᾿ « Ἂς . 9, - νεα τς ΄ ο 3 9 Ν Ἁ
καταλάξῃ. Πάντες ὑμέις ὑιοὶ φω]ός ἐςε, αὶ ὑιοὶ ἡμέρας" ἓκ ἐσμὲν νυλ]ὸςν
ἐδὲ σχότες. Άρα ὃν μὴ καθεύδωμεν ὡς καὶ οἱ λοιποὶ, ἀλλὰ γρηγορῶμεν κα
γήφωμεν. Οἱ γὰρ καθεύδον]ες, νυχ]ὸς χαϑεύδεσι" καὶ οἱ μεθυσκόμενοι, νυϊὸς

΄ ς ” ἃς ΄ » ή 3 / / ΄
μεθύεσιν. Ἡμᾶς δὲ ἡμέρας ὄντες» νήφωμεν, ἐνδυσάμενοι νώραχα πίςεως
9 3 , Ν κ 3 ΄ / ο 3 2 τ - ε
καὶ ἀγάπης, καὶ περικεφαλαίαν, ἐλπίδα σωτηρίας. Ὅτι ἐκ εθεῖο ἡμᾶς ὃ
Ἂς; 3 2 Ν 3 2 3 ΄ ΄ Ν Ὁ ΄ ς ο” 5 ο
Θεος εἰς ὀργὴν». αλλ εἰς ππεριποιησΩ σωτηρίας διὰ τὰ Κυρίδ Ίμων Ἰησξ
ρω 1 » ο Σ [ο 2 ἐν»,
Χριςϑ' τῷ ἀποθανόγηος ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα ἔτε γρηγορῶμεν, εἶτε καθεύδωµεν,
ἅμα σὺν αὐτῷ ζήσωμεν. Διὸ πααραχαλᾶτε ἄλλήλες, καὶ οἰχοδομέτε εἷς
τὸν ένα, καθὼς καὶ τοοιέιτε.
Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς» ἀδελφοὶν εἰδέναι τὸς χοπιῶντας ἐν ὑμῖν, καὶ
.. ἔγμ, ὑμῶν ἐν Κυοίω. καὶ βετᾶ ὑμᾶς' καὶ ζοσθ ων ε δας
προϊςαμένες ὑμῶν ἐν Κυρίῳ, καὶ νεθετέντας ὑμᾶς" καὶ ἡγάσθαι αὐτὲς ὑπὲρ
9 -- » 2 ΄ Ν νά 21ο. 3 / 2 ς -
ἐχπερισσὰ ἐν ἀγάπη, διὰ τὸ ἔρ[ον αὐτῶν. εἰρηνεύε]ε εν ἑαυτοῖς. Παρακα-
"“Ἄ» ο 3 - ΄ ω]
λᾶμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, γεθετῶτε τὰς ἀτάκ]ερ; παραμυθέσθε τὲς ὀλιγο-
“ »“,Ἱ ου ιό ο
Ψύχες, ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν, μαχροθυμέτε πρὸς πάντας. Ὁρᾶτε μή
τις καχὸν οἰγτὶ χαχβ τινι ἀποδῷ" ἀλλὰ πάντό]ε τὸ ἀγαθὸν διώχε]ε καὶ εἰς
΄ ΄ / 3
ἀλλήλες καὶ εἰς πάντας. Πάντοε χαιρεῖε. Αδιαλέπ]ως προσεύχεσθε.
στι κ 2 κά. ιν πᾷ Ν ΄ δν νο ων ο 9 ες πε
Εν σαντι εὐχαριςατε' τέτο γὰρ ϑέλημα ΘεΏ ἐν Χρισω Ἴησε εἰς ὑμᾶς.
Τὸ Πνεῦμα μὴ σξέννύ]ε" ποροφητέας μὴ ἐξεθενέιτε. Πάντα δοχιμάζῶε"
τὸ καλὸν κα]έχε]ε" ἀπὸ ππαν)ὸς εἴδες πονηρβ ἀπέχεσθε. Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς
τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελέις' ἃ ὁλόχληρον ὑμῶν τὸ τωνεῦμα, αὶ ἡ
δ αν κά Ἀν Ναά ο ὦ 5 “- ΄ “ ο Ὁ ο. :
Ψυχὴν, καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπ]ως ἐν τῇ παρεσίᾳ τ Κυρίᾶ ἡμῶν Ἴησε Χριςξ
τηρηθεέίη. Πιςὸς ὁ καλών ὑμᾶς, ὃς 3 ποιήσει.
3 Ν / Νις ο) ΕΣ ͵΄ Ἆ 3 Ν ἜΚ
Αδελφοὶ; στροσεύχεσθε περι Ἡμῶν. Ασπάσασθε τὲς ἀθελφὲς παν"
τας ἐν φιλήμα]ι ἁγίῳ. ᾿Ορκίζω ὑμᾶς τὸν Κύριον, ἀγαϊνωσθῆνχι τὴν ἐπι-
Ἔ ο ας - « ο / ” - ἈΝ
ςολὴν πιᾶσι τοῖς ἁγίοις ἀδελφοῖς. Ἡ χάρις τῇ Κυρίε ἥμων Ἴησε Χριςε
μεθ᾿ ὑμῶν. ᾽Αμήν.

[Πρὸς Θεσσαλονιχές «πρώτη ἐγράφη ἀπὸ ᾿Αθηνῶν. Ἐν σίχοις ρᾳ γ΄]

ΗΑΥΛΟΥ

(αρ.

οο

κο

11
9,

]. ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙ͂Σ Β΄. 167

ΠΑ λος πο ἈΠῸ ΣΙ ΤΟ ΔΌΣ Ἡ ΠΕΟΣ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ.

ρ ΄
ΑΥ̓͂ΛΟΣ καὶ Σιλεανὸς καὶ Τιμόθε(Φ” τη ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονιχέωνν
ΕῚ ο κ.ε " Ἂν ΄ ΕῚ " τ᾿ / Έντο ἊΝ 3 Ζ
ἐν Θεὼ πσᾶτριὶ Ἡμῶν» Κυρίῳ 1ησε Χρισω᾽ Χάρις ὑμῖν ἢ εἰρήνη
απὸ Θεβ πτατρὸς ἡμῶν» κα Κυρία ᾽Ιησξ Χριςα.
γ -” 3 - “ Ν “
Εὐχαρις είν ὀφείλομεν τῷ Θεῷ «σάντοϊε περὶ ὑμῶν, ἀδελφοὶ, χαθ-
ν "κα 7 2 φ ε / ε ΄ ε» τς 7 ο το
ὡς ἄξιόν ἐςιν, ὅτι ὑπεραυξάνει ἡ πίςις ὑμῶν, καὶ πλεονάζει ἡ ἀγάπη
ον εἴ τὸ / δι τΡ9 3 2 / ὃ σσ « “ οδό 2 ε » -»
ενος ἐχὰς 8 πσάντων ὑμῶν εἰς ἀλλήλἒς' ὡςε ἡμᾶς αὐτὲς εν ὑμῖν χαυχασ-
ο » ΄ -- "»" ἴω ο. "“ ΄ 5
βαι ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τῇ ΘεΏ, ὑπὲρ τῆς ὑπομονῆς ὑμῶν αὶ πίςεως ἐν
- "“ .. -- -. ΄ "ῸΝ 2 3/ .
πᾶσι τοῖς διω]μοῖς ὑμῶν, καὶ ταῖς ϑλίψεσιν αἷς ἀνέχεσθε, ἔγδειμὰ τῆς δι-
, 7 -“ ση 9 9 ο. ε “ / οὖ "“
χαίας κρίσεως τὸ ΘεΒν εἰς το χαταξιωβηναι ύμας της βασιλάας τᾶ Θεδ.
- 9 2, ΄ »“ -» » η
ὑπὲρ ἧς καὶ πάσχεϊε. Είπερ δίκαιον παρὸ Θεῷ ο ]αποδῦναι τοῖς ϑλίξεσιν
ΓΞ Ξε μα .. "7 »γε» » 5 ΄
ὑμᾶς θλίψιν" καὶ ὑμῖν τοῖς ϑλιξομένοις ἄνεσιν μεθ᾽ ἡμῶν, ἐν τῇ ἀποχαλύψει
τῷ Κυρία ᾿Ιησᾶ ἀπ ἐρανᾷ μετ᾽ ἀ[γέλων δυνάμεως αὐτᾶ, ἐν συοὶ φλογὸ
ἔ 05 μ γ μεως ᾿ πο
΄ 2 ΄ὕ .. Ν 7 Ν Ν »" ἈΠ. 16 / “- 2 /
διδόντος ἐχδίκησι τοῖς μὴ εἰδόσι Θεὸν, κα τοῖς μὴ ὑπακέεσι τῷ εἰα[γελίῳ
ρ / κ ον ΕῚ ” ΄ ας “ ΄ ΄ “4 Δ... ἌΝ
τε Κυρίδ ἡμὴὼν Ιησξ Χριςβ᾽ οἱ τινες δίχην τίσεσιν, ὀλεθρον αἰωνίογ, πο
/ ἴω ΄ ΄ 3 ον .. δό -» 5 , ο) ο σφι 3
ροσώπε τῇ Κυρίβ, καὶ ἀπὸ της ὄξης της ἰσχύθ” αὐτΏ᾽ ὅταν ἔλθη ἐνδο-
ξασθῆναι ἐν τοῖς ἁγίοις αὗτε, καὶ ναυµασθηναι ἐν πᾶσι τος τοις εύσασιν»,
(ότι ἐπιςεύθη τὸ μαρτύριον ἡμῶν ἐφ᾽ ὑμας;) ἐν τὴ ἡμέρα ἐκείνη. Εἰς ὃ καὶ
4 Ὁ ρος μα η ημερα εχένη. η
ο ΄ Ν ε -” ο ε ο. ϑ 7 - / ε κ
σροσευχόµεθα πώτό]ε περὶ ὑμῶν, ἵνα ὑμάς ἀξιώσῃ τῆς κλήσεως ὁ Θεὸς

ε -“" Ν ΄ ον κά 5 , 5 ΄
ἡμῶν, καὶ πληρώση πᾶσαν εὐδοχίαν ἀγαθωσύνης, καὶ ἔργον πίσεως ἐν δυ-

΄ ου » δ βῃ ού - / ώς τρ] ο τς ρῳ 3 ς - Ν
γάμει" οπως ἐν οξασθη το ογομᾷὰ τᾶ Κυριδ ἡμῶν ἴησδ Χρις 8. εν ὑμῖν») Ὁ
ε ρα 3 » » Ἂ ον ΄ -" αι 6 ο. Ἂς Ανν) -“ ια)
ὑμεῖς ἐν αὑτῷ, χα]ὰ τὴν χαρη τὸ Θεξ ἡμῶν, Κυρ!Β Ίησε Χρις8.

2 - Ν ε " ) κ ε ΝΑ ῳ / -“ ΄ [4 -»
Ερωτωμεν δὲ υμαςν αθελφοὶ» υπερ της παρδσίας τῷ Κυριᾶ Ίμων

5 » ΄»-“, "“ » ὃ » 3 5»
ἸησΏ Χριςῦ, καὶ ἡμῶν ἐπισυναγωγῆς ἐπ᾿ αὐτὸν, εἰς τὸ μὴ ταχέως σαλευ-
βηναι

3658

ῳ9

550

Π:

ἘΣ ΤΕ ΟΣι ἐστ τοι ολ 9 Ὲ Ο5Ρ. Ἡ,

-- φ »" Ν κά οὁ ΄ ον
θῆναι ὑμᾶς ἀπὸ τῇ νοῦς, μήτε Φροείσθαι, μήτε διὰ πγεύμα]Θ”, μήτε διὰ
΄ 91 19 - ο ΓΕ - ο 5 ε ΄ .. -
λόγε, μήτε δ ἐπιςολῆς, ὡς δὲ ἡμῶν, ὡς ὁτι ἐνέσηχεν ἡ ἡμέρα τῇ Χριςϑ.
/ Γ ο 2 ΄ αι δέ / 19 ν. Αν δά ἢ ο 5 ,
Μήτις ὑμᾶς ἐξαπα]ήσῃ κα]ὰ μηδένα τρόπον" ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθη ἡ ἀποςασία
“ 2 ο τά ον εἰ κε “
πρῶτον; ὦ ἀποχαλυφθῆ ὁ ἄνθρωπΘ’ τῆς ἁμαῤ)ίας, ὁ ὑιὸς τῆς ἀπωλείας, ὃ
3 ΄ κ, Ὁ ΄ ος 7 Ψ, ἊΝ ΕΝ ΄ α ο
ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον Θεον ἢ σέξασμα᾽ ὥςε
» ἂὲ 5 Ἂ ον ο | 5. ς ἅν γι 3 /΄ ε Ν Ψ »ν
αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τῇ Θεᾶ ὡς Θεὸν καθίσαι, αποθειανύντα ἑαυτὸν ὅτι ἐσὶ
΄ » / “ 27 ἮΝ ο εν πὸ - 7 ε - ν
Θεὸς. Ου μνημονεύε]ε ὁτι ἔτι ὧν ὥρος υμαις, ταυτὰ ἔλεγον υμίν:; Και
νῦν τὸ κατέχον οἴδα]ε, εἰς τὸ ἀποχαλυφθηναι αὐτὸν ἐν τῷ ἑαυτᾶ καιρῷ.
Τὸ γὰρ μυςήριον ἤδη ἐνεργεται τῆς ἀνομίος» μόνου, ὁ κατέχων ἄτι ἕως
3 ΄ ΄ ν / 3 ΄ ο
ἐκ µέσε γένηται" καὶ τότε ἀποχαλυφθήσέ]αι ὃ ἄνομθ”, ὃν ὃ ΚύριΘ’ ἀνα-
ο» [τ οὐ 7 - “
λώσει τῷ τνεύμια)]: τῇ ςόματίΘ᾽ αὗτϑ, ὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς
"“ “ 2 / [ο -.
παρεσίας αὗτϑ᾽ ὃ ἐσμ ἢ πιαρϑσία κατ ἐνέργειαν τῇ Σατανᾶ ἐν φάση
7 Ν ΄ ΧΩ τὰ ΄ 95 / 2 ο”. ΣΝ ΧΖ .
δυνάμει, καὶ σημείοις, καὶ τέρασι ψεύδας, καὶ ἐν φάση ἀπάτη τῆς ἀδικίας ἐν
“ Ἣν ΄ τς { 3 2.7
τοῖς ἀπολλυμένοις" ἄνθ ὧν τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας ἐκ ἐδέξαν]ο εἰς τὸ
ο ἴω » ἯΡ τῷ
σωθῆναι αὐτές. Καὶ διὰ τᾶτο πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεὸς ἐνέργειαν πλάνης,
5 ἃς " » Ἂ Ὁ» / ή α. ΄ ε Ν ͵΄
εἰς τὸ απιςεῦσαι αὐτὸς τῷ ψεύδει" ἵνα χριθῶσι πάντες οἱ μὴ πιςεύσαί]ες
»ἌἼ ΄ Δ ” 2. 4 δ Ν 3 7
τῇ ἀληθείᾳ, ἀλλ εὐδοκήσαν)ες ἐν τῇ ἀδικίᾳ. Ἠμέᾶς δὲ ὀφάλομεν εὐχα-
τὸ τ ἈἙ ο 3 : τς
ριςῶν τῷ Θεῷ «πάντόο]ε περὶ ὑμῶν, ἀδελφοὶ ἠγαπημένοι ὑπὸ Κυρίε, ὅτι
6 "“ - ΕΣ » Ὁ “Ὶ 24 -
ἔλε]ο ὑμᾶς ὃ Θεὸς ἀπ᾽ ἀρχῆς εἰς σωτηρίαν ἐν ἁγιασμῷ ΠἨνεύματθ”, καὶ
΄ 3 / 2ο αν. τ ο. ν ἊΝ ο ΕΣ ΄ ο 3 ΄
σιςει αληθείας" εἰς ο εχαλεσεν υμας διὰ τε ευα[γελίΒ Ἠμ ων, εἰς πσεριποί-
- ᾿ εν , ας - “ ” " ᾽ Ν
ἡσιν δόξης τᾶ Κυρία ἡμῶν Ἰησϑ Χρις. "Αρα ὄν ἀδελφοὶ, ςήκέ]ε, ὃ
τ ΞΡ ἃ , 2, ΝΟΥΣ, 3 δ
χρατέτε τὰς παραδόσεις, ἃς ἐδιδάχβθητε εἴτε διὰ λέγε, εἴτε δ ἐπιςολῆς
ε -“ » » - ο ιο ου. νὰ ἊΝ ο“,Ἅ
ἡμῶν. Αὐτὸς δὲ ὁ Κύριθ” ἡμῶν Ἰησᾶς Χριςὸς, καὶ ὃ Θεὸς καὶ σσα]ὴρ ἡμῶν
ε » / ε -“" Ν Ὰς ΄ 3 ΄ ΝΑ ὦ (δ 3 θβὴ » ΄
ὁ ἀγαπήσας ἡμᾶς, καὶ δὸς παράκληση αἰωνίαν καὶ ἐλπίδα ἀγαθὴν ἐν χά-
εσυ / Ν {μα τον 5 ,
ρῆι, παραχαλέσαι ὑμῶν τὰς καρδίας, καὶ ςηρίξαι ὑμᾶς ἐν σα) λόγῳ καὶ
ἔργῳ ἀγαβῷ.
δ ένα, «οὐ δῶν ή “ )
Τὸ λοιπὸν προσεύχεσθε; ἀδελφοὶ, σερὶ ἡμῶν, ἵνα ὃ λόγί(δ" τὰ Κυρία
ε -“ Ἂς ο ο. Ἂς “Ὁ
τρέχῃ, καὶ δοξάζηται καθὼς καὶ πρὸς ὑμᾶς" καὶ ἵνα δυσθώμεν ἀπὸ τῶν ἀτόπων

ὍΔΡ.

1516

17
18

"], ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΔΟΝΙΚΕΙΣ Β΄. 360

καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων καὶ γὰρ πάντων ἡ ττίςις. Πιςὸς δέ ἐςυ ὁ Κύριθ”,
κ / ρω ο] ων ͵, ΄
ὃς σηρίξει ὑμᾶς καὶ φυλάξει ἀπὸ τῇ πονηρᾶ. ἨΠεποίβαμεν δὲ ἐν Κυρίῳ ἐφ᾽
1 Τὰ : κ - Ν
ὑμᾶς; ὅτι ἃ παραϊγέλλομεν ὑμῖν, καὶ ποοιῶτε καὶ ποοιήσεϊε. Ὁ δὲ ΚύριθΘ’
"»,» 3 ΄ ο” Ὁ" Ν «
χατευθύγαι ὑμῶν τὰς χαρδίας εἰς τὴν ἀγάπην τῇ Θεϑ, αὶ εἰς τὴν ὑπομονὴν
τῷ Χριςξ.
΄ -..»ἭΆ 3 ᾽ ο” , πὸ τε ϑ α-
Παρα[γέλλομεν δὲ ὑμῖν, ἀδελφοὶ, ἐν ὀνόματι τῇ Κυρία ἡμῶν ᾿Ιησᾶ
Χριςϑν σέλλεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ “παντὸς ἀδελφᾷ ἀτάκ]ως περιπατϑν)"» κα
Ν Ν Ν ΄ ἈΝ ΄ Ἑ ᾽ ας ΤΙΝ 2 Ν Ν Τὰ
μὴ χα]ὰ τὴν παράδοση ἣν πιαρέλαξον σαρ ἡμῶν αὐτοὶ γὰρ οἴθατε
πώς δῶ µιµέσθαι ἡμᾶς" ὅτι ὃν ἠται]ήσαμεν ἐν ὑμῖν" ἐδὲ δωρεὰν ἄρτον
3 ΄ ν 2 2 ΄ Ν ΄ ΄ ἌΧ κ ευ ἊΣ
ἐφάγομεν πὠὰρὰ τινος; αλλ εν χοπῷ Ἶ μόχθῳ, γύχ]α Ὁ ἡμέραν εργαζο-
Ν Ν ΝΑ. - ’ Ἐ " 3 Ὁ 2 » 2.55 ΄
μένοι, πρὸς τὸ μὴ ἐπιδαρῆσαί τινα ὑμῶν. Οὐχ οτι ἐχ ἔχομεν ἐξεσίαν,
3 »οϱ ς Αν ΄ δὼ ο εν 5 ΔΝ μ᾿ ἢ εν εαν Ν νον ὑπ -
ἀλλ ἱνὰ εαυτὲς τύπον 9ωμεν ὑμῖν εἰς το µιµείσθαι ημας. Και γὰρ οτε
ἦμεν ππρὸς ὑμᾶς, τᾶτο παρη[γέλλομεν ὑμῖν, ὅτι ἐΐ τις ἐὶ ϑέλει ἐεγάζεσ-
ημ θος ἡ ζ9 τ θη 7: μεν | τι εἰ ζ ΕΛΕΙ πα Ξ
θαι, μηδὲ ἐσθιέτω. ᾿Ακόομεν γάρ τινας περιπατέντας ἐν ὑμῖν ἀτάχως,
΄ . ρ
μηδὲν ἐργαζομένες, ἀλλὰ περιεργαζομένες. Τοῖς δὲ τοιότοις παραί-
γέλλομεν, καὶ σαραχαλξμεν διὰ τε Κυρία ἡμῶν ᾿Ιησϑ Χριςξ, ἵνα μετὰ
ες ΄ "“᾿ ΄ ΩΝ
ἡσυχίας ἐργαζόμενοι, τὸν ἑαυτῶν ἄρτον ἐσθίωσιν. Ὑμᾶῶς δὲ, ἀδελφοὶ,
Ν 3 ΄ ων 3 ΄ 3 ε , φο , ε "“ “
μὴ ἐκχαχήσήιε καλοποιΏντες. Ἐἰ δέ τις ἐχ ὑπαχέει τῷ λόγῳ ἡμῶν, διὰ
τῆς ἐπιςολῆς τᾶτον σημειδσθε" καὶ μὴ συναναμίγνυσθε αὐτῷ, ἵνα ἐντραπῇ"
καὶ μὴ ὡς ἐχθρὸν ἠγείσθε, ἀλλὰ γεθετέτε ὡς ἀδελφόν. Αὐτὸς δὲ ὁ Κύ-
2» ν Δ δώ ε Ν 2 Ν κ Ε] Ν ΄ 6
ριΘ" τῆς εἰρήνης δῴη ὑμῖν τὴν εἰρήνην διὰ «παντος ἐν «αντι τρόπῳ. Ὁ
Κύρι(» με]ὰ πάντων ὑμῶν.
Ὃ » Ἂν πα Ὁ αν Ν 2 ϱ 5 Ὁ» 3 ῤ 3 ο ϱ
ἄσπασμος τη ἐμὴ χειρί Παύλε, ὁ εσι σήμειον εν πᾶση ἐπιςολη᾽ ὅτω
2 ε - εν - ἐξ τὸ
γράφω" Ἢ χάρις τ Κυρία ἡμῶν Ἴησϑ Χριςξ με]ὰ στάγ)ων ὑμῶν. ᾽Αμήν.

[Πρὸς Θεσσαλονικέϊς δεύιέρα ἐγράφη ἀπὸ ᾿Αὐηνῶν. Ἐν σίχοις ρς΄.]

5Β ΠΑΥΑΟΥ

270 Β' Ἢ σουτ απ ΟµαΡ. 1.

ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΚΟΥ ΠΡῸΣ
11ΜΟΘΕΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΠΡ ΒΗ,

τ ΑΎΛΟΣ ἀπόςολθ" Ἰησε Χριςᾶ, κατ ἐπιταγὴν Θεξ σωτῆρος
2 ἡμῶν καὶ Κυρία ᾿Ιησξ Χρις8, τῆς ἐλπίδος ἡμῶν, Τιμοθέῳ γνησίῳ
τέκνω ἐν τίςειγ χάρις, Ἐλε(Θ’, εἰρήνη ἀπὸ Θεξ ττατρὸς ἡμῶν, καὶ Χριςξ
3 Ἴησβ τᾶ Κυρίβ ἡμῶν. Καθὼς πιαρεχάλεσά σε ποροσμᾶναι ἐν ᾿Εφέσῳ, πο-
4 ρευόµενος εἰς Μακεδονίαν; ἵνα παρα[γέλης τισὶ μὴ ἑτεροδιδασχαλεῖν, μηδὲ
προσέχειν μύθοις; 8 γενεαλογίαις ἀπερά]οις, αἵτινες ζητήσεις παρέχεσε
5 μᾶλλον ἢ οἰκονομίαν Θεξβ τὴν ἐν πίςει. Τὸ δὲ τέλος τῆς σαρα[γελίας
ἐςὶν ἀγάπη ἐκ χαθαρᾶς χαρδίας, καὶ συνειδήσεως ἀγαθῆς, καὶ πίςεως ἄνυπο-

6,7 αρίτε. Ὧν τινες ἀςοχήσαν)ες» ἐξετράπησαν εἰς ματαιολογίαν" ϑέλον)ες

ο. / κ ο 7 ων ΤΑ ΄ κ Δ

εἶναι γομοδιδάσκαλοι, μὴ νοϑντες μήτε ἃ λέγεσι; μῆτε ερ τίνων διαξε--

τὰ 2 ΝΣ Ν ε ΄

ξαιᾶνται. Οἴδαμεν δὲ ὅτι χαλὸς ὃ γόμος, ἐάν τις αὐτῷ νομίμως χρῆται"

2. ΧΝ ρ . Ν “ᾷ / 2 γω

εἰδὼς τᾶτο, ὅτι διχαίῳ νόμος εἰ χέιται, ἀγόμοις δὲ κα ἀνυπο]άλ]οις, ἀσεδέσε

ἎἊ ρ. ΄ Ἂν /

Ὁ πα μμιᾶς ἀνοσίοις καὶ βεβήλοις, ττατραλῴαις καὶ ο μι ανα
1Ο νοίζ» πας ο. ενοχοίταις» ἀνδραποδιςαῖς, Ψεύσαις» ἐπιόρκοις, ὃ ἐΐ τι
ΤΙ ἕτερον τῇ ὑγιαινόσῃ διδασχαλίᾳ μη, χοῆὰ τὸ εὐα[γέλιον τῆς δόξης

.. : » κατω Εν τ ο ΄ 5. ἃ ΄ ΄
12 τῇ μαχαρί Θεε, ὃ ἐπιςεύθην ἐγώ" καὶ Π ἔχω τῷ οι αμο Ἡ με
Χρι ) ῃ ὃς ὧ Κ κίῶλ ΙΕ] τι τ Στ η ϑέ ο) ο εἰς ὃ
ρισῷ Ἴησξ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ὅτι σιςόν µε ἠγήσα]ο, θέμενος εἰς διαχονίαν"
Ν / 33 ΄ κ Δ . ἢ ,
12. τὸν πρότερον ὄν]α βλάσφημον καὶ διώχηην καὶ εξοιςήν αλλ ἠλεήθην, ὅτι Ἢ
ος ιν. » ΧΑ ΄ ὃς. /
14. νοῶν ἐποίησα ἐν ἀπιςίχ. “Ὑπερεπλεύνασε δὲ ἡ χάρις τῇ Κερί ἡμῶν με]
΄ Ν 2 / ων 3 ε
15 Πίσεως ἢ ΠΣ τής εν πι ῷ Ἴῃσε. ΤΤιςο ὃς 0 λέγος: ᾿ πάσης ἀποδο-
χης ἄξιΘ. » ὅτι Χριςὸς μα ἦλθεν εἰς τὸν χόσμον μα τολος σῶσαι. ὧν
τό ρῶτός εἶμι ἐγώ" ἀλλὰ ὃ δι τῶτο ἠλεήβην» ἵνα ἐν ἐμοὶ πρώτῳ ἐγδάξηται
Ἴησες Χριςσὸς τὴν πιάσαν μακροθυμίαν, πρὸς ὑποτύπωσιν τῶν μελλόντων
(ο “ ο” »/ ΄
ἱ εἰς ζωὴν αἰώγιον. Τῷ δὲ βασιλέι τῶν αἰώνων ἀφθάρίω,

» ή
3 ἀοράτῳ

11:12

11 1

ιν]

“Ὁ ὦ.

ην ος προς Ἕικποθι ών. Α. 471

ἀοράτῳ, μόνῳ σοφῷ Θεῷ τιμὴ καὶ δόξα εἰς τὴς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾽Αμήν.
͵7ὕ Ν / “ ΄ πό τό Ἂς ἊΝ
Ταύτην τὴν ππαραϊγελίαν ππαρατίθεμαί σοι τέκνον Τιμόθεε, κα]ὸ τὰς
προαγέσας ἐπί σε προφηϊείας» ἵνα σρα]εύῃ ἐν αὐταῖς τὴν καλὴν σρα]έαν,
5, ο 5 ΄
ἔχων «ίςιν καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν" ἥν τινες ἀπωσάμενοι; περὶ τὴν σίςμ
ἐναυάγησαν' ὧν ἐςιν Ὑμέναιος καὶ ᾿Αλέξανδρος" ὃς παρέθωκα τῷ Σα]ανῶν
να παιδευθῶσι μὴ βλασφημέω.
ΠΑΡΑΚΑΛΩ ὅν πρῶτον πάγων ποιέσθαι δεήσεις; ῴροσευχὰς, ἐ]εύ-
2 ͵΄ ες ν / 5 ΄ ἐπ τερον 5 Ζ΄ζ Ν ΄ αν ο 5
εις, εὐχαρισίας ὑπὲρ πσον]ων ἀνθρώπων" ὑπὲρ βασιλέων, πάζ]ων των ἐν
τα μα Χι] πείς ΑΝ ΡΈΕΙ, βί. διά 2 2 ΄ Ἐς ἕξ ἊΝ
ὑπεροχῇ ὄντων ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν φάση εὐσεδείᾳ καὶ
΄ . ν ον ιν 5 7 ω ἘΣ ἘΠ" ΕῚ
σεµνότήι. Ὕβτο γὰρ χαλὸν καὶ ἀπόδεκ]ον ἐνώπιον τῇ σωτῆρος ἡμῶν Θεδ᾽
ὃς πτάγ]ας ἀνθρώπες ϑέλει σωθῆνα!» καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληβεέας ἐλθέω. Εἷς
γὰρ Θεὸς, εἷς κ᾿ μεσίτης Θεξ καὶ αἰγθρώπων; ἄνθρωπος Χριςὸς Ἰησϑς; ὁ οὺς
ἑαυτὸν ἀντίλύ]ρον ὑπὲρ ππάν]ων τὸ μαρτύριον καιροῖς ἰδίοις». εἰς ὃ ἐτέβην
ἐγὼ χήρυξ καὶ ἀπόςολος (ἀλήθειαν λέγῳ ἐν Χρισῷ, 8 ψεύδομαι), διδάσχα-
Ἂν Ἂς 3

-- ΄ ΄ . ΄
λος ἐθνῶν ἐν σίςει καὶ ἀληβέᾳ. Βέλομαι ὃν προσεύχεσθαι τὲς ὄνδεας ἐν

στ αν “ - 2 ο [ἢ ΚΖ ᾿ “ αι ν 5 ο, 5 ὃ 2 [ .. Ὡ ͵΄
ἀντὶ τόπῳ, ἐπαίρού]ας ὁσίες χέιραξ χωρις ἐργῆς κα ὁιαλοίισμϑ. σαύ
Ν κ [1 3 -“ ΄ Ν 9..." Ἂς /
τως καὶ τὰς γυναῖχας ἐν κα]αςολῇ κοσμίῳ, μέϊὰ αἰδὸς καὶ σωφροσύνης χοσ--
κος Ν 3 δὰ ΜΕ. ς ΄ δ ε ον
μέν ἑαυτὰς, μὴ ἐν πϑλέπλασιν, ἢ χρυσῷ, ἢ μαργαρίταις;, ἢ ἱμα]ισμῶ πο-
Ἔ » τ , ζῇ ος ο
λυτελέ; ἀλλ (ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπα[γελλομέναις ϑεοσέξειαν) δ’ ἔργων
3 Ψ Ν 3 ΣᾺ ΄ ὩΣ τ Ν ἣν
ἀγαθῶν. Τυνὴ ἐν ἡσυχίᾳ μανθανέτω ἐν πάση ὑποϊαγῆ. Ένναικι δὲ δὶ-
ἁ 3 2 » 3 ο 2 ΄ 2
δάσχειν ἐκ ἐπιτρέπων ἐδὲ αὐθε]εν ἀνδρὸς, ἀλλ᾽ εἶναι ἐν ἡσυχίᾳ. ᾿Αδὰμ
Ν -“ ΄ 5" ον "ιν 2 / Ὗ
“γὰρ πρῶτος ἐπλάσθη, εἶτα Ἐῦα. Καὶ ᾿Αδὰμ ἐκ ἠπατήθη», ἡ δὲ γυνὴ
5 } :
η 5 5 νά / τ ον ἢ δὲ ΝΑ ας ΄ »ν
ἀποα]ηθέσα, ἐν παραξζσέ γίγονε᾽ σωθήσέ]αι δὲ διοὶ τῆς τεκνογονίας, ἐαν
ασ πρι πόα: ρα λεν
μείνωσιν ἐν πίςει κα ἀγάπῃ αὶ ἁγιασμῷ με]ὰ σωφροσυνής.
4 « 32 σι ὅς τ τ δύο » δ 3 »“Ἄ
ΠΙΣΤΟΣ ὁ λὸγ(Θ”. εἴ τις ἐπισχοπῆς ἐρέγε]αι, χαλδ᾽ ἐργὲ ἐπιθυμέ;.
ν΄. δ τῷ 2 7 5 - Ν ο, Ἵ
Δὰ ὃν τὸν ἐπίσχοπον ἀνεπίληπ)ον εἶναι, μιᾶς γυναικὸς ἄνδοα, νηφάλεον;
5 τν Σ , “ Ν
σώφρονα, χύσμιον, Φιλόξενον, διδακ]μόν μὴ τάροινον, μὴ ολήκ]ην, μὴ

δ μὰ 2 2 3 κ. » »] Δ . “Ὁ »Ἔ ἐν
αἰσχεοχέρδη ἀλλ ἐπιεικῆ; ἄμαχον, ἀφιλάργυρον" τῷ [68 οἰχα χαλως

1415

πό

νι:

Ενα ΟΣ ἘΠῚ Θ᾽ ἈΝ Ἡ αρ. ἢ.

.. / 37 3 ε ο Ν
τοροϊς ἄμιενον, τέκνο; ἔχοα ἐν ὑποταγῇ, με] πάσης σεμνότη Θ"" (εἰ δέ
τις τῷ ἰδία οἵχε προςῆναι ἐκ οἶδε, πῶς ἐκκλησίας Θε ἐπιμελήσέ]α!;) μὴ
γεόφυ]ον" ἵνα μὴ τυφωθὲς εἰς χρίµα ἐμπέσῃ τὸ διαξύλα. Δᾷ δὲ αὐτὸν καὶ
΄ ΝΟ τ ϑΕ τς φ ὖ) ος Ν 5 ) Ν 2 7 Ν
μαρτυρίαν καλὴν Έχει ἀπὸ τῶν ἔξωθεν" ἵνα μὴ εἰς ὀνειδισμὸν ἐμπέσῃ καὶ
παγίδα τῇ διαξόλΕ. Διαχόνες ὡσαύτως σεμνὲς, μὴ διλόγες, μὴ οἴνῳ
πολλῷ πωροσέχο]ας, μὴ αἰσχροχερδές, ἔχονας τὸ μυςήριον τῆς σίςεως
ἐν χαθαρᾷ συνειδήσει" καὶ ὅτοι δὲ δοχιμαζέσθωσαν πρῶτον, εἶτα διακονάτω-
σαν, ἀνέγαλη)οι ὄντες" γυναῖκας ὡσαύτως σεμνὰς, μὴ διαξόλεξ, νηφαλέες,
πιςὰς ἐν πᾶσι. Διάκονοι ἔςωσαν μιᾶς γυναικὸς ἄνδοες, τέχνων χαλῶς
ο ο νρ κ ” 557 ἦ», ε Ν - ΄ ΔΝ
ωροϊάμενοι κα τῶν ἰδίων οἰχω. Οἱ γὰρ καλῶς διακογήσαγ]ες» βαθμὸν
ε " Ν » ἣΝ Ἂς Σε νά 9 / - 3 ο κὌ
εαυτοις χαλον ποεριποιξδγ) αι; η πολλὴν παρῤῥησιᾶν εν πισε τη εν Χρίσω
- » 5 / ο»
Ἴησβ. Ταῦτά σοι γράφω, ἐλπίζων ἐλθέν πρός σε τάχιον. ᾿Εαν δὲ
βραθύνω, ἵνα εἰδῃς πῶς δὲ ἐν οἴκῳ Θεε ἀναρέφεσθαι, ἥτις ἐςὶν ἐκκλη-
ο .ὣω ε ἮΝ ω)
σία, Θεδ ζῶντος, σύλος, καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας.
ΚΑΙ ὁμολο[εμένως μέγα ἐςὶ τὸ τῆς εὐσεδέίας μυςήριον' Θεὸς ἐφανε-
/ 5] ο) ΄ 2 ΄ » 3 Ἂ 3 / β 2 »
ρώθη ἐν σαρκὶ, ἐδικαιώθη ἐν πονεύμοῦι, ὤφθη α[γέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν,
ἐπιςεύβη ἐν κόσµω, ἀνελήφθη ἐν δόξη. Τὸ δὲ πγεῦμα ῥητὼς λέγει, ὅτι
3 ΄ “ -. ΄ ΄
ἐν ὑσέροις καιροῖς ἄἀποςήσονταί τινες τῆς πίςεως, προσέχοντες πνεύμασι

΄ 2,
4 αλάγοις καὶ διδασκαλίαις δαιµονίων, ἐν ὑποχρίσει ψευδολόγων, χεκαύ]ήριασ-
ορ ὮΝ 5. Ψ, "4 ὧν ο ΄ ὦ Ὁ
3 μένων τὴν ἰδίαν συνάδησιν, χωλυόντων γαμεῖν, ἀπέχεσθαι βρωμάτων, ἃ ὃ

526

Θεὸς ἔχ]ισεν εἰς μετάληψιν με]ὰ εὐχαρισίας τοῖς τοιςοῖς καὶ ἐπε[νωχόσι τὴν
ἀλήθειαν. Ὅτι τᾶν χίσμα Θεξ καλὸν, καὶ ἐδὲν ἀπόθλήλον, μέ]ὰ εὐχαρι-
ςίχς λαμβανόμενον. ᾿Αγιάζεϊαι γὰρ διὰ λέγε Θεὰ καὶ ἐγεύξεως. Ταῦτα
ὑποτιθέμενος τοῖς ἀδελφοῖς, χαλὸς ἔσῃ διάκονος Ἴησξ Χριςβ, ἐντρεφόμενος
τοῖς λόγοις τῆς πσίσεως, καὶ τῆς χαλῆς διδασκαλίας, ἢ -«πἀρηκολέβηνας.
Τὲς δὲ βεξήλες καὶ γραώδεις µύθὲς πταραῆδ' γύμναζε δὲ σεαύ]ὸν πρὸς
εὐσέξειαν. Ἡ γὰρ σωμα]ικὴ γυμνασίᾳ πρὸς ὀλίγον ἐςὶν ὠφέλιμος" ἡ δὲ
εὐσέξεια τπορὸς ττάντα ὠφέλιμός ἔςω, ἐπαϊγελίαν ἔχεσα ζωῆς τῆς νῦν αὶ

τῆς

ΟΡ.

9) 10

11
12
13
14

15
πό

ο) τ
ο,

2) 4

11
12

14
ας

ἷν. ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α. 373

τῆς µελλάσης. Πιςὸς ὃ λόγος καὶ φάσης ἀποδοχῆς ἄξιθ'. Ἑἰἷς τᾶτο
Ν Ν [οἱ Ἄν. ,, Ψ ᾽ / 5 Ὰς - ο “« Ε)
γὰρ καὶ χοπιῶμεν καὶ ὀνειδιζόμεθα», ὅτι ἠλπίκαμεν ἐπὶ Θεῷ ζῶντι, ὅς ἐς!
σω]ὴρ πάγων ἀνθρώπων, µάλισα τειςῶν. Παράϊγελλε ταῦτα καὶ δίδασκε.
Μηδές σε τῆς νεύτή(Θ” καταφρονέτων ἀλλὰ τύπος γίνε τῶν πιςῶν ἐν
/ 3 2 " ε ) / 3 ΄ ” ΄ » ε / ν
λόγῳ, ἐν ἀναςροφῆ, ἐν ἀγάπῃ, ἐν πνεύμα], ἐν τίςει, ἐν ἁγνείᾳ. Ἕως
ἔρχομαι πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει, τῇ ππαραλλήσει, τῇ διδασκαλίᾳ. Μὴ
ἀμέλει τῷ ἐν σοὶ χαρίσµα]ος, ὃ ἐδόθη σοι διὰ ποροφητείας, με]ὰ ἐπιθέσεως
τῶν χειρῶν, τῇ τορεσξυτερίβ. Ταῦτα μελέτα, ἐν τάτοις ἴσθι ἵνα σᾷ ἡ
ον τ τ 15 [- 2ο “ Ν ” ΄ 9 4
ροκοπὴ φανερὰ ἣ ἐν ταᾶσιν. Ἔπεχε σεαυ)ῷ, καὶ τῇ διδχσχαλίᾳ" ἐπίμενε
αὐτοῖς" τᾶτο γὰρ «ποιῶν, καὶ σεαύ]ὸν σώσεις καὶ τὲς οἀἰκέογ)άς σ8.
ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ μὴ ἐπιπλήξης, ἄλλα παραχάλει ὡς πατέρα" γεωτέ-
ϱ8ρ ὡς ἀδελφές' πρεσξυτέρας, ὡς μηέρας" νεωτέρας, ὡς ἀδελφὰς; ἐν
/ ε , ΄ 7 κ το Ν ΄ 3 δέ ͵΄ ΄ Ἂ
πάση αγνεέᾳ. Χηρας τίµα τας ὄντως χἌρας. Εν ὁε τις χήρα τέκνα ἢ
2, 37 ΄ “ Ἆ / .. η ω Ν 3 Ν
ἔχίογα ἔχει, μανβανέτωσαν πρῶτον τὸν ἴδιον οἶκον εὐσεβεν, κα ἀμοιξὰς
3 7 » ΄ ο] ὤ ΕῚ Ν Ν 3. "Δ ΘΡε Ψ' ή
ἀποδιδόναι τοῖς προγόνοις" τᾶτο γάρ ἐσι [καλὸν Ε] ἀπόδεκ]ον ἐγώπιον τῷ
δ᾿ ε λ 3 ͵7 Ν, ΄ 22, -.. κ Ν ων
Φε, "Ἡ δὲ ὄντως χήρα κ μεμονωμένη ἤλπιζεν Επι τὸν Θεον, ἡ ὥροσ-
΄ φρ δὶ / Ἀ "»" μὴ Ν Ἁ ε / - ε δὲ "»
μένει ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς τοροσευχαῖς νυχ)ὸς καὶ ἡμέρας" ἡ δὲ σπα]αλῶσα
ζῶσα τέθνηκε. Καὶ ταῦτα παράϊγελλεγ ἵνα ἀνεπίληπ]οι ὦσιν. ἘΕἰ δέ
»» ΄ ἴω] .. ΄ »Ἤ᾽ ΕΖ
τις τῶν ἰδίων καὶ μάλισα τῶν οἰκείων εἰ παρονοέ;, τὴν πίςιν ἡρνήϊα!» καὶ ἐξ!»
ιν ΄ 7 / Ν᾿ ἡ ἂΨ ΔΩ ες. “
αἀπίς ὃ χέίρω. Χήρα χαταλεγέσθω μὴ ἔλατ]ον έτων ἐξήνο]α ΕΥ ΟΥ
ει 3 κ ΄ ΕῚ » »" ΄ ϑι19 ΄ ΑΝ"
ἑνὸς ἀνδοὸς γυνή" ἐν ἔρίοις καλοῖς μαρτυρδμένη, εἰ ἐτεκνο]ρόφησεν, εἰ ἐξε-
/ 3 ε ο / 5», 3 ; ΒΞ... τ, 5 Ν
γοδόχησεν, εἰ ἁγίων πόδας ἔνμψεν, εἰ ϑλιξομένοις ἐπήρχεσεν, εἰ παντὶ
327 3 ο] ΄ ΄ Ἂς ΄ πο αι Ν
ἐρίῳ ἀγαθῷ ἐπηχολόβθησε. Νεωτέρας δὲ χήρας τταραῆξ᾽ ὅταν γὰρ χα-
ΡΕ Λλ7 Ὡ“ να Ν ΄ { κ ΤΑ ᾿
αἰςιν ἠβέτησαν. Δμα δὲ καὶ ἀργαὶ μανθάνεσι περιερχόμεναι τὰς οἰκίας
εἰ μόνον δὲ ἀργαὶ, ἀλλὰ καὶ φλύαροι καὶ περίερίοι, λαλᾶσαι τὰ μὴ δέον)α.
΄ ο] -“ » ρ»᾿ /
Βέλομαι ὃν νεωτέρας γαµέν, τεκνο[ονέυ, οἰχοδεσπό]εν, μηδεμίαν ἀφορμὴν
διδό δὰ ἜΘΕΣ ᾿ / ΄ ΄ » ΄ 25 ΄
Ἰδόναι, τῷ ἀγτικειμένῳ λοιδορίας χάριν. Ηδη γάρ τινες ἐξετράπησαν
ς56 ὀπίσω

374
16

9 ο ον

Ρις ασ πο αν να ΟαΡ. ν.

ὀπίσω τῇ Σατανᾶ. ἘΪ τις σσιςὸς ἢ πιςὴ ἔχει χήρας, ἐπαρχάτω αὐταῖς,
αὶ μὴ βαρέσθω ἡ ἐκκλησία, ἵνα ταῖς ὄντως χήραις ἐπαρκέσῃ.

Οἱ χαλῶς τπροεςῶτες πορεσξύτεροι διπλῆς τιμῆς ἀξιόσθωσαν, μάλιςα οἱ
κοπιῶντες ἐν λόγῳ καὶ διδασκαλία. Λέψει γὰρ ἡ γραφή" Εν ἀλοῶντα εἰ
φιμώσεις. καί. ἴΑξι(Θ’ ὁ ἐργάτης τὰ µισθα αὐτῇ. Κα]ὰ πρεσξυτέρυ
κατηγορίαν μὴ παραδέχϑ, ἐχ)ὸς εἰ μὴ ἐπὶ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων. Τὲς
ἅμα Ἰάνο]ας, ἐγώπιον πτάν]ων Ἐλεῖχε, ἵνα καὶ οἱ λοιποὶ φύξον ἔχωσι. Δια-
ών ἐγώπιον τῇ Θεᾶ, κ: Κυρία Ἴησξ: Χριςϑ; 8 τῶν ἐκλεκ]ῶν αϊγέ-
λων, ἵνα ταῦτα φυλάξης χωρὶς ττροχρίμαῖος, μηδὲν ποιῶν κα]ὰ πρόσελι-
σιν. Χέρας ταχέως μηδενὶ ἐπιτίθει,. μηδὲ κοινώνει ἀμαρίίαις ἄλλρίαις..
Σεαύ]ὸν ἁγνὸν τήρει. Μηχέτι ὑδροπότε, ολλ οἴνῳ ὀλίγῳ χρῶ διὰ τὸν.

δι Ζ κ Ν / 3 { ος 3 ΄ ς δι ΄
ςὐμαχὂὸν σδγ. Ὁ τὰς 'συκνᾶς σᾶ ἀσθενείας. Τινῶν ἀνθρώπων αἱ ἁμαρ]ίαι.

παρύδηλοί εἰσι; προάγεσαι εἰς χρίσιν" τισὶ δὲ καὶ ἐπακολοθᾶσιν. Ὡσαύτως

αὶ τὰ χαλὰ ἔρία πρόδηλά ἐςι καὶ τὰ ἄλλως ἔχοι]α, χρυδῆναι εἰ δύνα]αι.
ΟΣΟΙ εἰσὶν ὑπὸ ζυγὸν δέλοι, τὸς ἰδίας δεσπότας πάσης τιμῆς αξίες:
ἡγεσθωσαν, ἵνα μὴ τὸ ὄνομα τῇ Θεὲ καὶ ἡ διδασκαλία βλασφημῆται. Οἱ.
δὲ πιςὸς ἔχο]ες δεσπότας» μὴ χα]αφρονάτωσα»». ὅτι ἀδελφοί εἰσιν" ἀλλοὶ
μᾶλλον δελευέτωσαν, ὅτι τοιςοί εἰσιν καὶ ἀγαπη)οὶ, οἱ τῆς εὐερίεσίας ἄντι»"
λαμξδανόμενοι. Ταῦτα δίδασχε, καὶ παρακάλει. Εἴ τις ἑτεροδιδασκαλει,
Ν ς [ ε ιό ΄ " » ΄ ε “ 3 " ο. εν
καὶ μὴ ποροσέρχέ]αι ὑγιαίΐνεσι. λόγοις τοῖς τῷ Κυρίε ἡμῶν Ἴησε Χριςβ; καὶ
τῇ κατ’ εὐσέξειαν διδασκαλία, τετύφξ]αι, μηδὲν ἐπιςάμενος, ἀλλα νοσῶν
σερὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας" ἐξ ὧν γίνῶαι φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι;
ὑπόνοιαι πονηραὶ, διαπαρά]ριδαὶ διεφθαρμένων αἰνθρώπων τὸν νϑν, καὶ ἀπε-
σερηµένων τῆς ἀληθείας, νομιζόντων ππορισμὸν εἶναι. τὴν εὐσέξειαν. αφί-
ςασο ἀπὸ τῶν τοιότων. "Έςσι δὲ πορισμὸς μέγας ἡ εὐσέξεα μεϊὰ αὐταρ-
/ 2 κ 3 / 2 Ν / ος ος ιν .3 “
χείας. Οὐδὲν γὰρ εἰσηνέ[χαμεν εἰς τὸν χόσμον; δῆλον. ὅτι ἐδὲ ἐξενε[κέν
τι δυνάμεθα. Ἔχονες δὲ διατροφῶς καὶ σχεπάσµαά]α, τότοις ἀρχεσθησύ-
ὰ ε ΝῚ ΄ »"»" » Ψ᾿ 3 Ν Ν ὕ, κ
μεθα. Οἱ δὲ βελόμενοι πλε]έν, ἐμπίπ]εσω εἰς πειρασμὸν. κ παγίδα, καὶ
ἐπιθυμίας

δ.

νι. Προς ΤτΙιΜΟοΘΕΟΝ Α΄. 37:

, ξ ’ ΣᾺ 2
ἐπιθυμίας πολλὰς ἀνοήτες καὶ βλαδερᾶς, αἵτινες βυθίζασι τὰς ανθρώπες εἰς
Ν, ΄ ρ- -. 3 ΄
ὄλεθρον καὶ ἀπώλειαν. Ῥίζα γὰρ πάντων τῶν καχῶν ἐςιν ἡ Φιλαργυρία"
ἧς τινες ὀρεγόμενοι ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς πίςεως, καὶ ἑαυτὸς πεεριέπει-
ρὰν ὀδύναις «πολλαῖς. Σὺ δὲ, ὦ ἄνθρωπε τΏ Θεῦ, ταῦτα φεῦγε" δίωχε
δὲ δικαιοσύνην, εὐσέξειαν, πίσω» ἀγάπην, ὑπομονὴν, πσραότήϊα. ᾿Αἰωνίζε
Ν Ν » -Ὁ Ὁ ΄ 2 -' -» 3 ΄ - 3 ἃ Ν, 5 Ψ
τὸν ΣΔλον αγωνα τῆς τιςσεώς ἐπιλαξξ τῆς αἰωνιᾶ ζωής» εἰς ην ἐκλήθης»
κ τε ΄ ἝΝ, ἣν ς ΄ 3 Ζ΄ Ὁ ΄
Ἀ ὠμολογησας την ΧΔλήν ομολογίαν ἐνώπιον σολλων µαρ]ύρων. Παρα[-
/ σι - ”- .ω “ ον / 9 ” 5 - ..
γἔλλω σοι ἐνώπιον τε Θεε τε ζωοποιᾶντος τῷ πᾶν]α, Ὁ Ἆρισε Ἴησε τ
ο. »ἂ ΄ / ΙΝ: Ν ε ΄ δ - ΄ π
μαῤ])υρήσαν)ος ἐπὶ ΤΠοντίε Πιλάτα τὴν χαλὴν ὁμολογίαν" τηρησαί σε τὴν
ΕῚ Ν / 9 Λ͵ 7 “ 2 "4 - ΄ ε “ 2 ρ»ἌἍ
ἐγτολὴν ἄσπιλον, ἀνεπίληπ]ο»; μέχρι τῆς ἐπιφανειας τὸ Κυριδ ἡμῶν Ίησε
Χριςβ᾽ ἣν χαιροῖς ἰδίοις δείξει ὁ µακάριΦ” καὶ μόνος. δυνάσης, ὃ βασιλεὺς
ο ώς κ / . / ε ΄ » 3 ΄
τῶν βασιλευόντων, καὶ Κύρι(Θ» τῶν κυριευόντων» ὃ μόνος Έχων ἀθανασίαν,
"“" 3 Ὁ 3 7 ΑΝ “" 3 Ν 2 ΄ . ΣΑΝ” ΄ ο κο ΄ς μὰ
φῶς οἰκῶν ἀπρόσῆον,. ὃν εἶδεν ἐδεὶς ἀνθρώπων, ἐδὲ ἰδέν δύνα]αι ᾧ τιμὴ καὶ
χράτος αἰώνιον. ᾿Αμήν.

Τοῖς πλεσίοις ἐν τῷ νῦν αἰῶνι, πταράϊγελλε μὴ ὑψηλοφρονέϊν, μηδὲ
ἠλπικέναι ἐπὶ πλότα ἀδηλότη]ι; αλλ ἐν τῷ Θεῷ τῷ ζῶντι; τῷ παρέχον)!
ἡμῖν τλεσίως πάντα εἰς ἀπόλαυσιν" ἀγαβοεργέω, τλδτέν ἐν ἔρίοις κα-

"-" 5 ΄ "» ΄ 3 ΄ ε ιά {
λοῖς, εὐμεταδότες εἶναι, χοιγωνικός" ἄποθησαυρίζοντας ἑαυτοῖς νεμέλιον
καλὸν εἰς τὸ μέλλον, ἵνα ἐπιλάξων]αι τῆς αἰωνία ζωῆς. Ω Τιμόθεε, τὴν

΄ /, 3 ΄ Ν / ΄ ο Φ /
ππαραθήχην φύλαξον, ἐκ]ρεπόμενος τας βεδήλες χενοφωνίᾶς» ἀντιθέσεις

ρν { ΄ α- 6 3 ΄ Ν Ν ,ὔ δ
τῆς ψευδωνύμε γγώσεως ἣν τινες ἐπαϊγελλόμενοι; περι τὴν σις ηςό-

ε / ΔΝ ρ. » νο
χησαν. Ἢ χάρις με]ὰ σε. ᾽Αμή).

[Πρὸς Τιμόθεον πρώτη ἐγράφη ἀπὸ Λαοδμέας, ἥτις ἐςὶ μητρόπολις
Φρυγίας τῆς ΠΠαχατιανῆς. Ἔν σίχοι σλ.]

ΠΑΥΛΟΥ:

376

οι

Ἑ. ΠΌΤ 5 το ϱ ΑΛ ὉδΡ. 1,

ΠΑΎΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ͂ Η ΠΡῸΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ.

{8 δη ἀπόςολος: Ἴησε Χριςᾶ, διὰ Φελήµα]ος Θεξ, κατ' ἐπα[-
γελίαν ζωης τῆς ἐν Χριςῷ Ἴησβ, Τιμοθέῳ ἀγαπή]ῷ τέκνω, χάρις»
ἔλε(θ”, εἰρήνη ἀπὸ Θεξβ ππατρὸς, καὶ Χριςᾶ Ἰησᾶ τε Κυρία ἡμῶν.

Χάριν ἔχω τῷ Θεῷ, ᾧ λατρεύω ἀπὸ ππρογόγων ἐν καθαρᾷ συγειδήσει,
ὡς ἀδιάλειπ]ον ἔχω τὴν “περὶ σΏ μνείαν ἐν ταῖς δεήσεσί µε γυχὸς ἢ ἡμέ-
ρα. ᾿Ἐπιποβῶν σε ἰδέν (μεμνημένος σ τῶν δαχρύων) ἵνα χαρᾶς τλη-
ρωθὼ: ὑπόμνησιν λαμξάνων τῆς ἐν σοὶ ἀνυποχρίτα τοίςεως, ἥτις ἐνώχησε
πρῶτον ἐν τῇ μάμμη σε Λωΐδι, καὶ τῇ μητρί σε Εὐνίκη" πέπεισμαι δὲ ὅτι

6 » 3 ΄ 25. ἃ / » / Ἷ 3 ἴω ιν 3, “
Ἠ ἐν σοί. Δι ἣν αἰτίαν ἀναμιμνήσχω σε ἀναζωπυρέϊν το χαρισμα τε

Θεξ» ὅ ἐςὶν ἐν σοὶ διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν μὲ. Οὐ γὰρ ἔδωκεν
ἡμῖν ὃ Θεὸς πνεῦμα δειλίας, ἀλλὰ δυνάμεως καὶ ἀγάπης καὶ σωφρονισμᾶ.
Μὴ ὃν ἐπαισχυνθῆς τὸ μαβ]ύριον τε Κυρία ἡμῶν, μηδὲ ἐμὲ τὸν δέσμιον

- 9 ΄ " ’ "“ ο
9 αὐτῶ" ἀλλὰ συϊκακοπάβησον τῷ εὐα[γελίῳ χα]ὰ δύναμιν Θεδ᾽ τῷ σώσαν-

1ο

ΙΙ
12

18
ή
15

τος ἡμᾶς, καὶ καλέσαν]ος κλήσει ἁγίᾳ, αὶ κα]ὰ τὰ ἔρίχ ἡμῶν, ἀλλὰ κατ
ἰδίαν πρόθεσιν καὶ χάριν τὴν δοθέσαν ἡμῖν ἐν Χρισῷ Ἰησξ πσρὸ χρόνων αἰ-
΄ ο Ἂν ο” Ν ο. 3 ’ὔ θὰ σι ε 5 ρ.
ωνιων Φανερωθέῖσαν δὲ νῦν διὰ τῆς ἐπιφανείας τ σωτηρος ἡμῶν [ησε
Χριςξ, καταργήσα]ος μὲν τὸν ϑάναϊον, φω]ίσαν)ος δὲ ζωὴν καὶ ἀφθαρσίαν
διὰ τῷ εὐα[γελίε" εἰς ὃ ἐτέθην ἐγὼ κήρυξ καὶ ἀπόςολος καὶ διδάσκαλος ἐθνῶν.
Δ/ ἣν αἰτίαν καὶ ταῦτα πάσχω" ἀλλ᾽ ἐκ ἐπαισχύνομαι" οἶδα γὰρ ᾧ σε-
", Ν / ο ΄ » ΔΝ ΄ / 3 3 τν
πίςσευχα, καὶ Φέπεισμαι ὅτι δυνα]ός ἐς: τὴν τσαραθήχην μὲ φυλάξαι εἰς ἐχέ-
Ν Ξ ΄ ε ΄ 327 ε Υ̓ [4 3 ΕῚ 5 -” 5»
γὴν τὴν ἡμέραν. Ὑποτύπωσῳ ἔχε ὑγιαμό]ων λόγων, ὧν παρ ἐμὲ ἥκε-
σας, ἐν τίςει καὶ ἀγάπῃ τῇ ἐν Χρισῷ Ἰησα. Τὴν καλὴν παραθήχη; φύ-
λαξον διὰ Πνεύμαϊος αγία τᾶ ἐνοιχβν]ος ἐν ἡμίν. Οἶδας τᾶτοι ότι ἄπε-
σράφησάν µε πόδες οἱ ἐν τῇ Ασία, ὧν ἐςι Φύγελλος καὶ “Ἑρμογένης.
3 Δῴη

(αρ. 1, προς ΤΜαθεΕεον.; 8. η

16 Δῴῃ ἔλεθ" ὁ ΚύριΘ” τῷ Ὀνησιφόρε οἴχω" ὅτι σφολλάκις µε ανέψυξε, καὶ
Ν Ψ ’ » 2 / 3 Ν / 3 ς ΄ Ζ΄
17 τὴν ἀλυσιν ὦ ἓκ ας ὦ ἄλλα γενόμενος ἐν Ῥωμῆ, πρ»
18 ἐφήτησέ βέ» ἡ τ (δῴη αὐτῷ ὁ Κύρι(Θ’ εὑρέιν ἔλεθ” (δὲ Κυρία ἐν
ἐχένη τῇ ἡμέρᾳ" ) αὶ ὅσα ἐν ᾿Εφέσῳ διηκόνησε, βέλτιον σὺ ψινώσχεις.
πρ ΣΥ ὃν; τέκνον μὲ, ἐγδυναμᾷ ἐν τῇ χάρῆι τῇ ἐν Χρισῷ Ἰησξ᾽ καὶ ἃ ἤχε-
σας σας ἐμᾶ διὰ πτολλῶν µαρ]ύρων, ταῦτα παράθε τοιςοῖς ἀνθρώποις; οἵ-
ε κ » ἂν ε / ΄ ἂν [οὐ / « Ἂν
3 τινες ἱχαγοὶ ἐσοῦαι! καὶ ἑτέρες διδάξαι. Σὺ ἓν χακοπάθησον, ὡς χαλὸς
4 ςρατιώτης Ἴησᾷ Χριςδ. Οὐδεὶς σρατευόµενος ἐμπλέχε]αι ταῖς τῇ βία
5 πρα[μα]έαις, ἵνα τῷ σραἸολογήσω]ι ἀρέση. ᾿Εὰν δὲ καὶ αθλῇ τις, ἐ ςε-
6 φανᾶται, ἐὰν μὴ γομίμως ἀθλήση. Τὸν χοπιῶντα γεωργὸν δὲ πρῶτον
7 τῶν χαρπῶν μεταλαμξάνειν. Νόει ἃ λέγω" δη γάρ σοι ὁ Κύρι(Θ’ σύν--
2 [νὰ ΄ 2 ” κ » ΄ » [χ᾽ 3 ΄
9. εσω εν πᾶσι. Μνημόνευς ἴησδν Χριςον ἐγηϊερμένον ΕΝ ΥΕΧΡΩΥ» εὰ σπερ-
µα]ος Δαδιὸ χα] τὸ εὐα[γέλιόν μα" ἐν ᾧ κακοπαθῶ µέχρι δεσμῶν, ὡς
1ο χαχϑρίος" ἀλλ. ὃ λόγος τῇ Θεᾶ ε δέδεαι. Διὰ τᾶτο πῶών]α ὑπομένω
διὰ τὰς ἐχλεὲς,. ἵνα καὶ αὐτοὶ σω]ηρίας τύχωσι τῆς ἐν Χρισῷ Ἰησῶ, μέ
ς ἐκλεχ]ἃς.. αὶ αὐτοὶ σω]ηοίας τύχωσι τῆς ἐν Χρισῷ ᾿Ιησᾶ, μέ]
7 3 Με ἣν ε / . 3 . / Ν ο 3
11,12. δόξης αἰωνίά. Πιςὸς ὁ λόγος εἰ γὰρ συναπεβάνοµεν» καὶ συζήσοµεν' εἰ
13 ὑπομένομεν;. ὦ αιμζκσρεύθε με εἰ ἀρνόμεθα, χοίχεινος αργήσέ]αι ἡμᾶς"
εἰ ἀπιςᾶμεν, ἐχένος πιςὸς μένει" ἀρνήσασθαι ἑαυγὸν αὶ δύνα]αι.
14 Ταῦτα ὑπομίμνησχε; ΒΗ: ἐγώπιον τῇ Κυρία μὴ λογοµα”-
[ο 3 ΕΣ ΄ ρω » Ὡ 3 να ΄
15 χέν, εἰς ἐδὲν χρήσιμον; επι χατας ροφη τῶν ἄχεόντων. Σπόδασον σεαυ--
τὸν δόκιμον πταραςῆσαι τῷ Θεῷ, ἐργάτην ἄνεπαίσχυν]ου, ὀρθοτομᾶντα τὸν
τό λόγον τῆς ἀληβεέας. Τὰς δὲ βεξήλες χενοφωνίας περιΐξασο" ἐπὶ τλέϊον
ν Ζ 3 ΄ Νε / » ” ς ἳ νο
17 τας προκύψεσιν ἀσεδέίας ( ὁ τας αὐτῶν ὡς γαά[νοαινα νομὴν ἔξει"
18. ὧν ἐς ος. ὃ Φιλητός οἵτινες περὶ τὴν ἀλήθειαν ἡ ἡςόχησαν, λέ-
10 φο]ες τὴν ἀνάςασιν ἤδη. γεγονέναι: κα ἀνατρέπνσι τήν τινων πίςυ.) Ὁ
μέντοι σερεὸς ϑεμέλι(Θ’ τῇ Θεβ. ἕςηξεν, ἔχων τὴν σφραγῖδα ταύτην"
γγ ./ τ- να ο ΟΣ μες) ο θα ναι Να ον να 2
Ενω ἰκύυριί( τὰς οντὰς αὐτϑ᾽ και Αποζητα ἄπο ἄῑοιχίας σας ὁ ονο-
40 µάζων τὸ ὄνομα Κυρία. Ἐν. μεγάλῃ δὲ οἰκίᾳ ἐκ ἔς: μόνον σχεύη χουσᾶ:
5 Ὁ ὶ-

πι

Ἃ Ο σι ὃ ὦ.)

10ο

Μπι ας Αα σαρ. Ἡ,

τρ

9 - 9 ΜΑ δι ; δα Ἐπ 4 ΜΑΝ λ 2 Ν ΩΥ Ν.Α ,
5 σῤγυρᾶς ἄλλο Ὁ ξυλινὰ Ἡ ἐς φαχινα ἢ ἃ μὲν εἰς τιμη», ἃ δὲ εἰς ἄτι-
΄ τιν ἐγ ον ΄ εὖ ην ΠΙ͂ΝΕ { 3 πὸ 3 ἣν
μίαν. ᾿Εὰν ὃν τις ἐχκαθάρη ἑαυ]ὸν ἀπὸ τότων, ἕςαι σχεῦθθ’ εἰς τιμὴν,

ο ΄ Νο “ὌΝ / » ο 5.) » Ὁ ΄
ἡγιασμένον, καὶ εὔχρηςον τῷ δεσπότη, εἰς τᾶν ἔρίον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον.
3 αν ΄ ΄ ΄
Τῆς δὲ νεω]εριχᾶς ἐπιθυμίας φεῦγε" δίωκε δὲ δικαιοσύνην, πτίςιν, ἀρνάπην,
εἰρήνην με]ὰ τῶν ἐπικαλεμένων τὸν Κύριον ἐκ καθαρῶς χαρδίᾶς. Τὰς δὲ
Νε ντ” ην 4 25 ἰδὼ μα ανν. ΄ -
µωρᾶς καὶ ἀπαιδεύτος ζητήσεις αραβ, εἰδὼς ὅτι γεννῶσι μάχας.» Δὲ-
κι τῷ ΄ 3/ ἊΣ ἂν μα ἃ
λον δὲ Κυρία αὶ δῶ μάχεσθαι, ἀλλ᾽ ἥπιον εἶναι πτρὸς πσάν]ας, διδακ]ικὸν,
5 ΄ ὃ / / Ν 2 ΄ ΄ ο. 9)
ἀνεξίχοιχον, ἐν πραύτη! «αιδεύονα τὲς αντιδια]εμένας μήπο]ε δὼ αὐ-
"“ ε ς 7 ᾿ 3. ἐκ. 3 ΄ Ν ” δ, 3 -π ρα
τοῖς ὁ Θεὸς μετάνοιαν εἰς ἐπίγνωσιν ἄληθειας, ὦ ἀνανήψωσιν ἐκ της τῷ
5, Ζ΄ 2 / ο ας. ο ο 7
διαξόλε παγίδος, ἐζωγρημένοι ὑπ᾽ αὐτᾶν εἰς τὸ ἐκείνα ϑέλημα.
ο ΄
ΤΟΥΤΟ δὲ γίνωσεε, ὅτι ἐν ἐσχάταις ἡμέραις ἐνςήσο]]αι καιροὶ χα-
τῇ “ Λ΄ ο΄ ΄
λεποί. Ἔσουν)α: γὰρ οἱ ἄνθρωποι φίλαύ]οι, φιλάρίυροι, ἀλαζόνες», ὑπερή--
ΔΑ, “" 3 . 2 ΄ ο αρ 57 327
Φανοι, βλάσφημοι, γονεῦσιν ἀπειθεῖς», οἰχάριςοι, ἀνόσίοι, ἄςορίοι, ἄσπονδοι,
΄ ω » 7 , ἢ “
διάξολοι, ἀπρα]είς, ἀνήμεροι, ἀφιλάγαθοι, προδόται, τοροπε]έιςγ) τετυφω-
“ " » ιά ΄
μένοι, φιλήδονοι μᾶλλον ἢ φιλόθεοι" ἔχον)ες μόρφωσιν εὐσεβέας, τὴν δὲ
/ μὲ 2 ΄ χΝ ὧν 5 ΄ 3 ΄ ΄ 5 ΓΙ
δύναμιν αὐτῆς ἠρνημένοι. Καὶ τάτες ἀποτρέπε. ᾿Εκ τότων γάρ εἰσιν οἱ
2 ΄ 5 ἣι 3 κ » 5 ΄ Ν . » 7
ἐγδύνον)ες εἰς τὰς οἰκίας, καὶ αἰχμαλω]εύο]ες το γυναικάρια σεσωρευμένα
« / 5 να 9 7 ος ΄ » Ἀ ΄
ατοαρ)αις» ἀγόμενα ἐπιθυμίαις πτοιχίλαἰς «πἄν)ο)ε μανβάνον)α; καὶ μηδέπο]ε
΄ » δν, ἃ Ἂ νο [--
εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθῶν δυνάμενα. “Ὃν τρόπον δὲ ᾿Ιαννῆς καὶ Ἰαμ-
ἔρης αέ Μωῦσεϊ, ὅτως καὶ ὅτοι ἀνθίσαυ]αι τῇ ἀληθείᾳ, ἄνθ ]
ρης αγέςησαν Μωῦσει, ὅτως καὶ ὅτοι ἀνθίσου]αι τῇ ἀληθείᾳ, ἄνθρωποι χοῖ-
. ΄, Ν »» 5 ᾿
εφθαρμένοι τὸν γϑν, ἀδόχιμοι περι τὴν τίςιν. ᾿Αλλ Ἡ προκόψεσιν ἐπὶ
ο” 6 Ν » . Ρ δ᾿ -Ὁ ε ο Ε 3 ΄ » 2
πλέον" ἡ γὰρ ἄνοια αὐτῶν ἔχδηλος ἔσαι πᾶσιν, ὡς καὶ ἡ ἐχένων ἐγένε]ο.
κά ᾿ ο τω μας ον Αν.
Σὺ δὲ σαρηχολεθηκάς µε τῇ διδασκαλία, τῇ αἴωγη, τῇ προθέσει, τῇ σσίσει,
"Ὁ / » ; ρ- -“ ρα ο) “ » ο
τῇ µαχροθυµία, τῇ ἀγάπη, τῇ ὑπομονῇ, τοῖς διω[μοῖς, τοῖς σαθήμασυ, οἷά
"ον 2 “ ε
μοι ἐγένέ]ο ἐν ᾿Αὐιοχέᾳ, ἐν Ἰκογίῳ, ἐν Λύςροις" οἵες διω]μὲς ὑπήνείια, κα
΄. Σε’ / Ν ε 2 3 ο) ολ)
ἐκπό ων µε ἐῤέύσα]ο ὁ Κύριος. Καὶ σώντες δὲ οἱ Φέλο]ες εὐσεξῶς ζὴν
- - ο. ΄ κ δν Ψ Ἂ ΠΝ ΄
ἐν Χρισῷ ᾿Ιησβγ δωχθήσον]αι. Πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι κα γόπ]ες τοροκόψεσιν
5 κ αν ἐν ΡΠ ΣΩΧΌΝ « “ὺ δὲ ο. ὁ ΡΖ βε νο
ἐπ το :ρον, σλανῶ]ες α πλανώμενοι. ἂν ὁε µενε εν οἰς εµᾶνες επι-
2 σώθης,

-Ὁ-

9, 1Ο

ττ
12
13
τά

15
τό
17

1, προς ΠΝ Θ᾽. ΘΕΌ ΝΕ Α΄. 479
/ ΠΝ ΝΟ ΤΣ ΙΕ νο ευ παν ͵΄ - -"
σώθής, εἰδὼς παρὰ τίνος ἐμαθες" καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφες τὰ ἱερὰ γράμμοϊα εἷ-
τ / 7 ΄ 2 / ας οι αρ ὼ
δας» τὰ δυνάµενά σε σοφισαι εἰς σω]ηρίαν; διὰ πίςεως τῆς ἐν Χριςῳ Ἴησε.
δ Ἂν ὅν ΄ "7
Πᾶσα γραφὴ νεόπνευςος, ὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλία», «πρὸς ἐλεῖχον,
ἱ Νο 5 ΄ Ν / αι ος 9 ο πκος 3” ο ε ο) ..
«πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς πταιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνη ἵνα ἄρ]ιος ἦ ὃ τε ΘεΕ
37 Ν ο » 2 Ἂς 5) ; ΄ ν 5 Ν
ἄνθρωπος» ττρὸς τοᾶν ἕρίον ἀγαθὸν ἐξηῤ)ισμένος. Διαμαρ)ύρομαι ἓν ἐγὼ
τῷ ν απ μη: δρα ἐν - Π ο
ἐνώπιον τῇ ΘεΕ, κα τ Κυρία Ἴησε ΧριςΗ τῇ μέλλοος χρίγειν ζώντας 8
ἊΝ ΝῊ Ἄν 3 ΄ Θ᾽ τοῦ ὃν Ἂς ΄ ε ἜΡΙΣ 7 - Ὡς ͵΄
νεχρᾶς χα]ὰ την επιῴανεια» αὐτὰ Αι την βασιλέίαν αυτΏ” χήρυξζον τον λο-
/ / 4 ” 2 /
γον, ἐπίςηθι εὐκαίρως» οἰχαίρως" ἔλεγξον, ἐπιτίμησον» παρακάλεσον ἐν
΄ ΄ ΔΝ ἴτε » ΠΝ αν το ρ ς ΄ 8
πιάση μακροθυμίᾳ καὶ διδαχη. Ἔσαι γὰρ καιρὸς ὅτε τῆς ὑγιαμέσης ἃ-
ο ΄ 3 5. 3 Ἂν Ν Ν ΓῚ / ἂν ΝΑ ε μα 5
δασκαλίας ἐκ ἀνέξο]αι, ἀλλο χα]ὰ τὰς ἐπιθυμίας τὰς ἰδίας ἑαύ]οῖς ἔπι-
σωρεύσεσι διδασχάλες, ανηβόµενοι τὴν ἀκοήν" καὶ ἀπὸ μὲν τῆς ἀληθείας τὴν
ἀκοὴν ἀποςρέψεσιν, ἐπὶ δὲ τὰς μύθες ἐπραπήσοναι. Σὺ δὲ γῆφε. ἐν πᾶσι,
3 / ο. Ὰ /
καχοπάθησον, ξρίον «ποίησον εὐα[γελισε, τὴν διακονίαν σε πληροφύρησον.
2 ος Ν δ / ὰ Ἀν ἃ ἢ ας . 5 ΄ Θ᾽ ΠΣ : ἊΝ
Εγὼ γὰρ ἤδη σπένδοµαι καὶ ὃ καιρὸς της ἐμῆς ἀναλύσεως ἐφέςηκε" τὸν
-» ΄ ΄ 7
ἀγώνα, τὸν χαλὸν ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεχα, τὴν τοίςιν τετήρηχα"
» ἊΝ ΄ ε ο. ο 2 ε
λοιπὸν, ἀπόχεί]αί μοι ὃ τῆς δικαιοσύνης ςέφανος, ὃν ἀποδώσει μοι ὁ ΚύριΘ’.
3 ο μι Ὁ κα δς Ὅνά ε / μα νο 3 / 3 Ν » κι Ν ο” -
ἐν ἐχεινῇ τῇ ἡμερᾷν ο δίχαι(Θ’ χρῆής 8. μιόγον δὲ εμοιγ ἄλλα ἢ σᾶσι τοις

2» / κ 3 { 3
,ἡγαπηκοσι την ἐπιφάνειαν αυτδ.

δι » ο / να -- Ζ -7
Σπόδασον ἐλθέν πρός µε ταχέως Δημᾶς γάρ µε ἐγχοέλιπεν, ἀγα-
ο Ν δὰ ΣΡ, ἌΝ 2 ΄ 2 ΄ ΄ 3
πήῆσας το νυν αιωνα» "0 ἐπορεύθη εἰς Θεσσαλονίκη» Κρήσχης εἰς Γαλα-.
7 ΄ » - ΄ 2 . .
τίαν, Τίτος εἰς Δαλμα]ίαν Λεκᾶς ἐς! μόνος μετ᾽ ἐμά. Μάρκο ὤναλα-
ἘΣ 7 Ν λον ΄ » 2 ὃ ΄ δ Ν
ὧν ἄγε µε]α σεαῦ]δ᾽ ἔς! γάρ μοι εὐχρηςος εἰς διαχονίχν. Τυχικὸν δὲ
7 3 ΄ 9 2... 2
ἀπέςειλα εἰς Ἔφεσον. Τὸν φελόνην ὃν ἀπέλιπον ἐν Τρωάδι παρὰ
. 5 / / 9 ν᾿ ΄ / ν ος 3 “
Κάρπω, ἐρχόμενος φέρε; καὶ τὸ βιδλία, µαλισα τὰς μεμορᾶνας. Αλέξ-

αὐδρος 0

Δ » ο ΔΑᾺ 7
χάλχευς πολλά μοι χαχὰ ἐνεδάξα]ο' ἀποδόη αὐτῷ ὃ [Κύειθ»

χα]α Σ Ἔρ[ι αμ τον ΝἭ Ἂν χὰ ΣΙ, η ἐγθέξηνς ἘΣ να
αἱα τὸ ερ]α οὐὑτϑ᾽ ΟΥ ἢ σὺ φΦφυλᾶσσδ᾽ λίαν γὰρ ἂγθεςηχε τοις Ίμει

ΦΟΙ2
Ρ̓
Ὶ πὰς

» εως

΄ » ΄“ / 9 ΄ 3 ΄ /΄ ἂν
λος. Εν Τη Ὅρωτήη μὲ ἀπολογία ἐδές μοι συμπαρεγένέ]ο, αλλα
πώ]ες µε ἐγκα]έλιπον' μὴ αὐτοῖς λογισθείη. Ὃ δὲ Κύριός μοι Ὡαρέση,

Ἢ

19,20

22
23

[δ]

ΕΓ ΠΣ ο Ν.Π (αΡ. ἴἱν.-

Ἂν 9 ΄ ΄ ο δι ὃν Ν 7 “ ιδ, αζ /
καὶ ἐγεδυνάμωσέ µε, ἵα δ ἐμᾶ τὸ χήρυ[μα τυληροφορηβὴ, καὶ ἀχύσῃ πάντα
τὰ ἔβγη" καὶ ἐῤῥύσθην ἐν σύμα]ος λέο]ος. Καὶ ῥύσέ]αί Με ὃ Κύρι( ἀπὸ
παντὸς ἔρ[α σσονηρᾶ, καὶ σώσει εἰς τὴν βασιλείαν αὑτῷ τὴν ἐπεράνιο" ᾧ ἡ
δόξα εἰς τὸς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾽Αμήν.

» ΄ Ν» / Ν ες ΄ δ. » ”

Ασπασα! Πρίσκαν κι Ασύλα», Ἡ τον ΟΥησιφορᾶ οἰκον. Εραςος ἐμεῖ-
γεν ἐν Κορίνθῳ. Τρόφιμον δὲ ἀπέλιπον ἐν Μιλήτῳ ἀσθενῶντα. Σπόδα-:
σον πορὸ χειμῶνος ἐλβέϊν.

᾿Ασπάζεταί σε Ἐὔξελος, καὶ Πέδης, κ Λῖνος, καὶ Κλαυδία, καὶ οἱ ἀδελφοὶ
πάντες. Ὁ Κύρι: Ἰησᾶς Χριςὸς μέ]ὰ τᾶ πνεύματός σα. Ἢ χάρις
μεθ᾽ ὑμῶν. ᾽Αμήν.

[Πρὸς Τιμόθεον δεύἹέρα, τῆς ᾿Ἐφεσίων ἐκκλησίας πρῶτον ἐπίσχοπον
χειρό]ονηθέν]α» ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης» ὅτε ἐκ δευτέρα πσαρέςη Παῦλος
τῷ Καίσαρι Νέρωι. Ἐν σἶχοις ροξ΄.1

ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΔΟΥ Η ΠΡΟΣ
ΤΙΤΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ..

ΑΎΛΟΣ ὅδλος Θεξβ, ἀπόςολος δὲ Ἴησε Χριςξ, χα]ὰ ποίςιν ἐκλει--
| τῶν Θεῶ, καὶ ἐπίγνωσιν. ἀληθείας τῆς κα] εὐσέθειαν ἐπ᾿ ἐλπίδι ζωῆς.
αἰωνία, ἣν ἐπη[γελα]ο. ὁ ἀψευδὴς Θεὸς. πτρὸ χρόνων αἰωνίων, ἐφανέρωσε δὲ
“9 Ν ΄ πο) ΄ ἃ 2 ΄ 3. νὰ 55 ἜΝ
καιροῖς ἰδίοις τὸν λόγον αὐτξ, ἐν κηρύ]μά]ι ὃ ἐπιςεύθην ἐγὼ κατ΄ ἐπιταγὴν
τᾷ σωτῆρος ἡμῶν. Θεβ’ Τίτῳ γνησίῳ τέκνῳ κα]ὰ χοινὴν πτίςιν, χάρις».
22) ᾿ 5. σι ΓΝ ὩΣ κ Ν γι 5 " .”. - ε-- ω
ἐλεῷ», ειρήνη απὸ Θεξ πάτρος».Ἡ] Κυρίδ Ιησξ. Χριςε τῷ σωτηρος ἡμῶν...
Τότα χάριν καἸελιπόν σε ἐν Κρήτη, ἵνα τὸ λάπον)α ἐπιδιορθώσῃ; κα
» Ν ΄ ΓΚ τς τ 3 / Ἂ 2 ς 2. ον
χαταςήσης κο] πόλιν πρεσδυτέρες, ὡς ἐγώ σοι δΔε]αξάμην' εἴ τις ἐςὶν.
η .. ᾿ 27. Ν 59 νὰ 2:
ἀνέγαλή]ος» μιᾶς γυναικὸς ἄνῆρ, τέκνα ἔχων πισὰ, μὴ ἐν κρ]η[ορίᾳ ἀσω-
7
σίᾶςσο.

αρ.

5,9

το

ΣΤ

1, πι Ρο» ΤΕ σΝ, 890 1
΄ Ἀδὰ 5. 2 3 » ν Ν ες τας, . " αν ος κ
τίς ἢ ανυποτᾶαλία. Δα ζὰρ τὸν ἐπίσχοπον ἀνε Χλη! ον εδ ὡς Όε οἱ”
χονόμον᾽ μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πτάροινον, μὴ ος μὴ αἰσχεο-
χερθή; ἀλλὰ φιλόξενο», φιλάγαθον, σω ο ωκω δίκαιο σιον, έρα]η α}-
΄ νι αλ Ν ἣν ον δὰ ο
τεχόµενον τῇ κα] τὴν διδα χὴν σιςᾶ λόγε, ἵνα Ἂν ὃς ἢ ἢ παραχκαλεν
3 ο» ιά ΠΟ ε / Ν Ν 5 να. [ ἌΣΟΝ ὰ ἊΝ
εν τῇ διδασκαλία τη υγΙὰΙ)ἔση, Ἡ τὸς ἀντιλέγον]ας ἐλείχειν. Ἐκσι γὰρ
νά ὃν. 3 / ΄ ἊΝ / /, [4 5 »"
Φολλοί ἡ ανυποταχ]οι» μα]αιολόγοι ἢ) Φρεναπαᾶται, μαλιςα οἱ εχ περί]ομῆς»
ἃ δὲ 3 / 5 ο ο 4 2 / διδα δῶ ΠῚ Ν ἝΞ;
ὃς ὁει ἐπιςομίζειν οἰτινες ὁλᾶς οἰκᾶς ἀνγατρεπδσιγ οἰσασκονιες οἱ μὴ ορ
»-» » 2 ο. ΒΩ ο) ΄
αἰσχρᾶ χέρδες χάριν. Εἶπέ τις ἐξ αὐτῶν ἴδιθ” αὐτῶν προφήτης"

Κρῆτες ἀεὶ Ψψεῦςαι, κακὰ ϑηρία; γαςέρες αρ[αί.

ὙἩ µαρ]υρία αὕτη ἐςὶν ἀληθής" δ ἣν αἰτίαν ἔλε[χε αὐτὲς ἀπο]όμως, ἵνα
ε ΄ 2 - 2’ κ / ΕΣ “τ - ΄ ἮΝ Ὁ ο. Ε
ὑγιαίνωσιν ἐν τή πίςει" μὴ ωροσέχο]ες [εδαίχοῖς μύθοις, ἢ) ἐν]ολαΐῖς αἲν-
βρώπων ἀποςρεφομένων τὴν ἀλήθειαν. Πάντα μὲν καθαρα τοῖς καθαροῖς"
τοῖς δὲ μεμιασμένοις καὶ ἀπίσοις ἐδὲν χαθαρὸνν» ἀλλὰ μεμίαν)αι αὐτῶν καὶ ὁ
", 3 ς / δν ε ως 3 ο ἊΣ σα 23 -
γᾶς καὶ ἡ συνέδησι. Θεὸν ὁμολογᾶσιν εἰθέναι τοῖς δὲ ἐρίοις οἰογδνται;
βδελυκ)οὶ ὄντες καὶ ἀπειθεις, καὶ πρὸς σὰν ἔρ[ον ἀγαθὸν ἀδόκιμοι.

ΣΥ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῇ ὑγιαμέση διδασκαλία πρεσξύτας γηφαλίες
5“ ἊΝ ΄ ς ΄ κε μα -. 5 / "-“ ς κυ
εἶναι, σεμνὲς, σώφρονας, ὑγιαίνο)ας τῇ αίςει, τῇ ἀγάπῃ, τῇ υπομονη"

/ ε ΄ 3 / ε -- Ἂς ΄ ος 2

πρεσξύτιδας ὡσαύτως ἐν κα]αςήμα]ι ἱεροπρεπέις, μὴ διαξόλες, μὴ οἴνῳ
πολλῷ δεδελωμένας, χαλοδιδασχάλες, ἵνα σωφρονίζωσι τὰς νέας" Φφιλέν-
δες εἶναι, Φιλώέκνες; σύθρῦνσε ογνοὶς» οἰχερὲς, ἀγαθὰς, ὑποϊασσομένας
τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν, ἵ ἰγὰ μὴ ὃ λόγος τῷ Θεβ βλασφημῆται. Τὲς γε εω]έ τομ,
ὡσαύτως τσαραχάλει σωφρονέν' περὶ τάν] σεαυ]ὸν τοαρεχόμενΘ: τύπον
χοιλὼν Ἐρ]ων, ἐν τῇ διδασκαλία αἰδιαφθορίαν, σεμνότηα, [ἀφϑαρσίαν,] λόϊν
ς ο 2 / .“ ο.» 3 ΄ 2 - νι ή νι το ζ΄
ὑγιῆ, ἀκοάϊνωςον, ἵνα ὁ ἐξ ἐγαδίας ἐν]ραπῇ, μηδὲν ἔχων σερ ἡμῶν λεῖε ν

τ ΐ ῖ δ
“φαῦλον. Δόλες ἰδίοις δεσπόταις ὑπόάσσεσθαι, ἐν πᾶσιν εὐαρέςες εἶναι

μὴ ἀπιλέγονιας, μὴ νοσφιζομένες, ἀλλὰ πίσω πάσαν ἐνθεμνυμένες αἷα -
θήν" ἵνα τὴν διδασχαλίαν τῇ σω]ήρος ἡμων Θεδ χοσμῶσιν ἐν πρᾶσιν.

ἘΠΕ ᾿Ἐπεφάνη

ΖΤ΄

10; Σϊ

12
τ3
14

-::

ΕΣ Τε ἢ Τὺ ΘΛ Ἡ 6αρ. 1,

Επεφάνη γὰρ ἥ χάρις τῷ Θεβ ἢ σω]ήριος πᾶσιν ἀνθρώποις" παιδεύεσα

ἡμᾶς ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέδειαν ." ἢ τὰς χοσμικὰς ἐπιθυμίας, σωφράνως
ΔΝ .
9 δικαίως καὶ εὐσεδώς ζήσωμεν ἐν τῷ νῦν αἰών!" Ἐἰροσθελιόμείοι τὴν µαχα-

ρίαν ἐλπίδα, ἢ ἐπιφάνειαν της δόξης τε με[όλε Θεεί 3 σιήηρος ἡ ἡμῶν Ἴησβ

ων 3

Χριςσα' ὃς ἫΝ ἑαύ]ον ὃ ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα λύ]ρώσή]αι ἡ ἡμᾶς ἀπὸ ππάσης ὦνο-
μίας» καὶ χαθαοίσῃ ἑαυ λαὸν περιέσιον, ζηλω)ὴν καλῶν Ἐρ]ων.
ιν ΄ 3 ον ΄ » -
λάλει, καὶ παρακάλει, καὶ ἔλε[χε µέ]ὰ πάσης ἐπῆαγης"
φε ονείτω,
τ - " 72 ΄ ε

ΥΠΟΜΙΜΝΗΣΚΕ. αὐτὸς ἀρχαῖς καὶ ἐξεσίαις ὑπο]άσσεσθαι, πειθαρ-

- Ν οὰ 3 2 ἢ ο κος ἣ » ΕΣ:
πέν, πρὸς πᾶν ἔρ[ον ἀγαβὸν ἑτοίμες εἶναι, μηδένα βλασφημέν, ἀμάχες
-“" 5 .. - Ζ σι δ “ ΄
εἶναι, ἐπιειχκέις, πσᾶσαν ἐνδειχγυμένες πρᾳότηϊα πρὸς πτάν]ας ὠνθρώπας.

Ταῦτα
μηϑές σε σερι-

ἬΜμεν γάρ το]ε καὶ ἡμᾶς ἀνέῆοι, ἀπειθῶς, τελανώμενοις δολεύοῆες ἐπιθυμίας
ῇ ρὸν ποικίλαις, ἐν κακία καὶ φθόνῳ διάγον]ες;» ουγηϊοὶ, ΤΟ δὲ

Ὅτε δὲ ἡ χρηξότης Αα ἡ φιλανθρωπία ἐπεφάνη τῷ σώῇβρος ἡ ἡμῶν Θεῦ,
ἐν δα "δὰ τῶν ἐν δικαιοσύνη ὧν ἐποιήσαμεν ἡμάρ ἀλλο χα] τὸν αὑτῷ
ἔλεον, ἔσωσεν αν διὰ λα ρὰ σαλι]γενεσίας, καὶ ἀναχαινώσεως Πνεύμαῖος
ας. (8 ἐξέχεεν ἐφ᾽ ἡμᾶς αλεσίως διὰ Ἴησε Χρις τὸ σωτῆρος ἡμῶν)
ἵνα δικ ών τῇ ἐχείνε χάξῇι, ληρονόμοι γενώμεθα, κατ ἐλπίδα, ζωῆς

αἰωνίμ. Πιςὸς ὁ λύγος, καὶ σερὶ τότων βάλομαί σε διαξεξαιξσθαι, ἵνα

[ο] »/ σά ε 74 ο » "»ν ” 5
φοογίξωσι καλῶν ἔρ]ων πσροΐςασθαι οἱ πεπισευκότες τῷ Θεῷ" ταῦτά ἐς!
᾿ να. 2, . 2 ΄ - Ν δὲ / 3 ΄
τὰ χαλὰ κ᾿ ὠφελίμα τοις ἀνθρώποις. Μωρας οε ζητήσεις» ΥΕΝΕΔ λος
ἯΣ - 7 ἢ αὶ μάχας πα πο πο εἰσὶ γὰρ ἀνωφελὲς καὶ μάταιοι.
Αἱρέγικὸν μον το: μίαν καὶ αν γεθεσίαν πσαραῆξ, εἰδὼς ὅτι ἐξέ-

πι αι ὁ τοιῶτος» καὶ ἁμαρ]άνει ὧν μον
“Ὅταν σέµψω ἀμ πρός σε ἢ Τυχικὸν, σπόδασον ἐλβέν τορός µε

ἐκ γὰρ χέχριχα παραχειμάσαι. “Ζηνᾶν τὸν γομιχὸν

Ν
ο)
Ἱνανθανέίτωσαν

εἰς Νικόπολη"
᾽Απολλὼ σπεδαίως πσρύπεμψον, ἵνα μηδὲν αὐτοῖς λέπη.
δὲ καὶ οἱ ἡμέτεροι καλῶν ἔρ]ων ποροΐσασθαι εἰς τὰς ἀνα]καίας «χρέίας» ἵνα

5 μὴ

κ
“
“

-
᾿

(αρ. ὰ. προσ ια πμ. Ἀ, 35 3
15 μὴ ὥσιν ἄκαρποι. ᾽Ασπάζο]αί σε οἱ μετ ἐμε πτάν]ες' ἄσπασαι τὲς φι-

λᾶντας ἡμᾶς ἐν πίσε. Ἡ χάρις µε]ὰ πάντων ὑμω. ᾿Αμήν.

ἈΝ ΄, - ΕΣ ΄, ος ιν ταν ἣ "πῇ ζω
[Πρὸς Τίτον τῆς Κρητῶν ἐχχλησίας τρωτον ΕπΙσχοπον χέιροτονηθέντα»

ἐγράφη ἀπὸ Νικοπόλεως τῆς Μακεδονίας. Ἔν σίχοις αζ’.]

πολ. το ΟΣ ΠΟΘ απ ἩΡΟΣ
ΦΙΛΗΜΟΝΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ.

1. 1 | ΑΥ̓͂ΛΟΣ δέσμι(Θ’ Χρισᾶ Ἰησᾶ, καὶ Τιμόθεθ” ὁ ἀδελφὸς, Φιλήμονε
2 τῷ ἀγαπή]ῷ καὶ συνεργῷ ἡμῶν, καὶ ᾿Απφίχ τῇ ἀγαπήη, καὶ Αρχίππῳ

3 τῷ συςρα]ιώτῃ ἡμῶν; κα τῇ κατ οἶκόν σὰ ἐχκλησίχ" Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη
2 “ ε - ; τῷ δ
ἀπὸ Θεξ πατρὸς ἡμῶν, καὶ Κυρία Ἰησᾷ Χριςϑ.

4 Εὐχαριςὼ τῷ Θεῷ μᾶ πάντο]ε, μνέαν σὰ πποιέμενος ἐπὶ τῶν προσευ-

" δι Ν 2 Ζ΄ δι Ἂν / ων » ἃς Ν ΄
ς χῶν μὲ, (ἀχόων σε τὴν ἀγάπην καὶ τὴν τοίςιν, ἣν ἔχεις πρὸς τὸν Ἰζύριον
- ει υ ΄ " 7] » 2

6 Ἰησᾶν καὶ εἰς πάντας τὴς ἁγίες) ὅπως ἡ κοινωνία τῆς σίςεώς σε ἐνεργῆς

7 γένήαι, ἐν ἐπιγώσχει πταϑ]ὸς ἀγαθα τῇ ἐν ἡμῖν, εἰς Χριςὸν Ἴησδν. Χάριν
γὰρ ἔχομεν πολλὴν ΠῚ παράκλησιν ἐπὶ τῇ οἰγάπη σε, ὅτι τὰ σπλάγχνα

ἊΝ. ε ἊΝ - 2 .- Σε
8 τῶν ἁγίων ἀναπέπαύ]αι διὰ σᾶ» ἀδελφέ. Διὸ πολλὴν ἐν Χρισῷ τπσαῤῥη-

/ 74 ᾽ ΄ 5 ο δν 3 ΄ “- ..
ο σίαν ἔχων ἐπἠάσσεω σοι τὸ ἀνῆκον, διὰ τὴν ἀγάπην μᾶλλον παραχαλῶ"

1ο τοιῶτος ὧν ὡς Παῦλος σορεσθύτης, νυνὶ δὲ καὶ δέσμι Θ’ Ἴησε Χριςε" ταᾶ-
ραχαλῶ σε περὶ τὰ ἐμξ τέχνη, ὃν ἐγέννησα ἐν τοῖς δεσμοῖς μδ, ᾿Ονήσιμον"

11,152 τὸν ποτέ σοὶ ἄχρηςον, γυνὶ δὲ σοι καὶ ἐμοὶ εὔχρηςον, ὃν ἀνέπεμψα. Σὺ
13 δὲ αὐτὸν, τετέςι, τὰ ἐμὰ σπλά[χνα, τοροσλαξξ᾽ ὃν ἐγὼ ἐξελόμην αρὸς
ἐμαύ]ὸν κατέχει, ἵνα; ὑπὲρ σᾶ διακονῇ μοι ἐν τοῖς δεσμοῖς τῇ εὐαϊγελία"

14 χωρὶς δὲ τῆς σῆς γνύμης ἐδεν ἠθέλησα ποιήσαι; ἵνα μὴ ὡς χα]ὰ ἀνάγκην

9
το

[)

384

15
16

17, 18

20
21
2.2
23
24
25

ἘΔ ΠΟ Τ. ΣΤ ὍΝ ἌΣ ΉῊΗ σαΡ. Ἱ.

τὸ ἀγαθόν σε ἢ, ἀλλὰ κα]ὰ ἐκόσιυ. τάχα γὰρ διὰ τᾶτο ἐχωρίσθη
ΠΝ νά ο ΡΝ ο. 3 ΄ ῬΑ ς ο. » » ο ἊΝ ἐπ
πρὸς ὥραν, ἵνα αἰώνιον αὐτὸν ἀπέχης" εκέτι ὡς δόλον, ἀλλ ὑπὲρ ο
ἀδελφὸν ἀγαπή]ὸν, μάλιςα ἐμοὶ, πόσῳ δὲ μᾶλλόν σοι ή ἐν σαρκὶ καὶ ἐν
, ᾿Ξ 2 ᾽
Κυρίῳ; εἰ ὃν ἐμὲ ἔχεις χοινωγὸν» προσλαξε αὐτὸν ὡς ἐμέ. Εἰ δέ τῇ ἠδι-
΄ ων ΄ Ὁ ΕΣ ΄ -» 3 "“" "᾿
χησέ σε, ἢ ὀφείλει, τᾶτο ἐμοὶ ἐλλόγει. ᾿Εγὼ Παῦλος έγραψα τῇ ἐμὴ
Ν 3 ο ΄' Ὁ ,
χει, ἐγὼ ἀπο]ίσω ἵνα μὴ λέγω σοι ὅτι καὶ σεαύ]όν μοι πωροσοφέλεις.
Ν 5 ΄ Ε] ΄ » σα ΄
Ναὶ, ἀδελφὲ, ἐγώ σε ὀναίμην ἐν Κυρίω" ἀνάπαυσόν με τὰ σπλάϊχνα ἐν
τ: ΄ Ν -" Ὁ 3, , Ν ο ἃ ΄
Κυρίῳ. Πεποιθὼς τῇ ὑπαχοῃ σε ἔγραψά σοι, εἶδὼς ὅτι } ὑπὲρ ὃ λέγω
΄ ν ς 7 , ο Ν ο
ποιήσεις. "Αμα δὲ καὶ ἑτοίμαζέ μοι ξενίαν" ἐλπίζω γὰρ ὅτι διὼ τῶν
ρω ε ρα / ς ρὲ 2 / / 2 ο ε ἓ
Ἴροσευχων ὑμῶν χαρισθήσοµαι υμι. Ασπάζδο]αί σε, Ἐπαφρας ο συν-
ος μὲ ἐν τὸ Ἴῃσε, Μιάρχοῦ, ᾿Αρίςαρχος» Δημας, Λεκᾶς, οἱ
συνεργοί με. Ἡ χάρις τᾶ Κυρία ἡμῶν Ἴησε Χριςε με] τᾶ σνεύμα]ος
ὑμῶν. ᾽Αμήν.

[Πρὸς Φιλήμονα ἐϊράφη ἀπὸ Ῥώμης διὰ ᾿Ονησίµε οἰκέτη. Ἔν σίχοις λζ΄ 1

ΠΑΎΛΟΥ: ΤΟΥ͂. ΑΠΟΣΤΟΔΟΥ απ μα
Ε ΒΡΑΙΤΟ ΣΡΙ Σ ΤΟΑΗ:

ἢ ΟΛΥΜΕΡΩΣ καὶ πολυτρόπως πάλαι ὃ Θεὸς λαλήσας τοῖς σα-
τράσιν ἐν τοῖς προφήταις» ἐπ᾿ ἐσχοίτα τῶν ἡμερῶν τότων ἐλάλη-
σεν ἡμῖν ἐν ὑιῷ, ὃν ἔθηχε χληρονόμον πάγων, δὲ ἃ καὶ τὸς αἰῶνας ἐποίησεν"
ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης, καὶ χαραλ)ὴρ τῆς ὑποςάσεως αὐτᾶ, φέρων τε
τὰ πάν] τῷ ῥήμα]ι τῆς δυνάμεως αὗτξ, δύ ἑαυ]ε καθαρισμὸν πποιησάμε-
γος τῶν ἁμαῤ)ιῶν ἡμῶν, ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς"
τοσότῳ εν γενομένος τῶν ἀϊγέλων, ὁ ὅσῳ διαφορώτερον παρ αὐτὲς χε-
χληρογόμηκεν ὄνομα. Τίνι γὰρ εἶπέ πόϊε τῶν ἀϊγέλων" “Ὑἱός μὲ εἶ σὺ,
ἐγὼ.

6αΡ.

ἂν ΠΠ Ρο» ΕΒ ΒΕΔ ΟΥἿἿΝ Σι 3ὃ σ

3 Ν 7 ΄ ΄ Ν 7 ᾿ 3 ὃν τα δν 3 Ν
ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε; καὶ πάλιν" Ἔγψω ἔσομαι αὐτῷ εἰς πάρα» καὶ
κ ή 3 ει ο ο Ν / 5 / Ν ΄ 3 κ
αὐτὸς ἔσαι μοι εἰς ὑιόν: ὅταν. δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν ππρω]ότοκον εἰς τὴν
οἰχεμένην, λέει Καὶ «τροσκυνησάτωσαν αὐτῷ σώ]ες ἄγ[ελοι ΘεΕ. Καὶ
πρὸς μὲν τὲς αἰγέλξς, λέγε Ὃ ποιῶν τὲς α[γέλες αὐτῇ πνεύμα]α, καὶ
τὸς λειταργὸς αὗτϑ πυρὸς Φλόγα" πρὸς δὲ τὸν ὑιόν Ὃ ὠρόνος σε, ὁ
5 ἯΝ ” - 9. ΄ 2 ε ” /
Θεὸς, εἰς τὸν αἰῶνα τῷ αἰώγος" ῥάδδος εὐθύτή]ος ἡ ῥάδδος τῆς βασιλέας
3 / ΄ νο δε » δ ὁ 3 κ [ου 2 / ς
σε. ᾿Ηγάπησας δικαιοσύνην τ ἐμίσησας ἀγομίαν διὰ τᾶτο ἔχρισέ σε ὁ
, -
Θεὸς, ὁ Θεός σε ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τὲς μετόχες σε. Καί; Σὺ
2 2 Ν / Ἂς "“ 5 / 4: ο - -» ο. ε
κατ᾽ ἀρχὰς, Κύριε τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ ἕρία τῶν χειρῶν σὰ εἰσὶν οἱ
3 7 3 Ν 9 [ον Ν ἣν: τα ον ΄ ε ς Ψ,
ἐρανοί. Αὐτοὶ ἀπολδνται, σὺ δὲ δια μενέις" αὶ πάντες ὡς ἱμάτιον πσα-
λαιωθήσον]αι, καὶ ὡσεὶ πιεριξύλαιον ἑλίξεις αὐτὸς, καὶ ἀλλαγήσοί]αι. σὺ. δὲ
ε 2ο . Ν νΝ 2 » ΄ὔ ΝΟ ΄ ἊΣ »“ 3 ΄ Ψ σ΄
ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ τὰ ἔτη σε ἐκ ἐκλάψεσι, Πρὸς τίνα δὲ τῶν ἀϊγέλων εἰρηχέ
πόε' Κάθε ἐκ δεξιῶν µε, ἕως ἂν ϑὼ τὲς ἐχθρές σὲ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν
"κ / ὃς ν ΄ 5» ᾽ 3 ΄
σε: Οὐχὶ στάντες εἰσὶ λειτερίικο πνεύµα]α, εἰς διακονίαν ἀποςελλόμενα
Ν Ἂς / " ζῆ Ὲ κ " -Ὁ 5 / ε ο]
διὰ τὸς μέλλογιας κληρονομῶν σω]ηρίαν; Διὰ τᾶτο δεῖ περισσοἹέρως ἡμᾶς
προσέχειν τοῖς οἰχεσθέσι, μή πόϊε πσπαραῤῥυῶμεν. Εἰ γὰρ ὁ δ ἀϊγέλων
λαληθὲς λόγος ἐγένέ]ο βέξαιΘ”, καὶ πᾶσα πσαράδασις καὶ παρακοὴ ἔλαξεν
27 ΄ - ε -“ ) ΄ 7 ΕῚ {
ἔνδικον μισθαποδοσίαν" πῶς ἡμέις ἐκφευξόμεθα, τηλικαύτης ἀμελήσα]ες
/ ο ᾽ Ν τὶ ας Ἂν ως ΄ ον -- » ᾿ ΄
σωϊηρίιας 5 ἥτις ἀρχὴν λαβᾶσα λαλάᾶσθαι διὰ τῷ Κυρίε, ὑπὸ τῶν ἀκεσᾶν-

4 Ίων εἰς ἡμᾶς ἐδεδαιώθη; συνεπιμαβ]υρξ!]ος τῇ Θεᾶ σηµέίοις τε καὶ τέρασι» "ἃ

΄ ΄ ΄ » “ ΄
ποικίλαις δυνάμεσι, καὶ Πνεύμαϊος ἁγίε μερισμοῖς, κα] τὴν αὗτᾶ ϑέλησιν.
3 κ Ν 5 Ν ο ρω
Οὐ γὰρ α[γέλοις ὑπέταξε τὴν οἰχεμένην τὴν μέλλεσαν, περὶ ἧς λαλᾶ-
. ΄ ΄ ΄ 7 5 ἊΨ . ο 3
μεν" δεμαῤ]ύρα]ο δέ σε τις, λέγων Τί ἐσμω ἄνθρωπος» ὁτι μιμνήσχη αὖ-
ΤΕ Τρ τς 3 / ο 3 Ζ οκ 3 ΄ 3) Ἂς Ἶ ΄
τὰ" ἢ ὑιὸς ἀνθρώπε, ὅτι ἐπισκέπ]ῃ αὐτὸν; ᾿Ἠλάτ]ωσας αὐτὸν βραχύ τι
Φα / ͵ Ν ἐ ῥι ΄ 9 ΤῊΝ, Ν ΄ ολ “πῶς
παρ᾽ ἀϊγέλας" δόξῃ καὶ τιμῇ ἐςεφάνωσας αὐτὸν, [αὶ χα]έξησας αὐτὸν ἐπὶ
Ν᾿ 3 [ [πε "» " ΄ Β 7 ξ ε ΄ ον δῷ Φι ας 8, 3
τὰ ἔρ[α τῶν χειρὼν ση] πάν)α ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποὐῶν αὐτε. Ἐν
κ ο ος ΄ το Ν ΄ 328. ο. νο 0 ΄ ο) ος
γὰρ τῷ ὑπό]άξαι αὐτῷ τὰ ττάντα, ἐδεν ἀφῆκεν αὐτῷ ἀνυπόται]ον' νῦν δὲ
“4 εν. . » Ὶ Ν ας ε “Δ / ον Ν ΄ 2 ΄
ὅπω ὁρῶμεν αὐτῷ τὰ πάντα ὑπζε]α[μένα. "Τὸν δὲ βραχύ τι παρ α[γέ-
ςΕ λὲς

“86

ΠΓι

[Ὁ]

υι

ἘΠ ΟΣ ξεν ο ΔΕΙ (αρ. 11.

΄ 2 ο Ν κ "“᾿ ΄
λες ἡλατ)ωμένον βλέπομεν Ιησεν, δι τὸ πάθημα τῇ ϑανάτα" δόξη καὶ
“,΄͵σχ» ͵΄ ο / κε Ν ΄ Σ
τιμῇ ἐςεφανωμένον, ὅπως χάρῆι Θεε ὑπὲρ πσαὐ]ὸς γεύσηϊαι ναναάτε. Ἔπ-
ρεπε γὰρ αὐτῷ, δ ὃν τὰ πάν]ας καὶ δὲ ὃ τὰ πάντα, “σολλὲς ὑιὸς εἰς δό-
΄ 7 [ο ς ΄ [ο [Ὁ]
ἔαν ἀγαγόν), τὸν ορχηγὸν τῆς σώ]ηρίας αὐτῶν διὰ πσαθημάτων τελειῷ-
ο ε » ο
σχι. Όντε γὰρ ἀγιάζων καὶ οἱ ἁπαζόμενοι, ἐξ ἑγὸς πών]ες' δὲ ἣν αἰτίαν
ἐκ ἐπαισχύνέ]αι ἀδελφὸς αὐτὲς καλέν, λέγων" ᾿Απαϊγελῶ τὸ ὄνομά σα
" 3 ων » 8 / Ξ
τοῖς ἀδελφοῖς με, ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε. Καὶ πάλιν" ᾿Εγὼ ἔσο-
µαι πεποιθὼς ἐπ᾿ αὐτῷ. Καὶ πάλιν" ᾿Ιδὲ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία ἅ μοι ἔδω-
ε ΄ 2 να / δ/ 7 Ν Ἂν ή Ν τ
χεν ὃ Θεός. Ἐπεὶ ὃν τά παιδία χεχοινώγηχε σαρχὸς καὶ αἵμα]ος, καὶ αὐτὸς
΄ - "“ ο “Ὁ αρ
παραπλησίως µε]έσχε τῶν αὐτῶν, ἵνα διὰ τῇ ϑανάτξε κα]αργήση τὸν τὸ
χράτος ἔχογ)α τῇ νανάτε, τε]έςι τὸν διαξολον" κα αἀπαλλάξη τότες, ὅσοι
΄ “" πα 15. ο’ / 5
φόξῳ Φανάτε διὰ τταν]ὸς τᾶ ζῇν ἔγοχοι ἦσαν δελέας. Οὐ γὰρ δήπε ἆἷ-
» 7 Ν 5 ΄ ἵν
γέλων ἐπιλαμξάνεϊαι, ἀλλὰ σπέρµα]ος ᾿Αξραὰμ ἐπιλαμξάνε]αι" ὅθεν ὤφει-
Ν , .. » . [ὁ (ον ΘΑ Ε) ΄ Ζ " Ν 2
λε χα]ὰ στάν]α τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθηναι ἵνα ἐλεήμων γένηϊαι καὶ τειςος ἆρ-
χιερεὺς τὰ πρὸς τὸν ΘεὸΥ, εἰς τὸ ἱλάσχεσθαι τὰς ἁμαρίίας τᾶ λα8. Ἔν
“Ὁ ὃς. ΄ κ. Ν δύ " / -
ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτὸς πειρασθεὶς, δύνα]αι τοῖς σειραζοµένοις βοη)ῆσαι.
Νο γ᾽ ΄
ΟΘΕΝ, ἀδελφοὶ ἅγιοι, κλήσεως ἐπερανί μέτοχοι, κατανοήσα]ε τὸν
7 κε 7 ε » - 5 -"
οἰπόςολον κα ἀρχιερέα τῆς ὁμολογίας ἡμῶν; Χριςὸν Ἰησδν" πιςὸν ὄντα τῷ
» ο) ω ΝΣ » ὦ ΄ 2
ποιήσαγ)ι αὐτὸν, ὡς καὶ Μωσῆς ἐν ὅλῳ τῷ οἴχῳ αὐτξ. Ἰλέονος γὰρ δόξης
“π᾿ Ν » 2ο ο Ἡ ώ ἃς 4 ρ» 3 ε
ὅτος παρὸ Μωσῆν ἠξίω)αι» καθ᾿ ὅσον σλέονα τιμὴν ἔχει τᾶ οἶκε ὃ κα-
΄ δι (πε Ἂς τον / εν ό τς ἮΝ Ν
τασχευάσας αὐτόν πας γὰρ οἶκος χα]ασκευάζε]αι ὑπό τινος ὃ δὲ τὰ
΄ / / αγ .. Ν δ αἷς ρ ο αυ 5 5
σιάντα κα]ασκευάσας, Θεός. Καὶ Ἱωσης μὲν πιςος ἐν ολω τω οἰχῳ αὐ-
τε, ὡς Φεράπων, εἰς μαρ]ύριον τῶν λαληθησομένων' Χριςὸς δὲ, ὡς ὑιὸς ἐπὶ
.. - - [ο -“» δε “4 Ν
τὸν οἶκον αὐτϑ" ἃ οἶχός ἐσμεν ἡμέῖς, ἐάνπερ τὴν «παῤῥησίαν καὶ τὸ χαύχημια
τῆς ἐλπίδι: μέχρι τέλες βεξαίαν καϊάσχωμεν. Διὸ, (χαθῶς λέγει τὸ
"» . ο / 2» ρο τὸ » ὃν ος ὃν ΄
Πνεῦμα τὸ ἅγιον: Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτᾶ ἀκέσητεν μὴ σλληρύνητε
΄ : ” - “ ηλ εν -
τὰς καρδίας ὑμῶν, ὡς ἐν τῷ παραπικρασµῶ, κα]ὰ τὴν ἡμέραν τᾶ πειρασ-
“8 ὅν 3, Αμ ή ας ΄ ε Ζ Ὅν μα Κ΄ Ξὰ ΄ ΞΡ
μᾶ ἐν τῇ ἐρήμῳ" ὃ ἐπέρασάν με οἱ πτα]έρες ὑμών, ἐὐοκιμασᾶν µε 5. εἰδον
τὸ

σι

1, ΡΟΣ. ΕΕΒΡΑ ΤΟ Όσο 357

τὰ Ἐρία μὃ: τεσσαράχο]ο ἕ ἔτη, διὸ ή τα τῇ γενεᾷ ἐκάνην κα καὶ εἶπον"
᾿Αεὶ σλανώνται τῇ χαρδίχ" αὐτοὶ δὲ ἐκ ἔγγωσαν τὰς δδός μ᾽ ὡς ὤμοσα
-» ρω ο) / / Υ

ἐν τῇ ὀργὴ μα" Εἰ εἰσελεύσοί]αι εἰς τὴν κατάπαυσίν με") βλέπεϊε, ἀδελ-

΄ 7, “ τω / ΕἸ σα ο ων
Φοὶ, μήποτε ἔσαι ἔν τινι ὑμῶν χαρδία πονηροὶ ἀπιςίας, ἐν τῷ ἀποςῆναι

” Ὁ 7 »" ΄ 37
ἀπὸ Θεξ ζῶντος. ᾿Αλλὰ παραχαλέτε ἑαυ)ὸς καθ᾿ ἑκάσην ἡμέραν, ἄχρις
πον τς .. ο, τά 3 αν ολ -

ὃ τὸ σήμερον χαλέιταιγ ὕα μὴ σκληρυνθῇ τις ἐξ “ΠῚ ἀπάτη τῆς ἅμαρ-
΄ ς ΄
τίας (μέτοχοι γὰρ γεγόναμεν τᾶ Χριςᾶ, ἐάνπερ τὴν ἀρχὴν τῆς ὑποςά-
σεως μέχρι τέλες βεξαίαν ος ἐν τῷ λέγεσθαι Σήμερον ἐὰν
τῆς φωνῆς αὐτὰ ἀχόση]ε, μὴ σχληρύνη]ε τὰς καρδίας ὑμῶν; ὡς ἐν τῷ σα-
ραπιχρασμῷ. Τίνες γὰρ ἀχέσαν]ες ππαρεπίσραναν, ἀλλ 8 σάν]ες οἱ ἐξ-.

ὃ: ΄ ΔῪ
ελθόντες ἐξ Αἰγύπ]ε διὰ Μωσέως. τίσι δὲ προσώχθισε τεσσαρόκο]α
” δν ο ε 7 ων Ἂν ορ Ὑ ΕῚ Δ ον ο / Ν
ἔτη; ἐχὶ τοῖς ἀμαρ)ήσασιν; ὧν τὰ χῶλα ἔπεσεν ἐν τῇ ἐρήμῳ; Τίσι δὲ
» Ἂ 3 » κα 5 Ἂς ζῶ ο. 3 ΩΝ [ο 3 Α
ὤμοσε μὴ εἰσελεύσεσθαι εἰς τὴν χατάπαυσιν αὗτε, εἰ μὴ τοῖς ἀπειθήσασι;
4 - 2 - , ἧς ΤΑ;
Καὶ βλέπομεν ὅτι ἐκ ἠδυνήθησαν εἰσελθέν δ΄ ἀπιςίχν. Φοξηθῶμεν ὃν μή-
ο -- 3 ν΄ 2 ο 5 κ / - --
πο[ε καταλειπομένης ἐπα[γελίας εἰσελθέν εἰς τὴν κατόάπαυσιν αὐτᾶν δοκῇ
τις ἐξ ὑμὰν ὑσερηχέναι. Καὶ γάρ ἐσμεν εὐπ[γελισμένοι, χαθάπερ χῴχει--
9 3 3” » 2 , ε
γοι αλλ ὃχ ὤφελησεν ο λέγος τῆς ἀχοής ἐχείνας, μὴ συβεχραμένος τῇ
΄ - κά
πίςει τοῖς ἀχέσασιν. πὴ εθα γὰρ εἰς τὴν χατάπαυσιν οἱ πιςεύ-
Ν η Ξ 5 3 Ν
σαν]ες, χαθὼς εἴρηχεν Ὡς ὤμοσα ἐν τῇ ὀργὴ µ8, εἰ εἰσελεύσο]αι εἰς τὴν
΄ ΄ ΄ -“- 3, ον [4] ο» ΄ πα
χαταάπαυσίν μ᾽ χαί τὸ τῶν εὐ ἀπὸ χαταξολῆς χόσµε γενηθέν]ων. Εἰ-
μὰ γάρ σε πον τῆς ἐδδομης ὅτω' Καὶ χαϊέπαυσεν ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἡμέξοα
τῇ ἑθδόμη ἀπὸ πάντων τῶν Ἐρ[ων αὐτᾶ. Καὶ ἐν τότῳ πάλιν" Εἰ εἶσε-
λεύσον)αι εἰς τὴν κατάπαυσίν μὲ. ἸἘΕπθ ὅν ἀπολέπεταί ΤῊΝ εἰσελθεῖν
εἰς αὐτὴν, Ἂ οἱ ον εὐα[γελισθέντες ἐκ εἰσῆλθον δ ἀπείθειαν" πάλιν
{ 9
τὸ ώ ζει ἡμέ ἔραν», Σήμερον, ἐν Δαξὶδ λέγων, μετᾶ τοσᾶτον χϑόνον
2. - Ὁ πὶ ΄ Ν
χαθὼς εἴρηται" Σήμερον ἐλν τῆς φωνῆς αὐτῷ ἀχέσητε, μὴ Δ Α υνητε τὰς
δή ε » 5 δν ο δα Χ 3 ως / κ δι οἷ 5 ὅ τν μά
χαροιὰς υμων. Εἰ γὰρ αντᾶς Ιησὲς χατέπαυσεν,. Ἐκ ἂν πσερὶ αλλης ελᾶ-
ρ. ιά ΄ 32 » " ο] -- -- Ὁ
λει με]ὰ ταῦτα ἡμέρας. Αρα ἀπολάπέ]αι σαΏρα]ισμὸς τῷ λαῷ τῇ Θεξ,

488

το
1 Τ

συ ὃ ὦ ϐὉ

σι

πο πι πεις ο. κα. ΠΕ 6ᾳαΡ. ἵν,

Ὅ 30 2ο εἰσελθὼν εἰς τὴν χατάπαυσιν αὐτῷ, ᾿ αὐτὸς κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν
ἔρίων αὑτῇ, ὥσπερ ἀπὸ τῶν ἰδίων ὁ Θεός. Σπεδάσωμεν ὃν εἰσελθέν εἰς
μή Ν ο η 9 ρὲ 3.169 ε / ΄ ..
ἐχένην τὴν κατάπαυση" ἵνα μὴ ἐν τῷ αὐτῷ τις τπτ ὯΙ], πέση της
ἀπειθείας. ΤΖῶν γὰρ ὃ λόγος τῇ Θεε, 9 ἐγεργὴς» Το μβτρέρ, ὑπὲρ πᾶ-
σαν μάχαιραν δίφομον, κα διϊχνέμενος ἄχρι µερισμᾶ τω. τε αὶ τνεύμα-
τος, ἁρμῶν τε καὶ μυελῶν, καὶ χρῆικὸς ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν Σαρδίας. Καὶ
ἐκ ἔς, ΐσις ἀφανὴς ἐνώπιον αὐτΏ" «πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα
τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτϑ, πρὸς ὃν ἡμῖν ὁ λέγ». .
27 [ο 3 νῷ ΄ “4 ΩΝ 9 ν ΕΣ »"» Ν ειν
Ώχο]ες ὃν ἀρχιερέα μέγαν» διεληλυθότα τὰς ἐρανὸς, Ἰησϑν τὸν ὕιον
ο -» τω -- ε ΄ . ὟΝ, 327 3 ΄ ος ΄
τῷ Θεϑ, χρατῶμεν τῆς ὁμολογίας. Οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνά-
μένον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν, πεπειρασμένον δὲ χοῆ ππάγ]α
ολες ΄ Ν ε ΄ 7 “ ἈΝ σε / ο)
χαθ ὁμοιότήα, χωρὶς ἁμαβιίας, Ἡροσεοχώμεθα ὃν μέ]ὰ παῤῥησίας τῷ
ϑρόνῳ τῆς χάριτος» ἵνα λοξωµεν ἔλεον καὶ χάριν εὕρωμεν εἷς εὔκαιρον βοή-
ο ἣν 3 Ἁ 3 3 ΄ / ς Ν 3 ΄
θεαν. Πᾶς γαρ ἀρχιερεὺς ἐξ ἀνθρώπων λαμβανόμενος, ὑπὲρ ανθρώπων
7 Ν Ν Ἂς Ν ο / πο ας Ν ΄ ο κ ε
χαθιςα]αι το πτρὰς τὸν Θεὸν» ενα προσφέρῃ δωρά τε κ νυσίας ὑπὲρ ἅμαρ-
τιῶν' µετριοπαθέν δυνάμενος τοῖς ἀγνοᾶσι καὶ πλανωμένοις, ἐπεὶ κα αὐτὸς
, 3 / Ν Ν / 3 / Ν Ν [Ὶ ο πα Ν
περίχεῆαι οἰσθένειαν" κα διὸ ταύτην ὀφείλειν καθὼς περὶ τ λαξ» ὅτω ᾿
ώς ἂν ΄ τα. δ - ΜΑ Ὁ “ ΄ Ν
σε ΕΠ αν τς ἁματήρ, Καὶ ἔχ, ἑαυῳ τις λαμξάγει τὴν
τιμὴν, ἀλλὰ ὁ χαλόμενος ὑπὸ τῇ Θεξ; καθάπερ καὶ ὁ ἌΣ Ως Οὕτω καὶ ὃ
Χριςὸς δχ ἑαῦ]ον ἐδέξασε γενηθῆναι τ Ὃ λαλήσας πρός αὐ-
τόν Ὑιός μὲ εἶ σὺ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε' καθὼς καὶ ἐν ἑτέρῳ λέ[ει
Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰώνα κα]ὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ. Ὃς ἐν ταῖς ἡμέ-
»"“ "»" ε ἊΝ ΄
ραις τῆς σαρχὸς αὗτᾶν δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας πρὸς τὸν δυνάμενον σώζειν
ΕῚ ρα ἴω ος / ΕῚ
αὐτὸν ἐκ ϑανάτε, μέ]ὰ χραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δαχρύων ππροσενέγκας, καὶ εἶσ-
Ν ουκ ο ΕΣ / ΄ ΩΝ εν 4 3.3) Ὁ » 9
αχεσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαδέίας, Χαίπερ ὧν ὕιος, ἔμαθεν ἀφ᾽ ὧν ἔπαθε, τὴν
ε κ Ἂς Ν 5 ή πας ΄ 5᾽. Ὁ “ ,΄ ,
ὑπακοὴν» κα τελειωθεὶς ἐγένεϊο τοῖς ὑπακόεσιν αὐτῷ πῦσιν αἴτιθ” σω]ηρίας
αἰωνία" προσαγορευθεὶς ὑπὸ τῇ Θεβ ἀρχιερεὺς κα]ὰ τὴν τάξιν Μελχι-
σεδέχ.
Περὶ

3) 4

ΞΖ
13
14
15
10

γ. Προς Θ8.8Α 16 σ, 389

Περὶ ὃ πολὺς ἡμῖν ὃ λόγος καὶ ὁυσερμήνεύ]ος λέγειν, ἐπεὶ νωθροὶ γεγό-
νά]ε ταῖς ἀκοαῖς. Καὶ γὰρ ὀφέλοντες εἶναι διδάσκαλοι δια τὸν χρόνον,
πάλιν χρείαν ἔχεϊε τῷ διδάσχειν ὑμᾶς» τίνα τὰ ςοιχέα τῆς ἀρχῆς τῶν
λογίων τῷ Θεδ’ καὶ γεγόνα]ε χρείαν ἔχοντες γάλαα]Θ”, καὶ 8 ςερεᾶς τρο-
φῆς. Πᾶς γὰρ ὁ μετέχων γάλαλ]ος, ἄπειρος λόγὰ δικαιοσύνης" (νήπιΘ’
γάρ ἐσι') τελέων δέ ἐςιν ἡ ςερεοὶ τροφὴ, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθη]ήρια

δ 3 ΄ ὡς ᾿ ο νοι πα κ 3 ΄
γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάχρισιν χαλὲ τε καὶ Κα. Διὸ ἀφέντες
Ν ον ας τοι ω πο εδ τ ἰς - ΄ ἢ -ς /
τον της ἀρχῆς τᾶ Χριςε λογο» επι τὴν τελειοτη ἃ φερωμεθᾶ (μὴ “αλιν

» » 3, / 3
ϑεμέλιον καταξαλλόµενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρὼν ἔρίων καὶ πσίςσεως ἐπὶ Θεὸν,
βαπ]ισμῶν διδαχῆς, ἐπιθέσεώς τε χειρῶν, ἀγαςάσεώς τε νεκρῶν, καὶ χρίµαι-
ΠΥ κ δὲ / »/ 3 ΄ ε ΄ 3 “δ
τος αἰωνί8.) Καὶ τΏτο «ποιήσομεν; ἐάνπερ ἐπιτρεπὴ ὁ Θεῦς- Αδύναϊον
γὰρ τὸς ἅπαξ φωτισθέντας, γευσαμένες τε τῆς δωρεᾶς τῆς ἐπερανίε, Ἂ
΄ ͵΄ Ν ͵΄ ἷ ε , 9 9 ͵ Ἂν λυ γῶν
μετόχες γενηθέν)ας Πνεύμα]ος ἁγία, ὶ καλο γευσαμένες Θεδ ῥημα, δυ-
γάμεις τε µέλλον]ος αἰῶνος, καὶ παραπεσώτας, πάλι ἀγακαινίζειν εἰς µε-
τάνοιαν, ἀναςαυρΏντας ἑαυτοῖς τὸν ὑιὸν τῷ Θεξ» καὶ παραδειματίζοντας.
Γή γὰρ ἡ σιῶσα τὸν ἐπ᾿ αὐτῆς ππολλάκις ἐρχόμενον ὑετὸν, καὶ τίῆεσα βο-
4 37, μμ » ἃ Ν ο» / .] ΄ τν -.
τᾶνην εὔθετον εκείνοις δι ὃς ἢ γεωργεῖται» μεϊαλαμξάνει ευὐυλογιᾶς απο τε
Θεδ᾿ ἐχφέρεσα δὲ ἀκάνθας καὶ τριξόλες» ἀδόκιμος καὶ χατάρας ἐ[γὺς, ἧς τὸ
΄ 5 ον ΄ Ν Εμ ος ᾽ νΝ Ν ΄ Ἂ
τέλος εἰς καῦσιν. Πεπέσμεθα δὲ περὶ ὑμων, ἀγαπητοὶ, τοὶ χρείτ]ονα καὶ
ἐχόμενα σώ]ηρίας, εἰ καὶ ὅτω λαλᾶμεν. Οὐ γὰρ ἄδικος ὃ Θεὸς ἐπιλαθέσ-
θαι τῷ ἔρίβ ὑμῶν, καὶ τ χόπε τῆς ἀγάπης, ἧς ἐνεδάξασθε εἰς τὸ ὄνομα
» 5 , .. ει Ν “ 3 ων ο
αὐτᾶ, διαχονήσαν)ες τοῖς ὁ γίοις, κα διακονᾶντες. Ἐπιθυμᾶμεν δὲ ἔχαςον
( ο» Ἂς ΕΑΝ ο) / Ν κ ΔΝ ΄ ο τὶ ΄
ὑμῶν τὴν αὐτὴν ἐγδείχγυσθαι σπεδὴν, τπορὸς τὴν πληροφορίαν τῆς ἐλπίδος,
» »’, . ο Ἂ Ν / Ν ἮΝ τς ΜΝ ΄ ἣν
ἄχρι τέλϑρ' ἵνα μὴ νωθροὶ γένησθε, μιμη]αὶ δὲ τῶν διὰ πτίςεως ἢ μᾶκρο-

γ τω
θυµίας κληρονοµώ]ων τὰς ἐπα[γελίας. Τῷ γὰρ ᾿Αξραὺμ ἐπα[γειλάμενος
ε ν πι ον 9 κ δ’ ΄ ης 5 ο ε - Σ
ὁ Θεὸς, επε κατ᾽ ἐδενὸς εἶχε μέζονος ὀμόσαι, ἄμοσε χαθ ἑαυτᾶ, λέγων"
Ἢ μὴν εὐλογῶν εὐλογήσω σε, καὶ τοληθύνων «τληθυνὼ σε" ( ὅτω μα χρο-

“ ἦν " “
θυμήσας ἐπέτυχε τῆς ἐπαϊγελίας") ἄνθρωποι μὲν γὰρ κα]ὰ τε μείζονος

Ἐς, ὀμνύεσι

9.9

ῳ

᾿,͵ ο ὸ ο Ὃα

μ "

12
13

ΒΓ ἘΓ ΕΣ Οὐ ἘΠ (δῦ. νῖ-

“π᾿

ρμ" 5 4 7 Ω
ὀμνύεσι, καὶ πάσης αὐτοῖς αἀν)ιλογίας πέρας εἰς βεξαίωσιν ὃ όρκο. Ἔν ᾧ
περισσότερον βελόμενος ὁ Θεὸς ἐπιδαξαι τοῖς χληρονόμοις τῆς ἐπα[γελίας
Νὰ 15 ΄ ε) τὴ ερ ο 3 ΄ “ “ Ν ΄ ΄
τὸ ἀμετάθετον τῆς βαλῆς αὖὐτᾶ, ἐμεσίτευσεν ὅρχῳ" ἵνὰ διαὶ δύο πραϊμά-
3 ΄ 3 -- 5.7 ΄ Ν 3 Ν /
των ἀμεταθέτων, ἐν οἷς ἀδύνοῆον ψεύσασθαι Θεὸν, ἰσχυρὰν παράκληση
3 ε / .. " ΄ 3 7 τὰ ε 2,
ἔχωμεν οἱ χοϊαφυγόντες χρατῆσαι τῆς τοροκειμένης ἐλπίδορ' ἣν ὡ; ἄγκυ-
» ο " ” - Ν ΄ Ἀλ / 3 Εν
ρῶν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καὶ βεδαία», καὶ εἰσερχομένην εἰς τὸ ἐσώ-
- ΄ 9 / - η πες» 5. 5 "“
τερον τᾶ χα]απέ]άσμα]ος ὁπϑ πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσηλθεν ᾿Ἰησᾶς, χα]ὰ
Ν δ. Ν 3 ἐκ ΄ 5 »Ἕ 3.» Ὡς Ν ε
τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα. Οὗτος γὰρ ὁ
Μελχισεδὲχ, βασιλεὺς Σαλὴμ» ἱερεὺς τῇ Θεξ τῇ ὑψίςε, ὃ συναντήσας
᾿Αξραδμ ὑποσρέφον]ι ἀπὸ της χοπῆς τῶν βασιλέων, καὶ εὐλογήσὰς αὐτὸν" (ᾧ
Ν ΄ 5. (ἃ ΄ οὗ 52 Ω 7 “ δ, Κε /
ἢ δεκάτην ἀπὸ πώ ]ων ἐμέρισεν ᾿Αξραάμ) ωρῶτον μὲν ἑρμηνευόμενος βα-
σιλεὺς δικαιοσύνης, ἔπεῆα δὲ καὶ βασιλεὺς Σαλήμ, (ὦ ἐς! βασιλεὺς εἰρήνης.
ΕἸ , 3 ΄ 2 Ἄ Ἔ » Ν ε ον ΄ ω μι
αἀπαᾶτωρ, ἀμήτωρ ἀγενεαλόγή]ος Μητε ἀρχὴν ἡμέρων, μήτε ζωης τέλ(θ”
3 3 ΄ σε ας νε τξτο αν / ε Ν 5 Ν /
ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ ὑιῷ τᾶ ΘεΕ, μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές. Θε-
" Ὁ οἱ Ν 3 δα
ωρῶτε δὲ πτηλίκος ὅτος, ᾧ καὶ δεχάτην ᾿Αξραὰμ, ἔδωχεν ἐκ τῶν ἄκροθβίων ὃ
/ Ν ε Ν 2 ου [οτι ΝΟ δὰ τὰ ὦ / ο,
πατριάρχης. Καὶ οἱ μὲν ἐν των υἱῶν Λευϊ τὴν ἱερατείαν λαμξβάνογ]ες-.
- ΄ς ΄
ἐντολὴν ἔχεσιω ἀποδεκα]ὲν τὸν λαὸν χα]α τὸν γόμον, τετέςι, τὰς ἀδελφὸς
. Γον) 2 ΄ 7 ε ΄ἮῃΗ
αὑτῶν, καίπερ ἐξεληλυθότας ἐκ τῆς ὀσφύ(Θ: ᾿Αξραάμ" ὁ δὲ μὴ γενεαλο-
΄ 5 5 -" Ἢ ͵΄ Ν 3 κ Ν κ 2 ἊΝ, 3 ἐξ
γξδμένος ἐξ αὐτῶν, δεδεχάτωχε τὸν Αξιαὰμ, Ὁ τον ἔχοί]α τας ἐπα]γελίας
Φα Ν Ν / 2 7 "τὰ, ναι Ν ο. / 3
ΕυλΟΥ Σε’ χωρις δὲ σᾶσης αντιλογᾶς» το ἔλατ]ον ὕπο τῷ χρέτ]ονος ει
λογέται. Καὶ ὧδε μὲν δεκάτας ἀποθνήσκοντες ἄνθρωποι λαμξάνεσιν"
ἐχῖ δὲ, μαρτυρόμενος ὅτι ζῆ. Καὶ, ὡς ἔπος εἰπᾶν, διὰ ᾿Αδραὰμ αὶ Λευὶ
ε “ ΄ ΔΝ / 2 Ἂν 2 ον 3 .. “»» Ν -
ὃ δεκάτας λαμξάνων δεδεκάτωται" ἔτι γὰρ ἐν τῇ ὀσφυ! τῇ «πατρὸς ἦν,
ὅτε συνήντησεν αὐτῷ ὁ Μελχισεδέε. Ἐἰ μὲν ὅν τελείωσις διοὶ τῆς Λευϊ-
- ε -" ε 5» ο» ΄ “Μ᾿ “32
τιχης ἱερωσύνης ἦν (ὁ λαὸς γὰρ ἐπ αὐτῇ νενοµοθέτητο)) τίς ἔτι χράα,
ο ΄ 2 ο)
χα]ὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἕτερον ἀγίςασθαι ἱερέα, καὶ αὶ κα]ὰ τὴν τάξιν
2 Ν 2 / - ς ως ΄ η 5. μῆς . ζ
Δαρὼν λέγεσθαι; Μετατιθεµένης γὰρ τῆς ἱερωσύνης; ἐξ ἀγάγχης καὶ νόμε
ἢ ο / . - αμ ,
µέ]άθεσις γίνέαι. Ἐφ᾽ ὃν γὰρ λέγε]αι ταύτα, φυλής ἑτέρας με]έσχηζεν,

-
9,2

αφ

νηΠτι

[Ὁ]

ον]

να, προσ κ Ε ΑΟ Υ Σ: 201
"“ ΄ 5 Ἂς φ
ἀφ᾽ ἧς ἐδς προσέσχηχε τῷ 9υσιασηρίῳ. Πρόδηλον γὰρ ὅτι ἐξ ᾿Ιέδα
εν 9 2 ε ; -
ἄνατέταλχεν ὁ Κύρι(Θ’ ἡμῶν" εἰς ἣν φυλὴν ἐδὲν περὶ ἱερωσύνης Μωσῆς
3 / Ν ΄ 3 / / 3 3 ΔΝ Ν ες ΄
ἐλάλησε, Καὶ Φερισσοτερο) ετὶ χατά δηλόν ες!) εἰ χα]α τὴν οµοιοτητος
ἂν τς ε διὰ δ ων Ε Ν ΄ 3 Ἔ Ὁ" ΄
Μελχισεδὲκ ἀνίσα]αι ἱερεὺς ἕτερος, ὃς ἐ κα]ὶ γόμον ἐντολῆς σαρκικῆς γέ-
-" 3 , » Ψ ε
γογεν, ἀλλὰ χα]ὰ δύναμιν ζωῆς ἀκα]αλύτη. Μαρτυρέ γάρ" Ότι σὺ {ε-
ρω / ΄ ΄ Ἂς ,ὔ
ρεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κα]ὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέε. ᾿Αθέτησις μὲν γαρ γί-
΄ 3 "Ὁ κ ΔΝ ρε 3 Ν Ν ΕΣ Ν 2. ὮΝ λα
νεται ροαγάσης ἐντολῆρ διὰ τὸ αὐτῆς ἀσθενὲς καὶ ἀνωφελὲς, (ἀδὲν γὰρ
3 ΄ 3 κ. 5 / π᾿ ᾽ ΄ ..
ἐτελείωσεν ὁ νόμος) ἐπεσαγωγὴ δὲ κρέτ]ονος ἐλπίδος, δ ἧς ἐ[γίζομεν τῷ
Θεῷ Καὶ θ᾽ 6 3 ΤΕ ΄ (οἱ ΝΣ ἊΨ ΧΑ ΣΌΣ ΄
εῷ. αἱ καθ ὅσον εἰ χωρὶς ὁρχωμοσίας» (οἱ μὲν γὰρ χωρὶς ὁρχωμοσίας
3 κ ε ” { . ἢ δὲ δν - ΄ ὸ ν ο. / Ν 2
εἰσὶν ἱερές γεγονότες" ὁ δὲ, με]ὼ ὁρχωμοσίας, διὰ τῇ λέγο]ος πρὸς αὐ-
3 ΄ 3“
τόν" Ὥμοσε ΚύριΦ”, αὶ ἓ μεταμεληθήσέϊαι" σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰώνα
κά] τὴν τάξιν Μελχισεδέχ') κά]ὰ τοσΏτον αχρέτ]ονος διαθήκης γέγονεν
ἔγΙυΘ: Ἴησες. Καὶ οἱ μὲν πλείονές εἰσι γεγονότες ἱερείς διὰ τὸ ϑα-
/ ΄ Ζ ΧΟΡ. Ἂν ζ Ν ΄ ΒΝ 3 Ν 3:
νάτῳ χωλύεσθχι παραμένειν" ὃ δὲ, διὰ τὸ μένειν αὐτὸν εἰς τὸν αἰῶνα»
3 (6 27 Ν ε / τ δὴ ὮΝ ον » Ἂν Ν δύ
ἀπαράξατον ἔχει τὴν ἱερωσύνην" ὅθεν καὶ σώζειν εἰς τὸ πταντελὲς δύναται
Ἂς 7: » 3 ο » ν᾽ ΄ “ α. Ἐ 5 ον 3 9 [4 ἋΣ
τὸς προσερχομένες δὲ αὐτῷ τῷ Θεῷ, πάντο]ε ζῶν εἰς τὸ ἐν]υ[χάνειν ὑπὲρ
τ ΕΣ “- Ν Ε΄ ἰδὲ, 2ή ᾽ Ν “ 27 3. κ
αὐτῶν. Τοιῶτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεὺς, ὅσι(θ-, ἄκακος, οἰμίαγ]ος,
6 » ιν “Ὁ ε [κ Ἂν ας ΄ ΩΝ 2 - /
χεχωρισµένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν, καὶ ὑψηλότερος τῶν ἐρανων γενόμενΘ’
ὃς εκ ἔχει καθ ἡμέραν ἀνα[χην, ὥσπερ οἱ ἀρχίερεις, πτρότερον ὑπὲρ τῶν
5 ε -- 7 ͵΄ 3, ο. - - κε
ἰδίων ἁμαρτιῶν ϑυσίας ἀναφέρειν; ἔπε]α τῶν τῇ λαΒ᾽ (τὅτο γὰρ ἐποίησεν
2 / ς ἊΝ, 32 { ε ΄ Ν Ε , ΄ ΕῚ -“
ἀφαπαξ, ἑαυτὸν ἀνενέγκας") ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπες χαθίςησιν ἀρχιερέίς»
ἔχο]ος ἀσθένειαν" ὁ λέψος δὲ τῆς δρχωμοσίας τῆς μετὰ τὸν γόμον, ὑιὸν
εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον. ὁ
δις "“" "“ 327 ΕῚ ο
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ὃε ἐπὶ τοῖς λεγομένοις» τοιᾶτον ἔχωμεν οὀρχιερέα;, ὃς
ἐκάθισεν ἐν δεξιά τὰ ϑρόνε τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς ἐραγοίο τῶν ἁγίω)
-- κο -- 2 "» β 3 ς 2 ἜΣ, ἐν ν 327
λειτεργὸς» καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς», ἣν ἔπηξεν ὁ Κύρι(Θ", καὶ ἐκ ἄνθρω-
κ. ον 3 Ἂς 5 ἐν ΄ νο. Ά Ν ΄ /
πο. (Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς εἰς τὸ ππροσφέρειν δωρά τε καὶ ϑυσίας καθίςα-
Ῥ ν 3 -. » Ἂ ἈΝ, “ Ν ὦ Ξ τ Ν Ν 5, ο
ται θεν ἀνα[καῖον ἔχειν τὶ ἃ τῶτον ὃ ποροσεγξγχη.) Εἰ μὲν γὰρ ἣν ἐπὶ
Ρα)

Σο

ΙΧ Ὶ

Επι ο Ἢ (δρ. νΗ,
οι 58» Ἃ τ ε ν »/ σα ε 7 [ο ΄ Ἀ ἃς (
γῆς, ὁδ᾽ ἂν ἦν ἱερεὺς, ὄντων τῶν ἱερέων τῶν ππροσφερόντων κά] τὸν νόμον

Ἂς δῶ . ο α τ Ν ἔν ,» »" 5 ΄ ἊΣ
τὸ δῶρα" οἵτινες ὑποδέγμα]ι καὶ σχιᾷ λατρεύεσι τῶν ἐπερανίων, καθὼς κε-
Ζ -“ 7 3 ο. Ἂς ΄ ο ὌΝ Ν
χρημᾶτιςαι Μωσης, μέλλων ἐπιτελέν τὴν σχηνῆν" Ορα γὰρ») φησι, οι-
΄ / Αν κ ΄ Ν ὃ 7 9 ρ Ν δ
ήσης πάντα κα]ὰ τὸν τύπον τὸν δειχθέντα σοι ἐν τῷ ὄρε. Νυνὶ δὲ δια-
΄ ΄ “ ν Ν / 2 3 ΄ ΄
Φορωτέρας τέτευχε λειταργίαρ, ὅσῳ καὶ χρώτ]ονός ἐς! διαθήκης μεσίτης,
ο ο Ν ΄ ΄ Ζ 3 Ν ε Φ 3
ἥτις ἐπὶ χρείτ]οσιν ἐπα[γελίαις νενοµοθέτηται. . Εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκένη
-" » ᾽ Ων 7 2, Ἃ .{ Ζ Ν 3... »ὸ
ἣν ἄμεμπ]ος, ἐκ ἂν δευτέρας ἐξητάτο τόπος. Μεμφόμενος γὰρ, αὐτοῖς
Ν 7 . ἔ »
λέγει" δα, ἡμέραι ἔρχο]αι, λέγει Κύριθ”, καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον
ἸΙσραὴλ κα ἐπὶ τὸν οἶκον «Ιέδα διαθήκην χοινήν' εἰ χα] τὴν διαθήκην ἣν

ἐποίησα τοῖς ππατρᾶσιν αὐτῶν, ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαξομένξ μὲ τῆς χειρὸς αὖ-

τῶν ἐξαγαγέιν αὐτὸς ἐκ γῆς Αἰγύπ]α' ὅτι αὐτοὶ ἐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ δια-
θήκη µε, χάγω ἠμέλησα αὐτῶν, λέγει Κύριθ”. "Ότι αὕτη ἡ διαθήκη ἣν
διαθήσομαι τῷ οἴκῳ ᾿Ισραὴλ μέ]ὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας, λέγει Κύριθ», διδὰς
γέμες μὲ εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν, καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτές"
Ν 3.7 2 του 5 Ν Ν ᾽ νΝ ΄ 5 ΄ 9 Ν
καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς Θεὸν, καὶ αὐτοὶ ἐσο]αί μοι εἰς λαόν. Καὶ καὶ μὴ ὃ-
ῥάξωσιν ἔχας(8” τὸν πολίτην αὑτῷ, καὶ ἔκας(δ” τὸν ἀδελφὸν αὗτε, λέγων"
Εκ. γ
- ῶ 5Ἀ7 ΄ “ » δὲ ϱ
Γνώβ, τὸν Κύριον". ὅτι πάντες εἰδήσεσί µε, ἀπὸ μιχρξ αὐτῶν ἕως μεγάλε
αὐτῶν" ὅτι ἵλεως ἔσομαι ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν, καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν Ὀ
τῶν ἀνομιῶν αὐτῶν καὶ μὴ μνησθῶ ἔτι. Ἔν τῷ λέγειν χαινὴν» πεπαλαίωχε
Ν ΄ Ἂν μὴ ΄ ΔΝ / 3 ἂν Ξ ο
ΤῊΝ ππρωτην' τὸ δὲ “αλαίδμενον Ὁ γηρᾶσχον» εἴγυς ἀφᾶνισμδ-
ΕΙΧΕ. μὲν ὅν καὶ ἡ πρώτη [σχηνὴ] δικαιώμα)α λατρείας, τότε ἅγιον
΄ Ν τῷ ΄ ς / ο το ο ΄ κ. ας ια
κοσμικό. Σκηνὴ γὰρ κα]εσκευάσθη ἡ πρώτη, ἐν ἣ ἤ τε λυχνία καὶ ἡ τρά-
κ ας ΄ ρ 3, ο ΄ Ψ ΝΕ κ Ν /
πεζὰ; καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, ἥτις λέγέ]αι ἅγια. Με]ὰ δὲ τὸ δεύτερον
καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λε[ομένη ἅγια ἀγίων' χρυσῶν ἔχεσα ϑυμιατήριον,
Ἀ Ν ας Ν ο» ὃ βή λ Ζ 0] θ / 5 ἫΝ ΄
καὶ τὴν κιδωιὸν τῆς διαθήκης περικεχαλυμιμένην ττάγ]οθεν χρυσίῳ, ἐν ἣ ςάμ-
γος χρυσὴ ἔχεσα τὸ μάννα, καὶ ἡ ῥαξθδι(ξ ᾿Ααρὼν ἡ βλαςήσασα; καὶ αἱ
πλάχες τῆς διαθήκης" ὑπεράνω δὲ αὐτῆς Χερεξὶμκ δόξης, χατασχιαάζον)α
τὸ ἱλαςήριον" περὶ ὧν ἐκ ἔς! νὺν λέγειν χο]ὰ µέρθ-. Τέτων δὲ ἔτω
3 Χάτεσχευ-

αρ. 1χ. προς Ρα ασ Ἕναδι 393

1ο

13
14

16
17
1 ὃ
19

20
νι
22

ή 3 Ν Ν 7 ΔΝ Ν εαν ὅ ἡ εε “
χατεσχευασμιένων, εἰς μὲν τὴν ττρώτην σκηνὴν διαπανγ)ὸς εἰσίασιν οἱ ἱερέϊς,
τὰς λατρείας ἐπιτελδντερ" εἰς δὲ τὴν δευτέραν ἅπαξ τῷ ἐνιαυτᾶ μόνος ὃ
ἀρχιερεὺς, ἐ χωρὶς αἵμα]ος, ὃ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτῷ καὶ τῶν τῇ λαξ ἀγ-
γοημάτων" τᾶτο δηλεντ/Θ” τῇ Πνεύμα]θ” τᾶ ἁγίε, μήπω πεφανερῶσθαι

.. ω - ΄ ὦ
τὴν τῶν ἁγίων ὁδὸν, ἔτι τῆς πρώτης σκηνῆς ἐχέσης ςάσιν" ἥτις παρα-
δολὴ εἰς τὸν χαιρὸν τὸν ἐγεςηχότα, χαθ᾿ ὃν δωρά τε καὶ Φυσίαι τοροσφέρον-
Ν ΄ Ἂς / τ ἊΝ ΄ ΄ αν
ται μὴ δυνάμεναι χα]ὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύοι]α μόνον ἐπὶ
΄ / ” κ ΄ 22
βρώμασι, καὶ πόμασι, καὶ διαφόροις βαπ]ισμοῖς, καὶ δικαιώµασι σαρκὸς, μέχρι
ο 7 ΕῚ ΄ Ν Ν ΄ 3 Ἂν ”
χαιρᾷ διορθώσεως ἐπιχέμενα. Χριςὸς δὲ παραγενόµενΘ” ἀρχιερεὺς τῶν
7 2 ἐπ ὃς - ΄ Ἃ Ζ ο 5 Ζ
μελλόγων ἀγαθῶν, (διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειόέρας σχηνῆς» ὃ χειροποιήτε;
9 ο τ 5 δν ο
τετέςιν, αὶ ταύτης τῆς ίσεως. ἐδε δι αἱμα]ϐ” τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ
ἄν ΣΡ ἡ ο 5. Ὁ ρε σα νι Αι τ δεν αι ΄ ει, η
τῷ ἰδία αἵμα]ος) εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἁγίαν αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμε-
νο ἘΠ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράψων, καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζ:
Ὁ» γής μ θων Ἡ τράγων» 9 σποῦος ὀχ μάλεως ῥαντίζεσα
τὸς χεχοινωμέγες, ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρχὸς καθαρότη]α" πόσῳ μᾶλ-
π. Λο Γ΄ "Ὁ ο 4. ΄ ς Δ, 3,
λον τὸ αἷμα τὰ Χρις8, ὃς διὰ Πνεύμα]ος αἰωνίε ἑαύ]ὸν προσήνεϊεεν ἄμω-
μὸν τῷ Θεᾷ, καθαριᾶ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεχρῶν ἔρίων, εἰς τὸ λα-
τρεύειν Θεῷ ζῶντι; Καὶ διὰ τᾶτο διαθήχης χαινῆς μεσίτης ἐςὶν, ὅπως ϑα-
νάτε γενομένε» εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκη παραδάσεων,
ε "»“" 5 ΄ ο
τὴν ἐπα[γελίαν λάξωσιν οἱ κεχληµένοι τῆς αἰωνί κληρονομίας. Ὅπε γὰρ
διαβήκη, νάνα]ον ἀνάγκη φέρεσθαι τῇ διαθεµένε. Διαθήκη γὰρ ἐπὶ νε-
ρ. / ΄ ιν ” 22 ο ᾽
χροῖς βεξαια" ἐπεὶ μή σό]ε ἰσχύει ὅτε ζῇ ὁ διαθέμενος; Ὅδεν ἐδ’ ἡ
" κ “ 2 ͵ ΄ Ν / η - Ν
πρώτη χωρὶς αἵμα]ος ἐϊκεκαίνιςαι. Λαληβείσης γὰρ φάσης ἐδολῆς χα]ὸ
γόμον ὑπὸ Μωυσέως πταντὶ τῷ λαῷ, λαξῶν τὸ αἷμα τῶν μόσχων καὶ τράγων
ο τν] ᾿ς ΄ κα ε ΄ ο Ἂς 2, Ν ΄ ιν
μέϊὰ ὑδα]ος, κα ἐρὶβ χοχχίνα, καὶ ὑσσώπε, αὐτό τε τὸ βιξλίον ἡ, πόντα τὸν
λαὸν ἐῤῥάντισε, λέγων Τῶτο τὸ αἷμα τῆς διαθήκης, ἧς ἐνετείλα]ο πρὸς
ε » ε ΄ ΝῊ τρὶς ν δν / ν᾿ ΄ - 2 ἘΣ
υμᾶς ο Θεος. Καὶ τὴν σχηνὴν δὲ Ὁ σᾶντα τὸ σχεύη της λειτεεγίας τῷ
ο ͵ ΄ Ν -Ω / ΄
αἵμα]ι ὁμοίως ἐῤῥάντισε. Καὶ σχεδὸν ἐν αἵμοῆι σώ]α καθαρίζεται κα]
κ / Ν Ν ς / 2 / 2 2 ΄ α»- ν ν
τὸν γόμον, κα χωρὶς αἱμια]εχχνσίας ἐ γινέϊαι ἄφεσις. ᾿Αγάϊκη ὃν τὰ μὲν
5 Η ύπο-

394

δα
Ὁ μ"ὶ

27
2 ὃ

οΟο δι - ὦ)

ἘΠῚ τ ξδατ ο λα Ἡ σα). ἰχ.

- - "" »“ 7 5 »
ὑποδάγμα]α τῶν ἐν τοῖς ἐρανοῖς, τάτοις καθαρίζεσθαι αὐτὰ δὲ τὰ ἐπερά-
γιὰ χρέτ]οσι θυσίαις παρὰ ταύτας. Οὐ γὰρ εἰς χειροποίή]α ἅγια εἰσ-
Ίλθεν ὁ Χρισὺς, ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν, αλλ εἰς αὐτὸν τὸν Ερανὸν, γῦν
5 ω - γῇ πο σα δν ἘΠ σα η 232 ἘΖ {
ἐμφανισθηναι τῷ ταροσώπῳ τε Θεᾶ ὑπὲρ ἡμῶν εδ ἵνα πολλάκις τροσ-
φέρη ἑαυτὸν, ὥσπερ ὁ ἀρχιερεὺς εἰσέρχε]αι εἰς τὸ ἅγια κατ ἐνιαυτὸν ἐν
αἷμα]ι ἀλλοτρίῳ" (ἐπὰ ἔδει αὐτὸν πολλάχις παθέν ἀπὸ καταδολῆς χόσ-

. . ο » / ρα » 3 217 Ὁ 4 η
με) νυν δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων, εἰς ἀβέτησιν ἁμαρτίας διὰ

“ / ο. ἐδ ἊΝ Ὅν» λα -“ 32 /

τῆς ϑυσίας αὖτε, σεφανέρώααι. Καὶ καθ ὅσον ἀπόχεῆαι τοῖς ἀνθρώποις
Ψ Ζ 3 »- Ν δὲ ἊΣ ΄ Ζ ο ΝΕ Ἂς σ
ἅπαξ ἀποθανεῖν, με]ὰ δὲ τΏτο χρίσις" ὅτως καὶ ὁ Χρισὸς ἅπαξ προσενεχ-
βὰς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγχέν ἁμαρτίας, ἐκ δευτέρα χωρὶς ἁμαρτίας ὀῷ-
βήσέϊαι τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις εἰς σωτηρίαν,

ΣΚΙΑΝ γὰρ ἔχων ὁ νόμος τῶν µελλόν]ων ἀγαβῶν, ἐκ αὐτὴν τὴν εἰκόνα
τῶν πραϊμάτων, κατ᾽ ἐνιαυτὸν ταῖς αὐταῖς ϑυσίαις, ἃς τοροσφέρεσιν εἰς
τὸ διηνεκὲς, ἐδέπο]ε δύνα]αι τὸς πτροσερχομένδς τελειῶσαι. ᾿Επεὶ ἐκ ἂν
ἐπαύσαν)ο ττροσφερόμεναι; διὰ τὸ μηδεμίαν ἔχειν ἔτι συνέδησιν ἅμα ῥ]ιῶν
εῖ ς ῥομεγᾶ!» μησεμ, Χ μαρ

κ ΄ Ψ ψ, ᾿ 2 2.9 ᾽ " ο ε -.
τὰς λα]ρεύον]ας; ἅπαξ χεχαθαρμένᾶς αλλ ἐν αὐταῖς ἀνάμνησις αμα σ]ιῶν

5 2 ΄ . 3 δ « τν “ἢ ΄ Ἂν ά ; » ω] ε ΄
κατ ἐνιαυτόν" ἀθύνα]ον γὰρ αἷμα ταύρων κα τράγων ἀφαιρέν ἁμαρτίας.

» / Ν
Διὸ εἰσερχόμενθ" εἰς τὸν χύομον, λέγε" Θυσίαν καὶ προσφορὰν εκ ἠθέ-
λησας» σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι" ὁλοχαυτώμα]α καὶ περὶ ἁμαρτίας ἐκ εὐ-
᾿ - , ΄ "
δόκησας" τότε εἶπον" ᾿Ιδὰ ἥχω (ἐν κεφαλίδι βιξλίβ γέγραπ]αι περὶ ἐμΒ)
τῷ ποιῆσαι, ὁ Θεὸς, τὸ ϑέλημά σε. ᾿Ανώτερον λέγων' Ὅτι ϑυσίαν καὶ

ΠΝ ἊΣ Εε ζέ Ἂς Ν ε / 3 δλ/ 2ΝΝ 587
προσφορὰν καὶ ὁλοχαυτώμα]α καὶ περὶ ἁμαρτίας ἐκ ἠθέλησας, ἐδὲ εὐθόκη-

ο Ν ον ΄ / . / » Ξ 7 νο -.
σας (αἵτινες χα]ὰ τὸν γόμον ππροσφέρο]αι’) τότε εἴρηκεν 198 ἥχω τῷ
ποιῆσαι, ὁ Θεὸς, τὸ ϑέλημά σε. ᾿Αναιρέ! τὸ πρώτον, ἵνα τὸ δεύτερον
ςήση. Ἔν ᾧ ϑελήμαηι ἡγιασμένοι ἐσμὲν διὰ τῆς προσφορᾶς τῇ σώ-

ὁ “2 - νο 5. Δ, Ν “- τος Ὁ κ. ΟΣ ο ο ἢ
µαΐος τῷ Ἴησβ Χριςξ ἐφάπαξ. Καὶ πὰς μὲν ἱερεὺς ἔςηχε καθ ἡμέραν

"» Ἃ - ΄ 2 “ ΕῚ
λε[εογῶν, καὶ τὰς αὐτὰς πολλάκις τοροσφέρων ϑυσίας, αἵτινες ἐδέπο)ε δύ--
γαῦαι περιελὲν ἁμαρτίας. Αὐτὸς δὲ μίαν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν τοροσενέγχας

ο
4 ϑυσίαν

(αρ. χ. μμ Ρο Ὁ ΕΡΕ Ἡ Σ. 395

13
14
15
τό

17
18

19
20
21:Ι
22

23
24
25
26

27
οὉὃ

315 33

΄ 3 ο) “-“ ων Ν᾽ 3 /
ϑυσίαν εἰς τὸ διηνεχὲς, ἐχάθισεν ἐν δεξιῷ, τῇ Θεμ: τὸ λοιπὸν ἐχδεχόμενος
« ο δ ΄ 3 ῳΆ«ι.6 ΄ ", ρω Φ ρα ο Ν
ἕως τεθῶσιν οἱ ἐχθροὶ αὐτῇ ὑποπόδιον τῶν πτοδων αὐτβ. Μιᾷ γὰρ τροσ-
οι / 5 Ν Ν ἣν ε / Ὁ Νοε ον
φορᾷ τετελέίωχεν εἰς το θιηνεχὲς τὲς ἁγιαζομένες. Μαρτυρει δὲ ημι κα
ν - ν ο Ν Ν Ἂς 7 Ἂ Ψ ς ΄ πι
τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιο" μµε]α γὰρ τὸ προειρηχένα!" Αὕτη ἢ διαθήκη ἣν δια-
Ξε ͵ / ΄ Ν
θήσομαι πρὸς αὐτὲς με]ὼ τας ἡμέρας ἐχείναςγ λέγει Κύριθ”, διδὸς νόµες
“πἷἰἶ ΄ 3 "“ ΝΑ ον ος -» τω 2 ρὰ » 7 Ὁ . ΄ - ᾿ς Ἢ
µε ἐπὶ καρδίας αὐτῶν» καὶ ἐπὶ τῶν διανοιῶν αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτάς' καὶ,
-»" ο "“-Ὶ᾿ ιο] ᾽ ἴω Ὁν » ον ασ Ν
τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν καὶ τῶν ἀνομιῶν αὐτῶν ἓ μὴ μνησθῶ ἔτι. πε δὲ
4 3” Ν Ἄνα δ ΄
ἄφεσις τότων, ἐκ ἔτι προσφορὰ περὶ ἁμαρτίας.
27 " Ε Ν γε ΄ ΕΣ ἊΣ; , ο) ο 3 " 2
Ώχον]ες νο ἀδελφοὶ, τπωαῤρησιὰν εἰς τη» εἴσοδον τῶν αγίων εν τω αι-
9 - ο) / ς ο ἐδὸ / 9 “ ὃ Ν᾿ -
μοι Ἰησᾶ, (ἣν ἐνεκαίνισεν ἡμῖν ἐδὸν πτρόσφοϊον καὶ ζώσαν, διὰ τῷ χαταπε-
, "“ ἴω] σον κ .” "»“ -
πάσμά]ος, τετέςι τῆς σαρχὸς αὑτε) καὶ ἱερέα μέγαν ἐπὶ τὸν οἶκον τῇ Θεδ᾽
Ν » ας « 2 νά ΄ ὅΣ.δε ΄
προσερχώμεθα μέ]ὰ ἀληθινῆς καρδίας ἐν ποληροφορίᾳ πίσεως, ἐῤῥαντισμέ-
ἈΝ ῷ 3. ἂς ΄ ” ος ; κ Ὁ ο
νοι τὰς καρδίας ἀπὸ συνειδήσεως ππονηρᾶς ἃ λελεμένοι τὸ σώμα ὕδα]ι
- Ν ΄, - ͵΄ -». ς
Σθα ρῶ χατέχωµεν τὴν ὁμολογίαν τῆς ἐλπίδι’ ἀκλινη" (τ!ςὸς γὰρ ο
΄ ὯΝ ο» ἊΝ 3 /
ἐπα]γειλάμενος') ἃ κατανοῶμεν ἀλλήλες εἰς παροξυσμὸν ἀγάπης καὶ χα-
"“ 27 “ΞΘ ἊΝ ΄ Ἂν » ἊΝ, ε ος Ν » Ν
λῶν ἔρίων" μὴ ἐ[κα]αλάπο]ες τὴν ἐπισυναγωγὴν ἑαυ]ων, χαθὼς ἔθος τισὶν»
9 Ὁ - 5 ”- «
ἀλλὰ παραχαλᾶντες' καὶ τοσότῳ μᾶλλον ὅσῳ βλέπε]ε ἐϊγίζεσαν τὴν ἡμέ-
ε γᾶς Δ ε η / ς κ ην κ δει ἾΝ 5. τν
ρα). Ἑχεσίως γὰρ ἁμαρ]ανόντων ἡμῶν με]ὰ τὸ λαδέω τὴν ἐπίγνωσιν τῆς
᾽ 3 "» - Ν Ν
ἀληθείας» ἐκ ἔτι περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολέπέ]αι ϑυσία" φοξερο δέ τις ἐκδοχὴ
7 ἈΝ «.” ΕῚ Α - ΄ 3 ΄
χρίσεως» πυρὸς ζπλος, ἐσθίειν μέλλον’ τὰς ὑπεναν)ίδς. Αθετήσας
Ν / ΝΤ Ξ ο εξ μι ἰχ] τς 5δς ἃ Ν ΩΣ Ν / 2 ἢγή ἘΆΝ
τὶς νέµον Μωσέως, χωρὶς οἰχ]ιρμῶν ἐπὶ δυσὶν ἢ τρισὶ μάρτυσιν ἀποθνήσχει
Ζ΄ 4 δι 5 ΖΞ - σα ” ος δή η ϱ Υ Ξ 5 ς ἮΝ ος Θες Δ -
«σύσω (θοχειτε) χέίρονος ἀξιωθήσειαι τιμωρίας ὁ τὸν υἱὸν τὰ Θεξ χαταπᾶ-
22 Ἆ Ν π᾿ δὰ 4 Ἂ-ψ ε ΄ 3 π. 6 ΄ Ν Ν
τήσας; καὶ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης χοιγὸν ἡγησάμενθ”, ἐν ᾧ ἡγιάσθη, καὶ τὸ
- “ / 3 ΄ « Ὁ : δν Ν ο ΑΔ 3 ΝΕ. ΄
Πνεῦμα τῆς χάρῆος ἐγυξοίσας Οἰδα μεν γὰρ τὸν εἰπουτα Ἔμοι ἐχδίκη-
σις, ἐγὼ ἀνταποδώσω; λέγει Κύρι Θ᾽. Καὶ πάλιν ΚύριΘ’ χεινέ τὸν
- ᾿ ορ τς Ξ ων ,
λαὺν αὑτᾶ. Φοξερον τὸ ἐμπεσέω εἰς χέρας ΘεΒ ζῶντος. ᾿Αγαμιμνήσ-
ῪἿΝ Ν 4 ιά νο » “᾿ 4 κ 37, ς
κεσῦε δὲ τὰς πρότερον ἡμέρας, ἐν αἷς Φωτισθέντες, ττολλὴν ἄθλησι ὑπε-
/ ΄ [ο] Ν αν
μείνοε παθημάτων" τέτο μὲν, ὑγειδισμοῖς τε καὶ θλίψεσι ϑεατριζόμενοι"
τᾶτο

το

ο πι αὶ Ὁ ΠΑ ΟαΡ. χ.

τῶτο δὲ, χοινωγοὶ τῶν ὅτως ἀναςρεφομένων γενηθέγιες. Καὶ γὰρ τοῖς δεσ-
μίοις μᾶ συνεπαθήσα]ε, καὶ τὴν ἁρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων ὑμῶν με]ὰ χαρᾶς
, ΄ 2 2 ε .. , Ὀ, δ 2 "
προσεδέξασθε, γινώσκογες ἔχειν [ἐν] ἑαυ]οῖς χρείτ]ονα, ὕπαρξιν ἐν ἐρανοῖς,
καὶ μένεσαν. Μὴ ἀποξάλητε ὃν τὴν παῤῥησίαν ὑμῶν, ἥτις ἔχει µισθαπο-
δοσίαν μεγάλην. Ὑπομονῆς γὰρ ἐχέῖε χρείαν, ἵνα τὸ ϑέλημα τὰ Θεῷ
΄ ͵΄ὔ Ν 5 ΄ 4 Ἂς ο Ὁ “ ες»
πσοιήσα]ες, χομίσησθε τὴν ἐπα][γελίαν. Ἔτι γὰρ μικρὸν ὅσον ὅσον, ὃ ἐρ-
6ο » "“ ε Μ΄ ιν
χόμενΘ” ἥξει», καὶ ἐ χρογιέί. ὉὍ δὲ δίκαιΘ” ἐκ πίσεως ζήσεϊαι" καὶ ἐὰν
ε / 3 ΣΝ ο τ / 5» το ς “τ δὲ Ε] 3 ἐν ε
ὑποςέληται, ἐκ εὐδοκέι ἣ Ψυχή μὲ ἐν αὐτῶ. Ἡμές δὲ ἐκ ἐσμὲν ὑποςο-
ῳ) 2 3 ΄ ΟἹ 2 -»
λης εἰς ἀπωλεια); ἀλλὰ σίςεως εἰς τπεριποιῆσιν Ψυχῆς.
Ἢ ΄ » 7 ε / ( » Η
ΕΣΤΙ δὲ πσίσι ἐλπιζομένων ὑπόςασις, πρα[μάτων ελε[χος ὁ βλεπο-
΄ ΄ ΄ 3 Ψ᾽ 4 / "“
μένων. Ἐν ταύτῃ γάρ ἐμαρτυρήθησαν οἱ τορεσξύτεροι. Πίςει νομεν.
5. ε΄ [τε 3 Ἂν ͵΄
χατηρτίσθαι τὲς αἰῶνας ῥήμα]ι Θεδ, εἰς τὸ μὴ ἐχ φαινομένων τὰ βλεπό-

μενα γεγονέναι. Πίςει πλέίονα ϑυσίαν ᾿Αδελ παρὰ Κάϊν τπροσήνεῖκε

ο .. - 7 .. / “ .
τῷ Θεῷ, δ’ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιΘ-, μαρτυρᾶντϐ” ἐπὶ τοῖς δώροις
αὐτῷ τῷ Θεξβ᾽ καὶ δ αὐτῆς ἀποθανὼν ἔτι λαλέται. Πίςει Ἐνῶχ. µετε-
τέθη τῇ μὴ ἰδῶν θάνατον. καὶ ἐκ εὐοίσχέ]ο, διότι μετέθηκεν αὐτὸν ὃ Θεός"
Ὁ τα 2 5 /΄ Ὁ »"
πρὸ γὰρ τῆς μεταθέσεως αὐτῇ μεμαρτύρηται εὐηρεςηκέναι τῷ Θεῷ.
ν ΄ » -“ ΝΗ ἐν
Χωρὶς δὲ πίσεως ἀδύνατον εὐαρεςησαι' σιςευσαι γὰρ δέ τὸν προσερχό-
(ον ον ο 9 ν Ν ω 2 εν 9 Ἂς ) δό ΄
μενον τῷ Θεῷ» ὅτι ἐςὶ» Ἡ τοῖς ἐκξητᾶσιν αὐτὸν µισθαποδότης γήε]αι.
Πΐσει χρηματισθὲς Νὰς περὶ τῶν μηδέπω βλεπομένων, εὐλοιξηθεὶς χατεσ-
7 ἧς 3 " νι ἃ 1Η 3. ἪΡ ΄ ΔΝ / Ν
χεύασε κιξω]ὸν εἰς σωτηρίαν τὸ οἴκδ αὖτε δ ἧς χατέκρινε τὸν χόσμον; κα
"“ »ἢ
τῆς κά]ὼ αίςιν δικαιοσύνης ἐγένέ]ο κληρονόμος. Πίςει χαλέμενος ᾿Αξρα-
δ νο ,
ἂμ ὑπήχησεν ἐξελβῶν εἰς τὸν τόπον ὃν ἤμελλε λαμβάνειν εἰς κληρονοµίαν,
25ο 3 μ᾽. / ΄ 3 Ν ἴω ο
καὶ ἐξῆλθε, μὴ ἐπιςάμενος τθ ἔρχε]αι. Πίςει πταρῴκησεν εἰς τὴν γην της
3 / ε 3 ΄ ελ . / ἈΝ 03) ΝΣ νΝ 2 ῚΡ
ἐπαϊγελίο ὡς ἀλλοτρίαν, εν σχηναις χατοιχήσας μέ]ὰ Ίσαακ καὶ Ιαχὰ
τὰ ΄ ἌΣ 7 Ὁ τοῖος ἐξ δέ ἤ Ν᾿ ᾿ κ 9
των συ/[κληρονόμων της επα[γελίας της αυτης ἐξεοεχεΙο γὰρ τὴν τὸς νε-
3 “2 νά Ν ἊΝ ε ΄
μελίες ἔχεσαν σέλῳ, ἣς τεχνίτης ἢ δημιεργὸς ὁ Θεός.

Πίςει

(αρ. χὶ. προσ Εβδ Τ.Σ, 3097

11
12

14
τς
16

τ8

19
20
21
232

23
24

25
26

ει
98

ομως Ν ΕἸ 3 27
Πίσει καὶ αὐτὴ Σάῤῥα δύναμιν εἰς χαταξολὴν σπέομοῆος ἔλαξε, καὶ παρὰ
κ ε ͵΄ 37 3 Ἂς Ἂς ε / κ 3 ΄ ΠΝ κ
χαιρὸν ἡλικίας ἔτεχεν, ἐπεὶ στιςὸν ἠγήσα]ο τὸν ἐπα[γειλάμενο. Διὸ καὶ
ἀφ᾽ ἑνὸς ἐγεννήθησαν; καὶ ταῦτα γεγεχρωμιἔνϑ;, χαθως τὸ ἄςρα τϑ ἑρανᾶ τῷ
/ Ν ιά ς » ε ἯΝ Ν ο. ο. ΄ ς ” ΄” ον
«λήθει» Ὁ ὡς ἢ ἄμμος ἡ παρὰ το χεῖλος τῆς ϑαλάσσης ἢ ἀναριθμητίξ».
΄ “" ΄ ΄ ΄ Η
Κα] αἰςιν ἀπέθανον ὅτοι πάντες, μὴ λαξίντες τὰς ἐπα[γελίας, ἀλλὰ
/.ε δν ἀφΑνά Ν ΄ ον σι / ΝΕ “
πόῤῥωθεν αὐτὰς ἰδόντες; [ὦ σεισθέντες;] καὶ ἀσπασάμενοι; καὶ ὁμολογήσαν-
ΓΝ / Ν ΄ ΄ 3 ας ο» " ς Ν - ο.
τες ὅτι ξένοι καὶ παρεπίδηµοί εἰσιν ἐπὶ τῆς γῆς. Οἱ γὰρ τοιαῦτα λέγον-
τες» ἐμφανίζεσιν ὅτι πα]είδα ἐπιζητᾶσι. Καὶ εἰ μὲν ἐκένης ἐμνημόνευον
9} “ἢ 20. " Ἂ Ν 2 ΄ Ἷ Δ ΑΝ ΄ ον
αφ ης ἐξηλθον: Είχον ἂν καιρο) αναχαμψα!. Νυνε θὲ χρείτ]ονος ὀβένγου--
/ 3 ΄ κ΄ πι 3 ΄ ας κ ς ΔΝ ἈΝ 2
ται, τϑτέςιν, ἐπεραωία' διὸ ἐκ ἐπαισχύνέ]αι αὐτὲς ὃ Θεὸς, Θεὸς ἐπιχα-
-- » ὦ ε ΄ Ἂν, Ε - ΄ / ΄ 3
λάσθαι αὐτῶν ἡτοίμασε γὰρ αὐτοῖς τοῦλιν. Πίςει ππροσενήνοχεν ᾿Αδρα-
κ Νέον τ ᾿ 7 κ ὑ ο / ε ος
ἂμ, τὸν ᾿Ισαὰχ πειραζόμενος, καὶ τὸν μονογενῆ προσέφερεν ὃ τὰς ἐπαῖγε-
ο 2 Ψ γι
λίας ἀναδεξάμενος" πρὸς ὃν ἐλαλήβη Ότι ἐν ᾿Ισαὰχ κληβήσεταί σοι
σπέρμα" λογισάμενος ὅτι καὶ ἐκ γεμοῶν ἐγείρειν δυνατὸς ὁ Θεὸς», ὅθεν αὐτὸ
Ομ γισάμενος ὅτι καὶ ἐκ νεχοῶν ἐγείρ ς ϱ) ὅθεν αὐτὸν
- 5 Δ ΄
κα, ἐν ππαραθολῇ, ἐκομίσαιο Πίςει περὶ μελλόντων εὐλόγησεν Ἰσαὼκ
δὰ ΄ 5 -ω οι
τὸν Ἰαχὰδ καὶ τὸν Ἡσαῦ. Πίφει Ἰαχκὼδ ἀποθνήσχων ἔχαςον τῶν ὑιῶν Ἰω-
σὴφ εὐλέγησε' καὶ ππροσεχύνησεν ἐπὶ τὸ ἄχρον τῆς ῥάδδμ αὐτᾶ. ίσα
» ἣ δὲ Ἐς --- » ΄ -Ὁ- ον 2 ἣἷ 3 7 Ν
Ἰωσὴφ τελευτῶν ππερὶ τῆς ἐξέδα τῶν ὑιῶν ᾿Ισραὴλ ἐμνημόνευσε, καὶ σερὶ
σι εαν ε - 5 Α. ΄ ο Ν 5 ͵΄ ΄ ιν
τῶν ὀςέων αὖτε ἐγετέλα]ο. Πίςει Μωσῆς γεννηθεὶς ἐχρύξη τρίμηνον ὑπὸ
ΩΝ 2 : ” η -" ».α δ γος ΩΜΟ / δ
τῶν πατέρων αὐτῇ, διότι εἶδον ἀςέζον τὸ παιδίον. καὶ ἐκ ἐφοξίθησαν τὸ
ρω ΄ / " »
διάτα]μα τῇ βασιλέως. Πίςει Μωσῆς μέγας γενόμενος ἠρνήσα]ο λέγεσ-
θχι ὑιὸς ϑυγατρὸς Φαραώ" μᾶλλον ἑλέμενθ” συϊκαχεχέϊσθαι τῷ λαῷ τῷ
-“ Ἂ 7 4 ε / δε. τ ᾿ ο ω) ε ΄
ΘεΕ, ἢ πρόσχαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν" µέζοα πολᾶτου ἡγησά -
» » -“ ΔΝ "“ »“
μεν’ τῶν ἐν Αἰγύπ]ω ϑησαυρῶν τον ὀγειδισμὸν τῇ Χριςᾶ: ἀπέθξλεπε γὰρ
΄ ΄ 5
εἰς τὴν µισθαποδοσίαν. Πίςει κα]έλιπεν Αἴγυπ]ον, μὴ φοθηθεὶς τὸν ϑυμὸν
ρ. / . Ν Ἂς νά Ἑ ε - 5» 7 ͵΄ὔ ’ “
τϑ βασιλέως" τὸν γὰρ ἄόρα]ον ὡς ὁρῶν ἐκαρτέρησε. Πίςει παεποίηχε τὸ
΄ η »" 6 9 Ἂν 2 Ά
πάσχα καὶ τὴν πρόσχυσιν τῇ αἵμά]ος, ἵνα μὴ ὁ ὀλοθρεύων τὰ στρωτότοχα,
΄ - / , πα πια
ϑίγη αὐτῶν. Πίςει διέξησαν τὴν ἐρυθρὰν ϑάλασσαν ὡς διὰ ξηρᾶς" ἧς
51 πρᾶν

οι

πι δα Ἑ ΔΎ 6αρ. χὶ,

ω- ΄ οἱ
πέραν λαξόντες οἱ Αἰγύπ]ιοι κατεπόθησαν. Πίςει τὰ τέχη Ἰεριχὼ ἔπε-
; » ᾽
σε, χυκλωβέν)α. ἐπὶ ἐπ]ὰ ἡμέρας. Πίςει Ῥαὰξ ἡ πόρνη ἐὶ συναπώλέ]ο
“,. ΕῚ ΄ Δ Ἂς ΄ 2 9 ὁ ν ”ν ΄
τοῖς ἀπειβήσασι, δεξαμένη τὸς χατασχόπες μετ᾽ εἰρήνης. Καὶ τί ἔτι λέ-
γω ἐπιλείψει γάρ µε διηγόμενον ὃ χρόνος περὶ Γεδεὼν, Βαράκ τε καὶ
Σαμψὼν, καὶ Ἰεφθάε, Δαδίδ τε καὶ Σαμδὴλ, καὶ τῶν τοροφητῶν" οἱ διὰ πί-
ςεως χατηγωνίσαν)ο βασιλείας, εἰργάσαν)ο διχαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπα[γε-
ω 3, ΄ 27 ΄ 3
λιῶνν ἔφραξαν ςόμα]α λεόντων, ἔσξεσαν δύναμιν πυρὸς, ἔφυγον σόµα]α
μαχαίρας; ἐγεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενέας ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέ-
ο ΄ Ρ .. :
Μῷ, πιαρεμξολὰς ἔχλμαν ἀλλοτρίων" ἔλαδον γυναῖκες ἐξ ἀναςάσεως τὲς
γεχρὲς αὑτῶν" ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν; ἐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρω-
ἵν ΄ ῶ -
σιν, ἵνα χρείτηονος ἀναςάσεως τύχωσιν" ἕτεροι δὲ ἐμπαι]μῶν καὶ μαςίγων
πεῖραν ἔλαξον, ἔτι δὲ δεσμῶν καὶ φυλαχῆς" ἐλιθάσθησα», ἐπρίσθησαν, ἐπει-
/ 3 . ΄ δι . πὰ 3 ρ. 3 3 ΄
ράσθησαν, ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον" περιῆλθον ἐν μηλωταῖς, ἐν αἰγά-
͵, ε / / πὸ τ ων -"
οις δέρμασιν; ὑςερόμενοι» ϑλιξόμενοι, καχεχέμενοι ὧν ἐκ ἦν ἄξιθ- ο
» ΄ ΄ 4 Ν 2, Ἂς ρ. ρ. ον
χόσμος' ἐν ἐρημίαις τολανώμενοι καὶ ὄρεσι κ σπηλαίοις αὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς
- Ξ “Ὁ ΄ ἈΝ ο ΄ /
γῆς. Καὶ ὅτοι σώ]ες µαρτυρηθέντες διὰ τῆς σίσεως, ἐκ ἐκομίσαῦ]ο τὴν
Ε 7) ἘΞ - νο ὑπ -” ΄ -“ ν τς
ἐπα[γελίαν' τῷ Θεξβ περὶ ἡμῶν κρετ]όν τι αροθλεψαμένε, ἵνα μὴ χωρις
ἡμῶν τελειωθωσι.
»“,Ἄ »“ σα [ο]
ΤΟΙΓΑΡΟΥ͂Ν καὶ ἡμᾶς τοσϑτον ἔχονες τπαεριχείμενον ἡμῖν νέφος μᾶρ-
΄ ἊΨ » / ,»ἍἬ Ν Ν 3 / ε / να
τύρων, ὄγκον ἀποθέμενοι πάντα, καὶ τὴν εὐπερίσα]ον ἁμαρτίαν, δὲ ὕπομο-
ο) » »“ 3 ἊΝ 3 ο»
γῆς τρέχωμεν τὸν προκείμενον ἡμῖν ἀγῶνα" ἀφορῶντες εἰς τὸν τῆς πσίςεως
“ 9 Ν " ; ε ο -
ἀρχηγὸν κ᾿ τελειωγὴν ᾿Ιησϑνγ ὃς ἀντὶ τῆς τπροχειμένης αὐτῷ χαρᾶς, ὑπέ-
Ν 5 ΄ ΄ 5 δεξ α- ο Ὁ / ο .ω
μεῖνε φαυρὸν, αἰσχύνης καταφρονήσας, ἐν δεξιῷ τε τ ϑρόγε τῷ Θεᾶ
χεχάθιχεν. ᾿Αναλογίσασθε γὰρ τὸν τοιαύτην ὑπομεμενηχότα ὑπὸ τῶν
-. 3 ΄ ω εξ / .. ρ. ρ
ἁμαρτωλῶν εἰς αὑτὸν ἀντιλογίαν, ἵνα μὴ χάμητε ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν,
ἐκλυόμενοι.
/ , ο 5 ΄ Ν Ἂς ε ΄ 9 ΄
Οὔπω μέχρις αἵμα]ος ἀντικατέςητε πρὸς τὴν ἁμαρτίαν, ἀνταγωνγιζό-
415 / [ω] ͵ὔ ο αρ [ν ε ρα ὃ Ψ ς ε»
μένοις καὶ ἐκλέλησθε τῆς πταραλλήσεως») ἥτις ὑμῖν ὡς υἱοῖς ἡαλέγεαις ὙΪέ
με

ΟΡ.

ΟΟ Ὢ

12
13
14

15
τό

τσ

το
20

21
22

ΧΙ. ΠΡΟΣ ἘΒΙΡΘ ὙΠ Σ, 309

μὲ, μὴ ὀλιγώρει παιδείας Κυρία, μηδὲ ἐκλύε ὑπ' αὐτῇ ἐλε[χόμενος. Ὃν
Ν ᾽ "“ ΄ὕ » εις " ΠΝ ΄ οὖς Ων κ 9]
γὰρ ἀγαπᾷ ΚύριΘ”, παιδεύει" μαςιγοῖ δὲ πάντα ὑιὸν ὃν σαραθέχέ]αι.
3 / ε 7 ε ς εν» Ζ ε ΕΝ δ [ή 2
Εἰ παιδείαν ὑπομένέε, ὡς ὑιοῖς ὑμῖν τπτροσφέρεϊαι ὁ Θεός" τίς γάρ ἐν
ἘΝ ἘΡΊΝΝ 3 Ν 6 “να 3 δὲ ΜΡ δεί ες ο ΄
ὑιὸς ὃν εἰ παιδεύει πατήρ; Εἰ δὲ χωρίς ἔσε παιδείας» ἧς μέτοχοι γεγό-
ή 27 / δν ον ὖν 5 ΄ “ κ Ν ω Ν εν τε
νασι πτιντες, ἄρα νόθοι ἐςὲ καὶ ἐχ. ὑιί. Ἑἶτα τὰς μὲν τῆς σαρχος ἡμῶν
΄ 3 Ν Νο 9 { 3 ο κι τ-
““ατερὰς εἴχομεν σαιδευτὰς; ο ἐνετρεπόμεθα" ὃ ᾳολλῷ μᾶλλον υποτα-
΄ ο Ν ρα / κ 4 ρέ ς Ἂν κ κ 3 ”
γησόµεβα τῷ πατρὶ τῶν πνευμάτων, καὶ ζήσομεν; Οἱ μὲν γὰρ πρὸς ὁλί-
εκ κ Ν ων 5 ο Ε) ΄ Ἂς ς δὲ δν Ν Ζ Σ
γας ἡμέρας», και τὸ δοχᾶν αὐτοῖς, ἐπαίδευον" ὁ δὲ, ἐπὶ τὸ συμφέρον; εἰς
Ν ο δὰ ε ΄ ολ 55 Ὁ ἮΝ ὰ { Ν Ν Ν
τὸ µεταλαδε» τῆς ἁγιότή]ος αὐτβ. Πᾶσα δὲ παιδεία πρὸς μὲν τὸ τα-
ρὸν ἐ δοκέί χαρᾶς εἶναι, ἀλλὰ λύπης" ὕσερον δὲ χαρπὸν εἰρηνιχὸν τοῖς δὲ
αὐτῆς γεγυμνασμένοις ἀποδίδωσι δικαιοσύνης. Διὸ τὰς παρεµένας χέι-
ἊΝ κ ΄ , 2 ΄ ς Ν Ἂς 3 Ν ΄
ρὰς καὶ τὰ παραλελυμένα γόνα]α ἀνορθβώσαϊε τροχιὰς ὀρβὰς ποιήσα]ε
"“ Ν ενω ή Ν ΄ς Ν ᾽ “ 5 - ΄ς “ 9 ο
τοῖς πποσὶν ὑμῶν; ἵνα μὴ τὸ χωλὸν ἐλ]ραπῇ, ἰαϑὴ δὲ μᾶλλον. Εἰρήνην
΄ Ν ΄ Ν Ἂν ε Ν π᾿ Ν ἈΝ 27 Ν ΄ "Ξ
διωχέε με]ὼ «πάντων, αὶ τον ἀγιασμὸν, ὃ χωρὶς ἐς ὄψέ]αι τὸν Κύριον
ἐπισχοπεν]ες μή τις ὑςερῶν ἀπὸ τῆς χαρῆος τῇ ΘεΒ μή τις ῥίζα πιχρίας
"“ “ ,ὔ Ξ
ἄνω φύεσα ἐνοχλῇν καὶ διὼ ταύτης μιανθῶσι πολλοί. Μή τις ποόρνθ”, ἢ
΄ ε 2. ο τῶν 3 Ν / Ὁ 3:5. Ν ΄ ε ρὸ
βέξηλος, ὡς Ἠσαῦ, ὃς ἀντὶ βρώσεως μιᾶς ἀπέδοτο τὰ πρωτοτόκια αὐτᾶ.
» Ν ., Ν ΄ Ζ τω ΩΝ 5 / 3
Ίσε γὰρ ὅτι καὶ µετέπε]α ϑέλων χληρονομῆσαι τὴν εὐλογίαν, οἰπεδοκι-
/ “π᾿ ΄
μάσθη" μετανοίας γὰρ τύπον ἐχ εὗρε, χαίπερ μεϊὰ δαχρύων ἐχζητήσας
αὐτήν. |
Οὐ γὰρ σσροσεληλύθα]ε ψηλαφωμένῳ ὄρει καὶ κεκαυμένῳ τουρὶ, καὶ γνό-
“- ΄ ΔΝ ΄ Ἂν / Ξ- » Ν ο ΄ Ψ ε 3.2
Φω, καὶ σκότῳ, κα ϑυέλλη, καὶ σάλπιϊγ ἤχῳ» καὶ Φωνῇ ῥημάτων, ἧς οἱ ἀκό-
/ Ν δὲ, 3 »" 7 2 2 Ἂς Ν
σαν]ες παρητήσα)]ο μὴ προςεθῆνα! αὐτοῖς λίγον" (ἐκ ἔφερον γὰρ τὸ δια--
755 Ὡς - 9, 3, ΄
ςελλόμενον" Κἂν θηρίον ϑίγη τε ὅρϑς. λιβοξοληθήσέϊαι, [ή βολίδι κατα-
τοξευθήσε]αι"]. καὶ ὅτω φοξερὸν ἣν τὸ φαν]αζόμενον, Μωσῆς εἶπεν" "Εκφοδός
εἶμι καὶ ἔντρομος") ἀλλὰ προσεληλύβατε Σιὼν ὄρει, καὶ τοόλει Θεξ ζῶντος,
» Ἂν μμ μα Ν / 3 ΄ [ή ὍΡΟΙ. σὲ τς ΄
Ἱερεσαλημ. επερονἰῳ' κ μυριάσιν ἄἶγελων, ποανηγύρει» αὶ ἐκκλησίᾳ «ρω-
΄ 5 » " 5 , -- -- /
τοτύχων ἐν ἑρανοῖς οἴπογεγραμμένων, κα κριτῃ Θεῷ πάντων» καὶ πνεύμασι
΄
δικαίων

Ο) ἴνι

ο Παυσ. σωστα αρ. κ,

δικαίων τετελειωμένων, καὶ διαθήκης νέας µεσίη ᾿Ησᾶ, καὶ αἵμα]ι ῥαντισμᾶ
χρῶτηον λαλᾶντι σαρὰ τὸν “Αδελ. Βλέπε!ε μὴ ππαραιτήσησθε τὸν λα-
λόντα. εἰ γὰρ ἐκάνοι ἐκ ἔφυγον, τὸν ἐπὶ [τῆς] γῆς παραιτησάµενοι χρη-

µατίρού]α, πολλῷ μᾶλλον ἡμέις οἱ τὸν ἀπ᾿ ἐραγνῶν ἄποςρεφόμενοι" ὃ ἡ
φωνὴ τὴν γῆν ἐσάλευσε τότε" νυν δὲ ἐπή[γελται, λέγων" Ἔτι ἅπαξ ἐγὼ
σέω εἓ μόνον τὴν γῆν, ἀλλὰ κα τὸν ἑρανόν. Ὑδ δὲ" Ἔτι ἅπαξ, δηλοῖ
τῶν σαλευομένων τὴν με]άθεσιν, ὡς ππεποιημένων, ἵνα μένη τὸ μὴ σαλευ-
ὄμενα. Διὸ βασιλείαν. ἀσάλευϊον ππαραλαμξάνογες, ἔχωμεν χάριν, δὲ
ἧς λατρεύωμεν εὐαρέφως τῷ Θεῷ μέϊα αἰδβρ καὶ εὐλαξάας. Καὶ γὰρ ὃ
ε “", » /

Θεὸς ἡμῶν αῦρ χαταναλίσχον.

Η ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑ μενέτω. Τῆς φιλοξενίας μὴ ἐπιλανθάνεσθε. διὼ
ταύτης γὰρ ἔλαθόν τινες ξενίσω]ες ἀϊγέλες. Μιμνήσκεσθε τῶν δεσμίων,
ε ΄ η ΄ ε Ν 3») ᾽ ΄ ͵ὕ
ὡς συνδεδεμένοι" τῶν κακβχεµένων, ὡς καὶ αὐτοὶ ὅες ἐν σώμα]. τίμιθ’
ε / 9 ντ Νε /΄ 3 ΄ , ὩΣ ΄Ἦῃ Ν ὃν ΠΡ. ΄
ὁ γάμος ἐν πάσι, καὶ ἡ κοίτη ἀμίαν)ος' ταόρνας δὲ καὶ μοιχὲς χρινέί ὁ Θεός.

Α 7 οἵ ε ΄ ὃ 3 ΄ » »“.Ἅ ΕΝ Ν ” ᾿ ἢ Οὐ
Φιλάρ]νρος ο τρόπος ἄρχεμενοι τοις παρὲσιν. αύτος γὰρ εἰρήκεν υ

μή σε ἀγὼ, δ᾽ ἐ μή σε ἐγκαταλίπω" ὥςε ϑαῤῥδντας ἡμᾶς λέγειν" Κύ-
ρι(Θ” ἐμοὶ βοηθὸς, καὶ ἐ φΦοξηθήσομαι τί ποιήσει µοι ἄνθρωπος. Μγημο-
γεύετε τῶν ἡγεμένων ὑμῶν, οἵτινες ἐλάλησαν ὑμῖν τὸν λόγων τῷ Θεδ᾽ ὧν
αἀναθεωρεντες τὴν ἔχξασιν τῆς ἀναςροφῆς, μιμέϊσβε τὴν αἰςιν.

2 » ἣν ἣν σον ΄ ς ο» ν "Ὁ 5 Ν 5", ρ»»

ΙΪησᾶς Χριςος χϑὲς ἢ) σήμερον ὁ αυτος καὶ εἰς τὸς αἰωγᾶς. Διδαχαῖς
ποικίλαις καὶ ξέναις μὴ πταραφέρεσθε, χαλὸν γὰρ χάρῆι βεξαιᾶσθαι τὴν

“ 3 ΄ 3 π᾿ 2 ΕΣ ΄ ς / 3.

χαρδίαν, βοώμασιν, ἐν οἷς ἐκ ὠφελήθησαν οἱ πσεριπατήσα)]ες. Ἔχο-
μὲν 9υσιαςήριον, ἐξ ὃ φαγᾶν ἐκ ἔχεσιν ἐξεσίαν οἱ τῇ σχηνῇ λατρεύο]ες.

Ὧν γὰρ εἰσφέρεϊαι ζώων τὸ αἷμα περὶ ἁμαρτίας εἰς τὰ ἅγια διὰ τὰ ἀο-

χιερέως, τότων τὰ σώμοϊα καταχαίεται ἔξω τῆς παρεμξολῆς" διὸ καὶ Ἴη-
σΏς, ἵνα ὁγιάσῃ διὰ τῇ ἰδία αἵμα]θ” τὸν λαὸν, ἔξω τῆς πυλῆς ἔπαθε.
Τοίνην ἐξερχώμεθα πρὸς αὐτὸν ἔξω τῆς τυαρεμξολῆς, τὸν ὀνειδισμὸν αὐ-
τὸ φέροες. Οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μέγεσαν πόλιν, ἀλλὰ τὴν μέλλεσαν

4 ἐπιζητᾶμεν.

(αρ. ΧΙ. ἘΠῚ ΟΣ ᾽ς τος ο ὉΣ. 4Οἵ

15
16

᾽ » 3 1“ - αν 3 ΄ 7 9, ΔΝ ο
ἐπιζητέμε. Διί αὐτῷ ὃν ἀγαφέρωμεν νυσίαν αἰνέσεως διαπαντὸς τῷ
Θεῷ» τετέσι» χαῤπὸν χειλέων ὁμολογόντων τῷ ὀνόμα]ι αὖτε. Της δὲ εὐ-
“« Ων ΄ὔ ΄ ρω
ποιΐας καὶ χοινωνίας μὴ ἐπιλανθάνεσθε τοιαύταις γὰρ νυσίαις εὐαρεςέται
ε ΄
ο Θεος.
Πάθεσθε τοῖς ἠγεμένοις ὑμῶν, καὶ ὑπέχε]ε' αὐτοὶ γὰρ οἰγρυπνδσιν ὑπὲρ
τῶν ψυχῶν ὑμῶν, ὡς λίγον ἀποδώσογ]ες" ἵνα μέὰ χαρᾶς τᾶτο ποιώσι Ἂ
Ν 4 3 ᾽ Ν ν᾿ : - “ ΄ αξουος ΒΙ
μὴ σενάζο]ες ἀλυσιτελὲς γὰρ ὑμῖν τΏτο. ΤΠροσεύχεσθε περ; ἡμῶν
4“ Ν ΄ Ν “ΝΔ » 3 ἴω ο ΄
πεποίθαμεν γὰρ ὅτι χαλὴν συνείδησιν ἔχομεν, ἐν πᾶσι χαλὼς ϑέλον]ες
ἀναςρέφεσθαι" περισσέ]έρως δὲ ταραχαλὼ τᾶτο ποιήσαι» ἵνα τάχιον ἀπο-
χαταςαθω ὑμῖν.
ε ὃν Ἂν -- 3 / ε 3: Α 3 μ᾿ Ν ΄ ο)
Ο δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης», ὁ ἀναγαγὼν ἐκ νεχρὼν τὸν ποιμένα τῶν προ-
; Ν / 3 ο / 5 / Ἂς { ε ο 2 -“
ξάτων τὸν μέγαν ἐν αἵμα]ι διαθήχης αἰωνίε, τὸν Κύριον ἡμῶν Ἴησϑν, κα]-
΄ ε τὰ 2 τά 9 ἊΝ 2 Ν Ὁ Ν ΄ 3 ς πὰ
αρτίσαι ὑμᾶς ἐν παντὶ ἕρίῳ ἀγαθώ, εἰς τὸ ποιῆσαι τὸ ϑέλημα αὐτᾶ"
χὰ 9 ες » Ὡς 3. ΕΝ ἃ ε ὦ Ἀν 3 " “ ο ὃς / 5
ποιῶν ἐν ὑμῖν τὸ εὐάρεςον ἐνώπιον αὑτῶγ διὰ ᾿Ιησξ Χριςξ" ᾧ ἡ δόξα εἰς
"» " 9” 2 ,
τὲς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾽Αμήν.
ο) . 3 Ν "κ .) ”
Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, ἀνέχεσθε τῇ λόγε τῆς παρακλήσεως" καὶ
ο) ΄ ͵
γὰρ διὰ βραχέων ἐπέςειλα ὑμῖν. Τινώσχεϊε τὸν ἀδελφὸν Τιμόθεον ἀπο-
“- ΄ » 327 “-
λελυμένον" μεθ ὃ (ἐὰν τάχιον ἔρχηται) ὄψομαι ὑμᾶς. ᾽Ασπάσασθο
/ ΔΝ ε ΄ ε "»" κ {3 Ἂς ε ΄ 3 ΄ ε -- ε δεν
πάις τὲς ἡϊθμένες ὑμῶν; καὶ πώ]ας τὸς ἀγίδς" ασπάζον]αι ὑμᾶς οἱ ἀπὰ

τῆς Ἰταλίας. Ἡ χάρις μεϊὰ πάντων ὑμῶν. ᾽Αμήν.

[Πρὸς “Ἑδραίες ἐγράφη ἀπὸ τῆς Ἰταλίας διὰ Τιμόβεα. Ἐν σίχοις ψγ,.1:

εκ ΙΑΚΩΒΟΥ

402

13
14
ΤῈ

161]

Επι ασ ο απαι αρ. Ἱ.

ΙΑΚΩΒΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΔΘΟΛΙΚΗ.

- ΄ τε κ. -» ω »" ..
ος Θεξ καὶ Κυρί Ἰησᾷ Χριςᾶ ὅϑλος, ταῖς δώδεκα φυλαῖς ταῖς
3 - -" ΄
ἐν τῇ διασπορᾷ, χαίρειν.
Ὁ κ ε / ΄ δ ρ"

Πᾶσαν χαρὰν ἠγήσασθε, ἀδελφοί µε, ὅταν πειρασμοῖς πτεριπέσητε
ποιχίλοις" ψινώσχοες ὅτι τὸ δοχίμιον ὑμῶν τῆς πίφεως χατεργάζεται
ε ζ΄ έ ς ον Ἔ κ. τά ΄ αν, ο του / πι
ὑπομονὴν" η δὲ υπομονῇ ερ]ον τέλεον Εχετω να Ἧτε τέλειοι Ἀ 6λοξληζοιν
Ψ Ἂν ΄ 3 ών ς {ο ΄ ἴ 3 ἥ Ἂν να
εν μηδενὶ λείπόμενοι. Ε! δέ τις Όμων λείπεία! σοφίας αἰτείτω παρὰ τ
διδόντος Θεᾶ πτᾶσιν ἁπλῶς, καὶ μὴ ὀνειδίζοντος, καὶ δοθήσε]αι αὐτῷ. Αὐ-

΄ να - ΠΝ ΄ ε Ν / » ΄
τάτω δὲ ἐν πίφει, μηδὲν διακρωόµενος ὃ γὰρ διοιχρινόμενος ἔοιχε χλύδωνι
ϑαλάσσης ἀνεμιζομένω καὶ ὁπιόομένω. Μὴ γὰρ οἰέσθω ὃ ἄνθρωπθ- ἐχᾶ-
γος ὅτι λήψεϊαί τι τσαρὰ τῷ Κυρία. ᾿Ανὴρ ὀίψυχίΘ’, ἀκα]άςα]θ- ἐν

ρ "“ ε "- εο ᾿ / ἊΝ κα » κ ε ἊΣ 5 »“2,ιἱ}ιῷ φ
πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτᾶ. Ἱκαυχάσθω δὲ ὁ ἀδελφὸς ὁ ταπεινὸς ἐν τῷ ὕψει

ς ΤΣ δν ΄ 5. / οἵτω ὁ φαν λ δα /
αὐτϑ᾽ ὃ δὲ σλόσνθ”, ἐν τῇ ταπεινώσει αὗτϑ᾽ ὅτι ὡς ἄνθος χόρτα πσαρε-
λεύσε]αι. ᾿Ανέτειλς γὰρ ὃ ἥλι(Θ’ σὺν τῷ χαύσωνι, καὶ ἐξήρονε τὸν χόρ-
Ν ο ν ο5 6 2 / “ἃ : ο 2

τον, καὶ τὸ ἄνθος αὐτα. ἐξέπεσε, καὶ ἢ εὐπρέπεια. τῇ στροσώπε αὐτῇ ἀπώλε]ο"
Ψ νε ΄ - / ε » ΠΤ ὁ 5.0 Ν
ὅτω καὶ ὁ πὠλέσι(Θ" ἐν ταῖς ποορέαις αὑτῷ μαρανθήσεαι. Μακάριος αἰνὴρ
ὃς ὑπομένει πειρασμόν" ὅτι δόκιμ(Θ’ γενόµενθ” λήψέ]αι τὸν ςέφανον τῆς
ζωῆς; ὃν ἐπη[γέλα]ο ὁ Κύρι(Θ: τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν.

5 .- ο] Ν

Μηδῶς πειραζόμενί(Θ- λεγέτων ὅτι ἀπὸ [τε] Θεβ πειράζοµαι' ὃ γὰρ

Ν τὰ ἐᾷ ΄ 2 “ 7 Ν η Ἃ 39 Δ χά Ν [4
Θεὸς ἀπέίραςός ἐσι χαχῶν, πειράζει δὲ αὐτὸς ἐδένα. “Ἕχαςος δὲ πιειρά-

ρω , 3 ΄ὕ Ν ΄ ως
ζεται, ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελχόμενος καὶ δελεαζόµενος. Εἶτα ἡ ἐπι-
΄ “ ΄ ε » ε νε ΄ 3 ρου 3 /
θυμία συλλαδὲεσα τίδει ἁμαρτίαν" ἢ δὲ ἁμαρτία αποτελεσθέσα ἀποχύει
΄
9άνα]ου.
.. 7 ΄ ων 5 Ἂν Ἂν -
Μὴ σλανᾶσθε, ἀδελφοί με ἀγαπήϊοί: πᾶσα δόσις ἀγαθὴ, ἃ σαν δώ-
]ά » / 5) Ξ ὩΣ ο Ν, ο) Ἂς ως) / 9 αυ
ρήμα τέλειον ἄνωθέν ἐσι χα]αξαῖνον ἀπὸ τὸ πατρὸς τῶν Φώτων σαρ ᾧ
Ξ ; ἐκ

(αρ.

το
20
21

22
53
24
25

1:1ῃ

7) ὃ

Ἶ, Ἰλ λα Ὦ Ὁ Ὁ γν. 4595

εκ ἔνι πιαραλλαγὴ ἢ τροπῆς ἀποσχίασμα. Βεληβεὶς ἀπεχύησεν ἡμᾶς λό-
γῷ ἀληθέίας, εἰς τὸ εἶναι ἡμὰς ἀπαρχήν τινα τῶν αὖτε Μσμάτων.
“ 3 / 3 Ν 327 τ "Ὁ 3 Ν 5 Ν 9,
Ὡςε, ἀδελφοί μὲ ἀγαπητοὶ, ἔξω πτᾶς ἄνθρωπος ταχὺς εἰς τὸ ἄχασαι,
βραδὺς εἰς τὸ λαλῆσαι, βραδὺς εἰς ὀργήν" ὀργὴ γρ ἀνδρὸς δικχιοσύνην
» » "“ ε ιό
Θες αὶ κατεργάζεται. Διὸ ἀποθέμενοι πάσαν ῥυπαρίαν καὶ περισσέαν
5 .
χαχίχς, ἐν πρραὕτηι δέξασθε τὸν ἔμφυῆον λίγον, τὸν δυνάμενον σῶσαι τὰς
Ν ες “ ΄ ΝΞ δον ΄ Ἂς ἃς / .] - Ν
ψυχὰς ὑμῶν. Τίνεσθε δὲ πποιηταὶ λέγε, αὶ μὴ μόνον ἀχροα]αὶ» πταραλο-
γιζόμενοι ἑαυτές. Ὅτι εἴ τις ἀχροαϊὴς λόγδ ἐςὶ καὶ ἐ ποιηὴς» ὅτος ἔοι--
χεν ἰνδοὶ κατανοΏντι τὸ πρόσωπον τῆς γενέσεως αὐτῷ ἐν ἐσόπ]εῳ' χατε-
γόησε γὰρ ἑαυτὸν, καὶ ἀπελήλυθε, καὶ εὐθέως ἐπελάβετο ὁποῖζΘ» ἦν. Ὁ δὲ
ππαραχύψας εἰς νόμον τέλειον τὸν τῆς ἐλευθερίας, καὶ πσαραµένας, ὅτος ἐκ
ΕῚ ιν 2 - Ζ΄ ἊΨ Ἂς Ν 3 ο ΄ 5 “
ἀκροα]ὴς ἐπιλησμονῆς γενόμενος, ἀλλὰ «ποιηὴς ἐρῖΒ», ὅτος μαχάριος ἐν τῇ
ποιήσει αὐτῷ ἔσαι. Εἴ τις δοχέι ϑοῆσχος εἶναι ἐν ὑμῖν, μὴ χαλιναγὼ-
γῶν γλῶσσαν αὗτε, ἀλλ᾽ ἀπατῶν καρδίαν αὖτᾶ, τότε μάται(Θ’ ἡ ϑρησ-
΄ ΄ νΝ Ν 4 ης σὰ τ ω “ Ν Ν 7
χεα. ΘΌρησχεια καθαροὶ μία] παρὰ [τῷ] Θεῷ καὶ σατρὶ, αύτη
ον 3 ΄ 3 ν΄] Ν ΝΣ » ο» ΄ 2 ο. ,, Ε ΓΟ
εςιν, ἐπισχέπ]εσθαι ὀρφανὲς Ὁ χῆρας εν τῇ θλίψει αὐτω), ασπιλον εαυ|ο
τηρῶν ἀπὸ τᾶ χόσμα.
5» “ Ἂ
ΑΔΕΛΦΟΙ µε, μὴ ἐν προσωποληψίαις ἔχε]ε τὴν πίςιν τῷ Κυρία
Ἑ σαν δ - “ -- νά 2 ἊΨ Ν ΣΑ 3 Ἂς ἊΝ τς ὤν
Ίμων ἴησδ Χριςξ τῆς δόξης. Εδν γαρ εἰσέλθη εἰς την συναγωγὴν ὑμῶν
ανὴρ χρυσοδα χύλι- ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, εἰσέλθῃ δὲ κα π]ωχὸς ἐν ῥυπαρᾶ
ἐ µη αν δλέ Ἵ ἐπὶ Ν “ ἊΝ » ή κ λ δὰ ων Ψ, ᾿ς
σθητι, καὶ ἐπιδλέψη]ε ἐπὶ τὸν φορᾶντα τὴν ἐσθῆτα τὴν λαμπρᾶν, καὶ εἴπητε
αὐτῷ" Σὺ κάθε ὧδε ηαλῶς" καὶ τῷ π]ωχῷ εἴπήιε' Σὺ ςῆθι ἐχέ, ἢ κάθε ὧδε
ὑπὸ τὸ ὑποπόδιόν με" καὶ ἐ διεχρίθητε ἐν ἑαυύ]οῖς καὶ ἐγένεσθε χρῆαὶ διαλο-
γισμῶν ππονηρωνΣ ᾿Ἀκέσο]ε, ἀδελφοί μὲ ἀ[απή]οὶ, ἐχ ὁ Θεὸς ἐξελέξα]ο τὸς
Ν ἐφ / / / 3 / Ν / ον ΄
σ]ωχὲς τε κόσμε [τότε], τλεσίες ἐν στίφει» καὶ Ἑληρονόμες τῆς βασιλείας
Ὁ 3 / ρ. ν ο) 3 ε ο Δ ," Ν ΄
ἧς ἐπηϊγείλα)ο τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν; Ὑμές δὲ ἠτιμάσα]ε τὸν αἹωχέν.
3 ε / / (ο) Ν 3 κ ο ε Ὁ 9 /
ὄχ οἱ «σλάσιοι κα]αδυνας ύεσιν ὑμῶν, καὶ αὐτοὶ ἕλχεσιν ὑμᾶς εἰς κρηήρια:
» Ν ευ] ϱ) 3 ρα
Οὐκ αὐτοὶ βλασφημᾶἒσι τὸ καλὸν ὄνομα τὸ ἐπιχληθὲν ἐφ᾽ ὑμας; Εἰ μένοι
γόμιον

494

αι ολλ σα. 1ἷ-

, - ) Ν
νόµον τελέίτε βασιλικὸν, χα] την γραφήν' ᾽Αγαπήσει τον πλησίον σε
ὡς σεαι]ου, καλώς ταοιεῖτε" εἰ δὲ πσροσωποληπ]έτε, ἁμαρτίαν ἐργάζεσθε,
ἐλεϊχόμενοι ὑπὸ τᾶ νόµε ὡς παραξάται. Ὅςις γὰρ ὅλον τὸν νόμον τη-
΄ / δὲ » εις ΄ Ζ » τ κε Ν δ΄ 92 Ν
ρήσεις τ]αίσει δὲ ἐν ἑνὶ) γέγονε πάντων ἔνοχος' ὃ γὰρ εἰπών" Μὴ µοι-
- "2 "» ΧΗ ὃΝ δα, 5 δὲ 5 ᾿ ΄ ΄ δὲ ΄
χεύσης, εἶπε χα! Μὴ φονεύσης; εἰ δὲ εἰ μοιχεύσεις, φονεύσεις δὲ, γέγο-
ξα ΄ φ τὰ, - . 96 σοὶ ε δ ΔΝ ΄ 3
γᾶς Φαρανατής γομδ. Οὐτὼ λαλατξ, ἅ ὅτω τδοιεῖτε, ως Οἰὰ νομᾶ ελευ-
η , ε 5 ᾽ - ἅ
θερίας μέλλον)ες χρίνεσθα!" ἡ γὰρ χρίσις ἀνίλεως τῷ μὴ ποιήσαγ) ἔλε(Θ»"
[2] χατακαυχᾶτα; ἔλεθ’ χρίσεως.
3 3 ,ὔ
Τί τὸ ὄφελος, ἀδελφοὶ µε, ἐὰν πίςιν λέγη τις ἔχειν» ἔρ[α δὲ μὴ ἔχῃ:
μὴ δύνα]αι ἡ πτίςις σῶσαι αὐτόν, ᾿Εὰν δὲ ἀδελφὸς ἢ ἀδελφὴ γυμνοὶ ὑπ-
{ Ἂν ΄ "" ο 3 / " 37 / 3 μ.ο 3
ἄρχωσι», ἢ λειπόμενοι ὦσι τῆς ἐφημέρα τροφῆς. εἴπη δέ τις αὐτοῖς ἐξ
ε ρα ει 5 ΄ 2 5 ΄ ᾿ 4 Ν { Ξ Ν νά Ν 5 »
ὑμῶν' Ὑπάγεϊε ἐν εἰρήνη, ϑερμαίνεσθε καὶ χορτάζεσθε' μὴ δῶτε δὲ αὐτοῖς
»ἹἌ 7, 3 3,
τὰ ἐπιτήδεια τᾶ σώμα’; τί τὸ ὄφελος: Οὕτω καὶ ἡ πίσις, ἐὰν μὴ ἔρία
Ξ 2 τς κ 3 Ελ τσ . Ν να 2 3 ΝΟ 5
ἐχῇ» νεκρά ἐς! χαθ ἑαυ]ὴν. ᾿Αλλ᾽ ἐρέι τις Σὺ πίσω ἔχεις» κἀγὼ έρία
5 "» ΄ Ν ΄ 3 [ων 2 2 Ἂν { 3 ἴω
ἔχω" δέξόν µοι τὴν πίσω σε ἐκ τῶν ἔρίων σε, κάγὼ δείξω σοι ἐκ τῶν
27 ἈΝ ΄ ΔΝ 7" “ ε Ν Ἐπ ΔῊΝ τ ο μα
ἐρίων μὲ τὴν πίσω μΒ. Σὺ σιςεύεις ὅτι ὁ Θεὸς εἰς ἐς!" καλὼς ποιες
Ν Ἂς Ζ ΄ Ν ΄ ΄ δὲ δὰ ω. 3
αὶ τὰ δαιμόνια πιςεύεσι, καὶ Φρίσσεσι. Θέλεις δὲ γνῶναι, ὦ ἄνθρωπε χε-
Ἂς φ ε ον Ν "“" 37 “ να ΣΑ͂ 3 Ἑ η ε δ ε [ο 9 ᾽
νε, ὁτι ἡ πίςις χωρὶς τῶν ἐρίων νεκρά ἐξιν; Αδραδμ, ὁ σατηρ ἡμῶν ἐκ
7 32 3 ΄ ΕῚ / 5 Ν κ ΕΝ ες δὲ 3”. Ν 9 ΄ 3
ἐξ ἐρίων ἐδιχαιώθη, ἀνενέ[κας Ἰσαακ τὸν ὑιὸν αὐτῷ ἐπὶ τὸ υσιαςήριον »
/ ο ε 7 , ”. ο ἂν 5 δ «ὯΖ [- / 3
Βλέπεις ὁτι η σίσις συνήρ[ει τοις ἐρίοις αὐτϑγ ᾿ς ἐκ τῶν ἐρίων ἡ τίςις ἐτε-
λειώβη: Καὶ ἐπληρώθη ἡ γραφὴ ἡ λέγεσα" πίσευσε δὲ ᾿Αξρασὶμ τῷ
ρω » "» 2 πα -
Θεῷ; καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνη» καὶ φίλος Θεδ ἐκλήθη. Ὁρᾶτε
͵ὔ » 2 ο ό ο 2 ἊΝ “25 3 Ψ, Ζ΄ εν 4
τοίνυν ὅτι ἐξ Ερίων δικαιδται ἄνθρωπος» ἓκ ἐκ πίσεως μόνον. Ὁμοίως
δὲ καὶ Ῥαὰθ ἡ πόρνη ἐκ εξ ἔρίων ἐδικαιώθη, ὑποδεξαμένη τὸς ἀϊγέλες, καὶ
εἰ ενὸ ο . : Ψ δὲ Ν 2: Ν { ΄
ἑτέρᾳ ὁδῷ ἐκξαλδσα; Ὥσπερ γὰρ τὸ σώμα χωρὶς τυνεύμαῖ(Θ’ νεκρόν
τς τω 3
ἐςιν, ὅτω καὶ ἡ σίςις χωρὶς τῶν ἔρίων νεχρά ἐςι.
/ ΄ Ο ρ ͵7
ΜΗ σολλοὶ διδάσκαλοι γίνεσθε, ἀδελφοί με, εἰδότες ὅτι μέιζον χρίμα
᾿ ο 5», ; π.
ληψόμεθα. Πολλὰ γὰρ αἹαίομεν ἅπα]ες. εἴ τις ἐν λόγῳ ὶ π]αίει, ὅτος

τέλειο”

αρ.

σι

111. ΑΚ ΎΩ. 8}: Ὁ η. 4ος

» ο τεῷ Ἵ, οι" ε
τέλεθ” ανὴρ, δυνα]ὸς χαλιναγωγῆσαι καὶ ὅλον τὸ σῶμα" ἴδε. τῶν ἵππων
Ν Ν 3 ΄Ν ΄ ΄ Ν Ν ΄ ὼς ες ” Ἄ
τὲς χαλιγὲς εἰς τὰ ςόμα]α βάλλομεν πρὸς τὸ φέθεσθαι αὐτὲς ἡμῖν» καὶ
ο -- "»“ ΄ Ν » “ 3,
ὅλον τὸ σῶμα αὐτῶν μετάγομεν. ἸἼδΒ, καὶ τὰ πλοῖα τηλιχαῦτα ὄντα, κα
ε Ν ο 9 ἢ 5 / 7 ε Ἂς » ΄ ΄ ο
ὑπὸ σχλήρων ἄγεμων ἐλαυνόμενα, µεταγεἰαι υπο ελαχιςδ σηδαλίε, ὅπα
ἂν ἡ ὁρμὴ τῇ εὐθύνο]ος βέληγαι" ἔτω καὶ ἣ γλῶσσα μικρὸν µέλΘ” ἐπὶ, καὶ
Ὁ ο] Ν » ΄ ων. ε / [4 2 , . Ν ε ο ρ
μεγαλαυχει. 198, ὀλίγον πουρ ηλΙΝΗ) Όλην αἀνάπ]ει Ὁ η γλωσσᾶ τῦὺνρν
ε ΄ Ὁ 2 ΄ φ ς - ΄ ᾽ . ͵΄ ε ε
ο χοσµος της ἀδικίας. Ούτως ἡ γλωσσα χαθίςα]αι ΕΥ τοις µελεσ ημων»
ε ος ή Ν (τς. δὰ ΄ Ἃ Ν "“ ΄ ον
ἡ σπιλεσα ὅλον το σωμα» αι φλογίζεσα Τον τροχον τῆς γενεσεώς; 1 Φλο-
φιζομένη ὑπὸ τῆς γεέννης πᾶσα γὰρ φύσις νηρίων τε καὶ πετεινῶν, ἑρπε-
τῶν τε καὶ ἐναλίων, δαµάόε]αι καὶ δεδάμαςαι τή φύσει τῇ ἀνθρωπίνῃ" τὴν δὲ
᾿- δν “ 3 / ΄ 2 Ῥ ας νΝ 2.
γλῶσσαν ἐθὲς δύνα]αι ἀνθρώπων δαµάσαι, ἀχατάσχε]ου κακόν μεςὴ ἰδ
ϑανατηφύρθ. Ἔν αὐτῇ εὐλογεμεν τὸν Θεὸν καὶ πατέρα, καὶ ἐν αὐτῇ χαῖ-
΄ Ν 2 ΄ Ν 2ε 7, τ ͵ ἐμμ15 ΟΞ, τν ος
αρώμεθα τὰς ἀνθρώπες τὰς χαθ ὁμοίωσιν ΘεΒ γε[ονότας' ἐκ τῇ αὐτῇ ςὔ-
/ 3 Ν -Ὡ ν
μοθ: ἐξέρχεϊαι εὐλογία καὶ χατᾶρα. Οὐ χρὴ, ἀδελφοὶ µε, ταῦτα ὅτω.
΄ 7 ε ο 2 ον “νὰ Ελ ΄ Ν οι τν Ἂν ΄
γίνεσθαι. Μήτι ἡ πηγὴ ἐκ της αὐτῆς ὁπῆς βρύει τὸ γλυχὺ καὶ τὸ πικρόν;
Μὴ δύνα]αι, ἀδελφοί με, συκῆ ἐλαίας ποιῆσαι, ἢ ἄμπελ(δ” σῦκα' ὅτως
3 τά Νας Ν ΔΝ Ἂς " ο
ὅδε µία πηγὴ ἄλυκὸν καὶ γλυκὺ ποιήσαι ὕδωρ.
΄ κ κ 3 7 3 (ο) ᾿ δι ΄ 3 ο »" ΕῚ » Ν
Τις σοφες αι επιςσηµων εν υμιν) ειξάτω ἐκ τῆς χᾶλης ἀγαςροφης τα
5» Εἰ οὐ «Ὁ πό ΄ ᾧ ν ο Ν. τό Ἂ 3) ΄ »
ἐρίῳ αὑτῇ ἐν τποραὕτητι σοφίας. Ἐἰ δὲ ζηλον τιχρὸν ἔχε]ε Ὁ) ἐριθείαν ἐν
“᾿ δι ς “ Ν ] οὐ β Ν ᾿εύὰδ, βε η ο 3 ἢεΐ ν 5
τῇ καρδίᾳ ὑμῶν, μὴ κα]αχαυχασθε κα ψεύδεσθε χα)ὰὶ τῆς ἀληθείας; Οὐχ
” “ «ε ΄ , ΄ 7 "λῶν τ ΄
ἔσω αὗτη ἡ σοφία ἄνωθεν χάερχομένη, ἀλλ ἐπίγει(, ψυχικὴν δαιμονιώ-
Ψ Ξ ΄ ΔΊΣ ΄ ον “ - .
δης. Ὅπε γὰρ ζῆλος καὶ ἐρίθεια» ἐχέι ἀχαταςασία καὶ πᾶν φαῦλον πρα[-
ε ορ / “- ο ης ” 3 ἊΝ 19
µα. Ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία τορῶτον μὲν αγνή έσω, ἔπεῆα εἰρηικὴ, ἐπιει-
κὴς, εὐπειθὴς, μεςὴ ἐλέδς ὦ χαρπῶν ἀγαθῶν, ἄδιάκρῃ Θ- καὶ ἀνυπόχρή(ϐ”.
Καρπὸς δὲ τῆς δικαιοσύνης ἐν εἰρήνη σπέρέ]αι τοῖς πσοιδσιν εἰρήνην.
ΠΟΘῈΝ «πόλεμοι καὶ μάχαι ἐν ὑμῖν; ἐκ ἐντείθεν, ἐκ τῶν ἡδονῶν, ὑμῶν
- ΄ 3 μ᾿ [ά ε ο Ν᾿ 2γ.. , “" κ . ΕΖ Ξ. ΄
τῶν ςρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν; ᾿Γπιθυμέιτε; ἅ) ὃχ ἐχε]εὶ φονεύ-
» ὌΝ ο” ΄ 2 "“ ΄ Ν -- 3 Ν
ἐ]ε καὶ ζηλδτε; καὶ ἐ δύνασθε ἐπῆυχέν. μάχεσθε }ὶ πιολεμέϊτε, ἐκ ἔχεῆς [δὲ],
5 1. δια

4ο6

το
ΣΤ

τα 2

πα ἢ τ ΧΟ Δ Ἡ (δ ρ. ἐν,

διὰ τὸ μὴ αἰτέσθαι ὑμᾶς. Αἰτέτεν καὶ ὁ λαμξάνεϊε, διότι καχὼς αἰτᾶσθεν
ἵνα ἐν ταῖς ἡδοναῖς ὑμῶν δαπανήση]ε. ἸΜοιχοὶ καὶ µοιψαλίδερ, ἐκ οἴδα]ε
ὅτι ἡ φιλία τῷ χόσμε, Έχθρα τῷ Θεξ ἐξὶν; ὃς ἂν ὃν βθληθῇ φίλος εἶναι
“Ἄχ 9 τὰ Ὁ ω ΄ Ἃ Ὁ ν ΜΝ ς Ν ΄
τῷ χόσµε, ἐχθρὸς τε Θεξβ καβία]αι. Ἢ δοχῶτε ὅτι χενῶς ἡ γραφὴ λέ-
γεῖ" ἹΙρὸς φθόνον ἔπιποθεί τὸ πνεῦμαν ὃ κατῴχησεν ἐν ἡμῖν: Μείδονα δὲ
δίδωσι χάριν’ διὸ λέγε» Ὃ Θεὸς ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσέ]αι, ταπεινοῖς δὲ
δίδωσι χάριν. Ὑποτάγηϊε ὃν τῷ Θεῷ, ἀντίσή]ε τῷ διαξολω, καὶ φεύξεται
.᾿ ε "Ἅ - -” » “,ῴ΄,ςεω ’ - 5
ἀφ᾽ ὑμῶν. ᾿Ε[γίσα]ε τῷ Θεῷ; καὶ ἐ[γιέι ὑμῖν" καθαρίσα]ε χείρας, ἁμαρ]ω-
λοὶ, καὶ ἀγνίσα]ε καρδίας, δίψυχοι' Ταλαιπωρήσα]ε καὶ πσενθήσα]ε καὶ κλαύ-
ε ΄ ε » 5 »; Ἄ κ ς ἃς 3 /
σοΐε" ὃ γέλως ὑμῶν εἰς πσένθ(θ- µεταςραφήτω, αὶ ἡ χαρὰ εἰς κατήφειαν.
Ταπεώβητε ἐνώπιον τ Κυρία, καὶ ὑψώσει ὑμᾶς.
Ν “ 9 ΄ 3 ΝΤ. ρα” 3 αἷς, ἮΝ , κ»
Μὴ κααλαλέιτε ἀλλήλων, ἀδελφοί; ὃ κα]αλαλῶν ἀδελφϑ, Ὁ, Ἀρίγων τὸν
ες ” “ δν / ΄ 3 ΄ 3 5.
ἀδελφὸν αὐτᾶ, κα]αλαλέῖ νόμε, καὶ κρίνει νόμον" εἰ δὲ νόμον κρίνεις, ἐκ εἰ
ποιητὴς νόμᾶν ἀλλὰ κριτής, Εἷς ἐσω ὃ νομοθέτης ὁ δυνάμεν(Θ’ σῶσαι Ὁ
ἀπολέσχι' σὺ τίς εἶ, ὃς κρίνεις τὸν ἕτερον ;
ΑΓῈ νῦν οἱ λέγο]ες Σήμερον καὶ αὔριον ππορευσώµεθα εἰς τήνδε τὴν
πόλιν, καὶ ποιήσωμεν ἐχέω ἐνιαυ]ὸν ἕνα: καὶ ἐμπορευσώμεβα, καὶ κερδήσω
ἢ ησωμ ἢ » Ἡ Εµπορ Μεν ἅ κεροήσωμµεν
ῶ » κά ο 3, 4 -»
(οἵτινες ἐκ ἐπίςασθε τὸ τῆς αὔριον' ποία γὰρ ἡ ζωὴ ὑμῶν; ἀτμὶς γάρ
ἐσω ἡ πρὸς ὀλίγον φαινομένην ἔπεῆα δὲ ἀφανιζομένη") ἀντὶ τῷ λέγειν
ὑμᾶς" Εαν ὁ Κύρι(Θ: ϑελήσῃ καὶ ζήσωμεν, καὶ «οιήσομεν τᾶτο ἢ ἐκχέϊνο.
“ Ν - ῃ ο 8 / δ ων Μὰ .. / /
Νὺν δὲ κουχᾶσθε ἐν ταῖς ἀλαζονείαις ὑμῶν πᾶσα χαύχησις τοιαύτη,
εν 5Ν,] “ κ -“ Ἂ Ν με ε ΄ 5. ἣν :
πονηρά ἐςιν. Εἰδότι ἂν καλὸν προιέϊν καὶ μὴ ποιῶντι, ἁμαῤ)ία αὐτῷ ἐςιν.
ΑΓΕ νῦν οἱ πτλέσιοι, κλαύσα]ε ἰλολύζογϊες ἐπὶ ταῖς ταλαιπωρίαις ὑμῶν
ταῖς ἐπερχομέναις. Ὃ σλϑτος ὑμῶν σέσηπε, καὶ τὰ ἱμάτια ὑμῶν σητό-
δρω]α γέγονεν. Ὃ χρυσὸς ὑμῶν καὶ ὃ ἄρ[υρος κατίω]α:, αὶ ὃ ἰὸς αὐτῶν εἰς
μαρτύριον ὑμῖν ἔςαι, καὶ φάγέϊαι τὰς σάρχας ὑμῶν ὡς πὺρ' ἐθησανρίσατε
ἐν ἐσχάταις ἡμέραις. ᾿Ιδὲγ ὁ μισθὸς τῶν ἐρίατῶν τῶν ἀμησάντων τὰς
χώρας ὑμῶν; ὃ ἀπεσερημένος ἀφ᾽ ὑμῶν χράζει" καὶ αἱ βοαὶ τῶν ϑερισάντων
εἰς

ΟΡ, ν, τ ο Ρο... 4.07

5
6

13
14

τό

17
18

το
20

εἰς τῷ ὥτα Κυρία σαδαὼθ εἰσεληλύθασω. ᾿Ετρυφήσα]ε ἐπὶ τῆς γῆς, κα
ἐσπαταλήσα]ε' ἐθρέψο]ε τὰς καρδίας ὑμῶν ὡς ἐν ἡμέρᾳ σφαγῆς" κατεδι-
χἄσα)ε, ἐφονεύσα]ε τὸν δίκαιον" ἐκ ἀντιτάσσέ]αι ὑμῖν;
Μαχροθυμήσαϊε ὃν, ἀδελφοὶ, ἕως τῆς παρεσίας τῇ Κυρίε. ἰδὲ, ὁ γεωρ-
5 Δ ΄ Ὁ ν ο. » 3 9 ϱ
φὸς ἐκθέχε]αι τὸν τίμιον καρπὸν τῆς Πο, μαχροθυμῶν ἐπ αὐτῷ, ἕως ἂν
λάθη ὑε]ὸν πρώϊμον καὶ ὄψιμον' µαχροθυµήσα]ε καὶ ὑμεῖς, σηρίξα]ε τὰς χαρ-
δίας ὑμῶν, ὅτι ἡ πσαρεσία τῷ Κυρία ἤϊγικε. Μὴ σενάδε]ε κατ᾽ ἀλλήλων,
οἰδελφοὶ, ἵνα μὴ χριθῆτε" ἰδὲν ὁ χρῆὴς πρὸ τῶν νυρῶν ἕςηχεν. Ὕπόδεικα
λάξετε τῆς χακοπαθείας, ἀδελφοί μὲ, καὶ τῆς μακροθυμίας, τὲς προφήτας
οἳ ἐλάλησαν τῷ ὀνόμα]ι Κυρία. Ἰδὲ, μαχαρίζομεν τὲς ὑπομένο]]ας" τὴν
ὑπομονὴν Ἰὼξ ἠκόσα]ε, καὶ τὸ τέλος Κυρία εἴδετε, ὅτι πτολύσπλα[χνός ἐςιν
ὁ Κύριθ: καὶ οἰπίομων. Πρὸ πάντων δὲ, ἀδελφοί μ8, μὴ ὀμνύετε μήτε
εκ 3 δῇ ΄ κ -Ὁ ΄ 3 ο. ο 4 δια κ Ἂν
τὸν ἐρανὸν, μήτε τὴν γῆν, μήτε ἄλλον τινὰ ὅρχον" ἤτω δὲ ὑμῶν τὸ γαὶ,
ναὶν καὶ τὸ ὃ, δ᾽ ἵνα μὴ εἰς ὑπόκρισιν πέσήε. Καχοπαβέϊ τις ἐν ὑμῖν;
΄ . μ ΄ » “ 5 νυ
τιροσευχέσβθω" εὖθυμε τις; Ψαλλέτω. ᾿Ασθενᾶ τις ἐν ὑμῖν; προσχα-
λεσάσθω τὰς πρεσβυτέρες τῆς ἐκελησίαις, καὶ προσευξάσθωσαν ἐπ᾽ αὐτὸν,
5 / 9. "αἰ 5 ΄ » ο ὃν ον / -“ ΡῚ λ. " ΄
ἀλείψαν)ες αὐτὸν ἐλαίῳ ἐν τῷ ὀγόμαιι τῷ Κυρίδ. Καὶ ἡ εὐχὴ της 'ί-
σεως σώσει τὸν κάμνού]α, καὶ ἐγερέί αὐτὸν ὁ Κύρι(Θ»" χὰν ἁμαρτίας ἢ σε-
ποιηκὼς, ἀφεθήσέ]αι αὐτῷ. Ἐξζομολογέϊσβε ἀλλήλοις τὰ παραπ]ώμα]α, καὶ
» ε κ 3 / ῳ » ἣν ο Ν 9 ΄ / ΄ 7 ΄
εὔχεσθε ὑπὲρ ἀλλήλων, ὅπως ἰαθητε' “πολὺ ἰσχύει δέησις διχαΐα ἐνερ[ημέ-
5 / »7 ν ε Ν ϐ - ην / “ ς
νη. Ηλίας ἄνθρωπος ἦν ὁμοιοπαθὴς ἡμίν, αὶ προσευχὴ προσηύξαο τὸ μὴ
/ ἧς, 5 5 ΟΝ “ ῳ ᾽ κκ -" Ν “ ν Ν 7
βρέξαι" καὶ ἐκ ἔξρεξεν ἐπὶ τῆς γῆς ἐνιαυ]ὲς τρεῖς καὶ μῆνας ἕξ, Καὶ πάλιν
/ α δι 9 Ν εν ο ος ο. ΄ Ν Ν ΣΟ
προσηύξοϊο; καὶ ὃ βρανὸς ὑε]ὸν ἔδωκε; καὶ ἡ γη ἐξλάςησε τὸν χαρπὸν αὑτῆς.
᾿Αδελφοὶ, ἐάν τις ἐν ὑμῖν πλανηθῇ ἀπὸ τῆς ἀληθείας, καὶ ἐπιςρέψη τις
αὐτὸν, γινωσχέτω ὅτι ὃ ἐπιςρέψας ἁμοιθ]ωλον ἐκ πλάνης σὸβ αὐτῇ, σώσει
να 3 ΄ Ἂν / ρ. ε ..
ψυχὴν ἐκ νανάτε, καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν.

ΠΕΤΡΟΥ͂

49 δ

Ὁ ού

-ἵ- ο ὂι ΑΝ

14
τς

ΕΠ 1 δΣοπ ο Δ τιν. σαρ. 1.

ΠΕΤΡΟΥ͂. σποτ πο Ὄοιο
ΕΠΙΣΤΟΔΗ ΚΑΘΟΛΙΚΗΠ ΠΡΩΤΗ.

ΕΤΡΟΣ ἀπόςολος Ἰησᾶ Χριςξ, ἐκλελ]οῖε (παρεπιδήµοις διασπορᾶς
Πόντε, Γαλατίας, Καππαδοκίας, ᾿Ασίας, καὶ Βιθυνίας) κα]ὰ τρό--
ο -: 5 ε " / 3 ε Ν, ἈΝ ΤΡ Ν ή
γνωσιν Θεξ πατρὸς ἐν ἁγιασμῷ Πνεύμα]ος, εἰς ὑπακοῆν κα ἑ]ισμὸν αἵ-
ΕῚ ον .» / εἶξε ὡς π. ΄
µα]ος Ἴησε Χριςϑ" Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνῃ παληθυνθέη.
Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τῇ Κυρία ἡμῶν Ἴησε Χριςᾶ, ὃ κα] τὸ
πολὺ αὑτᾶ ἔλεος ἀνα[εννήσας ἡμᾶς εἰς ἐλπίδα ζῶσαν δ ἀναςάσεως Ἴησε
Ἂ ω 9 “ 9 ΄ 27 να «ο 2
Χριςε ἐκ νεχρῶν» εἰς κληρονομίαν ἄφθαρ]ου καὶ ἁμία]]ον καὶ ἀμάραν)ον, τε]η-
ρημένην ἐν ἐρανοῖς εἰς ὑμᾶς, τὰς ἐν δυνάμει ΘεΏ φρερεµένες διὰ σίσεως»
εἰς σωτηρίαν ἑτοίμην ἀποχαλυφθηναι ἐν καιρῷ ἐσχάτῳ. Ἐν ᾧ ἀγαλλιᾶσ-
ϐε, ὀλίγον ἄρτι (εἰ δέον ἐς]) λυπηθέντες ἐν ποικίλοις πειρασμοῖς" ἵνα τὸ
ε .. ρα τὴ ΄ ρω
δοχίμιον ὑμῶν τῆς πίσεως πολὺ τιμιώτερον χρυσίε, τ ἄπολλυμένα, διὰ
πουρὸς δὲ δοχιμαζοµένε, εὑρεθῃ εἰς ἔπαινον καὶ τιμὴν καὶ δύξαν, ἐν ἀποχαλύ-
ἔ μαξομενξβο ΕυΡΕὉῃ εἰς 5 Ὦ Ὦ ᾿
5 “ - ον ϱ) 5.7 3 ρ. 3 υἱῖᾶΑ 4 νεο
Ψει ]ησε ΧριςξΒ. ὋὉν ἓκ εἰδότες ἀγαπᾶτε; εἰς ὃν ἄρτι μὴ ὁρῶντες» τοι-
ςεύογες δὲ, ἀγαλλιᾶσθε χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ καὶ δεδοξασµένη" κομιζόμενοι
τὸ τέλος τῆς πτίξεως ὑμῶν, σωτηρίαν ψυχών. Περὶ ἧς σωτηρίας ἐξεζή-
τησαν καὶ ἐξηρεύνησαν προφῆται οἱ περὶ τῆς εἰς ὑμᾶς χᾶρῆΘ’ προφητεύ--
σαντες ἐρευνῶντες εἰς τίνα ἢ ποῖον χαιρὸν ἐδήλα τὸ ἐν αὐτοῖς πνεῦμα
Χρις 8, πορομα β)υρόμενον τὰ εἰς Χριςὸν πταθήμαϊα; καὶ τὸς μέ]ὰ ταῦτα δόξας"
ο ΕῚ 4 ο 3 ε . ς "»" Ν / α, Ἢ Ν ο» 2 ΝΕ, Θὰ ἣν
οἷς ἀπεχαλύφθη ὅτι ἐχ ἑαύ]οῖς, ὑμῖν δὲ διηκόνεν αὐτὰ, ἃ νῦν ἀνηϊγέλη ὑμῖν
διὰ τῶν εὐαϊγελισαμένων ὑμᾶς ἐν Πνεύμα]ι ἁγίῳ ἀποσαλέντι π᾿ ἐρανξ,
» Δ Σ - 2 τὰ τὰ 9 Ν 3 ΄ Ν 3 ΄
εἰς ἃ ἐπιθυμᾶσιν ἄ[γελοι πταρχαλύψαι. Διὸ ἀναζωσάμενοι τὰς ὀσφύας
. .. ε ν ΄ το 2 ΄ 5.1 Ἂς Ν / ε - ΄
τῆς διανοίας ὕμνον» γήφον)ες» τελείως ἐλπίσα]ε ἐπὶ τὴν φερομένην ὑμῖν χα-
5 9 ἣν 3 .. τ
ριν ἐν ἀποχαλύψει Ἴησ8 Χριςδ.
Ὡς τέχνα ὑπαχοῆς, μὴ συσχημοῆιζόμενοι ταῖς πρότερον ἐν τῇ ἀγνοίᾳ
5 τ 2 , 2 ᾿ς ΝΣ ἃς Ν ᾽,ὕ ε τὰ χὰ Ν ᾽ 4 9
ὑμῶν ἐπιθυμίαις" ἀλλα χο]ὰ τὸν χαλέσαν)α ὑμᾶς ἅγιον, καὶ αὐτοὶ ἅγιοι ἐν

σπάση

ὦ πιδα Ῥι 4. Ἐς τιλ΄. 4ου

πάση ανασροφῇ γενήβητε. Διότι γέγραπ]αι" ᾿Αγιοι γένεσθε, ὅτι ἐγὼ
ἅγιός εἶμι. Καὶ εἰ πατέρα ἐπιμαλέσθε τὸν ἄπροσωπολήπ]ως χρίνοντα
Ν᾽ τε ἐν ή Ω ΄ Ν . ᾿ ο / 3 / τε
χοϊὰ τὸ ἑκάςε ἕρίον, ἐν φόξῳ τὸν τῆς «παροικίας ὑμῶν χρόνον ἀναςράφη]ε
εἰδότες ὅτι εἰ φβϑαρ]οῖς, ἀρίυρίῳ ἢ χρυσίω, ἐλυτρώθητε ἐκ τῆς µα]αίας ὑμῶν
ἄνασροφης ποα]ροπαραδότε ἀλλὰ τιμίῳ αἵμα]ι ὡς ἀμνᾶ ἀμώμα καὶ ἀσπίλε
Χριςβ᾽ ππροε[ωσμένα μὲν τορὸ χαταξολῆς κόσμε, Φανερωθέντος δὲ ἔπ᾽ ἐσ-
χάτων τῶν χρόνων δ ὑμᾶς, τὲς δ αὐτᾶ πιιςεύογας εἰς Θεὸν τὸν ἐγεί-
Φ οὖνς 9 ρω Ἂν / ο ΄ ο Ν 7 ε Αα. Ν 5 ͵
ραῦ]α αὐτὸν ἐκ νεκρῶν, καὶ δόξαν αὐτῷ δόντα, ὥςε τὴν πτΐςιν ὑμῶν καὶ ἐλπίδα
""» 5 ’ Ν Ν ε " ε 7 3 ω ε ο) - 3 "4
εἰναι εἰς Θεὸν. Τὰς Ψυχᾶς ὑμῶν ἡγνικότες ἐν τῇ ὑπαχοὴ της ἀληθέας
διὰ Πνεύμα]ος, εἰς φιλαδελφίαν ἀνυπόκρῆον, ἐκ καθαρὰς καρδίας ἀλλήλας

᾿ ἀγαπήσα]ε ἐκ]ενως ἀναγεγεννημένοι ἐκ ἐκ σπορᾶς φθαρτῆς, ἀλλὰ ἀφ-

βάρτα, διὰ λέγε ζωνος Θεξβ καὶ µένο]ος εἰς τὸν αἰῶνα. Διότι στᾶσα σὰρξ
ὡς χόρτος, καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπε ὡς ἄνθ(θ’ χόρτα. ἐξηράνθη ὁ χόρτί(θ”,
ὌΠ ν΄ .» - γφῳ 7, ν ὃν εἹὉ / ΄ 3 Ν 2» -
καὶ τὸ ἄνθθν αὖτε ἐξέπεσε' τὸ δὲ ῥῆμα Κυρίη μένει εἰς τὸν αἰῶνα" τᾶτο
κ. Ν εὉ Ἂς 9 τ Νε γεν 2 / - ο ΄
δέ ἐς! τὸ ῥῆμα τὸ εὐαϊγελισθὲν εἰς ὑμᾶς. ᾿Αποθέμενοι ὃν πᾶσαν κακίαν
Ν / ΄ ἌΧ ΄ ἍΝ ΄ Ν Ζ, Ν ε » Ζ
κ, πάντα δόλον καὶ ὑποχρίσεις καὶ φθόνες καὶ πάσας κα]αλαλιὰς, ὡς ἀρτιγέν-
νή]α βρέφη» τὸ λογικὸν ἄδολον γάλα ἐπιποθήσα]ε, ἵνα ἐν αὐτῷ αὐξηθητε
᾽ δν, 9 , -“ ΝΣ, κε ΄
εἰς σω]ηρίαν" εἴπερ ἐγεύσασθε ὅτι χρηςὸς ὁ Κύριθ”.

Πρὸς ὃν αροσερχόµενοι, λίθον ζωντα, ὑπὸ ἀνθρώπων μὲν ἀποδεδοχιμασ-
μένον, παρὰ δὲ Θεῷ ἐκλεκ]ὸν, ἔντιμον" καὶ αὐτοὶ ὡς λίθοι ζῶντες οἰχοδο-
μέσβε, οἶκος πνευματικὸς, ἱεράτευμα ἅγιον, ἀνενέϊχαι πνευματικὰς ϑυ-

΄ 5 / - “ ᾿ς 2 - “ / ΄ 3 -
σίας» εὐπροσδέέ]ες τῷ Θεῷ διὰ Ἴησε Χριςβ. Διότι περιέχει ἐν τῇ γρα-
φῆ ᾿Ιδὲς τίθημι ἐν Σιὼν λίθον ἀκρογωνιαῖον, ἐκλεί]ὸν, ἔντιμον" καὶ ὃ πι-
σεύων ἐπ’ αὐτῷ, ἐ μὴ καταισχυνθῆ. Ὕμιν ὃν ἡ τιμὴ τοῖς ποιςεύεσιν"
» “ Αν { ἊὉὋὁΦῬ, 3 - ε ε στ - 5 7 5
ἀπείβδσι δὲ, λίβον ὃν ἀπεδοχίμασαν οἱ οἱκοδομῶντερ, ὅτος ἐγενήθη εἰς χε-
Ν ΄ Ν /! / Ν ΄ ΄ Ὁ ΄
Φαλην γωνίας) Ὡ λίθος ππροσχόμμαος, Ὁ Πετρο σχανδἀλε’ οἱ ππροσκόπ]ε-
σι τῷ λόγῳ ἀπειθέντες, εἰς ὃ καὶ ἐτέθησαν. “Ὑμές δὲ γένος ἐκλελ]ὸν, βα-
/, ε / 3/, ϱ Ν 2 ΄ “ Ν 3 ἊΝ
σίλειον ἱεράτευμα» Έθνος ἅγιον, λαὸς εἰς περιποίησιν ὅπως τὰς ἀρετὰς
5 Μ ἐξα]οάλή]ε

419 Ρα ιν Ἑ Ὁ ΒΑΕΗΗ 6αρ. Ἡ,

το ἐξα[γάλή]ε τῇ ἐκ σκότες ὑμᾶς Σαλέσω]ος εἰς τὸ ϑαυμαςὸν αὑτῷ φῶς" οἱ
σό]ὲ αὶ λαὸς, νῦν δὲ λαὸς Θεξ" οἱ ἓκ ἠλεημένοιν γῦν δὲ ἐλεηθέντες.
τῇ ΑΓΑΠΗΤΟΙ» ῳαραχαλὼ ὡς παροΐκες αὶ τποαρεπιδήμες, ἀπέχεσθαι
12 τῶν σαρκιχῶν ἐπιθυμιῶν, αἵτινες σρα]εύο]αι κα]ὰ τῆς ψυχῆς" τὴν ἄναςρο-
9 επ 3 ρ. 2 2 / ο 3 Ὡὺ "Ἄ ε » ε
φην ὑμῶν εν τοις ἔθνεσιυ ἔχου]ες χαλὴν" να ἐν ὦ χαταλαλδσιν ὑμῶν ὡς.
Σαχοποιῶν, ἐκ τῶν καλῶν ἔρίων ἐποπ]εύσα]ες» δοξάσωσι τὸν Θεὸν ἐν ἡμέρᾳ.
5 “ 2 ΄ " ΄ 1 / / Ν ἣν » 27
13 ἐπισχοπῆη. Ὑποτάγηϊε ὃν πιάση οἰνθρωπίνη ἀ]ίσει,. διὰ τὸν Κύριον" εἴτε
ο. ε ε / 3): ε / ς 3 -” ΄ ΕῚ 3 ΄
14. βασιλέ, ὡς ὑπερέχον)" εἶτε ἡγεμόσιν, ὡς δ αὐτῇ πεμπομένοις εἰς ἐκδί--
τς χησιν μὲν χαχοποιὼν» ἔπαινον δὲ ογαθοποιῶν" ὅτι ὅτως ἐςὶ τὸ ϑέλημα τέ:
τό Θεϑ, ἀγαβοποιβήας φιμᾶν τὴν τῶν ἀφρόνων ἀνθρώπων ἀγνωσίαν" ὥς ἐλεύ-
Ν δι τς 3 / 37 - ΄ ἈΝ 39 β ΄ 5) ο
θεροι; αὶ μὴ ὡς ἐπικάλυμμα ἔχο]ες τῆς χαχίας την ἐλευθερίαν, αλλ ὡς.
17 ὅδλοι Θεβ, Πάντας τιμήσοϊε" τὴν ἀθελφότήα ἀγαπᾶτε, τὸν Θεὸν φο--
ξέάσϑε, τὸν βασιλέα τιμᾶτε.
χ8 Οἱ οἰκέται; ὑποϊασσόμενοι ἐν πταντὶ φόξῳ τοῖς δεσπόταις,: ἐ µόνον. τοῖς:
ρ Ἡ "» ᾿»“ »" Ν τ ἷ
πο ἀγαθοῖς καὶ ἐπιεικέσιν, ἀλλὰ καὶ τοῖς σχολιοῖς. ἼἜδτο γαρ χάρις, εἰ διὰ
4 ” 2. ΣΑ ρ
30 συνέδησιν Θεῦ ὑποφέρει τις λύπας». πάσχων ἀδίχως.. ἸΠοῖον γὰρ αλέθ’,.
εἰ ἁμαρ]άνο]ες καὶ κολαφιζόμενοι ὑπομενᾶτε; ἀλλ εἰ ἀγαβοποιδντες καὶ
» ε τὸς τῷ ͵ τ - ᾽ - ο τό
ΑΙ πάσχο]ες ὑπομενέτε, τᾶτο χάρις παρὰ Θεῷ. Εἰς τᾶτο γὰρ ἐκλήθητε;.
“, κ αι κό ος ες ο ἐξ, ρ΄. ἴδ / ε Ν “. 5
ὅτι καὶ Χριςὸς ἔπαθεν ὑπὲρ ἡμῶν, ἡμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμὸ», ἵνα ἐπα-
. - ο 3 ΄ 2 Υ
ο χολεθήσηϊε τοῖς ἴχνεσιν αὐτᾶ. ὃς ἁμαρ]ίαν ἐκ ἐποίησεν, ἐδὲ εὑρέθη δολ.
33 ἐν τῷ ςύμα]ι αὐτᾶ" ὃς λοιδορόμενος ἐκ ἀντελοιδόρει, πάσχων ἐκ ἠπέλει"'
τὰ ΄Ν ο ΄ Χο ς τὰν ἊΝ ε ή εν ο. 9» Νο ο Ην 5
24. ππαρεδίδα δὲ τῷ χρίνον)ι δικαίως" ὃς τὰς ἁμαῤ)ας ἡμῶν αὐτὸς οἰνήνε[κεν ἐν,
ων ΄ ξὶ ἐῶ ως ον / πο ς ΄ 3 7 ο
τῷ σώμαϊι αὐτϑ ἐπὶ τὸ ξύλον" ἵνα ταῖς ἁμοιθ]ίαις ἀπο[ενέμενοι, τῇ δικαιος
ος σύνη ζήσωμεν" ὃ τῷ μώλωπι αὐτᾶ ἰάθήε. "Ἠτε γὰρ ὡς πορόξα]α πλανώ-
μενα" ἀλλ᾽ ἐπεςράφηε γῦν ἐπὶ τὸν ποιμένα καὶ ἐπίσκοπον τῶν ψυχῶν ὑμῶν..
ΜΠ: ΟΜΟΙΩΣ αἱ γυναῖκες, ὑποόϊασσόμεναι τοῖς ἰδίοις αἰνδροίσιν». ἵνα αὶ εἴ
τινες ἀπεθᾶσι τῷ λόγῳ, διὰ τῆς τῶν γυγαιχῶν ἀγαςροφὴς ἄνευ λόγε χεβ-
ο, δηβήσωγιαι" ἐποπεύσα]ες τὴν ἐν φόξῳ ὀγνὴν ἀγαςροφὴν ὑμῶν. Ων ἔςω
ὅχ

αρ.

εἰ; πε δ δ “αἱ 4τι

5 εν ῄ 3 ο» “ ᾿ θέ ΄ ον ΝΎ ε ας
ἔχο ἔξω εν ἐμπλοχῆς τρίχων, Χι πσεριθέσεως χρυσίων, ἢ ἐγουσεως μα ον

- χόσμος" ἀλλ᾽ ὁ χρυπ]ὸς τῆς χαρδίας ἄνθρωπος, ἐν τῷ ἀφθάρτῳ τῷ τορος’

ον Έ ΄ Ζ ΒΥ κ νά “ Ὁ Ζ “ ΄
αὶ ἡσυχία πνεύμοϊος, ὁ ἐςιν ἐγώπιον τὸ ΘεΕ πολύ]ελές. Οὕτω γόέρ τγο]ε
ἊΝ εοσ ι) ε » Γρ » ἧς Ν Ἂς α ἡ ἡ { Ἂν ε ια
" αἱ ἅγια! γυναῖκες αἱ ἐλπίζεσαι ἐπὶ τὸν Θεὸν, ἐκόσμεν ἑαυ]ὰς, ὑπό]ασ-
΄ »"» 5 3 να τᾷ ε {νε εἴ ον Ὁ Ἂς ΄ 3
σόµεναι τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὡς Σάῤῥα ὑπήκεσε τῷ ᾿Αδραὰμν χύοιον αὐ-
ΔΝ ρα πα » ΄ ΄ 3 ο Ἀ λ ϱ/ ἳ ων /
τὸν χαλᾶσα” ἧς ἐγενήθή]ε τέκνα, ἀγαθοποιᾶσαι, καὶ μὴ φοξόμεναι μηϑδεμί-
4 Ες (Ὁ ε ΄ ” κ -. ε 3 /
ἂν π]όησυ. Οἱ ἄνδρες ὁμοίως, συνοιχἒντες χα γνῶσιν, ὡς ἀσθενεσέρῳ
΄’ ζωή ΄ 2 ΄ Ν ε ὩΝ {, ΄ 5
σχεύει τῷ γυναιχέῳ ἀπονέμο]ες τιμὴν, ὡς καὶ συ[κληρονέμοι χάρῆος ζωης
εἰς τὸ μὴ ἐγκόπ]εσθαι τὰς προσευχὰς ὑμῶν.
Τὸ δὲ τέλ(Θ”, σάντες ὁμόφρονες, συμπαθῶς, φιλάδελφοι, εὔσπλα[χνοι,

9. Φιλόφρονε μὴ ἀποδιδόντες κακὸν ἀντὶ καχΏ, ἢ λοιδορίαν αντὶ λοιδορίας"

1ο

1
12
13
14

15
16

17
τὸ

το
20

ρω ͵΄ ἵν »,
τἀγαγ])ίον δὲ, εὐλογᾶντες" εἰδότες ὅτι εἰς τΏτο ἐχλήβθη]εν ἵνα εὐλογίαν χλη-
΄ ε ἊΣ { Ν 3. ο κ δε; οι 9 ΑΛ.
ρονοµήσήιε.. Ὃ γὰρ νέλων ζωὴν ἀγαπᾷν, καὶ ἰδέν ἡμέρας ἀγαθὰς, σαυ-
/ Ν Ὁ ε ο ουν ος Ν ΄ ες: ο - Ν ο. /
σάτω τὴν γλωσσα» αὑτῇ ἀπὸ ΚΑΕ. αὶ χάλη αὑτῷ τᾶ μὴ λαλῆσαι δόλογ.
2 /΄ δεν ρ κ ΄ 3 / 3 21 κ) λ Ν ΄
Ἐχχλιγάτω ἀπὸ χαχϑ, καὶ ποιησάτω οἰγαβόν" ζητησάτω εἰρήνην; καὶ δωξάτω
. Ν ὃ “ τϑ Ζ,
αὐτήν, Ὅτι οἱ ὀφθαλμοὶ Κυρία ἐπὶ δικαίΐες, καὶ ὥτα αὐτῇ εἰς δέησιν αὖ-
τσ) 7 κ ΄ ον ο / Ν ΄ ε ΄ ς
τῶν" τρόσωπον δὲ Κυρία ἐπὶ πτοιδντας χαχά. Καὶ τίς ὃ κακώσων ὑμᾶς,
ἐὰν τῇ ἀγαθα μιμήαὶ γένησθε; ᾿Αλλ᾽ εἰ καὶ σάσχοῆε διὰ δικαιοσύνη»,

μακάριοι" τὸν δὲ φέδον αὐτῶν μὴ φοξηθῆτε, μηδὲ ταραχθῆτε" αύείον δὲ

Ἀ ΔΝ ς ΄ » - / ε ο.
τὸν Θεὸν ἁγιάσα]ε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν.
ο 2 Ν 3 Ζ Ν ο” » οἱ ε . ΄ ιν
Έτοιμοι δὲ ἀεὶ τορὸς ἀπολογίαν;. παντὶ τῷ αἰτᾶντι ὑμᾶς λόγον περὶ
“ ἘΠῚ 2 / : 3 3 Ἶ
της ἐν ὑμῖν ἐλπίδος, μέ] πτραὕτηϊος καὶ φόξε" συνείδησιν ἔχο]ες ἀγαθήν
ἵνα ἐν ᾧ χαταλαλῶσιν ὑμῶν ὡς χαχοποιῶν, χα]αισχυνθῶσιν οἱ ἐπηρεάζο]ες
ες μα ὴγ 3 βὴ)ν 3 Χοι ο » ν΄ κ κει Ἵ : ὃΝ 9 : β “ 3
ὑμῶν τὴν ἀγαθὴν ἐν Χριςῳ ἀναςροφήν. ρέτ]ον γὰρ ἀγαθοποιδντὰς, εἰ
ϑέλοι τὸ ϑέλημα τῇ Θεξ, πάσχειν, ἢ κακοποιῶντας" ὅτι αὶ Χριςὸς ἅπαξ
κ. κε οὖν 9, δ εκ 2} 7 ο ε “Ὁ ΄ ..
περὶ ἁμαρτιῶν ἔπαθε, δίκαιθ” ὑπὲρ ἀδίκων" ἵνα ἡμᾶς προσαγάγῃ. τῷ
ἐπε ὟΝ ν “ 5 .. “
Θεῷ, Φανα]ωθς μὲν σαραὶ, ζωοποιηβεὶς δὲ [τῷ] σγεύµα]ε ἐν ᾧ καὶ τοῖς ἐν
ἘΣ ΄ : Ν ΒΝ ν "δὶ 2 να “4 η Φ 3 ν «
Φυλακῃ πνεύμασι πορευθεὶς ἐκήρυξεν, ἀπειβήσασί πσό]ε,.ότε ἀπεξεθέγέ]ο ἡ
- . 12 » δὰ τ ω) , ον 2 ον
τα Θεὲ μακροθυμία εν μέραις Νωε». χατασχευσζομένης κιξωτϑ,. εἰς ἣν
- ὀλίγαι».

412

ΙΝ ἃ

πὰ, ΤΠ τοσα ὉὍ ης αρ. 1ν.

« ο δὰ ω]
ὀλίγαι, τετέςω ὀῆὼ, ψυχαὶ διεσώθησαν δ ὕδατος. Ὃ ἀντίτυπον νῦν καὶ
ἡμᾶς σώζει βάπ]ισμα, ἐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπε, ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς
ἐπερώτημα εἰς Θεὸν δ ἀναςάσεως Ἴησϑ Χριςᾶ, ὃς ἔσω ἐν δεξιᾷ τῇ Θεξ,

ἐξ 5 Ν ε , ”- ὸδ” { 2 - 9 /
“πορευθεὶς εἰς ἑρανὸν, ὑπό]αγέ]ων αὐτῷ αἰγέλων καὶ ἐξεσιῶν καὶ δυνάμεων.
ΧριςΒ ὃν πσαθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκὶ, καὶ ὑμές τὴν αὐτὴν ἔννοιαν ὁπλί-
σασθε, ὅτι ὃ παθὼν ἐν σαρκὶ, πέπαύ]αι ομαρίας" εἰς τὸ μηκέτι ἀνθρώπων
ἐπϕυμίαις, ἀλλὰ φΦελήµα]ι Θεᾶ τὸν ἐπίλοιπον ἐν σαραὶ βιῶσαι χρόνον.
᾿Αρχέ]ὸς γὰρ ἡμῖν ὃ παρεληλυθὼς χρόνος τῇ βία τὸ ϑέλημα τῶν ἐθνῶν
κατεργάσασθαι, ππεπορευμένες ἐν ἀσελγείαις, ἐπιθυμίαις, οἰγοφλυγίαις,
κώμοις» πότοις» καὶ ἀθεμίτοις ἀδωλολα]ρεαις" ἐν ᾧ ξενίζογ)αι, μὴ συν]ρε-
χόν]ων ὑμῶν εἰς τὴν αὐτὴν τῆς ἀσώ]ίας ἀνάχυσιν, βλασφημδν]ες' οἱ ἀπο-
δώσεσι λόγον τῷ ἑτοίμως ἔχον) χρῖναι ζῶντας" ὶ νεκρός. Ἑἰἷς τῶτο γὰρ
ον .. ὑπ ο ον Ν Ν 1.5 ΄ : ἂν .. ὃν Ν
3 νεχροῖς εὐη[γελίσθη, ἵνα κριθῶσι μὲν κα]ὰ ἀνθρώπες σαρκὶ, ζῶσι δὲ κα]α
Θεὸν τπινεύμα]ι.
Πάντων δὲ τὸ τέλος ἤϊγικε. σωφρογήσοϊε ὃν κ" νήψα]ε εἰς τὰς προσευ-
/ Ἂς ΄ κε. κ νο] αρα αι ο κ ο ο ο ο
χάς. Πρὸ πάντων δὲ τὴν εἰς ἑαύ]ὴς ἀγάπην ἐκ]ενη ἔχον]ες" ὅτι ἡ ἀγά-
πη καλύπ]ει πολῆθος ἁμαρ]ιῶν. Φιλόξενοι εἰς ολλήλες, ἄνευ γο[γυσμῶν.
Ψ Ν » / 3 ε Ν 3.»Ν “ ε ΄ς 3
Εχαςος χαθὼς ἔλαξε χάρισμα, εἰς ἑαύ]ὲς αὐτὸ διαχονᾶντες,) ὡς χαλοὶ ο--
χονόμοι ποικίλης χάρῆος Θεβ. Ἐἴ τις λαλέ, ὡς λόγια Θεδ' εἴ τις δια-
χονέ ὡς ἐξ ἰσχύος ἧς χορηγέ ὁ Θεός" ἵνα ἐν σᾶσι δοξάζη]αι ὁ Θεὸς διὰ
5 .ω ως πο. » ε / Ν Ἂς Δ » Ἂς 9. ᾿ς 3. 3 2.
Ιησᾶ Χριςε, ᾧ ἐς!» ἡ δόξα καὶ τὸ χράτος εἰς τὸς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾽Αμήν.
3 Ἂς Ν Ἂ μα (, ε - να ἃς κ ε ”ὁ
Αγαπή]οὶ, μὴ ξενίζεσθε τῇ ἐν ὑμῖν πυρώσει αρὸς πειρασμὸν ὑμῖν γι-
γομένῃ, ὡς ξένη ὑμῖν συµξαίνο]ϐ”' ἀλλὰ καθὸ κομωνῶτε τοῖς τῷ Χριςᾶ
σαθήµασι χαίρετε, ὕα καὶ ἐν τῇ ἀποχαλύψει τῆς δέξης αὐτᾶ χαρῆτε
9 { 5. αὶ Ὥ 2 δὰ “ / εὐ Ν ρ
ἀγαλλιώμενοι. Εἰ ὀνειδίζεσθε ἐν ὀνέματι Χρις8, µαχάριοι ὅτι τὸ τῆς
δύξης καὶ τὸ τῇ Θεξ πνεῦμα ἐφ᾽ ὑμᾶς ἀναπαίε]αι' κα]ὰ μὲν αὐτὲς βλασ-
φημᾶται, καὶ δὲ ὑμᾶς δοξάζεται. Μὴ γάρ τις ὑμῶν πασχέτω ὡς φο-
Ν 3 3 : δ᾽ ε ΄ 9
νεῦς, ἢ κλέπ]ης, ἢ καχοποιὸς, ἢ ὡς ἀλλό]ριοεπίσκοπος εἰ δὲ ὡς Χρισιανὸς,
μὴ αἰσχυνέσθω, δοξαζέτω δὲ τὸν Θεὸν ἐν τῷ μέρει τότω. "Ότι ὃ χαιρὸς

τᾶ

το

13
14

ν. υπ ΡΟΣΙ Ρ ο Ὁ Δ΄. 413

”- 5») Ν ἂν. δαν - » » πες 5 ἯΝ . ας) ε ΄

τῷ ἄρξασθαι τὸ χρίμα ἀπὸ τῷ οἶκε τὰ Θεδ᾽ εἰ δὲ πρῶτον ἀφ᾽ ἡμῶν, τί
.. ᾽ .. -- ο ΄ ἂν ΄ Ν -
τὸ τέλος τῶν ἀπειβέντων τῷ τῇ Θεβ εὐα[γελίω: Καὶ εἰ ὁ δίκαι(Θ: μόλις
σώζεται, ὁ ἀσεξὴς καὶ ἁμαέ]ωλὸς σΏ φανέται; Ὥτε καὶ οἱ ππάσχον)ες
»" .Ὁὦ ε ως ο. Ἂ ε

χο] τὸ ϑέλημα τῷ Θεδ; ὡς πισῷ Σ]ιςση παρα]ιβέσθωσαν τὰς ψυχὰς ἑχυ-
τῶν ἐν ἀγαθοποιΐᾳ.

ΠΡΕΣΒΥΤΈΡΟΥΣ τὲς ἐν ὑμῖν παροιχαλῶ 0 συμπρεσθύτερος αὶ μάρ-
τυς τῶν τῇ Ἆριςε σαθηµάτων, ὁ καὶ τῆς µελλέσης ἀποχαλύπ]εσθοι δέξης
χοιγωγὸς, πποιμόνα]ε τὸ ἐν ὑμῖν “ποίμνιον τ ΘεΗ, ἐπισκοπεντες μὴ ἀνα[-
χαςῶς, ἀλλ᾽ ἑκεσίως" μηδὲ αἰσχροχερδῶς, ἄλλα προθύμως" μηδ᾽ ὡς χαῖ-
ακυριεύον]ες τῶν κλήρων, ἀλλὰ τύποι γινόμενοι τῇ πποιμνία᾽ ὶ φανερωθέν-
τος τῇ ἀρχιποιμένος χομιέσθε τὸν ἀμαράντμον τῆς δόξης ςέφανον.

ε ΄ ΄ ε / 5:2 / ἜΣ Αρ ος ε

Οµοίως, νεώτεροι, ὑποτάγήε αρεσξύ]έροις. πάντες δὲ ἀλλήλοις ὑπο-

2 7 Ὁ
τασσόμενοι, τὴν ταπεινοφροσύνην ἐϊκομξώσασθε, ὁτι ὁ Θεὸς ὑπερηφάνοις
2 δι μα Ν ΄ ΓΑ / “ πν Ἂν
ἀντιτάσσέ]αι, ταπεινοῖς δὲ δίδωσι χαοιν. Ταπεινώθητε ὃν ὑπὸ τὴν κρα-

ν -- " “0 ελ αι Ά 2 - .. Ν Ζ
ταιὼν χέρα τε Θεᾶγ ἵνα ὑμᾶς ὑψώσῃ ἐν χαιρῷ" «σᾶσαν τὴν μέριμναν
ε πὰ ᾽ ἄπ 5.» ... Ψ δὲ / νο ὐ δος
ὑμῶν ἐπιῤῥψαυ]ες ἐπ᾿ αὐτὸν, ὅτι αὐτῷ μέλει τ ερὶ ὑμῶν.

΄ ωῳ ε 7΄ " 7

Νήψα]ε, γρηγορήσα]ε" [οτι] ὁ ἀντίδικος ὑμῶν διάξολος», ὡς λέων ὠρυό-

μένος») περιπα]έ» ζητῶν τίνα καϊαπίη" ᾧ ἀντίςηϊε ςερεοὶ τῇ πσίςει, εἰδότες
Ν » Ν .” 74 ο ος ) να : ε -- δ ΄ ΕῚ “Ἢ
τὸ αὐτὰ τῶν πσαθημάτων τῇ ἐν κόσμῳ ὑμῶν αἀδελφότη!: ἐπῆελεισθαι.

Ὃ δὲ Θεὸς πάσης χάρῆος, ὃ καλέσας ἡμᾶς εἰς τὴν αἰώνιον αὑτῷ δόξαν
3 φὸ ἣν .. 3 ΄ ΄ ὧν νά ς » 7, να
ἐν Χριςῷ Ἴησεν ὀλίγον παθόντας» αὐτὸς χα]αρ]σαι ὑμᾶς; ςηρίξαι; σθενώ-

΄ ΕΓ τ ΒΑ. / Ἃ ᾿ς [β 5 Ἂν σ. ω) 5.29
σαι ϑεμελιώσαι. Αὐτῷ ἡ δόξα, καὶ τὸ χράτος εἰς τὲς αἰῶνας τῶν αἰώ-
γων. ᾽Αμήν.

"“, "» ρ. ρω .. ΄
Διὰ Σιλεανᾶ ὑμῖν τῇ πσιςᾶ ἀδελφῶ, ὡς λογίζομαι, δ ὀλίγων ἔγρα-
ο ο) - /΄ α » . ΄ - "“ 5 ΠῚ
ψα, παραχαλων Ἢ ἐπιμαζ]υρων ταυτην ειναι λήθη χοαρυ τὲ Θεβ. εἰς ἣν
ε ΄ ο .ω ,
ἐήκα]ε. ᾿Ασπάζεται ὑμᾶς ἡ ἐν Βαξυλῶνι συνεκλει]ὴ, ἃ Μάρκ” ὁ ὑιός
3 ά 5» ᾽ "“"» ν΄ »
μ8. ᾿Ασπάσασθε ἀλλήλες ἐν φιλήμα): ἀγάπης. εἰρήνη ὑμῖν «-ἄσι τοῖς ἐν
πα. ριό 2 {
Ἀρίσῳ 1ησα. ᾽Αμῄν.
δν ΠΕΤΡΟΥ

4τ4

ΘΟ ΘΙ ο

κι
19)

το

ΠῊ ΡΟ ΤΟ ΠΑ ΟΣ ΤΟΛΟ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ: ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΔΕΥΤΕΡΑ,

ὙΜΕΩΝ Πέτρος ὅδλος καὶ ἀπόςολος Ἴησε Χριςϑ, τοῖς ἰσότιμον
ἡμῖν λαχᾶσι πίςιν ἐν δικαιοσύγη τ Θεξ ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησξ

ο ΄ ρ. Ἂ ο 32 »“ ἴω ὯΝ Ὁ“
Χρις8' Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθέη ἐν ἐπινώσει τὸ Θεβ, Ἰησδ τῷ
Κυρίε ἡμῶν.

΄ ρὲ ο. » ὌΝ ΔΝ

ΩΣ σάᾗα ἡμῖν τῆς ϑέας δυνάμεως αὐτῇ τὸ πρὸς ζωὴν καὶ εὐσέδειαν
ἣ ΄ δ Ν ο 3 / " ΄ ε αν Ν ΄ κ 1ο ες
δεδωρηµένης, διὰ τῆς ἐπινώσεως τᾶ καλέσων]ος ἡμᾶς διὸ δόξης καὶ ἀρετῆς

9 πο. ἊΣ / ες ο Ν να 5 / ΤΆ ο ἣν ΄
(δι ὧν τὰ μέγιςα ἡμῖν αὶ τίμια επα[γέλμα]α δεδώρή]αι, ἵνα διὸ τότων
“4 ΄ Ν ΄ 3 ΄ ἔκ 3 7 2 » ΄
γένησθε ϑέας χοινωγοὶ φύσεως, ἀποφυγόντες τῆς ἐν κόσµω ἐν ἐπιθυμίᾳ

α 9 ον ο Ν Ν πὰ / ᾽ /
φθορᾶς") καὶ αὐτὸ τᾶτο δὲ σπεδὴν πᾶσαν ππαρεισενέ[κα]ερ, ἐπιχορηγήσα]ε
3 "“ / Εν Ν 3 Ν 3 ος .5 “ Ν ο) 3 Ν -- /
ἐν τῇ πίςει ὑμῶν την ἀρέ]ην» ἐν δὲ τῇ ἀρεη τὴν γνωσιν, ἐν δὲ τῇ γνώσει

Ν 2 ΄ 3 Ν᾿ -- 2 ΄ Ν ε Ν 3 Ν ρα λες ο ΠΝ 2
τὴν ἐβιράτειαν, ἐν δὲ τῇ ἐϊκρα)είᾳ τὴν ὑπομογὴν, ἐν δὲ τῇ ὑπομονὴ τὴν εὐ-
΄ ω] 2 ΄ ΄ Ἂς ρ. 7
σέξειαν, ἐν δὲ τῇ εὐσεξέᾳ τὴν φιλαδελφίαν, ἐν δὲ τῇ φιλαδελφίᾳ τὴν
» νά “Ὁ Ν [ή ρ ε / -ς Δ ΕΣ 5 κ 3 ἣν
οἰγάπην. Ταῦτα γὰρ ὑμῖν ὑπάρχον)α; καὶ πλεονάζο]α, ἐκ ἀργὴς ἐδὲ
2 ΄ ΛΑ » -- τ ΄ - 5 - ΄ - 2 Ξ π.
ἀχάρπες καθίςησιν εἰς τὴν τῷ Κυρίη ἡμῶν Ἴησε Χριςε ἐπίβωσιν' ᾧ γὰρ
κ. / -- / 2 / / Ν ον ον
μὴ σάρεςι τοῦτα, τυφλὸς ἐς!» μυωπάζων, λήθην λαξῶὼν τᾶ χαθαρισμξ
- / ελ ε -” - . ν ΄ λοο. ο
τῶν πάλαι αὐτῇ ἀμαῤ)ῶν. Διὸ μάλλον οἰδελφοὶ, σπεδάσα]ε βεξχίαν
᾿ς ΚΕ ἃς ας - δ - οκ ΄
ὕμων τὴν χλῆσιν ᾿ς ἐχλογὴν ποιέσθαι" ταῦτα γὰρ ποιδντες αὶ μὴ α]αί-
, ο ο κ ΄ 2 / (ο ναὸ ε 4 ὴ 5 ἮΝ
σήϊέ τῦῖΞ. Οὕτω γὰρ τλεσίως ἐπιχορηγηβήσεϊαι ὑμῖν ἡ εἴσοδος εἰς τὴν
51} Ζ - γ' /΄ ς "“ ᾿ - κ᾿ "
αἰώνιον βασιλέαν τ Κυριὲ ἡμῶν ἢ σωτῆρος Ἴησε Χριςξ.
2 3 γι ε -- να νο 2) Ν ΄ ΄ 5}
ΔΙΟ ἐκ ἀμελήσω ὑμᾶς αεὶ ὑπομιμνήσκειν περὶ τότων, χαίπερ εἰδότας,
κ 9 Ζ , “" / 2 / ἕ Δ ἘΠ δε 5 τ 3.
η ἐςηριζμξνες εν τη παρέσῃ ἀληθείᾳ. Δίχαιον δὲ ἡγδμαι, εῷ οσο) εἰμι
3 Ἂ “ ΄ 3 ΄ : ἢ ο ἌΣ
ἐν τάτῳ τῷ σχηνώμα]ι» διεγέρεὺ ὑμᾶς ἐν ὑπομνήσει" εἰδὼς ὁτι ταχινή ἐς ν
πως τρ “ . “7 Ὑ ασ, ε πων 5 οι Ν ΣΝ
ἡ ἀπόθεσις τ σκηνώμια)ός μὲ» καθὼς κι ὁ Κύρι(Θ' ἡμῶν Ἴησες Χριςος ἐδή-
5 - λωσέ

(αρ.

1δ

το

7:9)

τὸ ΜΕ ΠΩΣ τ ΟΡ ο ο Β΄. τι

ε ο. “σὴ ἊΨ ε

.. κ Ν εν ΝΑ κ
λωσέ μοι. Σπεδάσω δὲ καὶ ἑχάςῆε ἔχειν ὑμᾶς με]ὰ τὴν ἐμὴν ἔξοδον, τὴν
͵΄ τὰ
τότων μνήμην ποιέίσθαι.
᾽ ΝΥ Ζ / 3 ΄ 3 ΄ ς » Ἂς ο
Οὐ γὰρ σεσοφισµένοις μύθοις ἐξακολεθήσων]ες ἐβωρίσαμεν ὑμῖν τὴν τᾶ
Ἢ ρ. (ο) -“ ΄ὔ Ν / δα Α/ "»“"
Κυρία ἡμῶν Ἴησε Χριςϑ δύναμιν καὶ παρεσίαν, ἀλλ᾽ ἐπόπ]αι γενηθέν)ες τῆς
ν» ΄ Ν Ν Ν ἧς ον ν Ν ,
ἐκένε μεγαλειότηος. Λαβὼν γὰρ παρὰ Θεᾶ πατρὸς τιμὴν καὶ δόξαν,
ἢ ν᾿ Ὁ τὸ τῷ / ΗΕ
φωνῆς ἐνεχθεέίσης αὐτῷ τοιάσδε ὑπὸ τῆς μεγαλοπρεπὲς δόξης" Οὗτός ἐσμ
ς ε ε 5 Ἂς 5 αλ ΕῚ Ἂν Ἶδό 7 Ν / Ν Ἂν ε »“
ὁ ὑιός μὲ ὃ ἀγαπή]ὸς, εἰς ὃν ἐγὼ εὐθόχησα. Καὶ ταύτην τὴν φωνὴν ἡμεῖς
ώς 2 3 δὲ 5:5 ος Ν ο μηεχ« 32 “Δ τρ” Ν,
ἠχέσαμεν ἐξ ἐρανδ ἐνεχθέσαν, σὺν αὐτῷ ὄντες ἐν τῷ ὕρει τῷ ἁγίῳ" καὶ
ἔχομεν βεδαιότερον τὸν ττροφη]ιχὸν λόγον, ᾧ καλως πσοιέίτε προσέχοῦ]ες,
5 , ΄ 3 » ο ΤΣ Ψ αμα ἣ μὸν τ 9 3 2
ὡς λύχνῳ φαίνον)ι ἐν αὐχμηρῳ τόπῳ, έως ὃ ἡμέρα διαυγάση, κα φωσφόρος
΄ ρ. ΄ » Ὁ » "4 “ ο)
ἀνα]είλη ἐν ταῖς χαρδίαις ὑμῶν" τᾶτο τρῶτον γινώσκογ)ες, ὅτι πάσα προ-
- ΄ ’
φητέα γραφής, ἰδίας ἐπιλύσεως ἐ γίνεϊαι. Οὐ γὰρ νελήµα]ι ἀνθρώπε
2. 7 Ἂς / 3 Ε Εκ ἐν 5 ε ΄ ΄ 5 /
ἠνέχθη σόε ππροφή]έα, αλλ υπο Πνεύμα] 8” αὐγιδ Φερομενοι ελᾶλησαν
ε νά ο 5.5
[οἱ] ἅγιοι Θεξ ἄνθρωποι.
μν »ο“" 3 Ὡ », ΔΝ » 4
ΕΓΕΝΟΝΤΟ δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν τῷ λαῷ, ὡς καὶ ἐν ὑμῖν ἔσον]αι
᾽7ὕ 4 ΄ {Αξε ρα . ΄ Ν Ἂς » ΄
Ψευδοδι δάσκαλοι; οἵτινες παρεισάξεσιν αἱρέσεις ἀπωλείας, καὶ τὸν ἀγορά-
σα]α αὐτὸς δεσπότην εἰργόμενοι, ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώλειαν.
Καὶ πολλοὶ ἐξαχολεθήσεσιν αὐτῶν ταῖς ἀσελ[ίαις, δ ὃς ἡ ὁδὸς τῆς ἀλη-
ἢ ΄ ΕΝ, ΄΄ ἂν ΄ ως ΤΆ ΄
βέας βλασφημηβήσεϊαι, δι εν πλεονεξίᾳ αόλᾶςοις λόγοις ὑμᾶς ενπορεῦσον-
ται" οἷς τὸ χρίμα ἔχπαλαι ἐχ οἰργεέῖ, καὶ ἡ ἀπώλεια αὐτῶν εἰ νυςάζα. Εἰ
γὰρ ὁ Θεὸς α[γέλων αἀμαρῤ)ησοίΐν)ων ἐκ ἐφέσα]ο,. ἀλλὰ σειραῖς ζίφε ταρ-
{ 3 « 2 ΄ ΄
ταρώσαςν παρέδωκεν εἰς χρίσιν τηρδμένες" καὶ ἀρχαίβ χόσµε ἐκ ἐφείσαϊο,
3 »/ ων ΄ ΄ ΄ Ὁ
ἀλλ᾽ ὄγδοον Νῶε δικαιοσύνης χήρυχα ἐφύλαξε» χοηαχλυσμὸν κόσμῳ ἀσεδῶν
3 4 ἊΝ ΄ / ἊΝ / -- ΄
ἐπαξας" καὶ πόλεις Σοδόμων ἢ Τομοῤῥας τεφρώσας κα]ασροφῇ κατέκρινεν,
ὑπόδε]μα μελλόντων ἀσεξεν τεβειχώρ" καὶ δίκαιον Λὼτ χο]απονέμενον ὑπὸ
“ - 3.7 2 2 ἐΖ 5 ζω 35ε7 Η ΄ ν ν᾿ 9
τῆς των ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ ονασροφῆς, ἐέῥύσα]ο (βλέμμα]ι γαρ κα
3 - ε / 3 -ἲ - "“ ΄ ᾽ὔ
οἰκοῆ, ὁ δίκαι ἐ[κα]οικῶν ἐν αὐτοῖς, ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ψυχὴν δικαίαν
-- ἊΝ 3” ΣΟ ΄ὔ Θ [ον ο 3 ο) 2 ὧν κ2
ογέμοις ἐρίοις ἐοασάνιζεγ.) Οἶδε Κύειδ” εὐσεδες ἐν πειρασμε ῥύεσθαι;
αδίκας

4τό

1Ο

15
τό

17
18

το

40.

πο 5 τ ὦ Α ΜΗ (δ. Ἡ,

να ο)
αἰδίκες δὲ εἰς ἡμέραν χρίσεως χολαζομένες τηρᾶν μάλιςα δὲ τὰς ὀπίσω
΄ τ »
σαρκὸς ἐν ἐπιθυμίᾳ μιᾶασμξ ππορευομένες, Ὦ χυριότητος χαταφρονδντας"
3 / ο» ο γε.
τολμήιαὶ αὐθάδεις, δόξας καὶ τρέµεσι βλασφημᾶντες' ὅπε ἄ[γελοι ἰσχύϊ }
΄ ρε / ΄
δυνάμει μείζονες ὄντες, ἐ φέρεσι κα] αὐτῶν σαρὰ Κυρίῳ βλάσφημον χρί-
σιν. Οὗτοι δὲ, ὡς ἄλογα ζώα φυσικὰ, γεγενημένα εἰς ἄλωσιν καὶ Φθορὰν,
ἐν οἷς ἀγνοᾶσι βλασφημεντες, ἐν τῇ φβορᾷ αὑτων κα]αφθαρήσο]αι' χομι-
ὅμενοι μισθὸν ἀδικίας» ἡδονὴν ἡγόμενοι τὴν ἐν ἡμέρᾳ τρυφὴν, σπῖλοι καὶ μῶ-
μοι; ἐντρυφῶντες ἐν ταῖς ἀπάταις αὑτῶν, συνευωχέμενοι ὑμῖν, ὀφθαλμᾶς
2 3 ὟΣ 4 ρ
ἔχουες μεσὲς μοιχαλίδος» ακα]οαπαύςες ἁμαρ]ίαρν δελεάζο]ες ψΨυχας
ἀςηρίχ)ες; χαρδίαν γεγυμνασμένην πλεονεξίας ἔχοιες χατάρας τέκνοι"
χαταλιπόντες [τὴν] εὐθέίαν ὁδὸν, ἐπλανήθησαν, ἐξαχολεθήσαν]ες τῇ ὁδῷ τῷ
-» ὃ 7ὔ 27. 557
Βαλαὼμ τῷ Βοσὸρ, ὃς μισθὸν ἀδικίας ἠγάπησεν" ἔλεγξιν δὲ ἔσχεν ἰδίας
/ ᾽ “ /
«παρανομίας ὑποξύγιον ἄφωνον, ἐν ἀνθρώπε φωνὴ φθεγξάμενον, ἐκώλυσε
Χ - τ ΄ Ὧν ζ ἘΝ ἫΝ 2 ὃ ΄ σον
την 18 προφητδ -«-͵αραφρονιᾶν. Οὔτοι εἰσι σηγαι ἄνυ ροι» γεφελδι υπο
- 2 / κι ε / " { 5 δρ ΄ ε ;
λαίλαπος ελαυνοµενᾶ!» οἱς ο ζεφος τῷ σχοτὲς εἰς αἰωνα τε]ήρη]αι. Υπε-
ο ΟἹ ΄
ρο[κα γὰρ µά]αιότήϊος Φθε[γόμενοι δελεάζεσιν, ἐν ἐπιθυμίαις σαρκὸς, [ἐν]
ἀσελγέίαις, τὸς ὄν]ως ἀποφυγόνιας τὴς ἐν πλάνη ἀνασρεφομένας' ἐλευθε-
ρίαν αὐτοῖς ἐπα[γελλόμενου αὐτοὶ δξλοι ὑπάρχο]]ες της φθοράς" ᾧ γάρ τις
ἡῆήϊαι, τότῳ καὶ δεδέλώ]αι. Εἰ γὰρ ἀποφυγόν]ες τὰ µιάσμα]α τε χόσμξ
τῷ ΄ ιν Ὁ 2 ο” ω] . /΄
ἐν ἐπινάσει τῷ Κυρίᾶ καὶ σωτῆρος Ἰησᾶ Χειςσᾶ, τὅτοις δὲ πάλιν ἐμπλαχέν-
-“ Ὁ» - ϱ) » τ Ἅ "
τες ἠτ]ωνται, γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἔσχα]α χέιρονο, τῶν πρώτων. Κρείτ]ον
ω. ἊΝ ρ ΡΣ οι / ο ον ρα
γὰρ ἣν αὐτοῖς μὴ ἐπε[νωχέναι τὴν ὁδὸν τῆς δικαιοσύνης, ἢ ἐπιίνδσιν ἐπισρέ-
-- ΄ 5 - / 3 ω 7΄ Ν 2 "“ Ν
ψαι ἐκ τῆς παραδοθάσης αὐτοῖς ἁγίας ἐήολης. Συμξέξηχε δὲ αὐτοῖς τὸ
-» " / τ τά ο ον οι
τῆς ἀληθᾶς παροιµίας Κύων ἐπιερέψας ἐπὶ τὸ ἴδιον ἐξέραμα" καὶ Ὕς
7: 5 ΄ ΕΑ
λεσαμένη» εἰς χύλισμα βορξόρξ.
» 3 Ν ὃ 7 ο) » 9 Ν 3 “" ὃ
ΤΑΥΤΗΝ ἤδη, ἀγαπηϊοὶ, δευϊέραν ὑμῖν γράφω ἐπιςολὴν, ἐν αἷς οἱε-
ψείρω ὑμῶν ἐν ὑπομνήσει τὴν εἰλικρινῆ διάνοιαν" μνησθήνα!: τῶν προερηµέ-
ο»“Ἅ / | ΝῚ Ὁ" ον 3 / ε [ο] 3 αο
νων ῥημάτων ὑπὸ τῶν ἁγίων πσροφή]ῶν, καὶ τῆς τῶν αποσόλων ἡμῶν ἐντολῆς

τὲ

(αρ.

1ο

ΜΠ
12

13
14
15

τὃ

1, πι εσυ ο τ ἢ Β΄, 417

-“ ͵ὕ ἐν “ » »” , ω 9 7) 9 5 ΄
τὸ ΚυρίΒ σωώ]ηρος τΏτο πρῶτον ψινώσχογ)ες» ὁτι ἐλεύσον)αι ἐπ᾿ ἐσγάτξ
: δ. 8 Ἢ Υ (

- ε - 3 ” Ν Ἂς 357 εὐ δὰ 2 ΄ α - κ
τῶν ἡμερῶν ἐμπαίϊχ]αιν κα]ὶ τας ἰδίας αὑτῶν ἐπιθυμίας πορευόμενοι" καὶ
/ ὋΣ Ε 5 / “ ιά 9 ΟΣ ᾽ν δὲ ΔΝ δ
λένγον)ες" 118 εσυ ἡ ἐπα[γελία τῆς παρδσιας αὐτᾶδ» αφ ἧς γαρ οἱ παᾶ-
΄ 3 Ἃ ΄ [νά / πο 5 » / { Ἂς
τέρες ἐκοιμήθησαν, πτάγ]α ὅτω διαμένει ἀπ ἀρχῆς κἰίσεως. Λανθάνει γὰρ
αν -- ΄ ο, 3 Ν αν ἐγ τὶ » Ν ο 5» “ Ν »
αὐτὲς τᾶτο ϑέλογας, ὅτι ἐρανοὶ ἦσαν ἔχπαλαι, καὶ γῆ ἐξ ὕδατος" καὶ δὶ
ὕδα]ος συνεςῶσα, τῷ τῇ Θεξβ λόγῳ" δι ὧν ὁ τότε χόσμος ὕδα]ι κα]ακλυσ-
θῶς ἀπώλέ]ο: οἱ δὲ νῦν ἑἐρανοὶ καὶ ἡ γῆ τῷ αὐτῷ λέγῳ τεθησαυρισμένοι εἰσὶ
πυρὶ, τηρόμενοι εἰς ἡμέραν χρίσεως καὶ ἀπωλείας τῶν ἀσεξῶν ἀνθρώπων. Ἔν
δὲ τῶτο μὴ λανθανέτω ὑμᾶς, ἀγαπητοὶ, ὅτι µία ἡμέρα παρὰ Κυρίῳ ὡς
2 ε ε ΄ 2 ΄ ε -" 3
χίλια ἔτη, καὶ χίλια έτη ὡς ἡμέρα µία. Οὐ βραδύνει ὁ Κύρι(Θ’ της ἐπα[-
φελίας, (ὥς τινες βραδύήτα ἡγε]]αι) ἀλλὰ µαχροθυµεϊ εἰς ἡμᾶς, μὴ βε-
λόμενός τινας ἀπολέσθαι, ἀλλὰ σάν]ας εἰς µέ]άνοιαν χωρῆσαι. Ἥξει δὲ
ἡ ἡμέρα Κυρία ὡς αλέπ]ης ἐν νυῤῇ, ἐν ἢ οἱ ἐρανοὶ ῥοιζηδὸν τσαρελεύσον]αι;
-- ἣΝΦΦ ΄ { Ἂν "“ Ν νο "ο 3” ΄ὔ
σοιχέία δὲ καυσέµενα λυθήσον]αι, καὶ γη καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔρία κα]αμαήσε]αι.
Τότων ὃν τσάντων λυομένων, “ποϊαπὲς δὲ ὑπάρχειν ὑμᾶς ἐν ἁγίαις ἄνα-
σροφαῖς καὶ εὐσεξείαις᾽ σροσδοχωντας 1) σπεύδοδ)ας τὴν παρεσίαν τῆς τῇ
τῶν τς ΄ ΕῚ ἃ 3 Ν ΄ ’ ἊΝ ο” ”
Θεβ ἡμέρας, δ ἣν ἐρανοὶ πουρέμενοι λυθήσο]αιν καὶ σοιχέία καυσέµενα
2. ᾽ Ν δὲ 3 Ν᾽; ἊΝ σα, Ἂς 1 Ν ΟΣ ζᾖς .
τήχεϊαι; Καινὲς δὲ ἐρανὲς καὶ γῆν καινὴν καὶ τὸ ἐπά[γελμα αὐτῇ τροσ-
δοχῶμεν, ἐν οἷς δικαιοσύνη κα]οική. Διὸ, ἀγαπή]ο), ταῦτα ποροσδοχῶγ]ες;
/ 9 37 Ἄν, 25 ΄ ος ε " 3 ο σ Ν Ἂς; "“ 2
σπεδασα]ε ἄσπιλοι αὶ ἀμώμηϊοι αὐτῷ εὑρεθῆναι ἐν εἰρήνη" καὶ τὴν τῇ Κυρία
οι ΄ - - ε τ {τ ” 5
ἡμῶν μακχροθυμίαν, σω]ηρίαν ἠἡγέισθε' καθὼς καὶ ὁ ἀγαπηϊὸς ἡμῶν ἀδελφὸς
Παῦλος κα]ὰ την αὐτῷ δεθέσαν σοφίαν ἔγραψεν ὑμῖν" "ὡς καὶ ἐν πάσαις
ταῖς ἐπισολαῖς, λαλῶν ἐν αὐταῖς περὶ τότων» ἐν οἷς ἐσι δυσνόή]ά τινα, ἃ
ε 2 ολ » σος 9 Ν Ν . 2
οἱ ἀμαθέις κα ἀκήρι]οι «ρεθλεσιν ὡς αὶ τὰς λοιπὰς γραφὰς, πρὸς τὴν ἰδί-
αν αὑτῶν ἀπώλειαν. Ὑμες ὃν, ἀγαπή)οὶ, πσρογινώσκο]ες, φυλάσσεσθε
“ Ἂν .. ρ Λ΄ νο. 2 ΄ " »Ν” ε
να μὴ τῇ τῶν ἀθέσμων πλάνη συναπαχβθέν)ες ἐχπέση]ε τῷ ἰδία ςηρι]μᾶ.
2 / ο / 9 / - ὦ χο ο οκ τὸ ο μὰ
Αὐξάνε]ε δὲ ἐν χαρῆι καὶ γνώσει τῷ Κυρία ἡμῶν καὶ σώ]ήρος Ἴησξ Χριςϑ8.
αὐτῷ ἡ δόξα καὶ νῦν καὶ εἰς ἡμέραν αἰῶνος. ᾿Αμήν.
ἶ πο ΙΩΑΝΝΟΥ

ΕΜΠ ΤΣ ΠΤ ΘῸ μι ΟαΡ. 1.

ΙΩΑΝΝΟΥ. ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ͂
ΕΗΙΣΤΟΛΗ: ΚΑΘΟΛΙΚΗ Προσαρῃη.

1, τ ὢ ΗΝ ἀπ᾽ ἀρχῆς, ὃ ἀχηχόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν,

ων ὃν» ὦ0

ὃ ἐθεασάμεθα, καὶ αἱ χέρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν σερὶ τῇ λόγα τῆς
ζωῆς" (κὶ ἡ ζωὴ ἐφανερώθη" καὶ ἑωράκαμεν, κα μαῤίυρδμεν; καὶ ἀπαγέλλο-

εν ὑμῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον, ἥτις ἦν πρὸς τὸν πατέρα, καὶ ἐφανερώθ
μὲν ὑμῖν τὴν ζωὴν τὴ » ἥτις ἦν πρὸς ἔρα, καὶ ἐφανερώθη

, ἊΣ - ) δ κ κ ΄ Π ΝΝ 5 ᾿ ΄ απ [. έλλο ᾽ ι » ο Ἁ ε ρ μα
ἡμῖν") ὃ εωράκαμεν κ ακηχέαμεν, ἅἄπα]γέλλομεν ὑμῖν, ἵνα Ἡ ὑμέις Κοῦω

ὑφ, ", ο πει Τὰ Νις Ζ νο ρος ΄ ὃς ο Ν Ν, Ν
γίαν ἔχηϊε μεθ ἡμῶν" καὶ ἡ χοιγωνίᾳ δὲ ἡ ἡμεέρα µε]α τὰ πτατρὸς καὶ με]ὰ
νι τὰν 2.95 ως 7 .ν Ν τα ΄ ΘΝ ο Ξ ἌΥΤΕ ο
τὸ υἱ8 αὐτῷ Ἴησα Κρις. Καὶ ταύτα γράφομεν ὑμῖν» ἵνα ἢ χαρα Όμων
[ο ΄ κο δν ο « 3 ο Δ 2 ΄ » 3 3. κα Ν
ἢ πεπληρωμένη. Καὶ ἐςὶν αὐτὴ ἡ αἰγελία ἣν ἀκηκόαμεν ἀπ᾿ αὐτᾶν καὶ
Κ᾿ “ ΄ 3 αν “4
ἄνα[γέλλομεν ὑμῖν, ὅτι ὁ Θεὸς φῶς ἐς!» ἃ σχο]ία ἐν αὐτῷ ἐχ ἔςιν ἐδεμία.

9 ἃν 5 ῳ / ”/ 2 τω. ΚΕ) “ ΄ "
Εδν εἴπωμεν ότι χοινωνίαν ἔχομεν µετ αὐτε, ἢ) ἐν τῷ σχῦτει περιποω-

ρω 5 δν ἧς ῳ. Ν -»
μεν» ψευδόµεθα, καὶ ἐ σοιᾶμεν τὴν ἀλήθειαν" ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωῇὶ πτεριπα]ὼ-
ε διά 9) 3 3 “ Ν / 3” 5 2 Ν ἣν “π᾿
ΜΕ») ὡς αὖτος ες! εν τῷ φωῆὶ» χοιγωνίᾶν εχοµεν µετ ἀλλήλων» η το αιμα
Ε] ο ον “δὶ εο ΩΣ γς ε " 2 { ε / 3 Ν 5
1ησε Χριςε τᾶ νι αὐτῷ χαθαρίδει ἡμᾶς απο Ὥασης ἁμαρ]ίας. Εαν εἰ-
“ ε ΄ ᾽ » ε ΔΝ -Ὁ δε ΣΝ σα 5
πωμεν ὅτι ἅμαρ]ίαν ἓκ ἔχομεν, ἑαυύ]ὲς πλανώμε», αὶ ἡ ἀλήθεια ἓκ ἕςιν ἐν
ς ρ. 3 Ν ε -Ὁ ἃς ε / ε -- ΄ 3 Ν 2 ο
ἡμίν. Εαν οµολογωµεν τας ἁμαδ]ίας Ἡμῶν, σιςος ἐσι ἢ δίχαι(», ἵνα
δν μα. κά Ν ες ΄ π / ε “ 3. ᾿ς " ες ἠδ / 2 Ν 37
αφη ἡμίν τας αμαε]ίας» Ὁ χαθαρίση ἥμας ἀπὸ πάσης αὐμίας. αν εἰ-
Ἧ ; ο 5 ε Ἴή / η, Ξ 3 Ἄς ἊΝ ε λό Ω- τὶ -“
πωµεν οτι Σχ. ἡμαρίηχα μεν» Ψεύςην ποιδμεν ἀυὐτον ἅ ο λΟγ αὖτε
ἐκ ἔςιν ἐν ἡμῖν.
” ρ [νά ας ε ΄ ἊΝ ἐν ὦ ε ΄
ΤΕΚΝΙΑ µε, ταῦτα γράφω ὑμῃ, ἵνα μὴ αμάβη]ε αὶ ἐάν τις ἀμάρ-
ιά 5 Ν Ἂς Ζ 3 ως Ν δ ἃς
ΤῊ» «παροϊχλή]ον ἐχομὲν τρὸς τὸν τατερὰ, Ιησᾶν Χριςον ΟΙᾷαιον. Καὶ
δ Ἂς ς ΄ 3 Ν ο ε ο ε ο) . 2 Ν ΤΣ Ἑ Ζ Ν Ὁ
αὐτὸς ἰλασμές ἔςι περι τῶν αμαρτιων μων" 8 περι τῶν ἡμετέρων δὲ μῦ-
2 ή ον κ». τ -- ; ΓΨΑ ΕΣ , ΄ . 3 ͵΄
γον», ἀλλο καὶ περὶ ὑλδ τ χοσμδ. Καὶ ἐν τᾶτω γινώσχομεν ὁτι ἔγνωχοι--
ον Φ ΕΝ, Ν 2 Ν ως ΩΝ ε ΄ 32, Φώς Ν
μεν αυτον, εαν τᾶς ἐήολας αὐτᾶ τήρωμεν. Ο λέγων; ἔγνωχα αυτον,
Ν δ: οἱ Ν - ουν νι 5 { ο λε ορ ΤΕ τα
τὰς ἐ]ολὰς αὐτῷ μὴ τηρῶν» Ψεύςης ἐς καὶ ἐν τέτω ἡ ἀλήθεια ἐκ ἔςυ ὃς
2 Ἂ
δ ἂν

(αρ.

1ο

1.3
14

15
τό

17
18
.9
20

21
22

τ, ιο ΑΝ ΝΟ ΤΣ σι (ΑὉ 419

"» Ν 7 3 - 5 5 4 ο 3
δ᾽ ἄν τηρῃ αὐτῷ τον λόγον, ἄληβως ἐν τότῳ ἡ ἀγάπη τῇ Θεε τέελέω]αι.
ὁ
2 /, ΓΙ ο 3 δ --. 3 «9 Ἐν ἧι ας κ ω ἜΝ 3 ἜΤΕΙ
ἐν τότῳ γινώσκομεν ὁτι ἐν αὐτῷ ἐσμεν. λέγων ἐν αὐτῶ μένειν, οφά
-“" ὡς . ο) 2 Ν »
λέω καθὼς ἐχέος περιεπάτησε, αὐτὸς ὅτως περιπα]έυ. Αδελφοὶ, ἐκ
3 ἈΝ Ν ΄ ε » » 3 ἃ Ν Ὁ 37 λα ξ, 2 41
ἐντολὴν χαϊνὴν γραφω ὑμῖν, αλλ ἐντολὴν σαλδιανν Ἦν εἴχειε απ αρχης.
τ » - , ο Ἡ
ἡ ἐντολὴ ἡ παλαιά ἐςυ ὁ λόγος ὃν ἠκόσα]ε ἀπ᾿ ἀρχῆς. Πάλιν ἐντολὴν
Ν νά ε γρ6 ο 5 3 ὡς » 9 Φ δα 9 αι Ξ ως ε “᾿
χαινὴν γράφω ὑμῖν» ὁ ἐςιν ἀληθὲς ἐν αὐτῷ, } ἐν ὑμῖν" ὅτι ἡ σχολ δ τὰς
͵ Ν » 2 ΄ ο. ΄ 3 ΄“ δν ο.
ράψέ]αι, καὶ τὸ φως τὸ ἀληθινὸν ἤδη φαίνει. Ο λέγων ἐν τῷ φωτὶ εἰναι;
ἣΝ Ν 2Ν Ἁ (ο ας ο” ΕἸ -- “7 3. Ν [γ2 27 «ε ΕΣ φον Ἀ
ἢ, τὸν ἄθελφον αυτὲ µίσων, εν τὴ σχοιῷ ες) εως ἄρτι. Ο ἀγῶπων τὸν
Ὁ " ͵΄ ΄ -» »ἷ
ἀδελφὸν αὐτὸ, ἐν τῷ φωτὶ μένει; καὶ σχάνδαλον ἐν αὐτῷ ἐκ ἔεω. ὯὉ δὲ
ορ. Ν 5 δι ο νο 5 σ᾿ ΄ 28 Αα ω ηή ο κ 2
μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτῇ, ἐν τῇ σκο]ίᾳ ἐσίν καὶ ἐν τῇ σχό]ᾳ περιπά]έω 1) ΝΧ
"» "“ ς, ΄“'’' 5 "»" “
οἷδε τῦ ὑπάγει; ὅτι ἡ σχόϊα ἐτύφλωσε τὲς ὀφθαλμὲς αὐτᾶ. Γράφω
ἘΣ νὰ ΄ - ὥς κ. ἘΣ νν»ε ε ε ΄ κ νΝ 95 8 τὸ
ὑμῖν, τεχνία, ὅτι ἀφέων]αι ὑμῖν αἱ ἁμαρτίαι διὰ τὸ ὄνομα αὐτε.
το Ψ ΄ Ε] ο ες
ΓΡΑΦΩ ὑμῖν, πα]έρες, ὅτι ἐγγώκα]ε τὸν ἀπ ἀρχῆς. γράφω υμίν νε-
΄ . "4 ἊΝ ΄ 2. ες » Ὁ, “ 5» ΄
ανίσχοι, ότι νενικήκα]ε τὸν πτογηρόν. ᾿Εγραψα ὑμῖν, σαιοία, ἔτι ἐψνώχα]ε
Ἁ / » εἰ ρα ΄ ο 5 / Ν 9.3 3 ὍᾺ »
τὸν πατέρα. ἔγραψα ὑμῖν» πατέρες, ὅτι ἐγνώχα]ε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. ἐγρα-
ε ΄ οφ 3 “3.5 ἂν ε Ψ - ο. 3 εἴ τρὸ “ Ν
Ψα ὑμῖν γεανίσχοι, ὁτι ἰσχυροί ἐςεγ Ὁ) ὁ λύγος τᾶ ΘεΕ ἐν υμίν μιένειγ Ἡ
Ἄ Ν ΄ τον; 5, κ ΔΝ ΄ ΄ῪἷΝῃ να 2 -- ”
νενιχήκα]ε τὸν Φονηρο. Μη ἄγαπατε το Χοσµον, μηδὲ τὸ ἐν τῷ χόσ-
νοκ 3 ως Ἂ ΄ ” » ε 9 ΄ -- “ Ν 3 3 σας -
μῷ. ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν χόσμον, ὃκ ἐςὶν ἡ αγάπη τα πσα]ρες ἐν αὐτῷ" ὁτι
»“ νὰ Φ " ΄ οι. / “ Ν πε ον δ “ 3 -
πᾶν τὸ ἐν τῷ χέσμῳ, ἣ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν,
Νε “ 4 3 - - ΄ »
καὶ ἡ ἀλαζονείᾳ τῷ βί8, ἐκ ἔςιν ἐν τῷ πα]ρὸς, ἀλλ ἐκ τῇ κόσμε ἐπί. Καὶ
ε / ΄ [ο] τ {6 3 ΄ » ον ς ον Ὁ Ν ΄ "“ -
ὃ χόσµος παράγέ]αι, αὶ ἡ ἐπιθυμίᾳ αὐτ" ὁ δὲ σοιῶν το ϑέλημα τῇ Θεε,
/ 3 Ν 9» ΄ 2 ΄ Ὡ 3 αν Ν Ν 3 ΄ ο [2
μένει εἰς τὸν αἰῶνα. Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐςί" καὶ χαθὼς ἡχδσαϊε ὁτι ὃ
ἀντίχρις Ὁ: ἔοχείαιι καὶ νυν ἀντί; λλοὶ: ψενώασιν. ὄδεν σώσει
χριςΘ” εοχέ]αιν κ νυν ἀντίχριςοι ππολλοὶ γεγόνασιν" ὅθεν ψγινώσχο-
ᾳ 2 ΄ ᾳ » 5 ο σολ π᾿ ΕΥ̓ τς η!
μεν ὅτι ἐσχάτη ώρα ἐςώ. Ἔξ ἡμῶν ἐξηλθον, ἀλλ᾽ ἐκ ἤσαν ἐξ ἡμῶν" εἰ
νο αρ 3.95 να / Ἂ ο ωμρ 2 » - δ
γαρ ησαν ἐξ ἡμῶν, μεμενήχεισαν αν μεθ ημων αλλ νὰ Φανερωθώσι οτι
3 2 αν { 2 ς Ὁ ἐς 6) - η. 27 ὅς ΩΝ ΄ 52
εκ εἰσὶ τπόν]ες ἐξ ἡμῶν. Καὶ ὑμές χρίσμα Ἐχε]ε ἀπὸ τῷ ἁγίεν καὶ οἴδοῆε
/ σος ο 5, ᾿ 3
πάντα. Οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι ἐκ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν, αλλ ὅτι οἴδατε
δαν α ο [ος ω] " - ͵΄ 3, ͵΄
αὐτὴν, καὶ ὅτι πσὰν ψεῦδος ἐκ τῆς αληθέας ἐχ ἔςι, Τίς ἐσω ὃ ψεύσης, εἰ

3 Μμ ἢ

26,2]

ο 9
29

.«ψ δ᾽ ιν -ἢ

1Ο

ΕΑ ΠΣ τι Ο ΔΝ ΟαρΡ. 11,
ἀλλ Ἐν ...5 6 » 3 ο. Τά ε -γ ΧῈ ἃ μι ων. κ ε
μὴ ὃ ἄρνέμενος ὁτι Ιησᾶς ἐκ ἕςιν ὃ Χριςός ; ὅτός ἐςιν ὃ ἀντίχρισος, ὁ
3 / Ν ΄ Ν Ν ει .. ε ἘΠ / Ν ΓΝ » ἮΝ Ν
ἀρνόμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν ὑιόν. Πᾶς ὁ ἀρνέμενος τὸν ὑνὸν, ἐδε τὸν
΄ 4 ς ον Δ 25 ΘΕῚΣ » κ. Σ ς ἡμὲ ΄ 93Ν 2
πατέρα έχε. Ὕμες ὃν ὃ ἠκόσα]ε ἀπ᾿ ἄρχης, ἐν ὑμῖν μενέτω" ἐὰν ἐν
ε » “δ 5 ΕῚ ᾿»" 9 η »"Ἄ» Ε) Ὁ - Ν 3 ρ ρ
ὑμῖν μείνῃ ὃ ἀπὶ ἀρχῆς ἠχέσα]ε, καὶ ὑμᾶς ἐν τῷ ὑιῷ καὶ ἐν τῷ πσατρὶ μενέῖ-
Ν ν ϑενΝ ς ο 3 5 "
τε. Καὶ αὕτη ἐςὶν ἡ ἐπαγγελίαν ἣν αὐτὸς ἐπη[γελα]ο ἡμῖν; τὴν ζωὴν τὴν
ΕΑ ην 3 ο γὼ 9 ον Ζ ες ο) νά) ΩΣ
Δἰὠνιου. ΎΤαυτα εγραψα ὑμὶν περὶ των πλανώντων υμας. Καὶ ὑμεῖς
Ν ΄ οπή "5 δή “ 3 ελ ο. / νι 1ῷ, π » - Ν
τὸ χρίσμα ὃ ἐλάδε]ε ἀπ᾿ αὐτϑ, ἐν ὑμῖν μένει, καὶ ἐὶ χρείαν ἔχε]ε ἵνα τὶς
΄ 5 ἌΦΕΣ 3 2 ς Ν 9 π' . { ς ων Ἂς ιά Ν
διδάσχη ὑμᾶς, ἀλλ᾽ ὡς τὸ αὐτὸ χρίσμα διδάσχει ὑμᾶς περὶ πάντων,
' χρισμ η
5 ἈΝ 3 ἊΨ. - ΄ ε - ο. γϑὶ
ἀληθές ἐς!» καὶ ἐκ ἔσι ψεῦδος" καὶ καθὼς ἐδίδαξεν ὑμᾶς» µενώτε ἐν αὐτώ.
Ν ο» ΄ ο 2 5 η ο Φ ; “ 34 δε ο
Καὶ νῦν, τεκνίαν µένε]ε ἐν αὐτῷ" ἵνα ὅταν φανερωθη, ἔχωμεν «παῤῥησίαν;
9 Ν᾿ πὰς 3 - 23 9) μα πῖθος " ΄ 5.5 δ γ} "Ὁ “ ,
ἢ μὴ αἰσχυνθώμεν ἀπ᾿ αὐτῇ, ἐν τῇ παρεσίᾳ αὐτῶ. ᾿Εὰν εἰδῆτε ὅτι δὶ -
χαιός ἐς!) γινώσχε]ε ὅτι πσᾶς ὁ «ποιῶν τὴν δικαιοσύνη», ἐξ αὐτῷ γεγέννηαι-
72 2 ρ ΑΝ ο ι
ΙΔΕΤΕ σοταπὴν ἀγάπην δέδωχεν ἡμῖν ὁ πατήρ, ἵνα τέχνα Θεξ χλη-
ρα ΣῪ »,. ΕῚ ολ - δ 327
θῶμεν. δια τᾶτο ὃ χόσμος ἃ γινώσκει ἡμᾶς; ὅτι ἐκ ἔγνω αὐτόν. ᾿Αγαπη-
ον ω ΄ ο 9 9 3 ΜΛ Δ Ξ 3. ν ὁ
τοῦ γὺν τέκνα Θεδ ἐσμεν, κ ἔπω ἐφανερώθη τί ἐσόμεθα" οἴδαμεν δὲ ὅτι
5.Ν ”. ο 2 “ ο” ον ΄ 2 Ν
ἐ :νερωβη, ὃµοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα, οτι ὀἡόμε ν αἱ
ἂν φανερωθῇ, όμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα, οτι ὀψόμεθα αὐτὸν καθώς ἐς. Κα
“ ΕἸΣ, Ν ΄ 3 3 ο, ε / ε ο“
πᾶς ὃ ἔχων τὴν ἐλπίδχ ταύτην ἐπ᾽ αὐτῷ, ἀγνίζει ἑαύ]θν, καθὼς ἐχῶν’
5 - ε ω ΄ Ν ΄ -- ε
ἄγγός ἐσι. Πὰς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρίαν, καὶ τὴν ἀνομίαν ποιε καὶ ἡ ἅμαρ-
/ νυν δ" ΄ ΣΙ Ν 32 Ψ 3 - 2 ώβ ο Ν ε ΄
τία ἐςὶν ἡ ἀνομία. Καὶ οἶδα]ε ὅτι ἐκχέινος ἐφανερώθη, ἵνα τὰς ἁμαρ]ίας
- [) / 3 ο ρε εν 4 -- ε ες Ὁ.
ἡμῶν ἄρη" καὶ ἁμαρ]ία ἐν αὐτῷ ἐκ ἔςι. Πᾶς ὁ ἐν αὐτῷ μένων, ἐχ ἆμαρ-
/ ἱ ὍΝ ς ε ΄ 3 ε 7 Ὰ δὺς ΡΣ Ἁ » ΄ὔ ΄
τάγει" πᾶς ὃ ἁμαῤ]άνων, ἐγ ἑώραχεν αὐτὸν, ἐδὲ ἔγνωχεν αὐτόν. Τεχνία.
μαρ Χ
κ' - Ἂς ΄ / ΄ 3 ο.
μηδὲς πλανάτω ὑμᾶς" ὃ ποιῶν τὴν δικαιοσύνην, δίκαιός ἔςι καθὼς ἐκὰ-
/ σα ΄ 2 -“ ΄ ο ορ Ὁ
γος δικαιός ἐξιν. Ὃ ποιῶν τὴν δμοαῤ)αν, ἐκ τε διαξόλε ἐσίν οτι ἀπ᾿
5 - ε ͵΄ ε / 5 ο 3 ΄ κε εν ο Ὁ ο ΄
ἀρχῆς ὁ διάβολος ἁμαρτάνει. εἰς τᾶτο ἐφανερώθη ὁ ὑιὸς τῇ Θεϑ, ἵνα λύση
3 . ΄ "“ ΄ ω [ο ε ΄ --
τὰ ἔρ[α τῷ διαξόλθ. Πᾶς ὁ γεγεννηµένος ἐκ τὸ Θεε, ἁμαρ]ίαν εἰ σοιέρ
ο ΄ σος οι / ὃν ἊΝ 9) / ς ο, νά 3 “ -"
ὅτι σπέρμα“ αὐτῇ ἐν αὐτῷ μένει" καὶ ἐ ὀύνα]αι ἁμαρ]ανειυ, ὅτι ἐκ τᾶ ΘεΕ
{ 9 », ο Δ / τα ο. Ἂ κ ο) -
γεγέννήαι. Ἔν τότῳ φανερᾶ ἔς! το τέχγα τῇ ΘεΕ ἢ τὰ τέχνα τ δια-
ρ»χ, - 5 ΣᾺ 5] χη - κ ς κ 5 [ω
δόλε' πᾶς ὃ μὴ ποιῶν διχαιοσύνην, ἐκ ἔςιν ἐκ τ Θεϑ, καὶ ὁ μὴ ἀγαπῶν

του

ΟΡ. ΠΠ, τ ὦ ΟΝ ΟΝ ᾱ- ΤᾺ. 451
απ τὸν ἀδελφὸν αὑτᾶ" ὅτι αὕτη ἐςὶν ἡ α[γελία ἣν ἠκόσα]ε ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἵνα
2 ΩΣ τς 5 - α . ὩΣ δ
12 ἀγαπῶμεν ἀλλήλας. Οὐ καθὼς Κυαὶν ἐκ τὰ πονηρᾷ ἦν, Ὁ) ἐσῷαξε τὸν
2 Ν ε δο Ν 4 / 2΄ 3. Ὁ δε Ολ Ν᾽ 96 3... ὄι(Ρἢ Ἂς
ἀδελφὸν αυτα” πι χαριν τινος ἔσφαξεν αυτον» οτι τα ἐρία ἄυτδ “πονῆρο,
“ . ο. »“ ’ ΄ » --
13 ἦν, τὰ δὲ τῇ ἀδελφὲ αὐτῷ, δίκαια. Μὴ 9αυμάζε]ε, ἀδελφοί µε, εἰ µµσέ.
ε » ε " ε - »”. ο [ο] ΄ » “ Ζ 5 Ν
14. ὑμᾶς ὁ χύσμος. Ἡμᾶς οἴδαμεν ὅτι μεϊαξεξήχαμεν ἐκ τῇ Φανάτα εἰς τὴν
Ν νά » ο Ν 3 ΧΕΙ - ΝΑΡΌ ω ἃς 2 Ν ΄ ᾽ ο.
ζωὴν, οτι αγαπωµεν τὲς ἀδελφάς ο μὴ αγαπων τον ἀδελφὸν, μενει εν τῷ
-“ ο-µ. ε γρὰ » - ο ον αἱ
τς ϑανάτῳ. Πᾶς ὁ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτῇ, ονθρωπολ]όν” ἐς καὶ οἰδοῆε
ο “ » η 2 »ν Ν ο 5 ε ο / 2 ΄
16 -ὁτι σας ἀνθρωπολ]όνος εχ ἔχει ζωὴν αἰώνιον ἐν αὐτῷ μένεσαν. Ἐν τότω
ἐγνώκαμεν τὴν ἀγάπην, ὅτι ἐχᾶνος ὑπὲρ ἡμῶν τὴν ψυχὴν αὑτῷ εὔηχε' ὁ
τ7 ἡμᾶς ὀφείλομεν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν τὰς ψυχᾶς τιθέναι. Ὃς δ᾽ ἂν ἔχη
Ἂς ’ -- νι ἃ “ἃ ἈΝ ᾽ ἊΝ ς »" ή 2 Ν /
τὸν βίον τῇ κόσμε, καὶ ϑεωρῇ τὸν ἀδελφὸν αὐτῷ χρείαν ἔχο]α» καὶ χλέση
τὰ σπλάϊχνα αὑτᾶ απ αὐτῶ, πῶς ἡ ἀγάπη τὰ Θεβ μένει ἐν αὐτῷ
18,19 Τενία μὲ» μὴ αἱαπωμεν λόϊῃ μηδὲ γλώσσῃ, ἀλλ᾽ ἐν ἔρίῳ καὶ ἀληλέᾳ. Κα
ἐν τότῳ γωώσχοµεν ὅτι ἐκ τῆς ἀληθείας ἐσμὲν, καὶ ἔμπροσθεν αὐτῷ πείσο-
20 μεν τὰς χαρδίας ἡμῶν, ὄντι ἐὰν καταγινώσχη ἡμῶν ἡ Χαρδία, ὅτι μείζων
᾿ς Ν “- / ε ο» ν / ΄ 2 κ ο σέ ας
21 ἔςὶν ὁ Θεὸς τῆς χαρδίας ἡμῶν, καὶ γινώσχει πάν]α. Αγαπηϊοὶ, ἐὰν ἡ χαρ-
δία ἡμῶν μὴ χαταγινώσχη ἡμῶ ὀδησίαν ἔχομεν πρὸς τὸν Θεόν. Καὶ
22 ἡμῶν μὴ γινώσχῃ ἡμῶν, «παῤῥησίαν ἔχομεν πρὸς . Καὶ
ον ον 5 το , ως Ελ να » ἈΝ » ” “
ὃ ἐὰν αἰτῶμεν, λαμξανομεν παρ αὐτϑ, ὅτι τὰς ἐντολὰς αὐτῷ τηρᾶμεν, καὶ
"“ » Ὁ 6 » 4. να δ
43 τὸ ἀρεςὰ ἐνώπιον αὐτῇ πσοιᾶμεν. Καὶ αὕτη ἐςὶν ἡ ἐντολὴ αὐτὸ, ἵνα πσι-
ςεύσωμεν τῷ ὀνόμα]ι τῇ ὑμ αὐτὰ ᾿Ιησξ Χριςβ, καὶ ἀγαπῶμεν ἀλλήλες,
᾿ Ν 3 2 Ν ε Αν τς “ ἊΝ 2 Ν ἘΠ 3 5», Ὁ
24 χαθὼς ἔδωχεν ἐντολὴν ἡμῖν. Και ο τηρων τὰς εντολας αὐτὰ» ἐν αὐτῷ
΄ Χ ΕῚ » - ΄ δ, ο ο
μένει, καὶ αὐτὸς ἐν αὐτῷ" καὶ ἐν τέτῳ γινώσκομεν ὅτι μένει ἐν ἡμῖν» ἐκ τᾶ
΄ .. ο)
Πνεύμα]ος ὃ ἡμῖν ἔδωκεν.
Ἂν Ν η]
ντ ΑΓΑΠΗΤΟΙ, μὴ παντὶ πνεύµατι πιςεύετε, ἀλλὰ δοχιµάζετε τὰ
/ ᾽ - - 5 Ν Ὁ
πυνεύμαϊα, εἰ ἐκ τῇ Θεξ ἐσι' ὅτι πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐξεληλύθασιν
» Ν ΄ 9 ΄ὔ , Ἦ΄Ν ων "Ὁ δα » "-“
2 εἰς τὸν χόσμον. Ἔν τότῳ γιώσκε]ε τὸ Ίνευμα τῷ ΘεΒ παν πνεῦμα
ὰ ε ο 4) 5 7 3 ο) .. κ» ”
3 ὃ ὀµολογέ Ἴησδν Χριςον ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τῇ Θεᾶ ἐς. Καὶ πάν
[τὰ «ὁ κ ας . -Ὁ ΕῚ 7 9 "“͵Ἴ -“"
νεῦμα ὃ μὴ ὁμολογέ τὸν Ἰησῶν Χριςὸν ἐν σαρχὶ ἐληλυθότα, ἐκ τῇ Θεξ

ΒΡ δ Χ

ἢ
Ν
ἐ

422

ε.α ΤΓ Ὁ ΘᾺ. ο ἘΠ (αρ. ἷν.

δ 5, Ν

9.9. Ὁ τν ο) , ΔῊ 7 “, 2/ Ἂν δεν μ᾽
8 ἐξ ἢ τἒτό ἐςι τὸ τὸ ἀντιχρίς, ὁ ἀκχηχόα]ξ ὅτι ἐρχέ]αι, ) νυν εν τῷ

ο) - “ » / ᾽ δ,
4 λόσμῳ ἐςὶν ἤδη. Ὑμές ἐκ τ Θεῦ ἐςεν τεχνία, καὶ νενικήκά]ε αὐτός" ὅτι

σι

1ο

1Τ

τ2

14
15
τό
17

ἌΝ ον δα

͵΄ 5. ἈΝ τὶ.» ευ / ο νι ο ὅς γῇ 7 δα 2.
μέζων ἐςὶν ὃ ἐν ὑμῖν ἢ ὁ ἐν τῷ χόσμῳ. Αὐτοὶ ἐκ τᾶ κόσμε εἰσί διὰ τᾶ-
2 ο ἢ ο ον ἐν πρ 3 9. 7 ε 5 ω ο»
το ΕΣ τ χοσμδ λαλξσι Ὁ ο κοσµος αὐτῶν. ἀχξει. Ημεις ΕΚ τὸ Θεὸ ἐσ-
Ξ ς σα Ἂ Ἀ 9 τ ε ὌΝ ο ἃ 3 ιό 3 “Ὁ ρω. 3 5.
μεν ὃ γινώσκων τὸν Θεὸν», ἀχέει ἡμῶν ὃς ἐκ ἔσιω ἐκ τ Θε8, ἐκ ἀχὅει
ο ΄, Ν - » - Ξ-
ἡμῶν ἐκ τότε γινώσκομεν τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας αὶ τὸ πνευμα τῆς
΄ ω) 2 «“ 5 "“ ιο]
πλάνης. ᾿Αγαπηγοὶ, ἀγαπῶμεν ἀλλήλες, ὅτι ἣ ἀγάπη ἐκ τῇ Θεᾶ ἐς!"
τς ΩΣ ε 3 [ο 3 “ ρω { Ὑ ΄ ἌΝ “ ε ΔΝ
Ὁ πᾶς ὁ ογαπων, ἐχ τ ΘεΕ γεγέννήϊαι» κα γινώσκει τὸν Θεόν. Ὃ μὴ

2 ο) 3 2 Ἂς / 27 ε ἊΝ 3 ΄ μις ) ΄ 3
ἀγαπῶν, ἐκ ἔγνω τὸν Θεῦν" οτι ο Θεὸς ἀγάπη ες. Εν τὅτῳ εἐφᾶνε-
΄ ς 3 / »" σσ) ενα νά Ν Ἑν ελ μο ΔΝ ο δῇ
ρώθη ἡ ἀγάπη τῇ Θεδ ἐν ἡμῖν, οτι τὸν ὑιὸν αὗτε τὸν µονογενη ἄπεςαλ-
ε ον εὖ ιν ΄ ο / 2 σε 2 ” ο ία
χεν ὃ Θεὸς εἰς τὸν κόσµο», ἵνα ζήσωμεν δὲ αὐτΏ. Ἔν τότῳ ἐς ἡ
2 ΄ 3 ϱ |- ” 3 / ὃν Ν 3 ΙΟ. η ἦν 2 ΄
αγαπη Ἐχ οτι μες ἡγαπήσαμεν τον Θεονν αλλ ὂτι αὕτος ἡγᾶπησεν
ε .- Ὃ 2 κ. κ εαν ε ΠΝ -- κ Ἂν ως Ὁ (τὸ ε "» 2
ἡμᾶς» καὶ ἀπέςειλε τὸν ὑιον αὑτὰ ἱλασμον περὶ τῶν ἁμαθ]ιων ἡμῶν. ᾿Αγα-
υ [ο] εν ιο] ΄ ΕἸ
πηῇοὶ, εἰ ὅτως ὁ Θεὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς» καὶ ἡμᾶς ὀφείλομεν ἀλλήλες ἄγα-
πᾷν. Θεὸν ἐδῶς πσώπό]ε τεθέαται. ἐὰν ἀγαπώμεν αλλήλες, ὁ Θεὸς ἐν
ε »" ΄ - Εἰ ρα 9 ο ΄ 2 2 ε 2 /
ἡμῖν μένειν καὶ ἡ ἀγάπη αὐτῷ τετελειωμένη ἐςὶν εν ἡμίν. Ἐν τέτῳ γι-
΄ ο 3 2 - / ἊΣ ᾿ς, ᾽ ε ρε [ή 2 τὸ {
νώσκομεν ὅτι ἐν αὐτῷ μένομεν, ἃ αὐτὸς ἐν ἡμῖν» ὅτι ἐκ τὸ Πνεύμα»
αὗτϑ δέδωκεν ἡμῖν.
εΕες ο 2 Ἂν - ῳ ε Ν δν ή Ν τν
Και ημες τεθεάμεθα, ἅ, μᾶρτυρδμεν οτι ὁ “σὰτὴρ ἀπεςαλχε τον υἱὸν
.. - ν 5 - ς -- -»
σωτῆρα τῷ χόσµε. Ὃς ἂν ὁμολογήσῃ ὅτι Ιησὰἃς ἐςιν ὃ ὑιὸς τὸ Θεῦ, ὃ
.) » “ . ] ρα 1 Ν ε "»“, 3, /
Θεὸς ἐν αὐτῷ μένει, καὶ αὐτὸς ἐν τῷ Θεῷ. Καὶ ἡμᾶς ἐγνώκαμεν καὶ τε-
7 Ἂς 9 / ον 32 ε Ν 3 ε ο ε Ἂς 9 / 9 Με ἌΡ.
πιςεύχαμεν τὴν ἀγάπην ἣν ἔχει ο Θεὸς ἐν ἡμῖν. ο Θεὸς ἀγᾶπη ἐφ" Μο
΄ Ρ] ” 9) ΄ , - ο ΄ Ν κ ἊΝ » » ρα;
μένων ἐν τῇ ἀγάπη, ἐν τῷ Θεῷ μένειν, αὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ.
Ἐ ΄' .. ε 5 . ο 3 , ε) Η͂Ψ
Ἔν τότῳ τέ]ελείώ]αι ἡ ἀγάπη μεθ ἡμῶν; ἵνα αταῤῥησίαν. ἔχωμεν ἐν τῇ
ἡμέρᾳ τῆς χρίσεως" ὅτι χαθεὲς ἐκεῖνός. έσω κἃ ἥμεις ἐσμὲν ἐν τῷ χόσμω τά-
τῷ, Φέξθ: ἐκ έσω ἐν τῇ ἀγάπη, αλλ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν
φέξον: ὅτι ὃ. φόξί(: χόλασιν ἔχει" ὁ δὲ φοδέμενος ἐ τετελείω]αι ἐν τῇ
μὴ - ὃ “δ ” -- 3) ξ Ὁ. » Ν ω ΞῚ 7. ε οὖ
ἀγάπη. ἨἩμείς ἀγαπώμεν αὐτὸν, ότι ἄντος τρῶτίΘ’ ἡγάπησεν ἡμᾶς.
᾿Εάν

6αΡ. ν. τό ΑΝΙΝΟΟΦΤΠΑ. 453

Εάν τις εἴπη" Ὅτι ἀγαπῶ τὸν Θεὸν, καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτῇ µισῃ, ψεύςης

Ἄν ῃψ, ε ὯΝ, ) ΔΝ ᾿ ον Ν 2 Ν ο ο κ ο κ Ἄ ων Ὁ} εν,

ἐςίν' ὃ γὰρ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτε ὃν ἑώρακε, τὸν Θεὸν ὃν Σχ. ἑώ-
-- 2 -“ Ν 2 » » 3. σα

ρᾶχε, σῶς δύνα]αι ἀγαπᾷν; Καὶ ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔχομεν ἀπ᾿ αὐτε,

-“ ε 2 .. Ν Ν 3 Ἐῶ ἈΠ ΣΝ 2 Ν ς “

ἵνα ὃ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν, ἀγαπᾷ καὶ τὸν ἀδελφὸν αὗτξ.

ΠΑΣ ὁ σιςεύων ὅτι ᾿Ιησᾶς ἐςι ὁ Χριςὸς ἐκ τῇ Θεδ ψεγέννηαι" κα

πᾶς ὁ ἀγαπῶν τὸν γεννήσω]α, ἀγαπᾷ καὶ τὸν γεγεννημένον ἐξ αὐτᾶ. Ἔν
/ / ο 3 ος ἂν Ζ ο ὡς Ὁ Ν Ν »
τότω γινώσχομεν ὁτι ἄγαπωμεν τα τέχνα τῷ Θεβ, όταν το) Θεὸν αγα-
ου) Ν ων 2 Ν ον τον ο” ο / ᾽ ε 3 ΄ -“ ο
πῶμεν, καὶ τὰς ἐπολὰς αὐτῇ τηρῶμεν. Αὕτη γάρ ἐςιν ἡ ἀγάπη τῇ Θεξ,
ο Ν 2 Ν » “ - 9 ε 2 Ν γ“ -“ 2 “ Φ
ἵγα τὰς ἐ]ολᾶς αὐτῇ τηρῶμεν" καὶ αἱ ἐπολαὶ αὐτῷ βαρείαι ἐκ εἰσίν. "Οτι

“ ͵΄ »Ἄ "Ἄ Πα υ » Α
πᾶν τὸ γεγεννημένον ἐκ τῇ Θεᾶ, νικᾷ τὸν κόσμον καὶ αὕτη ἐςὶν ἡ νίκη ἡ

΄ ΄ 2 ει» ΄ κ᾿ 3,
γικήσασα τὸν χόσμον, ἡ πτίςις ἡμῶν. Τίς ἐσω ὁ γικῶν τὸν χόσμον,. εἰ μὴ
ς ΄ ἐν 2 2 δια) τα “ κυ
ο πιςεύων οτι ἶησὲς ἐςιν οὑμὸς τε Θεβ;

Οὗτός ἐςιν ὁ ἐλθὼν δέ ὕδα]ος καὶ αἵμα]ος, ᾿Ιησᾶς ὃ Χρισός' ἐκ ἐν τῷ
ὕδα]ι µόνον, ἀλλ᾽ ἐν τῷ ὕδα]ι καὶ τῷ αἱμα]ι: καὶ τὸ Πνεῦμά ἐσι τὸ µαρτυ-
ρῦν, ὅτι τὸ Πνεῦμά ἐςιν ἡ ἀλήθεια. Ότι τρές εἰσιν οἱ μαῤυρῶ]ες [ἐν
τῷ ἑρανῷ, ὁ Παϊὴρ, ὁ ΛόγίΘ”, καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα" καὶ ὅτοι οἱ τρᾶς ἕν
εἰσι. Καὶ τοές εἰσιν οἱ μαρτυρδῦ]ες ἐν τῇ γῆ»} τὸ πνεῦμα; καὶ τὸ ὕδωρ,

“- - 5 ν ο 5 το, 2
᾿ τὸ αἷμα" καὶ οἱ τρές εἰς τὸ ἐν εἰσιν. Εἰ τὴν μαρτυρίαν τῶν ἀνθρώπων

/ ε ΄ ἔπι - / ολ ο ο ο ε /
: λαμξάνομεν, ἡ μαρτυρία τε ΘεΒ µέζων ἐσίν ὅτι αὕτη ἐςὶν ἡ μαρτυρία

10ο

1:2

τά.

" -”. ἃ ΄ Ν πρι εν ς ἴνν ς ζή / 3 Ν ε να τι
τϑ Θε5; ἣν μεμαρτυρῆχε περι τΒ υἱ8 αὐτδ. ο σιςεύων εἰς τὸν τον τῷ
" 3 Ν ΄ 2 ς ο. ε Ν { φ δὰ {
Θεε, έχει τήν μαρτυρίαν ἐν ἑαυτῷ" ὁ μὴ πιςεύων τω Θεῷ, ψεύςην σε-
΄ 3 νο / ἊΝ / ὀ ΄
ποίηχεν αὐτὸν, ὅτι 8 πεπίςευχεν εἰς τὴν μαρτυρίαν ἣν μεμαρτύρηκεν ο
ἯΝ Ν (πε εκ. εξ γὼ Ν “΄ δ᾿ Δ ε ΄ ο Ν ο)
Θεὸς σερί 18: υἱ8 αυτ. Καὶ αὐτὴ ες) ἢ μαρτυρία» ὁτί ζεὴν αἰώγιον
εδ ε ” τ ΄ Ξ κ . ο σον να ἌΡ. κ 5. πῶς ὦ ς 3/ Ν
εὐώχεν. Ίμιν ο Θεος' Ὁ αὐτὴ ἢ ζωη εν τῷ υἱῷ αὐτὰ έσω. Ο εχων τον
ελ 37 Ν 4“: 9 "- ε κ 95 κ. εν κ᾿ ον) Ἂς Ν 3 4
υιο») Έχει την ζωὴν ο μὴ εχων τον υιον τῇ Θεβ, την ζωὴν ἐκ εχει.
357 ΓΟ -. ͵΄ 3 2, ω ΠΥ ΟΣ κο “.
ΤΑΥ͂ΤΑ έγραψα υμι» τοις τσιςευδσιν εἰς τὸ ὄνομα τῷ υἱ8 τῇ Θε8
ς΄ ἰδ ασ ἃς » 9"7 νὰ ΄ 3 δὸς ἈΠ αἱ δ᾽ »ὰ δ.
ἵνα εἰδῆτε. ὅτι ζωὴν εχε]ε Δἱὠνίον» Μι ίνα ῳιςευητε εἰς το ὀ)ομα τῷ υἱ8 τε
-- Ν ο δα ε δε »᾿, ἃ 2 3 ὃ ᾿
Θεε. Καὶ αυτη ἐςὶν ἡ παῤῥησία ἣν ἔχομεν πρὸς αὐτὸν, ὅτι ἐάν τι αἰ-
τώμεθα

424

το

17
18

το
20

σα π ανα ὦ Ἡτ αρ. ν.
/ Ν Ν ͵ 953 ἢ» κ᾿ ἢ. ἰϑϑιβύν αἲς ΝΥ ΤΕΥ τὸ 3 υ] ϱ ΞΩ͂Σ ς “
τώµεθα κα]α τὸ νέληµα αὐτὸ, ἀκόει ἡμῶν" καὶ ἐὰν οἴδαμεν ὅτι αχέει ἡμῶν,
ὦ Ἂ 5, Ἅ 2/. “ 2 Ν 3.4 7 ἋΣ, μμ 2 γ) “
ὃ ἂν αἰτώμεθα, οἴδαμεν ὅτι ἔχομεν τὰ αἰτήμο]α ἃ ἠτήκαμεν παρ αὐτᾶ.
΄ 2/ Ν 2 ενω ε ε ΄ ος ΑΝ
Ἐάν τις ἴδῃ τὸν ἀδελφὸν αὑτῷ ἁμαρτάνο]α ἁμαρτίαν μὴ πρὸς ϑάνατον,
ἰτή Σ δώ Ἰτῷ ζωὴ ο. ε 7ά κ κ θά ] »᾿ ε
αἰτήσει» κα 9ώσει αὐτῷ ζωὴν, τοῖς ἁμαρ]άνεσι μὴ πρὸς ϑαναῖον. εσυ ἅμαρ-
΄ ὯΝ ΄ 2 δι 3.950 / ο 2 { ο 2 ΄
τία πρὸς ϑάνατον" ἃ περὶ ἐκείνης λέγω ἵνα ἐρωτήση. Πᾶσα ἀδικίᾳ
ε ΄ 5. εἰδὴ νιν ε ΄ 3 Ν ΄ 2 ἰγὰ " σα
ἁμαρτία ἐς καὶ ἔςιν ἁμαρτία ἃ πορὸς ϑάνα]ον. Οἴδαμεν ὅτι ππᾶς ὃ φε-
΄ ᾽ φ᾿ " 9) 5 ΄ 2 3. 1Ε Ν 2 “ “ -
γεννημένος ἐκ τὰ Θεξ, ὃχ ἁμαρτάνε ἀλλ ὁ φεννηθες ἐκ τὸ Θε8, τηρέϊ
« Ν Νε Ν » χὰ 3/ Ψ » ο» “ 9 Ἆ
ἑαυ]ὸν, κ) ὃ πσονηρὸς ὄχ ἄπ]ε]αι αὐτϑ. Οἴδαμεν ὅτι ἐκ τῇ Θεῦ ἐσμεν», Ὁ
ε ΄ ω 3 Ὁ» Ὁ .. 2/1 ο τὰ ΒΞ εν - ο
ὃ κέσµος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ χεται. Οἴδαμεν δὲ ὅτι ὃ ὑιὸς τῇ Θεᾶ ἥκει,
Ἂς ΄ ε ο ΄ ο ΄ ΔΝ ᾽ ἔρις ᾽ 3 2 ρο
καὶ δέδωχεν ἡμῖν διάνοιαν ἵνα γινώσαωμεν τὸν ἀληθινόν" καί ἔσμεν ἐν τῷ
ἀληθινῷ, ἐν τῷ υῷ αὐτὰ Ἰησᾶ Χρισῷ. ἕτός ἔςω ὃ ἀληθινὸς Θεὸς, καὶ ἡ ζωὴ
αἰώνθ”. Τελνία, φυλάξα]ε ἑαύ]ὺς ἀπὸ τῶν εἰδώλων. Αμήν.

19ΑΝ ΝΟΥ ΤΟΥ ΤΑΠΟΣΤΟ ΛΑΟ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΚΑΘΟΘΟΛΙΚΗ Τ“ΑΕΥΤΕΡΑ.

ὢ ΗΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ἐχλεβῇῃ Κυρία, καὶ τοῖς τέχνοις αὐτῆς, ὃς ἐγὼ
2 ο 9 ᾽ ζ Ν΄ 3 3 ᾿ς ͵7 » ων / μμ) ΄
αγαπω εν ἀληθείᾳ, κι ἘΝ ἐγὼ μόνος, ἀλλὰ κι 'σᾶντες οἱ ἐγνωχοτες
Ν 32 7ὔ ἊΝ Ν α. Ἂν ὩΣ ΕῚ ε » Ἂ ας 1 2 9
τὴν ἀλήθειαν" διὰ τὴν ἀλήθειαν τὴν μένεσαν ἐν ἡμῖν, καὶ μεθ᾿ ἡμῶν εσαι εἰς
Ἂν 3: 27 ο, ΒΑ ͵΄ ο αρ Ν “ Ν Ὁ
τὸν αἰωνα" Έσαι μεθ ὑμῶν χάριςγ ἔλείδ”, εἰρήνη παρα Θεδ πατρὸς» ";
Ν ᾽ὔ 5 Ὁ γ - 5, νὰ [ω κ 2 2 ΄ κ 9 ΄ |
παροὶ Κυρία Ἴησὰ Χοις τῷ ὑιδ τῇ ππαά]ρὸς, ἐν ἀληβέᾳ κ ἀγάπη.
᾿Εχάρην λίαν ὅτι εὕρηκα ἐκ τῶν τέκνων σὰ περιπατᾶντας ἐν ἀληθέίαν
χαθὼς ἐν]ολὴν ἐλάδομεν παρὰ τῇ φατρό. Καὶ νῦν ἐρω] σε, Κυρία, ἐχ
ὡς ἐντολὴν γράφων σοι χαινὴν, ἀλλὰ ἣν εἴχομεν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶ-
3 ΄ Ν ο ο μα ε 3 { ο ο Ν Ν 3
μεν αἀλλήλες. Καὶ αὕτη ἐςὶν ἡ ἀγαάπη, ἵνα πτεριπά]ωμεν χα]ὰ τας ἐγ]ο-
» “" ἵν » » ο « » ο
λὰς αὐτῷ. αὕτη ἐςὶν ἡ ἐντολὴ, χαθὼς ἠχόσα]ε ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἵνα ἐν αὐτῇ.
Ῥ πὲριπαϊητε"

ἳ, ΓΝ ΝΗ" 425

»- ν »» ε κ 8 .
πτεριπα]ητε" ὅτι πολλοὶ τολάνο! εἰσῆλθον εἰς τὸν χύσμον, οἱ μὴ ὁμολογδν-
τες Ἰησῶν Χρισὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί" ὃτές ἐςιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχρι-
ςος. Ἀλέπεε ἑαυ]ὲς, ἵνα μὴ ἀπολέσωμεν ἃ εἰρίασάμεθα, ἀλλὰ μισθὸν
πλήρη ἀπολάξωμεν. Πᾶς ὁ ποραδαίνων, καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχὴ τᾶ
Χριςᾶ, Θεὸν εκ ἔχει" ὃ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τῷ Χριςε, ὅτος καὶ τὸν σα]έρα
ΑΠΕ ασ » 3 ο μον Ν / Ν ὃς κ)
αὶ τὸν ὑιὸν ἔχει. Εἰ τις ἔρχέ]αι πρὸς ὑμᾶς, καὶ ταύτην τὴν διδαχηὴν 8
φέρε, μὴ λαμβάνέ]ε αὐτὸν εἰς οἰκίαν» καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγε]ε ὃ γὰρ
λέγων αὐτῷ χαίρειν; κοινωνέ! τοῖς ἔρ[οις αὐτῇ τοῖς “πονηροῖς.

α΄ 3 ε ο ΄ 3 2 / ἈΝ ΄ Ἂς /, 3 Ἂς

Πολλὰ εχων υμιν γράφει, Ἐκ ἠδελήθην διὰ χαρτᾶ ἢ µέλανΘ”, ἄλλα

3 “ 3 ρα Ν ε Ὁ Ν ΄ κ ΄ ο ο ε Ν.Α [εν

ἐλπίζω ἐλθὲν ρος ὑμᾶς,» Ὁ «ομὰ ὥρος ςομὰ λαλησαι νὰ η χαρα μων

ἢ πεπληρωμένη. ᾿Ασπάζεταί σε τὰ τέκνα τῆς ἀθελφῆς σε τῆς Ἔκ-
λελ]ης. ᾽Αμήν. Ἢ

ΙΘΑΝΝΘΨΥΣ. Ἑουν ΑἸΤΟΣ ΕΘ ΘΥ
ἘΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΘΟΛΙΚῊ ΤΡΙΤΗ:

.“ φῳ - ἃ "3
ο ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ Γαΐῳ τῷ ἀγαπήῷ, ὃν ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ.
3 Ν κ / 5 ' ΄ 3 "“ κ τε ΄ κ
Αγαπή]ε, τσερὶ πόντων εὐχομαί σε εὐοδεσθαι κα ὑγιαίνειν» καθὼς εὖο-
“ ΄ ε ΄ 2 ζ Ν ΄ 3 ΄ 3 μὰ Ν ΄
δδταί σε ἡ ψυχή. Ἐχάρην γὰρ λίαν ἐρχομένων ἀδελφῶν, καὶ μαρτυρέν-
»“ 2 ΄ “Ὁ ντα 32 ο, ἕω / /
των σα τῇ ἀληθέίαν καθως σὺ ἐν ἀληθές περιπό]ες. Μειζογέραν τότων
3 2” Ἂς ο ο δα ον τὰ ον 7 3 3 ΄ Ὡς 3
εκ ἔχω χαρὰν, ἵνα ἀχόω τὸ ἐμὰ τέκνα ἐν ἀληβέᾳ περιπα]ῶ]α. ᾿Αγα-
Ν Ν οὐ - ΄ 3 ν 2 ν ο Ν , ἊΝ
πήϊὲ; τοιςὸν ποιές ὃ ἐὰν ἐργάση εἰς τὸς ἀδελφὸς καὶ εἰς τὲς ξένες, οἱ
ἐμαβ]ύρησάν σ τῇ ἀγάπη ἐγώπιον ἐχχλησίχς" ὃς χαλῶς ποιήσεις προπέμ-
ψας ἀξίως τῇ ΘεβΒ. Ὑπὲρ γὰρ τῇ ὀνόμα]ος [αὐτξ] ἐξῆλθον, μηδὲν λαμ-
Εάνοῦ]ες, ἀπὸ τῶν ἐβνῶν. Ἠμεις ὃν ὀφείλομεν ἀπολαμξάνειν τὰς τοιότες»
Ὁ - 3 --
να συνερίοὶ γινώμεθα τῇ ἀληθάᾳ. Ἔγραψα τῇ ἐκκλησίᾳ' ἀλλ᾽ ὃ φιλο-
πρω]είων αὐτῶν Διοτρεφὴς ἐκ ἐπιδέχέ]αι ἡμᾶς. Διὰ τῶτο, ἐὰν ἔλθω,
ὑπομνήσω αὖτε τὸ ἔρ[α ἃ ποιῶ, λόγοις “πονηροῖς φλυαρῶν ἡμᾶς" καὶ μὴ
3 { ο αν ΄ 2. Άλι 5 ΄ Ἂς 2 Ἂς ἈΝ Ν ΄
ἀρχόμενος ἐπὶ τὅτοις, ὅτε αὐτὸς ἐπιδέχε]αι τὸς ἀδελφὸς» καὶ τὸς βελομέ-
509 νε

-
”

426

τὴν ΕΣ απο ο σα. Ἱ,

γἒς χωλύειγ καὶ ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐκξάλλε. ᾿Αγαπηϊὲν μὴ μιμᾶ τὸ κακὸν,
ἀλλὰ τὸ ἆ[αθόν. ὃ ο[αθοποιῶν, ἐκ τῇ ΘεΏ ἐσμ' ὁ [δὲ] κακοποιῶν, ἐχ ἑώ-
ϱᾶχε τὸν Θεόν. Δημηρίῳ μεμαρ]ύρή]αι ὑπὸ τοάνων, καὶ ὑπ᾿ αὐτῆς τῆς ἀλη-
θάαφ᾽ ἃ ἡμᾶς δὲ μαῤίυρδμεν, κα οἴδαε ὅτι ἡ µαβ]υρία ἡμῶν ἀληθής ἐςι.
Πολλοὶ εἶχον γράφειν, ἀλλ᾽ ε ϑέλω διὰ μέλανος καὶ καλάμε σοι γρά-

1415. ψαι. Ἐλπίζω δὲ εὐθέως ἰδεῖν σε, καὶ ςύμα πρὸς ςόμα λαλήσομεν. Εἰ-

1.1

ὃ
9

ἤγῃ. σοι. ᾿Ασπάζογαί σε οἱ φίλοι ἀσπάζε τὲς φίλες κατ ὄνομα.
β μ

ΙΟΥΔΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ͂ ΕΠΙΣΤΟΔΗ ΚΑΘΟΛΙΚΗ.

πεν Ἰησξᾷ Χριςᾶ ὅδλος, ἀδελφὸς δὲ ᾿Ιαχώξξ, τοῖς ἐν Θεῷ πατρὶ
ἡγιασμένοις, αὶ Ἰησᾷ Χριςῷ τετηρηµένοις χλη]οῖς" ἔλεθ” ὑμῖν καὶ εἰ-
ρίνη κα ἀγάπη -πληθυνθεη.

Αγαπηνὴ, πᾶσαν σπεδὴν πποιόµενος γράφειν ὑμῖν περὶ τῆς χοινῆς σω-
οτηρίας» ἀνάγκην ἔσχον γράψαι ὑμῖν, τταροικοιλῶν πάγων τῇ ἅπαξ
παραδοθάση τοῖς ἁγίοις πίςει. ο η γάρ τὐεξ ἄνθρωποι, οἱ
πάλαι πμ εἰς τᾶτο τὸ ἀρίμα, ἀσεβέις, τὴν τῇ Θεᾷ ἡμῶν
χάριν μετατιβέν)ες εἰς ἀσέλγειαν" καὶ τὸν μόνον δεσπότην ΘεὸΥ, ᾿ Κύριον
ἡμῶν ᾿Ιησῶν Χριςὸν ἀργέμενοι. Ὕπομνῆσαι δὲ ὑμάς βέλομαι, εἰδότας
ὑμᾶς ἀπαξ τᾶτο, ὅτι ὃ Κύριθ” λαὸν ἐκ γῆς Αἰγύπ]ε σώσας, τὸ δεύτερον
τὸς μὴ πσιςεύσαν]ας ἀπώλεσεν. ᾿Αἰγέλες τε τὸς μὴ τηρήσαγ]ας τὴν ξαυ-
τῶν ἀρχὴν» ἀλλο ἀπολιπόν)ας τὸ ἴδιον οἰχή)ήριον, εἰς χρίσιν μεγάλης ἡμέ-
ρᾶϱ δεσμοῖς ἀϊδίοις ὑπὸ ζόφον τε]ήρηκεν. 'Ως Σόδομα καὶ Γόμούῥα, καὶ αἱ
περὶ αὐτὸς πούλεις τὸν ὅμοιον τότοις τρόπον ἐχπορνεύσασαι, κἃὶ ἀπελβᾶσαι
ὀπίσω σαρχὸς ἑτέρας», πρόχειγ]αι» δείμα πυρὸς αἰωνία, δίκην ὑπέχεσαι.

Ἐ / 7 πυρῶν 3 / ΨΩ, Ν 7 7, 1] ΝΗ
Ομοίως μέντοι Ὁ) τοι ἐνυπνιαόόμενοι, σᾶρχὰ μὲν µιαμεσι χυριοτηα ος

ἀθετῶσι, δόξας δὲ βλασφημᾶσω. Ὁ δὲ Μιχαὴλ ὁ ἀρχά[γελος, ὅτε τῷ
διαδόλῳ διακρινόμεγος διελέγέ]ο περὶ τὰ Μωσέως σώμοϊος, ἐκ ἐτόλμησε
3 χρίσιν

6αΡ.

ηλ 1Τ

14
το

χό

Ἐ7
τὸ

19
20
21
22
23

94:
ολο

ἷ ΤΠ ΟΧ ο Α 4. 427

χρίσιν ἐπενεϊκῶν βλασφημίας, ἀλλ᾽ εἶπεν Ἐπῆιμήσαι σοι Κύριος. Οὗτοι
δὲ ὅσα μὲν ἐκ οἴδασι, βλασφημᾶσιν" ὅσα δὲ φυσικῶς » ὡς τὰ ἄλογα ζω2,
ἐπίςαν)αι, ἐν τότοις φθερογαι. Οὐαὶ αὐτοῖς" ὅτι τῇ ὅδω τῇ Κάῑν ἐπο-
ρεύθησαν» καὶ τῇ πτλάνῃ τῷ Βαλαὰμ μισθβ ἐξεχύθησαν; καὶ τῇ ἀντιλογία τῇ
Κορὲ ἀπώλον)ο.

“Ν ΄ὔ 3 ᾽ 3 3 /΄ ε » / ΄ κ

Οὗτοί εἰσιν ἐν ταῖς ἀγάπαις ὑμῶν σπιλαδερ συνευωχέµενοι ἀφόδως»
ε Ν ͵] Ζ΄ 327 ος 9, Ζ ,
ἑαυύ]ὲς πποιμαίνογ]ες" νεφέλαι ἄνυδροι, ὑπὸ ἀνέμων Φπαραφερόμεναι, δένδρα
φθινοπωρινὰγ ἄκαρπα, δὶς ἀποθανόν]ο, ἐκριῤωθε]α' χύμα]α ἄγρια ναλάσ-

2 / Ἂς, ε ων 3 γᾷ . δ τς ΜΗ ων Ὁ ε Ζ ο]
σης, ἐπαφρίζο]α τὰς ἑαύ]ῶν αἰσχύνας" ἀςέρες σγλανητα!» οἷς ο ζόφος τᾷ

ἐς 3 Ν 5.0 7 ᾿ ΄ ΝΥΝ ΄ να] ὅν ς ν
σχότες εἰς [τὸν]. αἰῶνα τετήρηαι. Προεφήτευσε δὲ καὶ τέτοις ἔξδομος ἀπὸ
᾽Αδλα Ἐνὼχ» λέγων" ᾿1δδ, ἦλθε ΚύριΘ- ἐν ἁγίαις μυριάσιν αὑτϑ, ποιῆ-

μ Χ» ΛΕΥ ᾽ 6 χ μὴ
σαι κρίσιν χα] «πάντων, καὶ ἐξελέγξαι “πάντας τὲς ἄσεδες αὐτῶν περὶ
͵ὕ -Ὁ ο 2 / θι τρο “π᾿ δι ο Ἀ Ν ΄ ο
πάγων τῶν ἔρίων ἀσεβείας αὐτῶν ὧν ἠσέξησαν, καὶ περὶ σώ]ων τῶν σἁλη-
σὰς ο 9 9 » νε ο ο -»
ϱων ὧν ἐλάλησαν κατ αυτϑ αμαρτωλοι ἀσεβέις.
τν" 1 Ζ΄. »“

Οὗτοί εἰσι γοῖγυς αἱν μεμψίμοιροι, κά]ὰ τὰς ἐπιθυμίας αὑτῶν ποορευό-
μένοι" κ᾿ τὸ ςύμα αὐτῶν λαλέϊ ὑπέρο[καν ϑαυμάςοες πβόρώσα, ὠφελέίας
χαρυ. "Ύμες δὲ, ἀγαπήοι, μνήσθη]ε τῶν ῥημάτων τῶν «ωροειρηµένων
σος - 2 7 5, / εἰσ “ -σ ο ἐγ 3/, εδ Οἱ. ο
ὑπὸ τῶν αποςολω) τε ΚυριΒ ἡμῶν Ἰησξ Χεις5᾽ οτί έλε[ον ὑμῖν, ὅτι ἐν ἐστ
χάτω χρόνῳ ἔσονται ἐμπαῖμ]αι, κα]ὶ τὰς ἑαυτῶν ἐπιθυμίας πορευόμενοι
τῶν ἀσεξειῶν.

ο. 3 ΄ -“
Οὗτοί εἰσιν οἱ ἀποδιορίζο]ες [ξαι]ὰς, Ψψυχικοὶ, πνεῦμα μὴ ἔχοῆες.

ε -- δὲ 3 ἂν τὰ ε ΄ ε ν ΄ η
Ύμεις δὲ, αγαπη] τη ἁγιω]άτη ὑμῶν πίςει ἐποιχοδομβ]ες ἑαῦ]δς» ἐν

Πνεύμα] ο ΜΗ σας ἑαυ]ὲς ἐν ἀγάπῃ Θεϑ τηρήσα] [8 κά -

χόμενοι τὸ ἔλε(θ” τῷ κυρ ἡμῶν Ἴησξ Χρις8 εἰς ζωὴν αἰώνιον. Καὶ ὃς
μὲν ἐλεέιτε ἐααρθύμνες ἃς δὲ ἐν φόξῳ σώζεε, ἐκ [πε] πυρὸς ἁρπάζου--
τες, μισϑι)ες καὶ τὸν ἀπὸ τῆς σαρχὸς ἐσπιλωμένον χιτώνα.
Ἀ 6 | χ
Τῷ δὲ δυναμένῳ φυλάξαι ὑμᾶς ἁπ]αίσες, καὶ φῆσαι κα]ενώπιον τῆς δό-
ς . ΧΣ 9 ια ᾿ ΄ - " -- τν ο
ἕης αὖτε ἀμόρες, ἐν ἀγαφλιέσως μόνῳ σοφῷ Θεῷ σωτῆρι ἡμῶν δόξα καὶ
μεγαλωσύνη, χράτορ δ ἐξασία, καὶ καὶ γῦν καὶ εἰς τάδας τὸς αἰῶνας. ᾿Αμήν.
"ολ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ

428

1, ἆ

Α Πο ἃ «λος ΟΡ. 1,

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ.

ΠΟΚΑΛΥΥΙΣ Ἴῃσε Χριςε, ἣν ἔδωχεν αὐτῷ ὃ Θεὸς, δέξαι τοῖς
δώ ἘΠ ύδεν ΤῊΝ δὲ / 3 Ἂ ο κ οδοί 2 ΄ Ας
ὅλοις αὐτῷ ἃ δὲ! γενέσθαι ἐν τάχει" καὶ ἐσήμανεν ἀποςέλας διὰ

τϑ αἀϊγέλα αὑτῷ τῷ δόλῳ αὑτῇ Ἰωάννη" ὃς ἐμαρ]ύρησε τὸν λέγον τὰ Θεξ,

ὃν / ΕῚ ο. ρω υ . ε Ε
3 καὶ τὴν μαρ]υρίαν Ἴησ Χριςϑ, ὅσα [τε] εἶδε. Μαχάριθ’ ὁ ἀναΠνώσκχωνν

ΕΣ

ΔΝ δι ὦ ἊΣ ΄ ὩΣ ΄ ΑΝ ο κ 9 νέοι
Ὦ οἱ ἀχέο]ες τὰς λόγες τῆς Ἱοροφήιέας ἢ τηρΏν]ες τὰ ἐν αύτη γεγραμ-
μένα" ὁ γὰρ χαιρὸς εἰγύς.

2 / " ε κ » ΄ ” » -“" 59 ᾽’ Ζ έἑ ο κ ο”

Ἰωάννης ταῖς ἐπ] ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ" χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη
ἀπὸ [τε] ὃ ὧν καὶ ὃ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος" ἀπὸ τῶν ἐπ] πνευμάτων ἃ
» 5 ΄ »“ / τοι ἣν 3 Ἂν τῷ "»“ νὰ ε 74 ε τν ε
[έσω] ἐνώπιον τε 9)ρόνι αὐταὶ ἡ, Απο ἴησξε Χριςε, ο μάρτυς ὁ πιςσος ο
τσρω]ότοχος [ἐκ] τῶν γεχρὼν, καὶ ὃ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς" τῷ ἀγα-

.” Ἐκ πι Ν ΄ ἕ - 5» Ν ο ε “ ἘΠῚ δὲ » -“ “ ς ον
πώντι ἡμᾶς» κα λάσαν]ι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἷμα]ι αὐτῇ,
ης] / ς ο. ον Ν.Ε ο. φ-: - ἃ Ν {τ 23 ε 7
καὶ ἐποίησεν ἡμὰς βασιλεῖς καὶ ἱερεις τῷ Θεῷ ἢ ππα]ρὶ αὐτε' αὐτῷ ἡ δόξα
"ἢ τὸ κράτος εἰς τὲς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾽Αμήν,

Ἴδ8, ἔρχε]αι µέ]α τῶν νεφελῶν, κα ὄψε]αι αὐτὸν σάς ὀφθαλμὸς» καὶ οἵ-

ο δν 2 ΄ Ν ΄ ο. 12 ἅς ἴω ε ς - ο
τινες αὐτὸν ἐξεχέν]ησαν' αὶ χόψογ)αι ἐπ αὐτὸν σᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς.
ναὶ, ἀμήν. ᾿Εγώ εἰμι τὸ ἄλφα καὶ τὸ Ω, [ἀρχὴ καὶ τέλορ,] λέγει Κύριος
ὁ Θεὸς, ὃ ὧν καὶ ὁ ἦν καὶ ὃ ἐρχόμενος; ὃ παντοκράτωρ.

Ἐγὼ Ἰωάννης ὁ [21 ἀδελφὸς ὑμῶν, καὶ συϊκοινωνὸς ἐν τῇ ϑλίψε καὶ [ἐν
τῇ] βασιλεία, καὶ ὑπομονῇ ἐν Χριςῷ Ἰησε, ἐγενόμην ἐν τῇ γήσῳ τῇ χαλε-
μένη Πάτμῳ, διὰ τὸν λόγον τῇ Θεξ, καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἴησε ΧριςΒ.
3 ; ΄ 3 , 2 ου ή 6 ΄ δν 3 ΄ Ἂς
Ἐγενόμην ἐν Πνεύμα]ι ἐν τῇ χυριαχή ἡμέρα" καὶ ἤκεσα ὀπίσω μ φωνὴν

΄ ς / ΄, ὃ 3τ-ι ΄ 3 κ Ν Ἂς ς -ω
μεγάλην ὡς σάλπιίγος; λεγδσης [Εγώ εἰμι τὸ Α αὶ το Ω. ο ἼὝρωτος
» 3 ΄ ο ΄ ν» 5 / ΄ πο
καὶ ὁ ἔσχα]ος κα] Ὁ βλέπεις γράψον εἰς βιθλίω, καὶ σέµψον ταῖς
ἐπ]ὸ ἐκκλησίαις [ταῖς ἐν ᾿Ασίᾳ], εἰς Ἔφεσον, καὶ εἰς Σμύρναν; καὶ εἰς Πέρ-
μον, καὶ εἰς Θυάτειρα, καὶ εἰς Σάρδείς, καὶ εἰς Φιλαδέλφειαν, καὶ εἰς Λαοδί-

δι ο ᾿ νὴ 2 3 » “
χέαν. Ἰζαὶ ἐκ ἐπέφρεψα βλέπειν τὴν φωνὴν ἥτις ἐλάλει μετ᾽ ἐμδ' καὶ
«Ἧς ἐπιςρέψας

(αρ.
15

14
1 5

τό

1ὃ

"ο
50

Π. 1

Ὦ 1 ΑΝ Ν ος. 429

" ΄ κ᾽ ᾽ , εν ω 9
ἐπιςρέψας εἶδον ἐπ]ὼ λυχνίας χρυσᾶς" καὶ ἐν μέσῳ τῶν επ] λυχνιῶν ὅμοιον
ον 2 Δ 3 ΄ / Ἂς ΄ ᾿ς »"» "»» »"
ὑιὸν ἀνθρώπε, ἐνδεδυμένον τυοδήρη, Ὀ σσεριεζωσμένον πρὸς τοῖς µαςοῖς ζώ-

ἢν. Ἡ δὲ λὴ αὐτῷ καὶ αἱ τρίχες λευκαὶ ὡσεὶ ἔριον λευκὸ
γὴν χρυσῆν. ε χεφαλὴ ἄντε κι αι τρίχες λε β οὖν
ε / ᾿ Ν ε 2 Ν 5ος ε ΔΝ ώς ον ε “δ οκ
ως χιων κ οἱ ὀφθαλμοὶ αυτᾷ ὡς φλὸξ τυροφ κ οἱ οὐες αὐτῷ ομοιοι
΄ ε 2 ΄ ΄ ο ν ἃ ος . - αν ΤΟ νεο,
χαλκολιδόνῳ, ὡς ἐν χαμίνῳ σεπυρωμενοι" Ὁ ἢ Φωνή αὖτᾶ ὡς φωνὴ ὑδά-
τῶν πολλῶν" καὶ ἔχων ἐν τῇ δεξιὰ αὐτῇ χειρὶ ἀςέρας ἐπ]ά" καὶ ἐκ τᾶ ςό-
ο] ” ὃν ε / "“" 3 Ζ Ν 5» -Ὁ ς ε
διος αὐτὸ ῥομφαία δίςομος οξεια εκπορενομενη' η ἢ οψις αὐτῇ ως ο
5 ᾽ " “ σον α 2 4
ἥλιθ' φαίνει ἐν τῇ δυνάμει αὐτᾶ. Καὶ ὅτε εἶδον αὐτὸν, ἔπεσα πρὸς τὲς
7΄ 3 ρ ε ΄ ἀ 5 / ἃς ἣν Εἰ ον -- ΡΟΣ] Ἂς 7
πόδας αὐτῷ ὡς νεκρός καὶ ἐπέθηκε τὴν δεξιὰν αὐτῷ [χέρα] ἐπ᾿ ἐμὲ, λέ-
΄ ΄ 3 ε ων κε ο νε “ η
ων [μοι] Μὴ φίδε" ἐγώ εἶμι ὃ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχα]ος καὶ ὁ ζῶν; καὶ ἐγε-
γόμην νεκρὸς, καὶ ἰδὲ ζῶν εἶμι εἰς τὸς αἰῶνας τῶν αἰώνων ἀμήν" καὶ ἔχω
μὴ [- ς ζ9 ω] ο μ Φ Ζ ς ν᾿ μὴ ζω] εχ
νΝ - “ ΄ ἊΝ - ΟΝ ΄ ων ἮΝ ο ο ο η] “ἃ ΄
τᾶς Χλεις Τῷ ϑανᾶτε Ὁ τᾶ ᾷ08. Γράψον ὅν ἃ εἶδες» Ὁ ἃ εἰσί) Ἡ ἃ μελλει
, ὡς “ . , τας ΕΕ πρ τ 7 Ὡ “" ὦ
γίνεσθαι µέ]α ταῦτα. Το μυςήριον τῶν ἐπ]ὰ ἀφέρων ὧν εἶδες ἐπὶ τῆς
.- ὧν Ν ε Ν ΄ ν ᾿ “ σε ος ο "7,
δεξιάς μὲ; ἡ τας ἐπ]α λυχνίας τὰς χρυσᾶς; οἱ ἐπ]ὰ ἀςέρες, ἀΐγελοι
"“Ὸ, ΕῚ τω 5 Ἶ α' [ο ε 3 ΄
τῶν ἐπ] ἐκκλησιῶν εἰσι" καὶ αἱ ἐπ]ὰ λυχνίαι [ἃς εἶδες, ἐπ] ἐκκλησίαι
εἰσι.
Ὁ Ψ; -»"
Τῷ ἀϊγέλῳ τῆς ἐν Ἐφέσῳ ἐκχλησίας γράψον" Τάδε λέγει ὃ χρατῶν
ὯΝ ε Ἂς 2 / 2 “ ων] ε [. φ 3 ιό ρ ς κ
τὸς επ]α ἀςέρας ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτϑ, ὁ πσεριπα]ὼν ἐν μέσῳ τῶν ἐπ]ὰ λυχ-
-- "-Ὁ- αα " ὡς ΚΙ Ἂς Ἂς ΄ Ν Ν ε ,
νιῶν τῶν χρυσῶν Οἶδα τὰ ἔρα σε, Ν τὸν χόπον σε, τη τὴν ὑπομονήν σε,
νο 2 ΄ / / ΝΥ 5. ΄ Ἂν ΄ ς Ν 3 /
αὶ ὅτι εἰ δύγη βαςάσαι κακός καὶ ἐπειράσας τὸς λέγογ)ας ἑαυτὰς ἀποςό-
ἌΣ ιν. δ ΣΝ ο ον δες. κα ὁ ΝΖ Σ ἐξχ
λᾶς, ἢ ὃχ εἰσί. καὶ εὑρες εὖτὲς ψευδεις" Ἡ ὑπομονὴν εχεις Ὁ) ἐδάςασας»
Ν ἣ Μ΄ ΄ α ο 9 / 32 9903, Ἂν -. ο Ν 3 ΄
διὰ τὸ ὄνομά μὲ Ὁ Ἐκ ἐχοπίασας. Αλλ εχω Κα] σᾶ, ὅτι την ἀγάπην
Ν ΄ πι 7 αι ΄ / Ἂς ΄
σὰ τὴν πρώτην ἀφῆκας. ἸΜνημύνευε ὅν πτοόβεν σέπ]ωκας, καὶ µέ]ανόησον,
- ΟΝ τω 37 ΄ : » Ν ἂν 2 3 Ν Ν ΄ ΠΝ
ἢ τὰ πρωτα ἔρ[α “ποίησον εἰ δὲ μὴ, ἐρχομαί σοι ταχύ, κα χινήσω τὴν
΄ ΕῚ ο) / εξ ο ὃν κ ΄ 3 Ν .” ”
λυχνίαν σὰ ἐκ τῇ τοπδ αυτης εαν μὴ µετανοῆσῃς. Αλλα τᾶτο ἐχες
“ ρ Ν ου .. ον ον 2 Ν “Ὁ ε » - 2 ΄
ὅτι µισεις τὰ ερία τῶν Νικολαϊτων, ἃ κάγω μισῶ. Ὁ ἔχων ὅς», ἀχκεσάτω
ΤΑ Ν “ . "»" - "
τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις" Τῷ νικῶν δώσω αὐτῷ φαγῶν ἐκ
ᾳ»ᾷ ΄ »" "»“, Ὁ Δ 3 " 2 ἴω "»"»
τὸ ξύλα τῆς ζωῆς, ὁ ἐςιν ἐν τῷ παραδάσῳ τῇ Θεξ µε.
5 Β ᾿ κ
4

430

1Ο

12
13

15
τό

τϑ

τ)

Α ΤΟ ΚΑ Δ ΕΣ (δῦ. Ἡ.

ιν Γη »ρ 7 ο 5) εἰ ϱ 3 ΝΣ 4 74 Ἢ 2, 7 » ε ο

Καὶ τῷ ἀἰγέλῳ τῆς ἐν Σμύρνη ἐκκλησίας γράψον" Τάδε λέγει ὁ πρῶ-

«εἰ ἃ » 3 Ν ν “ΝΖ . » νο
τος καὶ ὃ ἔσχα]ος, ὃς ἐγένέ]ο νεχρὸς, καὶ ἔζησεν. Οἶδά σε τὰ ἔρία καὶ τὴν
΄ Ἆ Ἅ 2 / ο Ν ΄ 2 τς
ϑλίψιν καὶ τὴν π]ωχέίαν, (ἀλλὰ πλέσιθ" εἶ) καὶ τὴν βλασφημίαν ἐκ τῶν
΄ Χά ιοὰ ε Ν 5 - -.
λεγόν]ων ᾿Ιεὐλίες εἶναι ἑαυ]ὲς, καὶ ἐκ εἰσὶν, ἀλλὰ συναγωγἣ τε Σατανά.
Μηδὲν φοξξ ἃ μέλλεις πάσχευ' (δὲν μέλλει βαλέν ἐξ ὑμῶν ὃ διάδολος
3 ον ο Ἔα ΠῚ ΄ (8 -» / 8 Ζ΄ 9
εἰς φυλαχὴν, ἵνα πειρασθήτε" καὶ ἔξε]ε ϑλίψιν ἡμερῶν δέκα" γίνε πιςὸς
32 4 Ν / Ν ΄ " ἰρ ε 2/ - 3 /
ἄχρι ϑανάτε, καὶ δώσω σοι τὸν σέφανον τῆς ζωῆς. Ὃ ἔχων ὃς» ἀχεσάτω
΄ ο "“ " / ΩΣ ο) “ ""
τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐχχλησίας" Ὃ γιχῶν αὶ μὴ ἀδικηθὴ ἐκ τῇ ϑανά-
[
ρω ὁ στ
τὸ τὰ οεύ]έρε.

. “ ων ον ͵7ὕ ΄ / /

Καὶ τῷ α[γέλῳ της ἐν Περγάμῳ ἐκκλησίας γράψον Τάδε λέγει ὃ
3/ Ν ε ΄ Ν / Ν σα [ον Ν 2Χ ΝΕ ον
ἔχων τὴν ῥομφαίαν τὴν δίσοµον τὴν ὀξείαν, Οἶδα τὰ ἔρ[α σε, καὶ πᾶ κα-

- σα ε / " δος Ὑ ο Κω ». ΄ς; 45 5 Ζ
τοιχέϊς) οπὲ ὁ ϑοόνος τῷ Σαϊανὰ" καὶ κρα]ές το ὄνομά μὲ, καὶ ἐκ ἠρνήσω
Ἂς ΄ Ξ κ 5 ο. ως " 3 ο Α ΄ ς (6) ε Ν
τὴν σίςυ μὲ; καὶ ἐν ταῖς ἡμεραῖς [ἐν αἷς} ᾿Αντίπας ὁ µάρ]υς μὲ ὃ πιςὸς,
ὃς απεχ]άνθη παρ ὑμῖν, ὁπ ὁ Σα]ανᾶς χα]οικεί. ᾿Αλλ᾽ ἔχω χο]ὰ σᾶ
5. ς, ο ρε -- Ν ἣν ο 257 »“"
ὀλίγα; ὅτι ἔχεις ἐκ κρατᾶντας τὴν διδαχὴν Βαλααμ, ὃς ἐδίδασχεν τῷ

- 7 ΡΝ εν . ΌΝ /
Ῥαλὰκ βαλέν σκάνδαλον ἐνώπιον τῶν ὑιων Ἰσραὴλ, Φαγεν εἰδωλόθυτα, κα
νο ο 3 Ν κ ος Ν διὰ Ν ος . ο
πορνεῦσαι. Οὕτως ἔχεις καὶ σὺ χρατϑύϊας τὴν διδαχὴν τῶν Νικολαϊτῶν
ε Ψ { τε 5 Ν ἌΧ ας ἐς Ν ΄ 3
ομοίως. Μεέ]ανέησον ἓν' εἰ δὲ ΜΗ ἐρχομαι σοι ταχύ, Ὁ πολεμήσω μετ
“σ - 9: ”- κε ΄ ο) 7 / ε 2/ Ὁ 2 ΄ / Ν
αυτων εν τῇ θομφαιςε τᾶ ςὔματος μ. Ο εχων ὃς) αλᾶἒσατω τί το
ρα "" νο “ ο» ΄ ο ση 2 κ᾿
Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις τῷ νικῶντι δώσω αὐτῷ [φαγέν ἀπὸ] τᾶ
΄ - 2 Ν ΄ »“ “ ἂν ΝΈΟΣ ἊΝ “" 2,
βμᾶννα τὰ χεχρυμμέενδ) ᾿ὶ δώσω αὐτῷ Ψηφον λευκή, η ἐπὶ τὴν Ψηφον. ὅγο--
Ν κό ΝᾺ δὼ 7) 3 Ν.Ε 9’ ᾿
μὰ χαινὸν γεγραμμένον, ὃ ἐδες οἶδεν εἰ μὴ ὁ λαμβάνων.
-“ ", /

Καὶ τῷ ἀϊγέλῳ τῆς ἐν Θυα]έροις ἐκκλησίας γράψον" Τάδε λέϊε ὁ ὑμὸς
τῷ Θεξ, ὃ ἔχων τὸς ὀφθαλμὸς αὑτῷ ὡς φλέγα συρὸς, καὶ οἱ πόδες αὐτῷ
ο/ ῥ Φ/ αρ Σ Ἔρ[ ο 3 { ΔΝ Ν δι ΝΖ
ὅμοιοι χαλκολιξάνῳω. Οἶδά σε τὰ ἔρ[α, καὶ τὴν ἀγοίπην, καὶ τὴν διακονίαν».
Σ τὴν πσίςιν, καὶ τὴν ὑπομονῇ Σ τὰ ἔρία σε, [2] τὰ ἔσχοῆα σλέ
αὶ τὴν πίςιν, καὶ τὴν ὑπομονήν σὲ, καὶ τὰ ἔρία σθ, [10 ἔσχα]α πλείονα

ΕΝ Σ -“ . ΖΡ ῳ 32 ᾿ς ρ
τῶν πρώτων. ᾿Αλλ᾽ ἔχω χαϊὰ σὲ [ολίγα»] ὅτι ἀφεὶς τὴν γυναϊκά σε Ἰε-
/ ΄ ε "Ὁ Ν { ἣΝ ος Ἂς 3 Ν /
ζάξελ, ἡ λέγεσα ἑαυτὴν. τοροφῆτιν; καὶ διδάσκει αὶ πλανᾷ τς ἐμὲς δόλες»
3 πορνεῦσαι

ἦν

ΟΡ.

21
22

Ἡ, ΑΝ Νο 431

” “ Ζ Ὁ »“ » οἱ Ψ ο ΄
παορνεῦσα! καὶ εἰδωλόθύα φαγέν. Καὶ ἔδωχα αὐτὴ χρόνο ἵνα μεϊανοήση,
/ ἈΝ 2 49 ΄ δν ΎσὈ 2 κ. 3 Ν κᾷ »1Ν
} 8 ϑέλει μετεγοῆσαι ἐκ της πορνείας αὐτῆς. 159, [ἐγὼ] βάλλω αὐτὴν
- 5 ΄ / ΨΝ ν
εἰς χλίνην, καὶ τὸς μοιχεύο]ας μετ᾽ αὐτῆς, εἰς ϑλίψιν µεγάλη», ἐὰν μὴ
ρω ΕΖ ω δν νο ἡ πὶ 5) -Ὁ ” / Ξ
μετανοήσωσιν ἐκ τῶν ἔρίων αὐτῆς" καὶ τὸ τέχγα αὐτῆς αποχ]ενω ἐν ϑανάτῳ
Ν ΄ Ὁ ο 5 λησέ υ ὅν α ΟΕ ΡΣ Ν αρ-
καὶ γνώσον]αι πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι ὁτι ἐγώ εἶμι ὁ ἐρευνῶν νεφρᾶς Κι 10
/ “ ΄ὕ 2 ε »“ ε ο] Ν / ρ
δίας" κα δώσω ὑμῖν ἑκάςῳ κα]ὰ τὰ ἔρ[α ὑμῶν. Ὑμῖν δε λέγων τοῖς λοι-
" " 3 ’ .“, 5 ἊΨ Ἂς Ν δι, ὯΝ ΄ ν Ν ο ο
ποῖς τοῖς ἐν Θυα]άροις, ὅσοι ἐκ ἔχεσι τὴν 9ιδαχΏν ταύτην, [2] τινες ἐκ
, -. “ ΄ 2 ΄ ἌΣ} δ ο. 27
ἔψγωσαν τὰ βαθέα τῇ Σα]ανὰ, ὡς λέγεσιν: Οὐ βάλλω ἐφ ὑμας ἀλλο
΄ ὃ "7 ἜΝ ὁ ε - . ε
βάρος" πλὴν ὃ έχῆε, χρατήσα]ε ἄχρις 8 ἂν ἥξω. Καὶ ὁ γιχῶν, αὶ ο τη-
ω) 37 ΄ Ν .». ΝΖ ο ορ ΄ ον ἴω 3 ος Ν
ρῶν ἄχρι τέλες τὰ ἔρ[α µε, δώσω αὐτῷ ἐξεσίαν ἐπὶ τῶν ἐθνῶν" (ὁ σοι-
ἢ αὐτὸς ἐν ῥάξδῳ σιδηρᾷ ὡς τὰ σχεύη τὸ χερχμικὰ συν]ριξήσεϊα 3) ὦ
μανέι αὐτὲς ἐν ῥάξδῳ σιδηρᾷ ὡς τὰ σχεύη τὰ χεραμιχὰ συν]ριξήσε]α ιν) ὡς
5 ΄-Ἁ 3, ἐν αρ ΄ ᾿ Ν Ν΄ 3 Ἂς ον 2 Ζ ΔΝ ρε
χάγω εἴληφα παρὰ τ πατρός με’ καὶ δόσω αὐτῷ τὸν ἀςέρα τὸν πρωὶ
΄ ς 2 [ο 2 ΄ ἊΨ δῷ “ ΄ - 3 7]
γόγ. ὋὉ ἔχων ὃς, ἀχδσάτω τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις.
Ὃ ον παλ ο . 3 ΝΗ 3 ἜΤ “ ᾿ / ΄ ε
Καὶ τῷ α[γέλω της ἐν Σάρδεσιν εκκλησίας γράψον Τάδε λέγει ο
Ν ς

ὅν π᾿ ΄ αν / Ν 5
ἔχων τὰ ἐπ]ὰ πνεύμα)α τῇ ΘεΕ, καὶ τὲς ἑπ]ὰ ἀςέρας" Οἷδά ση τὰ ἔρ[α,

ον ροή

ὅτι [τὸ]. ὅ ἔχεις ὅτι ζῇς». καὶ νεχρὸς εἶ. Τῇ ρῶν, καὶ ςἥρισο)
οτι Ιτο] ονομῷξ εχεις οτι 4) Ὄ γέχρος ΕΙ» 8 γοήγορων, [χ᾽ χα σον
ἃς λῶν δ. 3 τρ. 2 ἊΣ ο ΄ νο ἊΝ . /
τὸ λοιπὰ ἃ ἐμξλλον αἀποβανέν" ὁ γὰρ εὑρηκὰ σδ τὰ ερία πεπληρωμένα
ΞΡ Ὁ ο. να 5» - 3, ἮΝ ἜΑ » Ζ Ν
εγωπιο τῷ ΘεΕ μ8. Μνημῦνευε ὃν σὼς εἴληφας ἢ ἡχξσδς») ἢ τήρει. κι
3 .. ΄ 9 ο) κ η -
μετανόησον. ἐὰν ὃν μὴ γρηγορήσης, ἤξω ἐπὶ σὲ ὡς ελεπ]ης, ἢ ὁ μὴ γνῶς
ο ς 5 3, / Ν ᾽ [3
ποίαν ὥραν ἥξω ἐπὶ σέ. ᾿Αλλ᾽ ἔχεις ὀλίγα ὀνόμα]α [.] ἐν Σάρδεσιν, ἃ
Ὁ {5.0 7 Ν Θ᾽ κἢ ε » κ , Εν ΣΤ ον ο] " “
Ἐκ εμολυνᾶν τὰ {ματια αὐτῶν, Ὁ. περιπατησεσι µετ ἐμ εν λευχοις ὅτι
357 ͵7ὔ 5 ε ο” ασ .) 2 « ΄ -- κ » Ν
ἄξιοί εἰσιν. Ὃ »ικῶν, ὅτως περιξαλέται ἐν ἱματίοις λευχοῖς" καὶ ὃ μὴ
3, “ "» ͵ - », ".
ἐξαλέψω τὸ ὄνομα αὐτᾶ ἐκ τῆς βίδλε τῆς ζωῆς, καὶ ὁμολογήσω τὸ ὄνομα
-- -- . γι , - ΄ "“ » [οἱ
αὐτῷ ἐγώπιον τῷ πατρός μὲ, καὶ ἐνώπιον τῶν ἀϊγέλων αὐτῇ. Ὃ ἔχων ὅς»
΄ ἂν - " ΄
ἀχϑσάτω τὶ τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐχκλησίαις..
πὰ ΡΟΣ - /
Καὶ τῷ αἀϊγέλῳ τῆς ἐν Φιλαδελφέίᾳ ἐκκλησίας. γράψον" Τάδε λέγει ο
ο ο ΠΕ] λ 2 - ” / ΄ 5 ΄
ἄγος, ὁ ἀληβινος» ὁ ἔχων τὴν χλέῖδα τ Δαξίδ' ὁ ἀνοίγων, αὶ ἐδεὶς χλέει" ἢ
΄ ν 28 3 / αν ’ » 3 ΄ ΄ ΄
αλέέ. κὶ δεὶς ἀγοίγει" Οἷθά σε τὰ ἔρῖχ" ἰδὲ, δέδωχα ἐγώπιόν σε ϑύραν

ανεωΠλέγην
αλ. [᾿ξ νῆ 3

μον
ω
ΓΘῚ

Σο

1τ

1.2

4:
τ 5

τό
17

τ8

το

ἈΞ ΠΡΟ ΚΑ ΛΜ Τ.Σ (αρ. 11,

Ἂ 4 ΠΥ 222) δύ, ο] λῶ δν ο Ν 37, δύ 3
ἄνεω][μένην, ἣν ἐδες δύνα]αι κλέσαι αὐτήν" οτι μιχρὰν ἔχεις δύναμιν, καὶ
9 ν 7 Ν γ΄ δὰ. 2 ΄ Ν τς ΄ 2 κ ΄, 3 -»
ἐπήρησάς μ8 τὸν λέγον, καὶ ἐκ ἠρνήσω τὸ ὄνομά μα. 198, δίδωμι ἐκ τῆς

-“ ω “ - ε / ο
συναωγης τῇ Σα]ανά τῶν λεγόν]ων ἑαύ]ὲς Ἰμδαίες εἶναι, καὶ ἐκ εἰσὶν, ἀλλὰ
΄ 3 5 / -Σ ἊΝ ο “Ζ Ν ψΖ' 3 / ἴω
ψεύδονγαι" ἰδδ ποιήσω αὐτὸς ἵνα ἤξεσι καὶ προσχυνήσδσι ἐνώπιον τῶν πο-
τη 9 ρω ο 3 τῷ » ΄ ΄ ο θα Ν ” ρα
δῶν σ», κα γνῶσιν ὅτι ἐγὼ ἠγάπησά σε. "Ότι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς
ε - 2 ΄ ΄ 3 αν- γώ - “ -“» 2
ὑπομονῆς μὲ, χἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τῷ πειρᾶσμβ τῆς µελλέσης
2 " ν Ἂν ο) ρω -Ὁ
ἔρχεσθαι ἐπὶ τὴς οἰχθμένης όλης πειρᾶσαι τὰς χατοικδ]ας ἐπὶ τῆς γῆς.
Γ[1δὸ,1 ἔρχομαι ταχύ" χράτει ὃ ἔχεις», ἵνα μηθδὴς λάδη τὸ γό
ἰ 108,1 Έρχομαι ταχὺ" κΡ Εχει να μησεις ἢ τὸν ςεῴανον σ8.
. “ Μο. ο ." 9
Ὃ γιχῶν, ποιήσω αὐτὸν ςύλον ἐν τῷ γαῷ τῷ Θεξ µε, καὶ ἕξω ἐ μὴ ἐξέλθη
» Ἀ / 5 Ὧν τς Ἂς ΟῚ ἴτε α- Ν Νο ων ΄ :
ἔτι καὶ γράψω ἐπ᾽ αὐτὸν τὸ ὄνομα τῷ ΘεΕ µε, κα τὸ ὄνομα τῆς πόλεως

- - “ - 2 κ Ὰ Ξ / 2 πο) οὐ ΗΝ “

τῷ Θεβ μϑ, τῆς χαινῆς Ἱερεσαλὴμν ἣ καταδαίνεσα ἐκ τ ἑρανᾶ ἀπὸ τᾶ
“ αι Μος ͵,͵ ος ΄ ε 5 “"" ᾽ ΄ ΄ Ν ΡΞ
ΘεΕ μ8. 1) τὸ ὀγομὰ μ8 τὸ Χαν. Ο εἐχῶν 8ς) ἄχδσατω τί τὸ ΤΊνευµα
" ΄
λέγει ταῖς ἐκκλησίαις.
Ν - ρα ΄ 3 / ΄ ͵΄
Καὶ τῷ αϊγέλῳ τῆς ἐν Λαοδμέᾳ ἐκκλησίας γράψον" Τάδε λέγει ὁ
ε 32 ὌΝ “ - ος ..
᾽Αμὴν, ὁ μάρτυς ὁ πσισὸς καὶ ἀληθινὸς» ἡ ἀρχὴ της λ]ίσεως τὸ Θεδ' Οἷδά
Ψ 3 ἊΝ ο. 34 ας 27 Ν ο" ΠῚ
σᾶ τὰ ἔρίχ» ὅτι ὅτε ψυχρὸς εἰ) ὅτε ζεςός" ὄφελον Ψυχρὸς ἧς», ἢ ζεςός.
ο " 3 3 Ν / ΄ ρο
Οὕτως ὅτι χλιαρὸς εἶ, αὶ ὅτε ψυχρὸς, ὅτε ζεςὸρ μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τῷ
, » ο ΄ ΄ νο »)» Ἁ
ςόμαϊος μ᾽ ὅτι λέγεις" Ὅτι πλᾶσιός εἰμι» καὶ σεπλότηχα, καὶ δὲν χρέ-
27 ο) 5. Ψ νι ΘΗ ΄ Ἄ ῷ Ν Ν ἊΝ Ν
ἂν ἔχω, καὶ ἐκ οἶδας ὁτι σὺ εἰ ὁ ταλαίπωρος, Ὁ) ἐλεεινὸς, "0 τ]ωχὸς, καὶ τυ-
΄ὕ 32 ο » ΄
φλὸς, καὶ γυμνός" συμξελεύω σοι ἀγοράσαι παρ ἐμᾶ χρυσίον τσεπυρωμέ-
5 Ἂς “« , ος / ΝΕ Έ.“ ΕΑΝ ἊΝ
γον ΕΝ πουροςγ 0 π:λδτησης») ἃ ἱμᾶτια λευχὰγ ἱγᾷ τϑεριοχλῆγ Ὁ μὴ Φᾶνε-

ρωθη ἡ αἰσχύνη τῆς γυμνότηϊός σε΄ καὶ κολλύριον έ[χρισαι τὰς ὀφθαλμός".

σε, ἵνα βλέπης. ᾿Εγὼ ὅσες ἐὰν φιλῶ, ἐλέ[χω καὶ σαιδεύω' ζήλευε ὃν, κα
΄ ἦ τ ὦ ας τὰς ΄ Ν ΡΣ οδό 2,4 -
μετανόησον. Ἰδὺ, ἔσηκα ἐπὶ τὴν ϑύραν» καὶ κρέω' ἐάν τις ἀχέσῃ τῆς φω-
γῆς µε, ἢ ἀνοίξη τὴν ϑύρανν εἰσελεύσομαι ττρὸς αὐτὸν, κα δειπνήσω μετ᾽
[

᾿

. ἴω "» /΄ ὃς πο ΄ “ τ 4
αὐτῶ, καὶ αὐτὸς μετ᾽ ἐμδ. “Ὁ γικῶν, δώσω αὐτῷ χαθίσαι μετ᾽ ἐμᾶ ἐν τῷ «ο

ϑρόνῳ μὲν ἃς κἀγὼ ἐνίκησα, καὶ ἐχάθισα μέ]ὰ τᾶ πτατρός μὲ ἐν τῷ Φρόνῳ

» “ 3 “- 3 ΄ Ὅν ΄ δεν ον» /
αὐτᾶ. Ὁ ἔχων ὃς ἀχεσάτω τί τὸ Πνεύμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις.
ΜΕΤΑ

αρ. ἷν. ΙΑ ΑΝ ΑΝ ΘΟ Ὁ 433

ΔῊ:

ο “" 5 / 3 5 κα, "».ε ν
ΜΕΤΑ ταῦτα εἶδον, κα ἰδᾷ νύρα ἠνεω[μένη ἐν τῷ ἐρανῷρ 3). ἡ φωνη ἡ
9 » - : ΄ » ” { Ε 3 (ο ..
«πρώτη ἣν ἤχεσα ὡς σάλπι/γ(Φ’ λαλέσης μετ᾽ ἐμε, λέγων" ᾿Ανάδα ὧδε,
-. “ ων "7
β δείξω σοι ἃ δὲ γενέσθαι. µε] ταῦτα. Καὶ εὐθέως ἐγενύμην ἐν πονεύ-
ΔΝ 5 Ἂς Ν ᾿ Ν ιά
μαι κα δὲ ϑρόνος ἔχεῆο ἐν τῷ ἐρανῷ; 8 ἐπι τον ϑρόγον χαθήμιενος "ὃ
Ν δ΄ . είς /{
ΜΔ ρα. ἦν ὁμοι(Θ’ ὁράσει λίθῳ ἰάσπιδις καὶ σαρθίῳ'. καὶ ἴρις. χυκλόθεν τῇ
“ 7 7 Ν ΄ -“ ΄ 3”
ϑρόνδ νο: ὁράσει σμαραγδίνῳ. Καὶ χυχλύθεν τε ϑρόνα θρόνοι εἶχοσι
᾿: δ νΝ ος 9 / - Τρι δ ῷ δ ΄
μὴ τέ ἔσσχρ ρες καὶ ἐπὶ τὸς ϑρόνας [εἶδον τες] εἴκοσι [3] τέσσαρας τρεσ-
Ψ 3 ε /΄ μος Ν » 2. Ν
δυτέρες ἌΜΕ περιξεθλημένες ἐν ἱματίοις λευκοῖς καὶ [ἔσχον] ἐπὶ
Ξῇ κ - . ͵΄ ΩΣ ΄ κ » “ ἰοΥ 7 3 [4
τὰς χεφαλὰς αὑτῶν σεφάνες χρυσϑς. Καὶ ἐκ τῇ ϑρόν ἐκπορεύοί]αι
2 Ν ο β .α- Σ- Ἡ Ε «9 ἊΝ επ]α λ πάδε χα ο. ς ΄ - ο ος δὲ
ἀςραπαὶ καὶ βρο]αὶ καὶ φωνα!" καὶ ἔπ]α λαμπάδες πυρὸς άν. γαι ἐγώπιον
5} " ο 5 ΝΑ Ἂν ΄ ” ο Α ἊΝ Ανο) “»
τε ϑρόγε; αἵ εἰσι τὰ ἐπ]ὰ πνεύµα]α τ Θεδ᾽ ἢ ἐνώπιον τῷ ΓΤ, ἃς ΠῚ
32
ε ΄ ε / / ο δι 18) { - ο
λασσα υδλιγὴγ οµοία αρυςᾶλλω. ναι εν µεσῳω Τ8 ϑρόνδ κ χύχλω τε
γ τῆ ἢς ἢ δ
ϑροόνα αέσραῴα ζωα γέµοία ὀφθαλμῶν ἔμπροσθεν κα ὄπισθεν. Καὶ τὸ
΄
ζῶον τὸ πιο ἔμδιον λέο]ι, καὶ τὸ δεύτερον ζῶον ὅμοιον πω κ τὸ αι
τον ζῷον ἔχον τὸ πρόσωπον ὡς ος ἢ τὸ τέταρτον ζῶον ὅμοιον ἄετῷ
ο ανν ἃ
ἓν αὐτῶν ἔχον ἀνὰ σ]έρυ[ας ϱ Ὁ

ας

΄ ΄ » ο
Φετωμένω. Καὶ τέσσαρα ζῶα, ἕν καθ
υχλόθ ἔσωθεν γέ οφθαλμῶν' .κα ἀνάπαυσιν ἐκ έχεσι ἡμέ
χυχλόθεν κα ἔσωθεν ψέμδσιν ὀφθαλμῶν" . ἀνάπαυσιν ἐκ ἔχεσι ἡμέρας καὶ
ἃς ν 6 ΄
νυή]ος, λέγο]ες ἽΑγιΘ-, ἅγιφ”, ἅγιος ΚύριΘ’ ὁ Θεὸς ὁ εν
ον ὃν ας ον πο πὰ ΄ Ντο ΄ Ἂς ο ΄ Ν Ἂς
ὁ ἦν καὶ ὁ ὧν καὶ ὁ ἐρχόμενος. Καὶ ὅταν δώσεσι τὸ ζωα δόξαν καὶ τιμὴν
εὐχαριςίαν τῷ χαθημένῳ ἐπὶ τῷ Θρόνο, τῷ ζῶντι εἰς τὲς αἰῶνας τῶν αἱ-
ὥγων, πεσᾶνται οἱ εἴχοσι [4] τέσσαρες τορεσθύτεροι ἐγώπιον τῇ χαθημένε
ον Ὁ ΄ ΄ κ᾿ Ὁ “ ΩΣ
ἐπὶ τὰ ϑρόνε, ἡ προσχυνήσεσι τῷ ζῶντι εἰς τὸς αἰῶνας τῶν αἰώγων, κα
"“", νΝ ΄ ρω -- ΄ [οἱ
βαλἒσι τὸς σεφάνες αὐτῶν ἐνώπιον τ ϑρόνε, λέγοτες ἼΑξιθ- εἶ,
; “ ΄ὕ μ ΄ ῷ 3
Κύριε, λαξέω τὴν δόξαν καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δύναμιν" ὅτι σὺ ἔδισας τὸ
΄ Ἅ Ν Ν 7 72 -“ νΝ 5 ’
πάντα, καὶ διὰ τὸ ϑέλημζ σὲ ἦσαν; καὶ ἐπίσθησαν.
5" Ἂς . δ /
ΚΑΙ εἶδον ἐπὶ τὴν δεξιὰν τὸ καθηµένε ἐπὶ τε ϑοένε βιδλίο γεγραµ-
/ » Ν᾿ 9. ΄ " ε ΄ Ν ““Ὦ
μένον ἔσωβεν, αὶ ὄπισθεν κατεσφραγισµένον σφραγῖσιν ἐπιά. Καὶ εἶδον
37 5 Ν / ο ΄ ”- οὖσ
αγίελον ἰσχυρὸν χηρύσσογ]α ἐν φωνῃ μεγάλῃ" Τίς έσω ἄξι 9: ἀγοῖξαι
5» τὸ

434

ου -Ἡ

10
11

ΑΚ ΙΟ αι ο (αρ. ν.

τὸ βιξλίον, καὶ λῦσαι τὰς σφραγίδας αὐτῇ; Καὶ ἀθὲς ἠθύνα]ο ἐν τῷ έρα-
νῷο ἐδὲ ἐπὶ τῆς γης, ἐδὲ ὑποχάτω τῆς γῆς, ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον, ἐδὲ βλέ-
πεῖν αὐτό. Καὶ ἐγὼ ἔχλαιον «πολὺ ὅτι ἐδῶς αξι εὑρέθη ἀνοῖξαι [ς
ἀναγνῶναι] τὸ βιδλίον, ὅτε βλέπειν αὐτό. Καὶ εἷς ἐκ τῶν ωρεσξυτέρων
λέγει μοι" Μὴ χλαῖε ἰδὲ ἐνίκησεν ὃ λέων ὁ [ὦν] ἐκ τῆς φυλῆς Ἰέδα, ἡ
ἅδα Δαδιὸ, ἀνοῖξαι τὸ βιδλίου, καὶ [λῦσαι] τὰς ἐπ]ὰ ο αὖτε.
Καὶ εἶδον, καὶ ἰδ ἐν μέσῳ τῇ ϑρόνε καὶ τῶν τεσσάρων ζώων, καὶ ἐν µέσω τῶν

μμ ο ο τη.
ππρεσθυτέρω», οἰονίον ἑςηχὸς ὡς ἐσφα]μένον, ἔχον χέρα]α ἐπ], καὶ ὀφθαλμᾶς
- ΄ ἘΣ ῖ3. δον 8 Ν [τ τ, “κα 2 4 5» . Ν
ἐπ" οἵ εἰσι τὰ ἐπα τῷ Θεὲξ πνεύμα]α ἀποςελλόμενα εἰς πᾶσαν τὴν
γῆν. Καὶ ἦλθε, καὶ εἴληφε [τὸ βιξλίον] ἐκ τῆς δεξιᾶς τε μον ἐπὶ τᾶ
ϑούγε. Καὶ ὅτε πε; τὸ βιβλίον. τὰ τ. ζωα καὶ οἱ εἰποσίτεσσ τε

΄΄
πσρεσθύτεροι ἔπεσον ἐνώπιον τῷ αρνί, ἔχοι]ες ἕχαςος κιθάραν καὶ φιάλας
[ο] ο 5 Ν ο ε
τν σάς γεμόσας ϑυμια μάτων, αἵ εἰσιν αἱ προσευχαὶ τῶν ἁγίων, Καὶ
5 “ ὩΣ / ΔΝ “

ἄδεσιν δὴν καινὴν, λέγονες" “Αξιδ” εἶ λαξῶν τὸ βιδλίον, καὶ ἀνοίξαι τὰς

Ἀν )γ51 Δ ἐφ ΜΕ “ ΟῚ ο. δ᾽ ΄
σφραγῖδας αὐτε" ὅτι ἐσφάγης, καὶ ἡγόρασας τῷ Θεῷ ἡμᾶς ἐν τῷ αιμα]

3 ΄ - Ἂς ΄ Ν πὰ δν ο ὃ ἣν 3 ΄ μις -ω
σ8» ἐκ ὤασης Φυλης Ἂ γλὠσσης Ἡ λὰβ ἢ έθνες ή Εποι]σας αὐτὲς τῷ
” ω “ " ε .- ἣν - - κ "»
Θεῷ ἡμῶν βασιλέις καὶ ἱερέις" κα βασιλεύεσιν ἐπὶ τῆς γῆς. Καὶ εἶδον,
: ἤκεσα Φωνὴν ος τ σπολλώὠν άν τε ϑρύνξ κ᾿ τῶν ζῴων καὶ δ τῶν ὥρεσ-
δυτέρων" ᾿ὶ ἣν ὃ αριβμὸς αὐτῶν μυριάδες μυτιάδων, } χιλιάδες χιλιάδὼν"
λέγονιες φωνὴ μεγάλη" ᾿Αξιόν ἐσι τὸ ἀρνίον τὸ ἐσφα]μένον λαξεω τὴν
ν΄ Ν δα 9 ἴ / ο. ΔΝ Ν ἈΝ δ θα ΄ Ν
δύνα μιν 9 τλδτον. κ) σοφία» 1 ἰσχὺν κα τιμὴν θίξαν καὶ εὐλογίαν. Καὶ

9 Ν - - κ τε ΄ “" “
σον πἰρμὰ 6 [ἐ ΒΟΥ εν τῷ ρανῶν Ὀ ἐπὶ της γῆς» καὶ ὑποχάτω της γής» ἢ
ν » ο) Ἄ 2/ ΄ -
ἐπὶ της αλάσσης ἴα] ἐςι; κ τὰ ἐν αὐτοῖς πάντα, ἤχεσα λέγο]ας Τὸ

(0) ἼΝΤΑ, " ο η εν 9 Ζ ΡΝ η ; ορ, ἣ εὐλ ο. μα. πι ΣΝ τς ΝΖ ὃν Ν

χαθημένω ἐπὶ τᾶ νρὸνε Ὁ τῷ ἀρνί ἢ ευλογία ἡ, η τιμὴ η η.ὀσσᾶς Κι το,
΄ ΟῚ σα 5. ο 5.7 σ Ν Ν ΄ ο / 2 ος ὃς

χρᾶτος εἰς τὸς ἄίωνας των αἰώνων. Και τὰ τεσσαρὰ ζωα ἔλεγον, Ἀμὴν

8 οἱ ο το πρεσβύτεροι Ὁ ἔπεσαν,. καὶ Ὁ ροσεκύγησα» [ζῶντι εἰς"

τὸς αἰῶνας τῶν αἰώνων, 1;

ΚΑΙ

(αρ. νἱ. ο ΔΝ Ντ. 435

ΜΕ

οὐ ἵὋἩ

1.3
Κ4

κ ᾽ ΄ ΄ ΟῚ

[ο υ - Ἁ / 3,
ΚΑΙ εἶδον ὁτε ἤνοιξε τὸ ἀρνίον μίαν ἐκ τῶν ἐπ] σφραγίδων, "αὶ ἤχεσα
ἑνὸς ἐκ τῶν τεσσάρων ζώων λέγον)ος, ὡς Φωνὴ βρού]ης' Ἔρχε καὶ βλέπε.
Καὶ εἶδον, καὶ ἰδὲ ἵππος λευκός καὶ ὁ χαθήμενος ἐπ αὐτὸν ἔχων τόξον" κα
957 » το / ἊΝ όρο ἊΝ 9 6 /
ἐδόθη αὐτῷ σέφανος. καὶ ἐξηλθε νικών» ἃ ἵνα γικήση.

Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν δεύ]έραν σφραγῖδα; ἤκεσα τῷ δευτέρα ζώε λέγον-
τος" Ἔρχε [ο βλέπε.] Καὶ ἐξηλθεν ἄλλος ἵππος συῤῥύς" } τῷ χαθη-
/ 49“.».9 ον. ΝΆ, 2 ζωή ο» κ 9 ΄ 2 ἐν ω) Νο 3 τς
μένω ἐπ᾿ αὐτὸν ἐδέθη αὐτῷ λαδεν τὴν εἰρήνην εν της γῆς» Ὁ ἵνα ἀλλήλες
σφάξωσι" καὶ ἐδόθη αὐτῷ μάχαιρα μεγάλη. Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν τρίτην
σφραγῖδα, ἤχεσα τᾶ τρίτα ζώε λέγονηος" Ἔρχξ καὶ βλέπε. ΚΚαὶ εἶδον,
Ἂ ἮΝ ἵππ όλ 6 βή 3 3 ὃν » ων ἅ ὃν ἣν τῇ ν᾿ κ»
αὶ ἰδ ἵππος μέλας, κα ὁ καθήμενος ἐπ᾿ αὐτὸν, έχων ζυγὸν ἐν τῇ χειρὶ

ε,» ος κ / - / σα ης ο- ον Ξ
Αύὐτᾶἒ. Καὶ ἡχᾶσα Φωνην ἐν µεσῳ των τεσσάρων ζώων λεγᾶσανγ" Χουις
σίτε δηναοία, καὶ τρῶς χοίνικες χριθῆς δηναρία" καὶ τὸ ἔλαιον καὶ τὸν οἶνον μὴ

ἥναριδ,), κ τρεῖς χοιγικες Χριϑὴς ὀηναριΒ Ὁ Το ὁ Ἀ μη

2 ΄ νο 5, ΄ Ν - ὡς / " ΝνΝ -
ἀθιχήσηο. Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν τετάρτην» ἡκδσα φωνῆν' τῇ
τέάρτε ζώδ λέγον]ος" Ἔρχε Ὦ βλέπε. Καὶ εἶδον, καὶ ἰδὲ ἵππος χλωρὸς,
Ὁ ΄ 3 { 2 ἴων 2 5» ιν . ΄ . εν ε Ὁ 2 οί
Ὁ ὃ χαθήµενος ἐπάγω αὐτβ, ὄνομα αὐτῷ ὃ Θώνα]ος καὶ ὁ “Αὐὴης ἀκολεθει

32 » δες ἊΝ ΣΥΝ ΒΕ ον 9 - » ἊΝ Ν ΄ -- “ » - 3
μετ᾽ αὐτῶ" καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξεσία ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆς γῆς αἀπολειγαι» ἐν
ς / ο αν ον γ.9 γι Ἂ ει . ΄ -“ ο
ῥομφαιᾳ εν λιμῷ ἢ εν νανάτῳ, Ὁ ὕπο των ϑηρίων της γης.

ΚΑΙ ὅτε ἤνοιξε τὴν πέμπ]ην σφραγῖδα, εἶδον ὑποχάτω τῷ ϑυσιαςηρίε

ἳ ὰ Ν ω 3 ο) - ΄
τὰς ψυχὰς τῶν ἐσφα]μένων διὰ τὸν λόγον τῇ Θεδ, καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν

Ὃ ἜΣ Ξ νο κα ω) / / Ὁ . ἣν ε 2
ην εἰχον" Ἡ ἔχραξαν φωνη μεγαλη λέφον]ες Εως ὥοτε ο δεσπότης ὃ
. Ἶ Νε » ῄ Δ 3 / Νλ ν᾿ “ Ἂς ο ε .. 3 “ ἊΣ
ἀγιίθ᾽ »»,ὁ ἀληθινὸς, εἰ χρίνεις κὶ ἐχδιχέίς τὸ αἷμα ἡμῶν ἐκ τῶν κα]οιχόν]ων
ων Ἢ ραπ νε Σ ο» ε { ἂν Ν ΝΒ, πες 3 “2͵, ο
ἐπὶ τῆς γῆς; Καὶ εὐόθη αὐτοῖς ἑχάςῳ ςολῆ. λευχη» Κα ἐῤῥέθη αὐτοῖς ἵνα
3 7 3 αἱ 2 λ ΄ Ν σ - Ἂν « / όν Ν δ᾽
ἀναπαύσων]αι ἔτι χρόνον μιέρον, ἕως πληρωθῶσι κ, οἱ σύνδελοι αὐτῶν καὶ οἱ
3. Ἂς 3 ” [ Ὁ ΄σ »
ἀδελφοὶ. αὐτῶν, οἱ μέλλοες αἀποκ]ένεσθαι ως καὶ αὐτοί.
κ χο ῳ 3 Ν - Μο ΤΉ ΩΝ ας ΑΝ
Καὶ εἶδον ὅτε Ίμοιξε τὴν σφραγῖδα την ἐκ κα [1081 σεισρηῆς μέγας

3 ΄ κ. δ ο 3 / ΄ ιν ΄ / ν
ἐγένε]ο, κ ὁ ἡλι(Θ: ἐγένεο μέλας ὡς σάχκος. τρίχιος, κα ἡ σελήνη έλη

/ ε πε ὃ » « ΡΣ - 5.2 ” 37 5 Ν Ὁ ς -- ΄
ἐγένε]ο ὡς αἰμιὰ ας οἱ ασερες τᾶ ὅρανδ επεσαν εἰς ΤῊΝ γὴν» ὡς συχὴ βόλ-
τὸς ἐλύνθ ο ως εδ Ν ΄ το / ΡΝ ΡΝ 5) 2,
λει τὸς ὀλυννδς αυτης, ὑπὸ. μεγδλᾶ ανεμδ σείοµιε)η. Καὶ ο ἕραρος ὤπε-

3, χω ρίο θη

«ὌΣ
οο
[λ]

το

ΑΠ ες Αα κ στρ Σ ΟΡ. ΥΙ,

χωρίσθη ὡς τ τὸ λ/0Υ εἱλισσόμενον, Ὀ σαν ὄρος " γῆσος ἐκ τῶν τόπων αὗ-

Ἆ

τῶν ἐκινήθησαν οἱ βασιλές τῆς γης, "ἃ οἱ μεψιςᾶνες; , οἱ χιλίαρχοι;

Ν, ε ΄ Ν ΓΟ Ν

-ς ῳ 53 ἌΝ ΩΣ ” ΄
Ὁ οἱ πλέσιοι» κα οἱ ἰσχυρο ἢ πᾶς δᾶλος 5" [τὰς] ελεύθερ ρος ἔχρυ υψαν
ε
3

Ν
εαύ]ὲς εἰς τὰ σπήλαια καὶ
τἷς

5»
Αα

ἰς τὰς πέτρας τῶν ὀρέων" } ΜΗ τοῖς Ὄρεσι

σσέτ τράιιφ, Πέσεϊε ἐφ᾽ ἡμᾶς» χρύψαϊε ἡμᾶς ἀπὸ αυ ώπ» τῷ χα-
θημένε “ἐπὶ τᾷ ον Ρ ἀπὸ τῆς ὀργῆς τᾶ αρνία' ότι ἦλθεν ἡ ἡμέραι ἡ
μεγάλη τῆς ὀργῆς αὐτϑ' " τίς δύνα)αι ςαθηναι:

ΚΑΙ μέϊοὶ τῦτο εἶδον τεσζαῤας ἀϊγέλες εσῶτας ἐπὶ τὰς τέσσαρας γω-

νίας τῆς γῆς» ήτα τὸς τέσσαρας αἀνέμες τῆς γην ἵνα μὴ πνέῃ ἄνε-
μος ἐπὶ τῆς γης ᾿ μήτε ἐπὶ τῆς θαλάσσης; μήτε ἐπί τι δένδρον. Καὶ εἷ-
δον ἄλλον ἄϊγελον αναξαίνογα ἀπὸ ἀνατολῆς ἠλίε, ἔχο]α σφραγίδα Θεξ
ζῶντος" καὶ ἔκραξε φωνῇ μεγάλη τοῖς τέσσαρσιν οἰϊγέλοις, οἷς ἐδόθη αὐτοῖς
ἀδικῆσαι τὴν γὴν ἡὶ τὴν Φάλασσαν, λέγων: Μὴ ἀδικήσή]ε τὴν γῆν, μήτε
τὴν ϑάλασσαν, μήτε τὰ δένδρα, ἄχρις ὃ σφραγίζωμεν τὸς δόλες τᾶ Θεξ
ἡμῶν ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν. Καὶ ἤκεσα τὸν ἀριθμὸν τῶν ἐσφραγισμέ-
ομδ΄ χιλιάδες ἐσφραγισμένοι ἐκ πάσης φυλῆς ὑιῶν Ἰσραήλ. Ἔχ
φυλῆς Ἰέδα, ιδ΄ χιλιάδες ἐσφραγισμένοι ἐκ φυλῆς Ρεβήν, ιξ΄ χιλιάδες
ἐσφραγισμένοι ἐκ φυλῆς Τὰδ, ιδ΄ χιλιάδες ἐσφραγισμένοι ἐκ φυλῆς
᾿Ασὴφ, ιδ' χιλιάδες ἐσφραγισμένοι" ἐκ φυλῆς Νεφθαλεμ, ιδ΄ ἀν
ΠΝ ἐκ φυλῆς Μανασσῆ; ιδ΄ χιλιάδες έσφρο αγισμένοι" ἐχ φυ-
λῆς Συμεὼν, ἤει χιλιά ες ἐσφρα[ισμένοι' ἐκ φυλῆς Λευὶ, (ξ΄ χιλιάδες ἐσ-
φραγισμένοι" ἐκ φυλῆς Ἰσαχαρ, ιδ΄ χιλιάδες ἐσφραγισμένοι ἐκ φυλῆς
Ζαδυλὼν, δ΄ χιλιάδες ἐσφραγισμένοι" ἐκ φυλῆς ᾿Ιωσὴφ, ιδ΄ χιλιάδες ἐσ-
φραγισμένοι" ἐχ φυλῆς ἘΝ ιδ. χιλιάδε ς έσφρα αρ.

Μέ]ὰ ταῦτα εἶδον, καὶ ἰδὲ ὄχλος πολὺς, ὃν ἀριθμῆσαι αὐτὸν ἐδεὶς ἠδύ-
να]ο, ἐκ πταντὸς ἔθνες ΚΣ φυλῶν καὶ λαὼν ἢ γλωσσῶν, ἑςῶτες ἐγώπιον τῷ
ϑρόνε, καὶ ἐνώπιον τὰ οἰονίε, παεριξεδλημένες ςολὰς λευχάς" κα Φοίνικες ἐν
ταῖς χερσὶν αὐτῶν καὶ χράζεσι φωνῇ μεγάλῃ λέγω]ες Ἢ σω]ηρία τῷ
Θεῷ

τό

ΥΠΙ

σι

νι, τ΄ ο υπ Ν ο Ὅ. 437
Ψ " Ἂ ᾿ / ο 2 Ν ὕ ε
Θεῷ ἡμῶν τῷ καβημένῳ ἐπὶ τῇ ϑρόνε, αὶ τῷ ἀρνίῳ. Καὶ πᾶντες οἱ
Ψ ο ΄ὕ . / Ν “ ΄ Ἂς “ ΄
ἄϊγελοι ἑςήκεσαν χύκλῳ τῷ ϑρόνε καὶ τῶν τπτρεσξυτέρων καὶ τῶν τεσσάρων
΄ 3 τω Ν ΄ὔ ο Ὁ
ζῴων, καὶ ἔπεσον ἐνώπιον τῇ ϑοόνε ἐπὶ τὰ τορόσωπὰ αὑτῶν; αὶ προσεχύ-
“ ΩΣ ε ει / κ ος 7) ντα ΄ ΄- ΙΝ
γησαν τῷ Θεῷ, λέγοντες" ᾽Αμήν ἡ εὐλογία καὶ ἡ δόξα καὶ ἡ σοφία καὶ ἡ
3 ΄ ἮΥΡΕ Ἁ Ἕ ε ΄ Ν ε 2 Ας ω) νο ε οί 3 ΝΕ »
εὐχαρισία καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ δύγαμις καὶ ἢ ἰσχὺς τῷ Θεῷ ἡμῶν εἰς τὰς αἷ-
"“" ω 3 Ὑ. 2 7 Νο / ὯΝ 2 ἫΝ ξι Ζ ͵΄
ὥνας τῶν αἰώνων. Αμήν. Καὶ ἀπεχρίθη εἷς ἐκ τῶν τπτρεσδυτέρων, λέ-
κα ε ΄ ὃς ΔΝ Ν κ ΄ 5. ὧν Ν
γων μοι" Οὗτοι οἱ περιξεξλημένοι τὰς ςολὰς τας λευχος» τίνες εἰσί, κ
“ 5 » “ ἘΝ ον ρα ἡ
«πόθεν ἦλθον; Καὶ εἴρηχα αὐτῷ" Κύριέ µε, σὺ οἶδας. Καὶ εἶπέ μοι"
πα / 5» Ἐν Ὁ 7΄ 3 “ / ρα ΄ . Ν ον
Ουτοι εἰσιν οἱ ἐρχόμενοι εκ της ϑλίψεως της μεγᾶλης Ἁ ἐπλυγὰν τας
Ἂς |ά ζω ἊΝ 3” { Ν ε ς. 3 ος ο [ο 3 / ἊΣ
ςολὰς αὑτῶν, καὶ ἐλεύχαναν ςολὰς αὑτῶν ἐν τῷ αἵμοῆι τῇ ἁρνία. Διὰ
ἘΜ ΩΡ 3 3 ἮΔ ο. ΄ ΡῈ “ Ν / 9. πὰς οὐ μὰ Ν
τΏτό εἰσιν ἐνώπιον τῷ ϑρόνε τ ΘεΒ, καὶ λατρεύεσιν αὐτῷ ἡμέρας καὶ νυχ)ὸς
3 “ »“ να ὌΝ... 7 »Ν ” / / 2 ΕῚ / 5
ἐν τῷ ναῷ αὐτᾶ καὶ ὃ καθήμενος ἐπὶ τᾶ ϑρόνδ, σχηνώσει ἐπ᾿ αὐτές. Οὐ
͵΄ ” 27 » 2 2 ο
περάσεσι ἔτι, ἐδὲ διψήσεσιν ἔτι, ἐδὲ μὴ σέσῃ ἐπ᾿ αὐτὸς ὁ ἤλιθ', εδὲ
- »"»“ -Ψ / το ΄ "»
πᾶν χαῦμα" ὅτι τὸ ἀρνίον τὸ ἀναμέσον τῇ ϑρόνα «ποιμανέι αὐτὲς καὶ
Ν ως Ν ς Ν “-“
ὁδηγήσει αὐτὲς ἐπὶ ζωης πηγὰς ὑδάτων καὶ ἐξαλείψει ὁ Θεὸς τὰν δά-
χρυον ἐκ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν.
- 3 ἀ Ὁ κα ον / αι. 9 Ξ
ΚΑΙ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγίδα τὴν ἑθδόμην, ἐγένεῖο σιγὴ ἐν τῷ ἐραγῷ
ο ε ον “ -
ὡς ἡμιώριον... Καὶ εἶδον τὸς ἐπ] ὰ αϊγέλες, οἱ ἐνώπιον τῇ Θεξ ἑςήχασι"
νυ». " ν 2 ” - 5»
καὶ ἐδόθησαν αὐτοῖς ἑπ]ὰ σάλπιϊγες. Καὶ ἄλλος ἀΐγελος ἦλθε, κα ἐςαβη
. κ Ὁ ΄ ”/ Ξ Ψ Ὁ ὃ Ν 2 έθ 2 ὍΣ ΞΘ /
ἐπὶ τὸ ϑυσιαςήριον, ἔχων λιξανωτὸν χουσὲν καὶ ἐδέθη αὐτῷ ϑυμιάμαῖα
τ, " » ο) ΄ ΠΩ 3 Ν κι
πολλὰ» ἵνα δώση ταῖς προσευχαῖς τῶν ἁγίων «πάγων ἐπὶ τὸ ϑυσιαςήριον
τὸ χρυσῶν τὸ ἐνώπιον τῇ ϑρόνε. Καὶ ἀνέξη ὁ χαπνὸς τῶν ϑυμιαμάτων
- .. ο” ε / 2 κ “. 5 2 ρ 4 -- "“ 'ς
ταις τροσευχᾶις των αγίων, ἐκ χειρὸς 18 α)γέλε, ενώπιον τ Θεβ. Και
εἴληφεν ὁ ἄ[γελος τὸν λιξανω]ον, καὶ ἐγέμίσεν αὐτὸν ἐκ τὰ. πυρὸς τῇ ϑυσι-
} τι Σ ἔξαλ ᾿ ἽΝ ή ο δ 2 τ ν ΚΖ 2) Ἡ ο ορ, , ΕΣ δὴ
ἀςφηρίδ,γ καὶ ἐθαλεν εἰς ΤῊΝ γὴν" Ἡ ξἐγξνον)ο θωναι κὶ β γοναὶ ἃ ἄσραπαί Κι
φεισμός. ..
Ν “ ΄ αν ὑφ σι ἂν ΕΕ "3 Χρὴ τὰ [ΔΝ 29 δα α
τὸς ἵνα σαλπίσωσι. ἹΚαὶ ὃ πρῶτος [21γελος] ἐσάλπίσε, ἃ ἐγένεϊο χά
δ᾽, ᾿ , λλζχ

.-.

438

1Χι

ωο

Απο Κ ΑΦ Εν, Οαρ. νι.
ο Ν ο) --
λαζα καὶ πῦρ μεμιμέγα ἐν αἱμα]ω καὶ ἐδλήθη εἰς τὴν γῆν" καὶ τὸ τρίτον τῆς
γῆς χατεχάη» καὶ τὸ τρίτον τῶν δένδρων χατεχάη,. καὶ πᾶς χόρτος χλωρὸς
Υ ΤΆ, ο ΝΕ ΄ 27, 3 ο . ε 3 ΄ Ν
χατεχάη. Καρο δεύτερος ἀΐγελος εσαλπίσεν Κὶ ὡς ορος µεγα συρι χαὶ-
2 5 ν / Ν Φ γι ο) ,
όµενον ἐθλήθη εἰς τὴν Φάλασσαν, τ ἐγένέ]ο τὸ τρίτον τῆς ϑαλάσσηςζ
αἷμα. Καὶ ἀπέθανε τὸ τρίτον τῶν α]ισμάτων τῶν ἐν τῇ ναλάσση, τὰ
3, “ 7]
ἔχοία ψυχάς" καὶ τὸ τρίτον τῶν πλοίων διεφθάρη. Καὶ ὁ τρίτος ἄ[γελος
; 5 ρω -" 2 ΄
ἐσάλπισε, καὶ ἔπεσεν ἐκ τῇ ἐρανε ἀςὴρ μέγας καιόμενος ὡς λαμπὰς, κα
32 ον Ν τ απ πα νος πος Ν ἊΝ ε 7 κ Ἂν
ἔπεσεν ἐπὶ τὸ τρίτον τῶν ποϊαμών, καὶ ἐπὶ τὰς πηγὰς ὑδάτων. Καὶ τὸ
ὄνομα τῇ ἀςέρος λέγέϊαι Ἴψμθος καὶ γίνέαι τὸ τρίτον τῶν ὑδάτων εἰς
37 Ν αν 9 ΄ ο ΑΡ 2 ος εν . 9) ΄
ἄψινθον, καὶ πολλοὶ ἀνθρώπων ἀπέθανον ἐκ τῶν ὑδάτων, ὅτι ἐπικράνθησαν.
Κ ΝΣ 7 7 ΧΙ Ἂ 3 ἴλπι ε Ν :πλῇ, Ν ΄ ρε ηλή: Ν Ν ο
αἱ ὁ τέταρ]ος ἄ[γελος ἐσάλπίσε, καὶ ἐπλήγη τὸ τρίτον τ Πλίε, καὶ τὸ τρί
[ο] / Ἂς ΔΝ ΄ ως τ ἴω ή » ο)
τον τῆς σελήνης, κα τὸ τρίτον τῶν ἀςερῶν' ἵνα σαό]ισθη τὸ τρίτον αὐτῶν, κα
ε ει, κ / Ν { εν νε Ν ε ΄ Ν ο 5
ἡ ἡμέρα μὴ φαίνη τὸ τρίτον αὑτῆς» κα ἡ γὺξ ὁμοίως. Καὶ εἶδον, καὶ ἤκεσα
εν νοι ΄ 32 ΄ / πό νὰ 5 Τὸ ἊΝ ἂς
ἑνὸς ἀετᾶ πσετωμένα ἐν μεσδρανήμοῆι, λέγον)ος φωνὴ μεγάλῃ" Οὐαὶ δαὶ
ἐαὶ τοῖς χατοιχᾶσιν ἐπὶ τῆς γῆς» ἐκ τῶν λοιπῶν φωνων τῆς σάλπιϊγος τῶν
“ - ΄ὔ΄
τριῶν ἀϊγέλων τῶν μελλόν]ων σαλπίζειν.

«ΚΑΙ ὁ σέμτ]ος ἄ[γελος ἐσάλπισε, καὶ εἶδον ἀσέρα ἐκ τὰ ἑρανᾶ πεπ]ω-
7 5 Ν »“ ἌΝ 3 / ολ. “ἃ ς ο ρ᾽ [ή ων 2 ΄ ΩῚ
χότα εἰς τὴν γῆν, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἡ χλᾶς τῇ φρέα)ος τῆς ἀδύσσε. Καὶ
357 ἊΝ .. :3 2 / 9 ἃς ΦῪ ὃν 2 κ ΄ ε Ν ια
ἤνοιξε τὸ φρέαρ τῆς ἀδύσσα καὶ ἄνέδη καπνὸς ἐκ τῇ φρέατος ὡς χαπγὸς
΄ Ζ΄ ας 9 ΄ ΕἸ νυς 2 ” -“ "“ ΄
χαμινδΒ μεγαλης Ἡ ἐσκοτίσθη ο ηλισ” ἢ ὁ ἀὴρ ἐκ τ8 ΧπΥΣ τᾷ φρέα]ος.

Ν 5 [ο σαι »Σσ. 3 ΄ 3 ΝΜ τὸ Ἂ 2Ν΄ 3” ρ. 3 7 ε
Καὶ ἐκ τῇ καπνᾶ ἐξῆλθον ἀκρίδες εἰς τὴν γῆν, καὶ ἐδύθη αὐταῖς ἐξεσία, ὡς
37 5 ΄ ε / ω μὴ Ἂν ΣΡ ΟῚ ο) ο κ » ΄
ἔχϑσιν ἐξεσίαν οἱ σχορπίοι τῆς γῆς. Καὶ ἐῤῥέῥη αὐταῖς ἵνα μὴ ἀδιχή-

κ - ο» - ην, "“" Ἂς τι “ Ζ΄ κ 2 Ν Ν
σωσι τὸν χόρτον τῆς γῆς, δὲ τοᾶν χλωρὸν, εδὲ τᾶν δένδρον" εἰ μὴ τὲς
3 ΄ / ο » “ ἊΣ »" - πα ΘΝ " ,
αἀνθρώπες [μόνες] οἵτινες ἐκ έχεσι τὴν σφραγίδα τὰ ΘεΏ ἐπὶ τῶν µετώ-
στο ο Ἂς 5 ἮΝ » " ο Ἂς 3 ΄ 5 Ν 3 ὯΝ ΣΝ
πων αὑτῶν. Καὶ ἐδέθη αὐταῖς ἵνα μὴ ἀποχ]ένωσι αὐτὰς, ἀλλ᾽ ἵνα βα-
ρω . ΄ αν σ κ 32 ο « κ ΄
σανισθῶσι μῆνας πέ]ε' καὶ ὁ βασανισμὸς αὐτῶν ὡς βασανισμὸς σχορπί»;
ο / ” ΕΣ, .. οι 32.νΚ ΄ ε ο
ὅταν παίση ἄνθρωπον. Καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις εχέναις ζηηήσεσιν οἱ ἄνθρω-
Ν Ὺ ΝΡ": Ὁ, ΕἸΣ, ος ἈΟΥΣ 7Ζ 2 - νὰ
ποι τὸν 9άνα]ου, καὶ ἃ μὴ εἑρήσεσιν αὐτόν" καὶ ἐπιθυμήσασιν αποθονέν, κα
τ φεύξετοι

(αΡ.

το
11
12
13
4
15

τό
17

το

δι ΤΣ ΑΝ Νὰ Ὁ ο). 439
΄ὔ “"" φο. » ῶ
φεύξεται ὁ Φάνα]ος ἀπ’ αὐτῶν. Καὶ τὰ ὁμοιώμα)α τῶν ἀκρίδων ὅμοια
ο ε / 3 / Ἂν ἃ 8. ἃς Ἂν Ν 3 αν ε /
πποις Ἠτοίμασμενοις εἰς σολεμον Ὁ επι τας χεφαλας αυτῶν ὡς ς«εῴανοι

. ο» νο ΣΝ Ζ 9ο ς ; ᾽ ΄ Ε μάς χ ΤΗ͂Ν
όμοιοι χρυσῷ, καὶ τὰ πτρίσωπα αὐτῶν ὡς πρόσωπα ἀνθρώπων" καὶ εἶχον τεί
» ΒΞ / δὲ ΝΤΕ : " "
χας ὡς τρίχας γυναιχῶν, κα οἱ ὀδό]ες αὐτῶν ὡς λεο]ων ἧσαν" καὶ εἶχον
92 ς 9 ὃ ΕΝ Τε ανν - Ἱερύφι ἐς ἘΝ ἐν
ώραχας ὡς νώρακας σιδηρᾶς καὶ ἡ φωνὴ τῶν πἹερύγων αὐτῶν ὡς φωνὴ
9 ον ΄ 5» » ε ΄,
ἁρμάτων ἵππων σολλὼν τρεχόν]ων εἰς πσύλεμον. Καὶ ἔχεσιν ἐρὰς ὁμοίας
σχορπίοις, καὶ κέντρα καὶ ἐν ταῖς ἑραῖς αὐτῶν [1] ἡ ἐξεσία αὐτῶν ἀδικῆσαι
Ν 32 ΄ ἴω / Ξ Ν 35 1 Ἐπ 9 Ζ Ν ια ω
τὸς ονθρώπες μῆνας σέε' καὶ ἔχεσιν ἐφ᾽ αὐτῶν βασιλέα τὸν ἄ[γελον τῆς
3 5 - .. 3 -" ε ὰ Σ 3,
ἀξύσσε' ὄνομα αὐτῷ Ἑδραϊςὶ ᾿Αδαδδὼν, καὶ ἐν τῇ Ελληνικῇ ὄνομα ἔχει
“ » "7 ͵΄ δι ἕᾧ Ἂς "
᾿Απολλύων. ἫἪ εαὶ ἡ μία ἀπῆλθεν, ἰδὲ ἔρχεαι ἔτι δίο ἑαὶ µε]ὰ ταῦτα.
ιν 3, 3, να 3 ο ΄
ΚΑΙ ὁ ἔχ]ος ἀΐγελος ἐσάλπισε, καὶ ἤκεσα φωνὴν μίαν ἐκ τῶν τεσσάρων
δῶ ΄ .- ὃν πα 2 -- ἐξ, ο.
χεράτων τῇ νυσιαςηρία τῇ χρυσᾶ τῇ ἐνώπιον τῇ ΘεΕ, λέγεσαν τῷ ἔχ]ω
΄ ” ΄ " Ν ΄
ἀϊγέλῳ, ὁ ἔχων τὴν σάλπιγγα" Λῦσον τὲς τέσσαρας αϊγέλες τὲς δεδεμέ-
23 .. “ “ ΄ 3 / ΠΡ ἘΝ 2
γὰς ἐπὶ τῷ ποταμῷ τῷ μεγάλῳ Εὐφράτη. Καὶ ἐλύθησαν οἱ τέσσαρες
ζ[ς λ ε ε τ , Ν Ὁ Ν νὰ Ε ᾿ Ν »" ἈΝ 2 ΠΟ ο
ἀ[γελοι οἱ ἠτοιμασμένοι εἰς τὴν ὥραν καὶ ἡμέραν καὶ μῆνα καὶ ἐνιαύ]ὸν, ἵνα
Ρ) ΄ Ν᾿ { αν 3 ΄ ο “ε 2 ᾿ς ρω 2 Γη
αποχ]ένωσι τὸ τρίτον τῶν ανθρώπων. Καὶ ὁ αριθμὸς τῶν σοα]ευμάτων τῷ

ἁππιχβ, δύο μυριάδες μυριάδων" [1] ἤχεσα τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν. Καὶ

“ ον Ν ο 3 δὰ ἢ, δις ἊΝ Ν Ψ 3 5 » "
ὅτως εἶδον τὸς ἴππες ἐν τῇ ὁράσει», καὶ τὲς καθηµένες ἐπ᾿ αὐτῶν, ἔχοι]ας
/ ΄ κ είς ΄ Ν / ἊΝ ς πω ἃς ο. ο ς
ϑώρακας ουρίας καὶ ὑαχυθίνης καὶ ϑειώδεις" καὶ αἱ κεφαλαὶ των ἵππων ὡς
χεφαλαὶ λεόντων, κα ἐκ τῶν ςομάτων αὐτῶν ἐχπορεύεται τοῖο αὶ χαπνὸς αὶ
ϑέον. ᾿Απὸ τῶν τριῶν πληγῶν τότων ἀπεχ]άνθησαν τὸ τρίτον τῶν ἀν-
3 ο” -" - 3 - ΄ Γη
θρώπων, ἐκ τῇ πυρὸς καὶ [ἐχ] τῇ χαπνϑ καὶ [ἐλ] τῇ ϑέίδ τῷ ἐκπορευομένα ἐκ
τῶν ςοµάτων αὐτῶν. Ἡ γὰρ ἐξεσίᾳ τῶν ἵππων ἐν τῷ ςόμα]ι αὐτῶν
έσω, καὶ ἐν ταῖς ἐραῖς αὐτῶν" αἱ γὰρ ἐραὶ αὐτῶν ὅμοιαι ὄφεσιν, ἔχεσαι
/ ᾿ 3, ΕΣ .- 3 “Ὁ Ν ε ἊΝ ο» 2 ΔΛ ς 2 2
χεφαλας' ἃ ἐν αὑταις οἀἰδιχθσι. Καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ Ἐκ απεκ-
3 - » » δὲ 3 ι]
τώνθησαν εν ταῖς πληγαῖς ταύταις, ἐὶ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔρ[ων τῶν χει-
ζω ο “ / " 3/' ο
ρῶν αὐτῶν» ἵνα μὴ ποροσχυνήσωσι τὰ δαιμόνια; καὶ τὰ εἴδωλα τοὶ χρυσὰ καὶ
3 ἊΣ ει “ ΔΨ ΄ ΄
τὰ ἄρ[υρᾶ καὶ τὰ χαλκά καὶ τὰ λίθινα καὶ τὸ ξύλινα, ἃ ὅτε βλέπειν δύνα]αι,
»
ὅτε

449

ᾧ

το

ΑΙ ο ΑΔ ο τα (αρ. Χ.

37 κα ο ολ δν 5. κ 9 "Ὁ / εαὼ »/ 3
ὅτε ἀκόειν, ὅτε περιπᾶ]εν" 1 ἃ µετενόησαν ἐκ των φόνων ἂντων, ὅτε ἐκ
- “- .. 2 3 - κ. "7 ᾽ " “ὙΠ
τῶν φαρμακειῶν αὑτῶν, ὅτε ἐκ τῆς πορνείας αὑτῶν; ὅτε ἐκ τῶν χλεμμά-
των αὐτῶν.
ΚΑΙ εἶδον ἄλλον ἄϊγελον ἰ ἰσχυρὸν καταξαίνο]α ἐ ἐκ τε ἄν, ἐπεριδες
ην
Βλημένον νεφέλην' ᾿ ἡ ἴοις ἐπὶ τῆς χεφαλῆς αὐτϑ' ἢ τὸ τιρύσωπον αὐτῷ
Ὁ ον ε »Ἥ ΄ὔ ΄ 37 μυ] ο, ον
ὡς ὃ ἤλιδ», αὶ οἱ τοΐδες αὐτῷ ὡς ςύλοι τουρός" } ἔχων εν τῇ χειρὶ αὗτε
βιβλαρίδιο ἄγεω[μένον. "ἢ ἔβηχε τὸν πόδα αὑτξ τὸν δεξιὸν ἐπὶ τῆς ϑα-
Ἂ " δὴ δὲ 2} ἢ ο Ν ον νο. ΨΥ ξε ο” όλ ο ΄
λάσσης» τον 9Ε εὐώνυμον ἐπὶ τῆς γής» Σι ἐλρᾶξζε Φωνή μεγάλῃ ὡσπερ λεὼν
ο, ἐς ο 3 ἐν -
μυχᾶται. Καὶ ὅτε ἔχραξεν, ἐλάλησαν αἱ ἑπ]ὰ βροαὶ τὸς ἑαυ]ων φωνάς.
δ / ε Ν Υ 5 α 3”
Καὶ ὅτε ἐλάλησαν αἱ επ]ὼ βρο]αι [τὰς φωνὰς ἑαύ]ων], ἔμελλον γράφειν"
ἊΝ δ ο ὃς 5 5 λες 2 ΄ : / τῶι τ .-
χι ἡχδσᾷ Φωνήν ἐκ τὰ δρανδ, λεγξσαν [μοι] Σφραάγισον ἃ ελάλησαν αἱ
Ἂν: κ Επι ὸ επ τ 5
επ]ὸ βρον]αὶ; αὶ μὴ αὐτὰ γράψης. Καὶ ὁ ἄϊγελος ὃν εἶδον ἑςῶτα ἐπὶ
ο / Ἆ 3 Ν ον 5: ... Ἂς μιν 8 τὰν ἊΝ Ἂς 3 ΝΔ 5
τῆς ϑαλάσσης }ὶ ἐπὶ τῆς γῆς, ἦρε τὴν χείρα αὐτῷ τὴν δεξιὰν εἰς τὸν έρα-
ν᾿; 2 ω) “ 5 κ »” - 9/ ου” Ν 2
ὄμοσεν ἐν τῷ ζῶντι εἰς τὸς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ὃς ἔλ]ισε τὸν ἔρα-
Ὁ ἂμ. : 6.

Ἂς μι ἋΣ 3 3 ρ. Ν ΝΙΝ [ή Ν κ 3 3. Ψὼ Ἂς ἈΝ Ὁ ͵΄ Ἂς οὐ ΕΣ
γὸν καὶ τὰ ἐν αὐτῷ, ὁ τὴν γὴν αὶ τὰ ἐν αὐτὴ, αὶ τὴν νάλασσαν ἡ, τα ἐν
» τὰ ο / αμ δν 2, Ἀ 2 ΝΟΣ ρε εφι ο) “ ΟῚ ,
αὐτῇ" ὅτι χβόνας ἐχ ἔτι ἐςαι" ἀλλα ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς Φωνῆς τῷ ἐδδύ-
μὲ ἀϊγξ λδν όταν μέλλῃ σρλδίείῳ, " ἐτελέσθη. τὸ βυςήριον τᾶ Θεξ, ὡς

εὐηϊγέλισε τὸς δᾶλας αὐτῷ τὲς ες
Καὶ ἡ φωνὴ ἣν ἤκεσᾳ ἐκ τῷ δρανδ; παλιν λαλᾶσα μετ᾽ ἐμὲ; ᾿ λέ-
ο), / 5 [ο ν 2

γεσα' Ὑπα[ε, λάρε τὸ βιξλαρίδιον τὸ ἠνεω[μένον ἐν τῇ χειρὶ τὲ α[γέλε
τ πω ση ᾿ ον . Ἃ Ν 3. ὃς " ο. Ν » ” ἣ Ν Ν
τῷ ἐςῶτος ἐπὶ τῆς ϑαλάσσης Ὁ ἐπὶ τῆς γης. Καὶ ἀπῆλθον πρὸς τον
3, δι -” γα Ν
ἄϊγελον, λέγων αὐτῷ, δδναί μοι τὸ ο. Καὶ λέγει μοι Λάδε καὶ
χατάφα[ε αὐτό" Ὀ πιχρανέι σα τὴν χοιλίαν, αλλ ἐν τῷ ςόμα]ΐ σα ἔςαι
γλυκὺ ὡς μέλι. Καὶ ἔλαξον τὸ βιξλαρίδιον ἐ εκ τῆς χειρὸς 18 αϊγέλε, ο

νε Ὁ

χωτέφαγεν αὐτό" καὶ ἦν ἐν τῷ ςόμα) μ᾿ ὡς μέλι λυχύ: ὅτε ἔφα ον
χατεφαγεν αὖ δ ἦν ἐ µ [ νο” ο ξ μον

ὃν ΄ “ ;
αὐτὸ, παν ἡ χοιλία µη. Καὶ λέγεσί μοι" Δέ σε πάλιν προφη-

ἐμ κ Ἐπὶ ων
πεῦσαι ἐπὶ λαοῖς φ ἔψεσι 8 γλὠσσαις "ἢ βασιλεῦσι ππολλοις..

Καὶ

αρ.
ΠῚ

ιν)

ω»

το

ιά!

ΡΖ

τᾷ

Χ. ΤΟΝ ας 441

Καὶ ἐδόθη μοι χάλα μος ὅμοι 8” ΠΝ [κ ὁ ἄ[γελος εἷςήκχει,] λέγων"'

Ἔγειραις ὃὶ μέτρησον τὸν ναὸν τῇ Θεξ, καὶ τὸ ϑυσιαςήριον» καὶ τὸς προσχυ-

- σεν 5 ι -- ή 2 ἈΝ Ν »
νῶ]ας ἐν αὐτῷ. Καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τῇ να ἔχξαλε ἔξω, καὶ μὴ αὐ-
κ / ο 5, Ἂν, ἑ ΝἭ Ν 7 Ν ς 74 ΄ ἘΣ
τὴν µε]ρήσης, ὅτι ἐδόθη τοῖς ἔθνεσι" καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν 'πα]ήσεσι μῆ-
νας τεσσαράχού]α δύο. Καὶ δώσω τοῖς δυσὶ μάξηυσί μὴ, καὶ προφηϊεύσεσιν
ἢ έ δ, διο { ρ ΦΎΡΟ Έλεν ηἵ ἀν ω Οὗ ἥ εἶ ;
ημερας χιλίας ὀιάχοσίας ΕΚΊΧΟΥΙ4) ὙΠῸ ἑολήμενοι σλλλδς. ὑτοι εἰσιν αἱ
δύο ἐλαῖαι, ᾿ αἱ δύο λυχνίαι αἱ ἐνώπιον 18 τὴν τῆς γῆς ἐσῶτες. Καὶ
εἴ τις αὐτὸς ϑέλη ἀδικῆσαι, τοῦρ ἐχπορεύε]αι ἐκ τε ςόμ, α]ος ἀὐτων, καὶ κα]-

Ἃ Ν 3 ΕΣ ών τν ἢ ας 8 ΙΝ ὌΠ δον ἢ ὃς
εσθίει τὸς ἐχθρὸς αὐτῶν" καὶ εἰ τις αὐτὲς νελη ἄθιχησαι, ὅτω δῶ αὐτὸν
3 - ὍΣ » 3 ’ [σα Ν 2 Ν ο Ν {
ἀποή]ανθηναι. Οὗτοι ἔχεσιν ἐξεσίαν ή τον ερανονν ἵνα μὴ βρέχῃ:
ἘΣ 2 κ" ΄ “ ͵΄ »
ὑετὸς τὰς Αλ της προθήκη, αὐτῶν" ἐ ἐξεσίαν ἔχεσιν ἐπὶ τῶν ὑδά--
των» σρέφεν αὐτὰ εἰς τὼς αὶ σο]άξαι τὴν γὴν ἐν Φάση πληγῆνγ. ὁσάκις
ἐὰν ϑελήσωσι. Καὶ ὅταν ολ, τὴν μαρτυρίαν αὑτῶν, τὸ ϑηρίον τὸ
5 ο 3 »Ἥ δὰ ͵ ΄ 2 . ΝΎ { 2. ὯΝ Ν
ἀγαξαῖνον ἐκ τῆς ἀξύσσξ ποιήσει πόλεμον µετ αὐτῶν», "αὶ γιχήσει αὐτερ κ
9 καλά τών - 5, κε 2 ν " 7 ΄ ή
ἀποί]ενε αὐτός. Καὶ τὸ π]ωμα αὐτῶν ἐπὶ τῆς ““λατεας «όλεως τῆς
ο) ᾿ τ 5, ο
μεγάλης» ἥτις καλέται πνευμα)ιχῶς Σόδομα 4 ἈΝ ΤΣ ὅπϑ καὶ ὃ ΠΣ
αὐτῶν ἐςαυρώβη. Καὶ βλέπεσιν ἐκ τῶν λάὼν καὶ ἡ φυλῶν καὶ ϱ γλωσσῶν κ εθ-
νῶν τὸ αἸώμα αὐτῶν ἡμέρας τέῳ δ ἥμισυ, Ὁ τὰ Πρ ὰ αὐτῶν ἐκ ἀφή--
σᾶσι τεθῆναι εἰς μνῆμα. Καὶ οἱ κα]οικδ]ες ἐπὶ της γῆς χαίρεσιν ἐπ᾽ αὐ--
-. νο / να 7 . 3 « 9 ρα ς ΄
Τοίςν εὐφρανθήσού]αι" Ὁ ύωρα σέμψεσιω ἀλλήλοις, οτι ὅτοι οἱ δύο ὤρο--
- 18 ΄ ν α] -- σαν κα "»“ Ν Ν Ν ἊΝ κι Ζ
φῆται ἐξασάνισαν τὸς χα]οιχξγ)ας ἐπὶ τῆς γῆς. Καὶ με]ὰ τὰς τρέςς ἡμέ-
νο . “ 2 “ - . ὦ "ν 9 δά Ν ο ”.
εας καὶ ἡμίσυ», οι ζωῆς ἐκ τῇ ΘεΕ εἰσῆλθεν ἐπ᾿ αὐτές' κα ἔσησαν ἐπὶ
τὰς αύδας αὐτῶν, καὶ φόδος μέγᾶς ἔπεσεν ἐπὶ τὲς Ὁ Π )λ, αὐτές. Καὶ:
ἤχεσαν φωνὴν μεγάλην ἐκ τῷ ἐραγβ, λέγεδαν αὐτοῖς" ᾿Ανάξητε ὧδε.
Καὶ ἀνέξησαν εἰς τὸν ἐραγὸν ἐν τῇ νεφέλη" καὶ ἐθεώρησαν αὐτὲς οἱ ἐχθροὶ.
ο ρω τς ΝΕ δν - ο και ἊΣ / Ν Ν δέ ο
αὐτῶν. Καὶ ἐν ἐκώνῃ τῇ ὥρᾳ ἐγένεϊο σεισμὸς Μέγας αὶ τὸ θέκα]ον τῆς
. Μ / 2 ο) ο (9 2 ΄
ΤῊΣ ἔπεσε, καὶ απε]άνθησαν ἐν τῷ σεισμῷ ὀνόμα]α ἀνθρώπων χιλιάδες
ἑπ]ά" καὶ οἱ λοιποὶ ἔμφοξοι ἐγένογ]ο, καὶ ἔδωχαν δόξαν τῷ Θεῷ τϑ ἐρανᾶ.

Ἢ εαὶ ἡ ων ἀπῆλθεν, ἰδὲ ἡ ἐαὶ ἡ τρίτη ἔρχε]αι ταχύ.
41] ΚΑῚ

ΧΠ

Ἁ π ο ΚΑ ΩΣ (αρ. χί.

ο 37 3 / ΑΝ. / / "“»
ΚΑῚ ὁ ξξζμος ἄ[γελος ἐσάλπισε, καὶ ἐγένο]ο φωναὶ μεγάλαι ἐν τῷ-

3 ο. ΄ ᾿ » ΄ ς " άν 35 ΄ - 74 ἵξ ἢ ο.

δρανῷ» λέγοῄες' ᾿Εγένέο ἡ βασιλέα τῇ κόσμε, τῷ Κυρία ἡμῶν, καὶ τῷ
ν .. » - 9 , 9 κ δα » ον σε; ο

Χριςϐ αὐτϑ, ἢ, βασιλεύσει εἰς τὸς αἰώνας τῶν αἰώνων. Καὶ οἱ εἴκοσι
Ν ᾽ νο . 3 ΄ πε »Ξ τῇ), “ ον ἝΝ 9 ΄ [4

[2] τέσσαρες πτρεσξύτεροι οἱ ἐνώπιον τῇ Θεδ κάθην]αι ἐπὶ τὸς ϑρόνες αὖ-

τῶν, ἔπεσαν ἐπὶ τὸ τορόσωπα αὑτῶν, καὶ τροσεχύνησαν τῷ Θεῷ» λέγογες"

Εὐ αν Κ ΄ὔ΄ ς Θ Ν ε ον / 12 ς Ἂ κ ΙΕ αι [κ οὖν /
ὐχαριςθμέν σοι Κύριε ὁ Θεὸς ὁ πταν])οχράτωρ, ὃ ὧν καὶ ὁ ἦν [ἢ ὃ ἐρχό-

ν ΄ Ν / ο 9 ,

μενος" ὅτι εἴληφας τὴν δύναμίν σε τὴν μεγάλην, καὶ ἐβασίλευσας. Καὶ
ἐν 2 3 ΄ 9 ο ορ) / δες Ἡς Ν ἐς » -"

τὰ ἔθνη ωργίσθησαν, κα ἦλθεν ἡ ὀργή σα’ καὶ ὃ καιρὸς τῶν νεχρῶν, κριβῆναι»

9 “ τῷ ἐς -“ ΄ " Ὥ Ν .. ή Ν ..
“ἢ δδγαι τὸν μισθὸν τοις δόλοις σ8 τοις Ὡροφηταιῷ Ἡ τοι αγιοις Ὁ) τοις

φοξεμένοις τὸ ὄνομά σε, τοῖς μικροῖς καὶ τοῖς µεγόάλοις καὶ δαφθέραι τς
διαφθέρού]ας τὴν γη».
Ξ ον - ω 5 ο. 7 Ἂν
ΚΑΙ ἠνοίγη ὁ ναὸς τὰ ΘεΕ ἐν τῷ ερανῶ, κα ὤφθη ἡ χιξωγὸς τῆς διαθή-
ο ων 3 “ - 3. η ἈΣΡΝΟΣ 3 ΝΠΟΝ νο δν
χης αὐτῷ ἐν τῷ ναῷ αὐτᾶ" καὶ ἐγένο]ο αςραπαὶ καὶ φωναὶ καὶ βρο]αὶ καὶ σεια-
Ν Ν / / Ν δὰ / 3 2 ο η” ος ν.
μος) ἢ χάλαζα μεγάλη. Και σημειο μέγα ὠφθη ἐν τῷ δρᾶν γυνή
, ΝΡ ΩΣ 9 «ς ΄ ε / - . »” “395 Ὁ
π:εριξεξλημένη τὸν ἥλιον, κα ἢ σελήνη ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτῆς, } ἐπὶ
ΩΣ - ἢ δα / Φος ἃ (δ . Μη) ἈΝ ΚΟ Ν᾽ ΄
τῆς κεφαλῆς αὑτῆς ςεῴανος αςερων οωόεχκα" ἃ, ἐν γᾶςρι ἐχϑσᾶ; χράζει
ο "7 "“ ΕΣ ο) πὸ
ὠδίνεσα ᾿ βασανιζομένη τεχέϊν. Καὶ ὥφθη ἄλλο σημέϊον ἐν τῷ ἐραγῷ,
Ν ΛΑ ΄ , .ϱ 3” νο ΙΕ ΙΑ ον ΡΙΚ. δέκα επι
Ἂ ἰδὲ ὁράχων μέγας τουῤῥὸς, ἔχων χεφαλᾶς ἐπ]α κ᾿ χέρα]ο ἔχοι" επι
᾿ κ »” ΄ ε ο νίδε ο νὰ » ”- 7 Νι ΄ "
τὰς χεφαλὰς αὐτᾶ διαδήμα]α ἐπίά. καὶ ἡ ἐρὰ αὐτῷ σύρει τὸ τρίτον τῶν
5 ΄ -- 9 “ Ν ἘΞ, 3 ΠΝ 3 κ ο. ο δο / ϱ
ἀςέρων τὰ ἐρανᾶ, καὶ ἔξαλεν αὐτὲς εἰς τὴν ΥΠ. Καὶ ὃ δράκων ἔςηχεν
“, » ΄ ο. ο οφ { -”
ἐνώπιον τῆς γυναικὸς τῆς µελλέσης τεχέῶ, ἵνα ὅταν τέχῃγ τὸ τέχνον αὐτῆς
/ Ἂν Ὁ». εν 2735) ς ἃ / 4 ΄ ΕΝ ὦ »
χαταφαγη' Χ ΕΤΕΧΕΥ υΙον ἀῤρενὰ; ος μέλλει ποιμαίνειν σαντα τα ἔθνη εν
εἰ ή -- νε ΄ Ν ΄ 5. ἘΝ Ν Ν Ἂς ἣν Ἂς Ν
ῥάβοω σιδηρᾷ" καὶ ἡρπάσθη τὸ τέκνον αὐτῆς πωρὸς τὸν Θεὸν κ πρὸς τὸν
ϑρόνον αὐτῇ. Καὶ ἡ γυνὴ ἔφυγεν εἰς τὴν ἔρημον, ὁπ ἔχει ἐκέ τόπον
ε ΄ ΕΝ σα τὰ ο 2 ὦ ΄ ηλ Ἐς 7 ἣ
ἡτοιμασμένον ἀπὸ τῇ ΘεΕ, ἵνα ἐχέ! τρέφωσιν αὐτὴν ἡμέρας χιλίας διακο--
ε ΄ ν
σίας ἐξήκοία.
2 , ρ ο) 5 Ν /, -“ ρα
Καὶ ἐγένε]ο πόλεμος ἐν τῷ ἐρανῷ" ὃ Μιχαὴλ κα οἱ ἄ[γελοι αὐτῇ τῷ
" ν “ ΄ ν ε 2 25 / κα αι ὦ 5. ”
πολεμῆσαι μέ]ὴ τῇ δράκο]ος, καὶ ὁ δράκων ἐπολέμησε; αι οἱ ἄ[γελοι αὐτῇ

7 ο

Ὁ μαμμυμμωνν

(ἌΡ. χι, νο ΑΝ Ν ο Ἡ. 443

8,.9

1ο

13
1:4

15
τό

ΧΠΙ

ανά Σ9. (Ὁ 5

τὰ 3 ή / ει » 5 -. δὴ “" Ἱζ αὶ 3. {Λ.
Ὁ Ἐὰ 1σχύσεν, ὅτε τόπο εὑρέθη αὐτῶν ετί ἐν τω ἔραγω, «αἱ έολγύή ο

Θ᾽
δράχων ὁ μέγας; ὁ ὄφις ὁ ἀρχαϊθ, ὃ χαλέμενος διάδολος, αὶ ὁ Σατανᾶς,
ὁ πλανῶν τὴν οἰχεμένην ὅλην, ἐθλήθη εἰς τὴν γῆν" αὶ οἱ ἀἴγελοι αὐτᾶ

. 3 κα ὦ ΄ Νικ Ἂν ͵΄ 9 ο τος Ἔτι
μετ᾽ αὐτῷ ἐθλήθησαν. Καὶ ἤχεσα φωνὴν μεγάλην ἐν τῷ ἐρανῷ λέγε-
3 [ο ΄ ΄ Ν ΄ ΄ »" αρ ΜΙ “ Ἀ
σαν Λρτι ἐγένε]ο ἡ σωϊηρία καὶ ἢ δύναμις καὶ ἣ βασιλέα τῷ Θεξ ἡμῶν, καὶ

ε ΄ -“ - -" ο ᾿ / η 5 δὰ Ἐπ ον
ἡ ἐξεσία τῇ Χριςξ αὐτῷ" ὅτι κατεθλήβη ὃ χατήγωρ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν,

ο » ο .” "“ δ »" "4 » “΄ » Ἂς 3 Ν

ὃ χατηγορῶν αὐτῶν ἐγώπιον τῷ Θεξ ἡμῶν ἡμέρας καὶ νυῆός. Καὶ αὐτοὶ

Ν Ν π᾿ -“" ΄ . Ν Ζ Ὁ /

ἐνίχησαν αὐτὸν διὰ τὸ αἷμα τὰ αρνίη, καὶ διὰ τὸν λόγον τῆς μαρτυρίας
αὐτῶν" καὶ ἐκ {γάπησα» τὴν ψυχὴν αὐτῶν ἄχρι ϑανάτα. Διὰ τᾶτο εὐ-
φραίνεσθε οἱ ἐρανοὶ καὶ οἱ ἐν αὐτοῖς σχηνϑυῖες. Οὐαὶ τῇ γῆ καὶ τῇ ναλάσ-
ἵν σ΄ ω 3 ΄ Ελ ην “ ο)
ση, ὅτι κατέδη ὃ διάβολος «πρὸς ὑμᾶς ἔχων ϑυμὸν μέγαν, εἰδὼς ὅτι ὀλί-

3, ἵν “ [ν᾽ 5 5 ρω /
γον καιρὸν ἔχει. Καὶ ὅτε εἶδεν ὁ δράκων ὅτι ἐθλήθη εἰς τὴν γῆν, ἐδίωξε
ὡς "»" ο 5, Ν 2σε Κ Ν η) ὍΝ ἐς δύ ην
τὴν γυναῖκα ἥτις ἔτεχε τὸν ἄῤῥενα. Καὶ ἐδόθησαν τῇ γυναικὶ δύο τἹέ-
- "“ “ / ΄ ΕῚ 1 5 Ν
ρυγες τῷ ἀετβ τῇ μεγάλε, ἵνα σέτή]αι εἰς τὴν ἔρημον εἰς τὲν τόπον αἎ-

-- ο Ιλ] αν νο ” 3 ΄ --

τῆς» πε τρέφε]αι έχε; χαιρὸν καὶ καιρῆς, καὶ ἥμισυ χαιρθ, ἀπὸ τοροσώπε τῇ
ος ρα / ρ 5

ὄφεως. Καὶ ἔξαλεν ὃ ὄφις ἐκ τῇ ςόµα]ος αὑτῇ ὀπίσω τῆς γυναικὸς ὕδωρ

“ Ν ΄ 3 πα Ἐκ

ὡς ποταμὸν, ἵνα αὐτὴν πσοτὰ μοφόρη)ον ποιήση. Καὶ ἐδοήθησεν ἡ γῆ τῇ
Ἂν Ν ολ ε ΘᾺ ἣἷς ΄ ο ἮΝ, Ψ' Ἂ Ν ον ἕξι

φυναιαὴ, καὶ ἤνοιξεν ἡ γῆ τὸ σόµα αὑτῆς, καὶ κα]έπιε τὸν σό]αμὸν ὃν ἔξαλεν

, ο ς ο 2 ΄ ε ΄ 5 σα

ὃ ὁράκων ἐκ τὰ ςόμαϊος αὐτᾶ. Καὶ ὠργίσθη ὁ δροίκων ἐπὶ τῇ γυναιὰὴν

ὁ ἄπηλθε ποιήσαι πόλεμον μέ]οὶ τῶν λοιπῶν τᾶ σπέρμαϊος αὐτῆς, τῶν τη-
Ἀ ή

΄ 3 » 2 (εν κ 5 ΄ 7 "»“ "»“ --
ρ6]ων τὰς ἐῆολὰς τὰ Θες» καὶ ἐχό]ων τὴν µαβυρίαν [τᾶ] Ιησᾶ ΓΧρις 81.

Ν » - “" 2 .
Καὶ ἐςάθην ἐπὶ τὴν ἄμμον τῆς θαλάσσης" καὶ εἶδον ἐκ τῆς ϑαλᾶάσσ
Ι Ὦ ης
/ 3 ο - » ΄ Δ Ν Ν ς / Νου ω) ͵΄
ΓΙ: " δ κ Ἐς ξ ῃ ς
ϑηρίον αναθαινον» Εχον χέραϊα ὀέχα κ χεφαλας επ] Ἡ Επι των χερᾶτων
- ΄ ΄ κ Ν “ ΄
αὐτῷ δέχα διαδήµα]α, καὶ ἐπὶ τὸς χεφαλὰς αὐτῷ ὀγόμα]α βλασφημίχρ"
΄ ο αν πο. ο ε Ὁ 3,
Καὶ τὸ ϑηρίον ὃ εἶδον ἣν ὅμοιον παρδάλει, καὶ οἱ σόδες αὐτὸ ὡς ἄρχε, καὶ

Ν ΄ ΒΕ ρον Ἐ ͵ ΄ ο Ν ξὰ 3 πρι ας ΄ Ν ΄
τὸ σύµα αὐτῇ ὡς σόµα λέο]ος καὶ ἔδωχεν αὐτῷ ὁ δοάχων τὴν δύναμιν

ο» Ν ΄ δ “" γ ΄ “" -"

αὑτῷ, κα τὸν ϑρίνον αὐτῷ, καὶ ἐξεσίαν µεγάλην' Καὶ [εἴδο] μίαν ἐκ τῶν

» ο τς 3 7 / ω ἜΣ

χεφαλὼν αὐτῷ ὡς ἐσφα[μένην εἰς ϑάγαϊον" 3 ἡ πληγὴ τὸ ϑανάτε αὐτῷ
ἊΝ ΄

ἐθεραπεύθη;

444

Θ, 1Ο

11
112

᾽

τό

δε

Α πα ατα Λα 6αρ. αλ,

τε ύθη, καὶ ἐθαύμασεν ὅλη ἡ γῆ ὀπίσω τῷ θηρία. καὶ σο ύ Ὁ
. ἐθεραπεύθη, κα ἐθαύμ ὅλη ἡ γὴ ἡρίβ" κα Ὁροσεχύγησαν τῷ

ῥιάκου]ιν οτι ἔσο ὴν ἐξεσίαν τῷ ϑηρίῳ, καὶ ' Ὁ ϑηρίω, λέ
γαάχογ], ὅτι ἔδωχεν τὴν ἐξεσίαν τῷ ϑηρίῳ, καὶ προσεχύνησαν τῷ ϑηρίῳ, λέ-
γον]ες" Τίς ὅμοιος τῷ ϑηρίῳ; καὶ τίς δύνα)αι πολεμῆσαι μετ αὐτὸ; Καὶ
ΕΟ ἘΞ η - Ζ »Ἀ7 ο
ἐδόθη αὐτῷ ςόµα λαλᾶν μεγάλα καὶ βλασφημίας» καὶ ἐδόθη αὐτῷ εξεσία
[πόλεμον] ποιῆσαι μῆνας τεσσαράίκον]α δύο" α ἤνοιξε τὸ σόµα αὗτα εἰς
) ΄ Ν κ Ν 2 ον] Ν ος δν Ν Ν
βλασφημίαν «ρος τον Θεον, βλασφημῆσαι το οὐομῶ ἄυτδ, Ὁ τὴν σχηνην
αὐτῷ, [1 τὰς ἐν τῷ ἐραγῷ σκηνΏν]ας. Καὶ ἐδόθη αὐτῷ πόλεμον ποιῆσαι
Ἂς η) μα νε ον Ὁ 2 ο ον Ν Ξδώῇ » ἐξ ΄ ὅ ν -- ον
μέ]ὰ τῶν ἁγίων, καὶ νικῆσαι αὐτός" καὶ ἐδόθη αὐτὼ ἐξεσία ἐπὶ τρτᾶσαν φυλὴν
πο σα ᾿ς 9.
ἢ λαὸν» κα γλῶσσαν κα ἔθνος.
Καὶ πιοροσχυνήσδσιν αὐτὸν πάντες οἱ χατοινξν)ες ἐπὶ τῆς γῆς» 8 8 γέ-
5 ον Ὁ 7 -- - -" » --
γραπ]αι τὸ ὄνομα αὐτε, ἐν τῷ βιδλίῳ τῆς ζωης τῷ ἀρνία τε ἐσφα]μένε,
Εν .. 7 », » [ον 2 / » ΕῚ ’,
ἀπὸ χα]αξολῆς κόσμε. ἘΪ τις ἔχει ὅς, ἀχεσάτω. Ἐἴ τις αἰχμαλωσίαν
ν΄ ε » 2 ΄ 5 . --
συνάψει, εἰς αἰχμαλωσίαν ὑπάγει" εἴ τις ἐν μαχαίρᾳ ἀπολ]ενέη δέ! αὐτὸν
2. 3 3 τ: ὯΝ “ 2 ε ε ἂν Ἂς ΄ »“Ἅ, ε ΄
ἐν μαχαίρᾳ ἄποχ]ανθηναι" ὧδέ ἐςιν ἡ ὑπομονὴ ἡ σίςις τῶν ἁγίων.
.” 2 / .. 3 - ο. δ ολ ο τν
Καὶ. εἶδον ἄλλο «)ηρίον ἀναξαῖνον ἐκ τῆς γῆς, Αὶ εἶχε χέρα]α δύο ὅμοια
2 5"; Α͂ ο / ΄ ”
ἀρνίῳ" καὶ ἐλάλει ὡς δράχων. Καὶ τὴν ἐξεσίαν τῷ πρῶτα ϑηρία πάσαν
-- 5 ω .. » - ᾽ 5. οι
σοι ἐγώπιον αὐτῷ; καὶ ποιό τὴν γην καὶ τὸς χοοικδυ)ας ἐν αὐτῇ ἵνα τροσ-
Ν / .Ν “Ὁ 9 / ς Ν “» /
χυνήσωσι τὸ ϑηρίον τὸ πρῶτον». 8 ἐθεραπεύθη ἡ πληγή τῷ νανάτα αὐτᾶ"
η πο δ, ἴω " - Ὁ 7 ΧΝ
καὶ ποιέί σηµεία μεγάλα; ἵνα καὶ πυρ ποιῆ ἐκ τῇ θρανδ κο]αδαίνευ εἰς τὴν
ο 2 “ 3 ΄ Ν ον “ νὸς ο “ 9
γὴν» ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων. Καὶ πλανᾷ τς χα]οικῶ]ας ἐπὶ τῆς γῆς διῶ
ο ὃ -" ο) ’ -- ᾿ς ρ ο.
τὰ σηµέα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τῇ ϑηρίδ᾽ λέγων τοῖς κατομᾶ-
- - ρω 5 -“- 7 ἃ 3 Ν ο. ΄
σιν ἐπὶ. τῆς γῆς» τοοιῆσαι εἰκόνα τῷ ϑηρίῳ ὃ ἔχει τὴν πληγὴν τῆς μαχαί--
Β ο Ν 5.7 5 ὃν ας : δὶ “ ϑι ἴω ο ο |
ρᾶς». "ἢ ἔζησε. Καὶ ἐδόθη αὐτῷ ὄωναι πνεῦμα τῇ εἰκόνι τ νηρίε, ἵνα
Ν ΄ Ἑ στον Ὁ ΄ ἊΝ / ϱ Ἂ Ν᾽ ΄ Ν 5-
κ λαληση ἢ εἰχων τὸ ϑηρίδ; Ὁ ὪὉοιήσην ἐσοι ἂν μὴ ππροσχυνήσωσι τὴν εἰ--
/ .. Υ Ψ ο” Ε) βῷ Ν .Ὁ" ἐζ κ Ἂς Ν Ν
χόνα. τῇ ϑηρίε,. ἵνα ἀποζχυθῶσι. Καὶ. ποιά ππάντας,. τὸς μικρὲς καὶ τὸς
΄ ν᾿ Ν 7 αμ δ Ν Ἀ Ν 9 βέ Ἀν ὃ κ ὕ
μεγαλδςγ. Ὁ). Τὸς σλξσιᾶς αι τὸς σ]ωχὲς ἃ τὲς ἐελεννερὲἒς κι τὸς ὁδλδς;.
ο Ὁ ΡΕ τς] { ῇ δι ἊΝ Ν ἊΣ “- ης δεξια δὰ ΣΧ Ν /
ἵνα δῶσιν αὐτοῖς χάρα[μα ἐπὶ τὴς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς». ἢ ἐπὶ τὸ μέ--
ια κ ΩΛ { / 3 / Ἂ [ 3 κ. εν Νς
τωπον αὐτῶν». Ὁ ἰγῶ μὴ τις δύγηαι ἀγοράσαι. ἢ, σπωλήσαι εἰ μὴ ὁ έχων το
Ἶ Ἵ ΄
χάραϊμα,

ζαρ.

τὃ

ΧΙΥ

ιὃ

το

χίν; ολο Ἃ ἈΦ ΑΝῚ ὧν τι 44:
΄ .. “ ο ὦ“ - 5. ..
χάρα[μα, [ἢ] τὸ ὄνομα τε Φησίεν ἢ τὸν ἀριθμὸν τῇ ὀνόμα]ος αὐτῇ. Ὧδε
ἡ σοφία ἐςίν. ὁ ἔχων [τὸν] γᾶν, ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τ θηρία" οριθμὸς

γὰρ ἀνθρώπη ἐς, καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτὸ χις΄.

ΚΑΙ εἶδον, καὶ ἰδὰ τὸ αρνίον ἑξηκὸς ἐπὶ τὸ ὅρος Σιῶν, καὶ μετ᾽ αὐτῷ ἑχα-
τὸν τεσσαραχοντατέσσαρες χιλιάδες» ἔχησαι τὸ ὄνομα αὐτῷ, καὶ τὸ ὀνομὰ
τϑ πατρὸς αὐτῷ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὑτῶν. Καὶ ἤχεσα φω-

Ἂς ο δ τ " ε Ν 6 ΄ ν κ Ες Ν ῬᾺς /

γὴν εκ τ ὅρανβ, ὡς φωνὴν ὑδάτων ππολλων» κι ὡς φωνὴν βροῦ]ης μενα λης"
κ ο δν όλα ε ” 2.5 3 2. ΄ ε ο Ν
ᾧ, φωνὴ ἣν ἤκεσαν ὡς κιθαρῳδῶν κιθαριζόΊων ἐν ταῖς χιβάραις αὑτῶν. Καὶ
3 ε ΣΑ ΤῸΝ Ὁ ΠΩ “ ΄ κ ο κ᾿ ΄ 2 δ
ἄδεσιν ὡς φδῖν καινὴν ἐνώπιον τ ϑρόνε, καὶ ἐνώπιον τῶν τεσσάρων ζώων, αὶ

Ὁ 55 ΄ Ν 9 Ἁ δν τὶ κ Ἰδὴ 3 Ν ε ε κ
τῶν τπορεσθυτέρων" καὶ εδες ἠδύνα]ο µαθεν τὴν ὠδὴν, εἰ μὴ αἱ ἑκατὸν τεσ-
σαρακο]ατέσσαρες χιλιάδες, οἱ ἠγορασμένοι ἀπὸ τῆς γῆς. Οὗτοί εἰσιν

πὸ ΄ ΄ ε
οἱ μέὰ γυναικῶν ἐκ ἐμολύνβησαν' τσαρβένοι γάρ εἰσιν. ὃτοί εἶσιν οἱ οἶκο-

ο ωὩ 5 ΄ Ψ ο ε ΄ Ὁ 5 4 ΑΝ ων 3 /
λεθᾶγηες τῷ οἰονίῳ ὅπυ ἂν ὑπάγῃ. τοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων,
᾽ Ν 29 η μοι δὲ κα. Ν ὁ με Ρα 5» εἰ ο αν οί
ἀπαρχὴ τῷ Θεῷ καὶ τῷ αἰρνίῳ" καὶ ἐν τῷ «όµα]ι αὐτῶν ἐχ, εὑρέθη ψεῦδος.
Ψ ΄ 3 9. ὦ - Ζ ο” “-
ἅμωμοι γάρ εἰσιν [ἐνώπιον τῇ ϑρόγα τῷ Θεᾶ.}

" 27 »
ΚΑΙ εἶδον ἄλλον ἄϊγελον “πετώμενον ἐν µεσερανήμα]ι, ἔχο]α εὐα[γέ-
3, » ΄ ἘΣ ων Ἂς τ αν όν “ κῇ 9
λιον αἰώνιον, εὐα[γελίσαι τὸς χατοικΏν]ας ἐπὶ τῆς γῆς» καὶ ἐπὶ σαν ἔδρος καὶ
κ Ν ω ἣν ΄ / . -» ΄ “ὃ ΄ς Ν Ν
5 . εν ὦ ᾿
Φυλὴν Κὶ γλωσσα» καὶ λαόν λεγὼν ἐν Φωνὴ μεγαλὴ Ῥοξηθη!ε τὸν Θεὸν, Μ
ή 9 νυν { ϱ/ ων ο ὦ ο ΄ ΠΡ τῶι Ἃ ΄ ῴ 9
δότε αὐτῷ δέξαν, ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα τῆς κρίσεως αὐτΏ καὶ προσχυνήσα]ε τῷ
΄ Ν 5 ᾿ᾷ Ν Ν “ Ν Ν 4, “ Ἂ ι1 [ο ιν
ποιήσαν)ι τὸν ἐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν νάλασσαν καὶ σηγας ὑδάτων. Καὶ
ἄλλος ἄ[γελος δεύτερος ἠχολόβησε, λέγων" Ἔπεσεν, [ἔπεσε] Βαξυλὸν [ἡ
8 -. 3 .. "» κὲ ΄ Όρο

πόλις] ἡ μεγάλη, ὅτι ἐκ τ οἵνα τῷ 9υμᾶ τῆς πορνείας αὑτῆς σεπύτως
πάντα ἔθνη. Καὶ ἄλλος ἀϊγελος τρίτος ἠκολέθησεν αὐτοῖς, λέγων ἐν

αν ολ, » κ , ὃν κ / 3. ἡ Ν
φωνῇ μεγάλῃ" Ἐἴ τις τὸ ϑηρίον τυροσκυνέϊ καὶ τὴν εἰκόνα αὐτῶν λαμ-
δάνει χάρα[μα ἐπὶ τᾶ µέ]ώπε αὐτϑ, ἢ ἐπὶ τὴν χείρα αὗτα" καὶ αὐτὸς πτίε-
ται ἐκ τῇ οἴνα τῇ ϑυμᾷ τῷ Θεβ, τῇ χεχερασμένθ ἀχράτα ἐν τῷ ποτηρίῳ

ἈΠ΄ ο ρα ν 9 7 ᾽ δι , » / . εἰ,
τῆς ὀργῆς αὐτῶ" καὶ βχασανισθήσέϊαι ἐν πυρὶ καὶ ϑείῳ ἐνώπιον τῶν αγίων
95 / αν ἈΚ μυ. Φ. ἋἋ Γ νε ον ο ν 9. ” ν
α[γέλων καὶ ἐγώπιον τῇ ἀρνία. Καὶ ὁ καπνὸς τῷ βασανίισμε αὐτῶν ἀνα-

΄
ἘΧ ξχίνει

446

τσ

τό

17
τὸ

ΑΆ το τς Ὁ ΥΤῸΣ (αΡ. χῖν.
, - σα 9.7 Ν΄ 2 9 "12 λα Ἂς Ν ε
ξαίνει εἰς αἰῶνας αἰώνων" καὶ ἐκ ἔχεσιν ἀνάπαυσιν ἡμέρας “9 νυχ]ὸς οἱ
ΤᾺ μ ιν 9 ΄ κ Ν δ, ΗΖ 32.ϑ ὃν Ν ή κξ ιν ͵7ὔ
ππροσχυνδύ]ες τὸ ϑηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὖτ, καὶ εἴ τις λαμβάνει τὸ χάρα]μα
ἐπ Φ᾽ ΠΝ 3 Ὁ “Ὁ ς κ ο ἘΠῊΝ», Στ Ἐς “Ὁ ε Ὁ Ν
τῷ ὑνόμα)ος αὐτε.. ΄Ωδε ὑπομονὴ τῶν αγίων ἐς ίν" [ὧδε] οἱ τηρΏν]ες τοῖς.
3 ς τα σι ἝΝ Ν ͵ ο] -“-
ἐγτολὰς τῷ Θεὲ; ἢ τὴν σιςιν [σ.
Καὶ ἤκεσα φωνῆς ἐκ τῇ ἐρανᾶ, λεγέσης [μοι]. ΤΓράψον" Μαχάριοι οἱ
νεχροὶ οἱ ἐν Κυρίῳ ἀποβνήσκογ]ες ἀπάρτι. Ναὶ» λέγει τὸ Πνεῦμα, ἵνα.
- - ” Ν Ν 2 ο. "“
ἀναπαύσω]αι ἐκ τῶν χόπων αὑτῶν" τοὶ δὲ ἔργα αὐτῶν οἰχολδθέξ μετ᾽

αὐτῶν. :
Ν ο” ον ες / Ν κ δουν ν ΝΕ Ὥ κα Ψ
Καὶ εἶδον, καὶ ἰδδ νεφέλη λευκὴ, καὶ ἐπὶ τὴν νεφέλην. καθήµενον. ὅμοιον,
εἴν 2 ΄ 2 5 Ν ὌΝ ρ ἘΠΌΟΡΣ { “ νον "“, 9.
ὑιὸν οἰνθρώπε, ἔχων ἐπὶ τῆς χεφαλῆς αὑτῇ ςέφανον χρυσΏν, καὶ ἐν τῇ χειρὶ:

υ] τῷ 74 - -- [ο] Ὧι
αὑτῇ δρέπανον ὀξύ. Καὶ ἄλλος ἄϊγελος ἐξήλθεν ἐκ τᾶ γαβ, χράζων ἐν

φωνῇ μεγάλη τῷ καθηµένω ἐπὶ τῆς νεφέλης" Τέμψον τὸ δρέπανόν σε, καὶ
ϑέρισον" ὅτι ἦλθέ [σοι] ἡ ὥρα [τα] ϑερίσαι" ὅτι ἐξηράνθη ὃ ϑερισμὸς τῆς.
- αλά 9 / 5. κ Ν / Ἂς ων, δι ο ιδ ν
γῆς. Καὶ ἔξαλεν ὃ καθήμενος ἐπὶ τὴν νεφέλην τὸ δρέπανον αὐτᾶ ἐπὶ τὴν
γῆν" καὶ ἐθερίσθη ἡ γῆ. Καὶ ἄλλος ἄϊγελος ἐξῆλθεν ἐκ τῇ γαξ τῷ ἐν τῷ
ἐρανῶ, ἔχων καὶ αὐτὸς δρέπανον ὀξύ. Καὶ ἄλλος ἄϊγελος ἐξῆλθεν ἐκ τέ
ϑυσιαςηρίε, ἔχων ἐξεσίαν ἐπὶ τῷ τουρός" καὶ ἐφώνησε χραυγῆ μεγάλῃ τῷ

. ἔχοι τὸ δρέπανον τό ὀξὺ, λέγων Ἠέμψον σὰ τὸ δρέπανον τὸ ὀξὺ, καὶ

ΧΥν

΄ Ν , “ 2 / ο) -" σα 3 ε 9 2
τρύγησον τὲς βότευας τῆς ἀμπέλε τῆς γῆς» ὅτι ἤχμασα» αἱ σαφυλαὶ αὐ-
- σιν ε Ν ΄ ο κο ΤΟΝ ν ο κ Αάλις
τῆς. Καὶ ἔδαλεν ὃ ἄ[γελορ τὸ δρέπανον αὗτϑ εἰς τὴν γῆν». κα ἐτεύγησε
Ν 3 -- -“ Ν 5 Ν Ν [ον »" ω ἣν /
την αμπελον της γης Μι ἔδαλεν εἰς τὴν λήηνον τῷ ϑυμξ Θες τὴν ΜΕΥΔΛλΊΥ..
Ν ΄ 3, ο. κ ο” ων 3 ” Ἢ μα.
Καὶ ἐπατήθη ἡ ληνὸς ἔξωθεν τῆς πόλεως καὶ ἐξῆλθεν αἷμα ἐκ τῆς ληνᾶ
3, ο - -- ο ΄ ΄
ἄχρι τῶν χαλινῶν τῶν ἵππων, ἀπὸ σαδίων χιλίων ἑξαχοσίων.-.
ΚΑΙ εἶδον ἄλλο σήµέιον ἐν τῷ ἑρανῷ μέγα κα ϑαυμαςὸν, ἀϊγέλες
ε ΝΡ 3» Ν ς αν Ν Σ ΄ Ψ 2 3 ΓΝ 122 / εκ ο
ἐπ]. έχού]ας σληκας επ]α τοῖς ἐσχαταςν Οτι εν αυταις ἐτελέσθη συ.
“ "“ -" ς ν΄ ΄ ἐκ
μὸς τᾶ Θεβ. Καὶ εἶδον ὡς ϑάλασσαν ὑαλίνην μεμιμένην πυρί" καὶ τὸς
ικῶντας ἐκ τῷ ϑηρίς καὶ ἐκ τῆς εἰχένος αὐτὸ καὶ [ἐκ τῷ χαράϊμοϊος αὐτὲ,]
γιχωντας ἐκ τ8 νηρίς κ εχ της ς ο. κ μας 2.
“ “- σα , “- Ἔ τον ΔΝ ἣν οφ Ν
ἐχ τῷ ἀριθμᾶ τὸ ὀνέμα]ος αὐτϑ, ἐςῶτας ἐπὶ την ϑαλαᾶσσαν τὴν ὑαλίνην,
ἃ ᾿ς Ἐχούας.

αρ.

υι

ΧΥΕ

ἝἋ

ΧΥ. ΑΕ ΜΝ ΟΥ̓ 447

ἔχο]ας κιθάρας τὰ Θεῦ. Καὶ ἄδεσι τὴν ὠδὴν Μωσέως δόλε τὰ Θεξ, καὶ
» ΄ 3
τὴν ᾠδὴν τῇ αρνίε, λέγο]ες Μεγάλα καὶ ϑαυμαςὰ τὰ ἔρ[α σὲ, Κύριε ὃ
Θεὸς ὁ πα)]οκοάτωσ" δίκαιαι αὶ ἀληθιναὶ αἱ ὁδοί ση, ὃ βασιλεὺς των ἐθ-
γῶν. Τίς εἰ μὴ φοξηθὴ σε, Κύριε, καὶ δοξάση τὸ ὄνομά ση; ὅτι μένος
“, ῳ ΄ Ν 3 ᾳ Ν / ἐν ἘΣ λος Ν
ὅσι()"" ὅτι πάντα τὰ ἔθνη ἥξεσι, καὶ τροσχυνήσεσιν ἐνώπιόν σε’ ὁτι τὰ
διχαιώμα] σε ἐφανερώβησαν.
Ν ΔΝ (τὶ δ Ἁ 5ΝΧ 3 ΄ ε Ν »“" ” »"»“ ΄
Καὶ µε]ὰ ταῦτα εἶδον, ο [158] ἠνοίγη ὁ ναὸς τῆς σχηνῆς τ μαρτυρία
2 ο. ΕΣ μα κι 23 ε ο Ἀν ὁ 9.7. 4 ἯΝ ε Ἂς κ ᾽ τε
εν τῷ δρανῳ Ἡ ἐξηλθον οἱ επ]α Ζ[γελοι ἔχού]ες τας επ]ὼ “πληγὰς εκ τᾶ
γαϑ, ἐνδεδυμένοι λίνον καθαρὸν [2] λαμπρὸν, καὶ περιεζωσμένοι περὶ τὰ
/ / σσ. - νὰ 2 ο ΄ ΄ 27 " ε ν 9.
σήθη ζώνας χρυσᾶς. Καὶ ἕν ἐκ τῶν τεσσάρων ζώων ἔδωχε τοῖς ἐπ]α αἰ-
γέλοις ἐπ]ὰ φιάλας χρυσὰς, γεµέσας τᾶ ϑυμξ τὸ Θεε τὸ ζων]ος εἰς τὸς
σου στ 2», Ν 2 ΄ ε εὖ ο 3 “Ὁ / αἱ --
αἰῶνας τῶν αἰώνων. Καὶ ἐγεμίσθη ὃ ναὸς καπνᾶ ἐκ τῆς δόξης τῷ Θε5,
καὶ ἐκ τῆς δυνάμεως αὐτϑ΄ καὶ ἐδεὶς ἠθύνα]ο εἰσελθέν εἰς τὸν γαὸν, ἄχρι τε-
λεσθώσιν αἱ ἐπ]α πληγαὶ τῶν ἐπ]ὰ α[γέλων.
3 ΝΜ »“ ΕἸ »“""Ἤ »»Ἅ ο . ᾿
ΚΑΙ ἤκεσα φωνῆς μεγάλης ἐκ τϑ. γαϑ λεγόσης τοῖς ἐπ]α α[γέλοις"
Ὑπάγε]ε, καὶ ἐκχέα]ε τὰς ἐπ]ὰ φιάλας τᾶ ϑυμᾶ τᾶ Θεᾶ εἰς τὴν γῆν. Καὶ
ϑέσρε, ἢ ε Ρε Ἃ, 4 λ 7, ο 9 Ν μας ΣᾺ «“
ἀπῆλθεν ὃ πρῶτος, καὶ ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτῇ εἰς τὴν γῆν καὶ ἐγένέ]ο ἕλ-
Ν. ἣν Ἁ 5. Ἂς Ἂς 2 ὯΔ Ἂν » δ. ΄ - /
κος χακὸν ἃς ττονηρὸν ἐπὶ τὰς ἀνθρώπες τὲς ἐχον]ας τὸ χάραϊμα τᾶ ϑηρίο,
ο ον ἊΣ τὺν οι, “ νο ςν 2 ΙΓ) αρ κ
Ὁ τὰς τῇ εἰχόνι αντ ὥροσχυνθ]ας.. Καὶ ὁ δεύτερος [ἀϊγελος] ἐξέχεξ
ἐξ ον: ε - 5 ν εὦ νο, - «- κ ον ω
τὴν φιάλην αὖτεα εἷς την νάλασσαν καὶ ἐγένε]ο αἷμα ὡς νεχεξ ἡ πάσα
ψυχὴ ζῶσα ἀπέθανεν. ἐν τῇ αλάσση. Καὶ δ᾽ τρτος [ᾶ[γελος] εξίχεε
9 ΄ ᾿ ει τς 3 δι Ν κ 3 Ν Ν κω δ 5 ο.
τὴν φιάλην αὖτε εἰς τὸς στοταμὲς καὶ εἰς τὰς σηγᾶς τῶν ὑδάτων" καὶ ἐγέ-
νέ]ο αἷμα.. Καὶ. ἤχεσα τ αγέλε τῶν ὑδάτων, λέγοῦ Θ᾽" Δίκαιθ”
-" ν. εκ 1. Ψ. ο - Φ. -'
[Κύριε,] εἶν. ὁ ὧν, κα ὁ ἦν, [καὶ ὁ] ὁσι(Θ’,. ὅτι ταῦτα ἔχρινας" ὅτι αἷμα.
ἁγίων καὶ τροφητῶν ἐξέχεαν, καὶ αι τοῖς ἐδα; ἐγ ἄξιοι [γάρ]!
γίων καὶ προφητῶν ἐξέχεαν, καὶ αἷμα αὐτοῖς ἔδωκας πιω ἄξιοι [γάρ]!
5 δ. ὃν ος 3 " / - Ἀ
εἶσι. Καὶ. ἤχεσα [ἆλλε ἐχ] τῷ ϑυσιαςηρίεγ. λέγο]ος Ναὶ;. Κύριε ὃ
ε ΄ κ Ν ΄ ς ΄ .
Θεὸς ὁ πα Ποκράτως, ἀληθιναὶ καὶ δίχαιαι αἱ κρίσεις σα.. Καὶ ὃ τέταρ]ος.
2 2 /{ ες ο ὃν Ὀ) 9 ΄ -"
[ἀϊγελος] ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτῷ ἐπὶ τὸν ἥλιον" καὶ ἐδέθη αὐτῷ χαυμα--
τίσαι.

448

Το

1.3

ας

τό

20
21

Α1 ο ΚΑ ὟΣ ον. αρ. χνἰ,
΄ Ν . ΄ 3 ΄ Ν 3 2 ε ὃ κι
τίσαι τὲς ἀνθοώπες ἐν πυρί. Καὶ ἐχχυματίσθησαν οἱ ἄνθρωποι χαῦμα
μίαν καὶ ἐδλασφήμησαν τὸ ὄνομα τῷ Θεβ τῷ ἔχο]ος ἐξεσίαν ἐπὶ τὰς

σληγὰς ταύτρις" καὶ ἃ μετενόησαν ὄθναι αὐτῷ δόξαν.

Καὶ ὁ πέμπ]ος [ἀΐγελος] ἐξέχεε τὴν φιάλην αὑτῷ ἐπὶ τὸν ϑφόνον τῇ
θηρία" καὶ ἐγένέ]ο ἡ βασιλέα αὖτε ἐσχοτωμένη" καὶ ἐμασσών)ο τὰς γλώσ-
σας αὑτῶν ἐκ τῇ ποόνδ᾽ καὶ ἐδλασφήμησαν τὸν Θεὸν τῷ ἐρανᾶ ἐκ τῶν παό-
γων αὐτῶν καὶ ἐκ τῶν ἑλχῶν αὑτῶν" καὶ ὁ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔρίων αὑτῶν.
Καὶ ὁ έχ]ος [ἀϊγελος] ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτῷ ἐπὶ τὸν πτοταμὸν τὸν µέ-

Ν Ε ΄ Ἕ ἈΠ σσ ΄ νὦὦ αν ο 6 ους ειν η
γᾶν τὸν Εὐφράτην" κα ἐξηράνθη τὸ ὕδωρ αὐτὸ, ἵνα ἔτοιμασθη ἡ ὁδὸς τῶν

΄ 1 5 ο 5 ρν ε ” Ν ἡ » δ ι ) .. /
βασιλέων τῶν ἀπὸ ανατολῶν ἡλίμ. Καὶ εἶδον ἐκ τὸ ςόµα]ος τῇ δράκου-

45 2 / . ο ΄ κ 9 ω / - ο ΄ ΄
τος Ὁ ἐκ τὸ ςύμα]ος τ ϑηρίε, Ὁ ἐκ τὸ φζομαος τὰ ψευδοπροφήτε, χάνευ-
µα]α τρία ἀκάθαρ]α ὡς βάτραχοι" εἰσὶ γὰρ πνεύμα]α δχιμονίων ποιβν]α
σημέα, ἃ ἐκπορεύε]αι ἐπὶ τὰς βασιλείς [τῆς γῆς Α] τῆς οἰχεμένης όλης
συναγαγέ αὐτὰς εἰς τὸν πόλεμον τῆς ἡμέρας ἐκάνης τής μεγάλης τὸ
Θεξ τῇ παϑοχράτορος. ᾿Ιδὲ, ἔρχομαι ὡς κλέπ]ης. μακάρι(δ» ὁ γρηγο-
ρῶν, καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὗτξ; ἵνα μὴ γυμνὸς σεριπατῇ, καὶ βλέπωσι τὴν

ξ » - ΄ ,

ἀσχημοσύνην αὐτῇ. Καὶ συνήγαγεν αὐτὲς εἰς τὸν τόπον τὸν χαλάμενον
Ἑέραϊςὶ ᾿Αρμαγεδών.

Καὶ ὁ ἕξδομος [ἀϊγελος] ἐξέχεε τὴν φιάλην αὗτε ἐπὶ τὸν ἀέρα" καὶ

ἐξῆλθε φωνὴ μεγάλη ἀπὸ τῇ γαϑ τῷ ἐρανθ, ἀπὸ τῇ νρύνε, λέγεσα" Γέ-
κ ΄ Ν μον Ν Ἂς 5 Ν κ "Ὺ 5 Γα ΄
γονε. Καὶ ἐγένο]ο φωναὶ βρο]αὶ ἡ ἀςραπαὶ, καὶ σεισμὸς ἐγένε]ο µέ-
“π᾿ 3 » - “ἢ Ψ νον ε ΒΗ β 9 ΄ » -” »" »“"
γας, οἶ(Θ’ ἐκ ἐγένεϊο ἀφ᾽ ὃ οἱ ἄνθρωποι ἐγένοῖο ἐπὶ τῆς γῆς» τηλικᾶτος
Ν «“ὔ { ιο δὴ ζή ε ”. ε ἥ 3 ΄ 7 ΝῚ
σεισμὸς ὅτω μέγας. Καὶ ἐγένεϊο ἡ σόλις ἡ μεγάλη εἰς τεία μέρη, καὶ
ε ΄ - 3 “ 37 Ν 9 ε κ, 5 ΄ δν, ο)
αἱ πολέες τῶν ἐθνῶν ξπεσον" κ Βαξυλὼν ἡ μεγαλη ἐμνήσθη ΕνΩΠΙΟΝ Τὰ
Θεῦ, δᾶναι αὐτῇ τὸ ποτήριον τ οἴνα τὰ θυμᾶ τῆς ὀργῆς αὗτϑ' καὶ πᾶσα
γῆσος ἔφυϊε, καὶ ὅρη ἐχ, εὑρέθησαν" καὶ χάλαζα μεγάλη ὡς ταλω]ιαία κα]α-
ξαίγει ἐκ τῇ ἐρανξ ἐπὶ τὸς ὠνθρώπες' καὶ ἐδλασφήμησαν οἱ ἄνθρωποι τὸν

Ν 5 Ὁ [ον ” / ὃ “ ΄ ΣΝ ε ΕΝ 9 “
Θεον ἐκ τῆς Ὅληγης τῆς χαλάζης οτι μεγαλη ἕξιν ἢ ληγὴ αυὐτης
σφόδρα. Ἃ ΚΑΙ

Χνα, άὰ ΩΩ ΑΝ Ν ο ὉὙ, 449

ΚΑΙ ἤλθεν εἷς ἐκ τῶν ἐπ] ἀϊγέλων τῶν ἐχόν]ων τὰς ἐπ]α φιάλας, καὶ
ἐλάλησε μετ᾽ ἐμΒ, λέγων [μοι]. Δεῦρο; δείξω σοι τὸ χρίμα της πόρνης
τῆς μεγάλης» τῆς χαθημένης ἐπὶ τῶν ὑδάτων τῶν ππολλῶν" μεθ ἧς ἐπόρ-
νευσαν οἱ βασιλέϊς τῆς γῆς» καὶ ἐμεθύσθησαν ἐκ τε οἴγε τῆς πορείας αὐὖ-
τῆς οἱ κατοιχΏν]ες τὴν γῆν. Καὶ ἀπήνεϊμξ µε εἰς ἔρημον ἐν γεύμα, καὶ
εἶδον γυναῖκα καθημένην ἐπὶ ϑηρίον χόκκινον, χέμον ὀνομάτων βλασφημίας,
ἔχον χεφαλος ἐπ]ὰ καὶ χέρα]α δέκα. Καὶ ἡ γυνὴ ἦν περιξεδλημένη πορ-
φυρᾶν, καὶ χόχχινον, καὶ χεχρυσωμένη χρυσῷ κα λίθῳ τιμίῳ καὶ μαρίαρίταις,
ἔχεσα χρυσᾶν «τοϊήριον ἐν τῇ χειρὶ αὑτῆς» γέμον͵ βδελν[μάτων καὶ τὰ ἀχά-
θαρτα τῆς πορνέας αὑτῆς" ἐπὶ τὸ μέτωπον αὑτῆς ὄνομα γεγραμμένον"
ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΒΑΒΥΛΩΝ Ὦ ΜΕΓΑΛΗ, Η ΜΗΤΗΡ ΤΩΝ

ΠΟΡΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΒΔΕΛΥΓΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΓΗΣ. «Καὶ εἷ-

Ν .. ΄ 3 ως ο ἰωὴ ἘΞ ΟΣ Ν 5 “ Ὡ -“
δον τὴν γυναῖκα μεθύεσαν ἐκ τᾶ αἵμα]ος τῶν ἁγίων, καὶ ἐκ τὰ αἵμαῆος τῶν
΄ 2 - ο) / 5ἣν 5. Ἂς - ς
μαρτύρων ησε' καὶ ἐθαύμασαν ἰδὼν αὐτὴν, ϑαῦμα μέγα.
Ν ο ες 37, 4 2 / 5 ΄ » νο ες ’
Καὶ εἶπέ μοι ὁ ἄ]γελος Διατί ἐθαύμασας; ἐγώ σοι ἐρῶ τὸ μυςήριον
λα Ν Ἂς ο. ἍΝ; ο. ΄ φὴς μοδα ΄]΄ ε Ἂ
τῆς γυναικὸς, καὶ τὸ ϑηρίδ τα βαςάζον)ος αὐτὴν, τῇ ἔχογ]ος. τὰς ἐπ]ὰ κε-
[4 9 ἘΣ ἘΝ 2 Ν
φαλὰς καὶ τὰ δέκα χέροῆα. Τὸ ϑηρίον ὃ εἶδες, ἦν» κα. ἐκ ἔσι καὶ μέλλει
9 ͵, » “ ο μα τ ἄντ ἢ αν ΑἹ ἐν ον ο
ἀναδαίνεν ἐκ τῆς ἀδύσσε, καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγειν" καὶ ναυµάσον]αι οἱ
"Ἄ Δ. ὦ .» ρω α 3 /΄ Ας 4 5 Ἂς Ν Γι --
κατοιζδντες ἐπὶ τῆς γῆς, (ὧν καὶ γέγραπ]αι.τὰ ὀνόμα]α ἐπὶ τὸ βιξλίον τῆς
Ὁ 95 -- ΄ ΄ ὃν ΄ ϱ [ο 5 ” Ν ΄
ζωῆς ἀπὸ κα]αδολῆς κόσμε) βλεπό]ων τὸ ϑηρίον, ὁ,τι ἣν καὶ ἐκ ἕς!, καὶ σάρ-
εσαι Ὧδε ὃ νῶς ὃ ἔχων σοφία». Αἱ ἐπ]ὰ κεφαλαὶ, ὄρη εἰσὶν ἐπ], ὅπε
ἢ γυνὴ κάθήαι ἐπ᾿ αὐτῶν" καὶ βασιλές ἑπ]ά εἰσιν. Οἱ σέ]ε ἔπεσαν, [}]
ε μεν 2 " “" ιν ΄ Ν -” "»"
ὁ εἷς ἐςιν, ὁ ἄλλος ὅπω ἦλθε" κα ὅταν ἔλθῃ, ὀλίγον αὐτὸν δὲ μέιγαι, Καὶ
Ν δι. ὧν κε κ. ἊΝ» Μι 5 πο ΟλΕ]ήμμεὴ " ἘΦ
τὸ ϑηρίον ὃ ἦν, καὶ ἐκ ἔσι, καὶ αὐτὸς ὀγδοῦς ἐσι, καὶ ἐκ. τῶν ἐπ]ά ἐσι, καὶ εἰς
ἀπώλειαν ὑπάγει. Καὶ τὰ δέκα κέρα]α ἃ εἶδες, δέχα βασιλές εἰσιν» οἵ-
5 » τ ο
τινες βασιλείαν ὅπω ἔλαδον, ἀλλ᾽ ἐξασίαν ὡς βασιλές μίαν ὥραν λαμδά-
Ν "“ ἣν π᾿ ΄ ΄ 327 μ κ ΄ Ἃ Ἀ
νεσι μέ]ὰ τὸ ϑηρίΒ. Οὗτοι μίαν γνώµη) .ἔχεσι, κ" τὴν δύναμιν καὶ τὴν

14. ἐξεσίαν ἑαύ]ῶν τῷ ϑηρίω διδόκσω. Οὗτοι μέ] τῇ ἀρνία πολεμήσεσι, κα

πάρα τὸ

45ο

υι

Απο αι ο τὸ ΟαΡ. χν.
΄ δώ ΕΣ
τὸ «ἀρνίον νικήσει αὐτὸς, ὅτι Κύριθ” κυρίων ἐςὶ, καὶ Βασιλεὺς βασιλέων" καὶ
ε 3 ΚῚΣ Ν ὃν κ ᾿ς Ψ,
οἱ μετ αὐτ8Β; ἅλητοι η ἐκλεκ]οι δι σιςοι.
Καὶ λέγει μοι" Τὰ ὕδα]α ἃ εἶδες, ὃ ἡ πόρνη κάθήαι, λαοὶ καὶ ὄχλοι
9 ἊΝ ἊΝ ἢ ΤῊ Ἀ ο. Ν Ν Ζ' 4 ἃ κὰ Ν Ν 7
εἰσὶγ καὶ ἔθνη Α γλωσσαι. Καὶ τὰ δέκα χέρατα ἃ εἶδες καὶ τὸ ϑηρίονν
ὅτοι μισήσεσι τὴν «πόρνην, καὶ ἠρημωμένην τποιήσσιν αὐτὴν καὶ γυμνὴν; ὃ
ὲς σά τῆς φάγοῆαι, καὶ αὐτὴν καταλαύσεσι ἐν πυρί. Ὃ γὰρ
τὰς σάρκας αὐτῆς φάγον)αι, καὶ αὐτὴν κα ἐν πυρί. γὰρ
Θεὸς ἔδωκεν εἰς τὰς χαρδίας αὐτῶν ποιῆσαι γνώμην αὐὑτᾶ, καὶ ποιῆσαι
λ / / Νν δα 8 { ΕᾺ ἴσο οι { 3. /
τὴν μίαν γνώμην, ὦ ὄδγαι τὴν βασιλείαν αὑτῶν τῷ ϑηρίῳ, ἄχρι τελεσθή--
σού]αι οἱ λόγοι τῇ Θεβ. Καὶ ἡ γυνὴ, ἣν εἶδες», ἔςιν ἡ πόλις ἡ με-
΄ ε ΄ ν΄ πὰ. Ζ ω -
γαλῆν» η εχεσα βασιλέίαν επι των βασιλέων της γης.

ΚΑΙ μέ] ταῦτα εἶδον ἄλλον ἄ[γελον Νά]αδαίνου]α ἐκ τῇ ἐρανξ» ἔχοί]α
ἐξεσίαν μεγάλην" αὶ ἣ γῆ εφωώ]ίσθη ἐκ τῆς δόξης αὐτε. Καὶ ἔχραξεν ἰσ--
χυρᾷ φωνῇ, λέγων Ἔπεσεν, ἔπεσε Βαξυλὼν ἡ µεγάλη, καὶ ἐγένε]ο κα]οι-
χήϊήριον δχιμόνων, καὶ φυλακὴ τσαϑ]ὸς πινεύμαϊος ἀκαθάρ]ε, καὶ φυλαχὴ παν-
τος ὀρνέβ ἀκαθάρ]ν καὶ μεμισημένε' ὅτι ἐχ τῇ οἴνε τῇ ϑυμβ τῆς πορνείας

» “ ΄ ΄ Ν. 5 Ν ε ων - ταὶ 2. Θεοῦ ΕΝΑ 2
αὐτῆς σέπωκε σώ]α τὰ ἔθνη" καὶ οἱ βασιλᾶς τῆς γῆς μετ αὐτῆς ἐπόρνευ-
σαν, καὶ οἱ ἔμποροι τῆς γῆς ἐκ τῆς δυνάμεως τᾶ σρήνες αὐτῆς ἐπλότησα».

ΚΑΙ ἤκεσα ἄλλην φωνὴν ἐκ τὰ ἐρανΏ, λέγεσαν' ᾿ἘΕξέλθειε ἐξ αὐτῆς
[4 ͵΄ ο Ἂς - ͵΄ ρ. ε ΄ Φος κ ως Ν ΄
ὁ λαός με, ἵνα μὴ συϊκοινωνήση!ε ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῆς» καὶ ἵνα μὴ λάξη)ε
ἐκ τῶν πληγῶν αὐτῆς ὅτι ἐκολλήθησαν αὐτῆς αἱ ἁμαρτίαι ἄχρι τὸ
ὅρανϑ; καὶ ἐμνημόνευσεν ὁ Θεὸς τὰ αἀθικήμα]α αὐτῆς. ᾿Απόδο]ε αὐτῆ ὡς
αὶ αὐτὴ ἀπέδωχεν ὑμῖν, καὶ διπλώσαε αὐτῇ διπλὰ κα]ὼ τὰ ἔρία αὐτῆς" ἐν

“ ΄ π' ὁ», ΄ 5, ει ως υ, 387 ε ον
τῷ ποτηρίῳ ᾧ ἐκέρασει χεράσα]ε αὐτή θιπλὲν. Όσα ἐδόξασεν ἑαυτὴν;
Να ΄ ων ΄ » ” Ν Ν / ο 3 “ ΄
» ἐςρηνίασε, τοσᾶτον δότε αὐτῇ βασανισμὸν κα πένθος, οτι ἐν τῇ καρδίᾳ

ε ο ΄ ο, ΄ : Λ΄ Ν ΄ » ΤᾺΝ / 3 κ
αὑτῆς λέγει" Ὅτι κάθηµαι βασίλισσα, καὶ χήρα ἐκ εἰμι, κα; πένθος αὶ μὴ
ἴδω. Διὰ τῶτο ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἥξεσιν αἱ πληγαὶ αὐτῆς, ϑάναϊος καὶ πέν-
θοὸς κα λιμός" καὶ ἐν πυυρὶ κατακανθήσέ]αι, ὅτι ἰσχυρὸς Κύρι(Θ: ὁ Θεὸς ὃ

/ 9. Ν Ψ νι Ν ο 2. τ 2ἳ δὰ ε »
χρίνας αὐτήν. Καὶ χλαύσεσιν αὐτὴν, καὶ χύψονγαι! ἐπ᾿ αὐτῇ οἱ βασιλές

τ τῆς

(αρ.

1ο

13
εὐῆ
15

τ6

20
2 Τ

3,2

ΧνΠ]. ποσο ΑΝ ὙΝΦΟΙΕ Ἡ 451

- - ες 3 » “- ͵ 9 ΄ . 7 Ν
τῆς γής οἱ μετ αὐτῆς πορνεύσαν]ες σρηνιάσα]ες, ὅταν βλέπωσι τὸν
νιν ; ο κ τὉ ἧς / ε / ἐδ - ἃ / ..
χαπνὸν τῆς πυρώσεως αὐτης' ἀπὸ μαχρόθεν ἑςηχότες, διὰ τὸν φόξον τῷ
βασανισμᾶ αὐτῆς, λέγονες" Οὐαὶ» ἐαὶ, ἡ πόλις ἡ μεγάλη Βαδυλὼν, ἡ
σόλις ἡ ἰσχυρὰ, ὅτι [ἐν] μιᾷ ὥρᾳ ἦλθεν ἡ χρίσις σα. Καὶ οἱ ἔμποροι
τῆς γῆς αλαίασι καὶ ππενθδσιν ἐπ᾿ αὐτῇ, ὅτι τὸν γόµον αὐτῶν ἐδεὶς ἀγο-
͵7 Ε] ”/ 2 ΄ ρ Ν 3 / ν΄ ͵ ΄ κ ΄ ῃς
ράζει ἐκ ἔτι" γίμον χρυσᾶ, καὶ ἀργύρα, καὶ λίδε τιμίεν, κὶ μαργαρίτε, καὶ
βυσσίνε, καὶ πορφύρας, καὶ σηρικδν καὶ χοχχίνε" καὶ τοᾶν ζύλον ϑύϊνον, καὶ ππὰν
σχεῦ(Θ” ἐλεφώ]ινον, καὶ πᾶν σχευΘ” ἐκ ξύλα τιµιωτᾶτε, καὶ χαλχξ, καὶ σι-
΄ ας “ Ν Ἂ Νο ο ΄ ἃς ΄ -ς 4
δήρεν» καὶ μαρμάρε, καὶ κινάμωμον» καὶ ἄμωμον, καὶ ϑυμιά μοῆα, καὶ μύρον, καὶ λί-
5. » ΄ ο Ν ἊΝ
δανον, κα οἶνον» καὶ ἔλαιον, καὶ σεμίδαλιν», καὶ σῖτον, καὶ ἤήνη» καὶ ττρύξα]α" καὶ
ο ἊΝ ε ο ἍἝ ΄ Ν κ 2 Ζ΄ ἣ 2 ε 2 / ” 3
ἵππων, κα ῥεδῶν, καὶ σωμάτων, καὶ ψυχὰς ἀγθρώπων. Καὶ ἡ ὁπώρα τῆς ἐπι-
τ -- ο” 2 ἐρὰ » “" ΄ Ν
θυμίας τῆς ψυχῆς σὲ ἀπῆλθεν ἀπὸ σΏ, καὶ πάντα τὰ λιπαρὰ καὶ τὰ λαμ-
ον ΤΠ λιν τὶ λλες 1”, 2 Ν 4 . ε 2 { ε
πρὸ ἀπόλέϊο ἀπὸ σΏ, καὶ ἐκ ἔτι ἃ μὴ εὑρήσης αὐτά, Οἱ Έμποροι τότων οἱ
“ἢ ϑι 9 9 ο 1 / ͵΄ Ν Ἂν ιά ον
σλητήσα]]ες ἀπ᾿ αὐτῆς, ἀπὸ μοκρύθεν ςήσο]]αι, διὰ τὸν φόξον τ βασα-
-- 3 "» / ” ΝῚ
νισμᾶ αὐτῆς» κλαίο]ες καὶ τενθδγ]ες», [1 λέγον]ες" Οὐαὶ, ἐαὶ, ἡ πόλις ἡ
/ ς { ΄ Ν ἂν Ἂν ΄
µεγάλη, ἡ περιξεδλημένη βύσσινον καὶ πορφυρᾶν καὶ χύχχινον», 2 χεχρυσω-
μένη ἐν χρυσίῳ καὶ λίρῳ τιμίῳ καὶ μαρίαρίταις" ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἠρημώθη ὁ το-
σῦῶτος 'αλᾶτος. Καὶ πάς κυβερνήτης, καὶ τᾶς ὁ ἐπὶ τόπον πλέων» καὶ ναῦ-
ἂν ὟΝ Ν / 2 πι. ΄ 37 νΝ 3.
τῶι» καὶ ὁσοι τὴν ϑάλασσαν ἐογάζον)αι, ἀπὸ μακρόθεν ἔςησαν» κα ἔκραζον,
βλέπου]ες τὸν χαπνὸν τῆς τουρώσεως αὐτῆς, λέγο]ες Τίς ὁμοίᾳ τῇ πόλει
τῇ μεγάλη; Καὶ ἔδαλον χὃν ἐπὶ τὰς χεφαλὰς αὑτῶν, καὶ ἔχραζον χλαί-
ο]ες κ) σευθᾶν]ες, λέγο]ες». Οὐαὶ, εαὶ, ἢ πόλις ἡ µεγάλη, ἐν ᾗ ἐπλέτη-
σαν πάντες, οἱ ἔχον]ες τὰ πλοῖα ἐν τῇ αλάσσην ἐκ τῆς τίἰμιότηος αὐ-
ο παρ ΑΕ ρε ον ο άλις } οἱ
ἧς; ότι μιᾷ ὡρᾳ ἠρημώθη. φραΐνα ἐπ᾿ αὐτῇ, ερανὲν καὶ οἱ ἅγιοι κα οἱ
΄ κ ε ο Ψ 3 Ν ΄ ξ ων 2 ".»
ἀπόςολοι "ἡ οἱ ττροφηται; ὅτι ἔκρινεν ὁ Θεὸς τὸ χρίμα ὑμῶν ἐξ αὐτῆς.
να 5 ν , / ΄Φ ἃ 3 ν
Και πρεν εἰς ἀΐψελος ἰσχυρὸς λίβον ὡς μύλον βεγᾶν» αὶ ἔξαλεν εἰς Τὴν
ϑάλασσαν, λέγων" Οὕτως ὁρμήμοῆι βληϑήσεϊχι Βαξυλὼν ἡ μεγάλη τό-
κ ο Ν ε βῃ » σελ ὡς Ν [ ο Ἂν ο) Ν Ε - τῇ
λίζ Ὁ 8 μὴ Εὐρενη εΤί. Καὶ Φωνή χιθαρωθῶν Ὁ; μᾶσιχων Ὁ ανλητο η

σαχλπιςν

ΙΧ

[δ]

Ὁ ΠΟΘῊΚ ἃ Ὁ Πα «παρ. ἁἰς.

-ψ ο) μα. 3 κ λα ο ἊΝ τ / " η ΄ 3 Ν
σαλπισων 8 μὴ ὤχεσθη ἐν σοὶ ἔτι" «5 σας τεχνίτης πάσης τέχνης ε μὴ

“φεῦ ἐν σοὶ ἔτι" καὶ Φωνὴ μύλε ἐ μὴ ἀκεσθη ἐν σοὶ ἔτι ὁὶ φῶς λύχνξ εἰ
Ἔυρενη: τι’ Ἡ φωνη μ μπα η ἐν σ 40, φως λύχυδ 8

ον. «οἷς, ἃ ΝΣ. τ ἃς ᾿ς. ΄ Ν / 3 Ν 3 αντ ἡ ο ὯΨ
μὴ Φανή εν σοι ετι' Ἡ Φωνὴ νυμφιβ κ᾿ γυμῷης 8 μὴ εἰχδσθῇ Εν σοι ετι᾽
ὅτι οἱ ἔμποροί σε ἦσαν οἱ μεγιςᾶνες τῆς γῆς» ὅτι ἐν τῇ φαρμακείᾳ σε
9 ΄ / τή ἂν ὁ » " ή ο να ὧν
ἐπλανήθησαν πτάντα τὰ Έθνη. Καὶ ἐν αὐτῇ αἱμα]α ωροφητὼν κα ἁγίων

Ἐν ὦ Ν ΄ ων { ἌΡ ἃς ο τε
εὑρέθη, ἡ πάντων τῶν. ἐσφα[μένων ἐπὶ της γης.

{ΚΑΠ μεέϊὰ ταῦτα ἤκεσα ὡς φωνὴν ὄχλε σπολλᾶ μείζλην ἐν τῷ ἑρανῷ
λεγόν]ων' Αλληλέϊα' ἡ σω]ηρία καὶ ἡ δόξα [καὶ ἡ τιμὴ] καὶ ἡ δύναμις τᾶ
Θεβ ἡμῶν" ὅτι ἀληθιναὶ καὶ δίκαιαι αἱ κρίσεις αὐτϑ" ὅτι ἔχρινε τὴν πόρνην
ὩΝ, / 4 4 κ ο 3 [οι / ε α- κ 3 Δ »
τὴν μεγάλην, ἥτις ἔφθειρε τὴν γῆν ἐν τῇ πορνείᾳ αὑτῆς» κα ἐξεδίχησε τὰ
αἷμα τῶν δόλων αὑτῇ ἐκ [τῆς] χειρὸς. αὐτῆς. Καὶ δεύτερον ἔρηκαν, ᾿Αλ-
ληλόϊια. Καὶ ὁ χαπνὸς αὐτῆς ἀναξαίνει εἰς τὰς αἰώνας τῶν αἰώνων. Καὶ

” ε { ε 3” Ν ΄ Ν Ν Ζ “ »
ἔπεσαν οἱ πρεσθύτεροι οἱ εἴχοσι [5] τέσσαρες, κα τὰ τέσσαρα ζωα, καὶ
ππροσεκύνησαν τῷ Θεῷ τῷ τχαθημένῳ ἐπὶ τῇ 9ρόνε, λέγο]ες, ᾽Αμήν' ᾿Αλ-
ληλόϊα. Καὶ φωνὴ ἀπὸ τ ϑρόνε ἐξῆλθε, λέγεσα" Αἰνάτε τῷ Θεῷ ἡμῶν
ε ο) νι ο ἘΝ ε ” ν ε Α ἃ 5 ἥ κ
σαντες Οἱ δϑλοι αὐτᾶ, Ὦ Οἱ φοξέμενοι Φύυτον» οἱ μΙΧρΟί Ὁ οἱ μεγᾶλοι-
Καὶ ἤκεσα ὡς φωνὴν ὄχλε ππολλξ, κα ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν, }ὶ ὡς φω-
γὴν βροντῶν ἰσχυρῶν, λεγόγων' ᾽Αλληλέία' ὅτι ἐδασίλευσε Κύρι(8» ὃ
«Θεὸς ὁ παντοκράτωρ. Χαίρωμεν καὶ ἀγαλλιώμεθα, καὶ δῶμεν τὴν δόξαν

ὃ Ὁ . »» ε ΄ ΠΣ μοι νε ΔΝ 9. Ῥὰ, γᾷ ΄ ε ,
αὐτὼ" οτι ἦλθεν ο γάμος τ ἄρνιδ.γ ἢ ἢ γυνὴ αὐτὸ ἡτοιμᾶσεν εαυτην.
Καὶ ἐδόθη αὐτῇ να απεράΜήαι βύσσινον καθαρὸν νο τὸ γὰρ

βύσσινον, τὰ δικαιώμαϊά ἐ ἐςι τῶν ,γίων.

“Καὶ λέγει μοι" Τράψον" Μακώριοι οἱ εἰς τὸ δέιπνον τῷ ολλ τᾶ αρνίῃ

(χεκληµένοι. Καὶ λέγει μοι" Οὗτοι οἱ λόγοι ἀληθμοί εἰσι τὸ Θε8. Καὶ

ἔπεσον ἔμπροσθε τῶν ποδῶν αὐτῇ προσκυνῆσαι, αὐτῷ" καὶ λέγει μοι"
Ὄρα μή: σύνδελός σᾶ εἰμὶ Ὁ τῶν ἀδελφῶν σ8 τῶν. ἐχόντων τὴν ἘΡΕΝ
οίαν τῷ Ἰησδ' τῷ Θεῷ προσκύγησον" ἡ γὰρ μαρτυρία. τῷ Ἰησδ. ἐςὶ τὸ
πνεύμα τῆς προφητείαις.

Καὶ

αρ.

ΤᾺ

14
τς

τό

ΧΧ

ΧΙΧ. ΓΝ ἮΝ ΡΟΝ 435

᾽ νο” κ νεος ἂν
Καὶ εἶδον τὸν δρανὸν ἄἀνεῳ[μένου, καὶ ἰδὲ ἵππος λευχὸρ, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ᾽
»ὴ ΄ ες νι Ν ἧς τ { ΄ Ἀ " ε
αυτον» χαλξμενος τσιςος η ἀληθινὸς, αι ἐν δικαιοσύνη Χρέί Μι σολεμει. Οι
“ τ οι εΙ /
δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτῇ ὡς φλὸξ «συρὸς καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτᾶ διαδήµα]α
ἧς ο "7 : 7 ἃ 24. 3 ο Μον β
πολλὰ, ἔχων ὄνομα γεγῥαμμένον, ὃ ἐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός" καὶ περιδε-
ἐ 5 - Ἂν 5 3) ΔΑ Ὁ /
Ελημένος ἱμάτιον βεξαμμένον αἵμα]ι καὶ Καλεται τὸ ὄνομα αυτ" Ὃ λό-
"“ "“ Ν Ν ΄ ἮΝ τὰ » » -“Ἕ 2 “ ο το ον
γος τῷ ΘεΒ. Και τὰ σρατεύµα]α τὰ ἐν τω ἔρανω ἠχολέθει αὐτῷ ἐφ
ο " ἧς “
ἵπποις λευκοῖς, ἐνδεδυμένοι βύσσινον λευκὸν [4] καθαρόν. Καὶ ἐκ τ ςό-
5.4. ὦ 75 ͵ ς ΄ ο. ο 2 λος ὰ Ἀ 3», Ξ Ν
µα]ος αὐτᾶ ἐχπορεύεται ῥομφαία ὀξέα, ἵνα ἐν αὐτὴ πα]άσση τα εβνη" καὶ
κ 2ο ο ορ, ε΄ ο δν σεν “ Ν Ν ” 5
αὐτὸς ποιμανέ! αὐτὲς ἐν ῥά6δω σιδηρᾷ" καὶ αὐτὸς σατέ τὴν ληνὸν τῇ οἴνα
τὸ Ξ « ον ον Ξ νι Ὁ δὲ ΄ κ» 3, μήν.
τα ϑυμξ [5] τῆς ὀργῆς τ8 ΦεεΕ τῷ πα)]οκράτορος. Καὶ ἔχει επι το
ε ΄ Νο ον Ὁ ἃς Ν ον Ἂν » δ᾿ 9 Ἂς
ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὑτξ [τὸ] ὄνομα γεγραμμένον" Βασιλεὺς βασι-
5“ ο 2 - Ὁ ΄
λέων καὶ ΚύριΦ” χυρίων. Καὶ εἶδον ἕνα ἄ[γελον ἑςῶτα ἐν τῷ ἡλίῳ" καὶ
7 “ πεῖ κ᾿ - .
ἔχραξε φωνὴ μεγάλη; λέγων πᾶσι τοῖς ὀρνέοις τοῖς πσετωμένοις ἐν µεσε-
.. 3 “ .. “ ο
ρανήμα]: Δεῦτε συνάχθητε εἰς τὸ δεπνον τὸ μέγα τῇ Θε: ὕα φά-
γή]ε σάρκας βασιλέων, καὶ σάρχας χιλιάρχων, καὶ σᾶρχας ἰσχυρῶν; ") σάρ-
χὰς ἵππων καὶ τῶν χαθημένων ἐπ᾿ αὐτῶν, αὶ σάρχας πάντων, ἐλευθέρων τε κα
[4 κ ον Ἆ /, Ν "" Ν ΄ Ν Ν ο ο
δόλων, κα μιχρῶν καὶ μεγάλων. Καὶ εἶδον τὸ ϑηρίον, καὶ τὸς βασιλέις τῆς
-. ΄ ὍΣ ἂν ιά ο” ΄ "“"
γῆς» ἢ τὰ σρατεύµα]α αὐτῶν συνη]μένα ποιῆσαι τὸν πόλεμον με)ὰ τᾶ
/ δν ” ο ἂν ᾿ς »" ΄ ς Κ ΄ἣ 5 ΄ Ως
χαθημένα ἐπὶ τῇ ἵππὲν καὶ μέϊα τῷ ςρατεύμα)ος αὐτῇ. Καὶ ἐπιάσθη τὸ
΄ -. ΄ »“ -
ϑηρίον, ἃ ὃ μετ᾽ αὐτῇ ψευδοπροφήτης ὃ πποιήσας τὰ σηµέία ἐνώπιον αὐτῷ,
32 τς 5 ΄ ἈΝ ο’ κ. / ο ΄ Ν Ἂς ”
ἐν οἷς ἐπλάνησε τὲς λαθό]ας τὸ χάρα]μα τῷ ϑηρίεν καὶ τὲς πσροσχυνβν]ας
ὌΝ Ἀν » ὦ » “ 3.9. { ε ΄ 3 Ν ΄ Ὁ ΔΝ Ν
τη εἰκόνι αὐτᾶ' ζών)ες ἐθλήθησαν οἱ δύο εἰς τὴν λίμνην τ πυρὸς τὴν χαι-
΄ 2 -“ {/ Ν ε Ν 3 / 5) ὩΣ ΄ -“ ΄
ομένην ἐν τῷ ϑείῳ" καὶ οἱ λοιποὶ ἀπεχαίνθησαν ἐν τῇ ῥομφαία τῇ χαθημένε
ον ο “2 ΄ 2 -“ 2 » ” 9 ΄ Ἀν 9.5 3 '
ἐπὶ τῷ ἴππε, τῇ ἐξελθέση ἐκ τᾶ ςόμα)ος αὐτᾶ" ἡ πάνγ)α τα όρνεα ἔχορ-
τάσθησαν ἐκ τῶν σαρχῶν αὐτῶν.
""» 3, 9 ρω ιο] }4 ρω ρ»Ἴ
ΚΑΙ εἶδον ἀΐγελον χαταξαίνου]α ἐκ τῷ ἐρανδ, ἔχοί]α τὴν αλέδα τῆς
3.5“ Ἄν ο ΩΡ τον νὰ “ "“Ἄ
ἀξύσσε, καὶ ἅλυσιν μεγάλην ἐπὶ τὴν χάρα αὑτᾶ. Καὶ ἐχράτησε τὸν δρά-
ο δ.4 Ν ΩΣ υ 2 ΄ " 2 ο
Χο)» τὸν ὄφιν τον ἀρχαῖον, ὡς ἐσι Διάδολος καὶ Σα]ανᾶς' καὶ ἔδησεν αὐτὸν
5 7, χίλια

454
3

σι.

1ο

Αα ο ΚΙ ΑΔ ΨΟΕΣ (αρ. ΧΧ.

3 " 5
χίλια ἔτη. Καὶ ἔξαλεν αὐτὸ εἰς τὴν ἄδυσσον, καὶ ἔκλεισεν [αὐτὸν], ὃ
2 πο ο - ο Ν ΄ Δ αν 3 ΒΩ -“ Ν
ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτϑ, ἵνα μὴ πιλανήση το έθνη ἔτι, ἄχρι τελεσθὴ τὰ
Ἅ. ΒΩ δ Ἂν ἈΝ ο ὃς διων ων ἣν ΄ ον ἅ 5”
χίλια ἔτη" καὶ με]ὼ ταῦτα δὲ αὐτὸν λυθῆναι! μικρὸν χρόνο. Καὶ εἶδον
/ αν αφ ὃ 5. ἘΣ ο ρν. 9 ΄ ΙΝ ο ο] Ν Ν νΝ “
ϑρόνδε" καὶ ἐκαθισου ἐπ᾿ αὐτὸς, καὶ κρίμα ἐδόθη αὐτοῖς" καὶ τὰς ψυχὰς τῶν
΄ Ν Ν ΄ 2 ὍΝ ην / . ο ο ασ
πσεπελεχισµένων διὰ τὴν µαβ]υρίαν Ἴησξ, καὶ δια τὸν λόγον τ Θε8, κ᾿ οἵ-
3 / ο 7ὔ 5 “Ὁ οδό ΣΤΟΥΣ ο 2 λ ΄
τινες ὁ προσεκύνησαν τῷ νηρίῳ, ὅτε τῇ εἰκόνι αὐτῶ" καὶ ἐκ ἔλαξον τὸ χά-
5. ον κ ΄ ε ρ» Ν δκὰ Ν - ε Ὁ ᾿ ᾿ς ο ώ κ 3.2 ΄
ραΐμα ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῶν, καὶ ἐπὶ τὴν χέρα αὑτῶν" καὶ ἔζησαν αὶ ἐξασί-
- ο “ Ν ΔΛ 3 ε Ν ", ο
λευσω μα τ Χριςᾶ τὰ χίλια ἔτη. Οἱ δὲ λοιποὶ τῶν γεχρῶν ἐκ ἀνέ-
ο » Ν 7 3/ ο ο το τ ς ΄
ζησαν ἕως τελεσθῃ τὰ χίλια ἔτη. Αὕτη ἣ ἀνάςασις ἡ πρώτη. Μακά-
ριθ’ καὶ ἄγε’ ὃ ἔχων µέρος ἐν τῇ ἀνασάσει τῇ ταρώτῃ ἐπὶ τότων ὁ 9ά--
3, ΄ 2 ) ε ο ρω ω -- ο
γά]ος ὃ δεύτερος ἐκ ἔχει ἐξεσίαν, ἀλλ᾽ ἔσογ)αι ἱερές τῇ Θεᾶ κα τῷ Χριςϑ,
Ἃ / 3 3 ρα ΄ »
αὶ βασιλεύσεσι μετ αὐτὸ χίλια ἔτη.
ς ο. Λ 2/ / - " --
ΚΑΙ ὅταν τελεσθή τὰ χίλια ἔτη, λυθήσε]αι ὃ Σα]ανας ἐκ τῆς φυλαλῆς
ἘΣ Ἂν ΟΣ ἐν, ο. ΝΘ Δ 5 ο / / ο»
αὐτϑ' καὶ ἐξελεύσέ]αι σλανῆσαι τὰ ἔθνη τὰ ἐν ταῖς τέσσαρσι γωνίαις τῆς
-" κά ᾿ς νι τ Ν α οσον. 5 ι , “Ξε
γῆς), τὸν Τὴν ἢ; τὸν Μαγωνγ, συναγαγέν αὐτὰς εἰς τον ολεμον» ὧν ο
3 Ὁ ο. ο ς εν ου / Ν ο Α͂ 2 τὰν Ν ΄
ἀριθμὸς αὐτων ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης. Καὶ ἀνέξησαν ἐπὶ τὸ σλά-
-- κ ᾿ς ΚΕ» Ν ΑΦ ος ή ε ΄ Ν Ν ΄ ΝΥ
τος τῆς ΥΗ εχυχλωσο) την τοαρεμπολὴν των αγίων, Ὁ τήν σολιυ τὴν
κ ΄ ρω Ὁ τ τ ο) "»" ἊΝ 2
ἠγαπημένην' καὶ χατέξη πὶρ ἀπὸ τὰ Θεδ ἐκ τᾶ ἐρανξ, καὶ χατέφαγεν αὖ-
ἢ ΄ , -
τός' καὶ ὁ διάξολος ὁ “πλανῶν αὐτὸς ἐθλήθη εἰς τὴν λίμνην τῷ συρὸς Ἂ
ῶ ΄ ΄
Φε, ὅπ καὶ τὸ ϑηρίον καὶ ὃ ψευδοπροφήτης" κα βασανισθήσο]αι ἡμέρας καὶ
γυχ]ὸς εἰς τὸς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
Καὶ εἶδον ϑρόνον λευχὸν μέ τὸν χαθήμενον ἐπ᾿ αὐτῷ, ὃ ἀπὸ
Καὶ εἶδον ερ υχὸν μέγαν; ὦ τ ἥμενον αὐτὸ, ὃ ἀπὸ
ας ἔφυγεν ἡ γῆ δ ὁ ἐρανός" καὶ τόπος ἐχ εὑρέθη: αὐτοῖς. Καὶ εἷ-
ος τὸς ας μιχρὸς καὶ μεγάλες, ἑςῶτας ἐγώπιον τῷ θεό αὶ βιδλία
ἠνεῴχθησαν" καὶ βιξλίον ἄλλο ἠνεώχθη, ὁ ἐσι τῆς ζωης" ἢ ἐκρίβησαν οἱ νε-
ες] ΠῚ γ 3 " ΄7, ὃν κ ΤῈ 3. ,ο κ»
κροὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τοῖς βιδλίοις, χα]ὰ τὸ ἔρία αὐτῶν. Καὶ
Σά , ο” Ἂ ο 3
ἔδωχεν ἡ θάλασσα τὸς γεχρὰς τὸς ἐν αὐτῇ, κα ὃ ϑανα]ος, καὶ ὁ ἄδης ἔδω-
ἊΝ κ Ν 9 3 ο κ» / αφ Ἂς κ 3 ἘΠῚ μὲ
χαν τὰς γεχρὸς τὸς ἐν αὐτοῖς. καὶ ἐκρίθησαν ἐχασος χα]ὰ τὰ ερῖᾳ αὑτῶν.
Καὶ

ω Φ-

1Ο

Ἀλλν ο ἩἈ ΑΠΝΟσΟΙ Ὑ. 455
7 - Ἂν ασ - 7 » -
Καὶ ὁ Φάνα]ος καὶ ὁ ἄδης ἐθλήθήσαν εἰς τὴν λίμνην τ8 πυρός. ὃτός ἐςιν ὃ
΄ ΄ Ψ - Ν Ψ 3 Ὁ
δεύτερος νάνα]ος ἡ λίμνη τε σπυρίς. Καὶ εἴ τις ἐχ εὑρέθη ἐν τῇ βίξλῳ
ο - Ν ΄ “᾿ ΄
τῆς ζωῆς γεγραμμένος, ἐθλήθη εἰς τὴν λίμνην τ πυρός.
ΚΑΙ Ἰὼ τὰ ἣΝ ἣν Ν Ὁ κ κ᾿ ς Ν ᾿- ΕΞ κ Ἂν ε
εἶδον ἑρανὸν χαινὸν κα γῆν καυὴν' ὁ γὰρ πρώτος ἕρανὸς καὶ ἢ
/ ων " “ ἈΈΟΙΟ / 2 3 » ΣΝ Ν / Ν
σρώτη γὴ παρῆλθε αὶ ἡ θάλασσα ἐκ έσω ἔτι. Καὶ τὴν πόλιν τὴν
ε 4 3 Ν Ν .ἳ Ζ αν ὧν ἊΝ ἘΣΘ αν 5 “
ἁγίαν, Ἱερεσαλὴμ χαινὴνν εἶδον χαταξαΐνεσαν ἀπὸ τῷ ΘεΕ ἐκ τε δρανγξῖ,
΄ - ε 2, . “7
ἡτοιμασμένην ὡς νύμφην χεχοσμημένην τῷ ανδοὶ αὐτῆς. Καὶ ἤχεσα ζω-
.» / 2 ο 5 Ὁ ΄ αλ ὃν νε Ὁ “- Ν ο .
νης μεγάλης ἐπ. τα Σραγε, λεγψδσης" 168 ἢ σχηνη τ Θε8 μέ] τῶν ἂν-
΄ Ἂν 7 2 » “Ὁ Ἂς 3 Ν Ν ο. ΔΝ δεν ε
θρώπων, καὶ σχηνάσει μετ αὐτῶν, 5» αὐτοὶ λαὸς αὐτῷ ἐσον]αι, κ αὐτὸς ὁ
7 εξ ΕἸ ἕ δ:
Θεὸς ἔςαι μετ᾽ αὐτῶν, Θεὸς αὐτῶν" καὶ ἐξαλέψει [Ὁ Θεὸς] τᾶν δάκρυον
“κὸν ” 3 ” » δὰ κ 6 / 3 Ὑ 3, 27 4 3/
ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν, καὶ ὁ ϑάγα)ος ἐκ ἔσαι ἔτι" ὅτε πένθος» ὅτε
Ἂν 4 ΄ 3 3 2 Ώ ο ΔΝ “π᾿ ο οὖ 7 Ν "» ς
χραυγὴ, ὅτε πόνος κ ἐσαι ἔτι ὅτι τὰ ῳρωτα ἀπίλβον, Καὶ εἶπεν ὃ
ο Δ νὰν, Ὁ ΄ . 9 Ἂν, Ν / [οἱ Ν 4 Ἡ
καθήμενος «ἐπὶ τῷ ϑρόνε 198, χαινὰ «πάντα «ποιῶ. Καὶ λέγει. μοι
΄ ο α ΄ ον, ᾿ 5: ΄
Γράψον ὅτι ὅτοι οἱ λόγοι ἀληθινοὶ καὶ τιςοί εἰσι. Καὶ εἰπέ μοι" Γέ-
{ 3 ΄ Ν “ “
γογε. ἐγώ εἰμι: τὸ ἄλφα καὶ τὸ Ω, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλ'Θ’. ἐγ τῷ διψῶντι
δώ 2 “- Ν τ “ 8 Ξ! Ξ : ὲ κ, 2
ὡσω εκ της τ Υς τε ὕδα]ος τῆς ζωῆς δωρεάν. Ο γιχων Χληρονομῆσει
ρω » ρω Ν 7 ΄ ο ρ.
ταῦτα, καὶ ἔσομαι αὐτῷ Θεὸς, καὶ αὐτὸς ἔκαι μοι [6] ὑιός. Τοῖς δὲ δει-
» ος πο ΄ Ν -“ ἊᾺ ΄ Ν - Ν 3
λοις α) αἀπίςοις ᾿᾽ ἐξδελυϊμένοις Ὁ Φονευσι Ὁ πορνοις ἢ φαρμάᾶχοις κ εἰδω-
λολ {τ Ἁ -- κ᾿ πρ δέ Ν ΄ ον η ᾱ κε λίι ἶ ἴα ν ὃ 4,
ἄτραις, καὶ πᾶσι τοῖς ψευδέσι, τὸ μέρος. αὐτῶν ἐν τῇ λίμνη τη χαιομένῃ
ΡΤ ΕΣ. ΄ Ὦ 3 “ ε ΄
πυρὶ καὶ 9έῳ, ὁ ἔσι Φάνα]ος ὁ δεύτερος"
Καὶ ἦλθε εἷς ἐκ τῶν επ]ὰ αἰγέλων τῶν ἐχύν]ων τὰς ἑπ]α φιάλας τὰς
το ρ ς κ “Ὁ ο.) 3 / Ἂν 3 / 2 2 ω “4
γεμδσας των ἐπ] ὰ τλήγων των ἐσχάτων Ὁ ἐλάλησε µετ εμδ, λεγων'
- / - κε ἐν Ὁ δαν ΄
Δεῦρο, δείξω σοι τὴν γύμφην τῷ ἄρνία τὴν γυναῖκαν Καὶ απήνε[κέ με ἐν
΄ 7 ΄ 3 - ͵΄ ΄
πογεύμα]ι ἐπ᾿ ὄρος μέγα }ὶ ὑψηλὸν» κα ἐδεξέ μοι τὴν πόλιν [τὴν μεγάλην,
Ν αἰνῶ / ων 5] -Ὁ 3. εν τομ .. 27
τὴν ἁγίαν Ἱερωσαλημ, καταξαίνησαν ἐὰ τᾶ εἐρανὸ ἀπὸ τῷ Θε8, ἔχασαν
Ν-Ὗ: / "“ - - ἂν Ὁ νὰ / ΄ /΄
τὴν δόξαν τᾶ Θεᾶ" [1] ὁ φωςὴρ αὐτῆς ὅμοιθ” λίθῳ τιµιωτάτῳ, ὡς λίβω
», , 7 - νε 2’ 3;
ἰάσπιδι χρυςαλλίζον)" ἔχεσα τείχος μέγα κα ὑψηλὸν, ἔχεσα πυλῶνας
΄ ν ακιν .. “ ͵΄ πα». ὅ ΄, δ
δώδεχα, καὶ ἐπὶ τοῖς πτυλῶσιν ἀϊγέλες δώδεκα» καὶ ὀνόμα]α ἐπιεγεαμμένα, ἅ
4 οι

του

το

κ Ποσο κι κ ο Τ.Σ ΟαΡ. χχὶ.

ἐς! ὀνόμα]α τῶν δώδεκα φυλῶν τῶν ὑιῶν Ἰσραήλ. ᾿Απ΄ ἀνα]ολῆς, πυλώ-
νες τρεις καὶ ἀπὸ βοῤῥᾶ, “συλῶνες τρεέις" καὶ ἀπὸ νότϑ, τπτυλῶνες τρές κα
ἌΡ Ὰ Ὁ - ω ἈΦ ΟΝ ὍΣ Μδν “ / ᾽ ,
ἀπὸ δυσμῶν, πυλῶνες τρεῖς. Καὶ τὸ τεῖχος τῆς πόλεως ἔχον νεμελίες
δώδεκα» καὶ ἐπ αὐτῶν δώδεκα ὀνέμα]α τῶν δώδεκα ἀποςόλων τῷ ἀρνίᾳ. Καὶ
. . "» , , --
ὁ λαλῶν μετ᾽ ἐμε, εἶχε μέτρον κάλαμον χρυσϑν, ἵνα µετρήση τὴν πόλη,
καὶ τὸς πυλῶνας αὐτῆς» καὶ τὸ τέίχος αὐτῆς. Καὶ ἡ πόλις τετράγωνος
-- ἧς ιν “ δι σα “᾿Ξ 3 ο ἣν Ν [4 9ης
χάταιν καὶ τὸ μῆκος αὐτῆς [τοσϑτόν ἐς!ν] ὅσον καὶ τὸ σλάτος' καὶ ἐμέτρησε
τὴν πόλιν τῷ καλάμῳ ἐπὶ ςαδίας δώδεκα χιλιάδων τὸ μῆκος καὶ τὸ σλά-
Ἂς ἥγυ » ”- » 5 “, οι σα ος τὸ »”ν ε Ν
τος Σ τὸ ύψος αὐτῆς ἰσὰ ἔς!-. Καὶ ἐμέτρησε τὸ τεῖχος αὐτῆς ἕχᾶτον
/ ΄ -Ὁ ΄ 2 / ο ο 5 2 / Νο
τεσσαράκογ]α τεσσάρων πηχώῶν, μέτρον ἀνθρώπε, ὁ ἐςιν α[γέλε. Καὶ ἣν
ἡ ἐνδόμησις τῇ τέχες αὐτῆς, ἴᾷσπις καὶ ἡ πόλις χρυσίον καθαρὸν, ὅμοιον
ὑάλῳ καθαρῷ. Καὶ οἱ ϑεμέλιοι τῇ τείχες τῆς πόλεως ππαγ][ λίθῳ τιμίῳ
΄ ο) 4
κεκοσμημένοι" ὃ ϑεμέλι(Θ’ ὁ πρῶτος, ἰσπις" ὃ δεύτερος, σάπφειρος" ὃ
΄ / ε ΄ ΄ ώ ε / ΄ εο
τρίτος, χαλκηδών ὁ τέταθ]ος: σμάραγδος" ὃ πέμπ]ος, σαρδόνυξ" ὁ ἔκ]ος,
ο ΄ “4
σάρδιος ὃ ἔθδομος, χρυσόλιθος ὃ ὄγδοίθ”, βήρυλλος" ὃ ἔννα]ος, τοπάςζι-
ε 7 ΄ ες ὔ ΕἸ ε τ 3 7
ον" ὃ Φέχα]ος, χρυσόπρασος" ὁ ἐνδέκα]ος, ὑάκινθος" ὃ δωδέκο]ος» οἰμέθυςος"
Καὶ οἱ δώδεχα πουλώνες, δώδεκα μαρ]αρίται, ἀνὰ εἷς ἕχαςος τῶν πυλώνων
"" 2 ες κε δα κ κε ΩΣ ὃν ΄ ΄ Ν ε
ἦν ἐξ ἑγὸς μαργαρίτα' καὶ ἡ πλατέα τῆς τοῦλεως, χρυσίον χαθαρὸν, ὡς
ὕαλος διαυγής. Καὶ ναὸν ἐκ εἶδον ἐν αὐτῇ" ὁ γὰρ ΚέριΘ- ὁ Θεὸς ὁ
΄ οὗ »”. 5 κ. νι ντε ΄ 5 , 3
πτα]οχράτωρ» ναῦς αὑτῆς Εσι Ἡ τὸ ρνΙοΥ. Και η σολις ἓ χρείαν εχα
δ ας τ ΝᾺ Ὁ“ / -“ / 2 ας. ε Ν / - ο.
τὸ ἡλιδ ἐδὲ τῆς σελήνης, ἵνα Φαινωσιν εν αυτη η γαρ δόξα τὸ Θε8
3 / ολο δ τς Ὲ ΄ 3. ην Ν ᾽ / κ / ἣν
ἐφώτισεν αὐτὴν» καὶ ὁ λύχνος αὐτῆς τὸ ἀρνίον. Καὶ περιπα]ήσεσι τοὶ
3 "» - ) [ο 1 ΄ δ Ν
ἔθνη διὰ τῇ φωώ]ὲς αὐτῆς" καὶ οἱ βασιλέϊς τῆς γῆς Φέρεσι τὴν δόξαν καὶ τὴν
τιμὴν αὑτῶν εἰς αὐτήν" καὶ οἱ πυλῶνες αὐτῆς ἐ μὴ κλεισθῶσιν ἡμέρας" νὺξ
Ν ο »- »Ὁ ΝΕ ού Ν δέ Ν Ν Ν ο "ἢ ον . 5
γὰρ ἐκ ἔσαι ἐχᾶ. Καὶ οἴσεσι τὴν ἔξαν καὶ τὴν τιμὴν τῶν έθνων εἰς αὐ-
τήν. Καὶ ἐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτὴν τᾶν κοινῶν, καὶ τοοιδν βδέλυ[μα, }
“ 5 κ ε / 9 " τά -“ “ -- 5 /
ψεῦδος" εἰ μὴ οἱ γεγραμμένοι ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωης τῷ ἀρνίε.
Καὶ

αρ.

ΧΧΗΠ
2

ἋἋ

14
15

χχίϊν εὐ ο κ. Ντ 4ς7

Καὶ ἔδειξέ μοι [καθαρὸν] ποταμὸν ὕδα]ος ζωης, λαμπρὸν ὡς χρύςαχ-
» ΄ ΕΣ »" Ἄ ο .. κ . 3 / 3 ρε ο
λον» ἐκπορευόμενον ἐκ τῇ ϑρόνα τῷ Θεε, καὶ τ αρνί. Ἔν μέσῳ τῆς
΄ » ” . ν ”. 5 λ΄ ν 5 ο ΄ " »
σλατέας αὐτῆς» αὶ τῷ ποταμᾶ ἐντεῦθεν κα ἐχέιθεν» ξύλον ζωτς, πποιῶν
τς α Ν “ . υά 3 “Ἂ Ν ον μι Ν ὮΝ
χαρπὲς δώδεκα, χα]ὰ μῆνα ἕνα ἕκαςον ἄποδιδον τὸν χαρπὸν αὑτϑ᾽ καὶ τοὶ
ο ΄ -. ο” ο. 27
φύλλα τὰ ξύλε εἰς ϑεραπείαν τῶν ἐθνῶν. Καὶ σαν χατάθεµα ἐκ ἔσαι
27 ντ ο . μα ἢ με αἱ ὁ 3 3 κ᾽ 2 νε 9. ω
ἔτι κο ϑρόνος τϑ Θεε ἢ τὸ ἄρνι8 ἐν αὐτή εσαι' κ οἱ ὄδλοι αὐτῷ λα-
΄ ΕῚ Ὁ 324 Ν ΄ 2 "“ Ν Ἂν ἊΨ; 9 -
τρεύσεσιν αὐτῷ. Καὶ ὄψοιαι τὸ πρόσωπον αὐτᾶ" | τὸ ὄνομα αὐτῇ
3 ν ο. ΄ »-” Ν Ἂς 2 λε Νὰ Ν ΄ 3 »
ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν. Καὶ νὺξ ἐκ ἔσαι ἐχέ" καὶ χρέαν ἐκ ἔχεσι
λύχνε καὶ Φυ)ὸς ἡλία,. οτι Κύρι(Ὁ: ὁ Θεὸς φωτίζει αὐτός" καὶ βασιλεύσεσιν
εἰς τὲς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
Καὶ εἶπέ μοι Οὗτοι οἱ λόγοι ποιςοὶ καὶ ἀληθινοί" }ὶ ΚύριΘ” ὁ Θεὸς.
- / . λα τανε κ. πῆς ΠΕ ϱ» “- ΄
τῶν πνευμάτων τῶν προφητῶν ἀπέςειλε τὸν ἄ[γελον αὑτῷ δέξαι τοῖς δέ-
ε ο υὺν ρω νά 2 74 Ν ΔΑ 3/ ΄ ΄
λοις αὐτϑ ἃ δέ γενέσθαι ἐν τάχει. Καὶ ἰδὲ, ἔρχομαι ταχύ" µαχάριθ”
ὁ τηρῶν τὲς λύγες τῆς τροφηϊείας τ βιξλίβ τέτο. Καὶ ἐγὼ Ἰωάννης,
ε / ο ον σι Ν ὦ 327 ν 2 33 "“
ὁ βλέπων ταῦτα κα ἀκόων" καὶ ὅτε ἤχεσα καὶ ἔθδλειψα, ἔπεσον παροσκυνῆσαι
3 -” - -» 3 ρ ΄ ο ἣν
ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν τῇ ἀϊγέλα τῇ δειχνύογ)ός μοι ταῦτα. Καὶ λέγει
μοι" Ὅρα μή' σύνδωλός σε [γάρ] εἰμιν καὶ τῶν ἀδελφῶν σε τῶν τοροφη-
τῶν, κα τῶν τηρέντων τὸς λόγες τῷ βιδλίβ τΏτε' τῷ Θεῷ τοροσχύνησον.
΄ »" “ ΄
Καὶ λέγε μοι" Μὴ σφραγίσης τὸς λόγες τῆς ποροφηϊείας τᾶ βιξλίε τό-
Ὁ ε ἊΝ 3 ΄ 3 ε 5 -» 5» Ψ 32 δ ἡ τς ε Ἂς
τε ὅτι ὁ χαιρὸς ἐϊγύς ἐςιν. Ὁ ἀδικῶν, ἀδιχησάτω ἔτι" καὶ ὃ ῥυπαρὸς».
ῥυπαρευθήτω ἔτι, καὶ ὃ δικαῖίΘ' δικαιοσύνην ποιησάτω ἔτι" καὶ ὃ ἄγιθ'».
ε ΄ 37 Ν 3 ἊΝ μὰ κος { ΕῚ ΕῚ "»νκ
ἁγιασθήτω ἔτι. [Καὶ] ἰδδν ἔρχομαι ταχύ" καὶ ὃ μισθός μα μετ ἐμ,
ἄποδμναι ἑχάσῳ ὡς τὸ ξοίον αὐτῷ ἔσαι. ᾿Εγώ [εἰμι] τὸ ἄλφα καὶ τὸ Ω».
πὰ Ν Αἷς να ε ή κε 5
ἀρχὴ Ἡ τέλος, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἐσχα]ος.

Μαχάριοι οἱ ποιῶ]ες τὰς ἐγτολὰς αὐτῶ, ἵνα ἔσαι ἡ ἐξεσία αὐτῶν ἐπὶ.
τὸ ξύλον τῆς ζωῆς» καὶ τοῖς ττυλῶσιν εἰσέλθωσιν εἰς τὴν πόλιν. Ἔξω [δὲ]
τα πο αν τν ὦ ΄ ΝΔ « - Νας τὶ ἢ 9 .
οἱ χυνες " οἱ Φαρμαχοι Ἡ οἱ “Φ0ρνοί Μι οἱ Φονεις αι οἱ εἰδωλολοίτραι; Ὁ πὰς

ε αὐ τῷ - -
ὁ φιλῶν καὶ πσοιῶν ψεῦδος.
σΑ Ἐγὼ

458 ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ. 6αΡ. χχ.
τό Ἐγὼ Ἰησᾶς ἔπεμψα τὸν ἄ[γελόν μ μαρτυρῆσαι ὑμῖν ταῦτα ἐπὶ ταῖς
17 ἐκκλησίαις. ἐγώ εἶμι ἡ ῥίζα ᾿ὶ τὸ γένος τῇ Δαξὶδ, ὃ ἀςὴρ ὁ λαμπρὸς ὃ

πρωϊνός. Καὶ τὸ πνεῦμα καὶ ἣ νύμφη λέγεσι Έρχε καὶ ὃ ἀκέων εἰ-
πάτω" Ἔρχε' καὶ ὃ διψῶν ἐρχέσθω, ὁ ϑέλων λαξέτω τὸ ὕδωρ ζωῆς δωρεάν.
:8 Μαρτυρῶ ἐγὼ παντὶ τῷ ἀκάον]ι τὰς λόγες τῆς τοροφηείας τῇ βιδλία
τότε ἐὰν τις ἐπιθὴ ἐπ αὐτὰ, ἐπιβήσει ὁ Θεὸς ἔπ αὐτὸν τὰς πληγοὶς
το τὰς γεγραμμένας ἐν τῷ βιθλίῳ τότῳ" καὶ ἐάν τις ἀφέλῃ ἀπὸ τῶν λέγων
τᾶ βιξλία τῆς ποροφή]έας ταύτης, ἀφελε ὁ Θεὸς τὸ μέρος αὐτ ἀπὸ τῷ
ξύλε τῆς ζωης, καὶ ἐκ τῆς ττόλεως τῆς ἁγίας, [2] τῶν γεγραμμένων ἐν τω
50 βιθλίῳ τότῳ. Λέγει ὃ μαρτυρῶν ταῦτα" ναὶ ἔρχομαι ταχύ ἀμὴν. [ναὶ]
ἔρχε, Κύριε ἸΙησᾶ.
Ἱ Ἡ χάρις τῷ Κυρία [ἡμῶν] Ἴησε Χριςᾶ με]ὰ πάν]ων τῶν ἁγίων. ᾽Αμήν.

Ὑ' ἘΣ ΒΕΔ ο δε

[ 4ο 1

ΤΑΕΡΒΟΌΙ,Α Ομιοπο]οσίσα Πα ὔτοταπι Ν. Τ. Ἱαχία 1. Μιπον, α

]. ΑΙΡΕΚΤΟ ΒΆΒΆΙΟΙΟ οοποϊπηαία; ]8Ώι νετὸ ΟΟΓΓΕΙΟΓ.

Α. Ὁ. 52.
Οἰαμά, 12.

ο ση.

Νετοηῖ5 1.

Αι. 5,8.

Ἰνετοη!ς 4.

Α. Ὁ. 6ο.
Ἰετοπ]ς 6.

Α. Ὁ. ότι.
Νετοη!ς 7.

Α. Ὁ. 62.

ΊΝετοπ]ς 8.

τ ὃς 2 Εῤ. «αἱ ΤΡε[αίοπίσοη ός, (οτητμι, Αξ. ανΏῖ, 5. συπὶ Γ{πιο-
{Ποὺ ὃς 511458. 1Ππς τονεγῆ εΠεηι, 1 ΤΡΕΠ. 11. 6. 2 ὙΠΟΙ͂. 1. τ.
ας τοίριοιξ Ῥείγιιϑβ 2 Ερ. πὶ. τό.

τ: Ἐῤ. σα (0). απῖο ξείταμπι Ραίΐομαϊς, 1. (του. ν. 8. ΑΕ. χιχ. 21. οὑπὶ
ἙΡΒοίαπι οορίτατγοῖ ἀπίεαυδπι ἨΗΠεοίογπιαπα δίοθπΠετ, ὃς απίε
τοῦ ἴῃ ΜασεάοΠΙαπη, 1 (οὐ. ΧνΙ. 3, 4» 5.

2 Εβ. δά ὧν. {10 εχιγοσσιιτν 4ΠΠΙ, 6. ΧΙ]. 2. ΑΕ, ΧΙΧ. 23. ΡμΗρρῖ»,
Ρει ΤΊεαπα ἃς 1 ασαπα, τὶ παδεί {αρ{οΠρίιο.

]ηϊΠο Μαν, Εβ. σα Κονιαπος, ΑΕ. κκ. 2, 3. τρία (ὐογη [ἢ], ΟΠ}
ΤΏΟΧ Πιοιο(οΙγπααη Ροζ σι εΠει, Ἐοπῃ. αν. 25.

Εβ. αὐ Θαίαίας, ο. . το. ἴῃ 1ῆποετε Ἡ]ετοίοΙγιπαπα νετίᾳ5, Εογία[ῖς
Ἔτοαςς.,

ααοοδί Μίπογίς ερι[ο]α επογο]ῖσα, {οηρία Ἡιετοί[ο]γπωῖς απίε αγοῖς
εχοϊάΙαιΏ ο. ν. 1. ΤΕΠΠΡΟΤΕ Ρετ{εοι{ιοηῖ5 Ο. 11. 6. Πο νε] αἰίετο
4ΠΠΟ απίε ]ασοῦῖ ππατιγτίαπῃ, αυοά εἶτσα Δ.Ο. 62. ρετυ]ῖς,

1 Ρογ, εχ Ῥαῦγ]οπε, [01]. Έοπια, Γοηρία, ο. ν. 13. ὈὨυιάπί νετο
εχ τερῖοπε ῬΒαυγ]οηῖσα, {ει Μείοροϊαπιῖαὃ πὸ Πε Ἡς νΙοηίοτες
τοξο οτά]πο Τα] ζεῖ, τα (οἱ. ἵν. 13. Αρος. 1.11. ἢ’ εὐ οῖη.

Έτνσης. Μήα{1βιοί, σάτα Ραπ]ας ργίπχα ν]οε Ἐοπιαίη νομ]ῇεῖ,

Εβρ. «ἡ ΡΡΙΙββεπ/ος, ΑΚ. κκ. 4. Ῥοιπα {αῦ Ππεπι Ρήπης σαρεϊνιταῖῖς
ΡαπἩ, τα ρε; Ἡραρμτοάεαπη, 401 {υυ[άϊαπα ροςυμΙαπίαπω Ῥαπ]ο
4 ῬΕΠΙρΡρεηῆθι8 αἴτυ]εταῖ, ὃς αῑ, ΡΕ]. ἵν. 5. νιάείατ ἀεποίαΠ Ρες
εί φεΥ/ΙΩΙΗΗ.

Ερ.

Γ αδα Τ μὰ

(1. αἱ Ερζοβος, [Τιαοάϊορη )5} Β πια ρε Τγολίουπα. -
ΑΘ. 52. | ΕΛ. αἱ Οὐἱοἤονίδε, Ῥει Τγελβίομπι ὃς Οπεβπαυπα, {Ἐξ βοΐ Ῥιϊούοπι
Νετοβῖ5 8. | ουβρπαίαπα. ἡ
1. σά ΡΛΙΙΠΟΠΕΙ7. Ἑ οπια" Ρε Ὀπεβπισπι,
Α. Ὁ. 63: Εῤ. «ὦ Πεύγαοι ΟΠτήΠαπος Ἑοπια ἀερειῖες, ο. ΧΙ. 19. ἐφ Ίαεο-
“Νειοπῖδο. Όππι ππατίγτίο αβεάίυτω, Α.Ο. 62. Ἐκ Πτα]ῖα Ρετ Τππιοίπεμπα οι
Ῥαυΐυβ Ἐοπια ε οΏτοετα ἁἰπιι[πας εἶξε, Ὁπάς, ο. ΧΙΙ. 23: 24. [{4]}1
Ἐοπιαπος, ΠΟΠ 1ᾳποῖϊ 1ποίος, {αἱαίαπες ὃς Ότονί {6 τεάἹξαΓαπα {ρε-.
ταῖ. 72 2617.
ΜΜαγεὶ Ένσης. Ῥοπια, Ρο[ϊ Ῥεϊτί ὃς Ῥασ]ϊ εκ δα πΤθε ἁοε[απι.
Α.Ὀ. 64. Ίος Ένσησ. 88. «δα «4βοῇ. απα; ἴα Άποπι Ρα] ΡΠοτισῃ νπου]ο-,
ἩΝετοπίδΙο. Γήπα Κοπια ἀεβηιπῖ.
ΕΡ. “ἡ {11π|71,. απῖε σα {οήρεα Οα]οίῖς ροίξ ἴον Ῥετ ΤΆ Τα οἵας-
Ταΐςερίαμη. .
Α. Ὀ. ός. τ Εβρ. σά Τη. ΕΠΙΠρρις, υὐ ΟΥ̓ Τα
ἹΝΕΓΟΏΙ5 11.
Α. Ὦ. 67. 28} «ἡ 11». απίο Ἡγέιπεπι, Ἐ οπως, ἴῃ ροβοΠοεῖρας γπου]ῖ5, ρον
Νετοπῖδ 13. αροϊορίαπῃ ΡΓΠΠαΠΗ, 6. 1. 16. εὔπι Ίαα ἵεππρας ποτ ᾿η πατεῖ,

Ὁ. ἵν 6,
2 Εῤ. Ρείγὴ Ραπ]ο δῃΐε πιατέγτῖση, Ὁ. 1. Τ4. αποά Δοοιάτε Ἀοπδδ᾽

Α. 6. 68,
Α. Ὁ. 0ο. Εβρ. μα, [Α. Ὁ. 71. νε]. 72. υὲ νΙαπι Ὠοάννεϊ]ο ῥ. 25. δά Ίτε-
ῬΏοπί. 9. ποαπα:]. Οοτίο Ρο {εουπάαπα Ῥοΐτῖ, α παπα ἐείριοῖς.
Α. Ὁ. οἱ. νε] ! ν
92. Ὀοπιίς. ὑ7γο: Ερ. 7οδαπηὶς, ΕρΏεί {οηρεα», ᾿
το. Ψ6]..11. ᾿ ἱ
Α. Ὁ. 96. Ἱοαππε «4ῤοεαγβήε, τὰ Ῥαΐππο, . :
Ὀονηϊξ. τς. , Ν
Α. Ὁ. 97. ἸὙοαμπίε Έναης. Ἐρλεί, ουσ ἃ Νετνα Ὁ οχί]ιο τεναιζεπάϊ «ορία ἐαξϊα.
Νεινα 1. εἴει. ἵιάς ἱτεπα τα, 11. 1..

ο]

ΕΙ ΤΡ ΝΟΣ

ἐν
ἣ Ἔν

ΛΜ. ἈΝ
ἣ ί ή ή ν
η
ΠῚ υ ἢ
᾿
ῃ ' ΓᾺΡ
τη ν᾽,
"" ΣῊ
Ἱ
η "
Ὁ
δ 5
η ἵ
" ὁτ
ν.
Ἂ» Δ ὡς ᾿ ᾿ ᾿
η ι δὰ {
. ὌΝ
Ε "
ὴ
᾿ ᾿ [
᾿ ὶ

μμ μμ. μ--μ-- μμ”

ο -----ὅ-α

“παν

αμα ὑπαπαονιμαμδοδούκεαδιβωθακοίς. ανν ων. ηοω ομγμα ϑκόίαμ ϑακανσαναιονοσαμανκακαοα

Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Books

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "Novum Testamentum Graecum : ad fidem Graecorum solum codicum mss. expressum, adstipulante Joanne Jacobo Wetstenio juxta sectiones Jo. Alberti Bengelii divisum; et nova interpunctione saepius illustratum"

See other formats